1 နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ
礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者
ဓမ္မနီတိ
法义
၁.
1.
ဝန္ဒိတွာ ရတနံ သေဋ္ဌံ[Pg.1], နိဿာယ ပုဗ္ဗကေ ဂရုံ;
နိတိဓမ္မံပဝက္ခာမိ, သဗ္ဗလောကသုခါဝဟံ.
礼敬殊胜宝，依止先贤师；宣说正法理，饶益世间人。
၂.
2.
အာစရိယောစသိပ္ပဉ္စ, ပညာသုတံကထာဓနံ;
ဒေသောစနိဿယောမိတ္တံ, ဒုဇ္ဇနောသုဇနောဗလံ.
师长、技艺、智慧、学问、言语、财富；国土、庇护、善友；恶人、善人、力量。
၃.
3.
ဣတ္ထီပုတ္တောစဒါသောစ[Pg.2], ဃရာဝါသောကတာကတော;
ဉာတဗ္ဗောစအလင်္ကာရော, ရာဇဓမ္မောပသေဝကော;
ဒုကာဒိမိဿကောစေဝ, ပကိဏ္ဏကောတိမာတိကာ.
妻、子、仆，居家已作与未作；应知、装饰，王法、侍者；苦等杂篇，杂集为纲目。
၄.
4.
ကိန္တေဟိပါဒသုဿသာ[Pg.3], ယေသံနတ္ထိဂရူနိဟ;
ယေတပ္ပာဒရဇောကိဏ္ဏာ, တေဝသာဓူဝိဝေကိနော.
若人此世无师长，谁会侍奉其足下？唯有足沾师尘者，彼等贤者善远离。
၅.
5.
ဝိနာဂရူပဒေသန္တံ, ဗာလောလင်္ကတ္တုမိစ္ဆတိ;
သမ္ပာပုဏေနဝိညူဟိ, ဟသဘာဝံကထံနုသော.
无师教导者，愚者欲自饰；智者见此态，岂不发笑哉？
၆.
6.
ဥဋ္ဌာနာဥပဋ္ဌာနာစ, သုဿုသာပရိစာရိကာ;
သက္ကစ္စံသိပ္ပုဂ္ဂဟဏံ, ဂရုံအာရာဓယေဗုဓော.
起身与侍立，顺从与服侍；恭敬习技艺，智者悦师长。
၇.
7.
ဥပဇ္ဈာစရိယာနဉ္စ[Pg.4], မာတာပိတူနမေဝစ;
သက္ကစ္စံယောနုပဋ္ဌာတိ, သုတောပိတဿတာဒိသော.
于亲教师与师长，以及父母亲；若人恭敬而侍奉，其所学亦得成就。
၈.
8.
ဥပဇ္ဈာစရိယာနဉ္စ, မာတာပိတူနမေဝစ;
သက္ကစ္စံယောဥပဋ္ဌာတိ, သုတောပိတဿတာဒိသော;
于亲教师与师长，以及父母亲；若人恭敬而侍奉，其所学亦得成就。
၉.
9.
သမ္မာဥပပရိက္ခိတွာ;
အက္ခရေသုပဒေသုစ;
စောရဃာတောသိဿောသိယာ,ဂရုစောရဋ္ဋကာရကော.
善审文字与句义，弟子当为除过者；而师若为盗法者，则兴诉讼。
၁၀.
10.
ပဏ္ဍိတောသုတသမ္ပန္နော[Pg.5], ယတ္ထအတ္ထီတိ စေသုတော;
မဟုဿာဟေနတံဌာနံ, ဂန္တဗ္ဗံဝသုတေသိနာ.
若闻何处有，博学之智者；求学者应当，勤勉而往诣。
၁၁.
11.
သုခံရုက္ခဿဆာယာဝ, တတောဉာတိမာတာပိတု;
တတောအာစရိယောရညော, တတောဇိနဿသာသနံ.
树荫为安乐，亲族父母胜于彼；师长君王又胜之，佛陀教法乃最胜。
၁၂.
12.
ပါသာဏဆတ္တံဂရုကံ, တတောဒေဝါနစိက္ခနံ;
တတောဝုဍ္ဎာနမောဝါဒေါ, တတောဇိနဿသာသနံ.
石伞为沉重，天神指示胜于彼；长老教诲又胜之，佛陀教法乃最重。
၁၃.
13.
တုလံသလ္လဟုကံလောကေ[Pg.6], တတောစပလဇာတိကော;
တတောဝုဍ္ဎာနနောဝါဒေါ, ယတိဓမ္မေပမာဒကော.
世间棉絮轻，浮躁之人更轻于彼；于僧人之法放逸者，视长老教诲为最轻。
၁၄.
14.
သုတိသမ္မုတိသင်္ချာစ, ယောဂါနိတိဝိသေသကာ;
ဂန္ဓဗ္ဗာဂဏိကာစေဝ, ဓနုဗေဒါစပူရဏာ.
圣典、传统、算学，瑜伽、伦理、胜论；音乐、数学，弓术、古事记。
၁၅.
15.
တိကိစ္ဆာဣတိဟာသာစ[Pg.7], ဇောတိမာယာစဆန္ဒတိ;
ကေတုမန္တာစသဒ္ဒါစ, သိပ္ပာဋ္ဌာရသကာဣမေ.
医方、史传，星象、幻术、韵律；征兆、咒术、声明。此为十八技艺。
၁၆.
16.
အလသဿကုတောသိပ္ပံ, အသိပ္ပဿကုတောဓနံ;
အဓနဿကုတောမိတ္တံ, အမိတ္တဿကုတောသုခံ;
အသုခဿကုတောပုညံ, အပုညဿကုတောနိဗ္ဗာနံ.
懈怠之人何来技艺？无技艺之人何来财富？无财富之人何来朋友？无朋友之人何来安乐？无安乐之人何来福德？无福德之人何来涅槃？
၁၇.
17.
သိပ္ပံသမံဓနံနတ္ထိ, သိပ္ပံစောရာနဂဏှန္တိ;
ဣဓလောကေသိပ္ပံမိတ္တံ, ပရလောကေသုခါဝဟံ.
无有财富能等于技艺，盗贼亦无法将之夺取；技艺于此世为友，于他世引至安乐。
၁၈.
18.
ဗောဓပုတြသဒါဝိတျံ[Pg.8], မာခေဒါစရိယံဂရုံ;
သဒေသေပူဇိတောရာဇာ, ဗုဓောသဗ္ဗတ္ထပူဇိတော.
智慧之子应常学，莫恼德高之师长；国王唯于己国受敬，智者则于处处受敬。
၁၉.
19.
ဗောဓပုတြကိမာလဿေ, အဗောဓောဘာရဝါဟကော;
ဗောဓကောပူဇိတော လောကေ, ဗောဓပုတြဒိနေဒိနေ.
智慧之子何懈怠？无智之人如负重；有智之士世间受敬，智慧之子应日日学。
၂၀.
20.
ရူပယောဗ္ဗန္နသမ္ပန္နာ, ဝိသာလကုလသမ္ဘဝါ;
ဝိတျာဟီနာနသောဘန္တိ, နိဂန္ဓာဣဝကိံသုကာ.
容貌姣好、青春焕发，出身于高贵家族；然若缺少学问，则不显耀，犹如无香之甄叔迦花。
၂၁.
21.
မာတာသတြုရုပိတာစ[Pg.9], ဗာလကာလေနသိက္ခိတ;
န သောဘတိသဘာမဇ္ဈေ, ဟံသမဇ္ဈေဗကောယထာ.
不令子女幼时学者，母是怨家父是仇；彼于众中不显耀，如鹭处天鹅群中。
၂၂.
22.
ဂုဏောသေဋ္ဌင်္ဂတံယာတိ, နဥစ္စေသယနေဝသေ;
ပါသာဒသီခရေဝါသော, ကာကောကိံဂရုဠောသိယာ.
德行达卓越，非因卧高床；鸦居宫殿顶，岂能成金翅鸟？
၂၃.
23.
သဗ္ဗသုတမဓိယတေ, ဟီနမုက္ကဋ္ဌမဇ္ဈိမေ;
သဗ္ဗဿအတ္ထံဇာနေယျ, နစသဗ္ဗံပယောဇယေ.
一切所闻皆应学，无论下等、上等或中等；应知一切之义理，然非一切皆应用。
၂၄.
24.
နလောကေသောဘတေမုဠှော[Pg.10],ကေဝလတ္တပသံသကော;
အပိသမ္ပိဟိတောကူပေ,ကတဝိဇ္ဇောပကာသိတော.
愚者于世不显耀，唯自赞者亦复然；纵使深藏于井中，有学者仍放光芒。
၂၅.
25.
မဒန္တဒမနံသတ္ထံ, ခလာနံကုရုတေမဒံ;
စက္ခုသင်္ခါရကံတေဇံ, ဥလူကာနမိဝန္ဓကံ.
能调伏醉象之法，反令恶人增骄慢；犹如令眼明亮之光，于猫头鹰则使其盲。
၂၆.
26.
ဘောဇနံမေထုနံနိဒ္ဒါ,ဂဝေပေါသေစဝိဇ္ဇတိ;
ဝိဇ္ဇာဝိသေသောပေါသဿ,တံဟီနောဂေါသမောဘဝေ.
饮食、交合与睡眠，牛与人皆同有之；学问乃人之殊胜处，无此则与牛相等。
၂၇.
27.
ယောသိဿောသိပ္ပလောဘေန[Pg.11], ဗဟုံဗဟုံဝဂဏှာတိ;
မုဂေါဝသုပိနံပဿံ, နသက္ကာကထိတုံ ပရံ.
若有学子贪技艺，虽学甚多不消化；犹如哑人梦中所见，无法向他人言说。
၂၈.
28.
သုဿုသာသုတဝဍ္ဎနာ, ပညာယဝဍ္ဎနံသုတံ;
ပညာယအတ္ထံဇာနန္တိ, ဉာတောအတ္ထောသုခါဝဟော.
乐闻能增广见闻，见闻能增长智慧；以智慧了知义理，了知义理引安乐。
၂၉.
29.
အနာဂတံဘယံဒိသွာ[Pg.12], ဒူရတောပရိဝဇ္ဇယေ;
အာဂတဉ္စဘယံဒိသွာ, အဘိတောဟောတိပဏ္ဍိတော.
预见未至之危险，应从远处而规避；已至之危险当前，智者应当无所畏。
၃၀.
30.
လောဘံကောဓံမဒံမာနံ, တန္ဒိံဣဿံပမတ္တကံ;
သောဏ္ဍံနိဒ္ဒါလုကံမက္ခံ, မစ္ဆေရဉ္စဇဟေဗုဓော.
贪、瞋、憍、慢、昏沉、嫉妒、放逸、醉酒、嗜睡、虚伪以及悭吝，智者应舍弃。
၃၁.
31.
သဒ္ဓါဟိရိစဩတ္တပ္ပံ, ဗာဟုသစ္စံဝိရံသတိ;
ပညာစသတ္တဓမ္မေဟိ, သမ္ပန္နောပဏ္ဍိတောမတော.
具足信、惭、愧、多闻、精进、念与慧此七法者，被认为是智者。
၃၂.
32.
ဒိဋ္ဌေဓမ္မေစယောအတ္ထော[Pg.13],ယောစတ္ထောသမ္ပရာယိကော;
အတ္ထာဘိသမယာဓီရော,ပဏ္ဍိတောတိပဝုစ္စတိ.
于现世之利益，以及来世之利益，智者通达此二利，故被称为智者。
၃၃.
33.
သဘာဝသဒိသံဝါကျံ, သဘာဝသဒိသံပိယံ;
သဘာဝသဒိသံကောဓံ, ယောဇာနာတိသပဏ္ဍိတော.
与本性相应的言语，与本性相应的喜爱，与本性相应的嗔怒；能知此者，彼即是智者。
၃၄.
34.
ဘူပါလောပဏ္ဍိတောနိစ္စံ, နေဝတုလျောကုဒါစနံ;
သဒေသေပူဇိတောရာဇာ, ဗုဓောသဗ္ဗတ္ထပူဇိတော.
国王与智者，永不相等同；国王唯于其国受尊崇，智者则处处受尊崇。
၃၅.
35.
ပဏ္ဍိတဿပသံသာယ[Pg.14], ဒဏ္ဍောဗာလေနဒိယျတေ;
ပဏ္ဍိတောပဏ္ဍိတေနေဝ, ဝဏ္ဏိတောဝသုဝဏ္ဏိတော.
因赞扬智者，愚者施以惩罚；智者唯由智者所赞扬，方为善赞。
၃၆.
36.
အတ္တနာယဒိဧကေန, ဝိနိထေနမဟာဇနာ;
ဝိနယံယန္တိသဗ္ဗေပိ, ကောဓံနာသေယျပဏ္ဍိတော.
若有一人自我调伏，则一切大众皆趣向律仪；智者应消除愤怒。
၃၇.
37.
သရီရဿဂုဏာနဉ္စ, ဒူရမစ္စန္တမန္တရံ;
သရီရံခဏဝိဒ္ဓံသိ, ဂုဏာတုကပ္ပဌာယိနော.
身体与功德之间，有极大之差别；身体刹那即坏，功德住立一劫。
၃၈.
38.
အတ္ထံမဟန္တမာပဇ္ဇံ, ဝိဇ္ဇံသမ္ပတ္တိမေဝစ;
ဝိစရေယျာမာနထဒ္ဓေါ, ပဏ္ဍိတောသောပဝုစ္စတိ.
获得巨富、学问与成就，仍住于无慢不傲者，彼被称为智者。
၃၉.
39.
နာလဗ္ဘမတိပတ္ထေန္တိ[Pg.15], နဋ္ဌမ္ပိနစသောစရေ;
ဝိပ္ပတျဉ္စနမုယှန္တိ, ယေနရာတေဝပဏ္ဍိတာ.
不强求不可得者，不为已失者悲伤，于灾祸中亦不迷惑，彼等人实为智者。
၄၀.
40.
ဂဏ္ဌိဌာနေဧကပဒေ, နာတိမညေယျပဏ္ဍိတော;
ကိမက္ကောဝေဠုပဗ္ဘာရော, တိမဟာဒီပဘာနုဒေါ.
智者不应轻视关键处之一字。对于照耀三洲之日轮，竹丛又算得了什么？
၄၁.
41.
ဂုဏဒေါသေသုနေကေန, အတ္ထိကောစိဝိဝဇ္ဇိတော;
သုခုမာလပဒုမဿ, နဠံဘဝတိကက္ခဠံ.
谁人能全无功德，或全无过失？娇嫩莲花之茎，亦是粗糙。
၄၂.
42.
သုမဟန္တာနိသတ္ထာနိ, ဓာရယန္တာဗဟုဿုတာ;
ဆေဒါယောသံသယာနန္တု, က္လိဿန္တိလောဘမောဟိတာ.
博学多闻者，虽受持伟大论典，然为断除疑惑时，却因贪痴所惑而苦恼。
၄၃.
43.
ဒေါသံပိသဂုဏေဒိသွာ[Pg.16], ဂုဏဝါဒီဝဒန္တိန;
နလောကောဝိဇ္ဇမာနမ္ပိစန္ဒေပဿတိလဉ္ဇနံ.
称赞功德者，即使见有德者之过，亦不言说；世人亦不见月亮上既存之斑点。
၄၄.
44.
သကိံပိဝိညူဓီရေန, ကရောတိသဟသင်္ဂမံ;
အတ္တတ္ထဉ္စပရတ္ထဉ္စ, နိဗ္ဗာနန္တံသုခံလဘေ.
若明智者与贤者为伴，即使仅有一次，亦能获得自利、他利与以涅槃为究竟之乐。
၄၅.
45.
နဒီတီရေဋ္ဌိတေကူပေ, အရဏိတာလဝဏ္ဍကေ;
နဝဒါပါဒိနတ္ထီတိ, နမုခေဝစနံတထာ.
河岸有井，有钻木与棕榈苗。莫言“一无所有”，口中亦莫出此言。
၄၆.
46.
ပဏ္ဍိတောအပုဋ္ဌောဘေရီ[Pg.17], ပဇ္ဇုန္နောဟောတိပုစ္ဆိတော;
ဗာလောပုဋ္ဌောအပုဋ္ဌောပိ, ဗဟုံဝိကတ္ထတေသဒါ.
智者未被问时如鼓，被问时则如雨云(pajjunna)；愚者无论被问与否，总是夸夸其谈。
၄၇.
47.
ဂုဏသမ္ပန္နလင်္ကာရော, သဗ္ဗသတ္တဟိတာဝဟော;
ပရတ္တတ္ထံနစရေယျ, ကုတောသောပဏ္ဍိတောဘဝေ.
具足功德以为庄严，能为一切有情带来利益。若不为他利而行，彼岂能为智者？
၄၈.
48.
သပရတ္ထံစရေဓီရော, အသက္ကောန္တောသကံစရေ;
တမ္ပိစေဝအသက္ကောန္တော, ပါပါတ္တာနံဝိယောဇယေ.
智者应为自他二利而行；若不能及，则为己利而行；若此亦不能，则应使自己远离罪恶。
၄၉.
49.
သဗ္ဗံသုဏာတိသောတေန[Pg.18], သဗ္ဗံပဿတိစက္ခုနာ;
နစဒိဋ္ဌံသုတံဓီရော, သဗ္ဗိစ္ဆိတုမရဟတိ.
以耳闻一切，以眼见一切；然智者不应欲求一切所见所闻。
၅၀.
50.
စက္ခုမာဿယထာအန္ဓော, သောတဝါဗဓိရောယထာ;
ပညာဝါပိယထာမုဂေါ, ဗလဝါဒုဗ္ဗလောရိဝ;
အထအတ္ထေသမုပ္ပန္နေ, သယေယျမတသာယိတံ.
有眼者当如盲，有耳者当如聋；有慧者当如哑，有力者当如弱；然当要事生起时，应如死者般安卧。
၅၁.
51.
အတိဇာတံမနုဇာတံ, ပုတ္တမိစ္ဆန္တိပဏ္ဍိတာ;
အဝဇာတံနဣစ္ဆန္တိ, ယောဟောတိကုလဆိန္နကော.
智者欲求胜己或等己之子；不欲求劣己之子，彼乃断绝家族者。
၅၂.
52.
တယောဝပဏ္ဍိတာသတ္ထေ[Pg.19], အဟမေဝါတိဝါဒိစ;
အဟမပိတိဝါဒီစ, နာဟန္တိစဣမေတယော;
教法中有三类智者：说“唯我”者，说“我亦”者，以及说“非我”者，此为三类。
၅၃.
53.
နသာသဘာယတ္ထနသန္တိသန္တော,နတေသန္တောယေနဝဒန္တိဓမ္မံ;
ရာဂဉ္စဒေါသဉ္စပဟာယမောဟံ,ဓမ္မံဘဏန္တာဝဘဝန္တိသန္တော.
