Tipiṭaka Translation

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

Homenaje a él, el Bienaventurado, el Digno, el Perfectamente Iluminado.

ခုဒ္ဒကနိကာယေ

Khuddaka Nikaya

ထေရာပဒါနပါဠိ

Therāpadānapāḷi

(ဒုတိယော ဘာဂေါ)

(Segunda parte)

၄၃. သကိံသမ္မဇ္ဇကဝဂ္ဂေါ

43. Vagga (Capítulo) de Sakiṃsammajjaka

၁. သကိံသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna del Thera Sakiṃsammajjaka

၁.

‘‘ဝိပဿိနော [Pg.1] ဘဂဝတော, ပါဋလိံ ဗောဓိမုတ္တမံ;

ဒိသွာဝ တံ ပါဒပဂ္ဂံ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

Habiendo visto el noble árbol Bodhi Pāṭali del Bienaventurado Vipassī, al ver aquel excelente árbol, sentí devoción en mi corazón por ese Bodhi.

၂.

‘‘သမ္မဇ္ဇနိံ ဂဟေတွာန, ဗောဓိံ သမ္မဇ္ဇိ တာဝဒေ;

သမ္မဇ္ဇိတွာန တံ ဗောဓိံ, အဝန္ဒိံ ပါဋလိံ အဟံ.

Tomando una escoba, barrí el recinto del Bodhi en ese instante; habiendo barrido el entorno de ese Bodhi, yo adoré el árbol Pāṭali.

၃.

‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

နမဿမာနော တံ ဗောဓိံ, ဂဉ္ဆိံ ပဋိကုဋိံ အဟံ.

Aclarando allí mi corazón y con las manos juntas sobre mi cabeza en gesto de respeto, saludando ese árbol Bodhi, me retiré caminando de espaldas.

၄.

‘‘တာဒိမဂ္ဂေန ဂစ္ဆာမိ, သရန္တော ဗောဓိမုတ္တမံ;

အဇဂရော မံ ပီဠေသိ, ဃောရရူပေါ မဟဗ္ဗလော.

Mientras seguía mi camino recordando el noble árbol Bodhi, una pitón de aspecto aterrador y gran fuerza me atacó.

၅.

‘‘အာသန္နေ မေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလေန တောသယီ မမံ;

ကဠေဝရံ မေ ဂိလတိ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ.

Cerca del momento de mi muerte, el karma realizado me deleitó con sus frutos; mientras la serpiente devoraba mi cuerpo, yo me regocijaba en el mundo de los devas.

၆.

‘‘အနာဝိလံ မမ စိတ္တံ, ဝိသုဒ္ဓံ ပဏ္ဍရံ သဒါ;

သောကသလ္လံ န ဇာနာမိ, စိတ္တသန္တာပနံ မမ.

Mi mente está libre de turbidez, siempre pura y radiante; no conozco la flecha del dolor ni el tormento del corazón.

၇.

‘‘ကုဋ္ဌံ ဂဏ္ဍော ကိလာသော စ, အပမာရော ဝိတစ္ဆိကာ;

ဒဒ္ဒု ကဏ္ဍု စ မေ နတ္ထိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ.

No padezco de lepra, tumores, eccemas, epilepsia, sarna, tiña ni picazón; este es el fruto de haber barrido.

၈.

‘‘သောကော [Pg.2] စ ပရိဒေဝေါ စ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ;

အဘန္တံ ဥဇုကံ စိတ္တံ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ.

El pesar y el lamento no existen en mi corazón; mi mente es firme y recta; este es el fruto de haber barrido.

၉.

‘‘သမာဓီသု န မဇ္ဇာမိ, ဝိသဒံ ဟောတိ မာနသံ;

ယံ ယံ သမာဓိမိစ္ဆာမိ, သော သော သမ္ပဇ္ဇတေ မမံ.

No soy negligente en las concentraciones meditativas; mi mente es clara; cualquier concentración que deseo, esa misma se realiza para mí.

၁၀.

10.

‘‘ရဇနီယေ န ရဇ္ဇာမိ, အထော ဒုဿနိယေသု စ;

မောဟနီယေ န မုယှာမိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ.

No me apego a lo que causa deseo, ni me enojo ante lo que causa odio; no me confundo ante lo que causa engaño; este es el fruto de haber barrido.

၁၁.

11.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ.

Hace noventa y un eones, desde que realicé aquella acción de barrer, no conozco renacimientos en estados de sufrimiento; este es el fruto de haber barrido.

၁၂.

12.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de efluvios (āsavas).

၁၃.

13.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Verdaderamente, mi venida ante la presencia del Buddha fue afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၁၄.

14.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado los cuatro conocimientos analíticos, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သကိံသမ္မဇ္ဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Thera Sakiṃsammajjaka recitó estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

သကိံသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Aquí concluye el primero, el Apadāna del Thera Sakiṃsammajjaka.

၂. ဧကဒုဿဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del Thera Ekadussadāyaka

၁၅.

15.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ တိဏဟာရကော;

တိဏဟာရေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ.

En la ciudad de Haṃsavatī, yo era un recolector de hierba; vivía de recolectar hierba y con ello alimentaba a mi esposa e hijos.

၁၆.

16.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော.

El Vencedor llamado Padumuttara, quien alcanzó la otra orilla de todos los fenómenos, habiendo destruido la oscuridad de la ignorancia, surgió como el Guía del mundo.

၁၇.

17.

‘‘သကေ ဃရေ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ;

‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, ဒေယျဓမ္မော န ဝိဇ္ဇတိ.

Sentado en mi propia casa, en aquel momento pensé así: 'Un Buddha ha surgido en el mundo, pero no poseo nada digno de ser ofrecido'.

၁၈.

18.

‘‘‘ဣဒံ [Pg.3] မေ သာဋကံ ဧကံ, နတ္ထိ မေ ကောစိ ဒါယကော;

ဒုက္ခော နိရယသမ္ဖဿော, ရောပယိဿာမိ ဒက္ခိဏံ’.

'Solo tengo esta túnica; no hay nadie que pueda darme nada. El contacto con el infierno es doloroso; sembraré la semilla del mérito'.

၁၉.

19.

‘‘ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, သကံ စိတ္တံ ပသာဒယိံ;

ဧကံ ဒုဿံ ဂဟေတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ.

Habiendo pensado así, aclaré mi propio corazón; tomando mi única prenda, se la ofrecí al más excelente de los Buddhas.

၂၀.

20.

‘‘ဧကံ ဒုဿံ ဒဒိတွာန, ဥက္ကုဋ္ဌိံ သမ္ပဝတ္တယိံ;

‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ တုဝံ ဝီရ, တာရေဟိ မံ မဟာမုနိ’.

Habiendo ofrecido mi única prenda, exclamé en voz alta: '¡Si eres verdaderamente un Buddha, oh Héroe, sálvame, oh Gran Sabio!'

၂၁.

21.

‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

မမ ဒါနံ ပကိတ္တေန္တော, အကာ မေ အနုမောဒနံ.

El Buda Padumuttara, conocedor de los mundos y merecedor de recibir ofrendas, alabando mi donación, expresó su regocijo hacia mí.

၂၂.

22.

‘‘‘ဣမိနာ ဧကဒုဿေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ကပ္ပသတသဟဿာနိ, ဝိနိပါတံ န ဂစ္ဆသိ.

«Por esta donación de una sola prenda, y por tu intención y aspiración, durante cien mil eones no caerás en los estados de sufrimiento».

၂၃.

23.

‘‘‘ဆတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ;

တေတ္တိံသက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿသိ.

«Treinta y seis veces serás el señor de los dioses, ejerciendo la soberanía divina; y treinta y tres veces serás un rey universal (Cakkavatti)».

၂၄.

24.

‘‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ ;

ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, သံသရန္တော တုဝံ ဘဝေ.

«La vasta soberanía regional que poseerás será innumerable en términos de cuenta; mientras transmigres en el ciclo de existencias, ya sea en el mundo de los dioses o en el de los humanos».

၂၅.

25.

‘‘‘ရူပဝါ ဂုဏသမ္ပန္နော, အနဝက္ကန္တဒေဟဝါ ;

အက္ခောဘံ အမိတံ ဒုဿံ, လဘိဿသိ ယဒိစ္ဆကံ’.

«Serás dotado de belleza, lleno de virtudes y poseerás un cuerpo que nadie podrá dañar; obtendrás vestiduras inalterables e inconmensurables según tu deseo».

၂၆.

26.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ.

Habiendo dicho esto, el Buda plenamente iluminado llamado Padumuttara, el héroe, ascendió al cielo como un rey de los cisnes en el firmamento.

၂၇.

27.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဧကဒုဿဿိဒံ ဖလံ.

En cualquier matriz en la que renazca, ya sea en estado divino o humano, no tengo carencia de riquezas; este es el fruto de haber donado una sola prenda.

၂၈.

28.

‘‘ပဒုဒ္ဓါရေ ပဒုဒ္ဓါရေ, ဒုဿံ နိဗ္ဗတ္တတေ မမံ;

ဟေဋ္ဌာ ဒုဿမှိ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ.

A cada paso que doy, surgen vestiduras para mí; me detengo sobre una alfombra de tela y sobre mí se forma un dosel protector.

၂၉.

29.

‘‘စက္ကဝါဠံ ဥပါဒါယ, သကာနနံ သပဗ္ဗတံ;

ဣစ္ဆမာနော စဟံ အဇ္ဇ, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယေယျ တံ.

Si lo deseara hoy mismo, podría cubrir con telas todo el sistema del universo, incluyendo sus bosques y montañas.

၃၀.

30.

‘‘တေနေဝ ဧကဒုဿေန, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ.

Debido a esa misma donación de una sola prenda, mientras transmigro de una existencia a otra, poseo el color del oro puro en cada vida en la que ciclo.

၃၁.

31.

‘‘ဝိပါကံ [Pg.4] ဝိဧကဒုဿဿ, နာဇ္ဈဂံ ကတ္ထစိက္ခယံ;

အယံ မေ အန္တိမာ ဇာတိ, ဝိပစ္စတိ ဣဓာပိ မေ.

El fruto de haber donado una sola prenda nunca se ha agotado en ninguna existencia; esta es mi última vida, e incluso aquí el fruto madura plenamente para mí.

၃၂.

32.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒုဿမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကဒုဿဿိဒံ ဖလံ.

Desde que doné aquella prenda hace cien mil eones, no he conocido un estado de desdicha; este es el fruto de haber donado una sola prenda.

၃၃.

33.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de contaminantes.

၃၄.

34.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

En verdad, mi llegada fue afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၃၅.

35.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဒုဿဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ;

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. Así fue como el venerable anciano Ekadussadāyaka recitó estos versos.

ဧကဒုဿဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El segundo Apadāna del Venerable Ekadussadāyaka.

၃. ဧကာသနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

3. El Apadāna del anciano Ekāsanadāyaka.

၃၆.

36.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဂေါသိတော နာမ ပဗ္ဗတော;

အဿမော သုကတော မယှံ, ပဏ္ဏသာလာ သုမာပိတာ.

No lejos del Himalaya hay una montaña llamada Gosita; allí tenía una ermita bien construida y una cabaña de hojas bien edificada.

၃၇.

37.

‘‘နာရဒေါ နာမ နာမေန, ကဿပေါ ဣတိ မံ ဝိဒူ;

သုဒ္ဓိမဂ္ဂံ ဂဝေသန္တော, ဝသာမိ ဂေါသိတေ တဒါ.

Por nombre era conocido como Nārada, y la gente me conocía como un Kassapa; buscando el camino de la pureza, vivía entonces en la montaña Gosita.

၃၈.

38.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဂဉ္ဆိ အနိလဉ္ဇသာ.

El Vencedor llamado Padumuttara, quien ha llegado a la otra orilla de todos los fenómenos, el plenamente iluminado que deseaba la soledad, viajó a través de la ruta del cielo.

၃၉.

39.

‘‘ဝနဂ္ဂေ ဂစ္ဆမာနဿ, ဒိသွာ ရံသိံ မဟေသိနော;

ကဋ္ဌမဉ္စံ ပညာပေတွာ, အဇိနဉ္စ အပတ္ထရိံ.

Al ver el resplandor del Gran Sabio que viajaba por encima del bosque, preparé un lecho de madera y extendí sobre él una piel de antílope.

၄၀.

40.

‘‘အာသနံ ပညာပေတွာန, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သောမနဿံ ပဝေဒိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Habiendo preparado el asiento y puesto mis manos juntas sobre mi cabeza en señal de respeto, expresando mi alegría, dije estas palabras:

၄၁.

41.

‘‘‘သလ္လကတ္တော မဟာဝီရ, အာတုရာနံ တိကိစ္ဆကော;

မမံ ရောဂပရေတဿ, တိကိစ္ဆံ ဒေဟိ နာယက.

«¡Oh Gran Héroe! Tú eres el cirujano que extrae las flechas, el médico de los afligidos; ¡Oh Guía!, bríndame el tratamiento a mí, que estoy afligido por la enfermedad de las pasiones».

၄၂.

42.

‘‘‘ကလ္လတ္ထိကာ ယေ ပဿန္တိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌ တုဝံ မုနေ;

ဓုဝတ္ထသိဒ္ဓိံ ပပ္ပောန္တိ, ဧတေသံ အဇရော ဘဝေ.

«¡Oh Sabio, el más excelso de los Budas! Aquellos que buscan el bienestar y te ven, alcanzan con certeza el cumplimiento de sus metas; para ellos, el ciclo de existencia se extingue».

၄၃.

43.

‘‘‘န [Pg.5] မေ ဒေယျဓမ္မော အတ္ထိ, ပဝတ္တဖလဘောဇိဟံ;

ဣဒံ မေ အာသနံ အတ္ထိ, နိသီဒ ကဋ္ဌမဉ္စကေ’.

«No poseo nada digno de ser donado, pues me alimento de frutas que caen solas; solo tengo este asiento para ofrecer, por favor siéntate en este lecho de madera».

၄၄.

44.

‘‘နိသီဒိ တတ္ထ ဘဂဝါ, အသမ္ဘီတောဝ ကေသရီ;

မုဟုတ္တံ ဝီတိနာမေတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

El Bienaventurado se sentó allí, sin temor como un león; habiendo pasado un momento, pronunció estas palabras:

၄၅.

45.

‘‘‘ဝိသဋ္ဌော ဟောဟိ မာ ဘာယိ, လဒ္ဓေါ ဇောတိရသော တယာ;

ယံ တုယှံ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပရိပူရိဿတိနာဂတေ.

«Sé libre de temor, no temas; has obtenido la gema preciosa Jotirasa. Todo lo que has anhelado se cumplirá plenamente en el futuro».

၄၆.

46.

‘‘‘န မောဃံ တံ ကတံ တုယှံ, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ;

သက္ကာ ဥဒ္ဓရိတုံ အတ္တာ, ယဿ စိတ္တံ ပဏီဟိတံ.

«Lo que has hecho en el campo de mérito supremo no ha sido en vano; aquel cuya mente está bien dirigida es capaz de liberarse a sí mismo».

၄၇.

47.

‘‘‘ဣမိနာသနဒါနေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ကပ္ပသတသဟဿာနိ, ဝိနိပါတံ န ဂစ္ဆသိ.

«Por esta donación de un asiento, y por tu intención y aspiración, durante cien mil eones no caerás en los estados de sufrimiento».

၄၈.

48.

‘‘‘ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ;

အသီတိက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿသိ.

«Cincuenta veces serás el señor de los dioses, ejerciendo la soberanía divina; y ochenta veces serás un rey universal (Cakkavatti)».

၄၉.

49.

‘‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသာရေ သံသရိဿသိ’.

“‘Gozarás de una soberanía regional vasta, incontable en número; siendo feliz en todos los lugares de existencia, transmigrarás por el samsara’.

၅၀.

50.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ.

“Habiendo dicho esto, el Buda plenamente iluminado, de nombre Padumuttara, el Héroe, ascendió al cielo como un rey de los cisnes en el aire”.

၅၁.

51.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သရထံ သန္ဒမာနိကံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

“Obtengo todo esto: vehículos de elefantes, vehículos de caballos, carruajes y literas. Este es el fruto de la ofrenda de un solo asiento”.

၅၂.

52.

‘‘ကာနနံ ပဝိသိတွာပိ, ယဒါ ဣစ္ဆာမိ အာသနံ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ.

“Incluso cuando entro en el bosque, cuando deseo un asiento, conociendo mi intención, aparece ante mí un trono”.

၅၃.

53.

‘‘ဝါရိမဇ္ဈဂတော သန္တော, ယဒါ ဣစ္ဆာမိ အာသနံ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ.

“Incluso estando en medio del agua, cuando deseo un asiento, conociendo mi intención, aparece ante mí un trono”.

၅၄.

54.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ပလ္လင်္ကသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ.

“En cualquier tipo de renacimiento en el que nazca, sea como deidad o como humano, cien mil tronos me rodean siempre”.

၅၅.

55.

‘‘ဒုဝေ [Pg.6] ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ.

“Transmigro solo en dos estados de existencia: como deidad o como humano; nazco solo en dos linajes: kshatriya o brahmán”.

၅၆.

56.

‘‘ဧကာသနံ ဒဒိတွာန, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ;

ဓမ္မပလ္လင်္ကမာဒါယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Habiendo dado un solo asiento en el campo de mérito supremo, habiendo alcanzado el trono del Dhamma, vivo libre de las impurezas (asavas)”.

၅၇.

57.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

“En el eón hace cien mil años, por el don que di entonces, no conozco estado de desgracia; este es el fruto de la ofrenda de un solo asiento”.

၅၈.

58.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de las impurezas”.

၅၉.

59.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“¡Qué bienvenida ha sido mi llegada!... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda”.

၆၀.

60.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda”.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကာသနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así el venerable anciano Ekāsanadāyaka recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဧကာသနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

La hagiografía del venerable anciano Ekāsanadāyaka, la tercera.

၄. သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. La hagiografía del venerable anciano Sattakadambapupphiya.

၆၁.

61.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ကုက္ကုဋော နာမ ပဗ္ဗတော;

တမှိ ပဗ္ဗတပါဒမှိ, သတ္တ ဗုဒ္ဓါ ဝသိံသု တေ.

“No lejos del Himalaya, hay una montaña llamada Kukkuṭa; al pie de esa montaña, residían siete Budas (Paccekabuddhas)”.

၆၂.

62.

‘‘ကဒမ္ဗံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပဂ္ဂဟေတွာန အဉ္ဇလိံ;

သတ္တ မာလာ ဂဟေတွာန, ပုညစိတ္တေန ဩကိရိံ.

“Al ver un árbol Kadamba en flor, elevando mis manos en saludo reverente y tomando siete flores, las esparcí con un corazón lleno de fe”.

၆၃.

63.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

“Por esa acción bien realizada y por la intención y aspiración, habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al reino de los treinta y tres (Tāvatiṃsa)”.

၆၄.

64.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

“En el eón hace noventa y cuatro años, por la acción que realicé entonces, no conozco estado de desgracia; este es el fruto de la adoración al Buda”.

၆၅.

65.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de las impurezas”.

၆၆.

66.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“¡Qué bienvenida ha sido mi llegada!... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda”.

၆၇.

67.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.7] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda”.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ

Así el venerable anciano Sattakadambapupphiya recitó estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

La hagiografía del venerable anciano Sattakadambapupphiya, la cuarta.

၅. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. La hagiografía del venerable anciano Koraṇḍapupphiya.

၆၈.

68.

‘‘ဝနကမ္မိကော ပုရေ အာသိံ, ပိတုမာတုမတေနဟံ ;

ပသုမာရေန ဇီဝါမိ, ကုသလံ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

“En el pasado yo era un trabajador del bosque debido a la muerte de mis padres; vivía matando animales y no poseía ningún mérito”.

၆၉.

69.

‘‘မမ အာသယသာမန္တာ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော;

ပဒါနိ တီဏိ ဒဿေသိ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ.

“Cerca de mi morada, Tissa, el Guía Supremo del Mundo, poseedor de la visión, por compasión, mostró tres de sus huellas”.

၇၀.

70.

‘‘အက္ကန္တေ စ ပဒေ ဒိသွာ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော;

ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပဒေ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

“Al ver las huellas impresas del Maestro de nombre Tissa, regocijado y con mente alegre, puse mi fe en sus huellas”.

၇၁.

71.

‘‘ကောရဏ္ဍံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပါဒပံ ဓရဏီရုဟံ;

သကောသကံ ဂဟေတွာန, ပဒသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

Habiendo visto un árbol koraṇḍa en flor que crecía en la tierra, tomándolo junto con sus racimos, adoré la noble huella del pie del Buda.

၇၂.

72.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquella acción bien realizada y por las intenciones y aspiraciones, tras abandonar el cuerpo humano, fui al reino celestial de Tāvatiṃsa.

၇၃.

73.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ကောရဏ္ဍဝဏ္ဏကောယေဝ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ.

En cualquier renacimiento en que surja, ya sea como deva o como humano, tengo el color de la flor koraṇḍa y soy muy radiante.

၇၄.

74.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဒပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y dos eones, cuando realicé esa acción, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber adorado la huella del pie.

၇၅.

75.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de efluvios contaminantes.

၇၆.

76.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၇၇.

77.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ;

Las cuatro facultades de análisis... he cumplido con la enseñanza del Buda. De esta manera, el venerable anciano Koraṇḍapupphiya recitó estas estrofas.

ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El Apadāna del venerable anciano Koraṇḍapupphiya es el quinto.

၆. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. El Apadāna del venerable anciano Ghatamaṇḍadāyaka.

၇၈.

78.

‘‘သုစိန္တိတံ [Pg.8] ဘဂဝန္တံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ;

ဥပဝိဋ္ဌံ မဟာရညံ, ဝါတာဗာဓေန ပီဠိတံ.

Vi al Bienaventurado Sucintita, el jefe del mundo, el más noble de los hombres, quien se había retirado al gran bosque y estaba afligido por una enfermedad del viento.

၇၉.

79.

‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဃတမဏ္ဍမုပါနယိံ;

ကတတ္တာ အာစိတတ္တာ စ, ဂင်္ဂါ ဘာဂီရထီ အယံ.

Al verlo, purifiqué mi corazón y le ofrecí la esencia de la mantequilla clarificada. Debido a haber realizado y cultivado esta acción, este río Bhāgīrathī—

၈၀.

80.

‘‘မဟာသမုဒ္ဒါ စတ္တာရော, ဃတံ သမ္ပဇ္ဇရေ မမ;

အယဉ္စ ပထဝီ ဃောရာ, အပ္ပမာဏာ အသင်္ခိယာ.

—y los cuatro grandes océanos se convierten en mantequilla clarificada para mí. E incluso esta tierra vasta, inconmensurable e incalculable—

၈၁.

81.

‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဘဝတေ မဓုသက္ကရာ;

စာတုဒ္ဒီပါ ဣမေ ရုက္ခာ, ပါဒပါ ဓရဏီရုဟာ.

—conociendo mi pensamiento, se convierte en azúcar de miel. Estos árboles de los cuatro continentes, que crecen en el suelo y beben por sus raíces—

၈၂.

82.

‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ကပ္ပရုက္ခာ ဘဝန္တိ တေ;

ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

—conociendo mi pensamiento, se convierten en árboles celestiales que conceden deseos. Cincuenta veces fui señor de los devas y ejercí el reinado celestial.

၈၃.

83.

‘‘ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Y cincuenta y una veces fui un monarca universal. Los extensos reinados regionales que obtuve son incalculables en número.

၈၄.

84.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃတမဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y cuatro eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber donado la esencia de la mantequilla clarificada.

၈၅.

85.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de efluvios contaminantes.

၈၆.

86.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၈၇.

87.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro facultades de análisis... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃတမဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Ghatamaṇḍadāyaka estas estrofas—

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El Apadāna del venerable anciano Ghatamaṇḍadāyaka es el sexto.

၇. ဧကဓမ္မဿဝနိယတ္ထေရအပဒါနံ

7. El Apadāna del venerable anciano Ekadhammassavaniya.

၈၈.

88.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

စတုသစ္စံ ပကာသေန္တော, သန္တာရေသိ ဗဟုံ ဇနံ.

El Conquistador llamado Padumuttara, quien alcanzó la otra orilla de todos los fenómenos, proclamando las Cuatro Nobles Verdades, salvó a una gran multitud de seres.

၈၉.

89.

‘‘အဟံ [Pg.9] တေန သမယေန, ဇဋိလော ဥဂ္ဂတာပနော;

ဓုနန္တော ဝါကစီရာနိ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ.

En aquel tiempo, yo era un asceta de intensas austeridades; sacudiendo mis vestiduras de corteza, viajaba por el espacio en aquel entonces.

၉၀.

90.

‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဥပရိ, ဂန္တုံ န ဝိသဟာမဟံ;

ပက္ခီဝ သေလမာသဇ္ဇ, ဂမနံ န လဘာမဟံ.

No me atrevía a pasar por encima del Buda Supremo; tal como un pájaro que al llegar a una montaña de roca no puede avanzar, yo no podía continuar mi vuelo.

၉၁.

91.

‘‘ဥဒကေ ဝေါက္ကမိတွာန, ဧဝံ ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ;

န မေ ဣဒံ ဘူတပုဗ္ဗံ, ဣရိယာပထဝိကောပနံ.

Como si me hubiera hundido en el agua, así me sentía en el espacio; nunca antes me había ocurrido tal interrupción en mi capacidad de movimiento.

၉၂.

92.

‘‘ဟန္ဒ မေတံ ဂဝေသိဿံ, အပ္ပေဝတ္ထံ လဘေယျဟံ;

ဩရောဟန္တော အန္တလိက္ခာ, သဒ္ဒမဿောသိ သတ္ထုနော.

Pensé: '¡Ea!, buscaré la razón de esto, tal vez obtenga algún beneficio'. Al descender del firmamento, escuché la voz del Maestro.

၉၃.

93.

‘‘သရေန ရဇနီယေန, သဝနီယေန ဝဂ္ဂုနာ;

အနိစ္စတံ ကထေန္တဿ, တညေဝ ဥဂ္ဂဟိံ တဒါ;

Con una voz encantadora, melodiosa y grata al oído, Él hablaba sobre la impermanencia; en aquel momento, aprendí precisamente esa enseñanza sobre la impermanencia.

အနိစ္စသညမုဂ္ဂယှ, အဂမာသိံ မမဿမံ.

Habiendo captado la percepción de la impermanencia, regresé a mi ermita.

၉၄.

94.

‘‘ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ;

စရိမေ ဝတ္တမာနမှိ, သဒ္ဓမ္မဿဝနံ သရိံ.

Tras haber vivido allí hasta el final de mi vida, cuando llegó el último momento de mi conciencia, recordé el buen Dhamma que había escuchado.

၉၅.

95.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquella acción bien realizada y debido a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al reino celestial de Tāvatiṃsa.

၉၆.

96.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ;

ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Durante treinta mil eones me deleité en el mundo de los devas; cincuenta y una veces ejercí el reinado de los dioses.

၉၇.

97.

‘‘ဧကဝီသတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Y veintiuna veces fui un monarca universal; el reinado regional extenso fue incontable en número.

၉၈.

98.

‘‘အနုဘောမိ သကံ ပုညံ, သုခိတောဟံ ဘဝါဘဝေ;

အနုဿရာမိ တံ သညံ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

န ကောဋိံ ပဋိဝိဇ္ဈာမိ, နိဗ္ဗာနံ အစ္စုတံ ပဒံ.

Disfruto del fruto de mi propio mérito, siendo feliz en cada existencia; mientras transmigro de vida en vida, recuerdo esa percepción de la impermanencia, pero no logré penetrar el Nibbāna, el estado inmutable que es el fin del sufrimiento.

၉၉.

99.

‘‘ပိတုဂေဟေ နိသီဒိတွာ, သမဏော ဘာဝိတိန္ဒြိယော;

ကထံသ ပရိဒီပေန္တော, အနိစ္စတမုဒါဟရိ.

Un asceta de facultades desarrolladas, sentado en la casa de mi padre, al exponer la enseñanza, habló sobre la impermanencia.

၁၀၀.

100.

‘‘‘အနိစ္စာ ဝတ သင်္ခါရာ, ဥပ္ပာဒဝယဓမ္မိနော;

ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ နိရုဇ္ဈန္တိ, တေသံ ဝူပသမော သုခေါ’.

«¡Impermanentes son, en verdad, las formaciones! Tienen la naturaleza de surgir y desaparecer; habiendo surgido, cesan. Su apaciguamiento es la verdadera felicidad».

၁၀၁.

101.

‘‘သဟ [Pg.10] ဂါထံ သုဏိတွာန, ပုဗ္ဗသညမနုဿရိံ;

ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Tan pronto como escuché el verso, recordé mi percepción anterior; sentado en un solo lugar, alcancé el estado de Arahant.

၁၀၂.

102.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဓမ္မဿဝနဿိဒံ ဖလံ.

A los siete años de nacer alcancé el estado de Arahant; el Buddha me otorgó la ordenación. Este es el fruto de haber escuchado el Dhamma.

၁၀၃.

103.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓမ္မမသုဏိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓမ္မဿဝနဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace cien mil eones, cuando escuché aquel Dhamma en aquel tiempo, no he conocido un estado de renacimiento desdichado. Este es el fruto de haber escuchado el Dhamma.

၁၀၄.

104.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios mentales.

၁၀၅.

105.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Bienvenida sea mi llegada!... He cumplido con la enseñanza del Buddha.

၁၀၆.

106.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဓမ္မဿဝနိယော ထေရော ဣမာ

Así, el venerable anciano Ekadhammassavanīya pronunció estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas.

ဧကဓမ္မဿဝနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Aquí termina el séptimo Apadāna del anciano Ekadhammassavanīya.

၈. သုစိန္တိတတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna del venerable anciano Sucintita.

၁၀၇.

107.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ကဿကော တဒါ;

ကသိကမ္မေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ.

En aquel entonces, en la ciudad de Haṃsavatī, yo era un agricultor; vivía de la agricultura y con ella mantenía a mi familia.

၁၀၈.

108.

‘‘သုသမ္ပန္နံ တဒါ ခေတ္တံ, ဓညံ မေ ဖလိနံ အဟု;

ပါကကာလေ စ သမ္ပတ္တေ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ.

En ese tiempo, mi campo era muy próspero y mi cosecha de grano era abundante; cuando llegó el momento de la maduración, pensé de esta manera:

၁၀၉.

109.

‘‘နစ္ဆန္နံ နပ္ပတိရူပံ, ဇာနန္တဿ ဂုဏာဂုဏံ;

ယောဟံ သံဃေ အဒတွာန, အဂ္ဂံ ဘုဉ္ဇေယျ စေ တဒါ.

«No es apropiado ni digno para alguien que conoce lo que es beneficioso y lo que no, que yo coma las primicias sin haberlas ofrecido primero a la Sangha».

၁၁၀.

110.

‘‘အယံ ဗုဒ္ဓေါ အသမသမော, ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

တတော ပဘာဝိတော သံဃော, ပုညက္ခေတ္တော အနုတ္တရော.

«Este Buddha es inigualable, dotado de las treinta y dos marcas de un gran hombre; de aquel Buddha surgió la Sangha, el campo de mérito supremo».

၁၁၁.

111.

‘‘တတ္ထ ဒဿာမဟံ ဒါနံ, နဝသဿံ ပုရေ ပုရေ;

ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဟဋ္ဌော ပီဏိတမာနသော.

«Ofreceré allí la primera cosecha como donación»; habiendo reflexionado así, me sentí regocijado y con el corazón lleno de alegría.

၁၁၂.

112.

‘‘ခေတ္တတော [Pg.11] ဓညမာဟတွာ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမိံ;

ဥပသင်္ကမ္မ သမ္ဗုဒ္ဓံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ;

ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Trayendo el grano del campo, me acerqué al Sambuddha; habiéndome aproximado al Sambuddha, el principal del mundo y el más excelso entre los hombres, me postré ante los pies del Maestro y le dije estas palabras:

၁၁၃.

113.

‘‘‘နဝသဿဉ္စ သမ္ပန္နံ, အာယာဂေါသိ စ တွံ မုနေ;

အနုကမ္ပမုပါဒါယ, အဓိဝါသေဟိ စက္ခုမ’.

«Las primicias de la cosecha están listas y Tú, oh Sabio, eres digno de ofrendas; por compasión hacia mí, acéptalas, oh El que Todo lo Ve».

၁၁၄.

114.

‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

El Buddha Padumuttara, conocedor de los mundos y receptor de las ofrendas, conociendo mi intención, pronunció estas palabras:

၁၁၅.

115.

‘‘‘စတ္တာရော စ ပဋိပန္နာ, စတ္တာရော စ ဖလေ ဌိတာ;

ဧသ သံဃော ဥဇုဘူတော, ပညာသီလသမာဟိတော;

ယဇန္တာနံ မနုဿာနံ, ပုညပေက္ခာန ပါဏိနံ.

«Hay cuatro que están en el camino y cuatro que están establecidos en el fruto; esta es la Sangha recta, firme en la sabiduría y la virtud. Para los seres humanos que realizan ofrendas y buscan el mérito»,

၁၁၆.

116.

‘‘‘ကရောတောပဓိကံ ပုညံ, သံဃေ ဒိန္နံ မဟပ္ဖလံ;

တသ္မိံ သံဃေဝ ဒါတဗ္ဗံ, တဝ သဿံ တထေတရံ.

‘El mérito que produce fundamentos para el renacimiento, cuando se da a la Sangha, rinde gran fruto; a esa misma Sangha debe darse tu cosecha, así como lo demás’.

၁၁၇.

117.

‘‘‘သံဃတော ဥဒ္ဒိသိတွာန, ဘိက္ခူ နေတွာန သံဃရံ;

ပဋိယတ္တံ ဃရေ သန္တံ, ဘိက္ခုသံဃဿ ဒေဟိ တွံ’.

«Habiendo solicitado monjes de la Sangha y llevándolos a tu casa, ofrece a la comunidad de monjes lo que allí tengas preparado».

၁၁၈.

118.

‘‘သံဃတော ဥဒ္ဒိသိတွာန, ဘိက္ခူ နေတွာန သံဃရံ;

ယံ ဃရေ ပဋိယတ္တံ မေ, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ.

Habiendo solicitado monjes de la Sangha y llevándolos a mi casa, entregué a la comunidad de monjes lo que en mi hogar había preparado.

၁၁၉.

119.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquella acción bien realizada y debido a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al reino celestial de Tāvatiṃsa.

၁၂၀.

120.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, သောဝဏ္ဏံ သပ္ပဘဿရံ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Allí (en el cielo de los Treinta y Tres), mi palacio bien construido es de oro y resplandeciente; tiene sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de anchura.

ဧကူနဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Decimonovena sección de recitación.

၁၂၁.

121.

‘‘အာကိဏ္ဏံ ဘဝနံ မယှံ, နာရီဂဏသမာကုလံ;

တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, ဝသာမိ တိဒသေ အဟံ.

Mi morada está llena y concurrida por multitudes de ninfas celestiales; allí, habiendo comido y bebido, resido en el cielo de los Treinta y Tres.

၁၂၂.

122.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Ejercí la soberanía de los dioses trescientas veces; quinientas veces fui un monarca universal; y el reinado regional extenso es incontable en número.

၁၂၃.

123.

‘‘ဘဝါဘဝေ [Pg.12] သံသရန္တော, လဘာမိ အမိတံ ဓနံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Vagando a través de diversas existencias, obtengo una riqueza inconmensurable; no hay carencia en mis goces; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha.

၁၂၄.

124.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Obtengo todo esto: vehículos de elefantes, vehículos de caballos, palanquines y carruajes; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha.

၁၂၅.

125.

‘‘နဝဝတ္ထံ နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Obtengo todo esto: ropa nueva, frutas nuevas y alimentos frescos de sabor excelente; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha.

၁၂၆.

126.

‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Obtengo todo esto: sedas, mantas de lana, linos y telas de algodón; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha.

၁၂၇.

127.

‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော စ အလင်္ကတာ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Obtengo todo esto: grupos de sirvientas, grupos de sirvientes y mujeres adornadas; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha.

၁၂၈.

128.

‘‘န မံ သီတံ ဝါ ဥဏှံ ဝါ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ;

အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

No siento frío ni calor, no existe para mí el sofoco; además, el sufrimiento mental no existe en mi corazón.

၁၂၉.

129.

‘‘ဣဒံ ခါဒ ဣဒံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Recibo todas estas invitaciones: 'Muerde esto, come esto, descansa en este lecho'; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha.

၁၃၀.

130.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော ဒါနိ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

အဇ္ဇာပိ ဒေယျဓမ္မော မေ, ဖလံ တောသေသိ သဗ္ဗဒါ.

Ahora esta es mi última existencia, mi vida final; incluso hoy, el fruto de mis dones me deleita en todo momento.

၁၃၁.

131.

‘‘နဝသဿံ ဒဒိတွာန, သံဃေ ဂဏဝရုတ္တမေ;

အဋ္ဌာနိသံသေ အနုဘောမိ, ကမ္မာနုစ္ဆဝိကေ မမ.

Habiendo ofrecido la primera cosecha a la Sangha, la comunidad suprema, disfruto de ocho beneficios que son acordes a mis acciones.

၁၃၂.

132.

‘‘ဝဏ္ဏဝါ ယသဝါ ဟောမိ, မဟာဘောဂေါ အနီတိကော;

မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ.

Soy de hermosa apariencia, tengo renombre, gran riqueza y estoy libre de peligros; siempre tengo muchos seguidores y una comitiva inseparable.

၁၃၃.

133.

‘‘သဗ္ဗေ မံ အပစာယန္တိ, ယေ ကေစိ ပထဝိဿိတာ;

ဒေယျဓမ္မာ စ ယေ ကေစိ, ပုရေ ပုရေ လဘာမဟံ.

Todos los que habitan en la tierra me rinden homenaje; y recibo antes que nadie cualquier objeto de donación.

၁၃၄.

134.

‘‘ဘိက္ခုသံဃဿ ဝါ မဇ္ဈေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သမ္မုခါ;

သဗ္ဗေပိ သမတိက္ကမ္မ, ဒေန္တိ မမေဝ ဒါယကာ.

Ya sea en medio de la Sangha de monjes o ante el Buda supremo, pasando por alto a todos los demás, los donantes me ofrecen solo a mí.

၁၃၅.

135.

‘‘ပဌမံ နဝသဿဉှိ, ဒတွာ သံဃေ ဂဏုတ္တမေ;

ဣမာနိသံသေ အနုဘောမိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Habiendo ofrecido primero el grano nuevo a la Sangha, la comunidad suprema, disfruto de estos beneficios; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha.

၁၃၆.

136.

‘‘သတသဟဿိတော [Pg.13] ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Desde que hice esa ofrenda hace cien mil eones, no he conocido ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha.

၁၃၇.

137.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ;

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de eflujos.

၁၃၈.

138.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Qué bienvenida fue mi llegada!... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၁၃၉.

139.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုစိန္တိတော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Sucintita Thero recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

သုစိန္တိတတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El octavo Apadāna del venerable Sucintita ha concluido.

၉. သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. El Apadāna del venerable Sovaṇṇakiṅkaṇiya.

၁၄၀.

140.

‘‘သဒ္ဓါယ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဝါကစီရဓရော အာသိံ, တပေါကမ္မမပဿိတော.

Habiendo salido del hogar con fe, me ordené en la vida sin hogar; vestía mantos de corteza de árbol, dedicado a las prácticas ascéticas.

၁၄၁.

141.

‘‘အတ္ထဒဿီ တု ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ တမှိ သမယေ, တာရယန္တော မဟာဇနံ.

El Bendito Atthadassī, el jefe del mundo, el mejor de los hombres, apareció en aquel tiempo salvando a la gran multitud.

၁၄၂.

142.

‘‘ဗလဉ္စ ဝတ မေ ခီဏံ, ဗျာဓိနာ ပရမေန တံ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, ပုလိနေ ထူပမုတ္တမံ.

Mi fuerza se había agotado ciertamente por una grave enfermedad; recordando al Buda supremo, construí una excelente estupa de arena.

၁၄၃.

143.

‘‘ကရိတွာ ဟဋ္ဌစိတ္တောဟံ, သဟတ္ထေန သမောကိရိံ;

သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ဥဒဂ္ဂမနသော အဟံ.

Habiendo hecho la estupa, con mente gozosa y el corazón elevado, esparcí con mis propias manos flores doradas de campanillas.

၁၄၄.

144.

‘‘သမ္မုခါ ဝိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ထူပံ ပရိစရိံ အဟံ;

တေန စေတောပသာဒေန, အတ္ထဒဿိဿ တာဒိနော.

Honré a la estupa como si estuviera ante el propio Buda en persona; por esa devoción mental hacia el Bendito Atthadassī, el Inmutable.

၁၄၅.

145.

‘‘ဒေဝလောကံ ဂတော သန္တော, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ;

သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော တတ္ထာသိံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Al haber ido al mundo de los dewas, obtuve una inmensa felicidad; allí tuve un color de piel como el del oro. Este es el fruto de la ofrenda al Buda.

၁၄၆.

146.

‘‘အသီတိကောဋိယော မယှံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

သဒါ မယှံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Ochenta millones de mujeres, bellamente adornadas, me sirven constantemente. Este es el fruto de la ofrenda al Buda.

၁၄၇.

147.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, ဘေရိယော ပဏဝါနိ စ;

သင်္ခါ စ ဍိဏ္ဍိမာ တတ္ထ, ဝဂ္ဂူ ဝဇ္ဇန္တိ ဒုန္ဒုဘီ.

Sesenta mil instrumentos musicales, tambores, atabales, caracolas y tamboriles, junto con melodiosos timbales, resuenan allí.

၁၄၈.

148.

‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ[Pg.14], ဟတ္ထိနော သမလင်္ကတာ;

တိဓာပဘိန္နမာတင်္ဂါ, ကုဉ္ဇရာ သဋ္ဌိဟာယနာ.

Ochenta y cuatro mil elefantes, bellamente adornados, grandes elefantes con secreciones en tres lugares y de sesenta años de edad,

၁၄၉.

149.

‘‘ဟေမဇာလာဘိသဉ္ဆန္နာ, ဥပဋ္ဌာနံ ကရောန္တိ မေ;

ဗလကာယေ ဂဇေ စေဝ, ဦနတာ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

cubiertos con redes de oro, me rinden servicio. No hay carencia alguna en mis tropas ni en mis elefantes.

၁၅၀.

150.

‘‘သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနံ, ဝိပါကံ အနုဘောမဟံ;

အဋ္ဌပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Disfruto el resultado de las flores de campanillas de oro; cincuenta y ocho veces ejercí el reinado entre los dewas.

၁၅၁.

151.

‘‘ဧကသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပထဗျာ ရဇ္ဇံ ဧကသတံ, မဟိယာ ကာရယိံ အဟံ.

Setenta y una veces fui un monarca universal, y ciento una veces ejercí el reinado soberano sobre la tierra.

၁၅၂.

152.

‘‘သော ဒါနိ အမတံ ပတ္တော, အသင်္ခတံ သုဒုဒ္ဒသံ ;

သံယောဇနပရိက္ခီဏော, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Ese mismo que fui ha alcanzado ahora lo Inmortal, lo no condicionado, lo que es muy difícil de ver; habiendo destruido los grilletes, ya no habrá más renacimiento.

၁၅၃.

153.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

En los mil ochocientos eones transcurridos desde que ofrecí aquella flor, no he conocido un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda al Buda.

၁၅၄.

154.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin efluvios.

၁၅၅.

155.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.

၁၅၆.

156.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro comprensiones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယော ထေရော ဣမာ

Así, el venerable Thero Sovannakinkaniya estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó las estrofas.

သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El apadāna del venerable Thero Sovannakinkaniya, el noveno, ha concluido.

၁၀. သောဏ္ဏကောန္တရိကတ္ထေရအပဒါနံ

10. El Apadāna del venerable Thero Sonnakontarika.

၁၅၇.

157.

‘‘မနောဘာဝနိယံ ဗုဒ္ဓံ, အတ္တဒန္တံ သမာဟိတံ;

ဣရိယမာနံ ဗြဟ္မပထေ, စိတ္တဝူပသမေ ရတံ.

Al Buda que inspira la mente, de sentidos controlados y concentrado, que transita por el sendero sublime y se deleita en la tranquilidad del corazón,

၁၅၈.

158.

‘‘နိတ္တိဏ္ဏဩဃံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ မုနိံ;

ဥပတိတ္ထံ သမာပန္နံ, ဣန္ဒိဝရဒလပ္ပဘံ.

al Buda plenamente iluminado que ha cruzado la inundación, el sabio meditador deleitado en la absorción, que se encontraba en un logro meditativo cerca de la orilla, con el resplandor de un pétalo de loto azul; habiéndolo visto,

၁၅၉.

159.

‘‘အလာဗုနောဒကံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ဥပါဂမိံ;

ဗုဒ္ဓဿ ပါဒေ ဓောဝိတွာ, အလာဗုကမဒါသဟံ.

tomé agua con una calabaza y me acerqué al Buda Supremo; tras lavar los pies del Buda, le entregué el recipiente de calabaza.

၁၆၀.

160.

‘‘အာဏာပေသိ [Pg.15] စ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပဒုမုတ္တရနာမကော;

‘ဣမိနာ ဒကမာဟတွာ, ပါဒမူလေ ဌပေဟိ မေ’.

El Buda plenamente iluminado, de nombre Padumuttara, me ordenó: «Trae agua con esto y colócala a mis pies».

၁၆၁.

161.

‘‘သာဓူတိဟံ ပဋိဿုတွာ, သတ္ထုဂါရဝတာယ စ;

ဒကံ အလာဗုနာဟတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ဥပါဂမိံ.

Respondiendo: «Está bien», y por respeto al Maestro, traje el agua con la calabaza y me acerqué al Buda Supremo.

၁၆၂.

162.

‘‘အနုမောဒိ မဟာဝီရော, စိတ္တံ နိဗ္ဗာပယံ မမ;

‘ဣမိနာလာဗုဒါနေန, သင်္ကပ္ပော တေ သမိဇ္ဈတု’.

El Gran Héroe expresó su regocijo, apaciguando mi corazón: «Por esta ofrenda de la calabaza, que tu anhelo se cumpla».

၁၆၃.

163.

‘‘ပန္နရသေသု ကပ္ပေသု, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ;

တိံသတိက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Durante quince eones me deleité en el mundo de los dewas, y treinta veces fui un rey monarca universal.

၁၆၄.

164.

‘‘ဒိဝါ ဝါ ယဒိ ဝါ ရတ္တိံ, စင်္ကမန္တဿ တိဋ္ဌတော;

သောဝဏ္ဏံ ကောန္တရံ ဂယှ, တိဋ္ဌတေ ပုရတော မမ.

Ya sea de día o de noche, mientras camino o estoy de pie, una lanza de oro es sostenida ante mí.

၁၆၅.

165.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာနလာဗုံ, လဘာမိ သောဏ္ဏကောန္တရံ;

အပ္ပကမ္ပိ ကတံ ကာရံ, ဝိပုလံ ဟောတိ တာဒိသု.

Por haber dado la calabaza al Buda, obtengo la lanza de oro; incluso un pequeño servicio rendido a tales seres produce un fruto inmenso.

၁၆၆.

166.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံလာဗုမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အလာဗုဿ ဣဒံ ဖလံ.

En el eon cien mil desde que entregué aquella calabaza, no he conocido un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de la calabaza.

၁၆၇.

167.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin efluvios.

၁၆၈.

168.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.

၁၆၉.

169.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro comprensiones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သောဏ္ဏကောန္တရိကော ထေရော ဣမာ

Así, el venerable Thero Sonnakontarika estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

သောဏ္ဏကောန္တရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El décimo Apadāna del Venerable Soṇṇakontarika ha concluido.

သကိံသမ္မဇ္ဇကဝဂ္ဂေါ တေစတ္တာလီသမော.

El cuadragésimo tercer capítulo, el Sakiṃsammajjaka Vagga, ha finalizado.

တဿုဒ္ဒါနံ –

El resumen de este capítulo es:

သကိံသမ္မဇ္ဇကော ထေရော, ဧကဒုဿီ ဧကာသနီ;

ကဒမ္ဗကောရဏ္ဍကဒေါ, ဃတဿဝနိကောပိ စ.

El Thera Sakiṃsammajjaka, Ekadussī, Ekāsanī, Kadamba, Koraṇḍaka, Ghatamaṇḍadāyaka y también Savanika.

သုစိန္တိကော ကိင်္ကဏိကော, သောဏ္ဏကောန္တရိကောပိ စ;

ဧကဂါထာသတဉ္စေတ္ထ, ဧကသတ္တတိမေဝ စ.

Sucintika, Kiṅkaṇika y también Soṇṇakontarika; en este capítulo hay ciento setenta y una estrofas.

၄၄. ဧကဝိဟာရိဝဂ္ဂေါ

44. Capítulo Ekavihāri (Ekavihārivagga)

၁. ဧကဝိဟာရိကတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna del Venerable Ekavihārika

၁.

‘‘ဣမမှိ [Pg.16] ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eon afortunado (Bhadda kappa), surgió el más excelente de los oradores, de nombre Kassapa por linaje, de gran renombre y pariente de Brahma.

၂.

‘‘နိပ္ပပဉ္စော နိရာလမ္ဗော, အာကာသသမမာနသော;

သုညတာဗဟုလော တာဒီ, အနိမိတ္တရတော ဝသီ.

Libre de proliferación mental, sin apegos, con una mente como el espacio; morando frecuentemente en el vacío, ecuánime, deleitándose en lo incondicionado y poseedor de dominio sobre sus facultades.

၃.

‘‘အသင်္ဂစိတ္တော နိက္လေသော, အသံသဋ္ဌော ကုလေ ဂဏေ;

မဟာကာရုဏိကော ဝီရော, ဝိနယောပါယကောဝိဒေါ.

De mente desapegada, sin mácula, sin mezclarse con familias ni grupos; dotado de gran compasión, heroico y experto en los métodos de disciplina.

၄.

‘‘ဥယျုတ္တော ပရကိစ္စေသု, ဝိနယန္တော သဒေဝကေ;

နိဗ္ဗာနဂမနံ မဂ္ဂံ, ဂတိံ ပင်္ကဝိသောသနံ.

Dedicado al bienestar de los demás, instruyendo al mundo con sus deidades en el camino que conduce al Nibbāna, aquel que seca el fango de las existencias.

၅.

‘‘အမတံ ပရမဿာဒံ, ဇရာမစ္စုနိဝါရဏံ;

မဟာပရိသမဇ္ဈေ သော, နိသိန္နော လောကတာရကော.

Sentado en medio de una gran asamblea, aquel Salvador del mundo enseñaba el Estado Inmortal, el consuelo supremo que previene la vejez y la muerte.

၆.

‘‘ကရဝီကရုတော နာထော, ဗြဟ္မဃောသော တထာဂတော;

ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဒုဂ္ဂါ, ဝိပ္ပနဋ္ဌေ အနာယကေ.

El Protector, el Tathāgata de voz sublime como la del ave karavīka o la voz de Brahma, rescataba del gran abismo a quienes estaban perdidos y sin guía.

၇.

‘‘ဒေသေန္တော ဝိရဇံ ဓမ္မံ, ဒိဋ္ဌော မေ လောကနာယကော;

တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Al ver al Líder del Mundo enseñando el Dhamma inmaculado y tras escuchar su doctrina, renuncié a la vida de hogar y me ordené.

၈.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တဒါပါဟံ, စိန္တေန္တော ဇိနသာသနံ;

ဧကကောဝ ဝနေ ရမ္မေ, ဝသိံ သံသဂ္ဂပီဠိတော.

Tras haberme ordenado en aquel entonces, reflexionando sobre la enseñanza del Conquistador, viví solo en un bosque encantador, sintiéndome abrumado por el contacto social.

၉.

‘‘သက္ကာယဝူပကာသော မေ, ဟေတုဘူတော မမာဘဝီ ;

မနသော ဝူပကာသဿ, သံသဂ္ဂဘယဒဿိနော.

Mi alejamiento del mundo fenoménico fue la causa para alcanzar la paz mental, al haber visto el peligro en el contacto social.

၁၀.

10.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas y todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo ahora libre de efluvios (āsavas).

၁၁.

11.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Qué afortunada fue mi llegada ante la presencia del Buddha! He alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con las enseñanzas del Buddha.

၁၂.

12.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.17] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro comprensiones analíticas, las ocho liberaciones y los seis conocimientos trascendentales; he cumplido con las enseñanzas del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဝိဟာရိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Thera Ekavihārika recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဧကဝိဟာရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El primer Apadāna del Venerable Ekavihārika ha concluido.

၂. ဧကသင်္ခိယတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del Venerable Ekasaṅkhiya

၁၃.

13.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, မဟာဗောဓိမဟော အဟု;

မဟာဇနာ သမာဂမ္မ, ပူဇေန္တိ ဗောဓိမုတ္တမံ.

Hubo una gran ceremonia de ofrenda al Árbol Bodhi del Bendito Vipassī; una gran multitud se reunió para adorar al supremo Árbol de la Iluminación.

၁၄.

14.

‘‘န ဟိ တံ ဩရကံ မညေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော ဘဝိဿတိ;

ယဿာယံ ဤဒိသာ ဗောဓိ, ပူဇနီယာ စ သတ္ထုနော.

Pensé: "No es algo insignificante; aquel cuya iluminación es honrada de esta manera por el Maestro, seguramente será el más excelente de los Buddhas".

၁၅.

15.

‘‘တတော သင်္ခံ ဂဟေတွာန, ဗောဓိရုက္ခမုပဋ္ဌဟိံ;

ဓမန္တော သဗ္ဗဒိဝသံ, အဝန္ဒိံ ဗောဓိမုတ္တမံ.

Entonces, tomando una caracola, serví al Árbol Bodhi; soplándola durante todo el día, rendí homenaje al supremo Árbol de la Iluminación.

၁၆.

16.

‘‘အာသန္နကေ ကတံ ကမ္မံ, ဒေဝလောကံ အပါပယီ;

ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ.

La acción realizada poco antes de morir me condujo al mundo celestial; cuando mi cuerpo cayó, renací para deleitarme en el reino de las deidades.

၁၇.

17.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ ပမောဒိတာ;

သဒါ မယှံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Sesenta mil instrumentos musicales me sirven continuamente con alegría y deleite; este es el fruto de haber honrado al Buddha.

၁၈.

18.

‘‘ဧကသတ္တတိမေ ကပ္ပေ, ရာဇာ အာသိံ သုဒဿနော;

စာတုရန္တော ဝိဇိတာဝီ, ဇမ္ဗုမဏ္ဍဿ ဣဿရော.

Hace setenta y un eones, fui el rey Sudassana, un conquistador victorioso de los cuatro confines y soberano de todo Jambudīpa.

၁၉.

19.

‘‘တတော အင်္ဂသတာ တုရိယာ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ;

အနုဘောမိ သကံ ကမ္မံ, ဥပဋ္ဌာနဿိဒံ ဖလံ.

Desde entonces, cien tipos de instrumentos musicales me rodean siempre; disfruto del fruto de mi propio kamma; este es el fruto de mi servicio.

၂၀.

20.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

မာတုကုစ္ဆိဂတဿာပိ, ဝဇ္ဇရေ ဘေရိယော သဒါ.

En cualquier matriz en la que renazca, ya sea como deidad o como humano, incluso cuando estoy en el vientre materno, los tambores resuenan siempre.

၂၁.

21.

‘‘ဥပဋ္ဌိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, အနုဘုတွာန သမ္ပဒါ;

သိဝံ သုခေမံ အမတံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

Habiendo servido al Buda Supremo y disfrutado de las prosperidades, he alcanzado el estado de paz, de gran seguridad, lo inmortal e inamovible (el Nirvana).

၂၂.

22.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y un eones, por la acción que realicé entonces, no conozco un destino de sufrimiento; este es el fruto de la adoración al Buda.

၂၃.

23.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin eflujos mentales.

၂၄.

24.

‘‘သွာဂတံ [Pg.18] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၅.

25.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကသင်္ခိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable anciano Ekasaṅkhiya recitó estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Dijo esto.

ဧကသင်္ခိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El segundo Apadāna del anciano Ekasaṅkhiya ha terminado.

၃. ပါဋိဟီရသညကတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna del anciano Pāṭihīrasaññaka

၂၆.

26.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

ဝသီသတသဟဿေဟိ, နဂရံ ပါဝိသီ တဒါ.

El Vencedor llamado Padumuttara, digno de recibir ofrendas, entró entonces en la ciudad junto con cien mil monjes que habían dominado sus mentes.

၂၇.

27.

‘‘နဂရံ ပဝိသန္တဿ, ဥပသန္တဿ တာဒိနော;

ရတနာနိ ပဇ္ဇောတိံသု, နိဂ္ဃောသော အာသိ တာဝဒေ.

Cuando Él, el ser en calma, entraba en la ciudad, las joyas resplandecieron y al instante surgió un gran clamor.

၂၈.

28.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, ဘေရီ ဝဇ္ဇုမဃဋ္ဋိတာ;

သယံ ဝီဏာ ပဝဇ္ဇန္တိ, ဗုဒ္ဓဿ ပဝိသတော ပုရံ.

Por el poder del Buda, los tambores resonaron sin ser golpeados; los laúdes sonaron por sí mismos mientras el Buda entraba en la ciudad.

၂၉.

29.

‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ နမဿာမိ, ပဒုမုတ္တရမဟာမုနိံ;

ပါဋိဟီရဉ္စ ပဿိတွာ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

Rindo homenaje al supremo Buda, el Gran Sabio Padumuttara; y habiendo presenciado el milagro, mi corazón se llenó de fe en Él.

၃၀.

30.

‘‘အဟော ဗုဒ္ဓေါ အဟော ဓမ္မော, အဟော နော သတ္ထုသမ္ပဒါ;

အစေတနာပိ တုရိယာ, သယမေဝ ပဝဇ္ဇရေ.

¡Oh, qué maravilla es el Buda! ¡Oh, qué maravilla es el Dhamma! ¡Oh, qué maravilla es la perfección de nuestro Maestro! Incluso los instrumentos musicales, que no tienen conciencia, resuenan por sí mismos.

၃၁.

31.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓသညာယိဒံ ဖလံ.

Desde hace cien mil eones, cuando obtuve esa percepción del Buda, no conozco un destino de sufrimiento; este es el fruto de la percepción del Buda.

၃၂.

32.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin eflujos mentales.

၃၃.

33.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၃၄.

34.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဋိဟီရသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable anciano Pāṭihīrasaññaka recitó estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ပါဋိဟီရသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

El tercer Apadāna del anciano Pāṭihīrasaññaka ha terminado.

၄. ဉာဏတ္ထဝိကတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna del anciano Ñāṇatthavika

၃၅.

35.

‘‘ကဏိကာရံဝ [Pg.19] ဇလိတံ, ဒီပရုက္ခံဝ ဇောတိတံ;

ကဉ္စနံဝ ဝိရောစန္တံ, အဒ္ဒသံ ဒွိပဒုတ္တမံ.

Vi al Supremo entre los hombres, resplandeciente como una flor Kaṇikāra, brillante como un árbol de lámparas y radiante como el oro.

၃၆.

36.

‘‘ကမဏ္ဍလုံ ဌပေတွာန, ဝါကစီရဉ္စ ကုဏ္ဍိကံ;

ဧကံသံ အဇိနံ ကတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ထဝိံ အဟံ.

Habiendo dejado mi jarra de agua, mi vestidura de corteza y mi pote, y colocando la piel de antílope sobre un hombro, alabé al supremo Buda.

၃၇.

37.

‘‘‘တမန္ဓကာရံ ဝိဓမံ, မောဟဇာလသမာကုလံ;

ဉာဏာလောကံ ဒဿေတွာန, နိတ္တိဏ္ဏောသိ မဟာမုနိ.

«Disipando la densa oscuridad del engaño que enreda a los seres como una red, y mostrando la luz de la sabiduría, Tú has cruzado el ciclo de renacimientos, oh Gran Sabio.

၃၈.

38.

‘‘‘သမုဒ္ဓရသိမံ လောကံ, သဗ္ဗာဝန္တမနုတ္တရံ;

ဉာဏေ တေ ဥပမာ နတ္ထိ, ယာဝတာဇဂတောဂတိ.

Tú rescatas a este mundo por completo y de manera insuperable; no existe comparación para Tu sabiduría, en todo cuanto puede ser conocido por los seres.

၃၉.

39.

‘‘‘တေန ဉာဏေန သဗ္ဗညူ, ဣတိ ဗုဒ္ဓေါ ပဝုစ္စတိ;

ဝန္ဒာမိ တံ မဟာဝီရံ, သဗ္ဗညုတမနာဝရံ’.

Por ese conocimiento se Te llama 'Omnisciente', el Buda; rindo homenaje a ese Gran Héroe, cuya omnisciencia no tiene obstáculos».

၄၀.

40.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ထဝိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဉာဏတ္ထဝါယိဒံ ဖလံ;

Desde hace cien mil eones, cuando alabé al supremo Buda, no conozco un destino de sufrimiento; este es el fruto de haber alabado Su sabiduría.

၄၁.

41.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ;

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၄၂.

42.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda.

၄၃.

43.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဉာဏတ္ထဝိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Ñāṇatthavika recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Eso dijo.

ဉာဏတ္ထဝိကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El Apadāna del anciano Ñāṇatthavika es el cuarto.

၅. ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna del anciano Ucchukhaṇḍika.

၄၄.

44.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ဒွါရပါလော အဟောသဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ.

En la ciudad de Bandhumatī, yo era un guardián de la puerta; vi al Buda libre de mácula, quien ha llegado a la otra orilla de todos los fenómenos.

၄၅.

45.

‘‘ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော.

Habiendo tomado un trozo de caña de azúcar, se lo entregué al Buda Supremo, a Vipassī, el Gran Sabio, con la mente clara y alegre.

၄၆.

46.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.20] ကပ္ပေ, ယံ ဥစ္ဆုမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥစ္ဆုခဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y un eones, cuando entregué esa caña de azúcar, no he conocido un destino desfavorable; este es el fruto de aquel trozo de caña de azúcar.

၄၇.

47.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၄၈.

48.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda.

၄၉.

49.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Ucchukhaṇḍika recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Eso dijo.

ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El Apadāna del anciano Ucchukhaṇḍika es el quinto.

၆. ကဠမ္ဗဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna del anciano Kaḷambadāyaka.

၅၀.

50.

‘‘ရောမသော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝသတေ ပဗ္ဗတန္တရေ;

ကဠမ္ဗံ တဿ ပါဒါသိံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

Un Buda llamado Romasa vivía entre las montañas; con fe, le entregué una raíz de kaḷamba con mis propias manos.

၅၁.

51.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကဠမ္ဗဿ ဣဒံ ဖလံ.

Hace noventa y cuatro eones, cuando entregué esa donación, no he conocido un destino desfavorable; este es el fruto de la raíz de kaḷamba.

၅၂.

52.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၅၃.

53.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda.

၅၄.

54.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကဠမ္ဗဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Kaḷambadāyaka recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Eso dijo.

ကဠမ္ဗဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El Apadāna del anciano Kaḷambadāyaka es el sexto.

၇. အမ္ဗာဋကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del anciano Ambāṭakadāyaka.

၅၅.

55.

‘‘ဝိပိနေ ဗုဒ္ဓံ ဒိသွာန, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ;

အမ္ဗာဋကံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ.

Habiendo visto en la selva al Buda, el Auto-iluminado, el Invicto; tomando una fruta de ambāṭaka, se la entregué al Auto-iluminado.

၅၆.

56.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

En el eón treinta y uno desde este, cuando entregué esa fruta, no he conocido un destino desfavorable; este es el fruto de la donación de fruta.

၅၇.

57.

‘‘ကိလေသာ [Pg.21] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၅၈.

58.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda.

၅၉.

59.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas [paṭisambhidā]… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗာဋကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Ambāṭakadāyaka

အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó estas estrofas.

အမ္ဗာဋကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

El Apadāna del venerable anciano Ambāṭakadāyaka, el séptimo.

၈. ဟရီတကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna del venerable anciano Harītakadāyaka

၆၀.

60.

‘‘ဟရီတကံ အာမလကံ, အမ္ဗဇမ္ဗုဝိဘီတကံ;

ကောလံ ဘလ္လာတကံ ဗိလ္လံ, သယမေဝ ဟရာမဟံ.

«Yo mismo recolectaba harītaka, āmalaka, mangos, jambu y vibhītaka; azufaifas, bhallātaka y billa.

၆၁.

61.

‘‘ဒိသွာန ပဗ္ဘာရဂတံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ မုနိံ;

အာဗာဓေန အာပီဠေန္တံ, အဒုတီယံ မဟာမုနိံ.

Al ver al Sabio, al Gran Sabio que estaba solo, retirado en una cueva de la montaña, absorto y deleitándose en la meditación, y afligido por una enfermedad,

၆၂.

62.

‘‘ဟရီတကံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ;

ခါဒမတ္တမှိ ဘေသဇ္ဇေ, ဗျာဓိ ပဿမ္ဘိ တာဝဒေ.

tomé un harītaka y se lo entregué al Sayambhū; tan pronto como consumió la medicina, la enfermedad se calmó en aquel mismo instante.

၆၃.

63.

‘‘ပဟီနဒရထော ဗုဒ္ဓေါ, အနုမောဒမကာသိ မေ;

‘ဘေသဇ္ဇဒါနေနိမိနာ, ဗျာဓိဝူပသမေန စ.

El Buda, habiendo sido liberado de su aflicción, me expresó su regocijo: “Por esta ofrenda de medicina y por el cese de la enfermedad,

၆၄.

64.

‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, ဇာတော ဝါ အညဇာတိယာ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟောတု, မာ စ တေ ဗျာဓိမာဂမာ’.

ya seas un dios o un humano, o nazcas en cualquier otra existencia; que seas feliz en todas partes y que la enfermedad nunca te alcance”.

၆၅.

65.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဓီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ.

Habiendo dicho esto, el Perfectly Enlightened One, el invicto e intrépido Sayambhū, se elevó al firmamento como un rey de cisnes en el aire.

၆၆.

66.

‘‘ယတော ဟရီတကံ ဒိန္နံ, သယမ္ဘုဿ မဟေသိနော;

ဣမံ ဇာတိံ ဥပါဒါယ, ဗျာဓိ မေ နုပပဇ္ဇထ.

Desde que entregué aquel harītaka al Sayambhū, el Gran Sabio, a partir de esa existencia, no ha vuelto a surgir enfermedad en mí.

၆၇.

67.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Esta es mi última existencia, mi vida final está transcurriendo; las tres ciencias han sido realizadas y se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၆၈.

68.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ဘေသဇ္ဇမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘေသဇ္ဇဿ ဣဒံ ဖလံ.

Hace noventa y cuatro eones, ofrecí aquella medicina; desde entonces no conozco estados de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de medicina.

၆၉.

69.

‘‘ကိလေသာ [Pg.22] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas… pe… vivo sin efluvios [anāsavo].

၇၀.

70.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Qué buena ha sido mi llegada!… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၇၁.

71.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဟရီတကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Harītakadāyaka

အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó estas estrofas.

ဟရီတကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El Apadāna del venerable anciano Harītakadāyaka, el octavo.

၉. အမ္ဗပိဏ္ဍိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna del venerable anciano Ambapiṇḍiya

၇၂.

72.

‘‘ဟတ္ထိရာဇာ တဒါ အာသိံ, ဤသာဒန္တော ဥရုဠှဝါ;

ဝိစရန္တော ဗြဟာရညေ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

«En aquel tiempo, yo era un rey de elefantes de grandes colmillos y gran fuerza; mientras deambulaba por la gran selva, vi al Líder del Mundo.

၇၃.

73.

‘‘အမ္ဗပိဏ္ဍံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ;

ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာဝီရော, သိဒ္ဓတ္ထော လောကနာယကော.

Habiendo tomado un racimo de mangos, se lo entregué al Maestro; el gran héroe Siddhattha, el Líder del Mundo, lo aceptó.

၇၄.

74.

‘‘မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပရိဘုဉ္ဇိ တဒါ ဇိနော;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ.

Mientras yo observaba, el Conquistador [Jina] entonces lo consumió; habiendo purificado mi mente en él, renací en el cielo Tusita.

၇၅.

75.

‘‘တတော အဟံ စဝိတွာန, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ဧတေနေဝ ဥပါယေန, အနုဘုတွာန သမ္ပဒါ.

Habiendo fallecido de allí, me convertí en un monarca universal; por este mismo medio, habiendo disfrutado de las riquezas,

၇၆.

76.

‘‘ပဓာနပဟိတတ္တောဟံ, ဥပသန္တော နိရူပဓိ;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

con mi mente dedicada al esfuerzo, en calma y sin apegos; habiendo comprendido plenamente todos los efluvios, vivo sin ellos.

၇၇.

77.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y cuatro eones, ofrecí aquel fruto; desde entonces no conozco estados de sufrimiento; este es el fruto de aquella ofrenda.

၇၈.

78.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas… pe… vivo sin efluvios [anāsavo].

၇၉.

79.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Qué buena ha sido mi llegada!… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၈၀.

80.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗပိဏ္ဍိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable monje Ambapiṇḍiya recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

အမ္ဗပိဏ္ဍိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El noveno Apadāna del venerable monje Ambapiṇḍiya ha terminado.

၁၀. အမ္ဗဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

10. 10. Apadāna del venerable monje Ambaphaliya

၈၁.

81.

‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ[Pg.23], လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တဿ, ဓာရတော ဥတ္တမံ ယသံ.

Al Buda Padumuttara, el más eminente del mundo, firme en virtud, mientras andaba por limosna y poseía una gloria suprema,

၈၂.

82.

‘‘အဂ္ဂဖလံ ဂဟေတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ.

tomando el primer fruto, con el corazón lleno de fe, yo se lo ofrecí al Maestro, el héroe digno de ofrendas.

၈၃.

83.

‘‘တေန ကမ္မေန ဒွိပဒိန္ဒ, လောကဇေဋ္ဌ နရာသဘ;

ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ.

Por esa acción, oh Señor de los seres de dos pies, el más eminente del mundo, el mejor de los hombres; abandonando la victoria y la derrota, he alcanzado el estado inamovible.

၈၄.

84.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဂ္ဂဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace cien mil eones, cuando ofrecí ese don; desde entonces no conozco un renacimiento infeliz. Este es el fruto del ofrecimiento del primer fruto.

၈၅.

85.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၈၆.

86.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

En verdad, mi venida fue bienvenida... he cumplido la enseñanza del Buda.

၈၇.

87.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ;

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. Así, el venerable monje Ambaphaliya recitó estas estrofas.

အမ္ဗဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El décimo Apadāna del venerable monje Ambaphaliya ha terminado.

ဧကဝိဟာရိဝဂ္ဂေါ စတုစတ္တာလီသမော.

El cuadragésimo cuarto capítulo, Ekavihārivagga, ha concluido.

တဿုဒ္ဒါနံ –

El resumen de este capítulo es:

ထေရော ဧကဝိဟာရီ စ, သင်္ခိယော ပါဋိဟီရကော;

ထဝိကော ဥစ္ဆုခဏ္ဍီ စ, ကဠမ္ဗအမ္ဗာဋကဒေါ.

El monje Ekavihārī, Saṅkhiya, Pāṭihīraka, Thavika, Ucchukhaṇḍī, Kaḷamba y Ambāṭakada.

ဟရီတကမ္ဗပိဏ္ဍီ စ, အမ္ဗဒေါ ဒသမော ယတိ;

ဆဠသီတိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ.

Harītaka, Ambapiṇḍī y el décimo monje, Ambada. Los sabios han contado ochenta y seis estrofas.

၄၅. ဝိဘီတကဝဂ္ဂေါ

45. Capítulo Vibhītakavagga

၁. ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. 1. Apadāna del venerable monje Vibhītakamiñjiya

၁.

‘‘ကကုသန္ဓော [Pg.24] မဟာဝီရော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဂဏမှာ ဝူပကဋ္ဌော သော, အဂမာသိ ဝနန္တရံ.

El Buda Kakusandha, el gran héroe, que llegó a la orilla opuesta de todos los fenómenos, apartándose de la multitud, se dirigió al interior del bosque.

၂.

‘‘ဗီဇမိဉ္ဇံ ဂဟေတွာန, လတာယ အာဝုဏိံ အဟံ;

ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဈာယတေ ပဗ္ဗတန္တရေ.

Habiendo tomado la semilla de una nuez, la ensarté con una enredadera. En aquel momento, el Bendito estaba meditando en un desfiladero de la montaña.

၃.

‘‘ဒိသွာနဟံ ဒေဝဒေဝံ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, ဗီဇမိဉ္ဇမဒါသဟံ.

Habiendo visto al Dios de dioses, con el corazón lleno de fe, yo le ofrecí la semilla de la nuez al héroe, digno de ofrendas.

၄.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ မိဉ္ဇမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇမိဉ္ဇဿိဒံ ဖလံ.

En este mismo eón, cuando ofrecí esa semilla; desde entonces no conozco un renacimiento infeliz. Este es el fruto del ofrecimiento de la semilla.

၅.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas. Como un elefante que rompe sus ataduras, vivo sin efluvios.

၆.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

En verdad, mi venida fue bienvenida; en presencia del Buda he alcanzado los tres conocimientos y he cumplido la enseñanza del Buda.

၇.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores han sido realizados. He cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယော ထေရော ဣမာ

Así, el venerable monje Vibhītakamiñjiya recitó estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas.

ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El primer Apadāna del venerable monje Vibhītakamiñjiya ha terminado.

၂. ကောလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. 2. Apadāna del venerable monje Koladāyaka

၈.

‘‘အဇိနေန နိဝတ္ထောဟံ, ဝါကစီရဓရော တဒါ;

ခါရိယာ ပူရယိတွာန, ကောလံဟာသိံ မမဿမံ.

En aquel entonces, vestido con una piel de antílope negro y portando mantos de corteza, llené una canasta con azufaifas y las llevé a mi ermita.

၉.

‘‘တမှိ [Pg.25] ကာလေ သိခီ ဗုဒ္ဓေါ, ဧကော အဒုတိယော အဟု;

မမဿမံ ဥပါဂစ္ဆိ, ဇာနန္တော သဗ္ဗကာလိကံ.

En aquel tiempo, apareció el Buda Sikhī, único y sin par; conociendo todo momento, se acercó a mi ermita.

၁၀.

10.

‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဝန္ဒိတွာန စ သုဗ္ဗတံ;

ဥဘော ဟတ္ထေဟိ ပဂ္ဂယှ, ကောလံ ဗုဒ္ဓဿဒါသဟံ.

Habiendo purificado mi mente y rendido homenaje al de nobles votos, sosteniendo el fruto con ambas manos, ofrecí una azufaifa al Buda.

၁၁.

11.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကောလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace treinta y un eones, a partir de este, cuando ofrecí aquel fruto, desde entonces no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de la azufaifa.

၁၂.

12.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones.

၁၃.

13.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Verdaderamente ha sido una grata bienvenida para mí... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၁၄.

14.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Koladāyaka estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ကောလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

La biografía del anciano Koladāyaka, la segunda, ha concluido.

၃. ဗိလ္လိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. La biografía del anciano Billiya

၁၅.

15.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဿမော သုကတော မမ;

ဗိလ္လရုက္ခေဟိ အာကိဏ္ဏော, နာနာဒုမနိသေဝိတော.

En la orilla del río Candabhāgā, mi ermita estaba bien construida; estaba rodeada de árboles de membrillo de Bengala y era frecuentada por diversos tipos de árboles.

၁၆.

16.

‘‘သုဂန္ဓံ ဗေလုဝံ ဒိသွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမနုဿရိံ;

ခါရိဘာရံ ပူရယိတွာ, တုဋ္ဌော သံဝိဂ္ဂမာနသော.

Al ver un aromático fruto de membrillo de Bengala, recordé al excelso Buda; llenando una carga para mi canasta, me sentí gozoso y con el corazón conmovido.

၁၇.

17.

‘‘ကကုသန္ဓံ ဥပါဂမ္မ, ဗိလ္လပက္ကမဒါသဟံ;

ပုညက္ခေတ္တဿ ဝီရဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

Habiéndome acercado al Buda Kakusandha, ofrecí el fruto de membrillo maduro al Heroico, campo de mérito, con un corazón lleno de fe.

၁၈.

18.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

En este mismo eon, cuando ofrecí aquel fruto, desde entonces no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda del fruto.

၁၉.

19.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones.

၂၀.

20.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Verdaderamente ha sido una grata bienvenida para mí... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၂၁.

21.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.26] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗိလ္လိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Billiya estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဗိလ္လိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

La biografía del anciano Billiya, la tercera, ha concluido.

၄. ဘလ္လာတဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

4. La biografía del anciano Bhallātadāyaka

၂၂.

22.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏံ;

ဝိပိနဂ္ဂေန ဂစ္ဆန္တံ, သာလရာဇံဝ ဖုလ္လိတံ.

Vi al Buda de color dorado, dotado de las treinta y dos marcas de un gran hombre, caminando por la linde del bosque, como un magnífico árbol Sala en plena floración.

၂၃.

23.

‘‘တိဏတ္ထရံ ပညာပေတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ အယာစဟံ;

‘အနုကမ္ပတု မံ ဗုဒ္ဓေါ, ဘိက္ခံ ဣစ္ဆာမိ ဒါတဝေ’.

Habiendo preparado un asiento de hierba, le supliqué al excelso Buda: ‘Que el Buda tenga compasión de mí; deseo ofrecerle limosna’.

၂၄.

24.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဩရူဟိ မမ အဿမေ.

Compasivo y misericordioso, el Buda Atthadassī de gran renombre, conociendo mi intención, descendió a mi ermita.

၂၅.

25.

‘‘ဩရောဟိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, နိသီဒိ ပဏ္ဏသန္ထရေ;

ဘလ္လာတကံ ဂဟေတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ.

Habiendo descendido, el Buda se sentó sobre el lecho de hojas; tomando un fruto de bhallātaka, se lo ofrecí al excelso Buda.

၂၆.

26.

‘‘မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပရိဘုဉ္ဇိ တဒါ ဇိနော;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဘိဝန္ဒိံ တဒါ ဇိနံ.

Mientras yo observaba, el Vencedor lo consumió; habiendo purificado mi mente en aquel Buda, rendí homenaje al Vencedor.

၂၇.

27.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace mil ochocientos eones, cuando ofrecí aquel fruto, desde entonces no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda del fruto.

၂၈.

28.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones.

၂၉.

29.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Verdaderamente ha sido una grata bienvenida para mí... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၃၀.

30.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘလ္လာတဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable monje Bhallātadāyaka estas estrofas...

အဘာသိတ္ထာတိ.

...recitó.

ဘလ္လာတဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El Apadāna del venerable monje Bhallātadāyaka es el cuarto.

၅. ဥတ္တလိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna del venerable monje Uttalipupphiya

၃၁.

31.

‘‘နိဂြောဓေ [Pg.27] ဟရိတောဘာသေ, သံဝိရုဠှမှိ ပါဒပေ;

ဥတ္တလိမာလံ ပဂ္ဂယှ, ဗောဓိယာ အဘိရောပယိံ.

En una higuera de Bengala de color verde brillante, un árbol floreciente, tomé una guirnalda de flores Uttali y la ofrecí al árbol Bodhi.

၃၂.

32.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဗောဓိမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗောဓိပူဇာယိဒံ ဖလံ.

En este mismo eón, desde que adoré al árbol Bodhi, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la adoración al Bodhi.

၃၃.

33.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... moro sin eflujos.

၃၄.

34.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၃၅.

35.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥတ္တလိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable monje Uttalipupphiya estas estrofas...

အဘာသိတ္ထာတိ.

...recitó.

ဥတ္တလိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El Apadāna del venerable monje Uttalipupphiya es el quinto.

၆. အမ္ဗာဋကိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna del venerable monje Ambāṭakiya

၃၆.

36.

‘‘သုပုပ္ဖိတံ သာလဝနံ, ဩဂယှ ဝေဿဘူ မုနိ;

နိသီဒိ ဂိရိဒုဂ္ဂေသု, အဘိဇာတောဝ ကေသရီ.

Habiendo entrado en un bosque de salas en plena floración, el sabio Vessabhū se sentó entre los desfiladeros de las montañas, como un noble león.

၃၇.

37.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အမ္ဗာဋကမပူဇယိံ;

ပုညက္ခေတ္တံ အနုတ္တရံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

Con el corazón lleno de fe y regocijo, ofrecí un fruto de ambāṭaka al Buda, el campo de mérito supremo, con mis propias manos.

၃၈.

38.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

En el trigésimo primer eón a partir de este, desde que ofrecí aquel fruto, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la adoración al Buda.

၃၉.

39.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... moro sin eflujos.

၄၀.

40.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၄၁.

41.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗာဋကိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable monje Ambāṭakiya estas estrofas...

အဘာသိတ္ထာတိ.

...recitó.

အမ္ဗာဋကိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El Apadāna del venerable monje Ambāṭakiya es el sexto.

၇. သီဟာသနိကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del venerable monje Sīhāsanika

၄၂.

42.

‘‘ပဒုမုတ္တရဿ [Pg.28] ဘဂဝတော, သဗ္ဗဘူတဟိတေသိနော;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သီဟာသနမဒါသဟံ.

Al Bendito Padumuttara, quien busca el bienestar de todos los seres, con el corazón lleno de fe y regocijo, le ofrecí un trono de león.

၄၃.

43.

‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ယတ္ထ ယတ္ထ ဝသာမဟံ;

လဘာမိ ဝိပုလံ ဗျမှံ, သီဟာသနဿိဒံ ဖလံ.

Ya sea en el mundo de los dioses o en el de los humanos, dondequiera que viva, obtengo un palacio espacioso; este es el fruto del trono de león.

၄၄.

44.

‘‘သောဏ္ဏမယာ ရူပိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာ ဗဟူ;

မဏိမယာ စ ပလ္လင်္ကာ, နိဗ္ဗတ္တန္တိ မမံ သဒါ.

Muchos tronos hechos de oro, de plata, de rubíes y de gemas preciosas surgen para mí en todo momento.

၄၅.

45.

‘‘ဗောဓိယာ အာသနံ ကတွာ, ဇလဇုတ္တမနာမိနော;

ဥစ္စေ ကုလေ ပဇာယာမိ, အဟော ဓမ္မသုဓမ္မတာ.

Habiendo preparado un asiento en el árbol Bodhi de aquel llamado Padumuttara, nazco en una familia noble. ¡Oh, cuán maravillosa es la excelencia del Dhamma!

၄၆.

46.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သီဟာသနမကာသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သီဟာသနဿိဒံ ဖလံ.

Hace cien mil eones, preparé un trono de león; desde entonces no conozco un estado de miseria. Este es el fruto del trono de león.

၄၇.

47.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... moro sin eflujos.

၄၈.

48.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၄၉.

49.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas [han sido alcanzadas], las ocho liberaciones han sido realizadas y las seis facultades superiores han sido obtenidas; se ha cumplido la enseñanza del Buda”.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဟာသနိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Sīhāsanika recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

သီဟာသနိကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

La séptima hagiografía del anciano Sīhāsanika ha terminado.

၈. ပါဒပီဌိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. 8. Apadāna del Anciano Pādapīṭhiya

၅၀.

50.

‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ;

တာရယိတွာ ဗဟူ သတ္တေ, နိဗ္ဗုတော သော မဟာယသော.

“El Buda de nombre Sumedha, el sabio supremo y compasivo, tras haber salvado a muchos seres, aquel de gran fama, alcanzó la extinción total.

၅၁.

51.

‘‘သီဟာသနဿ သာမန္တာ, သုမေဓဿ မဟေသိနော;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပါဒပီဌမကာရယိံ.

“Cerca del trono de león del gran sabio Sumedha, con el corazón lleno de fe y alegría, hice construir un escabel.”

၅၂.

52.

‘‘ကတွာန ကုသလံ ကမ္မံ, သုခပါကံ သုခုဒြယံ;

ပုညကမ္မေန သံယုတ္တော, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

“Habiendo realizado esta acción meritoria, que madura en felicidad y produce bienestar, provisto de mérito, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses (Tāvatiṃsa).”

၅၃.

53.

‘‘တတ္ထ [Pg.29] မေ ဝသမာနဿ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိနော;

ပဒါနိ ဥဒ္ဓရန္တဿ, သောဏ္ဏပီဌာ ဘဝန္တိ မေ.

“Mientras residía allí, dotado del fruto de mis méritos, cada vez que levantaba mis pies, aparecían ante mí escabeles de oro.”

၅၄.

54.

‘‘လာဘာ တေသံ သုလဒ္ဓံ ဝေါ, ယေ လဘန္တိ ဥပဿုတိံ;

နိဗ္ဗုတေ ကာရံ ကတွာန, လဘန္တိ ဝိပုလံ သုခံ.

“¡Dichosos son ellos, qué gran fortuna para vosotros, quienes tienen la oportunidad de oír [sobre el Buda]! Habiendo rendido honores al que ha trascendido, obtienen una inmensa felicidad.”

၅၅.

55.

‘‘မယာပိ သုကတံ ကမ္မံ, ဝါဏိဇ္ဇံ သုပ္ပယောဇိတံ;

ပါဒပီဌံ ကရိတွာန, သောဏ္ဏပီဌံ လဘာမဟံ.

“Yo también realicé una buena acción, como un negocio bien emprendido; por haber fabricado un escabel, ahora recibo escabeles de oro.”

၅၆.

56.

‘‘ယံ ယံ ဒိသံ ပက္ကမာမိ, ကေနစိ ကိစ္စယေနဟံ ;

သောဏ္ဏပီဌေ အက္ကမာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ.

“Hacia cualquier dirección que me dirija por cualquier motivo, camino sobre escabeles de oro; este es el fruto de mi acción meritoria.”

၅၇.

57.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပါဒပီဌဿိဒံ ဖလံ.

“Hace treinta mil eones, cuando realicé aquella acción, desde entonces no he conocido estados de miseria; este es el fruto de haber donado un escabel.”

၅၈.

58.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas, todas mis existencias han sido eliminadas. Como un elefante que ha roto sus ataduras, ahora vivo libre de efluvios contaminantes.”

၅၉.

59.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“¡Qué bienvenida ha sido mi llegada a la presencia del Buda! He alcanzado las tres ciencias y he cumplido la enseñanza del Buda.”

၆၀.

60.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဒပီဌိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Pādapīṭhiya recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

—así dijo.

ပါဒပီဌိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

La octava hagiografía del anciano Pādapīṭhiya ha terminado.

၉. ဝေဒိကာရကတ္ထေရအပဒါနံ

9. 9. Apadāna del Anciano Vedikāraka

၆၁.

61.

‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ;

ဝေဒိကံ သုကတံ ကတွာ, သကံ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

“Para el Bienaventurado Padumuttara, en su excelso árbol Bodhi, habiendo construido cuidadosamente una barandilla, purifiqué mi corazón con fe.”

၆၂.

62.

‘‘အတောဠာရာနိ ဘဏ္ဍာနိ, ကတာနိ အကတာနိ စ;

အန္တလိက္ခာ ပဝဿန္တိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ.

“Ornamentos magníficos, ya labrados o por labrar, caen como lluvia desde el firmamento; este es el fruto de haber donado la barandilla.”

၆၃.

63.

‘‘ဥဘတော ဗျူဠှသင်္ဂါမေ, ပက္ခန္ဒန္တော ဘယာနကေ;

ဘယဘေရဝံ န ပဿာမိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ.

“Incluso al lanzarme en medio de una batalla aterradora entre ejércitos enfrentados, no percibo temor ni espanto; este es el fruto de haber donado la barandilla.”

၆၄.

64.

‘‘မမ [Pg.30] သင်္ကပ္ပမညာယ, ဗျမှံ နိဗ္ဗတ္တတေ သုဘံ;

သယနာနိ မဟဂ္ဃာနိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ.

“Conociendo mi propósito, surge una espléndida mansión celestial; aparecen lechos de incalculable valor; este es el fruto de haber donado la barandilla.”

၆၅.

65.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဝေဒိကမကာရယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ.

“Hace cien mil eones, cuando hice construir aquella barandilla, desde entonces no he conocido estados de miseria; este es el fruto de haber donado la barandilla.”

၆၆.

66.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas, todas mis existencias han sido eliminadas. Como un elefante que ha roto sus ataduras, ahora vivo libre de efluvios contaminantes.”

၆၇.

67.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“¡Qué bienvenida ha sido mi llegada a la presencia del Buda! He alcanzado las tres ciencias y he cumplido la enseñanza del Buda.”

၆၈.

68.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝေဒိကာရကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Vedikāraka recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

—así dijo.

ဝေဒိကာရကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El noveno Apadāna del venerable Vedikāraka ha terminado.

၁၀. ဗောဓိဃရဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

10. 10. El Apadāna del venerable Bodhigharadāyaka

၆၉.

69.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, ဒွိပဒိန္ဒဿ တာဒိနော;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဗောဓိဃရမကာရယိံ.

Con una mente clara y gozosa, construí una casa para el árbol Bodhi para el Buda Siddhattha, el señor de los seres humanos y divinos, quien posee la cualidad de la ecuanimidad (Tadi).

၇၀.

70.

‘‘တုသိတံ ဥပပန္နောမှိ, ဝသာမိ ရတနေ ဃရေ;

န မေ သီတံ ဝါ ဥဏှံ ဝါ, ဝါတော ဂတ္တေ န သမ္ဖုသေ.

Habiendo renacido en el reino de Tusita, vivo en un palacio de joyas. Ni el frío ni el calor me afectan, y el viento no toca mi cuerpo.

၇၁.

71.

‘‘ပဉ္စသဋ္ဌိမှိတော ကပ္ပေ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ကာသိကံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ.

Hace sesenta y cinco eones, fui un monarca universal. La ciudad llamada Kāsika fue creada para mí por Vissakamma (el arquitecto celestial).

၇၂.

72.

‘‘ဒသယောဇနအာယာမံ, အဋ္ဌယောဇနဝိတ္ထတံ;

န တမှိ နဂရေ အတ္ထိ, ကဋ္ဌံ ဝလ္လီ စ မတ္တိကာ.

Tenía diez yojanas de largo y ocho yojanas de ancho. En esa ciudad no había madera, ni enredaderas, ni arcilla.

၇၃.

73.

‘‘တိရိယံ ယောဇနံ အာသိ, အဒ္ဓယောဇနဝိတ္ထတံ;

မင်္ဂလော နာမ ပါသာဒေါ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတော.

El palacio llamado Maṅgala, creado por Vissakamma, tenía una yojana de alto y media yojana de ancho.

၇၄.

74.

‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, ထမ္ဘာ သောဏ္ဏမယာ အဟုံ;

မဏိမယာ စ နိယျူဟာ, ဆဒနံ ရူပိယံ အဟု.

Había ochenta y cuatro mil columnas hechas de oro; los pórticos eran de piedras preciosas y el techo era de plata.

၇၅.

75.

‘‘သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ [Pg.31] ဃရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ;

အဇ္ဈာဝုတ္ထံ မယာ ဧတံ, ဃရဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Habité en esa mansión hecha enteramente de oro y creada por Vissakamma; este es el fruto de la donación de una casa para el árbol Bodhi.

၇၆.

76.

‘‘တေ သဗ္ဗေ အနုဘောတွာန, ဒေဝမာနုသကေ ဘဝေ;

အဇ္ဈပတ္တောမှိ နိဗ္ဗာနံ, သန္တိပဒမနုတ္တရံ.

Habiendo disfrutado de todas esas glorias en los reinos divinos y humanos, hoy he alcanzado el Nirvana, el estado supremo de paz.

၇၇.

77.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဗောဓိဃရမကာရယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃရဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace treinta mil eones, construí una casa para el árbol Bodhi. Desde entonces, no conozco ningún estado de miseria; este es el fruto de la donación de una casa para el árbol Bodhi.

၇၈.

78.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de contaminaciones.

၇၉.

79.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၈၀.

80.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗောဓိဃရဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Thera Bodhigharadāyaka recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así es.

ဗောဓိဃရဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El décimo Apadāna del venerable Thera Bodhigharadāyaka ha concluido.

ဝိဘီတကဝဂ္ဂေါ ပဉ္စစတ္တာလီသမော.

El capítulo cuarenta y cinco, llamado Vibhītaka Vagga, ha concluido.

တဿုဒ္ဒါနံ –

El resumen de este capítulo es:

ဝိဘီတကီ ကောလဖလီ, ဗိလ္လဘလ္လာတကပ္ပဒေါ;

ဥတ္တလမ္ဗဋကီ စေဝ, အာသနီ ပါဒပီဌကော.

Vibhītakī, Kolaphalī, Billadāyaka, Bhallātakadāyaka, Uttalipupphiya, Ambāṭakī, Sīhāsanadāyaka y Pādapīṭhiya.

ဝေဒိကော ဗောဓိဃရိကော, ဂါထာယော ဂဏိတာပိ စ;

ဧကူနာသီတိကာ သဗ္ဗာ, အသ္မိံ ဝဂ္ဂေ ပကိတ္တိတာ.

Vedikāraka y Bodhigharadāyaka. Se dice que en este capítulo se han contado un total de setenta y nueve estrofas.

၄၆. ဇဂတိဒါယကဝဂ္ဂေါ

46. Capítulo Jagatidāyakavagga

၁. ဇဂတိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna del venerable Thera Jagatidāyaka

၁.

‘‘ဓမ္မဒဿိဿ [Pg.32] မုနိနော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဇဂတိံ ကာရယိံ အဟံ.

Con una mente clara y gozosa, construí una plataforma (Jagati) al pie del supremo árbol Bodhi del sabio Dhammadassī.

၂.

‘‘ဒရိတော ပဗ္ဗတတော ဝါ, ရုက္ခတော ပတိတော အဟံ;

စုတော ပတိဋ္ဌံ ဝိန္ဒာမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ.

Incluso si cayera de un precipicio, de una montaña o de un árbol, al caer encuentro un apoyo seguro; este es el fruto de haber construido la plataforma.

၃.

‘‘န မေ စောရာ ဝိဟေသန္တိ, နာတိမညန္တိ ခတ္တိယာ ;

သဗ္ဗာမိတ္တေတိက္ကမာမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ.

Los ladrones no me acosan, los nobles no me desprecian; supero a todos mis enemigos; este es el fruto de haber construido la plataforma.

၄.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ.

En cualquier lugar donde renazca, ya sea en el estado divino o humano, soy honrado en todas partes; este es el fruto de haber construido la plataforma.

၅.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဇဂတိံ ကာရယိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဇဂတိဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace mil ochocientos eones, construí una plataforma. Desde entonces, no conozco ningún estado de miseria; este es el fruto de haber donado la plataforma.

၆.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones.

၇.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida a la presencia del Buda fue ciertamente bienvenida; he alcanzado los tres conocimientos superiores y se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၈.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro categorías de conocimiento analítico, las ocho liberaciones y los seis poderes supranormales; he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဇဂတိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable anciano Jagatidāyaka estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó.

ဇဂတိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El primer Apadāna del venerable anciano Jagatidāyaka ha concluido.

၂. မောရဟတ္ထိယတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del anciano Morahatthiya

၉.

‘‘မောရဟတ္ထံ ဂဟေတွာန, ဥပေသိံ လောကနာယကံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, မောရဟတ္ထမဒါသဟံ.

Habiendo tomado un abanico de plumas de pavo real, me acerqué al Líder del Mundo; con el corazón lleno de fe y alegría, ofrecí el abanico de plumas de pavo real.

၁၀.

10.

‘‘ဣမိနာ [Pg.33] မောရဟတ္ထေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

နိဗ္ဗာယိံသု တယော အဂ္ဂီ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ.

Debido a esta ofrenda del abanico de plumas de pavo real y por mi intención y anhelos, los tres fuegos se extinguieron; obtengo una inmensa felicidad.

၁၁.

11.

‘‘အဟော ဗုဒ္ဓေါ အဟော ဓမ္မော, အဟော နော သတ္ထုသမ္ပဒါ;

ဒတွာနဟံ မောရဟတ္ထံ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ.

¡Oh, qué maravilloso es el Buda! ¡Oh, qué maravilloso es el Dhamma! ¡Oh, qué maravillosa es la perfección de nuestro Maestro! Al haber dado el abanico de plumas de pavo real, obtengo una inmensa felicidad.

၁၂.

12.

‘‘တိယဂ္ဂီ နိဗ္ဗုတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Los tres fuegos se han extinguido para mí, todas las existencias han sido erradicadas; todos los contaminantes mentales se han agotado, ya no hay más renacimiento.

၁၃.

13.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မောရဟတ္ထဿိဒံ ဖလံ.

Desde aquel regalo que ofrecí hace treinta y un eras, no he conocido estados de miseria; este es el fruto del abanico de plumas de pavo real.

၁၄.

14.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [etc.] ...vivo libre de contaminantes.

၁၅.

15.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda.

၁၆.

16.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro categorías de conocimiento analítico... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မောရဟတ္ထိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable anciano Morahatthiyo estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó.

မောရဟတ္ထိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El segundo Apadāna del venerable anciano Morahatthiya ha concluido.

၃. သီဟာသနဗီဇိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna del anciano Sīhāsanabījī

၁၇.

17.

‘‘တိဿဿာဟံ ဘဂဝတော, ဗောဓိရုက္ခမဝန္ဒိယံ;

ပဂ္ဂယှ ဗီဇနိံ တတ္ထ, သီဟာသနမဗီဇဟံ.

Rendí homenaje al árbol Bodhi del Bienaventurado Tissa; alzando allí un abanico, abaniqué el trono del león.

၁၈.

18.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, သီဟာသနမဗီဇဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇနာယ ဣဒံ ဖလံ.

Hace noventa y dos eras, abaniqué el trono del león; desde entonces no he conocido estados de miseria; este es el fruto de haber abanicado.

၁၉.

19.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [etc.] ...vivo libre de contaminantes.

၂၀.

20.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၁.

21.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro categorías de conocimiento analítico... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဟာသနဗီဇိယော ထေရော ဣမာ

Así fue como el venerable anciano Sīhāsanabījiyo estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas recitó.

သီဟာသနဗီဇိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

El tercer Apadāna del venerable anciano Sīhāsanabījī ha concluido.

၄. တိဏုက္ကဓာရိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna del anciano Tiṇukkadhāriya

၂၂.

22.

‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ[Pg.34], ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, တယော ဥက္ကေ အဓာရယိံ.

Ante el árbol Bodhi del Buda Padumuttara, el más excelente de los árboles, con el corazón lleno de fe y alegría, sostuve tres antorchas.

၂၃.

23.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သောဟံ ဥက္ကမဓာရယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥက္ကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace cien mil eras, yo mismo sostuve una antorcha; desde entonces no he conocido estados de miseria; este es el fruto de la ofrenda de antorchas.

၂၄.

24.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [etc.] ...vivo libre de contaminantes.

၂၅.

25.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၆.

26.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas [he alcanzado]... las seis facultades superiores han sido realizadas. He cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိဏုက္ကဓာရိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, de hecho, el venerable monje Tiṇukkadhāriya recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

— Así fue dicho.

တိဏုက္ကဓာရိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El Apadāna del venerable Tiṇukkadhāriya, el cuarto.

၅. အက္ကမနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna del venerable Akkamanadāyaka

၂၇.

27.

‘‘ကကုသန္ဓဿ မုနိနော, ဗြာဟ္မဏဿ ဝုသီမတော;

ဒိဝါဝိဟာရံ ဝဇတော, အက္ကမနမဒါသဟံ.

«Al sabio Kakusandha, el brāhmano de vida consumada, mientras caminaba hacia su retiro diurno, le ofrecí unas sandalias».

၂၈.

28.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အက္ကမနဿိဒံ ဖလံ.

«En este mismo eón, desde que hice aquella ofrenda en aquel entonces, no conozco ningún renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de sandalias».

၂၉.

29.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

«Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de eflujos».

၃၀.

30.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Grata, en verdad, fue mi llegada... se ha cumplido la enseñanza del Buda».

၃၁.

31.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အက္ကမနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, de hecho, el venerable monje Akkamanadāyaka recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

— Así fue dicho.

အက္ကမနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El Apadāna del venerable Akkamanadāyaka, el quinto.

၆. ဝနကောရဏ္ဍိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna del venerable Vanakoraṇḍiya

၃၂.

32.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ဝနကောရဏ္ဍမာဒါယ, ဗုဒ္ဓဿ အဘိရောပယိံ.

«Al Bendito Siddhattha, el supremo del mundo, el inmutable; habiendo tomado una flor koraṇḍa del bosque, se la ofrecí al Buda».

၃၃.

33.

‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.35] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

«Hace noventa y cuatro eones, desde que ofrecí aquella flor, no conozco ningún renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda al Buda».

၃၄.

34.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

«Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de eflujos».

၃၅.

35.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Grata, en verdad, fue mi llegada... se ha cumplido la enseñanza del Buda».

၃၆.

36.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝနကောရဏ္ဍိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, de hecho, el venerable monje Vanakoraṇḍiyo recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

— Así fue dicho.

ဝနကောရဏ္ဍိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El Apadāna del venerable Vanakoraṇḍiya, el sexto.

ဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vigésima sección de recitación (Bhāṇavāra).

၇. ဧကဆတ္တိယတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del venerable Ekachattiya

၃၇.

37.

‘‘အင်္ဂါရဇာတာ ပထဝီ, ကုက္ကုဠာနုဂတာ မဟီ;

ပဒုမုတ္တရော ဘဂဝါ, အဗ္ဘောကာသမှိ စင်္ကမိ.

«La tierra se había vuelto como carbones encendidos, el suelo estaba cubierto de ceniza caliente; el Bendito Padumuttara caminaba en el espacio abierto».

၃၈.

38.

‘‘ပဏ္ဍရံ ဆတ္တမာဒါယ, အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇဟံ;

တတ္ထ ဒိသွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝိတ္တိ မေ ဥပပဇ္ဇထ.

«Habiendo tomado un paraguas blanco, emprendí un largo viaje; al ver allí al Buda perfectamente iluminado, surgió en mí el regocijo».

၃၉.

39.

‘‘မရီစိယောတ္ထဋာ ဘူမိ, အင်္ဂါရာဝ မဟီ အယံ;

ဥပဟန္တိ မဟာဝါတာ, သရီရဿာသုခေပနာ.

«El suelo estaba cubierto por espejismos, esta tierra era como carbones ardientes; grandes vientos que agotan la vitalidad del cuerpo azotaban con fuerza».

၄၀.

40.

‘‘သီတံ ဥဏှံ ဝိဟနန္တံ, ဝါတာတပနိဝါရဏံ;

ပဋိဂ္ဂဏှ ဣမံ ဆတ္တံ, ဖဿယိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ.

«Acepte este paraguas que elimina el frío y el calor, y protege del viento y del sol; deseo experimentar el alivio del sosiego».

၄၁.

41.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ပဒုမုတ္တရော မဟာယသော;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပဋိဂ္ဂဏှိ တဒါ ဇိနော.

«El compasivo, el gran misericordioso Padumuttara, de gran fama; conociendo mi intención, entonces el Vencedor aceptó [la ofrenda]».

၄၂.

42.

‘‘တိံသကပ္ပာနိ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

«Durante treinta eones fui señor de los dioses, ejerciendo el reinado divino; y quinientas veces fui un monarca universal».

၄၃.

43.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

အနုဘောမိ သကံ ကမ္မံ, ပုဗ္ဗေ သုကတမတ္တနော.

Experimenté una realeza regional extensa, incalculable en número; disfruto del fruto de mis propias buenas acciones realizadas anteriormente.

၄၄.

44.

‘‘အယံ [Pg.36] မေ ပစ္ဆိမာ ဇာတိ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

အဇ္ဇာပိ သေတစ္ဆတ္တံ မေ, သဗ္ဗကာလံ ဓရီယတိ.

Este es mi último nacimiento, esta es mi existencia final; incluso hoy, un parasol blanco se sostiene sobre mí en todo momento.

၄၅.

45.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဆတ္တမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဆတ္တဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace cien mil eones, debido al parasol que ofrecí entonces, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de un parasol.

၄၆.

46.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၄၇.

47.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente bendita... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၄၈.

48.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဆတ္တိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Ekachattiya relató estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así habló.

ဧကဆတ္တိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

El Apadāna del anciano Ekachattiya, el séptimo, ha terminado.

၈. ဇာတိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. El Apadāna del anciano Jātipupphiya.

၄၉.

49.

‘‘ပရိနိဗ္ဗုတေ ဘဂဝတိ, ပဒုမုတ္တရေ မဟာယသေ;

ပုပ္ဖဝဋံသကေ ကတွာ, သရီရမဘိရောပယိံ.

Cuando el Bienaventurado Padumuttara de gran fama alcanzó el Parinibbana, habiendo hecho guirnaldas de flores, las ofrecí sobre sus restos.

၅၀.

50.

‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, နိမ္မာနံ အဂမာသဟံ;

ဒေဝလောကဂတော သန္တော, ပုညကမ္မံ သရာမဟံ.

Habiendo purificado mi mente en esa acción, fui al reino Nimmānarati; estando en el mundo de los devas, recordé mi acción meritoria.

၅၁.

51.

‘‘အမ္ဗရာ ပုပ္ဖဝဿော မေ, သဗ္ဗကာလံ ပဝဿတိ;

သံသရာမိ မနုဿေ စေ, ရာဇာ ဟောမိ မဟာယသော.

Una lluvia de flores cae sobre mí desde el cielo en todo momento; si transmigro entre los humanos, soy un rey de gran fama.

၅၂.

52.

‘‘တဟိံ ကုသုမဝဿော မေ, အဘိဝဿတိ သဗ္ဗဒါ;

တဿေဝ ပုပ္ဖပူဇာယ, ဝါဟသာ သဗ္ဗဒဿိနော.

Allí, una lluvia de flores cae sobre mí constantemente; esto es por el poder de esa misma ofrenda de flores al Omnisciente.

၅၃.

53.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

အဇ္ဇာပိ ပုပ္ဖဝဿော မေ, အဘိဝဿတိ သဗ္ဗဒါ.

Este es mi último nacimiento, esta es mi existencia final; incluso hoy, una lluvia de flores cae sobre mí constantemente.

၅၄.

54.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒေဟပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Hace cien mil eones, debido a la flor que ofrecí, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la adoración a los restos sagrados.

၅၅.

55.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၅၆.

56.

‘‘သွာဂတံ [Pg.37] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente bendita... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၅၇.

57.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဇာတိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Jātipupphiya relató estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así habló.

ဇာတိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El Apadāna del anciano Jātipupphiya, el octavo, ha terminado.

၉. ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. El Apadāna del anciano Paṭṭipupphiya.

၅၈.

58.

‘‘နီဟရန္တေ သရီရမှိ, ဝဇ္ဇမာနာသု ဘေရိသု;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပဋ္ဋိပုပ္ဖမပူဇယိံ.

Mientras se trasladaban los restos sagrados y sonaban los tambores, con la mente clara y gozosa, ofrecí una flor de Paṭṭi.

၅၉.

59.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒေဟပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Hace cien mil eones, debido a la flor que ofrecí, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la adoración a los restos sagrados.

၆၀.

60.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၆၁.

61.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente bendita... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၆၂.

62.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Paṭṭipupphiya relató estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así habló.

ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El noveno Apadāna del venerable monje Paṭṭipupphiya ha terminado.

၁၀. ဂန္ဓပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

10. Apadāna del venerable monje Gandhapūjaka

၆၃.

63.

‘‘စိတာသု ကုရုမာနာသု, နာနာဂန္ဓေ သမာဟဋေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဂန္ဓမုဋ္ဌိမပူဇယိံ.

"Mientras se preparaba la pira funeraria y se recolectaban diversos tipos de fragancias, con el corazón lleno de fe y alegría, ofrecí un puñado de incienso."

၆၄.

64.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, စိတကံ ယမပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ.

"En el eón cien mil desde este, cuando honré la pira, desde entonces no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de haber honrado la pira."

၆၅.

65.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

"Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin efluvios mentales."

၆၆.

66.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

"Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

၆၇.

67.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.38] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

"Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂန္ဓပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, de esta manera, el venerable monje Gandhapūjaka estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဂန္ဓပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El décimo Apadāna del venerable monje Gandhapūjaka ha terminado.

ဇဂတိဒါယကဝဂ္ဂေါ ဆစတ္တာလီသမော.

El cuadragésimo sexto capítulo (Vagga), titulado Jagatidāyaka, ha terminado.

တဿုဒ္ဒါနံ –

El resumen del capítulo es el siguiente:

ဇဂတီ မောရဟတ္ထီ စ, အာသနီ ဥက္ကဓာရကော;

အက္ကမိ ဝနကောရဏ္ဍိ, ဆတ္တဒေါ ဇာတိပူဇကော.

Jagatī y Morahatthī, Āsanī, Ukkadhāraka; Akkami, Vanakoraṇḍi, Chattado y Jātipūjako.

ပဋ္ဋိပုပ္ဖီ စ ယော ထေရော, ဒသမော ဂန္ဓပူဇကော;

သတ္တသဋ္ဌိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ.

El venerable Paṭṭipupphī y el décimo, Gandhapūjaka; los sabios han contado sesenta y siete estrofas.

၄၇. သာလကုသုမိယဝဂ္ဂေါ

47. El capítulo (Vagga) de Sālakusumiya

၁. သာလကုသုမိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna del venerable monje Sālakusumiya

၁.

‘‘ပရိနိဗ္ဗုတေ [Pg.39] ဘဂဝတိ, ဇလဇုတ္တမနာမကေ;

အာရောပိတမှိ စိတကေ, သာလပုပ္ဖမပူဇယိံ.

"Cuando el Bienaventurado, de nombre Padumuttara, alcanzó el Parinibbāna y fue colocado en la pira funeraria, yo ofrecí una flor de Sāla."

၂.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ.

"En el eón cien mil desde este, cuando ofrecí la flor, desde entonces no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de haber honrado la pira."

၃.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

"Mis impurezas han sido consumidas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo sin efluvios mentales."

၄.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

"Mi venida fue ciertamente afortunada hacia la presencia del Buddha; he alcanzado los tres conocimientos superiores, he cumplido con la enseñanza del Buddha."

၅.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

"Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores han sido realizadas; he cumplido con la enseñanza del Buddha."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သာလကုသုမိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, de esta manera, el venerable monje Sālakusumiya estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó.

သာလကုသုမိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El primer Apadāna del venerable monje Sālakusumiya ha terminado.

၂. စိတကပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del venerable monje Citakapūjaka

၆.

‘‘ဈာယမာနဿ ဘဂဝတော, သိခိနော လောကဗန္ဓုနော;

အဋ္ဌ စမ္ပကပုပ္ဖာနိ, စိတကံ အဘိရောပယိံ.

"Mientras el cuerpo del Bienaventurado Sikhī, el Amigo del Mundo, era incinerado, ofrecí ocho flores de Campaka sobre la pira funeraria."

၇.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ.

"En el eón treinta y uno desde este, cuando ofrecí la flor, desde entonces no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de haber honrado la pira."

၈.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

"Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin efluvios mentales."

၉.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

"Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

၁၀.

10.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

"Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

ဣတ္ထံ [Pg.40] သုဒံ အာယသ္မာ စိတကပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable anciano Citakapūjaka estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

စိတကပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El segundo Apadāna del venerable anciano Citakapūjaka ha concluido.

၃. စိတကနိဗ္ဗာပကတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna del venerable anciano Citakanibbāpaka

၁၁.

11.

‘‘ဒယှမာနေ သရီရမှိ, ဝေဿဘုဿ မဟေသိနော;

ဂန္ဓောဒကံ ဂဟေတွာန, စိတံ နိဗ္ဗာပယိံ အဟံ.

«Mientras el cuerpo del gran sabio Vessabhū era incinerado, tomé agua perfumada y apagué la pira funeraria.

၁၂.

12.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, စိတံ နိဗ္ဗာပယိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဂန္ဓောဒကဿိဒံ ဖလံ.

Hace treinta y un eones desde este, apagué la pira funeraria; desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de [haber donado] agua perfumada.

၁၃.

13.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

«Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၁၄.

14.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Ciertamente mi venida fue bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၁၅.

15.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စိတကနိဗ္ဗာပကော ထေရော ဣမာ

Así fue como el venerable anciano Citakanibbāpaka estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

စိတကနိဗ္ဗာပကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

El tercer Apadāna del venerable anciano Citakanibbāpaka ha concluido.

၄. သေတုဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna del venerable anciano Setudāyaka

၁၆.

16.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, စင်္ကမန္တဿ သမ္မုခါ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သေတုံ ကာရာပယိံ အဟံ.

«En presencia del Bendito Vipassī, mientras caminaba en el claustro, con el corazón devoto y alegre, mandé a construir un puente.

၁၇.

17.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ သေတုံ ကာရယိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သေတုဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y un eones desde que mandé construir aquel puente, desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la donación de un puente.

၁၈.

18.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

«Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၁၉.

19.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Ciertamente mi venida fue bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၂၀.

20.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သေတုဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable anciano Setudāyaka estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

သေတုဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El cuarto Apadāna del venerable anciano Setudāyaka ha concluido.

၅. သုမနတာလဝဏ္ဋိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna del venerable anciano Sumanatālavaṇṭiya

၂၁.

21.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ [Pg.41] ဘဂဝတော, တာလဝဏ္ဋမဒါသဟံ;

သုမနေဟိ ပဋိစ္ဆန္နံ, ဓာရယာမိ မဟာယသံ.

«Al Bendito Siddhattha le ofrecí un abanico de palma cubierto de flores de jazmín; sostuve [el abanico] sobre el de gran fama.

၂၂.

22.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, တာလဝဏ္ဋမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တာလဝဏ္ဋဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y cuatro eones desde que ofrecí el abanico de palma, desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto del abanico de palma.

၂၃.

23.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

«Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၂၄.

24.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Ciertamente mi venida fue bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၂၅.

25.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုမနတာလဝဏ္ဋိယော ထေရော ဣမာ

Así fue como el venerable anciano Sumanatālavaṇṭiya estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

သုမနတာလဝဏ္ဋိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El quinto Apadāna del venerable anciano Sumanatālavaṇṭiya ha concluido.

၆. အဝဋဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. Crónica del venerable Avaṭaphaliya

၂၆.

26.

‘‘သတရံသီ နာမ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ.

El Bendito de nombre Sataraṃsī, el nacido de sí mismo, el invicto, el plenamente despierto que deseaba la soledad, salió de su lugar para recolectar limosnas.

၂၇.

27.

‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အဒါသိံ အဝဋံ ဖလံ.

Con una fruta en mi mano, habiendo visto al más excelso de los hombres, me acerqué a él. Con el corazón lleno de fe y alegre, le ofrecí una fruta avaṭa.

၂၈.

28.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y cuatro eones, cuando ofrecí aquella fruta, no he conocido ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de fruta.

၂၉.

29.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos.

၃၀.

30.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente mi venida fue buena... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda.

၃၁.

31.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဝဋဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable Avaṭaphaliya recitó estos

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

အဝဋဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Sexta crónica del venerable Avaṭaphaliya.

၇. လဗုဇဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Crónica del venerable Labujaphaladāyaka

၃၂.

32.

‘‘နဂရေ [Pg.42] ဗန္ဓုမတိယာ, အာရာမိကော အဟံ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဂစ္ဆန္တံ အနိလဉ္ဇသေ.

En la ciudad de Bandhumatī, yo era entonces un cuidador del jardín del monasterio. Vi al Buda, libre de polvo, viajando por el camino del aire en el cielo.

၃၃.

33.

‘‘လဗုဇံ ဖလမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

အာကာသေဝ ဌိတော သန္တော, ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာယသော.

Tomando una fruta de pan silvestre (labuja), se la ofrecí al más excelente de los budas. Permaneciendo en el aire, el de gran renombre la aceptó.

၃၄.

34.

‘‘ဝိတ္တိသဉ္ဇနနော မယှံ, ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခါဝဟော;

ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

Habiendo ofrecido la fruta al Buda con un corazón lleno de fe, esto me trajo alegría y felicidad en esta misma vida.

၃၅.

35.

‘‘အဓိဂဉ္ဆိံ တဒါ ပီတိံ, ဝိပုလံ သုခမုတ္တမံ;

ဥပ္ပဇ္ဇတေဝ ရတနံ, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ.

Entonces alcancé el gozo y una felicidad inmensa y suprema. En cada lugar donde renací, surgieron para mí tesoros.

၃၆.

36.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y un eones, cuando ofrecí aquella fruta, no he conocido ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de fruta.

၃၇.

37.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos.

၃၈.

38.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente mi venida fue buena... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda.

၃၉.

39.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လဗုဇဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así, el venerable Labujaphaladāyaka recitó estos

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

လဗုဇဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Séptima crónica del venerable Labujaphaladāyaka.

၈. ပိလက္ခဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

8. Crónica del venerable Pilakkhaphaladāyaka

၄၀.

40.

‘‘ဝနန္တရေ ဗုဒ္ဓံ ဒိသွာ, အတ္ထဒဿိံ မဟာယသံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပိလက္ခဿ ဖလံ အဒါ.

Habiendo visto en medio del bosque al Buda Atthadassī, de gran renombre, con el corazón lleno de fe y alegre, le ofrecí una fruta de la higuera pilakkha.

၄၁.

41.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace mil ochocientos eones, cuando ofrecí aquella fruta, no he conocido ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de fruta.

၄၂.

42.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos.

၄၃.

43.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente mi venida fue buena... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda.

၄၄.

44.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.43] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပိလက္ခဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así, el venerable Pilakkhaphaladāyaka recitó estos

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ပိလက္ခဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El octavo Apadāna del venerable Pilakkhaphaladāyaka ha terminado.

၉. သယံပဋိဘာနိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna del venerable Sayaṃpaṭibhāniya

၄၅.

45.

‘‘ကကုဓံ ဝိလသန္တံဝ, ဒေဝဒေဝံ နရာသဘံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver al Dios de dioses, al más excelso entre los hombres, recorriendo el camino como un majestuoso árbol kakudha, no se llenaría de fe?"

၄၆.

46.

‘‘တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, သန္တာရေတွာ ဗဟုံ ဇနံ;

ဉာဏာလောကေန ဇောတန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver a aquel que, habiendo destruido la oscuridad de la ignorancia y salvado a multitud de seres, resplandece con la luz del conocimiento, no se llenaría de fe?"

၄၇.

47.

‘‘ဝသီသတသဟဿေဟိ, နီယန္တံ လောကနာယကံ;

ဥဒ္ဓရန္တံ ဗဟူ သတ္တေ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver al Guía del Mundo, seguido por cien mil arahants, rescatando a multitud de seres, no se llenaría de fe?"

၄၈.

48.

‘‘အာဟနန္တံ ဓမ္မဘေရိံ, မဒ္ဒန္တံ တိတ္ထိယေ ဂဏေ;

သီဟနာဒံ ဝိနဒန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver a aquel que golpea el tambor del Dhamma, subyuga a las huestes de otras sectas y emite su rugido de león, no se llenaría de fe?"

၄၉.

49.

‘‘ယာဝတာ ဗြဟ္မလောကတော, အာဂန္တွာန သဗြဟ္မကာ;

ပုစ္ဆန္တိ နိပုဏေ ပဉှေ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver a aquel a quien incluso los dioses del mundo de Brahma acuden para hacerle preguntas sutiles, no se llenaría de fe?"

၅၀.

50.

‘‘ယဿဉ္ဇလိံ ကရိတွာန, အာယာစန္တိ သဒေဝကာ;

တေန ပုညံ အနုဘောန္တိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver a aquel a quien los hombres y los dioses suplican con las manos unidas en saludo, disfrutando así del fruto del mérito, no se llenaría de fe?"

၅၁.

51.

‘‘သဗ္ဗေ ဇနာ သမာဂန္တွာ, သမ္ပဝါရေန္တိ စက္ခုမံ;

န ဝိကမ္ပတိ အဇ္ဈိဋ္ဌော, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver al Poseedor de Visión, a quien todos acuden y rodean, y que permanece inconmovible aun cuando se le solicita, no se llenaría de fe?"

၅၂.

52.

‘‘နဂရံ ပဝိသတော ယဿ, ရဝန္တိ ဘေရိယော ဗဟူ;

ဝိနဒန္တိ ဂဇာ မတ္တာ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver a aquel en cuya entrada a la ciudad resuenan multitud de tambores y los elefantes trompetean con júbilo, no se llenaría de fe?"

၅၃.

53.

‘‘ဝီထိယာ ဂစ္ဆတော ယဿ, သဗ္ဗာဘာ ဇောတတေ သဒါ;

အဗ္ဘုန္နတာ သမာ ဟောန္တိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver a aquel que cuando camina por la calle siempre brilla con todo su esplendor, y ante quien el suelo desigual se nivela, no se llenaría de fe?"

၅၄.

54.

‘‘ဗျာဟရန္တဿ ဗုဒ္ဓဿ, စက္ကဝါဠမ္ပိ သုယျတိ;

သဗ္ဗေ သတ္တေ ဝိညာပေတိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

"¿Quién, al ver al Buda, cuya voz se escucha en todo el universo y hace comprender a todos los seres, no se llenaría de fe?"

၅၅.

55.

‘‘သတသဟဿိတော [Pg.44] ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

"Hace cien mil eones, alabé a un Buda; desde entonces no he conocido un estado de sufrimiento. Este es el fruto de aquella alabanza."

၅၆.

56.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

"Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de fermentos."

၅၇.

57.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

"¡Qué bienvenida ha sido para mí!... he cumplido con la enseñanza del Buda."

၅၈.

58.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

"Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သယံပဋိဘာနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable Sayaṃpaṭibhāniya Thera estas estrofas"

အဘာသိတ္ထာတိ.

"recitó."

သယံပဋိဘာနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El noveno Apadāna del venerable Sayaṃpaṭibhāniya ha terminado.

၁၀. နိမိတ္တဗျာကရဏိယတ္ထေရအပဒါနံ

10. Apadāna del venerable Nimittabyākaraṇiya

၅၉.

59.

‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝံ, မန္တေ ဝါစေ မဟံ တဒါ;

စတုပညာသသဟဿာနိ, သိဿာ မယှံ ဥပဋ္ဌဟုံ.

"En aquel entonces, habiéndome adentrado en el Himalaya, enseñaba los Vedas; cincuenta y cuatro mil discípulos me servían."

၆၀.

60.

‘‘အဓိတာ ဝေဒဂူ သဗ္ဗေ, ဆဠင်္ဂေ ပါရမိံ ဂတာ;

သကဝိဇ္ဇာဟုပတ္ထဒ္ဓါ, ဟိမဝန္တေ ဝသန္တိ တေ.

"Todos eran instruidos y expertos en los Vedas, habiendo alcanzado la perfección en las seis ramas del conocimiento; establecidos firmemente en su propia sabiduría, vivían en el Himalaya."

၆၁.

61.

‘‘စဝိတွာ တုသိတာ ကာယာ, ဒေဝပုတ္တော မဟာယသော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ, သမ္ပဇာနော ပတိဿတော.

"Habiendo descendido del reino Tusita, el hijo de los dioses de gran gloria entró en el vientre materno, plenamente consciente y atento."

၆၂.

62.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓေ ဥပပဇ္ဇန္တေ, ဒသသဟဿိ ကမ္ပထ;

အန္ဓာ စက္ခုံ အလဘိံသု, ဥပ္ပဇ္ဇန္တမှိ နာယကေ.

"Cuando el Buda entró en el vientre, los diez mil sistemas de mundos temblaron; al nacer el Guía, los ciegos recuperaron la vista."

၆၃.

63.

‘‘သဗ္ဗာကာရံ ပကမ္ပိတ္ထ, ကေဝလာ ဝသုဓာ အယံ;

နိဂ္ဃောသသဒ္ဒံ သုတွာန, ဥဗ္ဗိဇ္ဇိံသု မဟာဇနာ.

"Toda esta tierra tembló de todas las formas posibles; al oír aquel estruendo atronador, la multitud de personas se alarmó."

၆၄.

64.

‘‘သဗ္ဗေ ဇနာ သမာဂမ္မ, အာဂစ္ဆုံ မမ သန္တိကံ;

ဝသုဓာယံ ပကမ္ပိတ္ထ, ကိံ ဝိပါကော ဘဝိဿတိ.

"Todas las personas se reunieron y vinieron ante mí, preguntando: 'La tierra ha temblado, ¿cuál será el resultado de esto?'."

၆၅.

65.

‘‘အဝစာသိံ တဒါ တေသံ, မာ ဘေထ နတ္ထိ ဝေါ ဘယံ;

ဝိသဋ္ဌာ ဟောထ သဗ္ဗေပိ, ဥပ္ပာဒေါယံ သုဝတ္ထိကော.

"Entonces les dije: 'No temáis, no hay peligro para vosotros. Estad todos tranquilos, pues este evento es portador de bienestar'."

၆၆.

66.

‘‘အဋ္ဌဟေတူဟိ [Pg.45] သမ္ဖုဿ, ဝသုဓာယံ ပကမ္ပတိ;

တထာ နိမိတ္တာ ဒိဿန္တိ, ဩဘာသော ဝိပုလော မဟာ.

"La tierra tiembla movida por ocho causas; así se manifiestan estas señales, y un gran y vasto resplandor aparece."

၆၇.

67.

‘‘အသံသယံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော, ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ စက္ခုမာ;

သညာပေတွာန ဇနတံ, ပဉ္စသီလေ ကထေသဟံ.

"'Sin duda, el Buda supremo, el Poseedor de Visión, nacerá'. Habiendo hecho comprender esto a la gente, les prediqué sobre los cinco preceptos."

၆၈.

68.

‘‘သုတွာန ပဉ္စ သီလာနိ, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒဉ္စ ဒုလ္လဘံ;

ဥဗ္ဗေဂဇာတာ သုမနာ, တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ အဟံသု တေ.

"Al oír sobre los cinco preceptos y sobre el excepcional surgimiento de un Buda, ellos se sintieron entusiasmados, felices y llenos de regocijo."

၆၉.

69.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ နိမိတ္တံ ဝိယာကရိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗျာကရဏဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y dos eones desde este, cuando interpreté el signo; no conozco un estado de sufrimiento, este es el fruto de la interpretación.

၇၀.

70.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin taints.

၇၁.

71.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၇၂.

72.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နိမိတ္တဗျာကရဏိယော ထေရော ဣမာ

Así el venerable anciano Nimittabyākaraṇiya

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó estos versos.

နိမိတ္တဗျာကရဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El Apadāna del anciano Nimittabyākaraṇiya es el décimo.

သာလကုသုမိယဝဂ္ဂေါ သတ္တစတ္တာလီသမော.

El cuadragésimo séptimo capítulo, Sālakusumiya, ha terminado.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Su resumen:

သာလကုသုမိယော ထေရော, ပူဇာ နိဗ္ဗာပကောပိ စ;

သေတုဒေါ တာလဝဏ္ဋီ စ, အဝဋလဗုဇပ္ပဒေါ.

El anciano Sālakusumiya, Pūjā, Nibbāpaka, Setudo, Tālavaṇṭī, Avaṭa y Labujappada.

ပိလက္ခပဋိဘာနီ စ, ဝေယျာကရဏိယော ဒိဇော;

ဒွေသတ္တတိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ.

Pilakkha, Paṭibhānī y el brāhmana Veyyākaraṇiya; los sabios han contado setenta y dos versos.

၄၈. နဠမာလိဝဂ္ဂေါ

48. Capítulo Naḷamāli

၁. နဠမာလိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna del anciano Naḷamāliya

၁.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ [Pg.46] သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ဝိပိနဂ္ဂေန ဂစ္ဆန္တံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

Vi al Líder del Mundo, al Buddha plenamente despierto de color dorado, digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la espesura del bosque.

၂.

‘‘နဠမာလံ ဂဟေတွာန, နိက္ခမန္တော စ တာဝဒေ;

တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ.

Tomando una guirnalda de flores de junco, justo al salir, vi allí al Buddha plenamente despierto, quien cruzó la corriente y está libre de taints.

၃.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, နဠမာလမပူဇယိံ;

ဒက္ခိဏေယျံ မဟာဝီရံ, သဗ္ဗလောကာနုကမ္ပကံ.

Con un corazón lleno de fe y regocijo, adoré con la guirnalda de juncos al gran héroe, digno de ofrendas, quien tiene compasión por todo el mundo.

၄.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ မာလမဘိရောပယိံ ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Hace treinta y un eones desde este, desde que ofrecí esa guirnalda; no conozco un estado de sufrimiento, este es el fruto de adorar al Buddha.

၅.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de taints.

၆.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida en presencia del Buddha; he alcanzado los tres conocimientos superiores, se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၇.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores han sido realizadas; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဠမာလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así el venerable anciano Naḷamāliya

အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó estos versos.

နဠမာလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El primer Apadāna del anciano Naḷamāliya ha terminado.

၂. မဏိပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del anciano Maṇipūjaka

၈.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတေ အနိလဉ္ဇသေ.

El Conquistador llamado Padumuttara, quien ha llegado al otro lado de todos los fenómenos, el Buddha plenamente despierto que desea la reclusión, viajaba por el camino del aire.

၉.

‘‘အဝိဒူရေ ဟိမဝန္တဿ, မဟာဇာတဿရော အဟု;

တတ္ထ မေ ဘဝနံ အာသိ, ပုညကမ္မေန သံယုတံ.

Cerca del Himalaya se encontraba el gran lago Jātassara; allí estaba mi morada, obtenida por mis actos meritorios.

၁၀.

10.

‘‘ဘဝနာ [Pg.47] အဘိနိက္ခမ္မ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ;

ဣန္ဒီဝရံဝ ဇလိတံ, အာဒိတ္တံဝ ဟုတာသနံ.

Saliendo de mi morada, vi al Líder del Mundo; resplandeciente como un loto azul, como un fuego sagrado ardiente.

၁၁.

11.

‘‘ဝိစိနံ နဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ပူဇယိဿန္တိ နာယကံ;

သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဝန္ဒိံ သတ္ထုနော အဟံ.

Buscando flores para adorar al Guía, no encontré ninguna; serenando mi propio corazón, rendí homenaje al Maestro.

၁၂.

12.

‘‘မမ သီသေ မဏိံ ဂယှ, ပူဇယိံ လောကနာယကံ;

ဣမာယ မဏိပူဇာယ, ဝိပါကော ဟောတု ဘဒ္ဒကော.

Tomando la gema de mi cabeza, adoré al Líder del Mundo; por esta ofrenda de la gema, que el resultado sea propicio.

၁၃.

13.

‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

အန္တလိက္ခေ ဌိတော သတ္ထာ, ဣမံ ဂါထံ အဘာသထ.

El Maestro Padumuttara, conocedor de los mundos, digno de recibir ofrendas, permaneciendo en el aire, pronunció este verso.

၁၄.

14.

‘သော တေ ဣဇ္ဈတု သင်္ကပ္ပော, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ;

ဣမာယ မဏိပူဇာယ, အနုဘောဟိ မဟာယသံ’.

«¡Que se cumpla ese anhelo tuyo! ¡Obtén una felicidad inmensa! Por esta ofrenda de una gema, disfruta de gran fama y séquito».

၁၅.

15.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန ဘဂဝါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

အဂမာသိ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော, ယတ္ထ စိတ္တံ ပဏီဟိတံ.

Habiendo dicho esto, el Bienaventurado, el Buda supremo llamado Padumuttara (líder de los nacidos del agua), se dirigió hacia donde deseaba ir.

၁၆.

16.

‘‘သဋ္ဌိကပ္ပာနိ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Durante sesenta eones ejercí el reinado de los dioses como señor de los mismos, y fui monarca universal cientos de veces.

၁၇.

17.

‘‘ပုဗ္ဗကမ္မံ သရန္တဿ, ဒေဝဘူတဿ မေ သတော;

မဏိ နိဗ္ဗတ္တတေ မယှံ, အာလောကကရဏော မမံ.

Siendo un ser divino y recordando mis acciones meritorias del pasado, se manifiesta ante mí una gema que produce luz para mí.

၁၈.

18.

‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော မေ ပရိဂ္ဂဟာ;

ဝိစိတ္တဝတ္ထာဘရဏာ, အာမုက္ကမဏိကုဏ္ဍလာ.

Ochenta y seis mil mujeres son de mi propiedad, vestidas con ropajes y ornamentos diversos, y llevando pendientes de gemas.

၁၉.

19.

‘‘အဠာရပမှာ ဟသုလာ, သုသညာ တနုမဇ္ဈိမာ;

ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, မဏိပူဇာယိဒံ ဖလံ.

‘Con pestañas rizadas, risueñas, de excelente figura y cintura delgada; [mujeres] me rodean constantemente; este es el fruto de la ofrenda de la joya’.

၂၀.

20.

‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာ တထာ;

ဘဏ္ဍာ မေ သုကတာ ဟောန္တိ, ယဒိစ္ဆသိ ပိဠန္ဓနာ.

Bienes bien elaborados —hechos de oro, hechos de gemas y también de rubíes— se manifiestan para mí si así deseo ornamentarme.

၂၁.

21.

‘‘ကူဋာဂါရာ ဂဟာရမ္မာ, သယနဉ္စ မဟာရဟံ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, နိဗ္ဗတ္တန္တိ ယဒိစ္ဆကံ.

Casas con techos cónicos encantadoras y lechos dignos de personas ilustres se manifiestan según mi voluntad, conociendo mis intenciones.

၂၂.

22.

‘‘လာဘာ တေသံ သုလဒ္ဓဉ္စ, ယေ လဘန္တိ ဥပဿုတိံ;

ပုညက္ခေတ္တံ မနုဿာနံ, ဩသဓံ သဗ္ဗပါဏိနံ.

¡Qué gran ganancia y qué fortuna para aquellos que tienen la oportunidad de escuchar (el Dhamma)! Es el campo de mérito para los seres humanos y la medicina para todos los seres vivos.

၂၃.

23.

‘‘မယှမ္ပိ [Pg.48] သုကတံ ကမ္မံ, ယောဟံ အဒက္ခိ နာယကံ;

ဝိနိပါတာ ပမုတ္တောမှိ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

He realizado bien mi acción meritoria, yo que he visto al Líder. Estoy libre de los estados de miseria y he alcanzado el estado inamovible (el Nirvana).

၂၄.

24.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဒိဝသဉ္စေဝ ရတ္တိဉ္စ, အာလောကော ဟောတိ မေ သဒါ.

En cualquier forma de nacimiento que surja, sea como dios o como humano, siempre hay luz para mí, tanto de día como de noche.

၂၅.

25.

‘‘တာယေဝ မဏိပူဇာယ, အနုဘောတွာန သမ္ပဒါ;

ဉာဏာလောကော မယာ ဒိဋ္ဌော, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

Habiendo disfrutado de la prosperidad gracias a esa misma ofrenda de la gema, he visto la luz del conocimiento y he alcanzado el estado inamovible.

၂၆.

26.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ မဏိံ အဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မဏိပူဇာယိဒံ ဖလံ.

En el eón número cien mil desde este, cuando ofrecí la gema, no he conocido ningún estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de la gema.

၂၇.

27.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido incineradas... [etc.]... vivo sin contaminaciones (asavas).

၂၈.

28.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente mi llegada fue bienvenida... [etc.]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၂၉.

29.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [etc.]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဏိပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Maṇipūjaka recitó estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

မဏိပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Aquí concluye la segunda crónica (Apadāna) del anciano Maṇipūjaka.

၃. ဥက္ကာသတိကတ္ထေရအပဒါနံ

3. Crónica del anciano Ukkāsatika

၃၀.

30.

‘‘ကောသိကော နာမ ဘဂဝါ, စိတ္တကူဋေ ဝသီ တဒါ;

ဈာယီ ဈာနရတော ဗုဒ္ဓေါ, ဝိဝေကာဘိရတော မုနိ.

En aquel tiempo, un Bienaventurado llamado Kosika vivía en el monte Cittakūṭa; era un Buda absorto en la meditación, deleitándose en el jhana, un sabio que amaba la soledad.

၃၁.

31.

‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝန္တံ, နာရီဂဏပုရက္ခတော;

အဒ္ဒသံ ကောသိကံ ဗုဒ္ဓံ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမံ.

Habiéndome internado en el Himalaya, rodeado por un grupo de mujeres, vi al Buda Kosika, semejante a la luna llena.

၃၂.

32.

‘‘ဥက္ကာသတေ ဂဟေတွာန, ပရိဝါရေသဟံ တဒါ;

သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ ဌတွာ, အဋ္ဌမေန အဂစ္ဆဟံ.

Tomando antorchas, lo rodeé en aquel entonces; permaneciendo así por siete días y siete noches, me retiré al octavo día.

၃၃.

33.

‘‘ဝုဋ္ဌိတံ ကောသိကံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ;

ပသန္နစိတ္တော ဝန္ဒိတွာ, ဧကံ ဘိက္ခံ အဒါသဟံ.

Al Buda Kosika, que se había levantado de su meditación, el que se hizo a sí mismo y el invicto, lo saludé con mente devota y le ofrecí una porción de comida.

၃၄.

34.

‘‘တေန ကမ္မေန ဒွိပဒိန္ဒ, လောကဇေဋ္ဌ နရာသဘ;

ဥပ္ပဇ္ဇိံ တုသိတေ ကာယေ, ဧကဘိက္ခာယိဒံ ဖလံ.

Por esa acción, ¡oh Señor de los seres de dos pies, el más excelso del mundo, el mejor de los hombres!, nací en el reino de Tusita. Este es el fruto de aquella única ofrenda de comida.

၃၅.

35.

‘‘ဒိဝသဉ္စေဝ [Pg.49] ရတ္တိဉ္စ, အာလောကော ဟောတိ မေ သဒါ;

သမန္တာ ယောဇနသတံ, ဩဘာသေန ဖရာမဟံ.

Tanto de día como de noche, siempre hay luz para mí; irradio mi resplandor por cien leguas a mi alrededor.

၃၆.

36.

‘‘ပဉ္စပညာသကပ္ပမှိ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

စာတုရန္တော ဝိဇိတာဝီ, ဇမ္ဗုမဏ္ဍဿ ဣဿရော.

Durante cincuenta y cinco eones fui un monarca universal, victorioso hasta los cuatro océanos, soberano de toda la región de Jambudīpa.

၃၇.

37.

‘‘တဒါ မေ နဂရံ အာသိ, ဣဒ္ဓံ ဖီတံ သုနိမ္မိတံ;

တိံသယောဇနမာယာမံ, ဝိတ္ထာရေန စ ဝီသတိ.

En aquel tiempo, mi ciudad era próspera, opulenta y magníficamente construida; tenía treinta leguas de largo y veinte de ancho.

၃၈.

38.

‘‘သောဘဏံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ;

ဒသသဒ္ဒါဝိဝိတ္တံ တံ, သမ္မတာဠသမာဟိတံ.

La ciudad, llamada Sobhaṇa, fue construida por Vissakamma; no estaba exenta de los diez sonidos (de prosperidad) y estaba armonizada con címbalos y música.

၃၉.

39.

‘‘န တမှိ နဂရေ အတ္ထိ, ဝလ္လိကဋ္ဌဉ္စ မတ္တိကာ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံယေဝ, ဇောတတေ နိစ္စကာလိကံ.

En esa ciudad no había ni enredaderas, ni madera, ni arcilla; siendo totalmente de oro, brillaba constantemente.

၄၀.

40.

‘‘စတုပါကာရပရိက္ခိတ္တံ, တယော အာသုံ မဏိမယာ;

ဝေမဇ္ဈေ တာလပန္တီ စ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတာ.

Rodeada por cuatro muros, tres de los cuales estaban hechos de gemas; y en medio, una hilera de palmeras fue creada por Vissakamma.

၄၁.

41.

‘‘ဒသသဟဿပေါက္ခရညော, ပဒုမုပ္ပလဆာဒိတာ;

ပုဏ္ဍရီကေဟိ သဉ္ဆန္နာ, နာနာဂန္ဓသမီရိတာ.

Diez mil estanques de lotos, cubiertos de lotos Paduma y Uppala; ocultos por lotos Pundarika, y perfumados con diversas fragancias.

၄၂.

42.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဥက္ကံ ဓာရယိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥက္ကဓာရဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y cuatro eones, cuando sostuve una antorcha, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber sostenido una antorcha.

၄၃.

43.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de influjos mentales.

၄၄.

44.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၄၅.

45.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥက္ကာသတိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el Venerable Ukkāsatika Thera [recitó] estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဥက္ကာသတိကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

El tercer Apadāna del Venerable Ukkāsatika Thera.

၄. သုမနဗီဇနိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. El Apadāna del anciano Sumanabījanīya.

၄၆.

46.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ;

သုမနော ဗီဇနိံ ဂယှ, အဗီဇိံ ဗောဓိမုတ္တမံ.

Del Bienaventurado Vipassī, ante el árbol supremo de la iluminación, con alegría tomé un abanico y abaniqué al excelso Bodhi.

၄၇.

47.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.50] ကပ္ပေ, အဗီဇိံ ဗောဓိမုတ္တမံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇနာယ ဣဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y un eones, cuando abaniqué al excelso Bodhi, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber abanicado.

၄၈.

48.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de influjos mentales.

၄၉.

49.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၅၀.

50.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုမနဗီဇနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el Venerable Sumanabījanīya Thera [recitó] estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

သုမနဗီဇနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El cuarto Apadāna del Venerable Sumanabījanīya Thera.

၅. ကုမ္မာသဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

5. El Apadāna del anciano Kummāsadāyaka.

၅၁.

51.

‘‘ဧသနာယ စရန္တဿ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော;

ရိတ္တကံ ပတ္တံ ဒိသွာန, ကုမ္မာသံ ပူရယိံ အဟံ.

Al Gran Sabio Vipassī, quien caminaba en busca de limosna, al ver su cuenco vacío, lo llené con papilla de cebada.

၅၂.

52.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိက္ခံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုမ္မာသဿ ဣဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y un eones, cuando ofrecí esa limosna, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber ofrecido la papilla de cebada.

၅၃.

53.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de influjos mentales.

၅၄.

54.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၅၅.

55.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုမ္မာသဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el Venerable Kummāsadāyaka Thera [recitó] estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así habló.

ကုမ္မာသဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El quinto Apadāna, el del venerable anciano Kummāsadāyaka, ha concluido.

၆. ကုသဋ္ဌကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. El Apadāna del anciano Kusaṭṭhakadāyaka.

၅၆.

56.

‘‘ကဿပဿ ဘဂဝတော, ဗြာဟ္မဏဿ ဝုသီမတော;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ကုသဋ္ဌကမဒါသဟံ.

Al Bienaventurado Kassapa, el santo de conducta perfeccionada, con el corazón claro y regocijado, le ofrecí ocho raciones de comida por sorteo.

၅၇.

57.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ကုသဋ္ဌကမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုသဋ္ဌကဿိဒံ ဖလံ.

En este mismo eón, cuando ofrecí las ocho raciones de comida por sorteo, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber ofrecido las ocho raciones de comida por sorteo.

၅၈.

58.

‘‘ကိလေသာ [Pg.51] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

‘‘Mis impurezas han sido consumidas... permanezco libre de efluvios (āsavas)."

၅၉.

59.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

‘‘Mi venida fue ciertamente una bendición... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

၆၀.

60.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

‘‘Las cuatro facultades de conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုသဋ္ဌကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Kusaṭṭhakadāyaka [recitó] estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ကုသဋ္ဌကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El sexto Apadāna del anciano Kusaṭṭhakadāyaka ha concluido.

၇. ဂိရိပုန္နာဂိယတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del anciano Giripunnāgiya

၆၁.

61.

‘‘သောဘိတော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, စိတ္တကူဋေ ဝသီ တဒါ;

ဂဟေတွာ ဂိရိပုန္နာဂံ, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ.

‘‘El Buddha perfectamente iluminado de nombre Sobhita residía entonces en el monte Cittakūṭa; habiendo tomado una flor de punnāga de montaña, honré al Existente por Sí Mismo."

၆၂.

62.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

‘‘Desde que honré al Buddha hace noventa y cuatro eones, no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda al Buddha."

၆၃.

63.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

‘‘Mis impurezas han sido consumidas... permanezco libre de efluvios (āsavas)."

၆၄.

64.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

‘‘Mi venida fue ciertamente una bendición... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

၆၅.

65.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

‘‘Las cuatro facultades de conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂိရိပုန္နာဂိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Giripunnāgiya [recitó] estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဂိရိပုန္နာဂိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

El séptimo Apadāna del anciano Giripunnāgiya ha concluido.

၈. ဝလ္လိကာရဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna del anciano Vallikāraphaladāyaka

၆၆.

66.

‘‘သုမနော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တက္ကရာယံ ဝသီ တဒါ;

ဝလ္လိကာရဖလံ ဂယှ, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ.

‘‘El Buddha perfectamente iluminado de nombre Sumana residía entonces en la ciudad de Takkarā; habiendo tomado un fruto de enredadera, se lo ofrecí al Existente por Sí Mismo."

၆၇.

67.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

‘‘En el trigésimo primer eón desde este, desde que ofrecí aquel fruto, no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de frutos."

၆၈.

68.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

‘‘Mis impurezas han sido consumidas... permanezco libre de efluvios (āsavas)."

၆၉.

69.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

‘‘Mi venida fue ciertamente una bendición... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

၇၀.

70.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.52] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

‘‘Las cuatro facultades de conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buddha."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝလ္လိကာရဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

De esta manera, el venerable anciano Vallikāraphaladāyaka [recitó] estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ဝလ္လိကာရဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El octavo Apadāna del anciano Vallikāraphaladāyaka ha concluido.

၉. ပါနဓိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna del anciano Pānadhidāyaka

၇၁.

71.

‘‘အနောမဒဿီ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

ဒိဝါဝိဟာရာ နိက္ခမ္မ, ပထမာရုဟိ စက္ခုမာ.

‘‘El Bienaventurado Anomadassī, el Principal del Mundo, el más excelso entre los hombres; saliendo de su retiro diurno, Aquel que posee la visión emprendió el camino."

၇၂.

72.

‘‘ပါနဓိံ သုကတံ ဂယှ, အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇဟံ;

တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ပတ္တိကံ စာရုဒဿနံ.

‘‘Habiendo tomado unas sandalias bien hechas, me encontraba en un viaje de larga distancia; allí vi al Buddha perfectamente iluminado, que caminaba a pie y era de apariencia encantadora."

၇၃.

73.

‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, နီဟရိတွာန ပါနဓိံ;

ပါဒမူလေ ဌပေတွာန, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

‘‘Tras haber purificado mi mente con fe, saqué las sandalias y, colocándolas a sus pies, le dije estas palabras:"

၇၄.

74.

‘‘‘အဘိရူဟ မဟာဝီရ, သုဂတိန္ဒ ဝိနာယက;

ဣတော ဖလံ လဘိဿာမိ, သော မေ အတ္ထော သမိဇ္ဈတု’.

‘‘‘¡Cálceselas, oh Gran Héroe, Señor de los Sugatas, Guía!; obtendré el fruto de esta acción, que se cumpla mi propósito’."

၇၅.

75.

‘‘အနောမဒဿီ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

ပါနဓိံ အဘိရူဟိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

‘‘El Bienaventurado Anomadassī, el Principal del Mundo, el más excelso entre los hombres; tras calzarse las sandalias, pronunció estas palabras:"

၇၆.

76.

‘‘‘ယော ပါနဓိံ မေ အဒါသိ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ;

တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော’.

‘‘A aquel que, lleno de fe, me dio un par de sandalias con sus propias manos; de él hablaré, escuchad mis palabras mientras hablo’.

၇၇.

77.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဂိရမညာယ, သဗ္ဗေ ဒေဝါ သမာဂတာ;

ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ.

‘‘Al conocer las palabras del Buda, todos los devas se reunieron; con mentes regocijadas y alegres, llenos de emoción y con las manos en gesto de reverencia.

၇၈.

78.

‘‘ပါနဓီနံ ပဒါနေန, သုခိတောယံ ဘဝိဿတိ;

ပဉ္စပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ.

‘‘Debido a la ofrenda de sandalias, este será feliz; y cincuenta y cinco veces ejercerá el reinado entre los devas.

၇၉.

79.

‘‘သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

‘‘Mil veces será un rey que hace girar la rueda; su dominio regional será vasto e incalculable en número.

၈၀.

80.

‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

‘‘En un eón incalculable a partir de ahora, naciendo en el clan Okkāka, aparecerá en el mundo el Maestro llamado Gotama por su linaje.

၈၁.

81.

‘‘တဿ [Pg.53] ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ.

‘‘Siendo heredero de sus enseñanzas, un hijo nacido del corazón, formado por el Dhamma; tras comprender plenamente todos los influjos mentales, se extinguirá sin dejar rastro de ellos.

၈၂.

82.

‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, နိဗ္ဗတ္တိဿတိ ပုညဝါ;

ဒေဝယာနပဋိဘာဂံ, ယာနံ ပဋိလဘိဿတိ.

‘‘Ya sea en el mundo de los devas o entre los humanos, renacerá como alguien con grandes méritos; obtendrá un vehículo comparable a los carruajes divinos.

၈၃.

83.

‘‘ပါသာဒါ သိဝိကာ ဝယှံ, ဟတ္ထိနော သမလင်္ကတာ;

ရထာ ဝါဇညသံယုတ္တာ, သဒါ ပါတုဘဝန္တိ မေ.

‘‘Palacios, literas, carruajes, elefantes bien adornados y carros tirados por caballos de pura raza surgen para mí en todo momento.

၈၄.

84.

‘‘အဂါရာ နိက္ခမန္တောပိ, ရထေန နိက္ခမိံ အဟံ;

ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

‘‘Incluso al renunciar a la vida hogareña, partí en un carruaje; mientras me cortaban el cabello, alcancé el estado de Arahant.

၈၅.

85.

‘‘လာဘာ မယှံ သုလဒ္ဓံ မေ, ဝါဏိဇ္ဇံ သုပ္ပယောဇိတံ;

ဒတွာန ပါနဓိံ ဧကံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

‘‘¡Qué ganancia para mí! ¡Qué bien obtenido! Mi comercio ha sido bien empleado: habiendo dado un solo par de sandalias, he alcanzado el estado inamovible.

၈၆.

86.

‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပါနဓိမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပါနဓိဿ ဣဒံ ဖလံ.

‘‘En aquel eón incalculable a partir de ahora, cuando entregué aquellas sandalias, desde entonces no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de la ofrenda de sandalias.

၈၇.

87.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

‘‘He quemado mis impurezas... vivo sin influjos mentales.

၈၈.

88.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

‘‘Mi llegada ha sido bienvenida... he cumplido las enseñanzas del Buda.

၈၉.

89.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

‘‘He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido las enseñanzas del Buda’’.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါနဓိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable monje Pānadhidāyaka recitó estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

a través de estos versos.

ပါနဓိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Novena biografía del monje Pānadhidāyaka.

၁၀. ပုလိနစင်္ကမိယတ္ထေရအပဒါနံ

10. Biografía del monje Pulinacaṅkamiya

၉၀.

90.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ကာနနေ အဟံ;

ဝါတမိဂံ ဂဝေသန္တော, စင်္ကမံ အဒ္ဒသံ အဟံ.

‘‘Antiguamente fui un cazador en el bosque denso; mientras buscaba un ciervo veloz, vi un camino de meditación.

၉၁.

91.

‘‘ဥစ္ဆင်္ဂေန ပုလိနံ ဂယှ, စင်္ကမေ ဩကိရိံ အဟံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သုဂတဿ သိရီမတော.

‘‘Tomando arena en el pliegue de mi túnica, la esparcí en el camino de meditación del glorioso Sugata, con la mente devota y alegre.

၉၂.

92.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ပုလိနံ ဩကိရိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပုလိနဿ ဣဒံ ဖလံ.

‘‘En el trigésimo primer eón a partir de ahora, cuando esparcí la arena, desde entonces no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de la ofrenda de arena.

၉၃.

93.

‘‘ကိလေသာ [Pg.54] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

‘‘He quemado mis impurezas... vivo sin influjos mentales.

၉၄.

94.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

‘‘Mi llegada ha sido bienvenida... he cumplido las enseñanzas del Buda.

၉၅.

95.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

‘‘He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido las enseñanzas del Buda’’.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနစင်္ကမိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable monje Pulinacaṅkamiyo recitó estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

a través de estos versos.

ပုလိနစင်္ကမိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Décima biografía del monje Pulinacaṅkamiya.

နဠမာလိဝဂ္ဂေါ အဋ္ဌစတ္တာလီသမော.

El cuadragésimo octavo capítulo, el Capítulo de Naḷamāli, ha terminado.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Su resumen es:

နဠမာလီ မဏိဒဒေါ, ဥက္ကာသတိကဗီဇနီ;

ကုမ္မာသော စ ကုသဋ္ဌော စ, ဂိရိပုန္နာဂိယောပိ စ.

Naḷamālī, Maṇidada, Ukkāsatika, Bījanī, Kummāsa, Kusaṭṭha y también Giripunnāgiya.

ဝလ္လိကာရော ပါနဓိဒေါ, အထော ပုလိနစင်္ကမော;

ဂါထာယော ပဉ္စနဝုတိ, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ.

Vallikāra, Pānadhida y también Puḷinacaṅkama; las estrofas son noventa y cinco, contadas por los sabios.

၄၉. ပံသုကူလဝဂ္ဂေါ

49. El Capítulo de Paṃsukūla

၁. ပံသုကူလသညကတ္ထေရအပဒါနံ

1. Relato de las vidas pasadas del Venerable Anciano Paṃsukūlasaññaka

၁.

‘‘တိဿော [Pg.55] နာမာသိ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော;

ပံသုကူလံ ဌပေတွာန, ဝိဟာရံ ပါဝိသီ ဇိနော.

Había un Bendito llamado Tissa, el que se ha hecho a sí mismo, la persona suprema. Habiendo dejado un manto paṃsukūla, el Vencedor entró en el monasterio.

၂.

‘‘ဝိနတံ ဓနုမာဒါယ, ဘက္ခတ္ထာယ စရိံ အဟံ;

မဏ္ဍလဂ္ဂံ ဂဟေတွာန, ကာနနံ ပါဝိသိံ အဟံ.

Habiendo tomado un arco encorvado, deambulé para buscar alimento; tomando mi espada de hoja curva, entré en el bosque.

၃.

‘‘တတ္ထဒ္ဒသံ ပံသုကူလံ, ဒုမဂ္ဂေ လဂ္ဂိတံ တဒါ;

စာပံ တတ္ထေဝ နိက္ခိပ္ပ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ.

Allí vi entonces un manto paṃsukūla colgando de la copa de un árbol; dejando allí mismo el arco, con las manos juntas sobre mi cabeza,

၄.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပုလာယ စ ပီတိယာ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, ပံသုကူလံ အဝန္ဒဟံ.

con el corazón sereno y alegre, y con un gozo inmenso, recordando al Buda Supremo, adoré el manto paṃsukūla.

၅.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ပံသုကူလမဝန္ဒဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဝန္ဒနာယ ဣဒံ ဖလံ.

Hace noventa y dos eras desde este eón, adoré el manto paṃsukūla; no conozco un renacimiento infeliz, este es el fruto de esa adoración.

၆.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido incineradas, todas mis existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo sin efluvios.

၇.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada, mi encuentro con el Buda; he alcanzado los tres conocimientos y he cumplido la enseñanza del Buda.

၈.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores han sido realizados; he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပံသုကူလသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el Venerable Anciano Paṃsukūlasaññaka recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

(...) dijo.

ပံသုကူလသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El primer relato, el del Venerable Anciano Paṃsukūlasaññaka, ha concluido.

၂. ဗုဒ္ဓသညကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Relato de las vidas pasadas del Venerable Anciano Buddhasaññaka

၉.

‘‘အဇ္ဈာယကော မန္တဓရော, တိဏ္ဏံ ဝေဒါန ပါရဂူ;

လက္ခဏေ ဣတိဟာသေ စ, သနိဃဏ္ဍုသကေဋုဘေ.

Yo era un recitador conocedor de los mantras, maestro en los tres Vedas; experto en las señales físicas, en las crónicas antiguas, en el diccionario y en la retórica.

၁၀.

10.

‘‘နဒီသောတပဋိဘာဂါ[Pg.56], သိဿာ အာယန္တိ မေ တဒါ;

တေသာဟံ မန္တေ ဝါစေမိ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတော.

Entonces mis discípulos venían a mí como la corriente de un río; a ellos les enseñaba los mantras día y noche, sin descanso.

၁၁.

11.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇိ တာဝဒေ;

တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, ဉာဏာလောကံ ပဝတ္တယိ.

En aquel tiempo, el Buda perfectamente iluminado llamado Siddhattha apareció en el mundo; destruyendo la oscuridad de la ignorancia, hizo brillar la luz del conocimiento.

၁၂.

12.

‘‘မမ အညတရော သိဿော, သိဿာနံ သော ကထေသိ မေ;

သုတွာန တေ ဧတမတ္ထံ, အာရောစေသုံ မမံ တဒါ.

Uno de mis discípulos se lo dijo a mis otros discípulos; ellos, habiendo escuchado ese asunto, me lo informaron entonces.

၁၃.

13.

‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, သဗ္ဗညူ လောကနာယကော;

တဿာနုဝတ္တတိ ဇနော, လာဘော အမှံ န ဝိဇ္ဇတိ.

El Buda ha aparecido en el mundo, el Omnisciente, el Guía del mundo; la gente lo sigue, ya no tendremos ganancias.

၁၄.

14.

‘‘အဓိစ္စုပ္ပတ္တိကာ ဗုဒ္ဓါ, စက္ခုမန္တော မဟာယသာ;

ယံနူနာဟံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ, ပဿေယျံ လောကနာယကံ.

Los Budas aparecen solo rara vez, poseedores de visión y gran fama; ¡cuánto desearía ver al Buda Supremo, el Guía del mundo!

၁၅.

15.

‘‘အဇိနံ မေ ဂဟေတွာန, ဝါကစီရံ ကမဏ္ဍလုံ;

အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, သိဿေ အာမန္တယိံ အဟံ.

Tomando mi piel de antílope, mi túnica de corteza y mi vasija de agua, salí de la ermita y llamé a mis discípulos.

၁၆.

16.

‘‘ဩဒုမ္ဗရိကပုပ္ဖံဝ, စန္ဒမှိ သသကံ ယထာ;

ဝါယသာနံ ယထာ ခီရံ, ဒုလ္လဘော လောကနာယကော.

Como una flor del árbol udumbara, como el conejo en la luna, como la leche de los cuervos, así de difícil de encontrar es el Guía del mundo.

၁၇.

17.

‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကမှိ ဥပ္ပန္နော, မနုဿတ္တမ္ပိ ဒုလ္လဘံ;

ဥဘောသု ဝိဇ္ဇမာနေသု, သဝနဉ္စ သုဒုလ္လဘံ.

El Buda ha aparecido en el mundo, y el nacimiento como humano también es difícil de obtener; aun cuando ambos existen, escuchar la enseñanza es sumamente difícil.

၁၈.

18.

‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, စက္ခုံ လစ္ဆာမ နော ဘဝံ;

ဧထ သဗ္ဗေ ဂမိဿာမ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသန္တိကံ.

El Buda ha aparecido en el mundo; obtendremos el ojo de la sabiduría para nuestra existencia. Vengan todos, vayamos ante el Buda perfectamente iluminado.

၁၉.

19.

‘‘ကမဏ္ဍလုဓရာ သဗ္ဗေ, ခရာဇိနနိဝါသိနော;

တေ ဇဋာ ဘာရဘရိတာ, နိက္ခမုံ ဝိပိနာ တဒါ.

Todos portando sus vasijas de agua, vistiendo pieles de antílope ásperas y cargados con sus cabellos enmarañados, salieron del bosque en ese momento.

၂၀.

20.

‘‘ယုဂမတ္တံ ပေက္ခမာနာ, ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသိနော;

အာသတ္တိဒေါသရဟိတာ, အသမ္ဘီတာဝ ကေသရီ.

Mirando solo a la distancia de un yugo, buscando el fin supremo, libres de la falta de apego e intrépidos como leones,

၂၁.

21.

‘‘အပ္ပကိစ္စာ အလောလုပ္ပာ, နိပကာ သန္တဝုတ္တိနော;

ဥဉ္ဆာယ စရမာနာ တေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပါဂမုံ.

con pocos deberes, sin codicia, prudentes y de conducta tranquila; deambulando para recolectar comida, se acercaron al Buda Supremo.

၂၂.

22.

‘‘ဒိယဍ္ဎယောဇနေ သေသေ, ဗျာဓိ မေ ဥပပဇ္ဇထ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ.

Cuando aún faltaba una legua y media de camino, una enfermedad me sobrevino; recordando al Buda Supremo, fallecí allí mismo.

၂၃.

23.

‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.57] ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓသညာယိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y cuatro eras, obtuve entonces esa percepción del Buda; no conozco un renacimiento infeliz, este es el fruto de la percepción del Buda.

၂၄.

24.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin eflujos.

၂၅.

25.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၂၆.

26.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗုဒ္ဓသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Buddhasaññaka recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Las recitó.

ဗုဒ္ဓသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El Apadāna del anciano Buddhasaññaka, el segundo, ha concluido.

၃. ဘိသဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna del anciano Bhisadāyaka.

၂၇.

27.

‘‘ဩဂယှ ယံ ပေါက္ခရဏိံ, နာနာကုဉ္ဇရသေဝိတံ;

ဥဒ္ဓရာမိ ဘိသံ တတ္ထ, ဃာသဟေတု အဟံ တဒါ.

Habiendo descendido a un estanque frecuentado por diversos tipos de elefantes, extraía yo entonces tallos de loto en aquel lugar como alimento.

၂၈.

28.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ပဒုမုတ္တရသဝှယော;

ရတ္တမ္ဗရဓရော ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတိ အနိလဉ္ဇသေ.

En aquel momento, el Bienaventurado llamado Padumuttara, el Buda que vestía mantos de color carmesí, viajaba por la ruta del viento en el cielo.

၂၉.

29.

‘‘ဓုနန္တော ပံသုကူလာနိ, သဒ္ဒမဿောသဟံ တဒါ;

ဥဒ္ဓံ နိဇ္ဈာယမာနောဟံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

Al sacudir sus mantos de trapos polvorientos, escuché el sonido; mirando hacia arriba, vi al Líder del Mundo.

၃၀.

30.

‘‘တတ္ထေဝ ဌိတကော သန္တော, အာယာစိံ လောကနာယကံ;

မဓုံ ဘိသေဟိ သဝတိ, ခီရံ သပ္ပိံ မုဠာလိဘိ.

Permaneciendo allí mismo, le imploré al Líder del Mundo: 'La miel fluye de los tallos de loto, y de las raíces del loto fluye leche y mantequilla clarificada'.

၃၁.

31.

‘‘ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဗုဒ္ဓေါ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ;

တတော ကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဩရုဟိတွာ မဟာယသော.

‘Que el Buda, el Poseedor de Visión, lo acepte por compasión hacia mí’. Entonces el Maestro compasivo de gran fama, descendiendo,

၃၂.

32.

‘‘ပဋိဂ္ဂဏှိ မမံ ဘိက္ခံ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ;

ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အကာ မေ အနုမောဒနံ.

el Poseedor de Visión aceptó mi limosna por compasión. Habiéndola aceptado, el Despierto realizó para mí el agradecimiento.

၃၃.

33.

‘‘‘သုခီ ဟောတု မဟာပုည, ဂတိ တုယှံ သမိဇ္ဈတု;

ဣမိနာ ဘိသဒါနေန, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ’.

‘Sé feliz, oh tú de gran mérito; que tu destino sea exitoso. Por este regalo de tallos de loto, obtén una inmensa felicidad’.

၃၄.

34.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

ဘိက္ခမာဒါယ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အမ္ဗရေနာဂမာ ဇိနော.

Habiendo dicho esto, el Despierto llamado Padumuttara, tomando la limosna, el Vencedor Despierto partió por el cielo.

၃၅.

35.

‘‘တတော [Pg.58] ဘိသံ ဂဟေတွာန, အာဂစ္ဆိံ မမ အဿမံ;

ဘိသံ ရုက္ခေ လဂေတွာန, မမ ဒါနမနုဿရိံ.

Después de eso, tomando los tallos de loto, regresé a mi ermita; colgando los tallos en un árbol, recordé mi ofrenda.

၃၆.

36.

‘‘မဟာဝါတော ဝုဋ္ဌဟိတွာ, သဉ္စာလေသိ ဝနံ တဒါ;

အာကာသော အဘိနာဒိတ္ထ, အသနိယာ ဖလန္တိယာ.

Surgió un gran viento que sacudió el bosque en aquel entonces; el cielo resonó con el estallido de un rayo.

၃၇.

37.

‘‘တတော မေ အသနိပါတော, မတ္ထကေ နိပတီ တဒါ;

သောဟံ နိသိန္နကော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟုံ.

Entonces un rayo cayó sobre mi cabeza; estando así sentado, allí mismo fallecí.

၃၈.

38.

‘‘ပုညကမ္မေန သံယုတ္တော, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ;

ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ.

Dotado de ese acto meritorio, renací en el cielo de Tusita; mi cuerpo físico cayó y yo disfruté en el mundo de los dioses.

၃၉.

39.

‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

သာယပါတံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Ochenta y seis mil mujeres, bien adornadas, me sirven día y noche; este es el fruto del regalo de tallos de loto.

၄၀.

40.

‘‘မနုဿယောနိမာဂန္တွာ, သုခိတော ဟောမဟံ သဒါ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Al llegar al nacimiento humano, soy siempre feliz; no hay escasez en mis riquezas; este es el fruto del regalo de tallos de loto.

၄၁.

41.

‘‘အနုကမ္ပိတကော တေန, ဒေဝဒေဝေန တာဒိနာ;

သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Favorecido por aquel Dios de dioses, el Tal-como-es, todos mis eflujos se han extinguido; ahora ya no hay más renacimiento.

၄၂.

42.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိသံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace cien mil eras, cuando di el tallo de loto, no conozco un estado de sufrimiento; este es el fruto del regalo de tallos de loto.

၄၃.

43.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin eflujos.

၄၄.

44.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၄၅.

45.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘိသဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Bhisadāyaka recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Las recitó.

ဘိသဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

El Apadāna del anciano Bhisadāyaka, el tercero, ha concluido.

၄. ဉာဏထဝိကတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna del anciano Ñāṇathavika.

၄၆.

46.

‘‘ဒက္ခိဏေ ဟိမဝန္တဿ, သုကတော အဿမော မမ;

ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသန္တော, ဝသာမိ ဝိပိနေ တဒါ.

Al sur del Himavanta, mi ermita fue bien construida; buscando el beneficio supremo, vivía entonces en el bosque.

၄၇.

47.

‘‘လာဘာလာဘေန [Pg.59] သန္တုဋ္ဌော, မူလေန စ ဖလေန စ;

အနွေသန္တော အာစရိယံ, ဝသာမိ ဧကကော အဟံ.

Satisfecho con lo que ganara o perdiera, alimentándome de raíces y frutos; buscando a un maestro, vivía yo solo.

၄၈.

48.

‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇိ တာဝဒေ;

စတုသစ္စံ ပကာသေတိ, ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဇနံ.

En aquel entonces, el Completamente Iluminado llamado Sumedha surgió en el mundo; proclamó las Cuatro Nobles Verdades, rescatando a la multitud.

၄၉.

49.

‘‘နာဟံ သုဏောမိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, နပိ မေ ကောစိ သံသတိ ;

အဋ္ဌဝဿေ အတိက္ကန္တေ, အဿောသိံ လောကနာယကံ.

Yo no había oído sobre el Iluminado, ni nadie me lo había mencionado; tras haber pasado ocho años, oí hablar del Líder del Mundo.

၅၀.

50.

‘‘အဂ္ဂိဒါရုံ နီဟရိတွာ, သမ္မဇ္ဇိတွာန အဿမံ;

ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, နိက္ခမိံ ဝိပိနာ အဟံ.

Habiendo sacado la leña para el fuego, habiendo barrido la ermita y tomando mi carga de asceta, salí del bosque.

၅၁.

51.

‘‘ဧကရတ္တိံ ဝသန္တောဟံ, ဂါမေသု နိဂမေသု စ;

အနုပုဗ္ဗေန စန္ဒဝတိံ, တဒါဟံ ဥပသင်္ကမိံ.

Permaneciendo una sola noche en aldeas y pueblos, gradualmente llegué entonces a la ciudad de Candavatī.

၅၂.

52.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, သုမေဓော လောကနာယကော;

ဥဒ္ဓရန္တော ဗဟူ သတ္တေ, ဒေသေတိ အမတံ ပဒံ.

En aquel tiempo, el Bienaventurado Sumedha, el Líder del Mundo, rescatando a muchos seres, enseñaba el estado inmortal.

၅၃.

53.

‘‘ဇနကာယမတိက္ကမ္မ, ဝန္ဒိတွာ ဇိနသာဂရံ;

ဧကံသံ အဇိနံ ကတွာ, သန္ထဝိံ လောကနာယကံ.

Pasando entre la multitud, habiendo reverenciado al Vencedor, similar a un océano, y colocando la piel de antílope sobre un hombro, alabé al Líder del Mundo.

၅၄.

54.

‘‘‘တုဝံ သတ္ထာ စ ကေတု စ, ဓဇော ယူပေါ စ ပါဏိနံ;

ပရာယနော ပတိဋ္ဌာ စ, ဒီပေါ စ ဒွိပဒုတ္တမော.

Usted es el Maestro y la cumbre, el estandarte y el pilar de los seres vivos; el refugio, el apoyo y la isla, el más excelso entre los hombres.

ဧကဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vigésimo primera sección de recitación.

၅၅.

55.

‘‘‘နေပုညော ဒဿနေ ဝီရော, တာရေသိ ဇနတံ တုဝံ;

နတ္ထညော တာရကော လောကေ, တဝုတ္တရိတရော မုနေ.

Sutil en la visión, heroico, Usted salvó a la gente; no hay en el mundo otro salvador superior a Usted, oh Sabio.

၅၆.

56.

‘‘‘သက္ကာ ထေဝေ ကုသဂ္ဂေန, ပမေတုံ သာဂရုတ္တမေ ;

နတွေဝ တဝ သဗ္ဗညု, ဉာဏံ သက္ကာ ပမေတဝေ.

Es posible medir las gotas del gran océano con la punta de una brizna de hierba kusa; pero ciertamente, oh Omnisciente, no es posible medir Su conocimiento.

၅၇.

57.

‘‘‘တုလဒဏ္ဍေ ဌပေတွာန, မဟိံ သက္ကာ ဓရေတဝေ;

နတွေဝ တဝ ပညာယ, ပမာဏမတ္ထိ စက္ခုမ.

Colocando la tierra en una balanza, es posible pesarla; pero ciertamente, no hay medida para Su sabiduría, oh Vidente.

၅၈.

58.

‘‘‘အာကာသော မိနိတုံ သက္ကာ, ရဇ္ဇုယာ အင်္ဂုလေန ဝါ;

နတွေဝ တဝ သဗ္ဗညု, သီလံ သက္ကာ ပမေတဝေ.

El espacio se puede medir con una cuerda o con el ancho de un dedo; pero ciertamente, oh Omnisciente, no es posible medir Su virtud.

၅၉.

59.

‘‘‘မဟာသမုဒ္ဒေ [Pg.60] ဥဒကံ, အာကာသော စ ဝသုန္ဓရာ;

ပရိမေယျာနိ ဧတာနိ, အပ္ပမေယျောသိ စက္ခုမ’.

El agua en el gran océano, el cielo y la tierra; estas cosas son medibles, pero Usted es inconmensurable, oh Vidente.

၆၀.

60.

‘‘ဆဟိ ဂါထာဟိ သဗ္ဗညုံ, ကိတ္တယိတွာ မဟာယသံ;

အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, တုဏှီ အဋ္ဌာသဟံ တဒါ.

Habiendo alabado con seis versos al Omnisciente de gran renombre, y elevando mis manos en saludo respetuoso, permanecí entonces en silencio.

၆၁.

61.

‘‘ယံ ဝဒန္တိ သုမေဓောတိ, ဘူရိပညံ သုမေဓသံ;

ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Aquel a quien llaman Sumedha, de vasta sabiduría y excelente inteligencia; sentado en la asamblea de monjes, pronunció estos versos.

၆၂.

62.

‘‘‘ယော မေ ဉာဏံ ပကိတ္တေသိ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော.

Aquel que alabó mi conocimiento con una mente serena; sobre él hablaré, escuchad mis palabras mientras hablo.

၆၃.

63.

‘‘‘သတ္တသတ္တတိ ကပ္ပာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ;

သဟဿက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ.

Durante setenta y siete eones se regocijará en el mundo de los dioses; mil veces será el señor de los dioses, ejerciendo el reinado divino.

၆၄.

64.

‘‘‘အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Y muchas cientos de veces será un monarca universal; en cuanto al extenso reinado regional, es incalculable en número.

၆၅.

65.

‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, ပုညကမ္မသမာဟိတော;

အနူနမနသင်္ကပ္ပော, တိက္ခပညော ဘဝိဿတိ’.

Ya sea como dios o como humano, dotado de acciones meritorias; con una resolución inquebrantable y una sabiduría aguda, así será.

၆၆.

66.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

En treinta mil eones, nacido de la familia Okkāka; con el nombre de clan Gotama, surgirá un Maestro en el mundo.

၆၇.

67.

‘‘အဂါရာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဗ္ဗဇိဿတိ ကိဉ္စနော;

ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တံ ဖုသိဿတိ.

Saliendo de la vida de hogar, se ordenará sin posesiones; a los siete años de edad, alcanzará el estado de Arahant.

၆၈.

68.

‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ သာသနံ;

ဧတ္ထန္တရေ န ဇာနာမိ, စေတနံ အမနောရမံ.

Desde que tengo memoria de mí mismo, desde que alcancé la enseñanza; en este tiempo intermedio, no he conocido un pensamiento desagradable.

၆၉.

69.

‘‘သံသရိတွာ ဘဝေ သဗ္ဗေ, သမ္ပတ္တာနုဘဝိံ အဟံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဖလံ ဉာဏဿ ထောမနေ.

Habiendo transcurrido por todas las existencias, experimenté prosperidad; no hay carencia en mi riqueza, este es el fruto de haber alabado el conocimiento.

၇၀.

70.

‘‘တိယဂ္ဂီ နိဗ္ဗုတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Los tres fuegos se han extinguido para mí, todas las existencias han sido erradicadas; todos los efluvios se han agotado, ya no hay más renacimiento.

၇၁.

71.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဉာဏမထဝိံ အဟံ ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလံ ဉာဏဿ ထောမနေ.

Desde hace treinta mil eones, cuando alabé el conocimiento; no he conocido un estado de miseria, este es el fruto de haber alabado el conocimiento.

၇၂.

72.

‘‘ကိလေသာ [Pg.61] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၇၃.

73.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido ciertamente grata... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၇၄.

74.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဉာဏထဝိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así el venerable anciano Ñāṇathavika recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ဉာဏထဝိကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El cuarto Apadāna del anciano Ñāṇathavika ha terminado.

၅. စန္ဒနမာလိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna del anciano Candanamāliya.

၇၅.

75.

‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပိယရူပေ မနောရမေ;

အသီတိကောဋိယော ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Abandonando los cinco hilos del placer sensorial, de naturaleza querida y encantadora; habiendo renunciado a ochenta millones (de riquezas), partí a la vida sin hogar.

၇၆.

76.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန ကာယေန, ပါပကမ္မံ ဝိဝဇ္ဇယိံ;

ဝစီဒုစ္စရိတံ ဟိတွာ, နဒီကူလေ ဝသာမဟံ.

Habiéndome ordenado, evité las malas acciones con el cuerpo; abandonando la mala conducta verbal, viví en la orilla de un río.

၇၇.

77.

‘‘ဧကကံ မံ ဝိဟရန္တံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော ဥပါဂမိ;

နာဟံ ဇာနာမိ ဗုဒ္ဓေါတိ, အကာသိံ ပဋိသန္ထရံ.

Mientras vivía solo, el Buda supremo se me acercó; yo no sabía que era el Buda, pero le ofrecí una cortés bienvenida.

၇၈.

78.

‘‘ကရိတွာ ပဋိသန္ထာရံ, နာမဂေါတ္တမပုစ္ဆဟံ;

‘ဒေဝတာနုသိ ဂန္ဓဗ္ဗော, အဒု သက္ကော ပုရိန္ဒဒေါ.

Después de darle la bienvenida, le pregunté su nombre y linaje: '¿Eres una deidad, un gandharva o tal vez Sakka, el dador de dones (Purindada)?'.

၇၉.

79.

‘‘‘ကော ဝါ တွံ ကဿ ဝါ ပုတ္တော, မဟာဗြဟ္မာ ဣဓာဂတော;

ဝိရောစေသိ ဒိသာ သဗ္ဗာ, ဥဒယံ သူရိယော ယထာ.

'¿Quién eres tú o de quién eres hijo? ¿Acaso ha venido aquí el gran Brahmā? Iluminas todas las direcciones como el sol naciente'.

၈၀.

80.

‘‘‘သဟဿာရာနိ စက္ကာနိ, ပါဒေ ဒိဿန္တိ မာရိသ;

ကော ဝါ တွံ ကဿ ဝါ ပုတ္တော, ကထံ ဇာနေမု တံ မယံ;

နာမဂေါတ္တံ ပဝေဒေဟိ, သံသယံ အပနေဟိ မေ’.

'Se ven ruedas de mil radios en tus pies, noble señor; ¿quién eres tú o de quién eres hijo? ¿Cómo podríamos conocerte? Declara tu nombre y linaje, disipa mi duda'.

၈၁.

81.

‘‘‘နမှိ ဒေဝေါ န ဂန္ဓဗ္ဗော, နမှိ သက္ကော ပုရိန္ဒဒေါ;

ဗြဟ္မဘာဝေါ စ မေ နတ္ထိ, ဧတေသံ ဥတ္တမော အဟံ.

'No soy una deidad ni un gandharva, no soy Sakka el dador de dones; no poseo la naturaleza de Brahmā; soy superior a todos ellos'.

၈၂.

82.

‘‘‘အတီတော ဝိသယံ တေသံ, ဒါလယိံ ကာမဗန္ဓနံ;

သဗ္ဗေ ကိလေသေ ဈာပေတွာ, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ’.

'Habiendo trascendido el ámbito de ellos, he roto las ataduras del deseo sensual; habiendo incinerado todas las impurezas, he alcanzado el supremo despertar'.

၈၃.

83.

‘‘တဿ [Pg.62] ဝါစံ သုဏိတွာဟံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;

‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါတိ သဗ္ဗညူ, နိသီဒ တွံ မဟာမုနေ.

Habiendo escuchado sus palabras, le dije esto: 'Si eres el Buda omnisciente, por favor siéntate, oh Gran Sabio'.

၈၄.

84.

‘တမဟံ ပူဇယိဿာမိ, ဒုက္ခဿန္တကရော တုဝံ’;

‘‘ပတ္ထရိတွာ ဇိနစမ္မံ, အဒါသိ သတ္ထုနော အဟံ.

'Yo te rendiré homenaje, tú eres quien pone fin al sufrimiento'; habiendo extendido una piel de animal negro, se la entregué al Maestro.

၈၅.

85.

‘‘နိသီဒိ တတ္ထ ဘဂဝါ, သီဟောဝ ဂိရိဂဗ္ဘရေ;

ခိပ္ပံ ပဗ္ဗတမာရုယှ, အမ္ဗဿ ဖလမဂ္ဂဟိံ.

El Bendito se sentó allí como un león en una cueva de montaña; rápidamente subí a la montaña y tomé un fruto de mango.

၈၆.

86.

‘‘သာလကလျာဏိကံ ပုပ္ဖံ, စန္ဒနဉ္စ မဟာရဟံ;

ခိပ္ပံ ပဂ္ဂယှ တံ သဗ္ဗံ, ဥပေတွာ လောကနာယကံ.

Tomando una flor de Sal de gran belleza y sándalo precioso; habiendo recogido rápidamente todo eso, me acerqué al Guía del Mundo.

၈၇.

87.

‘‘ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, သာလပုပ္ဖမပူဇယိံ;

စန္ဒနံ အနုလိမ္ပိတွာ, အဝန္ဒိံ သတ္ထုနော အဟံ.

Habiendo dado el fruto al Buda, le rendí homenaje con la flor de Sal; habiendo ungido con el sándalo, me postré ante el Maestro.

၈၈.

88.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပုလာယ စ ပီတိယာ;

အဇိနမှိ နိသီဒိတွာ, သုမေဓော လောကနာယကော.

Con la mente clara y alegre, y con un gozo inmenso; habiéndose sentado sobre la piel de animal, Sumedha, el Guía del Mundo...

၈၉.

89.

‘‘မမ ကမ္မံ ပကိတ္တေသိ, ဟာသယန္တော မမံ တဒါ;

‘ဣမိနာ ဖလဒါနေန, ဂန္ဓမာလေဟိ စူဘယံ.

...alabó mi acción en ese momento, llenándome de alegría: 'Por esta ofrenda de fruta y por ambas (ofrendas) de fragancia y flores,

၉၀.

90.

‘‘‘ပဉ္စဝီသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ;

အနူနမနသင်္ကပ္ပော, ဝသဝတ္တီ ဘဝိဿတိ.

'durante dos mil quinientos eones disfrutará en el mundo celestial; con pensamientos de una mente inquebrantable, será un soberano que ejerce su voluntad'.

၉၁.

91.

‘‘‘ဆဗ္ဗီသတိကပ္ပသတေ, မနုဿတ္တံ ဂမိဿတိ;

ဘဝိဿတိ စက္ကဝတ္တီ, စာတုရန္တော မဟိဒ္ဓိကော.

'Durante dos mil seiscientos eones alcanzará la condición humana; será un rey que gira la rueda, gobernante de los cuatro continentes y de gran poder'.

၉၂.

92.

‘‘‘ဝေဘာရံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ;

ဟေဿတိ သဗ္ဗသောဝဏ္ဏံ, နာနာရတနဘူသိတံ.

'Habrá una ciudad llamada Vebhāra, construida por Vissakamma, hecha enteramente de oro y adornada con diversas joyas'.

၉၃.

93.

‘‘‘ဧတေနေဝ ဥပါယေန, သံသရိဿတိ သော ဘဝေ ;

သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟုတွာ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ.

'Por este mismo medio, transmigrará en el ciclo de las existencias; siendo honrado en todas partes, ya sea en la condición divina o en la humana'.

၉၄.

94.

‘‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု ဘဝိဿတိ;

အဂါရာ အဘိနိက္ခမ္မ, အနဂါရီ ဘဝိဿတိ;

အဘိညာပါရဂူ ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’.

'Al alcanzar la última existencia, nacerá en el linaje de los brahmanes; habiendo salido del hogar, se convertirá en un monje sin hogar; habiendo cruzado a la otra orilla del conocimiento superior, se extinguirá libre de impurezas'.

၉၅.

95.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သုမေဓော လောကနာယကော;

မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပက္ကာမိ အနိလဉ္ဇသေ.

Habiendo dicho esto, el Buda Sumedha, el Guía del Mundo, partió por el camino del aire mientras yo lo contemplaba.

၉၆.

96.

‘‘တေန [Pg.63] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por esa acción bien realizada, y por la intención y aspiración; después de abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de los Treinta y Tres.

၉၇.

97.

‘‘တုသိတတော စဝိတွာန, နိဗ္ဗတ္တိံ မာတုကုစ္ဆိယံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ယမှိ ဂဗ္ဘေ ဝသာမဟံ.

Habiendo fallecido en el cielo Tusita, renací en el vientre materno; no me falta riqueza en cualquier vientre en el que resida.

၉၈.

98.

‘‘မာတုကုစ္ဆိဂတေ မယိ, အန္နပါနဉ္စ ဘောဇနံ;

မာတုယာ မမ ဆန္ဒေန, နိဗ္ဗတ္တတိ ယဒိစ္ဆကံ.

Estando yo en el vientre de mi madre, la comida y la bebida surgían para ella de acuerdo a mi deseo, tal como ella quería.

၉၉.

99.

‘‘ဇာတိယာ ပဉ္စဝဿေန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဩရောပိတမှိ ကေသမှိ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

A los cinco años de mi nacimiento, partí a la vida sin hogar; en el momento en que se cortó mi cabello, alcancé el estado de Arahat.

၁၀၀.

100.

‘‘ပုဗ္ဗကမ္မံ ဂဝေသန္တော, ဩရေန နာဒ္ဒသံ အဟံ;

တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, မမ ကမ္မမနုဿရိံ.

Al investigar mi acción pasada, no vi nada más reciente; recordé mi acción ocurrida hace treinta mil eones.

၁၀၁.

101.

‘‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ;

တဝ သာသနမာဂမ္မ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

¡Homenaje a ti, oh noble entre los hombres! ¡Homenaje a ti, oh ser supremo entre los hombres! Habiendo obtenido Tu enseñanza, he alcanzado el estado inamovible (el Nirvana).

၁၀၂.

102.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Hace treinta mil eones, cuando rendí culto al Buda, desde aquel entonces no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de haber adorado al Buda.

၁၀၃.

103.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de contaminantes.

၁၀၄.

104.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၁၀၅.

105.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စန္ဒနမာလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable anciano Candanamāliya recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

စန္ဒနမာလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El quinto Apadāna del anciano Candanamāliya ha terminado.

၆. ဓာတုပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna del anciano Dhātupūjaka

၁၀၆.

106.

‘‘နိဗ္ဗုတေ လောကနာထမှိ, သိဒ္ဓတ္ထေ လောကနာယကေ;

မမ ဉာတီ သမာနေတွာ, ဓာတုပူဇံ အကာသဟံ.

Cuando el Protector del Mundo, el Buda Siddhattha, el Guía del Mundo, alcanzó el Parinirvana, habiendo reunido a mis parientes, realicé la adoración de sus reliquias.

၁၀၇.

107.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓာတုမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓာတုပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y cuatro eones desde este eón afortunado, cuando rendí culto a las reliquias, desde aquel entonces no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de haber adorado las reliquias.

၁၀၈.

108.

‘‘ကိလေသာ [Pg.64] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de contaminantes.

၁၀၉.

109.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၁၁၀.

110.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဓာတုပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable anciano Dhātupūjaka recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ဓာတုပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El sexto Apadāna del anciano Dhātupūjaka ha terminado.

၇. ပုလိနုပ္ပာဒကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del anciano Pulinuppādaka

၁၁၁.

111.

‘‘ပဗ္ဗတေ ဟိမဝန္တမှိ, ဒေဝလော နာမ တာပသော;

တတ္ထ မေ စင်္ကမော အာသိ, အမနုဿေဟိ မာပိတော.

En el monte Himalaya, yo era un asceta llamado Devala; allí tenía mi sendero de meditación, el cual fue creado por seres no humanos (devas).

၁၁၂.

112.

‘‘ဇဋာဘာရေန ဘရိတော, ကမဏ္ဍလုဓရော သဒါ;

ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသန္တော, ဝိပိနာ နိက္ခမိံ တဒါ.

Cargado con el peso de mis cabellos enredados y portando siempre el cántaro de agua, buscando el beneficio supremo, salí entonces del bosque.

၁၁၃.

113.

‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, သိဿာ မယှံ ဥပဋ္ဌဟုံ;

သကကမ္မာဘိပသုတာ, ဝသန္တိ ဝိပိနေ တဒါ.

Ochenta y cuatro mil discípulos me servían; dedicados a sus propias tareas, vivían entonces en el bosque.

၁၁၄.

114.

‘‘အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, အကံ ပုလိနစေတိယံ;

နာနာပုပ္ဖံ သမာနေတွာ, တံ စေတိယမပူဇယိံ.

Saliendo de mi ermita, construí una estupa de arena; habiendo recolectado diversas flores, rendí culto a esa estupa.

၁၁၅.

115.

‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဿမံ ပဝိသာမဟံ;

သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, ဧတမတ္ထံ ပုစ္ဆိံသု မံ.

Habiendo sosegado mi mente allí, entré en mi ermita; todos los discípulos se reunieron y me preguntaron sobre el motivo de aquello.

၁၁၆.

116.

‘‘‘ပုလိနေန ကတော ထူပေါ, ယံ တွံ ဒေဝ မဿတိ;

မယမ္ပိ ဉာတုမိစ္ဆာမ, ပုဋ္ဌော အာစိက္ခ နော တုဝံ’.

“Señor asceta, has construido una estupa con arena, la cual veneras; nosotros también deseamos saber el porqué. Te lo preguntamos, por favor, explícanoslo”.

၁၁၇.

117.

‘‘‘နိဒ္ဒိဋ္ဌာ နု မန္တပဒေ, စက္ခုမန္တော မဟာယသာ;

တေ ခေါ အဟံ နမဿာမိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေ မဟာယသေ’.

“Los Grandes Seres de visión perfecta y gran renombre han sido señalados en los textos sagrados; ciertamente, yo rindo homenaje a esos Budas excelsos de gran gloria”.

၁၁၈.

118.

‘‘‘ကီဒိသာ တေ မဟာဝီရာ, သဗ္ဗညူ လောကနာယကာ;

ကထံဝဏ္ဏာ ကထံသီလာ, ကီဒိသာ တေ မဟာယသာ’.

“¿Cómo son esos grandes héroes, omniscientes y guías del mundo? ¿Cómo es su apariencia, cómo es su virtud y cómo es su gran gloria?”.

၁၁၉.

119.

‘‘‘ဗာတ္တိံသလက္ခဏာ [Pg.65] ဗုဒ္ဓါ, စတ္တာလီသဒိဇာပိ စ;

နေတ္တာ ဂေါပခုမာ တေသံ, ဇိဉ္ဇုကာ ဖလသန္နိဘာ.

“Los Budas poseen las treinta y dos marcas de un gran hombre y tienen cuarenta dientes; sus ojos tienen pestañas como las de un ternero y sus pupilas son como el fruto de la ratti (brillantes y claros)”.

၁၂၀.

120.

‘‘‘ဂစ္ဆမာနာ စ တေ ဗုဒ္ဓါ, ယုဂမတ္တဉ္စ ပေက္ခရေ;

န တေသံ ဇာဏု နဒတိ, သန္ဓိသဒ္ဒေါ န သုယျတိ.

“Incluso cuando caminan, esos Budas miran solo a la distancia de un yugo frente a ellos; sus rodillas no hacen ruido y no se escucha el sonido de sus articulaciones”.

၁၂၁.

121.

‘‘‘ဂစ္ဆမာနာ စ သုဂတာ, ဥဒ္ဓရန္တာဝ ဂစ္ဆရေ;

ပဌမံ ဒက္ခိဏံ ပါဒံ, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ.

“Al caminar, los Bienaventurados avanzan levantando primero el pie derecho; tal es la naturaleza propia de los Budas”.

၁၂၂.

122.

‘‘‘အသမ္ဘီတာ စ တေ ဗုဒ္ဓါ, မိဂရာဇာဝ ကေသရီ;

နေဝုက္ကံသေန္တိ အတ္တာနံ, နော စ ဝမ္ဘေန္တိ ပါဏိနံ.

“Esos Budas son intrépidos como el rey de los leones de melena; no se exaltan a sí mismos ni menosprecian a los demás seres vivos”.

၁၂၃.

123.

‘‘‘မာနာဝမာနတော မုတ္တာ, သမာ သဗ္ဗေသု ပါဏိသု;

အနတ္တုက္ကံသကာ ဗုဒ္ဓါ, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ.

Los Buddhas están libres de la soberbia y el desprecio, son ecuánimes con todos los seres y no se exaltan a sí mismos; esta es la naturaleza de los Buddhas.

၁၂၄.

124.

‘‘‘ဥပ္ပဇ္ဇန္တာ စ သမ္ဗုဒ္ဓါ, အာလောကံ ဒဿယန္တိ တေ;

ဆပ္ပကာရံ ပကမ္ပေန္တိ, ကေဝလံ ဝသုဓံ ဣမံ.

Al surgir, los Perfectos Buddhas manifiestan la luz y hacen que toda esta tierra tiemble de seis maneras diferentes.

၁၂၅.

125.

‘‘‘ပဿန္တိ နိရယဉ္စေတေ, နိဗ္ဗာတိ နိရယော တဒါ;

ပဝဿတိ မဟာမေဃော, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ.

Si ellos miran hacia el infierno, entonces el fuego del infierno se extingue y cae una gran lluvia; esta es la naturaleza de los Buddhas.

၁၂၆.

126.

‘‘‘ဤဒိသာ တေ မဟာနာဂါ, အတုလာ စ မဟာယသာ;

ဝဏ္ဏတော အနတိက္ကန္တာ, အပ္ပမေယျာ တထာဂတာ’.

Tales son esos Grandes Seres, incomparables y de gran renombre; los Tathagatas son insuperables en virtud e inmensurables.

၁၂၇.

127.

‘‘‘အနုမောဒိံသု မေ ဝါကျံ, သဗ္ဗေ သိဿာ သဂါရဝါ;

တထာ စ ပဋိပဇ္ဇိံသု, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ’.

Todos mis discípulos, con respeto, se regocijaron en mis palabras y practicaron en consecuencia, según su capacidad y su fuerza.

၁၂၈.

128.

‘‘ပဋိပူဇေန္တိ ပုလိနံ, သကကမ္မာဘိလာသိနော;

သဒ္ဒဟန္တာ မမ ဝါကျံ, ဗုဒ္ဓသက္ကတမာနသာ.

Deseando su propio mérito, honraron repetidamente la estupa de arena, confiando en mi palabra con mentes llenas de respeto hacia el Buddha.

၁၂၉.

129.

‘‘တဒါ စဝိတွာ တုသိတာ, ဒေဝပုတ္တော မဟာယသော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ မာတုကုစ္ဆိမှိ, ဒသသဟဿိ ကမ္ပထ.

Entonces, habiendo partido del cielo Tusita, el glorioso hijo de los devas fue concebido en el vientre de su madre, y los diez mil mundos temblaron.

၁၃၀.

130.

‘‘အဿမဿာဝိဒူရမှိ, စင်္ကမမှိ ဌိတော အဟံ;

သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, အာဂစ္ဆုံ မမ သန္တိကေ.

Mientras yo estaba de pie en el camino de meditación no lejos de la ermita, todos mis discípulos se reunieron y vinieron a mi presencia.

၁၃၁.

131.

‘‘ဥသဘောဝ မဟီ နဒတိ, မိဂရာဇာဝ ကူဇတိ;

သုသုမာရောဝ သဠတိ, ကိံ ဝိပါကော ဘဝိဿတိ.

La tierra brama como un buey, ruge como un rey león y resuena como un cocodrilo; ¿cuál será el resultado de esto?

၁၃၂.

132.

‘‘ယံ [Pg.66] ပကိတ္တေမိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, သိကတာထူပသန္တိကေ;

သော ဒါနိ ဘဂဝါ သတ္ထာ, မာတုကုစ္ဆိမုပါဂမိ.

Aquel Perfecto Buddha a quien alabé cerca de la estupa de arena, ese Bendito Maestro ahora ha entrado en el vientre de su madre.

၁၃၃.

133.

‘‘တေသံ ဓမ္မကထံ ဝတွာ, ကိတ္တယိတွာ မဟာမုနိံ;

ဥယျောဇေတွာ သကေ သိဿေ, ပလ္လင်္ကမာဘုဇိံ အဟံ.

Habiéndoles impartido un discurso sobre el Dhamma y alabado al Gran Sabio, despedí a mis discípulos y me senté en la postura de loto.

၁၃၄.

134.

‘‘ဗလဉ္စ ဝတ မေ ခီဏံ, ဗျာဓိနာ ပရမေန တံ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ.

Ciertamente mi fuerza se agotó, oprimida por una enfermedad extrema; recordando al Supremo Buddha, fallecí en aquel lugar.

၁၃၅.

135.

‘‘သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, အကံသု စိတကံ တဒါ;

ကဠေဝရဉ္စ မေ ဂယှ, စိတကံ အဘိရောပယုံ.

Todos los discípulos se reunieron entonces y prepararon la pira funeraria; tomando mi cuerpo, lo colocaron sobre la pira.

၁၃၆.

136.

‘‘စိတကံ ပရိဝါရေတွာ, သီသေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သောကသလ္လပရေတာ တေ, ဝိက္ကန္ဒိံသု သမာဂတာ.

Rodeando la pira y con las manos en oración sobre sus cabezas, afligidos por la flecha del dolor, lloraron juntos.

၁၃၇.

137.

‘‘တေသံ လာလပ္ပမာနာနံ, အဂမံ စိတကံ တဒါ;

‘အဟံ အာစရိယော တုမှံ, မာ သောစိတ္ထ သုမေဓသာ.

Mientras ellos se lamentaban, me acerqué a la pira y les dije: 'Yo soy vuestro maestro; no os aflijáis, oh sabios discípulos'.

၁၃၈.

138.

‘‘‘သဒတ္ထေ ဝါယမေယျာထ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ;

မာ ဝေါ ပမတ္တာ အဟုတ္ထ, ခဏော ဝေါ ပဋိပါဒိတော’.

Esforzaos por vuestro propio bienestar día y noche sin pereza; no seáis negligentes, pues se os ha presentado el momento oportuno'.

၁၃၉.

139.

‘‘သကေ သိဿေနုသာသိတွာ, ဒေဝလောကံ ပုနာဂမိံ;

အဋ္ဌာရသ စ ကပ္ပာနိ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ.

Habiendo instruido a mis propios discípulos, regresé al mundo de los devas; durante dieciocho eones me deleité en el mundo celestial.

၁၄၀.

140.

‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Fui un monarca universal quinientas veces y ejercí el reinado celestial cientos de veces más.

၁၄၁.

141.

‘‘အဝသေသေသု ကပ္ပေသု, ဝေါကိဏ္ဏော သံသရိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥပ္ပာဒဿ ဣဒံ ဖလံ.

En los eones restantes transité entre los mundos humano y celestial; no conozco ningún estado de desdicha, tal es el fruto de haber erigido la estupa de arena.

၁၄၂.

142.

‘‘ယထာ ကောမုဒိကေ မာသေ, ဗဟူ ပုပ္ဖန္တိ ပါဒပါ;

တထေဝါဟမ္ပိ သမယေ, ပုပ္ဖိတောမှိ မဟေသိနာ.

Así como en el mes de Komudi florecen muchos árboles, de igual modo yo, en el momento oportuno, he florecido gracias al Gran Sabio.

၁၄၃.

143.

‘‘ဝီရိယံ မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mi esfuerzo es perseverante y me conduce hacia la liberación de las ataduras; como un gran elefante que rompe sus cadenas, vivo libre de impurezas.

၁၄၄.

144.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

Desde hace cien mil eones, cuando alabé al Buddha, no he conocido ningún estado de desdicha; este es el fruto de aquella alabanza.

၁၄၅.

145.

‘‘ကိလေသာ [Pg.67] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de impurezas.

၁၄၆.

146.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente mi llegada fue bienvenida... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၁၄၇.

147.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနုပ္ပာဒကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Pulinuppādaka relató estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así habló.

ပုလိနုပ္ပာဒကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Aquí termina la hagiografía del anciano Pulinuppādaka, la séptima.

၈. တရဏိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. Hagiografía del anciano Taraṇiya.

၁၄၈.

148.

‘‘အတ္ထဒဿီ တု ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ လောကနာယကော;

ဝိနတာ နဒိယာ တီရံ, ဥပါဂစ္ဆိ တထာဂတော.

El Bendito Atthadassī, quien surgió por sí mismo y es el guía del mundo, el Tathagata, se acercó a la orilla del río Vinatā.

၁၄၉.

149.

‘‘ဥဒကာ အဘိနိက္ခမ္မ, ကစ္ဆပေါ ဝါရိဂေါစရော;

ဗုဒ္ဓံ တာရေတုကာမောဟံ, ဥပေသိံ လောကနာယကံ.

Saliendo del agua, yo, una tortuga que habita en las corrientes, deseando ayudar al Buddha a cruzar, me acerqué al Líder del Mundo.

၁၅၀.

150.

‘‘‘အဘိရူဟတု မံ ဗုဒ္ဓေါ, အတ္ထဒဿီ မဟာမုနိ;

အဟံ တံ တာရယိဿာမိ, ဒုက္ခဿန္တကရော တုဝံ’.

«Que el Buddha se suba sobre mí, el Gran Sabio Atthadassī; yo lo cruzaré, pues Usted es quien pone fin al sufrimiento».

၁၅၁.

151.

‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော;

အဘိရူဟိတွာ မေ ပိဋ္ဌိံ, အဋ္ဌာသိ လောကနာယကော.

Conociendo mi intención, el Líder del Mundo, Atthadassī, el de gran gloria, se situó sobre mi espalda tras haber subido a ella.

၁၅၂.

152.

‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ ဝိညုတံ;

သုခံ မေ တာဒိသံ နတ္ထိ, ဖုဋ္ဌေ ပါဒတလေ ယထာ.

Desde que tengo memoria de mí mismo, desde que alcancé la edad de la razón, no he sentido una felicidad tal como la que experimenté cuando las plantas de sus pies tocaron mi espalda.

၁၅၃.

153.

‘‘ဥတ္တရိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော;

နဒီတီရမှိ ဌတွာန, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Tras haber cruzado, el Buddha Atthadassī, el de gran gloria, parándose en la orilla del río, pronunció estos versos:

၁၅၄.

154.

‘‘‘ယာဝတာ ဝတ္တတေ စိတ္တံ, ဂင်္ဂါသောတံ တရာမဟံ;

အယဉ္စ ကစ္ဆပေါ ရာဇာ, တာရေသိ မမ ပညဝါ.

«Cuando surgió en mí el pensamiento de cruzar la corriente del Ganges, este sabio rey de las tortugas me ayudó a cruzar».

၁၅၅.

155.

‘‘‘ဣမိနာ ဗုဒ္ဓတရဏေန, မေတ္တစိတ္တဝတာယ စ;

အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ.

«Por este acto de ayudar al Buddha a cruzar y por su mente llena de bondad amorosa, se regocijará en el mundo de los dioses durante mil ochocientos eones».

၁၅၆.

156.

‘‘‘ဒေဝလောကာ ဣဓာဂန္တွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, ကင်္ခါသောတံ တရိဿတိ.

«Al venir de los mundos celestiales a este mundo humano, impulsado por sus raíces de mérito, sentado en un solo lugar, cruzará la corriente de la duda».

၁၅၇.

157.

‘‘‘ယထာပိ [Pg.68] ဘဒ္ဒကေ ခေတ္တေ, ဗီဇံ အပ္ပမ္ပိ ရောပိတံ;

သမ္မာဓာရေ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ တောသေတိ ကဿကံ.

«Así como una semilla, aunque sea pequeña, plantada en un campo fértil, cuando cae la lluvia en abundancia, deleita al agricultor con su fruto,»

၁၅၈.

158.

‘‘‘တထေဝိဒံ ဗုဒ္ဓခေတ္တံ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဒေသိတံ;

သမ္မာဓာရေ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ မံ တောသယိဿတိ’.

«de igual manera, en este campo del Buddha enseñado por el Sammasambuddha, cuando caiga la lluvia de la fe en abundancia, el fruto me deleitará plenamente».

၁၅၉.

159.

‘‘ပဓာနပဟိတတ္တောမှိ, ဥပသန္တော နိရူပဓိ;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

He aplicado mi mente al esfuerzo supremo; estoy en paz y libre de apegos. Habiendo comprendido plenamente todas las impurezas, vivo sin fermentos.

၁၆၀.

160.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တရဏာယ ဣဒံ ဖလံ.

En los mil ochocientos eones transcurridos desde que realicé aquella acción, no he conocido ningún estado de desgracia; este es el fruto de haberlo ayudado a cruzar.

၁၆၁.

161.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de fermentos.

၁၆၂.

162.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bendecida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၁၆၃.

163.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တရဏိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Taraṇiya recitó estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

တရဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Aquí termina el octavo Apadāna, el del anciano Taraṇiya.

၉. ဓမ္မရုစိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna del venerable anciano Dhammaruci.

၁၆၄.

164.

‘‘ယဒါ ဒီပင်္ကရော ဗုဒ္ဓေါ, သုမေဓံ ဗျာကရီ ဇိနော;

‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, အယံ ဗုဒ္ဓေါ ဘဝိဿတိ.

Cuando el Conquistador, el Buddha Dīpaṅkara, profetizó sobre Sumedha: «En un eón incalculable a partir de ahora, este se convertirá en Buddha».

၁၆၅.

165.

‘‘‘ဣမဿ ဇနိကာ မာတာ, မာယာ နာမ ဘဝိဿတိ;

ပိတာ သုဒ္ဓေါဒနော နာမ, အယံ ဟေဿတိ ဂေါတမော.

«Su madre biológica se llamará Māyā, su padre se llamará Suddhodana, y él será conocido como Gotama».

၁၆၆.

166.

‘‘‘ပဓာနံ ပဒဟိတွာန, ကတွာ ဒုက္ကရကာရိကံ;

အဿတ္ထမူလေ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗုဇ္ဈိဿတိ မဟာယသော.

«Tras esforzarse en el esfuerzo supremo y realizar prácticas difíciles, el Buddha de gran gloria despertará bajo la raíz de un árbol Assattha».

၁၆၇.

167.

‘‘‘ဥပတိဿော ကောလိတော စ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တိ သာဝကာ;

အာနန္ဒော နာမ နာမေန, ဥပဋ္ဌိဿတိမံ ဇိနံ.

«Upatissa y Kolita serán sus discípulos principales; uno llamado Ānanda servirá a este Conquistador».

၁၆၈.

168.

‘‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တိ သာဝိကာ;

စိတ္တော အာဠဝကော စေဝ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တုပါသကာ.

«Khemā y Uppalavaṇṇā serán sus principales discípulas; Citta y Āḷavaka serán sus principales seguidores laicos».

၁၆၉.

169.

‘‘‘ခုဇ္ဇုတ္တရာ [Pg.69] နန္ဒမာတာ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တုပါသိကာ;

ဗောဓိ ဣမဿ ဝီရဿ, အဿတ္ထောတိ ပဝုစ္စတိ’.

«Khujjuttarā y Nandamātā serán sus principales seguidoras laicas; el árbol del despertar de este héroe será llamado Assattha».

၁၇၀.

170.

‘‘ဣဒံ သုတွာန ဝစနံ, အသမဿ မဟေသိနော;

အာမောဒိတာ နရမရူ, နမဿန္တိ ကတဉ္ဇလီ.

Al escuchar estas palabras del inigualable Gran Sabio, los seres humanos y los dioses se regocijaron y, con las manos juntas, le rindieron homenaje.

၁၇၁.

171.

‘‘တဒါဟံ မာဏဝေါ အာသိံ, မေဃော နာမ သုသိက္ခိတော;

သုတွာ ဗျာကရဏံ သေဋ္ဌံ, သုမေဓဿ မဟာမုနေ.

En aquel entonces, yo era un joven llamado Megha, bien instruido; al escuchar la noble profecía sobre el Gran Sabio Sumedha,

၁၇၂.

172.

‘‘သံဝိသဋ္ဌော ဘဝိတွာန, သုမေဓေ ကရုဏာသယေ ;

ပဗ္ဗဇန္တဉ္စ တံ ဝီရံ, သဟာဝ အနုပဗ္ဗဇိံ.

habiendo sentido una profunda afinidad por Sumedha, morada de la compasión, cuando ese héroe renunció al mundo, yo también renuncié junto a él.

၁၇၃.

173.

‘‘သံဝုတော ပါတိမောက္ခသ္မိံ, ဣန္ဒြိယေသု စ ပဉ္စသု;

သုဒ္ဓါဇီဝေါ သတော ဝီရော, ဇိနသာသနကာရကော.

Restringido en el Pātimokkha y en las cinco facultades sensoriales, con una forma de vida pura, atento y valiente, seguí las enseñanzas del Conquistador.

၁၇၄.

174.

‘‘ဧဝံ ဝိဟရမာနောဟံ, ပါပမိတ္တေန ကေနစိ;

နိယောဇိတော အနာစာရေ, သုမဂ္ဂါ ပရိဓံသိတော.

Mientras vivía de esta manera, fui incitado a una conducta inapropiada por un mal amigo, y así me desvié del buen camino.

၁၇၅.

175.

‘‘ဝိတက္ကဝသိကော ဟုတွာ, သာသနတော အပက္ကမိံ;

ပစ္ဆာ တေန ကုမိတ္တေန, ပယုတ္တော မာတုဃာတနံ.

Habiéndome dejado llevar por malos pensamientos, me aparté de la Enseñanza; más tarde, instigado por aquel mal amigo, cometí el asesinato de mi madre.

၁၇၆.

176.

‘‘အကရိံ အာနန္တရိယံ, ဃာတယိံ ဒုဋ္ဌမာနသော;

တတော စုတော မဟာဝီစိံ, ဥပပန္နော သုဒါရုဏံ.

Cometí un acto de consecuencia inmediata [anantariya] y, con la mente corrompida, la maté; al morir en esa vida, renací en el terrible e infernal Mahāvīci.

၁၇၇.

177.

‘‘ဝိနိပါတဂတော သန္တော, သံသရိံ ဒုက္ခိတော စိရံ;

န ပုနော အဒ္ဒသံ ဝီရံ, သုမေဓံ နရပုင်္ဂဝံ.

Habiendo caído en la perdición, vagué sufriendo durante mucho tiempo; no volví a ver al valiente Sumedha, el más excelso de los hombres.

၁၇၈.

178.

‘‘အသ္မိံ ကပ္ပေ သမုဒ္ဒမှိ, မစ္ဆော အာသိံ တိမိင်္ဂလော;

ဒိသွာဟံ သာဂရေ နာဝံ, ဂေါစရတ္ထမုပါဂမိံ.

En este kappa, fui un pez Timiṅgala en el océano; al ver un barco en el mar, me acerqué con el propósito de buscar alimento.

၁၇၉.

179.

‘‘ဒိသွာ မံ ဝါဏိဇာ ဘီတာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမနုဿရုံ;

ဂေါတမောတိ မဟာဃောသံ, သုတွာ တေဟိ ဥဒီရိတံ.

Al verme, los mercaderes se asustaron y recordaron al más excelente Buda; al oír el gran clamor de 'Gotama' emitido por ellos,

၁၈၀.

180.

‘‘ပုဗ္ဗသညံ သရိတွာန, တတော ကာလင်္ကတော အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ကုလေ ဣဒ္ဓေ, ဇာတော ဗြာဟ္မဏဇာတိယံ.

recordando una percepción pasada y falleciendo en ese momento, nací en Sāvatthī, en una familia próspera de casta brahmánica.

၁၈၁.

181.

‘‘အာသိံ ဓမ္မရုစိ နာမ, သဗ္ဗပါပဇိဂုစ္ဆကော;

ဒိသွာဟံ လောကပဇ္ဇောတံ, ဇာတိယာ သတ္တဝဿိကော.

Fui conocido como Dhammaruci, aborreciendo todo mal; habiendo visto a la Luz del Mundo cuando tenía solo siete años de edad,

၁၈၂.

182.

‘‘မဟာဇေတဝနံ [Pg.70] ဂန္တွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဥပေမိ ဗုဒ္ဓံ တိက္ခတ္တုံ, ရတ္တိယာ ဒိဝသဿ စ.

fui al Gran Jetavana y me ordené en la vida sin hogar; me acercaba al Buda tres veces, tanto de noche como de día.

၁၈၃.

183.

‘‘တဒါ ဒိသွာ မုနိ အာဟ, စိရံ ဓမ္မရုစီတိ မံ;

တတောဟံ အဝစံ ဗုဒ္ဓံ, ပုဗ္ဗကမ္မပဘာဝိတံ.

Entonces, al verme, el Sabio dijo: 'Ha pasado mucho tiempo, Dhammaruci'; acto seguido, le hablé al Buda, impulsado por mis méritos pasados.

၁၈၄.

184.

‘‘သုစိရံ သတပုညလက္ခဏံ, ပတိပုဗ္ဗေန ဝိသုဒ္ဓပစ္စယံ;

အဟမဇ္ဇသုပေက္ခနံ ဝတ, တဝ ပဿာမိ နိရုပမံ ဝိဂ္ဂဟံ.

Durante muchísimo tiempo no vi al Poseedor de las marcas de cien méritos, cuyas causas puras se establecieron antiguamente; hoy, verdaderamente, tengo la dicha de contemplar Tu cuerpo incomparable.

၁၈၅.

185.

‘‘သုစိရံ ဝိဟတတ္တမော မယာ, သုစိရက္ခေန နဒီ ဝိသောသိတာ;

သုစိရံ အမလံ ဝိသောဓိတံ, နယနံ ဉာဏမယံ မဟာမုနေ.

Durante mucho tiempo la oscuridad de mi mente fue destruida; mediante una virtud largamente protegida, sequé el río del deseo; durante mucho tiempo purifiqué lo que es inmaculado, el ojo hecho de conocimiento, ¡oh Gran Sabio!

၁၈၆.

186.

‘‘စိရကာလသမင်္ဂိတော တယာ, အဝိနဋ္ဌော ပုနရန္တရံ စိရံ;

ပုနရဇ္ဇသမာဂတော တယာ, န ဟိ နဿန္တိ ကတာနိ ဂေါတမ.

Habiendo estado asociado Contigo por largo tiempo, y tras un largo intervalo en el medio, hoy me he reunido Contigo de nuevo; pues las acciones realizadas no se pierden, ¡oh Gotama!

၁၈၇.

187.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

He quemado mis impurezas... vivo sin influjos mentales.

၁၈၈.

188.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue verdaderamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၁၈၉.

189.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဓမ္မရုစိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así el venerable anciano Dhammaruci recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

—dijo él.

ဓမ္မရုစိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El noveno Apadāna del anciano Dhammaruci ha terminado.

၁၀. သာလမဏ္ဍပိယတ္ထေရအပဒါနံ

10. Apadāna del anciano Sālamaṇḍapiya.

၁၉၀.

190.

‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ သာလဝနံ, သုကတော အဿမော မမ;

သာလပုပ္ဖေဟိ သဉ္ဆန္နော, ဝသာမိ ဝိပိနေ တဒါ.

Habiéndome adentrado en el bosque de sales, construí bien mi ermita; estaba cubierta de flores de sal y vivía entonces en la espesura.

၁၉၁.

191.

‘‘ပိယဒဿီ စ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သာလဝနမုပါဂမိ.

El Bienaventurado Piyadassī, el Ser Supremo que alcanzó la iluminación por sí mismo, deseando la soledad, se acercó al bosque de sales.

၁၉၂.

192.

‘‘အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဝနံ အဂမာသဟံ;

မူလဖလံ ဂဝေသန္တော, အာဟိဏ္ဍာမိ ဝနေ တဒါ.

Saliendo de la ermita, me dirigí al bosque; buscando raíces y frutos, vagaba por la selva en aquel tiempo.

၁၉၃.

193.

‘‘တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ပိယဒဿိံ မဟာယသံ;

သုနိသိန္နံ သမာပန္နံ, ဝိရောစန္တံ မဟာဝနေ.

Allí vi al Buda Piyadassī, de gran renombre, sentado serenamente y absorto en meditación, resplandeciendo en el gran bosque.

၁၉၄.

194.

‘‘စတုဒဏ္ဍေ [Pg.71] ဌပေတွာန, ဗုဒ္ဓဿ ဥပရီ အဟံ;

မဏ္ဍပံ သုကတံ ကတွာ, သာလပုပ္ဖေဟိ ဆာဒယိံ.

Habiendo erigido cuatro postes sobre el Buda, construí un pabellón bien hecho y lo cubrí con flores de sal.

၁၉၅.

195.

‘‘သတ္တာဟံ ဓာရယိတွာန, မဏ္ဍပံ သာလဆာဒိတံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမဝန္ဒဟံ.

Manteniendo por siete días el pabellón cubierto de flores de sal, con la mente llena de fe en Él, rendí homenaje al más excelente Buda.

၁၉၆.

196.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဝုဋ္ဌဟိတွာ သမာဓိတော;

ယုဂမတ္တံ ပေက္ခမာနော, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော.

En aquel momento, el Bienaventurado, el más excelso de los hombres, surgiendo de su meditación, se sentó mirando solo a la distancia de un yugo.

၁၉၇.

197.

‘‘သာဝကော ဝရုဏော နာမ, ပိယဒဿိဿ သတ္ထုနော;

ဝသီသတသဟဿေဟိ, ဥပဂစ္ဆိ ဝိနာယကံ.

Un discípulo llamado Varuṇa, del Maestro Piyadassī, junto con cien mil maestros de sí mismos, se acercó al Guía.

၁၉၈.

198.

‘‘ပိယဒဿီ စ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, သိတံ ပါတုကရီ ဇိနော.

El Bienaventurado Piyadassī, el primero del mundo, el más noble entre los hombres, el Vencedor, sentado entre la asamblea de monjes, mostró una sonrisa.

၁၉၉.

199.

‘‘အနုရုဒ္ဓေါ ဥပဋ္ဌာကော, ပိယဒဿိဿ သတ္ထုနော;

ဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ, အပုစ္ဆိတ္ထ မဟာမုနိံ.

Anuruddha, el asistente del Maestro Piyadassī, tras acomodar su manto sobre un hombro, le preguntó al Gran Sabio:

၂၀၀.

200.

‘‘‘ကော နု ခေါ ဘဂဝါ ဟေတု, သိတကမ္မဿ သတ္ထုနော;

ကာရဏေ ဝိဇ္ဇမာနမှိ, သတ္ထာ ပါတုကရေ သိတံ’.

¿Cuál es, Señor, el motivo de la sonrisa del Maestro? El Maestro solo muestra una sonrisa cuando existe una causa.

၂၀၁.

201.

‘‘‘သတ္တာဟံ သာလစ္ဆဒနံ, ယော မေ ဓာရေသိ မာဏဝေါ;

တဿ ကမ္မံ သရိတွာန, သိတံ ပါတုကရိံ အဟံ.

Aquel joven que sostuvo sobre mí un techo de flores de sal durante siete días; recordando aquella acción suya, manifesté una sonrisa.

၂၀၂.

202.

‘‘‘အနောကာသံ န ပဿာမိ, ယတ္ထ ပုညံ ဝိပစ္စတိ;

ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ဩကာသောဝ န သမ္မတိ.

No veo ningún lugar donde el mérito no pueda madurar; ya sea en el mundo de los devas o entre los humanos, el espacio mismo resulta insuficiente para contener sus frutos.

၂၀၃.

203.

‘‘‘ဒေဝလောကေ ဝသန္တဿ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိနော;

ယာဝတာ ပရိသာ တဿ, သာလစ္ဆန္နာ ဘဝိဿတိ.

Para aquel dotado de acciones meritorias que reside en el mundo de los devas, allí donde esté su séquito, este estará cubierto por un techo de flores de sal.

၂၀၄.

204.

‘‘‘တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ;

ရမိဿတိ သဒါ သန္တော, ပုညကမ္မသမာဟိတော.

Allí, entre danzas, cantos y música celestiales, aquel que posee el mérito de sus acciones se deleitará siempre en un estado de paz.

၂၀၅.

205.

‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ တဿ, ဂန္ဓဂန္ဓီ ဘဝိဿတိ;

သာလဿ ပုပ္ဖဝဿော စ, ပဝဿိဿတိ တာဝဒေ.

Dondequiera que esté su séquito, habrá una fragancia constante, y en ese mismo instante caerá una lluvia de flores de sal.

၂၀၆.

206.

‘‘‘တတော စုတောယံ မနုဇော, မာနုသံ အာဂမိဿတိ;

ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, သဗ္ဗကာလံ ဓရိဿတိ.

Cuando este hombre parta de aquel mundo y venga al de los humanos, aquí también un techo de flores de sal lo cubrirá en todo momento.

၂၀၇.

207.

‘‘‘ဣဓ [Pg.72] နစ္စဉ္စ ဂီတဉ္စ, သမ္မတာဠသမာဟိတံ;

ပရိဝါရေဿန္တိ မံ နိစ္စံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Aquí, la danza, el canto y el sonido rítmico de los instrumentos lo rodearán siempre; este es el fruto de haber honrado al Buda.

၂၀၈.

208.

‘‘‘ဥဂ္ဂစ္ဆန္တေ စ သူရိယေ, သာလဝဿံ ပဝဿတိ;

ပုညကမ္မေန သံယုတ္တံ, ဝဿတေ သဗ္ဗကာလိကံ.

Al salir el sol, cae una lluvia de flores de sal; vinculada a la acción meritoria, llueve continuamente en todo momento.

၂၀၉.

209.

‘‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Dentro de mil ochocientos eones, aparecerá en el mundo un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido del clan de Okkāka.

၂၁၀.

210.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ.

Él será un heredero de sus enseñanzas, un hijo legítimo nacido del Dhamma; habiendo comprendido plenamente todas las impurezas, alcanzará el Nibbana libre de máculas.

၂၁၁.

211.

‘‘‘ဓမ္မံ အဘိသမေန္တဿ, သာလစ္ဆန္နံ ဘဝိဿတိ;

စိတကေ ဈာယမာနဿ, ဆဒနံ တတ္ထ ဟေဿတိ’.

Para quien comprende profundamente el Dhamma, habrá un techo de flores de sal; incluso mientras el cuerpo sea incinerado en la pira funeraria, habrá allí un techo protector.

၂၁၂.

212.

‘‘ဝိပါကံ ကိတ္တယိတွာန, ပိယဒဿီ မဟာမုနိ;

ပရိသာယ ဓမ္မံ ဒေသေသိ, တပ္ပေန္တော ဓမ္မဝုဋ္ဌိယာ.

Habiendo proclamado los frutos, el gran sabio Piyadassi enseñó el Dhamma a la asamblea, satisfaciéndolos con la lluvia de la Doctrina.

၂၁၃.

213.

‘‘တိံသကပ္ပာနိ ဒေဝေသု, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သဋ္ဌိ စ သတ္တက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Durante treinta eones ejercí el reinado entre los devas; sesenta y siete veces fui un monarca universal.

၂၁၄.

214.

‘‘ဒေဝလောကာ ဣဓာဂန္တွာ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ;

ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, မဏ္ဍပဿ ဣဒံ ဖလံ.

Habiendo venido aquí desde el mundo de los devas, obtengo una inmensa felicidad; aquí también disfruto de un techo de flores de sal, siendo este el fruto de aquel pabellón.

၂၁၅.

215.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, ဟေဿတိ သဗ္ဗကာလိကံ.

Esta es mi última existencia, mi vida final; incluso aquí, habrá un techo de flores de sal permanentemente.

၂၁၆.

216.

‘‘မဟာမုနိံ တောသယိတွာ, ဂေါတမံ သကျပုင်္ဂဝံ;

ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ.

Habiendo complacido al gran sabio Gotama, el más excelente de los Sakyas, he alcanzado el estado inamovible, dejando atrás tanto la victoria como la derrota.

၂၁၇.

217.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Desde que honré al Buda hace mil ochocientos eones, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber rendido culto al Buda.

၂၁၈.

218.

ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... y ahora vivo libre de ellas.

၂၁၉.

219.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၂၀.

220.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ [Pg.73] သုဒံ အာယသ္မာ သာလမဏ္ဍပိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Sālamaṇḍapiya relató estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

(Él los proclamó).

သာလမဏ္ဍပိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El décimo Apadana del venerable anciano Sālamaṇḍapiya ha concluido.

ပံသုကူလဝဂ္ဂေါ ဧကူနပညာသမော.

El cuadragésimo noveno capítulo, titulado Paṃsukūlavagga, ha terminado.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Este es el resumen de los ancianos mencionados en este capítulo:

ပံသုကူလံ ဗုဒ္ဓသညီ, ဘိသဒေါ ဉာဏကိတ္တကော;

စန္ဒနီ ဓာတုပူဇီ စ, ပုလိနုပ္ပာဒကောပိ စ.

Paṃsukūla, Buddhasaññī, Bhisada, Ñāṇakittaka, Candanī, Dhātupūjaka y también Pulinuppādaka.

တရဏော ဓမ္မရုစိကော, သာလမဏ္ဍပိယော တထာ;

သတာနိ ဒွေ ဟောန္တိ ဂါထာ, ဦနဝီသတိမေဝ စ.

Taraṇa, Dhammaruci y asimismo Sālamaṇḍapiya. En total, hay doscientas diecinueve estrofas.

၅၀. ကိင်္ကဏိပုပ္ဖဝဂ္ဂေါ

50. Capítulo Kiṅkaṇipupphavagga.

၁. တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadana del venerable anciano Tikiṅkaṇipupphiya.

၁.

‘‘ကဏိကာရံဝ [Pg.74] ဇောတန္တံ, နိသိန္နံ ပဗ္ဗတန္တရေ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဝိပဿိံ လောကနာယကံ.

Resplandeciente como una flor de Kaṇikāra, sentado en un desfiladero entre las montañas, vi al Buda Vipassi, el guía del mundo, libre de toda impureza.

၂.

‘‘တီဏိ ကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ပဂ္ဂယှ အဘိရောပယိံ;

သမ္ဗုဒ္ဓမဘိပူဇေတွာ, ဂစ္ဆာမိ ဒက္ခိဏာမုခေါ.

Habiendo tomado tres flores kiṅkaṇika, las ofrecí; después de haber honrado al Buda, me dirigí hacia el sur.

၃.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada y a la intención y aspiración de mi mente, tras abandonar el cuerpo humano, fui al reino de Tāvatiṃsa.

၄.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y un eones, cuando honré al Buda, desde aquel tiempo no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado al Buda.

၅.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas, todas mis existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones.

၆.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada en presencia del Buda; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con la enseñanza del Buda.

၇.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado los cuatro conocimientos analíticos, las ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ

Así pues, el venerable anciano Tikiṅkaṇipupphiya estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El primer Apadāna del venerable anciano Tikiṅkaṇipupphiya ha terminado.

၂. ပံသုကူလပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del venerable anciano Paṃsukūlapūjaka

၈.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဥဒင်္ဂဏော နာမ ပဗ္ဗတော;

တတ္ထဒ္ဒသံ ပံသုကူလံ, ဒုမဂ္ဂမှိ ဝိလမ္ဗိတံ.

No lejos del Himalaya se encuentra la montaña llamada Udaṅgaṇa; allí vi un manto de trapos (paṃsukūla) colgado de la copa de un árbol.

၉.

‘‘တီဏိ ကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ဩစိနိတွာနဟံ တဒါ;

ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပံသုကူလမပူဇယိံ.

Entonces, habiendo recogido tres flores kiṅkaṇika, con el corazón lleno de alegría, rendí homenaje al manto de trapos con una mente gozosa.

၁၀.

10.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada y a la intención y aspiración de mi mente, tras abandonar el cuerpo humano, fui al reino de Tāvatiṃsa.

၁၁.

11.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.75] ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပူဇိတွာ အရဟဒ္ဓဇံ.

Hace noventa y un eones, cuando realicé aquella acción, por haber honrado el estandarte de los Arhats (el manto), no he conocido un estado de sufrimiento.

၁၂.

12.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... (como se dijo anteriormente) ...vivo libre de contaminaciones.

၁၃.

13.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... (como se dijo anteriormente) ...he cumplido con la enseñanza del Buda.

၁၄.

14.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado los cuatro conocimientos analíticos... (como se dijo anteriormente) ...he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပံသုကူလပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable anciano Paṃsukūlapūjaka estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ပံသုကူလပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El segundo Apadāna del venerable anciano Paṃsukūlapūjaka ha terminado.

၃. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna del venerable anciano Koraṇḍapupphiya

၁၅.

15.

‘‘ဝနကမ္မိကော ပုရေ အာသိံ, ပိတုမာတုမတေနဟံ ;

ပသုမာရေန ဇီဝါမိ, ကုသလံ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

Antiguamente, tras la muerte de mis padres, fui un trabajador del bosque; vivía matando animales y no poseía mérito alguno.

၁၆.

16.

‘‘မမ အာသယသာမန္တာ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော;

ပဒါနိ တီဏိ ဒဿေသိ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ.

Cerca de mi morada, el Buda Tissa, el líder supremo del mundo, por compasión, mostró sus tres huellas.

၁၇.

17.

‘‘အက္ကန္တေ စ ပဒေ ဒိသွာ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော;

ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပဒေ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

Al ver las huellas dejadas por el Maestro llamado Tissa, con el corazón lleno de alegría, puse mi fe en sus huellas.

၁၈.

18.

‘‘ကောရဏ္ဍံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပါဒပံ ဓရဏီရုဟံ;

သကောသကံ ဂဟေတွာန, ပဒသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

Habiendo visto un árbol koraṇḍa en flor que crecía de la tierra, tomé un racimo y honré las nobles huellas.

၁၉.

19.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada y a la intención y aspiración de mi mente, tras abandonar el cuerpo humano, fui al reino de Tāvatiṃsa.

၂၀.

20.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ကောရဏ္ဍကဆဝိ ဟောမိ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ.

En cualquier existencia en la que naciera, ya fuera como dios o como humano, tenía la piel del color del koraṇḍa y poseía un gran resplandor.

၂၁.

21.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဒပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y dos eones, cuando realicé aquella acción, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado las huellas.

၂၂.

22.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... (como se dijo anteriormente) ...vivo libre de contaminaciones.

၂၃.

23.

‘‘သွာဂတံ [Pg.76] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... (como se dijo anteriormente) ...he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၄.

24.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha”.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así es como el venerable anciano Koraṇḍapupphiya [dijo] estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

así habló.

ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

El tercer Apadāna del anciano Koraṇḍapupphiya ha concluido.

၄. ကိံသုကပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna del anciano Kiṃsukapupphiya

၂၅.

25.

‘‘ကိံသုကံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပဂ္ဂဟေတွာန အဉ္ဇလိံ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, အာကာသေ အဘိပူဇယိံ.

“Habiendo visto un árbol kiṃsuka en flor, habiendo elevado mis manos en gesto de reverencia (añjali), y recordando al supremo Buddha, realicé una ofrenda en el aire.

၂၆.

26.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por esa acción bien realizada, y por la intención y la aspiración; habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၂၇.

27.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Hace treinta y un eones, por la acción que realicé entonces, no he conocido un estado de miseria desde aquel momento; este es el fruto de la ofrenda al Buddha.

၂၈.

28.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas… pe… vivo sin efluvios (anāsavo).

၂၉.

29.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi llegada fue ciertamente bienvenida… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၃၀.

30.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha”.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကိံသုကပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así es como el venerable anciano Kiṃsukapupphiya [dijo] estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

así habló.

ကိံသုကပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El cuarto Apadāna del anciano Kiṃsukapupphiya ha concluido.

၅. ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna del anciano Upaḍḍhadussadāyaka

၃၁.

31.

‘‘ပဒုမုတ္တရဘဂဝတော, သုဇာတော နာမ သာဝကော;

ပံသုကူလံ ဂဝေသန္တော, သင်္ကာရေ စရတေ တဒါ.

“Sujāta, un discípulo del Bienaventurado Padumuttara, buscando harapos para mantos, caminaba entonces por los depósitos de basura.

၃၂.

32.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, ပရေသံ ဘတကော အဟံ;

ဥပဍ္ဎဒုဿံ ဒတွာန, သိရသာ အဘိဝါဒယိံ.

En la ciudad de Haṃsavatī, yo era un sirviente al servicio de otros; habiendo entregado media pieza de tela, le rendí homenaje con mi cabeza.

၃၃.

33.

‘‘တေန [Pg.77] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por esa acción bien realizada, y por la intención y la aspiración; habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၃၄.

34.

‘‘တေတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတ္တသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Treinta y tres veces fui el señor de los dioses y goberné el reino celestial; y setenta y siete veces fui un monarca universal.

၃၅.

35.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

ဥပဍ္ဎဒုဿဒါနေန, မောဒါမိ အကုတောဘယော.

Goberné amplios reinos regionales en innumerables ocasiones; por el don de media pieza de tela, me regocijo libre de todo temor.

၃၆.

36.

‘‘ဣစ္ဆမာနော စဟံ အဇ္ဇ, သကာနနံ သပဗ္ဗတံ;

ခေါမဒုဿေဟိ ဆာဒေယျံ, အဍ္ဎဒုဿဿိဒံ ဖလံ.

Si hoy lo deseara, podría cubrir la tierra con sus bosques y montañas con lienzos de lino; este es el fruto de haber dado media pieza de tela.

၃၇.

37.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဍ္ဎဒုဿဿိဒံ ဖလံ.

Hace cien mil eones, por el don que entregué entonces, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de haber dado media pieza de tela.

၃၈.

38.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas… pe… vivo sin efluvios.

၃၉.

39.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi llegada fue ciertamente bienvenida… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၄၀.

40.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha”.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así es como el venerable anciano Upaḍḍhadussadāyako [dijo] estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas; así habló.

ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El quinto Apadāna del anciano Upaḍḍhadussadāyaka ha concluido.

၆. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna del anciano Ghatamaṇḍadāyaka

၄၁.

41.

‘‘သုစိန္တိတံ ဘဂဝန္တံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ;

ဥပဝိဋ္ဌံ မဟာရညံ, ဝါတာဗာဓေန ပီဠိတံ.

“Al Bienaventurado Sucintita, el más excelso del mundo, el mejor entre los hombres, que se encontraba en el gran bosque afligido por una dolencia de aire.

၄၂.

42.

‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဃတမဏ္ဍမုပါနယိံ;

ကတတ္တာ အာစိတတ္တာ စ, ဂင်္ဂါ ဘာဂီရထီ အယံ.

Al verlo, con el corazón lleno de fe, ofrecí mantequilla clarificada. Debido a esta acción realizada y acumulada, este río Ganges, llamado Bhāgīrathī...

၄၃.

43.

‘‘မဟာသမုဒ္ဒါ စတ္တာရော, ဃတံ သမ္ပဇ္ဇရေ မမ;

အယဉ္စ ပထဝီ ဃောရာ, အပ္ပမာဏာ အသင်္ခိယာ.

Los cuatro grandes océanos se convirtieron en mantequilla clarificada para mí. Y esta vasta tierra, inconmensurable e incalculable...

၄၄.

44.

‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဘဝတေ မဓုသက္ကရာ ;

စာတုဒ္ဒီပါ ဣမေ ရုက္ခာ, ပါဒပါ ဓရဏီရုဟာ.

Conociendo mi intención, se convierte en azúcar de miel; todos estos árboles de los cuatro continentes, que crecen de la tierra...

၄၅.

45.

‘‘မမ [Pg.78] သင်္ကပ္ပမညာယ, ကပ္ပရုက္ခာ ဘဝန္တိ တေ;

ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Conociendo mi pensamiento, se convirtieron en árboles que cumplen los deseos; cincuenta veces fui el señor de los dioses, ejerciendo el reinado celestial.

၄၆.

46.

‘‘ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Y cincuenta y una veces fui un monarca universal; el número de reinados regionales extensos que tuve es incalculable.

၄၇.

47.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃတမဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y cuatro eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de renacimiento infeliz; este es el fruto de la mantequilla clarificada.

၄၈.

48.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin efluvios.

၄၉.

49.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၅၀.

50.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃတမဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable monje Ghatamaṇḍadāyaka recitó estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El sexto Apadāna del venerable Ghatamaṇḍadāyaka ha concluido.

၇. ဥဒကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del venerable Udakadāyaka.

၅၁.

51.

‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ, ဘိက္ခုသံဃေ အနုတ္တရေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပါနီဃဋမပူရယိံ.

Con el corazón lleno de fe y alegría hacia la incomparable comunidad de monjes del Buddha Padumuttara, llené una vasija con agua para beber.

၅၂.

52.

‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ဒုမဂ္ဂေ ဝါ, အာကာသေ ဝါထ ဘူမိယံ;

ယဒါ ပါနီယမိစ္ဆာမိ, ခိပ္ပံ နိဗ္ဗတ္တတေ မမ.

Ya sea en la cima de una montaña, en la copa de un árbol, en el cielo o en la tierra; cuando deseo agua, esta aparece ante mí rápidamente.

၅၃.

53.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace cien mil eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de agua.

၅၄.

54.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin efluvios.

၅၅.

55.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၅၆.

56.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥဒကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable monje Udakadāyaka recitó estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ဥဒကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

El séptimo Apadāna del venerable Udakadāyaka ha concluido.

၈. ပုလိနထူပိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna del venerable Pulinathūpiya.

၅၇.

57.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.79], ယမကော နာမ ပဗ္ဗတော;

အဿမော သုကတော မယှံ, ပဏ္ဏသာလာ သုမာပိတာ.

Cerca del Himalaya, existe una montaña llamada Yamaka; allí tenía mi ermita bien construida y una choza de hojas bien elaborada.

၅၈.

58.

‘‘နာရဒေါ နာမ နာမေန, ဇဋိလော ဥဂ္ဂတာပနော;

စတုဒ္ဒသသဟဿာနိ, သိဿာ ပရိစရန္တိ မံ.

Llamado Nārada de nombre, era un asceta de gran austeridad; catorce mil discípulos me servían y rodeaban.

၅၉.

59.

‘‘ပဋိသလ္လီနကော သန္တော, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ;

‘သဗ္ဗော ဇနော မံ ပူဇေတိ, နာဟံ ပူဇေမိ ကိဉ္စနံ.

Mientras estaba en retiro solitario, pensé así en aquel entonces: “Todo el mundo me rinde culto, pero yo no rindo culto a nadie”.

၆၀.

60.

‘‘‘န မေ ဩဝါဒကော အတ္ထိ, ဝတ္တာ ကောစိ န ဝိဇ္ဇတိ;

အနာစရိယုပဇ္ဈာယော, ဝနေ ဝါသံ ဥပေမဟံ.

“No tengo a nadie que me aconseje, no existe nadie que me corrija; sin maestro ni preceptor, resido en el bosque”.

၆၁.

61.

‘‘‘ဥပါသမာနော ယမဟံ, ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌဟေ;

သော မေ အာစရိယော နတ္ထိ, ဝနဝါသော နိရတ္ထကော.

“Ese maestro a quien yo pudiera servir y ante quien pudiera mantener un corazón de respeto no existe para mí; vivir en el bosque no tiene sentido”.

၆၂.

62.

‘‘‘အာယာဂံ မေ ဂဝေသိဿံ, ဂရုံ ဘာဝနိယံ တထာ;

သာဝဿယော ဝသိဿာမိ, န ကောစိ ဂရဟိဿတိ’.

“Buscaré un objeto de veneración, a alguien digno de respeto y elogio; viviré bajo su guía y nadie me criticará”.

၆၃.

63.

‘‘ဥတ္တာနကူလာ နဒိကာ, သုပတိတ္ထာ မနောရမာ;

သံသုဒ္ဓပုလိနာကိဏ္ဏာ, အဝိဒူရေ မမဿမံ.

Cerca de mi ermita, había un riachuelo de orillas poco profundas, con buenos vados, encantador y cubierto de arena muy pura.

၆၄.

64.

‘‘နဒိံ အမရိကံ နာမ, ဥပဂန္တွာနဟံ တဒါ;

သံဝဍ္ဎယိတွာ ပုလိနံ, အကံ ပုလိနစေတိယံ.

En aquel entonces, habiéndome acercado al río llamado Amarika, acumulé arena y construí una estupa de arena.

၆၅.

65.

‘‘ယေ တေ အဟေသုံ သမ္ဗုဒ္ဓါ, ဘဝန္တကရဏာ မုနီ;

တေသံ ဧတာဒိသော ထူပေါ, တံ နိမိတ္တံ ကရောမဟံ.

Aquellos que fueron los Perfectamente Iluminados, los sabios que ponen fin a la existencia; su estupa es de esta naturaleza; yo hago esta señal en su honor.

၆၆.

66.

‘‘ကရိတွာ ပုလိနံ ထူပံ, သောဝဏ္ဏံ မာပယိံ အဟံ;

သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, သဟဿေ တီဏိ ပူဇယိံ.

Habiendo hecho la estupa de arena, la creé de oro; ofrecí tres mil flores de cascabeles de oro.

၆၇.

67.

‘‘သာယပါတံ နမဿာမိ, ဝေဒဇာတော ကတဉ္ဇလီ;

သမ္မုခါ ဝိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝန္ဒိံ ပုလိနစေတိယံ.

Mañana y tarde la venero, lleno de alegría y con las manos juntas; reverencié la estupa de arena como si estuviera en la presencia misma del Buda.

၆၈.

68.

‘‘ယဒါ ကိလေသာ ဇာယန္တိ, ဝိတက္ကာ ဂေဟနိဿိတာ;

သရာမိ သုကတံ ထူပံ, ပစ္စဝေက္ခာမိ တာဝဒေ.

Cuando surgen las impurezas y los pensamientos mundanos vinculados al hogar, recuerdo la estupa bien construida y reflexiono sobre ella al instante.

၆၉.

69.

‘‘ဥပနိဿာယ ဝိဟရံ, သတ္ထဝါဟံ ဝိနာယကံ;

ကိလေသေ သံဝသေယျာသိ, န ယုတ္တံ တဝ မာရိသ.

Viviendo bajo la guía del Conductor, el Líder de la caravana, no es apropiado para ti, amigo mío, convivir con las impurezas.

၇၀.

70.

‘‘သဟ [Pg.80] အာဝဇ္ဇိတေ ထူပေ, ဂါရဝံ ဟောတိ မေ တဒါ;

ကုဝိတက္ကေ ဝိနောဒေသိံ, နာဂေါ တုတ္တဋ္ဋိတော ယထာ.

Tan pronto como reflexiono sobre la estupa, surge en mí la reverencia; entonces disipo los malos pensamientos, como un elefante herido por la aguijada.

၇၁.

71.

‘‘ဧဝံ ဝိဟရမာနံ မံ, မစ္စုရာဇာဘိမဒ္ဒထ;

တတ္ထ ကာလင်္ကတော သန္တော, ဗြဟ္မလောကမဂစ္ဆဟံ.

Mientras vivía de este modo, el Rey de la Muerte me abatió; habiendo muerto allí, partí hacia el mundo de Brahma.

၇၂.

72.

‘‘ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, တိဒိဝေ ဥပပဇ္ဇဟံ;

အသီတိက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Tras vivir allí por toda la duración de mi vida, renací en el cielo de los treinta y tres; ochenta veces fui el señor de los dioses y ejercí el reinado divino.

၇၃.

73.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Y trescientas veces fui un monarca universal; los vastos reinados regionales que tuve son innumerables por su cantidad.

၇၄.

74.

‘‘သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနံ, ဝိပါကံ အနုဘောမဟံ;

ဓာတီသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ ဘဝေ.

Experimento el fruto de aquellas flores de cascabeles de oro; en mis existencias, cien mil nodrizas me rodeaban.

၇၅.

75.

‘‘ထူပဿ ပရိစိဏ္ဏတ္တာ, ရဇောဇလ္လံ န လိမ္ပတိ;

ဂတ္တေ သေဒါ န မုစ္စန္တိ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ.

Debido a mi devoción a la estupa, el polvo y la suciedad no se adhieren a mi cuerpo; no emito sudor y me he vuelto radiante.

၇၆.

76.

‘‘အဟော မေ သုကတော ထူပေါ, သုဒိဋ္ဌာမရိကာ နဒီ;

ထူပံ ကတွာန ပုလိနံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

¡Oh, qué bien construida está mi estupa! ¡Qué afortunado fue ver el río Amarika! Al haber hecho una estupa de arena, he alcanzado el estado inamovible.

၇၇.

77.

‘‘ကုသလံ ကတ္တုကာမေန, ဇန္တုနာ သာရဂါဟိနာ;

နတ္ထိ ခေတ္တံ အခေတ္တံ ဝါ, ပဋိပတ္တီဝ သာဓကာ.

Para un ser que desea realizar el bien y busca la esencia, no importa si el campo es fértil o no; la práctica misma es lo que conduce al logro.

၇၈.

78.

‘‘ယထာပိ ဗလဝါ ပေါသော, အဏ္ဏဝံ တရိတုဿဟေ;

ပရိတ္တံ ကဋ္ဌမာဒါယ, ပက္ခန္ဒေယျ မဟာသရံ.

Al igual que un hombre fuerte, esforzándose por cruzar el océano, tomaría un pequeño trozo de madera y se lanzaría al gran mar.

၇၉.

79.

‘‘ဣမာဟံ ကဋ္ဌံ နိဿာယ, တရိဿာမိ မဟောဒဓိံ;

ဥဿာဟေန ဝီရိယေန, တရေယျ ဥဒဓိံ နရော.

Pensando: "Cruzaré el gran océano apoyado en esta madera", así como un hombre cruzaría el mar con esfuerzo y energía.

၈၀.

80.

‘‘တထေဝ မေ ကတံ ကမ္မံ, ပရိတ္တံ ထောကကဉ္စ ယံ;

တံ ကမ္မံ ဥပနိဿာယ, သံသာရံ သမတိက္ကမိံ.

Del mismo modo, mi acción realizada, aunque pequeña y ligera, al apoyarme en ella, logré trascender por completo el ciclo de nacimientos.

၈၁.

81.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေ သုအဍ္ဎကေ.

Al llegar mi última existencia, impulsado por mis raíces de mérito, nací en la ciudad de Savatthi en una familia Mahasala muy acaudalada.

၈၂.

82.

‘‘သဒ္ဓါ မာတာ ပိတာ မယှံ, ဗုဒ္ဓဿ သရဏံ ဂတာ;

ဥဘော ဒိဋ္ဌပဒါ ဧတေ, အနုဝတ္တန္တိ သာသနံ.

Mis padres eran creyentes y se refugiaron en el Buda; ambos, habiendo vislumbrado el sendero, seguían fielmente las enseñanzas.

၈၃.

83.

‘‘ဗောဓိပပဋိကံ [Pg.81] ဂယှ, သောဏ္ဏထူပမကာရယုံ;

သာယပါတံ နမဿန္တိ, သကျပုတ္တဿ သမ္မုခါ.

Tomando una corteza del árbol Bodhi, construyeron una estupa de oro; mañana y tarde la veneraban como si estuvieran ante el Buda mismo.

၈၄.

84.

‘‘ဥပေါသထမှိ ဒိဝသေ, သောဏ္ဏထူပံ ဝိနီဟရုံ;

ဗုဒ္ဓဿ ဝဏ္ဏံ ကိတ္တေန္တာ, တိယာမံ ဝီတိနာမယုံ.

En los días de Uposatha, sacaban la estupa de oro y pasaban las tres vigilias de la noche alabando las virtudes del Buda.

၈၅.

85.

‘‘သဟ ဒိသွာနဟံ ထူပံ, သရိံ ပုလိနစေတိယံ;

ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Al ver la estupa, recordé mi estupa de arena; y sentado en un solo asiento, alcancé el estado de Arahant.

ဒွါဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vigésima segunda sección de recitación.

၈၆.

86.

‘‘ဂဝေသမာနော တံ ဝီရံ, ဓမ္မသေနာပတိဒ္ဒသံ;

အဂါရာ နိက္ခမိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ တဿ သန္တိကေ.

Mientras buscaba al Gran Héroe, vi al General del Dhamma; saliendo de mi hogar, me ordené bajo su tutela.

၈၇.

87.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ.

A los siete años de edad alcancé el estado de Arahant; el Buda, poseedor de la visión clara, conociendo mis méritos, me concedió la ordenación completa.

၈၈.

88.

‘‘ဒါရကေနေဝ သန္တေန, ကိရိယံ နိဋ္ဌိတံ မယာ;

ကတံ မေ ကရဏီယဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ.

Siendo apenas un niño, he completado lo que debía hacerse; hoy, en la enseñanza del Buda, he cumplido con mi deber.

၈၉.

89.

‘‘သဗ္ဗဝေရဘယာတီတော, သဗ္ဗသင်္ဂါတိဂေါ ဣသိ;

သာဝကော တေ မဟာဝီရ, သောဏ္ဏထူပဿိဒံ ဖလံ.

He trascendido todo temor y enemistad, superando todos los apegos; soy un sabio y discípulo tuyo, ¡oh Gran Héroe! Este es el fruto de haber honrado la estupa de oro.

၉၀.

90.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin efluvios mentales.

၉၁.

91.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida ha sido ciertamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda.

၉၂.

92.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနထူပိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, de esta manera, el venerable anciano Puḷinathūpiya recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Dijo así.

ပုလိနထူပိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El octavo Apadāna del venerable anciano Puḷinathūpiya ha concluido.

၉. နဠကုဋိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna del venerable anciano Naḷakuṭidāyaka

၉၃.

93.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဟာရိတော နာမ ပဗ္ဗတော;

သယမ္ဘူ နာရဒေါ နာမ, ရုက္ခမူလေ ဝသီ တဒါ.

Cerca del Himalaya, hay una montaña llamada Hārita; en aquel entonces, el Buddha Autoinstruido llamado Nārada vivía al pie de un árbol.

၉၄.

94.

‘‘နဠာဂါရံ [Pg.82] ကရိတွာန, တိဏေန ဆာဒယိံ အဟံ;

စင်္ကမံ သောဓယိတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ.

Habiendo construido una choza de cañas, la cubrí con paja. Habiendo limpiado el sendero para caminar, se lo ofrecí al Buddha Autoinstruido.

၉၅.

95.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada y a la resolución de mi voluntad, habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၉၆.

96.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, နဠကုဋိကနိမ္မိတံ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Allí tuve un palacio bien construido, creado por el mérito de la choza de cañas; tenía sesenta leguas de alto y treinta leguas de ancho.

၉၇.

97.

‘‘စတုဒ္ဒသေသု ကပ္ပေသု, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ;

ဧကသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Durante catorce eones me regocijé en el mundo de los dioses, y setenta y una veces ejercí el reinado de los dioses.

၉၈.

98.

‘‘စတုတိံသတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Treinta y cuatro veces fui un monarca universal, y el número de reinados regionales fue inmenso, incalculable.

၉၉.

99.

‘‘ဓမ္မပါသာဒမာရုယှ, သဗ္ဗာကာရဝရူပမံ;

ယဒိစ္ဆကာဟံ ဝိဟရေ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ.

Habiendo ascendido al palacio del Dhamma, excelente en todos sus aspectos, vivo como deseo en la enseñanza del Hijo de los Sakyas.

၁၀၀.

100.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဠကုဋိယိဒံ ဖလံ.

Hace treinta y un eones desde este, realicé aquella acción en aquel tiempo. Desde entonces no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de haber donado la choza de cañas.

၁၀၁.

101.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de efluvios.

၁၀၂.

102.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente mi venida fue afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

၁၀၃.

103.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဠကုဋိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, de esta manera, el venerable anciano Naḷakuṭidāyaka recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Dijo así.

နဠကုဋိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El noveno Apadāna del venerable anciano Naḷakuṭidāyaka ha concluido.

၁၀. ပိယာလဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

10. Apadāna del venerable anciano Piyālaphaladāyaka

၁၀၄.

104.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ.

Antiguamente fui un cazador de ciervos; mientras vagaba por la selva en aquel tiempo, vi al Buddha, libre de pasión, que ha llegado a la otra orilla de todos los fenómenos.

၁၀၅.

105.

‘‘ပိယာလဖလမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ပုညက္ခေတ္တဿ ဝီရဿ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

Habiendo tomado un fruto de piyāla, se lo ofrecí al Buddha supremo, el campo de mérito, el héroe, con mis propias manos y con el corazón lleno de fe.

၁၀၆.

106.

‘‘ဧကတိံသေ [Pg.83] ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace treinta y un eones desde este, ofrecí aquel fruto en aquel tiempo. Desde entonces no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၁၀၇.

107.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de efluvios.

၁၀၈.

108.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente mi venida fue afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

၁၀၉.

109.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပိယာလဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así, de esta manera, el venerable anciano Piyālaphaladāyaka recitó estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas.

ပိယာလဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El décimo Apadāna del venerable anciano Piyālaphaladāyaka ha concluido.

ကိင်္ကဏိပုပ္ဖဝဂ္ဂေါ ပညာသမော.

El quincuagésimo capítulo, Kiṅkaṇipupphavagga, ha finalizado.

တဿုဒ္ဒါနံ –

El resumen del capítulo es:

ကိင်္ကဏီ ပံသုကူလဉ္စ, ကောရဏ္ဍမထ ကိံသုကံ;

ဥပဍ္ဎဒုဿီ ဃတဒေါ, ဥဒကံ ထူပကာရကော.

El dador de flores Kiṅkaṇi, el que rinde culto a trapos desechados (Paṃsukūla), el de las flores Koraṇḍa, el de las flores Kiṃsuka, el dador de media vestimenta, el dador de mantequilla clarificada, el dador de agua y el constructor de la estupa.

နဠကာရီ စ နဝမော, ပိယာလဖလဒါယကော;

သတမေကဉ္စ ဂါထာနံ, နဝကဉ္စ တဒုတ္တရိ.

El noveno es Naḷakārī y el dador de frutas Piyāla; hay ciento nueve estrofas además de eso.

အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ –

Ahora, el resumen del grupo:

မေတ္တေယျဝဂ္ဂေါ ဘဒ္ဒါလိ, သကိံသမ္မဇ္ဇကောပိ စ;

ဧကဝိဟာရီ ဝိဘီတကီ, ဇဂတီ သာလပုပ္ဖိယော.

El grupo Metteyya, Bhaddāli, Sakiṃsammajjaka, Ekavihārī, Vibhītakī, Jagatī, Sālapupphiya,

နဠာဂါရံ ပံသုကူလံ, ကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယော တထာ;

အသီတိ ဒွေ စ ဂါထာယော, စတုဒ္ဒသသတာနိ စ.

Naḷāgāra, Paṃsukūla y Kiṅkaṇipupphiya; hay mil cuatrocientas ochenta y dos estrofas.

မေတ္တေယျဝဂ္ဂဒသကံ.

El conjunto de diez del Grupo Metteyya.

ပဉ္စမသတကံ သမတ္တံ.

Los quintos cien (versos) han terminado.

၅၁. ကဏိကာရဝဂ္ဂေါ

51. El Grupo Kaṇikāra

၁. တိကဏိကာရပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna del Venerable Tikaṇikārapupphiya

၁.

‘‘သုမေဓော [Pg.84] နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဟိမဝန္တမုပါဂမိံ.

El Buda llamado Sumedha, poseedor de las treinta y dos marcas de un gran hombre y deseoso de soledad, se dirigió a los Himalayas.

၂.

‘‘အဇ္ဈောဂယှ ဟိမဝန္တံ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ;

ပလ္လင်္ကမာဘုဇိတွာန, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော.

Habiéndose adentrado en los Himalayas, el noble y compasivo sabio, el ser supremo, se sentó con las piernas cruzadas.

၃.

‘‘ဝိဇ္ဇာဓရော တဒါ အာသိံ, အန္တလိက္ခစရော အဟံ;

တိသူလံ သုကတံ ဂယှ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ.

En aquel entonces, yo era un Vidyadhara que se desplazaba por el aire; portando un tridente bien forjado, viajaba por el espacio.

၄.

‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ယထာ အဂ္ဂိ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမာ;

ဝနေ ဩဘာသတေ ဗုဒ္ဓေါ, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော.

Como un fuego en la cima de una montaña, como la luna en el día de luna llena, como un majestuoso árbol Sal en flor, el Buda resplandecía en el bosque.

၅.

‘‘ဝနဂ္ဂါ နိက္ခမိတွာန, ဗုဒ္ဓရံသီဘိဓာဝရေ;

နဠဂ္ဂိဝဏ္ဏသင်္ကာသာ, ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

Desde la espesura del bosque, los rayos del Buda emergían con un brillo similar al de un fuego de cañas; al verlos, mi corazón se llenó de devoción.

၆.

‘‘ဝိစိနံ အဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ကဏိကာရံ ဒေဝဂန္ဓိကံ;

တီဏိ ပုပ္ဖာနိ အာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

Buscando flores, encontré la flor Kaṇikāra de fragancia divina; tomando tres flores, se las ofrecí al más excelso de los Budas.

၇.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, တီဏိ ပုပ္ဖာနိ မေ တဒါ;

ဥဒ္ဓံဝဏ္ဋာ အဓောပတ္တာ, ဆာယံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော.

Por el poder del Buda, en aquel momento, mis tres flores, con los tallos hacia arriba y los pétalos hacia abajo, proyectaron una sombra sobre el Maestro.

၈.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada, a mi intención y mi anhelo, tras abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၉.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ကဏိကာရီတိ ဉာယတိ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Allí, mi magnífica mansión es conocida como Kaṇikārī; tiene sesenta leguas de altura y treinta leguas de ancho.

၁၀.

10.

‘‘သဟဿကဏ္ဍံ သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလုဟရိတာမယံ;

သတသဟဿနိယျူဟာ, ဗျမှေ ပါတုဘဝိံသု မေ.

En mi mansión aparecieron cien mil torres, con mil secciones, cien remates esféricos, llena de estandartes y hecha enteramente de oro.

၁၁.

11.

‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာပိ စ;

ဖလိကာပိ စ ပလ္လင်္ကာ, ယေနိစ္ဆကာ ယဒိစ္ဆကာ.

Surgieron tronos de oro, de piedras preciosas, de rubíes y también de cristal, según mis deseos y necesidades.

၁၂.

12.

‘‘မဟာရဟဉ္စ [Pg.85] သယနံ, တူလိကာဝိကတီယုတံ;

ဥဒ္ဓလောမိကဧကန္တံ, ဗိမ္ဗောဟနသမာယုတံ.

También había lechos de gran valor, con colchones rellenos de plumón, alfombras de lana fina y de dos caras, y almohadas mullidas.

၁၃.

13.

‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, စရန္တော ဒေဝစာရိကံ;

ယဒါ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတော.

Al salir de mi mansión para recorrer el reino celestial, cuando deseo desplazarme, voy rodeado por una multitud de deidades.

၁၄.

14.

‘‘ပုပ္ဖဿ ဟေဋ္ဌာ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ;

သမန္တာ ယောဇနသတံ, ကဏိကာရေဟိ ဆာဒိတံ.

Me sitúo bajo las flores y, sobre mi cabeza, un techo de flores Kaṇikāra me cubre por cien leguas a la redonda.

၁၅.

15.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, သာယပါတမုပဋ္ဌဟုံ;

ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ.

Sesenta mil instrumentos musicales me sirven mañana y tarde; día y noche, sin descanso, me rodean constantemente.

၁၆.

16.

‘‘တတ္ထ နစ္စေဟိ ဂီတေဟိ, တာဠေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ;

ရမာမိ ခိဍ္ဍာရတိယာ, မောဒါမိ ကာမကာမိဟံ.

Allí disfruto con danzas, cantos, ritmos e instrumentos musicales; me regocijo en los placeres que deseo.

၁၇.

17.

‘‘တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, မောဒါမိ တိဒသေ တဒါ;

နာရီဂဏေဟိ သဟိတော, မောဒါမိ ဗျမှမုတ္တမေ.

Allí, habiendo comido y bebido, me regocijo en el cielo de los treinta y tres; junto a una multitud de ninfas celestiales, me deleito en la mansión suprema.

၁၈.

18.

‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

Ejercí el reinado divino quinientas veces y fui rey universal trescientas veces.

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

El número de reinados regionales extensos es incontable.

၁၉.

19.

‘‘ဘဝါဘဝေ သံသရန္တော, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Transmigrando de vida en vida, obtengo una gran riqueza; no hay escasez en mis posesiones: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၂၀.

20.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Transmigro únicamente en dos estados: el divino y el humano; no conozco ningún otro destino: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၂၁.

21.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ;

နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Nazco en dos clases sociales: entre los nobles guerreros o entre los brahmanes; no nazco en una clase social baja. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၂၂.

22.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Obtengo vehículos de elefantes, de caballos, palanquines y literas; recibo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၂၃.

23.

‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Obtengo grupos de esclavas y grupos de esclavos, así como mujeres bien adornadas; recibo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၂၄.

24.

‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Obtengo telas de seda y mantas, telas de lino y de algodón; recibo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၂၅.

25.

‘‘နဝဝတ္ထံ [Pg.86] နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Obtengo ropas nuevas, frutos frescos y alimentos de sabores excelentes; recibo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၂၆.

26.

‘‘ဣမံ ခါဒ ဣမံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Recibo invitaciones como: 'Mastica esto, come esto, duerme en este lecho'; obtengo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၂၇.

27.

‘‘သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ယသော အဗ္ဘုဂ္ဂတော မမ;

မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ;

ဉာတီနံ ဥတ္တမော ဟောမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Soy honrado en todas partes y mi fama se ha extendido; siempre tengo una gran comitiva y una asamblea inseparable; soy el más eminente entre mis parientes. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၂၈.

28.

‘‘သီတံ ဥဏှံ န ဇာနာမိ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ;

အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

No percibo el frío ni el calor, no existe el agobio para mí; además, el sufrimiento mental no se encuentra en mi corazón.

၂၉.

29.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ;

ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Con un color de piel como el del oro, transito por diversas existencias; no conozco la fealdad. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၃၀.

30.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေ သုအဍ္ဎကေ.

Al partir del mundo de los dewas, impulsado por mis raíces de mérito puro, nací en la ciudad de Sāvatthī, en una familia Mahāsāla muy próspera.

၃၁.

31.

‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Abandonando los cinco placeres de los sentidos, partí hacia la vida sin hogar; a los siete años de haber nacido, alcancé el estado de Arahant.

၃၂.

32.

‘‘ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ;

တရုဏော ပူဇနီယောဟံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

El Buddha, el Poseedor de Visión, conociendo mis virtudes, me otorgó la ordenación superior; siendo todavía joven, soy digno de veneración. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၃၃.

33.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Mi ojo divino es puro y soy hábil en la concentración; he alcanzado la perfección de los conocimientos superiores. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၃၄.

34.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ အနုပ္ပတ္တော, ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကောဝိဒေါ;

ဓမ္မေသု ပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

He alcanzado los conocimientos analíticos y soy experto en las bases del poder psíquico; he llegado a la perfección en todas las enseñanzas. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၃၅.

35.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Desde que veneré al Buddha hace treinta mil eones, no he conocido un renacimiento en estados de sufrimiento. Este es el fruto de la veneración al Buddha.

၃၆.

36.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido incineradas y todas mis existencias han sido erradicadas; como un gran elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de efluvios.

၃၇.

37.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi venida fue afortunada a la presencia del Buddha; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၃၈.

38.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.87] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

He realizado los cuatro conocimientos analíticos, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိကဏိကာရပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ

Así, de esta manera, el venerable anciano Tikaṇikārapupphiya [recitó] estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

တိကဏိကာရပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El primer Apadāna del venerable anciano Tikaṇikārapupphiya ha concluido.

၂. ဧကပတ္တဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del venerable anciano Ekapattadāyaka

၃၉.

39.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, ကုမ္ဘကာရော အဟောသဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ.

En la ciudad de Haṃsavatī, yo era un alfarero; vi al Buddha, quien es libre de impurezas, ha cruzado la corriente del deseo y está libre de efluvios.

၄၀.

40.

‘‘သုကတံ မတ္တိကာပတ္တံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ပတ္တံ ဒတွာ ဘဂဝတော, ဥဇုဘူတဿ တာဒိနော.

Ofrendé un cuenco de arcilla bien fabricado al más excelente Buddha; después de haber dado el cuenco al Bienaventurado, quien es recto y posee ecuanimidad.

၄၁.

41.

‘‘ဘဝေ နိဗ္ဗတ္တမာနောဟံ, သောဏ္ဏထာလေ လဘာမဟံ;

ရူပိမယေ စ သောဝဏ္ဏေ, တဋ္ဋိကေ စ မဏီမယေ.

Al renacer en diversas existencias, obtengo bandejas de oro; también obtengo recipientes y esteras hechas de plata, oro y piedras preciosas.

၄၂.

42.

‘‘ပါတိယော ပရိဘုဉ္ဇာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ;

ယသာနဉ္စ ဓနာနဉ္စ, အဂ္ဂဘူတော စ ဟောမဟံ.

Hago uso de estos recipientes, siendo este el fruto de mi acción meritoria; soy el más eminente tanto en seguidores como en riquezas.

၄၃.

43.

‘‘ယထာပိ ဘဒ္ဒကေ ခေတ္တေ, ဗီဇံ အပ္ပမ္ပိ ရောပိတံ;

သမ္မာဓာရံ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ တောသေတိ ကဿကံ.

Tal como en un buen campo, incluso una pequeña semilla sembrada, cuando cae la lluvia adecuadamente, el fruto complace al agricultor.

၄၄.

44.

‘‘တထေဝိဒံ ပတ္တဒါနံ, ဗုဒ္ဓခေတ္တမှိ ရောပိတံ;

ပီတိဓာရေ ပဝဿန္တေ, ဖလံ မံ တောသယိဿတိ.

Del mismo modo, esta ofrenda de un cuenco sembrada en el campo del Buddha, cuando caiga la lluvia de la alegría, el fruto me complacerá.

၄၅.

45.

‘‘ယာဝတာ ခေတ္တာ ဝိဇ္ဇန္တိ, သံဃာပိ စ ဂဏာပိ စ;

ဗုဒ္ဓခေတ္တသမော နတ္ထိ, သုခဒေါ သဗ္ဗပါဏိနံ.

De todos los campos que existen, ya sea la Sangha o cualquier otra comunidad, no hay ninguno igual al campo del Buddha para otorgar felicidad a todos los seres vivos.

၄၆.

46.

‘‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ;

ဧကပတ္တံ ဒဒိတွာန, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

Homenaje a Ti, el más noble entre los hombres; homenaje a Ti, el hombre supremo. Habiendo ofrendado un solo cuenco, he alcanzado el estado inamovible.

၄၇.

47.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပတ္တမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပတ္တဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y un eras, desde que ofrecí aquel cuenco; no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda del cuenco.

၄၈.

48.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios.

၄၉.

49.

‘‘သွာဂတံ [Pg.88] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bendita... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

၅၀.

50.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကပတ္တဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable monje Ekapattadāyaka relató estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

así las pronunció.

ဧကပတ္တဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El segundo Apadāna del venerable monje Ekapattadāyaka ha concluido.

၃. ကာသုမာရဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna del venerable monje Kāsumāraphaliya

၅၁.

51.

‘‘ကဏိကာရံဝ ဇောတန္တံ, နိသိန္နံ ပဗ္ဗတန္တရေ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ.

Vi al Buddha, resplandeciente como una flor Kaṇikāra, sentado en la hendidura de la montaña; libre de impurezas, el más excelso del mundo, el más noble entre los hombres.

၅၂.

52.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

ကာသုမာရိကမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ.

Con el corazón lleno de fe y alegría, puse mis manos en oración sobre mi cabeza; habiendo tomado un fruto Kāsumārī, se lo ofrecí al supremo Buddha.

၅၃.

53.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace treinta y una eras, desde que ofrecí aquel fruto; no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၅၄.

54.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios.

၅၅.

55.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bendita... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

၅၆.

56.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကာသုမာရဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable monje Kāsumāraphaliya relató estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

así las pronunció.

ကာသုမာရဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

El tercer Apadāna del venerable monje Kāsumāraphaliya ha concluido.

၄. အဝဋဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna del venerable monje Avaṭaphaliya

၅၇.

57.

‘‘သဟဿရံသီ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

ဝိဝေကာ ဥဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ.

El Bienaventurado de mil rayos, surgido por sí mismo e invicto, habiéndose levantado de su retiro solitario, salió para recolectar limosna.

၅၈.

58.

‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အဝဋံ အဒဒိံ ဖလံ.

Con una fruta en mi mano, al ver al más noble de los hombres, me acerqué; con el corazón devoto y alegre, le ofrecí un fruto Avaṭa.

၅၉.

59.

‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.89] ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y cuatro eras, desde que ofrecí aquel fruto; no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၆၀.

60.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios.

၆၁.

61.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bendita... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

၆၂.

62.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဝဋဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable monje Avaṭaphaliya relató estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

así las pronunció.

အဝဋဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El cuarto Apadāna del venerable monje Avaṭaphaliya ha concluido.

၅. ပါဒဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna del venerable monje Pādaphaliya

၆၃.

63.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ပါဒဖလံ အဒါသဟံ.

Al Buddha de color dorado, digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la calle, le ofrecí un fruto Pādaphala.

၆၄.

64.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y una eras desde esta, desde que ofrecí aquel fruto; no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၆၅.

65.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၆၆.

66.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၆၇.

67.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဒဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable anciano Pādaphaliya estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó.

ပါဒဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El Apadāna del anciano Pādaphaliya, el quinto.

၆. မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna del anciano Mātuluṅgaphaladāyaka

၆၈.

68.

‘‘ကဏိကာရံဝ ဇလိတံ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမံ;

ဇလန္တံ ဒီပရုက္ခံဝ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

Vi al Guía del Mundo, resplandeciente como una flor Kaṇikāra, como la luna en un día de luna llena, y brillante como un árbol de lámparas.

၆၉.

69.

‘‘မာတုလုင်္ဂဖလံ [Pg.90] ဂယှ, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ;

ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

Habiendo tomado una fruta de cidra, se la ofrecí al Maestro; con devoción y con mis propias manos, se la entregué al Heroico, digno de ofrendas.

၇၀.

70.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace treinta y un eones, ofrecí esa fruta; desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၇၁.

71.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၇၂.

72.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၇၃.

73.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así pues, el venerable anciano Mātuluṅgaphaladāyaka estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas recitó.

မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El Apadāna del anciano Mātuluṅgaphaladāyaka, el sexto.

၇. အဇေလိဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del anciano Ajeliphaladāyaka

၇၄.

74.

‘‘အဇ္ဇုနော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဟိမဝန္တေ ဝသီ တဒါ;

စရဏေန စ သမ္ပန္နော, သမာဓိကုသလော မုနိ.

El iluminado llamado Ajjuna vivía entonces en el Himalaya; un sabio dotado de conducta pura y experto en la concentración meditativa.

၇၅.

75.

‘‘ကုမ္ဘမတ္တံ ဂဟေတွာန, အဇေလိံ ဇီဝဇီဝကံ;

ဆတ္တပဏ္ဏံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ.

Habiendo tomado una fruta ajeli del tamaño de un cántaro, que prolonga la vida y cuyas hojas son como sombrillas, se la ofrecí al Maestro.

၇၆.

76.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y cuatro eones, ofrecí esa fruta; desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၇၇.

77.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၇၈.

78.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၇၉.

79.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဇေလိဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así pues, el venerable anciano Ajeliphaladāyako estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas recitó.

အဇေလိဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

El Apadāna del anciano Ajeliphaladāyaka, el séptimo.

၈. အမောဒဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna del anciano Amodaphaliya

၈၀.

80.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ [Pg.91] သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, အမောဒမဒဒိံ ဖလံ.

Al Iluminado de color dorado, digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la calle, le ofrecí una fruta amoda.

၈၁.

81.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y un eones, ofrecí esa fruta; desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၈၂.

82.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.

၈၃.

83.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... [he realizado] la enseñanza del Buda.”

၈၄.

84.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမောဒဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así es como el venerable anciano Amodaphaliya recitó estas

အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas.

အမောဒဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El Apadāna del anciano Amodaphaliya, el octavo.

၉. တာလဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. El Apadāna del anciano Tālaphaladāyaka

၈၅.

85.

‘‘သတရံသီ နာမ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

ဝိဝေကာ ဝုဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ.

“Un Buda Pacceka llamado Sataraṃsī, el surgido por sí mismo e invicto, habiendo emergido del retiro solitario, salió para recolectar limosna.

၈၆.

86.

‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, တာလဖလံ အဒါသဟံ.

Yo, con una fruta en mi mano, habiendo visto al mejor de los hombres, me acerqué; con el corazón lleno de fe y alegría, le ofrecí un fruto de palma.”

၈၇.

87.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

“Hace noventa y cuatro eones, por el fruto que ofrecí entonces, no he conocido un renacimiento infeliz; este es el resultado de la donación de fruta.”

၈၈.

88.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.”

၈၉.

89.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... [he realizado] la enseñanza del Buda.”

၉၀.

90.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တာလဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así es como el venerable anciano Tālaphaladāyaka recitó estas

အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas.

တာလဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El Apadāna del anciano Tālaphaladāyaka, el noveno.

၁၀. နာဠိကေရဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

10. El Apadāna del anciano Nāḷikeraphaladāyaka

၉၁.

91.

‘‘နဂရေ [Pg.92] ဗန္ဓုမတိယာ, အာရာမိကော အဟံ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဂစ္ဆန္တံ အနိလဉ္ဇသေ.

“En la ciudad de Bandhumatī, yo era entonces un guardián de jardín; vi al Buda libre de impurezas caminando por el aire.”

၉၂.

92.

‘‘နာဠိကေရဖလံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

အာကာသေ ဌိတကော သန္တော, ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာယသော.

“Tomando un coco, se lo ofrecí al Buda Supremo; estando él en el aire, el de gran renombre lo aceptó.”

၉၃.

93.

‘‘ဝိတ္တိသဉ္ဇနနော မယှံ, ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခါဝဟော;

ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

“Habiendo ofrecido el fruto al Buda con el corazón lleno de fe, esto me trajo alegría y me proporcionó felicidad en esta misma vida.”

၉၄.

94.

‘‘အဓိဂစ္ဆိံ တဒါ ပီတိံ, ဝိပုလဉ္စ သုခုတ္တမံ;

ဥပ္ပဇ္ဇတေဝ ရတနံ, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ.

“Entonces alcancé el éxtasis y una felicidad abundante y suprema; las riquezas surgen para mí dondequiera que renazca.”

၉၅.

95.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

“Hace noventa y un eones, por el fruto que ofrecí entonces, no he conocido un renacimiento infeliz; este es el resultado de la donación de fruta.”

၉၆.

96.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

“Mi ojo divino es puro, soy experto en la concentración meditativa; he alcanzado la perfección en los conocimientos superiores. Este es el resultado de la donación de fruta.”

၉၇.

97.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.”

၉၈.

98.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... [he realizado] la enseñanza del Buda.”

၉၉.

99.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နာဠိကေရဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así es como el venerable anciano Nāḷikeraphaladāyako recitó estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas.

နာဠိကေရဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El Apadāna del anciano Nāḷikeraphaladāyaka, el décimo.”

ကဏိကာရဝဂ္ဂေါ ဧကပညာသမော.

El capítulo Kaṇikāra, el quincuagésimo primero.

တဿုဒ္ဒါနံ –

El resumen de este capítulo es el siguiente:”

ကဏိကာရေကပတ္တာ စ, ကာသုမာရီ တထာဝဋာ;

ပါဒဉ္စ မာတုလုင်္ဂဉ္စ, အဇေလီမောဒမေဝ စ.

Kaṇikāra, Ekapatta y Kāsumārī, así también Āvaṭā; Pāda y Mātuluṅga, Ajelī y Modama también.

တာလံ တထာ နာဠိကေရံ, ဂါထာယော ဂဏိတာ ဝိဟ;

ဧကံ ဂါထာသတံ ဟောတိ, ဦနာဓိကဝိဝဇ္ဇိတံ.

Tāla y así Nāḷikera, las estrofas contadas aquí; son exactamente cien, sin menos ni más.

၅၂. ဖလဒါယကဝဂ္ဂေါ

52. Capítulo de los Donantes de Frutos (Phaladāyakavagga)

၁. ကုရဉ္စိယဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna del Venerable Kurañciyaphaladāyaka

၁.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ [Pg.93] ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ အဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ.

“En el pasado fui un cazador; mientras vagaba por el bosque, vi al Buddha libre de impurezas, quien ha llegado a la otra orilla de todos los fenómenos.”

၂.

‘‘ကုရဉ္စိယဖလံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ပုညက္ခေတ္တဿ တာဒိနော, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

“Tomando un fruto kurañciya, se lo entregué al supremo Buddha; con fe, con mis propias manos, a aquel que es un campo de mérito y posee ecuanimidad.”

၃.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

“Hace treinta y un eones, por aquel fruto que ofrecí entonces, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la donación de frutos.”

၄.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de efluvios.”

၅.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“¡Bienvenida sea mi llegada a la presencia del supremo Buddha! He alcanzado los tres conocimientos superiores; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

၆.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုရဉ္စိယဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así pues, el venerable Kurañciyaphaladāyaka Thera recitó estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas.

ကုရဉ္စိယဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El Apadāna del venerable Kurañciyaphaladāyaka es el primero.

၂. ကပိတ္ထဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del Venerable Kapitthaphaladāyaka

၇.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကပိတ္ထံ အဒဒိံ ဖလံ.

“Al Buddha completamente iluminado, de color dorado, digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la calle, le ofrecí un fruto kapittha.”

၈.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

“Hace noventa y un eones, por aquel fruto que ofrecí entonces, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la donación de frutos.”

၉.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios.”

၁၀.

10.

‘‘သွာဂတံ [Pg.94] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“¡Bienvenida sea mi llegada... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

၁၁.

