Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者
Cāṇakyanītipāḷi
查纳克亚尼提
1.
1.
Nānāsattho [Pg.1] ddhataṃ vakkhe,Rāja nīti samuccayaṃ;
Sabba bīja midaṃ satthaṃ,Cāṇakyaṃ sārasaṅgahaṃ.
我将宣说从诸论典中萃取的政道集要；此论是万法之种，是查纳克亚的精华集。
2.
2.
Mūlasuttaṃ pavakkhāmi,Cāṇakyena yathoditaṃ;
Yassa viññāna mattena,Mūḷho bhavati paṇḍito.
我将宣说查纳克亚所说的根本教义；仅凭了知于此，愚者亦能成智者。
3.
3.
Viduttaṃ [Pg.2] narapaccañca,Nevatulyaṃ kudācanaṃ;
Sadese pujjate rājā,Vidū sabbattha pujjate.
智者与国王，永不相等；国王唯在己国受敬，智者则处处受敬。
4.
4.
Paṇḍite [Pg.3] ca guṇā sabbe,Mūḷhe dosā hi kevalaṃ;
Tasmā mūḷhasahassesu,Pañño eko visisyate.
智者具足诸功德，愚人唯有众过失；是故千愚之中，一智者尤为殊胜。
5.
5.
Mātariva [Pg.4] paradāresu,Paradabbesu leṭṭuva;
Attaniva sabbabhūtesu,Yo passati sapaṇḍito.
视他人之妻如母，视他人之财如土，视一切众生如己——如是见者，彼即智者。
6.
6.
Kiṃkulena visālena,Guṇahīno tu yonaro;
Akulinopi satthañño,Devatāhipi pujjate.
若人无有功德，显赫家世何用？纵然出身不高，若通晓论典，亦为天神所敬。
7.
7.
Rūpayobbanasampannā[Pg.5],Visālakulasambhavā;
Vijjāhīnā nasobhante,Niggandhā iva kiṃsukā.
容貌青春悉具足，出身高贵大家族；若无学识不庄严，犹如无香之运动花。
8.
8.
Tārānaṃ [Pg.6] bhūsaṇaṃ cando,Nārīnaṃ bhūsaṇaṃ pati;
Puthabyā bhūsaṇaṃ rājā,Vijjā sabbassa bhūsaṇaṃ.
月亮是星辰的庄严，丈夫是女人的庄严，国王是大地的庄严，学识是一切的庄严。
9.
9.
Mātā sattu pitā verī,Yena bālo napāṭṭhito;
Na sobhate sabhāmajjhe,Haṃsamajjhe bakoyathā.
若孩子未受教导，则母亲是敌，父亲是仇；彼于集会中不庄严，犹如天鹅群中之苍鹭。
10.
10.
Varameko [Pg.7] guṇī putto,Na ca mūḷhasatehipi;
Eko cando tamo hanti,Na ca tāragaṇehipi.
一贤子为胜，胜过百愚子；一月能破暗，非由诸星群。
11.
11.
Lālaye [Pg.8] pañcavassāni,Dasavassāni tālaye;
Patte tu soḷase vasse,Puttaṃ mittaṃva ācare.
五年应娇养，十年应训诫；待至十六岁，待子如待友。
12.
12.
Lālane [Pg.9] bahavo dosā,Tālane bahavo guṇā;
Tasmā puttañca sissañca,Tālaye na tu lālaye.
娇养有众过，训诫有众德；是故于子徒，应训不应养。
13.
13.
Ekenāpi [Pg.10] suvakkhena,Pupphitena sugandhinā;
Vāsitassa vanaṃ sabbaṃ,Suputtena kulaṃyathā.
犹如仅以一株花开芬芳之善树，能令整片森林芳香；亦如以一善子，能令整个家族增光。
14.
14.
Ekassāpi [Pg.11] kuvakkhassa,Koṭaraṭṭhena agginā;
Dayhate hi vanaṃ sabbaṃ,Kuputtena kulaṃ yathā.
犹如仅以一株树洞中燃火之恶树，能令整片森林焚毁；亦如以一恶子，能令整个家族败坏。
15.
15.