若无圣者，彼非善集会；若不宣说正法，彼非圣者。舍离贪、嗔与痴，宣说正法者方为圣者。
၅၄.
54.
ဗာလေစုမ္မတ္တကေဘူပေ, ဂုရုမာတာပိတူသွပိ;
သံဃေဇေဌေစဘာတရိ, နဒေါသာကရိယာဗုဓာ.
智者不应向愚人、疯子、国王、师长、父母、僧伽与兄长犯错。
၅၅.
55.
အတ္တနာမနောတာပဉ္စ[Pg.20], ဃရေဒုစ္စရိတာနိစ;
ဝဉ္စနဉ္စအဝမာနံ, မတိမာနပကာသယေ.
有智者不应揭露：自己的心苦、家中的恶行、所受的欺骗与轻蔑。
၅၆.
56.
ပရဒါရံဇနေတ္တိံဝ, လေဍ္ဍုံဝပရသန္တကံ;
အတ္တာဝသဗ္ဗသတ္တာနံ, ယောပဿတိသပဏ္ဍိတော.
视他人之妻如母，视他人之物如土块，视一切有情如自己，能如是见者，彼为智者。
၅၇.
57.
သဌေနမိတ္တံကလုသေနဓမ္မံ,ပရောပတာပေနသမိဒ္ဓိဘာဝံ;
သုခေနဝိဇ္ဇံဖရုသေနနာရိံ,ဣစ္ဆန္တိယေတေနစေဝပဏ္ဍိတာ.
智者不欲求：与奸诈者为友，以不净得法，以害他得富，以安逸得学，以粗暴得妻。
၅၈.
58.
နိပုဏေသုဟမေသေယျ[Pg.21], ဝိစိနိတွာသုတတ္ထိကော;
သတ္တံဟုက္ခလိယံပက္ကံ, ဘာဇနေပိတထာဘဝေ.
求法义者，应于善巧者中寻求，并善加审查。犹如检验锅中已熟之饭，于（心）器中亦当如是。
၅၉.
59.
ဝသုံဂဏှန္တိဒူရဋ္ဌာ, ပဗ္ဗတေရတနောစိတေ;
နမိလက္ခာသမီပဋ္ဌာ, ဧဝံဗာလာဗဟုဿုတေ.
人们远道从积宝之山中获取财富，而附近的蛮人却不能得。愚人对待身边的博学者，亦复如是。
၆၀.
60.
ဟိရညေနမိဂါနံဝ[Pg.22], သုသီလေနအသီလိနော;
အဓမ္မိကဿဓမေန, ဗာလာနမ္ပိသုတေနကိံ.
黄金于鹿无用，善戒于无戒者无用；正法于不法者无用，学问于愚者何益？
၆၁.
61.
အပ္ပဿုတာယံပုရိသော, ဗလိဗဒ္ဓေါဝဇီဝတိ;
မံသာနိတဿဝဍ္ဎန္တိ, ပညာတဿနဝဍ္ဎတိ.
此寡闻之人，如牛一般长大；其肉身增长，智慧却不增长。
၆၂.
62.
အပ္ပဿုတောသုတံအပ္ပံ, ဗဟုမညတိမာနိကော;
သိန္ဓူဒကံအပဿန္တော, ကူပေသောယံဝမဏ္ဍုကော.
寡闻之人，自以为是，视其少学为多；犹如不见大海之水，而居井中之蛙。
၆၃.
63.
တဒမိနာပိဇာနာထ[Pg.23], သောဗ္ဘေသုပတီရေသုစ;
သဏန္တာယန္တိကုသောဗ္ဘာ, တုဏှီယန္တိမဟောဒဓီ.
由此亦当知：小溪流淌喧嚣，大海则寂静无声。
၆၄.
64.
သုဘာသိတံဥတ္တမမာဟုသန္တော,ဓမ္မံဘဏေနာဓမ္မံ, တံဒုတိယံ;
ပိယံဘဏေနာပိယံတံတတိယံ,သစ္စံဘဏေနာလိကံတံစတုတ္ထံ.
圣者言善语为最上。应说法而非非法，此为第二；应说悦耳语而非不悦耳语，此为第三；应说真实语而非虚妄语，此为第四。
၆၅.
65.
သီဟမေဒါသုဝဏ္ဏေဝ[Pg.24], နစတိဋ္ဌန္တိရစတေ;
ပဏ္ဍိတာနံကထာဝါကျံ နစတိဋ္ဌတိဒုဇ္ဇနေ.
犹如狮脂不留于金银器中，智者之言亦不留于恶人。
၆၆.
66.
မဟာတေဇောပိတေဇောယံ, မတ္တိကံနမုဒုံကရေ;
အာပေါပါပေတိမုဒုကံ, သာဓုဝါစာစကက္ခဠံ;
即使大火亦不能使陶土柔软，水却能使其柔软；善语亦能使刚硬者柔软。
၆၇.
67.
မုဒုနာဝရိပုံဇေတိ, မုဒုနာဇေတိဒါရုဏံ;
နာသိဒ္ဓိမုဒုနာကိဉ္စိ, ယတောတောမုဒုနာဇယေ.
以柔能胜敌，以柔能胜刚；以柔无不成，故当以柔胜。
၆၈.
68.
စန္ဒနံ [Pg.25] သီတလံ လောကေ, တတော စန္ဒံဝ သီတလံ;
စန္ဒန စန္ဒ သီတမှာ, သာဓုဝါကျံ သုဘာသိတံ.
世间檀香清凉，月亮比其更清凉；然而，善人所说之善语，比檀香和月亮更清凉。
၆၉.
69.
သီတဝါစော ဗဟုမိတ္တော, ဖရုသောတု အမိတ္တကော;
ဥပမံ ဧတ္ထ ဉာတဗ္ဗာ, စန္ဒသူရိယရာဇုနံ.
言语温和者多友，言语粗暴者无友；此中当知月与日之喻。
၇၀.
70.
ပတ္တကလ္လောဒိတံအပ္ပံ, ဝါကျံသုဘာသိတံဘဝေ;
ခုဒ္ဒိတဿကဒန္နမ္ပိ, ဘုတ္တံသာဒုရသောဘဝေ.
适时所说之少语，即是善语；饥饿者所食之粗食，亦能美味。
၇၁.
71.
သတ္ထကာပိဗဟုဝါစာ[Pg.26], နာဒရာဗဟုဘာဏိနော;
သောပကာရမ္ပျုဒါသီနံ, နနုဒိဋ္ဌံနဒီဇလံ.
多言者之言，虽有益，若无敬意，则不为人所重；犹如河水，虽有助益，却漠不关心。
၇၂.
72.
နာတိဝေလံပဘာသေယျ, နတုဏှိသဗ္ဗဒါသိယာ;
အဝိကိဏ္ဏံမိတံဝါကျံ, ပတ္တကာလေဥဒီရယေ.
不应言语过度，亦不应总是沉默；应于适时，说出不散乱、有分寸之语。
၇၃.
73.
ဣစ္ဆိတဗ္ဗေသုကမ္မေသု, ဝါစာယကုသလံမူလံ;
ဝါစာယကုသလေနဋ္ဌေ, ဣစ္ဆိတဗ္ဗံနသိဇ္ဈတိ.
在所欲求之行中，善语是其根本；若言语不善，所欲求者则不成就。
၇၄.
74.
ဟတ္ထပါဒါသိရောပိဋ္ဌိ, ကုစ္ဆိပဉ္စဣမေဇနာ;
မုခမေဝူပသေဝန္တိ, သဒါဝအနုသာသိတာ.
手、足、头、背、腹，此五者；常侍奉口，受其训示。
၇၅.
75.
သဒ္ဓါဓနံသီလဓနံ[Pg.27], ဟိရိဩတ္တပ္ပိယံဓနံ;
သုတဓနဉ္စစာဂေါစ, ပညာဝေသတ္တမံဓနံ.
信是财富，戒是财富，惭与愧是财富；闻是财富，布施是财富，智慧是第七财富。
၇၆.
76.
ဣတ္ထီနဉ္စဓနံရူပံ, ပုရိသာနံဓနံကုလံ;
ဥရဂါနံဓနံဝိသံ, ဘူပါလာနံဓနံဗလံ;
ဘိက္ခူနဉ္စဓနံသီလံ, ဗြဟ္မဏာနံဓနံဝိဇ္ဇာ.
女子财富是容颜，男子财富是宗亲；蛇类财富是毒，君王财富是力量；比丘财富是戒，婆罗门财富是学问。
၇၇.
77.
နရူပံနစပညာဏံ[Pg.28], နစကုလဉ္စသမ္ဘဝေါ;
ကာလဝိပ္ပတ္တိသမ္ပတ္တေ, ဓနမေဝဝိသေသကံ.
无容貌，无智慧，无家族，无出身；当不幸降临时，唯有财富最为重要。
၇၈.
78.
ဓနဟီနံစဇေမိတ္တာ, ပုတ္တဒါရာသဟောဒရာ;
ဓနဝန္တံဝသေဝန္တိ, ဓနံလောကေမဟာသခါ.
朋友舍弃无财者，妻儿兄弟亦复如是；彼等侍奉有财者，财富是世间之大友。
၇၉.
79.
သတ္တာသဒူပသေဝန္တိ, သောဒကံဝါပိအာဒိကံ;
သဘောဂံသဓနဉ္စေဝ, တုစ္ဆာတေစေဇဟန္တိတေ.
人们亲近有财有物者；若彼等一无所有，则被舍弃。
၈၀.
80.
အတ္တနာဝကတာလက္ခီ[Pg.29], အလက္ခီအတ္တနာကတာ;
နဟိလက္ခိံအလက္ခိဉ္စ, အညောအညဿကာရိတော.
吉祥由己造，不祥亦由己；他人不能为他人造吉祥或不祥。
၈၁.
81.
ဓနဝါဇောတိယောရာဇာ, နဒီဝေဇ္ဇောတထာဣမေ;
ပဉ္စယတ္ထနဝိဇ္ဇန္တိ, နတတ္ထဒိဝသံဝသေ.
富人、有影响力者、国王、河流与医生，此五者若不存在，则不应久居彼地。
၈၂.
82.
ယတ္ထဒေသေနသမာနော[Pg.30], နပီတိနစဗန္ဓဝေါ;
နစဝိဇ္ဇာဂမောကောစိ, နတတ္ထဒိဝသံဝသေ.
若彼地无同等者，无喜悦无亲友，亦无学问可学，则不应久居彼地。
၈၃.
83.
အမာနနာယတ္ထသိယာ, သန္တာနံအဝမာနနံ;
ဟီနသမာနနာဝါပိ, နတတ္ထဒိဝသံဝသေ.
若彼地有不敬，对贤善者有轻蔑，或对卑劣者有尊敬，则不应久居彼地。
၈၄.
84.
ဒေသမောသဇ္ဇဂစ္ဆန္တိ, သီဟာသပ္ပုရိသာဂဇာ;
တတ္တေဝနိဓနံယန္တိ, ကာကာကာပုရိသာမိဂါ.
狮子、贤人与大象，离乡远行；乌鸦、懦夫与鹿，死于原地。
၈၅.
85.
ယတ္ထာလသောစဒက္ခောစ[Pg.31], သူရောဘိရုသမပူဇာ;
နသန္တောတတ္ထဝသန္တိ, အဝိသေသကရေနကော.
若懒惰者与勤奋者，勇者与懦夫受到同等尊敬，贤者不居彼地，因其无所区别。
၈၆.
86.
စလတျေကေနပါဒေန, တိဋ္ဌတျေကေနပဏ္ဍိတော;
နာသမိက္ချပရံဌာနံ, ပုဗ္ဗမာယတနံစဇေ.
智者以一足移动，以一足站立；不经深思熟虑另一个地方，不应舍弃旧的住处。
၈၇.
87.
ဌာနဘဋ္ဌာနသောဘန္တေ, ဒန္တာကေသာနခါနရာ;
ဣတိဝိညာယမတိမာ, သဌာနံနလဟုံစဇေ.
牙齿、头发、指甲与人，离开其位置则不显光彩；有智慧者如此了知，不应轻易舍弃其位置。
၈၈.
88.
ဂုဏောသဗ္ဗညုတုလျောပိ, သီဒတျေကောအနိဿယော;
အနဂ္ဃံရတနံမဏိ, ဟေမံနိဿာယသောဘတေ.
即使功德与一切智者相等，若无依止亦会衰颓；无价的宝珠、摩尼宝，依止黄金方显光彩。
၈၉.
89.
နသေဝေဖရုသံသာမိံ, တံပိသေဝေနမစ္ဆရိံ;
တတောနိဂ္ဂဏှိကံသာမိံ, နေဝါပဂ္ဂဏှိကံတတော.
不应亲近粗暴的主人，也不应亲近悭吝的主人；不应亲近总是责难的主人，也不应亲近总是赞扬的主人。
၉၀.
90.
ပရောက္ခေဂုဏဟန္တာရံ[Pg.33], ပစ္စက္ခေပိယဘာဏိနံ;
တာဒိသံနောပသေဝေယျ, ဝိသကုမ္ဘံပလောဘိတံ.
背后毁坏功德，面前甜言蜜语者；不应亲近这样的人，犹如涂蜜的毒罐。
၉၁.
91.
ပိဋ္ဌိတောက္ကံနိသေဝေယျ, နိသေဝေအဂ္ဂိကုစ္ဆိနာ;
သာမီနံသဗ္ဗကာယေန, ပရလောကံအမုဠှကော.
应从背后亲近火，勿亲近腹有怒火者；于来世无迷惑者，应以全身事奉主人。
၉၂.
92.
နသေဝေကတပါပမှိ, န သေဝါလိကဝါဒနေ;
နသေဝေအတ္တဒတ္ထမှိ, နသေဝေအတိသန္တကေ.
不应亲近已造恶者，不应亲近说谎者；不应亲近自利之人，不应亲近过于亲昵者。
၉၃.
93.
မဟန္တံနိဿယံကတွာ[Pg.34], ခုဒ္ဒကောပိမဟာဘဝေ;
ဟေမပဗ္ဗတံနိဿာယ, ဟေမပက္ခီဘဝန္တိတေ.
依止大者，小者亦能成其大；依止金山，（众鸟）亦变为金翅。
၉၄.
94.
အသဟာယောသမတ္တောပိ, တေဇသီကိံကရိဿတိ;
နိဝါတသဏ္ဌိတောအဂ္ဂိ, သယမေဝူပသမ္မတိ.
即使有威力者，若无伴侣又能做什么呢？处于无风处的火，自己就会熄灭。
၉၅.
95.
ရုက္ခာသုဘူမိနိဿာယ, ပုပ္ဖဖလံပဝဍ္ဎတိ;
သပ္ပူရိသူပနိဿာယ, မဟာပုညံပဝဍ္ဎတိ.
树木依止好土地，花果得以增长；依止贤善之人，大福德得以增长。
၉၆.
96.
အနလသောအစဏ္ဍိက္ကော[Pg.35], အသဋ္ဌောသုစိသစ္စဝါ;
အလုဒ္ဓေါအတ္ထကာမောစ, တမုတ္တံဥတ္တမောနရော.
不懒惰、不暴躁、不狡猾、清净、说真话、不贪婪、追求善法者，是最上之人。
၉၇.
97.
အဟိတေပဋိသေဓောစ, ဟိတေသုစနိယောဇကော;
ဗျသနေစာပရိစ္စာဂေါ, သင်္ခေပံမိတ္တလက္ခဏံ.
阻止不利益之事，引导利益之事，于逆境中不舍弃，简言之，此乃朋友之相。
၉၈.
98.
အာတုရေဗျသနေသစေ[Pg.36], ဒုဗ္ဘိက္ခေပရဝိဂ္ဂဟေ;
ရာဇဒွါရေသုသာနေစ, သင်္ခေပံမိတ္တလက္ခိဏံ.
于病时、于难时、于饥馑时、于敌对时、于王门前、于墓地中（亦不舍弃），简言之，此乃朋友之相。
၉၉.
99.
ဟိတေသနောသုမိတ္တောစ, ဝိညူစဒုလ္လဘောဇနော;
ယထောသဓဉ္စသာဒုဉ္စ, ရောဂဟာရီစသဇ္ဇနော.
寻求福利的善友，既是智者，亦是难得之人；善人犹如良药，既味美又能除病。
၁၀၀.
100.
ယောဓုဝါနိပရိစဇ္ဇ, အဓုဝါနောပသေဝတိ;
ဓုဝါနိတဿနဿန္တိ, အဓုဝေသုကထာဝကာ.
谁舍弃恒常之物，而亲近不恒常之物，他的恒常之物会失去，于不恒常之物中又有何可言？
၁၀၁.
101.
လုဒ္ဓမတ္ထေနဂဏှေယျ[Pg.37], ထဒ္ဓမဉ္ဇထိကမ္မုနာ;
ဆန္ဒာနုဝတ္တိယာမုဠှံ, ယထာဘူတေနပဏ္ဍိတံ.
应以财物收服贪婪者，以合掌（礼敬）收服顽固者，以顺从其意收服愚痴者，以如实（之言）收服智者。
၁၀၂.
102.
သစ္စာဘိက္ခဏသံသဂ္ဂါ, အသမောသရဏေနစ;
ဧတေနမိတ္တာဇိရန္တိ, အကာလေယာစနေနစ.
因交往过于频繁，或久不相见，以及不合时宜的请求，友谊会因此衰退。
၁၀၃.
103.
တသ္မာနာဘိက္ခဏံဂစ္ဆေ, နစဂစ္ဆေစိရာစိရံ;
ကာလေနယာစံယာစေယျ, ဧဝံမိတ္တာနဇီယရေ.
因此不应频繁前往，也不应久不往来；应在适当时候提出请求，如此友谊不会衰退。
၁၀၄.
104.
ယေနမိတ္တေနသံသဂ္ဂါ[Pg.38], ယောဂက္ခေမောဝိဟီယတိ;
ပုဗ္ဗေဝဇ္ဈဘဝံတဿ, ရက္ခေယျဂ္ဂိံဝပဏ္ဍိတော.
与哪个朋友交往会使安稳衰退，智者应从一开始就避开他，如同避火一般。
၁၀၅.
105.
ယေနမိတ္တေနသံသဂ္ဂါ, ယောဂက္ခေမောပဝဍ္ဎတိ;
ကရေယျတ္တသမံဝုတ္တိံ, သဗ္ဗကိစ္စေသုပဏ္ဍိတော.
与哪个朋友交往会使安稳增长，智者应在所有事情上像对待自己一样对待他。
၁၀၆.
106.
