နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者

ဓမ္မနီတိ

法义

၁.

1.

ဝန္ဒိတွာ ရတနံ သေဋ္ဌံ[Pg.1], နိဿာယ ပုဗ္ဗကေ ဂရုံ;

နိတိဓမ္မံပဝက္ခာမိ, သဗ္ဗလောကသုခါဝဟံ.

礼敬殊胜宝，依止先贤师；宣说正法理，饶益世间人。

၂.

2.

အာစရိယောစသိပ္ပဉ္စ, ပညာသုတံကထာဓနံ;

ဒေသောစနိဿယောမိတ္တံ, ဒုဇ္ဇနောသုဇနောဗလံ.

师长、技艺、智慧、学问、言语、财富；国土、庇护、善友；恶人、善人、力量。

၃.

3.

ဣတ္ထီပုတ္တောစဒါသောစ[Pg.2], ဃရာဝါသောကတာကတော;

ဉာတဗ္ဗောစအလင်္ကာရော, ရာဇဓမ္မောပသေဝကော;

ဒုကာဒိမိဿကောစေဝ, ပကိဏ္ဏကောတိမာတိကာ.

妻、子、仆，居家已作与未作；应知、装饰，王法、侍者；苦等杂篇，杂集为纲目。

၄.

4.

ကိန္တေဟိပါဒသုဿသာ[Pg.3], ယေသံနတ္ထိဂရူနိဟ;

ယေတပ္ပာဒရဇောကိဏ္ဏာ, တေဝသာဓူဝိဝေကိနော.

若人此世无师长，谁会侍奉其足下？唯有足沾师尘者，彼等贤者善远离。

၅.

5.

ဝိနာဂရူပဒေသန္တံ, ဗာလောလင်္ကတ္တုမိစ္ဆတိ;

သမ္ပာပုဏေနဝိညူဟိ, ဟသဘာဝံကထံနုသော.

无师教导者，愚者欲自饰；智者见此态，岂不发笑哉？

၆.

6.

ဥဋ္ဌာနာဥပဋ္ဌာနာစ, သုဿုသာပရိစာရိကာ;

သက္ကစ္စံသိပ္ပုဂ္ဂဟဏံ, ဂရုံအာရာဓယေဗုဓော.

起身与侍立，顺从与服侍；恭敬习技艺，智者悦师长。

၇.

7.

ဥပဇ္ဈာစရိယာနဉ္စ[Pg.4], မာတာပိတူနမေဝစ;

သက္ကစ္စံယောနုပဋ္ဌာတိ, သုတောပိတဿတာဒိသော.

于亲教师与师长，以及父母亲；若人恭敬而侍奉，其所学亦得成就。

၈.

8.

ဥပဇ္ဈာစရိယာနဉ္စ, မာတာပိတူနမေဝစ;

သက္ကစ္စံယောဥပဋ္ဌာတိ, သုတောပိတဿတာဒိသော;

于亲教师与师长，以及父母亲；若人恭敬而侍奉，其所学亦得成就。

၉.

9.

သမ္မာဥပပရိက္ခိတွာ;

အက္ခရေသုပဒေသုစ;

စောရဃာတောသိဿောသိယာ,ဂရုစောရဋ္ဋကာရကော.

善审文字与句义，弟子当为除过者；而师若为盗法者，则兴诉讼。

၁၀.

10.

ပဏ္ဍိတောသုတသမ္ပန္နော[Pg.5], ယတ္ထအတ္ထီတိ စေသုတော;

မဟုဿာဟေနတံဌာနံ, ဂန္တဗ္ဗံဝသုတေသိနာ.

若闻何处有，博学之智者；求学者应当，勤勉而往诣。

၁၁.

11.

သုခံရုက္ခဿဆာယာဝ, တတောဉာတိမာတာပိတု;

တတောအာစရိယောရညော, တတောဇိနဿသာသနံ.

树荫为安乐，亲族父母胜于彼；师长君王又胜之，佛陀教法乃最胜。

၁၂.

12.

ပါသာဏဆတ္တံဂရုကံ, တတောဒေဝါနစိက္ခနံ;

တတောဝုဍ္ဎာနမောဝါဒေါ, တတောဇိနဿသာသနံ.

石伞为沉重，天神指示胜于彼；长老教诲又胜之，佛陀教法乃最重。

၁၃.

13.

တုလံသလ္လဟုကံလောကေ[Pg.6], တတောစပလဇာတိကော;

တတောဝုဍ္ဎာနနောဝါဒေါ, ယတိဓမ္မေပမာဒကော.

世间棉絮轻，浮躁之人更轻于彼；于僧人之法放逸者，视长老教诲为最轻。

၁၄.

14.

သုတိသမ္မုတိသင်္ချာစ, ယောဂါနိတိဝိသေသကာ;

ဂန္ဓဗ္ဗာဂဏိကာစေဝ, ဓနုဗေဒါစပူရဏာ.

圣典、传统、算学，瑜伽、伦理、胜论；音乐、数学，弓术、古事记。

၁၅.

15.

တိကိစ္ဆာဣတိဟာသာစ[Pg.7], ဇောတိမာယာစဆန္ဒတိ;

ကေတုမန္တာစသဒ္ဒါစ, သိပ္ပာဋ္ဌာရသကာဣမေ.

医方、史传，星象、幻术、韵律；征兆、咒术、声明。此为十八技艺。

၁၆.

16.

အလသဿကုတောသိပ္ပံ, အသိပ္ပဿကုတောဓနံ;

အဓနဿကုတောမိတ္တံ, အမိတ္တဿကုတောသုခံ;

အသုခဿကုတောပုညံ, အပုညဿကုတောနိဗ္ဗာနံ.

懈怠之人何来技艺？无技艺之人何来财富？无财富之人何来朋友？无朋友之人何来安乐？无安乐之人何来福德？无福德之人何来涅槃？

၁၇.

17.

သိပ္ပံသမံဓနံနတ္ထိ, သိပ္ပံစောရာနဂဏှန္တိ;

ဣဓလောကေသိပ္ပံမိတ္တံ, ပရလောကေသုခါဝဟံ.

无有财富能等于技艺，盗贼亦无法将之夺取；技艺于此世为友，于他世引至安乐。

၁၈.

18.

ဗောဓပုတြသဒါဝိတျံ[Pg.8], မာခေဒါစရိယံဂရုံ;

သဒေသေပူဇိတောရာဇာ, ဗုဓောသဗ္ဗတ္ထပူဇိတော.

智慧之子应常学，莫恼德高之师长；国王唯于己国受敬，智者则于处处受敬。

၁၉.

19.

ဗောဓပုတြကိမာလဿေ, အဗောဓောဘာရဝါဟကော;

ဗောဓကောပူဇိတော လောကေ, ဗောဓပုတြဒိနေဒိနေ.

智慧之子何懈怠？无智之人如负重；有智之士世间受敬，智慧之子应日日学。

၂၀.

20.

ရူပယောဗ္ဗန္နသမ္ပန္နာ, ဝိသာလကုလသမ္ဘဝါ;

ဝိတျာဟီနာနသောဘန္တိ, နိဂန္ဓာဣဝကိံသုကာ.

容貌姣好、青春焕发，出身于高贵家族；然若缺少学问，则不显耀，犹如无香之甄叔迦花。

၂၁.

21.

မာတာသတြုရုပိတာစ[Pg.9], ဗာလကာလေနသိက္ခိတ;

န သောဘတိသဘာမဇ္ဈေ, ဟံသမဇ္ဈေဗကောယထာ.

不令子女幼时学者，母是怨家父是仇；彼于众中不显耀，如鹭处天鹅群中。

၂၂.

22.

ဂုဏောသေဋ္ဌင်္ဂတံယာတိ, နဥစ္စေသယနေဝသေ;

ပါသာဒသီခရေဝါသော, ကာကောကိံဂရုဠောသိယာ.

德行达卓越，非因卧高床；鸦居宫殿顶，岂能成金翅鸟？

၂၃.

23.

သဗ္ဗသုတမဓိယတေ, ဟီနမုက္ကဋ္ဌမဇ္ဈိမေ;

သဗ္ဗဿအတ္ထံဇာနေယျ, နစသဗ္ဗံပယောဇယေ.

一切所闻皆应学，无论下等、上等或中等；应知一切之义理，然非一切皆应用。

၂၄.

24.

နလောကေသောဘတေမုဠှော[Pg.10],ကေဝလတ္တပသံသကော;

အပိသမ္ပိဟိတောကူပေ,ကတဝိဇ္ဇောပကာသိတော.

愚者于世不显耀，唯自赞者亦复然；纵使深藏于井中，有学者仍放光芒。

၂၅.

25.

မဒန္တဒမနံသတ္ထံ, ခလာနံကုရုတေမဒံ;

စက္ခုသင်္ခါရကံတေဇံ, ဥလူကာနမိဝန္ဓကံ.

能调伏醉象之法，反令恶人增骄慢；犹如令眼明亮之光，于猫头鹰则使其盲。

၂၆.

26.

ဘောဇနံမေထုနံနိဒ္ဒါ,ဂဝေပေါသေစဝိဇ္ဇတိ;

ဝိဇ္ဇာဝိသေသောပေါသဿ,တံဟီနောဂေါသမောဘဝေ.

饮食、交合与睡眠，牛与人皆同有之；学问乃人之殊胜处，无此则与牛相等。

၂၇.

27.

ယောသိဿောသိပ္ပလောဘေန[Pg.11], ဗဟုံဗဟုံဝဂဏှာတိ;

မုဂေါဝသုပိနံပဿံ, နသက္ကာကထိတုံ ပရံ.

若有学子贪技艺，虽学甚多不消化；犹如哑人梦中所见，无法向他人言说。

၂၈.

28.

သုဿုသာသုတဝဍ္ဎနာ, ပညာယဝဍ္ဎနံသုတံ;

ပညာယအတ္ထံဇာနန္တိ, ဉာတောအတ္ထောသုခါဝဟော.

乐闻能增广见闻，见闻能增长智慧；以智慧了知义理，了知义理引安乐。

၂၉.

29.

အနာဂတံဘယံဒိသွာ[Pg.12], ဒူရတောပရိဝဇ္ဇယေ;

အာဂတဉ္စဘယံဒိသွာ, အဘိတောဟောတိပဏ္ဍိတော.

预见未至之危险，应从远处而规避；已至之危险当前，智者应当无所畏。

၃၀.

30.

လောဘံကောဓံမဒံမာနံ, တန္ဒိံဣဿံပမတ္တကံ;

သောဏ္ဍံနိဒ္ဒါလုကံမက္ခံ, မစ္ဆေရဉ္စဇဟေဗုဓော.

贪、瞋、憍、慢、昏沉、嫉妒、放逸、醉酒、嗜睡、虚伪以及悭吝，智者应舍弃。

၃၁.

31.

သဒ္ဓါဟိရိစဩတ္တပ္ပံ, ဗာဟုသစ္စံဝိရံသတိ;

ပညာစသတ္တဓမ္မေဟိ, သမ္ပန္နောပဏ္ဍိတောမတော.

具足信、惭、愧、多闻、精进、念与慧此七法者，被认为是智者。

၃၂.

32.

ဒိဋ္ဌေဓမ္မေစယောအတ္ထော[Pg.13],ယောစတ္ထောသမ္ပရာယိကော;

အတ္ထာဘိသမယာဓီရော,ပဏ္ဍိတောတိပဝုစ္စတိ.

于现世之利益，以及来世之利益，智者通达此二利，故被称为智者。

၃၃.

33.

သဘာဝသဒိသံဝါကျံ, သဘာဝသဒိသံပိယံ;

သဘာဝသဒိသံကောဓံ, ယောဇာနာတိသပဏ္ဍိတော.

与本性相应的言语，与本性相应的喜爱，与本性相应的嗔怒；能知此者，彼即是智者。

၃၄.

34.

ဘူပါလောပဏ္ဍိတောနိစ္စံ, နေဝတုလျောကုဒါစနံ;

သဒေသေပူဇိတောရာဇာ, ဗုဓောသဗ္ဗတ္ထပူဇိတော.

国王与智者，永不相等同；国王唯于其国受尊崇，智者则处处受尊崇。

၃၅.

35.

ပဏ္ဍိတဿပသံသာယ[Pg.14], ဒဏ္ဍောဗာလေနဒိယျတေ;

ပဏ္ဍိတောပဏ္ဍိတေနေဝ, ဝဏ္ဏိတောဝသုဝဏ္ဏိတော.

因赞扬智者，愚者施以惩罚；智者唯由智者所赞扬，方为善赞。

၃၆.

36.

အတ္တနာယဒိဧကေန, ဝိနိထေနမဟာဇနာ;

ဝိနယံယန္တိသဗ္ဗေပိ, ကောဓံနာသေယျပဏ္ဍိတော.

若有一人自我调伏，则一切大众皆趣向律仪；智者应消除愤怒。

၃၇.

37.

သရီရဿဂုဏာနဉ္စ, ဒူရမစ္စန္တမန္တရံ;

သရီရံခဏဝိဒ္ဓံသိ, ဂုဏာတုကပ္ပဌာယိနော.

身体与功德之间，有极大之差别；身体刹那即坏，功德住立一劫。

၃၈.

38.

အတ္ထံမဟန္တမာပဇ္ဇံ, ဝိဇ္ဇံသမ္ပတ္တိမေဝစ;

ဝိစရေယျာမာနထဒ္ဓေါ, ပဏ္ဍိတောသောပဝုစ္စတိ.

获得巨富、学问与成就，仍住于无慢不傲者，彼被称为智者。

၃၉.

39.

နာလဗ္ဘမတိပတ္ထေန္တိ[Pg.15], နဋ္ဌမ္ပိနစသောစရေ;

ဝိပ္ပတျဉ္စနမုယှန္တိ, ယေနရာတေဝပဏ္ဍိတာ.

不强求不可得者，不为已失者悲伤，于灾祸中亦不迷惑，彼等人实为智者。

၄၀.

40.

ဂဏ္ဌိဌာနေဧကပဒေ, နာတိမညေယျပဏ္ဍိတော;

ကိမက္ကောဝေဠုပဗ္ဘာရော, တိမဟာဒီပဘာနုဒေါ.

智者不应轻视关键处之一字。对于照耀三洲之日轮，竹丛又算得了什么？

၄၁.

41.

ဂုဏဒေါသေသုနေကေန, အတ္ထိကောစိဝိဝဇ္ဇိတော;

သုခုမာလပဒုမဿ, နဠံဘဝတိကက္ခဠံ.

谁人能全无功德，或全无过失？娇嫩莲花之茎，亦是粗糙。

၄၂.

42.

သုမဟန္တာနိသတ္ထာနိ, ဓာရယန္တာဗဟုဿုတာ;

ဆေဒါယောသံသယာနန္တု, က္လိဿန္တိလောဘမောဟိတာ.

博学多闻者，虽受持伟大论典，然为断除疑惑时，却因贪痴所惑而苦恼。

၄၃.

43.

ဒေါသံပိသဂုဏေဒိသွာ[Pg.16], ဂုဏဝါဒီဝဒန္တိန;

နလောကောဝိဇ္ဇမာနမ္ပိစန္ဒေပဿတိလဉ္ဇနံ.

称赞功德者，即使见有德者之过，亦不言说；世人亦不见月亮上既存之斑点。

၄၄.

44.

သကိံပိဝိညူဓီရေန, ကရောတိသဟသင်္ဂမံ;

အတ္တတ္ထဉ္စပရတ္ထဉ္စ, နိဗ္ဗာနန္တံသုခံလဘေ.

若明智者与贤者为伴，即使仅有一次，亦能获得自利、他利与以涅槃为究竟之乐。

၄၅.

45.

နဒီတီရေဋ္ဌိတေကူပေ, အရဏိတာလဝဏ္ဍကေ;

နဝဒါပါဒိနတ္ထီတိ, နမုခေဝစနံတထာ.

河岸有井，有钻木与棕榈苗。莫言“一无所有”，口中亦莫出此言。

၄၆.

46.

ပဏ္ဍိတောအပုဋ္ဌောဘေရီ[Pg.17], ပဇ္ဇုန္နောဟောတိပုစ္ဆိတော;

ဗာလောပုဋ္ဌောအပုဋ္ဌောပိ, ဗဟုံဝိကတ္ထတေသဒါ.

智者未被问时如鼓，被问时则如雨云(pajjunna)；愚者无论被问与否，总是夸夸其谈。

၄၇.

47.

ဂုဏသမ္ပန္နလင်္ကာရော, သဗ္ဗသတ္တဟိတာဝဟော;

ပရတ္တတ္ထံနစရေယျ, ကုတောသောပဏ္ဍိတောဘဝေ.

具足功德以为庄严，能为一切有情带来利益。若不为他利而行，彼岂能为智者？

၄၈.

48.

သပရတ္ထံစရေဓီရော, အသက္ကောန္တောသကံစရေ;

တမ္ပိစေဝအသက္ကောန္တော, ပါပါတ္တာနံဝိယောဇယေ.

智者应为自他二利而行；若不能及，则为己利而行；若此亦不能，则应使自己远离罪恶。

၄၉.

49.

သဗ္ဗံသုဏာတိသောတေန[Pg.18], သဗ္ဗံပဿတိစက္ခုနာ;

နစဒိဋ္ဌံသုတံဓီရော, သဗ္ဗိစ္ဆိတုမရဟတိ.

以耳闻一切，以眼见一切；然智者不应欲求一切所见所闻。

၅၀.

50.

စက္ခုမာဿယထာအန္ဓော, သောတဝါဗဓိရောယထာ;

ပညာဝါပိယထာမုဂေါ, ဗလဝါဒုဗ္ဗလောရိဝ;

အထအတ္ထေသမုပ္ပန္နေ, သယေယျမတသာယိတံ.

有眼者当如盲，有耳者当如聋；有慧者当如哑，有力者当如弱；然当要事生起时，应如死者般安卧。

၅၁.

51.

အတိဇာတံမနုဇာတံ, ပုတ္တမိစ္ဆန္တိပဏ္ဍိတာ;

အဝဇာတံနဣစ္ဆန္တိ, ယောဟောတိကုလဆိန္နကော.

智者欲求胜己或等己之子；不欲求劣己之子，彼乃断绝家族者。

၅၂.

52.

တယောဝပဏ္ဍိတာသတ္ထေ[Pg.19], အဟမေဝါတိဝါဒိစ;

အဟမပိတိဝါဒီစ, နာဟန္တိစဣမေတယော;

教法中有三类智者：说“唯我”者，说“我亦”者，以及说“非我”者，此为三类。

၅၃.

53.

နသာသဘာယတ္ထနသန္တိသန္တော,နတေသန္တောယေနဝဒန္တိဓမ္မံ;

ရာဂဉ္စဒေါသဉ္စပဟာယမောဟံ,ဓမ္မံဘဏန္တာဝဘဝန္တိသန္တော.

