1 นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
សូមក្រាបថ្វាយបង្គំ ចំពោះព្រះដ៏មានព្រះភាគ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ ព្រះអង្គនោះ។
นีติมญฺชรี
នីតិមញ្ជរី
๑.
១.
กุลกฺขเย [Pg.1] วินสฺสนฺติ,กุลธมฺมา สนนฺตนา;
ธมฺเม นฏฺเฐ กุลํ สพฺพํ,อธมฺโม อภิภู ขลํ.
កាលបើត្រកូលវិនាសទៅ ធម៌របស់ត្រកូលដ៏បុរាណទាំងឡាយ រមែងវិនាសទៅដែរ។ កាលបើធម៌វិនាសទៅហើយ ត្រកូលទាំងអស់ រមែងត្រូវអធម៌គ្របសង្កត់។
๒.
២.
อธมฺมาภิภวา ทนฺตา,ปทุสฺสนฺติ กุลิตฺถิโย;
ถีสุ ทุฏฺฐา สฺว ธมฺเมน,ชายเต วณฺณสงฺกโร.
ព្រោះតែអធម៌គ្របសង្កត់ ស្រ្តីក្នុងត្រកូលទាំងឡាយ រមែងខូចខាត។ កាលបើស្រ្តីទាំងឡាយខូចខាតហើយ ការច្របូកច្របល់នៃវណ្ណៈ រមែងកើតឡើង។
๓.
៣.
ปิยํ [Pg.11] ภาเส คุณคฺคาโห,สูโร สิยา วิกนฺตโน;
ทาตา จนฺทสมา นารี,ทิฏฺฐํ ทิฏฺฐํ นหาสเย.
បុគ្គលគប្បីនិយាយពាក្យជាទីស្រឡាញ់ គប្បីជាអ្នកកាន់យកនូវគុណ គប្បីជាអ្នកក្លាហានមិនអួតអាង ជាអ្នកផ្តល់ឲ្យ ឯស្រ្តីគប្បីមានសេចក្តីត្រជាក់ដូចព្រះចន្ទ និងមិនគប្បីធ្វើឲ្យបាត់បង់នូវអ្វីៗដែលបានឃើញឡើយ។
๔.
៤.
กุโตตฺถิ [Pg.16] กุมิตฺเต สจฺจํ,กุทาเร รติวฑฺฒนํ;
กุเทสมฺหิ มโน รมฺมํ,กุราเช โภคสมฺปทํ.
សេចក្តីពិតនឹងមានមកពីណាអំពីមិត្តអាក្រក់? សេចក្តីត្រេកអរដ៏ចម្រើននឹងមានមកពីណាអំពីភរិយាអាក្រក់? សេចក្តីរីករាយនៃចិត្តនឹងមានមកពីណាអំពីប្រទេសអាក្រក់? សម្បត្តិភោគផលនឹងមានមកពីណាអំពីស្តេចអាក្រក់?
สงฺเกเตว [Pg.17] อมิตฺตสฺมึ,มิตฺตสฺมึ ปิ นวิสฺสเส;
อภยา ภย มุปฺปนฺนํ,อปิ มูลานิ กนฺตติ.
មិនគប្បីទុកចិត្តក្នុងសត្រូវផង សូម្បីក្នុងមិត្តក៏មិនគប្បីទុកចិត្តដែរ ព្រោះថាភ័យដែលកើតឡើងអំពីសេចក្តីទុកចិត្ត រមែងកាត់ផ្តាច់សូម្បីតែឫសគល់ទាំងឡាយ។
อทิฏฺโฐว [Pg.18] ปโร เสยฺโย,ทุมฺมิตฺโต โน วิสฺสาสิโก.
ជនដទៃដែលមិនធ្លាប់ឃើញសោះ ប្រសើរជាងមិត្តអាក្រក់ដែលមិនគួរទុកចិត្ត។
อคฺคิโหมผลํ [Pg.23] เวโท,สตฺถํสีลผลํ มตํ;
รติปุตฺตผลํ นารี,ทานภุตฺติผลํ ธนํ.