ပဗ္ဗေပဗ္ဗေကမေနုစ္ဆု, ဝိသေသရသဝါဂ္ဂတော;
တထာသုမေတ္တိကောသာဓု, ဝိပရိတ္တောဝဒုဇ္ဇနော.
甘蔗一节一节地，从顶端到根部味道愈来愈佳；善友亦是如此，恶人则反之。
၁၀၇.
107.
တေနေဝမုနိနာဝုတ္တံ[Pg.39], ဓမ္မာယေကေစိလောကိယာ;
တတာလောကုတ္တရာစေဝ, ဓမ္မာနိဗ္ဗာနဂါမိနော.
圣者如是说：有世间诸法，亦有导向涅槃之出世间法。
၁၀၈.
108.
ကလျာဏမိတ္တမာဂမ္မ, သဗ္ဗေတေဟောန္တိပါဏိနံ;
တသ္မာကလျာဏမိတ္တေသု, ကာတဗ္ဗံဟိသဒါဒရံ.
依止善友，所有这些（法）皆为众生而有；因此对善友，应常怀敬意。
၁၀၉.
109.
ယောဟဝေကတညူကတဝေဒိဓီရော,ကလျာဏမိတ္တေဒဠှဘတ္တိစဟောတိ;
ဒုက္ခိတဿသက္ကစ္စံကရောတိကိစ္စံ,တဗ္ဘာဝံသပ္ပုရိသံဝဒန္တိလောကေ.
知恩报恩的智者，对善友有坚固的信爱，并认真为受苦者做事，世人称此等人为善人。
၁၁၀.
110.
ဟိတကာရောပရောဗန္ဓု[Pg.40], ဗန္ဓူပိအဟိတောပရော;
အဟိတောဒေဟဇောဗျာဓိ, ဟိတမာရညမောသဓံ.
行利益的他人是亲人，行不利益的亲人是他人；身体的疾病是不利益的，林中的药物是利益的。
၁၁၁.
111.
ပဒုမံဝမုခယဿ, ဝါစာစန္ဒနသီတလံ;
မဓုတိဋ္ဌတိဇိဝှဂ္ဂေ, ဟဒယေသုဟလာဟလံ;
တာဒိသံနောပသေဝေယျ, တံမိတ္တံပရိဝဇ္ဇယေ.
谁的脸如莲花，言语如旃檀清凉，舌尖有蜜，心中有剧毒；不应亲近这样的人，应避开这样的朋友。
၁၁၂.
112.
ကတွာနကုသလံကမ္မံ[Pg.41], ကတွာန, ကုသလံပုရေ;
သုခိတံဒုက္ခိတံဟောန္တံ, သောဗာလောယောနပဿတိ.
造作不善业，或往昔曾造善业，（众生）随之或乐或苦，不能见此（因果）者，彼是愚人。
၁၁၃.
113.
ကာလက္ခေပေနဟာပေတိ, ဒါနသီလာဒိကံဇဠော;
အထိရံပိထိရံမညေ, အတ္တာနံသဿတီသမံ.
愚人因虚度光阴而荒废布施、持戒等；他将不坚固的视为坚固，将自己视为永恒。
၁၁၄.
114.
ဗာလောဓပါပကံကတွာ, နတံဆဋ္ဋိတုမုဿဟေ;
ကိံဗျဂ္ဃအာဒိဂစ္ဆန္တော, ပဒံမက္ခေတုမုဿဟေ.
愚人作恶后，不能舍弃之；猛虎行过处，谁能抹其足迹？
၁၁၅.
115.
နိဒ္ဓနောပိစကာမေတိ[Pg.42], ဒုဗ္ဗလောဝေရိကံကရော;
မန္ဒသတ္ထောဝိဝါဒတ္ထီ, တိဝိဓံမုဠှလက္ခဏံ.
虽贫穷却贪求，虽软弱却树敌，虽无知却好争论，此乃愚者的三种特征。
၁၁၆.
116.
အနဝှာယံဂမယန္တော, အပုစ္ဆာဗဟုဘာသကော;
အတ္တဂ္ဂုဏံပသံသန္တိ, တိဝိဓံဟီနလက္ခဏံ.
不请自来，不问而多言，自夸其德，此乃卑劣者的三种特征。
၁၁၇.
117.
ယထာစုဋ္ဋမ္ပရာပက္ကာ, ဗဟိရတ္တကမေဝစ;
အန္တောကိမိလပူရဏော, ဧဝံဒုဇ္ဇနဓမ္မတာ.
犹如未烧透的陶罐，外表看似完好，内部却充满秽虫；恶人的本性就是如此。
၁၁၈.
118.
ယဒူနကံသဏတိတံ, ယံပူရံသန္တမေဝတံ;
အဍ္ဎကုမ္ဘုပမောဗာလော, ယံပူရကုမ္ဘောဝပဏ္ဍိတော.
未满的会发出声响，已满的则沉静；愚者如半满之瓶，智者如满盈之瓶。
၁၁၉.
119.
ဗုဓေဟိသာသမာနောပိ[Pg.43], ခလောဗဟုတကေတဝေါ;
ဃံသိယမာနောပင်္ဂါရော, နိလမတ္တံနိဂစ္ဆတိ.
恶人虽受智者教导，仍多行欺诈；木炭虽经摩擦，只会变得更黑。
၁၂၀.
120.
မုဠှသိဿောပဒေသေန, ကုနာရီဘရဏေနစ;
ခလသတ္တူဟိသံယောဂါ, ပဏ္ဍိတောပျဝသီဒတိ.
因教导愚弟子，因供养恶女，以及与恶人、敌人交往，智者亦会沉沦。
၁၂၁.
121.
စာရုတာပရဒါရာယ, ဓနံလောကတပတ္တိယာ;
ပသုတံသာဓုနာသာယ, ခလေခလတရာဂုဏာ.
美貌用于染指他人之妻，财富用于恼害世间，致力于毁灭善人——于恶人，此为更恶劣之特质。
၁၂၂.
122.
ဣတောဟာသတရံလောကေ[Pg.44], ကိဉ္စိတဿနဝိဇ္ဇတိ;
ဒုဇ္ဇနောတိစယံအာဟ, သုဇနံဒုဇ္ဇနောသယံ.
世间无有比此更可笑之事：恶人竟称善人为恶人，而他自己正是恶人。
၁၂၃.
123.
နဝိနာပရဝါဒေန, ရမန္တိဒုဇ္ဇနာခလု;
နသာသဗ္ဗရသေဘုတွာ, ဝိနာသုဒ္ဓေနတုဿတိ.
恶人实无诽谤则不乐；犹如苍蝇尝遍百味，非秽物而不欢。
၁၂၄.
124.
တပ္ပတေယာတိသမ္ဗန္ဓံ, ဒြဝံဘဝတျဝနတံ;
မုဒုဒုဇ္ဇနစိတ္တံန ကိံလောဟေနပမီယတေ.
（金属）受热则相连，熔化而下垂；恶人之心不柔软，岂能与铁相比？
၁၂၅.
125.
တသ္မာဒုဇ္ဇနသံသဂ္ဂံ[Pg.45], အာသိဝီသမိဝေါရဂံ;
အာရကာပရိဝဇ္ဇေယျ, ဘူတကာမောဝိစက္ခဏော.
是故，欲求福祉之智者，应远离与恶人交往，犹如远离毒蛇。
၁၂၆.
126.
ဒုဇ္ဇနေနဟိသံသဂ္ဂံ, သတ္တုတာပိနယုဇ္ဇတိ;
တတ္တောဝဍယှတျင်္ဂါရော, သန္တောကာဠာယတံကရော;
与恶人交往乃至结怨，皆非所宜；犹如热炭灼人，冷炭亦污手。
၁၂၇.
127.
ဒုဇ္ဇနောဝဇ္ဇနီယောဝ, ဝိဇ္ဇာယာလင်္ကတောပိစေ;
မဏိနာလင်္ကတောသန္တော, သဗ္ဗောကိံနုဘယံကရော.
恶人实应远离，纵有学识庄严；犹如饰以宝珠之蛇，岂不令人畏惧？
၁၂၈.
128.
အဂ္ဂိနောဒဟတောဒါယံ, သခါဘဝတိမာလုတော;
သောဧဝဒီပံနာသေတိ, ခလေနတ္ထေဝမိတ္တတာ.
当火焚烧森林时，风成为其友；彼风亦能熄灭油灯；与恶人之友谊亦复如是。
၁၂၉.
129.
သဗ္ဗောဒုဋ္ဌောခလောဒုဋ္ဌော[Pg.46], သဗ္ဗာဒုဋ္ဌတရောခလော;
မန္တောသဓေဟိသောသဗ္ဗော, ခလောကေနုပသမ္မတိ.
蛇恶，恶人亦恶，恶人比蛇更为恶。蛇可由咒语、药物平息，恶人以何能平息？
၁၃၀.
130.
ဟဒယဋ္ဌေနသုတေန, ခလောနေဝသုသီလဝါ;
မဓုနာကောဋရဋ္ဌေန, နိမ္ဗောကိံမဓုရောဘဝေ.
纵然心中有听闻之法，恶人亦无善戒；犹如苦楝树洞中纵有蜂蜜，其树岂能变甜？
၁၃၁.
131.
အသတံသမ္ပယောဂေန, သန္တောပိအသန္တောဘဝေ;
မဂ္ဂေါကစဝရယုတ္တော, ဥဇုမ္ပိအသာဓုဘဝေ.
因与恶人交往，善人亦成不善；犹如道路杂有秽物，纵然笔直亦非善道。
၁၃၂.
132.
ပုတိမစ္ဆံကုသဂ္ဂေန[Pg.47], ယောနရောဥပနယှတိ;
ကုသာပိပုတိံဝါယန္တိ, ဧဝံဗာလုပသေဝနာ.
若人以吉祥草包裹腐鱼，吉祥草亦随之发臭；亲近愚人亦复如是。
၁၃၃.
133.
ဗာလံနပဿေနသုဏေ, နစဗာသေနသံဝသေ;
ဗာလေနာလာပသလ္လာပံ, နကရေနစရောစယေ.
不应见愚人，不应闻愚人，不应与愚人同住；不应与愚人交谈，亦不应乐于此。
၁၃၄.
134.
အနယံနေတိဒုမ္မေဓော, အဓုရာယနိယုဉ္ဇတိ;
ဒုန္နယောသေယျသောဟောတိ, သမ္မာဝုတ္တောပိကုပ္ပတိ;
ဝိနယံသောနဇာနာတိ, သာဓုသေနအဒဿနံ.
愚者引导至毁灭，从事不正当事；彼实难以引导，纵被善说亦嗔怒；彼不知晓律仪，是故不见彼为善。
၁၃၅.
135.
ယာဝဇီဝံပိစေဗာလော[Pg.48], ပဏ္ဍိတံပယိရူပါသိ;
နသောဓမ္မံဝိဇာနာတိ, ဒဗ္ဗိသူပရသံယထာ.
愚人虽终生亲近智者，亦不了解正法，犹如汤勺不知汤味。
၁၃၆.
136.
ဖလံဝေကဒလိံဟန္တိ, ဟန္တိဝေဠုနဠံဖလံ;
သက္ကာရောကာပုရိသံဟန္တိ, ဂဗ္ဘောအဿတရိံယထာ.
果实毁灭芭蕉，果实毁灭竹与芦苇；名利毁灭恶人，犹如怀孕毁灭母骡。
၁၃၇.
137.
သုနခေါသုနခံဒိသွာ, ဒန္တံဒဿေတိဟိံသိတုံ;
ဒုဇ္ဇနောဒုဇ္ဇနံဒိသွာ, ရောသယံဟိံသမိစ္ဆတိ.
狗见到狗，则露牙欲相害；恶人见到恶人，则嗔怒而欲相害。
၁၃၈.
138.
မဏ္ဍူကောပိနုက္ကောသီဟော[Pg.49], သုကရောပိနုက္ကောဒီပိ;
ဗိလာရောသဒိသောဗျဂ္ဃော, ဒုပ္ပညောပိနပညဝါ.
青蛙不是狮子，猪不是豹；猫相似于虎，愚人不是智者。
၁၃၉.
139.
မဏ္ဍူကောပိသီဟောဝိယ,ကာကောဂဏှေပိညေပိညေ;
ဗာလောစပဏ္ဍိတောဝိယ,ဓီရောပုစ္ဆေဝယေဝယေ.
蛙鸣犹如狮吼，鸦取食则聒噪；愚人貌似智者，智者受问则审思。
၁၄၀.
140.
ကာကောဒုဋ္ဌောသကုဏေသု, ဃရေဒုဋ္ဌောစမူသိကော;
ဝါနရောစဝနေဒုဋ္ဌော, မနုဿေသုစဗြဟ္မဏော.
鸟类中乌鸦为恶，屋舍中老鼠为恶，森林中猴子为恶，人类中婆罗门为恶。
၁၄၁.
141.
တိဏာနိဘူမိစောဒကံ[Pg.50], စတုတ္ထံဝါကျသုဋ္ဌုတံ;
ဧတာနိဟိသတံဂေဟေ, နောဆိဇ္ဇန္တေကဒါစိပိ.
草、地、水，以及第四善言；此四者于善人家中，永不匮乏。
၁၄၂.
142.
အမ္ဗုံပိဝန္တိနောနဇ္ဇော, ရုက္ခာခါဒန္တိနောဖလံ;
မေဃောကဒါစိနောသဿံ, ပရတ္ထာယသတံဓနံ.
江河不饮其水，树木不食其果，雨云不食庄稼；善人之财富，皆为利他。
၁၄၃.
143.
ဂုဏာကုဗ္ဗန္တိဒူတတ္တံ[Pg.51], ဒူရေပိဝသတံသတံ;
ကေဋကေဂန္ဓမာဃာယ, ဂစ္ဆန္တိဘမရာသယံ.
善人纵然居于远处，其德行亦能充当信使；犹如蜂群嗅得翅橧花香，自会前来。
၁၄၄.
144.
အာကိဏ္ဏောပိအသဗ္ဘီဓ, အသံသဋ္ဌောဝဘဒ္ဒကော;
ဗဟုနာသန္နဇာတေန, ဂစ္ဆေ နဥမ္မတ္တကေန.
纵然身处恶人群中，不与之为伍实为善；不应与众人乃至狂人为伍。
၁၄၅.
145.
ပါပမိတ္တေဝိဝဇ္ဇေတွာ, ဘဇေယျုတ္တမပုဂ္ဂလံ;
ဩဝါဒေစဿတိဋ္ဌေယျ, ပတ္ထန္တောအစလံသုခံ.
应舍离恶友，亲近至上之人；应安住其教诫，以求不动之乐。
၁၄၆.
146.
ယထာစပနသာပက္ကာ, ဗဟိသဏ္ဍကမေဝစ;
အန္တောအမတပူရဏော, ဧဝံ သုဇနဓမ္မတာ.
犹如成熟之波罗蜜果，外壳多刺，内部充满甘露；善人之本性亦复如是。
၁၄၇.
147.
တဂ္ဂရဉ္ဇပလာသေန[Pg.52], ယောနရောဥပနယှတိ;
ပတ္တာပိဂန္ဓံဝါယန္တိ, ဧဝံဓီရုပသေဝနာ.
若人以树叶包裹多伽罗香木，树叶亦随之芬芳；亲近智者亦复如是。
၁၄၈.
148.
ဓီရံပဿေသုဏေဓီရံ, ဓီရေနသဟသံဝသေ;
ဓီရေနာလာပသလ္လာပံ, တံကရေတဉ္စရောစယေ.
应见智者，应闻智者，应与智者同住；应与智者交谈，且应乐于此。
၁၄၉.
149.
နယံနယတိ မေဓာဝီ, အဓုရာယနယုဇ္ဇတိ;
သုနယောသေယျသောဟောတိ, သမ္မာဝုတ္တောနကုပ္ပတိ;
ဝိနယံသောပဇာနာတိ, သာဓုတေနသမာဂမော.
智者引导至正道，不从事不正当事；彼实易于引导，纵被善说亦不嗔怒；彼善知晓律仪，是故与彼交往为善。
၁၅၀.
150.
အပ္ပကေနပိစေဝိညူ[Pg.53], ပဏ္ဍိတံပယိရူပါသိ;
ခိပ္ပံဓမ္မံဝိဇာနာတိ, ဇိဝှာသူပရသံယထာ.
有智者若亲近贤者，虽仅少分，亦能速知正法，犹如舌尝羹味。
၁၅၁.
151.
ဗာဟုဗလဉ္စအမစ္စံ, ဘောဂံအဘိဇစ္စံဗလံ;
ဣမေဟိစတုဗလေဟိ, ပညာဝေသေဌတံဗလံ.
臂力、臣力、财力、出身力，于此四力中，智慧力最胜。
၁၅၂.
152.
ဗလံပက္ခီနမာကာသော[Pg.54], မစ္ဆာနံဥဒကံဗလံ;
ဒုဗ္ဗလဿဗလံရာဇာ, ကုမာရာနံရုဒံဗလံ.
虚空是鸟之力，水是鱼之力；国王是弱者之力，哭泣是孩童之力。
၁၅၃.
153.
ဗလံစန္ဒောဗလံသူရော, ဗလံသမဏဗြဟ္မဏာ;
ဗလံဝေလံသမုဒ္ဒဿ, ဗလံတိဗလမိတ္ထိယာ.
月亮是力，太阳是力，沙门与婆罗门是力；海岸是海之力，忍耐是妇女之力。
၁၅၄.
154.
သပါဒါနံဗလံသီဟော, တတောပုဠုဝကောဗလံ;
တတောကိပ္ပိလိကောနရော, ရာဇာသဗ္ဗေသမန္တတော.
狮子是有足者之力，其次蠕虫是力，其次蚂蚁，其次是人；国王于一切中为究竟之力。
၁၅၅.
155.
ဂတိမိဂါနံပဝနံ, အာကာသောပက္ခိနံဂတိ;
ဝိရာဂေါဂတိဓမ္မာနံ, နိဗ္ဗာနာရဟတံဂတိ.
森林是野兽之归宿，虚空是鸟禽之归宿；离欲是诸法之归宿，涅槃是阿罗汉之归宿。
၁၅၆.
156.
စရေယျကုလဇံပညော[Pg.55], ဝိရူပမဝိကညကံ;
ဟီနာယပိသုရူပါယ, ဝိဝါဟသဒိသံကရေ.
智者应娶出身高贵之女，纵其貌丑而德无瑕；不应与出身低微而貌美者婚配。
၁၅၇.
157.
သာမာမိဂက္ခီသုကေသီ, တနုမဇ္ဈိမဒန္တဝါ;
ဒဿနီယာမုခဝဏ္ဏာ, ဂမ္ဘီရနာဘိဝါစကာ;
သုသီလာဝါယမတိစ, ဟီနကုလံပိဝါဟယေ.