Dūrato sobhate mūḷho,Lambamāna paṭāvuto;
Tāvañca sobhate mūḷho,Yāva kiñci nabhāsate.
愚人身着垂摆衣，远观亦显庄严相；然此庄严仅维持，乃至彼未开口言。
16.
16.
Visato [Pg.12] amataṃ gāyhaṃ,Amejjhāapi kañcanaṃ;
Nīcato uttamā vijjā,Thīratnaṃ dukkulāapi.
应从毒中取甘露，应从不净取黄金；应从卑下者处取胜学，应从恶族中取宝女。
17.
17.
Ussave [Pg.13] byasaneceva,Dubbhikkhe sattuviggahe;
Rājadvāre susāneca,Yo tiṭṭhati sabandhavo.
于节庆、于灾难、于饥馑、于敌争、于王门、于墓地，能站立陪伴者，彼是真亲友。
18.
18.
Parokkhe kiccahantāraṃ,Paccakkhe piyavādinaṃ;
Vajjaye tādisaṃ mittaṃ,Visakumbhaṃ payomukhaṃ.
背后毁坏事务，面前言说爱语，应远离如是友，彼如口蜜之毒瓶。
19.
19.
Sakiṃ [Pg.14] duṭṭhañca mittaṃ yo,Puna sandhātu micchati;
Samaccu mupagaṇhāti,Gabbha massatarī yathā.
若人欲与曾一度变恶之友重修旧好，彼实自取其死，犹如母骡之怀孕。
20.
20.
Na [Pg.15] vissase avissatthaṃ,Mittañcāpi na vissase;
Kadāci kupitaṃ mittaṃ,Sabbadosaṃ pakāsaye.
不应信任不可信者，亦不应过信朋友；朋友一旦被激怒，或会揭露所有过失。
21.
21.
Jāniyā [Pg.16] pesane bhacce,Bandhave byasanāgame;
Mittañcā padikāleca,Bhariyañca vibhavakkhaye.
可于派遣任务时了知仆人，于灾难来临时了知亲友，于危难之时了知朋友，于财富耗尽时了知妻子。
22.
22.
Upakāraggahitena,Sattunāsattumuddhare;
Pādalaggaṃ karaṭṭhena,Kaṇṭakeneva kaṇṭakaṃ.
应借助受惠之敌，以除另一敌；犹如以手中之刺，拔除足底之刺。
23.
23.
Na [Pg.17] mittaṃ koci kassaci,Na koci ripu kassaci;
Kāraṇena hi ñāyati,Mittāni ca ripū tathā.
无人是谁之友，无人是谁之敌；实由因缘而知，朋友与敌亦然。
24.
24.
Dujjano [Pg.18] piyavādī ca,Netaṃ vissāsakāraṇaṃ;
Madhu tiṭṭhati jivhagge,Hadaye tu halāhalaṃ.
恶人而言语悦耳，此非信任之理由；蜜在舌尖，心实为剧毒。
25.
25.
Dujjano parihantabbo,Vijjāyā laṅkatopi saṃ;
Maṇinā bhūsito sappo,Kime so nabhayaṃ karo.
恶人应当被远离，纵彼有学识庄严；饰以摩尼之毒蛇，岂不令人怖畏耶？
26.
26.
Sappo [Pg.19] kūro khalo kūro,Sappā kūrataro khalo;
Manto sadhivaso sappo,Khalo kena nivāyyate.
蛇凶，恶人亦凶；恶人比蛇更凶。蛇可以咒语、药物制服，恶人以何能制？
27.
27.
Nakhīnañca [Pg.20] nadīnañca,Siṅgīnaṃ satthapāṇinaṃ;
Vissāso nevakātabbo,Thīsu rājakulesu ca.
于有爪者、河流、有角者、手持兵器者，于女人及王族，皆不应置信。
28.
28.
Hatthī [Pg.21] hatthasahassena,Satahatthena vājino;
Siṅgino dasahatthena,Ṭhānacāgena dujjano.
应避象于千肘之外，避马于百肘之外，避有角者于十肘之外，避恶人则当舍地而去。
29.
29.