11.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကပိတ္ထဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así pues, el venerable Kapitthaphaladāyaka Thera recitó estas

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

estrofas.

ကပိတ္ထဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El Apadāna del venerable Kapitthaphaladāyaka es el segundo.

၃. ကောသမ္ဗဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna del Venerable Kosambaphaliya

၁၂.

12.

‘‘ကကုဓံ ဝိလသန္တံဝ, ဒေဝဒေဝံ နရာသဘံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကောသမ္ဗံ အဒဒိံ တဒါ.

“Al dios de dioses, el mejor de los hombres, resplandeciente como un árbol kakudha; mientras caminaba por la calle, le ofrecí entonces un fruto kosamba.”

၁၃.

13.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

“Hace treinta y un eones, por aquel fruto que ofrecí entonces, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la donación de frutos.”

၁၄.

14.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios.”

၁၅.

15.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“¡Bienvenida sea mi llegada... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

၁၆.

16.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောသမ္ဗဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable Kosambaphaliya Thera recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Fin.

ကောသမ္ဗဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

El tercer Apadāna del venerable Kosambaphaliya ha terminado.

၄. ကေတကပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna del venerable Ketakapupphiya

၁၇.

17.

‘‘ဝိနတာနဒိယာ တီရေ, ဝိဟာသိ ပုရိသုတ္တမော;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ.

“En la orilla del río Vinatā, vivía el mejor de los hombres; vi al Buda, libre de impurezas, con la mente concentrada y perfectamente serena.”

၁၈.

18.

‘‘မဓုဂန္ဓဿ ပုပ္ဖေန, ကေတကဿ အဟံ တဒါ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

“Entonces, con una flor de ketaka de aroma dulce como la miel, con el corazón devoto y alegre, honré al mejor de los Budas.”

၁၉.

19.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.95] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

“Desde que ofrecí esa flor hace noventa y un eones, no conozco ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado al Buda.”

၂၀.

20.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos.”

၂၁.

21.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.”

၂၂.

22.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကေတကပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Ketakapupphiya recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ကေတကပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El cuarto Apadāna del venerable Ketakapupphiya ha terminado.

၅. နာဂပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna del venerable Nāgapupphiya

၂၃.

23.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, နာဂပုပ္ဖံ အပူဇယိံ.

“Honré con una flor de nāga al Buda perfectamente iluminado, de color dorado y digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la calle.”

၂၄.

24.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

“Desde que ofrecí esa flor hace noventa y un eones, no conozco ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado al Buda.”

၂၅.

25.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos.”

၂၆.

26.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.”

၂၇.

27.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နာဂပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Nāgapupphiya recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

နာဂပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El quinto Apadāna del venerable Nāgapupphiya ha terminado.

၆. အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna del venerable Ajjunapupphiya

၂၈.

28.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရော တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ.

“En la orilla del río Candabhāgā, yo era entonces un kinnara; vi al Buda, libre de impurezas, que surgió por sí mismo e invencible.”

၂၉.

29.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝေဒဇာတော ကတဉ္ဇလီ;

ဂဟေတွာ အဇ္ဇုနံ ပုပ္ဖံ, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ.

“Con el corazón devoto y alegre, lleno de gozo y con las manos unidas, tomé una flor de ajjuna y honré al que surgió por sí mismo.”

၃၀.

30.

‘‘တေန [Pg.96] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ ကိန္နရံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

“Debido a esa acción bien realizada y a mi voluntad y aspiración, tras abandonar el cuerpo de kinnara, fui al cielo de Tāvatiṃsa.”

၃၁.

31.

‘‘ဆတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

ဒသက္ခတ္တုံ စက္ကဝတ္တီ, မဟာရဇ္ဇမကာရယိံ.

“Durante treinta y seis veces fui el señor de los dioses, ejerciendo el reinado divino; diez veces fui un monarca universal, ejerciendo el gran reinado.”

၃၂.

32.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သုခေတ္တေ ဝပ္ပိတံ ဗီဇံ, သယမ္ဘုမှိ အဟော မမ.

“Mis reinados regionales fueron abundantes e incalculables en número; ¡oh, qué maravillosa es mi semilla de mérito sembrada en el buen campo que es el Buda!”

၃၃.

33.

‘‘ကုသလံ ဝိဇ္ဇတေ မယှံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ပူဇာရဟော အဟံ အဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ.

“Poseo mérito, me ordené en la vida sin hogar; hoy soy digno de ser honrado en la enseñanza del Hijo de los Sakyas.”

၃၄.

34.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos.”

၃၅.

35.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.”

၃၆.

36.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable monje Ajjunapupphiya recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Las pronunció así.

အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El sexto Apadāna del Venerable Ajjunapupphiya ha concluido.

၇. ကုဋဇပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

7. 7. Apadāna del Venerable Kuṭajapupphiya

၃၇.

37.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဝသလော နာမ ပဗ္ဗတော;

ဗုဒ္ဓေါ သုဒဿနော နာမ, ဝသတေ ပဗ္ဗတန္တရေ.

No lejos del Himalaya, hay una montaña llamada Vasala; allí, en un valle entre las montañas, reside el Buda llamado Sudassana.

၃၈.

38.

‘‘ပုပ္ဖံ ဟေမဝန္တံ ဂယှ, ဝေဟာသံ အဂမာသဟံ;

တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ.

Tomando una flor del Himalaya (de color dorado), me elevé por los aires; allí vi al Buda, el Plenamente Iluminado, quien ha cruzado la corriente y está libre de impurezas.

၃၉.

39.

‘‘ပုပ္ဖံ ကုဋဇမာဒါယ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ ;

ဗုဒ္ဓဿ အဘိရောပေသိံ, သယမ္ဘုဿ မဟေသိနော.

En aquel entonces, tomando una flor de kuṭaja y poniéndola sobre mi cabeza con las manos en oración, se la ofrecí al Buda, el Autoproclamado, el Gran Sabio.

၄၀.

40.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Desde hace treinta y un eones, cuando realicé esa ofrenda de flores, no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda al Buda.

၄၁.

41.

‘‘ကိလေသာ [Pg.97] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de contaminaciones.

၄၂.

42.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Verdaderamente mi venida fue afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၄၃.

43.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုဋဇပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable monje Kuṭajapupphiya recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Las pronunció así.

ကုဋဇပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

El séptimo Apadāna del Venerable Kuṭajapupphiya ha concluido.

၈. ဃောသသညကတ္ထေရအပဒါနံ

8. 8. Apadāna del Venerable Ghosasaññaka

၄၄.

44.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ဝိပိနေ အဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတံ.

En el pasado, yo era un cazador de ciervos en el denso bosque. Vi al Buda, libre de toda impureza, rodeado por una asamblea de deidades.

၄၅.

45.

‘‘စတုသစ္စံ ပကာသေန္တံ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ;

အဿောသိံ မဓုရံ ဓမ္မံ, သိခိနော လောကဗန္ဓုနော.

Escuché la dulce voz del Dhamma de Sikhī, el Amigo del Mundo, quien proclamaba las Cuatro Nobles Verdades y enseñaba el estado inmortal.

၄၆.

46.

‘‘ဃောသေ စိတ္တံ ပသာဒေသိံ, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလေ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဥတ္တရိံ ဒုတ္တရံ ဘဝံ.

Mi mente se llenó de fe y devoción al escuchar la voz de aquel Individuo Incomparable; habiendo purificado mi mente con esa voz, crucé la existencia que es tan difícil de cruzar.

၄၇.

47.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃောသသညာယိဒံ ဖလံ.

Desde hace treinta y un eones, cuando obtuve esa percepción (del sonido de la enseñanza), no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la percepción de la voz del Buda.

၄၈.

48.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de contaminaciones.

၄၉.

49.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Verdaderamente mi venida fue afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၅၀.

50.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃောသသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable monje Ghosasaññaka [recitó] estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Las pronunció así.

ဃောသသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El octavo Apadāna del Venerable Ghosasaññaka ha concluido.

၉. သဗ္ဗဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. 9. Apadāna del Venerable Sabbaphaladāyaka

၅၁.

51.

‘‘ဝရုဏော နာမ နာမေန, ဗြာဟ္မဏော မန္တပါရဂူ;

ဆဍ္ဍေတွာ ဒသပုတ္တာနိ, ဝနမဇ္ဈောဂဟိံ တဒါ.

Fui un brahmán llamado Varuṇa, experto en los Mantras de los Vedas. Tras abandonar a mis diez hijos, en aquel tiempo me adentré en el bosque.

၅၂.

52.

‘‘အဿမံ [Pg.98] သုကတံ ကတွာ, သုဝိဘတ္တံ မနောရမံ;

ပဏ္ဏသာလံ ကရိတွာန, ဝသာမိ ဝိပိနေ အဟံ.

Habiendo construido una ermita bien hecha, armoniosa y encantadora, y habiendo erigido una cabaña de hojas, vivía yo en aquel bosque.

၅၃.

53.

‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

မမုဒ္ဓရိတုကာမော သော, အာဂစ္ဆိ မမ အဿမံ.

Padumuttara, el Conocedor del Mundo y digno de recibir ofrendas, deseando liberarme (del ciclo de renacimientos), vino a mi ermita.

၅၄.

54.

‘‘ယာဝတာ ဝနသဏ္ဍမှိ, ဩဘာသော ဝိပုလော အဟု;

ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, ပဇ္ဇလီ ဝိပိနံ တဒါ.

Hubo un resplandor inmenso por todo aquel rincón del bosque; debido al poder del Buda, en aquel momento todo el bosque resplandecía intensamente.

၅၅.

55.

‘‘ဒိသွာန တံ ပါဋိဟီရံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ပတ္တပုဋံ ဂဟေတွာန, ဖလေန ပူဇယိံ အဟံ.

Al ver aquel milagro del Buda supremo, el Inmutable, tomé una cesta de hojas y le rendí homenaje con frutos.

၅၆.

56.

‘‘ဥပဂန္တွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, သဟခါရိမဒါသဟံ;

အနုကမ္ပာယ မေ ဗုဒ္ဓေါ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Acercándome al Buda plenamente iluminado, le entregué la ofrenda junto con el cesto. Por compasión hacia mí, el Buda me dijo estas palabras:

၅၇.

57.

‘ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, ပစ္ဆတော ဧဟိ မေ တုဝံ;

ပရိဘုတ္တေ စ သံဃမှိ, ပုညံ တဝ ဘဝိဿတိ’.

‘Toma la carga del cesto y sígueme. Cuando la comunidad de monjes haya comido, el mérito será para ti’.

၅၈.

58.

‘‘ပုဋကန္တံ ဂဟေတွာန, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ.

Tomando el cesto de frutos, lo entregué a la comunidad de monjes; con el corazón lleno de fe en ese acto, renací en el cielo Tusita.

၅၉.

59.

‘‘တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ;

ပုညကမ္မေန သံယုတ္တံ, အနုဘောမိ သဒါ သုခံ.

Allí, entre danzas divinas, cantos y música instrumental, siempre disfruto de la felicidad unida a mi acción meritoria.

၆၀.

60.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

En cualquier matriz en que renazca, sea como un dios o como un ser humano, no tengo carencias en mi riqueza; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၆၁.

61.

‘‘ယာဝတာ စတုရော ဒီပါ, သသမုဒ္ဒါ သပဗ္ဗတာ;

ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဣဿရံ ကာရယာမဟံ.

Abarcando las cuatro grandes islas, con sus océanos y montañas, habiendo dado frutos al Buda, ejercí el mando supremo.

၆၂.

62.

‘‘ယာဝတာ မေ ပက္ခိဂဏာ, အာကာသေ ဥပ္ပတန္တိ စေ;

တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Todas las bandadas de pájaros que vuelan en el cielo, ellos también se someten a mi voluntad; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၆၃.

63.

‘‘ယာဝတာ ဝနသဏ္ဍမှိ, ယက္ခာ ဘူတာ စ ရက္ခသာ;

ကုမ္ဘဏ္ဍာ ဂရုဠာ စာပိ, ပါရိစရိယံ ဥပေန္တိ မေ.

Todos los yakkhas, bhutas y rakkhasas, kumbhandas y también garudas que habitan en los bosques, vienen a servirme.

၆၄.

64.

‘‘ကုမ္ဘာ သောဏာ မဓုကာရာ, ဍံသာ စ မကသာ ဥဘော;

တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Incluso las tortugas, los perros, las abejas, los tábanos y los mosquitos, todos ellos se someten a mi voluntad; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၆၅.

65.

‘‘သုပဏ္ဏာ [Pg.99] နာမ သကုဏာ, ပက္ခိဇာတာ မဟဗ္ဗလာ;

တေပိ မံ သရဏံ ယန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Las aves llamadas Supannas, seres alados de gran poder, también buscan refugio en mí; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၆၆.

66.

‘‘ယေပိ ဒီဃာယုကာ နာဂါ, ဣဒ္ဓိမန္တော မဟာယသာ;

တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Incluso los nagas de larga vida, poseedores de poderes psíquicos y gran renombre, se someten a mi voluntad; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၆၇.

67.

‘‘သီဟာ ဗျဂ္ဃာ စ ဒီပီ စ, အစ္ဆကောကတရစ္ဆကာ;

တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Los leones, tigres y leopardos, los osos, lobos e hienas, todos ellos se someten a mi voluntad; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၆၈.

68.

‘‘ဩသဓီတိဏဝါသီ စ, ယေ စ အာကာသဝါသိနော;

သဗ္ဗေ မံ သရဏံ ယန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Los devas que habitan en las hierbas medicinales y aquellos que moran en el espacio, todos buscan refugio en mí; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၆၉.

69.

‘‘သုဒုဒ္ဒသံ သုနိပုဏံ, ဂမ္ဘီရံ သုပ္ပကာသိတံ;

ဖဿယိတွာ ဝိဟရာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Habiendo alcanzado el Nibbana, que es difícil de ver, extremadamente sutil, profundo y bien proclamado, permanezco en él; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၇၀.

70.

‘‘ဝိမောက္ခေ အဋ္ဌ ဖုသိတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ;

အာတာပီ နိပကော စာဟံ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Habiendo experimentado las ocho liberaciones, vivo sin impurezas; soy diligente y sabio; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၇၁.

71.

‘‘ယေ ဖလဋ္ဌာ ဗုဒ္ဓပုတ္တာ, ခီဏဒေါသာ မဟာယသာ;

အဟမညတရော တေသံ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

De entre los hijos del Buda establecidos en el fruto, con los defectos extinguidos y gran renombre, soy uno de ellos; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၇၂.

72.

‘‘အဘိညာပါရမိံ ဂန္တွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Habiendo alcanzado la perfección de los conocimientos superiores, impulsado por la raíz del mérito, y habiendo comprendido plenamente todas las impurezas, vivo libre de ellas.

၇၃.

73.

‘‘တေဝိဇ္ဇာ ဣဒ္ဓိပတ္တာ စ, ဗုဒ္ဓပုတ္တာ မဟာယသာ;

ဒိဗ္ဗသောတသမာပန္နာ, တေသံ အညတရော အဟံ.

Poseedor de los tres conocimientos y de poderes psíquicos, soy uno de los hijos del Buda de gran renombre, dotado del oído divino.

၇၄.

74.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace cien mil eones, cuando entregué aquella fruta, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de frutas.

၇၅.

75.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas por completo; todos mis renacimientos han sido eliminados. Como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de impurezas.

၇၆.

76.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Verdaderamente ha sido una bendición mi venida a la presencia del Buda; he alcanzado el triple conocimiento y he cumplido la enseñanza del Buda.

၇၇.

77.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, las ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သဗ္ဗဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Sabbaphaladāyaka recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así dijo.

သဗ္ဗဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El noveno Apadāna, el del venerable anciano Sabbaphaladāyaka, ha concluido.

၁၀. ပဒုမဓာရိကတ္ထေရအပဒါနံ

10. El Apadāna del venerable anciano Padumadhārika.

၇၈.

78.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.100], ရောမသော နာမ ပဗ္ဗတော;

ဗုဒ္ဓေါပိ သမ္ဘဝေါ နာမ, အဗ္ဘောကာသေ ဝသီ တဒါ.

No lejos del Himalaya, hay una montaña llamada Romasa. En aquel tiempo, el Buda llamado Sambhava vivía allí, a la intemperie.

၇၉.

79.

‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, ပဒုမံ ဓာရယိံ အဟံ;

ဧကာဟံ ဓာရယိတွာန, ဘဝနံ ပုနရာဂမိံ.

Saliendo de mi morada, sostuve un loto sobre él; después de sostenerlo por un día entero, regresé a mi morada.

၈၀.

80.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Desde hace treinta y un eones, cuando rendí homenaje al Buda, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado al Buda.

၈၁.

81.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones (asavas).”

၈၂.

82.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

၈၃.

83.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပဒုမဓာရိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Padumadhārika recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ပဒုမဓာရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El décimo Apadāna, el del venerable anciano Padumadhārika, ha concluido.

ဖလဒါယကဝဂ္ဂေါ ဒွေပညာသမော.

El quincuagésimo segundo capítulo, Phaladāyaka-vagga, ha concluido.

တဿုဒ္ဒါနံ –

El resumen de este capítulo es:

ကုရဉ္စိယံ ကပိတ္ထဉ္စ, ကောသမ္ဗမထ ကေတကံ;

နာဂပုပ္ဖဇ္ဇုနဉ္စေဝ, ကုဋဇီ ဃောသသညကော.

Kurañjiya, Kapittha, Kosambha, luego Ketaka, Nāgapuppha, Ajjuna, Kuṭaji y Ghosasaññaka.

ထေရော စ သဗ္ဗဖလဒေါ, တထာ ပဒုမဓာရိကော;

အသီတိ စေတ္ထ ဂါထာယော, တိဿော ဂါထာ တဒုတ္တရိ.

El anciano Sabbaphalada y también Padumadhārika; en este capítulo hay ochenta y tres versos.

၅၃. တိဏဒါယကဝဂ္ဂေါ

53. Capítulo Tiṇadāyaka

၁. တိဏမုဋ္ဌိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

1. El Apadāna del venerable anciano Tiṇamuṭṭhidāyaka.

၁.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.101], လမ္ဗကော နာမ ပဗ္ဗတော;

တတ္ထေဝ တိဿော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဗ္ဘောကာသမှိ စင်္ကမိ.

“No lejos del Himalaya, hay una montaña llamada Lambaka; allí mismo el Buddha Tissa, el plenamente iluminado, caminaba en un espacio abierto.”

၂.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ကာနနေ အဟံ;

ဒိသွာန တံ ဒေဝဒေဝံ, တိဏမုဋ္ဌိမဒါသဟံ.

“Antiguamente fui un cazador en el bosque salvaje; tras ver a aquel Dios de dioses, le ofrecí un puñado de hierba.”

၃.

‘‘နိသီဒနတ္ထံ ဗုဒ္ဓဿ, ဒတွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ;

သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ပက္ကာမိံ ဥတ္တရာမုခေါ.

“Habiéndosela entregado al Buddha para que se sentara, purifiqué mi mente; tras rendir homenaje al Buddha, partí hacia el norte.”

၄.

‘‘အစိရံ ဂတမတ္တဿ, မိဂရာဇာ အပေါထယိ ;

သီဟေန ပေါထိတော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ.

“No mucho después de haberme marchado, el rey de las bestias, un león, me atacó; herido por el león, allí morí.”

၅.

‘‘အာသန္နေ မေ ကတံ ကမ္မံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေ အနာသဝေ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ဒေဝလောကမဂစ္ဆဟံ.

“Debido a la acción realizada en mi lecho de muerte hacia el excelente Buddha libre de máculas, partí hacia el mundo celestial como el impulso de una flecha bien lanzada.”

၆.

‘‘ယူပေါ တတ္ထ သုဘော အာသိ, ပုညကမ္မာဘိနိမ္မိတော;

သဟဿကဏ္ဍော သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလု ဟရိတာမယော.

“Allí surgió un hermoso palacio creado por mis méritos, con mil compartimentos, cien cúpulas, adornado con banderas y hecho de oro.”

၇.

‘‘ပဘာ နိဒ္ဓါဝတေ တဿ, သတရံသီဝ ဥဂ္ဂတော;

အာကိဏ္ဏော ဒေဝကညာဟိ, အာမောဒိံ ကာမကာမိဟံ.

“Su resplandor se extendía como el sol naciente; rodeado de ninfas celestiales, disfruté de los placeres según mis deseos.”

၈.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

အာဂန္တွာန မနုဿတ္တံ, ပတ္တောမှိ အာသဝက္ခယံ.

“Habiendo partido del mundo de los dioses, impulsado por mis raíces de mérito, vine a la existencia humana y alcancé la destrucción de las impurezas.”

၉.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, နိသီဒနမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တိဏမုဋ္ဌေ ဣဒံ ဖလံ.

“Hace noventa y cuatro eones, ofrecí el asiento de hierba; desde entonces no conozco ningún estado de desdicha. Este es el fruto de aquel puñado de hierba.”

၁၀.

10.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

“Mis impurezas han sido consumidas, todas mis existencias han sido erradicadas. Como un elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de contaminaciones.”

၁၁.

11.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi venida fue ciertamente bienvenida en presencia del Buddha; he alcanzado los tres conocimientos superiores y se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

၁၂.

12.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.102] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores han sido realizadas; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.”

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိဏမုဋ္ဌိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Tiṇamuṭṭhidāyaka recitó estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

တိဏမုဋ္ဌိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

El primer Apadāna del anciano Tiṇamuṭṭhidāyaka ha concluido.

၂. မဉ္စဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del anciano Mañcadāyaka

၁၃.

13.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ဧကမဉ္စံ မယာ ဒိန္နံ, ပသန္နေန သပါဏိနာ.

“Con el corazón lleno de fe, entregué con mis propias manos un lecho al Bienaventurado Vipassī, el líder del mundo, el Poseedor de Tal Cualidad.”

၁၄.

14.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, ဒိဗ္ဗယာနံ သမဇ္ဈဂံ;

တေန မဉ္စကဒါနေန, ပတ္တောမှိ အာသဝက္ခယံ.

“Obtuve carruajes de elefantes, carruajes de caballos y carruajes divinos; por aquel regalo de un lecho, alcancé la destrucción de las impurezas.”

၁၅.

15.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ မဉ္စမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မဉ္စဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y un ciclos, cuando entregué un lecho en aquel entonces, desde ese tiempo no conozco un destino infeliz; este es el fruto de la ofrenda de un lecho.

၁၆.

16.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (asavas).

၁၇.

17.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၁၈.

18.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဉ္စဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así, el venerable anciano Mañcadāyaka recitó estas estrofas.

မဉ္စဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

La segunda hagiografía del anciano Mañcadāyaka ha terminado.

၃. သရဏဂမနိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Hagiografía del anciano Saraṇagamaniya

၁၉.

19.

‘‘အာရုဟိမှ တဒါ နာဝံ, ဘိက္ခု စာဇီဝိကော စဟံ;

နာဝါယ ဘိဇ္ဇမာနာယ, ဘိက္ခု မေ သရဏံ အဒါ.

En aquel entonces, subimos a una barca un monje, un asceta Ājīvaka y yo; mientras la barca se rompía, el monje me dio los refugios.

၂၀.

20.

‘‘ဧကတိံသေ [Pg.103] ဣတော ကပ္ပေ, ယံ သော မေ သရဏံ အဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သရဏဂမနေ ဖလံ.

En el trigésimo primer ciclo desde este, cuando aquel monje me dio los refugios, desde ese tiempo no conozco un destino infeliz; este es el fruto de ir por refugio.

၂၁.

21.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (asavas).

၂၂.

22.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၂၃.

23.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သရဏဂမနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Saraṇagamaniya recitó estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

así dijo.

သရဏဂမနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

La tercera hagiografía del anciano Saraṇagamaniya ha terminado.

၄. အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

4. Hagiografía del anciano Abbhañjanadāyaka

၂၄.

24.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ရာဇုယျာနေ ဝသာမဟံ;

စမ္မဝါသီ တဒါ အာသိံ, ကမဏ္ဍလုဓရော အဟံ.

En la ciudad de Bandhumatī, vivía yo en el jardín real; en aquel entonces era un asceta vestido con pieles y portaba una vasija de agua.

၂၅.

25.

‘‘အဒ္ဒသံ ဝိမလံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ;

ပဓာနံ ပဟိတတ္တံ တံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ ဝသိံ.

Vi al Buddha inmaculado, auto-iluminado e invicto, esforzado, de mente resuelta, meditativo, deleitado en la meditación y con dominio de sí mismo.

၂၆.

26.

‘‘သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိဉ္စ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ;

ဒိသွာ ပသန္နော သုမနော, အဗ္ဘဉ္ဇနမဒါသဟံ.

Habiendo visto a aquel que posee la perfección de todos los deseos, que ha cruzado la inundación y está libre de efluvios, con el corazón devoto y alegre, le ofrecí aceite para ungir los pies.

၂၇.

27.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဗ္ဘဉ္ဇနဿိဒံ ဖလံ.

Hace noventa y un ciclos, cuando entregué esa ofrenda en aquel entonces, desde ese tiempo no conozco un destino infeliz; este es el fruto de la ofrenda de aceite para ungir.

၂၈.

28.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (asavas).

၂၉.

29.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၃၀.

30.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Abbhañjanadāyaka recitó estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

La cuarta hagiografía del anciano Abbhañjanadāyaka ha terminado.

၅. သုပဋဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

5. Hagiografía del anciano Supaṭadāyaka

၃၁.

31.

‘‘ဒိဝါဝိဟာရာ [Pg.104] နိက္ခန္တော, ဝိပဿီ လောကနာယကော;

လဟုံ သုပဋကံ ဒတွာ, ကပ္ပံ သဂ္ဂမှိ မောဒဟံ.

Cuando Vipassī, el Líder del Mundo, salió de su retiro diurno, habiéndole entregado rápidamente una tela fina, me regocijé en el reino celestial durante un ciclo.

၃၂.

32.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, သုပဋကမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သုပဋဿ ဣဒံ ဖလံ.

Hace noventa y un ciclos, entregué una tela fina; desde ese tiempo no conozco un destino infeliz; este es el fruto de la tela fina.

၃၃.

33.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (asavas).

၃၄.

34.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

"¡Mi venida fue ciertamente una bienvenida! ... He cumplido la enseñanza del Buda."

၃၅.

35.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

"Las cuatro discriminaciones analíticas ... he cumplido la enseñanza del Buda."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုပဋဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Supatadayaka recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

သုပဋဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El quinto Apadāna del venerable anciano Supatadayaka ha terminado.

၆. ဒဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna del venerable anciano Dandadayaka

၃၆.

36.

‘‘ကာနနံ ဝနမောဂယှ, ဝေဠုံ ဆေတွာနဟံ တဒါ;

အာလမ္ဗဏံ ကရိတွာန, သံဃဿ အဒဒိံ ဗဟုံ.

"En aquel entonces, habiendo entrado en el espeso bosque donde resuenan las aves, corté bambú; haciendo bastones, entregué muchos a la Sangha."

၃၇.

37.

‘‘တေန စိတ္တပ္ပသာဒေန, သုဗ္ဗတေ အဘိဝါဒိယ;

အာလမ္ဗဒဏ္ဍံ ဒတွာန, ပက္ကာမိံ ဥတ္တရာမုခေါ.

"Con el corazón lleno de fe y alegría, habiendo saludado con respeto a la Sangha de virtuosa conducta y habiendo donado los bastones, partí mirando hacia el norte."

၃၈.

38.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒဏ္ဍမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒဏ္ဍဒါနဿိဒံ ဖလံ.

"Hace noventa y cuatro eones, desde que doné aquel bastón en aquel entonces, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la ofrenda de bastones."

၃၉.

39.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

"Mis impurezas han sido quemadas ... vivo sin efluvios."

၄၀.

40.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

"¡Mi venida fue ciertamente una bienvenida! ... He cumplido la enseñanza del Buda."

၄၁.

41.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

"Las cuatro discriminaciones analíticas ... he cumplido la enseñanza del Buda."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဒဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Dandadayaka recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

así las dijo.

ဒဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El sexto Apadāna del venerable anciano Dandadayaka ha terminado.

တေဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Finaliza la vigesimotercera sección de recitación.

၇. ဂိရိနေလပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del venerable anciano Girinelapujaka

၄၂.

42.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ [Pg.105] ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ အဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ.

"Antiguamente fui un cazador de ciervos; mientras deambulaba por el bosque, vi al Buda libre de mácula, quien ha llegado a la otra orilla de todas las cosas."

၄၃.

43.

‘‘တသ္မိံ မဟာကာရုဏိကေ, သဗ္ဗသတ္တဟိတေ ရတေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, နေလပုပ္ဖမပူဇယိံ.

"Con la mente serena y el corazón alegre, ofrecí una flor de nela a aquel que es poseedor de gran compasión y que se deleita en el bienestar de todos los seres."

၄၄.

44.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

"Hace treinta y un eones, desde que ofrecí aquella flor, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la ofrenda al Buda."

၄၅.

45.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

"Mis impurezas han sido quemadas ... vivo sin efluvios."

၄၆.

46.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

"¡Mi venida fue ciertamente una bienvenida! ... He cumplido la enseñanza del Buda."

၄၇.

47.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

"Las cuatro discriminaciones analíticas ... he cumplido la enseñanza del Buda."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂိရိနေလပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Girinelapujaka recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ဂိရိနေလပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

El séptimo Apadāna del venerable anciano Girinelapujaka ha terminado.

၈. ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna del venerable anciano Bodhisammajjaka

၄၈.

48.

‘‘အဟံ ပုရေ ဗောဓိပတ္တံ, ဥဇ္ဈိတံ စေတိယင်္ဂဏေ;

တံ ဂဟေတွာန ဆဍ္ဍေသိံ, အလဘိံ ဝီသတီဂုဏေ.

"Antiguamente, vi una hoja de Bodhi que había sido descartada en el patio de una estupa; tomándola, la retiré del lugar para limpiarlo. Por ello obtuve veinte beneficios."

၄၉.

49.

‘‘တဿ ကမ္မဿ တေဇေန, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ စာပိ မာနုသေ.

"Por el poder de aquella acción, al transmigrar en diversas existencias, solo he deambulado en dos estados: en el reino de los dioses y entre los humanos."

၅၀.

50.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, အာဂန္တွာ မာနုသံ ဘဝံ;

ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ.

"Al partir del mundo de los dioses y venir a la existencia humana, nazco únicamente en dos tipos de familias: en la de los nobles o en la de los brahmanes."

၅၁.

51.

‘‘အင်္ဂပစ္စင်္ဂသမ္ပန္နော, အာရောဟပရိဏာဟဝါ;

အဘိရူပေါ သုစိ ဟောမိ, သမ္ပုဏ္ဏင်္ဂေါ အနူနကော.

Poseo todos mis miembros y extremidades; estoy dotado de una estatura y complexión proporcionadas. Soy de apariencia hermosa y pura, con todos mis miembros completos y sin defecto alguno.

၅၂.

52.

‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ဇာတော ဝါ ယတ္ထ ကတ္ထစိ;

ဘဝေ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော စ, ဥတ္တတ္တကနကူပမော.

Ya sea en el mundo de los devas o en el de los humanos, o en cualquier otra existencia en que nazca, mi piel tiene el color del oro, semejante al oro refinado al fuego.

၅၃.

53.

‘‘မုဒုကာ [Pg.106] မဒ္ဒဝါ သ္နိဒ္ဓါ, သုခုမာ သုကုမာရိကာ;

ဆဝိ မေ သဗ္ဗဒါ ဟောတိ, ဗောဓိပတ္တေ သုဆဍ္ဍိတေ.

Mi piel es siempre suave, tersa, lisa, fina y delicada; este es el fruto de haber retirado debidamente las hojas caídas del árbol Bodhi.

၅၄.

54.

‘‘ယတော ကုတောစိ ဂတီသု, သရီရေ သမုဒါဂတေ;

န လိမ္ပတိ ရဇောဇလ္လံ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

En cualquier destino en que se manifieste mi cuerpo, el polvo y la suciedad no se adhieren a él; este es el resultado de haber retirado las hojas del árbol Bodhi.

၅၅.

55.

‘‘ဥဏှေ ဝါတာတပေ တဿ, အဂ္ဂိတာပေန ဝါ ပန;

ဂတ္တေ သေဒါ န မုစ္စန္တိ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Ante el viento ardiente, el calor del sol o incluso el calor del fuego, el sudor no brota de mi cuerpo; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi.

၅၆.

56.

‘‘ကုဋ္ဌံ ဂဏ္ဍော ကိလာသော စ, တိလကာ ပိဠကာ တထာ;

န ဟောန္တိ ကာယေ ဒဒ္ဒု စ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

La lepra, los forúnculos, las manchas cutáneas, las pecas, las pústulas y la tiña no aparecen en mi cuerpo; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi.

၅၇.

57.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

ရောဂါ န ဟောန္တိ ကာယသ္မိံ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Otro beneficio surge existencia tras existencia: no hay enfermedades en mi cuerpo; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi.

၅၈.

58.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

န ဟောတိ စိတ္တဇာ ပီဠာ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Otro beneficio surge existencia tras existencia: no padezco sufrimientos nacidos de la mente; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi.

၅၉.

59.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

အမိတ္တာ န ဘဝန္တဿ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Otro beneficio surge existencia tras existencia: no tengo enemigos que me dañen; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi.

၆၀.

60.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

အနူနဘောဂေါ ဘဝတိ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Otro beneficio surge existencia tras existencia: poseo una riqueza y disfrute que nunca disminuyen; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi.

၆၁.

61.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

အဂ္ဂိရာဇူဟိ စောရေဟိ, န ဟောတိ ဥဒကေ ဘယံ.

Otro beneficio surge existencia tras existencia: no tengo temor al fuego, a los gobernantes, a los ladrones ni al agua.

၆၂.

62.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

ဒါသိဒါသာ အနုစရာ, ဟောန္တိ စိတ္တာနုဝတ္တကာ.

Otro beneficio surge existencia tras existencia: tengo sirvientes y seguidores que actúan de acuerdo con mis deseos.

၆၃.

63.

‘‘ယမှိ အာယုပ္ပမာဏမှိ, ဇာယတေ မာနုသေ ဘဝေ;

တတော န ဟာယတေ အာယု, တိဋ္ဌတေ ယာဝတာယုကံ.

En cualquier esperanza de vida en la que nazca en el reino humano, mi vida no se acorta antes de tiempo; permanezco vivo hasta completar la duración natural de dicha existencia.

၆၄.

64.

‘‘အဗ္ဘန္တရာ စ ဗာဟိရာ, နေဂမာ စ သရဋ္ဌကာ;

နုယုတ္တာ ဟောန္တိ သဗ္ဗေပိ, ဝုဒ္ဓိကာမာ သုခိစ္ဆကာ.

Tanto los allegados como los de fuera, los habitantes de los pueblos y de todo el reino, todos están dedicados a mi bienestar, deseando mi prosperidad y mi felicidad.

၆၅.

65.

‘‘ဘောဂဝါ ယသဝါ ဟောမိ, သိရိမာ ဉာတိပက္ခဝါ;

အပေတဘယသန္တာသော, ဘဝေဟံ သဗ္ဗတော ဘဝေ.

Soy rico, famoso y glorioso, y cuento con el apoyo de mis parientes; en cada existencia, estoy libre de todo temor y ansiedad por completo.

၆၆.

66.

‘‘ဒေဝါ [Pg.107] မနုဿာ အသုရာ, ဂန္ဓဗ္ဗာ ယက္ခရက္ခသာ;

သဗ္ဗေ တေ ပရိရက္ခန္တိ, ဘဝေ သံသရတော သဒါ.

Devas, humanos, asuras, gandhabbas, yakkhas y rakkhasas; todos ellos me protegen siempre mientras transito por el ciclo de existencias.

၆၇.

67.

‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ စ, အနုဘောတွာ ဥဘော ယသေ;

အဝသာနေ စ နိဗ္ဗာနံ, သိဝံ ပတ္တော အနုတ္တရံ.

Habiendo disfrutado de gloria tanto en el mundo de los devas como en el humano, al final he alcanzado el Nibbāna, la paz suprema e insuperable.

၆၈.

68.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓမုဒ္ဒိသိတွာန, ဗောဓိံ ဝါ တဿ သတ္ထုနော;

ယော ပုညံ ပသဝေ ပေါသော, တဿ ကိံ နာမ ဒုလ္လဘံ.

Para aquel hombre que cultiva el mérito dedicado al Buda plenamente iluminado o a su árbol Bodhi, ¿qué podría resultarle difícil de obtener?

၆၉.

69.

‘‘မဂ္ဂေ ဖလေ အာဂမေ စ, ဈာနာဘိညာဂုဏေသု စ;

အညေသံ အဓိကော ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယာမိ အနာသဝေါ.

Habiendo sobresalido entre otros en los Senderos, sus Frutos, las escrituras, y en las virtudes de las absorciones y los conocimientos directos, alcanzo la paz final libre de impurezas.

၇၀.

70.

‘‘ပုရေဟံ ဗောဓိယာ ပတ္တံ, ဆဍ္ဍေတွာ ဟဋ္ဌမာနသော;

ဣမေဟိ ဝီသတင်္ဂေဟိ, သမင်္ဂီ ဟောမိ သဗ္ဗဒါ.

Antaño, habiendo retirado con mente gozosa las hojas del árbol Bodhi, estoy dotado para siempre de estas veinte cualidades beneficiosas.

၇၁.

71.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de efluvios.

၇၂.

72.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda.

၇၃.

73.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable monje Bodhisammajjaka relató estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Aquí concluye la hagiografía del venerable monje Bodhisammajjaka, la octava.

၉. အာမဏ္ဍဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. Hagiografía del venerable monje Āmaṇḍaphaladāyaka

၇၄.

74.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဝုဋ္ဌဟိတွာ သမာဓိမှာ, စင်္ကမီ လောကနာယကော.

El Vencedor llamado Padumuttara, quien cruzó a la otra orilla de todos los fenómenos y es el guía del mundo, tras levantarse de su meditación profunda, caminaba de un lado a otro.

၇၅.

75.

‘‘ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, အာဟရန္တော ဖလံ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, စင်္ကမန္တံ မဟာမုနိံ.

En aquel entonces, cargando con mis provisiones de asceta y trayendo frutas, vi al Buda libre de pasión, al Gran Sabio, que caminaba de un lado a otro.

၇၆.

76.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, အာမဏ္ဍမဒဒိံ ဖလံ.

Con el corazón lleno de fe y alegría, puse mis manos en gesto de respeto sobre mi cabeza, saludé al Buda plenamente iluminado y le ofrecí una fruta āmaṇḍa.

၇၇.

77.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အာမဏ္ဍဿ ဣဒံ ဖလံ.

Hace cien mil eones, por aquel fruto que ofrecí entonces; no he conocido un renacimiento infeliz desde aquel momento. Tal es el fruto de haber donado una fruta āmaṇḍa.

၇၈.

78.

‘‘ကိလေသာ [Pg.108] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas por completo... vivo ahora libre de efluvios.

၇၉.

79.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၈၀.

80.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အာမဏ္ဍဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

Así fue como el venerable anciano Āmaṇḍaphaladāyaka

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó estas estrofas.

အာမဏ္ဍဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Aquí concluye el noveno Apadāna del anciano Āmaṇḍaphaladāyaka.

၁၀. သုဂန္ဓတ္ထေရအပဒါနံ

10. Apadāna del anciano Sugandha

၈၁.

81.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En esta era afortunada (Bhadda Kappa), de linaje brahmánico y gran renombre, nació el Buddha de nombre Kassapa, el supremo entre los oradores.

၈၂.

82.

‘‘အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, ရံသိဇာလသမောတ္ထဋော.

Estaba dotado de las marcas menores y de las treinta y dos marcas de un gran hombre; rodeado por un aura de una braza y cubierto por una red de rayos de luz.

၈၃.

83.

‘‘အဿာသေတာ ယထာ စန္ဒော, သူရိယောဝ ပဘင်္ကရော;

နိဗ္ဗာပေတာ ယထာ မေဃော, သာဂရောဝ ဂုဏာကရော.

Él brinda consuelo como la luna y genera luz como el sol; es refrescante como una nube y, como el océano, es una mina de virtudes.

၈၄.

84.

‘‘ဓရဏီရိဝ သီလေန, ဟိမဝါဝ သမာဓိနာ;

အာကာသော ဝိယ ပညာယ, အသင်္ဂေါ အနိလော ယထာ.

Es como la tierra en su virtud y como el Himalaya en su concentración; es como el espacio en su sabiduría y, como el viento, no tiene apegos.

၈၅.

85.

‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ;

သစ္စာနိ သမ္ပကာသေတိ, ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဇနံ.

Aquel gran héroe, valiente ante las asambleas, proclama las verdades rescatando a la gran multitud del ciclo de sufrimientos.

၈၆.

86.

‘‘တဒါ ဟိ ဗာရာဏသိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟာယသော;

အာသဟံ ဓနဓညဿ, ပဟူတဿ ဗဟူ တဒါ.

En aquel tiempo, en Benarés, yo era el hijo de un banquero de gran fama; poseía entonces abundantes riquezas y granos.

၈၇.

87.

‘‘ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, မိဂဒါယမုပေစ္စဟံ ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ.

Mientras caminaba para despejarme, me acerqué al Bosque de los Ciervos; allí vi al Buddha sin mácula enseñando el sendero hacia la inmortalidad.

၈၈.

88.

‘‘ဝိသဋ္ဌကန္တဝစနံ, ကရဝီကသမဿရံ;

ဟံသရုတေဟိ နိဂ္ဃောသံ, ဝိညာပေန္တံ မဟာဇနံ.

Con un lenguaje claro y encantador, con una voz melodiosa como el ave karavika y resonante como el canto del cisne, instruía a la gran multitud.

၈၉.

89.

‘‘ဒိသွာ [Pg.109] ဒေဝါတိဒေဝံ တံ, သုတွာဝ မဓုရံ ဂိရံ;

ပဟာယနပ္ပကေ ဘောဂေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Al ver a ese Dios de dioses y escuchar su dulce voz, abandoné mis cuantiosas riquezas y me ordené en la vida sin hogar.

၉၀.

90.

‘‘ဧဝံ ပဗ္ဗဇိတော စာဟံ, န စိရေန ဗဟုဿုတော;

အဟောသိံ ဓမ္မကထိကော, ဝိစိတ္တပဋိဘာဏဝါ.

Habiéndome ordenado así, no mucho después me volví muy instruido; me convertí en un predicador del Dhamma de elocuencia diversa.

၉၁.

91.

‘‘မဟာပရိသမဇ္ဈေဟံ, ဟဋ္ဌစိတ္တော ပုနပ္ပုနံ;

ဝဏ္ဏယိံ ဟေမဝဏ္ဏဿ, ဝဏ္ဏံ ဝဏ္ဏဝိသာရဒေါ.

En medio de la gran asamblea, con el corazón regocijado, alabé una y otra vez la gloria del Buddha de color dorado, siendo experto en cantar sus méritos.

၉၂.

92.

‘‘ဧသ ခီဏာသဝေါ ဗုဒ္ဓေါ, အနီဃော ဆိန္နသံသယော;

သဗ္ဗကမ္မက္ခယံ ပတ္တော, ဝိမုတ္တောပဓိသင်္ခယေ.

Este Buddha ha extinguido los efluvios, está libre de dolor y ha cortado toda duda; ha alcanzado el fin de todo kamma y está liberado en la extinción de los apegos.

၉၃.

93.

‘‘ဧသ သော ဘဂဝါ ဗုဒ္ဓေါ, ဧသ သီဟော အနုတ္တရော;

သဒေဝကဿ လောကဿ, ဗြဟ္မစက္ကပ္ပဝတ္တကော.

Este es el Bienaventurado Buddha, este es el león supremo; para el mundo con sus deidades, él es quien hace girar la Rueda del Dhamma.

၉၄.

94.

‘‘ဒန္တော ဒမေတာ သန္တော စ, သမေတာ နိဗ္ဗုတော ဣသိ;

နိဗ္ဗာပေတာ စ အဿတ္ထော, အဿာသေတာ မဟာဇနံ.

Él está domado y es quien doma; está en paz y es quien pacifica; es el sabio que ha alcanzado la extinción y quien guía a otros hacia ella; está confortado y brinda consuelo a la multitud.

၉၅.

95.

‘‘ဝီရော သူရော စ ဝိက္ကန္တော, ပညော ကာရုဏိကော ဝသီ;

ဝိဇိတာဝီ စ သ ဇိနော, အပ္ပဂဗ္ဗော အနာလယော.

Es heroico, valiente y vigoroso, sabio, compasivo y dueño de sí mismo; ese Victorioso es un conquistador, humilde y libre de anhelos.

၉၆.

96.

‘‘အနေဉ္ဇော အစလော ဓီမာ, အမောဟော အသမော မုနိ;

ဓောရယှော ဥသဘော နာဂေါ, သီဟော သက္ကော ဂရူသုပိ.

Es inalterable, firme, sabio, libre de engaño y un sabio incomparable; es el portador de la carga, un toro, un noble elefante, un león, y como un Sakka entre los venerables.

၉၇.

97.

‘‘ဝိရာဂေါ ဝိမလော ဗြဟ္မာ, ဝါဒီ သူရော ရဏဉ္ဇဟော;

အခိလော စ ဝိသလ္လော စ, အသမော သံယတော သုစိ.

Desapasionado, sin mácula, como un Brahma, valiente en el debate y vencedor de los conflictos; sin asperezas ni flechas de dolor, es incomparable, autocontrolado y puro.

၉၈.

98.

‘‘ဗြာဟ္မဏော သမဏော နာထော, ဘိသက္ကော သလ္လကတ္တကော;

ယောဓော ဗုဒ္ဓေါ သုတာသုတော, အစလော မုဒိတော သိတော.

Es el santo, el asceta, el refugio, el médico y el cirujano que extrae dardos; es el guerrero, el Buddha, famoso entre los famosos, inconmovible, gozoso y sereno.

၉၉.

99.

‘‘ဓာတာ ဓတာ စ သန္တိ စ, ကတ္တာ နေတာ ပကာသိတာ;

သမ္ပဟံသိတာ ဘေတ္တာ စ, ဆေတ္တာ သောတာ ပသံသိတာ.

Es el sostenedor y el preservador, es la paz misma, el hacedor, el guía y el revelador; es quien regocija, el que destruye y corta las ataduras, el que escucha y el que alaba.

၁၀၀.

100.

‘‘အခိလော စ ဝိသလ္လော စ, အနီဃော အကထံကထီ;

အနေဇော ဝိရဇော ကတ္တာ, ဂန္ဓာ ဝတ္တာ ပသံသိတာ.

Sin asperezas, sin flechas, libre de sufrimiento y sin dudas; libre de anhelos, sin mancha, el hacedor, fragante en virtud, el orador digno de elogio.

၁၀၁.

101.

‘‘တာရေတာ အတ္ထကာရေတာ, ကာရေတာ သမ္ပဒါရိတာ;

ပါပေတာ သဟိတာ ကန္တာ, ဟန္တာ အာတာပီ တာပသော.

Es el salvador, el que hace el bien, el impulsor, el que destruye las impurezas; el que conduce a la meta, armonioso, amable, vencedor, diligente y ascético.

၁၀၂.

102.

‘‘သမစိတ္တော [Pg.110] သမသမော, အသဟာယော ဒယာလယော ;

De mente ecuánime, igual a los inigualables, sin compañía y morada de compasión.

အစ္ဆေရသတ္တော အကုဟော, ကတာဝီ ဣသိသတ္တမော.

Posee el arma que corta las impurezas, no es jactancioso, ha cumplido con su deber y es el séptimo de los sabios.

၁၀၃.

103.

‘‘နိတ္တိဏ္ဏကင်္ခေါ နိမ္မာနော, အပ္ပမေယျော အနူပမော;

သဗ္ဗဝါကျပထာတီတော, သစ္စ နေယျန္တဂူ ဇိနော.

Habiendo cruzado la duda, libre de orgullo, inconmensurable e incomparable; más allá de todos los senderos del habla, el Victorioso ha alcanzado el fin de lo que debe ser conocido en las verdades.

၁၀၄.

104.

‘‘သတ္တသာရဝရေ တသ္မိံ, ပသာဒေါ အမတာဝဟော;

တသ္မာ ဗုဒ္ဓေ စ ဓမ္မေ စ, သံဃေ သဒ္ဓါ မဟတ္ထိကာ.

La devoción en Aquel que es la esencia suprema de los seres conduce a lo inmortal; por lo tanto, la fe en el Buddha, en el Dhamma y en el Sangha es de gran provecho.

၁၀၅.

105.

‘‘ဂုဏေဟိ ဧဝမာဒီဟိ, တိလောကသရဏုတ္တမံ;

ဝဏ္ဏေန္တော ပရိသာမဇ္ဈေ, အကံ ဓမ္မကထံ အဟံ.

Alabando con tales cualidades al refugio supremo de los tres mundos en medio de la asamblea, pronuncié un discurso sobre el Dhamma.

၁၀၆.

106.

‘‘တတော စုတာဟံ တုသိတေ, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ;

တတော စုတော မနုဿေသု, ဇာတော ဟောမိ သုဂန္ဓိကော.

Habiendo fallecido de aquel estado, experimenté una gran felicidad en el cielo Tusita; y al fallecer de allí, habiendo nacido entre los seres humanos, poseo una fragancia agradable.

၁၀၇.

107.

‘‘နိဿာသော မုခဂန္ဓော စ, ဒေဟဂန္ဓော တထေဝ မေ;

သေဒဂန္ဓော စ သတတံ, သဗ္ဗဂန္ဓောဝ ဟောတိ မေ.

Mi aliento y el aroma de mi boca son fragantes, y del mismo modo lo es el aroma de mi cuerpo; mi sudor es siempre, en todo sentido, una fragancia para mí.

၁၀၈.

108.

‘‘မုခဂန္ဓော သဒါ မယှံ, ပဒုမုပ္ပလစမ္ပကော;

ပရိသန္တော သဒါ ဝါတိ, သရီရော စ တထေဝ မေ.

El aroma de mi boca es siempre como el de los lotos paduma y uppala y la flor campaka; siempre se difunde hasta el final de la asamblea, y mi cuerpo es igualmente fragante.

၁၀၉.

109.

‘‘ဂုဏတ္ထဝဿ သဗ္ဗန္တံ, ဖလံ တု ပရမဗ္ဘုတံ;

ဧကဂ္ဂမနသာ သဗ္ဗေ, ဝဏ္ဏယိဿံ သုဏာထ မေ.

Alabaré todos esos frutos tan maravillosos de haber elogiado Sus cualidades; escuchen mis palabras, todos ustedes, con una mente concentrada.

၁၁၀.

110.

‘‘ဂုဏံ ဗုဒ္ဓဿ ဝတွာန, ဟိတာယ စ န သဒိသံ ;

သုခိတော ဟောမိ သဗ္ဗတ္ထ, သံဃော ဝီရသမာယုတော.

Habiendo hablado de las cualidades del Buddha, no hay nada igual para el propio beneficio; soy feliz en todas partes, unido al Sangha que posee valentía.

၁၁၁.

111.

‘‘ယသဿီ သုခိတော ကန္တော, ဇုတိမာ ပိယဒဿနော;

ဝတ္တာ အပရိဘူတော စ, နိဒ္ဒေါသော ပညဝါ တထာ.

Soy renombrado, feliz, amado, radiante y de apariencia agradable; soy elocuente, no soy despreciado, estoy libre de faltas y, del mismo modo, soy sabio.

၁၁၂.

112.

‘‘ခီဏေ အာယုသိ နိဗ္ဗာနံ, သုလဘံ ဗုဒ္ဓဘတ္တိနော;

တေသံ ဟေတုံ ပဝက္ခာမိ, တံ သုဏာထ ယထာတထံ.

Al agotarse la vida, el Nibbana es fácil de alcanzar para el devoto del Buddha; declararé la causa de esto, escúchenla tal como es en verdad.

၁၁၃.

113.

‘‘သန္တံ [Pg.111] ယသံ ဘဂဝတော, ဝိဓိနာ အဘိဝါဒယံ;

တတ္ထ တတ္ထူပပန္နောပိ, ယသဿီ တေန ဟောမဟံ.

Elogiando la pacífica fama del Bienaventurado con un método especial, dondequiera que haya nacido, he llegado a tener gran renombre debido a ello.

၁၁၄.

114.

‘‘ဒုက္ခဿန္တကရံ ဗုဒ္ဓံ, ဓမ္မံ သန္တမသင်္ခတံ;

ဝဏ္ဏယံ သုခဒေါ အာသိံ, သတ္တာနံ သုခိတော တတော.

Alabando al Buddha, quien pone fin al sufrimiento, y al Dhamma, pacífico e incondicionado, fui alguien que otorgaba felicidad a los seres y, por ello, me volví feliz.

၁၁၅.

115.

‘‘ဂုဏံ ဝဒန္တော ဗုဒ္ဓဿ, ဗုဒ္ဓပီတိသမာယုတော;

သကန္တိံ ပရကန္တိဉ္စ, ဇနယိံ တေန ကန္တိမာ.

Al expresar las cualidades del Buddha, lleno de alegría por el Buddha, generé agrado para mí mismo y para los demás; por eso, me volví alguien encantador.

၁၁၆.

116.

‘‘ဇိနော တေ တိတ္ထိကာကိဏ္ဏေ, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ;

ဂုဏံ ဝဒန္တော ဇောတေသိံ, နာယကံ ဇုတိမာ တတော.

El Victorioso, en un mundo lleno de sectarios, superó a los falsos maestros; al proclamar Sus cualidades, glorifiqué al Guía y, por lo tanto, me volví radiante.

၁၁၇.

117.

‘‘ပိယကာရီ ဇနဿာပိ, သမ္ဗုဒ္ဓဿ ဂုဏံ ဝဒံ;

သရဒေါဝ သသင်္ကောဟံ, တေနာသိံ ပိယဒဿနော.

Haciendo lo que es grato para la gente y proclamando las cualidades del Buddha perfectamente iluminado, fui como la luna en el otoño; debido a eso, mi apariencia es agradable.

၁၁၈.

118.

‘‘ယထာသတ္တိဝသေနာဟံ, သဗ္ဗဝါစာဟိ သန္ထဝိံ;

သုဂတံ တေန ဝါဂိသော, ဝိစိတ္တပဋိဘာနဝါ.

Según mi capacidad, alabé al Sugata con todas mis palabras; por ello, soy un maestro del habla y poseo una elocuencia diversa y brillante.

၁၁၉.

119.

‘‘ယေ ဗာလာ ဝိမတိံ ပတ္တာ, ပရိဘောန္တိ မဟာမုနိံ;

နိဂ္ဂဟိံ တေ သဒ္ဓမ္မေန, ပရိဘူတော န တေနဟံ.

A aquellos necios que, sumidos en la duda, despreciaban al Gran Sabio, los sometí con el Verdadero Dhamma; por esa razón, no soy despreciado por los demás.

၁၂၀.

120.

‘‘ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏေန သတ္တာနံ, ကိလေသေ အပနေသဟံ;

နိက္ကိလေသမနော ဟောမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

A través de la alabanza al Buddha, eliminé las impurezas de los seres; tengo una mente libre de impurezas por el poder de esa acción.

၁၂၁.

121.

‘‘သောတူနံ ဝုဒ္ဓိမဇနိံ, ဗုဒ္ဓါနုဿတိဒေသကော;

တေနာဟမာသိံ သပ္ပညော, နိပုဏတ္ထဝိပဿကော.

Generé crecimiento en quienes me escuchaban al enseñar la recordación del Buddha; por ello, me volví sabio, capaz de discernir los significados sutiles.

၁၂၂.

122.

‘‘သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏော, တိဏ္ဏသံသာရသာဂရော;

သိခီဝ အနုပါဒါနော, ပါပုဏိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ.

Con todos los influjos mentales agotados, habiendo cruzado el océano del samsara, como un fuego sin combustible, alcanzaré la extinción total.

၁၂၃.

123.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ယမဟံ သန္ထဝိံ ဇိနံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏဿိဒံ ဖလံ.

En este mismo eón en el que alabé al Victorioso, no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de haber elogiado al Buddha.

၁၂၄.

124.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin influjos mentales.

၁၂၅.

125.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida ha sido ciertamente buena... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၁၂၆.

126.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.112] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုဂန္ဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable Sugandha Thera estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

သုဂန္ဓတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

La hagiografía del venerable Sugandha Thera, la décima, ha terminado.

တိဏဒါယကဝဂ္ဂေါ တေပညာသမော.

El quincuagésimo tercer capítulo, el de Tiṇadāyaka, ha terminado.

တဿုဒ္ဒါနံ –

El resumen de esto es:

တိဏဒေါ မဉ္စဒေါ စေဝ, သရဏဗ္ဘဉ္ဇနပ္ပဒေါ;

သုပဋော ဒဏ္ဍဒါယီ စ, နေလပူဇီ တထေဝ စ.

Tiṇadāyaka, Mañcadāyaka, Saraṇagamaniya, Abbhañjanadāyaka, Supaṭadāyaka, Daṇḍadāyaka y también Nelapūjita.

ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကော မဏ္ဍော, သုဂန္ဓော ဒသမောတိ စ;

ဂါထာသတံ သတေဝီသံ, ဂဏိတဉ္စေတ္ထ သဗ္ဗသော.

Bodhisammajjaka, Maṇḍo y Sugandha, el décimo. En este capítulo, las estrofas contadas en total son ciento veintitrés.

၅၄. ကစ္စာယနဝဂ္ဂေါ

54. Capítulo de Kaccāyana

၁. မဟာကစ္စာယနတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna del Venerable Mahākaccāyana

၁.

‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.113] နာမ ဇိနော, အနေဇော အဇိတံ ဇယော;

သတသဟဿေ ကပ္ပာနံ, ဣတော ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones desde este, surgió el Guía llamado Padumuttara, el Conquistador, libre de anhelos y vencedor de enemigos difíciles de vencer.

၂.

‘‘ဝီရော ကမလပတ္တက္ခော, သသင်္ကဝိမလာနနော;

ကနကာစလသင်္ကာသော, ရဝိဒိတ္တိသမပ္ပဘော.

Era un héroe con ojos como pétalos de loto, con un rostro puro como la luna llena, semejante a una montaña de oro y con un brillo igual al esplendor del sol.

၃.

‘‘သတ္တနေတ္တမနောဟာရီ, ဝရလက္ခဏဘူသိတော;

သဗ္ဗဝါကျပထာတီတော, မနုဇာမရသက္ကတော.

Cautivaba los ojos y el corazón de los seres, estaba adornado con excelentes marcas, trascendía todas las formas de lenguaje y era honrado por hombres y dioses.

၄.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓေါ ဗောဓယံ သတ္တေ, ဝါဂီသော မဓုရဿရော;

ကရုဏာနိဗန္ဓသန္တာနော, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ.

El Buda, al despertar a los seres, era maestro de la palabra y de voz dulce, poseía un continuo mental vinculado a la compasión y era valiente en medio de las asambleas.

၅.

‘‘ဒေသေတိ မဓုရံ ဓမ္မံ, စတုသစ္စူပသံဟိတံ;

နိမုဂ္ဂေ မောဟပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ.

Enseñaba el dulce Dhamma relacionado con las Cuatro Verdades; rescataba a los seres que estaban sumergidos en el lodo de la ignorancia.

၆.

‘‘တဒါ ဧကစရော ဟုတွာ, တာပသော ဟိမဝါလယော;

နဘသာ မာနုသံ လောကံ, ဂစ္ဆန္တော ဇိနမဒ္ဒသံ.

En aquel entonces, siendo un asceta que vivía solo en el Himalaya, mientras viajaba por el aire hacia el mundo de los hombres, vi al Conquistador.

၇.

‘‘ဥပေစ္စ သန္တိကံ တဿ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

ဝဏ္ဏယန္တဿ ဝီရဿ, သာဝကဿ မဟာဂုဏံ.

Habiéndome acercado a su presencia, escuché la enseñanza del Dhamma; escuché la enseñanza de aquel Buda que alababa las grandes virtudes de un discípulo esforzado.

၈.

‘‘သင်္ခိတ္တေန မယာ ဝုတ္တံ, ဝိတ္ထာရေန ပကာသယံ;

ပရိသံ မဉ္စ တောသေတိ, ယထာ ကစ္စာယနော အယံ.

"Tal como este Kaccāyana explica detalladamente lo que yo he dicho de forma resumida, complace tanto a la asamblea como a mí".

၉.

‘‘‘နာဟံ ဧဝမိဓေကစ္စံ, အညံ ပဿာမိ သာဝကံ;

တသ္မာတဒဂ္ဂေ ဧသဂ္ဂေါ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’.

"No veo a ningún otro discípulo semejante a él; por lo tanto, oh monjes, recordad que este Kaccāyana es el más destacado en este rango".

၁၀.

10.

‘‘တဒါဟံ ဝိမှိတော ဟုတွာ, သုတွာ ဝါကျံ မနောရမံ;

ဟိမဝန္တံ ဂမိတွာန, အာဟိတွာ ပုပ္ဖသဉ္စယံ.

Entonces, asombrado al escuchar aquellas agradables palabras, fui al Himalaya y traje una gran cantidad de flores.

၁၁.

11.

‘‘ပူဇေတွာ လောကသရဏံ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ;

တဒါ မမာသယံ ဉတွာ, ဗျာကာသိ သ ရဏဉ္ဇဟော.

Habiendo adorado al Refugio del Mundo, aspiré a ese rango. Entonces, conociendo mi anhelo, aquel que ha abandonado las impurezas profetizó:

၁၂.

12.

‘‘‘ပဿထေတံ ဣသိဝရံ, နိဒ္ဓန္တကနကတ္တစံ;

ဥဒ္ဓဂ္ဂလောမံ ပီဏံသံ, အစလံ ပဉ္ဇလိံ ဌိတံ.

"Mirad a este noble sabio, de piel como el oro refinado, con el vello erizado de alegría, hombros robustos, que permanece firme con las manos unidas en gesto de respeto."

၁၃.

13.

‘‘‘ဟာသံ [Pg.114] သုပုဏ္ဏနယနံ, ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏဂတာသယံ;

ဓမ္မဇံ ဥဂ္ဂဟဒယံ, အမတာသိတ္တသန္နိဘံ’.

"Alegre, de mirada radiante, cuyo anhelo se dirige a las virtudes del Buda, nacido del Dhamma, de corazón elevado y como si hubiera sido rociado con el néctar de la inmortalidad".

၁၄.

14.

‘‘ကစ္စာနဿ ဂုဏံ သုတွာ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယံ ဌိတော;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, ဂေါတမဿ မဟာမုနေ.

"Habiendo escuchado las virtudes de Kaccāyana y permaneciendo firme en la aspiración a ese rango, en el tiempo futuro del gran sabio Gotama,"

၁၅.

15.

‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကစ္စာနော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော.

"él será un heredero de sus enseñanzas, un hijo espiritual nacido del Dhamma; su nombre será Kaccāyana y será un discípulo del Maestro."

၁၆.

16.

‘‘ဗဟုဿုတော မဟာဉာဏီ, အဓိပ္ပာယဝိဒူ မုနေ;

ပါပုဏိဿတိ တံ ဌာနံ, ယထာယံ ဗျာကတော မယာ.

"Será muy instruido, de gran sabiduría y conocerá la intención del Sabio; alcanzará ese rango tal como yo lo he profetizado".

၁၇.

17.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

En el eón número cien mil desde este, por la acción que realicé entonces, no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de haber adorado al Buda.

၁၈.

18.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဂစ္ဆာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

He transmigrado solo en dos estados: entre los dioses o entre los hombres; no he ido a ningún otro destino. Este es el fruto de haber adorado al Buda.

၁၉.

19.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ;

နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

He nacido en dos tipos de linajes: el de los guerreros o el de los brahmanes; nunca he nacido en una familia humilde. Este es el fruto de haber adorado al Buda.

၂၀.

20.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဥဇ္ဇေနိယံ ပုရေ ;

ပဇ္ဇောတဿ စ စဏ္ဍဿ, ပုရောဟိတဒိဇာဓိနော.

Y ahora, en mi última existencia, he nacido en la ciudad de Ujjeni, como hijo del sacerdote brahmán del rey Caṇḍa Pajjota.

၂၁.

21.

‘‘ပုတ္တော တိရိဋိဝစ္ဆဿ, နိပုဏော ဝေဒပါရဂူ;

မာတာ စ စန္ဒိမာ နာမ, ကစ္စာနောဟံ ဝရတ္တစော.

Soy el hijo de Tiriṭivaccha, sutil y experto en los Vedas. Mi madre se llamaba Candimā y yo soy Kaccāyana, poseedor de una piel excelente.

၂၂.

22.

‘‘ဝီမံသနတ္ထံ ဗုဒ္ဓဿ, ဘူမိပါလေန ပေသိတော;

ဒိသွာ မောက္ခပုရဒွါရံ, နာယကံ ဂုဏသဉ္စယံ.

Habiendo sido enviado por el rey para poner a prueba al Buda, vi al Guía, quien es la puerta a la ciudad de la liberación y una fuente de virtudes.

၂၃.

23.

‘‘သုတွာ စ ဝိမလံ ဝါကျံ, ဂတိပင်္ကဝိသောသနံ;

ပါပုဏိံ အမတံ သန္တံ, သေသေဟိ သဟ သတ္တဟိ.

Tras escuchar sus palabras puras, que secan el lodo de los destinos de renacimiento, alcancé el pacífico estado inmortal junto con mis otros siete compañeros.

၂၄.

24.

‘‘အဓိပ္ပာယဝိဒူ ဇာတော, သုဂတဿ မဟာမတေ;

ဌပိတော ဧတဒဂ္ဂေ စ, သုသမိဒ္ဓမနောရထော.

Me convertí en conocedor de la intención del Bienaventurado, poseyendo una gran comprensión; fui designado como el más destacado en este rango y mis anhelos se han cumplido plenamente.

၂၅.

25.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas y todas las formas de existencia han sido erradicadas. Como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones mentales.

၂၆.

26.

‘‘သွာဂတံ [Pg.115] ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida a la presencia del Buda fue verdaderamente afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con las enseñanzas del Buda.

၂၇.

27.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones (paṭisambhidā), estas ocho liberaciones (vimokkha) y los seis conocimientos superiores (abhiññā) han sido realizados. Se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာယနော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Mahākaccāyana recitó estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Dijo.

မဟာကစ္စာယနတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Concluye el primer Apadāna del venerable anciano Mahākaccāyana.

၂. ဝက္ကလိတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna del venerable Vakkali

၂၈.

28.

‘‘ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော;

အနောမနာမော အမိတော, နာမေန ပဒုမုတ္တရော.

Hace cien mil eones, surgió el Guía de nombre inmaculado e inconmensurable, llamado Padumuttara por su nombre.

၂၉.

29.

‘‘ပဒုမာကာရဝဒနော, ပဒုမာမလသုစ္ဆဝီ;

လောကေနာနုပလိတ္တောဝ တောယေန ပဒုမံ ယထာ.

Su rostro tenía la forma de un loto y su piel era pura como un loto; no estaba manchado por el mundo, así como un loto no es manchado por el agua.

၃၀.

30.

‘‘ဝီရော ပဒုမပတ္တက္ခော, ကန္တော စ ပဒုမံ ယထာ;

ပဒုမုတ္တရဂန္ဓောဝ, တသ္မာ သော ပဒုမုတ္တရော.

Héroe con ojos como pétalos de loto, encantador como un loto; poseía una fragancia suprema como la del loto, por ello se llamó Padumuttara.

၃၁.

31.

‘‘လောကဇေဋ္ဌော စ နိမ္မာနော, အန္ဓာနံ နယနူပမော;

သန္တဝေသော ဂုဏနိဓိ, ကရုဏာမတိသာဂရော.

El más excelso del mundo y libre de orgullo, era como los ojos para los ciegos; de apariencia pacífica, tesoro de virtudes, océano de sabiduría y compasión.

၃၂.

32.

‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, ဗြဟ္မာသုရသုရစ္စိတော;

သဒေဝမနုဇာကိဏ္ဏေ, ဇနမဇ္ဈေ ဇိနုတ္တမော.

Aquel gran héroe, honrado por Brahmā, asuras y devas, el Vencedor supremo, una vez en medio de la gente, rodeado de devas y seres humanos,

၃၃.

33.

‘‘ဝဒနေန သုဂန္ဓေန, မဓုရေန ရုတေန စ;

ရဉ္ဇယံ ပရိသံ သဗ္ဗံ, သန္ထဝီ သာဝကံ သကံ.

con su boca fragante y voz melodiosa, deleitando a toda la asamblea, elogió a su propio discípulo:

၃၄.

34.

‘‘သဒ္ဓါဓိမုတ္တော သုမတိ, မမ ဒဿနလာလသော ;

နတ္ထိ ဧတာဒိသော အညော, ယထာယံ ဘိက္ခု ဝက္ကလိ.

“Este monje Vakkali es firme en la fe y sabio; anhela verme. No hay otro igual a él como este monje Vakkali”.

၃၅.

35.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, နဂရေ ဗြာဟ္မဏတြဇော;

ဟုတွာ သုတွာ စ တံ ဝါကျံ, တံ ဌာနမဘိရောစယိံ.

Entonces, habiendo nacido en la ciudad de Haṃsavatī como hijo de un brahmán, escuché esas palabras y me complací en esa posición.

၃၆.

36.

‘‘သသာဝကံ [Pg.116] တံ ဝိမလံ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

သတ္တာဟံ ဘောဇယိတွာန, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိံ တဒါ.

Habiendo invitado a aquel Inmaculado Tathāgata junto con sus discípulos, y habiéndoles alimentado por siete días, le ofrecí telas en aquel entonces.

၃၇.

37.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ တဿ, အနန္တဂုဏသာဂရေ;

နိမုဂ္ဂေါ ပီတိသမ္ပုဏ္ဏော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Inclinándome con mi cabeza ante aquel océano de infinitas virtudes, sumergido y lleno de alegría, dije estas palabras:

၃၈.

38.

‘‘‘ယော သော တယာ သန္ထဝိတော, ဣတော သတ္တမကေ မုနိ ;

ဘိက္ခု သဒ္ဓါဝတံ အဂ္ဂေါ, တာဒိသော ဟောမဟံ မုနေ’.

“Oh Sabio, aquel monje que Tú elogiaste hace siete días como el supremo entre los que tienen fe, ¡que yo sea como él, oh Sabio!”.

၃၉.

39.

‘‘ဧဝံ ဝုတ္တေ မဟာဝီရော, အနာဝရဏဒဿနော;

ဣမံ ဝါကျံ ဥဒီရေသိ, ပရိသာယ မဟာမုနိ.

Dicho esto, el Gran Héroe de visión sin obstáculos, el Gran Sabio, pronunció estas palabras ante la asamblea:

၄၀.

40.

‘‘‘ပဿထေတံ မာဏဝကံ, ပီတမဋ္ဌနိဝါသနံ;

ဟေမယညောပစိတင်္ဂံ, ဇနနေတ္တမနောဟရံ.

“Ved a este joven, vestido con telas de color oro fino, con el cuerpo adornado como oro puro, que cautiva los ojos de la gente.

၄၁.

41.

‘‘‘ဧသော အနာဂတဒ္ဓါနေ, ဂေါတမဿ မဟေသိနော;

အဂ္ဂေါ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, သာဝကောယံ ဘဝိဿတိ.

Él, en el futuro, bajo el gran sabio Gotama, será el discípulo supremo entre aquellos que son firmes en la fe.

၄၂.

42.

‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, သဗ္ဗသန္တာပဝဇ္ဇိတော;

သဗ္ဗဘောဂပရိဗျူဠှော, သုခိတော သံသရိဿတိ.

Sea como deva o como hombre, libre de todo sufrimiento, colmado de todo goce y feliz, transmigrará.

၄၃.

43.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Dentro de cien mil eones, nacido en la familia Okkāka, de nombre Gotama por su linaje, habrá un Maestro en el mundo.

၄၄.

44.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဝက္ကလိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

Él será heredero de sus enseñanzas, nacido del Dhamma, creado por el Dhamma; de nombre Vakkali, será un discípulo del Maestro”.

၄၅.

45.

‘‘တေန ကမ္မဝိသေသေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por esa acción meritoria y por mi intención y resolución, abandonando el cuerpo humano, fui al cielo Tāvatiṃsa.

၄၆.

46.

‘‘သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, ကုလေ အညတရေ အဟံ.

Transmigrando de existencia en existencia, siendo feliz en todas partes, nací en una familia común en la ciudad de Sāvatthī.

၄၇.

47.

‘‘နောနီတသုခုမာလံ မံ, ဇာတပလ္လဝကောမလံ;

မန္ဒံ ဥတ္တာနသယနံ, ပိသာစဘယတဇ္ဇိတာ.

Siendo yo delicado como la mantequilla, tierno como un brote recién nacido, un niño pequeño que aún yacía de espaldas, mis padres, atemorizados por el miedo a los demonios,

၄၈.

48.

‘‘ပါဒမူလေ မဟေသိဿ, သာယေသုံ ဒီနမာနသာ;

ဣမံ ဒဒါမ တေ နာထ, သရဏံ ဟောဟိ နာယက.

con el corazón afligido, me depositaron a los pies del Gran Sabio (diciendo): ‘Te entregamos este niño, oh Señor; sé nuestro refugio, oh Guía’.

၄၉.

49.

‘‘တဒါ [Pg.117] ပဋိဂ္ဂဟိ သော မံ, ဘီတာနံ သရဏော မုနိ;

ဇာလိနာ စက္ကင်္ကိတေန, မုဒုကောမလပါဏိနာ.

Entonces el Sabio, refugio de los temerosos, me recibió con sus suaves y delicadas manos, marcadas con la rueda y con redes de luz.

၅၀.

50.

‘‘တဒါ ပဘုတိ တေနာဟံ, အရက္ခေယျေန ရက္ခိတော;

သဗ္ဗဝေရဝိနိမုတ္တော, သုခေန ပရိဝုဒ္ဓိတော.

Desde entonces, protegido por aquel que no necesita protección, libre de toda enemistad, crecí con felicidad.

၅၁.

51.

‘‘သုဂတေန ဝိနာ ဘူတော, ဥက္ကဏ္ဌာမိ မုဟုတ္တကံ;

ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Estando separado del Sugata siquiera por un momento, me sentía afligido. A la edad de siete años desde mi nacimiento, renuncié a la vida de hogar.

၅၂.

52.

‘‘သဗ္ဗပါရမိသမ္ဘူတံ, နီလက္ခိနယနံ ဝရံ;

ရူပံ သဗ္ဗသုဘာကိဏ္ဏံ, အတိတ္တော ဝိဟရာမဟံ.

Contemplando su forma sublime, nacida de todas las perfecciones, con ojos de color azul oscuro, colmada de toda belleza, vivo sin cansarme de mirarle.

၅၃.

53.

‘‘ဗုဒ္ဓရူပရတိံ ဉတွာ, တဒါ ဩဝဒိ မံ ဇိနော;

‘အလံ ဝက္ကလိ ကိံ ရူပေ, ရမသေ ဗာလနန္ဒိတေ.

Al notar mi deleite en la forma del Buda, el Vencedor me exhortó entonces: '¡Basta, Vakkali! ¿Por qué te deleitas en esta forma física que solo complace a los necios?'

၅၄.

54.

‘‘‘ယော ဟိ ပဿတိ သဒ္ဓမ္မံ, သော မံ ပဿတိ ပဏ္ဍိတော;

အပဿမာနော သဒ္ဓမ္မံ, မံ ပဿမ္ပိ န ပဿတိ.

'Aquel sabio que ve el Verdadero Dhamma, ese me ve a mí; pero quien no ve el Verdadero Dhamma, aunque me vea, no me ve'.

၅၅.

55.

‘‘‘အနန္တာဒီနဝေါ ကာယော, ဝိသရုက္ခသမူပမော;

အာဝါသော သဗ္ဗရောဂါနံ, ပုဉ္ဇော ဒုက္ခဿ ကေဝလော.

'El cuerpo posee infinitos peligros, es comparable a un árbol venenoso; es la morada de todas las enfermedades y un simple cúmulo de sufrimiento'.

၅၆.

56.

‘‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိယ တတော ရူပေ, ခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ;

ပဿ ဥပက္ကိလေသာနံ, သုခေနန္တံ ဂမိဿတိ’.

'Por tanto, desencantado de la forma física, observa el surgimiento y la cesación de los agregados; así llegarás con facilidad al fin de las impurezas'.

၅၇.

57.

‘‘ဧဝံ တေနာနုသိဋ္ဌောဟံ, နာယကေန ဟိတေသိနာ;

ဂိဇ္ဈကူဋံ သမာရုယှ, ဈာယာမိ ဂိရိကန္ဒရေ.

Siendo así instruido por aquel Guía que busca el bienestar, ascendí al Gijjhakūṭa y medité en una gruta de la montaña.

၅၈.

58.

‘‘ဌိတော ပဗ္ဗတပါဒမှိ, အဿာသယိ မဟာမုနိ;

ဝက္ကလီတိ ဇိနော ဝါစံ, တံ သုတွာ မုဒိတော အဟံ.

Estando al pie de la montaña, el Gran Sabio me reconfortó; el Vencedor pronunció la palabra 'Vakkali', y al escucharla me llené de alegría.

၅၉.

59.

‘‘ပက္ခန္ဒိံ သေလပဗ္ဘာရေ, အနေကသတပေါရိသေ;

တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန, သုခေနေဝ မဟိံ ဂတော.

Me arrojé desde el precipicio de una montaña de más de cien estaturas de altura; entonces, por el poder del Buda, llegué al suelo con total bienestar.

၆၀.

60.

‘‘ပုနောပိ ဓမ္မံ ဒေသေတိ, ခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ;

တမဟံ ဓမ္မမညာယ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Nuevamente me enseñó el Dhamma sobre el surgimiento y la cesación de los agregados; habiendo comprendido ese Dhamma, alcancé el estado de Arahant.

၆၁.

61.

‘‘သုမဟာပရိသမဇ္ဈေ[Pg.118], တဒါ မံ စရဏန္တဂေါ;

အဂ္ဂံ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, ပညပေသိ မဟာမတိ.

Entonces, en medio de una gran asamblea, aquel que ha llegado al fin de la conducta, el de gran sabiduría, me designó como el principal entre los que se han liberado mediante la fe.

၆၂.

62.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Desde la acción que realicé hace cien mil eones, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de honrar al Buda.

၆၃.

63.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... habito libre de fermentos.

၆၄.

64.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၆၅.

65.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝက္ကလိတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable anciano Vakkali recitó estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဝက္ကလိတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El segundo Apadāna del anciano Vakkali ha concluido.

၃. မဟာကပ္ပိနတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna del anciano Mahākappina.

၆၆.

66.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဥဒိတော အဇဋာကာသေ, ရဝီဝ သရဒမ္ဗရေ.

El Vencedor llamado Padumuttara, habiendo llegado a la otra orilla de todos los fenómenos, se elevó como el sol en el cielo otoñal del firmamento infinito.

၆၇.

67.

‘‘ဝစနာဘာယ ဗောဓေတိ, ဝေနေယျပဒုမာနိ သော;

ကိလေသပင်္ကံ သောသေတိ, မတိရံသီဟိ နာယကော.

Con el resplandor de sus palabras, hace florecer a los seres semejantes al loto que son aptos para ser guiados; con los rayos de su sabiduría, el Guía seca el lodo de las impurezas.

၆၈.

68.

‘‘တိတ္ထိယာနံ ယသေ ဟန္တိ, ခဇ္ဇောတာဘာ ယထာ ရဝိ;

Él desvanece la fama de los sectarios, tal como el sol apaga el brillo de las luciérnagas.

သစ္စတ္ထာဘံ ပကာသေတိ, ရတနံဝ ဒိဝါကရော.

Él revela el resplandor del significado de las Verdades, tal como el sol hace brillar una joya.

၆၉.

69.

‘‘ဂုဏာနံ အာယတိဘူတော, ရတနာနံဝ သာဂရော;

ပဇ္ဇုန္နောရိဝ ဘူတာနိ, ဓမ္မမေဃေန ဝဿတိ.

Él es la fuente de las virtudes, tal como el océano es el origen de las joyas; como una nube de lluvia, rocía a los seres con la nube del Dhamma.

၇၀.

70.

‘‘အက္ခဒဿော တဒါ အာသိံ, နဂရေ ဟံသသဝှယေ;

ဥပေစ္စ ဓမ္မမဿောသိံ, ဇလဇုတ္တမနာမိနော.

En aquel entonces, yo era un juez en la ciudad llamada Haṃsa; acercándome, escuché el Dhamma de aquel cuyo nombre era Padumuttara.

၇၁.

71.

‘‘ဩဝါဒကဿ ဘိက္ခူနံ, သာဝကဿ ကတာဝိနော;

ဂုဏံ ပကာသယန္တဿ, တပ္ပယန္တဿ မေ မနံ.

Mientras (el Buda) resaltaba las virtudes del discípulo Katāvi, quien instruía a los monjes, mi corazón se llenó de alegría.

၇၂.

72.

‘‘သုတွာ ပတီတော သုမနော, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

သသိဿံ ဘောဇယိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

Al escucharlo, complacido y alegre, invité al Tathāgata y, tras haberle ofrecido alimento junto con sus discípulos, aspiré a alcanzar esa misma posición.

၇၃.

73.

‘‘တဒါ [Pg.119] ဟံသသမဘာဂေါ, ဟံသဒုန္ဒုဘိနိဿနော ;

ပဿထေတံ မဟာမတ္တံ, ဝိနိစ္ဆယဝိသာရဒံ.

Entonces, el Buda, que posee el porte de un ganso real y una voz melodiosa como el tambor de los gansos, dijo:

၇၄.

74.

‘‘ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ;

ဇီမူတဝဏ္ဏံ ပီဏံသံ, ပသန္နနယနာနနံ.

'Postrado a mis pies, con el vello erizado por la emoción, con la tez del color de una nube de lluvia, de hombros robustos y con ojos y rostro serenos'.

၇၅.

75.

‘‘ပရိဝါရေန မဟတာ, ရာဇယုတ္တံ မဟာယသံ;

ဧသော ကတာဝိနော ဌာနံ, ပတ္ထေတိ မုဒိတာသယော.

'Acompañado de un gran séquito, poseedor de gran renombre y vinculado al servicio real, este hombre, con el corazón lleno de gozo, aspira a la posición de Katāvi'.

၇၆.

76.

‘‘‘ဣမိနာ ပဏိပါတေန, စာဂေန ပဏိဓီဟိ စ ;

ကပ္ပသတသဟဿာနိ, နုပပဇ္ဇတိ ဒုဂ္ဂတိံ.

'Por medio de esta postración, de esta generosidad y de esta resolución, no caerá en estados de miseria durante cien mil eones'.

၇၇.

77.

‘‘‘ဒေဝေသု ဒေဝသောဘဂ္ဂံ, မနုဿေသု မဟန္တတံ;

အနုဘောတွာန သေသေန, နိဗ္ဗာနံ ပါပုဏိဿတိ.

'Tras experimentar la gloria divina entre los dioses y la grandeza entre los seres humanos, por el resto de sus méritos alcanzará el Nibbāna'.

၇၈.

78.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Hace cien mil eones, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido del clan de Okkāka, aparecerá en el mundo.

၇၉.

79.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကပ္ပိနော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

Un heredero de sus enseñanzas, un hijo nacido del Dhamma, creado por el Dhamma, un discípulo del Maestro llamado Kappina de nombre, existirá.

၈၀.

80.

‘‘တတောဟံ သုကတံ ကာရံ, ကတွာန ဇိနသာသနေ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တုသိတံ အဂမာသဟံ.

Entonces yo, habiendo realizado actos meritorios en la enseñanza del Vencedor (Jina), abandoné el cuerpo humano y fui al cielo Tusita.

၈၁.

81.

‘‘ဒေဝမာနုသရဇ္ဇာနိ, သတသော အနုသာသိယ;

ဗာရာဏသိယမာသန္နေ, ဇာတော ကေနိယဇာတိယံ.

Tras haber gobernado cientos de veces como rey de dioses y hombres, nací en una familia humilde (Keniya) cerca de Benarés.

၈၂.

82.

‘‘သဟဿပရိဝါရေန, သပဇာပတိကော အဟံ;

ပဉ္စ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သတာနိ သမုပဋ္ဌဟိံ.

Con un séquito de mil personas, junto a mi esposa, serví a quinientos Budas solitarios (Paccekabuddhas).

၈၃.

83.

‘‘တေမာသံ ဘောဇယိတွာန, ပစ္ဆာဒမှ တိစီဝရံ;

တတော စုတာ မယံ သဗ္ဗေ, အဟုမှ တိဒသူပဂါ.

Después de alimentarlos durante los tres meses de retiro, les ofrecimos el triple hábito. Al fallecer de allí, todos nosotros renacimos en el cielo de los Treinta y Tres (Tāvatiṃsa).

၈၄.

84.

‘‘ပုနော သဗ္ဗေ မနုဿတ္တံ, အဂမိမှ တတော စုတာ;

ကုက္ကုဋမှိ ပုရေ ဇာတာ, ဟိမဝန္တဿ ပဿတော.

De nuevo, tras fallecer de allí, todos vinimos al mundo humano y nacimos en la ciudad de Kukkuṭa, a los pies del Himalaya.

၈၅.

85.

‘‘ကပ္ပိနော [Pg.120] နာမဟံ အာသိံ, ရာဇပုတ္တော မဟာယသော;

သေသာမစ္စကုလေ ဇာတာ, မမေဝ ပရိဝါရယုံ.

Yo fui un príncipe de gran renombre llamado Kappina; los demás nacieron en familias de ministros y me rodeaban como mi séquito.

၈၆.

86.

‘‘မဟာရဇ္ဇသုခံ ပတ္တော, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိမာ;

ဝါဏိဇေဟိ သမက္ခာတံ, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒမဟံ သုဏိံ.

Habiendo alcanzado la felicidad de un gran reino y poseyendo todo lo deseable, oí de unos mercaderes sobre el surgimiento del Buda.

၈၇.

87.

‘‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, အသမော ဧကပုဂ္ဂလော;

သော ပကာသေတိ သဒ္ဓမ္မံ, အမတံ သုခမုတ္တမံ.

«Un Buda ha aparecido en el mundo, un individuo sin igual. Él proclama el Dhamma Sublime, la felicidad suprema del Inmortal (Amata)».

၈၈.

88.

‘‘‘သုယုတ္တာ တဿ သိဿာ စ, သုမုတ္တာ စ အနာသဝါ’;

‘‘သုတွာ နေသံ သုဝစနံ, သက္ကရိတွာန ဝါဏိဇေ.

«Sus discípulos están bien aplicados en la práctica, bien liberados y libres de impurezas (asavas)». Al oír sus buenas palabras y tras honrar a los mercaderes...

၈၉.

89.

‘‘ပဟာယ ရဇ္ဇံ သာမစ္စော, နိက္ခမိံ ဗုဒ္ဓမာမကော;

နဒိံ ဒိသွာ မဟာစန္ဒံ, ပူရိတံ သမတိတ္တိကံ.

Abandonando el reino junto con mis ministros, devoto del Buda, partí. Al ver el río Mahācandā, lleno y desbordante...

၉၀.

90.

‘‘အပ္ပတိဋ္ဌံ အနာလမ္ဗံ, ဒုတ္တရံ သီဃဝါဟိနိံ;

ဂုဏံ သရိတွာ ဗုဒ္ဓဿ, သောတ္ထိနာ သမတိက္ကမိံ.

Sin punto de apoyo, sin sostén, difícil de cruzar y de corriente rápida, recordé las virtudes del Buda y lo crucé con seguridad.

၉၁.

91.

‘‘‘ဘဝသောတံ သစေ ဗုဒ္ဓေါ, တိဏ္ဏော လောကန္တဂူ ဝိဒူ ;

ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု.

«Si el Buda ha cruzado la corriente de la existencia, habiendo llegado al fin del mundo y siendo el Conocedor, por esta verdad, que mi viaje tenga éxito».

၉၂.

92.

‘‘‘ယဒိ သန္တိဂမော မဂ္ဂေါ, မောက္ခော စစ္စန္တိကံ သုခံ;

ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု.

«Si el Camino conduce a la paz y la Liberación (Mokkha) es la felicidad absoluta, por esta verdad, que mi viaje tenga éxito».

၉၃.

93.

‘‘‘သံဃော စေ တိဏ္ဏကန္တာရော, ပုညက္ခေတ္တော အနုတ္တရော;

ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု’.

«Si la Sangha ha cruzado el desierto y es el campo de mérito insuperable, por esta verdad, que mi viaje tenga éxito».

၉၄.

94.

‘‘သဟ ကတေ သစ္စဝရေ, မဂ္ဂါ အပဂတံ ဇလံ;

တတော သုခေန ဥတ္တိဏ္ဏော, နဒီတီရေ မနောရမေ.

Al realizar este acto de suprema verdad, el agua se retiró del camino. Entonces crucé con facilidad hacia la encantadora orilla del río.

၉၅.

95.

‘‘နိသိန္နံ အဒ္ဒသံ ဗုဒ္ဓံ, ဥဒေန္တံဝ ပဘင်္ကရံ;

ဇလန္တံ ဟေမသေလံဝ, ဒီပရုက္ခံဝ ဇောတိတံ.

Vi al Buda sentado, como el sol naciente que trae la luz, brillando como una montaña de oro, iluminado como una columna de fuego.

၉၆.

96.

‘‘သသိံဝ တာရာသဟိတံ, သာဝကေဟိ ပုရက္ခတံ;

ဝါသဝံ ဝိယ ဝဿန္တံ, ဒေသနာဇလဒန္တရံ.

Como la luna acompañada de estrellas, rodeado de sus discípulos; como Sakka (Vāsava) vertiendo la lluvia de sus enseñanzas.

၉၇.

97.

‘‘ဝန္ဒိတွာန သဟာမစ္စော, ဧကမန္တမုပါဝိသိံ;

တတော နော အာသယံ ဉတွာ, ဗုဒ္ဓေါ ဓမ္မမဒေသယိ.

Habiéndole rendido homenaje junto con mis ministros, me senté a un lado. Entonces, conociendo nuestra disposición, el Buda nos enseñó el Dhamma.

၉၈.

98.

‘‘သုတွာန [Pg.121] ဓမ္မံ ဝိမလံ, အဝေါစုမှ မယံ ဇိနံ;

‘ပဗ္ဗာဇေဟိ မဟာဝီရ, နိဗ္ဗိန္ဒာမှ မယံ ဘဝေ’.

Al escuchar el Dhamma inmaculado, le dijimos al Vencedor: «¡Oh Gran Héroe, ordénanos! Estamos hastiados de la existencia (bhava)».

၉၉.

99.

‘‘‘သွက္ခာတော ဘိက္ခဝေ ဓမ္မော, ဒုက္ခန္တကရဏာယ ဝေါ;

စရထ ဗြဟ္မစရိယံ’, ဣစ္စာဟ မုနိသတ္တမော.

«Monjes, el Dhamma ha sido bien proclamado para que pongáis fin al sufrimiento; vivid la vida santa», así dijo el mejor de los sabios.

၁၀၀.

100.

‘‘သဟ ဝါစာယ သဗ္ဗေပိ, ဘိက္ခုဝေသဓရာ မယံ;

အဟုမှ ဥပသမ္ပန္နာ, သောတာပန္နာ စ သာသနေ.

Al decir estas palabras, todos nosotros tomamos la apariencia de monjes. Fuimos ordenados y nos convertimos en los que entran en la corriente (sotāpanna) dentro de la Enseñanza.

၁၀၁.

101.

‘‘တတော ဇေတဝနံ ဂန္တွာ, အနုသာသိ ဝိနာယကော;

အနုသိဋ္ဌော ဇိနေနာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Luego, habiendo ido al monasterio de Jetavana, el Guía nos instruyó. Siendo instruido por el Vencedor, alcancé el estado de Arahant.

၁၀၂.

102.

‘‘တတော ဘိက္ခုသဟဿာနိ, အနုသာသိမဟံ တဒါ;

မမာနုသာသနကရာ, တေပိ အာသုံ အနာသဝါ.

Entonces instruí a mil monjes en aquel tiempo. Siguiendo mis instrucciones, ellos también se libraron de las impurezas (asavas).

၁၀၃.

103.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

ဘိက္ခုဩဝါဒကာနဂ္ဂေါ, ကပ္ပိနောတိ မဟာဇနေ.

El Vencedor, complacido por esa cualidad, me situó en el lugar más destacado ante la multitud: «Kappina es el jefe de los que instruyen a los monjes».

၁၀၄.

104.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

ပမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

La acción realizada hace cien mil eones muestra su fruto en mí aquí. Como una flecha disparada con fuerza, he quemado mis impurezas (kilesas).

၁၀၅.

105.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de efluvios mentales (anāsavo).

၁၀၆.

106.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Qué bienvenida ha sido mi venida!... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၁၀၇.

107.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကပ္ပိနော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Mahākappina recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Él las recitó de esta manera.

မဟာကပ္ပိနတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Aquí concluye el tercer Apadāna del venerable anciano Mahākappina.

၄. ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna del venerable anciano Dabbamallaputta.

၁၀၈.

108.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

El Vencedor llamado Padumuttara, el sabio que conoce todos los mundos y posee la visión de los cinco ojos, surgió en este mundo hace cien mil eones.

၁၀၉.

109.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Instructor, guía, salvador de todos los seres vivos y experto en la enseñanza, el Buddha rescató a una gran multitud de personas.

၁၁၀.

110.

‘‘အနုကမ္ပကော [Pg.122] ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Compasivo, misericordioso y buscador del bienestar de todos los seres, estableció en los cinco preceptos a todos los ascetas de otras escuelas que acudieron a él.

၁၁၁.

111.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Así, la religión estaba libre de disturbios y vacía de maestros heréticos; resplandecía con los Arahants que habían alcanzado la maestría y poseían la cualidad de la ecuanimidad.

၁၁၂.

112.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Aquel gran sabio medía cincuenta y ocho codos de altura; semejante a una columna de oro, estaba dotado de las treinta y dos marcas de un gran hombre.

၁၁၃.

113.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

En aquel tiempo, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante todo ese tiempo, aquel Buddha rescató a una gran multitud de personas.

၁၁၄.

114.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟာယသော;

ဥပေတွာ လောကပဇ္ဇောတံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

En aquel entonces, yo era el hijo de un banquero de gran renombre en la ciudad de Haṃsāvatī; acercándome a la Luz del Mundo, escuché la enseñanza del Dhamma.

၁၁၅.

115.

‘‘သေနာသနာနိ ဘိက္ခူနံ, ပညာပေန္တံ သသာဝကံ;

ကိတ္တယန္တဿ ဝစနံ, သုဏိတွာ မုဒိတော အဟံ.

Al escuchar las palabras del Buddha elogiando a un discípulo suyo que se encargaba de asignar los alojamientos a los monjes, me sentí profundamente regocijado.

၁၁၆.

116.

‘‘အဓိကာရံ သသံဃဿ, ကတွာ တဿ မဟေသိနော;

နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

Tras realizar una gran ofrenda al Buddha y a su comunidad de monjes, me postré con la cabeza a sus pies y aspiré a alcanzar esa misma posición.

၁၁၇.

117.

‘‘တဒါဟ သ မဟာဝီရော, မမ ကမ္မံ ပကိတ္တယံ;

‘ယော သသံဃမဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ လောကနာယကံ.

Entonces, aquel Gran Héroe, elogiando mi acción, dijo: «Aquel que ha alimentado al Guía del Mundo junto con su comunidad durante siete días,

၁၁၈.

118.

‘‘‘သောယံ ကမလပတ္တက္ခော, သီဟံသော ကနကတ္တစော;

မမ ပါဒမူလေ နိပတိ, ပတ္ထယံ ဌာနမုတ္တမံ.

este de ojos como pétalos de loto, hombros de león y piel dorada, se ha postrado a mis pies anhelando una posición suprema.

၁၁၉.

119.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

En el eón cien mil a partir de ahora, surgirá en el mundo un Maestro de la estirpe de Okkāka, llamado Gotama por su clan.

၁၂၀.

120.

‘‘‘သာဝကော တဿ ဗုဒ္ဓဿ, ဒဗ္ဗော နာမေန ဝိဿုတော;

သေနာသနပညာပကော, အဂ္ဂေါ ဟေဿတိယံ တဒါ’.

Un discípulo de aquel Buddha, conocido por el nombre de Dabba, será en aquel tiempo el más destacado de entre los que asignan los alojamientos».

၁၂၁.

121.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa buena acción y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa.

၁၂၂.

122.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Ejercí el reinado divino trescientas veces y fui un monarca universal en quinientas ocasiones.

၁၂၃.

123.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ [Pg.123] ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

Fui rey regional en innumerables ocasiones; en todas partes fui feliz gracias al poder de aquella acción meritoria.

၁၂၄.

124.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Hace noventa y un eones, surgió un Guía llamado Vipassī, de hermosa apariencia y vidente de todos los fenómenos.

၁၂၅.

125.

‘‘ဒုဋ္ဌစိတ္တော ဥပဝဒိံ, သာဝကံ တဿ တာဒိနော;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏံ, သုဒ္ဓေါတိ စ ဝိဇာနိယ.

Con la mente corrompida, calumnié a un discípulo de aquel Buddha, sabiendo que era puro y que había extinguido todas las impurezas.

၁၂၆.

126.

‘‘တဿေဝ နရဝီရဿ, သာဝကာနံ မဟေသိနံ;

သလာကဉ္စ ဂဟေတွာန, ခီရောဒနမဒါသဟံ.

A los discípulos de aquel Héroe de los hombres, tomé un boleto de comida y les ofrecí arroz con leche.

၁၂၇.

127.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado, surgió el Buddha de nombre Kassapa, de linaje brahmánico y gran fama, el más excelente de los oradores.

၁၂၈.

128.

‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာန, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ;

ဝိနေယျေ ဝိနယိတွာဝ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော.

Tras iluminar la religión, vencer a los falsos maestros y disciplinar a quienes debían ser guiados, alcanzó la paz final junto con sus discípulos.

၁၂၉.

129.

‘‘သသိဿေ နိဗ္ဗုတေ နာထေ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ;

ဒေဝါ ကန္ဒိံသု သံဝိဂ္ဂါ, မုတ္တကေသာ ရုဒမ္မုခါ.

Cuando el Protector y sus discípulos alcanzaron la extinción final y la religión se desvanecía, los dioses lloraron consternados, con el cabello suelto y rostros bañados en lágrimas.

၁၃၀.

130.

‘‘နိဗ္ဗာယိဿတိ ဓမ္မက္ခော, န ပဿိဿာမ သုဗ္ဗတေ;

န သုဏိဿာမ သဒ္ဓမ္မံ, အဟော နော အပ္ပပုညတာ.

«El eje del Dhamma se extinguirá, ya no veremos a los de buena conducta ni escucharemos el verdadero Dhamma; ¡ay, cuán poco es nuestro mérito!».

၁၃၁.

131.

‘‘တဒါယံ ပထဝီ သဗ္ဗာ, အစလာ သာ စလာစလာ ;

သာဂရော စ သသောကောဝ, ဝိနဒီ ကရုဏံ ဂိရံ.

Entonces, toda esta tierra, habitualmente inmóvil, se sacudió violentamente; y el océano, como si estuviera sumido en el dolor, bramó con un sonido lastimero.

၁၃၂.

132.

‘‘စတုဒ္ဒိသာ ဒုန္ဒုဘိယော, နာဒယိံသု အမာနုသာ;

သမန္တတော အသနိယော, ဖလိံသု စ ဘယာဝဟာ.

En las cuatro direcciones resonaron tambores celestiales y, por todas partes, estallaron rayos aterradores.

၁၃၃.

133.

‘‘ဥက္ကာ ပတိံသု နဘသာ, ဓူမကေတု စ ဒိဿတိ;

သဓူမာ ဇာလဝဋ္ဋာ စ, ရဝိံသု ကရုဏံ မိဂါ.

Cayeron meteoritos del cielo y se divisaron cometas; entre el humo y las lenguas de fuego, los animales daban alaridos lastimeros.

၁၃၄.

134.

‘‘ဥပ္ပာဒေ ဒါရုဏေ ဒိသွာ, သာသနတ္ထင်္ဂသူစကေ;

သံဝိဂ္ဂါ ဘိက္ခဝေါ သတ္တ, စိန္တယိမှ မယံ တဒါ.

Al ver presagios terribles que indicaban el fin de la Dispensación, nosotros, siete monjes, nos sentimos aterrorizados y en aquel entonces reflexionamos:

၁၃၅.

135.

‘‘သာသနေန ဝိနာမှာကံ, ဇီဝိတေန အလံ မယံ;

ပဝိသိတွာ မဟာရညံ, ယုဉ္ဇာမ ဇိနသာသနံ.

«De nada nos sirve vivir sin la Dispensación; entremos en el gran bosque y esforcémonos en la Dispensación del Conquistador».

၁၃၆.

136.

‘‘အဒ္ဒသမှ [Pg.124] တဒါရညေ, ဥဗ္ဗိဒ္ဓံ သေလမုတ္တမံ;

နိဿေဏိယာ တမာရုယှ, နိဿေဏိံ ပါတယိမှသေ.

Entonces vimos en el bosque una noble y elevada montaña de piedra; habiéndola escalado mediante una escalera, arrojamos la escalera hacia abajo.

၁၃၇.

137.

‘‘တဒါ ဩဝဒိ နော ထေရော, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒေါ သုဒုလ္လဘော;

သဒ္ဓါတိဒုလ္လဘာ လဒ္ဓါ, ထောကံ သေသဉ္စ သာသနံ.

Entonces, el monje anciano nos exhortó: «El surgimiento de un Buda es extremadamente raro; la fe que hemos obtenido es muy difícil de conseguir y solo queda un poco de la Dispensación».

၁၃၈.

138.

‘‘နိပတန္တိ ခဏာတီတာ, အနန္တေ ဒုက္ခသာဂရေ;

တသ္မာ ပယောဂေါ ကတ္တဗ္ဗော, ယာဝ ဌာတိ မုနေ မတံ.

«Aquellos que pierden la oportunidad caen en el infinito océano del sufrimiento; por lo tanto, se debe realizar el esfuerzo mientras permanezca la enseñanza del Sabio».

၁၃၉.

139.

‘‘အရဟာ အာသိ သော ထေရော, အနာဂါမီ တဒါနုဂေါ;

သုသီလာ ဣတရေ ယုတ္တာ, ဒေဝလောကံ အဂမှသေ.

Aquel monje anciano se convirtió en un Arahant, y el que lo seguía en un Anāgāmi; los demás, dedicados a la práctica y dotados de buena virtud, partieron hacia el mundo de los devaloka.

၁၄၀.

140.

‘‘နိဗ္ဗုတော တိဏ္ဏသံသာရော, သုဒ္ဓါဝါသေ စ ဧကကော;

အဟဉ္စ ပက္ကုသာတိ စ, သဘိယော ဗာဟိယော တထာ.

El Arahant que cruzó el saṃsāra alcanzó el Nibbāna, y uno fue a las moradas Suddhāvāsa; también yo, Pukkusāti, Sabhiya y Bāhiya.

၁၄၁.

141.

‘‘ကုမာရကဿပေါ စေဝ, တတ္ထ တတ္ထူပဂါ မယံ;

သံသာရဗန္ဓနာ မုတ္တာ, ဂေါတမေနာနုကမ္ပိတာ.

Y también Kumārakassapa; llegamos a diversos lugares y fuimos liberados de las ataduras del saṃsāra, habiendo sido protegidos por la compasión de Gotama.

၁၄၂.

142.

‘‘မလ္လေသု ကုသိနာရာယံ, ဇာတော ဂဗ္ဘေဝ မေ သတော;

မာတာ မတာ စိတာရုဠှာ, တတော နိပ္ပတိတော အဟံ.

Nací en Kusinārā, en el país de los mallas; cuando aún estaba en el vientre materno, mi madre murió y fue colocada en la pira funeraria, y en aquel momento caí hacia afuera.

၁၄၃.

143.

‘‘ပတိတော ဒဗ္ဗပုဉ္ဇမှိ, တတော ဒဗ္ဗောတိ ဝိဿုတော;

ဗြဟ္မစာရီဗလေနာဟံ, ဝိမုတ္တော သတ္တဝဿိကော.

Caí sobre un montón de madera (dabba), por lo que fui conocido como Dabba; por el poder de la vida santa, alcancé la liberación a los siete años.

၁၄၄.

144.

‘‘ခီရောဒနဗလေနာဟံ, ပဉ္စဟင်္ဂေဟုပါဂတော;

ခီဏာသဝေါပဝါဒေန, ပါပေဟိ ဗဟုစောဒိတော.

Por el poder de haber ofrecido arroz con leche, alcancé la perfección en los cinco factores; por haber calumniado a un Arahant, fui reprochado muchas veces por monjes malvados.

၁၄၅.

145.

‘‘ဥဘော ပုညဉ္စ ပါပဉ္စ, ဝီတိဝတ္တောမှိ ဒါနိဟံ;

ပတွာန ပရမံ သန္တိံ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Ahora he trascendido tanto el mérito como el mal; habiendo alcanzado la paz suprema, vivo libre de impurezas.

၁၄၆.

146.

‘‘သေနာသနံ ပညာပယိံ, ဟာသယိတွာန သုဗ္ဗတေ;

ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

Asigné las moradas, regocijando a los que tienen buena conducta; el Conquistador, complacido por esa cualidad, me situó en la posición más destacada.

၁၄၇.

147.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de impurezas.

၁၄၈.

148.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda.

၁၄၉.

149.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Dabbamallaputta recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así habló.

ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El cuarto Apadāna del anciano Dabbamallaputta ha concluido.

၅. ကုမာရကဿပတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna del anciano Kumārakassapa.

၁၅၀.

150.

‘‘ဣတော [Pg.125] သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော;

သဗ္ဗလောကဟိတော ဝီရော, ပဒုမုတ္တရနာမကော.

Hace cien mil eones, surgió el Guía, el héroe que beneficia a todo el mundo, de nombre Padumuttara.

၁၅၁.

151.

‘‘တဒါဟံ ဗြာဟ္မဏော ဟုတွာ, ဝိဿုတော ဝေဒပါရဂူ;

ဒိဝါဝိဟာရံ ဝိစရံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

En aquel entonces, yo era un brahmán famoso, experto en los Vedas; mientras caminaba para mi descanso diurno, vi al Guía del Mundo.

၁၅၂.

152.

‘‘စတုသစ္စံ ပကာသေန္တံ, ဗောဓယန္တံ သဒေဝကံ;

ဝိစိတ္တကထိကာနဂ္ဂံ, ဝဏ္ဏယန္တံ မဟာဇနေ.

Lo vi proclamando las Cuatro Verdades, despertando al mundo junto con los dioses, y alabando ante la multitud a un monje como el más destacado entre los oradores elocuentes.

၁၅၃.

153.

‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တောဟံ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

နာနာရတ္တေဟိ ဝတ္ထေဟိ, အလင်္ကရိတွာန မဏ္ဍပံ.

Entonces, con el corazón lleno de alegría, invité al Tathāgata; habiendo decorado un pabellón con telas de diversos colores,

၁၅၄.

154.

‘‘နာနာရတနပဇ္ဇောတံ, သသံဃံ ဘောဇယိံ တဟိံ;

ဘောဇယိတွာန သတ္တာဟံ, နာနဂ္ဂရသဘောဇနံ.

que resplandecía con diversas joyas, ofrecí comida allí al Buda junto con la comunidad de monjes; durante siete días, los alimenté con comidas de diversos y excelentes sabores.

၁၅၅.

155.

‘‘နာနာစိတ္တေဟိ ပုပ္ဖေဟိ, ပူဇယိတွာ သသာဝကံ ;

နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ အဟံ.

Habiendo honrado al Gran Héroe junto con sus discípulos con flores de diversos colores, me postré a sus pies y aspiré a esa posición.

၁၅၆.

156.

‘‘တဒါ မုနိဝရော အာဟ, ကရုဏေကရသာသယော ;

‘ပဿထေတံ ဒိဇဝရံ, ပဒုမာနနလောစနံ.

Entonces el noble Sabio, morada de la compasión suprema, dijo: «Mirad a este noble brahmán, cuyo rostro y ojos son como el loto».

၁၅၇.

157.

‘‘‘ပီတိပါမောဇ္ဇဗဟုလံ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ;

ဟာသမှိတဝိသာလက္ခံ, မမ သာသနလာလသံ.

«Lleno de gran gozo y alegría, con el vello erizado de emoción, con ojos amplios y risueños, anhela mi Dispensación».

၁၅၈.

158.

‘‘‘ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, ဧကာဝတ္ထသုမာနသံ ;

ဧသ ပတ္ထေတိ တံ ဌာနံ, ဝိစိတ္တကထိကတ္တနံ.

«Postrado a mis pies, con una sola prenda y una mente noble, aspira a esa posición de ser el más elocuente en la enseñanza».

၁၅၉.

159.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

«Dentro de cien mil eones, nacido en el linaje de Okkāka, el Maestro llamado Gotama por su clan aparecerá en el mundo».

၁၆၀.

160.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကုမာရကဿပေါ နာမ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော.

Será un heredero de Sus enseñanzas, un hijo nacido del Dhamma, creado por el Dhamma; un discípulo del Maestro llamado Kumāra Kassapa.

၁၆၁.

161.

‘‘‘ဝိစိတ္တပုပ္ဖဒုဿာနံ, ရတနာနဉ္စ ဝါဟသာ;

ဝိစိတ္တကထိကာနံ သော, အဂ္ဂတံ ပါပုဏိဿတိ’.

Por el poder de las flores y vestiduras variadas, y de las gemas, él alcanzará la preeminencia entre aquellos que exponen el Dhamma con elocuencia.

၁၆၂.

162.

‘‘တေန [Pg.126] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por esa acción bien realizada, y por mi intención y aspiración, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၁၆၃.

163.

‘‘ပရိဗ္ဘမံ ဘဝါဘဝေ, ရင်္ဂမဇ္ဈေ ယထာ နဋော;

သာခမိဂတြဇော ဟုတွာ, မိဂိယာ ကုစ္ဆိမောက္ကမိံ.

Vagando de existencia en existencia, como un actor en medio de un escenario, nací como el hijo del ciervo Sākha, entrando en el vientre de una cierva.

၁၆၄.

164.

‘‘တဒါ မယိ ကုစ္ဆိဂတေ, ဝဇ္ဈဝါရော ဥပဋ္ဌိတော;

သာခေန စတ္တာ မေ မာတာ, နိဂြောဓံ သရဏံ ဂတာ.

Entonces, mientras yo estaba en su vientre, llegó el turno para el sacrificio de mi madre; abandonada por el ciervo Sākha, ella buscó refugio en el ciervo Nigrodha.

၁၆၅.

165.

‘‘တေန သာ မိဂရာဇေန, မရဏာ ပရိမောစိတာ;

ပရိစ္စဇိတွာ သပါဏံ, မမေဝံ ဩဝဒီ တဒါ.

Por aquel rey de los ciervos, ella fue liberada de la muerte; él sacrificó su propia vida por ella, y entonces mi madre me dio esta enseñanza:

၁၆၆.

166.

‘‘‘နိဂြောဓမေဝ သေဝေယျ, န သာခမုပသံဝသေ;

နိဂြောဓသ္မိံ မတံ သေယျော, ယဉ္စေ သာခမှိ ဇီဝိတံ’.

‘Uno debe asociarse solo con Nigrodha, y no morar con Sākha; es mejor morir con Nigrodha que vivir con Sākha’.

၁၆၇.

167.

‘‘တေနာနုသိဋ္ဌာ မိဂယူထပေန, အဟဉ္စ မာတာ စ တထေတရေ စ ;

အာဂမ္မ ရမ္မံ တုသိတာဓိဝါသံ, ဂတာ ပဝါသံ သဃရံ ယထေဝ.

Instruidos por aquel líder de la manada, tanto mi madre como yo y los demás, llegamos a la deleitosa morada de Tusita, como quien regresa a su propio hogar tras un largo viaje.

၁၆၈.

168.

‘‘ပုနော ကဿပဝီရဿ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ;

အာရုယှ သေလသိခရံ, ယုဉ္ဇိတွာ ဇိနသာသနံ.

Nuevamente, cuando la enseñanza del heroico Buda Kassapa estaba llegando a su fin, ascendí a la cima de una montaña para esforzarme en la práctica de la enseñanza del Conquistador.

၁၆၉.

169.

‘‘ဣဒါနာဟံ ရာဇဂဟေ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ;

အာပန္နသတ္တာ မေ မာတာ, ပဗ္ဗဇိ အနဂါရိယံ.

Ahora, nací en una familia de banqueros en Rājagaha; mi madre, estando embarazada de mí, se ordenó en la vida sin hogar.

၁၇၀.

170.

‘‘သဂဗ္ဘံ တံ ဝိဒိတွာန, ဒေဝဒတ္တမုပါနယုံ;

သော အဝေါစ ‘ဝိနာသေထ, ပါပိကံ ဘိက္ခုနိံ ဣမံ’.

Al darse cuenta de que estaba encinta, la llevaron ante Devadatta; él dijo: ‘Expulsen a esta monja pecadora’.

၁၇၁.

171.

‘‘ဣဒါနိပိ မုနိန္ဒေန, ဇိနေန အနုကမ္ပိတာ;

သုခိနီ အဇနီ မယှံ, မာတာ ဘိက္ခုနုပဿယေ.

Incluso entonces, protegida por la compasión del Señor de los Sabios, el Conquistador, mi madre me dio a luz con bienestar en el monasterio de las monjas.

၁၇၂.

172.

‘‘တံ ဝိဒိတွာ မဟီပါလော, ကောသလော မံ အပေါသယိ;

ကုမာရပရိဟာရေန, နာမေနာဟဉ္စ ကဿပေါ.

Al enterarse de lo sucedido, el rey de Kosala me crió con todos los cuidados de un príncipe; y por nombre, soy Kassapa.

၁၇၃.

173.

‘‘မဟာကဿပမာဂမ္မ, အဟံ ကုမာရကဿပေါ;

ဝမ္မိကသဒိသံ ကာယံ, သုတွာ ဗုဒ္ဓေန ဒေသိတံ.

Debido a que se me asoció con Mahā Kassapa, soy conocido como Kumāra Kassapa; tras escuchar el sermón del Buda donde comparaba el cuerpo con un hormiguero,

၁၇၄.

174.

‘‘တတော [Pg.127] စိတ္တံ ဝိမုစ္စိ မေ, အနုပါဒါယ သဗ္ဗသော;

ပါယာသိံ ဒမယိတွာဟံ, ဧတဒဂ္ဂမပါပုဏိံ.

entonces mi mente se liberó completamente de todo apego; tras haber instruido y convencido al príncipe Pāyāsi, alcancé el lugar de preeminencia.

၁၇၅.

175.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [como antes]... y permanezco libre de efluvios.

၁၇၆.

176.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Qué bienvenida ha sido mi llegada!... [como antes]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၁၇၇.

177.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [como antes]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုမာရကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Kumāra Kassapa relató estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ကုမာရကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

La hagiografía del anciano Kumāra Kassapa es la quinta.

စတုဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vigésima cuarta sección de recitación (bhāṇavāra).

၆. ဗာဟိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. Hagiografía del anciano Bāhiya

၁၇၈.

178.

‘‘ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော;

မဟပ္ပဘော တိလောကဂ္ဂေါ, နာမေန ပဒုမုတ္တရော.

Hace cien mil eones, surgió un Líder de gran resplandor y preeminente en los tres mundos, llamado Padumuttara.

၁၇၉.

179.

‘‘ခိပ္ပာဘိညဿ ဘိက္ခုဿ, ဂုဏံ ကိတ္တယတော မုနေ;

သုတွာ ဥဒဂ္ဂစိတ္တောဟံ, ကာရံ ကတွာ မဟေသိနော.

Al escuchar al Sabio alabando las virtudes de un monje de conocimiento directo rápido, con el corazón lleno de gozo, realicé una ofrenda al Gran Buscador.

၁၈၀.

180.

‘‘ဒတွာ သတ္တာဟိကံ ဒါနံ, သသိဿဿ မုနေ အဟံ;

အဘိဝါဒိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ တဒါ.

Habiendo ofrecido limosnas durante siete días al Sabio y a sus discípulos, rendí homenaje al Buda y entonces aspiré a alcanzar esa misma posición.

၁၈၁.

181.

‘‘တတော မံ ဗျာကရိ ဗုဒ္ဓေါ, ‘ဧတံ ပဿထ ဗြာဟ္မဏံ;

ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, စရိယံ ပစ္စဝေက္ခဏံ.

Entonces el Buda predijo sobre mí: ‘Observen a este brahmin que yace postrado a mis pies, reflexionando sobre su conducta.

၁၈၂.

182.

‘‘‘ဟေမယညောပစိတင်္ဂံ, အဝဒါတတနုတ္တစံ;

ပလမ္ဗဗိမ္ဗတမ္ဗောဋ္ဌံ, သေတတိဏှသမံ ဒိဇံ.

‘Sus miembros parecen adornados con hilos de oro, su piel es clara y pura, sus labios son rojos como el fruto bimba y sus dientes son blancos, afilados y parejos.

၁၈၃.

183.

‘‘‘ဂုဏထာမဗဟုတရံ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ;

ဂုဏောဃာယတနီဘူတံ, ပီတိသမ္ဖုလ္လိတာနနံ.

‘Posee el poder de numerosas virtudes, con vellos corporales finos y erguidos; es la morada de un torrente de cualidades excelentes y su rostro florece con alegría.

၁၈၄.

184.

‘‘‘ဧသော ပတ္ထယတေ ဌာနံ, ခိပ္ပာဘိညဿ ဘိက္ခုနော;

အနာဂတေ မဟာဝီရော, ဂေါတမော နာမ ဟေဿတိ.

‘Él aspira al rango de un monje de conocimiento directo rápido; en el futuro habrá un Gran Héroe llamado Gotama.

၁၈၅.

185.

‘‘‘တဿ [Pg.128] ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဗာဟိယော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

"Será un heredero de sus enseñanzas, un hijo nacido de su pecho, creado por el Dhamma; de nombre Bāhiya, será un discípulo del Maestro".

၁၈၆.

186.

‘‘တဒါ ဟိ တုဋ္ဌော ဝုဋ္ဌာယ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနေ;

ကာရံ ကတွာ စုတော သဂ္ဂံ, အဂံ သဘဝနံ ယထာ.

Entonces, lleno de gozo, me levanté de mi asiento y, tras rendir honores al gran Sabio durante toda mi vida, al morir alcancé el cielo como quien regresa a su propio hogar.

၁၈၇.

187.

‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, သုခိတော တဿ ကမ္မုနော;

ဝါဟသာ သံသရိတွာန, သမ္ပတ္တိမနုဘောမဟံ.

Ya fuera como deidad o como hombre, fui feliz; por el poder de esa acción (kamma), tras transmigrar, disfruté de gran prosperidad.

၁၈၈.

188.

‘‘ပုန ကဿပဝီရဿ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ;

အာရုယှ သေလသိခရံ, ယုဉ္ဇိတွာ ဇိနသာသနံ.

Nuevamente, cuando la enseñanza del héroe Kassapa llegaba a su fin, ascendí a la cima de una montaña y me esforcé en la práctica de la enseñanza del Conquistador.

၁၈၉.

189.

‘‘ဝိသုဒ္ဓသီလော သပ္ပညော, ဇိနသာသနကာရကော;

တတော စုတာ ပဉ္စ ဇနာ, ဒေဝလောကံ အဂမှသေ.

De conducta pura, sabio y cumplidor de la enseñanza del Conquistador, cuando las cinco personas que éramos morimos, partimos hacia el mundo de los dioses.

၁၉၀.

190.

‘‘တတောဟံ ဗာဟိယော ဇာတော, ဘာရုကစ္ဆေ ပုရုတ္တမေ;

တတော နာဝါယ ပက္ခန္ဒော, သာဂရံ အပ္ပသိဒ္ဓိယံ.

Después nací como Bāhiya en la excelente ciudad de Bhārukaccha; desde allí me embarqué en un navío hacia el océano para buscar mi beneficio.

၁၉၁.

191.

‘‘တတော နာဝါ အဘိဇ္ဇိတ္ထ, ဂန္တွာန ကတိပါဟကံ;

တဒါ ဘီသနကေ ဃောရေ, ပတိတော မကရာကရေ.

Entonces el navío se destruyó tras navegar unos pocos días; en aquel momento caí en el océano, aterrador y espantoso, morada de monstruos marinos.

၁၉၂.

192.

‘‘တဒါဟံ ဝါယမိတွာန, သန္တရိတွာ မဟောဒဓိံ;

သုပ္ပာဒပဋ္ဋနဝရံ, သမ္ပတ္တော မန္ဒဝေဓိတော.

Entonces, esforzándome, crucé a nado el gran océano y llegué al excelente puerto de Suppāraka, habiendo avanzado con suavidad.

၁၉၃.

193.

‘‘ဒါရုစီရံ နိဝါသေတွာ, ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိံ;

တဒါဟ သော ဇနော တုဋ္ဌော, အရဟာယမိဓာဂတော.

Vistiéndome con una túnica de corteza de madera, entré en la aldea para pedir limosna; entonces la gente, complacida, decía: "Este Arahant ha llegado aquí".

၁၉၄.

194.

‘‘ဣမံ အန္နေန ပါနေန, ဝတ္ထေန သယနေန စ;

ဘေသဇ္ဇေန စ သက္ကတွာ, ဟေဿာမ သုခိတာ မယံ.

"Al honrar a este Arahant con comida, bebida, vestimenta, lecho y medicinas, seremos felices".

၁၉၅.

195.

‘‘ပစ္စယာနံ တဒါ လာဘီ, တေဟိ သက္ကတပူဇိတော;

အရဟာဟန္တိ သင်္ကပ္ပံ, ဥပ္ပာဒေသိံ အယောနိသော.

Siendo entonces receptor de provisiones y honrado por ellos, surgió en mí, de manera inapropiada, el pensamiento: "Soy un Arahant".

၁၉၆.

196.

‘‘တတော မေ စိတ္တမညာယ, စောဒယီ ပုဗ္ဗဒေဝတာ;

‘န တွံ ဥပါယမဂ္ဂညူ, ကုတော တွံ အရဟာ ဘဝေ’.

Entonces, conociendo mi mente, una deidad que fue mi amiga en el pasado me reprendió: "Tú no conoces el camino de los medios; ¿cómo podrías ser un Arahant?".

၁၉၇.

197.

‘‘စောဒိတော တာယ သံဝိဂ္ဂေါ, တဒါဟံ ပရိပုစ္ဆိ တံ;

‘ကေ ဝါ ဧတေ ကုဟိံ လောကေ, အရဟန္တော နရုတ္တမာ.

Sobrecogido por su reprimenda, le pregunté en ese momento: "¿Quiénes son entonces en este mundo y dónde se encuentran esos Arahants, los mejores de los hombres?".

၁၉၈.

198.

‘‘‘သာဝတ္ထိယံ [Pg.129] ကောသလမန္ဒိရေ ဇိနော, ပဟူတပညော ဝရဘူရိမေဓသော;

သော သကျပုတ္တော အရဟာ အနာသဝေါ, ဒေသေတိ ဓမ္မံ အရဟတ္တပတ္တိယာ.

"En Sāvatthi, en la sede del rey Kosala, reside el Conquistador, de inmensa sabiduría y vasto intelecto como la tierra; ese hijo de los Sakyas es un Arahant libre de máculas, y enseña el Dhamma para alcanzar la liberación suprema".

၁၉၉.

199.

‘‘‘တဒဿ သုတွာ ဝစနံ သုပီဏိတော, နိဓိံဝ လဒ္ဓါ ကပဏောတိ ဝိမှိတော;

ဥဒဂ္ဂစိတ္တော အရဟတ္တမုတ္တမံ, သုဒဿနံ ဒဋ္ဌုမနန္တဂေါစရံ.

Al escuchar sus palabras, muy regocijado, como un mendigo que halla un tesoro, me maravillé; con el corazón eufórico, busqué ver al Buda, de visión pura y conocimiento infinito, para alcanzar el supremo estado de Arahant.

၂၀၀.

200.

‘‘‘တဒါ တတော နိက္ခမိတွာန သတ္ထုနော, သဒါ ဇိနံ ပဿာမိ ဝိမလာနနံ ;

ဥပေစ္စ ရမ္မံ ဝိဇိတဝှယံ ဝနံ, ဒိဇေ အပုစ္ဆိံ ကုဟိံ လောကနန္ဒနော.

Entonces, partiendo de aquel lugar para ver al Maestro de rostro inmaculado, me acerqué al encantador bosque llamado Jetavana y pregunté a los monjes: "¿Dónde está aquel que es el deleite del mundo?".

၂၀၁.

201.

‘‘‘တတော အဝေါစုံ နရဒေဝဝန္ဒိတော, ပုရံ ပဝိဋ္ဌော အသနေသနာယ သော;

သသောဝ ခိပ္ပံ မုနိဒဿနုဿုကော, ဥပေစ္စ ဝန္ဒာဟိ တမဂ္ဂပုဂ္ဂလံ’.

Entonces me dijeron: "Aquel que es adorado por hombres y dioses ha entrado en la ciudad para pedir limosna; tú, que ansías ver al Sabio, ve rápidamente, acércate y rinde homenaje a ese ser supremo".

၂၀၂.

202.

‘‘တတောဟံ တုဝဋံ ဂန္တွာ, သာဝတ္ထိံ ပုရမုတ္တမံ;

ဝိစရန္တံ တမဒ္ဒက္ခိံ, ပိဏ္ဍတ္ထံ အပိဟာဂိဓံ.

Entonces, yendo velozmente a la excelente ciudad de Sāvatthi, vi al Buda recorriendo en busca de limosna, libre de todo deseo.

၂၀၃.

203.

‘‘ပတ္တပါဏိံ အလောလက္ခံ, ပါစယန္တံ ပီတာကရံ ;

သိရီနိလယသင်္ကာသံ, ရဝိဒိတ္တိဟရာနနံ.

Con el cuenco en la mano, de mirada serena, madurando el bienestar de otros, de aura dorada, semejante a la morada de la gloria y con un rostro que eclipsa el brillo del sol.

၂၀၄.

204.

‘‘တံ သမေစ္စ နိပစ္စာဟံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;

‘ကုပထေ ဝိပ္ပနဋ္ဌဿ, သရဏံ ဟောဟိ ဂေါတမ.

Acercándome a él y postrándome, le dije estas palabras: "¡Oh Gotama, sé el refugio para mí, que me he extraviado en un camino equivocado!"

၂၀၅.

205.

‘‘‘ပါဏသန္တာရဏတ္ထာယ, ပိဏ္ဍာယ ဝိစရာမဟံ;

န တေ ဓမ္မကထာကာလော, ဣစ္စာဟ မုနိသတ္တမော’.

"Estoy recorriendo por limosna para mantener mi vida; no es momento para una enseñanza del Dhamma para ti", así habló el mejor de los sabios.

၂၀၆.

206.

‘‘တဒါ ပုနပ္ပုနံ ဗုဒ္ဓံ, အာယာစိံ ဓမ္မလာလသော;

ယော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, ဂမ္ဘီရံ သုညတံ ပဒံ.

Entonces, anhelando el Dhamma, supliqué al Buda una y otra vez; y él me enseñó el Dhamma: el estado profundo y vacío.

၂၀၇.

207.

‘‘တဿ [Pg.130] ဓမ္မံ သုဏိတွာန, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ;

ပရိက္ခီဏာယုကော သန္တော, အဟော သတ္ထာနုကမ္ပကော.

Habiendo escuchado su Dhamma, alcancé la extinción de las máculas; estando mi vida próxima a su fin, ¡oh, qué asombrosa es la compasión del Maestro!

၂၀၈.

208.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin máculas.

၂၀၉.

209.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue realmente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၂၁၀.

210.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၂၁၁.

211.

‘‘ဧဝံ ထေရော ဝိယာကာသိ, ဗာဟိယော ဒါရုစီရိယော;

သင်္ကာရကူဋေ ပတိတော, ဘူတာဝိဋ္ဌာယ ဂါဝိယာ.

Así lo declaró el anciano Bāhiya, el de la túnica de corteza, mientras yacía sobre un montón de basura tras haber sido embestido por una vaca poseída por un espíritu.

၂၁၂.

212.

‘‘အတ္တနော ပုဗ္ဗစရိယံ, ကိတ္တယိတွာ မဟာမတိ;

ပရိနိဗ္ဗာယိ သော ထေရော, သာဝတ္ထိယံ ပုရုတ္တမေ.

Habiendo proclamado su práctica pasada, aquel anciano de gran sabiduría alcanzó el parinibbāna en la excelente ciudad de Sāvatthi.

၂၁၃.

213.

‘‘နဂရာ နိက္ခမန္တော တံ, ဒိသွာန ဣသိသတ္တမော;

ဒါရုစီရဓရံ ဓီရံ, ဗာဟိယံ ဗာဟိတာဂမံ.

Al salir de la ciudad, el mejor de los sabios vio a aquel Bāhiya, el sabio que vestía túnica de corteza y que venía de lejos.

၂၁၄.

214.

‘‘ဘူမိယံ ပတိတံ ဒန္တံ, ဣန္ဒကေတူဝ ပါတိတံ;

ဂတာယုံ သုက္ခကိလေသံ, ဇိနသာသနကာရကံ.

Al ver a ese [Bāhiya] caído en el suelo, sereno, como un estandarte de Indra derribado; con la vida extinguida, las impurezas agotadas y habiendo seguido la enseñanza del Victorioso.

၂၁၅.

215.

‘‘တတော အာမန္တယီ သတ္ထာ, သာဝကေ သာသနေ ရတေ;

‘ဂဏှထ နေတွာ ဈာပေထ, တနုံ သဗြဟ္မစာရိနော.

Entonces, el Maestro se dirigió a los discípulos que se deleitaban en la enseñanza: 'Tomad y llevad a cremar el cuerpo de vuestro compañero en la vida santa'.

၂၁၆.

216.

‘‘‘ထူပံ ကရောထ ပူဇေထ, နိဗ္ဗုတော သော မဟာမတိ;

ခိပ္ပာဘိညာနမေသဂ္ဂေါ, သာဝကော မေ ဝစောကရော.

'Construid una estupa y rendidle homenaje; aquel de gran sabiduría ha alcanzado el Nibbana. Él es el principal entre aquellos de conocimiento directo instantáneo, mi discípulo que fue obediente a mis palabras'.

၂၁၇.

217.

‘‘‘သဟဿမပိ စေ ဂါထာ, အနတ္ထပဒသဉှိတာ;

ဧကံ ဂါထာပဒံ သေယျော, ယံ သုတွာ ဥပသမ္မတိ.

'Incluso si hubiera mil versos compuestos de palabras sin beneficio, un solo verso es superior si, al escucharlo, uno alcanza la paz'.

၂၁၈.

218.

‘‘‘ယတ္ထ အာပေါ စ ပထဝီ, တေဇော ဝါယော န ဂါဓတိ;

န တတ္ထ သုက္ကာ ဇောတန္တိ, အာဒိစ္စော န ပကာသတိ.

'Donde el agua, la tierra, el fuego y el aire no encuentran apoyo; allí las estrellas no brillan y el sol no resplandece'.

၂၁၉.

219.

‘‘‘န တတ္ထ စန္ဒိမာ ဘာတိ, တမော တတ္ထ န ဝိဇ္ဇတိ;

ယဒါ စ အတ္တနာ ဝေဒိ, မုနိမောနေန ဗြာဟ္မဏော.

'Allí la luna no brilla, y la oscuridad no existe. Cuando el sabio, el verdadero brahmán, conoce por sí mismo mediante la sabiduría del Sendero...'

၂၂၀.

220.

‘‘‘အထ [Pg.131] ရူပါ အရူပါ စ, သုခဒုက္ခာ ဝိမုစ္စတိ’;

ဣစ္စေဝံ အဘဏီ နာထော, တိလောကသရဏော မုနိ’’.

'...entonces se libera de lo material y de lo inmaterial, del placer y del dolor'. Así habló el Protector, el Sabio que es refugio de los tres mundos.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗာဟိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, el venerable anciano Bāhiya recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

(Dijo esto).

ဗာဟိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El sexto Apadāna, el del venerable anciano Bāhiya, ha concluido.

၇. မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del anciano Mahākoṭṭhika.

၂၂၁.

221.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

Un Conquistador llamado Padumuttara, sabio conocedor de todo el mundo y poseedor de visión, surgió hace cien mil eones a partir de este.

၂၂၂.

222.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Instructor, heraldo de la verdad y salvador de todos los seres vivientes; el Buddha, hábil en la enseñanza, salvó a una gran multitud de personas.

၂၂၃.

223.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Compasivo, misericordioso y buscador del bienestar de todos los seres; a todos los ascetas de otras escuelas que acudían a él, los estableció en los cinco preceptos.

၂၂၄.

224.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Así, la enseñanza estaba libre de disturbios y vacía de seguidores de otras doctrinas; estaba hermosamente adornada con Arahants que poseían maestría y ecuanimidad.

၂၂၅.

225.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Aquel Gran Sabio medía cincuenta y ocho codos de altura; semejante a una columna de oro, poseía las treinta y dos marcas del gran hombre.

၂၂၆.

226.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

En aquel tiempo, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante todo ese tiempo, salvó a una gran multitud de personas.

၂၂၇.

227.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော ဝေဒပါရဂူ;

ဥပေစ္စ သဗ္ဗလောကဂ္ဂံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

En aquel entonces, yo era un brahmán en Haṃsavatī, experto en los Vedas; acercándome al Supremo del Mundo, escuché la enseñanza del Dhamma.

၂၂၈.

228.

‘‘တဒါ သော သာဝကံ ဝီရော, ပဘိန္နမတိဂေါစရံ;

အတ္ထေ ဓမ္မေ နိရုတ္တေ စ, ပဋိဘာနေ စ ကောဝိဒံ.

En esa ocasión, aquel Héroe designó a un discípulo como el más destacado en el conocimiento analítico del significado, de la ley, del lenguaje y de la elocuencia.

၂၂၉.

229.

‘‘ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, တံ သုတွာ မုဒိတော အဟံ;

သသာဝကံ ဇိနဝရံ, သတ္တာဟံ ဘောဇယိံ တဒါ.

Al escuchar esto, me llené de alegría y durante siete días ofrecí alimentos al noble Conquistador junto con sus discípulos.

၂၃၀.

230.

‘‘ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိတွာန, သသိဿံ ဗုဒ္ဓိသာဂရံ ;

နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ အဟံ.

Habiendo cubierto al océano de sabiduría y a sus discípulos con mantos, me postré a sus pies y aspiré a alcanzar esa misma posición.

၂၃၁.

231.

‘‘တတော [Pg.132] အဝေါစ လောကဂ္ဂေါ, ‘ပဿထေတံ ဒိဇုတ္တမံ;

ဝိနတံ ပါဒမူလေ မေ, ကမလောဒရသပ္ပဘံ.

Entonces, el Supremo del Mundo dijo: 'Observad a este noble brahmán postrado a mis pies, resplandeciente como el interior de un loto'.

၂၃၂.

232.

‘‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဘိက္ခုဿ, ဌာနံ ပတ္ထယတေ အယံ;

တာယ သဒ္ဓါယ စာဂေန, သဒ္ဓမ္မဿဝနေန စ.

'Él aspira a la posición de un monje bajo un Buddha excelso. Por medio de esa fe, de su generosidad y de haber escuchado el verdadero Dhamma...'

၂၃၃.

233.

‘‘‘သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

'...siendo feliz en todas partes mientras transitas por diversas existencias, en un tiempo futuro obtendrás el deseo de tu corazón'.

၂၃၄.

234.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

'Cien mil eones a partir de ahora, surgirá en el mundo un Maestro de la estirpe de Okkāka, llamado Gotama por su linaje'.

၂၃၅.

235.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကောဋ္ဌိကော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

'Él será un heredero de su Dhamma, un hijo espiritual nacido de la Verdad, un discípulo del Maestro llamado Koṭṭhika'.

၂၃၆.

236.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, သတော ပညာသမာဟိတော.

Al escuchar esto, me llené de júbilo y, durante el resto de mi vida, con un corazón de amor universal, atento y concentrado con sabiduría, serví al Conquistador.

၂၃၇.

237.

‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por el resultado de aquella acción y por mis intenciones y aspiraciones, al dejar el cuerpo humano, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses.

၂၃၈.

238.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Fui rey de los dioses en trescientas ocasiones y fui un monarca universal en quinientas.

၂၃၉.

239.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

Innumerables fueron las veces que fui un gobernante regional; en todas partes fui feliz por el poder de aquella acción.

၂၄၀.

240.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဂစ္ဆာမိ, သုစိဏ္ဏဿ ဣဒံ ဖလံ.

He transitado únicamente por dos estados de existencia: entre los dioses o entre los humanos. No he ido a ningún otro destino; este es el fruto de lo que fue bien practicado.

၂၄၁.

241.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ;

‘‘နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, သုစိဏ္ဏဿ ဣဒံ ဖလံ.

Nazco en dos linajes: en el de los nobles o en el de los brahmanes; no nazco en linajes inferiores. Este es el fruto de lo que ha sido bien practicado.

၂၄၂.

242.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု အဟောသဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ဝိပ္ပကုလေ, ပစ္စာဇာတော မဟဒ္ဓနေ.

Habiendo llegado a mi última existencia, fui un pariente de brahmanes; renací en una acaudalada familia de brahmanes en Sāvatthī.

၂၄၃.

243.

‘‘မာတာ စန္ဒဝတီ နာမ, ပိတာ မေ အဿလာယနော;

ယဒါ မေ ပိတရံ ဗုဒ္ဓေါ, ဝိနယီ သဗ္ဗသုဒ္ဓိယာ.

Mi madre se llamaba Candavatī y mi padre Assalāyana. En aquel tiempo, el Buddha disciplinó a mi padre para su total purificación.

၂၄၄.

244.

‘‘တဒါ [Pg.133] ပသန္နော သုဂတေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

မောဂ္ဂလ္လာနော အာစရိယော, ဥပဇ္ဈာ သာရိသမ္ဘဝေါ.

Entonces, con fe en el Sugata, me ordené en la vida sin hogar; Moggallāna fue mi maestro y Sariputta fue mi preceptor.

၂၄၅.

245.

‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, ဒိဋ္ဌိ ဆိန္နာ သမူလိကာ;

နိဝါသေန္တော စ ကာသာဝံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Mientras me cortaban el cabello, las falsas visiones fueron erradicadas junto con sus raíces; y al vestirme con los hábitos azafrán, alcancé el estado de Arahant.

၂၄၆.

246.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ စ မေ မတိ;

ပဘိန္နာ တေန လောကဂ္ဂေါ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

Mi conocimiento analítico en el significado, en la doctrina, en la lingüística y en la elocuencia es vasto; por ello, el Supremo del Mundo me situó en la posición más destacada.

၂၄၇.

247.

‘‘အသန္ဒိဋ္ဌံ ဝိယာကာသိံ, ဥပတိဿေန ပုစ္ဆိတော;

ပဋိသမ္ဘိဒါသု တေနာဟံ, အဂ္ဂေါ သမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ.

Respondí sin vacilación cuando fui interrogado por Upatissa; por ello, soy el principal en los conocimientos analíticos dentro de la enseñanza del Buddha.

၂၄၈.

248.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de efluvios.

၂၄၉.

249.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၂၅၀.

250.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro clases de conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကောဋ္ဌိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así fue como el venerable élder Mahākoṭṭhika recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Séptima crónica del élder Mahākoṭṭhika.

၈. ဥရုဝေဠကဿပတ္ထေရအပဒါနံ

8. Crónica del élder Uruveḷakassapa.

၂၅၁.

251.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

Un Conquistador llamado Padumuttara, un sabio conocedor de todo el mundo y dotado de visión, surgió hace cien mil eones.

၂၅၂.

252.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Fue instructor, esclarecedor y salvador de todos los seres vivientes; el Buddha, diestro en la enseñanza, salvó a una gran multitud de personas.

၂၅၃.

253.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Compasivo, misericordioso y buscador del bienestar de todos los seres, estableció en los cinco preceptos a todos los seguidores de otras sectas que acudieron a él.

၂၅၄.

254.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Así, la enseñanza estaba libre de perturbaciones y de seguidores de otras sectas; estaba embellecida por los Arahants que poseían maestría y ecuanimidad.

၂၅၅.

255.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Aquel Gran Sabio medía cincuenta y ocho codos de altura; semejaba una columna de oro y poseía las treinta y dos marcas del gran hombre.

၂၅၆.

256.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ[Pg.134], အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

En aquel entonces, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante ese tiempo, salvó a una gran multitud de personas.

၂၅၇.

257.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယာ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော;

ဥပေစ္စ လောကပဇ္ဇောတံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

Entonces, en Haṃsavatī, yo era un brahmán tenido por un hombre de bien; acercándome a la Luz del Mundo, escuché la enseñanza del Dhamma.

၂၅၈.

258.

‘‘တဒါ မဟာပရိသတိံ, မဟာပရိသသာဝကံ;

ဌပေန္တံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, သုတွာန မုဒိတော အဟံ.

Entonces, en medio de la gran asamblea, al oír que situaba a un discípulo que poseía un gran séquito en la posición más destacada, me llené de júbilo.

၂၅၉.

259.

‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, နိမန္တေတွာ မဟာဇိနံ;

ဗြာဟ္မဏာနံ သဟဿေန, သဟဒါနမဒါသဟံ.

Invitando al Gran Conquistador con su numeroso séquito, junto con mil brahmanes, ofrecí una donación.

၂၆၀.

260.

‘‘မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, အဘိဝါဒိယ နာယကံ;

ဧကမန္တံ ဌိတော ဟဋ္ဌော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Después de haber entregado una gran donación y de haber rendido homenaje al Guía, permaneciendo a un lado con regocijo, pronuncié estas palabras:

၂၆၁.

261.

‘‘‘တယိ သဒ္ဓါယ မေ ဝီရ, အဓိကာရဂုဏေန စ;

ပရိသာ မဟတီ ဟောတု, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ’.

“Oh Héroe, por mi fe en ti y por la virtud de mi aspiración, que posea yo un gran séquito en cualquier lugar donde llegue a nacer”.

၂၆၂.

262.

‘‘တဒါ အဝေါစ ပရိသံ, ဂဇဂဇ္ဇိတသုဿရော;

ကရဝီကရုတော သတ္ထာ, ‘ဧတံ ပဿထ ဗြာဟ္မဏံ.

Entonces el Maestro, con una voz melodiosa como el bramido de un elefante o el canto del ave Karavīka, se dirigió a la asamblea: “Mirad a este brahmán”.

၂၆၃.

263.

‘‘‘ဟေမဝဏ္ဏံ မဟာဗာဟုံ, ကမလာနနလောစနံ;

ဥဒဂ္ဂတနုဇံ ဟဋ္ဌံ, သဒ္ဓဝန္တံ ဂုဏေ မမ.

“De tez dorada, grandes brazos, rostro y ojos como el loto, con el vello erizado por el gozo, feliz y lleno de fe en mis cualidades”.

၂၆၄.

264.

‘‘‘ဧသ ပတ္ထယတေ ဌာနံ, သီဟဃောသဿ ဘိက္ခုနော;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

“Él aspira a la posición del monje Sīhaghosā; en el tiempo futuro, alcanzarás ese deseo de tu corazón”.

၂၆၅.

265.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

“Dentro de cien mil eones, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido del clan Okkāka, surgirá en el mundo”.

၂၆၆.

266.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

“Heredero de su Dhamma, hijo espiritual creado por el Dhamma, aquel llamado Kassapa por su linaje será un discípulo del Maestro”.

၂၆၇.

267.

‘‘ဣတော ဒွေနဝုတေ ကပ္ပေ, အဟု သတ္ထာ အနုတ္တရော;

အနူပမော အသဒိသော, ဖုဿော လောကဂ္ဂနာယကော.

Hace noventa y dos eones de este, apareció el Maestro Phussa, el supremo, sin igual e incomparable, el guía principal del mundo.

၂၆၈.

268.

‘‘သော စ သဗ္ဗံ တမံ ဟန္တွာ, ဝိဇဋေတွာ မဟာဇဋံ;

ဝဿတေ အမတံ ဝုဋ္ဌိံ, တပ္ပယန္တော သဒေဝကံ.

Él, habiendo destruido toda la oscuridad y desenredado el gran enredo, derramó la lluvia de la inmortalidad, satisfaciendo a los seres celestiales y humanos.

၂၆၉.

269.

‘‘တဒါ [Pg.135] ဟိ ဗာရာဏသိယံ, ရာဇာ ပစ္စာ အဟုမှသေ;

ဘာတရောမှ တယော သဗ္ဗေ, သံဝိသဋ္ဌာဝ ရာဇိနော.

En aquel entonces, en Benarés, fuimos hijos del rey; los tres hermanos éramos de plena confianza para el rey.

၂၇၀.

270.

‘‘ဝီရင်္ဂရူပါ ဗလိနော, သင်္ဂါမေ အပရာဇိတာ;

တဒါ ကုပိတပစ္စန္တော, အမှေ အာဟ မဟီပတိ.

Con cuerpos valientes y gran fuerza, invictos en la batalla, en aquel tiempo las regiones fronterizas se agitaron; entonces el señor de la tierra nos habló:

၂၇၁.

271.

‘‘‘ဧထ ဂန္တွာန ပစ္စန္တံ, သောဓေတွာ အဋ္ဋဝီဗလံ;

ခေမံ ဝိဇိရိတံ ကတွာ, ပုန ဒေထာတိ ဘာသထ’.

“Id a la frontera, habiendo limpiado la fuerza rebelde del bosque; haced que mi reino sea de nuevo seguro y entregádmelo”, así nos dijo.

၂၇၂.

272.

‘‘တတော မယံ အဝေါစုမှ, ယဒိ ဒေယျာသိ နာယကံ;

ဥပဋ္ဌာနာယ အမှာကံ, သာဓယိဿာမ ဝေါ တတော.

Entonces nosotros dijimos: “Si nos concedieras al Guía para servirle, entonces cumpliremos vuestra tarea”.

၂၇၃.

273.

‘‘တတော မယံ လဒ္ဓဝရာ, ဘူမိပါလေန ပေသိတာ;

နိက္ခိတ္တသတ္ထံ ပစ္စန္တံ, ကတွာ ပုနရုပစ္စ တံ.

Entonces, habiendo obtenido el favor y siendo enviados por el protector de la tierra, logramos que en la frontera se depusieran las armas y nos acercamos de nuevo a él.

၂၇၄.

274.

‘‘ယာစိတွာ သတ္ထုပဋ္ဌာနံ, ရာဇာနံ လောကနာယကံ;

မုနိဝီရံ လဘိတွာန, ယာဝဇီဝံ ယဇိမှ တံ.

Pidiendo al rey el servicio al Maestro, habiendo obtenido al Guía del mundo, el noble Sabio, le honramos durante toda nuestra vida.

၂၇၅.

275.

‘‘မဟဂ္ဃာနိ စ ဝတ္ထာနိ, ပဏီတာနိ ရသာနိ စ;

သေနာသနာနိ ရမ္မာနိ, ဘေသဇ္ဇာနိ ဟိတာနိ စ.

Ofreciendo vestiduras de gran valor, sabores exquisitos, moradas agradables y medicinas beneficiosas,

၂၇၆.

276.

‘‘ဒတွာ သသံဃမုနိနော, ဓမ္မေနုပ္ပာဒိတာနိ နော;

သီလဝန္တော ကာရုဏိကာ, ဘာဝနာယုတ္တမာနသာ.

dándolas al Sabio junto con la Sangha, cosas obtenidas por nosotros de manera justa; éramos virtuosos, compasivos y con mentes aplicadas a la meditación.

၂၇၇.

277.

‘‘သဒ္ဓါ ပရိစရိတွာန, မေတ္တစိတ္တေန နာယကံ;

နိဗ္ဗုတေ တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပူဇံ ကတွာ ယထာဗလံ.

Habiendo servido al Guía con fe y un corazón de amor universal, y habiendo partido aquel Supremo del mundo al parinibbana, le rendimos homenaje según nuestras capacidades.

၂၇၈.

278.

‘‘တတော စုတာ သန္တုသိတံ, ဂတာ တတ္ထ မဟာသုခံ;

အနုဘူတာ မယံ သဗ္ဗေ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Al morir en aquel estado, fuimos al cielo de Tusita, donde todos nosotros experimentamos una gran felicidad; este es el fruto de la devoción al Buddha.

၂၇၉.

279.

‘‘မာယာကာရော ယထာ ရင်္ဂေ, ဒဿေသိ ဝိကတိံ ဗဟုံ;

တထာ ဘဝေ ဘမန္တောဟံ, ဝိဒေဟာဓိပတီ အဟုံ.

Así como un ilusionista muestra muchas transformaciones en un escenario, así yo, vagando en el devenir, llegué a ser el soberano de Videha.

၂၈၀.

280.

‘‘ဂုဏာစေဠဿ ဝါကျေန, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဂတာသယော;

နရကံ မဂ္ဂမာရူဠှော, ရုစာယ မမ ဓီတုယာ.

Por las palabras de Guṇa, el asceta desnudo, mi mente fue atrapada por la visión errónea; estaba encaminado hacia el infierno, pero gracias a Rucā, mi hija,

၂၈၁.

281.

‘‘ဩဝါဒံ နာဒိယိတွာန, ဗြဟ္မုနာ နာရဒေနဟံ;

ဗဟုဓာ သံသိတော သန္တော, ဒိဋ္ဌိံ ဟိတွာန ပါပိကံ.

aunque no escuché su consejo al principio, fui instruido de muchas maneras por el Brahma Nārada; abandonando la visión maligna,

၂၈၂.

282.

‘‘ပူရယိတွာ [Pg.136] ဝိသေသေန, ဒသ ကမ္မပထာနိဟံ;

ဟိတွာန ဒေဟမဂမိံ, သဂ္ဂံ သဘဝနံ ယထာ.

completé especialmente los diez senderos de acción y, al abandonar el cuerpo, fui al cielo como quien regresa a su propia morada.

၂၈၃.

283.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု အဟောသဟံ;

ဗာရာဏသိယံ ဖီတာယံ, ဇာတော ဝိပ္ပမဟာကုလေ.

Al llegar mi última existencia, fui un pariente de brahmanes; nací en una gran familia de sabios en la próspera Benarés.

၂၈၄.

284.

‘‘မစ္စုဗျာဓိဇရာ ဘီတော, ဩဂါဟေတွာ မဟာဝနံ ;

နိဗ္ဗာနံ ပဒမေသန္တော, ဇဋိလေသု ပရိဗ္ဗဇိံ.

Temeroso de la muerte, la enfermedad y la vejez, me adentré en el gran bosque buscando el estado de Nibbana y me ordené entre los ascetas de cabellos trenzados.

၂၈၅.

285.

‘‘တဒါ ဒွေ ဘာတရော မယှံ, ပဗ္ဗဇိံသု မယာ သဟ;

ဥရုဝေဠာယံ မာပေတွာ, အဿမံ နိဝသိံ အဟံ.

En aquel entonces, mis dos hermanos se ordenaron junto conmigo; habiendo construido un eremitorio en Uruvelā, allí residí.

၂၈၆.

286.

‘‘ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥရုဝေဠနိဝါသိကော ;

တတော မေ အာသိ ပညတ္တိ, ဥရုဝေဠကဿပေါ ဣတိ.

Por linaje me llamaba Kassapa y, por residir en Uruvelā, se me dio el apelativo de Uruvela-Kassapa.

၂၈၇.

287.

‘‘နဒီသကာသေ ဘာတာ မေ, နဒီကဿပသဝှယော;

အာသီ သကာသနာမေန, ဂယာယံ ဂယာကဿပေါ.

Mi hermano que vivía cerca del río era llamado Nadī-Kassapa; y en Gayā estaba Gayā-Kassapa, llamado así por el nombre de su lugar de residencia.

၂၈၈.

288.

‘‘ဒွေ သတာနိ ကနိဋ္ဌဿ, တီဏိ မဇ္ဈဿ ဘာတုနော;

မမ ပဉ္စ သတာနူနာ, သိဿာ သဗ္ဗေ မမာနုဂါ.

El hermano menor tenía doscientos discípulos, el mediano trescientos; yo tenía no menos de quinientos, y todos ellos eran mis seguidores.

၂၈၉.

289.

‘‘တဒါ ဥပေစ္စ မံ ဗုဒ္ဓေါ, ကတွာန ဝိဝိဓာနိ မေ ;

ပါဋိဟီရာနိ လောကဂ္ဂေါ, ဝိနေသိ နရသာရထိ.

Entonces el Buddha se acercó a mí y, tras realizar diversos milagros para mí, el Supremo del mundo, el guía de los hombres, me instruyó.

၂၉၀.

290.

‘‘သဟဿပရိဝါရေန, အဟောသိံ ဧဟိဘိက္ခုကော;

တေဟေဝ သဟ သဗ္ဗေဟိ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Con un séquito de mil, me convertí en un monje por la invitación “Ven, monje”; junto con todos ellos, alcancé el estado de Arahant.

၂၉၁.

291.

‘‘တေ စေဝညေ စ ဗဟဝေါ, သိဿာ မံ ပရိဝါရယုံ;

သာသိတုဉ္စ သမတ္ထောဟံ, တတော မံ ဣသိသတ္တမော.

Ellos y muchos otros discípulos me rodeaban; yo era capaz de instruirlos y, por ello, el Séptimo de los Sabios...

၂၉၂.

292.

‘‘မဟာပရိသဘာဝသ္မိံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

အဟော ဗုဒ္ဓေ ကတံ ကာရံ, သဖလံ မေ အဇာယထ.

en medio de la gran asamblea, me designó como el más destacado en tener un gran séquito. ¡Oh, qué asombroso! El honor rendido al Buddha resultó fructífero para mí.

၂၉၃.

293.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido incineradas, todas las existencias han sido eliminadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo sin máculas.

၂၉၄.

294.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida ha sido ciertamente afortunada, ha sido una bendición estar en presencia del Buddha; he alcanzado las tres verdaderas ciencias y he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၂၉၅.

295.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.137] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro comprensiones analíticas, las ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥရုဝေဠကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Uruvela-Kassapa recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ဥရုဝေဠကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El octavo Apadāna del Venerable Uruveḷa Kassapa ha concluido.

၉. ရာဓတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna del Venerable Rādha

၂၉၆.

296.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

Hace cien mil eones, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Sabio conocedor de todo el mundo y poseedor de visión.

၂၉၇.

297.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Él fue un consejero, un instructor y un salvador de todos los seres vivos; el Buda, hábil en la enseñanza, rescató a una gran multitud.

၂၉၈.

298.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Siendo compasivo, misericordioso y buscando el bienestar de todos los seres vivos, estableció en los cinco preceptos a todos los ascetas de otras sectas que acudían a él.

၂၉၉.

299.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Así, su enseñanza estaba libre de disturbios y vacía de ascetas de otras sectas; estaba embellecida por Arahants que poseían autocontrol y firmeza.

၃၀၀.

300.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Aquel gran Sabio tenía una altura de cincuenta y ocho codos; era semejante a una columna de oro y poseía las treinta y dos marcas de un gran hombre.

၃၀၁.

301.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

En aquel tiempo, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante todo ese tiempo, aquel Bendito salvó a una gran multitud.

၃၀၂.

302.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော မန္တပါရဂူ;

ဥပေစ္စ တံ နရဝရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

En aquel entonces, yo era un brahmán experto en los Vedas en la ciudad de Haṃsāvatī; acercándome a aquel hombre noble, escuché su enseñanza del Dhamma.

၃၀၃.

303.

‘‘ပညပေန္တံ မဟာဝီရံ, ပရိသာသု ဝိသာရဒံ;

ပဋိဘာနေယျကံ ဘိက္ခုံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဝိနာယကံ.

Vi al Gran Héroe, el Guía, valeroso entre las asambleas, designando a un monje de elocuencia brillante en el lugar preeminente.

၃၀၄.

304.

‘‘တဒါဟံ ကာရံ ကတွာန, သသံဃေ လောကနာယကေ;

နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနံ အဘိပတ္ထယိံ.

Entonces, habiendo rendido homenaje al Líder del Mundo junto con la Saṅgha, me postré con mi cabeza a sus pies y aspiré a ese puesto.

၃၀၅.

305.

‘‘တတော မံ ဘဂဝါ အာဟ, သိင်္ဂီနိက္ခသမပ္ပဘော;

သရေန ရဇနီယေန, ကိလေသမလဟာရိနာ.

Entonces el Bendito, que poseía un brillo como el del oro puro, me habló con una voz encantadora que elimina las impurezas de las pasiones.

၃၀၆.

306.

‘‘‘သုခီ [Pg.138] ဘဝဿု ဒီဃာယု, သိဇ္ဈတု ပဏိဓီ တဝ;

သသံဃေ မေ ကတံ ကာရံ, အတီဝ ဝိပုလံ တယာ.

“Sé feliz y ten una larga vida, que se cumpla tu anhelo; has realizado un honor inmenso para mí y para la Saṅgha”.

၃၀၇.

307.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

“Dentro de cien mil eones, nacerá en el mundo el Maestro llamado Gotama por su linaje, descendiente de la familia de Okkāka”.

၃၀၈.

308.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ရာဓောတိ နာမဓေယျေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော.

“Será un heredero de sus enseñanzas, un hijo espiritual nacido del Dhamma; bajo el nombre de Rādha, será un discípulo del Maestro”.

၃၀၉.

309.

‘‘‘သ တေ ဟေတုဂုဏေ တုဋ္ဌော, သကျပုတ္တော နရာသဘော ;

ပဋိဘာနေယျကာနဂ္ဂံ, ပညပေဿတိ နာယကော’.

“Él, el Guía y noble de los Sakyas, complacido con tus méritos y cualidades, te designará como el más destacado entre los que poseen ingenio”.

၃၁၀.

310.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, သတော ပညာသမာဟိတော.

Al escuchar aquello, me llené de alegría y, desde entonces, serví al Vencedor durante toda mi vida con una mente amorosa, atento y equilibrado en sabiduría.

၃၁၁.

311.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquella acción bien realizada, y debido a mi voluntad y aspiración, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၃၁၂.

312.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Ejercí el reinado divino trescientas veces, y quinientas veces fui un monarca universal.

၃၁၃.

313.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

Fui un gobernante regional en incontables ocasiones; por el poder de aquella acción, fui feliz en todas partes.

၃၁၄.

314.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ နိဒ္ဓေ, ဝိကလစ္ဆာဒနာသနေ.

Habiendo llegado a mi última existencia, nací en una familia de brahmanes pobre en la noble ciudad de Giribbaja, carente de vestiduras y sustento.

၃၁၅.

315.

‘‘ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ပါဒါသိံ, သာရိပုတ္တဿ တာဒိနော;

ယဒါ ဇိဏ္ဏော စ ဝုဒ္ဓေါ စ, တဒါရာမမုပါဂမိံ.

Di una cucharada de limosna al Venerable Sāriputta, el imperturbable; cuando ya era viejo y anciano, me acerqué al monasterio.

၃၁၆.

316.

‘‘ပဗ္ဗဇတိ န မံ ကောစိ, ဇိဏ္ဏဒုဗ္ဗလထာမကံ;

တေန ဒီနော ဝိဝဏ္ဏင်္ဂေါ, သောကော စာသိံ တဒါ အဟံ.

Nadie me ordenaba por ser viejo y de escasas fuerzas; por ello estaba afligido, pálido de semblante y sumido en la tristeza.

၃၁၇.

317.

‘‘ဒိသွာ မဟာကာရုဏိကော, မမမာဟ မဟာမုနိ;

‘ကိမတ္ထံ ပုတ္တသောကဋ္ဋော, ဗြူဟိ တေ စိတ္တဇံ ရုဇံ’.

Al verme, el gran Sabio y muy compasivo me dijo: '¿Por qué estás afligido, hijo? Cuéntame el dolor que brota de tu corazón'.

၃၁၈.

318.

‘‘‘ပဗ္ဗဇ္ဇံ န လဘေ ဝီရ, သွာက္ခာတေ တဝ သာသနေ;

တေန သောကေန ဒီနောသ္မိ, သရဏံ ဟောဟိ နာယက’.

“Oh Héroe, no obtengo la ordenación en tu bien proclamada enseñanza; por esa pena estoy afligido. Sé mi refugio, oh Guía”.

၃၁၉.

319.

‘‘တဒါ [Pg.139] ဘိက္ခူ သမာနေတွာ, အပုစ္ဆိ မုနိသတ္တမော;

‘ဣမဿ အဓိကာရံ ယေ, သရန္တိ ဗျာဟရန္တု တေ’.

Entonces, el supremo Sabio reunió a los monjes y preguntó: 'Aquellos que recuerden algún servicio de este brahmán, que hablen'.

၃၂၀.

320.

‘‘သာရိပုတ္တော တဒါဝေါစ, ‘ကာရမဿ သရာမဟံ;

ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ဒါပေသိ, ပိဏ္ဍာယ စရတော မမ’.

Entonces Sāriputta dijo: 'Recuerdo su servicio; me dio una cucharada de limosna cuando yo caminaba en busca de comida'.

၃၂၁.

321.

‘‘‘သာဓု သာဓု ကတညူသိ, သာရိပုတ္တ ဣမံ တုဝံ;

ပဗ္ဗာဇေဟိ ဒိဇံ ဝုဍ္ဎံ, ဟေဿတာဇာနိယော အယံ’.

“Bien, bien, Sāriputta, eres agradecido; ordena tú a este anciano brahmán, pues él se convertirá en un hombre de noble estirpe”.

၃၂၂.

322.

‘‘တတော အလတ္ထံ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, ကမ္မဝါစောပသမ္ပဒံ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ.

Entonces obtuve la ordenación y la admisión completa mediante el acto formal; en no mucho tiempo, alcancé la destrucción de las impurezas.

၃၂၃.

323.

‘‘သက္ကစ္စံ မုနိနော ဝါကျံ, သုဏာမိ မုဒိတော ယတော;

ပဋိဘာနေယျကာနဂ္ဂံ, တတော မံ ဌပယီ ဇိနော.

Porque escuché respetuosamente y con alegría las palabras del Sabio, por ello el Vencedor me designó como el primero entre aquellos que poseen elocuencia (paṭibhāna).

၃၂၄.

324.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios (asavas).

၃၂၅.

325.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente mi llegada fue bienvenida... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၃၂၆.

326.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ရာဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, de esta manera, el venerable anciano Rādha estas estrofas...

အဘာသိတ္ထာတိ.

...recitó.

ရာဓတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

La novena hagiografía (Apadāna) del anciano Rādha ha concluido.

၁၀. မောဃရာဇတ္ထေရအပဒါနံ

10. Hagiografía del anciano Mogharāja

၃၂၇.

327.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

Hace cien mil eones de este tiempo, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Sabio que conoce todo el mundo y posee la visión de los cinco ojos.

၃၂၈.

328.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Él era instructor, informador y salvador de todos los seres vivos; el Buda, experto en la enseñanza, rescató a una gran multitud de personas.

၃၂၉.

329.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Compasivo, misericordioso y buscador del bienestar de todos los seres vivos; a todos los ascetas de otras escuelas que acudieron a él, los estableció en los cinco preceptos.

၃၃၀.

330.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Así, su enseñanza estuvo libre de confusión y vacía de ascetas de otras escuelas; estaba adornada por Arahants que habían alcanzado el dominio de sus facultades y poseían la cualidad de la ecuanimidad.

၃၃၁.

331.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ[Pg.140], ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Ese gran sabio tenía cincuenta y ocho codos de altura; se asemejaba a un pilar de oro y poseía las treinta y dos marcas de un gran hombre.

၃၃၂.

332.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

En aquel entonces, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante ese tiempo, aquel Buda rescató a una gran multitud de personas.

၃၃၃.

333.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ကုလေ အညတရေ အဟုံ;

ပရကမ္မာယနေ ယုတ္တော, နတ္ထိ မေ ကိဉ္စိ သံဓနံ.

En aquel tiempo, yo nací en una familia humilde en Haṃsāvatī; me dedicaba a trabajar para otros y no poseía ninguna riqueza propia.

၃၃၄.

334.

‘‘ပဋိက္ကမနသာလာယံ, ဝသန္တော ကတဘူမိယံ;

အဂ္ဂိံ ဥဇ္ဇာလယိံ တတ္ထ, ဒဠှံ ကဏှာသိ သာ ဟီ.

Mientras vivía en una sala de descanso, encendí un fuego sobre el suelo nivelado; allí, el lugar de la fogata sobre la tierra se volvió intensamente negro.

၃၃၅.

335.

‘‘တဒါ ပရိသတိံ နာထော, စတုသစ္စပကာသကော;

သာဝကံ သမ္ပကိတ္တေသိ, လူခစီဝရဓာရကံ.

En ese momento, el Protector, que proclama las Cuatro Nobles Verdades, elogió ante la asamblea a un discípulo que vestía hábitos toscos.

၃၃၆.

336.

‘‘တဿ တမှိ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ပဏိပစ္စ တထာဂတံ;

လူခစီဝရဓာရဂ္ဂံ, ပတ္ထယိံ ဌာနမုတ္တမံ.

Complacido por las virtudes de aquel monje, me postré ante el Tathāgata y aspiré a esa posición suprema: ser el primero entre los que visten hábitos toscos.

၃၃၇.

337.

‘‘တဒါ အဝေါစ ဘဂဝါ, သာဝကေ ပဒုမုတ္တရော;

‘ပဿထေတံ ပုရိသကံ, ကုစေလံ တနုဒေဟကံ.

Entonces, el Bienaventurado Padumuttara dijo a sus discípulos: 'Ved a este hombre, de ropas miserables y cuerpo delgado,

၃၃၈.

338.

‘‘‘ပီတိပ္ပသန္နဝဒနံ, သဒ္ဓါဓနသမနွိတံ ;

ဥဒဂ္ဂတနုဇံ ဟဋ္ဌံ, အစလံ သာလပိဏ္ဍိတံ.

con el rostro radiante de alegría, dotado de la riqueza de la fe, con el vello de la piel erizado de gozo, alegre, firme y semejante a un bosque de sal (sālapiṇḍita).'

၃၃၉.

339.

‘‘‘ဧသော ပတ္ထေတိ တံ ဌာနံ, သစ္စသေနဿ ဘိက္ခုနော;

လူခစီဝရဓာရိဿ, တဿ ဝဏ္ဏသိတာသယော.

'Él aspira a la posición de aquel monje Saccasena, que viste hábitos toscos, deseando emular sus virtudes.'

၃၄၀.

340.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, နိပစ္စ သိရသာ ဇိနံ;

ယာဝဇီဝံ သုဘံ ကမ္မံ, ကရိတွာ ဇိနသာသနေ.

Al escuchar esto, me llené de gozo y me postré con mi cabeza ante el Vencedor; habiendo realizado actos meritorios en la enseñanza del Vencedor durante toda mi vida,

၃၄၁.

341.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ.

debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၃၄၂.

342.

‘‘ပဋိက္ကမနသာလာယံ, ဘူမိဒါဟကကမ္မုနာ;

သမသဟဿံ နိရယေ, အဒယှိံ ဝေဒနာဋ္ဋိတော.

Debido a la acción de quemar el suelo en la sala de descanso, ardí en el infierno durante mil años, atormentado por el dolor.

၃၄၃.

343.

‘‘တေန ကမ္မာဝသေသေန, ပဉ္စ ဇာတိသတာနိဟံ;

မနုဿော ကုလဇော ဟုတွာ, ဇာတိယာ လက္ခဏင်္ကိတော.

Por el remanente de esa acción, durante quinientas vidas nací como un ser humano en una buena familia, pero marcado por manchas oscuras desde el nacimiento.

၃၄၄.

344.

‘‘ပဉ္စ [Pg.141] ဇာတိသတာနေဝ, ကုဋ္ဌရောဂသမပ္ပိတော;

မဟာဒုက္ခံ အနုဘဝိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

También durante quinientas vidas fui afligido por la lepra; experimenté un gran sufrimiento debido al poder de esa acción.

၃၄၅.

345.

‘‘ဣမသ္မိံ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဥပရိဋ္ဌံ ယသဿိနံ;

ပိဏ္ဍပါတေန တပ္ပေသိံ, ပသန္နမာနသော အဟံ.

En este eón afortunado, con el corazón lleno de fe, complací con una ofrenda de limosna al renombrado Upariṭṭha, un Buda Pacceka.

၃၄၆.

346.

‘‘တေန ကမ္မဝိသေသေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción meritoria especial y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၃၄၇.

347.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ ခတ္တိယေ ကုလေ;

ပိတုနော အစ္စယေနာဟံ, မဟာရဇ္ဇသမပ္ပိတော.

Al llegar a mi última existencia, nací en una familia de la casta guerrera; tras la muerte de mi padre, alcancé la soberanía de un gran reino.

၃၄၈.

348.

‘‘ကုဋ္ဌရောဂါဓိဘူတောဟံ, န ရတိံ န သုခံ လဘေ;

မောဃံ ရဇ္ဇံ သုခံ ယသ္မာ, မောဃရာဇာ တတော အဟံ.

Como estaba abrumado por la lepra y otras enfermedades, no encontraba deleite ni felicidad; puesto que mi reino y mi felicidad eran en vano (mogha), por eso fui llamado Mogharāja.

၃၄၉.

349.

‘‘ကာယဿ ဒေါသံ ဒိသွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဗာဝရိဿ ဒိဇဂ္ဂဿ, သိဿတ္တံ အဇ္ဈုပါဂမိံ.

Habiendo visto el defecto del cuerpo, me ordené en la vida sin hogar; llegué a ser discípulo del noble brahmán Bāvari.

၃၅၀.

350.

‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, ဥပေစ္စ နရနာယကံ;

အပုစ္ဆိံ နိပုဏံ ပဉှံ, တံ ဝီရံ ဝါဒိသူဒနံ.

Con un gran séquito, acercándome al líder de los hombres, le formulé una pregunta sutil a aquel héroe, el destructor de las disputas.

၃၅၁.

351.

‘‘‘အယံ လောကော ပရော လောကော, ဗြဟ္မလောကော သဒေဝကော;

ဒိဋ္ဌိံ နော နာဘိဇာနာမိ, ဂေါတမဿ ယသဿိနော.

«Este mundo, el otro mundo, el mundo de Brahma con sus dioses; no comprendo la visión del renombrado Gotama».

၃၅၂.

352.

‘‘‘ဧဝါဘိက္ကန္တဒဿာဝိံ, အတ္ထိ ပဉှေန အာဂမံ;

ကထံ လောကံ အဝေက္ခန္တံ, မစ္စုရာဇာ န ပဿတိ’.

«He venido con una pregunta ante aquel de visión tan excelente: ¿Cómo debe uno observar el mundo para que el Rey de la Muerte no lo vea?».

၃၅၃.

353.

‘‘‘သုညတော လောကံ အဝေက္ခဿု, မောဃရာဇ သဒါ သတော;

အတ္တာနုဒိဋ္ဌိံ ဥဟစ္စ, ဧဝံ မစ္စုတရော သိယာ.

«Observa el mundo como vacío, Mogharāja, siempre atento; habiendo desarraigado la visión del yo, así uno podrá trascender a la muerte».

၃၅၄.

354.

‘‘‘ဧဝံ လောကံ အဝေက္ခန္တံ, မစ္စုရာဇာ န ပဿတိ’;

ဣတိ မံ အဘဏိ ဗုဒ္ဓေါ, သဗ္ဗရောဂတိကိစ္ဆကော.

«A quien así observa el mundo, el Rey de la Muerte no lo ve»; así me habló el Buddha, el sanador de todas las enfermedades.

၃၅၅.

355.

‘‘သဟ ဂါထာဝသာနေန, ကေသမဿုဝိဝဇ္ဇိတော;

ကာသာဝဝတ္ထဝသနော, အာသိံ ဘိက္ခု တထာရဟာ.

Al finalizar los versos, libre de cabello y barba, vistiendo los hábitos azafrán, me convertí en un monje, en un arahant.

၃၅၆.

356.

‘‘သံဃိကေသု ဝိဟာရေသု, န ဝသိံ ရောဂပီဠိတော;

မာ ဝိဟာရော ပဒုဿီတိ, ဝါတရောဂေဟိ ပီဠိတော.

Afligido por la enfermedad, no residí en los monasterios de la Sangha; pensando: «que el monasterio no se deteriore», yo que sufría intensamente por los dolores de viento.

၃၅၇.

357.

‘‘သင်္ကာရကူဋာ [Pg.142] အာဟိတွာ, သုသာနာ ရထိကာဟိ စ;

တတော သံဃာဋိံ ကရိတွာ, ဓာရယိံ လူခစီဝရံ.

Recolectando trapos de los vertederos, del cementerio y de los caminos, confeccioné mi manto exterior y vestí un hábito tosco.

၃၅၈.

358.

‘‘မဟာဘိသက္ကော တသ္မိံ မေ, ဂုဏေ တုဋ္ဌော ဝိနာယကော;

လူခစီဝရဓာရီနံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

El Líder, el Gran Médico, complacido con esa virtud mía, me designó como el más destacado entre los portadores de hábitos toscos.

၃၅၉.

359.

‘‘ပုညပါပပရိက္ခီဏော, သဗ္ဗရောဂဝိဝဇ္ဇိတော;

သိခီဝ အနုပါဒါနော, နိဗ္ဗာယိဿမနာသဝေါ.

Agotados el mérito y el mal, libre de toda enfermedad, como un fuego sin combustible, alcanzaré la extinción final, libre de impurezas.

၃၆၀.

360.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de impurezas.

၃၆၁.

361.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida ha sido ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၃၆၂.

362.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မောဃရာဇာ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Mogharāja Thera estas estrofas

အဘာသိတ္ထာတိ.

recitó.

မောဃရာဇတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El Apadāna del venerable Mogharāja Thera es el décimo.

ကစ္စာယနဝဂ္ဂေါ စတုပညာသမော.

El Capítulo de Kaccāyana es el quincuagésimo cuarto.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Resumen de este capítulo:

ကစ္စာနော ဝက္ကလီ ထေရော, မဟာကပ္ပိနသဝှယော;

ဒဗ္ဗော ကုမာရနာမော စ, ဗာဟိယော ကောဋ္ဌိကော ဝသီ.

Los theras Kaccāyana, Vakkalī, Mahākappina, Dabba el Kumāra, Bāhiya y Koṭṭhika el dominador.

ဥရုဝေဠကဿပေါ ရာဓော, မောဃရာဇာ စ ပဏ္ဍိတော;

တီဏိ ဂါထာသတာနေတ္ထ, ဗာသဋ္ဌိ စေဝ ပိဏ္ဍိတာ.

Uruveḷakassapo, Rādha y el sabio Mogharāja; hay un total de trescientas sesenta y dos estrofas.

၅၅. ဘဒ္ဒိယဝဂ္ဂေါ

55. Capítulo de Bhaddiya

၁. လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. El Apadāna del thera Lakuṇḍaka Bhaddiya

၁.

‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.143] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

El Vencedor llamado Padumuttara, el que posee la visión sobre todos los fenómenos, el Líder, apareció en este mundo hace cien mil eones.

၂.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟဒ္ဓနော;

ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, သံဃာရာမံ အဂစ္ဆဟံ.

En aquel entonces, yo era un hijo de banquero con gran riqueza en Haṃsāvatī; mientras paseaba, llegué a un monasterio de la Sangha.

၃.

‘‘တဒါ သော လောကပဇ္ဇောတော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော;

မဉ္ဇုဿရာနံ ပဝရံ, သာဝကံ အဘိကိတ္တယိ.

Entonces, aquel Líder, la luz del mundo, predicaba el Dhamma y elogió a un discípulo como el más excelente entre los de voz melodiosa.

၄.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ကာရံ ကတွာ မဟေသိနော;

ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

Habiendo escuchado aquello y estando complacido, realicé una ofrenda al Gran Sabio y, postrándome a los pies del Maestro, aspiré a esa misma posición.

၅.

‘‘တဒါ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, သံဃမဇ္ဈေ ဝိနာယကော;

‘အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

Entonces el Buddha, el Líder, profetizó en medio de la Sangha: «En un tiempo futuro, alcanzarás ese deseo de tu corazón».

၆.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

«Cien mil eones a partir de ahora, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la dinastía Okkāka, aparecerá en el mundo».

၇.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဘဒ္ဒိယော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

«Él será un heredero del Dhamma, un hijo nacido del corazón y creado por el Dhamma, un discípulo del Maestro conocido por el nombre de Bhaddiya».

၈.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por esa acción bien realizada y por la intención y la aspiración, tras dejar el cuerpo humano, fui al reino de Tavatimsa.

၉.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ဖုဿော ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော;

ဒုရာသဒေါ ဒုပ္ပသဟော, သဗ္ဗလောကုတ္တမော ဇိနော.

Hace noventa y dos eones desde este, surgió el líder Phussa; difícil de asediar, difícil de subyugar, el Conquistador supremo en todo el mundo.

၁၀.

10.

‘‘စရဏေန စ သမ္ပန္နော, ဗြဟာ ဥဇု ပတာပဝါ;

ဟိတေသီ သဗ္ဗသတ္တာနံ, ဗဟုံ မောစေသိ ဗန္ဓနာ.

Dotado de conducta virtuosa, de gran estatura, recto y majestuoso; buscando el bienestar de todos los seres, liberó a muchos de la atadura.

၁၁.

11.

‘‘နန္ဒာရာမဝနေ တဿ, အဟောသိံ ဖုဿကောကိလော ;

ဂန္ဓကုဋိသမာသန္နေ, အမ္ဗရုက္ခေ ဝသာမဟံ.

En su bosque Nandārama, yo era un cuco llamado Phussa; vivía en un árbol de mango, cerca de la celda perfumada.

၁၂.

12.

‘‘တဒါ ပိဏ္ဍာယ ဂစ္ဆန္တံ, ဒက္ခိဏေယျံ ဇိနုတ္တမံ;

ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, မဉ္ဇုနာဘိနိကူဇဟံ.

Entonces, al ver al supremo Conquistador, digno de ofrendas, yendo por limosna; habiendo purificado mi mente con fe, canté con una voz dulce.

၁၃.

13.

‘‘ရာဇုယျာနံ [Pg.144] တဒါ ဂန္တွာ, သုပက္ကံ ကနကတ္တစံ;

အမ္ဗပိဏ္ဍံ ဂဟေတွာန, သမ္ဗုဒ္ဓဿောပနာမယိံ.

Habiendo ido entonces al jardín del rey, tomé un racimo de mangos bien maduros de piel dorada y lo ofrecí al Buda perfectamente iluminado.

၁၄.

14.

‘‘တဒါ မေ စိတ္တမညာယ, မဟာကာရုဏိကော ဇိနော;

ဥပဋ္ဌာကဿ ဟတ္ထတော, ပတ္တံ ပဂ္ဂဏှိ နာယကော.

Conociendo entonces mi pensamiento, el Conquistador de gran compasión, el Líder, tomó el cuenco de la mano de su asistente.

၁၅.

15.

‘‘အဒါသိံ ဟဋ္ဌစိတ္တောဟံ, အမ္ဗပိဏ္ဍံ မဟာမုနေ;

ပတ္တေ ပက္ခိပ္ပ ပက္ခေဟိ, ပဉ္ဇလိံ ကတွာန မဉ္ဇုနာ.

Con el corazón alegre, entregué el racimo de mangos al Gran Sabio; después de colocarlo en el cuenco, hice un saludo con mis alas y con dulce...

၁၆.

16.

‘‘သရေန ရဇနီယေန, သဝနီယေန ဝဂ္ဂုနာ;

ဝဿန္တော ဗုဒ္ဓပူဇတ္ထံ, နီဠံ ဂန္တွာ နိပဇ္ဇဟံ.

voz encantadora, agradable al oído y hermosa; cantando para honrar al Buda, regresé a mi nido y me posé.

၁၇.

17.

‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တံ မံ, ဗုဒ္ဓပေမဂတာသယံ;

သကုဏဂ္ဃိ ဥပါဂန္တွာ, ဃာတယီ ဒုဋ္ဌမာနသော.

Entonces, un halcón de mente malvada se acercó y me mató, a mí que tenía el corazón alegre y estaba lleno de amor por el Buda.

၁၈.

18.

‘‘တတော စုတောဟံ တုသိတေ, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ;

မနုဿယောနိမာဂစ္ဆိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

Al fallecer de allí, después de experimentar una gran felicidad en el cielo Tusita, regresé a la existencia humana por el poder de aquella acción.

၁၉.

19.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado, surgió Kassapa, de linaje brahmán y de gran renombre, el mejor entre los que hablan.

၂၀.

20.

‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာ သော, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ;

ဝိနယိတွာန ဝေနေယျေ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော.

Habiendo iluminado la Enseñanza y superado a los falsos maestros; habiendo guiado a los que debían ser entrenados, alcanzó el Nibbana junto con sus discípulos.

၂၁.

21.

‘‘နိဗ္ဗုတေ တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပသန္နာ ဇနတာ ဗဟူ;

ပူဇနတ္ထာယ ဗုဒ္ဓဿ, ထူပံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော.

Cuando el más excelso del mundo hubo alcanzado el Nibbana, una gran multitud de personas devotas construyó una estupa para el Maestro con el fin de honrar al Buda.

၂၂.

22.

‘‘‘သတ္တယောဇနိကံ ထူပံ, သတ္တရတနဘူသိတံ;

ကရိဿာမ မဟေသိဿ’, ဣစ္စေဝံ မန္တယန္တိ တေ.

"Construiremos una estupa de siete yojanas de altura, adornada con siete clases de joyas, para el Gran Sabio"; así deliberaron ellos.

၂၃.

23.

‘‘ကိကိနော ကာသိရာဇဿ, တဒါ သေနာယ နာယကော;

ဟုတွာဟံ အပ္ပမာဏဿ, ပမာဏံ စေတိယေ ဝဒိံ.

Siendo entonces el general del ejército del rey Kiki de Kasi, hablé de establecer una medida limitada para la estupa del Inconmensurable.

၂၄.

24.

‘‘တဒါ တေ မမ ဝါကျေန, စေတိယံ ယောဇနုဂ္ဂတံ;

အကံသု နရဝီရဿ, နာနာရတနဘူသိတံ.

Entonces, por mis palabras, construyeron una estupa de una yojana de altura para el Héroe de los hombres, adornada con diversas joyas.

၂၅.

25.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por esa acción bien realizada y por la intención y la aspiración, tras dejar el cuerpo humano, fui al reino de Tavatimsa.

၂၆.

26.

‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.145] စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros en la excelente ciudad de Savatthi, próspera, abundante y de grandes riquezas.

၂၇.

27.

‘‘ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော;

ပဗ္ဗဇိတွာန န စိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Al ver al Sugata entrando en la ciudad, con la mente maravillada, me ordené monje y, no mucho después, alcancé el estado de Arahant.

၂၈.

28.

‘‘စေတိယဿ ပမာဏံ ယံ, အကရိံ တေန ကမ္မုနာ;

လကုဏ္ဍကသရီရောဟံ, ဇာတော ပရိဘဝါရဟော.

Debido a aquella acción de limitar la medida de la estupa, nací con un cuerpo de baja estatura, siendo objeto de menosprecio por parte de otros.

၂၉.

29.

‘‘သရေန မဓုရေနာဟံ, ပူဇိတွာ ဣသိသတ္တမံ;

မဉ္ဇုဿရာနံ ဘိက္ခူနံ, အဂ္ဂတ္တမနုပါပုဏိံ.

Por haber honrado al mejor de los sabios con mi dulce voz, alcancé la distinción suprema entre los monjes de voz melodiosa.

၃၀.

30.

‘‘ဖလဒါနေန ဗုဒ္ဓဿ, ဂုဏာနုဿရဏေန စ;

သာမညဖလသမ္ပန္နော, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Por la ofrenda de frutas al Buda y por la reflexión en sus virtudes, dotado de los frutos de la vida ascética, vivo libre de impurezas.

၃၁.

31.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas, todas mis existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo sin impurezas.

၃၂.

32.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Qué bienvenida tan grata tuve en presencia del mejor de los Budas! He alcanzado las tres verdaderas ciencias y he cumplido con la enseñanza del Buda.

၃၃.

33.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado los cuatro tipos de conocimiento analítico, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así es como el venerable venerable Lakuṇḍabhaddiya relató estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Aquí termina la primera hagiografía del venerable Lakuṇḍabhaddiya.

၂. ကင်္ခါရေဝတတ္ထေရအပဒါနံ

2. Hagiografía del venerable Kaṅkhārevata.

၃၄.

34.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones a partir de este eón, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Guía que posee la visión de todos los fenómenos.

၃၅.

35.

‘‘သီဟဟနု ဗြဟ္မဂိရော, ဟံသဒုန္ဒုဘိနိဿနော ;

နာဂဝိက္ကန္တဂမနော, စန္ဒသူရာဒိကပ္ပဘော.

Su mandíbula era como la de un león y su voz como la de Brahma, con un sonido melodioso similar al de un cisne o al retumbar de un tambor; caminaba con la majestuosidad de un noble elefante y poseía un resplandor que superaba al de la luna y el sol.

၃၆.

36.

‘‘မဟာမတီ [Pg.146] မဟာဝီရော, မဟာဈာယီ မဟာဗလော ;

မဟာကာရုဏိကော နာထော, မဟာတမပနူဒနော.

Poseedor de gran sabiduría y heroísmo, era un gran meditador de inmensa fuerza; el Protector, dotado de una gran compasión, disipaba la densa oscuridad de la ignorancia.

၃၇.

37.

‘‘သ ကဒါစိ တိလောကဂ္ဂေါ, ဝေနေယျံ ဝိနယံ ဗဟုံ ;

ဓမ္မံ ဒေသေသိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သတ္တာသယဝိဒူ မုနိ.

Aquel Buda plenamente iluminado, supremo en los tres mundos y conocedor de las inclinaciones de los seres, enseñó en ocasiones el Dharma a las multitudes, disciplinando a muchos seres capaces de ser guiados.

၃၈.

38.

‘‘ဈာယိံ ဈာနရတံ ဝီရံ, ဥပသန္တံ အနာဝိလံ;

ဝဏ္ဏယန္တော ပရိသတိံ, တောသေသိ ဇနတံ ဇိနော.

Al elogiar ante la asamblea a un monje meditador, deleitado en la absorción, heroico, pacificado y libre de impurezas, el Vencedor deleitó a todas las personas.

၃၉.

39.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော ဝေဒပါရဂူ;

ဓမ္မံ သုတွာန မုဒိတော, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

En aquel tiempo, yo era un brahmán en la ciudad de Haṃsavatī, experto en los tres Vedas; habiendo escuchado el Dharma y lleno de alegría, aspiré a alcanzar esa misma posición.

၄၀.

40.

‘‘တဒါ ဇိနော ဝိယာကာသိ, သံဃမဇ္ဈေ ဝိနာယကော;

‘မုဒိတော ဟောဟိ တွံ ဗြဟ္မေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

Entonces el Vencedor, el Guía de los seres, declaró en medio de la Sangha: '¡Alégrate, brahmán! Obtendrás el deseo de tu corazón'.

၄၁.

41.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

'Dentro de cien mil eones a partir de ahora, surgirá en el mundo un Maestro llamado Gotama por su clan, nacido del linaje de Okkāka'.

၄၂.

42.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ရေဝတော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

'Su heredero en el Dharma, un hijo espiritual nacido de la enseñanza, será un discípulo del Maestro llamado Revata'.

၄၃.

43.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada, y por mis intenciones y aspiraciones, tras abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino celestial de Tāvatiṃsa.

၄၄.

44.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတောဟံ ကောလိယေ ပုရေ;

ခတ္တိယေ ကုလသမ္ပန္နေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

En mi presente y última existencia, he nacido en la ciudad de Koliya, en una familia noble de guerreros, próspera, abundante y de inmensas riquezas.

၄၅.

45.

‘‘ယဒါ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, ဗုဒ္ဓေါ ဓမ္မမဒေသယိ;

တဒါ ပသန္နော သုဂတေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Cuando el Buda enseñó el Dharma en Kapilavatthu, con el corazón lleno de fe en el Sugata, renuncié a la vida de hogar y me ordené monje.

၄၆.

46.

‘‘ကင်္ခါ မေ ဗဟုလာ အာသိ, ကပ္ပာကပ္ပေ တဟိံ တဟိံ;

သဗ္ဗံ တံ ဝိနယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဒေသေတွာ ဓမ္မမုတ္တမံ.

Tenía abundantes dudas sobre lo que era lícito e ilícito en diversos asuntos; el Buda las disipó todas al enseñarme el Dharma supremo.

၄၇.

47.

‘‘တတောဟံ တိဏ္ဏသံသာရော, သဒါ ဈာနသုခေ ရတော;

ဝိဟရာမိ တဒါ ဗုဒ္ဓေါ, မံ ဒိသွာ ဧတဒဗြဝိ.

Por ello, habiendo cruzado el ciclo del renacimiento y deleitándome siempre en la felicidad de la meditación, permanezco así; entonces el Buda, al verme, pronunció estas palabras:

၄၈.

48.

‘‘‘ယာ [Pg.147] ကာစိ ကင်္ခါ ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ, သကဝေဒိယာ ဝါ ပရဝေဒိယာ ဝါ;

ယေ ဈာယိနော တာ ပဇဟန္တိ သဗ္ဗာ, အာတာပိနော ဗြဟ္မစရိယံ စရန္တာ’.

'Cualesquiera que sean las dudas en este mundo o en el más allá, ya sean de conocimiento propio o ajeno; aquellos meditadores que son ardientes y practican la vida santa, las abandonan todas'.

၄၉.

49.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

La acción realizada hace cien mil eones me otorga su fruto en esta vida; como el veloz vuelo de una flecha bien lanzada hacia su blanco, he consumido mis impurezas.

၅၀.

50.

‘‘တတော ဈာနရတံ ဒိသွာ, ဗုဒ္ဓေါ လောကန္တဂူ မုနိ;

ဈာယီနံ ဘိက္ခူနံ အဂ္ဂေါ, ပညာပေတိ မဟာမတိ.

Entonces, al verme deleitado en la meditación, el Buda de gran sabiduría, el Sabio que ha llegado al fin del mundo, me designó como el principal entre los monjes meditadores.

၅၁.

51.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... resido libre de efluvios contaminantes (āsavas).

၅၂.

52.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida ha sido ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၅၃.

53.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကင်္ခါရေဝတော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Kaṅkhārevata recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

ကင်္ခါရေဝတတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El segundo Apadāna del anciano Kaṅkhārevata ha concluido.

၃. သီဝလိတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna del anciano Sīvali.

၅၄.

54.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones a partir de este eón, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Guía que posee la visión de todos los fenómenos.

၅၅.

55.

‘‘သီလံ တဿ အသင်္ခေယျံ, သမာဓိ ဝဇိရူပမော;

အသင်္ခေယျံ ဉာဏဝရံ, ဝိမုတ္တိ စ အနောပမာ.

Su virtud es incalculable, su concentración es firme como el diamante; su excelente conocimiento es incalculable y su liberación es incomparable.

၅၆.

56.

‘‘မနုဇာမရနာဂါနံ, ဗြဟ္မာနဉ္စ သမာဂမေ;

သမဏဗြာဟ္မဏာကိဏ္ဏေ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော.

En una asamblea de seres humanos, dioses, nagas y brahmas, concurrida por ascetas y brahmanes, el Guía enseñó el Dharma.

၅၇.

57.

‘‘သသာဝကံ မဟာလာဘိံ, ပုညဝန္တံ ဇုတိန္ဓရံ;

ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ.

El Buda, valiente ante las asambleas, designó a su discípulo, quien poseía grandes méritos, gran resplandor y recibía abundantes ofrendas, en la posición más destacada.

၅၈.

58.

‘‘တဒါဟံ ခတ္တိယော အာသိံ, နဂရေ ဟံသသဝှယေ;

သုတွာ ဇိနဿ တံ ဝါကျံ, သာဝကဿ ဂုဏံ ဗဟုံ.

En aquel tiempo, yo era un noble en la ciudad llamada Haṃsa; tras escuchar las palabras del Vencedor y las numerosas virtudes de su discípulo...

၅၉.

59.

‘‘နိမန္တယိတွာ [Pg.148] သတ္တာဟံ, ဘောဇယိတွာ သသာဝကံ;

မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

Invitándolo por siete días y ofreciéndole comida junto con sus discípulos, realicé una gran donación y aspiré a alcanzar esa misma posición.

၆၀.

60.

‘‘တဒါ မံ ဝိနတံ ပါဒေ, ဒိသွာန ပုရိသာသဘော;

သရေန မဟတာ ဝီရော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Entonces, al verme postrado a sus pies, el héroe, el noble entre los hombres, pronunció estas palabras con una voz majestuosa.

၆၁.

61.

‘‘‘တတော ဇိနဿ ဝစနံ, သောတုကာမာ မဟာဇနာ;

ဒေဝဒါနဝဂန္ဓဗ္ဗာ, ဗြဟ္မာနော စ မဟိဒ္ဓိကာ’.

En aquel momento, deseando escuchar las palabras del Conquistador, se congregaron las multitudes, los devas, asuras, gandhabbas y los poderosos Brahmas.

၆၂.

62.

‘‘သမဏဗြာဟ္မဏာ စေဝ, နမဿိံသု ကတဉ္ဇလီ;

‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ.

Los ascetas y brahmanes también le rindieron homenaje con las manos juntas, diciendo: 'Homenaje a ti, noble entre los hombres; homenaje a ti, el más excelso de los hombres'.

၆၃.

63.

‘‘‘ခတ္တိယေန မဟာဒါနံ, ဒိန္နံ သတ္တာဟိကမ္ပိ ဝေါ ;

သောတုကာမာ ဖလံ တဿ, ဗျာကရောဟိ မဟာမုနေ’.

El rey os ha ofrecido una gran donación durante siete días; deseamos escuchar el fruto de la misma, oh Gran Sabio, por favor decláralo.

၆၄.

64.

‘‘တတော အဝေါစ ဘဂဝါ, ‘သုဏာထ မမ ဘာသိတံ;

အပ္ပမေယျမှိ ဗုဒ္ဓမှိ, သသံဃမှိ ပတိဋ္ဌိတာ.

Entonces el Bienaventurado dijo: 'Escuchad mis palabras: la ofrenda que se ha establecido en el Buda inconmensurable y en su Sangha...'

၆၅.

65.

‘‘‘ဒက္ခိဏာ တာယ ကော ဝတ္တာ, အပ္ပမေယျဖလာ ဟိ သာ;

အပိ စေ သ မဟာဘောဂေါ, ဌာနံ ပတ္ထေတိ ဥတ္တမံ.

¿Quién puede describir el fruto de tal donación? Pues ciertamente posee frutos inconmensurables. Además, aquel rey de grandes riquezas aspira a un estado supremo.

၆၆.

66.

‘‘‘လာဘီ ဝိပုလလာဘာနံ, ယထာ ဘိက္ခု သုဒဿနော;

တထာဟမ္ပိ ဘဝေယျန္တိ, လစ္ဆသေ တံ အနာဂတေ.

Él anhela: "Que yo sea como el monje Sudassana, quien posee abundantes ganancias". Obtendrás eso en el futuro.

၆၇.

67.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Dentro de cien mil eones a partir de ahora, nacerá en el mundo el Maestro llamado Gotama por su linaje, surgido de la familia Okkāka.

၆၈.

68.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

သီဝလိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

Él será un discípulo del Maestro, un heredero de sus enseñanzas, su hijo espiritual nacido del Dhamma, y se llamará Sīvali.

၆၉.

69.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ.

Por aquella acción bien realizada, por la intención y por la aspiración, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo Tāvatiṃsa.

၇၀.

70.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ လောကနာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Hace noventa y un eones, surgió el Líder del Mundo, Vipassī, de bella apariencia y vidente de todos los fenómenos.

၇၁.

71.

‘‘တဒါဟံ [Pg.149] ဗန္ဓုမတိယံ, ကုလဿညတရဿ စ;

ဒယိတော ပဿိတော စေဝ, အာသိံ ကမ္မန္တဝါဝဋော.

En aquel tiempo, en la ciudad de Bandhumatī, yo era un administrador diligente de una cierta familia, querido y respetado.

၇၂.

72.

‘‘တဒါ အညတရော ပူဂေါ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော;

ပရိဝေသံ အကာရယိ, မဟန္တမတိဝိဿုတံ.

Entonces, un grupo de devotos preparó para el gran sabio Vipassī una ofrenda de comida grandiosa y muy célebre.

၇၃.

73.

‘‘နိဋ္ဌိတေ စ မဟာဒါနေ, ဒဒုံ ခဇ္ဇကသဉှိတံ;

နဝံ ဒဓိံ မဓုဉ္စေဝ, ဝိစိနံ နေဝ အဒ္ဒသုံ.

Al concluir la gran donación, se ofrecieron diversos manjares; pero aunque buscaron cuajada fresca y miel, no pudieron encontrarlas.

၇၄.

74.

‘‘တဒါဟံ တံ ဂဟေတွာန, နဝံ ဒဓိံ မဓုမ္ပိ စ;

ကမ္မဿာမိဃရံ ဂစ္ဆိံ, တမေသန္တာ မမဒ္ဒသုံ.

Entonces yo, llevando cuajada fresca y miel, me dirigía a la casa de mi patrón; quienes las buscaban me divisaron.

၇၅.

75.

‘‘သဟဿမပိ ဒတွာန, နာလဘိံသု စ တံ ဒွယံ;

တတောဟံ ဧဝံ စိန္တေသိံ, ‘နေတံ ဟေဿတိ ဩရကံ.

Incluso ofreciendo mil monedas, no pudieron obtener ese par de cosas. Entonces pensé: 'Esto no ha de ser algo insignificante'.

၇၆.

76.

‘‘‘ယထာ ဣမေ ဇနာ သဗ္ဗေ, သက္ကရောန္တိ တထာဂတံ;

အဟမ္ပိ ကာရံ ကဿာမိ, သသံဃေ လောကနာယကေ’.

'Tal como todas estas personas honran al Tathāgata, yo también haré una ofrenda al Líder del Mundo junto a su Sangha'.

၇၇.

77.

‘‘တဒါဟမေဝံ စိန္တေတွာ, ဒဓိံ မဓုဉ္စ ဧကတော;

မဒ္ဒိတွာ လောကနာထဿ, သသံဃဿ အဒါသဟံ.

Habiendo pensado esto, mezclé la cuajada y la miel en una sola preparación y se las ofrecí al Protector del Mundo y a su Sangha.

၇၈.

78.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquella acción bien realizada, por la intención y por la aspiración, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo Tāvatiṃsa.

၇၉.

79.

‘‘ပုနာဟံ ဗာရာဏသိယံ, ရာဇာ ဟုတွာ မဟာယသော;

သတ္တုကဿ တဒါ ဒုဋ္ဌော, ဒွါရရောဓမကာရယိံ.

Nuevamente, en Benarés, fui un rey de gran renombre; en aquel entonces, airado contra un enemigo, bloqueé las puertas de la ciudad.

၈၀.

80.

‘‘တဒါ တပဿိနော ရုဒ္ဓါ, ဧကာဟံ ရက္ခိတာ အဟုံ;

တတော တဿ ဝိပါကေန, ပါပတိံ နိရယံ ဘုသံ.

En ese tiempo, los ascetas quedaron atrapados y sufrieron durante un día. Como resultado de aquella acción, caí en un infierno terrible.

၈၁.

81.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတောဟံ ကောလိယေ ပုရေ;

သုပ္ပဝါသာ စ မေ မာတာ, မဟာလိ လိစ္ဆဝီ ပိတာ.

En mi última existencia, ahora he nacido en la ciudad de Koliya; mi madre es Suppavāsā y mi padre es Mahāli Licchavī.

၈၂.

82.

‘‘ခတ္တိယေ ပုညကမ္မေန, ဒွါရရောဓဿ ဝါဟသာ;

သတ္တ ဝဿာနိ နိဝသိံ, မာတုကုစ္ဆိမှိ ဒုက္ခိတော.

Por mis actos meritorios nací en la nobleza, pero debido al bloqueo de las puertas, permanecí durante siete años en el vientre materno, sufriendo.

၈၃.

83.

‘‘သတ္တာဟံ ဒွါရမူဠှောဟံ, မဟာဒုက္ခသမပ္ပိတော;

မာတာ မေ ဆန္ဒဒါနေန, ဧဝံ အာသိ သုဒုက္ခိတာ.

Durante siete días estuve atrapado en el momento de nacer, sumido en un gran dolor. Mi madre, por haber dado su consentimiento al bloqueo, sufrió también de esa manera.

၈၄.

84.

‘‘သုဝတ္ထိတောဟံ [Pg.150] နိက္ခန္တော, ဗုဒ္ဓေန အနုကမ္ပိတော;

နိက္ခန္တဒိဝသေယေဝ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Nací sano y salvo por la compasión del Buda, y en el mismo día de mi nacimiento renuncié a la vida de hogar.

၈၅.

85.

‘‘ဥပဇ္ဈာ သာရိပုတ္တော မေ, မောဂ္ဂလ္လာနော မဟိဒ္ဓိကော;

ကေသေ ဩရောပယန္တော မေ, အနုသာသိ မဟာမတိ.

Mi preceptor es Sāriputta, y el poderoso Moggallāna, el de gran sabiduría, me instruyó mientras me afeitaba la cabeza.

၈၆.

86.

‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဒေဝါ နာဂါ မနုဿာ စ, ပစ္စယေ ဥပနေန္တိ မေ.

Mientras me cortaban el cabello, alcancé el estado de Arahant; los devas, nagas y humanos me traen las ofrendas de requisitos.

၈၇.

87.

‘‘ပဒုမုတ္တရနာထဉ္စ, ဝိပဿိဉ္စ ဝိနာယကံ;

ယံ ပူဇယိံ ပမုဒိတော, ပစ္စယေဟိ ဝိသေသတော.

Debido a que honré con alegría al Señor Padumuttara, al Guía Vipassī y al Maestro Gotama, especialmente con los requisitos.

၈၈.

88.

‘‘တတော တေသံ ဝိသေသေန, ကမ္မာနံ ဝိပုလုတ္တမံ;

လာဘံ လဘာမိ သဗ္ဗတ္ထ, ဝနေ ဂါမေ ဇလေ ထလေ.

Por la excelencia de tales acciones, obtengo abundantes y supremas ganancias en todas partes: en el bosque, en la aldea, en el agua y en la tierra.

၈၉.

89.

‘‘ရေဝတံ ဒဿနတ္ထာယ, ယဒါ ယာတိ ဝိနာယကော;

တိံသဘိက္ခုသဟဿေဟိ, သဟ လောကဂ္ဂနာယကော.

Cuando el Líder Supremo del Mundo, el Guía, se dirige junto con treinta mil monjes para visitar a Revata.

၉၀.

90.

‘‘တဒါ ဒေဝေါပဏီတေဟိ, မမတ္ထာယ မဟာမတိ;

ပစ္စယေဟိ မဟာဝီရော, သသံဃော လောကနာယကော.

En aquel entonces, el Gran Sabio, el Gran Héroe, Líder del Mundo, junto con su Sangha, fue provisto por mi causa con los requisitos ofrecidos por los devas.

၉၁.

91.

‘‘ဥပဋ္ဌိတော မယာ ဗုဒ္ဓေါ, ဂန္တွာ ရေဝတမဒ္ဒသ;

တတော ဇေတဝနံ ဂန္တွာ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

Habiendo servido al Buda, él fue y vio a Revata. Luego, yendo a Jetavana, me situó en el lugar más destacado (etadagga).

၉၂.

92.

‘‘‘လာဘီနံ သီဝလိ အဂ္ဂေါ, မမ သိဿေသု ဘိက္ခဝေါ’;

သဗ္ဗလောကဟိတော သတ္ထာ, ကိတ္တယီ ပရိသာသု မံ.

‘Monjes, entre mis discípulos, Sīvali es el principal entre los que reciben ofrendas’; así me elogió el Maestro, quien busca el bienestar de todo el mundo, ante las asambleas.

၉၃.

93.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... (pe)... vivo sin influjos (asavas).

၉၄.

94.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente bienvenida... (pe)... he cumplido la enseñanza del Buda.

၉၅.

95.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... (pe)... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဝလိထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Sīvali recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

သီဝလိတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

El tercer Apadāna del venerable anciano Sīvali ha terminado.

၄. ဝင်္ဂီသတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna del venerable anciano Vaṅgīsa

၉၆.

96.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones de este ciclo (kappa), surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Líder que posee la visión de todos los fenómenos (dhamma).

၉၇.

97.

‘‘ယထာပိ [Pg.151] သာဂရေ ဦမိ, ဂဂနေ ဝိယ တာရကာ;

ဧဝံ ပါဝစနံ တဿ, အရဟန္တေဟိ စိတ္တိတံ.

Así como las olas en el océano y las estrellas en el firmamento, así la enseñanza de aquel Buda estaba embellecida con Arahants.

၉၈.

98.

‘‘သဒေဝါသုရနာဂေဟိ, မနုဇေဟိ ပုရက္ခတော;

သမဏဗြာဟ္မဏာကိဏ္ဏေ, ဇနမဇ္ဈေ ဇိနုတ္တမော.

Rodeado por devas, asuras, nagas y humanos, el Supremo Vencedor se encontraba en medio de la multitud, frecuentada por ascetas y brahmanes.

၉၉.

99.

‘‘ပဘာဟိ အနုရဉ္ဇန္တော, လောကေ လောကန္တဂူ ဇိနော;

ဝစနေန ဝိဗောဓေန္တော, ဝေနေယျပဒုမာနိ သော.

Aquel Vencedor, que alcanzó el fin del mundo, iluminándolo con sus resplandores, hacía florecer con su palabra a los seres capaces de ser guiados, como si fueran lotos.

၁၀၀.

100.

‘‘ဝေသာရဇ္ဇေဟိ သမ္ပန္နော, စတူဟိ ပုရိသုတ္တမော;

ပဟီနဘယသာရဇ္ဇော, ခေမပ္ပတ္တော ဝိသာရဒေါ.

Aquel Ser Supremo, dotado de los cuatro conocimientos de intrepidez (vesārajja), habiendo abandonado el miedo y la timidez, alcanzó la seguridad y la confianza.

၁၀၁.

101.

‘‘အာသဘံ ပဝရံ ဌာနံ, ဗုဒ္ဓဘူမိဉ္စ ကေဝလံ;

ပဋိဇာနာတိ လောကဂ္ဂေါ, နတ္ထိ သဉ္စောဒကော ကွစိ.

El más excelso del mundo declaró su posición de líder y el estado búdico completo; no había nadie en ninguna parte que pudiera reprocharle.

၁၀၂.

102.

‘‘သီဟနာဒမသမ္ဘီတံ, နဒတော တဿ တာဒိနော;

ဒေဝေါ နရော ဝါ ဗြဟ္မာ ဝါ, ပဋိဝတ္တာ န ဝိဇ္ဇတိ.

Mientras aquel Buda inalterable rugía su rugido de león sin temor, no existía deva, humano o Brahma que pudiera contradecirlo.

၁၀၃.

103.

‘‘ဒေသေန္တော ပဝရံ ဓမ္မံ, သန္တာရေန္တော သဒေဝကံ;

ဓမ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတိ, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ.

Enseñando el excelente Dhamma y salvando a los seres incluyendo a los devas, puso en movimiento la Rueda del Dhamma con confianza ante las asambleas.

၁၀၄.

104.

‘‘ပဋိဘာနဝတံ အဂ္ဂံ, သာဝကံ သာဓုသမ္မတံ;

ဂုဏံ ဗဟုံ ပကိတ္တေတွာ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ တံ.

Habiendo elogiado las muchas virtudes de un discípulo estimado por los virtuosos como el principal entre los que poseen elocuencia (paṭibhāna), lo situó en el lugar más destacado (etadagga).

၁၀၅.

105.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော;

သဗ္ဗဝေဒဝိဒူ ဇာတော, ဝါဂီသော ဝါဒိသူဒနော.

En aquel entonces, yo era un brahmán estimado por los virtuosos en Haṃsavatī, conocedor de todos los Vedas, maestro de la palabra y capaz de refutar cualquier argumento.

၁၀၆.

106.

‘‘ဥပေစ္စ တံ မဟာဝီရံ, သုတွာဟံ ဓမ္မဒေသနံ;

ပီတိဝရံ ပဋိလဘိံ, သာဝကဿ ဂုဏေ ရတော.

Habiéndome acercado a aquel Gran Héroe y escuchado su enseñanza del Dhamma, experimenté una gran alegría, deleitándome en las virtudes de aquel discípulo.

၁၀၇.

107.

‘‘နိမန္တေတွာဝ သုဂတံ, သသံဃံ လောကနန္ဒနံ;

သတ္တာဟံ ဘောဇယိတွာဟံ, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိံ တဒါ.

Habiendo invitado al Sugata, deleite del mundo, junto con su Sangha, les ofrecí alimentos durante siete días y luego les ofrecí vestiduras.

၁၀၈.

108.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ကတောကာသော ကတဉ္ဇလီ;

ဧကမန္တံ ဌိတော ဟဋ္ဌော, သန္ထဝိံ ဇိနမုတ္တမံ.

Postrándome con mi cabeza a sus pies, habiendo obtenido permiso y con las manos unidas, permanecí a un lado y, con el corazón regocijado, alabé al Supremo Vencedor.

၁၀၉.

109.

‘‘‘နမော တေ ဝါဒိမဒ္ဒန, နမော တေ ဣသိသတ္တမ ;

နမော တေ သဗ္ဗလောကဂ္ဂ, နမော တေ အဘယင်္ကရ.

‘¡Homenaje a ti, destructor de argumentos! ¡Homenaje a ti, el séptimo de los Sabios! ¡Homenaje a ti, el más excelso de todo el mundo! ¡Homenaje a ti, dador de seguridad!’

၁၁၀.

110.

‘‘‘နမော [Pg.152] တေ မာရမထန, နမော တေ ဒိဋ္ဌိသူဒန;

နမော တေ သန္တိသုခဒ, နမော တေ သရဏင်္ကရ.

‘¡Homenaje a ti, destructor de Mara! ¡Homenaje a ti, eliminador de puntos de vista falsos! ¡Homenaje a ti, dador de la felicidad de la paz! ¡Homenaje a ti, hacedor de refugio!’

၁၁၁.

111.

‘‘‘အနာထာနံ ဘဝံ နာထော, ဘီတာနံ အဘယပ္ပဒေါ;

ဝိဿာမဘူမိ သန္တာနံ, သရဏံ သရဏေသိနံ’.

‘Usted es el protector de los desamparados, el que otorga seguridad a los temerosos, el lugar de descanso para los fatigados y el refugio para los que buscan amparo’.

၁၁၂.

112.

‘‘ဧဝမာဒီဟိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, သန္ထဝိတွာ မဟာဂုဏံ;

အဝေါစံ ဝါဒိသူဒဿ, ဂတိံ ပပ္ပောမိ ဘိက္ခုနော.

Habiendo alabado con estas palabras al Buda de grandes virtudes, dije: ‘Que alcance el estado de aquel monje que refuta los argumentos (Vādisūda)’.

၁၁၃.

113.

‘‘တဒါ အဝေါစ ဘဂဝါ, အနန္တပဋိဘာနဝါ;

‘ယော သော ဗုဒ္ဓံ အဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ သဟသာဝကံ.

Entonces, el Bienaventurado de elocuencia infinita dijo: ‘Aquel que alimentó al Buda junto con sus discípulos durante siete días,

၁၁၄.

114.

‘‘‘ဂုဏဉ္စ မေ ပကိတ္တေသိ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ;

ဧသော ပတ္ထယတေ ဌာနံ, ဝါဒိသူဒဿ ဘိက္ခုနော.

y con fe, con sus propias manos, elogió mis virtudes; este hombre anhela la posición del monje Vādisūda.

၁၁၅.

115.

‘‘‘အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ;

ဒေဝမာနုသသမ္ပတ္တိံ, အနုဘောတွာ အနပ္ပကံ.

‘En el tiempo futuro, obtendrás ese deseo de tu corazón, tras haber disfrutado de abundantes riquezas entre devas y humanos’.

၁၁၆.

116.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Hace cien mil eras desde este eón, nacerá en el mundo un Maestro llamado Gotama por su linaje, surgido del clan Okkāka.

၁၁၇.

117.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဝင်္ဂီသော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

«Será un heredero de sus enseñanzas, un hijo legítimo nacido del corazón del Dhamma, creado por el Dhamma; por nombre Vaṅgīsa, será un discípulo del Maestro».

၁၁၈.

118.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

ပစ္စယေဟိ ဥပဋ္ဌာသိံ, မေတ္တစိတ္တော တထာဂတံ.

Al oír aquello, me llené de gozo y, con un corazón de amor universal, serví al Vencedor, el Tathāgata, con los requisitos necesarios durante toda mi vida.

၁၁၉.

119.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တုသိတံ အဂမာသဟံ.

Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo Tusita.

၁၂၀.

120.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ အဟံ;

ပစ္စာဇာတော ယဒါ အာသိံ, ဇာတိယာ သတ္တဝဿိကော.

Ahora, en mi última existencia, he nacido en una familia de brahmanes. Cuando cumplí los siete años desde mi nacimiento,

၁၂၁.

121.

‘‘သဗ္ဗဝေဒဝိဒူ ဇာတော, ဝါဒသတ္ထဝိသာရဒေါ;

ဝါဒိဿရော စိတ္တကထီ, ပရဝါဒပ္ပမဒ္ဒနော.

me convertí en conocedor de todos los Vedas, experto en la ciencia del debate, maestro de la oratoria, de habla ingeniosa y capaz de refutar las doctrinas ajenas.

၁၂၂.

122.

‘‘ဝင်္ဂေ ဇာတောတိ ဝင်္ဂီသော, ဝစနေ ဣဿရောတိ ဝါ;

ဝင်္ဂီသော ဣတိ မေ နာမံ, အဘဝီ လောကသမ္မတံ.

Porque nací en la región de Vaṅga, o porque era un maestro de la palabra, mi nombre reconocido por el mundo fue Vaṅgīsa.

၁၂၃.

123.

‘‘ယဒါဟံ [Pg.153] ဝိညုတံ ပတ္တော, ဌိတော ပဌမယောဗ္ဗနေ;

တဒါ ရာဇဂဟေ ရမ္မေ, သာရိပုတ္တမဟဒ္ဒသံ.

Cuando alcancé la madurez y me encontraba en la flor de mi juventud, vi entonces al gran Sāriputta en la encantadora Rājagaha.

ပဉ္စဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vigésimo quinto capítulo de recitación.

၁၂၄.

124.

‘‘ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တံ တံ, ပတ္တပါဏိံ သုသံဝုတံ;

အလောလက္ခိံ မိတဘာဏိံ, ယုဂမတ္တံ နိဒက္ခိတံ.

Lo vi caminando por limosna, con el cuenco en la mano, con los sentidos bien controlados, con la mirada serena, hablando con moderación y mirando solo a un paso de distancia delante de él.

၁၂၅.

125.

‘‘တံ ဒိသွာ ဝိမှိတော ဟုတွာ, အဝေါစံ မမနုစ္ဆဝံ ;

ကဏိကာရံဝ နိစိတံ, စိတ္တံ ဂါထာပဒံ အဟံ.

Al verlo, quedé asombrado y pronuncié versos ingeniosos, apropiados para mí, como una guirnalda de flores de Kaṇikāra bellamente dispuesta.

၁၂၆.

126.

‘‘အာစိက္ခိ သော မေ သတ္ထာရံ, သမ္ဗုဒ္ဓံ လောကနာယကံ;

တဒါ သော ပဏ္ဍိတော ဝီရော, ဥတ္တရိံ သမဝေါစ မေ.

Él me habló del Maestro, el Buda completamente iluminado, el guía del mundo; entonces, aquel sabio y valeroso monje me dirigió palabras aún más profundas.

၁၂၇.

127.

‘‘ဝိရာဂသံဟိတံ ဝါကျံ, ကတွာ ဒုဒ္ဒသမုတ္တမံ;

ဝိစိတ္တပဋိဘာနေဟိ, တောသိတော တေန တာဒိနာ.

Al pronunciar palabras supremas y difíciles de comprender sobre el desapasionamiento, aquel ser ecuánime me deleitó con su ingenio diverso.

၁၂၈.

128.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ‘ပဗ္ဗာဇေဟီ’တိ မံ ဗြဝိ;

တတော မံ သ မဟာပညော, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပါနယိ.

Postrándome con la cabeza a sus pies, le pedí: «Por favor, ordéneme». Entonces, aquel de gran sabiduría me condujo ante el más excelso de los Budas.

၁၂၉.

129.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, နိသီဒိံ သတ္ထု သန္တိကေ;

မမာဟ ဝဒတံ သေဋ္ဌော, ကစ္စိ ဝင်္ဂီသ ဇာနာသိ.

Postrándome con la cabeza a sus pies, me senté en presencia del Maestro. El más excelso de los oradores me dijo: «Dime, Vaṅgīsa, ¿conoces alguna arte?».

၁၃၀.

130.

‘‘ကိဉ္စိ သိပ္ပန္တိ တဿာဟံ, ‘ဇာနာမီ’တိ စ အဗြဝိံ;

မတသီသံ ဝနစ္ဆုဒ္ဓံ, အပိ ဗာရသဝဿိကံ;

A lo que respondí: «Lo sé». Le dije que podía reconocer un cráneo muerto abandonado en el bosque, incluso de doce años de antigüedad.

တဝ ဝိဇ္ဇာဝိသေသေန, သစေ သက္ကောသိ ဝါစယ.

«Mediante tu conocimiento especial, si eres capaz, decláralo».

၁၃၁.

131.

‘‘အာမောတိ မေ ပဋိညာတေ, တီဏိ သီသာနိ ဒဿယိ;

နိရယနရဒေဝေသု, ဥပပန္နေ အဝါစယိံ.

Habiendo aceptado diciendo «Sí», me mostró tres cráneos; e identifiqué a quienes habían renacido en el infierno, entre los humanos y entre los dioses.

၁၃၂.

132.

‘‘တဒါ ခီဏာသဝဿေဝ, သီသံ ဒဿေသိ နာယကော;

တတောဟံ ဝိဟတာရဗ္ဘော, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမယာစိသံ.

Entonces el Guía me mostró el cráneo de un arahant; en ese momento, frustrado en mi intento, solicité la ordenación.

၁၃၃.

133.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန သုဂတံ, သန္ထဝါမိ တဟိံ တဟိံ;

တတော မံ ကဗ္ဗဝိတ္တောသိ, ဥဇ္ဈာယန္တိဟ ဘိက္ခဝေါ.

Tras haberme ordenado, elogiaba al Sugata en diversos lugares; por ello, los monjes aquí me criticaban diciendo: «Él solo se deleita en componer versos».

၁၃၄.

134.

‘‘တတော [Pg.154] ဝီမံသနတ္ထံ မေ, အာဟ ဗုဒ္ဓေါ ဝိနာယကော;

တက္ကိကာ ပနိမာ ဂါထာ, ဌာနသော ပဋိဘန္တိ တံ.

Entonces, para ponerme a prueba, el Buda, el Guía, me preguntó: «¿Son estos versos producto de la reflexión o surgen en ti de manera espontánea?».

၁၃၅.

135.

‘‘န ကဗ္ဗဝိတ္တောဟံ ဝီရ, ဌာနသော ပဋိဘန္တိ မံ;

တေန ဟိ ဒါနိ ဝင်္ဂီသ, ဌာနသော သန္ထဝါဟိ မံ.

«No soy un hacedor de versos, oh Héroe; surgen en mí espontáneamente». «Si es así, Vaṅgīsa, elógiame ahora mismo de forma espontánea».

၁၃၆.

136.

‘‘တဒါဟံ သန္ထဝိံ ဝီရံ, ဂါထာဟိ ဣသိသတ္တမံ;

ဌာနသော မေ တဒါ တုဋ္ဌော, ဇိနော အဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

Entonces elogié al Héroe, al más excelso de los sabios, con versos espontáneos; complacido por ello, el Vencedor me situó en el lugar más destacado.

၁၃၇.

137.

‘‘ပဋိဘာနေန စိတ္တေန, အညေသမတိမညဟံ;

ပေသလေ တေန သံဝိဂ္ဂေါ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Debido a mi ingenio y elocuencia, llegué a menospreciar a otros monjes virtuosos; por tal motivo, sobrecogido por la urgencia espiritual, alcancé el estado de arahant.

၁၃၈.

138.

‘‘‘ပဋိဘာနဝတံ အဂ္ဂေါ, အညော ကောစိ န ဝိဇ္ဇတိ;

ယထာယံ ဘိက္ခု ဝင်္ဂီသော, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’.

«Él es el principal entre los elocuentes; no existe ningún otro monje como Vaṅgīsa. Monjes, recordadlo así».

၁၃၉.

139.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

La acción realizada hace cien mil eras muestra hoy su fruto en mí; como la velocidad de una flecha bien disparada, he incinerado mis impurezas.

၁၄၀.

140.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de taints.

၁၄၁.

141.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido en verdad afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၁၄၂.

142.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝင်္ဂီသော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable monje Vaṅgīsa pronunció estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Él dijo esto.

ဝင်္ဂီသတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El Apadāna del Venerable Vaṅgīsa, el cuarto, ha terminado.

၅. နန္ဒကတ္ထေရအပဒါနံ

5. El Apadāna del Venerable Nandaka

၁၄၃.

143.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones desde este eón, surgió el Guía, el Vencedor llamado Padumuttara, poseedor de la visión clara en todos los fenómenos.

၁၄၄.

144.

‘‘ဟိတာယ သဗ္ဗသတ္တာနံ, သုခါယ ဝဒတံ ဝရော;

အတ္ထာယ ပုရိသာဇညော, ပဋိပန္နော သဒေဝကေ.

El más noble de los hombres, el mejor entre los oradores, actuó para el bienestar, la felicidad y el beneficio de todos los seres, incluyendo a los dioses.

၁၄၅.

145.

‘‘ယသဂ္ဂပတ္တော သိရိမာ, ကိတ္တိဝဏ္ဏဘတော ဇိနော;

ပူဇိတော သဗ္ဗလောကဿ, ဒိသာ သဗ္ဗာသု ဝိဿုတော.

El Vencedor alcanzó la cima de la fama, glorioso y portador de renombre; honrado por todo el mundo y famoso en todas las direcciones.

၁၄၆.

146.

‘‘ဥတ္တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော [Pg.155] သော, ဝီတိဝတ္တကထံကထော;

ပရိပုဏ္ဏမနသင်္ကပ္ပော, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ.

Habiendo cruzado la duda y superado la incertidumbre, con sus intenciones mentales cumplidas, alcanzó la iluminación suprema.

၁၄၇.

147.

‘‘အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂဿ, ဥပ္ပာဒေတာ နရုတ္တမော;

အနက္ခာတဉ္စ အက္ခာသိ, အသဉ္ဇာတဉ္စ သဉ္ဇနီ.

El supremo entre los hombres hizo surgir el camino que no había surgido, enseñó lo que no había sido enseñado y dio a conocer lo desconocido.

၁၄၈.

148.

‘‘မဂ္ဂညူ မဂ္ဂဝိဒူ စ, မဂ္ဂက္ခာယီ နရာသဘော;

မဂ္ဂဿ ကုသလော သတ္ထာ, သာရထီနံ ဝရုတ္တမော.

Conocedor del camino, experto en el camino y proclamador del camino, el toro entre los hombres; el Maestro experto en el camino, el guía supremo entre los conductores.

၁၄၉.

149.

‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော;

နိမုဂ္ဂေ ကာမပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ.

Entonces, el Guía, de gran compasión, enseñó el Dhamma; rescató a los seres vivos sumergidos en el lodo de los deseos sensuales.

၁၅၀.

150.

‘‘ဘိက္ခုနီနံ ဩဝဒနေ, သာဝကံ သေဋ္ဌသမ္မတံ;

ဝဏ္ဏယံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပညပေသိ မဟာမုနိ.

Alabando a un discípulo considerado el mejor en instruir a las monjas, el Gran Sabio lo designó en la posición más destacada.

၁၅၁.

151.

‘‘တံ သုတွာဟံ ပမုဒိတော, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

ဘောဇယိတွာ သသံဃံ တံ, ပတ္ထယိံ ဌာနမုတ္တမံ.

Al oír eso, me regocijé; habiendo invitado al Tathāgata y ofrecido comida a la Sangha, aspiré a esa posición suprema.

၁၅၂.

152.

‘‘တဒါ ပမုဒိတော နာထော, မံ အဝေါစ မဟာဣသိ;

‘သုခီ ဘဝဿု ဒီဃာဝု, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

Entonces el Protector, el gran sabio, regocijado, me dijo: “Sé feliz, que tengas una larga vida; obtendrás ese deseo de tu corazón”.

၁၅၃.

153.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

“Cien mil eones a partir de ahora, surgirá un Maestro en el mundo nacido en el linaje de Okkāka, llamado Gotama por su clan”.

၁၅၄.

154.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

နန္ဒကော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

“Él será un heredero de sus enseñanzas, un hijo espiritual nacido del Dhamma, un discípulo del Maestro llamado Nandaka por nombre”.

၁၅၅.

155.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ.

Por esa acción bien realizada, y por mi intención y aspiración, tras abandonar el cuerpo humano, fui al cielo Tāvatiṃsa.

၁၅၆.

156.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros en la noble ciudad de Sāvatthī, un lugar próspero, opulento y de gran riqueza.

၁၅၇.

157.

‘‘ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော;

ဇေတာရာမပဋိဂ္ဂါဟေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Al ver al Bienaventurado entrar en la ciudad, con la mente llena de asombro, me ordené en la vida sin hogar cuando se aceptaba el monasterio de Jetavana.

၁၅၈.

158.

‘‘နစိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

တတောဟံ တိဏ္ဏသံသာရော, သာသိတော သဗ္ဗဒဿိနာ.

En poco tiempo alcancé el estado de Arahant; habiendo sido instruido por el Omnisciente, crucé el saṃsāra.

၁၅၉.

159.

‘‘ဘိက္ခုနီနံ [Pg.156] ဓမ္မကထံ, ပဋိပုစ္ဆာကရိံ အဟံ;

သာသိတာ တာ မယာ သဗ္ဗာ, အဘဝိံသု အနာသဝါ.

Di discursos del Dhamma a las monjas y respondí sus preguntas; todas ellas, instruidas por mí, se volvieron libres de contaminantes.

၁၆၀.

160.

‘‘သတာနိ ပဉ္စနူနာနိ, တဒါ တုဋ္ဌော မဟာဟိတော;

ဘိက္ခုနီနံ ဩဝဒတံ, အဂ္ဂဋ္ဌာနေ ဌပေသိ မံ.

Eran no menos de quinientas monjas; entonces, complacido, el Gran Benefactor me colocó en la posición más destacada entre los que instruyen a las monjas.

၁၆၁.

161.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

La acción realizada hace cien mil eones dio su fruto para mí aquí; como una flecha disparada con rapidez, quemé mis impurezas.

၁၆၂.

162.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin contaminantes.

၁၆၃.

163.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၁၆၄.

164.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နန္ဒကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Nandaka Thera recitó estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Él dijo esto.

နန္ဒကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El Apadāna del Venerable Nandaka, el quinto, ha terminado.

၆. ကာဠုဒါယိတ္ထေရအပဒါနံ

6. El Apadāna del Venerable Kāḷudāyī

၁၆၅.

165.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones desde este eón, surgió el Guía, el Vencedor llamado Padumuttara, poseedor de la visión clara en todos los fenómenos.

၁၆၆.

166.

‘‘နာယကာနံ ဝရော သတ္ထာ, ဂုဏာဂုဏဝိဒူ ဇိနော;

ကတညူ ကတဝေဒီ စ, တိတ္ထေ ယောဇေတိ ပါဏိနေ.

El Maestro es el mejor de los guías, el Vencedor que conoce lo virtuoso y lo no virtuoso; es agradecido y reconoce los favores recibidos, y establece a los seres en el puerto de la liberación.

၁၆၇.

167.

‘‘သဗ္ဗညုတေန ဉာဏေန, တုလယိတွာ ဒယာသယော;

ဒေသေတိ ပဝရံ ဓမ္မံ, အနန္တဂုဏသဉ္စယော.

Sopesando con su conocimiento omnisciente, aquel refugio de compasión y cúmulo de infinitas virtudes, enseña el noble Dhamma.

၁၆၈.

168.

‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, အနန္တဇိနသံသရိ ;

ဒေသေတိ မဓုရံ ဓမ္မံ, စတုသစ္စူပသဉှိတံ.

Aquel Gran Héroe, vencedor del infinito ciclo de renacimientos, enseña a veces el dulce Dhamma, relacionado con las Cuatro Nobles Verdades.

၁၆၉.

169.

‘‘သုတွာန တံ ဓမ္မဝရံ, အာဒိမဇ္ဈန္တသောဘဏံ;

ပါဏသတသဟဿာနံ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု.

Al escuchar ese excelente Dhamma, bello en su inicio, en su medio y en su final, cientos de miles de seres alcanzaron la comprensión de la Verdad.

၁၇၀.

170.

‘‘နိန္နာဒိတာ တဒါ ဘူမိ, ဂဇ္ဇိံသု စ ပယောဓရာ;

သာဓုကာရံ ပဝတ္တိံသု, ဒေဝဗြဟ္မနရာသုရာ.

En ese momento, la tierra resonó y las nubes tronaron; los devas, Brahmas, humanos y asuras exclamaron con regocijo: «¡Sādhu!».

၁၇၁.

171.

‘‘‘အဟော [Pg.157] ကာရုဏိကော သတ္ထာ, အဟော သဒ္ဓမ္မဒေသနာ;

အဟော ဘဝသမုဒ္ဒမှိ, နိမုဂ္ဂေ ဥဒ္ဓရီ ဇိနော’.

«¡Oh, qué compasivo es el Maestro! ¡Oh, qué maravillosa es la enseñanza del Verdadero Dhamma! ¡Oh, qué asombroso es el Vencedor, que rescata a los seres sumergidos en el océano de la existencia!».

၁၇၂.

172.

‘‘ဧဝံ ပဝေဒဇာတေသု, သနရာမရဗြဟ္မသု;

ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂံ, သာဝကံ ဝဏ္ဏယီ ဇိနော.

Estando así regocijados los humanos, devas y Brahmas, el Vencedor elogió al discípulo que era el principal entre los que inspiran fe a las familias.

၁၇၃.

173.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတောမစ္စကုလေ အဟုံ;

ပါသာဒိကော ဒဿနိယော, ပဟူတဓနဓညဝါ.

En aquel entonces, en la ciudad de Haṃsāvatī, nací en una familia de ministros; era agraciado, de apariencia agradable y poseía abundantes riquezas y granos.

၁၇၄.

174.

‘‘ဟံသာရာမမုပေစ္စာဟံ, ဝန္ဒိတွာ တံ တထာဂတံ;

သုဏိတွာ မဓုရံ ဓမ္မံ, ကာရံ ကတွာ စ တာဒိနော.

Habiéndome acercado al monasterio de Haṃsārāma y tras rendir homenaje a aquel Tathāgata, escuché el dulce Dhamma y realicé ofrendas a Aquel que es tal.

၁၇၅.

175.

‘‘နိပစ္စ ပါဒမူလေဟံ, ဣမံ ဝစနမဗြဝိံ;

‘ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂေါ, ယော တယာ သန္ထုတော မုနေ.

Postrándome a sus pies, pronuncié estas palabras: «¡Oh, Sabio! Aquel monje a quien elogiaste como el principal entre los que inspiran fe a las familias...

၁၇၆.

176.

‘‘‘တာဒိသော ဟောမဟံ ဝီရ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သာသနေ’;

တဒါ မဟာကာရုဏိကော, သိဉ္စန္တော ဝါ မတေန မံ.

... que pueda yo ser como él, oh Héroe, en la enseñanza del Buda supremo». Entonces, el Gran Compasivo, como si me ungiera con el néctar de la inmortalidad, me dijo:

၁၇၇.

177.

‘‘အာဟ မံ ‘ပုတ္တ ဥတ္တိဋ္ဌ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ;

ကထံ နာမ ဇိနေ ကာရံ, ကတွာန ဝိဖလော သိယာ.

Me dijo: «Hijo, levántate; obtendrás ese deseo de tu corazón. ¿Cómo podría ser infructuoso el haber realizado ofrendas al Vencedor?

၁၇၈.

178.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

«Cien mil eones en el futuro, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la dinastía Okkāka, aparecerá en el mundo».

၁၇၉.

179.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဥဒါယိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

«Él tendrá un discípulo, heredero de sus enseñanzas, un hijo espiritual nacido del Dhamma, llamado Udāyī por nombre, quien será un seguidor del Maestro».

၁၈၀.

180.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Al escuchar aquello, lleno de alegría, serví a aquel Vencedor y Guía con un corazón de amor universal y con los requisitos necesarios durante toda mi vida.

၁၈၁.

181.

‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por el resultado de aquella acción y debido a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa.

၁၈၂.

182.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ရမ္မေ ကပိလဝတ္ထဝေ;

ဇာတော မဟာမစ္စကုလေ, သုဒ္ဓေါဒနမဟီပတေ.

Y ahora, en mi última existencia, en la encantadora Kapilavatthu, nací en la familia del gran ministro del rey Suddhodana.

၁၈၃.

183.

‘‘တဒါ အဇာယိ သိဒ္ဓတ္ထော, ရမ္မေ လုမ္ဗိနိကာနနေ;

ဟိတာယ သဗ္ဗလောကဿ, သုခါယ စ နရာသဘော.

En aquel entonces, Siddhattha nació en el hermoso bosque de Lumbinī, para beneficio y felicidad de todo el mundo, como el más excelso entre los hombres.

၁၈၄.

184.

‘‘တဒဟေဝ [Pg.158] အဟံ ဇာတော, သဟ တေနေဝ ဝဍ္ဎိတော;

ပိယော သဟာယော ဒယိတော, ဝိယတ္တော နီတိကောဝိဒေါ.

Nací el mismo día que él y crecimos juntos; fui su amado y querido compañero, una persona capaz y experta en las normas de conducta.

၁၈၅.

185.

‘‘ဧကူနတိံသော ဝယသာ, နိက္ခမိတွာ အဂါရတော ;

ဆဗ္ဗဿံ ဝီတိနာမေတွာ, အာသိ ဗုဒ္ဓေါ ဝိနာယကော.

A la edad de veintinueve años, habiendo renunciado a la vida de hogar y tras haber transcurrido seis años, se convirtió en el Buda, el Guía.

၁၈၆.

186.

‘‘ဇေတွာ သသေနကံ မာရံ, ခေပယိတွာန အာသဝေ;

ဘဝဏ္ဏဝံ တရိတွာန, ဗုဒ္ဓေါ အာသိ သဒေဝကေ.

Tras vencer a Māra junto con su ejército y habiendo extinguido las impurezas mentales, cruzó el océano de la existencia y se convirtió en el Buda en el mundo de los seres divinos.

၁၈၇.

187.

‘‘ဣသိဝှယံ ဂမိတွာန, ဝိနေတွာ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ;

တတော ဝိနေသိ ဘဂဝါ, ဂန္တွာ ဂန္တွာ တဟိံ တဟိံ.

Habiendo ido a Isipatana y tras instruir a los cinco monjes del grupo, el Bienaventurado continuó enseñando, viajando de un lugar a otro.

၁၈၈.

188.

‘‘ဝေနေယျေ ဝိနယန္တော သော, သင်္ဂဏှန္တော သဒေဝကံ;

ဥပေစ္စ မဂဓေ ဂိရိံ, ဝိဟရိတ္ထ တဒါ ဇိနော.

Instruyendo a quienes eran aptos para ser guiados y favoreciendo a los seres divinos y humanos, el Vencedor se dirigió a la montaña de Magadha y allí residió.

၁၈၉.

189.

‘‘တဒါ သုဒ္ဓေါဒနေနာဟံ, ဘူမိပါလေန ပေသိတော;

ဂန္တွာ ဒိသွာ ဒသဗလံ, ပဗ္ဗဇိတွာရဟာ အဟုံ.

En aquel tiempo, fui enviado por el rey Suddhodana; tras partir y ver al Poseedor de las Diez Fuerzas, me ordené monje y alcancé el estado de Arahant.

၁၉၀.

190.

‘‘တဒါ မဟေသိံ ယာစိတွာ, ပါပယိံ ကပိလဝှယံ;

တတော ပုရာဟံ ဂန္တွာန, ပသာဒေသိံ မဟာကုလံ.

Entonces, habiéndoselo solicitado al Gran Sabio, lo conduje a Kapilavatthu; pero antes de su llegada, me adelanté e inspiré fe en el gran clan familiar.

၁၉၁.

191.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, မံ မဟာပရိသာယ သော ;

ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂံ, ပညာပေသိ ဝိနာယကော.

El Vencedor, complacido por esa virtud, me designó ante la gran asamblea como el principal entre los que inspiran fe a las familias.

၁၉၂.

192.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de impurezas mentales.

၁၉၃.

193.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၁၉၄.

194.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro comprensiones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကာဠုဒါယိထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Kaludāyī Thera recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Recitó estas estrofas.

ကာဠုဒါယိတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Sexto, el Apadāna del tero Kāḷudāyī.

၇. အဘယတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna del tero Abhaya

၁၉၅.

195.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

El Vencedor llamado Padumuttara, poseedor del ojo de sabiduría en todos los fenómenos y Líder, surgió hace cien mil eones.

၁၉၆.

196.

‘‘သရဏဂမနေ [Pg.159] ကိဉ္စိ, နိဝေသေသိ တထာဂတော;

ကိဉ္စိ သီလေ နိဝေသေသိ, ဒသကမ္မပထုတ္တမေ.

El Tathāgata estableció a algunos en la toma de refugio; a algunos los estableció en la virtud (Sīla) y a otros en los diez senderos superiores de acción (kamma).

၁၉၇.

197.

‘‘ဒေတိ ကဿစိ သော ဝီရော, သာမညဖလမုတ္တမံ;

သမာပတ္တီ တထာ အဋ္ဌ, တိဿော ဝိဇ္ဇာ ပဝစ္ဆတိ.

Ese Héroe otorgó a algunos el fruto supremo del estado de asceta; concedió las ocho realizaciones y los tres conocimientos claros.

၁၉၈.

198.

‘‘ဆဠဘိညာသု ယောဇေသိ, ကိဉ္စိ သတ္တံ နရုတ္တမော;

ဒေတိ ကဿစိ နာထော သော, စတဿော ပဋိသမ္ဘိဒါ.

El más excelso de los hombres vinculó a algunos seres con los seis conocimientos superiores; ese Protector otorgó a algunos las cuatro discriminaciones analíticas.

၁၉၉.

199.

‘‘ဗောဓနေယျံ ပဇံ ဒိသွာ, အသင်္ခေယျမ္ပိ ယောဇနံ ;

ခဏေန ဥပဂန္တွာန, ဝိနေတိ နရသာရထိ.

Al ver a un ser capaz de despertar, el Conductor de hombres acudía en un instante para disciplinarlo, incluso si se encontraba a una distancia de incontables leguas.

၂၀၀.

200.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, အဟောသိံ ဗြာဟ္မဏတြဇော;

ပါရဂူ သဗ္ဗဝေဒါနံ, ဝေယျာကရဏသမ္မတော.

En aquel entonces, en Haṃsavatī, yo era un joven brahmán, experto en todos los Vedas y reconocido como maestro de gramática.

၂၀၁.

201.

‘‘နိရုတ္တိယာ စ ကုသလော, နိဃဏ္ဍုမှိ ဝိသာရဒေါ;

ပဒကော ကေဋုဘဝိဒူ, ဆန္ဒောဝိစိတိကောဝိဒေါ.

Era hábil en etimología, experto en el glosario, conocedor de la estructura de las palabras, instruido en la retórica y versado en el estudio de la métrica.

၂၀၂.

202.

‘‘ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, ဟံသာရာမမုပေစ္စဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝရဒံ သေဋ္ဌံ, မဟာဇနပုရက္ခတံ.

Mientras caminaba para estirar las piernas, llegué al monasterio Haṃsārāma; allí vi al Supremo otorgador de dones, rodeado por una gran multitud.

၂၀၃.

203.

‘‘ဒေသေန္တံ ဝိရဇံ ဓမ္မံ, ပစ္စနီကမတီ အဟံ;

ဥပေတွာ တဿ ကလျာဏံ, သုတွာန ဝိမလံ အဟံ.

Mientras enseñaba el Dhamma libre de impurezas, yo, que tenía una mente hostil, me acerqué y, tras escuchar Su palabra pura y excelente...

၂၀၄.

204.

‘‘ဗျာဟတံ ပုနရုတ္တံ ဝါ, အပတ္ထံ ဝါ နိရတ္ထကံ;

နာဒ္ဒသံ တဿ မုနိနော, တတော ပဗ္ဗဇိတော အဟံ.

No vi en aquel Sabio contradicciones, repeticiones, palabras sin sentido o inútiles; debido a ello, me ordené como monje.

၂၀၅.

205.

‘‘နစိရေနေဝ ကာလေန, သဗ္ဗသတ္တဝိသာရဒေါ;

နိပုဏော ဗုဒ္ဓဝစနေ, အဟောသိံ ဂုဏိသမ္မတော.

En poco tiempo, me volví experto en todos los tratados, sutil en la palabra del Buda y reconocido por mis virtudes.

၂၀၆.

206.

‘‘တဒါ စတဿော ဂါထာယော, ဂန္ထယိတွာ သုဗျဉ္ဇနာ;

သန္ထဝိတွာ တိလောကဂ္ဂံ, ဒေသယိဿံ ဒိနေ ဒိနေ.

Entonces, habiendo compuesto cuatro estrofas de bellas palabras, elogié al más excelso de los tres mundos y las recité día tras día.

၂၀၇.

207.

‘‘ဝိရတ္တောသိ မဟာဝီရော, သံသာရေ သဘယေ ဝသံ;

ကရုဏာယ န နိဗ္ဗာယိ, တတော ကာရုဏိကော မုနိ.

El Gran Héroe está libre de apegos; aunque moraba en el temible Saṃsāra, debido a Su compasión, no entró en el Nibbāna final. Por eso, el Sabio es compasivo.

၂၀၈.

208.

‘‘ပုထုဇ္ဇနော ဝယော သန္တော, န ကိလေသဝသော အဟု;

သမ္ပဇာနော သတိယုတ္တော, တသ္မာ ဧသော အစိန္တိယော.

Siendo aún un ser ordinario, no estuvo bajo el dominio de las impurezas; era consciente y poseía atención plena. Por lo tanto, Él es impensable.

၂၀၉.

209.

‘‘ဒုဗ္ဗလာနိ [Pg.160] ကိလေသာနိ, ယဿာသယဂတာနိ မေ;

ဉာဏဂ္ဂိပရိဒဍ္ဎာနိ, န ခီယိံသု တမဗ္ဘုတံ.

Las impurezas debilitadas que se habían alojado en mí fueron consumidas por el fuego del conocimiento. No se habían agotado antes, y eso es maravilloso.

၂၁၀.

210.

‘‘ယော သဗ္ဗလောကဿ ဂရု, လောကော ယဿ တထာ ဂရု;

တထာပိ လောကာစရိယော, လောကော တဿာနုဝတ္တကော.

Él es el maestro de todo el mundo, y el mundo lo respeta de igual manera; aun así, es el Maestro del Mundo y el mundo sigue Su ejemplo.

၂၁၁.

211.

‘‘ဧဝမာဒီဟိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ကိတ္တယံ ဓမ္မဒေသနံ;

ယာဝဇီဝံ ကရိတွာန, ဂတော သဂ္ဂံ တတော စုတော.

Elogiando así al Buda plenamente iluminado y realizando la enseñanza del Dhamma durante toda mi vida, al morir en esa existencia, fui al cielo.

၂၁၂.

212.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

Desde que elogié al Buda hace cien mil eones, no conozco ningún destino de sufrimiento. Este es el fruto de haberlo elogiado.

၂၁၃.

213.

‘‘ဒေဝလောကေ မဟာရဇ္ဇံ, ပါဒေသိံ ကဉ္စနဂ္ဃိယံ ;

စက္ကဝတ္တီ မဟာရဇ္ဇံ, ဗဟုသောနုဘဝိံ အဟံ.

Obtuve un gran reino en el mundo celestial, semejante a una estatua de oro; y disfruté muchas veces del gran reino de un monarca universal.

၂၁၄.

214.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ ပဇာယာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

He renacido en dos estados: como deidad o como humano. No conozco otro destino; este es el fruto de haberlo elogiado.

၂၁၅.

215.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ;

နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

He nacido en dos familias: guerreros o brahmanes. No nazco en familias humildes; este es el fruto de haberlo elogiado.

၂၁၆.

216.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ရညောဟံ ဗိမ္ဗိသာရဿ, ပုတ္တော နာမေန စာဘယော.

Y ahora, en mi última existencia, en la excelente ciudad de Giribbaja, soy el hijo del rey Bimbisāra, llamado Abhaya por nombre.

၂၁၇.

217.

‘‘ပါပမိတ္တဝသံ ဂန္တွာ, နိဂဏ္ဌေန ဝိမောဟိတော;

ပေသိတော နာဋပုတ္တေန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပေစ္စဟံ.

Bajo la influencia de malos amigos, fui confundido por el Nigaṇṭha y enviado por el hijo de Nāṭa ante el Buda Excelso.

၂၁၈.

218.

‘‘ပုစ္ဆိတွာ နိပုဏံ ပဉှံ, သုတွာ ဗျာကရဏုတ္တမံ;

ပဗ္ဗဇိတွာန နစိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Tras plantear una pregunta sutil y escuchar la respuesta suprema, me ordené monje y, en poco tiempo, alcancé el estado de Arahant.

၂၁၉.

219.

‘‘ကိတ္တယိတွာ ဇိနဝရံ, ကိတ္တိတော ဟောမိ သဗ္ဗဒါ;

သုဂန္ဓဒေဟဝဒနော, အာသိံ သုခသမပ္ပိတော.

Por haber elogiado al mejor de los Vencedores, soy siempre elogiado; poseo un cuerpo y un aliento fragantes, y estoy colmado de felicidad.

၂၂၀.

220.

‘‘တိက္ခဟာသလဟုပညော, မဟာပညော တထေဝဟံ;

ဝိစိတ္တပဋိဘာနော စ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

Poseo una sabiduría aguda, ingeniosa y rápida, así como una gran sabiduría; asimismo, tengo una elocuencia brillante, gracias al poder de aquella acción.

၂၂၁.

221.

‘‘အဘိတ္ထဝိတွာ ပဒုမုတ္တရာဟံ, ပသန္နစိတ္တော အသမံ သယမ္ဘုံ;

န ဂစ္ဆိ ကပ္ပာနိ အပါယဘူမိံ, သတံ သဟဿာနိ ဗလေန တဿ.

Habiendo elogiado con mente serena al Buda Padumuttara, el Incomparable Surgido por Sí Mismo, no he ido a los reinos de sufrimiento durante cien mil eones por el poder de ese acto.

၂၂၂.

222.

‘‘ကိလေသာ [Pg.161] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de efluvios contaminantes.

၂၂၃.

223.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၂၄.

224.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဘယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable monje Abhaya recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo declaró.

အဘယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

La séptima crónica del venerable monje Abhaya ha terminado.

၈. လောမသကင်္ဂိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. Crónica del venerable monje Lomasakaṅgiya

၂၂၅.

225.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado (Bhadda Kappa), surgió el Buda de nombre Kassapa, de linaje brahmánico y gran renombre, el más excelente entre los que hablan.

၂၂၆.

226.

‘‘တဒါဟံ စန္ဒနော စေဝ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ;

အာပါဏကောဋိကံ ဓမ္မံ, ပူရယိတွာန သာသနေ.

En aquel tiempo, tanto yo como Candana nos ordenamos en la enseñanza (Sāsana) y, hasta el final de nuestras vidas, cumplimos con la práctica del Dhamma en la enseñanza.

၂၂၇.

227.

‘‘တတော စုတာ သန္တုသိတံ, ဥပပန္နာ ဥဘော မယံ;

တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ.

Tras fallecer en esa vida, ambos renacimos en el reino de Tusita; allí, rodeados de danzas, cantos y música celestiales,

၂၂၈.

228.

‘‘ရူပါဒိဒသဟင်္ဂေဟိ, အဘိဘောတွာန သေသကေ;

ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ.

superamos a los demás devas con los diez atributos divinos, como la belleza física, y tras vivir allí el tiempo completo asignado, experimentamos una inmensa felicidad.

၂၂၉.

229.

‘‘တတော စဝိတွာ တိဒသံ, စန္ဒနော ဥပပဇ္ဇထ;

အဟံ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, အဇာယိံ သာကိယတြဇော.

Después de fallecer de ese reino, Candana renació en el reino de Tāvatiṃsa, mientras que yo nací en Kapilavatthu como un príncipe del clan Sakia.

၂၃၀.

230.

‘‘ယဒါ ဥဒါယိတ္ထေရေန, အဇ္ဈိဋ္ဌော လောကနာယကော;

အနုကမ္ပိယ သကျာနံ, ဥပေသိ ကပိလဝှယံ.

Cuando el Líder del Mundo (el Buda), invitado por el venerable monje Udāyī y movido por la compasión hacia los Sakias, se dirigió a la ciudad llamada Kapila,

၂၃၁.

231.

‘‘တဒါတိမာနိနော သကျာ, န ဗုဒ္ဓဿ ဂုဏညုနော;

ပဏမန္တိ န သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဇာတိထဒ္ဓါ အနာဒရာ.

entonces los Sakias, extremadamente orgullosos y desconociendo las virtudes del Buda, no se postraron ante el Perfectamente Iluminado, pues estaban endurecidos por el orgullo de su linaje y carecían de respeto.

၂၃၂.

232.

‘‘တေသံ သင်္ကပ္ပမညာယ, အာကာသေ စင်္ကမီ ဇိနော;

ပဇ္ဇုန္နော ဝိယ ဝဿိတ္ထ, ပဇ္ဇလိတ္ထ ယထာ သိခီ.

Conociendo las intenciones de ellos, el Victorioso caminó por el aire; hizo llover como una nube de tormenta y resplandeció como una llama de fuego.

၂၃၃.

233.

‘‘ဒဿေတွာ ရူပမတုလံ, ပုန အန္တရဓာယထ;

ဧကောပိ ဟုတွာ ဗဟုဓာ, အဟောသိ ပုနရေကကော.

Habiendo mostrado su forma incomparable, desapareció de nuevo; siendo uno se manifestó como muchos, y de nuevo volvió a ser uno solo.

၂၃၄.

234.

‘‘အန္ဓကာရံ [Pg.162] ပကာသဉ္စ, ဒဿယိတွာ အနေကဓာ;

ပါဋိဟေရံ ကရိတွာန, ဝိနယီ ဉာတကေ မုနိ.

Mostrando oscuridad y luz de diversas maneras y habiendo realizado tales milagros, el Sabio (Muni) disciplinó a sus parientes.

၂၃၅.

235.

‘‘စာတုဒ္ဒီပေါ မဟာမေဃော, တာဝဒေဝ ပဝဿထ;

တဒါ ဟိ ဇာတကံ ဗုဒ္ဓေါ, ဝေဿန္တရမဒေသယိ.

En ese mismo instante, una gran nube derramó lluvia sobre los cuatro continentes; y fue entonces cuando el Buda enseñó la historia del Vessantara Jātaka.

၂၃၆.

236.

‘‘တဒါ တေ ခတ္တိယာ သဗ္ဗေ, နိဟန္တွာ ဇာတိဇံ မဒံ;

ဥပေသုံ သရဏံ ဗုဒ္ဓံ, အာဟ သုဒ္ဓေါဒနော တဒါ.

Entonces todos aquellos nobles (Khattiyas), habiendo abandonado el orgullo de su nacimiento, se acogieron al refugio del Buda; y en aquel momento, el rey Suddhodana dijo:

၂၃၇.

237.

‘‘‘ဣဒံ တတိယံ တဝ ဘူရိပည, ပါဒါနိ ဝန္ဒာမိ သမန္တစက္ခု;

ယဒါဘိဇာတော ပထဝီ ပကမ္ပယီ, ယဒါ စ တံ နဇ္ဇဟိ ဇမ္ဗုဆာယာ’.

‘Esta es la tercera vez, oh Sabio de vasta sabiduría, que me inclino ante tus pies, oh Poseedor del Conocimiento Universal. Me incliné cuando, al nacer tú, la tierra tembló; y también cuando la sombra del árbol jambu no se apartó de ti’.

၂၃၈.

238.

‘‘တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော;

ပဗ္ဗဇိတွာန တတ္ထေဝ, နိဝသိံ မာတုပူဇကော.

En aquel entonces, al presenciar el poder del Buda, con el corazón lleno de asombro, me ordené monje allí mismo y viví dedicado al cuidado de mi madre.

၂၃၉.

239.

‘‘စန္ဒနော ဒေဝပုတ္တော မံ, ဥပဂန္တွာနုပုစ္ဆထ;

ဘဒ္ဒေကရတ္တဿ တဒါ, သင်္ခေပဝိတ္ထာရံ နယံ.

Entonces, el joven deva Candana se me acercó y me preguntó sobre el método, tanto resumido como detallado, del discurso Bhaddekaratta.

၂၄၀.

240.

‘‘စောဒိတောဟံ တဒါ တေန, ဥပေစ္စ နရနာယကံ;

ဘဒ္ဒေကရတ္တံ သုတွာန, သံဝိဂ္ဂေါ ဝနမာမကော.

Impulsado por él, me acerqué al Líder de los Hombres (el Buda) y, tras escuchar el Bhaddekaratta Sutta, me sentí profundamente conmovido y deseé fervientemente la vida en el bosque.

၂၄၁.

241.

‘‘တဒါ မာတရမပုစ္ဆိံ, ဝနေ ဝစ္ဆာမိ ဧကကော;

သုခုမာလောတိ မေ မာတာ, ဝါရယီ တံ တဒါ ဝစံ.

Entonces pedí permiso a mi madre diciendo: «Viviré solo en el bosque». Pero mi madre me lo prohibió diciendo: «Eres muy delicado».

၂၄၂.

242.

‘‘ကာသံ ကုသံ ပေါဋကိလံ, ဥသီရံ မုဉ္ဇပဗ္ဗဇံ ;

ဥရသာ ပနုဒိဿာမိ, ဝိဝေကမနုဗြူဟယံ.

«Apartaré con mi pecho las cañas kāsa, la hierba kusa, poṭakila, usīra y la hierba muñja, mientras cultivo la triple reclusión (viveka)».

၂၄၃.

243.

‘‘တဒါ ဝနံ ပဝိဋ္ဌောဟံ, သရိတွာ ဇိနသာသနံ;

ဘဒ္ဒေကရတ္တဩဝါဒံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Entonces entré en el bosque y, recordando la enseñanza del Victorioso y la instrucción del Bhaddekaratta Sutta, alcancé el estado de Arahant.

၂၄၄.

244.

‘‘‘အတီတံ နာနွာဂမေယျ, နပ္ပဋိကင်္ခေ အနာဂတံ;

ယဒတီတံ ပဟီနံ တံ, အပ္ပတ္တဉ္စ အနာဂတံ.

«No se debe revivir el pasado ni anhelar el futuro; pues lo pasado ya se ha dejado atrás y el futuro aún no ha llegado.

၂၄၅.

245.

‘‘‘ပစ္စုပ္ပန္နဉ္စ ယော ဓမ္မံ, တတ္ထ တတ္ထ ဝိပဿတိ;

အသံဟီရံ အသံကုပ္ပံ, တံ ဝိဒွါ မနုဗြူဟယေ.

Aquel que observa con claridad (vipassati) los fenómenos presentes tal como surgen en cada momento, de manera inamovible e inquebrantable; el sabio debe cultivar tal estado.

၂၄၆.

246.

‘‘‘အဇ္ဇေဝ ကိစ္စမာတပ္ပံ, ကော ဇညာ မရဏံ သုဝေ;

န ဟိ နော သင်္ဂရံ တေန, မဟာသေနေန မစ္စုနာ.

Hoy mismo debe hacerse el esfuerzo ardiente, pues ¿quién sabe si la muerte vendrá mañana? No existe ningún pacto entre nosotros y la Muerte, que posee un gran ejército.

၂၄၇.

247.

‘‘‘ဧဝံဝိဟာရိံ [Pg.163] အာတာပိံ, အဟောရတ္တမတန္ဒိတံ;

တံ ဝေ ဘဒ္ဒေကရတ္တောတိ, သန္တော အာစိက္ခတေ မုနိ’.

A quien vive de esta manera, esforzado y sin pereza día y noche, el Sabio (el Buda), que está en paz, lo llama en verdad: ‘Aquel que tiene una noche afortunada’».

၂၄၈.

248.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (āsavas).

၂၄၉.

249.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၅၀.

250.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လောမသကင်္ဂိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así es como el venerable anciano Lomasakaṅgiya declamó estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

လောမသကင်္ဂိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

El Apadāna del anciano Lomasakaṅgiya, el octavo, ha terminado.

၉. ဝနဝစ္ဆတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna del anciano Vanavaccha

၂၅၁.

251.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eon afortunado (bhadda-kappa), surgió el Buda de gran fama llamado Kassapa por su linaje, el mejor de los que hablan y pariente de los brahmanes.

၂၅၂.

252.

‘‘တဒါဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, တဿ ဗုဒ္ဓဿ သာသနေ;

ယာဝဇီဝံ စရိတွာန, ဗြဟ္မစာရံ တတော စုတော.

En aquel entonces, habiéndome ordenado en la enseñanza de aquel Buda, practiqué la vida santa mientras viví, y al fallecer de allí,

၂၅၃.

253.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

por esa acción bien realizada y por la fuerza de mi intención y aspiración, abandonando el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၂၅၄.

254.

‘‘တတော စုတော အရညမှိ, ကပေါတော အာသဟံ တဟိံ;

ဝသတေ ဂုဏသမ္ပန္နော, ဘိက္ခု ဈာနရတော သဒါ.

Habiendo fallecido de ese estado, fui una paloma en el bosque; allí vivía un monje dotado de virtudes, siempre deleitado en la meditación (jhāna).

၂၅၅.

255.

‘‘မေတ္တစိတ္တော ကာရုဏိကော, သဒါ ပမုဒိတာနနော;

ဥပေက္ခကော မဟာဝီရော, အပ္ပမညာသု ကောဝိဒေါ.

Tenía una mente de amor benevolente, era compasivo, siempre con el rostro alegre; ecuánime, un gran héroe y experto en los estados inconmensurables (appamaññā).

၂၅၆.

256.

‘‘ဝိနီဝရဏသင်္ကပ္ပေ, သဗ္ဗသတ္တဟိတာသယေ;

ဝိသဋ္ဌော နစိရေနာသိံ, တသ္မိံ သုဂတသာဝကေ.

Con pensamientos libres de obstáculos y deseando el bienestar de todos los seres, pronto me volví familiar con aquel discípulo del Sugata.

၂၅၇.

257.

‘‘ဥပေစ္စ ပါဒမူလမှိ, နိသိန္နဿ တဒါဿမေ;

ကဒါစိ သာမိသံ ဒေတိ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ စေကဒါ.

Acercándome a sus pies cuando estaba sentado en el eremitorio, a veces él me daba alimento material y a veces me enseñaba el Dhamma.

၂၅၈.

258.

‘‘တဒါ ဝိပုလပေမေန, ဥပါသိတွာ ဇိနတြဇံ;

တတော စုတော ဂတော သဂ္ဂံ, ပဝါသော သဃရံ ယထာ.

Entonces, habiendo servido al hijo del Victorioso con inmenso afecto, al fallecer de esa vida fui al cielo, como un viajero que regresa a su propio hogar.

၂၅၉.

259.

‘‘သဂ္ဂါ [Pg.164] စုတော မနုဿေသု, နိဗ္ဗတ္တော ပုညကမ္မုနာ;

အဂါရံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ ဗဟုသော အဟံ.

Al fallecer del cielo, renací entre los seres humanos por mi acción meritoria; abandonando el hogar, me ordené muchas veces.

၂၆၀.

260.

‘‘သမဏော တာပသော ဝိပ္ပော, ပရိဗ္ဗဇော တထေဝဟံ;

ဟုတွာ ဝသိံ အရညမှိ, အနေကသတသော အဟံ.

Habiendo sido monje, asceta, brahmán o caminante, de igual manera viví en el bosque cientos de veces.

၂၆၁.

261.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ရမ္မေ ကပိလဝတ္ထဝေ;

ဝစ္ဆဂေါတ္တော ဒိဇော တဿ, ဇာယာယ အဟမောက္ကမိံ.

Y ahora, en mi última existencia, en la encantadora Kapilavatthu, había un brahmán del linaje Vaccha; entré en el vientre de su esposa.

၂၆၂.

262.

‘‘မာတု မေ ဒေါဟဠော အာသိ, တိရောကုစ္ဆိဂတဿ မေ;

ဇာယမာနသမီပမှိ, ဝနဝါသာယ နိစ္ဆယော.

Mientras estaba en el vientre materno, mi madre tuvo un antojo; cerca del momento del parto, ella decidió ir a vivir al bosque.

၂၆၃.

263.

‘‘တတော မေ အဇနီ မာတာ, ရမဏီယေ ဝနန္တရေ;

ဂဗ္ဘတော နိက္ခမန္တံ မံ, ကာသာယေန ပဋိဂ္ဂဟုံ.

Entonces mi madre me dio a luz en el interior de un bosque encantador; al salir del vientre, me recibieron con una tela de color ocre (kāsāya).

၂၆၄.

264.

‘‘တတော ကုမာရော သိဒ္ဓတ္ထော, ဇာတော သကျကုလဒ္ဓဇော;

တဿ မိတ္တော ပိယော အာသိံ, သံဝိသဋ္ဌော သုမာနိယော.

En aquel tiempo nació el príncipe Siddhattha, el estandarte del clan Sakya; fui su querido amigo, muy cercano y altamente estimado.

၂၆၅.

265.

‘‘သတ္တသာရေဘိနိက္ခန္တေ, ဩဟာယ ဝိပုလံ ယသံ;

အဟမ္ပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဟိမဝန္တမုပါဂမိံ.

Cuando el mejor de los seres partió a la vida sin hogar renunciando a su gran gloria, yo también me ordené y me dirigí hacia el Himalaya.

၂၆၆.

266.

‘‘ဝနာလယံ ဘာဝနီယံ, ကဿပံ ဓုတဝါဒိကံ;

ဒိသွာ သုတွာ ဇိနုပ္ပာဒံ, ဥပေသိံ နရသာရထိံ.

Habiendo visto al venerable Kassapa, quien vivía en el bosque, era digno de alabanza y enseñaba las prácticas austeras (dhutanga), y habiendo escuchado sobre el surgimiento del Victorioso, me acerqué al Guía de los hombres.

၂၆၇.

267.

‘‘သော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, သဗ္ဗတ္ထံ သမ္ပကာသယံ;

တတောဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဝနမေဝ ပုနာဂမံ.

Él me enseñó el Dhamma, esclareciendo todos los sentidos; después de eso, habiéndome ordenado, regresé nuevamente al bosque.

၂၆၈.

268.

‘‘တတ္ထာပ္ပမတ္တော ဝိဟရံ, ဆဠဘိညာ အဖဿယိံ ;

အဟော သုလဒ္ဓလာဘောမှိ, သုမိတ္တေနာနုကမ္ပိတော.

Viviendo allí con diligencia, alcancé las seis facultades superiores (abhiññā); ¡oh, qué gran beneficio he obtenido, habiendo sido favorecido por un buen amigo!

၂၆၉.

269.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (āsavas).

၂၇၀.

270.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၇၁.

271.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝနဝစ္ဆော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así es como el venerable anciano Vanavaccha declamó estos versos:

အဘာသိတ္ထာတိ.

Ella recitó [estos versos].

ဝနဝစ္ဆတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

El noveno Apadāna del venerable Vanavaccha ha concluido.

၁၀. စူဠသုဂန္ဓတ္ထေရအပဒါနံ

10. Apadāna del venerable Cūḷasugandha.

၂၇၂.

272.

‘‘ဣမမှိ [Pg.165] ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado (Bhadda Kappa), surgió el Buda de gran fama llamado Kassapa por su linaje, el mejor entre los oradores.

၂၇၃.

273.

‘‘အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, ရံသိဇာလသမောတ္ထဋော.

Estaba dotado de las marcas menores y de las treinta y dos marcas excelentes de un gran hombre; rodeado por un aura de una braza de extensión y cubierto por una red de rayos de luz.

၂၇၄.

274.

‘‘အဿာသေတာ ယထာ စန္ဒော, သူရိယောဝ ပဘင်္ကရော;

နိဗ္ဗာပေတာ ယထာ မေဃော, သာဂရောဝ ဂုဏာကရော.

Como la luna, brindaba consuelo; como el sol, era el hacedor de luz; como una nube de lluvia, extinguía las pasiones; y como el océano, era una fuente de virtudes.

၂၇၅.

275.

‘‘ဓရဏီရိဝ သီလေန, ဟိမဝါဝ သမာဓိနာ;

အာကာသော ဝိယ ပညာယ, အသင်္ဂေါ အနိလော ယထာ.

Era como la tierra en virtud, como el Himalaya en concentración, como el cielo en sabiduría y desapegado como el viento.

၂၇၆.

276.

‘‘တဒါဟံ ဗာရာဏသိယံ, ဥပပန္နော မဟာကုလေ;

ပဟူတဓနဓညသ္မိံ, နာနာရတနသဉ္စယေ.

En aquel tiempo, nací en Benarés en una familia noble, rica en abundantes granos y riquezas, con una acumulación de diversas joyas.

၂၇၇.

277.

‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, နိသိန္နံ လောကနာယကံ;

ဥပေစ္စ ဓမ္မမဿောသိံ, အမတံဝ မနောဟရံ.

Habiéndome acercado al Líder del Mundo, quien estaba sentado con un gran séquito, escuché el Dhamma, que es encantador como el néctar de la inmortalidad.

၂၇၈.

278.

‘‘ဒွတ္တိံသလက္ခဏဓရော, သနက္ခတ္တောဝ စန္ဒိမာ;

အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော.

Poseedor de las treinta y dos marcas, como la luna entre las estrellas; dotado de las marcas menores, como un majestuoso árbol Sal en plena floración.

၂၇၉.

279.

‘‘ရံသိဇာလပရိက္ခိတ္တော, ဒိတ္တောဝ ကနကာစလော;

ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, သတရံသီ ဒိဝါကရော.

Rodeado por una red de rayos, como una resplandeciente montaña de oro; envuelto en un aura de una braza, como el sol de cien rayos.

၂၈၀.

280.

‘‘သောဏ္ဏာနနော ဇိနဝရော, သမဏီဝ သိလုစ္စယော;

ကရုဏာပုဏ္ဏဟဒယော, ဂုဏေန ဝိယ သာဂရော.

El noble Vencedor tenía un rostro de color dorado, como una montaña de piedras preciosas; su corazón estaba lleno de compasión y era como el océano en virtud.

၂၈၁.

281.

‘‘လောကဝိဿုတကိတ္တိ စ, သိနေရူဝ နဂုတ္တမော;

ယသသာ ဝိတ္ထတော ဝီရော, အာကာသသဒိသော မုနိ.

Con una fama célebre en el mundo, como el monte Sineru, la mejor de las montañas; el héroe de renombre extendido, el sabio era semejante al cielo.

၂၈၂.

282.

‘‘အသင်္ဂစိတ္တော သဗ္ဗတ္ထ, အနိလော ဝိယ နာယကော;

ပတိဋ္ဌာ သဗ္ဗဘူတာနံ, မဟီဝ မုနိသတ္တမော.

El Líder, con una mente desapegada en todo lugar como el viento; el mejor de los sabios, el refugio de todos los seres como la tierra.

၂၈၃.

283.

‘‘အနုပလိတ္တော လောကေန, တောယေန ပဒုမံ ယထာ;

ကုဝါဒဂစ္ဆဒဟနော, အဂ္ဂိခန္ဓောဝ သောဘသိ.

Sin ser manchado por el mundo, como el loto por el agua; quemando la maleza de las falsas visiones como una gran hoguera, usted resplandece.

၂၈၄.

284.

‘‘အဂဓော ဝိယ သဗ္ဗတ္ထ, ကိလေသဝိသနာသကော;

ဂန္ဓမာဒနသေလောဝ, ဂုဏဂန္ဓဝိဘူသိတော.

Como una medicina universal, destruía el veneno de las impurezas; como el monte Gandhamādana, estaba adornado con la fragancia de las virtudes.

၂၈၅.

285.

‘‘ဂုဏာနံ [Pg.166] အာကရော ဝီရော, ရတနာနံဝ သာဂရော;

သိန္ဓူဝ ဝနရာဇီနံ, ကိလေသမလဟာရကော.

El héroe era una mina de virtudes, como el océano de gemas; como el gran mar que limpia las impurezas, él eliminaba el rastro de las pasiones.

၂၈၆.

286.

‘‘ဝိဇယီဝ မဟာယောဓော, မာရသေနာဝမဒ္ဒနော;

စက္ကဝတ္တီဝ သော ရာဇာ, ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနိဿရော.

Como un gran guerrero victorioso, aplastó al ejército de Mara; como un rey que gira la rueda, era el señor de las joyas de los factores de la iluminación.

၂၈၇.

287.

‘‘မဟာဘိသက္ကသင်္ကာသော, ဒေါသဗျာဓိတိကိစ္ဆကော;

သလ္လကတ္တော ယထာ ဝေဇ္ဇော, ဒိဋ္ဌိဂဏ္ဍဝိဖာလကော.

Semejante a un gran médico, curaba la enfermedad de las faltas; como un cirujano experto, abría el absceso de las falsas visiones.

၂၈၈.

288.

‘‘သော တဒါ လောကပဇ္ဇောတော, သနရာမရသက္ကတော;

ပရိသာသု နရာဒိစ္စော, ဓမ္မံ ဒေသယတေ ဇိနော.

Entonces, aquel Vencedor, antorcha del mundo, honrado por hombres y dioses, como un sol entre los hombres, enseñó el Dhamma en medio de las asambleas.

၂၈၉.

289.

‘‘ဒါနံ ဒတွာ မဟာဘောဂေါ, သီလေန သုဂတူပဂေါ;

ဘာဝနာယ စ နိဗ္ဗာတိ, ဣစ္စေဝမနုသာသထ.

«Mediante la generosidad se obtienen grandes riquezas; mediante la virtud se alcanza un buen destino; y mediante la meditación se logra la paz final», así era su enseñanza.

၂၉၀.

290.

‘‘ဒေသနံ တံ မဟဿာဒံ, အာဒိမဇ္ဈန္တသောဘဏံ;

သုဏန္တိ ပရိသာ သဗ္ဗာ, အမတံဝ မဟာရသံ.

Todas las asambleas escucharon aquella enseñanza de gran deleite, hermosa en el principio, en el medio y en el fin, como el gran sabor del néctar de la inmortalidad.

၂၉၁.

291.

‘‘သုတွာ သုမဓုရံ ဓမ္မံ, ပသန္နော ဇိနသာသနေ;

သုဂတံ သရဏံ ဂန္တွာ, ယာဝဇီဝံ နမဿဟံ.

Habiendo escuchado el dulcísimo Dhamma, con el corazón lleno de fe en la enseñanza del Vencedor y habiendo tomado refugio en el Sugata, le rendí homenaje por el resto de mi vida.

၂၉၂.

292.

‘‘မုနိနော ဂန္ဓကုဋိယာ, ဩပုဉ္ဇေသိံ တဒါ မဟိံ;

စတုဇ္ဇာတေန ဂန္ဓေန, မာသေ အဋ္ဌ ဒိနေသွဟံ.

Durante ocho días cada mes, ungía el suelo de la celda perfumada (gandhakuṭi) del Sabio con cuatro tipos de fragancias.

၂၉၃.

293.

‘‘ပဏိဓာယ သုဂန္ဓတ္တံ, သရီရဝိဿဂန္ဓိနော ;

တဒါ ဇိနော ဝိယာကာသိ, သုဂန္ဓတနုလာဘိတံ.

Aspirando a tener un cuerpo fragante en lugar del olor natural del cuerpo, el Vencedor predijo entonces que obtendría un cuerpo dotado de buen aroma.

၂၉၄.

294.

‘‘‘ယော ယံ ဂန္ဓကုဋိဘူမိံ, ဂန္ဓေနောပုဉ္ဇတေ သကိံ;

တေန ကမ္မဝိပါကေန, ဥပပန္နော တဟိံ တဟိံ.

«Quienquiera que unja el suelo de la celda perfumada con fragancias, por el resultado de esa acción, en cualquier lugar donde nazca...

၂၉၅.

295.

‘‘‘သုဂန္ဓဒေဟော သဗ္ဗတ္ထ, ဘဝိဿတိ အယံ နရော;

ဂုဏဂန္ဓယုတ္တော ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’.

...esta persona tendrá un cuerpo fragante en todas partes; dotada de la fragancia de las virtudes y libre de impurezas, alcanzará la liberación final».

၂၉၆.

296.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquella acción bien realizada, y por mi intención y anhelo, al dejar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa.

၂၉၇.

297.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ အဟံ;

ဂဗ္ဘံ မေ ဝသတော မာတာ, ဒေဟေနာသိ သုဂန္ဓိတာ.

En mi presente y última existencia, nací en una familia brahmánica; mientras estaba en el vientre materno, el cuerpo de mi madre se volvió fragante.

၂၉၈.

298.

‘‘ယဒါ [Pg.167] စ မာတုကုစ္ဆိမှာ, နိက္ခမာမိ တဒါ ပုရီ ;

သာဝတ္ထိသဗ္ဗဂန္ဓေဟိ, ဝါသိတာ ဝိယ ဝါယထ.

Y cuando salí del vientre de mi madre, la ciudad de Sāvatthī se llenó de aromas, como si hubiera sido impregnada con todas las fragancias.

၂၉၉.

299.

‘‘ပုပ္ဖဝဿဉ္စ သုရဘိ, ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ မနောရမံ;

ဓူပါနိ စ မဟဂ္ဃာနိ, ဥပဝါယိံသု တာဝဒေ.

Una lluvia de flores fragantes, deliciosos aromas divinos e inciensos de gran valor se difundieron instantáneamente en aquel momento.

၃၀၀.

300.

‘‘ဒေဝါ စ သဗ္ဗဂန္ဓေဟိ, ဓူပပုပ္ဖေဟိ တံ ဃရံ;

ဝါသယိံသု သုဂန္ဓေန, ယသ္မိံ ဇာတော အဟံ ဃရေ.

Los devas perfumaron con toda clase de aromas, incienso y flores aquella casa en la que yo nací, llenándola de una fragancia excelente.

၃၀၁.

301.

‘‘ယဒါ စ တရုဏော ဘဒ္ဒေါ, ပဌမေ ယောဗ္ဗနေ ဌိတော;

တဒါ သေလံ သပရိသံ, ဝိနေတွာ နရသာရထိ.

Cuando yo era un joven apuesto en la flor de mi juventud, en aquel tiempo, el Guía de los hombres [el Buda], habiendo convertido al brahmán Sela junto con su séquito,

၃၀၂.

302.

‘‘တေဟိ သဗ္ဗေဟိ ပရိဝုတော, သာဝတ္ထိပုရမာဂတော;

တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, ဒိသွာ ပဗ္ဗဇိတော အဟံ.

llegó a la ciudad de Sāvatthī rodeado por todos esos monjes. Entonces, al ver la majestad del Buda, renuncié al mundo y me ordené.

၃၀၃.

303.

‘‘သီလံ သမာဓိပညဉ္စ, ဝိမုတ္တိဉ္စ အနုတ္တရံ;

ဘာဝေတွာ စတုရော ဓမ္မေ, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ.

Tras cultivar estas cuatro cualidades: la virtud, la concentración, la sabiduría y la liberación suprema, alcancé la destrucción de las impurezas (asavas).

၃၀၄.

304.

‘‘ယဒါ ပဗ္ဗဇိတော စာဟံ, ယဒါ စ အရဟာ အဟုံ;

နိဗ္ဗာယိဿံ ယဒါ စာဟံ, ဂန္ဓဝဿော တဒါ အဟု.

Cuando me ordené, cuando me convertí en un Arahant y cuando alcance el Nibbāna final, en todos esos momentos hubo una lluvia de perfumes.

၃၀၅.

305.

‘‘သရီရဂန္ဓော စ သဒါတိသေတိ မေ, မဟာရဟံ စန္ဒနစမ္ပကုပ္ပလံ;

တထေဝ ဂန္ဓေ ဣတရေ စ သဗ္ဗသော, ပသယှ ဝါယာမိ တတော တဟိံ တဟိံ.

El aroma de mi cuerpo siempre supera al del sándalo, la campaka y el loto azul, los cuales son de gran valor. Del mismo modo, mi fragancia domina completamente todos los demás aromas y se difunde por todas partes en cada renacimiento.

၃၀၆.