若无圣者，彼非善集会；若不宣说正法，彼非圣者。舍离贪、嗔与痴，宣说正法者方为圣者。

၅၄.

54.

ဗာလေစုမ္မတ္တကေဘူပေ, ဂုရုမာတာပိတူသွပိ;

သံဃေဇေဌေစဘာတရိ, နဒေါသာကရိယာဗုဓာ.

智者不应向愚人、疯子、国王、师长、父母、僧伽与兄长犯错。

၅၅.

55.

အတ္တနာမနောတာပဉ္စ[Pg.20], ဃရေဒုစ္စရိတာနိစ;

ဝဉ္စနဉ္စအဝမာနံ, မတိမာနပကာသယေ.

有智者不应揭露：自己的心苦、家中的恶行、所受的欺骗与轻蔑。

၅၆.

56.

ပရဒါရံဇနေတ္တိံဝ, လေဍ္ဍုံဝပရသန္တကံ;

အတ္တာဝသဗ္ဗသတ္တာနံ, ယောပဿတိသပဏ္ဍိတော.

视他人之妻如母，视他人之物如土块，视一切有情如自己，能如是见者，彼为智者。

၅၇.

57.

သဌေနမိတ္တံကလုသေနဓမ္မံ,ပရောပတာပေနသမိဒ္ဓိဘာဝံ;

သုခေနဝိဇ္ဇံဖရုသေနနာရိံ,ဣစ္ဆန္တိယေတေနစေဝပဏ္ဍိတာ.

智者不欲求：与奸诈者为友，以不净得法，以害他得富，以安逸得学，以粗暴得妻。

၅၈.

58.

နိပုဏေသုဟမေသေယျ[Pg.21], ဝိစိနိတွာသုတတ္ထိကော;

သတ္တံဟုက္ခလိယံပက္ကံ, ဘာဇနေပိတထာဘဝေ.

求法义者，应于善巧者中寻求，并善加审查。犹如检验锅中已熟之饭，于（心）器中亦当如是。

၅၉.

59.

ဝသုံဂဏှန္တိဒူရဋ္ဌာ, ပဗ္ဗတေရတနောစိတေ;

နမိလက္ခာသမီပဋ္ဌာ, ဧဝံဗာလာဗဟုဿုတေ.

人们远道从积宝之山中获取财富，而附近的蛮人却不能得。愚人对待身边的博学者，亦复如是。

၆၀.

60.

ဟိရညေနမိဂါနံဝ[Pg.22], သုသီလေနအသီလိနော;

အဓမ္မိကဿဓမေန, ဗာလာနမ္ပိသုတေနကိံ.

黄金于鹿无用，善戒于无戒者无用；正法于不法者无用，学问于愚者何益？

၆၁.

61.

အပ္ပဿုတာယံပုရိသော, ဗလိဗဒ္ဓေါဝဇီဝတိ;

မံသာနိတဿဝဍ္ဎန္တိ, ပညာတဿနဝဍ္ဎတိ.

此寡闻之人，如牛一般长大；其肉身增长，智慧却不增长。

၆၂.

62.

အပ္ပဿုတောသုတံအပ္ပံ, ဗဟုမညတိမာနိကော;

သိန္ဓူဒကံအပဿန္တော, ကူပေသောယံဝမဏ္ဍုကော.

寡闻之人，自以为是，视其少学为多；犹如不见大海之水，而居井中之蛙。

၆၃.

63.

တဒမိနာပိဇာနာထ[Pg.23], သောဗ္ဘေသုပတီရေသုစ;

သဏန္တာယန္တိကုသောဗ္ဘာ, တုဏှီယန္တိမဟောဒဓီ.

由此亦当知：小溪流淌喧嚣，大海则寂静无声。

၆၄.

64.

သုဘာသိတံဥတ္တမမာဟုသန္တော,ဓမ္မံဘဏေနာဓမ္မံ, တံဒုတိယံ;

ပိယံဘဏေနာပိယံတံတတိယံ,သစ္စံဘဏေနာလိကံတံစတုတ္ထံ.

圣者言善语为最上。应说法而非非法，此为第二；应说悦耳语而非不悦耳语，此为第三；应说真实语而非虚妄语，此为第四。

၆၅.

65.

သီဟမေဒါသုဝဏ္ဏေဝ[Pg.24], နစတိဋ္ဌန္တိရစတေ;

ပဏ္ဍိတာနံကထာဝါကျံ နစတိဋ္ဌတိဒုဇ္ဇနေ.

犹如狮脂不留于金银器中，智者之言亦不留于恶人。

၆၆.

66.

မဟာတေဇောပိတေဇောယံ, မတ္တိကံနမုဒုံကရေ;

အာပေါပါပေတိမုဒုကံ, သာဓုဝါစာစကက္ခဠံ;

即使大火亦不能使陶土柔软，水却能使其柔软；善语亦能使刚硬者柔软。

၆၇.

67.

မုဒုနာဝရိပုံဇေတိ, မုဒုနာဇေတိဒါရုဏံ;

နာသိဒ္ဓိမုဒုနာကိဉ္စိ, ယတောတောမုဒုနာဇယေ.

以柔能胜敌，以柔能胜刚；以柔无不成，故当以柔胜。

၆၈.

68.

စန္ဒနံ [Pg.25] သီတလံ လောကေ, တတော စန္ဒံဝ သီတလံ;

စန္ဒန စန္ဒ သီတမှာ, သာဓုဝါကျံ သုဘာသိတံ.

世间檀香清凉，月亮比其更清凉；然而，善人所说之善语，比檀香和月亮更清凉。

၆၉.

69.

သီတဝါစော ဗဟုမိတ္တော, ဖရုသောတု အမိတ္တကော;

ဥပမံ ဧတ္ထ ဉာတဗ္ဗာ, စန္ဒသူရိယရာဇုနံ.

言语温和者多友，言语粗暴者无友；此中当知月与日之喻。

၇၀.

70.

ပတ္တကလ္လောဒိတံအပ္ပံ, ဝါကျံသုဘာသိတံဘဝေ;

ခုဒ္ဒိတဿကဒန္နမ္ပိ, ဘုတ္တံသာဒုရသောဘဝေ.

适时所说之少语，即是善语；饥饿者所食之粗食，亦能美味。

၇၁.

71.

သတ္ထကာပိဗဟုဝါစာ[Pg.26], နာဒရာဗဟုဘာဏိနော;

သောပကာရမ္ပျုဒါသီနံ, နနုဒိဋ္ဌံနဒီဇလံ.

多言者之言，虽有益，若无敬意，则不为人所重；犹如河水，虽有助益，却漠不关心。

၇၂.

72.

နာတိဝေလံပဘာသေယျ, နတုဏှိသဗ္ဗဒါသိယာ;

အဝိကိဏ္ဏံမိတံဝါကျံ, ပတ္တကာလေဥဒီရယေ.

不应言语过度，亦不应总是沉默；应于适时，说出不散乱、有分寸之语。

၇၃.

73.

ဣစ္ဆိတဗ္ဗေသုကမ္မေသု, ဝါစာယကုသလံမူလံ;

ဝါစာယကုသလေနဋ္ဌေ, ဣစ္ဆိတဗ္ဗံနသိဇ္ဈတိ.

在所欲求之行中，善语是其根本；若言语不善，所欲求者则不成就。

၇၄.

74.

ဟတ္ထပါဒါသိရောပိဋ္ဌိ, ကုစ္ဆိပဉ္စဣမေဇနာ;

မုခမေဝူပသေဝန္တိ, သဒါဝအနုသာသိတာ.

手、足、头、背、腹，此五者；常侍奉口，受其训示。

၇၅.

75.

သဒ္ဓါဓနံသီလဓနံ[Pg.27], ဟိရိဩတ္တပ္ပိယံဓနံ;

သုတဓနဉ္စစာဂေါစ, ပညာဝေသတ္တမံဓနံ.

信是财富，戒是财富，惭与愧是财富；闻是财富，布施是财富，智慧是第七财富。

၇၆.

76.

ဣတ္ထီနဉ္စဓနံရူပံ, ပုရိသာနံဓနံကုလံ;

ဥရဂါနံဓနံဝိသံ, ဘူပါလာနံဓနံဗလံ;

ဘိက္ခူနဉ္စဓနံသီလံ, ဗြဟ္မဏာနံဓနံဝိဇ္ဇာ.

女子财富是容颜，男子财富是宗亲；蛇类财富是毒，君王财富是力量；比丘财富是戒，婆罗门财富是学问。

၇၇.

77.

နရူပံနစပညာဏံ[Pg.28], နစကုလဉ္စသမ္ဘဝေါ;

ကာလဝိပ္ပတ္တိသမ္ပတ္တေ, ဓနမေဝဝိသေသကံ.

无容貌，无智慧，无家族，无出身；当不幸降临时，唯有财富最为重要。

၇၈.

78.

ဓနဟီနံစဇေမိတ္တာ, ပုတ္တဒါရာသဟောဒရာ;

ဓနဝန္တံဝသေဝန္တိ, ဓနံလောကေမဟာသခါ.

朋友舍弃无财者，妻儿兄弟亦复如是；彼等侍奉有财者，财富是世间之大友。

၇၉.

79.

သတ္တာသဒူပသေဝန္တိ, သောဒကံဝါပိအာဒိကံ;

သဘောဂံသဓနဉ္စေဝ, တုစ္ဆာတေစေဇဟန္တိတေ.

人们亲近有财有物者；若彼等一无所有，则被舍弃。

၈၀.

80.

အတ္တနာဝကတာလက္ခီ[Pg.29], အလက္ခီအတ္တနာကတာ;

နဟိလက္ခိံအလက္ခိဉ္စ, အညောအညဿကာရိတော.

吉祥由己造，不祥亦由己；他人不能为他人造吉祥或不祥。

၈၁.

81.

ဓနဝါဇောတိယောရာဇာ, နဒီဝေဇ္ဇောတထာဣမေ;

ပဉ္စယတ္ထနဝိဇ္ဇန္တိ, နတတ္ထဒိဝသံဝသေ.

富人、有影响力者、国王、河流与医生，此五者若不存在，则不应久居彼地。

၈၂.

82.

ယတ္ထဒေသေနသမာနော[Pg.30], နပီတိနစဗန္ဓဝေါ;

နစဝိဇ္ဇာဂမောကောစိ, နတတ္ထဒိဝသံဝသေ.

若彼地无同等者，无喜悦无亲友，亦无学问可学，则不应久居彼地。

၈၃.

83.

အမာနနာယတ္ထသိယာ, သန္တာနံအဝမာနနံ;

ဟီနသမာနနာဝါပိ, နတတ္ထဒိဝသံဝသေ.

若彼地有不敬，对贤善者有轻蔑，或对卑劣者有尊敬，则不应久居彼地。

၈၄.

84.

ဒေသမောသဇ္ဇဂစ္ဆန္တိ, သီဟာသပ္ပုရိသာဂဇာ;

တတ္တေဝနိဓနံယန္တိ, ကာကာကာပုရိသာမိဂါ.

狮子、贤人与大象，离乡远行；乌鸦、懦夫与鹿，死于原地。

၈၅.

85.

ယတ္ထာလသောစဒက္ခောစ[Pg.31], သူရောဘိရုသမပူဇာ;

နသန္တောတတ္ထဝသန္တိ, အဝိသေသကရေနကော.

若懒惰者与勤奋者，勇者与懦夫受到同等尊敬，贤者不居彼地，因其无所区别。

၈၆.

86.

စလတျေကေနပါဒေန, တိဋ္ဌတျေကေနပဏ္ဍိတော;

နာသမိက္ချပရံဌာနံ, ပုဗ္ဗမာယတနံစဇေ.

智者以一足移动，以一足站立；不经深思熟虑另一个地方，不应舍弃旧的住处。

၈၇.

87.

ဌာနဘဋ္ဌာနသောဘန္တေ, ဒန္တာကေသာနခါနရာ;

ဣတိဝိညာယမတိမာ, သဌာနံနလဟုံစဇေ.

牙齿、头发、指甲与人，离开其位置则不显光彩；有智慧者如此了知，不应轻易舍弃其位置。

၈၈.

88.

ဂုဏောသဗ္ဗညုတုလျောပိ, သီဒတျေကောအနိဿယော;

အနဂ္ဃံရတနံမဏိ, ဟေမံနိဿာယသောဘတေ.

即使功德与一切智者相等，若无依止亦会衰颓；无价的宝珠、摩尼宝，依止黄金方显光彩。

၈၉.

89.

နသေဝေဖရုသံသာမိံ, တံပိသေဝေနမစ္ဆရိံ;

တတောနိဂ္ဂဏှိကံသာမိံ, နေဝါပဂ္ဂဏှိကံတတော.

不应亲近粗暴的主人，也不应亲近悭吝的主人；不应亲近总是责难的主人，也不应亲近总是赞扬的主人。

၉၀.

90.

ပရောက္ခေဂုဏဟန္တာရံ[Pg.33], ပစ္စက္ခေပိယဘာဏိနံ;

တာဒိသံနောပသေဝေယျ, ဝိသကုမ္ဘံပလောဘိတံ.

背后毁坏功德，面前甜言蜜语者；不应亲近这样的人，犹如涂蜜的毒罐。

၉၁.

91.

ပိဋ္ဌိတောက္ကံနိသေဝေယျ, နိသေဝေအဂ္ဂိကုစ္ဆိနာ;

သာမီနံသဗ္ဗကာယေန, ပရလောကံအမုဠှကော.

应从背后亲近火，勿亲近腹有怒火者；于来世无迷惑者，应以全身事奉主人。

၉၂.

92.

နသေဝေကတပါပမှိ, န သေဝါလိကဝါဒနေ;

နသေဝေအတ္တဒတ္ထမှိ, နသေဝေအတိသန္တကေ.

不应亲近已造恶者，不应亲近说谎者；不应亲近自利之人，不应亲近过于亲昵者。

၉၃.

93.

မဟန္တံနိဿယံကတွာ[Pg.34], ခုဒ္ဒကောပိမဟာဘဝေ;

ဟေမပဗ္ဗတံနိဿာယ, ဟေမပက္ခီဘဝန္တိတေ.

依止大者，小者亦能成其大；依止金山，（众鸟）亦变为金翅。

၉၄.

94.

အသဟာယောသမတ္တောပိ, တေဇသီကိံကရိဿတိ;

နိဝါတသဏ္ဌိတောအဂ္ဂိ, သယမေဝူပသမ္မတိ.

即使有威力者，若无伴侣又能做什么呢？处于无风处的火，自己就会熄灭。

၉၅.

95.

ရုက္ခာသုဘူမိနိဿာယ, ပုပ္ဖဖလံပဝဍ္ဎတိ;

သပ္ပူရိသူပနိဿာယ, မဟာပုညံပဝဍ္ဎတိ.

树木依止好土地，花果得以增长；依止贤善之人，大福德得以增长。

၉၆.

96.

အနလသောအစဏ္ဍိက္ကော[Pg.35], အသဋ္ဌောသုစိသစ္စဝါ;

အလုဒ္ဓေါအတ္ထကာမောစ, တမုတ္တံဥတ္တမောနရော.

不懒惰、不暴躁、不狡猾、清净、说真话、不贪婪、追求善法者，是最上之人。

၉၇.

97.

အဟိတေပဋိသေဓောစ, ဟိတေသုစနိယောဇကော;

ဗျသနေစာပရိစ္စာဂေါ, သင်္ခေပံမိတ္တလက္ခဏံ.

阻止不利益之事，引导利益之事，于逆境中不舍弃，简言之，此乃朋友之相。

၉၈.

98.

အာတုရေဗျသနေသစေ[Pg.36], ဒုဗ္ဘိက္ခေပရဝိဂ္ဂဟေ;

ရာဇဒွါရေသုသာနေစ, သင်္ခေပံမိတ္တလက္ခိဏံ.

于病时、于难时、于饥馑时、于敌对时、于王门前、于墓地中（亦不舍弃），简言之，此乃朋友之相。

၉၉.

99.

ဟိတေသနောသုမိတ္တောစ, ဝိညူစဒုလ္လဘောဇနော;

ယထောသဓဉ္စသာဒုဉ္စ, ရောဂဟာရီစသဇ္ဇနော.

寻求福利的善友，既是智者，亦是难得之人；善人犹如良药，既味美又能除病。

၁၀၀.

100.

ယောဓုဝါနိပရိစဇ္ဇ, အဓုဝါနောပသေဝတိ;

ဓုဝါနိတဿနဿန္တိ, အဓုဝေသုကထာဝကာ.

谁舍弃恒常之物，而亲近不恒常之物，他的恒常之物会失去，于不恒常之物中又有何可言？

၁၀၁.

101.

လုဒ္ဓမတ္ထေနဂဏှေယျ[Pg.37], ထဒ္ဓမဉ္ဇထိကမ္မုနာ;

ဆန္ဒာနုဝတ္တိယာမုဠှံ, ယထာဘူတေနပဏ္ဍိတံ.

应以财物收服贪婪者，以合掌（礼敬）收服顽固者，以顺从其意收服愚痴者，以如实（之言）收服智者。

၁၀၂.

102.

သစ္စာဘိက္ခဏသံသဂ္ဂါ, အသမောသရဏေနစ;

ဧတေနမိတ္တာဇိရန္တိ, အကာလေယာစနေနစ.

因交往过于频繁，或久不相见，以及不合时宜的请求，友谊会因此衰退。

၁၀၃.

103.

တသ္မာနာဘိက္ခဏံဂစ္ဆေ, နစဂစ္ဆေစိရာစိရံ;

ကာလေနယာစံယာစေယျ, ဧဝံမိတ္တာနဇီယရေ.

因此不应频繁前往，也不应久不往来；应在适当时候提出请求，如此友谊不会衰退。

၁၀၄.

104.

ယေနမိတ္တေနသံသဂ္ဂါ[Pg.38], ယောဂက္ခေမောဝိဟီယတိ;

ပုဗ္ဗေဝဇ္ဈဘဝံတဿ, ရက္ခေယျဂ္ဂိံဝပဏ္ဍိတော.

与哪个朋友交往会使安稳衰退，智者应从一开始就避开他，如同避火一般。

၁၀၅.

105.

ယေနမိတ္တေနသံသဂ္ဂါ, ယောဂက္ခေမောပဝဍ္ဎတိ;

ကရေယျတ္တသမံဝုတ္တိံ, သဗ္ဗကိစ္စေသုပဏ္ဍိတော.

与哪个朋友交往会使安稳增长，智者应在所有事情上像对待自己一样对待他。

၁၀၆.

106.