肤色黝黑，眼如鹿，发秀美，腰肢纤细，牙齿整齐；容貌美丽，脐深，言语温雅；若具善戒且精进，虽出身低微亦可娶之。
၁၅၈.
158.
သုတ္တောမာတာဝဘောဇေသိ[Pg.56], ဘရဏေသုစဓာတိယော;
ကမ္မေသုသကပန္တိ စ, ကတကမ္မေသုဓာတိနံ.
于夫主食饮给养如母，资助扶持如乳母；于家务事中灵巧，于已办之事中谦恭如婢女。
၁၅၉.
159.
ဓမ္မေသုပတိဋ္ဌာနိစ္စံ, သယနေသုစဝဏ္ဏိဘာ;
ကုလေသုဘာတရံဝါစီ, ယာနာရီသေဋ္ဌသမ္မတာ.
恒常安住于正法，于卧榻时容色佳；于家族中言语和顺如姊妹，如是女子为最上。
၁၆၀.
160.
ယောနံဘရတိသဗ္ဗဒါ[Pg.57], နိစ္စံအာတာပိဥဿုကော;
သဗ္ဗကာမဟရံပေါသံ, ဘတ္တာရံနာတိမညတိ.
于恒常热忱、精勤供养自己、满足一切所求之夫主，为妻者不应轻慢。
၁၆၁.
161.
နစာပိသွတ္ထိဘတ္တာရံ, ဣစ္ဆာစာရေနရောသယေ;
ဘတ္တုစဂရုနောသဗ္ဗေ, ပတိပူဇေတိပဏ္ဍိတာ.
不应随己欲行事而激怒夫主；于夫主及所有可敬重者，贤妻皆应恭敬。
၁၆၂.
162.
ဥဋ္ဌာဟိကာအနလဿာ, သင်္ဂါဟိကာပရိဇနေ;
ဘတ္တုမနာပံစရတိ, သမ္ဘတမနုရက္ခတိ.
奋起不懈怠，善于统理家眷；行夫主之所喜，守护其所得财。
၁၆၃.
163.
ဧဝံဝတ္တတိယာနာရီ, ဘတ္တုဆန္ဒဝသာနုဂါ;
မနာပါနာမတေဒေဝါ, ယတ္ထသာဥပပဇ္ဇတိ.
如是行仪、随顺夫主意愿之女子，命终之后，当生于悦意天中。
၁၆၄.
164.
ဣတ္ထိယေကစ္စိယောဝါပိ[Pg.58], သေယျာဝုတ္တာဝမုနိနာ;
ဘဏ္ဍာနံဥတ္တမာဣတ္ထီ, အဂ္ဂုပဋ္ဌာယိကာတိပိ.
亦有某些女子，为牟尼所赞为贤善；女子是财物中之最上者，亦是第一侍者。
၁၆၅.
165.
မာတရာဓီတရာဝါပိ, ဘဂိနိယာဝိစက္ခဏော;
နဝိဝိတ္တာသနေမန္တေ, နာရီမာယာဝိနီနနု.
智者不应与母、女或姊妹独坐密语；当知女子实为诡诈。
၁၆၆.
166.
ဝိဇ္ဇုတာနဉ္စလောလတ္တံ, သတ္ထာနဉ္စာတိတိက္ခဏံ;
သိင်္ဃတံဝါယုတေဇာနံ, အနုကုဗ္ဗန္တိနာရိယော.
闪电之轻浮，利刃之锋锐，风火之迅疾，女子仿效此三者。
၁၆၇.
167.
ဒိဂုဏောထီနမာဟာရော[Pg.59],ဗုဒ္ဓိစာပိစတုဂ္ဂုဏော;
ဆဂုဏောဟောတိဝါယာမော,ကာမောတွဋ္ဌဂုဏောဘဝေ.
女子之食量为男子两倍，心智为四倍，勤勉为六倍，而贪欲则为八倍。
၁၆၈.
168.
ဧကမေကာယဣတ္ထိယာ, အဋ္ဌအဋ္ဌပတိနောသိယုံ;
သူရောစပလဝန္တောစ, သဗ္ဗကာမရသာဟရာ;
ကရေယျနဝမေဆန္ဒံ, ဥန္နတ္တာဟိနပူရတိ.
一女若有八夫，皆勇健有力，能予一切欲乐，彼仍欲求第九人；其心高慢，实难满足。
၁၆၉.
169.
ဝိဝါဒသီလီဥဿုယာ[Pg.60], ပဿန္တတဏှိကာဂတာ;
အမိတာဘုဉ္ဇနာနိဒ္ဒါ, သတံပုတ္တံပိတံဇဟေ.
好争讼，性嫉妒，见则生贪爱；饮食睡眠无度，纵有百子亦弃其父。
၁၇၀.
170.
လပန္တီသဒ္ဓိမညေန, ပဿန္တညံသဝိဗ္ဘမာ;
စိတ္တကံစိန္တယန္တညံ, နာရီနံနာမကောပိယော.
与此人言谈，却媚眼看彼人，而心中又思量另一人；于女子而言，谁是可爱者？
၁၇၁.
171.
ဂဏှေယျဝါတံဇာလေန, သာဂရမေကပါဏိနာ;
ဩသိဉ္စေယျစတာဠေန, သကေနဇနယေရဝံ;
ပမာဒါသုဝိသဇ္ဇေယျ, ဣတ္ထိယေသာဝဓမ္မတာ.
或可以网捕风，或可以手量海，或可以棕叶舀干海洋，但无人能解女子之心。
၁၇၂.
172.
ဇိဝှာသဟဿိကောယောဟိ[Pg.61], ဇီဝေဝဿသတံနရော;
တေနနိကမ္မုနာဝုတ္တော, ထိဒေါသောကိံခယံဂတော.
纵有一人具千舌，住世百年，亦难言尽女子之过失。
၁၇၃.
173.
ပဉ္စဌာနာနိသမ္ပဿံ[Pg.62], ပုတ္တမိစ္ဆန္တိပဏ္ဍိတာ;
ဘတောဝါနောဘရိဿတိ, ကိစ္စံဝါနောကရိဿတိ.
智者观于五事而求子：一者，我等所养，彼将养我等；二者，彼将为我等操持事务。
၁၇၄.
174.
ကုလဝံသောစိရံတိဋ္ဌေ, ဒါယဇ္ဇံပတိပဇ္ဇတိ;
အထဝါပနပေတာနံ, ဒက္ခိဏာနုပဒဿတိ.
三者，家族世系得以长存；四者，彼将继承家业；五者，或将为亡者行布施。
၁၇၅.
175.
အတိဇာတမနုဇာတံ, ပုတ္တမိစ္ဆန္တိပဏ္ဍိတာ;
အဝဇာတံနဣစ္ဆန္တိ, ယောဟောတိကုလဆိန္နကော.
智者欲求胜生子(atijāta)或随生子(anujāta)，不欲劣生子(avajāta)，彼为家族之断绝者。
၁၇၆.
176.
ဧကူဒရသမုပ္ပန္နာ, နဘဝန္တိသမဿမာ;
နာနာဝဏ္ဏာနာနာစရာ, ယထာဗဒရကဏ္ဍကာ.
同生于一母腹，然非皆相同；形色与行为各异，犹如枣树之刺。
၁၇၇.
177.
အဒမ္မေဗဟဝေါဒေါသေ[Pg.63], ဒမ္မေတုဗဟဝေါဂုဏေ;
တသ္မာပုတ္တဉ္စသိဿဉ္စ, ဒမ္မကာလေဝဒမ္မယေ.
未调伏者多过失，已调伏者多功德；是故于子与弟子，应于适时而调伏。
၁၇၈.
178.
ဩဝါဒေယျာနုသာသေယျ,အသပ္ပာယာနိဝါရယေ;
ဒန္တောဟိယောပိယောဟောတိ,အဒန္တောဟောတိအပ္ပိယော.
应劝诫，应教导，制止不善行；已调伏者为人所爱，未调伏者为人所不爱。
၁၇၉.
179.
ပုတ္တံဝါဘာတရံဒုဋ္ဌံ, အနုသာသေယျနောဇဟေ;
ကိံနုဆေဇ္ဇံဟတ္ထပါဒံ, လိတ္တအသုစိနာသိယာ.
于作恶之子或兄弟，应教诲而不舍弃；手足若为不净所染，岂能断之？
၁၈၀.
180.
အန္တောဇာတောဓနက္ကိတော[Pg.64], ဒါသဗျောပဂတောသယံ;
ဒါသာကရမရာနိတော, ဣစ္စေဝံစတုဓာသိယုံ.
家生奴、财买奴、自愿为奴者、怖畏为奴者，如是为四种奴。
၁၈၁.
181.
ဒါသာပဉ္စေဝစောရယျ, သခဉာတတ္တသဒိသာ;
တထာဝိညူဟိဝိညေယျ, မိတ္တာဒါရာစဗန္ဓဝါ.
五种仆人会偷盗，（其他则）如友、如亲、如己。智者亦应如是了知朋友、妻子与亲属。
၁၈၂.
182.
ဒုဋ္ဌဒါရေနအမိတျာ[Pg.65], ဒါသောစုတ္တရဝါစကော;
သသပ္ပေစဃရေဝါသော, မစ္စုမေဝနသံသယော.
与恶妻、恶友、忤逆之仆同住，如同与蛇共居一室，死亡无疑。
၁၈၃.
183.
ယသံလာဘံပတ္ထယန္တံ, နရံဝဇ္ဇန္တိဒူရတော;
တသ္မာအနပေက္ခိတွာန, တံမဂ္ဂံမဂ္ဂယေဗုဓော.
贪求名利者，世人远避之。是故，智者应不顾彼道，而寻求正道。
၁၈၄.
184.
ခလံသာလံပသုံခေတ္တံ[Pg.66], ဂန္တာစဿအဘိက္ခဏံ;
မိတံဓညံနိဓာပေယျ, မိတဉ္စပါစယေဃရေ.
谷场、屋舍、牲畜、田地，应常巡视。谷物应适量储藏，家中烹煮亦应有节。
၁၈၅.
185.
အဉ္ဇနာနံခယံဒိသွာ, ဝမ္မိကာနဉ္စသဉ္စယံ;
မဓူနဉ္စသမာဟာရံ, ပဏ္ဍိတောဃရမာဝသေ.
智者应观察眼药之耗尽、蚁丘之堆积以及蜂蜜之收集，然后安住家中。
၁၈၆.
186.
သယံအာယံဝယံဇညာ, သယံဇညာကတာကတံ;
နိဂ္ဂဏှေနိဂ္ဂဏှာရဟံ, ပဂ္ဂဏှေပဂ္ဂဏှာရဟံ.
自身收支自身知，所作未作自了知；应制止者当制止，应扶持者当扶持。
၁၈၇.
187.
ဧကယာမောနရာဓိပ္ပော[Pg.67],ဒွိယာမောပဏ္ဍိတောနရော;
တယောယာမောဃရာဝါသောစ,စတုယာမောစဒုဂ္ဂတော.
一人行如君王，二人行为智者；三人行为居家，四人行则困苦。
၁၈၈.
188.
ယောစဗန္ဓုဟိတေယုတ္တော,သောပိတာယောစပေါသကော;
တံမိတ္တံယတ္ထဝိသာသော,ဘရိယာယတ္ထနိဗ္ဗုတိ.
若人致力于亲属之福利，彼即是父亲，亦是赡养者。可信赖者方为友，能得安宁者方为妻。
၁၈၉.
189.
သဒ္ဓါပေမေသုသန္တေသု, နဂဏေမာသကံသတံ;
သဒ္ဓါပေမေအသန္တေသု, မာသကံပိသတံဂဏေ.
信爱具足时，百摩沙迦亦不计较；信爱不具足时，一摩沙迦亦视同百数。
၁၉၀.
190.
ယာစကောအပိယောဟောတိ[Pg.68], ယာစံအဒဒမပ္ပိယံ;
တသ္မာသေဋ္ဌနရောလောကေ, ဓနံသိပ္ပံပရိဂ္ဂဟေ.
乞者令人不悦，不施予乞者亦令人不悦。是故，世间贤者应获取财富与技艺。
၁၉၁.
191.
သဗ္ဗဒါပိဓနံရက္ခေ, ဒါရံရက္ခေဓနံပိစ;
ဒါရံဓနဉ္စအတ္တာနံ, ရက္ခာယေဝသဒါဘဝေ.
应恒常守护财富，亦应守护妻子与财富。妻子、财富与自身，应恒常守护。
၁၉၂.
192.
နသာဓာရဏဒါရဿ, နဘုဉ္ဇေသာဒုမေကကော;
နသေဝေလောကာယတိကံ, နေတံပညာယဝဍ္ဎနံ.
莫与他人妻交往，莫独自享用美味。莫亲近顺世论者，此非增长智慧之道。
၁၉၃.
193.
သီလဝါဝတ္တသမ္ပန္နော[Pg.69], အပ္ပမတ္တောဝိစက္ခဏော;
နိဝါတဝုတ္တိအထဒ္ဓေါ, သူရတောသခိလောမုဒု.
具戒、行圆满、不放逸、明辨、谦逊、不傲慢、勇敢、友善、柔和。
၁၉၄.
194.
သင်္ဂဟေတာဝမိတ္တာနံ, သံဝိဘာဂီဝိဇာနဝါ;
တပ္ပေယျအန္နပါနေန, သဒါသမဏဗြဟ္မဏာ.
善于摄受亲友、乐于分享、具辨别力者，应恒常以饮食供养沙门与婆罗门。
၁၉၅.
195.
ဓမ္မကာမောသုတဒ္ဓရော, ဘဝေယျပရိပုစ္ဆာကော;
သက္ကစ္စံပယိရူပါသေ, သီလဝန္တေဗဟုဿုတေ.
爱好于法、善于闻持、乐于提问者，应殷勤恭敬地亲近具戒多闻者。
၁၉၆.
196.
ပုဗ္ဗသိရောသိမေဓာဝီ[Pg.70], ဒီဃာယုဒက္ခိဏံသိရော;
ပစ္ဆိမောစိတ္တသန္တောသိ, မရဏံဥတ္တရောဘဝေ.
头朝东方者得智慧，头朝南方者得长寿；头朝西方者心满意足，头朝北方者则死亡。
၁၉၇.
197.
အာယုမာပါစိနံမူခံ, ဓနဝါဒက္ခိဏံဘဝေ;
ပစ္ဆိမံယသသီဘုဉ္ဇေ, နောဘုဉ္ဇေဥတ္တရံမုခံ;
面向东方进食得长寿，面向南方得财富；面向西方享声名，莫向北方进食。
၁၉၈.
198.
ဘုတွာနိသီဒနံထူလံ, တိဋ္ဌန္တောဗလဝဍ္ဎနော;
အာယုမာစင်္ကမောသိယာ, ဓာဝန္တောရောဂဝဇ္ဇိတော.
食后坐卧令人肥胖，站立能增长气力；经行者得长寿，奔跑者无病。
၁၉၉.
199.
ယောစသိတဉ္စဥဏှဉ္စ[Pg.71], တိဏာဘိယျောနမညတိ;
ကရံပုရိသကိစ္စာနိ, သောသုခါနဝိဟာယတိ.
若人视寒暑如草芥，勤行丈夫之事，彼将不失诸安乐。
၂၀၀.
200.
ဝိသမှာမတမာဒေယျ, အသုဒ္ဓမှာပိကဉ္စနံ;
နီစမှာပျုတ္တမောဝိဇ္ဇံ, ရတနထိံပိဒုက္ကုလာ.
应从毒中取甘露，应从不净取黄金，应从卑贱者处取胜智，应从恶族中取宝女。
၂၀၁.
201.
ဂုယှမတ္ထမသမ္ဗုဒ္ဓံ, သမ္ဗောဓယတိယောနရော;
မန္တဘေဒဘယာတဿ, ဒါသဘူတောတိတိက္ခတိ.
若人将秘密告知于人，则因惧怕密谋泄露，而如奴仆般忍受于彼。
၂၀၂.
202.
အညာတဝါသဝသတာ, ဇာတဝေဒသမေနပိ;
ခမိတဗ္ဗံသပညေန, အပိဒါသဿတဇ္ဇိတံ.
智者旅居异乡时，纵然自身如烈火，亦应忍受奴仆之呵斥。
၂၀၃.
203.
ဓနဓညပယောဂေသု[Pg.72], တထာဝိဇ္ဇာဂမေသုစ;
ဒူတေစဗျာဟာရေသု, စတ္တောလဇ္ဇံသဒါဘဝေ.
于财富谷物之用，于知识技艺之学，于信使交涉之言，应恒常舍弃羞耻。
၂၀၄.
204.
နဟိကောစိကတေကိစ္စေ, ကတ္တာရံသမပေက္ခတေ;
တသ္မာသဗ္ဗာနိကမ္မာနိ, သာဝသေသာနိကာရယေ.
事成之后，无人问津行事之人；是故，一切事务皆应彻底完成。
၂၀၅.
205.
ဥပကာရံဟိတေနေဝ, သတ္တုနာသတ္တုမုဒ္ဓရေ;
ပါဒလဂ္ဂံကရဋ္ဌေန, ကဏ္ဍကေနေဝကဏ္ဍကံ.
应以一敌制另一敌，如同以一刺拔除足中之刺。
၂၀၆.
206.
နမေနမန္တဿဘဇေဘဇန္တံ[Pg.73],ကိစ္စာနိကုဗ္ဗဿကရေယျကိစ္စံ;
နာနတ္ထကာမဿကရေယျအတ္ထံ,အသမ္ဘဇန္တံပိနသမ္ဘဇေယျ.
莫与不敬者交往，当与恭敬者交往；当为尽责者尽责，莫为无益者行益；莫与不相往来者往来。
၂၀၇.
207.
ဝဇေစဇန္တိသိနေဟာကိရိယာ,အပေမစိတ္တေန နသမ္ဘဇေယျ;
ဒိဇောဝဒုမံခိဏဖလံဉတွာ,အညံအပေက္ခေယျမဟာဟိလောကော.
应远离舍弃慈爱之行者，莫与无爱心者交往。如同鸟儿知树无果实，便去寻求他处，智者亦然。
၂၀၈.
208.
စဇေဧကံကုလဿတ္ထံ, ဂါမဿတ္ထံကုလံစဇေ,ဂါမံဇနပဒဿတ္ထံ, အတ္တတ္ထံပထဝိံစဇေ.
为家族当舍弃一人，为村落当舍弃家族；为国邦当舍弃村落，为自身当舍弃大地。
၂၀၉.
209.