Āpadatthaṃ [Pg.22] dhanaṃ rakkhe,Dāraṃ rakkhe dhanehipi;
Attānaṃ satataṃ rakkhe,Dārehipi dhanehipi.
应为危难守护财富，应以财富守护妻子；应恒常守护自身，纵舍妻财亦当为。
30.
30.
Paradāraṃ paradabbaṃ,Parivādaṃ parassa ca;
Parihāsaṃ guruṭṭhāne,Cāpalyañca vivajjaye.
应当避免他人的妻子、他人的财产、对他人的诽谤、在师长面前开玩笑，以及轻浮的行为。
31.
31.
Caje [Pg.23] ekaṃ kulassatthe,Gāmassatthe kulaṃ caje;
Gāma janapadassatthe,Attatthe pathaviṃ caje.
为了家族，应舍弃一人；为了村庄，应舍弃一个家族；为了国家，应舍弃一个村庄；为了自己，应舍弃整个大地。
32.
32.
Calatyekena [Pg.24] pādena,Tiṭṭha tyekena buddhimā;
Nāsamikkhya paraṃ ṭhānaṃ,Pubbamāyatanaṃ caje.
智者以一足行，以一足立；未审视好下一立足处，不应放弃先前之位置。
33.
33.
Luddha matthena gaṇheyya,Thaddha mañjalī kammunā;
Mūḷhaṃ chando nuvattena,Tathā tathena paṇḍitaṃ.
应以财富收服贪婪者，以恭敬之行收服傲慢者，以顺从其意收服愚者，以真理收服智者。
34.
34.
Atthanāsaṃ [Pg.25] manotāpaṃ,Gehe duccaritāni ca;
Vañcanañca pamāṇañca,Matimā na pakāsaye.
智者不应显露财富的损失、内心的忧伤、家中的恶行，以及自己所受的欺骗与侮辱。
35.
35.
Dhanadhaññappayogesu[Pg.26],Tathā vijjāgamesu ca;
Āhāre byavahāre ca,Cattalajjo sadā bhave.
在钱财谷物的交易中、在知识的获取中、在饮食和日常事务中，人应常放下羞怯。
36.
36.
Dhanino sotthiyo rājā,Nadī vejjo tu pañcamo;
Pañca yatra navijjante,Tatra vāsaṃ nakāraye.
富人、博学的婆罗门、国王、河流，以及第五位——医生：在没有这五者的地方，不应居住。
37.
37.
Yasmiṃdese [Pg.27] na sammānaṃ,Na pīti naca bandhavā;
Na ca vijjāgamo koci,Taṃdesaṃ parivajjaye.
在没有尊敬、没有情谊、没有亲人，也无法获取任何知识的国家，人应远离。
38.
38.
Manasā [Pg.28] cintitaṃ kammaṃ,Vacasā napakāsaye;
Aññalakkhita kāriyassa,Yato siddhi najāyate.
心中所思之事，不应言说于口，因为一旦计画被他人察知，就无法成功。
39.
39.
Kudesañca [Pg.29] kuvuttiñca,Kubhariyaṃ kunadiṃ tathā;
Kudabbañca kubhojjañca,Vajjaye tu vicakkhaṇo.
恶劣的地方、恶劣的生计、坏妻子、坏河流、坏财物、坏食物，智者应避开。
40.
40.
Iṇasesoggi seso ca,Byādhiseso tatheva ca;
Puna ca vaḍḍhate yasmā,Tasmā sesaṃ nakāraye.
债务的残余、火的残余，以及疾病的残余，因为它们会再次增长，所以不应留下任何残余。
41.
41.
Cintā [Pg.30] jaro manussānaṃ,Vatthānaṃ ātapo jaro;
Asobhagyaṃ jaro thīnaṃ,Assānaṃ methunaṃ jaro.
忧虑是人的衰败，日晒是衣物的衰败；不幸是女人的衰败，交配是马匹的衰败。
42.
42.
Atthi [Pg.31] putto vase yassa,Bhacco bhariyā tatheva ca;
Abhāve pyatisantoso,Saggaṭṭho so mahītale.
若有顺从的儿子、仆人与妻子，即使贫乏也能极为知足，此人虽在地上，却身处天界。
43.