ပဗ္ဗေပဗ္ဗေကမေနုစ္ဆု, ဝိသေသရသဝါဂ္ဂတော;

တထာသုမေတ္တိကောသာဓု, ဝိပရိတ္တောဝဒုဇ္ဇနော.

甘蔗一节一节地，从顶端到根部味道愈来愈佳；善友亦是如此，恶人则反之。

၁၀၇.

107.

တေနေဝမုနိနာဝုတ္တံ[Pg.39], ဓမ္မာယေကေစိလောကိယာ;

တတာလောကုတ္တရာစေဝ, ဓမ္မာနိဗ္ဗာနဂါမိနော.

圣者如是说：有世间诸法，亦有导向涅槃之出世间法。

၁၀၈.

108.

ကလျာဏမိတ္တမာဂမ္မ, သဗ္ဗေတေဟောန္တိပါဏိနံ;

တသ္မာကလျာဏမိတ္တေသု, ကာတဗ္ဗံဟိသဒါဒရံ.

依止善友，所有这些（法）皆为众生而有；因此对善友，应常怀敬意。

၁၀၉.

109.

ယောဟဝေကတညူကတဝေဒိဓီရော,ကလျာဏမိတ္တေဒဠှဘတ္တိစဟောတိ;

ဒုက္ခိတဿသက္ကစ္စံကရောတိကိစ္စံ,တဗ္ဘာဝံသပ္ပုရိသံဝဒန္တိလောကေ.

知恩报恩的智者，对善友有坚固的信爱，并认真为受苦者做事，世人称此等人为善人。

၁၁၀.

110.

ဟိတကာရောပရောဗန္ဓု[Pg.40], ဗန္ဓူပိအဟိတောပရော;

အဟိတောဒေဟဇောဗျာဓိ, ဟိတမာရညမောသဓံ.

行利益的他人是亲人，行不利益的亲人是他人；身体的疾病是不利益的，林中的药物是利益的。

၁၁၁.

111.

ပဒုမံဝမုခယဿ, ဝါစာစန္ဒနသီတလံ;

မဓုတိဋ္ဌတိဇိဝှဂ္ဂေ, ဟဒယေသုဟလာဟလံ;

တာဒိသံနောပသေဝေယျ, တံမိတ္တံပရိဝဇ္ဇယေ.

谁的脸如莲花，言语如旃檀清凉，舌尖有蜜，心中有剧毒；不应亲近这样的人，应避开这样的朋友。

၁၁၂.

112.

ကတွာနကုသလံကမ္မံ[Pg.41], ကတွာန, ကုသလံပုရေ;

သုခိတံဒုက္ခိတံဟောန္တံ, သောဗာလောယောနပဿတိ.

造作不善业，或往昔曾造善业，（众生）随之或乐或苦，不能见此（因果）者，彼是愚人。

၁၁၃.

113.

ကာလက္ခေပေနဟာပေတိ, ဒါနသီလာဒိကံဇဠော;

အထိရံပိထိရံမညေ, အတ္တာနံသဿတီသမံ.

愚人因虚度光阴而荒废布施、持戒等；他将不坚固的视为坚固，将自己视为永恒。

၁၁၄.

114.

ဗာလောဓပါပကံကတွာ, နတံဆဋ္ဋိတုမုဿဟေ;

ကိံဗျဂ္ဃအာဒိဂစ္ဆန္တော, ပဒံမက္ခေတုမုဿဟေ.

愚人作恶后，不能舍弃之；猛虎行过处，谁能抹其足迹？

၁၁၅.

115.

နိဒ္ဓနောပိစကာမေတိ[Pg.42], ဒုဗ္ဗလောဝေရိကံကရော;

မန္ဒသတ္ထောဝိဝါဒတ္ထီ, တိဝိဓံမုဠှလက္ခဏံ.

虽贫穷却贪求，虽软弱却树敌，虽无知却好争论，此乃愚者的三种特征。

၁၁၆.

116.

အနဝှာယံဂမယန္တော, အပုစ္ဆာဗဟုဘာသကော;

အတ္တဂ္ဂုဏံပသံသန္တိ, တိဝိဓံဟီနလက္ခဏံ.

不请自来，不问而多言，自夸其德，此乃卑劣者的三种特征。

၁၁၇.

117.

ယထာစုဋ္ဋမ္ပရာပက္ကာ, ဗဟိရတ္တကမေဝစ;

အန္တောကိမိလပူရဏော, ဧဝံဒုဇ္ဇနဓမ္မတာ.

犹如未烧透的陶罐，外表看似完好，内部却充满秽虫；恶人的本性就是如此。

၁၁၈.

118.

ယဒူနကံသဏတိတံ, ယံပူရံသန္တမေဝတံ;

အဍ္ဎကုမ္ဘုပမောဗာလော, ယံပူရကုမ္ဘောဝပဏ္ဍိတော.

未满的会发出声响，已满的则沉静；愚者如半满之瓶，智者如满盈之瓶。

၁၁၉.

119.

ဗုဓေဟိသာသမာနောပိ[Pg.43], ခလောဗဟုတကေတဝေါ;

ဃံသိယမာနောပင်္ဂါရော, နိလမတ္တံနိဂစ္ဆတိ.

恶人虽受智者教导，仍多行欺诈；木炭虽经摩擦，只会变得更黑。

၁၂၀.

120.

မုဠှသိဿောပဒေသေန, ကုနာရီဘရဏေနစ;

ခလသတ္တူဟိသံယောဂါ, ပဏ္ဍိတောပျဝသီဒတိ.

因教导愚弟子，因供养恶女，以及与恶人、敌人交往，智者亦会沉沦。

၁၂၁.

121.

စာရုတာပရဒါရာယ, ဓနံလောကတပတ္တိယာ;

ပသုတံသာဓုနာသာယ, ခလေခလတရာဂုဏာ.

美貌用于染指他人之妻，财富用于恼害世间，致力于毁灭善人——于恶人，此为更恶劣之特质。

၁၂၂.

122.

ဣတောဟာသတရံလောကေ[Pg.44], ကိဉ္စိတဿနဝိဇ္ဇတိ;

ဒုဇ္ဇနောတိစယံအာဟ, သုဇနံဒုဇ္ဇနောသယံ.

世间无有比此更可笑之事：恶人竟称善人为恶人，而他自己正是恶人。

၁၂၃.

123.

နဝိနာပရဝါဒေန, ရမန္တိဒုဇ္ဇနာခလု;

နသာသဗ္ဗရသေဘုတွာ, ဝိနာသုဒ္ဓေနတုဿတိ.

恶人实无诽谤则不乐；犹如苍蝇尝遍百味，非秽物而不欢。

၁၂၄.

124.

တပ္ပတေယာတိသမ္ဗန္ဓံ, ဒြဝံဘဝတျဝနတံ;

မုဒုဒုဇ္ဇနစိတ္တံန ကိံလောဟေနပမီယတေ.

（金属）受热则相连，熔化而下垂；恶人之心不柔软，岂能与铁相比？

၁၂၅.

125.

တသ္မာဒုဇ္ဇနသံသဂ္ဂံ[Pg.45], အာသိဝီသမိဝေါရဂံ;

အာရကာပရိဝဇ္ဇေယျ, ဘူတကာမောဝိစက္ခဏော.

是故，欲求福祉之智者，应远离与恶人交往，犹如远离毒蛇。

၁၂၆.

126.

ဒုဇ္ဇနေနဟိသံသဂ္ဂံ, သတ္တုတာပိနယုဇ္ဇတိ;

တတ္တောဝဍယှတျင်္ဂါရော, သန္တောကာဠာယတံကရော;

与恶人交往乃至结怨，皆非所宜；犹如热炭灼人，冷炭亦污手。

၁၂၇.

127.

ဒုဇ္ဇနောဝဇ္ဇနီယောဝ, ဝိဇ္ဇာယာလင်္ကတောပိစေ;

မဏိနာလင်္ကတောသန္တော, သဗ္ဗောကိံနုဘယံကရော.

恶人实应远离，纵有学识庄严；犹如饰以宝珠之蛇，岂不令人畏惧？

၁၂၈.

128.

အဂ္ဂိနောဒဟတောဒါယံ, သခါဘဝတိမာလုတော;

သောဧဝဒီပံနာသေတိ, ခလေနတ္ထေဝမိတ္တတာ.

当火焚烧森林时，风成为其友；彼风亦能熄灭油灯；与恶人之友谊亦复如是。

၁၂၉.

129.

သဗ္ဗောဒုဋ္ဌောခလောဒုဋ္ဌော[Pg.46], သဗ္ဗာဒုဋ္ဌတရောခလော;

မန္တောသဓေဟိသောသဗ္ဗော, ခလောကေနုပသမ္မတိ.

蛇恶，恶人亦恶，恶人比蛇更为恶。蛇可由咒语、药物平息，恶人以何能平息？

၁၃၀.

130.

ဟဒယဋ္ဌေနသုတေန, ခလောနေဝသုသီလဝါ;

မဓုနာကောဋရဋ္ဌေန, နိမ္ဗောကိံမဓုရောဘဝေ.

纵然心中有听闻之法，恶人亦无善戒；犹如苦楝树洞中纵有蜂蜜，其树岂能变甜？

၁၃၁.

131.

အသတံသမ္ပယောဂေန, သန္တောပိအသန္တောဘဝေ;

မဂ္ဂေါကစဝရယုတ္တော, ဥဇုမ္ပိအသာဓုဘဝေ.

因与恶人交往，善人亦成不善；犹如道路杂有秽物，纵然笔直亦非善道。

၁၃၂.

132.

ပုတိမစ္ဆံကုသဂ္ဂေန[Pg.47], ယောနရောဥပနယှတိ;

ကုသာပိပုတိံဝါယန္တိ, ဧဝံဗာလုပသေဝနာ.

若人以吉祥草包裹腐鱼，吉祥草亦随之发臭；亲近愚人亦复如是。

၁၃၃.

133.

ဗာလံနပဿေနသုဏေ, နစဗာသေနသံဝသေ;

ဗာလေနာလာပသလ္လာပံ, နကရေနစရောစယေ.

不应见愚人，不应闻愚人，不应与愚人同住；不应与愚人交谈，亦不应乐于此。

၁၃၄.

134.

အနယံနေတိဒုမ္မေဓော, အဓုရာယနိယုဉ္ဇတိ;

ဒုန္နယောသေယျသောဟောတိ, သမ္မာဝုတ္တောပိကုပ္ပတိ;

ဝိနယံသောနဇာနာတိ, သာဓုသေနအဒဿနံ.

愚者引导至毁灭，从事不正当事；彼实难以引导，纵被善说亦嗔怒；彼不知晓律仪，是故不见彼为善。

၁၃၅.

135.

ယာဝဇီဝံပိစေဗာလော[Pg.48], ပဏ္ဍိတံပယိရူပါသိ;

နသောဓမ္မံဝိဇာနာတိ, ဒဗ္ဗိသူပရသံယထာ.

愚人虽终生亲近智者，亦不了解正法，犹如汤勺不知汤味。

၁၃၆.

136.

ဖလံဝေကဒလိံဟန္တိ, ဟန္တိဝေဠုနဠံဖလံ;

သက္ကာရောကာပုရိသံဟန္တိ, ဂဗ္ဘောအဿတရိံယထာ.

果实毁灭芭蕉，果实毁灭竹与芦苇；名利毁灭恶人，犹如怀孕毁灭母骡。

၁၃၇.

137.

သုနခေါသုနခံဒိသွာ, ဒန္တံဒဿေတိဟိံသိတုံ;

ဒုဇ္ဇနောဒုဇ္ဇနံဒိသွာ, ရောသယံဟိံသမိစ္ဆတိ.

狗见到狗，则露牙欲相害；恶人见到恶人，则嗔怒而欲相害。

၁၃၈.

138.

မဏ္ဍူကောပိနုက္ကောသီဟော[Pg.49], သုကရောပိနုက္ကောဒီပိ;

ဗိလာရောသဒိသောဗျဂ္ဃော, ဒုပ္ပညောပိနပညဝါ.

青蛙不是狮子，猪不是豹；猫相似于虎，愚人不是智者。

၁၃၉.

139.

မဏ္ဍူကောပိသီဟောဝိယ,ကာကောဂဏှေပိညေပိညေ;

ဗာလောစပဏ္ဍိတောဝိယ,ဓီရောပုစ္ဆေဝယေဝယေ.

蛙鸣犹如狮吼，鸦取食则聒噪；愚人貌似智者，智者受问则审思。

၁၄၀.

140.

ကာကောဒုဋ္ဌောသကုဏေသု, ဃရေဒုဋ္ဌောစမူသိကော;

ဝါနရောစဝနေဒုဋ္ဌော, မနုဿေသုစဗြဟ္မဏော.

鸟类中乌鸦为恶，屋舍中老鼠为恶，森林中猴子为恶，人类中婆罗门为恶。

၁၄၁.

141.

တိဏာနိဘူမိစောဒကံ[Pg.50], စတုတ္ထံဝါကျသုဋ္ဌုတံ;

ဧတာနိဟိသတံဂေဟေ, နောဆိဇ္ဇန္တေကဒါစိပိ.

草、地、水，以及第四善言；此四者于善人家中，永不匮乏。

၁၄၂.

142.

အမ္ဗုံပိဝန္တိနောနဇ္ဇော, ရုက္ခာခါဒန္တိနောဖလံ;

မေဃောကဒါစိနောသဿံ, ပရတ္ထာယသတံဓနံ.

江河不饮其水，树木不食其果，雨云不食庄稼；善人之财富，皆为利他。

၁၄၃.

143.

ဂုဏာကုဗ္ဗန္တိဒူတတ္တံ[Pg.51], ဒူရေပိဝသတံသတံ;

ကေဋကေဂန္ဓမာဃာယ, ဂစ္ဆန္တိဘမရာသယံ.

善人纵然居于远处，其德行亦能充当信使；犹如蜂群嗅得翅橧花香，自会前来。

၁၄၄.

144.

အာကိဏ္ဏောပိအသဗ္ဘီဓ, အသံသဋ္ဌောဝဘဒ္ဒကော;

ဗဟုနာသန္နဇာတေန, ဂစ္ဆေ နဥမ္မတ္တကေန.

纵然身处恶人群中，不与之为伍实为善；不应与众人乃至狂人为伍。

၁၄၅.

145.

ပါပမိတ္တေဝိဝဇ္ဇေတွာ, ဘဇေယျုတ္တမပုဂ္ဂလံ;

ဩဝါဒေစဿတိဋ္ဌေယျ, ပတ္ထန္တောအစလံသုခံ.

应舍离恶友，亲近至上之人；应安住其教诫，以求不动之乐。

၁၄၆.

146.

ယထာစပနသာပက္ကာ, ဗဟိသဏ္ဍကမေဝစ;

အန္တောအမတပူရဏော, ဧဝံ သုဇနဓမ္မတာ.

犹如成熟之波罗蜜果，外壳多刺，内部充满甘露；善人之本性亦复如是。

၁၄၇.

147.

တဂ္ဂရဉ္ဇပလာသေန[Pg.52], ယောနရောဥပနယှတိ;

ပတ္တာပိဂန္ဓံဝါယန္တိ, ဧဝံဓီရုပသေဝနာ.

若人以树叶包裹多伽罗香木，树叶亦随之芬芳；亲近智者亦复如是。

၁၄၈.

148.

ဓီရံပဿေသုဏေဓီရံ, ဓီရေနသဟသံဝသေ;

ဓီရေနာလာပသလ္လာပံ, တံကရေတဉ္စရောစယေ.

应见智者，应闻智者，应与智者同住；应与智者交谈，且应乐于此。

၁၄၉.

149.

နယံနယတိ မေဓာဝီ, အဓုရာယနယုဇ္ဇတိ;

သုနယောသေယျသောဟောတိ, သမ္မာဝုတ္တောနကုပ္ပတိ;

ဝိနယံသောပဇာနာတိ, သာဓုတေနသမာဂမော.

智者引导至正道，不从事不正当事；彼实易于引导，纵被善说亦不嗔怒；彼善知晓律仪，是故与彼交往为善。

၁၅၀.

150.

အပ္ပကေနပိစေဝိညူ[Pg.53], ပဏ္ဍိတံပယိရူပါသိ;

ခိပ္ပံဓမ္မံဝိဇာနာတိ, ဇိဝှာသူပရသံယထာ.

有智者若亲近贤者，虽仅少分，亦能速知正法，犹如舌尝羹味。

၁၅၁.

151.

ဗာဟုဗလဉ္စအမစ္စံ, ဘောဂံအဘိဇစ္စံဗလံ;

ဣမေဟိစတုဗလေဟိ, ပညာဝေသေဌတံဗလံ.

臂力、臣力、财力、出身力，于此四力中，智慧力最胜。

၁၅၂.

152.

ဗလံပက္ခီနမာကာသော[Pg.54], မစ္ဆာနံဥဒကံဗလံ;

ဒုဗ္ဗလဿဗလံရာဇာ, ကုမာရာနံရုဒံဗလံ.

虚空是鸟之力，水是鱼之力；国王是弱者之力，哭泣是孩童之力。

၁၅၃.

153.

ဗလံစန္ဒောဗလံသူရော, ဗလံသမဏဗြဟ္မဏာ;

ဗလံဝေလံသမုဒ္ဒဿ, ဗလံတိဗလမိတ္ထိယာ.

月亮是力，太阳是力，沙门与婆罗门是力；海岸是海之力，忍耐是妇女之力。

၁၅၄.

154.

သပါဒါနံဗလံသီဟော, တတောပုဠုဝကောဗလံ;

တတောကိပ္ပိလိကောနရော, ရာဇာသဗ္ဗေသမန္တတော.

狮子是有足者之力，其次蠕虫是力，其次蚂蚁，其次是人；国王于一切中为究竟之力。

၁၅၅.

155.

ဂတိမိဂါနံပဝနံ, အာကာသောပက္ခိနံဂတိ;

ဝိရာဂေါဂတိဓမ္မာနံ, နိဗ္ဗာနာရဟတံဂတိ.

森林是野兽之归宿，虚空是鸟禽之归宿；离欲是诸法之归宿，涅槃是阿罗汉之归宿。

၁၅၆.

156.

စရေယျကုလဇံပညော[Pg.55], ဝိရူပမဝိကညကံ;

ဟီနာယပိသုရူပါယ, ဝိဝါဟသဒိသံကရေ.

智者应娶出身高贵之女，纵其貌丑而德无瑕；不应与出身低微而貌美者婚配。

၁၅၇.

157.

သာမာမိဂက္ခီသုကေသီ, တနုမဇ္ဈိမဒန္တဝါ;

ဒဿနီယာမုခဝဏ္ဏာ, ဂမ္ဘီရနာဘိဝါစကာ;

သုသီလာဝါယမတိစ, ဟီနကုလံပိဝါဟယေ.