ផលនៃព្រះវេទ គឺការបូជាភ្លើង ផលនៃវិជ្ជា គឺសីលធម៌ ផលនៃស្រ្តី គឺសេចក្តីត្រេកអរនិងបុត្រ ផលនៃទ្រព្យសម្បត្តិ គឺការបរិច្ចាគនិងការប្រើប្រាស់។
อสจฺจํ [Pg.24] สาหสํ มายา,มูฬฺหตฺต ม ติโลภตา;
อโสจํ นิทฺทยตฺตญฺจ,ถีนํ โทสา สภาวชา.
សេចក្តីមិនពិត សេចក្តីវូទូ មាយា សេចក្តីល្ងង់ខ្លៅ សេចក្តីលោភហួសប្រមាណ សេចក្តីមិនស្អាត និងសេចក្តីគ្មានករុណា ទាំងនេះជាទោសកើតអំពីសភាវៈរបស់ស្រ្តីទាំងឡាយ។
ชายาย [Pg.26] ภตฺตุโน ภาโร,สิสฺเสน คุรุโน กโต;
อมจฺจเกหิ ราชสฺส,ปิตรานํ นิเชนจ.
ភរិយាជាភារៈរបស់ស្វាមី សិស្សជាភារៈរបស់គ្រូ អាមាត្យទាំងឡាយជាភារៈរបស់ព្រះរាជា និងកូនបង្កើតជាភារៈរបស់មាតាបិតា។
๕.
៥.
อุยฺยเมน [Pg.27] หิ สิชฺฌนฺติ,กมฺมานิ น มโนรถา;
น หิ สุตฺตสฺส สีหสฺส,ปวีสนฺติ มุเข มิคา.
កិច្ចការទាំងឡាយ រមែងសម្រេចបានដោយសេចក្តីព្យាយាម មិនមែនសម្រេចដោយគ្រាន់តែប្រាថ្នានោះឡើយ ព្រោះថាសត្វម្រឹគទាំងឡាយ រមែងមិនចូលទៅក្នុងមាត់នៃសត្វសីហៈដែលកំពុងដេកលក់នោះទេ។
อติสีตํ [Pg.31] อติอุณฺหํ,อติสายมิทํ อหุ;
อิติ วิสฏฺฐกมฺมนฺเต,ขณา อจฺเจนฺติ มาณเว.
បុគ្គលដែលលះបង់ការងារចោល ដោយពោលថា 'ត្រជាក់ពេក ក្តៅពេក ល្ងាចពេកហើយ' ឱកាសល្អទាំងឡាយ រមែងកន្លងហួសនូវបុគ្គលនោះទៅ។
อาทานสฺส ปทานสฺส,กตฺตพฺพสฺส จ กมฺมุโน;
ขิปฺปํ อกยฺยมานสฺส,กาเล ปิวติ สมฺปทํ.
ការទទួល ការប្រគល់ឲ្យ និងកិច្ចការដែលត្រូវធ្វើ បើមិនធ្វើឲ្យបានឆាប់រហ័សទេ ពេលវេលារមែងផឹកនូវរសនៃកិច្ចការនោះ។
นาทพฺเพ [Pg.32] นิหิตา กาจิ,กฺริยา ผลวตี ภเว;
นพฺยาปารสเตนาปิ,สุโกว ปาฐเต พโก.
អំពើដែលធ្វើចំពោះវត្ថុមិនសមគួរ មិនរមែងមានផលឡើយ សូម្បីតែព្យាយាមអស់មួយរយដង ក៏សត្វកុកមិនអាចនិយាយបានដូចសត្វសេកឡើយ។
โย [Pg.34] ทนฺธกาเล ตรติ,ตรณีเย จ ทนฺธเย;
สุกฺขปณฺณํ ว อกฺกมฺม,อตฺถํ ภญฺชติ อตฺตโน.
បុគ្គលណាប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងពេលដែលគួរយឺតយូរ ហើយយឺតយូរក្នុងពេលដែលគួរប្រញាប់ប្រញាល់ បុគ្គលនោះរមែងបំផ្លាញប្រយោជន៍របស់ខ្លួន ដូចជាការជាន់លើស្លឹកឈើស្ងួតដូច្នោះឯង។
๖.
៦.
ยํ [Pg.35] ททาติ ยํ ภุญฺชติ,ตเทว ธนิโน ธนํ;
อญฺเญ มตสฺส กีฬนฺติ,ทาเรหิปิ ธเนหิปิ.
