Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

সেই ভগবান, অর্হৎ, সম্যকসম্বুদ্ধকে নমস্কার।

Khuddakanikāye

খুদ্দকনিকায়

Theragāthāpāḷi

থেরগাথা পালি

Nidānagāthā

নিদানগাথা

Sīhānaṃva [Pg.19] nadantānaṃ, dāṭhīnaṃ girigabbhare;

Suṇātha bhāvitattānaṃ, gāthā atthūpanāyikā.

পর্বতগুহায় গর্জনকারী দন্তযুক্ত সিংহদের ন্যায়, ভাবিতাত্মা (ভাবিতচিত্ত) অর্হৎগণের সিংহনাদস্বরূপ এই হিতকর গাথাসমূহ শ্রবণ করো।

Yathānāmā yathāgottā, yathādhammavihārino;

Yathādhimuttā sappaññā, vihariṃsu atanditā.

যে যে নাম ও যে যে গোত্রবিশিষ্ট, যে প্রকার ধর্মে বিহারকারী, যে প্রকার অধিমুক্তি (সংকল্প) যুক্ত, প্রজ্ঞাবান ও অলসতাহীন স্থবিরগণ বিহার করেছিলেন;

Tattha tattha vipassitvā, phusitvā accutaṃ padaṃ;

Katantaṃ paccavekkhantā, imamatthamabhāsisuṃ.

তাঁরা সেখানে সেখানে (তপোবনে বা পর্বতগুহায়) বিপশ্যনা ভাবনা করে, অচ্যুত পদ (নির্বাণ) স্পর্শ করে এবং কৃতকৃত্যতা (অরহত্ত্বফল) প্রত্যবেক্ষণ করে এই অর্থ প্রকাশ করেছিলেন।

1. Ekakanipāto

১. এককনিপাত

1. Paṭhamavaggo

১. প্রথম বর্গ

1. Subhūtittheragāthā

১. সুভূতি স্থবিরের গাথা

1.

১.

‘‘Channā me kuṭikā sukhā nivātā, vassa deva yathāsukhaṃ;

Cittaṃ me susamāhitaṃ vimuttaṃ, ātāpī viharāmi vassa devā’’ti.

আমার কুটিরটি ছাওয়া হয়েছে, এটি সুখকর ও বায়ুর উপদ্রবহীন। হে মেঘদেব! তোমার ইচ্ছামতো বর্ষণ করো। আমার চিত্ত সুসমাহিত ও মুক্ত, আমি আতাপী (উদ্যোগী) হয়ে বিহার করছি; হে মেঘদেব, বর্ষণ করো।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā subhūtitthero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে আয়ুষ্মান সুভূতি স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

2. Mahākoṭṭhikattheragāthā

২. মহাকোষ্ঠিত স্থবিরের গাথা

2.

২.

‘‘Upasanto [Pg.220] uparato, mantabhāṇī anuddhato;

Dhunāti pāpake dhamme, dumapattaṃva māluto’’ti.

যিনি শান্ত, পাপকর্ম থেকে বিরত, পরিমিতভাষী ও অনুদ্ধত (অচঞ্চল), তিনি পাপধর্মসমূহকে ঝরিয়ে দেন, যেমন প্রবল বাতাস বৃক্ষের শুষ্ক পত্র ঝরিয়ে দেয়।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā mahākoṭṭhiko thero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে আয়ুষ্মান মহাকোষ্ঠিত স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

3. Kaṅkhārevatattheragāthā

৩. কঙ্খা-রেবত স্থবিরের গাথা

3.

৩.

‘‘Paññaṃ imaṃ passa tathāgatānaṃ, aggi yathā pajjalito nisīthe;

Ālokadā cakkhudadā bhavanti, ye āgatānaṃ vinayanti kaṅkha’’nti.

তथाগতগণের এই প্রজ্ঞা দর্শন করো! গভীর রাতে প্রজ্বলিত অগ্নির ন্যায় তাঁরা আলোকদাতা ও জ্ঞানচক্ষু প্রদানকারী হন, যাঁরা শরণাগতদের সংশয় দূর করেন।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā kaṅkhārevato thero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে আয়ুষ্মান কঙ্খা-রেবত স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

4. Puṇṇattheragāthā

৪. পুণ্ণ স্থবিরের গাথা

4.

৪.

‘‘Sambhireva samāsetha, paṇḍitehatthadassibhi;

Atthaṃ mahantaṃ gambhīraṃ, duddasaṃ nipuṇaṃ aṇuṃ;

Dhīrā samadhigacchanti, appamattā vicakkhaṇā’’ti.

কল্যাণদর্শী পণ্ডিত ও সৎপুরুষদের সাথেই সঙ্গ করা উচিত। অপ্রমত্ত ও বিচক্ষণ ধীর ব্যক্তিগণ মহৎ, গভীর, দুর্জ্ঞেয়, নিপুণ ও অতি সূক্ষ্ম অর্থ (নির্বাণ) লাভ করেন।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā puṇṇo mantāṇiputto thero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে মান্তাণিপুত্র আয়ুষ্মান পুণ্ণ স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

5. Dabbattheragāthā

৫. দব্ব স্থবিরের গাথা

5.

৫.