ဓနံစဇေအင်္ဂံဝရဿဟေတု[Pg.74],အင်္ဂံစဇေဇီဝိတံရက္ခမာနော;
ဓနံအင်္ဂံဇီဝိတဉ္စာပိသဗ္ဗံ,စဇေနရောဓမ္မမနုဿရန္တော.
为护肢体当舍弃财富，为护生命当舍弃肢体；若能忆念正法，则财富、肢体乃至生命皆可舍弃。
၂၁၀.
210.
အဟာဂစ္ဆန္တိဟာယန္တာ, သတ္တာနမိဟဇီဝိတံ;
တသ္မာဟိမာပမတ္တတံ, ဂစ္ဆန္တုဇိနသာသနေ.
日夜流逝，众生生命亦然；是故，于胜者教法中，当不放逸。
၂၁၁.
211.
ဧတေသိယျောသမာယန္တိ[Pg.75], သန္တိတေသံနဇီရတိ;
ယောအဓိပ္ပန္နံသဟတိ, ယောစဇာနာတိဒေသနံ.
于此会集者，其寂静不衰；彼能忍受强加之苦，亦能了知教法。
၂၁၂.
212.
အဂ္ဂိအာပေါဣတ္ထီမုဠှော, သပ္ပောရာဇကုလာနိစ;
ပယတနောဝဂန္တဗ္ဗော, မစ္စုပါဏဟရာနိတိ.
火、水、女人、愚者、毒蛇以及王族，应谨慎避之，因其如死神夺命。
၂၁၃.
213.
သတ္ထံသုနိစ္ဆိတမပီတိဝိစိန္တနီယံ,သာရာဓိတောပျဝနိပေါပရိသင်္ကနီယော;
ဟတ္ထင်္ဂတာပိယုဝတီပရိရက္ခနီယာ,သတ္ထာဝနီပယုဝတီသုကုတောဝသီတံ.
教典虽已善决，亦应再三思维；国王虽已善近，亦应有所提防；少女虽已入手，亦应善加守护；武器、国王与少女，岂能善加掌控？
၂၁၄.
214.
ဥဿာဟောရိပုဝမိတ္တံ[Pg.76], အလသောမိတ္တံဝရိပု,ဝိသံဝိယာမတံဝိဇ္ဇာ, ပမာဒေါအမတံဝိသံ.
精勤如敌实为友，懒惰如友实为敌；智慧如毒实甘露，放逸于不死实为毒。
၂၁၅.
215.
ဝဟေအမိတ္တံခန္ဓေန, ယာဝကာလေအနာဂတေ;
တမေဝအာဂတေကာလေ, ဘိန္ဒေကုမ္ဘံဝသိလာယံ.
应将敌人扛于肩，直至时机未至；时机一旦到来，便如以石击罐般将其摧毁。
၂၁၆.
216.
သိင်္ဂိံပညာသဟတ္ထေန[Pg.77], သတေနဝါဟနံစဇေ;
ဟတ္ထီနန္တုသဟဿေန, ဒေသစဇ္ဇေနဒုဇ္ဇနံ.
应以五十肘远离有角之兽，以百肘远离车马；以千肘远离大象，而对恶人则应远离一国之遥。
၂၁၇.
217.
ပစ္စက္ခေဂရဝေါသံသေ, ပရောက္ခေမိတ္တဗန္ဓဝေ;
ကမ္မန္တေစဒါသဘစ္စေ, ပုတ္တဒါရေသံသေမတေ.
于面前者当恭敬，于背后者当信任亲友；于工作上当监督仆役，于妻儿则当信任。
၂၁၈.
218.
သိနေသိပ္ပံသိနေဓနံ, သိနေပဗ္ဗတမာရုဟေ;
သိနေကာမောစကောဓောစ, ဣမေပဉ္စသိနေသိနေ.
技艺渐习，财富渐聚，山峦渐登；贪欲渐生，嗔恚渐起；此五者皆是渐进。
၂၁၉.
219.
သတံစက္ခုသတံကဏ္ဏာ[Pg.78], နာယကဿသုတောသဒါ;
တထာပိအန္ဓဗဓိရော, ဧသာနာယကဓမ္မတာ.
领导者虽有百眼百耳，恒常听闻；然亦需时而盲聋，此乃为君之道。
၂၂၀.
220.
ဗဟူနံအပ္ပသာရာနံ, သာမဂ္ဂိယာတိဒုဇ္ဇယော;
တိဏေနဝဋ္ဋတေရဇ္ဇု, တေနနာဂေါပိဗန္ဓတေ.
众多微弱之物，若能团结，则极难战胜；以草搓绳，亦能捆缚大象。
၂၂၁.
221.
ဥပ္ပဇ္ဇတေသစေကောဓော, အာဝဇ္ဇေကကစူပမံ;
ဥပ္ပဇ္ဇတေရသေတဏှာ, ပုတ္တမံသူပမံသရေ.
若嗔恚生起，当忆念锯喻；若味贪生起，当忆念食子肉喻。
၂၂၂.
222.
ဒါနံသိနေဟဘေသဇ္ဇံ, မစ္ဆေရံဒေါသနောသဓံ;
ဒါနံယသဿိဘေသဇ္ဇံ, မစ္ဆေရံကပ္ပနောသဓံ.
布施为对治贪爱之药，悭吝为增长嗔恚之药；布施为获取声誉之药，悭吝为招致毁灭之药。
၂၂၃.
223.
ဓနမိစ္ဆေဝဏိဇ္ဇေယျ[Pg.79], သိပ္ပမိစ္ဆေဗဟုဿုတေ;
ပုတ္တမိစ္ဆေနာရိကညေ, ရာဇာမစ္စံဣစ္ဆာဂတေ.
若欲求财，当经商；若欲求艺，当多闻；若欲求子，当娶妻；君王若欲有成，当求贤臣。
၂၂၄.
224.
မဟန္တံဝဋ္ဋရုက္ခာဒိံ, ခုဒ္ဒဗီဇံဗဟုပ္ဖလံ;
သက္ခိံကတွာဥဒိက္ခေယျ, ပုညပါပံကရောနရော.
巨大榕树等，种子虽微小，果实甚丰硕；人当以此为证，观察所造善恶之业。
၂၂၅.
225.
ဂရုကာတဗ္ဗပေါသေသု, နီစဝုတ္တိံကရောတိယော;
နီစတ္တံသောပဟန္တွာန, ဥတ္တမတ္ထေပတိဋ္ဌတိ.
于应敬之人中，若有行卑劣事者，彼当断除其卑劣，安住于至上之境。
၂၂၆.
226.
ဥတ္တမံပဏိပါတေန[Pg.80], သူရံဘေဒေနဝိဇယေ;
ဟီနမပ္ပပဒါနေန, ဝိက္ကမေနသမံဇယေ.
以礼敬胜过尊者，以离间胜过勇者；以微施胜过劣者，以威力胜过同等者。
၂၂၇.
227.
နတ္တဒေါသံပရေဇညာ, ဇညာဒေါသံပရဿတု;
ကုမ္မောဂုယှာဣဝင်္ဂါနိ, ပရဘာဝဉ္စလက္ခယေ.
莫令他人知己过，但当知晓他人失；如龟藏六肢，亦当察他人情状。
၂၂၈.
228.
ဥဿူရသေယျံအာလသျံ[Pg.81], စဏ္ဍိက္ကံဒီဃသုတ္တိယံ;
ဧကဿဒ္ဓါနဂမနံ, ပရဒါရုပသေဝနံ;
ဧတံဗြဟ္မဏဿေဝဿု, အနတ္ထာယဘဝိဿတိ.
日出后卧、懒惰、暴躁、拖延、独自无信而行、以及亲近他人之妻；此等对婆罗门而言，实为不幸之因。
၂၂၉.
229.
သုရာယောဂေါဝိကာလောစ, သမဇ္ဇာနဃရင်္ဂတော;
ခိဍ္ဍဓုတ္တောပါပမိတ္တော, အလသောသောဣမေဇနာ;
မဟာဘောဂါဝိနဿန္တိ, ဟီနဘာဝဿိဒံဖလံ.
沉湎于酒、非时游荡、流连集会、嬉戏赌博、结交恶友、以及懒惰之人；纵有巨大财富，亦将毁灭，此乃卑劣之果。
၂၃၀.
230.
အတိသီတံအတိဥဏှံ, အတိသာယမိဒံအဟု;
ဣတိဝိဿဋ္ဌကမ္မန္တေ, ခဏာအစ္စန္တိမာဏဝေ.
“太冷！”“太热！”“太晚！”——如此推诿工作者，良机将从彼流逝。
၂၃၁.
231.
ပရနာသနတောနဋ္ဌော[Pg.82], ပုရေဝပရနာသကော;
သိင်္ဃံဝအာနသံယာတိ, တိဏောပါသာဒဈာပကော.
害人者终将自毁，其害人在先；如狮子自取灭亡，如草火焚烧宫殿。
၂၃၂.
232.
နဝိသာသေအမိတ္တဿ, မိတ္တဉ္စာပိနဝိသာသေ;
ကဒါစိကုပ္ပိတောမိတ္တော, သဗ္ဗဒေါသပကာသကော.
莫信任敌人，亦莫信任朋友；因朋友一旦发怒，便会揭露所有过失。
၂၃၃.
233.
ကုဒေသဉ္စကုမိတ္တဉ္စ, ကုသမ္ဗန္ဓံကုဗန္ဓဝံ;
ကုဒါရဉ္စကုရာဇာနံ, ဒူရတောပရိဝဇ္ဇယေ.
恶国、恶友、恶缘、恶亲、恶妻以及恶王，皆应远远避之。
၂၃၄.
234.
ကက္ကဋောအသီသောယာတိ[Pg.83], သဗ္ဗာပဒေါဝဂစ္ဆတိ;
အထနီကုက္ကုဋီပုတ္တာ, ပုရိသေနာဝမညရေ.
螃蟹、利剑、远行者，一切灾祸皆远离；然而鸡雏，却为世人所轻视。
၂၃၅.
235.
ဟီနပုတ္တောရာဇာမစ္စော, ဗာလပုတ္တောပိပဏ္ဍိတော;
အဓနဿပုတ္တောသေဋ္ဌိ, ပုရိသေနာဝမညရေ.
出身卑贱之王臣，愚者之子为智者，贫者之子成富豪，皆为世人所轻视。
၂၃၆.
236.
ယေနမိစ္ဆတိသမ္ဗန္ဓံ, တေနတီဏိနကာရယေ;
ဝိဝါဒမတ္ထသမ္ဗန္ဓံ, ပရောက္ခေဒါရဒဿနံ.
若欲与人维系关系，则不应做三事：争论、财务往来、以及背后见其妻。
၂၃၇.
237.
ဣဏသေသောအဂ္ဂိသေသော[Pg.84],သတြုသေသောတထေဝစ;
ပုနပ္ပုနမ္ပိဝဍ္ဎန္တိ,တသ္မာသေသံနကာရယေ.
债务之余、火之余、以及敌人之余，此等会一再增长；是故，切勿留下残余。
၂၃၈.
238.
ကုလဇာတောကုလပုတ္တော, ကုလဝံသသုရက္ခိတော;
အတ္တနာဒုက္ခပတ္တောပိ, ဟီနကမ္မံနကာရယေ.
良家子(kulaputta)出身高贵，善护家族传承；即使自身遭受痛苦，亦不做卑劣之事。
၂၃၉.
239.
သမိဒ္ဓေါဓနဓညေန, နကဋ္ဌောဒတိဏဂ္ဂိဟိ;
သဗ္ဗတောဒုဂ္ဂတောနဋ္ဌော, တသ္မာနဒုက္ကဋံကရေ.
财富丰裕者，不为薪草之火所毁；而诸事困顿者，则会毁灭；是故，切勿造作恶作(dukkaṭa)。
၂၄၀.
240.
နဂဏဿဂ္ဂထောဂစ္ဆေ[Pg.85], သိဒ္ဓေကမ္မေသမံဖလံ;
ကမ္မဝိပ္ပတ္တိစေဟောတိ, ဖရုသံတဿဘာသယေ.
独行者应趋至上，业成则果报亦然；倘若业有失，恶语将加诸其身。
၂၄၁.
241.
ဗာလက္ကောပေတဓူမောစ, ဝုဍ္ဎိတ္ထိပလ္လလောဒကံ;
အာယုက္ခယကရံနိစ္စံ, ရတ္တောစဒဓိဘောဇနံ.
幼童、尸林之烟、老妇、沼泽之水，以及夜食凝乳，此等常损寿命。
၂၄၂.
242.
ဣတ္ထီနံဒုဇ္ဇနာနဉ္စ, ဝိသာသောနောပပဇ္ဇတေ;
ဝိသေသိဂိမှိနဒိယံ, ရောဂေရာဇကုလမှိစ.
于诸女人及恶人，不应生起信任；尤其于夏日之河、疾病之时及王室之中。
၂၄၃.
243.
အယုတ္တကမ္မာရဘနံဝိရောဓော[Pg.86],သံဃဿယုဒ္ဓဉ္စမဟာဗလေဟိ;
ဝိသာသကမ္မံပမဒါသုနိစ္စံ,ဒွါရာနိမစ္စုဿဝဒန္တိဝိဒွါ.
从事不当之业、与团体为敌、与强力者争斗、恒常信任妇女——智者说此等为死亡之门。
၂၄၄.
244.
ထိယောသေဝေယျနစ္စန္တံ, သာဒုဘုဉ္ဇေယျနာဟိတံ;
ပူဇယေမာနယေဝုဍ္ဎေ, ဂရုံမာယာယနောဘဇေ.
不应过度亲近妇女，应食美味而非无益之物；应供养、尊敬长者，不应以欺诈侍奉师长。
၂၄၅.
245.
ဝိနာသတ္ထံနဂစ္ဆေယျ, သူရောသင်္ဂါမဘူမိယံ;
ပဏ္ဍိတွဒ္ဓဂူဝါဏိဇ္ဇော, ဝိဒေသဂမနောတထာ.
勇士不应为毁灭而赴战场，智者、行旅者、商人亦不应为毁灭而前往异国。
၂၄၆.
246.
ဒေဟီတိဝစနဒွါရာ[Pg.87], ဒေဟဋ္ဌာပဉ္စဒေဝတာ;
သဇ္ဇနိယျန္တိဓိကိတ္တိ, မတိဟီရိသိရီပိစ.
因说“请施予我”之言，身中所住五神即离去：坚毅、声誉、智慧、惭愧与吉祥。
၂၄၇.
247.
နတ္ထီတိဝစနံဒုက္ခံ, ဒေဟီတိဝစနံတထာ;
ဝါကျနတ္ထီတိဒေဟီတိ, မာဘဝေယျဘဝါဘဝေ.
“无有”之言是苦，“请施予”之言亦然；愿于生死轮回中，永无此二言。
၂၄၈.
248.
ယတ္ထဝေါသံနဇာနန္တိ, ဇာတိယာဝိနယေနဝါ;
နတတ္ထမာနံကိရိယာ, ဇနေဝသမညာတကေ.
若人不知其住处，亦不知其种姓或戒行；在不相识者中，则不应生起我慢。
၂၄၉.
249.
မာတာဟီနဿဒုဗ္ဘာသာ[Pg.88], ပိတာဟီနဿဒုကြိယာ;
ဥဘောမာတာပိတာဟီနာ, ဒုဗ္ဘာသာစဒုက္ကိရိယာ.
无母者言语粗恶，无父者行为不善；父母俱无者，言行皆粗恶不善。
၂၅၀.
250.
မာတာသေဋ္ဌဿသုဘာသာ,ပိတာသေဋ္ဌဿသုကိရိယာ;
ဥဘောမာတာပိတာသေဋ္ဌာ,သုဘာသာစသုကိရိယာ.
有贤母者言语善，有贤父者行为善；父母俱贤者，言行皆善。
၂၅၁.
251.
အတိဒီဃောမဟာမုဠှော[Pg.89], မဇ္ဈိမောစဝိစက္ခဏော;
ဝါသုဒေဝံပုရေက္ခိတွာ, သဗ္ဗေဝါမနကာသဌာ.
过高者大愚，中等者明智；以瓦素迭瓦(Vāsudeva)为例，所有矮小者皆狡诈。
၂၅၂.
252.
အာစာရောကုလမက္ခာတိ, ဒေသမက္ခတိဘာသိတံ;
သမ္ဘဝေါပေမမက္ခာတိ, ဒေဟမက္ခာတိဘောဇနံ.
品行显露家族，言谈显露地域；情意显露敬意，饮食显露身体。
၂၅၃.
253.
ဇလပ္ပမာဏံကုမုဒနာဠံ,ကုလပ္ပမာဏံကရဏကမ္မံ;
ပညာပမာဏံကထိတဝါကျံ,ဘူမိပ္ပမာဏံဘဇ္ဇလတိဏံ.
莲梗衡量水量，行为衡量家族；言语衡量智慧，草木衡量土地。
၂၅၄.
254.
ဇဝေနဘဒြံဇာနန္တိ[Pg.90], ဝဟေနစဗလိဗဒ္ဓံ;
ဒုဟေနဓေနုဇာနန္တိ, ဘာသမာနေနပဏ္ဍိတံ.
由速度知良马，由负重知壮牛；由产乳知奶牛，由言谈知智者。
၂၅၅.
255.
ဇာနေယျပေသနေဘစ္စံ ဗန္ဓဝံပိဘယာဂမေ,ဗျသနေစတထာမိတ္တံ, ဒါရဉ္စဝိဘဝက္ခယေ.
于使命中知仆人，于怖畏时知亲属；于灾难中知朋友，于财富尽时知妻子。
၂၅၆.
256.
ဝိနာသတ္ထံနဇာနန္တိ, ကာလံသဗ္ဗေပိဇောတိကာ;
ကုက္ကုဋာပနဇာနန္တိ, တတောရုက္ခာတတောဘွာပါ.
诸星辰皆不知毁灭之时，然雄鸡知之，其后树木、鸟兽亦知之。
၂၅၇.
257.
ပထဝီဘူသနံမေရု[Pg.91], ရတ္တိယာဘူသနံသသီ;
ဇနာနံဘူသနံရာဇာ, သေနာနံဘူသနံဂဇော.
须弥山乃大地之庄严，明月乃夜晚之庄严；君王乃人民之庄严，大象乃军队之庄严。
၂၅၈.
258.
သီလတာသောဘတေရူပံ,စာရိတာသောဘတေကုလံ;
သပုပ္ဖာသောဘတေရညံ,သဂဇာသောဘတေဗလံ.
戒行庄严形貌，品行庄严家族；繁花庄严森林，大象庄严军队。
၂၅၉.
259.
ကောကိလာနံသဒ္ဒံရူပံ[Pg.92], နာရီရူပံပတိဗ္ဗတံ;
ဝိဇ္ဇာရူပံအရူပါနံ, ခမာရူပံတပဿိနံ.