ទ្រព្យណាដែលបុគ្គលបានឲ្យ និងបានបរិភោគ ទ្រព្យនោះឯងទើបជាទ្រព្យពិតប្រាកដរបស់អ្នកមានទ្រព្យ កាលបើគាត់ស្លាប់ទៅ ជនដទៃរមែងសប្បាយរីករាយនឹងភរិយា និងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងឡាយរបស់គាត់។
ทาโนปโภคหีเนน[Pg.39],ธเนน ธนิโน สุขํ;
โก วิเสโส ทลิทฺทสฺส,อธิกํ ธนรกฺขณํ.
សេចក្តីសុខរបស់អ្នកមានទ្រព្យ ដែលខ្វះការបរិច្ចាគនិងការប្រើប្រាស់ តើមានអ្វីប្លែកពីមនុស្សក្រីក្រ? មានតែការយាមរក្សាទ្រព្យដ៏លើសលុបប៉ុណ្ណោះជាការខុសគ្នា។
นิชโสขฺยํ [Pg.40] นิรุนฺธนฺโต,นีจโภโค มิตมฺปโจ;
ธนํ สญฺจยเต โย โส,ปรภารวโห ปสุ.
បុគ្គលណាបង្អាក់សេចក្តីសុខរបស់ខ្លួន ប្រើប្រាស់របស់ថោកទាប បរិភោគតិចតួច ហើយសន្សំទ្រព្យទុក បុគ្គលនោះប្រៀបដូចជាសត្វពាហនៈដែលផ្ទុកធ្ងន់សម្រាប់អ្នកដទៃ។
ยํ [Pg.41] อุสฺสุกา สงฺขโรนฺติ,อลกฺขิกา พหุํ ธนํ;
สิปฺปวนฺโต อสิปฺปาวา,ลกฺขิ วา ตานิ ภุญฺชติ.
ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើនដែលមនុស្សឥតបុណ្យខំប្រឹងសន្សំទុក មនុស្សមានបុណ្យ ទោះបីមានវិជ្ជាក្តី គ្មានវិជ្ជាក្តី រមែងបានប្រើប្រាស់ទ្រព្យទាំងនោះ។
๗.
៧.
สมฺปตฺยํ [Pg.48] มหตํ จิตฺตํ,ภเว อุปฺปเล โกมลํ;
วิปตฺยํจ มหาเสล,สิลาสงฺฆาตกกฺกสํ.
ក្នុងពេលមានសេចក្តីសម្រេច ចិត្តរបស់មហាបុរសទាំងឡាយ រមែងទន់ភ្លន់ដូចជាផ្កាឈូក ប៉ុន្តែក្នុងពេលមានវិបត្តិ ចិត្តនោះរមែងរឹងប៉ឹងដូចជាផ្ទាំងថ្មភ្នំដ៏ធំធេង។
๘.
៨.
อสมฺภพฺยคุณํ [Pg.53] ถุตฺวา,เขโท มุธาว ชายเต;
อวฺหายํ จนฺท มุ ลฺโลกฺย,นจนฺโทต มุ ปาคมี.
ការសរសើរនូវគុណសម្បត្តិដែលមិនអាចទៅរួច រមែងនាំមកតែសេចក្តីនឿយហត់ឥតប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះ ការស្រែកហៅនិងសម្លឹងមើលព្រះចន្ទ រមែងមិនអាចធ្វើឲ្យព្រះចន្ទយាងចុះមកឡើយ។
๙.
៩.
สจฺจํ [Pg.59] มุขมฺหิ ธาเรยฺย,กณฺเณ สุตํ ภุเช ชยํ;
หทยมฺหิ ขมํ วีรํ,โลกาทาสํจ โลจเน.
បុគ្គលគb្បីទ្រទ្រង់នូវសេចក្តីពិតក្នុងមាត់ នូវការចេះដឹងក្នុងត្រចៀក នូវជ័យជម្នះក្នុងដៃ នូវសេចក្តីអត់ធន់និងភាពក្លាហានក្នុងចិត្ត និងនូវកញ្ចក់ឆ្លុះលោកក្នុងភ្នែក។
สทฺทมตฺตํ [Pg.63] นผนฺเทยฺย,อญฺญตฺวา สทฺทการณํ;
สทฺทเหตุํ ปริญฺญาย,ปโมโท วา ภโย ตถา.