‘‘Yo duddamiyo damena danto, dabbo santusito vitiṇṇakaṅkho;

Vijitāvī apetabheravo hi, dabbo so parinibbuto ṭhitatto’’ti.

যিনি পূর্বে দুর্দমনীয় ছিলেন, এখন দমনের দ্বারা সংযত হয়েছেন; সেই দব্ব সন্তুষ্ট, সংশয়মুক্ত, ক্লেশজয়ী ও ভীতিহীন। তিনি পরিনির্বাপিত ও স্থিরচিত্ত।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā dabbo thero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে আয়ুষ্মান দব্ব স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

6. Sītavaniyattheragāthā

৬. সীতবনিয় স্থবিরের গাথা

6.

৬.

‘‘Yo [Pg.221] sītavanaṃ upagā bhikkhu, eko santusito samāhitatto;

Vijitāvī apetalomahaṃso, rakkhaṃ kāyagatāsatiṃ dhitimā’’ti.

যে ভিক্ষু একাকী সীতবনে গমন করেছেন, যিনি সন্তুষ্ট, সমাহিতচিত্ত, ক্লেশজয়ী, ভীতিহীন, কায়গতাস্মৃতি রক্ষাকারী এবং ধৈর্যশীল;

Itthaṃ sudaṃ āyasmā sītavaniyo thero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে আয়ুষ্মান সীতবনিয় স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

7. Bhalliyattheragāthā

৭. ভল্লিয় স্থবিরের গাথা

7.

৭.

‘‘Yopānudī maccurājassa senaṃ, naḷasetuṃva sudubbalaṃ mahogho;

Vijitāvī apetabheravo hi, danto so parinibbuto ṭhitatto’’ti.

প্রবল জলস্রোত যেমন অতি দুর্বল নল-সেতুকে ধ্বংস করে, তেমনি যিনি মৃত্যুরাজের সেনাকে বিনাশ করেছেন; সেই ক্লেশজয়ী, ভীতিহীন ও সংযমী ভিক্ষু পরিনির্বাপিত ও স্থিরচিত্ত।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā bhalliyo thero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে আয়ুষ্মান ভল্লিয় স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

8. Vīrattheragāthā

৮. वीर স্থবিরের গাথা

8.

৮.

‘‘Yo duddamiyo damena danto, vīro santusito vitiṇṇakaṅkho;

Vijitāvī apetalomahaṃso, vīro so parinibbuto ṭhitatto’’ti.

যিনি পূর্বে দুর্দমনীয় ছিলেন, এখন দমনের দ্বারা সংযত হয়েছেন; সেই বীর সন্তুষ্ট, সংশয়মুক্ত, ক্লেশজয়ী ও ভীতিহীন। তিনি পরিনির্বাপিত ও স্থিরচিত্ত।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā vīro thero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে আয়ুষ্মান বীর স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

9. Pilindavacchattheragāthā

৯. পিলিন্দবচ্ছ স্থবিরের গাথা

9.

৯.

‘‘Svāgataṃ na durāgataṃ, nayidaṃ dumantitaṃ mama;

Saṃvibhattesu dhammesu, yaṃ seṭṭhaṃ tadupāgami’’nti.

আমার এই আগমন সুস্বাগত, দুরাগত নয়; আমার এই বিচার মন্দ বিচার নয়। বিভক্ত ধর্মসমূহের মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ (চতুরার্য সত্য), আমি তাতেই উপনীত হয়েছি।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā pilindavaccho thero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে আয়ুষ্মান পিলিন্দবচ্ছ স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

10. Puṇṇamāsattheragāthā

১০. পুণ্ণমাস স্থবিরের গাথা

10.

১০.

‘‘Vihari [Pg.222] apekkhaṃ idha vā huraṃ vā, yo vedagū samito yatatto;

Sabbesu dhammesu anūpalitto, lokassa jaññā udayabbayañcā’’ti.

যিনি ইহলোক বা পরলোকের প্রতি আসক্তি ত্যাগ করে বিহার করেন, যিনি শান্ত, সংযতাত্মা ও তত্ত্বজ্ঞানী; সর্ব ধর্মে নির্লিপ্ত থেকে যিনি জগতের উদয় ও ব্যয় জানেন।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā puṇṇamāso thero gāthaṃ abhāsitthāti.

এইভাবে আয়ুষ্মান পুণ্ণমাস স্থবির এই গাথা ভাষণ করেছিলেন।

Vaggo paṭhamo niṭṭhito.

প্রথম বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদ্ধান) -

Subhūti koṭṭhiko thero, kaṅkhārevatasammato;

Mantāṇiputto dabbo ca, sītavaniyo ca bhalliyo;

Vīro pilindavaccho ca, puṇṇamāso tamonudoti.

স্থবির সুভূতি, কোষ্ঠিত, সম্মত কঙ্খা-রেবত, মান্তাণিপুত্র (পুণ্ণ), দব্ব, সীতবনিয়, ভল্লিয়, বীর, পিলিন্দবচ্ছ এবং অন্ধকার বিনাশকারী পুণ্ণমাস।

2. Dutiyavaggo

২. দ্বিতীয় বর্গ

1. Cūḷavacchattheragāthā

১. চুল্লবচ্ছ স্থবিরের গাথা

11.