306.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas, todas mis existencias han sido eliminadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo sin máculas.

၃၀၇.

307.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido verdaderamente bienvenida ante el Noble Buda; he alcanzado las tres ciencias claras y he cumplido con las enseñanzas del Buda.

၃၀၈.

308.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စူဠသုဂန္ဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ;

He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con las enseñanzas del Buda. De esta manera, el venerable Cūḷasugandha Thera recitó estos versos.

စူဠသုဂန္ဓတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

El Apadāna del venerable Cūḷasugandha Thera es el décimo.

ဘဒ္ဒိယဝဂ္ဂေါ ပဉ္စပညာသမော.

El capítulo de Bhaddiya es el quincuagésimo quinto.

တဿုဒ္ဒါနံ [Pg.168] –

El resumen de este capítulo:

ဘဒ္ဒိယော ရေဝတော ထေရော, မဟာလာဘီ စ သီဝလီ;

ဝင်္ဂီသော နန္ဒကော စေဝ, ကာဠုဒါယီ တထာဘယော.

Bhaddiya, el anciano Revata, Sīvalī el de grandes ganancias, Vaṅgīsa, Nandaka, Kāḷudāyī y también Abhaya.

လောမသော ဝနဝစ္ဆော စ, သုဂန္ဓော စေဝ ဒသမော;

တီဏိ ဂါထာသတာ တတ္ထ, သောဠသာ စ တဒုတ္တရိ.

Lomasa, Vanavaccha y Sugandha es el décimo. En este capítulo hay trescientas dieciséis estrofas.

အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ –

Ahora, el resumen de los capítulos:

ကဏိကာရဝှယော ဝဂ္ဂေါ, ဖလဒေါ တိဏဒါယကော;

ကစ္စာနော ဘဒ္ဒိယော ဝဂ္ဂေါ, ဂါထာယော ဂဏိတာ စိမာ.

El capítulo llamado Kaṇikāra, el Phaladāyaka, el Tiṇadāyaka, el Kaccāyana y el capítulo de Bhaddiya; estos son los versos contados.

နဝဂါထာသတာနီဟ, စတုရာသီတိယေဝ စ;

သပညာသံ ပဉ္စသတံ, အပဒါနာ ပကာသိတာ.

En total hay novecientos ochenta y cuatro versos; se han expuesto quinientos cincuenta Apadānas.

သဟ ဥဒါနဂါထာဟိ, ဆသဟဿာနိ ဟောန္တိမာ;

ဒွေသတာနိ စ ဂါထာနံ, အဋ္ဌာရသ တဒုတ္တရိ.

Junto con los versos de resumen, hay seis mil doscientas dieciocho estrofas en total.

၅၆. ယသဝဂ္ဂေါ

56. Capítulo de Yasa

၁. ယသတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna del venerable Yasa Thera

၁.

‘‘မဟာသမုဒ္ဒံ [Pg.169] ဩဂ္ဂယှ, ဘဝနံ မေ သုနိမ္မိတံ;

သုနိမ္မိတာ ပေါက္ခရဏီ, စက္ကဝါကူပကူဇိတာ.

Habiéndome sumergido en el gran océano, mi mansión fue bien construida; allí había un estanque hermosamente diseñado donde resonaba el canto de los patos cakravāka.

၂.

‘‘မန္ဒာရကေဟိ သဉ္ဆန္နာ, ပဒုမုပ္ပလကေဟိ စ;

နဒီ စ သန္ဒတေ တတ္ထ, သုပတိတ္ထာ မနောရမာ.

Estaba cubierto de flores mandārava, lotos rojos y lotos azules. Por allí fluía un río encantador con hermosas riberas.

၃.

‘‘မစ္ဆကစ္ဆပသဉ္ဆန္နာ, နာနာဒိဇသမောတ္ထဋာ ;

မယူရကောဉ္စာဘိရုဒါ, ကောကိလာဒီဟိ ဝဂ္ဂုဟိ.

Estaba lleno de peces y tortugas, y poblado por diversas aves; resonaba con el canto de pavos reales y garzas, y con el dulce trino de los cucos y otros pájaros.

၄.

‘‘ပါရေဝတာ ရဝိဟံသာ, စက္ကဝါကာ နဒီစရာ;

တိတ္တိရာ သာဠိကာ စေတ္ထ, ပါဝကာ ဇီဝံဇီဝကာ.

Palomas, cisnes radiantes y patos cakravāka que nadan en el río; allí también había perdices, estorninos, pájaros pāvaka y faisanes jīvañjīvaka.

၅.

‘‘ဟံသာကောဉ္စာဘိနဒိတာ, ကောသိယာ ပိင်္ဂလာ ဗဟူ;

သတ္တရတနသမ္ပန္နာ, မဏိမုတ္တပဝါဠိကာ.

Resonaba con el canto de cisnes y garzas, y había muchos búhos y lechuzas. Estaba provisto de los siete tipos de joyas: gemas, perlas y corales.

၆.

‘‘သဗ္ဗေ သောဏ္ဏမယာ ရုက္ခာ, နာနာခန္ဓသမေရိတာ;

ဥဇ္ဇောတေန္တိ ဒိဝါရတ္တိံ, ဘဝနံ သဗ္ဗကာလိကံ.

Todos los árboles eran de oro, con diversos troncos y ramas; iluminaban la mansión día y noche en todo momento.

၇.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, သာယံ ပါတော ပဝဇ္ဇရေ;

သောဠသိတ္ထိသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ.

Sesenta mil instrumentos musicales sonaban por la tarde y por la mañana; dieciséis mil mujeres me rodeaban siempre.

၈.

‘‘အဘိနိက္ခမ္မ ဘဝနာ, သုမေဓံ လောကနာယကံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝန္ဒယိံ တံ မဟာယသံ.

Habiendo salido de mi mansión, con la mente clara y gozosa, rendí homenaje a Sumedha, el Líder del mundo de gran gloria.

၉.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, သသံဃံ တံ နိမန္တယိံ;

အဓိဝါသေသိ သော ဓီရော, သုမေဓော လောကနာယကော.

Tras saludar al Buda, lo invité junto con su Sangha; el sabio Sumedha, Líder del mundo, aceptó la invitación.

၁၀.

10.

‘‘မမ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ဥယျောဇေသိ မဟာမုနိ;

သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဘဝနံ မေ ဥပါဂမိံ.

Después de haberme impartido una enseñanza sobre el Dharma, el Gran Sabio me permitió retirarme. Tras saludar al Buda, regresé a mi mansión.

၁၁.

11.

‘‘အာမန္တယိံ ပရိဇနံ, သဗ္ဗေ သန္နိပတုံ တဒါ;

‘ပုဗ္ဗဏှသမယံ ဗုဒ္ဓေါ, ဘဝနံ အာဂမိဿတိ’.

Me dirigí a mis seguidores, entonces todos se reunieron; [les dije:] ‘Por la mañana, el Buda vendrá a nuestra morada’.

၁၂.

12.

‘‘‘လာဘာ [Pg.170] အမှံ သုလဒ္ဓါ နော, ယေ ဝသာမ တဝန္တိကေ;

မယမ္ပိ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, ပူဇယိဿာမ သတ္ထုနော’.

‘Es una ganancia para nosotros, una gran bendición para quienes vivimos a tu lado; nosotros también rendiremos homenaje al Buda, el Maestro supremo’.

၁၃.

13.

‘‘အန္နံ ပါနံ ပဋ္ဌပေတွာ, ကာလံ အာရောစယိံ အဟံ;

ဝသီသတသဟဿေဟိ, ဥပေသိ လောကနာယကော.

Habiendo preparado comida y bebida, anuncié el momento; acompañado de cien mil monjes que habían alcanzado la maestría, el Guía del Mundo se acercó.

၁၄.

14.

‘‘ပဉ္စင်္ဂိကေဟိ တုရိယေဟိ, ပစ္စုဂ္ဂမမကာသဟံ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယေ ပီဌေ, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော.

Salí a su encuentro con música de cinco instrumentos; el Hombre Supremo se sentó en un trono hecho enteramente de oro.

၁၅.

15.

‘‘ဥပရိစ္ဆဒနံ အာသိ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ တဒါ;

ဗီဇနီယော ပဝါယန္တိ, ဘိက္ခုသံဃံ အနုတ္တရံ.

En aquel entonces, el techo superior era todo de oro; los abanicos ondeaban refrescando a la incomparable comunidad de monjes.

၁၆.

16.

‘‘ပဟူတေနန္နပါနေန, ဘိက္ခုသံဃံ အတပ္ပယိံ;

ပစ္စေကဒုဿယုဂလေ, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ.

Satisfice a la comunidad de monjes con abundantes manjares y bebidas; entregué un par de túnicas a cada miembro de la comunidad de monjes.

၁၇.

17.

‘‘ယံ ဝဒေတိ သုမေဓော သော, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Aquel Sumedha, digno de ofrendas, pronunció estas palabras; sentado en medio de la comunidad de monjes, recitó estos versos:

၁၈.

18.

‘‘‘ယော မံ အန္နေန ပါနေန, သဗ္ဗေ ဣမေ စ တပ္ပယိ;

တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော.

‘A aquel que me ha satisfecho con comida y bebida, junto con todos estos [monjes]; a él lo elogiaré, escuchad mis palabras mientras hablo:

၁၉.

19.

‘‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ;

သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာယံ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ.

‘Durante mil ochocientos eones, se regocijará en el mundo de los devas; mil veces este hombre será un rey Cakkavatti.

၂၀.

20.

‘‘‘ဥပဂစ္ဆတိ ယံ ယောနိံ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ တဿ, ဆဒနံ ဓာရယိဿတိ.

‘En cualquier renacimiento que tenga, ya sea como deva o como humano, un dosel hecho enteramente de oro se extenderá sobre él’.

၂၁.

21.

‘‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

‘Dentro de treinta mil eones, naciendo del linaje de Okkāka, con el nombre de clan Gotama, el Maestro aparecerá en el mundo’.

၂၂.

22.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ.

‘Él será heredero de sus enseñanzas, un hijo nacido del Dhamma; tras comprender plenamente todas las impurezas (asavas), se extinguirá quedando libre de ellas’.

၂၃.

23.

‘‘‘ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, သီဟနာဒံ နဒိဿတိ’;

စိတကေ ဆတ္တံ ဓာရေန္တိ, ဟေဋ္ဌာ ဆတ္တမှိ ဍယှထ.

‘Sentado en medio de la comunidad de monjes, rugirá como un león’; sostendrán una sombrilla sobre su pira funeraria, y bajo ella será incinerado.

၂၄.

24.

‘‘သာမညံ မေ အနုပ္ပတ္တံ, ကိလေသာ ဈာပိတာ မယာ;

မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သန္တာသော မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

He alcanzado el fruto de la vida ascética, mis impurezas han sido consumidas; ya sea en un pabellón o al pie de un árbol, no existe el miedo en mí.

၂၅.

25.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သဗ္ဗဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde que entregué aquel don hace treinta mil eones, no he conocido un estado de renacimiento infeliz; este es el fruto de toda aquella ofrenda.

၂၆.

26.

‘‘ကိလေသာ [Pg.171] ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones.

၂၇.

27.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ante el Buda fue verdaderamente afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores, se ha cumplido el mandato del Buda.

၂၈.

28.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas, estos ocho niveles de liberación y los seis conocimientos superiores han sido realizados. Se ha cumplido el mandato del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ယသော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así, pues, el venerable monje Yasa recitó estos versos.

ယသတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

La crónica del venerable Yasa, la primera.

၂. နဒီကဿပတ္ထေရအပဒါနံ

2. Crónica del venerable Nadīkassapa

၂၉.

29.

‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ပိဏ္ဍစာရံ စရန္တဿ, ဝါရတော ဥတ္တမံ ယသံ;

အဂ္ဂဖလံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ.

Al Bienaventurado Padumuttara, el mayor del mundo, de naturaleza firme, mientras andaba en busca de limosna, tomé el primer fruto, excelente y renombrado, y se lo entregué al Maestro.

၃၀.

30.

‘‘တေန ကမ္မေန ဒေဝိန္ဒော, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

သမ္ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ.

Por aquella acción, como un rey de los dioses, el mayor del mundo, un toro entre los hombres, he alcanzado el estado inamovible, habiendo abandonado la victoria y la derrota.

၃၁.

31.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဂ္ဂဒါနဿိဒံ ဖလံ.

En los cien mil eones transcurridos desde que entregué aquel fruto, no he conocido un estado de renacimiento infeliz; este es el fruto de aquella ofrenda suprema.

၃၂.

32.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [etc.]... vivo libre de contaminaciones.

၃၃.

33.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... [etc.]... se ha cumplido el mandato del Buda.

၃၄.

34.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [etc.]... se ha cumplido el mandato del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဒီကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así, pues, el venerable monje Nadīkassapa recitó estos versos

အဘာသိတ္ထာတိ.

fueron pronunciados.

နဒီကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

La crónica del venerable Nadīkassapa, la segunda.

၃. ဂယာကဿပတ္ထေရအပဒါနံ

3. Crónica del sahu Gayākassapa.

၃၅.

35.

‘‘အဇိနစမ္မဝတ္ထောဟံ [Pg.172], ခါရိဘာရဓရော တဒါ;

ခါရိကံ ဟာရယိတွာန, ကောလံ အဟာသိ အဿမံ.

‘‘Vistiendo una piel de antílope y cargando el peso de mis utensilios de asceta, llevé una fruta de azufaifa a mi ermita.

၃၆.

36.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဧကော အဒုတိယော ဇိနော;

မမဿမံ ဥပါဂစ္ဆိ, ဇောတေန္တော သဗ္ဗကာလိကံ.

‘‘En aquel tiempo, el Bienaventurado, el Vencedor que no tiene par, resplandeciendo en todo momento, se acercó a mi ermita.

၃၇.

37.

‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဘိဝါဒေတွာန သုဗ္ဗတံ;

ဥဘော ဟတ္ထေဟိ ပဂ္ဂယှ, ကောလံ ဗုဒ္ဓဿဒါသဟံ.

‘‘Inspirando fe en mi corazón, habiendo saludado al de votos sagrados, sosteniendo la azufaifa con ambas manos, se la ofrecí al Buda.

၃၈.

38.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကောလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

‘‘Hace treinta y un eones, desde que ofrecí esa fruta, no he conocido un estado de desgracia; este es el fruto de la ofrenda de la azufaifa.

၃၉.

39.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

‘‘Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de efluvios.

၄၀.

40.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

‘‘Mi llegada fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၄၁.

41.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

‘‘Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.’’

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂယာကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Gayākassapa Thera recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဂယာကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

La crónica del sahu Gayākassapa, la tercera, ha terminado.

၄. ကိမိလတ္ထေရအပဒါနံ

4. Crónica del sahu Kimila.

၄၂.

42.

‘‘နိဗ္ဗုတေ ကကုသန္ဓမှိ, ဗြာဟ္မဏမှိ ဝုသီမတိ;

ဂဟေတွာ သလလံ မာလံ, မဏ္ဍပံ ကာရယိံ အဟံ.

‘‘Cuando el Buda Kakusandha, el puro de vida perfecta, hubo partido al parinibbana, tomé flores de pino y construí un pabellón.

၄၃.

43.

‘‘တာဝတိံသံ ဂတော သန္တော, လဘိမှ ဗျမှမုတ္တမံ;

အညေ ဒေဝေတိရောစာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ.

‘‘Habiendo ido al reino de los treinta y tres, obtuve una mansión suprema; resplandezco más que los otros dioses, este es el fruto de mi mérito.

၄၄.

44.

‘‘ဒိဝါ ဝါ ယဒိ ဝါ ရတ္တိံ, စင်္ကမန္တော ဌိတော စဟံ;

ဆန္နော သလလပုပ္ဖေဟိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ.

‘‘Ya sea de día o de noche, cuando camino o cuando estoy de pie, soy cubierto por flores de pino; este es el fruto de mi mérito.

၄၅.

45.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

‘‘En este mismo eon, desde que adoré al Buda, no he conocido un estado de desgracia; este es el fruto de la adoración al Buda.

၄၆.

46.

‘‘ကိလေသာ [Pg.173] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

‘‘Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de efluvios.

၄၇.

47.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

‘‘Mi llegada fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၄၈.

48.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

‘‘Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.’’

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကိမိလော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Kimila Thera recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ကိမိလတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

La crónica del sahu Kimila, la cuarta, ha terminado.

၅. ဝဇ္ဇီပုတ္တတ္ထေရအပဒါနံ

5. Crónica del sahu Vajjīputta.

၄၉.

49.

‘‘သဟဿရံသီ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

ဝိဝေကာ ဝုဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ.

‘‘El Bienaventurado de mil rayos, el iluminado por sí mismo, el invicto, surgiendo de su retiro solitario, salió a mendigar su alimento.

၅၀.

50.

‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သဝဏ္ဋံ အဒဒိံ ဖလံ.

‘‘Con una fruta en mi mano, al verlo, me acerqué al más noble de los hombres; con el corazón alegre y sereno, le ofrecí la fruta con su tallo.

၅၁.

51.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

‘‘Hace noventa y cuatro eones, desde que ofrecí esa fruta, no he conocido un estado de desgracia; este es el fruto de la ofrenda de la fruta.

၅၂.

52.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

‘‘Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de efluvios.

၅၃.

53.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

‘‘Mi llegada fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၅၄.

54.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

‘‘Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.’’

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝဇ္ဇီပုတ္တော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable Vajjīputta Thera recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así habló.

ဝဇ္ဇီပုတ္တတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Concluye el quinto Apadāna: el del Venerable Vajjīputta.

၆. ဥတ္တရတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna del Venerable Uttara

၅၅.

55.

‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

ဝိဝေကကာမော ဘဂဝါ, ဟိမဝန္တမုပါဂမိ.

El Buda perfectamente iluminado llamado Sumedha, poseedor de las treinta y dos marcas excelentes, deseando la soledad, se retiró a los Himalayas.

၅၆.

56.

‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝန္တံ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ;

ပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာန, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော.

Habiéndose adentrado en los Himalayas, el sabio supremo y compasivo, el más excelso de los hombres, se sentó con las piernas cruzadas.

၅၇.

57.

‘‘ဝိဇ္ဇဓရော [Pg.174] တဒါ အာသိံ, အန္တလိက္ခစရော အဟံ;

တိသူလံ သုဂတံ ဂယှ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ.

En aquel tiempo yo era un portador de conocimientos (vijjādhara) que se desplazaba por el aire; llevando un tridente bien forjado, viajaba entonces por el cielo.

၅၈.

58.

‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ယထာ အဂ္ဂိ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမာ;

ဝနံ ဩဘာသတေ ဗုဒ္ဓေါ, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော.

Como un fuego en la cima de una montaña, como la luna llena, o como un majestuoso árbol sala en plena floración, el Buda iluminaba el bosque.

၅၉.

59.

‘‘ဝနဂ္ဂါ နိက္ခမိတွာန, ဗုဒ္ဓရံသီဘိဓာဝရေ ;

နဠဂ္ဂိဝဏ္ဏသင်္ကာသာ, ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

Saliendo de la espesura del bosque, los rayos del Buda se extendían; al ver ese resplandor similar al color de un fuego en los juncos, sentí una profunda devoción en mi corazón.

၆၀.

60.

‘‘ဝိစိနံ အဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ကဏိကာရံ ဒေဝဂန္ဓိကံ;

တီဏိ ပုပ္ဖာနိ အာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

Buscando, vi una flor de Kaṇikāra con una fragancia celestial; tomando tres flores, honré al más excelso de los Budas.

၆၁.

61.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, တီဏိ ပုပ္ဖာနိ မေ တဒါ;

ဥဒ္ဓံ ဝဏ္ဋာ အဓောပတ္တာ, ဆာယံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော.

Por el poder del Buda, mis tres flores en aquel entonces, con los tallos hacia arriba y los pétalos hacia abajo, formaron una sombra para el Maestro.

၆၂.

62.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por esa acción bien realizada, y por mi intención y aspiración, tras abandonar el cuerpo humano, partí hacia el cielo Tāvatiṃsa.

၆၃.

63.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ကဏိကာရီတိ ဉာယတိ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Allí, mi palacio bien construido era conocido como Kaṇikārī; tenía sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de ancho.

၆၄.

64.

‘‘သဟဿကဏ္ဍံ သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလု ဟရိတာမယံ;

သတသဟဿနိယျူဟာ, ဗျမှေ ပါတုဘဝိံသု မေ.

Tenía mil compartimentos, cien cúpulas, numerosos estandartes y estaba hecho de oro. Cien mil balcones se manifestaron para mí en mi palacio.

၆၅.

65.

‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ကမယာပိ စ;

ဖလိကာပိ စ ပလ္လင်္ကာ, ယေနိစ္ဆကာ ယဒိစ္ဆကာ.

Había tronos de oro, de joyas, de rubíes y también de cristal, según mi deseo y voluntad.

၆၆.

66.

‘‘မဟာရဟဉ္စ သယနံ, တူလိကာ ဝိကတီယုတံ;

ဥဒ္ဓလောမိဉ္စ ဧကန္တံ, ဗိမ္ဗောဟနသမာယုတံ.

Y un lecho muy costoso, provisto de colchones de algodón y mantas de diversos tipos, con alfombras de lana de pelo largo y de un solo lado, junto con almohadas.

၆၇.

67.

‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, စရန္တော ဒေဝစာရိကံ;

ယထာ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတော.

Cuando salía de mi morada para viajar entre los dioses, mi deseo de ir precedido por una hueste de divinidades se cumplía siempre.

၆၈.

68.

‘‘ပုပ္ဖဿ ဟေဋ္ဌာ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ;

သမန္တာ ယောဇနသတံ, ကဏိကာရေဟိ ဆာဒိတံ.

Me situaba bajo las flores; mi dosel superior estaba cubierto por flores de Kaṇikāra en cien yojanas a la redonda.

၆၉.

69.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ[Pg.175], သာယပါတံ ဥပဋ္ဌဟုံ;

ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ.

Sesenta mil instrumentos musicales me servían mañana y tarde; incansables, me rodeaban siempre día y noche.

၇၀.

70.

‘‘တတ္ထ နစ္စေဟိ ဂီတေဟိ, တာလေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ;

ရမာမိ ခိဍ္ဍာ ရတိယာ, မောဒါမိ ကာမကာမဟံ.

Allí me deleitaba con danzas, cantos, ritmos y música; me regocijaba en los juegos y placeres según mis deseos.

၇၁.

71.

‘‘တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, မောဒါမိ တိဒသေ တဒါ;

နာရီဂဏေဟိ သဟိတော, မောဒါမိ ဗျမှမုတ္တမေ.

Habiendo comido y bebido allí, me regocijaba entonces en el cielo de los Treinta y Tres; rodeado de grupos de mujeres, disfrutaba en mi excelente palacio.

၇၂.

72.

‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

Ejercí el reinado divino quinientas veces; y trescientas veces fui un monarca universal.

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

El número de veces que fui soberano de un reino regional extenso es incalculable.

၇၃.

73.

‘‘ဘဝေ ဘဝေ သံသရန္တော, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Transmigrando de existencia en existencia, obtuve grandes riquezas; no hubo carencia en mis bienes: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၇၄.

74.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

He transmigrado solo en dos estados: entre los dioses o como humano; no conozco otro destino: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၇၅.

75.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ;

နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

He nacido en dos tipos de familias: de guerreros (khattiyas) o de brahmanes; no he nacido en una familia inferior: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၇၆.

76.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Vehículos de elefantes, de caballos, palanquines y carruajes; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၇၇.

77.

‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Multitud de siervas y siervos, y mujeres bien adornadas; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၇၈.

78.

‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Telas de seda y de lana, de lino y de algodón; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၇၉.

79.

‘‘နဝဝတ္ထံ နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Ropas nuevas, frutas frescas y los alimentos más exquisitos; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၈၀.

80.

‘‘ဣမံ ခါဒ ဣမံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

'Come esto, saborea aquello, descansa en este lecho'; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda.

၈၁.

81.

‘‘သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ယသော အစ္စုဂ္ဂတော မမ;

မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ;

ဉာတီနံ ဥတ္တမော ဟောမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Soy honrado en todas partes, mi fama es excelsa; siempre tengo una gran facción de seguidores y mi asamblea es siempre indivisible; soy el más excelente entre mis parientes. Este es el fruto de la adoración al Buda.

၈၂.

82.

‘‘သီတံ [Pg.176] ဥဏှံ န ဇာနာမိ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ;

အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

No conozco el frío ni el calor, no existe en mí el ardor; además, no hay sufrimiento mental en mi corazón.

၈၃.

83.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ;

ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Teniendo una complexión de color dorado, transmigré de existencia en existencia; no conozco la desfiguración de mi apariencia. Este es el fruto de la adoración al Buda.

၈၄.

84.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေသု အဍ္ဎကေ.

Habiendo fallecido del mundo de los devas, impulsado por mis puras raíces de mérito, nací en la ciudad de Savatthi, en una próspera familia de grandes señores (Mahasala).

၈၅.

85.

‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Abandonando los cinco hilos del placer sensual, partí hacia la vida sin hogar; a los siete años de edad, alcancé el estado de Arahant.

၈၆.

86.

‘‘ဥပသမ္ပဒါယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ;

တရုဏော ပူဇနီယောဟံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

El Buda, el Poseedor de la Visión, conociendo mis virtudes, me otorgó la ordenación superior; aun siendo joven, soy digno de adoración. Este es el fruto de la adoración al Buda.

၈၇.

87.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခုဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Mi ojo divino está purificado, soy hábil en la concentración meditativa (samadhi); he alcanzado la perfección de los conocimientos superiores (abhinnas). Este es el fruto de la adoración al Buda.

၈၈.

88.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ အနုပ္ပတ္တော, ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကောဝိဒေါ;

ဓမ္မေသု ပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

He alcanzado los conocimientos analíticos, soy experto en las bases del poder psíquico; he llegado a la cumbre de los estados (Dhammas). Este es el fruto de la adoración al Buda.

၈၉.

89.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

En los treinta mil eones transcurridos desde que adoré al Buda, no he conocido un estado de renacimiento infeliz. Este es el fruto de la adoración al Buda.

၉၀.

90.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin taints (asavas).

၉၁.

91.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၉၂.

92.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro clases de conocimiento analítico... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥတ္တရော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Uttara recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

así lo dijo.

ဥတ္တရတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

La sexta biografía del anciano Uttara ha terminado.

၇. အပရဥတ္တရတ္ထေရအပဒါနံ

7. Séptima biografía del anciano Aparauttara.

၉၃.

93.

‘‘နိဗ္ဗုတေ လောကနာထမှိ, သိဒ္ဓတ္ထေ လောကနာယကေ;

မမ ဉာတီ သမာနေတွာ, ဓာတုပူဇံ အကာသဟံ.

Cuando el Protector del Mundo, Siddhattha, el Líder del Mundo, hubo alcanzado el Parinirvana, reuní a mis parientes y rendí culto a sus reliquias.

၉၄.

94.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓာတုမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓာတုပူဇာယိဒံ ဖလံ.

En los noventa y cuatro eones transcurridos desde que adoré las reliquias, no he conocido un estado de renacimiento infeliz. Este es el fruto de la adoración a las reliquias.

၉၅.

95.

‘‘ကိလေသာ [Pg.177] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin taints (asavas).

၉၆.

96.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၉၇.

97.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro clases de conocimiento analítico... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အပရဥတ္တရတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Aparauttara recitó estas estrofas:

အဘာသိတ္ထာတိ.

así lo dijo.

အပရဿ ဥတ္တရတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

La séptima biografía del anciano Aparauttara ha terminado.

၈. ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရအပဒါနံ

8. Octava biografía del anciano Bhaddaji.

၉၈.

98.

‘‘ဩဂယှ ယံ ပေါက္ခရဏိံ, နာနာကုဉ္ဇရသေဝိတံ;

ဥဒ္ဓရာမိ ဘိသံ တတ္ထ, ဃာသဟေတု အဟံ တဒါ.

Habiendo descendido a un estanque de lotos frecuentado por diversos elefantes, allí extraía raíces de loto con el propósito de alimentarme.

၉၉.

99.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ပဒုမုတ္တရသဝှယော;

ရတ္တမ္ဗရဓရော ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတေ အနိလဉ္ဇသေ.

En aquel tiempo, el Bienaventurado de nombre Padumuttara, el Buda que vestía ropajes de color rojo, caminaba por la senda del viento (el cielo).

၁၀၀.

100.

‘‘ဓုနန္တော ပံသုကူလာနိ, သဒ္ဒံ အဿောသဟံ တဒါ;

ဥဒ္ဓံ နိဇ္ဈာယမာနောဟံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

Sacudiendo sus mantos de polvo, en aquel momento oí el sonido; al mirar hacia arriba, vi al Líder del Mundo.

၁၀၁.

101.

‘‘တတ္ထေဝ ဌိတကော သန္တော, အာယာစိံ လောကနာယကံ;

မဓုံ ဘိသေဟိ သဟိတံ, ခီရံ သပ္ပိံ မုဠာလိကံ.

Permaneciendo allí mismo, le rogué al Líder del Mundo, ofreciéndole miel junto con tallos de loto, y leche con mantequilla clarificada y raíces de loto.

၁၀၂.

102.

‘‘ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဗုဒ္ဓေါ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ;

တတော ကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဩရောဟိတွာ မဟာယသော.

“Que el Buda, el Poseedor de la Visión, lo acepte por compasión hacia mí”. Entonces el Maestro compasivo, de gran fama, descendió del cielo.

၁၀၃.

103.

‘‘ပဋိဂ္ဂဏှိ မမ ဘိက္ခံ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ;

ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အကာ မေ အနုမောဒနံ.

El Buda, el que posee los cinco ojos, aceptó mi limosna por compasión; habiéndola aceptado, el plenamente Despierto expresó su regocijo por mi donación.

၁၀၄.

104.

‘‘‘သုခီ ဟောတု မဟာပုည, ဂတိ တုယှံ သမိဇ္ဈတု;

ဣမိနာ ဘိသဒါနေန, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ’.

‘¡Que seas feliz, oh tú de gran mérito! Que tu destino se cumpla con éxito; por esta ofrenda de tallos de loto, obtén una inmensa felicidad’.

၁၀၅.

105.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

ဘိက္ခမာဒါယ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အာကာသေနာဂမာ ဇိနော.

Dicho esto, el plenamente Despierto, aquel cuyo nombre es el mejor de los nacidos en el agua (Padumuttara), tomó la limosna y el Vencedor, plenamente Despierto, partió por el aire.

၁၀၆.

106.

‘‘တတော ဘိသံ ဂဟေတွာန, အဂစ္ဆိံ မမ အဿမံ;

ဘိသံ ရုက္ခေ လဂ္ဂေတွာန, မမ ဒါနံ အနုဿရိံ.

Después de eso, tomé los tallos de loto y me dirigí a mi ermita; tras colgar los tallos de loto en un árbol, recordé continuamente mi ofrenda.

၁၀၇.

107.

‘‘မဟာဝါတော [Pg.178] ဥဋ္ဌဟိတွာ, သဉ္စာလေသိ ဝနံ တဒါ;

အာကာသော အဘိနာဒိတ္ထ, အသနီ စ ဖလီ တဒါ.

Entonces se levantó un gran viento que sacudió el bosque; el cielo retumbó y en ese momento cayó un rayo.

၁၀၈.

108.

‘‘တတော မေ အသနီပါတော, မတ္ထကေ နိပတီ တဒါ;

သောဟံ နိသိန္နကော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ.

Entonces el rayo cayó sobre mi cabeza; estando yo sentado, allí mismo fallecí.

၁၀၉.

109.

‘‘ပုညကမ္မေန သညုတ္တော, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ;

ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ.

Dotado de mérito, renací en el cielo Tusita; mi cuerpo físico cayó, y yo disfruté en el mundo celestial.

၁၁၀.

110.

‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

သာယံ ပါတံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Ochenta y seis mil ninfas celestiales bien adornadas me servían mañana y tarde; este es el fruto de la ofrenda de tallos de loto.

၁၁၁.

111.

‘‘မနုဿယောနိမာဂန္တွာ, သုခိတော ဟောမဟံ တဒါ;

ဘောဂါ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Al venir al reino humano, soy feliz; no tengo carencia de riquezas. Este es el fruto de la ofrenda de tallos de loto.

၁၁၂.

112.

‘‘အနုကမ္ပိတကော တေန, ဒေဝဒေဝေန တာဒိနာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Habiendo sido objeto de la compasión de aquel Dios de dioses, el Inmutable, todas mis impurezas mentales se han extinguido; ahora ya no hay más renacimiento.

၁၁၃.

113.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိသံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde que hace cien mil eones ofrecí los tallos de loto, no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de la ofrenda de tallos de loto.

၁၁၄.

114.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin contaminaciones.

၁၁၅.

115.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၁၁၆.

116.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable monje Bhaddaji recitó estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

La hagiografía del venerable monje Bhaddaji ha terminado.

၉. သိဝကတ္ထေရအပဒါနံ

9. La hagiografía del venerable monje Sivaka

၁၁၇.

117.

‘‘ဧသနာယ စရန္တဿ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော;

ရိတ္တကံ ပတ္တံ ဒိသွာန, ကုမ္မာသံ ပူရယိံ အဟံ.

Viendo el cuenco vacío del gran sabio Vipassī, quien andaba en busca de limosna, lo llené con papilla de cebada.

၁၁၈.

118.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိက္ခမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုမ္မာသဿ ဣဒံ ဖလံ.

Desde que hace noventa y un eones ofrecí esa limosna, no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de la papilla de cebada.

၁၁၉.

119.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin contaminaciones.

၁၂၀.

120.

‘‘သွာဂတံ [Pg.179] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၁၂၁.

121.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သိဝကတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable monje Sivaka recitó estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así lo dijo.

သိဝကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

La hagiografía del venerable monje Sivaka ha terminado.

၁၀. ဥပဝါနတ္ထေရအပဒါနံ

10. La hagiografía del venerable monje Upavāna

၁၂၂.

122.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဇလိတွာ အဂ္ဂိက္ခန္ဓောဝ, သမ္ဗုဒ္ဓေါ ပရိနိဗ္ဗုတော.

El Vencedor llamado Padumuttara, quien llegó a la otra orilla de todos los fenómenos, después de resplandecer como una gran masa de fuego, el plenamente Despierto entró en el parinirvana.

၁၂၃.

123.

‘‘မဟာဇနာ သမာဂမ္မ, ပူဇယိတွာ တထာဂတံ;

စိတံ ကတွာန သုဂတံ, သရီရံ အဘိရောပယုံ.

Una gran multitud de personas se reunió y, habiendo honrado al Tathāgata, erigieron una pira funeraria y colocaron allí el cuerpo del Sugata.

၁၂၄.

124.

‘‘သရီရကိစ္စံ ကတွာန, ဓာတုံ တတ္ထ သမာနယုံ;

သဒေဝမနုဿာ သဗ္ဗေ, ဗုဒ္ဓထူပံ အကံသု တေ.

Después de realizar los ritos funerarios, recolectaron allí las reliquias; todos ellos, incluyendo dioses y hombres, construyeron una estupa para el Buda.

၁၂၅.

125.

‘‘ပဌမာ ကဉ္စနမယာ, ဒုတိယာ စ မဏိမယာ;

တတိယာ ရူပိယမယာ, စတုတ္ထီ ဖလိကာမယာ.

La primera terraza era de oro, la segunda de rubíes, la tercera de plata y la cuarta de cristal.

၁၂၆.

126.

‘‘တတ္ထ ပဉ္စမိကာ စေဝ, လောဟိတင်္ကမယာ အဟု;

ဆဋ္ဌာ မသာရဂလ္လဿ, သဗ္ဗံ ရတနမယူပရိ.

Allí, la quinta era de rubíes rojos y la sexta de masāragalla; por encima de eso, todo estaba hecho de piedras preciosas.

၁၂၇.

127.

‘‘ဇင်္ဃာ မဏိမယာ အာသိ, ဝေဒိကာ ရတနာမယာ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယော ထူပေါ, ဥဒ္ဓံ ယောဇနမုဂ္ဂတော.

El pedestal era de joyas y la barandilla de piedras preciosas; la estupa, hecha enteramente de oro, se elevaba hacia arriba una legua de altura.

၁၂၈.

128.

‘‘ဒေဝါ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော.

Los dioses, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable'.

၁၂၉.

129.

‘‘‘ဓာတု အာဝေဏိကာ နတ္ထိ, သရီရံ ဧကပိဏ္ဍိတံ;

ဣမမှိ ဗုဒ္ဓထူပမှိ, ကဿာမ ကဉ္စုကံ မယံ’.

'No hay reliquias separadas, el cuerpo es una sola masa sólida; en esta estupa del Buda, construiremos un revestimiento exterior'.

၁၃၀.

130.

‘‘ဒေဝါ သတ္တဟိ ရတ္နေဟိ, အညံ ဝဍ္ဎေသုံ ယောဇနံ;

ထူပေါ ဒွိယောဇနုဗ္ဗေဓော, တိမိရံ ဗျပဟန္တိ သော.

Los dioses, con las siete clases de joyas, aumentaron la altura otra legua; la estupa, de dos leguas de altura, disipaba la oscuridad.

၁၃၁.

131.

‘‘နာဂါ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဿာ စေဝ ဒေဝါ စ, ဗုဒ္ဓထူပံ အကံသု တေ.

Los nagas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los humanos y los dioses han construido esta estupa para el Buda'.

၁၃၂.

132.

‘‘‘မာ [Pg.180] နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ;

မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’.

'Que no seamos negligentes mientras los dioses y los hombres son diligentes; nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable'.

၁၃၃.

133.

‘‘ဣန္ဒနီလံ မဟာနီလံ, အထော ဇောတိရသံ မဏိံ;

ဧကတော သန္နိပါတေတွာ, ဗုဒ္ဓထူပံ အဆာဒယုံ.

Reuniendo zafiros, grandes zafiros y también gemas radiantes, cubrieron la estupa del Buda.

၁၃၄.

134.

‘‘သဗ္ဗံ မဏိမယံ အာသိ, ယာဝတာ ဗုဒ္ဓစေတိယံ;

တိယောဇနသမုဗ္ဗေဓံ, အာလောကကရဏံ တဒါ.

Toda la estupa del Buda llegó a ser de joyas hasta su altura de tres leguas, produciendo luz en aquel entonces.

၁၃၅.

135.

‘‘ဂရုဠာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဿာ ဒေဝနာဂါ စ, ဗုဒ္ဓပူဇံ အကံသု တေ.

Los garudas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los humanos, dioses y nagas han rendido culto al Buda'.

၁၃၆.

136.

‘‘‘မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ;

မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’.

'Que no seamos negligentes mientras los dioses y los hombres son diligentes; nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable'.

၁၃၇.

137.

‘‘သဗ္ဗံ မဏိမယံ ထူပံ, အကရုံ တေ စ ကဉ္စုကံ;

ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ.

Hicieron un revestimiento para la estupa hecho enteramente de joyas; ellos también aumentaron la altura de la extensa estupa del Buda en una legua.

၁၃၈.

138.

‘‘စတုယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ဗုဒ္ဓထူပေါ ဝိရောစတိ;

ဩဘာသေတိ ဒိသာ သဗ္ဗာ, သတရံသီဝ ဥဂ္ဂတော.

De cuatro leguas de altura, la estupa del Buda resplandecía; iluminaba todas las direcciones como el sol naciente.

၁၃၉.

139.

‘‘ကုမ္ဘဏ္ဍာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဿာ စေဝ ဒေဝါ စ, နာဂါ စ ဂရုဠာ တထာ.

Los kumbhandas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los humanos, los dioses, los nagas y también los garudas...'

၁၄၀.

140.

‘‘‘ပစ္စေကံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, အကံသု ထူပမုတ္တမံ;

မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ.

'...han construido individualmente una estupa excelente para el Buda Supremo. Que no seamos negligentes mientras los dioses y los hombres son diligentes'.

၁၄၁.

141.

‘‘‘မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော;

ရတနေဟိ ဆာဒေဿာမ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ’.

'Nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable; cubriremos con joyas la extensa estupa del Buda'.

၁၄၂.

142.

‘‘ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ;

ပဉ္စယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ.

Ellos también aumentaron la altura de la extensa estupa del Buda en una legua; de cinco leguas de altura, la estupa brillaba entonces.

၁၄၃.

143.

‘‘ယက္ခာ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဿာ ဒေဝနာဂါ စ, ဂရုဠာ စ ကုမ္ဘဏ္ဍကာ.

Los yakshas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los humanos, dioses, nagas, garudas y kumbhandas...'

၁၄၄.

144.

‘‘‘ပစ္စေကံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, အကံသု ထူပမုတ္တမံ;

မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ.

'...han construido individualmente una estupa excelente para el Buda Supremo. Que no seamos negligentes mientras los dioses y los hombres son diligentes'.

၁၄၅.

145.

‘‘‘မယမ္ပိ [Pg.181] ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော;

ဖလိကာ ဆာဒယိဿာမ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ’.

'Nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable; cubriremos con cristal la extensa estupa del Buda'.

၁၄၆.

146.

‘‘ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ;

ဆယောဇနိကမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ.

Ellos también aumentaron la altura de la extensa estupa del Buda en una legua; de seis leguas de altura, la estupa brillaba entonces.

၁၄၇.

147.

‘‘ဂန္ဓဗ္ဗာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဇာ ဒေဝတာ နာဂါ, ကုမ္ဘဏ္ဍာ ဂရုဠာ တထာ.

Los gandharvas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los seres humanos, deidades, nagas, kumbhandas y garudas...'

၁၄၈.

148.

‘‘‘သဗ္ဗေ အကံသု ဗုဒ္ဓထူပံ, မယမေတ္ထ အကာရကာ;

မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’.

'...todos han construido una estupa para el Buda, pero nosotros no hemos contribuido aquí. Nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable'.

၁၄၉.

149.

‘‘ဝေဒိယော သတ္တ ကတွာန, ဓဇံ ဆတ္တံ အကံသု တေ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ ထူပံ, ဂန္ဓဗ္ဗာ ကာရယုံ တဒါ.

Haciendo siete barandillas, colocaron banderas y parasoles; los gandharvas construyeron entonces la estupa enteramente de oro.

၁၅၀.

150.

‘‘သတ္တယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ;

ရတ္တိန္ဒိဝါ န ဉာယန္တိ, အာလောကော ဟောတိ သဗ္ဗဒါ.

De siete leguas de altura, la estupa brillaba entonces; no se distinguía el día de la noche, pues siempre había luz.

၁၅၁.

151.

‘‘အဘိဘောန္တိ န တဿာဘာ, စန္ဒသူရာ သတာရကာ;

သမန္တာ ယောဇနသတေ, ပဒီပေါပိ န ပဇ္ဇလိ.

Ni la luna ni el sol con sus estrellas podían superar su resplandor; en cien leguas a la redonda, ni siquiera una lámpara de aceite era necesaria.

၁၅၂.

152.

‘‘တေန ကာလေန ယေ ကေစိ, ထူပံ ပူဇေန္တိ မာနုသာ;

န တေ ထူပံ အာရုဟန္တိ, အမ္ဗရေ ဥက္ခိပန္တိ တေ.

En aquel tiempo, los humanos que rendían culto a la estupa no podían subir a ella; lanzaban sus ofrendas al aire.

၁၅၃.

153.

‘‘ဒေဝေဟိ ဌပိတော ယက္ခော, အဘိသမ္မတနာမကော;

ဓဇံ ဝါ ပုပ္ဖဒါမံ ဝါ, အဘိရောပေတိ ဥတ္တရိံ.

Un yaksha llamado Abhisammata, puesto allí por los dioses, elevaba la bandera o la guirnalda de flores hacia la cima.

၁၅၄.

154.

‘‘န တေ ပဿန္တိ တံ ယက္ခံ, ဒါမံ ပဿန္တိ ဂစ္ဆတော;

ဧဝံ ပဿိတွာ ဂစ္ဆန္တာ, သဗ္ဗေ ဂစ္ဆန္တိ သုဂ္ဂတိံ.

Ellos no veían al yaksha, solo veían la guirnalda moviéndose; al ver que sus ofrendas eran aceptadas así, todos partían hacia un buen destino.

၁၅၅.

155.

‘‘ဝိရုဒ္ဓါ ယေ ပါဝစနေ, ပသန္နာ ယေ စ သာသနေ;

ပါဋိဟီရံ ဒဋ္ဌုကာမာ, ထူပံ ပူဇေန္တိ မာနုသာ.

«Tanto aquellos que se oponen a la doctrina como aquellos que tienen fe en la enseñanza, deseando presenciar milagros, rinden homenaje a la estupa».

၁၅၆.

156.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ဘတကော တဒါ;

အာမောဒိတံ ဇနံ ဒိသွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ.

«En aquel tiempo, en la ciudad de Haṃsavatī, yo era un trabajador a sueldo. Al ver a la multitud regocijada, pensé lo siguiente:»

၁၅၇.

157.

‘‘‘ဥဠာရော ဘဂဝါ နေသော, ယဿ ဓာတုဃရေ ဒိသံ;

ဣမာ စ ဇနတာ တုဋ္ဌာ, ကာရံ ကုဗ္ဗံ န တပ္ပရေ.

«‘Ciertamente, este Bendito es excelso, tal es la naturaleza de los milagros en su cámara de reliquias; y esta multitud, deleitada, realiza actos meritorios sin saciarse jamás’».

၁၅၈.

158.

‘‘‘အဟမ္ပိ [Pg.182] ကာရံ ကဿာမိ, လောကနာထဿ တာဒိနော;

တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဘဝိဿာမိ အနာဂတေ’.

«‘Yo también realizaré un acto meritorio para el Protector del Mundo, el Firme; así seré heredero de sus enseñanzas en el futuro’, así lo pensé».

၁၅၉.

159.

‘‘သုဓောတံ ရဇကေနာဟံ, ဥတ္တရေယျံ ပဋံ မမ;

ဝေဠဂ္ဂေ အာလဂ္ဂေတွာန, ဓဇံ ဥက္ခိပိမမ္ဗရေ.

«Até mi manto superior, bien lavado por el lavandero, a la punta de una caña de bambú y, elevándolo como una bandera, lo alcé hacia el cielo».

၁၆၀.

160.

‘‘အဘိသမ္မတကော ဂယှ, အမ္ဗရေ ဟာသိ မေ ဓဇံ;

ဝါတေရိတံ ဓဇံ ဒိသွာ, ဘိယျော ဟာသံ ဇနေသဟံ.

«Un espíritu llamado Abhisammataka tomó mi bandera y la sostuvo en el cielo. Al ver la bandera ondeando por el viento, experimenté un regocijo aún mayor».

၁၆၁.

161.

‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သမဏံ ဥပသင်္ကမိံ;

တံ ဘိက္ခုံ အဘိဝါဒေတွာ, ဝိပါကံ ပုစ္ဆဟံ ဓဇေ.

«Con la mente llena de fe en ese acto, me acerqué a un asceta. Habiendo saludado a ese monje, le pregunté sobre el fruto de ofrecer una bandera».

၁၆၂.

162.

‘‘သော မေ ကထေသိ အာနန္ဒီ, ပီတိသဉ္ဇနနံ မမ;

‘တဿ ဓဇဿ ဝိပါကံ, အနုဘောဿသိ သဗ္ဗဒါ.

«Él, complacido, me habló palabras que despertaron mi alegría: ‘Siempre disfrutarás del fruto de esa bandera’».

၁၆၃.

163.

‘‘‘ဟတ္ထိအဿရထာပတ္တီ, သေနာ စ စတုရင်္ဂိနီ;

ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ.

«‘Ejércitos de cuatro divisiones: elefantes, caballos, carros e infantería, siempre te rodearán. Este es el fruto de ofrecer una bandera’».

၁၆၄.

164.

‘‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, ဘေရိယော သမလင်္ကတာ;

ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ.

«‘Sesenta mil instrumentos musicales y tambores bien decorados siempre te rodearán. Este es el fruto de ofrecer una bandera’».

၁၆၅.

165.

‘‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

ဝိစိတ္တဝတ္ထာဘရဏာ, အာမုက္ကမဏိကုဏ္ဍလာ.

«‘Ochenta y seis mil mujeres, hermosamente adornadas, con ropas y joyas variadas, y luciendo pendientes de perlas y gemas’»,

၁၆၆.

166.

‘‘‘အာဠာရပမှာ ဟသုလာ, သုသညာ တနုမဇ္ဈိမာ;

ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ.

«‘con pestañas arqueadas, sonrientes, de buen carácter y cinturas esbeltas, siempre te rodearán. Este es el fruto de ofrecer una bandera’».

၁၆၇.

167.

‘‘‘တိံသကပ္ပသဟဿာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိဿသိ;

အသီတိက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ.

«‘Durante treinta mil eones te regocijarás en el mundo de los devas; ochenta veces serás el señor de los devas, ejerciendo la soberanía divina’».

၁၆၈.

168.

‘‘‘သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

«‘Mil veces serás un rey que hace girar la rueda, y la soberanía regional que poseas será tan vasta que no podrá contarse’».

၁၆၉.

169.

‘‘‘ကပ္ပသတသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

«‘En cien mil eones a partir de ahora, un maestro nacido en el linaje de Okkāka, llamado Gotama por su clan, aparecerá en el mundo’».

၁၇၀.

170.

‘‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

ပုညကမ္မေန သညုတ္တော, ဗြဟ္မဗန္ဓု ဘဝိဿသိ.

«‘Al descender del mundo de los devas, impulsado por tus puras raíces de mérito y unido a actos meritorios, nacerás en una familia de brahmanes’».

၁၇၁.

171.

‘‘‘အသီတိကောဋိံ [Pg.183] ဆဍ္ဍေတွာ, ဒါသေ ကမ္မကရေ ဗဟူ;

ဂေါတမဿ ဘဂဝတော, သာသနေ ပဗ္ဗဇိဿသိ.

«‘Tras renunciar a ochenta mil millones y a muchos siervos y trabajadores, te ordenarás en la enseñanza del Bendito Gotama’».

၁၇၂.

172.

‘‘‘အာရာဓယိတွာ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ သကျပုင်္ဂဝံ;

ဥပဝါနောတိ နာမေန, ဟေဿသိ သတ္ထု သာဝကော’.

«‘Habiendo complacido al Buda Gotama, el más excelente de los Sakyas, serás un discípulo del Maestro con el nombre de Upavāna’».

၁၇၃.

173.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

«La acción realizada hace cien mil eones me muestra su fruto aquí; como una flecha disparada con fuerza, ha consumido mis impurezas».

၁၇၄.

174.

‘‘စက္ကဝတ္တိဿ သန္တဿ, စာတုဒ္ဒီပိဿရဿ မေ;

တီဏိ ယောဇနာနိ သာမန္တာ, ဥဿီယန္တိ ဓဇာ သဒါ.

«Siendo un rey que hace girar la rueda y soberano de los cuatro continentes, siempre se alzan banderas a mi alrededor en un radio de tres yojanas».

၁၇၅.

175.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ.

«Desde que realicé esa acción hace cien mil eones, no conozco un destino desdichado. Este es el fruto de ofrecer una bandera».

၁၇၆.

176.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

«Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de efluvios».

၁၇၇.

177.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Mi venida fue ciertamente dichosa... [pe]... se ha cumplido la instrucción del Buda».

၁၇၈.

178.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la instrucción del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥပဝါနတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

Así pues, el venerable Upavāna Thera recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así dijo.

ဥပဝါနတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Concluye la hagiografía del venerable Upavāna Thera.

၁၁. ရဋ္ဌပါလတ္ထေရအပဒါနံ

11. Hagiografía del venerable Raṭṭhapāla Thera

၁၇၉.

179.

‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ဝရနာဂေါ မယာ ဒိန္နော, ဤသာဒန္တော ဥရူဠှဝါ.

«Al Bendito Padumuttara, el más grande del mundo y el Firme, le ofrecí un noble elefante de colmillos largos como vigas, capaz de cargar a un rey».

၁၈၀.

180.

‘‘သေတစ္ဆတ္တောပသောဘိတော, သကပ္ပနော သဟတ္ထိပေါ;

အဂ္ဃာပေတွာန တံ သဗ္ဗံ, သံဃာရာမံ အကာရယိံ.

«Embellecido con un parasol blanco, con sus arreos y su conductor. Habiendo tasado todo aquello, hice construir un monasterio para la Sangha».

၁၈၁.

181.

‘‘စတုပညာသသဟဿာနိ, ပါသာဒေ ကာရယိံ အဟံ;

မဟောဃဒါနံ ကရိတွာန, နိယျာဒေသိံ မဟေသိနော.

Hice construir cincuenta y cuatro mil palacios; habiendo realizado una ofrenda como una gran inundación, se la entregué al Gran Sabio.

၁၈၂.

182.

‘‘အနုမောဒိ [Pg.184] မဟာဝီရော, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော;

သဗ္ဗေ ဇနေ ဟာသယန္တော, ဒေသေသိ အမတံ ပဒံ.

El Gran Héroe, el Ser Autónomo, la Persona Suprema, expresó su regocijo; haciendo alegrar a toda la gente, enseñó el camino hacia la inmortalidad.

၁၈၃.

183.

‘‘တံ မေ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Aquel Buda llamado Jalajuttama me lo declaró; sentado en medio de la asamblea de monjes, pronunció estos versos:

၁၈၄.

184.

‘‘‘စတုပညာသသဟဿာနိ, ပါသာဒေ ကာရယီ အယံ;

ကထယိဿာမိ ဝိပါကံ, သုဏာထ မမ ဘာသတော.

‘Esta persona hizo construir cincuenta y cuatro mil palacios; relataré el fruto de sus actos, escuchad mis palabras:'

၁၈၅.

185.

‘‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, ကူဋာဂါရာ ဘဝိဿရေ;

ဗျမှုတ္တမမှိ နိဗ္ဗတ္တာ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ စ တေ.

‘Surgirán dieciocho mil pabellones con techos puntiagudos; nacidos en una morada celestial suprema, todos ellos serán de oro puro.'

၁၈၆.

186.

‘‘‘ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ;

အဋ္ဌပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ.

‘Cincuenta veces ejercerá el reinado de los dioses como el señor de los mismos; y cincuenta y ocho veces será un monarca universal.'

၁၈၇.

187.

‘‘‘ကပ္ပသတသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

‘Dentro de cien mil eones, nacido en la dinastía Okkāka, de sobrenombre Gautama, el Maestro aparecerá en el mundo.'

၁၈၈.

188.

‘‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

အဍ္ဎေ ကုလေ မဟာဘောဂေ, နိဗ္ဗတ္တိဿတိ တာဝဒေ.

‘Al fallecer del mundo de los dioses, impulsado por la raíz del mérito puro, nacerá entonces en una familia rica de grandes posesiones.'

၁၈၉.

189.

‘‘‘သော ပစ္ဆာ ပဗ္ဗဇိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

ရဋ္ဌပါလောတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော.

‘Habiendo renunciado después a la vida mundana, impulsado por la raíz del mérito puro, será un discípulo del Maestro llamado Raṭṭhapāla.'

၁၉၀.

190.

‘‘‘ပဓာနပဟိတတ္တော သော, ဥပသန္တော နိရူပဓိ;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’.

‘Dedicado al esfuerzo supremo, pacificado y sin ataduras, habiendo comprendido plenamente todas las impurezas, se extinguirá sin dejar rastro de ellas’.

၁၉၁.

191.

‘‘ဥဋ္ဌာယ အဘိနိက္ခမ္မ, ဇဟိတာ ဘောဂသမ္ပဒါ;

ခေဠပိဏ္ဍေဝ ဘောဂမှိ, ပေမံ မယှံ န ဝိဇ္ဇတိ.

Habiendo surgido y partido de la vida mundana, abandoné la abundancia de riquezas; como una gota de saliva, no existe en mí afecto alguno por las posesiones.

၁၉၂.

192.

‘‘ဝီရိယံ မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ;

ဓာရေမိ အန္တိမံ ဒေဟံ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ.

Mi energía es como un buey de carga que lleva el yugo hacia la liberación; porto este último cuerpo en la enseñanza del Buda perfectamente iluminado.

၁၉၃.

193.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mis impurezas han sido consumidas... [y así sucesivamente]... moro sin taints.

၁၉၄.

194.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... [y así sucesivamente]... he cumplido la enseñanza del Buda.

၁၉၅.

195.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.185] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [y así sucesivamente]... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ရဋ္ဌပါလော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, el venerable anciano Raṭṭhapāla pronunció estos versos.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Así habló.

ရဋ္ဌပါလတ္ထေရဿာပဒါနံ ဧကာဒသမံ.

El undécimo Apadāna del venerable Raṭṭhapāla ha concluido.

ယသဝဂ္ဂေါ ဆပညာသမော.

El quincuagésimo sexto capítulo, Yasa Vaggo, ha terminado.

တဿုဒ္ဒါနံ –

El resumen de este capítulo es el siguiente:

ယသော နဒီကဿပေါ စ, ဂယာကိမိလဝဇ္ဇိနော;

ဒုဝေ ဥတ္တရာ ဘဒ္ဒဇီ, သိဝကော ဥပဝါဟနော;

ရဋ္ဌပါလော ဧကသတံ, ဂါထာနံ ပဉ္စနဝုတိ.

Yaso y Nadīkassapa, Gayā y Kimila y Vajjiputto; los dos Uttarā, Bhaddajī, Sivako y Upavāhano; Raṭṭhapāla es el último; en total hay ciento noventa y cinco versos.

ထေရာပဒါနံ သမတ္တံ.

El Apadāna de los Theras (Ancianos) está completo.

ဧတ္တာဝတာ ဗုဒ္ဓါပဒါနဉ္စ ပစ္စေကာပဒါနဉ္စ ထေရာပဒါနဉ္စ

Hasta aquí, el Buddhāpadāna, el Paccekabuddhāpadāna y el Therāpadāna

သမတ္တာနိ.

Completados.

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

Homenaje a Él, el Bienaventurado, el Digno, el Perfectamente Iluminado.

ခုဒ္ဒကနိကာယေ

En el Khuddaka Nikāya,

ထေရီအပဒါနပါဠိ

El Canon del Apadāna de las Therīs (Monjas Ancianas).

၁. သုမေဓာဝဂ္ဂေါ

1. Capítulo de Sumedhā.

၁. သုမေဓာထေရီအပဒါနံ

1. Relato de la Vida de la Therī Sumedhā.

အထ ထေရိကာပဒါနာနိ သုဏာထ –

Escuchad ahora los relatos de las vidas de las monjas ancianas:

၁.

‘‘ဘဂဝတိ [Pg.187] ကောဏာဂမနေ, သံဃာရာမမှိ နဝနိဝေသနမှိ ;

သခိယော တိဿော ဇနိယော, ဝိဟာရဒါနံ အဒါသိမှ.

Cuando el Bienaventurado Koṇāgamana hubo aparecido, en el nuevo recinto del monasterio de la Sangha, nosotras, tres compañeras, hicimos la ofrenda de un vihara.

၂.

‘‘ဒသက္ခတ္တုံ သတက္ခတ္တုံ, ဒသသတက္ခတ္တုံ သတာနဉ္စ သတက္ခတ္တုံ ;

ဒေဝေသု ဥပပဇ္ဇိမှ, ကော ဝါဒေါ မာနုသေ ဘဝေ.

Diez veces, cien veces, mil veces y diez mil veces renacimos entre los dioses; ¿qué decir entonces de las existencias humanas?

၃.

‘‘ဒေဝေ မဟိဒ္ဓိကာ အဟုမှ, မာနုသကမှိ ကော ဝါဒေါ;

သတ္တရတနမဟေသီ, ဣတ္ထိရတနံ အဟံ ဘဝိံ.

Entre los dioses poseíamos gran poder, ¿qué decir del mundo humano? Fui la reina de un monarca universal poseedor de los siete tesoros, la joya de las mujeres.

၄.

‘‘ဣဓ သဉ္စိတကုသလာ, သုသမိဒ္ဓကုလပ္ပဇာ;

ဓနဉ္ဇာနီ စ ခေမာ စ, အဟမ္ပိ စ တယော ဇနာ.

Debido al mérito aquí acumulado, nacidas en familias muy prósperas, Dhanañjānī, Khemā y yo misma fuimos estas tres personas.

၅.

‘‘အာရာမံ သုကတံ ကတွာ, သဗ္ဗာဝယဝမဏ္ဍိတံ;

ဗုဒ္ဓပ္ပမုခသံဃဿ, နိယျာဒေတွာ သမောဒိတာ.

Habiendo construido un monasterio bien edificado, adornado en todas sus partes, lo ofrecimos a la Sangha encabezada por el Buda, regocijándonos juntas.

၆.

‘‘ယတ္ထ [Pg.188] ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

ဒေဝေသု အဂ္ဂတံ ပတ္တာ, မနုဿေသု တထေဝ စ.

Dondequiera que renací, por el poder de esa acción, alcancé la preeminencia entre los dioses y, del mismo modo, entre los hombres.

၇.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este mismo eon, apareció un pariente de los brahmanas de gran renombre, Kassapa de nombre por su linaje, el más excelente entre los que enseñan la verdad.

၈.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

Entonces, en la suprema ciudad de Benarés, el rey de Kasi llamado Kikī era el servidor del Gran Sabio.

၉.

‘‘တဿာသုံ သတ္တ ဓီတရော, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, ဗြဟ္မစရိယံ စရိံသု တာ.

Él tuvo siete hijas, princesas criadas en la comodidad, que se deleitaban en servir al Buda y practicaban la vida santa.

၁၀.

10.

‘‘တာသံ သဟာယိကာ ဟုတွာ, သီလေသု သုသမာဟိတာ;

ဒတွာ ဒါနာနိ သက္ကစ္စံ, အဂါရေဝ ဝတံ စရိံ.

Siendo su compañera, bien establecida en los preceptos, tras dar ofrendas con respeto, practiqué la conducta virtuosa incluso viviendo en el hogar.

၁၁.

11.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ.

Por esa acción bien realizada, por la voluntad y las aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el cielo de Tāvatiṃsa.

၁၂.

12.

‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ;

တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော.

Al fallecer de allí, fui al reino de Yāma; de allí, me dirigí al de Tusita; luego al de Nimmānarati y después a la ciudad de Vasavatti.

၁၃.

13.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, ပုညကမ္မသမောဟိတာ;

တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Dondequiera que renací, acompañada por mis actos meritorios, en esos mismos lugares ejercí como reina consorte de los reyes.

၁၄.

14.

‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ;

မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Al fallecer de allí hacia el estado humano, ejercí como reina consorte tanto de monarcas universales como de reyes regionales.

၁၅.

15.

‘‘သမ္ပတ္တိမနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကဇာတီသု သံသရိံ.

Habiendo disfrutado de la prosperidad entre los dioses y los hombres, siendo feliz en todas partes, transité por muchos nacimientos.

၁၆.

16.

‘‘သော ဟေတု စ သော ပဘဝေါ, တမ္မူလံ သာသနေ ခမံ ;

ပဌမံ တံ သမောဓာနံ, တံ ဓမ္မရတာယ နိဗ္ဗာနံ.

Esa causa y ese origen, esa raíz, es mi deleite en la Enseñanza. Aquel primer encuentro y el regocijo en el Dhamma han conducido al Nibbāna.

၁၇.

17.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como una elefanta que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones.

၁၈.

18.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada a la presencia del Buda fue afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido la instrucción del Buda.

၁၉.

19.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.189] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro clases de conocimiento analítico, estas ocho liberaciones y los seis poderes supranormales han sido realizados; he cumplido la instrucción del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ သုမေဓာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la bhikkhunī Sumedhā recitó estas estrofas.

သုမေဓာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ.

El Apadāna de la theri Sumedhā, primero.

၂. မေခလာဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

2. El Apadāna de la theri Mekhalādāyikā.

၂၀.

20.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, ထူပကာရာပိကာ အဟုံ ;

မေခလိကာ မယာ ဒိန္နာ, နဝကမ္မာယ သတ္ထုနော.

Fui quien hizo construir el recinto de la estupa del Bienaventurado Siddhattha; ofrecí un cinturón para las nuevas obras del Maestro.

၂၁.

21.

‘‘နိဋ္ဌိတေ စ မဟာထူပေ, မေခလံ ပုနဒါသဟံ;

လောကနာထဿ မုနိနော, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ.

Cuando se completó la gran estupa, ofrecí nuevamente un cinturón al Sabio, el Protector del Mundo, con mis propias manos y el corazón lleno de fe.

၂၂.

22.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ မေခလမဒံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ထူပကာရဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y cuatro eones, cuando entregué aquel cinturón, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber contribuido a la construcción de la estupa.

၂၃.

23.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [y así sucesivamente]... vivo libre de contaminaciones.

၂၄.

24.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... [y así sucesivamente]... he cumplido la instrucción del Buda.

၂၅.

25.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro clases de conocimiento analítico... [y así sucesivamente]... he cumplido la instrucción del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ မေခလာဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la bhikkhunī Mekhalādāyikā recitó estas estrofas.

မေခလာဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El Apadāna de la theri Mekhalādāyikā, segundo.

၃. မဏ္ဍပဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

3. Apadāna de la Therī Maṇḍapadāyikā.

၂၆.

26.

‘‘ကောဏာဂမနဗုဒ္ဓဿ, မဏ္ဍပေါ ကာရိတော မယာ;

ဓုဝံ တိစီဝရံဒါသိံ, ဗုဒ္ဓဿ လောကဗန္ဓုနော.

“Para el Buddha Koṇāgamana, mandé construir un pabellón; siempre ofrecí el triple hábito al Buddha, el amigo del mundo.”

၂၇.

27.

‘‘ယံ ယံ ဇနပဒံ ယာမိ, နိဂမေ ရာဇဓာနိယော;

သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ.

“A cualquier provincia, aldea o capital real que voy, soy honrada en todas partes; este es el fruto de mi acción meritoria.”

၂၈.

28.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de taints (asavas).”

၂၉.

29.

‘‘သွာဂတံ [Pg.190] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.”

၃၀.

30.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha.”

ဣတ္ထံ သုဒံ မဏ္ဍပဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así, la bhikkhunī Maṇḍapadāyikā recitó estas estrofas.

မဏ္ဍပဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ.

El Apadāna de la Therī Maṇḍapadāyikā, el tercero, ha concluido.

၄. သင်္ကမနတ္ထာထေရီအပဒါနံ

4. Apadāna de la Therī Saṅkamanatthā.

၃၁.

31.

‘‘ဝိပဿိဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ရထိယံ ပဋိပန္နဿ, တာရယန္တဿ ပါဏိနော.

“Para el Bienaventurado Vipassī, el mayor del mundo, el Inconmovible, mientras caminaba por la calle, rescatando a los seres vivientes,”

၃၂.

32.

‘‘ဃရတော နိက္ခမိတွာန, အဝကုဇ္ဇာ နိပဇ္ဇဟံ;

အနုကမ္ပကော လောကနာထော, သိရသိ အက္ကမီ မမ.

“Saliendo de mi casa, me postré boca abajo; el compasivo Protector del Mundo pisó sobre mi cabeza.”

၃၃.

33.

‘‘အက္ကမိတွာန သိရသိ, အဂမာ လောကနာယကော;

တေန စိတ္တပ္ပသာဒေန, တုသိတံ အဂမာသဟံ.

“Tras haber pisado sobre mi cabeza, el Guía del Mundo prosiguió su camino; debido a esa devoción en mi mente, partí hacia el cielo Tusita.”

၃၄.

34.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de taints (asavas).”

၃၅.

35.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.”

၃၆.

36.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha.”

ဣတ္ထံ သုဒံ သင်္ကမနတ္ထာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así, la monja Saṅkamanatthā recitó estas estrofas.

သင်္ကမနတ္ထာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El Apadāna de la Therī Saṅkamanatthā, el cuarto, ha concluido.

၅. နဠမာလိကာထေရီအပဒါနံ

5. Apadāna de la Therī Naḷamālikā.

၃၇.

37.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ.

“En la orilla del río Candabhāgā, yo era entonces una kinnarī. Vi al Buddha libre de mácula, al Autogenerado, al Invicto.”

၃၈.

38.

‘‘ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ;

နဠမာလံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ.

“Con el corazón devoto, alegre y lleno de regocijo, con las manos juntas en señal de respeto, tomé una guirnalda de juncos y adoré al Autogenerado.”

၃၉.

39.

‘‘တေန [Pg.191] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ ကိန္နရီဒေဟံ, အဂစ္ဆိံ တိဒသံ ဂတိံ.

“Por esa acción bien realizada, y por mi intención y aspiración, tras abandonar el cuerpo de kinnarī, partí hacia el reino de los Treinta y Tres.”

၄၀.

40.

‘‘ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

ဒသန္နံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သံဝေဇေတွာန မေ စိတ္တံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

“Fui la reina principal de treinta y seis reyes celestiales; fui la reina principal de diez monarcas universales. Tras haber despertado urgencia espiritual en mi mente, renuncié a la vida de hogar.”

၄၁.

41.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

“Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; todos los taints (asavas) se han agotado, ya no hay más renacimiento.”

၄၂.

42.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပုပ္ဖပူဇာယိဒံ ဖလံ.

“Desde que adoré con flores hace noventa y cuatro eones, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la ofrenda de flores.”

၄၃.

43.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

“Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de taints (asavas).”

၄၄.

44.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

“Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.”

၄၅.

45.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

“Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha.”

ဣတ္ထံ သုဒံ နဠမာလိကာ ထေရီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así, la therī Naḷamālikā recitó estas estrofas.

နဠမာလိကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El Apadāna de la Therī Naḷamālikā, el quinto, ha concluido.

၆. ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

6. Apadāna de la Therī Ekapiṇḍapātadāyikā.

၄၆.

46.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ဗန္ဓုမာ နာမ ခတ္တိယော;

တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဧကဇ္ဈံ စာရယာမဟံ.

En la ciudad de Bandhumatī, había un noble guerrero llamado Bandhumā; yo era la esposa de ese rey y practicábamos la virtud juntos.

၄၇.

47.

‘‘ရဟောဂတာ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ;

‘အာဒါယ ဂမနီယဉှိ, ကုသလံ နတ္ထိ မေ ကတံ.

Sentada en un lugar solitario, entonces pensé así: 'Ciertamente, no he realizado ninguna acción meritoria que pueda llevar conmigo [al más allá]'.

၄၈.

48.

‘‘‘မဟာဘိတာပံ ကဋုကံ, ဃောရရူပံ သုဒါရုဏံ;

နိရယံ နူန ဂစ္ဆာမိ, ဧတ္ထ မေ နတ္ထိ သံသယော’.

'Seguramente iré al infierno, que es de gran ardor, amargo, de forma espantosa y muy cruel; sobre esto no tengo ninguna duda'.

၄၉.

49.

‘‘ရာဇာနံ ဥပသင်္ကမ္မ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;

‘ဧကံ မေ သမဏံ ဒေဟိ, ဘောဇယိဿာမိ ခတ္တိယ’.

Acercándome al rey, le dije estas palabras: 'Otórgueme un monje, oh noble guerrero, pues deseo ofrecerle alimento'.

၅၀.

50.

‘‘အဒါသိ မေ မဟာရာဇာ, သမဏံ ဘာဝိတိန္ဒြိယံ;

တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ပရမန္နေန ပူရယိံ.

El gran rey me asignó un monje de facultades desarrolladas; tomando su cuenco, lo llené con un alimento excelente.

၅၁.

51.

‘‘ပူရယိတွာ [Pg.192] ပရမန္နံ, ဂန္ဓာလေပံ အကာသဟံ;

ဇာလေန ပိဒဟိတွာန, ဝတ္ထယုဂေန ဆာဒယိံ.

Habiéndolo llenado con el alimento excelente, le apliqué ungüentos perfumados; lo cerré con una red y lo cubrí con un par de vestiduras.

၅၂.

52.

‘‘အာရမ္မဏံ မမံ ဧတံ, သရာမိ ယာဝဇီဝိဟံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Recordé ese objeto de reflexión mientras viví; habiendo clarificado mi mente en ello, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses (Tāvatiṃsa).

၅၃.

53.

‘‘တိံသာနံ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

မနသာ ပတ္ထိတံ မယှံ, နိဗ္ဗတ္တတိ ယထိစ္ဆိတံ.

Fui la reina consorte de treinta reyes de los dioses; lo que mi mente anhelaba se manifestaba tal como lo deseaba.

၅၄.

54.

‘‘ဝီသာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

ဩစိတတ္တာဝ ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝေသွဟံ.

Fui la reina consorte de veinte monarcas universales; habiendo cultivado mi ser, transité por las diversas existencias.

၅၅.

55.

‘‘သဗ္ဗဗန္ဓနမုတ္တာဟံ, အပေတာ မေ ဥပါဒိကာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Estoy liberada de todas las ataduras; mis aflicciones han desaparecido. Con todos los efluvios extinguidos, ya no hay más renacimiento.

၅၆.

56.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y un eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de desdicha; este es el fruto de la ofrenda de comida almoneda.

၅၇.

57.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... moro sin efluvios.

၅၈.

58.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... se ha cumplido el mensaje del Buddha.

၅၉.

59.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido el mensaje del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Ekapiṇḍapātadāyikā recitó estas estrofas.

ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Sexto, el Apadāna de la anciana Ekapiṇḍapātadāyikā ha concluido.

၇. ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

7. Apadāna de la anciana Kaṭacchubhikkhādāyikā

၆၀.

60.

‘‘ပိဏ္ဍစာရံ စရန္တဿ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော;

ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ပဂ္ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဒါသဟံ.

Al Maestro de nombre Tissa, el Buddha supremo, mientras caminaba recolectando limosna, habiendo alzado una cucharada de comida, se la entregué.

၆၁.

61.

‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော;

ဝီထိယာ သဏ္ဌိတော သတ္ထာ, အကာ မေ အနုမောဒနံ.

Habiendo aceptado, el Buddha Tissa, el guía supremo del mundo, permaneciendo en el camino, el Maestro expresó su regocijo por mi mérito.

၆၂.

62.

‘‘‘ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ [Pg.193] ဒတွာန, တာဝတိံသံ ဂမိဿသိ;

ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တံ ကရိဿသိ.

'Por haber dado una cucharada de comida, irás al reino de Tāvatiṃsa; serás la reina consorte de treinta y seis reyes de los dioses.'

၆၃.

63.

‘‘‘ပညာသံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တံ ကရိဿသိ;

မနသာ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပဋိလစ္ဆသိ သဗ္ဗဒါ.

'Serás la reina consorte de cincuenta monarcas universales; obtendrás siempre todo lo que anheles con tu mente.'

၆၄.

64.

‘‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ပဗ္ဗဇိဿသိကိဉ္စနာ;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿသိနာသဝါ’.

'Habiendo disfrutado de la prosperidad, renunciarás a la vida mundana sin apegos; conociendo plenamente todos los efluvios, te extinguirás sin mácula'.

၆၅.

65.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော;

နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ.

Habiendo dicho esto, el Buddha Tissa, el guía supremo del mundo, el héroe, se elevó hacia el firmamento como un rey de los cisnes en el aire.

၆၆.

66.

‘‘သုဒိန္နံ မေ ဒါနဝရံ, သုယိဋ္ဌာ ယာဂသမ္ပဒါ;

ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ဒတွာန, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ.

Mi excelente donación fue bien entregada, mi sacrificio fue bien consumado; por haber dado una cucharada de comida, he alcanzado el estado inamovible.

၆၇.

67.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိက္ခာဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y dos eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de desdicha; este es el fruto de la ofrenda de limosna.

၆၈.

68.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... moro sin efluvios.

၆၉.

69.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... se ha cumplido el mensaje del Buddha.

၇၀.

70.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido el mensaje del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Kaṭacchubhikkhādāyikā recitó estas estrofas.

ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ.

Séptimo, el Apadāna de la anciana Kaṭacchubhikkhādāyikā ha concluido.

၈. သတ္တုပ္ပလမာလိကာထေရီအပဒါနံ

8. Crónica de la Tera Sattuppalamālikā

၇၁.

71.

‘‘နဂရေ အရုဏဝတိယာ, အရုဏော နာမ တ္တိယော;

တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဝါရိတံ ဝါရယာမဟံ.

En la ciudad de Aruṇavatī, había un rey llamado Aruṇa. Yo era la esposa de ese rey y evitaba aquello que debía ser evitado.

၇၂.

72.

‘‘သတ္တမာလံ ဂဟေတွာန, ဥပ္ပလာ ဒေဝဂန္ဓိကာ;

နိသဇ္ဇ ပါသာဒဝရေ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ.

Tomando siete guirnaldas de flores de loto azul con fragancia divina, me senté en el espléndido palacio y en ese momento reflexioné así:

၇၃.

73.

‘‘‘ကိံ [Pg.194] မေ ဣမာဟိ မာလာဟိ, သိရသာရောပိတာဟိ မေ;

ဝရံ မေ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, ဉာဏမှိ အဘိရောပိတံ’.

«¿De qué me sirven estas flores puestas sobre mi cabeza? Es mejor para mí ofrecerlas a la sabiduría del Buda Supremo».

၇၄.

74.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ ပဋိမာနေန္တီ, ဒွါရာသန္နေ နိသီဒဟံ;

‘ယဒါ ဧဟိတိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပူဇယိဿံ မဟာမုနိံ’.

Esperando al Perfecto Despierto, me senté cerca de la puerta pensando: «Cuando el Perfecto Despierto venga, honraré al Gran Sabio».

၇၅.

75.

‘‘ကကုဓော ဝိလသန္တောဝ, မိဂရာဇာဝ ကေသရီ;

ဘိက္ခုသံဃေန သဟိတော, အာဂစ္ဆိ ဝီထိယာ ဇိနော.

Como un árbol Kakudha en plena floración, o como el rey de las bestias, el león Kesari, el Vencedor venía por el camino acompañado por la orden de monjes.

၇၆.

76.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ရံသိံ ဒိသွာန, ဟဋ္ဌာ သံဝိဂ္ဂမာနသာ;

ဒွါရံ အဝါပုရိတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

Al ver el aura del Buda, con el corazón gozoso y conmovido, abrí la puerta y honré al Buda Supremo.

၇၇.

77.

‘‘သတ္တ ဥပ္ပလပုပ္ဖာနိ, ပရိကိဏ္ဏာနိ အမ္ဗရေ;

ဆဒိံ ကရောန္တော ဗုဒ္ဓဿ, မတ္ထကေ ဓာရယန္တိ တေ.

Siete flores de loto azul se esparcieron por el aire y, formando un dosel, permanecieron suspendidas sobre la cabeza del Buda.

၇၈.

78.

‘‘ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Con la mente elevada, alegre, llena de regocijo y con las manos en saludo, tras haber clarificado mi fe en aquel Buda, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa.

၇၉.

79.

‘‘မဟာနေလဿ ဆာဒနံ, ဓာရေန္တိ မမ မုဒ္ဓနိ;

ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ ပဝါယာမိ, သတ္တုပ္ပလဿိဒံ ဖလံ.

Sostenían sobre mi cabeza un dosel de grandes lotos azules; emano una fragancia divina; este es el fruto de haber ofrecido siete lotos azules.

၈၀.

80.

‘‘ကဒါစိ နီယမာနာယ, ဉာတိသံဃေန မေ တဒါ;

ယာဝတာ ပရိသာ မယှံ, မဟာနေလံ ဓရီယတိ.

En aquel entonces, siempre que era conducida por mi grupo de parientes, mientras tuviera mi séquito, sostenían sobre mí el gran dosel de lotos azules.

၈၁.

81.

‘‘သတ္တတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သဗ္ဗတ္ထ ဣဿရာ ဟုတွာ, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ.

Ejercí como reina consorte de setenta reyes de los dioses; habiendo sido soberana en todas partes, transmigré de existencia en existencia.

၈၂.

82.

‘‘တေသဋ္ဌိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သဗ္ဗေ မမနုဝတ္တန္တိ, အာဒေယျဝစနာ အဟုံ.

Fui la reina consorte de sesenta y tres monarcas universales; todos me seguían y mis palabras eran aceptadas con confianza.

၈၃.

83.

‘‘ဥပ္ပလဿေဝ မေ ဝဏ္ဏော, ဂန္ဓော စေဝ ပဝါယတိ;

ဒုဗ္ဗဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Mi complexión es como la del loto azul y mi fragancia también emana como tal; no conozco la fealdad; este es el fruto de la ofrenda al Buda.

၈၄.

84.

‘‘ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကုသလာ, ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာ ရတာ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Soy experta en las bases del poder psíquico, me deleito en el desarrollo de los factores de iluminación y he alcanzado la perfección de los conocimientos superiores; este es el fruto de la ofrenda al Buda.

၈၅.

85.

‘‘သတိပဋ္ဌာနကုသလာ, သမာဓိဈာနဂေါစရာ;

သမ္မပ္ပဓာနမနုယုတ္တာ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Soy experta en los fundamentos de la atención plena, tengo por dominio la meditación y el arrobamiento, y estoy dedicada a los esfuerzos correctos; este es el fruto de la ofrenda al Buda.

၈၆.

86.

‘‘ဝီရိယံ [Pg.195] မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Mi energía es como un buey de carga que lleva el yugo, conduciéndome a la paz de la liberación; todos mis influjos mentales se han extinguido y ya no habrá más renacimiento.

၈၇.

87.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

En el trigésimo primer eón desde este, cuando ofrecí la flor, desde entonces no conozco estados de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda al Buda.

၈၈.

88.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de influjos mentales.

၈၉.

89.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido la enseñanza del Buda.

၉၀.

90.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ သတ္တုပ္ပလမာလိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Sattuppalamālikā recitó estas estrofas.

သတ္တုပ္ပလမာလိကာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Octava crónica de la Tera Sattuppalamālikā.

၉. ပဉ္စဒီပိကာထေရီအပဒါနံ

9. Crónica de la Tera Pañcadīpikā

၉၁.

91.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, စာရိကီ အာသဟံ တဒါ;

အာရာမေန စ အာရာမံ, စရာမိ ကုသလတ္ထိကာ.

En la ciudad de Haṃsavatī, yo era entonces una vagabunda; buscando el mérito, andaba de monasterio en monasterio.

၉၂.

92.

‘‘ကာဠပက္ခမှိ ဒိဝသေ, အဒ္ဒသံ ဗောဓိမုတ္တမံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ.

En el día de la luna nueva, vi el supremo árbol Bodhi; tras haber clarificado mi fe allí, me senté a los pies del Bodhi.

၉၃.

93.

‘‘ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သောမနဿံ ပဝေဒေတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ.

Habiendo despertado una mente de profundo respeto, con las manos en saludo sobre mi cabeza y manifestando alegría, en ese momento pensé esto:

၉၄.

94.

‘‘‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ အမိတဂုဏော, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလော;

ဒဿေတု ပါဋိဟီရံ မေ, ဗောဓိ ဩဘာသတု အယံ’.

«Si el Buda es poseedor de cualidades inconmensurables y es una persona sin igual, que este árbol Bodhi me muestre un milagro y resplandezca».

၉၅.

95.

‘‘သဟ အာဝဇ္ဇိတေ မယှံ, ဗောဓိ ပဇ္ဇလိ တာဝဒေ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ အာသိ, ဒိသာ သဗ္ဗာ ဝိရောစတိ.

Tan pronto como lo pensé, el árbol Bodhi resplandeció al instante; se volvió completamente de oro y todas las direcciones se iluminaron.

၉၆.

96.

‘‘သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ တတ္ထ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ;

သတ္တမေ ဒိဝသေ ပတ္တေ, ဒီပပူဇံ အကာသဟံ.

Permanecí sentada allí, a los pies del árbol Bodhi, durante siete días y siete noches; al llegar el séptimo día, realicé una ofrenda de lámparas.

၉၇.

97.

‘‘အာသနံ ပရိဝါရေတွာ, ပဉ္စဒီပါနိ ပဇ္ဇလုံ;

ယာဝ ဥဒေတိ သူရိယော, ဒီပါ မေ ပဇ္ဇလုံ တဒါ.

Rodeando el asiento del árbol Bodhi, cinco lámparas brillaron; mis lámparas brillaron hasta que salió el sol.

၉၈.

98.

‘‘တေန [Pg.196] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por esa acción bien realizada y por mi resolución y voluntad, al abandonar el cuerpo humano, fui al reino de Tāvatiṃsa.

၉၉.

99.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ပဉ္စဒီပါတိ ဝုစ္စတိ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Allí, mi mansión bien construida es llamada Pañcadīpa; tiene sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de ancho.

၁၀၀.

100.

‘‘အသင်္ခိယာနိ ဒီပါနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ;

ယာဝတာ ဒေဝဘဝနံ, ဒီပါလောကေန ဇောတတိ.

Innumerables lámparas brillan a mi alrededor; todo el palacio celestial resplandece con la luz de las lámparas.

၁၀၁.

101.

‘‘ပရမ္မုခါ နိသီဒိတွာ, ယဒိ ဣစ္ဆာမိ ပဿိတုံ;

ဥဒ္ဓံ အဓော စ တိရိယံ, သဗ္ဗံ ပဿာမိ စက္ခုနာ.

Estando sentada, incluso de espaldas, si deseo ver, veo todo arriba, abajo y a los lados con mi ojo.

၁၀၂.

102.

‘‘ယာဝတာ အဘိကင်္ခါမိ, ဒဋ္ဌုံ သုဂတဒုဂ္ဂတေ ;

တတ္ထ အာဝရဏံ နတ္ထိ, ရုက္ခေသု ပဗ္ဗတေသု ဝါ.

Tanto como desee ver a quienes se encuentran en estados felices o infelices, no hay obstrucción allí, ni por los árboles ni por las montañas.

၁၀၃.

103.

‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သတာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Fui la reina principal de ochenta reyes celestiales y la reina principal de cien monarcas universales.

၁၀၄.

104.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဒီပသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ.

En cualquier matriz en la que nazca, sea en el estado celestial o humano, cien mil lámparas brillan a mi alrededor.

၁၀၅.

105.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, ဥပ္ပဇ္ဇိံ မာတုကုစ္ဆိယံ;

မာတုကုစ္ဆိဂတာ သန္တီ, အက္ခိ မေ န နိမီလတိ.

Al partir del mundo celestial, renací en el vientre materno; aun estando en el vientre de mi madre, mis ojos no se cerraban.

၁၀၆.

106.

‘‘ဒီပသတသဟဿာနိ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိတာ;

ဇလန္တိ သူတိကာဂေဟေ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Cien mil lámparas, por estar dotada de méritos, brillan en la cámara de nacimiento; este es el fruto de las cinco lámparas.

၁၀၇.

107.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, မာနသံ ဝိနိဝတ္တယိံ;

အဇရာမတံ သီတိဘာဝံ, နိဗ္ဗာနံ ဖဿယိံ အဟံ.

Al llegar a mi última existencia, regresé al mundo humano; he realizado el Nirvana, que es libre de vejez y muerte, un estado de paz suprema.

၁၀၈.

108.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ ဂေါတမော.

A los siete años de edad alcancé el estado de Arahant; el Buddha Gotama, conociendo mis virtudes, me otorgó la ordenación completa.

၁၀၉.

109.

‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, ပါသာဒေသု ဂုဟာသု ဝါ;

သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ, ပဉ္စဒီပါ ဇလန္တိ မေ.

Ya sea en un pabellón, al pie de un árbol, en palacios, en cuevas o al morar en una casa solitaria, cinco lámparas brillan para mí.

၁၁၀.

110.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု [Pg.197] ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလာ အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Mi ojo divino es puro, soy experta en la meditación y he alcanzado la culminación de los conocimientos superiores; este es el fruto de las cinco lámparas.

၁၁၁.

111.

‘‘သဗ္ဗဝေါသိတဝေါသာနာ, ကတကိစ္စာ အနာသဝါ;

ပဉ္စဒီပါ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

Habiendo completado todo entrenamiento, cumplido con mi deber y estando libre de impurezas, yo, Pañcadīpā, oh Gran Héroe, oh Poseedor de Visión, rindo homenaje a tus pies.

၁၁၂.

112.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒီပမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Desde hace cien mil eones, cuando entregué aquellas lámparas, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de las cinco lámparas.

၁၁၃.

113.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de impurezas.

၁၁၄.

114.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue verdaderamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buddha.

၁၁၅.

115.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ပဉ္စဒီပိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Pañcadīpikā recitó estas estrofas.

ပဉ္စဒီပိကာထေရိယာပဒါနံ နဝမံ.

El Apadāna de la Therī Pañcadīpikā, el noveno.

၁၀. ဥဒကဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

10. El Apadāna de la Therī Udakadāyikā.

၁၁၆.

116.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, အဟောသိံ ဥဒဟာရိကာ;

ဥဒဟာရေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ.

En la ciudad de Bandhumatī, fui una aguadora; vivía de acarrear agua y con ello mantenía a mis hijos pequeños.

၁၁၇.

117.

‘‘ဒေယျဓမ္မော စ မေ နတ္ထိ, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ;

ကောဋ္ဌကံ ဥပသင်္ကမ္မ, ဥဒကံ ပဋ္ဌပေသဟံ.

No tenía nada que ofrecer en el campo supremo de méritos; acercándome al recinto del baño, dispuse el agua.

၁၁၈.

118.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ;

တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ဥဒဟာရေန နိမ္မိတံ.

Por esa acción bien realizada, fui al reino de Tāvatiṃsa; allí, mi hermosa mansión fue creada por el mérito de haber ofrecido agua.

၁၁၉.

119.

‘‘အစ္ဆရာနံ သဟဿဿ, အဟဉှိ ပဝရာ တဒါ;

ဒသဋ္ဌာနေဟိ တာ သဗ္ဗာ, အဘိဘောမိ သဒါ အဟံ.

Entre mil ninfas celestiales, yo era entonces la más excelente; por diez razones, siempre las superaba a todas.

၁၂၀.

120.

‘‘ပညာသံ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

ဝီသတိစက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Fui la reina principal de cincuenta reyes celestiales y la reina principal de veinte monarcas universales.

၁၂၁.

121.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

He transmigrado en dos estados: el de deidad y el de humano; no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber ofrecido agua.

၁၂၂.

122.

‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ [Pg.198] ဒုမဂ္ဂေ ဝါ, အန္တလိက္ခေ စ ဘူမိယံ;

ယဒါ ဥဒကမိစ္ဆာမိ, ခိပ္ပံ ပဋိလဘာမဟံ.

Ya sea en la cima de una montaña, en la copa de un árbol, en el aire o en la tierra, cuando deseo agua, la obtengo rápidamente.

၁၂၃.

123.

‘‘အဝုဋ္ဌိကာ ဒိသာ နတ္ထိ, သန္တတ္တာ ကုထိတာပိ စ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, မဟာမေဃော ပဝဿတိ.

No hay región sin lluvia para mí, ni lugares sofocantes o hirvientes; conociendo mi intención, una gran nube derrama su lluvia.

၁၂၄.

124.

‘‘ကဒါစိ နီယမာနာယ, ဉာတိသံဃေန မေ တဒါ;

ယဒါ ဣစ္ဆာမဟံ ဝဿံ, မဟာမေဃော အဇာယထ.

En una ocasión, cuando mis parientes me llevaban [a algún lugar], cada vez que deseaba lluvia, surgía una gran nube [y llovía].

၁၂၅.

125.

‘‘ဥဏှံ ဝါ ပရိဠာဟော ဝါ, သရီရေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ;

ကာယေ စ မေ ရဇော နတ္ထိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Ni el calor ni el ardor existen en mi cuerpo; tampoco hay polvo en mi cuerpo. Este es el fruto de haber donado agua.

၁၂၆.

126.

‘‘ဝိသုဒ္ဓမနသာ အဇ္ဇ, အပေတမနပါပိကာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Hoy, con la mente purificada y libre de pensamientos malvados, todos mis efluvios se han extinguido; ahora ya no hay más renacimiento.

၁၂၇.

127.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒကံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y un eones, cuando doné agua, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber donado agua.

၁၂၈.

128.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de efluvios.

၁၂၉.

129.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Qué bienvenida fue mi llegada!... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၁၃၀.

130.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဥဒကဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así fue como la monja Udakadāyikā recitó estos versos.

ဥဒကဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ.

El Apadāna de la theri Udakadāyikā es el décimo.

သုမေဓာဝဂ္ဂေါ ပဌမော.

El primer capítulo es el Capítulo de Sumedhā (Sumedhāvagga).

တဿုဒ္ဒါနံ –

Su resumen es el siguiente:

သုမေဓာ မေခလာဒါယီ, မဏ္ဍပံ သင်္ကမံ ဒဒါ;

နဠမာလီ ပိဏ္ဍဒဒါ, ကဋစ္ဆု ဥပ္ပလပ္ပဒါ.

Sumedhā, Mekhalādāyikā, Maṇḍapadāyikā, Saṅkamadāyikā, Naḷamālikā, Piṇḍadāyikā, Kaṭacchudāyikā y Uppalappadāyikā.

ဒီပဒါ ဒကဒါ စေဝ, ဂါထာယော ဂဏိတာ ဣဟ;

ဧကဂါထာသတဉ္စေဝ, တိံသတိ စ တဒုတ္တရိ.

Dīpadāyikā y Udakadāyikā; los versos contados aquí son ciento treinta.

၂. ဧကူပေါသထိကဝဂ္ဂေါ

2. Capítulo de Ekūposathika (Ekūposathikavagga).

၁. ဧကူပေါသထိကာထေရီအပဒါနံ

1. Apadāna de la theri Ekūposathikā.

၁.

‘‘နဂရေ [Pg.199] ဗန္ဓုမတိယာ, ဗန္ဓုမာ နာမ ခတ္တိယော;

ဒိဝသေ ပုဏ္ဏမာယ သော, ဥပဝသိ ဥပေါသထံ.

En la ciudad de Bandhumatī, un kshatriya llamado Bandhumā observaba el precepto del Uposatha el día de luna llena.

၂.

‘‘အဟံ တေန သမယေန, ကုမ္ဘဒါသီ အဟံ တဟိံ;

ဒိသွာ သရာဇကံ သေနံ, ဧဝါဟံ စိန္တယိံ တဒါ.

En aquel tiempo, yo era allí una sirvienta que cargaba agua. Al ver al rey junto con su ejército, pensé lo siguiente:

၃.

‘ရာဇာပိ ရဇ္ဇံ ဆဍ္ဍေတွာ, ဥပဝသိ ဥပေါသထံ;

သဖလံ နူန တံ ကမ္မံ, ဇနကာယော ပမောဒိတော’.

‘Incluso el rey, dejando a un lado su reino, observa el Uposatha. Ciertamente esta acción tiene sus frutos; la gente está llena de alegría’.

၄.

‘‘ယောနိသော ပစ္စဝေက္ခိတွာ, ဒုဂ္ဂစ္စဉ္စ ဒလိဒ္ဒတံ ;

မာနသံ သမ္ပဟံသိတွာ, ဥပဝသိံ ဥပေါသထံ.

Reflexionando con sabiduría sobre mi baja condición y mi pobreza, y regocijando mi corazón, observé el Uposatha.

၅.

‘‘အဟံ ဥပေါသထံ ကတွာ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ;

တေန ကမ္မေန သုကတေန, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Tras haber observado el Uposatha en la enseñanza del Buda Perfectamente Iluminado, por medio de esa acción bien realizada, partí hacia el cielo de los Treinta y Tres (Tāvatiṃsa).

၆.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ဥဗ္ဘယောဇနမုဂ္ဂတံ ;

ကူဋာဂါရဝရူပေတံ, မဟာသနသုဘူသိတံ.

Allí, mi mansión celestial bien construida se elevaba una legua hacia lo alto, dotada de excelentes estancias con techos puntiagudos y hermosamente decorada con magníficos asientos.

၇.

‘‘အစ္ဆရာ သတသဟဿာ, ဥပတိဋ္ဌန္တိ မံ သဒါ;

အညေ ဒေဝေ အတိက္ကမ္မ, အတိရောစာမိ သဗ္ဗဒါ.

Cien mil ninfas celestiales me atienden constantemente. Superando a las demás deidades, brillo con gran esplendor en todo momento.

၈.

‘‘စတုသဋ္ဌိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

တေသဋ္ဌိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Fui la reina consorte de sesenta y cuatro reyes celestiales y la reina consorte de sesenta y tres monarcas universales.

၉.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ ဟုတွာန, ဘဝေသု သံသရာမဟံ;

သဗ္ဗတ္ထ ပဝရာ ဟောမိ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Habiendo adquirido una complexión de color dorado, he transmigrado a través de las existencias. Soy superior en todas partes; este es el fruto del Uposatha.

၁၀.

10.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, ရထယာနဉ္စ သီဝိကံ ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Vehículos de elefantes, de caballos, de carros y palanquines; obtengo todo esto. Este es el fruto del Uposatha.

၁၁.

11.

‘‘သောဏ္ဏမယံ ရူပိမယံ, အထောပိ ဖလိကာမယံ;

လောဟိတင်္ဂမယဉ္စေဝ, သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ.

Recibo todo tipo de objetos hechos de oro, de plata, y también de cristal y de rubíes.

၁၂.

12.

‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ;

မဟဂ္ဃာနိ စ ဝတ္ထာနိ, သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ.

Recibo vestiduras de seda y lana, así como telas de lino y de algodón, y ropas de gran valor; lo obtengo todo.

၁၃.

13.

‘‘အန္နံ [Pg.200] ပါနံ ခါဒနီယံ, ဝတ္ထသေနာသနာနိ စ;

သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Recibo comida, bebida, alimentos sólidos, vestimenta, lechos y asientos. Todo esto lo obtengo; este es el fruto del Uposatha.

၁၄.

14.

‘‘ဝရဂန္ဓဉ္စ မာလဉ္စ, စုဏ္ဏကဉ္စ ဝိလေပနံ;

သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Recibo excelentes perfumes, flores, polvos aromáticos y ungüentos. Todo esto lo obtengo; este es el fruto del Uposatha.

၁၅.

15.

‘‘ကူဋာဂါရဉ္စ ပါသာဒံ, မဏ္ဍပံ ဟမ္မိယံ ဂုဟံ;

သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Recibo estancias con techos puntiagudos, palacios, pabellones, mansiones de techo plano y cuevas. Todo esto lo obtengo; este es el fruto del Uposatha.

၁၆.

16.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

A los siete años de edad desde mi nacimiento, renuncié a la vida de hogar; antes de que pasara medio mes, alcancé el estado de Arhat.

၁၇.

17.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Mis impurezas han sido incineradas, todas las existencias han sido erradicadas; habiendo agotado todos los taints (asavas), ya no habrá más renacimiento.

၁၈.

18.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y un eones, por la acción de observar el Uposatha que realicé entonces, no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de haber observado el Uposatha.

၁၉.

19.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... [pe]... vivo libre de taints.

၂၀.

20.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda.

၂၁.

21.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကူပေါသထိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Ekūposathikā recitó estas estrofas.

ဧကူပေါသထိကာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ.

El Apadāna de la Therī Ekūposathikā es el primero.

၂. သဠလပုပ္ဖိကာထေရီအပဒါနံ

2. Apadāna de la Therī Saḷalapupphikā.

၂၂.

22.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ;

အဒ္ဒသာဟံ ဒေဝဒေဝံ, စင်္ကမန္တံ နရာသဘံ.

En aquel entonces, en la orilla del río Candabhāgā, yo era una kinnarī; vi al Dios de dioses, el más noble de los hombres, caminando de un lado a otro.

၂၃.

23.

‘‘ဩစိနိတွာန သဠလံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ဥပသိင်္ဃိ မဟာဝီရော, သဠလံ ဒေဝဂန္ဓိကံ.

Habiendo recogido una flor de salala, se la ofrecí al Buda supremo; el Gran Héroe olió la flor de salala, que poseía una fragancia divina.

၂၄.

24.

‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝိပဿီ လောကနာယကော;

ဥပသိင်္ဃိ မဟာဝီရော, ပေက္ခမာနာယ မေ တဒါ.

Habiendo aceptado la ofrenda, el Buda Vipassī, el Guía del mundo, el Gran Héroe, la olió mientras yo observaba en aquel entonces.

၂၅.

25.

‘‘အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, ဝန္ဒိတွာ ဒွိပဒုတ္တမံ ;

သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တတော ပဗ္ဗတမာရုဟိံ.

Habiendo alzado mis manos en saludo y habiendo rendido homenaje al Ser Supremo entre los hombres, purifiqué mi propia mente y luego subí a la montaña.

၂၆.

26.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.201] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y un eones, por la flor que ofrecí entonces, no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de la ofrenda al Buda.

၂၇.

27.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... [pe]... vivo libre de taints.

၂၈.

28.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda.

၂၉.

29.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ သဠလပုပ္ဖိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Saḷalapupphikā recitó estas estrofas.

သဠလပုပ္ဖိကာထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El Apadāna de la Therī Saḷalapupphikā es el segundo.

၃. မောဒကဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

3. Apadāna de la Therī Modakadāyikā.

၃၀.

30.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ကုမ္ဘဒါသီ အဟောသဟံ;

မမ ဘာဂံ ဂဟေတွာန, ဂစ္ဆံ ဥဒကဟာရိကာ.

En la ciudad de Bandhumatī, yo era una esclava portadora de agua; habiendo tomado mi ración, iba caminando para recoger agua.

၃၁.

31.

‘‘ပန္ထမှိ သမဏံ ဒိသွာ, သန္တစိတ္တံ သမာဟတံ;

ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, မောဒကေ တီဏိဒါသဟံ.

Al ver en el camino a un asceta con la mente en paz y concentrada, con el corazón lleno de fe y alegría, le ofrecí tres dulces modaka.

၃၂.

32.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဧကနဝုတိကပ္ပာနိ, ဝိနိပါတံ နဂစ္ဆဟံ.

Por esa buena acción bien realizada y por las aspiraciones de mi voluntad, durante noventa y un eones no caí en un estado de desdicha.

၃၃.

33.

‘‘သမ္ပတ္တိ တံ ကရိတွာန, သဗ္ဗံ အနုဘဝိံ အဟံ;

မောဒကေ တီဏိ ဒတွာန, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ.

Habiendo alcanzado la prosperidad, disfruté de toda clase de placeres; por haber ofrecido tres modaka, alcancé el estado inamovible (el Nibbāna).

၃၄.

34.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... [pe]... vivo libre de taints.

၃၅.

35.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda.

၃၆.

36.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ မောဒကဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Modakadāyikā recitó estas estrofas.

မောဒကဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ.

El Apadāna de la Therī Modakadāyikā es el tercero.

၄. ဧကာသနဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

4. Apadāna de la Therī Ekāsanadāyikā.

၃၇.

37.

‘‘နဂရေ [Pg.202] ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ဗာလိကာ တဒါ;

မာတာ စ မေ ပိတာ စေဝ, ကမ္မန္တံ အဂမံသု တေ.

En la ciudad de Hansavati, en aquel entonces, yo era una niña. Mi madre y mi padre se fueron a su lugar de trabajo.

၃၈.

38.

‘‘မဇ္ဈနှိကမှိ သူရိယေ, အဒ္ဒသံ သမဏံ အဟံ;

ဝီထိယာ အနုဂစ္ဆန္တံ, အာသနံ ပညပေသဟံ.

Cuando el sol estaba en el cenit, vi a un noble asceta que caminaba por la calle y le preparé un asiento.

၃၉.

39.

‘‘ဂေါနကာဝိကတိကာဟိ, ပညပေတွာ မမာသနံ;

ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Habiendo preparado mi asiento con alfombras ornamentadas de lana larga, con el corazón devoto y alegre, dije estas palabras:

၄၀.

40.

‘‘‘သန္တတ္တာ ကုထိတာ ဘူမိ, သူရော မဇ္ဈနှိကေ ဌိတော;

မာလုတာ စ န ဝါယန္တိ, ကာလော စေဝေတ္ထ မေဟိတိ.

“La tierra está ardiente y abrasadora, el sol se halla en el mediodía y no soplan los vientos; es el momento propicio para comer, venga aquí, por favor”.

၄၁.

41.

‘‘‘ပညတ္တမာသနမိဒံ, တဝတ္ထာယ မဟာမုနိ;

အနုကမ္ပံ ဥပါဒါယ, နိသီဒ မမ အာသနေ’.

“Este asiento ha sido preparado para usted, oh Gran Sabio; por compasión hacia mí, siéntese en mi asiento”.

၄၂.

42.

‘‘နိသီဒိ တတ္ထ သမဏော, သုဒန္တော သုဒ္ဓမာနသော;

တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ယထာရန္ဓံ အဒါသဟံ.

El asceta, bien controlado y de mente pura, se sentó allí. Tomando su cuenco, le ofrecí la comida que había preparado.

၄၃.

43.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses (Tavatimsa).

၄၄.

44.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, အာသနေန သုနိမ္မိတံ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Allí, gracias a aquel asiento, se manifestó para mí un palacio celestial bien construido, de sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de ancho.

၄၅.

45.

‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, အထောပိ ဖလိကာမယာ;

လောဟိတင်္ဂမယာ စေဝ, ပလ္လင်္ကာ ဝိဝိဓာ မမ.

De oro, de gemas y también de cristal y de rubíes; diversos eran mis tronos.

၄၆.

46.

‘‘တူလိကာ ဝိကတိကာဟိ, ကဋ္ဋိဿစိတ္တကာဟိ စ;

ဥဒ္ဒဧကန္တလောမီ စ, ပလ္လင်္ကာ မေ သုသဏ္ဌိတာ.

Con colchones y alfombras ornamentadas con figuras de animales, con colchas bordadas de seda y pieles de lana fina, mis tronos estaban bien dispuestos.

၄၇.

47.

‘‘ယဒါ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဟာသခိဍ္ဍသမပ္ပိတာ;

သဟ ပလ္လင်္ကသေဋ္ဌေန, ဂစ္ဆာမိ မမ ပတ္ထိတံ.

Cuando deseo desplazarme, llena de risas y júbilo, viajo junto con mi excelente trono hacia el lugar que anhelo.

၄၈.

48.

‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သတ္တတိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Fui la reina consorte de ochenta reyes de los dioses y la reina consorte de setenta monarcas universales.

၄၉.

49.

‘‘ဘဝါဘဝေ [Pg.203] သံသရန္တီ, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Transmigrando de existencia en existencia, obtengo una gran riqueza; no hay carencia en mis bienes. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento.

၅၀.

50.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညေ ဘဝေ န ဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Transmigro solo en dos estados: el divino y el humano; no conozco otros estados de existencia inferiores. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento.

၅၁.

51.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ;

ဥစ္စာကုလီနာ သဗ္ဗတ္ထ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Nazco en dos linajes: el de los nobles y el de los brahmanes; en todo lugar nazco en una familia de alta alcurnia. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento.

၅၂.

52.

‘‘ဒေါမနဿံ န ဇာနာမိ, စိတ္တသန္တာပနံ မမ;

ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

No conozco la aflicción ni el tormento mental; no conozco la fealdad. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento.

၅၃.

53.

‘‘ဓာတိယော မံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ခုဇ္ဇာ စေလာပိကာ ဗဟူ;

အင်္ကေန အင်္ကံ ဂစ္ဆာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Las nodrizas me atienden, y son muchos los jorobados y sirvientes; paso de un regazo a otro. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento.

၅၄.

54.

‘‘အညာ နှာပေန္တိ ဘောဇေန္တိ, အညာ ရမေန္တိ မံ သဒါ;

အညာ ဂန္ဓံ ဝိလိမ္ပန္တိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Unas me bañan y me alimentan, otras siempre me deleitan, otras me ungen con perfumes. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento.

၅၅.

55.

‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ.

Ya sea en un pabellón, al pie de un árbol o en una morada solitaria, conociendo mi pensamiento, un trono aparece ante mí.

၅၆.

56.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

အဇ္ဇာပိ ရဇ္ဇံ ဆဍ္ဍေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Esta es mi última vida, mi existencia final; incluso ahora, habiendo renunciado a la realeza, me he ordenado en la vida sin hogar.

၅၇.

57.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Desde aquel regalo que ofrecí hace cien mil eones, no conozco un renacimiento infeliz. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento.

၅၈.

58.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones.

၅၉.

59.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi venida fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၆၀.

60.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro comprensiones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကာသနဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Ekāsanadāyikā recitó estas estrofas.

ဧကာသနဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

El Apadana de la tera Ekāsanadāyikā es el cuarto.

၅. ပဉ္စဒီပဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

5. Apadana de la tera Pañcadīpadāyikā.

၆၁.

61.

‘‘နဂရေ [Pg.204] ဟံသဝတိယာ, စာရိကီ အာသဟံ တဒါ;

အာရာမေန စ အာရာမံ, စရာမိ ကုသလတ္ထိကာ.

En la ciudad de Hansavati, solía deambular en aquel entonces; deseosa de mérito, iba de un monasterio a otro.

၆၂.

62.

‘‘ကာဠပက္ခမှိ ဒိဝသေ, အဒ္ဒသံ ဗောဓိမုတ္တမံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ.

En el día de la luna nueva, vi el supremo árbol Bodhi; habiendo purificado mi mente allí, me senté al pie del árbol Bodhi.

၆၃.

63.

‘‘ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သောမနဿံ ပဝေဒေတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ.

Habiendo establecido una mente de respeto, con las manos juntas sobre mi cabeza y manifestando alegría, en ese momento pensé de esta manera:

၆၄.

64.

‘‘‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ အမိတဂုဏော, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလော;

ဒဿေတု ပါဋိဟီရံ မေ, ဗောဓိ ဩဘာသတု အယံ’.

«Si el Buda posee virtudes inconmensurables y es un ser sin igual ni rival, que este árbol Bodhi me muestre un milagro y resplandezca».

၆၅.

65.

‘‘သဟ အာဝဇ္ဇိတေ မယှံ, ဗောဓိ ပဇ္ဇလိ တာဝဒေ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ အာသိ, ဒိသာ သဗ္ဗာ ဝိရောစတိ.

«Tan pronto como reflexioné, el árbol Bodhi brilló al instante; se volvió completamente de oro y todas las direcciones resplandecieron con hermosura».

၆၆.

66.

‘‘သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ တတ္ထ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ;

သတ္တမေ ဒိဝသေ ပတ္တေ, ဒီပပူဇံ အကာသဟံ.

«Permanecí sentada allí al pie del árbol Bodhi durante siete días y siete noches; al llegar el séptimo día, realicé una ofrenda de lámparas».

၆၇.

67.

‘‘အာသနံ ပရိဝါရေတွာ, ပဉ္စ ဒီပါနိ ပဇ္ဇလုံ;

ယာဝ ဥဒေတိ သူရိယော, ဒီပါ မေ ပဇ္ဇလုံ တဒါ.

«Cinco lámparas brillaron rodeando el asiento del Bodhi; hasta que salió el sol, mis lámparas permanecieron encendidas».

၆၈.

68.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

«Por esa acción bien realizada y por mi intención y resolución, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa».

၆၉.

69.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ပဉ္စဒီပါတိ ဝုစ္စတိ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

«Allí, mi palacio celestial bien construido es llamado 'Pañcadīpa'; tiene sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de anchura».

၇၀.

70.

‘‘အသင်္ခိယာနိ ဒီပါနိ, ပရိဝါရေ ဇလိံသု မေ;

ယာဝတာ ဒေဝဘဝနံ, ဒီပါလောကေန ဇောတတိ.

«Innumerables lámparas brillaron a mi alrededor; todo el reino celestial resplandecía con la luz de las lámparas».

၇၁.

71.

‘‘ပရမ္မုခါ နိသီဒိတွာ, ယဒိ ဣစ္ဆာမိ ပဿိတုံ;

ဥဒ္ဓံ အဓော စ တိရိယံ, သဗ္ဗံ ပဿာမိ စက္ခုနာ.

«Incluso estando sentada de espaldas, si deseo ver hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados, puedo verlo todo con mi visión».

၇၂.

72.

‘‘ယာဝတာ အဘိကင်္ခါမိ, ဒဋ္ဌုံ သုဂတဒုဂ္ဂတေ ;

တတ္ထ အာဝရဏံ နတ္ထိ, ရုက္ခေသု ပဗ္ဗတေသု ဝါ.

«Cuanto deseo ver los destinos felices o desdichados de los seres, nada me lo impide; no hay obstrucción por parte de árboles ni de montañas».

၇၃.

73.

‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သတာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

«Fui la reina consorte de ochenta reyes de los dioses y fui la reina consorte de cien emperadores universales».

၇၄.

74.

‘‘ယံ [Pg.205] ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဒီပသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ.

«En cualquier renacimiento que tuviera, ya fuera como diosa o como humana, cien mil lámparas brillaban siempre a mi alrededor».

၇၅.

75.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, ဥပ္ပဇ္ဇိံ မာတုကုစ္ဆိယံ;

မာတုကုစ္ဆိဂတာ သန္တီ, အက္ခိ မေ န နိမီလတိ.

«Al partir del mundo de los dioses, renací en un vientre materno; incluso estando en el vientre de mi madre, mis ojos no se cerraban».

၇၆.

76.

‘‘ဒီပသတသဟဿာနိ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိတာ;

ဇလန္တိ သူတိကာဂေဟေ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

«Debido a mis actos meritorios, cien mil lámparas brillaron en la casa donde nací; este es el fruto de haber ofrendado cinco lámparas».

၇၇.

77.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, မာနသံ ဝိနိဝတ္တယိံ;

အဇရာမတံ သီတိဘာဝံ, နိဗ္ဗာနံ ဖဿယိံ အဟံ.

«Al alcanzar mi última existencia, me aparté de la vida mundana; experimenté el Nirvana, el estado de paz refrescante, libre de la vejez y de la muerte».

၇၈.

78.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ ဂေါတမော.

«A los siete años de edad alcancé el estado de Arhat; el Buda Gotama, conociendo mis virtudes, me otorgó la ordenación completa».

၇၉.

79.

‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ;

သဒါ ပဇ္ဇလတေ ဒီပံ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

«Ya sea que more en un pabellón, al pie de un árbol o en una morada solitaria, siempre brilla una lámpara para mí; este es el fruto de haber ofrendado cinco lámparas».

၈၀.

80.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလာ အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

«Mi visión divina es pura y soy experta en la concentración meditativa; he alcanzado la perfección de los conocimientos superiores. Este es el fruto de haber ofrendado cinco lámparas».

၈၁.

81.

‘‘သဗ္ဗဝေါသိတဝေါသာနာ, ကတကိစ္စာ အနာသဝါ;

ပဉ္စဒီပါ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

«Habiendo completado el camino, cumplido con mi deber y estando libre de impurezas, yo, Pañcadīpā, venero tus pies, oh Gran Héroe, oh Poseedor de Visión».

၈၂.

82.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒီပမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

«Desde que ofrendé aquellas lámparas hace cien mil eones, no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de haber ofrendado cinco lámparas».

၈၃.

83.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

«Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones».

၈၄.

84.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda».

၈၅.

85.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ ပဉ္စဒီပဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así pues, la monja Pañcadīpadāyikā recitó estos versos.

ပဉ္စဒီပဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

El Apadāna de la therī Pañcadīpadāyikā, el quinto, ha concluido.

၆. နဠမာလိကာထေရီအပဒါနံ

6. Apadāna de la therī Naḷamālikā.

၈၆.

86.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ.

«En las orillas del río Candabhāgā, yo era entonces una Kinnarī; allí vi al Buda sin mácula, quien alcanzó la iluminación por sí mismo y es invencible».

၈၇.

87.

‘‘ပသန္နစိတ္တာ [Pg.206] သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ;

နဠမာလံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ.

«Con el corazón devoto, alegre y lleno de regocijo, puse mis manos juntas; tomando una guirnalda de flores de caña, adoré al Iluminado».

၈၈.

88.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ ကိန္နရီဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

«Por esa acción bien realizada y por mi intención y resolución, al abandonar el cuerpo de Kinnarī, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa».

၈၉.

89.

‘‘ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

မနသာ ပတ္ထိတံ မယှံ, နိဗ္ဗတ္တတိ ယထိစ္ဆိတံ.

«Fui la reina consorte de treinta y seis reyes de los dioses; todo lo que deseaba mentalmente se manifestaba conforme a mi voluntad».

၉၀.

90.

‘‘ဒသန္နံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

ဩစိတတ္တာဝ ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝေသွဟံ.

«Fui la reina consorte de diez emperadores universales; habiendo cultivado mis méritos, transmigré a través de los diversos renacimientos».

၉၁.

91.

‘‘ကုသလံ ဝိဇ္ဇတေ မယှံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ပူဇာရဟာ အဟံ အဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ.

Poseo méritos; me ordené en la vida sin hogar. Hoy soy digna de veneración en la enseñanza del hijo de los Sakyas.

၉၂.

92.

‘‘ဝိသုဒ္ဓမနသာ အဇ္ဇ, အပေတမနပါပိကာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Hoy tengo una mente pura, libre de pensamientos impuros; mis impurezas (asavas) se han extinguido por completo. Ahora ya no habrá más renacimiento.

၉၃.

93.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဠမာလာယိဒံ ဖလံ.

Desde hace noventa y cuatro eones, cuando adoré al Buda, no he conocido un estado de sufrimiento. Este es el fruto de haber ofrecido una guirnalda de juncos.

၉၄.

94.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de todo flujo contaminante.

၉၅.

95.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente mi llegada fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၉၆.

96.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ နဠမာလိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Naḷamālikā recitó estos versos.

နဠမာလိကာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Sexto: El Apadāna de la Therī Naḷamālikā.

၇. မဟာပဇာပတိဂေါတမီထေရီအပဒါနံ

7. El Apadāna de la Therī Mahāpajāpati Gotamī.

၉၇.

97.

‘‘ဧကဒါ လောကပဇ္ဇောတော, ဝေသာလိယံ မဟာဝနေ;

ကူဋာဂါရေ သုသာလာယံ, ဝသတေ နရသာရထိ.

En una ocasión, el Buda, la Luz del Mundo y Guía de los Hombres, residía en la Sala del Techo Puntiagudo, en el Gran Bosque de Vesali.

၉၈.

98.

‘‘တဒါ ဇိနဿ မာတုစ္ဆာ, မဟာဂေါတမိ ဘိက္ခုနီ;

တဟိံ ကတေ ပုရေ ရမ္မေ, ဝသီ ဘိက္ခုနုပဿယေ.

En aquel tiempo, la monja Mahāpajāpati Gotamī, tía del Vencedor, vivía en un agradable monasterio de monjas construido en esa ciudad.

၉၉.

99.

‘‘ဘိက္ခုနီဟိ [Pg.207] ဝိမုတ္တာဟိ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ;

ရဟောဂတာယ တဿေဝံ, စိတဿာသိ ဝိတက္ကိတံ.

Vivía junto a quinientas monjas liberadas; mientras estaba en retiro, surgió en ella este pensamiento:

၁၀၀.

100.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနံ, သာဝကဂ္ဂယုဂဿ ဝါ;

ရာဟုလာနန္ဒနန္ဒာနံ, နာဟံ လစ္ဆာမိ ပဿိတုံ.

No podré presenciar el parinirvana del Buda, ni el del par de discípulos principales, ni el de Rāhula, Ānanda o Nanda.

၁၀၁.

101.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနာ, သာဝကဂ္ဂယုဂဿ ဝါ;

မဟာကဿပနန္ဒာနံ, အာနန္ဒရာဟုလာန စ.

Antes del parinirvana del Buda, del par de discípulos principales, de Mahākassapa y Nanda, y de Ānanda y Rāhula,

၁၀၂.

102.

‘‘ပဋိကစ္စာယုသင်္ခါရံ, ဩသဇ္ဇိတွာန နိဗ္ဗုတိံ;

ဂစ္ဆေယျံ လောကနာထေန, အနုညာတာ မဟေသိနာ.

habiendo renunciado previamente a la fuerza vital, entraré en el nirvana, habiendo sido autorizada por el Protector del Mundo, el Gran Sabio.

၁၀၃.

103.

‘‘တထာ ပဉ္စသတာနမ္ပိ, ဘိက္ခုနီနံ ဝိတက္ကိတံ;

အာသိ ခေမာဒိကာနမ္ပိ, ဧတဒေဝ ဝိတက္ကိတံ.

Del mismo modo, surgió este pensamiento en las quinientas monjas; también en Khemā y las demás, surgió este mismo pensamiento.

၁၀၄.

104.

‘‘ဘူမိစာလော တဒါ အာသိ, နာဒိတာ ဒေဝဒုန္ဒုဘီ;

ဥပဿယာဓိဝတ္ထာယော, ဒေဝတာ သောကပီဠိတာ.

Entonces ocurrió un terremoto y resonaron los tambores celestiales; las deidades que residían en el monasterio fueron oprimidas por el pesar.

၁၀၅.

105.

‘‘ဝိလပန္တာ သုကရုဏံ, တတ္ထဿူနိ ပဝတ္တယုံ;

မိတ္တာ ဘိက္ခုနိယော တာဟိ, ဥပဂန္တွာန ဂေါတမိံ.

Lamentándose con gran tristeza, derramaron lágrimas allí. Las monjas amigas, junto con esas deidades, se acercaron a Gotamī.

၁၀၆.

106.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝုံ;

‘တတ္ထ တောယလဝါသိတ္တာ, မယမယျေ ရဟောဂတာ.

Postrándose con sus cabezas a sus pies, dijeron estas palabras: 'Noble señora, estando nosotras en retiro, nos vimos empapadas de lágrimas'.

၁၀၇.

107.

‘‘‘သာ စလာ စလိတာ ဘူမိ, နာဒိတာ ဒေဝဒုန္ဒုဘီ;

ပရိဒေဝါ စ သုယျန္တေ, ကိမတ္ထံ နူန ဂေါတမီ’.

'La tierra firme tembló, resonaron los tambores celestiales y se escuchan lamentos. ¿Por qué ocurre esto, Gotamī?'

၁၀၈.

108.

‘‘တဒါ အဝေါစ သာ သဗ္ဗံ, ယထာပရိဝိတက္ကိတံ;

တာယောပိ သဗ္ဗာ အာဟံသု, ယထာပရိဝိတက္ကိတံ.

Entonces ella les contó todo lo que había pensado; todas ellas también le contaron lo que habían estado pensando.

၁၀၉.

109.

‘‘‘ယဒိ တေ ရုစိတံ အယျေ, နိဗ္ဗာနံ ပရမံ သိဝံ;

နိဗ္ဗာယိဿာမ သဗ္ဗာပိ, ဗုဒ္ဓါနုညာယ သုဗ္ဗတေ.

'Si es tu deseo, noble señora, alcanzar el nirvana, la paz suprema, todas nosotras también entraremos en el nirvana con el permiso del Buda, oh virtuosa señora'.

၁၁၀.

110.

‘‘‘မယံ သဟာဝ နိက္ခန္တာ, ဃရာပိ စ ဘဝါပိ စ;

သဟာယေဝ ဂမိဿာမ, နိဗ္ဗာနံ ပဒမုတ္တမံ’.

'Habiendo renunciado juntas al hogar y a la existencia, juntas iremos al nirvana, el estado supremo'.

၁၁၁.

111.

‘‘‘နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တီနံ, ကိံ ဝက္ခာမီ’တိ သာ ဝဒံ;

သဟ သဗ္ဗာဟိ နိဂ္ဂဉ္ဆိ, ဘိက္ခုနီနိလယာ တဒါ.

Diciendo: '¿Qué puedo decir a quienes se dirigen al nirvana?', ella salió entonces del monasterio de las monjas junto con todas ellas.

၁၁၂.

112.

‘‘ဥပဿယေ [Pg.208] ယာဓိဝတ္ထာ, ဒေဝတာ တာ ခမန္တု မေ;

ဘိက္ခုနီနိလယဿေဒံ, ပစ္ဆိမံ ဒဿနံ မမ.

'Deidades que residen en este monasterio, perdónenme; esta es mi última visión de la morada de las monjas'.

၁၁၃.

113.

‘‘န ဇရာ မစ္စု ဝါ ယတ္ထ, အပ္ပိယေဟိ သမာဂမော;

ပိယေဟိ န ဝိယောဂေါတ္ထိ, တံ ဝဇိဿံ အသင်္ခတံ.

'Iré a lo incondicionado, donde no hay vejez ni muerte, ni encuentro con lo desagradable, ni separación de lo amado'.

၁၁၄.

114.

‘‘အဝီတရာဂါ တံ သုတွာ, ဝစနံ သုဂတောရသာ;

သောကဋ္ဋာ ပရိဒေဝိံသု, အဟော နော အပ္ပပုညတာ.

Al oír esas palabras, las hijas del Sugata que aún no estaban libres de pasiones, oprimidas por el dolor, se lamentaron: '¡Ay, qué poco mérito tenemos!'.

၁၁၅.

115.

‘‘ဘိက္ခုနီနိလယော သုညော, ဘူတော တာဟိ ဝိနာ အယံ;

ပဘာတေ ဝိယ တာရာယော, န ဒိဿန္တိ ဇိနောရသာ.

'Este monasterio de las monjas ha quedado vacío sin ellas; como las estrellas al amanecer, las hijas del Vencedor ya no se ven'.

၁၁၆.

116.

‘‘နိဗ္ဗာနံ ဂေါတမီ ယာတိ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ;

နဒီသတေဟိဝ သဟ, ဂင်္ဂါ ပဉ္စဟိ သာဂရံ.

'Gotamī parte hacia el nirvana junto con las quinientas monjas, tal como el río Ganges fluye hacia el océano junto con sus quinientos afluentes'.

၁၁၇.

117.

‘‘ရထိယာယ ဝဇန္တိယော, ဒိသွာ သဒ္ဓါ ဥပါသိကာ;

ဃရာ နိက္ခမ္မ ပါဒေသု, နိပစ္စ ဣဒမဗြဝုံ.

Al verlas pasar por el camino, las devotas laicas salieron de sus casas, se postraron a sus pies y dijeron esto:

၁၁၈.

118.

‘‘‘ပသီဒဿု မဟာဘောဂေ, အနာထာယော ဝိဟာယ နော;

တယာ န ယုတ္တာ နိဗ္ဗာတုံ, ဣစ္ဆဋ္ဋာ ဝိလပိံသု တာ’.

«¡Oh, gran señora de inmensa riqueza! Ten piedad de nosotras. No es apropiado que alcances el Parinibbana dejándonos desamparadas». De este modo, afligidas por sus deseos, aquellas mujeres se lamentaban.

၁၁၉.

119.

‘‘တာသံ သောကပဟာနတ္ထံ, အဝေါစ မဓုရံ ဂိရံ;

‘ရုဒိတေန အလံ ပုတ္တာ, ဟာသကာလောယမဇ္ဇ ဝေါ.

Para disipar su dolor, ella les dirigió dulces palabras: «¡Basta de llanto, hijas mías! Hoy es para vosotras un tiempo de regocijo».

၁၂၀.

120.

‘‘‘ပရိညာတံ မယာ ဒုက္ခံ, ဒုက္ခဟေတု ဝိဝဇ္ဇိတော;

နိရောဓော မေ သစ္ဆိကတော, မဂ္ဂေါ စာပိ သုဘာဝိတော.

«He comprendido plenamente el sufrimiento; he abandonado su causa. He realizado la cesación y he cultivado bien el camino».

ပဌမံ ဘာဏဝါရံ.

Primer recitado (bhāṇavāra).

၁၂၁.

121.

‘‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

«He servido al Maestro; he cumplido con la enseñanza del Buda. He dejado de lado la pesada carga de los agregados y he erradicado el deseo que conduce a la existencia».

၁၂၂.

122.

‘‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

«Aquel propósito por el cual partí del hogar hacia la vida sin hogar, ese objetivo he alcanzado: la destrucción de todos los grilletes».

၁၂၃.

123.

‘‘‘ဗုဒ္ဓေါ တဿ စ သဒ္ဓမ္မော, အနူနော ယာဝ တိဋ္ဌတိ;

နိဗ္ဗာတုံ တာဝ ကာလော မေ, မာ မံ သောစထ ပုတ္တိကာ.

«Mientras el Buda y su Verdadera Doctrina permanezcan intactos, es el momento de mi Parinibbana. Hijas mías, no os aflijáis por mí».

၁၂၄.

124.

‘‘‘ကောဏ္ဍညာနန္ဒနန္ဒာဒီ[Pg.209], တိဋ္ဌန္တိ ရာဟုလော ဇိနော;

သုခိတော သဟိတော သံဃော, ဟတဒဗ္ဗာ စ တိတ္ထိယာ.

«Kondañña, Ānanda, Nanda y otros permanecen, así como Rāhula y el Conquistador. La Sangha está feliz y unida, y los seguidores de otras doctrinas han sido derrotados».

၁၂၅.

125.

‘‘‘ဩက္ကာကဝံသဿ ယသော, ဥဿိတော မာရမဒ္ဒနော;

နနု သမ္ပတိ ကာလော မေ, နိဗ္ဗာနတ္ထာယ ပုတ္တိကာ.

«La gloria del linaje de Okkāka, que subyuga a Mara, ha sido ensalzada. Hijas mías, ¿acaso no es ahora el momento para mi Parinibbana?»

၁၂၆.

126.

‘‘‘စိရပ္ပဘုတိ ယံ မယှံ, ပတ္ထိတံ အဇ္ဇ သိဇ္ဈတေ;

အာနန္ဒဘေရိကာလောယံ, ကိံ ဝေါ အဿူဟိ ပုတ္တိကာ.

«Lo que he anhelado desde hace cien mil eones, hoy se cumple. Este es el momento del tambor del júbilo; ¿de qué os sirven vuestras lágrimas, hijas?»

၁၂၇.

127.

‘‘‘သစေ မယိ ဒယာ အတ္ထိ, ယဒိ စတ္ထိ ကတညုတာ;

သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ သဗ္ဗာ, ကရောထ ဝီရိယံ ဒဠှံ.

«Si tenéis compasión por mí, y si tenéis gratitud, esforzaos todas vosotras con firmeza por la preservación de la Verdadera Doctrina».

၁၂၈.

128.

‘‘‘ထီနံ အဒါသိ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, သမ္ဗုဒ္ဓေါ ယာစိတော မယာ;

တသ္မာ ယထာဟံ နန္ဒိဿံ, တထာ တမနုတိဋ္ဌထ’.

«El Buda concedió la ordenación a las mujeres a petición mía; por lo tanto, perseverad en el esfuerzo de tal manera que yo me regocije».

၁၂၉.

129.

‘‘တာ ဧဝမနုသာသိတွာ, ဘိက္ခုနီဟိ ပုရက္ခတာ;

ဥပေစ္စ ဗုဒ္ဓံ ဝန္ဒိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Habiéndolas instruido de este modo, rodeada de las monjas, se acercó al Buda, le rindió homenaje y pronunció estas palabras:

၁၃၀.

130.

‘‘‘အဟံ သုဂတ တေ မာတာ, တွဉ္စ ဝီရ ပိတာ မမ;

သဒ္ဓမ္မသုခဒ နာထ, တယာ ဇာတာမှိ ဂေါတမ.

«¡Oh Sugata! Yo soy tu madre, y tú, ¡oh Héroe!, eres mi padre. ¡Oh Refugio que otorgas la felicidad de la Verdadera Doctrina! He nacido de ti, ¡oh Gautama!»

၁၃၁.

131.

‘‘‘သံဝဒ္ဓိတောယံ သုဂတ, ရူပကာယော မယာ တဝ;

အနိန္ဒိတော ဓမ္မကာယော, မမ သံဝဒ္ဓိတော တယာ.

«¡Oh Sugata! Este cuerpo físico tuyo fue nutrido por mí; pero mi irreprochable cuerpo del Dhamma ha sido nutrido por ti».

၁၃၂.

132.

‘‘‘မုဟုတ္တံ တဏှာသမဏံ, ခီရံ တွံ ပါယိတော မယာ;

တယာဟံ သန္တမစ္စန္တံ, ဓမ္မခီရဉှိ ပါယိတာ.

«Por un momento, te di a beber la leche que calmaba la sed; pero tú me has dado a beber la leche del Dhamma, que es supremamente pacífica».

၁၃၃.

133.

‘‘‘ဗန္ဓနာရက္ခနေ မယှံ, အဏဏော တွံ မဟာမုနေ;

ပုတ္တကာမာ ထိယော ယာစံ, လဘန္တိ တာဒိသံ သုတံ.

«¡Oh Gran Sabio! Al protegerme de las ataduras de las impurezas, estás libre de la deuda de mi leche. Las mujeres que desean un hijo obtienen un hijo como tú».

၁၃၄.

134.

‘‘‘မန္ဓာတာဒိနရိန္ဒာနံ, ယာ မာတာ သာ ဘဝဏ္ဏဝေ;

နိမုဂ္ဂါဟံ တယာ ပုတ္တ, တာရိတာ ဘဝသာဂရာ.

«Las madres de reyes como Mandhātu están sumergidas en el océano de la existencia; pero por ti, ¡oh hijo mío!, yo he sido rescatada del océano del samsara».

၁၃၅.

135.

‘‘‘ရညော မာတာ မဟေသီတိ, သုလဘံ နာမမိတ္ထိနံ;

ဗုဒ္ဓမာတာတိ ယံ နာမံ, ဧတံ ပရမဒုလ္လဘံ.

«Para las mujeres, es fácil obtener los títulos de madre de un rey o reina; pero el nombre de Madre de un Buda es sumamente difícil de alcanzar».

၁၃၆.

136.

‘‘‘တဉ္စ လဒ္ဓံ မဟာဝီရ, ပဏိဓာနံ မမံ တယာ;

အဏုကံ ဝါ မဟန္တံ ဝါ, တံ သဗ္ဗံ ပူရိတံ မယာ.

«¡Oh Gran Héroe! He obtenido ese título gracias a ti. Mi aspiración, ya fuera pequeña o grande, ha sido totalmente cumplida por mí».

၁၃၇.

137.

‘‘‘ပရိနိဗ္ဗာတုမိစ္ဆာမိ[Pg.210], ဝိဟာယေမံ ကဠေဝရံ;

အနုဇာနာဟိ မေ ဝီရ, ဒုက္ခန္တကရ နာယက.

«Deseo alcanzar el Parinibbana abandonando este cuerpo físico. Por favor, dádme permiso, ¡oh Héroe!, ¡oh Guía que pones fin al sufrimiento!»

၁၃၈.

138.

‘‘‘စက္ကင်္ကုသဓဇာကိဏ္ဏေ, ပါဒေ ကမလကောမလေ;

ပသာရေဟိ ပဏာမံ တေ, ကရိဿံ ပုတ္တဥတ္တမေ.

«Extiende tus pies, tan suaves como el loto y adornados con las marcas de la rueda, el aguijón y el estandarte. Rendiré homenaje a tus pies supremos, ¡oh hijo mío!»

၁၃၉.

139.

‘‘‘သုဝဏ္ဏရာသိသင်္ကာသံ, သရီရံ ကုရု ပါကဋံ;

ကတွာ ဒေဟံ သုဒိဋ္ဌံ တေ, သန္တိံ ဂစ္ဆာမိ နာယက’.

«¡Oh Guía! Haz visible tu cuerpo, que brilla como una montaña de oro. Habiendo contemplado bien tu cuerpo, partiré hacia la paz del Nirvana».

၁၄၀.

140.

‘‘ဒွတ္တိံသလက္ခဏူပေတံ, သုပ္ပဘာလင်္ကတံ တနုံ;

သဉ္ဈာဃနာဝ ဗာလက္ကံ, မာတုစ္ဆံ ဒဿယီ ဇိနော.

El Conquistador mostró a su tía materna su cuerpo dotado de las treinta y dos marcas de un gran hombre y adornado con un aura radiante, como el sol naciente surgiendo entre densas nubes.

၁၄၁.

141.

‘‘ဖုလ္လာရဝိန္ဒသံကာသေ, တရုဏာဒိစ္စသပ္ပဘေ;

စက္ကင်္ကိတေ ပါဒတလေ, တတော သာ သိရသာ ပတိ.

Entonces, ella se postró con su cabeza sobre las plantas de sus pies, que eran como lotos en flor, brillantes como el sol naciente y marcados con el signo de la rueda.

၁၄၂.

142.

‘‘‘ပဏမာမိ နရာဒိစ္စ, အာဒိစ္စကုလကေတုကံ;

ပစ္ဆိမေ မရဏေ မယှံ, န တံ ဣက္ခာမဟံ ပုနော.

«¡Oh Sol de los hombres! ¡Oh estandarte del linaje solar! Te rindo homenaje en este mi último momento. Ya no volveré a verte más».

၁၄၃.

143.

‘‘‘ဣတ္ထိယော နာမ လောကဂ္ဂ, သဗ္ဗဒေါသာကရာ မတာ;

ယဒိ ကော စတ္ထိ ဒေါသော မေ, ခမဿု ကရုဏာကရ.

«¡Oh Supremo del Mundo! Se dice que las mujeres son la morada de todas las faltas. Si hay alguna falta en mí, perdóname, ¡oh Fuente de Compasión!»

၁၄၄.

144.

‘‘‘ဣတ္ထိကာနဉ္စ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, ဟံ တံ ယာစိံ ပုနပ္ပုနံ;

တတ္ထ စေ အတ္ထိ ဒေါသော မေ, တံ ခမဿု နရာသဘ.

«He pedido repetidamente la ordenación para las mujeres; si hubiera alguna falta en tal petición, perdóname, ¡oh Excelso entre los hombres!»

၁၄၅.

145.

‘‘‘မယာ ဘိက္ခုနိယော ဝီရ, တဝါနုညာယ သာသိတာ;

တတြ စေ အတ္ထိ ဒုန္နီတံ, တံ ခမဿု ခမာဓိပ.

«¡Oh Héroe! Con tu permiso he instruido a las monjas; si hubiera algún error en mi enseñanza, perdóname, ¡oh Señor del Perdón!»

၁၄၆.

146.

‘‘‘အက္ခန္တေ နာမ ခန္တဗ္ဗံ, ကိံ ဘဝေ ဂုဏဘူသနေ;

ကိမုတ္တရံ တေ ဝက္ခာမိ, နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တိယာ.

«Incluso a quien no lo merece se le debe perdonar, ¡cuánto más a ti, que estás adornada de virtudes! ¿Qué más podría decirte cuando ya partes hacia el Parinibbana?»

၁၄၇.

147.

‘‘‘သုဒ္ဓေ အနူနေ မမ ဘိက္ခုသံဃေ, လောကာ ဣတော နိဿရိတုံ ခမန္တေ;

ပဘာတကာလေ ဗျသနင်္ဂတာနံ, ဒိသွာန နိယျာတိဝ စန္ဒလေခါ’.

«Al ver a mi comunidad de monjes, pura e íntegra, que desea trascender este mundo, yo también partiré de este mundo, tal como la luna se retira de la vista al amanecer al ver que las estrellas desaparecen».

၁၄၈.

148.

‘‘‘တဒေတရာ ဘိက္ခုနိယော ဇိနဂ္ဂံ, တာရာဝ စန္ဒာနုဂတာ သုမေရုံ;

ပဒက္ခိဏံ ကစ္စ နိပစ္စ ပါဒေ, ဌိတာ မုခန္တံ သမုဒိက္ခမာနာ.

Las otras monjas, rodeando al Conquistador Supremo así como las estrellas que siguen a la luna rodean al monte Sumeru, realizaron la circunvalación hacia la derecha, se postraron a sus pies y permanecieron allí contemplando su rostro.

၁၄၉.

149.

‘‘‘န [Pg.211] တိတ္တိပုဗ္ဗံ တဝ ဒဿနေန, စက္ခုံ န သောတံ တဝ ဘာသိတေန;

စိတ္တံ မမံ ကေဝလမေကမေဝ, ပပ္ပုယျ တံ ဓမ္မရသေန တိတ္တိ.

«Mis ojos nunca se han saciado de verte, ni mis oídos de escuchar tus palabras; mi mente, enfocada exclusivamente en un solo objeto, habiendo alcanzado el Nirvana, no se cansa del sabor del Dhamma».

၁၅၀.

150.

‘‘‘နဒတော ပရိသာယံ တေ, ဝါဒိတဗ္ဗပဟာရိနော;

ယေ တေ ဒက္ခန္တိ ဝဒနံ, ဓညာ တေ နရပုင်္ဂဝ.

«¡Oh, Supremo entre los hombres! Aquellos que contemplan tu rostro mientras hablas en medio de la asamblea, como si se tratara del sonido de instrumentos musicales, son ciertamente afortunados».

၁၅၁.

151.

‘‘‘ဒီဃင်္ဂုလီ တမ္ဗနခေ, သုဘေ အာယတပဏှိကေ;

ယေ ပါဒေ ပဏမိဿန္တိ, တေပိ ဓညာ ဂုဏန္ဓရ.

«¡Oh, Poseedor de Virtudes! Aquellos que se postran ante tus hermosos pies, de largos dedos, uñas cobrizas y largos talones, ellos también son afortunados».

၁၅၂.

152.

‘‘‘မဓုရာနိ ပဟဋ္ဌာနိ, ဒေါသဂ္ဃာနိ ဟိတာနိ စ;

ယေ တေ ဝါကျာနိ သုယျန္တိ, တေပိ ဓညာ နရုတ္တမ.

«¡Oh, el más excelso de los hombres! Aquellos que escuchan tus palabras dulces, gozosas, que eliminan las impurezas y son beneficiosas, ellos también son afortunados».

၁၅၃.

153.

‘‘‘ဓညာဟံ တေ မဟာဝီရ, ပါဒပူဇနတပ္ပရာ ;

တိဏ္ဏသံသာရကန္တာရာ, သုဝါကျေန သိရီမတော’.

«¡Oh Gran Héroe! Soy afortunada por estar dedicada a la adoración de tus pies y por haber cruzado el desierto del samsara gracias a las bellas palabras de Tu Excelencia».

၁၅၄.

154.

‘‘တတော သာ အနုသာဝေတွာ, ဘိက္ခုသံဃမ္ပိ သုဗ္ဗတာ;

ရာဟုလာနန္ဒနန္ဒေ စ, ဝန္ဒိတွာ ဣဒမဗြဝိ.

Entonces, ella (Mahāpajāpatī Gotamī), de virtuosa conducta, habiendo informado a la comunidad de monjes y habiendo rendido homenaje a Rāhula, Ānanda y Nanda, dijo estas palabras:

၁၅၅.

155.

‘‘‘အာသီဝိသာလယသမေ, ရောဂါဝါသေ ကဠေဝရေ;

နိဗ္ဗိန္ဒာ ဒုက္ခသံဃာဋေ, ဇရာမရဏဂေါစရေ.

«Estoy hastiada de este cuerpo, que es semejante a la morada de una serpiente venenosa, un nido de enfermedades, un cúmulo de sufrimientos y el dominio de la vejez y la muerte».

၁၅၆.

156.

‘‘‘နာနာကလိမလာကိဏ္ဏေ, ပရာယတ္တေ နိရီဟကေ;

တေန နိဗ္ဗာတုမိစ္ဆာမိ, အနုမညထ ပုတ္တကာ’.

«Lleno de diversas impurezas y suciedad, dependiente de otros y carente de esfuerzo propio; por ello, deseo alcanzar el Parinirvana. ¡Oh hijos míos!, denme su consentimiento».

၁၅၇.

157.

‘‘နန္ဒော ရာဟုလဘဒ္ဒေါ စ, ဝီတသောကာ နိရာသဝါ;

ဌိတာစလဋ္ဌိတိ ထိရာ, ဓမ္မတမနုစိန္တယုံ.

Nanda y el noble Rāhula, libres de pesar y de impurezas, permanecieron firmes con una estabilidad inamovible, reflexionando sobre la naturaleza de la realidad (dhammatā).

၁၅၈.

158.

‘‘‘ဓိရတ္ထု သင်္ခတံ လောလံ, အသာရံ ကဒလူပမံ;

မာယာမရီစိသဒိသံ, ဣတရံ အနဝဋ္ဌိတံ.

«¡Desprecio a lo condicionado!, pues es inestable, carente de esencia, semejante al tronco de un plátano, parecido a una ilusión o un espejismo, breve y no permanente».

၁၅၉.

159.

‘‘‘ယတ္ထ နာမ ဇိနဿာယံ, မာတုစ္ဆာ ဗုဒ္ဓပေါသိကာ;

ဂေါတမီ နိဓနံ ယာတိ, အနိစ္စံ သဗ္ဗသင်္ခတံ’.

«Donde incluso esta Gotamī, la tía del Conquistador y quien crió al Buda, llega a su fin; ciertamente, todo lo condicionado es transitorio». (Así reflexionaron ellos).

၁၆၀.

160.

‘‘အာနန္ဒော စ တဒါ သေခေါ, သောကဋ္ဋော ဇိနဝစ္ဆလော;

တတ္ထဿူနိ ကရောန္တော သော, ကရုဏံ ပရိဒေဝတိ.

En aquel entonces Ānanda, que aún era un aprendiz (sekha) y era devoto del Conquistador, abrumado por el pesar y derramando lágrimas en aquel lugar, se lamentaba lastimosamente:

၁၆၁.

161.

‘‘ဟာ သန္တိံ ဂေါတမီ ယာတိ, နူန ဗုဒ္ဓေါပိ နိဗ္ဗုတိံ;

ဂစ္ဆတိ န စိရေနေဝ, အဂ္ဂိရိဝ နိရိန္ဓနော.

«¡Ay!, Gotamī parte hacia la paz; seguramente el Buda también alcanzará el Parinirvana en no mucho tiempo, tal como un fuego que se extingue por falta de combustible».

၁၆၂.

162.

‘‘ဧဝံ [Pg.212] ဝိလာပမာနံ တံ, အာနန္ဒံ အာဟ ဂေါတမီ;

သုတသာဂရဂမ္ဘီရ, ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနတပ္ပရ.

A Ānanda, quien se lamentaba de tal modo, Gotamī le dijo: «¡Oh tú, profundo como un océano de conocimientos y dedicado al servicio del Buda!»

၁၆၃.

163.

‘‘‘န ယုတ္တံ သောစိတုံ ပုတ္တ, ဟာသကာလေ ဥပဋ္ဌိတေ;

တယာ မေ သရဏံ ပုတ္တ, နိဗ္ဗာနံ တမုပါဂတံ.

“No es apropiado afligirse, hijo mío, cuando ha llegado el momento de la alegría; a través de ti, hijo mío, he alcanzado el refugio, el Nirvana final”.

၁၆၄.

164.

‘‘‘တယာ တာတ သမဇ္ဈိဋ္ဌော, ပဗ္ဗဇ္ဇံ အနုဇာနိ နော;

မာ ပုတ္တ ဝိမနော ဟောဟိ, သဖလော တေ ပရိဿမော.

«Querido hijo, debido a tu petición, el Buda nos concedió la ordenación. No estés desanimado, hijo mío; tu esfuerzo ha sido fructífero».

၁၆၅.

165.

‘‘‘ယံ န ဒိဋ္ဌံ ပုရာဏေဟိ, တိတ္ထိကာစရိယေဟိပိ;

တံ ပဒံ သုကုမာရီဟိ, သတ္တဝဿာဟိ ဝေဒိတံ.

«Aquel estado (el Nirvana) que no fue visto ni siquiera por los antiguos maestros de otras sectas, ha sido comprendido incluso por niñas delicadas de tan solo siete años».

၁၆၆.

166.

‘‘‘ဗုဒ္ဓသာသနပါလေတ, ပစ္ဆိမံ ဒဿနံ တဝ;

တတ္ထ ဂစ္ဆာမဟံ ပုတ္တ, ဂတော ယတ္ထ န ဒိဿတေ.

«¡Oh Protector de la Enseñanza del Buda!, esta es la última vez que nos vemos. Me dirijo, hijo mío, a aquel lugar donde quien va ya no es visto más».

၁၆၇.

167.

‘‘‘ကဒါစိ ဓမ္မံ ဒေသေန္တော, ခိပီ လောကဂ္ဂနာယကော;

တဒါဟံ အာသီသဝါစံ, အဝေါစံ အနုကမ္ပိကာ.

«En ocasiones, mientras el Líder Supremo del Mundo predicaba el Dhamma, estornudaba; en aquel entonces, movida por la compasión, yo le expresaba palabras de bendición».

၁၆၈.

168.

‘‘‘စိရံ ဇီဝ မဟာဝီရ, ကပ္ပံ တိဋ္ဌ မဟာမုနေ;

သဗ္ဗလောကဿ အတ္ထာယ, ဘဝဿု အဇရာမရော.

«¡Vive por mucho tiempo, Gran Héroe! ¡Permanece por un eón, Gran Sabio! Por el bienestar de todo el mundo, sé alguien libre de vejez y muerte».

၁၆၉.

169.

‘‘‘တံ တထာဝါဒိနိံ ဗုဒ္ဓေါ, မမံ သော ဧတဒဗြဝိ;

‘န ဟေဝံ ဝန္ဒိယာ ဗုဒ္ဓါ, ယထာ ဝန္ဒသိ ဂေါတမီ.

«A mí, que solía hablar de tal manera, el Buda me dijo: “Gotamī, los Budas no deben ser venerados de la forma en que tú lo haces”».

၁၇၀.

170.

‘‘‘ကထံ စရဟိ သဗ္ဗညူ, ဝန္ဒိတဗ္ဗာ တထာဂတာ;

ကထံ အဝန္ဒိယာ ဗုဒ္ဓါ, တံ မေ အက္ခာဟိ ပုစ္ဆိတော.

«“Entonces, ¡oh Omnisciente!, ¿cómo deben ser venerados los Tathāgatas?, ¿y de qué manera no deben serlo? Habiendo sido consultado, por favor, declárame la razón”».

၁၇၁.

171.

‘‘‘အာရဒ္ဓဝီရိယေ ပဟိတတ္တေ, နိစ္စံ ဒဠှပရက္ကမေ;

သမဂ္ဂေ သာဝကေ ပဿ, ဧတံ ဗုဒ္ဓါနဝန္ဒနံ.

«“Mira a los discípulos que son diligentes, resueltos, siempre de firme esfuerzo y que viven en armonía; esto constituye el verdadero homenaje a los Budas” (así dijo el Bendito)».

၁၇၂.

172.

‘‘‘တတော ဥပဿယံ ဂန္တွာ, ဧကိကာဟံ ဝိစိန္တယိံ;

သမဂ္ဂပရိသံ နာထော, ရောဓေသိ တိဘဝန္တဂေါ.

«Después de esto, habiendo regresado al convento, reflexioné a solas: “El Protector, que ha llegado al fin de los tres mundos, se complace en una asamblea armoniosa”».

၁၇၃.

173.

‘‘‘ဟန္ဒာဟံ ပရိနိဗ္ဗိဿံ, မာ ဝိပတ္တိတမဒ္ဒသံ;

ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဒိသွာန ဣသိသတ္တမံ.

«“Ahora alcanzaré el Parinirvana; no deseo ver la decadencia (del Buda o de la enseñanza)”. Habiendo reflexionado de este modo y habiendo visto al más excelente de los Sabios...»

၁၇၄.

174.

‘‘‘ပရိနိဗ္ဗာနကာလံ မေ, အာရောစေသိံ ဝိနာယကံ;

တတော သော သမနုညာသိ, ကာလံ ဇာနာဟိ ဂေါတမီ.

«Informé al Guía sobre el momento de mi Parinirvana. Entonces Él me dio su consentimiento diciendo: “Gotamī, conoce tu propio tiempo”».

၁၇၅.

175.

‘‘‘ကိလေသာ [Pg.213] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

«Mis impurezas han sido consumidas por completo... moro libre de todo flujo contaminante (āsava)».

၁၇၆.

176.

‘‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Ciertamente mi llegada ha sido afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda».

၁၇၇.

177.

‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Las cuatro discriminaciones analíticas [he alcanzado]... y he cumplido la enseñanza del Buda.

၁၇၈.

178.

‘‘‘ထီနံ ဓမ္မာဘိသမယေ, ယေ ဗာလာ ဝိမတိံ ဂတာ;

တေသံ ဒိဋ္ဌိပ္ပဟာနတ္ထံ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿေဟိ ဂေါတမီ’.

‘Gotamī, para erradicar la visión errónea de aquellos necios que dudan de la realización del Dhamma por parte de las mujeres, muestra tus poderes psíquicos’.

၁၇၉.

179.

‘‘တဒါ နိပစ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဥပ္ပတိတွာန အမ္ဗရံ;

ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသိ, ဗုဒ္ဓါနုညာယ ဂေါတမီ.

Entonces, habiéndose postrado ante el Buda y elevándose al cielo con su permiso, Gotamī mostró diversos poderes psíquicos.

၁၈၀.

180.

‘‘ဧကိကာ ဗဟုဓာ အာသိ, ဗဟုကာ စေတိကာ တထာ;

အာဝိဘာဝံ တိရောဘာဝံ, တိရောကုဋ္ဋံ တိရောနဂံ.

Siendo una sola, se multiplicó; siendo muchas, volvió a ser una. Se hizo visible e invisible, atravesó paredes y atravesó montañas.

၁၈၁.

181.

‘‘အသဇ္ဇမာနာ အဂမာ, ဘူမိယမ္ပိ နိမုဇ္ဇထ;

အဘိဇ္ဇမာနေ ဥဒကေ, အဂဉ္ဆိ မဟိယာ ယထာ.

Pasó sin obstrucción; se sumergió en la tierra como si fuera agua, y caminó sobre el agua sin romperla como si fuera tierra firme.

၁၈၂.

182.

‘‘သကုဏီဝ တထာကာသေ, ပလ္လင်္ကေန ကမီ တဒါ;

ဝသံ ဝတ္တေသိ ကာယေန, ယာဝ ဗြဟ္မနိဝေသနံ.

Voló por el cielo en posición de loto como un pájaro; con su cuerpo, ejerció dominio absoluto hasta el reino de Brahma.

၁၈၃.

183.

‘‘သိနေရုံ ဒဏ္ဍံ ကတွာန, ဆတ္တံ ကတွာ မဟာမဟိံ;

သမူလံ ပရိဝတ္တေတွာ, ဓာရယံ စင်္ကမီ နဘေ.

Haciendo del monte Sineru el mango de un parasol y de la gran tierra el parasol mismo, invirtiéndola desde sus raíces, caminó por el cielo sosteniéndola.

၁၈၄.

184.

‘‘ဆဿူရောဒယကာလေဝ, လောကဉ္စာကာသိ ဓူမိကံ;

ယုဂန္တေ ဝိယ လောကံ သာ, ဇာလာမာလာကုလံ အကာ.

Hizo que el mundo se llenara de humo como en el momento en que surgen seis soles; como en el fin de un eón, sumergió al mundo en una agitación de llamas.

၁၈၅.

185.

‘‘မုစလိန္ဒံ မဟာသေလံ, မေရုမူလနဒန္တရေ ;

သာသပါရိဝ သဗ္ဗာနိ, ဧကေနဂ္ဂဟိ မုဋ္ဌိနာ.

Tomó el lago Mucalinda y las grandes montañas situadas entre las raíces del Meru y los ríos; tomó todo ello con un solo puño como si fuesen granos de mostaza.

၁၈၆.

186.

‘‘အင်္ဂုလဂ္ဂေန ဆာဒေသိ, ဘာကရံ သနိသာကရံ;

စန္ဒသူရသဟဿာနိ, အာဝေဠမိဝ ဓာရယိ.

Con la punta de un dedo cubrió al sol y a la luna; portó mil lunas y soles como si fueran ornamentos de flores.

၁၈၇.

187.

‘‘စတုသာဂရတောယာနိ, ဓာရယီ ဧကပါဏိနာ;

ယုဂန္တဇလဒါကာရံ, မဟာဝဿံ ပဝဿထ.

Sostuvo las aguas de los cuatro océanos con una sola mano; hizo caer una lluvia torrencial como las nubes del fin de un eón.

၁၈၈.

188.

‘‘စက္ကဝတ္တိံ သပရိသံ, မာပယီ သာ နဘတ္တလေ;

ဂရုဠံ ဒွိရဒံ သီဟံ, ဝိနဒန္တံ ပဒဿယိ.

En la inmensidad del cielo, manifestó la figura de un monarca universal con su séquito; mostró un Garuda, un elefante y un león emitiendo sus bramidos.

၁၈၉.

189.

‘‘ဧကိကာ အဘိနိမ္မိတွာ, အပ္ပမေယျံ ဘိက္ခုနီဂဏံ;

ပုန အန္တရဓာပေတွာ, ဧကိကာ မုနိမဗြဝိ.

Siendo una sola, manifestó una asamblea incalculable de monjas; tras hacerlas desaparecer, se dirigió al Sabio estando de nuevo sola.

၁၉၀.

190.

‘‘‘မာတုစ္ဆာ [Pg.214] တေ မဟာဝီရ, တဝ သာသနကာရိကာ;

အနုပ္ပတ္တာ သကံ အတ္ထံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ’.

‘Oh Gran Héroe, soy tu tía materna y seguidora de tu enseñanza; he alcanzado mi propio beneficio. Oh Poseedor de la Visión, venero tus pies’.

၁၉၁.

191.

‘‘ဒဿေတွာ ဝိဝိဓာ ဣဒ္ဓီ, ဩရောဟိတွာ နဘတ္တလာ;

ဝန္ဒိတွာ လောကပဇ္ဇောတံ, ဧကမန္တံ နိသီဒိ သာ.

Habiendo mostrado diversos poderes psíquicos, descendió del cielo y, tras venerar a la Luz del Mundo, se sentó a un lado.

၁၉၂.

192.

‘‘သာ ဝီသဝဿသတိကာ, ဇာတိယာဟံ မဟာမုနေ;

အလမေတ္တာဝတာ ဝီရ, နိဗ္ဗာယိဿာမိ နာယက.

‘Oh Gran Sabio, tengo ciento veinte años de edad; esto es suficiente, oh Héroe, oh Guía, ahora entraré en el Parinibbāna’.

၁၉၃.

193.

‘‘တဒါတိဝိမှိတာ သဗ္ဗာ, ပရိသာ သာ ကတဉ္ဇလီ;

အဝေါစယျေ ကထံ အာသိ, အတုလိဒ္ဓိပရက္ကမာ.

Entonces toda la asamblea, asombrada, con las manos en gesto de respeto, dijo: ‘Oh Noble Señora, ¿cómo es que posees tal poder psíquico y esfuerzo incomparables?’.

၁၉၄.

194.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones, el Vencedor llamado Padumuttara, el Guía que posee la visión de todos los fenómenos, apareció en el mundo.

၁၉၅.

195.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာမစ္စကုလေ အဟုံ;

သဗ္ဗောပကာရသမ္ပန္နေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

En aquel entonces, nací en Haṃsavatī en el seno de una familia de ministros, provista de todas las comodidades, próspera, opulenta y de gran riqueza.

၁၉၆.

196.

‘‘ကဒါစိ ပိတုနာ သဒ္ဓိံ, ဒါသိဂဏပုရက္ခတာ;

မဟတာ ပရိဝါရေန, တံ ဥပေစ္စ နရာသဘံ.

En cierta ocasión, junto con mi padre y rodeada de un grupo de sirvientas y un gran séquito, me acerqué a aquel Toro entre los Hombres.

၁၉၇.

197.

‘‘ဝါသဝံ ဝိယ ဝဿန္တံ, ဓမ္မမေဃံ အနာသဝံ ;

သရဒါဒိစ္စသဒိသံ, ရံသိဇာလသမုဇ္ဇလံ.

Vi al Vencedor, quien como Śakra hacía llover la nube del Dhamma libre de impurezas; semejante al sol de otoño, resplandecía con una red de rayos de luz.

၁၉၈.

198.

‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သုတွာ စဿ သုဘာသိတံ;

မာတုစ္ဆံ ဘိက္ခုနိံ အဂ္ဂေ, ဌပေန္တံ နရနာယကံ.

Al verlo, con el corazón lleno de fe y habiendo escuchado su bien dicha palabra, vi al Guía de los Hombres designar a una monja, su tía materna, en la posición más destacada.

၁၉၉.

199.

‘‘သုတွာ ဒတွာ မဟာဒါနံ, သတ္တာဟံ တဿ တာဒိနော;

သသံဃဿ နရဂ္ဂဿ, ပစ္စယာနိ ဗဟူနိ စ.

Habiendo escuchado esto, ofreció una gran limosna durante siete días a aquel Ser Firme, el Supremo entre los hombres, junto con la Sangha, y muchos requisitos necesarios.

၂၀၀.

200.

‘‘နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ;

တတော မဟာပရိသတိံ, အဝေါစ ဣသိသတ္တမော.

Postrándome a sus pies, aspiré a alcanzar esa posición. Entonces, en medio de la gran asamblea, el Séptimo de los Sabios dijo:

၂၀၁.

201.

‘‘‘ယာ သသံဃံ အဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ လောကနာယကံ;

တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော.

‘A aquella que alimentó al Guía del Mundo junto con la Sangha durante siete días, yo la elogiaré; escuchad mis palabras mientras hablo’.

၂၀၂.

202.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

‘Dentro de cien mil eones, aparecerá en el mundo un Maestro nacido del linaje de Okkāka, llamado Gotama por su clan’.

၂၀၃.

203.

‘‘‘တဿ [Pg.215] ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ဂေါတမီ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ.

‘Heredera de sus enseñanzas, nacida de su corazón y creada por el Dhamma, habrá una discípula del Maestro llamada Gotamī’.

၂၀၄.

204.

‘‘‘တဿ ဗုဒ္ဓဿ မာတုစ္ဆာ, ဇီဝိတာပါဒိကာ အယံ;

ရတ္တညူနဉ္စ အဂ္ဂတ္တံ, ဘိက္ခုနီနံ လဘိဿတိ’.

‘Ella será la tía materna de aquel Buda y quien sustentará su vida; alcanzará la posición suprema entre las monjas de larga experiencia’.

၂၀၅.

205.

‘‘တံ သုတွာန ပမောဒိတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

ပစ္စယေဟိ ဥပဋ္ဌိတွာ, တတော ကာလင်္ကတာ အဟံ.

Habiendo escuchado esto, llena de regocijo, serví al Vencedor con los requisitos durante el resto de mi vida, y tras ello, fallecí.

၂၀၆.

206.

‘‘တာဝတိံသေသု ဒေဝေသု, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိသု;

နိဗ္ဗတ္တာ ဒသဟင်္ဂေဟိ, အညေ အဘိဘဝိံ အဟံ.

Renací entre los dioses de Tāvatiṃsa, donde todos los deseos se cumplen plenamente; allí superé a los otros dioses en diez aspectos.

၂၀၇.

207.

‘‘ရူပသဒ္ဒေဟိ ဂန္ဓေဟိ, ရသေဟိ ဖုသနေဟိ စ;

အာယုနာပိ စ ဝဏ္ဏေန, သုခေန ယသသာပိ စ.

Con formas, sonidos, aromas, sabores y contactos; también con la longevidad, la apariencia, la felicidad y el renombre.

၂၀၈.

208.

‘‘တထေဝါဓိပတေယျေန, အဓိဂယှ ဝိရောစဟံ;

အဟောသိံ အမရိန္ဒဿ, မဟေသီ ဒယိတာ တဟိံ.

Asimismo, mediante la soberanía, sobresaliendo, yo resplandecía; allí fui la amada reina principal del rey de los dioses.

၂၀၉.

209.

‘‘သံသာရေ သံသရန္တီဟံ, ကမ္မဝါယုသမေရိတာ;

ကာသိဿ ရညော ဝိသယေ, အဇာယိံ ဒါသဂါမကေ.

Mientras vagaba en el samsara, impulsada por el viento del karma, nací en una aldea de siervos, en los dominios del rey de Kasi.

၂၁၀.

210.

‘‘ပဉ္စဒါသသတာနူနာ, နိဝသန္တိ တဟိံ တဒါ;

သဗ္ဗေသံ တတ္ထ ယော ဇေဋ္ဌော, တဿ ဇာယာ အဟောသဟံ.

En aquel entonces, vivían allí no menos de quinientos siervos; yo era la esposa de aquel que era el jefe de todos ellos.

၂၁၁.

211.

‘‘သယမ္ဘုနော ပဉ္စသတာ, ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသုံ;

တေ ဒိသွာန အဟံ တုဋ္ဌာ, သဟ သဗ္ဗာဟိ ဣတ္ထိဘိ.

Quinientos Paccekabuddhas entraron en la aldea para pedir limosna; al verlos, me sentí regocijada junto con todas las mujeres.

၂၁၂.

212.

‘‘ပူဂါ ဟုတွာဝ သဗ္ဗာယော, စတုမာသေ ဥပဋ္ဌဟုံ ;

တိစီဝရာနိ ဒတွာန, သံသရိမှ သသာမိကာ.

Habiéndonos organizado en grupo, todas nosotras los servimos durante cuatro meses; tras ofrendar los tres mantos, transcurrimos por las existencias junto con nuestros esposos.

၂၁၃.

213.

‘‘တတော စုတာ သဗ္ဗာပိ တာ, တာဝတိံသဂတာ မယံ;

ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ ဒေဝဒဟေ ပုရေ.

Tras fallecer de allí, todas nosotras fuimos al reino de Tavatimsa; y ahora, en esta última existencia, hemos nacido en la ciudad de Devadaha.

၂၁၄.

214.

‘‘ပိတာ အဉ္ဇနသက္ကော မေ, မာတာ မမ သုလက္ခဏာ;

တတော ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, သုဒ္ဓေါဒနဃရံ ဂတာ.

Mi padre fue el sakya Añjana y mi madre fue Sulakkhana; de allí, fui al palacio de Suddhodana en Kapilavatthu.

၂၁၅.

215.

‘‘သေသာ သကျကုလေ ဇာတာ, သကျာနံ ဃရမာဂမုံ;

အဟံ ဝိသိဋ္ဌာ သဗ္ဗာသံ, ဇိနဿာပါဒိကာ အဟုံ.

Las demás nacieron en el clan de los Sakyas y fueron a hogares sakyas; yo, siendo la más distinguida de todas, fui la madre de crianza del Vencedor.

၂၁၆.

216.

‘‘မမ [Pg.216] ပုတ္တောဘိနိက္ခမ္မ, ဗုဒ္ဓေါ အာသိ ဝိနာယကော;

ပစ္ဆာဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ.

Mi hijo, habiendo renunciado al mundo, se convirtió en el Buddha, el Guía; después, yo, habiéndome ordenado junto con quinientas mujeres.

၂၁၇.

217.

‘‘သာကိယာနီဟိ ဓီရာဟိ, သဟ သန္တိသုခံ ဖုသိံ;

ယေ တဒါ ပုဗ္ဗဇာတိယံ, အမှာကံ အာသု သာမိနော.

Junto con las sabias mujeres sakyas, alcancé la felicidad de la paz; aquellos que en aquella vida anterior fueron nuestros esposos.

၂၁၈.

218.

‘‘သဟပုညဿ ကတ္တာရော, မဟာသမယကာရကာ;

ဖုသိံသု အရဟတ္တံ တေ, သုဂတေနာနုကမ္ပိတာ.

Quienes realizaron méritos juntos y formaron la gran asamblea, alcanzaron el estado de Arahant, habiendo sido favorecidos por la compasión del Sugata.

၂၁၉.

219.

‘‘တဒေတရာ ဘိက္ခုနိယော, အာရုဟိံသု နဘတ္တလံ;

သံဂတာ ဝိယ တာရာယော, ဝိရောစိံသု မဟိဒ္ဓိကာ.

Entonces, las otras monjas se elevaron hacia la bóveda celeste; como una agrupación de estrellas, resplandecieron, poseedoras de gran poder psíquico.

၂၂၀.

220.

‘‘ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသုံ, ပိဠန္ဓဝိကတိံ ယထာ;

ကမ္မာရော ကနကဿေဝ, ကမ္မညဿ သုသိက္ခိတော.

Mostraron diversos poderes psíquicos, tal como un orfebre bien instruido muestra variadas clases de ornamentos hechos de oro maleable.

၂၂၁.

221.

‘‘ဒဿေတွာ ပါဋိဟီရာနိ, ဝိစိတ္တာနိ ဗဟူနိ စ;

တောသေတွာ ဝါဒိပဝရံ, မုနိံ သပရိသံ တဒါ.

Tras mostrar muchos y variados milagros, y habiendo complacido al Sabio, el mejor de los maestros, junto con su asamblea en aquel momento.

၂၂၂.

222.

‘‘ဩရောဟိတွာန ဂဂနာ, ဝန္ဒိတွာ ဣသိသတ္တမံ;

အနုညာတာ နရဂ္ဂေန, ယထာဌာနေ နိသီဒိသုံ.

Descendiendo del firmamento, rindiendo homenaje al mejor de los sabios y habiendo recibido el permiso del más excelso de los hombres, se sentaron en sus respectivos lugares.

၂၂၃.

223.

‘‘‘အဟောနုကမ္ပိကာ အမှံ, သဗ္ဗာသံ စိရ ဂေါတမီ;

ဝါသိတာ တဝ ပုညေဟိ, ပတ္တာ နော အာသဝက္ခယံ.

«¡Oh, Gotami ha sido compasiva con todas nosotras por largo tiempo! Impregnadas por tus méritos, hemos alcanzado la destrucción de las impurezas.»

၂၂၄.

224.

‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

«Nuestras impurezas han sido incineradas, todas las existencias han sido erradicadas. Como una elefanta que ha roto sus ataduras, vivimos libres de taints.»

၂၂၅.

225.

‘‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Nuestra llegada a la presencia del mejor de los Buddhas fue verdaderamente afortunada; hemos alcanzado los tres conocimientos y se ha cumplido la enseñanza del Buddha.»

၂၂၆.

226.

‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores han sido realizados; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.»

၂၂၇.

227.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ.

«Somos maestras en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; somos maestras en el conocimiento de los corazones ajenos, oh Gran Sabio.»

၂၂၈.

228.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

«Conocemos nuestras vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado; todas las impurezas se han agotado, ya no hay más renacimiento.»

၂၂၉.

229.

‘‘‘အတ္ထေ [Pg.217] ဓမ္မေ စ နေရုတ္တေ, ပဋိဘာနေ စ ဝိဇ္ဇတိ;

ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

«El conocimiento del significado, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia reside en nosotras, oh Gran Héroe, habiendo surgido en Tu presencia.»

၂၃၀.

230.

‘‘‘အသ္မာဘိ ပရိစိဏ္ဏောသိ, မေတ္တစိတ္တာဟိ နာယက;

အနုဇာနာဟိ သဗ္ဗာသံ, နိဗ္ဗာနာယ မဟာမုနေ’.

«Has sido servido por nosotras con corazones llenos de amor benevolente, oh Guía; permite que todas nosotras alcancemos el Nirvana final, oh Gran Sabio.»

၂၃၁.

231.

‘‘နိဗ္ဗာယိဿာမ ဣစ္စေဝံ, ကိံ ဝက္ခာမိ ဝဒန္တိယော;

ယဿ ဒါနိ စ ဝေါ ကာလံ, မညထာတိ ဇိနောဗြဝိ.

«"Entraremos en el Nirvana final", a ustedes que dicen esto, ¿qué más les diré? Ahora ustedes mismas conozcan el momento para ello», así habló el Vencedor.

၂၃၂.

232.

‘‘ဂေါတမီအာဒိကာ တာယော, တဒါ ဘိက္ခုနိယော ဇိနံ;

ဝန္ဒိတွာ အာသနာ တမှာ, ဝုဋ္ဌာယ အဂမိံသု တာ.

Entonces, aquellas monjas con Gotami a la cabeza, tras rendir homenaje al Vencedor y levantarse de sus asientos, partieron.

၂၃၃.

233.

‘‘မဟတာ ဇနကာယေန, သဟ လောကဂ္ဂနာယကော;

အနုသံယာယီ သော ဝီရော, မာတုစ္ဆံ ယာဝကောဋ္ဌကံ.

Junto con una gran multitud de personas, el Líder del Mundo, aquel Héroe, acompañó a su tía materna hasta el pórtico de la entrada.

၂၃၄.

234.

‘‘တဒါ နိပတိ ပါဒေသု, ဂေါတမီ လောကဗန္ဓုနော;

သဟေဝ တာဟိ သဗ္ဗာဟိ, ပစ္ဆိမံ ပါဒဝန္ဒနံ.

Entonces, Gotami se postró a los pies del Amigo del Mundo junto con todas aquellas mujeres, realizando su último homenaje a sus pies.

၂၃၅.

235.

‘‘‘ဣဒံ ပစ္ဆိမကံ မယှံ, လောကနာထဿ ဒဿနံ;

န ပုနော အမတာကာရံ, ပဿိဿာမိ မုခံ တဝ.

«Esta es mi última visión del Señor del Mundo; no volveré a contemplar Tu rostro, que es como el néctar de la inmortalidad.»

၂၃၆.

236.

‘‘‘န စ မေ ဝန္ဒနံ ဝီရ, တဝ ပါဒေ သုကောမလေ;

သမ္ဖုသိဿတိ လောကဂ္ဂ, အဇ္ဇ ဂစ္ဆာမိ နိဗ္ဗုတိံ’.

«Y mi saludo, oh Héroe, no volverá a tocar Tus pies sumamente delicados; oh Excelso del Mundo, hoy parto hacia la paz definitiva del Nirvana.»

၂၃၇.

237.

‘‘ရူပေန ကိံ တဝါနေန, ဒိဋ္ဌေ ဓမ္မေ ယထာတထေ;

သဗ္ဗံ သင်္ခတမေဝေတံ, အနဿာသိကမိတ္တရံ.

«¿Qué provecho tienes de este cuerpo, habiendo visto el Dhamma tal como es? Todo lo condicionado es meramente esto: carente de consuelo y miserable».

၂၃၈.

238.

‘‘သာ သဟ တာဟိ ဂန္တွာန, ဘိက္ခုနုပဿယံ သကံ;

အဍ္ဎပလ္လင်္ကမာဘုဇ္ဇ, နိသီဒိ ပရမာသနေ.

Ella, junto con aquellas monjas, se dirigió a su propia morada; sentándose en un asiento noble, cruzó las piernas en la posición de medio loto.

၂၃၉.

239.

‘‘တဒါ ဥပါသိကာ တတ္ထ, ဗုဒ္ဓသာသနဝစ္ဆလာ;

တဿာ ပဝတ္တိံ သုတွာန, ဥပေသုံ ပါဒဝန္ဒိကာ.

Entonces las seguidoras laicas de allí, devotas de la enseñanza del Buddha, al enterarse de su partida, se acercaron para postrarse ante sus pies.

၂၄၀.

240.

‘‘ကရေဟိ ဥရံ ပဟန္တာ, ဆိန္နမူလာ ယထာ လတာ;

ရောဒန္တာ ကရုဏံ ရဝံ, သောကဋ္ဋာ ဘူမိပါတိတာ.

Golpeándose el pecho con las manos, como enredaderas cuyas raíces han sido cortadas, llorando con lamentos lastimeros y afligidas por el dolor, cayeron al suelo.

၂၄၁.

241.

‘‘မာ နော သရဏဒေ နာထေ, ဝိဟာယ ဂမိ နိဗ္ဗုတိံ;

နိပတိတွာန ယာစာမ, သဗ္ဗာယော သိရသာ မယံ.

«¡Oh Protectora que nos das refugio, no te vayas a la extinción final dejándonos! Todas nosotras, postrándonos con la cabeza, te lo suplicamos».

၂၄၂.

242.

‘‘ယာ [Pg.218] ပဓာနတမာ တာသံ, သဒ္ဓါ ပညာ ဥပါသိကာ;

တဿာ သီသံ ပမဇ္ဇန္တီ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Acariciando la cabeza de la seguidora laica más prominente entre ellas, que era fiel y sabia, [Gotamī] pronunció estas palabras:

၂၄၃.

243.

‘‘‘အလံ ပုတ္တာ ဝိသာဒေန, မာရပါသာနုဝတ္တိနာ;

အနိစ္စံ သင်္ခတံ သဗ္ဗံ, ဝိယောဂန္တံ စလာစလံ’.

«¡Basta, hijas, de este desaliento que sigue la trampa de Māra! Todo lo condicionado es impermanente, termina en la separación y es inestable».

၂၄၄.

244.

‘‘တတော သာ တာ ဝိသဇ္ဇိတွာ, ပဌမံ ဈာနမုတ္တမံ;

ဒုတိယဉ္စ တတိယဉ္စ, သမာပဇ္ဇိ စတုတ္ထကံ.

Luego, tras despedirlas, ella entró en la suprema primera absorción, en la segunda, en la tercera y en la cuarta.

၂၄၅.

245.

‘‘အာကာသာယတနဉ္စေဝ, ဝိညာဏာယတနံ တထာ;

အာကိဉ္စံ နေဝသညဉ္စ, သမာပဇ္ဇိ ယထာက္ကမံ.

Asimismo, entró sucesivamente en la esfera del espacio infinito, en la de la conciencia infinita, en la de la nada y en la de ni percepción ni no percepción.

၂၄၆.

246.

‘‘ပဋိလောမေန ဈာနာနိ, သမာပဇ္ဇိတ္ထ ဂေါတမီ;

ယာဝတာ ပဌမံ ဈာနံ, တတော ယာဝစတုတ္ထကံ.

Gotamī entró en las absorciones en orden inverso hasta la primera, y desde allí nuevamente hasta la cuarta.

၂၄၇.

247.

‘‘တတော ဝုဋ္ဌာယ နိဗ္ဗာယိ, ဒီပစ္စီဝ နိရာသဝါ ;

ဘူမိစာလော မဟာ အာသိ, နဘသာ ဝိဇ္ဇုတာ ပတိ.

Habiendo emergido de la cuarta absorción, se extinguió como la llama de una lámpara, libre de impurezas. Hubo un gran terremoto y rayos cayeron del cielo.

၂၄၈.

248.

‘‘ပနာဒိတာ ဒုန္ဒုဘိယော, ပရိဒေဝိံသု ဒေဝတာ;

ပုပ္ဖဝုဋ္ဌီ စ ဂဂနာ, အဘိဝဿထ မေဒနိံ.

Los tambores celestiales resonaron, las deidades se lamentaron y una lluvia de flores cayó desde el firmamento, cubriendo la tierra.

၂၄၉.

249.

‘‘ကမ္ပိတော မေရုရာဇာပိ, ရင်္ဂမဇ္ဈေ ယထာ နဋော;

သောကေန စာတိဒီနောဝ ဝိရဝေါ အာသိ သာဂရော.

Incluso el monte Meru, el rey de las montañas, tembló como un actor en medio de un escenario; el océano, como si estuviera sumamente afligido por el dolor, emitió un gran rugido.

၂၅၀.

250.

‘‘ဒေဝါ နာဂါသုရာ ဗြဟ္မာ, သံဝိဂ္ဂါဟိံသု တင်္ခဏေ;

‘အနိစ္စာ ဝတ သင်္ခါရာ, ယထာယံ ဝိလယံ ဂတာ’.

En ese instante, los devas, nagas, asuras y brahmas se llenaron de consternación: “¡Ay! Las formaciones condicionadas son ciertamente impermanentes, pues esta Gotamī ha llegado a su disolución”.

၂၅၁.

251.

‘‘ယာ စေ မံ ပရိဝါရိံသု, သတ္ထု သာသနကာရိကာ;

တာယောပိ အနုပါဒါနာ, ဒီပစ္စိ ဝိယ နိဗ္ဗုတာ.

Y aquellas monjas que la rodeaban, ejecutoras de la enseñanza del Maestro, también se extinguieron sin apego, como la llama de una lámpara sin combustible.

၂၅၂.

252.

‘‘ဟာ ယောဂါ ဝိပ္ပယောဂန္တာ, ဟာနိစ္စံ သဗ္ဗသင်္ခတံ;

ဟာ ဇီဝိတံ ဝိနာသန္တံ, ဣစ္စာသိ ပရိဒေဝနာ.

«¡Ay! Las uniones terminan en separación. ¡Ay! Todo lo condicionado es impermanente. ¡Ay! La vida termina en destrucción». Tales eran los lamentos.

၂၅၃.

253.

‘‘တတော ဒေဝါ စ ဗြဟ္မာ စ, လောကဓမ္မာနုဝတ္တနံ;

ကာလာနုရူပံ ကုဗ္ဗန္တိ, ဥပေတွာ ဣသိသတ္တမံ.

Después, los devas y los brahmas, acercándose al mejor de los sabios, realizaron honores apropiados para la ocasión, de acuerdo con las leyes del mundo.

၂၅၄.

254.

‘‘တဒါ အာမန္တယီ သတ္ထာ, အာနန္ဒံ သုတသာဂရံ ;

‘ဂစ္ဆာနန္ဒ နိဝေဒေဟိ, ဘိက္ခူနံ မာတု နိဗ္ဗုတိံ’.

Entonces el Maestro se dirigió a Ānanda, el océano de lo escuchado: «Ve, Ānanda, e informa a los monjes sobre la extinción final de la madre».

၂၅၅.

255.

‘‘တဒါနန္ဒော [Pg.219] နိရာနန္ဒော, အဿုနာ ပုဏ္ဏလောစနော;

ဂဂ္ဂရေန သရေနာဟ, ‘သမာဂစ္ဆန္တု ဘိက္ခဝေါ.

Entonces Ānanda, carente de alegría y con los ojos llenos de lágrimas, dijo con voz entrecortada: «Que se reúnan los monjes».

၂၅၆.

256.

‘‘‘ပုဗ္ဗဒက္ခိဏပစ္ဆာသု, ဥတ္တရာယ စ သန္တိကေ;

သုဏန္တု ဘာသိတံ မယှံ, ဘိက္ခဝေါ သုဂတောရသာ.

«Que los monjes, hijos del Sugata, que están en el este, el sur, el oeste y el norte, escuchen cerca de mí mis palabras».

၂၅၇.

257.

‘‘‘ယာ ဝဍ္ဎယိ ပယတ္တေန, သရီရံ ပစ္ဆိမံ မုနေ;

သာ ဂေါတမီ ဂတာ သန္တိံ, တာရာဝ သူရိယောဒယေ.

«Aquella Gotamī, que con gran esfuerzo crió el último cuerpo del Sabio, ha partido hacia la paz, como las estrellas al salir el sol».

၂၅၈.

258.

‘‘‘ဗုဒ္ဓမာတာတိ ပညတ္တိံ, ဌပယိတွာ ဂတာသမံ;

န ယတ္ထ ပဉ္စနေတ္တောပိ, ဂတိံ ဒက္ခတိ နာယကော.

«Habiendo dejado atrás la designación de “Madre del Buddha”, ha partido hacia el estado de paz, donde incluso el Guía de cinco ojos no percibe destino alguno de renacimiento».

၂၅၉.

259.

‘‘‘ယဿတ္ထိ သုဂတေ သဒ္ဓါ, ယော စ ပိယော မဟာမုနေ;

ဗုဒ္ဓမာတုဿ သက္ကာရံ, ကရောတု သုဂတောရသော’.

«Aquel que tenga fe en el Sugata y aquel para quien el Gran Sabio sea querido, siendo un hijo del Sugata, que rinda honores a la Madre del Buddha».

၂၆၀.

260.

‘‘သုဒူရဋ္ဌာပိ တံ သုတွာ, သီဃမာဂစ္ဆု ဘိက္ခဝေါ;

ကေစိ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန, ကေစိ ဣဒ္ဓီသု ကောဝိဒါ.

Al oír aquello, los monjes acudieron rápidamente incluso desde lugares muy lejanos; algunos por el poder del Buddha y otros expertos en poderes psíquicos.

၂၆၁.

261.

‘‘ကူဋာဂါရဝရေ ရမ္မေ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယေ သုဘေ;

မဉ္စကံ သမာရောပေသုံ, ယတ္ထ သုတ္တာသိ ဂေါတမီ.

En un hermoso y noble pabellón con techos en punta, hecho enteramente de oro, colocaron el lecho donde yacía Gotamī.

၂၆၂.

262.

‘‘စတ္တာရော လောကပါလာ တေ, အံသေဟိ သမဓာရယုံ;

သေသာ သက္ကာဒိကာ ဒေဝါ, ကူဋာဂါရေ သမဂ္ဂဟုံ.

Los cuatro guardianes del mundo la sostuvieron sobre sus hombros; los demás devas, encabezados por Sakka, se congregaron alrededor del pabellón.

၂၆၃.

263.

‘‘ကူဋာဂါရာနိ သဗ္ဗာနိ, အာသုံ ပဉ္စသတာနိပိ;

သရဒါဒိစ္စဝဏ္ဏာနိ, ဝိဿကမ္မကတာနိ ဟိ.

Había en total quinientos pabellones con techos en punta, con el color del sol de otoño, creados por Vissakamma.

၂၆၄.

264.

‘‘သဗ္ဗာ တာပိ ဘိက္ခုနိယော, အာသုံ မဉ္စေသု သာယိတာ;

ဒေဝါနံ ခန္ဓမာရုဠှာ, နိယျန္တိ အနုပုဗ္ဗသော.

También todas aquellas monjas yacían en lechos y, subidas a hombros de los devas, fueron llevadas una tras otra.

၂၆၅.

265.

‘‘သဗ္ဗသော ဆာဒိတံ အာသိ, ဝိတာနေန နဘတ္တလံ;

သတာရာ စန္ဒသူရာ စ, လဉ္ဆိတာ ကနကာမယာ.

La bóveda del cielo estaba completamente cubierta por un dosel; la luna y el sol, junto con las estrellas, brillaban con un resplandor dorado.

၂၆၆.

266.

‘‘ပဋာကာ ဥဿိတာနေကာ, ဝိတတာ ပုပ္ဖကဉ္စုကာ;

ဩဂတာကာသပဒုမာ, မဟိယာ ပုပ္ဖမုဂ္ဂတံ.

Se alzaron numerosos estandartes y se extendieron mantos de flores; lotos celestiales descendieron del cielo y flores terrestres brotaron hacia arriba.

၂၆၇.

267.

‘‘ဒဿန္တိ စန္ဒသူရိယာ, ပဇ္ဇလန္တိ စ တာရကာ;

မဇ္ဈံ ဂတောပိ စာဒိစ္စော, န တာပေသိ သသီ ယထာ.

El sol y la luna son visibles, y las estrellas brillan; incluso cuando el sol llegó al cenit, no quemaba, como si fuera la luna de luz fresca.

၂၆၈.

268.

‘‘ဒေဝါ [Pg.220] ဒိဗ္ဗေဟိ ဂန္ဓေဟိ, မာလေဟိ သုရဘီဟိ စ;

ဝါဒိတေဟိ စ နစ္စေဟိ, သင်္ဂီတီဟိ စ ပူဇယုံ.

Los devas rindieron homenaje con fragancias divinas, con guirnaldas sumamente perfumadas, y con música, danzas y cantos.

၂၆၉.

269.

‘‘နာဂါသုရာ စ ဗြဟ္မာနော, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ;

ပူဇယိံသု စ နိယျန္တိံ, နိဗ္ဗုတံ ဗုဒ္ဓမာတရံ.

Los nagas, asuras y brahmas, según su capacidad y fuerza, rindieron homenaje a la madre del Buddha, ya liberada, mientras era conducida al lugar de la cremación.

၂၇၀.

270.

‘‘သဗ္ဗာယော ပုရတော နီတာ, နိဗ္ဗုတာ သုဂတောရသာ;

ဂေါတမီ နိယျတေ ပစ္ဆာ, သက္ကတာ ဗုဒ္ဓပေါသိကာ.

Todas las hijas del Sugata, ya liberadas, fueron llevadas al frente; Gotami, quien amamantó al Buddha, era llevada detrás, siendo honrada con gran respeto.

၂၇၁.

271.

‘‘ပုရတော ဒေဝမနုဇာ, သနာဂါသုရဗြဟ္မကာ;

ပစ္ဆာ သသာဝကော ဗုဒ္ဓေါ, ပူဇတ္ထံ ယာတိ မာတုယာ.

Delante iban los devas y los hombres, junto con los nagas, asuras y brahmas; detrás iba el Buddha con sus discípulos, caminando para honrar a su madre.

၂၇၂.

272.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနံ, နေဒိသံ အာသိ ယာဒိသံ;

ဂေါတမီပရိနိဗ္ဗာနံ, အတေဝစ္ဆရိယံ အဟု.

El Parinibbana del Buddha no será de tal naturaleza; el Parinibbana de Gotami fue algo sumamente asombroso.

၂၇၃.

273.

‘‘ဗုဒ္ဓေါ ဗုဒ္ဓဿ နိဗ္ဗာနေ, နောပဋိယာဒိ ဘိက္ခဝေါ;

ဗုဒ္ဓေါ ဂေါတမိနိဗ္ဗာနေ, သာရိပုတ္တာဒိကာ တထာ.

En el Parinibbana del Buddha, el Buddha mismo no dio instrucciones a los monjes; pero en el de Gotami, el Buddha dio las órdenes, al igual que Sariputta y los demás.

၂၇၄.

274.

‘‘စိတကာနိ ကရိတွာန, သဗ္ဗဂန္ဓမယာနိ တေ;

ဂန္ဓစုဏ္ဏပကိဏ္ဏာနိ, ဈာပယိံသု စ တာ တဟိံ.

Habiendo preparado piras funerarias hechas de todo tipo de maderas aromáticas y esparcidas con polvos perfumados, allí cremaron a aquellas monjas.

၂၇၅.

275.

‘‘သေသဘာဂါနိ ဍယှိံသု, အဋ္ဌီ သေသာနိ သဗ္ဗသော;

အာနန္ဒော စ တဒါဝေါစ, သံဝေဂဇနကံ ဝစော.

Las otras partes del cuerpo fueron consumidas; solo quedaron los huesos por completo. Entonces Ananda pronunció palabras que inspiran una profunda urgencia espiritual.

၂၇၆.

276.

‘‘‘ဂေါတမီ နိဓနံ ယာတာ, ဍယှဉ္စဿာ သရီရကံ;

သင်္ကေတံ ဗုဒ္ဓနိဗ္ဗာနံ, န စိရေန ဘဝိဿတိ’.

«Gotami ha alcanzado el fin y su cuerpo ha sido cremado; es una señal de que el Parinibbana del Buddha ocurrirá dentro de no mucho tiempo».

၂၇၇.

277.

‘‘တတော ဂေါတမိဓာတူနိ, တဿာ ပတ္တဂတာနိ သော;

ဥပနာမေသိ နာထဿ, အာနန္ဒော ဗုဒ္ဓစောဒိတော.

Entonces Ananda, instado por el Buddha, tomó las reliquias de Gotami que estaban en su cuenco y se las presentó al Protector.

၂၇၈.

278.

‘‘ပါဏိနာ တာနိ ပဂ္ဂယှ, အဝေါစ ဣသိသတ္တမော;

‘မဟတော သာရဝန္တဿ, ယထာ ရုက္ခဿ တိဋ္ဌတော.

Sosteniendo aquellas reliquias con su mano, el séptimo de los sabios dijo: «Tal como en un gran árbol de madera sólida que se mantiene en pie...»

၂၇၉.

279.

‘‘‘ယော သော မဟတ္တရော ခန္ဓော, ပလုဇ္ဇေယျ အနိစ္စတာ;

တထာ ဘိက္ခုနိသံဃဿ, ဂေါတမီ ပရိနိဗ္ဗုတာ.

«...si su tronco más grande se quebrara debido a la impermanencia; de igual modo, Gotami, la más grande de la comunidad de monjas, ha alcanzado el Parinibbana».

၂၈၀.

280.

‘‘‘အဟော အစ္ဆရိယံ မယှံ, နိဗ္ဗုတာယပိ မာတုယာ;

သရီရမတ္တသေသာယ, နတ္ထိ သောကပရိဒ္ဒဝေါ.

«¡Oh, qué asombroso! Aunque mi madre ha alcanzado la liberación y solo quedan sus restos corporales, para mí no existe la pena ni el lamento».

၂၈၁.

281.

‘‘‘န [Pg.221] သောစိယာ ပရေသံ သာ, တိဏ္ဏသံသာရသာဂရာ;

ပရိဝဇ္ဇိတသန္တာပါ, သီတိဘူတာ သုနိဗ္ဗုတာ.

«Ella no debe ser llorada por otros; ha cruzado el océano del samsara, se ha alejado de todo sufrimiento, se ha vuelto serena y está perfectamente extinguida».

၂၈၂.

282.

‘‘‘ပဏ္ဍိတာသိ မဟာပညာ, ပုထုပညာ တထေဝ စ;

ရတ္တညူ ဘိက္ခုနီနံ သာ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ.

«Era sabia, poseedora de una gran sabiduría y de un conocimiento vasto; era la superior entre las monjas de larga experiencia. Oh monjes, recordadla de esta manera».

၂၈၃.

283.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ အာသိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ အာသိ စ ဂေါတမီ.

«Gotami era maestra en los poderes psíquicos, en el elemento del oído divino y en el conocimiento de las mentes ajenas».

၂၈၄.

284.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသမညာသိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ တဿာ ပုနဗ္ဘဝေါ.

«Conoció sus vidas pasadas, purificó su ojo divino y destruyó todas sus impurezas; para ella ya no existe un nuevo renacimiento».

၂၈၅.

285.

‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ပရိသုဒ္ဓံ အဟု ဉာဏံ, တသ္မာ သောစနိယာ န သာ.

«En el análisis del significado, de la doctrina, del lenguaje y del ingenio, su conocimiento fue completamente puro; por lo tanto, ella no es motivo de aflicción».

၂၈၆.

286.

‘‘‘အယောဃနဟတဿေဝ, ဇလတော ဇာတဝေဒဿ;

အနုပုဗ္ဗူပသန္တဿ, ယထာ န ဉာယတေ ဂတိ.

«Tal como no se conoce el destino del fuego que, habiendo ardido tras ser golpeado por un mazo de hierro, se extingue gradualmente...»

၂၈၇.

287.

‘‘‘ဧဝံ သမ္မာ ဝိမုတ္တာနံ, ကာမဗန္ဓောဃတာရိနံ;

ပညာပေတုံ ဂတိ နတ္ထိ, ပတ္တာနံ အစလံ သုခံ.

«Del mismo modo, no hay forma de señalar el destino de quienes están perfectamente liberados, que han cruzado el torrente de los vínculos del deseo y han alcanzado la felicidad inamovible».

၂၈၈.

288.

‘‘‘အတ္တဒီပါ တတော ဟောထ, သတိပဋ္ဌာနဂေါစရာ;

ဘာဝေတွာ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ, ဒုက္ခဿန္တံ ကရိဿထ’’’.

«Por lo tanto, sed vuestras propias islas, teniendo como ámbito de acción los fundamentos de la atención plena; habiendo cultivado los siete factores de la iluminación, pondréis fin al sufrimiento».

ဣတ္ထံ သုဒံ မဟာပဇာပတိဂေါတမီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así, Mahapajapati Gotami recitó estos versos.

မဟာပဇာပတိဂေါတမီထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ.

El séptimo Apadana de la Mahapajapati Gotami Theri ha concluido.

၈. ခေမာထေရီအပဒါနံ

8. Apadana de la Theri Khema.

၂၈၉.

289.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

«Un Vencedor llamado Padumuttara, con visión en todos los fenómenos, un Guía, surgió hace cien mil eones a partir de este».

၂၉၀.

290.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ.

«En aquel entonces, en Hansavati, nací en una familia de banqueros, que resplandecía con diversas joyas y estaba dotada de una inmensa felicidad».

၂၉၁.

291.

‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

တတော ဇာတပ္ပသာဒါဟံ, ဥပေမိ သရဏံ ဇိနံ.

«Habiéndome acercado a aquel Gran Héroe, escuché la enseñanza del Dhamma; entonces, con la fe surgida en mi corazón, busqué refugio en el Vencedor».

၂၉၂.

292.

‘‘မာတရံ [Pg.222] ပိတရံ စာဟံ, အာယာစိတွာ ဝိနာယကံ;

နိမန္တယိတွာ သတ္တာဟံ, ဘောဇယိံ သဟသာဝကံ.

«Tras pedir el permiso de mi madre y mi padre, invité al Guía y le ofrecí alimento junto con sus discípulos durante siete días».

၂၉၃.

293.

‘‘အတိက္ကန္တေ စ သတ္တာဟေ, မဟာပညာနမုတ္တမံ;

ဘိက္ခုနိံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ဌပေသိ နရသာရထိ.

«Transcurridos los siete días, el Conductor de Hombres situó a una monja, la suprema entre las de gran sabiduría, en la posición más destacada».

၂၉၄.

294.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ပုနော တဿ မဟေသိနော;

ကာရံ ကတွာန တံ ဌာနံ, ပဏိပစ္စ ပဏီဒဟိံ.

Al escuchar aquello, llenándome de alegría, volví a rendir honores a ese Gran Sabio y, postrándome ante Él, formulé el anhelo por esa posición de distinción.

၂၉၅.

295.

‘‘တတော မမ ဇိနော အာဟ, ‘သိဇ္ဈတံ ပဏိဓီ တဝ;

သသံဃေ မေ ကတံ ကာရံ, အပ္ပမေယျဖလံ တယာ.

Entonces el Conquistador me dijo: «Que tu anhelo se cumpla; el honor que has rendido hacia mí y la comunidad de monjes tiene para ti un fruto inconmensurable».

၂၉၆.

296.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

«Dentro de cien mil eones, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la familia Okkāka, aparecerá en el mundo».

၂၉၇.

297.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ဧတဒဂ္ဂမနုပ္ပတ္တာ, ခေမာ နာမ ဘဝိဿတိ’.

«Ella será una heredera de sus enseñanzas, una hija espiritual nacida del Dhamma; alcanzará la posición más destacada y su nombre será Khemā».

၂၉၈.

298.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ.

Debido a esa acción meritoria y a mi intención y anhelo, al abandonar el cuerpo humano, renací en el reino de los treinta y tres dioses.

၂၉၉.

299.

‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ;

တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော.

Al partir de allí, fui al reino de Yāma; de allí pasé a Tusita; luego a Nimmānarati y después a la ciudad de Vasavatti.

၃၀၀.

300.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

En cada lugar donde renací, por el poder de ese karma, en todos esos nacimientos llegué a ser la reina principal de los reyes.

၃၀၁.

301.

‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ;

မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Al partir de allí y renacer entre los humanos, fui la reina principal de monarcas universales y de reyes regionales.

၃၀၂.

302.

‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မနုဇေသု စ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ.

Disfrutando de la prosperidad tanto entre los dioses como entre los hombres, siendo feliz en todas partes, transité por el ciclo de renacimientos durante muchos eones.

၃၀၃.

303.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ လောကနာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Hace noventa y un eones, surgió el Guía del Mundo llamado Vipassī, de hermosa apariencia y vidente de todos los fenómenos.

၃၀၄.

304.

‘‘တမဟံ လောကနာယကံ, ဥပေတွာ နရသာရထိံ;

ဓမ္မံ ဘဏိတံ သုတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Me acerqué a aquel Guía del Mundo, el conductor de hombres, y tras escuchar el Dhamma que predicaba, tomé los hábitos en la vida sin hogar.

၃၀၅.

305.

‘‘ဒသဝဿသဟဿာနိ[Pg.223], တဿ ဝီရဿ သာသနေ;

ဗြဟ္မစရိယံ စရိတွာန, ယုတ္တယောဂါ ဗဟုဿုတာ.

Durante diez mil años, practiqué la vida santa bajo la enseñanza de aquel Heroico Ser; me dediqué al cultivo espiritual y fui muy instruida.

၃၀၆.

306.

‘‘ပစ္စယာကာရကုသလာ, စတုသစ္စဝိသာရဒါ;

နိပုဏာ စိတ္တကထိကာ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Era experta en la ley de causalidad, firme en las Cuatro Nobles Verdades, sutil, una oradora elocuente y cumplidora de las instrucciones del Maestro.

၃၀၇.

307.

‘‘တတော စုတာဟံ တုသိတံ, ဥပပန္နာ ယသဿိနီ;

အဘိဘောမိ တဟိံ အညေ, ဗြဟ္မစာရီဖလေနဟံ.

Al partir de esa vida, renací en Tusita llena de gloria; allí superaba a los demás seres debido al fruto de mi vida santa.

၃၀၈.

308.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပန္နာဟံ, မဟာဘောဂါ မဟဒ္ဓနာ;

မေဓာဝိနီ သီလဝတီ, ဝိနီတပရိသာပိ စ.

En cualquier lugar donde renacía, poseía grandes riquezas y abundantes bienes; era sabia, virtuosa y contaba con un séquito bien instruido.

၃၀၉.

309.

‘‘ဘဝါမိ တေန ကမ္မေန, ယောဂေန ဇိနသာသနေ;

သဗ္ဗာ သမ္ပတ္တိယော မယှံ, သုလဘာ မနသော ပိယာ.

Debido a esa acción y a mi esfuerzo en la enseñanza del Conquistador, toda prosperidad agradable al corazón me resultaba fácil de obtener.

၃၁၀.

310.

‘‘ယောပိ မေ ဘဝတေ ဘတ္တာ, ယတ္ထ ယတ္ထ ဂတာယပိ;

ဝိမာနေတိ န မံ ကောစိ, ပဋိပတ္တိဗလေန မေ.

Quienquiera que fuese mi esposo, a donde quiera que yo fuera, nadie me faltaba al respeto, gracias al poder de mi conducta.

၃၁၁.

311.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

နာမေန ကောဏာဂမနော, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado, surgió el Buda llamado Koṇāgamana, de gran renombre, pariente de los Brahmas y el más excelente de los oradores.

၃၁၂.

312.

‘‘တဒါ ဟိ ဗာရာဏသိယံ, သုသမိဒ္ဓကုလပ္ပဇာ ;

ဓနဉ္ဇာနီ သုမေဓာ စ, အဟမ္ပိ စ တယော ဇနာ.

En aquel tiempo, en Benarés, nacidas en una familia muy próspera, nos encontrábamos tres personas: Dhanañjānī, Sumedhā y yo.

၃၁၃.

313.

‘‘သံဃာရာမမဒါသိမှ, ဒါနသဟာယိကာ ပုရေ ;

သံဃဿ စ ဝိဟာရမ္ပိ, ဥဒ္ဒိဿ ကာရိကာ မယံ.

Donamos un monasterio para la comunidad; habiendo sido compañeras en la generosidad anteriormente, construimos una residencia dedicada a la Sangha.

၃၁၄.

314.

‘‘တတော စုတာ မယံ သဗ္ဗာ, တာဝတိံသူပဂါ အဟုံ;

ယသသာ အဂ္ဂတံ ပတ္တာ, မနုဿေသု တထေဝ စ.

Al partir de esa vida, todas nosotras renacimos en el reino de los treinta y tres dioses; alcanzamos la máxima distinción en gloria, e igualmente nos sucedió entre los hombres.

၃၁၅.

315.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este mismo eón, surgió el Buda llamado Kassapa por su linaje, de gran renombre, pariente de los Brahmas y el más excelente de los oradores.

၃၁၆.

316.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

En aquel tiempo, en la excelsa ciudad de Benarés, el rey de Kāsī, llamado Kikī, era el servidor del Gran Sabio.

၃၁၇.

317.

‘‘တဿာသိံ [Pg.224] ဇေဋ္ဌိကာ ဓီတာ, သမဏီ ဣတိ ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

Yo era su hija mayor, conocida como Samaṇī; tras escuchar el Dhamma del supremo Conquistador, expresé mi deseo de ordenarme.

၃၁၈.

318.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

Nuestro padre no nos dio el permiso; por lo tanto, permaneciendo en el hogar, vivimos diligentemente durante veinte mil años.

၃၁၉.

319.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော.

“Las siete hijas, princesas criadas en la felicidad, deleitándose en el servicio al Buda con alegría, practicaron la vida santa desde su doncellez”.

၃၂၀.

320.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y la séptima, Saṅghadāyikā.

၃၂၁.

321.

‘‘အဟံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ;

ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

Hoy somos: Yo, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇ達lā, Kisāgotamī, Dhammadinnā y Visākhā como la séptima.

၃၂၂.

322.

‘‘ကဒါစိ သော နရာဒိစ္စော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ အဗ္ဘုတံ;

မဟာနိဒါနသုတ္တန္တံ, သုတွာ တံ ပရိယာပုဏိံ.

En cierta ocasión, aquel sol de los hombres predicó el asombroso Dhamma, el Mahānidāna Suttanta; al escucharlo, lo aprendí a la perfección.

၃၂၃.

323.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Gracias a aquellas acciones meritorias y a mi intención y anhelo, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses.

၃၂၄.

324.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, သာကလာယ ပုရုတ္တမေ;

ရညော မဒ္ဒဿ ဓီတာမှိ, မနာပါ ဒယိတာ ပိယာ.

En esta mi última existencia, en la noble ciudad de Sākala, nací como la hija del rey Madda; era una hija encantadora, querida y amada.

၃၂၅.

325.

‘‘သဟ မေ ဇာတမတ္တမှိ, ခေမံ တမှိ ပုရေ အဟု;

တတော ခေမာတိ နာမံ မေ, ဂုဏတော ဥပပဇ္ဇထ.

Tan pronto como nací, hubo paz en aquella ciudad; por esa razón, debido a esa cualidad de paz, se me otorgó el nombre de Khemā.

၃၂၆.

326.

‘‘ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနံ ပတ္တာ, ရူပလာဝညဘူသိတာ ;

တဒါ အဒါသိ မံ တာတော, ဗိမ္ဗိသာရဿ ရာဇိနော.

Cuando alcancé la juventud, adornada con la belleza de la forma física, mi padre me entregó al rey Bimbisāra.

၃၂၇.

327.

‘‘တဿာဟံ သုပ္ပိယာ အာသိံ, ရူပကေ လာယနေ ရတာ;

ရူပါနံ ဒေါသဝါဒီတိ, န ဥပေသိံ မဟာဒယံ.

Fui la muy amada reina de aquel rey, deleitándome en el apego a la belleza física. Debido a que se decía que el Buda hablaba de los defectos de la forma, no me acercaba al Gran Compasivo.

၃၂၈.

328.

‘‘ဗိမ္ဗိသာရော တဒါ ရာဇာ, မမာနုဂ္ဂဟဗုဒ္ဓိယာ;

ဝဏ္ဏယိတွာ ဝေဠုဝနံ, ဂါယကေ ဂါပယီ မမံ.

Entonces, el rey Bimbisāra, con la intención de favorecerme, hizo que los cantores alabaran el bosque de Veḷuvana en mi presencia.

၃၂၉.

329.

‘‘ရမ္မံ ဝေဠုဝနံ ယေန, န ဒိဋ္ဌံ သုဂတာလယံ;

န တေန နန္ဒနံ ဒိဋ္ဌံ, ဣတိ မညာမသေ မယံ.

Aquella persona que no ha visto el encantador Veḷuvana, la morada del Sugata, no ha visto realmente el jardín Nandana; así lo considerábamos nosotros.

၃၃၀.

330.

‘‘ယေန [Pg.225] ဝေဠုဝနံ ဒိဋ္ဌံ, နရနန္ဒနနန္ဒနံ;

သုဒိဋ္ဌံ နန္ဒနံ တေန, အမရိန္ဒသုနန္ဒနံ.

Quien ha visto Veḷuvana, el deleite que agrada a los hombres, ha visto verdaderamente el jardín Nandana, el excelente deleite del Señor de los Inmortales.

၃၃၁.

331.

‘‘ဝိဟာယ နန္ဒနံ ဒေဝါ, ဩတရိတွာ မဟီတလံ ;

ရမ္မံ ဝေဠုဝနံ ဒိသွာ, န တပ္ပန္တိ သုဝိမှိတာ.

Incluso los dioses, dejando el Nandana y descendiendo a la tierra, al ver el encantador Veḷuvana, quedan maravillados y no se cansan de contemplarlo.

၃၃၂.

332.

‘‘ရာဇပုညေန နိဗ္ဗတ္တံ, ဗုဒ္ဓပုညေန ဘူသိတံ;

ကော ဝတ္တာ တဿ နိဿေသံ, ဝနဿ ဂုဏသဉ္စယံ.

Surgido del mérito del rey y adornado por el mérito del Buda, ¿quién podría describir por completo el cúmulo de virtudes de ese bosque?

၃၃၃.

333.

‘‘တံ သုတွာ ဝနသမိဒ္ဓံ, မမ သောတမနောဟရံ;

ဒဋ္ဌုကာမာ တမုယျာနံ, ရညော အာရောစယိံ တဒါ.

Al oír sobre la espléndida abundancia de aquel bosque, lo cual era deleitoso para mis oídos, deseé ver ese jardín y se lo comuniqué al rey en aquel momento.

၃၃၄.

334.

‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, တဒါ စ သော မဟီပတိ;

မံ ပေသေသိ တမုယျာနံ, ဒဿနာယ သမုဿုကံ.

Entonces, aquel monarca me envió con un gran séquito a visitar ese jardín que yo tanto anhelaba ver.

၃၃၅.

335.

‘‘ဂစ္ဆ ပဿ မဟာဘောဂေ, ဝနံ နေတ္တရသာယနံ;

ယံ သဒါ ဘာတိ သိရိယာ, သုဂတာဘာနုရဉ္ဇိတံ.

Dijo: 'Ve, poseedora de grandes riquezas, y contempla el bosque que es un bálsamo para los ojos; aquel que siempre brilla con esplendor, iluminado por el aura del Sugata'.

၃၃၆.

336.

‘‘ယဒါ စ ပိဏ္ဍာယ မုနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမံ;

ပဝိဋ္ဌောဟံ တဒါယေဝ, ဝနံ ဒဋ္ဌုမုပါဂမိံ.

Y cuando el Sabio entró en la excelente ciudad de Giribbaja para pedir limosna, en ese mismo momento llegué yo para ver el bosque.

၃၃၇.

337.

‘‘တဒါ တံ ဖုလ္လဝိပိနံ, နာနာဘမရကူဇိတံ;

ကောကိလာဂီတသဟိတံ, မယူရဂဏနစ္စိတံ.

Entonces, aquel bosque estaba en plena floración, resonando con el zumbido de diversos abejorros, acompañado por el canto de los cuclillos y el baile de bandadas de pavos reales.

၃၃၈.

338.

‘‘အပ္ပသဒ္ဒမနာကိဏ္ဏံ, နာနာစင်္ကမဘူသိတံ;

ကုဋိမဏ္ဍပသင်္ကိဏ္ဏံ, ယောဂီဝရဝိရာဇိတံ.

Era un lugar silencioso, no concurrido, adornado con diversos senderos para caminar, lleno de chozas y pabellones, y embellecido por la presencia de nobles yoguis.

၃၃၉.

339.

‘‘ဝိစရန္တီ အမညိဿံ, သဖလံ နယနံ မမ;

တတ္ထာပိ တရုဏံ ဘိက္ခုံ, ယုတ္တံ ဒိသွာ ဝိစိန္တယိံ.

Mientras recorría el lugar, pensaba que mis ojos habían cumplido su propósito; pero allí también vi a un monje joven dedicado a la meditación y reflexioné:

၃၄၀.

340.

‘‘‘ဤဒိသေ ဝိပိနေ ရမ္မေ, ဌိတောယံ နဝယောဗ္ဗနေ;

ဝသန္တမိဝ ကန္တေန, ရူပေန စ သမနွိတော.

'En un bosque tan encantador como este, este joven en la flor de su juventud, dotado de una forma física tan atractiva como la misma primavera,

၃၄၁.

341.

‘‘‘နိသိန္နော ရုက္ခမူလမှိ, မုဏ္ဍော သံဃာဋိပါရုတော;

ဈာယတေ ဝတယံ ဘိက္ခု, ဟိတွာ ဝိသယဇံ ရတိံ.

está sentado al pie de un árbol, con la cabeza rapada y cubierto con el manto saṅghāṭi. Ciertamente, este monje medita tras haber renunciado al deleite nacido de los placeres de los sentidos'.

၃၄၂.

342.

‘‘‘နနု နာမ ဂဟဋ္ဌေန, ကာမံ ဘုတွာ ယထာသုခံ;

ပစ္ဆာ ဇိဏ္ဏေန ဓမ္မောယံ, စရိတဗ္ဗော သုဘဒ္ဒကော’.

'¿Acaso no debería uno, como laico, disfrutar de los placeres según su deseo y solo después, en la vejez, practicar este Dharma tan excelente?'

၃၄၃.

343.

‘‘သုညကန္တိ [Pg.226] ဝိဒိတွာန, ဂန္ဓဂေဟံ ဇိနာလယံ;

ဥပေတွာ ဇိနမဒ္ဒက္ခံ, ဥဒယန္တံဝ ဘာကရံ.

Sabiendo que la 'Celda Perfumada', la morada del Vencedor, estaba vacía de personas, me acerqué y vi al Vencedor, resplandeciente como el sol naciente.

၃၄၄.

344.

‘‘ဧကကံ သုခမာသီနံ, ဗီဇမာနံ ဝရိတ္ထိယာ;

ဒိသွာနေဝံ ဝိစိန္တေသိံ, နာယံ လူခေါ နရာသဘော.

Al verlo sentado cómodamente, mientras una mujer excepcional lo abanicaba, pensé: 'Este líder de los hombres no es alguien severo'.

၃၄၅.

345.

‘‘သာ ကညာ ကနကာဘာသာ, ပဒုမာနနလောစနာ;

ဗိမ္ဗောဋ္ဌီ ကုန္ဒဒသနာ, မနောနေတ္တရသာယနာ.

Aquella doncella tenía el brillo del oro, con ojos y rostro como el loto, labios rojos como el fruto bimba y dientes como flores kunda; era un deleite para la mente y los ojos.

၃၄၆.

346.

‘‘ဟေမဒေါလာဘသဝနာ, ကလိကာကာရသုတ္ထနီ ;

ဝေဒိမဇ္ဈာဝ သုဿောဏီ, ရမ္ဘောရု စာရုဘူသနာ.

Sus orejas eran como columpios de oro, sus pechos tenían la forma de capullos, su cintura era esbelta como un altar, sus muslos como troncos de banano y estaba adornada con bellas joyas.

၃၄၇.

347.

‘‘ရတ္တံသကုပသံဗျာနာ, နီလမဋ္ဌနိဝါသနာ;

အတပ္ပနေယျရူပေန, ဟာသဘာဝသမနွိတာ.

Vestía una túnica superior rojiza y una prenda inferior de seda azul; poseía una belleza de la que uno nunca se sacia, junto con una expresión radiante y alegre.

၃၄၈.

348.

‘‘ဒိသွာ တမေဝံ စိန္တေသိံ, အဟောယမဘိရူပိနီ;

န မယာနေန နေတ္တေန, ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာ ကုဒါစနံ.

Al verla, pensé: '¡Oh, qué hermosa es! Mis ojos nunca antes habían visto a alguien así'.

၃၄၉.

349.

‘‘တတော ဇရာဘိဘူတာ သာ, ဝိဝဏ္ဏာ ဝိကတာနနာ;

ဘိန္နဒန္တာ သေတသိရာ, သလာလာ ဝဒနာသုစိ.

Entonces, ella fue oprimida por la vejez: su color se desvaneció, su rostro se deformó, sus dientes se rompieron, su cabeza se volvió canosa y su boca, llena de saliva, se volvió impura.

၃၅၀.

350.

‘‘သင်္ခိတ္တကဏ္ဏာ သေတက္ခီ, လမ္ဗာသုဘပယောဓရာ;

ဝလိဝိတတသဗ္ဗင်္ဂီ, သိရာဝိတတဒေဟိနီ.

Sus orejas se encogieron, sus ojos se tornaron blancos, sus pechos colgaron marchitos; todo su cuerpo estaba cubierto de arrugas y su anatomía revelaba una red de venas.

၃၅၁.

351.

‘‘နတင်္ဂါ ဒဏ္ဍဒုတိယာ, ဥပ္ဖာသုလိကတာ ကိသာ;

ပဝေဓမာနာ ပတိတာ, နိဿသန္တီ မုဟုံ မုဟုံ.

Con el cuerpo encorvado y apoyada en un bastón, delgada y con las costillas marcadas, cayó temblando al suelo, jadeando una y otra vez.

၃၅၂.

352.

‘‘တတော မေ အာသိ သံဝေဂေါ, အဗ္ဘုတော လောမဟံသနော;

ဓိရတ္ထု ရူပံ အသုစိံ, ရမန္တေ ယတ္ထ ဗာလိသာ.

Entonces sentí una urgencia espiritual asombrosa que me erizó la piel: '¡Maldita sea esta forma física impura, en la cual se deleitan los necios!'.

၃၅၃.

353.

‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂမာနသံ;

ဥဒဂ္ဂစိတ္တော သုဂတော, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Entonces el Sugata, viendo mi mente sobrecogida por la urgencia espiritual y con el corazón exaltado, pronunció estas estrofas:

၃၅၄.

354.

‘‘‘အာတုရံ အသုစိံ ပူတိံ, ပဿ ခေမေ သမုဿယံ;

ဥဂ္ဃရန္တံ ပဂ္ဃရန္တံ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ.

¡Mira, Khemā, este cuerpo enfermo, impuro y pútrido, que supura por arriba y fluye por abajo, en el cual se deleitan los necios!

၃၅၅.

355.

‘‘‘အသုဘာယ [Pg.227] စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ;

သတိ ကာယဂတာ တျတ္ထု, နိဗ္ဗိဒါ ဗဟုလာ ဘဝ.

Desarrolla la mente en la meditación sobre lo desagradable (asubha), manteniéndola unificada y bien concentrada. Que la atención plena dirigida al cuerpo sea tuya; permanece imbuida de un profundo desencanto.

၃၅၆.

356.

‘‘‘ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ;

အဇ္ဈတ္တဉ္စ ဗဟိဒ္ဓါ စ, ကာယေ ဆန္ဒံ ဝိရာဇယ.

Tal como es este cuerpo, así es aquel; tal como es aquel, así es este. Elimina el deseo por el cuerpo, tanto interna como externamente.

၃၅၇.

357.

‘‘‘အနိမိတ္တဉ္စ ဘာဝေဟိ, မာနာနုသယမုဇ္ဇဟ;

တတော မာနာဘိသမယာ, ဥပသန္တာ စရိဿသိ.

Desarrolla la percepción de lo sin signo y abandona la tendencia latente al orgullo. Mediante la superación del orgullo, vivirás en paz.

၃၅၈.

358.

‘‘‘ယေ ရာဂရတ္တာနုပတန္တိ သောတံ, သယံ ကတံ မက္ကဋကောဝ ဇာလံ;

ဧတမ္ပိ ဆေတွာန ပရိဗ္ဗဇန္တိ, န ပေက္ခိနော ကာမသုခံ ပဟာယ’.

Aquellos que están apasionados por el deseo caen en la corriente de la existencia, como una araña en la tela que ella misma ha tejido. Habiendo cortado incluso este vínculo, los sabios se marchan sin mirar atrás, habiendo abandonado el placer de los sentidos.

၃၅၉.

359.

‘‘တတော ကလ္လိတစိတ္တံ မံ, ဉတွာန နရသာရထိ;

မဟာနိဒါနံ ဒေသေသိ, သုတ္တန္တံ ဝိနယာယ မေ.

Luego, al reconocer que mi mente estaba preparada, el Guía de los hombres me enseñó el Mahānidāna Sutta con el fin de disciplinarme.

၃၆၀.

360.

‘‘သုတွာ သုတ္တန္တသေဋ္ဌံ တံ, ပုဗ္ဗသညမနုဿရိံ;

တတ္ထ ဌိတာဝဟံ သန္တီ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ.

Al escuchar aquel excelso discurso, recordé mis percepciones pasadas. Permaneciendo allí mismo, en paz, purifiqué el ojo del Dhamma.

၃၆၁.

361.

‘‘နိပတိတွာ မဟေသိဿ, ပါဒမူလမှိ တာဝဒေ;

အစ္စယံ ဒေသနတ္ထာယ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Postrándome de inmediato a los pies del Gran Sabio, pronuncié estas palabras para confesar mi falta:

၃၆၂.

362.

‘‘‘နမော တေ သဗ္ဗဒဿာဝီ, နမော တေ ကရုဏာကရ;

နမော တေ တိဏ္ဏသံသာရ, နမော တေ အမတံ ဒဒ.

Homenaje a ti, el Omnividente; homenaje a ti, fuente de compasión; homenaje a ti, que has cruzado el saṃsāra; homenaje a ti, dador de lo Inmortal.

၃၆၃.

363.

‘‘‘ဒိဋ္ဌိဂဟနပက္ခန္ဒာ, ကာမရာဂဝိမောဟိတာ;

တယာ သမ္မာ ဥပါယေန, ဝိနီတာ ဝိနယေ ရတာ.

Habiendo caído en la espesura de las opiniones erróneas y estando cegada por el deseo sensual, he sido correctamente guiada por ti mediante medios hábiles, y ahora me deleito en la disciplina.

၃၆၄.

364.

‘‘‘အဒဿနေန ဝိဘောဂါ, တာဒိသာနံ မဟေသိနံ;

အနုဘောန္တိ မဟာဒုက္ခံ, သတ္တာ သံသာရသာဂရေ.

Por no ver a tales Grandes Sabios y estar alejados de ellos, los seres experimentan un gran sufrimiento en el océano del saṃsāra.

၃၆၅.

365.

‘‘‘ယဒါဟံ လောကသရဏံ, အရဏံ အရဏန္တဂုံ ;

နာဒ္ဒသာမိ အဒူရဋ္ဌံ, ဒေသယာမိ တမစ္စယံ.

Confieso mi falta por no haberte visto antes, el Refugio del mundo, libre de pasiones y que ha llegado al fin de las pasiones, a pesar de estar tan cerca.

၃၆၆.

366.

‘‘‘မဟာဟိတံ [Pg.228] ဝရဒဒံ, အဟိတောတိ ဝိသင်္ကိတာ;

နောပေသိံ ရူပနိရတာ, ဒေသယာမိ တမစ္စယံ’.

Estando apegada a la belleza física y dudando de ti como si fueras perjudicial, no me acerqué a ti, que traes gran beneficio y otorgas lo más excelente; confieso esa falta.

၃၆၇.

367.

‘‘တဒါ မဓုရနိဂ္ဃောသော, မဟာကာရုဏိကော ဇိနော;

အဝေါစ တိဋ္ဌ ခေမေတိ, သိဉ္စန္တော အမတေန မံ.

Entonces, el Conquistador de gran compasión y voz dulce me dijo: 'Quédate, Khemā', ungiéndome con el néctar de lo Inmortal.

၃၆၈.

368.

‘‘တဒါ ပဏမျ သိရသာ, ကတွာ စ နံ ပဒက္ခိဏံ;

ဂန္တွာ ဒိသွာ နရပတိံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Entonces, tras inclinar mi cabeza ante él y rodearlo con respeto, me dirigí ante el soberano y le dije estas palabras:

၃၆၉.

369.

‘‘‘အဟော သမ္မာ ဥပါယော တေ, စိန္တိတောယမရိန္ဒမ;

ဝနဒဿနကာမာယ, ဒိဋ္ဌော နိဗ္ဗာနတော မုနိ.

¡Oh, Rey!, qué ingenioso medio has ideado. Al desear ver el bosque, he visto al Sabio que ha salido del bosque de las pasiones.

၃၇၀.

370.

‘‘‘ယဒိ တေ ရုစ္စတေ ရာဇ, သာသနေ တဿ တာဒိနော;

ပဗ္ဗဇိဿာမိ ရူပေဟံ, နိဗ္ဗိန္နာ မုနိဝါဏိနာ’.

Si te place, oh Rey, me ordenaré en la enseñanza de aquel que es 'Tal'. Debido a las palabras del Sabio, me siento desencantada de la belleza física.

ဒုတိယံ ဘာဏဝါရံ.

Segundo recitado (bhāṇavāra).

၃၇၁.

371.

‘‘အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, တဒါဟ သ မဟီပတိ;

‘အနုဇာနာမိ တေ ဘဒ္ဒေ, ပဗ္ဗဇ္ဇာ တဝ သိဇ္ဈတု’.

Entonces, el soberano, uniendo sus manos en gesto de respeto, dijo: 'Te doy mi permiso, noble dama; que tu ordenación sea un éxito'.

၃၇၂.

372.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တဒါ စာဟံ, အဒ္ဓမာသေ ဥပဋ္ဌိတေ;

ဒီပေါဒယဉ္စ ဘေဒဉ္စ, ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂမာနသာ.

Tras haberme ordenado, cuando habían pasado quince días, al ver el encendido y la extinción de la llama de una lámpara, mi mente se llenó de urgencia espiritual.

၃၇၃.

373.

‘‘နိဗ္ဗိန္နာ သဗ္ဗသင်္ခါရေ, ပစ္စယာကာရကောဝိဒါ;

စတုရောဃေ အတိက္ကမ္မ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Desencantada de todas las formaciones condicionadas y experta en el origen dependiente, crucé las cuatro inundaciones y alcancé el estado de Arahant.

၃၇၄.

374.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ အာသိံ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ စာပိ ဘဝါမဟံ.

Logré el dominio de los poderes psíquicos, del oído divino y también del conocimiento que penetra las mentes de los demás.

၃၇၅.

375.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis vidas pasadas y he purificado el ojo divino. Todos mis taints han sido destruidos; ahora ya no habrá más renacimiento.

၃၇၆.

376.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ပရိသုဒ္ဓံ မမ ဉာဏံ, ဥပ္ပန္နံ ဗုဒ္ဓသာသနေ.

Un conocimiento perfectamente puro sobre el significado, la doctrina, la expresión lingüística y la elocuencia ha surgido en mí dentro de la enseñanza del Buddha.

၃၇၇.

377.

‘‘ကုသလာဟံ ဝိသုဒ္ဓီသု, ကထာဝတ္ထုဝိသာရဒါ;

အဘိဓမ္မနယညူ စ, ဝသိပ္ပတ္တာမှိ သာသနေ.

Soy experta en las purificaciones, poseo confianza en los temas de discusión (Kathāvatthu), conozco el método del Abhidhamma y he alcanzado la maestría en la enseñanza.

၃၇၈.

378.

‘‘တတော [Pg.229] တောရဏဝတ္ထုသ္မိံ, ရညာ ကောသလသာမိနာ;

ပုစ္ဆိတာ နိပုဏေ ပဉှေ, ဗျာကရောန္တီ ယထာတထံ.

Luego, en Toranavatthu, cuando el soberano de Kosala me hizo preguntas sutiles, las respondí exactamente como son.

၃၇၉.

379.

‘‘တဒါ သ ရာဇာ သုဂတံ, ဥပသင်္ကမ္မ ပုစ္ဆထ;

တထေဝ ဗုဒ္ဓေါ ဗျာကာသိ, ယထာ တေ ဗျာကတာ မယာ.

Después, cuando aquel rey se acercó al Sugata para preguntarle, el Buddha le respondió de la misma manera en que yo lo había hecho.

၃၈၀.

380.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

မဟာပညာနမဂ္ဂါတိ, ဘိက္ခုနီနံ နရုတ္တမော.

El Conquistador, complacido por esa virtud, me otorgó el lugar más destacado, declarándome la principal entre las monjas de gran sabiduría.

၃၈၁.

381.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de taints (asavas).

၃၈၂.

382.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၃၈၃.

383.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

"Las cuatro discriminaciones analíticas... etc... se ha cumplido la enseñanza del Buda".

ဣတ္ထံ သုဒံ ခေမာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Khemā recitó estas estrofas.

ခေမာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Concluye la octava historia de los logros (Apadāna) de la monja anciana Khemā.

၉. ဥပ္ပလဝဏ္ဏာထေရီအပဒါနံ

9. 9. Historia de los logros (Apadāna) de la monja anciana Uppalavaṇṇā

၃၈၄.

384.

‘‘ဘိက္ခုနီ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ, ဣဒ္ဓိယာ ပါရမိံ ဂတာ;

ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

La monja Uppalavaṇṇā, habiendo alcanzado la perfección en los poderes sobrenaturales, se postró ante los pies del Maestro y dijo estas palabras:

၃၈၅.

385.

‘‘‘နိတ္ထိဏ္ဏာ ဇာတိသံသာရံ, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ;

သဗ္ဗဒုက္ခံ မယာ ခီဏံ, အာရောစေမိ မဟာမုနိ.

"Oh Gran Sabio, le informo que he cruzado el ciclo de nacimientos y he alcanzado el estado inamovible; todo mi sufrimiento se ha extinguido".

၃၈၆.

386.

‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ အတ္ထိ, ပသန္နာ ဇိနသာသနေ;

ယဿာ စ မေပရာဓောတ္ထိ, ခမန္တု ဇိနသမ္မုခါ.

"Que todas las asambleas que confían en la enseñanza del Conquistador, si he cometido alguna falta ante ellas, me perdonen en presencia del Conquistador".

၃၈၇.

387.

‘‘‘သံသာရေ သံသရန္တိယာ, ခလိတံ မေ သစေ ဘဝေ;

အာရောစေမိ မဟာဝီရ, အပရာဓံ ခမဿု တံ.

"Oh Gran Héroe, le informo que si al vagar por el Saṃsāra cometí algún error, perdone esa falta".

၃၈၈.

388.

‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေဟိ, မမ သာသနကာရိကေ;

စတဿော ပရိသာ အဇ္ဇ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒာဟိ ယာဝတာ.

"Muestra también tus poderes sobrenaturales, seguidora de mi enseñanza; elimina hoy las dudas de todas las cuatro asambleas".

၃၈၉.

389.

‘‘‘ဓီတာ တုယှံ မဟာဝီရ, ပညဝန္တ ဇုတိန္ဓရ;

ဗဟုဉ္စ ဒုက္ကရံ ကမ္မံ, ကတံ မေ အတိဒုက္ကရံ.

"Oh Gran Héroe, poseedor de sabiduría y esplendor, soy tu hija; he realizado muchas acciones difíciles de cumplir, acciones sumamente difíciles".

၃၉၀.

390.

‘‘‘ဥပ္ပလဿေဝ [Pg.230] မေ ဝဏ္ဏော, နာမေနုပ္ပလနာမိကာ;

သာဝိကာ တေ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

"Oh Gran Héroe, poseedor de visión, mi tez es como la de un loto azul, por nombre soy llamada Uppalavaṇṇā; como tu discípula, postro mis pies ante ti".

၃၉၁.

391.

‘‘‘ရာဟုလော စ အဟဉ္စေဝ, နေကဇာတိသတေ ဗဟူ;

ဧကသ္မိံ သမ္ဘဝေ ဇာတာ, သမာနဆန္ဒမာနသာ.

"Tanto Rāhula como yo, durante muchos cientos de nacimientos, nacimos de una misma matriz y tuvimos los mismos deseos e intenciones".

၃၉၂.

392.

‘‘‘နိဗ္ဗတ္တိ ဧကတော ဟောတိ, ဇာတိယာပိ စ ဧကတော ;

ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဥဘောပိ နာနာသမ္ဘဝါ.

"El renacimiento fue conjunto y la casta también fue la misma; al llegar a la última existencia, ambos nacimos de orígenes diferentes".

၃၉၃.

393.

‘‘‘ပုတ္တော စ ရာဟုလော နာမ, ဓီတာ ဥပ္ပလသဝှယာ;

ပဿ ဝီရ မမံ ဣဒ္ဓိံ, ဗလံ ဒဿေမိ သတ္ထုနော.

"El hijo se llama Rāhula y la hija es conocida como Uppala; mira, oh Héroe, mi poder sobrenatural; mostraré mi fuerza ante el Maestro".

၃၉၄.

394.

‘‘‘မဟာသမုဒ္ဒေ စတုရော, ပက္ခိပိ ဟတ္ထပါတိယံ;

တေလံ ဟတ္ထဂတဉ္စေဝ, ခိဍ္ဍော ကောမာရကော ယထာ.

"Puso los cuatro grandes océanos en la palma de su mano, tal como un niño juguetón que pone aceite en su mano".

၃၉၅.

395.

‘‘‘ဥဗ္ဗတ္တယိတွာ ပထဝိံ, ပက္ခိပိ ဟတ္ထပါတိယံ;

စိတ္တံ မုဉ္ဇံ ယထာ နာမ, လုဉ္စိ ကောမာရကော ယုဝါ.

"Habiendo levantado la tierra, la puso en la palma de su mano, tal como un niño joven arranca la variada hierba muñja".

၃၉၆.

396.

‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ပါဏိံ, ဆာဒယိတွာန မတ္ထကေ;

ဝဿာပေတွာန ဖုသိတံ, နာနာဝဏ္ဏံ ပုနပ္ပုနံ.

"Haciendo su mano del tamaño del universo y cubriendo su cabeza, hizo llover gotas de diversos colores una y otra vez".

၃၉၇.

397.

‘‘‘ဘူမိံ ဥဒုက္ခလံ ကတွာ, ဓညံ ကတွာန သက္ခရံ;

သိနေရုံ မုသလံ ကတွာ, မဒ္ဒိ ကောမာရိကာ ယထာ.

"Haciendo de la tierra un mortero, de las piedras el grano y del monte Sineru un mazo, molió como una niña".

၃၉၈.

398.

‘‘‘ဓီတာဟံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, နာမေနုပ္ပလသဝှယာ;

အဘိညာသု ဝသီဘူတာ, တဝ သာသနကာရိကာ.

"Soy hija del Buda Supremo, llamada Uppala por nombre; soy experta en los conocimientos superiores y seguidora de tu enseñanza".

၃၉၉.

399.

‘‘‘နာနာဝိကုဗ္ဗနံ ကတွာ, ဒဿေတွာ လောကနာယကံ;

နာမဂေါတ္တဉ္စ သာဝေတွာ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

"Oh Poseedor de Visión, habiendo realizado diversas transformaciones sobrenaturales y habiéndoselas mostrado al Líder del Mundo, tras anunciar mi nombre y linaje, postro mis pies ante ti".

၄၀၀.

400.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

"Oh Gran Sabio, soy experta en los poderes sobrenaturales, en el oído divino y en el conocimiento de los corazones de los demás".

၄၀၁.

401.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

"Conozco mis vidas pasadas y mi ojo divino ha sido purificado; todos los contaminantes se han extinguido, ya no hay más renacimiento".

၄၀၂.

402.

‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, သဘာဝေန မဟေသိနော.

"En cuanto al significado, la doctrina, la etimología y la elocuencia, mi conocimiento es inmaculado y puro por la gracia del Gran Sabio".

၄၀၃.

403.

‘‘‘ပုရိမာနံ [Pg.231] ဇိနဂ္ဂါနံ, သင်္ဂမံ တေ နိဒဿိတံ ;

အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

"Oh Gran Sabio, por tu causa he realizado muchos actos meritorios, sirviendo a los Conquistadores supremos del pasado".

၄၀၄.

404.

‘‘‘ယံ မယာ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရ မေ မုနိ;

တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညံ ဥပစိတံ မယာ.

"Recuerda, oh Sabio, las acciones meritorias que he cumplido; oh Gran Héroe, he acumulado méritos por tu causa".

၄၀၅.

405.

‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယန္တီ အနာစရံ;

တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, စတ္တံ မေ ဇီဝိတုတ္တမံ.

"Evitando lo indebido y rechazando la conducta impropia, oh Gran Héroe, he entregado mi vida más noble por tu causa".

၄၀၆.

406.

‘‘‘ဒသကောဋိသဟဿာနိ, အဒါသိံ မမ ဇီဝိတံ;

ပရိစ္စတ္တာ စ မေ ဟောမိ, တဝတ္ထာယ မဟာမုနိ.

"Entregué mi vida durante diez mil millones de veces; oh Gran Sabio, me he sacrificado por tu causa".

၄၀၇.

407.

‘‘‘တဒါတိဝိမှိတာ သဗ္ဗာ, သိရသာဝ ကတဉ္ဇလီ;

အဝေါစယျေ ကထံ အာသိ, အတုလိဒ္ဓိပရက္ကမာ’.

"Entonces, todos quedaron asombrados y, con las manos juntas sobre sus cabezas, dijeron: 'Noble Señora, ¿cómo obtuvo tal poder y energía incomparables?'".

၄၀၈.

408.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, နာဂကညာ အဟံ တဒါ;

ဝိမလာ နာမ နာမေန, ကညာနံ သာဓုသမ္မတာ.

Hace cien mil eras, yo era entonces una doncella naga; llamada Vimalā por nombre, reconocida como virtuosa entre las doncellas.

၄၀၉.

409.

‘‘မဟောရဂေါ မဟာနာဂေါ, ပသန္နော ဇိနသာသနေ;

ပဒုမုတ္တရံ မဟာတေဇံ, နိမန္တေသိ သသာဝကံ.

Un gran naga, un Mahoraga, devoto de la enseñanza del Conquistador, invitó al Buda Padumuttara, de gran esplendor, junto con sus discípulos.

၄၁၀.

410.

‘‘ရတနမယံ မဏ္ဍပံ, ပလ္လင်္ကံ ရတနာမယံ;

ရတနံ ဝါလုကာကိဏ္ဏံ, ဥပဘောဂံ ရတနာမယံ.

Mandó preparar un pabellón hecho de joyas, un trono hecho de joyas, joyas esparcidas como si fueran arena y diversos utensilios hechos de joyas.

၄၁၁.

411.

‘‘မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, ရတနဒ္ဓဇဘူသိတံ;

ပစ္စုဂ္ဂန္တွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝဇ္ဇန္တော တူရိယေဟိ သော.

Y preparó un camino adornado con estandartes de joyas; saliendo al encuentro del Buda plenamente iluminado, aquel rey de los nagas iba tocando instrumentos musicales.

၄၁၂.

412.

‘‘ပရိသာဟိ စ စတူဟိ, ပရိဝုတော လောကနာယကော;

မဟောရဂဿ ဘဝနေ, နိသီဒိ ပရမာသနေ.

Rodeado por las cuatro asambleas, el Guía del Mundo se sentó en un asiento supremo en la morada del gran naga.

၄၁၃.

413.

‘‘အန္နံ ပါနံ ခါဒနီယံ, ဘောဇနဉ္စ မဟာရဟံ;

ဝရံ ဝရဉ္စ ပါဒါသိ, နာဂရာဇာ မဟာယသံ.

El rey de los nagas ofreció al Buda de gran renombre comida, bebida, alimentos sólidos y blandos, excelentes y dignos de los seres más nobles.

၄၁၄.

414.

‘‘ဘုဉ္ဇိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပတ္တံ ဓောဝိတွာ ယောနိသော;

အနုမောဒနီယံကာသိ, နာဂကညာ မဟိဒ္ဓိကာ.

Habiendo comido el Buda plenamente iluminado y lavado su cuenco adecuadamente, pronunció las palabras de regocijo; las doncellas nagas poseían grandes poderes psíquicos.

၄၁၅.

415.

‘‘သဗ္ဗညုံ [Pg.232] ဖုလ္လိတံ ဒိသွာ, နာဂကညာ မဟာယသံ;

ပသန္နံ သတ္ထုနော စိတ္တံ, သုနိဗန္ဓဉ္စ မာနသံ.

Al ver al Omnisciente de gran fama, florecido en sabiduría, la mente de las doncellas nagas se llenó de devoción por el Maestro y se fijó firmemente en él.

၄၁၆.

416.

‘‘မမဉ္စ စိတ္တမညာယ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

တသ္မိံ ခဏေ မဟာဝီရော, ဘိက္ခုနိံ ဒဿယိဒ္ဓိယာ.

Conociendo mi pensamiento, aquel llamado Jalajuttama, el Gran Héroe, mostró en ese instante a una monja mediante sus poderes psíquicos.

၄၁၇.

417.

‘‘ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသိ, ဘိက္ခုနီ သာ ဝိသာရဒါ;

ပမောဒိတာ ဝေဒဇာတာ, သတ္ထာရံ ဣဒမဗြဝိ.

Aquella monja, experta y segura, mostró diversos poderes psíquicos; yo, llena de regocijo y emoción, le dije estas palabras al Maestro:

၄၁၈.

418.

‘‘‘အဒ္ဒသာဟံ ဣမံ ဣဒ္ဓိံ, သုမနံ ဣတရာယပိ;

ကထံ အဟောသိ သာ ဝီရ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ’.

«He visto este poder psíquico y el corazón gozoso de esa monja; ¿cómo llegó ella, oh Héroe, a ser tan experta en los poderes psíquicos?».

၄၁၉.

419.

‘‘‘ဩရသာ မုခတော ဇာတာ, ဓီတာ မမ မဟိဒ္ဓိကာ;

မမာနုသာသနိကရာ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ’.

«Nacida de mi pecho, nacida de mi boca, ella es mi hija de gran poder psíquico; seguidora de mis enseñanzas, es sumamente experta en los poderes psíquicos».

၄၂၀.

420.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဝစနံ သုတွာ, ဧဝံ ပတ္ထေသဟံ တဒါ ;

အဟမ္ပိ တာဒိသာ ဟောမိ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ.

Al escuchar las palabras del Buda, hice esta aspiración en aquel entonces: «Que yo también llegue a ser una discípula como ella, experta en los poderes psíquicos».

၄၂၁.

421.

‘‘ပမောဒိတာဟံ သုမနာ, ပတ္ထေ ဥတ္တမမာနသာ ;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, ဤဒိသာ ဟောမိ နာယက.

Llena de alegría y con una mente noble y gozosa, aspiré: «En el tiempo por venir, oh Guía, que yo sea una monja de tal naturaleza».

၄၂၂.

422.

‘‘မဏိမယမှိ ပလ္လင်္ကေ, မဏ္ဍပမှိ ပဘဿရေ;

အန္နပါနေန တပ္ပေတွာ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

En un trono hecho de rubíes y en un pabellón resplandeciente, habiendo satisfecho al Guía del Mundo junto con la Sangha con comida y bebida,

၄၂၃.

423.

‘‘နာဂါနံ ပဝရံ ပုပ္ဖံ, အရုဏံ နာမ ဥပ္ပလံ;

ဝဏ္ဏံ မေ ဤဒိသံ ဟောတု, ပူဇေသိံ လောကနာယကံ.

Ofrecí al Guía del Mundo el loto azul llamado Aruna, la flor suprema de los nagas, y deseé: «Que mi tez sea como el color de esta flor».

၄၂၄.

424.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tavatimsa.

၄၂၅.

425.

‘‘တတော စုတာဟံ မနုဇေ, ဥပပန္နာ သယမ္ဘုနော;

ဥပ္ပလေဟိ ပဋိစ္ဆန္နံ, ပိဏ္ဍပါတမဒါသဟံ.

Al fallecer de allí, nací entre los hombres y ofrecí al Buda que se iluminó por sí mismo comida de limosna cubierta con flores de loto azul.

၄၂၆.

426.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ.

Hace noventa y un eones, surgió el Guía llamado Vipassi, de hermosa apariencia y poseedor de la visión clara sobre todos los fenómenos.

၄၂၇.

427.

‘‘သေဋ္ဌိဓီတာ တဒါ ဟုတွာ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ;

နိမန္တေတွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

Siendo entonces la hija de un banquero en la noble ciudad de Benarés, invité al Buda plenamente iluminado, el Guía del Mundo, junto con su Sangha.

၄၂၈.

428.

‘‘မဟာဒါနံ [Pg.233] ဒဒိတွာန, ဥပ္ပလေဟိ ဝိနာယကံ;

ပူဇယိတွာ စေတသာဝ, ဝဏ္ဏသောဘံ အပတ္ထယိံ.

Habiendo entregado una gran donación y honrado al Guía con lotos azules, aspiré mentalmente a poseer una tez de gran esplendor.

၄၂၉.

429.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado, surgió el renombrado Kassapa, de linaje brahmánico, el mejor entre los oradores.

၄၃၀.

430.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

En aquel tiempo, el soberano de los hombres, el rey de Kasi llamado Kiki, era el servidor del Gran Sabio en la noble ciudad de Benarés.

၄၃၁.

431.

‘‘တဿာသိံ ဒုတိယာ ဓီတာ, သမဏဂုတ္တသဝှယာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

Yo era su segunda hija, llamada Samanagutta; al escuchar el Dhamma del supremo Victorioso, expresé mi deseo de ordenarme.

၄၃၂.

432.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

Nuestro padre no nos dio permiso; entonces, permaneciendo en el hogar durante veinte mil años, vivimos con diligencia.

၄၃၃.

433.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တဓီတရော.

“Las siete hijas, princesas criadas en la felicidad, deleitándose en el servicio al Buda con alegría, practicaron la vida santa desde su doncellez”.

၄၃၄.

434.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

Las siete hermanas éramos Samani, Samanagutta, Bhikkhuni, Bhikkhudayika, Dhamma, Sudhamma y la séptima, Sanghadayika.

၄၃၅.

435.

‘‘အဟံ ခေမာ စ သပ္ပညာ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ;

ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

Ellas son ahora: yo, la sabia Khema, Patacara, Kundalakesa, Kisagotami, Dhammadinna y Visakha es la séptima.

၄၃၆.

436.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquellas acciones bien realizadas y por mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tavatimsa.

၄၃၇.

437.

‘‘တတော စုတာ မနုဿေသု, ဥပပန္နာ မဟာကုလေ;

ပီတံ မဋ္ဌံ ဝရံ ဒုဿံ, အဒံ အရဟတော အဟံ.

Habiendo fallecido de allí, nací entre los humanos en una familia noble; ofrecí una tela excelente, suave y de color dorado a un Arahant.

၄၃၈.

438.

‘‘တတော စုတာရိဋ္ဌပုရေ, ဇာတာ ဝိပ္ပကုလေ အဟံ;

ဓီတာ တိရိဋိဝစ္ဆဿ, ဥမ္မာဒန္တီ မနောဟရာ.

Al fallecer de esa vida, nací en una familia brahmánica en Aritthapura como la hija de Tiritivaccha, la encantadora Ummadanti.

၄၃၉.

439.

‘‘တတော စုတာ ဇနပဒေ, ကုလေ အညတရေ အဟံ;

ပသူတာ နာတိဖီတမှိ, သာလိံ ဂေါပေမဟံ တဒါ.

Al fallecer de allí, nací en una familia común en una provincia, no muy próspera; en aquel entonces, me dedicaba a cuidar los campos de arroz.

၄၄၀.

440.

‘‘ဒိသွာ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓံ, ပဉ္စလာဇာသတာနိဟံ;

ဒတွာ ပဒုမစ္ဆန္နာနိ, ပဉ္စ ပုတ္တသတာနိဟံ.

Tras haber visto a un Paccekabuddha, habiendo ofrecido quinientos granos de cereales tostados cubiertos con flores de loto, dese%% dese%% obtener quinientos hijos.

၄၄၁.

441.

‘‘ပတ္ထယိံ [Pg.234] တေပိ ပတ္ထေသုံ, မဓုံ ဒတွာ သယမ္ဘုနော;

တတော စုတာ အရညေဟံ, အဇာယိံ ပဒုမောဒရေ.

Yo lo dese% y ellos tambi%n lo desearon, tras haber ofrecido miel al Iluminado por s% mismo; al morir en aquella vida, nac% en el interior de un loto en el bosque.

၄၄၂.

442.

‘‘ကာသိရညော မဟေသီဟံ, ဟုတွာ သက္ကတပူဇိတာ;

အဇနိံ ရာဇပုတ္တာနံ, အနူနံ သတပဉ္စကံ.

Siendo la reina principal del rey de Kasi, honrada y venerada, di a luz a quinientos pr%ncipes, sin faltar ninguno.

၄၄၃.

443.

‘‘ယဒါ တေ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ကီဠန္တာ ဇလကီဠိတံ;

ဒိသွာ ဩပတ္တပဒုမံ, အာသုံ ပစ္စေကနာယကာ.

Cuando alcanzaron la juventud, mientras disfrutaban de juegos acu%ticos, al ver un loto con los p%talos ca%dos, se convirtieron en l%deres Paccekabuddhas.

၄၄၄.

444.

‘‘သာဟံ တေဟိ ဝိနာဘူတာ, သုတဝီရေဟိ သောကိနီ ;

စုတာ ဣသိဂိလိပဿေ, ဂါမကမှိ အဇာယိဟံ.

Yo, separada de mis heroicos hijos y afligida por el dolor, al morir, nac% en una peque%a aldea en las laderas del monte Isigili.

၄၄၅.

445.

‘‘ယဒါ ဗုဒ္ဓါ သုတမတီ, သုတာနံ ဘတ္တုနောပိ စ ;

ယာဂုံ အာဒါယ ဂစ္ဆန္တီ, အဋ္ဌ ပစ္စေကနာယကေ.

Cuando fui adulta y tuve hijos, mientras iba llevando gacha para el beneficio de mis hijos y de mi esposo, vi a ocho l%deres Paccekabuddhas.

၄၄၆.

446.

‘‘ဘိက္ခာယ ဂါမံ ဂစ္ဆန္တေ, ဒိသွာ ပုတ္တေ အနုဿရိံ;

ခီရဓာရာ ဝိနိဂ္ဂစ္ဆိ, တဒါ မေ ပုတ္တပေမသာ.

Al verlos entrar en la aldea por limosna, record% a mis antiguos hijos; entonces, debido al amor por mis hijos, brot% de m% una corriente de leche.

၄၄၇.

447.

‘‘တတော တေသံ အဒံ ယာဂုံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ;

တတော စုတာဟံ တိဒသံ, နန္ဒနံ ဥပပဇ္ဇဟံ.

Entonces, con fe devota, les ofrec% la gacha con mis propias manos; al morir en aquel estado, renac% en el cielo de los Treinta y Tres, en el placentero bosque de Nandana.

၄၄၈.

448.

‘‘အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ;

တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တဉ္စ ဇီဝိတံ.

Tras haber experimentado la felicidad y el sufrimiento errando de vida en vida, oh Gran H%roe, por tu causa incluso he entregado mi vida.

၄၄၉.

449.

‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ;

ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာ သာဝတ္ထိယံ ပုရေ.

Habiendo experimentado as% diversas formas de sufrimiento y m%ltiples logros, al llegar mi %ltima existencia, nac% en la ciudad de Savatthi.

၄၅၀.

450.

‘‘မဟာဓနသေဋ္ဌိကုလေ, သုခိတေ သဇ္ဇိတေ တထာ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနေ.

En una familia de banqueros de gran riqueza, pr%spera y bien provista, resplandeciente con diversas joyas y colmada de todos los placeres sensuales.

၄၅၁.

451.

‘‘သက္ကတာ ပူဇိတာ စေဝ, မာနိတာပစိတာ တထာ;

ရူပသီရိမနုပ္ပတ္တာ, ကုလေသု အတိသက္ကတာ.

Fui honrada, venerada, respetada y estimada; habiendo alcanzado una belleza espl%ndida, era sumamente distinguida entre las familias.

၄၅၂.

452.

‘‘အတီဝ ပတ္ထိတာ စာသိံ, ရူပဘောဂသိရီဟိ စ;

ပတ္ထိတာ သေဋ္ဌိပုတ္တေဟိ, အနေကေဟိ သတေဟိပိ.

Era sumamente pretendida debido a mi belleza y mi fortuna; deseada por cientos de hijos de banqueros.

၄၅၃.

453.

‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ.

Habiendo renunciado a la vida de hogar, me orden% en la vida sin hogar; antes de que pasara medio mes, alcanc% las Cuatro Verdades.

၄၅၄.

454.

‘‘ဣဒ္ဓိယာ [Pg.235] အဘိနိမ္မိတွာ, စတုရဿံ ရထံ အဟံ;

ဗုဒ္ဓဿ ပါဒေ ဝန္ဒိဿံ, လောကနာထဿ တာဒိနော.

Habiendo creado por medio de mis poderes ps%quicos un carruaje de cuatro caballos, ador% los pies del Buddha, el Protector del Mundo, el Inconmovible.

၄၅၅.

455.

‘‘‘သုပုပ္ဖိတဂ္ဂံ ဥပဂမ္မ ပါဒပံ, ဧကာ တုဝံ တိဋ္ဌသိ သာလမူလေ;

န စာပိ တေ ဒုတိယော အတ္ထိ ကောစိ, ဗာလေ န တွံ ဘာယသိ ဓုတ္တကာနံ’.

—Habi%ndote acercado a este %rbol de copas bien floridas, est%s sola al pie de este %rbol Sala; no tienes compa%ero alguno. %Oh, tonta! %No temes a los libertinos? —as% dijo Mara.

၄၅၆.

456.

‘‘‘သတံ သဟဿာနိပိ ဓုတ္တကာနံ, သမာဂတာ ဧဒိသကာ ဘဝေယျုံ;

လောမံ န ဣဉ္ဇေ န သမ္ပဝေဓေ, ကိံ မေ တုဝံ မာရ ကရိဿသေကော.

—Incluso si cien mil libertinos como t% se reunieran aqu%, no se me erizar%a ni un vello ni temblar%a. Aunque est% sola, oh Mara, no te temo.

၄၅၇.

457.

‘‘‘ဧသာ အန္တရဓာယာမိ, ကုစ္ဆိံ ဝါ ပဝိသာမိ တေ;

ဘမုကန္တရိကာယမ္ပိ, တိဋ္ဌန္တိံ မံ န ဒက္ခသိ.

—Desaparecer% o entrar% en tu vientre; incluso si me detuviera entre tus cejas, no me ver%as.

၄၅၈.

458.

‘‘‘စိတ္တသ္မိံ ဝသီဘူတာမှိ, ဣဒ္ဓိပါဒါ သုဘာဝိတာ;

သဗ္ဗဗန္ဓနမုတ္တာမှိ, န တံ ဘာယာမိ အာဝုသော.

—He alcanzado la maestr%a sobre mi mente y he desarrollado plenamente los poderes ps%quicos; estoy libre de todas las ataduras. No te temo, amigo m%o.

၄၅၉.

459.

‘‘‘သတ္တိသူလူပမာ ကာမာ, ခန္ဓာသံ အဓိကုဋ္ဋနာ;

ယံ တွံ ကာမရတိံ ဗြူသိ, အရတီ ဒါနိ သာ မမ.

—Los placeres sensuales son como lanzas y estacas, y los agregados son su tajo de carnicero; lo que t% llamas deleite en los placeres sensuales, para m% ahora es desagrado.

၄၆၀.

460.

‘‘‘သဗ္ဗတ္ထ ဝိဟတာ နန္ဒီ, တမောခန္ဓော ပဒါလိတော;

ဧဝံ ဇာနာဟိ ပါပိမ, နိဟတော တွမသိ အန္တက’.

—En todas partes el deleite ha sido destruido y la masa de oscuridad ha sido fragmentada; sabe esto, oh Malvado: %Est%s derrotado, oh Destructor!

၄၆၁.

461.

‘‘ဇိနော တမှိ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

အဂ္ဂါ ဣဒ္ဓိမတီနန္တိ, ပရိသာသု ဝိနာယကော.

El Victorioso, complacido por esas virtudes, me situ% en el lugar m%s destacado; el Gu%a me design% como la primera entre las monjas con grandes poderes ps%quicos.

၄၆၂.

462.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

He servido al Maestro y he cumplido con la ense%anza del Buddha; la pesada carga ha sido depositada y el deseo que conduce a la existencia ha sido arrancado.

၄၆၃.

463.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

El prop%sito por el cual renunci% a la vida de hogar por la vida sin hogar ha sido alcanzado: la destrucci%n de todos los grilletes.

၄၆၄.

464.

‘‘စီဝရံ [Pg.236] ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ခဏေန ဥပနာမေန္တိ, သဟဿာနိ သမန္တတော.

T%nicas, comida de limosna, medicinas y alojamiento me son ofrecidos por miles desde todas partes en un instante.

၄၆၅.

465.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ;

Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de contaminaciones.

၄၆၆.

466.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... he cumplido con la ense%anza del Buddha.

၄၆၇.

467.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro formas de conocimiento anal%tico... he cumplido con la ense%anza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Uppalavaṇṇā recitó estos versos.

ဥပ္ပလဝဏ္ဏာထေရိယာပဒါနံ နဝမံ.

Noveno Apadāna de la élder Uppalavaṇṇā.

၁၀. ပဋာစာရာထေရီအပဒါနံ

10. Crónica de la Anciana Monja Paṭācārā

၄၆၈.

468.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones surgió el Maestro, el Conquistador llamado Padumuttara, quien había alcanzado la otra orilla de todos los fenómenos.

၄၆၉.

469.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ.

En aquel entonces, nací en Haṃsavatī en una familia de banqueros, rodeada de un esplendor de diversas joyas y dotada de gran felicidad.

၄၇၀.

470.

‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

တတော ဇာတပသာဒါဟံ, ဥပေသိံ သရဏံ ဇိနံ.

Habiéndome acercado a aquel Gran Héroe, escuché la enseñanza del Dhamma; entonces, habiendo nacido en mí la devoción, busqué refugio en el Conquistador.

၄၇၁.

471.

‘‘တတော ဝိနယဓာရီနံ, အဂ္ဂံ ဝဏ္ဏေသိ နာယကော;

ဘိက္ခုနိံ လဇ္ဇိနိံ တာဒိံ, ကပ္ပာကပ္ပဝိသာရဒံ.

En esa ocasión, el Maestro elogió como la principal entre las portadoras del Vinaya a una monja modesta, firme y experta en lo que es permitido y lo que no lo es.

၄၇၂.

472.

‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တာဟံ, တံ ဌာနမဘိကင်္ခိနီ;

နိမန္တေတွာ ဒသဗလံ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

Entonces, con el corazón lleno de gozo y anhelando esa posición, invité al Poseedor de los Diez Poderes, el Líder del Mundo, junto con su comunidad de monjes.

၄၇၃.

473.

‘‘ဘောဇယိတွာန သတ္တာဟံ, ဒဒိတွာဝ တိစီဝရံ ;

နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Habiéndoles ofrecido alimento durante siete días y habiendo donado el triple hábito, me postré con la cabeza ante sus pies y dije estas palabras:

၄၇၄.

474.

‘‘‘ယာ တယာ ဝဏ္ဏိတာ ဝီရ, ဣတော အဋ္ဌမကေ မုနိ;

တာဒိသာဟံ ဘဝိဿာမိ, ယဒိ သိဇ္ဈတိ နာယက’.

'Oh Héroe, Sabio, aquella monja que fue elogiada por usted hace ocho días; que pueda yo llegar a ser como ella, oh Líder, si es que mi deseo ha de cumplirse'.

၄၇၅.

475.

‘‘တဒါ အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘ဘဒ္ဒေ မာ ဘာယိ အဿသ;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

Entonces el Maestro me dijo: 'Bondadosa mujer, no temas, ten ánimo; en un tiempo futuro, alcanzarás ese deseo de tu corazón'.

၄၇၆.

476.

‘‘‘သတသဟဿိတော [Pg.237] ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

'Dentro de cien mil eones, el Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la familia Okkāka, surgirá en el mundo'.

၄၇၇.

477.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ပဋာစာရာတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

'Ella será su heredera en las enseñanzas, una hija legítima nacida del Dhamma, una discípula del Maestro llamada por nombre Paṭācārā'.

၄၇၈.

478.

‘‘တဒါဟံ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

Entonces, llena de alegría, serví al Conquistador, el Líder del Mundo junto con su Sangha, por el resto de mi vida con un corazón lleno de amor universal.

၄၇၉.

479.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquella acción bien realizada y por mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, llegué al cielo de los Treinta y Tres.

၄၈၀.

480.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado, surgió el de gran renombre llamado Kassapa por su linaje, pariente de Brahma y el más excelso entre los oradores.

၄၈၁.

481.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

En aquel tiempo, el rey de Kāsī llamado Kikī era el gobernante de los hombres en la excelente ciudad de Benarés, y era el servidor del Gran Sabio.

၄၈၂.

482.

‘‘တဿာသိံ တတိယာ ဓီတာ, ဘိက္ခုနီ ဣတိ ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

Yo fui su tercera hija, conocida como Bhikkhunī; habiendo escuchado el Dhamma del supremo Conquistador, manifesté mi agrado por la vida monástica.

၄၈၃.

483.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

“Nuestro padre no nos dio permiso; en aquel entonces, permaneciendo en el hogar, vivimos diligentemente durante veinte mil años”.

၄၈၄.

484.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တဓီတရော.

Siete hijas, princesas reales criadas en la comodidad, practicamos la vida santa de castidad desde la juventud, deleitándonos en el servicio al Buda.

၄၈၅.

485.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y la séptima, Saṅghadāyikā.

၄၈၆.

486.

‘‘အဟံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ခေမာ ဘဒ္ဒါ စ ဘိက္ခုနီ;

ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

Yo, Uppalavaṇṇā, Khemā, la monja Bhaddā, Kisāgotamī, Dhammadinnā y Visākhā, que es la séptima.

၄၈၇.

487.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquellas acciones bien realizadas y por mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, llegué al cielo de los Treinta y Tres.

၄၈၈.

488.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

Y ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros en la excelente ciudad de Sāvatthī, próspera, floreciente y de grandes riquezas.

၄၈၉.

489.

‘‘ယဒါ [Pg.238] စ ယောဗ္ဗနူပေတာ, ဝိတက္ကဝသဂါ အဟံ;

နရံ ဇာရပတိံ ဒိသွာ, တေန သဒ္ဓိံ အဂစ္ဆဟံ.

Cuando alcancé la juventud y me vi dominada por los pensamientos de deseo, al encontrar a un hombre que tomé por esposo, me fugué con él.

၄၉၀.

490.

‘‘ဧကပုတ္တပသူတာဟံ, ဒုတိယော ကုစ္ဆိယာ မမံ;

တဒါဟံ မာတာပိတရော, ဩက္ခာမီတိ သုနိစ္ဆိတာ.

Habiendo dado a luz a un hijo y estando un segundo en mi vientre, decidí firmemente: 'Iré a ver a mis padres'.

၄၉၁.

491.

‘‘နာရောစေသိံ ပတိံ မယှံ, တဒါ တမှိ ပဝါသိတေ;

ဧကိကာ နိဂ္ဂတာ ဂေဟာ, ဂန္တုံ သာဝတ္ထိမုတ္တမံ.

No se lo comuniqué a mi esposo; entonces, mientras él estaba ausente, salí de la casa sola para dirigirme a la excelente Sāvatthī.

၄၉၂.

492.

‘‘တတော မေ သာမိ အာဂန္တွာ, သမ္ဘာဝေသိ ပထေ မမံ;

တဒါ မေ ကမ္မဇာ ဝါတာ, ဥပ္ပန္နာ အတိဒါရုဏာ.

Entonces mi esposo llegó y me alcanzó en el camino; en ese momento, me sobrevinieron los terribles dolores de parto.

၄၉၃.

493.

‘‘ဥဋ္ဌိတော စ မဟာမေဃော, ပသူတိသမယေ မမ;

ဒဗ္ဗတ္ထာယ တဒါ ဂန္တွာ, သာမိ သပ္ပေန မာရိတော.

Y una gran tormenta estalló en el momento de mi parto; entonces, habiendo ido mi esposo en busca de materiales para un refugio, fue muerto por una serpiente.

၄၉၄.

494.

‘‘တဒါ ဝိဇာတဒုက္ခေန, အနာထာ ကပဏာ အဟံ;

ကုန္နဒိံ ပူရိတံ ဒိသွာ, ဂစ္ဆန္တီ သကုလာလယံ.

Entonces, afligida por el dolor del parto, desamparada y miserable, vi un pequeño río crecido mientras me dirigía a la casa de mi familia.

၄၉၅.

495.

‘‘ဗာလံ အာဒါယ အတရိံ, ပါရကူလေ စ ဧကကံ;

သာယေတွာ ဗာလကံ ပုတ္တံ, ဣတရံ တရဏာယဟံ.

Llevando al niño mayor, crucé el río; y habiendo dejado al hijo recién nacido solo en la otra orilla, regresé para cruzar al otro.

၄၉၆.

496.

‘‘နိဝတ္တာ ဥက္ကုသော ဟာသိ, တရုဏံ ဝိလပန္တကံ;

ဣတရဉ္စ ဝဟီ သောတော, သာဟံ သောကသမပ္ပိတာ.

Mientras regresaba, un halcón se llevó al pequeño que lloraba; y la corriente arrastró al otro. Así, quedé yo sumida en una profunda desesperación.

၄၉၇.

497.

‘‘သာဝတ္ထိနဂရံ ဂန္တွာ, အဿောသိံ သဇနေ မတေ;

တဒါ အဝေါစံ သောကဋ္ဋာ, မဟာသောကသမပ္ပိတာ.

Habiendo ido a la ciudad de Savatthi, oí que mis parientes habían muerto; entonces hablé, afligida por la pena y sumida en un gran dolor.

၄၉၈.

498.

‘‘ဥဘော ပုတ္တာ ကာလင်္ကတာ, ပန္ထေ မယှံ ပတီ မတော;

မာတာ ပိတာ စ ဘာတာ စ, ဧကစိတမှိ ဍယှရေ.

Mis dos hijos fallecieron, mi esposo murió en el camino; mi madre, mi padre y mi hermano están siendo consumidos en la misma pira funeraria.

၄၉၉.

499.

‘‘တဒါ ကိသာ စ ပဏ္ဍု စ, အနာထာ ဒီနမာနသာ;

ဣတော တတော ဘမန္တီဟံ, အဒ္ဒသံ နရသာရထိံ.

Entonces, demacrada y pálida, desamparada y con la mente afligida, vagando de aquí para allá, vi al Guía de los hombres.

၅၀၀.

500.

‘‘တတော အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘ပုတ္တေ မာ သောစိ အဿသ;

အတ္တာနံ တေ ဂဝေသဿု, ကိံ နိရတ္ထံ ဝိဟညသိ.

Entonces el Maestro me dijo: 'Hija, no sufras, recupérate; búscate a ti misma, ¿por qué te atormentas en vano?'

၅၀၁.

501.

‘‘‘န သန္တိ ပုတ္တာ တာဏာယ, န ဉာတီ နပိ ဗန္ဓဝါ;

အန္တကေနာဓိပန္နဿ, နတ္ထိ ဉာတီသု တာဏတာ’.

'Ni los hijos, ni los parientes, ni los amigos son un refugio; para quien ha sido atrapado por la muerte, no hay protección alguna entre los allegados'.

၅၀၂.

502.

‘‘တံ [Pg.239] သုတွာ မုနိနော ဝါကျံ, ပဌမံ ဖလမဇ္ဈဂံ;

ပဗ္ဗဇိတွာန နစိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Al escuchar las palabras del Sabio, alcancé el primer fruto (Sotapatti); tras haberme ordenado, poco después, alcancé el estado de Arhat.

၅၀၃.

503.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

He obtenido el dominio de los poderes psíquicos y del oído divino; conozco los pensamientos de los demás y sigo las enseñanzas del Maestro.

၅၀၄.

504.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

Conozco mis vidas pasadas y mi ojo divino ha sido purificado; habiendo extinguido todas las impurezas, soy pura y estoy libre de mácula.

၅၀၅.

505.

‘‘တတောဟံ ဝိနယံ သဗ္ဗံ, သန္တိကေ သဗ္ဗဒဿိနော;

ဥဂ္ဂဟိံ သဗ္ဗဝိတ္ထာရံ, ဗျာဟရိဉ္စ ယထာတထံ.

Después, aprendí todo el Vinaya en presencia del Omnividente con todo detalle, y lo expuse tal como es.

၅၀၆.

506.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

အဂ္ဂါ ဝိနယဓာရီနံ, ပဋာစာရာဝ ဧကိကာ.

El Victorioso, complacido por esa cualidad, me situó en el lugar más destacado: Patacara es la principal entre las expertas en el Vinaya.

၅၀၇.

507.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

He servido al Maestro y he cumplido las enseñanzas del Buddha; he dejado la pesada carga y he arrancado de raíz el deseo que conduce a la existencia.

၅၀၈.

508.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

El propósito por el cual partí del hogar hacia la vida sin hogar, ese objetivo ha sido alcanzado: la destrucción de todos los grilletes.

၅၀၉.

509.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de contaminaciones.

၅၁၀.

510.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... he cumplido las enseñanzas del Buddha.

၅၁၁.

511.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido las enseñanzas del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ပဋာစာရာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Patacara recitó estos versos.

ပဋာစာရာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ.

Décimo Apadana de la Theri Patacara.

ဧကူပေါသထိကဝဂ္ဂေါ ဒုတိယော.

Segundo Capítulo: Ekuposathika.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Resumen:

ဧကူပေါသထိကာ စေဝ, သဠလာ စာထ မောဒကာ;

ဧကာသနာ ပဉ္စဒီပါ, နဠမာလီ စ ဂေါတမီ.

Ekuposathika, Salala y también Modaka; Ekasana, Pancadipa, Nalamali y Gotami.

ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ဘိက္ခုနီ;

ဂါထာ သတာနိ ပဉ္စေဝ, နဝ စာပိ တဒုတ္တရိ.

Khema, Uppalavanna y la monja Patacara; hay quinientos nueve versos en total.

၃. ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ္ဂေါ

3. Capítulo: Kundalakesi

၁. ကုဏ္ဍလကေသာထေရီအပဒါနံ

1. Apadana de la Theri Kundalakesi

၁.

‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.240] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones, surgió el Líder llamado Padumuttara, un Victorioso que había llegado a la otra orilla de todos los fenómenos.

၂.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ.

En aquel tiempo, nací en una familia de banqueros en Hansavati; rodeada por el resplandor de diversas joyas y dotada de una gran felicidad.

၃.

‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

တတော ဇာတပ္ပသာဒါဟံ, ဥပေသိံ သရဏံ ဇိနံ.

Habiéndome acercado a aquel Gran Héroe, escuché la enseñanza del Dhamma; entonces, con la fe nacida en mí, busqué refugio en el Victorioso.

၄.

‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ပဒုမုတ္တရနာမကော;

ခိပ္ပာဘိညာနမဂ္ဂန္တိ, ဌပေသိ ဘိက္ခုနိံ သုဘံ.

En aquel entonces, el Gran Compasivo llamado Padumuttara designó a la monja Subha como la más destacada entre las que poseen un conocimiento directo rápido.

၅.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ဒါနံ ဒတွာ မဟေသိနော;

နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

Al oír esto, llena de alegría, ofrecí una donación al Gran Sabio; inclinando mi cabeza a sus pies, aspiré a esa misma posición.

၆.

‘‘အနုမောဒိ မဟာဝီရော, ‘ဘဒ္ဒေ ယံ တေဘိပတ္ထိတံ;

သမိဇ္ဈိဿတိ တံ သဗ္ဗံ, သုခိနီ ဟောဟိ နိဗ္ဗုတာ.

El Gran Héroe expresó su regocijo diciendo: 'Noble dama, todo lo que has anhelado se cumplirá; sé feliz y permanece en paz'.

၇.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

'Dentro de cien mil eones, nacido en la estirpe de Okkaka, aparecerá en el mundo el Maestro llamado Gotama por su clan'.

၈.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ဘဒ္ဒါကုဏ္ဍလကေသာတိ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

«Ella será una discípula del Maestro llamada Bhaddākuṇḍalakesā, heredera de sus enseñanzas, nacida de su corazón y creada por el Dhamma».

၉.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

«Debido a aquella acción bien realizada y a la resolución de mi voluntad, tras abandonar el cuerpo humano, llegué al reino de Tāvatiṃsa».

၁၀.

10.

‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ;

တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော.

«Al fallecer allí, fui al reino de Yāma; desde allí fui a Tusita; luego a Nimmānarati y después a la ciudad de Vasavatti».

၁၁.

11.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

«En cada lugar donde renací, por el poder de aquella acción, fui siempre la reina principal de los reyes».

၁၂.

12.

‘‘တတော စုတာ မနုဿေသု, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ;

မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

«Al fallecer de allí y nacer entre los humanos, fui la reina principal tanto de reyes universales como de gobernantes regionales».

၁၃.

13.

‘‘သမ္ပတ္တိံ [Pg.241] အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ.

«Tras disfrutar de prosperidad entre dioses y humanos, siendo feliz en todas partes, transité por el ciclo de renacimientos durante muchos eones».

၁၄.

14.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

«En este eón afortunado, surgió el Buda de gran fama llamado Kassapa por su clan, perteneciente a la casta de los brahmanes y el mejor de los oradores».

၁၅.

15.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

«En aquel tiempo, en la excelsa ciudad de Benarés, reinaba el rey de Kāsi llamado Kikī, soberano de los hombres y servidor del Gran Sabio».

၁၆.

16.

‘‘တဿ ဓီတာ စတုတ္ထာသိံ, ဘိက္ခုဒါယီတိ ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

«Yo fui su cuarta hija, conocida como Bhikkhudāyikā; tras escuchar la enseñanza del supremo Conquistador, deseé fervientemente la vida monástica».

၁၇.

17.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

«Nuestro padre no nos concedió el permiso; por lo tanto, permanecimos en el hogar durante veinte mil años, practicando con diligencia y sin pereza».

၁၈.

18.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော.

«Las siete hijas, princesas criadas en la abundancia, se deleitaban sirviendo al Buda y mantuvieron con alegría su voto de castidad desde la juventud».

၁၉.

19.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

«Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y la séptima, Saṅghadāyikā».

၂၀.

20.

‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ အဟံ တဒါ;

ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

«En la actualidad, ellas son Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, yo misma, Kisāgotamī, Dhammadinnā, y Visākhā es la séptima».

၂၁.

21.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

«Debido a aquellas acciones bien realizadas y a la resolución de mi voluntad, tras abandonar el cuerpo humano, llegué al reino de Tāvatiṃsa».

၂၂.

22.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနေ ဌိတာ.

«Y ahora, en mi última existencia, nací en una próspera familia de banqueros en la excelsa ciudad de Giribbaja; cuando me encontraba en la flor de mi juventud...»

၂၃.

23.

‘‘စောရံ ဝဓတ္ထံ နီယန္တံ, ဒိသွာ ရတ္တာ တဟိံ အဟံ;

ပိတာ မေ တံ သဟဿေန, မောစယိတွာ ဝဓာ တတော.

«Al ver a un ladrón que era llevado para ser ejecutado, me enamoré de él; mi padre, pagando mil monedas, logró que fuera liberado de la pena de muerte».

၂၄.

24.

‘‘အဒါသိ တဿ မံ တာတော, ဝိဒိတွာန မနံ မမ;

တဿာဟမာသိံ ဝိသဋ္ဌာ, အတီဝ ဒယိတာ ဟိတာ.

«Conociendo mis sentimientos, mi padre me entregó a él; yo le fui devota, siendo extremadamente cariñosa y procurando siempre su bienestar».

၂၅.

25.

‘‘သော မေ ဘူသနလောဘေန, ဗလိမဇ္ဈာသယော ဒိသော;

စောရပ္ပပါတံ နေတွာန, ပဗ္ဗတံ စေတယီ ဝဓံ.

«Él, por codicia de mis joyas y con la intención de realizar una ofrenda, me llevó al precipicio de la montaña y planeó mi muerte».

၂၆.

26.

‘‘တဒါဟံ [Pg.242] ပဏမိတွာန, သတ္တုကံ သုကတဉ္ဇလီ;

ရက္ခန္တီ အတ္တနော ပါဏံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

«Entonces, inclinándome ante mi enemigo con las manos juntas en señal de respeto y tratando de salvar mi propia vida, dije estas palabras:»

၂၇.

27.

‘‘‘ဣဒံ သုဝဏ္ဏကေယူရံ, မုတ္တာ ဝေဠုရိယာ ဗဟူ;

သဗ္ဗံ ဟရဿု ဘဒ္ဒန္တေ, မဉ္စ ဒါသီတိ သာဝယ’.

«“Toma todos estos brazaletes de oro, las muchas perlas y el lapislázuli; llévatelo todo, honorable señor, y proclámame simplemente como tu sirvienta”».

၂၈.

28.

‘‘‘ဩရောပယဿု ကလျာဏီ, မာ ဗာဠှံ ပရိဒေဝသိ;

န စာဟံ အဘိဇာနာမိ, အဟန္တွာ ဓနမာဘတံ’.

«“Quítate las joyas, bella mujer, y no te lamentes tanto; pues no conozco riqueza alguna que haya sido obtenida sin matar”».

၂၉.

29.

‘‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ ဝိညုတံ;

န စာဟံ အဘိဇာနာမိ, အညံ ပိယတရံ တယာ’.

«“Desde que tengo memoria, desde que alcancé la edad de la razón, no he conocido a nadie más querido para mí que tú”».

၃၀.

30.

‘‘‘ဧဟိ တံ ဥပဂူဟိဿံ, ကတွာန တံ ပဒက္ခိဏံ;

န စ ဒါနိ ပုနော အတ္ထိ, မမ တုယှဉ္စ သင်္ဂမော.

«“Ven, déjame abrazarte tras haber caminado a tu alrededor en señal de respeto; pues a partir de ahora, ya no habrá más encuentros entre nosotros”».

၃၁.

31.

‘‘‘န ဟိ သဗ္ဗေသု ဌာနေသု, ပုရိသော ဟောတိ ပဏ္ဍိတော;

ဣတ္ထီပိ ပဏ္ဍိတာ ဟောတိ, တတ္ထ တတ္ထ ဝိစက္ခဏာ.

«“Ciertamente, el hombre no es el único sabio en todas las situaciones; una mujer también es sabia, siendo perspicaz en diversos asuntos”».

၃၂.

32.

‘‘‘န ဟိ သဗ္ဗေသု ဌာနေသု, ပုရိသော ဟောတိ ပဏ္ဍိတော;

ဣတ္ထီပိ ပဏ္ဍိတာ ဟောတိ, လဟုံ အတ္ထဝိစိန္တိကာ.

«“Ciertamente, el hombre no es el único sabio en todas las situaciones; una mujer también es sabia, siendo capaz de discernir rápidamente lo que es provechoso”».

၃၃.

33.

‘‘‘လဟုဉ္စ ဝတ ခိပ္ပဉ္စ, နိကဋ္ဌေ သမစေတယိံ;

မိဂံ ဥဏ္ဏာ ယထာ ဧဝံ, တဒါဟံ သတ္တုကံ ဝဓိံ.

«Con rapidez y presteza, actué cuando la muerte estaba cerca; tal como se mata a una oveja por su lana, así maté yo entonces al ladrón».

၃၄.

34.