肤色黝黑，眼如鹿，发秀美，腰肢纤细，牙齿整齐；容貌美丽，脐深，言语温雅；若具善戒且精进，虽出身低微亦可娶之。

၁၅၈.

158.

သုတ္တောမာတာဝဘောဇေသိ[Pg.56], ဘရဏေသုစဓာတိယော;

ကမ္မေသုသကပန္တိ စ, ကတကမ္မေသုဓာတိနံ.

于夫主食饮给养如母，资助扶持如乳母；于家务事中灵巧，于已办之事中谦恭如婢女。

၁၅၉.

159.

ဓမ္မေသုပတိဋ္ဌာနိစ္စံ, သယနေသုစဝဏ္ဏိဘာ;

ကုလေသုဘာတရံဝါစီ, ယာနာရီသေဋ္ဌသမ္မတာ.

恒常安住于正法，于卧榻时容色佳；于家族中言语和顺如姊妹，如是女子为最上。

၁၆၀.

160.

ယောနံဘရတိသဗ္ဗဒါ[Pg.57], နိစ္စံအာတာပိဥဿုကော;

သဗ္ဗကာမဟရံပေါသံ, ဘတ္တာရံနာတိမညတိ.

于恒常热忱、精勤供养自己、满足一切所求之夫主，为妻者不应轻慢。

၁၆၁.

161.

နစာပိသွတ္ထိဘတ္တာရံ, ဣစ္ဆာစာရေနရောသယေ;

ဘတ္တုစဂရုနောသဗ္ဗေ, ပတိပူဇေတိပဏ္ဍိတာ.

不应随己欲行事而激怒夫主；于夫主及所有可敬重者，贤妻皆应恭敬。

၁၆၂.

162.

ဥဋ္ဌာဟိကာအနလဿာ, သင်္ဂါဟိကာပရိဇနေ;

ဘတ္တုမနာပံစရတိ, သမ္ဘတမနုရက္ခတိ.

奋起不懈怠，善于统理家眷；行夫主之所喜，守护其所得财。

၁၆၃.

163.

ဧဝံဝတ္တတိယာနာရီ, ဘတ္တုဆန္ဒဝသာနုဂါ;

မနာပါနာမတေဒေဝါ, ယတ္ထသာဥပပဇ္ဇတိ.

如是行仪、随顺夫主意愿之女子，命终之后，当生于悦意天中。

၁၆၄.

164.

ဣတ္ထိယေကစ္စိယောဝါပိ[Pg.58], သေယျာဝုတ္တာဝမုနိနာ;

ဘဏ္ဍာနံဥတ္တမာဣတ္ထီ, အဂ္ဂုပဋ္ဌာယိကာတိပိ.

亦有某些女子，为牟尼所赞为贤善；女子是财物中之最上者，亦是第一侍者。

၁၆၅.

165.

မာတရာဓီတရာဝါပိ, ဘဂိနိယာဝိစက္ခဏော;

နဝိဝိတ္တာသနေမန္တေ, နာရီမာယာဝိနီနနု.

智者不应与母、女或姊妹独坐密语；当知女子实为诡诈。

၁၆၆.

166.

ဝိဇ္ဇုတာနဉ္စလောလတ္တံ, သတ္ထာနဉ္စာတိတိက္ခဏံ;

သိင်္ဃတံဝါယုတေဇာနံ, အနုကုဗ္ဗန္တိနာရိယော.

闪电之轻浮，利刃之锋锐，风火之迅疾，女子仿效此三者。

၁၆၇.

167.

ဒိဂုဏောထီနမာဟာရော[Pg.59],ဗုဒ္ဓိစာပိစတုဂ္ဂုဏော;

ဆဂုဏောဟောတိဝါယာမော,ကာမောတွဋ္ဌဂုဏောဘဝေ.

女子之食量为男子两倍，心智为四倍，勤勉为六倍，而贪欲则为八倍。

၁၆၈.

168.

ဧကမေကာယဣတ္ထိယာ, အဋ္ဌအဋ္ဌပတိနောသိယုံ;

သူရောစပလဝန္တောစ, သဗ္ဗကာမရသာဟရာ;

ကရေယျနဝမေဆန္ဒံ, ဥန္နတ္တာဟိနပူရတိ.

一女若有八夫，皆勇健有力，能予一切欲乐，彼仍欲求第九人；其心高慢，实难满足。

၁၆၉.

169.

ဝိဝါဒသီလီဥဿုယာ[Pg.60], ပဿန္တတဏှိကာဂတာ;

အမိတာဘုဉ္ဇနာနိဒ္ဒါ, သတံပုတ္တံပိတံဇဟေ.

好争讼，性嫉妒，见则生贪爱；饮食睡眠无度，纵有百子亦弃其父。

၁၇၀.

170.

လပန္တီသဒ္ဓိမညေန, ပဿန္တညံသဝိဗ္ဘမာ;

စိတ္တကံစိန္တယန္တညံ, နာရီနံနာမကောပိယော.

与此人言谈，却媚眼看彼人，而心中又思量另一人；于女子而言，谁是可爱者？

၁၇၁.

171.

ဂဏှေယျဝါတံဇာလေန, သာဂရမေကပါဏိနာ;

ဩသိဉ္စေယျစတာဠေန, သကေနဇနယေရဝံ;

ပမာဒါသုဝိသဇ္ဇေယျ, ဣတ္ထိယေသာဝဓမ္မတာ.

或可以网捕风，或可以手量海，或可以棕叶舀干海洋，但无人能解女子之心。

၁၇၂.

172.

ဇိဝှာသဟဿိကောယောဟိ[Pg.61], ဇီဝေဝဿသတံနရော;

တေနနိကမ္မုနာဝုတ္တော, ထိဒေါသောကိံခယံဂတော.

纵有一人具千舌，住世百年，亦难言尽女子之过失。

၁၇၃.

173.

ပဉ္စဌာနာနိသမ္ပဿံ[Pg.62], ပုတ္တမိစ္ဆန္တိပဏ္ဍိတာ;

ဘတောဝါနောဘရိဿတိ, ကိစ္စံဝါနောကရိဿတိ.

智者观于五事而求子：一者，我等所养，彼将养我等；二者，彼将为我等操持事务。

၁၇၄.

174.

ကုလဝံသောစိရံတိဋ္ဌေ, ဒါယဇ္ဇံပတိပဇ္ဇတိ;

အထဝါပနပေတာနံ, ဒက္ခိဏာနုပဒဿတိ.

三者，家族世系得以长存；四者，彼将继承家业；五者，或将为亡者行布施。

၁၇၅.

175.

အတိဇာတမနုဇာတံ, ပုတ္တမိစ္ဆန္တိပဏ္ဍိတာ;

အဝဇာတံနဣစ္ဆန္တိ, ယောဟောတိကုလဆိန္နကော.

智者欲求胜生子(atijāta)或随生子(anujāta)，不欲劣生子(avajāta)，彼为家族之断绝者。

၁၇၆.

176.

ဧကူဒရသမုပ္ပန္နာ, နဘဝန္တိသမဿမာ;

နာနာဝဏ္ဏာနာနာစရာ, ယထာဗဒရကဏ္ဍကာ.

同生于一母腹，然非皆相同；形色与行为各异，犹如枣树之刺。

၁၇၇.

177.

အဒမ္မေဗဟဝေါဒေါသေ[Pg.63], ဒမ္မေတုဗဟဝေါဂုဏေ;

တသ္မာပုတ္တဉ္စသိဿဉ္စ, ဒမ္မကာလေဝဒမ္မယေ.

未调伏者多过失，已调伏者多功德；是故于子与弟子，应于适时而调伏。

၁၇၈.

178.

ဩဝါဒေယျာနုသာသေယျ,အသပ္ပာယာနိဝါရယေ;

ဒန္တောဟိယောပိယောဟောတိ,အဒန္တောဟောတိအပ္ပိယော.

应劝诫，应教导，制止不善行；已调伏者为人所爱，未调伏者为人所不爱。

၁၇၉.

179.

ပုတ္တံဝါဘာတရံဒုဋ္ဌံ, အနုသာသေယျနောဇဟေ;

ကိံနုဆေဇ္ဇံဟတ္ထပါဒံ, လိတ္တအသုစိနာသိယာ.

于作恶之子或兄弟，应教诲而不舍弃；手足若为不净所染，岂能断之？

၁၈၀.

180.

အန္တောဇာတောဓနက္ကိတော[Pg.64], ဒါသဗျောပဂတောသယံ;

ဒါသာကရမရာနိတော, ဣစ္စေဝံစတုဓာသိယုံ.

家生奴、财买奴、自愿为奴者、怖畏为奴者，如是为四种奴。

၁၈၁.

181.

ဒါသာပဉ္စေဝစောရယျ, သခဉာတတ္တသဒိသာ;

တထာဝိညူဟိဝိညေယျ, မိတ္တာဒါရာစဗန္ဓဝါ.

五种仆人会偷盗，（其他则）如友、如亲、如己。智者亦应如是了知朋友、妻子与亲属。

၁၈၂.

182.

ဒုဋ္ဌဒါရေနအမိတျာ[Pg.65], ဒါသောစုတ္တရဝါစကော;

သသပ္ပေစဃရေဝါသော, မစ္စုမေဝနသံသယော.

与恶妻、恶友、忤逆之仆同住，如同与蛇共居一室，死亡无疑。

၁၈၃.

183.

ယသံလာဘံပတ္ထယန္တံ, နရံဝဇ္ဇန္တိဒူရတော;

တသ္မာအနပေက္ခိတွာန, တံမဂ္ဂံမဂ္ဂယေဗုဓော.

贪求名利者，世人远避之。是故，智者应不顾彼道，而寻求正道。

၁၈၄.

184.

ခလံသာလံပသုံခေတ္တံ[Pg.66], ဂန္တာစဿအဘိက္ခဏံ;

မိတံဓညံနိဓာပေယျ, မိတဉ္စပါစယေဃရေ.

谷场、屋舍、牲畜、田地，应常巡视。谷物应适量储藏，家中烹煮亦应有节。

၁၈၅.

185.

အဉ္ဇနာနံခယံဒိသွာ, ဝမ္မိကာနဉ္စသဉ္စယံ;

မဓူနဉ္စသမာဟာရံ, ပဏ္ဍိတောဃရမာဝသေ.

智者应观察眼药之耗尽、蚁丘之堆积以及蜂蜜之收集，然后安住家中。

၁၈၆.

186.

သယံအာယံဝယံဇညာ, သယံဇညာကတာကတံ;

နိဂ္ဂဏှေနိဂ္ဂဏှာရဟံ, ပဂ္ဂဏှေပဂ္ဂဏှာရဟံ.

自身收支自身知，所作未作自了知；应制止者当制止，应扶持者当扶持。

၁၈၇.

187.

ဧကယာမောနရာဓိပ္ပော[Pg.67],ဒွိယာမောပဏ္ဍိတောနရော;

တယောယာမောဃရာဝါသောစ,စတုယာမောစဒုဂ္ဂတော.

一人行如君王，二人行为智者；三人行为居家，四人行则困苦。

၁၈၈.

188.

ယောစဗန္ဓုဟိတေယုတ္တော,သောပိတာယောစပေါသကော;

တံမိတ္တံယတ္ထဝိသာသော,ဘရိယာယတ္ထနိဗ္ဗုတိ.

若人致力于亲属之福利，彼即是父亲，亦是赡养者。可信赖者方为友，能得安宁者方为妻。

၁၈၉.

189.

သဒ္ဓါပေမေသုသန္တေသု, နဂဏေမာသကံသတံ;

သဒ္ဓါပေမေအသန္တေသု, မာသကံပိသတံဂဏေ.

信爱具足时，百摩沙迦亦不计较；信爱不具足时，一摩沙迦亦视同百数。

၁၉၀.

190.

ယာစကောအပိယောဟောတိ[Pg.68], ယာစံအဒဒမပ္ပိယံ;

တသ္မာသေဋ္ဌနရောလောကေ, ဓနံသိပ္ပံပရိဂ္ဂဟေ.

乞者令人不悦，不施予乞者亦令人不悦。是故，世间贤者应获取财富与技艺。

၁၉၁.

191.

သဗ္ဗဒါပိဓနံရက္ခေ, ဒါရံရက္ခေဓနံပိစ;

ဒါရံဓနဉ္စအတ္တာနံ, ရက္ခာယေဝသဒါဘဝေ.

应恒常守护财富，亦应守护妻子与财富。妻子、财富与自身，应恒常守护。

၁၉၂.

192.

နသာဓာရဏဒါရဿ, နဘုဉ္ဇေသာဒုမေကကော;

နသေဝေလောကာယတိကံ, နေတံပညာယဝဍ္ဎနံ.

莫与他人妻交往，莫独自享用美味。莫亲近顺世论者，此非增长智慧之道。

၁၉၃.

193.

သီလဝါဝတ္တသမ္ပန္နော[Pg.69], အပ္ပမတ္တောဝိစက္ခဏော;

နိဝါတဝုတ္တိအထဒ္ဓေါ, သူရတောသခိလောမုဒု.

具戒、行圆满、不放逸、明辨、谦逊、不傲慢、勇敢、友善、柔和。

၁၉၄.

194.

သင်္ဂဟေတာဝမိတ္တာနံ, သံဝိဘာဂီဝိဇာနဝါ;

တပ္ပေယျအန္နပါနေန, သဒါသမဏဗြဟ္မဏာ.

善于摄受亲友、乐于分享、具辨别力者，应恒常以饮食供养沙门与婆罗门。

၁၉၅.

195.

ဓမ္မကာမောသုတဒ္ဓရော, ဘဝေယျပရိပုစ္ဆာကော;

သက္ကစ္စံပယိရူပါသေ, သီလဝန္တေဗဟုဿုတေ.

爱好于法、善于闻持、乐于提问者，应殷勤恭敬地亲近具戒多闻者。

၁၉၆.

196.

ပုဗ္ဗသိရောသိမေဓာဝီ[Pg.70], ဒီဃာယုဒက္ခိဏံသိရော;

ပစ္ဆိမောစိတ္တသန္တောသိ, မရဏံဥတ္တရောဘဝေ.

头朝东方者得智慧，头朝南方者得长寿；头朝西方者心满意足，头朝北方者则死亡。

၁၉၇.

197.

အာယုမာပါစိနံမူခံ, ဓနဝါဒက္ခိဏံဘဝေ;

ပစ္ဆိမံယသသီဘုဉ္ဇေ, နောဘုဉ္ဇေဥတ္တရံမုခံ;

面向东方进食得长寿，面向南方得财富；面向西方享声名，莫向北方进食。

၁၉၈.

198.

ဘုတွာနိသီဒနံထူလံ, တိဋ္ဌန္တောဗလဝဍ္ဎနော;

အာယုမာစင်္ကမောသိယာ, ဓာဝန္တောရောဂဝဇ္ဇိတော.

食后坐卧令人肥胖，站立能增长气力；经行者得长寿，奔跑者无病。

၁၉၉.

199.

ယောစသိတဉ္စဥဏှဉ္စ[Pg.71], တိဏာဘိယျောနမညတိ;

ကရံပုရိသကိစ္စာနိ, သောသုခါနဝိဟာယတိ.

若人视寒暑如草芥，勤行丈夫之事，彼将不失诸安乐。

၂၀၀.

200.

ဝိသမှာမတမာဒေယျ, အသုဒ္ဓမှာပိကဉ္စနံ;

နီစမှာပျုတ္တမောဝိဇ္ဇံ, ရတနထိံပိဒုက္ကုလာ.

应从毒中取甘露，应从不净取黄金，应从卑贱者处取胜智，应从恶族中取宝女。

၂၀၁.

201.

ဂုယှမတ္ထမသမ္ဗုဒ္ဓံ, သမ္ဗောဓယတိယောနရော;

မန္တဘေဒဘယာတဿ, ဒါသဘူတောတိတိက္ခတိ.

若人将秘密告知于人，则因惧怕密谋泄露，而如奴仆般忍受于彼。

၂၀၂.

202.

အညာတဝါသဝသတာ, ဇာတဝေဒသမေနပိ;

ခမိတဗ္ဗံသပညေန, အပိဒါသဿတဇ္ဇိတံ.

智者旅居异乡时，纵然自身如烈火，亦应忍受奴仆之呵斥。

၂၀၃.

203.

ဓနဓညပယောဂေသု[Pg.72], တထာဝိဇ္ဇာဂမေသုစ;

ဒူတေစဗျာဟာရေသု, စတ္တောလဇ္ဇံသဒါဘဝေ.

于财富谷物之用，于知识技艺之学，于信使交涉之言，应恒常舍弃羞耻。

၂၀၄.

204.

နဟိကောစိကတေကိစ္စေ, ကတ္တာရံသမပေက္ခတေ;

တသ္မာသဗ္ဗာနိကမ္မာနိ, သာဝသေသာနိကာရယေ.

事成之后，无人问津行事之人；是故，一切事务皆应彻底完成。

၂၀၅.

205.

ဥပကာရံဟိတေနေဝ, သတ္တုနာသတ္တုမုဒ္ဓရေ;

ပါဒလဂ္ဂံကရဋ္ဌေန, ကဏ္ဍကေနေဝကဏ္ဍကံ.

应以一敌制另一敌，如同以一刺拔除足中之刺。

၂၀၆.

206.

နမေနမန္တဿဘဇေဘဇန္တံ[Pg.73],ကိစ္စာနိကုဗ္ဗဿကရေယျကိစ္စံ;

နာနတ္ထကာမဿကရေယျအတ္ထံ,အသမ္ဘဇန္တံပိနသမ္ဘဇေယျ.

莫与不敬者交往，当与恭敬者交往；当为尽责者尽责，莫为无益者行益；莫与不相往来者往来。

၂၀၇.

207.

ဝဇေစဇန္တိသိနေဟာကိရိယာ,အပေမစိတ္တေန နသမ္ဘဇေယျ;

ဒိဇောဝဒုမံခိဏဖလံဉတွာ,အညံအပေက္ခေယျမဟာဟိလောကော.

应远离舍弃慈爱之行者，莫与无爱心者交往。如同鸟儿知树无果实，便去寻求他处，智者亦然。

၂၀၈.

208.

စဇေဧကံကုလဿတ္ထံ, ဂါမဿတ္ထံကုလံစဇေ,ဂါမံဇနပဒဿတ္ထံ, အတ္တတ္ထံပထဝိံစဇေ.

为家族当舍弃一人，为村落当舍弃家族；为国邦当舍弃村落，为自身当舍弃大地。

၂၀၉.

209.