43.
Duṭṭhā bhariyā saṭhaṃ mittaṃ,Bhacco cuttaradāyako;
Sa sappeca gahe vāso,Maccureva nasaṃsayo.
恶妻、狡诈的朋友、顶嘴的仆人，以及与毒蛇同住一室——这无疑就是死亡本身。
44.
44.
Mātā [Pg.32] yassa gehe natthi,Bhariyācā piyavādinī;
Araññaṃ tena gantabbaṃ,Yathā raññaṃ tathāgahaṃ.
若家中无母亲，亦无爱语的妻子，他应前往森林，因为他的家就如同森林。
45.
45.
Iṇakattā [Pg.33] pitā sattu,Mātā ca byabhicārinī;
Bhariyā rūpavatī sattu,Putto sattu apaṇḍito.
负债的父亲是敌人，不贞的母亲亦是；美貌的妻子是敌人，愚笨的儿子是敌人。
46.
46.
Kokilānaṃ [Pg.34] saro rūpaṃ,Nārī rūpaṃ patibbatā;
Vijjā rūpaṃ kurūpānaṃ,Khamā rūpaṃ tapassinaṃ.
声音是杜鹃的美，贞节是女人的美；知识是丑陋者的美，忍辱是苦行者的美。
47.
47.
Avijjaṃ jīvanaṃ suññaṃ,Disā suññā abandhavā;
Puttahīnaṃ gahaṃ suññaṃ,Sabbasuññā daliddatā.
无知的人生是空虚的；没有亲人，四方也是空虚的；没有儿子的家是空虚的；而贫穷则是一切皆空。
48.
48.
Adātā[Pg.35] vaṃsadosena,Kammadosā daliddatā;
Ummādā mātudosena,Pitudosena mūḷhatā.
悭吝源于家族的过失，贫穷源于业的过失；疯狂源于母亲的过失，愚痴源于父亲的过失。
49.
49.
Guru [Pg.36] aggi dvijādīnaṃ,Vaṇṇānaṃ brāhmaṇo guru;
Pati reko gurutthīnaṃ,Sabbassābhyāgato guru.
火是二生者的导师，婆罗门是种姓的导师；丈夫是女人的唯一导师，客人是所有人的导师。
50.
50.
Atidabbe [Pg.37] hatā laṅkā,Atimāne ca koravā;
Atidāne balībaddho,Sabbamaccanta gahitaṃ.
楞伽(Laṅkā)因过度傲慢而毁灭，俱卢(Koravā)族因过度我慢而灭亡；跋利(Bali)因过度布施而被缚，一切过度皆是过患。
51.
51.
Vatthahīno [Pg.38] tvalaṅkāro,Ghatahīnañca bhojanaṃ;
Thanahīnā ca yānārī,Vijjāhīnañca jīvanaṃ.
无衣的装饰、无酥油的食物、无乳房的女人、无知识的生命皆为空虚。
52.
52.
Bhojjaṃ bhojanasatti ca,Ratisatti varā thiyo;
Vibhavo dānasatti ca,Nāppassa tapaso phalaṃ.
食物与食欲，欢愉与美妇；财富与布施力，这些都不是微小苦行的果报。
53.
53.
Puttappayojanā [Pg.39] dārā,Putto piṇḍappayojano;
Hitappayojanaṃ mittaṃ,Dhanaṃ sabbappayojanaṃ.
妻子是为了儿子，儿子是为了供养；朋友是为了利益，财富是为了所有目的。
54.
54.
Dullabhaṃ [Pg.40] pākatikaṃ vākyaṃ,Dullabho khemakaro suto;
Dullabhā sadisī jāyā,Dullabho sajano piyo.
朴实的话语难得，带来安稳的儿子难得；相配的妻子难得，亲爱的善人难得。
55.
55.
Selesele [Pg.41] namāṇikkaṃ,Muttikaṃ na gajegaje;
Sādhavo na hi sabbatra,Candanaṃ na vanevane.
并非每块岩石都有宝石，并非每头大象都有珍珠；善人并非处处皆是，檀香木并非处处生长。
56.
56.