杜鹃之美在于其声，女人之美在于忠贞；智慧乃无形者之美，忍辱乃苦行者之美。
၂၆၀.
260.
ကိသာသောဘာတပဿီစ,ထူလာသောဘာစတုပ္ပဒါ;
ဝိဇ္ဇာသောဘာမနုဿာစ,ဣတ္ထီသောဘာစသာမိကာ.
消瘦乃苦行者之庄严，肥壮乃四足者之庄严；智慧乃人类之庄严，有夫乃女人之庄严。
၂၆၁.
261.
ရတ္တိဟီနောနစန္ဒရော, ဦမိဟီနောနသာဂရော;
ဟံသဟီနောနသံဖုလ္လော, ဣတ္ထိဟီနောနပုရိသော.
无月则夜不美，无浪则海不美；无鹅则莲池不美，无妻则男子不美。
၂၆၂.
262.
ဝတ္ထဟီနံနလင်္ကာရံ[Pg.93], ပတိဟီနာနနာရိကာ;
သိပ္ပဟီနောနပုရိသော, ဓေနုဟီနံနဘောဇနံ.
无衣则无庄严，无夫则非淑女；无艺则非丈夫，无牛则非美食。
၂၆၃.
263.
ဒီပကေဒီပကောစန္ဒော, နာရိကေဒီပကောပတိ;
တိလောကေဒီပကောဓမ္မော, သုပုတ္တောကုလဒီပကော.
月亮是夜晚之灯，丈夫是女人之灯；正法是三界之灯，善子是家族之灯。
၂၆၄.
264.
အပုတ္တကံဃရံသုညံ, ဒေသံသုညံအရာဇိကံ;
အပညဿမုခံသုညံ, သဗ္ဗသုညံဒလိဒ္ဒကံ.
无子之屋是空，无王之国是空；无慧之言是空，贫匮之人一切皆空。
၂၆၅.
265.
သောတံသုတေနေဝနကုဏ္ဍလေန[Pg.94],ဒါနေနပါဏီနတုကင်္ကဏေန;
အာဘာတိကာယောပုရိသုတ္တမဿ,ပရောပကာရေနနစန္ဒနေန.
耳以闻法为庄严，非以耳环；手以布施为庄严，非以手镯；至上之人身放光彩，因利他行，非因旃檀。
၂၆၆.
266.
ဒါနံသီလံပရိစ္စာဂံ[Pg.95], အဇ္ဇဝံမဒ္ဒဝံတပံ;
အကောဓံအဝိဟိံသဉ္စ, ခန္တီစအဝိရောဓနံ;
ဒသေတေဓမ္မေရာဇာနော, အပ္ပမတ္တေနဓာရေယျုံ.
布施、持戒与舍离，正直、柔和与苦行；无嗔、无害与忍辱，以及无违逆；君王应不放逸地受持此十法。
၂၆၇.
267.
ဒါနံအတ္ထစရိယာပိယ, ဝါစာအတ္တသမံပိစ;
သင်္ဂဟာစတုရောဣမေ, မုနိန္ဒေနပကာသိတာ.
布施、利行、爱语，以及待人如己；此四摄法，乃牟尼之主所宣说。
၂၆၈.
268.
ဝနေမိဂါနလဘန္တိ, မတာဘယာနိဒ္ဒသုခံ;
ရာဇာနောပိနလဘန္တိ, ဥတ္တရထာမဘီတတော;
သံသာရဘယဘိတေန, နရမန္တိယေပဏ္ဍိတာ.
林中野兽因惧死而不得安眠之乐；诸王亦因惧怕强权而不得安乐。智者为怖畏轮回之人说此法要。
၂၆၉.
269.
ခမာဇာဂရိယုဋ္ဌာနံ[Pg.96], သံဝိဘာဂေါဒယိက္ခနာ;
နာယကဿဂုဏာဧတေ, ဣစ္ဆိတဗ္ဗာဟိတတ္ထိနော.
忍耐、警觉、精进，分享、慈悲，此乃领袖之德，求福祉者所应希求。
၂၇၀.
270.
ပရိဘူတောမုဒုဟောတိ, အတိတိက္ခဉ္စဝေရဝါ;
ဧတဉ္စဥဘယံဉတွာ, အနုမဇ္ဈံသမာစရေ.
过于柔和者受轻蔑，过于刚强者结怨；了知此二者，当行中道。
၂၇၁.
271.
နေကန္တမုဒုနာသက္ကာ, ဧကန္တတိခိဏေနဝါ;
မဟတ္တေဋ္ဌပိတုအတ္တံ, တသ္မာဥဘယမာစရေ.
过于柔和者不能成事，过于刚强者亦不能；欲确立自身于伟大，因此当兼顾两者而行。
၂၇၂.
272.
ကဿကောဝါဏိဇောမစ္စော[Pg.97], သမဏောသုတသီလဝါ;
တေသုဝိပုလဇာတေသု, ရဋ္ဌံပိဝိပုလံသိယာ.
农夫、商人、大臣，以及闻法持戒之沙门；若此等人兴盛，则国土亦将繁荣。
၂၇၃.
273.
တေသုဒုဗ္ဗလဇာတေသု, ရဋ္ဌံပိဒုဗ္ဗလံသိယာ;
သရဋ္ဌံဝိပုလံတသ္မာ, ဓာရေယျရဋ္ဌဘာရဝါ.
若彼等衰弱，则国土亦将衰弱；因此，肩负国之重任者，当护持其国昌盛。
၂၇၄.
274.
မဟာရုက္ခဿဖလိနော, အာမံဆိန္ဒတိယောဖလံ;
ရသဉ္စဿနဇာနာတိ, ဗီဇဉ္စဿဝိနဿတိ.
硕果累累之大树，若有人采摘未熟之果；则不知其味，其种籽亦将毁坏。
၂၇၅.
275.
မဟာရုက္ခူပမံရဋ္ဌံ, အဓမ္မေနပသာသတိ;
ရသဉ္စဿနဇာနာတိ, ရဋ္ဌဉ္စာပိဝိနဿတိ.
国土犹如大树，若以非法治理；则不知其精髓，国土亦将毁坏。
၂၇၆.
276.
မဟာရုက္ခဿဖလိနော[Pg.98], ပက္ကံဆိန္ဒတိယောဖလံ;
ရသဉ္စဿဝိဇာနာတိ, ဗီဇဉ္စဿနနဿတိ.
硕果累累之大树，若有人采摘成熟之果；则知其味，其种籽亦不毁坏。
၂၇၇.
277.
မဟာရုက္ခူပမံရဋ္ဌံ, ဓမ္မေန ယောပသာသတိ;
ရသဉ္စဿဝိဇာနာတိ, ရဋ္ဌဉ္စာပိနနဿတိ.
国土犹如大树，若以正法治理；则知其精髓，国土亦不毁坏。
၂၇၈.
278.
ယောစရာဇာဇနပဒံ, အဓမ္မေနပသာသတိ;
သဗ္ဗောသဓီဟိသောရာဇာ, ဝိရုဒ္ဓေါဟောတိခတ္တိယော.
若有国王以非法治理国土；彼刹帝利王，与所有药草相悖。
၂၇၉.
279.
တထေဝနေဂမေဟိံသံ[Pg.99], ယေယုတ္တာကယဝိက္ကယေ;
ဩဇာဒါနဗလိကာရေ, သကောသေနဝိရုဇ္ဈတိ.
同样地，若伤害从事买卖的城镇居民，榨取其精华，征收重税，他便与自己的国库相悖。
၂၈၀.
280.
ပဟာရဝရခေတ္တညူ, သင်္ဂါမေကတနိဿမေ;
ဥဿိတေဟိံသယံရာဇာ, သဗလေနဝိရုဇ္ဈတိ.
若伤害那些知晓最佳攻击地点、在战斗中已尽力的卓越将士，国王便与自己的全军相悖。
၂၈၁.
281.
တထေဝဣသယောဟိံသံ, သံယမေဗြဟ္မစာရိယော;
အဓမ္မစာရိခတ္တိယော, သသဂ္ဂေနဝိရုဇ္ဈတိ.
同样，行非法之刹帝利，若伤害仙人与持守禁戒的梵行者，便与自己的天界相悖。
၂၈၂.
282.
သယံကတာနပရေန[Pg.100], မဟာနဇ္ဇောဇုဝင်္ကတာ;
ဣဿရေနတထာရညာ, သရဋ္ဌေအဓိပစ္စတ္တာ.
犹如大河，自成非他造，笔直无弯曲；国王亦然，以其权威，于自国行使主权。
၂၈၃.
283.
ပုတ္တောပါပံကတောမာတာ,သိဿောပါပံကတောဂရု;
နာဂရေဟိကတောရာဇာ,ရာဇာပါပံပုရောဟိတော.
稚子为恶，慈母忧；顽徒不悛，严师愁；黎庶不靖，君王忧；人主为恶，国师羞。
၂၈၄.
284.
ပုညာပုညံကရောန္တေသု, ဆဘာဂေါဧကဒေသကံ;
ရာဇာလဘတိသဗ္ဗေဟိ, တသ္မာပါပါနိဝါရယေ;
ပုညမေဝပဝဍ္ဎေန္တော, ဇနကာယံပသာသယေ.
在作善作恶者中，国王从所有（人）那里获得六分之一（的果报）；因此当阻止恶行，唯应增长善行以治理民众。
၂၈၅.
285.
ဗာလဿဇီဝိတံအပ္ပံ[Pg.101], ပဏ္ဍိတဿဗဟုတရံ;
ဇနကာယဿရာဇာဝ, ရာဇဓမ္မောဝရာဇုနံ.
愚者的生命短暂，智者的（生命）更长；对于民众，国王是主宰，（然而）王法胜于国王。
၂၈၆.
286.
အနာယကာဝိနဿန္တိ, နဿန္တိဗဟုနာယကာ;
ထိနာယကာဝိနဿန္တိ, နဿန္တိသုသုနာယကာ.
无领导者将灭亡，多领导者亦将灭亡；以女为首者将灭亡，以童为首者亦将灭亡。
၂၈၇.
287.
ကစ္ဆပီနဉ္စမစ္ဆီနံ, ကုက္ကုဋီနဉ္စဓေနုနံ;
ပုတ္တပေါသောယထာဟောတိ, တထာမစ္စေသုရာဇုနံ.
犹如母龟、母鱼、母鸡与母牛，养育其子嗣；国王亦应如此对待其大臣。
၂၈၈.
288.
နဟိရာဇကုလံပတ္တော[Pg.102], အညာတောလဘတေယသံ;
နာသူရောနာတိဒုမ္မေဓော, နပမတ္တောကုဒါစနံ.
非因出身王族，乃由智慧获得名声；非（仅凭）勇武，非极愚钝，亦非恒常放逸者（能得）。
၂၈၉.
289.
ယဒါသီလဉ္စပညဉ္စ[Pg.103], သောစေယျဉ္စာဓိဂစ္ဆတိ;
အထဝိသာသိတောတမှိ, ဂုယှဉ္စဿနရက္ခတိ.
若人获得戒、慧与清净；则彼可被信任，（君王）亦不向其隐瞒秘密。
၂၉၀.
290.
ဒိဝါဝါယဒိဝါရတ္တိံ, ရာဇကိစ္စေသုပဏ္ဍိတော;
အဇ္ဈိဋ္ဌောနဝိကပ္ပေယျ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
昼夜精勤于王事，智者受命不应犹豫；彼应安住王室。
၂၉၁.
291.
နရညာသမကံဝတ္ထံ, နမာလံနဝိလေပနံ;
အာကပ္ပံသရကုတ္တိံဝါ, နရညာသဒိသမာစရေ.
不穿与国王同等的衣服，不佩花鬘不涂香；不作矫饰或奇特发型，不应像国王一样行事。
၂၉၂.
292.
ကိဠေရာဇာအမစ္စေဟိ[Pg.104], ဘရိယာပရိဝါရိတော;
နာမစ္စောရာဇဘရိယာ, ဘာဝံကုဗ္ဗေထပဏ္ဍိတော.
国王与大臣嬉戏，为妻室所围绕；智者不应如（普通）大臣或王妻般行事。
၂၉၃.
293.
အနုဒ္ဓတောအစပလော, နိပကောသံဝုတိန္ဒြိယော;
မနောပဏိဓိသမ္ပန္နော, သရာဇဝသတိံဝသေ.
不傲慢亦不轻躁，谨慎且根门善防护；心意坚定具愿力，彼应安住王室。
၂၉၄.
294.
နာဿဘရိယာကိဠေယျ, နမန္တေယျရဟောဂတော;
နာဿကောသေဓနံဂဏှေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
莫与（王之）妻室嬉戏，莫于私下商议；莫取其国库之财物，彼应安住王室。
၂၉၅.
295.
န [Pg.105] နိဒ္ဒံဗဟုံမညေယျ, နမဒါယသုရံပိဝေ;
နာသဒါယေမိဂေဟညေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
莫贪多睡眠，莫为醉酒而饮酒；莫为不当的馈赠而猎杀动物，彼应安住王室。
၂၉၆.
296.
နာဿပိဋ္ဌံနပလ္လင်္ကံ, နကောစ္ဆံနနာဝံရထံ;
သမ္မတောမှီတိအာရုဠှေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
莫登其背、其床、其椅、其舟、其车，莫因自谓“我受敬重”而乘坐；彼应安住王室。
၂၉၇.
297.
နာတိဒူရေဘဇေရညော, နစ္စာသန္နေဝိစက္ခဏော;
သမုခါစဿတိဋ္ဌေယျ, သန္တသန္တောသဘတ္တုနော.
智者事君，不应过远，亦不应过近；应于其前站立，安详且满足于主君。
၂၉၈.
298.
နမေရာဇာသခါဟောတိ [Pg.106]၆, နရာဇာဟောတိမေထုနော;
ခိပ္ပံကုဇ္ဈန္တိရာဇာနော, သုလေနက္ခိဝဃဋ္ဋိတံ.
国王非我友，国王非我密友；国王易怒，犹如眼被尖刺所触。
၂၉၉.
299.
နပူဇိတောမညမာနော, မေဓာဝီပဏ္ဍိတောနရော;
ဖရုသံပတိမန္တေယျ, ရာဇာနံပရိသံဂတံ.
有智慧的贤者，不应因受尊敬而骄慢，亦不应于集会中，以粗言回应国王。
၃၀၀.
300.
လဒ္ဓဒွါရောလဘေဒွါရံ, နေဝရာဇူသုဝီသယေ;
အဂ္ဂိံဝသံယတောတိဋ္ဌေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
已得其门，勿毁其门；莫信赖国王；应如火般自制而立，彼应安住王室。
၃၀၁.
301.
ပုတ္တံဝါဘာတရံဝါပိ[Pg.107], သမ္ပဂ္ဂဏှာတိခတ္တိယော;
ဂါမေဟိနိဂမေဟိဝါ, ရဋ္ဌေဟိဇနပဒေဟိ;
တုဏှိဘူတောဝုဒိက္ခေယျ, နဘဏေဆေကပါပကံ.
刹帝利以村庄、城镇、国土、地区，支持其子或其弟；（臣子）应默然观察，不语善恶之言。
၃၀၂.
302.
ဟတ္ထာရောဟေအနိကဋ္ဌေ, ရထိကေပတ္တိကာရကေ;
တေသံကမ္မာဝဓာနေန, ရာဇာဝဍ္ဎေတိဝေတ္တနံ;
နတေသံအန္တရာဂစ္ဆေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
于象师、近卫、车兵、步卒，国王依其功绩，增加其俸禄；（臣子）不应干预其中，彼应安住王室。
၃၀၃.
303.
စာပေါဝူနူဒရောစဿ[Pg.108], ဝံသောဝါပိပကမ္ပယျေ;
ပဋိလောမံနဝတ္တေယျ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
若王软弱如细腰之弓，或其宗族动摇不定；（臣子）不应违逆，彼应安住王室。
၃၀၄.
304.
စာပေါဝူနူဒရောစဿ, မစ္ဆောဝဿအဇိဝှကော;
အဘာသံနိပကောသူရော, သရာဇဝသတိံဝသေ.
应如细腰之弓（食有节制），应如无舌之鱼（言语谨慎）；寡言、审慎、勇敢，彼应安住王室。
၃၀၅.
305.
နဗာဠှံဣတ္ထိံဂစ္ဆေယျ, သမ္ပဿံ တေဇသင်္ခယံ;
ကာသံသာသံထဒ္ဓါဗလံ, ခီဏမေဓောနိဂစ္ဆတိ.
莫过度亲近女色，当观精力日渐衰竭；咳嗽气喘，体力僵硬，髓竭之人终将逝去。
၃၀၆.
306.
နာတိဝေလံပဘာသေယျ[Pg.109], နတုဏှိသဗ္ဗဒါသိယာ;
အဝိတိဏ္ဏံမိတံဝါစံ, ပတ္ထကာလေဥဒီရယေ.
莫言之过时，亦莫恒时静默；应于适当时机，言语简洁适度。
၃၀၇.
307.
အကောဓနောအသံဃဋ္ဋော,သစ္စောသဏှောအပေသုဏော;
သမ္ဖံဂိရံနဘာသေယျ,သရာဇဝသတိံဝသေ.
不嗔不争，真实、温和、不诽谤；不应说无益语，彼应安住王室。
၃၀၈.
308.
မာတာပိတုဘရောအဿ[Pg.110], ကုလေဇေဋ္ဌာပစာယိကော;
ဟိရိဩတ္တပ္ပသမ္ပန္နော, သရာဇဝသတိံဝသေ.
应孝养父母，尊敬家中长者；具足惭与愧，彼应安住王室。
၃၀၉.
309.
ဝိနိတောသိပ္ပဝါဒန္တော, ယတတ္တောနိယတောမုဒု;
အပ္ပမတ္တောသုစိဒက္ခော, သရာဇဝသတိံဝသေ.
已调伏、具技艺、善克制，精勤、自制、柔和；不放逸、清净、敏捷，彼应安住王室。
၃၁၀.
310.
နိဝါတဝုတ္တိဝုဍ္ဎေသု[Pg.111], သပ္ပတိဿောသဂါရဝေါ;
သူရတောသုခသံဝါသော, သရာဇဝသတိံဝသေ.
对长者谦逊，具恭敬心与敬意；勇猛且易于相处，彼应安住王室。
၃၁၁.
311.
အာရကာပရိဝဇ္ဇေယျ, သညိတုံပဟိတံဇနံ;
ဘတ္တာရမေဝုဒိက္ခေယျ, နစအညဿရာဇိနော.
应远离被派来刺探之人；应只忠于其主，而不忠于其他国王。
၃၁၂.
312.