‘‘‘ယော စ ဥပ္ပတိတံ အတ္ထံ, န ခိပ္ပမနုဗုဇ္ဈတိ;

သော ဟညတေ မန္ဒမတိ, စောရောဝ ဂိရိဂဗ္ဘရေ.

«“Aquel que no comprende rápidamente el beneficio que se le presenta, ese hombre de poca inteligencia es destruido, tal como el ladrón en el desfiladero de la montaña”».

၃၅.

35.

‘‘‘ယော စ ဥပ္ပတိတံ အတ္ထံ, ခိပ္ပမေဝ နိဗောဓတိ;

မုစ္စတေ သတ္တုသမ္ဗာဓာ, တဒါဟံ သတ္တုကာ ယထာ’.

«“Pero aquel que percibe rápidamente el beneficio que se le presenta, se libera del peligro de sus enemigos, tal como yo me liberé de aquel ladrón”».

၃၆.

36.

‘‘တဒါဟံ ပါတယိတွာန, ဂိရိဒုဂ္ဂမှိ သတ္တုကံ;

သန္တိကံ သေတဝတ္ထာနံ, ဥပေတွာ ပဗ္ဗဇိံ အဟံ.

«Entonces, tras empujar al ladrón al abismo de la montaña, me acerqué a las ascetas que visten de blanco y me ordené como monja».

၃၇.

37.

‘‘သဏ္ဍာသေန စ ကေသေ မေ, လုဉ္စိတွာ သဗ္ဗသော တဒါ;

ပဗ္ဗဇိတွာန သမယံ, အာစိက္ခိံသု နိရန္တရံ.

«Tras arrancarme por completo el cabello con unas pinzas, me ordenaron y me enseñaron continuamente sus doctrinas».

၃၈.

38.

‘‘တတော တံ ဥဂ္ဂဟေတွာဟံ, နိသီဒိတွာန ဧကိကာ;

သမယံ တံ ဝိစိန္တေသိံ, သုဝါနော မာနုသံ ကရံ.

Después de aprender aquella [doctrina] y sentarme sola, reflexioné sobre ella en ese momento; [entonces] un perro [trajo] una mano humana.

၃၉.

39.

‘‘ဆိန္နံ [Pg.243] ဂယှ သမီပေ မေ, ပါတယိတွာ အပက္ကမိ;

ဒိသွာ နိမိတ္တမလဘိံ, ဟတ္ထံ တံ ပုဠဝါကုလံ.

“Habiendo tomado una mano humana cortada y dejándola caer cerca de mí, [un perro] se alejó; al ver esa mano llena de gusanos, obtuve la percepción de la impureza”.

၄၀.

40.

‘‘တတော ဥဋ္ဌာယ သံဝိဂ္ဂါ, အပုစ္ဆိံ သဟဓမ္မိကေ;

တေ အဝေါစုံ ဝိဇာနန္တိ, တံ အတ္ထံ သကျဘိက္ခဝေါ.

Entonces, levantándome conmovida, pregunté a mis compañeras de práctica; ellas dijeron: 'Los monjes sakyas comprenden este asunto'.

၄၁.

41.

‘‘သာဟံ တမတ္ထံ ပုစ္ဆိဿံ, ဥပေတွာ ဗုဒ္ဓသာဝကေ;

တေ မမာဒါယ ဂစ္ဆိံသု, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကံ.

Yo, deseando preguntar sobre ese asunto, me acerqué a los discípulos del Buda; ellos me llevaron ante la presencia del Excelso Buda.

၄၂.

42.

‘‘သော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, ခန္ဓာယတနဓာတုယော;

အသုဘာနိစ္စဒုက္ခာတိ, အနတ္တာတိ စ နာယကော.

El Guía me enseñó el Dhamma: los agregados, las bases sensoriales y los elementos; [así como] la impureza, la impermanencia, el sufrimiento y el no-ser.

၄၃.

43.

‘‘တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာဟံ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ;

တတော ဝိညာတသဒ္ဓမ္မာ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ ဥပသမ္ပဒံ.

Habiendo escuchado Su Dhamma, purifiqué el ojo del Dhamma; entonces, habiendo comprendido el Verdadero Dhamma, [solicité] la salida al hogar y la ordenación completa.

၄၄.

44.

‘‘အာယာစိတော တဒါ အာဟ, ‘ဧဟိ ဘဒ္ဒေ’တိ နာယကော;

တဒါဟံ ဥပသမ္ပန္နာ, ပရိတ္တံ တောယမဒ္ဒသံ.

“Habiendo sido implorado, entonces el Guía dijo: ‘Ven, oh afortunada’. Entonces fui ordenada y observé una pequeña cantidad de agua”.

၄၅.

45.

‘‘ပါဒပက္ခာလနေနာဟံ, ဉတွာ သဥဒယဗ္ဗယံ;

တထာ သဗ္ဗေပိ သင်္ခါရေ, ဤဒိသံ စိန္တယိံ တဒါ.

Al lavarme los pies, comprendiendo el surgimiento y la cesación [del agua], reflexioné entonces que todas las formaciones son similares a aquello.

၄၆.

46.

‘‘တတော စိတ္တံ ဝိမုစ္စိ မေ, အနုပါဒါယ သဗ္ဗသော;

ခိပ္ပာဘိညာနမဂ္ဂံ မေ, တဒါ ပညာပယီ ဇိနော.

Entonces mi mente se liberó, sin apego alguno; el Victorioso me designó entonces como la superior entre las de conocimiento directo rápido.

၄၇.

47.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; conozco los corazones de los demás y sigo las enseñanzas del Maestro.

၄၈.

48.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

“Conozco las moradas anteriores, el ojo divino ha sido purificado; habiendo agotado todos los influjos, soy pura y sin mancha”.

၄၉.

49.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

He servido al Maestro y he cumplido con las enseñanzas del Buda; la pesada carga ha sido depuesta y el vínculo de la existencia ha sido erradicado.

၅၀.

50.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

El propósito por el cual partí del hogar hacia la vida sin hogar ha sido alcanzado por mí: la extinción de todos los grilletes.

၅၁.

51.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သာသနေ.

En los conocimientos analíticos del significado, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia, mi conocimiento es inmaculado y puro dentro de la enseñanza del Buda Supremo.

၅၂.

52.

‘‘ကိလေသာ [Pg.244] ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

He incinerado mis impurezas y he arrancado todas las formas de existencia; habiendo roto mis ataduras como una elefanta, vivo libre de contaminaciones.

၅၃.

53.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Qué afortunada ha sido mi llegada a la presencia del Buda! He alcanzado los tres conocimientos y he cumplido con la enseñanza del Buda.

၅၄.

54.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, las ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဘဒ္ဒါကုဏ္ဍလကေသာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Bhaddā Kuṇḍalakesā recitó estos versos.

ကုဏ္ဍလကေသာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ.

Primer Apadāna de la élder Kuṇḍalakesā.

၂. ကိသာဂေါတမီထေရီအပဒါနံ

2. Apadāna de la élder Kisāgotamī.

၅၅.

55.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones, surgió el Guía y Victorioso llamado Padumuttara, quien alcanzó la otra orilla de todos los fenómenos.

၅၆.

56.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ အညတရေ ကုလေ;

ဥပေတွာ တံ နရဝရံ, သရဏံ သမုပါဂမိံ.

En aquel entonces, nací en una familia común en Haṃsavatī; acercándome a aquel Noble entre los hombres, busqué refugio en él.

၅၇.

57.

‘‘ဓမ္မဉ္စ တဿ အဿောသိံ, စတုသစ္စူပသဉှိတံ;

မဓုရံ ပရမဿာဒံ, ဝဋ္ဋသန္တိသုခါဝဟံ.

Escuché su Dhamma relacionado con las Cuatro Verdades; dulce, sumamente placentero, que otorga la paz ante el ciclo de renacimientos y conduce a la felicidad.

၅၈.

58.

‘‘တဒါ စ ဘိက္ခုနိံ ဝီရော, လူခစီဝရဓာရိနိံ;

ဌပေန္တော ဧတဒဂ္ဂမှိ, ဝဏ္ဏယီ ပုရိသုတ္တမော.

En aquel tiempo, el Heroico y Supremo entre los hombres elogió a una monja que vestía hábitos toscos, estableciéndola en el lugar más destacado.

၅၉.

59.

‘‘ဇနေတွာနပ္ပကံ ပီတိံ, သုတွာ ဘိက္ခုနိယာ ဂုဏေ;

ကာရံ ကတွာန ဗုဒ္ဓဿ, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ.

Habiendo sentido un inmenso regocijo al escuchar las virtudes de la monja, realicé ofrendas al Buda de acuerdo a mi capacidad y fuerzas.

၆၀.

60.

‘‘နိပစ္စ မုနိဝရံ တံ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ;

တဒါနုမောဒိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဌာနလာဘာယ နာယကော.

Postrándome ante aquel noble Sabio, aspiré a esa misma posición; entonces el Buda Completamente Despierto y Guía expresó su regocijo por la obtención de tal estado.

၆၁.

61.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

'Cien mil eones a partir de ahora, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido del clan Okkāka, aparecerá en el mundo'.

၆၂.

62.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ကိသာဂေါတမီ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

'Ella será una heredera de sus enseñanzas, una hija legítima creada por el Dhamma, una discípula del Maestro llamada por nombre Kisāgotamī'.

၆၃.

63.

‘‘တံ [Pg.245] သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Al escuchar esto, llena de alegría y con el corazón rebosante de amor, serví al Victorioso y Guía con los requisitos necesarios durante toda mi vida.

၆၄.

64.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada, y a mi voluntad y aspiración, tras abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၆၅.

65.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado (Bhadda Kappa), surgió el Buda de gran fama llamado Kassapa por su linaje, pariente de Brahma y el más excelente de los que proclaman el Dhamma.

၆၆.

66.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

En aquel entonces, en la excelsa ciudad de Benarés, el soberano de los hombres era el rey de Kasi llamado Kikī, quien fue el servidor del Gran Sabio (Buda Kassapa).

၆၇.

67.

‘‘ပဉ္စမီ တဿ ဓီတာသိံ, ဓမ္မာ နာမေန ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

Yo era su quinta hija, conocida por el nombre de Dhammā; tras escuchar la enseñanza del supremo Conquistador, solicité la ordenación.

၆၈.

68.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

Nuestro padre no nos concedió el permiso; por lo tanto, permanecimos en el hogar durante veinte mil años, practicando la vida espiritual con diligencia y sin pereza.

၆၉.

69.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော.

Las siete hijas, princesas criadas en la abundancia, nos deleitábamos en servir al Buda y, con alegría, observamos la vida santa de castidad desde nuestra juventud.

၇၀.

70.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

[Éramos] Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y, la séptima, Saṅghadāyikā.

၇၁.

71.

‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ;

အဟဉ္စ ဓမ္မဒိန္နာ စ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

[En el presente] ellas son Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, yo misma (Kisā Gotamī), Dhammadinnā y, la séptima, Visākhā.

၇၂.

72.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esas acciones bien realizadas y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa.

၇၃.

73.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတေ အဓနေ နဋ္ဌေ, ဂတာ စ သဓနံ ကုလံ.

Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros que se había vuelto pobre, sin recursos y arruinada; sin embargo, me uní a una familia adinerada.

၇၄.

74.

‘‘ပတိံ ဌပေတွာ သေသာ မေ, ဒေဿန္တိ အဓနာ ဣတိ;

ယဒါ စ ပသူတာ အာသိံ, သဗ္ဗေသံ ဒယိတာ တဒါ.

A excepción de mi esposo, los demás me despreciaban por mi pobreza; no obstante, cuando di a luz a un hijo, pasé a ser querida por todos.

၇၅.

75.

‘‘ယဒါ သော တရုဏော ဘဒ္ဒေါ, ကောမလကော သုခေဓိတော;

သပါဏမိဝ ကန္တော မေ, တဒါ ယမဝသံ ဂတော.

Cuando mi hijo, aún tierno y hermoso, criado con esmero y amado tanto como mi propia vida, cayó bajo el poder de Yama (la muerte).

၇၆.

76.

‘‘သောကဋ္ဋာ ဒီနဝဒနာ[Pg.246], အဿုနေတ္တာ ရုဒမ္မုခါ;

မတံ ကုဏပမာဒါယ, ဝိလပန္တီ ဂမာမဟံ.

Agobiada por el dolor, con el rostro demacrado, los ojos bañados en lágrimas y la expresión de llanto, tomé el cadáver de mi hijo y caminé lamentándome.

၇၇.

77.

‘‘တဒါ ဧကေန သန္ဒိဋ္ဌာ, ဥပေတွာဘိသက္ကုတ္တမံ;

အဝေါစံ ဒေဟိ ဘေသဇ္ဇံ, ပုတ္တသဉ္ဇီဝနန္တိ ဘော.

Entonces, siguiendo la indicación de una persona sabia, me acerqué al Médico Supremo (el Buda) y le dije: "Señor, por favor, dadme la medicina que pueda devolver la vida a mi hijo".

၇၈.

78.

‘‘န ဝိဇ္ဇန္တေ မတာ ယသ္မိံ, ဂေဟေ သိဒ္ဓတ္ထကံ တတော;

အာဟရာတိ ဇိနော အာဟ, ဝိနယောပါယကောဝိဒေါ.

"Trae granos de mostaza de una casa donde nadie haya muerto jamás", dijo el Conquistador, quien es experto en los medios para guiar a los seres.

၇၉.

79.

‘‘တဒါ ဂမိတွာ သာဝတ္ထိံ, န လဘိံ တာဒိသံ ဃရံ;

ကုတော သိဒ္ဓတ္ထကံ တသ္မာ, တတော လဒ္ဓါ သတိံ အဟံ.

Entonces, tras recorrer todo Sāvatthī, no encontré ni una sola casa así; ¿de dónde habría de obtener tales granos de mostaza? Fue entonces cuando recuperé la cordura.

၈၀.

80.

‘‘ကုဏပံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ဥပေသိံ လောကနာယကံ;

ဒူရတောဝ မမံ ဒိသွာ, အဝေါစ မဓုရဿရော.

Después de abandonar el cadáver de mi hijo, me acerqué al Guía del Mundo; Él, al verme desde lejos, me habló con su voz dulce y melodiosa.

၈၁.

81.

‘‘‘ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ, အပဿံ ဥဒယဗ္ဗယံ;

ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော, ပဿတော ဥဒယဗ္ဗယံ.

"Aquel que viva cien años sin percibir el surgimiento y la cesación de las cosas; es mejor vivir un solo día viendo el surgir y desaparecer [de los fenómenos]".

၈၂.

82.

‘‘‘န ဂါမဓမ္မော နိဂမဿ ဓမ္မော, န စာပိယံ ဧကကုလဿ ဓမ္မော;

သဗ္ဗဿ လောကဿ သဒေဝကဿ, ဧသေဝ ဓမ္မော ယဒိဒံ အနိစ္စတာ’.

"Esta no es una ley propia de una aldea, ni de un poblado, ni de una sola familia; para todo el mundo, incluidos los dioses, esta es la ley: la impermanencia".

၈၃.

83.

‘‘သာဟံ သုတွာနိမာ ဂါထာ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ;

တတော ဝိညာတသဒ္ဓမ္မာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Al escuchar estos versos, purifiqué el Ojo del Dhamma; habiendo comprendido la Verdadera Doctrina, me ordené en la vida sin hogar.

၈၄.

84.

‘‘တထာ ပဗ္ဗဇိတာ သန္တီ, ယုဉ္ဇန္တီ ဇိနသာသနေ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Una vez ordenada, esforzándome en la enseñanza del Conquistador, en poco tiempo alcancé el estado de Arahant.

၈၅.

85.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Soy maestra en los poderes psíquicos y poseo el oído divino; conozco los pensamientos ajenos y cumplo con las instrucciones del Maestro.

၈၆.

86.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

Conozco mis vidas pasadas y he purificado el ojo divino; habiendo extinguido todas las impurezas (āsavas), soy pura y libre de toda mancha.

၈၇.

87.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

He servido al Maestro y he cumplido con la enseñanza del Buda; he dejado de lado la pesada carga de los agregados y he arrancado de raíz el deseo que conduce al renacimiento.

၈၈.

88.

‘‘ယဿတ္ထာယ [Pg.247] ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

El propósito por el cual abandoné el hogar para llevar la vida sin hogar, lo he alcanzado: la completa destrucción de todos los grilletes (saṃyojanas).

၈၉.

89.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ.

En el conocimiento del significado, de la doctrina, de la etimología y de la elocuencia, mi sabiduría es inmaculada y pura por el poder del excelso Buda.

၉၀.

90.

‘‘သင်္ကာရကူဋာ အာဟိတွာ, သုသာနာ ရထိယာပိ စ;

တတော သံဃာဋိကံ ကတွာ, လူခံ ဓာရေမိ စီဝရံ.

Recogiendo retazos de los basureros, de los cementerios y de las calles, confeccioné mi manto y, desde entonces, visto hábitos toscos y sencillos.

၉၁.

91.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, လူခစီဝရဓာရဏေ;

ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပရိသာသု ဝိနာယကော.

El Conquistador, complacido con mi virtud de vestir hábitos toscos, el Guía del mundo me otorgó el lugar preeminente (etadagga) entre sus seguidores.

၉၂.

92.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

He quemado mis impurezas... vivo libre de contaminaciones mentales.

၉၃.

93.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada ha sido verdaderamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda.

၉၄.

94.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro comprensiones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ ကိသာဂေါတမီ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así pues, la bhikkhunī Kisāgotamī recitó estas estrofas.

ကိသာဂေါတမီထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El segundo Apadāna de la theri Kisāgotamī ha concluido.

၃. ဓမ္မဒိန္နာထေရီအပဒါနံ

3. Apadāna de la theri Dhammadinnā

၉၅.

95.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, un Guía que había llegado a la otra orilla de todos los fenómenos (dhammas).

၉၆.

96.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ကုလေ အညတရေ အဟုံ;

ပရကမ္မကာရီ အာသိံ, နိပကာ သီလသံဝုတာ.

En aquel entonces, en Haṃsavatī, nací en una familia humilde; era una trabajadora al servicio de otros, prudente y moderada en la virtud (sīla).

၉၇.

97.

‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ, သုဇာတော အဂ္ဂသာဝကော;

ဝိဟာရာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပိဏ္ဍပါတာယ ဂစ္ဆတိ.

Sujāta, el principal discípulo del Buda Padumuttara, salió del monasterio y se dirigía a mendigar su comida (piṇḍapāta).

၉၈.

98.

‘‘ဃဋံ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆန္တီ, တဒါ ဥဒကဟာရိကာ;

တံ ဒိသွာ အဒဒံ ပူပံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ.

En aquel tiempo, mientras caminaba llevando un cántaro de agua, pues era aguadora, al verlo, con el corazón lleno de fe, le ofrecí un pastel con mis propias manos.

၉၉.

99.

‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တတ္ထေဝ, နိသိန္နော ပရိဘုဉ္ဇိ သော;

တတော နေတွာန တံ ဂေဟံ, အဒါသိံ တဿ ဘောဇနံ.

Habiéndolo aceptado, se sentó allí mismo y lo consumió; después, habiéndolo llevado a mi casa, le ofrecí alimento.

၁၀၀.

100.

‘‘တတော [Pg.248] မေ အယျကော တုဋ္ဌော, အကရီ သုဏိသံ သကံ;

သဿုယာ သဟ ဂန္တွာန, သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒယိံ.

Entonces mi amo, complacido, me tomó como su propia nuera; yendo junto con mi suegra, rendí homenaje al Buda.

၁၀၁.

101.

‘‘တဒါ သော ဓမ္မကထိကံ, ဘိက္ခုနိံ ပရိကိတ္တယံ;

ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, တံ သုတွာ မုဒိတာ အဟံ.

En aquella ocasión, el Buda, elogiando a una bhikkhunī que era oradora del Dhamma (dhammakathika), la designó en el lugar preeminente; al escuchar aquello, me llené de alegría.

၁၀၂.

102.

‘‘နိမန္တယိတွာ သုဂတံ, သသံဃံ လောကနာယကံ;

မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

Habiendo invitado al Sugata, el Guía del Mundo, junto con la Sangha, y tras ofrecer una gran donación, aspiré a alcanzar esa posición.

၁၀၃.

103.

‘‘တတော မံ သုဂတော အာဟ, ဃနနိန္နာဒသုဿရော ;

‘မမုပဋ္ဌာနနိရတေ, သသံဃပရိဝေသိကေ.

Entonces el Sugata me habló con una voz melodiosa y profunda como el trueno: 'Oh tú, que te deleitas en servirme y que atiendes a la Sangha,

၁၀၄.

104.

‘‘‘သဒ္ဓမ္မဿဝနေ ယုတ္တေ, ဂုဏဝဒ္ဓိတမာနသေ;

ဘဒ္ဒေ ဘဝဿု မုဒိတာ, လစ္ဆသေ ပဏိဓီဖလံ.

dedicada a escuchar el Verdadero Dhamma, con la mente enriquecida por las virtudes; oh noble mujer, regocíjate, pues obtendrás el fruto de tu aspiración.

၁၀၅.

105.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

En cien mil eones, nacerá en el mundo un Maestro del linaje de Okkāka, llamado Gotama por su clan.

၁၀၆.

106.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ဓမ္မဒိန္နာတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

Serás una heredera de sus enseñanzas, una hija legítima nacida del Dhamma, creada por el Dhamma; con el nombre de Dhammadinnā, serás una discípula del Maestro'.

၁၀၇.

107.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနိံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Al escuchar esto, llena de júbilo, serví al Gran Sabio, el Guía, con una mente llena de amor benevolente y proporcionándole los requisitos necesarios durante toda mi vida.

၁၀၈.

108.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada, y a mi intención y aspiración, tras abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa.

၁၀၉.

109.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este presente eon afortunado (Bhadda Kappa), surgió el ilustre descendiente de brahmanes, Kassapa por su clan, el mejor de los oradores.

၁၁၀.

110.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

En aquella época, el servidor del Gran Sabio era el soberano de los hombres, el rey de Kāsi llamado Kikī, en la excelsa ciudad de Bārāṇasī.

၁၁၁.

111.

‘‘ဆဋ္ဌာ တဿာသဟံ ဓီတာ, သုဓမ္မာ ဣတိ ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

Yo era su sexta hija, conocida como Sudhammā; tras escuchar el Dhamma del excelso Vencedor, manifesté mi deseo por la vida monástica.

၁၁၂.

112.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

Nuestro padre no nos dio permiso; por ello, permanecimos en el hogar durante veinte mil años, practicando con diligencia y sin desidia.

တတိယံ ဘာဏဝါရံ.

Tercera sección de recitación.

၁၁၃.

113.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ[Pg.249], ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော.

“Las siete hijas, princesas criadas en la felicidad, deleitándose en el servicio al Buda con alegría, practicaron la vida santa desde su doncellez”.

၁၁၄.

114.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y, la séptima, Saṅghadāyikā.

၁၁၅.

115.

‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ;

ဂေါတမီ စ အဟဉ္စေဝ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇ達alā, Gotamī, yo misma y Visākhā fue la séptima.

၁၁၆.

116.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esas acciones bien realizadas, y a mis intenciones y aspiraciones, tras abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa.

၁၁၇.

117.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနေ.

Ahora, en mi última existencia, nací en la excelente ciudad de Giribbaja, en el seno de una próspera familia de banqueros, colmada de todas las comodidades.

၁၁၈.

118.

‘‘ယဒါ ရူပဂုဏူပေတာ, ပဌမေ ယောဗ္ဗနေ ဌိတာ;

တဒါ ပရကုလံ ဂန္တွာ, ဝသိံ သုခသမပ္ပိတာ.

Cuando poseía la cualidad de la belleza y me encontraba en la plenitud de mi juventud, me casé y viví rodeada de felicidad en el hogar de mi esposo.

၁၁၉.

119.

‘‘ဥပေတွာ လောကသရဏံ, သုဏိတွာ ဓမ္မဒေသနံ;

အနာဂါမိဖလံ ပတ္တော, သာမိကော မေ သုဗုဒ္ဓိမာ.

Habiendo acudido al Refugio del Mundo y tras escuchar la enseñanza del Dhamma, mi esposo, dotado de gran sabiduría, alcanzó el fruto de No-Retorno (anāgāmiphala).

၁၂၀.

120.

‘‘တဒါဟံ အနုဇာနေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Entonces, tras obtener su permiso, renuncié a la vida de hogar; y en poco tiempo, alcancé el estado de Arahant.

၁၂၁.

121.

‘‘တဒါ ဥပါသကော သော မံ, ဥပဂန္တွာ အပုစ္ဆထ;

ဂမ္ဘီရေ နိပုဏေ ပဉှေ, တေ သဗ္ဗေ ဗျာကရိံ အဟံ.

Entonces, aquel seguidor laico se acercó a mí y me hizo preguntas profundas y sutiles; yo las respondí todas.

၁၂၂.

122.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

‘ဘိက္ခုနိံ ဓမ္မကထိကံ, နာညံ ပဿာမိ ဧဒိသိံ.

El Victorioso, complacido por esa cualidad, me situó en el lugar más destacado: 'No veo a ninguna otra monja que sea una oradora del Dhamma como esta'.

၁၂၃.

123.

‘ဓမ္မဒိန္နာ ယထာ ဓီရာ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’;

‘‘ဧဝါဟံ ပဏ္ဍိတာ ဟောမိ, နာယကေနာနုကမ္ပိတာ.

'Monjes, considerad a Dhammadinnā como alguien sabia'; así es como me convertí en una sabia, bajo la compasión del Líder.

၁၂၄.

124.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

He servido al Maestro; he cumplido las enseñanzas del Buda; he dejado de lado la pesada carga; el deseo por la existencia ha sido erradicado.

၁၂၅.

125.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

El propósito por el cual renuncié a la vida hogareña para vivir sin hogar;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

“He alcanzado esa meta: la destrucción de todos los grilletes”.

၁၂၆.

126.

‘‘ဣဒ္ဓီသု [Pg.250] စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; conozco las mentes de otros y he seguido las instrucciones del Maestro.

၁၂၇.

127.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

Conozco mis moradas anteriores; el ojo divino ha sido purificado; habiendo agotado todos los contaminantes, soy pura y sin mancha.

၁၂၈.

128.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de contaminantes.

၁၂၉.

129.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... he cumplido las enseñanzas del Buda.

၁၃၀.

130.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro comprensiones analíticas... he cumplido las enseñanzas del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဓမ္မဒိန္နာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Dhammadinnā recitó estos versos.

ဓမ္မဒိန္နာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ.

El tercer Apadāna de la Theri Dhammadinnā ha concluido.

၄. သကုလာထေရီအပဒါနံ

4. 4. Apadāna de la Theri Sakulā.

၁၃၁.

131.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones de este, surgió el Buda llamado Padumuttara, un Vencedor que alcanzó la otra orilla de todos los fenómenos, un Líder.

၁၃၂.

132.

‘‘ဟိတာယ သဗ္ဗသတ္တာနံ, သုခါယ ဝဒတံ ဝရော;

အတ္ထာယ ပုရိသာဇညော, ပဋိပန္နော သဒေဝကေ.

Para el bienestar y la felicidad de todos los seres, el mejor de los oradores y noble entre los hombres, actuó por el beneficio del mundo con sus dioses.

၁၃၃.

133.

‘‘ယသဂ္ဂပတ္တော သိရိမာ, ကိတ္တိဝဏ္ဏဂတော ဇိနော;

ပူဇိတော သဗ္ဗလောကဿ, ဒိသာသဗ္ဗာသု ဝိဿုတော.

Habiendo alcanzado la cima del renombre, glorioso y célebre, el Vencedor era honrado por todo el mundo y famoso en todas las direcciones.

၁၃၄.

134.

‘‘ဥတ္တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော သော, ဝီတိဝတ္တကထံကထော;

သမ္ပုဏ္ဏမနသင်္ကပ္ပော, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ.

Él, habiendo superado la duda y trascendido las vacilaciones, con sus propósitos mentales cumplidos, alcanzó el supremo despertar.

၁၃၅.

135.

‘‘အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂဿ, ဥပ္ပာဒေတာ နရုတ္တမော;

အနက္ခာတဉ္စ အက္ခာသိ, အသဉ္ဇာတဉ္စ သဉ္ဇနီ.

Aquel que hizo surgir el sendero que no había surgido, el mejor de los hombres, proclamó lo que no había sido proclamado e hizo conocer lo desconocido.

၁၃၆.

136.

‘‘မဂ္ဂညူ စ မဂ္ဂဝိဒူ, မဂ္ဂက္ခာယီ နရာသဘော;

မဂ္ဂဿ ကုသလော သတ္ထာ, သာရထီနံ ဝရုတ္တမော.

Conocedor del sendero, experto en el sendero, proclamador del sendero y líder entre los hombres; el Maestro, hábil en el sendero, el mejor de los conductores.

၁၃၇.

137.

‘‘မဟာကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော;

နိမုဂ္ဂေ ကာမပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ.

El gran compasivo Maestro, el Líder, enseñó el Dhamma; él rescató a los seres sumergidos en el fango de los deseos sensoriales.

၁၃၈.

138.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ ခတ္တိယနန္ဒနာ;

သုရူပါ သဓနာ စာပိ, ဒယိတာ စ သိရီမတီ.

En aquel entonces, nací en Haṃsavatī como una princesa real; era hermosa, rica, querida y llena de gloria.

၁၃၉.

139.

‘‘အာနန္ဒဿ [Pg.251] မဟာရညော, ဓီတာ ပရမသောဘဏာ;

ဝေမာတာ ဘဂိနီ စာပိ, ပဒုမုတ္တရနာမိနော.

Era la hija del gran rey Ānanda, sumamente hermosa, y también media hermana de aquel llamado Padumuttara.

၁၄၀.

140.

‘‘ရာဇကညာဟိ သဟိတာ, သဗ္ဗာဘရဏဘူသိတာ;

ဥပါဂမ္မ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

Acompañada por otras princesas y adornada con todas mis joyas, me acerqué al Gran Héroe y escuché la enseñanza del Dhamma.

၁၄၁.

141.

‘‘တဒါ ဟိ သော လောကဂရု, ဘိက္ခုနိံ ဒိဗ္ဗစက္ခုကံ;

ကိတ္တယံ ပရိသာမဇ္ဈေ, အဂ္ဂဋ္ဌာနေ ဌပေသိ တံ.

En esa ocasión, el Maestro del mundo, elogiando a una monja que poseía el ojo divino en medio de la asamblea, la situó en la posición más destacada.

၁၄၂.

142.

‘‘သုဏိတွာ တမဟံ ဟဋ္ဌာ, ဒါနံ ဒတွာန သတ္ထုနော;

ပူဇိတွာန စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဒိဗ္ဗစက္ခုံ အပတ္ထယိံ.

Al escuchar esto, llena de júbilo y habiendo entregado una ofrenda al Maestro, después de adorar al Buda, aspiré a obtener el ojo divino.

၁၄၃.

143.

‘‘တတော အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘နန္ဒေ လစ္ဆသိ ပတ္ထိတံ;

ပဒီပဓမ္မဒါနာနံ, ဖလမေတံ သုနိစ္ဆိတံ.

Entonces el Maestro me dijo: 'Nandā, obtendrás lo que has anhelado; este es el fruto bien determinado de tus ofrendas de lámparas y del Dhamma'.

၁၄၄.

144.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

'Dentro de cien mil eones, nacido en la estirpe Okkāka, aparecerá en el mundo un Maestro llamado Gotama por su clan'.

၁၄၅.

145.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

သကုလာ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

'Ella será heredera de sus enseñanzas, una hija espiritual nacida del Dhamma; de nombre Sakulā, será una discípula del Maestro'.

၁၄၆.

146.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada, y por mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el reino de Tāvatiṃsa.

၁၄၇.

147.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

«En este eón afortunado, surgió el mejor de los oradores, de nombre Kassapa por su clan, de linaje brahmán y de gran fama».

၁၄၈.

148.

‘‘ပရိဗ္ဗာဇကိနီ အာသိံ, တဒါဟံ ဧကစာရိနီ;

ဘိက္ခာယ ဝိစရိတွာန, အလဘိံ တေလမတ္တကံ.

«En aquel entonces, yo era una asceta errante que caminaba sola; tras recorrer los alrededores en busca de limosna, obtuve apenas un poco de aceite».

၁၄၉.

149.

‘‘တေန ဒီပံ ပဒီပေတွာ, ဥပဋ္ဌိံ သဗ္ဗသံဝရိံ;

စေတိယံ ဒွိပဒဂ္ဂဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

«Con ese aceite encendí una lámpara y serví durante toda la noche en la estupa del Supremo entre los Seres Humanos, con el corazón lleno de fe».

၁၅၀.

150.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

«Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo Tāvatiṃsa».

၁၅၁.

151.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

ပဇ္ဇလန္တိ မဟာဒီပါ, တတ္ထ တတ္ထ ဂတာယ မေ.

«Dondequiera que renaciera, por el poder de esa acción, grandes lámparas brillaban intensamente allí adonde yo fuera».

၁၅၂.

152.

‘‘တိရောကုဋ္ဋံ [Pg.252] တိရောသေလံ, သမတိဂ္ဂယှ ပဗ္ဗတံ;

ပဿာမဟံ ယဒိစ္ဆာမိ, ဒီပဒါနဿိဒံ ဖလံ.

«Puedo ver a través de muros, a través de rocas y por encima de las montañas, cualquier cosa que desee; este es el fruto de la ofrenda de lámparas».

၁၅၃.

153.

‘‘ဝိသုဒ္ဓနယနာ ဟောမိ, ယသသာ စ ဇလာမဟံ;

သဒ္ဓါပညာဝတီ စေဝ, ဒီပဒါနဿိဒံ ဖလံ.

«Tengo ojos purísimos y brillo con esplendor; poseo fe y sabiduría; este es el fruto de la ofrenda de lámparas».

၁၅၄.

154.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ ဝိပ္ပကုလေ အဟံ;

ပဟူတဓနဓညမှိ, မုဒိတေ ရာဇပူဇိတေ.

«Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de brahmanes, provista de abundantes riquezas y granos, respetada y honrada por el rey».

၁၅၅.

155.

‘‘အဟံ သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နာ, သဗ္ဗာဘရဏဘူသိတာ;

ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဝါတပါနေ ဌိတာ အဟံ.

«Yo, dotada de una forma perfecta y adornada con todas mis joyas, estaba de pie junto a la ventana cuando vi al Sugata entrando en la ciudad».

၁၅၆.

156.

‘‘ဒိသွာ ဇလန္တံ ယသသာ, ဒေဝမနုဿသက္ကတံ;

အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နံ, လက္ခဏေဟိ ဝိဘူသိတံ.

«Al verlo brillar con gloria, honrado por dioses y hombres, dotado de las marcas menores y adornado con las marcas mayores de un gran hombre».

၁၅၇.

157.

‘‘ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

«Con el corazón lleno de gozo y alegría, solicité la ordenación; y en poco tiempo, alcancé el estado de Arhat».

၁၅၈.

158.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

«Soy maestra en los poderes psíquicos y en el oído divino; conozco los pensamientos ajenos y cumplo con las enseñanzas del Maestro».

၁၅၉.

159.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

«Conozco mis vidas pasadas y he purificado el ojo divino; habiendo agotado todas las impurezas, soy pura y estoy libre de toda mancha».

၁၆၀.

160.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

«He servido al Maestro y he cumplido las enseñanzas del Buda; he dejado de lado la pesada carga y he arrancado el vínculo del renacimiento».

၁၆၁.

161.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

«El propósito por el cual renuncié a la vida de hogar por la vida sin hogar ha sido alcanzado: la destrucción de todos los grilletes».

၁၆၂.

162.

‘‘တတော မဟာကာရုဏိကော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

ဒိဗ္ဗစက္ခုကာနံ အဂ္ဂါ, သကုလာတိ နရုတ္တမော.

«Entonces, el Gran Compasivo, el Supremo entre los Hombres, me asignó el lugar más destacado, declarando: "Sakulā es la principal entre las que poseen el ojo divino"».

၁၆၃.

163.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

«Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin perturbaciones mentales».

၁၆၄.

164.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda».

၁၆၅.

165.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda».

ဣတ္ထံ သုဒံ သကုလာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

«Así fue como la monja Sakulā recitó estos versos».

သကုလာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

«El cuarto Apadāna de la Therī Sakulā ha terminado».

၅. နန္ဒာထေရီအပဒါနံ

5. «Apadāna de la Therī Nandā».

၁၆၆.

166.

‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.253] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

«Hace cien mil eones de este, surgió el Conquistador y Guía de nombre Padumuttara, quien había alcanzado la otra orilla de todos los fenómenos».

၁၆၇.

167.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

«Aquel que aconseja y hace comprender la Verdad, el salvador de todos los seres vivos, el Buda experto en la enseñanza, liberó a una gran multitud de personas».

၁၆၈.

168.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

«Compasivo y misericordioso, buscando siempre el bienestar de todos los seres, estableció en los cinco preceptos a todos los seguidores de otras escuelas que acudieron a su presencia».

၁၆၉.

169.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

«Así, la enseñanza estuvo libre de perturbaciones y vacía de seguidores de otras doctrinas, resplandeciendo con Arhats que poseían autodominio y ecuanimidad».

၁၇၀.

170.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတောဝ မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

«El Gran Sabio medía cincuenta y ocho codos de altura, semejante a una columna de oro adornada con joyas, y poseía las treinta y dos marcas excelentes».

၁၇၁.

171.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

«En aquel tiempo, la vida humana duraba cien mil años; permaneciendo por todo ese tiempo, aquel Buda liberó a una gran multitud de personas».

၁၇၂.

172.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ.

«En aquel entonces, nací en la ciudad de Haṃsavatī en una familia de banqueros, rodeada de espléndidas joyas y dotada de gran felicidad».

၁၇၃.

173.

‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

အမတံ ပရမဿာဒံ, ပရမတ္ထနိဝေဒကံ.

«Al acercarme a aquel Gran Héroe, escuché la enseñanza del Dhamma, la cual es inmortal, sumamente deleitable y revela la meta suprema».

၁၇၄.

174.

‘‘တဒါ နိမန္တယိတွာန, သသံဃံ လောကနာယကံ;

ဒတွာ တဿ မဟာဒါနံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ.

En aquel tiempo, tras invitar al Guía del Mundo junto con la Sangha, le ofrecí una gran limosna con mis propias manos, con el corazón lleno de fe.

၁၇၅.

175.

‘‘ဈာယိနီနံ ဘိက္ခုနီနံ, အဂ္ဂဋ္ဌာနမပတ္ထယိံ;

နိပစ္စ သိရသာ ဓီရံ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

Postrándome con mi cabeza ante el Sabio, el Guía del Mundo junto con la Sangha, aspiré a la posición suprema entre las monjas que moran en la meditación.

၁၇၆.

176.

‘‘တဒါ အဒန္တဒမကော, တိလောကသရဏော ပဘူ;

ဗျာကာသိ နရသာရထိ, ‘လစ္ဆသေ တံ သုပတ္ထိတံ.

Entonces, el domador de los indomables, refugio de los tres mundos, el Señor y guía de los hombres, profetizó: "Obtendrás aquello que tan bien has aspirado".

၁၇၇.

177.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

"Dentro de cien mil eones, nacido en el clan Okkāka, un Maestro llamado Gotama por su linaje aparecerá en el mundo".

၁၇၈.

178.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

နန္ဒာတိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

"De sus enseñanzas serás heredera, una hija legítima nacida del Dhamma, creada por el Dhamma; serás una discípula del Maestro conocida por el nombre de Nandā".

၁၇၉.

179.

‘‘တံ [Pg.254] သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Al escuchar aquello, llena de regocijo, serví al Victorioso, el Guía, con los cuatro requisitos y un corazón lleno de amor por el resto de mi vida.

၁၈၀.

180.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Debido a esa acción bien realizada y a la resolución de mi voluntad, tras abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa.

၁၈၁.

181.

‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ ;

တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော.

Al fallecer allí, fui al reino de Yāma; de allí pasé a Tusita; luego a Nimmānarati y después al reino de Vasavatti.

၁၈၂.

182.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Dondequiera que renací, por el poder de aquella acción meritoria, en todos esos lugares fui la reina consorte de los reyes.

၁၈၃.

183.

‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇာနံ စက္ကဝတ္တိနံ;

မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Al fallecer allí y renacer en el reino humano, fui la reina consorte de reyes universales y de soberanos regionales.

၁၈၄.

184.

‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မနုဇေသု စ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ.

Habiendo disfrutado de tal prosperidad tanto entre los dioses como entre los hombres, siendo feliz en todas partes, transité por el ciclo de renacimientos durante muchos eones.

၁၈၅.

185.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သုရမ္မေ ကပိလဝှယေ;

ရညော သုဒ္ဓေါဒနဿာဟံ, ဓီတာ အာသိံ အနိန္ဒိတာ.

Al llegar a mi última existencia, en la muy hermosa ciudad llamada Kapila, fui la hija intachable del rey Suddhodana.

၁၈၆.

186.

‘‘သိရိယာ ရူပိနိံ ဒိသွာ, နန္ဒိတံ အာသိ တံ ကုလံ;

တေန နန္ဒာတိ မေ နာမံ, သုန္ဒရံ ပဝရံ အဟု.

Al verme dotada de belleza y esplendor, el clan se llenó de alegría; por ello, mi nombre fue Nandā, un nombre hermoso y excelente.

၁၈၇.

187.

‘‘ယုဝတီနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကလျာဏီတိ စ ဝိဿုတာ;

တသ္မိမ္ပိ နဂရေ ရမ္မေ, ဌပေတွာ တံ ယသောဓရံ.

Entre todas las jóvenes, era conocida como 'la bella'; en esa hermosa ciudad, era tenida por tal, situándome después de Yasodharā.

၁၈၈.

188.

‘‘ဇေဋ္ဌော ဘာတာ တိလောကဂ္ဂေါ, ပစ္ဆိမော အရဟာ တထာ;

ဧကာကိနီ ဂဟဋ္ဌာဟံ, မာတရာ ပရိစောဒိတာ.

Mi hermano mayor es el más excelso de los tres mundos y mi hermano menor es un Arahant; quedándome yo sola en la vida hogareña, fui instada por mi madre.

၁၈၉.

189.

‘‘‘သာကိယမှိ ကုလေ ဇာတာ, ပုတ္တေ ဗုဒ္ဓါနုဇာ တုဝံ;

နန္ဒေနပိ ဝိနာ ဘူတာ, အဂါရေ ကိံ နု အစ္ဆသိ.

"Hija mía, nacida en el clan de los Sakyas, eres la hermana menor del Buda; habiendo quedado separada de Nanda, ¿por qué deseas permanecer en el hogar?".

၁၉၀.

190.

‘‘‘ဇရာဝသာနံ ယောဗ္ဗညံ, ရူပံ အသုစိသမ္မတံ;

ရောဂန္တမပိစာရောဂျံ, ဇီဝိတံ မရဏန္တိကံ.

"La juventud termina en la vejez; el cuerpo es considerado algo impuro; la salud termina en la enfermedad y la vida termina en la muerte".

၁၉၁.

191.

‘‘‘ဣဒမ္ပိ တေ သုဘံ ရူပံ, သသီကန္တံ မနောဟရံ;

ဘူသနာနံ အလင်္ကာရံ, သိရိသံဃာဋသန္နိဘံ.

"Incluso esta belleza tuya, encantadora como la luna, adornada con joyas, parece el centro donde se reúne todo el esplendor".

၁၉၂.

192.

‘‘‘ပုဉ္ဇိတံ [Pg.255] လောကသာရံဝ, နယနာနံ ရသာယနံ;

ပုညာနံ ကိတ္တိဇနနံ, ဥက္ကာကကုလနန္ဒနံ.

"Como si fuera la esencia del mundo acumulada, un deleite para los ojos, fuente de fama para los virtuosos y alegría del clan Okkāka".

၁၉၃.

193.

‘‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, ဇရာ သမဓိသေဿတိ ;

ဝိဟာယ ဂေဟံ ကာရုညေ, စရ ဓမ္မမနိန္ဒိတေ’.

"En no mucho tiempo, la vejez te dominará. Abandona el hogar, oh digna de compasión, y practica el Dhamma, oh intachable".

၁၉၄.

194.

‘‘သုတွာဟံ မာတု ဝစနံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဒေဟေန န တု စိတ္တေန, ရူပယောဗ္ဗနလာဠိတာ.

Escuchando las palabras de mi madre, renuncié a la vida hogareña; pero lo hice solo con el cuerpo y no con la mente, pues aún estaba cautivada por mi belleza y juventud.

၁၉၅.

195.

‘‘မဟတာ စ ပယတ္တေန, ဈာနဇ္ဈေန ပရံ မမ;

ကာတုဉ္စ ဝဒတေ မာတာ, န စာဟံ တတ္ထ ဥဿုကာ.

Mi madre me instaba con gran insistencia a dedicarme plenamente a la meditación; sin embargo, yo no mostraba interés en ello.

၁၉၆.

196.

‘‘တတော မဟာကာရုဏိကော, ဒိသွာ မံ ကာမလာလသံ ;

နိဗ္ဗိန္ဒနတ္ထံ ရူပသ္မိံ, မမ စက္ခုပထေ ဇိနော.

Entonces, el Gran Compasivo, viéndome ansiosa por los placeres sensuales, para que me desencantara de la forma física, el Victorioso se manifestó ante mi mirada.

၁၉၇.

197.

‘‘သကေန အာနုဘာဝေန, ဣတ္ထိံ မာပေသိ သောဘိနိံ;

ဒဿနီယံ သုရုစိရံ, မမတောပိ သုရူပိနိံ.

Por su propio poder espiritual, creó a una mujer espléndida, de aspecto encantador y radiante, incluso más bella que yo.

၁၉၈.

198.

‘‘တမဟံ ဝိမှိတာ ဒိသွာ, အတိဝိမှိတဒေဟိနိံ;

စိန္တယိံ သဖလံ မေတိ, နေတ္တလာဘဉ္စ မာနုသံ.

Al verla, quedé asombrada por su cuerpo tan admirable, y pensé: 'Haber obtenido ojos humanos ha valido la pena'.

၁၉၉.

199.

‘‘တမဟံ ဧဟိ သုဘဂေ, ယေနတ္ထော တံ ဝဒေဟိ မေ;

ကုလံ တေ နာမဂေါတ္တဉ္စ, ဝဒ မေ ယဒိ တေ ပိယံ.

Le dije: 'Ven, oh hermosa, dime qué es lo que deseas. Dime tu clan, tu nombre y tu linaje, si te place'.

၂၀၀.

200.

‘န ဝဉ္စကာလော သုဘဂေ, ဥစ္ဆင်္ဂေ မံ နိဝါသယ;

သီဒန္တီဝ မမင်္ဂါနိ, ပသုပ္ပယ မုဟုတ္တကံ’.

"No es momento de engaños, oh hermosa; déjame descansar en tu regazo. Mis miembros parecen desfallecer; déjame dormir un momento".

၂၀၁.

201.

‘‘တတော သီသံ မမင်္ကေ သာ, ကတွာ သယိ သုလောစနာ;

တဿာ နလာဋေ ပတိတာ, လုဒ္ဓါ ပရမဒါရုဏာ.

Entonces ella, la de bellos ojos, puso su cabeza en mi regazo y se durmió. De pronto, una herida cruel y sumamente terrible brotó en su frente.

၂၀၂.

202.

‘‘သဟ တဿာ နိပါတေန, ပိဠကာ ဥပပဇ္ဇထ;

ပဂ္ဃရိံသု ပဘိန္နာ စ, ကုဏပါ ပုဗ္ဗလောဟိတာ.

Tan pronto como brotó, se formó una pústula que, al reventarse, comenzó a supurar pus y sangre con olor a cadáver.

၂၀၃.

203.

‘‘ပဘိန္နံ ဝဒနဉ္စာပိ, ကုဏပံ ပူတိဂန္ဓနံ;

ဥဒ္ဓုမာတံ ဝိနိလဉ္စ, ပုဗ္ဗဉ္စာပိ သရီရကံ.

Su boca también se llagó con un hedor fétido; su pequeño cuerpo se hinchó, se volvió de color azulado y supuraba pus por doquier.

၂၀၄.

204.

‘‘သာ ပဝေဒိတသဗ္ဗင်္ဂီ, နိဿသန္တီ မုဟုံ မုဟုံ;

ဝေဒယန္တီ သကံ ဒုက္ခံ, ကရုဏံ ပရိဒေဝယိ.

Ella, con todo el cuerpo tembloroso, suspirando una y otra vez, experimentando su propio sufrimiento, se lamentaba lastimosamente:

၂၀၅.

205.

‘‘‘ဒုက္ခေန [Pg.256] ဒုက္ခိတာ ဟောမိ, ဖုသယန္တိ စ ဝေဒနာ;

မဟာဒုက္ခေ နိမုဂ္ဂမှိ, သရဏံ ဟောဟိ မေ သခီ’.

«“Estoy afligida por el sufrimiento, y las sensaciones me oprimen; estoy sumergida en un gran dolor. Oh amiga, sé tú mi refugio”, así se lamentaba.

၂၀၆.

206.

‘‘‘ကုဟိံ ဝဒနသောဘံ တေ, ကုဟိံ တေ တုင်္ဂနာသိကာ;

တမ္ဗဗိမ္ဗဝရောဋ္ဌံ တေ, ဝဒနံ တေ ကုဟိံ ဂတံ.

“¿A dónde se ha ido la belleza de tu rostro? ¿A dónde tu nariz prominente? ¿A dónde tus labios como el rojo fruto bimba? ¿A dónde ha ido tu rostro?

၂၀၇.

207.

‘‘‘ကုဟိံ သသီနိဘံ ဝဏ္ဏံ, ကမ္ဗုဂီဝါ ကုဟိံ ဂတာ;

ဒေါဠာလောလာဝ တေ ကဏ္ဏာ, ဝေဝဏ္ဏံ သမုပါဂတာ.

“¿A dónde se ha ido tu tez hermosa como la luna? ¿A dónde ha ido tu cuello? Tus orejas, que eran como columpios oscilantes, ahora han llegado a la decoloración.

၂၀၈.

208.

‘‘‘မကုဠခါရကာကာရာ, ကလိကာဝ ပယောဓရာ;

ပဘိန္နာ ပူတိကုဏပါ, ဒုဋ္ဌဂန္ဓိတ္တမာဂတာ.

“Tus pechos, que tenían la forma de capullos de flores, ahora son como frutos podridos; habiéndose descompuesto, son un cadáver fétido, y ha surgido un mal olor.

၂၀၉.

209.

‘‘‘ဝေဒိမဇ္ဈာဝ သုဿောဏီ, သူနာဝ နီတကိဗ္ဗိသာ;

ဇာတာ အမေဇ္ဈဘရိတာ, အဟော ရူပမသဿတံ.

“Tu cintura, antes hermosa como una columna pulida, ahora es áspera como un tajo de carnicero; se ha vuelto llena de impurezas. ¡Ay, la forma es verdaderamente impermanente!

၂၁၀.

210.

‘‘‘သဗ္ဗံ သရီရသဉ္ဇာတံ, ပူတိဂန္ဓံ ဘယာနကံ;

သုသာနမိဝ ဗီဘစ္ဆံ, ရမန္တေ ယတ္ထ ဗာလိသာ’.

“Todo lo que surge en el cuerpo tiene un olor fétido y es aterrador; es repulsivo como un cementerio, y en él se deleitan los necios”».

၂၁၁.

211.

‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဘာတာ မေ လောကနာယကော;

ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂစိတ္တံ မံ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Entonces, el Gran Compasivo, mi hermano, el Guía del Mundo, viéndome con el corazón aterrorizado, pronunció estos versos:

၂၁၂.

212.

‘‘‘အာတုရံ ကုဏပံ ပူတိံ, ပဿ နန္ဒေ သမုဿယံ;

အသုဘာယ စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ.

«“¡Oh Nandā! Observa este cuerpo enfermo, cadavérico y pútrido; desarrolla una mente concentrada y unificada a través de la meditación en lo impuro.

၂၁၃.

213.

‘‘‘ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ;

ဒုဂ္ဂန္ဓံ ပူတိကံ ဝါတိ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ.

“Como es este cuerpo, así es aquel; como es aquel, así es este. Exhala un olor fétido y rancio, algo en lo que los necios se regocijan profundamente.

၂၁၄.

214.

‘‘‘ဧဝမေတံ အဝေက္ခန္တီ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ;

တတော သကာယ ပညာယ, အဘိနိဗ္ဗိဇ္ဈ ဒက္ခသိ’.

“Observando esto así, día y noche sin pereza, entonces, mediante tu propia sabiduría, penetrarás y verás la realidad”».

၂၁၅.

215.

‘‘တတောဟံ အတိသံဝိဂ္ဂါ, သုတွာ ဂါထာ သုဘာသိတာ;

တတြဋ္ဌိတာဝဟံ သန္တီ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Entonces yo, profundamente conmovida, habiendo escuchado los versos bien recitados, permaneciendo allí mismo, alcancé el estado de Arhat.

၂၁၆.

216.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထ နိသိန္နာဟံ, သဒါ ဈာနပရာယနာ;

ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

Dondequiera que me sentaba, siempre entregada a la meditación, el Victorioso, complacido por esa cualidad, me situó en la posición más destacada.

၂၁၇.

217.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... permanezco libre de efluvios.

၂၁၈.

218.

‘‘သွာဂတံ [Pg.257] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.

၂၁၉.

219.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro aplicaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha».

ဣတ္ထံ သုဒံ နန္ဒာ ဘိက္ခုနီ ဇနပဒကလျာဏီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Nandā Janapadakalyāṇī recitó estos versos.

နန္ဒာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Quinto Apadāna de la élder Nandā.

၆. သောဏာထေရီအပဒါနံ

6. Apadāna de la Therī Soṇā

၂၂၀.

220.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

«Hace cien mil eones, surgió el Victorioso llamado Padumuttara, el Guía que alcanzó la orilla opuesta de todos los fenómenos.

၂၂၁.

221.

‘‘တဒါ သေဋ္ဌိကုလေ ဇာတာ, သုခိတာ ပူဇိတာ ပိယာ;

ဥပေတွာ တံ မုနိဝရံ, အဿောသိံ မဓုရံ ဝစံ.

«En aquel entonces, nací en una familia de banqueros, siendo feliz, honrada y amada. Acercándome a aquel noble sabio, escuché sus dulces palabras.

၂၂၂.

222.

‘‘အာရဒ္ဓဝီရိယာနဂ္ဂံ, ဝဏ္ဏေသိ ဘိက္ခုနိံ ဇိနော;

တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ကာရံ ကတွာန သတ္ထုနော.

«El Victorioso elogió a una bhikkhunī como la principal entre las de esfuerzo persistente. Al escuchar eso, llena de alegría, realicé una ofrenda de respeto al Maestro.

၂၂၃.

223.

‘‘အဘိဝါဒိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဌာနံ တံ ပတ္ထယိံ တဒါ;

အနုမောဒိ မဟာဝီရော, ‘သိဇ္ဈတံ ပဏိဓီ တဝ.

«Habiendo rendido homenaje al Sambuddha, aspiré entonces a esa posición. El Gran Héroe expresó su regocijo diciendo: “Que se cumpla tu anhelo”.

၂၂၄.

224.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

«“Dentro de cien mil eones, surgió en el mundo el Maestro de nombre Gotama, nacido del clan de los Okkāka.

၂၂၅.

225.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

သောဏာတိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

«“Serás heredera de su Dhamma, una hija legítima creada por el Dhamma; con el nombre de Soṇā, serás una discípula del Maestro”».

၂၂၆.

226.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

«Al escuchar aquello, llena de regocijo, serví al Victorioso, al Guía, con los cuatro requisitos y con un corazón lleno de benevolencia por el resto de mi vida.

၂၂၇.

227.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

«Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y anhelos, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa.

၂၂၈.

228.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

«Y ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros en la noble ciudad de Sāvatthī, una familia próspera, floreciente y de gran riqueza.

၂၂၉.

229.

‘‘ယဒါ [Pg.258] စ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ဂန္တွာ ပတိကုလံ အဟံ;

ဒသ ပုတ္တာနိ အဇနိံ, သုရူပါနိ ဝိသေသတော.

«Y cuando alcancé la juventud, yendo a vivir con la familia de mi esposo, di a luz a diez hijos, los cuales eran particularmente hermosos.

၂၃၀.

230.

‘‘သုခေဓိတာ စ တေ သဗ္ဗေ, ဇနနေတ္တမနောဟရာ;

အမိတ္တာနမ္ပိ ရုစိတာ, မမ ပဂေဝ တေ ပိယာ.

«Todos ellos crecieron en la felicidad, cautivando los ojos y los corazones de la gente. Eran apreciados incluso por los enemigos; ¡cuánto más lo serían para mí!».

၂၃၁.

231.

‘‘တတော မယှံ အကာမာယ, ဒသပုတ္တပုရက္ခတော;

ပဗ္ဗဇိတ္ထ သ မေ ဘတ္တာ, ဒေဝဒေဝဿ သာသနေ.

Entonces, contra mi voluntad, rodeado de diez hijos, mi esposo renunció a la vida de hogar en la enseñanza del Dios de los dioses.

၂၃၂.

232.

‘‘တဒေကိကာ ဝိစိန္တေသိံ, ဇီဝိတေနာလမတ္ထု မေ;

စတ္တာယ ပတိပုတ္တေဟိ, ဝုဍ္ဎာယ စ ဝရာကိယာ.

En aquel entonces, estando sola, reflexioné: '¿De qué me sirve la vida? Abandonada por mi esposo y mis hijos, anciana y desamparada'.

၂၃၃.

233.

‘‘အဟမ္ပိ တတ္ထ ဂစ္ဆိဿံ, သမ္ပတ္တော ယတ္ထ မေ ပတိ;

ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

'Yo también iré allí donde mi esposo ha llegado'. Habiendo pensado así, renuncié a la vida mundana y me hice monja.

၂၃၄.

234.

‘‘တတော စ မံ ဘိက္ခုနိယော, ဧကံ ဘိက္ခုနုပဿယေ;

ဝိဟာယ ဂစ္ဆုမောဝါဒံ, တာပေဟိ ဥဒကံ ဣတိ.

Después de eso, las bhikkhunis me dejaron sola en el monasterio y se fueron a recibir instrucciones, diciéndome: 'Calienta el agua'.

၂၃၅.

235.

‘‘တဒါ ဥဒကမာဟိတွာ, ဩကိရိတွာန ကုမ္ဘိယာ;

စုလ္လေ ဌပေတွာ အာသီနာ, တတော စိတ္တံ သမာဒဟိံ.

Entonces, habiendo traído el agua, vertiéndola en una vasija y poniéndola sobre el fogón, me senté; fue entonces cuando concentré mi mente firmemente.

၂၃၆.

236.

‘‘ခန္ဓေ အနိစ္စတော ဒိသွာ, ဒုက္ခတော စ အနတ္တတော;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Viendo los agregados como impermanentes, sufridores y carentes de un yo, y habiendo extinguido todas las impurezas (asavas), alcancé el estado de Arahant.

၂၃၇.

237.

‘‘တဒါဂန္တွာ ဘိက္ခုနိယော, ဥဏှောဒကမပုစ္ဆိသုံ;

တေဇောဓာတုမဓိဋ္ဌာယ, ခိပ္ပံ သန္တာပယိံ ဇလံ.

En ese momento, las bhikkhunis regresaron y preguntaron por el agua caliente; habiendo hecho una resolución sobre el elemento fuego (tejodhātu), calenté el agua rápidamente.

၂၃၈.

238.

‘‘ဝိမှိတာ တာ ဇိနဝရံ, ဧတမတ္ထမသာဝယုံ;

တံ သုတွာ မုဒိတော နာထော, ဣမံ ဂါထံ အဘာသထ.

Asombradas, ellas informaron de este hecho al Excelente Vencedor; al escuchar esto, el Protector, complacido, pronunció este verso:

၂၃၉.

239.

‘‘‘ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ, ကုသီတော ဟီနဝီရိယော;

ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော, ဝီရိယမာရဘတော ဒဠှံ’.

'Aquel que viva cien años siendo perezoso y carente de energía, mejor es vivir un solo día esforzándose con firme energía'.

၂၄၀.

240.

‘‘အာရာဓိတော မဟာဝီရော, မယာ သုပ္ပဋိပတ္တိယာ;

အာရဒ္ဓဝီရိယာနဂ္ဂံ, မမာဟ သ မဟာမုနိ.

El Gran Héroe quedó complacido por mi buena práctica; aquel Gran Sabio me declaró la más excelsa entre las monjas que poseen una energía persistente.

၂၄၁.

241.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido consumidas... pe... vivo sin taints (impurezas).

၂၄၂.

242.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... pe... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

၂၄၃.

243.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.259] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro clases de conocimiento analítico... pe... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ သောဏာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así fue como la bhikkhuni Soṇā recitó estos versos.

သောဏာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Sexto: Apadāna de la Theri Soṇā.

၇. ဘဒ္ဒကာပိလာနီထေရီအပဒါနံ

7. Apadāna de la Theri Bhaddakāpilānī.

၂၄၄.

244.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Hace cien mil eones, surgió un Guía, el Vencedor llamado Padumuttara, quien había llegado a la otra orilla de todos los fenómenos (Dhammas).

၂၄၅.

245.

‘‘တဒါဟု ဟံသဝတိယံ, ဝိဒေဟော နာမ နာမတော ;

သေဋ္ဌီ ပဟူတရတနော, တဿ ဇာယာ အဟောသဟံ.

En aquel entonces, en la ciudad de Haṃsavatī, vivía un banquero llamado Videha, poseedor de muchas riquezas; yo era su esposa.

၂၄၆.

246.

‘‘ကဒါစိ သော နရာဒိစ္စံ, ဥပေစ္စ သပရိဇ္ဇနော;

ဓမ္မမဿောသိ ဗုဒ္ဓဿ, သဗ္ဗဒုက္ခဘယပ္ပဟံ.

Cierta vez, él, junto con su séquito, se acercó al Sol de los hombres y escuchó el Dhamma del Buddha, el cual elimina todo sufrimiento y temor.

၂၄၇.

247.

‘‘သာဝကံ ဓုတဝါဒါနံ, အဂ္ဂံ ကိတ္တေသိ နာယကော;

သုတွာ သတ္တာဟိကံ ဒါနံ, ဒတွာ ဗုဒ္ဓဿ တာဒိနော.

El Guía alabó a un discípulo como el más excelso entre los que proclaman las prácticas ascéticas; al oír esto, [el banquero] ofreció limosna durante siete días al Buddha, el Imperturbable.

၂၄၈.

248.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ;

သ ဟာသယန္တော ပရိသံ, တဒါ ဟိ နရပုင်္ဂဝေါ.

Postrándose con su cabeza a los pies del Buddha, aspiró a esa posición; entonces, el más noble de los hombres, regocijando a la asamblea, [dijo]:

၂၄၉.

249.

‘‘သေဋ္ဌိနော အနုကမ္ပာယ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ;

‘လစ္ဆသေ ပတ္ထိတံ ဌာနံ, နိဗ္ဗုတော ဟောဟိ ပုတ္တက.

Por compasión hacia el banquero, pronunció estos versos: 'Obtendrás la posición que has anhelado; sé alguien que ha alcanzado la paz (nibbāna), hijo mío'.

၂၅၀.

250.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

'Dentro de cien mil eones, nacerá en el linaje Okkāka un Maestro llamado Gotama por su clan, quien aparecerá en el mundo'.

၂၅၁.

251.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

'Su heredero en el Dhamma, su hijo espiritual nacido de la Enseñanza, será un discípulo del Maestro llamado Kassapa por su clan'.

၂၅၂.

252.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Al escuchar esto, lleno de alegría y con mente de amor benevolente, serví al Vencedor, el Guía, con los cuatro requisitos durante toda mi vida.

၂၅၃.

253.

‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာန, သော မဒ္ဒိတွာ ကုတိတ္ထိယေ;

ဝေနေယျံ ဝိနယိတွာ စ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော.

Habiendo iluminado la Enseñanza, tras haber vencido a los falsos maestros y disciplinado a los seres que debían ser guiados, aquel Vencedor alcanzó el Parinibbāna junto con sus discípulos.

၂၅၄.

254.

‘‘နိဗ္ဗုတေ [Pg.260] တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပူဇနတ္ထာယ သတ္ထုနော;

ဉာတိမိတ္တေ သမာနေတွာ, သဟ တေဟိ အကာရယိ.

Cuando el más excelso del mundo hubo alcanzado el Nibbāna, para honrar al Maestro, reuní a parientes y amigos, y junto con ellos hice construir:

၂၅၅.

255.

‘‘သတ္တယောဇနိကံ ထူပံ, ဥဗ္ဗိဒ္ဓံ ရတနာမယံ;

ဇလန္တံ သတရံသိံဝ, သာလရာဇံဝ ဖုလ္လိတံ.

Una estupa de siete leguas de altura, hecha de joyas, resplandeciente como el sol de mil rayos y como un majestuoso árbol sala en plena floración.

၂၅၆.

256.

‘‘သတ္တသတသဟဿာနိ, ပါတိယော တတ္ထ ကာရယိ;

နဠဂ္ဂီ ဝိယ ဇောတန္တီ, ရတနေဟေဝ သတ္တဟိ.

Hice fabricar allí setecientas mil lámparas de cuenco, resplandecientes como un fuego de juncos, hechas con las siete clases de joyas.

၂၅၇.

257.

‘‘ဂန္ဓတေလေန ပူရေတွာ, ဒီပါနုဇ္ဇလယီ တဟိံ;

ပူဇနတ္ထာယ မဟေသိဿ, သဗ္ဗဘူတာနုကမ္ပိနော.

Llenándolas con aceite perfumado, encendí allí las lámparas para honrar al Gran Sabio, quien tiene compasión por todos los seres vivos.

၂၅၈.

258.

‘‘သတ္တသတသဟဿာနိ, ပုဏ္ဏကုမ္ဘာနိ ကာရယိ;

ရတနေဟေဝ ပုဏ္ဏာနိ, ပူဇနတ္ထာယ မဟေသိနော.

Hice preparar setecientas mil vasijas colmadas de agua y llenas solo de joyas para adorar al Gran Sabio.

၂၅၉.

259.

‘‘မဇ္ဈေ အဋ္ဌဋ္ဌကုမ္ဘီနံ, ဥဿိတာ ကဉ္စနဂ္ဃိယော;

အတိရောစန္တိ ဝဏ္ဏေန, သရဒေဝ ဒိဝါကရော.

En medio de cada ocho vasijas, se erigieron pilares de oro que resplandecían por su color, semejantes al sol en el cielo de otoño.

၂၆၀.

260.

‘‘စတုဒွါရေသု သောဘန္တိ, တောရဏာ ရတနာမယာ;

ဥဿိတာ ဖလကာ ရမ္မာ, သောဘန္တိ ရတနာမယာ.

En las cuatro puertas embellecen los arcos hechos de joyas; hermosos paneles de joyas, allí erigidos, resplandecen con esplendor.

၂၆၁.

261.

‘‘ဝိရောစန္တိ ပရိက္ခိတ္တာ, အဝဋံသာ သုနိမ္မိတာ;

ဥဿိတာနိ ပဋာကာနိ, ရတနာနိ ဝိရောစရေ.

Resplandecen, rodeadas de guirnaldas de flores bien elaboradas; las banderas de joyas que fueron erigidas brillan con magnificencia.

၂၆၂.

262.

‘‘သုရတ္တံ သုကတံ စိတ္တံ, စေတိယံ ရတနာမယံ;

အတိရောစတိ ဝဏ္ဏေန, သသဉ္ဈောဝ ဒိဝါကရော.

La estupa hecha de joyas, de un rojo intenso, bien construida y ornamentada, sobresale por su color como el sol envuelto en el resplandor del crepúsculo.

၂၆၃.

263.

‘‘ထူပဿ ဝေဒိယော တိဿော, ဟရိတာလေန ပူရယိ;

ဧကံ မနောသိလာယေကံ, အဉ္ဇနေန စ ဧကိကံ.

Llené las tres hileras de la estupa: una con oropimente, otra con cinabrio y la otra con colirio.

၂၆၄.

264.

‘‘ပူဇံ ဧတာဒိသံ ရမ္မံ, ကာရေတွာ ဝရဝါဒိနော;

အဒါသိ ဒါနံ သံဃဿ, ယာဝဇီဝံ ယထာဗလံ.

Tras haber realizado tan deleitable ofrenda al Noble Orador, entregué donaciones a la Sangha durante toda mi vida, según mi capacidad.

၂၆၅.

265.

‘‘သဟာဝ သေဋ္ဌိနာ တေန, တာနိ ပုညာနိ သဗ္ဗသော;

ယာဝဇီဝံ ကရိတွာန, သဟာဝ သုဂတိံ ဂတာ.

Junto con aquel mercader, habiendo realizado plenamente esos méritos durante toda la vida, partimos juntos hacia un destino feliz.

၂၆၆.

266.

‘‘သမ္ပတ္တိယောနုဘောတွာန, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

ဆာယာ ဝိယ သရီရေန, သဟ တေနေဝ သံသရိံ.

Habiendo disfrutado de prosperidad tanto en el mundo de los dioses como en el de los hombres, transité por el ciclo de renacimientos junto a él, tal como la sombra sigue al cuerpo.

၂၆၇.

267.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.261] ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Hace noventa y un eones, surgió el Guía llamado Vipassī, de hermosa apariencia y vidente de todos los fenómenos.

၂၆၈.

268.

‘‘တဒါယံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော;

အဍ္ဎော သန္တော ဂုဏေနာပိ, ဓနေန စ သုဒုဂ္ဂတော.

En aquel tiempo, en la ciudad de Bandhumatī, él era un brahmán respetado como un hombre de bien; aunque era rico en virtudes, era extremadamente pobre en riquezas.

၂၆၉.

269.

‘‘တဒါပိ တဿာဟံ အာသိံ, ဗြာဟ္မဏီ သမစေတသာ;

ကဒါစိ သော ဒိဇဝရော, သင်္ဂမေသိ မဟာမုနိံ.

En aquel entonces, yo era su esposa brahmán, de pensamientos afines; en una ocasión, aquel noble brahmán se acercó al Gran Sabio.

၂၇၀.

270.

‘‘နိသိန္နံ ဇနကာယမှိ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ;

သုတွာ ဓမ္မံ ပမုဒိတော, အဒါသိ ဧကသာဋကံ.

Al verlo sentado entre la multitud enseñando el camino hacia lo Inmortal, escuchó el Dhamma y, lleno de alegría, le ofreció su única manta.

၂၇၁.

271.

‘‘ဃရမေကေန ဝတ္ထေန, ဂန္တွာနေတံ သ မဗြဝိ ;

‘အနုမောဒ မဟာပုညံ, ဒိန္နံ ဗုဒ္ဓဿ သာဋကံ’.

Regresando a casa con una sola prenda, él me dijo estas palabras: 'Regocíjate en este gran mérito; he entregado mi manta al Buda'.

၂၇၂.

272.

‘‘တဒါဟံ အဉ္ဇလိံ ကတွာ, အနုမောဒိံ သုပီဏိတာ ;

‘သုဒိန္နော သာဋကော သာမိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ တာဒိနော’.

Entonces, con las manos juntas en señal de respeto, me regocijé profundamente diciendo: 'Esposo mío, la manta ha sido bien ofrendada al excelso Buda, aquel que posee la virtud de la ecuanimidad'.

၂၇၃.

273.

‘‘သုခိတော သဇ္ဇိတော ဟုတွာ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

ဗာရာဏသိပုရေ ရမ္မေ, ရာဇာ အာသိ မဟီပတိ.

Siendo feliz y viviendo con esplendor mientras transcurría por diversas existencias, llegó a ser el rey soberano de la hermosa ciudad de Benarés.

၂၇၄.

274.

‘‘တဒါ တဿ မဟေသီဟံ, ဣတ္ထိဂုမ္ဗဿ ဥတ္တမာ;

တဿာတိ ဒယိတာ အာသိံ, ပုဗ္ဗသ္နေဟေန ဘတ္တုနော.

En ese tiempo, yo era su reina principal, la más excelsa entre todas las mujeres; era profundamente amada por mi esposo debido al afecto de vidas pasadas.

၂၇၅.

275.

‘‘ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တေ တေ, အဋ္ဌ ပစ္စေကနာယကေ;

ဒိသွာ ပမုဒိတော ဟုတွာ, ဒတွာ ပိဏ္ဍံ မဟာရဟံ.

Al ver a ocho Budas Pacceka recorriendo la ciudad en busca de limosna, él se llenó de alegría y les ofreció un alimento digno de los nobles.

၂၇၆.

276.

‘‘ပုနော နိမန္တယိတွာန, ကတွာ ရတနမဏ္ဍပံ;

ကမ္မာရေဟိ ကတံ ပတ္တံ, သောဝဏ္ဏံ ဝတ တတ္တကံ.

Invitándolos de nuevo, construyó un pabellón de joyas y mandó a preparar ocho cuencos de oro, fabricados por orfebres, del mismo tamaño que los suyos.

၂၇၇.

277.

‘‘သမာနေတွာန တေ သဗ္ဗေ, တေသံ ဒါနမဒါသိ သော;

သောဏ္ဏာသနေ ပဝိဋ္ဌာနံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

Habiéndolos reunido a todos, él les entregó la ofrenda con sus propias manos, lleno de devoción por aquellos que estaban sentados en los tronos de oro.

၂၇၈.

278.

‘‘တမ္ပိ ဒါနံ သဟာဒါသိံ, ကာသိရာဇေနဟံ တဒါ;

ပုနာဟံ ဗာရာဏသိယံ, ဇာတာ ကာသိကဂါမကေ.

En aquel tiempo, yo también entregué esa ofrenda junto al rey de Kāsī. Más tarde, volví a nacer en una aldea de Kāsī, en la región de Benarés.

၂၇၉.

279.

‘‘ကုဋုမ္ဗိကကုလေ [Pg.262] ဖီတေ, သုခိတော သော သဘာတုကော;

ဇေဋ္ဌဿ ဘာတုနော ဇာယာ, အဟောသိံ သုပတိဗ္ဗတာ.

Él nació en una próspera familia de hacendados, viviendo felizmente con su hermano; yo fui la esposa devota del hermano mayor.

၂၈၀.

280.

‘‘ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ ဒိသွာန, ကနိယဿ မမ ဘတ္တုနော ;

ဘာဂန္နံ တဿ ဒတွာန, အာဂတေ တမှိ ပါဝဒိံ.

Al ver a un Buda Pacceka, le entregué la porción de comida que le correspondía al hermano menor de mi esposo; cuando él regresó, lo insulté.

၂၈၁.

281.

‘‘နာဘိနန္ဒိတ္ထ သော ဒါနံ, တတော တဿ အဒါသဟံ;

ဥခါ အာနိယ တံ အန္နံ, ပုနော တဿေဝ သော အဒါ.

Él no se regocijó por la donación, así que tomé arroz de la olla y se lo di; pero él, a su vez, se lo volvió a entregar a ese mismo Buda Pacceka.

၂၈၂.

282.

‘‘တဒန္နံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ဒုဋ္ဌာ ဗုဒ္ဓဿဟံ တဒါ;

ပတ္တံ ကလလပုဏ္ဏံ တံ, အဒါသိံ တဿ တာဒိနော.

Arrojando aquella comida por despecho y con mala intención hacia el Buda, llené su cuenco de lodo y se lo entregué a aquel que posee la virtud de la ecuanimidad.

၂၈၃.

283.

‘‘ဒါနေ စ ဂဟဏေ စေဝ, အပစေ ပဒုသေပိ စ;

သမစိတ္တမုခံ ဒိသွာ, တဒါဟံ သံဝိဇိံ ဘုသံ.

Al ver al Buda Pacceka con la misma serenidad en su mente y en su rostro, tanto ante la ofrenda como ante el insulto, tanto hacia quien lo respeta como hacia quien lo ofende, me sentí profundamente estremecida.

၂၈၄.

284.

‘‘ပုနော ပတ္တံ ဂဟေတွာန, သောဓယိတွာ သုဂန္ဓိနာ;

ပသန္နစိတ္တာ ပူရေတွာ, သဃတံ သက္ကရံ အဒံ.

Tomando de nuevo el cuenco y lavándolo con agua perfumada, con el corazón lleno de fe, lo llené de azúcar y mantequilla clarificada, y se lo entregué.

၂၈၅.

285.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, သုရူပါ ဟောမိ ဒါနတော;

ဗုဒ္ဓဿ အပကာရေန, ဒုဂ္ဂန္ဓာ ဝဒနေန စ.

Dondequiera que renazca, soy de hermosa apariencia gracias a mi generosidad; sin embargo, debido a la ofensa cometida contra el Buda, mi aliento tiene un olor desagradable.

၂၈၆.

286.

‘‘ပုန ကဿပဝီရဿ, နိဓာယန္တမှိ စေတိယေ;

သောဝဏ္ဏံ ဣဋ္ဌကံ ဝရံ, အဒါသိံ မုဒိတာ အဟံ.

Más tarde, cuando se estaba construyendo la estupa del Heroico Buda Kassapa, ofrecí con alegría un excelente ladrillo de oro.

၂၈၇.

287.

‘‘စတုဇ္ဇာတေန ဂန္ဓေန, နိစယိတွာ တမိဋ္ဌကံ;

မုတ္တာ ဒုဂ္ဂန္ဓဒေါသမှာ, သဗ္ဗင်္ဂသုသမာဂတာ.

Habiendo ungido aquel ladrillo con los cuatro tipos de perfumes, fui liberada del defecto del mal olor y alcancé la perfección en todos mis rasgos físicos.

၂၈၈.

288.

‘‘သတ္တပါတိသဟဿာနိ, ရတနေဟေဝ သတ္တဟိ;

ကာရေတွာ ဃတပူရာနိ, ဝဋ္ဋီနိ စ သဟဿသော.

Habiendo hecho fabricar siete mil cuencos, solo con las siete joyas; llenándolos de mantequilla clarificada (ghī), con miles de mechas.

၂၈၉.

289.

‘‘ပက္ခိပိတွာ ပဒီပေတွာ, ဌပယိံ သတ္တပန္တိယော;

ပူဇနတ္ထံ လောကနာထဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

Habiéndolas colocado y encendido, dispuse siete hileras de lámparas; con un corazón de pura fe, para honrar al Protector del Mundo.

၂၉၀.

290.

‘‘တဒါပိ တမှိ ပုညမှိ, ဘာဂိနီယိ ဝိသေသတော;

ပုန ကာသီသု သဉ္ဇာတော, သုမိတ္တာ ဣတိ ဝိဿုတော.

En aquel entonces, también tuve una parte especial en aquel mérito; luego, él nació de nuevo en el reino de Kāsī, siendo conocido como Sumitta.

၂၉၁.

291.

‘‘တဿာဟံ ဘရိယာ အာသိံ, သုခိတာ သဇ္ဇိတာ ပိယာ;

တဒါ ပစ္စေကမုနိနော, အဒါသိံ ဃနဝေဌနံ.

Yo fui su esposa, feliz, adornada y amada; en aquel tiempo, ofrecí a un sabio silencioso (Paccekabuddha) un turbante de tejido denso.

၂၉၂.

292.

‘‘တဿာပိ [Pg.263] ဘာဂိနီ အာသိံ, မောဒိတွာ ဒါနမုတ္တမံ;

ပုနာပိ ကာသိရဋ္ဌမှိ, ဇာတော ကောလိယဇာတိယာ.

También participé de aquel mérito, regocijándome en esa ofrenda suprema; una vez más, en el reino de Kāsī, él nació en el clan de los Koliya.

၂၉၃.

293.

‘‘တဒါ ကောလိယပုတ္တာနံ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ;

ပဉ္စပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သတာနိ သမုပဋ္ဌဟိ.

Entonces, junto a quinientos jóvenes del clan Koliya, sirvió con esmero a quinientos Budas independientes (Paccekabuddhas).

၂၉၄.

294.

‘‘တေမာသံ တပ္ပယိတွာန, အဒါသိ စ တိစီဝရေ ;

ဇာယာ တဿ တဒါ အာသိံ, ပုညကမ္မပထာနုဂါ.

Habiéndolos atendido durante los tres meses de retiro y habiéndoles ofrecido el triple hábito, yo era entonces su esposa, siguiendo la senda de sus acciones meritorias.

၂၉၅.

295.

‘‘တတော စုတော အဟု ရာဇာ, နန္ဒော နာမ မဟာယသော;

တဿာပိ မဟေသီ အာသိံ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနီ.

Al partir de esa vida, él fue un rey de gran renombre llamado Nanda; yo fui su reina principal, provista de toda clase de placeres deseables.

၂၉၆.

296.

‘‘တဒါ ရာဇာ ဘဝိတွာန, ဗြဟ္မဒတ္တော မဟီပတိ;

ပဒုမဝတီပုတ္တာနံ, ပစ္စေကမုနိနံ တဒါ.

Después, habiendo llegado a ser el rey Brahmadatta, señor de la tierra, a los hijos de la reina Padumavatī, quienes eran entonces sabios silenciosos (Paccekabuddhas).

၂၉၇.

297.

‘‘သတာနိ ပဉ္စနူနာနိ, ယာဝဇီဝံ ဥပဋ္ဌဟိံ;

ရာဇုယျာနေ နိဝါသေတွာ, နိဗ္ဗုတာနိ စ ပူဇယိံ.

Serví fielmente a los quinientos sin excepción durante toda mi vida; tras establecerlos en el jardín real, honré también a los que habían alcanzado la extinción final (Parinibbāna).

၂၉၈.

298.

‘‘စေတိယာနိ စ ကာရေတွာ, ပဗ္ဗဇိတွာ ဥဘော မယံ;

ဘာဝေတွာ အပ္ပမညာယော, ဗြဟ္မလောကံ အဂမှသေ.

Tras construir estupas y habiendo renunciado ambos a la vida mundana, cultivamos los estados inconmensurables y partimos hacia el mundo de Brahma.

၂၉၉.

299.

‘‘တတော စုတော မဟာတိတ္ထေ, သုဇာတော ပိပ္ဖလာယနော;

မာတာ သုမနဒေဝီတိ, ကောသိဂေါတ္တော ဒိဇော ပိတာ.

Al partir de allí, él nació en la aldea de Mahātittha como el joven Pipphalāyana; su madre se llamaba Sumanadevī y su padre era un brahmán del linaje Kosiya.

၃၀၀.

300.

‘‘အဟံ မဒ္ဒေ ဇနပဒေ, သာကလာယ ပုရုတ္တမေ;

ကပ္ပိလဿ ဒိဇဿာသိံ, ဓီတာ မာတာ သုစီမတိ.

Yo nací en el reino de Madda, en la noble ciudad de Sākala; fui la hija del brahmán Kappila y mi madre se llamaba Sucīmatī.

၃၀၁.

301.

‘‘ဃနကဉ္စနဗိမ္ဗေန, နိမ္မိနိတွာန မံ ပိတာ;

အဒါ ကဿပဓီရဿ, ကာမေဟိ ဝဇ္ဇိတဿမံ.

Tras hacerme representar en una estatua de oro macizo, mi padre me entregó al sabio Kassapa, quien se mantenía alejado de los placeres de los sentidos.

၃၀၂.

302.

‘‘ကဒါစိ သော ကာရုဏိကော, ဂန္တွာ ကမ္မန္တပေက္ခကော;

ကာကာဒိကေဟိ ခဇ္ဇန္တေ, ပါဏေ ဒိသွာန သံဝိဇိ.

En cierta ocasión, aquel ser compasivo, al salir a inspeccionar los trabajos del campo, se sintió conmocionado al ver a los seres vivos siendo devorados por cuervos y otras aves.

၃၀၃.

303.

‘‘ဃရေဝါဟံ တိလေ ဇာတေ, ဒိသွာနာတပတာပနေ;

ကိမိ ကာကေဟိ ခဇ္ဇန္တေ, သံဝေဂမလဘိံ တဒါ.

En casa, viendo también cómo los gusanos que aparecían en el sésamo puesto a secar al sol eran devorados por los cuervos, sentí entonces una profunda urgencia espiritual (saṃvega).

၃၀၄.

304.

‘‘တဒါ သော ပဗ္ဗဇီ ဓီရော, အဟံ တမနုပဗ္ဗဇိံ;

ပဉ္စဝဿာနိ နိဝသိံ, ပရိဗ္ဗာဇဝတေ အဟံ.

Entonces, aquel sabio renunció a la vida mundana y yo le seguí en su renuncia; durante cinco años viví bajo los votos de los ascetas errantes.

၃၀၅.

305.

‘‘ယဒါ [Pg.264] ပဗ္ဗဇိတာ အာသိ, ဂေါတမီ ဇိနပေါသိကာ;

တဒါဟံ တမုပဂန္တွာ, ဗုဒ္ဓေန အနုသာသိတာ.

Cuando la noble Gotamī, quien crió al Victorioso, se ordenó como monja, me acerqué a ella y fui instruida por el Buda.

၃၀၆.

306.

‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

အဟော ကလျာဏမိတ္တတ္တံ, ကဿပဿ သိရီမတော.

En poco tiempo alcancé el estado de Arhat. ¡Oh, qué maravillosa es la amistad espiritual del glorioso Kassapa!

၃၀၇.

307.

‘‘သုတော ဗုဒ္ဓဿ ဒါယာဒေါ, ကဿပေါ သုသမာဟိတော;

ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ယော ဝေဒိ, သဂ္ဂါပါယဉ္စ ပဿတိ.

Hijo del Buda y su heredero, el venerable Kassapa está plenamente concentrado; él conoce sus moradas anteriores y ve tanto los cielos como los estados de privación.

၃၀၈.

308.

‘‘အထော ဇာတိက္ခယံ ပတ္တော, အဘိညာဝေါသိတော မုနိ;

ဧတာဟိ တီဟိ ဝိဇ္ဇာဟိ, တေဝိဇ္ဇော ဟောတိ ဗြာဟ္မဏော.

Habiendo alcanzado el fin del nacimiento, el sabio ha culminado sus conocimientos superiores; con estos tres conocimientos, es un verdadero brahmán que posee la triple sabiduría.

၃၀၉.

309.

‘‘တထေဝ ဘဒ္ဒကာပိလာနီ, တေဝိဇ္ဇာ မစ္စုဟာယိနီ;

ဓာရေတိ အန္တိမံ ဒေဟံ, ဇိတွာ မာရံ သဝါဟနံ.

Del mismo modo, Bhaddā Kāpilānī posee la triple sabiduría y ha trascendido la muerte; porta su último cuerpo, tras haber vencido a Māra junto con sus huestes.

၃၁၀.

310.

‘‘ဒိသွာ အာဒီနဝံ လောကေ, ဥဘော ပဗ္ဗဇိတာ မယံ;

တျမှ ခီဏာသဝါ ဒန္တာ, သီတိဘူတာမှ နိဗ္ဗုတာ.

Habiendo visto el peligro en el mundo, ambos renunciamos a él; ahora hemos destruido las impurezas, estamos domados, refrescados y en paz total.

၃၁၁.

311.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido consumidas por completo... vivo libre de todo influjo mundano.

၃၁၂.

312.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue en verdad afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၃၁၃.

313.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro aplicaciones del conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဘဒ္ဒကာပိလာနီ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Bhaddā Kāpilānī recitó estas estrofas.

ဘဒ္ဒကာပိလာနီထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ.

Séptimo: Apadāna de la Therī Bhaddā Kāpilānī.

၈. ယသောဓရာထေရီအပဒါနံ

8. Apadāna de la Therī Yasodharā.

၃၁၄.

314.

ဧကသ္မိံ သမယေ ရမ္မေ, ဣဒ္ဓေ ရာဇဂဟေ ပုရေ;

ပဗ္ဘာရမှိ ဝရေကမှိ, ဝသန္တေ နရနာယကေ.

En una ocasión, mientras el Guía de los hombres residía en una excelente gruta de montaña, en la encantadora y próspera ciudad de Rājagaha.

၃၁၅.

315.

ဝသန္တိယာ တမှိ နဂရေ, ရမ္မေ ဘိက္ခုနုပဿယေ;

ယသောဓရာဘိက္ခုနိယာ, ဧဝံ အာသိ ဝိတက္ကိတံ.

Mientras residía en aquella ciudad, en el agradable monasterio de monjas, a la monja Yasodhara se le ocurrió este pensamiento:

၃၁၆.

316.

‘‘သုဒ္ဓေါဒနော မဟာရာဇာ, ဂေါတမီ စ ပဇာပတီ;

အဘိညာတာ မဟာထေရာ, ထေရိယော စ မဟိဒ္ဓိကာ.

“El gran rey Suddhodana, Mahapajapati Gotami, los renombrados grandes monjes y las monjas de grandes poderes psíquicos...

၃၁၇.

317.

‘‘သန္တိံ [Pg.265] ဂတာဝ အာသုံ တေ, ဒီပစ္စီဝ နိရာသဝါ;

လောကနာထေ ဓရန္တေဝ, အဟမ္ပိ စ သိဝံ ပဒံ.

...han alcanzado la paz, como llamas que se extinguen, libres de impurezas. Mientras el Protector del Mundo aún vive, yo también (alcanzaré) el estado de paz.”

၃၁၈.

318.

‘‘ဂမိဿာမီတိ စိန္တေတွာ, ပဿန္တီ အာယုမတ္တနော;

ပဿိတွာ အာယုသင်္ခါရံ, တဒဟေဝ ခယံ ဂတံ.

Pensando: ‘Partiré’, y observando su propia vida, vio que sus agregados vitales se agotarían ese mismo día.

၃၁၉.

319.

‘‘ပတ္တစီဝရမာဒါယ, နိက္ခမိတွာ သကဿမာ;

ပုရက္ခတာ ဘိက္ခုနီဘိ, သတေဟိ သဟဿေဟိ သာ.

Tomando su cuenco y sus mantos, saliendo de su propia celda, fue seguida por cien mil monjas.

၃၂၀.

320.

‘‘မဟိဒ္ဓိကာ မဟာပညာ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမိ;

သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, သတ္ထုနော စက္ကလက္ခဏေ;

နိသိန္နာ ဧကမန္တမှိ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Ella, de grandes poderes y gran sabiduría, se acercó al Buda; después de postrarse ante el Buda a los pies del Maestro marcados con el signo de la rueda, sentándose a un lado, dijo estas palabras:

၃၂၁.

321.

‘‘‘အဋ္ဌသတ္တတိဝဿာဟံ, ပစ္ဆိမော ဝတ္တတေ ဝယော ;

ပဗ္ဘာရမှိ အနုပ္ပတ္တာ, အာရောစေမိ မဟာမုနိ.

“Tengo setenta y ocho años; mi edad está en su fase final. He llegado al ocaso de la vida; os lo anuncio, ¡oh Gran Sabio!

၃၂၂.

322.

‘‘‘ပရိပက္ကော ဝယော မယှံ, ပရိတ္တံ မမ ဇီဝိတံ;

ပဟာယ ဝေါ ဂမိဿာမိ, ကတံ မေ သရဏမတ္တနော.

Mi edad es avanzada, mi vida es breve. Dejándoos, partiré; he construido mi propio refugio.

၃၂၃.

323.

‘‘‘ဝယမှိ ပစ္ဆိမေ ကာလေ, မရဏံ ဥပရုဒ္ဓတိ;

အဇ္ဇရတ္တိံ မဟာဝီရ, ပါပုဏိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ.

En esta etapa final, la muerte me acecha. Esta misma noche, ¡oh Gran Héroe!, alcanzaré la extinción final (Nirvana).

၃၂၄.

324.

‘‘‘နတ္ထိ ဇာတိ ဇရာ ဗျာဓိ, မရဏဉ္စ မဟာမုနေ;

အဇရာမရဏံ ပုရံ, ဂမိဿာမိ အသင်္ခတံ.

Donde no hay nacimiento, vejez, enfermedad ni muerte, ¡oh Gran Sabio!; iré a la ciudad de lo incondicionado, libre de vejez y muerte.

၃၂၅.

325.

‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ နာမ, သမုပါသန္တိ သတ္ထုနော;

အပရာဓမဇာနန္တီ, ခမန္တံ သမ္မုခါ မုနေ.

A todos los que conforman la asamblea que sirve al Maestro y que conocen mis faltas: ¡oh Sabio!, perdonadme en mi presencia.

၃၂၆.

326.

‘‘‘သံသရိတွာ စ သံသာရေ, ခလိတဉ္စေ မမံ တယိ;

အာရောစေမိ မဟာဝီရ, အပရာဓံ ခမဿု မေ’.

Si mientras vagaba por el samsara cometí alguna falta contra vos, ¡oh Gran Héroe!, os lo confieso; perdonad mi error”.

၃၂၇.

327.

‘‘သုတွာန ဝစနံ တဿာ, မုနိန္ဒော ဣဒမဗြဝိ;

‘ကိမုတ္တရံ တေ ဝက္ခာမိ, နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တိယာ.

Habiendo escuchado sus palabras, el Señor de los Sabios dijo esto: “¿Qué más podría deciros a vos, que partís hacia el Nirvana?

၃၂၈.

328.

‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေဟိ, မမ သာသနကာရိကေ;

ပရိသာနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒဿု ယာဝတာ’.

Mostrad vuestros poderes psíquicos, seguidora de mi enseñanza, y eliminad las dudas de toda la asamblea”.

၃၂၉.

329.

‘‘သုတွာ တံ မုနိနော ဝါစံ, ဘိက္ခုနီ သာ ယသောဓရာ;

ဝန္ဒိတွာ မုနိရာဇံ တံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Al escuchar las palabras del Sabio, la monja Yasodhara, postrándose ante el Rey de los Sabios, dijo estas palabras:

၃၃၀.

330.

‘‘‘ယသောဓရာ [Pg.266] အဟံ ဝီရ, အဂါရေ တေ ပဇာပတိ;

သာကိယမှိ ကုလေ ဇာတာ, ဣတ္ထိအင်္ဂေ ပတိဋ္ဌိတာ.

“Yo soy Yasodhara, ¡oh Héroe!, vuestra esposa en palacio; nacida en el clan de los Sakyas y dotada de los rasgos de una mujer noble.

၃၃၁.

331.

‘‘‘ထီနံ သတသဟဿာနံ, နဝုတီနံ ဆဒုတ္တရိ;

အဂါရေ တေ အဟံ ဝီရ, ပါမောက္ခာ သဗ္ဗာ ဣဿရာ.

De los nueve millones seiscientos mil mujeres en vuestro palacio, ¡oh Héroe!, yo era la jefa y soberana de todas.

၃၃၂.

332.

‘‘‘ရူပါစာရဂုဏူပေတာ, ယောဗ္ဗနဋ္ဌာ ပိယံဝဒါ;

သဗ္ဗာ မံ အပစာယန္တိ, ဒေဝတာ ဝိယ မာနုသာ.

Dotadas de belleza y virtud, en la flor de la juventud y de habla amable, todas ellas me respetaban como los seres humanos respetan a las deidades.

၃၃၃.

333.

‘‘‘ကညာသတသဟဿပမုခါ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ;

သမာနသုခဒုက္ခတာ, ဒေဝတာ ဝိယ နန္ဒနေ.

Siendo la principal de cien mil doncellas en el palacio del príncipe Sakya, compartiendo alegrías y penas, vivíamos como deidades en el bosque de Nandana.

၃၃၄.

334.

‘‘‘ကာမဓာတုမတိက္ကမ္မ, သဏ္ဌိတာ ရူပဓာတုယာ;

ရူပေန သဒိသာ နတ္ထိ, ဌပေတွာ လောကနာယကံ.

Superando la belleza del reino de los sentidos y establecida en la del reino de la forma, no hay nadie igual a mí en belleza, excepto el Protector del Mundo”.

၃၃၅.

335.

‘‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿေသိ သတ္ထုနော;

နေကာ နာနာဝိဓာကာရာ, မဟာဣဒ္ဓီပိ ဒဿယီ.

Habiendo rendido homenaje al Buda, mostró sus poderes psíquicos al Maestro; desplegó muchos y diversos tipos de grandes poderes milagrosos.

၃၃၆.

336.

‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ကာယံ, သီသံ ဥတ္တရတော ကုရု;

ဥဘော ပက္ခာ ဒုဝေ ဒီပါ, ဇမ္ဗုဒီပံ သရီရတော.

Hizo su cuerpo tan grande como el universo; su cabeza como el continente de Uttarakuru; sus dos alas como los otros dos continentes y su torso como Jambudipa.

၃၃၇.

337.

‘‘‘ဒက္ခိဏဉ္စ သရံ ပိဉ္ဆံ, နာနာသာခါ တု ပတ္တကာ;

စန္ဒဉ္စ သူရိယဉ္စက္ခိ, မေရုပဗ္ဗတတော သိခံ.

Su cola era como el océano del sur y sus plumas como diversas ramas; sus ojos eran el sol y la luna, y su cresta como el monte Meru.

၃၃၈.

338.

‘‘‘စက္ကဝါလဂိရိံ တုဏ္ဍံ, ဇမ္ဗုရုက္ခံ သမူလကံ;

ဗီဇမာနာ ဥပါဂန္တွာ, ဝန္ဒန္တီ လောကနာယကံ.

Su pico era como las montañas que rodean el universo; arrancando de raíz el árbol Jambu y usándolo como un abanico, se acercó y rindió homenaje al Protector del Mundo.

၃၃၉.

339.

‘‘‘ဟတ္ထိဝဏ္ဏံ တထေဝဿံ, ပဗ္ဗတံ ဇလဓိံ တထာ;

စန္ဒိမံ သူရိယံ မေရုံ, သက္ကဝဏ္ဏဉ္စ ဒဿယိ.

Mostró la forma de un elefante y también la de un caballo, de una montaña y del océano, del sol y la luna, del monte Meru y la apariencia de Sakka.

၃၄၀.

340.

‘‘‘ယသောဓရာ အဟံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ;

သဟဿလောကဓာတူနံ, ဖုလ္လပဒ္မေန ဆာဒယိ.

“Yo soy Yasodhara, ¡oh Héroe!, y me postro a vuestros pies, ¡oh Visionario!”. Cubrió mil sistemas de mundos con un loto en flor.

၃၄၁.

341.

‘‘‘ဗြဟ္မဝဏ္ဏဉ္စ မာပေတွာ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ သုညတံ;

ယသောဓရာ အဟံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

Manifestando la apariencia de un Brahma, enseñó el Dhamma sobre la vacuidad. “Yo soy Yasodhara, ¡oh Héroe!, y me postro a vuestros pies, ¡oh Visionario!”.

၃၄၂.

342.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနိ.

“Soy maestra de los poderes psíquicos, del oído divino y del conocimiento que penetra las mentes ajenas; soy experta en ellos, ¡oh Gran Sabio!

၃၄၃.

343.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ [Pg.267] ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis vidas pasadas y he purificado el ojo divino. Todas las impurezas han sido destruidas; ya no habrá más renacimiento.

၃၄၄.

344.

‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မယှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

En el conocimiento analítico del significado, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia, mi sabiduría, ¡oh Gran Héroe!, surgió en vuestra presencia”.

၃၄၅.

345.

‘‘‘ပုဗ္ဗာနံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေ နိဒဿိတံ ;

အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

¡Oh Gran Sabio!, usted ha mostrado nuestros encuentros en presencia de los antiguos Protectores del Mundo. Mi aspiración ha sido grande por el bien de usted.

၃၄၆.

346.

‘‘‘ယံ မယှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညံ ဥပစိတံ မယာ.

¡Oh Sabio!, recuerde las acciones meritorias que he cumplido; ¡oh Gran Héroe!, por el bien de usted he acumulado mérito.

၃၄၇.

347.

‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယိတွာ အနာစရံ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, သဉ္စတ္တံ ဇီဝိတံ မယာ.

Evitando lo inapropiado y refrenándome de la conducta indebida, ¡oh Gran Héroe!, por el bien de usted he entregado mi vida de manera íntegra.

၃၄၈.

348.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘရိယတ္ထာယဒါသိ မံ;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

Durante muchos miles de millones de vidas, me entregó como esposa a otros; en ello no sentí disgusto, ¡oh Gran Sabio!, pues era por el bien de usted.

၃၄၉.

349.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဥပကာရာယဒါသိ မံ;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

Durante muchos miles de millones de vidas, me entregó en beneficio de su sabiduría omnisciente; en ello no sentí disgusto, ¡oh Gran Sabio!, pues era por el bien de usted.

၃၅၀.

350.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘောဇနတ္ထာယဒါသိ မံ;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

Durante muchos miles de millones de vidas, me entregó por el bien de la alimentación; en ello no sentí disgusto, ¡oh Gran Sabio!, pues era por el bien de usted.

၃၅၁.

351.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဇီဝိတာနိ ပရိစ္စဇိံ;

ဘယမောက္ခံ ကရိဿန္တိ, ဒဒါမိ မမ ဇီဝိတံ.

Renuncié a mi vida durante muchos miles de millones de existencias; con el fin de lograr la liberación del peligro, entrego mi propia vida.

၃၅၂.

352.

‘‘‘အင်္ဂဂတေ အလင်္ကာရေ, ဝတ္ထေ နာနာဝိဓေ ဗဟူ;

ဣတ္ထိမဏ္ဍေ န ဂူဟာမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

¡Oh Gran Sabio!, por el bien de usted, no oculté ni retuve mis extremidades, mis ornamentos, mis diversos vestidos ni mis abundantes adornos femeninos.

၃၅၃.

353.

‘‘‘ဓနဓညပရိစ္စာဂံ, ဂါမာနိ နိဂမာနိ စ;

ခေတ္တံ ပုတ္တာ စ ဓီတာ စ, ပရိစ္စတ္တာ မဟာမုနိ.

¡Oh Gran Sabio!, por el bien de usted, renuncié a la riqueza y el grano, a los pueblos y ciudades, a los campos, e incluso a mis hijos e hijas.

၃၅၄.

354.

‘‘‘ဟတ္ထီ အဿာ ဂဝါ စာပိ, ဒါသိယော ပရိစာရိကာ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တာ အသင်္ခိယာ.

¡Oh Gran Héroe!, por el bien de usted, renuncié a innumerables elefantes, caballos, bueyes y también a sirvientas y servidoras.

၃၅၅.

355.

‘‘‘ယံ မယှံ ပဋိမန္တေသိ, ဒါနံ ဒဿာမိ ယာစကေ;

ဝိမနံ မေ န ပဿာမိ, ဒဒတော ဒါနမုတ္တမံ.

Cuando me consultaba diciendo: 'Daré limosna a los mendicantes', no encontraba en mí ningún descontento mientras usted entregaba esa ofrenda suprema.

၃၅၆.

356.

‘‘‘နာနာဝိဓံ [Pg.268] ဗဟုံ ဒုက္ခံ, သံသာရေ စ ဗဟုဗ္ဗိဓေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, အနုဘုတ္တံ အသင်္ခိယံ.

¡Oh Gran Héroe!, por el bien de usted, he experimentado innumerables y variados sufrimientos en el transcurso de este ciclo de nacimientos tan diverso.

၃၅၇.

357.

‘‘‘သုခပ္ပတ္တာနုမောဒါမိ, န စ ဒုက္ခေသု ဒုမ္မနာ;

သဗ္ဗတ္ထ တုလိတာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

¡Oh Gran Sabio!, me regocijo al alcanzar la felicidad y no me entristezco en los sufrimientos; por el bien de usted, permanezco equilibrada como una balanza en toda circunstancia.

၃၅၈.

358.

‘‘‘အနုမဂ္ဂေန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ယံ ဓမ္မံ အဘိနီဟရိ;

အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, ပတ္တော ဗောဓိံ မဟာမုနိ.

¡Oh Gran Sabio!, siguiendo el camino adecuado, el Buda manifestó el Dhamma; tras experimentar el placer y el dolor, alcanzó la Iluminación.

၃၅၉.

359.

‘‘‘ဗြဟ္မဒေဝဉ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ လောကနာယကံ;

အညေသံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေ ဗဟုံ မယာ.

Habiendo visto al Buda Brahmadeva y al Buda Gotama, guía del mundo, mis encuentros con usted en presencia de otros Protectores del Mundo han sido numerosos.

၃၆၀.

360.

‘‘‘အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ;

ဂဝေသတော ဗုဒ္ဓဓမ္မေ, အဟံ တေ ပရိစာရိကာ.

¡Oh Gran Sabio!, mi aspiración por el bien de usted ha sido grande; mientras usted buscaba las cualidades búdicas, yo fui su servidora.

၃၆၁.

361.

‘‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ;

ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော.

Hace cuatro incalculables y cien mil eones, surgió Dīpaṅkara, el Gran Héroe y Guía del Mundo.

၃၆၂.

362.

‘‘‘ပစ္စန္တဒေသဝိသယေ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

တဿ အာဂမနံ မဂ္ဂံ, သောဓေန္တိ တုဋ္ဌမာနသာ.

En una región fronteriza, habiendo invitado al Tathāgata, las personas limpiaban con mentes gozosas el camino por donde él habría de venir.

၃၆၃.

363.

‘‘‘တေန ကာလေန သော အာသိ, သုမေဓော နာမ ဗြာဟ္မဏော;

မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, အာယတော သဗ္ဗဒဿိနော.

En aquel tiempo, usted era el brahmán llamado Sumedha y preparaba el camino para el Omnisciente que se aproximaba.

၃၆၄.

364.

‘‘‘တေန ကာလေနဟံ အာသိံ, ကညာ ဗြာဟ္မဏသမ္ဘဝါ;

သုမိတ္တာနာမ နာမေန, ဥပဂစ္ဆိံ သမာဂမံ.

En aquel tiempo, yo era una joven de familia brahmán llamada Sumittā, y acudí a la asamblea del pueblo.

၃၆၅.

365.

‘‘‘အဋ္ဌ ဥပ္ပလဟတ္ထာနိ, ပူဇနတ္ထာယ သတ္ထုနော;

အာဒါယ ဇနသံမဇ္ဈေ, အဒ္ဒသံ ဣသိ မုဂ္ဂတံ.

Llevando ocho ramos de lotos para adorar al Maestro, vi en medio de la multitud al sabio Sumedha, quien destacaba por su virtud.

၃၆၆.

366.

‘‘‘စိရာနုဂတံ ဒယိတံ, အတိက္ကန္တံ မနောဟရံ;

ဒိသွာ တဒါ အမညိဿံ, သဖလံ ဇီဝိတံ မမ.

Al ver a mi amado de tanto tiempo, tan encantador y cautivador, pensé en ese momento: 'Mi vida ha sido fructífera'.

၃၆၇.

367.

‘‘‘ပရက္ကမံ တံ သဖလံ, အဒ္ဒသံ ဣသိနော တဒါ;

ပုဗ္ဗကမ္မေန သမ္ဗုဒ္ဓေ, စိတ္တဉ္စာပိ ပသီဒိ မေ.

Vi entonces el fructífero esfuerzo del sabio; y debido a mis acciones pasadas, mi mente también se llenó de fe en el Buda.

၃၆၈.

368.

‘‘‘ဘိယျော စိတ္တံ ပသာဒေသိံ, ဣသေ ဥဂ္ဂတမာနသေ;

ဒေယျံ အညံ န ပဿာမိ, ဒေမိ ပုပ္ဖာနိ တေ ဣသိ.

Hice crecer aún más mi fe en aquel sabio de mente elevada; no viendo otra ofrenda que entregar, le dije: '¡Oh sabio!, le doy estas flores'.

၃၆၉.

369.

‘‘‘ပဉ္စဟတ္ထာ [Pg.269] တဝ ဟောန္တု, တယော ဟောန္တု မမံ ဣသေ;

တေန သဒ္ဓိံ သမာ ဟောန္တု, ဗောဓတ္ထာယ တဝံ ဣသေ’.

¡Oh sabio!, que cinco ramos sean para usted y tres sean para mí; que estos se unan a usted por el bien de su Iluminación'.

စတုတ္ထံ ဘာဏဝါရံ.

Finaliza el cuarto capítulo de recitación.

၃၇၀.

370.

‘‘ဣသိ ဂဟေတွာ ပုပ္ဖာနိ, အာဂစ္ဆန္တံ မဟာယသံ;

ပူဇေသိ ဇနသံမဇ္ဈေ, ဗောဓတ္ထာယ မဟာဣသိ.

El gran sabio Sumedha, tomando las flores, adoró en medio de la multitud al Buda de gran fama que se aproximaba, por el bien de alcanzar la Iluminación.

၃၇၁.

371.

‘‘ပဿိတွာ ဇနသံမဇ္ဈေ, ဒီပင်္ကရော မဟာမုနိ;

ဝိယာကာသိ မဟာဝီရော, ဣသိ မုဂ္ဂတမာနသံ.

Al ver en medio de la multitud al sabio de mente elevada, Dīpaṅkara, el Gran Sabio y Héroe, pronunció la profecía.

၃၇၂.

372.

‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ဒီပင်္ကရော မဟာမုနိ;

မမ ကမ္မံ ဝိယာကာသိ, ဥဇုဘာဝံ မဟာမုနိ.

Dīpaṅkara, el Gran Sabio, profetizó que en un tiempo incalculable a partir de este eon, mi acción de corazón sincero daría su fruto.

၃၇၃.

373.

‘‘‘သမစိတ္တာ သမကမ္မာ, သမကာရီ ဘဝိဿတိ;

ပိယာ ဟေဿတိ ကမ္မေန, တုယှတ္ထာယ မဟာဣသိ.

‘Ella tendrá una mente igual, acciones iguales y se dedicará a las mismas obras; por sus actos, será tu amada por tu propio bien, ¡oh gran sabio!'.

၃၇၄.

374.

‘‘‘သုဒဿနာ သုပိယာ စ, မနာပါ ပိယဝါဒိနီ;

တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဝိဟရိဿတိ ဣဒ္ဓိကာ.

"Esta mujer es de bella apariencia, muy amada, encantadora y de habla afectuosa; será heredera de las enseñanzas de aquel Buda y vivirá dotada de grandes poderes psíquicos".

၃၇၅.

375.

‘‘‘ယထာပိ ဘဏ္ဍသာမုဂ္ဂံ, အနုရက္ခတိ သာမိနော;

ဧဝံ ကုသလဓမ္မာနံ, အနုရက္ခိဿတေ အယံ.

"Así como el dueño protege su cofre de tesoros, del mismo modo ella protegerá las cualidades saludables (kusaladhamma)".

၃၇၆.

376.

‘‘‘တဿ တေ အနုကမ္ပန္တီ, ပူရယိဿတိ ပါရမီ;

သီဟောဝ ပဉ္ဇရံ ဘေတွာ, ပါပုဏိဿတိ ဗောဓိယံ’.

"Siendo compasiva contigo, ella cumplirá las perfecciones; como un león que rompe su jaula, alcanzará el despertar de los discípulos (Bodhi)".

၃၇၇.

377.

‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ မံ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကရီ;

တံ ဝါစံ အနုမောဒေန္တီ, ဧဝံကာရီ ဘဝိံ အဟံ.

"Hace incontables eones, cuatro asankheyas y cien mil eones atrás, lo que el Buda Dīpaṅkara me profetizó, yo, regocijándome en esas palabras, actué siempre de acuerdo con ellas".

၃၇၈.

378.

‘‘တဿ ကမ္မဿ သုကတဿ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ;

ဒေဝမနုဿကံ ယောနိံ, အနုဘောတွာ အသင်္ခိယံ.

"Por el poder de esa acción bien realizada, tuve fe en aquel Buda; habiendo experimentado incontables formas de vida en los reinos de los devas y de los humanos",

၃၇၉.

379.

‘‘သုခဒုက္ခေနုဘောတွာဟံ, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ;

ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ သာကိယေ ကုလေ.

"Habiendo experimentado la felicidad y el sufrimiento entre los dioses y los hombres, al llegar a mi última existencia, nací en el clan de los Sakyas".

၃၈၀.

380.

‘‘ရူပဝတီ ဘောဂဝတီ, ယသသီလဝတီ တတော;

သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပဒါ ဟောမိ, ကုလေသု အဘိသက္ကတာ.

"Soy bella de forma, poseedora de riquezas, de fama y virtud; dotada de todas las perfecciones físicas, soy sumamente respetada entre las familias".

၃၈၁.

381.

‘‘လာဘံ [Pg.270] သိလောကံ သက္ကာရံ, လောကဓမ္မသမာဂမံ;

စိတ္တဉ္စ ဒုက္ခိတံ နတ္ထိ, ဝသာမိ အကုတောဘယာ.

"Recibo ganancias, renombre y honor; incluso al encontrarme con las vicisitudes del mundo, mi mente no sufre y vivo libre de todo temor".

၃၈၂.

382.

‘‘ဝုတ္တဉှေတံ ဘဂဝတာ, ရညော အန္တေပုရေ တဒါ;

ခတ္တိယာနံ ပုရေ ဝီရ, ဥပကာရဉ္စ နိဒ္ဒိသိ.

"Esto fue dicho por el Bienaventurado en aquel entonces en el palacio del rey Suddhodana; el Héroe señaló, en la ciudad de los Sakyas, mis méritos y la ayuda que brindé".

၃၈၃.

383.

‘‘ဥပကာရာ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီ သုခေ ဒုခေ;

အတ္ထက္ခာယီ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီနုကမ္ပိကာ.

"Aquella mujer que es de gran ayuda, aquella que acompaña en la dicha y el dolor, aquella que aconseja por el bienestar y aquella que es compasiva; de este modo el Buda señaló sus méritos".

၃၈၄.

384.

‘‘ပဉ္စကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, နဝကောဋိသတာနိ စ;

ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.

"Hubo quinientos crores de Budas y novecientos crores más; a estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas".

၃၈၅.

385.

‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ;

ဧကာဒသကောဋိသတာ, ဗုဒ္ဓါ ဒွါဒသ ကောဋိယော.

"¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración; hubo mil cien crores de Budas y doce crores adicionales".

၃၈၆.

386.

‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

"A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración".

၃၈၇.

387.

‘‘‘ဝီသကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, တိံသကောဋိသတာနိ စ;

ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.

"Dos mil crores de Budas y tres mil crores más; a estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas".

၃၈၈.

388.

‘‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ;

စတ္တာလီသကောဋိသတာ, ပညာသ ကောဋိသတာနိ စ.

"¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración; hubo cuatro mil crores de Budas y cinco mil crores más".

၃၈၉.

389.

‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

"A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración".

၃၉၀.

390.

‘‘‘သဋ္ဌိကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, သတ္တတိကောဋိသတာနိ စ;

ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.

"Seis mil crores de Budas y siete mil crores más; a estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas".

၃၉၁.

391.

‘‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ;

အသီတိကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, နဝုတိကောဋိသတာနိ စ.

"¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración; ocho mil crores de Budas y nueve mil crores más".

၃၉၂.

392.

‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

"A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración".

၃၉၃.

393.

‘‘‘ကောဋိသတသဟဿာနိ, ဟောန္တိ လောကဂ္ဂနာယကာ;

ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.

"Hubo cien mil crores de Líderes Supremos del Mundo; a estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas".

၃၉၄.

394.

‘‘‘အဓိကာရံ [Pg.271] မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ;

နဝကောဋိသဟဿာနိ, အပရေ လောကနာယကာ.

"¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración; hubo otros nueve mil crores de Guías del Mundo".

၃၉၅.

395.

‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

"A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración".

၃၉၆.

396.

‘‘‘ကောဋိသတသဟဿာနိ, ပဉ္စာသီတိမဟေသိနံ;

ပဉ္စာသီတိကောဋိသတာ, သတ္တတိံသာ စ ကောဋိယော.

"Hubo ciento ochenta y cinco mil millones de Grandes Sabios, y ocho mil quinientos treinta y siete crores de Budas más".

၃၉၇.

397.

‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

"A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración".

၃၉၈.

398.

‘‘‘ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဝီတရာဂါ, အဋ္ဌဋ္ဌမကကောဋိယော ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

"Hubo sesenta y cuatro crores de Budas Pacíficos (Paccekabuddhas) libres de pasión; ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración".

၃၉၉.

399.

‘‘‘ခီဏာသဝါ ဝီတမလာ, အသင်္ခိယာ ဗုဒ္ဓသာဝကာ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

"Hubo incontables discípulos de Buda, libres de impurezas y con las corrupciones extinguidas; ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración".

၄၀၀.

400.

‘‘‘ဧဝံ ဓမ္မေ သုစိဏ္ဏာနံ, သဒါ ဓမ္မဿ စာရိနံ;

ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ.

"Para quienes han practicado bien el Dhamma y actúan siempre conforme a él, el practicante del Dhamma vive feliz tanto en este mundo como en el más allá".

၄၀၁.

401.

‘‘‘ဓမ္မံ စရေ သုစရိတံ, န နံ ဒုစ္စရိတံ စရေ;

ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ.

"Uno debe practicar el Dhamma rectamente; no se debe practicar la mala conducta. El practicante del Dhamma vive feliz tanto en este mundo como en el más allá".

၄၀၂.

402.

‘‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာန သံသာရေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

သဟဿပရိဝါရေန, ပဗ္ဗဇိတွာ အကိဉ္စနာ.

"Habiéndome hastiado del samsara, renuncié a la vida de hogar; habiéndome ordenado junto con mil compañeras, sin posesiones y sin preocupaciones,"

၄၀၃.

403.

‘‘‘အဂါရံ ဝိဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ.

"Abandonando el hogar, me ordené en la vida sin hogar; antes de que pasara medio mes, alcancé la realización de las Cuatro Verdades".

၄၀၄.

404.

‘‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ဥပနေန္တိ ဗဟူ ဇနာ, သာဂရေယေဝ ဦမိယော.

Muchos hombres traen mantos, limosnas, medicinas y asientos y lechos, como las olas en el oc

၄၀၅.

405.

‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de influjos.

၄၀၆.

406.

‘‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente una buena venida... he cumplido con la ense

၄၀၇.

407.

‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’.

Los cuatro conocimientos anal

၄၀၈.

408.

‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ;

ဝိသုဒ္ဓိဘာဝံ သမ္ပတ္တာ, လဘာမိ သဗ္ဗသမ္ပဒါ.

Habiendo experimentado as

၄၀၉.

409.

‘‘ယာ [Pg.272] ဒဒါတိ သကတ္တာနံ, ပုညတ္ထာယ မဟေသိနော;

သဟာယသမ္ပဒါ ဟောန္တိ, နိဗ္ဗာနပဒမသင်္ခတံ.

Aquella que se entrega a s

၄၁၀.

410.

‘‘ပရိက္ခီဏံ အတီတဉ္စ, ပစ္စုပ္ပန္နံ အနာဂတံ;

သဗ္ဗကမ္မံ မမံ ခီဏံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ’’.

El kamma pasado se ha agotado, al igual que el presente y el futuro; todo mi kamma se ha extinguido. Venero vuestros pies, oh Poseedor de Visi

ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာ ဘိက္ခုနီ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Yasodhar

ယသောဓရာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Octavo Apad

၉. ယသောဓရာပမုခဒသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ

9. Apad

၄၁၁.

411.

‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ;

ဒီပင်္ကရော နာမ ဇိနော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော.

Hace cuatro incalculables y cien mil eones, surgi

၄၁၂.

412.

‘‘ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဝိယာကာသိ ဝိနာယကော;

သုမေဓဉ္စ သုမိတ္တဉ္စ, သမာနသုခဒုက္ခတံ.

El gran h

၄၁၃.

413.

‘‘သဒေဝကဉ္စ ပဿန္တော, ဝိစရန္တော သဒေဝကံ;

တေသံ ပကိတ္တနေ အမှေ, ဥပဂမ္မ သမာဂမံ.

Mientras recorr

၄၁၄.

414.

‘‘အမှံ သဗ္ဗပတိ ဟောဟိ, အနာဂတသမာဂမေ;

သဗ္ဗာဝ တုယှံ ဘရိယာ, မနာပါ ပိယဝါဒိကာ.

၄၁၅.

415.

‘‘ဒါနံ သီလမယံ သဗ္ဗံ, ဘာဝနာ စ သုဘာဝိတာ;

ဒီဃရတ္တဉ္စ နော သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနေ.

Toda la generosidad y la virtud, y la meditaci

၄၁၆.

416.

‘‘ဂန္ဓံ ဝိလေပနံ မာလံ, ဒီပဉ္စ ရတနာမယံ;

ယံကိဉ္စိ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနိ.

Fragancias, ung

၄၁၇.

417.

‘‘အညံ ဝါပိ ကတံ ကမ္မံ, ပရိဘောဂဉ္စ မာနုသံ;

ဒီဃရတ္တဉှိ နော သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနိ.

Cualquier otra acci

၄၁၈.

418.

‘‘အနေကဇာတိသံသာရံ, ဗဟုံ ပုညမ္ပိ နော ကတံ;

ဣဿရမနုဘောတွာန, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ.

A lo largo de la transmigraci

၄၁၉.

419.

‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.273] ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ;

နာနာကုလူပပန္နာယော, အစ္ဆရာ ကာမဝဏ္ဏိနီ.

Al alcanzar nuestra

၄၂၀.

420.

‘‘လာဘဂ္ဂေန ယသံ ပတ္တာ, ပူဇိတာ သဗ္ဗသက္ကတာ;

လာဘိယော အန္နပါနာနံ, သဒါ သမ္မာနိတာ မယံ.

Habiendo alcanzado renombre mediante ganancias excelentes, honradas y respetadas por todos, fuimos receptoras de comida y bebida, siempre debidamente veneradas.

၄၂၁.

421.

‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, သဗ္ဗာ ပတ္တာမှ နိဗ္ဗုတိံ.

Abandonando la vida hogare

၄၂၂.

422.

‘‘လာဘိယော အန္နပါနာနံ, ဝတ္ထသေနာသနာနိ စ;

ဥပေန္တိ ပစ္စယာ သဗ္ဗေ, သဒါ သက္ကတပူဇိတာ.

Receptoras de comida y bebida, de vestimentas y asientos y lechos; todos los requisitos nos llegan, siendo siempre respetadas y honradas.

၄၂၃.

423.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ…ပေ… ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

Nuestras impurezas han sido incineradas... vivimos libres de influjos.

၄၂၄.

424.

‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Nuestra venida fue ciertamente una buena venida... hemos cumplido con la ense

၄၂၅.

425.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Los cuatro conocimientos anal

ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာပမုခါနိ ဒသဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, las diez mil monjas encabezadas por Yasodhar

ယသောဓရာပမုခဒသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ နဝမံ.

Noveno Apad

၁၀. ယသောဓရာပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ

10. Apad

၄၂၆.

426.

‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, ဘိက္ခုနီ သကျသမ္ဘဝါ;

ယသောဓရာပမုခါနိ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမုံ.

Dieciocho mil monjas de origen Sakya, encabezadas por Yasodhar

၄၂၇.

427.

‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, သဗ္ဗာ ဟောန္တိ မဟိဒ္ဓိကာ;

ဝန္ဒန္တီ မုနိနော ပါဒေ, အာရောစေန္တိ ယထာဗလံ.

Las dieciocho mil pose

၄၂၈.

428.

‘‘‘ဇာတိ ခီဏာ ဇရာ ဗျာဓိ, မရဏဉ္စ မဟာမုနိ;

အနာသဝံ ပဒံ သန္တံ, အမတံ ယာမ နာယက.

El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte han llegado a su fin, oh Gran Sabio. Nosotros, oh Guía, nos dirigimos al estado libre de impurezas, pacífico y fuera de la muerte.

၄၂၉.

429.

‘‘‘ခလိတဉ္စေ ပုရေ အတ္ထိ, သဗ္ဗာသမ္ပိ မဟာမုနိ;

အပရာဓမဇာနန္တီ, ခမ အမှံ ဝိနာယက.

Si en el pasado hubo alguna falta por parte de todas nosotras, oh Gran Sabio, debido a la ignorancia del error, perdónanos, oh Guía.

၄၃၀.

430.

‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေထ, မမ သာသနကာရိကာ;

ပရိသာနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒထ ယာဝတာ.

Mostrad también vuestros poderes psíquicos, seguidoras de mi enseñanza; eliminad las dudas de toda la asamblea por completo.

၄၃၁.

431.

‘‘‘ယသောဓရာ [Pg.274] မဟာဝီရ, မနာပါ ပိယဒဿနာ;

သဗ္ဗာ တုယှံ မဟာဝီရ, အဂါရသ္မိံ ပဇာပတိ.

Yasodhara, oh Gran Héroe, y todas las mujeres de semblante agradable y querido, fuimos tus esposas en el palacio, oh Gran Héroe.

၄၃၂.

432.

‘‘‘ထီနံ သတသဟဿာနံ, နဝုတီနံ ဆဒုတ္တရိ;

အဂါရေ တေ မယံ ဝီရ, ပါမောက္ခာ သဗ္ဗာ ဣဿရာ.

De los nueve millones seiscientos mil mujeres en tu palacio, oh Héroe, nosotras éramos las líderes y señoras de todas.

၄၃၃.

433.

‘‘‘ရူပါစာရဂုဏူပေတာ, ယောဗ္ဗနဋ္ဌာ ပိယံဝဒါ;

သဗ္ဗာ နော အပစာယန္တိ, ဒေဝတာ ဝိယ မာနုသာ.

Dotadas de belleza y virtudes de conducta, establecidas en la juventud y de habla dulce, todas nos respetaban, tal como los humanos respetan a las deidades.

၄၃၄.

434.

‘‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, သဗ္ဗာ သာကိယသမ္ဘဝါ;

ယသောဓရာသဟဿာနိ, ပါမောက္ခာ ဣဿရာ တဒါ.

Dieciocho mil mujeres, todas de origen Sakya; en aquel entonces, Yasodhara era la jefa y señora de mil de ellas.

၄၃၅.

435.

‘‘‘ကာမဓာတုမတိက္ကမ္မ, သဏ္ဌိတာ ရူပဓာတုယာ;

ရူပေန သဒိသာ နတ္ထိ, သဟဿာနံ မဟာမုနိ.

Habiendo trascendido el reino de los sentidos y establecido en el reino de la forma, no hay nadie igual en belleza a estas mil mujeres, oh Gran Sabio.

၄၃၆.

436.

‘‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿံသု သတ္ထုနော;

နေကာ နာနာဝိဓာကာရာ, မဟာဣဒ္ဓီပိ ဒဿယုံ.

Habiendo saludado al Buda, mostraron sus poderes psíquicos al Maestro; exhibieron grandes poderes de muchas y variadas formas.

၄၃၇.

437.

‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ကာယံ, သီသံ ဥတ္တရတော ကုရု;

ဥဘော ပက္ခာ ဒုဝေ ဒီပါ, ဇမ္ဗုဒီပံ သရီရတော.

Manifestaron un cuerpo igual al universo, con la cabeza como la isla de Uttarakuru; las dos alas como las dos islas y el cuerpo como Jambudipa.

၄၃၈.

438.

‘‘‘ဒက္ခိဏဉ္စ သရံ ပိဉ္ဆံ, နာနာသာခါ တု ပတ္တကာ;

စန္ဒဉ္စ သူရိယဉ္စက္ခိ, မေရုပဗ္ဗတတော သိခံ.

La cola era como el océano del sur y las plumas como diversas ramas; los ojos eran como el sol y la luna, y la cresta como el monte Meru.

၄၃၉.

439.

‘‘‘စက္ကဝါဠဂိရိံ တုဏ္ဍံ, ဇမ္ဗုရုက္ခံ သမူလကံ;

ဗီဇမာနာ ဥပါဂန္တွာ, ဝန္ဒန္တီ လောကနာယကံ.

Con el pico como las montañas que rodean el universo, arrancando el árbol Jambu de raíz y abanicándolo, se acercaron y saludaron al Guía del Mundo.

၄၄၀.

440.

‘‘‘ဟတ္ထိဝဏ္ဏံ တထေဝဿံ, ပဗ္ဗတံ ဇလဓိံ တထာ;

စန္ဒဉ္စ သူရိယံ မေရုံ, သက္ကဝဏ္ဏဉ္စ ဒဿယုံ.

Mostraron la forma de un elefante, así como la de un caballo, de una montaña y del océano; también la forma de la luna, el sol, el monte Meru y del rey Sakka.

၄၄၁.

441.

‘‘‘ယသောဓရာ မယံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ;

တဝ စိရပဘာဝေန, နိပ္ဖန္နာ နရနာယက.

Nosotras, con Yasodhara a la cabeza, oh Héroe, saludamos tus pies, oh Poseedor de la Visión; oh Guía de los hombres, hemos alcanzado la perfección por tu influencia de largo tiempo.

၄၄၂.

442.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ.

Hemos alcanzado el dominio sobre los poderes psíquicos y sobre el elemento del oído divino; tenemos maestría en el conocimiento que penetra las mentes de otros, oh Gran Sabio.

၄၄၃.

443.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conocemos nuestras existencias pasadas y el ojo divino ha sido purificado; todas las impurezas se han agotado, ya no hay más renacimiento.

၄၄၄.

444.

‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

El conocimiento de las discriminaciones analíticas del significado, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia ha surgido en nosotras en tu presencia, oh Gran Héroe.

၄၄၅.

445.

‘‘‘ပုဗ္ဗာနံ [Pg.275] လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ နော နိဒဿိတံ;

အဓိကာရာ ဗဟူ အမှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

Se nos ha mostrado el encuentro con los antiguos Protectores del Mundo; hemos realizado muchos actos de devoción por tu causa, oh Gran Sabio.

၄၄၆.

446.

‘‘‘ယံ အမှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညာနုပစိတာနိ နော.

Recuerda, oh Sabio, las acciones meritorias que hemos cumplido; oh Gran Héroe, por tu causa hemos acumulado méritos.

၄၄၇.

447.

‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယိမှ အနာစရံ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, စတ္တာနိ ဇီဝိတာနိ နော.

Evitando los lugares inapropiados, nos abstuvimos de la mala conducta; por tu causa, oh Gran Héroe, hemos sacrificado nuestras vidas.

၄၄၈.

448.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘရိယတ္ထာယဒါသိ နော;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

Durante muchos miles de millones de eras, nos entregaste como esposas; en ello no tuvimos descontento, oh Gran Sabio, por tu causa.

၄၄၉.

449.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဥပကာရာယဒါသိ နော;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

Durante muchos miles de millones de eras, nos entregaste para servirte; en ello no tuvimos descontento, oh Gran Sabio, por tu causa.

၄၅၀.

450.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘောဇနတ္ထာယဒါသိ နော;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

Durante muchos miles de millones de eras, nos entregaste como alimento; en ello no tuvimos descontento, oh Gran Sabio, por tu causa.

၄၅၁.

451.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဇီဝိတာနိ စဇိမှသေ ;

ဘယမောက္ခံ ကရိဿာမ, ဇီဝိတာနိ စဇိမှသေ.

Durante muchos miles de millones de eras sacrificamos nuestras vidas; pensando que lograríamos la liberación del miedo, entregamos nuestras vidas.

၄၅၂.

452.

‘‘‘အင်္ဂဂတေ အလင်္ကာရေ, ဝတ္ထေ နာနာဝိဓေ ဗဟူ;

ဣတ္ထိဘဏ္ဍေ န ဂူဟာမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

No escatimamos en dar ornamentos corporales, diversos tipos de vestiduras ni muchos adornos femeninos por tu causa, oh Gran Sabio.

၄၅၃.

453.

‘‘‘ဓနဓညပရိစ္စာဂံ, ဂါမာနိ နိဂမာနိ စ;

ခေတ္တံ ပုတ္တာ စ ဓီတာ စ, ပရိစ္စတ္တာ မဟာမုနေ.

Renunciamos a las riquezas y granos, a las aldeas y ciudades, a los campos, a los hijos y a las hijas, oh Gran Sabio.

၄၅၄.

454.

‘‘‘ဟတ္ထီ အဿာ ဂဝါ စာပိ, ဒါသိယော ပရိစာရိကာ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တံ အသင်္ခိယံ.

Elefantes, caballos, vacas, así como esclavas y servidoras, fueron renunciados en número incontable por tu causa, oh Gran Héroe.

၄၅၅.

455.

‘‘‘ယံ အမှေ ပဋိမန္တေသိ, ဒါနံ ဒဿာမ ယာစကေ;

ဝိမနံ နော န ပဿာမ, ဒဒတော ဒါနမုတ္တမံ.

Cuando nos consultabas sobre dar a quienes pedían, nunca sentimos descontento mientras dabas la ofrenda suprema.

၄၅၆.

456.

‘‘‘နာနာဝိဓံ ဗဟုံ ဒုက္ခံ, သံသာရေ စ ဗဟုဗ္ဗိဓေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, အနုဘုတ္တံ အသင်္ခိယံ.

Muchos y variados sufrimientos en el samsara de múltiples formas han sido experimentados en número incontable por tu causa, oh Gran Héroe.

၄၅၇.

457.

‘‘‘သုခပ္ပတ္တာနုမောဒါမ, န စ ဒုက္ခေသု ဒုမ္မနာ;

သဗ္ဗတ္ထ တုလိတာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

Regocijándonos al alcanzar la felicidad y sin desanimarnos en los sufrimientos, hemos permanecido ecuánimes ante todo por tu causa, oh Gran Sabio.

၄၅၈.

458.

‘‘‘အနုမဂ္ဂေန [Pg.276] သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ယံ ဓမ္မံ အဘိနီဟရိ;

အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, ပတ္တော ဗောဓိံ မဟာမုနေ.

Oh Gran Sabio, el Buda, por los medios adecuados, trajo esta enseñanza; tras haber experimentado el placer y el dolor, alcanzó la iluminación.

၄၅၉.

459.

‘‘‘ဗြဟ္မဒေဝဉ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ လောကနာယကံ;

အညေသံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေဟိ နော ဗဟူ.

Ante el Buda Brahmadeva y el Buda Gotama, el líder del mundo, y en presencia de otros Protectores del Mundo, nuestros encuentros con ellos han sido numerosos.

၄၆၀.

460.

‘‘‘အဓိကာရံ ဗဟုံ အမှေ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ;

ဂဝေသတော ဗုဒ္ဓဓမ္မေ, မယံ တေ ပရိစာရိကာ.

Oh Gran Sabio, hemos realizado muchos actos meritorios por tu bien; mientras buscabas las perfecciones que conducen a la Budeidad, nosotras fuimos tus servidoras.

၄၆၁.

461.

‘‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ;

ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော.

Hace cuatro incalculables y cien mil eones, surgió el Buda Dīpaṅkara, el gran héroe y líder del mundo.

၄၆၂.

462.

‘‘‘ပစ္စန္တဒေသဝိသယေ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

တဿ အာဂမနံ မဂ္ဂံ, သောဓေန္တိ တုဋ္ဌမာနသာ.

En una región fronteriza, tras haber invitado al Tathagata, con corazones alegres limpiaban el camino por donde él habría de venir.

၄၆၃.

463.

‘‘‘တေန ကာလေန သော အာသိ, သုမေဓော နာမ ဗြာဟ္မဏော;

မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, အာယတော သဗ္ဗဒဿိနော.

En aquel tiempo, tú eras el brahmán llamado Sumedha y preparabas el camino para el Omnisciente que se acercaba.

၄၆၄.

464.

‘‘‘တေန ကာလေန အဟုမှ, သဗ္ဗာ ဗြာဟ္မဏသမ္ဘဝါ;

ထလူဒဇာနိ ပုပ္ဖာနိ, အာဟရိမှ သမာဂမံ.

En aquel tiempo, todas nosotras nacimos en familias brahmánicas y trajimos flores silvestres a la asamblea.

၄၆၅.

465.

‘‘‘တသ္မိံ သော သမယေ ဗုဒ္ဓေါ, ဒီပင်္ကရော မဟာယသော;

ဝိယာကာသိ မဟာဝီရော, ဣသိမုဂ္ဂတမာနသံ.

En aquel momento, el Buda Dīpaṅkara, el gran héroe de inmensa fama, profetizó al ermitaño de mente elevada.

၄၆၆.

466.

‘‘‘စလတီ ရဝတီ ပုထဝီ, သင်္ကမ္ပတိ သဒေဝကေ;

တဿ ကမ္မံ ပကိတ္တေန္တေ, ဣသိမုဂ္ဂတမာနသံ.

La tierra tembló y rugió, y el mundo con sus dioses se sacudió violentamente mientras se proclamaba el acto del ermitaño de mente elevada.

၄၆၇.

467.

‘‘‘ဒေဝကညာ မနုဿာ စ, မယဉ္စာပိ သဒေဝကာ;

နာနာပူဇနီယံ ဘဏ္ဍံ, ပူဇယိတွာန ပတ္ထယုံ.

Doncellas celestiales, humanos y nosotras también, junto con los seres divinos, ofreciendo diversos objetos dignos de veneración, hicimos un voto.

၄၆၈.

468.

‘‘‘တေသံ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, ဇောတိဒီပ သနာမကော;

အဇ္ဇ ယေ ပတ္ထိတာ အတ္ထိ, တေ ဘဝိဿန္တိ သမ္မုခါ.

El Buda, cuyo nombre es Dīpaṅkara, nos profetizó: 'Aquellos que hoy han hecho su voto estarán presentes ante él en el futuro'.

၄၆၉.

469.

‘‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ နော ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကရိ;

တံ ဝါစမနုမောဒေန္တာ, ဧဝံကာရီ အဟုမှ နော.

Regocijándonos en la palabra que el Buda profetizó hace un tiempo incalculable, hemos actuado de acuerdo con esa enseñanza.

၄၇၀.

470.

‘‘‘တဿ ကမ္မဿ သုကတဿ, တဿ စိတ္တံ ပသာဒယုံ;

ဒေဝမာနုသိကံ ယောနိံ, အနုဘောတွာ အသင်္ခိယံ.

Debido a esa acción bien realizada, complacimos su corazón; y habiendo experimentado innumerables renacimientos entre dioses y humanos,

၄၇၁.

471.

‘‘‘သုခဒုက္ခေနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ;

ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာမှ သာကိယေ ကုလေ.

tras haber experimentado felicidad y sufrimiento entre dioses y hombres, al llegar a nuestra última existencia, hemos nacido en el clan de los Sakyas.

၄၇၂.

472.

‘‘‘ရူပဝတီ [Pg.277] ဘောဂဝတီ, ယသသီလဝတီ တတော;

သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပဒါ ဟောမ, ကုလေသု အဘိသက္ကတာ.

Somos hermosas, ricas, famosas y virtuosas; por ello, estamos dotadas de toda perfección física y somos respetadas en nuestras familias.

၄၇၃.

473.

‘‘‘လာဘံ သိလောကံ သက္ကာရံ, လောကဓမ္မသမာဂမံ;

စိတ္တဉ္စ ဒုက္ခိတံ နတ္ထိ, ဝသာမ အကုတောဘယာ.

Obtenemos ganancias, fama y honores; aunque nos encontramos con las condiciones del mundo, nuestro corazón no se aflige y vivimos sin temor alguno.

၄၇၄.

474.

‘‘‘ဝုတ္တဉှေတံ ဘဂဝတာ, ရညော အန္တေပုရေ တဒါ;

ခတ္တိယာနံ ပုရေ ဝီရ, ဥပကာရဉ္စ နိဒ္ဒိသိ.

Oh Héroe, esto fue dicho por el Bienaventurado en aquel entonces, en el palacio del rey en la ciudad de los guerreros, donde señalaste el gran servicio prestado por Yashodhara.

၄၇၅.

475.

‘‘‘ဥပကာရာ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီ သုခေ ဒုခေ;

အတ္ထက္ခာယီ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီနုကမ္ပိကာ.

Aquella mujer que es servicial, que permanece igual en la alegría y en el dolor, que señala lo que es beneficioso y que es compasiva...

၄၇၆.

476.

‘‘‘ဓမ္မံ စရေ သုစရိတံ, န နံ ဒုစ္စရိတံ စရေ;

ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ.

Se debe practicar el Dhamma de buena conducta, no se debe practicar la mala conducta; quien vive según el Dhamma reside felizmente tanto en este mundo como en el más allá.

၄၇၇.

477.

‘‘‘အဂါရံ ဝိဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စံ ဖုသိမှ နော.

Habiendo abandonado el hogar, nos ordenamos en la vida sin hogar; antes de que pasara medio mes, realizamos las Cuatro Nobles Verdades.

၄၇၈.

478.

‘‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ဥပနေန္တိ ဗဟူ အမှေ, သာဂရဿေဝ ဦမိယော.

Muchos nos traen túnicas, comida, medicinas y lechos, como si fueran las incesantes olas del océano.

၄၇၉.

479.

‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

Nuestras impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como una elefanta que ha roto sus ataduras, vivimos libres de contaminantes.

၄၈၀.

480.

‘‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Nuestra llegada a la presencia del Buda fue ciertamente afortunada; hemos alcanzado los tres conocimientos claros y cumplido con la enseñanza del Buda.

၄၈၁.

481.

‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’.

Hemos realizado los cuatro conocimientos analíticos, las ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; la enseñanza del Buda ha sido cumplida.

၄၈၂.

482.

‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ;

ဝိသုဒ္ဓဘာဝံ သမ္ပတ္တာ, လဘာမ သဗ္ဗသမ္ပဒါ.

Tras pasar por diversos tipos de sufrimientos y prosperidades, hemos alcanzado el estado de pureza y obtenido todas las perfecciones.

၄၈၃.

483.

‘‘ယာ ဒဒန္တိ သကတ္တာနံ, ပုညတ္ထာယ မဟေသိနော;

သဟာယသမ္ပဒါ ဟောန္တိ, နိဗ္ဗာနပဒမသင်္ခတံ.

Aquellas que se entregan al Gran Sabio por el bien del mérito, se convierten en compañeras perfectas y alcanzan el estado incondicionado del Nirvana.

၄၈၄.

484.

‘‘ပရိက္ခီဏံ အတီတဉ္စ, ပစ္စုပ္ပန္နံ အနာဂတံ;

သဗ္ဗကမ္မမ္ပိ နော ခီဏံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ.

Nuestro karma pasado, presente y futuro se ha extinguido; todo nuestro karma se ha agotado. Oh Vidente, veneramos tus pies.

၄၈၅.

485.

‘‘နိဗ္ဗာနာယ [Pg.278] ဝဒန္တီနံ, ကိံ ဝေါ ဝက္ခာမ ဥတ္တရိ;

သန္တသင်္ခတဒေါသဉှိ, ပပ္ပောထ အမတံ ပဒံ’’.

A vosotras que pedís el Nirvana final, ¿qué más puedo deciros? Alcanzad el estado inmortal, que es la paz libre de los defectos de lo condicionado.

ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာပမုခါနိ အဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así, dieciocho mil monjas lideradas por Yashodhara recitaron estos versos ante el Bienaventurado.

ယသောဓရာပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Décimo: El Apadana de las dieciocho mil monjas lideradas por Yashodhara ha terminado.

ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ္ဂေါ တတိယော.

El tercer capítulo de Kuṇḍalakesī ha concluido.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Su resumen es el siguiente:

ကုဏ္ဍလာ ဂေါတမီ စေဝ, ဓမ္မဒိန္နာ စ သကုလာ;

ဝရနန္ဒာ စ သောဏာ စ, ကာပိလာနီ ယသောဓရာ.

Kuṇḍalā, Gotamī, Dhammadinnā, Sakulā, Varanandā, Soṇā, Kāpilānī y Yasodharā.

ဒသသဟဿဘိက္ခုနီ, အဋ္ဌာရသသဟဿကာ;

ဂါထာသတာနိ စတ္တာရိ, ဆ စ သတ္တတိမေဝ စ.

Diez mil monjas y dieciocho mil monjas; cuatrocientas setenta y seis estrofas.

၄. ခတ္တိယာဝဂ္ဂေါ

4. Capítulo de las Khattiyas (mujeres de la nobleza).

၁. ယသဝတီပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ

1. Apadāna de las dieciocho mil monjas encabezadas por Yasavatī.

၁.

‘‘ဘဝါ [Pg.279] သဗ္ဗေ ပရိက္ခီဏာ, ဘဝါ သန္တိ ဝိမောစိတာ;

သဗ္ဗာသဝါ စ နော နတ္ထိ, အာရောစေမ မဟာမုနေ.

«Todas las existencias se han agotado, hemos sido liberadas de los renacimientos; no nos queda ninguna de las impurezas (āsavas), así te lo declaramos, ¡oh Gran Sabio!»

၂.

‘‘ပုရိမံ ကုသလံ ကမ္မံ, ယံ ကိဉ္စိ သာဓုပတ္ထိတံ;

ပရိဘောဂမယံ ဒိန္နံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

«Habiendo realizado anteriormente alguna acción meritoria y habiendo formulado una aspiración correcta, ¡oh Gran Sabio!, ofrecimos objetos para tu uso y beneficio.»

၃.

‘‘ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သာဝကာနဉ္စ ပတ္ထိတံ ;

ပရိဘောဂမယံ ဒိန္နံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

«Aspirando a los Buddhas, a los Paccekabuddhas y a sus discípulos, ofrecimos objetos para tu uso y beneficio, ¡oh Gran Sabio!»

၄.

‘‘ဥစ္စနီစမယံ ကမ္မံ, ဘိက္ခူနံ သာဓုပတ္ထိတံ;

ဥစ္စာကုလပရိကမ္မံ, ကတမေတံ မဟာမုနေ.

«Realizando acciones tanto humildes como elevadas, hicimos votos ante los monjes; ¡oh Gran Sabio!, realizamos aquellas obras que conducen al nacimiento en familias nobles.»

၅.

‘‘တေနေဝ သုက္ကမူလေန, စောဒိတာ ကမ္မသမ္ပဒါ;

မာနုသိကမတိက္ကန္တာ, ဇာယိံသု ခတ္တိယေ ကုလေ.

«Impulsadas por esa misma raíz de mérito puro, gracias a la perfección de nuestras acciones, superamos la condición humana ordinaria y nacimos en el clan de los Khattiyas (nobles).»

၆.

‘‘ဥပ္ပတ္တေ စ ကတေ ကမ္မေ, ဇာတိယာ ဝါပိ ဧကတော;

ပစ္ဆိမေ ဧကတော ဇာတာ, ခတ္တိယာ ကုလသမ္ဘဝါ.

«Tanto en la realización de la acción como en su resultado, estuvimos unidas en el renacimiento; y en nuestra última existencia, nacidas en el clan de los Khattiyas, también nacimos juntas.»

၇.

‘‘ရူပဝတီ ဘောဂဝတီ, လာဘသက္ကာရပူဇိတာ;

အန္တေပုရေ မဟာဝီရ, ဒေဝါနံ ဝိယ နန္ဒနေ.

«Poseedoras de belleza y riqueza, fuimos honradas con ganancias y respeto; ¡oh Gran Héroe!, éramos veneradas en el palacio real, al igual que las diosas en el jardín de Nandana.»

၈.

‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာ အဂါရမှာ, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ;

ကတိပါဟံ ဥပါဒါယ, သဗ္ဗာ ပတ္တာမှ နိဗ္ဗုတိံ.

«Sintiendo desapego por la vida mundana, partimos del hogar hacia la vida sin hogar; a partir de unos pocos días, todas alcanzamos la extinción (Nibbāna).»

၉.

‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ဥပနေန္တိ ဗဟူ အမှေ, သဒါ သက္ကတပူဇိတာ.

«Muchas personas nos traen constantemente túnicas, limosnas, medicinas y asientos; siempre somos tratadas con honor y veneración.»

၁၀.

10.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

«Nuestras impurezas han sido incineradas, todas las existencias han sido erradicadas; al igual que una elefanta rompe sus ataduras, vivimos libres de impurezas.»

၁၁.

11.

‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

«Nuestra llegada a la presencia del Buddha fue ciertamente afortunada; hemos alcanzado los tres conocimientos y cumplido con la enseñanza del Buddha.»

၁၂.

12.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.280] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

«Hemos realizado las cuatro comprensiones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.»

ဣတ္ထံ သုဒံ ယသဝတီပမုခါနိ ခတ္တိယကညာဘိက္ခုနိယော အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así fue como las dieciocho mil monjas, princesas de la casta noble encabezadas por Yasavatī, recitaron estas estrofas ante el Bienaventurado.

ယသဝတီပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Concluye el primer Apadāna de las dieciocho mil monjas encabezadas por Yasavatī.

၂. စတုရာသီတိဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ

2. Apadāna de las ochenta y cuatro mil monjas.

၁၃.

13.

‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ ;

သုခုမာလဟတ္ထပါဒါ, ပုရေ တုယှံ မဟာမုနေ.

«Ochenta y cuatro mil mujeres nacidas en familias de brahmanes, con manos y pies delicados, estuvimos anteriormente en tu palacio, ¡oh Gran Sabio!»

၁၄.

14.

‘‘ဝေဿသုဒ္ဒကုလေ ဇာတာ, ဒေဝါ နာဂါ စ ကိန္နရာ;

စာတုဒ္ဒီပါ ဗဟူ ကညာ, ပုရေ တုယှံ မဟာမုနေ.

«Nacidas en familias Vessa y Sudda, así como deidades, Nagas y Kinnaras, y muchas jóvenes de los cuatro continentes, estuvimos anteriormente en tu palacio, ¡oh Gran Sabio!»

၁၅.

15.

‘‘ကာစိ ပဗ္ဗဇိတာ အတ္ထိ, သဗ္ဗဒဿာဝိနော ဟူ;

ဒေဝါ စ ကိန္နရာ နာဂါ, ဖုသိဿန္တိ အနာဂတေ.

«Algunas se han ordenado en la enseñanza de Aquel que todo lo ve; deidades, Kinnaras y Nagas también alcanzarán el Nibbāna en el futuro.»

၁၆.

16.

‘‘အနုဘောတွာ ယသံ သဗ္ဗံ, ပတွာန သဗ္ဗသမ္ပဒါ;

တုမှံ ပသာဒံ ပဋိလဒ္ဓါ, ဗုဇ္ဈိဿန္တိ အနာဂတေ.

«Después de disfrutar de toda clase de gloria y alcanzar toda prosperidad, habiendo obtenido fe en ti, despertarán (a la verdad) en el futuro.»

၁၇.

17.

‘‘အမှေ ဗြာဟ္မဏဓီတာ တု, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ;

ပေက္ခတော နော မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ.

«Nosotras, hijas de brahmanes nacidas en el clan brahmánico, mientras nos miras, ¡oh Gran Héroe Dotado de Visión!, nos postramos ante tus pies.»

၁၈.

18.

‘‘ဥပဟတာ ဘဝါ သဗ္ဗေ, မူလတဏှာ သမူဟတာ;

သမုစ္ဆိန္နာ အနုသယာ, ပုညသင်္ခါရဒါလိတာ.

«Todas las existencias han sido destruidas, la raíz del deseo (taṇhā) ha sido erradicada; las tendencias latentes han sido cortadas de raíz y las formaciones de mérito (puññasaṅkhāra) han sido quebradas.»

၁၉.

19.

‘‘သမာဓိဂေါစရာ သဗ္ဗာ, သမာပတ္တိဝသီ ကတာ;

ဈာနေန ဓမ္မရတိယာ, ဝိဟရိဿာမ နော သဒါ.

«Todas nosotras tenemos la concentración (samādhi) como nuestro ámbito de práctica y hemos dominado los logros meditativos; siempre viviremos en meditación, deleitándonos en el Dhamma.»

၂၀.

20.

‘‘ဘဝနေတ္တိ အဝိဇ္ဇာ စ, သင်္ခါရာပိ စ ခေပိတာ;

သုဒုဒ္ဒသံ ပဒံ ဂန္တွာ, အနုဇာနာထ နာယက.

«El vínculo con la existencia (bhavanetti), la ignorancia y también las formaciones han sido agotados; deseando ir hacia el estado tan difícil de ver (Nibbāna), ¡oh Guía!, concédenos tu permiso.»

၂၁.

21.

‘‘ဥပကာရာ မမံ တုမှေ, ဒီဃရတ္တံ ကတာဝိနော;

စတုန္နံ သံသယံ ဆေတွာ, သဗ္ဗာ ဂစ္ဆန္တု နိဗ္ဗုတိံ.

«Ustedes han sido de gran ayuda para mí durante mucho tiempo; habiendo disipado las dudas de las cuatro asambleas, que todas se dirijan a la extinción final (Nibbāna).»

၂၂.

22.

‘‘ဝန္ဒိတွာ [Pg.281] မုနိနော ပါဒေ, ကတွာ ဣဒ္ဓိဝိကုဗ္ဗနံ;

ကာစိ ဒဿေန္တိ အာလောကံ, အန္ဓကာရမထာပရာ.

Habiendo rendido homenaje a los pies del Sabio y realizado transformaciones de poderes sobrenaturales, algunas monjas muestran luz y otras, además, muestran oscuridad.

၂၃.

23.

‘‘ဒဿေန္တိ စန္ဒသူရိယေ, သာဂရဉ္စ သမစ္ဆကံ;

သိနေရုံ ပရိဘဏ္ဍဉ္စ, ဒဿေန္တိ ပါရိဆတ္တကံ.

Muestran la luna y el sol, y el océano junto con sus peces; muestran el monte Sineru, las siete cordilleras circundantes y el árbol coralino.

၂၄.

24.

‘‘တာဝတိံသဉ္စ ဘဝနံ, ယာမံ ဒဿေန္တိ ဣဒ္ဓိယာ;

တုသိတံ နိမ္မိတေ ဒေဝေ, ဝသဝတ္တီ မဟိဿရေ.

Mediante sus poderes muestran la morada de Tāvatiṃsa y el reino de Yāma; muestran el cielo de Tusita, a los dioses de Nimmānarati, los de Vasavatti y los grandes señores.

၂၅.

25.

‘‘ဗြဟ္မာနော ကာစိ ဒဿေန္တိ, စင်္ကမဉ္စ မဟာရဟံ;

ဗြဟ္မဝဏ္ဏဉ္စ မာပေတွာ, ဓမ္မံ ဒေသေန္တိ သုညတံ.

Algunas muestran a los Brahmas y un camino de meditación digno de los nobles; tras crear una apariencia de Brahma, enseñan el Dhamma del vacío.

၂၆.

26.

‘‘နာနာဝိကုဗ္ဗနံ ကတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿိယ သတ္ထုနော;

ဒဿယိံသု ဗလံ သဗ္ဗာ, ပါဒေ ဝန္ဒိံသု သတ္ထုနော.

Tras realizar diversas transformaciones y mostrar sus poderes sobrenaturales al Maestro, todas demostraron su capacidad y rindieron homenaje a los pies del Maestro.

၂၇.

27.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ.

«Oh Gran Sabio, hemos alcanzado la maestría en los poderes sobrenaturales, en el elemento del oído divino y en el conocimiento de los corazones ajenos».

၂၈.

28.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

«Conocemos nuestras vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado, todos los eflujos han sido destruidos; ahora ya no hay más renacimiento».

၂၉.

29.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

«Oh Gran Héroe, en tu presencia ha surgido en nosotras el conocimiento de los significados, de las enseñanzas, del lenguaje y de la elocuencia».

၃၀.

30.

‘‘ပုဗ္ဗာနံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ နော နိဒဿိတံ;

အဓိကာရံ ဗဟုံ အမှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

«Oh Gran Sabio, se nos ha mostrado nuestro encuentro con los antiguos protectores del mundo; hemos realizado mucho servicio meritorio por tu bien».

၃၁.

31.

‘‘ယံ အမှေဟိ ကတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရ တံ မုနေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညာနုပစိတာနိ နော.

«Oh Sabio, recuerda la acción saludable que hemos realizado; oh Gran Héroe, por tu bien hemos acumulado méritos».

၃၂.

32.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ပဒုမုတ္တရော မဟာမုနိ;

ပုရံ ဟံသဝတီ နာမ, သမ္ဗုဒ္ဓဿ ကုလာသယံ.

Hace cien mil eones, existió el Gran Sabio Padumuttara; la ciudad llamada Haṃsavatī era el hogar de la familia del Buda.

၃၃.

33.

‘‘ဒွါရေန ဟံသဝတိယာ, ဂင်္ဂါ သန္ဒတိ သဗ္ဗဒါ;

ဥဗ္ဗဠှာ နဒိယာ ဘိက္ခူ, ဂမနံ န လဘန္တိ တေ.

El río Ganges fluye siempre por la puerta de Haṃsavatī; los monjes, impedidos por la fuerza del río, no podían cruzar.

၃၄.

34.

‘‘ဒိဝသံ ဒွေ တယော စေဝ, သတ္တာဟံ မာသိကံ တတော;

စတုမာသမ္ပိ သမ္ပုဏ္ဏံ, ဂမနံ န လဘန္တိ တေ.

Por dos o tres días, por siete días, por un mes y hasta por cuatro meses completos, ellos no podían realizar el trayecto.

၃၅.

35.

‘‘တဒါ အဟု သတ္တသာရော, ဇဋိလော နာမ ရဋ္ဌိကော;

ဩရုဒ္ဓေ ဘိက္ခဝေါ ဒိသွာ, သေတုံ ဂင်္ဂါယ ကာရယိ.

En aquel tiempo, el Bodhisattva era un gobernador llamado Jaṭila; al ver a los monjes impedidos por el agua, mandó construir un puente sobre el Ganges.

၃၆.

36.

‘‘တဒါ [Pg.282] သတသဟဿေဟိ, သေတုံ ဂင်္ဂါယ ကာရယိ;

သံဃဿ ဩရိမေ တီရေ, ဝိဟာရဉ္စ အကာရယိ.

Entonces, con cien mil monedas, hizo construir el puente sobre el Ganges; también mandó edificar un monasterio para el Saṅgha en esta orilla.

၃၇.

37.

‘‘ဣတ္ထိယော ပုရိသာ စေဝ, ဥစ္စနီစကုလာနိ စ;

တဿ သေတုံ ဝိဟာရဉ္စ, သမဘာဂံ အကံသု တေ.

Mujeres y hombres, tanto de familias nobles como humildes, contribuyeron por igual en la construcción de aquel puente y del monasterio.

၃၈.

38.

‘‘အမှေ အညေ စ မာနုဇာ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, နဂရေ ဇနပဒေသု စ.

Nosotras y otros seres humanos, con mentes llenas de fe, nos convertimos en herederos de sus enseñanzas, tanto en la ciudad como en las provincias.

၃၉.

39.

‘‘ဣတ္ထီ ပုမာ ကုမာရာ စ, ဗဟူ စေဝ ကုမာရိကာ;

သေတုနော စ ဝိဟာရဿ, ဝါလုကာ အာကိရိံသု တေ.

Muchos hombres, mujeres, jóvenes y doncellas esparcieron arena para la construcción del puente y del monasterio.

၄၀.

40.

‘‘ဝီထိံ သမ္မဇ္ဇနံ ကတွာ, ကဒလီပုဏ္ဏဃဋေ ဓဇေ;

ဓူပံ စုဏ္ဏဉ္စ မာလဉ္စ, ကာရံ ကတွာန သတ္ထုနော.

Tras barrer las calles y colocar plantas de banano, vasijas llenas, estandartes, incienso, polvos aromáticos y guirnaldas, rindieron honores al Maestro.

၄၁.

41.

‘‘သေတုဝိဟာရေ ကာရေတွာ, နိမန္တေတွာ ဝိနာယကံ;

မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, သမ္ဗောဓိံ အဘိပတ္ထယိံ.

Habiendo hecho construir el puente y los monasterios, e invitado al Líder, ofrecieron una gran limosna y aspiraron a la iluminación suprema.

၄၂.

42.

‘‘ပဒုမုတ္တရော မဟာဝီရော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

အနုမောဒနီယံကာသိ, ဇဋိလဿ မဟာမုနိ.

El Gran Héroe Padumuttara, salvador de todos los seres, el Gran Sabio, pronunció las palabras de bendición para el gobernador Jaṭila.

၄၃.

43.

‘‘‘သတသဟဿာတိက္ကန္တေ, ကပ္ပော ဟေဿတိ ဘဒ္ဒကော;

ဘဝါဘဝေနုဘောတွာန, ပါပုဏိဿတိ ဗောဓိယံ.

«Transcurridos cien mil eones, llegará el eón afortunado; tras experimentar diversas existencias, alcanzará la iluminación».

၄၄.

44.

‘‘‘ကာစိ ဟတ္ထပရိကမ္မံ, ကတာဝီ နရနာရိယော;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, သဗ္ဗာ ဟေဿန္တိ သမ္မုခါ’.

«Aquéllos, hombres y mujeres, que han realizado este servicio manual, en el futuro estarán todos en presencia del Buda».

၄၅.

45.

‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဥပ္ပန္နာ ဒေဝဘဝနံ, တုယှံ တာ ပရိစာရိကာ.

Debido al resultado de esa acción y a sus intenciones y aspiraciones, nacieron en el reino celestial y ahora son tus servidoras.

၄၆.

46.

‘‘ဒိဗ္ဗသုခံ အသင်္ခိယံ, မာနုသဉ္စ အသင်္ခိယံ;

တုယှံ တေ ပရိစာရေမ, သံသရိမှ ဘဝါဘဝေ.

Habiendo disfrutado de innumerables felicidades divinas y humanas, y habiendo transcurrido por diversas existencias, ahora te servimos.

၄၇.

47.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သုကတံ ကမ္မသမ္ပဒံ;

သုခုမာလီ မနုဿာနံ, အထော ဒေဝပုရေ ဝရေ.

Desde hace cien mil eones, gracias a la perfección de las acciones bien realizadas, hemos tenido una vida dichosa entre los humanos y en la excelente ciudad de los dioses.

၄၈.

48.

‘‘ရူပဘောဂယသေ စေဝ, အထော ကိတ္တိဉ္စ သက္ကတံ ;

လဘာမ သတတံ သဗ္ဗံ, သုကတံ ကမ္မသမ္ပဒံ.

Belleza, riqueza, fama y renombre, siendo siempre respetadas, obtenemos todo esto constantemente debido a la perfección de nuestras acciones bien realizadas.

၄၉.

49.

‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.283] ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာမှ ဗြာဟ္မဏေ ကုလေ;

သုခုမာလဟတ္ထပါဒါ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ.

Al llegar a nuestra última existencia, nacimos en una familia de brahmanes; con manos y pies delicados, servimos en el palacio del hijo de los Sakyas.

၅၀.

50.

‘‘သဗ္ဗကာလမ္ပိ ပထဝိံ, န ပဿာမ န လင်္ကတံ;

စိက္ခလ္လဘူမိမသုစိံ, န ပဿာမ မဟာမုနေ.

«Oh Gran Sabio, en ningún momento vemos el suelo sin adornos; nunca vemos tierra impura ni lodosa».

၅၁.

51.

‘‘အဂါရံ ဝသန္တေ အမှေ, သက္ကာရံ သဗ္ဗကာလိကံ;

ဥပနေန္တိ သဒါ သဗ္ဗံ, ပုဗ္ဗကမ္မဖလေန နော.

Mientras vivimos en el hogar, debido al fruto de nuestras acciones pasadas, siempre se nos brindan toda clase de honores en todo momento.

၅၂.

52.

‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိတွာနဂါရိယံ;

သံသာရပထနိတ္ထိဏ္ဏာ, ဝီတရာဂါ ဘဝါမသေ.

Habiendo abandonado el hogar y habiéndonos ordenado en la vida sin hogar, habiendo cruzado el sendero del samsara, nos hemos vuelto libres de pasión.

၅၃.

53.

‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ဥပနေန္တိ သဒါ အမှေ, သဟဿာနိ တတော တတော.

Túnicas, comida de limosna, medicinas y asientos y lechos; siempre nos traen miles de estas cosas de diversos lugares.

၅၄.

54.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ…ပေ… ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

Nuestras impurezas han sido incineradas... [pe]... vivimos libres de efluvios.

၅၅.

55.

‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Nuestra llegada fue ciertamente afortunada... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၅၆.

56.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ စတုရာသီတိဗြာဟ္မဏကညာဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, las ochenta y cuatro mil monjas que habían sido hijas de brahmanes recitaron estos versos en presencia del Bienaventurado.

စတုရာသီတိဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

El Apadāna de las ochenta y cuatro mil monjas, el segundo.

၃. ဥပ္ပလဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

3. Apadāna de la anciana Uppaladāyikā.

၅၇.

57.

‘‘နဂရေ အရုဏဝတိယာ, အရုဏော နာမ ခတ္တိယော;

တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဧကဇ္ဈံ စာရယာမဟံ.

En la ciudad de Aruṇavatī, había un rey llamado Aruṇa; yo era la esposa de ese rey y solía andar junto a él.

၅၈.

58.

‘‘ရဟောဂတာ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ;

‘ကုသလံ မေ ကတံ နတ္ထိ, အာဒါယ ဂမိယံ မမ.

Sentada en un lugar solitario, pensé entonces de esta manera: 'No he realizado ningún acto meritorio que pueda llevar conmigo'.

၅၉.

59.

‘‘‘မဟာဘိတာပံ ကဋုကံ, ဃောရရူပံ သုဒါရုဏံ;

နိရယံ နူန ဂစ္ဆာမိ, ဧတ္ထ မေ နတ္ထိ သံသယော’.

'Seguramente iré al infierno, que es de gran calor, amargo, de forma espantosa y sumamente terrible; sobre esto no tengo ninguna duda'.

၆၀.

60.

‘‘ဧဝါဟံ [Pg.284] စိန္တယိတွာန, ပဟံသေတွာန မာနသံ;

ရာဇာနံ ဥပဂန္တွာန, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

“Habiendo reflexionado de esta manera y habiendo alegrado mi mente, me acerqué al rey y pronuncié estas palabras:”

၆၁.

61.

‘‘‘ဣတ္ထီ နာမ မယံ ဒေဝ, ပုရိသာနိတ္တရာ အဟု ;

ဧကံ မေ သမဏံ ဒေဟိ, ဘောဇယိဿာမိ ခတ္တိယ’.

“‘Oh soberano, nosotras las mujeres somos inferiores a los hombres; oh noble, concédeme un asceta para que pueda ofrecerle comida’”.

၆၂.

62.

‘‘အဒါသိ မေ တဒါ ရာဇာ, သမဏံ ဘာဝိတိန္ဒြိယံ;

တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ပရမန္နေန ပူရယိံ.

“Entonces el rey me asignó un asceta que había cultivado sus facultades; tomando su cuenco, lo llené con un alimento excelente”.

၆၃.

63.

‘‘ပူရေတွာ ပရမံ အန္နံ, သဟ သုဂန္ဓလေပနံ;

မဟာစေလေန ဆာဒိတွာ, အဒါသိံ တုဋ္ဌမာနသာ.

“Habiendo llenado el cuenco con comida excelente, junto con ungüento fragante y cubriéndolo con una tela preciosa, se lo ofrecí con el corazón alegre”.

၆၄.

64.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

“Por aquella acción bien realizada y por la fuerza de mis aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo Tāvatiṃsa”.

၆၅.

65.

‘‘သဟဿဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သဟဿစက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

“Fui la reina consorte de mil reyes de los dioses y la reina consorte de mil monarcas universales”.

၆၆.

66.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

နာနာဝိဓံ ဗဟုံ အညံ, တဿ ကမ္မဖလံ တတော.

“Fui reina de vastos reinos regionales en números incalculables; muchos otros y diversos fueron los frutos de aquella acción”.

၆၇.

67.

‘‘ဥပ္ပလဿေဝ မေ ဝဏ္ဏော, အဘိရူပါ သုဒဿနာ;

ဣတ္ထိသဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နာ, အဘိဇာတာ ဇုတိန္ဓရာ.

“Mi tez es como la del loto azul, soy hermosa y de apariencia agradable; poseo todas las perfecciones físicas de una mujer, soy de noble cuna y poseo un aura radiante”.

၆၈.

68.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ သာကိယေ ကုလေ;

နာရီသဟဿပါမောက္ခာ, သုဒ္ဓေါဒနသုတဿဟံ.

En mi última existencia, habiendo nacido en el clan Sakya, fui la principal de mil mujeres para el hijo de Suddhodana.

၆၉.

69.

‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာ အဂါရေဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

သတ္တမီရတ္တိသမ္ပတ္တာ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ.

Habiéndome desencantado de la vida hogareña, partí hacia la vida sin hogar; al llegar la séptima noche, alcancé las Cuatro Nobles Verdades.

၇၀.

70.

‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ပရိမေတုံ န သက္ကောမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

No soy capaz de medir [la abundancia de] túnicas, limosnas, medicinas y lechos; este es el fruto de la ofrenda de limosnas.

၇၁.

71.

‘‘ယံ မယှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနိ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစတ္တံ ဗဟုံ မယာ.

Oh Sabio, recuerda cualquier acción meritoria que yo haya cumplido; por tu bien, oh Gran Héroe, mucho fue renunciado por mí.

၇၂.

72.

‘‘ဧကတ္တိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

Hace treinta y un eones desde este, desde aquel regalo que entregué, no he conocido ningún estado de miseria; este es el fruto de la ofrenda de limosnas.

၇၃.

73.

‘‘ဒွေ [Pg.285] ဂတိယော ပဇာနာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

Conozco solo dos destinos: el de los dioses y el de los humanos; no conozco otro destino; este es el fruto de la ofrenda de limosnas.

၇၄.

74.

‘‘ဥစ္စေ ကုလေ ပဇာယာမိ, မဟာသာလေ မဟဒ္ဓနေ;

အညေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

He nacido en familias nobles, de gran prestigio y gran riqueza; no he nacido en otras familias; este es el fruto de la ofrenda de limosnas.

၇၅.

75.

‘‘ဘဝါဘဝေ သံသရိတွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတာ;

အမနာပံ န ပဿာမိ, သောမနဿကတံ ဖလံ.

Vagando de existencia en existencia, impulsada por la raíz del mérito, no veo nada desagradable; este es el fruto de lo que fue realizado con alegría.

၇၆.

76.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Tengo maestría sobre los poderes psíquicos y sobre el elemento del oído divino; sobre el conocimiento de la mente de otros tengo maestría, oh Gran Sabio.

၇၇.

77.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado, todas las impurezas han sido destruidas y ahora ya no hay más renacimiento.

၇၈.

78.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

En el conocimiento analítico del significado, de la verdad, del lenguaje y del ingenio, mi conocimiento ha surgido en tu presencia, oh Gran Héroe.

၇၉.

79.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin tacha.

၈၀.

80.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente bienvenida... he cumplido la enseñanza del Buddha.

၈၁.

81.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro clases de conocimiento analítico... he cumplido la enseñanza del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဥပ္ပလဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así fue como la bhikkhunī Uppaladāyikā recitó estas estrofas en presencia del Bienaventurado.

ဥပ္ပလဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ.

El Apadāna de la theri Uppaladāyikā, el tercero.

၄. သိင်္ဂါလမာတုထေရီအပဒါနံ

4. El Apadāna de la theri Siṅgālamātā.

၈၂.

82.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

El Conquistador llamado Padumuttara, que llegó a la orilla opuesta de todos los fenómenos, el Líder, surgió hace cien mil eones.

၈၃.

83.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာမစ္စကုလေ အဟုံ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

Entonces nací en Haṃsavatī, en la familia de un ministro, resplandeciente con diversas joyas, próspera, floreciente y de gran riqueza.

၈၄.

84.

‘‘ပိတုနာ သဟ ဂန္တွာန, မဟာဇနပုရက္ခတာ;

ဓမ္မံ ဗုဒ္ဓဿ သုတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

‘‘Habiendo ido con mi padre, rodeada de una gran multitud; después de escuchar el Dhamma del Buda, me ordené en la vida sin hogar."

၈၅.

85.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန [Pg.286] ကာယေန, ပါပကမ္မံ ဝိဝဇ္ဇယိံ;

ဝစီဒုစ္စရိတံ ဟိတွာ, အာဇီဝံ ပရိသောဓယိံ.

‘‘Tras haberme ordenado, evité las malas acciones con el cuerpo; abandonando la mala conducta verbal, purifiqué mi medio de vida."

၈၆.

86.

‘‘ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ ဓမ္မေ စ, သံဃေ စ တိဗ္ဗဂါရဝါ;

သဒ္ဓမ္မဿဝနေ ယုတ္တာ, ဗုဒ္ဓဒဿနလာလသာ.

‘‘Con confianza en el Buda y en el Dhamma, y profunda reverencia por el Saṅgha; dedicada a escuchar el buen Dhamma, anhelaba ver al Buda."

၈၇.

87.

‘‘အဂ္ဂံ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, အဿောသိံ ဘိက္ခုနိံ တဒါ;

တံ ဌာနံ ပတ္ထယိတွာန, တိဿော သိက္ခာ အပူရယိံ.

‘‘En aquel entonces, escuché que una monja era declarada la más destacada entre las que están dedicadas por la fe; anhelando esa posición, cumplí los tres entrenamientos."

၈၈.

88.

‘‘တတော မံ သုဂတော အာဟ, ကရုဏာနုဂတာသယော;

‘ယဿ သဒ္ဓါ တထာဂတေ, အစလာ သုပ္ပတိဋ္ဌိတာ;

သီလဉ္စ ယဿ ကလျာဏံ, အရိယကန္တံ ပသံသိတံ.

‘‘Entonces el Sugata, con el corazón lleno de compasión, me dijo: 'Aquel cuya fe en el Tathāgata es firme y está bien establecida; cuya virtud es buena, querida por los nobles y alabada.'"

၈၉.

89.

‘‘‘သံဃေ ပသာဒေါ ယဿတ္ထိ, ဥဇုဘူတဉ္စ ဒဿနံ;

အဒလိဒ္ဒေါတိ တံ အာဟု, အမောဃံ တဿ ဇီဝိတံ.

‘‘'Aquel que tiene confianza en el Saṅgha y posee una visión recta; a él lo llaman "no pobre", su vida no es en vano.'"

၉၀.

90.

‘‘‘တသ္မာ သဒ္ဓဉ္စ သီလဉ္စ, ပသာဒံ ဓမ္မဒဿနံ;

အနုယုဉ္ဇေထ မေဓာဝီ, သရံ ဗုဒ္ဓါန သာသနံ’.

‘‘'Por lo tanto, el sabio debe cultivar la fe, la virtud, la confianza y la visión del Dhamma, recordando la enseñanza de los Budas.'"

၉၁.

91.

‘‘တံ သုတွာဟံ ပမုဒိတာ, အပုစ္ဆိံ ပဏိဓိံ မမ;

တဒါ အနောမော အမိတော, ဗျာကရိတ္ထ ဝိနာယကော;

‘ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ ကလျာဏီ, လစ္ဆသေ တံ သုပတ္ထိတံ.

‘‘Al escuchar eso, regocijada, pregunté por mi anhelo; entonces el Guía de esfuerzo incomparable e infinita sabiduría respondió: 'Hermosa mujer, confiada en el Buda, obtendrás eso que has anhelado bien.'"

၉၂.

92.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

‘‘'Dentro de cien mil eones, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la familia de Okkāka, aparecerá en el mundo.'"

၉၃.

93.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

သိင်္ဂါလကဿ မာတာတိ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

‘‘'Heredera de sus enseñanzas, hija legítima nacida del Dhamma; será la discípula del Maestro, conocida como la madre de Siṅgālaka.'"

၉၄.

94.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပဋိပတ္တီဟိ နာယကံ.

‘‘Escuchando aquello y llenándome de alegría, serví al Vencedor durante toda mi vida con un corazón de amor benevolente; serví al Guía con mis prácticas."

၉၅.

95.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

‘‘Por esa acción bien realizada, y por mis intenciones y anhelos; habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa."

၉၆.

96.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, မဟာရတနသဉ္စယေ.

‘‘Y ahora, en mi última existencia, en la excelsa ciudad de Giribbaja (Rājagaha); nací en una próspera familia de banqueros, rodeada de grandes joyas."

၉၇.

97.

‘‘ပုတ္တော [Pg.287] သိင်္ဂါလကော နာမ, မမာသိ ဝိပထေ ရတော;

ဒိဋ္ဌိဂဟနပက္ခန္ဒော, ဒိသာပူဇနတပ္ပရော.

‘‘Mi hijo, llamado Siṅgālaka, estaba entregado al camino equivocado; se había adentrado en la espesura de las visiones erróneas, dedicado a la adoración de las direcciones."

၉၈.

98.

‘‘နာနာဒိသာ နမဿန္တံ, ပိဏ္ဍာယ နဂရံ ဝဇံ;

တံ ဒိသွာ ဩဝဒီ ဗုဒ္ဓေါ, မဂ္ဂေ ဌတွာ ဝိနာယကော.

‘‘Viéndolo saludar a las diversas direcciones mientras entraba en la ciudad por limosna, el Buda, el Guía, se detuvo en el camino y lo amonestó."

၉၉.

99.

‘‘တဿ ဒေသယတော ဓမ္မံ, ပနာဒေါ ဝိမှယော အဟု;

ဒွေကောဋိနရနာရီနံ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု.

‘‘Mientras le enseñaba el Dhamma, su voz era asombrosa; hubo una comprensión del Dhamma para veinte millones de hombres y mujeres."

၁၀၀.

100.

‘‘တဒါဟံ ပရိသံ ဂန္တွာ, သုတွာ သုဂတဘာသိတံ;

သောတာပတ္တိဖလံ ပတ္တာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

‘‘Entonces, habiendo ido a la asamblea y escuchado lo dicho por el Sugata; alcancé el fruto de entrar en la corriente y me ordené en la vida sin hogar."

၁၀၁.

101.

‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, ဗုဒ္ဓဒဿနလာလသာ;

အနုဿတိံ တံ ဘာဝေတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

‘‘En poco tiempo, deseando ardientemente ver al Buda; habiendo cultivado esa recolección del Buda, alcancé el estado de Arahant."

၁၀၂.

102.

‘‘ဒဿနတ္ထာယ ဗုဒ္ဓဿ, သဗ္ဗဒါ စ ဝဇာမဟံ;

အတိတ္တာယေဝ ပဿာမိ, ရူပံ နယနနန္ဒနံ.

‘‘Siempre acudo con el fin de ver al Buda; y nunca me canso de contemplar su forma física, que deleita los ojos."

၁၀၃.

103.

‘‘သဗ္ဗပါရမိသမ္ဘူတံ, လက္ခီနိလယနံ ဝရံ;

ရူပံ သဗ္ဗသုဘာကိဏ္ဏံ, အတိတ္တာ ဝိဟရာမဟံ.

‘‘Sin saciarme de su forma, nacida de todas las perfecciones, morada de la gloria, suprema y llena de toda belleza, permanezco así."

၁၀၄.

104.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

သိင်္ဂါလကဿ ယာ မာတာ, အဂ္ဂါ သဒ္ဓါဓိမုတ္တိကာ.

‘‘El Vencedor, complacido con esa virtud, me colocó en esta posición suprema: 'La que es la madre de Siṅgālaka es la más destacada entre las que están dedicadas por la fe'."

၁၀၅.

105.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနိ.

‘‘Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; oh Gran Sabio, soy experta en el conocimiento que penetra las mentes ajenas."

၁၀၆.

106.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado; todos los influjos se han extinguido, ahora ya no hay más renacimiento.

၁၀၇.

107.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

El conocimiento de los significados, del Dhamma, del lenguaje y de la elocuencia ha surgido en mí, oh Gran Héroe, en Tu presencia.

၁၀၈.

108.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... pe... vivo libre de influjos.

၁၀၉.

109.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... pe... he cumplido la enseñanza del Buda.

၁၁၀.

110.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro discriminaciones analíticas... pe... he cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ သိင်္ဂါလမာတာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así la monja Siṅgālamātā recitó estos versos.

သိင်္ဂါလမာတုထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Finaliza el cuarto Apadāna de la anciana Siṅgālamātā.

၅. သုက္ကာထေရီအပဒါနံ

5. Apadāna de la anciana Sukkā.

၁၁၁.

111.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.288] ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Hace noventa y un eones, surgió el guía llamado Vipassī, de hermosa apariencia y vidente de todos los fenómenos.

၁၁၂.

112.

‘‘တဒါဟံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဇာတာ အညတရေ ကုလေ;

ဓမ္မံ သုတွာန မုနိနော, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Entonces nací en una familia común en Bandhumatī; tras escuchar el Dhamma del Sabio, renuncié a la vida de hogar.

၁၁၃.

113.

‘‘ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ပဋိဘာနဝတီ တထာ;

ဝိစိတ္တကထိကာ စာပိ, ဇိနသာသနကာရိကာ.

Poseía gran conocimiento, era conocedora del Dhamma y elocuente; además era una oradora excelente y seguidora de la enseñanza del Conquistador.

၁၁၄.

114.

‘‘တဒါ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ဟိတာယ ဇနတံ ဗဟုံ ;

တတော စုတာဟံ တုသိတံ, ဥပပန္နာ ယသဿိနီ.

Tras impartir enseñanzas del Dhamma para el beneficio de mucha gente, al morir pasé al cielo Tusita, rodeada de gloria.

၁၁၅.

115.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, သိခီ ဝိယ သိခီ ဇိနော;

တပန္တော ယသသာ လောကေ, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Hace treinta y un eones, como el fuego, el Conquistador Sikhī surgió en el mundo brillando con gloria, el mejor de los que proclaman las verdades.

၁၁၆.

116.

‘‘တဒါပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဗုဒ္ဓသာသနကောဝိဒါ;

ဇောတေတွာ ဇိနဝါကျာနိ, တတောပိ တိဒိဝံ ဂတာ.

En aquel entonces también renuncié, volviéndome experta en la enseñanza del Buda; habiendo iluminado las palabras del Conquistador, partí de allí al cielo.

၁၁၇.

117.

‘‘ဧကတိံသေဝ ကပ္ပမှိ, ဝေဿဘူ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိတ္ထ မဟာဉာဏီ, တဒါပိ စ တထေဝဟံ.

En ese mismo trigésimo primer eón, surgió el guía llamado Vessabhū, poseedor de gran sabiduría; en aquel tiempo también yo hice lo mismo.

၁၁၈.

118.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ ဓမ္မဓရာ, ဇောတယိံ ဇိနသာသနံ;

ဂန္တွာ မရုပုရံ ရမ္မံ, အနုဘောသိံ မဟာသုခံ.

Renuncié, fui conocedora del Dhamma e iluminé la enseñanza del Conquistador; habiendo ido a la deleitable ciudad de los dioses, disfruté de una gran felicidad.

၁၁၉.

119.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ကကုသန္ဓော ဇိနုတ္တမော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ နရသရဏော, တဒါပိ စ တထေဝဟံ.

En este eón afortunado, surgió Kakusandha, el Conquistador supremo y refugio de los hombres; en aquel tiempo también yo hice lo mismo.

၁၂၀.

120.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ မုနိမတံ, ဇောတယိတွာ ယထာယုကံ;

တတော စုတာဟံ တိဒိဝံ, အဂံ သဘဝနံ ယထာ.

Renuncié, iluminé la doctrina del Sabio mientras viví; al morir allí, fui al cielo como si regresara a mi propio hogar.

၁၂၁.

121.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ကောဏာဂမနနာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကသရဏော, အရဏော အမတင်္ဂတော.

En este mismo eón, surgió el guía Koṇāgamana, refugio del mundo, libre de pasiones y llegado a lo inmortal.

၁၂၂.

122.

‘‘တဒါပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, သာသနေ တဿ တာဒိနော;

ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ဇောတယိံ ဇိနသာသနံ.

En aquel entonces también renuncié bajo la enseñanza de aquel ser inalterable; poseía gran conocimiento, era conocedora del Dhamma e iluminé la enseñanza del Conquistador.

၁၂၃.

123.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ [Pg.289] ကပ္ပမှိ, ကဿပေါ မုနိမုတ္တမော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကသရဏော, အရဏော မရဏန္တဂူ.

En este mismo eón, surgió Kassapa, el supremo de los sabios, refugio del mundo, libre de pasiones y que ha ido al fin de la muerte.

၁၂၄.

124.

‘‘တဿာပိ နရဝီရဿ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ;

ပရိယာပုဋသဒ္ဓမ္မာ, ပရိပုစ္ဆာဝိသာရဒါ.

En la enseñanza de aquel héroe de los hombres, después de haber renunciado, habiendo dominado el verdadero Dhamma, me volví experta en la resolución de dudas.

၁၂၅.

125.

‘‘သုသီလာ လဇ္ဇိနီ စေဝ, တီသု သိက္ခာသု ကောဝိဒါ;

ဗဟုံ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနေ.

Virtuosa y modesta, experta en los tres entrenamientos, habiendo impartido muchas enseñanzas del Dhamma durante toda mi vida, oh Gran Sabio.

၁၂၆.

126.

‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por el resultado de aquella acción y por la resolución de mi voluntad, tras dejar el cuerpo humano, fui al cielo Tāvatiṃsa.

၁၂၇.

127.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, မဟာရတနသဉ္စယေ.

Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros prósperos, llena de grandes tesoros, en la excelente ciudad de Giribbaja (Rājagaha).

၁၂၈.

128.

‘‘ယဒါ ဘိက္ခုသဟဿေန, ပရိဝုတော လောကနာယကော;

ဥပါဂမိ ရာဇဂဟံ, သဟဿက္ခေန ဝဏ္ဏိတော.

Cuando el Guía del mundo, rodeado por mil monjes, llegó a Rājagaha, alabado por el de los mil ojos (Sakka).

၁၂၉.

129.

‘‘‘ဒန္တော ဒန္တေဟိ သဟ ပုရာဏဇဋိလေဟိ, ဝိပ္ပမုတ္တော ဝိပ္ပမုတ္တေဟိ;

သိင်္ဂီနိက္ခသဝဏ္ဏော, ရာဇဂဟံ ပါဝိသိ ဘဂဝါ’.

‘El Domado con los domados, los antiguos ascetas de trenzas; el liberado con los liberados; de tez dorada como el oro fino, el Bendito entró en Rājagaha’.

၁၃၀.

130.

‘‘ဒိသွာ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, သုတွာဝ ဂုဏသဉ္စယံ;

ဗုဒ္ဓေ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ပူဇယိံ တံ ယထာဗလံ.

Al ver el poder del Buda y escuchar la multitud de sus cualidades, habiendo despertado fe en el Buda, le rendí homenaje según mis capacidades.

၁၃၁.

131.

‘‘အပရေန စ ကာလေန, ဓမ္မဒိန္နာယ သန္တိကေ;

အဂါရာ နိက္ခမိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Algún tiempo después, partiendo de la vida de hogar, renuncié ante la presencia de Dhammadinnā.

၁၃၂.

132.

‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, ကိလေသေ ဈာပယိံ အဟံ;

ဥဂ္ဂဟိံ သာသနံ သဗ္ဗံ, ပဗ္ဗဇိတွာစိရေနဟံ.

Mientras me cortaban el cabello, quemé mis impurezas; después de renunciar, aprendí pronto toda la enseñanza.

၁၃၃.

133.

‘‘တတော ဓမ္မမဒေသေသိံ, မဟာဇနသမာဂမေ;

ဓမ္မေ ဒေသိယမာနမှိ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု.

Después, Él predicó el Dhamma en una gran asamblea de personas; mientras se predicaba el Dhamma, se produjo la comprensión de las verdades por parte de miles de seres.

၁၃၄.

134.

‘‘နေကပါဏသဟဿာနံ, တံ ဝိဒိတွာတိဝိမှိတော;

အဘိပ္ပသန္နော မေ ယက္ခော, ဘမိတွာန ဂိရိဗ္ဗဇံ.

Habiendo conocido ese hecho, un yakkha que sentía gran devoción por mí, asombrado en extremo, recorrió la ciudad de Giribbaja [Rajagaha],

၁၃၅.

135.

‘‘ကိံ မေ ကတာ ရာဇဂဟေ မနုဿာ, မဓုံ ပီတာဝ အစ္ဆရေ;

ယေ သုက္ကံ န ဥပါသန္တိ, ဒေသေန္တိံ အမတံ ပဒံ.

¿Qué están haciendo estas personas en Rajagaha? Se quedan como si hubieran bebido miel; aquellos que no frecuentan a la monja Sukka, quien enseña el estado inmortal.

၁၃၆.

136.

‘‘တဉ္စ [Pg.290] အပ္ပဋိဝါနီယံ, အသေစနကမောဇဝံ;

ပိဝန္တိ မညေ သပ္ပညာ, ဝလာဟကမိဝဒ္ဓဂူ.

Aquel Dhamma, que es irresistible, puro y nutritivo; los sabios lo beben, creo yo, tal como los viajeros beben el agua de las nubes.

၁၃၇.

137.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Soy maestra en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; soy maestra en el conocimiento de la mente ajena, ¡oh Gran Sabio!

၁၃၈.

138.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado; todos los influjos han sido extinguidos, ahora ya no hay más renacimiento.

၁၃၉.

139.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

En los conocimientos analíticos del significado, de la doctrina, del lenguaje y asimismo de la elocuencia; mi conocimiento ha surgido en Tu presencia, ¡oh Gran Héroe!

၁၄၀.

140.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... vivo sin influjos.

၁၄၁.

141.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido las enseñanzas del Buddha.

၁၄၂.

142.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido las enseñanzas del Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ သုက္ကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Sukka recitó estos versos.

သုက္ကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Quinto: Apadana de la Theri Sukka.

ပဉ္စမံ ဘာဏဝါရံ.

Quinta sección de recitación [Bhanavara].

၆. အဘိရူပနန္ဒာထေရီအပဒါနံ

6. Apadana de la Theri Abhirupananda

၁၄၃.

143.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ.

Hace noventa y un eones, surgió el líder de nombre Vipassi, de hermosa apariencia y poseedor de la visión en todos los fenómenos.

၁၄၄.

144.

‘‘တဒါဟံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟာကုလေ;

ဇာတာ သုရူပါ ဒယိတာ, ပူဇနီယာ ဇနဿ စ.

Entonces, en la ciudad de Bandhumati, nací en una familia noble, próspera y rica; era hermosa, amable y venerada por la gente.

၁၄၅.

145.

‘‘ဥပဂန္တွာ မဟာဝီရံ, ဝိပဿိံ လောကနာယကံ;

ဓမ္မံ သုဏိတွာ သရဏံ, ဥပေသိံ နရနာယကံ.

Habiéndome acercado al Gran Héroe Vipassi, el Guía del Mundo, y tras escuchar el Dhamma, tomé refugio en el Líder de los Hombres.

၁၄၆.

146.

‘‘သီလေသု သံဝုတာ ဟုတွာ, နိဗ္ဗုတေ စ နရုတ္တမေ;

ဓာတုထူပဿ ဥပရိ, သောဏ္ဏစ္ဆတ္တမပူဇယိံ.

Habiéndome establecido firmemente en los preceptos, cuando el Supremo entre los hombres alcanzó la extinción final, ofrecí un parasol de oro sobre la estupa de sus reliquias.

၁၄၇.

147.

‘‘မုတ္တစာဂါ သီလဝတီ, ယာဝဇီဝံ တတော စုတာ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ.

Siendo generosa y virtuosa durante toda mi vida, al morir y dejar el cuerpo humano, renací en el cielo Tavatimsa.

၁၄၈.

148.

‘‘တဒါ [Pg.291] ဒသဟိ ဌာနေဟိ, အဓိဘောတွာန သေသကေ ;

ရူပသဒ္ဒေဟိ ဂန္ဓေဟိ, ရသေဟိ ဖုသနေဟိ စ.

Entonces, superando a los demás dioses en diez aspectos: por las formas, los sonidos, los olores, los sabores y los contactos;

၁၄၉.

149.

‘‘အာယုနာပိ စ ဝဏ္ဏေန, သုခေန ယသသာပိ စ;

တထေဝါဓိပတေယျေန, အဓိဂယှ ဝိရောစဟံ.

En longevidad, belleza, felicidad y fama, y asimismo en soberanía, resplandecí superando [a los demás].

၁၅၀.

150.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာဟံ ကပိလဝှယေ;

ဓီတာ ခေမကသက္ကဿ, နန္ဒာ နာမာတိ ဝိဿုတာ.

Y ahora, en mi última existencia, nací en la ciudad de Kapila como hija del sakya Khemaka, siendo famosa con el nombre de Nanda.

၁၅၁.

151.

‘‘အဘိရူပသမ္ပဒမ္ပိ, အဟု မေ ကန္တိသူစကံ;

ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ရူပလာဝညဘူသိတာ.

Poseía una perfección de belleza que despertaba deleite; cuando alcancé la juventud, estaba adornada con la gracia de mi apariencia física.

၁၅၂.

152.

‘‘တဒါ မတ္ထေ သကျာနံ, ဝိဝါဒေါ သုမဟာ အဟု;

ပဗ္ဗာဇေသိ တတော တာတော, မာ သကျာ ဝိနဿိံသုတိ.

En aquel entonces, surgió una gran disputa entre los sakyas por mi causa; por ello, mi padre me hizo ordenar como monja, pensando: 'Que los sakyas no se destruyan'.

၁၅၃.

153.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တထာဂတံ, ရူပဒေဿိံ နရုတ္တမံ;

သုတွာန နောပဂစ္ဆာမိ, မမ ရူပေန ဂဗ္ဗိတာ.

Después de haberme ordenado, al escuchar que el Tathagata, el Supremo entre los hombres, hablaba sobre la imperfección de la belleza, no me acercaba a Él, pues estaba orgullosa de mi propia hermosura.

၁၅၄.

154.

‘‘ဩဝါဒမ္ပိ န ဂစ္ဆာမိ, ဗုဒ္ဓဒဿနဘီရုတာ;

တဒါ ဇိနော ဥပါယေန, ဥပနေတွာ သသန္တိကံ.

Ni siquiera iba a recibir instrucciones, por temor a ver al Buddha; entonces el Conquistador, mediante un medio hábil, me condujo a Su presencia.

၁၅၅.

155.

‘‘တိဿိတ္ထိယော နိဒဿေသိ, ဣဒ္ဓိယာ မဂ္ဂကောဝိဒေါ;

အစ္ဆရာရူပသဒိသံ, တရုဏိံ ဇရိတံ မတံ.

Él, experto en los medios de enseñanza, me mostró por su poder psíquico a tres mujeres: una joven con la belleza de una ninfa celestial, una anciana y una muerta.

၁၅၆.

156.

‘‘တာယော ဒိသွာ သုသံဝိဂ္ဂါ, ဝိရတ္တာသေ ကဠေဝရေ;

အဋ္ဌာသိံ ဘဝနိဗ္ဗိန္ဒာ, တဒါ မံ အာဟ နာယကော.

Al verlas, quedé profundamente conmocionada; me desapegué de mi propio cuerpo y permanecí allí con desencanto por la existencia. Entonces el Líder me dijo:

၁၅၇.

157.

‘‘‘အာတုရံ အသုစိံ ပူတိံ, ပဿ နန္ဒေ သမုဿယံ;

ဥဂ္ဃရန္တံ ပဂ္ဃရန္တံ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ.

'Mira, Nanda, este cuerpo enfermo, impuro y pútrido, que supura por arriba y fluye por abajo, en el cual se deleitan los necios'.

၁၅၈.

158.

‘‘‘အသုဘာယ စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ;

ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ.

'Cultiva la mente en lo desagradable [asubha], manteniéndola unificada y bien concentrada; tal como es este cuerpo que ves, así es el tuyo; tal como es el tuyo, así es este'.

၁၅၉.

159.

‘‘‘ဧဝမေတံ အဝေက္ခန္တီ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ;

တတော သကာယ ပညာယ, အဘိနိဗ္ဗိဇ္ဈ ဝစ္ဆသိ’.

Observando el cuerpo de esta manera, incansablemente día y noche; por medio de tu propia sabiduría, habiendo penetrado la verdad, vivirás en paz.

၁၆၀.

160.

‘‘တဿာ [Pg.292] မေ အပ္ပမတ္တာယ, ဝိစရန္တိယာ ယောနိသော;

ယထာဘူတံ အယံ ကာယော, ဒိဋ္ဌော သန္တရဗာဟိရော.

Para mí, que andaba diligente y reflexionaba con atención sabia, este cuerpo fue visto tal como es, tanto en su interior como en su exterior.

၁၆၁.

161.

‘‘အထ နိဗ္ဗိန္ဒဟံ ကာယေ, အဇ္ဈတ္တဉ္စ ဝိရဇ္ဇဟံ;

အပ္ပမတ္တာ ဝိသံယုတ္တာ, ဥပသန္တာမှိ နိဗ္ဗုတာ.

Entonces me desencanté del cuerpo y me desapasioné de lo interno; diligente, desapegada, en calma y extinguida es como ahora me encuentro.

၁၆၂.

162.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; ¡oh Gran Sabio!, soy experta en el conocimiento que penetra las mentes ajenas.

၁၆၃.

163.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis moradas anteriores y he purificado el ojo divino; todos los influjos contaminantes se han agotado, ahora ya no hay más renacimiento.

၁၆၄.

164.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

En el análisis del sentido, de la doctrina y del lenguaje, así como en la elocuencia; ¡oh Gran Héroe!, mi conocimiento ha surgido en Tu presencia.

၁၆၅.

165.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

He quemado mis impurezas... vivo libre de influjos contaminantes.

၁၆၆.

166.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la instrucción del Buda.

၁၆၇.

167.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido la instrucción del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အဘိရူပနန္ဒာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Abhirūpanandā recitó estas estrofas.

အဘိရူပနန္ဒာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

El Apadāna de la Therī Abhirūpanandā es el sexto.

၇. အဍ္ဎကာသိထေရီအပဒါနံ

7. Apadāna de la Therī Aḍḍhakāsī

၁၆၈.

168.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado, surgió el Buda de nombre Kassapa, de gran fama y del linaje de Brahmā, el mejor de los que proclaman la Verdad.

၁၆၉.

169.

‘‘တဒါဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, တဿ ဗုဒ္ဓဿ သာသနေ;

သံဝုတာ ပါတိမောက္ခမှိ, ဣန္ဒြိယေသု စ ပဉ္စသု.

En aquel entonces, habiéndome ordenado en la enseñanza de ese Buda, viví restringida en el Pātimokkha y en las cinco facultades sensoriales.

၁၇၀.

170.

‘‘မတ္တညုနီ စ အသနေ, ယုတ္တာ ဇာဂရိယေပိ စ;

ဝသန္တီ ယုတ္တယောဂါဟံ, ဘိက္ခုနိံ ဝိဂတာသဝံ.

Conocía la moderación en la comida y estaba dedicada a la vigilancia; mientras vivía aplicada a la meditación, a una monja que ya estaba libre de influjos...

၁၇၁.

171.

‘‘အက္ကောသိံ ဒုဋ္ဌစိတ္တာဟံ, ဂဏိကေတိ ဘဏိံ တဒါ;

တေန ပါပေန ကမ္မေန, နိရယမှိ အပစ္စိသံ.

Con la mente corrompida la insulté llamándola 'prostituta'; debido a esa acción malvada, sufrí los tormentos del infierno.

၁၇၂.

172.

‘‘တေန [Pg.293] ကမ္မာဝသေသေန, အဇာယိံ ဂဏိကာကုလေ;

ဗဟုသောဝ ပရာဓီနာ, ပစ္ဆိမာယ စ ဇာတိယံ.

Por el remanente de esa acción, nací muchas veces en familias de prostitutas, dependiendo siempre de otros; pero en esta última vida...

၁၇၃.

173.

‘‘ကာသီသု သေဋ္ဌိကုလဇာ, ဗြဟ္မစာရီဗလေနဟံ;

အစ္ဆရာ ဝိယ ဒေဝေသု, အဟောသိံ ရူပသမ္ပဒါ.

Nací en una familia de banqueros en Kāsī; por el poder de mi vida celibe previa, poseía una belleza perfecta, como una ninfa entre los dioses.

၁၇၄.

174.

‘‘ဒိသွာန ဒဿနီယံ မံ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဂဏိကတ္တေ နိဝေသေသုံ, အက္ကောသနဗလေန မေ.

Al verme tan atractiva en la noble ciudad de Giribbaja, me colocaron en la posición de prostituta debido al poder de mi antiguo insulto.

၁၇၅.

175.

‘‘သာဟံ သုတွာန သဒ္ဓမ္မံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေန ဒေသိတံ;

ပုဗ္ဗဝါသနသမ္ပန္နာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Tras escuchar el verdadero Dhamma enseñado por el Buda Supremo, y dotada de inclinaciones espirituales pasadas, renuncié a la vida de hogar.

၁၇၆.

176.

‘‘တဒူပသမ္ပဒတ္ထာယ, ဂစ္ဆန္တီ ဇိနသန္တိကံ;

မဂ္ဂေ ဓုတ္တေ ဌိတေ သုတွာ, လဘိံ ဒူတောပသမ္ပဒံ.

Cuando iba a la presencia del Conquistador para recibir la ordenación completa, al oír que había hombres libertinos en el camino, recibí la ordenación por medio de un mensajero.

၁၇၇.

177.

‘‘သဗ္ဗကမ္မံ ပရိက္ခီဏံ, ပုညံ ပါပံ တထေဝ စ;

သဗ္ဗသံသာရမုတ္တိဏ္ဏာ, ဂဏိကတ္တဉ္စ ခေပိတံ.

Toda mi acción se ha agotado, tanto el mérito como el demérito; he cruzado todo el ciclo de renacimientos y el estado de prostituta ha terminado.

၁၇၈.

178.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; ¡oh Gran Sabio!, soy experta en el conocimiento que penetra las mentes ajenas.

၁၇၉.

179.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis moradas anteriores y he purificado el ojo divino; todos los influjos contaminantes se han agotado, ahora ya no hay más renacimiento.

၁၈၀.

180.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

En el análisis del sentido, de la doctrina y del lenguaje, así como en la elocuencia; ¡oh Gran Héroe!, mi conocimiento ha surgido puro y claro en Tu presencia.

၁၈၁.

181.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

He quemado mis impurezas... vivo libre de influjos contaminantes.

၁၈၂.

182.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la instrucción del Buda.

၁၈၃.

183.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido la instrucción del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အဍ္ဎကာသိ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Aḍḍhakāsī recitó estas estrofas.

အဍ္ဎကာသိထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ.

El Apadāna de la Therī Aḍḍhakāsī es el séptimo.

၈. ပုဏ္ဏိကာထေရီအပဒါနံ

8. Crónica de la Anciana Puṇṇikā

၁၈၄.

184.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, သိခိနော ဝေဿဘုဿ စ;

ကကုသန္ဓဿ မုနိနော, ကောဏာဂမနတာဒိနော.

Bajo los Budas Vipassī, Sikhī y Vessabhū; bajo el Sabio Kakusandha y Koṇāgamana, quien posee tal cualidad (Tādī);

၁၈၅.

185.

‘‘ကဿပဿ [Pg.294] စ ဗုဒ္ဓဿ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ;

ဘိက္ခုနီ သီလသမ္ပန္နာ, နိပကာ သံဝုတိန္ဒြိယာ.

y bajo el Buda Kassapa, habiendo renunciado en su dispensación, fui una monja dotada de virtud, sabia y con los sentidos controlados.

၁၈၆.

186.

‘‘ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ဓမ္မတ္ထပဋိပုစ္ဆိကာ;

ဥဂ္ဂဟေတာ စ ဓမ္မာနံ, သောတာ ပယိရုပါသိတာ.

Fui muy instruida, conocedora del Dhamma, cuestionadora del significado del Dhamma; aprendí las enseñanzas, las escuché y serví con devoción.

၁၈၇.

187.

‘‘ဒေသေန္တီ ဇနမဇ္ဈေဟံ, အဟောသိံ ဇိနသာသနေ;

ဗာဟုသစ္စေန တေနာဟံ, ပေသလာ အတိမညိသံ.

Enseñé en medio de la gente en la dispensación del Vencedor; debido a esa gran instrucción, desprecié a otras monjas virtuosas.

၁၈၈.

188.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, သာဝတ္ထိယံ ပုရုတ္တမေ;

အနာထပိဏ္ဍိနော ဂေဟေ, ဇာတာဟံ ကုမ္ဘဒါသိယာ.

En mi última existencia ahora, en Sāvatthī, la mejor de las ciudades, nací como una esclava aguadora en la casa de Anāthapiṇḍika.

၁၈၉.

189.

‘‘ဂတာ ဥဒကဟာရိယံ, သောတ္ထိယံ ဒိဇမဒ္ဒသံ;

သီတဋ္ဋံ တောယမဇ္ဈမှိ, တံ ဒိသွာ ဣဒမဗြဝိံ.

Habiendo ido a buscar agua, vi a un brahmán instruido; sufría por el frío en medio del agua y, al verlo, le dije esto:

၁၉၀.

190.

‘‘‘ဥဒဟာရီ အဟံ သီတေ, သဒါ ဥဒကမောတရိံ;

အယျာနံ ဒဏ္ဍဘယဘီတာ, ဝါစာဒေါသဘယဋ္ဋိတာ.

‘Yo soy una aguadora que siempre desciende al agua en el frío, por miedo al castigo de mis amos y oprimida por el temor a sus palabras hirientes.

၁၉၁.

191.

‘‘‘ကဿ ဗြာဟ္မဏ တွံ ဘီတော, သဒါ ဥဒကမောတရိ;

ဝေဓမာနေဟိ ဂတ္တေဟိ, သီတံ ဝေဒယသေ ဘုသံ’.

‘¿A quién temes tú, brahmán, para descender siempre al agua? Con los miembros temblorosos, experimentas un frío intenso’.

၁၉၂.

192.

‘‘‘ဇာနန္တီ ဝတ မံ ဘောတိ, ပုဏ္ဏိကေ ပရိပုစ္ဆသိ;

ကရောန္တံ ကုသလံ ကမ္မံ, ရုန္ဓန္တံ ကတပါပကံ.

‘Ciertamente, noble Puṇṇikā, sabiéndolo me preguntas; estoy realizando una acción meritoria para impedir el mal cometido.

၁၉၃.

193.

‘‘‘ယော စေ ဝုဍ္ဎော ဒဟရော ဝါ, ပါပကမ္မံ ပကုဗ္ဗတိ;

ဒကာဘိသိဉ္စနာ သောပိ, ပါပကမ္မာ ပမုစ္စတိ’.

‘Sea viejo o joven, si alguien comete una mala acción, mediante la ablución con agua queda libre de esa mala acción’.

၁၉၄.

194.

‘‘ဥတ္တရန္တဿ အက္ခာသိံ, ဓမ္မတ္ထသံဟိတံ ပဒံ;

တဉ္စ သုတွာ သ သံဝိဂ္ဂေါ, ပဗ္ဗဇိတွာရဟာ အဟု.

Mientras él salía del agua, le hablé palabras relacionadas con el Dhamma y su significado; al escucharlas, se sintió conmovido, renunció y llegó a ser un Arahant.

၁၉၅.

195.

‘‘ပူရေန္တီ ဦနကသတံ, ဇာတာ ဒါသိကုလေ ယတော;

တတော ပုဏ္ဏာတိ နာမံ မေ, ဘုဇိဿံ မံ အကံသု တေ.

Habiendo nacido en una familia de esclavos para completar el número de cien (menos uno), por ello mi nombre es Puṇṇā; mis amos me otorgaron la libertad.

၁၉၆.

196.

‘‘သေဋ္ဌိံ တတောနုဇာနေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Tras obtener el permiso del banquero, renuncié a la vida de hogar; en no mucho tiempo, alcancé el estado de Arahant.

၁၉၇.

197.

‘‘ဣဒ္ဓီသု [Pg.295] စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Poseo maestría en los poderes sobrenaturales y en el elemento del oído divino; poseo maestría en el conocimiento de los corazones ajenos, oh Gran Sabio.

၁၉၈.

198.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado; todas las impurezas han sido destruidas, ya no habrá más renacimiento.

၁၉၉.

199.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ.

En el conocimiento analítico de los significados, de los dhammas, del lenguaje y de la elocuencia; mi conocimiento es inmaculado y puro por el poder del Buda, el más excelso.

၂၀၀.

200.

‘‘ဘာဝနာယ မဟာပညာ, သုတေနေဝ သုတာဝိနီ;

မာနေန နီစကုလဇာ, န ဟိ ကမ္မံ ဝိနဿတိ.

Por la meditación obtuve gran sabiduría, y por la instrucción soy muy instruida; por el orgullo nací en una familia baja, pues ciertamente el kamma no se desvanece.

၂၀၁.

201.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de taints.

၂၀၂.

202.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

¡Bienvenida fue mi llegada!... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

၂၀၃.

203.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Las cuatro clases de conocimiento analítico... se ha cumplido la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ ပုဏ္ဏိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

Así la monja Puṇṇikā recitó estas estrofas.

ပုဏ္ဏိကာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Octava crónica, la de la Anciana Puṇṇikā.

၉. အမ္ဗပါလိထေရီအပဒါနံ

9. Crónica de la Anciana Ambapālī

၂၀၄.

204.

‘‘ယော ရံသိဖုသိတာဝေဠော, ဖုဿော နာမ မဟာမုနိ;

တဿာဟံ ဘဂိနီ အာသိံ, အဇာယိံ ခတ္တိယေ ကုလေ.

Hubo un gran sabio llamado Phussa, cuyo cuerpo estaba rodeado por un aura de rayos; yo fui su hermana, nacida en una familia kshatriya.

၂၀၅.

205.

‘‘တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာဟံ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, ပတ္ထယိံ ရူပသမ္ပဒံ.

Habiendo escuchado su Dhamma, con el corazón lleno de fe, tras dar una gran limosna, anhelé la perfección de la belleza física.

၂၀၆.

206.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, သိခီ လောကဂ္ဂနာယကော;

ဥပ္ပန္နော လောကပဇ္ဇောတော, တိလောကသရဏော ဇိနော.

Hace treinta y un eones, surgió Sikhī, el guía supremo del mundo, la luz del mundo, el Vencedor que es refugio de los tres mundos.

၂၀၇.

207.

‘‘တဒါရုဏပုရေ ရမ္မေ, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ;

ဝိမုတ္တစိတ္တံ ကုပိတာ, ဘိက္ခုနိံ အဘိသာပယိံ.

Entonces, en la hermosa ciudad de Aruṇa, nacida en una familia brahmán, llena de ira insulté a una monja de mente liberada.

၂၀၈.

208.

‘‘ဝေသိကာဝ အနာစာရာ, ဇိနသာသနဒူသိကာ;

ဧဝံ အက္ကောသယိတွာန, တေန ပါပေန ကမ္မုနာ.

‘Eres como una prostituta, carente de conducta, destructora de la dispensación del Vencedor’. Tras haberla insultado así, por esa mala acción...

၂၀၉.

209.

‘‘ဒါရုဏံ [Pg.296] နိရယံ ဂန္တွာ, မဟာဒုက္ခသမပ္ပိတာ;

တတော စုတာ မနုဿေသု, ဥပပန္နာ တပဿိနီ.

fui a un infierno terrible, sumida en un gran sufrimiento; al morir allí, nací entre los humanos como una mujer miserable.

၂၁၀.

210.

‘‘ဒသဇာတိသဟဿာနိ, ဂဏိကတ္တမကာရယိံ;

တမှာ ပါပါ န မုစ္စိဿံ, ဘုတွာ ဒုဋ္ဌဝိသံ ယထာ.

Durante diez mil renacimientos, fui obligada a ser una cortesana; no pude liberarme de esa acción malvada, tal como ocurre tras haber ingerido un veneno mortal.

၂၁၁.

211.

‘‘ဗြဟ္မစရိယမသေဝိဿံ, ကဿပေ ဇိနသာသနေ;

တေန ကမ္မဝိပါကေန, အဇာယိံ တိဒသေ ပုရေ.

Practiqué la vida santa en la enseñanza del Buda Kassapa; por el resultado de esa acción, renací en la ciudad de los treinta (Tāvatiṃsa).

၂၁၂.

212.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဟောသိံ ဩပပါတိကာ;

အမ္ဗသာခန္တရေ ဇာတာ, အမ္ဗပါလီတိ တေနဟံ.

Al llegar a mi última existencia, tuve un nacimiento espontáneo; nací entre las ramas de un mango, y por eso me llaman Ambapālī.

၂၁၃.

213.

‘‘ပရိဝုတာ ပါဏကောဋီဟိ, ပဗ္ဗဇိံ ဇိနသာသနေ;

ပတ္တာဟံ အစလံ ဌာနံ, ဓီတာ ဗုဒ္ဓဿ ဩရသာ.

Rodeada de multitudes de seres, me ordené en la enseñanza del Vencedor; alcancé el estado inamovible, siendo una hija legítima del Buda.

၂၁၄.

214.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Oh Gran Sabio, soy experta en los poderes psíquicos y en la pureza del elemento del oído divino; soy experta en el conocimiento que penetra las mentes de otros.

၂၁၅.

215.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis existencias pasadas y he purificado el ojo divino; todos mis efluvios se han extinguido y ya no habrá más renacer.

၂၁၆.

216.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ.

En el análisis del sentido, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia, mi conocimiento es inmaculado y puro, gracias al poder del excelso Buda.

၂၁၇.

217.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas... [pe]... vivo libre de efluvios.

၂၁၈.

218.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada fue ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၁၉.

219.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ အမ္ဗပါလိ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော

De esta manera, la monja Ambapālī recitó estas estrofas.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Esto fue lo que dijo.

အမ္ဗပါလိထေရိယာပဒါနံ နဝမံ.

El noveno relato de la Anciana Ambapālī ha concluido.

၁၀. ပေသလာထေရီအပဒါနံ

10. Relato de la Anciana Pesalā

၂၂၀.

220.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En este eón afortunado, surgió el Buda de nombre Kassapa, de gran fama y pariente de Brahma, el más excelente de entre quienes proclaman la verdad.

၂၂၁.

221.

‘‘သာဝတ္ထိယံ [Pg.297] ပုရေ ဝရေ, ဥပါသကကုလေ အဟံ;

ပသူတာ တံ ဇိနဝရံ, ဒိသွာ သုတွာ စ ဒေသနံ.

Nací en una familia de devotos laicos en la excelente ciudad de Sāvatthī; tras ver a aquel noble Vencedor y escuchar su enseñanza,

၂၂၂.

222.

‘‘တံ ဝီရံ သရဏံ ဂန္တွာ, သီလာနိ စ သမာဒိယိံ;

ကဒါစိ သော မဟာဝီရော, မဟာဇနသမာဂမေ.

me refugié en aquel héroe y asumí los preceptos. En cierta ocasión, aquel gran héroe, ante una gran asamblea de personas,

၂၂၃.

223.

‘‘အတ္တနော အဘိသမ္ဗောဓိံ, ပကာသေသိ နရာသဘော;

အနနုဿုတဓမ္မေသု, ပုဗ္ဗေ ဒုက္ခာဒိကေသု စ.

aquel líder de los hombres proclamó su propio despertar acerca de las verdades que no habían sido escuchadas anteriormente, comenzando por el sufrimiento.

၂၂၄.

224.

‘‘စက္ခု ဉာဏဉ္စ ပညာ စ, ဝိဇ္ဇာလောကော စ အာသိ မေ;

တံ သုတွာ ဥဂ္ဂဟေတွာန, ပရိပုစ္ဆိဉ္စ ဘိက္ခဝေါ.

Surgió en mí la visión, el conocimiento, la sabiduría y la luz del saber; tras escuchar y aprender aquello, consulté a los monjes.

၂၂၅.

225.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Por aquella acción bien realizada y por mis resoluciones y anhelos, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el cielo de Tāvatiṃsa.

၂၂၆.

226.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိမဟာကုလေ;

ဥပေစ္စ ဗုဒ္ဓံ သဒ္ဓမ္မံ, သုတွာ သစ္စူပသံဟိတံ.

Y ahora, en mi última existencia, nací en una gran familia de banqueros; habiéndome acercado al Buda y escuchado el verdadero Dhamma vinculado a las verdades,

၂၂၇.

227.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာစိရေနေဝ, သစ္စတ္ထာနိ ဝိစိန္တယံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

me ordené y, en poco tiempo, mientras reflexionaba sobre el significado de las verdades, agoté todos los efluvios y alcancé el estado de Arhat.

၂၂၈.

228.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Oh Gran Sabio, soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; soy experta en el conocimiento que penetra las mentes de otros.

၂၂၉.

229.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Conozco mis existencias pasadas y he purificado el ojo divino; todos mis efluvios se han extinguido y ya no habrá más renacer.

၂၃၀.

230.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ.

En el análisis del sentido, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia, mi conocimiento es inmaculado y puro, gracias al poder del excelso Buda.

၂၃၁.

231.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mis impurezas han sido incineradas y todas las formas de existencia han sido erradicadas; como una elefanta que rompe sus ataduras, vivo libre de efluvios.

၂၃၂.

232.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mi llegada a la presencia del Buda fue ciertamente afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con la enseñanza del Buda.

၂၃၃.

233.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.298] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con la enseñanza del Buda.

ဣတ္ထံ သုဒံ ပေသလာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

De esta manera, la monja Pesalā recitó estas estrofas.

ပေသလာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ.

El décimo relato de la Anciana Pesalā ha concluido.

ခတ္တိယာဝဂ္ဂေါ စတုတ္ထော.

El cuarto capítulo, Khattiyā.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Su resumen es el siguiente:

ခတ္တိယာ ဗြာဟ္မဏီ စေဝ, တထာ ဥပ္ပလဒါယိကာ;

သိင်္ဂါလမာတာ သုက္ကာ စ, အဘိရူပါ အဍ္ဎကာသိကာ.

Khattiyā, Brāhmaṇī y también Uppaladāyikā; Siṅgālamātā, Sukkā, Abhirūpā y Aḍḍhakāsikā.

ပုဏ္ဏာ စ အမ္ဗပါလီ စ, ပေသလာတိ စ တာ ဒသ;

ဂါထာယော ဒွိသတာနေတ္ထ, ဒွိစတ္တာလီသ စုတ္တရိ.

Puṇṇā, Ambapālī y Pesalā; estas son las diez. Los versos aquí son doscientos y cuarenta y dos más.

အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ –

Luego, el resumen de los capítulos:

သုမေဓာ ဧကူပေါသထာ, ကုဏ္ဍလကေသီ ခတ္တိယာ;

သဟဿံ တိသတာ ဂါထာ, သတ္တတာလီသ ပိဏ္ဍိတာ.

Sumedhā, Ekūposathā, Kuṇḍalakesī y Khattiyā; sumados, los versos son mil trescientos cuarenta y siete.

သဟ ဥဒ္ဒါနဂါထာဟိ, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ;

သဟဿံ တိသတံ ဂါထာ, သတ္တပညာသမေဝ စာတိ.

Junto con los versos de resumen, contados por los sabios, los versos son mil trescientos cincuenta y siete.

ထေရိကာပဒါနံ သမတ္တံ.

El Therī-apadāna ha terminado.

အပဒါနပါဠိ သမတ္တာ.

Aquí concluye el texto del Apadāna.

বাংলা
পালি	অট্ঠকথা	টীকা	অন্ন
1101 পারাজিক পালি 1102 পাচিত্তিয় পালি 1103 মহাবগ্গ পালি (বিনয়) 1104 চূলবগ্গ পালি 1105 পরিবার পালি	1201 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-১ 1202 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-২ 1203 পাচিত্তিয় অট্ঠকথা 1204 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (বিনয়) 1205 চূলবগ্গ অট্ঠকথা 1206 পরিবার অট্ঠকথা	1301 সারত্থদীপনী টীকা-১ 1302 সারত্থদীপনী টীকা-২ 1303 সারত্থদীপনী টীকা-৩	1401 দ্বেমাতিকাপালি 1402 বিনয়সংগহ অট্ঠকথা 1403 বজিরবুদ্ধি টীকা 1404 বিমতিবিনোদনী টীকা-১ 1405 বিমতিবিনোদনী টীকা-২ 1406 বিনয়ালংকার টীকা-১ 1407 বিনয়ালংকার টীকা-২ 1408 কঙ্খাবিতরণীপুরাণ টীকা 1409 বিনয়বিনিচ্ছয়-উত্তরবিনিচ্ছয় 1410 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-১ 1411 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-২ 1412 পাচিত্যাদিযোজনাপালি 1413 খুদ্ধসিক্খা-মূলসিক্খা 8401 বিসুদ্ধিমগ্গ-১ 8402 বিসুদ্ধিমগ্গ-২ 8403 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-১ 8404 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-২ 8405 বিসুদ্ধিমগ্গ নিদানকথা 8406 দীঘনিকায় (পু-বি) 8407 মজ্ঝিমনিকায় (পু-বি) 8408 সংযুত্তনিকায় (পু-বি) 8409 অঙ্গুত্তরনিকায় (পু-বি) 8410 বিনয়পিটক (পু-বি) 8411 অভিধম্মপিটক (পু-বি) 8412 অট্ঠকথা (পু-বি) 8413 নিরুত্তিদীপনী 8414 পরমত্থদীপনী সংগহমহাটীকাপাঠ 8415 অনুদীপনীপাঠ 8416 পট্ঠানুদ্দেস দীপনীপাঠ 8417 নমক্কারটীকা 8418 মহাপণামপাঠ 8419 লক্খণাতো বুদ্ধথোমনাগাথা 8420 সুতবন্দনা 8421 কমলাঞ্জলি 8422 জিনালংকার 8423 পজ্জমধু 8424 বুদ্ধগুণগাথাবলী 8425 চূলগন্থবংস 8426 মহাবংস 8427 সাসনবংস 8428 কচ্চায়নব্যাকরণং 8429 মোগ্গল্লানব্যাকরণং 8430 সদ্দনীতিপ্পকরণং (পদমালা) 8431 সদ্দনীতিপ্পকরণং (ধাতুমালা) 8432 পদরূপসিদ্ধি 8433 মোগ্গল্লানপঞ্চিকা 8434 পযোগসিদ্ধিপাঠ 8435 বুত্তোদয়পাঠ 8436 অভিধানপ্পদীপিকাপাঠ 8437 অভিধানপ্পদীপিকাটীকা 8438 সুবোধালংকারপাঠ 8439 সুবোধালংকারটীকা 8440 বালাবতার গণ্ঠিপদত্থবিনিচ্ছয়সার 8441 লোকনীতি 8442 সুত্তন্তনীতি 8443 সূরস্সতীনীতি 8444 মহারহনীতি 8445 ধম্মনীতি 8446 কবিদপ্পণনীতি 8447 নীতিমঞ্জরী 8448 নরদক্খদীপনী 8449 চতুরারক্খদীপনী 8450 চাণক্যনীতি 8451 রসবাহিনী 8452 সীমাবিসোধনীপাঠ 8453 বেস্সন্তরগীতি 8454 মোগ্গল্লান বুত্তিবিবরণপঞ্চিকা 8455 থূপবংস 8456 দাঠাবংস 8457 ধাতুপাঠবিলাসিনিয়া 8458 ধাতুবংস 8459 হত্থবনগল্লবিহারবংস 8460 জিনচরিতয় 8461 জিনবংসদীপং 8462 তেলকটাহগাথা 8463 মিলিদটীকা 8464 পদমঞ্জরী 8465 পদসাধনং 8466 সদ্দবিন্দুপকরণং 8467 কচ্চায়নধাতুমঞ্জুসা 8468 সামন্তকূটবণ্ণনা
2101 সীলক্খন্ধবগ্গ পালি 2102 মহাবগ্গ পালি (দীঘ) 2103 পাথিকবগ্গ পালি	2201 সীলক্খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 2202 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (দীঘ) 2203 পাথিকবগ্গ অট্ঠকথা	2301 সীলক্খন্ধবগ্গ টীকা 2302 মহাবগ্গ টীকা (দীঘ) 2303 পাথিকবগ্গ টীকা 2304 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-১ 2305 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-২
3101 মূলপণ্ণাস পালি 3102 মজ্ঝিমপণ্ণাস পালি 3103 উপরিপণ্ণাস পালি	3201 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-১ 3202 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-২ 3203 মজ্ঝিমপণ্ণাস অট্ঠকথা 3204 উপরিপণ্ণাস অট্ঠকথা	3301 মূলপণ্ণাস টীকা 3302 মজ্ঝিমপণ্ণাস টীকা 3303 উপরিপণ্ণাস টীকা
4101 সগাথাবগ্গ পালি 4102 নিদানবগ্গ পালি 4103 খন্ধবগ্গ পালি 4104 সলায়তনবগ্গ পালি 4105 মহাবগ্গ পালি (সংযুত্ত)	4201 সগাথাবগ্গ অট্ঠকথা 4202 নিদানবগ্গ অট্ঠকথা 4203 খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 4204 সলায়তনবগ্গ অট্ঠকথা 4205 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (সংযুত্ত)	4301 সগাথাবগ্গ টীকা 4302 নিদানবগ্গ টীকা 4303 খন্ধবগ্গ টীকা 4304 সলায়তনবগ্গ টীকা 4305 মহাবগ্গ টীকা (সংযুত্ত)
5101 এককনিপাত পালি 5102 দুকনিপাত পালি 5103 তিকনিপাত পালি 5104 চতুক্কনিপাত পালি 5105 পঞ্চকনিপাত পালি 5106 ছক্কনিপাত পালি 5107 সত্তকনিপাত পালি 5108 অট্ঠকাদিনিপাত পালি 5109 নবকনিপাত পালি 5110 দশকনিপাত পালি 5111 একাদশকনিপাত পালি	5201 এককনিপাত অট্ঠকথা 5202 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত অট্ঠকথা 5203 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত অট্ঠকথা 5204 অট্ঠকাদিনিপাত অট্ঠকথা	5301 এককনিপাত টীকা 5302 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত টীকা 5303 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত টীকা 5304 অট্ঠকাদিনিপাত টীকা
6101 খুদ্ধকপাঠ পালি 6102 ধম্মপদ পালি 6103 উদান পালি 6104 ইতিবুত্তক পালি 6105 সুত্তনিপাত পালি 6106 বিমানবত্থু পালি 6107 পেতবত্থু পালি 6108 থেরগাথা পালি 6109 থেরীগাথা পালি 6110 অপদান পালি-১ 6111 অপদান পালি-২ 6112 বুদ্ধবংস পালি 6113 চরিয়াপিটক পালি 6114 জাতক পালি-১ 6115 জাতক পালি-২ 6116 মহানিদ্দেস পালি 6117 চূলনিদ্দেস পালি 6118 পটিসম্ভিদামগ্গ পালি 6119 নেত্তিপ্পকরণ পালি 6120 মিলিন্দপঞ্হ পালি 6121 পেটকোপদেস পালি	6201 খুদ্ধকপাঠ অট্ঠকথা 6202 ধম্মপদ অট্ঠকথা-১ 6203 ধম্মপদ অট্ঠকথা-২ 6204 উদান অট্ঠকথা 6205 ইতিবুত্তক অট্ঠকথা 6206 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-১ 6207 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-২ 6208 বিমানবত্থু অট্ঠকথা 6209 পেতবত্থু অট্ঠকথা 6210 থেরগাথা অট্ঠকথা-১ 6211 থেরগাথা অট্ঠকথা-২ 6212 থেরীগাথা অট্ঠকথা 6213 অপদান অট্ঠকথা-১ 6214 অপদান অট্ঠকথা-২ 6215 বুদ্ধবংস অট্ঠকথা 6216 চরিয়াপিটক অট্ঠকথা 6217 জাতক অট্ঠকথা-১ 6218 জাতক অট্ঠকথা-২ 6219 জাতক অট্ঠকথা-৩ 6220 জাতক অট্ঠকথা-৪ 6221 জাতক অট্ঠকথা-৫ 6222 জাতক অট্ঠকথা-৬ 6223 জাতক অট্ঠকথা-৭ 6224 মহানিদ্দেস অট্ঠকথা 6225 চূলনিদ্দেস অট্ঠকথা 6226 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-১ 6227 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-২ 6228 নেত্তিপ্পকরণ অট্ঠকথা	6301 নেত্তিপ্পকরণ টীকা 6302 নেত্তিবিভাবিনী
7101 ধম্মসংগণী পালি 7102 বিভঙ্গ পালি 7103 ধাতুকথা পালি 7104 পুগ্গলপঞ্ঞাত্তি পালি 7105 কথাবত্থু পালি 7106 যমক পালি-১ 7107 যমক পালি-২ 7108 যমক পালি-৩ 7109 পট্ঠান পালি-১ 7110 পট্ঠান পালি-২ 7111 পট্ঠান পালি-৩ 7112 পট্ঠান পালি-৪ 7113 পট্ঠান পালি-৫	7201 ধম্মসংগণি অট্ঠকথা 7202 সম্মোহবিনোদনী অট্ঠকথা 7203 পঞ্চপকরণ অট্ঠকথা	7301 ধম্মসংগণী-মূলটীকা 7302 বিভঙ্গ-মূলটীকা 7303 পঞ্চপকরণ-মূলটীকা 7304 ধম্মসংগণী-অনুটীকা 7305 পঞ্চপকরণ-অনুটীকা 7306 অভিধম্মাবতারো-নামরূপপরিচ্ছেদো 7307 অভিধম্মত্থসংগহো 7308 অভিধম্মাবতার-পুরাণটীকা 7309 অভিধম্মমাতিকাপালি

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1101 巴拉基咖（波羅夷） 1102 巴吉帝亞（波逸提） 1103 大品（律藏） 1104 小品 1105 附隨	1201 巴拉基咖（波羅夷）義註-1 1202 巴拉基咖（波羅夷）義註-2 1203 巴吉帝亞（波逸提）義註 1204 大品義註（律藏） 1205 小品義註 1206 附隨義註	1301 心義燈-1 1302 心義燈-2 1303 心義燈-3	1401 疑惑度脫 1402 律攝註釋 1403 金剛智疏 1404 疑難解除疏-1 1405 疑難解除疏-2 1406 律莊嚴疏-1 1407 律莊嚴疏-2 1408 古老解惑疏 1409 律抉擇-上抉擇 1410 律抉擇疏-1 1411 律抉擇疏-2 1412 巴吉帝亞等啟請經 1413 小戒學-根本戒學 8401 清淨道論-1 8402 清淨道論-2 8403 清淨道大複註-1 8404 清淨道大複註-2 8405 清淨道論導論 8406 長部問答 8407 中部問答 8408 相應部問答 8409 增支部問答 8410 律藏問答 8411 論藏問答 8412 義注問答 8413 語言學詮釋手冊 8414 勝義顯揚 8415 隨燈論誦 8416 發趣論燈論 8417 禮敬文 8418 大禮敬文 8419 依相讚佛偈 8420 經讚 8421 蓮花供 8422 勝者莊嚴 8423 語蜜 8424 佛德偈集 8425 小史 8427 佛教史 8426 大史 8429 目犍連文法 8428 迦旃延文法 8430 文法寶鑑（詞幹篇） 8431 文法寶鑑（詞根篇） 8432 詞形成論 8433 目犍連五章 8434 應用成就讀本 8435 音韻論讀本 8436 阿毗曇燈讀本 8437 阿毗曇燈疏 8438 妙莊嚴論讀本 8439 妙莊嚴論疏 8440 初學入門義抉擇精要 8446 詩王智論 8447 智論花鬘 8445 法智論 8444 大羅漢智論 8441 世間智論 8442 經典智論 8443 勇士百智論 8450 考底利耶智論 8448 人眼燈 8449 四護衛燈 8451 妙味之流 8452 界清淨 8453 韋桑達拉頌 8454 目犍連語釋五章 8455 塔史 8456 佛牙史 8457 詞根讀本注釋 8458 舍利史 8459 象頭山寺史 8460 勝者行傳 8461 勝者宗燈 8462 油鍋偈 8463 彌蘭王問疏 8464 詞花鬘 8465 詞成就論 8466 正理滴論 8467 迦旃延詞根注 8468 邊境山注釋
2101 戒蘊品 2102 大品（長部） 2103 波梨品	2201 戒蘊品註義註 2202 大品義註（長部） 2203 波梨品義註	2301 戒蘊品疏 2302 大品複註（長部） 2303 波梨品複註 2304 戒蘊品新複註-1 2305 戒蘊品新複註-2
3101 根本五十經 3102 中五十經 3103 後五十經	3201 根本五十義註-1 3202 根本五十義註-2 3203 中五十義註 3204 後五十義註	3301 根本五十經複註 3302 中五十經複註 3303 後五十經複註
4101 有偈品 4102 因緣品 4103 蘊品 4104 六處品 4105 大品（相應部）	4201 有偈品義注 4202 因緣品義注 4203 蘊品義注 4204 六處品義注 4205 大品義注（相應部）	4301 有偈品複註 4302 因緣品註 4303 蘊品複註 4304 六處品複註 4305 大品複註（相應部）
5101 一集經 5102 二集經 5103 三集經 5104 四集經 5105 五集經 5106 六集經 5107 七集經 5108 八集等經 5109 九集經 5110 十集經 5111 十一集經	5201 一集義註 5202 二、三、四集義註 5203 五、六、七集義註 5204 八、九、十、十一集義註	5301 一集複註 5302 二、三、四集複註 5303 五、六、七集複註 5304 八集等複註
6101 小誦 6102 法句經 6103 自說 6104 如是語 6105 經集 6106 天宮事 6107 餓鬼事 6108 長老偈 6109 長老尼偈 6110 譬喻-1 6111 譬喻-2 6112 諸佛史 6113 所行藏 6114 本生-1 6115 本生-2 6116 大義釋 6117 小義釋 6118 無礙解道 6119 導論 6120 彌蘭王問 6121 藏釋	6201 小誦義注 6202 法句義注-1 6203 法句義注-2 6204 自說義注 6205 如是語義註 6206 經集義注-1 6207 經集義注-2 6208 天宮事義注 6209 餓鬼事義注 6210 長老偈義注-1 6211 長老偈義注-2 6212 長老尼義注 6213 譬喻義注-1 6214 譬喻義注-2 6215 諸佛史義注 6216 所行藏義注 6217 本生義注-1 6218 本生義注-2 6219 本生義注-3 6220 本生義注-4 6221 本生義注-5 6222 本生義注-6 6223 本生義注-7 6224 大義釋義注 6225 小義釋義注 6226 無礙解道義注-1 6227 無礙解道義注-2 6228 導論義注	6301 導論複註 6302 導論明解
7101 法集論 7102 分別論 7103 界論 7104 人施設論 7105 論事 7106 雙論-1 7107 雙論-2 7108 雙論-3 7109 發趣論-1 7110 發趣論-2 7111 發趣論-3 7112 發趣論-4 7113 發趣論-5	7201 法集論義註 7202 分別論義註（迷惑冰消） 7203 五部論義註	7301 法集論根本複註 7302 分別論根本複註 7303 五論根本複註 7304 法集論複註 7305 五論複註 7306 阿毘達摩入門 7307 攝阿毘達磨義論 7308 阿毘達摩入門古複註 7309 阿毘達摩論母

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
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7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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पाली कैनन	कमेंट्री	उप-टिप्पणियाँ	अन्य
1101 पाराजिक पाळि 1102 पाचित्तिय पाळि 1103 महावग्ग पाळि (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळि 1105 परिवार पाळि	1201 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-1 1202 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-2 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-1 1302 सारत्थदीपनी टीका-2 1303 सारत्थदीपनी टीका-3	1401 द्वेमातिकापाळि 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-1 1405 विमतिविनोदनी टीका-2 1406 विनयालंकार टीका-1 1407 विनयालंकार टीका-2 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-1 1411 विनयविनिच्छय टीका-2 1412 पाचित्यादियोजनापाळि 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-1 8402 विसुद्धिमग्ग-2 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-1 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-2 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अङ्गुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी सङ्गहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवन्दना 8421 कमलाञ्जलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगन्थवंस 8427 सासनवंस 8426 महावंस 8429 मोग्गल्लानब्याकरणं 8428 कच्चायनब्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपञ्चिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गण्ठिपदत्थविनिच्छयसार 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमञ्जरी 8445 धम्मनीति 8444 महारहनीति 8441 लोकनीति 8442 सुत्तन्तनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8450 चाणक्यनीति 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8451 रसवाहिनी 8452 सीमविसोधनीपाठ 8453 वेस्सन्तरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपञ्चिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमञ्जरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिन्दुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमञ्जुसा 8468 सामन्तकूटवण्णना
2101 सीलक्खन्धवग्ग पाळि 2102 महावग्ग पाळि (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळि	2201 सीलक्खन्धवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खन्धवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-1 2305 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-2
3101 मूलपण्णास पाळि 3102 मज्झिमपण्णास पाळि 3103 उपरिपण्णास पाळि	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-1 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-2 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळि 4102 निदानवग्ग पाळि 4103 खन्धवग्ग पाळि 4104 सळायतनवग्ग पाळि 4105 महावग्ग पाळि (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खन्धवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खन्धवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळि 5102 दुकनिपात पाळि 5103 तिकनिपात पाळि 5104 चतुक्कनिपात पाळि 5105 पञ्चकनिपात पाळि 5106 छक्कनिपात पाळि 5107 सत्तकनिपात पाळि 5108 अट्ठकादिनिपात पाळि 5109 नवकनिपात पाळि 5110 दसकनिपात पाळि 5111 एकादसकनिपात पाळि	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळि 6102 धम्मपद पाळि 6103 उदान पाळि 6104 इतिवुत्तक पाळि 6105 सुत्तनिपात पाळि 6106 विमानवत्थु पाळि 6107 पेतवत्थु पाळि 6108 थेरगाथा पाळि 6109 थेरीगाथा पाळि 6110 अपदान पाळि-1 6111 अपदान पाळि-2 6112 बुद्धवंस पाळि 6113 चरियापिटक पाळि 6114 जातक पाळि-1 6115 जातक पाळि-2 6116 महानिद्देस पाळि 6117 चूळनिद्देस पाळि 6118 पटिसम्भिदामग्ग पाळि 6119 नेत्तिप्पकरण पाळि 6120 मिलिन्दपञ्ह पाळि 6121 पेटकोपदेस पाळि	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-1 6203 धम्मपद अट्ठकथा-2 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-1 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-2 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-1 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-2 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-1 6214 अपदान अट्ठकथा-2 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-1 6218 जातक अट्ठकथा-2 6219 जातक अट्ठकथा-3 6220 जातक अट्ठकथा-4 6221 जातक अट्ठकथा-5 6222 जातक अट्ठकथा-6 6223 जातक अट्ठकथा-7 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-1 6227 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-2 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसङ्गणी पाळि 7102 विभङ्ग पाळि 7103 धातुकथा पाळि 7104 पुग्गलपञ्ञत्ति पाळि 7105 कथावत्थु पाळि 7106 यमक पाळि-1 7107 यमक पाळि-2 7108 यमक पाळि-3 7109 पट्ठान पाळि-1 7110 पट्ठान पाळि-2 7111 पट्ठान पाळि-3 7112 पट्ठान पाळि-4 7113 पट्ठान पाळि-5	7201 धम्मसङ्गणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पञ्चपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसङ्गणी-मूलटीका 7302 विभङ्ग-मूलटीका 7303 पञ्चपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसङ्गणी-अनुटीका 7305 पञ्चपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसङ्गहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळि

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

日文
パーリ仏典	註釈書	副註釈書	その他
1101 パーラージカ・パーリ 1102 パーチッティヤ・パーリ 1103 マハーヴァッガ・パーリ（ヴィナヤ） 1104 チューラヴァッガ・パーリ 1105 パリヴァーラ・パーリ	1201 パーラージカカンダ・アッタカター-1 1202 パーラージカカンダ・アッタカター-2 1203 パーチッティヤ・アッタカター 1204 マハーヴァッガ・アッタカター（ヴィナヤ） 1205 チューラヴァッガ・アッタカター 1206 パリヴァーラ・アッタカター	1301 サーラッタディーパニー・ティーカー-1 1302 サーラッタディーパニー・ティーカー-2 1303 サーラッタディーパニー・ティーカー-3	1401 ドヴェマーティカー・パーリ 1402 ヴィナヤサンガハ・アッタカター 1403 ヴァジラブッディ・ティーカー 1404 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-1 1405 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-2 1406 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-1 1407 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-2 1408 カンカーウィタラニープラーナ・ティーカー 1409 ヴィナヤヴィニッチャヤ-ウッタラヴィニッチャヤ 1410 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-1 1411 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-2 1412 パーチッティヤーディヨージャナー・パーリ 1413 クッダシッカー-ムーラシッカー 8401 ヴィスッディマッガ-1 8402 ヴィスッディマッガ-2 8403 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-1 8404 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-2 8405 ヴィスッディマッガ・ニダーナカター 8406 ディーガニカーヤ（プ・ヴィ） 8407 マッジマニカーヤ（プ・ヴィ） 8408 サンユッタニカーヤ（プ・ヴィ） 8409 アングッタラニカーヤ（プ・ヴィ） 8410 ヴィナヤピタカ（プ・ヴィ） 8411 アビダンマピタカ（プ・ヴィ） 8412 アッタカター（プ・ヴィ） 8413 ニルッティディーパニー 8414 パラマッタディーパニー・サンガハマハーティカーパータ 8415 アヌディーパニーパータ 8416 パッターヌッデーサ・ディーパニーパータ 8417 ナマッカラ・ティーカー 8418 マハーパナーマ・パータ 8419 ラッカナート・ブッダトーマナーガーター 8420 スタヴァンダナー 8421 カマラーニャジャリ 8422 ジナランカーラ 8423 パッジャマドゥ 8424 ブッダグナガーター・ヴァリー 8425 チューラガンタヴァンサ 8427 サーサナヴァンサ 8426 マハーヴァンサ 8429 モッガラーナ・ビャーカラナン 8428 カッチャーヤナ・ビャーカラナン 8430 サッダニーティッパカラナン（パダマーラー） 8431 サッダニーティッパカラナン（ダートゥマーラー） 8432 パダルーパシッディ 8433 モッガラーナ・パンチカー 8434 パヨーガシッディ・パータ 8435 ヴットーダヤ・パータ 8436 アビダーナッパディーピカー・パータ 8437 アビダーナッパディーピカー・ティーカー 8438 スボーダーランカーラ・パータ 8439 スボーダーランカーラ・ティーカー 8440 バーラーヴァターラ・ガンティパダッタヴィニッチャヤサーラ 8446 カヴィダッパナニーティ 8447 ニーティマンジャリー 8445 ダンマニーティ 8444 マハーラハニーティ 8441 ローカニーティ 8442 スタンタニーティ 8443 スーラッサティニーティ 8450 チャーナキャニーティ 8448 ナラダッカディーパニー 8449 チャトゥラーラッカディーパニー 8451 ラサヴァーヒニー 8452 シーマヴィソーダニー・パータ 8453 ヴェッサンタラ・ギーティ 8454 モッガラーナ・ヴッティヴィヴァラナパンチカー 8455 トゥーパヴァンサ 8456 ダーターヴァンサ 8457 ダートゥパータヴィラーヴィシニヤー 8458 ダートゥヴァンサ 8459 ハッタヴァナッガラヴィハーラヴァンサ 8460 ジナチャリタヤ 8461 ジナヴァンサディーパン 8462 テーラカターガーター 8463 ミリダ・ティーカー 8464 パダマンジャリー 8465 パダサーダナン 8466 サッダビンドゥパカラナン 8467 カッチャーヤナ・ダートゥマンジューサー 8468 サーマンタクータ・ヴァンナナー
2101 シーラッカンダワッガ・パーリ 2102 マハーワッガ・パーリ（ディーガ） 2103 パーティカワッガ・パーリ	2201 シーラッカンダワッガ・アッタカター 2202 マハーワッガ・アッタカター（ディーガ） 2203 パーティカワッガ・アッタカター	2301 シーラッカンダワッガ・ティーカー 2302 マハーワッガ・ティーカー（ディーガ） 2303 パーティカワッガ・ティーカー 2304 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-1 2305 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-2
3101 ムーラパンナーサ・パーリ 3102 マッジマパンナーサ・パーリ 3103 ウパリパンナーサ・パーリ	3201 ムーラパンナーサ・アッタカター-1 3202 ムーラパンナーサ・アッタカター-2 3203 マッジマパンナーサ・アッタカター 3204 ウパリパンナーサ・アッタカター	3301 ムーラパンナーサ・ティーカー 3302 マッジマパンナーサ・ティーカー 3303 ウパリパンナーサ・ティーカー
4101 サガーター・ワッガ・パーリ 4102 ニダーナ・ワッガ・パーリ 4103 カンダ・ワッガ・パーリ 4104 サラーヤタナ・ワッガ・パーリ 4105 マハーワッガ・パーリ（サンユッタ）	4201 サガーター・ワッガ・アッタカター 4202 ニダーナ・ワッガ・アッタカター 4203 カンダ・ワッガ・アッタカター 4204 サラーヤタナ・ワッガ・アッタカター 4205 マハーワッガ・アッタカター（サンユッタ）	4301 サガーター・ワッガ・ティーカー 4302 ニダーナ・ワッガ・ティーカー 4303 カンダ・ワッガ・ティーカー 4304 サラーヤタナ・ワッガ・ティーカー 4305 マハーワッガ・ティーカー（サンユッタ）
5101 エーカカニパータ・パーリ 5102 ドゥカニパータ・パーリ 5103 ティカニパータ・パーリ 5104 チャトゥッカニパータ・パーリ 5105 パンチャカニパータ・パーリ 5106 チャッカニパータ・パーリ 5107 サッタカニパータ・パーリ 5108 アッタカーディニパータ・パーリ 5109 ナヴァカニパータ・パーリ 5110 ダサカニパータ・パーリ 5111 エーカーダサカニパータ・パーリ	5201 エーカカニパータ・アッタカター 5202 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・アッタカター 5203 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・アッタカター 5204 アッタカーディニパータ・アッタカター	5301 エーカカニパータ・ティーカー 5302 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・ティーカー 5303 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・ティーカー 5304 アッタカーディニパータ・ティーカー
6101 クッダカパータ・パーリ 6102 ダンマパダ・パーリ 6103 ウダーナ・パーリ 6104 イティヴッタカ・パーリ 6105 スッタニパータ・パーリ 6106 ヴィマーナヴァットゥ・パーリ 6107 ペーヴァットゥ・パーリ 6108 テーラガーター・パーリ 6109 テーリーガーター・パーリ 6110 アパダーナ・パーリ-1 6111 アパダーナ・パーリ-2 6112 ブッダヴァンサ・パーリ 6113 チャリヤーピタカ・パーリ 6114 ジャータカ・パーリ-1 6115 ジャータカ・パーリ-2 6116 マハーニッデーサ・パーリ 6117 チューラニッデーサ・パーリ 6118 パティサンビダーマッガ・パーリ 6119 ネッティッパカラナ・パーリ 6120 ミリンダパンハ・パーリ 6121 ペータコーパデーサ・パーリ	6201 クッダカパータ・アッタカター 6202 ダンマパダ・アッタカター-1 6203 ダンマパダ・アッタカター-2 6204 ウダーナ・アッタカター 6205 イティヴッタカ・アッタカター 6206 スッタニパータ・アッタカター-1 6207 スッタニパータ・アッタカター-2 6208 ヴィマーナヴァットゥ・アッタカター 6209 ペータヴァットゥ・アッタカター 6210 テーラガーター・アッタカター-1 6211 テーラガーター・アッタカター-2 6212 テーリーガーター・アッタカター 6213 アパダーナ・アッタカター-1 6214 アパダーナ・アッタカター-2 6215 ブッダヴァンサ・アッタカター 6216 チャリヤーピタカ・アッタカター 6217 ジャータカ・アッタカター-1 6218 ジャータカ・アッタカター-2 6219 ジャータカ・アッタカター-3 6220 ジャータカ・アッタカター-4 6221 ジャータカ・アッタカター-5 6222 ジャータカ・アッタカター-6 6223 ジャータカ・アッタカター-7 6224 マハーニッデーサ・アッタカター 6225 チューラニッデーサ・アッタカター 6226 パティサンビダーマッガ・アッタカター-1 6227 パティサンビダーマッガ・アッタカター-2 6228 ネッティッパカラナ・アッタカター	6301 ネッティッパカラナ・ティーカー 6302 ネッティヴィバーヴィニー
7101 ダンマサンガニー・パーリ 7102 ヴィバンガ・パーリ 7103 ダートゥカター・パーリ 7104 プッガラパンニャッティ・パーリ 7105 カター・ヴァットゥ・パーリ 7106 ヤマカ・パーリ-1 7107 ヤマカ・パーリ-2 7108 ヤマカ・パーリ-3 7109 パッターナ・パーリ-1 7110 パッターナ・パーリ-2 7111 パッターナ・パーリ-3 7112 パッターナ・パーリ-4 7113 パッターナ・パーリ-5	7201 ダンマサンガニ・アッタカター 7202 サンモーハヴィノーダニー・アッタカター 7203 パンチャパカラナ・アッタカター	7301 ダンマサンガニー・ムーラティーカー 7302 ヴィバンガ・ムーラティーカー 7303 パンチャパカラナ・ムーラティーカー 7304 ダンマサンガニー・アヌティーカー 7305 パンチャパカラナ・アヌティーカー 7306 アビダンマーヴァターロ・ナーマルーパパリッチェード 7307 アビダンマッタ・サンガホ 7308 アビダンマーヴァターラ・プラーナティーカー 7309 アビダンマ・マーティカーパーリ

ខ្មែរ
ព្រះត្រៃបិដកបាលី	អដ្ឋកថា	ដីកា	ផ្សេងទៀត
1101 បារាជិកបាឡិ 1102 បាចិត្តិយបាឡិ 1103 មហាវគ្គបាឡិ (វិន័យ) 1104 ចូឡវគ្គបាឡិ 1105 បរិវារបាឡិ	1201 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-១ 1202 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-២ 1203 បាចិត្តិយអដ្ឋកថា 1204 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (វិន័យ) 1205 ចូឡវគ្គអដ្ឋកថា 1206 បរិវារអដ្ឋកថា	1301 សារត្ថទីបនីដីកា-១ 1302 សារត្ថទីបនីដីកា-២ 1303 សារត្ថទីបនីដីកា-៣	1401 ទ្វេមាតិកាបាឡិ 1402 វិនយសង្គហអដ្ឋកថា 1403 វជិរពុទ្ធិដីកា 1404 វិមតិវិនោទនីដីកា-១ 1405 វិមតិវិនោទនីដីកា-២ 1406 វិនយាលង្ការដីកា-១ 1407 វិនយាលង្ការដីកា-២ 1408 កង្ខាវិតរណីបុរាណដីកា 1409 វិនយវិនិច្ឆយ-ឧត្តរវិនិច្ឆយ 1410 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-១ 1411 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-២ 1412 បាចិត្យាទិយោជនាបាឡិ 1413 ខុទ្ទសិក្ខា-មូលសិក្ខា 8401 វិសុទ្ធិមគ្គ-១ 8402 វិសុទ្ធិមគ្គ-២ 8403 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-១ 8404 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-២ 8405 វិសុទ្ធិមគ្គ និទានកថា 8406 ទីឃនិកាយ (បុ-វិ) 8407 មជ្ឈិមនិកាយ (បុ-វិ) 8408 សំយុត្តនិកាយ (បុ-វិ) 8409 អង្គុត្តរនិកាយ (បុ-វិ) 8410 វិនយបិដក (បុ-វិ) 8411 អភិធម្មបិដក (បុ-វិ) 8412 អដ្ឋកថា (បុ-វិ) 8413 និរុត្តិទីបនី 8414 បរមត្ថទីបនី សង្គហមហាដីកាបាឋ 8415 អនុទីបនីបាឋ 8416 បដ្ឋានុទ្ទេស ទីបនីបាឋ 8417 នមក្ការដីកា 8418 មហាបណាមបាឋ 8419 លក្ខណាតោ ពុទ្ធថោមនាគាថា 8420 សុតវន្ទនា 8421 កមលាញ្ជលិ 8422 ជិនាលង្ការ 8423 បជ្ជមធុ 8424 ពុទ្ធគុណគាថាវលី 8425 ចូឡគន្ថវង្ស 8427 សាសនវង្ស 8426 មហាវង្ស 8429 មោគ្គល្លានព្យាករណំ 8428 កច្ចាយនព្យាករណំ 8430 សទ្ទនីតិប្បករណំ (បទមាលា) 8431 សទ្ទនីតិប្បករណំ (ធាតុមាលា) 8432 បទរូបសិទ្ធិ 8433 មោគ្គល្លានបញ្ចិកា 8434 បយោគសិទ្ធិបាឋ 8435 វុត្តោទយបាឋ 8436 អភិធានប្បទីបិកាបាឋ 8437 អភិធានប្បទីបិកាដីកា 8438 សុពោធាលង្ការបាឋ 8439 សុពោធាលង្ការដីកា 8440 បាលាវតារ គណ្ឋិបទត្ថវិនិច្ឆយសារ 8446 កវិទប្បណនីតិ 8447 នីតិមញ្ជរី 8445 ធម្មនីតិ 8444 មហារហនីតិ 8441 លោកនីតិ 8442 សុត្តន្តនីតិ 8443 សូរស្សតិនីតិ 8450 ចាណក្យនីតិ 8448 នរទក្ខទីបនី 8449 ចតុរារក្ខទីបនី 8451 រសវាហិនី 8452 សីមវិសោធនីបាឋ 8453 វេស្សន្តរគីតិ 8454 មោគ្គល្លាន វុត្តិវិវរណបញ្ចិកា 8455 ថូបវង្ស 8456 ទាឋាវង្ស 8457 ធាតុបាឋវិលាសិនិយា 8458 ធាតុវង្ស 8459 ហត្ថវនគល្លវិហារវង្ស 8460 ជិនចរិតយ 8461 ជិនវង្សទីបំ 8462 តេលកដាហគាថា 8463 មិលិទដីកា 8464 បទមញ្ជរី 8465 បទសាធនំ 8466 សទ្ទពិន្ទុបករណំ 8467 កច្ចាយនធាតុមញ្ជុសា 8468 សាមន្តកូដវណ្ណនា
2101 សីលក្ខន្ធវគ្គបាឡិ 2102 មហាវគ្គបាឡិ (ទីឃ) 2103 បាថិកវគ្គបាឡិ	2201 សីលក្ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 2202 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (ទីឃ) 2203 បាថិកវគ្គអដ្ឋកថា	2301 សីលក្ខន្ធវគ្គដីកា 2302 មហាវគ្គដីកា (ទីឃ) 2303 បាថិកវគ្គដីកា 2304 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-១ 2305 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-២
3101 មូលបណ្ណាសបាឡិ 3102 មជ្ឈិមបណ្ណាសបាឡិ 3103 ឧបរិបណ្ណាសបាឡិ	3201 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-១ 3202 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-២ 3203 មជ្ឈិមបណ្ណាសអដ្ឋកថា 3204 ឧបរិបណ្ណាសអដ្ឋកថា	3301 មូលបណ្ណាសដីកា 3302 មជ្ឈិមបណ្ណាសដីកា 3303 ឧបរិបណ្ណាសដីកា
4101 សគាថាវគ្គបាឡិ 4102 និទានវគ្គបាឡិ 4103 ខន្ធវគ្គបាឡិ 4104 សឡាយតនវគ្គបាឡិ 4105 មហាវគ្គបាឡិ (សំយុត្ត)	4201 សគាថាវគ្គអដ្ឋកថា 4202 និទានវគ្គអដ្ឋកថា 4203 ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 4204 សឡាយតនវគ្គអដ្ឋកថា 4205 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (សំយុត្ត)	4301 សគាថាវគ្គដីកា 4302 និទានវគ្គដីកា 4303 ខន្ធវគ្គដីកា 4304 សឡាយតនវគ្គដីកា 4305 មហាវគ្គដីកា (សំយុត្ត)
5101 ឯកកនិបាតបាឡិ 5102 ទុកនិបាតបាឡិ 5103 តិកនិបាតបាឡិ 5104 ចតុក្កនិបាតបាឡិ 5105 បញ្ចកនិបាតបាឡិ 5106 ឆក្កនិបាតបាឡិ 5107 សត្តកនិបាតបាឡិ 5108 អដ្ឋកាទិនិបាតបាឡិ 5109 នវកនិបាតបាឡិ 5110 ទសកនិបាតបាឡិ 5111 ឯកាទសកនិបាតបាឡិ	5201 ឯកកនិបាតអដ្ឋកថា 5202 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតអដ្ឋកថា 5203 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតអដ្ឋកថា 5204 អដ្ឋកាទិនិបាតអដ្ឋកថា	5301 ឯកកនិបាតដីកា 5302 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតដីកា 5303 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតដីកា 5304 អដ្ឋកាទិនិបាតដីកា
6101 ខុទ្ទកបាឋបាឡិ 6102 ធម្មបទបាឡិ 6103 ឧទានបាឡិ 6104 ឥតិវុត្តកបាឡិ 6105 សុត្តនិបាតបាឡិ 6106 វិមានវត្ថុបាឡិ 6107 បេតវត្ថុបាឡិ 6108 ថេរគាថាបាឡិ 6109 ថេរីគាថាបាឡិ 6110 អបទានបាឡិ-១ 6111 អបទានបាឡិ-២ 6112 ពុទ្ធវង្សបាឡិ 6113 ចរិយាបិដកបាឡិ 6114 ជាតកបាឡិ-១ 6115 ជាតកបាឡិ-២ 6116 មហានិទ្ទេសបាឡិ 6117 ចូឡនិទ្ទេសបាឡិ 6118 បដិសម្ភិទាមគ្គបាឡិ 6119 នេត្តិប្បករណបាឡិ 6120 មិលិន្ទបញ្ហាបាឡិ 6121 បេដកោបទេសបាឡិ	6201 ខុទ្ទកបាឋអដ្ឋកថា 6202 ធម្មបទអដ្ឋកថា-១ 6203 ធម្មបទអដ្ឋកថា-២ 6204 ឧទានអដ្ឋកថា 6205 ឥតិវុត្តកអដ្ឋកថា 6206 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-១ 6207 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-២ 6208 វិមានវត្ថុអដ្ឋកថា 6209 បេតវត្ថុអដ្ឋកថា 6210 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-១ 6211 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-២ 6212 ថេរីគាថាអដ្ឋកថា 6213 អបទានអដ្ឋកថា-១ 6214 អបទានអដ្ឋកថា-២ 6215 ពុទ្ធវង្សអដ្ឋកថា 6216 ចរិយាបិដកអដ្ឋកថា 6217 ជាតកអដ្ឋកថា-១ 6218 ជាតកអដ្ឋកថា-២ 6219 ជាតកអដ្ឋកថា-៣ 6220 ជាតកអដ្ឋកថា-៤ 6221 ជាតកអដ្ឋកថា-៥ 6222 ជាតកអដ្ឋកថា-៦ 6223 ជាតកអដ្ឋកថា-៧ 6224 មហានិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6225 ចូឡនិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6226 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-១ 6227 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-២ 6228 នេត្តិប្បករណអដ្ឋកថា	6301 នេត្តិប្បករណដីកា 6302 នេត្តិវិភាវិនី
7101 ធម្មសង្គណីបាឡិ 7102 វិភង្គបាឡិ 7103 ធាតុកថាបាឡិ 7104 បុគ្គលបញ្ញត្តិបាឡិ 7105 កថាវត្ថុបាឡិ 7106 យមកបាឡិ-១ 7107 យមកបាឡិ-២ 7108 យមកបាឡិ-៣ 7109 បដ្ឋានបាឡិ-១ 7110 បដ្ឋានបាឡិ-២ 7111 បដ្ឋានបាឡិ-៣ 7112 បដ្ឋានបាឡិ-៤ 7113 បដ្ឋានបាឡិ-៥	7201 ធម្មសង្គណិអដ្ឋកថា 7202 សម្មោហវិនោទនីអដ្ឋកថា 7203 បញ្ចបករណអដ្ឋកថា	7301 ធម្មសង្គណី-មូលដីកា 7302 វិភង្គ-មូលដីកា 7303 បញ្ចបករណ-មូលដីកា 7304 ធម្មសង្គណី-អនុដីកា 7305 បញ្ចបករណ-អនុដីកា 7306 អភិធម្មាវតារោ-នាមរូបបរិច្ឆេទោ 7307 អភិធម្មត្ថសង្គហោ 7308 អភិធម្មាវតារ-បុរាណដីកា 7309 អភិធម្មមាតិកាបាឡិ

한국인
팔리 대장경	주석서	부주석서	기타
1101 빠라지카 빨리 1102 빠찟띠야 빨리 1103 마하왁가 빨리 (비나야) 1104 출라왁가 빨리 1105 빠리와라 빨리	1201 빠라지까깐다 앗타카타-1 1202 빠라지까깐다 앗타카타-2 1203 빠찟띠야 앗타카타 1204 마하왁가 앗타카타 (비나야) 1205 출라왁가 앗타카타 1206 빠리와라 앗타카타	1301 사랏타디빠니 띠까-1 1302 사랏타디빠니 띠까-2 1303 사랏타디빠니 띠까-3	1401 드베마띠까빨리 1402 위나야상가하 앗타카타 1403 와지라붓디 띠까 1404 위마띠위노다니 띠까-1 1405 위마띠위노다니 띠까-2 1406 위나야랑까라 띠까-1 1407 위나야랑까라 띠까-2 1408 깡카위따라니뿌라나 띠까 1409 위나야위닛차야-웃따라위닛차야 1410 위나야위닛차야 띠까-1 1411 위나야위닛차야 띠까-2 1412 빠찟땨디요자나빨리 1413 쿳닷시카-물라시카 8401 위숟디막가-1 8402 위숟디막가-2 8403 위숟디막가-마하띠까-1 8404 위숟디막가-마하띠까-2 8405 위숟디막가 니다나까타 8406 디가니까야 (뿌-위) 8407 맛지마니까야 (뿌-위) 8408 삼윳따니까야 (뿌-위) 8409 앙굳따라니까야 (뿌-위) 8410 위나야삐따까 (뿌-위) 8411 아비담마삐따까 (뿌-위) 8412 앗타카타 (뿌-위) 8413 니룻띠디빠니 8414 빠라맛타디빠니 상가하마하띠까빠타 8415 아누디빠니빠타 8416 빳타누ㄸ데사 디빠니빠타 8417 나막까라띠까 8418 마하빠나마빠타 8419 락카나또 붓다토마나가타 8420 수타완다나 8421 까말란자리 8422 지나랑까라 8423 빳자마두 8424 붓다구나가타왈리 8425 출라간타왕사 8427 사사나왕사 8426 마하왕사 8429 목갈라나뱌까라낭 8428 깟차야나뱌까라낭 8430 삿다니띠빠까라낭 (빠다말라) 8431 삿다니띠빠까라낭 (다두말라) 8432 빠다루빠싣디 8433 목갈라나빤찌까 8434 빠요가싣디빠타 8435 붇또다야빠타 8436 아비다나빠디피까빠타 8437 아비다나빠디피까띠까 8438 수보다랑까라빠타 8439 수보다랑까라띠까 8440 발라와따라 간티빠닷타위닛차야사라 8446 까위닷빠나니띠 8447 니띠만자리 8445 담마니띠 8444 마하라하니띠 8441 로까니띠 8442 숫딴따니띠 8443 수랏사띠니띠 8450 짜낙야니띠 8448 나라닥카디빠니 8449 짜뚜라락카디빠니 8451 라사와히니 8452 시마위소다니빠타 8453 웨산따라기띠 8454 목갈라나 붇띠위와라나빤찌까 8455 투빠왕사 8456 다타왕사 8457 다두빠타윌라시니야 8458 다두왕사 8459 핟타와나갈라위하라왕사 8460 지나짜리따야 8461 지나왕사디빵 8462 떼라까타하가타 8463 밀리다띠까 8464 빠다만자리 8465 빠다사다낭 8466 삿다빈두빠까라낭 8467 깟차야나다두만주사 8468 사만따꿋타완나나
2101 실락칸다왁가 빨리 2102 마하왁가 빨리 (디가) 2103 빠티까왁가 빨리	2201 실락칸다왁가 앗타카타 2202 마하왁가 앗타카타 (디가) 2203 빠티까왁가 앗타카타	2301 실락칸다왁가 띠까 2302 마하왁가 띠까 (디가) 2303 빠티까왁가 띠까 2304 실락칸다왁가-아비나와띠까-1 2305 실락칸다왁가-아비나와띠까-2
3101 물라빤나사 빨리 3102 맛지마빤나사 빨리 3103 우빠리빤나사 빨리	3201 물라빤나사 앗타카타-1 3202 물라빤나사 앗타카타-2 3203 맛지마빤나사 앗타카타 3204 우빠리빤나사 앗타카타	3301 물라빤나사 띠까 3302 맛지마빤나사 띠까 3303 우빠리빤나사 띠까
4101 사가타왁가 빨리 4102 니다나왁가 빨리 4103 칸다왁가 빨리 4104 살라야따나왁가 빨리 4105 마하왁가 빨리 (삼윳따)	4201 사가타왁가 앗타카타 4202 니다나왁가 앗타카타 4203 칸다왁가 앗타카타 4204 살라야따나왁가 앗타카타 4205 마하왁가 앗타카타 (삼윳따)	4301 사가타왁가 띠까 4302 니다나왁가 띠까 4303 칸다왁가 띠까 4304 살라야따나왁가 띠까 4305 마하왁가 띠까 (삼윳따)
5101 에까까니빠따 빨리 5102 두까니빠따 빨리 5103 띠까니빠따 빨리 5104 짜뚝까니빠따 빨리 5105 빤짜까니빠따 빨리 5106 착까니빠따 빨리 5107 삿따까니빠따 빨리 5108 앗타까디니빠따 빨리 5109 나와까니빠따 빨리 5110 다사까니빠따 빨리 5111 에까다사까니빠따 빨리	5201 에까까니빠따 앗타카타 5202 두까-띠까-짜뚝까니빠따 앗타카타 5203 빤짜까-착까-삿따까니빠따 앗타카타 5204 앗타까디니빠따 앗타카타	5301 에까까니빠따 띠까 5302 두까-띠까-짜뚝까니빠따 띠까 5303 빤짜까-착까-삿따까니빠따 띠까 5304 앗타까디니빠따 띠까
6101 쿳닥까빠타 빨리 6102 담마빠다 빨리 6103 우다나 빨리 6104 이띠웃따까 빨리 6105 숫따니빠따 빨리 6106 위마나왓투 빨리 6107 베따왓투 빨리 6108 테라가타 빨리 6109 테리가타 빨리 6110 아빠다나 빨리-1 6111 아빠다나 빨리-2 6112 붓다왕사 빨리 6113 짜리야삐따까 빨리 6114 자따까 빨리-1 6115 자따까 빨리-2 6116 마하닷데사 빨리 6117 출라닷데사 빨리 6118 빠티삼비다막가 빨리 6119 넷띠빠까라나 빨리 6120 밀린다빤하 빨리 6121 뻬따꼬빠데사 빨리	6201 쿳닥까빠타 앗타카타 6202 담마빠다 앗타카타-1 6203 담마빠다 앗타카타-2 6204 우다나 앗타카타 6205 이띠웃따까 앗타카타 6206 숫따니빠따 앗타카타-1 6207 숫따니빠따 앗타카타-2 6208 위마나왓투 앗타카타 6209 베따왓투 앗타카타 6210 테라가타 앗타카타-1 6211 테라가타 앗타카타-2 6212 테리가타 앗타카타 6213 아빠다나 앗타카타-1 6214 아빠다나 앗타카타-2 6215 붓다왕사 앗타카타 6216 짜리야삐따까 앗타카타 6217 자따까 앗타카타-1 6218 자따까 앗타카타-2 6219 자따까 앗타카타-3 6220 자따까 앗타카타-4 6221 자따까 앗타카타-5 6222 자따까 앗타카타-6 6223 자따까 앗타카타-7 6224 마하닷데사 앗타카타 6225 출라닷데사 앗타카타 6226 빠티삼비다막가 앗타카타-1 6227 빠티삼비다막가 앗타카타-2 6228 넷띠빠까라나 앗타카타	6301 넷띠빠까라나 띠까 6302 넷띠위바비니
7101 담마상가니 빨리 7102 위방가 빨리 7103 다뚜까타 빨리 7104 뿍갈라빤냣띠 빨리 7105 까타왓투 빨리 7106 야마까 빨리-1 7107 야마까 빨리-2 7108 야마까 빨리-3 7109 빳타나 빨리-1 7110 빳타나 빨리-2 7111 빳타나 빨리-3 7112 빳타나 빨리-4 7113 빳타나 빨리-5	7201 담마상가니 앗타카타 7202 삼모하위노다니 앗타카타 7203 빤짜빠까라나 앗타카타	7301 담마상가니-물라띠까 7302 위방가-물라띠까 7303 빤짜빠까라나-물라띠까 7304 담마상가니-아누띠까 7305 빤짜빠까라나-아누띠까 7306 아비담마와따로-나마루빠빠릳체도 7307 아비담맛타상가호 7308 아비담마와따라-뿌라나띠까 7309 아비담마마띠까빨리

ອັກສອນລາວ
ປາລີ	ອັດຖະກະຖາ	ຏີກາ	ອັນຍາ
1101 ປາຣາຊິກະ ປາລີ 1102 ປາຈິດຕິຍະ ປາລີ 1103 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ວິໄນ) 1104 ຈູລະວັກຄະ ປາລີ 1105 ປະລິວາລະ ປາລີ	1201 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-1 1202 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-2 1203 ປາຈິດຕິຍະ ອັດຖະກະຖາ 1204 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ວິໄນ) 1205 ຈູລະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 1206 ປະລິວາລະ ອັດຖະກະຖາ	1301 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-1 1302 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-2 1303 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-3	1401 ທເວມາຕິກາປາລີ 1402 ວິນະຍະສັງຄະຫະ ອັດຖະກະຖາ 1403 ວະຊິລະພຸດທິ ຏີກາ 1404 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-1 1405 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-2 1406 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-1 1407 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-2 1408 ກັງຂາວິຕະຣະນີປຸຣານະ ຏີກາ 1409 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ-ອຸຕຕະຣະວິນິດສະຍະ 1410 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-1 1411 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-2 1412 ປາຈິຕະຍາທິໂຍຊະນາປາລີ 1413 ຂຸທະທະສິກຂາ-ມູລະສິກຂາ 8401 ວິສຸດທິມັກຄະ-1 8402 ວິສຸດທິມັກຄະ-2 8403 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-1 8404 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-2 8405 ວິສຸດທິມັກຄະ ນິທານະກະຖາ 8406 ທີຆະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8407 ມັດຊິມະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8408 ສັງຍຸຕຕະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8409 ອັງຄຸຕຕະລະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8410 ວິນະຍະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8411 ອະພິທັມມະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8412 ອັດຖະກະຖາ (ປຸ-ວິ) 8413 ນິລຸຕຕິທີປະນີ 8414 ປະຣະມັດຖະທີປະນີ ສັງຄະຫະມະຫາຏີກາປາຖະ 8415 ອະນຸທີປະນີປາຖະ 8416 ປັດຖານຸທເທສະ ທີປະນີປາຖະ 8417 ນະມັກກາລະຏີກາ 8418 ມະຫາປະຖາມະປາຖະ 8419 ລັກຂະນາໂຕ ພຸດທະຖະມະນາຄາຖາ 8420 ສຸຕະວັນທະນາ 8421 ກະມະລາຍຈະລິ 8422 ຊິນາລັງກາລະ 8423 ປັດຊະມະທຸ 8424 ພຸດທະຄຸນະຄາຖາວະລີ 8425 ຈູລະຄັນຖະວັງສະ 8426 ມະຫາວັງສະ 8427 ສາສະນະວັງສະ 8428 ກັດຈາຍະນະພະຍາກະລະນັງ 8429 ມົກຄັນທານະພະຍາກະລະນັງ 8430 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ປະທະມາລາ) 8431 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ຘາຕຸມາລາ) 8432 ປະທະຣູປະສິດທິ 8433 ໂມຄັນທານະປັນຈິກາ 8434 ປະໂຍຄະສິດທິປາຖະ 8435 ວຸຕະໂທຍະປາຖະ 8436 ອະພິທານະປະປະທີປິກາປາຖະ 8437 ອະພິທານະປະປະທີປິກາຏີກາ 8438 ສຸໂພທາລັງກາລະປາຖະ 8439 ສຸໂພທາລັງກາລະຏີກາ 8440 ພາລາວະຕາລະ ຄັນຖິປະທັດຖະວິນິດສະຍະສາລະ 8441 ໂລກະນີຕິ 8442 ສຸດຕັນຕະນີຕິ 8443 ສູລັດສະຕິນີຕິ 8444 ມະຫາລະຫະນີຕິ 8445 ທັມມະນີຕິ 8446 ກະວິທັບປະຖານີຕິ 8447 ນີຕິມັນຊະລີ 8448 ນະລະທັກຂະທີປະນີ 8449 ຈະຕຸຣາລັກຂະທີປະນີ 8450 ຈານັກຍະນີຕິ 8451 ລະສະວາຫິນີ 8452 ສີມາວິໂສທະນີປາຖະ 8453 ເວສສັນຕະລະຄີຕິ 8454 ໂມຄັນທານະ ວຸຕຕິວິວະລະນະປັນຈິກາ 8455 ຖູປະວັງສະ 8456 ທາຐາວັງສະ 8457 ຘາຕຸປາຖະວິລາສິນີຍາ 8458 ຘາຕຸວັງສະ 8459 ຫັດຖະວະນະຄັນລະວິຫາລະວັງສະ 8460 ຊິນະຈະລິຕະຍະ 8461 ຊິນະວັງສະທີປັງ 8462 ເຕລະກະຕາຫາຄາຖາ 8463 ມິລິທະຏີກາ 8464 ປະທະມັນຊະລີ 8465 ປະທະສາຘະນັງ 8466 ສັດທະພິນທຸປະກະລະນັງ 8467 ກັດຈາຍະນະຘາຕຸມັນຊຸສາ 8468 ສາມັນຕະກູຏະວັນນະນາ
2101 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 2102 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ທີຆະ) 2103 ປາຖິກະວັກຄະ ປາລີ	2201 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 2202 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ທີຆະ) 2203 ປາຖິກະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ	2301 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 2302 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ທີຆະ) 2303 ປາຖິກະວັກຄະ ຏີກາ 2304 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-1 2305 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-2
3101 ມູລະປັນຍາສະ ປາລີ 3102 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ປາລີ 3103 ອຸປະລິປັນຍາສະ ປາລີ	3201 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-1 3202 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-2 3203 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ 3204 ອຸປະລິປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ	3301 ມູລະປັນຍາສະ ຏີກາ 3302 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ຏີກາ 3303 ອຸປະລິປັນຍາສະ ຏີກາ
4101 ສະຄາຖາວັກຄະ ປາລີ 4102 ນິທານະວັກຄະ ປາລີ 4103 ຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 4104 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ປາລີ 4105 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ສັງຍຸຕຕະ)	4201 ສະຄາຖາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4202 ນິທານະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4203 ຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4204 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4205 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ສັງຍຸຕຕະ)	4301 ສະຄາຖາວັກຄະ ຏີກາ 4302 ນິທານະວັກຄະ ຏີກາ 4303 ຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 4304 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ຏີກາ 4305 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ສັງຍຸຕຕະ)
5101 ເອກະກະນິປາຕະ ປາລີ 5102 ທຸກະນິປາຕະ ປາລີ 5103 ຕິກະນິປາຕະ ປາລີ 5104 ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ປາລີ 5105 ປັຈຈະກະນິປາຕະ ປາລີ 5106 ຉັກກະນິປາຕະ ປາລີ 5107 ສັດຕະກະນິປາຕະ ປາລີ 5108 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ປາລີ 5109 ນະວະກະນິປາຕະ ປາລີ 5110 ທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ 5111 ເອກາທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ	5201 ເອກະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5202 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5203 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5204 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ	5301 ເອກະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5302 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ຏີກາ 5303 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5304 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ຏີກາ
6101 ຂຸທະທະກະປາຖະ ປາລີ 6102 ທຳມະປະທະ ປາລີ 6103 ອຸທານະ ປາລີ 6104 ອິຕິວຸຕຕະກະ ປາລີ 6105 ສຸດຕະນິປາຕະ ປາລີ 6106 ວິມານະວັດຖຸ ປາລີ 6107 ເປຕະວັດຖຸ ປາລີ 6108 ເຖລະຄາຖາ ປາລີ 6109 ເຖລີຄາຖາ ປາລີ 6110 ອະປະທານະ ປາລີ-1 6111 ອະປະທານະ ປາລີ-2 6112 ພຸດທະວັງສະ ປາລີ 6113 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ປາລີ 6114 ຊາຕະກະ ປາລີ-1 6115 ຊາຕະກະ ປາລີ-2 6116 ມະຫານິທເທສະ ປາລີ 6117 ຈູລະນິທເທສະ ປາລີ 6118 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ປາລີ 6119 ເນຕຕິປະກະລະນະ ປາລີ 6120 ມິລິນທະປັນຫາ ປາລີ 6121 ເປຏະກົປເທສະ ປາລີ	6201 ຂຸທະທະກະປາຖະ ອັດຖະກະຖາ 6202 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-1 6203 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-2 6204 ອຸທານະ ອັດຖະກະຖາ 6205 ອິຕິວຸຕຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6206 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-1 6207 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-2 6208 ວິມານະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6209 ເປຕະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6210 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-1 6211 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-2 6212 ເຖລີຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ 6213 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-1 6214 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-2 6215 ພຸດທະວັງສະ ອັດຖະກະຖາ 6216 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6217 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-1 6218 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-2 6219 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-3 6220 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-4 6221 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-5 6222 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-6 6223 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-7 6224 ມະຫານິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6225 ຈູລະນິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6226 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-1 6227 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-2 6228 ເນຕຕິປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	6301 ເນຕຕິປະກະລະນະ ຏີກາ 6302 ເນຕຕິວິພາວິນີ
7101 ທຳມະສັງຄະນີ ປາລີ 7102 ວິພັງຄະ ປາລີ 7103 ຘາຕຸກະຖາ ປາລີ 7104 ປຸກຄະລະປັນຍັດຕິ ປາລີ 7105 ກະຖາວັດຖຸ ປາລີ 7106 ຍະມະກະ ປາລີ-1 7107 ຍະມະກະ ປາລີ-2 7108 ຍະມະກະ ປາລີ-3 7109 ປັດຖານະ ປາລີ-1 7110 ປັດຖານະ ປາລີ-2 7111 ປັດຖານະ ປາລີ-3 7112 ປັດຖານະ ປາລີ-4 7113 ປັດຖານະ ປາລີ-5	7201 ທຳມະສັງຄະນິ ອັດຖະກະຖາ 7202 ສັມໂມຫະວິໂນທະນີ ອັດຖະກະຖາ 7203 ປັຈຈະປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	7301 ທຳມະສັງຄະນີ-ມູລະຏີກາ 7302 ວິພັງຄະ-ມູລະຏີກາ 7303 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ມູລະຏີກາ 7304 ທຳມະສັງຄະນີ-ອະນຸຏີກາ 7305 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ອະນຸຏີກາ 7306 ອະພິທັມມາວະຕາໂຣ-ນາມະຣູປະປະຣິຈເທໂທ 7307 ອະພິທັມມັດຖະສັງຄະໂຫ 7308 ອະພິທັມມາວະຕາລະ-ປຸຣານະຏີກາ 7309 ອະພິທັມມາມາຕິກາປາລີ