បុគ្គលមិនគប្បីតក់ស្លុតចំពោះគ្រាន់តែសំឡេង ដោយមិនទាន់ដឹងពីហេតុនៃសំឡេងនោះឡើយ លុះត្រាតែដឹងច្បាស់ពីហេតុនៃសំឡេងនោះហើយ ទើបគប្បីមានសេចក្តីត្រេកអរ ឬសេចក្តីភ័យខ្លាចទៅតាមនោះ។
สพฺพสุต [Pg.64] ม ธีเยยฺย,หีนมุกฺกฏฺฐมชฺฌิมํ.
បុគ្គលគប្បីសិក្សានូវវិជ្ជាទាំងអស់ ទោះបីជាថ្នាក់ទាប ថ្នាក់កណ្តាល ឬថ្នាក់ខ្ពស់ក្តី។
๑๐.
១០.
ทุนฺนาริยา [Pg.68] กุลํ สุทฺธํ,ปุตฺโต นสฺสติ ลาลนา;
สมิทฺธิ อนยา พนฺธุ,ปวาสา มทนา หิรี.
ត្រកូលដ៏បរិសុទ្ធ រមែងវិនាសព្រោះស្រ្តីអាក្រក់ កូនរមែងខូចព្រោះការថ្នាក់ថ្នមហួសហេតុ ទ្រព្យសម្បត្តិរមែងវិនាសព្រោះអំពើអយុត្តិធម៌ ញាតិរមែងសាបសូន្យព្រោះការឃ្លាតឆ្ងាយ សេចក្តីខ្មាសអៀនរមែងវិនាសព្រោះសេចក្តីស្រវឹង។
ลาลเย [Pg.75] ปญฺจวสฺสานิ,ทสวสฺสานิ ตาลเย;
ปตฺเตตุ โสฬเสวสฺเส,ปุตฺตํ มิตฺตํว อาจเร.
មាតាបិតាគប្បីថ្នាក់ថ្នមបុត្រអស់ប្រាំឆ្នាំ គប្បីទូន្មានប្រៀនប្រដៅអស់ដប់ឆ្នាំ លុះកាលដែរបុត្រមានអាយុដប់ប្រាំមួយឆ្នាំហើយ គប្បីប្រព្រឹត្តចំពោះបុត្រនោះដូចជាមិត្តភក្តិ។
ลาลเน พหโว โทสา,ลาลเน พหโว คุณา.
ក្នុងការថ្នាក់ថ្នមមានទោសច្រើន ក្នុងការទូន្មានប្រដៅមានគុណច្រើន។
ปาปา [Pg.77] นิวารยติ โยชยเต หิตาย,คุยฺหานิ คูหติ คุณํ ปกฏีกโรติ;
อาปตฺติกญฺจ นชหาติ ททาติ กาเล,สมฺมิตฺต ลกฺขณมิทํ ปวทนฺติ สนฺโต.
មិត្តរមែងហាមឃាត់ចាកអំពើបាប ដឹកនាំទៅក្នុងអំពើជាប្រយោជន៍ លាក់បាំងអាថ៌កំបាំង បើកចំហនូវគុណសម្បត្តិ មិនលះបង់ចោលក្នុងគ្រាមានអាសន្ន និងផ្តល់ឲ្យក្នុងកាលដ៏គួរ ពួកសប្បុរសទាំងឡាយ រមែងពោលថា នេះជាលក្ខណៈនៃមិត្តសម្លាញ់ដ៏ល្អ។
๑๑.
១១.
ทุชฺชโน [Pg.80] ชียเต ยุตฺยา,นิคฺคเหน นธีมตา;
นิปาตฺยเต มหารุกฺโข,ตสฺสมีป ขติกฺขยา.
ជនពាល រមែងត្រូវអ្នកប្រាជ្ញឈ្នះបានដោយឧបាយកលនិងការសង្កត់សង្កិន ដូចជាដើមឈើដ៏ធំ រមែងត្រូវគេរំលំបានដោយការជីកកកាយនិងកាត់ផ្តាច់ឫសនៅក្បែរគល់របស់វាដូច្នោះដែរ។
วเน [Pg.83] มิคาจ ลุทฺธานํ,ทุชฺชนานญฺจ สชฺชนา;
อการณเวรี โหนฺติ,ติณภกฺขา สุเปสลา.