Asoco [Pg.42] niddhano pañño,Asoco paṇḍitabandhavo;
Asocā vidhavā nārī,Puttanatta patiṭṭhitā.
贫穷的智者无忧，有智者为亲友者无忧；有儿孙为依靠的寡妇无忧。
57.
57.
Avijjo puriso soco,Socaṃ methuna mappajaṃ;
Nirāhārā pajā socā,Socaṃ rajja marājakaṃ.
无知的人是悲伤的，无子的性爱是悲伤的；无食的民众是悲伤的，无王的国家是悲伤的。
58.
58.
Kulehi [Pg.43] saha sampakkaṃ,Paṇḍitehi ca mittataṃ;
Ñātībhi ca samaṃ melaṃ,Kubbāno navinassati.
与好家族交往，与智者为友，与亲戚和睦相处，这样做的人不会灭亡。
59.
59.
Kaṭṭhā [Pg.44] vutti parādhinā,Kaṭṭho vāso nirāsayo;
Niddhano byavasāyo ca,Sabbakaṭṭhā daliddatā.
依附他人的生计是艰难的，无所依靠的住所是艰难的；没有财富的事业是艰难的，贫穷是所有中最艰难的。
60.
60.
Takkarassa kuto dhammo,Dujjanassa kuto khamā;
Vesiyā ca kuto sneho,Kuto saccañca kāminaṃ.
盗贼何来正法？恶人何来宽恕？妓女何来情爱？贪欲者何来真诚？
61.
61.
Pesitassa [Pg.45] kuto mānaṃ,Kopanassa kuto sukhaṃ;
Thīnaṃ kuto satittañca,Kuto mettī khalassa ca.
使者何来尊严？嗔怒者何来快乐？女人何来满足？恶人何来慈爱？
62.
62.
Dubbalassa [Pg.46] balaṃ rājā,Bālānaṃ rodanaṃ balaṃ;
Balaṃmūḷhassa monittaṃ,Corānaṃ atathaṃ balaṃ.
国王是弱者的力量，哭泣是愚者的力量；沉默是痴者的力量，谎言是盗贼的力量。
63.
63.
Yo [Pg.47] dhuvāni pariccajja,Adhuvaṃ parisevati;
Dhuvāni tassa nassanti,Adhuvaṃ naṭṭhameva ca.
凡舍弃恒常而追求无常者，其恒常之物将失去，而无常之物亦已灭失。
64.
64.
Sukkaṃ maṃsaṃ thiyo vuddhā,Bālakka taruṇaṃ dadhi;
Pabhāte methunaṃ niddā,Sajju pāṇaharāni cha;
干肉、老妇、朝阳、鲜凝乳、晨间淫欲、睡眠，此六者立即夺取生命。
65.
65.
Sajju [Pg.48] maṃsaṃ navannañca,Bālā thī khīrabhojanaṃ;
Ghatamuṇhodakañceva,Sajju pāṇakarāni cha.
鲜肉、新谷、年轻女子、乳食、酥油以及温水，此六者立即带来生命。
66.
66.
Sīhādekaṃ [Pg.49] bakādekaṃ,Cha sunā tīṇi gadrabhā;
Vāyasā catu sikkhetha,Cattāri kukkuṭādapi.
从狮子学一，从鹤学一；从狗学六，从驴学三；从乌鸦学四，从公鸡亦学四。
67.
67.
Pabhūtamappakiccaṃ [Pg.50] vā,Yonaro kattumicchati;
Saṃyatanena kattabbaṃ,Sīhādekaṃ pakittitaṃ.
无论大事或小事，凡人欲成办者，皆应全力以赴，此即所说从狮子学一。
68.
68.
Sabbindriyāni saṃyama,Bakova patito jano;
Kāladesopapannāni,Sabbakiccāni sādhaye.
智者当制伏诸根，如鹤伺机，于适宜之时地，成办一切事务。
69.
69.
Bahvāsī [Pg.51] sāppasantuṭṭho,Suniddo sīghacetano;
Pabhubhatto ca sūro ca,Ñātabbā cha sunā guṇā.
食量大、易满足、睡得沉、警觉快、忠于主人、勇敢，此六种狗的品质应知晓。
70.