मराठी
पाळी	अट्ठकथा	टीका	अन्य
1101 पाराजिक पाळी 1102 पाचित्तिय पाळी 1103 महावग्ग पाळी (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळी 1105 परिवार पाळी	1201 पाराजिककंड अट्ठकथा-१ 1202 पाराजिककंड अट्ठकथा-२ 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-१ 1302 सारत्थदीपनी टीका-२ 1303 सारत्थदीपनी टीका-३	1401 द्वेमातिकापाळी 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-१ 1405 विमतिविनोदनी टीका-२ 1406 विनयालंकार टीका-१ 1407 विनयालंकार टीका-२ 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-१ 1411 विनयविनिच्छय टीका-२ 1412 पाचित्यादियोजनापाळी 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-१ 8402 विसुद्धिमग्ग-२ 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-१ 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-२ 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अंगुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी संगहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवंदना 8421 कमलांजलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगंथवंस 8426 महावंस 8427 सासनवंस 8428 कच्चायनव्याकरणं 8429 मोग्गल्लानव्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपंचिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गंठिपदत्थविनिच्छयसार 8441 लोकनीति 8442 सुत्तंतनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8444 महारहनीति 8445 धम्मनीति 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमंजरी 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8450 चाणक्यनीति 8451 रसवाहिनी 8452 सीमाविसोधनीपाठ 8453 वेस्संतरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपंचिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमंजरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिंदुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमंजुसा 8468 सामंतकूटवण्णना
2101 सीलक्खंधवग्ग पाळी 2102 महावग्ग पाळी (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळी	2201 सीलक्खंधवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खंधवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-१ 2305 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-२
3101 मूलपण्णास पाळी 3102 मज्झिमपण्णास पाळी 3103 उपरिपण्णास पाळी	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-१ 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-२ 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळी 4102 निदानवग्ग पाळी 4103 खंधवग्ग पाळी 4104 सळायतनवग्ग पाळी 4105 महावग्ग पाळी (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खंधवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खंधवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळी 5102 दुकनिपात पाळी 5103 तिकनिपात पाळी 5104 चतुक्कनिपात पाळी 5105 पंचकनिपात पाळी 5106 छक्कनिपात पाळी 5107 सत्तकनिपात पाळी 5108 अट्ठकादिनिपात पाळी 5109 नवकनिपात पाळी 5110 दसकनिपात पाळी 5111 एकादसकनिपात पाळी	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळी 6102 धम्मपद पाळी 6103 उदान पाळी 6104 इतिवुत्तक पाळी 6105 सुत्तनिपात पाळी 6106 विमानवत्थु पाळी 6107 पेतवत्थु पाळी 6108 थेरगाथा पाळी 6109 थेरीगाथा पाळी 6110 अपदान पाळी-१ 6111 अपदान पाळी-२ 6112 बुद्धवंस पाळी 6113 चरियापिटक पाळी 6114 जातक पाळी-१ 6115 जातक पाळी-२ 6116 महानिद्देस पाळी 6117 चूळनिद्देस पाळी 6118 पटिसंभिदामग्ग पाळी 6119 नेत्तिप्पकरण पाळी 6120 मिलिंदपंह पाळी 6121 पेटकोपदेस पाळी	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-१ 6203 धम्मपद अट्ठकथा-२ 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-१ 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-२ 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-१ 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-२ 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-१ 6214 अपदान अट्ठकथा-२ 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-१ 6218 जातक अट्ठकथा-२ 6219 जातक अट्ठकथा-३ 6220 जातक अट्ठकथा-४ 6221 जातक अट्ठकथा-५ 6222 जातक अट्ठकथा-६ 6223 जातक अट्ठकथा-७ 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-१ 6227 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-२ 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसंगणी पाळी 7102 विभंग पाळी 7103 धातुकथा पाळी 7104 पुग्गलपंयत्ति पाळी 7105 कथावत्थु पाळी 7106 यमक पाळी-१ 7107 यमक पाळी-२ 7108 यमक पाळी-३ 7109 पट्ठान पाळी-१ 7110 पट्ठान पाळी-२ 7111 पट्ठान पाळी-३ 7112 पट्ठान पाळी-४ 7113 पट्ठान पाळी-५	7201 धम्मसंगणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पंचपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसंगणी-मूलटीका 7302 विभंग-मूलटीका 7303 पंचपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसंगणी-अनुटीका 7305 पंचपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसंगहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळी

မြန်မာ
ပါဠိတော်	အဋ္ဌကထာ	ဋီကာ	အခြား
1101 ပါရာဇိက ပါဠိ 1102 ပါစိတ္တိယ ပါဠိ 1103 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဝိနယ) 1104 စူဠဝဂ္ဂ ပါဠိ 1105 ပရိဝါရ ပါဠိ	1201 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၁ 1202 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၂ 1203 ပါစိတ္တိယ အဋ္ဌကထာ 1204 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဝိနယ) 1205 စူဠဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 1206 ပရိဝါရ အဋ္ဌကထာ	1301 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၁ 1302 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၂ 1303 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၃	1401 ဒွေမာတိကာပါဠိ 1402 ဝိနယသင်္ဂဟ အဋ္ဌကထာ 1403 ဝဇိရဗုဒ္ဓိ ဋီကာ 1404 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၁ 1405 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၂ 1406 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၁ 1407 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၂ 1408 ကင်္ခာဝိတရဏီပုရာဏ ဋီကာ 1409 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ-ဥတ္တရဝိနိစ္ဆယ 1410 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၁ 1411 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၂ 1412 ပါစိတျာဒိယောဇနာပါဠိ 1413 ခုဒ္ဒသိက္ခာ-မူလသိက္ခာ 8401 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၁ 8402 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၂ 8403 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၁ 8404 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၂ 8405 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ နိဒါနကထာ 8406 ဒီဃနိကာယ (ပု-ဝိ) 8407 မဇ္ဈိမနိကာယ (ပု-ဝိ) 8408 သံယုတ္တနိကာယ (ပု-ဝိ) 8409 အင်္ဂုတ္တရနိကာယ (ပု-ဝိ) 8410 ဝိနယပိဋက (ပု-ဝိ) 8411 အဘိဓမ္မပိဋက (ပု-ဝိ) 8412 အဋ္ဌကထာ (ပု-ဝိ) 8413 နိရုတ္တိဒီပနီ 8414 ပရမတ္ထဒီပနီ သင်္ဂဟမဟာဋီကာပါဌ 8415 အနုဒီပနီပါဌ 8416 ပဋ္ဌာနုဒ္ဒေသ ဒီပနီပါဌ 8417 နမက္ကာရဋီကာ 8418 မဟာပဏာမပါဌ 8419 လက္ခဏာတော ဗုဒ္ဓထောမနာဂါထာ 8420 သုတဝန္ဒနာ 8421 ကမလာဉ္ဇလိ 8422 ဇိနာလင်္ကာရ 8423 ပဇ္ဇမဓု 8424 ဗုဒ္ဓဂုဏဂါထာဝလီ 8425 စူဠဂန္ထဝံသ 8427 သာသနဝံသ 8426 မဟာဝံသ 8429 မောဂ္ဂလ္လာနဗျာကရဏံ 8428 ကစ္စာယနဗျာကရဏံ 8430 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ပဒမာလာ) 8431 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ဓါတုမာလာ) 8432 ပဒရူပသိဒ္ဓိ 8433 မောဂလ္လာနပဉ္စိကာ 8434 ပယောဂသိဒ္ဓိပါဌ 8435 ဝုတ္တောဒယပါဌ 8436 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာပါဌ 8437 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာဋီကာ 8438 သုဗောဓါလင်္ကာရပါဌ 8439 သုဗောဓါလင်္ကာရဋီကာ 8440 ဗာလာဝတာရ ဂဏ္ဌိပဒတ္ထဝိနိစ္ဆယသာရ 8446 ကဝိဒပ္ပဏနီတိ 8447 နီတိမဉ္ဇရီ 8445 ဓမ္မနီတိ 8444 မဟာရဟနီတိ 8441 လောကနီတိ 8442 သုတ္တန္တနီတိ 8443 သူရဿတိနီတိ 8450 စာဏကျနီတိ 8448 နရဒက္ခဒီပနီ 8449 စတုရာရက္ခဒီပနီ 8451 ရသဝါဟိနီ 8452 သီမဝိသောဓနီပါဌ 8453 ဝေဿန္တရဂီတိ 8454 မောဂ္ဂလ္လာန ဝုတ္တိဝိဝရဏပဉ္စိကာ 8455 ထူပဝံသ 8456 ဒါဌာဝံသ 8457 ဓါတုပါဌဝိလာသိနိယာ 8458 ဓါတုဝံသ 8459 ဟတ္ထဝနဂလ္လဝိဟာရဝံသ 8460 ဇိနစရိတယ 8461 ဇိနဝံသဒီပံ 8462 တေလကဋာဟဂါထာ 8463 မိလိဒဋီကာ 8464 ပဒမဉ္ဇရီ 8465 ပဒသာဓနံ 8466 သဒ္ဒဗိန္ဒုပကရဏံ 8467 ကစ္စာယနဓါတုမဉ္ဇုသာ 8468 သာမန္တကူဋဝဏ္ဏနာ
2101 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 2102 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဒီဃ) 2103 ပါထိကဝဂ္ဂ ပါဠိ	2201 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 2202 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဒီဃ) 2203 ပါထိကဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ	2301 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 2302 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (ဒီဃ) 2303 ပါထိကဝဂ္ဂ ဋီကာ 2304 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၁ 2305 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၂
3101 မူလပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3102 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3103 ဥပရိပဏ္ဏာသ ပါဠိ	3201 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၁ 3202 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၂ 3203 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ 3204 ဥပရိပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ	3301 မူလပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3302 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3303 ဥပရိပဏ္ဏာသ ဋီကာ
4101 သဂါထာဝဂ္ဂ ပါဠိ 4102 နိဒါနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4103 ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 4104 သဠာယတနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4105 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (သံယုတ္တ)	4201 သဂါထာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4202 နိဒါနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4203 ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4204 သဠာယတနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4205 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (သံယုတ္တ)	4301 သဂါထာဝဂ္ဂ ဋီကာ 4302 နိဒါနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4303 ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 4304 သဠာယတနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4305 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (သံယုတ္တ)
5101 ဧကကနိပါတ ပါဠိ 5102 ဒုကနိပါတ ပါဠိ 5103 တိကနိပါတ ပါဠိ 5104 စတုက္ကနိပါတ ပါဠိ 5105 ပဉ္စကနိပါတ ပါဠိ 5106 ဆက္ကနိပါတ ပါဠိ 5107 သတ္တကနိပါတ ပါဠိ 5108 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ပါဠိ 5109 နဝကနိပါတ ပါဠိ 5110 ဒသကနိပါတ ပါဠိ 5111 ဧကာဒသကနိပါတ ပါဠိ	5201 ဧကကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5202 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5203 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5204 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ အဋ္ဌကထာ	5301 ဧကကနိပါတ ဋီကာ 5302 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ ဋီကာ 5303 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ ဋီကာ 5304 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ဋီကာ
6101 ခုဒ္ဒကပါဌ ပါဠိ 6102 ဓမ္မပဒ ပါဠိ 6103 ဥဒါန ပါဠိ 6104 ဣတိဝုတ္တက ပါဠိ 6105 သုတ္တနိပါတ ပါဠိ 6106 ဝိမာနဝတ္ထု ပါဠိ 6107 ပေတဝတ္ထု ပါဠိ 6108 ထေရဂါထာ ပါဠိ 6109 ထေရီဂါထာ ပါဠိ 6110 အပဒါန ပါဠိ-၁ 6111 အပဒါန ပါဠိ-၂ 6112 ဗုဒ္ဓဝံသ ပါဠိ 6113 စရိယာပိဋက ပါဠိ 6114 ဇာတက ပါဠိ-၁ 6115 ဇာတက ပါဠိ-၂ 6116 မဟာနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6117 စူဠနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6118 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ ပါဠိ 6119 နေတ္တိပ္ပကရဏ ပါဠိ 6120 မိလိန္ဒပဉှ ပါဠိ 6121 ပေဋကောပဒေသ ပါဠိ	6201 ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ 6202 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၁ 6203 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၂ 6204 ဥဒါန အဋ္ဌကထာ 6205 ဣတိဝုတ္တက အဋ္ဌကထာ 6206 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၁ 6207 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၂ 6208 ဝိမာနဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6209 ပေတဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6210 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၁ 6211 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၂ 6212 ထေရီဂါထာ အဋ္ဌကထာ 6213 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၁ 6214 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၂ 6215 ဗုဒ္ဓဝံသ အဋ္ဌကထာ 6216 စရိယာပိဋက အဋ္ဌကထာ 6217 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၁ 6218 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၂ 6219 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၃ 6220 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၄ 6221 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၅ 6222 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၆ 6223 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၇ 6224 မဟာနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6225 စူဠနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6226 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၁ 6227 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၂ 6228 နေတ္တိပ္ပကရဏ အဋ္ဌကထာ	6301 နေတ္တိပ္ပကရဏ ဋီကာ 6302 နေတ္တိဝိဘာဝိနီ
7101 ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပါဠိ 7102 ဝိဘင်္ဂ ပါဠိ 7103 ဓါတုကထာ ပါဠိ 7104 ပုဂ္ဂလပညတ္တိ ပါဠိ 7105 ကထာဝတ္ထု ပါဠိ 7106 ယမက ပါဠိ-၁ 7107 ယမက ပါဠိ-၂ 7108 ယမက ပါဠိ-၃ 7109 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၁ 7110 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၂ 7111 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၃ 7112 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၄ 7113 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၅	7201 ဓမ္မသင်္ဂဏိ အဋ္ဌကထာ 7202 သမ္မောဟဝိနောဒနီ အဋ္ဌကထာ 7203 ပဉ္စပကရဏ အဋ္ဌကထာ	7301 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-မူလဋီကာ 7302 ဝိဘင်္ဂ-မူလဋီကာ 7303 ပဉ္စပကရဏ-မူလဋီကာ 7304 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-အနုဋီကာ 7305 ပဉ္စပကရဏ-အနုဋီကာ 7306 အဘိဓမ္မာဝတာရော-နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ 7307 အဘိဓမ္မတ္ထသင်္ဂဟော 7308 အဘိဓမ္မာဝတာရ-ပုရာဏဋီကာ 7309 အဘိဓမ္မမာတိကာပါဠိ

português
Páli	Aṭṭhakathā	Ṭīkā	Outro
1101 Ofensas Graves (Pārājika) 1102 Ofensas Leves (Pācittiya) 1103 Grande Seção do Vīnaya (Mahāvagga) 1104 Pequena Seção do Vīnaya (Cūḷavagga) 1105 Apêndice do Vīnaya (Parivāra)	1201 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 1 1202 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 2 1203 Comentário das Ofensas Leves 1204 Comentário da Grande Seção do Vīnaya 1205 Comentário da Pequena Seção do Vīnaya 1206 Comentário do Apêndice do Vīnaya	1301 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 1 1302 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 2 1303 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 3	1401 Texto das Duas Matrizes 1402 Comentário do Compêndio do Vīnaya 1403 Subcomentário de Vajirabuddhi 1404 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 1 1405 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 2 1406 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 1 1407 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 2 1408 Antigo Subcomentário que Supera Dúvidas 1409 Decisão sobre o Vīnaya e Decisão Superior 1410 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 1 1411 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 2 1412 Texto da Aplicação das Regras 1413 Pequeno Treinamento e Treinamento Fundamental 8401 Caminho da Purificação - Vol. 1 8402 Caminho da Purificação - Vol. 2 8403 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 1 8404 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 2 8405 História da Origem do Caminho da Purificação 8406 Coleção dos Longos Discursos (índice Pāli-Vietnamita) 8407 Coleção dos Discursos Médios (índice Pāli-Vietnamita) 8408 Coleção dos Discursos Agrupados (índice Pāli-Vietnamita) 8409 Coleção dos Discursos Numerados (índice Pāli-Vietnamita) 8410 Cesto da Disciplina (índice Pāli-Vietnamita) 8411 Cesto do Abhidhamma (índice Pāli-Vietnamita) 8412 Comentários (índice Pāli-Vietnamita) 8413 Elucidação da Etimologia 8414 Grande Subcomentário do Compêndio que Elucida o Sentido Supremo 8415 Texto do Subcomentário Elucidativo 8416 Texto Elucidativo sobre a Exposição das Condições 8417 Subcomentário da Saudação 8418 Grande Texto de Saudação 8419 Versos de Louvor a Buda pelos Sinais 8420 Saudação com Recitação 8421 Oferenda de Lótus 8422 Ornamento dos Vencedores 8423 Mel dos Versos 8424 Coleção de Versos sobre as Qualidades de Buda 8425 Pequena Crônica dos Livros 8427 Crônica do Ensinamento 8426 Grande Crônica 8429 Gramática de Moggallāna 8428 Gramática de Kaccāyana 8430 Tratado sobre a Gramática - Série de Palavras 8431 Tratado sobre a Gramática - Série de Raízes 8432 Realização das Formas das Palavras 8433 Comentário de Moggallāna 8434 Texto sobre a Realização da Aplicação 8435 Texto sobre a Origem dos Versos 8436 Texto do Dicionário Iluminado 8437 Subcomentário do Dicionário Iluminado 8438 Texto sobre o Ornamento da Boa Compreensão 8439 Subcomentário do Ornamento da Boa Compreensão 8440 Essência da Decisão sobre os Termos do Glossário de Bālāvatāra 8446 Ética do Poeta 8447 Coleção de Ética 8445 Ética do Dhamma 8444 Grande Ética Secreta 8441 Ética do Mundo 8442 Ética dos Suttas 8443 Ética do Herói 8450 Ética de Cāṇakya 8448 Elucidação sobre os Perigos para os Homens 8449 Elucidação sobre as Quatro Proteções 8451 O Fluxo do Sabor - Histórias Edificantes 8452 Texto sobre a Purificação dos Limites 8453 Canto de Vessantara 8454 Explicação do Comentário de Moggallāna 8455 Crônica das Estupas 8456 Crônica da Relíquia do Dente 8457 O Esplendor da Leitura dos Elementos 8458 Crônica das Relíquias 8459 Crônica do Mosteiro de Hatthavanagalla 8460 História do Vencedor 8461 Ilha da Linhagem dos Vencedores 8462 Versos da Panela de Óleo 8463 Subcomentário de Milinda 8464 Cacho de Flores de Palavras 8465 Realização das Palavras 8466 Tratado sobre os Pontos da Gramática 8467 Coleção de Raízes de Kaccāyana 8468 Descrição do Pico de Sāmantakūṭa
2101 Seção da Moralidade - Dīgha 2102 Grande Seção - Dīgha 2103 Seção de Pāthika - Dīgha	2201 Comentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2202 Comentário da Grande Seção - Dīgha 2203 Comentário da Seção de Pāthika - Dīgha	2301 Subcomentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2302 Subcomentário da Grande Seção - Dīgha 2303 Subcomentário da Seção de Pāthika - Dīgha 2304 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 1 2305 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 2
3101 Cinquenta Discursos Fundamentais - Majjhima 3102 Cinquenta Discursos Médios - Majjhima 3103 Cinquenta Discursos Superiores - Majjhima	3201 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 1 3202 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 2 3203 Comentário dos Cinquenta Médios 3204 Comentário dos Cinquenta Superiores	3301 Subcomentário dos Cinquenta Fundamentais 3302 Subcomentário dos Cinquenta Médios 3303 Subcomentário dos Cinquenta Superiores
4101 Seção com Versos - Saṃyutta 4102 Seção das Causas - Saṃyutta 4103 Seção dos Agregados - Saṃyutta 4104 Seção das Seis Bases dos Sentidos - Saṃyutta 4105 Grande Seção - Saṃyutta	4201 Comentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4202 Comentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4203 Comentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4204 Comentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4205 Comentário da Grande Seção - Saṃyutta	4301 Subcomentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4302 Subcomentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4303 Subcomentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4304 Subcomentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4305 Subcomentário da Grande Seção - Saṃyutta
5101 Grupos de Um - Aṅguttara 5102 Grupos de Dois - Aṅguttara 5103 Grupos de Três - Aṅguttara 5104 Grupos de Quatro - Aṅguttara 5105 Grupos de Cinco - Aṅguttara 5106 Grupos de Seis - Aṅguttara 5107 Grupos de Sete - Aṅguttara 5108 Grupos de Oito, etc. - Aṅguttara 5109 Grupos de Nove - Aṅguttara 5110 Grupos de Dez - Aṅguttara 5111 Grupos de Onze - Aṅguttara	5201 Comentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5202 Comentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5203 Comentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5204 Comentário dos Grupos de Oito, etc.	5301 Subcomentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5302 Subcomentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5303 Subcomentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5304 Subcomentário dos Grupos de Oito, etc.
6101 Pequena Leitura (Khuddakapāṭha) 6102 Versos do Dhamma (Dhammapada) 6103 Exclamações Inspiradas (Udāna) 6104 Assim Foi Dito (Itivuttaka) 6105 Coleção de Discursos (Suttanipāta) 6106 Histórias das Mansões Celestiais 6107 Histórias dos Fantasmas 6108 Versos dos Monges Anciãos 6109 Versos das Monjas Anciãs 6110 Histórias Passadas - Vol. 1 6111 Histórias Passadas - Vol. 2 6112 História dos Budas (Buddhavaṃsa) 6113 Cesto das Condutas (Cariyāpiṭaka) 6114 Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6115 Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6116 Grande Exposição (Mahāniddesa) 6117 Pequena Exposição (Cūḷaniddesa) 6118 Caminho da Discriminação Analítica 6119 O Guia (Nettippakaraṇa) 6120 As Perguntas de Milinda 6121 Instrução do Cesto (Peṭakopadesa)	6201 Comentário da Pequena Leitura 6202 Comentário do Dhammapada - Vol. 1 6203 Comentário do Dhammapada - Vol. 2 6204 Comentário do Udāna 6205 Comentário do Itivuttaka 6206 Comentário do Suttanipāta - Vol. 1 6207 Comentário do Suttanipāta - Vol. 2 6208 Comentário das Histórias das Mansões 6209 Comentário das Histórias dos Fantasmas 6210 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 1 6211 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 2 6212 Comentário dos Versos das Monjas 6213 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 1 6214 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 2 6215 Comentário da História dos Budas 6216 Comentário do Cesto das Condutas 6217 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6218 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6219 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 3 6220 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 4 6221 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 5 6222 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 6 6223 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 7 6224 Comentário da Grande Exposição 6225 Comentário da Pequena Exposição 6226 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 1 6227 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 2 6228 Comentário do Guia	6301 Subcomentário do Guia 6302 Elucidação do Guia
7101 Enumeração dos Fenômenos (Dhammasaṅgaṇī) 7102 Análise (Vibhaṅga) 7103 Discurso sobre os Elementos (Dhātukathā) 7104 Designação das Pessoas (Puggalapaññatti) 7105 Pontos da Discussão (Kathāvatthu) 7106 O Livro dos Pares - Vol. 1 7107 O Livro dos Pares - Vol. 2 7108 O Livro dos Pares - Vol. 3 7109 Condições de Originação - Vol. 1 7110 Condições de Originação - Vol. 2 7111 Condições de Originação - Vol. 3 7112 Condições de Originação - Vol. 4 7113 Condições de Originação - Vol. 5	7201 Comentário da Enumeração dos Fenômenos 7202 Comentário que Dissipa a Confusão 7203 Comentário dos Cinco Tratados	7301 Subcomentário Principal da Enumeração dos Fenômenos 7302 Subcomentário Principal da Análise 7303 Subcomentário Principal dos Cinco Tratados 7304 Subcomentário Secundário da Enumeração dos Fenômenos 7305 Subcomentário Secundário dos Cinco Tratados 7306 Introdução ao Abhidhamma - Análise de Nome e Forma 7307 Compêndio do Abhidhamma 7308 Antigo Subcomentário da Introdução ao Abhidhamma 7309 Matriz do Abhidhamma

русский
Палийский канон	Комментарии	Субкомментарии	Другое
1101 Параджика-пали 1102 Пачиттия-пали 1103 Махавагга-пали (Виная) 1104 Чулавагга-пали 1105 Паривара-пали	1201 Параджиканда-аттхакатха-1 1202 Параджиканда-аттхакатха-2 1203 Пачиттия-аттхакатха 1204 Махавагга-аттхакатха (Виная) 1205 Чулавагга-аттхакатха 1206 Паривара-аттхакатха	1301 Сараттхадипани-тика-1 1302 Сараттхадипани-тика-2 1303 Сараттхадипани-тика-3	1401 Двематика-пали 1402 Винаясангаха-аттхакатха 1403 Ваджирабуддхи-тика 1404 Вимативинодани-тика-1 1405 Вимативинодани-тика-2 1406 Винаяланкара-тика-1 1407 Винаяланкара-тика-2 1408 Канкхавитаранипурана-тика 1409 Винаявиниччая-уттаравиниччая 1410 Винаявиниччая-тика-1 1411 Винаявиниччая-тика-2 1412 Пачиттиядийоджана-пали 1413 Кхуддасиккха-муласиккха 8401 Висуддхимагга-1 8402 Висуддхимагга-2 8403 Висуддхимагга-махатика-1 8404 Висуддхимагга-махатика-2 8405 Висуддхимагга-ниданакатха 8406 Дигханикая (пу-ви) 8407 Мадджхиманикая (пу-ви) 8408 Самъюттаникая (пу-ви) 8409 Ангуттараникая (пу-ви) 8410 Винаяпитака (пу-ви) 8411 Абхидхаммапитака (пу-ви) 8412 Аттхакатха (пу-ви) 8413 Нируттидипани 8414 Параматтхадипани Сангахамахатикапатха 8415 Анудипанипатха 8416 Паттхануддеса дипанипатха 8417 Намаккаратика 8418 Махапанамапатха 8419 Лаккханато буддхатхоманагатха 8420 Сутавандана 8421 Камаланджали 8422 Джиналанкара 8423 Паджамадху 8424 Буддхагунагатхавали 8425 Чулагантхавамса 8427 Сасанавамса 8426 Махавамса 8429 Моггалланабьякарана 8428 Каччаянабьякарана 8430 Садданитиппакарана (падамала) 8431 Садданитиппакарана (дхатумала) 8432 Падарупасиддхи 8433 Могалланапанчика 8434 Пайогасиддхипатха 8435 Вуттодаяпатха 8436 Абхидханаппадипикапатха 8437 Абхидханаппадипикатика 8438 Субодхаланкарапатха 8439 Субодхаланкаратика 8440 Балаватара гантхипадаттхавиниччаясара 8446 Кавидаппананити 8447 Нитиманджари 8445 Дхамманити 8444 Махараханити 8441 Локанити 8442 Суттантанити 8443 Сурассатинити 8450 Чанакьянити 8448 Нарадаккхадипани 8449 Чатурараккхадипани 8451 Расавахини 8452 Симависодханипатха 8453 Вессантарагити 8454 Моггаллана вуттививаранапанчика 8455 Тхупавамса 8456 Датхавамса 8457 Дхатупатхавиласиния 8458 Дхатувамса 8459 Хаттхаванагаллавихаравамса 8460 Джиначаритая 8461 Джинавамсадипа 8462 Телакатахагатха 8463 Милидатика 8464 Падаманджари 8465 Падасадхана 8466 Саддабиндупакарана 8467 Каччаянадхатуманджуса 8468 Самантакутаваннана
2101 Силаккхандхавагга-пали 2102 Махавагга-пали (Дигха) 2103 Патхикавагга-пали	2201 Силаккхандхавагга-аттхакатха 2202 Махавагга-аттхакатха (Дигха) 2203 Патхикавагга-аттхакатха	2301 Силаккхандхавагга-тика 2302 Махавагга-тика (Дигха) 2303 Патхикавагга-тика 2304 Силаккхандхавагга-абхинаватика-1 2305 Силаккхандхавагга-абхинаватика-2
3101 Мулапаннаса-пали 3102 Мадджхимапаннаса-пали 3103 Упарипаннаса-пали	3201 Мулапаннаса-аттхакатха-1 3202 Мулапаннаса-аттхакатха-2 3203 Мадджхимапаннаса-аттхакатха 3204 Упарипаннаса-аттхакатха	3301 Мулапаннаса-тика 3302 Мадджхимапаннаса-тика 3303 Упарипаннаса-тика
4101 Сагатхавагга-пали 4102 Ниданавагга-пали 4103 Кхандхавагга-пали 4104 Салаятанавагга-пали 4105 Махавагга-пали (Самъютта)	4201 Сагатхавагга-аттхакатха 4202 Ниданавагга-аттхакатха 4203 Кхандхавагга-аттхакатха 4204 Салаятанавагга-аттхакатха 4205 Махавагга-аттхакатха (Самъютта)	4301 Сагатхавагга-тика 4302 Ниданавагга-тика 4303 Кхандхавагга-тика 4304 Салаятанавагга-тика 4305 Махавагга-тика (Самъютта)
5101 Экаканипата-пали 5102 Дуканипата-пали 5103 Тиканипата-пали 5104 Чатукканипата-пали 5105 Панчаканипата-пали 5106 Чхакканипата-пали 5107 Саттаканипата-пали 5108 Аттхакадинипата-пали 5109 Наваканипата-пали 5110 Дасаканипата-пали 5111 Экадасаканипата-пали	5201 Экаканипата-аттхакатха 5202 Дука-тика-чатукканипата-аттхакатха 5203 Панчака-чхакка-саттаканипата-аттхакатха 5204 Аттхакадинипата-аттхакатха	5301 Экаканипата-тика 5302 Дука-тика-чатукканипата-тика 5303 Панчака-чхакка-саттаканипата-тика 5304 Аттхакадинипата-тика
6101 Кхуддакапатха-пали 6102 Дхаммапада-пали 6103 Удана-пали 6104 Итивуттака-пали 6105 Суттанипата-пали 6106 Виманаваттху-пали 6107 Петаваттху-пали 6108 Тхерагатха-пали 6109 Тхеригатха-пали 6110 Ападана-пали-1 6111 Ападана-пали-2 6112 Буддхавамса-пали 6113 Чарияпитака-пали 6114 Джатака-пали-1 6115 Джатака-пали-2 6116 Маханиддеса-пали 6117 Чуланиддеса-пали 6118 Патисамбхидамагга-пали 6119 Неттиппакарана-пали 6120 Милиндапаньха-пали 6121 Петакопадеса-пали	6201 Кхуддакапатха-аттхакатха 6202 Дхаммапада-аттхакатха-1 6203 Дхаммапада-аттхакатха-2 6204 Удана-аттхакатха 6205 Итивуттака-аттхакатха 6206 Суттанипата-аттхакатха-1 6207 Суттанипата-аттхакатха-2 6208 Виманаваттху-аттхакатха 6209 Петаваттху-аттхакатха 6210 Тхерагатха-аттхакатха-1 6211 Тхерагатха-аттхакатха-2 6212 Тхеригатха-аттхакатха 6213 Ападана-аттхакатха-1 6214 Ападана-аттхакатха-2 6215 Буддхавамса-аттхакатха 6216 Чарияпитака-аттхакатха 6217 Джатака-аттхакатха-1 6218 Джатака-аттхакатха-2 6219 Джатака-аттхакатха-3 6220 Джатака-аттхакатха-4 6221 Джатака-аттхакатха-5 6222 Джатака-аттхакатха-6 6223 Джатака-аттхакатха-7 6224 Маханиддеса-аттхакатха 6225 Чуланиддеса-аттхакатха 6226 Патисамбхидамагга-аттхакатха-1 6227 Патисамбхидамагга-аттхакатха-2 6228 Неттиппакарана-аттхакатха	6301 Неттиппакарана-тика 6302 Неттивибхавини
7101 Дхаммасангани-пали 7102 Вибханга-пали 7103 Дхатукатха-пали 7104 Пуггалапаннятти-пали 7105 Катхаваттху-пали 7106 Ямака-пали-1 7107 Ямака-пали-2 7108 Ямака-пали-3 7109 Паттхана-пали-1 7110 Паттхана-пали-2 7111 Паттхана-пали-3 7112 Паттхана-пали-4 7113 Паттхана-пали-5	7201 Дхаммасангани-аттхакатха 7202 Саммохивинодани-аттхакатха 7203 Панчапакарана-аттхакатха	7301 Дхаммасангани-мулатика 7302 Вибханга-мулатика 7303 Панчапакарана-мулатика 7304 Дхаммасангани-анутика 7305 Панчапакарана-анутика 7306 Абхидхаммаватаро-намарупапариччхедо 7307 Абхидхамматтхасангахо 7308 Абхидхаммаватара-пуранатика 7309 Абхидхаммаматика-пали

සිංහල
පාලි කැනනය	විවරණ	අටුවා	වෙනත්
1101 පාරාජික පාළි 1102 පාචිත්තිය පාළි 1103 මහාවග්ග පාළි (විනය) 1104 චූළවග්ග පාළි 1105 පරිවාර පාළි	1201 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-1 1202 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-2 1203 පාචිත්තිය අට්ඨකථා 1204 මහාවග්ග අට්ඨකථා (විනය) 1205 චූළවග්ග අට්ඨකථා 1206 පරිවාර අට්ඨකථා	1301 සාරත්ථදීපනී ටීකා-1 1302 සාරත්ථදීපනී ටීකා-2 1303 සාරත්ථදීපනී ටීකා-3	1401 ද්වෙමාතිකාපාළි 1402 විනයසංගහ අට්ඨකථා 1403 වජිරබුද්ධි ටීකා 1404 විමතිවිනෝදනී ටීකා-1 1405 විමතිවිනෝදනී ටීකා-2 1406 විනයාලංකාර ටීකා-1 1407 විනයාලංකාර ටීකා-2 1408 කඞ්ඛාවිතරණීපුරාණ ටීකා 1409 විනයවිනිච්ඡය-උත්තරවිනිච්ඡය 1410 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-1 1411 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-2 1412 පාචිත්යාදියෝජනාපාළි 1413 ඛුද්දසික්ඛා-මූලසික්ඛා 8401 විසුද්ධිමග්ග-1 8402 විසුද්ධිමග්ග-2 8403 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-1 8404 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-2 8405 විසුද්ධිමග්ග නිදානකථා 8406 දීඝනිකාය (පු-වි) 8407 මජ්ඣිමනිකාය (පු-වි) 8408 සංයුත්තනිකාය (පු-වි) 8409 අඞ්ගුත්තරනිකාය (පු-වි) 8410 විනයපිටක (පු-වි) 8411 අභිධම්මපිටක (පු-වි) 8412 අට්ඨකථා (පු-වි) 8413 නිරුත්තිදීපනී 8414 පරමත්ථදීපනී සඞ්ගහමහාටීකාපාඨ 8415 අනුදීපනීපාඨ 8416 පට්ඨානුද්දේස දීපනීපාඨ 8417 නමක්කාරටීකා 8418 මහාපණාමපාඨ 8419 ලක්ඛණාතෝ බුද්ධථෝමනාගාථා 8420 සුතවන්දනා 8421 කමලාඤ්ජලි 8422 ජිනාලඞ්කාර 8423 පජ්ජමධු 8424 බුද්ධගුණගාථාවලී 8425 චූළගන්ථවංස 8427 සාසනවංස 8426 මහාවංස 8429 මොග්ගල්ලානබ්යාකරණං 8428 කච්චායනබ්යාකරණං 8430 සද්දනීතිප්පකරණං (පදමාලා) 8431 සද්දනීතිප්පකරණං (ධාතුමාලා) 8432 පදරූපසිද්ධි 8433 මොග්ගල්ලානපඤ්චිකා 8434 පයෝගසිද්ධිපාඨ 8435 වුත්තෝදයපාඨ 8436 අභිධානප්පදීපිකාපාඨ 8437 අභිධානප්පදීපිකාටීකා 8438 සුබෝධාලඞ්කාරපාඨ 8439 සුබෝධාලඞ්කාරටීකා 8440 බාලාවතාර ගණ්ඨිපදත්ථවිනිච්ඡයසාර 8446 කවිදප්පණනීති 8447 නීතිමඤ්ජරී 8445 ධම්මනීති 8444 මහාරහනීති 8441 ලෝකනීති 8442 සුත්තන්තනීති 8443 සූරස්සතිනීති 8450 චාණක්යනීති 8448 නරදක්ඛදීපනී 8449 චතුරාරක්ඛදීපනී 8451 රසවාහිනී 8452 සීමවිසෝධනීපාඨ 8453 වෙස්සන්තරගීති 8454 මොග්ගල්ලාන වුත්තිවිවරණපඤ්චිකා 8455 ථූපවංස 8456 දාඨාවංස 8457 ධාතුපාඨවිලාසිනියා 8458 ධාතුවංස 8459 හත්ථවනගල්ලවිහාරවංස 8460 ජිනචරිතය 8461 ජිනවංසදීපං 8462 තේලකටාහගාථා 8463 මිලිදටීකා 8464 පදමඤ්ජරී 8465 පදසාධනං 8466 සද්දබින්දුපකරණං 8467 කච්චායනධාතුමඤ්ජුසා 8468 සාමන්තකූටවණ්ණනා
2101 සීලක්ඛන්ධවග්ග පාළි 2102 මහාවග්ග පාළි (දීඝ) 2103 පාථිකවග්ග පාළි	2201 සීලක්ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 2202 මහාවග්ග අට්ඨකථා (දීඝ) 2203 පාථිකවග්ග අට්ඨකථා	2301 සීලක්ඛන්ධවග්ග ටීකා 2302 මහාවග්ග ටීකා (දීඝ) 2303 පාථිකවග්ග ටීකා 2304 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-1 2305 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-2
3101 මූලපණ්ණාස පාළි 3102 මජ්ඣිමපණ්ණාස පාළි 3103 උපරිපණ්ණාස පාළි	3201 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-1 3202 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-2 3203 මජ්ඣිමපණ්ණාස අට්ඨකථා 3204 උපරිපණ්ණාස අට්ඨකථා	3301 මූලපණ්ණාස ටීකා 3302 මජ්ඣිමපණ්ණාස ටීකා 3303 උපරිපණ්ණාස ටීකා
4101 සගාථාවග්ග පාළි 4102 නිදානවග්ග පාළි 4103 ඛන්ධවග්ග පාළි 4104 සළායතනවග්ග පාළි 4105 මහාවග්ග පාළි (සංයුත්ත)	4201 සගාථාවග්ග අට්ඨකථා 4202 නිදානවග්ග අට්ඨකථා 4203 ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 4204 සළායතනවග්ග අට්ඨකථා 4205 මහාවග්ග අට්ඨකථා (සංයුත්ත)	4301 සගාථාවග්ග ටීකා 4302 නිදානවග්ග ටීකා 4303 ඛන්ධවග්ග ටීකා 4304 සළායතනවග්ග ටීකා 4305 මහාවග්ග ටීකා (සංයුත්ත)
5101 එකකනිපාත පාළි 5102 දුකනිපාත පාළි 5103 තිකනිපාත පාළි 5104 චතුක්කනිපාත පාළි 5105 පඤ්චකනිපාත පාළි 5106 ඡක්කනිපාත පාළි 5107 සත්තකනිපාත පාළි 5108 අට්ඨකාදිනිපාත පාළි 5109 නවකනිපාත පාළි 5110 දසකනිපාත පාළි 5111 එකාදසකනිපාත පාළි	5201 එකකනිපාත අට්ඨකථා 5202 දුක-තික-චතුක්කනිපාත අට්ඨකථා 5203 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත අට්ඨකථා 5204 අට්ඨකාදිනිපාත අට්ඨකථා	5301 එකකනිපාත ටීකා 5302 දුක-තික-චතුක්කනිපාත ටීකා 5303 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත ටීකා 5304 අට්ඨකාදිනිපාත ටීකා
6101 ඛුද්දකපාඨ පාළි 6102 ධම්මපද පාළි 6103 උදාන පාළි 6104 ඉතිවුත්තක පාළි 6105 සුත්තනිපාත පාළි 6106 විමානවත්ථු පාළි 6107 පේතවත්ථු පාළි 6108 ථේරගාථා පාළි 6109 ථේරීගාථා පාළි 6110 අපදාන පාළි-1 6111 අපදාන පාළි-2 6112 බුද්ධවංස පාළි 6113 චරියාපිටක පාළි 6114 ජාතක පාළි-1 6115 ජාතක පාළි-2 6116 මහානිද්දේස පාළි 6117 චූළනිද්දේස පාළි 6118 පටිසම්භිදාමග්ග පාළි 6119 නෙත්තිප්පකරණ පාළි 6120 මිලින්දපඤ්හ පාළි 6121 පේටකෝපදේස පාළි	6201 ඛුද්දකපාඨ අට්ඨකථා 6202 ධම්මපද අට්ඨකථා-1 6203 ධම්මපද අට්ඨකථා-2 6204 උදාන අට්ඨකථා 6205 ඉතිවුත්තක අට්ඨකථා 6206 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-1 6207 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-2 6208 විමානවත්ථු අට්ඨකථා 6209 පේතවත්ථු අට්ඨකථා 6210 ථේරගාථා අට්ඨකථා-1 6211 ථේරගාථා අට්ඨකථා-2 6212 ථේරීගාථා අට්ඨකථා 6213 අපදාන අට්ඨකථා-1 6214 අපදාන අට්ඨකථා-2 6215 බුද්ධවංස අට්ඨකථා 6216 චරියාපිටක අට්ඨකථා 6217 ජාතක අට්ඨකථා-1 6218 ජාතක අට්ඨකථා-2 6219 ජාතක අට්ඨකථා-3 6220 ජාතක අට්ඨකථා-4 6221 ජාතක අට්ඨකථා-5 6222 ජාතක අට්ඨකථා-6 6223 ජාතක අට්ඨකථා-7 6224 මහානිද්දේස අට්ඨකථා 6225 චූළනිද්දේස අට්ඨකථා 6226 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-1 6227 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-2 6228 නෙත්තිප්පකරණ අට්ඨකථා	6301 නෙත්තිප්පකරණ ටීකා 6302 නෙත්තිවිභාවිනී
7101 ධම්මසංගණී පාළි 7102 විභඞ්ග පාළි 7103 ධාතුකථා පාළි 7104 පුග්ගලපඤ්ඤත්ති පාළි 7105 කථාවත්ථු පාළි 7106 යමක පාළි-1 7107 යමක පාළි-2 7108 යමක පාළි-3 7109 පට්ඨාන පාළි-1 7110 පට්ඨාන පාළි-2 7111 පට්ඨාන පාළි-3 7112 පට්ඨාන පාළි-4 7113 පට්ඨාන පාළි-5	7201 ධම්මසංගණි අට්ඨකථා 7202 සම්මෝහවිනෝදනී අට්ඨකථා 7203 පඤ්චපකරණ අට්ඨකථා	7301 ධම්මසංගණී-මූලටීකා 7302 විභඞ්ග-මූලටීකා 7303 පඤ්චපකරණ-මූලටීකා 7304 ධම්මසංගණී-අනුටීකා 7305 පඤ්චපකරණ-අනුටීකා 7306 අභිධම්මාවතාරෝ-නාමරූපපරිච්ඡේදෝ 7307 අභිධම්මත්ථසංගහෝ 7308 අභිධම්මාවතාර-පුරාණටීකා 7309 අභිධම්මමාතිකාපාළි