ဓနံစဇေအင်္ဂံဝရဿဟေတု[Pg.74],အင်္ဂံစဇေဇီဝိတံရက္ခမာနော;

ဓနံအင်္ဂံဇီဝိတဉ္စာပိသဗ္ဗံ,စဇေနရောဓမ္မမနုဿရန္တော.

为护肢体当舍弃财富，为护生命当舍弃肢体；若能忆念正法，则财富、肢体乃至生命皆可舍弃。

၂၁၀.

210.

အဟာဂစ္ဆန္တိဟာယန္တာ, သတ္တာနမိဟဇီဝိတံ;

တသ္မာဟိမာပမတ္တတံ, ဂစ္ဆန္တုဇိနသာသနေ.

日夜流逝，众生生命亦然；是故，于胜者教法中，当不放逸。

၂၁၁.

211.

ဧတေသိယျောသမာယန္တိ[Pg.75], သန္တိတေသံနဇီရတိ;

ယောအဓိပ္ပန္နံသဟတိ, ယောစဇာနာတိဒေသနံ.

于此会集者，其寂静不衰；彼能忍受强加之苦，亦能了知教法。

၂၁၂.

212.

အဂ္ဂိအာပေါဣတ္ထီမုဠှော, သပ္ပောရာဇကုလာနိစ;

ပယတနောဝဂန္တဗ္ဗော, မစ္စုပါဏဟရာနိတိ.

火、水、女人、愚者、毒蛇以及王族，应谨慎避之，因其如死神夺命。

၂၁၃.

213.

သတ္ထံသုနိစ္ဆိတမပီတိဝိစိန္တနီယံ,သာရာဓိတောပျဝနိပေါပရိသင်္ကနီယော;

ဟတ္ထင်္ဂတာပိယုဝတီပရိရက္ခနီယာ,သတ္ထာဝနီပယုဝတီသုကုတောဝသီတံ.

教典虽已善决，亦应再三思维；国王虽已善近，亦应有所提防；少女虽已入手，亦应善加守护；武器、国王与少女，岂能善加掌控？

၂၁၄.

214.

ဥဿာဟောရိပုဝမိတ္တံ[Pg.76], အလသောမိတ္တံဝရိပု,ဝိသံဝိယာမတံဝိဇ္ဇာ, ပမာဒေါအမတံဝိသံ.

精勤如敌实为友，懒惰如友实为敌；智慧如毒实甘露，放逸于不死实为毒。

၂၁၅.

215.

ဝဟေအမိတ္တံခန္ဓေန, ယာဝကာလေအနာဂတေ;

တမေဝအာဂတေကာလေ, ဘိန္ဒေကုမ္ဘံဝသိလာယံ.

应将敌人扛于肩，直至时机未至；时机一旦到来，便如以石击罐般将其摧毁。

၂၁၆.

216.

သိင်္ဂိံပညာသဟတ္ထေန[Pg.77], သတေနဝါဟနံစဇေ;

ဟတ္ထီနန္တုသဟဿေန, ဒေသစဇ္ဇေနဒုဇ္ဇနံ.

应以五十肘远离有角之兽，以百肘远离车马；以千肘远离大象，而对恶人则应远离一国之遥。

၂၁၇.

217.

ပစ္စက္ခေဂရဝေါသံသေ, ပရောက္ခေမိတ္တဗန္ဓဝေ;

ကမ္မန္တေစဒါသဘစ္စေ, ပုတ္တဒါရေသံသေမတေ.

于面前者当恭敬，于背后者当信任亲友；于工作上当监督仆役，于妻儿则当信任。

၂၁၈.

218.

သိနေသိပ္ပံသိနေဓနံ, သိနေပဗ္ဗတမာရုဟေ;

သိနေကာမောစကောဓောစ, ဣမေပဉ္စသိနေသိနေ.

技艺渐习，财富渐聚，山峦渐登；贪欲渐生，嗔恚渐起；此五者皆是渐进。

၂၁၉.

219.

သတံစက္ခုသတံကဏ္ဏာ[Pg.78], နာယကဿသုတောသဒါ;

တထာပိအန္ဓဗဓိရော, ဧသာနာယကဓမ္မတာ.

领导者虽有百眼百耳，恒常听闻；然亦需时而盲聋，此乃为君之道。

၂၂၀.

220.

ဗဟူနံအပ္ပသာရာနံ, သာမဂ္ဂိယာတိဒုဇ္ဇယော;

တိဏေနဝဋ္ဋတေရဇ္ဇု, တေနနာဂေါပိဗန္ဓတေ.

众多微弱之物，若能团结，则极难战胜；以草搓绳，亦能捆缚大象。

၂၂၁.

221.

ဥပ္ပဇ္ဇတေသစေကောဓော, အာဝဇ္ဇေကကစူပမံ;

ဥပ္ပဇ္ဇတေရသေတဏှာ, ပုတ္တမံသူပမံသရေ.

若嗔恚生起，当忆念锯喻；若味贪生起，当忆念食子肉喻。

၂၂၂.

222.

ဒါနံသိနေဟဘေသဇ္ဇံ, မစ္ဆေရံဒေါသနောသဓံ;

ဒါနံယသဿိဘေသဇ္ဇံ, မစ္ဆေရံကပ္ပနောသဓံ.

布施为对治贪爱之药，悭吝为增长嗔恚之药；布施为获取声誉之药，悭吝为招致毁灭之药。

၂၂၃.

223.

ဓနမိစ္ဆေဝဏိဇ္ဇေယျ[Pg.79], သိပ္ပမိစ္ဆေဗဟုဿုတေ;

ပုတ္တမိစ္ဆေနာရိကညေ, ရာဇာမစ္စံဣစ္ဆာဂတေ.

若欲求财，当经商；若欲求艺，当多闻；若欲求子，当娶妻；君王若欲有成，当求贤臣。

၂၂၄.

224.

မဟန္တံဝဋ္ဋရုက္ခာဒိံ, ခုဒ္ဒဗီဇံဗဟုပ္ဖလံ;

သက္ခိံကတွာဥဒိက္ခေယျ, ပုညပါပံကရောနရော.

巨大榕树等，种子虽微小，果实甚丰硕；人当以此为证，观察所造善恶之业。

၂၂၅.

225.

ဂရုကာတဗ္ဗပေါသေသု, နီစဝုတ္တိံကရောတိယော;

နီစတ္တံသောပဟန္တွာန, ဥတ္တမတ္ထေပတိဋ္ဌတိ.

于应敬之人中，若有行卑劣事者，彼当断除其卑劣，安住于至上之境。

၂၂၆.

226.

ဥတ္တမံပဏိပါတေန[Pg.80], သူရံဘေဒေနဝိဇယေ;

ဟီနမပ္ပပဒါနေန, ဝိက္ကမေနသမံဇယေ.

以礼敬胜过尊者，以离间胜过勇者；以微施胜过劣者，以威力胜过同等者。

၂၂၇.

227.

နတ္တဒေါသံပရေဇညာ, ဇညာဒေါသံပရဿတု;

ကုမ္မောဂုယှာဣဝင်္ဂါနိ, ပရဘာဝဉ္စလက္ခယေ.

莫令他人知己过，但当知晓他人失；如龟藏六肢，亦当察他人情状。

၂၂၈.

228.

ဥဿူရသေယျံအာလသျံ[Pg.81], စဏ္ဍိက္ကံဒီဃသုတ္တိယံ;

ဧကဿဒ္ဓါနဂမနံ, ပရဒါရုပသေဝနံ;

ဧတံဗြဟ္မဏဿေဝဿု, အနတ္ထာယဘဝိဿတိ.

日出后卧、懒惰、暴躁、拖延、独自无信而行、以及亲近他人之妻；此等对婆罗门而言，实为不幸之因。

၂၂၉.

229.

သုရာယောဂေါဝိကာလောစ, သမဇ္ဇာနဃရင်္ဂတော;

ခိဍ္ဍဓုတ္တောပါပမိတ္တော, အလသောသောဣမေဇနာ;

မဟာဘောဂါဝိနဿန္တိ, ဟီနဘာဝဿိဒံဖလံ.

沉湎于酒、非时游荡、流连集会、嬉戏赌博、结交恶友、以及懒惰之人；纵有巨大财富，亦将毁灭，此乃卑劣之果。

၂၃၀.

230.

အတိသီတံအတိဥဏှံ, အတိသာယမိဒံအဟု;

ဣတိဝိဿဋ္ဌကမ္မန္တေ, ခဏာအစ္စန္တိမာဏဝေ.

“太冷！”“太热！”“太晚！”——如此推诿工作者，良机将从彼流逝。

၂၃၁.

231.

ပရနာသနတောနဋ္ဌော[Pg.82], ပုရေဝပရနာသကော;

သိင်္ဃံဝအာနသံယာတိ, တိဏောပါသာဒဈာပကော.

害人者终将自毁，其害人在先；如狮子自取灭亡，如草火焚烧宫殿。

၂၃၂.

232.

နဝိသာသေအမိတ္တဿ, မိတ္တဉ္စာပိနဝိသာသေ;

ကဒါစိကုပ္ပိတောမိတ္တော, သဗ္ဗဒေါသပကာသကော.

莫信任敌人，亦莫信任朋友；因朋友一旦发怒，便会揭露所有过失。

၂၃၃.

233.

ကုဒေသဉ္စကုမိတ္တဉ္စ, ကုသမ္ဗန္ဓံကုဗန္ဓဝံ;

ကုဒါရဉ္စကုရာဇာနံ, ဒူရတောပရိဝဇ္ဇယေ.

恶国、恶友、恶缘、恶亲、恶妻以及恶王，皆应远远避之。

၂၃၄.

234.

ကက္ကဋောအသီသောယာတိ[Pg.83], သဗ္ဗာပဒေါဝဂစ္ဆတိ;

အထနီကုက္ကုဋီပုတ္တာ, ပုရိသေနာဝမညရေ.

螃蟹、利剑、远行者，一切灾祸皆远离；然而鸡雏，却为世人所轻视。

၂၃၅.

235.

ဟီနပုတ္တောရာဇာမစ္စော, ဗာလပုတ္တောပိပဏ္ဍိတော;

အဓနဿပုတ္တောသေဋ္ဌိ, ပုရိသေနာဝမညရေ.

出身卑贱之王臣，愚者之子为智者，贫者之子成富豪，皆为世人所轻视。

၂၃၆.

236.

ယေနမိစ္ဆတိသမ္ဗန္ဓံ, တေနတီဏိနကာရယေ;

ဝိဝါဒမတ္ထသမ္ဗန္ဓံ, ပရောက္ခေဒါရဒဿနံ.

若欲与人维系关系，则不应做三事：争论、财务往来、以及背后见其妻。

၂၃၇.

237.

ဣဏသေသောအဂ္ဂိသေသော[Pg.84],သတြုသေသောတထေဝစ;

ပုနပ္ပုနမ္ပိဝဍ္ဎန္တိ,တသ္မာသေသံနကာရယေ.

债务之余、火之余、以及敌人之余，此等会一再增长；是故，切勿留下残余。

၂၃၈.

238.

ကုလဇာတောကုလပုတ္တော, ကုလဝံသသုရက္ခိတော;

အတ္တနာဒုက္ခပတ္တောပိ, ဟီနကမ္မံနကာရယေ.

良家子(kulaputta)出身高贵，善护家族传承；即使自身遭受痛苦，亦不做卑劣之事。

၂၃၉.

239.

သမိဒ္ဓေါဓနဓညေန, နကဋ္ဌောဒတိဏဂ္ဂိဟိ;

သဗ္ဗတောဒုဂ္ဂတောနဋ္ဌော, တသ္မာနဒုက္ကဋံကရေ.

财富丰裕者，不为薪草之火所毁；而诸事困顿者，则会毁灭；是故，切勿造作恶作(dukkaṭa)。

၂၄၀.

240.

နဂဏဿဂ္ဂထောဂစ္ဆေ[Pg.85], သိဒ္ဓေကမ္မေသမံဖလံ;

ကမ္မဝိပ္ပတ္တိစေဟောတိ, ဖရုသံတဿဘာသယေ.

独行者应趋至上，业成则果报亦然；倘若业有失，恶语将加诸其身。

၂၄၁.

241.

ဗာလက္ကောပေတဓူမောစ, ဝုဍ္ဎိတ္ထိပလ္လလောဒကံ;

အာယုက္ခယကရံနိစ္စံ, ရတ္တောစဒဓိဘောဇနံ.

幼童、尸林之烟、老妇、沼泽之水，以及夜食凝乳，此等常损寿命。

၂၄၂.

242.

ဣတ္ထီနံဒုဇ္ဇနာနဉ္စ, ဝိသာသောနောပပဇ္ဇတေ;

ဝိသေသိဂိမှိနဒိယံ, ရောဂေရာဇကုလမှိစ.

于诸女人及恶人，不应生起信任；尤其于夏日之河、疾病之时及王室之中。

၂၄၃.

243.

အယုတ္တကမ္မာရဘနံဝိရောဓော[Pg.86],သံဃဿယုဒ္ဓဉ္စမဟာဗလေဟိ;

ဝိသာသကမ္မံပမဒါသုနိစ္စံ,ဒွါရာနိမစ္စုဿဝဒန္တိဝိဒွါ.

从事不当之业、与团体为敌、与强力者争斗、恒常信任妇女——智者说此等为死亡之门。

၂၄၄.

244.

ထိယောသေဝေယျနစ္စန္တံ, သာဒုဘုဉ္ဇေယျနာဟိတံ;

ပူဇယေမာနယေဝုဍ္ဎေ, ဂရုံမာယာယနောဘဇေ.

不应过度亲近妇女，应食美味而非无益之物；应供养、尊敬长者，不应以欺诈侍奉师长。

၂၄၅.

245.

ဝိနာသတ္ထံနဂစ္ဆေယျ, သူရောသင်္ဂါမဘူမိယံ;

ပဏ္ဍိတွဒ္ဓဂူဝါဏိဇ္ဇော, ဝိဒေသဂမနောတထာ.

勇士不应为毁灭而赴战场，智者、行旅者、商人亦不应为毁灭而前往异国。

၂၄၆.

246.

ဒေဟီတိဝစနဒွါရာ[Pg.87], ဒေဟဋ္ဌာပဉ္စဒေဝတာ;

သဇ္ဇနိယျန္တိဓိကိတ္တိ, မတိဟီရိသိရီပိစ.

因说“请施予我”之言，身中所住五神即离去：坚毅、声誉、智慧、惭愧与吉祥。

၂၄၇.

247.

နတ္ထီတိဝစနံဒုက္ခံ, ဒေဟီတိဝစနံတထာ;

ဝါကျနတ္ထီတိဒေဟီတိ, မာဘဝေယျဘဝါဘဝေ.

“无有”之言是苦，“请施予”之言亦然；愿于生死轮回中，永无此二言。

၂၄၈.

248.

ယတ္ထဝေါသံနဇာနန္တိ, ဇာတိယာဝိနယေနဝါ;

နတတ္ထမာနံကိရိယာ, ဇနေဝသမညာတကေ.

若人不知其住处，亦不知其种姓或戒行；在不相识者中，则不应生起我慢。

၂၄၉.

249.

မာတာဟီနဿဒုဗ္ဘာသာ[Pg.88], ပိတာဟီနဿဒုကြိယာ;

ဥဘောမာတာပိတာဟီနာ, ဒုဗ္ဘာသာစဒုက္ကိရိယာ.

无母者言语粗恶，无父者行为不善；父母俱无者，言行皆粗恶不善。

၂၅၀.

250.

မာတာသေဋ္ဌဿသုဘာသာ,ပိတာသေဋ္ဌဿသုကိရိယာ;

ဥဘောမာတာပိတာသေဋ္ဌာ,သုဘာသာစသုကိရိယာ.

有贤母者言语善，有贤父者行为善；父母俱贤者，言行皆善。

၂၅၁.

251.

အတိဒီဃောမဟာမုဠှော[Pg.89], မဇ္ဈိမောစဝိစက္ခဏော;

ဝါသုဒေဝံပုရေက္ခိတွာ, သဗ္ဗေဝါမနကာသဌာ.

过高者大愚，中等者明智；以瓦素迭瓦(Vāsudeva)为例，所有矮小者皆狡诈。

၂၅၂.

252.

အာစာရောကုလမက္ခာတိ, ဒေသမက္ခတိဘာသိတံ;

သမ္ဘဝေါပေမမက္ခာတိ, ဒေဟမက္ခာတိဘောဇနံ.

品行显露家族，言谈显露地域；情意显露敬意，饮食显露身体。

၂၅၃.

253.

ဇလပ္ပမာဏံကုမုဒနာဠံ,ကုလပ္ပမာဏံကရဏကမ္မံ;

ပညာပမာဏံကထိတဝါကျံ,ဘူမိပ္ပမာဏံဘဇ္ဇလတိဏံ.

莲梗衡量水量，行为衡量家族；言语衡量智慧，草木衡量土地。

၂၅၄.

254.

ဇဝေနဘဒြံဇာနန္တိ[Pg.90], ဝဟေနစဗလိဗဒ္ဓံ;

ဒုဟေနဓေနုဇာနန္တိ, ဘာသမာနေနပဏ္ဍိတံ.

由速度知良马，由负重知壮牛；由产乳知奶牛，由言谈知智者。

၂၅၅.

255.

ဇာနေယျပေသနေဘစ္စံ ဗန္ဓဝံပိဘယာဂမေ,ဗျသနေစတထာမိတ္တံ, ဒါရဉ္စဝိဘဝက္ခယေ.

于使命中知仆人，于怖畏时知亲属；于灾难中知朋友，于财富尽时知妻子。

၂၅၆.

256.

ဝိနာသတ္ထံနဇာနန္တိ, ကာလံသဗ္ဗေပိဇောတိကာ;

ကုက္ကုဋာပနဇာနန္တိ, တတောရုက္ခာတတောဘွာပါ.

诸星辰皆不知毁灭之时，然雄鸡知之，其后树木、鸟兽亦知之。

၂၅၇.

257.

ပထဝီဘူသနံမေရု[Pg.91], ရတ္တိယာဘူသနံသသီ;

ဇနာနံဘူသနံရာဇာ, သေနာနံဘူသနံဂဇော.

须弥山乃大地之庄严，明月乃夜晚之庄严；君王乃人民之庄严，大象乃军队之庄严。

၂၅၈.

258.

သီလတာသောဘတေရူပံ,စာရိတာသောဘတေကုလံ;

သပုပ္ဖာသောဘတေရညံ,သဂဇာသောဘတေဗလံ.

戒行庄严形貌，品行庄严家族；繁花庄严森林，大象庄严军队。

၂၅၉.

259.

ကောကိလာနံသဒ္ဒံရူပံ[Pg.92], နာရီရူပံပတိဗ္ဗတံ;

ဝိဇ္ဇာရူပံအရူပါနံ, ခမာရူပံတပဿိနံ.