ម្រឹគក្នុងព្រៃរបស់ពួកព្រានព្រៃក្តី ពួកសប្បុរសរបស់ពួកជនពាលក្តី រមែងជាសត្រូវនឹងគ្នាដោយគ្មានហេតុផល ទោះបីជាពួកគេជាសត្វស៊ីស្មៅ និងជាមនុស្សមានសីលធម៌ល្អរៀបរយយ៉ាងណាក៏ដោយ។
ปาทลคฺคํ [Pg.86] กรฏฺเฐน,กณฺฑเกเนว กณฺฑกํ.
បន្លាដែលមុតជើង ត្រូវដកចេញដោយបន្លាដែលកាន់នៅក្នុងដៃ។
พาลํ [Pg.87] นปสฺเส นสุเณ,นจพาเลน สํวเส;
พาเลนาลฺลาปสลฺลาปํ,นกเร นจโรจเย.
បុគ្គលមិនគប្បីឃើញនូវជនពាល មិនគប្បីឮនូវជនពាល មិនគប្បីនៅរួមជាមួយជនពាល មិនគប្បីធ្វើការសន្ទនាជាមួយជនពាល និងមិនគb្បីពេញចិត្តនឹងជនពាលឡើយ។
๑๒.
១២.
อุป กตฺตุํ ยถา ขุทฺโท,สมตฺโถ นตถามหา;
กูโป หิ หนฺติ ปิปาสํ,นตุ ปาโย มหมฺพุธิ.
ជនតូចតាចអាចជួយសង្គ្រោះបាន មិនដូចជាជនធំដទៃឡើយ ព្រោះថាអណ្តូងទឹក រមែងកំចាត់បង់នូវសេចក្តីស្រេកឃ្លានបាន តែមហាសមុទ្រដ៏ធំធេងមិនអាចធ្វើបានឡើយ។
๑๓.
១៣.
อาทานสฺส [Pg.95] ปทานสฺส,กตฺตพฺพสฺสจ กมฺมุโน;
ขิปฺปํ อกรมานสฺส,กาโล ภกฺขติ ตํ รสํ.
ការទទួល ការប្រគល់ឲ្យ និងកិច្ចការដែលត្រូវធ្វើ បើមិនធ្វើឲ្យបានឆាប់រហ័សទេ ពេលវេលារមែងស៊ីនូវរសនៃកិច្ចការនោះ។
นกฺขตฺตํ [Pg.103] ปฏิมาเนนฺตํ,อตฺโถ พาลํ อุปชฺฌคา;
อตฺโถ อตฺถสฺส นกฺขตฺตํ,กึ กริสฺสนฺติ ตารกา.
ប្រយោជន៍រមែងកន្លងហួសនូវមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ ដែលកំពុងរង់ចាំនក្ខត្តឫក្ស ព្រោះថាប្រយោជន៍ជាផ្កាយឆុតរបស់ប្រយោជន៍ស្រាប់ហើយ ផ្កាយទាំងឡាយនៅលើមេឃ តើអាចធ្វើអ្វីបាន?
อชรามโรว [Pg.105] ปญฺโญ,วิชฺชมตฺถญฺจ จินฺตเย;
คหิโตวิย เกเสสุ,มจฺจุนา ธมฺมมาจเร.
អ្នកប្រាជ្ញគប្បីគិតគូរដល់វិជ្ជា និងទ្រព្យសម្បត្តិ ប្រៀបដូចជាខ្លួនមិនចេះចាស់ មិនចេះស្លាប់ ប៉ុន្តែគប្បីប្រព្រឹត្តធម៌ ប្រៀបដូចជាសេចក្តីស្លាប់កំពុងចាប់ក្បាលក្របួចសក់ទៅហើយដូច្នោះដែរ។
๑๔.
១៤.
วชฺชา คุรูจ มนฺตีจ,ตโย รฏฺฐาภิสงฺขตา;
ชีวีต ทกฺข โกสานํ,วฑฺฒนา นาสนาจ เต.
គ្រូពេទ្យ គ្រូប្រដៅ និងមន្ត្រីប្រឹក្សា ទាំងបីនាក់នេះជាអ្នករៀបចំប្រទេសជាតិ ពួកគេជាអ្នកធ្វើឲ្យចម្រើន ឬធ្វើឲ្យវិនាសដល់ជីវិត បញ្ញា និងព្រះរាជទ្រព្យ។
๑๕.
១៥.