70.
Avissāmaṃ [Pg.52] vahe bhāraṃ,Sītuṇhañca navindati;
Sa santoso tathā niccaṃ,Tīṇi sikkhetha gadrabhā.
不息地负重，不介意寒冷与炎热；以及总是知足，此三者应从驴子学习。
71.
71.
Guḷhamethunadhammañca,Kālekāle ca saṅgahaṃ;
Appamādamanālasyaṃ,Catu sikkhetha vāyasā.
隐秘行淫、适时收集、不放逸、不懈怠，此四者应从乌鸦学习。
72.
72.
Yuddhañca [Pg.53] pātaruṭṭhānaṃ,Bhojanaṃ saha bandhuhi;
Thiyaṃ āpadaggataṃ rakkhe,Catu sikkhetha kukkuṭā.
战斗、清晨早起、与亲友一同进食、保护处于困境的女人，此四者应从公鸡学习。
73.
73.
Kotibhāro [Pg.54] samatthānaṃ,Kiṃdūraṃ byavasāyinaṃ;
Ko videso savijjānaṃ,Ko paro piyavādinaṃ.
对有能力者而言，何来重担？对勤奋者而言，何来遥远？对有学识者而言，何来异乡？对善言者而言，何来陌生人？
74.
74.
Bhayassa kathito pantho,Indriyānamasaṃyamo;
Tajjayo sampadāmaggo,Yeniṭṭhaṃ tena gamyate.
不调伏感官，此乃通往怖畏之道；战胜它，则是通往成就之道，由此可达所愿。
75.
75.
Na [Pg.55] ca vijjāsamo bandhu,Na ca byādhisamo ripu;
Nacāpaccasamo sneho,Na ca devā paraṃ balaṃ.
没有亲友能比得上知识，没有敌人能比得上疾病；没有爱能比得上对子女的爱，没有力量能超越天命。
76.
76.
Samuddāvaraṇā [Pg.56] bhūmi,Pākārāvaraṇaṃ gahaṃ;
Narindāvaraṇā desā,Cārittāvaraṇā thiyo.
大地以海洋为屏障，房屋以围墙为屏障；国家以国王为屏障，女人以品行为屏障。
77.
77.
Ghatakumbhasamā nārī,Tattaṅgāra samo pumā;
Tasmā ghatañca aggiñca,Nekatra thapaye budho.
女人如同酥油罐，男人如同炽热的炭；因此，智者不应将酥油与火放在一起。
78.
78.
Āhāro [Pg.57] dviguṇo thīnaṃ,Buddhi tāsaṃ catugguṇo;
Chaguṇo byavasāyo ca,Kāmocaṭṭhaguṇo mato.
女人的食量是两倍，智慧是四倍；勤奋是六倍，爱欲被认为是八倍。
79.
79.
Jiṇṇamannaṃ [Pg.58] pasaṃseyya,Bhariyaṃ gatayobbanaṃ;
Raṇā paccāgataṃ sūraṃ,Sassañca gehamāgataṃ.
应赞美陈年谷物，应赞美青春已逝的妻子；应赞美从战场归来的英雄，以及入仓的谷物。
80.
80.
Asantuṭṭhā [Pg.59] dvijā naṭṭhā,Santuṭṭhāiva pāthivā;
Salajjā gaṇikā naṭṭhā,Nillajjā ca kulitthiyo.
不知足的婆罗门会灭亡，知足的君王会灭亡；有羞耻的妓女会衰败，无羞耻的良家妇女会败坏。
81.
81.
Avaṃsapatito rājā,Mūḷhaputto ca paṇḍito;
Adhanena dhanaṃ pāpya,Tiṇaṃva maññate janaṃ.
出身卑微的国王，愚人之子而为智者，以及穷人乍富，都视人如草芥。
82.
82.
Brahmahāpi [Pg.60] naro pujjo,Yassatthi vipulaṃ dhanaṃ;
Sasino tulyavaṃsopi,Niddhano paribhūyate.
即使是杀婆罗门者，若有巨富亦受人尊敬；即使出身如月亮般高贵，若贫穷亦遭人轻视。
83.