杜鹃之美在于其声，女人之美在于忠贞；智慧乃无形者之美，忍辱乃苦行者之美。

၂၆၀.

260.

ကိသာသောဘာတပဿီစ,ထူလာသောဘာစတုပ္ပဒါ;

ဝိဇ္ဇာသောဘာမနုဿာစ,ဣတ္ထီသောဘာစသာမိကာ.

消瘦乃苦行者之庄严，肥壮乃四足者之庄严；智慧乃人类之庄严，有夫乃女人之庄严。

၂၆၁.

261.

ရတ္တိဟီနောနစန္ဒရော, ဦမိဟီနောနသာဂရော;

ဟံသဟီနောနသံဖုလ္လော, ဣတ္ထိဟီနောနပုရိသော.

无月则夜不美，无浪则海不美；无鹅则莲池不美，无妻则男子不美。

၂၆၂.

262.

ဝတ္ထဟီနံနလင်္ကာရံ[Pg.93], ပတိဟီနာနနာရိကာ;

သိပ္ပဟီနောနပုရိသော, ဓေနုဟီနံနဘောဇနံ.

无衣则无庄严，无夫则非淑女；无艺则非丈夫，无牛则非美食。

၂၆၃.

263.

ဒီပကေဒီပကောစန္ဒော, နာရိကေဒီပကောပတိ;

တိလောကေဒီပကောဓမ္မော, သုပုတ္တောကုလဒီပကော.

月亮是夜晚之灯，丈夫是女人之灯；正法是三界之灯，善子是家族之灯。

၂၆၄.

264.

အပုတ္တကံဃရံသုညံ, ဒေသံသုညံအရာဇိကံ;

အပညဿမုခံသုညံ, သဗ္ဗသုညံဒလိဒ္ဒကံ.

无子之屋是空，无王之国是空；无慧之言是空，贫匮之人一切皆空。

၂၆၅.

265.

သောတံသုတေနေဝနကုဏ္ဍလေန[Pg.94],ဒါနေနပါဏီနတုကင်္ကဏေန;

အာဘာတိကာယောပုရိသုတ္တမဿ,ပရောပကာရေနနစန္ဒနေန.

耳以闻法为庄严，非以耳环；手以布施为庄严，非以手镯；至上之人身放光彩，因利他行，非因旃檀。

၂၆၆.

266.

ဒါနံသီလံပရိစ္စာဂံ[Pg.95], အဇ္ဇဝံမဒ္ဒဝံတပံ;

အကောဓံအဝိဟိံသဉ္စ, ခန္တီစအဝိရောဓနံ;

ဒသေတေဓမ္မေရာဇာနော, အပ္ပမတ္တေနဓာရေယျုံ.

布施、持戒与舍离，正直、柔和与苦行；无嗔、无害与忍辱，以及无违逆；君王应不放逸地受持此十法。

၂၆၇.

267.

ဒါနံအတ္ထစရိယာပိယ, ဝါစာအတ္တသမံပိစ;

သင်္ဂဟာစတုရောဣမေ, မုနိန္ဒေနပကာသိတာ.

布施、利行、爱语，以及待人如己；此四摄法，乃牟尼之主所宣说。

၂၆၈.

268.

ဝနေမိဂါနလဘန္တိ, မတာဘယာနိဒ္ဒသုခံ;

ရာဇာနောပိနလဘန္တိ, ဥတ္တရထာမဘီတတော;

သံသာရဘယဘိတေန, နရမန္တိယေပဏ္ဍိတာ.

林中野兽因惧死而不得安眠之乐；诸王亦因惧怕强权而不得安乐。智者为怖畏轮回之人说此法要。

၂၆၉.

269.

ခမာဇာဂရိယုဋ္ဌာနံ[Pg.96], သံဝိဘာဂေါဒယိက္ခနာ;

နာယကဿဂုဏာဧတေ, ဣစ္ဆိတဗ္ဗာဟိတတ္ထိနော.

忍耐、警觉、精进，分享、慈悲，此乃领袖之德，求福祉者所应希求。

၂၇၀.

270.

ပရိဘူတောမုဒုဟောတိ, အတိတိက္ခဉ္စဝေရဝါ;

ဧတဉ္စဥဘယံဉတွာ, အနုမဇ္ဈံသမာစရေ.

过于柔和者受轻蔑，过于刚强者结怨；了知此二者，当行中道。

၂၇၁.

271.

နေကန္တမုဒုနာသက္ကာ, ဧကန္တတိခိဏေနဝါ;

မဟတ္တေဋ္ဌပိတုအတ္တံ, တသ္မာဥဘယမာစရေ.

过于柔和者不能成事，过于刚强者亦不能；欲确立自身于伟大，因此当兼顾两者而行。

၂၇၂.

272.

ကဿကောဝါဏိဇောမစ္စော[Pg.97], သမဏောသုတသီလဝါ;

တေသုဝိပုလဇာတေသု, ရဋ္ဌံပိဝိပုလံသိယာ.

农夫、商人、大臣，以及闻法持戒之沙门；若此等人兴盛，则国土亦将繁荣。

၂၇၃.

273.

တေသုဒုဗ္ဗလဇာတေသု, ရဋ္ဌံပိဒုဗ္ဗလံသိယာ;

သရဋ္ဌံဝိပုလံတသ္မာ, ဓာရေယျရဋ္ဌဘာရဝါ.

若彼等衰弱，则国土亦将衰弱；因此，肩负国之重任者，当护持其国昌盛。

၂၇၄.

274.

မဟာရုက္ခဿဖလိနော, အာမံဆိန္ဒတိယောဖလံ;

ရသဉ္စဿနဇာနာတိ, ဗီဇဉ္စဿဝိနဿတိ.

硕果累累之大树，若有人采摘未熟之果；则不知其味，其种籽亦将毁坏。

၂၇၅.

275.

မဟာရုက္ခူပမံရဋ္ဌံ, အဓမ္မေနပသာသတိ;

ရသဉ္စဿနဇာနာတိ, ရဋ္ဌဉ္စာပိဝိနဿတိ.

国土犹如大树，若以非法治理；则不知其精髓，国土亦将毁坏。

၂၇၆.

276.

မဟာရုက္ခဿဖလိနော[Pg.98], ပက္ကံဆိန္ဒတိယောဖလံ;

ရသဉ္စဿဝိဇာနာတိ, ဗီဇဉ္စဿနနဿတိ.

硕果累累之大树，若有人采摘成熟之果；则知其味，其种籽亦不毁坏。

၂၇၇.

277.

မဟာရုက္ခူပမံရဋ္ဌံ, ဓမ္မေန ယောပသာသတိ;

ရသဉ္စဿဝိဇာနာတိ, ရဋ္ဌဉ္စာပိနနဿတိ.

国土犹如大树，若以正法治理；则知其精髓，国土亦不毁坏。

၂၇၈.

278.

ယောစရာဇာဇနပဒံ, အဓမ္မေနပသာသတိ;

သဗ္ဗောသဓီဟိသောရာဇာ, ဝိရုဒ္ဓေါဟောတိခတ္တိယော.

若有国王以非法治理国土；彼刹帝利王，与所有药草相悖。

၂၇၉.

279.

တထေဝနေဂမေဟိံသံ[Pg.99], ယေယုတ္တာကယဝိက္ကယေ;

ဩဇာဒါနဗလိကာရေ, သကောသေနဝိရုဇ္ဈတိ.

同样地，若伤害从事买卖的城镇居民，榨取其精华，征收重税，他便与自己的国库相悖。

၂၈၀.

280.

ပဟာရဝရခေတ္တညူ, သင်္ဂါမေကတနိဿမေ;

ဥဿိတေဟိံသယံရာဇာ, သဗလေနဝိရုဇ္ဈတိ.

若伤害那些知晓最佳攻击地点、在战斗中已尽力的卓越将士，国王便与自己的全军相悖。

၂၈၁.

281.

တထေဝဣသယောဟိံသံ, သံယမေဗြဟ္မစာရိယော;

အဓမ္မစာရိခတ္တိယော, သသဂ္ဂေနဝိရုဇ္ဈတိ.

同样，行非法之刹帝利，若伤害仙人与持守禁戒的梵行者，便与自己的天界相悖。

၂၈၂.

282.

သယံကတာနပရေန[Pg.100], မဟာနဇ္ဇောဇုဝင်္ကတာ;

ဣဿရေနတထာရညာ, သရဋ္ဌေအဓိပစ္စတ္တာ.

犹如大河，自成非他造，笔直无弯曲；国王亦然，以其权威，于自国行使主权。

၂၈၃.

283.

ပုတ္တောပါပံကတောမာတာ,သိဿောပါပံကတောဂရု;

နာဂရေဟိကတောရာဇာ,ရာဇာပါပံပုရောဟိတော.

稚子为恶，慈母忧；顽徒不悛，严师愁；黎庶不靖，君王忧；人主为恶，国师羞。

၂၈၄.

284.

ပုညာပုညံကရောန္တေသု, ဆဘာဂေါဧကဒေသကံ;

ရာဇာလဘတိသဗ္ဗေဟိ, တသ္မာပါပါနိဝါရယေ;

ပုညမေဝပဝဍ္ဎေန္တော, ဇနကာယံပသာသယေ.

在作善作恶者中，国王从所有（人）那里获得六分之一（的果报）；因此当阻止恶行，唯应增长善行以治理民众。

၂၈၅.

285.

ဗာလဿဇီဝိတံအပ္ပံ[Pg.101], ပဏ္ဍိတဿဗဟုတရံ;

ဇနကာယဿရာဇာဝ, ရာဇဓမ္မောဝရာဇုနံ.

愚者的生命短暂，智者的（生命）更长；对于民众，国王是主宰，（然而）王法胜于国王。

၂၈၆.

286.

အနာယကာဝိနဿန္တိ, နဿန္တိဗဟုနာယကာ;

ထိနာယကာဝိနဿန္တိ, နဿန္တိသုသုနာယကာ.

无领导者将灭亡，多领导者亦将灭亡；以女为首者将灭亡，以童为首者亦将灭亡。

၂၈၇.

287.

ကစ္ဆပီနဉ္စမစ္ဆီနံ, ကုက္ကုဋီနဉ္စဓေနုနံ;

ပုတ္တပေါသောယထာဟောတိ, တထာမစ္စေသုရာဇုနံ.

犹如母龟、母鱼、母鸡与母牛，养育其子嗣；国王亦应如此对待其大臣。

၂၈၈.

288.

နဟိရာဇကုလံပတ္တော[Pg.102], အညာတောလဘတေယသံ;

နာသူရောနာတိဒုမ္မေဓော, နပမတ္တောကုဒါစနံ.

非因出身王族，乃由智慧获得名声；非（仅凭）勇武，非极愚钝，亦非恒常放逸者（能得）。

၂၈၉.

289.

ယဒါသီလဉ္စပညဉ္စ[Pg.103], သောစေယျဉ္စာဓိဂစ္ဆတိ;

အထဝိသာသိတောတမှိ, ဂုယှဉ္စဿနရက္ခတိ.

若人获得戒、慧与清净；则彼可被信任，（君王）亦不向其隐瞒秘密。

၂၉၀.

290.

ဒိဝါဝါယဒိဝါရတ္တိံ, ရာဇကိစ္စေသုပဏ္ဍိတော;

အဇ္ဈိဋ္ဌောနဝိကပ္ပေယျ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

昼夜精勤于王事，智者受命不应犹豫；彼应安住王室。

၂၉၁.

291.

နရညာသမကံဝတ္ထံ, နမာလံနဝိလေပနံ;

အာကပ္ပံသရကုတ္တိံဝါ, နရညာသဒိသမာစရေ.

不穿与国王同等的衣服，不佩花鬘不涂香；不作矫饰或奇特发型，不应像国王一样行事。

၂၉၂.

292.

ကိဠေရာဇာအမစ္စေဟိ[Pg.104], ဘရိယာပရိဝါရိတော;

နာမစ္စောရာဇဘရိယာ, ဘာဝံကုဗ္ဗေထပဏ္ဍိတော.

国王与大臣嬉戏，为妻室所围绕；智者不应如（普通）大臣或王妻般行事。

၂၉၃.

293.

အနုဒ္ဓတောအစပလော, နိပကောသံဝုတိန္ဒြိယော;

မနောပဏိဓိသမ္ပန္နော, သရာဇဝသတိံဝသေ.

不傲慢亦不轻躁，谨慎且根门善防护；心意坚定具愿力，彼应安住王室。

၂၉၄.

294.

နာဿဘရိယာကိဠေယျ, နမန္တေယျရဟောဂတော;

နာဿကောသေဓနံဂဏှေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

莫与（王之）妻室嬉戏，莫于私下商议；莫取其国库之财物，彼应安住王室。

၂၉၅.

295.

န [Pg.105] နိဒ္ဒံဗဟုံမညေယျ, နမဒါယသုရံပိဝေ;

နာသဒါယေမိဂေဟညေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

莫贪多睡眠，莫为醉酒而饮酒；莫为不当的馈赠而猎杀动物，彼应安住王室。

၂၉၆.

296.

နာဿပိဋ္ဌံနပလ္လင်္ကံ, နကောစ္ဆံနနာဝံရထံ;

သမ္မတောမှီတိအာရုဠှေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

莫登其背、其床、其椅、其舟、其车，莫因自谓“我受敬重”而乘坐；彼应安住王室。

၂၉၇.

297.

နာတိဒူရေဘဇေရညော, နစ္စာသန္နေဝိစက္ခဏော;

သမုခါစဿတိဋ္ဌေယျ, သန္တသန္တောသဘတ္တုနော.

智者事君，不应过远，亦不应过近；应于其前站立，安详且满足于主君。

၂၉၈.

298.

နမေရာဇာသခါဟောတိ [Pg.106]၆, နရာဇာဟောတိမေထုနော;

ခိပ္ပံကုဇ္ဈန္တိရာဇာနော, သုလေနက္ခိဝဃဋ္ဋိတံ.

国王非我友，国王非我密友；国王易怒，犹如眼被尖刺所触。

၂၉၉.

299.

နပူဇိတောမညမာနော, မေဓာဝီပဏ္ဍိတောနရော;

ဖရုသံပတိမန္တေယျ, ရာဇာနံပရိသံဂတံ.

有智慧的贤者，不应因受尊敬而骄慢，亦不应于集会中，以粗言回应国王。

၃၀၀.

300.

လဒ္ဓဒွါရောလဘေဒွါရံ, နေဝရာဇူသုဝီသယေ;

အဂ္ဂိံဝသံယတောတိဋ္ဌေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

已得其门，勿毁其门；莫信赖国王；应如火般自制而立，彼应安住王室。

၃၀၁.

301.

ပုတ္တံဝါဘာတရံဝါပိ[Pg.107], သမ္ပဂ္ဂဏှာတိခတ္တိယော;

ဂါမေဟိနိဂမေဟိဝါ, ရဋ္ဌေဟိဇနပဒေဟိ;

တုဏှိဘူတောဝုဒိက္ခေယျ, နဘဏေဆေကပါပကံ.

刹帝利以村庄、城镇、国土、地区，支持其子或其弟；（臣子）应默然观察，不语善恶之言。

၃၀၂.

302.

ဟတ္ထာရောဟေအနိကဋ္ဌေ, ရထိကေပတ္တိကာရကေ;

တေသံကမ္မာဝဓာနေန, ရာဇာဝဍ္ဎေတိဝေတ္တနံ;

နတေသံအန္တရာဂစ္ဆေ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

于象师、近卫、车兵、步卒，国王依其功绩，增加其俸禄；（臣子）不应干预其中，彼应安住王室。

၃၀၃.

303.

စာပေါဝူနူဒရောစဿ[Pg.108], ဝံသောဝါပိပကမ္ပယျေ;

ပဋိလောမံနဝတ္တေယျ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

若王软弱如细腰之弓，或其宗族动摇不定；（臣子）不应违逆，彼应安住王室。

၃၀၄.

304.

စာပေါဝူနူဒရောစဿ, မစ္ဆောဝဿအဇိဝှကော;

အဘာသံနိပကောသူရော, သရာဇဝသတိံဝသေ.

应如细腰之弓（食有节制），应如无舌之鱼（言语谨慎）；寡言、审慎、勇敢，彼应安住王室。

၃၀၅.

305.

နဗာဠှံဣတ္ထိံဂစ္ဆေယျ, သမ္ပဿံ တေဇသင်္ခယံ;

ကာသံသာသံထဒ္ဓါဗလံ, ခီဏမေဓောနိဂစ္ဆတိ.

莫过度亲近女色，当观精力日渐衰竭；咳嗽气喘，体力僵硬，髓竭之人终将逝去。

၃၀၆.

306.

နာတိဝေလံပဘာသေယျ[Pg.109], နတုဏှိသဗ္ဗဒါသိယာ;

အဝိတိဏ္ဏံမိတံဝါစံ, ပတ္ထကာလေဥဒီရယေ.

莫言之过时，亦莫恒时静默；应于适当时机，言语简洁适度。

၃၀၇.

307.

အကောဓနောအသံဃဋ္ဋော,သစ္စောသဏှောအပေသုဏော;

သမ္ဖံဂိရံနဘာသေယျ,သရာဇဝသတိံဝသေ.

不嗔不争，真实、温和、不诽谤；不应说无益语，彼应安住王室。

၃၀၈.

308.

မာတာပိတုဘရောအဿ[Pg.110], ကုလေဇေဋ္ဌာပစာယိကော;

ဟိရိဩတ္တပ္ပသမ္ပန္နော, သရာဇဝသတိံဝသေ.

应孝养父母，尊敬家中长者；具足惭与愧，彼应安住王室。

၃၀၉.

309.

ဝိနိတောသိပ္ပဝါဒန္တော, ယတတ္တောနိယတောမုဒု;

အပ္ပမတ္တောသုစိဒက္ခော, သရာဇဝသတိံဝသေ.

已调伏、具技艺、善克制，精勤、自制、柔和；不放逸、清净、敏捷，彼应安住王室。

၃၁၀.

310.

နိဝါတဝုတ္တိဝုဍ္ဎေသု[Pg.111], သပ္ပတိဿောသဂါရဝေါ;

သူရတောသုခသံဝါသော, သရာဇဝသတိံဝသေ.

对长者谦逊，具恭敬心与敬意；勇猛且易于相处，彼应安住王室。

၃၁၁.

311.

အာရကာပရိဝဇ္ဇေယျ, သညိတုံပဟိတံဇနံ;

ဘတ္တာရမေဝုဒိက္ခေယျ, နစအညဿရာဇိနော.

应远离被派来刺探之人；应只忠于其主，而不忠于其他国王。

၃၁၂.

312.