১১.

‘‘Pāmojjabahulo bhikkhu, dhamme buddhappavedite;

Adhigacche padaṃ santaṃ, saṅkhārūpasamaṃ sukha’’nti.

বুদ্ধ-প্রবেদিত ধর্মে প্রমোদবহুল ভিক্ষু সংস্কার-উপশমরূপ সুখময় শান্ত পদ (নির্বাণ) লাভ করবেন।

… Cūḷavaccho thero….

...চুল্লবচ্ছ স্থবির...

2. Mahāvacchattheragāthā

২. মহাবচ্ছ স্থবিরের গাথা

12.

১২.

‘‘Paññābalī sīlavatūpapanno, samāhito jhānarato satīmā;

Yadatthiyaṃ bhojanaṃ bhuñjamāno, kaṅkhetha kālaṃ idha vītarāgo’’ti.

যিনি প্রজ্ঞাবলযুক্ত, শীলব্রতসম্পন্ন, সমাহিত, ধ্যানরত ও স্মৃতিমান; সেই বীতরাগ ভিক্ষু প্রয়োজনীয় আহার গ্রহণ করে ইহলোকে (পরিনির্বাণের) কালের প্রতীক্ষা করেন।

… Mahāvaccho thero….

...মহাবচ্ছ স্থবির...

3. Vanavacchattheragāthā

৩. বনবচ্ছ স্থবিরের গাথা

13.

১৩.

‘‘Nīlabbhavaṇṇā [Pg.223] rucirā, sītavārī sucindharā;

Indagopakasañchannā, te selā ramayanti ma’’nti.

নীল মেঘের ন্যায় বর্ণযুক্ত, মনোরম, শীতল জল ও নির্মল ভূমিবিশিষ্ট এবং ইন্দ্রগোপক পোকা দ্বারা আচ্ছাদিত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।

… Vanavaccho thero….

...বনবচ্ছ স্থবির...

4. Sivakasāmaṇeragāthā

৪. সীবক শ্রামণেরের গাথা

14.

১৪.

‘‘Upajjhāyo maṃ avaca, ito gacchāma sīvaka;

Gāme me vasati kāyo, araññaṃ me gato mano;

Semānakopi gacchāmi, natthi saṅgo vijānata’’nti.

উপাধ্যায় আমাকে বললেন, 'সীবক, এখান থেকে চলো যাই।' গ্রামে আমার শরীর বাস করলেও মন অরণ্যে চলে গেছে। শায়িত থাকলেও আমি যাব; সত্যজ্ঞানীদের কোনো আসক্তি থাকে না।

… Sivako sāmaṇero….

...সীবক শ্রামণের...

5. Kuṇḍadhānattheragāthā

৫. কুণ্ডধান স্থবিরের গাথা

15.

১৫.

‘‘Pañca chinde pañca jahe, pañca cuttari bhāvaye;

Pañcasaṅgātigo bhikkhu, oghatiṇṇoti vuccatī’’ti.

পাঁচটি (ওরম্ভাগীয় সংযোজন) ছেদন করবে, পাঁচটি (উদ্ধম্ভাগীয় সংযোজন) বর্জন করবে এবং আরও পাঁচটি (শ্রদ্ধাদি ইন্দ্রিয়) ভাবনা করবে। পঞ্চ আসক্তি অতিক্রমকারী সেই ভিক্ষুকে 'ওঘ-উত্তীর্ণ' (সংসার-স্রোত পার হওয়া) বলা হয়।

… Kuṇḍadhāno thero….

...কুণ্ডধান স্থবির...

6. Belaṭṭhasīsattheragāthā

৬. বেলট্ঠসীস স্থবিরের গাথা

16.

১৬.

‘‘Yathāpi bhaddo ājañño, naṅgalāvattanī sikhī;

Gacchati appakasirena, evaṃ rattindivā mama;

Gacchanti appakasirena, sukhe laddhe nirāmise’’ti.

যেমন কোনো উত্তম আজানীয় বৃষ লাঙল টানার পথে অল্প কষ্টেই অবলীলায় চলে যায়, তেমনি নিরামিষ (লোকোত্তর) সুখ লাভ করায় আমার দিন ও রাত্রিগুলো অনায়াসেই অতিবাহিত হয়ে যায়।

… Belaṭṭhasīso thero….

...স্থবির বেলাট্ঠসীস...

7. Dāsakattheragāthā

৭. দাসক স্থবিরের গাথা

17.

১৭.

‘‘Middhī yadā hoti mahagghaso ca, niddāyitā samparivattasāyī;

Mahāvarāhova nivāpapuṭṭho, punappunaṃ gabbhamupeti mando’’ti.

"যখন কোনো অল্পবুদ্ধি ব্যক্তি অতিভোজী ও তন্দ্রাচ্ছন্ন (থিন-মিদ্ধ দ্বারা আক্রান্ত) হয়ে, পুষ্টিকর খাদ্যে পুষ্ট বৃহৎ শূকরের মতো এপাশ-ওপাশ ছটফট করে কেবল ঘুমিয়ে কাটায়, তখন সে বারবার গর্ভে (পুনর্জন্মে) পতিত হয়।"

… Dāsako thero….

...স্থবির দাসক...