83.
Potthakaṭṭhā [Pg.61] tu yāvijjā,Parahatthagataṃ dhanaṃ;
Kiccakāle samuppanne,Na sāvijjā na taddhanaṃ.
书本上的知识，他人手中的财富；当急用之时，那知识不是知识，那财富不是财富。
84.
84.
Pādapānaṃ bhayaṃ vātā,Padmānaṃ sisirā bhayaṃ;
Pabbatānaṃ vajīramhā,Sādhūnaṃ dujjanā bhayaṃ.
树木畏惧风，莲花惧寒霜；山岳畏雷霆，贤者惧恶人。
85.
85.
Paññe [Pg.62] niyujjamāne tu,Santi rañño tayoguṇā;
Yaso sagganivāso ca,Vipulo ca dhanāgamo.
若王任用智者，则有三德：声誉、生天，以及财富广聚。
86.
86.
Mūḷhe [Pg.63] niyujjamānetu,Khattiyassāguṇā tayo;
Ayaso catthanāso ca,Narake gamanaṃ tathā.
若王任用愚者，则刹帝利有三过：恶名、财富损失，以及堕入地狱。
87.
87.
Bahūmūḷhasaṅghātehi,Aññoññapasuvuttibhi;
Pacchādyante guṇā sabbe,Meghehiva divākaro.
愚者群聚，互相吹捧，所有善德皆被遮蔽，如同太阳被云层遮蔽。
88.
88.
Yassa khettaṃ nadītīre,Bhariyāpi parappiyā;
Puttassa vinayo natthi,Maccureva nasaṃsayo.
田地在河岸，妻子爱他人；儿子无教养，死亡无疑临。
89.
89.
Asambhābyaṃ [Pg.65] navattabbaṃ,Paccakkhamapi dissate;
Silā tarati pānīyaṃ,Gītaṃ gāyati vānaro.
不应说不可能之事，即使亲眼所见；石头浮于水面，猿猴唱歌。
90.
90.
Subhikkhaṃ [Pg.66] kasake niccaṃ,Niccaṃ sukha marogike;
Bhariyā bhattu piyā yassa,Tassa niccossavaṃ gahaṃ.
农人常获丰收，无病之人恒安乐；若妻为夫君所爱，其家常如节庆。
91.
91.
Helassa kammanāsāya,Buddhināsāya niddhanaṃ;
Yācanā mānanāsāya,Kulanāsāya bhojanaṃ.
轻蔑导致事业毁坏，贫穷导致智慧丧失；乞求导致尊严丧失，不当的饮食导致家族败落。
92.
92.
Sevitabbo [Pg.67] mahāvakkho,Phalacchāyā samanvito;
Yadi devā phalaṃ natthi,Chāyā kena nivāraye.
应亲近有果实和荫凉的大树；即使因缘不具而无果，谁又能阻止其荫凉呢？
93.
93.
Paṭhame [Pg.68] najjitā vijjā,Dutīye najjitaṃ dhanaṃ;
Tatīye najjitaṃ puññaṃ,Catutthe kiṃkarissati.
若在人生第一阶段未习得知识，第二阶段未获得财富，第三阶段未积累功德，那么在第四阶段还能做什么呢？
94.
94.
Nadīkūleca ye vakkhā,Parahatthagataṃ dhanaṃ;
Kiccaṃ thīgocaraṃ yassa,Sabbaṃ taṃ viphalaṃ bhave.
河岸边的树木，他人手中的财富，以及事业依赖于女人的，所有这些都将是徒劳的。
95.
95.
Kudesamāsajja [Pg.69] kutotthasañcayo,Kuputtamāsajja kuto jalañjalī;
Kugehiniṃ pāpya gahe kuto sukhaṃ,Kusissamajjhāpayato kuto yaso.
居于劣地，何来财富？得一恶子，何来奠水？娶一恶妻，家中何来安乐？教导劣徒，何来声誉？
96.
96.
Kūpodakaṃ [Pg.70] vaṭacchāyā,Sāmā thīciṭṭhakālayaṃ;
Sītakāle bhave uṇhaṃ,Gimhakāle ca sītalaṃ.