သမဏေဗြဟ္မဏေစာပိ, သီလဝန္တေဗဟုဿုတေ;

သက္ကစ္စံပယိရူပါသေ, အန္နပါနေနတပ္ပယျေ;

အာသဇ္ဇပဉှေပုစ္ဆေယျ, အာကင်္ခံဝုဍ္ဎိမတ္တနော.

应恭敬亲近沙门、婆罗门、持戒者与多闻者；以饮食令其满足；欲求自身增长，应向他们请教问题。

၃၁၃.

313.

ဒိန္နပုဗ္ဗံနဟာပေယျ[Pg.112], ဒါနံသမဏဗြဟ္မဏေ;

နစကိဉ္စိနိဝါရေယျ, ဒါနကာလေဝဏိဗ္ဗကေ.

不应减少先前对沙门、婆罗门所作之布施；布施之时，不应拒绝任何乞求者。

၃၁၄.

314.

ပညာဝါဝုဍ္ဎိသမ္ပန္နော, ဝိဓာနဝိဓိကောဝိဒေါ;

ကာလညူသမယညူစ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

具足智慧与成就，精通规程与谋划；知时知机，彼应安住王室。

၃၁၅.

315.

ဥဋ္ဌာတာကမ္မစေရေသု, အပ္ပမတ္တောဝိစက္ခဏော;

သုသံဝိဟိတကမ္မန္တော, သရာဇဝသတိံဝသေ.

精勤于其职责，不放逸且具辨识力；其工作安排妥善，彼应安住王室。

၃၁၆.

316.

ခလံသာလံပသုံခေတ္တံ[Pg.113], ဂန္တာစဿအဘိက္ခဏံ;

မိတံဓညံနိဓာပေယျ, မိတဉ္စပါစယေဃရေ.

应时常前往禾场、厅堂、牲畜处与田地；应储存有度之谷物，在家中亦应烹煮有度。

၃၁၇.

317.

ပုတ္တံဝါဘာတရံဝါပိ, သီလေသုအသမာဟိတံ;

အနင်္ဂဝါဟိတေဗာလာ, ယထာပေတာတထေဝတေ;

စောဠဉ္စနေသံပိဏ္ဍဉ္စ, အာသနဉ္စပဒါပရေ.

若有子弟于戒行未能善住，彼等愚人无所依怙，犹如亡者；应施予彼等衣服、食物与座位。

၃၁၈.

318.

ဒါသေကမ္မကရေပေါသေ[Pg.114], သီလေသုသုသမာဟိတေ;

ဒက္ခေဥဋ္ဌာနသမ္ပန္နေ, အဓိပစ္စမှိဌာပယေ.

仆使佣工若于戒行中善住，精勤敏捷具才干，应委以重任。

၃၁၉.

319.

သီလဝါစအလောဘောစ, အနုရုတ္တောစရာဇိနော;

အာဝီရဟောဟိတောစဿ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

具戒不贪，忠于国王；坦诚有益，彼应安住王室。

၃၂၀.

320.

ဆန္ဒညူရာဇိနောအဿ, စိတ္တဋ္ဌောစဿရာဇိနော;

အသင်္ကုသကဝုတ္တိဿ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

应知国王之意愿，应合王之心意；行为坚定不移，彼应安住王室。

၃၂၁.

321.

ဥစ္ဆာဒနေနှာပနေစ[Pg.115], ဓောတေပါဒေအဒေါသိရံ;

အာဟတောပိနကုပ္ပေယျ, သရာဇဝသတိံဝသေ.

为王涂身沐浴、洗足之时，纵遭打击亦不嗔，彼应安住王室。

၃၂၂.

322.

ကုမ္ဘိဉှိပဉ္ဇလိံကြိယာ, စာတဉ္စာပိပဒက္ခိဏံ;

ကိမေဝသဗ္ဗကာမာနံ, နဒါဒံဓီရမုတ္တမံ.

捧钵合掌，右绕行礼；为何不将所有欲求之物，施予最上智者？

၃၂၃.

323.

ယောဒေတိသယနံဝတ္ထံ, ယာနံအာဝသတံဃရံ;

ပဇ္ဇုန္နောရိဝဘူတာနံ, ဘောဂေဟိအဘိဝဿတိ.

若人施予床榻、衣物、车乘、住所、房屋；如雨神(Pajjunna)一般，为众生降下财富之雨。

၃၂၄.

324.

ဒွေဝိမေကဏ္ဍကာတိက္ခာ[Pg.116], သရီရပရိသောသိတာ;

ကာမေတိနိဒ္ဓနောယောစ, ယောစကုပ္ပတျနိဿရော.

此二者为利刺，能令身体枯槁：一为贫穷者之贪欲，二为无权者之瞋怒。

၃၂၅.

325.

အဓနဿရသံခါဒါ, အဗလဿဟတာဟတာ;

အပညဿကထာဝါကျာ, တိဝိဓံဟီနလက္ခဏံ.

贫穷者的口腹之欲，弱者的争斗，无慧者的言语，此乃三种低劣之相。

၃၂၆.

326.

ပထဗျာမဓုရာတီဏိ[Pg.117], ဥစ္ဆုနာရီသုဘာသိတံ;

ဥစ္ဆုနာရီသုတပ္ပန္တိ, နတပ္ပန္တိသုဘာသိတံ.

世间有三甜：甘蔗、女人与善语。甘蔗与女人能使人满足，善语却永不满足。

၃၂၇.

327.

ပထဗျာတီဏိရတနာနိ, သင်္ဂဟာနိမဟီတလေ;

သိပ္ပံဓညဉ္စမိတ္တဉ္စ, ဘဝန္တိရတနာဣမေ.

世间有三宝，于此大地可得：技艺、谷物与朋友，此等即为珍宝。

၃၂၈.

328.

ကလျာဏမိတ္တံကန္တာရံ, ယုဒ္ဓံသဘာယဘာသိတုံ;

အသတ္ထာဂန္တုမိစ္ဆန္တိ, မုဠှာတေစတုရောဇနာ.

无善友而入旷野，无武器而赴战场，无智慧而于会中发言，无准备而行远路，此四者乃愚人。

၃၂၉.

329.

ဇီဝန္တောပိမတာပဉ္စ[Pg.118], ဗျာသေနပရိကိတ္တိတာ;

ဒုက္ခိတောဗျာဓိတောပက္ခော, ဣဏဝါနိတျသေဝကော.

有五种人，虽生犹死，毗耶娑(Byāsa)曾说：受苦者、病者、依附党羽者、负债者、常侍奉者。

၃၃၀.

330.

စက္ခုဒွါရာဒိကံဆက္ကံ, သံဝုတောသပညောနရော;

ဆဗ္ဗိဓောဟောတိသီလေန, အသီလေနာပိဆဗ္ဗိဓော.

有智慧的人守护眼等六门；因持戒而有六种（善行），因不持戒亦有六种（恶行）。

၃၃၁.

331.

နိဒ္ဒါလုကောပမာဒေါစ, သုခိတောရောဂဝါလသော;

နိစ္ဆန္ဒောစကမ္မာရာမော, သတ္တေတေသတ္ထဝဇ္ဇိတာ.

嗜睡者、放逸者、贪乐者、有病者、懒惰者、无志者、乐于（世俗）业者，此七种人被导师舍弃。

၃၃၂.

332.

ကုလဇောပညဝါဆန္ဒော[Pg.119], ဟိရောတ္တပ္ပောသုတဒ္ဓရော;

အတ္ထကာမောသုရက္ခောစ, အဋ္ဌေတေသတ္ထယုဇ္ဇိတာ.

出身高贵者、有智慧者、有志者、知惭知愧者、多闻者、求义利者、善护己者，此八种人与导师相应。

၃၃၃.

333.

ကုလသေဋ္ဌောသပညောစ, ဝုဍ္ဎိသူရောစသီလဝါ;

ဗဟုဿုတောဝုဋ္ဌာနောစ, မီရောသုဂတိဂါမိကော;

နဝေတေသုဇနာသေဋ္ဌာ, ပါပါတ္တာနံနိဝါရယေ.

族姓最上者、有智慧者、增长者、勇者、持戒者、多闻者、精进者、贤者、趣向善趣者，此九种善人最为殊胜，能令自己远离罪恶。

၃၃၄.

334.

ဗုဒ္ဓေါပစ္စေကဗုဒ္ဓေါစ, အရဟာအဂ္ဂသာဝကော;

မာတာပိတာဂရုသတ္ထာ, ဒါယကောဓမ္မဒေသကော;

ပဏ္ဍိတေဟိဣမေဒသ, န ဒုဗ္ဘန္တီတိဇာနိယာ.

佛陀与独觉佛，阿罗汉、上首弟子；母亲、父亲、师长、导师，施主、说法者；智者应知，此十者不可伤害。

၃၃၅.

335.

ဓမ္မတ္ထကာမမောက္ခာနံ[Pg.120], ပါဏောသံသိဒ္ဓိကာရဏံ;

တံနိဃာတောကိံနိဟတော, ရက္ခိတောကိံနရက္ခတိ.

生命是成就法、义、欲、解脱之因。若生命被毁，何物不毁？若生命被护，何物不护？

၃၃၆.

336.

သထံဒီဃာယုကောသဗ္ဗ[Pg.121], သတ္တာနံသုခကာရဏံ;

အသထံပနသဗ္ဗေသံ, ဒုက္ခဟေတုနသံသယော.

导师长寿，是所有众生之乐因；无有导师，无疑是所有众生之苦因。

၃၃၇.

337.

ယန္တဂတောဥစ္ဆုရသံ, နဇဟာတိဂဇောတထာ;

သင်္ဂါမေသုဂတောလိဠံ, သုဿုတေနာပိစန္ဒနံ.

甘蔗入压榨机而不失其味，大象亦然；善逝于战场不失其仪态，多闻者亦如旃檀（不失其香）。

၃၃၈.

338.

သာရဂန္ဓံနဇဟာတိ, ဒုက္ခပတ္တောပိပဏ္ဍိတော;

နဇဟာတိသတံဓမ္မံ, သုခကာလေကထာဝကာ.

智者虽遭痛苦，不舍其本质之香；于正法亦不舍离，何况于安乐之时？

၃၃၉.

339.

အတ္တာဗန္ဓုမနုဿာနံ, ရိပုအတ္တာဝဇန္တုနံ;

အတ္တာဝနိယတောဉာတိ, အတ္တာဝနိယတောရိပု.

自己是人类的亲友，自己亦是众生的敌人；自己是确定的亲友，自己亦是确定的敌人。

၃၄၀.

340.

အတ္တာနံပရိစ္စာဂေန[Pg.122], ယံနိဿိတာနုရက္ခနံ;

ကရောန္တိသဇ္ဇနာယေဝ, နတံနိတိမာတာမတံ.

善人通过牺牲自己来守护其所依附者，此非寻常之策。

၃၄၁.

341.

သတ္ထကဗ္ဗဝိစာရေန, ကာလောဂစ္ဆတိဓီမတံ;

ဗျသနေနအသာဓူနံ, နိဒ္ဒါယကလဟေနဝါ.

智者以经论诗歌为思惟，时光流逝；恶人则因灾祸、睡眠或争吵而虚度光阴。

၃၄၂.

342.

ဘမရာပုပ္ဖမိစ္ဆန္တိ, ပုတိမိစ္ဆန္တိမက္ခိကာ;

သုဇာနာဂုဏမိစ္ဆန္တိ, ဒေါသမိစ္ဆန္တိဒုဇ္ဇနာ.

蜜蜂喜好花朵，苍蝇喜好腐物；善人喜好功德，恶人喜好过失。

၃၄၃.

343.

နမန္တိဖလိနောရုက္ခာ[Pg.123], နမတေဝဗုဓာဇနာ;

သုက္ခကဋ္ဌဉ္စမုဠှောစ, နေဝနမန္တိဘိဇ္ဇတေ.

结果实的树木会垂首，有智慧的人也同样谦恭；干枯的木头与愚人，从不弯曲，只会折断。

၃၄၄.

344.

သစေသန္တောဝိဝါဒတိ, ခိပ္ပသန္ဓိယရေပုန;

ဗာလောပတ္တာဝဘိဇ္ဇန္တိ, နတေသမတမာဂမုံ.

倘若善人争论，他们会很快和解；愚人则如瓦器般破碎，无法复归和谐。

၃၄၅.

345.

အပ္ပမ္ပိသာဓူနံဓနံ, ကူပါဝါရိဝနိဿယော;

ဗဟုကံပိအသာဓူနံ, နစဝါရိဝအဏ္ဏဝေ.

善人之财虽少，亦如井水可为依怙；恶人之财虽多，却如海水不可为依怙。

၃၄၆.

346.

သောကဌာနသဟဿာနိ[Pg.124], ဘယဌာနသတာနိစ;

ဒိဝသေဒိဝသေမုဠှံ, အာဝီသန္တိနပဏ္ဍိတံ.

千种忧愁之源，百种恐惧之由，日复一日侵扰愚者，而非智者。

၃၄၇.

347.

ဒုဋ္ဌစိတ္တောပနာဟိဿ, ကောဓောပါသာဏလေခိတော;

ကုစ္ဆိတဗ္ဗောသုဇနဿ, ဇလေလေခါစိရဋ္ဌိတာ.

恶意怨恨者之怒，犹如铭刻于石；善人之怒，犹如书画于水，不久即逝。

၃၄၈.

348.

နိဒုလုကောအသန္တုဋ္ဌော, အကတညူစဘိရုကော;

သက္ကောန္တိနသမာစာရံ, သိက္ခိတုံတေကဒါစိပိ.

嗜睡者、不知足者、忘恩者、胆怯者，彼等永不能学习善行。

၃၄၉.

349.

သာဓုတ္တံသုဇနသမာဂမာခလာနံ[Pg.125],သာဓူနံနခလသမာဂမာခလတ္တံ;

အာမောဒံကုသုမဘဝံဒဓာတိဘူမိ,ဘူဂန္ဓံနစကုသုမာနိဓာရယန္တိ.

恶人因与善人交往而生善，善人不因与恶人交往而生恶。大地带有花之芬芳，花朵却不带有地之气息。

၃၅၀.

350.

ဂုဏမဒ္ဓိသမံမက္ခေ, ပရေနကလဟေသတိ;

အဒ္ဓိသမံပကာသေန္တံ, အနုမတ္တံပိဒေါသကံ.

与人争吵之时，（恶人）贬抑他人功德，宣扬自己平等，却不见自身丝毫过失。

၃၅၁.

351.

ဒေါသံပရဿပဿန္တိ, အတ္တဒေါသံနပဿတိ;

တိလမတ္တံပရဒေါသံ, နာဠိကေရံနပဿတိ.

常观他人之过，不见自身之失；见他人芝麻之过，不见自身椰子之失。

၃၅၂.

352.

ကောဓောအတ္ထံနဇာနာတိ[Pg.126], ကောဓောဓမ္မံနပဿတိ;

အန္ဓတမံတဒါဟောတိ, ယံကောဓောသဟတေနရံ.

愤怒者不知义利，愤怒者不见正法；当人被愤怒征服，彼时即是无明黑暗。

၃၅၃.

353.

ကောဓောအဗ္ဘန္တရေဇာတော, ဓုဝံနာသေတိကောဓနံ;

ဝတ္ထာလင်္ကာရပုဏ္ဏာယံ, မဉ္ဇုသာယံသိခီယထာ.

愤怒生于内心，必将毁灭愤怒者；犹如火焰生于装满衣饰之宝箱，（必将其焚毁）。

၃၅၄.

354.

ရာဂေါနာမမနောသလ္လံ, ဂုဏဝရတ္တစောရကော;

ရာဟုဝိဇ္ဇာသသင်္ကိဿ, တပေါဓနဟုတာသနော.

贪欲是心之箭，是盗取功德绳之贼，是智慧明月之罗睺，是苦行财富之烈火。

၃၅၅.

355.

နတိတ္တိရာဇာဓနေန[Pg.127], ပဏ္ဍိတောပိသုဘာသိတေ;

စက္ခူပိပိယဒဿနေ, သာဂရောပိမဟာဇလေ.

国王不满足于财富，智者不满足于善说，眼不满足于喜见之色，大海不满足于众水。

၃၅၆.

356.

အသန္တုဋ္ဌောယတိနဋ္ဌော, သန္တုဋ္ဌောပိမဟီပတိ;

သသဇ္ဇာဂဏိကာနဋ္ဌာ, နိလဇ္ဇာသုကုလဂတာ.

不知足的修行者会毁灭，知足的国王会毁灭；有羞耻的妓女会毁灭，出身高贵而无耻的女人（亦会毁灭）。

၃၅၇.

357.

ဘူပါဏ္ဏဝဂ္ဂိထီသိပ္ပီ, အဘိဇ္ဈာလုစပုဂ္ဂလော;

ဧတေသံမဟိစ္ဆန္တာနံ, မဟိစ္ဆတာအနိစ္ဆိတာ.

国王、海洋、火、女人、工匠以及贪婪之人，此等皆是大欲者，其大欲是不可取的。

၃၅၈.

358.

အာရောဂျံပရမံလာဘံ[Pg.128], သန္တုဋ္ဌီပရမံဓနံ;

ဝိသာသောပရမံဉာတိ, နိဗ္ဗာနံပရမံသုခံ.

健康是最佳之利，知足是最佳之财，信任是最佳之亲，涅槃是最终之乐。

၃၅၉.

359.

ဒုဂ္ဂတံဂစ္ဆဘောလာဘ, လာဘောလာဘေနပူရတိ;

ထလေပဝုဋ္ဌပဇ္ဇုန္န, အာပေါအာပေနပူရတိ.

哦，利得！汝当去往不幸者之处！（然）利得为利得所满。哦，雨神！汝当降雨于旱地！（然）水为水所满。

၃၆၀.

360.

ဗောဓယန္တိနယာစန္တိ, ဒေဟီတိပစ္ဆိမာဇနာ;

ပဿဝတ္ထုံအဒါနဿ, မာဘဝတူတိဤဒိသော.

觉者不求，临终者言施。见不施之事，愿勿如是。

၃၆၁.

361.

သေလေသေလေနမာဏိကံ[Pg.129], ဂဇေဂဇေနမုတ္တိကံ;

ဝနေဝနေနစန္ဒနံ, ဌာနေဌာနေနပဏ္ဍိတံ.

非山山皆有宝珠，非象象皆有明珠；非林林皆有栴檀，非处处皆有智者。

၃၆၂.

362.

သတေသုဇာယတေသူရော, သဟဿေသုစပဏ္ဍိတော;

ဝါကျံသတသဟဿေသု, စာဂေါဘဝတိဝါနဝါ.

百人中生一勇士，千人中生一智者；十万人中一善言者，布施者或有或无。

၃၆၃.

363.