8. Siṅgālapituttheragāthā

৮. সিঙ্গারপিতা স্থবিরের গাথা

18.

১৮.

‘‘Ahu [Pg.224] buddhassa dāyādo, bhikkhu bhesakaḷāvane;

Kevalaṃ aṭṭhisaññāya, apharī pathaviṃ imaṃ;

Maññehaṃ kāmarāgaṃ so, khippameva pahissatī’’ti.

"ভেসকলা বনে অবস্থানকারী যে ভিক্ষু বুদ্ধের ধর্মের প্রকৃত উত্তরাধিকারী হয়ে, সমগ্র শরীররূপ পৃথিবীকে অস্থি-সংজ্ঞা (অস্থিসমূহের ধ্যান) দ্বারা পরিব্যাপ্ত করেছেন; আমি মনে করি, তিনি অতি শীঘ্রই কামরাগ পরিত্যাগ করতে সক্ষম হবেন।"

… Siṅgālapitā thero….

...স্থবির সিঙ্গারপিতা...

9. Kulattheragāthā

৯. কুল স্থবিরের গাথা

19.

১৯.

‘‘Udakaṃ hi nayanti nettikā, usukārā namayanti tejanaṃ;

Dāruṃ namayanti tacchakā, attānaṃ damayanti subbatā’’ti.

"জলসেচকেরা জলকে (নিজেদের ইচ্ছামতো স্থানে) নিয়ে যায়, বাণ নির্মাতারা বাণকে (আগুনে পুড়িয়ে) সোজা করে, কাঠমিস্ত্রিরা কাঠকে (নিজেদের প্রয়োজনমতো) বাঁকায়; তেমনই সুব্রত (উত্তম ব্রতধারী) পণ্ডিতেরা নিজেদের দমন (নিয়ন্ত্রণ) করেন।"

… Kulo thero….

...স্থবির কুল...

10. Ajitattheragāthā

১০. অজিত স্থবিরের গাথা

20.

২০.

‘‘Maraṇe me bhayaṃ natthi, nikanti natthi jīvite;

Sandehaṃ nikkhipissāmi, sampajāno paṭissato’’ti.

"মৃত্যুর প্রতি আমার কোনো ভয় নেই, জীবনের প্রতিও আমার কোনো আসক্তি নেই; আমি জাগ্রত স্মৃতি ও সম্যক প্রজ্ঞার সাথে এই দেহকে ত্যাগ করব।"

… Ajito thero ….

...স্থবির অজিত...

Vaggo dutiyo niṭṭhito.

দ্বিতীয় বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদান) —

Cūḷavaccho mahāvaccho, vanavaccho ca sīvako;

Kuṇḍadhāno ca belaṭṭhi, dāsako ca tatopari;

Siṅgālapitiko thero, kulo ca ajito dasāti.

"চূড়বচ্ছ, মহাবচ্ছ, বনবচ্ছ, সীবক, কুণ্ডধান, বেলাট্ঠসীস, দাসক এবং তারপর স্থবির সিঙ্গারপিতা, কুল ও অজিত — এই দশজন স্থবির।"

3. Tatiyavaggo

৩. তৃতীয় বর্গ

1. Nigrodhattheragāthā

১. নিগ্রোধ স্থবিরের গাথা

21.

২১.

‘‘Nāhaṃ bhayassa bhāyāmi, satthā no amatassa kovido;

Yattha bhayaṃ nāvatiṭṭhati, tena maggena vajanti bhikkhavo’’ti.

"আমি (জন্ম-জরা-মৃত্যুরূপ) ভয়কে ভয় পাই না; আমাদের শাস্তা বুদ্ধ নির্বাণ-মার্গে অত্যন্ত কুশল। যে নির্বাণে কোনো ভয় নেই, ভিক্ষুগণ সেই মার্গেই গমন করেন।"

… Nigrodho thero….

...স্থবির নিগ্রোধ...

2. Cittakattheragāthā

২. চিত্তক স্থবিরের গাথা

22.

২২.

‘‘Nīlā [Pg.225] sugīvā sikhino, morā kārambhiyaṃ abhinadanti;

Te sītavātakīḷitā, suttaṃ jhāyaṃ nibodhentī’’ti.

"নীল ও সুন্দর গ্রীবাবিশিষ্ট এবং শিখাযুক্ত ময়ূরগণ কারম্ভি অরণ্যে সুমধুর স্বরে ডাকছে। শীতল বাতাসে ক্রীড়ারত সেই ময়ূরগণ ধ্যানমগ্ন সুপ্ত যোগী ভিক্ষুকে জাগিয়ে তোলে।"

… Cittako thero….

...স্থবির চিত্তক...

3. Gosālattheragāthā

৩. গোসাল স্থবিরের গাথা

23.

২৩.

‘‘Ahaṃ kho veḷugumbasmiṃ, bhutvāna madhupāyasaṃ;

Padakkhiṇaṃ sammasanto, khandhānaṃ udayabbayaṃ;

Sānuṃ paṭigamissāmi, vivekamanubrūhaya’’nti.