ถิเรน [Pg.117] กมฺมํ วฑฺฒติ,อถิเรน ตุเรน โน;
ผลนฺติ สมเย รุกฺขา,สิตฺตาปิ พหุวารินา.
កិច្ចការរមែងចម្រើនទៅបានដោយសេចក្តីព្យាយាមដ៏មាំមួន មិនមែនដោយសេចក្តីព្យាយាមមិនមាំមួននិងប្រញាប់ប្រញាល់នោះឡើយ ដើមឈើទាំងឡាយរមែងហុចផលទៅតាមរដូវកាល ទោះបីជាគេស្រោចទឹកដ៏ច្រើនក៏ដោយ។
วายาเมเถว [Pg.120] ปุริโส,นนิพฺพินฺเทยฺย ปณฺฑิโต.
បុរសគប្បីព្យាយាមជានិច្ច អ្នកប្រាជ្ញមិនគប្បីនឿយណាយឡើយ។
ปยตโน [Pg.122] ตาทิโส เนว,กยฺโย เยน ผลํ นหิ;
เสลคฺเค กูปขณนา,กถํ โตยสมาคโม.
បុគ្គលមិនគប្បីធ្វើសេចក្តីព្យាយាមណាដែលមិនផ្តល់ផលឡើយ ការជីកអណ្តូងនៅលើកំពូលភ្នំ តើនឹងបានជួបប្រទះទឹកដោយរបៀបណា?
ญาณงฺกุเสน [Pg.123] สมฺมคฺคํ,นิยฺยตฺยุสฺสาหกุญฺชโร.
ដំរីគឺសេចក្តីព្យាយាម រមែងត្រូវដឹកនាំទៅកាន់ផ្លូវដ៏ត្រឹមត្រូវ ដោយទំពក់គឺប្រាជ្ញា។
อสเมกฺขิตกมฺมนฺตํ,ตุริตาภิ นิปาตินํ;
ตานิกมฺมานิ ตปฺเปนฺติ,อุณฺหํ ว ชฺโฌหิตํ มุเข.
កិច្ចការដែលធ្វើដោយមិនបានពិចារណាឲ្យបានល្អិតល្អន់ និងប្រញាប់ប្រញាល់ប្រផិតប្រផើយ រមែងដុតរំលាយបុគ្គលនោះ ដូចជាអាហារក្តៅដែលគេដាក់ចូលទៅក្នុងមាត់ដូច្នោះឯង។
๑๖.
១៦.
ฉทฺโทสา [Pg.126] ปุริเสเนห,หาตพฺพา ภูติมิจฺฉนฺตา;
นิทฺทา มชฺชํ ภยํ โกโธ,อาลสฺยํ ทีฆสุตฺตตา.
ទោស ៦ យ៉ាងនេះ បុរសដែលប្រាថ្នាសេចក្តីចម្រើនក្នុងលោកនេះ គប្បីលះបង់ចោល គឺសេចក្តីដេកច្រើន សេចក្តីស្រវឹង សេចក្តីខ្លាច សេចក្តីខឹង សេចក្តីខ្ជិលច្រអូស និងសេចក្តីពន្យារពេល។
น [Pg.130] ทิวา สุปฺปสีเลน,รตฺติมุฏฺฐานเทสฺสินา;
นิจฺจโสณฺเฑน มตฺเตน,สกฺกา อาวสิตุํ ฆรํ.
បុគ្គលដែលចូលចិត្តដេកថ្ងៃ ស្អប់ការក្រោកឡើងក្នុងពេលយប់ ជាអ្នកផឹកស្រាជាប្រចាំ និងស្រវឹងជានិច្ច មិនអាចគ្រប់គ្រងផ្ទះសម្បែងបានឡើយ។
อเภตพฺพมฺหิ [Pg.137] ภายนฺติ,ภายิตพฺเพ นภายเร;
ภยาภย วิมุฬฺหา เต,ชิมฺหานุคา อุชุญฺชหา.
ជនទាំងឡាយរមែងខ្លាចក្នុងវត្ថុដែលមិនគួរខ្លាច មិនខ្លាចក្នុងវត្ថុដែលគួរខ្លាច ពួកគេជាអ្នកវង្វេងក្នុងភ័យនិងមិនមែនភ័យ រមែងដើរតាមផ្លូវវៀចវេរ និងលះបង់ចោលនូវផ្លូវត្រង់។
ยสฺส [Pg.139] มนุสฺสภูตสฺส,นตฺถิ โภคาจ สิปฺปกํ;
กึ ผลํ ตสฺส มานุสฺสํ,ทฺวิปาทฏฺโฐ หิ โส มิโค.