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi
1 နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ Homenaje a él, el Bienaventurado, el Digno, el Perfectamente Iluminado. ခုဒ္ဒကနိကာယေ Khuddaka Nikaya ထေရာပဒါနပါဠိ Therāpadānapāḷi (ဒုတိယော ဘာဂေါ) (Segunda parte) ၄၃. သကိံသမ္မဇ္ဇကဝဂ္ဂေါ 43. Vagga (Capítulo) de Sakiṃsammajjaka ၁. သကိံသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna del Thera Sakiṃsammajjaka ၁. 1. ‘‘ဝိပဿိနော [Pg.1] ဘဂဝတော, ပါဋလိံ ဗောဓိမုတ္တမံ; ဒိသွာဝ တံ ပါဒပဂ္ဂံ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. Habiendo visto el noble árbol Bodhi Pāṭali del Bienaventurado Vipassī, al ver aquel excelente árbol, sentí devoción en mi corazón por ese Bodhi. ၂. 2. ‘‘သမ္မဇ္ဇနိံ ဂဟေတွာန, ဗောဓိံ သမ္မဇ္ဇိ တာဝဒေ; သမ္မဇ္ဇိတွာန တံ ဗောဓိံ, အဝန္ဒိံ ပါဋလိံ အဟံ. Tomando una escoba, barrí el recinto del Bodhi en ese instante; habiendo barrido el entorno de ese Bodhi, yo adoré el árbol Pāṭali. ၃. 3. ‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; နမဿမာနော တံ ဗောဓိံ, ဂဉ္ဆိံ ပဋိကုဋိံ အဟံ. Aclarando allí mi corazón y con las manos juntas sobre mi cabeza en gesto de respeto, saludando ese árbol Bodhi, me retiré caminando de espaldas. ၄. 4. ‘‘တာဒိမဂ္ဂေန ဂစ္ဆာမိ, သရန္တော ဗောဓိမုတ္တမံ; အဇဂရော မံ ပီဠေသိ, ဃောရရူပေါ မဟဗ္ဗလော. Mientras seguía mi camino recordando el noble árbol Bodhi, una pitón de aspecto aterrador y gran fuerza me atacó. ၅. 5. ‘‘အာသန္နေ မေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလေန တောသယီ မမံ; ကဠေဝရံ မေ ဂိလတိ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ. Cerca del momento de mi muerte, el karma realizado me deleitó con sus frutos; mientras la serpiente devoraba mi cuerpo, yo me regocijaba en el mundo de los devas. ၆. 6. ‘‘အနာဝိလံ မမ စိတ္တံ, ဝိသုဒ္ဓံ ပဏ္ဍရံ သဒါ; သောကသလ္လံ န ဇာနာမိ, စိတ္တသန္တာပနံ မမ. Mi mente está libre de turbidez, siempre pura y radiante; no conozco la flecha del dolor ni el tormento del corazón. ၇. 7. ‘‘ကုဋ္ဌံ ဂဏ္ဍော ကိလာသော စ, အပမာရော ဝိတစ္ဆိကာ; ဒဒ္ဒု ကဏ္ဍု စ မေ နတ္ထိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ. No padezco de lepra, tumores, eccemas, epilepsia, sarna, tiña ni picazón; este es el fruto de haber barrido. ၈. 8. ‘‘သောကော [Pg.2] စ ပရိဒေဝေါ စ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ; အဘန္တံ ဥဇုကံ စိတ္တံ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ. El pesar y el lamento no existen en mi corazón; mi mente es firme y recta; este es el fruto de haber barrido. ၉. 9. ‘‘သမာဓီသု န မဇ္ဇာမိ, ဝိသဒံ ဟောတိ မာနသံ; ယံ ယံ သမာဓိမိစ္ဆာမိ, သော သော သမ္ပဇ္ဇတေ မမံ. No soy negligente en las concentraciones meditativas; mi mente es clara; cualquier concentración que deseo, esa misma se realiza para mí. ၁၀. 10. ‘‘ရဇနီယေ န ရဇ္ဇာမိ, အထော ဒုဿနိယေသု စ; မောဟနီယေ န မုယှာမိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ. No me apego a lo que causa deseo, ni me enojo ante lo que causa odio; no me confundo ante lo que causa engaño; este es el fruto de haber barrido. ၁၁. 11. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ. Hace noventa y un eones, desde que realicé aquella acción de barrer, no conozco renacimientos en estados de sufrimiento; este es el fruto de haber barrido. ၁၂. 12. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de efluvios (āsavas). ၁၃. 13. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Verdaderamente, mi venida ante la presencia del Buddha fue afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၁၄. 14. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado los cuatro conocimientos analíticos, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သကိံသမ္မဇ္ဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Thera Sakiṃsammajjaka recitó estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. . သကိံသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Aquí concluye el primero, el Apadāna del Thera Sakiṃsammajjaka. ၂. ဧကဒုဿဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del Thera Ekadussadāyaka ၁၅. 15. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ တိဏဟာရကော; တိဏဟာရေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ. En la ciudad de Haṃsavatī, yo era un recolector de hierba; vivía de recolectar hierba y con ello alimentaba a mi esposa e hijos. ၁၆. 16. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော. El Vencedor llamado Padumuttara, quien alcanzó la otra orilla de todos los fenómenos, habiendo destruido la oscuridad de la ignorancia, surgió como el Guía del mundo. ၁၇. 17. ‘‘သကေ ဃရေ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ; ‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, ဒေယျဓမ္မော န ဝိဇ္ဇတိ. Sentado en mi propia casa, en aquel momento pensé así: 'Un Buddha ha surgido en el mundo, pero no poseo nada digno de ser ofrecido'. ၁၈. 18. ‘‘‘ဣဒံ [Pg.3] မေ သာဋကံ ဧကံ, နတ္ထိ မေ ကောစိ ဒါယကော; ဒုက္ခော နိရယသမ္ဖဿော, ရောပယိဿာမိ ဒက္ခိဏံ’. 'Solo tengo esta túnica; no hay nadie que pueda darme nada. El contacto con el infierno es doloroso; sembraré la semilla del mérito'. ၁၉. 19. ‘‘ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, သကံ စိတ္တံ ပသာဒယိံ; ဧကံ ဒုဿံ ဂဟေတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ. Habiendo pensado así, aclaré mi propio corazón; tomando mi única prenda, se la ofrecí al más excelente de los Buddhas. ၂၀. 20. ‘‘ဧကံ ဒုဿံ ဒဒိတွာန, ဥက္ကုဋ္ဌိံ သမ္ပဝတ္တယိံ; ‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ တုဝံ ဝီရ, တာရေဟိ မံ မဟာမုနိ’. Habiendo ofrecido mi única prenda, exclamé en voz alta: '¡Si eres verdaderamente un Buddha, oh Héroe, sálvame, oh Gran Sabio!' ၂၁. 21. ‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; မမ ဒါနံ ပကိတ္တေန္တော, အကာ မေ အနုမောဒနံ. El Buda Padumuttara, conocedor de los mundos y merecedor de recibir ofrendas, alabando mi donación, expresó su regocijo hacia mí. ၂၂. 22. ‘‘‘ဣမိနာ ဧကဒုဿေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ကပ္ပသတသဟဿာနိ, ဝိနိပါတံ န ဂစ္ဆသိ. «Por esta donación de una sola prenda, y por tu intención y aspiración, durante cien mil eones no caerás en los estados de sufrimiento». ၂၃. 23. ‘‘‘ဆတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ; တေတ္တိံသက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿသိ. «Treinta y seis veces serás el señor de los dioses, ejerciendo la soberanía divina; y treinta y tres veces serás un rey universal (Cakkavatti)». ၂၄. 24. ‘‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ ; ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, သံသရန္တော တုဝံ ဘဝေ. «La vasta soberanía regional que poseerás será innumerable en términos de cuenta; mientras transmigres en el ciclo de existencias, ya sea en el mundo de los dioses o en el de los humanos». ၂၅. 25. ‘‘‘ရူပဝါ ဂုဏသမ္ပန္နော, အနဝက္ကန္တဒေဟဝါ ; အက္ခောဘံ အမိတံ ဒုဿံ, လဘိဿသိ ယဒိစ္ဆကံ’. «Serás dotado de belleza, lleno de virtudes y poseerás un cuerpo que nadie podrá dañar; obtendrás vestiduras inalterables e inconmensurables según tu deseo». ၂၆. 26. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ. Habiendo dicho esto, el Buda plenamente iluminado llamado Padumuttara, el héroe, ascendió al cielo como un rey de los cisnes en el firmamento. ၂၇. 27. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဧကဒုဿဿိဒံ ဖလံ. En cualquier matriz en la que renazca, ya sea en estado divino o humano, no tengo carencia de riquezas; este es el fruto de haber donado una sola prenda. ၂၈. 28. ‘‘ပဒုဒ္ဓါရေ ပဒုဒ္ဓါရေ, ဒုဿံ နိဗ္ဗတ္တတေ မမံ; ဟေဋ္ဌာ ဒုဿမှိ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ. A cada paso que doy, surgen vestiduras para mí; me detengo sobre una alfombra de tela y sobre mí se forma un dosel protector. ၂၉. 29. ‘‘စက္ကဝါဠံ ဥပါဒါယ, သကာနနံ သပဗ္ဗတံ; ဣစ္ဆမာနော စဟံ အဇ္ဇ, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယေယျ တံ. Si lo deseara hoy mismo, podría cubrir con telas todo el sistema del universo, incluyendo sus bosques y montañas. ၃၀. 30. ‘‘တေနေဝ ဧကဒုဿေန, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ. Debido a esa misma donación de una sola prenda, mientras transmigro de una existencia a otra, poseo el color del oro puro en cada vida en la que ciclo. ၃၁. 31. ‘‘ဝိပါကံ [Pg.4] ဝိဧကဒုဿဿ, နာဇ္ဈဂံ ကတ္ထစိက္ခယံ; အယံ မေ အန္တိမာ ဇာတိ, ဝိပစ္စတိ ဣဓာပိ မေ. El fruto de haber donado una sola prenda nunca se ha agotado en ninguna existencia; esta es mi última vida, e incluso aquí el fruto madura plenamente para mí. ၃၂. 32. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒုဿမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကဒုဿဿိဒံ ဖလံ. Desde que doné aquella prenda hace cien mil eones, no he conocido un estado de desdicha; este es el fruto de haber donado una sola prenda. ၃၃. 33. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de contaminantes. ၃၄. 34. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. En verdad, mi llegada fue afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၃၅. 35. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဒုဿဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ; Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. Así fue como el venerable anciano Ekadussadāyaka recitó estos versos. ဧကဒုဿဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El segundo Apadāna del Venerable Ekadussadāyaka. ၃. ဧကာသနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 3. El Apadāna del anciano Ekāsanadāyaka. ၃၆. 36. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဂေါသိတော နာမ ပဗ္ဗတော; အဿမော သုကတော မယှံ, ပဏ္ဏသာလာ သုမာပိတာ. No lejos del Himalaya hay una montaña llamada Gosita; allí tenía una ermita bien construida y una cabaña de hojas bien edificada. ၃၇. 37. ‘‘နာရဒေါ နာမ နာမေန, ကဿပေါ ဣတိ မံ ဝိဒူ; သုဒ္ဓိမဂ္ဂံ ဂဝေသန္တော, ဝသာမိ ဂေါသိတေ တဒါ. Por nombre era conocido como Nārada, y la gente me conocía como un Kassapa; buscando el camino de la pureza, vivía entonces en la montaña Gosita. ၃၈. 38. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဂဉ္ဆိ အနိလဉ္ဇသာ. El Vencedor llamado Padumuttara, quien ha llegado a la otra orilla de todos los fenómenos, el plenamente iluminado que deseaba la soledad, viajó a través de la ruta del cielo. ၃၉. 39. ‘‘ဝနဂ္ဂေ ဂစ္ဆမာနဿ, ဒိသွာ ရံသိံ မဟေသိနော; ကဋ္ဌမဉ္စံ ပညာပေတွာ, အဇိနဉ္စ အပတ္ထရိံ. Al ver el resplandor del Gran Sabio que viajaba por encima del bosque, preparé un lecho de madera y extendí sobre él una piel de antílope. ၄၀. 40. ‘‘အာသနံ ပညာပေတွာန, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သောမနဿံ ပဝေဒိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Habiendo preparado el asiento y puesto mis manos juntas sobre mi cabeza en señal de respeto, expresando mi alegría, dije estas palabras: ၄၁. 41. ‘‘‘သလ္လကတ္တော မဟာဝီရ, အာတုရာနံ တိကိစ္ဆကော; မမံ ရောဂပရေတဿ, တိကိစ္ဆံ ဒေဟိ နာယက. «¡Oh Gran Héroe! Tú eres el cirujano que extrae las flechas, el médico de los afligidos; ¡Oh Guía!, bríndame el tratamiento a mí, que estoy afligido por la enfermedad de las pasiones». ၄၂. 42. ‘‘‘ကလ္လတ္ထိကာ ယေ ပဿန္တိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌ တုဝံ မုနေ; ဓုဝတ္ထသိဒ္ဓိံ ပပ္ပောန္တိ, ဧတေသံ အဇရော ဘဝေ. «¡Oh Sabio, el más excelso de los Budas! Aquellos que buscan el bienestar y te ven, alcanzan con certeza el cumplimiento de sus metas; para ellos, el ciclo de existencia se extingue». ၄၃. 43. ‘‘‘န [Pg.5] မေ ဒေယျဓမ္မော အတ္ထိ, ပဝတ္တဖလဘောဇိဟံ; ဣဒံ မေ အာသနံ အတ္ထိ, နိသီဒ ကဋ္ဌမဉ္စကေ’. «No poseo nada digno de ser donado, pues me alimento de frutas que caen solas; solo tengo este asiento para ofrecer, por favor siéntate en este lecho de madera». ၄၄. 44. ‘‘နိသီဒိ တတ္ထ ဘဂဝါ, အသမ္ဘီတောဝ ကေသရီ; မုဟုတ္တံ ဝီတိနာမေတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. El Bienaventurado se sentó allí, sin temor como un león; habiendo pasado un momento, pronunció estas palabras: ၄၅. 45. ‘‘‘ဝိသဋ္ဌော ဟောဟိ မာ ဘာယိ, လဒ္ဓေါ ဇောတိရသော တယာ; ယံ တုယှံ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပရိပူရိဿတိနာဂတေ. «Sé libre de temor, no temas; has obtenido la gema preciosa Jotirasa. Todo lo que has anhelado se cumplirá plenamente en el futuro». ၄၆. 46. ‘‘‘န မောဃံ တံ ကတံ တုယှံ, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ; သက္ကာ ဥဒ္ဓရိတုံ အတ္တာ, ယဿ စိတ္တံ ပဏီဟိတံ. «Lo que has hecho en el campo de mérito supremo no ha sido en vano; aquel cuya mente está bien dirigida es capaz de liberarse a sí mismo». ၄၇. 47. ‘‘‘ဣမိနာသနဒါနေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ကပ္ပသတသဟဿာနိ, ဝိနိပါတံ န ဂစ္ဆသိ. «Por esta donación de un asiento, y por tu intención y aspiración, durante cien mil eones no caerás en los estados de sufrimiento». ၄၈. 48. ‘‘‘ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ; အသီတိက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿသိ. «Cincuenta veces serás el señor de los dioses, ejerciendo la soberanía divina; y ochenta veces serás un rey universal (Cakkavatti)». ၄၉. 49. ‘‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသာရေ သံသရိဿသိ’. “‘Gozarás de una soberanía regional vasta, incontable en número; siendo feliz en todos los lugares de existencia, transmigrarás por el samsara’. ၅၀. 50. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ. “Habiendo dicho esto, el Buda plenamente iluminado, de nombre Padumuttara, el Héroe, ascendió al cielo como un rey de los cisnes en el aire”. ၅၁. 51. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သရထံ သန္ဒမာနိကံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. “Obtengo todo esto: vehículos de elefantes, vehículos de caballos, carruajes y literas. Este es el fruto de la ofrenda de un solo asiento”. ၅၂. 52. ‘‘ကာနနံ ပဝိသိတွာပိ, ယဒါ ဣစ္ဆာမိ အာသနံ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ. “Incluso cuando entro en el bosque, cuando deseo un asiento, conociendo mi intención, aparece ante mí un trono”. ၅၃. 53. ‘‘ဝါရိမဇ္ဈဂတော သန္တော, ယဒါ ဣစ္ဆာမိ အာသနံ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ. “Incluso estando en medio del agua, cuando deseo un asiento, conociendo mi intención, aparece ante mí un trono”. ၅၄. 54. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ပလ္လင်္ကသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ. “En cualquier tipo de renacimiento en el que nazca, sea como deidad o como humano, cien mil tronos me rodean siempre”. ၅၅. 55. ‘‘ဒုဝေ [Pg.6] ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ. “Transmigro solo en dos estados de existencia: como deidad o como humano; nazco solo en dos linajes: kshatriya o brahmán”. ၅၆. 56. ‘‘ဧကာသနံ ဒဒိတွာန, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ; ဓမ္မပလ္လင်္ကမာဒါယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Habiendo dado un solo asiento en el campo de mérito supremo, habiendo alcanzado el trono del Dhamma, vivo libre de las impurezas (asavas)”. ၅၇. 57. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. “En el eón hace cien mil años, por el don que di entonces, no conozco estado de desgracia; este es el fruto de la ofrenda de un solo asiento”. ၅၈. 58. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de las impurezas”. ၅၉. 59. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “¡Qué bienvenida ha sido mi llegada!... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda”. ၆၀. 60. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda”. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကာသနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así el venerable anciano Ekāsanadāyaka recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဧကာသနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. La hagiografía del venerable anciano Ekāsanadāyaka, la tercera. ၄. သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. La hagiografía del venerable anciano Sattakadambapupphiya. ၆၁. 61. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ကုက္ကုဋော နာမ ပဗ္ဗတော; တမှိ ပဗ္ဗတပါဒမှိ, သတ္တ ဗုဒ္ဓါ ဝသိံသု တေ. “No lejos del Himalaya, hay una montaña llamada Kukkuṭa; al pie de esa montaña, residían siete Budas (Paccekabuddhas)”. ၆၂. 62. ‘‘ကဒမ္ဗံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပဂ္ဂဟေတွာန အဉ္ဇလိံ; သတ္တ မာလာ ဂဟေတွာန, ပုညစိတ္တေန ဩကိရိံ. “Al ver un árbol Kadamba en flor, elevando mis manos en saludo reverente y tomando siete flores, las esparcí con un corazón lleno de fe”. ၆၃. 63. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. “Por esa acción bien realizada y por la intención y aspiración, habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al reino de los treinta y tres (Tāvatiṃsa)”. ၆၄. 64. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. “En el eón hace noventa y cuatro años, por la acción que realicé entonces, no conozco estado de desgracia; este es el fruto de la adoración al Buda”. ၆၅. 65. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de las impurezas”. ၆၆. 66. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “¡Qué bienvenida ha sido mi llegada!... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda”. ၆၇. 67. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.7] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda”. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ Así el venerable anciano Sattakadambapupphiya recitó estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. La hagiografía del venerable anciano Sattakadambapupphiya, la cuarta. ၅. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. La hagiografía del venerable anciano Koraṇḍapupphiya. ၆၈. 68. ‘‘ဝနကမ္မိကော ပုရေ အာသိံ, ပိတုမာတုမတေနဟံ ; ပသုမာရေန ဇီဝါမိ, ကုသလံ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. “En el pasado yo era un trabajador del bosque debido a la muerte de mis padres; vivía matando animales y no poseía ningún mérito”. ၆၉. 69. ‘‘မမ အာသယသာမန္တာ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော; ပဒါနိ တီဏိ ဒဿေသိ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ. “Cerca de mi morada, Tissa, el Guía Supremo del Mundo, poseedor de la visión, por compasión, mostró tres de sus huellas”. ၇၀. 70. ‘‘အက္ကန္တေ စ ပဒေ ဒိသွာ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော; ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပဒေ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. “Al ver las huellas impresas del Maestro de nombre Tissa, regocijado y con mente alegre, puse mi fe en sus huellas”. ၇၁. 71. ‘‘ကောရဏ္ဍံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပါဒပံ ဓရဏီရုဟံ; သကောသကံ ဂဟေတွာန, ပဒသေဋ္ဌမပူဇယိံ. Habiendo visto un árbol koraṇḍa en flor que crecía en la tierra, tomándolo junto con sus racimos, adoré la noble huella del pie del Buda. ၇၂. 72. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquella acción bien realizada y por las intenciones y aspiraciones, tras abandonar el cuerpo humano, fui al reino celestial de Tāvatiṃsa. ၇၃. 73. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ကောရဏ္ဍဝဏ္ဏကောယေဝ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ. En cualquier renacimiento en que surja, ya sea como deva o como humano, tengo el color de la flor koraṇḍa y soy muy radiante. ၇၄. 74. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဒပူဇာယိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y dos eones, cuando realicé esa acción, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber adorado la huella del pie. ၇၅. 75. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de efluvios contaminantes. ၇၆. 76. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၇၇. 77. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ; Las cuatro facultades de análisis... he cumplido con la enseñanza del Buda. De esta manera, el venerable anciano Koraṇḍapupphiya recitó estas estrofas. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El Apadāna del venerable anciano Koraṇḍapupphiya es el quinto. ၆. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. El Apadāna del venerable anciano Ghatamaṇḍadāyaka. ၇၈. 78. ‘‘သုစိန္တိတံ [Pg.8] ဘဂဝန္တံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ; ဥပဝိဋ္ဌံ မဟာရညံ, ဝါတာဗာဓေန ပီဠိတံ. Vi al Bienaventurado Sucintita, el jefe del mundo, el más noble de los hombres, quien se había retirado al gran bosque y estaba afligido por una enfermedad del viento. ၇၉. 79. ‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဃတမဏ္ဍမုပါနယိံ; ကတတ္တာ အာစိတတ္တာ စ, ဂင်္ဂါ ဘာဂီရထီ အယံ. Al verlo, purifiqué mi corazón y le ofrecí la esencia de la mantequilla clarificada. Debido a haber realizado y cultivado esta acción, este río Bhāgīrathī— ၈၀. 80. ‘‘မဟာသမုဒ္ဒါ စတ္တာရော, ဃတံ သမ္ပဇ္ဇရေ မမ; အယဉ္စ ပထဝီ ဃောရာ, အပ္ပမာဏာ အသင်္ခိယာ. —y los cuatro grandes océanos se convierten en mantequilla clarificada para mí. E incluso esta tierra vasta, inconmensurable e incalculable— ၈၁. 81. ‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဘဝတေ မဓုသက္ကရာ; စာတုဒ္ဒီပါ ဣမေ ရုက္ခာ, ပါဒပါ ဓရဏီရုဟာ. —conociendo mi pensamiento, se convierte en azúcar de miel. Estos árboles de los cuatro continentes, que crecen en el suelo y beben por sus raíces— ၈၂. 82. ‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ကပ္ပရုက္ခာ ဘဝန္တိ တေ; ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. —conociendo mi pensamiento, se convierten en árboles celestiales que conceden deseos. Cincuenta veces fui señor de los devas y ejercí el reinado celestial. ၈၃. 83. ‘‘ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Y cincuenta y una veces fui un monarca universal. Los extensos reinados regionales que obtuve son incalculables en número. ၈၄. 84. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃတမဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y cuatro eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber donado la esencia de la mantequilla clarificada. ၈၅. 85. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de efluvios contaminantes. ၈၆. 86. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၈၇. 87. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro facultades de análisis... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃတမဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Ghatamaṇḍadāyaka estas estrofas— အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El Apadāna del venerable anciano Ghatamaṇḍadāyaka es el sexto. ၇. ဧကဓမ္မဿဝနိယတ္ထေရအပဒါနံ 7. El Apadāna del venerable anciano Ekadhammassavaniya. ၈၈. 88. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; စတုသစ္စံ ပကာသေန္တော, သန္တာရေသိ ဗဟုံ ဇနံ. El Conquistador llamado Padumuttara, quien alcanzó la otra orilla de todos los fenómenos, proclamando las Cuatro Nobles Verdades, salvó a una gran multitud de seres. ၈၉. 89. ‘‘အဟံ [Pg.9] တေန သမယေန, ဇဋိလော ဥဂ္ဂတာပနော; ဓုနန္တော ဝါကစီရာနိ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ. En aquel tiempo, yo era un asceta de intensas austeridades; sacudiendo mis vestiduras de corteza, viajaba por el espacio en aquel entonces. ၉၀. 90. ‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဥပရိ, ဂန္တုံ န ဝိသဟာမဟံ; ပက္ခီဝ သေလမာသဇ္ဇ, ဂမနံ န လဘာမဟံ. No me atrevía a pasar por encima del Buda Supremo; tal como un pájaro que al llegar a una montaña de roca no puede avanzar, yo no podía continuar mi vuelo. ၉၁. 91. ‘‘ဥဒကေ ဝေါက္ကမိတွာန, ဧဝံ ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ; န မေ ဣဒံ ဘူတပုဗ္ဗံ, ဣရိယာပထဝိကောပနံ. Como si me hubiera hundido en el agua, así me sentía en el espacio; nunca antes me había ocurrido tal interrupción en mi capacidad de movimiento. ၉၂. 92. ‘‘ဟန္ဒ မေတံ ဂဝေသိဿံ, အပ္ပေဝတ္ထံ လဘေယျဟံ; ဩရောဟန္တော အန္တလိက္ခာ, သဒ္ဒမဿောသိ သတ္ထုနော. Pensé: '¡Ea!, buscaré la razón de esto, tal vez obtenga algún beneficio'. Al descender del firmamento, escuché la voz del Maestro. ၉၃. 93. ‘‘သရေန ရဇနီယေန, သဝနီယေန ဝဂ္ဂုနာ; အနိစ္စတံ ကထေန္တဿ, တညေဝ ဥဂ္ဂဟိံ တဒါ; Con una voz encantadora, melodiosa y grata al oído, Él hablaba sobre la impermanencia; en aquel momento, aprendí precisamente esa enseñanza sobre la impermanencia. အနိစ္စသညမုဂ္ဂယှ, အဂမာသိံ မမဿမံ. Habiendo captado la percepción de la impermanencia, regresé a mi ermita. ၉၄. 94. ‘‘ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ; စရိမေ ဝတ္တမာနမှိ, သဒ္ဓမ္မဿဝနံ သရိံ. Tras haber vivido allí hasta el final de mi vida, cuando llegó el último momento de mi conciencia, recordé el buen Dhamma que había escuchado. ၉၅. 95. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquella acción bien realizada y debido a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al reino celestial de Tāvatiṃsa. ၉၆. 96. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ; ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Durante treinta mil eones me deleité en el mundo de los devas; cincuenta y una veces ejercí el reinado de los dioses. ၉၇. 97. ‘‘ဧကဝီသတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Y veintiuna veces fui un monarca universal; el reinado regional extenso fue incontable en número. ၉၈. 98. ‘‘အနုဘောမိ သကံ ပုညံ, သုခိတောဟံ ဘဝါဘဝေ; အနုဿရာမိ တံ သညံ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; န ကောဋိံ ပဋိဝိဇ္ဈာမိ, နိဗ္ဗာနံ အစ္စုတံ ပဒံ. Disfruto del fruto de mi propio mérito, siendo feliz en cada existencia; mientras transmigro de vida en vida, recuerdo esa percepción de la impermanencia, pero no logré penetrar el Nibbāna, el estado inmutable que es el fin del sufrimiento. ၉၉. 99. ‘‘ပိတုဂေဟေ နိသီဒိတွာ, သမဏော ဘာဝိတိန္ဒြိယော; ကထံသ ပရိဒီပေန္တော, အနိစ္စတမုဒါဟရိ. Un asceta de facultades desarrolladas, sentado en la casa de mi padre, al exponer la enseñanza, habló sobre la impermanencia. ၁၀၀. 100. ‘‘‘အနိစ္စာ ဝတ သင်္ခါရာ, ဥပ္ပာဒဝယဓမ္မိနော; ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ နိရုဇ္ဈန္တိ, တေသံ ဝူပသမော သုခေါ’. «¡Impermanentes son, en verdad, las formaciones! Tienen la naturaleza de surgir y desaparecer; habiendo surgido, cesan. Su apaciguamiento es la verdadera felicidad». ၁၀၁. 101. ‘‘သဟ [Pg.10] ဂါထံ သုဏိတွာန, ပုဗ္ဗသညမနုဿရိံ; ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Tan pronto como escuché el verso, recordé mi percepción anterior; sentado en un solo lugar, alcancé el estado de Arahant. ၁၀၂. 102. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဓမ္မဿဝနဿိဒံ ဖလံ. A los siete años de nacer alcancé el estado de Arahant; el Buddha me otorgó la ordenación. Este es el fruto de haber escuchado el Dhamma. ၁၀၃. 103. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓမ္မမသုဏိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓမ္မဿဝနဿိဒံ ဖလံ. Desde hace cien mil eones, cuando escuché aquel Dhamma en aquel tiempo, no he conocido un estado de renacimiento desdichado. Este es el fruto de haber escuchado el Dhamma. ၁၀၄. 104. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios mentales. ၁၀၅. 105. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Bienvenida sea mi llegada!... He cumplido con la enseñanza del Buddha. ၁၀၆. 106. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဓမ္မဿဝနိယော ထေရော ဣမာ Así, el venerable anciano Ekadhammassavanīya pronunció estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas. ဧကဓမ္မဿဝနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Aquí termina el séptimo Apadāna del anciano Ekadhammassavanīya. ၈. သုစိန္တိတတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna del venerable anciano Sucintita. ၁၀၇. 107. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ကဿကော တဒါ; ကသိကမ္မေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ. En aquel entonces, en la ciudad de Haṃsavatī, yo era un agricultor; vivía de la agricultura y con ella mantenía a mi familia. ၁၀၈. 108. ‘‘သုသမ္ပန္နံ တဒါ ခေတ္တံ, ဓညံ မေ ဖလိနံ အဟု; ပါကကာလေ စ သမ္ပတ္တေ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ. En ese tiempo, mi campo era muy próspero y mi cosecha de grano era abundante; cuando llegó el momento de la maduración, pensé de esta manera: ၁၀၉. 109. ‘‘နစ္ဆန္နံ နပ္ပတိရူပံ, ဇာနန္တဿ ဂုဏာဂုဏံ; ယောဟံ သံဃေ အဒတွာန, အဂ္ဂံ ဘုဉ္ဇေယျ စေ တဒါ. «No es apropiado ni digno para alguien que conoce lo que es beneficioso y lo que no, que yo coma las primicias sin haberlas ofrecido primero a la Sangha». ၁၁၀. 110. ‘‘အယံ ဗုဒ္ဓေါ အသမသမော, ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏော; တတော ပဘာဝိတော သံဃော, ပုညက္ခေတ္တော အနုတ္တရော. «Este Buddha es inigualable, dotado de las treinta y dos marcas de un gran hombre; de aquel Buddha surgió la Sangha, el campo de mérito supremo». ၁၁၁. 111. ‘‘တတ္ထ ဒဿာမဟံ ဒါနံ, နဝသဿံ ပုရေ ပုရေ; ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဟဋ္ဌော ပီဏိတမာနသော. «Ofreceré allí la primera cosecha como donación»; habiendo reflexionado así, me sentí regocijado y con el corazón lleno de alegría. ၁၁၂. 112. ‘‘ခေတ္တတော [Pg.11] ဓညမာဟတွာ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမိံ; ဥပသင်္ကမ္မ သမ္ဗုဒ္ဓံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ; ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Trayendo el grano del campo, me acerqué al Sambuddha; habiéndome aproximado al Sambuddha, el principal del mundo y el más excelso entre los hombres, me postré ante los pies del Maestro y le dije estas palabras: ၁၁၃. 113. ‘‘‘နဝသဿဉ္စ သမ္ပန္နံ, အာယာဂေါသိ စ တွံ မုနေ; အနုကမ္ပမုပါဒါယ, အဓိဝါသေဟိ စက္ခုမ’. «Las primicias de la cosecha están listas y Tú, oh Sabio, eres digno de ofrendas; por compasión hacia mí, acéptalas, oh El que Todo lo Ve». ၁၁၄. 114. ‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. El Buddha Padumuttara, conocedor de los mundos y receptor de las ofrendas, conociendo mi intención, pronunció estas palabras: ၁၁၅. 115. ‘‘‘စတ္တာရော စ ပဋိပန္နာ, စတ္တာရော စ ဖလေ ဌိတာ; ဧသ သံဃော ဥဇုဘူတော, ပညာသီလသမာဟိတော; ယဇန္တာနံ မနုဿာနံ, ပုညပေက္ခာန ပါဏိနံ. «Hay cuatro que están en el camino y cuatro que están establecidos en el fruto; esta es la Sangha recta, firme en la sabiduría y la virtud. Para los seres humanos que realizan ofrendas y buscan el mérito», ၁၁၆. 116. ‘‘‘ကရောတောပဓိကံ ပုညံ, သံဃေ ဒိန္နံ မဟပ္ဖလံ; တသ္မိံ သံဃေဝ ဒါတဗ္ဗံ, တဝ သဿံ တထေတရံ. ‘El mérito que produce fundamentos para el renacimiento, cuando se da a la Sangha, rinde gran fruto; a esa misma Sangha debe darse tu cosecha, así como lo demás’. ၁၁၇. 117. ‘‘‘သံဃတော ဥဒ္ဒိသိတွာန, ဘိက္ခူ နေတွာန သံဃရံ; ပဋိယတ္တံ ဃရေ သန္တံ, ဘိက္ခုသံဃဿ ဒေဟိ တွံ’. «Habiendo solicitado monjes de la Sangha y llevándolos a tu casa, ofrece a la comunidad de monjes lo que allí tengas preparado». ၁၁၈. 118. ‘‘သံဃတော ဥဒ္ဒိသိတွာန, ဘိက္ခူ နေတွာန သံဃရံ; ယံ ဃရေ ပဋိယတ္တံ မေ, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ. Habiendo solicitado monjes de la Sangha y llevándolos a mi casa, entregué a la comunidad de monjes lo que en mi hogar había preparado. ၁၁၉. 119. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquella acción bien realizada y debido a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al reino celestial de Tāvatiṃsa. ၁၂၀. 120. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, သောဝဏ္ဏံ သပ္ပဘဿရံ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Allí (en el cielo de los Treinta y Tres), mi palacio bien construido es de oro y resplandeciente; tiene sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de anchura. ဧကူနဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Decimonovena sección de recitación. ၁၂၁. 121. ‘‘အာကိဏ္ဏံ ဘဝနံ မယှံ, နာရီဂဏသမာကုလံ; တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, ဝသာမိ တိဒသေ အဟံ. Mi morada está llena y concurrida por multitudes de ninfas celestiales; allí, habiendo comido y bebido, resido en el cielo de los Treinta y Tres. ၁၂၂. 122. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Ejercí la soberanía de los dioses trescientas veces; quinientas veces fui un monarca universal; y el reinado regional extenso es incontable en número. ၁၂၃. 123. ‘‘ဘဝါဘဝေ [Pg.12] သံသရန္တော, လဘာမိ အမိတံ ဓနံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Vagando a través de diversas existencias, obtengo una riqueza inconmensurable; no hay carencia en mis goces; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha. ၁၂၄. 124. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Obtengo todo esto: vehículos de elefantes, vehículos de caballos, palanquines y carruajes; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha. ၁၂၅. 125. ‘‘နဝဝတ္ထံ နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Obtengo todo esto: ropa nueva, frutas nuevas y alimentos frescos de sabor excelente; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha. ၁၂၆. 126. ‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Obtengo todo esto: sedas, mantas de lana, linos y telas de algodón; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha. ၁၂၇. 127. ‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော စ အလင်္ကတာ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Obtengo todo esto: grupos de sirvientas, grupos de sirvientes y mujeres adornadas; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha. ၁၂၈. 128. ‘‘န မံ သီတံ ဝါ ဥဏှံ ဝါ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ; အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. No siento frío ni calor, no existe para mí el sofoco; además, el sufrimiento mental no existe en mi corazón. ၁၂၉. 129. ‘‘ဣဒံ ခါဒ ဣဒံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Recibo todas estas invitaciones: 'Muerde esto, come esto, descansa en este lecho'; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha. ၁၃၀. 130. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော ဒါနိ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; အဇ္ဇာပိ ဒေယျဓမ္မော မေ, ဖလံ တောသေသိ သဗ္ဗဒါ. Ahora esta es mi última existencia, mi vida final; incluso hoy, el fruto de mis dones me deleita en todo momento. ၁၃၁. 131. ‘‘နဝသဿံ ဒဒိတွာန, သံဃေ ဂဏဝရုတ္တမေ; အဋ္ဌာနိသံသေ အနုဘောမိ, ကမ္မာနုစ္ဆဝိကေ မမ. Habiendo ofrecido la primera cosecha a la Sangha, la comunidad suprema, disfruto de ocho beneficios que son acordes a mis acciones. ၁၃၂. 132. ‘‘ဝဏ္ဏဝါ ယသဝါ ဟောမိ, မဟာဘောဂေါ အနီတိကော; မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ. Soy de hermosa apariencia, tengo renombre, gran riqueza y estoy libre de peligros; siempre tengo muchos seguidores y una comitiva inseparable. ၁၃၃. 133. ‘‘သဗ္ဗေ မံ အပစာယန္တိ, ယေ ကေစိ ပထဝိဿိတာ; ဒေယျဓမ္မာ စ ယေ ကေစိ, ပုရေ ပုရေ လဘာမဟံ. Todos los que habitan en la tierra me rinden homenaje; y recibo antes que nadie cualquier objeto de donación. ၁၃၄. 134. ‘‘ဘိက္ခုသံဃဿ ဝါ မဇ္ဈေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သမ္မုခါ; သဗ္ဗေပိ သမတိက္ကမ္မ, ဒေန္တိ မမေဝ ဒါယကာ. Ya sea en medio de la Sangha de monjes o ante el Buda supremo, pasando por alto a todos los demás, los donantes me ofrecen solo a mí. ၁၃၅. 135. ‘‘ပဌမံ နဝသဿဉှိ, ဒတွာ သံဃေ ဂဏုတ္တမေ; ဣမာနိသံသေ အနုဘောမိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Habiendo ofrecido primero el grano nuevo a la Sangha, la comunidad suprema, disfruto de estos beneficios; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha. ၁၃၆. 136. ‘‘သတသဟဿိတော [Pg.13] ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Desde que hice esa ofrenda hace cien mil eones, no he conocido ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de la primera cosecha. ၁၃၇. 137. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ; Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de eflujos. ၁၃၈. 138. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Qué bienvenida fue mi llegada!... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၁၃၉. 139. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုစိန္တိတော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Sucintita Thero recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. သုစိန္တိတတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El octavo Apadāna del venerable Sucintita ha concluido. ၉. သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. El Apadāna del venerable Sovaṇṇakiṅkaṇiya. ၁၄၀. 140. ‘‘သဒ္ဓါယ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဝါကစီရဓရော အာသိံ, တပေါကမ္မမပဿိတော. Habiendo salido del hogar con fe, me ordené en la vida sin hogar; vestía mantos de corteza de árbol, dedicado a las prácticas ascéticas. ၁၄၁. 141. ‘‘အတ္ထဒဿီ တု ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; ဥပ္ပဇ္ဇိ တမှိ သမယေ, တာရယန္တော မဟာဇနံ. El Bendito Atthadassī, el jefe del mundo, el mejor de los hombres, apareció en aquel tiempo salvando a la gran multitud. ၁၄၂. 142. ‘‘ဗလဉ္စ ဝတ မေ ခီဏံ, ဗျာဓိနာ ပရမေန တံ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, ပုလိနေ ထူပမုတ္တမံ. Mi fuerza se había agotado ciertamente por una grave enfermedad; recordando al Buda supremo, construí una excelente estupa de arena. ၁၄၃. 143. ‘‘ကရိတွာ ဟဋ္ဌစိတ္တောဟံ, သဟတ္ထေန သမောကိရိံ; သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ဥဒဂ္ဂမနသော အဟံ. Habiendo hecho la estupa, con mente gozosa y el corazón elevado, esparcí con mis propias manos flores doradas de campanillas. ၁၄၄. 144. ‘‘သမ္မုခါ ဝိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ထူပံ ပရိစရိံ အဟံ; တေန စေတောပသာဒေန, အတ္ထဒဿိဿ တာဒိနော. Honré a la estupa como si estuviera ante el propio Buda en persona; por esa devoción mental hacia el Bendito Atthadassī, el Inmutable. ၁၄၅. 145. ‘‘ဒေဝလောကံ ဂတော သန္တော, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ; သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော တတ္ထာသိံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Al haber ido al mundo de los dewas, obtuve una inmensa felicidad; allí tuve un color de piel como el del oro. Este es el fruto de la ofrenda al Buda. ၁၄၆. 146. ‘‘အသီတိကောဋိယော မယှံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; သဒါ မယှံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Ochenta millones de mujeres, bellamente adornadas, me sirven constantemente. Este es el fruto de la ofrenda al Buda. ၁၄၇. 147. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, ဘေရိယော ပဏဝါနိ စ; သင်္ခါ စ ဍိဏ္ဍိမာ တတ္ထ, ဝဂ္ဂူ ဝဇ္ဇန္တိ ဒုန္ဒုဘီ. Sesenta mil instrumentos musicales, tambores, atabales, caracolas y tamboriles, junto con melodiosos timbales, resuenan allí. ၁၄၈. 148. ‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ[Pg.14], ဟတ္ထိနော သမလင်္ကတာ; တိဓာပဘိန္နမာတင်္ဂါ, ကုဉ္ဇရာ သဋ္ဌိဟာယနာ. Ochenta y cuatro mil elefantes, bellamente adornados, grandes elefantes con secreciones en tres lugares y de sesenta años de edad, ၁၄၉. 149. ‘‘ဟေမဇာလာဘိသဉ္ဆန္နာ, ဥပဋ္ဌာနံ ကရောန္တိ မေ; ဗလကာယေ ဂဇေ စေဝ, ဦနတာ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. cubiertos con redes de oro, me rinden servicio. No hay carencia alguna en mis tropas ni en mis elefantes. ၁၅၀. 150. ‘‘သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနံ, ဝိပါကံ အနုဘောမဟံ; အဋ္ဌပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Disfruto el resultado de las flores de campanillas de oro; cincuenta y ocho veces ejercí el reinado entre los dewas. ၁၅၁. 151. ‘‘ဧကသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပထဗျာ ရဇ္ဇံ ဧကသတံ, မဟိယာ ကာရယိံ အဟံ. Setenta y una veces fui un monarca universal, y ciento una veces ejercí el reinado soberano sobre la tierra. ၁၅၂. 152. ‘‘သော ဒါနိ အမတံ ပတ္တော, အသင်္ခတံ သုဒုဒ္ဒသံ ; သံယောဇနပရိက္ခီဏော, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Ese mismo que fui ha alcanzado ahora lo Inmortal, lo no condicionado, lo que es muy difícil de ver; habiendo destruido los grilletes, ya no habrá más renacimiento. ၁၅၃. 153. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. En los mil ochocientos eones transcurridos desde que ofrecí aquella flor, no he conocido un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda al Buda. ၁၅၄. 154. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin efluvios. ၁၅၅. 155. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda. ၁၅၆. 156. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro comprensiones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယော ထေရော ဣမာ Así, el venerable Thero Sovannakinkaniya estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. recitó las estrofas. သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El apadāna del venerable Thero Sovannakinkaniya, el noveno, ha concluido. ၁၀. သောဏ္ဏကောန္တရိကတ္ထေရအပဒါနံ 10. El Apadāna del venerable Thero Sonnakontarika. ၁၅၇. 157. ‘‘မနောဘာဝနိယံ ဗုဒ္ဓံ, အတ္တဒန္တံ သမာဟိတံ; ဣရိယမာနံ ဗြဟ္မပထေ, စိတ္တဝူပသမေ ရတံ. Al Buda que inspira la mente, de sentidos controlados y concentrado, que transita por el sendero sublime y se deleita en la tranquilidad del corazón, ၁၅၈. 158. ‘‘နိတ္တိဏ္ဏဩဃံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ မုနိံ; ဥပတိတ္ထံ သမာပန္နံ, ဣန္ဒိဝရဒလပ္ပဘံ. al Buda plenamente iluminado que ha cruzado la inundación, el sabio meditador deleitado en la absorción, que se encontraba en un logro meditativo cerca de la orilla, con el resplandor de un pétalo de loto azul; habiéndolo visto, ၁၅၉. 159. ‘‘အလာဗုနောဒကံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ဥပါဂမိံ; ဗုဒ္ဓဿ ပါဒေ ဓောဝိတွာ, အလာဗုကမဒါသဟံ. tomé agua con una calabaza y me acerqué al Buda Supremo; tras lavar los pies del Buda, le entregué el recipiente de calabaza. ၁၆၀. 160. ‘‘အာဏာပေသိ [Pg.15] စ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပဒုမုတ္တရနာမကော; ‘ဣမိနာ ဒကမာဟတွာ, ပါဒမူလေ ဌပေဟိ မေ’. El Buda plenamente iluminado, de nombre Padumuttara, me ordenó: «Trae agua con esto y colócala a mis pies». ၁၆၁. 161. ‘‘သာဓူတိဟံ ပဋိဿုတွာ, သတ္ထုဂါရဝတာယ စ; ဒကံ အလာဗုနာဟတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ဥပါဂမိံ. Respondiendo: «Está bien», y por respeto al Maestro, traje el agua con la calabaza y me acerqué al Buda Supremo. ၁၆၂. 162. ‘‘အနုမောဒိ မဟာဝီရော, စိတ္တံ နိဗ္ဗာပယံ မမ; ‘ဣမိနာလာဗုဒါနေန, သင်္ကပ္ပော တေ သမိဇ္ဈတု’. El Gran Héroe expresó su regocijo, apaciguando mi corazón: «Por esta ofrenda de la calabaza, que tu anhelo se cumpla». ၁၆၃. 163. ‘‘ပန္နရသေသု ကပ္ပေသု, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ; တိံသတိက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Durante quince eones me deleité en el mundo de los dewas, y treinta veces fui un rey monarca universal. ၁၆၄. 164. ‘‘ဒိဝါ ဝါ ယဒိ ဝါ ရတ္တိံ, စင်္ကမန္တဿ တိဋ္ဌတော; သောဝဏ္ဏံ ကောန္တရံ ဂယှ, တိဋ္ဌတေ ပုရတော မမ. Ya sea de día o de noche, mientras camino o estoy de pie, una lanza de oro es sostenida ante mí. ၁၆၅. 165. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာနလာဗုံ, လဘာမိ သောဏ္ဏကောန္တရံ; အပ္ပကမ္ပိ ကတံ ကာရံ, ဝိပုလံ ဟောတိ တာဒိသု. Por haber dado la calabaza al Buda, obtengo la lanza de oro; incluso un pequeño servicio rendido a tales seres produce un fruto inmenso. ၁၆၆. 166. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံလာဗုမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အလာဗုဿ ဣဒံ ဖလံ. En el eon cien mil desde que entregué aquella calabaza, no he conocido un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de la calabaza. ၁၆၇. 167. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin efluvios. ၁၆၈. 168. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda. ၁၆၉. 169. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro comprensiones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သောဏ္ဏကောန္တရိကော ထေရော ဣမာ Así, el venerable Thero Sonnakontarika estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. သောဏ္ဏကောန္တရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El décimo Apadāna del Venerable Soṇṇakontarika ha concluido. သကိံသမ္မဇ္ဇကဝဂ္ဂေါ တေစတ္တာလီသမော. El cuadragésimo tercer capítulo, el Sakiṃsammajjaka Vagga, ha finalizado. တဿုဒ္ဒါနံ – El resumen de este capítulo es: သကိံသမ္မဇ္ဇကော ထေရော, ဧကဒုဿီ ဧကာသနီ; ကဒမ္ဗကောရဏ္ဍကဒေါ, ဃတဿဝနိကောပိ စ. El Thera Sakiṃsammajjaka, Ekadussī, Ekāsanī, Kadamba, Koraṇḍaka, Ghatamaṇḍadāyaka y también Savanika. သုစိန္တိကော ကိင်္ကဏိကော, သောဏ္ဏကောန္တရိကောပိ စ; ဧကဂါထာသတဉ္စေတ္ထ, ဧကသတ္တတိမေဝ စ. Sucintika, Kiṅkaṇika y también Soṇṇakontarika; en este capítulo hay ciento setenta y una estrofas. ၄၄. ဧကဝိဟာရိဝဂ္ဂေါ 44. Capítulo Ekavihāri (Ekavihārivagga) ၁. ဧကဝိဟာရိကတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna del Venerable Ekavihārika ၁. 1. ‘‘ဣမမှိ [Pg.16] ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eon afortunado (Bhadda kappa), surgió el más excelente de los oradores, de nombre Kassapa por linaje, de gran renombre y pariente de Brahma. ၂. 2. ‘‘နိပ္ပပဉ္စော နိရာလမ္ဗော, အာကာသသမမာနသော; သုညတာဗဟုလော တာဒီ, အနိမိတ္တရတော ဝသီ. Libre de proliferación mental, sin apegos, con una mente como el espacio; morando frecuentemente en el vacío, ecuánime, deleitándose en lo incondicionado y poseedor de dominio sobre sus facultades. ၃. 3. ‘‘အသင်္ဂစိတ္တော နိက္လေသော, အသံသဋ္ဌော ကုလေ ဂဏေ; မဟာကာရုဏိကော ဝီရော, ဝိနယောပါယကောဝိဒေါ. De mente desapegada, sin mácula, sin mezclarse con familias ni grupos; dotado de gran compasión, heroico y experto en los métodos de disciplina. ၄. 4. ‘‘ဥယျုတ္တော ပရကိစ္စေသု, ဝိနယန္တော သဒေဝကေ; နိဗ္ဗာနဂမနံ မဂ္ဂံ, ဂတိံ ပင်္ကဝိသောသနံ. Dedicado al bienestar de los demás, instruyendo al mundo con sus deidades en el camino que conduce al Nibbāna, aquel que seca el fango de las existencias. ၅. 5. ‘‘အမတံ ပရမဿာဒံ, ဇရာမစ္စုနိဝါရဏံ; မဟာပရိသမဇ္ဈေ သော, နိသိန္နော လောကတာရကော. Sentado en medio de una gran asamblea, aquel Salvador del mundo enseñaba el Estado Inmortal, el consuelo supremo que previene la vejez y la muerte. ၆. 6. ‘‘ကရဝီကရုတော နာထော, ဗြဟ္မဃောသော တထာဂတော; ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဒုဂ္ဂါ, ဝိပ္ပနဋ္ဌေ အနာယကေ. El Protector, el Tathāgata de voz sublime como la del ave karavīka o la voz de Brahma, rescataba del gran abismo a quienes estaban perdidos y sin guía. ၇. 7. ‘‘ဒေသေန္တော ဝိရဇံ ဓမ္မံ, ဒိဋ္ဌော မေ လောကနာယကော; တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Al ver al Líder del Mundo enseñando el Dhamma inmaculado y tras escuchar su doctrina, renuncié a la vida de hogar y me ordené. ၈. 8. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တဒါပါဟံ, စိန္တေန္တော ဇိနသာသနံ; ဧကကောဝ ဝနေ ရမ္မေ, ဝသိံ သံသဂ္ဂပီဠိတော. Tras haberme ordenado en aquel entonces, reflexionando sobre la enseñanza del Conquistador, viví solo en un bosque encantador, sintiéndome abrumado por el contacto social. ၉. 9. ‘‘သက္ကာယဝူပကာသော မေ, ဟေတုဘူတော မမာဘဝီ ; မနသော ဝူပကာသဿ, သံသဂ္ဂဘယဒဿိနော. Mi alejamiento del mundo fenoménico fue la causa para alcanzar la paz mental, al haber visto el peligro en el contacto social. ၁၀. 10. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas y todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo ahora libre de efluvios (āsavas). ၁၁. 11. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Qué afortunada fue mi llegada ante la presencia del Buddha! He alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con las enseñanzas del Buddha. ၁၂. 12. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.17] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro comprensiones analíticas, las ocho liberaciones y los seis conocimientos trascendentales; he cumplido con las enseñanzas del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဝိဟာရိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Thera Ekavihārika recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဧကဝိဟာရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El primer Apadāna del Venerable Ekavihārika ha concluido. ၂. ဧကသင်္ခိယတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del Venerable Ekasaṅkhiya ၁၃. 13. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, မဟာဗောဓိမဟော အဟု; မဟာဇနာ သမာဂမ္မ, ပူဇေန္တိ ဗောဓိမုတ္တမံ. Hubo una gran ceremonia de ofrenda al Árbol Bodhi del Bendito Vipassī; una gran multitud se reunió para adorar al supremo Árbol de la Iluminación. ၁၄. 14. ‘‘န ဟိ တံ ဩရကံ မညေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော ဘဝိဿတိ; ယဿာယံ ဤဒိသာ ဗောဓိ, ပူဇနီယာ စ သတ္ထုနော. Pensé: "No es algo insignificante; aquel cuya iluminación es honrada de esta manera por el Maestro, seguramente será el más excelente de los Buddhas". ၁၅. 15. ‘‘တတော သင်္ခံ ဂဟေတွာန, ဗောဓိရုက္ခမုပဋ္ဌဟိံ; ဓမန္တော သဗ္ဗဒိဝသံ, အဝန္ဒိံ ဗောဓိမုတ္တမံ. Entonces, tomando una caracola, serví al Árbol Bodhi; soplándola durante todo el día, rendí homenaje al supremo Árbol de la Iluminación. ၁၆. 16. ‘‘အာသန္နကေ ကတံ ကမ္မံ, ဒေဝလောကံ အပါပယီ; ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ. La acción realizada poco antes de morir me condujo al mundo celestial; cuando mi cuerpo cayó, renací para deleitarme en el reino de las deidades. ၁၇. 17. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ ပမောဒိတာ; သဒါ မယှံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Sesenta mil instrumentos musicales me sirven continuamente con alegría y deleite; este es el fruto de haber honrado al Buddha. ၁၈. 18. ‘‘ဧကသတ္တတိမေ ကပ္ပေ, ရာဇာ အာသိံ သုဒဿနော; စာတုရန္တော ဝိဇိတာဝီ, ဇမ္ဗုမဏ္ဍဿ ဣဿရော. Hace setenta y un eones, fui el rey Sudassana, un conquistador victorioso de los cuatro confines y soberano de todo Jambudīpa. ၁၉. 19. ‘‘တတော အင်္ဂသတာ တုရိယာ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ; အနုဘောမိ သကံ ကမ္မံ, ဥပဋ္ဌာနဿိဒံ ဖလံ. Desde entonces, cien tipos de instrumentos musicales me rodean siempre; disfruto del fruto de mi propio kamma; este es el fruto de mi servicio. ၂၀. 20. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; မာတုကုစ္ဆိဂတဿာပိ, ဝဇ္ဇရေ ဘေရိယော သဒါ. En cualquier matriz en la que renazca, ya sea como deidad o como humano, incluso cuando estoy en el vientre materno, los tambores resuenan siempre. ၂၁. 21. ‘‘ဥပဋ္ဌိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, အနုဘုတွာန သမ္ပဒါ; သိဝံ သုခေမံ အမတံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. Habiendo servido al Buda Supremo y disfrutado de las prosperidades, he alcanzado el estado de paz, de gran seguridad, lo inmortal e inamovible (el Nirvana). ၂၂. 22. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y un eones, por la acción que realicé entonces, no conozco un destino de sufrimiento; este es el fruto de la adoración al Buda. ၂၃. 23. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin eflujos mentales. ၂၄. 24. ‘‘သွာဂတံ [Pg.18] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၅. 25. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကသင်္ခိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable anciano Ekasaṅkhiya recitó estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. Dijo esto. ဧကသင်္ခိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El segundo Apadāna del anciano Ekasaṅkhiya ha terminado. ၃. ပါဋိဟီရသညကတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna del anciano Pāṭihīrasaññaka ၂၆. 26. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; ဝသီသတသဟဿေဟိ, နဂရံ ပါဝိသီ တဒါ. El Vencedor llamado Padumuttara, digno de recibir ofrendas, entró entonces en la ciudad junto con cien mil monjes que habían dominado sus mentes. ၂၇. 27. ‘‘နဂရံ ပဝိသန္တဿ, ဥပသန္တဿ တာဒိနော; ရတနာနိ ပဇ္ဇောတိံသု, နိဂ္ဃောသော အာသိ တာဝဒေ. Cuando Él, el ser en calma, entraba en la ciudad, las joyas resplandecieron y al instante surgió un gran clamor. ၂၈. 28. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, ဘေရီ ဝဇ္ဇုမဃဋ္ဋိတာ; သယံ ဝီဏာ ပဝဇ္ဇန္တိ, ဗုဒ္ဓဿ ပဝိသတော ပုရံ. Por el poder del Buda, los tambores resonaron sin ser golpeados; los laúdes sonaron por sí mismos mientras el Buda entraba en la ciudad. ၂၉. 29. ‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ နမဿာမိ, ပဒုမုတ္တရမဟာမုနိံ; ပါဋိဟီရဉ္စ ပဿိတွာ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. Rindo homenaje al supremo Buda, el Gran Sabio Padumuttara; y habiendo presenciado el milagro, mi corazón se llenó de fe en Él. ၃၀. 30. ‘‘အဟော ဗုဒ္ဓေါ အဟော ဓမ္မော, အဟော နော သတ္ထုသမ္ပဒါ; အစေတနာပိ တုရိယာ, သယမေဝ ပဝဇ္ဇရေ. ¡Oh, qué maravilla es el Buda! ¡Oh, qué maravilla es el Dhamma! ¡Oh, qué maravilla es la perfección de nuestro Maestro! Incluso los instrumentos musicales, que no tienen conciencia, resuenan por sí mismos. ၃၁. 31. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓသညာယိဒံ ဖလံ. Desde hace cien mil eones, cuando obtuve esa percepción del Buda, no conozco un destino de sufrimiento; este es el fruto de la percepción del Buda. ၃၂. 32. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin eflujos mentales. ၃၃. 33. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၃၄. 34. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဋိဟီရသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable anciano Pāṭihīrasaññaka recitó estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ပါဋိဟီရသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. El tercer Apadāna del anciano Pāṭihīrasaññaka ha terminado. ၄. ဉာဏတ္ထဝိကတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna del anciano Ñāṇatthavika ၃၅. 35. ‘‘ကဏိကာရံဝ [Pg.19] ဇလိတံ, ဒီပရုက္ခံဝ ဇောတိတံ; ကဉ္စနံဝ ဝိရောစန္တံ, အဒ္ဒသံ ဒွိပဒုတ္တမံ. Vi al Supremo entre los hombres, resplandeciente como una flor Kaṇikāra, brillante como un árbol de lámparas y radiante como el oro. ၃၆. 36. ‘‘ကမဏ္ဍလုံ ဌပေတွာန, ဝါကစီရဉ္စ ကုဏ္ဍိကံ; ဧကံသံ အဇိနံ ကတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ထဝိံ အဟံ. Habiendo dejado mi jarra de agua, mi vestidura de corteza y mi pote, y colocando la piel de antílope sobre un hombro, alabé al supremo Buda. ၃၇. 37. ‘‘‘တမန္ဓကာရံ ဝိဓမံ, မောဟဇာလသမာကုလံ; ဉာဏာလောကံ ဒဿေတွာန, နိတ္တိဏ္ဏောသိ မဟာမုနိ. «Disipando la densa oscuridad del engaño que enreda a los seres como una red, y mostrando la luz de la sabiduría, Tú has cruzado el ciclo de renacimientos, oh Gran Sabio. ၃၈. 38. ‘‘‘သမုဒ္ဓရသိမံ လောကံ, သဗ္ဗာဝန္တမနုတ္တရံ; ဉာဏေ တေ ဥပမာ နတ္ထိ, ယာဝတာဇဂတောဂတိ. Tú rescatas a este mundo por completo y de manera insuperable; no existe comparación para Tu sabiduría, en todo cuanto puede ser conocido por los seres. ၃၉. 39. ‘‘‘တေန ဉာဏေန သဗ္ဗညူ, ဣတိ ဗုဒ္ဓေါ ပဝုစ္စတိ; ဝန္ဒာမိ တံ မဟာဝီရံ, သဗ္ဗညုတမနာဝရံ’. Por ese conocimiento se Te llama 'Omnisciente', el Buda; rindo homenaje a ese Gran Héroe, cuya omnisciencia no tiene obstáculos». ၄၀. 40. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ထဝိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဉာဏတ္ထဝါယိဒံ ဖလံ; Desde hace cien mil eones, cuando alabé al supremo Buda, no conozco un destino de sufrimiento; este es el fruto de haber alabado Su sabiduría. ၄၁. 41. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ; Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၄၂. 42. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda. ၄၃. 43. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဉာဏတ္ထဝိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Ñāṇatthavika recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Eso dijo. ဉာဏတ္ထဝိကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El Apadāna del anciano Ñāṇatthavika es el cuarto. ၅. ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna del anciano Ucchukhaṇḍika. ၄၄. 44. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ဒွါရပါလော အဟောသဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ. En la ciudad de Bandhumatī, yo era un guardián de la puerta; vi al Buda libre de mácula, quien ha llegado a la otra orilla de todos los fenómenos. ၄၅. 45. ‘‘ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော. Habiendo tomado un trozo de caña de azúcar, se lo entregué al Buda Supremo, a Vipassī, el Gran Sabio, con la mente clara y alegre. ၄၆. 46. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.20] ကပ္ပေ, ယံ ဥစ္ဆုမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥစ္ဆုခဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y un eones, cuando entregué esa caña de azúcar, no he conocido un destino desfavorable; este es el fruto de aquel trozo de caña de azúcar. ၄၇. 47. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၄၈. 48. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda. ၄၉. 49. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Ucchukhaṇḍika recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Eso dijo. ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El Apadāna del anciano Ucchukhaṇḍika es el quinto. ၆. ကဠမ္ဗဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna del anciano Kaḷambadāyaka. ၅၀. 50. ‘‘ရောမသော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝသတေ ပဗ္ဗတန္တရေ; ကဠမ္ဗံ တဿ ပါဒါသိံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. Un Buda llamado Romasa vivía entre las montañas; con fe, le entregué una raíz de kaḷamba con mis propias manos. ၅၁. 51. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကဠမ္ဗဿ ဣဒံ ဖလံ. Hace noventa y cuatro eones, cuando entregué esa donación, no he conocido un destino desfavorable; este es el fruto de la raíz de kaḷamba. ၅၂. 52. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၅၃. 53. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda. ၅၄. 54. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကဠမ္ဗဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Kaḷambadāyaka recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Eso dijo. ကဠမ္ဗဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El Apadāna del anciano Kaḷambadāyaka es el sexto. ၇. အမ္ဗာဋကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del anciano Ambāṭakadāyaka. ၅၅. 55. ‘‘ဝိပိနေ ဗုဒ္ဓံ ဒိသွာန, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ; အမ္ဗာဋကံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ. Habiendo visto en la selva al Buda, el Auto-iluminado, el Invicto; tomando una fruta de ambāṭaka, se la entregué al Auto-iluminado. ၅၆. 56. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. En el eón treinta y uno desde este, cuando entregué esa fruta, no he conocido un destino desfavorable; este es el fruto de la donación de fruta. ၅၇. 57. ‘‘ကိလေသာ [Pg.21] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၅၈. 58. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda. ၅၉. 59. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas [paṭisambhidā]… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗာဋကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Ambāṭakadāyaka အဘာသိတ္ထာတိ. recitó estas estrofas. အမ္ဗာဋကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. El Apadāna del venerable anciano Ambāṭakadāyaka, el séptimo. ၈. ဟရီတကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna del venerable anciano Harītakadāyaka ၆၀. 60. ‘‘ဟရီတကံ အာမလကံ, အမ္ဗဇမ္ဗုဝိဘီတကံ; ကောလံ ဘလ္လာတကံ ဗိလ္လံ, သယမေဝ ဟရာမဟံ. «Yo mismo recolectaba harītaka, āmalaka, mangos, jambu y vibhītaka; azufaifas, bhallātaka y billa. ၆၁. 61. ‘‘ဒိသွာန ပဗ္ဘာရဂတံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ မုနိံ; အာဗာဓေန အာပီဠေန္တံ, အဒုတီယံ မဟာမုနိံ. Al ver al Sabio, al Gran Sabio que estaba solo, retirado en una cueva de la montaña, absorto y deleitándose en la meditación, y afligido por una enfermedad, ၆၂. 62. ‘‘ဟရီတကံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ; ခါဒမတ္တမှိ ဘေသဇ္ဇေ, ဗျာဓိ ပဿမ္ဘိ တာဝဒေ. tomé un harītaka y se lo entregué al Sayambhū; tan pronto como consumió la medicina, la enfermedad se calmó en aquel mismo instante. ၆၃. 63. ‘‘ပဟီနဒရထော ဗုဒ္ဓေါ, အနုမောဒမကာသိ မေ; ‘ဘေသဇ္ဇဒါနေနိမိနာ, ဗျာဓိဝူပသမေန စ. El Buda, habiendo sido liberado de su aflicción, me expresó su regocijo: “Por esta ofrenda de medicina y por el cese de la enfermedad, ၆၄. 64. ‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, ဇာတော ဝါ အညဇာတိယာ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟောတု, မာ စ တေ ဗျာဓိမာဂမာ’. ya seas un dios o un humano, o nazcas en cualquier otra existencia; que seas feliz en todas partes y que la enfermedad nunca te alcance”. ၆၅. 65. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဓီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ. Habiendo dicho esto, el Perfectly Enlightened One, el invicto e intrépido Sayambhū, se elevó al firmamento como un rey de cisnes en el aire. ၆၆. 66. ‘‘ယတော ဟရီတကံ ဒိန္နံ, သယမ္ဘုဿ မဟေသိနော; ဣမံ ဇာတိံ ဥပါဒါယ, ဗျာဓိ မေ နုပပဇ္ဇထ. Desde que entregué aquel harītaka al Sayambhū, el Gran Sabio, a partir de esa existencia, no ha vuelto a surgir enfermedad en mí. ၆၇. 67. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Esta es mi última existencia, mi vida final está transcurriendo; las tres ciencias han sido realizadas y se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၆၈. 68. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ဘေသဇ္ဇမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘေသဇ္ဇဿ ဣဒံ ဖလံ. Hace noventa y cuatro eones, ofrecí aquella medicina; desde entonces no conozco estados de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de medicina. ၆၉. 69. ‘‘ကိလေသာ [Pg.22] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas… pe… vivo sin efluvios [anāsavo]. ၇၀. 70. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Qué buena ha sido mi llegada!… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၇၁. 71. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဟရီတကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Harītakadāyaka အဘာသိတ္ထာတိ. recitó estas estrofas. ဟရီတကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El Apadāna del venerable anciano Harītakadāyaka, el octavo. ၉. အမ္ဗပိဏ္ဍိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna del venerable anciano Ambapiṇḍiya ၇၂. 72. ‘‘ဟတ္ထိရာဇာ တဒါ အာသိံ, ဤသာဒန္တော ဥရုဠှဝါ; ဝိစရန္တော ဗြဟာရညေ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. «En aquel tiempo, yo era un rey de elefantes de grandes colmillos y gran fuerza; mientras deambulaba por la gran selva, vi al Líder del Mundo. ၇၃. 73. ‘‘အမ္ဗပိဏ္ဍံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ; ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာဝီရော, သိဒ္ဓတ္ထော လောကနာယကော. Habiendo tomado un racimo de mangos, se lo entregué al Maestro; el gran héroe Siddhattha, el Líder del Mundo, lo aceptó. ၇၄. 74. ‘‘မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပရိဘုဉ္ဇိ တဒါ ဇိနော; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ. Mientras yo observaba, el Conquistador [Jina] entonces lo consumió; habiendo purificado mi mente en él, renací en el cielo Tusita. ၇၅. 75. ‘‘တတော အဟံ စဝိတွာန, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ဧတေနေဝ ဥပါယေန, အနုဘုတွာန သမ္ပဒါ. Habiendo fallecido de allí, me convertí en un monarca universal; por este mismo medio, habiendo disfrutado de las riquezas, ၇၆. 76. ‘‘ပဓာနပဟိတတ္တောဟံ, ဥပသန္တော နိရူပဓိ; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. con mi mente dedicada al esfuerzo, en calma y sin apegos; habiendo comprendido plenamente todos los efluvios, vivo sin ellos. ၇၇. 77. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y cuatro eones, ofrecí aquel fruto; desde entonces no conozco estados de sufrimiento; este es el fruto de aquella ofrenda. ၇၈. 78. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas… pe… vivo sin efluvios [anāsavo]. ၇၉. 79. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Qué buena ha sido mi llegada!… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၈၀. 80. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗပိဏ္ဍိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable monje Ambapiṇḍiya recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. အမ္ဗပိဏ္ဍိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El noveno Apadāna del venerable monje Ambapiṇḍiya ha terminado. ၁၀. အမ္ဗဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 10. 10. Apadāna del venerable monje Ambaphaliya ၈၁. 81. ‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ[Pg.23], လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တဿ, ဓာရတော ဥတ္တမံ ယသံ. Al Buda Padumuttara, el más eminente del mundo, firme en virtud, mientras andaba por limosna y poseía una gloria suprema, ၈၂. 82. ‘‘အဂ္ဂဖလံ ဂဟေတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ. tomando el primer fruto, con el corazón lleno de fe, yo se lo ofrecí al Maestro, el héroe digno de ofrendas. ၈၃. 83. ‘‘တေန ကမ္မေန ဒွိပဒိန္ဒ, လောကဇေဋ္ဌ နရာသဘ; ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ. Por esa acción, oh Señor de los seres de dos pies, el más eminente del mundo, el mejor de los hombres; abandonando la victoria y la derrota, he alcanzado el estado inamovible. ၈၄. 84. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဂ္ဂဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace cien mil eones, cuando ofrecí ese don; desde entonces no conozco un renacimiento infeliz. Este es el fruto del ofrecimiento del primer fruto. ၈၅. 85. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၈၆. 86. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. En verdad, mi venida fue bienvenida... he cumplido la enseñanza del Buda. ၈၇. 87. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ; Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. Así, el venerable monje Ambaphaliya recitó estas estrofas. အမ္ဗဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El décimo Apadāna del venerable monje Ambaphaliya ha terminado. ဧကဝိဟာရိဝဂ္ဂေါ စတုစတ္တာလီသမော. El cuadragésimo cuarto capítulo, Ekavihārivagga, ha concluido. တဿုဒ္ဒါနံ – El resumen de este capítulo es: ထေရော ဧကဝိဟာရီ စ, သင်္ခိယော ပါဋိဟီရကော; ထဝိကော ဥစ္ဆုခဏ္ဍီ စ, ကဠမ္ဗအမ္ဗာဋကဒေါ. El monje Ekavihārī, Saṅkhiya, Pāṭihīraka, Thavika, Ucchukhaṇḍī, Kaḷamba y Ambāṭakada. ဟရီတကမ္ဗပိဏ္ဍီ စ, အမ္ဗဒေါ ဒသမော ယတိ; ဆဠသီတိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ. Harītaka, Ambapiṇḍī y el décimo monje, Ambada. Los sabios han contado ochenta y seis estrofas. ၄၅. ဝိဘီတကဝဂ္ဂေါ 45. Capítulo Vibhītakavagga ၁. ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. 1. Apadāna del venerable monje Vibhītakamiñjiya ၁. 1. ‘‘ကကုသန္ဓော [Pg.24] မဟာဝီရော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဂဏမှာ ဝူပကဋ္ဌော သော, အဂမာသိ ဝနန္တရံ. El Buda Kakusandha, el gran héroe, que llegó a la orilla opuesta de todos los fenómenos, apartándose de la multitud, se dirigió al interior del bosque. ၂. 2. ‘‘ဗီဇမိဉ္ဇံ ဂဟေတွာန, လတာယ အာဝုဏိံ အဟံ; ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဈာယတေ ပဗ္ဗတန္တရေ. Habiendo tomado la semilla de una nuez, la ensarté con una enredadera. En aquel momento, el Bendito estaba meditando en un desfiladero de la montaña. ၃. 3. ‘‘ဒိသွာနဟံ ဒေဝဒေဝံ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, ဗီဇမိဉ္ဇမဒါသဟံ. Habiendo visto al Dios de dioses, con el corazón lleno de fe, yo le ofrecí la semilla de la nuez al héroe, digno de ofrendas. ၄. 4. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ မိဉ္ဇမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇမိဉ္ဇဿိဒံ ဖလံ. En este mismo eón, cuando ofrecí esa semilla; desde entonces no conozco un renacimiento infeliz. Este es el fruto del ofrecimiento de la semilla. ၅. 5. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas. Como un elefante que rompe sus ataduras, vivo sin efluvios. ၆. 6. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. En verdad, mi venida fue bienvenida; en presencia del Buda he alcanzado los tres conocimientos y he cumplido la enseñanza del Buda. ၇. 7. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores han sido realizados. He cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယော ထေရော ဣမာ Así, el venerable monje Vibhītakamiñjiya recitó estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas. ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El primer Apadāna del venerable monje Vibhītakamiñjiya ha terminado. ၂. ကောလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. 2. Apadāna del venerable monje Koladāyaka ၈. 8. ‘‘အဇိနေန နိဝတ္ထောဟံ, ဝါကစီရဓရော တဒါ; ခါရိယာ ပူရယိတွာန, ကောလံဟာသိံ မမဿမံ. En aquel entonces, vestido con una piel de antílope negro y portando mantos de corteza, llené una canasta con azufaifas y las llevé a mi ermita. ၉. 9. ‘‘တမှိ [Pg.25] ကာလေ သိခီ ဗုဒ္ဓေါ, ဧကော အဒုတိယော အဟု; မမဿမံ ဥပါဂစ္ဆိ, ဇာနန္တော သဗ္ဗကာလိကံ. En aquel tiempo, apareció el Buda Sikhī, único y sin par; conociendo todo momento, se acercó a mi ermita. ၁၀. 10. ‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဝန္ဒိတွာန စ သုဗ္ဗတံ; ဥဘော ဟတ္ထေဟိ ပဂ္ဂယှ, ကောလံ ဗုဒ္ဓဿဒါသဟံ. Habiendo purificado mi mente y rendido homenaje al de nobles votos, sosteniendo el fruto con ambas manos, ofrecí una azufaifa al Buda. ၁၁. 11. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကောလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace treinta y un eones, a partir de este, cuando ofrecí aquel fruto, desde entonces no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de la azufaifa. ၁၂. 12. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones. ၁၃. 13. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Verdaderamente ha sido una grata bienvenida para mí... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၁၄. 14. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Koladāyaka estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ကောလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. La biografía del anciano Koladāyaka, la segunda, ha concluido. ၃. ဗိလ္လိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. La biografía del anciano Billiya ၁၅. 15. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဿမော သုကတော မမ; ဗိလ္လရုက္ခေဟိ အာကိဏ္ဏော, နာနာဒုမနိသေဝိတော. En la orilla del río Candabhāgā, mi ermita estaba bien construida; estaba rodeada de árboles de membrillo de Bengala y era frecuentada por diversos tipos de árboles. ၁၆. 16. ‘‘သုဂန္ဓံ ဗေလုဝံ ဒိသွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမနုဿရိံ; ခါရိဘာရံ ပူရယိတွာ, တုဋ္ဌော သံဝိဂ္ဂမာနသော. Al ver un aromático fruto de membrillo de Bengala, recordé al excelso Buda; llenando una carga para mi canasta, me sentí gozoso y con el corazón conmovido. ၁၇. 17. ‘‘ကကုသန္ဓံ ဥပါဂမ္မ, ဗိလ္လပက္ကမဒါသဟံ; ပုညက္ခေတ္တဿ ဝီရဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. Habiéndome acercado al Buda Kakusandha, ofrecí el fruto de membrillo maduro al Heroico, campo de mérito, con un corazón lleno de fe. ၁၈. 18. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. En este mismo eon, cuando ofrecí aquel fruto, desde entonces no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda del fruto. ၁၉. 19. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones. ၂၀. 20. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Verdaderamente ha sido una grata bienvenida para mí... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၂၁. 21. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.26] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗိလ္လိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Billiya estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဗိလ္လိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. La biografía del anciano Billiya, la tercera, ha concluido. ၄. ဘလ္လာတဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 4. La biografía del anciano Bhallātadāyaka ၂၂. 22. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏံ; ဝိပိနဂ္ဂေန ဂစ္ဆန္တံ, သာလရာဇံဝ ဖုလ္လိတံ. Vi al Buda de color dorado, dotado de las treinta y dos marcas de un gran hombre, caminando por la linde del bosque, como un magnífico árbol Sala en plena floración. ၂၃. 23. ‘‘တိဏတ္ထရံ ပညာပေတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ အယာစဟံ; ‘အနုကမ္ပတု မံ ဗုဒ္ဓေါ, ဘိက္ခံ ဣစ္ဆာမိ ဒါတဝေ’. Habiendo preparado un asiento de hierba, le supliqué al excelso Buda: ‘Que el Buda tenga compasión de mí; deseo ofrecerle limosna’. ၂၄. 24. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဩရူဟိ မမ အဿမေ. Compasivo y misericordioso, el Buda Atthadassī de gran renombre, conociendo mi intención, descendió a mi ermita. ၂၅. 25. ‘‘ဩရောဟိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, နိသီဒိ ပဏ္ဏသန္ထရေ; ဘလ္လာတကံ ဂဟေတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ. Habiendo descendido, el Buda se sentó sobre el lecho de hojas; tomando un fruto de bhallātaka, se lo ofrecí al excelso Buda. ၂၆. 26. ‘‘မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပရိဘုဉ္ဇိ တဒါ ဇိနော; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဘိဝန္ဒိံ တဒါ ဇိနံ. Mientras yo observaba, el Vencedor lo consumió; habiendo purificado mi mente en aquel Buda, rendí homenaje al Vencedor. ၂၇. 27. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace mil ochocientos eones, cuando ofrecí aquel fruto, desde entonces no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda del fruto. ၂၈. 28. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones. ၂၉. 29. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Verdaderamente ha sido una grata bienvenida para mí... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၃၀. 30. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘလ္လာတဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable monje Bhallātadāyaka estas estrofas... အဘာသိတ္ထာတိ. ...recitó. ဘလ္လာတဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El Apadāna del venerable monje Bhallātadāyaka es el cuarto. ၅. ဥတ္တလိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna del venerable monje Uttalipupphiya ၃၁. 31. ‘‘နိဂြောဓေ [Pg.27] ဟရိတောဘာသေ, သံဝိရုဠှမှိ ပါဒပေ; ဥတ္တလိမာလံ ပဂ္ဂယှ, ဗောဓိယာ အဘိရောပယိံ. En una higuera de Bengala de color verde brillante, un árbol floreciente, tomé una guirnalda de flores Uttali y la ofrecí al árbol Bodhi. ၃၂. 32. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဗောဓိမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗောဓိပူဇာယိဒံ ဖလံ. En este mismo eón, desde que adoré al árbol Bodhi, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la adoración al Bodhi. ၃၃. 33. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... moro sin eflujos. ၃၄. 34. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၃၅. 35. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥတ္တလိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable monje Uttalipupphiya estas estrofas... အဘာသိတ္ထာတိ. ...recitó. ဥတ္တလိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El Apadāna del venerable monje Uttalipupphiya es el quinto. ၆. အမ္ဗာဋကိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna del venerable monje Ambāṭakiya ၃၆. 36. ‘‘သုပုပ္ဖိတံ သာလဝနံ, ဩဂယှ ဝေဿဘူ မုနိ; နိသီဒိ ဂိရိဒုဂ္ဂေသု, အဘိဇာတောဝ ကေသရီ. Habiendo entrado en un bosque de salas en plena floración, el sabio Vessabhū se sentó entre los desfiladeros de las montañas, como un noble león. ၃၇. 37. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အမ္ဗာဋကမပူဇယိံ; ပုညက္ခေတ္တံ အနုတ္တရံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. Con el corazón lleno de fe y regocijo, ofrecí un fruto de ambāṭaka al Buda, el campo de mérito supremo, con mis propias manos. ၃၈. 38. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. En el trigésimo primer eón a partir de este, desde que ofrecí aquel fruto, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la adoración al Buda. ၃၉. 39. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... moro sin eflujos. ၄၀. 40. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၄၁. 41. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗာဋကိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable monje Ambāṭakiya estas estrofas... အဘာသိတ္ထာတိ. ...recitó. အမ္ဗာဋကိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El Apadāna del venerable monje Ambāṭakiya es el sexto. ၇. သီဟာသနိကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del venerable monje Sīhāsanika ၄၂. 42. ‘‘ပဒုမုတ္တရဿ [Pg.28] ဘဂဝတော, သဗ္ဗဘူတဟိတေသိနော; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သီဟာသနမဒါသဟံ. Al Bendito Padumuttara, quien busca el bienestar de todos los seres, con el corazón lleno de fe y regocijo, le ofrecí un trono de león. ၄၃. 43. ‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ယတ္ထ ယတ္ထ ဝသာမဟံ; လဘာမိ ဝိပုလံ ဗျမှံ, သီဟာသနဿိဒံ ဖလံ. Ya sea en el mundo de los dioses o en el de los humanos, dondequiera que viva, obtengo un palacio espacioso; este es el fruto del trono de león. ၄၄. 44. ‘‘သောဏ္ဏမယာ ရူပိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာ ဗဟူ; မဏိမယာ စ ပလ္လင်္ကာ, နိဗ္ဗတ္တန္တိ မမံ သဒါ. Muchos tronos hechos de oro, de plata, de rubíes y de gemas preciosas surgen para mí en todo momento. ၄၅. 45. ‘‘ဗောဓိယာ အာသနံ ကတွာ, ဇလဇုတ္တမနာမိနော; ဥစ္စေ ကုလေ ပဇာယာမိ, အဟော ဓမ္မသုဓမ္မတာ. Habiendo preparado un asiento en el árbol Bodhi de aquel llamado Padumuttara, nazco en una familia noble. ¡Oh, cuán maravillosa es la excelencia del Dhamma! ၄၆. 46. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သီဟာသနမကာသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သီဟာသနဿိဒံ ဖလံ. Hace cien mil eones, preparé un trono de león; desde entonces no conozco un estado de miseria. Este es el fruto del trono de león. ၄၇. 47. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... moro sin eflujos. ၄၈. 48. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၄၉. 49. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas [han sido alcanzadas], las ocho liberaciones han sido realizadas y las seis facultades superiores han sido obtenidas; se ha cumplido la enseñanza del Buda”. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဟာသနိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Sīhāsanika recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. သီဟာသနိကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. La séptima hagiografía del anciano Sīhāsanika ha terminado. ၈. ပါဒပီဌိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. 8. Apadāna del Anciano Pādapīṭhiya ၅၀. 50. ‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ; တာရယိတွာ ဗဟူ သတ္တေ, နိဗ္ဗုတော သော မဟာယသော. “El Buda de nombre Sumedha, el sabio supremo y compasivo, tras haber salvado a muchos seres, aquel de gran fama, alcanzó la extinción total. ၅၁. 51. ‘‘သီဟာသနဿ သာမန္တာ, သုမေဓဿ မဟေသိနော; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပါဒပီဌမကာရယိံ. “Cerca del trono de león del gran sabio Sumedha, con el corazón lleno de fe y alegría, hice construir un escabel.” ၅၂. 52. ‘‘ကတွာန ကုသလံ ကမ္မံ, သုခပါကံ သုခုဒြယံ; ပုညကမ္မေန သံယုတ္တော, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. “Habiendo realizado esta acción meritoria, que madura en felicidad y produce bienestar, provisto de mérito, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses (Tāvatiṃsa).” ၅၃. 53. ‘‘တတ္ထ [Pg.29] မေ ဝသမာနဿ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိနော; ပဒါနိ ဥဒ္ဓရန္တဿ, သောဏ္ဏပီဌာ ဘဝန္တိ မေ. “Mientras residía allí, dotado del fruto de mis méritos, cada vez que levantaba mis pies, aparecían ante mí escabeles de oro.” ၅၄. 54. ‘‘လာဘာ တေသံ သုလဒ္ဓံ ဝေါ, ယေ လဘန္တိ ဥပဿုတိံ; နိဗ္ဗုတေ ကာရံ ကတွာန, လဘန္တိ ဝိပုလံ သုခံ. “¡Dichosos son ellos, qué gran fortuna para vosotros, quienes tienen la oportunidad de oír [sobre el Buda]! Habiendo rendido honores al que ha trascendido, obtienen una inmensa felicidad.” ၅၅. 55. ‘‘မယာပိ သုကတံ ကမ္မံ, ဝါဏိဇ္ဇံ သုပ္ပယောဇိတံ; ပါဒပီဌံ ကရိတွာန, သောဏ္ဏပီဌံ လဘာမဟံ. “Yo también realicé una buena acción, como un negocio bien emprendido; por haber fabricado un escabel, ahora recibo escabeles de oro.” ၅၆. 56. ‘‘ယံ ယံ ဒိသံ ပက္ကမာမိ, ကေနစိ ကိစ္စယေနဟံ ; သောဏ္ဏပီဌေ အက္ကမာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ. “Hacia cualquier dirección que me dirija por cualquier motivo, camino sobre escabeles de oro; este es el fruto de mi acción meritoria.” ၅၇. 57. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပါဒပီဌဿိဒံ ဖလံ. “Hace treinta mil eones, cuando realicé aquella acción, desde entonces no he conocido estados de miseria; este es el fruto de haber donado un escabel.” ၅၈. 58. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas, todas mis existencias han sido eliminadas. Como un elefante que ha roto sus ataduras, ahora vivo libre de efluvios contaminantes.” ၅၉. 59. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “¡Qué bienvenida ha sido mi llegada a la presencia del Buda! He alcanzado las tres ciencias y he cumplido la enseñanza del Buda.” ၆၀. 60. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas [han sido alcanzadas], las ocho liberaciones han sido realizadas y las seis facultades superiores han sido obtenidas; se ha cumplido la enseñanza del Buda”. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဒပီဌိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Pādapīṭhiya recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. —así dijo. ပါဒပီဌိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. La octava hagiografía del anciano Pādapīṭhiya ha terminado. ၉. ဝေဒိကာရကတ္ထေရအပဒါနံ 9. 9. Apadāna del Anciano Vedikāraka ၆၁. 61. ‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ; ဝေဒိကံ သုကတံ ကတွာ, သကံ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. “Para el Bienaventurado Padumuttara, en su excelso árbol Bodhi, habiendo construido cuidadosamente una barandilla, purifiqué mi corazón con fe.” ၆၂. 62. ‘‘အတောဠာရာနိ ဘဏ္ဍာနိ, ကတာနိ အကတာနိ စ; အန္တလိက္ခာ ပဝဿန္တိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ. “Ornamentos magníficos, ya labrados o por labrar, caen como lluvia desde el firmamento; este es el fruto de haber donado la barandilla.” ၆၃. 63. ‘‘ဥဘတော ဗျူဠှသင်္ဂါမေ, ပက္ခန္ဒန္တော ဘယာနကေ; ဘယဘေရဝံ န ပဿာမိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ. “Incluso al lanzarme en medio de una batalla aterradora entre ejércitos enfrentados, no percibo temor ni espanto; este es el fruto de haber donado la barandilla.” ၆၄. 64. ‘‘မမ [Pg.30] သင်္ကပ္ပမညာယ, ဗျမှံ နိဗ္ဗတ္တတေ သုဘံ; သယနာနိ မဟဂ္ဃာနိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ. “Conociendo mi propósito, surge una espléndida mansión celestial; aparecen lechos de incalculable valor; este es el fruto de haber donado la barandilla.” ၆၅. 65. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဝေဒိကမကာရယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ. “Hace cien mil eones, cuando hice construir aquella barandilla, desde entonces no he conocido estados de miseria; este es el fruto de haber donado la barandilla.” ၆၆. 66. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas, todas mis existencias han sido eliminadas. Como un elefante que ha roto sus ataduras, ahora vivo libre de efluvios contaminantes.” ၆၇. 67. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “¡Qué bienvenida ha sido mi llegada a la presencia del Buda! He alcanzado las tres ciencias y he cumplido la enseñanza del Buda.” ၆၈. 68. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas [han sido alcanzadas], las ocho liberaciones han sido realizadas y las seis facultades superiores han sido obtenidas; se ha cumplido la enseñanza del Buda”. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝေဒိကာရကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Vedikāraka recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. —así dijo. ဝေဒိကာရကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El noveno Apadāna del venerable Vedikāraka ha terminado. ၁၀. ဗောဓိဃရဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 10. 10. El Apadāna del venerable Bodhigharadāyaka ၆၉. 69. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, ဒွိပဒိန္ဒဿ တာဒိနော; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဗောဓိဃရမကာရယိံ. Con una mente clara y gozosa, construí una casa para el árbol Bodhi para el Buda Siddhattha, el señor de los seres humanos y divinos, quien posee la cualidad de la ecuanimidad (Tadi). ၇၀. 70. ‘‘တုသိတံ ဥပပန္နောမှိ, ဝသာမိ ရတနေ ဃရေ; န မေ သီတံ ဝါ ဥဏှံ ဝါ, ဝါတော ဂတ္တေ န သမ္ဖုသေ. Habiendo renacido en el reino de Tusita, vivo en un palacio de joyas. Ni el frío ni el calor me afectan, y el viento no toca mi cuerpo. ၇၁. 71. ‘‘ပဉ္စသဋ္ဌိမှိတော ကပ္ပေ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ကာသိကံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ. Hace sesenta y cinco eones, fui un monarca universal. La ciudad llamada Kāsika fue creada para mí por Vissakamma (el arquitecto celestial). ၇၂. 72. ‘‘ဒသယောဇနအာယာမံ, အဋ္ဌယောဇနဝိတ္ထတံ; န တမှိ နဂရေ အတ္ထိ, ကဋ္ဌံ ဝလ္လီ စ မတ္တိကာ. Tenía diez yojanas de largo y ocho yojanas de ancho. En esa ciudad no había madera, ni enredaderas, ni arcilla. ၇၃. 73. ‘‘တိရိယံ ယောဇနံ အာသိ, အဒ္ဓယောဇနဝိတ္ထတံ; မင်္ဂလော နာမ ပါသာဒေါ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတော. El palacio llamado Maṅgala, creado por Vissakamma, tenía una yojana de alto y media yojana de ancho. ၇၄. 74. ‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, ထမ္ဘာ သောဏ္ဏမယာ အဟုံ; မဏိမယာ စ နိယျူဟာ, ဆဒနံ ရူပိယံ အဟု. Había ochenta y cuatro mil columnas hechas de oro; los pórticos eran de piedras preciosas y el techo era de plata. ၇၅. 75. ‘‘သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ [Pg.31] ဃရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ; အဇ္ဈာဝုတ္ထံ မယာ ဧတံ, ဃရဒါနဿိဒံ ဖလံ. Habité en esa mansión hecha enteramente de oro y creada por Vissakamma; este es el fruto de la donación de una casa para el árbol Bodhi. ၇၆. 76. ‘‘တေ သဗ္ဗေ အနုဘောတွာန, ဒေဝမာနုသကေ ဘဝေ; အဇ္ဈပတ္တောမှိ နိဗ္ဗာနံ, သန္တိပဒမနုတ္တရံ. Habiendo disfrutado de todas esas glorias en los reinos divinos y humanos, hoy he alcanzado el Nirvana, el estado supremo de paz. ၇၇. 77. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဗောဓိဃရမကာရယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃရဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace treinta mil eones, construí una casa para el árbol Bodhi. Desde entonces, no conozco ningún estado de miseria; este es el fruto de la donación de una casa para el árbol Bodhi. ၇၈. 78. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de contaminaciones. ၇၉. 79. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၈၀. 80. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗောဓိဃရဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Thera Bodhigharadāyaka recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así es. ဗောဓိဃရဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El décimo Apadāna del venerable Thera Bodhigharadāyaka ha concluido. ဝိဘီတကဝဂ္ဂေါ ပဉ္စစတ္တာလီသမော. El capítulo cuarenta y cinco, llamado Vibhītaka Vagga, ha concluido. တဿုဒ္ဒါနံ – El resumen de este capítulo es: ဝိဘီတကီ ကောလဖလီ, ဗိလ္လဘလ္လာတကပ္ပဒေါ; ဥတ္တလမ္ဗဋကီ စေဝ, အာသနီ ပါဒပီဌကော. Vibhītakī, Kolaphalī, Billadāyaka, Bhallātakadāyaka, Uttalipupphiya, Ambāṭakī, Sīhāsanadāyaka y Pādapīṭhiya. ဝေဒိကော ဗောဓိဃရိကော, ဂါထာယော ဂဏိတာပိ စ; ဧကူနာသီတိကာ သဗ္ဗာ, အသ္မိံ ဝဂ္ဂေ ပကိတ္တိတာ. Vedikāraka y Bodhigharadāyaka. Se dice que en este capítulo se han contado un total de setenta y nueve estrofas. ၄၆. ဇဂတိဒါယကဝဂ္ဂေါ 46. Capítulo Jagatidāyakavagga ၁. ဇဂတိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna del venerable Thera Jagatidāyaka ၁. 1. ‘‘ဓမ္မဒဿိဿ [Pg.32] မုနိနော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဇဂတိံ ကာရယိံ အဟံ. Con una mente clara y gozosa, construí una plataforma (Jagati) al pie del supremo árbol Bodhi del sabio Dhammadassī. ၂. 2. ‘‘ဒရိတော ပဗ္ဗတတော ဝါ, ရုက္ခတော ပတိတော အဟံ; စုတော ပတိဋ္ဌံ ဝိန္ဒာမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ. Incluso si cayera de un precipicio, de una montaña o de un árbol, al caer encuentro un apoyo seguro; este es el fruto de haber construido la plataforma. ၃. 3. ‘‘န မေ စောရာ ဝိဟေသန္တိ, နာတိမညန္တိ ခတ္တိယာ ; သဗ္ဗာမိတ္တေတိက္ကမာမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ. Los ladrones no me acosan, los nobles no me desprecian; supero a todos mis enemigos; este es el fruto de haber construido la plataforma. ၄. 4. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ. En cualquier lugar donde renazca, ya sea en el estado divino o humano, soy honrado en todas partes; este es el fruto de haber construido la plataforma. ၅. 5. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဇဂတိံ ကာရယိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဇဂတိဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace mil ochocientos eones, construí una plataforma. Desde entonces, no conozco ningún estado de miseria; este es el fruto de haber donado la plataforma. ၆. 6. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones. ၇. 7. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida a la presencia del Buda fue ciertamente bienvenida; he alcanzado los tres conocimientos superiores y se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၈. 8. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro categorías de conocimiento analítico, las ocho liberaciones y los seis poderes supranormales; he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဇဂတိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable anciano Jagatidāyaka estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. recitó. ဇဂတိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El primer Apadāna del venerable anciano Jagatidāyaka ha concluido. ၂. မောရဟတ္ထိယတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del anciano Morahatthiya ၉. 9. ‘‘မောရဟတ္ထံ ဂဟေတွာန, ဥပေသိံ လောကနာယကံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, မောရဟတ္ထမဒါသဟံ. Habiendo tomado un abanico de plumas de pavo real, me acerqué al Líder del Mundo; con el corazón lleno de fe y alegría, ofrecí el abanico de plumas de pavo real. ၁၀. 10. ‘‘ဣမိနာ [Pg.33] မောရဟတ္ထေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; နိဗ္ဗာယိံသု တယော အဂ္ဂီ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ. Debido a esta ofrenda del abanico de plumas de pavo real y por mi intención y anhelos, los tres fuegos se extinguieron; obtengo una inmensa felicidad. ၁၁. 11. ‘‘အဟော ဗုဒ္ဓေါ အဟော ဓမ္မော, အဟော နော သတ္ထုသမ္ပဒါ; ဒတွာနဟံ မောရဟတ္ထံ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ. ¡Oh, qué maravilloso es el Buda! ¡Oh, qué maravilloso es el Dhamma! ¡Oh, qué maravillosa es la perfección de nuestro Maestro! Al haber dado el abanico de plumas de pavo real, obtengo una inmensa felicidad. ၁၂. 12. ‘‘တိယဂ္ဂီ နိဗ္ဗုတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Los tres fuegos se han extinguido para mí, todas las existencias han sido erradicadas; todos los contaminantes mentales se han agotado, ya no hay más renacimiento. ၁၃. 13. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မောရဟတ္ထဿိဒံ ဖလံ. Desde aquel regalo que ofrecí hace treinta y un eras, no he conocido estados de miseria; este es el fruto del abanico de plumas de pavo real. ၁၄. 14. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [etc.] ...vivo libre de contaminantes. ၁၅. 15. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda. ၁၆. 16. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro categorías de conocimiento analítico... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မောရဟတ္ထိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable anciano Morahatthiyo estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. recitó. မောရဟတ္ထိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El segundo Apadāna del venerable anciano Morahatthiya ha concluido. ၃. သီဟာသနဗီဇိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna del anciano Sīhāsanabījī ၁၇. 17. ‘‘တိဿဿာဟံ ဘဂဝတော, ဗောဓိရုက္ခမဝန္ဒိယံ; ပဂ္ဂယှ ဗီဇနိံ တတ္ထ, သီဟာသနမဗီဇဟံ. Rendí homenaje al árbol Bodhi del Bienaventurado Tissa; alzando allí un abanico, abaniqué el trono del león. ၁၈. 18. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, သီဟာသနမဗီဇဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇနာယ ဣဒံ ဖလံ. Hace noventa y dos eras, abaniqué el trono del león; desde entonces no he conocido estados de miseria; este es el fruto de haber abanicado. ၁၉. 19. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [etc.] ...vivo libre de contaminantes. ၂၀. 20. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၁. 21. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro categorías de conocimiento analítico... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဟာသနဗီဇိယော ထေရော ဣမာ Así fue como el venerable anciano Sīhāsanabījiyo estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas recitó. သီဟာသနဗီဇိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. El tercer Apadāna del venerable anciano Sīhāsanabījī ha concluido. ၄. တိဏုက္ကဓာရိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna del anciano Tiṇukkadhāriya ၂၂. 22. ‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ[Pg.34], ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, တယော ဥက္ကေ အဓာရယိံ. Ante el árbol Bodhi del Buda Padumuttara, el más excelente de los árboles, con el corazón lleno de fe y alegría, sostuve tres antorchas. ၂၃. 23. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သောဟံ ဥက္ကမဓာရယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥက္ကဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace cien mil eras, yo mismo sostuve una antorcha; desde entonces no he conocido estados de miseria; este es el fruto de la ofrenda de antorchas. ၂၄. 24. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [etc.] ...vivo libre de contaminantes. ၂၅. 25. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... [etc.] ...he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၆. 26. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas [he alcanzado]... las seis facultades superiores han sido realizadas. He cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိဏုက္ကဓာရိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, de hecho, el venerable monje Tiṇukkadhāriya recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. — Así fue dicho. တိဏုက္ကဓာရိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El Apadāna del venerable Tiṇukkadhāriya, el cuarto. ၅. အက္ကမနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna del venerable Akkamanadāyaka ၂၇. 27. ‘‘ကကုသန္ဓဿ မုနိနော, ဗြာဟ္မဏဿ ဝုသီမတော; ဒိဝါဝိဟာရံ ဝဇတော, အက္ကမနမဒါသဟံ. «Al sabio Kakusandha, el brāhmano de vida consumada, mientras caminaba hacia su retiro diurno, le ofrecí unas sandalias». ၂၈. 28. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အက္ကမနဿိဒံ ဖလံ. «En este mismo eón, desde que hice aquella ofrenda en aquel entonces, no conozco ningún renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de sandalias». ၂၉. 29. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. «Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de eflujos». ၃၀. 30. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Grata, en verdad, fue mi llegada... se ha cumplido la enseñanza del Buda». ၃၁. 31. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အက္ကမနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, de hecho, el venerable monje Akkamanadāyaka recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. — Así fue dicho. အက္ကမနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El Apadāna del venerable Akkamanadāyaka, el quinto. ၆. ဝနကောရဏ္ဍိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna del venerable Vanakoraṇḍiya ၃၂. 32. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ဝနကောရဏ္ဍမာဒါယ, ဗုဒ္ဓဿ အဘိရောပယိံ. «Al Bendito Siddhattha, el supremo del mundo, el inmutable; habiendo tomado una flor koraṇḍa del bosque, se la ofrecí al Buda». ၃၃. 33. ‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.35] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. «Hace noventa y cuatro eones, desde que ofrecí aquella flor, no conozco ningún renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda al Buda». ၃၄. 34. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. «Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de eflujos». ၃၅. 35. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Grata, en verdad, fue mi llegada... se ha cumplido la enseñanza del Buda». ၃၆. 36. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝနကောရဏ္ဍိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, de hecho, el venerable monje Vanakoraṇḍiyo recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. — Así fue dicho. ဝနကောရဏ္ဍိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El Apadāna del venerable Vanakoraṇḍiya, el sexto. ဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vigésima sección de recitación (Bhāṇavāra). ၇. ဧကဆတ္တိယတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del venerable Ekachattiya ၃၇. 37. ‘‘အင်္ဂါရဇာတာ ပထဝီ, ကုက္ကုဠာနုဂတာ မဟီ; ပဒုမုတ္တရော ဘဂဝါ, အဗ္ဘောကာသမှိ စင်္ကမိ. «La tierra se había vuelto como carbones encendidos, el suelo estaba cubierto de ceniza caliente; el Bendito Padumuttara caminaba en el espacio abierto». ၃၈. 38. ‘‘ပဏ္ဍရံ ဆတ္တမာဒါယ, အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇဟံ; တတ္ထ ဒိသွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝိတ္တိ မေ ဥပပဇ္ဇထ. «Habiendo tomado un paraguas blanco, emprendí un largo viaje; al ver allí al Buda perfectamente iluminado, surgió en mí el regocijo». ၃၉. 39. ‘‘မရီစိယောတ္ထဋာ ဘူမိ, အင်္ဂါရာဝ မဟီ အယံ; ဥပဟန္တိ မဟာဝါတာ, သရီရဿာသုခေပနာ. «El suelo estaba cubierto por espejismos, esta tierra era como carbones ardientes; grandes vientos que agotan la vitalidad del cuerpo azotaban con fuerza». ၄၀. 40. ‘‘သီတံ ဥဏှံ ဝိဟနန္တံ, ဝါတာတပနိဝါရဏံ; ပဋိဂ္ဂဏှ ဣမံ ဆတ္တံ, ဖဿယိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ. «Acepte este paraguas que elimina el frío y el calor, y protege del viento y del sol; deseo experimentar el alivio del sosiego». ၄၁. 41. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ပဒုမုတ္တရော မဟာယသော; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပဋိဂ္ဂဏှိ တဒါ ဇိနော. «El compasivo, el gran misericordioso Padumuttara, de gran fama; conociendo mi intención, entonces el Vencedor aceptó [la ofrenda]». ၄၂. 42. ‘‘တိံသကပ္ပာနိ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. «Durante treinta eones fui señor de los dioses, ejerciendo el reinado divino; y quinientas veces fui un monarca universal». ၄၃. 43. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; အနုဘောမိ သကံ ကမ္မံ, ပုဗ္ဗေ သုကတမတ္တနော. Experimenté una realeza regional extensa, incalculable en número; disfruto del fruto de mis propias buenas acciones realizadas anteriormente. ၄၄. 44. ‘‘အယံ [Pg.36] မေ ပစ္ဆိမာ ဇာတိ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; အဇ္ဇာပိ သေတစ္ဆတ္တံ မေ, သဗ္ဗကာလံ ဓရီယတိ. Este es mi último nacimiento, esta es mi existencia final; incluso hoy, un parasol blanco se sostiene sobre mí en todo momento. ၄၅. 45. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဆတ္တမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဆတ္တဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace cien mil eones, debido al parasol que ofrecí entonces, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de un parasol. ၄၆. 46. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၄၇. 47. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente bendita... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၄၈. 48. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဆတ္တိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Ekachattiya relató estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así habló. ဧကဆတ္တိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. El Apadāna del anciano Ekachattiya, el séptimo, ha terminado. ၈. ဇာတိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. El Apadāna del anciano Jātipupphiya. ၄၉. 49. ‘‘ပရိနိဗ္ဗုတေ ဘဂဝတိ, ပဒုမုတ္တရေ မဟာယသေ; ပုပ္ဖဝဋံသကေ ကတွာ, သရီရမဘိရောပယိံ. Cuando el Bienaventurado Padumuttara de gran fama alcanzó el Parinibbana, habiendo hecho guirnaldas de flores, las ofrecí sobre sus restos. ၅၀. 50. ‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, နိမ္မာနံ အဂမာသဟံ; ဒေဝလောကဂတော သန္တော, ပုညကမ္မံ သရာမဟံ. Habiendo purificado mi mente en esa acción, fui al reino Nimmānarati; estando en el mundo de los devas, recordé mi acción meritoria. ၅၁. 51. ‘‘အမ္ဗရာ ပုပ္ဖဝဿော မေ, သဗ္ဗကာလံ ပဝဿတိ; သံသရာမိ မနုဿေ စေ, ရာဇာ ဟောမိ မဟာယသော. Una lluvia de flores cae sobre mí desde el cielo en todo momento; si transmigro entre los humanos, soy un rey de gran fama. ၅၂. 52. ‘‘တဟိံ ကုသုမဝဿော မေ, အဘိဝဿတိ သဗ္ဗဒါ; တဿေဝ ပုပ္ဖပူဇာယ, ဝါဟသာ သဗ္ဗဒဿိနော. Allí, una lluvia de flores cae sobre mí constantemente; esto es por el poder de esa misma ofrenda de flores al Omnisciente. ၅၃. 53. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; အဇ္ဇာပိ ပုပ္ဖဝဿော မေ, အဘိဝဿတိ သဗ္ဗဒါ. Este es mi último nacimiento, esta es mi existencia final; incluso hoy, una lluvia de flores cae sobre mí constantemente. ၅၄. 54. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒေဟပူဇာယိဒံ ဖလံ. Hace cien mil eones, debido a la flor que ofrecí, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la adoración a los restos sagrados. ၅၅. 55. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၅၆. 56. ‘‘သွာဂတံ [Pg.37] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente bendita... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၅၇. 57. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဇာတိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Jātipupphiya relató estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así habló. ဇာတိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El Apadāna del anciano Jātipupphiya, el octavo, ha terminado. ၉. ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. El Apadāna del anciano Paṭṭipupphiya. ၅၈. 58. ‘‘နီဟရန္တေ သရီရမှိ, ဝဇ္ဇမာနာသု ဘေရိသု; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပဋ္ဋိပုပ္ဖမပူဇယိံ. Mientras se trasladaban los restos sagrados y sonaban los tambores, con la mente clara y gozosa, ofrecí una flor de Paṭṭi. ၅၉. 59. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒေဟပူဇာယိဒံ ဖလံ. Hace cien mil eones, debido a la flor que ofrecí, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la adoración a los restos sagrados. ၆၀. 60. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၆၁. 61. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente bendita... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၆၂. 62. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Paṭṭipupphiya relató estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así habló. ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El noveno Apadāna del venerable monje Paṭṭipupphiya ha terminado. ၁၀. ဂန္ဓပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 10. Apadāna del venerable monje Gandhapūjaka ၆၃. 63. ‘‘စိတာသု ကုရုမာနာသု, နာနာဂန္ဓေ သမာဟဋေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဂန္ဓမုဋ္ဌိမပူဇယိံ. "Mientras se preparaba la pira funeraria y se recolectaban diversos tipos de fragancias, con el corazón lleno de fe y alegría, ofrecí un puñado de incienso." ၆၄. 64. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, စိတကံ ယမပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ. "En el eón cien mil desde este, cuando honré la pira, desde entonces no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de haber honrado la pira." ၆၅. 65. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. "Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin efluvios mentales." ၆၆. 66. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. "Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ၆၇. 67. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.38] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. "Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂန္ဓပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, de esta manera, el venerable monje Gandhapūjaka estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဂန္ဓပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El décimo Apadāna del venerable monje Gandhapūjaka ha terminado. ဇဂတိဒါယကဝဂ္ဂေါ ဆစတ္တာလီသမော. El cuadragésimo sexto capítulo (Vagga), titulado Jagatidāyaka, ha terminado. တဿုဒ္ဒါနံ – El resumen del capítulo es el siguiente: ဇဂတီ မောရဟတ္ထီ စ, အာသနီ ဥက္ကဓာရကော; အက္ကမိ ဝနကောရဏ္ဍိ, ဆတ္တဒေါ ဇာတိပူဇကော. Jagatī y Morahatthī, Āsanī, Ukkadhāraka; Akkami, Vanakoraṇḍi, Chattado y Jātipūjako. ပဋ္ဋိပုပ္ဖီ စ ယော ထေရော, ဒသမော ဂန္ဓပူဇကော; သတ္တသဋ္ဌိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ. El venerable Paṭṭipupphī y el décimo, Gandhapūjaka; los sabios han contado sesenta y siete estrofas. ၄၇. သာလကုသုမိယဝဂ္ဂေါ 47. El capítulo (Vagga) de Sālakusumiya ၁. သာလကုသုမိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna del venerable monje Sālakusumiya ၁. 1. ‘‘ပရိနိဗ္ဗုတေ [Pg.39] ဘဂဝတိ, ဇလဇုတ္တမနာမကေ; အာရောပိတမှိ စိတကေ, သာလပုပ္ဖမပူဇယိံ. "Cuando el Bienaventurado, de nombre Padumuttara, alcanzó el Parinibbāna y fue colocado en la pira funeraria, yo ofrecí una flor de Sāla." ၂. 2. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ. "En el eón cien mil desde este, cuando ofrecí la flor, desde entonces no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de haber honrado la pira." ၃. 3. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. "Mis impurezas han sido consumidas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo sin efluvios mentales." ၄. 4. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. "Mi venida fue ciertamente afortunada hacia la presencia del Buddha; he alcanzado los tres conocimientos superiores, he cumplido con la enseñanza del Buddha." ၅. 5. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. "Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores han sido realizadas; he cumplido con la enseñanza del Buddha." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သာလကုသုမိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, de esta manera, el venerable monje Sālakusumiya estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. recitó. သာလကုသုမိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El primer Apadāna del venerable monje Sālakusumiya ha terminado. ၂. စိတကပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del venerable monje Citakapūjaka ၆. 6. ‘‘ဈာယမာနဿ ဘဂဝတော, သိခိနော လောကဗန္ဓုနော; အဋ္ဌ စမ္ပကပုပ္ဖာနိ, စိတကံ အဘိရောပယိံ. "Mientras el cuerpo del Bienaventurado Sikhī, el Amigo del Mundo, era incinerado, ofrecí ocho flores de Campaka sobre la pira funeraria." ၇. 7. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ. "En el eón treinta y uno desde este, cuando ofrecí la flor, desde entonces no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de haber honrado la pira." ၈. 8. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. "Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin efluvios mentales." ၉. 9. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. "Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ၁၀. 10. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. "Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ဣတ္ထံ [Pg.40] သုဒံ အာယသ္မာ စိတကပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable anciano Citakapūjaka estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. စိတကပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El segundo Apadāna del venerable anciano Citakapūjaka ha concluido. ၃. စိတကနိဗ္ဗာပကတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna del venerable anciano Citakanibbāpaka ၁၁. 11. ‘‘ဒယှမာနေ သရီရမှိ, ဝေဿဘုဿ မဟေသိနော; ဂန္ဓောဒကံ ဂဟေတွာန, စိတံ နိဗ္ဗာပယိံ အဟံ. «Mientras el cuerpo del gran sabio Vessabhū era incinerado, tomé agua perfumada y apagué la pira funeraria. ၁၂. 12. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, စိတံ နိဗ္ဗာပယိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဂန္ဓောဒကဿိဒံ ဖလံ. Hace treinta y un eones desde este, apagué la pira funeraria; desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de [haber donado] agua perfumada. ၁၃. 13. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. «Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၁၄. 14. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Ciertamente mi venida fue bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၁၅. 15. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စိတကနိဗ္ဗာပကော ထေရော ဣမာ Así fue como el venerable anciano Citakanibbāpaka estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. စိတကနိဗ္ဗာပကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. El tercer Apadāna del venerable anciano Citakanibbāpaka ha concluido. ၄. သေတုဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna del venerable anciano Setudāyaka ၁၆. 16. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, စင်္ကမန္တဿ သမ္မုခါ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သေတုံ ကာရာပယိံ အဟံ. «En presencia del Bendito Vipassī, mientras caminaba en el claustro, con el corazón devoto y alegre, mandé a construir un puente. ၁၇. 17. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ သေတုံ ကာရယိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သေတုဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y un eones desde que mandé construir aquel puente, desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la donación de un puente. ၁၈. 18. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. «Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၁၉. 19. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Ciertamente mi venida fue bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၂၀. 20. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သေတုဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable anciano Setudāyaka estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. သေတုဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El cuarto Apadāna del venerable anciano Setudāyaka ha concluido. ၅. သုမနတာလဝဏ္ဋိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna del venerable anciano Sumanatālavaṇṭiya ၂၁. 21. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ [Pg.41] ဘဂဝတော, တာလဝဏ္ဋမဒါသဟံ; သုမနေဟိ ပဋိစ္ဆန္နံ, ဓာရယာမိ မဟာယသံ. «Al Bendito Siddhattha le ofrecí un abanico de palma cubierto de flores de jazmín; sostuve [el abanico] sobre el de gran fama. ၂၂. 22. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, တာလဝဏ္ဋမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တာလဝဏ္ဋဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y cuatro eones desde que ofrecí el abanico de palma, desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto del abanico de palma. ၂၃. 23. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. «Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၂၄. 24. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Ciertamente mi venida fue bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၂၅. 25. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုမနတာလဝဏ္ဋိယော ထေရော ဣမာ Así fue como el venerable anciano Sumanatālavaṇṭiya estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. သုမနတာလဝဏ္ဋိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El quinto Apadāna del venerable anciano Sumanatālavaṇṭiya ha concluido. ၆. အဝဋဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. Crónica del venerable Avaṭaphaliya ၂၆. 26. ‘‘သတရံသီ နာမ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ. El Bendito de nombre Sataraṃsī, el nacido de sí mismo, el invicto, el plenamente despierto que deseaba la soledad, salió de su lugar para recolectar limosnas. ၂၇. 27. ‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အဒါသိံ အဝဋံ ဖလံ. Con una fruta en mi mano, habiendo visto al más excelso de los hombres, me acerqué a él. Con el corazón lleno de fe y alegre, le ofrecí una fruta avaṭa. ၂၈. 28. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y cuatro eones, cuando ofrecí aquella fruta, no he conocido ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de fruta. ၂၉. 29. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos. ၃၀. 30. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente mi venida fue buena... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda. ၃၁. 31. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဝဋဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable Avaṭaphaliya recitó estos အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. အဝဋဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Sexta crónica del venerable Avaṭaphaliya. ၇. လဗုဇဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Crónica del venerable Labujaphaladāyaka ၃၂. 32. ‘‘နဂရေ [Pg.42] ဗန္ဓုမတိယာ, အာရာမိကော အဟံ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဂစ္ဆန္တံ အနိလဉ္ဇသေ. En la ciudad de Bandhumatī, yo era entonces un cuidador del jardín del monasterio. Vi al Buda, libre de polvo, viajando por el camino del aire en el cielo. ၃၃. 33. ‘‘လဗုဇံ ဖလမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; အာကာသေဝ ဌိတော သန္တော, ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာယသော. Tomando una fruta de pan silvestre (labuja), se la ofrecí al más excelente de los budas. Permaneciendo en el aire, el de gran renombre la aceptó. ၃၄. 34. ‘‘ဝိတ္တိသဉ္ဇနနော မယှံ, ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခါဝဟော; ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. Habiendo ofrecido la fruta al Buda con un corazón lleno de fe, esto me trajo alegría y felicidad en esta misma vida. ၃၅. 35. ‘‘အဓိဂဉ္ဆိံ တဒါ ပီတိံ, ဝိပုလံ သုခမုတ္တမံ; ဥပ္ပဇ္ဇတေဝ ရတနံ, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ. Entonces alcancé el gozo y una felicidad inmensa y suprema. En cada lugar donde renací, surgieron para mí tesoros. ၃၆. 36. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y un eones, cuando ofrecí aquella fruta, no he conocido ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de fruta. ၃၇. 37. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos. ၃၈. 38. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente mi venida fue buena... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda. ၃၉. 39. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လဗုဇဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ Así, el venerable Labujaphaladāyaka recitó estos ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. လဗုဇဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Séptima crónica del venerable Labujaphaladāyaka. ၈. ပိလက္ခဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 8. Crónica del venerable Pilakkhaphaladāyaka ၄၀. 40. ‘‘ဝနန္တရေ ဗုဒ္ဓံ ဒိသွာ, အတ္ထဒဿိံ မဟာယသံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပိလက္ခဿ ဖလံ အဒါ. Habiendo visto en medio del bosque al Buda Atthadassī, de gran renombre, con el corazón lleno de fe y alegre, le ofrecí una fruta de la higuera pilakkha. ၄၁. 41. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde hace mil ochocientos eones, cuando ofrecí aquella fruta, no he conocido ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de fruta. ၄၂. 42. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos. ၄၃. 43. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente mi venida fue buena... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda. ၄၄. 44. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.43] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပိလက္ခဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ Así, el venerable Pilakkhaphaladāyaka recitó estos ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ပိလက္ခဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El octavo Apadāna del venerable Pilakkhaphaladāyaka ha terminado. ၉. သယံပဋိဘာနိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna del venerable Sayaṃpaṭibhāniya ၄၅. 45. ‘‘ကကုဓံ ဝိလသန္တံဝ, ဒေဝဒေဝံ နရာသဘံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver al Dios de dioses, al más excelso entre los hombres, recorriendo el camino como un majestuoso árbol kakudha, no se llenaría de fe?" ၄၆. 46. ‘‘တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, သန္တာရေတွာ ဗဟုံ ဇနံ; ဉာဏာလောကေန ဇောတန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver a aquel que, habiendo destruido la oscuridad de la ignorancia y salvado a multitud de seres, resplandece con la luz del conocimiento, no se llenaría de fe?" ၄၇. 47. ‘‘ဝသီသတသဟဿေဟိ, နီယန္တံ လောကနာယကံ; ဥဒ္ဓရန္တံ ဗဟူ သတ္တေ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver al Guía del Mundo, seguido por cien mil arahants, rescatando a multitud de seres, no se llenaría de fe?" ၄၈. 48. ‘‘အာဟနန္တံ ဓမ္မဘေရိံ, မဒ္ဒန္တံ တိတ္ထိယေ ဂဏေ; သီဟနာဒံ ဝိနဒန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver a aquel que golpea el tambor del Dhamma, subyuga a las huestes de otras sectas y emite su rugido de león, no se llenaría de fe?" ၄၉. 49. ‘‘ယာဝတာ ဗြဟ္မလောကတော, အာဂန္တွာန သဗြဟ္မကာ; ပုစ္ဆန္တိ နိပုဏေ ပဉှေ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver a aquel a quien incluso los dioses del mundo de Brahma acuden para hacerle preguntas sutiles, no se llenaría de fe?" ၅၀. 50. ‘‘ယဿဉ္ဇလိံ ကရိတွာန, အာယာစန္တိ သဒေဝကာ; တေန ပုညံ အနုဘောန္တိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver a aquel a quien los hombres y los dioses suplican con las manos unidas en saludo, disfrutando así del fruto del mérito, no se llenaría de fe?" ၅၁. 51. ‘‘သဗ္ဗေ ဇနာ သမာဂန္တွာ, သမ္ပဝါရေန္တိ စက္ခုမံ; န ဝိကမ္ပတိ အဇ္ဈိဋ္ဌော, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver al Poseedor de Visión, a quien todos acuden y rodean, y que permanece inconmovible aun cuando se le solicita, no se llenaría de fe?" ၅၂. 52. ‘‘နဂရံ ပဝိသတော ယဿ, ရဝန္တိ ဘေရိယော ဗဟူ; ဝိနဒန္တိ ဂဇာ မတ္တာ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver a aquel en cuya entrada a la ciudad resuenan multitud de tambores y los elefantes trompetean con júbilo, no se llenaría de fe?" ၅၃. 53. ‘‘ဝီထိယာ ဂစ္ဆတော ယဿ, သဗ္ဗာဘာ ဇောတတေ သဒါ; အဗ္ဘုန္နတာ သမာ ဟောန္တိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver a aquel que cuando camina por la calle siempre brilla con todo su esplendor, y ante quien el suelo desigual se nivela, no se llenaría de fe?" ၅၄. 54. ‘‘ဗျာဟရန္တဿ ဗုဒ္ဓဿ, စက္ကဝါဠမ္ပိ သုယျတိ; သဗ္ဗေ သတ္တေ ဝိညာပေတိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. "¿Quién, al ver al Buda, cuya voz se escucha en todo el universo y hace comprender a todos los seres, no se llenaría de fe?" ၅၅. 55. ‘‘သတသဟဿိတော [Pg.44] ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. "Hace cien mil eones, alabé a un Buda; desde entonces no he conocido un estado de sufrimiento. Este es el fruto de aquella alabanza." ၅၆. 56. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. "Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de fermentos." ၅၇. 57. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. "¡Qué bienvenida ha sido para mí!... he cumplido con la enseñanza del Buda." ၅၈. 58. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. "Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သယံပဋိဘာနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable Sayaṃpaṭibhāniya Thera estas estrofas" အဘာသိတ္ထာတိ. "recitó." သယံပဋိဘာနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El noveno Apadāna del venerable Sayaṃpaṭibhāniya ha terminado. ၁၀. နိမိတ္တဗျာကရဏိယတ္ထေရအပဒါနံ 10. Apadāna del venerable Nimittabyākaraṇiya ၅၉. 59. ‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝံ, မန္တေ ဝါစေ မဟံ တဒါ; စတုပညာသသဟဿာနိ, သိဿာ မယှံ ဥပဋ္ဌဟုံ. "En aquel entonces, habiéndome adentrado en el Himalaya, enseñaba los Vedas; cincuenta y cuatro mil discípulos me servían." ၆၀. 60. ‘‘အဓိတာ ဝေဒဂူ သဗ္ဗေ, ဆဠင်္ဂေ ပါရမိံ ဂတာ; သကဝိဇ္ဇာဟုပတ္ထဒ္ဓါ, ဟိမဝန္တေ ဝသန္တိ တေ. "Todos eran instruidos y expertos en los Vedas, habiendo alcanzado la perfección en las seis ramas del conocimiento; establecidos firmemente en su propia sabiduría, vivían en el Himalaya." ၆၁. 61. ‘‘စဝိတွာ တုသိတာ ကာယာ, ဒေဝပုတ္တော မဟာယသော; ဥပ္ပဇ္ဇိ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ, သမ္ပဇာနော ပတိဿတော. "Habiendo descendido del reino Tusita, el hijo de los dioses de gran gloria entró en el vientre materno, plenamente consciente y atento." ၆၂. 62. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓေ ဥပပဇ္ဇန္တေ, ဒသသဟဿိ ကမ္ပထ; အန္ဓာ စက္ခုံ အလဘိံသု, ဥပ္ပဇ္ဇန္တမှိ နာယကေ. "Cuando el Buda entró en el vientre, los diez mil sistemas de mundos temblaron; al nacer el Guía, los ciegos recuperaron la vista." ၆၃. 63. ‘‘သဗ္ဗာကာရံ ပကမ္ပိတ္ထ, ကေဝလာ ဝသုဓာ အယံ; နိဂ္ဃောသသဒ္ဒံ သုတွာန, ဥဗ္ဗိဇ္ဇိံသု မဟာဇနာ. "Toda esta tierra tembló de todas las formas posibles; al oír aquel estruendo atronador, la multitud de personas se alarmó." ၆၄. 64. ‘‘သဗ္ဗေ ဇနာ သမာဂမ္မ, အာဂစ္ဆုံ မမ သန္တိကံ; ဝသုဓာယံ ပကမ္ပိတ္ထ, ကိံ ဝိပါကော ဘဝိဿတိ. "Todas las personas se reunieron y vinieron ante mí, preguntando: 'La tierra ha temblado, ¿cuál será el resultado de esto?'." ၆၅. 65. ‘‘အဝစာသိံ တဒါ တေသံ, မာ ဘေထ နတ္ထိ ဝေါ ဘယံ; ဝိသဋ္ဌာ ဟောထ သဗ္ဗေပိ, ဥပ္ပာဒေါယံ သုဝတ္ထိကော. "Entonces les dije: 'No temáis, no hay peligro para vosotros. Estad todos tranquilos, pues este evento es portador de bienestar'." ၆၆. 66. ‘‘အဋ္ဌဟေတူဟိ [Pg.45] သမ္ဖုဿ, ဝသုဓာယံ ပကမ္ပတိ; တထာ နိမိတ္တာ ဒိဿန္တိ, ဩဘာသော ဝိပုလော မဟာ. "La tierra tiembla movida por ocho causas; así se manifiestan estas señales, y un gran y vasto resplandor aparece." ၆၇. 67. ‘‘အသံသယံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော, ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ စက္ခုမာ; သညာပေတွာန ဇနတံ, ပဉ္စသီလေ ကထေသဟံ. "'Sin duda, el Buda supremo, el Poseedor de Visión, nacerá'. Habiendo hecho comprender esto a la gente, les prediqué sobre los cinco preceptos." ၆၈. 68. ‘‘သုတွာန ပဉ္စ သီလာနိ, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒဉ္စ ဒုလ္လဘံ; ဥဗ္ဗေဂဇာတာ သုမနာ, တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ အဟံသု တေ. "Al oír sobre los cinco preceptos y sobre el excepcional surgimiento de un Buda, ellos se sintieron entusiasmados, felices y llenos de regocijo." ၆၉. 69. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ နိမိတ္တံ ဝိယာကရိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗျာကရဏဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y dos eones desde este, cuando interpreté el signo; no conozco un estado de sufrimiento, este es el fruto de la interpretación. ၇၀. 70. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin taints. ၇၁. 71. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၇၂. 72. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နိမိတ္တဗျာကရဏိယော ထေရော ဣမာ Así el venerable anciano Nimittabyākaraṇiya ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. recitó estos versos. နိမိတ္တဗျာကရဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El Apadāna del anciano Nimittabyākaraṇiya es el décimo. သာလကုသုမိယဝဂ္ဂေါ သတ္တစတ္တာလီသမော. El cuadragésimo séptimo capítulo, Sālakusumiya, ha terminado. တဿုဒ္ဒါနံ – Su resumen: သာလကုသုမိယော ထေရော, ပူဇာ နိဗ္ဗာပကောပိ စ; သေတုဒေါ တာလဝဏ္ဋီ စ, အဝဋလဗုဇပ္ပဒေါ. El anciano Sālakusumiya, Pūjā, Nibbāpaka, Setudo, Tālavaṇṭī, Avaṭa y Labujappada. ပိလက္ခပဋိဘာနီ စ, ဝေယျာကရဏိယော ဒိဇော; ဒွေသတ္တတိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ. Pilakkha, Paṭibhānī y el brāhmana Veyyākaraṇiya; los sabios han contado setenta y dos versos. ၄၈. နဠမာလိဝဂ္ဂေါ 48. Capítulo Naḷamāli ၁. နဠမာလိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna del anciano Naḷamāliya ၁. 1. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ [Pg.46] သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ဝိပိနဂ္ဂေန ဂစ္ဆန္တံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. Vi al Líder del Mundo, al Buddha plenamente despierto de color dorado, digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la espesura del bosque. ၂. 2. ‘‘နဠမာလံ ဂဟေတွာန, နိက္ခမန္တော စ တာဝဒေ; တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ. Tomando una guirnalda de flores de junco, justo al salir, vi allí al Buddha plenamente despierto, quien cruzó la corriente y está libre de taints. ၃. 3. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, နဠမာလမပူဇယိံ; ဒက္ခိဏေယျံ မဟာဝီရံ, သဗ္ဗလောကာနုကမ္ပကံ. Con un corazón lleno de fe y regocijo, adoré con la guirnalda de juncos al gran héroe, digno de ofrendas, quien tiene compasión por todo el mundo. ၄. 4. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ မာလမဘိရောပယိံ ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Hace treinta y un eones desde este, desde que ofrecí esa guirnalda; no conozco un estado de sufrimiento, este es el fruto de adorar al Buddha. ၅. 5. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de taints. ၆. 6. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida en presencia del Buddha; he alcanzado los tres conocimientos superiores, se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၇. 7. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores han sido realizadas; se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဠမာလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así el venerable anciano Naḷamāliya အဘာသိတ္ထာတိ. recitó estos versos. နဠမာလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El primer Apadāna del anciano Naḷamāliya ha terminado. ၂. မဏိပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del anciano Maṇipūjaka ၈. 8. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတေ အနိလဉ္ဇသေ. El Conquistador llamado Padumuttara, quien ha llegado al otro lado de todos los fenómenos, el Buddha plenamente despierto que desea la reclusión, viajaba por el camino del aire. ၉. 9. ‘‘အဝိဒူရေ ဟိမဝန္တဿ, မဟာဇာတဿရော အဟု; တတ္ထ မေ ဘဝနံ အာသိ, ပုညကမ္မေန သံယုတံ. Cerca del Himalaya se encontraba el gran lago Jātassara; allí estaba mi morada, obtenida por mis actos meritorios. ၁၀. 10. ‘‘ဘဝနာ [Pg.47] အဘိနိက္ခမ္မ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ; ဣန္ဒီဝရံဝ ဇလိတံ, အာဒိတ္တံဝ ဟုတာသနံ. Saliendo de mi morada, vi al Líder del Mundo; resplandeciente como un loto azul, como un fuego sagrado ardiente. ၁၁. 11. ‘‘ဝိစိနံ နဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ပူဇယိဿန္တိ နာယကံ; သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဝန္ဒိံ သတ္ထုနော အဟံ. Buscando flores para adorar al Guía, no encontré ninguna; serenando mi propio corazón, rendí homenaje al Maestro. ၁၂. 12. ‘‘မမ သီသေ မဏိံ ဂယှ, ပူဇယိံ လောကနာယကံ; ဣမာယ မဏိပူဇာယ, ဝိပါကော ဟောတု ဘဒ္ဒကော. Tomando la gema de mi cabeza, adoré al Líder del Mundo; por esta ofrenda de la gema, que el resultado sea propicio. ၁၃. 13. ‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; အန္တလိက္ခေ ဌိတော သတ္ထာ, ဣမံ ဂါထံ အဘာသထ. El Maestro Padumuttara, conocedor de los mundos, digno de recibir ofrendas, permaneciendo en el aire, pronunció este verso. ၁၄. 14. ‘သော တေ ဣဇ္ဈတု သင်္ကပ္ပော, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ; ဣမာယ မဏိပူဇာယ, အနုဘောဟိ မဟာယသံ’. «¡Que se cumpla ese anhelo tuyo! ¡Obtén una felicidad inmensa! Por esta ofrenda de una gema, disfruta de gran fama y séquito». ၁၅. 15. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန ဘဂဝါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; အဂမာသိ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော, ယတ္ထ စိတ္တံ ပဏီဟိတံ. Habiendo dicho esto, el Bienaventurado, el Buda supremo llamado Padumuttara (líder de los nacidos del agua), se dirigió hacia donde deseaba ir. ၁၆. 16. ‘‘သဋ္ဌိကပ္ပာနိ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Durante sesenta eones ejercí el reinado de los dioses como señor de los mismos, y fui monarca universal cientos de veces. ၁၇. 17. ‘‘ပုဗ္ဗကမ္မံ သရန္တဿ, ဒေဝဘူတဿ မေ သတော; မဏိ နိဗ္ဗတ္တတေ မယှံ, အာလောကကရဏော မမံ. Siendo un ser divino y recordando mis acciones meritorias del pasado, se manifiesta ante mí una gema que produce luz para mí. ၁၈. 18. ‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော မေ ပရိဂ္ဂဟာ; ဝိစိတ္တဝတ္ထာဘရဏာ, အာမုက္ကမဏိကုဏ္ဍလာ. Ochenta y seis mil mujeres son de mi propiedad, vestidas con ropajes y ornamentos diversos, y llevando pendientes de gemas. ၁၉. 19. ‘‘အဠာရပမှာ ဟသုလာ, သုသညာ တနုမဇ္ဈိမာ; ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, မဏိပူဇာယိဒံ ဖလံ. ‘Con pestañas rizadas, risueñas, de excelente figura y cintura delgada; [mujeres] me rodean constantemente; este es el fruto de la ofrenda de la joya’. ၂၀. 20. ‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာ တထာ; ဘဏ္ဍာ မေ သုကတာ ဟောန္တိ, ယဒိစ္ဆသိ ပိဠန္ဓနာ. Bienes bien elaborados —hechos de oro, hechos de gemas y también de rubíes— se manifiestan para mí si así deseo ornamentarme. ၂၁. 21. ‘‘ကူဋာဂါရာ ဂဟာရမ္မာ, သယနဉ္စ မဟာရဟံ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, နိဗ္ဗတ္တန္တိ ယဒိစ္ဆကံ. Casas con techos cónicos encantadoras y lechos dignos de personas ilustres se manifiestan según mi voluntad, conociendo mis intenciones. ၂၂. 22. ‘‘လာဘာ တေသံ သုလဒ္ဓဉ္စ, ယေ လဘန္တိ ဥပဿုတိံ; ပုညက္ခေတ္တံ မနုဿာနံ, ဩသဓံ သဗ္ဗပါဏိနံ. ¡Qué gran ganancia y qué fortuna para aquellos que tienen la oportunidad de escuchar (el Dhamma)! Es el campo de mérito para los seres humanos y la medicina para todos los seres vivos. ၂၃. 23. ‘‘မယှမ္ပိ [Pg.48] သုကတံ ကမ္မံ, ယောဟံ အဒက္ခိ နာယကံ; ဝိနိပါတာ ပမုတ္တောမှိ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. He realizado bien mi acción meritoria, yo que he visto al Líder. Estoy libre de los estados de miseria y he alcanzado el estado inamovible (el Nirvana). ၂၄. 24. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဒိဝသဉ္စေဝ ရတ္တိဉ္စ, အာလောကော ဟောတိ မေ သဒါ. En cualquier forma de nacimiento que surja, sea como dios o como humano, siempre hay luz para mí, tanto de día como de noche. ၂၅. 25. ‘‘တာယေဝ မဏိပူဇာယ, အနုဘောတွာန သမ္ပဒါ; ဉာဏာလောကော မယာ ဒိဋ္ဌော, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. Habiendo disfrutado de la prosperidad gracias a esa misma ofrenda de la gema, he visto la luz del conocimiento y he alcanzado el estado inamovible. ၂၆. 26. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ မဏိံ အဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မဏိပူဇာယိဒံ ဖလံ. En el eón número cien mil desde este, cuando ofrecí la gema, no he conocido ningún estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de la gema. ၂၇. 27. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido incineradas... [etc.]... vivo sin contaminaciones (asavas). ၂၈. 28. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente mi llegada fue bienvenida... [etc.]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၂၉. 29. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [etc.]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဏိပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Maṇipūjaka recitó estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. မဏိပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Aquí concluye la segunda crónica (Apadāna) del anciano Maṇipūjaka. ၃. ဥက္ကာသတိကတ္ထေရအပဒါနံ 3. Crónica del anciano Ukkāsatika ၃၀. 30. ‘‘ကောသိကော နာမ ဘဂဝါ, စိတ္တကူဋေ ဝသီ တဒါ; ဈာယီ ဈာနရတော ဗုဒ္ဓေါ, ဝိဝေကာဘိရတော မုနိ. En aquel tiempo, un Bienaventurado llamado Kosika vivía en el monte Cittakūṭa; era un Buda absorto en la meditación, deleitándose en el jhana, un sabio que amaba la soledad. ၃၁. 31. ‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝန္တံ, နာရီဂဏပုရက္ခတော; အဒ္ဒသံ ကောသိကံ ဗုဒ္ဓံ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမံ. Habiéndome internado en el Himalaya, rodeado por un grupo de mujeres, vi al Buda Kosika, semejante a la luna llena. ၃၂. 32. ‘‘ဥက္ကာသတေ ဂဟေတွာန, ပရိဝါရေသဟံ တဒါ; သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ ဌတွာ, အဋ္ဌမေန အဂစ္ဆဟံ. Tomando antorchas, lo rodeé en aquel entonces; permaneciendo así por siete días y siete noches, me retiré al octavo día. ၃၃. 33. ‘‘ဝုဋ္ဌိတံ ကောသိကံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ; ပသန္နစိတ္တော ဝန္ဒိတွာ, ဧကံ ဘိက္ခံ အဒါသဟံ. Al Buda Kosika, que se había levantado de su meditación, el que se hizo a sí mismo y el invicto, lo saludé con mente devota y le ofrecí una porción de comida. ၃၄. 34. ‘‘တေန ကမ္မေန ဒွိပဒိန္ဒ, လောကဇေဋ္ဌ နရာသဘ; ဥပ္ပဇ္ဇိံ တုသိတေ ကာယေ, ဧကဘိက္ခာယိဒံ ဖလံ. Por esa acción, ¡oh Señor de los seres de dos pies, el más excelso del mundo, el mejor de los hombres!, nací en el reino de Tusita. Este es el fruto de aquella única ofrenda de comida. ၃၅. 35. ‘‘ဒိဝသဉ္စေဝ [Pg.49] ရတ္တိဉ္စ, အာလောကော ဟောတိ မေ သဒါ; သမန္တာ ယောဇနသတံ, ဩဘာသေန ဖရာမဟံ. Tanto de día como de noche, siempre hay luz para mí; irradio mi resplandor por cien leguas a mi alrededor. ၃၆. 36. ‘‘ပဉ္စပညာသကပ္ပမှိ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; စာတုရန္တော ဝိဇိတာဝီ, ဇမ္ဗုမဏ္ဍဿ ဣဿရော. Durante cincuenta y cinco eones fui un monarca universal, victorioso hasta los cuatro océanos, soberano de toda la región de Jambudīpa. ၃၇. 37. ‘‘တဒါ မေ နဂရံ အာသိ, ဣဒ္ဓံ ဖီတံ သုနိမ္မိတံ; တိံသယောဇနမာယာမံ, ဝိတ္ထာရေန စ ဝီသတိ. En aquel tiempo, mi ciudad era próspera, opulenta y magníficamente construida; tenía treinta leguas de largo y veinte de ancho. ၃၈. 38. ‘‘သောဘဏံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ; ဒသသဒ္ဒါဝိဝိတ္တံ တံ, သမ္မတာဠသမာဟိတံ. La ciudad, llamada Sobhaṇa, fue construida por Vissakamma; no estaba exenta de los diez sonidos (de prosperidad) y estaba armonizada con címbalos y música. ၃၉. 39. ‘‘န တမှိ နဂရေ အတ္ထိ, ဝလ္လိကဋ္ဌဉ္စ မတ္တိကာ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံယေဝ, ဇောတတေ နိစ္စကာလိကံ. En esa ciudad no había ni enredaderas, ni madera, ni arcilla; siendo totalmente de oro, brillaba constantemente. ၄၀. 40. ‘‘စတုပါကာရပရိက္ခိတ္တံ, တယော အာသုံ မဏိမယာ; ဝေမဇ္ဈေ တာလပန္တီ စ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတာ. Rodeada por cuatro muros, tres de los cuales estaban hechos de gemas; y en medio, una hilera de palmeras fue creada por Vissakamma. ၄၁. 41. ‘‘ဒသသဟဿပေါက္ခရညော, ပဒုမုပ္ပလဆာဒိတာ; ပုဏ္ဍရီကေဟိ သဉ္ဆန္နာ, နာနာဂန္ဓသမီရိတာ. Diez mil estanques de lotos, cubiertos de lotos Paduma y Uppala; ocultos por lotos Pundarika, y perfumados con diversas fragancias. ၄၂. 42. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဥက္ကံ ဓာရယိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥက္ကဓာရဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y cuatro eones, cuando sostuve una antorcha, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber sostenido una antorcha. ၄၃. 43. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de influjos mentales. ၄၄. 44. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၄၅. 45. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥက္ကာသတိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el Venerable Ukkāsatika Thera [recitó] estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဥက္ကာသတိကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. El tercer Apadāna del Venerable Ukkāsatika Thera. ၄. သုမနဗီဇနိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. El Apadāna del anciano Sumanabījanīya. ၄၆. 46. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ; သုမနော ဗီဇနိံ ဂယှ, အဗီဇိံ ဗောဓိမုတ္တမံ. Del Bienaventurado Vipassī, ante el árbol supremo de la iluminación, con alegría tomé un abanico y abaniqué al excelso Bodhi. ၄၇. 47. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.50] ကပ္ပေ, အဗီဇိံ ဗောဓိမုတ္တမံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇနာယ ဣဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y un eones, cuando abaniqué al excelso Bodhi, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber abanicado. ၄၈. 48. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de influjos mentales. ၄၉. 49. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၅၀. 50. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုမနဗီဇနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el Venerable Sumanabījanīya Thera [recitó] estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. သုမနဗီဇနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El cuarto Apadāna del Venerable Sumanabījanīya Thera. ၅. ကုမ္မာသဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 5. El Apadāna del anciano Kummāsadāyaka. ၅၁. 51. ‘‘ဧသနာယ စရန္တဿ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော; ရိတ္တကံ ပတ္တံ ဒိသွာန, ကုမ္မာသံ ပူရယိံ အဟံ. Al Gran Sabio Vipassī, quien caminaba en busca de limosna, al ver su cuenco vacío, lo llené con papilla de cebada. ၅၂. 52. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိက္ခံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုမ္မာသဿ ဣဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y un eones, cuando ofrecí esa limosna, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber ofrecido la papilla de cebada. ၅၃. 53. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de influjos mentales. ၅၄. 54. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၅၅. 55. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုမ္မာသဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el Venerable Kummāsadāyaka Thera [recitó] estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así habló. ကုမ္မာသဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El quinto Apadāna, el del venerable anciano Kummāsadāyaka, ha concluido. ၆. ကုသဋ္ဌကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. El Apadāna del anciano Kusaṭṭhakadāyaka. ၅၆. 56. ‘‘ကဿပဿ ဘဂဝတော, ဗြာဟ္မဏဿ ဝုသီမတော; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ကုသဋ္ဌကမဒါသဟံ. Al Bienaventurado Kassapa, el santo de conducta perfeccionada, con el corazón claro y regocijado, le ofrecí ocho raciones de comida por sorteo. ၅၇. 57. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ကုသဋ္ဌကမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုသဋ္ဌကဿိဒံ ဖလံ. En este mismo eón, cuando ofrecí las ocho raciones de comida por sorteo, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber ofrecido las ocho raciones de comida por sorteo. ၅၈. 58. ‘‘ကိလေသာ [Pg.51] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. ‘‘Mis impurezas han sido consumidas... permanezco libre de efluvios (āsavas)." ၅၉. 59. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ‘‘Mi venida fue ciertamente una bendición... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ၆၀. 60. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. ‘‘Las cuatro facultades de conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုသဋ္ဌကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Kusaṭṭhakadāyaka [recitó] estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ကုသဋ္ဌကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El sexto Apadāna del anciano Kusaṭṭhakadāyaka ha concluido. ၇. ဂိရိပုန္နာဂိယတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del anciano Giripunnāgiya ၆၁. 61. ‘‘သောဘိတော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, စိတ္တကူဋေ ဝသီ တဒါ; ဂဟေတွာ ဂိရိပုန္နာဂံ, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ. ‘‘El Buddha perfectamente iluminado de nombre Sobhita residía entonces en el monte Cittakūṭa; habiendo tomado una flor de punnāga de montaña, honré al Existente por Sí Mismo." ၆၂. 62. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. ‘‘Desde que honré al Buddha hace noventa y cuatro eones, no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda al Buddha." ၆၃. 63. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. ‘‘Mis impurezas han sido consumidas... permanezco libre de efluvios (āsavas)." ၆၄. 64. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ‘‘Mi venida fue ciertamente una bendición... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ၆၅. 65. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. ‘‘Las cuatro facultades de conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂိရိပုန္နာဂိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Giripunnāgiya [recitó] estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဂိရိပုန္နာဂိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. El séptimo Apadāna del anciano Giripunnāgiya ha concluido. ၈. ဝလ္လိကာရဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna del anciano Vallikāraphaladāyaka ၆၆. 66. ‘‘သုမနော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တက္ကရာယံ ဝသီ တဒါ; ဝလ္လိကာရဖလံ ဂယှ, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ. ‘‘El Buddha perfectamente iluminado de nombre Sumana residía entonces en la ciudad de Takkarā; habiendo tomado un fruto de enredadera, se lo ofrecí al Existente por Sí Mismo." ၆၇. 67. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. ‘‘En el trigésimo primer eón desde este, desde que ofrecí aquel fruto, no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de frutos." ၆၈. 68. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. ‘‘Mis impurezas han sido consumidas... permanezco libre de efluvios (āsavas)." ၆၉. 69. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ‘‘Mi venida fue ciertamente una bendición... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ၇၀. 70. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.52] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. ‘‘Las cuatro facultades de conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buddha." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝလ္လိကာရဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ De esta manera, el venerable anciano Vallikāraphaladāyaka [recitó] estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ဝလ္လိကာရဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El octavo Apadāna del anciano Vallikāraphaladāyaka ha concluido. ၉. ပါနဓိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna del anciano Pānadhidāyaka ၇၁. 71. ‘‘အနောမဒဿီ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; ဒိဝါဝိဟာရာ နိက္ခမ္မ, ပထမာရုဟိ စက္ခုမာ. ‘‘El Bienaventurado Anomadassī, el Principal del Mundo, el más excelso entre los hombres; saliendo de su retiro diurno, Aquel que posee la visión emprendió el camino." ၇၂. 72. ‘‘ပါနဓိံ သုကတံ ဂယှ, အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇဟံ; တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ပတ္တိကံ စာရုဒဿနံ. ‘‘Habiendo tomado unas sandalias bien hechas, me encontraba en un viaje de larga distancia; allí vi al Buddha perfectamente iluminado, que caminaba a pie y era de apariencia encantadora." ၇၃. 73. ‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, နီဟရိတွာန ပါနဓိံ; ပါဒမူလေ ဌပေတွာန, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. ‘‘Tras haber purificado mi mente con fe, saqué las sandalias y, colocándolas a sus pies, le dije estas palabras:" ၇၄. 74. ‘‘‘အဘိရူဟ မဟာဝီရ, သုဂတိန္ဒ ဝိနာယက; ဣတော ဖလံ လဘိဿာမိ, သော မေ အတ္ထော သမိဇ္ဈတု’. ‘‘‘¡Cálceselas, oh Gran Héroe, Señor de los Sugatas, Guía!; obtendré el fruto de esta acción, que se cumpla mi propósito’." ၇၅. 75. ‘‘အနောမဒဿီ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; ပါနဓိံ အဘိရူဟိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. ‘‘El Bienaventurado Anomadassī, el Principal del Mundo, el más excelso entre los hombres; tras calzarse las sandalias, pronunció estas palabras:" ၇၆. 76. ‘‘‘ယော ပါနဓိံ မေ အဒါသိ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ; တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော’. ‘‘A aquel que, lleno de fe, me dio un par de sandalias con sus propias manos; de él hablaré, escuchad mis palabras mientras hablo’. ၇၇. 77. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဂိရမညာယ, သဗ္ဗေ ဒေဝါ သမာဂတာ; ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ. ‘‘Al conocer las palabras del Buda, todos los devas se reunieron; con mentes regocijadas y alegres, llenos de emoción y con las manos en gesto de reverencia. ၇၈. 78. ‘‘ပါနဓီနံ ပဒါနေန, သုခိတောယံ ဘဝိဿတိ; ပဉ္စပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ. ‘‘Debido a la ofrenda de sandalias, este será feliz; y cincuenta y cinco veces ejercerá el reinado entre los devas. ၇၉. 79. ‘‘သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. ‘‘Mil veces será un rey que hace girar la rueda; su dominio regional será vasto e incalculable en número. ၈၀. 80. ‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. ‘‘En un eón incalculable a partir de ahora, naciendo en el clan Okkāka, aparecerá en el mundo el Maestro llamado Gotama por su linaje. ၈၁. 81. ‘‘တဿ [Pg.53] ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ. ‘‘Siendo heredero de sus enseñanzas, un hijo nacido del corazón, formado por el Dhamma; tras comprender plenamente todos los influjos mentales, se extinguirá sin dejar rastro de ellos. ၈၂. 82. ‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, နိဗ္ဗတ္တိဿတိ ပုညဝါ; ဒေဝယာနပဋိဘာဂံ, ယာနံ ပဋိလဘိဿတိ. ‘‘Ya sea en el mundo de los devas o entre los humanos, renacerá como alguien con grandes méritos; obtendrá un vehículo comparable a los carruajes divinos. ၈၃. 83. ‘‘ပါသာဒါ သိဝိကာ ဝယှံ, ဟတ္ထိနော သမလင်္ကတာ; ရထာ ဝါဇညသံယုတ္တာ, သဒါ ပါတုဘဝန္တိ မေ. ‘‘Palacios, literas, carruajes, elefantes bien adornados y carros tirados por caballos de pura raza surgen para mí en todo momento. ၈၄. 84. ‘‘အဂါရာ နိက္ခမန္တောပိ, ရထေန နိက္ခမိံ အဟံ; ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. ‘‘Incluso al renunciar a la vida hogareña, partí en un carruaje; mientras me cortaban el cabello, alcancé el estado de Arahant. ၈၅. 85. ‘‘လာဘာ မယှံ သုလဒ္ဓံ မေ, ဝါဏိဇ္ဇံ သုပ္ပယောဇိတံ; ဒတွာန ပါနဓိံ ဧကံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. ‘‘¡Qué ganancia para mí! ¡Qué bien obtenido! Mi comercio ha sido bien empleado: habiendo dado un solo par de sandalias, he alcanzado el estado inamovible. ၈၆. 86. ‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပါနဓိမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပါနဓိဿ ဣဒံ ဖလံ. ‘‘En aquel eón incalculable a partir de ahora, cuando entregué aquellas sandalias, desde entonces no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de la ofrenda de sandalias. ၈၇. 87. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. ‘‘He quemado mis impurezas... vivo sin influjos mentales. ၈၈. 88. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ‘‘Mi llegada ha sido bienvenida... he cumplido las enseñanzas del Buda. ၈၉. 89. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. ‘‘He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido las enseñanzas del Buda’’. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါနဓိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable monje Pānadhidāyaka recitó estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. a través de estos versos. ပါနဓိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Novena biografía del monje Pānadhidāyaka. ၁၀. ပုလိနစင်္ကမိယတ္ထေရအပဒါနံ 10. Biografía del monje Pulinacaṅkamiya ၉၀. 90. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ကာနနေ အဟံ; ဝါတမိဂံ ဂဝေသန္တော, စင်္ကမံ အဒ္ဒသံ အဟံ. ‘‘Antiguamente fui un cazador en el bosque denso; mientras buscaba un ciervo veloz, vi un camino de meditación. ၉၁. 91. ‘‘ဥစ္ဆင်္ဂေန ပုလိနံ ဂယှ, စင်္ကမေ ဩကိရိံ အဟံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သုဂတဿ သိရီမတော. ‘‘Tomando arena en el pliegue de mi túnica, la esparcí en el camino de meditación del glorioso Sugata, con la mente devota y alegre. ၉၂. 92. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ပုလိနံ ဩကိရိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပုလိနဿ ဣဒံ ဖလံ. ‘‘En el trigésimo primer eón a partir de ahora, cuando esparcí la arena, desde entonces no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de la ofrenda de arena. ၉၃. 93. ‘‘ကိလေသာ [Pg.54] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. ‘‘He quemado mis impurezas... vivo sin influjos mentales. ၉၄. 94. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ‘‘Mi llegada ha sido bienvenida... he cumplido las enseñanzas del Buda. ၉၅. 95. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. ‘‘He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido las enseñanzas del Buda’’. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနစင်္ကမိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable monje Pulinacaṅkamiyo recitó estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. a través de estos versos. ပုလိနစင်္ကမိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Décima biografía del monje Pulinacaṅkamiya. နဠမာလိဝဂ္ဂေါ အဋ္ဌစတ္တာလီသမော. El cuadragésimo octavo capítulo, el Capítulo de Naḷamāli, ha terminado. တဿုဒ္ဒါနံ – Su resumen es: နဠမာလီ မဏိဒဒေါ, ဥက္ကာသတိကဗီဇနီ; ကုမ္မာသော စ ကုသဋ္ဌော စ, ဂိရိပုန္နာဂိယောပိ စ. Naḷamālī, Maṇidada, Ukkāsatika, Bījanī, Kummāsa, Kusaṭṭha y también Giripunnāgiya. ဝလ္လိကာရော ပါနဓိဒေါ, အထော ပုလိနစင်္ကမော; ဂါထာယော ပဉ္စနဝုတိ, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ. Vallikāra, Pānadhida y también Puḷinacaṅkama; las estrofas son noventa y cinco, contadas por los sabios. ၄၉. ပံသုကူလဝဂ္ဂေါ 49. El Capítulo de Paṃsukūla ၁. ပံသုကူလသညကတ္ထေရအပဒါနံ 1. Relato de las vidas pasadas del Venerable Anciano Paṃsukūlasaññaka ၁. 1. ‘‘တိဿော [Pg.55] နာမာသိ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော; ပံသုကူလံ ဌပေတွာန, ဝိဟာရံ ပါဝိသီ ဇိနော. Había un Bendito llamado Tissa, el que se ha hecho a sí mismo, la persona suprema. Habiendo dejado un manto paṃsukūla, el Vencedor entró en el monasterio. ၂. 2. ‘‘ဝိနတံ ဓနုမာဒါယ, ဘက္ခတ္ထာယ စရိံ အဟံ; မဏ္ဍလဂ္ဂံ ဂဟေတွာန, ကာနနံ ပါဝိသိံ အဟံ. Habiendo tomado un arco encorvado, deambulé para buscar alimento; tomando mi espada de hoja curva, entré en el bosque. ၃. 3. ‘‘တတ္ထဒ္ဒသံ ပံသုကူလံ, ဒုမဂ္ဂေ လဂ္ဂိတံ တဒါ; စာပံ တတ္ထေဝ နိက္ခိပ္ပ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ. Allí vi entonces un manto paṃsukūla colgando de la copa de un árbol; dejando allí mismo el arco, con las manos juntas sobre mi cabeza, ၄. 4. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပုလာယ စ ပီတိယာ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, ပံသုကူလံ အဝန္ဒဟံ. con el corazón sereno y alegre, y con un gozo inmenso, recordando al Buda Supremo, adoré el manto paṃsukūla. ၅. 5. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ပံသုကူလမဝန္ဒဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဝန္ဒနာယ ဣဒံ ဖလံ. Hace noventa y dos eras desde este eón, adoré el manto paṃsukūla; no conozco un renacimiento infeliz, este es el fruto de esa adoración. ၆. 6. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido incineradas, todas mis existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo sin efluvios. ၇. 7. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada, mi encuentro con el Buda; he alcanzado los tres conocimientos y he cumplido la enseñanza del Buda. ၈. 8. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores han sido realizados; he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပံသုကူလသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el Venerable Anciano Paṃsukūlasaññaka recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. (...) dijo. ပံသုကူလသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El primer relato, el del Venerable Anciano Paṃsukūlasaññaka, ha concluido. ၂. ဗုဒ္ဓသညကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Relato de las vidas pasadas del Venerable Anciano Buddhasaññaka ၉. 9. ‘‘အဇ္ဈာယကော မန္တဓရော, တိဏ္ဏံ ဝေဒါန ပါရဂူ; လက္ခဏေ ဣတိဟာသေ စ, သနိဃဏ္ဍုသကေဋုဘေ. Yo era un recitador conocedor de los mantras, maestro en los tres Vedas; experto en las señales físicas, en las crónicas antiguas, en el diccionario y en la retórica. ၁၀. 10. ‘‘နဒီသောတပဋိဘာဂါ[Pg.56], သိဿာ အာယန္တိ မေ တဒါ; တေသာဟံ မန္တေ ဝါစေမိ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတော. Entonces mis discípulos venían a mí como la corriente de un río; a ellos les enseñaba los mantras día y noche, sin descanso. ၁၁. 11. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇိ တာဝဒေ; တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, ဉာဏာလောကံ ပဝတ္တယိ. En aquel tiempo, el Buda perfectamente iluminado llamado Siddhattha apareció en el mundo; destruyendo la oscuridad de la ignorancia, hizo brillar la luz del conocimiento. ၁၂. 12. ‘‘မမ အညတရော သိဿော, သိဿာနံ သော ကထေသိ မေ; သုတွာန တေ ဧတမတ္ထံ, အာရောစေသုံ မမံ တဒါ. Uno de mis discípulos se lo dijo a mis otros discípulos; ellos, habiendo escuchado ese asunto, me lo informaron entonces. ၁၃. 13. ‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, သဗ္ဗညူ လောကနာယကော; တဿာနုဝတ္တတိ ဇနော, လာဘော အမှံ န ဝိဇ္ဇတိ. El Buda ha aparecido en el mundo, el Omnisciente, el Guía del mundo; la gente lo sigue, ya no tendremos ganancias. ၁၄. 14. ‘‘အဓိစ္စုပ္ပတ္တိကာ ဗုဒ္ဓါ, စက္ခုမန္တော မဟာယသာ; ယံနူနာဟံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ, ပဿေယျံ လောကနာယကံ. Los Budas aparecen solo rara vez, poseedores de visión y gran fama; ¡cuánto desearía ver al Buda Supremo, el Guía del mundo! ၁၅. 15. ‘‘အဇိနံ မေ ဂဟေတွာန, ဝါကစီရံ ကမဏ္ဍလုံ; အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, သိဿေ အာမန္တယိံ အဟံ. Tomando mi piel de antílope, mi túnica de corteza y mi vasija de agua, salí de la ermita y llamé a mis discípulos. ၁၆. 16. ‘‘ဩဒုမ္ဗရိကပုပ္ဖံဝ, စန္ဒမှိ သသကံ ယထာ; ဝါယသာနံ ယထာ ခီရံ, ဒုလ္လဘော လောကနာယကော. Como una flor del árbol udumbara, como el conejo en la luna, como la leche de los cuervos, así de difícil de encontrar es el Guía del mundo. ၁၇. 17. ‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကမှိ ဥပ္ပန္နော, မနုဿတ္တမ္ပိ ဒုလ္လဘံ; ဥဘောသု ဝိဇ္ဇမာနေသု, သဝနဉ္စ သုဒုလ္လဘံ. El Buda ha aparecido en el mundo, y el nacimiento como humano también es difícil de obtener; aun cuando ambos existen, escuchar la enseñanza es sumamente difícil. ၁၈. 18. ‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, စက္ခုံ လစ္ဆာမ နော ဘဝံ; ဧထ သဗ္ဗေ ဂမိဿာမ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသန္တိကံ. El Buda ha aparecido en el mundo; obtendremos el ojo de la sabiduría para nuestra existencia. Vengan todos, vayamos ante el Buda perfectamente iluminado. ၁၉. 19. ‘‘ကမဏ္ဍလုဓရာ သဗ္ဗေ, ခရာဇိနနိဝါသိနော; တေ ဇဋာ ဘာရဘရိတာ, နိက္ခမုံ ဝိပိနာ တဒါ. Todos portando sus vasijas de agua, vistiendo pieles de antílope ásperas y cargados con sus cabellos enmarañados, salieron del bosque en ese momento. ၂၀. 20. ‘‘ယုဂမတ္တံ ပေက္ခမာနာ, ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသိနော; အာသတ္တိဒေါသရဟိတာ, အသမ္ဘီတာဝ ကေသရီ. Mirando solo a la distancia de un yugo, buscando el fin supremo, libres de la falta de apego e intrépidos como leones, ၂၁. 21. ‘‘အပ္ပကိစ္စာ အလောလုပ္ပာ, နိပကာ သန္တဝုတ္တိနော; ဥဉ္ဆာယ စရမာနာ တေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပါဂမုံ. con pocos deberes, sin codicia, prudentes y de conducta tranquila; deambulando para recolectar comida, se acercaron al Buda Supremo. ၂၂. 22. ‘‘ဒိယဍ္ဎယောဇနေ သေသေ, ဗျာဓိ မေ ဥပပဇ္ဇထ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ. Cuando aún faltaba una legua y media de camino, una enfermedad me sobrevino; recordando al Buda Supremo, fallecí allí mismo. ၂၃. 23. ‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.57] ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓသညာယိဒံ ဖလံ. Hace noventa y cuatro eras, obtuve entonces esa percepción del Buda; no conozco un renacimiento infeliz, este es el fruto de la percepción del Buda. ၂၄. 24. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin eflujos. ၂၅. 25. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၂၆. 26. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗုဒ္ဓသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Buddhasaññaka recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Las recitó. ဗုဒ္ဓသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El Apadāna del anciano Buddhasaññaka, el segundo, ha concluido. ၃. ဘိသဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna del anciano Bhisadāyaka. ၂၇. 27. ‘‘ဩဂယှ ယံ ပေါက္ခရဏိံ, နာနာကုဉ္ဇရသေဝိတံ; ဥဒ္ဓရာမိ ဘိသံ တတ္ထ, ဃာသဟေတု အဟံ တဒါ. Habiendo descendido a un estanque frecuentado por diversos tipos de elefantes, extraía yo entonces tallos de loto en aquel lugar como alimento. ၂၈. 28. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ပဒုမုတ္တရသဝှယော; ရတ္တမ္ဗရဓရော ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတိ အနိလဉ္ဇသေ. En aquel momento, el Bienaventurado llamado Padumuttara, el Buda que vestía mantos de color carmesí, viajaba por la ruta del viento en el cielo. ၂၉. 29. ‘‘ဓုနန္တော ပံသုကူလာနိ, သဒ္ဒမဿောသဟံ တဒါ; ဥဒ္ဓံ နိဇ္ဈာယမာနောဟံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. Al sacudir sus mantos de trapos polvorientos, escuché el sonido; mirando hacia arriba, vi al Líder del Mundo. ၃၀. 30. ‘‘တတ္ထေဝ ဌိတကော သန္တော, အာယာစိံ လောကနာယကံ; မဓုံ ဘိသေဟိ သဝတိ, ခီရံ သပ္ပိံ မုဠာလိဘိ. Permaneciendo allí mismo, le imploré al Líder del Mundo: 'La miel fluye de los tallos de loto, y de las raíces del loto fluye leche y mantequilla clarificada'. ၃၁. 31. ‘‘ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဗုဒ္ဓေါ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ; တတော ကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဩရုဟိတွာ မဟာယသော. ‘Que el Buda, el Poseedor de Visión, lo acepte por compasión hacia mí’. Entonces el Maestro compasivo de gran fama, descendiendo, ၃၂. 32. ‘‘ပဋိဂ္ဂဏှိ မမံ ဘိက္ခံ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ; ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အကာ မေ အနုမောဒနံ. el Poseedor de Visión aceptó mi limosna por compasión. Habiéndola aceptado, el Despierto realizó para mí el agradecimiento. ၃၃. 33. ‘‘‘သုခီ ဟောတု မဟာပုည, ဂတိ တုယှံ သမိဇ္ဈတု; ဣမိနာ ဘိသဒါနေန, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ’. ‘Sé feliz, oh tú de gran mérito; que tu destino sea exitoso. Por este regalo de tallos de loto, obtén una inmensa felicidad’. ၃၄. 34. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; ဘိက္ခမာဒါယ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အမ္ဗရေနာဂမာ ဇိနော. Habiendo dicho esto, el Despierto llamado Padumuttara, tomando la limosna, el Vencedor Despierto partió por el cielo. ၃၅. 35. ‘‘တတော [Pg.58] ဘိသံ ဂဟေတွာန, အာဂစ္ဆိံ မမ အဿမံ; ဘိသံ ရုက္ခေ လဂေတွာန, မမ ဒါနမနုဿရိံ. Después de eso, tomando los tallos de loto, regresé a mi ermita; colgando los tallos en un árbol, recordé mi ofrenda. ၃၆. 36. ‘‘မဟာဝါတော ဝုဋ္ဌဟိတွာ, သဉ္စာလေသိ ဝနံ တဒါ; အာကာသော အဘိနာဒိတ္ထ, အသနိယာ ဖလန္တိယာ. Surgió un gran viento que sacudió el bosque en aquel entonces; el cielo resonó con el estallido de un rayo. ၃၇. 37. ‘‘တတော မေ အသနိပါတော, မတ္ထကေ နိပတီ တဒါ; သောဟံ နိသိန္နကော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟုံ. Entonces un rayo cayó sobre mi cabeza; estando así sentado, allí mismo fallecí. ၃၈. 38. ‘‘ပုညကမ္မေန သံယုတ္တော, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ; ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ. Dotado de ese acto meritorio, renací en el cielo de Tusita; mi cuerpo físico cayó y yo disfruté en el mundo de los dioses. ၃၉. 39. ‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; သာယပါတံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. Ochenta y seis mil mujeres, bien adornadas, me sirven día y noche; este es el fruto del regalo de tallos de loto. ၄၀. 40. ‘‘မနုဿယောနိမာဂန္တွာ, သုခိတော ဟောမဟံ သဒါ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. Al llegar al nacimiento humano, soy siempre feliz; no hay escasez en mis riquezas; este es el fruto del regalo de tallos de loto. ၄၁. 41. ‘‘အနုကမ္ပိတကော တေန, ဒေဝဒေဝေန တာဒိနာ; သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Favorecido por aquel Dios de dioses, el Tal-como-es, todos mis eflujos se han extinguido; ahora ya no hay más renacimiento. ၄၂. 42. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိသံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde hace cien mil eras, cuando di el tallo de loto, no conozco un estado de sufrimiento; este es el fruto del regalo de tallos de loto. ၄၃. 43. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin eflujos. ၄၄. 44. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၄၅. 45. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘိသဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Bhisadāyaka recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Las recitó. ဘိသဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. El Apadāna del anciano Bhisadāyaka, el tercero, ha concluido. ၄. ဉာဏထဝိကတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna del anciano Ñāṇathavika. ၄၆. 46. ‘‘ဒက္ခိဏေ ဟိမဝန္တဿ, သုကတော အဿမော မမ; ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသန္တော, ဝသာမိ ဝိပိနေ တဒါ. Al sur del Himavanta, mi ermita fue bien construida; buscando el beneficio supremo, vivía entonces en el bosque. ၄၇. 47. ‘‘လာဘာလာဘေန [Pg.59] သန္တုဋ္ဌော, မူလေန စ ဖလေန စ; အနွေသန္တော အာစရိယံ, ဝသာမိ ဧကကော အဟံ. Satisfecho con lo que ganara o perdiera, alimentándome de raíces y frutos; buscando a un maestro, vivía yo solo. ၄၈. 48. ‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇိ တာဝဒေ; စတုသစ္စံ ပကာသေတိ, ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဇနံ. En aquel entonces, el Completamente Iluminado llamado Sumedha surgió en el mundo; proclamó las Cuatro Nobles Verdades, rescatando a la multitud. ၄၉. 49. ‘‘နာဟံ သုဏောမိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, နပိ မေ ကောစိ သံသတိ ; အဋ္ဌဝဿေ အတိက္ကန္တေ, အဿောသိံ လောကနာယကံ. Yo no había oído sobre el Iluminado, ni nadie me lo había mencionado; tras haber pasado ocho años, oí hablar del Líder del Mundo. ၅၀. 50. ‘‘အဂ္ဂိဒါရုံ နီဟရိတွာ, သမ္မဇ္ဇိတွာန အဿမံ; ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, နိက္ခမိံ ဝိပိနာ အဟံ. Habiendo sacado la leña para el fuego, habiendo barrido la ermita y tomando mi carga de asceta, salí del bosque. ၅၁. 51. ‘‘ဧကရတ္တိံ ဝသန္တောဟံ, ဂါမေသု နိဂမေသု စ; အနုပုဗ္ဗေန စန္ဒဝတိံ, တဒါဟံ ဥပသင်္ကမိံ. Permaneciendo una sola noche en aldeas y pueblos, gradualmente llegué entonces a la ciudad de Candavatī. ၅၂. 52. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, သုမေဓော လောကနာယကော; ဥဒ္ဓရန္တော ဗဟူ သတ္တေ, ဒေသေတိ အမတံ ပဒံ. En aquel tiempo, el Bienaventurado Sumedha, el Líder del Mundo, rescatando a muchos seres, enseñaba el estado inmortal. ၅၃. 53. ‘‘ဇနကာယမတိက္ကမ္မ, ဝန္ဒိတွာ ဇိနသာဂရံ; ဧကံသံ အဇိနံ ကတွာ, သန္ထဝိံ လောကနာယကံ. Pasando entre la multitud, habiendo reverenciado al Vencedor, similar a un océano, y colocando la piel de antílope sobre un hombro, alabé al Líder del Mundo. ၅၄. 54. ‘‘‘တုဝံ သတ္ထာ စ ကေတု စ, ဓဇော ယူပေါ စ ပါဏိနံ; ပရာယနော ပတိဋ္ဌာ စ, ဒီပေါ စ ဒွိပဒုတ္တမော. Usted es el Maestro y la cumbre, el estandarte y el pilar de los seres vivos; el refugio, el apoyo y la isla, el más excelso entre los hombres. ဧကဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vigésimo primera sección de recitación. ၅၅. 55. ‘‘‘နေပုညော ဒဿနေ ဝီရော, တာရေသိ ဇနတံ တုဝံ; နတ္ထညော တာရကော လောကေ, တဝုတ္တရိတရော မုနေ. Sutil en la visión, heroico, Usted salvó a la gente; no hay en el mundo otro salvador superior a Usted, oh Sabio. ၅၆. 56. ‘‘‘သက္ကာ ထေဝေ ကုသဂ္ဂေန, ပမေတုံ သာဂရုတ္တမေ ; နတွေဝ တဝ သဗ္ဗညု, ဉာဏံ သက္ကာ ပမေတဝေ. Es posible medir las gotas del gran océano con la punta de una brizna de hierba kusa; pero ciertamente, oh Omnisciente, no es posible medir Su conocimiento. ၅၇. 57. ‘‘‘တုလဒဏ္ဍေ ဌပေတွာန, မဟိံ သက္ကာ ဓရေတဝေ; နတွေဝ တဝ ပညာယ, ပမာဏမတ္ထိ စက္ခုမ. Colocando la tierra en una balanza, es posible pesarla; pero ciertamente, no hay medida para Su sabiduría, oh Vidente. ၅၈. 58. ‘‘‘အာကာသော မိနိတုံ သက္ကာ, ရဇ္ဇုယာ အင်္ဂုလေန ဝါ; နတွေဝ တဝ သဗ္ဗညု, သီလံ သက္ကာ ပမေတဝေ. El espacio se puede medir con una cuerda o con el ancho de un dedo; pero ciertamente, oh Omnisciente, no es posible medir Su virtud. ၅၉. 59. ‘‘‘မဟာသမုဒ္ဒေ [Pg.60] ဥဒကံ, အာကာသော စ ဝသုန္ဓရာ; ပရိမေယျာနိ ဧတာနိ, အပ္ပမေယျောသိ စက္ခုမ’. El agua en el gran océano, el cielo y la tierra; estas cosas son medibles, pero Usted es inconmensurable, oh Vidente. ၆၀. 60. ‘‘ဆဟိ ဂါထာဟိ သဗ္ဗညုံ, ကိတ္တယိတွာ မဟာယသံ; အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, တုဏှီ အဋ္ဌာသဟံ တဒါ. Habiendo alabado con seis versos al Omnisciente de gran renombre, y elevando mis manos en saludo respetuoso, permanecí entonces en silencio. ၆၁. 61. ‘‘ယံ ဝဒန္တိ သုမေဓောတိ, ဘူရိပညံ သုမေဓသံ; ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Aquel a quien llaman Sumedha, de vasta sabiduría y excelente inteligencia; sentado en la asamblea de monjes, pronunció estos versos. ၆၂. 62. ‘‘‘ယော မေ ဉာဏံ ပကိတ္တေသိ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော. Aquel que alabó mi conocimiento con una mente serena; sobre él hablaré, escuchad mis palabras mientras hablo. ၆၃. 63. ‘‘‘သတ္တသတ္တတိ ကပ္ပာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ; သဟဿက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ. Durante setenta y siete eones se regocijará en el mundo de los dioses; mil veces será el señor de los dioses, ejerciendo el reinado divino. ၆၄. 64. ‘‘‘အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Y muchas cientos de veces será un monarca universal; en cuanto al extenso reinado regional, es incalculable en número. ၆၅. 65. ‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, ပုညကမ္မသမာဟိတော; အနူနမနသင်္ကပ္ပော, တိက္ခပညော ဘဝိဿတိ’. Ya sea como dios o como humano, dotado de acciones meritorias; con una resolución inquebrantable y una sabiduría aguda, así será. ၆၆. 66. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. En treinta mil eones, nacido de la familia Okkāka; con el nombre de clan Gotama, surgirá un Maestro en el mundo. ၆၇. 67. ‘‘အဂါရာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဗ္ဗဇိဿတိ ကိဉ္စနော; ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တံ ဖုသိဿတိ. Saliendo de la vida de hogar, se ordenará sin posesiones; a los siete años de edad, alcanzará el estado de Arahant. ၆၈. 68. ‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ သာသနံ; ဧတ္ထန္တရေ န ဇာနာမိ, စေတနံ အမနောရမံ. Desde que tengo memoria de mí mismo, desde que alcancé la enseñanza; en este tiempo intermedio, no he conocido un pensamiento desagradable. ၆၉. 69. ‘‘သံသရိတွာ ဘဝေ သဗ္ဗေ, သမ္ပတ္တာနုဘဝိံ အဟံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဖလံ ဉာဏဿ ထောမနေ. Habiendo transcurrido por todas las existencias, experimenté prosperidad; no hay carencia en mi riqueza, este es el fruto de haber alabado el conocimiento. ၇၀. 70. ‘‘တိယဂ္ဂီ နိဗ္ဗုတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Los tres fuegos se han extinguido para mí, todas las existencias han sido erradicadas; todos los efluvios se han agotado, ya no hay más renacimiento. ၇၁. 71. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဉာဏမထဝိံ အဟံ ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလံ ဉာဏဿ ထောမနေ. Desde hace treinta mil eones, cuando alabé el conocimiento; no he conocido un estado de miseria, este es el fruto de haber alabado el conocimiento. ၇၂. 72. ‘‘ကိလေသာ [Pg.61] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၇၃. 73. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido ciertamente grata... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၇၄. 74. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဉာဏထဝိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así el venerable anciano Ñāṇathavika recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ဉာဏထဝိကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El cuarto Apadāna del anciano Ñāṇathavika ha terminado. ၅. စန္ဒနမာလိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna del anciano Candanamāliya. ၇၅. 75. ‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပိယရူပေ မနောရမေ; အသီတိကောဋိယော ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Abandonando los cinco hilos del placer sensorial, de naturaleza querida y encantadora; habiendo renunciado a ochenta millones (de riquezas), partí a la vida sin hogar. ၇၆. 76. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန ကာယေန, ပါပကမ္မံ ဝိဝဇ္ဇယိံ; ဝစီဒုစ္စရိတံ ဟိတွာ, နဒီကူလေ ဝသာမဟံ. Habiéndome ordenado, evité las malas acciones con el cuerpo; abandonando la mala conducta verbal, viví en la orilla de un río. ၇၇. 77. ‘‘ဧကကံ မံ ဝိဟရန္တံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော ဥပါဂမိ; နာဟံ ဇာနာမိ ဗုဒ္ဓေါတိ, အကာသိံ ပဋိသန္ထရံ. Mientras vivía solo, el Buda supremo se me acercó; yo no sabía que era el Buda, pero le ofrecí una cortés bienvenida. ၇၈. 78. ‘‘ကရိတွာ ပဋိသန္ထာရံ, နာမဂေါတ္တမပုစ္ဆဟံ; ‘ဒေဝတာနုသိ ဂန္ဓဗ္ဗော, အဒု သက္ကော ပုရိန္ဒဒေါ. Después de darle la bienvenida, le pregunté su nombre y linaje: '¿Eres una deidad, un gandharva o tal vez Sakka, el dador de dones (Purindada)?'. ၇၉. 79. ‘‘‘ကော ဝါ တွံ ကဿ ဝါ ပုတ္တော, မဟာဗြဟ္မာ ဣဓာဂတော; ဝိရောစေသိ ဒိသာ သဗ္ဗာ, ဥဒယံ သူရိယော ယထာ. '¿Quién eres tú o de quién eres hijo? ¿Acaso ha venido aquí el gran Brahmā? Iluminas todas las direcciones como el sol naciente'. ၈၀. 80. ‘‘‘သဟဿာရာနိ စက္ကာနိ, ပါဒေ ဒိဿန္တိ မာရိသ; ကော ဝါ တွံ ကဿ ဝါ ပုတ္တော, ကထံ ဇာနေမု တံ မယံ; နာမဂေါတ္တံ ပဝေဒေဟိ, သံသယံ အပနေဟိ မေ’. 'Se ven ruedas de mil radios en tus pies, noble señor; ¿quién eres tú o de quién eres hijo? ¿Cómo podríamos conocerte? Declara tu nombre y linaje, disipa mi duda'. ၈၁. 81. ‘‘‘နမှိ ဒေဝေါ န ဂန္ဓဗ္ဗော, နမှိ သက္ကော ပုရိန္ဒဒေါ; ဗြဟ္မဘာဝေါ စ မေ နတ္ထိ, ဧတေသံ ဥတ္တမော အဟံ. 'No soy una deidad ni un gandharva, no soy Sakka el dador de dones; no poseo la naturaleza de Brahmā; soy superior a todos ellos'. ၈၂. 82. ‘‘‘အတီတော ဝိသယံ တေသံ, ဒါလယိံ ကာမဗန္ဓနံ; သဗ္ဗေ ကိလေသေ ဈာပေတွာ, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ’. 'Habiendo trascendido el ámbito de ellos, he roto las ataduras del deseo sensual; habiendo incinerado todas las impurezas, he alcanzado el supremo despertar'. ၈၃. 83. ‘‘တဿ [Pg.62] ဝါစံ သုဏိတွာဟံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ; ‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါတိ သဗ္ဗညူ, နိသီဒ တွံ မဟာမုနေ. Habiendo escuchado sus palabras, le dije esto: 'Si eres el Buda omnisciente, por favor siéntate, oh Gran Sabio'. ၈၄. 84. ‘တမဟံ ပူဇယိဿာမိ, ဒုက္ခဿန္တကရော တုဝံ’; ‘‘ပတ္ထရိတွာ ဇိနစမ္မံ, အဒါသိ သတ္ထုနော အဟံ. 'Yo te rendiré homenaje, tú eres quien pone fin al sufrimiento'; habiendo extendido una piel de animal negro, se la entregué al Maestro. ၈၅. 85. ‘‘နိသီဒိ တတ္ထ ဘဂဝါ, သီဟောဝ ဂိရိဂဗ္ဘရေ; ခိပ္ပံ ပဗ္ဗတမာရုယှ, အမ္ဗဿ ဖလမဂ္ဂဟိံ. El Bendito se sentó allí como un león en una cueva de montaña; rápidamente subí a la montaña y tomé un fruto de mango. ၈၆. 86. ‘‘သာလကလျာဏိကံ ပုပ္ဖံ, စန္ဒနဉ္စ မဟာရဟံ; ခိပ္ပံ ပဂ္ဂယှ တံ သဗ္ဗံ, ဥပေတွာ လောကနာယကံ. Tomando una flor de Sal de gran belleza y sándalo precioso; habiendo recogido rápidamente todo eso, me acerqué al Guía del Mundo. ၈၇. 87. ‘‘ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, သာလပုပ္ဖမပူဇယိံ; စန္ဒနံ အနုလိမ္ပိတွာ, အဝန္ဒိံ သတ္ထုနော အဟံ. Habiendo dado el fruto al Buda, le rendí homenaje con la flor de Sal; habiendo ungido con el sándalo, me postré ante el Maestro. ၈၈. 88. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပုလာယ စ ပီတိယာ; အဇိနမှိ နိသီဒိတွာ, သုမေဓော လောကနာယကော. Con la mente clara y alegre, y con un gozo inmenso; habiéndose sentado sobre la piel de animal, Sumedha, el Guía del Mundo... ၈၉. 89. ‘‘မမ ကမ္မံ ပကိတ္တေသိ, ဟာသယန္တော မမံ တဒါ; ‘ဣမိနာ ဖလဒါနေန, ဂန္ဓမာလေဟိ စူဘယံ. ...alabó mi acción en ese momento, llenándome de alegría: 'Por esta ofrenda de fruta y por ambas (ofrendas) de fragancia y flores, ၉၀. 90. ‘‘‘ပဉ္စဝီသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ; အနူနမနသင်္ကပ္ပော, ဝသဝတ္တီ ဘဝိဿတိ. 'durante dos mil quinientos eones disfrutará en el mundo celestial; con pensamientos de una mente inquebrantable, será un soberano que ejerce su voluntad'. ၉၁. 91. ‘‘‘ဆဗ္ဗီသတိကပ္ပသတေ, မနုဿတ္တံ ဂမိဿတိ; ဘဝိဿတိ စက္ကဝတ္တီ, စာတုရန္တော မဟိဒ္ဓိကော. 'Durante dos mil seiscientos eones alcanzará la condición humana; será un rey que gira la rueda, gobernante de los cuatro continentes y de gran poder'. ၉၂. 92. ‘‘‘ဝေဘာရံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ; ဟေဿတိ သဗ္ဗသောဝဏ္ဏံ, နာနာရတနဘူသိတံ. 'Habrá una ciudad llamada Vebhāra, construida por Vissakamma, hecha enteramente de oro y adornada con diversas joyas'. ၉၃. 93. ‘‘‘ဧတေနေဝ ဥပါယေန, သံသရိဿတိ သော ဘဝေ ; သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟုတွာ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ. 'Por este mismo medio, transmigrará en el ciclo de las existencias; siendo honrado en todas partes, ya sea en la condición divina o en la humana'. ၉၄. 94. ‘‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု ဘဝိဿတိ; အဂါရာ အဘိနိက္ခမ္မ, အနဂါရီ ဘဝိဿတိ; အဘိညာပါရဂူ ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’. 'Al alcanzar la última existencia, nacerá en el linaje de los brahmanes; habiendo salido del hogar, se convertirá en un monje sin hogar; habiendo cruzado a la otra orilla del conocimiento superior, se extinguirá libre de impurezas'. ၉၅. 95. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သုမေဓော လောကနာယကော; မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပက္ကာမိ အနိလဉ္ဇသေ. Habiendo dicho esto, el Buda Sumedha, el Guía del Mundo, partió por el camino del aire mientras yo lo contemplaba. ၉၆. 96. ‘‘တေန [Pg.63] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por esa acción bien realizada, y por la intención y aspiración; después de abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de los Treinta y Tres. ၉၇. 97. ‘‘တုသိတတော စဝိတွာန, နိဗ္ဗတ္တိံ မာတုကုစ္ဆိယံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ယမှိ ဂဗ္ဘေ ဝသာမဟံ. Habiendo fallecido en el cielo Tusita, renací en el vientre materno; no me falta riqueza en cualquier vientre en el que resida. ၉၈. 98. ‘‘မာတုကုစ္ဆိဂတေ မယိ, အန္နပါနဉ္စ ဘောဇနံ; မာတုယာ မမ ဆန္ဒေန, နိဗ္ဗတ္တတိ ယဒိစ္ဆကံ. Estando yo en el vientre de mi madre, la comida y la bebida surgían para ella de acuerdo a mi deseo, tal como ella quería. ၉၉. 99. ‘‘ဇာတိယာ ပဉ္စဝဿေန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဩရောပိတမှိ ကေသမှိ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. A los cinco años de mi nacimiento, partí a la vida sin hogar; en el momento en que se cortó mi cabello, alcancé el estado de Arahat. ၁၀၀. 100. ‘‘ပုဗ္ဗကမ္မံ ဂဝေသန္တော, ဩရေန နာဒ္ဒသံ အဟံ; တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, မမ ကမ္မမနုဿရိံ. Al investigar mi acción pasada, no vi nada más reciente; recordé mi acción ocurrida hace treinta mil eones. ၁၀၁. 101. ‘‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ; တဝ သာသနမာဂမ္မ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. ¡Homenaje a ti, oh noble entre los hombres! ¡Homenaje a ti, oh ser supremo entre los hombres! Habiendo obtenido Tu enseñanza, he alcanzado el estado inamovible (el Nirvana). ၁၀၂. 102. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Hace treinta mil eones, cuando rendí culto al Buda, desde aquel entonces no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de haber adorado al Buda. ၁၀၃. 103. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de contaminantes. ၁၀၄. 104. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၁၀၅. 105. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စန္ဒနမာလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable anciano Candanamāliya recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. စန္ဒနမာလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El quinto Apadāna del anciano Candanamāliya ha terminado. ၆. ဓာတုပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna del anciano Dhātupūjaka ၁၀၆. 106. ‘‘နိဗ္ဗုတေ လောကနာထမှိ, သိဒ္ဓတ္ထေ လောကနာယကေ; မမ ဉာတီ သမာနေတွာ, ဓာတုပူဇံ အကာသဟံ. Cuando el Protector del Mundo, el Buda Siddhattha, el Guía del Mundo, alcanzó el Parinirvana, habiendo reunido a mis parientes, realicé la adoración de sus reliquias. ၁၀၇. 107. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓာတုမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓာတုပူဇာယိဒံ ဖလံ. Hace noventa y cuatro eones desde este eón afortunado, cuando rendí culto a las reliquias, desde aquel entonces no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de haber adorado las reliquias. ၁၀၈. 108. ‘‘ကိလေသာ [Pg.64] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de contaminantes. ၁၀၉. 109. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၁၁၀. 110. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဓာတုပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable anciano Dhātupūjaka recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ဓာတုပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El sexto Apadāna del anciano Dhātupūjaka ha terminado. ၇. ပုလိနုပ္ပာဒကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del anciano Pulinuppādaka ၁၁၁. 111. ‘‘ပဗ္ဗတေ ဟိမဝန္တမှိ, ဒေဝလော နာမ တာပသော; တတ္ထ မေ စင်္ကမော အာသိ, အမနုဿေဟိ မာပိတော. En el monte Himalaya, yo era un asceta llamado Devala; allí tenía mi sendero de meditación, el cual fue creado por seres no humanos (devas). ၁၁၂. 112. ‘‘ဇဋာဘာရေန ဘရိတော, ကမဏ္ဍလုဓရော သဒါ; ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသန္တော, ဝိပိနာ နိက္ခမိံ တဒါ. Cargado con el peso de mis cabellos enredados y portando siempre el cántaro de agua, buscando el beneficio supremo, salí entonces del bosque. ၁၁၃. 113. ‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, သိဿာ မယှံ ဥပဋ္ဌဟုံ; သကကမ္မာဘိပသုတာ, ဝသန္တိ ဝိပိနေ တဒါ. Ochenta y cuatro mil discípulos me servían; dedicados a sus propias tareas, vivían entonces en el bosque. ၁၁၄. 114. ‘‘အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, အကံ ပုလိနစေတိယံ; နာနာပုပ္ဖံ သမာနေတွာ, တံ စေတိယမပူဇယိံ. Saliendo de mi ermita, construí una estupa de arena; habiendo recolectado diversas flores, rendí culto a esa estupa. ၁၁၅. 115. ‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဿမံ ပဝိသာမဟံ; သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, ဧတမတ္ထံ ပုစ္ဆိံသု မံ. Habiendo sosegado mi mente allí, entré en mi ermita; todos los discípulos se reunieron y me preguntaron sobre el motivo de aquello. ၁၁၆. 116. ‘‘‘ပုလိနေန ကတော ထူပေါ, ယံ တွံ ဒေဝ မဿတိ; မယမ္ပိ ဉာတုမိစ္ဆာမ, ပုဋ္ဌော အာစိက္ခ နော တုဝံ’. “Señor asceta, has construido una estupa con arena, la cual veneras; nosotros también deseamos saber el porqué. Te lo preguntamos, por favor, explícanoslo”. ၁၁၇. 117. ‘‘‘နိဒ္ဒိဋ္ဌာ နု မန္တပဒေ, စက္ခုမန္တော မဟာယသာ; တေ ခေါ အဟံ နမဿာမိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေ မဟာယသေ’. “Los Grandes Seres de visión perfecta y gran renombre han sido señalados en los textos sagrados; ciertamente, yo rindo homenaje a esos Budas excelsos de gran gloria”. ၁၁၈. 118. ‘‘‘ကီဒိသာ တေ မဟာဝီရာ, သဗ္ဗညူ လောကနာယကာ; ကထံဝဏ္ဏာ ကထံသီလာ, ကီဒိသာ တေ မဟာယသာ’. “¿Cómo son esos grandes héroes, omniscientes y guías del mundo? ¿Cómo es su apariencia, cómo es su virtud y cómo es su gran gloria?”. ၁၁၉. 119. ‘‘‘ဗာတ္တိံသလက္ခဏာ [Pg.65] ဗုဒ္ဓါ, စတ္တာလီသဒိဇာပိ စ; နေတ္တာ ဂေါပခုမာ တေသံ, ဇိဉ္ဇုကာ ဖလသန္နိဘာ. “Los Budas poseen las treinta y dos marcas de un gran hombre y tienen cuarenta dientes; sus ojos tienen pestañas como las de un ternero y sus pupilas son como el fruto de la ratti (brillantes y claros)”. ၁၂၀. 120. ‘‘‘ဂစ္ဆမာနာ စ တေ ဗုဒ္ဓါ, ယုဂမတ္တဉ္စ ပေက္ခရေ; န တေသံ ဇာဏု နဒတိ, သန္ဓိသဒ္ဒေါ န သုယျတိ. “Incluso cuando caminan, esos Budas miran solo a la distancia de un yugo frente a ellos; sus rodillas no hacen ruido y no se escucha el sonido de sus articulaciones”. ၁၂၁. 121. ‘‘‘ဂစ္ဆမာနာ စ သုဂတာ, ဥဒ္ဓရန္တာဝ ဂစ္ဆရေ; ပဌမံ ဒက္ခိဏံ ပါဒံ, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ. “Al caminar, los Bienaventurados avanzan levantando primero el pie derecho; tal es la naturaleza propia de los Budas”. ၁၂၂. 122. ‘‘‘အသမ္ဘီတာ စ တေ ဗုဒ္ဓါ, မိဂရာဇာဝ ကေသရီ; နေဝုက္ကံသေန္တိ အတ္တာနံ, နော စ ဝမ္ဘေန္တိ ပါဏိနံ. “Esos Budas son intrépidos como el rey de los leones de melena; no se exaltan a sí mismos ni menosprecian a los demás seres vivos”. ၁၂၃. 123. ‘‘‘မာနာဝမာနတော မုတ္တာ, သမာ သဗ္ဗေသု ပါဏိသု; အနတ္တုက္ကံသကာ ဗုဒ္ဓါ, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ. Los Buddhas están libres de la soberbia y el desprecio, son ecuánimes con todos los seres y no se exaltan a sí mismos; esta es la naturaleza de los Buddhas. ၁၂၄. 124. ‘‘‘ဥပ္ပဇ္ဇန္တာ စ သမ္ဗုဒ္ဓါ, အာလောကံ ဒဿယန္တိ တေ; ဆပ္ပကာရံ ပကမ္ပေန္တိ, ကေဝလံ ဝသုဓံ ဣမံ. Al surgir, los Perfectos Buddhas manifiestan la luz y hacen que toda esta tierra tiemble de seis maneras diferentes. ၁၂၅. 125. ‘‘‘ပဿန္တိ နိရယဉ္စေတေ, နိဗ္ဗာတိ နိရယော တဒါ; ပဝဿတိ မဟာမေဃော, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ. Si ellos miran hacia el infierno, entonces el fuego del infierno se extingue y cae una gran lluvia; esta es la naturaleza de los Buddhas. ၁၂၆. 126. ‘‘‘ဤဒိသာ တေ မဟာနာဂါ, အတုလာ စ မဟာယသာ; ဝဏ္ဏတော အနတိက္ကန္တာ, အပ္ပမေယျာ တထာဂတာ’. Tales son esos Grandes Seres, incomparables y de gran renombre; los Tathagatas son insuperables en virtud e inmensurables. ၁၂၇. 127. ‘‘‘အနုမောဒိံသု မေ ဝါကျံ, သဗ္ဗေ သိဿာ သဂါရဝါ; တထာ စ ပဋိပဇ္ဇိံသု, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ’. Todos mis discípulos, con respeto, se regocijaron en mis palabras y practicaron en consecuencia, según su capacidad y su fuerza. ၁၂၈. 128. ‘‘ပဋိပူဇေန္တိ ပုလိနံ, သကကမ္မာဘိလာသိနော; သဒ္ဒဟန္တာ မမ ဝါကျံ, ဗုဒ္ဓသက္ကတမာနသာ. Deseando su propio mérito, honraron repetidamente la estupa de arena, confiando en mi palabra con mentes llenas de respeto hacia el Buddha. ၁၂၉. 129. ‘‘တဒါ စဝိတွာ တုသိတာ, ဒေဝပုတ္တော မဟာယသော; ဥပ္ပဇ္ဇိ မာတုကုစ္ဆိမှိ, ဒသသဟဿိ ကမ္ပထ. Entonces, habiendo partido del cielo Tusita, el glorioso hijo de los devas fue concebido en el vientre de su madre, y los diez mil mundos temblaron. ၁၃၀. 130. ‘‘အဿမဿာဝိဒူရမှိ, စင်္ကမမှိ ဌိတော အဟံ; သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, အာဂစ္ဆုံ မမ သန္တိကေ. Mientras yo estaba de pie en el camino de meditación no lejos de la ermita, todos mis discípulos se reunieron y vinieron a mi presencia. ၁၃၁. 131. ‘‘ဥသဘောဝ မဟီ နဒတိ, မိဂရာဇာဝ ကူဇတိ; သုသုမာရောဝ သဠတိ, ကိံ ဝိပါကော ဘဝိဿတိ. La tierra brama como un buey, ruge como un rey león y resuena como un cocodrilo; ¿cuál será el resultado de esto? ၁၃၂. 132. ‘‘ယံ [Pg.66] ပကိတ္တေမိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, သိကတာထူပသန္တိကေ; သော ဒါနိ ဘဂဝါ သတ္ထာ, မာတုကုစ္ဆိမုပါဂမိ. Aquel Perfecto Buddha a quien alabé cerca de la estupa de arena, ese Bendito Maestro ahora ha entrado en el vientre de su madre. ၁၃၃. 133. ‘‘တေသံ ဓမ္မကထံ ဝတွာ, ကိတ္တယိတွာ မဟာမုနိံ; ဥယျောဇေတွာ သကေ သိဿေ, ပလ္လင်္ကမာဘုဇိံ အဟံ. Habiéndoles impartido un discurso sobre el Dhamma y alabado al Gran Sabio, despedí a mis discípulos y me senté en la postura de loto. ၁၃၄. 134. ‘‘ဗလဉ္စ ဝတ မေ ခီဏံ, ဗျာဓိနာ ပရမေန တံ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ. Ciertamente mi fuerza se agotó, oprimida por una enfermedad extrema; recordando al Supremo Buddha, fallecí en aquel lugar. ၁၃၅. 135. ‘‘သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, အကံသု စိတကံ တဒါ; ကဠေဝရဉ္စ မေ ဂယှ, စိတကံ အဘိရောပယုံ. Todos los discípulos se reunieron entonces y prepararon la pira funeraria; tomando mi cuerpo, lo colocaron sobre la pira. ၁၃၆. 136. ‘‘စိတကံ ပရိဝါရေတွာ, သီသေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သောကသလ္လပရေတာ တေ, ဝိက္ကန္ဒိံသု သမာဂတာ. Rodeando la pira y con las manos en oración sobre sus cabezas, afligidos por la flecha del dolor, lloraron juntos. ၁၃၇. 137. ‘‘တေသံ လာလပ္ပမာနာနံ, အဂမံ စိတကံ တဒါ; ‘အဟံ အာစရိယော တုမှံ, မာ သောစိတ္ထ သုမေဓသာ. Mientras ellos se lamentaban, me acerqué a la pira y les dije: 'Yo soy vuestro maestro; no os aflijáis, oh sabios discípulos'. ၁၃၈. 138. ‘‘‘သဒတ္ထေ ဝါယမေယျာထ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ; မာ ဝေါ ပမတ္တာ အဟုတ္ထ, ခဏော ဝေါ ပဋိပါဒိတော’. Esforzaos por vuestro propio bienestar día y noche sin pereza; no seáis negligentes, pues se os ha presentado el momento oportuno'. ၁၃၉. 139. ‘‘သကေ သိဿေနုသာသိတွာ, ဒေဝလောကံ ပုနာဂမိံ; အဋ္ဌာရသ စ ကပ္ပာနိ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ. Habiendo instruido a mis propios discípulos, regresé al mundo de los devas; durante dieciocho eones me deleité en el mundo celestial. ၁၄၀. 140. ‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Fui un monarca universal quinientas veces y ejercí el reinado celestial cientos de veces más. ၁၄၁. 141. ‘‘အဝသေသေသု ကပ္ပေသု, ဝေါကိဏ္ဏော သံသရိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥပ္ပာဒဿ ဣဒံ ဖလံ. En los eones restantes transité entre los mundos humano y celestial; no conozco ningún estado de desdicha, tal es el fruto de haber erigido la estupa de arena. ၁၄၂. 142. ‘‘ယထာ ကောမုဒိကေ မာသေ, ဗဟူ ပုပ္ဖန္တိ ပါဒပါ; တထေဝါဟမ္ပိ သမယေ, ပုပ္ဖိတောမှိ မဟေသိနာ. Así como en el mes de Komudi florecen muchos árboles, de igual modo yo, en el momento oportuno, he florecido gracias al Gran Sabio. ၁၄၃. 143. ‘‘ဝီရိယံ မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mi esfuerzo es perseverante y me conduce hacia la liberación de las ataduras; como un gran elefante que rompe sus cadenas, vivo libre de impurezas. ၁၄၄. 144. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. Desde hace cien mil eones, cuando alabé al Buddha, no he conocido ningún estado de desdicha; este es el fruto de aquella alabanza. ၁၄၅. 145. ‘‘ကိလေသာ [Pg.67] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de impurezas. ၁၄၆. 146. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente mi llegada fue bienvenida... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၁၄၇. 147. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနုပ္ပာဒကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Pulinuppādaka relató estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. Así habló. ပုလိနုပ္ပာဒကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Aquí termina la hagiografía del anciano Pulinuppādaka, la séptima. ၈. တရဏိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. Hagiografía del anciano Taraṇiya. ၁၄၈. 148. ‘‘အတ္ထဒဿီ တု ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ လောကနာယကော; ဝိနတာ နဒိယာ တီရံ, ဥပါဂစ္ဆိ တထာဂတော. El Bendito Atthadassī, quien surgió por sí mismo y es el guía del mundo, el Tathagata, se acercó a la orilla del río Vinatā. ၁၄၉. 149. ‘‘ဥဒကာ အဘိနိက္ခမ္မ, ကစ္ဆပေါ ဝါရိဂေါစရော; ဗုဒ္ဓံ တာရေတုကာမောဟံ, ဥပေသိံ လောကနာယကံ. Saliendo del agua, yo, una tortuga que habita en las corrientes, deseando ayudar al Buddha a cruzar, me acerqué al Líder del Mundo. ၁၅၀. 150. ‘‘‘အဘိရူဟတု မံ ဗုဒ္ဓေါ, အတ္ထဒဿီ မဟာမုနိ; အဟံ တံ တာရယိဿာမိ, ဒုက္ခဿန္တကရော တုဝံ’. «Que el Buddha se suba sobre mí, el Gran Sabio Atthadassī; yo lo cruzaré, pues Usted es quien pone fin al sufrimiento». ၁၅၁. 151. ‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော; အဘိရူဟိတွာ မေ ပိဋ္ဌိံ, အဋ္ဌာသိ လောကနာယကော. Conociendo mi intención, el Líder del Mundo, Atthadassī, el de gran gloria, se situó sobre mi espalda tras haber subido a ella. ၁၅၂. 152. ‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ ဝိညုတံ; သုခံ မေ တာဒိသံ နတ္ထိ, ဖုဋ္ဌေ ပါဒတလေ ယထာ. Desde que tengo memoria de mí mismo, desde que alcancé la edad de la razón, no he sentido una felicidad tal como la que experimenté cuando las plantas de sus pies tocaron mi espalda. ၁၅၃. 153. ‘‘ဥတ္တရိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော; နဒီတီရမှိ ဌတွာန, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Tras haber cruzado, el Buddha Atthadassī, el de gran gloria, parándose en la orilla del río, pronunció estos versos: ၁၅၄. 154. ‘‘‘ယာဝတာ ဝတ္တတေ စိတ္တံ, ဂင်္ဂါသောတံ တရာမဟံ; အယဉ္စ ကစ္ဆပေါ ရာဇာ, တာရေသိ မမ ပညဝါ. «Cuando surgió en mí el pensamiento de cruzar la corriente del Ganges, este sabio rey de las tortugas me ayudó a cruzar». ၁၅၅. 155. ‘‘‘ဣမိနာ ဗုဒ္ဓတရဏေန, မေတ္တစိတ္တဝတာယ စ; အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ. «Por este acto de ayudar al Buddha a cruzar y por su mente llena de bondad amorosa, se regocijará en el mundo de los dioses durante mil ochocientos eones». ၁၅၆. 156. ‘‘‘ဒေဝလောကာ ဣဓာဂန္တွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, ကင်္ခါသောတံ တရိဿတိ. «Al venir de los mundos celestiales a este mundo humano, impulsado por sus raíces de mérito, sentado en un solo lugar, cruzará la corriente de la duda». ၁၅၇. 157. ‘‘‘ယထာပိ [Pg.68] ဘဒ္ဒကေ ခေတ္တေ, ဗီဇံ အပ္ပမ္ပိ ရောပိတံ; သမ္မာဓာရေ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ တောသေတိ ကဿကံ. «Así como una semilla, aunque sea pequeña, plantada en un campo fértil, cuando cae la lluvia en abundancia, deleita al agricultor con su fruto,» ၁၅၈. 158. ‘‘‘တထေဝိဒံ ဗုဒ္ဓခေတ္တံ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဒေသိတံ; သမ္မာဓာရေ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ မံ တောသယိဿတိ’. «de igual manera, en este campo del Buddha enseñado por el Sammasambuddha, cuando caiga la lluvia de la fe en abundancia, el fruto me deleitará plenamente». ၁၅၉. 159. ‘‘ပဓာနပဟိတတ္တောမှိ, ဥပသန္တော နိရူပဓိ; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. He aplicado mi mente al esfuerzo supremo; estoy en paz y libre de apegos. Habiendo comprendido plenamente todas las impurezas, vivo sin fermentos. ၁၆၀. 160. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တရဏာယ ဣဒံ ဖလံ. En los mil ochocientos eones transcurridos desde que realicé aquella acción, no he conocido ningún estado de desgracia; este es el fruto de haberlo ayudado a cruzar. ၁၆၁. 161. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de fermentos. ၁၆၂. 162. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bendecida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၁၆၃. 163. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တရဏိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Taraṇiya recitó estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. တရဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Aquí termina el octavo Apadāna, el del anciano Taraṇiya. ၉. ဓမ္မရုစိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna del venerable anciano Dhammaruci. ၁၆၄. 164. ‘‘ယဒါ ဒီပင်္ကရော ဗုဒ္ဓေါ, သုမေဓံ ဗျာကရီ ဇိနော; ‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, အယံ ဗုဒ္ဓေါ ဘဝိဿတိ. Cuando el Conquistador, el Buddha Dīpaṅkara, profetizó sobre Sumedha: «En un eón incalculable a partir de ahora, este se convertirá en Buddha». ၁၆၅. 165. ‘‘‘ဣမဿ ဇနိကာ မာတာ, မာယာ နာမ ဘဝိဿတိ; ပိတာ သုဒ္ဓေါဒနော နာမ, အယံ ဟေဿတိ ဂေါတမော. «Su madre biológica se llamará Māyā, su padre se llamará Suddhodana, y él será conocido como Gotama». ၁၆၆. 166. ‘‘‘ပဓာနံ ပဒဟိတွာန, ကတွာ ဒုက္ကရကာရိကံ; အဿတ္ထမူလေ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗုဇ္ဈိဿတိ မဟာယသော. «Tras esforzarse en el esfuerzo supremo y realizar prácticas difíciles, el Buddha de gran gloria despertará bajo la raíz de un árbol Assattha». ၁၆၇. 167. ‘‘‘ဥပတိဿော ကောလိတော စ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တိ သာဝကာ; အာနန္ဒော နာမ နာမေန, ဥပဋ္ဌိဿတိမံ ဇိနံ. «Upatissa y Kolita serán sus discípulos principales; uno llamado Ānanda servirá a este Conquistador». ၁၆၈. 168. ‘‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တိ သာဝိကာ; စိတ္တော အာဠဝကော စေဝ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တုပါသကာ. «Khemā y Uppalavaṇṇā serán sus principales discípulas; Citta y Āḷavaka serán sus principales seguidores laicos». ၁၆၉. 169. ‘‘‘ခုဇ္ဇုတ္တရာ [Pg.69] နန္ဒမာတာ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တုပါသိကာ; ဗောဓိ ဣမဿ ဝီရဿ, အဿတ္ထောတိ ပဝုစ္စတိ’. «Khujjuttarā y Nandamātā serán sus principales seguidoras laicas; el árbol del despertar de este héroe será llamado Assattha». ၁၇၀. 170. ‘‘ဣဒံ သုတွာန ဝစနံ, အသမဿ မဟေသိနော; အာမောဒိတာ နရမရူ, နမဿန္တိ ကတဉ္ဇလီ. Al escuchar estas palabras del inigualable Gran Sabio, los seres humanos y los dioses se regocijaron y, con las manos juntas, le rindieron homenaje. ၁၇၁. 171. ‘‘တဒါဟံ မာဏဝေါ အာသိံ, မေဃော နာမ သုသိက္ခိတော; သုတွာ ဗျာကရဏံ သေဋ္ဌံ, သုမေဓဿ မဟာမုနေ. En aquel entonces, yo era un joven llamado Megha, bien instruido; al escuchar la noble profecía sobre el Gran Sabio Sumedha, ၁၇၂. 172. ‘‘သံဝိသဋ္ဌော ဘဝိတွာန, သုမေဓေ ကရုဏာသယေ ; ပဗ္ဗဇန္တဉ္စ တံ ဝီရံ, သဟာဝ အနုပဗ္ဗဇိံ. habiendo sentido una profunda afinidad por Sumedha, morada de la compasión, cuando ese héroe renunció al mundo, yo también renuncié junto a él. ၁၇၃. 173. ‘‘သံဝုတော ပါတိမောက္ခသ္မိံ, ဣန္ဒြိယေသု စ ပဉ္စသု; သုဒ္ဓါဇီဝေါ သတော ဝီရော, ဇိနသာသနကာရကော. Restringido en el Pātimokkha y en las cinco facultades sensoriales, con una forma de vida pura, atento y valiente, seguí las enseñanzas del Conquistador. ၁၇၄. 174. ‘‘ဧဝံ ဝိဟရမာနောဟံ, ပါပမိတ္တေန ကေနစိ; နိယောဇိတော အနာစာရေ, သုမဂ္ဂါ ပရိဓံသိတော. Mientras vivía de esta manera, fui incitado a una conducta inapropiada por un mal amigo, y así me desvié del buen camino. ၁၇၅. 175. ‘‘ဝိတက္ကဝသိကော ဟုတွာ, သာသနတော အပက္ကမိံ; ပစ္ဆာ တေန ကုမိတ္တေန, ပယုတ္တော မာတုဃာတနံ. Habiéndome dejado llevar por malos pensamientos, me aparté de la Enseñanza; más tarde, instigado por aquel mal amigo, cometí el asesinato de mi madre. ၁၇၆. 176. ‘‘အကရိံ အာနန္တရိယံ, ဃာတယိံ ဒုဋ္ဌမာနသော; တတော စုတော မဟာဝီစိံ, ဥပပန္နော သုဒါရုဏံ. Cometí un acto de consecuencia inmediata [anantariya] y, con la mente corrompida, la maté; al morir en esa vida, renací en el terrible e infernal Mahāvīci. ၁၇၇. 177. ‘‘ဝိနိပါတဂတော သန္တော, သံသရိံ ဒုက္ခိတော စိရံ; န ပုနော အဒ္ဒသံ ဝီရံ, သုမေဓံ နရပုင်္ဂဝံ. Habiendo caído en la perdición, vagué sufriendo durante mucho tiempo; no volví a ver al valiente Sumedha, el más excelso de los hombres. ၁၇၈. 178. ‘‘အသ္မိံ ကပ္ပေ သမုဒ္ဒမှိ, မစ္ဆော အာသိံ တိမိင်္ဂလော; ဒိသွာဟံ သာဂရေ နာဝံ, ဂေါစရတ္ထမုပါဂမိံ. En este kappa, fui un pez Timiṅgala en el océano; al ver un barco en el mar, me acerqué con el propósito de buscar alimento. ၁၇၉. 179. ‘‘ဒိသွာ မံ ဝါဏိဇာ ဘီတာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမနုဿရုံ; ဂေါတမောတိ မဟာဃောသံ, သုတွာ တေဟိ ဥဒီရိတံ. Al verme, los mercaderes se asustaron y recordaron al más excelente Buda; al oír el gran clamor de 'Gotama' emitido por ellos, ၁၈၀. 180. ‘‘ပုဗ္ဗသညံ သရိတွာန, တတော ကာလင်္ကတော အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ကုလေ ဣဒ္ဓေ, ဇာတော ဗြာဟ္မဏဇာတိယံ. recordando una percepción pasada y falleciendo en ese momento, nací en Sāvatthī, en una familia próspera de casta brahmánica. ၁၈၁. 181. ‘‘အာသိံ ဓမ္မရုစိ နာမ, သဗ္ဗပါပဇိဂုစ္ဆကော; ဒိသွာဟံ လောကပဇ္ဇောတံ, ဇာတိယာ သတ္တဝဿိကော. Fui conocido como Dhammaruci, aborreciendo todo mal; habiendo visto a la Luz del Mundo cuando tenía solo siete años de edad, ၁၈၂. 182. ‘‘မဟာဇေတဝနံ [Pg.70] ဂန္တွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဥပေမိ ဗုဒ္ဓံ တိက္ခတ္တုံ, ရတ္တိယာ ဒိဝသဿ စ. fui al Gran Jetavana y me ordené en la vida sin hogar; me acercaba al Buda tres veces, tanto de noche como de día. ၁၈၃. 183. ‘‘တဒါ ဒိသွာ မုနိ အာဟ, စိရံ ဓမ္မရုစီတိ မံ; တတောဟံ အဝစံ ဗုဒ္ဓံ, ပုဗ္ဗကမ္မပဘာဝိတံ. Entonces, al verme, el Sabio dijo: 'Ha pasado mucho tiempo, Dhammaruci'; acto seguido, le hablé al Buda, impulsado por mis méritos pasados. ၁၈၄. 184. ‘‘သုစိရံ သတပုညလက္ခဏံ, ပတိပုဗ္ဗေန ဝိသုဒ္ဓပစ္စယံ; အဟမဇ္ဇသုပေက္ခနံ ဝတ, တဝ ပဿာမိ နိရုပမံ ဝိဂ္ဂဟံ. Durante muchísimo tiempo no vi al Poseedor de las marcas de cien méritos, cuyas causas puras se establecieron antiguamente; hoy, verdaderamente, tengo la dicha de contemplar Tu cuerpo incomparable. ၁၈၅. 185. ‘‘သုစိရံ ဝိဟတတ္တမော မယာ, သုစိရက္ခေန နဒီ ဝိသောသိတာ; သုစိရံ အမလံ ဝိသောဓိတံ, နယနံ ဉာဏမယံ မဟာမုနေ. Durante mucho tiempo la oscuridad de mi mente fue destruida; mediante una virtud largamente protegida, sequé el río del deseo; durante mucho tiempo purifiqué lo que es inmaculado, el ojo hecho de conocimiento, ¡oh Gran Sabio! ၁၈၆. 186. ‘‘စိရကာလသမင်္ဂိတော တယာ, အဝိနဋ္ဌော ပုနရန္တရံ စိရံ; ပုနရဇ္ဇသမာဂတော တယာ, န ဟိ နဿန္တိ ကတာနိ ဂေါတမ. Habiendo estado asociado Contigo por largo tiempo, y tras un largo intervalo en el medio, hoy me he reunido Contigo de nuevo; pues las acciones realizadas no se pierden, ¡oh Gotama! ၁၈၇. 187. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. He quemado mis impurezas... vivo sin influjos mentales. ၁၈၈. 188. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue verdaderamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၁၈၉. 189. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဓမ္မရုစိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así el venerable anciano Dhammaruci recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. —dijo él. ဓမ္မရုစိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El noveno Apadāna del anciano Dhammaruci ha terminado. ၁၀. သာလမဏ္ဍပိယတ္ထေရအပဒါနံ 10. Apadāna del anciano Sālamaṇḍapiya. ၁၉၀. 190. ‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ သာလဝနံ, သုကတော အဿမော မမ; သာလပုပ္ဖေဟိ သဉ္ဆန္နော, ဝသာမိ ဝိပိနေ တဒါ. Habiéndome adentrado en el bosque de sales, construí bien mi ermita; estaba cubierta de flores de sal y vivía entonces en la espesura. ၁၉၁. 191. ‘‘ပိယဒဿီ စ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သာလဝနမုပါဂမိ. El Bienaventurado Piyadassī, el Ser Supremo que alcanzó la iluminación por sí mismo, deseando la soledad, se acercó al bosque de sales. ၁၉၂. 192. ‘‘အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဝနံ အဂမာသဟံ; မူလဖလံ ဂဝေသန္တော, အာဟိဏ္ဍာမိ ဝနေ တဒါ. Saliendo de la ermita, me dirigí al bosque; buscando raíces y frutos, vagaba por la selva en aquel tiempo. ၁၉၃. 193. ‘‘တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ပိယဒဿိံ မဟာယသံ; သုနိသိန္နံ သမာပန္နံ, ဝိရောစန္တံ မဟာဝနေ. Allí vi al Buda Piyadassī, de gran renombre, sentado serenamente y absorto en meditación, resplandeciendo en el gran bosque. ၁၉၄. 194. ‘‘စတုဒဏ္ဍေ [Pg.71] ဌပေတွာန, ဗုဒ္ဓဿ ဥပရီ အဟံ; မဏ္ဍပံ သုကတံ ကတွာ, သာလပုပ္ဖေဟိ ဆာဒယိံ. Habiendo erigido cuatro postes sobre el Buda, construí un pabellón bien hecho y lo cubrí con flores de sal. ၁၉၅. 195. ‘‘သတ္တာဟံ ဓာရယိတွာန, မဏ္ဍပံ သာလဆာဒိတံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမဝန္ဒဟံ. Manteniendo por siete días el pabellón cubierto de flores de sal, con la mente llena de fe en Él, rendí homenaje al más excelente Buda. ၁၉၆. 196. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဝုဋ္ဌဟိတွာ သမာဓိတော; ယုဂမတ္တံ ပေက္ခမာနော, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော. En aquel momento, el Bienaventurado, el más excelso de los hombres, surgiendo de su meditación, se sentó mirando solo a la distancia de un yugo. ၁၉၇. 197. ‘‘သာဝကော ဝရုဏော နာမ, ပိယဒဿိဿ သတ္ထုနော; ဝသီသတသဟဿေဟိ, ဥပဂစ္ဆိ ဝိနာယကံ. Un discípulo llamado Varuṇa, del Maestro Piyadassī, junto con cien mil maestros de sí mismos, se acercó al Guía. ၁၉၈. 198. ‘‘ပိယဒဿီ စ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, သိတံ ပါတုကရီ ဇိနော. El Bienaventurado Piyadassī, el primero del mundo, el más noble entre los hombres, el Vencedor, sentado entre la asamblea de monjes, mostró una sonrisa. ၁၉၉. 199. ‘‘အနုရုဒ္ဓေါ ဥပဋ္ဌာကော, ပိယဒဿိဿ သတ္ထုနော; ဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ, အပုစ္ဆိတ္ထ မဟာမုနိံ. Anuruddha, el asistente del Maestro Piyadassī, tras acomodar su manto sobre un hombro, le preguntó al Gran Sabio: ၂၀၀. 200. ‘‘‘ကော နု ခေါ ဘဂဝါ ဟေတု, သိတကမ္မဿ သတ္ထုနော; ကာရဏေ ဝိဇ္ဇမာနမှိ, သတ္ထာ ပါတုကရေ သိတံ’. ¿Cuál es, Señor, el motivo de la sonrisa del Maestro? El Maestro solo muestra una sonrisa cuando existe una causa. ၂၀၁. 201. ‘‘‘သတ္တာဟံ သာလစ္ဆဒနံ, ယော မေ ဓာရေသိ မာဏဝေါ; တဿ ကမ္မံ သရိတွာန, သိတံ ပါတုကရိံ အဟံ. Aquel joven que sostuvo sobre mí un techo de flores de sal durante siete días; recordando aquella acción suya, manifesté una sonrisa. ၂၀၂. 202. ‘‘‘အနောကာသံ န ပဿာမိ, ယတ္ထ ပုညံ ဝိပစ္စတိ; ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ဩကာသောဝ န သမ္မတိ. No veo ningún lugar donde el mérito no pueda madurar; ya sea en el mundo de los devas o entre los humanos, el espacio mismo resulta insuficiente para contener sus frutos. ၂၀၃. 203. ‘‘‘ဒေဝလောကေ ဝသန္တဿ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိနော; ယာဝတာ ပရိသာ တဿ, သာလစ္ဆန္နာ ဘဝိဿတိ. Para aquel dotado de acciones meritorias que reside en el mundo de los devas, allí donde esté su séquito, este estará cubierto por un techo de flores de sal. ၂၀၄. 204. ‘‘‘တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ; ရမိဿတိ သဒါ သန္တော, ပုညကမ္မသမာဟိတော. Allí, entre danzas, cantos y música celestiales, aquel que posee el mérito de sus acciones se deleitará siempre en un estado de paz. ၂၀၅. 205. ‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ တဿ, ဂန္ဓဂန္ဓီ ဘဝိဿတိ; သာလဿ ပုပ္ဖဝဿော စ, ပဝဿိဿတိ တာဝဒေ. Dondequiera que esté su séquito, habrá una fragancia constante, y en ese mismo instante caerá una lluvia de flores de sal. ၂၀၆. 206. ‘‘‘တတော စုတောယံ မနုဇော, မာနုသံ အာဂမိဿတိ; ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, သဗ္ဗကာလံ ဓရိဿတိ. Cuando este hombre parta de aquel mundo y venga al de los humanos, aquí también un techo de flores de sal lo cubrirá en todo momento. ၂၀၇. 207. ‘‘‘ဣဓ [Pg.72] နစ္စဉ္စ ဂီတဉ္စ, သမ္မတာဠသမာဟိတံ; ပရိဝါရေဿန္တိ မံ နိစ္စံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Aquí, la danza, el canto y el sonido rítmico de los instrumentos lo rodearán siempre; este es el fruto de haber honrado al Buda. ၂၀၈. 208. ‘‘‘ဥဂ္ဂစ္ဆန္တေ စ သူရိယေ, သာလဝဿံ ပဝဿတိ; ပုညကမ္မေန သံယုတ္တံ, ဝဿတေ သဗ္ဗကာလိကံ. Al salir el sol, cae una lluvia de flores de sal; vinculada a la acción meritoria, llueve continuamente en todo momento. ၂၀၉. 209. ‘‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Dentro de mil ochocientos eones, aparecerá en el mundo un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido del clan de Okkāka. ၂၁၀. 210. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ. Él será un heredero de sus enseñanzas, un hijo legítimo nacido del Dhamma; habiendo comprendido plenamente todas las impurezas, alcanzará el Nibbana libre de máculas. ၂၁၁. 211. ‘‘‘ဓမ္မံ အဘိသမေန္တဿ, သာလစ္ဆန္နံ ဘဝိဿတိ; စိတကေ ဈာယမာနဿ, ဆဒနံ တတ္ထ ဟေဿတိ’. Para quien comprende profundamente el Dhamma, habrá un techo de flores de sal; incluso mientras el cuerpo sea incinerado en la pira funeraria, habrá allí un techo protector. ၂၁၂. 212. ‘‘ဝိပါကံ ကိတ္တယိတွာန, ပိယဒဿီ မဟာမုနိ; ပရိသာယ ဓမ္မံ ဒေသေသိ, တပ္ပေန္တော ဓမ္မဝုဋ္ဌိယာ. Habiendo proclamado los frutos, el gran sabio Piyadassi enseñó el Dhamma a la asamblea, satisfaciéndolos con la lluvia de la Doctrina. ၂၁၃. 213. ‘‘တိံသကပ္ပာနိ ဒေဝေသု, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သဋ္ဌိ စ သတ္တက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Durante treinta eones ejercí el reinado entre los devas; sesenta y siete veces fui un monarca universal. ၂၁၄. 214. ‘‘ဒေဝလောကာ ဣဓာဂန္တွာ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ; ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, မဏ္ဍပဿ ဣဒံ ဖလံ. Habiendo venido aquí desde el mundo de los devas, obtengo una inmensa felicidad; aquí también disfruto de un techo de flores de sal, siendo este el fruto de aquel pabellón. ၂၁၅. 215. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, ဟေဿတိ သဗ္ဗကာလိကံ. Esta es mi última existencia, mi vida final; incluso aquí, habrá un techo de flores de sal permanentemente. ၂၁၆. 216. ‘‘မဟာမုနိံ တောသယိတွာ, ဂေါတမံ သကျပုင်္ဂဝံ; ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ. Habiendo complacido al gran sabio Gotama, el más excelente de los Sakyas, he alcanzado el estado inamovible, dejando atrás tanto la victoria como la derrota. ၂၁၇. 217. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Desde que honré al Buda hace mil ochocientos eones, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber rendido culto al Buda. ၂၁၈. 218. ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... y ahora vivo libre de ellas. ၂၁၉. 219. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၂၀. 220. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ [Pg.73] သုဒံ အာယသ္မာ သာလမဏ္ဍပိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Sālamaṇḍapiya relató estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. (Él los proclamó). သာလမဏ္ဍပိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El décimo Apadana del venerable anciano Sālamaṇḍapiya ha concluido. ပံသုကူလဝဂ္ဂေါ ဧကူနပညာသမော. El cuadragésimo noveno capítulo, titulado Paṃsukūlavagga, ha terminado. တဿုဒ္ဒါနံ – Este es el resumen de los ancianos mencionados en este capítulo: ပံသုကူလံ ဗုဒ္ဓသညီ, ဘိသဒေါ ဉာဏကိတ္တကော; စန္ဒနီ ဓာတုပူဇီ စ, ပုလိနုပ္ပာဒကောပိ စ. Paṃsukūla, Buddhasaññī, Bhisada, Ñāṇakittaka, Candanī, Dhātupūjaka y también Pulinuppādaka. တရဏော ဓမ္မရုစိကော, သာလမဏ္ဍပိယော တထာ; သတာနိ ဒွေ ဟောန္တိ ဂါထာ, ဦနဝီသတိမေဝ စ. Taraṇa, Dhammaruci y asimismo Sālamaṇḍapiya. En total, hay doscientas diecinueve estrofas. ၅၀. ကိင်္ကဏိပုပ္ဖဝဂ္ဂေါ 50. Capítulo Kiṅkaṇipupphavagga. ၁. တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadana del venerable anciano Tikiṅkaṇipupphiya. ၁. 1. ‘‘ကဏိကာရံဝ [Pg.74] ဇောတန္တံ, နိသိန္နံ ပဗ္ဗတန္တရေ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဝိပဿိံ လောကနာယကံ. Resplandeciente como una flor de Kaṇikāra, sentado en un desfiladero entre las montañas, vi al Buda Vipassi, el guía del mundo, libre de toda impureza. ၂. 2. ‘‘တီဏိ ကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ပဂ္ဂယှ အဘိရောပယိံ; သမ္ဗုဒ္ဓမဘိပူဇေတွာ, ဂစ္ဆာမိ ဒက္ခိဏာမုခေါ. Habiendo tomado tres flores kiṅkaṇika, las ofrecí; después de haber honrado al Buda, me dirigí hacia el sur. ၃. 3. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada y a la intención y aspiración de mi mente, tras abandonar el cuerpo humano, fui al reino de Tāvatiṃsa. ၄. 4. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Hace noventa y un eones, cuando honré al Buda, desde aquel tiempo no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado al Buda. ၅. 5. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas, todas mis existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones. ၆. 6. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada en presencia del Buda; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con la enseñanza del Buda. ၇. 7. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado los cuatro conocimientos analíticos, las ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ Así pues, el venerable anciano Tikiṅkaṇipupphiya estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El primer Apadāna del venerable anciano Tikiṅkaṇipupphiya ha terminado. ၂. ပံသုကူလပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del venerable anciano Paṃsukūlapūjaka ၈. 8. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဥဒင်္ဂဏော နာမ ပဗ္ဗတော; တတ္ထဒ္ဒသံ ပံသုကူလံ, ဒုမဂ္ဂမှိ ဝိလမ္ဗိတံ. No lejos del Himalaya se encuentra la montaña llamada Udaṅgaṇa; allí vi un manto de trapos (paṃsukūla) colgado de la copa de un árbol. ၉. 9. ‘‘တီဏိ ကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ဩစိနိတွာနဟံ တဒါ; ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပံသုကူလမပူဇယိံ. Entonces, habiendo recogido tres flores kiṅkaṇika, con el corazón lleno de alegría, rendí homenaje al manto de trapos con una mente gozosa. ၁၀. 10. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada y a la intención y aspiración de mi mente, tras abandonar el cuerpo humano, fui al reino de Tāvatiṃsa. ၁၁. 11. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.75] ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပူဇိတွာ အရဟဒ္ဓဇံ. Hace noventa y un eones, cuando realicé aquella acción, por haber honrado el estandarte de los Arhats (el manto), no he conocido un estado de sufrimiento. ၁၂. 12. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... (como se dijo anteriormente) ...vivo libre de contaminaciones. ၁၃. 13. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... (como se dijo anteriormente) ...he cumplido con la enseñanza del Buda. ၁၄. 14. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado los cuatro conocimientos analíticos... (como se dijo anteriormente) ...he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပံသုကူလပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable anciano Paṃsukūlapūjaka estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ပံသုကူလပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El segundo Apadāna del venerable anciano Paṃsukūlapūjaka ha terminado. ၃. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna del venerable anciano Koraṇḍapupphiya ၁၅. 15. ‘‘ဝနကမ္မိကော ပုရေ အာသိံ, ပိတုမာတုမတေနဟံ ; ပသုမာရေန ဇီဝါမိ, ကုသလံ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. Antiguamente, tras la muerte de mis padres, fui un trabajador del bosque; vivía matando animales y no poseía mérito alguno. ၁၆. 16. ‘‘မမ အာသယသာမန္တာ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော; ပဒါနိ တီဏိ ဒဿေသိ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ. Cerca de mi morada, el Buda Tissa, el líder supremo del mundo, por compasión, mostró sus tres huellas. ၁၇. 17. ‘‘အက္ကန္တေ စ ပဒေ ဒိသွာ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော; ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပဒေ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. Al ver las huellas dejadas por el Maestro llamado Tissa, con el corazón lleno de alegría, puse mi fe en sus huellas. ၁၈. 18. ‘‘ကောရဏ္ဍံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပါဒပံ ဓရဏီရုဟံ; သကောသကံ ဂဟေတွာန, ပဒသေဋ္ဌမပူဇယိံ. Habiendo visto un árbol koraṇḍa en flor que crecía de la tierra, tomé un racimo y honré las nobles huellas. ၁၉. 19. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada y a la intención y aspiración de mi mente, tras abandonar el cuerpo humano, fui al reino de Tāvatiṃsa. ၂၀. 20. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ကောရဏ္ဍကဆဝိ ဟောမိ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ. En cualquier existencia en la que naciera, ya fuera como dios o como humano, tenía la piel del color del koraṇḍa y poseía un gran resplandor. ၂၁. 21. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဒပူဇာယိဒံ ဖလံ. Hace noventa y dos eones, cuando realicé aquella acción, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado las huellas. ၂၂. 22. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... (como se dijo anteriormente) ...vivo libre de contaminaciones. ၂၃. 23. ‘‘သွာဂတံ [Pg.76] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... (como se dijo anteriormente) ...he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၄. 24. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha”. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así es como el venerable anciano Koraṇḍapupphiya [dijo] estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. así habló. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. El tercer Apadāna del anciano Koraṇḍapupphiya ha concluido. ၄. ကိံသုကပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna del anciano Kiṃsukapupphiya ၂၅. 25. ‘‘ကိံသုကံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပဂ္ဂဟေတွာန အဉ္ဇလိံ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, အာကာသေ အဘိပူဇယိံ. “Habiendo visto un árbol kiṃsuka en flor, habiendo elevado mis manos en gesto de reverencia (añjali), y recordando al supremo Buddha, realicé una ofrenda en el aire. ၂၆. 26. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por esa acción bien realizada, y por la intención y la aspiración; habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၂၇. 27. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Hace treinta y un eones, por la acción que realicé entonces, no he conocido un estado de miseria desde aquel momento; este es el fruto de la ofrenda al Buddha. ၂၈. 28. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas… pe… vivo sin efluvios (anāsavo). ၂၉. 29. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi llegada fue ciertamente bienvenida… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၃၀. 30. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha”. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကိံသုကပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así es como el venerable anciano Kiṃsukapupphiya [dijo] estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. así habló. ကိံသုကပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El cuarto Apadāna del anciano Kiṃsukapupphiya ha concluido. ၅. ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna del anciano Upaḍḍhadussadāyaka ၃၁. 31. ‘‘ပဒုမုတ္တရဘဂဝတော, သုဇာတော နာမ သာဝကော; ပံသုကူလံ ဂဝေသန္တော, သင်္ကာရေ စရတေ တဒါ. “Sujāta, un discípulo del Bienaventurado Padumuttara, buscando harapos para mantos, caminaba entonces por los depósitos de basura. ၃၂. 32. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, ပရေသံ ဘတကော အဟံ; ဥပဍ္ဎဒုဿံ ဒတွာန, သိရသာ အဘိဝါဒယိံ. En la ciudad de Haṃsavatī, yo era un sirviente al servicio de otros; habiendo entregado media pieza de tela, le rendí homenaje con mi cabeza. ၃၃. 33. ‘‘တေန [Pg.77] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por esa acción bien realizada, y por la intención y la aspiración; habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၃၄. 34. ‘‘တေတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတ္တသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Treinta y tres veces fui el señor de los dioses y goberné el reino celestial; y setenta y siete veces fui un monarca universal. ၃၅. 35. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; ဥပဍ္ဎဒုဿဒါနေန, မောဒါမိ အကုတောဘယော. Goberné amplios reinos regionales en innumerables ocasiones; por el don de media pieza de tela, me regocijo libre de todo temor. ၃၆. 36. ‘‘ဣစ္ဆမာနော စဟံ အဇ္ဇ, သကာနနံ သပဗ္ဗတံ; ခေါမဒုဿေဟိ ဆာဒေယျံ, အဍ္ဎဒုဿဿိဒံ ဖလံ. Si hoy lo deseara, podría cubrir la tierra con sus bosques y montañas con lienzos de lino; este es el fruto de haber dado media pieza de tela. ၃၇. 37. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဍ္ဎဒုဿဿိဒံ ဖလံ. Hace cien mil eones, por el don que entregué entonces, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de haber dado media pieza de tela. ၃၈. 38. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas… pe… vivo sin efluvios. ၃၉. 39. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi llegada fue ciertamente bienvenida… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၄၀. 40. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas… pe… se ha cumplido la enseñanza del Buddha”. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကော ထေရော ဣမာ Así es como el venerable anciano Upaḍḍhadussadāyako [dijo] estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas; así habló. ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El quinto Apadāna del anciano Upaḍḍhadussadāyaka ha concluido. ၆. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna del anciano Ghatamaṇḍadāyaka ၄၁. 41. ‘‘သုစိန္တိတံ ဘဂဝန္တံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ; ဥပဝိဋ္ဌံ မဟာရညံ, ဝါတာဗာဓေန ပီဠိတံ. “Al Bienaventurado Sucintita, el más excelso del mundo, el mejor entre los hombres, que se encontraba en el gran bosque afligido por una dolencia de aire. ၄၂. 42. ‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဃတမဏ္ဍမုပါနယိံ; ကတတ္တာ အာစိတတ္တာ စ, ဂင်္ဂါ ဘာဂီရထီ အယံ. Al verlo, con el corazón lleno de fe, ofrecí mantequilla clarificada. Debido a esta acción realizada y acumulada, este río Ganges, llamado Bhāgīrathī... ၄၃. 43. ‘‘မဟာသမုဒ္ဒါ စတ္တာရော, ဃတံ သမ္ပဇ္ဇရေ မမ; အယဉ္စ ပထဝီ ဃောရာ, အပ္ပမာဏာ အသင်္ခိယာ. Los cuatro grandes océanos se convirtieron en mantequilla clarificada para mí. Y esta vasta tierra, inconmensurable e incalculable... ၄၄. 44. ‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဘဝတေ မဓုသက္ကရာ ; စာတုဒ္ဒီပါ ဣမေ ရုက္ခာ, ပါဒပါ ဓရဏီရုဟာ. Conociendo mi intención, se convierte en azúcar de miel; todos estos árboles de los cuatro continentes, que crecen de la tierra... ၄၅. 45. ‘‘မမ [Pg.78] သင်္ကပ္ပမညာယ, ကပ္ပရုက္ခာ ဘဝန္တိ တေ; ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Conociendo mi pensamiento, se convirtieron en árboles que cumplen los deseos; cincuenta veces fui el señor de los dioses, ejerciendo el reinado celestial. ၄၆. 46. ‘‘ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Y cincuenta y una veces fui un monarca universal; el número de reinados regionales extensos que tuve es incalculable. ၄၇. 47. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃတမဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y cuatro eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de renacimiento infeliz; este es el fruto de la mantequilla clarificada. ၄၈. 48. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin efluvios. ၄၉. 49. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၅၀. 50. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃတမဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable monje Ghatamaṇḍadāyaka recitó estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El sexto Apadāna del venerable Ghatamaṇḍadāyaka ha concluido. ၇. ဥဒကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del venerable Udakadāyaka. ၅၁. 51. ‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ, ဘိက္ခုသံဃေ အနုတ္တရေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပါနီဃဋမပူရယိံ. Con el corazón lleno de fe y alegría hacia la incomparable comunidad de monjes del Buddha Padumuttara, llené una vasija con agua para beber. ၅၂. 52. ‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ဒုမဂ္ဂေ ဝါ, အာကာသေ ဝါထ ဘူမိယံ; ယဒါ ပါနီယမိစ္ဆာမိ, ခိပ္ပံ နိဗ္ဗတ္တတေ မမ. Ya sea en la cima de una montaña, en la copa de un árbol, en el cielo o en la tierra; cuando deseo agua, esta aparece ante mí rápidamente. ၅၃. 53. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde hace cien mil eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de agua. ၅၄. 54. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin efluvios. ၅၅. 55. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၅၆. 56. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥဒကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable monje Udakadāyaka recitó estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ဥဒကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. El séptimo Apadāna del venerable Udakadāyaka ha concluido. ၈. ပုလိနထူပိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna del venerable Pulinathūpiya. ၅၇. 57. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.79], ယမကော နာမ ပဗ္ဗတော; အဿမော သုကတော မယှံ, ပဏ္ဏသာလာ သုမာပိတာ. Cerca del Himalaya, existe una montaña llamada Yamaka; allí tenía mi ermita bien construida y una choza de hojas bien elaborada. ၅၈. 58. ‘‘နာရဒေါ နာမ နာမေန, ဇဋိလော ဥဂ္ဂတာပနော; စတုဒ္ဒသသဟဿာနိ, သိဿာ ပရိစရန္တိ မံ. Llamado Nārada de nombre, era un asceta de gran austeridad; catorce mil discípulos me servían y rodeaban. ၅၉. 59. ‘‘ပဋိသလ္လီနကော သန္တော, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ; ‘သဗ္ဗော ဇနော မံ ပူဇေတိ, နာဟံ ပူဇေမိ ကိဉ္စနံ. Mientras estaba en retiro solitario, pensé así en aquel entonces: “Todo el mundo me rinde culto, pero yo no rindo culto a nadie”. ၆၀. 60. ‘‘‘န မေ ဩဝါဒကော အတ္ထိ, ဝတ္တာ ကောစိ န ဝိဇ္ဇတိ; အနာစရိယုပဇ္ဈာယော, ဝနေ ဝါသံ ဥပေမဟံ. “No tengo a nadie que me aconseje, no existe nadie que me corrija; sin maestro ni preceptor, resido en el bosque”. ၆၁. 61. ‘‘‘ဥပါသမာနော ယမဟံ, ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌဟေ; သော မေ အာစရိယော နတ္ထိ, ဝနဝါသော နိရတ္ထကော. “Ese maestro a quien yo pudiera servir y ante quien pudiera mantener un corazón de respeto no existe para mí; vivir en el bosque no tiene sentido”. ၆၂. 62. ‘‘‘အာယာဂံ မေ ဂဝေသိဿံ, ဂရုံ ဘာဝနိယံ တထာ; သာဝဿယော ဝသိဿာမိ, န ကောစိ ဂရဟိဿတိ’. “Buscaré un objeto de veneración, a alguien digno de respeto y elogio; viviré bajo su guía y nadie me criticará”. ၆၃. 63. ‘‘ဥတ္တာနကူလာ နဒိကာ, သုပတိတ္ထာ မနောရမာ; သံသုဒ္ဓပုလိနာကိဏ္ဏာ, အဝိဒူရေ မမဿမံ. Cerca de mi ermita, había un riachuelo de orillas poco profundas, con buenos vados, encantador y cubierto de arena muy pura. ၆၄. 64. ‘‘နဒိံ အမရိကံ နာမ, ဥပဂန္တွာနဟံ တဒါ; သံဝဍ္ဎယိတွာ ပုလိနံ, အကံ ပုလိနစေတိယံ. En aquel entonces, habiéndome acercado al río llamado Amarika, acumulé arena y construí una estupa de arena. ၆၅. 65. ‘‘ယေ တေ အဟေသုံ သမ္ဗုဒ္ဓါ, ဘဝန္တကရဏာ မုနီ; တေသံ ဧတာဒိသော ထူပေါ, တံ နိမိတ္တံ ကရောမဟံ. Aquellos que fueron los Perfectamente Iluminados, los sabios que ponen fin a la existencia; su estupa es de esta naturaleza; yo hago esta señal en su honor. ၆၆. 66. ‘‘ကရိတွာ ပုလိနံ ထူပံ, သောဝဏ္ဏံ မာပယိံ အဟံ; သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, သဟဿေ တီဏိ ပူဇယိံ. Habiendo hecho la estupa de arena, la creé de oro; ofrecí tres mil flores de cascabeles de oro. ၆၇. 67. ‘‘သာယပါတံ နမဿာမိ, ဝေဒဇာတော ကတဉ္ဇလီ; သမ္မုခါ ဝိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝန္ဒိံ ပုလိနစေတိယံ. Mañana y tarde la venero, lleno de alegría y con las manos juntas; reverencié la estupa de arena como si estuviera en la presencia misma del Buda. ၆၈. 68. ‘‘ယဒါ ကိလေသာ ဇာယန္တိ, ဝိတက္ကာ ဂေဟနိဿိတာ; သရာမိ သုကတံ ထူပံ, ပစ္စဝေက္ခာမိ တာဝဒေ. Cuando surgen las impurezas y los pensamientos mundanos vinculados al hogar, recuerdo la estupa bien construida y reflexiono sobre ella al instante. ၆၉. 69. ‘‘ဥပနိဿာယ ဝိဟရံ, သတ္ထဝါဟံ ဝိနာယကံ; ကိလေသေ သံဝသေယျာသိ, န ယုတ္တံ တဝ မာရိသ. Viviendo bajo la guía del Conductor, el Líder de la caravana, no es apropiado para ti, amigo mío, convivir con las impurezas. ၇၀. 70. ‘‘သဟ [Pg.80] အာဝဇ္ဇိတေ ထူပေ, ဂါရဝံ ဟောတိ မေ တဒါ; ကုဝိတက္ကေ ဝိနောဒေသိံ, နာဂေါ တုတ္တဋ္ဋိတော ယထာ. Tan pronto como reflexiono sobre la estupa, surge en mí la reverencia; entonces disipo los malos pensamientos, como un elefante herido por la aguijada. ၇၁. 71. ‘‘ဧဝံ ဝိဟရမာနံ မံ, မစ္စုရာဇာဘိမဒ္ဒထ; တတ္ထ ကာလင်္ကတော သန္တော, ဗြဟ္မလောကမဂစ္ဆဟံ. Mientras vivía de este modo, el Rey de la Muerte me abatió; habiendo muerto allí, partí hacia el mundo de Brahma. ၇၂. 72. ‘‘ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, တိဒိဝေ ဥပပဇ္ဇဟံ; အသီတိက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Tras vivir allí por toda la duración de mi vida, renací en el cielo de los treinta y tres; ochenta veces fui el señor de los dioses y ejercí el reinado divino. ၇၃. 73. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Y trescientas veces fui un monarca universal; los vastos reinados regionales que tuve son innumerables por su cantidad. ၇၄. 74. ‘‘သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနံ, ဝိပါကံ အနုဘောမဟံ; ဓာတီသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ ဘဝေ. Experimento el fruto de aquellas flores de cascabeles de oro; en mis existencias, cien mil nodrizas me rodeaban. ၇၅. 75. ‘‘ထူပဿ ပရိစိဏ္ဏတ္တာ, ရဇောဇလ္လံ န လိမ္ပတိ; ဂတ္တေ သေဒါ န မုစ္စန္တိ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ. Debido a mi devoción a la estupa, el polvo y la suciedad no se adhieren a mi cuerpo; no emito sudor y me he vuelto radiante. ၇၆. 76. ‘‘အဟော မေ သုကတော ထူပေါ, သုဒိဋ္ဌာမရိကာ နဒီ; ထူပံ ကတွာန ပုလိနံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. ¡Oh, qué bien construida está mi estupa! ¡Qué afortunado fue ver el río Amarika! Al haber hecho una estupa de arena, he alcanzado el estado inamovible. ၇၇. 77. ‘‘ကုသလံ ကတ္တုကာမေန, ဇန္တုနာ သာရဂါဟိနာ; နတ္ထိ ခေတ္တံ အခေတ္တံ ဝါ, ပဋိပတ္တီဝ သာဓကာ. Para un ser que desea realizar el bien y busca la esencia, no importa si el campo es fértil o no; la práctica misma es lo que conduce al logro. ၇၈. 78. ‘‘ယထာပိ ဗလဝါ ပေါသော, အဏ္ဏဝံ တရိတုဿဟေ; ပရိတ္တံ ကဋ္ဌမာဒါယ, ပက္ခန္ဒေယျ မဟာသရံ. Al igual que un hombre fuerte, esforzándose por cruzar el océano, tomaría un pequeño trozo de madera y se lanzaría al gran mar. ၇၉. 79. ‘‘ဣမာဟံ ကဋ္ဌံ နိဿာယ, တရိဿာမိ မဟောဒဓိံ; ဥဿာဟေန ဝီရိယေန, တရေယျ ဥဒဓိံ နရော. Pensando: "Cruzaré el gran océano apoyado en esta madera", así como un hombre cruzaría el mar con esfuerzo y energía. ၈၀. 80. ‘‘တထေဝ မေ ကတံ ကမ္မံ, ပရိတ္တံ ထောကကဉ္စ ယံ; တံ ကမ္မံ ဥပနိဿာယ, သံသာရံ သမတိက္ကမိံ. Del mismo modo, mi acción realizada, aunque pequeña y ligera, al apoyarme en ella, logré trascender por completo el ciclo de nacimientos. ၈၁. 81. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေ သုအဍ္ဎကေ. Al llegar mi última existencia, impulsado por mis raíces de mérito, nací en la ciudad de Savatthi en una familia Mahasala muy acaudalada. ၈၂. 82. ‘‘သဒ္ဓါ မာတာ ပိတာ မယှံ, ဗုဒ္ဓဿ သရဏံ ဂတာ; ဥဘော ဒိဋ္ဌပဒါ ဧတေ, အနုဝတ္တန္တိ သာသနံ. Mis padres eran creyentes y se refugiaron en el Buda; ambos, habiendo vislumbrado el sendero, seguían fielmente las enseñanzas. ၈၃. 83. ‘‘ဗောဓိပပဋိကံ [Pg.81] ဂယှ, သောဏ္ဏထူပမကာရယုံ; သာယပါတံ နမဿန္တိ, သကျပုတ္တဿ သမ္မုခါ. Tomando una corteza del árbol Bodhi, construyeron una estupa de oro; mañana y tarde la veneraban como si estuvieran ante el Buda mismo. ၈၄. 84. ‘‘ဥပေါသထမှိ ဒိဝသေ, သောဏ္ဏထူပံ ဝိနီဟရုံ; ဗုဒ္ဓဿ ဝဏ္ဏံ ကိတ္တေန္တာ, တိယာမံ ဝီတိနာမယုံ. En los días de Uposatha, sacaban la estupa de oro y pasaban las tres vigilias de la noche alabando las virtudes del Buda. ၈၅. 85. ‘‘သဟ ဒိသွာနဟံ ထူပံ, သရိံ ပုလိနစေတိယံ; ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Al ver la estupa, recordé mi estupa de arena; y sentado en un solo asiento, alcancé el estado de Arahant. ဒွါဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vigésima segunda sección de recitación. ၈၆. 86. ‘‘ဂဝေသမာနော တံ ဝီရံ, ဓမ္မသေနာပတိဒ္ဒသံ; အဂါရာ နိက္ခမိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ တဿ သန္တိကေ. Mientras buscaba al Gran Héroe, vi al General del Dhamma; saliendo de mi hogar, me ordené bajo su tutela. ၈၇. 87. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ. A los siete años de edad alcancé el estado de Arahant; el Buda, poseedor de la visión clara, conociendo mis méritos, me concedió la ordenación completa. ၈၈. 88. ‘‘ဒါရကေနေဝ သန္တေန, ကိရိယံ နိဋ္ဌိတံ မယာ; ကတံ မေ ကရဏီယဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ. Siendo apenas un niño, he completado lo que debía hacerse; hoy, en la enseñanza del Buda, he cumplido con mi deber. ၈၉. 89. ‘‘သဗ္ဗဝေရဘယာတီတော, သဗ္ဗသင်္ဂါတိဂေါ ဣသိ; သာဝကော တေ မဟာဝီရ, သောဏ္ဏထူပဿိဒံ ဖလံ. He trascendido todo temor y enemistad, superando todos los apegos; soy un sabio y discípulo tuyo, ¡oh Gran Héroe! Este es el fruto de haber honrado la estupa de oro. ၉၀. 90. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin efluvios mentales. ၉၁. 91. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida ha sido ciertamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda. ၉၂. 92. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနထူပိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, de esta manera, el venerable anciano Puḷinathūpiya recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Dijo así. ပုလိနထူပိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El octavo Apadāna del venerable anciano Puḷinathūpiya ha concluido. ၉. နဠကုဋိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna del venerable anciano Naḷakuṭidāyaka ၉၃. 93. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဟာရိတော နာမ ပဗ္ဗတော; သယမ္ဘူ နာရဒေါ နာမ, ရုက္ခမူလေ ဝသီ တဒါ. Cerca del Himalaya, hay una montaña llamada Hārita; en aquel entonces, el Buddha Autoinstruido llamado Nārada vivía al pie de un árbol. ၉၄. 94. ‘‘နဠာဂါရံ [Pg.82] ကရိတွာန, တိဏေန ဆာဒယိံ အဟံ; စင်္ကမံ သောဓယိတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ. Habiendo construido una choza de cañas, la cubrí con paja. Habiendo limpiado el sendero para caminar, se lo ofrecí al Buddha Autoinstruido. ၉၅. 95. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada y a la resolución de mi voluntad, habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၉၆. 96. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, နဠကုဋိကနိမ္မိတံ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Allí tuve un palacio bien construido, creado por el mérito de la choza de cañas; tenía sesenta leguas de alto y treinta leguas de ancho. ၉၇. 97. ‘‘စတုဒ္ဒသေသု ကပ္ပေသု, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ; ဧကသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Durante catorce eones me regocijé en el mundo de los dioses, y setenta y una veces ejercí el reinado de los dioses. ၉၈. 98. ‘‘စတုတိံသတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Treinta y cuatro veces fui un monarca universal, y el número de reinados regionales fue inmenso, incalculable. ၉၉. 99. ‘‘ဓမ္မပါသာဒမာရုယှ, သဗ္ဗာကာရဝရူပမံ; ယဒိစ္ဆကာဟံ ဝိဟရေ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ. Habiendo ascendido al palacio del Dhamma, excelente en todos sus aspectos, vivo como deseo en la enseñanza del Hijo de los Sakyas. ၁၀၀. 100. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဠကုဋိယိဒံ ဖလံ. Hace treinta y un eones desde este, realicé aquella acción en aquel tiempo. Desde entonces no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de haber donado la choza de cañas. ၁၀၁. 101. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de efluvios. ၁၀၂. 102. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente mi venida fue afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ၁၀၃. 103. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဠကုဋိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, de esta manera, el venerable anciano Naḷakuṭidāyaka recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Dijo así. နဠကုဋိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El noveno Apadāna del venerable anciano Naḷakuṭidāyaka ha concluido. ၁၀. ပိယာလဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 10. Apadāna del venerable anciano Piyālaphaladāyaka ၁၀၄. 104. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ. Antiguamente fui un cazador de ciervos; mientras vagaba por la selva en aquel tiempo, vi al Buddha, libre de pasión, que ha llegado a la otra orilla de todos los fenómenos. ၁၀၅. 105. ‘‘ပိယာလဖလမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ပုညက္ခေတ္တဿ ဝီရဿ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. Habiendo tomado un fruto de piyāla, se lo ofrecí al Buddha supremo, el campo de mérito, el héroe, con mis propias manos y con el corazón lleno de fe. ၁၀၆. 106. ‘‘ဧကတိံသေ [Pg.83] ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace treinta y un eones desde este, ofrecí aquel fruto en aquel tiempo. Desde entonces no conozco un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၁၀၇. 107. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de efluvios. ၁၀၈. 108. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente mi venida fue afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ၁၀၉. 109. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပိယာလဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ Así, de esta manera, el venerable anciano Piyālaphaladāyaka recitó estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas. ပိယာလဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El décimo Apadāna del venerable anciano Piyālaphaladāyaka ha concluido. ကိင်္ကဏိပုပ္ဖဝဂ္ဂေါ ပညာသမော. El quincuagésimo capítulo, Kiṅkaṇipupphavagga, ha finalizado. တဿုဒ္ဒါနံ – El resumen del capítulo es: ကိင်္ကဏီ ပံသုကူလဉ္စ, ကောရဏ္ဍမထ ကိံသုကံ; ဥပဍ္ဎဒုဿီ ဃတဒေါ, ဥဒကံ ထူပကာရကော. El dador de flores Kiṅkaṇi, el que rinde culto a trapos desechados (Paṃsukūla), el de las flores Koraṇḍa, el de las flores Kiṃsuka, el dador de media vestimenta, el dador de mantequilla clarificada, el dador de agua y el constructor de la estupa. နဠကာရီ စ နဝမော, ပိယာလဖလဒါယကော; သတမေကဉ္စ ဂါထာနံ, နဝကဉ္စ တဒုတ္တရိ. El noveno es Naḷakārī y el dador de frutas Piyāla; hay ciento nueve estrofas además de eso. အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ – Ahora, el resumen del grupo: မေတ္တေယျဝဂ္ဂေါ ဘဒ္ဒါလိ, သကိံသမ္မဇ္ဇကောပိ စ; ဧကဝိဟာရီ ဝိဘီတကီ, ဇဂတီ သာလပုပ္ဖိယော. El grupo Metteyya, Bhaddāli, Sakiṃsammajjaka, Ekavihārī, Vibhītakī, Jagatī, Sālapupphiya, နဠာဂါရံ ပံသုကူလံ, ကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယော တထာ; အသီတိ ဒွေ စ ဂါထာယော, စတုဒ္ဒသသတာနိ စ. Naḷāgāra, Paṃsukūla y Kiṅkaṇipupphiya; hay mil cuatrocientas ochenta y dos estrofas. မေတ္တေယျဝဂ္ဂဒသကံ. El conjunto de diez del Grupo Metteyya. ပဉ္စမသတကံ သမတ္တံ. Los quintos cien (versos) han terminado. ၅၁. ကဏိကာရဝဂ္ဂေါ 51. El Grupo Kaṇikāra ၁. တိကဏိကာရပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna del Venerable Tikaṇikārapupphiya ၁. 1. ‘‘သုမေဓော [Pg.84] နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဟိမဝန္တမုပါဂမိံ. El Buda llamado Sumedha, poseedor de las treinta y dos marcas de un gran hombre y deseoso de soledad, se dirigió a los Himalayas. ၂. 2. ‘‘အဇ္ဈောဂယှ ဟိမဝန္တံ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ; ပလ္လင်္ကမာဘုဇိတွာန, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော. Habiéndose adentrado en los Himalayas, el noble y compasivo sabio, el ser supremo, se sentó con las piernas cruzadas. ၃. 3. ‘‘ဝိဇ္ဇာဓရော တဒါ အာသိံ, အန္တလိက္ခစရော အဟံ; တိသူလံ သုကတံ ဂယှ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ. En aquel entonces, yo era un Vidyadhara que se desplazaba por el aire; portando un tridente bien forjado, viajaba por el espacio. ၄. 4. ‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ယထာ အဂ္ဂိ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမာ; ဝနေ ဩဘာသတေ ဗုဒ္ဓေါ, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော. Como un fuego en la cima de una montaña, como la luna en el día de luna llena, como un majestuoso árbol Sal en flor, el Buda resplandecía en el bosque. ၅. 5. ‘‘ဝနဂ္ဂါ နိက္ခမိတွာန, ဗုဒ္ဓရံသီဘိဓာဝရေ; နဠဂ္ဂိဝဏ္ဏသင်္ကာသာ, ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. Desde la espesura del bosque, los rayos del Buda emergían con un brillo similar al de un fuego de cañas; al verlos, mi corazón se llenó de devoción. ၆. 6. ‘‘ဝိစိနံ အဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ကဏိကာရံ ဒေဝဂန္ဓိကံ; တီဏိ ပုပ္ဖာနိ အာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ. Buscando flores, encontré la flor Kaṇikāra de fragancia divina; tomando tres flores, se las ofrecí al más excelso de los Budas. ၇. 7. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, တီဏိ ပုပ္ဖာနိ မေ တဒါ; ဥဒ္ဓံဝဏ္ဋာ အဓောပတ္တာ, ဆာယံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော. Por el poder del Buda, en aquel momento, mis tres flores, con los tallos hacia arriba y los pétalos hacia abajo, proyectaron una sombra sobre el Maestro. ၈. 8. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada, a mi intención y mi anhelo, tras abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၉. 9. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ကဏိကာရီတိ ဉာယတိ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Allí, mi magnífica mansión es conocida como Kaṇikārī; tiene sesenta leguas de altura y treinta leguas de ancho. ၁၀. 10. ‘‘သဟဿကဏ္ဍံ သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလုဟရိတာမယံ; သတသဟဿနိယျူဟာ, ဗျမှေ ပါတုဘဝိံသု မေ. En mi mansión aparecieron cien mil torres, con mil secciones, cien remates esféricos, llena de estandartes y hecha enteramente de oro. ၁၁. 11. ‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာပိ စ; ဖလိကာပိ စ ပလ္လင်္ကာ, ယေနိစ္ဆကာ ယဒိစ္ဆကာ. Surgieron tronos de oro, de piedras preciosas, de rubíes y también de cristal, según mis deseos y necesidades. ၁၂. 12. ‘‘မဟာရဟဉ္စ [Pg.85] သယနံ, တူလိကာဝိကတီယုတံ; ဥဒ္ဓလောမိကဧကန္တံ, ဗိမ္ဗောဟနသမာယုတံ. También había lechos de gran valor, con colchones rellenos de plumón, alfombras de lana fina y de dos caras, y almohadas mullidas. ၁၃. 13. ‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, စရန္တော ဒေဝစာရိကံ; ယဒါ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတော. Al salir de mi mansión para recorrer el reino celestial, cuando deseo desplazarme, voy rodeado por una multitud de deidades. ၁၄. 14. ‘‘ပုပ္ဖဿ ဟေဋ္ဌာ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ; သမန္တာ ယောဇနသတံ, ကဏိကာရေဟိ ဆာဒိတံ. Me sitúo bajo las flores y, sobre mi cabeza, un techo de flores Kaṇikāra me cubre por cien leguas a la redonda. ၁၅. 15. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, သာယပါတမုပဋ္ဌဟုံ; ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ. Sesenta mil instrumentos musicales me sirven mañana y tarde; día y noche, sin descanso, me rodean constantemente. ၁၆. 16. ‘‘တတ္ထ နစ္စေဟိ ဂီတေဟိ, တာဠေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ; ရမာမိ ခိဍ္ဍာရတိယာ, မောဒါမိ ကာမကာမိဟံ. Allí disfruto con danzas, cantos, ritmos e instrumentos musicales; me regocijo en los placeres que deseo. ၁၇. 17. ‘‘တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, မောဒါမိ တိဒသေ တဒါ; နာရီဂဏေဟိ သဟိတော, မောဒါမိ ဗျမှမုတ္တမေ. Allí, habiendo comido y bebido, me regocijo en el cielo de los treinta y tres; junto a una multitud de ninfas celestiales, me deleito en la mansión suprema. ၁၈. 18. ‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; Ejercí el reinado divino quinientas veces y fui rey universal trescientas veces. ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. El número de reinados regionales extensos es incontable. ၁၉. 19. ‘‘ဘဝါဘဝေ သံသရန္တော, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Transmigrando de vida en vida, obtengo una gran riqueza; no hay escasez en mis posesiones: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၂၀. 20. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Transmigro únicamente en dos estados: el divino y el humano; no conozco ningún otro destino: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၂၁. 21. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ; နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Nazco en dos clases sociales: entre los nobles guerreros o entre los brahmanes; no nazco en una clase social baja. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၂၂. 22. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Obtengo vehículos de elefantes, de caballos, palanquines y literas; recibo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၂၃. 23. ‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Obtengo grupos de esclavas y grupos de esclavos, así como mujeres bien adornadas; recibo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၂၄. 24. ‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Obtengo telas de seda y mantas, telas de lino y de algodón; recibo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၂၅. 25. ‘‘နဝဝတ္ထံ [Pg.86] နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Obtengo ropas nuevas, frutos frescos y alimentos de sabores excelentes; recibo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၂၆. 26. ‘‘ဣမံ ခါဒ ဣမံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Recibo invitaciones como: 'Mastica esto, come esto, duerme en este lecho'; obtengo todo esto por completo. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၂၇. 27. ‘‘သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ယသော အဗ္ဘုဂ္ဂတော မမ; မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ; ဉာတီနံ ဥတ္တမော ဟောမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Soy honrado en todas partes y mi fama se ha extendido; siempre tengo una gran comitiva y una asamblea inseparable; soy el más eminente entre mis parientes. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၂၈. 28. ‘‘သီတံ ဥဏှံ န ဇာနာမိ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ; အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. No percibo el frío ni el calor, no existe el agobio para mí; además, el sufrimiento mental no se encuentra en mi corazón. ၂၉. 29. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ; ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Con un color de piel como el del oro, transito por diversas existencias; no conozco la fealdad. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၃၀. 30. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေ သုအဍ္ဎကေ. Al partir del mundo de los dewas, impulsado por mis raíces de mérito puro, nací en la ciudad de Sāvatthī, en una familia Mahāsāla muy próspera. ၃၁. 31. ‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Abandonando los cinco placeres de los sentidos, partí hacia la vida sin hogar; a los siete años de haber nacido, alcancé el estado de Arahant. ၃၂. 32. ‘‘ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ; တရုဏော ပူဇနီယောဟံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. El Buddha, el Poseedor de Visión, conociendo mis virtudes, me otorgó la ordenación superior; siendo todavía joven, soy digno de veneración. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၃၃. 33. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Mi ojo divino es puro y soy hábil en la concentración; he alcanzado la perfección de los conocimientos superiores. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၃၄. 34. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ အနုပ္ပတ္တော, ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကောဝိဒေါ; ဓမ္မေသု ပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. He alcanzado los conocimientos analíticos y soy experto en las bases del poder psíquico; he llegado a la perfección en todas las enseñanzas. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၃၅. 35. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Desde que veneré al Buddha hace treinta mil eones, no he conocido un renacimiento en estados de sufrimiento. Este es el fruto de la veneración al Buddha. ၃၆. 36. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido incineradas y todas mis existencias han sido erradicadas; como un gran elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de efluvios. ၃၇. 37. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi venida fue afortunada a la presencia del Buddha; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၃၈. 38. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.87] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. He realizado los cuatro conocimientos analíticos, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိကဏိကာရပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ Así, de esta manera, el venerable anciano Tikaṇikārapupphiya [recitó] estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. တိကဏိကာရပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El primer Apadāna del venerable anciano Tikaṇikārapupphiya ha concluido. ၂. ဧကပတ္တဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del venerable anciano Ekapattadāyaka ၃၉. 39. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, ကုမ္ဘကာရော အဟောသဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ. En la ciudad de Haṃsavatī, yo era un alfarero; vi al Buddha, quien es libre de impurezas, ha cruzado la corriente del deseo y está libre de efluvios. ၄၀. 40. ‘‘သုကတံ မတ္တိကာပတ္တံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ပတ္တံ ဒတွာ ဘဂဝတော, ဥဇုဘူတဿ တာဒိနော. Ofrendé un cuenco de arcilla bien fabricado al más excelente Buddha; después de haber dado el cuenco al Bienaventurado, quien es recto y posee ecuanimidad. ၄၁. 41. ‘‘ဘဝေ နိဗ္ဗတ္တမာနောဟံ, သောဏ္ဏထာလေ လဘာမဟံ; ရူပိမယေ စ သောဝဏ္ဏေ, တဋ္ဋိကေ စ မဏီမယေ. Al renacer en diversas existencias, obtengo bandejas de oro; también obtengo recipientes y esteras hechas de plata, oro y piedras preciosas. ၄၂. 42. ‘‘ပါတိယော ပရိဘုဉ္ဇာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ; ယသာနဉ္စ ဓနာနဉ္စ, အဂ္ဂဘူတော စ ဟောမဟံ. Hago uso de estos recipientes, siendo este el fruto de mi acción meritoria; soy el más eminente tanto en seguidores como en riquezas. ၄၃. 43. ‘‘ယထာပိ ဘဒ္ဒကေ ခေတ္တေ, ဗီဇံ အပ္ပမ္ပိ ရောပိတံ; သမ္မာဓာရံ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ တောသေတိ ကဿကံ. Tal como en un buen campo, incluso una pequeña semilla sembrada, cuando cae la lluvia adecuadamente, el fruto complace al agricultor. ၄၄. 44. ‘‘တထေဝိဒံ ပတ္တဒါနံ, ဗုဒ္ဓခေတ္တမှိ ရောပိတံ; ပီတိဓာရေ ပဝဿန္တေ, ဖလံ မံ တောသယိဿတိ. Del mismo modo, esta ofrenda de un cuenco sembrada en el campo del Buddha, cuando caiga la lluvia de la alegría, el fruto me complacerá. ၄၅. 45. ‘‘ယာဝတာ ခေတ္တာ ဝိဇ္ဇန္တိ, သံဃာပိ စ ဂဏာပိ စ; ဗုဒ္ဓခေတ္တသမော နတ္ထိ, သုခဒေါ သဗ္ဗပါဏိနံ. De todos los campos que existen, ya sea la Sangha o cualquier otra comunidad, no hay ninguno igual al campo del Buddha para otorgar felicidad a todos los seres vivos. ၄၆. 46. ‘‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ; ဧကပတ္တံ ဒဒိတွာန, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. Homenaje a Ti, el más noble entre los hombres; homenaje a Ti, el hombre supremo. Habiendo ofrendado un solo cuenco, he alcanzado el estado inamovible. ၄၇. 47. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပတ္တမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပတ္တဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y un eras, desde que ofrecí aquel cuenco; no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda del cuenco. ၄၈. 48. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios. ၄၉. 49. ‘‘သွာဂတံ [Pg.88] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bendita... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ၅၀. 50. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကပတ္တဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable monje Ekapattadāyaka relató estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. así las pronunció. ဧကပတ္တဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El segundo Apadāna del venerable monje Ekapattadāyaka ha concluido. ၃. ကာသုမာရဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna del venerable monje Kāsumāraphaliya ၅၁. 51. ‘‘ကဏိကာရံဝ ဇောတန္တံ, နိသိန္နံ ပဗ္ဗတန္တရေ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ. Vi al Buddha, resplandeciente como una flor Kaṇikāra, sentado en la hendidura de la montaña; libre de impurezas, el más excelso del mundo, el más noble entre los hombres. ၅၂. 52. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; ကာသုမာရိကမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ. Con el corazón lleno de fe y alegría, puse mis manos en oración sobre mi cabeza; habiendo tomado un fruto Kāsumārī, se lo ofrecí al supremo Buddha. ၅၃. 53. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace treinta y una eras, desde que ofrecí aquel fruto; no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၅၄. 54. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios. ၅၅. 55. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bendita... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ၅၆. 56. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကာသုမာရဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable monje Kāsumāraphaliya relató estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. así las pronunció. ကာသုမာရဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. El tercer Apadāna del venerable monje Kāsumāraphaliya ha concluido. ၄. အဝဋဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna del venerable monje Avaṭaphaliya ၅၇. 57. ‘‘သဟဿရံသီ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; ဝိဝေကာ ဥဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ. El Bienaventurado de mil rayos, surgido por sí mismo e invicto, habiéndose levantado de su retiro solitario, salió para recolectar limosna. ၅၈. 58. ‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အဝဋံ အဒဒိံ ဖလံ. Con una fruta en mi mano, al ver al más noble de los hombres, me acerqué; con el corazón devoto y alegre, le ofrecí un fruto Avaṭa. ၅၉. 59. ‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.89] ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y cuatro eras, desde que ofrecí aquel fruto; no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၆၀. 60. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios. ၆၁. 61. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bendita... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ၆၂. 62. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဝဋဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable monje Avaṭaphaliya relató estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. así las pronunció. အဝဋဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El cuarto Apadāna del venerable monje Avaṭaphaliya ha concluido. ၅. ပါဒဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna del venerable monje Pādaphaliya ၆၃. 63. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ပါဒဖလံ အဒါသဟံ. Al Buddha de color dorado, digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la calle, le ofrecí un fruto Pādaphala. ၆၄. 64. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y una eras desde esta, desde que ofrecí aquel fruto; no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၆၅. 65. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၆၆. 66. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၆၇. 67. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဒဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable anciano Pādaphaliya estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. recitó. ပါဒဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El Apadāna del anciano Pādaphaliya, el quinto. ၆. မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna del anciano Mātuluṅgaphaladāyaka ၆၈. 68. ‘‘ကဏိကာရံဝ ဇလိတံ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမံ; ဇလန္တံ ဒီပရုက္ခံဝ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. Vi al Guía del Mundo, resplandeciente como una flor Kaṇikāra, como la luna en un día de luna llena, y brillante como un árbol de lámparas. ၆၉. 69. ‘‘မာတုလုင်္ဂဖလံ [Pg.90] ဂယှ, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ; ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. Habiendo tomado una fruta de cidra, se la ofrecí al Maestro; con devoción y con mis propias manos, se la entregué al Heroico, digno de ofrendas. ၇၀. 70. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace treinta y un eones, ofrecí esa fruta; desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၇၁. 71. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၇၂. 72. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၇၃. 73. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ Así pues, el venerable anciano Mātuluṅgaphaladāyaka estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas recitó. မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El Apadāna del anciano Mātuluṅgaphaladāyaka, el sexto. ၇. အဇေလိဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del anciano Ajeliphaladāyaka ၇၄. 74. ‘‘အဇ္ဇုနော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဟိမဝန္တေ ဝသီ တဒါ; စရဏေန စ သမ္ပန္နော, သမာဓိကုသလော မုနိ. El iluminado llamado Ajjuna vivía entonces en el Himalaya; un sabio dotado de conducta pura y experto en la concentración meditativa. ၇၅. 75. ‘‘ကုမ္ဘမတ္တံ ဂဟေတွာန, အဇေလိံ ဇီဝဇီဝကံ; ဆတ္တပဏ္ဏံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ. Habiendo tomado una fruta ajeli del tamaño de un cántaro, que prolonga la vida y cuyas hojas son como sombrillas, se la ofrecí al Maestro. ၇၆. 76. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y cuatro eones, ofrecí esa fruta; desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၇၇. 77. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၇၈. 78. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၇၉. 79. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဇေလိဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ Así pues, el venerable anciano Ajeliphaladāyako estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas recitó. အဇေလိဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. El Apadāna del anciano Ajeliphaladāyaka, el séptimo. ၈. အမောဒဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna del anciano Amodaphaliya ၈၀. 80. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ [Pg.91] သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, အမောဒမဒဒိံ ဖလံ. Al Iluminado de color dorado, digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la calle, le ofrecí una fruta amoda. ၈၁. 81. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y un eones, ofrecí esa fruta; desde entonces no conozco un estado de sufrimiento. Este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၈၂. 82. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios. ၈၃. 83. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... [he realizado] la enseñanza del Buda.” ၈၄. 84. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမောဒဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así es como el venerable anciano Amodaphaliya recitó estas အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas. အမောဒဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El Apadāna del anciano Amodaphaliya, el octavo. ၉. တာလဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. El Apadāna del anciano Tālaphaladāyaka ၈၅. 85. ‘‘သတရံသီ နာမ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; ဝိဝေကာ ဝုဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ. “Un Buda Pacceka llamado Sataraṃsī, el surgido por sí mismo e invicto, habiendo emergido del retiro solitario, salió para recolectar limosna. ၈၆. 86. ‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, တာလဖလံ အဒါသဟံ. Yo, con una fruta en mi mano, habiendo visto al mejor de los hombres, me acerqué; con el corazón lleno de fe y alegría, le ofrecí un fruto de palma.” ၈၇. 87. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. “Hace noventa y cuatro eones, por el fruto que ofrecí entonces, no he conocido un renacimiento infeliz; este es el resultado de la donación de fruta.” ၈၈. 88. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.” ၈၉. 89. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... [he realizado] la enseñanza del Buda.” ၉၀. 90. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တာလဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así es como el venerable anciano Tālaphaladāyaka recitó estas အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas. တာလဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El Apadāna del anciano Tālaphaladāyaka, el noveno. ၁၀. နာဠိကေရဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 10. El Apadāna del anciano Nāḷikeraphaladāyaka ၉၁. 91. ‘‘နဂရေ [Pg.92] ဗန္ဓုမတိယာ, အာရာမိကော အဟံ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဂစ္ဆန္တံ အနိလဉ္ဇသေ. “En la ciudad de Bandhumatī, yo era entonces un guardián de jardín; vi al Buda libre de impurezas caminando por el aire.” ၉၂. 92. ‘‘နာဠိကေရဖလံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; အာကာသေ ဌိတကော သန္တော, ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာယသော. “Tomando un coco, se lo ofrecí al Buda Supremo; estando él en el aire, el de gran renombre lo aceptó.” ၉၃. 93. ‘‘ဝိတ္တိသဉ္ဇနနော မယှံ, ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခါဝဟော; ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. “Habiendo ofrecido el fruto al Buda con el corazón lleno de fe, esto me trajo alegría y me proporcionó felicidad en esta misma vida.” ၉၄. 94. ‘‘အဓိဂစ္ဆိံ တဒါ ပီတိံ, ဝိပုလဉ္စ သုခုတ္တမံ; ဥပ္ပဇ္ဇတေဝ ရတနံ, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ. “Entonces alcancé el éxtasis y una felicidad abundante y suprema; las riquezas surgen para mí dondequiera que renazca.” ၉၅. 95. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. “Hace noventa y un eones, por el fruto que ofrecí entonces, no he conocido un renacimiento infeliz; este es el resultado de la donación de fruta.” ၉၆. 96. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. “Mi ojo divino es puro, soy experto en la concentración meditativa; he alcanzado la perfección en los conocimientos superiores. Este es el resultado de la donación de fruta.” ၉၇. 97. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios.” ၉၈. 98. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... [he realizado] la enseñanza del Buda.” ၉၉. 99. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နာဠိကေရဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ Así es como el venerable anciano Nāḷikeraphaladāyako recitó estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas. နာဠိကေရဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El Apadāna del anciano Nāḷikeraphaladāyaka, el décimo.” ကဏိကာရဝဂ္ဂေါ ဧကပညာသမော. El capítulo Kaṇikāra, el quincuagésimo primero. တဿုဒ္ဒါနံ – El resumen de este capítulo es el siguiente:” ကဏိကာရေကပတ္တာ စ, ကာသုမာရီ တထာဝဋာ; ပါဒဉ္စ မာတုလုင်္ဂဉ္စ, အဇေလီမောဒမေဝ စ. Kaṇikāra, Ekapatta y Kāsumārī, así también Āvaṭā; Pāda y Mātuluṅga, Ajelī y Modama también. တာလံ တထာ နာဠိကေရံ, ဂါထာယော ဂဏိတာ ဝိဟ; ဧကံ ဂါထာသတံ ဟောတိ, ဦနာဓိကဝိဝဇ္ဇိတံ. Tāla y así Nāḷikera, las estrofas contadas aquí; son exactamente cien, sin menos ni más. ၅၂. ဖလဒါယကဝဂ္ဂေါ 52. Capítulo de los Donantes de Frutos (Phaladāyakavagga) ၁. ကုရဉ္စိယဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna del Venerable Kurañciyaphaladāyaka ၁. 1. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ [Pg.93] ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ အဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ. “En el pasado fui un cazador; mientras vagaba por el bosque, vi al Buddha libre de impurezas, quien ha llegado a la otra orilla de todos los fenómenos.” ၂. 2. ‘‘ကုရဉ္စိယဖလံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ပုညက္ခေတ္တဿ တာဒိနော, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. “Tomando un fruto kurañciya, se lo entregué al supremo Buddha; con fe, con mis propias manos, a aquel que es un campo de mérito y posee ecuanimidad.” ၃. 3. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. “Hace treinta y un eones, por aquel fruto que ofrecí entonces, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la donación de frutos.” ၄. 4. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de efluvios.” ၅. 5. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “¡Bienvenida sea mi llegada a la presencia del supremo Buddha! He alcanzado los tres conocimientos superiores; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ၆. 6. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုရဉ္စိယဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ Así pues, el venerable Kurañciyaphaladāyaka Thera recitó estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas. ကုရဉ္စိယဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El Apadāna del venerable Kurañciyaphaladāyaka es el primero. ၂. ကပိတ္ထဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del Venerable Kapitthaphaladāyaka ၇. 7. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကပိတ္ထံ အဒဒိံ ဖလံ. “Al Buddha completamente iluminado, de color dorado, digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la calle, le ofrecí un fruto kapittha.” ၈. 8. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. “Hace noventa y un eones, por aquel fruto que ofrecí entonces, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la donación de frutos.” ၉. 9. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios.” ၁၀. 10. ‘‘သွာဂတံ [Pg.94] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “¡Bienvenida sea mi llegada... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ၁၁. 11. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကပိတ္ထဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ Así pues, el venerable Kapitthaphaladāyaka Thera recitó estas ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. estrofas. ကပိတ္ထဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El Apadāna del venerable Kapitthaphaladāyaka es el segundo. ၃. ကောသမ္ဗဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna del Venerable Kosambaphaliya ၁၂. 12. ‘‘ကကုဓံ ဝိလသန္တံဝ, ဒေဝဒေဝံ နရာသဘံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကောသမ္ဗံ အဒဒိံ တဒါ. “Al dios de dioses, el mejor de los hombres, resplandeciente como un árbol kakudha; mientras caminaba por la calle, le ofrecí entonces un fruto kosamba.” ၁၃. 13. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. “Hace treinta y un eones, por aquel fruto que ofrecí entonces, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la donación de frutos.” ၁၄. 14. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios.” ၁၅. 15. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “¡Bienvenida sea mi llegada... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ၁၆. 16. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောသမ္ဗဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable Kosambaphaliya Thera recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Fin. ကောသမ္ဗဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. El tercer Apadāna del venerable Kosambaphaliya ha terminado. ၄. ကေတကပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna del venerable Ketakapupphiya ၁၇. 17. ‘‘ဝိနတာနဒိယာ တီရေ, ဝိဟာသိ ပုရိသုတ္တမော; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ. “En la orilla del río Vinatā, vivía el mejor de los hombres; vi al Buda, libre de impurezas, con la mente concentrada y perfectamente serena.” ၁၈. 18. ‘‘မဓုဂန္ဓဿ ပုပ္ဖေန, ကေတကဿ အဟံ တဒါ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ. “Entonces, con una flor de ketaka de aroma dulce como la miel, con el corazón devoto y alegre, honré al mejor de los Budas.” ၁၉. 19. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.95] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. “Desde que ofrecí esa flor hace noventa y un eones, no conozco ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado al Buda.” ၂၀. 20. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos.” ၂၁. 21. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.” ၂၂. 22. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကေတကပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Ketakapupphiya recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ကေတကပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El cuarto Apadāna del venerable Ketakapupphiya ha terminado. ၅. နာဂပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna del venerable Nāgapupphiya ၂၃. 23. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, နာဂပုပ္ဖံ အပူဇယိံ. “Honré con una flor de nāga al Buda perfectamente iluminado, de color dorado y digno de recibir ofrendas, mientras caminaba por la calle.” ၂၄. 24. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. “Desde que ofrecí esa flor hace noventa y un eones, no conozco ningún estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado al Buda.” ၂၅. 25. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos.” ၂၆. 26. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.” ၂၇. 27. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နာဂပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Nāgapupphiya recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. နာဂပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El quinto Apadāna del venerable Nāgapupphiya ha terminado. ၆. အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna del venerable Ajjunapupphiya ၂၈. 28. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရော တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ. “En la orilla del río Candabhāgā, yo era entonces un kinnara; vi al Buda, libre de impurezas, que surgió por sí mismo e invencible.” ၂၉. 29. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝေဒဇာတော ကတဉ္ဇလီ; ဂဟေတွာ အဇ္ဇုနံ ပုပ္ဖံ, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ. “Con el corazón devoto y alegre, lleno de gozo y con las manos unidas, tomé una flor de ajjuna y honré al que surgió por sí mismo.” ၃၀. 30. ‘‘တေန [Pg.96] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ ကိန္နရံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. “Debido a esa acción bien realizada y a mi voluntad y aspiración, tras abandonar el cuerpo de kinnara, fui al cielo de Tāvatiṃsa.” ၃၁. 31. ‘‘ဆတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; ဒသက္ခတ္တုံ စက္ကဝတ္တီ, မဟာရဇ္ဇမကာရယိံ. “Durante treinta y seis veces fui el señor de los dioses, ejerciendo el reinado divino; diez veces fui un monarca universal, ejerciendo el gran reinado.” ၃၂. 32. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သုခေတ္တေ ဝပ္ပိတံ ဗီဇံ, သယမ္ဘုမှိ အဟော မမ. “Mis reinados regionales fueron abundantes e incalculables en número; ¡oh, qué maravillosa es mi semilla de mérito sembrada en el buen campo que es el Buda!” ၃၃. 33. ‘‘ကုသလံ ဝိဇ္ဇတေ မယှံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ပူဇာရဟော အဟံ အဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ. “Poseo mérito, me ordené en la vida sin hogar; hoy soy digno de ser honrado en la enseñanza del Hijo de los Sakyas.” ၃၄. 34. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de eflujos.” ၃၅. 35. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi venida fue verdaderamente afortunada... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.” ၃၆. 36. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido la enseñanza del Buda.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable monje Ajjunapupphiya recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Las pronunció así. အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El sexto Apadāna del Venerable Ajjunapupphiya ha concluido. ၇. ကုဋဇပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 7. 7. Apadāna del Venerable Kuṭajapupphiya ၃၇. 37. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဝသလော နာမ ပဗ္ဗတော; ဗုဒ္ဓေါ သုဒဿနော နာမ, ဝသတေ ပဗ္ဗတန္တရေ. No lejos del Himalaya, hay una montaña llamada Vasala; allí, en un valle entre las montañas, reside el Buda llamado Sudassana. ၃၈. 38. ‘‘ပုပ္ဖံ ဟေမဝန္တံ ဂယှ, ဝေဟာသံ အဂမာသဟံ; တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ. Tomando una flor del Himalaya (de color dorado), me elevé por los aires; allí vi al Buda, el Plenamente Iluminado, quien ha cruzado la corriente y está libre de impurezas. ၃၉. 39. ‘‘ပုပ္ဖံ ကုဋဇမာဒါယ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ ; ဗုဒ္ဓဿ အဘိရောပေသိံ, သယမ္ဘုဿ မဟေသိနော. En aquel entonces, tomando una flor de kuṭaja y poniéndola sobre mi cabeza con las manos en oración, se la ofrecí al Buda, el Autoproclamado, el Gran Sabio. ၄၀. 40. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Desde hace treinta y un eones, cuando realicé esa ofrenda de flores, no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la ofrenda al Buda. ၄၁. 41. ‘‘ကိလေသာ [Pg.97] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de contaminaciones. ၄၂. 42. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Verdaderamente mi venida fue afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၄၃. 43. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုဋဇပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable monje Kuṭajapupphiya recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Las pronunció así. ကုဋဇပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. El séptimo Apadāna del Venerable Kuṭajapupphiya ha concluido. ၈. ဃောသသညကတ္ထေရအပဒါနံ 8. 8. Apadāna del Venerable Ghosasaññaka ၄၄. 44. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ဝိပိနေ အဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတံ. En el pasado, yo era un cazador de ciervos en el denso bosque. Vi al Buda, libre de toda impureza, rodeado por una asamblea de deidades. ၄၅. 45. ‘‘စတုသစ္စံ ပကာသေန္တံ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ; အဿောသိံ မဓုရံ ဓမ္မံ, သိခိနော လောကဗန္ဓုနော. Escuché la dulce voz del Dhamma de Sikhī, el Amigo del Mundo, quien proclamaba las Cuatro Nobles Verdades y enseñaba el estado inmortal. ၄၆. 46. ‘‘ဃောသေ စိတ္တံ ပသာဒေသိံ, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလေ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဥတ္တရိံ ဒုတ္တရံ ဘဝံ. Mi mente se llenó de fe y devoción al escuchar la voz de aquel Individuo Incomparable; habiendo purificado mi mente con esa voz, crucé la existencia que es tan difícil de cruzar. ၄၇. 47. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃောသသညာယိဒံ ဖလံ. Desde hace treinta y un eones, cuando obtuve esa percepción (del sonido de la enseñanza), no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de la percepción de la voz del Buda. ၄၈. 48. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de contaminaciones. ၄၉. 49. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Verdaderamente mi venida fue afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၅၀. 50. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃောသသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable monje Ghosasaññaka [recitó] estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Las pronunció así. ဃောသသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El octavo Apadāna del Venerable Ghosasaññaka ha concluido. ၉. သဗ္ဗဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. 9. Apadāna del Venerable Sabbaphaladāyaka ၅၁. 51. ‘‘ဝရုဏော နာမ နာမေန, ဗြာဟ္မဏော မန္တပါရဂူ; ဆဍ္ဍေတွာ ဒသပုတ္တာနိ, ဝနမဇ္ဈောဂဟိံ တဒါ. Fui un brahmán llamado Varuṇa, experto en los Mantras de los Vedas. Tras abandonar a mis diez hijos, en aquel tiempo me adentré en el bosque. ၅၂. 52. ‘‘အဿမံ [Pg.98] သုကတံ ကတွာ, သုဝိဘတ္တံ မနောရမံ; ပဏ္ဏသာလံ ကရိတွာန, ဝသာမိ ဝိပိနေ အဟံ. Habiendo construido una ermita bien hecha, armoniosa y encantadora, y habiendo erigido una cabaña de hojas, vivía yo en aquel bosque. ၅၃. 53. ‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; မမုဒ္ဓရိတုကာမော သော, အာဂစ္ဆိ မမ အဿမံ. Padumuttara, el Conocedor del Mundo y digno de recibir ofrendas, deseando liberarme (del ciclo de renacimientos), vino a mi ermita. ၅၄. 54. ‘‘ယာဝတာ ဝနသဏ္ဍမှိ, ဩဘာသော ဝိပုလော အဟု; ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, ပဇ္ဇလီ ဝိပိနံ တဒါ. Hubo un resplandor inmenso por todo aquel rincón del bosque; debido al poder del Buda, en aquel momento todo el bosque resplandecía intensamente. ၅၅. 55. ‘‘ဒိသွာန တံ ပါဋိဟီရံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ပတ္တပုဋံ ဂဟေတွာန, ဖလေန ပူဇယိံ အဟံ. Al ver aquel milagro del Buda supremo, el Inmutable, tomé una cesta de hojas y le rendí homenaje con frutos. ၅၆. 56. ‘‘ဥပဂန္တွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, သဟခါရိမဒါသဟံ; အနုကမ္ပာယ မေ ဗုဒ္ဓေါ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Acercándome al Buda plenamente iluminado, le entregué la ofrenda junto con el cesto. Por compasión hacia mí, el Buda me dijo estas palabras: ၅၇. 57. ‘ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, ပစ္ဆတော ဧဟိ မေ တုဝံ; ပရိဘုတ္တေ စ သံဃမှိ, ပုညံ တဝ ဘဝိဿတိ’. ‘Toma la carga del cesto y sígueme. Cuando la comunidad de monjes haya comido, el mérito será para ti’. ၅၈. 58. ‘‘ပုဋကန္တံ ဂဟေတွာန, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ. Tomando el cesto de frutos, lo entregué a la comunidad de monjes; con el corazón lleno de fe en ese acto, renací en el cielo Tusita. ၅၉. 59. ‘‘တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ; ပုညကမ္မေန သံယုတ္တံ, အနုဘောမိ သဒါ သုခံ. Allí, entre danzas divinas, cantos y música instrumental, siempre disfruto de la felicidad unida a mi acción meritoria. ၆၀. 60. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. En cualquier matriz en que renazca, sea como un dios o como un ser humano, no tengo carencias en mi riqueza; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၆၁. 61. ‘‘ယာဝတာ စတုရော ဒီပါ, သသမုဒ္ဒါ သပဗ္ဗတာ; ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဣဿရံ ကာရယာမဟံ. Abarcando las cuatro grandes islas, con sus océanos y montañas, habiendo dado frutos al Buda, ejercí el mando supremo. ၆၂. 62. ‘‘ယာဝတာ မေ ပက္ခိဂဏာ, အာကာသေ ဥပ္ပတန္တိ စေ; တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Todas las bandadas de pájaros que vuelan en el cielo, ellos también se someten a mi voluntad; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၆၃. 63. ‘‘ယာဝတာ ဝနသဏ္ဍမှိ, ယက္ခာ ဘူတာ စ ရက္ခသာ; ကုမ္ဘဏ္ဍာ ဂရုဠာ စာပိ, ပါရိစရိယံ ဥပေန္တိ မေ. Todos los yakkhas, bhutas y rakkhasas, kumbhandas y también garudas que habitan en los bosques, vienen a servirme. ၆၄. 64. ‘‘ကုမ္ဘာ သောဏာ မဓုကာရာ, ဍံသာ စ မကသာ ဥဘော; တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Incluso las tortugas, los perros, las abejas, los tábanos y los mosquitos, todos ellos se someten a mi voluntad; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၆၅. 65. ‘‘သုပဏ္ဏာ [Pg.99] နာမ သကုဏာ, ပက္ခိဇာတာ မဟဗ္ဗလာ; တေပိ မံ သရဏံ ယန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Las aves llamadas Supannas, seres alados de gran poder, también buscan refugio en mí; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၆၆. 66. ‘‘ယေပိ ဒီဃာယုကာ နာဂါ, ဣဒ္ဓိမန္တော မဟာယသာ; တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Incluso los nagas de larga vida, poseedores de poderes psíquicos y gran renombre, se someten a mi voluntad; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၆၇. 67. ‘‘သီဟာ ဗျဂ္ဃာ စ ဒီပီ စ, အစ္ဆကောကတရစ္ဆကာ; တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Los leones, tigres y leopardos, los osos, lobos e hienas, todos ellos se someten a mi voluntad; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၆၈. 68. ‘‘ဩသဓီတိဏဝါသီ စ, ယေ စ အာကာသဝါသိနော; သဗ္ဗေ မံ သရဏံ ယန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Los devas que habitan en las hierbas medicinales y aquellos que moran en el espacio, todos buscan refugio en mí; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၆၉. 69. ‘‘သုဒုဒ္ဒသံ သုနိပုဏံ, ဂမ္ဘီရံ သုပ္ပကာသိတံ; ဖဿယိတွာ ဝိဟရာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Habiendo alcanzado el Nibbana, que es difícil de ver, extremadamente sutil, profundo y bien proclamado, permanezco en él; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၇၀. 70. ‘‘ဝိမောက္ခေ အဋ္ဌ ဖုသိတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ; အာတာပီ နိပကော စာဟံ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Habiendo experimentado las ocho liberaciones, vivo sin impurezas; soy diligente y sabio; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၇၁. 71. ‘‘ယေ ဖလဋ္ဌာ ဗုဒ္ဓပုတ္တာ, ခီဏဒေါသာ မဟာယသာ; အဟမညတရော တေသံ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. De entre los hijos del Buda establecidos en el fruto, con los defectos extinguidos y gran renombre, soy uno de ellos; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၇၂. 72. ‘‘အဘိညာပါရမိံ ဂန္တွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Habiendo alcanzado la perfección de los conocimientos superiores, impulsado por la raíz del mérito, y habiendo comprendido plenamente todas las impurezas, vivo libre de ellas. ၇၃. 73. ‘‘တေဝိဇ္ဇာ ဣဒ္ဓိပတ္တာ စ, ဗုဒ္ဓပုတ္တာ မဟာယသာ; ဒိဗ္ဗသောတသမာပန္နာ, တေသံ အညတရော အဟံ. Poseedor de los tres conocimientos y de poderes psíquicos, soy uno de los hijos del Buda de gran renombre, dotado del oído divino. ၇၄. 74. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde hace cien mil eones, cuando entregué aquella fruta, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda de frutas. ၇၅. 75. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas por completo; todos mis renacimientos han sido eliminados. Como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de impurezas. ၇၆. 76. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Verdaderamente ha sido una bendición mi venida a la presencia del Buda; he alcanzado el triple conocimiento y he cumplido la enseñanza del Buda. ၇၇. 77. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, las ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သဗ္ဗဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Sabbaphaladāyaka recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así dijo. သဗ္ဗဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El noveno Apadāna, el del venerable anciano Sabbaphaladāyaka, ha concluido. ၁၀. ပဒုမဓာရိကတ္ထေရအပဒါနံ 10. El Apadāna del venerable anciano Padumadhārika. ၇၈. 78. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.100], ရောမသော နာမ ပဗ္ဗတော; ဗုဒ္ဓေါပိ သမ္ဘဝေါ နာမ, အဗ္ဘောကာသေ ဝသီ တဒါ. No lejos del Himalaya, hay una montaña llamada Romasa. En aquel tiempo, el Buda llamado Sambhava vivía allí, a la intemperie. ၇၉. 79. ‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, ပဒုမံ ဓာရယိံ အဟံ; ဧကာဟံ ဓာရယိတွာန, ဘဝနံ ပုနရာဂမိံ. Saliendo de mi morada, sostuve un loto sobre él; después de sostenerlo por un día entero, regresé a mi morada. ၈၀. 80. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Desde hace treinta y un eones, cuando rendí homenaje al Buda, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber honrado al Buda. ၈၁. 81. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones (asavas).” ၈၂. 82. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi venida fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ၈၃. 83. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပဒုမဓာရိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Padumadhārika recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ပဒုမဓာရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El décimo Apadāna, el del venerable anciano Padumadhārika, ha concluido. ဖလဒါယကဝဂ္ဂေါ ဒွေပညာသမော. El quincuagésimo segundo capítulo, Phaladāyaka-vagga, ha concluido. တဿုဒ္ဒါနံ – El resumen de este capítulo es: ကုရဉ္စိယံ ကပိတ္ထဉ္စ, ကောသမ္ဗမထ ကေတကံ; နာဂပုပ္ဖဇ္ဇုနဉ္စေဝ, ကုဋဇီ ဃောသသညကော. Kurañjiya, Kapittha, Kosambha, luego Ketaka, Nāgapuppha, Ajjuna, Kuṭaji y Ghosasaññaka. ထေရော စ သဗ္ဗဖလဒေါ, တထာ ပဒုမဓာရိကော; အသီတိ စေတ္ထ ဂါထာယော, တိဿော ဂါထာ တဒုတ္တရိ. El anciano Sabbaphalada y también Padumadhārika; en este capítulo hay ochenta y tres versos. ၅၃. တိဏဒါယကဝဂ္ဂေါ 53. Capítulo Tiṇadāyaka ၁. တိဏမုဋ္ဌိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 1. El Apadāna del venerable anciano Tiṇamuṭṭhidāyaka. ၁. 1. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.101], လမ္ဗကော နာမ ပဗ္ဗတော; တတ္ထေဝ တိဿော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဗ္ဘောကာသမှိ စင်္ကမိ. “No lejos del Himalaya, hay una montaña llamada Lambaka; allí mismo el Buddha Tissa, el plenamente iluminado, caminaba en un espacio abierto.” ၂. 2. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ကာနနေ အဟံ; ဒိသွာန တံ ဒေဝဒေဝံ, တိဏမုဋ္ဌိမဒါသဟံ. “Antiguamente fui un cazador en el bosque salvaje; tras ver a aquel Dios de dioses, le ofrecí un puñado de hierba.” ၃. 3. ‘‘နိသီဒနတ္ထံ ဗုဒ္ဓဿ, ဒတွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ; သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ပက္ကာမိံ ဥတ္တရာမုခေါ. “Habiéndosela entregado al Buddha para que se sentara, purifiqué mi mente; tras rendir homenaje al Buddha, partí hacia el norte.” ၄. 4. ‘‘အစိရံ ဂတမတ္တဿ, မိဂရာဇာ အပေါထယိ ; သီဟေန ပေါထိတော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ. “No mucho después de haberme marchado, el rey de las bestias, un león, me atacó; herido por el león, allí morí.” ၅. 5. ‘‘အာသန္နေ မေ ကတံ ကမ္မံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေ အနာသဝေ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ဒေဝလောကမဂစ္ဆဟံ. “Debido a la acción realizada en mi lecho de muerte hacia el excelente Buddha libre de máculas, partí hacia el mundo celestial como el impulso de una flecha bien lanzada.” ၆. 6. ‘‘ယူပေါ တတ္ထ သုဘော အာသိ, ပုညကမ္မာဘိနိမ္မိတော; သဟဿကဏ္ဍော သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလု ဟရိတာမယော. “Allí surgió un hermoso palacio creado por mis méritos, con mil compartimentos, cien cúpulas, adornado con banderas y hecho de oro.” ၇. 7. ‘‘ပဘာ နိဒ္ဓါဝတေ တဿ, သတရံသီဝ ဥဂ္ဂတော; အာကိဏ္ဏော ဒေဝကညာဟိ, အာမောဒိံ ကာမကာမိဟံ. “Su resplandor se extendía como el sol naciente; rodeado de ninfas celestiales, disfruté de los placeres según mis deseos.” ၈. 8. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; အာဂန္တွာန မနုဿတ္တံ, ပတ္တောမှိ အာသဝက္ခယံ. “Habiendo partido del mundo de los dioses, impulsado por mis raíces de mérito, vine a la existencia humana y alcancé la destrucción de las impurezas.” ၉. 9. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, နိသီဒနမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တိဏမုဋ္ဌေ ဣဒံ ဖလံ. “Hace noventa y cuatro eones, ofrecí el asiento de hierba; desde entonces no conozco ningún estado de desdicha. Este es el fruto de aquel puñado de hierba.” ၁၀. 10. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. “Mis impurezas han sido consumidas, todas mis existencias han sido erradicadas. Como un elefante que rompe sus ataduras, vivo libre de contaminaciones.” ၁၁. 11. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi venida fue ciertamente bienvenida en presencia del Buddha; he alcanzado los tres conocimientos superiores y se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ၁၂. 12. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.102] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores han sido realizadas; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.” ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိဏမုဋ္ဌိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Tiṇamuṭṭhidāyaka recitó estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. တိဏမုဋ္ဌိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. El primer Apadāna del anciano Tiṇamuṭṭhidāyaka ha concluido. ၂. မဉ္စဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del anciano Mañcadāyaka ၁၃. 13. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ဧကမဉ္စံ မယာ ဒိန္နံ, ပသန္နေန သပါဏိနာ. “Con el corazón lleno de fe, entregué con mis propias manos un lecho al Bienaventurado Vipassī, el líder del mundo, el Poseedor de Tal Cualidad.” ၁၄. 14. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, ဒိဗ္ဗယာနံ သမဇ္ဈဂံ; တေန မဉ္စကဒါနေန, ပတ္တောမှိ အာသဝက္ခယံ. “Obtuve carruajes de elefantes, carruajes de caballos y carruajes divinos; por aquel regalo de un lecho, alcancé la destrucción de las impurezas.” ၁၅. 15. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ မဉ္စမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မဉ္စဒါနဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y un ciclos, cuando entregué un lecho en aquel entonces, desde ese tiempo no conozco un destino infeliz; este es el fruto de la ofrenda de un lecho. ၁၆. 16. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (asavas). ၁၇. 17. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၁၈. 18. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဉ္စဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así, el venerable anciano Mañcadāyaka recitó estas estrofas. မဉ္စဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. La segunda hagiografía del anciano Mañcadāyaka ha terminado. ၃. သရဏဂမနိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Hagiografía del anciano Saraṇagamaniya ၁၉. 19. ‘‘အာရုဟိမှ တဒါ နာဝံ, ဘိက္ခု စာဇီဝိကော စဟံ; နာဝါယ ဘိဇ္ဇမာနာယ, ဘိက္ခု မေ သရဏံ အဒါ. En aquel entonces, subimos a una barca un monje, un asceta Ājīvaka y yo; mientras la barca se rompía, el monje me dio los refugios. ၂၀. 20. ‘‘ဧကတိံသေ [Pg.103] ဣတော ကပ္ပေ, ယံ သော မေ သရဏံ အဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သရဏဂမနေ ဖလံ. En el trigésimo primer ciclo desde este, cuando aquel monje me dio los refugios, desde ese tiempo no conozco un destino infeliz; este es el fruto de ir por refugio. ၂၁. 21. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (asavas). ၂၂. 22. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၂၃. 23. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သရဏဂမနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Saraṇagamaniya recitó estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. así dijo. သရဏဂမနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. La tercera hagiografía del anciano Saraṇagamaniya ha terminado. ၄. အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 4. Hagiografía del anciano Abbhañjanadāyaka ၂၄. 24. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ရာဇုယျာနေ ဝသာမဟံ; စမ္မဝါသီ တဒါ အာသိံ, ကမဏ္ဍလုဓရော အဟံ. En la ciudad de Bandhumatī, vivía yo en el jardín real; en aquel entonces era un asceta vestido con pieles y portaba una vasija de agua. ၂၅. 25. ‘‘အဒ္ဒသံ ဝိမလံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ; ပဓာနံ ပဟိတတ္တံ တံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ ဝသိံ. Vi al Buddha inmaculado, auto-iluminado e invicto, esforzado, de mente resuelta, meditativo, deleitado en la meditación y con dominio de sí mismo. ၂၆. 26. ‘‘သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိဉ္စ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ; ဒိသွာ ပသန္နော သုမနော, အဗ္ဘဉ္ဇနမဒါသဟံ. Habiendo visto a aquel que posee la perfección de todos los deseos, que ha cruzado la inundación y está libre de efluvios, con el corazón devoto y alegre, le ofrecí aceite para ungir los pies. ၂၇. 27. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဗ္ဘဉ္ဇနဿိဒံ ဖလံ. Hace noventa y un ciclos, cuando entregué esa ofrenda en aquel entonces, desde ese tiempo no conozco un destino infeliz; este es el fruto de la ofrenda de aceite para ungir. ၂၈. 28. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (asavas). ၂၉. 29. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၃၀. 30. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Abbhañjanadāyaka recitó estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. La cuarta hagiografía del anciano Abbhañjanadāyaka ha terminado. ၅. သုပဋဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 5. Hagiografía del anciano Supaṭadāyaka ၃၁. 31. ‘‘ဒိဝါဝိဟာရာ [Pg.104] နိက္ခန္တော, ဝိပဿီ လောကနာယကော; လဟုံ သုပဋကံ ဒတွာ, ကပ္ပံ သဂ္ဂမှိ မောဒဟံ. Cuando Vipassī, el Líder del Mundo, salió de su retiro diurno, habiéndole entregado rápidamente una tela fina, me regocijé en el reino celestial durante un ciclo. ၃၂. 32. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, သုပဋကမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သုပဋဿ ဣဒံ ဖလံ. Hace noventa y un ciclos, entregué una tela fina; desde ese tiempo no conozco un destino infeliz; este es el fruto de la tela fina. ၃၃. 33. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (asavas). ၃၄. 34. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. "¡Mi venida fue ciertamente una bienvenida! ... He cumplido la enseñanza del Buda." ၃၅. 35. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. "Las cuatro discriminaciones analíticas ... he cumplido la enseñanza del Buda." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုပဋဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Supatadayaka recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. သုပဋဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El quinto Apadāna del venerable anciano Supatadayaka ha terminado. ၆. ဒဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna del venerable anciano Dandadayaka ၃၆. 36. ‘‘ကာနနံ ဝနမောဂယှ, ဝေဠုံ ဆေတွာနဟံ တဒါ; အာလမ္ဗဏံ ကရိတွာန, သံဃဿ အဒဒိံ ဗဟုံ. "En aquel entonces, habiendo entrado en el espeso bosque donde resuenan las aves, corté bambú; haciendo bastones, entregué muchos a la Sangha." ၃၇. 37. ‘‘တေန စိတ္တပ္ပသာဒေန, သုဗ္ဗတေ အဘိဝါဒိယ; အာလမ္ဗဒဏ္ဍံ ဒတွာန, ပက္ကာမိံ ဥတ္တရာမုခေါ. "Con el corazón lleno de fe y alegría, habiendo saludado con respeto a la Sangha de virtuosa conducta y habiendo donado los bastones, partí mirando hacia el norte." ၃၈. 38. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒဏ္ဍမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒဏ္ဍဒါနဿိဒံ ဖလံ. "Hace noventa y cuatro eones, desde que doné aquel bastón en aquel entonces, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la ofrenda de bastones." ၃၉. 39. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. "Mis impurezas han sido quemadas ... vivo sin efluvios." ၄၀. 40. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. "¡Mi venida fue ciertamente una bienvenida! ... He cumplido la enseñanza del Buda." ၄၁. 41. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. "Las cuatro discriminaciones analíticas ... he cumplido la enseñanza del Buda." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဒဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Dandadayaka recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. así las dijo. ဒဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El sexto Apadāna del venerable anciano Dandadayaka ha terminado. တေဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Finaliza la vigesimotercera sección de recitación. ၇. ဂိရိနေလပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del venerable anciano Girinelapujaka ၄၂. 42. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ [Pg.105] ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ အဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ. "Antiguamente fui un cazador de ciervos; mientras deambulaba por el bosque, vi al Buda libre de mácula, quien ha llegado a la otra orilla de todas las cosas." ၄၃. 43. ‘‘တသ္မိံ မဟာကာရုဏိကေ, သဗ္ဗသတ္တဟိတေ ရတေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, နေလပုပ္ဖမပူဇယိံ. "Con la mente serena y el corazón alegre, ofrecí una flor de nela a aquel que es poseedor de gran compasión y que se deleita en el bienestar de todos los seres." ၄၄. 44. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. "Hace treinta y un eones, desde que ofrecí aquella flor, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la ofrenda al Buda." ၄၅. 45. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. "Mis impurezas han sido quemadas ... vivo sin efluvios." ၄၆. 46. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. "¡Mi venida fue ciertamente una bienvenida! ... He cumplido la enseñanza del Buda." ၄၇. 47. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. "Las cuatro discriminaciones analíticas ... he cumplido la enseñanza del Buda." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂိရိနေလပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Girinelapujaka recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ဂိရိနေလပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. El séptimo Apadāna del venerable anciano Girinelapujaka ha terminado. ၈. ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna del venerable anciano Bodhisammajjaka ၄၈. 48. ‘‘အဟံ ပုရေ ဗောဓိပတ္တံ, ဥဇ္ဈိတံ စေတိယင်္ဂဏေ; တံ ဂဟေတွာန ဆဍ္ဍေသိံ, အလဘိံ ဝီသတီဂုဏေ. "Antiguamente, vi una hoja de Bodhi que había sido descartada en el patio de una estupa; tomándola, la retiré del lugar para limpiarlo. Por ello obtuve veinte beneficios." ၄၉. 49. ‘‘တဿ ကမ္မဿ တေဇေန, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ စာပိ မာနုသေ. "Por el poder de aquella acción, al transmigrar en diversas existencias, solo he deambulado en dos estados: en el reino de los dioses y entre los humanos." ၅၀. 50. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, အာဂန္တွာ မာနုသံ ဘဝံ; ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ. "Al partir del mundo de los dioses y venir a la existencia humana, nazco únicamente en dos tipos de familias: en la de los nobles o en la de los brahmanes." ၅၁. 51. ‘‘အင်္ဂပစ္စင်္ဂသမ္ပန္နော, အာရောဟပရိဏာဟဝါ; အဘိရူပေါ သုစိ ဟောမိ, သမ္ပုဏ္ဏင်္ဂေါ အနူနကော. Poseo todos mis miembros y extremidades; estoy dotado de una estatura y complexión proporcionadas. Soy de apariencia hermosa y pura, con todos mis miembros completos y sin defecto alguno. ၅၂. 52. ‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ဇာတော ဝါ ယတ္ထ ကတ္ထစိ; ဘဝေ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော စ, ဥတ္တတ္တကနကူပမော. Ya sea en el mundo de los devas o en el de los humanos, o en cualquier otra existencia en que nazca, mi piel tiene el color del oro, semejante al oro refinado al fuego. ၅၃. 53. ‘‘မုဒုကာ [Pg.106] မဒ္ဒဝါ သ္နိဒ္ဓါ, သုခုမာ သုကုမာရိကာ; ဆဝိ မေ သဗ္ဗဒါ ဟောတိ, ဗောဓိပတ္တေ သုဆဍ္ဍိတေ. Mi piel es siempre suave, tersa, lisa, fina y delicada; este es el fruto de haber retirado debidamente las hojas caídas del árbol Bodhi. ၅၄. 54. ‘‘ယတော ကုတောစိ ဂတီသု, သရီရေ သမုဒါဂတေ; န လိမ္ပတိ ရဇောဇလ္လံ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. En cualquier destino en que se manifieste mi cuerpo, el polvo y la suciedad no se adhieren a él; este es el resultado de haber retirado las hojas del árbol Bodhi. ၅၅. 55. ‘‘ဥဏှေ ဝါတာတပေ တဿ, အဂ္ဂိတာပေန ဝါ ပန; ဂတ္တေ သေဒါ န မုစ္စန္တိ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Ante el viento ardiente, el calor del sol o incluso el calor del fuego, el sudor no brota de mi cuerpo; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi. ၅၆. 56. ‘‘ကုဋ္ဌံ ဂဏ္ဍော ကိလာသော စ, တိလကာ ပိဠကာ တထာ; န ဟောန္တိ ကာယေ ဒဒ္ဒု စ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. La lepra, los forúnculos, las manchas cutáneas, las pecas, las pústulas y la tiña no aparecen en mi cuerpo; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi. ၅၇. 57. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; ရောဂါ န ဟောန္တိ ကာယသ္မိံ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Otro beneficio surge existencia tras existencia: no hay enfermedades en mi cuerpo; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi. ၅၈. 58. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; န ဟောတိ စိတ္တဇာ ပီဠာ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Otro beneficio surge existencia tras existencia: no padezco sufrimientos nacidos de la mente; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi. ၅၉. 59. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; အမိတ္တာ န ဘဝန္တဿ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Otro beneficio surge existencia tras existencia: no tengo enemigos que me dañen; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi. ၆၀. 60. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; အနူနဘောဂေါ ဘဝတိ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Otro beneficio surge existencia tras existencia: poseo una riqueza y disfrute que nunca disminuyen; este es el fruto de haber retirado las hojas del árbol Bodhi. ၆၁. 61. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; အဂ္ဂိရာဇူဟိ စောရေဟိ, န ဟောတိ ဥဒကေ ဘယံ. Otro beneficio surge existencia tras existencia: no tengo temor al fuego, a los gobernantes, a los ladrones ni al agua. ၆၂. 62. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; ဒါသိဒါသာ အနုစရာ, ဟောန္တိ စိတ္တာနုဝတ္တကာ. Otro beneficio surge existencia tras existencia: tengo sirvientes y seguidores que actúan de acuerdo con mis deseos. ၆၃. 63. ‘‘ယမှိ အာယုပ္ပမာဏမှိ, ဇာယတေ မာနုသေ ဘဝေ; တတော န ဟာယတေ အာယု, တိဋ္ဌတေ ယာဝတာယုကံ. En cualquier esperanza de vida en la que nazca en el reino humano, mi vida no se acorta antes de tiempo; permanezco vivo hasta completar la duración natural de dicha existencia. ၆၄. 64. ‘‘အဗ္ဘန္တရာ စ ဗာဟိရာ, နေဂမာ စ သရဋ္ဌကာ; နုယုတ္တာ ဟောန္တိ သဗ္ဗေပိ, ဝုဒ္ဓိကာမာ သုခိစ္ဆကာ. Tanto los allegados como los de fuera, los habitantes de los pueblos y de todo el reino, todos están dedicados a mi bienestar, deseando mi prosperidad y mi felicidad. ၆၅. 65. ‘‘ဘောဂဝါ ယသဝါ ဟောမိ, သိရိမာ ဉာတိပက္ခဝါ; အပေတဘယသန္တာသော, ဘဝေဟံ သဗ္ဗတော ဘဝေ. Soy rico, famoso y glorioso, y cuento con el apoyo de mis parientes; en cada existencia, estoy libre de todo temor y ansiedad por completo. ၆၆. 66. ‘‘ဒေဝါ [Pg.107] မနုဿာ အသုရာ, ဂန္ဓဗ္ဗာ ယက္ခရက္ခသာ; သဗ္ဗေ တေ ပရိရက္ခန္တိ, ဘဝေ သံသရတော သဒါ. Devas, humanos, asuras, gandhabbas, yakkhas y rakkhasas; todos ellos me protegen siempre mientras transito por el ciclo de existencias. ၆၇. 67. ‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ စ, အနုဘောတွာ ဥဘော ယသေ; အဝသာနေ စ နိဗ္ဗာနံ, သိဝံ ပတ္တော အနုတ္တရံ. Habiendo disfrutado de gloria tanto en el mundo de los devas como en el humano, al final he alcanzado el Nibbāna, la paz suprema e insuperable. ၆၈. 68. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓမုဒ္ဒိသိတွာန, ဗောဓိံ ဝါ တဿ သတ္ထုနော; ယော ပုညံ ပသဝေ ပေါသော, တဿ ကိံ နာမ ဒုလ္လဘံ. Para aquel hombre que cultiva el mérito dedicado al Buda plenamente iluminado o a su árbol Bodhi, ¿qué podría resultarle difícil de obtener? ၆၉. 69. ‘‘မဂ္ဂေ ဖလေ အာဂမေ စ, ဈာနာဘိညာဂုဏေသု စ; အညေသံ အဓိကော ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယာမိ အနာသဝေါ. Habiendo sobresalido entre otros en los Senderos, sus Frutos, las escrituras, y en las virtudes de las absorciones y los conocimientos directos, alcanzo la paz final libre de impurezas. ၇၀. 70. ‘‘ပုရေဟံ ဗောဓိယာ ပတ္တံ, ဆဍ္ဍေတွာ ဟဋ္ဌမာနသော; ဣမေဟိ ဝီသတင်္ဂေဟိ, သမင်္ဂီ ဟောမိ သဗ္ဗဒါ. Antaño, habiendo retirado con mente gozosa las hojas del árbol Bodhi, estoy dotado para siempre de estas veinte cualidades beneficiosas. ၇၁. 71. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de efluvios. ၇၂. 72. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda. ၇၃. 73. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable monje Bodhisammajjaka relató estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Aquí concluye la hagiografía del venerable monje Bodhisammajjaka, la octava. ၉. အာမဏ္ဍဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. Hagiografía del venerable monje Āmaṇḍaphaladāyaka ၇၄. 74. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဝုဋ္ဌဟိတွာ သမာဓိမှာ, စင်္ကမီ လောကနာယကော. El Vencedor llamado Padumuttara, quien cruzó a la otra orilla de todos los fenómenos y es el guía del mundo, tras levantarse de su meditación profunda, caminaba de un lado a otro. ၇၅. 75. ‘‘ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, အာဟရန္တော ဖလံ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, စင်္ကမန္တံ မဟာမုနိံ. En aquel entonces, cargando con mis provisiones de asceta y trayendo frutas, vi al Buda libre de pasión, al Gran Sabio, que caminaba de un lado a otro. ၇၆. 76. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, အာမဏ္ဍမဒဒိံ ဖလံ. Con el corazón lleno de fe y alegría, puse mis manos en gesto de respeto sobre mi cabeza, saludé al Buda plenamente iluminado y le ofrecí una fruta āmaṇḍa. ၇၇. 77. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အာမဏ္ဍဿ ဣဒံ ဖလံ. Hace cien mil eones, por aquel fruto que ofrecí entonces; no he conocido un renacimiento infeliz desde aquel momento. Tal es el fruto de haber donado una fruta āmaṇḍa. ၇၈. 78. ‘‘ကိလေသာ [Pg.108] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas por completo... vivo ahora libre de efluvios. ၇၉. 79. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၈၀. 80. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အာမဏ္ဍဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ Así fue como el venerable anciano Āmaṇḍaphaladāyaka ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. recitó estas estrofas. အာမဏ္ဍဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Aquí concluye el noveno Apadāna del anciano Āmaṇḍaphaladāyaka. ၁၀. သုဂန္ဓတ္ထေရအပဒါနံ 10. Apadāna del anciano Sugandha ၈၁. 81. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En esta era afortunada (Bhadda Kappa), de linaje brahmánico y gran renombre, nació el Buddha de nombre Kassapa, el supremo entre los oradores. ၈၂. 82. ‘‘အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော; ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, ရံသိဇာလသမောတ္ထဋော. Estaba dotado de las marcas menores y de las treinta y dos marcas de un gran hombre; rodeado por un aura de una braza y cubierto por una red de rayos de luz. ၈၃. 83. ‘‘အဿာသေတာ ယထာ စန္ဒော, သူရိယောဝ ပဘင်္ကရော; နိဗ္ဗာပေတာ ယထာ မေဃော, သာဂရောဝ ဂုဏာကရော. Él brinda consuelo como la luna y genera luz como el sol; es refrescante como una nube y, como el océano, es una mina de virtudes. ၈၄. 84. ‘‘ဓရဏီရိဝ သီလေန, ဟိမဝါဝ သမာဓိနာ; အာကာသော ဝိယ ပညာယ, အသင်္ဂေါ အနိလော ယထာ. Es como la tierra en su virtud y como el Himalaya en su concentración; es como el espacio en su sabiduría y, como el viento, no tiene apegos. ၈၅. 85. ‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ; သစ္စာနိ သမ္ပကာသေတိ, ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဇနံ. Aquel gran héroe, valiente ante las asambleas, proclama las verdades rescatando a la gran multitud del ciclo de sufrimientos. ၈၆. 86. ‘‘တဒါ ဟိ ဗာရာဏသိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟာယသော; အာသဟံ ဓနဓညဿ, ပဟူတဿ ဗဟူ တဒါ. En aquel tiempo, en Benarés, yo era el hijo de un banquero de gran fama; poseía entonces abundantes riquezas y granos. ၈၇. 87. ‘‘ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, မိဂဒါယမုပေစ္စဟံ ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ. Mientras caminaba para despejarme, me acerqué al Bosque de los Ciervos; allí vi al Buddha sin mácula enseñando el sendero hacia la inmortalidad. ၈၈. 88. ‘‘ဝိသဋ္ဌကန္တဝစနံ, ကရဝီကသမဿရံ; ဟံသရုတေဟိ နိဂ္ဃောသံ, ဝိညာပေန္တံ မဟာဇနံ. Con un lenguaje claro y encantador, con una voz melodiosa como el ave karavika y resonante como el canto del cisne, instruía a la gran multitud. ၈၉. 89. ‘‘ဒိသွာ [Pg.109] ဒေဝါတိဒေဝံ တံ, သုတွာဝ မဓုရံ ဂိရံ; ပဟာယနပ္ပကေ ဘောဂေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Al ver a ese Dios de dioses y escuchar su dulce voz, abandoné mis cuantiosas riquezas y me ordené en la vida sin hogar. ၉၀. 90. ‘‘ဧဝံ ပဗ္ဗဇိတော စာဟံ, န စိရေန ဗဟုဿုတော; အဟောသိံ ဓမ္မကထိကော, ဝိစိတ္တပဋိဘာဏဝါ. Habiéndome ordenado así, no mucho después me volví muy instruido; me convertí en un predicador del Dhamma de elocuencia diversa. ၉၁. 91. ‘‘မဟာပရိသမဇ္ဈေဟံ, ဟဋ္ဌစိတ္တော ပုနပ္ပုနံ; ဝဏ္ဏယိံ ဟေမဝဏ္ဏဿ, ဝဏ္ဏံ ဝဏ္ဏဝိသာရဒေါ. En medio de la gran asamblea, con el corazón regocijado, alabé una y otra vez la gloria del Buddha de color dorado, siendo experto en cantar sus méritos. ၉၂. 92. ‘‘ဧသ ခီဏာသဝေါ ဗုဒ္ဓေါ, အနီဃော ဆိန္နသံသယော; သဗ္ဗကမ္မက္ခယံ ပတ္တော, ဝိမုတ္တောပဓိသင်္ခယေ. Este Buddha ha extinguido los efluvios, está libre de dolor y ha cortado toda duda; ha alcanzado el fin de todo kamma y está liberado en la extinción de los apegos. ၉၃. 93. ‘‘ဧသ သော ဘဂဝါ ဗုဒ္ဓေါ, ဧသ သီဟော အနုတ္တရော; သဒေဝကဿ လောကဿ, ဗြဟ္မစက္ကပ္ပဝတ္တကော. Este es el Bienaventurado Buddha, este es el león supremo; para el mundo con sus deidades, él es quien hace girar la Rueda del Dhamma. ၉၄. 94. ‘‘ဒန္တော ဒမေတာ သန္တော စ, သမေတာ နိဗ္ဗုတော ဣသိ; နိဗ္ဗာပေတာ စ အဿတ္ထော, အဿာသေတာ မဟာဇနံ. Él está domado y es quien doma; está en paz y es quien pacifica; es el sabio que ha alcanzado la extinción y quien guía a otros hacia ella; está confortado y brinda consuelo a la multitud. ၉၅. 95. ‘‘ဝီရော သူရော စ ဝိက္ကန္တော, ပညော ကာရုဏိကော ဝသီ; ဝိဇိတာဝီ စ သ ဇိနော, အပ္ပဂဗ္ဗော အနာလယော. Es heroico, valiente y vigoroso, sabio, compasivo y dueño de sí mismo; ese Victorioso es un conquistador, humilde y libre de anhelos. ၉၆. 96. ‘‘အနေဉ္ဇော အစလော ဓီမာ, အမောဟော အသမော မုနိ; ဓောရယှော ဥသဘော နာဂေါ, သီဟော သက္ကော ဂရူသုပိ. Es inalterable, firme, sabio, libre de engaño y un sabio incomparable; es el portador de la carga, un toro, un noble elefante, un león, y como un Sakka entre los venerables. ၉၇. 97. ‘‘ဝိရာဂေါ ဝိမလော ဗြဟ္မာ, ဝါဒီ သူရော ရဏဉ္ဇဟော; အခိလော စ ဝိသလ္လော စ, အသမော သံယတော သုစိ. Desapasionado, sin mácula, como un Brahma, valiente en el debate y vencedor de los conflictos; sin asperezas ni flechas de dolor, es incomparable, autocontrolado y puro. ၉၈. 98. ‘‘ဗြာဟ္မဏော သမဏော နာထော, ဘိသက္ကော သလ္လကတ္တကော; ယောဓော ဗုဒ္ဓေါ သုတာသုတော, အစလော မုဒိတော သိတော. Es el santo, el asceta, el refugio, el médico y el cirujano que extrae dardos; es el guerrero, el Buddha, famoso entre los famosos, inconmovible, gozoso y sereno. ၉၉. 99. ‘‘ဓာတာ ဓတာ စ သန္တိ စ, ကတ္တာ နေတာ ပကာသိတာ; သမ္ပဟံသိတာ ဘေတ္တာ စ, ဆေတ္တာ သောတာ ပသံသိတာ. Es el sostenedor y el preservador, es la paz misma, el hacedor, el guía y el revelador; es quien regocija, el que destruye y corta las ataduras, el que escucha y el que alaba. ၁၀၀. 100. ‘‘အခိလော စ ဝိသလ္လော စ, အနီဃော အကထံကထီ; အနေဇော ဝိရဇော ကတ္တာ, ဂန္ဓာ ဝတ္တာ ပသံသိတာ. Sin asperezas, sin flechas, libre de sufrimiento y sin dudas; libre de anhelos, sin mancha, el hacedor, fragante en virtud, el orador digno de elogio. ၁၀၁. 101. ‘‘တာရေတာ အတ္ထကာရေတာ, ကာရေတာ သမ္ပဒါရိတာ; ပါပေတာ သဟိတာ ကန္တာ, ဟန္တာ အာတာပီ တာပသော. Es el salvador, el que hace el bien, el impulsor, el que destruye las impurezas; el que conduce a la meta, armonioso, amable, vencedor, diligente y ascético. ၁၀၂. 102. ‘‘သမစိတ္တော [Pg.110] သမသမော, အသဟာယော ဒယာလယော ; De mente ecuánime, igual a los inigualables, sin compañía y morada de compasión. အစ္ဆေရသတ္တော အကုဟော, ကတာဝီ ဣသိသတ္တမော. Posee el arma que corta las impurezas, no es jactancioso, ha cumplido con su deber y es el séptimo de los sabios. ၁၀၃. 103. ‘‘နိတ္တိဏ္ဏကင်္ခေါ နိမ္မာနော, အပ္ပမေယျော အနူပမော; သဗ္ဗဝါကျပထာတီတော, သစ္စ နေယျန္တဂူ ဇိနော. Habiendo cruzado la duda, libre de orgullo, inconmensurable e incomparable; más allá de todos los senderos del habla, el Victorioso ha alcanzado el fin de lo que debe ser conocido en las verdades. ၁၀၄. 104. ‘‘သတ္တသာရဝရေ တသ္မိံ, ပသာဒေါ အမတာဝဟော; တသ္မာ ဗုဒ္ဓေ စ ဓမ္မေ စ, သံဃေ သဒ္ဓါ မဟတ္ထိကာ. La devoción en Aquel que es la esencia suprema de los seres conduce a lo inmortal; por lo tanto, la fe en el Buddha, en el Dhamma y en el Sangha es de gran provecho. ၁၀၅. 105. ‘‘ဂုဏေဟိ ဧဝမာဒီဟိ, တိလောကသရဏုတ္တမံ; ဝဏ္ဏေန္တော ပရိသာမဇ္ဈေ, အကံ ဓမ္မကထံ အဟံ. Alabando con tales cualidades al refugio supremo de los tres mundos en medio de la asamblea, pronuncié un discurso sobre el Dhamma. ၁၀၆. 106. ‘‘တတော စုတာဟံ တုသိတေ, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ; တတော စုတော မနုဿေသု, ဇာတော ဟောမိ သုဂန္ဓိကော. Habiendo fallecido de aquel estado, experimenté una gran felicidad en el cielo Tusita; y al fallecer de allí, habiendo nacido entre los seres humanos, poseo una fragancia agradable. ၁၀၇. 107. ‘‘နိဿာသော မုခဂန္ဓော စ, ဒေဟဂန္ဓော တထေဝ မေ; သေဒဂန္ဓော စ သတတံ, သဗ္ဗဂန္ဓောဝ ဟောတိ မေ. Mi aliento y el aroma de mi boca son fragantes, y del mismo modo lo es el aroma de mi cuerpo; mi sudor es siempre, en todo sentido, una fragancia para mí. ၁၀၈. 108. ‘‘မုခဂန္ဓော သဒါ မယှံ, ပဒုမုပ္ပလစမ္ပကော; ပရိသန္တော သဒါ ဝါတိ, သရီရော စ တထေဝ မေ. El aroma de mi boca es siempre como el de los lotos paduma y uppala y la flor campaka; siempre se difunde hasta el final de la asamblea, y mi cuerpo es igualmente fragante. ၁၀၉. 109. ‘‘ဂုဏတ္ထဝဿ သဗ္ဗန္တံ, ဖလံ တု ပရမဗ္ဘုတံ; ဧကဂ္ဂမနသာ သဗ္ဗေ, ဝဏ္ဏယိဿံ သုဏာထ မေ. Alabaré todos esos frutos tan maravillosos de haber elogiado Sus cualidades; escuchen mis palabras, todos ustedes, con una mente concentrada. ၁၁၀. 110. ‘‘ဂုဏံ ဗုဒ္ဓဿ ဝတွာန, ဟိတာယ စ န သဒိသံ ; သုခိတော ဟောမိ သဗ္ဗတ္ထ, သံဃော ဝီရသမာယုတော. Habiendo hablado de las cualidades del Buddha, no hay nada igual para el propio beneficio; soy feliz en todas partes, unido al Sangha que posee valentía. ၁၁၁. 111. ‘‘ယသဿီ သုခိတော ကန္တော, ဇုတိမာ ပိယဒဿနော; ဝတ္တာ အပရိဘူတော စ, နိဒ္ဒေါသော ပညဝါ တထာ. Soy renombrado, feliz, amado, radiante y de apariencia agradable; soy elocuente, no soy despreciado, estoy libre de faltas y, del mismo modo, soy sabio. ၁၁၂. 112. ‘‘ခီဏေ အာယုသိ နိဗ္ဗာနံ, သုလဘံ ဗုဒ္ဓဘတ္တိနော; တေသံ ဟေတုံ ပဝက္ခာမိ, တံ သုဏာထ ယထာတထံ. Al agotarse la vida, el Nibbana es fácil de alcanzar para el devoto del Buddha; declararé la causa de esto, escúchenla tal como es en verdad. ၁၁၃. 113. ‘‘သန္တံ [Pg.111] ယသံ ဘဂဝတော, ဝိဓိနာ အဘိဝါဒယံ; တတ္ထ တတ္ထူပပန္နောပိ, ယသဿီ တေန ဟောမဟံ. Elogiando la pacífica fama del Bienaventurado con un método especial, dondequiera que haya nacido, he llegado a tener gran renombre debido a ello. ၁၁၄. 114. ‘‘ဒုက္ခဿန္တကရံ ဗုဒ္ဓံ, ဓမ္မံ သန္တမသင်္ခတံ; ဝဏ္ဏယံ သုခဒေါ အာသိံ, သတ္တာနံ သုခိတော တတော. Alabando al Buddha, quien pone fin al sufrimiento, y al Dhamma, pacífico e incondicionado, fui alguien que otorgaba felicidad a los seres y, por ello, me volví feliz. ၁၁၅. 115. ‘‘ဂုဏံ ဝဒန္တော ဗုဒ္ဓဿ, ဗုဒ္ဓပီတိသမာယုတော; သကန္တိံ ပရကန္တိဉ္စ, ဇနယိံ တေန ကန္တိမာ. Al expresar las cualidades del Buddha, lleno de alegría por el Buddha, generé agrado para mí mismo y para los demás; por eso, me volví alguien encantador. ၁၁၆. 116. ‘‘ဇိနော တေ တိတ္ထိကာကိဏ္ဏေ, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ; ဂုဏံ ဝဒန္တော ဇောတေသိံ, နာယကံ ဇုတိမာ တတော. El Victorioso, en un mundo lleno de sectarios, superó a los falsos maestros; al proclamar Sus cualidades, glorifiqué al Guía y, por lo tanto, me volví radiante. ၁၁၇. 117. ‘‘ပိယကာရီ ဇနဿာပိ, သမ္ဗုဒ္ဓဿ ဂုဏံ ဝဒံ; သရဒေါဝ သသင်္ကောဟံ, တေနာသိံ ပိယဒဿနော. Haciendo lo que es grato para la gente y proclamando las cualidades del Buddha perfectamente iluminado, fui como la luna en el otoño; debido a eso, mi apariencia es agradable. ၁၁၈. 118. ‘‘ယထာသတ္တိဝသေနာဟံ, သဗ္ဗဝါစာဟိ သန္ထဝိံ; သုဂတံ တေန ဝါဂိသော, ဝိစိတ္တပဋိဘာနဝါ. Según mi capacidad, alabé al Sugata con todas mis palabras; por ello, soy un maestro del habla y poseo una elocuencia diversa y brillante. ၁၁၉. 119. ‘‘ယေ ဗာလာ ဝိမတိံ ပတ္တာ, ပရိဘောန္တိ မဟာမုနိံ; နိဂ္ဂဟိံ တေ သဒ္ဓမ္မေန, ပရိဘူတော န တေနဟံ. A aquellos necios que, sumidos en la duda, despreciaban al Gran Sabio, los sometí con el Verdadero Dhamma; por esa razón, no soy despreciado por los demás. ၁၂၀. 120. ‘‘ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏေန သတ္တာနံ, ကိလေသေ အပနေသဟံ; နိက္ကိလေသမနော ဟောမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. A través de la alabanza al Buddha, eliminé las impurezas de los seres; tengo una mente libre de impurezas por el poder de esa acción. ၁၂၁. 121. ‘‘သောတူနံ ဝုဒ္ဓိမဇနိံ, ဗုဒ္ဓါနုဿတိဒေသကော; တေနာဟမာသိံ သပ္ပညော, နိပုဏတ္ထဝိပဿကော. Generé crecimiento en quienes me escuchaban al enseñar la recordación del Buddha; por ello, me volví sabio, capaz de discernir los significados sutiles. ၁၂၂. 122. ‘‘သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏော, တိဏ္ဏသံသာရသာဂရော; သိခီဝ အနုပါဒါနော, ပါပုဏိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ. Con todos los influjos mentales agotados, habiendo cruzado el océano del samsara, como un fuego sin combustible, alcanzaré la extinción total. ၁၂၃. 123. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ယမဟံ သန္ထဝိံ ဇိနံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏဿိဒံ ဖလံ. En este mismo eón en el que alabé al Victorioso, no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de haber elogiado al Buddha. ၁၂၄. 124. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin influjos mentales. ၁၂၅. 125. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida ha sido ciertamente buena... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၁၂၆. 126. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.112] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုဂန္ဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable Sugandha Thera estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. သုဂန္ဓတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. La hagiografía del venerable Sugandha Thera, la décima, ha terminado. တိဏဒါယကဝဂ္ဂေါ တေပညာသမော. El quincuagésimo tercer capítulo, el de Tiṇadāyaka, ha terminado. တဿုဒ္ဒါနံ – El resumen de esto es: တိဏဒေါ မဉ္စဒေါ စေဝ, သရဏဗ္ဘဉ္ဇနပ္ပဒေါ; သုပဋော ဒဏ္ဍဒါယီ စ, နေလပူဇီ တထေဝ စ. Tiṇadāyaka, Mañcadāyaka, Saraṇagamaniya, Abbhañjanadāyaka, Supaṭadāyaka, Daṇḍadāyaka y también Nelapūjita. ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကော မဏ္ဍော, သုဂန္ဓော ဒသမောတိ စ; ဂါထာသတံ သတေဝီသံ, ဂဏိတဉ္စေတ္ထ သဗ္ဗသော. Bodhisammajjaka, Maṇḍo y Sugandha, el décimo. En este capítulo, las estrofas contadas en total son ciento veintitrés. ၅၄. ကစ္စာယနဝဂ္ဂေါ 54. Capítulo de Kaccāyana ၁. မဟာကစ္စာယနတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna del Venerable Mahākaccāyana ၁. 1. ‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.113] နာမ ဇိနော, အနေဇော အဇိတံ ဇယော; သတသဟဿေ ကပ္ပာနံ, ဣတော ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones desde este, surgió el Guía llamado Padumuttara, el Conquistador, libre de anhelos y vencedor de enemigos difíciles de vencer. ၂. 2. ‘‘ဝီရော ကမလပတ္တက္ခော, သသင်္ကဝိမလာနနော; ကနကာစလသင်္ကာသော, ရဝိဒိတ္တိသမပ္ပဘော. Era un héroe con ojos como pétalos de loto, con un rostro puro como la luna llena, semejante a una montaña de oro y con un brillo igual al esplendor del sol. ၃. 3. ‘‘သတ္တနေတ္တမနောဟာရီ, ဝရလက္ခဏဘူသိတော; သဗ္ဗဝါကျပထာတီတော, မနုဇာမရသက္ကတော. Cautivaba los ojos y el corazón de los seres, estaba adornado con excelentes marcas, trascendía todas las formas de lenguaje y era honrado por hombres y dioses. ၄. 4. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓေါ ဗောဓယံ သတ္တေ, ဝါဂီသော မဓုရဿရော; ကရုဏာနိဗန္ဓသန္တာနော, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ. El Buda, al despertar a los seres, era maestro de la palabra y de voz dulce, poseía un continuo mental vinculado a la compasión y era valiente en medio de las asambleas. ၅. 5. ‘‘ဒေသေတိ မဓုရံ ဓမ္မံ, စတုသစ္စူပသံဟိတံ; နိမုဂ္ဂေ မောဟပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ. Enseñaba el dulce Dhamma relacionado con las Cuatro Verdades; rescataba a los seres que estaban sumergidos en el lodo de la ignorancia. ၆. 6. ‘‘တဒါ ဧကစရော ဟုတွာ, တာပသော ဟိမဝါလယော; နဘသာ မာနုသံ လောကံ, ဂစ္ဆန္တော ဇိနမဒ္ဒသံ. En aquel entonces, siendo un asceta que vivía solo en el Himalaya, mientras viajaba por el aire hacia el mundo de los hombres, vi al Conquistador. ၇. 7. ‘‘ဥပေစ္စ သန္တိကံ တဿ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; ဝဏ္ဏယန္တဿ ဝီရဿ, သာဝကဿ မဟာဂုဏံ. Habiéndome acercado a su presencia, escuché la enseñanza del Dhamma; escuché la enseñanza de aquel Buda que alababa las grandes virtudes de un discípulo esforzado. ၈. 8. ‘‘သင်္ခိတ္တေန မယာ ဝုတ္တံ, ဝိတ္ထာရေန ပကာသယံ; ပရိသံ မဉ္စ တောသေတိ, ယထာ ကစ္စာယနော အယံ. "Tal como este Kaccāyana explica detalladamente lo que yo he dicho de forma resumida, complace tanto a la asamblea como a mí". ၉. 9. ‘‘‘နာဟံ ဧဝမိဓေကစ္စံ, အညံ ပဿာမိ သာဝကံ; တသ္မာတဒဂ္ဂေ ဧသဂ္ဂေါ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’. "No veo a ningún otro discípulo semejante a él; por lo tanto, oh monjes, recordad que este Kaccāyana es el más destacado en este rango". ၁၀. 10. ‘‘တဒါဟံ ဝိမှိတော ဟုတွာ, သုတွာ ဝါကျံ မနောရမံ; ဟိမဝန္တံ ဂမိတွာန, အာဟိတွာ ပုပ္ဖသဉ္စယံ. Entonces, asombrado al escuchar aquellas agradables palabras, fui al Himalaya y traje una gran cantidad de flores. ၁၁. 11. ‘‘ပူဇေတွာ လောကသရဏံ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ; တဒါ မမာသယံ ဉတွာ, ဗျာကာသိ သ ရဏဉ္ဇဟော. Habiendo adorado al Refugio del Mundo, aspiré a ese rango. Entonces, conociendo mi anhelo, aquel que ha abandonado las impurezas profetizó: ၁၂. 12. ‘‘‘ပဿထေတံ ဣသိဝရံ, နိဒ္ဓန္တကနကတ္တစံ; ဥဒ္ဓဂ္ဂလောမံ ပီဏံသံ, အစလံ ပဉ္ဇလိံ ဌိတံ. "Mirad a este noble sabio, de piel como el oro refinado, con el vello erizado de alegría, hombros robustos, que permanece firme con las manos unidas en gesto de respeto." ၁၃. 13. ‘‘‘ဟာသံ [Pg.114] သုပုဏ္ဏနယနံ, ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏဂတာသယံ; ဓမ္မဇံ ဥဂ္ဂဟဒယံ, အမတာသိတ္တသန္နိဘံ’. "Alegre, de mirada radiante, cuyo anhelo se dirige a las virtudes del Buda, nacido del Dhamma, de corazón elevado y como si hubiera sido rociado con el néctar de la inmortalidad". ၁၄. 14. ‘‘ကစ္စာနဿ ဂုဏံ သုတွာ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယံ ဌိတော; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, ဂေါတမဿ မဟာမုနေ. "Habiendo escuchado las virtudes de Kaccāyana y permaneciendo firme en la aspiración a ese rango, en el tiempo futuro del gran sabio Gotama," ၁၅. 15. ‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကစ္စာနော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော. "él será un heredero de sus enseñanzas, un hijo espiritual nacido del Dhamma; su nombre será Kaccāyana y será un discípulo del Maestro." ၁၆. 16. ‘‘ဗဟုဿုတော မဟာဉာဏီ, အဓိပ္ပာယဝိဒူ မုနေ; ပါပုဏိဿတိ တံ ဌာနံ, ယထာယံ ဗျာကတော မယာ. "Será muy instruido, de gran sabiduría y conocerá la intención del Sabio; alcanzará ese rango tal como yo lo he profetizado". ၁၇. 17. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. En el eón número cien mil desde este, por la acción que realicé entonces, no he conocido un renacimiento infeliz; este es el fruto de haber adorado al Buda. ၁၈. 18. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဂစ္ဆာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. He transmigrado solo en dos estados: entre los dioses o entre los hombres; no he ido a ningún otro destino. Este es el fruto de haber adorado al Buda. ၁၉. 19. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ; နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. He nacido en dos tipos de linajes: el de los guerreros o el de los brahmanes; nunca he nacido en una familia humilde. Este es el fruto de haber adorado al Buda. ၂၀. 20. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဥဇ္ဇေနိယံ ပုရေ ; ပဇ္ဇောတဿ စ စဏ္ဍဿ, ပုရောဟိတဒိဇာဓိနော. Y ahora, en mi última existencia, he nacido en la ciudad de Ujjeni, como hijo del sacerdote brahmán del rey Caṇḍa Pajjota. ၂၁. 21. ‘‘ပုတ္တော တိရိဋိဝစ္ဆဿ, နိပုဏော ဝေဒပါရဂူ; မာတာ စ စန္ဒိမာ နာမ, ကစ္စာနောဟံ ဝရတ္တစော. Soy el hijo de Tiriṭivaccha, sutil y experto en los Vedas. Mi madre se llamaba Candimā y yo soy Kaccāyana, poseedor de una piel excelente. ၂၂. 22. ‘‘ဝီမံသနတ္ထံ ဗုဒ္ဓဿ, ဘူမိပါလေန ပေသိတော; ဒိသွာ မောက္ခပုရဒွါရံ, နာယကံ ဂုဏသဉ္စယံ. Habiendo sido enviado por el rey para poner a prueba al Buda, vi al Guía, quien es la puerta a la ciudad de la liberación y una fuente de virtudes. ၂၃. 23. ‘‘သုတွာ စ ဝိမလံ ဝါကျံ, ဂတိပင်္ကဝိသောသနံ; ပါပုဏိံ အမတံ သန္တံ, သေသေဟိ သဟ သတ္တဟိ. Tras escuchar sus palabras puras, que secan el lodo de los destinos de renacimiento, alcancé el pacífico estado inmortal junto con mis otros siete compañeros. ၂၄. 24. ‘‘အဓိပ္ပာယဝိဒူ ဇာတော, သုဂတဿ မဟာမတေ; ဌပိတော ဧတဒဂ္ဂေ စ, သုသမိဒ္ဓမနောရထော. Me convertí en conocedor de la intención del Bienaventurado, poseyendo una gran comprensión; fui designado como el más destacado en este rango y mis anhelos se han cumplido plenamente. ၂၅. 25. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas y todas las formas de existencia han sido erradicadas. Como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones mentales. ၂၆. 26. ‘‘သွာဂတံ [Pg.115] ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida a la presencia del Buda fue verdaderamente afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con las enseñanzas del Buda. ၂၇. 27. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones (paṭisambhidā), estas ocho liberaciones (vimokkha) y los seis conocimientos superiores (abhiññā) han sido realizados. Se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာယနော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Mahākaccāyana recitó estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. Dijo. မဟာကစ္စာယနတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Concluye el primer Apadāna del venerable anciano Mahākaccāyana. ၂. ဝက္ကလိတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna del venerable Vakkali ၂၈. 28. ‘‘ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော; အနောမနာမော အမိတော, နာမေန ပဒုမုတ္တရော. Hace cien mil eones, surgió el Guía de nombre inmaculado e inconmensurable, llamado Padumuttara por su nombre. ၂၉. 29. ‘‘ပဒုမာကာရဝဒနော, ပဒုမာမလသုစ္ဆဝီ; လောကေနာနုပလိတ္တောဝ တောယေန ပဒုမံ ယထာ. Su rostro tenía la forma de un loto y su piel era pura como un loto; no estaba manchado por el mundo, así como un loto no es manchado por el agua. ၃၀. 30. ‘‘ဝီရော ပဒုမပတ္တက္ခော, ကန္တော စ ပဒုမံ ယထာ; ပဒုမုတ္တရဂန္ဓောဝ, တသ္မာ သော ပဒုမုတ္တရော. Héroe con ojos como pétalos de loto, encantador como un loto; poseía una fragancia suprema como la del loto, por ello se llamó Padumuttara. ၃၁. 31. ‘‘လောကဇေဋ္ဌော စ နိမ္မာနော, အန္ဓာနံ နယနူပမော; သန္တဝေသော ဂုဏနိဓိ, ကရုဏာမတိသာဂရော. El más excelso del mundo y libre de orgullo, era como los ojos para los ciegos; de apariencia pacífica, tesoro de virtudes, océano de sabiduría y compasión. ၃၂. 32. ‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, ဗြဟ္မာသုရသုရစ္စိတော; သဒေဝမနုဇာကိဏ္ဏေ, ဇနမဇ္ဈေ ဇိနုတ္တမော. Aquel gran héroe, honrado por Brahmā, asuras y devas, el Vencedor supremo, una vez en medio de la gente, rodeado de devas y seres humanos, ၃၃. 33. ‘‘ဝဒနေန သုဂန္ဓေန, မဓုရေန ရုတေန စ; ရဉ္ဇယံ ပရိသံ သဗ္ဗံ, သန္ထဝီ သာဝကံ သကံ. con su boca fragante y voz melodiosa, deleitando a toda la asamblea, elogió a su propio discípulo: ၃၄. 34. ‘‘သဒ္ဓါဓိမုတ္တော သုမတိ, မမ ဒဿနလာလသော ; နတ္ထိ ဧတာဒိသော အညော, ယထာယံ ဘိက္ခု ဝက္ကလိ. “Este monje Vakkali es firme en la fe y sabio; anhela verme. No hay otro igual a él como este monje Vakkali”. ၃၅. 35. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, နဂရေ ဗြာဟ္မဏတြဇော; ဟုတွာ သုတွာ စ တံ ဝါကျံ, တံ ဌာနမဘိရောစယိံ. Entonces, habiendo nacido en la ciudad de Haṃsavatī como hijo de un brahmán, escuché esas palabras y me complací en esa posición. ၃၆. 36. ‘‘သသာဝကံ [Pg.116] တံ ဝိမလံ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; သတ္တာဟံ ဘောဇယိတွာန, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိံ တဒါ. Habiendo invitado a aquel Inmaculado Tathāgata junto con sus discípulos, y habiéndoles alimentado por siete días, le ofrecí telas en aquel entonces. ၃၇. 37. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ တဿ, အနန္တဂုဏသာဂရေ; နိမုဂ္ဂေါ ပီတိသမ္ပုဏ္ဏော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Inclinándome con mi cabeza ante aquel océano de infinitas virtudes, sumergido y lleno de alegría, dije estas palabras: ၃၈. 38. ‘‘‘ယော သော တယာ သန္ထဝိတော, ဣတော သတ္တမကေ မုနိ ; ဘိက္ခု သဒ္ဓါဝတံ အဂ္ဂေါ, တာဒိသော ဟောမဟံ မုနေ’. “Oh Sabio, aquel monje que Tú elogiaste hace siete días como el supremo entre los que tienen fe, ¡que yo sea como él, oh Sabio!”. ၃၉. 39. ‘‘ဧဝံ ဝုတ္တေ မဟာဝီရော, အနာဝရဏဒဿနော; ဣမံ ဝါကျံ ဥဒီရေသိ, ပရိသာယ မဟာမုနိ. Dicho esto, el Gran Héroe de visión sin obstáculos, el Gran Sabio, pronunció estas palabras ante la asamblea: ၄၀. 40. ‘‘‘ပဿထေတံ မာဏဝကံ, ပီတမဋ္ဌနိဝါသနံ; ဟေမယညောပစိတင်္ဂံ, ဇနနေတ္တမနောဟရံ. “Ved a este joven, vestido con telas de color oro fino, con el cuerpo adornado como oro puro, que cautiva los ojos de la gente. ၄၁. 41. ‘‘‘ဧသော အနာဂတဒ္ဓါနေ, ဂေါတမဿ မဟေသိနော; အဂ္ဂေါ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, သာဝကောယံ ဘဝိဿတိ. Él, en el futuro, bajo el gran sabio Gotama, será el discípulo supremo entre aquellos que son firmes en la fe. ၄၂. 42. ‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, သဗ္ဗသန္တာပဝဇ္ဇိတော; သဗ္ဗဘောဂပရိဗျူဠှော, သုခိတော သံသရိဿတိ. Sea como deva o como hombre, libre de todo sufrimiento, colmado de todo goce y feliz, transmigrará. ၄၃. 43. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Dentro de cien mil eones, nacido en la familia Okkāka, de nombre Gotama por su linaje, habrá un Maestro en el mundo. ၄၄. 44. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဝက္ကလိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. Él será heredero de sus enseñanzas, nacido del Dhamma, creado por el Dhamma; de nombre Vakkali, será un discípulo del Maestro”. ၄၅. 45. ‘‘တေန ကမ္မဝိသေသေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por esa acción meritoria y por mi intención y resolución, abandonando el cuerpo humano, fui al cielo Tāvatiṃsa. ၄၆. 46. ‘‘သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, ကုလေ အညတရေ အဟံ. Transmigrando de existencia en existencia, siendo feliz en todas partes, nací en una familia común en la ciudad de Sāvatthī. ၄၇. 47. ‘‘နောနီတသုခုမာလံ မံ, ဇာတပလ္လဝကောမလံ; မန္ဒံ ဥတ္တာနသယနံ, ပိသာစဘယတဇ္ဇိတာ. Siendo yo delicado como la mantequilla, tierno como un brote recién nacido, un niño pequeño que aún yacía de espaldas, mis padres, atemorizados por el miedo a los demonios, ၄၈. 48. ‘‘ပါဒမူလေ မဟေသိဿ, သာယေသုံ ဒီနမာနသာ; ဣမံ ဒဒါမ တေ နာထ, သရဏံ ဟောဟိ နာယက. con el corazón afligido, me depositaron a los pies del Gran Sabio (diciendo): ‘Te entregamos este niño, oh Señor; sé nuestro refugio, oh Guía’. ၄၉. 49. ‘‘တဒါ [Pg.117] ပဋိဂ္ဂဟိ သော မံ, ဘီတာနံ သရဏော မုနိ; ဇာလိနာ စက္ကင်္ကိတေန, မုဒုကောမလပါဏိနာ. Entonces el Sabio, refugio de los temerosos, me recibió con sus suaves y delicadas manos, marcadas con la rueda y con redes de luz. ၅၀. 50. ‘‘တဒါ ပဘုတိ တေနာဟံ, အရက္ခေယျေန ရက္ခိတော; သဗ္ဗဝေရဝိနိမုတ္တော, သုခေန ပရိဝုဒ္ဓိတော. Desde entonces, protegido por aquel que no necesita protección, libre de toda enemistad, crecí con felicidad. ၅၁. 51. ‘‘သုဂတေန ဝိနာ ဘူတော, ဥက္ကဏ္ဌာမိ မုဟုတ္တကံ; ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Estando separado del Sugata siquiera por un momento, me sentía afligido. A la edad de siete años desde mi nacimiento, renuncié a la vida de hogar. ၅၂. 52. ‘‘သဗ္ဗပါရမိသမ္ဘူတံ, နီလက္ခိနယနံ ဝရံ; ရူပံ သဗ္ဗသုဘာကိဏ္ဏံ, အတိတ္တော ဝိဟရာမဟံ. Contemplando su forma sublime, nacida de todas las perfecciones, con ojos de color azul oscuro, colmada de toda belleza, vivo sin cansarme de mirarle. ၅၃. 53. ‘‘ဗုဒ္ဓရူပရတိံ ဉတွာ, တဒါ ဩဝဒိ မံ ဇိနော; ‘အလံ ဝက္ကလိ ကိံ ရူပေ, ရမသေ ဗာလနန္ဒိတေ. Al notar mi deleite en la forma del Buda, el Vencedor me exhortó entonces: '¡Basta, Vakkali! ¿Por qué te deleitas en esta forma física que solo complace a los necios?' ၅၄. 54. ‘‘‘ယော ဟိ ပဿတိ သဒ္ဓမ္မံ, သော မံ ပဿတိ ပဏ္ဍိတော; အပဿမာနော သဒ္ဓမ္မံ, မံ ပဿမ္ပိ န ပဿတိ. 'Aquel sabio que ve el Verdadero Dhamma, ese me ve a mí; pero quien no ve el Verdadero Dhamma, aunque me vea, no me ve'. ၅၅. 55. ‘‘‘အနန္တာဒီနဝေါ ကာယော, ဝိသရုက္ခသမူပမော; အာဝါသော သဗ္ဗရောဂါနံ, ပုဉ္ဇော ဒုက္ခဿ ကေဝလော. 'El cuerpo posee infinitos peligros, es comparable a un árbol venenoso; es la morada de todas las enfermedades y un simple cúmulo de sufrimiento'. ၅၆. 56. ‘‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိယ တတော ရူပေ, ခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ; ပဿ ဥပက္ကိလေသာနံ, သုခေနန္တံ ဂမိဿတိ’. 'Por tanto, desencantado de la forma física, observa el surgimiento y la cesación de los agregados; así llegarás con facilidad al fin de las impurezas'. ၅၇. 57. ‘‘ဧဝံ တေနာနုသိဋ္ဌောဟံ, နာယကေန ဟိတေသိနာ; ဂိဇ္ဈကူဋံ သမာရုယှ, ဈာယာမိ ဂိရိကန္ဒရေ. Siendo así instruido por aquel Guía que busca el bienestar, ascendí al Gijjhakūṭa y medité en una gruta de la montaña. ၅၈. 58. ‘‘ဌိတော ပဗ္ဗတပါဒမှိ, အဿာသယိ မဟာမုနိ; ဝက္ကလီတိ ဇိနော ဝါစံ, တံ သုတွာ မုဒိတော အဟံ. Estando al pie de la montaña, el Gran Sabio me reconfortó; el Vencedor pronunció la palabra 'Vakkali', y al escucharla me llené de alegría. ၅၉. 59. ‘‘ပက္ခန္ဒိံ သေလပဗ္ဘာရေ, အနေကသတပေါရိသေ; တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန, သုခေနေဝ မဟိံ ဂတော. Me arrojé desde el precipicio de una montaña de más de cien estaturas de altura; entonces, por el poder del Buda, llegué al suelo con total bienestar. ၆၀. 60. ‘‘ပုနောပိ ဓမ္မံ ဒေသေတိ, ခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ; တမဟံ ဓမ္မမညာယ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Nuevamente me enseñó el Dhamma sobre el surgimiento y la cesación de los agregados; habiendo comprendido ese Dhamma, alcancé el estado de Arahant. ၆၁. 61. ‘‘သုမဟာပရိသမဇ္ဈေ[Pg.118], တဒါ မံ စရဏန္တဂေါ; အဂ္ဂံ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, ပညပေသိ မဟာမတိ. Entonces, en medio de una gran asamblea, aquel que ha llegado al fin de la conducta, el de gran sabiduría, me designó como el principal entre los que se han liberado mediante la fe. ၆၂. 62. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Desde la acción que realicé hace cien mil eones, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de honrar al Buda. ၆၃. 63. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... habito libre de fermentos. ၆၄. 64. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၆၅. 65. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝက္ကလိတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable anciano Vakkali recitó estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဝက္ကလိတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El segundo Apadāna del anciano Vakkali ha concluido. ၃. မဟာကပ္ပိနတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna del anciano Mahākappina. ၆၆. 66. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဥဒိတော အဇဋာကာသေ, ရဝီဝ သရဒမ္ဗရေ. El Vencedor llamado Padumuttara, habiendo llegado a la otra orilla de todos los fenómenos, se elevó como el sol en el cielo otoñal del firmamento infinito. ၆၇. 67. ‘‘ဝစနာဘာယ ဗောဓေတိ, ဝေနေယျပဒုမာနိ သော; ကိလေသပင်္ကံ သောသေတိ, မတိရံသီဟိ နာယကော. Con el resplandor de sus palabras, hace florecer a los seres semejantes al loto que son aptos para ser guiados; con los rayos de su sabiduría, el Guía seca el lodo de las impurezas. ၆၈. 68. ‘‘တိတ္ထိယာနံ ယသေ ဟန္တိ, ခဇ္ဇောတာဘာ ယထာ ရဝိ; Él desvanece la fama de los sectarios, tal como el sol apaga el brillo de las luciérnagas. သစ္စတ္ထာဘံ ပကာသေတိ, ရတနံဝ ဒိဝါကရော. Él revela el resplandor del significado de las Verdades, tal como el sol hace brillar una joya. ၆၉. 69. ‘‘ဂုဏာနံ အာယတိဘူတော, ရတနာနံဝ သာဂရော; ပဇ္ဇုန္နောရိဝ ဘူတာနိ, ဓမ္မမေဃေန ဝဿတိ. Él es la fuente de las virtudes, tal como el océano es el origen de las joyas; como una nube de lluvia, rocía a los seres con la nube del Dhamma. ၇၀. 70. ‘‘အက္ခဒဿော တဒါ အာသိံ, နဂရေ ဟံသသဝှယေ; ဥပေစ္စ ဓမ္မမဿောသိံ, ဇလဇုတ္တမနာမိနော. En aquel entonces, yo era un juez en la ciudad llamada Haṃsa; acercándome, escuché el Dhamma de aquel cuyo nombre era Padumuttara. ၇၁. 71. ‘‘ဩဝါဒကဿ ဘိက္ခူနံ, သာဝကဿ ကတာဝိနော; ဂုဏံ ပကာသယန္တဿ, တပ္ပယန္တဿ မေ မနံ. Mientras (el Buda) resaltaba las virtudes del discípulo Katāvi, quien instruía a los monjes, mi corazón se llenó de alegría. ၇၂. 72. ‘‘သုတွာ ပတီတော သုမနော, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; သသိဿံ ဘောဇယိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. Al escucharlo, complacido y alegre, invité al Tathāgata y, tras haberle ofrecido alimento junto con sus discípulos, aspiré a alcanzar esa misma posición. ၇၃. 73. ‘‘တဒါ [Pg.119] ဟံသသမဘာဂေါ, ဟံသဒုန္ဒုဘိနိဿနော ; ပဿထေတံ မဟာမတ္တံ, ဝိနိစ္ဆယဝိသာရဒံ. Entonces, el Buda, que posee el porte de un ganso real y una voz melodiosa como el tambor de los gansos, dijo: ၇၄. 74. ‘‘ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ; ဇီမူတဝဏ္ဏံ ပီဏံသံ, ပသန္နနယနာနနံ. 'Postrado a mis pies, con el vello erizado por la emoción, con la tez del color de una nube de lluvia, de hombros robustos y con ojos y rostro serenos'. ၇၅. 75. ‘‘ပရိဝါရေန မဟတာ, ရာဇယုတ္တံ မဟာယသံ; ဧသော ကတာဝိနော ဌာနံ, ပတ္ထေတိ မုဒိတာသယော. 'Acompañado de un gran séquito, poseedor de gran renombre y vinculado al servicio real, este hombre, con el corazón lleno de gozo, aspira a la posición de Katāvi'. ၇၆. 76. ‘‘‘ဣမိနာ ပဏိပါတေန, စာဂေန ပဏိဓီဟိ စ ; ကပ္ပသတသဟဿာနိ, နုပပဇ္ဇတိ ဒုဂ္ဂတိံ. 'Por medio de esta postración, de esta generosidad y de esta resolución, no caerá en estados de miseria durante cien mil eones'. ၇၇. 77. ‘‘‘ဒေဝေသု ဒေဝသောဘဂ္ဂံ, မနုဿေသု မဟန္တတံ; အနုဘောတွာန သေသေန, နိဗ္ဗာနံ ပါပုဏိဿတိ. 'Tras experimentar la gloria divina entre los dioses y la grandeza entre los seres humanos, por el resto de sus méritos alcanzará el Nibbāna'. ၇၈. 78. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Hace cien mil eones, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido del clan de Okkāka, aparecerá en el mundo. ၇၉. 79. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကပ္ပိနော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. Un heredero de sus enseñanzas, un hijo nacido del Dhamma, creado por el Dhamma, un discípulo del Maestro llamado Kappina de nombre, existirá. ၈၀. 80. ‘‘တတောဟံ သုကတံ ကာရံ, ကတွာန ဇိနသာသနေ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တုသိတံ အဂမာသဟံ. Entonces yo, habiendo realizado actos meritorios en la enseñanza del Vencedor (Jina), abandoné el cuerpo humano y fui al cielo Tusita. ၈၁. 81. ‘‘ဒေဝမာနုသရဇ္ဇာနိ, သတသော အနုသာသိယ; ဗာရာဏသိယမာသန္နေ, ဇာတော ကေနိယဇာတိယံ. Tras haber gobernado cientos de veces como rey de dioses y hombres, nací en una familia humilde (Keniya) cerca de Benarés. ၈၂. 82. ‘‘သဟဿပရိဝါရေန, သပဇာပတိကော အဟံ; ပဉ္စ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သတာနိ သမုပဋ္ဌဟိံ. Con un séquito de mil personas, junto a mi esposa, serví a quinientos Budas solitarios (Paccekabuddhas). ၈၃. 83. ‘‘တေမာသံ ဘောဇယိတွာန, ပစ္ဆာဒမှ တိစီဝရံ; တတော စုတာ မယံ သဗ္ဗေ, အဟုမှ တိဒသူပဂါ. Después de alimentarlos durante los tres meses de retiro, les ofrecimos el triple hábito. Al fallecer de allí, todos nosotros renacimos en el cielo de los Treinta y Tres (Tāvatiṃsa). ၈၄. 84. ‘‘ပုနော သဗ္ဗေ မနုဿတ္တံ, အဂမိမှ တတော စုတာ; ကုက္ကုဋမှိ ပုရေ ဇာတာ, ဟိမဝန္တဿ ပဿတော. De nuevo, tras fallecer de allí, todos vinimos al mundo humano y nacimos en la ciudad de Kukkuṭa, a los pies del Himalaya. ၈၅. 85. ‘‘ကပ္ပိနော [Pg.120] နာမဟံ အာသိံ, ရာဇပုတ္တော မဟာယသော; သေသာမစ္စကုလေ ဇာတာ, မမေဝ ပရိဝါရယုံ. Yo fui un príncipe de gran renombre llamado Kappina; los demás nacieron en familias de ministros y me rodeaban como mi séquito. ၈၆. 86. ‘‘မဟာရဇ္ဇသုခံ ပတ္တော, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိမာ; ဝါဏိဇေဟိ သမက္ခာတံ, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒမဟံ သုဏိံ. Habiendo alcanzado la felicidad de un gran reino y poseyendo todo lo deseable, oí de unos mercaderes sobre el surgimiento del Buda. ၈၇. 87. ‘‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, အသမော ဧကပုဂ္ဂလော; သော ပကာသေတိ သဒ္ဓမ္မံ, အမတံ သုခမုတ္တမံ. «Un Buda ha aparecido en el mundo, un individuo sin igual. Él proclama el Dhamma Sublime, la felicidad suprema del Inmortal (Amata)». ၈၈. 88. ‘‘‘သုယုတ္တာ တဿ သိဿာ စ, သုမုတ္တာ စ အနာသဝါ’; ‘‘သုတွာ နေသံ သုဝစနံ, သက္ကရိတွာန ဝါဏိဇေ. «Sus discípulos están bien aplicados en la práctica, bien liberados y libres de impurezas (asavas)». Al oír sus buenas palabras y tras honrar a los mercaderes... ၈၉. 89. ‘‘ပဟာယ ရဇ္ဇံ သာမစ္စော, နိက္ခမိံ ဗုဒ္ဓမာမကော; နဒိံ ဒိသွာ မဟာစန္ဒံ, ပူရိတံ သမတိတ္တိကံ. Abandonando el reino junto con mis ministros, devoto del Buda, partí. Al ver el río Mahācandā, lleno y desbordante... ၉၀. 90. ‘‘အပ္ပတိဋ္ဌံ အနာလမ္ဗံ, ဒုတ္တရံ သီဃဝါဟိနိံ; ဂုဏံ သရိတွာ ဗုဒ္ဓဿ, သောတ္ထိနာ သမတိက္ကမိံ. Sin punto de apoyo, sin sostén, difícil de cruzar y de corriente rápida, recordé las virtudes del Buda y lo crucé con seguridad. ၉၁. 91. ‘‘‘ဘဝသောတံ သစေ ဗုဒ္ဓေါ, တိဏ္ဏော လောကန္တဂူ ဝိဒူ ; ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု. «Si el Buda ha cruzado la corriente de la existencia, habiendo llegado al fin del mundo y siendo el Conocedor, por esta verdad, que mi viaje tenga éxito». ၉၂. 92. ‘‘‘ယဒိ သန္တိဂမော မဂ္ဂေါ, မောက္ခော စစ္စန္တိကံ သုခံ; ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု. «Si el Camino conduce a la paz y la Liberación (Mokkha) es la felicidad absoluta, por esta verdad, que mi viaje tenga éxito». ၉၃. 93. ‘‘‘သံဃော စေ တိဏ္ဏကန္တာရော, ပုညက္ခေတ္တော အနုတ္တရော; ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု’. «Si la Sangha ha cruzado el desierto y es el campo de mérito insuperable, por esta verdad, que mi viaje tenga éxito». ၉၄. 94. ‘‘သဟ ကတေ သစ္စဝရေ, မဂ္ဂါ အပဂတံ ဇလံ; တတော သုခေန ဥတ္တိဏ္ဏော, နဒီတီရေ မနောရမေ. Al realizar este acto de suprema verdad, el agua se retiró del camino. Entonces crucé con facilidad hacia la encantadora orilla del río. ၉၅. 95. ‘‘နိသိန္နံ အဒ္ဒသံ ဗုဒ္ဓံ, ဥဒေန္တံဝ ပဘင်္ကရံ; ဇလန္တံ ဟေမသေလံဝ, ဒီပရုက္ခံဝ ဇောတိတံ. Vi al Buda sentado, como el sol naciente que trae la luz, brillando como una montaña de oro, iluminado como una columna de fuego. ၉၆. 96. ‘‘သသိံဝ တာရာသဟိတံ, သာဝကေဟိ ပုရက္ခတံ; ဝါသဝံ ဝိယ ဝဿန္တံ, ဒေသနာဇလဒန္တရံ. Como la luna acompañada de estrellas, rodeado de sus discípulos; como Sakka (Vāsava) vertiendo la lluvia de sus enseñanzas. ၉၇. 97. ‘‘ဝန္ဒိတွာန သဟာမစ္စော, ဧကမန္တမုပါဝိသိံ; တတော နော အာသယံ ဉတွာ, ဗုဒ္ဓေါ ဓမ္မမဒေသယိ. Habiéndole rendido homenaje junto con mis ministros, me senté a un lado. Entonces, conociendo nuestra disposición, el Buda nos enseñó el Dhamma. ၉၈. 98. ‘‘သုတွာန [Pg.121] ဓမ္မံ ဝိမလံ, အဝေါစုမှ မယံ ဇိနံ; ‘ပဗ္ဗာဇေဟိ မဟာဝီရ, နိဗ္ဗိန္ဒာမှ မယံ ဘဝေ’. Al escuchar el Dhamma inmaculado, le dijimos al Vencedor: «¡Oh Gran Héroe, ordénanos! Estamos hastiados de la existencia (bhava)». ၉၉. 99. ‘‘‘သွက္ခာတော ဘိက္ခဝေ ဓမ္မော, ဒုက္ခန္တကရဏာယ ဝေါ; စရထ ဗြဟ္မစရိယံ’, ဣစ္စာဟ မုနိသတ္တမော. «Monjes, el Dhamma ha sido bien proclamado para que pongáis fin al sufrimiento; vivid la vida santa», así dijo el mejor de los sabios. ၁၀၀. 100. ‘‘သဟ ဝါစာယ သဗ္ဗေပိ, ဘိက္ခုဝေသဓရာ မယံ; အဟုမှ ဥပသမ္ပန္နာ, သောတာပန္နာ စ သာသနေ. Al decir estas palabras, todos nosotros tomamos la apariencia de monjes. Fuimos ordenados y nos convertimos en los que entran en la corriente (sotāpanna) dentro de la Enseñanza. ၁၀၁. 101. ‘‘တတော ဇေတဝနံ ဂန္တွာ, အနုသာသိ ဝိနာယကော; အနုသိဋ္ဌော ဇိနေနာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Luego, habiendo ido al monasterio de Jetavana, el Guía nos instruyó. Siendo instruido por el Vencedor, alcancé el estado de Arahant. ၁၀၂. 102. ‘‘တတော ဘိက္ခုသဟဿာနိ, အနုသာသိမဟံ တဒါ; မမာနုသာသနကရာ, တေပိ အာသုံ အနာသဝါ. Entonces instruí a mil monjes en aquel tiempo. Siguiendo mis instrucciones, ellos también se libraron de las impurezas (asavas). ၁၀၃. 103. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; ဘိက္ခုဩဝါဒကာနဂ္ဂေါ, ကပ္ပိနောတိ မဟာဇနေ. El Vencedor, complacido por esa cualidad, me situó en el lugar más destacado ante la multitud: «Kappina es el jefe de los que instruyen a los monjes». ၁၀၄. 104. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; ပမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. La acción realizada hace cien mil eones muestra su fruto en mí aquí. Como una flecha disparada con fuerza, he quemado mis impurezas (kilesas). ၁၀၅. 105. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de efluvios mentales (anāsavo). ၁၀၆. 106. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Qué bienvenida ha sido mi venida!... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၁၀၇. 107. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကပ္ပိနော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Mahākappina recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Él las recitó de esta manera. မဟာကပ္ပိနတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Aquí concluye el tercer Apadāna del venerable anciano Mahākappina. ၄. ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna del venerable anciano Dabbamallaputta. ၁၀၈. 108. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. El Vencedor llamado Padumuttara, el sabio que conoce todos los mundos y posee la visión de los cinco ojos, surgió en este mundo hace cien mil eones. ၁၀၉. 109. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Instructor, guía, salvador de todos los seres vivos y experto en la enseñanza, el Buddha rescató a una gran multitud de personas. ၁၁၀. 110. ‘‘အနုကမ္ပကော [Pg.122] ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Compasivo, misericordioso y buscador del bienestar de todos los seres, estableció en los cinco preceptos a todos los ascetas de otras escuelas que acudieron a él. ၁၁၁. 111. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Así, la religión estaba libre de disturbios y vacía de maestros heréticos; resplandecía con los Arahants que habían alcanzado la maestría y poseían la cualidad de la ecuanimidad. ၁၁၂. 112. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Aquel gran sabio medía cincuenta y ocho codos de altura; semejante a una columna de oro, estaba dotado de las treinta y dos marcas de un gran hombre. ၁၁၃. 113. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. En aquel tiempo, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante todo ese tiempo, aquel Buddha rescató a una gran multitud de personas. ၁၁၄. 114. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟာယသော; ဥပေတွာ လောကပဇ္ဇောတံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. En aquel entonces, yo era el hijo de un banquero de gran renombre en la ciudad de Haṃsāvatī; acercándome a la Luz del Mundo, escuché la enseñanza del Dhamma. ၁၁၅. 115. ‘‘သေနာသနာနိ ဘိက္ခူနံ, ပညာပေန္တံ သသာဝကံ; ကိတ္တယန္တဿ ဝစနံ, သုဏိတွာ မုဒိတော အဟံ. Al escuchar las palabras del Buddha elogiando a un discípulo suyo que se encargaba de asignar los alojamientos a los monjes, me sentí profundamente regocijado. ၁၁၆. 116. ‘‘အဓိကာရံ သသံဃဿ, ကတွာ တဿ မဟေသိနော; နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. Tras realizar una gran ofrenda al Buddha y a su comunidad de monjes, me postré con la cabeza a sus pies y aspiré a alcanzar esa misma posición. ၁၁၇. 117. ‘‘တဒါဟ သ မဟာဝီရော, မမ ကမ္မံ ပကိတ္တယံ; ‘ယော သသံဃမဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ လောကနာယကံ. Entonces, aquel Gran Héroe, elogiando mi acción, dijo: «Aquel que ha alimentado al Guía del Mundo junto con su comunidad durante siete días, ၁၁၈. 118. ‘‘‘သောယံ ကမလပတ္တက္ခော, သီဟံသော ကနကတ္တစော; မမ ပါဒမူလေ နိပတိ, ပတ္ထယံ ဌာနမုတ္တမံ. este de ojos como pétalos de loto, hombros de león y piel dorada, se ha postrado a mis pies anhelando una posición suprema. ၁၁၉. 119. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. En el eón cien mil a partir de ahora, surgirá en el mundo un Maestro de la estirpe de Okkāka, llamado Gotama por su clan. ၁၂၀. 120. ‘‘‘သာဝကော တဿ ဗုဒ္ဓဿ, ဒဗ္ဗော နာမေန ဝိဿုတော; သေနာသနပညာပကော, အဂ္ဂေါ ဟေဿတိယံ တဒါ’. Un discípulo de aquel Buddha, conocido por el nombre de Dabba, será en aquel tiempo el más destacado de entre los que asignan los alojamientos». ၁၂၁. 121. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa buena acción y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa. ၁၂၂. 122. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Ejercí el reinado divino trescientas veces y fui un monarca universal en quinientas ocasiones. ၁၂၃. 123. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ [Pg.123] ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. Fui rey regional en innumerables ocasiones; en todas partes fui feliz gracias al poder de aquella acción meritoria. ၁၂၄. 124. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Hace noventa y un eones, surgió un Guía llamado Vipassī, de hermosa apariencia y vidente de todos los fenómenos. ၁၂၅. 125. ‘‘ဒုဋ္ဌစိတ္တော ဥပဝဒိံ, သာဝကံ တဿ တာဒိနော; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏံ, သုဒ္ဓေါတိ စ ဝိဇာနိယ. Con la mente corrompida, calumnié a un discípulo de aquel Buddha, sabiendo que era puro y que había extinguido todas las impurezas. ၁၂၆. 126. ‘‘တဿေဝ နရဝီရဿ, သာဝကာနံ မဟေသိနံ; သလာကဉ္စ ဂဟေတွာန, ခီရောဒနမဒါသဟံ. A los discípulos de aquel Héroe de los hombres, tomé un boleto de comida y les ofrecí arroz con leche. ၁၂၇. 127. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado, surgió el Buddha de nombre Kassapa, de linaje brahmánico y gran fama, el más excelente de los oradores. ၁၂၈. 128. ‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာန, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ; ဝိနေယျေ ဝိနယိတွာဝ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော. Tras iluminar la religión, vencer a los falsos maestros y disciplinar a quienes debían ser guiados, alcanzó la paz final junto con sus discípulos. ၁၂၉. 129. ‘‘သသိဿေ နိဗ္ဗုတေ နာထေ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ; ဒေဝါ ကန္ဒိံသု သံဝိဂ္ဂါ, မုတ္တကေသာ ရုဒမ္မုခါ. Cuando el Protector y sus discípulos alcanzaron la extinción final y la religión se desvanecía, los dioses lloraron consternados, con el cabello suelto y rostros bañados en lágrimas. ၁၃၀. 130. ‘‘နိဗ္ဗာယိဿတိ ဓမ္မက္ခော, န ပဿိဿာမ သုဗ္ဗတေ; န သုဏိဿာမ သဒ္ဓမ္မံ, အဟော နော အပ္ပပုညတာ. «El eje del Dhamma se extinguirá, ya no veremos a los de buena conducta ni escucharemos el verdadero Dhamma; ¡ay, cuán poco es nuestro mérito!». ၁၃၁. 131. ‘‘တဒါယံ ပထဝီ သဗ္ဗာ, အစလာ သာ စလာစလာ ; သာဂရော စ သသောကောဝ, ဝိနဒီ ကရုဏံ ဂိရံ. Entonces, toda esta tierra, habitualmente inmóvil, se sacudió violentamente; y el océano, como si estuviera sumido en el dolor, bramó con un sonido lastimero. ၁၃၂. 132. ‘‘စတုဒ္ဒိသာ ဒုန္ဒုဘိယော, နာဒယိံသု အမာနုသာ; သမန္တတော အသနိယော, ဖလိံသု စ ဘယာဝဟာ. En las cuatro direcciones resonaron tambores celestiales y, por todas partes, estallaron rayos aterradores. ၁၃၃. 133. ‘‘ဥက္ကာ ပတိံသု နဘသာ, ဓူမကေတု စ ဒိဿတိ; သဓူမာ ဇာလဝဋ္ဋာ စ, ရဝိံသု ကရုဏံ မိဂါ. Cayeron meteoritos del cielo y se divisaron cometas; entre el humo y las lenguas de fuego, los animales daban alaridos lastimeros. ၁၃၄. 134. ‘‘ဥပ္ပာဒေ ဒါရုဏေ ဒိသွာ, သာသနတ္ထင်္ဂသူစကေ; သံဝိဂ္ဂါ ဘိက္ခဝေါ သတ္တ, စိန္တယိမှ မယံ တဒါ. Al ver presagios terribles que indicaban el fin de la Dispensación, nosotros, siete monjes, nos sentimos aterrorizados y en aquel entonces reflexionamos: ၁၃၅. 135. ‘‘သာသနေန ဝိနာမှာကံ, ဇီဝိတေန အလံ မယံ; ပဝိသိတွာ မဟာရညံ, ယုဉ္ဇာမ ဇိနသာသနံ. «De nada nos sirve vivir sin la Dispensación; entremos en el gran bosque y esforcémonos en la Dispensación del Conquistador». ၁၃၆. 136. ‘‘အဒ္ဒသမှ [Pg.124] တဒါရညေ, ဥဗ္ဗိဒ္ဓံ သေလမုတ္တမံ; နိဿေဏိယာ တမာရုယှ, နိဿေဏိံ ပါတယိမှသေ. Entonces vimos en el bosque una noble y elevada montaña de piedra; habiéndola escalado mediante una escalera, arrojamos la escalera hacia abajo. ၁၃၇. 137. ‘‘တဒါ ဩဝဒိ နော ထေရော, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒေါ သုဒုလ္လဘော; သဒ္ဓါတိဒုလ္လဘာ လဒ္ဓါ, ထောကံ သေသဉ္စ သာသနံ. Entonces, el monje anciano nos exhortó: «El surgimiento de un Buda es extremadamente raro; la fe que hemos obtenido es muy difícil de conseguir y solo queda un poco de la Dispensación». ၁၃၈. 138. ‘‘နိပတန္တိ ခဏာတီတာ, အနန္တေ ဒုက္ခသာဂရေ; တသ္မာ ပယောဂေါ ကတ္တဗ္ဗော, ယာဝ ဌာတိ မုနေ မတံ. «Aquellos que pierden la oportunidad caen en el infinito océano del sufrimiento; por lo tanto, se debe realizar el esfuerzo mientras permanezca la enseñanza del Sabio». ၁၃၉. 139. ‘‘အရဟာ အာသိ သော ထေရော, အနာဂါမီ တဒါနုဂေါ; သုသီလာ ဣတရေ ယုတ္တာ, ဒေဝလောကံ အဂမှသေ. Aquel monje anciano se convirtió en un Arahant, y el que lo seguía en un Anāgāmi; los demás, dedicados a la práctica y dotados de buena virtud, partieron hacia el mundo de los devaloka. ၁၄၀. 140. ‘‘နိဗ္ဗုတော တိဏ္ဏသံသာရော, သုဒ္ဓါဝါသေ စ ဧကကော; အဟဉ္စ ပက္ကုသာတိ စ, သဘိယော ဗာဟိယော တထာ. El Arahant que cruzó el saṃsāra alcanzó el Nibbāna, y uno fue a las moradas Suddhāvāsa; también yo, Pukkusāti, Sabhiya y Bāhiya. ၁၄၁. 141. ‘‘ကုမာရကဿပေါ စေဝ, တတ္ထ တတ္ထူပဂါ မယံ; သံသာရဗန္ဓနာ မုတ္တာ, ဂေါတမေနာနုကမ္ပိတာ. Y también Kumārakassapa; llegamos a diversos lugares y fuimos liberados de las ataduras del saṃsāra, habiendo sido protegidos por la compasión de Gotama. ၁၄၂. 142. ‘‘မလ္လေသု ကုသိနာရာယံ, ဇာတော ဂဗ္ဘေဝ မေ သတော; မာတာ မတာ စိတာရုဠှာ, တတော နိပ္ပတိတော အဟံ. Nací en Kusinārā, en el país de los mallas; cuando aún estaba en el vientre materno, mi madre murió y fue colocada en la pira funeraria, y en aquel momento caí hacia afuera. ၁၄၃. 143. ‘‘ပတိတော ဒဗ္ဗပုဉ္ဇမှိ, တတော ဒဗ္ဗောတိ ဝိဿုတော; ဗြဟ္မစာရီဗလေနာဟံ, ဝိမုတ္တော သတ္တဝဿိကော. Caí sobre un montón de madera (dabba), por lo que fui conocido como Dabba; por el poder de la vida santa, alcancé la liberación a los siete años. ၁၄၄. 144. ‘‘ခီရောဒနဗလေနာဟံ, ပဉ္စဟင်္ဂေဟုပါဂတော; ခီဏာသဝေါပဝါဒေန, ပါပေဟိ ဗဟုစောဒိတော. Por el poder de haber ofrecido arroz con leche, alcancé la perfección en los cinco factores; por haber calumniado a un Arahant, fui reprochado muchas veces por monjes malvados. ၁၄၅. 145. ‘‘ဥဘော ပုညဉ္စ ပါပဉ္စ, ဝီတိဝတ္တောမှိ ဒါနိဟံ; ပတွာန ပရမံ သန္တိံ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Ahora he trascendido tanto el mérito como el mal; habiendo alcanzado la paz suprema, vivo libre de impurezas. ၁၄၆. 146. ‘‘သေနာသနံ ပညာပယိံ, ဟာသယိတွာန သုဗ္ဗတေ; ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. Asigné las moradas, regocijando a los que tienen buena conducta; el Conquistador, complacido por esa cualidad, me situó en la posición más destacada. ၁၄၇. 147. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de impurezas. ၁၄၈. 148. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda. ၁၄၉. 149. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Dabbamallaputta recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Así habló. ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El cuarto Apadāna del anciano Dabbamallaputta ha concluido. ၅. ကုမာရကဿပတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna del anciano Kumārakassapa. ၁၅၀. 150. ‘‘ဣတော [Pg.125] သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော; သဗ္ဗလောကဟိတော ဝီရော, ပဒုမုတ္တရနာမကော. Hace cien mil eones, surgió el Guía, el héroe que beneficia a todo el mundo, de nombre Padumuttara. ၁၅၁. 151. ‘‘တဒါဟံ ဗြာဟ္မဏော ဟုတွာ, ဝိဿုတော ဝေဒပါရဂူ; ဒိဝါဝိဟာရံ ဝိစရံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. En aquel entonces, yo era un brahmán famoso, experto en los Vedas; mientras caminaba para mi descanso diurno, vi al Guía del Mundo. ၁၅၂. 152. ‘‘စတုသစ္စံ ပကာသေန္တံ, ဗောဓယန္တံ သဒေဝကံ; ဝိစိတ္တကထိကာနဂ္ဂံ, ဝဏ္ဏယန္တံ မဟာဇနေ. Lo vi proclamando las Cuatro Verdades, despertando al mundo junto con los dioses, y alabando ante la multitud a un monje como el más destacado entre los oradores elocuentes. ၁၅၃. 153. ‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တောဟံ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; နာနာရတ္တေဟိ ဝတ္ထေဟိ, အလင်္ကရိတွာန မဏ္ဍပံ. Entonces, con el corazón lleno de alegría, invité al Tathāgata; habiendo decorado un pabellón con telas de diversos colores, ၁၅၄. 154. ‘‘နာနာရတနပဇ္ဇောတံ, သသံဃံ ဘောဇယိံ တဟိံ; ဘောဇယိတွာန သတ္တာဟံ, နာနဂ္ဂရသဘောဇနံ. que resplandecía con diversas joyas, ofrecí comida allí al Buda junto con la comunidad de monjes; durante siete días, los alimenté con comidas de diversos y excelentes sabores. ၁၅၅. 155. ‘‘နာနာစိတ္တေဟိ ပုပ္ဖေဟိ, ပူဇယိတွာ သသာဝကံ ; နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ အဟံ. Habiendo honrado al Gran Héroe junto con sus discípulos con flores de diversos colores, me postré a sus pies y aspiré a esa posición. ၁၅၆. 156. ‘‘တဒါ မုနိဝရော အာဟ, ကရုဏေကရသာသယော ; ‘ပဿထေတံ ဒိဇဝရံ, ပဒုမာနနလောစနံ. Entonces el noble Sabio, morada de la compasión suprema, dijo: «Mirad a este noble brahmán, cuyo rostro y ojos son como el loto». ၁၅၇. 157. ‘‘‘ပီတိပါမောဇ္ဇဗဟုလံ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ; ဟာသမှိတဝိသာလက္ခံ, မမ သာသနလာလသံ. «Lleno de gran gozo y alegría, con el vello erizado de emoción, con ojos amplios y risueños, anhela mi Dispensación». ၁၅၈. 158. ‘‘‘ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, ဧကာဝတ္ထသုမာနသံ ; ဧသ ပတ္ထေတိ တံ ဌာနံ, ဝိစိတ္တကထိကတ္တနံ. «Postrado a mis pies, con una sola prenda y una mente noble, aspira a esa posición de ser el más elocuente en la enseñanza». ၁၅၉. 159. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. «Dentro de cien mil eones, nacido en el linaje de Okkāka, el Maestro llamado Gotama por su clan aparecerá en el mundo». ၁၆၀. 160. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကုမာရကဿပေါ နာမ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော. Será un heredero de Sus enseñanzas, un hijo nacido del Dhamma, creado por el Dhamma; un discípulo del Maestro llamado Kumāra Kassapa. ၁၆၁. 161. ‘‘‘ဝိစိတ္တပုပ္ဖဒုဿာနံ, ရတနာနဉ္စ ဝါဟသာ; ဝိစိတ္တကထိကာနံ သော, အဂ္ဂတံ ပါပုဏိဿတိ’. Por el poder de las flores y vestiduras variadas, y de las gemas, él alcanzará la preeminencia entre aquellos que exponen el Dhamma con elocuencia. ၁၆၂. 162. ‘‘တေန [Pg.126] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por esa acción bien realizada, y por mi intención y aspiración, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၁၆၃. 163. ‘‘ပရိဗ္ဘမံ ဘဝါဘဝေ, ရင်္ဂမဇ္ဈေ ယထာ နဋော; သာခမိဂတြဇော ဟုတွာ, မိဂိယာ ကုစ္ဆိမောက္ကမိံ. Vagando de existencia en existencia, como un actor en medio de un escenario, nací como el hijo del ciervo Sākha, entrando en el vientre de una cierva. ၁၆၄. 164. ‘‘တဒါ မယိ ကုစ္ဆိဂတေ, ဝဇ္ဈဝါရော ဥပဋ္ဌိတော; သာခေန စတ္တာ မေ မာတာ, နိဂြောဓံ သရဏံ ဂတာ. Entonces, mientras yo estaba en su vientre, llegó el turno para el sacrificio de mi madre; abandonada por el ciervo Sākha, ella buscó refugio en el ciervo Nigrodha. ၁၆၅. 165. ‘‘တေန သာ မိဂရာဇေန, မရဏာ ပရိမောစိတာ; ပရိစ္စဇိတွာ သပါဏံ, မမေဝံ ဩဝဒီ တဒါ. Por aquel rey de los ciervos, ella fue liberada de la muerte; él sacrificó su propia vida por ella, y entonces mi madre me dio esta enseñanza: ၁၆၆. 166. ‘‘‘နိဂြောဓမေဝ သေဝေယျ, န သာခမုပသံဝသေ; နိဂြောဓသ္မိံ မတံ သေယျော, ယဉ္စေ သာခမှိ ဇီဝိတံ’. ‘Uno debe asociarse solo con Nigrodha, y no morar con Sākha; es mejor morir con Nigrodha que vivir con Sākha’. ၁၆၇. 167. ‘‘တေနာနုသိဋ္ဌာ မိဂယူထပေန, အဟဉ္စ မာတာ စ တထေတရေ စ ; အာဂမ္မ ရမ္မံ တုသိတာဓိဝါသံ, ဂတာ ပဝါသံ သဃရံ ယထေဝ. Instruidos por aquel líder de la manada, tanto mi madre como yo y los demás, llegamos a la deleitosa morada de Tusita, como quien regresa a su propio hogar tras un largo viaje. ၁၆၈. 168. ‘‘ပုနော ကဿပဝီရဿ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ; အာရုယှ သေလသိခရံ, ယုဉ္ဇိတွာ ဇိနသာသနံ. Nuevamente, cuando la enseñanza del heroico Buda Kassapa estaba llegando a su fin, ascendí a la cima de una montaña para esforzarme en la práctica de la enseñanza del Conquistador. ၁၆၉. 169. ‘‘ဣဒါနာဟံ ရာဇဂဟေ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ; အာပန္နသတ္တာ မေ မာတာ, ပဗ္ဗဇိ အနဂါရိယံ. Ahora, nací en una familia de banqueros en Rājagaha; mi madre, estando embarazada de mí, se ordenó en la vida sin hogar. ၁၇၀. 170. ‘‘သဂဗ္ဘံ တံ ဝိဒိတွာန, ဒေဝဒတ္တမုပါနယုံ; သော အဝေါစ ‘ဝိနာသေထ, ပါပိကံ ဘိက္ခုနိံ ဣမံ’. Al darse cuenta de que estaba encinta, la llevaron ante Devadatta; él dijo: ‘Expulsen a esta monja pecadora’. ၁၇၁. 171. ‘‘ဣဒါနိပိ မုနိန္ဒေန, ဇိနေန အနုကမ္ပိတာ; သုခိနီ အဇနီ မယှံ, မာတာ ဘိက္ခုနုပဿယေ. Incluso entonces, protegida por la compasión del Señor de los Sabios, el Conquistador, mi madre me dio a luz con bienestar en el monasterio de las monjas. ၁၇၂. 172. ‘‘တံ ဝိဒိတွာ မဟီပါလော, ကောသလော မံ အပေါသယိ; ကုမာရပရိဟာရေန, နာမေနာဟဉ္စ ကဿပေါ. Al enterarse de lo sucedido, el rey de Kosala me crió con todos los cuidados de un príncipe; y por nombre, soy Kassapa. ၁၇၃. 173. ‘‘မဟာကဿပမာဂမ္မ, အဟံ ကုမာရကဿပေါ; ဝမ္မိကသဒိသံ ကာယံ, သုတွာ ဗုဒ္ဓေန ဒေသိတံ. Debido a que se me asoció con Mahā Kassapa, soy conocido como Kumāra Kassapa; tras escuchar el sermón del Buda donde comparaba el cuerpo con un hormiguero, ၁၇၄. 174. ‘‘တတော [Pg.127] စိတ္တံ ဝိမုစ္စိ မေ, အနုပါဒါယ သဗ္ဗသော; ပါယာသိံ ဒမယိတွာဟံ, ဧတဒဂ္ဂမပါပုဏိံ. entonces mi mente se liberó completamente de todo apego; tras haber instruido y convencido al príncipe Pāyāsi, alcancé el lugar de preeminencia. ၁၇၅. 175. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [como antes]... y permanezco libre de efluvios. ၁၇၆. 176. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Qué bienvenida ha sido mi llegada!... [como antes]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၁၇၇. 177. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [como antes]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုမာရကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Kumāra Kassapa relató estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ကုမာရကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. La hagiografía del anciano Kumāra Kassapa es la quinta. စတုဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vigésima cuarta sección de recitación (bhāṇavāra). ၆. ဗာဟိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. Hagiografía del anciano Bāhiya ၁၇၈. 178. ‘‘ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော; မဟပ္ပဘော တိလောကဂ္ဂေါ, နာမေန ပဒုမုတ္တရော. Hace cien mil eones, surgió un Líder de gran resplandor y preeminente en los tres mundos, llamado Padumuttara. ၁၇၉. 179. ‘‘ခိပ္ပာဘိညဿ ဘိက္ခုဿ, ဂုဏံ ကိတ္တယတော မုနေ; သုတွာ ဥဒဂ္ဂစိတ္တောဟံ, ကာရံ ကတွာ မဟေသိနော. Al escuchar al Sabio alabando las virtudes de un monje de conocimiento directo rápido, con el corazón lleno de gozo, realicé una ofrenda al Gran Buscador. ၁၈၀. 180. ‘‘ဒတွာ သတ္တာဟိကံ ဒါနံ, သသိဿဿ မုနေ အဟံ; အဘိဝါဒိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ တဒါ. Habiendo ofrecido limosnas durante siete días al Sabio y a sus discípulos, rendí homenaje al Buda y entonces aspiré a alcanzar esa misma posición. ၁၈၁. 181. ‘‘တတော မံ ဗျာကရိ ဗုဒ္ဓေါ, ‘ဧတံ ပဿထ ဗြာဟ္မဏံ; ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, စရိယံ ပစ္စဝေက္ခဏံ. Entonces el Buda predijo sobre mí: ‘Observen a este brahmin que yace postrado a mis pies, reflexionando sobre su conducta. ၁၈၂. 182. ‘‘‘ဟေမယညောပစိတင်္ဂံ, အဝဒါတတနုတ္တစံ; ပလမ္ဗဗိမ္ဗတမ္ဗောဋ္ဌံ, သေတတိဏှသမံ ဒိဇံ. ‘Sus miembros parecen adornados con hilos de oro, su piel es clara y pura, sus labios son rojos como el fruto bimba y sus dientes son blancos, afilados y parejos. ၁၈၃. 183. ‘‘‘ဂုဏထာမဗဟုတရံ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ; ဂုဏောဃာယတနီဘူတံ, ပီတိသမ္ဖုလ္လိတာနနံ. ‘Posee el poder de numerosas virtudes, con vellos corporales finos y erguidos; es la morada de un torrente de cualidades excelentes y su rostro florece con alegría. ၁၈၄. 184. ‘‘‘ဧသော ပတ္ထယတေ ဌာနံ, ခိပ္ပာဘိညဿ ဘိက္ခုနော; အနာဂတေ မဟာဝီရော, ဂေါတမော နာမ ဟေဿတိ. ‘Él aspira al rango de un monje de conocimiento directo rápido; en el futuro habrá un Gran Héroe llamado Gotama. ၁၈၅. 185. ‘‘‘တဿ [Pg.128] ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဗာဟိယော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. "Será un heredero de sus enseñanzas, un hijo nacido de su pecho, creado por el Dhamma; de nombre Bāhiya, será un discípulo del Maestro". ၁၈၆. 186. ‘‘တဒါ ဟိ တုဋ္ဌော ဝုဋ္ဌာယ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနေ; ကာရံ ကတွာ စုတော သဂ္ဂံ, အဂံ သဘဝနံ ယထာ. Entonces, lleno de gozo, me levanté de mi asiento y, tras rendir honores al gran Sabio durante toda mi vida, al morir alcancé el cielo como quien regresa a su propio hogar. ၁၈၇. 187. ‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, သုခိတော တဿ ကမ္မုနော; ဝါဟသာ သံသရိတွာန, သမ္ပတ္တိမနုဘောမဟံ. Ya fuera como deidad o como hombre, fui feliz; por el poder de esa acción (kamma), tras transmigrar, disfruté de gran prosperidad. ၁၈၈. 188. ‘‘ပုန ကဿပဝီရဿ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ; အာရုယှ သေလသိခရံ, ယုဉ္ဇိတွာ ဇိနသာသနံ. Nuevamente, cuando la enseñanza del héroe Kassapa llegaba a su fin, ascendí a la cima de una montaña y me esforcé en la práctica de la enseñanza del Conquistador. ၁၈၉. 189. ‘‘ဝိသုဒ္ဓသီလော သပ္ပညော, ဇိနသာသနကာရကော; တတော စုတာ ပဉ္စ ဇနာ, ဒေဝလောကံ အဂမှသေ. De conducta pura, sabio y cumplidor de la enseñanza del Conquistador, cuando las cinco personas que éramos morimos, partimos hacia el mundo de los dioses. ၁၉၀. 190. ‘‘တတောဟံ ဗာဟိယော ဇာတော, ဘာရုကစ္ဆေ ပုရုတ္တမေ; တတော နာဝါယ ပက္ခန္ဒော, သာဂရံ အပ္ပသိဒ္ဓိယံ. Después nací como Bāhiya en la excelente ciudad de Bhārukaccha; desde allí me embarqué en un navío hacia el océano para buscar mi beneficio. ၁၉၁. 191. ‘‘တတော နာဝါ အဘိဇ္ဇိတ္ထ, ဂန္တွာန ကတိပါဟကံ; တဒါ ဘီသနကေ ဃောရေ, ပတိတော မကရာကရေ. Entonces el navío se destruyó tras navegar unos pocos días; en aquel momento caí en el océano, aterrador y espantoso, morada de monstruos marinos. ၁၉၂. 192. ‘‘တဒါဟံ ဝါယမိတွာန, သန္တရိတွာ မဟောဒဓိံ; သုပ္ပာဒပဋ္ဋနဝရံ, သမ္ပတ္တော မန္ဒဝေဓိတော. Entonces, esforzándome, crucé a nado el gran océano y llegué al excelente puerto de Suppāraka, habiendo avanzado con suavidad. ၁၉၃. 193. ‘‘ဒါရုစီရံ နိဝါသေတွာ, ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိံ; တဒါဟ သော ဇနော တုဋ္ဌော, အရဟာယမိဓာဂတော. Vistiéndome con una túnica de corteza de madera, entré en la aldea para pedir limosna; entonces la gente, complacida, decía: "Este Arahant ha llegado aquí". ၁၉၄. 194. ‘‘ဣမံ အန္နေန ပါနေန, ဝတ္ထေန သယနေန စ; ဘေသဇ္ဇေန စ သက္ကတွာ, ဟေဿာမ သုခိတာ မယံ. "Al honrar a este Arahant con comida, bebida, vestimenta, lecho y medicinas, seremos felices". ၁၉၅. 195. ‘‘ပစ္စယာနံ တဒါ လာဘီ, တေဟိ သက္ကတပူဇိတော; အရဟာဟန္တိ သင်္ကပ္ပံ, ဥပ္ပာဒေသိံ အယောနိသော. Siendo entonces receptor de provisiones y honrado por ellos, surgió en mí, de manera inapropiada, el pensamiento: "Soy un Arahant". ၁၉၆. 196. ‘‘တတော မေ စိတ္တမညာယ, စောဒယီ ပုဗ္ဗဒေဝတာ; ‘န တွံ ဥပါယမဂ္ဂညူ, ကုတော တွံ အရဟာ ဘဝေ’. Entonces, conociendo mi mente, una deidad que fue mi amiga en el pasado me reprendió: "Tú no conoces el camino de los medios; ¿cómo podrías ser un Arahant?". ၁၉၇. 197. ‘‘စောဒိတော တာယ သံဝိဂ္ဂေါ, တဒါဟံ ပရိပုစ္ဆိ တံ; ‘ကေ ဝါ ဧတေ ကုဟိံ လောကေ, အရဟန္တော နရုတ္တမာ. Sobrecogido por su reprimenda, le pregunté en ese momento: "¿Quiénes son entonces en este mundo y dónde se encuentran esos Arahants, los mejores de los hombres?". ၁၉၈. 198. ‘‘‘သာဝတ္ထိယံ [Pg.129] ကောသလမန္ဒိရေ ဇိနော, ပဟူတပညော ဝရဘူရိမေဓသော; သော သကျပုတ္တော အရဟာ အနာသဝေါ, ဒေသေတိ ဓမ္မံ အရဟတ္တပတ္တိယာ. "En Sāvatthi, en la sede del rey Kosala, reside el Conquistador, de inmensa sabiduría y vasto intelecto como la tierra; ese hijo de los Sakyas es un Arahant libre de máculas, y enseña el Dhamma para alcanzar la liberación suprema". ၁၉၉. 199. ‘‘‘တဒဿ သုတွာ ဝစနံ သုပီဏိတော, နိဓိံဝ လဒ္ဓါ ကပဏောတိ ဝိမှိတော; ဥဒဂ္ဂစိတ္တော အရဟတ္တမုတ္တမံ, သုဒဿနံ ဒဋ္ဌုမနန္တဂေါစရံ. Al escuchar sus palabras, muy regocijado, como un mendigo que halla un tesoro, me maravillé; con el corazón eufórico, busqué ver al Buda, de visión pura y conocimiento infinito, para alcanzar el supremo estado de Arahant. ၂၀၀. 200. ‘‘‘တဒါ တတော နိက္ခမိတွာန သတ္ထုနော, သဒါ ဇိနံ ပဿာမိ ဝိမလာနနံ ; ဥပေစ္စ ရမ္မံ ဝိဇိတဝှယံ ဝနံ, ဒိဇေ အပုစ္ဆိံ ကုဟိံ လောကနန္ဒနော. Entonces, partiendo de aquel lugar para ver al Maestro de rostro inmaculado, me acerqué al encantador bosque llamado Jetavana y pregunté a los monjes: "¿Dónde está aquel que es el deleite del mundo?". ၂၀၁. 201. ‘‘‘တတော အဝေါစုံ နရဒေဝဝန္ဒိတော, ပုရံ ပဝိဋ္ဌော အသနေသနာယ သော; သသောဝ ခိပ္ပံ မုနိဒဿနုဿုကော, ဥပေစ္စ ဝန္ဒာဟိ တမဂ္ဂပုဂ္ဂလံ’. Entonces me dijeron: "Aquel que es adorado por hombres y dioses ha entrado en la ciudad para pedir limosna; tú, que ansías ver al Sabio, ve rápidamente, acércate y rinde homenaje a ese ser supremo". ၂၀၂. 202. ‘‘တတောဟံ တုဝဋံ ဂန္တွာ, သာဝတ္ထိံ ပုရမုတ္တမံ; ဝိစရန္တံ တမဒ္ဒက္ခိံ, ပိဏ္ဍတ္ထံ အပိဟာဂိဓံ. Entonces, yendo velozmente a la excelente ciudad de Sāvatthi, vi al Buda recorriendo en busca de limosna, libre de todo deseo. ၂၀၃. 203. ‘‘ပတ္တပါဏိံ အလောလက္ခံ, ပါစယန္တံ ပီတာကရံ ; သိရီနိလယသင်္ကာသံ, ရဝိဒိတ္တိဟရာနနံ. Con el cuenco en la mano, de mirada serena, madurando el bienestar de otros, de aura dorada, semejante a la morada de la gloria y con un rostro que eclipsa el brillo del sol. ၂၀၄. 204. ‘‘တံ သမေစ္စ နိပစ္စာဟံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ; ‘ကုပထေ ဝိပ္ပနဋ္ဌဿ, သရဏံ ဟောဟိ ဂေါတမ. Acercándome a él y postrándome, le dije estas palabras: "¡Oh Gotama, sé el refugio para mí, que me he extraviado en un camino equivocado!" ၂၀၅. 205. ‘‘‘ပါဏသန္တာရဏတ္ထာယ, ပိဏ္ဍာယ ဝိစရာမဟံ; န တေ ဓမ္မကထာကာလော, ဣစ္စာဟ မုနိသတ္တမော’. "Estoy recorriendo por limosna para mantener mi vida; no es momento para una enseñanza del Dhamma para ti", así habló el mejor de los sabios. ၂၀၆. 206. ‘‘တဒါ ပုနပ္ပုနံ ဗုဒ္ဓံ, အာယာစိံ ဓမ္မလာလသော; ယော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, ဂမ္ဘီရံ သုညတံ ပဒံ. Entonces, anhelando el Dhamma, supliqué al Buda una y otra vez; y él me enseñó el Dhamma: el estado profundo y vacío. ၂၀၇. 207. ‘‘တဿ [Pg.130] ဓမ္မံ သုဏိတွာန, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ; ပရိက္ခီဏာယုကော သန္တော, အဟော သတ္ထာနုကမ္ပကော. Habiendo escuchado su Dhamma, alcancé la extinción de las máculas; estando mi vida próxima a su fin, ¡oh, qué asombrosa es la compasión del Maestro! ၂၀၈. 208. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin máculas. ၂၀၉. 209. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue realmente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၂၁၀. 210. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၂၁၁. 211. ‘‘ဧဝံ ထေရော ဝိယာကာသိ, ဗာဟိယော ဒါရုစီရိယော; သင်္ကာရကူဋေ ပတိတော, ဘူတာဝိဋ္ဌာယ ဂါဝိယာ. Así lo declaró el anciano Bāhiya, el de la túnica de corteza, mientras yacía sobre un montón de basura tras haber sido embestido por una vaca poseída por un espíritu. ၂၁၂. 212. ‘‘အတ္တနော ပုဗ္ဗစရိယံ, ကိတ္တယိတွာ မဟာမတိ; ပရိနိဗ္ဗာယိ သော ထေရော, သာဝတ္ထိယံ ပုရုတ္တမေ. Habiendo proclamado su práctica pasada, aquel anciano de gran sabiduría alcanzó el parinibbāna en la excelente ciudad de Sāvatthi. ၂၁၃. 213. ‘‘နဂရာ နိက္ခမန္တော တံ, ဒိသွာန ဣသိသတ္တမော; ဒါရုစီရဓရံ ဓီရံ, ဗာဟိယံ ဗာဟိတာဂမံ. Al salir de la ciudad, el mejor de los sabios vio a aquel Bāhiya, el sabio que vestía túnica de corteza y que venía de lejos. ၂၁၄. 214. ‘‘ဘူမိယံ ပတိတံ ဒန္တံ, ဣန္ဒကေတူဝ ပါတိတံ; ဂတာယုံ သုက္ခကိလေသံ, ဇိနသာသနကာရကံ. Al ver a ese [Bāhiya] caído en el suelo, sereno, como un estandarte de Indra derribado; con la vida extinguida, las impurezas agotadas y habiendo seguido la enseñanza del Victorioso. ၂၁၅. 215. ‘‘တတော အာမန္တယီ သတ္ထာ, သာဝကေ သာသနေ ရတေ; ‘ဂဏှထ နေတွာ ဈာပေထ, တနုံ သဗြဟ္မစာရိနော. Entonces, el Maestro se dirigió a los discípulos que se deleitaban en la enseñanza: 'Tomad y llevad a cremar el cuerpo de vuestro compañero en la vida santa'. ၂၁၆. 216. ‘‘‘ထူပံ ကရောထ ပူဇေထ, နိဗ္ဗုတော သော မဟာမတိ; ခိပ္ပာဘိညာနမေသဂ္ဂေါ, သာဝကော မေ ဝစောကရော. 'Construid una estupa y rendidle homenaje; aquel de gran sabiduría ha alcanzado el Nibbana. Él es el principal entre aquellos de conocimiento directo instantáneo, mi discípulo que fue obediente a mis palabras'. ၂၁၇. 217. ‘‘‘သဟဿမပိ စေ ဂါထာ, အနတ္ထပဒသဉှိတာ; ဧကံ ဂါထာပဒံ သေယျော, ယံ သုတွာ ဥပသမ္မတိ. 'Incluso si hubiera mil versos compuestos de palabras sin beneficio, un solo verso es superior si, al escucharlo, uno alcanza la paz'. ၂၁၈. 218. ‘‘‘ယတ္ထ အာပေါ စ ပထဝီ, တေဇော ဝါယော န ဂါဓတိ; န တတ္ထ သုက္ကာ ဇောတန္တိ, အာဒိစ္စော န ပကာသတိ. 'Donde el agua, la tierra, el fuego y el aire no encuentran apoyo; allí las estrellas no brillan y el sol no resplandece'. ၂၁၉. 219. ‘‘‘န တတ္ထ စန္ဒိမာ ဘာတိ, တမော တတ္ထ န ဝိဇ္ဇတိ; ယဒါ စ အတ္တနာ ဝေဒိ, မုနိမောနေန ဗြာဟ္မဏော. 'Allí la luna no brilla, y la oscuridad no existe. Cuando el sabio, el verdadero brahmán, conoce por sí mismo mediante la sabiduría del Sendero...' ၂၂၀. 220. ‘‘‘အထ [Pg.131] ရူပါ အရူပါ စ, သုခဒုက္ခာ ဝိမုစ္စတိ’; ဣစ္စေဝံ အဘဏီ နာထော, တိလောကသရဏော မုနိ’’. '...entonces se libera de lo material y de lo inmaterial, del placer y del dolor'. Así habló el Protector, el Sabio que es refugio de los tres mundos. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗာဟိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, el venerable anciano Bāhiya recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. (Dijo esto). ဗာဟိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El sexto Apadāna, el del venerable anciano Bāhiya, ha concluido. ၇. မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del anciano Mahākoṭṭhika. ၂၂၁. 221. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. Un Conquistador llamado Padumuttara, sabio conocedor de todo el mundo y poseedor de visión, surgió hace cien mil eones a partir de este. ၂၂၂. 222. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Instructor, heraldo de la verdad y salvador de todos los seres vivientes; el Buddha, hábil en la enseñanza, salvó a una gran multitud de personas. ၂၂၃. 223. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Compasivo, misericordioso y buscador del bienestar de todos los seres; a todos los ascetas de otras escuelas que acudían a él, los estableció en los cinco preceptos. ၂၂၄. 224. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Así, la enseñanza estaba libre de disturbios y vacía de seguidores de otras doctrinas; estaba hermosamente adornada con Arahants que poseían maestría y ecuanimidad. ၂၂၅. 225. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Aquel Gran Sabio medía cincuenta y ocho codos de altura; semejante a una columna de oro, poseía las treinta y dos marcas del gran hombre. ၂၂၆. 226. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. En aquel tiempo, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante todo ese tiempo, salvó a una gran multitud de personas. ၂၂၇. 227. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော ဝေဒပါရဂူ; ဥပေစ္စ သဗ္ဗလောကဂ္ဂံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. En aquel entonces, yo era un brahmán en Haṃsavatī, experto en los Vedas; acercándome al Supremo del Mundo, escuché la enseñanza del Dhamma. ၂၂၈. 228. ‘‘တဒါ သော သာဝကံ ဝီရော, ပဘိန္နမတိဂေါစရံ; အတ္ထေ ဓမ္မေ နိရုတ္တေ စ, ပဋိဘာနေ စ ကောဝိဒံ. En esa ocasión, aquel Héroe designó a un discípulo como el más destacado en el conocimiento analítico del significado, de la ley, del lenguaje y de la elocuencia. ၂၂၉. 229. ‘‘ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, တံ သုတွာ မုဒိတော အဟံ; သသာဝကံ ဇိနဝရံ, သတ္တာဟံ ဘောဇယိံ တဒါ. Al escuchar esto, me llené de alegría y durante siete días ofrecí alimentos al noble Conquistador junto con sus discípulos. ၂၃၀. 230. ‘‘ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိတွာန, သသိဿံ ဗုဒ္ဓိသာဂရံ ; နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ အဟံ. Habiendo cubierto al océano de sabiduría y a sus discípulos con mantos, me postré a sus pies y aspiré a alcanzar esa misma posición. ၂၃၁. 231. ‘‘တတော [Pg.132] အဝေါစ လောကဂ္ဂေါ, ‘ပဿထေတံ ဒိဇုတ္တမံ; ဝိနတံ ပါဒမူလေ မေ, ကမလောဒရသပ္ပဘံ. Entonces, el Supremo del Mundo dijo: 'Observad a este noble brahmán postrado a mis pies, resplandeciente como el interior de un loto'. ၂၃၂. 232. ‘‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဘိက္ခုဿ, ဌာနံ ပတ္ထယတေ အယံ; တာယ သဒ္ဓါယ စာဂေန, သဒ္ဓမ္မဿဝနေန စ. 'Él aspira a la posición de un monje bajo un Buddha excelso. Por medio de esa fe, de su generosidad y de haber escuchado el verdadero Dhamma...' ၂၃၃. 233. ‘‘‘သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. '...siendo feliz en todas partes mientras transitas por diversas existencias, en un tiempo futuro obtendrás el deseo de tu corazón'. ၂၃၄. 234. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. 'Cien mil eones a partir de ahora, surgirá en el mundo un Maestro de la estirpe de Okkāka, llamado Gotama por su linaje'. ၂၃၅. 235. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကောဋ္ဌိကော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. 'Él será un heredero de su Dhamma, un hijo espiritual nacido de la Verdad, un discípulo del Maestro llamado Koṭṭhika'. ၂၃၆. 236. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, သတော ပညာသမာဟိတော. Al escuchar esto, me llené de júbilo y, durante el resto de mi vida, con un corazón de amor universal, atento y concentrado con sabiduría, serví al Conquistador. ၂၃၇. 237. ‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por el resultado de aquella acción y por mis intenciones y aspiraciones, al dejar el cuerpo humano, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses. ၂၃၈. 238. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Fui rey de los dioses en trescientas ocasiones y fui un monarca universal en quinientas. ၂၃၉. 239. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. Innumerables fueron las veces que fui un gobernante regional; en todas partes fui feliz por el poder de aquella acción. ၂၄၀. 240. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဂစ္ဆာမိ, သုစိဏ္ဏဿ ဣဒံ ဖလံ. He transitado únicamente por dos estados de existencia: entre los dioses o entre los humanos. No he ido a ningún otro destino; este es el fruto de lo que fue bien practicado. ၂၄၁. 241. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ; ‘‘နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, သုစိဏ္ဏဿ ဣဒံ ဖလံ. Nazco en dos linajes: en el de los nobles o en el de los brahmanes; no nazco en linajes inferiores. Este es el fruto de lo que ha sido bien practicado. ၂၄၂. 242. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု အဟောသဟံ; သာဝတ္ထိယံ ဝိပ္ပကုလေ, ပစ္စာဇာတော မဟဒ္ဓနေ. Habiendo llegado a mi última existencia, fui un pariente de brahmanes; renací en una acaudalada familia de brahmanes en Sāvatthī. ၂၄၃. 243. ‘‘မာတာ စန္ဒဝတီ နာမ, ပိတာ မေ အဿလာယနော; ယဒါ မေ ပိတရံ ဗုဒ္ဓေါ, ဝိနယီ သဗ္ဗသုဒ္ဓိယာ. Mi madre se llamaba Candavatī y mi padre Assalāyana. En aquel tiempo, el Buddha disciplinó a mi padre para su total purificación. ၂၄၄. 244. ‘‘တဒါ [Pg.133] ပသန္နော သုဂတေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; မောဂ္ဂလ္လာနော အာစရိယော, ဥပဇ္ဈာ သာရိသမ္ဘဝေါ. Entonces, con fe en el Sugata, me ordené en la vida sin hogar; Moggallāna fue mi maestro y Sariputta fue mi preceptor. ၂၄၅. 245. ‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, ဒိဋ္ဌိ ဆိန္နာ သမူလိကာ; နိဝါသေန္တော စ ကာသာဝံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Mientras me cortaban el cabello, las falsas visiones fueron erradicadas junto con sus raíces; y al vestirme con los hábitos azafrán, alcancé el estado de Arahant. ၂၄၆. 246. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ စ မေ မတိ; ပဘိန္နာ တေန လောကဂ္ဂေါ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. Mi conocimiento analítico en el significado, en la doctrina, en la lingüística y en la elocuencia es vasto; por ello, el Supremo del Mundo me situó en la posición más destacada. ၂၄၇. 247. ‘‘အသန္ဒိဋ္ဌံ ဝိယာကာသိံ, ဥပတိဿေန ပုစ္ဆိတော; ပဋိသမ္ဘိဒါသု တေနာဟံ, အဂ္ဂေါ သမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ. Respondí sin vacilación cuando fui interrogado por Upatissa; por ello, soy el principal en los conocimientos analíticos dentro de la enseñanza del Buddha. ၂၄၈. 248. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de efluvios. ၂၄၉. 249. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၂၅၀. 250. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro clases de conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကောဋ္ဌိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así fue como el venerable élder Mahākoṭṭhika recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Séptima crónica del élder Mahākoṭṭhika. ၈. ဥရုဝေဠကဿပတ္ထေရအပဒါနံ 8. Crónica del élder Uruveḷakassapa. ၂၅၁. 251. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. Un Conquistador llamado Padumuttara, un sabio conocedor de todo el mundo y dotado de visión, surgió hace cien mil eones. ၂၅၂. 252. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Fue instructor, esclarecedor y salvador de todos los seres vivientes; el Buddha, diestro en la enseñanza, salvó a una gran multitud de personas. ၂၅၃. 253. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Compasivo, misericordioso y buscador del bienestar de todos los seres, estableció en los cinco preceptos a todos los seguidores de otras sectas que acudieron a él. ၂၅၄. 254. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Así, la enseñanza estaba libre de perturbaciones y de seguidores de otras sectas; estaba embellecida por los Arahants que poseían maestría y ecuanimidad. ၂၅၅. 255. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Aquel Gran Sabio medía cincuenta y ocho codos de altura; semejaba una columna de oro y poseía las treinta y dos marcas del gran hombre. ၂၅၆. 256. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ[Pg.134], အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. En aquel entonces, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante ese tiempo, salvó a una gran multitud de personas. ၂၅၇. 257. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယာ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော; ဥပေစ္စ လောကပဇ္ဇောတံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. Entonces, en Haṃsavatī, yo era un brahmán tenido por un hombre de bien; acercándome a la Luz del Mundo, escuché la enseñanza del Dhamma. ၂၅၈. 258. ‘‘တဒါ မဟာပရိသတိံ, မဟာပရိသသာဝကံ; ဌပေန္တံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, သုတွာန မုဒိတော အဟံ. Entonces, en medio de la gran asamblea, al oír que situaba a un discípulo que poseía un gran séquito en la posición más destacada, me llené de júbilo. ၂၅၉. 259. ‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, နိမန္တေတွာ မဟာဇိနံ; ဗြာဟ္မဏာနံ သဟဿေန, သဟဒါနမဒါသဟံ. Invitando al Gran Conquistador con su numeroso séquito, junto con mil brahmanes, ofrecí una donación. ၂၆၀. 260. ‘‘မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, အဘိဝါဒိယ နာယကံ; ဧကမန္တံ ဌိတော ဟဋ္ဌော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Después de haber entregado una gran donación y de haber rendido homenaje al Guía, permaneciendo a un lado con regocijo, pronuncié estas palabras: ၂၆၁. 261. ‘‘‘တယိ သဒ္ဓါယ မေ ဝီရ, အဓိကာရဂုဏေန စ; ပရိသာ မဟတီ ဟောတု, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ’. “Oh Héroe, por mi fe en ti y por la virtud de mi aspiración, que posea yo un gran séquito en cualquier lugar donde llegue a nacer”. ၂၆၂. 262. ‘‘တဒါ အဝေါစ ပရိသံ, ဂဇဂဇ္ဇိတသုဿရော; ကရဝီကရုတော သတ္ထာ, ‘ဧတံ ပဿထ ဗြာဟ္မဏံ. Entonces el Maestro, con una voz melodiosa como el bramido de un elefante o el canto del ave Karavīka, se dirigió a la asamblea: “Mirad a este brahmán”. ၂၆၃. 263. ‘‘‘ဟေမဝဏ္ဏံ မဟာဗာဟုံ, ကမလာနနလောစနံ; ဥဒဂ္ဂတနုဇံ ဟဋ္ဌံ, သဒ္ဓဝန္တံ ဂုဏေ မမ. “De tez dorada, grandes brazos, rostro y ojos como el loto, con el vello erizado por el gozo, feliz y lleno de fe en mis cualidades”. ၂၆၄. 264. ‘‘‘ဧသ ပတ္ထယတေ ဌာနံ, သီဟဃောသဿ ဘိက္ခုနော; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. “Él aspira a la posición del monje Sīhaghosā; en el tiempo futuro, alcanzarás ese deseo de tu corazón”. ၂၆၅. 265. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. “Dentro de cien mil eones, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido del clan Okkāka, surgirá en el mundo”. ၂၆၆. 266. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. “Heredero de su Dhamma, hijo espiritual creado por el Dhamma, aquel llamado Kassapa por su linaje será un discípulo del Maestro”. ၂၆၇. 267. ‘‘ဣတော ဒွေနဝုတေ ကပ္ပေ, အဟု သတ္ထာ အနုတ္တရော; အနူပမော အသဒိသော, ဖုဿော လောကဂ္ဂနာယကော. Hace noventa y dos eones de este, apareció el Maestro Phussa, el supremo, sin igual e incomparable, el guía principal del mundo. ၂၆၈. 268. ‘‘သော စ သဗ္ဗံ တမံ ဟန္တွာ, ဝိဇဋေတွာ မဟာဇဋံ; ဝဿတေ အမတံ ဝုဋ္ဌိံ, တပ္ပယန္တော သဒေဝကံ. Él, habiendo destruido toda la oscuridad y desenredado el gran enredo, derramó la lluvia de la inmortalidad, satisfaciendo a los seres celestiales y humanos. ၂၆၉. 269. ‘‘တဒါ [Pg.135] ဟိ ဗာရာဏသိယံ, ရာဇာ ပစ္စာ အဟုမှသေ; ဘာတရောမှ တယော သဗ္ဗေ, သံဝိသဋ္ဌာဝ ရာဇိနော. En aquel entonces, en Benarés, fuimos hijos del rey; los tres hermanos éramos de plena confianza para el rey. ၂၇၀. 270. ‘‘ဝီရင်္ဂရူပါ ဗလိနော, သင်္ဂါမေ အပရာဇိတာ; တဒါ ကုပိတပစ္စန္တော, အမှေ အာဟ မဟီပတိ. Con cuerpos valientes y gran fuerza, invictos en la batalla, en aquel tiempo las regiones fronterizas se agitaron; entonces el señor de la tierra nos habló: ၂၇၁. 271. ‘‘‘ဧထ ဂန္တွာန ပစ္စန္တံ, သောဓေတွာ အဋ္ဋဝီဗလံ; ခေမံ ဝိဇိရိတံ ကတွာ, ပုန ဒေထာတိ ဘာသထ’. “Id a la frontera, habiendo limpiado la fuerza rebelde del bosque; haced que mi reino sea de nuevo seguro y entregádmelo”, así nos dijo. ၂၇၂. 272. ‘‘တတော မယံ အဝေါစုမှ, ယဒိ ဒေယျာသိ နာယကံ; ဥပဋ္ဌာနာယ အမှာကံ, သာဓယိဿာမ ဝေါ တတော. Entonces nosotros dijimos: “Si nos concedieras al Guía para servirle, entonces cumpliremos vuestra tarea”. ၂၇၃. 273. ‘‘တတော မယံ လဒ္ဓဝရာ, ဘူမိပါလေန ပေသိတာ; နိက္ခိတ္တသတ္ထံ ပစ္စန္တံ, ကတွာ ပုနရုပစ္စ တံ. Entonces, habiendo obtenido el favor y siendo enviados por el protector de la tierra, logramos que en la frontera se depusieran las armas y nos acercamos de nuevo a él. ၂၇၄. 274. ‘‘ယာစိတွာ သတ္ထုပဋ္ဌာနံ, ရာဇာနံ လောကနာယကံ; မုနိဝီရံ လဘိတွာန, ယာဝဇီဝံ ယဇိမှ တံ. Pidiendo al rey el servicio al Maestro, habiendo obtenido al Guía del mundo, el noble Sabio, le honramos durante toda nuestra vida. ၂၇၅. 275. ‘‘မဟဂ္ဃာနိ စ ဝတ္ထာနိ, ပဏီတာနိ ရသာနိ စ; သေနာသနာနိ ရမ္မာနိ, ဘေသဇ္ဇာနိ ဟိတာနိ စ. Ofreciendo vestiduras de gran valor, sabores exquisitos, moradas agradables y medicinas beneficiosas, ၂၇၆. 276. ‘‘ဒတွာ သသံဃမုနိနော, ဓမ္မေနုပ္ပာဒိတာနိ နော; သီလဝန္တော ကာရုဏိကာ, ဘာဝနာယုတ္တမာနသာ. dándolas al Sabio junto con la Sangha, cosas obtenidas por nosotros de manera justa; éramos virtuosos, compasivos y con mentes aplicadas a la meditación. ၂၇၇. 277. ‘‘သဒ္ဓါ ပရိစရိတွာန, မေတ္တစိတ္တေန နာယကံ; နိဗ္ဗုတေ တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပူဇံ ကတွာ ယထာဗလံ. Habiendo servido al Guía con fe y un corazón de amor universal, y habiendo partido aquel Supremo del mundo al parinibbana, le rendimos homenaje según nuestras capacidades. ၂၇၈. 278. ‘‘တတော စုတာ သန္တုသိတံ, ဂတာ တတ္ထ မဟာသုခံ; အနုဘူတာ မယံ သဗ္ဗေ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Al morir en aquel estado, fuimos al cielo de Tusita, donde todos nosotros experimentamos una gran felicidad; este es el fruto de la devoción al Buddha. ၂၇၉. 279. ‘‘မာယာကာရော ယထာ ရင်္ဂေ, ဒဿေသိ ဝိကတိံ ဗဟုံ; တထာ ဘဝေ ဘမန္တောဟံ, ဝိဒေဟာဓိပတီ အဟုံ. Así como un ilusionista muestra muchas transformaciones en un escenario, así yo, vagando en el devenir, llegué a ser el soberano de Videha. ၂၈၀. 280. ‘‘ဂုဏာစေဠဿ ဝါကျေန, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဂတာသယော; နရကံ မဂ္ဂမာရူဠှော, ရုစာယ မမ ဓီတုယာ. Por las palabras de Guṇa, el asceta desnudo, mi mente fue atrapada por la visión errónea; estaba encaminado hacia el infierno, pero gracias a Rucā, mi hija, ၂၈၁. 281. ‘‘ဩဝါဒံ နာဒိယိတွာန, ဗြဟ္မုနာ နာရဒေနဟံ; ဗဟုဓာ သံသိတော သန္တော, ဒိဋ္ဌိံ ဟိတွာန ပါပိကံ. aunque no escuché su consejo al principio, fui instruido de muchas maneras por el Brahma Nārada; abandonando la visión maligna, ၂၈၂. 282. ‘‘ပူရယိတွာ [Pg.136] ဝိသေသေန, ဒသ ကမ္မပထာနိဟံ; ဟိတွာန ဒေဟမဂမိံ, သဂ္ဂံ သဘဝနံ ယထာ. completé especialmente los diez senderos de acción y, al abandonar el cuerpo, fui al cielo como quien regresa a su propia morada. ၂၈၃. 283. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု အဟောသဟံ; ဗာရာဏသိယံ ဖီတာယံ, ဇာတော ဝိပ္ပမဟာကုလေ. Al llegar mi última existencia, fui un pariente de brahmanes; nací en una gran familia de sabios en la próspera Benarés. ၂၈၄. 284. ‘‘မစ္စုဗျာဓိဇရာ ဘီတော, ဩဂါဟေတွာ မဟာဝနံ ; နိဗ္ဗာနံ ပဒမေသန္တော, ဇဋိလေသု ပရိဗ္ဗဇိံ. Temeroso de la muerte, la enfermedad y la vejez, me adentré en el gran bosque buscando el estado de Nibbana y me ordené entre los ascetas de cabellos trenzados. ၂၈၅. 285. ‘‘တဒါ ဒွေ ဘာတရော မယှံ, ပဗ္ဗဇိံသု မယာ သဟ; ဥရုဝေဠာယံ မာပေတွာ, အဿမံ နိဝသိံ အဟံ. En aquel entonces, mis dos hermanos se ordenaron junto conmigo; habiendo construido un eremitorio en Uruvelā, allí residí. ၂၈၆. 286. ‘‘ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥရုဝေဠနိဝါသိကော ; တတော မေ အာသိ ပညတ္တိ, ဥရုဝေဠကဿပေါ ဣတိ. Por linaje me llamaba Kassapa y, por residir en Uruvelā, se me dio el apelativo de Uruvela-Kassapa. ၂၈၇. 287. ‘‘နဒီသကာသေ ဘာတာ မေ, နဒီကဿပသဝှယော; အာသီ သကာသနာမေန, ဂယာယံ ဂယာကဿပေါ. Mi hermano que vivía cerca del río era llamado Nadī-Kassapa; y en Gayā estaba Gayā-Kassapa, llamado así por el nombre de su lugar de residencia. ၂၈၈. 288. ‘‘ဒွေ သတာနိ ကနိဋ္ဌဿ, တီဏိ မဇ္ဈဿ ဘာတုနော; မမ ပဉ္စ သတာနူနာ, သိဿာ သဗ္ဗေ မမာနုဂါ. El hermano menor tenía doscientos discípulos, el mediano trescientos; yo tenía no menos de quinientos, y todos ellos eran mis seguidores. ၂၈၉. 289. ‘‘တဒါ ဥပေစ္စ မံ ဗုဒ္ဓေါ, ကတွာန ဝိဝိဓာနိ မေ ; ပါဋိဟီရာနိ လောကဂ္ဂေါ, ဝိနေသိ နရသာရထိ. Entonces el Buddha se acercó a mí y, tras realizar diversos milagros para mí, el Supremo del mundo, el guía de los hombres, me instruyó. ၂၉၀. 290. ‘‘သဟဿပရိဝါရေန, အဟောသိံ ဧဟိဘိက္ခုကော; တေဟေဝ သဟ သဗ္ဗေဟိ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Con un séquito de mil, me convertí en un monje por la invitación “Ven, monje”; junto con todos ellos, alcancé el estado de Arahant. ၂၉၁. 291. ‘‘တေ စေဝညေ စ ဗဟဝေါ, သိဿာ မံ ပရိဝါရယုံ; သာသိတုဉ္စ သမတ္ထောဟံ, တတော မံ ဣသိသတ္တမော. Ellos y muchos otros discípulos me rodeaban; yo era capaz de instruirlos y, por ello, el Séptimo de los Sabios... ၂၉၂. 292. ‘‘မဟာပရိသဘာဝသ္မိံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; အဟော ဗုဒ္ဓေ ကတံ ကာရံ, သဖလံ မေ အဇာယထ. en medio de la gran asamblea, me designó como el más destacado en tener un gran séquito. ¡Oh, qué asombroso! El honor rendido al Buddha resultó fructífero para mí. ၂၉၃. 293. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido incineradas, todas las existencias han sido eliminadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo sin máculas. ၂၉၄. 294. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida ha sido ciertamente afortunada, ha sido una bendición estar en presencia del Buddha; he alcanzado las tres verdaderas ciencias y he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၂၉၅. 295. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.137] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro comprensiones analíticas, las ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥရုဝေဠကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Uruvela-Kassapa recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ဥရုဝေဠကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El octavo Apadāna del Venerable Uruveḷa Kassapa ha concluido. ၉. ရာဓတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna del Venerable Rādha ၂၉၆. 296. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. Hace cien mil eones, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Sabio conocedor de todo el mundo y poseedor de visión. ၂၉၇. 297. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Él fue un consejero, un instructor y un salvador de todos los seres vivos; el Buda, hábil en la enseñanza, rescató a una gran multitud. ၂၉၈. 298. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Siendo compasivo, misericordioso y buscando el bienestar de todos los seres vivos, estableció en los cinco preceptos a todos los ascetas de otras sectas que acudían a él. ၂၉၉. 299. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Así, su enseñanza estaba libre de disturbios y vacía de ascetas de otras sectas; estaba embellecida por Arahants que poseían autocontrol y firmeza. ၃၀၀. 300. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Aquel gran Sabio tenía una altura de cincuenta y ocho codos; era semejante a una columna de oro y poseía las treinta y dos marcas de un gran hombre. ၃၀၁. 301. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. En aquel tiempo, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante todo ese tiempo, aquel Bendito salvó a una gran multitud. ၃၀၂. 302. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော မန္တပါရဂူ; ဥပေစ္စ တံ နရဝရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. En aquel entonces, yo era un brahmán experto en los Vedas en la ciudad de Haṃsāvatī; acercándome a aquel hombre noble, escuché su enseñanza del Dhamma. ၃၀၃. 303. ‘‘ပညပေန္တံ မဟာဝီရံ, ပရိသာသု ဝိသာရဒံ; ပဋိဘာနေယျကံ ဘိက္ခုံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဝိနာယကံ. Vi al Gran Héroe, el Guía, valeroso entre las asambleas, designando a un monje de elocuencia brillante en el lugar preeminente. ၃၀၄. 304. ‘‘တဒါဟံ ကာရံ ကတွာန, သသံဃေ လောကနာယကေ; နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနံ အဘိပတ္ထယိံ. Entonces, habiendo rendido homenaje al Líder del Mundo junto con la Saṅgha, me postré con mi cabeza a sus pies y aspiré a ese puesto. ၃၀၅. 305. ‘‘တတော မံ ဘဂဝါ အာဟ, သိင်္ဂီနိက္ခသမပ္ပဘော; သရေန ရဇနီယေန, ကိလေသမလဟာရိနာ. Entonces el Bendito, que poseía un brillo como el del oro puro, me habló con una voz encantadora que elimina las impurezas de las pasiones. ၃၀၆. 306. ‘‘‘သုခီ [Pg.138] ဘဝဿု ဒီဃာယု, သိဇ္ဈတု ပဏိဓီ တဝ; သသံဃေ မေ ကတံ ကာရံ, အတီဝ ဝိပုလံ တယာ. “Sé feliz y ten una larga vida, que se cumpla tu anhelo; has realizado un honor inmenso para mí y para la Saṅgha”. ၃၀၇. 307. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. “Dentro de cien mil eones, nacerá en el mundo el Maestro llamado Gotama por su linaje, descendiente de la familia de Okkāka”. ၃၀၈. 308. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ရာဓောတိ နာမဓေယျေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော. “Será un heredero de sus enseñanzas, un hijo espiritual nacido del Dhamma; bajo el nombre de Rādha, será un discípulo del Maestro”. ၃၀၉. 309. ‘‘‘သ တေ ဟေတုဂုဏေ တုဋ္ဌော, သကျပုတ္တော နရာသဘော ; ပဋိဘာနေယျကာနဂ္ဂံ, ပညပေဿတိ နာယကော’. “Él, el Guía y noble de los Sakyas, complacido con tus méritos y cualidades, te designará como el más destacado entre los que poseen ingenio”. ၃၁၀. 310. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, သတော ပညာသမာဟိတော. Al escuchar aquello, me llené de alegría y, desde entonces, serví al Vencedor durante toda mi vida con una mente amorosa, atento y equilibrado en sabiduría. ၃၁၁. 311. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquella acción bien realizada, y debido a mi voluntad y aspiración, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၃၁၂. 312. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Ejercí el reinado divino trescientas veces, y quinientas veces fui un monarca universal. ၃၁၃. 313. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. Fui un gobernante regional en incontables ocasiones; por el poder de aquella acción, fui feliz en todas partes. ၃၁၄. 314. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ နိဒ္ဓေ, ဝိကလစ္ဆာဒနာသနေ. Habiendo llegado a mi última existencia, nací en una familia de brahmanes pobre en la noble ciudad de Giribbaja, carente de vestiduras y sustento. ၃၁၅. 315. ‘‘ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ပါဒါသိံ, သာရိပုတ္တဿ တာဒိနော; ယဒါ ဇိဏ္ဏော စ ဝုဒ္ဓေါ စ, တဒါရာမမုပါဂမိံ. Di una cucharada de limosna al Venerable Sāriputta, el imperturbable; cuando ya era viejo y anciano, me acerqué al monasterio. ၃၁၆. 316. ‘‘ပဗ္ဗဇတိ န မံ ကောစိ, ဇိဏ္ဏဒုဗ္ဗလထာမကံ; တေန ဒီနော ဝိဝဏ္ဏင်္ဂေါ, သောကော စာသိံ တဒါ အဟံ. Nadie me ordenaba por ser viejo y de escasas fuerzas; por ello estaba afligido, pálido de semblante y sumido en la tristeza. ၃၁၇. 317. ‘‘ဒိသွာ မဟာကာရုဏိကော, မမမာဟ မဟာမုနိ; ‘ကိမတ္ထံ ပုတ္တသောကဋ္ဋော, ဗြူဟိ တေ စိတ္တဇံ ရုဇံ’. Al verme, el gran Sabio y muy compasivo me dijo: '¿Por qué estás afligido, hijo? Cuéntame el dolor que brota de tu corazón'. ၃၁၈. 318. ‘‘‘ပဗ္ဗဇ္ဇံ န လဘေ ဝီရ, သွာက္ခာတေ တဝ သာသနေ; တေန သောကေန ဒီနောသ္မိ, သရဏံ ဟောဟိ နာယက’. “Oh Héroe, no obtengo la ordenación en tu bien proclamada enseñanza; por esa pena estoy afligido. Sé mi refugio, oh Guía”. ၃၁၉. 319. ‘‘တဒါ [Pg.139] ဘိက္ခူ သမာနေတွာ, အပုစ္ဆိ မုနိသတ္တမော; ‘ဣမဿ အဓိကာရံ ယေ, သရန္တိ ဗျာဟရန္တု တေ’. Entonces, el supremo Sabio reunió a los monjes y preguntó: 'Aquellos que recuerden algún servicio de este brahmán, que hablen'. ၃၂၀. 320. ‘‘သာရိပုတ္တော တဒါဝေါစ, ‘ကာရမဿ သရာမဟံ; ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ဒါပေသိ, ပိဏ္ဍာယ စရတော မမ’. Entonces Sāriputta dijo: 'Recuerdo su servicio; me dio una cucharada de limosna cuando yo caminaba en busca de comida'. ၃၂၁. 321. ‘‘‘သာဓု သာဓု ကတညူသိ, သာရိပုတ္တ ဣမံ တုဝံ; ပဗ္ဗာဇေဟိ ဒိဇံ ဝုဍ္ဎံ, ဟေဿတာဇာနိယော အယံ’. “Bien, bien, Sāriputta, eres agradecido; ordena tú a este anciano brahmán, pues él se convertirá en un hombre de noble estirpe”. ၃၂၂. 322. ‘‘တတော အလတ္ထံ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, ကမ္မဝါစောပသမ္ပဒံ; န စိရေနေဝ ကာလေန, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ. Entonces obtuve la ordenación y la admisión completa mediante el acto formal; en no mucho tiempo, alcancé la destrucción de las impurezas. ၃၂၃. 323. ‘‘သက္ကစ္စံ မုနိနော ဝါကျံ, သုဏာမိ မုဒိတော ယတော; ပဋိဘာနေယျကာနဂ္ဂံ, တတော မံ ဌပယီ ဇိနော. Porque escuché respetuosamente y con alegría las palabras del Sabio, por ello el Vencedor me designó como el primero entre aquellos que poseen elocuencia (paṭibhāna). ၃၂၄. 324. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de efluvios (asavas). ၃၂၅. 325. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente mi llegada fue bienvenida... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၃၂၆. 326. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ရာဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, de esta manera, el venerable anciano Rādha estas estrofas... အဘာသိတ္ထာတိ. ...recitó. ရာဓတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. La novena hagiografía (Apadāna) del anciano Rādha ha concluido. ၁၀. မောဃရာဇတ္ထေရအပဒါနံ 10. Hagiografía del anciano Mogharāja ၃၂၇. 327. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. Hace cien mil eones de este tiempo, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Sabio que conoce todo el mundo y posee la visión de los cinco ojos. ၃၂၈. 328. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Él era instructor, informador y salvador de todos los seres vivos; el Buda, experto en la enseñanza, rescató a una gran multitud de personas. ၃၂၉. 329. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Compasivo, misericordioso y buscador del bienestar de todos los seres vivos; a todos los ascetas de otras escuelas que acudieron a él, los estableció en los cinco preceptos. ၃၃၀. 330. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Así, su enseñanza estuvo libre de confusión y vacía de ascetas de otras escuelas; estaba adornada por Arahants que habían alcanzado el dominio de sus facultades y poseían la cualidad de la ecuanimidad. ၃၃၁. 331. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ[Pg.140], ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Ese gran sabio tenía cincuenta y ocho codos de altura; se asemejaba a un pilar de oro y poseía las treinta y dos marcas de un gran hombre. ၃၃၂. 332. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. En aquel entonces, la esperanza de vida era de cien mil años; permaneciendo durante ese tiempo, aquel Buda rescató a una gran multitud de personas. ၃၃၃. 333. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ကုလေ အညတရေ အဟုံ; ပရကမ္မာယနေ ယုတ္တော, နတ္ထိ မေ ကိဉ္စိ သံဓနံ. En aquel tiempo, yo nací en una familia humilde en Haṃsāvatī; me dedicaba a trabajar para otros y no poseía ninguna riqueza propia. ၃၃၄. 334. ‘‘ပဋိက္ကမနသာလာယံ, ဝသန္တော ကတဘူမိယံ; အဂ္ဂိံ ဥဇ္ဇာလယိံ တတ္ထ, ဒဠှံ ကဏှာသိ သာ ဟီ. Mientras vivía en una sala de descanso, encendí un fuego sobre el suelo nivelado; allí, el lugar de la fogata sobre la tierra se volvió intensamente negro. ၃၃၅. 335. ‘‘တဒါ ပရိသတိံ နာထော, စတုသစ္စပကာသကော; သာဝကံ သမ္ပကိတ္တေသိ, လူခစီဝရဓာရကံ. En ese momento, el Protector, que proclama las Cuatro Nobles Verdades, elogió ante la asamblea a un discípulo que vestía hábitos toscos. ၃၃၆. 336. ‘‘တဿ တမှိ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ပဏိပစ္စ တထာဂတံ; လူခစီဝရဓာရဂ္ဂံ, ပတ္ထယိံ ဌာနမုတ္တမံ. Complacido por las virtudes de aquel monje, me postré ante el Tathāgata y aspiré a esa posición suprema: ser el primero entre los que visten hábitos toscos. ၃၃၇. 337. ‘‘တဒါ အဝေါစ ဘဂဝါ, သာဝကေ ပဒုမုတ္တရော; ‘ပဿထေတံ ပုရိသကံ, ကုစေလံ တနုဒေဟကံ. Entonces, el Bienaventurado Padumuttara dijo a sus discípulos: 'Ved a este hombre, de ropas miserables y cuerpo delgado, ၃၃၈. 338. ‘‘‘ပီတိပ္ပသန္နဝဒနံ, သဒ္ဓါဓနသမနွိတံ ; ဥဒဂ္ဂတနုဇံ ဟဋ္ဌံ, အစလံ သာလပိဏ္ဍိတံ. con el rostro radiante de alegría, dotado de la riqueza de la fe, con el vello de la piel erizado de gozo, alegre, firme y semejante a un bosque de sal (sālapiṇḍita).' ၃၃၉. 339. ‘‘‘ဧသော ပတ္ထေတိ တံ ဌာနံ, သစ္စသေနဿ ဘိက္ခုနော; လူခစီဝရဓာရိဿ, တဿ ဝဏ္ဏသိတာသယော. 'Él aspira a la posición de aquel monje Saccasena, que viste hábitos toscos, deseando emular sus virtudes.' ၃၄၀. 340. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, နိပစ္စ သိရသာ ဇိနံ; ယာဝဇီဝံ သုဘံ ကမ္မံ, ကရိတွာ ဇိနသာသနေ. Al escuchar esto, me llené de gozo y me postré con mi cabeza ante el Vencedor; habiendo realizado actos meritorios en la enseñanza del Vencedor durante toda mi vida, ၃၄၁. 341. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ. debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၃၄၂. 342. ‘‘ပဋိက္ကမနသာလာယံ, ဘူမိဒါဟကကမ္မုနာ; သမသဟဿံ နိရယေ, အဒယှိံ ဝေဒနာဋ္ဋိတော. Debido a la acción de quemar el suelo en la sala de descanso, ardí en el infierno durante mil años, atormentado por el dolor. ၃၄၃. 343. ‘‘တေန ကမ္မာဝသေသေန, ပဉ္စ ဇာတိသတာနိဟံ; မနုဿော ကုလဇော ဟုတွာ, ဇာတိယာ လက္ခဏင်္ကိတော. Por el remanente de esa acción, durante quinientas vidas nací como un ser humano en una buena familia, pero marcado por manchas oscuras desde el nacimiento. ၃၄၄. 344. ‘‘ပဉ္စ [Pg.141] ဇာတိသတာနေဝ, ကုဋ္ဌရောဂသမပ္ပိတော; မဟာဒုက္ခံ အနုဘဝိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. También durante quinientas vidas fui afligido por la lepra; experimenté un gran sufrimiento debido al poder de esa acción. ၃၄၅. 345. ‘‘ဣမသ္မိံ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဥပရိဋ္ဌံ ယသဿိနံ; ပိဏ္ဍပါတေန တပ္ပေသိံ, ပသန္နမာနသော အဟံ. En este eón afortunado, con el corazón lleno de fe, complací con una ofrenda de limosna al renombrado Upariṭṭha, un Buda Pacceka. ၃၄၆. 346. ‘‘တေန ကမ္မဝိသေသေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción meritoria especial y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၃၄၇. 347. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ ခတ္တိယေ ကုလေ; ပိတုနော အစ္စယေနာဟံ, မဟာရဇ္ဇသမပ္ပိတော. Al llegar a mi última existencia, nací en una familia de la casta guerrera; tras la muerte de mi padre, alcancé la soberanía de un gran reino. ၃၄၈. 348. ‘‘ကုဋ္ဌရောဂါဓိဘူတောဟံ, န ရတိံ န သုခံ လဘေ; မောဃံ ရဇ္ဇံ သုခံ ယသ္မာ, မောဃရာဇာ တတော အဟံ. Como estaba abrumado por la lepra y otras enfermedades, no encontraba deleite ni felicidad; puesto que mi reino y mi felicidad eran en vano (mogha), por eso fui llamado Mogharāja. ၃၄၉. 349. ‘‘ကာယဿ ဒေါသံ ဒိသွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဗာဝရိဿ ဒိဇဂ္ဂဿ, သိဿတ္တံ အဇ္ဈုပါဂမိံ. Habiendo visto el defecto del cuerpo, me ordené en la vida sin hogar; llegué a ser discípulo del noble brahmán Bāvari. ၃၅၀. 350. ‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, ဥပေစ္စ နရနာယကံ; အပုစ္ဆိံ နိပုဏံ ပဉှံ, တံ ဝီရံ ဝါဒိသူဒနံ. Con un gran séquito, acercándome al líder de los hombres, le formulé una pregunta sutil a aquel héroe, el destructor de las disputas. ၃၅၁. 351. ‘‘‘အယံ လောကော ပရော လောကော, ဗြဟ္မလောကော သဒေဝကော; ဒိဋ္ဌိံ နော နာဘိဇာနာမိ, ဂေါတမဿ ယသဿိနော. «Este mundo, el otro mundo, el mundo de Brahma con sus dioses; no comprendo la visión del renombrado Gotama». ၃၅၂. 352. ‘‘‘ဧဝါဘိက္ကန္တဒဿာဝိံ, အတ္ထိ ပဉှေန အာဂမံ; ကထံ လောကံ အဝေက္ခန္တံ, မစ္စုရာဇာ န ပဿတိ’. «He venido con una pregunta ante aquel de visión tan excelente: ¿Cómo debe uno observar el mundo para que el Rey de la Muerte no lo vea?». ၃၅၃. 353. ‘‘‘သုညတော လောကံ အဝေက္ခဿု, မောဃရာဇ သဒါ သတော; အတ္တာနုဒိဋ္ဌိံ ဥဟစ္စ, ဧဝံ မစ္စုတရော သိယာ. «Observa el mundo como vacío, Mogharāja, siempre atento; habiendo desarraigado la visión del yo, así uno podrá trascender a la muerte». ၃၅၄. 354. ‘‘‘ဧဝံ လောကံ အဝေက္ခန္တံ, မစ္စုရာဇာ န ပဿတိ’; ဣတိ မံ အဘဏိ ဗုဒ္ဓေါ, သဗ္ဗရောဂတိကိစ္ဆကော. «A quien así observa el mundo, el Rey de la Muerte no lo ve»; así me habló el Buddha, el sanador de todas las enfermedades. ၃၅၅. 355. ‘‘သဟ ဂါထာဝသာနေန, ကေသမဿုဝိဝဇ္ဇိတော; ကာသာဝဝတ္ထဝသနော, အာသိံ ဘိက္ခု တထာရဟာ. Al finalizar los versos, libre de cabello y barba, vistiendo los hábitos azafrán, me convertí en un monje, en un arahant. ၃၅၆. 356. ‘‘သံဃိကေသု ဝိဟာရေသု, န ဝသိံ ရောဂပီဠိတော; မာ ဝိဟာရော ပဒုဿီတိ, ဝါတရောဂေဟိ ပီဠိတော. Afligido por la enfermedad, no residí en los monasterios de la Sangha; pensando: «que el monasterio no se deteriore», yo que sufría intensamente por los dolores de viento. ၃၅၇. 357. ‘‘သင်္ကာရကူဋာ [Pg.142] အာဟိတွာ, သုသာနာ ရထိကာဟိ စ; တတော သံဃာဋိံ ကရိတွာ, ဓာရယိံ လူခစီဝရံ. Recolectando trapos de los vertederos, del cementerio y de los caminos, confeccioné mi manto exterior y vestí un hábito tosco. ၃၅၈. 358. ‘‘မဟာဘိသက္ကော တသ္မိံ မေ, ဂုဏေ တုဋ္ဌော ဝိနာယကော; လူခစီဝရဓာရီနံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. El Líder, el Gran Médico, complacido con esa virtud mía, me designó como el más destacado entre los portadores de hábitos toscos. ၃၅၉. 359. ‘‘ပုညပါပပရိက္ခီဏော, သဗ္ဗရောဂဝိဝဇ္ဇိတော; သိခီဝ အနုပါဒါနော, နိဗ္ဗာယိဿမနာသဝေါ. Agotados el mérito y el mal, libre de toda enfermedad, como un fuego sin combustible, alcanzaré la extinción final, libre de impurezas. ၃၆၀. 360. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de impurezas. ၃၆၁. 361. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida ha sido ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၃၆၂. 362. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မောဃရာဇာ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Mogharāja Thera estas estrofas အဘာသိတ္ထာတိ. recitó. မောဃရာဇတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El Apadāna del venerable Mogharāja Thera es el décimo. ကစ္စာယနဝဂ္ဂေါ စတုပညာသမော. El Capítulo de Kaccāyana es el quincuagésimo cuarto. တဿုဒ္ဒါနံ – Resumen de este capítulo: ကစ္စာနော ဝက္ကလီ ထေရော, မဟာကပ္ပိနသဝှယော; ဒဗ္ဗော ကုမာရနာမော စ, ဗာဟိယော ကောဋ္ဌိကော ဝသီ. Los theras Kaccāyana, Vakkalī, Mahākappina, Dabba el Kumāra, Bāhiya y Koṭṭhika el dominador. ဥရုဝေဠကဿပေါ ရာဓော, မောဃရာဇာ စ ပဏ္ဍိတော; တီဏိ ဂါထာသတာနေတ္ထ, ဗာသဋ္ဌိ စေဝ ပိဏ္ဍိတာ. Uruveḷakassapo, Rādha y el sabio Mogharāja; hay un total de trescientas sesenta y dos estrofas. ၅၅. ဘဒ္ဒိယဝဂ္ဂေါ 55. Capítulo de Bhaddiya ၁. လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. El Apadāna del thera Lakuṇḍaka Bhaddiya ၁. 1. ‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.143] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. El Vencedor llamado Padumuttara, el que posee la visión sobre todos los fenómenos, el Líder, apareció en este mundo hace cien mil eones. ၂. 2. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟဒ္ဓနော; ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, သံဃာရာမံ အဂစ္ဆဟံ. En aquel entonces, yo era un hijo de banquero con gran riqueza en Haṃsāvatī; mientras paseaba, llegué a un monasterio de la Sangha. ၃. 3. ‘‘တဒါ သော လောကပဇ္ဇောတော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော; မဉ္ဇုဿရာနံ ပဝရံ, သာဝကံ အဘိကိတ္တယိ. Entonces, aquel Líder, la luz del mundo, predicaba el Dhamma y elogió a un discípulo como el más excelente entre los de voz melodiosa. ၄. 4. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ကာရံ ကတွာ မဟေသိနော; ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. Habiendo escuchado aquello y estando complacido, realicé una ofrenda al Gran Sabio y, postrándome a los pies del Maestro, aspiré a esa misma posición. ၅. 5. ‘‘တဒါ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, သံဃမဇ္ဈေ ဝိနာယကော; ‘အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. Entonces el Buddha, el Líder, profetizó en medio de la Sangha: «En un tiempo futuro, alcanzarás ese deseo de tu corazón». ၆. 6. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. «Cien mil eones a partir de ahora, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la dinastía Okkāka, aparecerá en el mundo». ၇. 7. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဘဒ္ဒိယော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. «Él será un heredero del Dhamma, un hijo nacido del corazón y creado por el Dhamma, un discípulo del Maestro conocido por el nombre de Bhaddiya». ၈. 8. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por esa acción bien realizada y por la intención y la aspiración, tras dejar el cuerpo humano, fui al reino de Tavatimsa. ၉. 9. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ဖုဿော ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော; ဒုရာသဒေါ ဒုပ္ပသဟော, သဗ္ဗလောကုတ္တမော ဇိနော. Hace noventa y dos eones desde este, surgió el líder Phussa; difícil de asediar, difícil de subyugar, el Conquistador supremo en todo el mundo. ၁၀. 10. ‘‘စရဏေန စ သမ္ပန္နော, ဗြဟာ ဥဇု ပတာပဝါ; ဟိတေသီ သဗ္ဗသတ္တာနံ, ဗဟုံ မောစေသိ ဗန္ဓနာ. Dotado de conducta virtuosa, de gran estatura, recto y majestuoso; buscando el bienestar de todos los seres, liberó a muchos de la atadura. ၁၁. 11. ‘‘နန္ဒာရာမဝနေ တဿ, အဟောသိံ ဖုဿကောကိလော ; ဂန္ဓကုဋိသမာသန္နေ, အမ္ဗရုက္ခေ ဝသာမဟံ. En su bosque Nandārama, yo era un cuco llamado Phussa; vivía en un árbol de mango, cerca de la celda perfumada. ၁၂. 12. ‘‘တဒါ ပိဏ္ဍာယ ဂစ္ဆန္တံ, ဒက္ခိဏေယျံ ဇိနုတ္တမံ; ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, မဉ္ဇုနာဘိနိကူဇဟံ. Entonces, al ver al supremo Conquistador, digno de ofrendas, yendo por limosna; habiendo purificado mi mente con fe, canté con una voz dulce. ၁၃. 13. ‘‘ရာဇုယျာနံ [Pg.144] တဒါ ဂန္တွာ, သုပက္ကံ ကနကတ္တစံ; အမ္ဗပိဏ္ဍံ ဂဟေတွာန, သမ္ဗုဒ္ဓဿောပနာမယိံ. Habiendo ido entonces al jardín del rey, tomé un racimo de mangos bien maduros de piel dorada y lo ofrecí al Buda perfectamente iluminado. ၁၄. 14. ‘‘တဒါ မေ စိတ္တမညာယ, မဟာကာရုဏိကော ဇိနော; ဥပဋ္ဌာကဿ ဟတ္ထတော, ပတ္တံ ပဂ္ဂဏှိ နာယကော. Conociendo entonces mi pensamiento, el Conquistador de gran compasión, el Líder, tomó el cuenco de la mano de su asistente. ၁၅. 15. ‘‘အဒါသိံ ဟဋ္ဌစိတ္တောဟံ, အမ္ဗပိဏ္ဍံ မဟာမုနေ; ပတ္တေ ပက္ခိပ္ပ ပက္ခေဟိ, ပဉ္ဇလိံ ကတွာန မဉ္ဇုနာ. Con el corazón alegre, entregué el racimo de mangos al Gran Sabio; después de colocarlo en el cuenco, hice un saludo con mis alas y con dulce... ၁၆. 16. ‘‘သရေန ရဇနီယေန, သဝနီယေန ဝဂ္ဂုနာ; ဝဿန္တော ဗုဒ္ဓပူဇတ္ထံ, နီဠံ ဂန္တွာ နိပဇ္ဇဟံ. voz encantadora, agradable al oído y hermosa; cantando para honrar al Buda, regresé a mi nido y me posé. ၁၇. 17. ‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တံ မံ, ဗုဒ္ဓပေမဂတာသယံ; သကုဏဂ္ဃိ ဥပါဂန္တွာ, ဃာတယီ ဒုဋ္ဌမာနသော. Entonces, un halcón de mente malvada se acercó y me mató, a mí que tenía el corazón alegre y estaba lleno de amor por el Buda. ၁၈. 18. ‘‘တတော စုတောဟံ တုသိတေ, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ; မနုဿယောနိမာဂစ္ဆိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. Al fallecer de allí, después de experimentar una gran felicidad en el cielo Tusita, regresé a la existencia humana por el poder de aquella acción. ၁၉. 19. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado, surgió Kassapa, de linaje brahmán y de gran renombre, el mejor entre los que hablan. ၂၀. 20. ‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာ သော, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ; ဝိနယိတွာန ဝေနေယျေ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော. Habiendo iluminado la Enseñanza y superado a los falsos maestros; habiendo guiado a los que debían ser entrenados, alcanzó el Nibbana junto con sus discípulos. ၂၁. 21. ‘‘နိဗ္ဗုတေ တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပသန္နာ ဇနတာ ဗဟူ; ပူဇနတ္ထာယ ဗုဒ္ဓဿ, ထူပံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော. Cuando el más excelso del mundo hubo alcanzado el Nibbana, una gran multitud de personas devotas construyó una estupa para el Maestro con el fin de honrar al Buda. ၂၂. 22. ‘‘‘သတ္တယောဇနိကံ ထူပံ, သတ္တရတနဘူသိတံ; ကရိဿာမ မဟေသိဿ’, ဣစ္စေဝံ မန္တယန္တိ တေ. "Construiremos una estupa de siete yojanas de altura, adornada con siete clases de joyas, para el Gran Sabio"; así deliberaron ellos. ၂၃. 23. ‘‘ကိကိနော ကာသိရာဇဿ, တဒါ သေနာယ နာယကော; ဟုတွာဟံ အပ္ပမာဏဿ, ပမာဏံ စေတိယေ ဝဒိံ. Siendo entonces el general del ejército del rey Kiki de Kasi, hablé de establecer una medida limitada para la estupa del Inconmensurable. ၂၄. 24. ‘‘တဒါ တေ မမ ဝါကျေန, စေတိယံ ယောဇနုဂ္ဂတံ; အကံသု နရဝီရဿ, နာနာရတနဘူသိတံ. Entonces, por mis palabras, construyeron una estupa de una yojana de altura para el Héroe de los hombres, adornada con diversas joyas. ၂၅. 25. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por esa acción bien realizada y por la intención y la aspiración, tras dejar el cuerpo humano, fui al reino de Tavatimsa. ၂၆. 26. ‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.145] စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros en la excelente ciudad de Savatthi, próspera, abundante y de grandes riquezas. ၂၇. 27. ‘‘ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော; ပဗ္ဗဇိတွာန န စိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Al ver al Sugata entrando en la ciudad, con la mente maravillada, me ordené monje y, no mucho después, alcancé el estado de Arahant. ၂၈. 28. ‘‘စေတိယဿ ပမာဏံ ယံ, အကရိံ တေန ကမ္မုနာ; လကုဏ္ဍကသရီရောဟံ, ဇာတော ပရိဘဝါရဟော. Debido a aquella acción de limitar la medida de la estupa, nací con un cuerpo de baja estatura, siendo objeto de menosprecio por parte de otros. ၂၉. 29. ‘‘သရေန မဓုရေနာဟံ, ပူဇိတွာ ဣသိသတ္တမံ; မဉ္ဇုဿရာနံ ဘိက္ခူနံ, အဂ္ဂတ္တမနုပါပုဏိံ. Por haber honrado al mejor de los sabios con mi dulce voz, alcancé la distinción suprema entre los monjes de voz melodiosa. ၃၀. 30. ‘‘ဖလဒါနေန ဗုဒ္ဓဿ, ဂုဏာနုဿရဏေန စ; သာမညဖလသမ္ပန္နော, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Por la ofrenda de frutas al Buda y por la reflexión en sus virtudes, dotado de los frutos de la vida ascética, vivo libre de impurezas. ၃၁. 31. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas, todas mis existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo sin impurezas. ၃၂. 32. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Qué bienvenida tan grata tuve en presencia del mejor de los Budas! He alcanzado las tres verdaderas ciencias y he cumplido con la enseñanza del Buda. ၃၃. 33. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado los cuatro tipos de conocimiento analítico, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así es como el venerable venerable Lakuṇḍabhaddiya relató estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Aquí termina la primera hagiografía del venerable Lakuṇḍabhaddiya. ၂. ကင်္ခါရေဝတတ္ထေရအပဒါနံ 2. Hagiografía del venerable Kaṅkhārevata. ၃၄. 34. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones a partir de este eón, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Guía que posee la visión de todos los fenómenos. ၃၅. 35. ‘‘သီဟဟနု ဗြဟ္မဂိရော, ဟံသဒုန္ဒုဘိနိဿနော ; နာဂဝိက္ကန္တဂမနော, စန္ဒသူရာဒိကပ္ပဘော. Su mandíbula era como la de un león y su voz como la de Brahma, con un sonido melodioso similar al de un cisne o al retumbar de un tambor; caminaba con la majestuosidad de un noble elefante y poseía un resplandor que superaba al de la luna y el sol. ၃၆. 36. ‘‘မဟာမတီ [Pg.146] မဟာဝီရော, မဟာဈာယီ မဟာဗလော ; မဟာကာရုဏိကော နာထော, မဟာတမပနူဒနော. Poseedor de gran sabiduría y heroísmo, era un gran meditador de inmensa fuerza; el Protector, dotado de una gran compasión, disipaba la densa oscuridad de la ignorancia. ၃၇. 37. ‘‘သ ကဒါစိ တိလောကဂ္ဂေါ, ဝေနေယျံ ဝိနယံ ဗဟုံ ; ဓမ္မံ ဒေသေသိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သတ္တာသယဝိဒူ မုနိ. Aquel Buda plenamente iluminado, supremo en los tres mundos y conocedor de las inclinaciones de los seres, enseñó en ocasiones el Dharma a las multitudes, disciplinando a muchos seres capaces de ser guiados. ၃၈. 38. ‘‘ဈာယိံ ဈာနရတံ ဝီရံ, ဥပသန္တံ အနာဝိလံ; ဝဏ္ဏယန္တော ပရိသတိံ, တောသေသိ ဇနတံ ဇိနော. Al elogiar ante la asamblea a un monje meditador, deleitado en la absorción, heroico, pacificado y libre de impurezas, el Vencedor deleitó a todas las personas. ၃၉. 39. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော ဝေဒပါရဂူ; ဓမ္မံ သုတွာန မုဒိတော, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. En aquel tiempo, yo era un brahmán en la ciudad de Haṃsavatī, experto en los tres Vedas; habiendo escuchado el Dharma y lleno de alegría, aspiré a alcanzar esa misma posición. ၄၀. 40. ‘‘တဒါ ဇိနော ဝိယာကာသိ, သံဃမဇ္ဈေ ဝိနာယကော; ‘မုဒိတော ဟောဟိ တွံ ဗြဟ္မေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. Entonces el Vencedor, el Guía de los seres, declaró en medio de la Sangha: '¡Alégrate, brahmán! Obtendrás el deseo de tu corazón'. ၄၁. 41. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. 'Dentro de cien mil eones a partir de ahora, surgirá en el mundo un Maestro llamado Gotama por su clan, nacido del linaje de Okkāka'. ၄၂. 42. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ရေဝတော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. 'Su heredero en el Dharma, un hijo espiritual nacido de la enseñanza, será un discípulo del Maestro llamado Revata'. ၄၃. 43. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada, y por mis intenciones y aspiraciones, tras abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino celestial de Tāvatiṃsa. ၄၄. 44. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတောဟံ ကောလိယေ ပုရေ; ခတ္တိယေ ကုလသမ္ပန္နေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. En mi presente y última existencia, he nacido en la ciudad de Koliya, en una familia noble de guerreros, próspera, abundante y de inmensas riquezas. ၄၅. 45. ‘‘ယဒါ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, ဗုဒ္ဓေါ ဓမ္မမဒေသယိ; တဒါ ပသန္နော သုဂတေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Cuando el Buda enseñó el Dharma en Kapilavatthu, con el corazón lleno de fe en el Sugata, renuncié a la vida de hogar y me ordené monje. ၄၆. 46. ‘‘ကင်္ခါ မေ ဗဟုလာ အာသိ, ကပ္ပာကပ္ပေ တဟိံ တဟိံ; သဗ္ဗံ တံ ဝိနယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဒေသေတွာ ဓမ္မမုတ္တမံ. Tenía abundantes dudas sobre lo que era lícito e ilícito en diversos asuntos; el Buda las disipó todas al enseñarme el Dharma supremo. ၄၇. 47. ‘‘တတောဟံ တိဏ္ဏသံသာရော, သဒါ ဈာနသုခေ ရတော; ဝိဟရာမိ တဒါ ဗုဒ္ဓေါ, မံ ဒိသွာ ဧတဒဗြဝိ. Por ello, habiendo cruzado el ciclo del renacimiento y deleitándome siempre en la felicidad de la meditación, permanezco así; entonces el Buda, al verme, pronunció estas palabras: ၄၈. 48. ‘‘‘ယာ [Pg.147] ကာစိ ကင်္ခါ ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ, သကဝေဒိယာ ဝါ ပရဝေဒိယာ ဝါ; ယေ ဈာယိနော တာ ပဇဟန္တိ သဗ္ဗာ, အာတာပိနော ဗြဟ္မစရိယံ စရန္တာ’. 'Cualesquiera que sean las dudas en este mundo o en el más allá, ya sean de conocimiento propio o ajeno; aquellos meditadores que son ardientes y practican la vida santa, las abandonan todas'. ၄၉. 49. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. La acción realizada hace cien mil eones me otorga su fruto en esta vida; como el veloz vuelo de una flecha bien lanzada hacia su blanco, he consumido mis impurezas. ၅၀. 50. ‘‘တတော ဈာနရတံ ဒိသွာ, ဗုဒ္ဓေါ လောကန္တဂူ မုနိ; ဈာယီနံ ဘိက္ခူနံ အဂ္ဂေါ, ပညာပေတိ မဟာမတိ. Entonces, al verme deleitado en la meditación, el Buda de gran sabiduría, el Sabio que ha llegado al fin del mundo, me designó como el principal entre los monjes meditadores. ၅၁. 51. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... resido libre de efluvios contaminantes (āsavas). ၅၂. 52. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida ha sido ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၅၃. 53. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကင်္ခါရေဝတော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Kaṅkhārevata recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. . ကင်္ခါရေဝတတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El segundo Apadāna del anciano Kaṅkhārevata ha concluido. ၃. သီဝလိတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna del anciano Sīvali. ၅၄. 54. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones a partir de este eón, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Guía que posee la visión de todos los fenómenos. ၅၅. 55. ‘‘သီလံ တဿ အသင်္ခေယျံ, သမာဓိ ဝဇိရူပမော; အသင်္ခေယျံ ဉာဏဝရံ, ဝိမုတ္တိ စ အနောပမာ. Su virtud es incalculable, su concentración es firme como el diamante; su excelente conocimiento es incalculable y su liberación es incomparable. ၅၆. 56. ‘‘မနုဇာမရနာဂါနံ, ဗြဟ္မာနဉ္စ သမာဂမေ; သမဏဗြာဟ္မဏာကိဏ္ဏေ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော. En una asamblea de seres humanos, dioses, nagas y brahmas, concurrida por ascetas y brahmanes, el Guía enseñó el Dharma. ၅၇. 57. ‘‘သသာဝကံ မဟာလာဘိံ, ပုညဝန္တံ ဇုတိန္ဓရံ; ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ. El Buda, valiente ante las asambleas, designó a su discípulo, quien poseía grandes méritos, gran resplandor y recibía abundantes ofrendas, en la posición más destacada. ၅၈. 58. ‘‘တဒါဟံ ခတ္တိယော အာသိံ, နဂရေ ဟံသသဝှယေ; သုတွာ ဇိနဿ တံ ဝါကျံ, သာဝကဿ ဂုဏံ ဗဟုံ. En aquel tiempo, yo era un noble en la ciudad llamada Haṃsa; tras escuchar las palabras del Vencedor y las numerosas virtudes de su discípulo... ၅၉. 59. ‘‘နိမန္တယိတွာ [Pg.148] သတ္တာဟံ, ဘောဇယိတွာ သသာဝကံ; မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. Invitándolo por siete días y ofreciéndole comida junto con sus discípulos, realicé una gran donación y aspiré a alcanzar esa misma posición. ၆၀. 60. ‘‘တဒါ မံ ဝိနတံ ပါဒေ, ဒိသွာန ပုရိသာသဘော; သရေန မဟတာ ဝီရော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Entonces, al verme postrado a sus pies, el héroe, el noble entre los hombres, pronunció estas palabras con una voz majestuosa. ၆၁. 61. ‘‘‘တတော ဇိနဿ ဝစနံ, သောတုကာမာ မဟာဇနာ; ဒေဝဒါနဝဂန္ဓဗ္ဗာ, ဗြဟ္မာနော စ မဟိဒ္ဓိကာ’. En aquel momento, deseando escuchar las palabras del Conquistador, se congregaron las multitudes, los devas, asuras, gandhabbas y los poderosos Brahmas. ၆၂. 62. ‘‘သမဏဗြာဟ္မဏာ စေဝ, နမဿိံသု ကတဉ္ဇလီ; ‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ. Los ascetas y brahmanes también le rindieron homenaje con las manos juntas, diciendo: 'Homenaje a ti, noble entre los hombres; homenaje a ti, el más excelso de los hombres'. ၆၃. 63. ‘‘‘ခတ္တိယေန မဟာဒါနံ, ဒိန္နံ သတ္တာဟိကမ္ပိ ဝေါ ; သောတုကာမာ ဖလံ တဿ, ဗျာကရောဟိ မဟာမုနေ’. El rey os ha ofrecido una gran donación durante siete días; deseamos escuchar el fruto de la misma, oh Gran Sabio, por favor decláralo. ၆၄. 64. ‘‘တတော အဝေါစ ဘဂဝါ, ‘သုဏာထ မမ ဘာသိတံ; အပ္ပမေယျမှိ ဗုဒ္ဓမှိ, သသံဃမှိ ပတိဋ္ဌိတာ. Entonces el Bienaventurado dijo: 'Escuchad mis palabras: la ofrenda que se ha establecido en el Buda inconmensurable y en su Sangha...' ၆၅. 65. ‘‘‘ဒက္ခိဏာ တာယ ကော ဝတ္တာ, အပ္ပမေယျဖလာ ဟိ သာ; အပိ စေ သ မဟာဘောဂေါ, ဌာနံ ပတ္ထေတိ ဥတ္တမံ. ¿Quién puede describir el fruto de tal donación? Pues ciertamente posee frutos inconmensurables. Además, aquel rey de grandes riquezas aspira a un estado supremo. ၆၆. 66. ‘‘‘လာဘီ ဝိပုလလာဘာနံ, ယထာ ဘိက္ခု သုဒဿနော; တထာဟမ္ပိ ဘဝေယျန္တိ, လစ္ဆသေ တံ အနာဂတေ. Él anhela: "Que yo sea como el monje Sudassana, quien posee abundantes ganancias". Obtendrás eso en el futuro. ၆၇. 67. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Dentro de cien mil eones a partir de ahora, nacerá en el mundo el Maestro llamado Gotama por su linaje, surgido de la familia Okkāka. ၆၈. 68. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; သီဝလိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. Él será un discípulo del Maestro, un heredero de sus enseñanzas, su hijo espiritual nacido del Dhamma, y se llamará Sīvali. ၆၉. 69. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ. Por aquella acción bien realizada, por la intención y por la aspiración, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo Tāvatiṃsa. ၇၀. 70. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ လောကနာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Hace noventa y un eones, surgió el Líder del Mundo, Vipassī, de bella apariencia y vidente de todos los fenómenos. ၇၁. 71. ‘‘တဒါဟံ [Pg.149] ဗန္ဓုမတိယံ, ကုလဿညတရဿ စ; ဒယိတော ပဿိတော စေဝ, အာသိံ ကမ္မန္တဝါဝဋော. En aquel tiempo, en la ciudad de Bandhumatī, yo era un administrador diligente de una cierta familia, querido y respetado. ၇၂. 72. ‘‘တဒါ အညတရော ပူဂေါ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော; ပရိဝေသံ အကာရယိ, မဟန္တမတိဝိဿုတံ. Entonces, un grupo de devotos preparó para el gran sabio Vipassī una ofrenda de comida grandiosa y muy célebre. ၇၃. 73. ‘‘နိဋ္ဌိတေ စ မဟာဒါနေ, ဒဒုံ ခဇ္ဇကသဉှိတံ; နဝံ ဒဓိံ မဓုဉ္စေဝ, ဝိစိနံ နေဝ အဒ္ဒသုံ. Al concluir la gran donación, se ofrecieron diversos manjares; pero aunque buscaron cuajada fresca y miel, no pudieron encontrarlas. ၇၄. 74. ‘‘တဒါဟံ တံ ဂဟေတွာန, နဝံ ဒဓိံ မဓုမ္ပိ စ; ကမ္မဿာမိဃရံ ဂစ္ဆိံ, တမေသန္တာ မမဒ္ဒသုံ. Entonces yo, llevando cuajada fresca y miel, me dirigía a la casa de mi patrón; quienes las buscaban me divisaron. ၇၅. 75. ‘‘သဟဿမပိ ဒတွာန, နာလဘိံသု စ တံ ဒွယံ; တတောဟံ ဧဝံ စိန္တေသိံ, ‘နေတံ ဟေဿတိ ဩရကံ. Incluso ofreciendo mil monedas, no pudieron obtener ese par de cosas. Entonces pensé: 'Esto no ha de ser algo insignificante'. ၇၆. 76. ‘‘‘ယထာ ဣမေ ဇနာ သဗ္ဗေ, သက္ကရောန္တိ တထာဂတံ; အဟမ္ပိ ကာရံ ကဿာမိ, သသံဃေ လောကနာယကေ’. 'Tal como todas estas personas honran al Tathāgata, yo también haré una ofrenda al Líder del Mundo junto a su Sangha'. ၇၇. 77. ‘‘တဒါဟမေဝံ စိန္တေတွာ, ဒဓိံ မဓုဉ္စ ဧကတော; မဒ္ဒိတွာ လောကနာထဿ, သသံဃဿ အဒါသဟံ. Habiendo pensado esto, mezclé la cuajada y la miel en una sola preparación y se las ofrecí al Protector del Mundo y a su Sangha. ၇၈. 78. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquella acción bien realizada, por la intención y por la aspiración, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo Tāvatiṃsa. ၇၉. 79. ‘‘ပုနာဟံ ဗာရာဏသိယံ, ရာဇာ ဟုတွာ မဟာယသော; သတ္တုကဿ တဒါ ဒုဋ္ဌော, ဒွါရရောဓမကာရယိံ. Nuevamente, en Benarés, fui un rey de gran renombre; en aquel entonces, airado contra un enemigo, bloqueé las puertas de la ciudad. ၈၀. 80. ‘‘တဒါ တပဿိနော ရုဒ္ဓါ, ဧကာဟံ ရက္ခိတာ အဟုံ; တတော တဿ ဝိပါကေန, ပါပတိံ နိရယံ ဘုသံ. En ese tiempo, los ascetas quedaron atrapados y sufrieron durante un día. Como resultado de aquella acción, caí en un infierno terrible. ၈၁. 81. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတောဟံ ကောလိယေ ပုရေ; သုပ္ပဝါသာ စ မေ မာတာ, မဟာလိ လိစ္ဆဝီ ပိတာ. En mi última existencia, ahora he nacido en la ciudad de Koliya; mi madre es Suppavāsā y mi padre es Mahāli Licchavī. ၈၂. 82. ‘‘ခတ္တိယေ ပုညကမ္မေန, ဒွါရရောဓဿ ဝါဟသာ; သတ္တ ဝဿာနိ နိဝသိံ, မာတုကုစ္ဆိမှိ ဒုက္ခိတော. Por mis actos meritorios nací en la nobleza, pero debido al bloqueo de las puertas, permanecí durante siete años en el vientre materno, sufriendo. ၈၃. 83. ‘‘သတ္တာဟံ ဒွါရမူဠှောဟံ, မဟာဒုက္ခသမပ္ပိတော; မာတာ မေ ဆန္ဒဒါနေန, ဧဝံ အာသိ သုဒုက္ခိတာ. Durante siete días estuve atrapado en el momento de nacer, sumido en un gran dolor. Mi madre, por haber dado su consentimiento al bloqueo, sufrió también de esa manera. ၈၄. 84. ‘‘သုဝတ္ထိတောဟံ [Pg.150] နိက္ခန္တော, ဗုဒ္ဓေန အနုကမ္ပိတော; နိက္ခန္တဒိဝသေယေဝ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Nací sano y salvo por la compasión del Buda, y en el mismo día de mi nacimiento renuncié a la vida de hogar. ၈၅. 85. ‘‘ဥပဇ္ဈာ သာရိပုတ္တော မေ, မောဂ္ဂလ္လာနော မဟိဒ္ဓိကော; ကေသေ ဩရောပယန္တော မေ, အနုသာသိ မဟာမတိ. Mi preceptor es Sāriputta, y el poderoso Moggallāna, el de gran sabiduría, me instruyó mientras me afeitaba la cabeza. ၈၆. 86. ‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဒေဝါ နာဂါ မနုဿာ စ, ပစ္စယေ ဥပနေန္တိ မေ. Mientras me cortaban el cabello, alcancé el estado de Arahant; los devas, nagas y humanos me traen las ofrendas de requisitos. ၈၇. 87. ‘‘ပဒုမုတ္တရနာထဉ္စ, ဝိပဿိဉ္စ ဝိနာယကံ; ယံ ပူဇယိံ ပမုဒိတော, ပစ္စယေဟိ ဝိသေသတော. Debido a que honré con alegría al Señor Padumuttara, al Guía Vipassī y al Maestro Gotama, especialmente con los requisitos. ၈၈. 88. ‘‘တတော တေသံ ဝိသေသေန, ကမ္မာနံ ဝိပုလုတ္တမံ; လာဘံ လဘာမိ သဗ္ဗတ္ထ, ဝနေ ဂါမေ ဇလေ ထလေ. Por la excelencia de tales acciones, obtengo abundantes y supremas ganancias en todas partes: en el bosque, en la aldea, en el agua y en la tierra. ၈၉. 89. ‘‘ရေဝတံ ဒဿနတ္ထာယ, ယဒါ ယာတိ ဝိနာယကော; တိံသဘိက္ခုသဟဿေဟိ, သဟ လောကဂ္ဂနာယကော. Cuando el Líder Supremo del Mundo, el Guía, se dirige junto con treinta mil monjes para visitar a Revata. ၉၀. 90. ‘‘တဒါ ဒေဝေါပဏီတေဟိ, မမတ္ထာယ မဟာမတိ; ပစ္စယေဟိ မဟာဝီရော, သသံဃော လောကနာယကော. En aquel entonces, el Gran Sabio, el Gran Héroe, Líder del Mundo, junto con su Sangha, fue provisto por mi causa con los requisitos ofrecidos por los devas. ၉၁. 91. ‘‘ဥပဋ္ဌိတော မယာ ဗုဒ္ဓေါ, ဂန္တွာ ရေဝတမဒ္ဒသ; တတော ဇေတဝနံ ဂန္တွာ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. Habiendo servido al Buda, él fue y vio a Revata. Luego, yendo a Jetavana, me situó en el lugar más destacado (etadagga). ၉၂. 92. ‘‘‘လာဘီနံ သီဝလိ အဂ္ဂေါ, မမ သိဿေသု ဘိက္ခဝေါ’; သဗ္ဗလောကဟိတော သတ္ထာ, ကိတ္တယီ ပရိသာသု မံ. ‘Monjes, entre mis discípulos, Sīvali es el principal entre los que reciben ofrendas’; así me elogió el Maestro, quien busca el bienestar de todo el mundo, ante las asambleas. ၉၃. 93. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... (pe)... vivo sin influjos (asavas). ၉၄. 94. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente bienvenida... (pe)... he cumplido la enseñanza del Buda. ၉၅. 95. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... (pe)... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဝလိထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Sīvali recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. သီဝလိတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. El tercer Apadāna del venerable anciano Sīvali ha terminado. ၄. ဝင်္ဂီသတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna del venerable anciano Vaṅgīsa ၉၆. 96. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones de este ciclo (kappa), surgió el Vencedor llamado Padumuttara, el Líder que posee la visión de todos los fenómenos (dhamma). ၉၇. 97. ‘‘ယထာပိ [Pg.151] သာဂရေ ဦမိ, ဂဂနေ ဝိယ တာရကာ; ဧဝံ ပါဝစနံ တဿ, အရဟန္တေဟိ စိတ္တိတံ. Así como las olas en el océano y las estrellas en el firmamento, así la enseñanza de aquel Buda estaba embellecida con Arahants. ၉၈. 98. ‘‘သဒေဝါသုရနာဂေဟိ, မနုဇေဟိ ပုရက္ခတော; သမဏဗြာဟ္မဏာကိဏ္ဏေ, ဇနမဇ္ဈေ ဇိနုတ္တမော. Rodeado por devas, asuras, nagas y humanos, el Supremo Vencedor se encontraba en medio de la multitud, frecuentada por ascetas y brahmanes. ၉၉. 99. ‘‘ပဘာဟိ အနုရဉ္ဇန္တော, လောကေ လောကန္တဂူ ဇိနော; ဝစနေန ဝိဗောဓေန္တော, ဝေနေယျပဒုမာနိ သော. Aquel Vencedor, que alcanzó el fin del mundo, iluminándolo con sus resplandores, hacía florecer con su palabra a los seres capaces de ser guiados, como si fueran lotos. ၁၀၀. 100. ‘‘ဝေသာရဇ္ဇေဟိ သမ္ပန္နော, စတူဟိ ပုရိသုတ္တမော; ပဟီနဘယသာရဇ္ဇော, ခေမပ္ပတ္တော ဝိသာရဒေါ. Aquel Ser Supremo, dotado de los cuatro conocimientos de intrepidez (vesārajja), habiendo abandonado el miedo y la timidez, alcanzó la seguridad y la confianza. ၁၀၁. 101. ‘‘အာသဘံ ပဝရံ ဌာနံ, ဗုဒ္ဓဘူမိဉ္စ ကေဝလံ; ပဋိဇာနာတိ လောကဂ္ဂေါ, နတ္ထိ သဉ္စောဒကော ကွစိ. El más excelso del mundo declaró su posición de líder y el estado búdico completo; no había nadie en ninguna parte que pudiera reprocharle. ၁၀၂. 102. ‘‘သီဟနာဒမသမ္ဘီတံ, နဒတော တဿ တာဒိနော; ဒေဝေါ နရော ဝါ ဗြဟ္မာ ဝါ, ပဋိဝတ္တာ န ဝိဇ္ဇတိ. Mientras aquel Buda inalterable rugía su rugido de león sin temor, no existía deva, humano o Brahma que pudiera contradecirlo. ၁၀၃. 103. ‘‘ဒေသေန္တော ပဝရံ ဓမ္မံ, သန္တာရေန္တော သဒေဝကံ; ဓမ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတိ, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ. Enseñando el excelente Dhamma y salvando a los seres incluyendo a los devas, puso en movimiento la Rueda del Dhamma con confianza ante las asambleas. ၁၀၄. 104. ‘‘ပဋိဘာနဝတံ အဂ္ဂံ, သာဝကံ သာဓုသမ္မတံ; ဂုဏံ ဗဟုံ ပကိတ္တေတွာ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ တံ. Habiendo elogiado las muchas virtudes de un discípulo estimado por los virtuosos como el principal entre los que poseen elocuencia (paṭibhāna), lo situó en el lugar más destacado (etadagga). ၁၀၅. 105. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော; သဗ္ဗဝေဒဝိဒူ ဇာတော, ဝါဂီသော ဝါဒိသူဒနော. En aquel entonces, yo era un brahmán estimado por los virtuosos en Haṃsavatī, conocedor de todos los Vedas, maestro de la palabra y capaz de refutar cualquier argumento. ၁၀၆. 106. ‘‘ဥပေစ္စ တံ မဟာဝီရံ, သုတွာဟံ ဓမ္မဒေသနံ; ပီတိဝရံ ပဋိလဘိံ, သာဝကဿ ဂုဏေ ရတော. Habiéndome acercado a aquel Gran Héroe y escuchado su enseñanza del Dhamma, experimenté una gran alegría, deleitándome en las virtudes de aquel discípulo. ၁၀၇. 107. ‘‘နိမန္တေတွာဝ သုဂတံ, သသံဃံ လောကနန္ဒနံ; သတ္တာဟံ ဘောဇယိတွာဟံ, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိံ တဒါ. Habiendo invitado al Sugata, deleite del mundo, junto con su Sangha, les ofrecí alimentos durante siete días y luego les ofrecí vestiduras. ၁၀၈. 108. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ကတောကာသော ကတဉ္ဇလီ; ဧကမန္တံ ဌိတော ဟဋ္ဌော, သန္ထဝိံ ဇိနမုတ္တမံ. Postrándome con mi cabeza a sus pies, habiendo obtenido permiso y con las manos unidas, permanecí a un lado y, con el corazón regocijado, alabé al Supremo Vencedor. ၁၀၉. 109. ‘‘‘နမော တေ ဝါဒိမဒ္ဒန, နမော တေ ဣသိသတ္တမ ; နမော တေ သဗ္ဗလောကဂ္ဂ, နမော တေ အဘယင်္ကရ. ‘¡Homenaje a ti, destructor de argumentos! ¡Homenaje a ti, el séptimo de los Sabios! ¡Homenaje a ti, el más excelso de todo el mundo! ¡Homenaje a ti, dador de seguridad!’ ၁၁၀. 110. ‘‘‘နမော [Pg.152] တေ မာရမထန, နမော တေ ဒိဋ္ဌိသူဒန; နမော တေ သန္တိသုခဒ, နမော တေ သရဏင်္ကရ. ‘¡Homenaje a ti, destructor de Mara! ¡Homenaje a ti, eliminador de puntos de vista falsos! ¡Homenaje a ti, dador de la felicidad de la paz! ¡Homenaje a ti, hacedor de refugio!’ ၁၁၁. 111. ‘‘‘အနာထာနံ ဘဝံ နာထော, ဘီတာနံ အဘယပ္ပဒေါ; ဝိဿာမဘူမိ သန္တာနံ, သရဏံ သရဏေသိနံ’. ‘Usted es el protector de los desamparados, el que otorga seguridad a los temerosos, el lugar de descanso para los fatigados y el refugio para los que buscan amparo’. ၁၁၂. 112. ‘‘ဧဝမာဒီဟိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, သန္ထဝိတွာ မဟာဂုဏံ; အဝေါစံ ဝါဒိသူဒဿ, ဂတိံ ပပ္ပောမိ ဘိက္ခုနော. Habiendo alabado con estas palabras al Buda de grandes virtudes, dije: ‘Que alcance el estado de aquel monje que refuta los argumentos (Vādisūda)’. ၁၁၃. 113. ‘‘တဒါ အဝေါစ ဘဂဝါ, အနန္တပဋိဘာနဝါ; ‘ယော သော ဗုဒ္ဓံ အဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ သဟသာဝကံ. Entonces, el Bienaventurado de elocuencia infinita dijo: ‘Aquel que alimentó al Buda junto con sus discípulos durante siete días, ၁၁၄. 114. ‘‘‘ဂုဏဉ္စ မေ ပကိတ္တေသိ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ; ဧသော ပတ္ထယတေ ဌာနံ, ဝါဒိသူဒဿ ဘိက္ခုနော. y con fe, con sus propias manos, elogió mis virtudes; este hombre anhela la posición del monje Vādisūda. ၁၁၅. 115. ‘‘‘အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ; ဒေဝမာနုသသမ္ပတ္တိံ, အနုဘောတွာ အနပ္ပကံ. ‘En el tiempo futuro, obtendrás ese deseo de tu corazón, tras haber disfrutado de abundantes riquezas entre devas y humanos’. ၁၁၆. 116. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Hace cien mil eras desde este eón, nacerá en el mundo un Maestro llamado Gotama por su linaje, surgido del clan Okkāka. ၁၁၇. 117. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဝင်္ဂီသော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. «Será un heredero de sus enseñanzas, un hijo legítimo nacido del corazón del Dhamma, creado por el Dhamma; por nombre Vaṅgīsa, será un discípulo del Maestro». ၁၁၈. 118. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; ပစ္စယေဟိ ဥပဋ္ဌာသိံ, မေတ္တစိတ္တော တထာဂတံ. Al oír aquello, me llené de gozo y, con un corazón de amor universal, serví al Vencedor, el Tathāgata, con los requisitos necesarios durante toda mi vida. ၁၁၉. 119. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တုသိတံ အဂမာသဟံ. Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo Tusita. ၁၂၀. 120. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ အဟံ; ပစ္စာဇာတော ယဒါ အာသိံ, ဇာတိယာ သတ္တဝဿိကော. Ahora, en mi última existencia, he nacido en una familia de brahmanes. Cuando cumplí los siete años desde mi nacimiento, ၁၂၁. 121. ‘‘သဗ္ဗဝေဒဝိဒူ ဇာတော, ဝါဒသတ္ထဝိသာရဒေါ; ဝါဒိဿရော စိတ္တကထီ, ပရဝါဒပ္ပမဒ္ဒနော. me convertí en conocedor de todos los Vedas, experto en la ciencia del debate, maestro de la oratoria, de habla ingeniosa y capaz de refutar las doctrinas ajenas. ၁၂၂. 122. ‘‘ဝင်္ဂေ ဇာတောတိ ဝင်္ဂီသော, ဝစနေ ဣဿရောတိ ဝါ; ဝင်္ဂီသော ဣတိ မေ နာမံ, အဘဝီ လောကသမ္မတံ. Porque nací en la región de Vaṅga, o porque era un maestro de la palabra, mi nombre reconocido por el mundo fue Vaṅgīsa. ၁၂၃. 123. ‘‘ယဒါဟံ [Pg.153] ဝိညုတံ ပတ္တော, ဌိတော ပဌမယောဗ္ဗနေ; တဒါ ရာဇဂဟေ ရမ္မေ, သာရိပုတ္တမဟဒ္ဒသံ. Cuando alcancé la madurez y me encontraba en la flor de mi juventud, vi entonces al gran Sāriputta en la encantadora Rājagaha. ပဉ္စဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vigésimo quinto capítulo de recitación. ၁၂၄. 124. ‘‘ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တံ တံ, ပတ္တပါဏိံ သုသံဝုတံ; အလောလက္ခိံ မိတဘာဏိံ, ယုဂမတ္တံ နိဒက္ခိတံ. Lo vi caminando por limosna, con el cuenco en la mano, con los sentidos bien controlados, con la mirada serena, hablando con moderación y mirando solo a un paso de distancia delante de él. ၁၂၅. 125. ‘‘တံ ဒိသွာ ဝိမှိတော ဟုတွာ, အဝေါစံ မမနုစ္ဆဝံ ; ကဏိကာရံဝ နိစိတံ, စိတ္တံ ဂါထာပဒံ အဟံ. Al verlo, quedé asombrado y pronuncié versos ingeniosos, apropiados para mí, como una guirnalda de flores de Kaṇikāra bellamente dispuesta. ၁၂၆. 126. ‘‘အာစိက္ခိ သော မေ သတ္ထာရံ, သမ္ဗုဒ္ဓံ လောကနာယကံ; တဒါ သော ပဏ္ဍိတော ဝီရော, ဥတ္တရိံ သမဝေါစ မေ. Él me habló del Maestro, el Buda completamente iluminado, el guía del mundo; entonces, aquel sabio y valeroso monje me dirigió palabras aún más profundas. ၁၂၇. 127. ‘‘ဝိရာဂသံဟိတံ ဝါကျံ, ကတွာ ဒုဒ္ဒသမုတ္တမံ; ဝိစိတ္တပဋိဘာနေဟိ, တောသိတော တေန တာဒိနာ. Al pronunciar palabras supremas y difíciles de comprender sobre el desapasionamiento, aquel ser ecuánime me deleitó con su ingenio diverso. ၁၂၈. 128. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ‘ပဗ္ဗာဇေဟီ’တိ မံ ဗြဝိ; တတော မံ သ မဟာပညော, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပါနယိ. Postrándome con la cabeza a sus pies, le pedí: «Por favor, ordéneme». Entonces, aquel de gran sabiduría me condujo ante el más excelso de los Budas. ၁၂၉. 129. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, နိသီဒိံ သတ္ထု သန္တိကေ; မမာဟ ဝဒတံ သေဋ္ဌော, ကစ္စိ ဝင်္ဂီသ ဇာနာသိ. Postrándome con la cabeza a sus pies, me senté en presencia del Maestro. El más excelso de los oradores me dijo: «Dime, Vaṅgīsa, ¿conoces alguna arte?». ၁၃၀. 130. ‘‘ကိဉ္စိ သိပ္ပန္တိ တဿာဟံ, ‘ဇာနာမီ’တိ စ အဗြဝိံ; မတသီသံ ဝနစ္ဆုဒ္ဓံ, အပိ ဗာရသဝဿိကံ; A lo que respondí: «Lo sé». Le dije que podía reconocer un cráneo muerto abandonado en el bosque, incluso de doce años de antigüedad. တဝ ဝိဇ္ဇာဝိသေသေန, သစေ သက္ကောသိ ဝါစယ. «Mediante tu conocimiento especial, si eres capaz, decláralo». ၁၃၁. 131. ‘‘အာမောတိ မေ ပဋိညာတေ, တီဏိ သီသာနိ ဒဿယိ; နိရယနရဒေဝေသု, ဥပပန္နေ အဝါစယိံ. Habiendo aceptado diciendo «Sí», me mostró tres cráneos; e identifiqué a quienes habían renacido en el infierno, entre los humanos y entre los dioses. ၁၃၂. 132. ‘‘တဒါ ခီဏာသဝဿေဝ, သီသံ ဒဿေသိ နာယကော; တတောဟံ ဝိဟတာရဗ္ဘော, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမယာစိသံ. Entonces el Guía me mostró el cráneo de un arahant; en ese momento, frustrado en mi intento, solicité la ordenación. ၁၃၃. 133. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန သုဂတံ, သန္ထဝါမိ တဟိံ တဟိံ; တတော မံ ကဗ္ဗဝိတ္တောသိ, ဥဇ္ဈာယန္တိဟ ဘိက္ခဝေါ. Tras haberme ordenado, elogiaba al Sugata en diversos lugares; por ello, los monjes aquí me criticaban diciendo: «Él solo se deleita en componer versos». ၁၃၄. 134. ‘‘တတော [Pg.154] ဝီမံသနတ္ထံ မေ, အာဟ ဗုဒ္ဓေါ ဝိနာယကော; တက္ကိကာ ပနိမာ ဂါထာ, ဌာနသော ပဋိဘန္တိ တံ. Entonces, para ponerme a prueba, el Buda, el Guía, me preguntó: «¿Son estos versos producto de la reflexión o surgen en ti de manera espontánea?». ၁၃၅. 135. ‘‘န ကဗ္ဗဝိတ္တောဟံ ဝီရ, ဌာနသော ပဋိဘန္တိ မံ; တေန ဟိ ဒါနိ ဝင်္ဂီသ, ဌာနသော သန္ထဝါဟိ မံ. «No soy un hacedor de versos, oh Héroe; surgen en mí espontáneamente». «Si es así, Vaṅgīsa, elógiame ahora mismo de forma espontánea». ၁၃၆. 136. ‘‘တဒါဟံ သန္ထဝိံ ဝီရံ, ဂါထာဟိ ဣသိသတ္တမံ; ဌာနသော မေ တဒါ တုဋ္ဌော, ဇိနော အဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. Entonces elogié al Héroe, al más excelso de los sabios, con versos espontáneos; complacido por ello, el Vencedor me situó en el lugar más destacado. ၁၃၇. 137. ‘‘ပဋိဘာနေန စိတ္တေန, အညေသမတိမညဟံ; ပေသလေ တေန သံဝိဂ္ဂေါ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Debido a mi ingenio y elocuencia, llegué a menospreciar a otros monjes virtuosos; por tal motivo, sobrecogido por la urgencia espiritual, alcancé el estado de arahant. ၁၃၈. 138. ‘‘‘ပဋိဘာနဝတံ အဂ္ဂေါ, အညော ကောစိ န ဝိဇ္ဇတိ; ယထာယံ ဘိက္ခု ဝင်္ဂီသော, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’. «Él es el principal entre los elocuentes; no existe ningún otro monje como Vaṅgīsa. Monjes, recordadlo así». ၁၃၉. 139. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. La acción realizada hace cien mil eras muestra hoy su fruto en mí; como la velocidad de una flecha bien disparada, he incinerado mis impurezas. ၁၄၀. 140. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de taints. ၁၄၁. 141. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido en verdad afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၁၄၂. 142. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝင်္ဂီသော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable monje Vaṅgīsa pronunció estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Él dijo esto. ဝင်္ဂီသတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El Apadāna del Venerable Vaṅgīsa, el cuarto, ha terminado. ၅. နန္ဒကတ္ထေရအပဒါနံ 5. El Apadāna del Venerable Nandaka ၁၄၃. 143. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones desde este eón, surgió el Guía, el Vencedor llamado Padumuttara, poseedor de la visión clara en todos los fenómenos. ၁၄၄. 144. ‘‘ဟိတာယ သဗ္ဗသတ္တာနံ, သုခါယ ဝဒတံ ဝရော; အတ္ထာယ ပုရိသာဇညော, ပဋိပန္နော သဒေဝကေ. El más noble de los hombres, el mejor entre los oradores, actuó para el bienestar, la felicidad y el beneficio de todos los seres, incluyendo a los dioses. ၁၄၅. 145. ‘‘ယသဂ္ဂပတ္တော သိရိမာ, ကိတ္တိဝဏ္ဏဘတော ဇိနော; ပူဇိတော သဗ္ဗလောကဿ, ဒိသာ သဗ္ဗာသု ဝိဿုတော. El Vencedor alcanzó la cima de la fama, glorioso y portador de renombre; honrado por todo el mundo y famoso en todas las direcciones. ၁၄၆. 146. ‘‘ဥတ္တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော [Pg.155] သော, ဝီတိဝတ္တကထံကထော; ပရိပုဏ္ဏမနသင်္ကပ္ပော, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ. Habiendo cruzado la duda y superado la incertidumbre, con sus intenciones mentales cumplidas, alcanzó la iluminación suprema. ၁၄၇. 147. ‘‘အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂဿ, ဥပ္ပာဒေတာ နရုတ္တမော; အနက္ခာတဉ္စ အက္ခာသိ, အသဉ္ဇာတဉ္စ သဉ္ဇနီ. El supremo entre los hombres hizo surgir el camino que no había surgido, enseñó lo que no había sido enseñado y dio a conocer lo desconocido. ၁၄၈. 148. ‘‘မဂ္ဂညူ မဂ္ဂဝိဒူ စ, မဂ္ဂက္ခာယီ နရာသဘော; မဂ္ဂဿ ကုသလော သတ္ထာ, သာရထီနံ ဝရုတ္တမော. Conocedor del camino, experto en el camino y proclamador del camino, el toro entre los hombres; el Maestro experto en el camino, el guía supremo entre los conductores. ၁၄၉. 149. ‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော; နိမုဂ္ဂေ ကာမပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ. Entonces, el Guía, de gran compasión, enseñó el Dhamma; rescató a los seres vivos sumergidos en el lodo de los deseos sensuales. ၁၅၀. 150. ‘‘ဘိက္ခုနီနံ ဩဝဒနေ, သာဝကံ သေဋ္ဌသမ္မတံ; ဝဏ္ဏယံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပညပေသိ မဟာမုနိ. Alabando a un discípulo considerado el mejor en instruir a las monjas, el Gran Sabio lo designó en la posición más destacada. ၁၅၁. 151. ‘‘တံ သုတွာဟံ ပမုဒိတော, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; ဘောဇယိတွာ သသံဃံ တံ, ပတ္ထယိံ ဌာနမုတ္တမံ. Al oír eso, me regocijé; habiendo invitado al Tathāgata y ofrecido comida a la Sangha, aspiré a esa posición suprema. ၁၅၂. 152. ‘‘တဒါ ပမုဒိတော နာထော, မံ အဝေါစ မဟာဣသိ; ‘သုခီ ဘဝဿု ဒီဃာဝု, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. Entonces el Protector, el gran sabio, regocijado, me dijo: “Sé feliz, que tengas una larga vida; obtendrás ese deseo de tu corazón”. ၁၅၃. 153. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. “Cien mil eones a partir de ahora, surgirá un Maestro en el mundo nacido en el linaje de Okkāka, llamado Gotama por su clan”. ၁၅၄. 154. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; နန္ဒကော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. “Él será un heredero de sus enseñanzas, un hijo espiritual nacido del Dhamma, un discípulo del Maestro llamado Nandaka por nombre”. ၁၅၅. 155. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ. Por esa acción bien realizada, y por mi intención y aspiración, tras abandonar el cuerpo humano, fui al cielo Tāvatiṃsa. ၁၅၆. 156. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros en la noble ciudad de Sāvatthī, un lugar próspero, opulento y de gran riqueza. ၁၅၇. 157. ‘‘ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော; ဇေတာရာမပဋိဂ္ဂါဟေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Al ver al Bienaventurado entrar en la ciudad, con la mente llena de asombro, me ordené en la vida sin hogar cuando se aceptaba el monasterio de Jetavana. ၁၅၈. 158. ‘‘နစိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; တတောဟံ တိဏ္ဏသံသာရော, သာသိတော သဗ္ဗဒဿိနာ. En poco tiempo alcancé el estado de Arahant; habiendo sido instruido por el Omnisciente, crucé el saṃsāra. ၁၅၉. 159. ‘‘ဘိက္ခုနီနံ [Pg.156] ဓမ္မကထံ, ပဋိပုစ္ဆာကရိံ အဟံ; သာသိတာ တာ မယာ သဗ္ဗာ, အဘဝိံသု အနာသဝါ. Di discursos del Dhamma a las monjas y respondí sus preguntas; todas ellas, instruidas por mí, se volvieron libres de contaminantes. ၁၆၀. 160. ‘‘သတာနိ ပဉ္စနူနာနိ, တဒါ တုဋ္ဌော မဟာဟိတော; ဘိက္ခုနီနံ ဩဝဒတံ, အဂ္ဂဋ္ဌာနေ ဌပေသိ မံ. Eran no menos de quinientas monjas; entonces, complacido, el Gran Benefactor me colocó en la posición más destacada entre los que instruyen a las monjas. ၁၆၁. 161. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. La acción realizada hace cien mil eones dio su fruto para mí aquí; como una flecha disparada con rapidez, quemé mis impurezas. ၁၆၂. 162. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin contaminantes. ၁၆၃. 163. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၁၆၄. 164. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နန္ဒကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Nandaka Thera recitó estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Él dijo esto. နန္ဒကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El Apadāna del Venerable Nandaka, el quinto, ha terminado. ၆. ကာဠုဒါယိတ္ထေရအပဒါနံ 6. El Apadāna del Venerable Kāḷudāyī ၁၆၅. 165. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones desde este eón, surgió el Guía, el Vencedor llamado Padumuttara, poseedor de la visión clara en todos los fenómenos. ၁၆၆. 166. ‘‘နာယကာနံ ဝရော သတ္ထာ, ဂုဏာဂုဏဝိဒူ ဇိနော; ကတညူ ကတဝေဒီ စ, တိတ္ထေ ယောဇေတိ ပါဏိနေ. El Maestro es el mejor de los guías, el Vencedor que conoce lo virtuoso y lo no virtuoso; es agradecido y reconoce los favores recibidos, y establece a los seres en el puerto de la liberación. ၁၆၇. 167. ‘‘သဗ္ဗညုတေန ဉာဏေန, တုလယိတွာ ဒယာသယော; ဒေသေတိ ပဝရံ ဓမ္မံ, အနန္တဂုဏသဉ္စယော. Sopesando con su conocimiento omnisciente, aquel refugio de compasión y cúmulo de infinitas virtudes, enseña el noble Dhamma. ၁၆၈. 168. ‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, အနန္တဇိနသံသရိ ; ဒေသေတိ မဓုရံ ဓမ္မံ, စတုသစ္စူပသဉှိတံ. Aquel Gran Héroe, vencedor del infinito ciclo de renacimientos, enseña a veces el dulce Dhamma, relacionado con las Cuatro Nobles Verdades. ၁၆၉. 169. ‘‘သုတွာန တံ ဓမ္မဝရံ, အာဒိမဇ္ဈန္တသောဘဏံ; ပါဏသတသဟဿာနံ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု. Al escuchar ese excelente Dhamma, bello en su inicio, en su medio y en su final, cientos de miles de seres alcanzaron la comprensión de la Verdad. ၁၇၀. 170. ‘‘နိန္နာဒိတာ တဒါ ဘူမိ, ဂဇ္ဇိံသု စ ပယောဓရာ; သာဓုကာရံ ပဝတ္တိံသု, ဒေဝဗြဟ္မနရာသုရာ. En ese momento, la tierra resonó y las nubes tronaron; los devas, Brahmas, humanos y asuras exclamaron con regocijo: «¡Sādhu!». ၁၇၁. 171. ‘‘‘အဟော [Pg.157] ကာရုဏိကော သတ္ထာ, အဟော သဒ္ဓမ္မဒေသနာ; အဟော ဘဝသမုဒ္ဒမှိ, နိမုဂ္ဂေ ဥဒ္ဓရီ ဇိနော’. «¡Oh, qué compasivo es el Maestro! ¡Oh, qué maravillosa es la enseñanza del Verdadero Dhamma! ¡Oh, qué asombroso es el Vencedor, que rescata a los seres sumergidos en el océano de la existencia!». ၁၇၂. 172. ‘‘ဧဝံ ပဝေဒဇာတေသု, သနရာမရဗြဟ္မသု; ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂံ, သာဝကံ ဝဏ္ဏယီ ဇိနော. Estando así regocijados los humanos, devas y Brahmas, el Vencedor elogió al discípulo que era el principal entre los que inspiran fe a las familias. ၁၇၃. 173. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတောမစ္စကုလေ အဟုံ; ပါသာဒိကော ဒဿနိယော, ပဟူတဓနဓညဝါ. En aquel entonces, en la ciudad de Haṃsāvatī, nací en una familia de ministros; era agraciado, de apariencia agradable y poseía abundantes riquezas y granos. ၁၇၄. 174. ‘‘ဟံသာရာမမုပေစ္စာဟံ, ဝန္ဒိတွာ တံ တထာဂတံ; သုဏိတွာ မဓုရံ ဓမ္မံ, ကာရံ ကတွာ စ တာဒိနော. Habiéndome acercado al monasterio de Haṃsārāma y tras rendir homenaje a aquel Tathāgata, escuché el dulce Dhamma y realicé ofrendas a Aquel que es tal. ၁၇၅. 175. ‘‘နိပစ္စ ပါဒမူလေဟံ, ဣမံ ဝစနမဗြဝိံ; ‘ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂေါ, ယော တယာ သန္ထုတော မုနေ. Postrándome a sus pies, pronuncié estas palabras: «¡Oh, Sabio! Aquel monje a quien elogiaste como el principal entre los que inspiran fe a las familias... ၁၇၆. 176. ‘‘‘တာဒိသော ဟောမဟံ ဝီရ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သာသနေ’; တဒါ မဟာကာရုဏိကော, သိဉ္စန္တော ဝါ မတေန မံ. ... que pueda yo ser como él, oh Héroe, en la enseñanza del Buda supremo». Entonces, el Gran Compasivo, como si me ungiera con el néctar de la inmortalidad, me dijo: ၁၇၇. 177. ‘‘အာဟ မံ ‘ပုတ္တ ဥတ္တိဋ္ဌ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ; ကထံ နာမ ဇိနေ ကာရံ, ကတွာန ဝိဖလော သိယာ. Me dijo: «Hijo, levántate; obtendrás ese deseo de tu corazón. ¿Cómo podría ser infructuoso el haber realizado ofrendas al Vencedor? ၁၇၈. 178. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. «Cien mil eones en el futuro, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la dinastía Okkāka, aparecerá en el mundo». ၁၇၉. 179. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဥဒါယိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. «Él tendrá un discípulo, heredero de sus enseñanzas, un hijo espiritual nacido del Dhamma, llamado Udāyī por nombre, quien será un seguidor del Maestro». ၁၈၀. 180. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Al escuchar aquello, lleno de alegría, serví a aquel Vencedor y Guía con un corazón de amor universal y con los requisitos necesarios durante toda mi vida. ၁၈၁. 181. ‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por el resultado de aquella acción y debido a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa. ၁၈၂. 182. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ရမ္မေ ကပိလဝတ္ထဝေ; ဇာတော မဟာမစ္စကုလေ, သုဒ္ဓေါဒနမဟီပတေ. Y ahora, en mi última existencia, en la encantadora Kapilavatthu, nací en la familia del gran ministro del rey Suddhodana. ၁၈၃. 183. ‘‘တဒါ အဇာယိ သိဒ္ဓတ္ထော, ရမ္မေ လုမ္ဗိနိကာနနေ; ဟိတာယ သဗ္ဗလောကဿ, သုခါယ စ နရာသဘော. En aquel entonces, Siddhattha nació en el hermoso bosque de Lumbinī, para beneficio y felicidad de todo el mundo, como el más excelso entre los hombres. ၁၈၄. 184. ‘‘တဒဟေဝ [Pg.158] အဟံ ဇာတော, သဟ တေနေဝ ဝဍ္ဎိတော; ပိယော သဟာယော ဒယိတော, ဝိယတ္တော နီတိကောဝိဒေါ. Nací el mismo día que él y crecimos juntos; fui su amado y querido compañero, una persona capaz y experta en las normas de conducta. ၁၈၅. 185. ‘‘ဧကူနတိံသော ဝယသာ, နိက္ခမိတွာ အဂါရတော ; ဆဗ္ဗဿံ ဝီတိနာမေတွာ, အာသိ ဗုဒ္ဓေါ ဝိနာယကော. A la edad de veintinueve años, habiendo renunciado a la vida de hogar y tras haber transcurrido seis años, se convirtió en el Buda, el Guía. ၁၈၆. 186. ‘‘ဇေတွာ သသေနကံ မာရံ, ခေပယိတွာန အာသဝေ; ဘဝဏ္ဏဝံ တရိတွာန, ဗုဒ္ဓေါ အာသိ သဒေဝကေ. Tras vencer a Māra junto con su ejército y habiendo extinguido las impurezas mentales, cruzó el océano de la existencia y se convirtió en el Buda en el mundo de los seres divinos. ၁၈၇. 187. ‘‘ဣသိဝှယံ ဂမိတွာန, ဝိနေတွာ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ; တတော ဝိနေသိ ဘဂဝါ, ဂန္တွာ ဂန္တွာ တဟိံ တဟိံ. Habiendo ido a Isipatana y tras instruir a los cinco monjes del grupo, el Bienaventurado continuó enseñando, viajando de un lugar a otro. ၁၈၈. 188. ‘‘ဝေနေယျေ ဝိနယန္တော သော, သင်္ဂဏှန္တော သဒေဝကံ; ဥပေစ္စ မဂဓေ ဂိရိံ, ဝိဟရိတ္ထ တဒါ ဇိနော. Instruyendo a quienes eran aptos para ser guiados y favoreciendo a los seres divinos y humanos, el Vencedor se dirigió a la montaña de Magadha y allí residió. ၁၈၉. 189. ‘‘တဒါ သုဒ္ဓေါဒနေနာဟံ, ဘူမိပါလေန ပေသိတော; ဂန္တွာ ဒိသွာ ဒသဗလံ, ပဗ္ဗဇိတွာရဟာ အဟုံ. En aquel tiempo, fui enviado por el rey Suddhodana; tras partir y ver al Poseedor de las Diez Fuerzas, me ordené monje y alcancé el estado de Arahant. ၁၉၀. 190. ‘‘တဒါ မဟေသိံ ယာစိတွာ, ပါပယိံ ကပိလဝှယံ; တတော ပုရာဟံ ဂန္တွာန, ပသာဒေသိံ မဟာကုလံ. Entonces, habiéndoselo solicitado al Gran Sabio, lo conduje a Kapilavatthu; pero antes de su llegada, me adelanté e inspiré fe en el gran clan familiar. ၁၉၁. 191. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, မံ မဟာပရိသာယ သော ; ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂံ, ပညာပေသိ ဝိနာယကော. El Vencedor, complacido por esa virtud, me designó ante la gran asamblea como el principal entre los que inspiran fe a las familias. ၁၉၂. 192. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de impurezas mentales. ၁၉၃. 193. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၁၉၄. 194. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro comprensiones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကာဠုဒါယိထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Kaludāyī Thera recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Recitó estas estrofas. ကာဠုဒါယိတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Sexto, el Apadāna del tero Kāḷudāyī. ၇. အဘယတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna del tero Abhaya ၁၉၅. 195. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. El Vencedor llamado Padumuttara, poseedor del ojo de sabiduría en todos los fenómenos y Líder, surgió hace cien mil eones. ၁၉၆. 196. ‘‘သရဏဂမနေ [Pg.159] ကိဉ္စိ, နိဝေသေသိ တထာဂတော; ကိဉ္စိ သီလေ နိဝေသေသိ, ဒသကမ္မပထုတ္တမေ. El Tathāgata estableció a algunos en la toma de refugio; a algunos los estableció en la virtud (Sīla) y a otros en los diez senderos superiores de acción (kamma). ၁၉၇. 197. ‘‘ဒေတိ ကဿစိ သော ဝီရော, သာမညဖလမုတ္တမံ; သမာပတ္တီ တထာ အဋ္ဌ, တိဿော ဝိဇ္ဇာ ပဝစ္ဆတိ. Ese Héroe otorgó a algunos el fruto supremo del estado de asceta; concedió las ocho realizaciones y los tres conocimientos claros. ၁၉၈. 198. ‘‘ဆဠဘိညာသု ယောဇေသိ, ကိဉ္စိ သတ္တံ နရုတ္တမော; ဒေတိ ကဿစိ နာထော သော, စတဿော ပဋိသမ္ဘိဒါ. El más excelso de los hombres vinculó a algunos seres con los seis conocimientos superiores; ese Protector otorgó a algunos las cuatro discriminaciones analíticas. ၁၉၉. 199. ‘‘ဗောဓနေယျံ ပဇံ ဒိသွာ, အသင်္ခေယျမ္ပိ ယောဇနံ ; ခဏေန ဥပဂန္တွာန, ဝိနေတိ နရသာရထိ. Al ver a un ser capaz de despertar, el Conductor de hombres acudía en un instante para disciplinarlo, incluso si se encontraba a una distancia de incontables leguas. ၂၀၀. 200. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, အဟောသိံ ဗြာဟ္မဏတြဇော; ပါရဂူ သဗ္ဗဝေဒါနံ, ဝေယျာကရဏသမ္မတော. En aquel entonces, en Haṃsavatī, yo era un joven brahmán, experto en todos los Vedas y reconocido como maestro de gramática. ၂၀၁. 201. ‘‘နိရုတ္တိယာ စ ကုသလော, နိဃဏ္ဍုမှိ ဝိသာရဒေါ; ပဒကော ကေဋုဘဝိဒူ, ဆန္ဒောဝိစိတိကောဝိဒေါ. Era hábil en etimología, experto en el glosario, conocedor de la estructura de las palabras, instruido en la retórica y versado en el estudio de la métrica. ၂၀၂. 202. ‘‘ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, ဟံသာရာမမုပေစ္စဟံ; အဒ္ဒသံ ဝရဒံ သေဋ္ဌံ, မဟာဇနပုရက္ခတံ. Mientras caminaba para estirar las piernas, llegué al monasterio Haṃsārāma; allí vi al Supremo otorgador de dones, rodeado por una gran multitud. ၂၀၃. 203. ‘‘ဒေသေန္တံ ဝိရဇံ ဓမ္မံ, ပစ္စနီကမတီ အဟံ; ဥပေတွာ တဿ ကလျာဏံ, သုတွာန ဝိမလံ အဟံ. Mientras enseñaba el Dhamma libre de impurezas, yo, que tenía una mente hostil, me acerqué y, tras escuchar Su palabra pura y excelente... ၂၀၄. 204. ‘‘ဗျာဟတံ ပုနရုတ္တံ ဝါ, အပတ္ထံ ဝါ နိရတ္ထကံ; နာဒ္ဒသံ တဿ မုနိနော, တတော ပဗ္ဗဇိတော အဟံ. No vi en aquel Sabio contradicciones, repeticiones, palabras sin sentido o inútiles; debido a ello, me ordené como monje. ၂၀၅. 205. ‘‘နစိရေနေဝ ကာလေန, သဗ္ဗသတ္တဝိသာရဒေါ; နိပုဏော ဗုဒ္ဓဝစနေ, အဟောသိံ ဂုဏိသမ္မတော. En poco tiempo, me volví experto en todos los tratados, sutil en la palabra del Buda y reconocido por mis virtudes. ၂၀၆. 206. ‘‘တဒါ စတဿော ဂါထာယော, ဂန္ထယိတွာ သုဗျဉ္ဇနာ; သန္ထဝိတွာ တိလောကဂ္ဂံ, ဒေသယိဿံ ဒိနေ ဒိနေ. Entonces, habiendo compuesto cuatro estrofas de bellas palabras, elogié al más excelso de los tres mundos y las recité día tras día. ၂၀၇. 207. ‘‘ဝိရတ္တောသိ မဟာဝီရော, သံသာရေ သဘယေ ဝသံ; ကရုဏာယ န နိဗ္ဗာယိ, တတော ကာရုဏိကော မုနိ. El Gran Héroe está libre de apegos; aunque moraba en el temible Saṃsāra, debido a Su compasión, no entró en el Nibbāna final. Por eso, el Sabio es compasivo. ၂၀၈. 208. ‘‘ပုထုဇ္ဇနော ဝယော သန္တော, န ကိလေသဝသော အဟု; သမ္ပဇာနော သတိယုတ္တော, တသ္မာ ဧသော အစိန္တိယော. Siendo aún un ser ordinario, no estuvo bajo el dominio de las impurezas; era consciente y poseía atención plena. Por lo tanto, Él es impensable. ၂၀၉. 209. ‘‘ဒုဗ္ဗလာနိ [Pg.160] ကိလေသာနိ, ယဿာသယဂတာနိ မေ; ဉာဏဂ္ဂိပရိဒဍ္ဎာနိ, န ခီယိံသု တမဗ္ဘုတံ. Las impurezas debilitadas que se habían alojado en mí fueron consumidas por el fuego del conocimiento. No se habían agotado antes, y eso es maravilloso. ၂၁၀. 210. ‘‘ယော သဗ္ဗလောကဿ ဂရု, လောကော ယဿ တထာ ဂရု; တထာပိ လောကာစရိယော, လောကော တဿာနုဝတ္တကော. Él es el maestro de todo el mundo, y el mundo lo respeta de igual manera; aun así, es el Maestro del Mundo y el mundo sigue Su ejemplo. ၂၁၁. 211. ‘‘ဧဝမာဒီဟိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ကိတ္တယံ ဓမ္မဒေသနံ; ယာဝဇီဝံ ကရိတွာန, ဂတော သဂ္ဂံ တတော စုတော. Elogiando así al Buda plenamente iluminado y realizando la enseñanza del Dhamma durante toda mi vida, al morir en esa existencia, fui al cielo. ၂၁၂. 212. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. Desde que elogié al Buda hace cien mil eones, no conozco ningún destino de sufrimiento. Este es el fruto de haberlo elogiado. ၂၁၃. 213. ‘‘ဒေဝလောကေ မဟာရဇ္ဇံ, ပါဒေသိံ ကဉ္စနဂ္ဃိယံ ; စက္ကဝတ္တီ မဟာရဇ္ဇံ, ဗဟုသောနုဘဝိံ အဟံ. Obtuve un gran reino en el mundo celestial, semejante a una estatua de oro; y disfruté muchas veces del gran reino de un monarca universal. ၂၁၄. 214. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ ပဇာယာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. He renacido en dos estados: como deidad o como humano. No conozco otro destino; este es el fruto de haberlo elogiado. ၂၁၅. 215. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ; နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. He nacido en dos familias: guerreros o brahmanes. No nazco en familias humildes; este es el fruto de haberlo elogiado. ၂၁၆. 216. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ရညောဟံ ဗိမ္ဗိသာရဿ, ပုတ္တော နာမေန စာဘယော. Y ahora, en mi última existencia, en la excelente ciudad de Giribbaja, soy el hijo del rey Bimbisāra, llamado Abhaya por nombre. ၂၁၇. 217. ‘‘ပါပမိတ္တဝသံ ဂန္တွာ, နိဂဏ္ဌေန ဝိမောဟိတော; ပေသိတော နာဋပုတ္တေန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပေစ္စဟံ. Bajo la influencia de malos amigos, fui confundido por el Nigaṇṭha y enviado por el hijo de Nāṭa ante el Buda Excelso. ၂၁၈. 218. ‘‘ပုစ္ဆိတွာ နိပုဏံ ပဉှံ, သုတွာ ဗျာကရဏုတ္တမံ; ပဗ္ဗဇိတွာန နစိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Tras plantear una pregunta sutil y escuchar la respuesta suprema, me ordené monje y, en poco tiempo, alcancé el estado de Arahant. ၂၁၉. 219. ‘‘ကိတ္တယိတွာ ဇိနဝရံ, ကိတ္တိတော ဟောမိ သဗ္ဗဒါ; သုဂန္ဓဒေဟဝဒနော, အာသိံ သုခသမပ္ပိတော. Por haber elogiado al mejor de los Vencedores, soy siempre elogiado; poseo un cuerpo y un aliento fragantes, y estoy colmado de felicidad. ၂၂၀. 220. ‘‘တိက္ခဟာသလဟုပညော, မဟာပညော တထေဝဟံ; ဝိစိတ္တပဋိဘာနော စ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. Poseo una sabiduría aguda, ingeniosa y rápida, así como una gran sabiduría; asimismo, tengo una elocuencia brillante, gracias al poder de aquella acción. ၂၂၁. 221. ‘‘အဘိတ္ထဝိတွာ ပဒုမုတ္တရာဟံ, ပသန္နစိတ္တော အသမံ သယမ္ဘုံ; န ဂစ္ဆိ ကပ္ပာနိ အပါယဘူမိံ, သတံ သဟဿာနိ ဗလေန တဿ. Habiendo elogiado con mente serena al Buda Padumuttara, el Incomparable Surgido por Sí Mismo, no he ido a los reinos de sufrimiento durante cien mil eones por el poder de ese acto. ၂၂၂. 222. ‘‘ကိလေသာ [Pg.161] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de efluvios contaminantes. ၂၂၃. 223. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၂၄. 224. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဘယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable monje Abhaya recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo declaró. အဘယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. La séptima crónica del venerable monje Abhaya ha terminado. ၈. လောမသကင်္ဂိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. Crónica del venerable monje Lomasakaṅgiya ၂၂၅. 225. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado (Bhadda Kappa), surgió el Buda de nombre Kassapa, de linaje brahmánico y gran renombre, el más excelente entre los que hablan. ၂၂၆. 226. ‘‘တဒါဟံ စန္ဒနော စေဝ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ; အာပါဏကောဋိကံ ဓမ္မံ, ပူရယိတွာန သာသနေ. En aquel tiempo, tanto yo como Candana nos ordenamos en la enseñanza (Sāsana) y, hasta el final de nuestras vidas, cumplimos con la práctica del Dhamma en la enseñanza. ၂၂၇. 227. ‘‘တတော စုတာ သန္တုသိတံ, ဥပပန္နာ ဥဘော မယံ; တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ. Tras fallecer en esa vida, ambos renacimos en el reino de Tusita; allí, rodeados de danzas, cantos y música celestiales, ၂၂၈. 228. ‘‘ရူပါဒိဒသဟင်္ဂေဟိ, အဘိဘောတွာန သေသကေ; ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ. superamos a los demás devas con los diez atributos divinos, como la belleza física, y tras vivir allí el tiempo completo asignado, experimentamos una inmensa felicidad. ၂၂၉. 229. ‘‘တတော စဝိတွာ တိဒသံ, စန္ဒနော ဥပပဇ္ဇထ; အဟံ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, အဇာယိံ သာကိယတြဇော. Después de fallecer de ese reino, Candana renació en el reino de Tāvatiṃsa, mientras que yo nací en Kapilavatthu como un príncipe del clan Sakia. ၂၃၀. 230. ‘‘ယဒါ ဥဒါယိတ္ထေရေန, အဇ္ဈိဋ္ဌော လောကနာယကော; အနုကမ္ပိယ သကျာနံ, ဥပေသိ ကပိလဝှယံ. Cuando el Líder del Mundo (el Buda), invitado por el venerable monje Udāyī y movido por la compasión hacia los Sakias, se dirigió a la ciudad llamada Kapila, ၂၃၁. 231. ‘‘တဒါတိမာနိနော သကျာ, န ဗုဒ္ဓဿ ဂုဏညုနော; ပဏမန္တိ န သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဇာတိထဒ္ဓါ အနာဒရာ. entonces los Sakias, extremadamente orgullosos y desconociendo las virtudes del Buda, no se postraron ante el Perfectamente Iluminado, pues estaban endurecidos por el orgullo de su linaje y carecían de respeto. ၂၃၂. 232. ‘‘တေသံ သင်္ကပ္ပမညာယ, အာကာသေ စင်္ကမီ ဇိနော; ပဇ္ဇုန္နော ဝိယ ဝဿိတ္ထ, ပဇ္ဇလိတ္ထ ယထာ သိခီ. Conociendo las intenciones de ellos, el Victorioso caminó por el aire; hizo llover como una nube de tormenta y resplandeció como una llama de fuego. ၂၃၃. 233. ‘‘ဒဿေတွာ ရူပမတုလံ, ပုန အန္တရဓာယထ; ဧကောပိ ဟုတွာ ဗဟုဓာ, အဟောသိ ပုနရေကကော. Habiendo mostrado su forma incomparable, desapareció de nuevo; siendo uno se manifestó como muchos, y de nuevo volvió a ser uno solo. ၂၃၄. 234. ‘‘အန္ဓကာရံ [Pg.162] ပကာသဉ္စ, ဒဿယိတွာ အနေကဓာ; ပါဋိဟေရံ ကရိတွာန, ဝိနယီ ဉာတကေ မုနိ. Mostrando oscuridad y luz de diversas maneras y habiendo realizado tales milagros, el Sabio (Muni) disciplinó a sus parientes. ၂၃၅. 235. ‘‘စာတုဒ္ဒီပေါ မဟာမေဃော, တာဝဒေဝ ပဝဿထ; တဒါ ဟိ ဇာတကံ ဗုဒ္ဓေါ, ဝေဿန္တရမဒေသယိ. En ese mismo instante, una gran nube derramó lluvia sobre los cuatro continentes; y fue entonces cuando el Buda enseñó la historia del Vessantara Jātaka. ၂၃၆. 236. ‘‘တဒါ တေ ခတ္တိယာ သဗ္ဗေ, နိဟန္တွာ ဇာတိဇံ မဒံ; ဥပေသုံ သရဏံ ဗုဒ္ဓံ, အာဟ သုဒ္ဓေါဒနော တဒါ. Entonces todos aquellos nobles (Khattiyas), habiendo abandonado el orgullo de su nacimiento, se acogieron al refugio del Buda; y en aquel momento, el rey Suddhodana dijo: ၂၃၇. 237. ‘‘‘ဣဒံ တတိယံ တဝ ဘူရိပည, ပါဒါနိ ဝန္ဒာမိ သမန္တစက္ခု; ယဒါဘိဇာတော ပထဝီ ပကမ္ပယီ, ယဒါ စ တံ နဇ္ဇဟိ ဇမ္ဗုဆာယာ’. ‘Esta es la tercera vez, oh Sabio de vasta sabiduría, que me inclino ante tus pies, oh Poseedor del Conocimiento Universal. Me incliné cuando, al nacer tú, la tierra tembló; y también cuando la sombra del árbol jambu no se apartó de ti’. ၂၃၈. 238. ‘‘တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော; ပဗ္ဗဇိတွာန တတ္ထေဝ, နိဝသိံ မာတုပူဇကော. En aquel entonces, al presenciar el poder del Buda, con el corazón lleno de asombro, me ordené monje allí mismo y viví dedicado al cuidado de mi madre. ၂၃၉. 239. ‘‘စန္ဒနော ဒေဝပုတ္တော မံ, ဥပဂန္တွာနုပုစ္ဆထ; ဘဒ္ဒေကရတ္တဿ တဒါ, သင်္ခေပဝိတ္ထာရံ နယံ. Entonces, el joven deva Candana se me acercó y me preguntó sobre el método, tanto resumido como detallado, del discurso Bhaddekaratta. ၂၄၀. 240. ‘‘စောဒိတောဟံ တဒါ တေန, ဥပေစ္စ နရနာယကံ; ဘဒ္ဒေကရတ္တံ သုတွာန, သံဝိဂ္ဂေါ ဝနမာမကော. Impulsado por él, me acerqué al Líder de los Hombres (el Buda) y, tras escuchar el Bhaddekaratta Sutta, me sentí profundamente conmovido y deseé fervientemente la vida en el bosque. ၂၄၁. 241. ‘‘တဒါ မာတရမပုစ္ဆိံ, ဝနေ ဝစ္ဆာမိ ဧကကော; သုခုမာလောတိ မေ မာတာ, ဝါရယီ တံ တဒါ ဝစံ. Entonces pedí permiso a mi madre diciendo: «Viviré solo en el bosque». Pero mi madre me lo prohibió diciendo: «Eres muy delicado». ၂၄၂. 242. ‘‘ကာသံ ကုသံ ပေါဋကိလံ, ဥသီရံ မုဉ္ဇပဗ္ဗဇံ ; ဥရသာ ပနုဒိဿာမိ, ဝိဝေကမနုဗြူဟယံ. «Apartaré con mi pecho las cañas kāsa, la hierba kusa, poṭakila, usīra y la hierba muñja, mientras cultivo la triple reclusión (viveka)». ၂၄၃. 243. ‘‘တဒါ ဝနံ ပဝိဋ္ဌောဟံ, သရိတွာ ဇိနသာသနံ; ဘဒ္ဒေကရတ္တဩဝါဒံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Entonces entré en el bosque y, recordando la enseñanza del Victorioso y la instrucción del Bhaddekaratta Sutta, alcancé el estado de Arahant. ၂၄၄. 244. ‘‘‘အတီတံ နာနွာဂမေယျ, နပ္ပဋိကင်္ခေ အနာဂတံ; ယဒတီတံ ပဟီနံ တံ, အပ္ပတ္တဉ္စ အနာဂတံ. «No se debe revivir el pasado ni anhelar el futuro; pues lo pasado ya se ha dejado atrás y el futuro aún no ha llegado. ၂၄၅. 245. ‘‘‘ပစ္စုပ္ပန္နဉ္စ ယော ဓမ္မံ, တတ္ထ တတ္ထ ဝိပဿတိ; အသံဟီရံ အသံကုပ္ပံ, တံ ဝိဒွါ မနုဗြူဟယေ. Aquel que observa con claridad (vipassati) los fenómenos presentes tal como surgen en cada momento, de manera inamovible e inquebrantable; el sabio debe cultivar tal estado. ၂၄၆. 246. ‘‘‘အဇ္ဇေဝ ကိစ္စမာတပ္ပံ, ကော ဇညာ မရဏံ သုဝေ; န ဟိ နော သင်္ဂရံ တေန, မဟာသေနေန မစ္စုနာ. Hoy mismo debe hacerse el esfuerzo ardiente, pues ¿quién sabe si la muerte vendrá mañana? No existe ningún pacto entre nosotros y la Muerte, que posee un gran ejército. ၂၄၇. 247. ‘‘‘ဧဝံဝိဟာရိံ [Pg.163] အာတာပိံ, အဟောရတ္တမတန္ဒိတံ; တံ ဝေ ဘဒ္ဒေကရတ္တောတိ, သန္တော အာစိက္ခတေ မုနိ’. A quien vive de esta manera, esforzado y sin pereza día y noche, el Sabio (el Buda), que está en paz, lo llama en verdad: ‘Aquel que tiene una noche afortunada’». ၂၄၈. 248. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (āsavas). ၂၄၉. 249. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၅၀. 250. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လောမသကင်္ဂိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así es como el venerable anciano Lomasakaṅgiya declamó estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. လောမသကင်္ဂိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. El Apadāna del anciano Lomasakaṅgiya, el octavo, ha terminado. ၉. ဝနဝစ္ဆတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna del anciano Vanavaccha ၂၅၁. 251. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eon afortunado (bhadda-kappa), surgió el Buda de gran fama llamado Kassapa por su linaje, el mejor de los que hablan y pariente de los brahmanes. ၂၅၂. 252. ‘‘တဒါဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, တဿ ဗုဒ္ဓဿ သာသနေ; ယာဝဇီဝံ စရိတွာန, ဗြဟ္မစာရံ တတော စုတော. En aquel entonces, habiéndome ordenado en la enseñanza de aquel Buda, practiqué la vida santa mientras viví, y al fallecer de allí, ၂၅၃. 253. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. por esa acción bien realizada y por la fuerza de mi intención y aspiración, abandonando el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၂၅၄. 254. ‘‘တတော စုတော အရညမှိ, ကပေါတော အာသဟံ တဟိံ; ဝသတေ ဂုဏသမ္ပန္နော, ဘိက္ခု ဈာနရတော သဒါ. Habiendo fallecido de ese estado, fui una paloma en el bosque; allí vivía un monje dotado de virtudes, siempre deleitado en la meditación (jhāna). ၂၅၅. 255. ‘‘မေတ္တစိတ္တော ကာရုဏိကော, သဒါ ပမုဒိတာနနော; ဥပေက္ခကော မဟာဝီရော, အပ္ပမညာသု ကောဝိဒေါ. Tenía una mente de amor benevolente, era compasivo, siempre con el rostro alegre; ecuánime, un gran héroe y experto en los estados inconmensurables (appamaññā). ၂၅၆. 256. ‘‘ဝိနီဝရဏသင်္ကပ္ပေ, သဗ္ဗသတ္တဟိတာသယေ; ဝိသဋ္ဌော နစိရေနာသိံ, တသ္မိံ သုဂတသာဝကေ. Con pensamientos libres de obstáculos y deseando el bienestar de todos los seres, pronto me volví familiar con aquel discípulo del Sugata. ၂၅၇. 257. ‘‘ဥပေစ္စ ပါဒမူလမှိ, နိသိန္နဿ တဒါဿမေ; ကဒါစိ သာမိသံ ဒေတိ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ စေကဒါ. Acercándome a sus pies cuando estaba sentado en el eremitorio, a veces él me daba alimento material y a veces me enseñaba el Dhamma. ၂၅၈. 258. ‘‘တဒါ ဝိပုလပေမေန, ဥပါသိတွာ ဇိနတြဇံ; တတော စုတော ဂတော သဂ္ဂံ, ပဝါသော သဃရံ ယထာ. Entonces, habiendo servido al hijo del Victorioso con inmenso afecto, al fallecer de esa vida fui al cielo, como un viajero que regresa a su propio hogar. ၂၅၉. 259. ‘‘သဂ္ဂါ [Pg.164] စုတော မနုဿေသု, နိဗ္ဗတ္တော ပုညကမ္မုနာ; အဂါရံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ ဗဟုသော အဟံ. Al fallecer del cielo, renací entre los seres humanos por mi acción meritoria; abandonando el hogar, me ordené muchas veces. ၂၆၀. 260. ‘‘သမဏော တာပသော ဝိပ္ပော, ပရိဗ္ဗဇော တထေဝဟံ; ဟုတွာ ဝသိံ အရညမှိ, အနေကသတသော အဟံ. Habiendo sido monje, asceta, brahmán o caminante, de igual manera viví en el bosque cientos de veces. ၂၆၁. 261. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ရမ္မေ ကပိလဝတ္ထဝေ; ဝစ္ဆဂေါတ္တော ဒိဇော တဿ, ဇာယာယ အဟမောက္ကမိံ. Y ahora, en mi última existencia, en la encantadora Kapilavatthu, había un brahmán del linaje Vaccha; entré en el vientre de su esposa. ၂၆၂. 262. ‘‘မာတု မေ ဒေါဟဠော အာသိ, တိရောကုစ္ဆိဂတဿ မေ; ဇာယမာနသမီပမှိ, ဝနဝါသာယ နိစ္ဆယော. Mientras estaba en el vientre materno, mi madre tuvo un antojo; cerca del momento del parto, ella decidió ir a vivir al bosque. ၂၆၃. 263. ‘‘တတော မေ အဇနီ မာတာ, ရမဏီယေ ဝနန္တရေ; ဂဗ္ဘတော နိက္ခမန္တံ မံ, ကာသာယေန ပဋိဂ္ဂဟုံ. Entonces mi madre me dio a luz en el interior de un bosque encantador; al salir del vientre, me recibieron con una tela de color ocre (kāsāya). ၂၆၄. 264. ‘‘တတော ကုမာရော သိဒ္ဓတ္ထော, ဇာတော သကျကုလဒ္ဓဇော; တဿ မိတ္တော ပိယော အာသိံ, သံဝိသဋ္ဌော သုမာနိယော. En aquel tiempo nació el príncipe Siddhattha, el estandarte del clan Sakya; fui su querido amigo, muy cercano y altamente estimado. ၂၆၅. 265. ‘‘သတ္တသာရေဘိနိက္ခန္တေ, ဩဟာယ ဝိပုလံ ယသံ; အဟမ္ပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဟိမဝန္တမုပါဂမိံ. Cuando el mejor de los seres partió a la vida sin hogar renunciando a su gran gloria, yo también me ordené y me dirigí hacia el Himalaya. ၂၆၆. 266. ‘‘ဝနာလယံ ဘာဝနီယံ, ကဿပံ ဓုတဝါဒိကံ; ဒိသွာ သုတွာ ဇိနုပ္ပာဒံ, ဥပေသိံ နရသာရထိံ. Habiendo visto al venerable Kassapa, quien vivía en el bosque, era digno de alabanza y enseñaba las prácticas austeras (dhutanga), y habiendo escuchado sobre el surgimiento del Victorioso, me acerqué al Guía de los hombres. ၂၆၇. 267. ‘‘သော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, သဗ္ဗတ္ထံ သမ္ပကာသယံ; တတောဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဝနမေဝ ပုနာဂမံ. Él me enseñó el Dhamma, esclareciendo todos los sentidos; después de eso, habiéndome ordenado, regresé nuevamente al bosque. ၂၆၈. 268. ‘‘တတ္ထာပ္ပမတ္တော ဝိဟရံ, ဆဠဘိညာ အဖဿယိံ ; အဟော သုလဒ္ဓလာဘောမှိ, သုမိတ္တေနာနုကမ္ပိတော. Viviendo allí con diligencia, alcancé las seis facultades superiores (abhiññā); ¡oh, qué gran beneficio he obtenido, habiendo sido favorecido por un buen amigo! ၂၆၉. 269. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin efluvios (āsavas). ၂၇၀. 270. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၇၁. 271. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝနဝစ္ဆော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así es como el venerable anciano Vanavaccha declamó estos versos: အဘာသိတ္ထာတိ. Ella recitó [estos versos]. ဝနဝစ္ဆတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. El noveno Apadāna del venerable Vanavaccha ha concluido. ၁၀. စူဠသုဂန္ဓတ္ထေရအပဒါနံ 10. Apadāna del venerable Cūḷasugandha. ၂၇၂. 272. ‘‘ဣမမှိ [Pg.165] ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado (Bhadda Kappa), surgió el Buda de gran fama llamado Kassapa por su linaje, el mejor entre los oradores. ၂၇၃. 273. ‘‘အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော; ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, ရံသိဇာလသမောတ္ထဋော. Estaba dotado de las marcas menores y de las treinta y dos marcas excelentes de un gran hombre; rodeado por un aura de una braza de extensión y cubierto por una red de rayos de luz. ၂၇၄. 274. ‘‘အဿာသေတာ ယထာ စန္ဒော, သူရိယောဝ ပဘင်္ကရော; နိဗ္ဗာပေတာ ယထာ မေဃော, သာဂရောဝ ဂုဏာကရော. Como la luna, brindaba consuelo; como el sol, era el hacedor de luz; como una nube de lluvia, extinguía las pasiones; y como el océano, era una fuente de virtudes. ၂၇၅. 275. ‘‘ဓရဏီရိဝ သီလေန, ဟိမဝါဝ သမာဓိနာ; အာကာသော ဝိယ ပညာယ, အသင်္ဂေါ အနိလော ယထာ. Era como la tierra en virtud, como el Himalaya en concentración, como el cielo en sabiduría y desapegado como el viento. ၂၇၆. 276. ‘‘တဒါဟံ ဗာရာဏသိယံ, ဥပပန္နော မဟာကုလေ; ပဟူတဓနဓညသ္မိံ, နာနာရတနသဉ္စယေ. En aquel tiempo, nací en Benarés en una familia noble, rica en abundantes granos y riquezas, con una acumulación de diversas joyas. ၂၇၇. 277. ‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, နိသိန္နံ လောကနာယကံ; ဥပေစ္စ ဓမ္မမဿောသိံ, အမတံဝ မနောဟရံ. Habiéndome acercado al Líder del Mundo, quien estaba sentado con un gran séquito, escuché el Dhamma, que es encantador como el néctar de la inmortalidad. ၂၇၈. 278. ‘‘ဒွတ္တိံသလက္ခဏဓရော, သနက္ခတ္တောဝ စန္ဒိမာ; အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော. Poseedor de las treinta y dos marcas, como la luna entre las estrellas; dotado de las marcas menores, como un majestuoso árbol Sal en plena floración. ၂၇၉. 279. ‘‘ရံသိဇာလပရိက္ခိတ္တော, ဒိတ္တောဝ ကနကာစလော; ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, သတရံသီ ဒိဝါကရော. Rodeado por una red de rayos, como una resplandeciente montaña de oro; envuelto en un aura de una braza, como el sol de cien rayos. ၂၈၀. 280. ‘‘သောဏ္ဏာနနော ဇိနဝရော, သမဏီဝ သိလုစ္စယော; ကရုဏာပုဏ္ဏဟဒယော, ဂုဏေန ဝိယ သာဂရော. El noble Vencedor tenía un rostro de color dorado, como una montaña de piedras preciosas; su corazón estaba lleno de compasión y era como el océano en virtud. ၂၈၁. 281. ‘‘လောကဝိဿုတကိတ္တိ စ, သိနေရူဝ နဂုတ္တမော; ယသသာ ဝိတ္ထတော ဝီရော, အာကာသသဒိသော မုနိ. Con una fama célebre en el mundo, como el monte Sineru, la mejor de las montañas; el héroe de renombre extendido, el sabio era semejante al cielo. ၂၈၂. 282. ‘‘အသင်္ဂစိတ္တော သဗ္ဗတ္ထ, အနိလော ဝိယ နာယကော; ပတိဋ္ဌာ သဗ္ဗဘူတာနံ, မဟီဝ မုနိသတ္တမော. El Líder, con una mente desapegada en todo lugar como el viento; el mejor de los sabios, el refugio de todos los seres como la tierra. ၂၈၃. 283. ‘‘အနုပလိတ္တော လောကေန, တောယေန ပဒုမံ ယထာ; ကုဝါဒဂစ္ဆဒဟနော, အဂ္ဂိခန္ဓောဝ သောဘသိ. Sin ser manchado por el mundo, como el loto por el agua; quemando la maleza de las falsas visiones como una gran hoguera, usted resplandece. ၂၈၄. 284. ‘‘အဂဓော ဝိယ သဗ္ဗတ္ထ, ကိလေသဝိသနာသကော; ဂန္ဓမာဒနသေလောဝ, ဂုဏဂန္ဓဝိဘူသိတော. Como una medicina universal, destruía el veneno de las impurezas; como el monte Gandhamādana, estaba adornado con la fragancia de las virtudes. ၂၈၅. 285. ‘‘ဂုဏာနံ [Pg.166] အာကရော ဝီရော, ရတနာနံဝ သာဂရော; သိန္ဓူဝ ဝနရာဇီနံ, ကိလေသမလဟာရကော. El héroe era una mina de virtudes, como el océano de gemas; como el gran mar que limpia las impurezas, él eliminaba el rastro de las pasiones. ၂၈၆. 286. ‘‘ဝိဇယီဝ မဟာယောဓော, မာရသေနာဝမဒ္ဒနော; စက္ကဝတ္တီဝ သော ရာဇာ, ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနိဿရော. Como un gran guerrero victorioso, aplastó al ejército de Mara; como un rey que gira la rueda, era el señor de las joyas de los factores de la iluminación. ၂၈၇. 287. ‘‘မဟာဘိသက္ကသင်္ကာသော, ဒေါသဗျာဓိတိကိစ္ဆကော; သလ္လကတ္တော ယထာ ဝေဇ္ဇော, ဒိဋ္ဌိဂဏ္ဍဝိဖာလကော. Semejante a un gran médico, curaba la enfermedad de las faltas; como un cirujano experto, abría el absceso de las falsas visiones. ၂၈၈. 288. ‘‘သော တဒါ လောကပဇ္ဇောတော, သနရာမရသက္ကတော; ပရိသာသု နရာဒိစ္စော, ဓမ္မံ ဒေသယတေ ဇိနော. Entonces, aquel Vencedor, antorcha del mundo, honrado por hombres y dioses, como un sol entre los hombres, enseñó el Dhamma en medio de las asambleas. ၂၈၉. 289. ‘‘ဒါနံ ဒတွာ မဟာဘောဂေါ, သီလေန သုဂတူပဂေါ; ဘာဝနာယ စ နိဗ္ဗာတိ, ဣစ္စေဝမနုသာသထ. «Mediante la generosidad se obtienen grandes riquezas; mediante la virtud se alcanza un buen destino; y mediante la meditación se logra la paz final», así era su enseñanza. ၂၉၀. 290. ‘‘ဒေသနံ တံ မဟဿာဒံ, အာဒိမဇ္ဈန္တသောဘဏံ; သုဏန္တိ ပရိသာ သဗ္ဗာ, အမတံဝ မဟာရသံ. Todas las asambleas escucharon aquella enseñanza de gran deleite, hermosa en el principio, en el medio y en el fin, como el gran sabor del néctar de la inmortalidad. ၂၉၁. 291. ‘‘သုတွာ သုမဓုရံ ဓမ္မံ, ပသန္နော ဇိနသာသနေ; သုဂတံ သရဏံ ဂန္တွာ, ယာဝဇီဝံ နမဿဟံ. Habiendo escuchado el dulcísimo Dhamma, con el corazón lleno de fe en la enseñanza del Vencedor y habiendo tomado refugio en el Sugata, le rendí homenaje por el resto de mi vida. ၂၉၂. 292. ‘‘မုနိနော ဂန္ဓကုဋိယာ, ဩပုဉ္ဇေသိံ တဒါ မဟိံ; စတုဇ္ဇာတေန ဂန္ဓေန, မာသေ အဋ္ဌ ဒိနေသွဟံ. Durante ocho días cada mes, ungía el suelo de la celda perfumada (gandhakuṭi) del Sabio con cuatro tipos de fragancias. ၂၉၃. 293. ‘‘ပဏိဓာယ သုဂန္ဓတ္တံ, သရီရဝိဿဂန္ဓိနော ; တဒါ ဇိနော ဝိယာကာသိ, သုဂန္ဓတနုလာဘိတံ. Aspirando a tener un cuerpo fragante en lugar del olor natural del cuerpo, el Vencedor predijo entonces que obtendría un cuerpo dotado de buen aroma. ၂၉၄. 294. ‘‘‘ယော ယံ ဂန္ဓကုဋိဘူမိံ, ဂန္ဓေနောပုဉ္ဇတေ သကိံ; တေန ကမ္မဝိပါကေန, ဥပပန္နော တဟိံ တဟိံ. «Quienquiera que unja el suelo de la celda perfumada con fragancias, por el resultado de esa acción, en cualquier lugar donde nazca... ၂၉၅. 295. ‘‘‘သုဂန္ဓဒေဟော သဗ္ဗတ္ထ, ဘဝိဿတိ အယံ နရော; ဂုဏဂန္ဓယုတ္တော ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’. ...esta persona tendrá un cuerpo fragante en todas partes; dotada de la fragancia de las virtudes y libre de impurezas, alcanzará la liberación final». ၂၉၆. 296. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquella acción bien realizada, y por mi intención y anhelo, al dejar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa. ၂၉၇. 297. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ အဟံ; ဂဗ္ဘံ မေ ဝသတော မာတာ, ဒေဟေနာသိ သုဂန္ဓိတာ. En mi presente y última existencia, nací en una familia brahmánica; mientras estaba en el vientre materno, el cuerpo de mi madre se volvió fragante. ၂၉၈. 298. ‘‘ယဒါ [Pg.167] စ မာတုကုစ္ဆိမှာ, နိက္ခမာမိ တဒါ ပုရီ ; သာဝတ္ထိသဗ္ဗဂန္ဓေဟိ, ဝါသိတာ ဝိယ ဝါယထ. Y cuando salí del vientre de mi madre, la ciudad de Sāvatthī se llenó de aromas, como si hubiera sido impregnada con todas las fragancias. ၂၉၉. 299. ‘‘ပုပ္ဖဝဿဉ္စ သုရဘိ, ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ မနောရမံ; ဓူပါနိ စ မဟဂ္ဃာနိ, ဥပဝါယိံသု တာဝဒေ. Una lluvia de flores fragantes, deliciosos aromas divinos e inciensos de gran valor se difundieron instantáneamente en aquel momento. ၃၀၀. 300. ‘‘ဒေဝါ စ သဗ္ဗဂန္ဓေဟိ, ဓူပပုပ္ဖေဟိ တံ ဃရံ; ဝါသယိံသု သုဂန္ဓေန, ယသ္မိံ ဇာတော အဟံ ဃရေ. Los devas perfumaron con toda clase de aromas, incienso y flores aquella casa en la que yo nací, llenándola de una fragancia excelente. ၃၀၁. 301. ‘‘ယဒါ စ တရုဏော ဘဒ္ဒေါ, ပဌမေ ယောဗ္ဗနေ ဌိတော; တဒါ သေလံ သပရိသံ, ဝိနေတွာ နရသာရထိ. Cuando yo era un joven apuesto en la flor de mi juventud, en aquel tiempo, el Guía de los hombres [el Buda], habiendo convertido al brahmán Sela junto con su séquito, ၃၀၂. 302. ‘‘တေဟိ သဗ္ဗေဟိ ပရိဝုတော, သာဝတ္ထိပုရမာဂတော; တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, ဒိသွာ ပဗ္ဗဇိတော အဟံ. llegó a la ciudad de Sāvatthī rodeado por todos esos monjes. Entonces, al ver la majestad del Buda, renuncié al mundo y me ordené. ၃၀၃. 303. ‘‘သီလံ သမာဓိပညဉ္စ, ဝိမုတ္တိဉ္စ အနုတ္တရံ; ဘာဝေတွာ စတုရော ဓမ္မေ, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ. Tras cultivar estas cuatro cualidades: la virtud, la concentración, la sabiduría y la liberación suprema, alcancé la destrucción de las impurezas (asavas). ၃၀၄. 304. ‘‘ယဒါ ပဗ္ဗဇိတော စာဟံ, ယဒါ စ အရဟာ အဟုံ; နိဗ္ဗာယိဿံ ယဒါ စာဟံ, ဂန္ဓဝဿော တဒါ အဟု. Cuando me ordené, cuando me convertí en un Arahant y cuando alcance el Nibbāna final, en todos esos momentos hubo una lluvia de perfumes. ၃၀၅. 305. ‘‘သရီရဂန္ဓော စ သဒါတိသေတိ မေ, မဟာရဟံ စန္ဒနစမ္ပကုပ္ပလံ; တထေဝ ဂန္ဓေ ဣတရေ စ သဗ္ဗသော, ပသယှ ဝါယာမိ တတော တဟိံ တဟိံ. El aroma de mi cuerpo siempre supera al del sándalo, la campaka y el loto azul, los cuales son de gran valor. Del mismo modo, mi fragancia domina completamente todos los demás aromas y se difunde por todas partes en cada renacimiento. ၃၀၆. 306. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas, todas mis existencias han sido eliminadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo sin máculas. ၃၀၇. 307. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido verdaderamente bienvenida ante el Noble Buda; he alcanzado las tres ciencias claras y he cumplido con las enseñanzas del Buda. ၃၀၈. 308. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စူဠသုဂန္ဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ; He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con las enseñanzas del Buda. De esta manera, el venerable Cūḷasugandha Thera recitó estos versos. စူဠသုဂန္ဓတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. El Apadāna del venerable Cūḷasugandha Thera es el décimo. ဘဒ္ဒိယဝဂ္ဂေါ ပဉ္စပညာသမော. El capítulo de Bhaddiya es el quincuagésimo quinto. တဿုဒ္ဒါနံ [Pg.168] – El resumen de este capítulo: ဘဒ္ဒိယော ရေဝတော ထေရော, မဟာလာဘီ စ သီဝလီ; ဝင်္ဂီသော နန္ဒကော စေဝ, ကာဠုဒါယီ တထာဘယော. Bhaddiya, el anciano Revata, Sīvalī el de grandes ganancias, Vaṅgīsa, Nandaka, Kāḷudāyī y también Abhaya. လောမသော ဝနဝစ္ဆော စ, သုဂန္ဓော စေဝ ဒသမော; တီဏိ ဂါထာသတာ တတ္ထ, သောဠသာ စ တဒုတ္တရိ. Lomasa, Vanavaccha y Sugandha es el décimo. En este capítulo hay trescientas dieciséis estrofas. အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ – Ahora, el resumen de los capítulos: ကဏိကာရဝှယော ဝဂ္ဂေါ, ဖလဒေါ တိဏဒါယကော; ကစ္စာနော ဘဒ္ဒိယော ဝဂ္ဂေါ, ဂါထာယော ဂဏိတာ စိမာ. El capítulo llamado Kaṇikāra, el Phaladāyaka, el Tiṇadāyaka, el Kaccāyana y el capítulo de Bhaddiya; estos son los versos contados. နဝဂါထာသတာနီဟ, စတုရာသီတိယေဝ စ; သပညာသံ ပဉ္စသတံ, အပဒါနာ ပကာသိတာ. En total hay novecientos ochenta y cuatro versos; se han expuesto quinientos cincuenta Apadānas. သဟ ဥဒါနဂါထာဟိ, ဆသဟဿာနိ ဟောန္တိမာ; ဒွေသတာနိ စ ဂါထာနံ, အဋ္ဌာရသ တဒုတ္တရိ. Junto con los versos de resumen, hay seis mil doscientas dieciocho estrofas en total. ၅၆. ယသဝဂ္ဂေါ 56. Capítulo de Yasa ၁. ယသတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna del venerable Yasa Thera ၁. 1. ‘‘မဟာသမုဒ္ဒံ [Pg.169] ဩဂ္ဂယှ, ဘဝနံ မေ သုနိမ္မိတံ; သုနိမ္မိတာ ပေါက္ခရဏီ, စက္ကဝါကူပကူဇိတာ. Habiéndome sumergido en el gran océano, mi mansión fue bien construida; allí había un estanque hermosamente diseñado donde resonaba el canto de los patos cakravāka. ၂. 2. ‘‘မန္ဒာရကေဟိ သဉ္ဆန္နာ, ပဒုမုပ္ပလကေဟိ စ; နဒီ စ သန္ဒတေ တတ္ထ, သုပတိတ္ထာ မနောရမာ. Estaba cubierto de flores mandārava, lotos rojos y lotos azules. Por allí fluía un río encantador con hermosas riberas. ၃. 3. ‘‘မစ္ဆကစ္ဆပသဉ္ဆန္နာ, နာနာဒိဇသမောတ္ထဋာ ; မယူရကောဉ္စာဘိရုဒါ, ကောကိလာဒီဟိ ဝဂ္ဂုဟိ. Estaba lleno de peces y tortugas, y poblado por diversas aves; resonaba con el canto de pavos reales y garzas, y con el dulce trino de los cucos y otros pájaros. ၄. 4. ‘‘ပါရေဝတာ ရဝိဟံသာ, စက္ကဝါကာ နဒီစရာ; တိတ္တိရာ သာဠိကာ စေတ္ထ, ပါဝကာ ဇီဝံဇီဝကာ. Palomas, cisnes radiantes y patos cakravāka que nadan en el río; allí también había perdices, estorninos, pájaros pāvaka y faisanes jīvañjīvaka. ၅. 5. ‘‘ဟံသာကောဉ္စာဘိနဒိတာ, ကောသိယာ ပိင်္ဂလာ ဗဟူ; သတ္တရတနသမ္ပန္နာ, မဏိမုတ္တပဝါဠိကာ. Resonaba con el canto de cisnes y garzas, y había muchos búhos y lechuzas. Estaba provisto de los siete tipos de joyas: gemas, perlas y corales. ၆. 6. ‘‘သဗ္ဗေ သောဏ္ဏမယာ ရုက္ခာ, နာနာခန္ဓသမေရိတာ; ဥဇ္ဇောတေန္တိ ဒိဝါရတ္တိံ, ဘဝနံ သဗ္ဗကာလိကံ. Todos los árboles eran de oro, con diversos troncos y ramas; iluminaban la mansión día y noche en todo momento. ၇. 7. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, သာယံ ပါတော ပဝဇ္ဇရေ; သောဠသိတ္ထိသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ. Sesenta mil instrumentos musicales sonaban por la tarde y por la mañana; dieciséis mil mujeres me rodeaban siempre. ၈. 8. ‘‘အဘိနိက္ခမ္မ ဘဝနာ, သုမေဓံ လောကနာယကံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝန္ဒယိံ တံ မဟာယသံ. Habiendo salido de mi mansión, con la mente clara y gozosa, rendí homenaje a Sumedha, el Líder del mundo de gran gloria. ၉. 9. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, သသံဃံ တံ နိမန္တယိံ; အဓိဝါသေသိ သော ဓီရော, သုမေဓော လောကနာယကော. Tras saludar al Buda, lo invité junto con su Sangha; el sabio Sumedha, Líder del mundo, aceptó la invitación. ၁၀. 10. ‘‘မမ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ဥယျောဇေသိ မဟာမုနိ; သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဘဝနံ မေ ဥပါဂမိံ. Después de haberme impartido una enseñanza sobre el Dharma, el Gran Sabio me permitió retirarme. Tras saludar al Buda, regresé a mi mansión. ၁၁. 11. ‘‘အာမန္တယိံ ပရိဇနံ, သဗ္ဗေ သန္နိပတုံ တဒါ; ‘ပုဗ္ဗဏှသမယံ ဗုဒ္ဓေါ, ဘဝနံ အာဂမိဿတိ’. Me dirigí a mis seguidores, entonces todos se reunieron; [les dije:] ‘Por la mañana, el Buda vendrá a nuestra morada’. ၁၂. 12. ‘‘‘လာဘာ [Pg.170] အမှံ သုလဒ္ဓါ နော, ယေ ဝသာမ တဝန္တိကေ; မယမ္ပိ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, ပူဇယိဿာမ သတ္ထုနော’. ‘Es una ganancia para nosotros, una gran bendición para quienes vivimos a tu lado; nosotros también rendiremos homenaje al Buda, el Maestro supremo’. ၁၃. 13. ‘‘အန္နံ ပါနံ ပဋ္ဌပေတွာ, ကာလံ အာရောစယိံ အဟံ; ဝသီသတသဟဿေဟိ, ဥပေသိ လောကနာယကော. Habiendo preparado comida y bebida, anuncié el momento; acompañado de cien mil monjes que habían alcanzado la maestría, el Guía del Mundo se acercó. ၁၄. 14. ‘‘ပဉ္စင်္ဂိကေဟိ တုရိယေဟိ, ပစ္စုဂ္ဂမမကာသဟံ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယေ ပီဌေ, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော. Salí a su encuentro con música de cinco instrumentos; el Hombre Supremo se sentó en un trono hecho enteramente de oro. ၁၅. 15. ‘‘ဥပရိစ္ဆဒနံ အာသိ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ တဒါ; ဗီဇနီယော ပဝါယန္တိ, ဘိက္ခုသံဃံ အနုတ္တရံ. En aquel entonces, el techo superior era todo de oro; los abanicos ondeaban refrescando a la incomparable comunidad de monjes. ၁၆. 16. ‘‘ပဟူတေနန္နပါနေန, ဘိက္ခုသံဃံ အတပ္ပယိံ; ပစ္စေကဒုဿယုဂလေ, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ. Satisfice a la comunidad de monjes con abundantes manjares y bebidas; entregué un par de túnicas a cada miembro de la comunidad de monjes. ၁၇. 17. ‘‘ယံ ဝဒေတိ သုမေဓော သော, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Aquel Sumedha, digno de ofrendas, pronunció estas palabras; sentado en medio de la comunidad de monjes, recitó estos versos: ၁၈. 18. ‘‘‘ယော မံ အန္နေန ပါနေန, သဗ္ဗေ ဣမေ စ တပ္ပယိ; တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော. ‘A aquel que me ha satisfecho con comida y bebida, junto con todos estos [monjes]; a él lo elogiaré, escuchad mis palabras mientras hablo: ၁၉. 19. ‘‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ; သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာယံ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ. ‘Durante mil ochocientos eones, se regocijará en el mundo de los devas; mil veces este hombre será un rey Cakkavatti. ၂၀. 20. ‘‘‘ဥပဂစ္ဆတိ ယံ ယောနိံ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ တဿ, ဆဒနံ ဓာရယိဿတိ. ‘En cualquier renacimiento que tenga, ya sea como deva o como humano, un dosel hecho enteramente de oro se extenderá sobre él’. ၂၁. 21. ‘‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. ‘Dentro de treinta mil eones, naciendo del linaje de Okkāka, con el nombre de clan Gotama, el Maestro aparecerá en el mundo’. ၂၂. 22. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ. ‘Él será heredero de sus enseñanzas, un hijo nacido del Dhamma; tras comprender plenamente todas las impurezas (asavas), se extinguirá quedando libre de ellas’. ၂၃. 23. ‘‘‘ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, သီဟနာဒံ နဒိဿတိ’; စိတကေ ဆတ္တံ ဓာရေန္တိ, ဟေဋ္ဌာ ဆတ္တမှိ ဍယှထ. ‘Sentado en medio de la comunidad de monjes, rugirá como un león’; sostendrán una sombrilla sobre su pira funeraria, y bajo ella será incinerado. ၂၄. 24. ‘‘သာမညံ မေ အနုပ္ပတ္တံ, ကိလေသာ ဈာပိတာ မယာ; မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သန္တာသော မေ န ဝိဇ္ဇတိ. He alcanzado el fruto de la vida ascética, mis impurezas han sido consumidas; ya sea en un pabellón o al pie de un árbol, no existe el miedo en mí. ၂၅. 25. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သဗ္ဗဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde que entregué aquel don hace treinta mil eones, no he conocido un estado de renacimiento infeliz; este es el fruto de toda aquella ofrenda. ၂၆. 26. ‘‘ကိလေသာ [Pg.171] ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas, todas las existencias han sido erradicadas; como un elefante que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones. ၂၇. 27. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ante el Buda fue verdaderamente afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores, se ha cumplido el mandato del Buda. ၂၈. 28. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas, estos ocho niveles de liberación y los seis conocimientos superiores han sido realizados. Se ha cumplido el mandato del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ယသော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así, pues, el venerable monje Yasa recitó estos versos. ယသတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. La crónica del venerable Yasa, la primera. ၂. နဒီကဿပတ္ထေရအပဒါနံ 2. Crónica del venerable Nadīkassapa ၂၉. 29. ‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ပိဏ္ဍစာရံ စရန္တဿ, ဝါရတော ဥတ္တမံ ယသံ; အဂ္ဂဖလံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ. Al Bienaventurado Padumuttara, el mayor del mundo, de naturaleza firme, mientras andaba en busca de limosna, tomé el primer fruto, excelente y renombrado, y se lo entregué al Maestro. ၃၀. 30. ‘‘တေန ကမ္မေန ဒေဝိန္ဒော, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; သမ္ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ. Por aquella acción, como un rey de los dioses, el mayor del mundo, un toro entre los hombres, he alcanzado el estado inamovible, habiendo abandonado la victoria y la derrota. ၃၁. 31. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဂ္ဂဒါနဿိဒံ ဖလံ. En los cien mil eones transcurridos desde que entregué aquel fruto, no he conocido un estado de renacimiento infeliz; este es el fruto de aquella ofrenda suprema. ၃၂. 32. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [etc.]... vivo libre de contaminaciones. ၃၃. 33. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... [etc.]... se ha cumplido el mandato del Buda. ၃၄. 34. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [etc.]... se ha cumplido el mandato del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဒီကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así, pues, el venerable monje Nadīkassapa recitó estos versos အဘာသိတ္ထာတိ. fueron pronunciados. နဒီကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. La crónica del venerable Nadīkassapa, la segunda. ၃. ဂယာကဿပတ္ထေရအပဒါနံ 3. Crónica del sahu Gayākassapa. ၃၅. 35. ‘‘အဇိနစမ္မဝတ္ထောဟံ [Pg.172], ခါရိဘာရဓရော တဒါ; ခါရိကံ ဟာရယိတွာန, ကောလံ အဟာသိ အဿမံ. ‘‘Vistiendo una piel de antílope y cargando el peso de mis utensilios de asceta, llevé una fruta de azufaifa a mi ermita. ၃၆. 36. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဧကော အဒုတိယော ဇိနော; မမဿမံ ဥပါဂစ္ဆိ, ဇောတေန္တော သဗ္ဗကာလိကံ. ‘‘En aquel tiempo, el Bienaventurado, el Vencedor que no tiene par, resplandeciendo en todo momento, se acercó a mi ermita. ၃၇. 37. ‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဘိဝါဒေတွာန သုဗ္ဗတံ; ဥဘော ဟတ္ထေဟိ ပဂ္ဂယှ, ကောလံ ဗုဒ္ဓဿဒါသဟံ. ‘‘Inspirando fe en mi corazón, habiendo saludado al de votos sagrados, sosteniendo la azufaifa con ambas manos, se la ofrecí al Buda. ၃၈. 38. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကောလဒါနဿိဒံ ဖလံ. ‘‘Hace treinta y un eones, desde que ofrecí esa fruta, no he conocido un estado de desgracia; este es el fruto de la ofrenda de la azufaifa. ၃၉. 39. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. ‘‘Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de efluvios. ၄၀. 40. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ‘‘Mi llegada fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၄၁. 41. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. ‘‘Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.’’ ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂယာကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Gayākassapa Thera recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဂယာကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. La crónica del sahu Gayākassapa, la tercera, ha terminado. ၄. ကိမိလတ္ထေရအပဒါနံ 4. Crónica del sahu Kimila. ၄၂. 42. ‘‘နိဗ္ဗုတေ ကကုသန္ဓမှိ, ဗြာဟ္မဏမှိ ဝုသီမတိ; ဂဟေတွာ သလလံ မာလံ, မဏ္ဍပံ ကာရယိံ အဟံ. ‘‘Cuando el Buda Kakusandha, el puro de vida perfecta, hubo partido al parinibbana, tomé flores de pino y construí un pabellón. ၄၃. 43. ‘‘တာဝတိံသံ ဂတော သန္တော, လဘိမှ ဗျမှမုတ္တမံ; အညေ ဒေဝေတိရောစာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ. ‘‘Habiendo ido al reino de los treinta y tres, obtuve una mansión suprema; resplandezco más que los otros dioses, este es el fruto de mi mérito. ၄၄. 44. ‘‘ဒိဝါ ဝါ ယဒိ ဝါ ရတ္တိံ, စင်္ကမန္တော ဌိတော စဟံ; ဆန္နော သလလပုပ္ဖေဟိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ. ‘‘Ya sea de día o de noche, cuando camino o cuando estoy de pie, soy cubierto por flores de pino; este es el fruto de mi mérito. ၄၅. 45. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. ‘‘En este mismo eon, desde que adoré al Buda, no he conocido un estado de desgracia; este es el fruto de la adoración al Buda. ၄၆. 46. ‘‘ကိလေသာ [Pg.173] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. ‘‘Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de efluvios. ၄၇. 47. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ‘‘Mi llegada fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၄၈. 48. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. ‘‘Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.’’ ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကိမိလော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Kimila Thera recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ကိမိလတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. La crónica del sahu Kimila, la cuarta, ha terminado. ၅. ဝဇ္ဇီပုတ္တတ္ထေရအပဒါနံ 5. Crónica del sahu Vajjīputta. ၄၉. 49. ‘‘သဟဿရံသီ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; ဝိဝေကာ ဝုဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ. ‘‘El Bienaventurado de mil rayos, el iluminado por sí mismo, el invicto, surgiendo de su retiro solitario, salió a mendigar su alimento. ၅၀. 50. ‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သဝဏ္ဋံ အဒဒိံ ဖလံ. ‘‘Con una fruta en mi mano, al verlo, me acerqué al más noble de los hombres; con el corazón alegre y sereno, le ofrecí la fruta con su tallo. ၅၁. 51. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. ‘‘Hace noventa y cuatro eones, desde que ofrecí esa fruta, no he conocido un estado de desgracia; este es el fruto de la ofrenda de la fruta. ၅၂. 52. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. ‘‘Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de efluvios. ၅၃. 53. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ‘‘Mi llegada fue ciertamente bienvenida... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၅၄. 54. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. ‘‘Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda.’’ ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝဇ္ဇီပုတ္တော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable Vajjīputta Thera recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así habló. ဝဇ္ဇီပုတ္တတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Concluye el quinto Apadāna: el del Venerable Vajjīputta. ၆. ဥတ္တရတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna del Venerable Uttara ၅၅. 55. ‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော; ဝိဝေကကာမော ဘဂဝါ, ဟိမဝန္တမုပါဂမိ. El Buda perfectamente iluminado llamado Sumedha, poseedor de las treinta y dos marcas excelentes, deseando la soledad, se retiró a los Himalayas. ၅၆. 56. ‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝန္တံ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ; ပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာန, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော. Habiéndose adentrado en los Himalayas, el sabio supremo y compasivo, el más excelso de los hombres, se sentó con las piernas cruzadas. ၅၇. 57. ‘‘ဝိဇ္ဇဓရော [Pg.174] တဒါ အာသိံ, အန္တလိက္ခစရော အဟံ; တိသူလံ သုဂတံ ဂယှ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ. En aquel tiempo yo era un portador de conocimientos (vijjādhara) que se desplazaba por el aire; llevando un tridente bien forjado, viajaba entonces por el cielo. ၅၈. 58. ‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ယထာ အဂ္ဂိ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမာ; ဝနံ ဩဘာသတေ ဗုဒ္ဓေါ, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော. Como un fuego en la cima de una montaña, como la luna llena, o como un majestuoso árbol sala en plena floración, el Buda iluminaba el bosque. ၅၉. 59. ‘‘ဝနဂ္ဂါ နိက္ခမိတွာန, ဗုဒ္ဓရံသီဘိဓာဝရေ ; နဠဂ္ဂိဝဏ္ဏသင်္ကာသာ, ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. Saliendo de la espesura del bosque, los rayos del Buda se extendían; al ver ese resplandor similar al color de un fuego en los juncos, sentí una profunda devoción en mi corazón. ၆၀. 60. ‘‘ဝိစိနံ အဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ကဏိကာရံ ဒေဝဂန္ဓိကံ; တီဏိ ပုပ္ဖာနိ အာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ. Buscando, vi una flor de Kaṇikāra con una fragancia celestial; tomando tres flores, honré al más excelso de los Budas. ၆၁. 61. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, တီဏိ ပုပ္ဖာနိ မေ တဒါ; ဥဒ္ဓံ ဝဏ္ဋာ အဓောပတ္တာ, ဆာယံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော. Por el poder del Buda, mis tres flores en aquel entonces, con los tallos hacia arriba y los pétalos hacia abajo, formaron una sombra para el Maestro. ၆၂. 62. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por esa acción bien realizada, y por mi intención y aspiración, tras abandonar el cuerpo humano, partí hacia el cielo Tāvatiṃsa. ၆၃. 63. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ကဏိကာရီတိ ဉာယတိ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Allí, mi palacio bien construido era conocido como Kaṇikārī; tenía sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de ancho. ၆၄. 64. ‘‘သဟဿကဏ္ဍံ သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလု ဟရိတာမယံ; သတသဟဿနိယျူဟာ, ဗျမှေ ပါတုဘဝိံသု မေ. Tenía mil compartimentos, cien cúpulas, numerosos estandartes y estaba hecho de oro. Cien mil balcones se manifestaron para mí en mi palacio. ၆၅. 65. ‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ကမယာပိ စ; ဖလိကာပိ စ ပလ္လင်္ကာ, ယေနိစ္ဆကာ ယဒိစ္ဆကာ. Había tronos de oro, de joyas, de rubíes y también de cristal, según mi deseo y voluntad. ၆၆. 66. ‘‘မဟာရဟဉ္စ သယနံ, တူလိကာ ဝိကတီယုတံ; ဥဒ္ဓလောမိဉ္စ ဧကန္တံ, ဗိမ္ဗောဟနသမာယုတံ. Y un lecho muy costoso, provisto de colchones de algodón y mantas de diversos tipos, con alfombras de lana de pelo largo y de un solo lado, junto con almohadas. ၆၇. 67. ‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, စရန္တော ဒေဝစာရိကံ; ယထာ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတော. Cuando salía de mi morada para viajar entre los dioses, mi deseo de ir precedido por una hueste de divinidades se cumplía siempre. ၆၈. 68. ‘‘ပုပ္ဖဿ ဟေဋ္ဌာ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ; သမန္တာ ယောဇနသတံ, ကဏိကာရေဟိ ဆာဒိတံ. Me situaba bajo las flores; mi dosel superior estaba cubierto por flores de Kaṇikāra en cien yojanas a la redonda. ၆၉. 69. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ[Pg.175], သာယပါတံ ဥပဋ္ဌဟုံ; ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ. Sesenta mil instrumentos musicales me servían mañana y tarde; incansables, me rodeaban siempre día y noche. ၇၀. 70. ‘‘တတ္ထ နစ္စေဟိ ဂီတေဟိ, တာလေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ; ရမာမိ ခိဍ္ဍာ ရတိယာ, မောဒါမိ ကာမကာမဟံ. Allí me deleitaba con danzas, cantos, ritmos y música; me regocijaba en los juegos y placeres según mis deseos. ၇၁. 71. ‘‘တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, မောဒါမိ တိဒသေ တဒါ; နာရီဂဏေဟိ သဟိတော, မောဒါမိ ဗျမှမုတ္တမေ. Habiendo comido y bebido allí, me regocijaba entonces en el cielo de los Treinta y Tres; rodeado de grupos de mujeres, disfrutaba en mi excelente palacio. ၇၂. 72. ‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; Ejercí el reinado divino quinientas veces; y trescientas veces fui un monarca universal. ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. El número de veces que fui soberano de un reino regional extenso es incalculable. ၇၃. 73. ‘‘ဘဝေ ဘဝေ သံသရန္တော, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Transmigrando de existencia en existencia, obtuve grandes riquezas; no hubo carencia en mis bienes: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၇၄. 74. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. He transmigrado solo en dos estados: entre los dioses o como humano; no conozco otro destino: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၇၅. 75. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ; နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. He nacido en dos tipos de familias: de guerreros (khattiyas) o de brahmanes; no he nacido en una familia inferior: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၇၆. 76. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Vehículos de elefantes, de caballos, palanquines y carruajes; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၇၇. 77. ‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Multitud de siervas y siervos, y mujeres bien adornadas; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၇၈. 78. ‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Telas de seda y de lana, de lino y de algodón; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၇၉. 79. ‘‘နဝဝတ္ထံ နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Ropas nuevas, frutas frescas y los alimentos más exquisitos; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၈၀. 80. ‘‘ဣမံ ခါဒ ဣမံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. 'Come esto, saborea aquello, descansa en este lecho'; obtuve todo esto: este es el fruto de haber honrado al Buda. ၈၁. 81. ‘‘သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ယသော အစ္စုဂ္ဂတော မမ; မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ; ဉာတီနံ ဥတ္တမော ဟောမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Soy honrado en todas partes, mi fama es excelsa; siempre tengo una gran facción de seguidores y mi asamblea es siempre indivisible; soy el más excelente entre mis parientes. Este es el fruto de la adoración al Buda. ၈၂. 82. ‘‘သီတံ [Pg.176] ဥဏှံ န ဇာနာမိ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ; အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. No conozco el frío ni el calor, no existe en mí el ardor; además, no hay sufrimiento mental en mi corazón. ၈၃. 83. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ; ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Teniendo una complexión de color dorado, transmigré de existencia en existencia; no conozco la desfiguración de mi apariencia. Este es el fruto de la adoración al Buda. ၈၄. 84. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေသု အဍ္ဎကေ. Habiendo fallecido del mundo de los devas, impulsado por mis puras raíces de mérito, nací en la ciudad de Savatthi, en una próspera familia de grandes señores (Mahasala). ၈၅. 85. ‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Abandonando los cinco hilos del placer sensual, partí hacia la vida sin hogar; a los siete años de edad, alcancé el estado de Arahant. ၈၆. 86. ‘‘ဥပသမ္ပဒါယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ; တရုဏော ပူဇနီယောဟံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. El Buda, el Poseedor de la Visión, conociendo mis virtudes, me otorgó la ordenación superior; aun siendo joven, soy digno de adoración. Este es el fruto de la adoración al Buda. ၈၇. 87. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခုဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Mi ojo divino está purificado, soy hábil en la concentración meditativa (samadhi); he alcanzado la perfección de los conocimientos superiores (abhinnas). Este es el fruto de la adoración al Buda. ၈၈. 88. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ အနုပ္ပတ္တော, ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကောဝိဒေါ; ဓမ္မေသု ပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. He alcanzado los conocimientos analíticos, soy experto en las bases del poder psíquico; he llegado a la cumbre de los estados (Dhammas). Este es el fruto de la adoración al Buda. ၈၉. 89. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. En los treinta mil eones transcurridos desde que adoré al Buda, no he conocido un estado de renacimiento infeliz. Este es el fruto de la adoración al Buda. ၉၀. 90. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin taints (asavas). ၉၁. 91. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၉၂. 92. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro clases de conocimiento analítico... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥတ္တရော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Uttara recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. así lo dijo. ဥတ္တရတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. La sexta biografía del anciano Uttara ha terminado. ၇. အပရဥတ္တရတ္ထေရအပဒါနံ 7. Séptima biografía del anciano Aparauttara. ၉၃. 93. ‘‘နိဗ္ဗုတေ လောကနာထမှိ, သိဒ္ဓတ္ထေ လောကနာယကေ; မမ ဉာတီ သမာနေတွာ, ဓာတုပူဇံ အကာသဟံ. Cuando el Protector del Mundo, Siddhattha, el Líder del Mundo, hubo alcanzado el Parinirvana, reuní a mis parientes y rendí culto a sus reliquias. ၉၄. 94. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓာတုမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓာတုပူဇာယိဒံ ဖလံ. En los noventa y cuatro eones transcurridos desde que adoré las reliquias, no he conocido un estado de renacimiento infeliz. Este es el fruto de la adoración a las reliquias. ၉၅. 95. ‘‘ကိလေသာ [Pg.177] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo sin taints (asavas). ၉၆. 96. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၉၇. 97. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro clases de conocimiento analítico... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အပရဥတ္တရတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Aparauttara recitó estas estrofas: အဘာသိတ္ထာတိ. así lo dijo. အပရဿ ဥတ္တရတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. La séptima biografía del anciano Aparauttara ha terminado. ၈. ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရအပဒါနံ 8. Octava biografía del anciano Bhaddaji. ၉၈. 98. ‘‘ဩဂယှ ယံ ပေါက္ခရဏိံ, နာနာကုဉ္ဇရသေဝိတံ; ဥဒ္ဓရာမိ ဘိသံ တတ္ထ, ဃာသဟေတု အဟံ တဒါ. Habiendo descendido a un estanque de lotos frecuentado por diversos elefantes, allí extraía raíces de loto con el propósito de alimentarme. ၉၉. 99. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ပဒုမုတ္တရသဝှယော; ရတ္တမ္ဗရဓရော ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတေ အနိလဉ္ဇသေ. En aquel tiempo, el Bienaventurado de nombre Padumuttara, el Buda que vestía ropajes de color rojo, caminaba por la senda del viento (el cielo). ၁၀၀. 100. ‘‘ဓုနန္တော ပံသုကူလာနိ, သဒ္ဒံ အဿောသဟံ တဒါ; ဥဒ္ဓံ နိဇ္ဈာယမာနောဟံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. Sacudiendo sus mantos de polvo, en aquel momento oí el sonido; al mirar hacia arriba, vi al Líder del Mundo. ၁၀၁. 101. ‘‘တတ္ထေဝ ဌိတကော သန္တော, အာယာစိံ လောကနာယကံ; မဓုံ ဘိသေဟိ သဟိတံ, ခီရံ သပ္ပိံ မုဠာလိကံ. Permaneciendo allí mismo, le rogué al Líder del Mundo, ofreciéndole miel junto con tallos de loto, y leche con mantequilla clarificada y raíces de loto. ၁၀၂. 102. ‘‘ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဗုဒ္ဓေါ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ; တတော ကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဩရောဟိတွာ မဟာယသော. “Que el Buda, el Poseedor de la Visión, lo acepte por compasión hacia mí”. Entonces el Maestro compasivo, de gran fama, descendió del cielo. ၁၀၃. 103. ‘‘ပဋိဂ္ဂဏှိ မမ ဘိက္ခံ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ; ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အကာ မေ အနုမောဒနံ. El Buda, el que posee los cinco ojos, aceptó mi limosna por compasión; habiéndola aceptado, el plenamente Despierto expresó su regocijo por mi donación. ၁၀၄. 104. ‘‘‘သုခီ ဟောတု မဟာပုည, ဂတိ တုယှံ သမိဇ္ဈတု; ဣမိနာ ဘိသဒါနေန, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ’. ‘¡Que seas feliz, oh tú de gran mérito! Que tu destino se cumpla con éxito; por esta ofrenda de tallos de loto, obtén una inmensa felicidad’. ၁၀၅. 105. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; ဘိက္ခမာဒါယ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အာကာသေနာဂမာ ဇိနော. Dicho esto, el plenamente Despierto, aquel cuyo nombre es el mejor de los nacidos en el agua (Padumuttara), tomó la limosna y el Vencedor, plenamente Despierto, partió por el aire. ၁၀၆. 106. ‘‘တတော ဘိသံ ဂဟေတွာန, အဂစ္ဆိံ မမ အဿမံ; ဘိသံ ရုက္ခေ လဂ္ဂေတွာန, မမ ဒါနံ အနုဿရိံ. Después de eso, tomé los tallos de loto y me dirigí a mi ermita; tras colgar los tallos de loto en un árbol, recordé continuamente mi ofrenda. ၁၀၇. 107. ‘‘မဟာဝါတော [Pg.178] ဥဋ္ဌဟိတွာ, သဉ္စာလေသိ ဝနံ တဒါ; အာကာသော အဘိနာဒိတ္ထ, အသနီ စ ဖလီ တဒါ. Entonces se levantó un gran viento que sacudió el bosque; el cielo retumbó y en ese momento cayó un rayo. ၁၀၈. 108. ‘‘တတော မေ အသနီပါတော, မတ္ထကေ နိပတီ တဒါ; သောဟံ နိသိန္နကော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ. Entonces el rayo cayó sobre mi cabeza; estando yo sentado, allí mismo fallecí. ၁၀၉. 109. ‘‘ပုညကမ္မေန သညုတ္တော, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ; ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ. Dotado de mérito, renací en el cielo Tusita; mi cuerpo físico cayó, y yo disfruté en el mundo celestial. ၁၁၀. 110. ‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; သာယံ ပါတံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. Ochenta y seis mil ninfas celestiales bien adornadas me servían mañana y tarde; este es el fruto de la ofrenda de tallos de loto. ၁၁၁. 111. ‘‘မနုဿယောနိမာဂန္တွာ, သုခိတော ဟောမဟံ တဒါ; ဘောဂါ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. Al venir al reino humano, soy feliz; no tengo carencia de riquezas. Este es el fruto de la ofrenda de tallos de loto. ၁၁၂. 112. ‘‘အနုကမ္ပိတကော တေန, ဒေဝဒေဝေန တာဒိနာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Habiendo sido objeto de la compasión de aquel Dios de dioses, el Inmutable, todas mis impurezas mentales se han extinguido; ahora ya no hay más renacimiento. ၁၁၃. 113. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိသံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde que hace cien mil eones ofrecí los tallos de loto, no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de la ofrenda de tallos de loto. ၁၁၄. 114. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin contaminaciones. ၁၁၅. 115. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၁၁၆. 116. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable monje Bhaddaji recitó estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. La hagiografía del venerable monje Bhaddaji ha terminado. ၉. သိဝကတ္ထေရအပဒါနံ 9. La hagiografía del venerable monje Sivaka ၁၁၇. 117. ‘‘ဧသနာယ စရန္တဿ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော; ရိတ္တကံ ပတ္တံ ဒိသွာန, ကုမ္မာသံ ပူရယိံ အဟံ. Viendo el cuenco vacío del gran sabio Vipassī, quien andaba en busca de limosna, lo llené con papilla de cebada. ၁၁၈. 118. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိက္ခမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုမ္မာသဿ ဣဒံ ဖလံ. Desde que hace noventa y un eones ofrecí esa limosna, no conozco ningún estado de desdicha; este es el fruto de la papilla de cebada. ၁၁၉. 119. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin contaminaciones. ၁၂၀. 120. ‘‘သွာဂတံ [Pg.179] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၁၂၁. 121. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သိဝကတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable monje Sivaka recitó estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así lo dijo. သိဝကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. La hagiografía del venerable monje Sivaka ha terminado. ၁၀. ဥပဝါနတ္ထေရအပဒါနံ 10. La hagiografía del venerable monje Upavāna ၁၂၂. 122. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဇလိတွာ အဂ္ဂိက္ခန္ဓောဝ, သမ္ဗုဒ္ဓေါ ပရိနိဗ္ဗုတော. El Vencedor llamado Padumuttara, quien llegó a la otra orilla de todos los fenómenos, después de resplandecer como una gran masa de fuego, el plenamente Despierto entró en el parinirvana. ၁၂၃. 123. ‘‘မဟာဇနာ သမာဂမ္မ, ပူဇယိတွာ တထာဂတံ; စိတံ ကတွာန သုဂတံ, သရီရံ အဘိရောပယုံ. Una gran multitud de personas se reunió y, habiendo honrado al Tathāgata, erigieron una pira funeraria y colocaron allí el cuerpo del Sugata. ၁၂၄. 124. ‘‘သရီရကိစ္စံ ကတွာန, ဓာတုံ တတ္ထ သမာနယုံ; သဒေဝမနုဿာ သဗ္ဗေ, ဗုဒ္ဓထူပံ အကံသု တေ. Después de realizar los ritos funerarios, recolectaron allí las reliquias; todos ellos, incluyendo dioses y hombres, construyeron una estupa para el Buda. ၁၂၅. 125. ‘‘ပဌမာ ကဉ္စနမယာ, ဒုတိယာ စ မဏိမယာ; တတိယာ ရူပိယမယာ, စတုတ္ထီ ဖလိကာမယာ. La primera terraza era de oro, la segunda de rubíes, la tercera de plata y la cuarta de cristal. ၁၂၆. 126. ‘‘တတ္ထ ပဉ္စမိကာ စေဝ, လောဟိတင်္ကမယာ အဟု; ဆဋ္ဌာ မသာရဂလ္လဿ, သဗ္ဗံ ရတနမယူပရိ. Allí, la quinta era de rubíes rojos y la sexta de masāragalla; por encima de eso, todo estaba hecho de piedras preciosas. ၁၂၇. 127. ‘‘ဇင်္ဃာ မဏိမယာ အာသိ, ဝေဒိကာ ရတနာမယာ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယော ထူပေါ, ဥဒ္ဓံ ယောဇနမုဂ္ဂတော. El pedestal era de joyas y la barandilla de piedras preciosas; la estupa, hecha enteramente de oro, se elevaba hacia arriba una legua de altura. ၁၂၈. 128. ‘‘ဒေဝါ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော. Los dioses, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable'. ၁၂၉. 129. ‘‘‘ဓာတု အာဝေဏိကာ နတ္ထိ, သရီရံ ဧကပိဏ္ဍိတံ; ဣမမှိ ဗုဒ္ဓထူပမှိ, ကဿာမ ကဉ္စုကံ မယံ’. 'No hay reliquias separadas, el cuerpo es una sola masa sólida; en esta estupa del Buda, construiremos un revestimiento exterior'. ၁၃၀. 130. ‘‘ဒေဝါ သတ္တဟိ ရတ္နေဟိ, အညံ ဝဍ္ဎေသုံ ယောဇနံ; ထူပေါ ဒွိယောဇနုဗ္ဗေဓော, တိမိရံ ဗျပဟန္တိ သော. Los dioses, con las siete clases de joyas, aumentaron la altura otra legua; la estupa, de dos leguas de altura, disipaba la oscuridad. ၁၃၁. 131. ‘‘နာဂါ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဿာ စေဝ ဒေဝါ စ, ဗုဒ္ဓထူပံ အကံသု တေ. Los nagas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los humanos y los dioses han construido esta estupa para el Buda'. ၁၃၂. 132. ‘‘‘မာ [Pg.180] နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ; မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’. 'Que no seamos negligentes mientras los dioses y los hombres son diligentes; nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable'. ၁၃၃. 133. ‘‘ဣန္ဒနီလံ မဟာနီလံ, အထော ဇောတိရသံ မဏိံ; ဧကတော သန္နိပါတေတွာ, ဗုဒ္ဓထူပံ အဆာဒယုံ. Reuniendo zafiros, grandes zafiros y también gemas radiantes, cubrieron la estupa del Buda. ၁၃၄. 134. ‘‘သဗ္ဗံ မဏိမယံ အာသိ, ယာဝတာ ဗုဒ္ဓစေတိယံ; တိယောဇနသမုဗ္ဗေဓံ, အာလောကကရဏံ တဒါ. Toda la estupa del Buda llegó a ser de joyas hasta su altura de tres leguas, produciendo luz en aquel entonces. ၁၃၅. 135. ‘‘ဂရုဠာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဿာ ဒေဝနာဂါ စ, ဗုဒ္ဓပူဇံ အကံသု တေ. Los garudas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los humanos, dioses y nagas han rendido culto al Buda'. ၁၃၆. 136. ‘‘‘မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ; မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’. 'Que no seamos negligentes mientras los dioses y los hombres son diligentes; nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable'. ၁၃၇. 137. ‘‘သဗ္ဗံ မဏိမယံ ထူပံ, အကရုံ တေ စ ကဉ္စုကံ; ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ. Hicieron un revestimiento para la estupa hecho enteramente de joyas; ellos también aumentaron la altura de la extensa estupa del Buda en una legua. ၁၃၈. 138. ‘‘စတုယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ဗုဒ္ဓထူပေါ ဝိရောစတိ; ဩဘာသေတိ ဒိသာ သဗ္ဗာ, သတရံသီဝ ဥဂ္ဂတော. De cuatro leguas de altura, la estupa del Buda resplandecía; iluminaba todas las direcciones como el sol naciente. ၁၃၉. 139. ‘‘ကုမ္ဘဏ္ဍာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဿာ စေဝ ဒေဝါ စ, နာဂါ စ ဂရုဠာ တထာ. Los kumbhandas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los humanos, los dioses, los nagas y también los garudas...' ၁၄၀. 140. ‘‘‘ပစ္စေကံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, အကံသု ထူပမုတ္တမံ; မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ. '...han construido individualmente una estupa excelente para el Buda Supremo. Que no seamos negligentes mientras los dioses y los hombres son diligentes'. ၁၄၁. 141. ‘‘‘မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော; ရတနေဟိ ဆာဒေဿာမ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ’. 'Nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable; cubriremos con joyas la extensa estupa del Buda'. ၁၄၂. 142. ‘‘ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ; ပဉ္စယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ. Ellos también aumentaron la altura de la extensa estupa del Buda en una legua; de cinco leguas de altura, la estupa brillaba entonces. ၁၄၃. 143. ‘‘ယက္ခာ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဿာ ဒေဝနာဂါ စ, ဂရုဠာ စ ကုမ္ဘဏ္ဍကာ. Los yakshas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los humanos, dioses, nagas, garudas y kumbhandas...' ၁၄၄. 144. ‘‘‘ပစ္စေကံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, အကံသု ထူပမုတ္တမံ; မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ. '...han construido individualmente una estupa excelente para el Buda Supremo. Que no seamos negligentes mientras los dioses y los hombres son diligentes'. ၁၄၅. 145. ‘‘‘မယမ္ပိ [Pg.181] ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော; ဖလိကာ ဆာဒယိဿာမ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ’. 'Nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable; cubriremos con cristal la extensa estupa del Buda'. ၁၄၆. 146. ‘‘ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ; ဆယောဇနိကမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ. Ellos también aumentaron la altura de la extensa estupa del Buda en una legua; de seis leguas de altura, la estupa brillaba entonces. ၁၄၇. 147. ‘‘ဂန္ဓဗ္ဗာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဇာ ဒေဝတာ နာဂါ, ကုမ္ဘဏ္ဍာ ဂရုဠာ တထာ. Los gandharvas, reuniéndose allí, deliberaron entonces juntos: 'Los seres humanos, deidades, nagas, kumbhandas y garudas...' ၁၄၈. 148. ‘‘‘သဗ္ဗေ အကံသု ဗုဒ္ဓထူပံ, မယမေတ္ထ အကာရကာ; မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’. '...todos han construido una estupa para el Buda, pero nosotros no hemos contribuido aquí. Nosotros también construiremos una estupa para el Protector del Mundo, el Inmutable'. ၁၄၉. 149. ‘‘ဝေဒိယော သတ္တ ကတွာန, ဓဇံ ဆတ္တံ အကံသု တေ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ ထူပံ, ဂန္ဓဗ္ဗာ ကာရယုံ တဒါ. Haciendo siete barandillas, colocaron banderas y parasoles; los gandharvas construyeron entonces la estupa enteramente de oro. ၁၅၀. 150. ‘‘သတ္တယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ; ရတ္တိန္ဒိဝါ န ဉာယန္တိ, အာလောကော ဟောတိ သဗ္ဗဒါ. De siete leguas de altura, la estupa brillaba entonces; no se distinguía el día de la noche, pues siempre había luz. ၁၅၁. 151. ‘‘အဘိဘောန္တိ န တဿာဘာ, စန္ဒသူရာ သတာရကာ; သမန္တာ ယောဇနသတေ, ပဒီပေါပိ န ပဇ္ဇလိ. Ni la luna ni el sol con sus estrellas podían superar su resplandor; en cien leguas a la redonda, ni siquiera una lámpara de aceite era necesaria. ၁၅၂. 152. ‘‘တေန ကာလေန ယေ ကေစိ, ထူပံ ပူဇေန္တိ မာနုသာ; န တေ ထူပံ အာရုဟန္တိ, အမ္ဗရေ ဥက္ခိပန္တိ တေ. En aquel tiempo, los humanos que rendían culto a la estupa no podían subir a ella; lanzaban sus ofrendas al aire. ၁၅၃. 153. ‘‘ဒေဝေဟိ ဌပိတော ယက္ခော, အဘိသမ္မတနာမကော; ဓဇံ ဝါ ပုပ္ဖဒါမံ ဝါ, အဘိရောပေတိ ဥတ္တရိံ. Un yaksha llamado Abhisammata, puesto allí por los dioses, elevaba la bandera o la guirnalda de flores hacia la cima. ၁၅၄. 154. ‘‘န တေ ပဿန္တိ တံ ယက္ခံ, ဒါမံ ပဿန္တိ ဂစ္ဆတော; ဧဝံ ပဿိတွာ ဂစ္ဆန္တာ, သဗ္ဗေ ဂစ္ဆန္တိ သုဂ္ဂတိံ. Ellos no veían al yaksha, solo veían la guirnalda moviéndose; al ver que sus ofrendas eran aceptadas así, todos partían hacia un buen destino. ၁၅၅. 155. ‘‘ဝိရုဒ္ဓါ ယေ ပါဝစနေ, ပသန္နာ ယေ စ သာသနေ; ပါဋိဟီရံ ဒဋ္ဌုကာမာ, ထူပံ ပူဇေန္တိ မာနုသာ. «Tanto aquellos que se oponen a la doctrina como aquellos que tienen fe en la enseñanza, deseando presenciar milagros, rinden homenaje a la estupa». ၁၅၆. 156. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ဘတကော တဒါ; အာမောဒိတံ ဇနံ ဒိသွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ. «En aquel tiempo, en la ciudad de Haṃsavatī, yo era un trabajador a sueldo. Al ver a la multitud regocijada, pensé lo siguiente:» ၁၅၇. 157. ‘‘‘ဥဠာရော ဘဂဝါ နေသော, ယဿ ဓာတုဃရေ ဒိသံ; ဣမာ စ ဇနတာ တုဋ္ဌာ, ကာရံ ကုဗ္ဗံ န တပ္ပရေ. «‘Ciertamente, este Bendito es excelso, tal es la naturaleza de los milagros en su cámara de reliquias; y esta multitud, deleitada, realiza actos meritorios sin saciarse jamás’». ၁၅၈. 158. ‘‘‘အဟမ္ပိ [Pg.182] ကာရံ ကဿာမိ, လောကနာထဿ တာဒိနော; တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဘဝိဿာမိ အနာဂတေ’. «‘Yo también realizaré un acto meritorio para el Protector del Mundo, el Firme; así seré heredero de sus enseñanzas en el futuro’, así lo pensé». ၁၅၉. 159. ‘‘သုဓောတံ ရဇကေနာဟံ, ဥတ္တရေယျံ ပဋံ မမ; ဝေဠဂ္ဂေ အာလဂ္ဂေတွာန, ဓဇံ ဥက္ခိပိမမ္ဗရေ. «Até mi manto superior, bien lavado por el lavandero, a la punta de una caña de bambú y, elevándolo como una bandera, lo alcé hacia el cielo». ၁၆၀. 160. ‘‘အဘိသမ္မတကော ဂယှ, အမ္ဗရေ ဟာသိ မေ ဓဇံ; ဝါတေရိတံ ဓဇံ ဒိသွာ, ဘိယျော ဟာသံ ဇနေသဟံ. «Un espíritu llamado Abhisammataka tomó mi bandera y la sostuvo en el cielo. Al ver la bandera ondeando por el viento, experimenté un regocijo aún mayor». ၁၆၁. 161. ‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သမဏံ ဥပသင်္ကမိံ; တံ ဘိက္ခုံ အဘိဝါဒေတွာ, ဝိပါကံ ပုစ္ဆဟံ ဓဇေ. «Con la mente llena de fe en ese acto, me acerqué a un asceta. Habiendo saludado a ese monje, le pregunté sobre el fruto de ofrecer una bandera». ၁၆၂. 162. ‘‘သော မေ ကထေသိ အာနန္ဒီ, ပီတိသဉ္ဇနနံ မမ; ‘တဿ ဓဇဿ ဝိပါကံ, အနုဘောဿသိ သဗ္ဗဒါ. «Él, complacido, me habló palabras que despertaron mi alegría: ‘Siempre disfrutarás del fruto de esa bandera’». ၁၆၃. 163. ‘‘‘ဟတ္ထိအဿရထာပတ္တီ, သေနာ စ စတုရင်္ဂိနီ; ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ. «‘Ejércitos de cuatro divisiones: elefantes, caballos, carros e infantería, siempre te rodearán. Este es el fruto de ofrecer una bandera’». ၁၆၄. 164. ‘‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, ဘေရိယော သမလင်္ကတာ; ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ. «‘Sesenta mil instrumentos musicales y tambores bien decorados siempre te rodearán. Este es el fruto de ofrecer una bandera’». ၁၆၅. 165. ‘‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; ဝိစိတ္တဝတ္ထာဘရဏာ, အာမုက္ကမဏိကုဏ္ဍလာ. «‘Ochenta y seis mil mujeres, hermosamente adornadas, con ropas y joyas variadas, y luciendo pendientes de perlas y gemas’», ၁၆၆. 166. ‘‘‘အာဠာရပမှာ ဟသုလာ, သုသညာ တနုမဇ္ဈိမာ; ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ. «‘con pestañas arqueadas, sonrientes, de buen carácter y cinturas esbeltas, siempre te rodearán. Este es el fruto de ofrecer una bandera’». ၁၆၇. 167. ‘‘‘တိံသကပ္ပသဟဿာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိဿသိ; အသီတိက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ. «‘Durante treinta mil eones te regocijarás en el mundo de los devas; ochenta veces serás el señor de los devas, ejerciendo la soberanía divina’». ၁၆၈. 168. ‘‘‘သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. «‘Mil veces serás un rey que hace girar la rueda, y la soberanía regional que poseas será tan vasta que no podrá contarse’». ၁၆၉. 169. ‘‘‘ကပ္ပသတသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. «‘En cien mil eones a partir de ahora, un maestro nacido en el linaje de Okkāka, llamado Gotama por su clan, aparecerá en el mundo’». ၁၇၀. 170. ‘‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; ပုညကမ္မေန သညုတ္တော, ဗြဟ္မဗန္ဓု ဘဝိဿသိ. «‘Al descender del mundo de los devas, impulsado por tus puras raíces de mérito y unido a actos meritorios, nacerás en una familia de brahmanes’». ၁၇၁. 171. ‘‘‘အသီတိကောဋိံ [Pg.183] ဆဍ္ဍေတွာ, ဒါသေ ကမ္မကရေ ဗဟူ; ဂေါတမဿ ဘဂဝတော, သာသနေ ပဗ္ဗဇိဿသိ. «‘Tras renunciar a ochenta mil millones y a muchos siervos y trabajadores, te ordenarás en la enseñanza del Bendito Gotama’». ၁၇၂. 172. ‘‘‘အာရာဓယိတွာ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ သကျပုင်္ဂဝံ; ဥပဝါနောတိ နာမေန, ဟေဿသိ သတ္ထု သာဝကော’. «‘Habiendo complacido al Buda Gotama, el más excelente de los Sakyas, serás un discípulo del Maestro con el nombre de Upavāna’». ၁၇၃. 173. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. «La acción realizada hace cien mil eones me muestra su fruto aquí; como una flecha disparada con fuerza, ha consumido mis impurezas». ၁၇၄. 174. ‘‘စက္ကဝတ္တိဿ သန္တဿ, စာတုဒ္ဒီပိဿရဿ မေ; တီဏိ ယောဇနာနိ သာမန္တာ, ဥဿီယန္တိ ဓဇာ သဒါ. «Siendo un rey que hace girar la rueda y soberano de los cuatro continentes, siempre se alzan banderas a mi alrededor en un radio de tres yojanas». ၁၇၅. 175. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ. «Desde que realicé esa acción hace cien mil eones, no conozco un destino desdichado. Este es el fruto de ofrecer una bandera». ၁၇၆. 176. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. «Mis impurezas han sido consumidas... [pe]... vivo libre de efluvios». ၁၇၇. 177. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Mi venida fue ciertamente dichosa... [pe]... se ha cumplido la instrucción del Buda». ၁၇၈. 178. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la instrucción del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥပဝါနတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော Así pues, el venerable Upavāna Thera recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Así dijo. ဥပဝါနတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Concluye la hagiografía del venerable Upavāna Thera. ၁၁. ရဋ္ဌပါလတ္ထေရအပဒါနံ 11. Hagiografía del venerable Raṭṭhapāla Thera ၁၇၉. 179. ‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ဝရနာဂေါ မယာ ဒိန္နော, ဤသာဒန္တော ဥရူဠှဝါ. «Al Bendito Padumuttara, el más grande del mundo y el Firme, le ofrecí un noble elefante de colmillos largos como vigas, capaz de cargar a un rey». ၁၈၀. 180. ‘‘သေတစ္ဆတ္တောပသောဘိတော, သကပ္ပနော သဟတ္ထိပေါ; အဂ္ဃာပေတွာန တံ သဗ္ဗံ, သံဃာရာမံ အကာရယိံ. «Embellecido con un parasol blanco, con sus arreos y su conductor. Habiendo tasado todo aquello, hice construir un monasterio para la Sangha». ၁၈၁. 181. ‘‘စတုပညာသသဟဿာနိ, ပါသာဒေ ကာရယိံ အဟံ; မဟောဃဒါနံ ကရိတွာန, နိယျာဒေသိံ မဟေသိနော. Hice construir cincuenta y cuatro mil palacios; habiendo realizado una ofrenda como una gran inundación, se la entregué al Gran Sabio. ၁၈၂. 182. ‘‘အနုမောဒိ [Pg.184] မဟာဝီရော, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော; သဗ္ဗေ ဇနေ ဟာသယန္တော, ဒေသေသိ အမတံ ပဒံ. El Gran Héroe, el Ser Autónomo, la Persona Suprema, expresó su regocijo; haciendo alegrar a toda la gente, enseñó el camino hacia la inmortalidad. ၁၈၃. 183. ‘‘တံ မေ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Aquel Buda llamado Jalajuttama me lo declaró; sentado en medio de la asamblea de monjes, pronunció estos versos: ၁၈၄. 184. ‘‘‘စတုပညာသသဟဿာနိ, ပါသာဒေ ကာရယီ အယံ; ကထယိဿာမိ ဝိပါကံ, သုဏာထ မမ ဘာသတော. ‘Esta persona hizo construir cincuenta y cuatro mil palacios; relataré el fruto de sus actos, escuchad mis palabras:' ၁၈၅. 185. ‘‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, ကူဋာဂါရာ ဘဝိဿရေ; ဗျမှုတ္တမမှိ နိဗ္ဗတ္တာ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ စ တေ. ‘Surgirán dieciocho mil pabellones con techos puntiagudos; nacidos en una morada celestial suprema, todos ellos serán de oro puro.' ၁၈၆. 186. ‘‘‘ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ; အဋ္ဌပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ. ‘Cincuenta veces ejercerá el reinado de los dioses como el señor de los mismos; y cincuenta y ocho veces será un monarca universal.' ၁၈၇. 187. ‘‘‘ကပ္ပသတသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. ‘Dentro de cien mil eones, nacido en la dinastía Okkāka, de sobrenombre Gautama, el Maestro aparecerá en el mundo.' ၁၈၈. 188. ‘‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; အဍ္ဎေ ကုလေ မဟာဘောဂေ, နိဗ္ဗတ္တိဿတိ တာဝဒေ. ‘Al fallecer del mundo de los dioses, impulsado por la raíz del mérito puro, nacerá entonces en una familia rica de grandes posesiones.' ၁၈၉. 189. ‘‘‘သော ပစ္ဆာ ပဗ္ဗဇိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; ရဋ္ဌပါလောတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော. ‘Habiendo renunciado después a la vida mundana, impulsado por la raíz del mérito puro, será un discípulo del Maestro llamado Raṭṭhapāla.' ၁၉၀. 190. ‘‘‘ပဓာနပဟိတတ္တော သော, ဥပသန္တော နိရူပဓိ; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’. ‘Dedicado al esfuerzo supremo, pacificado y sin ataduras, habiendo comprendido plenamente todas las impurezas, se extinguirá sin dejar rastro de ellas’. ၁၉၁. 191. ‘‘ဥဋ္ဌာယ အဘိနိက္ခမ္မ, ဇဟိတာ ဘောဂသမ္ပဒါ; ခေဠပိဏ္ဍေဝ ဘောဂမှိ, ပေမံ မယှံ န ဝိဇ္ဇတိ. Habiendo surgido y partido de la vida mundana, abandoné la abundancia de riquezas; como una gota de saliva, no existe en mí afecto alguno por las posesiones. ၁၉၂. 192. ‘‘ဝီရိယံ မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ; ဓာရေမိ အန္တိမံ ဒေဟံ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ. Mi energía es como un buey de carga que lleva el yugo hacia la liberación; porto este último cuerpo en la enseñanza del Buda perfectamente iluminado. ၁၉၃. 193. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mis impurezas han sido consumidas... [y así sucesivamente]... moro sin taints. ၁၉၄. 194. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue bienvenida... [y así sucesivamente]... he cumplido la enseñanza del Buda. ၁၉၅. 195. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.185] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [y así sucesivamente]... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ရဋ္ဌပါလော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, el venerable anciano Raṭṭhapāla pronunció estos versos. အဘာသိတ္ထာတိ. Así habló. ရဋ္ဌပါလတ္ထေရဿာပဒါနံ ဧကာဒသမံ. El undécimo Apadāna del venerable Raṭṭhapāla ha concluido. ယသဝဂ္ဂေါ ဆပညာသမော. El quincuagésimo sexto capítulo, Yasa Vaggo, ha terminado. တဿုဒ္ဒါနံ – El resumen de este capítulo es el siguiente: ယသော နဒီကဿပေါ စ, ဂယာကိမိလဝဇ္ဇိနော; ဒုဝေ ဥတ္တရာ ဘဒ္ဒဇီ, သိဝကော ဥပဝါဟနော; ရဋ္ဌပါလော ဧကသတံ, ဂါထာနံ ပဉ္စနဝုတိ. Yaso y Nadīkassapa, Gayā y Kimila y Vajjiputto; los dos Uttarā, Bhaddajī, Sivako y Upavāhano; Raṭṭhapāla es el último; en total hay ciento noventa y cinco versos. ထေရာပဒါနံ သမတ္တံ. El Apadāna de los Theras (Ancianos) está completo. ဧတ္တာဝတာ ဗုဒ္ဓါပဒါနဉ္စ ပစ္စေကာပဒါနဉ္စ ထေရာပဒါနဉ္စ Hasta aquí, el Buddhāpadāna, el Paccekabuddhāpadāna y el Therāpadāna သမတ္တာနိ. Completados. နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ Homenaje a Él, el Bienaventurado, el Digno, el Perfectamente Iluminado. ခုဒ္ဒကနိကာယေ En el Khuddaka Nikāya, ထေရီအပဒါနပါဠိ El Canon del Apadāna de las Therīs (Monjas Ancianas). ၁. သုမေဓာဝဂ္ဂေါ 1. Capítulo de Sumedhā. ၁. သုမေဓာထေရီအပဒါနံ 1. Relato de la Vida de la Therī Sumedhā. အထ ထေရိကာပဒါနာနိ သုဏာထ – Escuchad ahora los relatos de las vidas de las monjas ancianas: ၁. 1. ‘‘ဘဂဝတိ [Pg.187] ကောဏာဂမနေ, သံဃာရာမမှိ နဝနိဝေသနမှိ ; သခိယော တိဿော ဇနိယော, ဝိဟာရဒါနံ အဒါသိမှ. Cuando el Bienaventurado Koṇāgamana hubo aparecido, en el nuevo recinto del monasterio de la Sangha, nosotras, tres compañeras, hicimos la ofrenda de un vihara. ၂. 2. ‘‘ဒသက္ခတ္တုံ သတက္ခတ္တုံ, ဒသသတက္ခတ္တုံ သတာနဉ္စ သတက္ခတ္တုံ ; ဒေဝေသု ဥပပဇ္ဇိမှ, ကော ဝါဒေါ မာနုသေ ဘဝေ. Diez veces, cien veces, mil veces y diez mil veces renacimos entre los dioses; ¿qué decir entonces de las existencias humanas? ၃. 3. ‘‘ဒေဝေ မဟိဒ္ဓိကာ အဟုမှ, မာနုသကမှိ ကော ဝါဒေါ; သတ္တရတနမဟေသီ, ဣတ္ထိရတနံ အဟံ ဘဝိံ. Entre los dioses poseíamos gran poder, ¿qué decir del mundo humano? Fui la reina de un monarca universal poseedor de los siete tesoros, la joya de las mujeres. ၄. 4. ‘‘ဣဓ သဉ္စိတကုသလာ, သုသမိဒ္ဓကုလပ္ပဇာ; ဓနဉ္ဇာနီ စ ခေမာ စ, အဟမ္ပိ စ တယော ဇနာ. Debido al mérito aquí acumulado, nacidas en familias muy prósperas, Dhanañjānī, Khemā y yo misma fuimos estas tres personas. ၅. 5. ‘‘အာရာမံ သုကတံ ကတွာ, သဗ္ဗာဝယဝမဏ္ဍိတံ; ဗုဒ္ဓပ္ပမုခသံဃဿ, နိယျာဒေတွာ သမောဒိတာ. Habiendo construido un monasterio bien edificado, adornado en todas sus partes, lo ofrecimos a la Sangha encabezada por el Buda, regocijándonos juntas. ၆. 6. ‘‘ယတ္ထ [Pg.188] ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; ဒေဝေသု အဂ္ဂတံ ပတ္တာ, မနုဿေသု တထေဝ စ. Dondequiera que renací, por el poder de esa acción, alcancé la preeminencia entre los dioses y, del mismo modo, entre los hombres. ၇. 7. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este mismo eon, apareció un pariente de los brahmanas de gran renombre, Kassapa de nombre por su linaje, el más excelente entre los que enseñan la verdad. ၈. 8. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. Entonces, en la suprema ciudad de Benarés, el rey de Kasi llamado Kikī era el servidor del Gran Sabio. ၉. 9. ‘‘တဿာသုံ သတ္တ ဓီတရော, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, ဗြဟ္မစရိယံ စရိံသု တာ. Él tuvo siete hijas, princesas criadas en la comodidad, que se deleitaban en servir al Buda y practicaban la vida santa. ၁၀. 10. ‘‘တာသံ သဟာယိကာ ဟုတွာ, သီလေသု သုသမာဟိတာ; ဒတွာ ဒါနာနိ သက္ကစ္စံ, အဂါရေဝ ဝတံ စရိံ. Siendo su compañera, bien establecida en los preceptos, tras dar ofrendas con respeto, practiqué la conducta virtuosa incluso viviendo en el hogar. ၁၁. 11. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ. Por esa acción bien realizada, por la voluntad y las aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el cielo de Tāvatiṃsa. ၁၂. 12. ‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ; တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော. Al fallecer de allí, fui al reino de Yāma; de allí, me dirigí al de Tusita; luego al de Nimmānarati y después a la ciudad de Vasavatti. ၁၃. 13. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, ပုညကမ္မသမောဟိတာ; တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Dondequiera que renací, acompañada por mis actos meritorios, en esos mismos lugares ejercí como reina consorte de los reyes. ၁၄. 14. ‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ; မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Al fallecer de allí hacia el estado humano, ejercí como reina consorte tanto de monarcas universales como de reyes regionales. ၁၅. 15. ‘‘သမ္ပတ္တိမနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကဇာတီသု သံသရိံ. Habiendo disfrutado de la prosperidad entre los dioses y los hombres, siendo feliz en todas partes, transité por muchos nacimientos. ၁၆. 16. ‘‘သော ဟေတု စ သော ပဘဝေါ, တမ္မူလံ သာသနေ ခမံ ; ပဌမံ တံ သမောဓာနံ, တံ ဓမ္မရတာယ နိဗ္ဗာနံ. Esa causa y ese origen, esa raíz, es mi deleite en la Enseñanza. Aquel primer encuentro y el regocijo en el Dhamma han conducido al Nibbāna. ၁၇. 17. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como una elefanta que ha roto sus ataduras, vivo libre de contaminaciones. ၁၈. 18. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada a la presencia del Buda fue afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido la instrucción del Buda. ၁၉. 19. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.189] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro clases de conocimiento analítico, estas ocho liberaciones y los seis poderes supranormales han sido realizados; he cumplido la instrucción del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ သုမေဓာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la bhikkhunī Sumedhā recitó estas estrofas. သုမေဓာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ. El Apadāna de la theri Sumedhā, primero. ၂. မေခလာဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 2. El Apadāna de la theri Mekhalādāyikā. ၂၀. 20. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, ထူပကာရာပိကာ အဟုံ ; မေခလိကာ မယာ ဒိန္နာ, နဝကမ္မာယ သတ္ထုနော. Fui quien hizo construir el recinto de la estupa del Bienaventurado Siddhattha; ofrecí un cinturón para las nuevas obras del Maestro. ၂၁. 21. ‘‘နိဋ္ဌိတေ စ မဟာထူပေ, မေခလံ ပုနဒါသဟံ; လောကနာထဿ မုနိနော, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ. Cuando se completó la gran estupa, ofrecí nuevamente un cinturón al Sabio, el Protector del Mundo, con mis propias manos y el corazón lleno de fe. ၂၂. 22. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ မေခလမဒံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ထူပကာရဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y cuatro eones, cuando entregué aquel cinturón, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber contribuido a la construcción de la estupa. ၂၃. 23. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... [y así sucesivamente]... vivo libre de contaminaciones. ၂၄. 24. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... [y así sucesivamente]... he cumplido la instrucción del Buda. ၂၅. 25. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro clases de conocimiento analítico... [y así sucesivamente]... he cumplido la instrucción del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ မေခလာဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la bhikkhunī Mekhalādāyikā recitó estas estrofas. မေခလာဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ. El Apadāna de la theri Mekhalādāyikā, segundo. ၃. မဏ္ဍပဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 3. Apadāna de la Therī Maṇḍapadāyikā. ၂၆. 26. ‘‘ကောဏာဂမနဗုဒ္ဓဿ, မဏ္ဍပေါ ကာရိတော မယာ; ဓုဝံ တိစီဝရံဒါသိံ, ဗုဒ္ဓဿ လောကဗန္ဓုနော. “Para el Buddha Koṇāgamana, mandé construir un pabellón; siempre ofrecí el triple hábito al Buddha, el amigo del mundo.” ၂၇. 27. ‘‘ယံ ယံ ဇနပဒံ ယာမိ, နိဂမေ ရာဇဓာနိယော; သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ. “A cualquier provincia, aldea o capital real que voy, soy honrada en todas partes; este es el fruto de mi acción meritoria.” ၂၈. 28. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. “Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de taints (asavas).” ၂၉. 29. ‘‘သွာဂတံ [Pg.190] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.” ၃၀. 30. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha.” ဣတ္ထံ သုဒံ မဏ္ဍပဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así, la bhikkhunī Maṇḍapadāyikā recitó estas estrofas. မဏ္ဍပဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ. El Apadāna de la Therī Maṇḍapadāyikā, el tercero, ha concluido. ၄. သင်္ကမနတ္ထာထေရီအပဒါနံ 4. Apadāna de la Therī Saṅkamanatthā. ၃၁. 31. ‘‘ဝိပဿိဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ရထိယံ ပဋိပန္နဿ, တာရယန္တဿ ပါဏိနော. “Para el Bienaventurado Vipassī, el mayor del mundo, el Inconmovible, mientras caminaba por la calle, rescatando a los seres vivientes,” ၃၂. 32. ‘‘ဃရတော နိက္ခမိတွာန, အဝကုဇ္ဇာ နိပဇ္ဇဟံ; အနုကမ္ပကော လောကနာထော, သိရသိ အက္ကမီ မမ. “Saliendo de mi casa, me postré boca abajo; el compasivo Protector del Mundo pisó sobre mi cabeza.” ၃၃. 33. ‘‘အက္ကမိတွာန သိရသိ, အဂမာ လောကနာယကော; တေန စိတ္တပ္ပသာဒေန, တုသိတံ အဂမာသဟံ. “Tras haber pisado sobre mi cabeza, el Guía del Mundo prosiguió su camino; debido a esa devoción en mi mente, partí hacia el cielo Tusita.” ၃၄. 34. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. “Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de taints (asavas).” ၃၅. 35. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.” ၃၆. 36. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha.” ဣတ္ထံ သုဒံ သင်္ကမနတ္ထာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así, la monja Saṅkamanatthā recitó estas estrofas. သင်္ကမနတ္ထာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El Apadāna de la Therī Saṅkamanatthā, el cuarto, ha concluido. ၅. နဠမာလိကာထေရီအပဒါနံ 5. Apadāna de la Therī Naḷamālikā. ၃၇. 37. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ. “En la orilla del río Candabhāgā, yo era entonces una kinnarī. Vi al Buddha libre de mácula, al Autogenerado, al Invicto.” ၃၈. 38. ‘‘ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ; နဠမာလံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ. “Con el corazón devoto, alegre y lleno de regocijo, con las manos juntas en señal de respeto, tomé una guirnalda de juncos y adoré al Autogenerado.” ၃၉. 39. ‘‘တေန [Pg.191] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ ကိန္နရီဒေဟံ, အဂစ္ဆိံ တိဒသံ ဂတိံ. “Por esa acción bien realizada, y por mi intención y aspiración, tras abandonar el cuerpo de kinnarī, partí hacia el reino de los Treinta y Tres.” ၄၀. 40. ‘‘ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; ဒသန္နံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သံဝေဇေတွာန မေ စိတ္တံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. “Fui la reina principal de treinta y seis reyes celestiales; fui la reina principal de diez monarcas universales. Tras haber despertado urgencia espiritual en mi mente, renuncié a la vida de hogar.” ၄၁. 41. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. “Mis impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; todos los taints (asavas) se han agotado, ya no hay más renacimiento.” ၄၂. 42. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပုပ္ဖပူဇာယိဒံ ဖလံ. “Desde que adoré con flores hace noventa y cuatro eones, no he conocido un estado de miseria; este es el fruto de la ofrenda de flores.” ၄၃. 43. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. “Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de taints (asavas).” ၄၄. 44. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. “Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha.” ၄၅. 45. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. “Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha.” ဣတ္ထံ သုဒံ နဠမာလိကာ ထေရီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así, la therī Naḷamālikā recitó estas estrofas. နဠမာလိကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El Apadāna de la Therī Naḷamālikā, el quinto, ha concluido. ၆. ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 6. Apadāna de la Therī Ekapiṇḍapātadāyikā. ၄၆. 46. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ဗန္ဓုမာ နာမ ခတ္တိယော; တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဧကဇ္ဈံ စာရယာမဟံ. En la ciudad de Bandhumatī, había un noble guerrero llamado Bandhumā; yo era la esposa de ese rey y practicábamos la virtud juntos. ၄၇. 47. ‘‘ရဟောဂတာ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ; ‘အာဒါယ ဂမနီယဉှိ, ကုသလံ နတ္ထိ မေ ကတံ. Sentada en un lugar solitario, entonces pensé así: 'Ciertamente, no he realizado ninguna acción meritoria que pueda llevar conmigo [al más allá]'. ၄၈. 48. ‘‘‘မဟာဘိတာပံ ကဋုကံ, ဃောရရူပံ သုဒါရုဏံ; နိရယံ နူန ဂစ္ဆာမိ, ဧတ္ထ မေ နတ္ထိ သံသယော’. 'Seguramente iré al infierno, que es de gran ardor, amargo, de forma espantosa y muy cruel; sobre esto no tengo ninguna duda'. ၄၉. 49. ‘‘ရာဇာနံ ဥပသင်္ကမ္မ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ; ‘ဧကံ မေ သမဏံ ဒေဟိ, ဘောဇယိဿာမိ ခတ္တိယ’. Acercándome al rey, le dije estas palabras: 'Otórgueme un monje, oh noble guerrero, pues deseo ofrecerle alimento'. ၅၀. 50. ‘‘အဒါသိ မေ မဟာရာဇာ, သမဏံ ဘာဝိတိန္ဒြိယံ; တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ပရမန္နေန ပူရယိံ. El gran rey me asignó un monje de facultades desarrolladas; tomando su cuenco, lo llené con un alimento excelente. ၅၁. 51. ‘‘ပူရယိတွာ [Pg.192] ပရမန္နံ, ဂန္ဓာလေပံ အကာသဟံ; ဇာလေန ပိဒဟိတွာန, ဝတ္ထယုဂေန ဆာဒယိံ. Habiéndolo llenado con el alimento excelente, le apliqué ungüentos perfumados; lo cerré con una red y lo cubrí con un par de vestiduras. ၅၂. 52. ‘‘အာရမ္မဏံ မမံ ဧတံ, သရာမိ ယာဝဇီဝိဟံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Recordé ese objeto de reflexión mientras viví; habiendo clarificado mi mente en ello, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses (Tāvatiṃsa). ၅၃. 53. ‘‘တိံသာနံ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; မနသာ ပတ္ထိတံ မယှံ, နိဗ္ဗတ္တတိ ယထိစ္ဆိတံ. Fui la reina consorte de treinta reyes de los dioses; lo que mi mente anhelaba se manifestaba tal como lo deseaba. ၅၄. 54. ‘‘ဝီသာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; ဩစိတတ္တာဝ ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝေသွဟံ. Fui la reina consorte de veinte monarcas universales; habiendo cultivado mi ser, transité por las diversas existencias. ၅၅. 55. ‘‘သဗ္ဗဗန္ဓနမုတ္တာဟံ, အပေတာ မေ ဥပါဒိကာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Estoy liberada de todas las ataduras; mis aflicciones han desaparecido. Con todos los efluvios extinguidos, ya no hay más renacimiento. ၅၆. 56. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y un eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de desdicha; este es el fruto de la ofrenda de comida almoneda. ၅၇. 57. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... moro sin efluvios. ၅၈. 58. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... se ha cumplido el mensaje del Buddha. ၅၉. 59. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido el mensaje del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Ekapiṇḍapātadāyikā recitó estas estrofas. ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Sexto, el Apadāna de la anciana Ekapiṇḍapātadāyikā ha concluido. ၇. ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 7. Apadāna de la anciana Kaṭacchubhikkhādāyikā ၆၀. 60. ‘‘ပိဏ္ဍစာရံ စရန္တဿ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော; ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ပဂ္ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဒါသဟံ. Al Maestro de nombre Tissa, el Buddha supremo, mientras caminaba recolectando limosna, habiendo alzado una cucharada de comida, se la entregué. ၆၁. 61. ‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော; ဝီထိယာ သဏ္ဌိတော သတ္ထာ, အကာ မေ အနုမောဒနံ. Habiendo aceptado, el Buddha Tissa, el guía supremo del mundo, permaneciendo en el camino, el Maestro expresó su regocijo por mi mérito. ၆၂. 62. ‘‘‘ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ [Pg.193] ဒတွာန, တာဝတိံသံ ဂမိဿသိ; ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တံ ကရိဿသိ. 'Por haber dado una cucharada de comida, irás al reino de Tāvatiṃsa; serás la reina consorte de treinta y seis reyes de los dioses.' ၆၃. 63. ‘‘‘ပညာသံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တံ ကရိဿသိ; မနသာ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပဋိလစ္ဆသိ သဗ္ဗဒါ. 'Serás la reina consorte de cincuenta monarcas universales; obtendrás siempre todo lo que anheles con tu mente.' ၆၄. 64. ‘‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ပဗ္ဗဇိဿသိကိဉ္စနာ; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿသိနာသဝါ’. 'Habiendo disfrutado de la prosperidad, renunciarás a la vida mundana sin apegos; conociendo plenamente todos los efluvios, te extinguirás sin mácula'. ၆၅. 65. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော; နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ. Habiendo dicho esto, el Buddha Tissa, el guía supremo del mundo, el héroe, se elevó hacia el firmamento como un rey de los cisnes en el aire. ၆၆. 66. ‘‘သုဒိန္နံ မေ ဒါနဝရံ, သုယိဋ္ဌာ ယာဂသမ္ပဒါ; ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ဒတွာန, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ. Mi excelente donación fue bien entregada, mi sacrificio fue bien consumado; por haber dado una cucharada de comida, he alcanzado el estado inamovible. ၆၇. 67. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိက္ခာဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y dos eones, cuando entregué aquella ofrenda, no he conocido un estado de desdicha; este es el fruto de la ofrenda de limosna. ၆၈. 68. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... moro sin efluvios. ၆၉. 69. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... se ha cumplido el mensaje del Buddha. ၇၀. 70. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... se ha cumplido el mensaje del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Kaṭacchubhikkhādāyikā recitó estas estrofas. ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ. Séptimo, el Apadāna de la anciana Kaṭacchubhikkhādāyikā ha concluido. ၈. သတ္တုပ္ပလမာလိကာထေရီအပဒါနံ 8. Crónica de la Tera Sattuppalamālikā ၇၁. 71. ‘‘နဂရေ အရုဏဝတိယာ, အရုဏော နာမ တ္တိယော; တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဝါရိတံ ဝါရယာမဟံ. En la ciudad de Aruṇavatī, había un rey llamado Aruṇa. Yo era la esposa de ese rey y evitaba aquello que debía ser evitado. ၇၂. 72. ‘‘သတ္တမာလံ ဂဟေတွာန, ဥပ္ပလာ ဒေဝဂန္ဓိကာ; နိသဇ္ဇ ပါသာဒဝရေ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ. Tomando siete guirnaldas de flores de loto azul con fragancia divina, me senté en el espléndido palacio y en ese momento reflexioné así: ၇၃. 73. ‘‘‘ကိံ [Pg.194] မေ ဣမာဟိ မာလာဟိ, သိရသာရောပိတာဟိ မေ; ဝရံ မေ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, ဉာဏမှိ အဘိရောပိတံ’. «¿De qué me sirven estas flores puestas sobre mi cabeza? Es mejor para mí ofrecerlas a la sabiduría del Buda Supremo». ၇၄. 74. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ ပဋိမာနေန္တီ, ဒွါရာသန္နေ နိသီဒဟံ; ‘ယဒါ ဧဟိတိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပူဇယိဿံ မဟာမုနိံ’. Esperando al Perfecto Despierto, me senté cerca de la puerta pensando: «Cuando el Perfecto Despierto venga, honraré al Gran Sabio». ၇၅. 75. ‘‘ကကုဓော ဝိလသန္တောဝ, မိဂရာဇာဝ ကေသရီ; ဘိက္ခုသံဃေန သဟိတော, အာဂစ္ဆိ ဝီထိယာ ဇိနော. Como un árbol Kakudha en plena floración, o como el rey de las bestias, el león Kesari, el Vencedor venía por el camino acompañado por la orden de monjes. ၇၆. 76. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ရံသိံ ဒိသွာန, ဟဋ္ဌာ သံဝိဂ္ဂမာနသာ; ဒွါရံ အဝါပုရိတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ. Al ver el aura del Buda, con el corazón gozoso y conmovido, abrí la puerta y honré al Buda Supremo. ၇၇. 77. ‘‘သတ္တ ဥပ္ပလပုပ္ဖာနိ, ပရိကိဏ္ဏာနိ အမ္ဗရေ; ဆဒိံ ကရောန္တော ဗုဒ္ဓဿ, မတ္ထကေ ဓာရယန္တိ တေ. Siete flores de loto azul se esparcieron por el aire y, formando un dosel, permanecieron suspendidas sobre la cabeza del Buda. ၇၈. 78. ‘‘ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Con la mente elevada, alegre, llena de regocijo y con las manos en saludo, tras haber clarificado mi fe en aquel Buda, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa. ၇၉. 79. ‘‘မဟာနေလဿ ဆာဒနံ, ဓာရေန္တိ မမ မုဒ္ဓနိ; ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ ပဝါယာမိ, သတ္တုပ္ပလဿိဒံ ဖလံ. Sostenían sobre mi cabeza un dosel de grandes lotos azules; emano una fragancia divina; este es el fruto de haber ofrecido siete lotos azules. ၈၀. 80. ‘‘ကဒါစိ နီယမာနာယ, ဉာတိသံဃေန မေ တဒါ; ယာဝတာ ပရိသာ မယှံ, မဟာနေလံ ဓရီယတိ. En aquel entonces, siempre que era conducida por mi grupo de parientes, mientras tuviera mi séquito, sostenían sobre mí el gran dosel de lotos azules. ၈၁. 81. ‘‘သတ္တတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သဗ္ဗတ္ထ ဣဿရာ ဟုတွာ, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ. Ejercí como reina consorte de setenta reyes de los dioses; habiendo sido soberana en todas partes, transmigré de existencia en existencia. ၈၂. 82. ‘‘တေသဋ္ဌိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သဗ္ဗေ မမနုဝတ္တန္တိ, အာဒေယျဝစနာ အဟုံ. Fui la reina consorte de sesenta y tres monarcas universales; todos me seguían y mis palabras eran aceptadas con confianza. ၈၃. 83. ‘‘ဥပ္ပလဿေဝ မေ ဝဏ္ဏော, ဂန္ဓော စေဝ ပဝါယတိ; ဒုဗ္ဗဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Mi complexión es como la del loto azul y mi fragancia también emana como tal; no conozco la fealdad; este es el fruto de la ofrenda al Buda. ၈၄. 84. ‘‘ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကုသလာ, ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာ ရတာ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Soy experta en las bases del poder psíquico, me deleito en el desarrollo de los factores de iluminación y he alcanzado la perfección de los conocimientos superiores; este es el fruto de la ofrenda al Buda. ၈၅. 85. ‘‘သတိပဋ္ဌာနကုသလာ, သမာဓိဈာနဂေါစရာ; သမ္မပ္ပဓာနမနုယုတ္တာ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Soy experta en los fundamentos de la atención plena, tengo por dominio la meditación y el arrobamiento, y estoy dedicada a los esfuerzos correctos; este es el fruto de la ofrenda al Buda. ၈၆. 86. ‘‘ဝီရိယံ [Pg.195] မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Mi energía es como un buey de carga que lleva el yugo, conduciéndome a la paz de la liberación; todos mis influjos mentales se han extinguido y ya no habrá más renacimiento. ၈၇. 87. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. En el trigésimo primer eón desde este, cuando ofrecí la flor, desde entonces no conozco estados de sufrimiento; este es el fruto de la ofrenda al Buda. ၈၈. 88. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de influjos mentales. ၈၉. 89. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente bienvenida... he cumplido la enseñanza del Buda. ၉၀. 90. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ သတ္တုပ္ပလမာလိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Sattuppalamālikā recitó estas estrofas. သတ္တုပ္ပလမာလိကာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Octava crónica de la Tera Sattuppalamālikā. ၉. ပဉ္စဒီပိကာထေရီအပဒါနံ 9. Crónica de la Tera Pañcadīpikā ၉၁. 91. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, စာရိကီ အာသဟံ တဒါ; အာရာမေန စ အာရာမံ, စရာမိ ကုသလတ္ထိကာ. En la ciudad de Haṃsavatī, yo era entonces una vagabunda; buscando el mérito, andaba de monasterio en monasterio. ၉၂. 92. ‘‘ကာဠပက္ခမှိ ဒိဝသေ, အဒ္ဒသံ ဗောဓိမုတ္တမံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ. En el día de la luna nueva, vi el supremo árbol Bodhi; tras haber clarificado mi fe allí, me senté a los pies del Bodhi. ၉၃. 93. ‘‘ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သောမနဿံ ပဝေဒေတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ. Habiendo despertado una mente de profundo respeto, con las manos en saludo sobre mi cabeza y manifestando alegría, en ese momento pensé esto: ၉၄. 94. ‘‘‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ အမိတဂုဏော, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလော; ဒဿေတု ပါဋိဟီရံ မေ, ဗောဓိ ဩဘာသတု အယံ’. «Si el Buda es poseedor de cualidades inconmensurables y es una persona sin igual, que este árbol Bodhi me muestre un milagro y resplandezca». ၉၅. 95. ‘‘သဟ အာဝဇ္ဇိတေ မယှံ, ဗောဓိ ပဇ္ဇလိ တာဝဒေ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ အာသိ, ဒိသာ သဗ္ဗာ ဝိရောစတိ. Tan pronto como lo pensé, el árbol Bodhi resplandeció al instante; se volvió completamente de oro y todas las direcciones se iluminaron. ၉၆. 96. ‘‘သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ တတ္ထ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ; သတ္တမေ ဒိဝသေ ပတ္တေ, ဒီပပူဇံ အကာသဟံ. Permanecí sentada allí, a los pies del árbol Bodhi, durante siete días y siete noches; al llegar el séptimo día, realicé una ofrenda de lámparas. ၉၇. 97. ‘‘အာသနံ ပရိဝါရေတွာ, ပဉ္စဒီပါနိ ပဇ္ဇလုံ; ယာဝ ဥဒေတိ သူရိယော, ဒီပါ မေ ပဇ္ဇလုံ တဒါ. Rodeando el asiento del árbol Bodhi, cinco lámparas brillaron; mis lámparas brillaron hasta que salió el sol. ၉၈. 98. ‘‘တေန [Pg.196] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por esa acción bien realizada y por mi resolución y voluntad, al abandonar el cuerpo humano, fui al reino de Tāvatiṃsa. ၉၉. 99. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ပဉ္စဒီပါတိ ဝုစ္စတိ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Allí, mi mansión bien construida es llamada Pañcadīpa; tiene sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de ancho. ၁၀၀. 100. ‘‘အသင်္ခိယာနိ ဒီပါနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ; ယာဝတာ ဒေဝဘဝနံ, ဒီပါလောကေန ဇောတတိ. Innumerables lámparas brillan a mi alrededor; todo el palacio celestial resplandece con la luz de las lámparas. ၁၀၁. 101. ‘‘ပရမ္မုခါ နိသီဒိတွာ, ယဒိ ဣစ္ဆာမိ ပဿိတုံ; ဥဒ္ဓံ အဓော စ တိရိယံ, သဗ္ဗံ ပဿာမိ စက္ခုနာ. Estando sentada, incluso de espaldas, si deseo ver, veo todo arriba, abajo y a los lados con mi ojo. ၁၀၂. 102. ‘‘ယာဝတာ အဘိကင်္ခါမိ, ဒဋ္ဌုံ သုဂတဒုဂ္ဂတေ ; တတ္ထ အာဝရဏံ နတ္ထိ, ရုက္ခေသု ပဗ္ဗတေသု ဝါ. Tanto como desee ver a quienes se encuentran en estados felices o infelices, no hay obstrucción allí, ni por los árboles ni por las montañas. ၁၀၃. 103. ‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သတာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Fui la reina principal de ochenta reyes celestiales y la reina principal de cien monarcas universales. ၁၀၄. 104. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဒီပသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ. En cualquier matriz en la que nazca, sea en el estado celestial o humano, cien mil lámparas brillan a mi alrededor. ၁၀၅. 105. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, ဥပ္ပဇ္ဇိံ မာတုကုစ္ဆိယံ; မာတုကုစ္ဆိဂတာ သန္တီ, အက္ခိ မေ န နိမီလတိ. Al partir del mundo celestial, renací en el vientre materno; aun estando en el vientre de mi madre, mis ojos no se cerraban. ၁၀၆. 106. ‘‘ဒီပသတသဟဿာနိ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိတာ; ဇလန္တိ သူတိကာဂေဟေ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Cien mil lámparas, por estar dotada de méritos, brillan en la cámara de nacimiento; este es el fruto de las cinco lámparas. ၁၀၇. 107. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, မာနသံ ဝိနိဝတ္တယိံ; အဇရာမတံ သီတိဘာဝံ, နိဗ္ဗာနံ ဖဿယိံ အဟံ. Al llegar a mi última existencia, regresé al mundo humano; he realizado el Nirvana, que es libre de vejez y muerte, un estado de paz suprema. ၁၀၈. 108. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ ဂေါတမော. A los siete años de edad alcancé el estado de Arahant; el Buddha Gotama, conociendo mis virtudes, me otorgó la ordenación completa. ၁၀၉. 109. ‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, ပါသာဒေသု ဂုဟာသု ဝါ; သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ, ပဉ္စဒီပါ ဇလန္တိ မေ. Ya sea en un pabellón, al pie de un árbol, en palacios, en cuevas o al morar en una casa solitaria, cinco lámparas brillan para mí. ၁၁၀. 110. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု [Pg.197] ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလာ အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Mi ojo divino es puro, soy experta en la meditación y he alcanzado la culminación de los conocimientos superiores; este es el fruto de las cinco lámparas. ၁၁၁. 111. ‘‘သဗ္ဗဝေါသိတဝေါသာနာ, ကတကိစ္စာ အနာသဝါ; ပဉ္စဒီပါ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. Habiendo completado todo entrenamiento, cumplido con mi deber y estando libre de impurezas, yo, Pañcadīpā, oh Gran Héroe, oh Poseedor de Visión, rindo homenaje a tus pies. ၁၁၂. 112. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒီပမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Desde hace cien mil eones, cuando entregué aquellas lámparas, no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de las cinco lámparas. ၁၁၃. 113. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de impurezas. ၁၁၄. 114. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue verdaderamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buddha. ၁၁၅. 115. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ပဉ္စဒီပိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Pañcadīpikā recitó estas estrofas. ပဉ္စဒီပိကာထေရိယာပဒါနံ နဝမံ. El Apadāna de la Therī Pañcadīpikā, el noveno. ၁၀. ဥဒကဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 10. El Apadāna de la Therī Udakadāyikā. ၁၁၆. 116. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, အဟောသိံ ဥဒဟာရိကာ; ဥဒဟာရေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ. En la ciudad de Bandhumatī, fui una aguadora; vivía de acarrear agua y con ello mantenía a mis hijos pequeños. ၁၁၇. 117. ‘‘ဒေယျဓမ္မော စ မေ နတ္ထိ, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ; ကောဋ္ဌကံ ဥပသင်္ကမ္မ, ဥဒကံ ပဋ္ဌပေသဟံ. No tenía nada que ofrecer en el campo supremo de méritos; acercándome al recinto del baño, dispuse el agua. ၁၁၈. 118. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ; တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ဥဒဟာရေန နိမ္မိတံ. Por esa acción bien realizada, fui al reino de Tāvatiṃsa; allí, mi hermosa mansión fue creada por el mérito de haber ofrecido agua. ၁၁၉. 119. ‘‘အစ္ဆရာနံ သဟဿဿ, အဟဉှိ ပဝရာ တဒါ; ဒသဋ္ဌာနေဟိ တာ သဗ္ဗာ, အဘိဘောမိ သဒါ အဟံ. Entre mil ninfas celestiales, yo era entonces la más excelente; por diez razones, siempre las superaba a todas. ၁၂၀. 120. ‘‘ပညာသံ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; ဝီသတိစက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Fui la reina principal de cincuenta reyes celestiales y la reina principal de veinte monarcas universales. ၁၂၁. 121. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ. He transmigrado en dos estados: el de deidad y el de humano; no he conocido un estado de sufrimiento; este es el fruto de haber ofrecido agua. ၁၂၂. 122. ‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ [Pg.198] ဒုမဂ္ဂေ ဝါ, အန္တလိက္ခေ စ ဘူမိယံ; ယဒါ ဥဒကမိစ္ဆာမိ, ခိပ္ပံ ပဋိလဘာမဟံ. Ya sea en la cima de una montaña, en la copa de un árbol, en el aire o en la tierra, cuando deseo agua, la obtengo rápidamente. ၁၂၃. 123. ‘‘အဝုဋ္ဌိကာ ဒိသာ နတ္ထိ, သန္တတ္တာ ကုထိတာပိ စ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, မဟာမေဃော ပဝဿတိ. No hay región sin lluvia para mí, ni lugares sofocantes o hirvientes; conociendo mi intención, una gran nube derrama su lluvia. ၁၂၄. 124. ‘‘ကဒါစိ နီယမာနာယ, ဉာတိသံဃေန မေ တဒါ; ယဒါ ဣစ္ဆာမဟံ ဝဿံ, မဟာမေဃော အဇာယထ. En una ocasión, cuando mis parientes me llevaban [a algún lugar], cada vez que deseaba lluvia, surgía una gran nube [y llovía]. ၁၂၅. 125. ‘‘ဥဏှံ ဝါ ပရိဠာဟော ဝါ, သရီရေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ; ကာယေ စ မေ ရဇော နတ္ထိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ. Ni el calor ni el ardor existen en mi cuerpo; tampoco hay polvo en mi cuerpo. Este es el fruto de haber donado agua. ၁၂၆. 126. ‘‘ဝိသုဒ္ဓမနသာ အဇ္ဇ, အပေတမနပါပိကာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Hoy, con la mente purificada y libre de pensamientos malvados, todos mis efluvios se han extinguido; ahora ya no hay más renacimiento. ၁၂၇. 127. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒကံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y un eones, cuando doné agua, no he conocido un estado de miseria. Este es el fruto de haber donado agua. ၁၂၈. 128. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo libre de efluvios. ၁၂၉. 129. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Qué bienvenida fue mi llegada!... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၁၃၀. 130. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ဥဒကဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así fue como la monja Udakadāyikā recitó estos versos. ဥဒကဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ. El Apadāna de la theri Udakadāyikā es el décimo. သုမေဓာဝဂ္ဂေါ ပဌမော. El primer capítulo es el Capítulo de Sumedhā (Sumedhāvagga). တဿုဒ္ဒါနံ – Su resumen es el siguiente: သုမေဓာ မေခလာဒါယီ, မဏ္ဍပံ သင်္ကမံ ဒဒါ; နဠမာလီ ပိဏ္ဍဒဒါ, ကဋစ္ဆု ဥပ္ပလပ္ပဒါ. Sumedhā, Mekhalādāyikā, Maṇḍapadāyikā, Saṅkamadāyikā, Naḷamālikā, Piṇḍadāyikā, Kaṭacchudāyikā y Uppalappadāyikā. ဒီပဒါ ဒကဒါ စေဝ, ဂါထာယော ဂဏိတာ ဣဟ; ဧကဂါထာသတဉ္စေဝ, တိံသတိ စ တဒုတ္တရိ. Dīpadāyikā y Udakadāyikā; los versos contados aquí son ciento treinta. ၂. ဧကူပေါသထိကဝဂ္ဂေါ 2. Capítulo de Ekūposathika (Ekūposathikavagga). ၁. ဧကူပေါသထိကာထေရီအပဒါနံ 1. Apadāna de la theri Ekūposathikā. ၁. 1. ‘‘နဂရေ [Pg.199] ဗန္ဓုမတိယာ, ဗန္ဓုမာ နာမ ခတ္တိယော; ဒိဝသေ ပုဏ္ဏမာယ သော, ဥပဝသိ ဥပေါသထံ. En la ciudad de Bandhumatī, un kshatriya llamado Bandhumā observaba el precepto del Uposatha el día de luna llena. ၂. 2. ‘‘အဟံ တေန သမယေန, ကုမ္ဘဒါသီ အဟံ တဟိံ; ဒိသွာ သရာဇကံ သေနံ, ဧဝါဟံ စိန္တယိံ တဒါ. En aquel tiempo, yo era allí una sirvienta que cargaba agua. Al ver al rey junto con su ejército, pensé lo siguiente: ၃. 3. ‘ရာဇာပိ ရဇ္ဇံ ဆဍ္ဍေတွာ, ဥပဝသိ ဥပေါသထံ; သဖလံ နူန တံ ကမ္မံ, ဇနကာယော ပမောဒိတော’. ‘Incluso el rey, dejando a un lado su reino, observa el Uposatha. Ciertamente esta acción tiene sus frutos; la gente está llena de alegría’. ၄. 4. ‘‘ယောနိသော ပစ္စဝေက္ခိတွာ, ဒုဂ္ဂစ္စဉ္စ ဒလိဒ္ဒတံ ; မာနသံ သမ္ပဟံသိတွာ, ဥပဝသိံ ဥပေါသထံ. Reflexionando con sabiduría sobre mi baja condición y mi pobreza, y regocijando mi corazón, observé el Uposatha. ၅. 5. ‘‘အဟံ ဥပေါသထံ ကတွာ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ; တေန ကမ္မေန သုကတေန, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Tras haber observado el Uposatha en la enseñanza del Buda Perfectamente Iluminado, por medio de esa acción bien realizada, partí hacia el cielo de los Treinta y Tres (Tāvatiṃsa). ၆. 6. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ဥဗ္ဘယောဇနမုဂ္ဂတံ ; ကူဋာဂါရဝရူပေတံ, မဟာသနသုဘူသိတံ. Allí, mi mansión celestial bien construida se elevaba una legua hacia lo alto, dotada de excelentes estancias con techos puntiagudos y hermosamente decorada con magníficos asientos. ၇. 7. ‘‘အစ္ဆရာ သတသဟဿာ, ဥပတိဋ္ဌန္တိ မံ သဒါ; အညေ ဒေဝေ အတိက္ကမ္မ, အတိရောစာမိ သဗ္ဗဒါ. Cien mil ninfas celestiales me atienden constantemente. Superando a las demás deidades, brillo con gran esplendor en todo momento. ၈. 8. ‘‘စတုသဋ္ဌိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; တေသဋ္ဌိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Fui la reina consorte de sesenta y cuatro reyes celestiales y la reina consorte de sesenta y tres monarcas universales. ၉. 9. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ ဟုတွာန, ဘဝေသု သံသရာမဟံ; သဗ္ဗတ္ထ ပဝရာ ဟောမိ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Habiendo adquirido una complexión de color dorado, he transmigrado a través de las existencias. Soy superior en todas partes; este es el fruto del Uposatha. ၁၀. 10. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, ရထယာနဉ္စ သီဝိကံ ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Vehículos de elefantes, de caballos, de carros y palanquines; obtengo todo esto. Este es el fruto del Uposatha. ၁၁. 11. ‘‘သောဏ္ဏမယံ ရူပိမယံ, အထောပိ ဖလိကာမယံ; လောဟိတင်္ဂမယဉ္စေဝ, သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ. Recibo todo tipo de objetos hechos de oro, de plata, y también de cristal y de rubíes. ၁၂. 12. ‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ; မဟဂ္ဃာနိ စ ဝတ္ထာနိ, သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ. Recibo vestiduras de seda y lana, así como telas de lino y de algodón, y ropas de gran valor; lo obtengo todo. ၁၃. 13. ‘‘အန္နံ [Pg.200] ပါနံ ခါဒနီယံ, ဝတ္ထသေနာသနာနိ စ; သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Recibo comida, bebida, alimentos sólidos, vestimenta, lechos y asientos. Todo esto lo obtengo; este es el fruto del Uposatha. ၁၄. 14. ‘‘ဝရဂန္ဓဉ္စ မာလဉ္စ, စုဏ္ဏကဉ္စ ဝိလေပနံ; သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Recibo excelentes perfumes, flores, polvos aromáticos y ungüentos. Todo esto lo obtengo; este es el fruto del Uposatha. ၁၅. 15. ‘‘ကူဋာဂါရဉ္စ ပါသာဒံ, မဏ္ဍပံ ဟမ္မိယံ ဂုဟံ; သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Recibo estancias con techos puntiagudos, palacios, pabellones, mansiones de techo plano y cuevas. Todo esto lo obtengo; este es el fruto del Uposatha. ၁၆. 16. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. A los siete años de edad desde mi nacimiento, renuncié a la vida de hogar; antes de que pasara medio mes, alcancé el estado de Arhat. ၁၇. 17. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Mis impurezas han sido incineradas, todas las existencias han sido erradicadas; habiendo agotado todos los taints (asavas), ya no habrá más renacimiento. ၁၈. 18. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y un eones, por la acción de observar el Uposatha que realicé entonces, no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de haber observado el Uposatha. ၁၉. 19. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... [pe]... vivo libre de taints. ၂၀. 20. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda. ၂၁. 21. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကူပေါသထိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Ekūposathikā recitó estas estrofas. ဧကူပေါသထိကာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ. El Apadāna de la Therī Ekūposathikā es el primero. ၂. သဠလပုပ္ဖိကာထေရီအပဒါနံ 2. Apadāna de la Therī Saḷalapupphikā. ၂၂. 22. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ; အဒ္ဒသာဟံ ဒေဝဒေဝံ, စင်္ကမန္တံ နရာသဘံ. En aquel entonces, en la orilla del río Candabhāgā, yo era una kinnarī; vi al Dios de dioses, el más noble de los hombres, caminando de un lado a otro. ၂၃. 23. ‘‘ဩစိနိတွာန သဠလံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ဥပသိင်္ဃိ မဟာဝီရော, သဠလံ ဒေဝဂန္ဓိကံ. Habiendo recogido una flor de salala, se la ofrecí al Buda supremo; el Gran Héroe olió la flor de salala, que poseía una fragancia divina. ၂၄. 24. ‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝိပဿီ လောကနာယကော; ဥပသိင်္ဃိ မဟာဝီရော, ပေက္ခမာနာယ မေ တဒါ. Habiendo aceptado la ofrenda, el Buda Vipassī, el Guía del mundo, el Gran Héroe, la olió mientras yo observaba en aquel entonces. ၂၅. 25. ‘‘အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, ဝန္ဒိတွာ ဒွိပဒုတ္တမံ ; သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တတော ပဗ္ဗတမာရုဟိံ. Habiendo alzado mis manos en saludo y habiendo rendido homenaje al Ser Supremo entre los hombres, purifiqué mi propia mente y luego subí a la montaña. ၂၆. 26. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.201] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y un eones, por la flor que ofrecí entonces, no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de la ofrenda al Buda. ၂၇. 27. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... [pe]... vivo libre de taints. ၂၈. 28. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda. ၂၉. 29. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ သဠလပုပ္ဖိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Saḷalapupphikā recitó estas estrofas. သဠလပုပ္ဖိကာထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ. El Apadāna de la Therī Saḷalapupphikā es el segundo. ၃. မောဒကဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 3. Apadāna de la Therī Modakadāyikā. ၃၀. 30. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ကုမ္ဘဒါသီ အဟောသဟံ; မမ ဘာဂံ ဂဟေတွာန, ဂစ္ဆံ ဥဒကဟာရိကာ. En la ciudad de Bandhumatī, yo era una esclava portadora de agua; habiendo tomado mi ración, iba caminando para recoger agua. ၃၁. 31. ‘‘ပန္ထမှိ သမဏံ ဒိသွာ, သန္တစိတ္တံ သမာဟတံ; ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, မောဒကေ တီဏိဒါသဟံ. Al ver en el camino a un asceta con la mente en paz y concentrada, con el corazón lleno de fe y alegría, le ofrecí tres dulces modaka. ၃၂. 32. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဧကနဝုတိကပ္ပာနိ, ဝိနိပါတံ နဂစ္ဆဟံ. Por esa buena acción bien realizada y por las aspiraciones de mi voluntad, durante noventa y un eones no caí en un estado de desdicha. ၃၃. 33. ‘‘သမ္ပတ္တိ တံ ကရိတွာန, သဗ္ဗံ အနုဘဝိံ အဟံ; မောဒကေ တီဏိ ဒတွာန, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ. Habiendo alcanzado la prosperidad, disfruté de toda clase de placeres; por haber ofrecido tres modaka, alcancé el estado inamovible (el Nibbāna). ၃၄. 34. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... [pe]... vivo libre de taints. ၃၅. 35. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda. ၃၆. 36. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con las enseñanzas del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ မောဒကဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Modakadāyikā recitó estas estrofas. မောဒကဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ. El Apadāna de la Therī Modakadāyikā es el tercero. ၄. ဧကာသနဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 4. Apadāna de la Therī Ekāsanadāyikā. ၃၇. 37. ‘‘နဂရေ [Pg.202] ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ဗာလိကာ တဒါ; မာတာ စ မေ ပိတာ စေဝ, ကမ္မန္တံ အဂမံသု တေ. En la ciudad de Hansavati, en aquel entonces, yo era una niña. Mi madre y mi padre se fueron a su lugar de trabajo. ၃၈. 38. ‘‘မဇ္ဈနှိကမှိ သူရိယေ, အဒ္ဒသံ သမဏံ အဟံ; ဝီထိယာ အနုဂစ္ဆန္တံ, အာသနံ ပညပေသဟံ. Cuando el sol estaba en el cenit, vi a un noble asceta que caminaba por la calle y le preparé un asiento. ၃၉. 39. ‘‘ဂေါနကာဝိကတိကာဟိ, ပညပေတွာ မမာသနံ; ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Habiendo preparado mi asiento con alfombras ornamentadas de lana larga, con el corazón devoto y alegre, dije estas palabras: ၄၀. 40. ‘‘‘သန္တတ္တာ ကုထိတာ ဘူမိ, သူရော မဇ္ဈနှိကေ ဌိတော; မာလုတာ စ န ဝါယန္တိ, ကာလော စေဝေတ္ထ မေဟိတိ. “La tierra está ardiente y abrasadora, el sol se halla en el mediodía y no soplan los vientos; es el momento propicio para comer, venga aquí, por favor”. ၄၁. 41. ‘‘‘ပညတ္တမာသနမိဒံ, တဝတ္ထာယ မဟာမုနိ; အနုကမ္ပံ ဥပါဒါယ, နိသီဒ မမ အာသနေ’. “Este asiento ha sido preparado para usted, oh Gran Sabio; por compasión hacia mí, siéntese en mi asiento”. ၄၂. 42. ‘‘နိသီဒိ တတ္ထ သမဏော, သုဒန္တော သုဒ္ဓမာနသော; တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ယထာရန္ဓံ အဒါသဟံ. El asceta, bien controlado y de mente pura, se sentó allí. Tomando su cuenco, le ofrecí la comida que había preparado. ၄၃. 43. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses (Tavatimsa). ၄၄. 44. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, အာသနေန သုနိမ္မိတံ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Allí, gracias a aquel asiento, se manifestó para mí un palacio celestial bien construido, de sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de ancho. ၄၅. 45. ‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, အထောပိ ဖလိကာမယာ; လောဟိတင်္ဂမယာ စေဝ, ပလ္လင်္ကာ ဝိဝိဓာ မမ. De oro, de gemas y también de cristal y de rubíes; diversos eran mis tronos. ၄၆. 46. ‘‘တူလိကာ ဝိကတိကာဟိ, ကဋ္ဋိဿစိတ္တကာဟိ စ; ဥဒ္ဒဧကန္တလောမီ စ, ပလ္လင်္ကာ မေ သုသဏ္ဌိတာ. Con colchones y alfombras ornamentadas con figuras de animales, con colchas bordadas de seda y pieles de lana fina, mis tronos estaban bien dispuestos. ၄၇. 47. ‘‘ယဒါ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဟာသခိဍ္ဍသမပ္ပိတာ; သဟ ပလ္လင်္ကသေဋ္ဌေန, ဂစ္ဆာမိ မမ ပတ္ထိတံ. Cuando deseo desplazarme, llena de risas y júbilo, viajo junto con mi excelente trono hacia el lugar que anhelo. ၄၈. 48. ‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သတ္တတိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Fui la reina consorte de ochenta reyes de los dioses y la reina consorte de setenta monarcas universales. ၄၉. 49. ‘‘ဘဝါဘဝေ [Pg.203] သံသရန္တီ, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Transmigrando de existencia en existencia, obtengo una gran riqueza; no hay carencia en mis bienes. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento. ၅၀. 50. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညေ ဘဝေ န ဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Transmigro solo en dos estados: el divino y el humano; no conozco otros estados de existencia inferiores. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento. ၅၁. 51. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ; ဥစ္စာကုလီနာ သဗ္ဗတ္ထ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Nazco en dos linajes: el de los nobles y el de los brahmanes; en todo lugar nazco en una familia de alta alcurnia. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento. ၅၂. 52. ‘‘ဒေါမနဿံ န ဇာနာမိ, စိတ္တသန္တာပနံ မမ; ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. No conozco la aflicción ni el tormento mental; no conozco la fealdad. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento. ၅၃. 53. ‘‘ဓာတိယော မံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ခုဇ္ဇာ စေလာပိကာ ဗဟူ; အင်္ကေန အင်္ကံ ဂစ္ဆာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Las nodrizas me atienden, y son muchos los jorobados y sirvientes; paso de un regazo a otro. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento. ၅၄. 54. ‘‘အညာ နှာပေန္တိ ဘောဇေန္တိ, အညာ ရမေန္တိ မံ သဒါ; အညာ ဂန္ဓံ ဝိလိမ္ပန္တိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Unas me bañan y me alimentan, otras siempre me deleitan, otras me ungen con perfumes. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento. ၅၅. 55. ‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ. Ya sea en un pabellón, al pie de un árbol o en una morada solitaria, conociendo mi pensamiento, un trono aparece ante mí. ၅၆. 56. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; အဇ္ဇာပိ ရဇ္ဇံ ဆဍ္ဍေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Esta es mi última vida, mi existencia final; incluso ahora, habiendo renunciado a la realeza, me he ordenado en la vida sin hogar. ၅၇. 57. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Desde aquel regalo que ofrecí hace cien mil eones, no conozco un renacimiento infeliz. Este es el fruto de haber ofrecido un solo asiento. ၅၈. 58. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones. ၅၉. 59. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi venida fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၆၀. 60. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro comprensiones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကာသနဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Ekāsanadāyikā recitó estas estrofas. ဧကာသနဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ. El Apadana de la tera Ekāsanadāyikā es el cuarto. ၅. ပဉ္စဒီပဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 5. Apadana de la tera Pañcadīpadāyikā. ၆၁. 61. ‘‘နဂရေ [Pg.204] ဟံသဝတိယာ, စာရိကီ အာသဟံ တဒါ; အာရာမေန စ အာရာမံ, စရာမိ ကုသလတ္ထိကာ. En la ciudad de Hansavati, solía deambular en aquel entonces; deseosa de mérito, iba de un monasterio a otro. ၆၂. 62. ‘‘ကာဠပက္ခမှိ ဒိဝသေ, အဒ္ဒသံ ဗောဓိမုတ္တမံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ. En el día de la luna nueva, vi el supremo árbol Bodhi; habiendo purificado mi mente allí, me senté al pie del árbol Bodhi. ၆၃. 63. ‘‘ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သောမနဿံ ပဝေဒေတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ. Habiendo establecido una mente de respeto, con las manos juntas sobre mi cabeza y manifestando alegría, en ese momento pensé de esta manera: ၆၄. 64. ‘‘‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ အမိတဂုဏော, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလော; ဒဿေတု ပါဋိဟီရံ မေ, ဗောဓိ ဩဘာသတု အယံ’. «Si el Buda posee virtudes inconmensurables y es un ser sin igual ni rival, que este árbol Bodhi me muestre un milagro y resplandezca». ၆၅. 65. ‘‘သဟ အာဝဇ္ဇိတေ မယှံ, ဗောဓိ ပဇ္ဇလိ တာဝဒေ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ အာသိ, ဒိသာ သဗ္ဗာ ဝိရောစတိ. «Tan pronto como reflexioné, el árbol Bodhi brilló al instante; se volvió completamente de oro y todas las direcciones resplandecieron con hermosura». ၆၆. 66. ‘‘သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ တတ္ထ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ; သတ္တမေ ဒိဝသေ ပတ္တေ, ဒီပပူဇံ အကာသဟံ. «Permanecí sentada allí al pie del árbol Bodhi durante siete días y siete noches; al llegar el séptimo día, realicé una ofrenda de lámparas». ၆၇. 67. ‘‘အာသနံ ပရိဝါရေတွာ, ပဉ္စ ဒီပါနိ ပဇ္ဇလုံ; ယာဝ ဥဒေတိ သူရိယော, ဒီပါ မေ ပဇ္ဇလုံ တဒါ. «Cinco lámparas brillaron rodeando el asiento del Bodhi; hasta que salió el sol, mis lámparas permanecieron encendidas». ၆၈. 68. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. «Por esa acción bien realizada y por mi intención y resolución, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa». ၆၉. 69. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ပဉ္စဒီပါတိ ဝုစ္စတိ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. «Allí, mi palacio celestial bien construido es llamado 'Pañcadīpa'; tiene sesenta yojanas de altura y treinta yojanas de anchura». ၇၀. 70. ‘‘အသင်္ခိယာနိ ဒီပါနိ, ပရိဝါရေ ဇလိံသု မေ; ယာဝတာ ဒေဝဘဝနံ, ဒီပါလောကေန ဇောတတိ. «Innumerables lámparas brillaron a mi alrededor; todo el reino celestial resplandecía con la luz de las lámparas». ၇၁. 71. ‘‘ပရမ္မုခါ နိသီဒိတွာ, ယဒိ ဣစ္ဆာမိ ပဿိတုံ; ဥဒ္ဓံ အဓော စ တိရိယံ, သဗ္ဗံ ပဿာမိ စက္ခုနာ. «Incluso estando sentada de espaldas, si deseo ver hacia arriba, hacia abajo o hacia los lados, puedo verlo todo con mi visión». ၇၂. 72. ‘‘ယာဝတာ အဘိကင်္ခါမိ, ဒဋ္ဌုံ သုဂတဒုဂ္ဂတေ ; တတ္ထ အာဝရဏံ နတ္ထိ, ရုက္ခေသု ပဗ္ဗတေသု ဝါ. «Cuanto deseo ver los destinos felices o desdichados de los seres, nada me lo impide; no hay obstrucción por parte de árboles ni de montañas». ၇၃. 73. ‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သတာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. «Fui la reina consorte de ochenta reyes de los dioses y fui la reina consorte de cien emperadores universales». ၇၄. 74. ‘‘ယံ [Pg.205] ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဒီပသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ. «En cualquier renacimiento que tuviera, ya fuera como diosa o como humana, cien mil lámparas brillaban siempre a mi alrededor». ၇၅. 75. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, ဥပ္ပဇ္ဇိံ မာတုကုစ္ဆိယံ; မာတုကုစ္ဆိဂတာ သန္တီ, အက္ခိ မေ န နိမီလတိ. «Al partir del mundo de los dioses, renací en un vientre materno; incluso estando en el vientre de mi madre, mis ojos no se cerraban». ၇၆. 76. ‘‘ဒီပသတသဟဿာနိ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိတာ; ဇလန္တိ သူတိကာဂေဟေ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. «Debido a mis actos meritorios, cien mil lámparas brillaron en la casa donde nací; este es el fruto de haber ofrendado cinco lámparas». ၇၇. 77. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, မာနသံ ဝိနိဝတ္တယိံ; အဇရာမတံ သီတိဘာဝံ, နိဗ္ဗာနံ ဖဿယိံ အဟံ. «Al alcanzar mi última existencia, me aparté de la vida mundana; experimenté el Nirvana, el estado de paz refrescante, libre de la vejez y de la muerte». ၇၈. 78. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ ဂေါတမော. «A los siete años de edad alcancé el estado de Arhat; el Buda Gotama, conociendo mis virtudes, me otorgó la ordenación completa». ၇၉. 79. ‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ; သဒါ ပဇ္ဇလတေ ဒီပံ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. «Ya sea que more en un pabellón, al pie de un árbol o en una morada solitaria, siempre brilla una lámpara para mí; este es el fruto de haber ofrendado cinco lámparas». ၈၀. 80. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလာ အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. «Mi visión divina es pura y soy experta en la concentración meditativa; he alcanzado la perfección de los conocimientos superiores. Este es el fruto de haber ofrendado cinco lámparas». ၈၁. 81. ‘‘သဗ္ဗဝေါသိတဝေါသာနာ, ကတကိစ္စာ အနာသဝါ; ပဉ္စဒီပါ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. «Habiendo completado el camino, cumplido con mi deber y estando libre de impurezas, yo, Pañcadīpā, venero tus pies, oh Gran Héroe, oh Poseedor de Visión». ၈၂. 82. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒီပမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. «Desde que ofrendé aquellas lámparas hace cien mil eones, no he conocido un renacimiento desdichado; este es el fruto de haber ofrendado cinco lámparas». ၈၃. 83. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. «Mis impurezas han sido consumidas... vivo libre de contaminaciones». ၈၄. 84. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda». ၈၅. 85. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ ပဉ္စဒီပဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así pues, la monja Pañcadīpadāyikā recitó estos versos. ပဉ္စဒီပဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ. El Apadāna de la therī Pañcadīpadāyikā, el quinto, ha concluido. ၆. နဠမာလိကာထေရီအပဒါနံ 6. Apadāna de la therī Naḷamālikā. ၈၆. 86. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ. «En las orillas del río Candabhāgā, yo era entonces una Kinnarī; allí vi al Buda sin mácula, quien alcanzó la iluminación por sí mismo y es invencible». ၈၇. 87. ‘‘ပသန္နစိတ္တာ [Pg.206] သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ; နဠမာလံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ. «Con el corazón devoto, alegre y lleno de regocijo, puse mis manos juntas; tomando una guirnalda de flores de caña, adoré al Iluminado». ၈၈. 88. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ ကိန္နရီဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. «Por esa acción bien realizada y por mi intención y resolución, al abandonar el cuerpo de Kinnarī, partí hacia el reino de Tāvatiṃsa». ၈၉. 89. ‘‘ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; မနသာ ပတ္ထိတံ မယှံ, နိဗ္ဗတ္တတိ ယထိစ္ဆိတံ. «Fui la reina consorte de treinta y seis reyes de los dioses; todo lo que deseaba mentalmente se manifestaba conforme a mi voluntad». ၉၀. 90. ‘‘ဒသန္နံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; ဩစိတတ္တာဝ ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝေသွဟံ. «Fui la reina consorte de diez emperadores universales; habiendo cultivado mis méritos, transmigré a través de los diversos renacimientos». ၉၁. 91. ‘‘ကုသလံ ဝိဇ္ဇတေ မယှံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ပူဇာရဟာ အဟံ အဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ. Poseo méritos; me ordené en la vida sin hogar. Hoy soy digna de veneración en la enseñanza del hijo de los Sakyas. ၉၂. 92. ‘‘ဝိသုဒ္ဓမနသာ အဇ္ဇ, အပေတမနပါပိကာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Hoy tengo una mente pura, libre de pensamientos impuros; mis impurezas (asavas) se han extinguido por completo. Ahora ya no habrá más renacimiento. ၉၃. 93. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဠမာလာယိဒံ ဖလံ. Desde hace noventa y cuatro eones, cuando adoré al Buda, no he conocido un estado de sufrimiento. Este es el fruto de haber ofrecido una guirnalda de juncos. ၉၄. 94. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de todo flujo contaminante. ၉၅. 95. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente mi llegada fue afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၉၆. 96. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ နဠမာလိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Naḷamālikā recitó estos versos. နဠမာလိကာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Sexto: El Apadāna de la Therī Naḷamālikā. ၇. မဟာပဇာပတိဂေါတမီထေရီအပဒါနံ 7. El Apadāna de la Therī Mahāpajāpati Gotamī. ၉၇. 97. ‘‘ဧကဒါ လောကပဇ္ဇောတော, ဝေသာလိယံ မဟာဝနေ; ကူဋာဂါရေ သုသာလာယံ, ဝသတေ နရသာရထိ. En una ocasión, el Buda, la Luz del Mundo y Guía de los Hombres, residía en la Sala del Techo Puntiagudo, en el Gran Bosque de Vesali. ၉၈. 98. ‘‘တဒါ ဇိနဿ မာတုစ္ဆာ, မဟာဂေါတမိ ဘိက္ခုနီ; တဟိံ ကတေ ပုရေ ရမ္မေ, ဝသီ ဘိက္ခုနုပဿယေ. En aquel tiempo, la monja Mahāpajāpati Gotamī, tía del Vencedor, vivía en un agradable monasterio de monjas construido en esa ciudad. ၉၉. 99. ‘‘ဘိက္ခုနီဟိ [Pg.207] ဝိမုတ္တာဟိ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ; ရဟောဂတာယ တဿေဝံ, စိတဿာသိ ဝိတက္ကိတံ. Vivía junto a quinientas monjas liberadas; mientras estaba en retiro, surgió en ella este pensamiento: ၁၀၀. 100. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနံ, သာဝကဂ္ဂယုဂဿ ဝါ; ရာဟုလာနန္ဒနန္ဒာနံ, နာဟံ လစ္ဆာမိ ပဿိတုံ. No podré presenciar el parinirvana del Buda, ni el del par de discípulos principales, ni el de Rāhula, Ānanda o Nanda. ၁၀၁. 101. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနာ, သာဝကဂ္ဂယုဂဿ ဝါ; မဟာကဿပနန္ဒာနံ, အာနန္ဒရာဟုလာန စ. Antes del parinirvana del Buda, del par de discípulos principales, de Mahākassapa y Nanda, y de Ānanda y Rāhula, ၁၀၂. 102. ‘‘ပဋိကစ္စာယုသင်္ခါရံ, ဩသဇ္ဇိတွာန နိဗ္ဗုတိံ; ဂစ္ဆေယျံ လောကနာထေန, အနုညာတာ မဟေသိနာ. habiendo renunciado previamente a la fuerza vital, entraré en el nirvana, habiendo sido autorizada por el Protector del Mundo, el Gran Sabio. ၁၀၃. 103. ‘‘တထာ ပဉ္စသတာနမ္ပိ, ဘိက္ခုနီနံ ဝိတက္ကိတံ; အာသိ ခေမာဒိကာနမ္ပိ, ဧတဒေဝ ဝိတက္ကိတံ. Del mismo modo, surgió este pensamiento en las quinientas monjas; también en Khemā y las demás, surgió este mismo pensamiento. ၁၀၄. 104. ‘‘ဘူမိစာလော တဒါ အာသိ, နာဒိတာ ဒေဝဒုန္ဒုဘီ; ဥပဿယာဓိဝတ္ထာယော, ဒေဝတာ သောကပီဠိတာ. Entonces ocurrió un terremoto y resonaron los tambores celestiales; las deidades que residían en el monasterio fueron oprimidas por el pesar. ၁၀၅. 105. ‘‘ဝိလပန္တာ သုကရုဏံ, တတ္ထဿူနိ ပဝတ္တယုံ; မိတ္တာ ဘိက္ခုနိယော တာဟိ, ဥပဂန္တွာန ဂေါတမိံ. Lamentándose con gran tristeza, derramaron lágrimas allí. Las monjas amigas, junto con esas deidades, se acercaron a Gotamī. ၁၀၆. 106. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝုံ; ‘တတ္ထ တောယလဝါသိတ္တာ, မယမယျေ ရဟောဂတာ. Postrándose con sus cabezas a sus pies, dijeron estas palabras: 'Noble señora, estando nosotras en retiro, nos vimos empapadas de lágrimas'. ၁၀၇. 107. ‘‘‘သာ စလာ စလိတာ ဘူမိ, နာဒိတာ ဒေဝဒုန္ဒုဘီ; ပရိဒေဝါ စ သုယျန္တေ, ကိမတ္ထံ နူန ဂေါတမီ’. 'La tierra firme tembló, resonaron los tambores celestiales y se escuchan lamentos. ¿Por qué ocurre esto, Gotamī?' ၁၀၈. 108. ‘‘တဒါ အဝေါစ သာ သဗ္ဗံ, ယထာပရိဝိတက္ကိတံ; တာယောပိ သဗ္ဗာ အာဟံသု, ယထာပရိဝိတက္ကိတံ. Entonces ella les contó todo lo que había pensado; todas ellas también le contaron lo que habían estado pensando. ၁၀၉. 109. ‘‘‘ယဒိ တေ ရုစိတံ အယျေ, နိဗ္ဗာနံ ပရမံ သိဝံ; နိဗ္ဗာယိဿာမ သဗ္ဗာပိ, ဗုဒ္ဓါနုညာယ သုဗ္ဗတေ. 'Si es tu deseo, noble señora, alcanzar el nirvana, la paz suprema, todas nosotras también entraremos en el nirvana con el permiso del Buda, oh virtuosa señora'. ၁၁၀. 110. ‘‘‘မယံ သဟာဝ နိက္ခန္တာ, ဃရာပိ စ ဘဝါပိ စ; သဟာယေဝ ဂမိဿာမ, နိဗ္ဗာနံ ပဒမုတ္တမံ’. 'Habiendo renunciado juntas al hogar y a la existencia, juntas iremos al nirvana, el estado supremo'. ၁၁၁. 111. ‘‘‘နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တီနံ, ကိံ ဝက္ခာမီ’တိ သာ ဝဒံ; သဟ သဗ္ဗာဟိ နိဂ္ဂဉ္ဆိ, ဘိက္ခုနီနိလယာ တဒါ. Diciendo: '¿Qué puedo decir a quienes se dirigen al nirvana?', ella salió entonces del monasterio de las monjas junto con todas ellas. ၁၁၂. 112. ‘‘ဥပဿယေ [Pg.208] ယာဓိဝတ္ထာ, ဒေဝတာ တာ ခမန္တု မေ; ဘိက္ခုနီနိလယဿေဒံ, ပစ္ဆိမံ ဒဿနံ မမ. 'Deidades que residen en este monasterio, perdónenme; esta es mi última visión de la morada de las monjas'. ၁၁၃. 113. ‘‘န ဇရာ မစ္စု ဝါ ယတ္ထ, အပ္ပိယေဟိ သမာဂမော; ပိယေဟိ န ဝိယောဂေါတ္ထိ, တံ ဝဇိဿံ အသင်္ခတံ. 'Iré a lo incondicionado, donde no hay vejez ni muerte, ni encuentro con lo desagradable, ni separación de lo amado'. ၁၁၄. 114. ‘‘အဝီတရာဂါ တံ သုတွာ, ဝစနံ သုဂတောရသာ; သောကဋ္ဋာ ပရိဒေဝိံသု, အဟော နော အပ္ပပုညတာ. Al oír esas palabras, las hijas del Sugata que aún no estaban libres de pasiones, oprimidas por el dolor, se lamentaron: '¡Ay, qué poco mérito tenemos!'. ၁၁၅. 115. ‘‘ဘိက္ခုနီနိလယော သုညော, ဘူတော တာဟိ ဝိနာ အယံ; ပဘာတေ ဝိယ တာရာယော, န ဒိဿန္တိ ဇိနောရသာ. 'Este monasterio de las monjas ha quedado vacío sin ellas; como las estrellas al amanecer, las hijas del Vencedor ya no se ven'. ၁၁၆. 116. ‘‘နိဗ္ဗာနံ ဂေါတမီ ယာတိ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ; နဒီသတေဟိဝ သဟ, ဂင်္ဂါ ပဉ္စဟိ သာဂရံ. 'Gotamī parte hacia el nirvana junto con las quinientas monjas, tal como el río Ganges fluye hacia el océano junto con sus quinientos afluentes'. ၁၁၇. 117. ‘‘ရထိယာယ ဝဇန္တိယော, ဒိသွာ သဒ္ဓါ ဥပါသိကာ; ဃရာ နိက္ခမ္မ ပါဒေသု, နိပစ္စ ဣဒမဗြဝုံ. Al verlas pasar por el camino, las devotas laicas salieron de sus casas, se postraron a sus pies y dijeron esto: ၁၁၈. 118. ‘‘‘ပသီဒဿု မဟာဘောဂေ, အနာထာယော ဝိဟာယ နော; တယာ န ယုတ္တာ နိဗ္ဗာတုံ, ဣစ္ဆဋ္ဋာ ဝိလပိံသု တာ’. «¡Oh, gran señora de inmensa riqueza! Ten piedad de nosotras. No es apropiado que alcances el Parinibbana dejándonos desamparadas». De este modo, afligidas por sus deseos, aquellas mujeres se lamentaban. ၁၁၉. 119. ‘‘တာသံ သောကပဟာနတ္ထံ, အဝေါစ မဓုရံ ဂိရံ; ‘ရုဒိတေန အလံ ပုတ္တာ, ဟာသကာလောယမဇ္ဇ ဝေါ. Para disipar su dolor, ella les dirigió dulces palabras: «¡Basta de llanto, hijas mías! Hoy es para vosotras un tiempo de regocijo». ၁၂၀. 120. ‘‘‘ပရိညာတံ မယာ ဒုက္ခံ, ဒုက္ခဟေတု ဝိဝဇ္ဇိတော; နိရောဓော မေ သစ္ဆိကတော, မဂ္ဂေါ စာပိ သုဘာဝိတော. «He comprendido plenamente el sufrimiento; he abandonado su causa. He realizado la cesación y he cultivado bien el camino». ပဌမံ ဘာဏဝါရံ. Primer recitado (bhāṇavāra). ၁၂၁. 121. ‘‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. «He servido al Maestro; he cumplido con la enseñanza del Buda. He dejado de lado la pesada carga de los agregados y he erradicado el deseo que conduce a la existencia». ၁၂၂. 122. ‘‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. «Aquel propósito por el cual partí del hogar hacia la vida sin hogar, ese objetivo he alcanzado: la destrucción de todos los grilletes». ၁၂၃. 123. ‘‘‘ဗုဒ္ဓေါ တဿ စ သဒ္ဓမ္မော, အနူနော ယာဝ တိဋ္ဌတိ; နိဗ္ဗာတုံ တာဝ ကာလော မေ, မာ မံ သောစထ ပုတ္တိကာ. «Mientras el Buda y su Verdadera Doctrina permanezcan intactos, es el momento de mi Parinibbana. Hijas mías, no os aflijáis por mí». ၁၂၄. 124. ‘‘‘ကောဏ္ဍညာနန္ဒနန္ဒာဒီ[Pg.209], တိဋ္ဌန္တိ ရာဟုလော ဇိနော; သုခိတော သဟိတော သံဃော, ဟတဒဗ္ဗာ စ တိတ္ထိယာ. «Kondañña, Ānanda, Nanda y otros permanecen, así como Rāhula y el Conquistador. La Sangha está feliz y unida, y los seguidores de otras doctrinas han sido derrotados». ၁၂၅. 125. ‘‘‘ဩက္ကာကဝံသဿ ယသော, ဥဿိတော မာရမဒ္ဒနော; နနု သမ္ပတိ ကာလော မေ, နိဗ္ဗာနတ္ထာယ ပုတ္တိကာ. «La gloria del linaje de Okkāka, que subyuga a Mara, ha sido ensalzada. Hijas mías, ¿acaso no es ahora el momento para mi Parinibbana?» ၁၂၆. 126. ‘‘‘စိရပ္ပဘုတိ ယံ မယှံ, ပတ္ထိတံ အဇ္ဇ သိဇ္ဈတေ; အာနန္ဒဘေရိကာလောယံ, ကိံ ဝေါ အဿူဟိ ပုတ္တိကာ. «Lo que he anhelado desde hace cien mil eones, hoy se cumple. Este es el momento del tambor del júbilo; ¿de qué os sirven vuestras lágrimas, hijas?» ၁၂၇. 127. ‘‘‘သစေ မယိ ဒယာ အတ္ထိ, ယဒိ စတ္ထိ ကတညုတာ; သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ သဗ္ဗာ, ကရောထ ဝီရိယံ ဒဠှံ. «Si tenéis compasión por mí, y si tenéis gratitud, esforzaos todas vosotras con firmeza por la preservación de la Verdadera Doctrina». ၁၂၈. 128. ‘‘‘ထီနံ အဒါသိ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, သမ္ဗုဒ္ဓေါ ယာစိတော မယာ; တသ္မာ ယထာဟံ နန္ဒိဿံ, တထာ တမနုတိဋ္ဌထ’. «El Buda concedió la ordenación a las mujeres a petición mía; por lo tanto, perseverad en el esfuerzo de tal manera que yo me regocije». ၁၂၉. 129. ‘‘တာ ဧဝမနုသာသိတွာ, ဘိက္ခုနီဟိ ပုရက္ခတာ; ဥပေစ္စ ဗုဒ္ဓံ ဝန္ဒိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Habiéndolas instruido de este modo, rodeada de las monjas, se acercó al Buda, le rindió homenaje y pronunció estas palabras: ၁၃၀. 130. ‘‘‘အဟံ သုဂတ တေ မာတာ, တွဉ္စ ဝီရ ပိတာ မမ; သဒ္ဓမ္မသုခဒ နာထ, တယာ ဇာတာမှိ ဂေါတမ. «¡Oh Sugata! Yo soy tu madre, y tú, ¡oh Héroe!, eres mi padre. ¡Oh Refugio que otorgas la felicidad de la Verdadera Doctrina! He nacido de ti, ¡oh Gautama!» ၁၃၁. 131. ‘‘‘သံဝဒ္ဓိတောယံ သုဂတ, ရူပကာယော မယာ တဝ; အနိန္ဒိတော ဓမ္မကာယော, မမ သံဝဒ္ဓိတော တယာ. «¡Oh Sugata! Este cuerpo físico tuyo fue nutrido por mí; pero mi irreprochable cuerpo del Dhamma ha sido nutrido por ti». ၁၃၂. 132. ‘‘‘မုဟုတ္တံ တဏှာသမဏံ, ခီရံ တွံ ပါယိတော မယာ; တယာဟံ သန္တမစ္စန္တံ, ဓမ္မခီရဉှိ ပါယိတာ. «Por un momento, te di a beber la leche que calmaba la sed; pero tú me has dado a beber la leche del Dhamma, que es supremamente pacífica». ၁၃၃. 133. ‘‘‘ဗန္ဓနာရက္ခနေ မယှံ, အဏဏော တွံ မဟာမုနေ; ပုတ္တကာမာ ထိယော ယာစံ, လဘန္တိ တာဒိသံ သုတံ. «¡Oh Gran Sabio! Al protegerme de las ataduras de las impurezas, estás libre de la deuda de mi leche. Las mujeres que desean un hijo obtienen un hijo como tú». ၁၃၄. 134. ‘‘‘မန္ဓာတာဒိနရိန္ဒာနံ, ယာ မာတာ သာ ဘဝဏ္ဏဝေ; နိမုဂ္ဂါဟံ တယာ ပုတ္တ, တာရိတာ ဘဝသာဂရာ. «Las madres de reyes como Mandhātu están sumergidas en el océano de la existencia; pero por ti, ¡oh hijo mío!, yo he sido rescatada del océano del samsara». ၁၃၅. 135. ‘‘‘ရညော မာတာ မဟေသီတိ, သုလဘံ နာမမိတ္ထိနံ; ဗုဒ္ဓမာတာတိ ယံ နာမံ, ဧတံ ပရမဒုလ္လဘံ. «Para las mujeres, es fácil obtener los títulos de madre de un rey o reina; pero el nombre de Madre de un Buda es sumamente difícil de alcanzar». ၁၃၆. 136. ‘‘‘တဉ္စ လဒ္ဓံ မဟာဝီရ, ပဏိဓာနံ မမံ တယာ; အဏုကံ ဝါ မဟန္တံ ဝါ, တံ သဗ္ဗံ ပူရိတံ မယာ. «¡Oh Gran Héroe! He obtenido ese título gracias a ti. Mi aspiración, ya fuera pequeña o grande, ha sido totalmente cumplida por mí». ၁၃၇. 137. ‘‘‘ပရိနိဗ္ဗာတုမိစ္ဆာမိ[Pg.210], ဝိဟာယေမံ ကဠေဝရံ; အနုဇာနာဟိ မေ ဝီရ, ဒုက္ခန္တကရ နာယက. «Deseo alcanzar el Parinibbana abandonando este cuerpo físico. Por favor, dádme permiso, ¡oh Héroe!, ¡oh Guía que pones fin al sufrimiento!» ၁၃၈. 138. ‘‘‘စက္ကင်္ကုသဓဇာကိဏ္ဏေ, ပါဒေ ကမလကောမလေ; ပသာရေဟိ ပဏာမံ တေ, ကရိဿံ ပုတ္တဥတ္တမေ. «Extiende tus pies, tan suaves como el loto y adornados con las marcas de la rueda, el aguijón y el estandarte. Rendiré homenaje a tus pies supremos, ¡oh hijo mío!» ၁၃၉. 139. ‘‘‘သုဝဏ္ဏရာသိသင်္ကာသံ, သရီရံ ကုရု ပါကဋံ; ကတွာ ဒေဟံ သုဒိဋ္ဌံ တေ, သန္တိံ ဂစ္ဆာမိ နာယက’. «¡Oh Guía! Haz visible tu cuerpo, que brilla como una montaña de oro. Habiendo contemplado bien tu cuerpo, partiré hacia la paz del Nirvana». ၁၄၀. 140. ‘‘ဒွတ္တိံသလက္ခဏူပေတံ, သုပ္ပဘာလင်္ကတံ တနုံ; သဉ္ဈာဃနာဝ ဗာလက္ကံ, မာတုစ္ဆံ ဒဿယီ ဇိနော. El Conquistador mostró a su tía materna su cuerpo dotado de las treinta y dos marcas de un gran hombre y adornado con un aura radiante, como el sol naciente surgiendo entre densas nubes. ၁၄၁. 141. ‘‘ဖုလ္လာရဝိန္ဒသံကာသေ, တရုဏာဒိစ္စသပ္ပဘေ; စက္ကင်္ကိတေ ပါဒတလေ, တတော သာ သိရသာ ပတိ. Entonces, ella se postró con su cabeza sobre las plantas de sus pies, que eran como lotos en flor, brillantes como el sol naciente y marcados con el signo de la rueda. ၁၄၂. 142. ‘‘‘ပဏမာမိ နရာဒိစ္စ, အာဒိစ္စကုလကေတုကံ; ပစ္ဆိမေ မရဏေ မယှံ, န တံ ဣက္ခာမဟံ ပုနော. «¡Oh Sol de los hombres! ¡Oh estandarte del linaje solar! Te rindo homenaje en este mi último momento. Ya no volveré a verte más». ၁၄၃. 143. ‘‘‘ဣတ္ထိယော နာမ လောကဂ္ဂ, သဗ္ဗဒေါသာကရာ မတာ; ယဒိ ကော စတ္ထိ ဒေါသော မေ, ခမဿု ကရုဏာကရ. «¡Oh Supremo del Mundo! Se dice que las mujeres son la morada de todas las faltas. Si hay alguna falta en mí, perdóname, ¡oh Fuente de Compasión!» ၁၄၄. 144. ‘‘‘ဣတ္ထိကာနဉ္စ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, ဟံ တံ ယာစိံ ပုနပ္ပုနံ; တတ္ထ စေ အတ္ထိ ဒေါသော မေ, တံ ခမဿု နရာသဘ. «He pedido repetidamente la ordenación para las mujeres; si hubiera alguna falta en tal petición, perdóname, ¡oh Excelso entre los hombres!» ၁၄၅. 145. ‘‘‘မယာ ဘိက္ခုနိယော ဝီရ, တဝါနုညာယ သာသိတာ; တတြ စေ အတ္ထိ ဒုန္နီတံ, တံ ခမဿု ခမာဓိပ. «¡Oh Héroe! Con tu permiso he instruido a las monjas; si hubiera algún error en mi enseñanza, perdóname, ¡oh Señor del Perdón!» ၁၄၆. 146. ‘‘‘အက္ခန္တေ နာမ ခန္တဗ္ဗံ, ကိံ ဘဝေ ဂုဏဘူသနေ; ကိမုတ္တရံ တေ ဝက္ခာမိ, နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တိယာ. «Incluso a quien no lo merece se le debe perdonar, ¡cuánto más a ti, que estás adornada de virtudes! ¿Qué más podría decirte cuando ya partes hacia el Parinibbana?» ၁၄၇. 147. ‘‘‘သုဒ္ဓေ အနူနေ မမ ဘိက္ခုသံဃေ, လောကာ ဣတော နိဿရိတုံ ခမန္တေ; ပဘာတကာလေ ဗျသနင်္ဂတာနံ, ဒိသွာန နိယျာတိဝ စန္ဒလေခါ’. «Al ver a mi comunidad de monjes, pura e íntegra, que desea trascender este mundo, yo también partiré de este mundo, tal como la luna se retira de la vista al amanecer al ver que las estrellas desaparecen». ၁၄၈. 148. ‘‘‘တဒေတရာ ဘိက္ခုနိယော ဇိနဂ္ဂံ, တာရာဝ စန္ဒာနုဂတာ သုမေရုံ; ပဒက္ခိဏံ ကစ္စ နိပစ္စ ပါဒေ, ဌိတာ မုခန္တံ သမုဒိက္ခမာနာ. Las otras monjas, rodeando al Conquistador Supremo así como las estrellas que siguen a la luna rodean al monte Sumeru, realizaron la circunvalación hacia la derecha, se postraron a sus pies y permanecieron allí contemplando su rostro. ၁၄၉. 149. ‘‘‘န [Pg.211] တိတ္တိပုဗ္ဗံ တဝ ဒဿနေန, စက္ခုံ န သောတံ တဝ ဘာသိတေန; စိတ္တံ မမံ ကေဝလမေကမေဝ, ပပ္ပုယျ တံ ဓမ္မရသေန တိတ္တိ. «Mis ojos nunca se han saciado de verte, ni mis oídos de escuchar tus palabras; mi mente, enfocada exclusivamente en un solo objeto, habiendo alcanzado el Nirvana, no se cansa del sabor del Dhamma». ၁၅၀. 150. ‘‘‘နဒတော ပရိသာယံ တေ, ဝါဒိတဗ္ဗပဟာရိနော; ယေ တေ ဒက္ခန္တိ ဝဒနံ, ဓညာ တေ နရပုင်္ဂဝ. «¡Oh, Supremo entre los hombres! Aquellos que contemplan tu rostro mientras hablas en medio de la asamblea, como si se tratara del sonido de instrumentos musicales, son ciertamente afortunados». ၁၅၁. 151. ‘‘‘ဒီဃင်္ဂုလီ တမ္ဗနခေ, သုဘေ အာယတပဏှိကေ; ယေ ပါဒေ ပဏမိဿန္တိ, တေပိ ဓညာ ဂုဏန္ဓရ. «¡Oh, Poseedor de Virtudes! Aquellos que se postran ante tus hermosos pies, de largos dedos, uñas cobrizas y largos talones, ellos también son afortunados». ၁၅၂. 152. ‘‘‘မဓုရာနိ ပဟဋ္ဌာနိ, ဒေါသဂ္ဃာနိ ဟိတာနိ စ; ယေ တေ ဝါကျာနိ သုယျန္တိ, တေပိ ဓညာ နရုတ္တမ. «¡Oh, el más excelso de los hombres! Aquellos que escuchan tus palabras dulces, gozosas, que eliminan las impurezas y son beneficiosas, ellos también son afortunados». ၁၅၃. 153. ‘‘‘ဓညာဟံ တေ မဟာဝီရ, ပါဒပူဇနတပ္ပရာ ; တိဏ္ဏသံသာရကန္တာရာ, သုဝါကျေန သိရီမတော’. «¡Oh Gran Héroe! Soy afortunada por estar dedicada a la adoración de tus pies y por haber cruzado el desierto del samsara gracias a las bellas palabras de Tu Excelencia». ၁၅၄. 154. ‘‘တတော သာ အနုသာဝေတွာ, ဘိက္ခုသံဃမ္ပိ သုဗ္ဗတာ; ရာဟုလာနန္ဒနန္ဒေ စ, ဝန္ဒိတွာ ဣဒမဗြဝိ. Entonces, ella (Mahāpajāpatī Gotamī), de virtuosa conducta, habiendo informado a la comunidad de monjes y habiendo rendido homenaje a Rāhula, Ānanda y Nanda, dijo estas palabras: ၁၅၅. 155. ‘‘‘အာသီဝိသာလယသမေ, ရောဂါဝါသေ ကဠေဝရေ; နိဗ္ဗိန္ဒာ ဒုက္ခသံဃာဋေ, ဇရာမရဏဂေါစရေ. «Estoy hastiada de este cuerpo, que es semejante a la morada de una serpiente venenosa, un nido de enfermedades, un cúmulo de sufrimientos y el dominio de la vejez y la muerte». ၁၅၆. 156. ‘‘‘နာနာကလိမလာကိဏ္ဏေ, ပရာယတ္တေ နိရီဟကေ; တေန နိဗ္ဗာတုမိစ္ဆာမိ, အနုမညထ ပုတ္တကာ’. «Lleno de diversas impurezas y suciedad, dependiente de otros y carente de esfuerzo propio; por ello, deseo alcanzar el Parinirvana. ¡Oh hijos míos!, denme su consentimiento». ၁၅၇. 157. ‘‘နန္ဒော ရာဟုလဘဒ္ဒေါ စ, ဝီတသောကာ နိရာသဝါ; ဌိတာစလဋ္ဌိတိ ထိရာ, ဓမ္မတမနုစိန္တယုံ. Nanda y el noble Rāhula, libres de pesar y de impurezas, permanecieron firmes con una estabilidad inamovible, reflexionando sobre la naturaleza de la realidad (dhammatā). ၁၅၈. 158. ‘‘‘ဓိရတ္ထု သင်္ခတံ လောလံ, အသာရံ ကဒလူပမံ; မာယာမရီစိသဒိသံ, ဣတရံ အနဝဋ္ဌိတံ. «¡Desprecio a lo condicionado!, pues es inestable, carente de esencia, semejante al tronco de un plátano, parecido a una ilusión o un espejismo, breve y no permanente». ၁၅၉. 159. ‘‘‘ယတ္ထ နာမ ဇိနဿာယံ, မာတုစ္ဆာ ဗုဒ္ဓပေါသိကာ; ဂေါတမီ နိဓနံ ယာတိ, အနိစ္စံ သဗ္ဗသင်္ခတံ’. «Donde incluso esta Gotamī, la tía del Conquistador y quien crió al Buda, llega a su fin; ciertamente, todo lo condicionado es transitorio». (Así reflexionaron ellos). ၁၆၀. 160. ‘‘အာနန္ဒော စ တဒါ သေခေါ, သောကဋ္ဋော ဇိနဝစ္ဆလော; တတ္ထဿူနိ ကရောန္တော သော, ကရုဏံ ပရိဒေဝတိ. En aquel entonces Ānanda, que aún era un aprendiz (sekha) y era devoto del Conquistador, abrumado por el pesar y derramando lágrimas en aquel lugar, se lamentaba lastimosamente: ၁၆၁. 161. ‘‘ဟာ သန္တိံ ဂေါတမီ ယာတိ, နူန ဗုဒ္ဓေါပိ နိဗ္ဗုတိံ; ဂစ္ဆတိ န စိရေနေဝ, အဂ္ဂိရိဝ နိရိန္ဓနော. «¡Ay!, Gotamī parte hacia la paz; seguramente el Buda también alcanzará el Parinirvana en no mucho tiempo, tal como un fuego que se extingue por falta de combustible». ၁၆၂. 162. ‘‘ဧဝံ [Pg.212] ဝိလာပမာနံ တံ, အာနန္ဒံ အာဟ ဂေါတမီ; သုတသာဂရဂမ္ဘီရ, ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနတပ္ပရ. A Ānanda, quien se lamentaba de tal modo, Gotamī le dijo: «¡Oh tú, profundo como un océano de conocimientos y dedicado al servicio del Buda!» ၁၆၃. 163. ‘‘‘န ယုတ္တံ သောစိတုံ ပုတ္တ, ဟာသကာလေ ဥပဋ္ဌိတေ; တယာ မေ သရဏံ ပုတ္တ, နိဗ္ဗာနံ တမုပါဂတံ. “No es apropiado afligirse, hijo mío, cuando ha llegado el momento de la alegría; a través de ti, hijo mío, he alcanzado el refugio, el Nirvana final”. ၁၆၄. 164. ‘‘‘တယာ တာတ သမဇ္ဈိဋ္ဌော, ပဗ္ဗဇ္ဇံ အနုဇာနိ နော; မာ ပုတ္တ ဝိမနော ဟောဟိ, သဖလော တေ ပရိဿမော. «Querido hijo, debido a tu petición, el Buda nos concedió la ordenación. No estés desanimado, hijo mío; tu esfuerzo ha sido fructífero». ၁၆၅. 165. ‘‘‘ယံ န ဒိဋ္ဌံ ပုရာဏေဟိ, တိတ္ထိကာစရိယေဟိပိ; တံ ပဒံ သုကုမာရီဟိ, သတ္တဝဿာဟိ ဝေဒိတံ. «Aquel estado (el Nirvana) que no fue visto ni siquiera por los antiguos maestros de otras sectas, ha sido comprendido incluso por niñas delicadas de tan solo siete años». ၁၆၆. 166. ‘‘‘ဗုဒ္ဓသာသနပါလေတ, ပစ္ဆိမံ ဒဿနံ တဝ; တတ္ထ ဂစ္ဆာမဟံ ပုတ္တ, ဂတော ယတ္ထ န ဒိဿတေ. «¡Oh Protector de la Enseñanza del Buda!, esta es la última vez que nos vemos. Me dirijo, hijo mío, a aquel lugar donde quien va ya no es visto más». ၁၆၇. 167. ‘‘‘ကဒါစိ ဓမ္မံ ဒေသေန္တော, ခိပီ လောကဂ္ဂနာယကော; တဒါဟံ အာသီသဝါစံ, အဝေါစံ အနုကမ္ပိကာ. «En ocasiones, mientras el Líder Supremo del Mundo predicaba el Dhamma, estornudaba; en aquel entonces, movida por la compasión, yo le expresaba palabras de bendición». ၁၆၈. 168. ‘‘‘စိရံ ဇီဝ မဟာဝီရ, ကပ္ပံ တိဋ္ဌ မဟာမုနေ; သဗ္ဗလောကဿ အတ္ထာယ, ဘဝဿု အဇရာမရော. «¡Vive por mucho tiempo, Gran Héroe! ¡Permanece por un eón, Gran Sabio! Por el bienestar de todo el mundo, sé alguien libre de vejez y muerte». ၁၆၉. 169. ‘‘‘တံ တထာဝါဒိနိံ ဗုဒ္ဓေါ, မမံ သော ဧတဒဗြဝိ; ‘န ဟေဝံ ဝန္ဒိယာ ဗုဒ္ဓါ, ယထာ ဝန္ဒသိ ဂေါတမီ. «A mí, que solía hablar de tal manera, el Buda me dijo: “Gotamī, los Budas no deben ser venerados de la forma en que tú lo haces”». ၁၇၀. 170. ‘‘‘ကထံ စရဟိ သဗ္ဗညူ, ဝန္ဒိတဗ္ဗာ တထာဂတာ; ကထံ အဝန္ဒိယာ ဗုဒ္ဓါ, တံ မေ အက္ခာဟိ ပုစ္ဆိတော. «“Entonces, ¡oh Omnisciente!, ¿cómo deben ser venerados los Tathāgatas?, ¿y de qué manera no deben serlo? Habiendo sido consultado, por favor, declárame la razón”». ၁၇၁. 171. ‘‘‘အာရဒ္ဓဝီရိယေ ပဟိတတ္တေ, နိစ္စံ ဒဠှပရက္ကမေ; သမဂ္ဂေ သာဝကေ ပဿ, ဧတံ ဗုဒ္ဓါနဝန္ဒနံ. «“Mira a los discípulos que son diligentes, resueltos, siempre de firme esfuerzo y que viven en armonía; esto constituye el verdadero homenaje a los Budas” (así dijo el Bendito)». ၁၇၂. 172. ‘‘‘တတော ဥပဿယံ ဂန္တွာ, ဧကိကာဟံ ဝိစိန္တယိံ; သမဂ္ဂပရိသံ နာထော, ရောဓေသိ တိဘဝန္တဂေါ. «Después de esto, habiendo regresado al convento, reflexioné a solas: “El Protector, que ha llegado al fin de los tres mundos, se complace en una asamblea armoniosa”». ၁၇၃. 173. ‘‘‘ဟန္ဒာဟံ ပရိနိဗ္ဗိဿံ, မာ ဝိပတ္တိတမဒ္ဒသံ; ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဒိသွာန ဣသိသတ္တမံ. «“Ahora alcanzaré el Parinirvana; no deseo ver la decadencia (del Buda o de la enseñanza)”. Habiendo reflexionado de este modo y habiendo visto al más excelente de los Sabios...» ၁၇၄. 174. ‘‘‘ပရိနိဗ္ဗာနကာလံ မေ, အာရောစေသိံ ဝိနာယကံ; တတော သော သမနုညာသိ, ကာလံ ဇာနာဟိ ဂေါတမီ. «Informé al Guía sobre el momento de mi Parinirvana. Entonces Él me dio su consentimiento diciendo: “Gotamī, conoce tu propio tiempo”». ၁၇၅. 175. ‘‘‘ကိလေသာ [Pg.213] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. «Mis impurezas han sido consumidas por completo... moro libre de todo flujo contaminante (āsava)». ၁၇၆. 176. ‘‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Ciertamente mi llegada ha sido afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda». ၁၇၇. 177. ‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Las cuatro discriminaciones analíticas [he alcanzado]... y he cumplido la enseñanza del Buda. ၁၇၈. 178. ‘‘‘ထီနံ ဓမ္မာဘိသမယေ, ယေ ဗာလာ ဝိမတိံ ဂတာ; တေသံ ဒိဋ္ဌိပ္ပဟာနတ္ထံ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿေဟိ ဂေါတမီ’. ‘Gotamī, para erradicar la visión errónea de aquellos necios que dudan de la realización del Dhamma por parte de las mujeres, muestra tus poderes psíquicos’. ၁၇၉. 179. ‘‘တဒါ နိပစ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဥပ္ပတိတွာန အမ္ဗရံ; ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသိ, ဗုဒ္ဓါနုညာယ ဂေါတမီ. Entonces, habiéndose postrado ante el Buda y elevándose al cielo con su permiso, Gotamī mostró diversos poderes psíquicos. ၁၈၀. 180. ‘‘ဧကိကာ ဗဟုဓာ အာသိ, ဗဟုကာ စေတိကာ တထာ; အာဝိဘာဝံ တိရောဘာဝံ, တိရောကုဋ္ဋံ တိရောနဂံ. Siendo una sola, se multiplicó; siendo muchas, volvió a ser una. Se hizo visible e invisible, atravesó paredes y atravesó montañas. ၁၈၁. 181. ‘‘အသဇ္ဇမာနာ အဂမာ, ဘူမိယမ္ပိ နိမုဇ္ဇထ; အဘိဇ္ဇမာနေ ဥဒကေ, အဂဉ္ဆိ မဟိယာ ယထာ. Pasó sin obstrucción; se sumergió en la tierra como si fuera agua, y caminó sobre el agua sin romperla como si fuera tierra firme. ၁၈၂. 182. ‘‘သကုဏီဝ တထာကာသေ, ပလ္လင်္ကေန ကမီ တဒါ; ဝသံ ဝတ္တေသိ ကာယေန, ယာဝ ဗြဟ္မနိဝေသနံ. Voló por el cielo en posición de loto como un pájaro; con su cuerpo, ejerció dominio absoluto hasta el reino de Brahma. ၁၈၃. 183. ‘‘သိနေရုံ ဒဏ္ဍံ ကတွာန, ဆတ္တံ ကတွာ မဟာမဟိံ; သမူလံ ပရိဝတ္တေတွာ, ဓာရယံ စင်္ကမီ နဘေ. Haciendo del monte Sineru el mango de un parasol y de la gran tierra el parasol mismo, invirtiéndola desde sus raíces, caminó por el cielo sosteniéndola. ၁၈၄. 184. ‘‘ဆဿူရောဒယကာလေဝ, လောကဉ္စာကာသိ ဓူမိကံ; ယုဂန္တေ ဝိယ လောကံ သာ, ဇာလာမာလာကုလံ အကာ. Hizo que el mundo se llenara de humo como en el momento en que surgen seis soles; como en el fin de un eón, sumergió al mundo en una agitación de llamas. ၁၈၅. 185. ‘‘မုစလိန္ဒံ မဟာသေလံ, မေရုမူလနဒန္တရေ ; သာသပါရိဝ သဗ္ဗာနိ, ဧကေနဂ္ဂဟိ မုဋ္ဌိနာ. Tomó el lago Mucalinda y las grandes montañas situadas entre las raíces del Meru y los ríos; tomó todo ello con un solo puño como si fuesen granos de mostaza. ၁၈၆. 186. ‘‘အင်္ဂုလဂ္ဂေန ဆာဒေသိ, ဘာကရံ သနိသာကရံ; စန္ဒသူရသဟဿာနိ, အာဝေဠမိဝ ဓာရယိ. Con la punta de un dedo cubrió al sol y a la luna; portó mil lunas y soles como si fueran ornamentos de flores. ၁၈၇. 187. ‘‘စတုသာဂရတောယာနိ, ဓာရယီ ဧကပါဏိနာ; ယုဂန္တဇလဒါကာရံ, မဟာဝဿံ ပဝဿထ. Sostuvo las aguas de los cuatro océanos con una sola mano; hizo caer una lluvia torrencial como las nubes del fin de un eón. ၁၈၈. 188. ‘‘စက္ကဝတ္တိံ သပရိသံ, မာပယီ သာ နဘတ္တလေ; ဂရုဠံ ဒွိရဒံ သီဟံ, ဝိနဒန္တံ ပဒဿယိ. En la inmensidad del cielo, manifestó la figura de un monarca universal con su séquito; mostró un Garuda, un elefante y un león emitiendo sus bramidos. ၁၈၉. 189. ‘‘ဧကိကာ အဘိနိမ္မိတွာ, အပ္ပမေယျံ ဘိက္ခုနီဂဏံ; ပုန အန္တရဓာပေတွာ, ဧကိကာ မုနိမဗြဝိ. Siendo una sola, manifestó una asamblea incalculable de monjas; tras hacerlas desaparecer, se dirigió al Sabio estando de nuevo sola. ၁၉၀. 190. ‘‘‘မာတုစ္ဆာ [Pg.214] တေ မဟာဝီရ, တဝ သာသနကာရိကာ; အနုပ္ပတ္တာ သကံ အတ္ထံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ’. ‘Oh Gran Héroe, soy tu tía materna y seguidora de tu enseñanza; he alcanzado mi propio beneficio. Oh Poseedor de la Visión, venero tus pies’. ၁၉၁. 191. ‘‘ဒဿေတွာ ဝိဝိဓာ ဣဒ္ဓီ, ဩရောဟိတွာ နဘတ္တလာ; ဝန္ဒိတွာ လောကပဇ္ဇောတံ, ဧကမန္တံ နိသီဒိ သာ. Habiendo mostrado diversos poderes psíquicos, descendió del cielo y, tras venerar a la Luz del Mundo, se sentó a un lado. ၁၉၂. 192. ‘‘သာ ဝီသဝဿသတိကာ, ဇာတိယာဟံ မဟာမုနေ; အလမေတ္တာဝတာ ဝီရ, နိဗ္ဗာယိဿာမိ နာယက. ‘Oh Gran Sabio, tengo ciento veinte años de edad; esto es suficiente, oh Héroe, oh Guía, ahora entraré en el Parinibbāna’. ၁၉၃. 193. ‘‘တဒါတိဝိမှိတာ သဗ္ဗာ, ပရိသာ သာ ကတဉ္ဇလီ; အဝေါစယျေ ကထံ အာသိ, အတုလိဒ္ဓိပရက္ကမာ. Entonces toda la asamblea, asombrada, con las manos en gesto de respeto, dijo: ‘Oh Noble Señora, ¿cómo es que posees tal poder psíquico y esfuerzo incomparables?’. ၁၉၄. 194. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones, el Vencedor llamado Padumuttara, el Guía que posee la visión de todos los fenómenos, apareció en el mundo. ၁၉၅. 195. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာမစ္စကုလေ အဟုံ; သဗ္ဗောပကာရသမ္ပန္နေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. En aquel entonces, nací en Haṃsavatī en el seno de una familia de ministros, provista de todas las comodidades, próspera, opulenta y de gran riqueza. ၁၉၆. 196. ‘‘ကဒါစိ ပိတုနာ သဒ္ဓိံ, ဒါသိဂဏပုရက္ခတာ; မဟတာ ပရိဝါရေန, တံ ဥပေစ္စ နရာသဘံ. En cierta ocasión, junto con mi padre y rodeada de un grupo de sirvientas y un gran séquito, me acerqué a aquel Toro entre los Hombres. ၁၉၇. 197. ‘‘ဝါသဝံ ဝိယ ဝဿန္တံ, ဓမ္မမေဃံ အနာသဝံ ; သရဒါဒိစ္စသဒိသံ, ရံသိဇာလသမုဇ္ဇလံ. Vi al Vencedor, quien como Śakra hacía llover la nube del Dhamma libre de impurezas; semejante al sol de otoño, resplandecía con una red de rayos de luz. ၁၉၈. 198. ‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သုတွာ စဿ သုဘာသိတံ; မာတုစ္ဆံ ဘိက္ခုနိံ အဂ္ဂေ, ဌပေန္တံ နရနာယကံ. Al verlo, con el corazón lleno de fe y habiendo escuchado su bien dicha palabra, vi al Guía de los Hombres designar a una monja, su tía materna, en la posición más destacada. ၁၉၉. 199. ‘‘သုတွာ ဒတွာ မဟာဒါနံ, သတ္တာဟံ တဿ တာဒိနော; သသံဃဿ နရဂ္ဂဿ, ပစ္စယာနိ ဗဟူနိ စ. Habiendo escuchado esto, ofreció una gran limosna durante siete días a aquel Ser Firme, el Supremo entre los hombres, junto con la Sangha, y muchos requisitos necesarios. ၂၀၀. 200. ‘‘နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ; တတော မဟာပရိသတိံ, အဝေါစ ဣသိသတ္တမော. Postrándome a sus pies, aspiré a alcanzar esa posición. Entonces, en medio de la gran asamblea, el Séptimo de los Sabios dijo: ၂၀၁. 201. ‘‘‘ယာ သသံဃံ အဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ လောကနာယကံ; တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော. ‘A aquella que alimentó al Guía del Mundo junto con la Sangha durante siete días, yo la elogiaré; escuchad mis palabras mientras hablo’. ၂၀၂. 202. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. ‘Dentro de cien mil eones, aparecerá en el mundo un Maestro nacido del linaje de Okkāka, llamado Gotama por su clan’. ၂၀၃. 203. ‘‘‘တဿ [Pg.215] ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ဂေါတမီ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ. ‘Heredera de sus enseñanzas, nacida de su corazón y creada por el Dhamma, habrá una discípula del Maestro llamada Gotamī’. ၂၀၄. 204. ‘‘‘တဿ ဗုဒ္ဓဿ မာတုစ္ဆာ, ဇီဝိတာပါဒိကာ အယံ; ရတ္တညူနဉ္စ အဂ္ဂတ္တံ, ဘိက္ခုနီနံ လဘိဿတိ’. ‘Ella será la tía materna de aquel Buda y quien sustentará su vida; alcanzará la posición suprema entre las monjas de larga experiencia’. ၂၀၅. 205. ‘‘တံ သုတွာန ပမောဒိတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; ပစ္စယေဟိ ဥပဋ္ဌိတွာ, တတော ကာလင်္ကတာ အဟံ. Habiendo escuchado esto, llena de regocijo, serví al Vencedor con los requisitos durante el resto de mi vida, y tras ello, fallecí. ၂၀၆. 206. ‘‘တာဝတိံသေသု ဒေဝေသု, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိသု; နိဗ္ဗတ္တာ ဒသဟင်္ဂေဟိ, အညေ အဘိဘဝိံ အဟံ. Renací entre los dioses de Tāvatiṃsa, donde todos los deseos se cumplen plenamente; allí superé a los otros dioses en diez aspectos. ၂၀၇. 207. ‘‘ရူပသဒ္ဒေဟိ ဂန္ဓေဟိ, ရသေဟိ ဖုသနေဟိ စ; အာယုနာပိ စ ဝဏ္ဏေန, သုခေန ယသသာပိ စ. Con formas, sonidos, aromas, sabores y contactos; también con la longevidad, la apariencia, la felicidad y el renombre. ၂၀၈. 208. ‘‘တထေဝါဓိပတေယျေန, အဓိဂယှ ဝိရောစဟံ; အဟောသိံ အမရိန္ဒဿ, မဟေသီ ဒယိတာ တဟိံ. Asimismo, mediante la soberanía, sobresaliendo, yo resplandecía; allí fui la amada reina principal del rey de los dioses. ၂၀၉. 209. ‘‘သံသာရေ သံသရန္တီဟံ, ကမ္မဝါယုသမေရိတာ; ကာသိဿ ရညော ဝိသယေ, အဇာယိံ ဒါသဂါမကေ. Mientras vagaba en el samsara, impulsada por el viento del karma, nací en una aldea de siervos, en los dominios del rey de Kasi. ၂၁၀. 210. ‘‘ပဉ္စဒါသသတာနူနာ, နိဝသန္တိ တဟိံ တဒါ; သဗ္ဗေသံ တတ္ထ ယော ဇေဋ္ဌော, တဿ ဇာယာ အဟောသဟံ. En aquel entonces, vivían allí no menos de quinientos siervos; yo era la esposa de aquel que era el jefe de todos ellos. ၂၁၁. 211. ‘‘သယမ္ဘုနော ပဉ္စသတာ, ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသုံ; တေ ဒိသွာန အဟံ တုဋ္ဌာ, သဟ သဗ္ဗာဟိ ဣတ္ထိဘိ. Quinientos Paccekabuddhas entraron en la aldea para pedir limosna; al verlos, me sentí regocijada junto con todas las mujeres. ၂၁၂. 212. ‘‘ပူဂါ ဟုတွာဝ သဗ္ဗာယော, စတုမာသေ ဥပဋ္ဌဟုံ ; တိစီဝရာနိ ဒတွာန, သံသရိမှ သသာမိကာ. Habiéndonos organizado en grupo, todas nosotras los servimos durante cuatro meses; tras ofrendar los tres mantos, transcurrimos por las existencias junto con nuestros esposos. ၂၁၃. 213. ‘‘တတော စုတာ သဗ္ဗာပိ တာ, တာဝတိံသဂတာ မယံ; ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ ဒေဝဒဟေ ပုရေ. Tras fallecer de allí, todas nosotras fuimos al reino de Tavatimsa; y ahora, en esta última existencia, hemos nacido en la ciudad de Devadaha. ၂၁၄. 214. ‘‘ပိတာ အဉ္ဇနသက္ကော မေ, မာတာ မမ သုလက္ခဏာ; တတော ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, သုဒ္ဓေါဒနဃရံ ဂတာ. Mi padre fue el sakya Añjana y mi madre fue Sulakkhana; de allí, fui al palacio de Suddhodana en Kapilavatthu. ၂၁၅. 215. ‘‘သေသာ သကျကုလေ ဇာတာ, သကျာနံ ဃရမာဂမုံ; အဟံ ဝိသိဋ္ဌာ သဗ္ဗာသံ, ဇိနဿာပါဒိကာ အဟုံ. Las demás nacieron en el clan de los Sakyas y fueron a hogares sakyas; yo, siendo la más distinguida de todas, fui la madre de crianza del Vencedor. ၂၁၆. 216. ‘‘မမ [Pg.216] ပုတ္တောဘိနိက္ခမ္မ, ဗုဒ္ဓေါ အာသိ ဝိနာယကော; ပစ္ဆာဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ. Mi hijo, habiendo renunciado al mundo, se convirtió en el Buddha, el Guía; después, yo, habiéndome ordenado junto con quinientas mujeres. ၂၁၇. 217. ‘‘သာကိယာနီဟိ ဓီရာဟိ, သဟ သန္တိသုခံ ဖုသိံ; ယေ တဒါ ပုဗ္ဗဇာတိယံ, အမှာကံ အာသု သာမိနော. Junto con las sabias mujeres sakyas, alcancé la felicidad de la paz; aquellos que en aquella vida anterior fueron nuestros esposos. ၂၁၈. 218. ‘‘သဟပုညဿ ကတ္တာရော, မဟာသမယကာရကာ; ဖုသိံသု အရဟတ္တံ တေ, သုဂတေနာနုကမ္ပိတာ. Quienes realizaron méritos juntos y formaron la gran asamblea, alcanzaron el estado de Arahant, habiendo sido favorecidos por la compasión del Sugata. ၂၁၉. 219. ‘‘တဒေတရာ ဘိက္ခုနိယော, အာရုဟိံသု နဘတ္တလံ; သံဂတာ ဝိယ တာရာယော, ဝိရောစိံသု မဟိဒ္ဓိကာ. Entonces, las otras monjas se elevaron hacia la bóveda celeste; como una agrupación de estrellas, resplandecieron, poseedoras de gran poder psíquico. ၂၂၀. 220. ‘‘ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသုံ, ပိဠန္ဓဝိကတိံ ယထာ; ကမ္မာရော ကနကဿေဝ, ကမ္မညဿ သုသိက္ခိတော. Mostraron diversos poderes psíquicos, tal como un orfebre bien instruido muestra variadas clases de ornamentos hechos de oro maleable. ၂၂၁. 221. ‘‘ဒဿေတွာ ပါဋိဟီရာနိ, ဝိစိတ္တာနိ ဗဟူနိ စ; တောသေတွာ ဝါဒိပဝရံ, မုနိံ သပရိသံ တဒါ. Tras mostrar muchos y variados milagros, y habiendo complacido al Sabio, el mejor de los maestros, junto con su asamblea en aquel momento. ၂၂၂. 222. ‘‘ဩရောဟိတွာန ဂဂနာ, ဝန္ဒိတွာ ဣသိသတ္တမံ; အနုညာတာ နရဂ္ဂေန, ယထာဌာနေ နိသီဒိသုံ. Descendiendo del firmamento, rindiendo homenaje al mejor de los sabios y habiendo recibido el permiso del más excelso de los hombres, se sentaron en sus respectivos lugares. ၂၂၃. 223. ‘‘‘အဟောနုကမ္ပိကာ အမှံ, သဗ္ဗာသံ စိရ ဂေါတမီ; ဝါသိတာ တဝ ပုညေဟိ, ပတ္တာ နော အာသဝက္ခယံ. «¡Oh, Gotami ha sido compasiva con todas nosotras por largo tiempo! Impregnadas por tus méritos, hemos alcanzado la destrucción de las impurezas.» ၂၂၄. 224. ‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ. «Nuestras impurezas han sido incineradas, todas las existencias han sido erradicadas. Como una elefanta que ha roto sus ataduras, vivimos libres de taints.» ၂၂၅. 225. ‘‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Nuestra llegada a la presencia del mejor de los Buddhas fue verdaderamente afortunada; hemos alcanzado los tres conocimientos y se ha cumplido la enseñanza del Buddha.» ၂၂၆. 226. ‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores han sido realizados; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.» ၂၂၇. 227. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ. «Somos maestras en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; somos maestras en el conocimiento de los corazones ajenos, oh Gran Sabio.» ၂၂၈. 228. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. «Conocemos nuestras vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado; todas las impurezas se han agotado, ya no hay más renacimiento.» ၂၂၉. 229. ‘‘‘အတ္ထေ [Pg.217] ဓမ္မေ စ နေရုတ္တေ, ပဋိဘာနေ စ ဝိဇ္ဇတိ; ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. «El conocimiento del significado, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia reside en nosotras, oh Gran Héroe, habiendo surgido en Tu presencia.» ၂၃၀. 230. ‘‘‘အသ္မာဘိ ပရိစိဏ္ဏောသိ, မေတ္တစိတ္တာဟိ နာယက; အနုဇာနာဟိ သဗ္ဗာသံ, နိဗ္ဗာနာယ မဟာမုနေ’. «Has sido servido por nosotras con corazones llenos de amor benevolente, oh Guía; permite que todas nosotras alcancemos el Nirvana final, oh Gran Sabio.» ၂၃၁. 231. ‘‘နိဗ္ဗာယိဿာမ ဣစ္စေဝံ, ကိံ ဝက္ခာမိ ဝဒန္တိယော; ယဿ ဒါနိ စ ဝေါ ကာလံ, မညထာတိ ဇိနောဗြဝိ. «"Entraremos en el Nirvana final", a ustedes que dicen esto, ¿qué más les diré? Ahora ustedes mismas conozcan el momento para ello», así habló el Vencedor. ၂၃၂. 232. ‘‘ဂေါတမီအာဒိကာ တာယော, တဒါ ဘိက္ခုနိယော ဇိနံ; ဝန္ဒိတွာ အာသနာ တမှာ, ဝုဋ္ဌာယ အဂမိံသု တာ. Entonces, aquellas monjas con Gotami a la cabeza, tras rendir homenaje al Vencedor y levantarse de sus asientos, partieron. ၂၃၃. 233. ‘‘မဟတာ ဇနကာယေန, သဟ လောကဂ္ဂနာယကော; အနုသံယာယီ သော ဝီရော, မာတုစ္ဆံ ယာဝကောဋ္ဌကံ. Junto con una gran multitud de personas, el Líder del Mundo, aquel Héroe, acompañó a su tía materna hasta el pórtico de la entrada. ၂၃၄. 234. ‘‘တဒါ နိပတိ ပါဒေသု, ဂေါတမီ လောကဗန္ဓုနော; သဟေဝ တာဟိ သဗ္ဗာဟိ, ပစ္ဆိမံ ပါဒဝန္ဒနံ. Entonces, Gotami se postró a los pies del Amigo del Mundo junto con todas aquellas mujeres, realizando su último homenaje a sus pies. ၂၃၅. 235. ‘‘‘ဣဒံ ပစ္ဆိမကံ မယှံ, လောကနာထဿ ဒဿနံ; န ပုနော အမတာကာရံ, ပဿိဿာမိ မုခံ တဝ. «Esta es mi última visión del Señor del Mundo; no volveré a contemplar Tu rostro, que es como el néctar de la inmortalidad.» ၂၃၆. 236. ‘‘‘န စ မေ ဝန္ဒနံ ဝီရ, တဝ ပါဒေ သုကောမလေ; သမ္ဖုသိဿတိ လောကဂ္ဂ, အဇ္ဇ ဂစ္ဆာမိ နိဗ္ဗုတိံ’. «Y mi saludo, oh Héroe, no volverá a tocar Tus pies sumamente delicados; oh Excelso del Mundo, hoy parto hacia la paz definitiva del Nirvana.» ၂၃၇. 237. ‘‘ရူပေန ကိံ တဝါနေန, ဒိဋ္ဌေ ဓမ္မေ ယထာတထေ; သဗ္ဗံ သင်္ခတမေဝေတံ, အနဿာသိကမိတ္တရံ. «¿Qué provecho tienes de este cuerpo, habiendo visto el Dhamma tal como es? Todo lo condicionado es meramente esto: carente de consuelo y miserable». ၂၃၈. 238. ‘‘သာ သဟ တာဟိ ဂန္တွာန, ဘိက္ခုနုပဿယံ သကံ; အဍ္ဎပလ္လင်္ကမာဘုဇ္ဇ, နိသီဒိ ပရမာသနေ. Ella, junto con aquellas monjas, se dirigió a su propia morada; sentándose en un asiento noble, cruzó las piernas en la posición de medio loto. ၂၃၉. 239. ‘‘တဒါ ဥပါသိကာ တတ္ထ, ဗုဒ္ဓသာသနဝစ္ဆလာ; တဿာ ပဝတ္တိံ သုတွာန, ဥပေသုံ ပါဒဝန္ဒိကာ. Entonces las seguidoras laicas de allí, devotas de la enseñanza del Buddha, al enterarse de su partida, se acercaron para postrarse ante sus pies. ၂၄၀. 240. ‘‘ကရေဟိ ဥရံ ပဟန္တာ, ဆိန္နမူလာ ယထာ လတာ; ရောဒန္တာ ကရုဏံ ရဝံ, သောကဋ္ဋာ ဘူမိပါတိတာ. Golpeándose el pecho con las manos, como enredaderas cuyas raíces han sido cortadas, llorando con lamentos lastimeros y afligidas por el dolor, cayeron al suelo. ၂၄၁. 241. ‘‘မာ နော သရဏဒေ နာထေ, ဝိဟာယ ဂမိ နိဗ္ဗုတိံ; နိပတိတွာန ယာစာမ, သဗ္ဗာယော သိရသာ မယံ. «¡Oh Protectora que nos das refugio, no te vayas a la extinción final dejándonos! Todas nosotras, postrándonos con la cabeza, te lo suplicamos». ၂၄၂. 242. ‘‘ယာ [Pg.218] ပဓာနတမာ တာသံ, သဒ္ဓါ ပညာ ဥပါသိကာ; တဿာ သီသံ ပမဇ္ဇန္တီ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Acariciando la cabeza de la seguidora laica más prominente entre ellas, que era fiel y sabia, [Gotamī] pronunció estas palabras: ၂၄၃. 243. ‘‘‘အလံ ပုတ္တာ ဝိသာဒေန, မာရပါသာနုဝတ္တိနာ; အနိစ္စံ သင်္ခတံ သဗ္ဗံ, ဝိယောဂန္တံ စလာစလံ’. «¡Basta, hijas, de este desaliento que sigue la trampa de Māra! Todo lo condicionado es impermanente, termina en la separación y es inestable». ၂၄၄. 244. ‘‘တတော သာ တာ ဝိသဇ္ဇိတွာ, ပဌမံ ဈာနမုတ္တမံ; ဒုတိယဉ္စ တတိယဉ္စ, သမာပဇ္ဇိ စတုတ္ထကံ. Luego, tras despedirlas, ella entró en la suprema primera absorción, en la segunda, en la tercera y en la cuarta. ၂၄၅. 245. ‘‘အာကာသာယတနဉ္စေဝ, ဝိညာဏာယတနံ တထာ; အာကိဉ္စံ နေဝသညဉ္စ, သမာပဇ္ဇိ ယထာက္ကမံ. Asimismo, entró sucesivamente en la esfera del espacio infinito, en la de la conciencia infinita, en la de la nada y en la de ni percepción ni no percepción. ၂၄၆. 246. ‘‘ပဋိလောမေန ဈာနာနိ, သမာပဇ္ဇိတ္ထ ဂေါတမီ; ယာဝတာ ပဌမံ ဈာနံ, တတော ယာဝစတုတ္ထကံ. Gotamī entró en las absorciones en orden inverso hasta la primera, y desde allí nuevamente hasta la cuarta. ၂၄၇. 247. ‘‘တတော ဝုဋ္ဌာယ နိဗ္ဗာယိ, ဒီပစ္စီဝ နိရာသဝါ ; ဘူမိစာလော မဟာ အာသိ, နဘသာ ဝိဇ္ဇုတာ ပတိ. Habiendo emergido de la cuarta absorción, se extinguió como la llama de una lámpara, libre de impurezas. Hubo un gran terremoto y rayos cayeron del cielo. ၂၄၈. 248. ‘‘ပနာဒိတာ ဒုန္ဒုဘိယော, ပရိဒေဝိံသု ဒေဝတာ; ပုပ္ဖဝုဋ္ဌီ စ ဂဂနာ, အဘိဝဿထ မေဒနိံ. Los tambores celestiales resonaron, las deidades se lamentaron y una lluvia de flores cayó desde el firmamento, cubriendo la tierra. ၂၄၉. 249. ‘‘ကမ္ပိတော မေရုရာဇာပိ, ရင်္ဂမဇ္ဈေ ယထာ နဋော; သောကေန စာတိဒီနောဝ ဝိရဝေါ အာသိ သာဂရော. Incluso el monte Meru, el rey de las montañas, tembló como un actor en medio de un escenario; el océano, como si estuviera sumamente afligido por el dolor, emitió un gran rugido. ၂၅၀. 250. ‘‘ဒေဝါ နာဂါသုရာ ဗြဟ္မာ, သံဝိဂ္ဂါဟိံသု တင်္ခဏေ; ‘အနိစ္စာ ဝတ သင်္ခါရာ, ယထာယံ ဝိလယံ ဂတာ’. En ese instante, los devas, nagas, asuras y brahmas se llenaron de consternación: “¡Ay! Las formaciones condicionadas son ciertamente impermanentes, pues esta Gotamī ha llegado a su disolución”. ၂၅၁. 251. ‘‘ယာ စေ မံ ပရိဝါရိံသု, သတ္ထု သာသနကာရိကာ; တာယောပိ အနုပါဒါနာ, ဒီပစ္စိ ဝိယ နိဗ္ဗုတာ. Y aquellas monjas que la rodeaban, ejecutoras de la enseñanza del Maestro, también se extinguieron sin apego, como la llama de una lámpara sin combustible. ၂၅၂. 252. ‘‘ဟာ ယောဂါ ဝိပ္ပယောဂန္တာ, ဟာနိစ္စံ သဗ္ဗသင်္ခတံ; ဟာ ဇီဝိတံ ဝိနာသန္တံ, ဣစ္စာသိ ပရိဒေဝနာ. «¡Ay! Las uniones terminan en separación. ¡Ay! Todo lo condicionado es impermanente. ¡Ay! La vida termina en destrucción». Tales eran los lamentos. ၂၅၃. 253. ‘‘တတော ဒေဝါ စ ဗြဟ္မာ စ, လောကဓမ္မာနုဝတ္တနံ; ကာလာနုရူပံ ကုဗ္ဗန္တိ, ဥပေတွာ ဣသိသတ္တမံ. Después, los devas y los brahmas, acercándose al mejor de los sabios, realizaron honores apropiados para la ocasión, de acuerdo con las leyes del mundo. ၂၅၄. 254. ‘‘တဒါ အာမန္တယီ သတ္ထာ, အာနန္ဒံ သုတသာဂရံ ; ‘ဂစ္ဆာနန္ဒ နိဝေဒေဟိ, ဘိက္ခူနံ မာတု နိဗ္ဗုတိံ’. Entonces el Maestro se dirigió a Ānanda, el océano de lo escuchado: «Ve, Ānanda, e informa a los monjes sobre la extinción final de la madre». ၂၅၅. 255. ‘‘တဒါနန္ဒော [Pg.219] နိရာနန္ဒော, အဿုနာ ပုဏ္ဏလောစနော; ဂဂ္ဂရေန သရေနာဟ, ‘သမာဂစ္ဆန္တု ဘိက္ခဝေါ. Entonces Ānanda, carente de alegría y con los ojos llenos de lágrimas, dijo con voz entrecortada: «Que se reúnan los monjes». ၂၅၆. 256. ‘‘‘ပုဗ္ဗဒက္ခိဏပစ္ဆာသု, ဥတ္တရာယ စ သန္တိကေ; သုဏန္တု ဘာသိတံ မယှံ, ဘိက္ခဝေါ သုဂတောရသာ. «Que los monjes, hijos del Sugata, que están en el este, el sur, el oeste y el norte, escuchen cerca de mí mis palabras». ၂၅၇. 257. ‘‘‘ယာ ဝဍ္ဎယိ ပယတ္တေန, သရီရံ ပစ္ဆိမံ မုနေ; သာ ဂေါတမီ ဂတာ သန္တိံ, တာရာဝ သူရိယောဒယေ. «Aquella Gotamī, que con gran esfuerzo crió el último cuerpo del Sabio, ha partido hacia la paz, como las estrellas al salir el sol». ၂၅၈. 258. ‘‘‘ဗုဒ္ဓမာတာတိ ပညတ္တိံ, ဌပယိတွာ ဂတာသမံ; န ယတ္ထ ပဉ္စနေတ္တောပိ, ဂတိံ ဒက္ခတိ နာယကော. «Habiendo dejado atrás la designación de “Madre del Buddha”, ha partido hacia el estado de paz, donde incluso el Guía de cinco ojos no percibe destino alguno de renacimiento». ၂၅၉. 259. ‘‘‘ယဿတ္ထိ သုဂတေ သဒ္ဓါ, ယော စ ပိယော မဟာမုနေ; ဗုဒ္ဓမာတုဿ သက္ကာရံ, ကရောတု သုဂတောရသော’. «Aquel que tenga fe en el Sugata y aquel para quien el Gran Sabio sea querido, siendo un hijo del Sugata, que rinda honores a la Madre del Buddha». ၂၆၀. 260. ‘‘သုဒူရဋ္ဌာပိ တံ သုတွာ, သီဃမာဂစ္ဆု ဘိက္ခဝေါ; ကေစိ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန, ကေစိ ဣဒ္ဓီသု ကောဝိဒါ. Al oír aquello, los monjes acudieron rápidamente incluso desde lugares muy lejanos; algunos por el poder del Buddha y otros expertos en poderes psíquicos. ၂၆၁. 261. ‘‘ကူဋာဂါရဝရေ ရမ္မေ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယေ သုဘေ; မဉ္စကံ သမာရောပေသုံ, ယတ္ထ သုတ္တာသိ ဂေါတမီ. En un hermoso y noble pabellón con techos en punta, hecho enteramente de oro, colocaron el lecho donde yacía Gotamī. ၂၆၂. 262. ‘‘စတ္တာရော လောကပါလာ တေ, အံသေဟိ သမဓာရယုံ; သေသာ သက္ကာဒိကာ ဒေဝါ, ကူဋာဂါရေ သမဂ္ဂဟုံ. Los cuatro guardianes del mundo la sostuvieron sobre sus hombros; los demás devas, encabezados por Sakka, se congregaron alrededor del pabellón. ၂၆၃. 263. ‘‘ကူဋာဂါရာနိ သဗ္ဗာနိ, အာသုံ ပဉ္စသတာနိပိ; သရဒါဒိစ္စဝဏ္ဏာနိ, ဝိဿကမ္မကတာနိ ဟိ. Había en total quinientos pabellones con techos en punta, con el color del sol de otoño, creados por Vissakamma. ၂၆၄. 264. ‘‘သဗ္ဗာ တာပိ ဘိက္ခုနိယော, အာသုံ မဉ္စေသု သာယိတာ; ဒေဝါနံ ခန္ဓမာရုဠှာ, နိယျန္တိ အနုပုဗ္ဗသော. También todas aquellas monjas yacían en lechos y, subidas a hombros de los devas, fueron llevadas una tras otra. ၂၆၅. 265. ‘‘သဗ္ဗသော ဆာဒိတံ အာသိ, ဝိတာနေန နဘတ္တလံ; သတာရာ စန္ဒသူရာ စ, လဉ္ဆိတာ ကနကာမယာ. La bóveda del cielo estaba completamente cubierta por un dosel; la luna y el sol, junto con las estrellas, brillaban con un resplandor dorado. ၂၆၆. 266. ‘‘ပဋာကာ ဥဿိတာနေကာ, ဝိတတာ ပုပ္ဖကဉ္စုကာ; ဩဂတာကာသပဒုမာ, မဟိယာ ပုပ္ဖမုဂ္ဂတံ. Se alzaron numerosos estandartes y se extendieron mantos de flores; lotos celestiales descendieron del cielo y flores terrestres brotaron hacia arriba. ၂၆၇. 267. ‘‘ဒဿန္တိ စန္ဒသူရိယာ, ပဇ္ဇလန္တိ စ တာရကာ; မဇ္ဈံ ဂတောပိ စာဒိစ္စော, န တာပေသိ သသီ ယထာ. El sol y la luna son visibles, y las estrellas brillan; incluso cuando el sol llegó al cenit, no quemaba, como si fuera la luna de luz fresca. ၂၆၈. 268. ‘‘ဒေဝါ [Pg.220] ဒိဗ္ဗေဟိ ဂန္ဓေဟိ, မာလေဟိ သုရဘီဟိ စ; ဝါဒိတေဟိ စ နစ္စေဟိ, သင်္ဂီတီဟိ စ ပူဇယုံ. Los devas rindieron homenaje con fragancias divinas, con guirnaldas sumamente perfumadas, y con música, danzas y cantos. ၂၆၉. 269. ‘‘နာဂါသုရာ စ ဗြဟ္မာနော, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ; ပူဇယိံသု စ နိယျန္တိံ, နိဗ္ဗုတံ ဗုဒ္ဓမာတရံ. Los nagas, asuras y brahmas, según su capacidad y fuerza, rindieron homenaje a la madre del Buddha, ya liberada, mientras era conducida al lugar de la cremación. ၂၇၀. 270. ‘‘သဗ္ဗာယော ပုရတော နီတာ, နိဗ္ဗုတာ သုဂတောရသာ; ဂေါတမီ နိယျတေ ပစ္ဆာ, သက္ကတာ ဗုဒ္ဓပေါသိကာ. Todas las hijas del Sugata, ya liberadas, fueron llevadas al frente; Gotami, quien amamantó al Buddha, era llevada detrás, siendo honrada con gran respeto. ၂၇၁. 271. ‘‘ပုရတော ဒေဝမနုဇာ, သနာဂါသုရဗြဟ္မကာ; ပစ္ဆာ သသာဝကော ဗုဒ္ဓေါ, ပူဇတ္ထံ ယာတိ မာတုယာ. Delante iban los devas y los hombres, junto con los nagas, asuras y brahmas; detrás iba el Buddha con sus discípulos, caminando para honrar a su madre. ၂၇၂. 272. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနံ, နေဒိသံ အာသိ ယာဒိသံ; ဂေါတမီပရိနိဗ္ဗာနံ, အတေဝစ္ဆရိယံ အဟု. El Parinibbana del Buddha no será de tal naturaleza; el Parinibbana de Gotami fue algo sumamente asombroso. ၂၇၃. 273. ‘‘ဗုဒ္ဓေါ ဗုဒ္ဓဿ နိဗ္ဗာနေ, နောပဋိယာဒိ ဘိက္ခဝေါ; ဗုဒ္ဓေါ ဂေါတမိနိဗ္ဗာနေ, သာရိပုတ္တာဒိကာ တထာ. En el Parinibbana del Buddha, el Buddha mismo no dio instrucciones a los monjes; pero en el de Gotami, el Buddha dio las órdenes, al igual que Sariputta y los demás. ၂၇၄. 274. ‘‘စိတကာနိ ကရိတွာန, သဗ္ဗဂန္ဓမယာနိ တေ; ဂန္ဓစုဏ္ဏပကိဏ္ဏာနိ, ဈာပယိံသု စ တာ တဟိံ. Habiendo preparado piras funerarias hechas de todo tipo de maderas aromáticas y esparcidas con polvos perfumados, allí cremaron a aquellas monjas. ၂၇၅. 275. ‘‘သေသဘာဂါနိ ဍယှိံသု, အဋ္ဌီ သေသာနိ သဗ္ဗသော; အာနန္ဒော စ တဒါဝေါစ, သံဝေဂဇနကံ ဝစော. Las otras partes del cuerpo fueron consumidas; solo quedaron los huesos por completo. Entonces Ananda pronunció palabras que inspiran una profunda urgencia espiritual. ၂၇၆. 276. ‘‘‘ဂေါတမီ နိဓနံ ယာတာ, ဍယှဉ္စဿာ သရီရကံ; သင်္ကေတံ ဗုဒ္ဓနိဗ္ဗာနံ, န စိရေန ဘဝိဿတိ’. «Gotami ha alcanzado el fin y su cuerpo ha sido cremado; es una señal de que el Parinibbana del Buddha ocurrirá dentro de no mucho tiempo». ၂၇၇. 277. ‘‘တတော ဂေါတမိဓာတူနိ, တဿာ ပတ္တဂတာနိ သော; ဥပနာမေသိ နာထဿ, အာနန္ဒော ဗုဒ္ဓစောဒိတော. Entonces Ananda, instado por el Buddha, tomó las reliquias de Gotami que estaban en su cuenco y se las presentó al Protector. ၂၇၈. 278. ‘‘ပါဏိနာ တာနိ ပဂ္ဂယှ, အဝေါစ ဣသိသတ္တမော; ‘မဟတော သာရဝန္တဿ, ယထာ ရုက္ခဿ တိဋ္ဌတော. Sosteniendo aquellas reliquias con su mano, el séptimo de los sabios dijo: «Tal como en un gran árbol de madera sólida que se mantiene en pie...» ၂၇၉. 279. ‘‘‘ယော သော မဟတ္တရော ခန္ဓော, ပလုဇ္ဇေယျ အနိစ္စတာ; တထာ ဘိက္ခုနိသံဃဿ, ဂေါတမီ ပရိနိဗ္ဗုတာ. «...si su tronco más grande se quebrara debido a la impermanencia; de igual modo, Gotami, la más grande de la comunidad de monjas, ha alcanzado el Parinibbana». ၂၈၀. 280. ‘‘‘အဟော အစ္ဆရိယံ မယှံ, နိဗ္ဗုတာယပိ မာတုယာ; သရီရမတ္တသေသာယ, နတ္ထိ သောကပရိဒ္ဒဝေါ. «¡Oh, qué asombroso! Aunque mi madre ha alcanzado la liberación y solo quedan sus restos corporales, para mí no existe la pena ni el lamento». ၂၈၁. 281. ‘‘‘န [Pg.221] သောစိယာ ပရေသံ သာ, တိဏ္ဏသံသာရသာဂရာ; ပရိဝဇ္ဇိတသန္တာပါ, သီတိဘူတာ သုနိဗ္ဗုတာ. «Ella no debe ser llorada por otros; ha cruzado el océano del samsara, se ha alejado de todo sufrimiento, se ha vuelto serena y está perfectamente extinguida». ၂၈၂. 282. ‘‘‘ပဏ္ဍိတာသိ မဟာပညာ, ပုထုပညာ တထေဝ စ; ရတ္တညူ ဘိက္ခုနီနံ သာ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ. «Era sabia, poseedora de una gran sabiduría y de un conocimiento vasto; era la superior entre las monjas de larga experiencia. Oh monjes, recordadla de esta manera». ၂၈၃. 283. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ အာသိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ အာသိ စ ဂေါတမီ. «Gotami era maestra en los poderes psíquicos, en el elemento del oído divino y en el conocimiento de las mentes ajenas». ၂၈၄. 284. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသမညာသိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ တဿာ ပုနဗ္ဘဝေါ. «Conoció sus vidas pasadas, purificó su ojo divino y destruyó todas sus impurezas; para ella ya no existe un nuevo renacimiento». ၂၈၅. 285. ‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ပရိသုဒ္ဓံ အဟု ဉာဏံ, တသ္မာ သောစနိယာ န သာ. «En el análisis del significado, de la doctrina, del lenguaje y del ingenio, su conocimiento fue completamente puro; por lo tanto, ella no es motivo de aflicción». ၂၈၆. 286. ‘‘‘အယောဃနဟတဿေဝ, ဇလတော ဇာတဝေဒဿ; အနုပုဗ္ဗူပသန္တဿ, ယထာ န ဉာယတေ ဂတိ. «Tal como no se conoce el destino del fuego que, habiendo ardido tras ser golpeado por un mazo de hierro, se extingue gradualmente...» ၂၈၇. 287. ‘‘‘ဧဝံ သမ္မာ ဝိမုတ္တာနံ, ကာမဗန္ဓောဃတာရိနံ; ပညာပေတုံ ဂတိ နတ္ထိ, ပတ္တာနံ အစလံ သုခံ. «Del mismo modo, no hay forma de señalar el destino de quienes están perfectamente liberados, que han cruzado el torrente de los vínculos del deseo y han alcanzado la felicidad inamovible». ၂၈၈. 288. ‘‘‘အတ္တဒီပါ တတော ဟောထ, သတိပဋ္ဌာနဂေါစရာ; ဘာဝေတွာ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ, ဒုက္ခဿန္တံ ကရိဿထ’’’. «Por lo tanto, sed vuestras propias islas, teniendo como ámbito de acción los fundamentos de la atención plena; habiendo cultivado los siete factores de la iluminación, pondréis fin al sufrimiento». ဣတ္ထံ သုဒံ မဟာပဇာပတိဂေါတမီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así, Mahapajapati Gotami recitó estos versos. မဟာပဇာပတိဂေါတမီထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ. El séptimo Apadana de la Mahapajapati Gotami Theri ha concluido. ၈. ခေမာထေရီအပဒါနံ 8. Apadana de la Theri Khema. ၂၈၉. 289. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. «Un Vencedor llamado Padumuttara, con visión en todos los fenómenos, un Guía, surgió hace cien mil eones a partir de este». ၂၉၀. 290. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ. «En aquel entonces, en Hansavati, nací en una familia de banqueros, que resplandecía con diversas joyas y estaba dotada de una inmensa felicidad». ၂၉၁. 291. ‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; တတော ဇာတပ္ပသာဒါဟံ, ဥပေမိ သရဏံ ဇိနံ. «Habiéndome acercado a aquel Gran Héroe, escuché la enseñanza del Dhamma; entonces, con la fe surgida en mi corazón, busqué refugio en el Vencedor». ၂၉၂. 292. ‘‘မာတရံ [Pg.222] ပိတရံ စာဟံ, အာယာစိတွာ ဝိနာယကံ; နိမန္တယိတွာ သတ္တာဟံ, ဘောဇယိံ သဟသာဝကံ. «Tras pedir el permiso de mi madre y mi padre, invité al Guía y le ofrecí alimento junto con sus discípulos durante siete días». ၂၉၃. 293. ‘‘အတိက္ကန္တေ စ သတ္တာဟေ, မဟာပညာနမုတ္တမံ; ဘိက္ခုနိံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ဌပေသိ နရသာရထိ. «Transcurridos los siete días, el Conductor de Hombres situó a una monja, la suprema entre las de gran sabiduría, en la posición más destacada». ၂၉၄. 294. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ပုနော တဿ မဟေသိနော; ကာရံ ကတွာန တံ ဌာနံ, ပဏိပစ္စ ပဏီဒဟိံ. Al escuchar aquello, llenándome de alegría, volví a rendir honores a ese Gran Sabio y, postrándome ante Él, formulé el anhelo por esa posición de distinción. ၂၉၅. 295. ‘‘တတော မမ ဇိနော အာဟ, ‘သိဇ္ဈတံ ပဏိဓီ တဝ; သသံဃေ မေ ကတံ ကာရံ, အပ္ပမေယျဖလံ တယာ. Entonces el Conquistador me dijo: «Que tu anhelo se cumpla; el honor que has rendido hacia mí y la comunidad de monjes tiene para ti un fruto inconmensurable». ၂၉၆. 296. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. «Dentro de cien mil eones, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la familia Okkāka, aparecerá en el mundo». ၂၉၇. 297. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ဧတဒဂ္ဂမနုပ္ပတ္တာ, ခေမာ နာမ ဘဝိဿတိ’. «Ella será una heredera de sus enseñanzas, una hija espiritual nacida del Dhamma; alcanzará la posición más destacada y su nombre será Khemā». ၂၉၈. 298. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ. Debido a esa acción meritoria y a mi intención y anhelo, al abandonar el cuerpo humano, renací en el reino de los treinta y tres dioses. ၂၉၉. 299. ‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ; တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော. Al partir de allí, fui al reino de Yāma; de allí pasé a Tusita; luego a Nimmānarati y después a la ciudad de Vasavatti. ၃၀၀. 300. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. En cada lugar donde renací, por el poder de ese karma, en todos esos nacimientos llegué a ser la reina principal de los reyes. ၃၀၁. 301. ‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ; မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Al partir de allí y renacer entre los humanos, fui la reina principal de monarcas universales y de reyes regionales. ၃၀၂. 302. ‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မနုဇေသု စ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ. Disfrutando de la prosperidad tanto entre los dioses como entre los hombres, siendo feliz en todas partes, transité por el ciclo de renacimientos durante muchos eones. ၃၀၃. 303. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ လောကနာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Hace noventa y un eones, surgió el Guía del Mundo llamado Vipassī, de hermosa apariencia y vidente de todos los fenómenos. ၃၀၄. 304. ‘‘တမဟံ လောကနာယကံ, ဥပေတွာ နရသာရထိံ; ဓမ္မံ ဘဏိတံ သုတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Me acerqué a aquel Guía del Mundo, el conductor de hombres, y tras escuchar el Dhamma que predicaba, tomé los hábitos en la vida sin hogar. ၃၀၅. 305. ‘‘ဒသဝဿသဟဿာနိ[Pg.223], တဿ ဝီရဿ သာသနေ; ဗြဟ္မစရိယံ စရိတွာန, ယုတ္တယောဂါ ဗဟုဿုတာ. Durante diez mil años, practiqué la vida santa bajo la enseñanza de aquel Heroico Ser; me dediqué al cultivo espiritual y fui muy instruida. ၃၀၆. 306. ‘‘ပစ္စယာကာရကုသလာ, စတုသစ္စဝိသာရဒါ; နိပုဏာ စိတ္တကထိကာ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Era experta en la ley de causalidad, firme en las Cuatro Nobles Verdades, sutil, una oradora elocuente y cumplidora de las instrucciones del Maestro. ၃၀၇. 307. ‘‘တတော စုတာဟံ တုသိတံ, ဥပပန္နာ ယသဿိနီ; အဘိဘောမိ တဟိံ အညေ, ဗြဟ္မစာရီဖလေနဟံ. Al partir de esa vida, renací en Tusita llena de gloria; allí superaba a los demás seres debido al fruto de mi vida santa. ၃၀၈. 308. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပန္နာဟံ, မဟာဘောဂါ မဟဒ္ဓနာ; မေဓာဝိနီ သီလဝတီ, ဝိနီတပရိသာပိ စ. En cualquier lugar donde renacía, poseía grandes riquezas y abundantes bienes; era sabia, virtuosa y contaba con un séquito bien instruido. ၃၀၉. 309. ‘‘ဘဝါမိ တေန ကမ္မေန, ယောဂေန ဇိနသာသနေ; သဗ္ဗာ သမ္ပတ္တိယော မယှံ, သုလဘာ မနသော ပိယာ. Debido a esa acción y a mi esfuerzo en la enseñanza del Conquistador, toda prosperidad agradable al corazón me resultaba fácil de obtener. ၃၁၀. 310. ‘‘ယောပိ မေ ဘဝတေ ဘတ္တာ, ယတ္ထ ယတ္ထ ဂတာယပိ; ဝိမာနေတိ န မံ ကောစိ, ပဋိပတ္တိဗလေန မေ. Quienquiera que fuese mi esposo, a donde quiera que yo fuera, nadie me faltaba al respeto, gracias al poder de mi conducta. ၃၁၁. 311. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; နာမေန ကောဏာဂမနော, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado, surgió el Buda llamado Koṇāgamana, de gran renombre, pariente de los Brahmas y el más excelente de los oradores. ၃၁၂. 312. ‘‘တဒါ ဟိ ဗာရာဏသိယံ, သုသမိဒ္ဓကုလပ္ပဇာ ; ဓနဉ္ဇာနီ သုမေဓာ စ, အဟမ္ပိ စ တယော ဇနာ. En aquel tiempo, en Benarés, nacidas en una familia muy próspera, nos encontrábamos tres personas: Dhanañjānī, Sumedhā y yo. ၃၁၃. 313. ‘‘သံဃာရာမမဒါသိမှ, ဒါနသဟာယိကာ ပုရေ ; သံဃဿ စ ဝိဟာရမ္ပိ, ဥဒ္ဒိဿ ကာရိကာ မယံ. Donamos un monasterio para la comunidad; habiendo sido compañeras en la generosidad anteriormente, construimos una residencia dedicada a la Sangha. ၃၁၄. 314. ‘‘တတော စုတာ မယံ သဗ္ဗာ, တာဝတိံသူပဂါ အဟုံ; ယသသာ အဂ္ဂတံ ပတ္တာ, မနုဿေသု တထေဝ စ. Al partir de esa vida, todas nosotras renacimos en el reino de los treinta y tres dioses; alcanzamos la máxima distinción en gloria, e igualmente nos sucedió entre los hombres. ၃၁၅. 315. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este mismo eón, surgió el Buda llamado Kassapa por su linaje, de gran renombre, pariente de los Brahmas y el más excelente de los oradores. ၃၁၆. 316. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. En aquel tiempo, en la excelsa ciudad de Benarés, el rey de Kāsī, llamado Kikī, era el servidor del Gran Sabio. ၃၁၇. 317. ‘‘တဿာသိံ [Pg.224] ဇေဋ္ဌိကာ ဓီတာ, သမဏီ ဣတိ ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. Yo era su hija mayor, conocida como Samaṇī; tras escuchar el Dhamma del supremo Conquistador, expresé mi deseo de ordenarme. ၃၁၈. 318. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. Nuestro padre no nos dio el permiso; por lo tanto, permaneciendo en el hogar, vivimos diligentemente durante veinte mil años. ၃၁၉. 319. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော. “Las siete hijas, princesas criadas en la felicidad, deleitándose en el servicio al Buda con alegría, practicaron la vida santa desde su doncellez”. ၃၂၀. 320. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y la séptima, Saṅghadāyikā. ၃၂၁. 321. ‘‘အဟံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ; ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. Hoy somos: Yo, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇ達lā, Kisāgotamī, Dhammadinnā y Visākhā como la séptima. ၃၂၂. 322. ‘‘ကဒါစိ သော နရာဒိစ္စော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ အဗ္ဘုတံ; မဟာနိဒါနသုတ္တန္တံ, သုတွာ တံ ပရိယာပုဏိံ. En cierta ocasión, aquel sol de los hombres predicó el asombroso Dhamma, el Mahānidāna Suttanta; al escucharlo, lo aprendí a la perfección. ၃၂၃. 323. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Gracias a aquellas acciones meritorias y a mi intención y anhelo, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de los treinta y tres dioses. ၃၂၄. 324. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, သာကလာယ ပုရုတ္တမေ; ရညော မဒ္ဒဿ ဓီတာမှိ, မနာပါ ဒယိတာ ပိယာ. En esta mi última existencia, en la noble ciudad de Sākala, nací como la hija del rey Madda; era una hija encantadora, querida y amada. ၃၂၅. 325. ‘‘သဟ မေ ဇာတမတ္တမှိ, ခေမံ တမှိ ပုရေ အဟု; တတော ခေမာတိ နာမံ မေ, ဂုဏတော ဥပပဇ္ဇထ. Tan pronto como nací, hubo paz en aquella ciudad; por esa razón, debido a esa cualidad de paz, se me otorgó el nombre de Khemā. ၃၂၆. 326. ‘‘ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနံ ပတ္တာ, ရူပလာဝညဘူသိတာ ; တဒါ အဒါသိ မံ တာတော, ဗိမ္ဗိသာရဿ ရာဇိနော. Cuando alcancé la juventud, adornada con la belleza de la forma física, mi padre me entregó al rey Bimbisāra. ၃၂၇. 327. ‘‘တဿာဟံ သုပ္ပိယာ အာသိံ, ရူပကေ လာယနေ ရတာ; ရူပါနံ ဒေါသဝါဒီတိ, န ဥပေသိံ မဟာဒယံ. Fui la muy amada reina de aquel rey, deleitándome en el apego a la belleza física. Debido a que se decía que el Buda hablaba de los defectos de la forma, no me acercaba al Gran Compasivo. ၃၂၈. 328. ‘‘ဗိမ္ဗိသာရော တဒါ ရာဇာ, မမာနုဂ္ဂဟဗုဒ္ဓိယာ; ဝဏ္ဏယိတွာ ဝေဠုဝနံ, ဂါယကေ ဂါပယီ မမံ. Entonces, el rey Bimbisāra, con la intención de favorecerme, hizo que los cantores alabaran el bosque de Veḷuvana en mi presencia. ၃၂၉. 329. ‘‘ရမ္မံ ဝေဠုဝနံ ယေန, န ဒိဋ္ဌံ သုဂတာလယံ; န တေန နန္ဒနံ ဒိဋ္ဌံ, ဣတိ မညာမသေ မယံ. Aquella persona que no ha visto el encantador Veḷuvana, la morada del Sugata, no ha visto realmente el jardín Nandana; así lo considerábamos nosotros. ၃၃၀. 330. ‘‘ယေန [Pg.225] ဝေဠုဝနံ ဒိဋ္ဌံ, နရနန္ဒနနန္ဒနံ; သုဒိဋ္ဌံ နန္ဒနံ တေန, အမရိန္ဒသုနန္ဒနံ. Quien ha visto Veḷuvana, el deleite que agrada a los hombres, ha visto verdaderamente el jardín Nandana, el excelente deleite del Señor de los Inmortales. ၃၃၁. 331. ‘‘ဝိဟာယ နန္ဒနံ ဒေဝါ, ဩတရိတွာ မဟီတလံ ; ရမ္မံ ဝေဠုဝနံ ဒိသွာ, န တပ္ပန္တိ သုဝိမှိတာ. Incluso los dioses, dejando el Nandana y descendiendo a la tierra, al ver el encantador Veḷuvana, quedan maravillados y no se cansan de contemplarlo. ၃၃၂. 332. ‘‘ရာဇပုညေန နိဗ္ဗတ္တံ, ဗုဒ္ဓပုညေန ဘူသိတံ; ကော ဝတ္တာ တဿ နိဿေသံ, ဝနဿ ဂုဏသဉ္စယံ. Surgido del mérito del rey y adornado por el mérito del Buda, ¿quién podría describir por completo el cúmulo de virtudes de ese bosque? ၃၃၃. 333. ‘‘တံ သုတွာ ဝနသမိဒ္ဓံ, မမ သောတမနောဟရံ; ဒဋ္ဌုကာမာ တမုယျာနံ, ရညော အာရောစယိံ တဒါ. Al oír sobre la espléndida abundancia de aquel bosque, lo cual era deleitoso para mis oídos, deseé ver ese jardín y se lo comuniqué al rey en aquel momento. ၃၃၄. 334. ‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, တဒါ စ သော မဟီပတိ; မံ ပေသေသိ တမုယျာနံ, ဒဿနာယ သမုဿုကံ. Entonces, aquel monarca me envió con un gran séquito a visitar ese jardín que yo tanto anhelaba ver. ၃၃၅. 335. ‘‘ဂစ္ဆ ပဿ မဟာဘောဂေ, ဝနံ နေတ္တရသာယနံ; ယံ သဒါ ဘာတိ သိရိယာ, သုဂတာဘာနုရဉ္ဇိတံ. Dijo: 'Ve, poseedora de grandes riquezas, y contempla el bosque que es un bálsamo para los ojos; aquel que siempre brilla con esplendor, iluminado por el aura del Sugata'. ၃၃၆. 336. ‘‘ယဒါ စ ပိဏ္ဍာယ မုနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမံ; ပဝိဋ္ဌောဟံ တဒါယေဝ, ဝနံ ဒဋ္ဌုမုပါဂမိံ. Y cuando el Sabio entró en la excelente ciudad de Giribbaja para pedir limosna, en ese mismo momento llegué yo para ver el bosque. ၃၃၇. 337. ‘‘တဒါ တံ ဖုလ္လဝိပိနံ, နာနာဘမရကူဇိတံ; ကောကိလာဂီတသဟိတံ, မယူရဂဏနစ္စိတံ. Entonces, aquel bosque estaba en plena floración, resonando con el zumbido de diversos abejorros, acompañado por el canto de los cuclillos y el baile de bandadas de pavos reales. ၃၃၈. 338. ‘‘အပ္ပသဒ္ဒမနာကိဏ္ဏံ, နာနာစင်္ကမဘူသိတံ; ကုဋိမဏ္ဍပသင်္ကိဏ္ဏံ, ယောဂီဝရဝိရာဇိတံ. Era un lugar silencioso, no concurrido, adornado con diversos senderos para caminar, lleno de chozas y pabellones, y embellecido por la presencia de nobles yoguis. ၃၃၉. 339. ‘‘ဝိစရန္တီ အမညိဿံ, သဖလံ နယနံ မမ; တတ္ထာပိ တရုဏံ ဘိက္ခုံ, ယုတ္တံ ဒိသွာ ဝိစိန္တယိံ. Mientras recorría el lugar, pensaba que mis ojos habían cumplido su propósito; pero allí también vi a un monje joven dedicado a la meditación y reflexioné: ၃၄၀. 340. ‘‘‘ဤဒိသေ ဝိပိနေ ရမ္မေ, ဌိတောယံ နဝယောဗ္ဗနေ; ဝသန္တမိဝ ကန္တေန, ရူပေန စ သမနွိတော. 'En un bosque tan encantador como este, este joven en la flor de su juventud, dotado de una forma física tan atractiva como la misma primavera, ၃၄၁. 341. ‘‘‘နိသိန္နော ရုက္ခမူလမှိ, မုဏ္ဍော သံဃာဋိပါရုတော; ဈာယတေ ဝတယံ ဘိက္ခု, ဟိတွာ ဝိသယဇံ ရတိံ. está sentado al pie de un árbol, con la cabeza rapada y cubierto con el manto saṅghāṭi. Ciertamente, este monje medita tras haber renunciado al deleite nacido de los placeres de los sentidos'. ၃၄၂. 342. ‘‘‘နနု နာမ ဂဟဋ္ဌေန, ကာမံ ဘုတွာ ယထာသုခံ; ပစ္ဆာ ဇိဏ္ဏေန ဓမ္မောယံ, စရိတဗ္ဗော သုဘဒ္ဒကော’. '¿Acaso no debería uno, como laico, disfrutar de los placeres según su deseo y solo después, en la vejez, practicar este Dharma tan excelente?' ၃၄၃. 343. ‘‘သုညကန္တိ [Pg.226] ဝိဒိတွာန, ဂန္ဓဂေဟံ ဇိနာလယံ; ဥပေတွာ ဇိနမဒ္ဒက္ခံ, ဥဒယန္တံဝ ဘာကရံ. Sabiendo que la 'Celda Perfumada', la morada del Vencedor, estaba vacía de personas, me acerqué y vi al Vencedor, resplandeciente como el sol naciente. ၃၄၄. 344. ‘‘ဧကကံ သုခမာသီနံ, ဗီဇမာနံ ဝရိတ္ထိယာ; ဒိသွာနေဝံ ဝိစိန္တေသိံ, နာယံ လူခေါ နရာသဘော. Al verlo sentado cómodamente, mientras una mujer excepcional lo abanicaba, pensé: 'Este líder de los hombres no es alguien severo'. ၃၄၅. 345. ‘‘သာ ကညာ ကနကာဘာသာ, ပဒုမာနနလောစနာ; ဗိမ္ဗောဋ္ဌီ ကုန္ဒဒသနာ, မနောနေတ္တရသာယနာ. Aquella doncella tenía el brillo del oro, con ojos y rostro como el loto, labios rojos como el fruto bimba y dientes como flores kunda; era un deleite para la mente y los ojos. ၃၄၆. 346. ‘‘ဟေမဒေါလာဘသဝနာ, ကလိကာကာရသုတ္ထနီ ; ဝေဒိမဇ္ဈာဝ သုဿောဏီ, ရမ္ဘောရု စာရုဘူသနာ. Sus orejas eran como columpios de oro, sus pechos tenían la forma de capullos, su cintura era esbelta como un altar, sus muslos como troncos de banano y estaba adornada con bellas joyas. ၃၄၇. 347. ‘‘ရတ္တံသကုပသံဗျာနာ, နီလမဋ္ဌနိဝါသနာ; အတပ္ပနေယျရူပေန, ဟာသဘာဝသမနွိတာ. Vestía una túnica superior rojiza y una prenda inferior de seda azul; poseía una belleza de la que uno nunca se sacia, junto con una expresión radiante y alegre. ၃၄၈. 348. ‘‘ဒိသွာ တမေဝံ စိန္တေသိံ, အဟောယမဘိရူပိနီ; န မယာနေန နေတ္တေန, ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာ ကုဒါစနံ. Al verla, pensé: '¡Oh, qué hermosa es! Mis ojos nunca antes habían visto a alguien así'. ၃၄၉. 349. ‘‘တတော ဇရာဘိဘူတာ သာ, ဝိဝဏ္ဏာ ဝိကတာနနာ; ဘိန္နဒန္တာ သေတသိရာ, သလာလာ ဝဒနာသုစိ. Entonces, ella fue oprimida por la vejez: su color se desvaneció, su rostro se deformó, sus dientes se rompieron, su cabeza se volvió canosa y su boca, llena de saliva, se volvió impura. ၃၅၀. 350. ‘‘သင်္ခိတ္တကဏ္ဏာ သေတက္ခီ, လမ္ဗာသုဘပယောဓရာ; ဝလိဝိတတသဗ္ဗင်္ဂီ, သိရာဝိတတဒေဟိနီ. Sus orejas se encogieron, sus ojos se tornaron blancos, sus pechos colgaron marchitos; todo su cuerpo estaba cubierto de arrugas y su anatomía revelaba una red de venas. ၃၅၁. 351. ‘‘နတင်္ဂါ ဒဏ္ဍဒုတိယာ, ဥပ္ဖာသုလိကတာ ကိသာ; ပဝေဓမာနာ ပတိတာ, နိဿသန္တီ မုဟုံ မုဟုံ. Con el cuerpo encorvado y apoyada en un bastón, delgada y con las costillas marcadas, cayó temblando al suelo, jadeando una y otra vez. ၃၅၂. 352. ‘‘တတော မေ အာသိ သံဝေဂေါ, အဗ္ဘုတော လောမဟံသနော; ဓိရတ္ထု ရူပံ အသုစိံ, ရမန္တေ ယတ္ထ ဗာလိသာ. Entonces sentí una urgencia espiritual asombrosa que me erizó la piel: '¡Maldita sea esta forma física impura, en la cual se deleitan los necios!'. ၃၅၃. 353. ‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂမာနသံ; ဥဒဂ္ဂစိတ္တော သုဂတော, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Entonces el Sugata, viendo mi mente sobrecogida por la urgencia espiritual y con el corazón exaltado, pronunció estas estrofas: ၃၅၄. 354. ‘‘‘အာတုရံ အသုစိံ ပူတိံ, ပဿ ခေမေ သမုဿယံ; ဥဂ္ဃရန္တံ ပဂ္ဃရန္တံ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ. ¡Mira, Khemā, este cuerpo enfermo, impuro y pútrido, que supura por arriba y fluye por abajo, en el cual se deleitan los necios! ၃၅၅. 355. ‘‘‘အသုဘာယ [Pg.227] စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ; သတိ ကာယဂတာ တျတ္ထု, နိဗ္ဗိဒါ ဗဟုလာ ဘဝ. Desarrolla la mente en la meditación sobre lo desagradable (asubha), manteniéndola unificada y bien concentrada. Que la atención plena dirigida al cuerpo sea tuya; permanece imbuida de un profundo desencanto. ၃၅၆. 356. ‘‘‘ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ; အဇ္ဈတ္တဉ္စ ဗဟိဒ္ဓါ စ, ကာယေ ဆန္ဒံ ဝိရာဇယ. Tal como es este cuerpo, así es aquel; tal como es aquel, así es este. Elimina el deseo por el cuerpo, tanto interna como externamente. ၃၅၇. 357. ‘‘‘အနိမိတ္တဉ္စ ဘာဝေဟိ, မာနာနုသယမုဇ္ဇဟ; တတော မာနာဘိသမယာ, ဥပသန္တာ စရိဿသိ. Desarrolla la percepción de lo sin signo y abandona la tendencia latente al orgullo. Mediante la superación del orgullo, vivirás en paz. ၃၅၈. 358. ‘‘‘ယေ ရာဂရတ္တာနုပတန္တိ သောတံ, သယံ ကတံ မက္ကဋကောဝ ဇာလံ; ဧတမ္ပိ ဆေတွာန ပရိဗ္ဗဇန္တိ, န ပေက္ခိနော ကာမသုခံ ပဟာယ’. Aquellos que están apasionados por el deseo caen en la corriente de la existencia, como una araña en la tela que ella misma ha tejido. Habiendo cortado incluso este vínculo, los sabios se marchan sin mirar atrás, habiendo abandonado el placer de los sentidos. ၃၅၉. 359. ‘‘တတော ကလ္လိတစိတ္တံ မံ, ဉတွာန နရသာရထိ; မဟာနိဒါနံ ဒေသေသိ, သုတ္တန္တံ ဝိနယာယ မေ. Luego, al reconocer que mi mente estaba preparada, el Guía de los hombres me enseñó el Mahānidāna Sutta con el fin de disciplinarme. ၃၆၀. 360. ‘‘သုတွာ သုတ္တန္တသေဋ္ဌံ တံ, ပုဗ္ဗသညမနုဿရိံ; တတ္ထ ဌိတာဝဟံ သန္တီ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ. Al escuchar aquel excelso discurso, recordé mis percepciones pasadas. Permaneciendo allí mismo, en paz, purifiqué el ojo del Dhamma. ၃၆၁. 361. ‘‘နိပတိတွာ မဟေသိဿ, ပါဒမူလမှိ တာဝဒေ; အစ္စယံ ဒေသနတ္ထာယ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Postrándome de inmediato a los pies del Gran Sabio, pronuncié estas palabras para confesar mi falta: ၃၆၂. 362. ‘‘‘နမော တေ သဗ္ဗဒဿာဝီ, နမော တေ ကရုဏာကရ; နမော တေ တိဏ္ဏသံသာရ, နမော တေ အမတံ ဒဒ. Homenaje a ti, el Omnividente; homenaje a ti, fuente de compasión; homenaje a ti, que has cruzado el saṃsāra; homenaje a ti, dador de lo Inmortal. ၃၆၃. 363. ‘‘‘ဒိဋ္ဌိဂဟနပက္ခန္ဒာ, ကာမရာဂဝိမောဟိတာ; တယာ သမ္မာ ဥပါယေန, ဝိနီတာ ဝိနယေ ရတာ. Habiendo caído en la espesura de las opiniones erróneas y estando cegada por el deseo sensual, he sido correctamente guiada por ti mediante medios hábiles, y ahora me deleito en la disciplina. ၃၆၄. 364. ‘‘‘အဒဿနေန ဝိဘောဂါ, တာဒိသာနံ မဟေသိနံ; အနုဘောန္တိ မဟာဒုက္ခံ, သတ္တာ သံသာရသာဂရေ. Por no ver a tales Grandes Sabios y estar alejados de ellos, los seres experimentan un gran sufrimiento en el océano del saṃsāra. ၃၆၅. 365. ‘‘‘ယဒါဟံ လောကသရဏံ, အရဏံ အရဏန္တဂုံ ; နာဒ္ဒသာမိ အဒူရဋ္ဌံ, ဒေသယာမိ တမစ္စယံ. Confieso mi falta por no haberte visto antes, el Refugio del mundo, libre de pasiones y que ha llegado al fin de las pasiones, a pesar de estar tan cerca. ၃၆၆. 366. ‘‘‘မဟာဟိတံ [Pg.228] ဝရဒဒံ, အဟိတောတိ ဝိသင်္ကိတာ; နောပေသိံ ရူပနိရတာ, ဒေသယာမိ တမစ္စယံ’. Estando apegada a la belleza física y dudando de ti como si fueras perjudicial, no me acerqué a ti, que traes gran beneficio y otorgas lo más excelente; confieso esa falta. ၃၆၇. 367. ‘‘တဒါ မဓုရနိဂ္ဃောသော, မဟာကာရုဏိကော ဇိနော; အဝေါစ တိဋ္ဌ ခေမေတိ, သိဉ္စန္တော အမတေန မံ. Entonces, el Conquistador de gran compasión y voz dulce me dijo: 'Quédate, Khemā', ungiéndome con el néctar de lo Inmortal. ၃၆၈. 368. ‘‘တဒါ ပဏမျ သိရသာ, ကတွာ စ နံ ပဒက္ခိဏံ; ဂန္တွာ ဒိသွာ နရပတိံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Entonces, tras inclinar mi cabeza ante él y rodearlo con respeto, me dirigí ante el soberano y le dije estas palabras: ၃၆၉. 369. ‘‘‘အဟော သမ္မာ ဥပါယော တေ, စိန္တိတောယမရိန္ဒမ; ဝနဒဿနကာမာယ, ဒိဋ္ဌော နိဗ္ဗာနတော မုနိ. ¡Oh, Rey!, qué ingenioso medio has ideado. Al desear ver el bosque, he visto al Sabio que ha salido del bosque de las pasiones. ၃၇၀. 370. ‘‘‘ယဒိ တေ ရုစ္စတေ ရာဇ, သာသနေ တဿ တာဒိနော; ပဗ္ဗဇိဿာမိ ရူပေဟံ, နိဗ္ဗိန္နာ မုနိဝါဏိနာ’. Si te place, oh Rey, me ordenaré en la enseñanza de aquel que es 'Tal'. Debido a las palabras del Sabio, me siento desencantada de la belleza física. ဒုတိယံ ဘာဏဝါရံ. Segundo recitado (bhāṇavāra). ၃၇၁. 371. ‘‘အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, တဒါဟ သ မဟီပတိ; ‘အနုဇာနာမိ တေ ဘဒ္ဒေ, ပဗ္ဗဇ္ဇာ တဝ သိဇ္ဈတု’. Entonces, el soberano, uniendo sus manos en gesto de respeto, dijo: 'Te doy mi permiso, noble dama; que tu ordenación sea un éxito'. ၃၇၂. 372. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တဒါ စာဟံ, အဒ္ဓမာသေ ဥပဋ္ဌိတေ; ဒီပေါဒယဉ္စ ဘေဒဉ္စ, ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂမာနသာ. Tras haberme ordenado, cuando habían pasado quince días, al ver el encendido y la extinción de la llama de una lámpara, mi mente se llenó de urgencia espiritual. ၃၇၃. 373. ‘‘နိဗ္ဗိန္နာ သဗ္ဗသင်္ခါရေ, ပစ္စယာကာရကောဝိဒါ; စတုရောဃေ အတိက္ကမ္မ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Desencantada de todas las formaciones condicionadas y experta en el origen dependiente, crucé las cuatro inundaciones y alcancé el estado de Arahant. ၃၇၄. 374. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ အာသိံ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ စာပိ ဘဝါမဟံ. Logré el dominio de los poderes psíquicos, del oído divino y también del conocimiento que penetra las mentes de los demás. ၃၇၅. 375. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis vidas pasadas y he purificado el ojo divino. Todos mis taints han sido destruidos; ahora ya no habrá más renacimiento. ၃၇၆. 376. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ပရိသုဒ္ဓံ မမ ဉာဏံ, ဥပ္ပန္နံ ဗုဒ္ဓသာသနေ. Un conocimiento perfectamente puro sobre el significado, la doctrina, la expresión lingüística y la elocuencia ha surgido en mí dentro de la enseñanza del Buddha. ၃၇၇. 377. ‘‘ကုသလာဟံ ဝိသုဒ္ဓီသု, ကထာဝတ္ထုဝိသာရဒါ; အဘိဓမ္မနယညူ စ, ဝသိပ္ပတ္တာမှိ သာသနေ. Soy experta en las purificaciones, poseo confianza en los temas de discusión (Kathāvatthu), conozco el método del Abhidhamma y he alcanzado la maestría en la enseñanza. ၃၇၈. 378. ‘‘တတော [Pg.229] တောရဏဝတ္ထုသ္မိံ, ရညာ ကောသလသာမိနာ; ပုစ္ဆိတာ နိပုဏေ ပဉှေ, ဗျာကရောန္တီ ယထာတထံ. Luego, en Toranavatthu, cuando el soberano de Kosala me hizo preguntas sutiles, las respondí exactamente como son. ၃၇၉. 379. ‘‘တဒါ သ ရာဇာ သုဂတံ, ဥပသင်္ကမ္မ ပုစ္ဆထ; တထေဝ ဗုဒ္ဓေါ ဗျာကာသိ, ယထာ တေ ဗျာကတာ မယာ. Después, cuando aquel rey se acercó al Sugata para preguntarle, el Buddha le respondió de la misma manera en que yo lo había hecho. ၃၈၀. 380. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; မဟာပညာနမဂ္ဂါတိ, ဘိက္ခုနီနံ နရုတ္တမော. El Conquistador, complacido por esa virtud, me otorgó el lugar más destacado, declarándome la principal entre las monjas de gran sabiduría. ၃၈၁. 381. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo libre de taints (asavas). ၃၈၂. 382. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၃၈၃. 383. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. "Las cuatro discriminaciones analíticas... etc... se ha cumplido la enseñanza del Buda". ဣတ္ထံ သုဒံ ခေမာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Khemā recitó estas estrofas. ခေမာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Concluye la octava historia de los logros (Apadāna) de la monja anciana Khemā. ၉. ဥပ္ပလဝဏ္ဏာထေရီအပဒါနံ 9. 9. Historia de los logros (Apadāna) de la monja anciana Uppalavaṇṇā ၃၈၄. 384. ‘‘ဘိက္ခုနီ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ, ဣဒ္ဓိယာ ပါရမိံ ဂတာ; ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. La monja Uppalavaṇṇā, habiendo alcanzado la perfección en los poderes sobrenaturales, se postró ante los pies del Maestro y dijo estas palabras: ၃၈၅. 385. ‘‘‘နိတ္ထိဏ္ဏာ ဇာတိသံသာရံ, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ; သဗ္ဗဒုက္ခံ မယာ ခီဏံ, အာရောစေမိ မဟာမုနိ. "Oh Gran Sabio, le informo que he cruzado el ciclo de nacimientos y he alcanzado el estado inamovible; todo mi sufrimiento se ha extinguido". ၃၈၆. 386. ‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ အတ္ထိ, ပသန္နာ ဇိနသာသနေ; ယဿာ စ မေပရာဓောတ္ထိ, ခမန္တု ဇိနသမ္မုခါ. "Que todas las asambleas que confían en la enseñanza del Conquistador, si he cometido alguna falta ante ellas, me perdonen en presencia del Conquistador". ၃၈၇. 387. ‘‘‘သံသာရေ သံသရန္တိယာ, ခလိတံ မေ သစေ ဘဝေ; အာရောစေမိ မဟာဝီရ, အပရာဓံ ခမဿု တံ. "Oh Gran Héroe, le informo que si al vagar por el Saṃsāra cometí algún error, perdone esa falta". ၃၈၈. 388. ‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေဟိ, မမ သာသနကာရိကေ; စတဿော ပရိသာ အဇ္ဇ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒာဟိ ယာဝတာ. "Muestra también tus poderes sobrenaturales, seguidora de mi enseñanza; elimina hoy las dudas de todas las cuatro asambleas". ၃၈၉. 389. ‘‘‘ဓီတာ တုယှံ မဟာဝီရ, ပညဝန္တ ဇုတိန္ဓရ; ဗဟုဉ္စ ဒုက္ကရံ ကမ္မံ, ကတံ မေ အတိဒုက္ကရံ. "Oh Gran Héroe, poseedor de sabiduría y esplendor, soy tu hija; he realizado muchas acciones difíciles de cumplir, acciones sumamente difíciles". ၃၉၀. 390. ‘‘‘ဥပ္ပလဿေဝ [Pg.230] မေ ဝဏ္ဏော, နာမေနုပ္ပလနာမိကာ; သာဝိကာ တေ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. "Oh Gran Héroe, poseedor de visión, mi tez es como la de un loto azul, por nombre soy llamada Uppalavaṇṇā; como tu discípula, postro mis pies ante ti". ၃၉၁. 391. ‘‘‘ရာဟုလော စ အဟဉ္စေဝ, နေကဇာတိသတေ ဗဟူ; ဧကသ္မိံ သမ္ဘဝေ ဇာတာ, သမာနဆန္ဒမာနသာ. "Tanto Rāhula como yo, durante muchos cientos de nacimientos, nacimos de una misma matriz y tuvimos los mismos deseos e intenciones". ၃၉၂. 392. ‘‘‘နိဗ္ဗတ္တိ ဧကတော ဟောတိ, ဇာတိယာပိ စ ဧကတော ; ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဥဘောပိ နာနာသမ္ဘဝါ. "El renacimiento fue conjunto y la casta también fue la misma; al llegar a la última existencia, ambos nacimos de orígenes diferentes". ၃၉၃. 393. ‘‘‘ပုတ္တော စ ရာဟုလော နာမ, ဓီတာ ဥပ္ပလသဝှယာ; ပဿ ဝီရ မမံ ဣဒ္ဓိံ, ဗလံ ဒဿေမိ သတ္ထုနော. "El hijo se llama Rāhula y la hija es conocida como Uppala; mira, oh Héroe, mi poder sobrenatural; mostraré mi fuerza ante el Maestro". ၃၉၄. 394. ‘‘‘မဟာသမုဒ္ဒေ စတုရော, ပက္ခိပိ ဟတ္ထပါတိယံ; တေလံ ဟတ္ထဂတဉ္စေဝ, ခိဍ္ဍော ကောမာရကော ယထာ. "Puso los cuatro grandes océanos en la palma de su mano, tal como un niño juguetón que pone aceite en su mano". ၃၉၅. 395. ‘‘‘ဥဗ္ဗတ္တယိတွာ ပထဝိံ, ပက္ခိပိ ဟတ္ထပါတိယံ; စိတ္တံ မုဉ္ဇံ ယထာ နာမ, လုဉ္စိ ကောမာရကော ယုဝါ. "Habiendo levantado la tierra, la puso en la palma de su mano, tal como un niño joven arranca la variada hierba muñja". ၃၉၆. 396. ‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ပါဏိံ, ဆာဒယိတွာန မတ္ထကေ; ဝဿာပေတွာန ဖုသိတံ, နာနာဝဏ္ဏံ ပုနပ္ပုနံ. "Haciendo su mano del tamaño del universo y cubriendo su cabeza, hizo llover gotas de diversos colores una y otra vez". ၃၉၇. 397. ‘‘‘ဘူမိံ ဥဒုက္ခလံ ကတွာ, ဓညံ ကတွာန သက္ခရံ; သိနေရုံ မုသလံ ကတွာ, မဒ္ဒိ ကောမာရိကာ ယထာ. "Haciendo de la tierra un mortero, de las piedras el grano y del monte Sineru un mazo, molió como una niña". ၃၉၈. 398. ‘‘‘ဓီတာဟံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, နာမေနုပ္ပလသဝှယာ; အဘိညာသု ဝသီဘူတာ, တဝ သာသနကာရိကာ. "Soy hija del Buda Supremo, llamada Uppala por nombre; soy experta en los conocimientos superiores y seguidora de tu enseñanza". ၃၉၉. 399. ‘‘‘နာနာဝိကုဗ္ဗနံ ကတွာ, ဒဿေတွာ လောကနာယကံ; နာမဂေါတ္တဉ္စ သာဝေတွာ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. "Oh Poseedor de Visión, habiendo realizado diversas transformaciones sobrenaturales y habiéndoselas mostrado al Líder del Mundo, tras anunciar mi nombre y linaje, postro mis pies ante ti". ၄၀၀. 400. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. "Oh Gran Sabio, soy experta en los poderes sobrenaturales, en el oído divino y en el conocimiento de los corazones de los demás". ၄၀၁. 401. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. "Conozco mis vidas pasadas y mi ojo divino ha sido purificado; todos los contaminantes se han extinguido, ya no hay más renacimiento". ၄၀၂. 402. ‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, သဘာဝေန မဟေသိနော. "En cuanto al significado, la doctrina, la etimología y la elocuencia, mi conocimiento es inmaculado y puro por la gracia del Gran Sabio". ၄၀၃. 403. ‘‘‘ပုရိမာနံ [Pg.231] ဇိနဂ္ဂါနံ, သင်္ဂမံ တေ နိဒဿိတံ ; အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. "Oh Gran Sabio, por tu causa he realizado muchos actos meritorios, sirviendo a los Conquistadores supremos del pasado". ၄၀၄. 404. ‘‘‘ယံ မယာ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရ မေ မုနိ; တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညံ ဥပစိတံ မယာ. "Recuerda, oh Sabio, las acciones meritorias que he cumplido; oh Gran Héroe, he acumulado méritos por tu causa". ၄၀၅. 405. ‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယန္တီ အနာစရံ; တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, စတ္တံ မေ ဇီဝိတုတ္တမံ. "Evitando lo indebido y rechazando la conducta impropia, oh Gran Héroe, he entregado mi vida más noble por tu causa". ၄၀၆. 406. ‘‘‘ဒသကောဋိသဟဿာနိ, အဒါသိံ မမ ဇီဝိတံ; ပရိစ္စတ္တာ စ မေ ဟောမိ, တဝတ္ထာယ မဟာမုနိ. "Entregué mi vida durante diez mil millones de veces; oh Gran Sabio, me he sacrificado por tu causa". ၄၀၇. 407. ‘‘‘တဒါတိဝိမှိတာ သဗ္ဗာ, သိရသာဝ ကတဉ္ဇလီ; အဝေါစယျေ ကထံ အာသိ, အတုလိဒ္ဓိပရက္ကမာ’. "Entonces, todos quedaron asombrados y, con las manos juntas sobre sus cabezas, dijeron: 'Noble Señora, ¿cómo obtuvo tal poder y energía incomparables?'". ၄၀၈. 408. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, နာဂကညာ အဟံ တဒါ; ဝိမလာ နာမ နာမေန, ကညာနံ သာဓုသမ္မတာ. Hace cien mil eras, yo era entonces una doncella naga; llamada Vimalā por nombre, reconocida como virtuosa entre las doncellas. ၄၀၉. 409. ‘‘မဟောရဂေါ မဟာနာဂေါ, ပသန္နော ဇိနသာသနေ; ပဒုမုတ္တရံ မဟာတေဇံ, နိမန္တေသိ သသာဝကံ. Un gran naga, un Mahoraga, devoto de la enseñanza del Conquistador, invitó al Buda Padumuttara, de gran esplendor, junto con sus discípulos. ၄၁၀. 410. ‘‘ရတနမယံ မဏ္ဍပံ, ပလ္လင်္ကံ ရတနာမယံ; ရတနံ ဝါလုကာကိဏ္ဏံ, ဥပဘောဂံ ရတနာမယံ. Mandó preparar un pabellón hecho de joyas, un trono hecho de joyas, joyas esparcidas como si fueran arena y diversos utensilios hechos de joyas. ၄၁၁. 411. ‘‘မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, ရတနဒ္ဓဇဘူသိတံ; ပစ္စုဂ္ဂန္တွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝဇ္ဇန္တော တူရိယေဟိ သော. Y preparó un camino adornado con estandartes de joyas; saliendo al encuentro del Buda plenamente iluminado, aquel rey de los nagas iba tocando instrumentos musicales. ၄၁၂. 412. ‘‘ပရိသာဟိ စ စတူဟိ, ပရိဝုတော လောကနာယကော; မဟောရဂဿ ဘဝနေ, နိသီဒိ ပရမာသနေ. Rodeado por las cuatro asambleas, el Guía del Mundo se sentó en un asiento supremo en la morada del gran naga. ၄၁၃. 413. ‘‘အန္နံ ပါနံ ခါဒနီယံ, ဘောဇနဉ္စ မဟာရဟံ; ဝရံ ဝရဉ္စ ပါဒါသိ, နာဂရာဇာ မဟာယသံ. El rey de los nagas ofreció al Buda de gran renombre comida, bebida, alimentos sólidos y blandos, excelentes y dignos de los seres más nobles. ၄၁၄. 414. ‘‘ဘုဉ္ဇိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပတ္တံ ဓောဝိတွာ ယောနိသော; အနုမောဒနီယံကာသိ, နာဂကညာ မဟိဒ္ဓိကာ. Habiendo comido el Buda plenamente iluminado y lavado su cuenco adecuadamente, pronunció las palabras de regocijo; las doncellas nagas poseían grandes poderes psíquicos. ၄၁၅. 415. ‘‘သဗ္ဗညုံ [Pg.232] ဖုလ္လိတံ ဒိသွာ, နာဂကညာ မဟာယသံ; ပသန္နံ သတ္ထုနော စိတ္တံ, သုနိဗန္ဓဉ္စ မာနသံ. Al ver al Omnisciente de gran fama, florecido en sabiduría, la mente de las doncellas nagas se llenó de devoción por el Maestro y se fijó firmemente en él. ၄၁၆. 416. ‘‘မမဉ္စ စိတ္တမညာယ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; တသ္မိံ ခဏေ မဟာဝီရော, ဘိက္ခုနိံ ဒဿယိဒ္ဓိယာ. Conociendo mi pensamiento, aquel llamado Jalajuttama, el Gran Héroe, mostró en ese instante a una monja mediante sus poderes psíquicos. ၄၁၇. 417. ‘‘ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသိ, ဘိက္ခုနီ သာ ဝိသာရဒါ; ပမောဒိတာ ဝေဒဇာတာ, သတ္ထာရံ ဣဒမဗြဝိ. Aquella monja, experta y segura, mostró diversos poderes psíquicos; yo, llena de regocijo y emoción, le dije estas palabras al Maestro: ၄၁၈. 418. ‘‘‘အဒ္ဒသာဟံ ဣမံ ဣဒ္ဓိံ, သုမနံ ဣတရာယပိ; ကထံ အဟောသိ သာ ဝီရ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ’. «He visto este poder psíquico y el corazón gozoso de esa monja; ¿cómo llegó ella, oh Héroe, a ser tan experta en los poderes psíquicos?». ၄၁၉. 419. ‘‘‘ဩရသာ မုခတော ဇာတာ, ဓီတာ မမ မဟိဒ္ဓိကာ; မမာနုသာသနိကရာ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ’. «Nacida de mi pecho, nacida de mi boca, ella es mi hija de gran poder psíquico; seguidora de mis enseñanzas, es sumamente experta en los poderes psíquicos». ၄၂၀. 420. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဝစနံ သုတွာ, ဧဝံ ပတ္ထေသဟံ တဒါ ; အဟမ္ပိ တာဒိသာ ဟောမိ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ. Al escuchar las palabras del Buda, hice esta aspiración en aquel entonces: «Que yo también llegue a ser una discípula como ella, experta en los poderes psíquicos». ၄၂၁. 421. ‘‘ပမောဒိတာဟံ သုမနာ, ပတ္ထေ ဥတ္တမမာနသာ ; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, ဤဒိသာ ဟောမိ နာယက. Llena de alegría y con una mente noble y gozosa, aspiré: «En el tiempo por venir, oh Guía, que yo sea una monja de tal naturaleza». ၄၂၂. 422. ‘‘မဏိမယမှိ ပလ္လင်္ကေ, မဏ္ဍပမှိ ပဘဿရေ; အန္နပါနေန တပ္ပေတွာ, သသံဃံ လောကနာယကံ. En un trono hecho de rubíes y en un pabellón resplandeciente, habiendo satisfecho al Guía del Mundo junto con la Sangha con comida y bebida, ၄၂၃. 423. ‘‘နာဂါနံ ပဝရံ ပုပ္ဖံ, အရုဏံ နာမ ဥပ္ပလံ; ဝဏ္ဏံ မေ ဤဒိသံ ဟောတု, ပူဇေသိံ လောကနာယကံ. Ofrecí al Guía del Mundo el loto azul llamado Aruna, la flor suprema de los nagas, y deseé: «Que mi tez sea como el color de esta flor». ၄၂၄. 424. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tavatimsa. ၄၂၅. 425. ‘‘တတော စုတာဟံ မနုဇေ, ဥပပန္နာ သယမ္ဘုနော; ဥပ္ပလေဟိ ပဋိစ္ဆန္နံ, ပိဏ္ဍပါတမဒါသဟံ. Al fallecer de allí, nací entre los hombres y ofrecí al Buda que se iluminó por sí mismo comida de limosna cubierta con flores de loto azul. ၄၂၆. 426. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ. Hace noventa y un eones, surgió el Guía llamado Vipassi, de hermosa apariencia y poseedor de la visión clara sobre todos los fenómenos. ၄၂၇. 427. ‘‘သေဋ္ဌိဓီတာ တဒါ ဟုတွာ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ; နိမန္တေတွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, သသံဃံ လောကနာယကံ. Siendo entonces la hija de un banquero en la noble ciudad de Benarés, invité al Buda plenamente iluminado, el Guía del Mundo, junto con su Sangha. ၄၂၈. 428. ‘‘မဟာဒါနံ [Pg.233] ဒဒိတွာန, ဥပ္ပလေဟိ ဝိနာယကံ; ပူဇယိတွာ စေတသာဝ, ဝဏ္ဏသောဘံ အပတ္ထယိံ. Habiendo entregado una gran donación y honrado al Guía con lotos azules, aspiré mentalmente a poseer una tez de gran esplendor. ၄၂၉. 429. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado, surgió el renombrado Kassapa, de linaje brahmánico, el mejor entre los oradores. ၄၃၀. 430. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. En aquel tiempo, el soberano de los hombres, el rey de Kasi llamado Kiki, era el servidor del Gran Sabio en la noble ciudad de Benarés. ၄၃၁. 431. ‘‘တဿာသိံ ဒုတိယာ ဓီတာ, သမဏဂုတ္တသဝှယာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. Yo era su segunda hija, llamada Samanagutta; al escuchar el Dhamma del supremo Victorioso, expresé mi deseo de ordenarme. ၄၃၂. 432. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. Nuestro padre no nos dio permiso; entonces, permaneciendo en el hogar durante veinte mil años, vivimos con diligencia. ၄၃၃. 433. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တဓီတရော. “Las siete hijas, princesas criadas en la felicidad, deleitándose en el servicio al Buda con alegría, practicaron la vida santa desde su doncellez”. ၄၃၄. 434. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. Las siete hermanas éramos Samani, Samanagutta, Bhikkhuni, Bhikkhudayika, Dhamma, Sudhamma y la séptima, Sanghadayika. ၄၃၅. 435. ‘‘အဟံ ခေမာ စ သပ္ပညာ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ; ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. Ellas son ahora: yo, la sabia Khema, Patacara, Kundalakesa, Kisagotami, Dhammadinna y Visakha es la séptima. ၄၃၆. 436. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquellas acciones bien realizadas y por mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el reino de Tavatimsa. ၄၃၇. 437. ‘‘တတော စုတာ မနုဿေသု, ဥပပန္နာ မဟာကုလေ; ပီတံ မဋ္ဌံ ဝရံ ဒုဿံ, အဒံ အရဟတော အဟံ. Habiendo fallecido de allí, nací entre los humanos en una familia noble; ofrecí una tela excelente, suave y de color dorado a un Arahant. ၄၃၈. 438. ‘‘တတော စုတာရိဋ္ဌပုရေ, ဇာတာ ဝိပ္ပကုလေ အဟံ; ဓီတာ တိရိဋိဝစ္ဆဿ, ဥမ္မာဒန္တီ မနောဟရာ. Al fallecer de esa vida, nací en una familia brahmánica en Aritthapura como la hija de Tiritivaccha, la encantadora Ummadanti. ၄၃၉. 439. ‘‘တတော စုတာ ဇနပဒေ, ကုလေ အညတရေ အဟံ; ပသူတာ နာတိဖီတမှိ, သာလိံ ဂေါပေမဟံ တဒါ. Al fallecer de allí, nací en una familia común en una provincia, no muy próspera; en aquel entonces, me dedicaba a cuidar los campos de arroz. ၄၄၀. 440. ‘‘ဒိသွာ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓံ, ပဉ္စလာဇာသတာနိဟံ; ဒတွာ ပဒုမစ္ဆန္နာနိ, ပဉ္စ ပုတ္တသတာနိဟံ. Tras haber visto a un Paccekabuddha, habiendo ofrecido quinientos granos de cereales tostados cubiertos con flores de loto, dese%% dese%% obtener quinientos hijos. ၄၄၁. 441. ‘‘ပတ္ထယိံ [Pg.234] တေပိ ပတ္ထေသုံ, မဓုံ ဒတွာ သယမ္ဘုနော; တတော စုတာ အရညေဟံ, အဇာယိံ ပဒုမောဒရေ. Yo lo dese% y ellos tambi%n lo desearon, tras haber ofrecido miel al Iluminado por s% mismo; al morir en aquella vida, nac% en el interior de un loto en el bosque. ၄၄၂. 442. ‘‘ကာသိရညော မဟေသီဟံ, ဟုတွာ သက္ကတပူဇိတာ; အဇနိံ ရာဇပုတ္တာနံ, အနူနံ သတပဉ္စကံ. Siendo la reina principal del rey de Kasi, honrada y venerada, di a luz a quinientos pr%ncipes, sin faltar ninguno. ၄၄၃. 443. ‘‘ယဒါ တေ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ကီဠန္တာ ဇလကီဠိတံ; ဒိသွာ ဩပတ္တပဒုမံ, အာသုံ ပစ္စေကနာယကာ. Cuando alcanzaron la juventud, mientras disfrutaban de juegos acu%ticos, al ver un loto con los p%talos ca%dos, se convirtieron en l%deres Paccekabuddhas. ၄၄၄. 444. ‘‘သာဟံ တေဟိ ဝိနာဘူတာ, သုတဝီရေဟိ သောကိနီ ; စုတာ ဣသိဂိလိပဿေ, ဂါမကမှိ အဇာယိဟံ. Yo, separada de mis heroicos hijos y afligida por el dolor, al morir, nac% en una peque%a aldea en las laderas del monte Isigili. ၄၄၅. 445. ‘‘ယဒါ ဗုဒ္ဓါ သုတမတီ, သုတာနံ ဘတ္တုနောပိ စ ; ယာဂုံ အာဒါယ ဂစ္ဆန္တီ, အဋ္ဌ ပစ္စေကနာယကေ. Cuando fui adulta y tuve hijos, mientras iba llevando gacha para el beneficio de mis hijos y de mi esposo, vi a ocho l%deres Paccekabuddhas. ၄၄၆. 446. ‘‘ဘိက္ခာယ ဂါမံ ဂစ္ဆန္တေ, ဒိသွာ ပုတ္တေ အနုဿရိံ; ခီရဓာရာ ဝိနိဂ္ဂစ္ဆိ, တဒါ မေ ပုတ္တပေမသာ. Al verlos entrar en la aldea por limosna, record% a mis antiguos hijos; entonces, debido al amor por mis hijos, brot% de m% una corriente de leche. ၄၄၇. 447. ‘‘တတော တေသံ အဒံ ယာဂုံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ; တတော စုတာဟံ တိဒသံ, နန္ဒနံ ဥပပဇ္ဇဟံ. Entonces, con fe devota, les ofrec% la gacha con mis propias manos; al morir en aquel estado, renac% en el cielo de los Treinta y Tres, en el placentero bosque de Nandana. ၄၄၈. 448. ‘‘အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ; တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တဉ္စ ဇီဝိတံ. Tras haber experimentado la felicidad y el sufrimiento errando de vida en vida, oh Gran H%roe, por tu causa incluso he entregado mi vida. ၄၄၉. 449. ‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ; ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာ သာဝတ္ထိယံ ပုရေ. Habiendo experimentado as% diversas formas de sufrimiento y m%ltiples logros, al llegar mi %ltima existencia, nac% en la ciudad de Savatthi. ၄၅၀. 450. ‘‘မဟာဓနသေဋ္ဌိကုလေ, သုခိတေ သဇ္ဇိတေ တထာ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနေ. En una familia de banqueros de gran riqueza, pr%spera y bien provista, resplandeciente con diversas joyas y colmada de todos los placeres sensuales. ၄၅၁. 451. ‘‘သက္ကတာ ပူဇိတာ စေဝ, မာနိတာပစိတာ တထာ; ရူပသီရိမနုပ္ပတ္တာ, ကုလေသု အတိသက္ကတာ. Fui honrada, venerada, respetada y estimada; habiendo alcanzado una belleza espl%ndida, era sumamente distinguida entre las familias. ၄၅၂. 452. ‘‘အတီဝ ပတ္ထိတာ စာသိံ, ရူပဘောဂသိရီဟိ စ; ပတ္ထိတာ သေဋ္ဌိပုတ္တေဟိ, အနေကေဟိ သတေဟိပိ. Era sumamente pretendida debido a mi belleza y mi fortuna; deseada por cientos de hijos de banqueros. ၄၅၃. 453. ‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ. Habiendo renunciado a la vida de hogar, me orden% en la vida sin hogar; antes de que pasara medio mes, alcanc% las Cuatro Verdades. ၄၅၄. 454. ‘‘ဣဒ္ဓိယာ [Pg.235] အဘိနိမ္မိတွာ, စတုရဿံ ရထံ အဟံ; ဗုဒ္ဓဿ ပါဒေ ဝန္ဒိဿံ, လောကနာထဿ တာဒိနော. Habiendo creado por medio de mis poderes ps%quicos un carruaje de cuatro caballos, ador% los pies del Buddha, el Protector del Mundo, el Inconmovible. ၄၅၅. 455. ‘‘‘သုပုပ္ဖိတဂ္ဂံ ဥပဂမ္မ ပါဒပံ, ဧကာ တုဝံ တိဋ္ဌသိ သာလမူလေ; န စာပိ တေ ဒုတိယော အတ္ထိ ကောစိ, ဗာလေ န တွံ ဘာယသိ ဓုတ္တကာနံ’. —Habi%ndote acercado a este %rbol de copas bien floridas, est%s sola al pie de este %rbol Sala; no tienes compa%ero alguno. %Oh, tonta! %No temes a los libertinos? —as% dijo Mara. ၄၅၆. 456. ‘‘‘သတံ သဟဿာနိပိ ဓုတ္တကာနံ, သမာဂတာ ဧဒိသကာ ဘဝေယျုံ; လောမံ န ဣဉ္ဇေ န သမ္ပဝေဓေ, ကိံ မေ တုဝံ မာရ ကရိဿသေကော. —Incluso si cien mil libertinos como t% se reunieran aqu%, no se me erizar%a ni un vello ni temblar%a. Aunque est% sola, oh Mara, no te temo. ၄၅၇. 457. ‘‘‘ဧသာ အန္တရဓာယာမိ, ကုစ္ဆိံ ဝါ ပဝိသာမိ တေ; ဘမုကန္တရိကာယမ္ပိ, တိဋ္ဌန္တိံ မံ န ဒက္ခသိ. —Desaparecer% o entrar% en tu vientre; incluso si me detuviera entre tus cejas, no me ver%as. ၄၅၈. 458. ‘‘‘စိတ္တသ္မိံ ဝသီဘူတာမှိ, ဣဒ္ဓိပါဒါ သုဘာဝိတာ; သဗ္ဗဗန္ဓနမုတ္တာမှိ, န တံ ဘာယာမိ အာဝုသော. —He alcanzado la maestr%a sobre mi mente y he desarrollado plenamente los poderes ps%quicos; estoy libre de todas las ataduras. No te temo, amigo m%o. ၄၅၉. 459. ‘‘‘သတ္တိသူလူပမာ ကာမာ, ခန္ဓာသံ အဓိကုဋ္ဋနာ; ယံ တွံ ကာမရတိံ ဗြူသိ, အရတီ ဒါနိ သာ မမ. —Los placeres sensuales son como lanzas y estacas, y los agregados son su tajo de carnicero; lo que t% llamas deleite en los placeres sensuales, para m% ahora es desagrado. ၄၆၀. 460. ‘‘‘သဗ္ဗတ္ထ ဝိဟတာ နန္ဒီ, တမောခန္ဓော ပဒါလိတော; ဧဝံ ဇာနာဟိ ပါပိမ, နိဟတော တွမသိ အန္တက’. —En todas partes el deleite ha sido destruido y la masa de oscuridad ha sido fragmentada; sabe esto, oh Malvado: %Est%s derrotado, oh Destructor! ၄၆၁. 461. ‘‘ဇိနော တမှိ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; အဂ္ဂါ ဣဒ္ဓိမတီနန္တိ, ပရိသာသု ဝိနာယကော. El Victorioso, complacido por esas virtudes, me situ% en el lugar m%s destacado; el Gu%a me design% como la primera entre las monjas con grandes poderes ps%quicos. ၄၆၂. 462. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. He servido al Maestro y he cumplido con la ense%anza del Buddha; la pesada carga ha sido depositada y el deseo que conduce a la existencia ha sido arrancado. ၄၆၃. 463. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. El prop%sito por el cual renunci% a la vida de hogar por la vida sin hogar ha sido alcanzado: la destrucci%n de todos los grilletes. ၄၆၄. 464. ‘‘စီဝရံ [Pg.236] ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ခဏေန ဥပနာမေန္တိ, သဟဿာနိ သမန္တတော. T%nicas, comida de limosna, medicinas y alojamiento me son ofrecidos por miles desde todas partes en un instante. ၄၆၅. 465. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ; Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de contaminaciones. ၄၆၆. 466. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... he cumplido con la ense%anza del Buddha. ၄၆၇. 467. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro formas de conocimiento anal%tico... he cumplido con la ense%anza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Uppalavaṇṇā recitó estos versos. ဥပ္ပလဝဏ္ဏာထေရိယာပဒါနံ နဝမံ. Noveno Apadāna de la élder Uppalavaṇṇā. ၁၀. ပဋာစာရာထေရီအပဒါနံ 10. Crónica de la Anciana Monja Paṭācārā ၄၆၈. 468. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones surgió el Maestro, el Conquistador llamado Padumuttara, quien había alcanzado la otra orilla de todos los fenómenos. ၄၆၉. 469. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ. En aquel entonces, nací en Haṃsavatī en una familia de banqueros, rodeada de un esplendor de diversas joyas y dotada de gran felicidad. ၄၇၀. 470. ‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; တတော ဇာတပသာဒါဟံ, ဥပေသိံ သရဏံ ဇိနံ. Habiéndome acercado a aquel Gran Héroe, escuché la enseñanza del Dhamma; entonces, habiendo nacido en mí la devoción, busqué refugio en el Conquistador. ၄၇၁. 471. ‘‘တတော ဝိနယဓာရီနံ, အဂ္ဂံ ဝဏ္ဏေသိ နာယကော; ဘိက္ခုနိံ လဇ္ဇိနိံ တာဒိံ, ကပ္ပာကပ္ပဝိသာရဒံ. En esa ocasión, el Maestro elogió como la principal entre las portadoras del Vinaya a una monja modesta, firme y experta en lo que es permitido y lo que no lo es. ၄၇၂. 472. ‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တာဟံ, တံ ဌာနမဘိကင်္ခိနီ; နိမန္တေတွာ ဒသဗလံ, သသံဃံ လောကနာယကံ. Entonces, con el corazón lleno de gozo y anhelando esa posición, invité al Poseedor de los Diez Poderes, el Líder del Mundo, junto con su comunidad de monjes. ၄၇၃. 473. ‘‘ဘောဇယိတွာန သတ္တာဟံ, ဒဒိတွာဝ တိစီဝရံ ; နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Habiéndoles ofrecido alimento durante siete días y habiendo donado el triple hábito, me postré con la cabeza ante sus pies y dije estas palabras: ၄၇၄. 474. ‘‘‘ယာ တယာ ဝဏ္ဏိတာ ဝီရ, ဣတော အဋ္ဌမကေ မုနိ; တာဒိသာဟံ ဘဝိဿာမိ, ယဒိ သိဇ္ဈတိ နာယက’. 'Oh Héroe, Sabio, aquella monja que fue elogiada por usted hace ocho días; que pueda yo llegar a ser como ella, oh Líder, si es que mi deseo ha de cumplirse'. ၄၇၅. 475. ‘‘တဒါ အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘ဘဒ္ဒေ မာ ဘာယိ အဿသ; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. Entonces el Maestro me dijo: 'Bondadosa mujer, no temas, ten ánimo; en un tiempo futuro, alcanzarás ese deseo de tu corazón'. ၄၇၆. 476. ‘‘‘သတသဟဿိတော [Pg.237] ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. 'Dentro de cien mil eones, el Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la familia Okkāka, surgirá en el mundo'. ၄၇၇. 477. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ပဋာစာရာတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. 'Ella será su heredera en las enseñanzas, una hija legítima nacida del Dhamma, una discípula del Maestro llamada por nombre Paṭācārā'. ၄၇၈. 478. ‘‘တဒါဟံ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, သသံဃံ လောကနာယကံ. Entonces, llena de alegría, serví al Conquistador, el Líder del Mundo junto con su Sangha, por el resto de mi vida con un corazón lleno de amor universal. ၄၇၉. 479. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquella acción bien realizada y por mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, llegué al cielo de los Treinta y Tres. ၄၈၀. 480. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado, surgió el de gran renombre llamado Kassapa por su linaje, pariente de Brahma y el más excelso entre los oradores. ၄၈၁. 481. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. En aquel tiempo, el rey de Kāsī llamado Kikī era el gobernante de los hombres en la excelente ciudad de Benarés, y era el servidor del Gran Sabio. ၄၈၂. 482. ‘‘တဿာသိံ တတိယာ ဓီတာ, ဘိက္ခုနီ ဣတိ ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. Yo fui su tercera hija, conocida como Bhikkhunī; habiendo escuchado el Dhamma del supremo Conquistador, manifesté mi agrado por la vida monástica. ၄၈၃. 483. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. “Nuestro padre no nos dio permiso; en aquel entonces, permaneciendo en el hogar, vivimos diligentemente durante veinte mil años”. ၄၈၄. 484. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တဓီတရော. Siete hijas, princesas reales criadas en la comodidad, practicamos la vida santa de castidad desde la juventud, deleitándonos en el servicio al Buda. ၄၈၅. 485. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y la séptima, Saṅghadāyikā. ၄၈၆. 486. ‘‘အဟံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ခေမာ ဘဒ္ဒါ စ ဘိက္ခုနီ; ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. Yo, Uppalavaṇṇā, Khemā, la monja Bhaddā, Kisāgotamī, Dhammadinnā y Visākhā, que es la séptima. ၄၈၇. 487. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquellas acciones bien realizadas y por mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, llegué al cielo de los Treinta y Tres. ၄၈၈. 488. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. Y ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros en la excelente ciudad de Sāvatthī, próspera, floreciente y de grandes riquezas. ၄၈၉. 489. ‘‘ယဒါ [Pg.238] စ ယောဗ္ဗနူပေတာ, ဝိတက္ကဝသဂါ အဟံ; နရံ ဇာရပတိံ ဒိသွာ, တေန သဒ္ဓိံ အဂစ္ဆဟံ. Cuando alcancé la juventud y me vi dominada por los pensamientos de deseo, al encontrar a un hombre que tomé por esposo, me fugué con él. ၄၉၀. 490. ‘‘ဧကပုတ္တပသူတာဟံ, ဒုတိယော ကုစ္ဆိယာ မမံ; တဒါဟံ မာတာပိတရော, ဩက္ခာမီတိ သုနိစ္ဆိတာ. Habiendo dado a luz a un hijo y estando un segundo en mi vientre, decidí firmemente: 'Iré a ver a mis padres'. ၄၉၁. 491. ‘‘နာရောစေသိံ ပတိံ မယှံ, တဒါ တမှိ ပဝါသိတေ; ဧကိကာ နိဂ္ဂတာ ဂေဟာ, ဂန္တုံ သာဝတ္ထိမုတ္တမံ. No se lo comuniqué a mi esposo; entonces, mientras él estaba ausente, salí de la casa sola para dirigirme a la excelente Sāvatthī. ၄၉၂. 492. ‘‘တတော မေ သာမိ အာဂန္တွာ, သမ္ဘာဝေသိ ပထေ မမံ; တဒါ မေ ကမ္မဇာ ဝါတာ, ဥပ္ပန္နာ အတိဒါရုဏာ. Entonces mi esposo llegó y me alcanzó en el camino; en ese momento, me sobrevinieron los terribles dolores de parto. ၄၉၃. 493. ‘‘ဥဋ္ဌိတော စ မဟာမေဃော, ပသူတိသမယေ မမ; ဒဗ္ဗတ္ထာယ တဒါ ဂန္တွာ, သာမိ သပ္ပေန မာရိတော. Y una gran tormenta estalló en el momento de mi parto; entonces, habiendo ido mi esposo en busca de materiales para un refugio, fue muerto por una serpiente. ၄၉၄. 494. ‘‘တဒါ ဝိဇာတဒုက္ခေန, အနာထာ ကပဏာ အဟံ; ကုန္နဒိံ ပူရိတံ ဒိသွာ, ဂစ္ဆန္တီ သကုလာလယံ. Entonces, afligida por el dolor del parto, desamparada y miserable, vi un pequeño río crecido mientras me dirigía a la casa de mi familia. ၄၉၅. 495. ‘‘ဗာလံ အာဒါယ အတရိံ, ပါရကူလေ စ ဧကကံ; သာယေတွာ ဗာလကံ ပုတ္တံ, ဣတရံ တရဏာယဟံ. Llevando al niño mayor, crucé el río; y habiendo dejado al hijo recién nacido solo en la otra orilla, regresé para cruzar al otro. ၄၉၆. 496. ‘‘နိဝတ္တာ ဥက္ကုသော ဟာသိ, တရုဏံ ဝိလပန္တကံ; ဣတရဉ္စ ဝဟီ သောတော, သာဟံ သောကသမပ္ပိတာ. Mientras regresaba, un halcón se llevó al pequeño que lloraba; y la corriente arrastró al otro. Así, quedé yo sumida en una profunda desesperación. ၄၉၇. 497. ‘‘သာဝတ္ထိနဂရံ ဂန္တွာ, အဿောသိံ သဇနေ မတေ; တဒါ အဝေါစံ သောကဋ္ဋာ, မဟာသောကသမပ္ပိတာ. Habiendo ido a la ciudad de Savatthi, oí que mis parientes habían muerto; entonces hablé, afligida por la pena y sumida en un gran dolor. ၄၉၈. 498. ‘‘ဥဘော ပုတ္တာ ကာလင်္ကတာ, ပန္ထေ မယှံ ပတီ မတော; မာတာ ပိတာ စ ဘာတာ စ, ဧကစိတမှိ ဍယှရေ. Mis dos hijos fallecieron, mi esposo murió en el camino; mi madre, mi padre y mi hermano están siendo consumidos en la misma pira funeraria. ၄၉၉. 499. ‘‘တဒါ ကိသာ စ ပဏ္ဍု စ, အနာထာ ဒီနမာနသာ; ဣတော တတော ဘမန္တီဟံ, အဒ္ဒသံ နရသာရထိံ. Entonces, demacrada y pálida, desamparada y con la mente afligida, vagando de aquí para allá, vi al Guía de los hombres. ၅၀၀. 500. ‘‘တတော အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘ပုတ္တေ မာ သောစိ အဿသ; အတ္တာနံ တေ ဂဝေသဿု, ကိံ နိရတ္ထံ ဝိဟညသိ. Entonces el Maestro me dijo: 'Hija, no sufras, recupérate; búscate a ti misma, ¿por qué te atormentas en vano?' ၅၀၁. 501. ‘‘‘န သန္တိ ပုတ္တာ တာဏာယ, န ဉာတီ နပိ ဗန္ဓဝါ; အန္တကေနာဓိပန္နဿ, နတ္ထိ ဉာတီသု တာဏတာ’. 'Ni los hijos, ni los parientes, ni los amigos son un refugio; para quien ha sido atrapado por la muerte, no hay protección alguna entre los allegados'. ၅၀၂. 502. ‘‘တံ [Pg.239] သုတွာ မုနိနော ဝါကျံ, ပဌမံ ဖလမဇ္ဈဂံ; ပဗ္ဗဇိတွာန နစိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Al escuchar las palabras del Sabio, alcancé el primer fruto (Sotapatti); tras haberme ordenado, poco después, alcancé el estado de Arhat. ၅၀၃. 503. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. He obtenido el dominio de los poderes psíquicos y del oído divino; conozco los pensamientos de los demás y sigo las enseñanzas del Maestro. ၅၀၄. 504. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. Conozco mis vidas pasadas y mi ojo divino ha sido purificado; habiendo extinguido todas las impurezas, soy pura y estoy libre de mácula. ၅၀၅. 505. ‘‘တတောဟံ ဝိနယံ သဗ္ဗံ, သန္တိကေ သဗ္ဗဒဿိနော; ဥဂ္ဂဟိံ သဗ္ဗဝိတ္ထာရံ, ဗျာဟရိဉ္စ ယထာတထံ. Después, aprendí todo el Vinaya en presencia del Omnividente con todo detalle, y lo expuse tal como es. ၅၀၆. 506. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; အဂ္ဂါ ဝိနယဓာရီနံ, ပဋာစာရာဝ ဧကိကာ. El Victorioso, complacido por esa cualidad, me situó en el lugar más destacado: Patacara es la principal entre las expertas en el Vinaya. ၅၀၇. 507. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. He servido al Maestro y he cumplido las enseñanzas del Buddha; he dejado la pesada carga y he arrancado de raíz el deseo que conduce a la existencia. ၅၀၈. 508. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. El propósito por el cual partí del hogar hacia la vida sin hogar, ese objetivo ha sido alcanzado: la destrucción de todos los grilletes. ၅၀၉. 509. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de contaminaciones. ၅၁၀. 510. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... he cumplido las enseñanzas del Buddha. ၅၁၁. 511. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido las enseñanzas del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ပဋာစာရာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Patacara recitó estos versos. ပဋာစာရာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ. Décimo Apadana de la Theri Patacara. ဧကူပေါသထိကဝဂ္ဂေါ ဒုတိယော. Segundo Capítulo: Ekuposathika. တဿုဒ္ဒါနံ – Resumen: ဧကူပေါသထိကာ စေဝ, သဠလာ စာထ မောဒကာ; ဧကာသနာ ပဉ္စဒီပါ, နဠမာလီ စ ဂေါတမီ. Ekuposathika, Salala y también Modaka; Ekasana, Pancadipa, Nalamali y Gotami. ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ဘိက္ခုနီ; ဂါထာ သတာနိ ပဉ္စေဝ, နဝ စာပိ တဒုတ္တရိ. Khema, Uppalavanna y la monja Patacara; hay quinientos nueve versos en total. ၃. ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ္ဂေါ 3. Capítulo: Kundalakesi ၁. ကုဏ္ဍလကေသာထေရီအပဒါနံ 1. Apadana de la Theri Kundalakesi ၁. 1. ‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.240] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones, surgió el Líder llamado Padumuttara, un Victorioso que había llegado a la otra orilla de todos los fenómenos. ၂. 2. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ. En aquel tiempo, nací en una familia de banqueros en Hansavati; rodeada por el resplandor de diversas joyas y dotada de una gran felicidad. ၃. 3. ‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; တတော ဇာတပ္ပသာဒါဟံ, ဥပေသိံ သရဏံ ဇိနံ. Habiéndome acercado a aquel Gran Héroe, escuché la enseñanza del Dhamma; entonces, con la fe nacida en mí, busqué refugio en el Victorioso. ၄. 4. ‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ပဒုမုတ္တရနာမကော; ခိပ္ပာဘိညာနမဂ္ဂန္တိ, ဌပေသိ ဘိက္ခုနိံ သုဘံ. En aquel entonces, el Gran Compasivo llamado Padumuttara designó a la monja Subha como la más destacada entre las que poseen un conocimiento directo rápido. ၅. 5. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ဒါနံ ဒတွာ မဟေသိနော; နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. Al oír esto, llena de alegría, ofrecí una donación al Gran Sabio; inclinando mi cabeza a sus pies, aspiré a esa misma posición. ၆. 6. ‘‘အနုမောဒိ မဟာဝီရော, ‘ဘဒ္ဒေ ယံ တေဘိပတ္ထိတံ; သမိဇ္ဈိဿတိ တံ သဗ္ဗံ, သုခိနီ ဟောဟိ နိဗ္ဗုတာ. El Gran Héroe expresó su regocijo diciendo: 'Noble dama, todo lo que has anhelado se cumplirá; sé feliz y permanece en paz'. ၇. 7. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. 'Dentro de cien mil eones, nacido en la estirpe de Okkaka, aparecerá en el mundo el Maestro llamado Gotama por su clan'. ၈. 8. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ဘဒ္ဒါကုဏ္ဍလကေသာတိ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. «Ella será una discípula del Maestro llamada Bhaddākuṇḍalakesā, heredera de sus enseñanzas, nacida de su corazón y creada por el Dhamma». ၉. 9. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. «Debido a aquella acción bien realizada y a la resolución de mi voluntad, tras abandonar el cuerpo humano, llegué al reino de Tāvatiṃsa». ၁၀. 10. ‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ; တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော. «Al fallecer allí, fui al reino de Yāma; desde allí fui a Tusita; luego a Nimmānarati y después a la ciudad de Vasavatti». ၁၁. 11. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. «En cada lugar donde renací, por el poder de aquella acción, fui siempre la reina principal de los reyes». ၁၂. 12. ‘‘တတော စုတာ မနုဿေသု, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ; မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. «Al fallecer de allí y nacer entre los humanos, fui la reina principal tanto de reyes universales como de gobernantes regionales». ၁၃. 13. ‘‘သမ္ပတ္တိံ [Pg.241] အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ. «Tras disfrutar de prosperidad entre dioses y humanos, siendo feliz en todas partes, transité por el ciclo de renacimientos durante muchos eones». ၁၄. 14. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. «En este eón afortunado, surgió el Buda de gran fama llamado Kassapa por su clan, perteneciente a la casta de los brahmanes y el mejor de los oradores». ၁၅. 15. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. «En aquel tiempo, en la excelsa ciudad de Benarés, reinaba el rey de Kāsi llamado Kikī, soberano de los hombres y servidor del Gran Sabio». ၁၆. 16. ‘‘တဿ ဓီတာ စတုတ္ထာသိံ, ဘိက္ခုဒါယီတိ ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. «Yo fui su cuarta hija, conocida como Bhikkhudāyikā; tras escuchar la enseñanza del supremo Conquistador, deseé fervientemente la vida monástica». ၁၇. 17. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. «Nuestro padre no nos concedió el permiso; por lo tanto, permanecimos en el hogar durante veinte mil años, practicando con diligencia y sin pereza». ၁၈. 18. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော. «Las siete hijas, princesas criadas en la abundancia, se deleitaban sirviendo al Buda y mantuvieron con alegría su voto de castidad desde la juventud». ၁၉. 19. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. «Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y la séptima, Saṅghadāyikā». ၂၀. 20. ‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ အဟံ တဒါ; ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. «En la actualidad, ellas son Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, yo misma, Kisāgotamī, Dhammadinnā, y Visākhā es la séptima». ၂၁. 21. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. «Debido a aquellas acciones bien realizadas y a la resolución de mi voluntad, tras abandonar el cuerpo humano, llegué al reino de Tāvatiṃsa». ၂၂. 22. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနေ ဌိတာ. «Y ahora, en mi última existencia, nací en una próspera familia de banqueros en la excelsa ciudad de Giribbaja; cuando me encontraba en la flor de mi juventud...» ၂၃. 23. ‘‘စောရံ ဝဓတ္ထံ နီယန္တံ, ဒိသွာ ရတ္တာ တဟိံ အဟံ; ပိတာ မေ တံ သဟဿေန, မောစယိတွာ ဝဓာ တတော. «Al ver a un ladrón que era llevado para ser ejecutado, me enamoré de él; mi padre, pagando mil monedas, logró que fuera liberado de la pena de muerte». ၂၄. 24. ‘‘အဒါသိ တဿ မံ တာတော, ဝိဒိတွာန မနံ မမ; တဿာဟမာသိံ ဝိသဋ္ဌာ, အတီဝ ဒယိတာ ဟိတာ. «Conociendo mis sentimientos, mi padre me entregó a él; yo le fui devota, siendo extremadamente cariñosa y procurando siempre su bienestar». ၂၅. 25. ‘‘သော မေ ဘူသနလောဘေန, ဗလိမဇ္ဈာသယော ဒိသော; စောရပ္ပပါတံ နေတွာန, ပဗ္ဗတံ စေတယီ ဝဓံ. «Él, por codicia de mis joyas y con la intención de realizar una ofrenda, me llevó al precipicio de la montaña y planeó mi muerte». ၂၆. 26. ‘‘တဒါဟံ [Pg.242] ပဏမိတွာန, သတ္တုကံ သုကတဉ္ဇလီ; ရက္ခန္တီ အတ္တနော ပါဏံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. «Entonces, inclinándome ante mi enemigo con las manos juntas en señal de respeto y tratando de salvar mi propia vida, dije estas palabras:» ၂၇. 27. ‘‘‘ဣဒံ သုဝဏ္ဏကေယူရံ, မုတ္တာ ဝေဠုရိယာ ဗဟူ; သဗ္ဗံ ဟရဿု ဘဒ္ဒန္တေ, မဉ္စ ဒါသီတိ သာဝယ’. «“Toma todos estos brazaletes de oro, las muchas perlas y el lapislázuli; llévatelo todo, honorable señor, y proclámame simplemente como tu sirvienta”». ၂၈. 28. ‘‘‘ဩရောပယဿု ကလျာဏီ, မာ ဗာဠှံ ပရိဒေဝသိ; န စာဟံ အဘိဇာနာမိ, အဟန္တွာ ဓနမာဘတံ’. «“Quítate las joyas, bella mujer, y no te lamentes tanto; pues no conozco riqueza alguna que haya sido obtenida sin matar”». ၂၉. 29. ‘‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ ဝိညုတံ; န စာဟံ အဘိဇာနာမိ, အညံ ပိယတရံ တယာ’. «“Desde que tengo memoria, desde que alcancé la edad de la razón, no he conocido a nadie más querido para mí que tú”». ၃၀. 30. ‘‘‘ဧဟိ တံ ဥပဂူဟိဿံ, ကတွာန တံ ပဒက္ခိဏံ; န စ ဒါနိ ပုနော အတ္ထိ, မမ တုယှဉ္စ သင်္ဂမော. «“Ven, déjame abrazarte tras haber caminado a tu alrededor en señal de respeto; pues a partir de ahora, ya no habrá más encuentros entre nosotros”». ၃၁. 31. ‘‘‘န ဟိ သဗ္ဗေသု ဌာနေသု, ပုရိသော ဟောတိ ပဏ္ဍိတော; ဣတ္ထီပိ ပဏ္ဍိတာ ဟောတိ, တတ္ထ တတ္ထ ဝိစက္ခဏာ. «“Ciertamente, el hombre no es el único sabio en todas las situaciones; una mujer también es sabia, siendo perspicaz en diversos asuntos”». ၃၂. 32. ‘‘‘န ဟိ သဗ္ဗေသု ဌာနေသု, ပုရိသော ဟောတိ ပဏ္ဍိတော; ဣတ္ထီပိ ပဏ္ဍိတာ ဟောတိ, လဟုံ အတ္ထဝိစိန္တိကာ. «“Ciertamente, el hombre no es el único sabio en todas las situaciones; una mujer también es sabia, siendo capaz de discernir rápidamente lo que es provechoso”». ၃၃. 33. ‘‘‘လဟုဉ္စ ဝတ ခိပ္ပဉ္စ, နိကဋ္ဌေ သမစေတယိံ; မိဂံ ဥဏ္ဏာ ယထာ ဧဝံ, တဒါဟံ သတ္တုကံ ဝဓိံ. «Con rapidez y presteza, actué cuando la muerte estaba cerca; tal como se mata a una oveja por su lana, así maté yo entonces al ladrón». ၃၄. 34. ‘‘‘ယော စ ဥပ္ပတိတံ အတ္ထံ, န ခိပ္ပမနုဗုဇ္ဈတိ; သော ဟညတေ မန္ဒမတိ, စောရောဝ ဂိရိဂဗ္ဘရေ. «“Aquel que no comprende rápidamente el beneficio que se le presenta, ese hombre de poca inteligencia es destruido, tal como el ladrón en el desfiladero de la montaña”». ၃၅. 35. ‘‘‘ယော စ ဥပ္ပတိတံ အတ္ထံ, ခိပ္ပမေဝ နိဗောဓတိ; မုစ္စတေ သတ္တုသမ္ဗာဓာ, တဒါဟံ သတ္တုကာ ယထာ’. «“Pero aquel que percibe rápidamente el beneficio que se le presenta, se libera del peligro de sus enemigos, tal como yo me liberé de aquel ladrón”». ၃၆. 36. ‘‘တဒါဟံ ပါတယိတွာန, ဂိရိဒုဂ္ဂမှိ သတ္တုကံ; သန္တိကံ သေတဝတ္ထာနံ, ဥပေတွာ ပဗ္ဗဇိံ အဟံ. «Entonces, tras empujar al ladrón al abismo de la montaña, me acerqué a las ascetas que visten de blanco y me ordené como monja». ၃၇. 37. ‘‘သဏ္ဍာသေန စ ကေသေ မေ, လုဉ္စိတွာ သဗ္ဗသော တဒါ; ပဗ္ဗဇိတွာန သမယံ, အာစိက္ခိံသု နိရန္တရံ. «Tras arrancarme por completo el cabello con unas pinzas, me ordenaron y me enseñaron continuamente sus doctrinas». ၃၈. 38. ‘‘တတော တံ ဥဂ္ဂဟေတွာဟံ, နိသီဒိတွာန ဧကိကာ; သမယံ တံ ဝိစိန္တေသိံ, သုဝါနော မာနုသံ ကရံ. Después de aprender aquella [doctrina] y sentarme sola, reflexioné sobre ella en ese momento; [entonces] un perro [trajo] una mano humana. ၃၉. 39. ‘‘ဆိန္နံ [Pg.243] ဂယှ သမီပေ မေ, ပါတယိတွာ အပက္ကမိ; ဒိသွာ နိမိတ္တမလဘိံ, ဟတ္ထံ တံ ပုဠဝါကုလံ. “Habiendo tomado una mano humana cortada y dejándola caer cerca de mí, [un perro] se alejó; al ver esa mano llena de gusanos, obtuve la percepción de la impureza”. ၄၀. 40. ‘‘တတော ဥဋ္ဌာယ သံဝိဂ္ဂါ, အပုစ္ဆိံ သဟဓမ္မိကေ; တေ အဝေါစုံ ဝိဇာနန္တိ, တံ အတ္ထံ သကျဘိက္ခဝေါ. Entonces, levantándome conmovida, pregunté a mis compañeras de práctica; ellas dijeron: 'Los monjes sakyas comprenden este asunto'. ၄၁. 41. ‘‘သာဟံ တမတ္ထံ ပုစ္ဆိဿံ, ဥပေတွာ ဗုဒ္ဓသာဝကေ; တေ မမာဒါယ ဂစ္ဆိံသု, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကံ. Yo, deseando preguntar sobre ese asunto, me acerqué a los discípulos del Buda; ellos me llevaron ante la presencia del Excelso Buda. ၄၂. 42. ‘‘သော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, ခန္ဓာယတနဓာတုယော; အသုဘာနိစ္စဒုက္ခာတိ, အနတ္တာတိ စ နာယကော. El Guía me enseñó el Dhamma: los agregados, las bases sensoriales y los elementos; [así como] la impureza, la impermanencia, el sufrimiento y el no-ser. ၄၃. 43. ‘‘တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာဟံ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ; တတော ဝိညာတသဒ္ဓမ္မာ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ ဥပသမ္ပဒံ. Habiendo escuchado Su Dhamma, purifiqué el ojo del Dhamma; entonces, habiendo comprendido el Verdadero Dhamma, [solicité] la salida al hogar y la ordenación completa. ၄၄. 44. ‘‘အာယာစိတော တဒါ အာဟ, ‘ဧဟိ ဘဒ္ဒေ’တိ နာယကော; တဒါဟံ ဥပသမ္ပန္နာ, ပရိတ္တံ တောယမဒ္ဒသံ. “Habiendo sido implorado, entonces el Guía dijo: ‘Ven, oh afortunada’. Entonces fui ordenada y observé una pequeña cantidad de agua”. ၄၅. 45. ‘‘ပါဒပက္ခာလနေနာဟံ, ဉတွာ သဥဒယဗ္ဗယံ; တထာ သဗ္ဗေပိ သင်္ခါရေ, ဤဒိသံ စိန္တယိံ တဒါ. Al lavarme los pies, comprendiendo el surgimiento y la cesación [del agua], reflexioné entonces que todas las formaciones son similares a aquello. ၄၆. 46. ‘‘တတော စိတ္တံ ဝိမုစ္စိ မေ, အနုပါဒါယ သဗ္ဗသော; ခိပ္ပာဘိညာနမဂ္ဂံ မေ, တဒါ ပညာပယီ ဇိနော. Entonces mi mente se liberó, sin apego alguno; el Victorioso me designó entonces como la superior entre las de conocimiento directo rápido. ၄၇. 47. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; conozco los corazones de los demás y sigo las enseñanzas del Maestro. ၄၈. 48. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. “Conozco las moradas anteriores, el ojo divino ha sido purificado; habiendo agotado todos los influjos, soy pura y sin mancha”. ၄၉. 49. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. He servido al Maestro y he cumplido con las enseñanzas del Buda; la pesada carga ha sido depuesta y el vínculo de la existencia ha sido erradicado. ၅၀. 50. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. El propósito por el cual partí del hogar hacia la vida sin hogar ha sido alcanzado por mí: la extinción de todos los grilletes. ၅၁. 51. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သာသနေ. En los conocimientos analíticos del significado, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia, mi conocimiento es inmaculado y puro dentro de la enseñanza del Buda Supremo. ၅၂. 52. ‘‘ကိလေသာ [Pg.244] ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. He incinerado mis impurezas y he arrancado todas las formas de existencia; habiendo roto mis ataduras como una elefanta, vivo libre de contaminaciones. ၅၃. 53. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Qué afortunada ha sido mi llegada a la presencia del Buda! He alcanzado los tres conocimientos y he cumplido con la enseñanza del Buda. ၅၄. 54. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, las ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ ဘဒ္ဒါကုဏ္ဍလကေသာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Bhaddā Kuṇḍalakesā recitó estos versos. ကုဏ္ဍလကေသာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ. Primer Apadāna de la élder Kuṇḍalakesā. ၂. ကိသာဂေါတမီထေရီအပဒါနံ 2. Apadāna de la élder Kisāgotamī. ၅၅. 55. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones, surgió el Guía y Victorioso llamado Padumuttara, quien alcanzó la otra orilla de todos los fenómenos. ၅၆. 56. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ အညတရေ ကုလေ; ဥပေတွာ တံ နရဝရံ, သရဏံ သမုပါဂမိံ. En aquel entonces, nací en una familia común en Haṃsavatī; acercándome a aquel Noble entre los hombres, busqué refugio en él. ၅၇. 57. ‘‘ဓမ္မဉ္စ တဿ အဿောသိံ, စတုသစ္စူပသဉှိတံ; မဓုရံ ပရမဿာဒံ, ဝဋ္ဋသန္တိသုခါဝဟံ. Escuché su Dhamma relacionado con las Cuatro Verdades; dulce, sumamente placentero, que otorga la paz ante el ciclo de renacimientos y conduce a la felicidad. ၅၈. 58. ‘‘တဒါ စ ဘိက္ခုနိံ ဝီရော, လူခစီဝရဓာရိနိံ; ဌပေန္တော ဧတဒဂ္ဂမှိ, ဝဏ္ဏယီ ပုရိသုတ္တမော. En aquel tiempo, el Heroico y Supremo entre los hombres elogió a una monja que vestía hábitos toscos, estableciéndola en el lugar más destacado. ၅၉. 59. ‘‘ဇနေတွာနပ္ပကံ ပီတိံ, သုတွာ ဘိက္ခုနိယာ ဂုဏေ; ကာရံ ကတွာန ဗုဒ္ဓဿ, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ. Habiendo sentido un inmenso regocijo al escuchar las virtudes de la monja, realicé ofrendas al Buda de acuerdo a mi capacidad y fuerzas. ၆၀. 60. ‘‘နိပစ္စ မုနိဝရံ တံ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ; တဒါနုမောဒိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဌာနလာဘာယ နာယကော. Postrándome ante aquel noble Sabio, aspiré a esa misma posición; entonces el Buda Completamente Despierto y Guía expresó su regocijo por la obtención de tal estado. ၆၁. 61. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. 'Cien mil eones a partir de ahora, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido del clan Okkāka, aparecerá en el mundo'. ၆၂. 62. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ကိသာဂေါတမီ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. 'Ella será una heredera de sus enseñanzas, una hija legítima creada por el Dhamma, una discípula del Maestro llamada por nombre Kisāgotamī'. ၆၃. 63. ‘‘တံ [Pg.245] သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Al escuchar esto, llena de alegría y con el corazón rebosante de amor, serví al Victorioso y Guía con los requisitos necesarios durante toda mi vida. ၆၄. 64. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada, y a mi voluntad y aspiración, tras abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၆၅. 65. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado (Bhadda Kappa), surgió el Buda de gran fama llamado Kassapa por su linaje, pariente de Brahma y el más excelente de los que proclaman el Dhamma. ၆၆. 66. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. En aquel entonces, en la excelsa ciudad de Benarés, el soberano de los hombres era el rey de Kasi llamado Kikī, quien fue el servidor del Gran Sabio (Buda Kassapa). ၆၇. 67. ‘‘ပဉ္စမီ တဿ ဓီတာသိံ, ဓမ္မာ နာမေန ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. Yo era su quinta hija, conocida por el nombre de Dhammā; tras escuchar la enseñanza del supremo Conquistador, solicité la ordenación. ၆၈. 68. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. Nuestro padre no nos concedió el permiso; por lo tanto, permanecimos en el hogar durante veinte mil años, practicando la vida espiritual con diligencia y sin pereza. ၆၉. 69. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော. Las siete hijas, princesas criadas en la abundancia, nos deleitábamos en servir al Buda y, con alegría, observamos la vida santa de castidad desde nuestra juventud. ၇၀. 70. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. [Éramos] Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y, la séptima, Saṅghadāyikā. ၇၁. 71. ‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ; အဟဉ္စ ဓမ္မဒိန္နာ စ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. [En el presente] ellas son Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, yo misma (Kisā Gotamī), Dhammadinnā y, la séptima, Visākhā. ၇၂. 72. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esas acciones bien realizadas y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa. ၇၃. 73. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; ဒုဂ္ဂတေ အဓနေ နဋ္ဌေ, ဂတာ စ သဓနံ ကုလံ. Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros que se había vuelto pobre, sin recursos y arruinada; sin embargo, me uní a una familia adinerada. ၇၄. 74. ‘‘ပတိံ ဌပေတွာ သေသာ မေ, ဒေဿန္တိ အဓနာ ဣတိ; ယဒါ စ ပသူတာ အာသိံ, သဗ္ဗေသံ ဒယိတာ တဒါ. A excepción de mi esposo, los demás me despreciaban por mi pobreza; no obstante, cuando di a luz a un hijo, pasé a ser querida por todos. ၇၅. 75. ‘‘ယဒါ သော တရုဏော ဘဒ္ဒေါ, ကောမလကော သုခေဓိတော; သပါဏမိဝ ကန္တော မေ, တဒါ ယမဝသံ ဂတော. Cuando mi hijo, aún tierno y hermoso, criado con esmero y amado tanto como mi propia vida, cayó bajo el poder de Yama (la muerte). ၇၆. 76. ‘‘သောကဋ္ဋာ ဒီနဝဒနာ[Pg.246], အဿုနေတ္တာ ရုဒမ္မုခါ; မတံ ကုဏပမာဒါယ, ဝိလပန္တီ ဂမာမဟံ. Agobiada por el dolor, con el rostro demacrado, los ojos bañados en lágrimas y la expresión de llanto, tomé el cadáver de mi hijo y caminé lamentándome. ၇၇. 77. ‘‘တဒါ ဧကေန သန္ဒိဋ္ဌာ, ဥပေတွာဘိသက္ကုတ္တမံ; အဝေါစံ ဒေဟိ ဘေသဇ္ဇံ, ပုတ္တသဉ္ဇီဝနန္တိ ဘော. Entonces, siguiendo la indicación de una persona sabia, me acerqué al Médico Supremo (el Buda) y le dije: "Señor, por favor, dadme la medicina que pueda devolver la vida a mi hijo". ၇၈. 78. ‘‘န ဝိဇ္ဇန္တေ မတာ ယသ္မိံ, ဂေဟေ သိဒ္ဓတ္ထကံ တတော; အာဟရာတိ ဇိနော အာဟ, ဝိနယောပါယကောဝိဒေါ. "Trae granos de mostaza de una casa donde nadie haya muerto jamás", dijo el Conquistador, quien es experto en los medios para guiar a los seres. ၇၉. 79. ‘‘တဒါ ဂမိတွာ သာဝတ္ထိံ, န လဘိံ တာဒိသံ ဃရံ; ကုတော သိဒ္ဓတ္ထကံ တသ္မာ, တတော လဒ္ဓါ သတိံ အဟံ. Entonces, tras recorrer todo Sāvatthī, no encontré ni una sola casa así; ¿de dónde habría de obtener tales granos de mostaza? Fue entonces cuando recuperé la cordura. ၈၀. 80. ‘‘ကုဏပံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ဥပေသိံ လောကနာယကံ; ဒူရတောဝ မမံ ဒိသွာ, အဝေါစ မဓုရဿရော. Después de abandonar el cadáver de mi hijo, me acerqué al Guía del Mundo; Él, al verme desde lejos, me habló con su voz dulce y melodiosa. ၈၁. 81. ‘‘‘ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ, အပဿံ ဥဒယဗ္ဗယံ; ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော, ပဿတော ဥဒယဗ္ဗယံ. "Aquel que viva cien años sin percibir el surgimiento y la cesación de las cosas; es mejor vivir un solo día viendo el surgir y desaparecer [de los fenómenos]". ၈၂. 82. ‘‘‘န ဂါမဓမ္မော နိဂမဿ ဓမ္မော, န စာပိယံ ဧကကုလဿ ဓမ္မော; သဗ္ဗဿ လောကဿ သဒေဝကဿ, ဧသေဝ ဓမ္မော ယဒိဒံ အနိစ္စတာ’. "Esta no es una ley propia de una aldea, ni de un poblado, ni de una sola familia; para todo el mundo, incluidos los dioses, esta es la ley: la impermanencia". ၈၃. 83. ‘‘သာဟံ သုတွာနိမာ ဂါထာ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ; တတော ဝိညာတသဒ္ဓမ္မာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Al escuchar estos versos, purifiqué el Ojo del Dhamma; habiendo comprendido la Verdadera Doctrina, me ordené en la vida sin hogar. ၈၄. 84. ‘‘တထာ ပဗ္ဗဇိတာ သန္တီ, ယုဉ္ဇန္တီ ဇိနသာသနေ; န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Una vez ordenada, esforzándome en la enseñanza del Conquistador, en poco tiempo alcancé el estado de Arahant. ၈၅. 85. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Soy maestra en los poderes psíquicos y poseo el oído divino; conozco los pensamientos ajenos y cumplo con las instrucciones del Maestro. ၈၆. 86. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. Conozco mis vidas pasadas y he purificado el ojo divino; habiendo extinguido todas las impurezas (āsavas), soy pura y libre de toda mancha. ၈၇. 87. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. He servido al Maestro y he cumplido con la enseñanza del Buda; he dejado de lado la pesada carga de los agregados y he arrancado de raíz el deseo que conduce al renacimiento. ၈၈. 88. ‘‘ယဿတ္ထာယ [Pg.247] ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. El propósito por el cual abandoné el hogar para llevar la vida sin hogar, lo he alcanzado: la completa destrucción de todos los grilletes (saṃyojanas). ၈၉. 89. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ. En el conocimiento del significado, de la doctrina, de la etimología y de la elocuencia, mi sabiduría es inmaculada y pura por el poder del excelso Buda. ၉၀. 90. ‘‘သင်္ကာရကူဋာ အာဟိတွာ, သုသာနာ ရထိယာပိ စ; တတော သံဃာဋိကံ ကတွာ, လူခံ ဓာရေမိ စီဝရံ. Recogiendo retazos de los basureros, de los cementerios y de las calles, confeccioné mi manto y, desde entonces, visto hábitos toscos y sencillos. ၉၁. 91. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, လူခစီဝရဓာရဏေ; ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပရိသာသု ဝိနာယကော. El Conquistador, complacido con mi virtud de vestir hábitos toscos, el Guía del mundo me otorgó el lugar preeminente (etadagga) entre sus seguidores. ၉၂. 92. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. He quemado mis impurezas... vivo libre de contaminaciones mentales. ၉၃. 93. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada ha sido verdaderamente afortunada... he cumplido la enseñanza del Buda. ၉၄. 94. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro comprensiones analíticas... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ ကိသာဂေါတမီ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así pues, la bhikkhunī Kisāgotamī recitó estas estrofas. ကိသာဂေါတမီထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ. El segundo Apadāna de la theri Kisāgotamī ha concluido. ၃. ဓမ္မဒိန္နာထေရီအပဒါနံ 3. Apadāna de la theri Dhammadinnā ၉၅. 95. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones, surgió el Vencedor llamado Padumuttara, un Guía que había llegado a la otra orilla de todos los fenómenos (dhammas). ၉၆. 96. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ကုလေ အညတရေ အဟုံ; ပရကမ္မကာရီ အာသိံ, နိပကာ သီလသံဝုတာ. En aquel entonces, en Haṃsavatī, nací en una familia humilde; era una trabajadora al servicio de otros, prudente y moderada en la virtud (sīla). ၉၇. 97. ‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ, သုဇာတော အဂ္ဂသာဝကော; ဝိဟာရာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပိဏ္ဍပါတာယ ဂစ္ဆတိ. Sujāta, el principal discípulo del Buda Padumuttara, salió del monasterio y se dirigía a mendigar su comida (piṇḍapāta). ၉၈. 98. ‘‘ဃဋံ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆန္တီ, တဒါ ဥဒကဟာရိကာ; တံ ဒိသွာ အဒဒံ ပူပံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ. En aquel tiempo, mientras caminaba llevando un cántaro de agua, pues era aguadora, al verlo, con el corazón lleno de fe, le ofrecí un pastel con mis propias manos. ၉၉. 99. ‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တတ္ထေဝ, နိသိန္နော ပရိဘုဉ္ဇိ သော; တတော နေတွာန တံ ဂေဟံ, အဒါသိံ တဿ ဘောဇနံ. Habiéndolo aceptado, se sentó allí mismo y lo consumió; después, habiéndolo llevado a mi casa, le ofrecí alimento. ၁၀၀. 100. ‘‘တတော [Pg.248] မေ အယျကော တုဋ္ဌော, အကရီ သုဏိသံ သကံ; သဿုယာ သဟ ဂန္တွာန, သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒယိံ. Entonces mi amo, complacido, me tomó como su propia nuera; yendo junto con mi suegra, rendí homenaje al Buda. ၁၀၁. 101. ‘‘တဒါ သော ဓမ္မကထိကံ, ဘိက္ခုနိံ ပရိကိတ္တယံ; ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, တံ သုတွာ မုဒိတာ အဟံ. En aquella ocasión, el Buda, elogiando a una bhikkhunī que era oradora del Dhamma (dhammakathika), la designó en el lugar preeminente; al escuchar aquello, me llené de alegría. ၁၀၂. 102. ‘‘နိမန္တယိတွာ သုဂတံ, သသံဃံ လောကနာယကံ; မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. Habiendo invitado al Sugata, el Guía del Mundo, junto con la Sangha, y tras ofrecer una gran donación, aspiré a alcanzar esa posición. ၁၀၃. 103. ‘‘တတော မံ သုဂတော အာဟ, ဃနနိန္နာဒသုဿရော ; ‘မမုပဋ္ဌာနနိရတေ, သသံဃပရိဝေသိကေ. Entonces el Sugata me habló con una voz melodiosa y profunda como el trueno: 'Oh tú, que te deleitas en servirme y que atiendes a la Sangha, ၁၀၄. 104. ‘‘‘သဒ္ဓမ္မဿဝနေ ယုတ္တေ, ဂုဏဝဒ္ဓိတမာနသေ; ဘဒ္ဒေ ဘဝဿု မုဒိတာ, လစ္ဆသေ ပဏိဓီဖလံ. dedicada a escuchar el Verdadero Dhamma, con la mente enriquecida por las virtudes; oh noble mujer, regocíjate, pues obtendrás el fruto de tu aspiración. ၁၀၅. 105. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. En cien mil eones, nacerá en el mundo un Maestro del linaje de Okkāka, llamado Gotama por su clan. ၁၀၆. 106. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ဓမ္မဒိန္နာတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. Serás una heredera de sus enseñanzas, una hija legítima nacida del Dhamma, creada por el Dhamma; con el nombre de Dhammadinnā, serás una discípula del Maestro'. ၁၀၇. 107. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနိံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Al escuchar esto, llena de júbilo, serví al Gran Sabio, el Guía, con una mente llena de amor benevolente y proporcionándole los requisitos necesarios durante toda mi vida. ၁၀၈. 108. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada, y a mi intención y aspiración, tras abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa. ၁၀၉. 109. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este presente eon afortunado (Bhadda Kappa), surgió el ilustre descendiente de brahmanes, Kassapa por su clan, el mejor de los oradores. ၁၁၀. 110. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. En aquella época, el servidor del Gran Sabio era el soberano de los hombres, el rey de Kāsi llamado Kikī, en la excelsa ciudad de Bārāṇasī. ၁၁၁. 111. ‘‘ဆဋ္ဌာ တဿာသဟံ ဓီတာ, သုဓမ္မာ ဣတိ ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. Yo era su sexta hija, conocida como Sudhammā; tras escuchar el Dhamma del excelso Vencedor, manifesté mi deseo por la vida monástica. ၁၁၂. 112. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. Nuestro padre no nos dio permiso; por ello, permanecimos en el hogar durante veinte mil años, practicando con diligencia y sin desidia. တတိယံ ဘာဏဝါရံ. Tercera sección de recitación. ၁၁၃. 113. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ[Pg.249], ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော. “Las siete hijas, princesas criadas en la felicidad, deleitándose en el servicio al Buda con alegría, practicaron la vida santa desde su doncellez”. ၁၁၄. 114. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā y, la séptima, Saṅghadāyikā. ၁၁၅. 115. ‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ; ဂေါတမီ စ အဟဉ္စေဝ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇ達alā, Gotamī, yo misma y Visākhā fue la séptima. ၁၁၆. 116. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esas acciones bien realizadas, y a mis intenciones y aspiraciones, tras abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa. ၁၁၇. 117. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနေ. Ahora, en mi última existencia, nací en la excelente ciudad de Giribbaja, en el seno de una próspera familia de banqueros, colmada de todas las comodidades. ၁၁၈. 118. ‘‘ယဒါ ရူပဂုဏူပေတာ, ပဌမေ ယောဗ္ဗနေ ဌိတာ; တဒါ ပရကုလံ ဂန္တွာ, ဝသိံ သုခသမပ္ပိတာ. Cuando poseía la cualidad de la belleza y me encontraba en la plenitud de mi juventud, me casé y viví rodeada de felicidad en el hogar de mi esposo. ၁၁၉. 119. ‘‘ဥပေတွာ လောကသရဏံ, သုဏိတွာ ဓမ္မဒေသနံ; အနာဂါမိဖလံ ပတ္တော, သာမိကော မေ သုဗုဒ္ဓိမာ. Habiendo acudido al Refugio del Mundo y tras escuchar la enseñanza del Dhamma, mi esposo, dotado de gran sabiduría, alcanzó el fruto de No-Retorno (anāgāmiphala). ၁၂၀. 120. ‘‘တဒါဟံ အနုဇာနေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Entonces, tras obtener su permiso, renuncié a la vida de hogar; y en poco tiempo, alcancé el estado de Arahant. ၁၂၁. 121. ‘‘တဒါ ဥပါသကော သော မံ, ဥပဂန္တွာ အပုစ္ဆထ; ဂမ္ဘီရေ နိပုဏေ ပဉှေ, တေ သဗ္ဗေ ဗျာကရိံ အဟံ. Entonces, aquel seguidor laico se acercó a mí y me hizo preguntas profundas y sutiles; yo las respondí todas. ၁၂၂. 122. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; ‘ဘိက္ခုနိံ ဓမ္မကထိကံ, နာညံ ပဿာမိ ဧဒိသိံ. El Victorioso, complacido por esa cualidad, me situó en el lugar más destacado: 'No veo a ninguna otra monja que sea una oradora del Dhamma como esta'. ၁၂၃. 123. ‘ဓမ္မဒိန္နာ ယထာ ဓီရာ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’; ‘‘ဧဝါဟံ ပဏ္ဍိတာ ဟောမိ, နာယကေနာနုကမ္ပိတာ. 'Monjes, considerad a Dhammadinnā como alguien sabia'; así es como me convertí en una sabia, bajo la compasión del Líder. ၁၂၄. 124. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. He servido al Maestro; he cumplido las enseñanzas del Buda; he dejado de lado la pesada carga; el deseo por la existencia ha sido erradicado. ၁၂၅. 125. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; El propósito por el cual renuncié a la vida hogareña para vivir sin hogar; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. “He alcanzado esa meta: la destrucción de todos los grilletes”. ၁၂၆. 126. ‘‘ဣဒ္ဓီသု [Pg.250] စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; conozco las mentes de otros y he seguido las instrucciones del Maestro. ၁၂၇. 127. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. Conozco mis moradas anteriores; el ojo divino ha sido purificado; habiendo agotado todos los contaminantes, soy pura y sin mancha. ၁၂၈. 128. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de contaminantes. ၁၂၉. 129. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... he cumplido las enseñanzas del Buda. ၁၃၀. 130. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro comprensiones analíticas... he cumplido las enseñanzas del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ ဓမ္မဒိန္နာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Dhammadinnā recitó estos versos. ဓမ္မဒိန္နာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ. El tercer Apadāna de la Theri Dhammadinnā ha concluido. ၄. သကုလာထေရီအပဒါနံ 4. 4. Apadāna de la Theri Sakulā. ၁၃၁. 131. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones de este, surgió el Buda llamado Padumuttara, un Vencedor que alcanzó la otra orilla de todos los fenómenos, un Líder. ၁၃၂. 132. ‘‘ဟိတာယ သဗ္ဗသတ္တာနံ, သုခါယ ဝဒတံ ဝရော; အတ္ထာယ ပုရိသာဇညော, ပဋိပန္နော သဒေဝကေ. Para el bienestar y la felicidad de todos los seres, el mejor de los oradores y noble entre los hombres, actuó por el beneficio del mundo con sus dioses. ၁၃၃. 133. ‘‘ယသဂ္ဂပတ္တော သိရိမာ, ကိတ္တိဝဏ္ဏဂတော ဇိနော; ပူဇိတော သဗ္ဗလောကဿ, ဒိသာသဗ္ဗာသု ဝိဿုတော. Habiendo alcanzado la cima del renombre, glorioso y célebre, el Vencedor era honrado por todo el mundo y famoso en todas las direcciones. ၁၃၄. 134. ‘‘ဥတ္တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော သော, ဝီတိဝတ္တကထံကထော; သမ္ပုဏ္ဏမနသင်္ကပ္ပော, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ. Él, habiendo superado la duda y trascendido las vacilaciones, con sus propósitos mentales cumplidos, alcanzó el supremo despertar. ၁၃၅. 135. ‘‘အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂဿ, ဥပ္ပာဒေတာ နရုတ္တမော; အနက္ခာတဉ္စ အက္ခာသိ, အသဉ္ဇာတဉ္စ သဉ္ဇနီ. Aquel que hizo surgir el sendero que no había surgido, el mejor de los hombres, proclamó lo que no había sido proclamado e hizo conocer lo desconocido. ၁၃၆. 136. ‘‘မဂ္ဂညူ စ မဂ္ဂဝိဒူ, မဂ္ဂက္ခာယီ နရာသဘော; မဂ္ဂဿ ကုသလော သတ္ထာ, သာရထီနံ ဝရုတ္တမော. Conocedor del sendero, experto en el sendero, proclamador del sendero y líder entre los hombres; el Maestro, hábil en el sendero, el mejor de los conductores. ၁၃၇. 137. ‘‘မဟာကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော; နိမုဂ္ဂေ ကာမပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ. El gran compasivo Maestro, el Líder, enseñó el Dhamma; él rescató a los seres sumergidos en el fango de los deseos sensoriales. ၁၃၈. 138. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ ခတ္တိယနန္ဒနာ; သုရူပါ သဓနာ စာပိ, ဒယိတာ စ သိရီမတီ. En aquel entonces, nací en Haṃsavatī como una princesa real; era hermosa, rica, querida y llena de gloria. ၁၃၉. 139. ‘‘အာနန္ဒဿ [Pg.251] မဟာရညော, ဓီတာ ပရမသောဘဏာ; ဝေမာတာ ဘဂိနီ စာပိ, ပဒုမုတ္တရနာမိနော. Era la hija del gran rey Ānanda, sumamente hermosa, y también media hermana de aquel llamado Padumuttara. ၁၄၀. 140. ‘‘ရာဇကညာဟိ သဟိတာ, သဗ္ဗာဘရဏဘူသိတာ; ဥပါဂမ္မ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. Acompañada por otras princesas y adornada con todas mis joyas, me acerqué al Gran Héroe y escuché la enseñanza del Dhamma. ၁၄၁. 141. ‘‘တဒါ ဟိ သော လောကဂရု, ဘိက္ခုနိံ ဒိဗ္ဗစက္ခုကံ; ကိတ္တယံ ပရိသာမဇ္ဈေ, အဂ္ဂဋ္ဌာနေ ဌပေသိ တံ. En esa ocasión, el Maestro del mundo, elogiando a una monja que poseía el ojo divino en medio de la asamblea, la situó en la posición más destacada. ၁၄၂. 142. ‘‘သုဏိတွာ တမဟံ ဟဋ္ဌာ, ဒါနံ ဒတွာန သတ္ထုနော; ပူဇိတွာန စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဒိဗ္ဗစက္ခုံ အပတ္ထယိံ. Al escuchar esto, llena de júbilo y habiendo entregado una ofrenda al Maestro, después de adorar al Buda, aspiré a obtener el ojo divino. ၁၄၃. 143. ‘‘တတော အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘နန္ဒေ လစ္ဆသိ ပတ္ထိတံ; ပဒီပဓမ္မဒါနာနံ, ဖလမေတံ သုနိစ္ဆိတံ. Entonces el Maestro me dijo: 'Nandā, obtendrás lo que has anhelado; este es el fruto bien determinado de tus ofrendas de lámparas y del Dhamma'. ၁၄၄. 144. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. 'Dentro de cien mil eones, nacido en la estirpe Okkāka, aparecerá en el mundo un Maestro llamado Gotama por su clan'. ၁၄၅. 145. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; သကုလာ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. 'Ella será heredera de sus enseñanzas, una hija espiritual nacida del Dhamma; de nombre Sakulā, será una discípula del Maestro'. ၁၄၆. 146. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada, y por mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el reino de Tāvatiṃsa. ၁၄၇. 147. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. «En este eón afortunado, surgió el mejor de los oradores, de nombre Kassapa por su clan, de linaje brahmán y de gran fama». ၁၄၈. 148. ‘‘ပရိဗ္ဗာဇကိနီ အာသိံ, တဒါဟံ ဧကစာရိနီ; ဘိက္ခာယ ဝိစရိတွာန, အလဘိံ တေလမတ္တကံ. «En aquel entonces, yo era una asceta errante que caminaba sola; tras recorrer los alrededores en busca de limosna, obtuve apenas un poco de aceite». ၁၄၉. 149. ‘‘တေန ဒီပံ ပဒီပေတွာ, ဥပဋ္ဌိံ သဗ္ဗသံဝရိံ; စေတိယံ ဒွိပဒဂ္ဂဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. «Con ese aceite encendí una lámpara y serví durante toda la noche en la estupa del Supremo entre los Seres Humanos, con el corazón lleno de fe». ၁၅၀. 150. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. «Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo Tāvatiṃsa». ၁၅၁. 151. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; ပဇ္ဇလန္တိ မဟာဒီပါ, တတ္ထ တတ္ထ ဂတာယ မေ. «Dondequiera que renaciera, por el poder de esa acción, grandes lámparas brillaban intensamente allí adonde yo fuera». ၁၅၂. 152. ‘‘တိရောကုဋ္ဋံ [Pg.252] တိရောသေလံ, သမတိဂ္ဂယှ ပဗ္ဗတံ; ပဿာမဟံ ယဒိစ္ဆာမိ, ဒီပဒါနဿိဒံ ဖလံ. «Puedo ver a través de muros, a través de rocas y por encima de las montañas, cualquier cosa que desee; este es el fruto de la ofrenda de lámparas». ၁၅၃. 153. ‘‘ဝိသုဒ္ဓနယနာ ဟောမိ, ယသသာ စ ဇလာမဟံ; သဒ္ဓါပညာဝတီ စေဝ, ဒီပဒါနဿိဒံ ဖလံ. «Tengo ojos purísimos y brillo con esplendor; poseo fe y sabiduría; este es el fruto de la ofrenda de lámparas». ၁၅၄. 154. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ ဝိပ္ပကုလေ အဟံ; ပဟူတဓနဓညမှိ, မုဒိတေ ရာဇပူဇိတေ. «Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de brahmanes, provista de abundantes riquezas y granos, respetada y honrada por el rey». ၁၅၅. 155. ‘‘အဟံ သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နာ, သဗ္ဗာဘရဏဘူသိတာ; ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဝါတပါနေ ဌိတာ အဟံ. «Yo, dotada de una forma perfecta y adornada con todas mis joyas, estaba de pie junto a la ventana cuando vi al Sugata entrando en la ciudad». ၁၅၆. 156. ‘‘ဒိသွာ ဇလန္တံ ယသသာ, ဒေဝမနုဿသက္ကတံ; အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နံ, လက္ခဏေဟိ ဝိဘူသိတံ. «Al verlo brillar con gloria, honrado por dioses y hombres, dotado de las marcas menores y adornado con las marcas mayores de un gran hombre». ၁၅၇. 157. ‘‘ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ; န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. «Con el corazón lleno de gozo y alegría, solicité la ordenación; y en poco tiempo, alcancé el estado de Arhat». ၁၅၈. 158. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. «Soy maestra en los poderes psíquicos y en el oído divino; conozco los pensamientos ajenos y cumplo con las enseñanzas del Maestro». ၁၅၉. 159. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. «Conozco mis vidas pasadas y he purificado el ojo divino; habiendo agotado todas las impurezas, soy pura y estoy libre de toda mancha». ၁၆၀. 160. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. «He servido al Maestro y he cumplido las enseñanzas del Buda; he dejado de lado la pesada carga y he arrancado el vínculo del renacimiento». ၁၆၁. 161. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. «El propósito por el cual renuncié a la vida de hogar por la vida sin hogar ha sido alcanzado: la destrucción de todos los grilletes». ၁၆၂. 162. ‘‘တတော မဟာကာရုဏိကော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; ဒိဗ္ဗစက္ခုကာနံ အဂ္ဂါ, သကုလာတိ နရုတ္တမော. «Entonces, el Gran Compasivo, el Supremo entre los Hombres, me asignó el lugar más destacado, declarando: "Sakulā es la principal entre las que poseen el ojo divino"». ၁၆၃. 163. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. «Mis impurezas han sido quemadas... [pe]... vivo sin perturbaciones mentales». ၁၆၄. 164. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Mi llegada ha sido ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda». ၁၆၅. 165. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido las enseñanzas del Buda». ဣတ္ထံ သုဒံ သကုလာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. «Así fue como la monja Sakulā recitó estos versos». သကုလာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ. «El cuarto Apadāna de la Therī Sakulā ha terminado». ၅. နန္ဒာထေရီအပဒါနံ 5. «Apadāna de la Therī Nandā». ၁၆၆. 166. ‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.253] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. «Hace cien mil eones de este, surgió el Conquistador y Guía de nombre Padumuttara, quien había alcanzado la otra orilla de todos los fenómenos». ၁၆၇. 167. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. «Aquel que aconseja y hace comprender la Verdad, el salvador de todos los seres vivos, el Buda experto en la enseñanza, liberó a una gran multitud de personas». ၁၆၈. 168. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. «Compasivo y misericordioso, buscando siempre el bienestar de todos los seres, estableció en los cinco preceptos a todos los seguidores de otras escuelas que acudieron a su presencia». ၁၆၉. 169. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. «Así, la enseñanza estuvo libre de perturbaciones y vacía de seguidores de otras doctrinas, resplandeciendo con Arhats que poseían autodominio y ecuanimidad». ၁၇၀. 170. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတောဝ မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. «El Gran Sabio medía cincuenta y ocho codos de altura, semejante a una columna de oro adornada con joyas, y poseía las treinta y dos marcas excelentes». ၁၇၁. 171. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. «En aquel tiempo, la vida humana duraba cien mil años; permaneciendo por todo ese tiempo, aquel Buda liberó a una gran multitud de personas». ၁၇၂. 172. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ. «En aquel entonces, nací en la ciudad de Haṃsavatī en una familia de banqueros, rodeada de espléndidas joyas y dotada de gran felicidad». ၁၇၃. 173. ‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; အမတံ ပရမဿာဒံ, ပရမတ္ထနိဝေဒကံ. «Al acercarme a aquel Gran Héroe, escuché la enseñanza del Dhamma, la cual es inmortal, sumamente deleitable y revela la meta suprema». ၁၇၄. 174. ‘‘တဒါ နိမန္တယိတွာန, သသံဃံ လောကနာယကံ; ဒတွာ တဿ မဟာဒါနံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ. En aquel tiempo, tras invitar al Guía del Mundo junto con la Sangha, le ofrecí una gran limosna con mis propias manos, con el corazón lleno de fe. ၁၇၅. 175. ‘‘ဈာယိနီနံ ဘိက္ခုနီနံ, အဂ္ဂဋ္ဌာနမပတ္ထယိံ; နိပစ္စ သိရသာ ဓီရံ, သသံဃံ လောကနာယကံ. Postrándome con mi cabeza ante el Sabio, el Guía del Mundo junto con la Sangha, aspiré a la posición suprema entre las monjas que moran en la meditación. ၁၇၆. 176. ‘‘တဒါ အဒန္တဒမကော, တိလောကသရဏော ပဘူ; ဗျာကာသိ နရသာရထိ, ‘လစ္ဆသေ တံ သုပတ္ထိတံ. Entonces, el domador de los indomables, refugio de los tres mundos, el Señor y guía de los hombres, profetizó: "Obtendrás aquello que tan bien has aspirado". ၁၇၇. 177. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. "Dentro de cien mil eones, nacido en el clan Okkāka, un Maestro llamado Gotama por su linaje aparecerá en el mundo". ၁၇၈. 178. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; နန္ဒာတိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. "De sus enseñanzas serás heredera, una hija legítima nacida del Dhamma, creada por el Dhamma; serás una discípula del Maestro conocida por el nombre de Nandā". ၁၇၉. 179. ‘‘တံ [Pg.254] သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Al escuchar aquello, llena de regocijo, serví al Victorioso, el Guía, con los cuatro requisitos y un corazón lleno de amor por el resto de mi vida. ၁၈၀. 180. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Debido a esa acción bien realizada y a la resolución de mi voluntad, tras abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo de Tāvatiṃsa. ၁၈၁. 181. ‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ ; တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော. Al fallecer allí, fui al reino de Yāma; de allí pasé a Tusita; luego a Nimmānarati y después al reino de Vasavatti. ၁၈၂. 182. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Dondequiera que renací, por el poder de aquella acción meritoria, en todos esos lugares fui la reina consorte de los reyes. ၁၈၃. 183. ‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇာနံ စက္ကဝတ္တိနံ; မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Al fallecer allí y renacer en el reino humano, fui la reina consorte de reyes universales y de soberanos regionales. ၁၈၄. 184. ‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မနုဇေသု စ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ. Habiendo disfrutado de tal prosperidad tanto entre los dioses como entre los hombres, siendo feliz en todas partes, transité por el ciclo de renacimientos durante muchos eones. ၁၈၅. 185. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သုရမ္မေ ကပိလဝှယေ; ရညော သုဒ္ဓေါဒနဿာဟံ, ဓီတာ အာသိံ အနိန္ဒိတာ. Al llegar a mi última existencia, en la muy hermosa ciudad llamada Kapila, fui la hija intachable del rey Suddhodana. ၁၈၆. 186. ‘‘သိရိယာ ရူပိနိံ ဒိသွာ, နန္ဒိတံ အာသိ တံ ကုလံ; တေန နန္ဒာတိ မေ နာမံ, သုန္ဒရံ ပဝရံ အဟု. Al verme dotada de belleza y esplendor, el clan se llenó de alegría; por ello, mi nombre fue Nandā, un nombre hermoso y excelente. ၁၈၇. 187. ‘‘ယုဝတီနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကလျာဏီတိ စ ဝိဿုတာ; တသ္မိမ္ပိ နဂရေ ရမ္မေ, ဌပေတွာ တံ ယသောဓရံ. Entre todas las jóvenes, era conocida como 'la bella'; en esa hermosa ciudad, era tenida por tal, situándome después de Yasodharā. ၁၈၈. 188. ‘‘ဇေဋ္ဌော ဘာတာ တိလောကဂ္ဂေါ, ပစ္ဆိမော အရဟာ တထာ; ဧကာကိနီ ဂဟဋ္ဌာဟံ, မာတရာ ပရိစောဒိတာ. Mi hermano mayor es el más excelso de los tres mundos y mi hermano menor es un Arahant; quedándome yo sola en la vida hogareña, fui instada por mi madre. ၁၈၉. 189. ‘‘‘သာကိယမှိ ကုလေ ဇာတာ, ပုတ္တေ ဗုဒ္ဓါနုဇာ တုဝံ; နန္ဒေနပိ ဝိနာ ဘူတာ, အဂါရေ ကိံ နု အစ္ဆသိ. "Hija mía, nacida en el clan de los Sakyas, eres la hermana menor del Buda; habiendo quedado separada de Nanda, ¿por qué deseas permanecer en el hogar?". ၁၉၀. 190. ‘‘‘ဇရာဝသာနံ ယောဗ္ဗညံ, ရူပံ အသုစိသမ္မတံ; ရောဂန္တမပိစာရောဂျံ, ဇီဝိတံ မရဏန္တိကံ. "La juventud termina en la vejez; el cuerpo es considerado algo impuro; la salud termina en la enfermedad y la vida termina en la muerte". ၁၉၁. 191. ‘‘‘ဣဒမ္ပိ တေ သုဘံ ရူပံ, သသီကန္တံ မနောဟရံ; ဘူသနာနံ အလင်္ကာရံ, သိရိသံဃာဋသန္နိဘံ. "Incluso esta belleza tuya, encantadora como la luna, adornada con joyas, parece el centro donde se reúne todo el esplendor". ၁၉၂. 192. ‘‘‘ပုဉ္ဇိတံ [Pg.255] လောကသာရံဝ, နယနာနံ ရသာယနံ; ပုညာနံ ကိတ္တိဇနနံ, ဥက္ကာကကုလနန္ဒနံ. "Como si fuera la esencia del mundo acumulada, un deleite para los ojos, fuente de fama para los virtuosos y alegría del clan Okkāka". ၁၉၃. 193. ‘‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, ဇရာ သမဓိသေဿတိ ; ဝိဟာယ ဂေဟံ ကာရုညေ, စရ ဓမ္မမနိန္ဒိတေ’. "En no mucho tiempo, la vejez te dominará. Abandona el hogar, oh digna de compasión, y practica el Dhamma, oh intachable". ၁၉၄. 194. ‘‘သုတွာဟံ မာတု ဝစနံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဒေဟေန န တု စိတ္တေန, ရူပယောဗ္ဗနလာဠိတာ. Escuchando las palabras de mi madre, renuncié a la vida hogareña; pero lo hice solo con el cuerpo y no con la mente, pues aún estaba cautivada por mi belleza y juventud. ၁၉၅. 195. ‘‘မဟတာ စ ပယတ္တေန, ဈာနဇ္ဈေန ပရံ မမ; ကာတုဉ္စ ဝဒတေ မာတာ, န စာဟံ တတ္ထ ဥဿုကာ. Mi madre me instaba con gran insistencia a dedicarme plenamente a la meditación; sin embargo, yo no mostraba interés en ello. ၁၉၆. 196. ‘‘တတော မဟာကာရုဏိကော, ဒိသွာ မံ ကာမလာလသံ ; နိဗ္ဗိန္ဒနတ္ထံ ရူပသ္မိံ, မမ စက္ခုပထေ ဇိနော. Entonces, el Gran Compasivo, viéndome ansiosa por los placeres sensuales, para que me desencantara de la forma física, el Victorioso se manifestó ante mi mirada. ၁၉၇. 197. ‘‘သကေန အာနုဘာဝေန, ဣတ္ထိံ မာပေသိ သောဘိနိံ; ဒဿနီယံ သုရုစိရံ, မမတောပိ သုရူပိနိံ. Por su propio poder espiritual, creó a una mujer espléndida, de aspecto encantador y radiante, incluso más bella que yo. ၁၉၈. 198. ‘‘တမဟံ ဝိမှိတာ ဒိသွာ, အတိဝိမှိတဒေဟိနိံ; စိန္တယိံ သဖလံ မေတိ, နေတ္တလာဘဉ္စ မာနုသံ. Al verla, quedé asombrada por su cuerpo tan admirable, y pensé: 'Haber obtenido ojos humanos ha valido la pena'. ၁၉၉. 199. ‘‘တမဟံ ဧဟိ သုဘဂေ, ယေနတ္ထော တံ ဝဒေဟိ မေ; ကုလံ တေ နာမဂေါတ္တဉ္စ, ဝဒ မေ ယဒိ တေ ပိယံ. Le dije: 'Ven, oh hermosa, dime qué es lo que deseas. Dime tu clan, tu nombre y tu linaje, si te place'. ၂၀၀. 200. ‘န ဝဉ္စကာလော သုဘဂေ, ဥစ္ဆင်္ဂေ မံ နိဝါသယ; သီဒန္တီဝ မမင်္ဂါနိ, ပသုပ္ပယ မုဟုတ္တကံ’. "No es momento de engaños, oh hermosa; déjame descansar en tu regazo. Mis miembros parecen desfallecer; déjame dormir un momento". ၂၀၁. 201. ‘‘တတော သီသံ မမင်္ကေ သာ, ကတွာ သယိ သုလောစနာ; တဿာ နလာဋေ ပတိတာ, လုဒ္ဓါ ပရမဒါရုဏာ. Entonces ella, la de bellos ojos, puso su cabeza en mi regazo y se durmió. De pronto, una herida cruel y sumamente terrible brotó en su frente. ၂၀၂. 202. ‘‘သဟ တဿာ နိပါတေန, ပိဠကာ ဥပပဇ္ဇထ; ပဂ္ဃရိံသု ပဘိန္နာ စ, ကုဏပါ ပုဗ္ဗလောဟိတာ. Tan pronto como brotó, se formó una pústula que, al reventarse, comenzó a supurar pus y sangre con olor a cadáver. ၂၀၃. 203. ‘‘ပဘိန္နံ ဝဒနဉ္စာပိ, ကုဏပံ ပူတိဂန္ဓနံ; ဥဒ္ဓုမာတံ ဝိနိလဉ္စ, ပုဗ္ဗဉ္စာပိ သရီရကံ. Su boca también se llagó con un hedor fétido; su pequeño cuerpo se hinchó, se volvió de color azulado y supuraba pus por doquier. ၂၀၄. 204. ‘‘သာ ပဝေဒိတသဗ္ဗင်္ဂီ, နိဿသန္တီ မုဟုံ မုဟုံ; ဝေဒယန္တီ သကံ ဒုက္ခံ, ကရုဏံ ပရိဒေဝယိ. Ella, con todo el cuerpo tembloroso, suspirando una y otra vez, experimentando su propio sufrimiento, se lamentaba lastimosamente: ၂၀၅. 205. ‘‘‘ဒုက္ခေန [Pg.256] ဒုက္ခိတာ ဟောမိ, ဖုသယန္တိ စ ဝေဒနာ; မဟာဒုက္ခေ နိမုဂ္ဂမှိ, သရဏံ ဟောဟိ မေ သခီ’. «“Estoy afligida por el sufrimiento, y las sensaciones me oprimen; estoy sumergida en un gran dolor. Oh amiga, sé tú mi refugio”, así se lamentaba. ၂၀၆. 206. ‘‘‘ကုဟိံ ဝဒနသောဘံ တေ, ကုဟိံ တေ တုင်္ဂနာသိကာ; တမ္ဗဗိမ္ဗဝရောဋ္ဌံ တေ, ဝဒနံ တေ ကုဟိံ ဂတံ. “¿A dónde se ha ido la belleza de tu rostro? ¿A dónde tu nariz prominente? ¿A dónde tus labios como el rojo fruto bimba? ¿A dónde ha ido tu rostro? ၂၀၇. 207. ‘‘‘ကုဟိံ သသီနိဘံ ဝဏ္ဏံ, ကမ္ဗုဂီဝါ ကုဟိံ ဂတာ; ဒေါဠာလောလာဝ တေ ကဏ္ဏာ, ဝေဝဏ္ဏံ သမုပါဂတာ. “¿A dónde se ha ido tu tez hermosa como la luna? ¿A dónde ha ido tu cuello? Tus orejas, que eran como columpios oscilantes, ahora han llegado a la decoloración. ၂၀၈. 208. ‘‘‘မကုဠခါရကာကာရာ, ကလိကာဝ ပယောဓရာ; ပဘိန္နာ ပူတိကုဏပါ, ဒုဋ္ဌဂန္ဓိတ္တမာဂတာ. “Tus pechos, que tenían la forma de capullos de flores, ahora son como frutos podridos; habiéndose descompuesto, son un cadáver fétido, y ha surgido un mal olor. ၂၀၉. 209. ‘‘‘ဝေဒိမဇ္ဈာဝ သုဿောဏီ, သူနာဝ နီတကိဗ္ဗိသာ; ဇာတာ အမေဇ္ဈဘရိတာ, အဟော ရူပမသဿတံ. “Tu cintura, antes hermosa como una columna pulida, ahora es áspera como un tajo de carnicero; se ha vuelto llena de impurezas. ¡Ay, la forma es verdaderamente impermanente! ၂၁၀. 210. ‘‘‘သဗ္ဗံ သရီရသဉ္ဇာတံ, ပူတိဂန္ဓံ ဘယာနကံ; သုသာနမိဝ ဗီဘစ္ဆံ, ရမန္တေ ယတ္ထ ဗာလိသာ’. “Todo lo que surge en el cuerpo tiene un olor fétido y es aterrador; es repulsivo como un cementerio, y en él se deleitan los necios”». ၂၁၁. 211. ‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဘာတာ မေ လောကနာယကော; ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂစိတ္တံ မံ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Entonces, el Gran Compasivo, mi hermano, el Guía del Mundo, viéndome con el corazón aterrorizado, pronunció estos versos: ၂၁၂. 212. ‘‘‘အာတုရံ ကုဏပံ ပူတိံ, ပဿ နန္ဒေ သမုဿယံ; အသုဘာယ စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ. «“¡Oh Nandā! Observa este cuerpo enfermo, cadavérico y pútrido; desarrolla una mente concentrada y unificada a través de la meditación en lo impuro. ၂၁၃. 213. ‘‘‘ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ; ဒုဂ္ဂန္ဓံ ပူတိကံ ဝါတိ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ. “Como es este cuerpo, así es aquel; como es aquel, así es este. Exhala un olor fétido y rancio, algo en lo que los necios se regocijan profundamente. ၂၁၄. 214. ‘‘‘ဧဝမေတံ အဝေက္ခန္တီ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ; တတော သကာယ ပညာယ, အဘိနိဗ္ဗိဇ္ဈ ဒက္ခသိ’. “Observando esto así, día y noche sin pereza, entonces, mediante tu propia sabiduría, penetrarás y verás la realidad”». ၂၁၅. 215. ‘‘တတောဟံ အတိသံဝိဂ္ဂါ, သုတွာ ဂါထာ သုဘာသိတာ; တတြဋ္ဌိတာဝဟံ သန္တီ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Entonces yo, profundamente conmovida, habiendo escuchado los versos bien recitados, permaneciendo allí mismo, alcancé el estado de Arhat. ၂၁၆. 216. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထ နိသိန္နာဟံ, သဒါ ဈာနပရာယနာ; ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. Dondequiera que me sentaba, siempre entregada a la meditación, el Victorioso, complacido por esa cualidad, me situó en la posición más destacada. ၂၁၇. 217. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... permanezco libre de efluvios. ၂၁၈. 218. ‘‘သွာဂတံ [Pg.257] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buddha. ၂၁၉. 219. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro aplicaciones analíticas... he cumplido con la enseñanza del Buddha». ဣတ္ထံ သုဒံ နန္ဒာ ဘိက္ခုနီ ဇနပဒကလျာဏီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Nandā Janapadakalyāṇī recitó estos versos. နန္ဒာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Quinto Apadāna de la élder Nandā. ၆. သောဏာထေရီအပဒါနံ 6. Apadāna de la Therī Soṇā ၂၂၀. 220. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. «Hace cien mil eones, surgió el Victorioso llamado Padumuttara, el Guía que alcanzó la orilla opuesta de todos los fenómenos. ၂၂၁. 221. ‘‘တဒါ သေဋ္ဌိကုလေ ဇာတာ, သုခိတာ ပူဇိတာ ပိယာ; ဥပေတွာ တံ မုနိဝရံ, အဿောသိံ မဓုရံ ဝစံ. «En aquel entonces, nací en una familia de banqueros, siendo feliz, honrada y amada. Acercándome a aquel noble sabio, escuché sus dulces palabras. ၂၂၂. 222. ‘‘အာရဒ္ဓဝီရိယာနဂ္ဂံ, ဝဏ္ဏေသိ ဘိက္ခုနိံ ဇိနော; တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ကာရံ ကတွာန သတ္ထုနော. «El Victorioso elogió a una bhikkhunī como la principal entre las de esfuerzo persistente. Al escuchar eso, llena de alegría, realicé una ofrenda de respeto al Maestro. ၂၂၃. 223. ‘‘အဘိဝါဒိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဌာနံ တံ ပတ္ထယိံ တဒါ; အနုမောဒိ မဟာဝီရော, ‘သိဇ္ဈတံ ပဏိဓီ တဝ. «Habiendo rendido homenaje al Sambuddha, aspiré entonces a esa posición. El Gran Héroe expresó su regocijo diciendo: “Que se cumpla tu anhelo”. ၂၂၄. 224. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. «“Dentro de cien mil eones, surgió en el mundo el Maestro de nombre Gotama, nacido del clan de los Okkāka. ၂၂၅. 225. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; သောဏာတိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. «“Serás heredera de su Dhamma, una hija legítima creada por el Dhamma; con el nombre de Soṇā, serás una discípula del Maestro”». ၂၂၆. 226. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. «Al escuchar aquello, llena de regocijo, serví al Victorioso, al Guía, con los cuatro requisitos y con un corazón lleno de benevolencia por el resto de mi vida. ၂၂၇. 227. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. «Debido a esa acción bien realizada y a mis intenciones y anhelos, al abandonar el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa. ၂၂၈. 228. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. «Y ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros en la noble ciudad de Sāvatthī, una familia próspera, floreciente y de gran riqueza. ၂၂၉. 229. ‘‘ယဒါ [Pg.258] စ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ဂန္တွာ ပတိကုလံ အဟံ; ဒသ ပုတ္တာနိ အဇနိံ, သုရူပါနိ ဝိသေသတော. «Y cuando alcancé la juventud, yendo a vivir con la familia de mi esposo, di a luz a diez hijos, los cuales eran particularmente hermosos. ၂၃၀. 230. ‘‘သုခေဓိတာ စ တေ သဗ္ဗေ, ဇနနေတ္တမနောဟရာ; အမိတ္တာနမ္ပိ ရုစိတာ, မမ ပဂေဝ တေ ပိယာ. «Todos ellos crecieron en la felicidad, cautivando los ojos y los corazones de la gente. Eran apreciados incluso por los enemigos; ¡cuánto más lo serían para mí!». ၂၃၁. 231. ‘‘တတော မယှံ အကာမာယ, ဒသပုတ္တပုရက္ခတော; ပဗ္ဗဇိတ္ထ သ မေ ဘတ္တာ, ဒေဝဒေဝဿ သာသနေ. Entonces, contra mi voluntad, rodeado de diez hijos, mi esposo renunció a la vida de hogar en la enseñanza del Dios de los dioses. ၂၃၂. 232. ‘‘တဒေကိကာ ဝိစိန္တေသိံ, ဇီဝိတေနာလမတ္ထု မေ; စတ္တာယ ပတိပုတ္တေဟိ, ဝုဍ္ဎာယ စ ဝရာကိယာ. En aquel entonces, estando sola, reflexioné: '¿De qué me sirve la vida? Abandonada por mi esposo y mis hijos, anciana y desamparada'. ၂၃၃. 233. ‘‘အဟမ္ပိ တတ္ထ ဂစ္ဆိဿံ, သမ္ပတ္တော ယတ္ထ မေ ပတိ; ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. 'Yo también iré allí donde mi esposo ha llegado'. Habiendo pensado así, renuncié a la vida mundana y me hice monja. ၂၃၄. 234. ‘‘တတော စ မံ ဘိက္ခုနိယော, ဧကံ ဘိက္ခုနုပဿယေ; ဝိဟာယ ဂစ္ဆုမောဝါဒံ, တာပေဟိ ဥဒကံ ဣတိ. Después de eso, las bhikkhunis me dejaron sola en el monasterio y se fueron a recibir instrucciones, diciéndome: 'Calienta el agua'. ၂၃၅. 235. ‘‘တဒါ ဥဒကမာဟိတွာ, ဩကိရိတွာန ကုမ္ဘိယာ; စုလ္လေ ဌပေတွာ အာသီနာ, တတော စိတ္တံ သမာဒဟိံ. Entonces, habiendo traído el agua, vertiéndola en una vasija y poniéndola sobre el fogón, me senté; fue entonces cuando concentré mi mente firmemente. ၂၃၆. 236. ‘‘ခန္ဓေ အနိစ္စတော ဒိသွာ, ဒုက္ခတော စ အနတ္တတော; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Viendo los agregados como impermanentes, sufridores y carentes de un yo, y habiendo extinguido todas las impurezas (asavas), alcancé el estado de Arahant. ၂၃၇. 237. ‘‘တဒါဂန္တွာ ဘိက္ခုနိယော, ဥဏှောဒကမပုစ္ဆိသုံ; တေဇောဓာတုမဓိဋ္ဌာယ, ခိပ္ပံ သန္တာပယိံ ဇလံ. En ese momento, las bhikkhunis regresaron y preguntaron por el agua caliente; habiendo hecho una resolución sobre el elemento fuego (tejodhātu), calenté el agua rápidamente. ၂၃၈. 238. ‘‘ဝိမှိတာ တာ ဇိနဝရံ, ဧတမတ္ထမသာဝယုံ; တံ သုတွာ မုဒိတော နာထော, ဣမံ ဂါထံ အဘာသထ. Asombradas, ellas informaron de este hecho al Excelente Vencedor; al escuchar esto, el Protector, complacido, pronunció este verso: ၂၃၉. 239. ‘‘‘ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ, ကုသီတော ဟီနဝီရိယော; ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော, ဝီရိယမာရဘတော ဒဠှံ’. 'Aquel que viva cien años siendo perezoso y carente de energía, mejor es vivir un solo día esforzándose con firme energía'. ၂၄၀. 240. ‘‘အာရာဓိတော မဟာဝီရော, မယာ သုပ္ပဋိပတ္တိယာ; အာရဒ္ဓဝီရိယာနဂ္ဂံ, မမာဟ သ မဟာမုနိ. El Gran Héroe quedó complacido por mi buena práctica; aquel Gran Sabio me declaró la más excelsa entre las monjas que poseen una energía persistente. ၂၄၁. 241. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido consumidas... pe... vivo sin taints (impurezas). ၂၄၂. 242. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... pe... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ၂၄၃. 243. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.259] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro clases de conocimiento analítico... pe... se ha cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ သောဏာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así fue como la bhikkhuni Soṇā recitó estos versos. သောဏာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Sexto: Apadāna de la Theri Soṇā. ၇. ဘဒ္ဒကာပိလာနီထေရီအပဒါနံ 7. Apadāna de la Theri Bhaddakāpilānī. ၂၄၄. 244. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Hace cien mil eones, surgió un Guía, el Vencedor llamado Padumuttara, quien había llegado a la otra orilla de todos los fenómenos (Dhammas). ၂၄၅. 245. ‘‘တဒါဟု ဟံသဝတိယံ, ဝိဒေဟော နာမ နာမတော ; သေဋ္ဌီ ပဟူတရတနော, တဿ ဇာယာ အဟောသဟံ. En aquel entonces, en la ciudad de Haṃsavatī, vivía un banquero llamado Videha, poseedor de muchas riquezas; yo era su esposa. ၂၄၆. 246. ‘‘ကဒါစိ သော နရာဒိစ္စံ, ဥပေစ္စ သပရိဇ္ဇနော; ဓမ္မမဿောသိ ဗုဒ္ဓဿ, သဗ္ဗဒုက္ခဘယပ္ပဟံ. Cierta vez, él, junto con su séquito, se acercó al Sol de los hombres y escuchó el Dhamma del Buddha, el cual elimina todo sufrimiento y temor. ၂၄၇. 247. ‘‘သာဝကံ ဓုတဝါဒါနံ, အဂ္ဂံ ကိတ္တေသိ နာယကော; သုတွာ သတ္တာဟိကံ ဒါနံ, ဒတွာ ဗုဒ္ဓဿ တာဒိနော. El Guía alabó a un discípulo como el más excelso entre los que proclaman las prácticas ascéticas; al oír esto, [el banquero] ofreció limosna durante siete días al Buddha, el Imperturbable. ၂၄၈. 248. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ; သ ဟာသယန္တော ပရိသံ, တဒါ ဟိ နရပုင်္ဂဝေါ. Postrándose con su cabeza a los pies del Buddha, aspiró a esa posición; entonces, el más noble de los hombres, regocijando a la asamblea, [dijo]: ၂၄၉. 249. ‘‘သေဋ္ဌိနော အနုကမ္ပာယ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ; ‘လစ္ဆသေ ပတ္ထိတံ ဌာနံ, နိဗ္ဗုတော ဟောဟိ ပုတ္တက. Por compasión hacia el banquero, pronunció estos versos: 'Obtendrás la posición que has anhelado; sé alguien que ha alcanzado la paz (nibbāna), hijo mío'. ၂၅၀. 250. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. 'Dentro de cien mil eones, nacerá en el linaje Okkāka un Maestro llamado Gotama por su clan, quien aparecerá en el mundo'. ၂၅၁. 251. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. 'Su heredero en el Dhamma, su hijo espiritual nacido de la Enseñanza, será un discípulo del Maestro llamado Kassapa por su clan'. ၂၅၂. 252. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Al escuchar esto, lleno de alegría y con mente de amor benevolente, serví al Vencedor, el Guía, con los cuatro requisitos durante toda mi vida. ၂၅၃. 253. ‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာန, သော မဒ္ဒိတွာ ကုတိတ္ထိယေ; ဝေနေယျံ ဝိနယိတွာ စ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော. Habiendo iluminado la Enseñanza, tras haber vencido a los falsos maestros y disciplinado a los seres que debían ser guiados, aquel Vencedor alcanzó el Parinibbāna junto con sus discípulos. ၂၅၄. 254. ‘‘နိဗ္ဗုတေ [Pg.260] တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပူဇနတ္ထာယ သတ္ထုနော; ဉာတိမိတ္တေ သမာနေတွာ, သဟ တေဟိ အကာရယိ. Cuando el más excelso del mundo hubo alcanzado el Nibbāna, para honrar al Maestro, reuní a parientes y amigos, y junto con ellos hice construir: ၂၅၅. 255. ‘‘သတ္တယောဇနိကံ ထူပံ, ဥဗ္ဗိဒ္ဓံ ရတနာမယံ; ဇလန္တံ သတရံသိံဝ, သာလရာဇံဝ ဖုလ္လိတံ. Una estupa de siete leguas de altura, hecha de joyas, resplandeciente como el sol de mil rayos y como un majestuoso árbol sala en plena floración. ၂၅၆. 256. ‘‘သတ္တသတသဟဿာနိ, ပါတိယော တတ္ထ ကာရယိ; နဠဂ္ဂီ ဝိယ ဇောတန္တီ, ရတနေဟေဝ သတ္တဟိ. Hice fabricar allí setecientas mil lámparas de cuenco, resplandecientes como un fuego de juncos, hechas con las siete clases de joyas. ၂၅၇. 257. ‘‘ဂန္ဓတေလေန ပူရေတွာ, ဒီပါနုဇ္ဇလယီ တဟိံ; ပူဇနတ္ထာယ မဟေသိဿ, သဗ္ဗဘူတာနုကမ္ပိနော. Llenándolas con aceite perfumado, encendí allí las lámparas para honrar al Gran Sabio, quien tiene compasión por todos los seres vivos. ၂၅၈. 258. ‘‘သတ္တသတသဟဿာနိ, ပုဏ္ဏကုမ္ဘာနိ ကာရယိ; ရတနေဟေဝ ပုဏ္ဏာနိ, ပူဇနတ္ထာယ မဟေသိနော. Hice preparar setecientas mil vasijas colmadas de agua y llenas solo de joyas para adorar al Gran Sabio. ၂၅၉. 259. ‘‘မဇ္ဈေ အဋ္ဌဋ္ဌကုမ္ဘီနံ, ဥဿိတာ ကဉ္စနဂ္ဃိယော; အတိရောစန္တိ ဝဏ္ဏေန, သရဒေဝ ဒိဝါကရော. En medio de cada ocho vasijas, se erigieron pilares de oro que resplandecían por su color, semejantes al sol en el cielo de otoño. ၂၆၀. 260. ‘‘စတုဒွါရေသု သောဘန္တိ, တောရဏာ ရတနာမယာ; ဥဿိတာ ဖလကာ ရမ္မာ, သောဘန္တိ ရတနာမယာ. En las cuatro puertas embellecen los arcos hechos de joyas; hermosos paneles de joyas, allí erigidos, resplandecen con esplendor. ၂၆၁. 261. ‘‘ဝိရောစန္တိ ပရိက္ခိတ္တာ, အဝဋံသာ သုနိမ္မိတာ; ဥဿိတာနိ ပဋာကာနိ, ရတနာနိ ဝိရောစရေ. Resplandecen, rodeadas de guirnaldas de flores bien elaboradas; las banderas de joyas que fueron erigidas brillan con magnificencia. ၂၆၂. 262. ‘‘သုရတ္တံ သုကတံ စိတ္တံ, စေတိယံ ရတနာမယံ; အတိရောစတိ ဝဏ္ဏေန, သသဉ္ဈောဝ ဒိဝါကရော. La estupa hecha de joyas, de un rojo intenso, bien construida y ornamentada, sobresale por su color como el sol envuelto en el resplandor del crepúsculo. ၂၆၃. 263. ‘‘ထူပဿ ဝေဒိယော တိဿော, ဟရိတာလေန ပူရယိ; ဧကံ မနောသိလာယေကံ, အဉ္ဇနေန စ ဧကိကံ. Llené las tres hileras de la estupa: una con oropimente, otra con cinabrio y la otra con colirio. ၂၆၄. 264. ‘‘ပူဇံ ဧတာဒိသံ ရမ္မံ, ကာရေတွာ ဝရဝါဒိနော; အဒါသိ ဒါနံ သံဃဿ, ယာဝဇီဝံ ယထာဗလံ. Tras haber realizado tan deleitable ofrenda al Noble Orador, entregué donaciones a la Sangha durante toda mi vida, según mi capacidad. ၂၆၅. 265. ‘‘သဟာဝ သေဋ္ဌိနာ တေန, တာနိ ပုညာနိ သဗ္ဗသော; ယာဝဇီဝံ ကရိတွာန, သဟာဝ သုဂတိံ ဂတာ. Junto con aquel mercader, habiendo realizado plenamente esos méritos durante toda la vida, partimos juntos hacia un destino feliz. ၂၆၆. 266. ‘‘သမ္ပတ္တိယောနုဘောတွာန, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; ဆာယာ ဝိယ သရီရေန, သဟ တေနေဝ သံသရိံ. Habiendo disfrutado de prosperidad tanto en el mundo de los dioses como en el de los hombres, transité por el ciclo de renacimientos junto a él, tal como la sombra sigue al cuerpo. ၂၆၇. 267. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.261] ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Hace noventa y un eones, surgió el Guía llamado Vipassī, de hermosa apariencia y vidente de todos los fenómenos. ၂၆၈. 268. ‘‘တဒါယံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော; အဍ္ဎော သန္တော ဂုဏေနာပိ, ဓနေန စ သုဒုဂ္ဂတော. En aquel tiempo, en la ciudad de Bandhumatī, él era un brahmán respetado como un hombre de bien; aunque era rico en virtudes, era extremadamente pobre en riquezas. ၂၆၉. 269. ‘‘တဒါပိ တဿာဟံ အာသိံ, ဗြာဟ္မဏီ သမစေတသာ; ကဒါစိ သော ဒိဇဝရော, သင်္ဂမေသိ မဟာမုနိံ. En aquel entonces, yo era su esposa brahmán, de pensamientos afines; en una ocasión, aquel noble brahmán se acercó al Gran Sabio. ၂၇၀. 270. ‘‘နိသိန္နံ ဇနကာယမှိ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ; သုတွာ ဓမ္မံ ပမုဒိတော, အဒါသိ ဧကသာဋကံ. Al verlo sentado entre la multitud enseñando el camino hacia lo Inmortal, escuchó el Dhamma y, lleno de alegría, le ofreció su única manta. ၂၇၁. 271. ‘‘ဃရမေကေန ဝတ္ထေန, ဂန္တွာနေတံ သ မဗြဝိ ; ‘အနုမောဒ မဟာပုညံ, ဒိန္နံ ဗုဒ္ဓဿ သာဋကံ’. Regresando a casa con una sola prenda, él me dijo estas palabras: 'Regocíjate en este gran mérito; he entregado mi manta al Buda'. ၂၇၂. 272. ‘‘တဒါဟံ အဉ္ဇလိံ ကတွာ, အနုမောဒိံ သုပီဏိတာ ; ‘သုဒိန္နော သာဋကော သာမိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ တာဒိနော’. Entonces, con las manos juntas en señal de respeto, me regocijé profundamente diciendo: 'Esposo mío, la manta ha sido bien ofrendada al excelso Buda, aquel que posee la virtud de la ecuanimidad'. ၂၇၃. 273. ‘‘သုခိတော သဇ္ဇိတော ဟုတွာ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; ဗာရာဏသိပုရေ ရမ္မေ, ရာဇာ အာသိ မဟီပတိ. Siendo feliz y viviendo con esplendor mientras transcurría por diversas existencias, llegó a ser el rey soberano de la hermosa ciudad de Benarés. ၂၇၄. 274. ‘‘တဒါ တဿ မဟေသီဟံ, ဣတ္ထိဂုမ္ဗဿ ဥတ္တမာ; တဿာတိ ဒယိတာ အာသိံ, ပုဗ္ဗသ္နေဟေန ဘတ္တုနော. En ese tiempo, yo era su reina principal, la más excelsa entre todas las mujeres; era profundamente amada por mi esposo debido al afecto de vidas pasadas. ၂၇၅. 275. ‘‘ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တေ တေ, အဋ္ဌ ပစ္စေကနာယကေ; ဒိသွာ ပမုဒိတော ဟုတွာ, ဒတွာ ပိဏ္ဍံ မဟာရဟံ. Al ver a ocho Budas Pacceka recorriendo la ciudad en busca de limosna, él se llenó de alegría y les ofreció un alimento digno de los nobles. ၂၇၆. 276. ‘‘ပုနော နိမန္တယိတွာန, ကတွာ ရတနမဏ္ဍပံ; ကမ္မာရေဟိ ကတံ ပတ္တံ, သောဝဏ္ဏံ ဝတ တတ္တကံ. Invitándolos de nuevo, construyó un pabellón de joyas y mandó a preparar ocho cuencos de oro, fabricados por orfebres, del mismo tamaño que los suyos. ၂၇၇. 277. ‘‘သမာနေတွာန တေ သဗ္ဗေ, တေသံ ဒါနမဒါသိ သော; သောဏ္ဏာသနေ ပဝိဋ္ဌာနံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. Habiéndolos reunido a todos, él les entregó la ofrenda con sus propias manos, lleno de devoción por aquellos que estaban sentados en los tronos de oro. ၂၇၈. 278. ‘‘တမ္ပိ ဒါနံ သဟာဒါသိံ, ကာသိရာဇေနဟံ တဒါ; ပုနာဟံ ဗာရာဏသိယံ, ဇာတာ ကာသိကဂါမကေ. En aquel tiempo, yo también entregué esa ofrenda junto al rey de Kāsī. Más tarde, volví a nacer en una aldea de Kāsī, en la región de Benarés. ၂၇၉. 279. ‘‘ကုဋုမ္ဗိကကုလေ [Pg.262] ဖီတေ, သုခိတော သော သဘာတုကော; ဇေဋ္ဌဿ ဘာတုနော ဇာယာ, အဟောသိံ သုပတိဗ္ဗတာ. Él nació en una próspera familia de hacendados, viviendo felizmente con su hermano; yo fui la esposa devota del hermano mayor. ၂၈၀. 280. ‘‘ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ ဒိသွာန, ကနိယဿ မမ ဘတ္တုနော ; ဘာဂန္နံ တဿ ဒတွာန, အာဂတေ တမှိ ပါဝဒိံ. Al ver a un Buda Pacceka, le entregué la porción de comida que le correspondía al hermano menor de mi esposo; cuando él regresó, lo insulté. ၂၈၁. 281. ‘‘နာဘိနန္ဒိတ္ထ သော ဒါနံ, တတော တဿ အဒါသဟံ; ဥခါ အာနိယ တံ အန္နံ, ပုနော တဿေဝ သော အဒါ. Él no se regocijó por la donación, así que tomé arroz de la olla y se lo di; pero él, a su vez, se lo volvió a entregar a ese mismo Buda Pacceka. ၂၈၂. 282. ‘‘တဒန္နံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ဒုဋ္ဌာ ဗုဒ္ဓဿဟံ တဒါ; ပတ္တံ ကလလပုဏ္ဏံ တံ, အဒါသိံ တဿ တာဒိနော. Arrojando aquella comida por despecho y con mala intención hacia el Buda, llené su cuenco de lodo y se lo entregué a aquel que posee la virtud de la ecuanimidad. ၂၈၃. 283. ‘‘ဒါနေ စ ဂဟဏေ စေဝ, အပစေ ပဒုသေပိ စ; သမစိတ္တမုခံ ဒိသွာ, တဒါဟံ သံဝိဇိံ ဘုသံ. Al ver al Buda Pacceka con la misma serenidad en su mente y en su rostro, tanto ante la ofrenda como ante el insulto, tanto hacia quien lo respeta como hacia quien lo ofende, me sentí profundamente estremecida. ၂၈၄. 284. ‘‘ပုနော ပတ္တံ ဂဟေတွာန, သောဓယိတွာ သုဂန္ဓိနာ; ပသန္နစိတ္တာ ပူရေတွာ, သဃတံ သက္ကရံ အဒံ. Tomando de nuevo el cuenco y lavándolo con agua perfumada, con el corazón lleno de fe, lo llené de azúcar y mantequilla clarificada, y se lo entregué. ၂၈၅. 285. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, သုရူပါ ဟောမိ ဒါနတော; ဗုဒ္ဓဿ အပကာရေန, ဒုဂ္ဂန္ဓာ ဝဒနေန စ. Dondequiera que renazca, soy de hermosa apariencia gracias a mi generosidad; sin embargo, debido a la ofensa cometida contra el Buda, mi aliento tiene un olor desagradable. ၂၈၆. 286. ‘‘ပုန ကဿပဝီရဿ, နိဓာယန္တမှိ စေတိယေ; သောဝဏ္ဏံ ဣဋ္ဌကံ ဝရံ, အဒါသိံ မုဒိတာ အဟံ. Más tarde, cuando se estaba construyendo la estupa del Heroico Buda Kassapa, ofrecí con alegría un excelente ladrillo de oro. ၂၈၇. 287. ‘‘စတုဇ္ဇာတေန ဂန္ဓေန, နိစယိတွာ တမိဋ္ဌကံ; မုတ္တာ ဒုဂ္ဂန္ဓဒေါသမှာ, သဗ္ဗင်္ဂသုသမာဂတာ. Habiendo ungido aquel ladrillo con los cuatro tipos de perfumes, fui liberada del defecto del mal olor y alcancé la perfección en todos mis rasgos físicos. ၂၈၈. 288. ‘‘သတ္တပါတိသဟဿာနိ, ရတနေဟေဝ သတ္တဟိ; ကာရေတွာ ဃတပူရာနိ, ဝဋ္ဋီနိ စ သဟဿသော. Habiendo hecho fabricar siete mil cuencos, solo con las siete joyas; llenándolos de mantequilla clarificada (ghī), con miles de mechas. ၂၈၉. 289. ‘‘ပက္ခိပိတွာ ပဒီပေတွာ, ဌပယိံ သတ္တပန္တိယော; ပူဇနတ္ထံ လောကနာထဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. Habiéndolas colocado y encendido, dispuse siete hileras de lámparas; con un corazón de pura fe, para honrar al Protector del Mundo. ၂၉၀. 290. ‘‘တဒါပိ တမှိ ပုညမှိ, ဘာဂိနီယိ ဝိသေသတော; ပုန ကာသီသု သဉ္ဇာတော, သုမိတ္တာ ဣတိ ဝိဿုတော. En aquel entonces, también tuve una parte especial en aquel mérito; luego, él nació de nuevo en el reino de Kāsī, siendo conocido como Sumitta. ၂၉၁. 291. ‘‘တဿာဟံ ဘရိယာ အာသိံ, သုခိတာ သဇ္ဇိတာ ပိယာ; တဒါ ပစ္စေကမုနိနော, အဒါသိံ ဃနဝေဌနံ. Yo fui su esposa, feliz, adornada y amada; en aquel tiempo, ofrecí a un sabio silencioso (Paccekabuddha) un turbante de tejido denso. ၂၉၂. 292. ‘‘တဿာပိ [Pg.263] ဘာဂိနီ အာသိံ, မောဒိတွာ ဒါနမုတ္တမံ; ပုနာပိ ကာသိရဋ္ဌမှိ, ဇာတော ကောလိယဇာတိယာ. También participé de aquel mérito, regocijándome en esa ofrenda suprema; una vez más, en el reino de Kāsī, él nació en el clan de los Koliya. ၂၉၃. 293. ‘‘တဒါ ကောလိယပုတ္တာနံ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ; ပဉ္စပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သတာနိ သမုပဋ္ဌဟိ. Entonces, junto a quinientos jóvenes del clan Koliya, sirvió con esmero a quinientos Budas independientes (Paccekabuddhas). ၂၉၄. 294. ‘‘တေမာသံ တပ္ပယိတွာန, အဒါသိ စ တိစီဝရေ ; ဇာယာ တဿ တဒါ အာသိံ, ပုညကမ္မပထာနုဂါ. Habiéndolos atendido durante los tres meses de retiro y habiéndoles ofrecido el triple hábito, yo era entonces su esposa, siguiendo la senda de sus acciones meritorias. ၂၉၅. 295. ‘‘တတော စုတော အဟု ရာဇာ, နန္ဒော နာမ မဟာယသော; တဿာပိ မဟေသီ အာသိံ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနီ. Al partir de esa vida, él fue un rey de gran renombre llamado Nanda; yo fui su reina principal, provista de toda clase de placeres deseables. ၂၉၆. 296. ‘‘တဒါ ရာဇာ ဘဝိတွာန, ဗြဟ္မဒတ္တော မဟီပတိ; ပဒုမဝတီပုတ္တာနံ, ပစ္စေကမုနိနံ တဒါ. Después, habiendo llegado a ser el rey Brahmadatta, señor de la tierra, a los hijos de la reina Padumavatī, quienes eran entonces sabios silenciosos (Paccekabuddhas). ၂၉၇. 297. ‘‘သတာနိ ပဉ္စနူနာနိ, ယာဝဇီဝံ ဥပဋ္ဌဟိံ; ရာဇုယျာနေ နိဝါသေတွာ, နိဗ္ဗုတာနိ စ ပူဇယိံ. Serví fielmente a los quinientos sin excepción durante toda mi vida; tras establecerlos en el jardín real, honré también a los que habían alcanzado la extinción final (Parinibbāna). ၂၉၈. 298. ‘‘စေတိယာနိ စ ကာရေတွာ, ပဗ္ဗဇိတွာ ဥဘော မယံ; ဘာဝေတွာ အပ္ပမညာယော, ဗြဟ္မလောကံ အဂမှသေ. Tras construir estupas y habiendo renunciado ambos a la vida mundana, cultivamos los estados inconmensurables y partimos hacia el mundo de Brahma. ၂၉၉. 299. ‘‘တတော စုတော မဟာတိတ္ထေ, သုဇာတော ပိပ္ဖလာယနော; မာတာ သုမနဒေဝီတိ, ကောသိဂေါတ္တော ဒိဇော ပိတာ. Al partir de allí, él nació en la aldea de Mahātittha como el joven Pipphalāyana; su madre se llamaba Sumanadevī y su padre era un brahmán del linaje Kosiya. ၃၀၀. 300. ‘‘အဟံ မဒ္ဒေ ဇနပဒေ, သာကလာယ ပုရုတ္တမေ; ကပ္ပိလဿ ဒိဇဿာသိံ, ဓီတာ မာတာ သုစီမတိ. Yo nací en el reino de Madda, en la noble ciudad de Sākala; fui la hija del brahmán Kappila y mi madre se llamaba Sucīmatī. ၃၀၁. 301. ‘‘ဃနကဉ္စနဗိမ္ဗေန, နိမ္မိနိတွာန မံ ပိတာ; အဒါ ကဿပဓီရဿ, ကာမေဟိ ဝဇ္ဇိတဿမံ. Tras hacerme representar en una estatua de oro macizo, mi padre me entregó al sabio Kassapa, quien se mantenía alejado de los placeres de los sentidos. ၃၀၂. 302. ‘‘ကဒါစိ သော ကာရုဏိကော, ဂန္တွာ ကမ္မန္တပေက္ခကော; ကာကာဒိကေဟိ ခဇ္ဇန္တေ, ပါဏေ ဒိသွာန သံဝိဇိ. En cierta ocasión, aquel ser compasivo, al salir a inspeccionar los trabajos del campo, se sintió conmocionado al ver a los seres vivos siendo devorados por cuervos y otras aves. ၃၀၃. 303. ‘‘ဃရေဝါဟံ တိလေ ဇာတေ, ဒိသွာနာတပတာပနေ; ကိမိ ကာကေဟိ ခဇ္ဇန္တေ, သံဝေဂမလဘိံ တဒါ. En casa, viendo también cómo los gusanos que aparecían en el sésamo puesto a secar al sol eran devorados por los cuervos, sentí entonces una profunda urgencia espiritual (saṃvega). ၃၀၄. 304. ‘‘တဒါ သော ပဗ္ဗဇီ ဓီရော, အဟံ တမနုပဗ္ဗဇိံ; ပဉ္စဝဿာနိ နိဝသိံ, ပရိဗ္ဗာဇဝတေ အဟံ. Entonces, aquel sabio renunció a la vida mundana y yo le seguí en su renuncia; durante cinco años viví bajo los votos de los ascetas errantes. ၃၀၅. 305. ‘‘ယဒါ [Pg.264] ပဗ္ဗဇိတာ အာသိ, ဂေါတမီ ဇိနပေါသိကာ; တဒါဟံ တမုပဂန္တွာ, ဗုဒ္ဓေန အနုသာသိတာ. Cuando la noble Gotamī, quien crió al Victorioso, se ordenó como monja, me acerqué a ella y fui instruida por el Buda. ၃၀၆. 306. ‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; အဟော ကလျာဏမိတ္တတ္တံ, ကဿပဿ သိရီမတော. En poco tiempo alcancé el estado de Arhat. ¡Oh, qué maravillosa es la amistad espiritual del glorioso Kassapa! ၃၀၇. 307. ‘‘သုတော ဗုဒ္ဓဿ ဒါယာဒေါ, ကဿပေါ သုသမာဟိတော; ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ယော ဝေဒိ, သဂ္ဂါပါယဉ္စ ပဿတိ. Hijo del Buda y su heredero, el venerable Kassapa está plenamente concentrado; él conoce sus moradas anteriores y ve tanto los cielos como los estados de privación. ၃၀၈. 308. ‘‘အထော ဇာတိက္ခယံ ပတ္တော, အဘိညာဝေါသိတော မုနိ; ဧတာဟိ တီဟိ ဝိဇ္ဇာဟိ, တေဝိဇ္ဇော ဟောတိ ဗြာဟ္မဏော. Habiendo alcanzado el fin del nacimiento, el sabio ha culminado sus conocimientos superiores; con estos tres conocimientos, es un verdadero brahmán que posee la triple sabiduría. ၃၀၉. 309. ‘‘တထေဝ ဘဒ္ဒကာပိလာနီ, တေဝိဇ္ဇာ မစ္စုဟာယိနီ; ဓာရေတိ အန္တိမံ ဒေဟံ, ဇိတွာ မာရံ သဝါဟနံ. Del mismo modo, Bhaddā Kāpilānī posee la triple sabiduría y ha trascendido la muerte; porta su último cuerpo, tras haber vencido a Māra junto con sus huestes. ၃၁၀. 310. ‘‘ဒိသွာ အာဒီနဝံ လောကေ, ဥဘော ပဗ္ဗဇိတာ မယံ; တျမှ ခီဏာသဝါ ဒန္တာ, သီတိဘူတာမှ နိဗ္ဗုတာ. Habiendo visto el peligro en el mundo, ambos renunciamos a él; ahora hemos destruido las impurezas, estamos domados, refrescados y en paz total. ၃၁၁. 311. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido consumidas por completo... vivo libre de todo influjo mundano. ၃၁၂. 312. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue en verdad afortunada... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၃၁၃. 313. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro aplicaciones del conocimiento analítico... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ ဘဒ္ဒကာပိလာနီ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Bhaddā Kāpilānī recitó estas estrofas. ဘဒ္ဒကာပိလာနီထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ. Séptimo: Apadāna de la Therī Bhaddā Kāpilānī. ၈. ယသောဓရာထေရီအပဒါနံ 8. Apadāna de la Therī Yasodharā. ၃၁၄. 314. ဧကသ္မိံ သမယေ ရမ္မေ, ဣဒ္ဓေ ရာဇဂဟေ ပုရေ; ပဗ္ဘာရမှိ ဝရေကမှိ, ဝသန္တေ နရနာယကေ. En una ocasión, mientras el Guía de los hombres residía en una excelente gruta de montaña, en la encantadora y próspera ciudad de Rājagaha. ၃၁၅. 315. ဝသန္တိယာ တမှိ နဂရေ, ရမ္မေ ဘိက္ခုနုပဿယေ; ယသောဓရာဘိက္ခုနိယာ, ဧဝံ အာသိ ဝိတက္ကိတံ. Mientras residía en aquella ciudad, en el agradable monasterio de monjas, a la monja Yasodhara se le ocurrió este pensamiento: ၃၁၆. 316. ‘‘သုဒ္ဓေါဒနော မဟာရာဇာ, ဂေါတမီ စ ပဇာပတီ; အဘိညာတာ မဟာထေရာ, ထေရိယော စ မဟိဒ္ဓိကာ. “El gran rey Suddhodana, Mahapajapati Gotami, los renombrados grandes monjes y las monjas de grandes poderes psíquicos... ၃၁၇. 317. ‘‘သန္တိံ [Pg.265] ဂတာဝ အာသုံ တေ, ဒီပစ္စီဝ နိရာသဝါ; လောကနာထေ ဓရန္တေဝ, အဟမ္ပိ စ သိဝံ ပဒံ. ...han alcanzado la paz, como llamas que se extinguen, libres de impurezas. Mientras el Protector del Mundo aún vive, yo también (alcanzaré) el estado de paz.” ၃၁၈. 318. ‘‘ဂမိဿာမီတိ စိန္တေတွာ, ပဿန္တီ အာယုမတ္တနော; ပဿိတွာ အာယုသင်္ခါရံ, တဒဟေဝ ခယံ ဂတံ. Pensando: ‘Partiré’, y observando su propia vida, vio que sus agregados vitales se agotarían ese mismo día. ၃၁၉. 319. ‘‘ပတ္တစီဝရမာဒါယ, နိက္ခမိတွာ သကဿမာ; ပုရက္ခတာ ဘိက္ခုနီဘိ, သတေဟိ သဟဿေဟိ သာ. Tomando su cuenco y sus mantos, saliendo de su propia celda, fue seguida por cien mil monjas. ၃၂၀. 320. ‘‘မဟိဒ္ဓိကာ မဟာပညာ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမိ; သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, သတ္ထုနော စက္ကလက္ခဏေ; နိသိန္နာ ဧကမန္တမှိ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Ella, de grandes poderes y gran sabiduría, se acercó al Buda; después de postrarse ante el Buda a los pies del Maestro marcados con el signo de la rueda, sentándose a un lado, dijo estas palabras: ၃၂၁. 321. ‘‘‘အဋ္ဌသတ္တတိဝဿာဟံ, ပစ္ဆိမော ဝတ္တတေ ဝယော ; ပဗ္ဘာရမှိ အနုပ္ပတ္တာ, အာရောစေမိ မဟာမုနိ. “Tengo setenta y ocho años; mi edad está en su fase final. He llegado al ocaso de la vida; os lo anuncio, ¡oh Gran Sabio! ၃၂၂. 322. ‘‘‘ပရိပက္ကော ဝယော မယှံ, ပရိတ္တံ မမ ဇီဝိတံ; ပဟာယ ဝေါ ဂမိဿာမိ, ကတံ မေ သရဏမတ္တနော. Mi edad es avanzada, mi vida es breve. Dejándoos, partiré; he construido mi propio refugio. ၃၂၃. 323. ‘‘‘ဝယမှိ ပစ္ဆိမေ ကာလေ, မရဏံ ဥပရုဒ္ဓတိ; အဇ္ဇရတ္တိံ မဟာဝီရ, ပါပုဏိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ. En esta etapa final, la muerte me acecha. Esta misma noche, ¡oh Gran Héroe!, alcanzaré la extinción final (Nirvana). ၃၂၄. 324. ‘‘‘နတ္ထိ ဇာတိ ဇရာ ဗျာဓိ, မရဏဉ္စ မဟာမုနေ; အဇရာမရဏံ ပုရံ, ဂမိဿာမိ အသင်္ခတံ. Donde no hay nacimiento, vejez, enfermedad ni muerte, ¡oh Gran Sabio!; iré a la ciudad de lo incondicionado, libre de vejez y muerte. ၃၂၅. 325. ‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ နာမ, သမုပါသန္တိ သတ္ထုနော; အပရာဓမဇာနန္တီ, ခမန္တံ သမ္မုခါ မုနေ. A todos los que conforman la asamblea que sirve al Maestro y que conocen mis faltas: ¡oh Sabio!, perdonadme en mi presencia. ၃၂၆. 326. ‘‘‘သံသရိတွာ စ သံသာရေ, ခလိတဉ္စေ မမံ တယိ; အာရောစေမိ မဟာဝီရ, အပရာဓံ ခမဿု မေ’. Si mientras vagaba por el samsara cometí alguna falta contra vos, ¡oh Gran Héroe!, os lo confieso; perdonad mi error”. ၃၂၇. 327. ‘‘သုတွာန ဝစနံ တဿာ, မုနိန္ဒော ဣဒမဗြဝိ; ‘ကိမုတ္တရံ တေ ဝက္ခာမိ, နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တိယာ. Habiendo escuchado sus palabras, el Señor de los Sabios dijo esto: “¿Qué más podría deciros a vos, que partís hacia el Nirvana? ၃၂၈. 328. ‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေဟိ, မမ သာသနကာရိကေ; ပရိသာနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒဿု ယာဝတာ’. Mostrad vuestros poderes psíquicos, seguidora de mi enseñanza, y eliminad las dudas de toda la asamblea”. ၃၂၉. 329. ‘‘သုတွာ တံ မုနိနော ဝါစံ, ဘိက္ခုနီ သာ ယသောဓရာ; ဝန္ဒိတွာ မုနိရာဇံ တံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Al escuchar las palabras del Sabio, la monja Yasodhara, postrándose ante el Rey de los Sabios, dijo estas palabras: ၃၃၀. 330. ‘‘‘ယသောဓရာ [Pg.266] အဟံ ဝီရ, အဂါရေ တေ ပဇာပတိ; သာကိယမှိ ကုလေ ဇာတာ, ဣတ္ထိအင်္ဂေ ပတိဋ္ဌိတာ. “Yo soy Yasodhara, ¡oh Héroe!, vuestra esposa en palacio; nacida en el clan de los Sakyas y dotada de los rasgos de una mujer noble. ၃၃၁. 331. ‘‘‘ထီနံ သတသဟဿာနံ, နဝုတီနံ ဆဒုတ္တရိ; အဂါရေ တေ အဟံ ဝီရ, ပါမောက္ခာ သဗ္ဗာ ဣဿရာ. De los nueve millones seiscientos mil mujeres en vuestro palacio, ¡oh Héroe!, yo era la jefa y soberana de todas. ၃၃၂. 332. ‘‘‘ရူပါစာရဂုဏူပေတာ, ယောဗ္ဗနဋ္ဌာ ပိယံဝဒါ; သဗ္ဗာ မံ အပစာယန္တိ, ဒေဝတာ ဝိယ မာနုသာ. Dotadas de belleza y virtud, en la flor de la juventud y de habla amable, todas ellas me respetaban como los seres humanos respetan a las deidades. ၃၃၃. 333. ‘‘‘ကညာသတသဟဿပမုခါ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ; သမာနသုခဒုက္ခတာ, ဒေဝတာ ဝိယ နန္ဒနေ. Siendo la principal de cien mil doncellas en el palacio del príncipe Sakya, compartiendo alegrías y penas, vivíamos como deidades en el bosque de Nandana. ၃၃၄. 334. ‘‘‘ကာမဓာတုမတိက္ကမ္မ, သဏ္ဌိတာ ရူပဓာတုယာ; ရူပေန သဒိသာ နတ္ထိ, ဌပေတွာ လောကနာယကံ. Superando la belleza del reino de los sentidos y establecida en la del reino de la forma, no hay nadie igual a mí en belleza, excepto el Protector del Mundo”. ၃၃၅. 335. ‘‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿေသိ သတ္ထုနော; နေကာ နာနာဝိဓာကာရာ, မဟာဣဒ္ဓီပိ ဒဿယီ. Habiendo rendido homenaje al Buda, mostró sus poderes psíquicos al Maestro; desplegó muchos y diversos tipos de grandes poderes milagrosos. ၃၃၆. 336. ‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ကာယံ, သီသံ ဥတ္တရတော ကုရု; ဥဘော ပက္ခာ ဒုဝေ ဒီပါ, ဇမ္ဗုဒီပံ သရီရတော. Hizo su cuerpo tan grande como el universo; su cabeza como el continente de Uttarakuru; sus dos alas como los otros dos continentes y su torso como Jambudipa. ၃၃၇. 337. ‘‘‘ဒက္ခိဏဉ္စ သရံ ပိဉ္ဆံ, နာနာသာခါ တု ပတ္တကာ; စန္ဒဉ္စ သူရိယဉ္စက္ခိ, မေရုပဗ္ဗတတော သိခံ. Su cola era como el océano del sur y sus plumas como diversas ramas; sus ojos eran el sol y la luna, y su cresta como el monte Meru. ၃၃၈. 338. ‘‘‘စက္ကဝါလဂိရိံ တုဏ္ဍံ, ဇမ္ဗုရုက္ခံ သမူလကံ; ဗီဇမာနာ ဥပါဂန္တွာ, ဝန္ဒန္တီ လောကနာယကံ. Su pico era como las montañas que rodean el universo; arrancando de raíz el árbol Jambu y usándolo como un abanico, se acercó y rindió homenaje al Protector del Mundo. ၃၃၉. 339. ‘‘‘ဟတ္ထိဝဏ္ဏံ တထေဝဿံ, ပဗ္ဗတံ ဇလဓိံ တထာ; စန္ဒိမံ သူရိယံ မေရုံ, သက္ကဝဏ္ဏဉ္စ ဒဿယိ. Mostró la forma de un elefante y también la de un caballo, de una montaña y del océano, del sol y la luna, del monte Meru y la apariencia de Sakka. ၃၄၀. 340. ‘‘‘ယသောဓရာ အဟံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ; သဟဿလောကဓာတူနံ, ဖုလ္လပဒ္မေန ဆာဒယိ. “Yo soy Yasodhara, ¡oh Héroe!, y me postro a vuestros pies, ¡oh Visionario!”. Cubrió mil sistemas de mundos con un loto en flor. ၃၄၁. 341. ‘‘‘ဗြဟ္မဝဏ္ဏဉ္စ မာပေတွာ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ သုညတံ; ယသောဓရာ အဟံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. Manifestando la apariencia de un Brahma, enseñó el Dhamma sobre la vacuidad. “Yo soy Yasodhara, ¡oh Héroe!, y me postro a vuestros pies, ¡oh Visionario!”. ၃၄၂. 342. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနိ. “Soy maestra de los poderes psíquicos, del oído divino y del conocimiento que penetra las mentes ajenas; soy experta en ellos, ¡oh Gran Sabio! ၃၄၃. 343. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ [Pg.267] ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis vidas pasadas y he purificado el ojo divino. Todas las impurezas han sido destruidas; ya no habrá más renacimiento. ၃၄၄. 344. ‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မယှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. En el conocimiento analítico del significado, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia, mi sabiduría, ¡oh Gran Héroe!, surgió en vuestra presencia”. ၃၄၅. 345. ‘‘‘ပုဗ္ဗာနံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေ နိဒဿိတံ ; အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. ¡Oh Gran Sabio!, usted ha mostrado nuestros encuentros en presencia de los antiguos Protectores del Mundo. Mi aspiración ha sido grande por el bien de usted. ၃၄၆. 346. ‘‘‘ယံ မယှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညံ ဥပစိတံ မယာ. ¡Oh Sabio!, recuerde las acciones meritorias que he cumplido; ¡oh Gran Héroe!, por el bien de usted he acumulado mérito. ၃၄၇. 347. ‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယိတွာ အနာစရံ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, သဉ္စတ္တံ ဇီဝိတံ မယာ. Evitando lo inapropiado y refrenándome de la conducta indebida, ¡oh Gran Héroe!, por el bien de usted he entregado mi vida de manera íntegra. ၃၄၈. 348. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘရိယတ္ထာယဒါသိ မံ; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. Durante muchos miles de millones de vidas, me entregó como esposa a otros; en ello no sentí disgusto, ¡oh Gran Sabio!, pues era por el bien de usted. ၃၄၉. 349. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဥပကာရာယဒါသိ မံ; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. Durante muchos miles de millones de vidas, me entregó en beneficio de su sabiduría omnisciente; en ello no sentí disgusto, ¡oh Gran Sabio!, pues era por el bien de usted. ၃၅၀. 350. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘောဇနတ္ထာယဒါသိ မံ; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. Durante muchos miles de millones de vidas, me entregó por el bien de la alimentación; en ello no sentí disgusto, ¡oh Gran Sabio!, pues era por el bien de usted. ၃၅၁. 351. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဇီဝိတာနိ ပရိစ္စဇိံ; ဘယမောက္ခံ ကရိဿန္တိ, ဒဒါမိ မမ ဇီဝိတံ. Renuncié a mi vida durante muchos miles de millones de existencias; con el fin de lograr la liberación del peligro, entrego mi propia vida. ၃၅၂. 352. ‘‘‘အင်္ဂဂတေ အလင်္ကာရေ, ဝတ္ထေ နာနာဝိဓေ ဗဟူ; ဣတ္ထိမဏ္ဍေ န ဂူဟာမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. ¡Oh Gran Sabio!, por el bien de usted, no oculté ni retuve mis extremidades, mis ornamentos, mis diversos vestidos ni mis abundantes adornos femeninos. ၃၅၃. 353. ‘‘‘ဓနဓညပရိစ္စာဂံ, ဂါမာနိ နိဂမာနိ စ; ခေတ္တံ ပုတ္တာ စ ဓီတာ စ, ပရိစ္စတ္တာ မဟာမုနိ. ¡Oh Gran Sabio!, por el bien de usted, renuncié a la riqueza y el grano, a los pueblos y ciudades, a los campos, e incluso a mis hijos e hijas. ၃၅၄. 354. ‘‘‘ဟတ္ထီ အဿာ ဂဝါ စာပိ, ဒါသိယော ပရိစာရိကာ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တာ အသင်္ခိယာ. ¡Oh Gran Héroe!, por el bien de usted, renuncié a innumerables elefantes, caballos, bueyes y también a sirvientas y servidoras. ၃၅၅. 355. ‘‘‘ယံ မယှံ ပဋိမန္တေသိ, ဒါနံ ဒဿာမိ ယာစကေ; ဝိမနံ မေ န ပဿာမိ, ဒဒတော ဒါနမုတ္တမံ. Cuando me consultaba diciendo: 'Daré limosna a los mendicantes', no encontraba en mí ningún descontento mientras usted entregaba esa ofrenda suprema. ၃၅၆. 356. ‘‘‘နာနာဝိဓံ [Pg.268] ဗဟုံ ဒုက္ခံ, သံသာရေ စ ဗဟုဗ္ဗိဓေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, အနုဘုတ္တံ အသင်္ခိယံ. ¡Oh Gran Héroe!, por el bien de usted, he experimentado innumerables y variados sufrimientos en el transcurso de este ciclo de nacimientos tan diverso. ၃၅၇. 357. ‘‘‘သုခပ္ပတ္တာနုမောဒါမိ, န စ ဒုက္ခေသု ဒုမ္မနာ; သဗ္ဗတ္ထ တုလိတာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. ¡Oh Gran Sabio!, me regocijo al alcanzar la felicidad y no me entristezco en los sufrimientos; por el bien de usted, permanezco equilibrada como una balanza en toda circunstancia. ၃၅၈. 358. ‘‘‘အနုမဂ္ဂေန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ယံ ဓမ္မံ အဘိနီဟရိ; အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, ပတ္တော ဗောဓိံ မဟာမုနိ. ¡Oh Gran Sabio!, siguiendo el camino adecuado, el Buda manifestó el Dhamma; tras experimentar el placer y el dolor, alcanzó la Iluminación. ၃၅၉. 359. ‘‘‘ဗြဟ္မဒေဝဉ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ လောကနာယကံ; အညေသံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေ ဗဟုံ မယာ. Habiendo visto al Buda Brahmadeva y al Buda Gotama, guía del mundo, mis encuentros con usted en presencia de otros Protectores del Mundo han sido numerosos. ၃၆၀. 360. ‘‘‘အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ; ဂဝေသတော ဗုဒ္ဓဓမ္မေ, အဟံ တေ ပရိစာရိကာ. ¡Oh Gran Sabio!, mi aspiración por el bien de usted ha sido grande; mientras usted buscaba las cualidades búdicas, yo fui su servidora. ၃၆၁. 361. ‘‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ; ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော. Hace cuatro incalculables y cien mil eones, surgió Dīpaṅkara, el Gran Héroe y Guía del Mundo. ၃၆၂. 362. ‘‘‘ပစ္စန္တဒေသဝိသယေ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; တဿ အာဂမနံ မဂ္ဂံ, သောဓေန္တိ တုဋ္ဌမာနသာ. En una región fronteriza, habiendo invitado al Tathāgata, las personas limpiaban con mentes gozosas el camino por donde él habría de venir. ၃၆၃. 363. ‘‘‘တေန ကာလေန သော အာသိ, သုမေဓော နာမ ဗြာဟ္မဏော; မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, အာယတော သဗ္ဗဒဿိနော. En aquel tiempo, usted era el brahmán llamado Sumedha y preparaba el camino para el Omnisciente que se aproximaba. ၃၆၄. 364. ‘‘‘တေန ကာလေနဟံ အာသိံ, ကညာ ဗြာဟ္မဏသမ္ဘဝါ; သုမိတ္တာနာမ နာမေန, ဥပဂစ္ဆိံ သမာဂမံ. En aquel tiempo, yo era una joven de familia brahmán llamada Sumittā, y acudí a la asamblea del pueblo. ၃၆၅. 365. ‘‘‘အဋ္ဌ ဥပ္ပလဟတ္ထာနိ, ပူဇနတ္ထာယ သတ္ထုနော; အာဒါယ ဇနသံမဇ္ဈေ, အဒ္ဒသံ ဣသိ မုဂ္ဂတံ. Llevando ocho ramos de lotos para adorar al Maestro, vi en medio de la multitud al sabio Sumedha, quien destacaba por su virtud. ၃၆၆. 366. ‘‘‘စိရာနုဂတံ ဒယိတံ, အတိက္ကန္တံ မနောဟရံ; ဒိသွာ တဒါ အမညိဿံ, သဖလံ ဇီဝိတံ မမ. Al ver a mi amado de tanto tiempo, tan encantador y cautivador, pensé en ese momento: 'Mi vida ha sido fructífera'. ၃၆၇. 367. ‘‘‘ပရက္ကမံ တံ သဖလံ, အဒ္ဒသံ ဣသိနော တဒါ; ပုဗ္ဗကမ္မေန သမ္ဗုဒ္ဓေ, စိတ္တဉ္စာပိ ပသီဒိ မေ. Vi entonces el fructífero esfuerzo del sabio; y debido a mis acciones pasadas, mi mente también se llenó de fe en el Buda. ၃၆၈. 368. ‘‘‘ဘိယျော စိတ္တံ ပသာဒေသိံ, ဣသေ ဥဂ္ဂတမာနသေ; ဒေယျံ အညံ န ပဿာမိ, ဒေမိ ပုပ္ဖာနိ တေ ဣသိ. Hice crecer aún más mi fe en aquel sabio de mente elevada; no viendo otra ofrenda que entregar, le dije: '¡Oh sabio!, le doy estas flores'. ၃၆၉. 369. ‘‘‘ပဉ္စဟတ္ထာ [Pg.269] တဝ ဟောန္တု, တယော ဟောန္တု မမံ ဣသေ; တေန သဒ္ဓိံ သမာ ဟောန္တု, ဗောဓတ္ထာယ တဝံ ဣသေ’. ¡Oh sabio!, que cinco ramos sean para usted y tres sean para mí; que estos se unan a usted por el bien de su Iluminación'. စတုတ္ထံ ဘာဏဝါရံ. Finaliza el cuarto capítulo de recitación. ၃၇၀. 370. ‘‘ဣသိ ဂဟေတွာ ပုပ္ဖာနိ, အာဂစ္ဆန္တံ မဟာယသံ; ပူဇေသိ ဇနသံမဇ္ဈေ, ဗောဓတ္ထာယ မဟာဣသိ. El gran sabio Sumedha, tomando las flores, adoró en medio de la multitud al Buda de gran fama que se aproximaba, por el bien de alcanzar la Iluminación. ၃၇၁. 371. ‘‘ပဿိတွာ ဇနသံမဇ္ဈေ, ဒီပင်္ကရော မဟာမုနိ; ဝိယာကာသိ မဟာဝီရော, ဣသိ မုဂ္ဂတမာနသံ. Al ver en medio de la multitud al sabio de mente elevada, Dīpaṅkara, el Gran Sabio y Héroe, pronunció la profecía. ၃၇၂. 372. ‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ဒီပင်္ကရော မဟာမုနိ; မမ ကမ္မံ ဝိယာကာသိ, ဥဇုဘာဝံ မဟာမုနိ. Dīpaṅkara, el Gran Sabio, profetizó que en un tiempo incalculable a partir de este eon, mi acción de corazón sincero daría su fruto. ၃၇၃. 373. ‘‘‘သမစိတ္တာ သမကမ္မာ, သမကာရီ ဘဝိဿတိ; ပိယာ ဟေဿတိ ကမ္မေန, တုယှတ္ထာယ မဟာဣသိ. ‘Ella tendrá una mente igual, acciones iguales y se dedicará a las mismas obras; por sus actos, será tu amada por tu propio bien, ¡oh gran sabio!'. ၃၇၄. 374. ‘‘‘သုဒဿနာ သုပိယာ စ, မနာပါ ပိယဝါဒိနီ; တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဝိဟရိဿတိ ဣဒ္ဓိကာ. "Esta mujer es de bella apariencia, muy amada, encantadora y de habla afectuosa; será heredera de las enseñanzas de aquel Buda y vivirá dotada de grandes poderes psíquicos". ၃၇၅. 375. ‘‘‘ယထာပိ ဘဏ္ဍသာမုဂ္ဂံ, အနုရက္ခတိ သာမိနော; ဧဝံ ကုသလဓမ္မာနံ, အနုရက္ခိဿတေ အယံ. "Así como el dueño protege su cofre de tesoros, del mismo modo ella protegerá las cualidades saludables (kusaladhamma)". ၃၇၆. 376. ‘‘‘တဿ တေ အနုကမ္ပန္တီ, ပူရယိဿတိ ပါရမီ; သီဟောဝ ပဉ္ဇရံ ဘေတွာ, ပါပုဏိဿတိ ဗောဓိယံ’. "Siendo compasiva contigo, ella cumplirá las perfecciones; como un león que rompe su jaula, alcanzará el despertar de los discípulos (Bodhi)". ၃၇၇. 377. ‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ မံ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကရီ; တံ ဝါစံ အနုမောဒေန္တီ, ဧဝံကာရီ ဘဝိံ အဟံ. "Hace incontables eones, cuatro asankheyas y cien mil eones atrás, lo que el Buda Dīpaṅkara me profetizó, yo, regocijándome en esas palabras, actué siempre de acuerdo con ellas". ၃၇၈. 378. ‘‘တဿ ကမ္မဿ သုကတဿ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ; ဒေဝမနုဿကံ ယောနိံ, အနုဘောတွာ အသင်္ခိယံ. "Por el poder de esa acción bien realizada, tuve fe en aquel Buda; habiendo experimentado incontables formas de vida en los reinos de los devas y de los humanos", ၃၇၉. 379. ‘‘သုခဒုက္ခေနုဘောတွာဟံ, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ; ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ သာကိယေ ကုလေ. "Habiendo experimentado la felicidad y el sufrimiento entre los dioses y los hombres, al llegar a mi última existencia, nací en el clan de los Sakyas". ၃၈၀. 380. ‘‘ရူပဝတီ ဘောဂဝတီ, ယသသီလဝတီ တတော; သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပဒါ ဟောမိ, ကုလေသု အဘိသက္ကတာ. "Soy bella de forma, poseedora de riquezas, de fama y virtud; dotada de todas las perfecciones físicas, soy sumamente respetada entre las familias". ၃၈၁. 381. ‘‘လာဘံ [Pg.270] သိလောကံ သက္ကာရံ, လောကဓမ္မသမာဂမံ; စိတ္တဉ္စ ဒုက္ခိတံ နတ္ထိ, ဝသာမိ အကုတောဘယာ. "Recibo ganancias, renombre y honor; incluso al encontrarme con las vicisitudes del mundo, mi mente no sufre y vivo libre de todo temor". ၃၈၂. 382. ‘‘ဝုတ္တဉှေတံ ဘဂဝတာ, ရညော အန္တေပုရေ တဒါ; ခတ္တိယာနံ ပုရေ ဝီရ, ဥပကာရဉ္စ နိဒ္ဒိသိ. "Esto fue dicho por el Bienaventurado en aquel entonces en el palacio del rey Suddhodana; el Héroe señaló, en la ciudad de los Sakyas, mis méritos y la ayuda que brindé". ၃၈၃. 383. ‘‘ဥပကာရာ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီ သုခေ ဒုခေ; အတ္ထက္ခာယီ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီနုကမ္ပိကာ. "Aquella mujer que es de gran ayuda, aquella que acompaña en la dicha y el dolor, aquella que aconseja por el bienestar y aquella que es compasiva; de este modo el Buda señaló sus méritos". ၃၈၄. 384. ‘‘ပဉ္စကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, နဝကောဋိသတာနိ စ; ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ. "Hubo quinientos crores de Budas y novecientos crores más; a estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas". ၃၈၅. 385. ‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ; ဧကာဒသကောဋိသတာ, ဗုဒ္ဓါ ဒွါဒသ ကောဋိယော. "¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración; hubo mil cien crores de Budas y doce crores adicionales". ၃၈၆. 386. ‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. "A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración". ၃၈၇. 387. ‘‘‘ဝီသကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, တိံသကောဋိသတာနိ စ; ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ. "Dos mil crores de Budas y tres mil crores más; a estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas". ၃၈၈. 388. ‘‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ; စတ္တာလီသကောဋိသတာ, ပညာသ ကောဋိသတာနိ စ. "¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración; hubo cuatro mil crores de Budas y cinco mil crores más". ၃၈၉. 389. ‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. "A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración". ၃၉၀. 390. ‘‘‘သဋ္ဌိကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, သတ္တတိကောဋိသတာနိ စ; ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ. "Seis mil crores de Budas y siete mil crores más; a estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas". ၃၉၁. 391. ‘‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ; အသီတိကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, နဝုတိကောဋိသတာနိ စ. "¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración; ocho mil crores de Budas y nueve mil crores más". ၃၉၂. 392. ‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. "A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración". ၃၉၃. 393. ‘‘‘ကောဋိသတသဟဿာနိ, ဟောန္တိ လောကဂ္ဂနာယကာ; ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ. "Hubo cien mil crores de Líderes Supremos del Mundo; a estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas". ၃၉၄. 394. ‘‘‘အဓိကာရံ [Pg.271] မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ; နဝကောဋိသဟဿာနိ, အပရေ လောကနာယကာ. "¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración; hubo otros nueve mil crores de Guías del Mundo". ၃၉၅. 395. ‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. "A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración". ၃၉၆. 396. ‘‘‘ကောဋိသတသဟဿာနိ, ပဉ္စာသီတိမဟေသိနံ; ပဉ္စာသီတိကောဋိသတာ, သတ္တတိံသာ စ ကောဋိယော. "Hubo ciento ochenta y cinco mil millones de Grandes Sabios, y ocho mil quinientos treinta y siete crores de Budas más". ၃၉၇. 397. ‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. "A estos 'Dioses de Dioses' les ofrecí grandes limosnas. ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración". ၃၉၈. 398. ‘‘‘ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဝီတရာဂါ, အဋ္ဌဋ္ဌမကကောဋိယော ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. "Hubo sesenta y cuatro crores de Budas Pacíficos (Paccekabuddhas) libres de pasión; ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración". ၃၉၉. 399. ‘‘‘ခီဏာသဝါ ဝီတမလာ, အသင်္ခိယာ ဗုဒ္ဓသာဝကာ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. "Hubo incontables discípulos de Buda, libres de impurezas y con las corrupciones extinguidas; ¡Oh Rey del Dhamma!, escucha mi gran aspiración". ၄၀၀. 400. ‘‘‘ဧဝံ ဓမ္မေ သုစိဏ္ဏာနံ, သဒါ ဓမ္မဿ စာရိနံ; ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ. "Para quienes han practicado bien el Dhamma y actúan siempre conforme a él, el practicante del Dhamma vive feliz tanto en este mundo como en el más allá". ၄၀၁. 401. ‘‘‘ဓမ္မံ စရေ သုစရိတံ, န နံ ဒုစ္စရိတံ စရေ; ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ. "Uno debe practicar el Dhamma rectamente; no se debe practicar la mala conducta. El practicante del Dhamma vive feliz tanto en este mundo como en el más allá". ၄၀၂. 402. ‘‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာန သံသာရေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; သဟဿပရိဝါရေန, ပဗ္ဗဇိတွာ အကိဉ္စနာ. "Habiéndome hastiado del samsara, renuncié a la vida de hogar; habiéndome ordenado junto con mil compañeras, sin posesiones y sin preocupaciones," ၄၀၃. 403. ‘‘‘အဂါရံ ဝိဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ. "Abandonando el hogar, me ordené en la vida sin hogar; antes de que pasara medio mes, alcancé la realización de las Cuatro Verdades". ၄၀၄. 404. ‘‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ဥပနေန္တိ ဗဟူ ဇနာ, သာဂရေယေဝ ဦမိယော. Muchos hombres traen mantos, limosnas, medicinas y asientos y lechos, como las olas en el oc ၄၀၅. 405. ‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... vivo libre de influjos. ၄၀၆. 406. ‘‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente una buena venida... he cumplido con la ense ၄၀၇. 407. ‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’. Los cuatro conocimientos anal ၄၀၈. 408. ‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ; ဝိသုဒ္ဓိဘာဝံ သမ္ပတ္တာ, လဘာမိ သဗ္ဗသမ္ပဒါ. Habiendo experimentado as ၄၀၉. 409. ‘‘ယာ [Pg.272] ဒဒါတိ သကတ္တာနံ, ပုညတ္ထာယ မဟေသိနော; သဟာယသမ္ပဒါ ဟောန္တိ, နိဗ္ဗာနပဒမသင်္ခတံ. Aquella que se entrega a s ၄၁၀. 410. ‘‘ပရိက္ခီဏံ အတီတဉ္စ, ပစ္စုပ္ပန္နံ အနာဂတံ; သဗ္ဗကမ္မံ မမံ ခီဏံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ’’. El kamma pasado se ha agotado, al igual que el presente y el futuro; todo mi kamma se ha extinguido. Venero vuestros pies, oh Poseedor de Visi ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာ ဘိက္ခုနီ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Yasodhar ယသောဓရာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Octavo Apad ၉. ယသောဓရာပမုခဒသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ 9. Apad ၄၁၁. 411. ‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ; ဒီပင်္ကရော နာမ ဇိနော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော. Hace cuatro incalculables y cien mil eones, surgi ၄၁၂. 412. ‘‘ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဝိယာကာသိ ဝိနာယကော; သုမေဓဉ္စ သုမိတ္တဉ္စ, သမာနသုခဒုက္ခတံ. El gran h ၄၁၃. 413. ‘‘သဒေဝကဉ္စ ပဿန္တော, ဝိစရန္တော သဒေဝကံ; တေသံ ပကိတ္တနေ အမှေ, ဥပဂမ္မ သမာဂမံ. Mientras recorr ၄၁၄. 414. ‘‘အမှံ သဗ္ဗပတိ ဟောဟိ, အနာဂတသမာဂမေ; သဗ္ဗာဝ တုယှံ ဘရိယာ, မနာပါ ပိယဝါဒိကာ. S ၄၁၅. 415. ‘‘ဒါနံ သီလမယံ သဗ္ဗံ, ဘာဝနာ စ သုဘာဝိတာ; ဒီဃရတ္တဉ္စ နော သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနေ. Toda la generosidad y la virtud, y la meditaci ၄၁၆. 416. ‘‘ဂန္ဓံ ဝိလေပနံ မာလံ, ဒီပဉ္စ ရတနာမယံ; ယံကိဉ္စိ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနိ. Fragancias, ung ၄၁၇. 417. ‘‘အညံ ဝါပိ ကတံ ကမ္မံ, ပရိဘောဂဉ္စ မာနုသံ; ဒီဃရတ္တဉှိ နော သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနိ. Cualquier otra acci ၄၁၈. 418. ‘‘အနေကဇာတိသံသာရံ, ဗဟုံ ပုညမ္ပိ နော ကတံ; ဣဿရမနုဘောတွာန, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ. A lo largo de la transmigraci ၄၁၉. 419. ‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.273] ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ; နာနာကုလူပပန္နာယော, အစ္ဆရာ ကာမဝဏ္ဏိနီ. Al alcanzar nuestra ၄၂၀. 420. ‘‘လာဘဂ္ဂေန ယသံ ပတ္တာ, ပူဇိတာ သဗ္ဗသက္ကတာ; လာဘိယော အန္နပါနာနံ, သဒါ သမ္မာနိတာ မယံ. Habiendo alcanzado renombre mediante ganancias excelentes, honradas y respetadas por todos, fuimos receptoras de comida y bebida, siempre debidamente veneradas. ၄၂၁. 421. ‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, သဗ္ဗာ ပတ္တာမှ နိဗ္ဗုတိံ. Abandonando la vida hogare ၄၂၂. 422. ‘‘လာဘိယော အန္နပါနာနံ, ဝတ္ထသေနာသနာနိ စ; ဥပေန္တိ ပစ္စယာ သဗ္ဗေ, သဒါ သက္ကတပူဇိတာ. Receptoras de comida y bebida, de vestimentas y asientos y lechos; todos los requisitos nos llegan, siendo siempre respetadas y honradas. ၄၂၃. 423. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ…ပေ… ဝိဟရာမ အနာသဝါ. Nuestras impurezas han sido incineradas... vivimos libres de influjos. ၄၂၄. 424. ‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Nuestra venida fue ciertamente una buena venida... hemos cumplido con la ense ၄၂၅. 425. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Los cuatro conocimientos anal ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာပမုခါနိ ဒသဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, las diez mil monjas encabezadas por Yasodhar ယသောဓရာပမုခဒသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ နဝမံ. Noveno Apad ၁၀. ယသောဓရာပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ 10. Apad ၄၂၆. 426. ‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, ဘိက္ခုနီ သကျသမ္ဘဝါ; ယသောဓရာပမုခါနိ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမုံ. Dieciocho mil monjas de origen Sakya, encabezadas por Yasodhar ၄၂၇. 427. ‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, သဗ္ဗာ ဟောန္တိ မဟိဒ္ဓိကာ; ဝန္ဒန္တီ မုနိနော ပါဒေ, အာရောစေန္တိ ယထာဗလံ. Las dieciocho mil pose ၄၂၈. 428. ‘‘‘ဇာတိ ခီဏာ ဇရာ ဗျာဓိ, မရဏဉ္စ မဟာမုနိ; အနာသဝံ ပဒံ သန္တံ, အမတံ ယာမ နာယက. El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte han llegado a su fin, oh Gran Sabio. Nosotros, oh Guía, nos dirigimos al estado libre de impurezas, pacífico y fuera de la muerte. ၄၂၉. 429. ‘‘‘ခလိတဉ္စေ ပုရေ အတ္ထိ, သဗ္ဗာသမ္ပိ မဟာမုနိ; အပရာဓမဇာနန္တီ, ခမ အမှံ ဝိနာယက. Si en el pasado hubo alguna falta por parte de todas nosotras, oh Gran Sabio, debido a la ignorancia del error, perdónanos, oh Guía. ၄၃၀. 430. ‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေထ, မမ သာသနကာရိကာ; ပရိသာနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒထ ယာဝတာ. Mostrad también vuestros poderes psíquicos, seguidoras de mi enseñanza; eliminad las dudas de toda la asamblea por completo. ၄၃၁. 431. ‘‘‘ယသောဓရာ [Pg.274] မဟာဝီရ, မနာပါ ပိယဒဿနာ; သဗ္ဗာ တုယှံ မဟာဝီရ, အဂါရသ္မိံ ပဇာပတိ. Yasodhara, oh Gran Héroe, y todas las mujeres de semblante agradable y querido, fuimos tus esposas en el palacio, oh Gran Héroe. ၄၃၂. 432. ‘‘‘ထီနံ သတသဟဿာနံ, နဝုတီနံ ဆဒုတ္တရိ; အဂါရေ တေ မယံ ဝီရ, ပါမောက္ခာ သဗ္ဗာ ဣဿရာ. De los nueve millones seiscientos mil mujeres en tu palacio, oh Héroe, nosotras éramos las líderes y señoras de todas. ၄၃၃. 433. ‘‘‘ရူပါစာရဂုဏူပေတာ, ယောဗ္ဗနဋ္ဌာ ပိယံဝဒါ; သဗ္ဗာ နော အပစာယန္တိ, ဒေဝတာ ဝိယ မာနုသာ. Dotadas de belleza y virtudes de conducta, establecidas en la juventud y de habla dulce, todas nos respetaban, tal como los humanos respetan a las deidades. ၄၃၄. 434. ‘‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, သဗ္ဗာ သာကိယသမ္ဘဝါ; ယသောဓရာသဟဿာနိ, ပါမောက္ခာ ဣဿရာ တဒါ. Dieciocho mil mujeres, todas de origen Sakya; en aquel entonces, Yasodhara era la jefa y señora de mil de ellas. ၄၃၅. 435. ‘‘‘ကာမဓာတုမတိက္ကမ္မ, သဏ္ဌိတာ ရူပဓာတုယာ; ရူပေန သဒိသာ နတ္ထိ, သဟဿာနံ မဟာမုနိ. Habiendo trascendido el reino de los sentidos y establecido en el reino de la forma, no hay nadie igual en belleza a estas mil mujeres, oh Gran Sabio. ၄၃၆. 436. ‘‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿံသု သတ္ထုနော; နေကာ နာနာဝိဓာကာရာ, မဟာဣဒ္ဓီပိ ဒဿယုံ. Habiendo saludado al Buda, mostraron sus poderes psíquicos al Maestro; exhibieron grandes poderes de muchas y variadas formas. ၄၃၇. 437. ‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ကာယံ, သီသံ ဥတ္တရတော ကုရု; ဥဘော ပက္ခာ ဒုဝေ ဒီပါ, ဇမ္ဗုဒီပံ သရီရတော. Manifestaron un cuerpo igual al universo, con la cabeza como la isla de Uttarakuru; las dos alas como las dos islas y el cuerpo como Jambudipa. ၄၃၈. 438. ‘‘‘ဒက္ခိဏဉ္စ သရံ ပိဉ္ဆံ, နာနာသာခါ တု ပတ္တကာ; စန္ဒဉ္စ သူရိယဉ္စက္ခိ, မေရုပဗ္ဗတတော သိခံ. La cola era como el océano del sur y las plumas como diversas ramas; los ojos eran como el sol y la luna, y la cresta como el monte Meru. ၄၃၉. 439. ‘‘‘စက္ကဝါဠဂိရိံ တုဏ္ဍံ, ဇမ္ဗုရုက္ခံ သမူလကံ; ဗီဇမာနာ ဥပါဂန္တွာ, ဝန္ဒန္တီ လောကနာယကံ. Con el pico como las montañas que rodean el universo, arrancando el árbol Jambu de raíz y abanicándolo, se acercaron y saludaron al Guía del Mundo. ၄၄၀. 440. ‘‘‘ဟတ္ထိဝဏ္ဏံ တထေဝဿံ, ပဗ္ဗတံ ဇလဓိံ တထာ; စန္ဒဉ္စ သူရိယံ မေရုံ, သက္ကဝဏ္ဏဉ္စ ဒဿယုံ. Mostraron la forma de un elefante, así como la de un caballo, de una montaña y del océano; también la forma de la luna, el sol, el monte Meru y del rey Sakka. ၄၄၁. 441. ‘‘‘ယသောဓရာ မယံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ; တဝ စိရပဘာဝေန, နိပ္ဖန္နာ နရနာယက. Nosotras, con Yasodhara a la cabeza, oh Héroe, saludamos tus pies, oh Poseedor de la Visión; oh Guía de los hombres, hemos alcanzado la perfección por tu influencia de largo tiempo. ၄၄၂. 442. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ. Hemos alcanzado el dominio sobre los poderes psíquicos y sobre el elemento del oído divino; tenemos maestría en el conocimiento que penetra las mentes de otros, oh Gran Sabio. ၄၄၃. 443. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conocemos nuestras existencias pasadas y el ojo divino ha sido purificado; todas las impurezas se han agotado, ya no hay más renacimiento. ၄၄၄. 444. ‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. El conocimiento de las discriminaciones analíticas del significado, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia ha surgido en nosotras en tu presencia, oh Gran Héroe. ၄၄၅. 445. ‘‘‘ပုဗ္ဗာနံ [Pg.275] လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ နော နိဒဿိတံ; အဓိကာရာ ဗဟူ အမှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. Se nos ha mostrado el encuentro con los antiguos Protectores del Mundo; hemos realizado muchos actos de devoción por tu causa, oh Gran Sabio. ၄၄၆. 446. ‘‘‘ယံ အမှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညာနုပစိတာနိ နော. Recuerda, oh Sabio, las acciones meritorias que hemos cumplido; oh Gran Héroe, por tu causa hemos acumulado méritos. ၄၄၇. 447. ‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယိမှ အနာစရံ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, စတ္တာနိ ဇီဝိတာနိ နော. Evitando los lugares inapropiados, nos abstuvimos de la mala conducta; por tu causa, oh Gran Héroe, hemos sacrificado nuestras vidas. ၄၄၈. 448. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘရိယတ္ထာယဒါသိ နော; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. Durante muchos miles de millones de eras, nos entregaste como esposas; en ello no tuvimos descontento, oh Gran Sabio, por tu causa. ၄၄၉. 449. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဥပကာရာယဒါသိ နော; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. Durante muchos miles de millones de eras, nos entregaste para servirte; en ello no tuvimos descontento, oh Gran Sabio, por tu causa. ၄၅၀. 450. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘောဇနတ္ထာယဒါသိ နော; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. Durante muchos miles de millones de eras, nos entregaste como alimento; en ello no tuvimos descontento, oh Gran Sabio, por tu causa. ၄၅၁. 451. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဇီဝိတာနိ စဇိမှသေ ; ဘယမောက္ခံ ကရိဿာမ, ဇီဝိတာနိ စဇိမှသေ. Durante muchos miles de millones de eras sacrificamos nuestras vidas; pensando que lograríamos la liberación del miedo, entregamos nuestras vidas. ၄၅၂. 452. ‘‘‘အင်္ဂဂတေ အလင်္ကာရေ, ဝတ္ထေ နာနာဝိဓေ ဗဟူ; ဣတ္ထိဘဏ္ဍေ န ဂူဟာမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. No escatimamos en dar ornamentos corporales, diversos tipos de vestiduras ni muchos adornos femeninos por tu causa, oh Gran Sabio. ၄၅၃. 453. ‘‘‘ဓနဓညပရိစ္စာဂံ, ဂါမာနိ နိဂမာနိ စ; ခေတ္တံ ပုတ္တာ စ ဓီတာ စ, ပရိစ္စတ္တာ မဟာမုနေ. Renunciamos a las riquezas y granos, a las aldeas y ciudades, a los campos, a los hijos y a las hijas, oh Gran Sabio. ၄၅၄. 454. ‘‘‘ဟတ္ထီ အဿာ ဂဝါ စာပိ, ဒါသိယော ပရိစာရိကာ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တံ အသင်္ခိယံ. Elefantes, caballos, vacas, así como esclavas y servidoras, fueron renunciados en número incontable por tu causa, oh Gran Héroe. ၄၅၅. 455. ‘‘‘ယံ အမှေ ပဋိမန္တေသိ, ဒါနံ ဒဿာမ ယာစကေ; ဝိမနံ နော န ပဿာမ, ဒဒတော ဒါနမုတ္တမံ. Cuando nos consultabas sobre dar a quienes pedían, nunca sentimos descontento mientras dabas la ofrenda suprema. ၄၅၆. 456. ‘‘‘နာနာဝိဓံ ဗဟုံ ဒုက္ခံ, သံသာရေ စ ဗဟုဗ္ဗိဓေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, အနုဘုတ္တံ အသင်္ခိယံ. Muchos y variados sufrimientos en el samsara de múltiples formas han sido experimentados en número incontable por tu causa, oh Gran Héroe. ၄၅၇. 457. ‘‘‘သုခပ္ပတ္တာနုမောဒါမ, န စ ဒုက္ခေသု ဒုမ္မနာ; သဗ္ဗတ္ထ တုလိတာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. Regocijándonos al alcanzar la felicidad y sin desanimarnos en los sufrimientos, hemos permanecido ecuánimes ante todo por tu causa, oh Gran Sabio. ၄၅၈. 458. ‘‘‘အနုမဂ္ဂေန [Pg.276] သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ယံ ဓမ္မံ အဘိနီဟရိ; အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, ပတ္တော ဗောဓိံ မဟာမုနေ. Oh Gran Sabio, el Buda, por los medios adecuados, trajo esta enseñanza; tras haber experimentado el placer y el dolor, alcanzó la iluminación. ၄၅၉. 459. ‘‘‘ဗြဟ္မဒေဝဉ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ လောကနာယကံ; အညေသံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေဟိ နော ဗဟူ. Ante el Buda Brahmadeva y el Buda Gotama, el líder del mundo, y en presencia de otros Protectores del Mundo, nuestros encuentros con ellos han sido numerosos. ၄၆၀. 460. ‘‘‘အဓိကာရံ ဗဟုံ အမှေ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ; ဂဝေသတော ဗုဒ္ဓဓမ္မေ, မယံ တေ ပရိစာရိကာ. Oh Gran Sabio, hemos realizado muchos actos meritorios por tu bien; mientras buscabas las perfecciones que conducen a la Budeidad, nosotras fuimos tus servidoras. ၄၆၁. 461. ‘‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ; ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော. Hace cuatro incalculables y cien mil eones, surgió el Buda Dīpaṅkara, el gran héroe y líder del mundo. ၄၆၂. 462. ‘‘‘ပစ္စန္တဒေသဝိသယေ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; တဿ အာဂမနံ မဂ္ဂံ, သောဓေန္တိ တုဋ္ဌမာနသာ. En una región fronteriza, tras haber invitado al Tathagata, con corazones alegres limpiaban el camino por donde él habría de venir. ၄၆၃. 463. ‘‘‘တေန ကာလေန သော အာသိ, သုမေဓော နာမ ဗြာဟ္မဏော; မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, အာယတော သဗ္ဗဒဿိနော. En aquel tiempo, tú eras el brahmán llamado Sumedha y preparabas el camino para el Omnisciente que se acercaba. ၄၆၄. 464. ‘‘‘တေန ကာလေန အဟုမှ, သဗ္ဗာ ဗြာဟ္မဏသမ္ဘဝါ; ထလူဒဇာနိ ပုပ္ဖာနိ, အာဟရိမှ သမာဂမံ. En aquel tiempo, todas nosotras nacimos en familias brahmánicas y trajimos flores silvestres a la asamblea. ၄၆၅. 465. ‘‘‘တသ္မိံ သော သမယေ ဗုဒ္ဓေါ, ဒီပင်္ကရော မဟာယသော; ဝိယာကာသိ မဟာဝီရော, ဣသိမုဂ္ဂတမာနသံ. En aquel momento, el Buda Dīpaṅkara, el gran héroe de inmensa fama, profetizó al ermitaño de mente elevada. ၄၆၆. 466. ‘‘‘စလတီ ရဝတီ ပုထဝီ, သင်္ကမ္ပတိ သဒေဝကေ; တဿ ကမ္မံ ပကိတ္တေန္တေ, ဣသိမုဂ္ဂတမာနသံ. La tierra tembló y rugió, y el mundo con sus dioses se sacudió violentamente mientras se proclamaba el acto del ermitaño de mente elevada. ၄၆၇. 467. ‘‘‘ဒေဝကညာ မနုဿာ စ, မယဉ္စာပိ သဒေဝကာ; နာနာပူဇနီယံ ဘဏ္ဍံ, ပူဇယိတွာန ပတ္ထယုံ. Doncellas celestiales, humanos y nosotras también, junto con los seres divinos, ofreciendo diversos objetos dignos de veneración, hicimos un voto. ၄၆၈. 468. ‘‘‘တေသံ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, ဇောတိဒီပ သနာမကော; အဇ္ဇ ယေ ပတ္ထိတာ အတ္ထိ, တေ ဘဝိဿန္တိ သမ္မုခါ. El Buda, cuyo nombre es Dīpaṅkara, nos profetizó: 'Aquellos que hoy han hecho su voto estarán presentes ante él en el futuro'. ၄၆၉. 469. ‘‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ နော ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကရိ; တံ ဝါစမနုမောဒေန္တာ, ဧဝံကာရီ အဟုမှ နော. Regocijándonos en la palabra que el Buda profetizó hace un tiempo incalculable, hemos actuado de acuerdo con esa enseñanza. ၄၇၀. 470. ‘‘‘တဿ ကမ္မဿ သုကတဿ, တဿ စိတ္တံ ပသာဒယုံ; ဒေဝမာနုသိကံ ယောနိံ, အနုဘောတွာ အသင်္ခိယံ. Debido a esa acción bien realizada, complacimos su corazón; y habiendo experimentado innumerables renacimientos entre dioses y humanos, ၄၇၁. 471. ‘‘‘သုခဒုက္ခေနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ; ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာမှ သာကိယေ ကုလေ. tras haber experimentado felicidad y sufrimiento entre dioses y hombres, al llegar a nuestra última existencia, hemos nacido en el clan de los Sakyas. ၄၇၂. 472. ‘‘‘ရူပဝတီ [Pg.277] ဘောဂဝတီ, ယသသီလဝတီ တတော; သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပဒါ ဟောမ, ကုလေသု အဘိသက္ကတာ. Somos hermosas, ricas, famosas y virtuosas; por ello, estamos dotadas de toda perfección física y somos respetadas en nuestras familias. ၄၇၃. 473. ‘‘‘လာဘံ သိလောကံ သက္ကာရံ, လောကဓမ္မသမာဂမံ; စိတ္တဉ္စ ဒုက္ခိတံ နတ္ထိ, ဝသာမ အကုတောဘယာ. Obtenemos ganancias, fama y honores; aunque nos encontramos con las condiciones del mundo, nuestro corazón no se aflige y vivimos sin temor alguno. ၄၇၄. 474. ‘‘‘ဝုတ္တဉှေတံ ဘဂဝတာ, ရညော အန္တေပုရေ တဒါ; ခတ္တိယာနံ ပုရေ ဝီရ, ဥပကာရဉ္စ နိဒ္ဒိသိ. Oh Héroe, esto fue dicho por el Bienaventurado en aquel entonces, en el palacio del rey en la ciudad de los guerreros, donde señalaste el gran servicio prestado por Yashodhara. ၄၇၅. 475. ‘‘‘ဥပကာရာ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီ သုခေ ဒုခေ; အတ္ထက္ခာယီ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီနုကမ္ပိကာ. Aquella mujer que es servicial, que permanece igual en la alegría y en el dolor, que señala lo que es beneficioso y que es compasiva... ၄၇၆. 476. ‘‘‘ဓမ္မံ စရေ သုစရိတံ, န နံ ဒုစ္စရိတံ စရေ; ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ. Se debe practicar el Dhamma de buena conducta, no se debe practicar la mala conducta; quien vive según el Dhamma reside felizmente tanto en este mundo como en el más allá. ၄၇၇. 477. ‘‘‘အဂါရံ ဝိဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စံ ဖုသိမှ နော. Habiendo abandonado el hogar, nos ordenamos en la vida sin hogar; antes de que pasara medio mes, realizamos las Cuatro Nobles Verdades. ၄၇၈. 478. ‘‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ဥပနေန္တိ ဗဟူ အမှေ, သာဂရဿေဝ ဦမိယော. Muchos nos traen túnicas, comida, medicinas y lechos, como si fueran las incesantes olas del océano. ၄၇၉. 479. ‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ. Nuestras impurezas han sido quemadas, todas las existencias han sido erradicadas; como una elefanta que ha roto sus ataduras, vivimos libres de contaminantes. ၄၈၀. 480. ‘‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Nuestra llegada a la presencia del Buda fue ciertamente afortunada; hemos alcanzado los tres conocimientos claros y cumplido con la enseñanza del Buda. ၄၈၁. 481. ‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’. Hemos realizado los cuatro conocimientos analíticos, las ocho liberaciones y los seis conocimientos superiores; la enseñanza del Buda ha sido cumplida. ၄၈၂. 482. ‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ; ဝိသုဒ္ဓဘာဝံ သမ္ပတ္တာ, လဘာမ သဗ္ဗသမ္ပဒါ. Tras pasar por diversos tipos de sufrimientos y prosperidades, hemos alcanzado el estado de pureza y obtenido todas las perfecciones. ၄၈၃. 483. ‘‘ယာ ဒဒန္တိ သကတ္တာနံ, ပုညတ္ထာယ မဟေသိနော; သဟာယသမ္ပဒါ ဟောန္တိ, နိဗ္ဗာနပဒမသင်္ခတံ. Aquellas que se entregan al Gran Sabio por el bien del mérito, se convierten en compañeras perfectas y alcanzan el estado incondicionado del Nirvana. ၄၈၄. 484. ‘‘ပရိက္ခီဏံ အတီတဉ္စ, ပစ္စုပ္ပန္နံ အနာဂတံ; သဗ္ဗကမ္မမ္ပိ နော ခီဏံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ. Nuestro karma pasado, presente y futuro se ha extinguido; todo nuestro karma se ha agotado. Oh Vidente, veneramos tus pies. ၄၈၅. 485. ‘‘နိဗ္ဗာနာယ [Pg.278] ဝဒန္တီနံ, ကိံ ဝေါ ဝက္ခာမ ဥတ္တရိ; သန္တသင်္ခတဒေါသဉှိ, ပပ္ပောထ အမတံ ပဒံ’’. A vosotras que pedís el Nirvana final, ¿qué más puedo deciros? Alcanzad el estado inmortal, que es la paz libre de los defectos de lo condicionado. ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာပမုခါနိ အဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así, dieciocho mil monjas lideradas por Yashodhara recitaron estos versos ante el Bienaventurado. ယသောဓရာပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ဒသမံ. Décimo: El Apadana de las dieciocho mil monjas lideradas por Yashodhara ha terminado. ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ္ဂေါ တတိယော. El tercer capítulo de Kuṇḍalakesī ha concluido. တဿုဒ္ဒါနံ – Su resumen es el siguiente: ကုဏ္ဍလာ ဂေါတမီ စေဝ, ဓမ္မဒိန္နာ စ သကုလာ; ဝရနန္ဒာ စ သောဏာ စ, ကာပိလာနီ ယသောဓရာ. Kuṇḍalā, Gotamī, Dhammadinnā, Sakulā, Varanandā, Soṇā, Kāpilānī y Yasodharā. ဒသသဟဿဘိက္ခုနီ, အဋ္ဌာရသသဟဿကာ; ဂါထာသတာနိ စတ္တာရိ, ဆ စ သတ္တတိမေဝ စ. Diez mil monjas y dieciocho mil monjas; cuatrocientas setenta y seis estrofas. ၄. ခတ္တိယာဝဂ္ဂေါ 4. Capítulo de las Khattiyas (mujeres de la nobleza). ၁. ယသဝတီပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ 1. Apadāna de las dieciocho mil monjas encabezadas por Yasavatī. ၁. 1. ‘‘ဘဝါ [Pg.279] သဗ္ဗေ ပရိက္ခီဏာ, ဘဝါ သန္တိ ဝိမောစိတာ; သဗ္ဗာသဝါ စ နော နတ္ထိ, အာရောစေမ မဟာမုနေ. «Todas las existencias se han agotado, hemos sido liberadas de los renacimientos; no nos queda ninguna de las impurezas (āsavas), así te lo declaramos, ¡oh Gran Sabio!» ၂. 2. ‘‘ပုရိမံ ကုသလံ ကမ္မံ, ယံ ကိဉ္စိ သာဓုပတ္ထိတံ; ပရိဘောဂမယံ ဒိန္နံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. «Habiendo realizado anteriormente alguna acción meritoria y habiendo formulado una aspiración correcta, ¡oh Gran Sabio!, ofrecimos objetos para tu uso y beneficio.» ၃. 3. ‘‘ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သာဝကာနဉ္စ ပတ္ထိတံ ; ပရိဘောဂမယံ ဒိန္နံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. «Aspirando a los Buddhas, a los Paccekabuddhas y a sus discípulos, ofrecimos objetos para tu uso y beneficio, ¡oh Gran Sabio!» ၄. 4. ‘‘ဥစ္စနီစမယံ ကမ္မံ, ဘိက္ခူနံ သာဓုပတ္ထိတံ; ဥစ္စာကုလပရိကမ္မံ, ကတမေတံ မဟာမုနေ. «Realizando acciones tanto humildes como elevadas, hicimos votos ante los monjes; ¡oh Gran Sabio!, realizamos aquellas obras que conducen al nacimiento en familias nobles.» ၅. 5. ‘‘တေနေဝ သုက္ကမူလေန, စောဒိတာ ကမ္မသမ္ပဒါ; မာနုသိကမတိက္ကန္တာ, ဇာယိံသု ခတ္တိယေ ကုလေ. «Impulsadas por esa misma raíz de mérito puro, gracias a la perfección de nuestras acciones, superamos la condición humana ordinaria y nacimos en el clan de los Khattiyas (nobles).» ၆. 6. ‘‘ဥပ္ပတ္တေ စ ကတေ ကမ္မေ, ဇာတိယာ ဝါပိ ဧကတော; ပစ္ဆိမေ ဧကတော ဇာတာ, ခတ္တိယာ ကုလသမ္ဘဝါ. «Tanto en la realización de la acción como en su resultado, estuvimos unidas en el renacimiento; y en nuestra última existencia, nacidas en el clan de los Khattiyas, también nacimos juntas.» ၇. 7. ‘‘ရူပဝတီ ဘောဂဝတီ, လာဘသက္ကာရပူဇိတာ; အန္တေပုရေ မဟာဝီရ, ဒေဝါနံ ဝိယ နန္ဒနေ. «Poseedoras de belleza y riqueza, fuimos honradas con ganancias y respeto; ¡oh Gran Héroe!, éramos veneradas en el palacio real, al igual que las diosas en el jardín de Nandana.» ၈. 8. ‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာ အဂါရမှာ, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ; ကတိပါဟံ ဥပါဒါယ, သဗ္ဗာ ပတ္တာမှ နိဗ္ဗုတိံ. «Sintiendo desapego por la vida mundana, partimos del hogar hacia la vida sin hogar; a partir de unos pocos días, todas alcanzamos la extinción (Nibbāna).» ၉. 9. ‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ဥပနေန္တိ ဗဟူ အမှေ, သဒါ သက္ကတပူဇိတာ. «Muchas personas nos traen constantemente túnicas, limosnas, medicinas y asientos; siempre somos tratadas con honor y veneración.» ၁၀. 10. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ. «Nuestras impurezas han sido incineradas, todas las existencias han sido erradicadas; al igual que una elefanta rompe sus ataduras, vivimos libres de impurezas.» ၁၁. 11. ‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. «Nuestra llegada a la presencia del Buddha fue ciertamente afortunada; hemos alcanzado los tres conocimientos y cumplido con la enseñanza del Buddha.» ၁၂. 12. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.280] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. «Hemos realizado las cuatro comprensiones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; se ha cumplido la enseñanza del Buddha.» ဣတ္ထံ သုဒံ ယသဝတီပမုခါနိ ခတ္တိယကညာဘိက္ခုနိယော အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así fue como las dieciocho mil monjas, princesas de la casta noble encabezadas por Yasavatī, recitaron estas estrofas ante el Bienaventurado. ယသဝတီပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ပဌမံ. Concluye el primer Apadāna de las dieciocho mil monjas encabezadas por Yasavatī. ၂. စတုရာသီတိဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ 2. Apadāna de las ochenta y cuatro mil monjas. ၁၃. 13. ‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ ; သုခုမာလဟတ္ထပါဒါ, ပုရေ တုယှံ မဟာမုနေ. «Ochenta y cuatro mil mujeres nacidas en familias de brahmanes, con manos y pies delicados, estuvimos anteriormente en tu palacio, ¡oh Gran Sabio!» ၁၄. 14. ‘‘ဝေဿသုဒ္ဒကုလေ ဇာတာ, ဒေဝါ နာဂါ စ ကိန္နရာ; စာတုဒ္ဒီပါ ဗဟူ ကညာ, ပုရေ တုယှံ မဟာမုနေ. «Nacidas en familias Vessa y Sudda, así como deidades, Nagas y Kinnaras, y muchas jóvenes de los cuatro continentes, estuvimos anteriormente en tu palacio, ¡oh Gran Sabio!» ၁၅. 15. ‘‘ကာစိ ပဗ္ဗဇိတာ အတ္ထိ, သဗ္ဗဒဿာဝိနော ဟူ; ဒေဝါ စ ကိန္နရာ နာဂါ, ဖုသိဿန္တိ အနာဂတေ. «Algunas se han ordenado en la enseñanza de Aquel que todo lo ve; deidades, Kinnaras y Nagas también alcanzarán el Nibbāna en el futuro.» ၁၆. 16. ‘‘အနုဘောတွာ ယသံ သဗ္ဗံ, ပတွာန သဗ္ဗသမ္ပဒါ; တုမှံ ပသာဒံ ပဋိလဒ္ဓါ, ဗုဇ္ဈိဿန္တိ အနာဂတေ. «Después de disfrutar de toda clase de gloria y alcanzar toda prosperidad, habiendo obtenido fe en ti, despertarán (a la verdad) en el futuro.» ၁၇. 17. ‘‘အမှေ ဗြာဟ္မဏဓီတာ တု, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ; ပေက္ခတော နော မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ. «Nosotras, hijas de brahmanes nacidas en el clan brahmánico, mientras nos miras, ¡oh Gran Héroe Dotado de Visión!, nos postramos ante tus pies.» ၁၈. 18. ‘‘ဥပဟတာ ဘဝါ သဗ္ဗေ, မူလတဏှာ သမူဟတာ; သမုစ္ဆိန္နာ အနုသယာ, ပုညသင်္ခါရဒါလိတာ. «Todas las existencias han sido destruidas, la raíz del deseo (taṇhā) ha sido erradicada; las tendencias latentes han sido cortadas de raíz y las formaciones de mérito (puññasaṅkhāra) han sido quebradas.» ၁၉. 19. ‘‘သမာဓိဂေါစရာ သဗ္ဗာ, သမာပတ္တိဝသီ ကတာ; ဈာနေန ဓမ္မရတိယာ, ဝိဟရိဿာမ နော သဒါ. «Todas nosotras tenemos la concentración (samādhi) como nuestro ámbito de práctica y hemos dominado los logros meditativos; siempre viviremos en meditación, deleitándonos en el Dhamma.» ၂၀. 20. ‘‘ဘဝနေတ္တိ အဝိဇ္ဇာ စ, သင်္ခါရာပိ စ ခေပိတာ; သုဒုဒ္ဒသံ ပဒံ ဂန္တွာ, အနုဇာနာထ နာယက. «El vínculo con la existencia (bhavanetti), la ignorancia y también las formaciones han sido agotados; deseando ir hacia el estado tan difícil de ver (Nibbāna), ¡oh Guía!, concédenos tu permiso.» ၂၁. 21. ‘‘ဥပကာရာ မမံ တုမှေ, ဒီဃရတ္တံ ကတာဝိနော; စတုန္နံ သံသယံ ဆေတွာ, သဗ္ဗာ ဂစ္ဆန္တု နိဗ္ဗုတိံ. «Ustedes han sido de gran ayuda para mí durante mucho tiempo; habiendo disipado las dudas de las cuatro asambleas, que todas se dirijan a la extinción final (Nibbāna).» ၂၂. 22. ‘‘ဝန္ဒိတွာ [Pg.281] မုနိနော ပါဒေ, ကတွာ ဣဒ္ဓိဝိကုဗ္ဗနံ; ကာစိ ဒဿေန္တိ အာလောကံ, အန္ဓကာရမထာပရာ. Habiendo rendido homenaje a los pies del Sabio y realizado transformaciones de poderes sobrenaturales, algunas monjas muestran luz y otras, además, muestran oscuridad. ၂၃. 23. ‘‘ဒဿေန္တိ စန္ဒသူရိယေ, သာဂရဉ္စ သမစ္ဆကံ; သိနေရုံ ပရိဘဏ္ဍဉ္စ, ဒဿေန္တိ ပါရိဆတ္တကံ. Muestran la luna y el sol, y el océano junto con sus peces; muestran el monte Sineru, las siete cordilleras circundantes y el árbol coralino. ၂၄. 24. ‘‘တာဝတိံသဉ္စ ဘဝနံ, ယာမံ ဒဿေန္တိ ဣဒ္ဓိယာ; တုသိတံ နိမ္မိတေ ဒေဝေ, ဝသဝတ္တီ မဟိဿရေ. Mediante sus poderes muestran la morada de Tāvatiṃsa y el reino de Yāma; muestran el cielo de Tusita, a los dioses de Nimmānarati, los de Vasavatti y los grandes señores. ၂၅. 25. ‘‘ဗြဟ္မာနော ကာစိ ဒဿေန္တိ, စင်္ကမဉ္စ မဟာရဟံ; ဗြဟ္မဝဏ္ဏဉ္စ မာပေတွာ, ဓမ္မံ ဒေသေန္တိ သုညတံ. Algunas muestran a los Brahmas y un camino de meditación digno de los nobles; tras crear una apariencia de Brahma, enseñan el Dhamma del vacío. ၂၆. 26. ‘‘နာနာဝိကုဗ္ဗနံ ကတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿိယ သတ္ထုနော; ဒဿယိံသု ဗလံ သဗ္ဗာ, ပါဒေ ဝန္ဒိံသု သတ္ထုနော. Tras realizar diversas transformaciones y mostrar sus poderes sobrenaturales al Maestro, todas demostraron su capacidad y rindieron homenaje a los pies del Maestro. ၂၇. 27. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ. «Oh Gran Sabio, hemos alcanzado la maestría en los poderes sobrenaturales, en el elemento del oído divino y en el conocimiento de los corazones ajenos». ၂၈. 28. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. «Conocemos nuestras vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado, todos los eflujos han sido destruidos; ahora ya no hay más renacimiento». ၂၉. 29. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. «Oh Gran Héroe, en tu presencia ha surgido en nosotras el conocimiento de los significados, de las enseñanzas, del lenguaje y de la elocuencia». ၃၀. 30. ‘‘ပုဗ္ဗာနံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ နော နိဒဿိတံ; အဓိကာရံ ဗဟုံ အမှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. «Oh Gran Sabio, se nos ha mostrado nuestro encuentro con los antiguos protectores del mundo; hemos realizado mucho servicio meritorio por tu bien». ၃၁. 31. ‘‘ယံ အမှေဟိ ကတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရ တံ မုနေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညာနုပစိတာနိ နော. «Oh Sabio, recuerda la acción saludable que hemos realizado; oh Gran Héroe, por tu bien hemos acumulado méritos». ၃၂. 32. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ပဒုမုတ္တရော မဟာမုနိ; ပုရံ ဟံသဝတီ နာမ, သမ္ဗုဒ္ဓဿ ကုလာသယံ. Hace cien mil eones, existió el Gran Sabio Padumuttara; la ciudad llamada Haṃsavatī era el hogar de la familia del Buda. ၃၃. 33. ‘‘ဒွါရေန ဟံသဝတိယာ, ဂင်္ဂါ သန္ဒတိ သဗ္ဗဒါ; ဥဗ္ဗဠှာ နဒိယာ ဘိက္ခူ, ဂမနံ န လဘန္တိ တေ. El río Ganges fluye siempre por la puerta de Haṃsavatī; los monjes, impedidos por la fuerza del río, no podían cruzar. ၃၄. 34. ‘‘ဒိဝသံ ဒွေ တယော စေဝ, သတ္တာဟံ မာသိကံ တတော; စတုမာသမ္ပိ သမ္ပုဏ္ဏံ, ဂမနံ န လဘန္တိ တေ. Por dos o tres días, por siete días, por un mes y hasta por cuatro meses completos, ellos no podían realizar el trayecto. ၃၅. 35. ‘‘တဒါ အဟု သတ္တသာရော, ဇဋိလော နာမ ရဋ္ဌိကော; ဩရုဒ္ဓေ ဘိက္ခဝေါ ဒိသွာ, သေတုံ ဂင်္ဂါယ ကာရယိ. En aquel tiempo, el Bodhisattva era un gobernador llamado Jaṭila; al ver a los monjes impedidos por el agua, mandó construir un puente sobre el Ganges. ၃၆. 36. ‘‘တဒါ [Pg.282] သတသဟဿေဟိ, သေတုံ ဂင်္ဂါယ ကာရယိ; သံဃဿ ဩရိမေ တီရေ, ဝိဟာရဉ္စ အကာရယိ. Entonces, con cien mil monedas, hizo construir el puente sobre el Ganges; también mandó edificar un monasterio para el Saṅgha en esta orilla. ၃၇. 37. ‘‘ဣတ္ထိယော ပုရိသာ စေဝ, ဥစ္စနီစကုလာနိ စ; တဿ သေတုံ ဝိဟာရဉ္စ, သမဘာဂံ အကံသု တေ. Mujeres y hombres, tanto de familias nobles como humildes, contribuyeron por igual en la construcción de aquel puente y del monasterio. ၃၈. 38. ‘‘အမှေ အညေ စ မာနုဇာ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, နဂရေ ဇနပဒေသု စ. Nosotras y otros seres humanos, con mentes llenas de fe, nos convertimos en herederos de sus enseñanzas, tanto en la ciudad como en las provincias. ၃၉. 39. ‘‘ဣတ္ထီ ပုမာ ကုမာရာ စ, ဗဟူ စေဝ ကုမာရိကာ; သေတုနော စ ဝိဟာရဿ, ဝါလုကာ အာကိရိံသု တေ. Muchos hombres, mujeres, jóvenes y doncellas esparcieron arena para la construcción del puente y del monasterio. ၄၀. 40. ‘‘ဝီထိံ သမ္မဇ္ဇနံ ကတွာ, ကဒလီပုဏ္ဏဃဋေ ဓဇေ; ဓူပံ စုဏ္ဏဉ္စ မာလဉ္စ, ကာရံ ကတွာန သတ္ထုနော. Tras barrer las calles y colocar plantas de banano, vasijas llenas, estandartes, incienso, polvos aromáticos y guirnaldas, rindieron honores al Maestro. ၄၁. 41. ‘‘သေတုဝိဟာရေ ကာရေတွာ, နိမန္တေတွာ ဝိနာယကံ; မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, သမ္ဗောဓိံ အဘိပတ္ထယိံ. Habiendo hecho construir el puente y los monasterios, e invitado al Líder, ofrecieron una gran limosna y aspiraron a la iluminación suprema. ၄၂. 42. ‘‘ပဒုမုတ္တရော မဟာဝီရော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; အနုမောဒနီယံကာသိ, ဇဋိလဿ မဟာမုနိ. El Gran Héroe Padumuttara, salvador de todos los seres, el Gran Sabio, pronunció las palabras de bendición para el gobernador Jaṭila. ၄၃. 43. ‘‘‘သတသဟဿာတိက္ကန္တေ, ကပ္ပော ဟေဿတိ ဘဒ္ဒကော; ဘဝါဘဝေနုဘောတွာန, ပါပုဏိဿတိ ဗောဓိယံ. «Transcurridos cien mil eones, llegará el eón afortunado; tras experimentar diversas existencias, alcanzará la iluminación». ၄၄. 44. ‘‘‘ကာစိ ဟတ္ထပရိကမ္မံ, ကတာဝီ နရနာရိယော; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, သဗ္ဗာ ဟေဿန္တိ သမ္မုခါ’. «Aquéllos, hombres y mujeres, que han realizado este servicio manual, en el futuro estarán todos en presencia del Buda». ၄၅. 45. ‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဥပ္ပန္နာ ဒေဝဘဝနံ, တုယှံ တာ ပရိစာရိကာ. Debido al resultado de esa acción y a sus intenciones y aspiraciones, nacieron en el reino celestial y ahora son tus servidoras. ၄၆. 46. ‘‘ဒိဗ္ဗသုခံ အသင်္ခိယံ, မာနုသဉ္စ အသင်္ခိယံ; တုယှံ တေ ပရိစာရေမ, သံသရိမှ ဘဝါဘဝေ. Habiendo disfrutado de innumerables felicidades divinas y humanas, y habiendo transcurrido por diversas existencias, ahora te servimos. ၄၇. 47. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သုကတံ ကမ္မသမ္ပဒံ; သုခုမာလီ မနုဿာနံ, အထော ဒေဝပုရေ ဝရေ. Desde hace cien mil eones, gracias a la perfección de las acciones bien realizadas, hemos tenido una vida dichosa entre los humanos y en la excelente ciudad de los dioses. ၄၈. 48. ‘‘ရူပဘောဂယသေ စေဝ, အထော ကိတ္တိဉ္စ သက္ကတံ ; လဘာမ သတတံ သဗ္ဗံ, သုကတံ ကမ္မသမ္ပဒံ. Belleza, riqueza, fama y renombre, siendo siempre respetadas, obtenemos todo esto constantemente debido a la perfección de nuestras acciones bien realizadas. ၄၉. 49. ‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.283] ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာမှ ဗြာဟ္မဏေ ကုလေ; သုခုမာလဟတ္ထပါဒါ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ. Al llegar a nuestra última existencia, nacimos en una familia de brahmanes; con manos y pies delicados, servimos en el palacio del hijo de los Sakyas. ၅၀. 50. ‘‘သဗ္ဗကာလမ္ပိ ပထဝိံ, န ပဿာမ န လင်္ကတံ; စိက္ခလ္လဘူမိမသုစိံ, န ပဿာမ မဟာမုနေ. «Oh Gran Sabio, en ningún momento vemos el suelo sin adornos; nunca vemos tierra impura ni lodosa». ၅၁. 51. ‘‘အဂါရံ ဝသန္တေ အမှေ, သက္ကာရံ သဗ္ဗကာလိကံ; ဥပနေန္တိ သဒါ သဗ္ဗံ, ပုဗ္ဗကမ္မဖလေန နော. Mientras vivimos en el hogar, debido al fruto de nuestras acciones pasadas, siempre se nos brindan toda clase de honores en todo momento. ၅၂. 52. ‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိတွာနဂါရိယံ; သံသာရပထနိတ္ထိဏ္ဏာ, ဝီတရာဂါ ဘဝါမသေ. Habiendo abandonado el hogar y habiéndonos ordenado en la vida sin hogar, habiendo cruzado el sendero del samsara, nos hemos vuelto libres de pasión. ၅၃. 53. ‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ဥပနေန္တိ သဒါ အမှေ, သဟဿာနိ တတော တတော. Túnicas, comida de limosna, medicinas y asientos y lechos; siempre nos traen miles de estas cosas de diversos lugares. ၅၄. 54. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ…ပေ… ဝိဟရာမ အနာသဝါ. Nuestras impurezas han sido incineradas... [pe]... vivimos libres de efluvios. ၅၅. 55. ‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Nuestra llegada fue ciertamente afortunada... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၅၆. 56. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ စတုရာသီတိဗြာဟ္မဏကညာဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, las ochenta y cuatro mil monjas que habían sido hijas de brahmanes recitaron estos versos en presencia del Bienaventurado. စတုရာသီတိဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. El Apadāna de las ochenta y cuatro mil monjas, el segundo. ၃. ဥပ္ပလဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 3. Apadāna de la anciana Uppaladāyikā. ၅၇. 57. ‘‘နဂရေ အရုဏဝတိယာ, အရုဏော နာမ ခတ္တိယော; တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဧကဇ္ဈံ စာရယာမဟံ. En la ciudad de Aruṇavatī, había un rey llamado Aruṇa; yo era la esposa de ese rey y solía andar junto a él. ၅၈. 58. ‘‘ရဟောဂတာ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ; ‘ကုသလံ မေ ကတံ နတ္ထိ, အာဒါယ ဂမိယံ မမ. Sentada en un lugar solitario, pensé entonces de esta manera: 'No he realizado ningún acto meritorio que pueda llevar conmigo'. ၅၉. 59. ‘‘‘မဟာဘိတာပံ ကဋုကံ, ဃောရရူပံ သုဒါရုဏံ; နိရယံ နူန ဂစ္ဆာမိ, ဧတ္ထ မေ နတ္ထိ သံသယော’. 'Seguramente iré al infierno, que es de gran calor, amargo, de forma espantosa y sumamente terrible; sobre esto no tengo ninguna duda'. ၆၀. 60. ‘‘ဧဝါဟံ [Pg.284] စိန္တယိတွာန, ပဟံသေတွာန မာနသံ; ရာဇာနံ ဥပဂန္တွာန, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. “Habiendo reflexionado de esta manera y habiendo alegrado mi mente, me acerqué al rey y pronuncié estas palabras:” ၆၁. 61. ‘‘‘ဣတ္ထီ နာမ မယံ ဒေဝ, ပုရိသာနိတ္တရာ အဟု ; ဧကံ မေ သမဏံ ဒေဟိ, ဘောဇယိဿာမိ ခတ္တိယ’. “‘Oh soberano, nosotras las mujeres somos inferiores a los hombres; oh noble, concédeme un asceta para que pueda ofrecerle comida’”. ၆၂. 62. ‘‘အဒါသိ မေ တဒါ ရာဇာ, သမဏံ ဘာဝိတိန္ဒြိယံ; တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ပရမန္နေန ပူရယိံ. “Entonces el rey me asignó un asceta que había cultivado sus facultades; tomando su cuenco, lo llené con un alimento excelente”. ၆၃. 63. ‘‘ပူရေတွာ ပရမံ အန္နံ, သဟ သုဂန္ဓလေပနံ; မဟာစေလေန ဆာဒိတွာ, အဒါသိံ တုဋ္ဌမာနသာ. “Habiendo llenado el cuenco con comida excelente, junto con ungüento fragante y cubriéndolo con una tela preciosa, se lo ofrecí con el corazón alegre”. ၆၄. 64. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. “Por aquella acción bien realizada y por la fuerza de mis aspiraciones, al abandonar el cuerpo humano, renací en el cielo Tāvatiṃsa”. ၆၅. 65. ‘‘သဟဿဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သဟဿစက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. “Fui la reina consorte de mil reyes de los dioses y la reina consorte de mil monarcas universales”. ၆၆. 66. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; နာနာဝိဓံ ဗဟုံ အညံ, တဿ ကမ္မဖလံ တတော. “Fui reina de vastos reinos regionales en números incalculables; muchos otros y diversos fueron los frutos de aquella acción”. ၆၇. 67. ‘‘ဥပ္ပလဿေဝ မေ ဝဏ္ဏော, အဘိရူပါ သုဒဿနာ; ဣတ္ထိသဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နာ, အဘိဇာတာ ဇုတိန္ဓရာ. “Mi tez es como la del loto azul, soy hermosa y de apariencia agradable; poseo todas las perfecciones físicas de una mujer, soy de noble cuna y poseo un aura radiante”. ၆၈. 68. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ သာကိယေ ကုလေ; နာရီသဟဿပါမောက္ခာ, သုဒ္ဓေါဒနသုတဿဟံ. En mi última existencia, habiendo nacido en el clan Sakya, fui la principal de mil mujeres para el hijo de Suddhodana. ၆၉. 69. ‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာ အဂါရေဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; သတ္တမီရတ္တိသမ္ပတ္တာ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ. Habiéndome desencantado de la vida hogareña, partí hacia la vida sin hogar; al llegar la séptima noche, alcancé las Cuatro Nobles Verdades. ၇၀. 70. ‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ပရိမေတုံ န သက္ကောမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. No soy capaz de medir [la abundancia de] túnicas, limosnas, medicinas y lechos; este es el fruto de la ofrenda de limosnas. ၇၁. 71. ‘‘ယံ မယှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနိ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစတ္တံ ဗဟုံ မယာ. Oh Sabio, recuerda cualquier acción meritoria que yo haya cumplido; por tu bien, oh Gran Héroe, mucho fue renunciado por mí. ၇၂. 72. ‘‘ဧကတ္တိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. Hace treinta y un eones desde este, desde aquel regalo que entregué, no he conocido ningún estado de miseria; este es el fruto de la ofrenda de limosnas. ၇၃. 73. ‘‘ဒွေ [Pg.285] ဂတိယော ပဇာနာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. Conozco solo dos destinos: el de los dioses y el de los humanos; no conozco otro destino; este es el fruto de la ofrenda de limosnas. ၇၄. 74. ‘‘ဥစ္စေ ကုလေ ပဇာယာမိ, မဟာသာလေ မဟဒ္ဓနေ; အညေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. He nacido en familias nobles, de gran prestigio y gran riqueza; no he nacido en otras familias; este es el fruto de la ofrenda de limosnas. ၇၅. 75. ‘‘ဘဝါဘဝေ သံသရိတွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတာ; အမနာပံ န ပဿာမိ, သောမနဿကတံ ဖလံ. Vagando de existencia en existencia, impulsada por la raíz del mérito, no veo nada desagradable; este es el fruto de lo que fue realizado con alegría. ၇၆. 76. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Tengo maestría sobre los poderes psíquicos y sobre el elemento del oído divino; sobre el conocimiento de la mente de otros tengo maestría, oh Gran Sabio. ၇၇. 77. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado, todas las impurezas han sido destruidas y ahora ya no hay más renacimiento. ၇၈. 78. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. En el conocimiento analítico del significado, de la verdad, del lenguaje y del ingenio, mi conocimiento ha surgido en tu presencia, oh Gran Héroe. ၇၉. 79. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... vivo sin tacha. ၈၀. 80. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente bienvenida... he cumplido la enseñanza del Buddha. ၈၁. 81. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro clases de conocimiento analítico... he cumplido la enseñanza del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ဥပ္ပလဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así fue como la bhikkhunī Uppaladāyikā recitó estas estrofas en presencia del Bienaventurado. ဥပ္ပလဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ. El Apadāna de la theri Uppaladāyikā, el tercero. ၄. သိင်္ဂါလမာတုထေရီအပဒါနံ 4. El Apadāna de la theri Siṅgālamātā. ၈၂. 82. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. El Conquistador llamado Padumuttara, que llegó a la orilla opuesta de todos los fenómenos, el Líder, surgió hace cien mil eones. ၈၃. 83. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာမစ္စကုလေ အဟုံ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. Entonces nací en Haṃsavatī, en la familia de un ministro, resplandeciente con diversas joyas, próspera, floreciente y de gran riqueza. ၈၄. 84. ‘‘ပိတုနာ သဟ ဂန္တွာန, မဟာဇနပုရက္ခတာ; ဓမ္မံ ဗုဒ္ဓဿ သုတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. ‘‘Habiendo ido con mi padre, rodeada de una gran multitud; después de escuchar el Dhamma del Buda, me ordené en la vida sin hogar." ၈၅. 85. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန [Pg.286] ကာယေန, ပါပကမ္မံ ဝိဝဇ္ဇယိံ; ဝစီဒုစ္စရိတံ ဟိတွာ, အာဇီဝံ ပရိသောဓယိံ. ‘‘Tras haberme ordenado, evité las malas acciones con el cuerpo; abandonando la mala conducta verbal, purifiqué mi medio de vida." ၈၆. 86. ‘‘ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ ဓမ္မေ စ, သံဃေ စ တိဗ္ဗဂါရဝါ; သဒ္ဓမ္မဿဝနေ ယုတ္တာ, ဗုဒ္ဓဒဿနလာလသာ. ‘‘Con confianza en el Buda y en el Dhamma, y profunda reverencia por el Saṅgha; dedicada a escuchar el buen Dhamma, anhelaba ver al Buda." ၈၇. 87. ‘‘အဂ္ဂံ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, အဿောသိံ ဘိက္ခုနိံ တဒါ; တံ ဌာနံ ပတ္ထယိတွာန, တိဿော သိက္ခာ အပူရယိံ. ‘‘En aquel entonces, escuché que una monja era declarada la más destacada entre las que están dedicadas por la fe; anhelando esa posición, cumplí los tres entrenamientos." ၈၈. 88. ‘‘တတော မံ သုဂတော အာဟ, ကရုဏာနုဂတာသယော; ‘ယဿ သဒ္ဓါ တထာဂတေ, အစလာ သုပ္ပတိဋ္ဌိတာ; သီလဉ္စ ယဿ ကလျာဏံ, အရိယကန္တံ ပသံသိတံ. ‘‘Entonces el Sugata, con el corazón lleno de compasión, me dijo: 'Aquel cuya fe en el Tathāgata es firme y está bien establecida; cuya virtud es buena, querida por los nobles y alabada.'" ၈၉. 89. ‘‘‘သံဃေ ပသာဒေါ ယဿတ္ထိ, ဥဇုဘူတဉ္စ ဒဿနံ; အဒလိဒ္ဒေါတိ တံ အာဟု, အမောဃံ တဿ ဇီဝိတံ. ‘‘'Aquel que tiene confianza en el Saṅgha y posee una visión recta; a él lo llaman "no pobre", su vida no es en vano.'" ၉၀. 90. ‘‘‘တသ္မာ သဒ္ဓဉ္စ သီလဉ္စ, ပသာဒံ ဓမ္မဒဿနံ; အနုယုဉ္ဇေထ မေဓာဝီ, သရံ ဗုဒ္ဓါန သာသနံ’. ‘‘'Por lo tanto, el sabio debe cultivar la fe, la virtud, la confianza y la visión del Dhamma, recordando la enseñanza de los Budas.'" ၉၁. 91. ‘‘တံ သုတွာဟံ ပမုဒိတာ, အပုစ္ဆိံ ပဏိဓိံ မမ; တဒါ အနောမော အမိတော, ဗျာကရိတ္ထ ဝိနာယကော; ‘ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ ကလျာဏီ, လစ္ဆသေ တံ သုပတ္ထိတံ. ‘‘Al escuchar eso, regocijada, pregunté por mi anhelo; entonces el Guía de esfuerzo incomparable e infinita sabiduría respondió: 'Hermosa mujer, confiada en el Buda, obtendrás eso que has anhelado bien.'" ၉၂. 92. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. ‘‘'Dentro de cien mil eones, un Maestro llamado Gotama por su linaje, nacido de la familia de Okkāka, aparecerá en el mundo.'" ၉၃. 93. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; သိင်္ဂါလကဿ မာတာတိ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. ‘‘'Heredera de sus enseñanzas, hija legítima nacida del Dhamma; será la discípula del Maestro, conocida como la madre de Siṅgālaka.'" ၉၄. 94. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပဋိပတ္တီဟိ နာယကံ. ‘‘Escuchando aquello y llenándome de alegría, serví al Vencedor durante toda mi vida con un corazón de amor benevolente; serví al Guía con mis prácticas." ၉၅. 95. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. ‘‘Por esa acción bien realizada, y por mis intenciones y anhelos; habiendo abandonado el cuerpo humano, fui al cielo de Tāvatiṃsa." ၉၆. 96. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, မဟာရတနသဉ္စယေ. ‘‘Y ahora, en mi última existencia, en la excelsa ciudad de Giribbaja (Rājagaha); nací en una próspera familia de banqueros, rodeada de grandes joyas." ၉၇. 97. ‘‘ပုတ္တော [Pg.287] သိင်္ဂါလကော နာမ, မမာသိ ဝိပထေ ရတော; ဒိဋ္ဌိဂဟနပက္ခန္ဒော, ဒိသာပူဇနတပ္ပရော. ‘‘Mi hijo, llamado Siṅgālaka, estaba entregado al camino equivocado; se había adentrado en la espesura de las visiones erróneas, dedicado a la adoración de las direcciones." ၉၈. 98. ‘‘နာနာဒိသာ နမဿန္တံ, ပိဏ္ဍာယ နဂရံ ဝဇံ; တံ ဒိသွာ ဩဝဒီ ဗုဒ္ဓေါ, မဂ္ဂေ ဌတွာ ဝိနာယကော. ‘‘Viéndolo saludar a las diversas direcciones mientras entraba en la ciudad por limosna, el Buda, el Guía, se detuvo en el camino y lo amonestó." ၉၉. 99. ‘‘တဿ ဒေသယတော ဓမ္မံ, ပနာဒေါ ဝိမှယော အဟု; ဒွေကောဋိနရနာရီနံ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု. ‘‘Mientras le enseñaba el Dhamma, su voz era asombrosa; hubo una comprensión del Dhamma para veinte millones de hombres y mujeres." ၁၀၀. 100. ‘‘တဒါဟံ ပရိသံ ဂန္တွာ, သုတွာ သုဂတဘာသိတံ; သောတာပတ္တိဖလံ ပတ္တာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. ‘‘Entonces, habiendo ido a la asamblea y escuchado lo dicho por el Sugata; alcancé el fruto de entrar en la corriente y me ordené en la vida sin hogar." ၁၀၁. 101. ‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, ဗုဒ္ဓဒဿနလာလသာ; အနုဿတိံ တံ ဘာဝေတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. ‘‘En poco tiempo, deseando ardientemente ver al Buda; habiendo cultivado esa recolección del Buda, alcancé el estado de Arahant." ၁၀၂. 102. ‘‘ဒဿနတ္ထာယ ဗုဒ္ဓဿ, သဗ္ဗဒါ စ ဝဇာမဟံ; အတိတ္တာယေဝ ပဿာမိ, ရူပံ နယနနန္ဒနံ. ‘‘Siempre acudo con el fin de ver al Buda; y nunca me canso de contemplar su forma física, que deleita los ojos." ၁၀၃. 103. ‘‘သဗ္ဗပါရမိသမ္ဘူတံ, လက္ခီနိလယနံ ဝရံ; ရူပံ သဗ္ဗသုဘာကိဏ္ဏံ, အတိတ္တာ ဝိဟရာမဟံ. ‘‘Sin saciarme de su forma, nacida de todas las perfecciones, morada de la gloria, suprema y llena de toda belleza, permanezco así." ၁၀၄. 104. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; သိင်္ဂါလကဿ ယာ မာတာ, အဂ္ဂါ သဒ္ဓါဓိမုတ္တိကာ. ‘‘El Vencedor, complacido con esa virtud, me colocó en esta posición suprema: 'La que es la madre de Siṅgālaka es la más destacada entre las que están dedicadas por la fe'." ၁၀၅. 105. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနိ. ‘‘Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; oh Gran Sabio, soy experta en el conocimiento que penetra las mentes ajenas." ၁၀၆. 106. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado; todos los influjos se han extinguido, ahora ya no hay más renacimiento. ၁၀၇. 107. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. El conocimiento de los significados, del Dhamma, del lenguaje y de la elocuencia ha surgido en mí, oh Gran Héroe, en Tu presencia. ၁၀၈. 108. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... pe... vivo libre de influjos. ၁၀၉. 109. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... pe... he cumplido la enseñanza del Buda. ၁၁၀. 110. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro discriminaciones analíticas... pe... he cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ သိင်္ဂါလမာတာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así la monja Siṅgālamātā recitó estos versos. သိင်္ဂါလမာတုထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Finaliza el cuarto Apadāna de la anciana Siṅgālamātā. ၅. သုက္ကာထေရီအပဒါနံ 5. Apadāna de la anciana Sukkā. ၁၁၁. 111. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.288] ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Hace noventa y un eones, surgió el guía llamado Vipassī, de hermosa apariencia y vidente de todos los fenómenos. ၁၁၂. 112. ‘‘တဒါဟံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဇာတာ အညတရေ ကုလေ; ဓမ္မံ သုတွာန မုနိနော, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Entonces nací en una familia común en Bandhumatī; tras escuchar el Dhamma del Sabio, renuncié a la vida de hogar. ၁၁၃. 113. ‘‘ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ပဋိဘာနဝတီ တထာ; ဝိစိတ္တကထိကာ စာပိ, ဇိနသာသနကာရိကာ. Poseía gran conocimiento, era conocedora del Dhamma y elocuente; además era una oradora excelente y seguidora de la enseñanza del Conquistador. ၁၁၄. 114. ‘‘တဒါ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ဟိတာယ ဇနတံ ဗဟုံ ; တတော စုတာဟံ တုသိတံ, ဥပပန္နာ ယသဿိနီ. Tras impartir enseñanzas del Dhamma para el beneficio de mucha gente, al morir pasé al cielo Tusita, rodeada de gloria. ၁၁၅. 115. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, သိခီ ဝိယ သိခီ ဇိနော; တပန္တော ယသသာ လောကေ, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Hace treinta y un eones, como el fuego, el Conquistador Sikhī surgió en el mundo brillando con gloria, el mejor de los que proclaman las verdades. ၁၁၆. 116. ‘‘တဒါပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဗုဒ္ဓသာသနကောဝိဒါ; ဇောတေတွာ ဇိနဝါကျာနိ, တတောပိ တိဒိဝံ ဂတာ. En aquel entonces también renuncié, volviéndome experta en la enseñanza del Buda; habiendo iluminado las palabras del Conquistador, partí de allí al cielo. ၁၁၇. 117. ‘‘ဧကတိံသေဝ ကပ္ပမှိ, ဝေဿဘူ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိတ္ထ မဟာဉာဏီ, တဒါပိ စ တထေဝဟံ. En ese mismo trigésimo primer eón, surgió el guía llamado Vessabhū, poseedor de gran sabiduría; en aquel tiempo también yo hice lo mismo. ၁၁၈. 118. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ ဓမ္မဓရာ, ဇောတယိံ ဇိနသာသနံ; ဂန္တွာ မရုပုရံ ရမ္မံ, အနုဘောသိံ မဟာသုခံ. Renuncié, fui conocedora del Dhamma e iluminé la enseñanza del Conquistador; habiendo ido a la deleitable ciudad de los dioses, disfruté de una gran felicidad. ၁၁၉. 119. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ကကုသန္ဓော ဇိနုတ္တမော; ဥပ္ပဇ္ဇိ နရသရဏော, တဒါပိ စ တထေဝဟံ. En este eón afortunado, surgió Kakusandha, el Conquistador supremo y refugio de los hombres; en aquel tiempo también yo hice lo mismo. ၁၂၀. 120. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ မုနိမတံ, ဇောတယိတွာ ယထာယုကံ; တတော စုတာဟံ တိဒိဝံ, အဂံ သဘဝနံ ယထာ. Renuncié, iluminé la doctrina del Sabio mientras viví; al morir allí, fui al cielo como si regresara a mi propio hogar. ၁၂၁. 121. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ကောဏာဂမနနာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကသရဏော, အရဏော အမတင်္ဂတော. En este mismo eón, surgió el guía Koṇāgamana, refugio del mundo, libre de pasiones y llegado a lo inmortal. ၁၂၂. 122. ‘‘တဒါပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, သာသနေ တဿ တာဒိနော; ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ဇောတယိံ ဇိနသာသနံ. En aquel entonces también renuncié bajo la enseñanza de aquel ser inalterable; poseía gran conocimiento, era conocedora del Dhamma e iluminé la enseñanza del Conquistador. ၁၂၃. 123. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ [Pg.289] ကပ္ပမှိ, ကဿပေါ မုနိမုတ္တမော; ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကသရဏော, အရဏော မရဏန္တဂူ. En este mismo eón, surgió Kassapa, el supremo de los sabios, refugio del mundo, libre de pasiones y que ha ido al fin de la muerte. ၁၂၄. 124. ‘‘တဿာပိ နရဝီရဿ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ; ပရိယာပုဋသဒ္ဓမ္မာ, ပရိပုစ္ဆာဝိသာရဒါ. En la enseñanza de aquel héroe de los hombres, después de haber renunciado, habiendo dominado el verdadero Dhamma, me volví experta en la resolución de dudas. ၁၂၅. 125. ‘‘သုသီလာ လဇ္ဇိနီ စေဝ, တီသု သိက္ခာသု ကောဝိဒါ; ဗဟုံ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနေ. Virtuosa y modesta, experta en los tres entrenamientos, habiendo impartido muchas enseñanzas del Dhamma durante toda mi vida, oh Gran Sabio. ၁၂၆. 126. ‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por el resultado de aquella acción y por la resolución de mi voluntad, tras dejar el cuerpo humano, fui al cielo Tāvatiṃsa. ၁၂၇. 127. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, မဟာရတနသဉ္စယေ. Ahora, en mi última existencia, nací en una familia de banqueros prósperos, llena de grandes tesoros, en la excelente ciudad de Giribbaja (Rājagaha). ၁၂၈. 128. ‘‘ယဒါ ဘိက္ခုသဟဿေန, ပရိဝုတော လောကနာယကော; ဥပါဂမိ ရာဇဂဟံ, သဟဿက္ခေန ဝဏ္ဏိတော. Cuando el Guía del mundo, rodeado por mil monjes, llegó a Rājagaha, alabado por el de los mil ojos (Sakka). ၁၂၉. 129. ‘‘‘ဒန္တော ဒန္တေဟိ သဟ ပုရာဏဇဋိလေဟိ, ဝိပ္ပမုတ္တော ဝိပ္ပမုတ္တေဟိ; သိင်္ဂီနိက္ခသဝဏ္ဏော, ရာဇဂဟံ ပါဝိသိ ဘဂဝါ’. ‘El Domado con los domados, los antiguos ascetas de trenzas; el liberado con los liberados; de tez dorada como el oro fino, el Bendito entró en Rājagaha’. ၁၃၀. 130. ‘‘ဒိသွာ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, သုတွာဝ ဂုဏသဉ္စယံ; ဗုဒ္ဓေ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ပူဇယိံ တံ ယထာဗလံ. Al ver el poder del Buda y escuchar la multitud de sus cualidades, habiendo despertado fe en el Buda, le rendí homenaje según mis capacidades. ၁၃၁. 131. ‘‘အပရေန စ ကာလေန, ဓမ္မဒိန္နာယ သန္တိကေ; အဂါရာ နိက္ခမိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Algún tiempo después, partiendo de la vida de hogar, renuncié ante la presencia de Dhammadinnā. ၁၃၂. 132. ‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, ကိလေသေ ဈာပယိံ အဟံ; ဥဂ္ဂဟိံ သာသနံ သဗ္ဗံ, ပဗ္ဗဇိတွာစိရေနဟံ. Mientras me cortaban el cabello, quemé mis impurezas; después de renunciar, aprendí pronto toda la enseñanza. ၁၃၃. 133. ‘‘တတော ဓမ္မမဒေသေသိံ, မဟာဇနသမာဂမေ; ဓမ္မေ ဒေသိယမာနမှိ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု. Después, Él predicó el Dhamma en una gran asamblea de personas; mientras se predicaba el Dhamma, se produjo la comprensión de las verdades por parte de miles de seres. ၁၃၄. 134. ‘‘နေကပါဏသဟဿာနံ, တံ ဝိဒိတွာတိဝိမှိတော; အဘိပ္ပသန္နော မေ ယက္ခော, ဘမိတွာန ဂိရိဗ္ဗဇံ. Habiendo conocido ese hecho, un yakkha que sentía gran devoción por mí, asombrado en extremo, recorrió la ciudad de Giribbaja [Rajagaha], ၁၃၅. 135. ‘‘ကိံ မေ ကတာ ရာဇဂဟေ မနုဿာ, မဓုံ ပီတာဝ အစ္ဆရေ; ယေ သုက္ကံ န ဥပါသန္တိ, ဒေသေန္တိံ အမတံ ပဒံ. ¿Qué están haciendo estas personas en Rajagaha? Se quedan como si hubieran bebido miel; aquellos que no frecuentan a la monja Sukka, quien enseña el estado inmortal. ၁၃၆. 136. ‘‘တဉ္စ [Pg.290] အပ္ပဋိဝါနီယံ, အသေစနကမောဇဝံ; ပိဝန္တိ မညေ သပ္ပညာ, ဝလာဟကမိဝဒ္ဓဂူ. Aquel Dhamma, que es irresistible, puro y nutritivo; los sabios lo beben, creo yo, tal como los viajeros beben el agua de las nubes. ၁၃၇. 137. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Soy maestra en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; soy maestra en el conocimiento de la mente ajena, ¡oh Gran Sabio! ၁၃၈. 138. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado; todos los influjos han sido extinguidos, ahora ya no hay más renacimiento. ၁၃၉. 139. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. En los conocimientos analíticos del significado, de la doctrina, del lenguaje y asimismo de la elocuencia; mi conocimiento ha surgido en Tu presencia, ¡oh Gran Héroe! ၁၄၀. 140. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... vivo sin influjos. ၁၄၁. 141. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ciertamente, mi llegada fue afortunada... he cumplido las enseñanzas del Buddha. ၁၄၂. 142. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... he cumplido las enseñanzas del Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ သုက္ကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Sukka recitó estos versos. သုက္ကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Quinto: Apadana de la Theri Sukka. ပဉ္စမံ ဘာဏဝါရံ. Quinta sección de recitación [Bhanavara]. ၆. အဘိရူပနန္ဒာထေရီအပဒါနံ 6. Apadana de la Theri Abhirupananda ၁၄၃. 143. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ. Hace noventa y un eones, surgió el líder de nombre Vipassi, de hermosa apariencia y poseedor de la visión en todos los fenómenos. ၁၄၄. 144. ‘‘တဒါဟံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟာကုလေ; ဇာတာ သုရူပါ ဒယိတာ, ပူဇနီယာ ဇနဿ စ. Entonces, en la ciudad de Bandhumati, nací en una familia noble, próspera y rica; era hermosa, amable y venerada por la gente. ၁၄၅. 145. ‘‘ဥပဂန္တွာ မဟာဝီရံ, ဝိပဿိံ လောကနာယကံ; ဓမ္မံ သုဏိတွာ သရဏံ, ဥပေသိံ နရနာယကံ. Habiéndome acercado al Gran Héroe Vipassi, el Guía del Mundo, y tras escuchar el Dhamma, tomé refugio en el Líder de los Hombres. ၁၄၆. 146. ‘‘သီလေသု သံဝုတာ ဟုတွာ, နိဗ္ဗုတေ စ နရုတ္တမေ; ဓာတုထူပဿ ဥပရိ, သောဏ္ဏစ္ဆတ္တမပူဇယိံ. Habiéndome establecido firmemente en los preceptos, cuando el Supremo entre los hombres alcanzó la extinción final, ofrecí un parasol de oro sobre la estupa de sus reliquias. ၁၄၇. 147. ‘‘မုတ္တစာဂါ သီလဝတီ, ယာဝဇီဝံ တတော စုတာ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ. Siendo generosa y virtuosa durante toda mi vida, al morir y dejar el cuerpo humano, renací en el cielo Tavatimsa. ၁၄၈. 148. ‘‘တဒါ [Pg.291] ဒသဟိ ဌာနေဟိ, အဓိဘောတွာန သေသကေ ; ရူပသဒ္ဒေဟိ ဂန္ဓေဟိ, ရသေဟိ ဖုသနေဟိ စ. Entonces, superando a los demás dioses en diez aspectos: por las formas, los sonidos, los olores, los sabores y los contactos; ၁၄၉. 149. ‘‘အာယုနာပိ စ ဝဏ္ဏေန, သုခေန ယသသာပိ စ; တထေဝါဓိပတေယျေန, အဓိဂယှ ဝိရောစဟံ. En longevidad, belleza, felicidad y fama, y asimismo en soberanía, resplandecí superando [a los demás]. ၁၅၀. 150. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာဟံ ကပိလဝှယေ; ဓီတာ ခေမကသက္ကဿ, နန္ဒာ နာမာတိ ဝိဿုတာ. Y ahora, en mi última existencia, nací en la ciudad de Kapila como hija del sakya Khemaka, siendo famosa con el nombre de Nanda. ၁၅၁. 151. ‘‘အဘိရူပသမ္ပဒမ္ပိ, အဟု မေ ကန္တိသူစကံ; ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ရူပလာဝညဘူသိတာ. Poseía una perfección de belleza que despertaba deleite; cuando alcancé la juventud, estaba adornada con la gracia de mi apariencia física. ၁၅၂. 152. ‘‘တဒါ မတ္ထေ သကျာနံ, ဝိဝါဒေါ သုမဟာ အဟု; ပဗ္ဗာဇေသိ တတော တာတော, မာ သကျာ ဝိနဿိံသုတိ. En aquel entonces, surgió una gran disputa entre los sakyas por mi causa; por ello, mi padre me hizo ordenar como monja, pensando: 'Que los sakyas no se destruyan'. ၁၅၃. 153. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တထာဂတံ, ရူပဒေဿိံ နရုတ္တမံ; သုတွာန နောပဂစ္ဆာမိ, မမ ရူပေန ဂဗ္ဗိတာ. Después de haberme ordenado, al escuchar que el Tathagata, el Supremo entre los hombres, hablaba sobre la imperfección de la belleza, no me acercaba a Él, pues estaba orgullosa de mi propia hermosura. ၁၅၄. 154. ‘‘ဩဝါဒမ္ပိ န ဂစ္ဆာမိ, ဗုဒ္ဓဒဿနဘီရုတာ; တဒါ ဇိနော ဥပါယေန, ဥပနေတွာ သသန္တိကံ. Ni siquiera iba a recibir instrucciones, por temor a ver al Buddha; entonces el Conquistador, mediante un medio hábil, me condujo a Su presencia. ၁၅၅. 155. ‘‘တိဿိတ္ထိယော နိဒဿေသိ, ဣဒ္ဓိယာ မဂ္ဂကောဝိဒေါ; အစ္ဆရာရူပသဒိသံ, တရုဏိံ ဇရိတံ မတံ. Él, experto en los medios de enseñanza, me mostró por su poder psíquico a tres mujeres: una joven con la belleza de una ninfa celestial, una anciana y una muerta. ၁၅၆. 156. ‘‘တာယော ဒိသွာ သုသံဝိဂ္ဂါ, ဝိရတ္တာသေ ကဠေဝရေ; အဋ္ဌာသိံ ဘဝနိဗ္ဗိန္ဒာ, တဒါ မံ အာဟ နာယကော. Al verlas, quedé profundamente conmocionada; me desapegué de mi propio cuerpo y permanecí allí con desencanto por la existencia. Entonces el Líder me dijo: ၁၅၇. 157. ‘‘‘အာတုရံ အသုစိံ ပူတိံ, ပဿ နန္ဒေ သမုဿယံ; ဥဂ္ဃရန္တံ ပဂ္ဃရန္တံ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ. 'Mira, Nanda, este cuerpo enfermo, impuro y pútrido, que supura por arriba y fluye por abajo, en el cual se deleitan los necios'. ၁၅၈. 158. ‘‘‘အသုဘာယ စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ; ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ. 'Cultiva la mente en lo desagradable [asubha], manteniéndola unificada y bien concentrada; tal como es este cuerpo que ves, así es el tuyo; tal como es el tuyo, así es este'. ၁၅၉. 159. ‘‘‘ဧဝမေတံ အဝေက္ခန္တီ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ; တတော သကာယ ပညာယ, အဘိနိဗ္ဗိဇ္ဈ ဝစ္ဆသိ’. Observando el cuerpo de esta manera, incansablemente día y noche; por medio de tu propia sabiduría, habiendo penetrado la verdad, vivirás en paz. ၁၆၀. 160. ‘‘တဿာ [Pg.292] မေ အပ္ပမတ္တာယ, ဝိစရန္တိယာ ယောနိသော; ယထာဘူတံ အယံ ကာယော, ဒိဋ္ဌော သန္တရဗာဟိရော. Para mí, que andaba diligente y reflexionaba con atención sabia, este cuerpo fue visto tal como es, tanto en su interior como en su exterior. ၁၆၁. 161. ‘‘အထ နိဗ္ဗိန္ဒဟံ ကာယေ, အဇ္ဈတ္တဉ္စ ဝိရဇ္ဇဟံ; အပ္ပမတ္တာ ဝိသံယုတ္တာ, ဥပသန္တာမှိ နိဗ္ဗုတာ. Entonces me desencanté del cuerpo y me desapasioné de lo interno; diligente, desapegada, en calma y extinguida es como ahora me encuentro. ၁၆၂. 162. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; ¡oh Gran Sabio!, soy experta en el conocimiento que penetra las mentes ajenas. ၁၆၃. 163. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis moradas anteriores y he purificado el ojo divino; todos los influjos contaminantes se han agotado, ahora ya no hay más renacimiento. ၁၆၄. 164. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. En el análisis del sentido, de la doctrina y del lenguaje, así como en la elocuencia; ¡oh Gran Héroe!, mi conocimiento ha surgido en Tu presencia. ၁၆၅. 165. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. He quemado mis impurezas... vivo libre de influjos contaminantes. ၁၆၆. 166. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la instrucción del Buda. ၁၆၇. 167. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido la instrucción del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အဘိရူပနန္ဒာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Abhirūpanandā recitó estas estrofas. အဘိရူပနန္ဒာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. El Apadāna de la Therī Abhirūpanandā es el sexto. ၇. အဍ္ဎကာသိထေရီအပဒါနံ 7. Apadāna de la Therī Aḍḍhakāsī ၁၆၈. 168. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado, surgió el Buda de nombre Kassapa, de gran fama y del linaje de Brahmā, el mejor de los que proclaman la Verdad. ၁၆၉. 169. ‘‘တဒါဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, တဿ ဗုဒ္ဓဿ သာသနေ; သံဝုတာ ပါတိမောက္ခမှိ, ဣန္ဒြိယေသု စ ပဉ္စသု. En aquel entonces, habiéndome ordenado en la enseñanza de ese Buda, viví restringida en el Pātimokkha y en las cinco facultades sensoriales. ၁၇၀. 170. ‘‘မတ္တညုနီ စ အသနေ, ယုတ္တာ ဇာဂရိယေပိ စ; ဝသန္တီ ယုတ္တယောဂါဟံ, ဘိက္ခုနိံ ဝိဂတာသဝံ. Conocía la moderación en la comida y estaba dedicada a la vigilancia; mientras vivía aplicada a la meditación, a una monja que ya estaba libre de influjos... ၁၇၁. 171. ‘‘အက္ကောသိံ ဒုဋ္ဌစိတ္တာဟံ, ဂဏိကေတိ ဘဏိံ တဒါ; တေန ပါပေန ကမ္မေန, နိရယမှိ အပစ္စိသံ. Con la mente corrompida la insulté llamándola 'prostituta'; debido a esa acción malvada, sufrí los tormentos del infierno. ၁၇၂. 172. ‘‘တေန [Pg.293] ကမ္မာဝသေသေန, အဇာယိံ ဂဏိကာကုလေ; ဗဟုသောဝ ပရာဓီနာ, ပစ္ဆိမာယ စ ဇာတိယံ. Por el remanente de esa acción, nací muchas veces en familias de prostitutas, dependiendo siempre de otros; pero en esta última vida... ၁၇၃. 173. ‘‘ကာသီသု သေဋ္ဌိကုလဇာ, ဗြဟ္မစာရီဗလေနဟံ; အစ္ဆရာ ဝိယ ဒေဝေသု, အဟောသိံ ရူပသမ္ပဒါ. Nací en una familia de banqueros en Kāsī; por el poder de mi vida celibe previa, poseía una belleza perfecta, como una ninfa entre los dioses. ၁၇၄. 174. ‘‘ဒိသွာန ဒဿနီယံ မံ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဂဏိကတ္တေ နိဝေသေသုံ, အက္ကောသနဗလေန မေ. Al verme tan atractiva en la noble ciudad de Giribbaja, me colocaron en la posición de prostituta debido al poder de mi antiguo insulto. ၁၇၅. 175. ‘‘သာဟံ သုတွာန သဒ္ဓမ္မံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေန ဒေသိတံ; ပုဗ္ဗဝါသနသမ္ပန္နာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Tras escuchar el verdadero Dhamma enseñado por el Buda Supremo, y dotada de inclinaciones espirituales pasadas, renuncié a la vida de hogar. ၁၇၆. 176. ‘‘တဒူပသမ္ပဒတ္ထာယ, ဂစ္ဆန္တီ ဇိနသန္တိကံ; မဂ္ဂေ ဓုတ္တေ ဌိတေ သုတွာ, လဘိံ ဒူတောပသမ္ပဒံ. Cuando iba a la presencia del Conquistador para recibir la ordenación completa, al oír que había hombres libertinos en el camino, recibí la ordenación por medio de un mensajero. ၁၇၇. 177. ‘‘သဗ္ဗကမ္မံ ပရိက္ခီဏံ, ပုညံ ပါပံ တထေဝ စ; သဗ္ဗသံသာရမုတ္တိဏ္ဏာ, ဂဏိကတ္တဉ္စ ခေပိတံ. Toda mi acción se ha agotado, tanto el mérito como el demérito; he cruzado todo el ciclo de renacimientos y el estado de prostituta ha terminado. ၁၇၈. 178. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; ¡oh Gran Sabio!, soy experta en el conocimiento que penetra las mentes ajenas. ၁၇၉. 179. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis moradas anteriores y he purificado el ojo divino; todos los influjos contaminantes se han agotado, ahora ya no hay más renacimiento. ၁၈၀. 180. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. En el análisis del sentido, de la doctrina y del lenguaje, así como en la elocuencia; ¡oh Gran Héroe!, mi conocimiento ha surgido puro y claro en Tu presencia. ၁၈၁. 181. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. He quemado mis impurezas... vivo libre de influjos contaminantes. ၁၈၂. 182. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi venida fue ciertamente afortunada... he cumplido la instrucción del Buda. ၁၈၃. 183. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado los cuatro conocimientos analíticos... he cumplido la instrucción del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အဍ္ဎကာသိ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Aḍḍhakāsī recitó estas estrofas. အဍ္ဎကာသိထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ. El Apadāna de la Therī Aḍḍhakāsī es el séptimo. ၈. ပုဏ္ဏိကာထေရီအပဒါနံ 8. Crónica de la Anciana Puṇṇikā ၁၈၄. 184. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, သိခိနော ဝေဿဘုဿ စ; ကကုသန္ဓဿ မုနိနော, ကောဏာဂမနတာဒိနော. Bajo los Budas Vipassī, Sikhī y Vessabhū; bajo el Sabio Kakusandha y Koṇāgamana, quien posee tal cualidad (Tādī); ၁၈၅. 185. ‘‘ကဿပဿ [Pg.294] စ ဗုဒ္ဓဿ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ; ဘိက္ခုနီ သီလသမ္ပန္နာ, နိပကာ သံဝုတိန္ဒြိယာ. y bajo el Buda Kassapa, habiendo renunciado en su dispensación, fui una monja dotada de virtud, sabia y con los sentidos controlados. ၁၈၆. 186. ‘‘ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ဓမ္မတ္ထပဋိပုစ္ဆိကာ; ဥဂ္ဂဟေတာ စ ဓမ္မာနံ, သောတာ ပယိရုပါသိတာ. Fui muy instruida, conocedora del Dhamma, cuestionadora del significado del Dhamma; aprendí las enseñanzas, las escuché y serví con devoción. ၁၈၇. 187. ‘‘ဒေသေန္တီ ဇနမဇ္ဈေဟံ, အဟောသိံ ဇိနသာသနေ; ဗာဟုသစ္စေန တေနာဟံ, ပေသလာ အတိမညိသံ. Enseñé en medio de la gente en la dispensación del Vencedor; debido a esa gran instrucción, desprecié a otras monjas virtuosas. ၁၈၈. 188. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, သာဝတ္ထိယံ ပုရုတ္တမေ; အနာထပိဏ္ဍိနော ဂေဟေ, ဇာတာဟံ ကုမ္ဘဒါသိယာ. En mi última existencia ahora, en Sāvatthī, la mejor de las ciudades, nací como una esclava aguadora en la casa de Anāthapiṇḍika. ၁၈၉. 189. ‘‘ဂတာ ဥဒကဟာရိယံ, သောတ္ထိယံ ဒိဇမဒ္ဒသံ; သီတဋ္ဋံ တောယမဇ္ဈမှိ, တံ ဒိသွာ ဣဒမဗြဝိံ. Habiendo ido a buscar agua, vi a un brahmán instruido; sufría por el frío en medio del agua y, al verlo, le dije esto: ၁၉၀. 190. ‘‘‘ဥဒဟာရီ အဟံ သီတေ, သဒါ ဥဒကမောတရိံ; အယျာနံ ဒဏ္ဍဘယဘီတာ, ဝါစာဒေါသဘယဋ္ဋိတာ. ‘Yo soy una aguadora que siempre desciende al agua en el frío, por miedo al castigo de mis amos y oprimida por el temor a sus palabras hirientes. ၁၉၁. 191. ‘‘‘ကဿ ဗြာဟ္မဏ တွံ ဘီတော, သဒါ ဥဒကမောတရိ; ဝေဓမာနေဟိ ဂတ္တေဟိ, သီတံ ဝေဒယသေ ဘုသံ’. ‘¿A quién temes tú, brahmán, para descender siempre al agua? Con los miembros temblorosos, experimentas un frío intenso’. ၁၉၂. 192. ‘‘‘ဇာနန္တီ ဝတ မံ ဘောတိ, ပုဏ္ဏိကေ ပရိပုစ္ဆသိ; ကရောန္တံ ကုသလံ ကမ္မံ, ရုန္ဓန္တံ ကတပါပကံ. ‘Ciertamente, noble Puṇṇikā, sabiéndolo me preguntas; estoy realizando una acción meritoria para impedir el mal cometido. ၁၉၃. 193. ‘‘‘ယော စေ ဝုဍ္ဎော ဒဟရော ဝါ, ပါပကမ္မံ ပကုဗ္ဗတိ; ဒကာဘိသိဉ္စနာ သောပိ, ပါပကမ္မာ ပမုစ္စတိ’. ‘Sea viejo o joven, si alguien comete una mala acción, mediante la ablución con agua queda libre de esa mala acción’. ၁၉၄. 194. ‘‘ဥတ္တရန္တဿ အက္ခာသိံ, ဓမ္မတ္ထသံဟိတံ ပဒံ; တဉ္စ သုတွာ သ သံဝိဂ္ဂေါ, ပဗ္ဗဇိတွာရဟာ အဟု. Mientras él salía del agua, le hablé palabras relacionadas con el Dhamma y su significado; al escucharlas, se sintió conmovido, renunció y llegó a ser un Arahant. ၁၉၅. 195. ‘‘ပူရေန္တီ ဦနကသတံ, ဇာတာ ဒါသိကုလေ ယတော; တတော ပုဏ္ဏာတိ နာမံ မေ, ဘုဇိဿံ မံ အကံသု တေ. Habiendo nacido en una familia de esclavos para completar el número de cien (menos uno), por ello mi nombre es Puṇṇā; mis amos me otorgaron la libertad. ၁၉၆. 196. ‘‘သေဋ္ဌိံ တတောနုဇာနေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Tras obtener el permiso del banquero, renuncié a la vida de hogar; en no mucho tiempo, alcancé el estado de Arahant. ၁၉၇. 197. ‘‘ဣဒ္ဓီသု [Pg.295] စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Poseo maestría en los poderes sobrenaturales y en el elemento del oído divino; poseo maestría en el conocimiento de los corazones ajenos, oh Gran Sabio. ၁၉၈. 198. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis vidas pasadas, el ojo divino ha sido purificado; todas las impurezas han sido destruidas, ya no habrá más renacimiento. ၁၉၉. 199. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ. En el conocimiento analítico de los significados, de los dhammas, del lenguaje y de la elocuencia; mi conocimiento es inmaculado y puro por el poder del Buda, el más excelso. ၂၀၀. 200. ‘‘ဘာဝနာယ မဟာပညာ, သုတေနေဝ သုတာဝိနီ; မာနေန နီစကုလဇာ, န ဟိ ကမ္မံ ဝိနဿတိ. Por la meditación obtuve gran sabiduría, y por la instrucción soy muy instruida; por el orgullo nací en una familia baja, pues ciertamente el kamma no se desvanece. ၂၀၁. 201. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido quemadas... moro libre de taints. ၂၀၂. 202. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. ¡Bienvenida fue mi llegada!... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ၂၀၃. 203. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Las cuatro clases de conocimiento analítico... se ha cumplido la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ ပုဏ္ဏိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. Así la monja Puṇṇikā recitó estas estrofas. ပုဏ္ဏိကာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Octava crónica, la de la Anciana Puṇṇikā. ၉. အမ္ဗပါလိထေရီအပဒါနံ 9. Crónica de la Anciana Ambapālī ၂၀၄. 204. ‘‘ယော ရံသိဖုသိတာဝေဠော, ဖုဿော နာမ မဟာမုနိ; တဿာဟံ ဘဂိနီ အာသိံ, အဇာယိံ ခတ္တိယေ ကုလေ. Hubo un gran sabio llamado Phussa, cuyo cuerpo estaba rodeado por un aura de rayos; yo fui su hermana, nacida en una familia kshatriya. ၂၀၅. 205. ‘‘တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာဟံ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, ပတ္ထယိံ ရူပသမ္ပဒံ. Habiendo escuchado su Dhamma, con el corazón lleno de fe, tras dar una gran limosna, anhelé la perfección de la belleza física. ၂၀၆. 206. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, သိခီ လောကဂ္ဂနာယကော; ဥပ္ပန္နော လောကပဇ္ဇောတော, တိလောကသရဏော ဇိနော. Hace treinta y un eones, surgió Sikhī, el guía supremo del mundo, la luz del mundo, el Vencedor que es refugio de los tres mundos. ၂၀၇. 207. ‘‘တဒါရုဏပုရေ ရမ္မေ, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ; ဝိမုတ္တစိတ္တံ ကုပိတာ, ဘိက္ခုနိံ အဘိသာပယိံ. Entonces, en la hermosa ciudad de Aruṇa, nacida en una familia brahmán, llena de ira insulté a una monja de mente liberada. ၂၀၈. 208. ‘‘ဝေသိကာဝ အနာစာရာ, ဇိနသာသနဒူသိကာ; ဧဝံ အက္ကောသယိတွာန, တေန ပါပေန ကမ္မုနာ. ‘Eres como una prostituta, carente de conducta, destructora de la dispensación del Vencedor’. Tras haberla insultado así, por esa mala acción... ၂၀၉. 209. ‘‘ဒါရုဏံ [Pg.296] နိရယံ ဂန္တွာ, မဟာဒုက္ခသမပ္ပိတာ; တတော စုတာ မနုဿေသု, ဥပပန္နာ တပဿိနီ. fui a un infierno terrible, sumida en un gran sufrimiento; al morir allí, nací entre los humanos como una mujer miserable. ၂၁၀. 210. ‘‘ဒသဇာတိသဟဿာနိ, ဂဏိကတ္တမကာရယိံ; တမှာ ပါပါ န မုစ္စိဿံ, ဘုတွာ ဒုဋ္ဌဝိသံ ယထာ. Durante diez mil renacimientos, fui obligada a ser una cortesana; no pude liberarme de esa acción malvada, tal como ocurre tras haber ingerido un veneno mortal. ၂၁၁. 211. ‘‘ဗြဟ္မစရိယမသေဝိဿံ, ကဿပေ ဇိနသာသနေ; တေန ကမ္မဝိပါကေန, အဇာယိံ တိဒသေ ပုရေ. Practiqué la vida santa en la enseñanza del Buda Kassapa; por el resultado de esa acción, renací en la ciudad de los treinta (Tāvatiṃsa). ၂၁၂. 212. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဟောသိံ ဩပပါတိကာ; အမ္ဗသာခန္တရေ ဇာတာ, အမ္ဗပါလီတိ တေနဟံ. Al llegar a mi última existencia, tuve un nacimiento espontáneo; nací entre las ramas de un mango, y por eso me llaman Ambapālī. ၂၁၃. 213. ‘‘ပရိဝုတာ ပါဏကောဋီဟိ, ပဗ္ဗဇိံ ဇိနသာသနေ; ပတ္တာဟံ အစလံ ဌာနံ, ဓီတာ ဗုဒ္ဓဿ ဩရသာ. Rodeada de multitudes de seres, me ordené en la enseñanza del Vencedor; alcancé el estado inamovible, siendo una hija legítima del Buda. ၂၁၄. 214. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Oh Gran Sabio, soy experta en los poderes psíquicos y en la pureza del elemento del oído divino; soy experta en el conocimiento que penetra las mentes de otros. ၂၁၅. 215. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis existencias pasadas y he purificado el ojo divino; todos mis efluvios se han extinguido y ya no habrá más renacer. ၂၁၆. 216. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ. En el análisis del sentido, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia, mi conocimiento es inmaculado y puro, gracias al poder del excelso Buda. ၂၁၇. 217. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas... [pe]... vivo libre de efluvios. ၂၁၈. 218. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada fue ciertamente afortunada... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၁၉. 219. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He alcanzado las cuatro discriminaciones analíticas... [pe]... he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ အမ္ဗပါလိ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော De esta manera, la monja Ambapālī recitó estas estrofas. အဘာသိတ္ထာတိ. Esto fue lo que dijo. အမ္ဗပါလိထေရိယာပဒါနံ နဝမံ. El noveno relato de la Anciana Ambapālī ha concluido. ၁၀. ပေသလာထေရီအပဒါနံ 10. Relato de la Anciana Pesalā ၂၂၀. 220. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En este eón afortunado, surgió el Buda de nombre Kassapa, de gran fama y pariente de Brahma, el más excelente de entre quienes proclaman la verdad. ၂၂၁. 221. ‘‘သာဝတ္ထိယံ [Pg.297] ပုရေ ဝရေ, ဥပါသကကုလေ အဟံ; ပသူတာ တံ ဇိနဝရံ, ဒိသွာ သုတွာ စ ဒေသနံ. Nací en una familia de devotos laicos en la excelente ciudad de Sāvatthī; tras ver a aquel noble Vencedor y escuchar su enseñanza, ၂၂၂. 222. ‘‘တံ ဝီရံ သရဏံ ဂန္တွာ, သီလာနိ စ သမာဒိယိံ; ကဒါစိ သော မဟာဝီရော, မဟာဇနသမာဂမေ. me refugié en aquel héroe y asumí los preceptos. En cierta ocasión, aquel gran héroe, ante una gran asamblea de personas, ၂၂၃. 223. ‘‘အတ္တနော အဘိသမ္ဗောဓိံ, ပကာသေသိ နရာသဘော; အနနုဿုတဓမ္မေသု, ပုဗ္ဗေ ဒုက္ခာဒိကေသု စ. aquel líder de los hombres proclamó su propio despertar acerca de las verdades que no habían sido escuchadas anteriormente, comenzando por el sufrimiento. ၂၂၄. 224. ‘‘စက္ခု ဉာဏဉ္စ ပညာ စ, ဝိဇ္ဇာလောကော စ အာသိ မေ; တံ သုတွာ ဥဂ္ဂဟေတွာန, ပရိပုစ္ဆိဉ္စ ဘိက္ခဝေါ. Surgió en mí la visión, el conocimiento, la sabiduría y la luz del saber; tras escuchar y aprender aquello, consulté a los monjes. ၂၂၅. 225. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Por aquella acción bien realizada y por mis resoluciones y anhelos, al abandonar el cuerpo humano, partí hacia el cielo de Tāvatiṃsa. ၂၂၆. 226. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိမဟာကုလေ; ဥပေစ္စ ဗုဒ္ဓံ သဒ္ဓမ္မံ, သုတွာ သစ္စူပသံဟိတံ. Y ahora, en mi última existencia, nací en una gran familia de banqueros; habiéndome acercado al Buda y escuchado el verdadero Dhamma vinculado a las verdades, ၂၂၇. 227. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာစိရေနေဝ, သစ္စတ္ထာနိ ဝိစိန္တယံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. me ordené y, en poco tiempo, mientras reflexionaba sobre el significado de las verdades, agoté todos los efluvios y alcancé el estado de Arhat. ၂၂၈. 228. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Oh Gran Sabio, soy experta en los poderes psíquicos y en el elemento del oído divino; soy experta en el conocimiento que penetra las mentes de otros. ၂၂၉. 229. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Conozco mis existencias pasadas y he purificado el ojo divino; todos mis efluvios se han extinguido y ya no habrá más renacer. ၂၃၀. 230. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ. En el análisis del sentido, de la doctrina, del lenguaje y de la elocuencia, mi conocimiento es inmaculado y puro, gracias al poder del excelso Buda. ၂၃၁. 231. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mis impurezas han sido incineradas y todas las formas de existencia han sido erradicadas; como una elefanta que rompe sus ataduras, vivo libre de efluvios. ၂၃၂. 232. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mi llegada a la presencia del Buda fue ciertamente afortunada; he alcanzado los tres conocimientos superiores y he cumplido con la enseñanza del Buda. ၂၃၃. 233. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.298] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. He realizado las cuatro discriminaciones analíticas, estas ocho liberaciones y las seis facultades superiores; he cumplido con la enseñanza del Buda. ဣတ္ထံ သုဒံ ပေသလာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. De esta manera, la monja Pesalā recitó estas estrofas. ပေသလာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ. El décimo relato de la Anciana Pesalā ha concluido. ခတ္တိယာဝဂ္ဂေါ စတုတ္ထော. El cuarto capítulo, Khattiyā. တဿုဒ္ဒါနံ – Su resumen es el siguiente: ခတ္တိယာ ဗြာဟ္မဏီ စေဝ, တထာ ဥပ္ပလဒါယိကာ; သိင်္ဂါလမာတာ သုက္ကာ စ, အဘိရူပါ အဍ္ဎကာသိကာ. Khattiyā, Brāhmaṇī y también Uppaladāyikā; Siṅgālamātā, Sukkā, Abhirūpā y Aḍḍhakāsikā. ပုဏ္ဏာ စ အမ္ဗပါလီ စ, ပေသလာတိ စ တာ ဒသ; ဂါထာယော ဒွိသတာနေတ္ထ, ဒွိစတ္တာလီသ စုတ္တရိ. Puṇṇā, Ambapālī y Pesalā; estas son las diez. Los versos aquí son doscientos y cuarenta y dos más. အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ – Luego, el resumen de los capítulos: သုမေဓာ ဧကူပေါသထာ, ကုဏ္ဍလကေသီ ခတ္တိယာ; သဟဿံ တိသတာ ဂါထာ, သတ္တတာလီသ ပိဏ္ဍိတာ. Sumedhā, Ekūposathā, Kuṇḍalakesī y Khattiyā; sumados, los versos son mil trescientos cuarenta y siete. သဟ ဥဒ္ဒါနဂါထာဟိ, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ; သဟဿံ တိသတံ ဂါထာ, သတ္တပညာသမေဝ စာတိ. Junto con los versos de resumen, contados por los sabios, los versos son mil trescientos cincuenta y siete. ထေရိကာပဒါနံ သမတ္တံ. El Therī-apadāna ha terminado. အပဒါနပါဠိ သမတ္တာ. Aquí concluye el texto del Apadāna.
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2101 สีลกฺขนฺธวคฺคปาฬิ 2102 มหาวคฺคปาฬิ (ทีฆ) 2103 ปาถิกวคฺคปาฬิ	2201 สีลกฺขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 2202 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (ทีฆ) 2203 ปาถิกวคฺคอฏฺฐกถา	2301 สีลกฺขนฺธวคฺคฏีกา 2302 มหาวคฺคฏีกา (ทีฆ) 2303 ปาถิกวคฺคฏีกา 2304 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๑ 2305 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๒
3101 มูลปณฺณาสปาฬิ 3102 มชฺฌิมปณฺณาสปาฬิ 3103 อุปริปณฺณาสปาฬิ	3201 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๑ 3202 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๒ 3203 มชฺฌิมปณฺณาสอฏฺฐกถา 3204 อุปริปณฺณาสอฏฺฐกถา	3301 มูลปณฺณาสฏีกา 3302 มชฺฌิมปณฺณาสฏีกา 3303 อุปริปณฺณาสฏีกา
4101 สคาถาวคฺคปาฬิ 4102 นิทานวคฺคปาฬิ 4103 ขนฺธวคฺคปาฬิ 4104 สฬายตนวคฺคปาฬิ 4105 มหาวคฺคปาฬิ (สํยุตฺต)	4201 สคาถาวคฺคอฏฺฐกถา 4202 นิทานวคฺคอฏฺฐกถา 4203 ขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 4204 สฬายตนวคฺคอฏฺฐกถา 4205 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (สํยุตฺต)	4301 สคาถาวคฺคฏีกา 4302 นิทานวคฺคฏีกา 4303 ขนฺธวคฺคฏีกา 4304 สฬายตนวคฺคฏีกา 4305 มหาวคฺคฏีกา (สํยุตฺต)
5101 เอกกนิปาตปาฬิ 5102 ทุกนิปาตปาฬิ 5103 ติกนิปาตปาฬิ 5104 จตุกฺกนิปาตปาฬิ 5105 ปญฺจกนิปาตปาฬิ 5106 ฉกฺกนิปาตปาฬิ 5107 สตฺตกนิปาตปาฬิ 5108 อฏฺฐกาทินิปาตปาฬิ 5109 นวกนิปาตปาฬิ 5110 ทสกนิปาตปาฬิ 5111 เอกาทสกนิปาตปาฬิ	5201 เอกกนิปาตอฏฺฐกถา 5202 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตอฏฺฐกถา 5203 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตอฏฺฐกถา 5204 อฏฺฐกาทินิปาตอฏฺฐกถา	5301 เอกกนิปาตฏีกา 5302 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตฏีกา 5303 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตฏีกา 5304 อฏฺฐกาทินิปาตฏีกา
6101 ขุทฺทกปาฐปาฬิ 6102 ธมฺมปทปาฬิ 6103 อุทานปาฬิ 6104 อิติวุตฺตกปาฬิ 6105 สุตฺตนิบาตปาฬิ 6106 วิมานวตฺถุปาฬิ 6107 เปตวตฺถุปาฬิ 6108 เถรคาถาปาฬิ 6109 เถรีคาถาปาฬิ 6110 อปทานปาฬิ-๑ 6111 อปทานปาฬิ-๒ 6112 พุทธวงฺสปาฬิ 6113 จริยาปิฏกปาฬิ 6114 ชาตกปาฬิ-๑ 6115 ชาตกปาฬิ-๒ 6116 มหานิทฺเทสปาฬิ 6117 จูฬนิทฺเทสปาฬิ 6118 ปฏิสมฺภิทามคฺคปาฬิ 6119 เนตฺติปฺปกฺรณปาฬิ 6120 มิลินฺทปญฺหาปาฬิ 6121 เปฏโกปเทสปาฬิ	6201 ขุทฺทกปาฐอฏฺฐกถา 6202 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๑ 6203 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๒ 6204 อุทานอฏฺฐกถา 6205 อิติวุตฺตกอฏฺฐกถา 6206 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๑ 6207 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๒ 6208 วิมานวตฺถุอฏฺฐกถา 6209 เปตวตฺถุอฏฺฐกถา 6210 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๑ 6211 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๒ 6212 เถรีคาถาอฏฺฐกถา 6213 อปทานอฏฺฐกถา-๑ 6214 อปทานอฏฺฐกถา-๒ 6215 พุทธวงฺสอฏฺฐกถา 6216 จริยาปิฏกอฏฺฐกถา 6217 ชาตกอฏฺฐกถา-๑ 6218 ชาตกอฏฺฐกถา-๒ 6219 ชาตกอฏฺฐกถา-๓ 6220 ชาตกอฏฺฐกถา-๔ 6221 ชาตกอฏฺฐกถา-๕ 6222 ชาตกอฏฺฐกถา-๖ 6223 ชาตกอฏฺฐกถา-๗ 6224 มหานิทฺเทสอฏฺฐกถา 6225 จูฬนิทฺเทสอฏฺฐกถา 6226 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๑ 6227 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๒ 6228 เนตฺติปฺปกฺรณอฏฺฐกถา	6301 เนตฺติปฺปกฺรณฏีกา 6302 เนตฺติวิภาวินี
7101 ธมฺมสงฺคณีปาฬิ 7102 วิภงฺคปาฬิ 7103 ธาตุกถาปาฬิ 7104 ปุคฺคลปญฺญตฺติปาฬิ 7105 กถาวตฺถุปาฬิ 7106 ยมกปาฬิ-๑ 7107 ยมกปาฬิ-๒ 7108 ยมกปาฬิ-๓ 7109 ปฎฺฐานปาฬิ-๑ 7110 ปฎฺฐานปาฬิ-๒ 7111 ปฎฺฐานปาฬิ-๓ 7112 ปฎฺฐานปาฬิ-๔ 7113 ปฎฺฐานปาฬิ-๕	7201 ธมฺมสงฺคณิอฏฺฐกถา 7202 สมฺโมหวินิทนีอฏฺฐกถา 7203 ปญฺจปกรณอฏฺฐกถา	7301 ธมฺมสงฺคณีมูลฏีกา 7302 วิภงฺคมูลฏีกา 7303 ปญฺจปกรณมูลฏีกา 7304 ธมฺมสงฺคณีอนุฏีกา 7305 ปญฺจปกรณอนุฏีกา 7306 อภิธมฺมาวตาโร-นามรูปปริจฺเฉโท 7307 อภิธมฺมตฺถสงฺคโห 7308 อภิธมฺมาวตาร-ปุราณฏีกา 7309 อภิธมฺมมาติกาปาฬิ