ဇိနေနအာဂတံသူရံ, ဓနဉ္စဂေဟမာဂတံ;

ဇိဏ္ဏအန္နံပသံသေယျ, ဒါရဉ္စဂတယောဗ္ဗနံ.

当赞叹胜利归来之勇士，当赞叹已入家门之财富；当赞叹陈年之食，以及青春已逝之妻子。

၃၆၄.

364.

ပေါတ္ထကေသုစယံသိပ္ပံ[Pg.130], ပရဟတ္ထေသုယံဓနံ;

ယဒါဣစ္ဆေသမုပ္ပန္နေ, နတံသိပ္ပံနတံဓနံ.

技艺若仅在书中，财富若仅在他人手中；当需要生起时，彼既非技艺，亦非财富。

၃၆၅.

365.

ဝါစာဝုဓာစရာဇာနော, သစ္စာဝုဓာစသမဏာ;

ဓနာဝုဓာသေဋ္ဌိနောစ, ဂေါဏာဝုဓာဒလိဒ္ဒကာ.

国王以言语为武器，沙门以真理为武器；富商以财富为武器，贫者以牛为武器。

၃၆၆.

366.

ဥက္ကဋ္ဌေသူရမိစ္ဆန္တိ, ကောလာဟလေသုဘာသိတံ;

ပိယံအန္နဉ္စပါနဉ္စ, အတ္ထကိစ္စေသုပဏ္ဍိတံ.

于紧要关头，人求勇士；于喧嚣之时，人求善语；人求美食佳饮；于要事之中，人求智者。

၃၆၇.

367.

ကပဏေတာရယေမိတ္တံ[Pg.131], ဒုဗ္ဘိက္ခေဓညံဓာရယေ;

သဘာယံဓာရယေသိပ္ပံ, သင်္ဂဟာနိမဟီတလေ.

于困厄时当救助朋友，于饥荒时当储存谷物；于集会中当展现技艺，于世间上当行摄持。

၃၆၈.

368.

ဒုဗ္ဘိက္ခေအန္နဒါနဉ္စ, သုဘိက္ခေစဟိရညဒံ;

ဘယေစဘယဓာတာရံ, သဗ္ဗေသံဝရမံဝရံ.

饥荒时施食，丰饶时施金；怖畏时施无畏，此为一切施中之最上。

၃၆၉.

369.

ဟံသောမဇ္ဈေနကာကာနံ, သီဟောဂုန္နံနသောဘတေ;

ဂဒြဘာနံနတုရင်္ဂေါ, ဗာလာနဉ္စနပဏ္ဍိတော.

天鹅在乌鸦中不显耀，狮子在牛群中不显耀；骏马在驴群中不显耀，智者在愚人中不显耀。

၃၇၀.

370.

နသောရာဇာယောအဇေယျံ[Pg.132], ဇိနာတိနသောသခါရံ;

ယောအယုတ္တေနဇိနာတိ, နသာဘရိယာပတိနော;

ဝိရောဓတိနတေပုတ္တာ, ယေနဘရန္တိ ဇိဏ္ဏ.

征服不应征服者，彼非国王；以不义取胜者，彼非朋友；违逆丈夫者，彼非妻子；不奉养年迈者，彼非子女。

၃၇၁.

371.

နတ္ထိဝိဇ္ဇာသမံမိတ္တံ, နတ္ထိဗျာဓိသမောရိပု;

နတ္ထိအတ္တသမံပေမံ, နတ္ထိကမ္မပရံဗလံ.

无友等同于智慧，无敌等同于疾病；无爱等同于自身，无有力量能胜业。

၃၇၂.

372.

ဣတ္ထိမိဿောကုတောသီလံ,မံသဘက္ခောကုတောဒယံ;

သုရာပါနောကုတောသစ္စံ,မဟာကောဓောကုတောတပံ.

沉溺女色者，何来戒行？啖食血肉者，何来慈悲？饮酒放逸者，何来谛语？怀大嗔恚者，何来苦行？

၃၇၃.

373.

ကွာတိဘာရောသမတ္ထာနံ[Pg.133], ကိံဒူရောဗျဝဟာရိနံ;

ကောဝိဒေသောသဝိဇ္ဇာနံ, ကောပရောပိယဝါဒိနံ.

于有能者，何为重负？于经商者，何为远方？于有识者，何为异国？于善语者，何为外人？

၃၇၄.

374.

ဒုဗ္ဘိက္ခောကသိနောနတ္ထိ, သန္တာနံနတ္ထိပါပကော;

မုဂဿကလဟောနတ္ထိ, နတ္ထိဇာဂရတောဘယံ.

于农耕者，无有饥荒；于寂静者，无有恶人；于喑哑者，无有争吵；于警醒者，无有怖畏。

၃၇၅.

375.

ဗာလိတ္ထီမက္ခိကာတုဏ္ဍိ, ဣသီနဉ္စကမဏ္ဍလု;

သေတမ္ဗုဖလံတမ္ဗုလံ, နောဇ္ဈိဋ္ဌမုပဇာယတော.

愚妇、蝇喙、仙人之水瓶、白莲果与槟榔叶，此等事物不生残余。

၃၇၆.

376.

ပဉ္စရတျာသုဂန္ဓဗ္ဗာ[Pg.134], သတ္တရတျာဓနုဂ္ဂဟာ;

ဧကမာသာသုဘရိယာ, အဍ္ဎမာသာသိဿာမလာ.

善乐师悦人五夜，善弓手悦人七夜；贤妻悦人一月，弟子半月即成垢。

၃၇၇.

377.

မလိတ္ထိယာဒုစ္စရိတံ, မစ္ဆေရံဒဒတောမလံ;

မလာဝေလာမကာဓမ္မာ, အသ္မိံလောကေပရမှိစ;

မလံမလတရံတတော, အဝိဇ္ဇာပရမံမလံ.

恶行是妇女之垢，悭吝是布施者之垢；于此世及他世，诸恶法实为垢。然比此等垢更甚者，无明是为至上之垢。

၃၇၈.

378.

သုတဿရက္ခာသဗ္ဗဒါဘိယောဂေါ,ကုလဿဝတ္ထံပုရိသဿဝိဇ္ဇာ;

ရညောပမာဒေါပသမောဓနဿ,ဣတ္ထီနန္တုနတ္ထေဝဇာတုရက္ခာ.

恒常勤勉守护所闻，男子学识为家族基石；国王放逸令财富消亡，然于妇女，实无守护。

၃၇၉.

379.

သတ္တာနံဇရတာဟန္တိ[Pg.135], တဏှာဟန္တိသဗ္ဗသုခံ;

သဗ္ဗဗလံစိန္တာဟန္တိ, ဒယာဟန္တိသကံဓနံ.

衰老毁灭众生，渴爱毁灭一切安乐；忧虑毁灭一切力量，悲悯毁灭自身财富。

၃၈၀.

380.

နီစေဝါသောသိရိံဟန္တိ, ဟန္တိဂရုံစယာစကော;

ပသံသာသုဂုဏံဟန္တိ, ဟန္တိစိတ္တံအသညတာ.

与下劣者共住毁坏吉祥，乞求者毁坏可敬之人；赞誉毁坏善德，不自制毁坏心。

၃၈၁.

381.

အသနံဘယမန္တာနံ[Pg.136], မစ္စာနံမရဏံဘယံ;

ဥတ္တမာနန္တုသဗ္ဗေသံ, အဝမာနံပရံဘယံ.

于贤善者，食物是怖畏；于凡夫，死亡是怖畏；然于一切至上者，轻慢是最大怖畏。

၃၈၂.

382.

သူရိယောတပနံတပေါ, နသန္တိပရိဝါရိတာ;

စန္ဒရံသီတလံဇာတံ, တာရကာပရိဝါရိတာ;

ဥပမာဧတ္ထဉာတဗ္ဗာ, သူရိယစန္ဒရာဇုနံ.

日轮炎热如苦行，无有眷属围绕；月轮清凉而生，有诸星辰围绕。于此当知，此是日、月与国王之譬喻。

၃၈၃.

383.

အလသောမန္ဒဗုဒ္ဓိစ, သုခိတောရောဂပီဠိတော;

နိဒ္ဒါရောမံသဝဍ္ဎနော, သုဘက္ခောစဝိလုဒ္ဓကော.

懒惰者智慧迟钝，享乐者为疾病所苦；多眠者增长肌肉，美食者生起贪婪。

၃၈၄.

384.

ပမာဒေါဇာယတေမဒါ, ပမာဒါဇာယတေခယော;

ခယာဒေါသာပဝဍ္ဎန္တိ, မဒံကိံနဇဟေဗုဓော.

由骄慢生放逸，由放逸生损耗；由损耗增诸过，智者何不舍骄慢？

၃၈၅.

385.

ယာဒိသံဝပ္ပတေဗီဇံ[Pg.137], တာဒိသံဖလံသမ္ပတ္တော;

ကလျာဏကာရိကလျာဏံ, ပါပကာရီစပါပကံ.

播下何种之种子，即得何种之果实；行善者得善果，作恶者得恶果。

၃၈၆.

386.

ပုညာပါပဖလံယောစေ, နသဒ္ဒဟတိသစ္စတော;

သောဝေသကာနနံခိပ္ပံ, အာဒါသတလမာနယေ.

若人于善恶之果报，不生真实之信解，彼将速携疑惑之林，至于明镜之台面。

၃၈၇.

387.

သမ္ပရာယိကတ္ထေယော[Pg.138], နသဒ္ဒဟတိစေပိသော;

အာဝါသေသပ္ပဂါမီနံ, မောက္ခဘေကိံနပဿတိ.

若人实不信有来世利益，彼如蛇窟之蛙，不见解脱道。

၃၈၈.

388.

သဒ္ဓါဟိရိစဩတ္တပ္ပံ, ဗာဟုသစ္စံဝိရံသတိ;

ပညာစသတ္တဓမ္မေဟိ, သမ္ပန္နောပဏ္ဍိတောမတော.

信、惭、愧、多闻、精进、念与慧，具足此七法者，当知是智者。

၃၈၉.

389.

ရဝိမူလံသသီခန္ဓံ, သောရိအင်္ဂါစပတ္တိကံ;

ဗုဒ္ဓံပုပ္ဖံဂရုဗီဇံ, ဘရဂုဖလမေဝစ.

日为根，月为茎，土星火星为枝叶；水星为花，木星为籽，金星为果实。

၃၉၀.

390.

ပေါတ္ထကာဒီနိခေတ္တံဝ[Pg.139], လေခါနိယုဂနင်္ဂလံ;

အက္ခရာနိဗီဇံကတွာ, စရန္တောပဏ္ဍိတောဘဝေ.

书籍等同于田地，文字等同于轭与犁；以字母为种子，行者便能成为智者。

၃၉၁.

391.

အက္ခရံဧကမေကဉ္စ, ဗုဒ္ဓရူပံသမံသိယာ;

တသ္မာဟိပဏ္ဍိတောပေါသော, လိခေယျပိဋကတ္တယံ.

每一个字母都应等同于佛陀的形象；因此，智者应书写三藏。

၃၉၂.

392.

ဒုဂ္ဂတိံနာဘိဇာယေယျ, ပိဋကတ္တယကာရကော;

ဗဟုက္ခတ္တုံစက္ကဝတ္တိ, ရာဇာစတုဒီပါဓိပေါ.

书写三藏者，不生于恶趣；多次成为转轮王，四洲之主。

၃၉၃.

393.

ပဒေသရဇ္ဇံဝိပုလံ, ဂဏနာတောအသင်္ချေယော;

ဆကာမာဝစရောဒေဝ, ရာဇာဟောတိဗဟုက္ခတ္တုံ.

得享广阔国土，其数不可计量；多次成为六欲天之天王。

၃၉၄.

394.

ဒါနာဒီနိစပုညာနိ[Pg.140], ကရောန္တောဗောဓိအင်္ကုရော;

ဘဝါသဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နော, တိလောကပူဇိတောဘဝေ.

菩提苗行布施等福德，具足一切支分，当为三界所供养。

၃၉၅.

395.

အဒ္ဓေမဟဒ္ဓနေဖိတေ, ဇာယရေကုလမုတ္တမေ;

ဥတ္တမေနေဝသံဝါသော, ပိဋကတ္တယဝါစကော.

三藏诵读者，得生富裕、大富、昌隆之殊胜家族，与最胜者同住。

၃၉၆.

396.

ဧကက္ခရဖလေနဟိ, ပိဋကတ္တယကာရကော;

စတုရာသီတိသဟဿံ, လဘန္တိပဝရံသုခံ.

仅一字之果报，书写三藏者即能获得八万四千种殊胜安乐。

၃၉၇.

397.

အပ္ပကေနာပိမေဓာဝီ, ပါဘတေနဝိစက္ခဏော;

သမုဋ္ဌာပေတိအတ္တာနံ, အနုမဂ္ဂိဝသန္ဓမံ.

智者与明辨者，虽以微少资粮，能令自身振兴，犹如煽点小火。

၃၉၈.

398.

ဒုက္ခံပါပဿပုညဿ[Pg.141], သုခံမိဿဿမိဿကံ;

သဗ္ဗံသဒိသကံယာတိ, ဉာတဗ္ဗံကမ္မုနောဖလံ.

恶业得苦，福业得乐，杂业得苦乐交杂。一切皆随其类而行，当知此为业之果报。

၃၉၉.

399.

စောဒေန္တောစတုဘာဂါစ, ကမ္မကာရာတယောဘာဂါ;

သာမိနောသမဘာဂါစ, ဧကဘာဂါနုမောဒနာ.

教唆者得四分，作业者得三分，所有者得二分，随喜者得一分。

၄၀၀.

400.

အနတ္တဿဝါကျာပရမံတုဏှိ[Pg.142],အသန္တမိတ္တာပရမံဧကံ;

သုရူပဒါရာဝရမန္ဓာ,ဒူရေကလာဘာဝရမဿသုက္ခံ.

于无我者，寂默为最上语；独处胜于恶友；盲妻胜于美妻；远离利养，是为最上乐。

၄၀၁.

401.

ဟီနစဇ္ဇောပိစေ ဟောတိ, ဥဋ္ဌာတာဓီတိမာနရော;

သီလအာစာရသမ္ပန္နော, နိသေအဂ္ဂိဝဘာသတိ.

人虽出身低贱，若奋勉有毅力，具足戒与行，如夜火般照耀。

၄၀၂.

402.

နစဇ္ဇဝသလောဟောတိ,နစဇ္ဇဟောတိဗြဟ္မဏော;

ကမ္မုနာဝသလောဟောတိ,ကမ္မုနာဟောတိဗြဟ္မဏော.

非由生为贱民，非由生为婆罗门；由业成贱民，由业成婆罗门。

၄၀၃.

403.

ပထဝီဝေဠုကံပတ္တံ[Pg.143], စက္ကဝါဠံသုစိပ္ဖလံ;

သိနေရုဝမ္မိကံခုဒ္ဒံ, သမုဒ္ဒေါပါတိတံယထာ.

大地如竹叶，轮围如针尖；须弥山若小蚁丘，大海如一滴水。

၄၀၄.

404.

ဧကေနေဝစကပ္ပေန, မာတုခီရံနသဉ္စယံ;

တတောတုသမုဒ္ဒေါစာပိ, အတိရေကတရံဗဟုံ.

一人于一劫中所饮母乳，其量胜过四海水。

၄၀၅.

405.

ဗြဟ္မာတိမာတာပီတရော, ပုဗ္ဗာစရိယာဝုစ္စတေ;

အာဟုနေယျာစပုတ္တာနံ, ပဇာနမနုကမ္ပကာ.

父母被称为“梵天”，被称为“先师”；是子女的“应供者”，是怜悯后代者。

၄၀၆.

406.

တသ္မာဟိနေနမဿေယျ[Pg.144], သက္ကရေယျစပဏ္ဍိတော;

အန္နေနအထောပါနေန, ဝတ္ထေနသယနေနစ.

是故智者应，礼敬并尊重；以饮食、衣服与卧具供养。

၄၀၇.

407.

ဥစ္ဆာဒနေနနှာပေန, ပါဒါနံဓောဝနေနစ;

ဥဋ္ဌာယပါဒစရိယာ, ဥပဋ္ဌာပေယျပဏ္ဍိတော;

ဣဓေဝနံပသံသန္တိ, ပစ္စသဂ္ဂေပမောဒတိ.

以涂油、沐浴与洗足，智者应为之服务。此人于现世受赞誉，死后于天界欢喜。

၄၀၈.

408.

ဧကဿေကေနကပ္ပေန[Pg.145], ပုဂ္ဂလဿဋ္ဌိသဉ္စယော;

သမံပဗ္ဗတရာသိမှိ, ဣတိဝုတ္တံမဟေသိနာ.

一个人在一劫中所积聚的骸骨，可堆成一座山，大仙如是说。

၄၀၉.

409.

သဗ္ဗဒါနံဓမ္မဒါနံဇိနာတိ;

သဗ္ဗရသံဓမ္မရသောဇိနာတိ,သဗ္ဗရတိံဓမ္မရတိဇိနာတိ;

သဗ္ဗဒုက္ခံတဏှက္ခယောဇိနာတိ.

法施胜一切施，法味胜一切味，法乐胜一切乐，爱尽胜一切苦。

၄၁၀.

410.

အပ္ပမာဒရတာဟောထ, သစိတ္တမနုရက္ခထ;

ဒုက္ခာဥဒ္ဓရထတ္တာနံ, ပင်္ကေသန္နံဝကုဉ္ဇရံ.

当乐于不放逸，善护于自心；拔自身出苦，如象出泥沼。

၄၁၁.

411.

စဇဒုဇ္ဇနသံသဂ္ဂံ[Pg.146], ဘဇသာဓုသမာဂမံ;

ကရပုညမဟောရတ္တိံ, သရနိစ္စမနိစ္စတံ.

屏弃恶友，亲近贤善；昼夜修福，常念无常。

၄၁၂.

412.

အနိစ္စာဝတသင်္ခါရာ, ဥပ္ပာဒဝယဓမ္မိနော;

ဥပ္ပဇ္ဇိတွာနိရုဇ္ဈန္တိ, တေသံဝူပသမောသုခေါ.

诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。

၄၁၃.

413.

နဟိဓမ္မောအဓမ္မောစ, ဥဘောသမဝိပါကိနော;

အဓမ္မောနိရယံနေတိ, ဓမ္မောပါပေတိသုဂ္ဂတိံ.

正法与非法，二者果报不同；非法导向地狱，正法导向善趣。

၄၁၄.

414.

သမသီသံသမပါဒံ[Pg.147], အန္တရဉ္စသမံသမံ;

ဣဒံမနသိနိဓာယ, လိခေယျပိဋကတ္တယန္တိ.

首尾当等齐，行间亦等齐；心中谨记此，书写三藏经。