井水、榕树荫、黑肤女子、砖房，此等在寒季为暖，在夏季为凉。
97.
97.
Visaṃ [Pg.71] caṅkamanaṃ rattiṃ,Visaṃ raññonukulatā;
Visaṃ thīpi aññāsattā,Visaṃ byādhi avekkhito.
夜间行走是毒，对君王的奉承是毒；心属他人的女人是毒，未受照料的疾病是毒。
98.
98.
Duradhītā [Pg.72] visaṃ vijjā,Ajiṇṇe bhojanaṃ visaṃ;
Visaṃ goṭṭhī daliddassa,Vuddhassa taruṇī visaṃ.
未善学的知识是毒，消化不良时的食物是毒；穷人的聚会是毒，老者的年轻妻子是毒。
99.
99.
Padose [Pg.73] nihato pantho,Patitā nihatā thiyo;
Appabījaṃ hataṃ khettaṃ,Bhaccadosā hato pabhū.
黄昏时，道路被毁；堕落的女人被毁；种子稀少的田地被毁；主人因仆人的过失而被毁。
100.
100.
Hatamasottiyaṃ saddhaṃ,Hato yañño tvadakkhiṇo;
Hatā rūpavatī vañjhā,Hataṃ senamanāyakaṃ.
对无闻者的信心被毁；无布施的祭祀被毁；美丽的石女被毁；无将领的军队被毁。
101.
101.
Vedavedaṅga [Pg.74] tattañño,Japahomaparāyano;
Āsīvādavacoyutto,Esa rājapurohito.
通晓吠陀与吠陀支的精髓，致力于持咒与火供；善于说祝福语者，此乃国王的祭司。
102.
102.
Kulasīlaguṇopeto,Sabbadhammaparāyano;
Pavīṇo pesanādyakkho,Dhammādyakkho vidhīyate.
具足良好家世、戒行与德性，致力于一切正法；精通指令与管理，此人应被任命为法务官。
103.
103.
Ayubbedakatābhyāso,Sabbesaṃ piyadassano;
Ariyasīlaguṇopeto,Esa vajjo vidhīyate.
修习阿育吠陀(Āyubbeda)，为众人所喜见；具足圣者的戒行与德性，此人应被任命为医师。
104.
104.
Sakiṃdutta [Pg.76] gahitattho,Lahuhattho jitakkharo;
Sabbasattha samālokī,Pakaṭṭho nāma lekhako.
一说即解其意，下笔迅速，字迹工整；博览群书，堪称卓越的书记。
105.
105.
Samattanītisattañño,Vāhane pūjitassamo;
Sūravīraguṇopeto,Senādhyakkho vidhīyate.
通晓全部政论，善于驾驭，受人尊敬；具足勇猛与英雄气概，此人应被任命为军队统帅。
106.
106.
Sucī [Pg.78] vākyapaṭuppañño,Paracittopalakkhako;
Dhīro yathāttha vādī ca,Esa dūto vidhīyate.
品行纯洁，言辞敏捷，能洞察他人心意；坚定且言语真实，此人应被任命为使者。
107.
107.
Puttanatta guṇopeto,Satthañño piṭṭhapācako;
Sūro ca kathinoceva,Sūpakāro sa uccate.
具足子孙之德，通晓学问且善于烘焙；勇敢而坚毅，他被称为厨师。
108.
108.
Iṅgitā [Pg.79] kāratattañño,Balavā piyadassano;
Appamādī sadā dakkho,Patihāro sa uccate.
通晓示意与情态，体魄强健，容貌喜见；常不放逸且干练，他被称为门卫。
109.
109.
Yassa [Pg.80] natthi sayaṃ paññā,Satthaṃ tassa karoti kiṃ;
Locanehi vihīnassa,Dappaṇo kiṃkarissati.
若无自身智慧，经典对他有何用？对于双目失明的人，镜子又能做什么呢？
110.
110.
Kiṃkarissanti vattāro,Sotaṃ yattha navijjate;
Naggakapaṇake dese,Rajaṇo kiṃkarissati.
在无有听者之处，言说者能做什么？在人们赤身贫困的地方，染匠又能做什么？