བོད་མི
པཱ་ལི་གསུང་རབ།	འགྲེལ་བཤད།	འགྲེལ་བཤད་ཕྲན།	གཞན།
1101 ཕ་ར་ཇི་ཀ་པཱ་ལི། 1102 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་པཱ་ལི། 1103 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (ཝི་ན་ཡ) 1104 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 1105 པ་རི་ཝཱ་ར་པཱ་ལི།	1201 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 1202 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 1203 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1204 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (ཝི་ན་ཡ) 1205 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1206 པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	1301 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1302 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1303 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༣	1401 དྭེ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི། 1402 ཝི་ན་ཡ་སངྒ་ཧ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1403 ཝ་ཇི་ར་བུད་དྷི་ཊཱི་ཀཱ། 1404 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1405 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1406 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1407 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1408 ཀངྑཱ་ཝི་ཏ་ར་ཎཱི་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 1409 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཨུ་ཏྟ་ར་ཝི་ནི་ཙ་ཡ། 1410 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1411 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1412 པཱ་ཙི་ཏྱཱ་དི་ཡོ་ཇ་ནཱ་པཱ་ལི། 1413 ཁུད་ད་སིཀྑཱ་མཱུ་ལ་སིཀྑཱ། 8401 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༡ 8402 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༢ 8403 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 8404 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 8405 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་ནི་དཱ་ན་ཀ་ཐཱ། 8406 དཱི་གྷ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8407 མཛྷི་མ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8408 སཾ་ཡུཏྟ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8409 ཨངྒུ་ཏྟ་ར་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8410 ཝི་ན་ཡ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8411 ཨ་བྷི་དྷམྨ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8412 ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (པུ་ཝི) 8413 ནི་རུཏྟི་དཱི་པ་ནཱི། 8414 པ་ར་མཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་སངྒ་ཧ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8415 ཨ་ནུ་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8416 པཊྛཱ་ནུདྡེ་ས་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8417 ན་མཀྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8418 མ་ཧཱ་པ་ཎཱ་མ་པཱ་ཋ། 8419 ལཀྑ་ཎཱ་ཏོ་བུདྡྷ་ཐོ་མ་ནཱ་གཱ་ཐཱ། 8420 སུ་ཏ་ཝནྡ་ནཱ། 8421 ཀ་མ་ལཱཉྫ་ལི། 8422 ཇི་ནཱ་ལངྐཱ་ར། 8423 པཛྫ་མ་དྷུ། 8424 བུདྡྷ་གུ་ཎ་གཱ་ཐཱ་ཝ་ལཱི། 8425 ཙཱུ་ལ་གནྠ་ཝཾ་ས། 8427 སཱ་ས་ན་ཝཾ་ས། 8426 མ་ཧཱ་ཝཾ་ས། 8429 མོགྒ་ལླཱ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8428 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8430 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (པ་ད་མཱ་ལཱ) 8431 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (དྷཱ་ཏུ་མཱ་ལཱ) 8432 པ་ད་རཱུ་པ་སིད་དྷི། 8433 མོ་ག་ལླཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ། 8434 པ་ཡོ་ག་སིད་དྷི་པཱ་ཋ། 8435 བུཏྟོ་ད་ཡ་པཱ་ཋ། 8436 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8437 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་ཊཱི་ཀཱ། 8438 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་པཱ་ཋ། 8439 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8440 བཱ་ལཱ་ཝ་ཏཱ་ར་གཎྛི་པ་དཏྠ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་སཱ་ར། 8446 ཀ་ཝི་དཔྤ་ཎ་ནཱི་ཏི། 8447 ནཱི་ཏི་མཉྫ་རཱི། 8445 དྷམྨ་ནཱི་ཏི། 8444 མ་ཧཱ་ར་ཧ་ནཱི་ཏི། 8441 ལོ་ཀ་ནཱི་ཏི། 8442 སུཏྟནྟ་ནཱ་ཏི། 8443 སཱུ་རསྶ་ཏི་ནཱི་ཏི། 8450 ཙཱ་ཎཀྱ་ནཱི་ཏི། 8448 ན་ར་དཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8449 ཙ་ཏུ་རཱ་རཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8451 ར་ས་ཝཱ་ཧི་ནཱི། 8452 སཱི་མ་ཝི་སོ་ད་ནཱི་པཱ་ཋ། 8453 ཝེསྶནྟ་ར་གཱི་ཏི། 8454 མོགྒ་ལླཱ་ན་བུཏྟི་ཝི་ཝ་ར་ཎ་པཉྩ་ཀཱ། 8455 ཐཱུ་པ་ཝཾ་ས། 8456 དཱ་ཊྷཱ་ཝཾ་ས། 8457 དྷཱ་ཏུ་པཱ་ཋ་ཝི་ལཱ་སི་ནི་ཡཱ། 8458 དྷཱ་ཏུ་ཝཾ་ས། 8459 ཧཏྠ་ཝ་ན་གལླ་ཝི་ཧཱ་ར་ཝཾ་ས། 8460 ཇི་ན་ཙ་རི་ཏ་ཡ། 8461 ཇི་ན་ཝཾ་ས་དཱི་པཾ། 8462 ཏེ་ལ་ཀ་ཊཱ་ཧ་གཱ་ཐཱ། 8463 མི་ལི་ད་ཊཱི་ཀཱ། 8464 པ་ད་མཉྫ་རཱི། 8465 པ་ད་སཱ་ད་ནཾ། 8466 སདྡ་བིནྡུ་པ་ཀ་ར་ཎཾ། 8467 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་དྷཱ་ཏུ་མཉྫུ་སཱ། 8468 སཱ་མནྟ་ཀཱུ་ཊ་ཝཎྞ་ནཱ།
2101 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 2102 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (དཱི་གྷ) 2103 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་པཱ་ལི།	2201 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 2202 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (དཱི་གྷ) 2203 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	2301 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2302 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (དཱི་གྷ) 2303 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2304 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 2305 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༢
3101 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3102 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3103 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི།	3201 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 3202 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 3203 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 3204 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	3301 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3302 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3303 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ།
4101 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4102 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4103 ཁནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4104 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4105 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (སཾ་ཡུཏྟ)	4201 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4202 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4203 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4204 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4205 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)	4301 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4302 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4303 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4304 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4305 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)
5101 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5102 དུ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5103 ཏི་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5104 ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5105 པཉྩ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5106 ཆཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5107 སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5108 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5109 ན་ཝ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5110 ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5111 ཨེ་ཀཱ་ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི།	5201 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5202 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5203 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5204 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	5301 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5302 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5303 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5304 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ།
6101 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་པཱ་ལི། 6102 དྷམྨ་པ་ད་པཱ་ལི། 6103 ཨུ་དཱ་ན་པཱ་ལི། 6104 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་པཱ་ལི། 6105 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 6106 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6107 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6108 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6109 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6110 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 6111 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 6112 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་པཱ་ལི། 6113 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་པཱ་ལི། 6114 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 6115 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 6116 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6117 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6118 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་པཱ་ལི། 6119 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་པཱ་ལི། 6120 མི་ལིནྡ་པཉྷ་པཱ་ལི། 6121 པེ་ཊ་ཀོ་པ་དེ་ས་པཱ་ལི།	6201 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6202 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6203 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6204 ཨུ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6205 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6206 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6207 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6208 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6209 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6210 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6211 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6212 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6213 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6214 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6215 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6216 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6217 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6218 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6219 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༣ 6220 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༤ 6221 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༥ 6222 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༦ 6223 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༧ 6224 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6225 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6226 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6227 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6228 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	6301 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 6302 ནེཏྟི་ཝི་བྷཱི་ནཱི།
7101 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་པཱ་ལི། 7102 ཝི་བྷངྒ་པཱ་ལི། 7103 དྷཱ་ཏུ་ཀ་ཐཱ་པཱ་ལི། 7104 པུགྒ་ལ་པཉྙཏྟི་པཱ་ལི། 7105 ཀ་ཐཱ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 7106 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 7107 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 7108 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༣ 7109 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 7110 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 7111 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༣ 7112 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༤ 7113 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༥	7201 དྷམྨ་སངྒ་ཎི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7202 སམྨོ་ཧ་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7203 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	7301 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7302 ཝི་བྷངྒ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7303 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7304 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7305 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7306 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་རོ་ནཱ་མ་རཱུ་པ་པ་རི་ཙྪེ་དོ། 7307 ཨ་བྷི་དྷམྨཏྠ་སངྒ་ཧོ། 7308 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་ར་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 7309 ཨ་བྷི་དྷམྨ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི།