"আমি বাঁশবনের ছায়ায় সুমিষ্ট পরমান্ন (মধুপায়স) ভোজন করে, বুদ্ধের উপদেশ অনুসারে পঞ্চ উপাদান স্কন্ধের উদয়-ব্যয় (উৎপত্তি ও বিনাশ) সম্যকভাবে দর্শন করতে করতে, নির্জনতা (বিবেক) সাধনের জন্য সেই পর্বতশৃঙ্গে ফিরে যাব।"

… Gosālo thero….

...স্থবির গোসাল...

4. Sugandhattheragāthā

৪. সুগন্ধ স্থবিরের গাথা

24.

২৪.

‘‘Anuvassiko pabbajito, passa dhammasudhammataṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

"প্রব্রজ্যা গ্রহণের পর এক বর্ষাও পূর্ণ হয়নি, অথচ ধর্মের এই পরম কল্যাণময়তা দেখো! আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন (উপদেশ) পালন করেছি।"

… Sugandho thero….

...স্থবির সুগন্ধ...

5. Nandiyattheragāthā

৫. নন্দিয় স্থবিরের গাথা

25.

২৫.

‘‘Obhāsajātaṃ phalagaṃ, cittaṃ yassa abhiṇhaso;

Tādisaṃ bhikkhumāsajja, kaṇha dukkhaṃ nigacchasī’’ti.

"হে কৃষ্ণ (মার)! যে অর্হৎ ভিক্ষুর চিত্ত সর্বদা (অরহত্ত্ব-ফলজ্ঞানের আলোকে) উদ্ভাসিত এবং ফল-সমাপত্তিতে মগ্ন থাকে, সেইরূপ ভিক্ষুকে আক্রমণ করলে তুমি কেবল দুঃখই লাভ করবে।"

… Nandiyo thero….

...স্থবির নন্দিয়...

6. Abhayattheragāthā

৬. অভয় স্থবিরের গাথা

26.

২৬.

‘‘Sutvā subhāsitaṃ vācaṃ, buddhassādiccabandhuno;

Paccabyadhiṃ hi nipuṇaṃ, vālaggaṃ usunā yathā’’ti.

"সূর্যবংশীয় পরমাত্মীয় বুদ্ধের সুভাষিত বাণী শ্রবণ করে, আমি সেই সূক্ষ্ম (চার আর্যসত্য) ধর্মকে বিদ্ধ (উপলব্ধি) করেছি; যেমন একজন দক্ষ ধনুর্ধর বাণ দ্বারা চুলের অগ্রভাগকে অভ্রান্তভাবে বিদ্ধ করে।"

… Abhayo thero….

...স্থবির অভয়...

7. Lomasakaṅgiyattheragāthā

৭. লোমশ কঙ্গিয় স্থবিরের গাথা

27.

২৭.

‘‘Dabbaṃ [Pg.226] kusaṃ poṭakilaṃ, usīraṃ muñjapabbajaṃ;

Urasā panudissāmi, vivekamanubrūhaya’’nti.

"আমি নির্জনতা (বিবেক) সাধনের উদ্দেশ্যে দব্ব ঘাস, কুশ ঘাস, কাঁটাঝোপ, উশীর ঘাস, মুঞ্জ ঘাস ও পব্বজ ঘাস বুক দিয়ে ঠেলে সরিয়ে এগিয়ে যাব।"

… Lomasakaṅgiyo thero….

...স্থবির লোমশ কঙ্গিয়...

8. Jambugāmikaputtattheragāthā

৮. জম্বুগামিকপুত্র স্থবিরের গাথা

28.

২৮.

‘‘Kacci no vatthapasuto, kacci no bhūsanārato;

Kacci sīlamayaṃ gandhaṃ, kiṃ tvaṃ vāyasi netarā pajā’’ti.

"তুমি কি বস্ত্রালঙ্কারের প্রতি আসক্ত নও? তুমি কি দেহ-সজ্জায় মত্ত নও? তবে কেন তোমার থেকে এই শীলময় সুগন্ধ নির্গত হচ্ছে, যা অন্য সাধারণ মানুষের থেকে হয় না?"

… Jambugāmikaputto thero….

...স্থবির জম্বুগামিকপুত্র...

9. Hāritattheragāthā

৯. হারিত স্থবিরের গাথা

29.

২৯.

‘‘Samunnamayamattānaṃ, usukārova tejanaṃ;

Cittaṃ ujuṃ karitvāna, avijjaṃ bhinda hāritā’’ti.

"হে হারিত! ধনুর্ধর যেমন বাণকে সোজা করে, তেমনই তুমি নিজেকে সংযত ও উন্নত করো; চিত্তকে সরল (সোজা) করে অর্হত্ত্ব-মার্গজ্ঞানের দ্বারা অবিদ্যারূপ অন্ধকারকে বিদীর্ণ করো।"

… Hārito thero….

...স্থবির হারিত...

10. Uttiyattheragāthā

১০. উত্তিয় স্থবিরের গাথা

30.

৩০.

‘‘Ābādhe me samuppanne, sati me udapajjatha;

Ābādho me samuppanno, kālo me nappamajjitu’’nti.

"আমার রোগ উৎপন্ন হওয়ায় আমার মধ্যে এই স্মৃতির উদয় হলো — 'আমার রোগ উৎপন্ন হয়েছে, এখন আমার আর প্রমাদ করার (অলস থাকার) সময় নেই।'"

… Uttiyo thero….