သမဏေဗြဟ္မဏေစာပိ, သီလဝန္တေဗဟုဿုတေ;
သက္ကစ္စံပယိရူပါသေ, အန္နပါနေနတပ္ပယျေ;
အာသဇ္ဇပဉှေပုစ္ဆေယျ, အာကင်္ခံဝုဍ္ဎိမတ္တနော.
应恭敬亲近沙门、婆罗门、持戒者与多闻者；以饮食令其满足；欲求自身增长，应向他们请教问题。
၃၁၃.
313.
ဒိန္နပုဗ္ဗံနဟာပေယျ[Pg.112], ဒါနံသမဏဗြဟ္မဏေ;
နစကိဉ္စိနိဝါရေယျ, ဒါနကာလေဝဏိဗ္ဗကေ.
不应减少先前对沙门、婆罗门所作之布施；布施之时，不应拒绝任何乞求者。
၃၁၄.
314.
ပညာဝါဝုဍ္ဎိသမ္ပန္နော, ဝိဓာနဝိဓိကောဝိဒေါ;
ကာလညူသမယညူစ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
具足智慧与成就，精通规程与谋划；知时知机，彼应安住王室。
၃၁၅.
315.
ဥဋ္ဌာတာကမ္မစေရေသု, အပ္ပမတ္တောဝိစက္ခဏော;
သုသံဝိဟိတကမ္မန္တော, သရာဇဝသတိံဝသေ.
精勤于其职责，不放逸且具辨识力；其工作安排妥善，彼应安住王室。
၃၁၆.
316.
ခလံသာလံပသုံခေတ္တံ[Pg.113], ဂန္တာစဿအဘိက္ခဏံ;
မိတံဓညံနိဓာပေယျ, မိတဉ္စပါစယေဃရေ.
应时常前往禾场、厅堂、牲畜处与田地；应储存有度之谷物，在家中亦应烹煮有度。
၃၁၇.
317.
ပုတ္တံဝါဘာတရံဝါပိ, သီလေသုအသမာဟိတံ;
အနင်္ဂဝါဟိတေဗာလာ, ယထာပေတာတထေဝတေ;
စောဠဉ္စနေသံပိဏ္ဍဉ္စ, အာသနဉ္စပဒါပရေ.
若有子弟于戒行未能善住，彼等愚人无所依怙，犹如亡者；应施予彼等衣服、食物与座位。
၃၁၈.
318.
ဒါသေကမ္မကရေပေါသေ[Pg.114], သီလေသုသုသမာဟိတေ;
ဒက္ခေဥဋ္ဌာနသမ္ပန္နေ, အဓိပစ္စမှိဌာပယေ.
仆使佣工若于戒行中善住，精勤敏捷具才干，应委以重任。
၃၁၉.
319.
သီလဝါစအလောဘောစ, အနုရုတ္တောစရာဇိနော;
အာဝီရဟောဟိတောစဿ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
具戒不贪，忠于国王；坦诚有益，彼应安住王室。
၃၂၀.
320.
ဆန္ဒညူရာဇိနောအဿ, စိတ္တဋ္ဌောစဿရာဇိနော;
အသင်္ကုသကဝုတ္တိဿ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
应知国王之意愿，应合王之心意；行为坚定不移，彼应安住王室。
၃၂၁.
321.
ဥစ္ဆာဒနေနှာပနေစ[Pg.115], ဓောတေပါဒေအဒေါသိရံ;
အာဟတောပိနကုပ္ပေယျ, သရာဇဝသတိံဝသေ.
为王涂身沐浴、洗足之时，纵遭打击亦不嗔，彼应安住王室。
၃၂၂.
322.
ကုမ္ဘိဉှိပဉ္ဇလိံကြိယာ, စာတဉ္စာပိပဒက္ခိဏံ;
ကိမေဝသဗ္ဗကာမာနံ, နဒါဒံဓီရမုတ္တမံ.
捧钵合掌，右绕行礼；为何不将所有欲求之物，施予最上智者？
၃၂၃.
323.
ယောဒေတိသယနံဝတ္ထံ, ယာနံအာဝသတံဃရံ;
ပဇ္ဇုန္နောရိဝဘူတာနံ, ဘောဂေဟိအဘိဝဿတိ.
若人施予床榻、衣物、车乘、住所、房屋；如雨神(Pajjunna)一般，为众生降下财富之雨。
၃၂၄.
324.
ဒွေဝိမေကဏ္ဍကာတိက္ခာ[Pg.116], သရီရပရိသောသိတာ;
ကာမေတိနိဒ္ဓနောယောစ, ယောစကုပ္ပတျနိဿရော.
此二者为利刺，能令身体枯槁：一为贫穷者之贪欲，二为无权者之瞋怒。
၃၂၅.
325.
အဓနဿရသံခါဒါ, အဗလဿဟတာဟတာ;
အပညဿကထာဝါကျာ, တိဝိဓံဟီနလက္ခဏံ.
贫穷者的口腹之欲，弱者的争斗，无慧者的言语，此乃三种低劣之相。
၃၂၆.
326.
ပထဗျာမဓုရာတီဏိ[Pg.117], ဥစ္ဆုနာရီသုဘာသိတံ;
ဥစ္ဆုနာရီသုတပ္ပန္တိ, နတပ္ပန္တိသုဘာသိတံ.
世间有三甜：甘蔗、女人与善语。甘蔗与女人能使人满足，善语却永不满足。
၃၂၇.
327.
ပထဗျာတီဏိရတနာနိ, သင်္ဂဟာနိမဟီတလေ;
သိပ္ပံဓညဉ္စမိတ္တဉ္စ, ဘဝန္တိရတနာဣမေ.
世间有三宝，于此大地可得：技艺、谷物与朋友，此等即为珍宝。
၃၂၈.
328.
ကလျာဏမိတ္တံကန္တာရံ, ယုဒ္ဓံသဘာယဘာသိတုံ;
အသတ္ထာဂန္တုမိစ္ဆန္တိ, မုဠှာတေစတုရောဇနာ.
无善友而入旷野，无武器而赴战场，无智慧而于会中发言，无准备而行远路，此四者乃愚人。
၃၂၉.
329.
ဇီဝန္တောပိမတာပဉ္စ[Pg.118], ဗျာသေနပရိကိတ္တိတာ;
ဒုက္ခိတောဗျာဓိတောပက္ခော, ဣဏဝါနိတျသေဝကော.
有五种人，虽生犹死，毗耶娑(Byāsa)曾说：受苦者、病者、依附党羽者、负债者、常侍奉者。
၃၃၀.
330.
စက္ခုဒွါရာဒိကံဆက္ကံ, သံဝုတောသပညောနရော;
ဆဗ္ဗိဓောဟောတိသီလေန, အသီလေနာပိဆဗ္ဗိဓော.
有智慧的人守护眼等六门；因持戒而有六种（善行），因不持戒亦有六种（恶行）。
၃၃၁.
331.
နိဒ္ဒါလုကောပမာဒေါစ, သုခိတောရောဂဝါလသော;
နိစ္ဆန္ဒောစကမ္မာရာမော, သတ္တေတေသတ္ထဝဇ္ဇိတာ.
嗜睡者、放逸者、贪乐者、有病者、懒惰者、无志者、乐于（世俗）业者，此七种人被导师舍弃。
၃၃၂.
332.
ကုလဇောပညဝါဆန္ဒော[Pg.119], ဟိရောတ္တပ္ပောသုတဒ္ဓရော;
အတ္ထကာမောသုရက္ခောစ, အဋ္ဌေတေသတ္ထယုဇ္ဇိတာ.
出身高贵者、有智慧者、有志者、知惭知愧者、多闻者、求义利者、善护己者，此八种人与导师相应。
၃၃၃.
333.
ကုလသေဋ္ဌောသပညောစ, ဝုဍ္ဎိသူရောစသီလဝါ;
ဗဟုဿုတောဝုဋ္ဌာနောစ, မီရောသုဂတိဂါမိကော;
နဝေတေသုဇနာသေဋ္ဌာ, ပါပါတ္တာနံနိဝါရယေ.
族姓最上者、有智慧者、增长者、勇者、持戒者、多闻者、精进者、贤者、趣向善趣者，此九种善人最为殊胜，能令自己远离罪恶。
၃၃၄.
334.
ဗုဒ္ဓေါပစ္စေကဗုဒ္ဓေါစ, အရဟာအဂ္ဂသာဝကော;
မာတာပိတာဂရုသတ္ထာ, ဒါယကောဓမ္မဒေသကော;
ပဏ္ဍိတေဟိဣမေဒသ, န ဒုဗ္ဘန္တီတိဇာနိယာ.
佛陀与独觉佛，阿罗汉、上首弟子；母亲、父亲、师长、导师，施主、说法者；智者应知，此十者不可伤害。
၃၃၅.
335.
ဓမ္မတ္ထကာမမောက္ခာနံ[Pg.120], ပါဏောသံသိဒ္ဓိကာရဏံ;
တံနိဃာတောကိံနိဟတော, ရက္ခိတောကိံနရက္ခတိ.
生命是成就法、义、欲、解脱之因。若生命被毁，何物不毁？若生命被护，何物不护？
၃၃၆.
336.
သထံဒီဃာယုကောသဗ္ဗ[Pg.121], သတ္တာနံသုခကာရဏံ;
အသထံပနသဗ္ဗေသံ, ဒုက္ခဟေတုနသံသယော.
导师长寿，是所有众生之乐因；无有导师，无疑是所有众生之苦因。
၃၃၇.
337.
ယန္တဂတောဥစ္ဆုရသံ, နဇဟာတိဂဇောတထာ;
သင်္ဂါမေသုဂတောလိဠံ, သုဿုတေနာပိစန္ဒနံ.
甘蔗入压榨机而不失其味，大象亦然；善逝于战场不失其仪态，多闻者亦如旃檀（不失其香）。
၃၃၈.
338.
သာရဂန္ဓံနဇဟာတိ, ဒုက္ခပတ္တောပိပဏ္ဍိတော;
နဇဟာတိသတံဓမ္မံ, သုခကာလေကထာဝကာ.
智者虽遭痛苦，不舍其本质之香；于正法亦不舍离，何况于安乐之时？
၃၃၉.
339.
အတ္တာဗန္ဓုမနုဿာနံ, ရိပုအတ္တာဝဇန္တုနံ;
အတ္တာဝနိယတောဉာတိ, အတ္တာဝနိယတောရိပု.
自己是人类的亲友，自己亦是众生的敌人；自己是确定的亲友，自己亦是确定的敌人。
၃၄၀.
340.
အတ္တာနံပရိစ္စာဂေန[Pg.122], ယံနိဿိတာနုရက္ခနံ;
ကရောန္တိသဇ္ဇနာယေဝ, နတံနိတိမာတာမတံ.
善人通过牺牲自己来守护其所依附者，此非寻常之策。
၃၄၁.
341.
သတ္ထကဗ္ဗဝိစာရေန, ကာလောဂစ္ဆတိဓီမတံ;
ဗျသနေနအသာဓူနံ, နိဒ္ဒါယကလဟေနဝါ.
智者以经论诗歌为思惟，时光流逝；恶人则因灾祸、睡眠或争吵而虚度光阴。
၃၄၂.
342.
ဘမရာပုပ္ဖမိစ္ဆန္တိ, ပုတိမိစ္ဆန္တိမက္ခိကာ;
သုဇာနာဂုဏမိစ္ဆန္တိ, ဒေါသမိစ္ဆန္တိဒုဇ္ဇနာ.
蜜蜂喜好花朵，苍蝇喜好腐物；善人喜好功德，恶人喜好过失。
၃၄၃.
343.
နမန္တိဖလိနောရုက္ခာ[Pg.123], နမတေဝဗုဓာဇနာ;
သုက္ခကဋ္ဌဉ္စမုဠှောစ, နေဝနမန္တိဘိဇ္ဇတေ.
结果实的树木会垂首，有智慧的人也同样谦恭；干枯的木头与愚人，从不弯曲，只会折断。
၃၄၄.
344.
သစေသန္တောဝိဝါဒတိ, ခိပ္ပသန္ဓိယရေပုန;
ဗာလောပတ္တာဝဘိဇ္ဇန္တိ, နတေသမတမာဂမုံ.
倘若善人争论，他们会很快和解；愚人则如瓦器般破碎，无法复归和谐。
၃၄၅.
345.
အပ္ပမ္ပိသာဓူနံဓနံ, ကူပါဝါရိဝနိဿယော;
ဗဟုကံပိအသာဓူနံ, နစဝါရိဝအဏ္ဏဝေ.
善人之财虽少，亦如井水可为依怙；恶人之财虽多，却如海水不可为依怙。
၃၄၆.
346.
သောကဌာနသဟဿာနိ[Pg.124], ဘယဌာနသတာနိစ;
ဒိဝသေဒိဝသေမုဠှံ, အာဝီသန္တိနပဏ္ဍိတံ.
千种忧愁之源，百种恐惧之由，日复一日侵扰愚者，而非智者。
၃၄၇.
347.
ဒုဋ္ဌစိတ္တောပနာဟိဿ, ကောဓောပါသာဏလေခိတော;
ကုစ္ဆိတဗ္ဗောသုဇနဿ, ဇလေလေခါစိရဋ္ဌိတာ.
恶意怨恨者之怒，犹如铭刻于石；善人之怒，犹如书画于水，不久即逝。
၃၄၈.
348.
နိဒုလုကောအသန္တုဋ္ဌော, အကတညူစဘိရုကော;
သက္ကောန္တိနသမာစာရံ, သိက္ခိတုံတေကဒါစိပိ.
嗜睡者、不知足者、忘恩者、胆怯者，彼等永不能学习善行。
၃၄၉.
349.
သာဓုတ္တံသုဇနသမာဂမာခလာနံ[Pg.125],သာဓူနံနခလသမာဂမာခလတ္တံ;
အာမောဒံကုသုမဘဝံဒဓာတိဘူမိ,ဘူဂန္ဓံနစကုသုမာနိဓာရယန္တိ.
恶人因与善人交往而生善，善人不因与恶人交往而生恶。大地带有花之芬芳，花朵却不带有地之气息。
၃၅၀.
350.
ဂုဏမဒ္ဓိသမံမက္ခေ, ပရေနကလဟေသတိ;
အဒ္ဓိသမံပကာသေန္တံ, အနုမတ္တံပိဒေါသကံ.
与人争吵之时，（恶人）贬抑他人功德，宣扬自己平等，却不见自身丝毫过失。
၃၅၁.
351.
ဒေါသံပရဿပဿန္တိ, အတ္တဒေါသံနပဿတိ;
တိလမတ္တံပရဒေါသံ, နာဠိကေရံနပဿတိ.
常观他人之过，不见自身之失；见他人芝麻之过，不见自身椰子之失。
၃၅၂.
352.
ကောဓောအတ္ထံနဇာနာတိ[Pg.126], ကောဓောဓမ္မံနပဿတိ;
အန္ဓတမံတဒါဟောတိ, ယံကောဓောသဟတေနရံ.
愤怒者不知义利，愤怒者不见正法；当人被愤怒征服，彼时即是无明黑暗。
၃၅၃.
353.
ကောဓောအဗ္ဘန္တရေဇာတော, ဓုဝံနာသေတိကောဓနံ;
ဝတ္ထာလင်္ကာရပုဏ္ဏာယံ, မဉ္ဇုသာယံသိခီယထာ.
愤怒生于内心，必将毁灭愤怒者；犹如火焰生于装满衣饰之宝箱，（必将其焚毁）。
၃၅၄.
354.
ရာဂေါနာမမနောသလ္လံ, ဂုဏဝရတ္တစောရကော;
ရာဟုဝိဇ္ဇာသသင်္ကိဿ, တပေါဓနဟုတာသနော.
贪欲是心之箭，是盗取功德绳之贼，是智慧明月之罗睺，是苦行财富之烈火。
၃၅၅.
355.
နတိတ္တိရာဇာဓနေန[Pg.127], ပဏ္ဍိတောပိသုဘာသိတေ;
စက္ခူပိပိယဒဿနေ, သာဂရောပိမဟာဇလေ.
国王不满足于财富，智者不满足于善说，眼不满足于喜见之色，大海不满足于众水。
၃၅၆.
356.
အသန္တုဋ္ဌောယတိနဋ္ဌော, သန္တုဋ္ဌောပိမဟီပတိ;
သသဇ္ဇာဂဏိကာနဋ္ဌာ, နိလဇ္ဇာသုကုလဂတာ.
不知足的修行者会毁灭，知足的国王会毁灭；有羞耻的妓女会毁灭，出身高贵而无耻的女人（亦会毁灭）。
၃၅၇.
357.
ဘူပါဏ္ဏဝဂ္ဂိထီသိပ္ပီ, အဘိဇ္ဈာလုစပုဂ္ဂလော;
ဧတေသံမဟိစ္ဆန္တာနံ, မဟိစ္ဆတာအနိစ္ဆိတာ.
国王、海洋、火、女人、工匠以及贪婪之人，此等皆是大欲者，其大欲是不可取的。
၃၅၈.
358.
အာရောဂျံပရမံလာဘံ[Pg.128], သန္တုဋ္ဌီပရမံဓနံ;
ဝိသာသောပရမံဉာတိ, နိဗ္ဗာနံပရမံသုခံ.
健康是最佳之利，知足是最佳之财，信任是最佳之亲，涅槃是最终之乐。
၃၅၉.
359.
ဒုဂ္ဂတံဂစ္ဆဘောလာဘ, လာဘောလာဘေနပူရတိ;
ထလေပဝုဋ္ဌပဇ္ဇုန္န, အာပေါအာပေနပူရတိ.
哦，利得！汝当去往不幸者之处！（然）利得为利得所满。哦，雨神！汝当降雨于旱地！（然）水为水所满。
၃၆၀.
360.
ဗောဓယန္တိနယာစန္တိ, ဒေဟီတိပစ္ဆိမာဇနာ;
ပဿဝတ္ထုံအဒါနဿ, မာဘဝတူတိဤဒိသော.
觉者不求，临终者言施。见不施之事，愿勿如是。
၃၆၁.
361.
သေလေသေလေနမာဏိကံ[Pg.129], ဂဇေဂဇေနမုတ္တိကံ;
ဝနေဝနေနစန္ဒနံ, ဌာနေဌာနေနပဏ္ဍိတံ.
非山山皆有宝珠，非象象皆有明珠；非林林皆有栴檀，非处处皆有智者。
၃၆၂.
362.
သတေသုဇာယတေသူရော, သဟဿေသုစပဏ္ဍိတော;
ဝါကျံသတသဟဿေသု, စာဂေါဘဝတိဝါနဝါ.
百人中生一勇士，千人中生一智者；十万人中一善言者，布施者或有或无。
၃၆၃.
363.