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Kinh điển Pali	Chú giải	Phụ chú giải	Khác
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Tạng Luật) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 1 1202 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 2 1203 Chú Giải Pācittiya 1204 Chú Giải Mahāvagga (Tạng Luật) 1205 Chú Giải Cūḷavagga 1206 Chú Giải Parivāra	1301 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 1 1302 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 2 1303 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Chú Giải Vinayasaṅgaha 1403 Phụ Chú Giải Vajirabuddhi 1404 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 1 1405 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 2 1406 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 1 1407 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 2 1408 Phụ Chú Giải Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 1 1411 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Thanh Tịnh Đạo - 1 8402 Thanh Tịnh Đạo - 2 8403 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 1 8404 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 2 8405 Lời Tựa Thanh Tịnh Đạo 8406 Trường Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8407 Trung Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8408 Tương Ưng Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8409 Tăng Chi Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8410 Tạng Luật (Vấn Đáp) 8411 Tạng Vi Diệu Pháp (Vấn Đáp) 8412 Chú Giải (Vấn Đáp) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Phụ Chú Giải Namakkāra 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Phụ Chú Giải Abhidhānappadīpikā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Phụ Chú Giải Subodhālaṅkāra 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8444 Mahārahanīti 8445 Dhammanīti 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8450 Cāṇakyanīti 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Phụ Chú Giải Milinda 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Trường Bộ) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2202 Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2203 Chú Giải Pāthikavagga	2301 Phụ Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2302 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2303 Phụ Chú Giải Pāthikavagga 2304 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 1 2305 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 1 3202 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 2 3203 Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3204 Chú Giải Uparipaṇṇāsa	3301 Phụ Chú Giải Mūlapaṇṇāsa 3302 Phụ Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3303 Phụ Chú Giải Uparipaṇṇāsa
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Tương Ưng Bộ)	4201 Chú Giải Sagāthāvagga 4202 Chú Giải Nidānavagga 4203 Chú Giải Khandhavagga 4204 Chú Giải Saḷāyatanavagga 4205 Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)	4301 Phụ Chú Giải Sagāthāvagga 4302 Phụ Chú Giải Nidānavagga 4303 Phụ Chú Giải Khandhavagga 4304 Phụ Chú Giải Saḷāyatanavagga 4305 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Chú Giải Ekakanipāta 5202 Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5203 Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5204 Chú Giải Aṭṭhakādinipāta	5301 Phụ Chú Giải Ekakanipāta 5302 Phụ Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5303 Phụ Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5304 Phụ Chú Giải Aṭṭhakādinipāta
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi - 1 6111 Apadāna Pāḷi - 2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi - 1 6115 Jātaka Pāḷi - 2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Chú Giải Khuddakapāṭha 6202 Chú Giải Dhammapada - 1 6203 Chú Giải Dhammapada - 2 6204 Chú Giải Udāna 6205 Chú Giải Itivuttaka 6206 Chú Giải Suttanipāta - 1 6207 Chú Giải Suttanipāta - 2 6208 Chú Giải Vimānavatthu 6209 Chú Giải Petavatthu 6210 Chú Giải Theragāthā - 1 6211 Chú Giải Theragāthā - 2 6212 Chú Giải Therīgāthā 6213 Chú Giải Apadāna - 1 6214 Chú Giải Apadāna - 2 6215 Chú Giải Buddhavaṃsa 6216 Chú Giải Cariyāpiṭaka 6217 Chú Giải Jātaka - 1 6218 Chú Giải Jātaka - 2 6219 Chú Giải Jātaka - 3 6220 Chú Giải Jātaka - 4 6221 Chú Giải Jātaka - 5 6222 Chú Giải Jātaka - 6 6223 Chú Giải Jātaka - 7 6224 Chú Giải Mahāniddesa 6225 Chú Giải Cūḷaniddesa 6226 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 1 6227 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 2 6228 Chú Giải Nettippakaraṇa	6301 Phụ Chú Giải Nettippakaraṇa 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi - 1 7107 Yamaka Pāḷi - 2 7108 Yamaka Pāḷi - 3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi - 1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi - 2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi - 3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi - 4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi - 5	7201 Chú Giải Dhammasaṅgaṇi 7202 Chú Giải Sammohavinodanī 7203 Chú Giải Pañcapakaraṇa	7301 Phụ Chú Giải Gốc Dhammasaṅgaṇī 7302 Phụ Chú Giải Gốc Vibhaṅga 7303 Phụ Chú Giải Gốc Pañcapakaraṇa 7304 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Dhammasaṅgaṇī 7305 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Pañcapakaraṇa 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Phụ Chú Giải Cổ Điển Abhidhammāvatāra 7309 Abhidhammamātikāpāḷi