...স্থবির উত্তিয়...

Vaggo tatiyo niṭṭhito.

তৃতীয় বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদান) —

Nigrodho cittako thero, gosālathero sugandho;

Nandiyo abhayo thero, thero lomasakaṅgiyo;

Jambugāmikaputto ca, hārito uttiyo isīti.

"নিগ্রোধ, স্থবির চিত্তক, স্থবির গোসাল, সুগন্ধ, নন্দিয়, স্থবির অভয়, স্থবির লোমশ কঙ্গিয়, জম্বুগামিকপুত্র, হারিত এবং ঋষি উত্তিয় — এই দশজন।"

4. Catutthavaggo

৪. চতুর্থ বর্গ

1. Gahvaratīriyattheragāthā

১. গহ্বরতীরিয় স্থবিরের গাথা

31.

৩১.

‘‘Phuṭṭho [Pg.227] ḍaṃsehi makasehi, araññasmiṃ brahāvane;

Nāgo saṃgāmasīseva, sato tatrādhivāsaye’’ti.

"মহা অরণ্যে ডাঁশ ও মশার কামড়ে আক্রান্ত হলেও, যুদ্ধক্ষেত্রে অগ্রগামী হস্তীরাজের মতো, সেখানে স্মৃতিমান হয়ে সবকিছু সহ্য করা উচিত।"

… Gahvaratīriyo thero….

...স্থবির গহ্বরতীরিয়...

2. Suppiyattheragāthā

২. সুপ্পিয় স্থবিরের গাথা

32.

৩২.

‘‘Ajaraṃ jīramānena, tappamānena nibbutiṃ;

Nimiyaṃ paramaṃ santiṃ, yogakkhemaṃ anuttara’’nti.

"আমি এই জরাজীর্ণ দেহের বিনিময়ে জরাহীন নির্বাণ লাভ করব; এই সন্তপ্ত দেহের বিনিময়ে পরম শান্তি, পরম শান্তিময় অনুত্তর যোগক্ষেম (নির্বাণ) লাভ করব।"

… Suppiyo thero….

...স্থবির সুপ্পিয়...

3. Sopākattheragāthā

৩. সোপাক স্থবিরের গাথা

33.

৩৩.

‘‘Yathāpi ekaputtasmiṃ, piyasmiṃ kusalī siyā;

Evaṃ sabbesu pāṇesu, sabbattha kusalo siyā’’ti.

"মাতা-পিতা যেমন তাঁদের একমাত্র প্রিয় পুত্রের প্রতি কল্যাণকামী হন, তেমনই সর্বত্র সমস্ত প্রাণীর প্রতি পরম কল্যাণকামী (মৈত্রীভাবাপন্ন) হওয়া উচিত।"

… Sopāko thero….

...স্থবির সোপাক...

4. Posiyattheragāthā

৪. পোসিয় স্থবিরের গাথা

34.

৩৪.

‘‘Anāsannavarā etā, niccameva vijānatā;

Gāmā araññamāgamma, tato gehaṃ upāvisi ;

Tato uṭṭhāya pakkāmi, anāmantetvā posiyo’’ti.

পোসিয় অরণ্য থেকে গ্রামে এসে তারপর ঘরে প্রবেশ করলেন। 'এই নারীরা সর্বদা দূরে থাকলেই উত্তম'—ইহা জেনে তিনি কারও সাথে কথা না বলে সেই ঘর থেকে উঠে চলে গেলেন।

… Posiyo thero….

...স্থবির পোসিয়...

5. Sāmaññakānittheragāthā

৫. সামঞ্ঞকানি স্থবিরের গাথা

35.

৩৫.

‘‘Sukhaṃ sukhattho labhate tadācaraṃ, kittiñca pappoti yasassa vaḍḍhati;

Yo ariyamaṭṭhaṅgikamañjasaṃ ujuṃ, bhāveti maggaṃ amatassa pattiyā’’ti.

যে ব্যক্তি অমৃত নির্বাণ লাভের জন্য আর্য অষ্টাঙ্গিক সরল পথ ভাবনা করেন, সুখকামী সেই ব্যক্তি সেই মার্গের আচরণ করে সুখ লাভ করেন, কীর্তি লাভ করেন এবং তাঁর যশ বৃদ্ধি পায়।

… Sāmaññakānitthero….

...স্থবির সামঞ্ঞকানি...

6. Kumāputtattheragāthā

৬. কুমা পুত্ত স্থবিরের গাথা

36.

৩৬.

‘‘Sādhu [Pg.228] sutaṃ sādhu caritakaṃ, sādhu sadā aniketavihāro;

Atthapucchanaṃ padakkhiṇakammaṃ, etaṃ sāmaññamakiñcanassā’’ti.

ধর্ম শ্রবণ করা উত্তম, সদাচার আচরণ করা উত্তম, সর্বদা গৃহহীন হয়ে বিহার করা উত্তম; অর্থ জিজ্ঞাসা করা এবং উপদেশ অনুযায়ী শ্রদ্ধাপূর্বক আচরণ করা উত্তম—ইহা অকিঞ্চন ব্যক্তির শ্রমণত্ব।

… Kumāputto thero….

...স্থবির কুমা পুত্ত...