កាលបើកើតមកជាមនុស្សហើយ តែគ្មានភោគសម្បត្តិ និងគ្មានសិល្បវិជ្ជា តើជាតិជាមនុស្សរបស់បុគ្គលនោះមានផលអ្វី? ព្រោះថាបុគ្គលនោះប្រៀបដូចជាសត្វម្រឹគដែលមានជើងពីរដូច្នោះឯង។
๑๗.
១៧.
นาโนปาโยว [Pg.142] กตฺตพฺโพ,สเจ ภเวยฺย อตฺตโน;
อตฺถสิทฺธิ ยถากามํ,อุปาโย หิ หิตญฺชโส.
បុគ្គលគប្បីធ្វើនូវឧបាយផ្សេងៗ ប្រសិនបើមានដល់ខ្លួន ព្រោះការសម្រេចប្រយោជន៍តាមប្រាថ្នា រមែងមានបាន ព្រោះថាឧបាយជាផ្លូវនាំមកនូវប្រយោជន៍។
ลญฺชทานพาลิเสน[Pg.150],กูฏฑฺฑการธีวรา;
วินิจฺฉยมหามจฺฉํ,โอฏฺเฏนฺติ โลภสาคเร.
ពួកអ្នកនេសាទដ៏វៀចវេរ រមែងប្រើសន្ទូចគឺសំណូក ដើម្បីស្ទូចយកត្រីដ៏ធំគឺការកាត់ក្តី នៅក្នុងមហាសមុទ្រគឺសេចក្តីលោភ។
ยสฺเสเต จตุโร ธมฺมา,วานรินฺท ยถาตว;
สจฺจํ ธมฺโม ธีติ จาโค,ทิฏฺฐํ โส อติวตฺตติ.
ម្នាលស្ដេចស្វា បុគ្គលណាមានធម៌ ៤ យ៉ាងនេះ ដូចជាអ្នក គឺសេចក្តីពិត ធម៌ សេចក្តីអត់ធន់ និងការលះបង់ បុគ្គលនោះរមែងកន្លងផុតនូវសត្រូវទាំងឡាយបាន។
๑๘.
១៨.
วิทฺวาจ [Pg.162] รตนํ นารี,วีณา สาตฺถํ คิรํมหี;
คุณวิเสส มาคมฺม,คุณานิ อคุณานิจ.
អ្នកប្រាជ្ញ រតនវត្ថុ ស្រ្តី ពិណ ពួកឈ្មួញ វាចា និងផែនដី វត្ថុទាំងនេះរមែងទៅជាមានគុណ ឬគ្មានគុណ ទៅតាមលក្ខណៈគុណសម្បត្តិជាក់ស្តែងរបស់វា។
ธนวา [Pg.164] พลวา โลเก,ธนา ภวติ ปณฺฑิโต.
ក្នុងលោកនេះ អ្នកមានទ្រព្យជាអ្នកមានកម្លាំង ព្រោះតែទ្រព្យសម្បត្តិ ទើបបុគ្គលក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញ។
สุมเน [Pg.165] นิสฺสิโต กีโฏ,นิคฺคุโณ หีนโก สยํ;
ตํ ปุปฺเผหิ มณฺเฑนฺตานํ,รญฺญํ สิโรปิ โรหติ.
សត្វល្អិតសូម្បីតែខ្លួនឯងគ្មានគុណសម្បត្តិ និងថោកទាបយ៉ាងណាក៏ដោយ កាលបើបានអាស្រ័យនឹងផ្កាម្លិះហើយ រមែងឡើងទៅដល់ក្បាលនៃព្រះរាជាទាំងឡាយដែលកំពុងតែលម្អដោយផ្កាទាំងនោះ។
อลกฺขิเกหิ [Pg.168] สญฺจีตา,ธนโภคาจ จินฺติตา;
ลกฺขิกสฺส ภวนฺเตเต,ลกฺขิวา สุฏฺฐุภุญฺชติ.