ဇိနေနအာဂတံသူရံ, ဓနဉ္စဂေဟမာဂတံ;
ဇိဏ္ဏအန္နံပသံသေယျ, ဒါရဉ္စဂတယောဗ္ဗနံ.
当赞叹胜利归来之勇士，当赞叹已入家门之财富；当赞叹陈年之食，以及青春已逝之妻子。
၃၆၄.
364.
ပေါတ္ထကေသုစယံသိပ္ပံ[Pg.130], ပရဟတ္ထေသုယံဓနံ;
ယဒါဣစ္ဆေသမုပ္ပန္နေ, နတံသိပ္ပံနတံဓနံ.
技艺若仅在书中，财富若仅在他人手中；当需要生起时，彼既非技艺，亦非财富。
၃၆၅.
365.
ဝါစာဝုဓာစရာဇာနော, သစ္စာဝုဓာစသမဏာ;
ဓနာဝုဓာသေဋ္ဌိနောစ, ဂေါဏာဝုဓာဒလိဒ္ဒကာ.
国王以言语为武器，沙门以真理为武器；富商以财富为武器，贫者以牛为武器。
၃၆၆.
366.
ဥက္ကဋ္ဌေသူရမိစ္ဆန္တိ, ကောလာဟလေသုဘာသိတံ;
ပိယံအန္နဉ္စပါနဉ္စ, အတ္ထကိစ္စေသုပဏ္ဍိတံ.
于紧要关头，人求勇士；于喧嚣之时，人求善语；人求美食佳饮；于要事之中，人求智者。
၃၆၇.
367.
ကပဏေတာရယေမိတ္တံ[Pg.131], ဒုဗ္ဘိက္ခေဓညံဓာရယေ;
သဘာယံဓာရယေသိပ္ပံ, သင်္ဂဟာနိမဟီတလေ.
于困厄时当救助朋友，于饥荒时当储存谷物；于集会中当展现技艺，于世间上当行摄持。
၃၆၈.
368.
ဒုဗ္ဘိက္ခေအန္နဒါနဉ္စ, သုဘိက္ခေစဟိရညဒံ;
ဘယေစဘယဓာတာရံ, သဗ္ဗေသံဝရမံဝရံ.
饥荒时施食，丰饶时施金；怖畏时施无畏，此为一切施中之最上。
၃၆၉.
369.
ဟံသောမဇ္ဈေနကာကာနံ, သီဟောဂုန္နံနသောဘတေ;
ဂဒြဘာနံနတုရင်္ဂေါ, ဗာလာနဉ္စနပဏ္ဍိတော.
天鹅在乌鸦中不显耀，狮子在牛群中不显耀；骏马在驴群中不显耀，智者在愚人中不显耀。
၃၇၀.
370.
နသောရာဇာယောအဇေယျံ[Pg.132], ဇိနာတိနသောသခါရံ;
ယောအယုတ္တေနဇိနာတိ, နသာဘရိယာပတိနော;
ဝိရောဓတိနတေပုတ္တာ, ယေနဘရန္တိ ဇိဏ္ဏ.
征服不应征服者，彼非国王；以不义取胜者，彼非朋友；违逆丈夫者，彼非妻子；不奉养年迈者，彼非子女。
၃၇၁.
371.
နတ္ထိဝိဇ္ဇာသမံမိတ္တံ, နတ္ထိဗျာဓိသမောရိပု;
နတ္ထိအတ္တသမံပေမံ, နတ္ထိကမ္မပရံဗလံ.
无友等同于智慧，无敌等同于疾病；无爱等同于自身，无有力量能胜业。
၃၇၂.
372.
ဣတ္ထိမိဿောကုတောသီလံ,မံသဘက္ခောကုတောဒယံ;
သုရာပါနောကုတောသစ္စံ,မဟာကောဓောကုတောတပံ.
沉溺女色者，何来戒行？啖食血肉者，何来慈悲？饮酒放逸者，何来谛语？怀大嗔恚者，何来苦行？
၃၇၃.
373.
ကွာတိဘာရောသမတ္ထာနံ[Pg.133], ကိံဒူရောဗျဝဟာရိနံ;
ကောဝိဒေသောသဝိဇ္ဇာနံ, ကောပရောပိယဝါဒိနံ.
于有能者，何为重负？于经商者，何为远方？于有识者，何为异国？于善语者，何为外人？
၃၇၄.
374.
ဒုဗ္ဘိက္ခောကသိနောနတ္ထိ, သန္တာနံနတ္ထိပါပကော;
မုဂဿကလဟောနတ္ထိ, နတ္ထိဇာဂရတောဘယံ.
于农耕者，无有饥荒；于寂静者，无有恶人；于喑哑者，无有争吵；于警醒者，无有怖畏。
၃၇၅.
375.
ဗာလိတ္ထီမက္ခိကာတုဏ္ဍိ, ဣသီနဉ္စကမဏ္ဍလု;
သေတမ္ဗုဖလံတမ္ဗုလံ, နောဇ္ဈိဋ္ဌမုပဇာယတော.
愚妇、蝇喙、仙人之水瓶、白莲果与槟榔叶，此等事物不生残余。
၃၇၆.
376.
ပဉ္စရတျာသုဂန္ဓဗ္ဗာ[Pg.134], သတ္တရတျာဓနုဂ္ဂဟာ;
ဧကမာသာသုဘရိယာ, အဍ္ဎမာသာသိဿာမလာ.
善乐师悦人五夜，善弓手悦人七夜；贤妻悦人一月，弟子半月即成垢。
၃၇၇.
377.
မလိတ္ထိယာဒုစ္စရိတံ, မစ္ဆေရံဒဒတောမလံ;
မလာဝေလာမကာဓမ္မာ, အသ္မိံလောကေပရမှိစ;
မလံမလတရံတတော, အဝိဇ္ဇာပရမံမလံ.
恶行是妇女之垢，悭吝是布施者之垢；于此世及他世，诸恶法实为垢。然比此等垢更甚者，无明是为至上之垢。
၃၇၈.
378.
သုတဿရက္ခာသဗ္ဗဒါဘိယောဂေါ,ကုလဿဝတ္ထံပုရိသဿဝိဇ္ဇာ;
ရညောပမာဒေါပသမောဓနဿ,ဣတ္ထီနန္တုနတ္ထေဝဇာတုရက္ခာ.
恒常勤勉守护所闻，男子学识为家族基石；国王放逸令财富消亡，然于妇女，实无守护。
၃၇၉.
379.
သတ္တာနံဇရတာဟန္တိ[Pg.135], တဏှာဟန္တိသဗ္ဗသုခံ;
သဗ္ဗဗလံစိန္တာဟန္တိ, ဒယာဟန္တိသကံဓနံ.
衰老毁灭众生，渴爱毁灭一切安乐；忧虑毁灭一切力量，悲悯毁灭自身财富。
၃၈၀.
380.
နီစေဝါသောသိရိံဟန္တိ, ဟန္တိဂရုံစယာစကော;
ပသံသာသုဂုဏံဟန္တိ, ဟန္တိစိတ္တံအသညတာ.
与下劣者共住毁坏吉祥，乞求者毁坏可敬之人；赞誉毁坏善德，不自制毁坏心。
၃၈၁.
381.
အသနံဘယမန္တာနံ[Pg.136], မစ္စာနံမရဏံဘယံ;
ဥတ္တမာနန္တုသဗ္ဗေသံ, အဝမာနံပရံဘယံ.
于贤善者，食物是怖畏；于凡夫，死亡是怖畏；然于一切至上者，轻慢是最大怖畏。
၃၈၂.
382.
သူရိယောတပနံတပေါ, နသန္တိပရိဝါရိတာ;
စန္ဒရံသီတလံဇာတံ, တာရကာပရိဝါရိတာ;
ဥပမာဧတ္ထဉာတဗ္ဗာ, သူရိယစန္ဒရာဇုနံ.
日轮炎热如苦行，无有眷属围绕；月轮清凉而生，有诸星辰围绕。于此当知，此是日、月与国王之譬喻。
၃၈၃.
383.
အလသောမန္ဒဗုဒ္ဓိစ, သုခိတောရောဂပီဠိတော;
နိဒ္ဒါရောမံသဝဍ္ဎနော, သုဘက္ခောစဝိလုဒ္ဓကော.
懒惰者智慧迟钝，享乐者为疾病所苦；多眠者增长肌肉，美食者生起贪婪。
၃၈၄.
384.
ပမာဒေါဇာယတေမဒါ, ပမာဒါဇာယတေခယော;
ခယာဒေါသာပဝဍ္ဎန္တိ, မဒံကိံနဇဟေဗုဓော.
由骄慢生放逸，由放逸生损耗；由损耗增诸过，智者何不舍骄慢？
၃၈၅.
385.
ယာဒိသံဝပ္ပတေဗီဇံ[Pg.137], တာဒိသံဖလံသမ္ပတ္တော;
ကလျာဏကာရိကလျာဏံ, ပါပကာရီစပါပကံ.
播下何种之种子，即得何种之果实；行善者得善果，作恶者得恶果。
၃၈၆.
386.
ပုညာပါပဖလံယောစေ, နသဒ္ဒဟတိသစ္စတော;
သောဝေသကာနနံခိပ္ပံ, အာဒါသတလမာနယေ.
若人于善恶之果报，不生真实之信解，彼将速携疑惑之林，至于明镜之台面。
၃၈၇.
387.
သမ္ပရာယိကတ္ထေယော[Pg.138], နသဒ္ဒဟတိစေပိသော;
အာဝါသေသပ္ပဂါမီနံ, မောက္ခဘေကိံနပဿတိ.
若人实不信有来世利益，彼如蛇窟之蛙，不见解脱道。
၃၈၈.
388.
သဒ္ဓါဟိရိစဩတ္တပ္ပံ, ဗာဟုသစ္စံဝိရံသတိ;
ပညာစသတ္တဓမ္မေဟိ, သမ္ပန္နောပဏ္ဍိတောမတော.
信、惭、愧、多闻、精进、念与慧，具足此七法者，当知是智者。
၃၈၉.
389.
ရဝိမူလံသသီခန္ဓံ, သောရိအင်္ဂါစပတ္တိကံ;
ဗုဒ္ဓံပုပ္ဖံဂရုဗီဇံ, ဘရဂုဖလမေဝစ.
日为根，月为茎，土星火星为枝叶；水星为花，木星为籽，金星为果实。
၃၉၀.
390.
ပေါတ္ထကာဒီနိခေတ္တံဝ[Pg.139], လေခါနိယုဂနင်္ဂလံ;
အက္ခရာနိဗီဇံကတွာ, စရန္တောပဏ္ဍိတောဘဝေ.
书籍等同于田地，文字等同于轭与犁；以字母为种子，行者便能成为智者。
၃၉၁.
391.
အက္ခရံဧကမေကဉ္စ, ဗုဒ္ဓရူပံသမံသိယာ;
တသ္မာဟိပဏ္ဍိတောပေါသော, လိခေယျပိဋကတ္တယံ.
每一个字母都应等同于佛陀的形象；因此，智者应书写三藏。
၃၉၂.
392.
ဒုဂ္ဂတိံနာဘိဇာယေယျ, ပိဋကတ္တယကာရကော;
ဗဟုက္ခတ္တုံစက္ကဝတ္တိ, ရာဇာစတုဒီပါဓိပေါ.
书写三藏者，不生于恶趣；多次成为转轮王，四洲之主。
၃၉၃.
393.
ပဒေသရဇ္ဇံဝိပုလံ, ဂဏနာတောအသင်္ချေယော;
ဆကာမာဝစရောဒေဝ, ရာဇာဟောတိဗဟုက္ခတ္တုံ.
得享广阔国土，其数不可计量；多次成为六欲天之天王。
၃၉၄.
394.
ဒါနာဒီနိစပုညာနိ[Pg.140], ကရောန္တောဗောဓိအင်္ကုရော;
ဘဝါသဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နော, တိလောကပူဇိတောဘဝေ.
菩提苗行布施等福德，具足一切支分，当为三界所供养。
၃၉၅.
395.
အဒ္ဓေမဟဒ္ဓနေဖိတေ, ဇာယရေကုလမုတ္တမေ;
ဥတ္တမေနေဝသံဝါသော, ပိဋကတ္တယဝါစကော.
三藏诵读者，得生富裕、大富、昌隆之殊胜家族，与最胜者同住。
၃၉၆.
396.
ဧကက္ခရဖလေနဟိ, ပိဋကတ္တယကာရကော;
စတုရာသီတိသဟဿံ, လဘန္တိပဝရံသုခံ.
仅一字之果报，书写三藏者即能获得八万四千种殊胜安乐。
၃၉၇.
397.
အပ္ပကေနာပိမေဓာဝီ, ပါဘတေနဝိစက္ခဏော;
သမုဋ္ဌာပေတိအတ္တာနံ, အနုမဂ္ဂိဝသန္ဓမံ.
智者与明辨者，虽以微少资粮，能令自身振兴，犹如煽点小火。
၃၉၈.
398.
ဒုက္ခံပါပဿပုညဿ[Pg.141], သုခံမိဿဿမိဿကံ;
သဗ္ဗံသဒိသကံယာတိ, ဉာတဗ္ဗံကမ္မုနောဖလံ.
恶业得苦，福业得乐，杂业得苦乐交杂。一切皆随其类而行，当知此为业之果报。
၃၉၉.
399.
စောဒေန္တောစတုဘာဂါစ, ကမ္မကာရာတယောဘာဂါ;
သာမိနောသမဘာဂါစ, ဧကဘာဂါနုမောဒနာ.
教唆者得四分，作业者得三分，所有者得二分，随喜者得一分。
၄၀၀.
400.
အနတ္တဿဝါကျာပရမံတုဏှိ[Pg.142],အသန္တမိတ္တာပရမံဧကံ;
သုရူပဒါရာဝရမန္ဓာ,ဒူရေကလာဘာဝရမဿသုက္ခံ.
于无我者，寂默为最上语；独处胜于恶友；盲妻胜于美妻；远离利养，是为最上乐。
၄၀၁.
401.
ဟီနစဇ္ဇောပိစေ ဟောတိ, ဥဋ္ဌာတာဓီတိမာနရော;
သီလအာစာရသမ္ပန္နော, နိသေအဂ္ဂိဝဘာသတိ.
人虽出身低贱，若奋勉有毅力，具足戒与行，如夜火般照耀。
၄၀၂.
402.
နစဇ္ဇဝသလောဟောတိ,နစဇ္ဇဟောတိဗြဟ္မဏော;
ကမ္မုနာဝသလောဟောတိ,ကမ္မုနာဟောတိဗြဟ္မဏော.
非由生为贱民，非由生为婆罗门；由业成贱民，由业成婆罗门。
၄၀၃.
403.
ပထဝီဝေဠုကံပတ္တံ[Pg.143], စက္ကဝါဠံသုစိပ္ဖလံ;
သိနေရုဝမ္မိကံခုဒ္ဒံ, သမုဒ္ဒေါပါတိတံယထာ.
大地如竹叶，轮围如针尖；须弥山若小蚁丘，大海如一滴水。
၄၀၄.
404.
ဧကေနေဝစကပ္ပေန, မာတုခီရံနသဉ္စယံ;
တတောတုသမုဒ္ဒေါစာပိ, အတိရေကတရံဗဟုံ.
一人于一劫中所饮母乳，其量胜过四海水。
၄၀၅.
405.
ဗြဟ္မာတိမာတာပီတရော, ပုဗ္ဗာစရိယာဝုစ္စတေ;
အာဟုနေယျာစပုတ္တာနံ, ပဇာနမနုကမ္ပကာ.
父母被称为“梵天”，被称为“先师”；是子女的“应供者”，是怜悯后代者。
၄၀၆.
406.
တသ္မာဟိနေနမဿေယျ[Pg.144], သက္ကရေယျစပဏ္ဍိတော;
အန္နေနအထောပါနေန, ဝတ္ထေနသယနေနစ.
是故智者应，礼敬并尊重；以饮食、衣服与卧具供养。
၄၀၇.
407.
ဥစ္ဆာဒနေနနှာပေန, ပါဒါနံဓောဝနေနစ;
ဥဋ္ဌာယပါဒစရိယာ, ဥပဋ္ဌာပေယျပဏ္ဍိတော;
ဣဓေဝနံပသံသန္တိ, ပစ္စသဂ္ဂေပမောဒတိ.
以涂油、沐浴与洗足，智者应为之服务。此人于现世受赞誉，死后于天界欢喜。
၄၀၈.
408.
ဧကဿေကေနကပ္ပေန[Pg.145], ပုဂ္ဂလဿဋ္ဌိသဉ္စယော;
သမံပဗ္ဗတရာသိမှိ, ဣတိဝုတ္တံမဟေသိနာ.
一个人在一劫中所积聚的骸骨，可堆成一座山，大仙如是说。
၄၀၉.
409.
သဗ္ဗဒါနံဓမ္မဒါနံဇိနာတိ;
သဗ္ဗရသံဓမ္မရသောဇိနာတိ,သဗ္ဗရတိံဓမ္မရတိဇိနာတိ;
သဗ္ဗဒုက္ခံတဏှက္ခယောဇိနာတိ.
法施胜一切施，法味胜一切味，法乐胜一切乐，爱尽胜一切苦。
၄၁၀.
410.
အပ္ပမာဒရတာဟောထ, သစိတ္တမနုရက္ခထ;
ဒုက္ခာဥဒ္ဓရထတ္တာနံ, ပင်္ကေသန္နံဝကုဉ္ဇရံ.
当乐于不放逸，善护于自心；拔自身出苦，如象出泥沼。
၄၁၁.
411.
စဇဒုဇ္ဇနသံသဂ္ဂံ[Pg.146], ဘဇသာဓုသမာဂမံ;
ကရပုညမဟောရတ္တိံ, သရနိစ္စမနိစ္စတံ.
屏弃恶友，亲近贤善；昼夜修福，常念无常。
၄၁၂.
412.
အနိစ္စာဝတသင်္ခါရာ, ဥပ္ပာဒဝယဓမ္မိနော;
ဥပ္ပဇ္ဇိတွာနိရုဇ္ဈန္တိ, တေသံဝူပသမောသုခေါ.
诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。
၄၁၃.
413.
နဟိဓမ္မောအဓမ္မောစ, ဥဘောသမဝိပါကိနော;
အဓမ္မောနိရယံနေတိ, ဓမ္မောပါပေတိသုဂ္ဂတိံ.
正法与非法，二者果报不同；非法导向地狱，正法导向善趣。
၄၁၄.
414.
သမသီသံသမပါဒံ[Pg.147], အန္တရဉ္စသမံသမံ;
ဣဒံမနသိနိဓာယ, လိခေယျပိဋကတ္တယန္တိ.
首尾当等齐，行间亦等齐；心中谨记此，书写三藏经。