7. Kumāputtasahāyakattheragāthā

৭. কুমা পুত্তের সহায় স্থবিরের গাথা

37.

৩৭.

‘‘Nānājanapadaṃ yanti, vicarantā asaññatā;

Samādhiñca virādhenti, kiṃsu raṭṭhacariyā karissati;

Tasmā vineyya sārambhaṃ, jhāyeyya apurakkhato’’ti.

অসংযত হয়ে বিভিন্ন জনপদে বিচরণকারী ভিক্ষুগণ নানা দেশে গমন করেন; তাঁরা সমাধিও বিনষ্ট করেন। এই দেশভ্রমণ তাঁদের কী উপকার করবে? অতএব, মনের চঞ্চলতা দূর করে, তৃষ্ণাকে অগ্রগামী না করে, ধ্যান করা উচিত।

… Kumāputtattherassa sahāyako thero….

...স্থবির কুমা পুত্তের সহায় স্থবির...

8. Gavampatittheragāthā

৮. গবম্পতি স্থবিরের গাথা

38.

৩৮.

‘‘Yo iddhiyā sarabhuṃ aṭṭhapesi, so gavampati asito anejo;

Taṃ sabbasaṅgātigataṃ mahāmuniṃ, devā namassanti bhavassa pāragu’’nti.

যিনি ঋদ্ধিবলে সরভূ নদীকে স্থির করেছিলেন, সেই গবম্পতি তৃষ্ণা ও দৃষ্টির আশ্রয়হীন এবং তৃষ্ণারূপ ধূলিমুক্ত। সমস্ত আসক্তি অতিক্রমকারী এবং ভবসমূদ্রের পারগামী সেই মহামুনিকে দেবতারাও নমস্কার করেন।

… Gavampatitthero….

...স্থবির গবম্পতি...

9. Tissattheragāthā

৯. তিস্স স্থবিরের গাথা

39.

৩৯.

‘‘Sattiyā viya omaṭṭho, ḍayhamānova matthake;

Kāmarāgappahānāya, sato bhikkhu paribbaje’’ti.

শূল দ্বারা বিদ্ধ ব্যক্তির ন্যায় অথবা মস্তকে অগ্নি প্রজ্বলিত ব্যক্তির ন্যায়, ভিক্ষু কামরাগ ত্যাগের জন্য স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করবেন।

… Tisso thero….

...স্থবির তিস্স...

10. Vaḍḍhamānattheragāthā

১০. বড্ঢমান স্থবিরের গাথা

40.

৪০.

‘‘Sattiyā viya omaṭṭho, ḍayhamānova matthake;

Bhavarāgappahānāya, sato bhikkhu paribbaje’’ti.

শূল দ্বারা বিদ্ধ ব্যক্তির ন্যায় অথবা মস্তকে অগ্নি প্রজ্বলিত ব্যক্তির ন্যায়, ভিক্ষু ভবরাগ ত্যাগের জন্য স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করবেন।

… Vaḍḍhamāno thero….

...স্থবির বড্ঢমান...

Vaggo catuttho niṭṭhito.

চতুর্থ বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

এই বর্গের সারসংক্ষেপ –

Gahvaratīriyo [Pg.229] suppiyo, sopāko ceva posiyo;

Sāmaññakāni kumāputto, kumāputtasahāyako;

Gavampati tissatthero, vaḍḍhamāno mahāyasoti.

গহ্বরতীরিয়, সুপ্পিয়, সোপাক এবং পোসিয়; সামঞ্ঞকানি, কুমা পুত্ত, কুমা পুত্তের সহায়; গবম্পতি, তিস্স স্থবির এবং মহাযশস্বী বড্ঢমান—এই দশজন স্থবির।

5. Pañcamavaggo

৫. পঞ্চম বর্গ

1. Sirivaḍḍhattheragāthā

১. সিরিবড্ঢ স্থবিরের গাথা

41.

৪১.

‘‘Vivaramanupatanti vijjutā, vebhārassa ca paṇḍavassa ca;

Nagavivaragato ca jhāyati, putto appaṭimassa tādino’’ti.

বৈভার ও পাণ্ডব পর্বতের মধ্যবর্তী ফাটলে বিদ্যুৎ চমকে পড়ে; আর পর্বতের গুহায় প্রবেশ করে ধ্যান করেন সেই অতুলনীয় তথাগতের পুত্র।

… Sirivaḍḍho thero….

...স্থবির সিরিবড্ঢ...

2. Khadiravaniyattheragāthā

২. খদিরবনিয় স্থবিরের গাথা

42.

৪২.

‘‘Cāle upacāle sīsūpacāle ( ) patissatā nu kho viharatha;

Āgato vo vālaṃ viya vedhī’’ti.

হে চালা, উপচালা ও সীসূপচালা! তোমরা স্মৃতিমান হয়ে বাস করো; তোমাদের মাতুল, যিনি লক্ষ্যভেদী ধনুর্ধরের ন্যায় প্রজ্ঞাবান, তিনি এসেছেন।

… Khadiravaniyo thero….

...স্থবির khadiravaniyo...

3. Sumaṅgalattheragāthā

৩. সুমঙ্গল স্থবিরের গাথা

43.

৪৩.

‘‘Sumuttiko sumuttiko sāhu, sumuttikomhi tīhi khujjakehi;

Asitāsu mayā naṅgalāsu, mayā khuddakuddālāsu mayā.