ទ្រព្យសម្បត្តិនិងភោគផលទាំងឡាយដែលមនុស្សឥតបុណ្យខំសន្សំនិងគិតគូរទុក រមែងធ្លាក់ទៅជារបស់មនុស្សមានបុណ្យ ហើយមនុស្សមានបុណ្យនោះរមែងប្រើប្រាស់ទ្រព្យទាំងនោះបានយ៉ាងល្អ។
ขตฺติโย [Pg.171] เสฏฺโฐ ชเน ตสฺมึ,โย โคตฺตปฏิสาริโน;
วิชฺชาจรณสมฺปนฺโน,โส เสฏฺโฐ เทวมานุเส.
ក្សត្រិយ៍ជាបុគ្គលប្រសើរបំផុតក្នុងពួកជនដែលប្រកាន់ត្រកូល ប៉ុន្តែបុគ្គលណាដែលបរិបូណ៌ដោយវិជ្ជា និងចរណៈ បុគ្គលនោះទើបជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតានិងមនុស្សទាំងឡាយ។
วิสาปิ [Pg.182] อมตํ คณฺเห,คูถโต มณิมุตฺตมํ;
กณฺฏกปาทปา ปุปฺผํ,ถิรตํ ทุกฺกุลา วรํ.
បុគ្គលគប្បីកាន់យកនូវទឹកអម្រឹតសូម្បីតែអំពីថ្នាំពិស នូវកែវមណីដ៏ឧត្តមសូម្បីតែអំពីលាមក នូវផ្កាឈើដ៏ល្អសូម្បីតែអំពីដើមឈើមានបន្លា និងស្រ្តីដ៏ល្អសូម្បីតែអំពីត្រកូលថោកទាប។
ธนิสฺสราทิคุโณมฺมิ [Pg.189]-เวเคน วาหิตา ปชา.
ប្រជាជនរមែងត្រូវកម្លាំងរលកនៃគុណសម្បត្តិមានទ្រព្យសម្បត្តិនិងអំណាចជាដើម បក់នាំទៅ។
๑๙.
១៩.
ยสฺส ตฺถิ สตตํ เมตฺตา,สพฺพโลกสุวลฺลภา;
กูปายเต สมุทฺโทปิ,อคฺคิ ตสฺส ชลายเต.
បុគ្គលណាមានសេចក្តីមេត្តាជានិច្ច ជាទីស្រឡាញ់នៃលោកទាំងពួង សូម្បីតែមហាសមុទ្រក៏ប្រែជាដូចជាអណ្តូងទឹក ឯភ្លើងក៏ប្រែជាដូចជាទឹកសម្រាប់បុគ្គលនោះដែរ។
๒๐.
២០.
สกฺขรายติ เมรูปิ,วิสภกฺโข สุธายเต;
สสายเต มิคราช,พฺยาโล มาลาคุณายเต;
โทลายเต ฉมาจาโล,นานาวุธา ติณายเร.
សូម្បីតែភ្នំព្រះសុមេរុ ក៏ប្រែជាដូចជាគ្រួសខ្សាច់ ការស៊ីថ្នាំពិសក៏ប្រែជាដូចជាទឹកអម្រឹត ស្តេចម្រឹគក៏ប្រែជាដូចជាសត្វទន្សាយ សត្វសាហាវក៏ប្រែជាដូចជាកម្រងផ្កា ការរញ្ជួយដីក៏ប្រែជាដូចជាអង្រឹងយោល ហើយអាវុធផ្សេងៗក៏ប្រែជាដូចជាស្មៅទៅវិញ។
๒๑.
២១.
สเมว [Pg.202] สติ อุสฺสาเห,สุขวาโห หิตงฺกโร;
อูเน-ธิเก ตถา โนหิ,มชฺฌโค สาธุ สพฺพทา.
កាលបើមានសេចក្តីព្យាយាមដ៏ស្មើគ្នា រមែងនាំមកនូវសេចក្តីសុខនិងប្រយោជន៍ មិនមែនក្នុងពេលខ្វះខាត ឬហួសប្រមាណឡើយ ភាពជាកណ្តាលរមែងល្អក្នុងកាលគ្រប់ពេល។
สาธุ [Pg.208] โข ปณฺฑิโตนาม,นตฺเวว อติปณฺฑิโต.
ឡើងឈ្មោះថាជាបណ្ឌិត តែងតែល្អពិត តែថា បណ្ឌិតដែលឆ្លាតហួសពេក មិនល្អឡើយ។