আমি মুক্ত, আমি উত্তমরূপে মুক্ত! আমি তিনটি কুঁজো কাজ থেকে মুক্ত হয়েছি—কাস্তে দিয়ে ফসল কাটা, লাঙল দিয়ে হাল চাষ করা এবং ছোট কোদাল দিয়ে মাটি খনন করা।

Yadipi idhameva idhameva, atha vāpi alameva alameva;

Jhāya sumaṅgala jhāya sumaṅgala, appamatto vihara sumaṅgalā’’ti.

যদিও এগুলো আমার কাছেই থাকে, তবুও এগুলো ত্যাগ করতে আমি সম্পূর্ণ সমর্থ। হে সুমঙ্গল! ধ্যান করো, হে সুমঙ্গল! ধ্যান করো, হে সুমঙ্গল! অপ্রমত্ত হয়ে বাস করো।

… Sumaṅgalo thero….

...স্থবির সুমঙ্গল...

4. Sānuttheragāthā

৪. সানু স্থবিরের গাথা

44.

৪৪.

‘‘Mataṃ vā amma rodanti, yo vā jīvaṃ na dissati;

Jīvantaṃ maṃ amma passantī, kasmā maṃ amma rodasī’’ti.

মা, মানুষ মৃত ব্যক্তির জন্য কাঁদে অথবা যে জীবিত থেকেও দেখা দেয় না তার জন্য কাঁদে। কিন্তু মা, আমি জীবিত এবং তোমার সামনে উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও কেন তুমি আমার জন্য কাঁদছ?

… Sānutthero….

...স্থবির সানু...

5. Ramaṇīyavihārittheragāthā

৫. রমণীয়বিহারী স্থবিরের গাথা

45.

৪৫.

‘‘Yathāpi [Pg.230] bhaddo ājañño, khalitvā patitiṭṭhati;

Evaṃ dassanasampannaṃ, sammāsambuddhasāvaka’’nti.

যেমন কোনো উত্তম আজানেয় অশ্ব হোঁচট খেয়েও পুনরায় নিজেকে স্থির করে দাঁড় করায়, তেমনই সম্যকসম্বুদ্ধের প্রজ্ঞাবান শিষ্যও যদি কখনো স্খলিত হন, তবে তিনি পুনরায় নিজেকে ধর্মে প্রতিষ্ঠিত করেন।

… Ramaṇīyavihāritthero….

...স্থবির রমণীয়বিহারী...

6. Samiddhittheragāthā

৬. সমিদ্ধি স্থবিরের গাথা

46.

৪৬.

‘‘Saddhāyāhaṃ pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

Sati paññā ca me vuḍḍhā, cittañca susamāhitaṃ;

Kāmaṃ karassu rūpāni, neva maṃ byādhayissasī’’ti.

আমি শ্রদ্ধার সাথে গৃহবাস ত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি। আমার স্মৃতি ও প্রজ্ঞা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং চিত্ত সুসমাহিত হয়েছে। হে মার! তুমি তোমার ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করো, তুমি আমাকে বিন্দুমাত্র বিচলিত করতে পারবে না।

… Samiddhitthero….

...স্থবির সমিদ্ধি...

7. Ujjayattheragāthā

৭. উজ্জয় স্থবিরের গাথা

47.

৪৭.

‘‘Namo te buddha vīratthu, vippamuttosi sabbadhi;

Tuyhāpadāne viharaṃ, viharāmi anāsavo’’ti.

হে বীর বুদ্ধ! আপনাকে নমস্কার, আপনি সর্বতোভাবে মুক্ত। আপনার উপদেশের পথে চলে আমি আস্রবহীন হয়ে বাস করছি।

… Ujjayo thero….

...স্থবির উজ্জয়...

8. Sañjayattheragāthā

৮. সঞ্জয় স্থবিরের গাথা

48.

৪৮.

‘‘Yato ahaṃ pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

Nābhijānāmi saṅkappaṃ, anariyaṃ dosasaṃhita’’nti.

যেদিন থেকে আমি গৃহবাস ত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি, সেদিন থেকে আমি কোনো অনার্য ও দোষযুক্ত কামসংকল্প করেছি বলে মনে পড়ে না।

… Sañjayo thero….

...স্থবির সঞ্জয়...

9. Rāmaṇeyyakattheragāthā

৯. রামনীয়েক স্থবিরের গাথা

49.

৪৯.

‘‘Cihacihābhinadite, sippikābhirutehi ca;

Na me taṃ phandati cittaṃ, ekattanirataṃ hi me’’ti.

পাখিদের 'চিহ-চিহ' কলকাকলি এবং বানরদের চিৎকারেও আমার চিত্ত বিচলিত হয় না; কারণ আমার চিত্ত একাগ্ৰতায় নিরত।

… Rāmaṇeyyako thero….

...স্থবির রামনীয়েক...

10. Vimalattheragāthā

১০. বিমল স্থবিরের গাথা

50.

৫০.

‘‘Dharaṇī [Pg.231] ca siñcati vāti, māluto vijjutā carati nabhe;

Upasamanti vitakkā, cittaṃ susamāhitaṃ mamā’’ti.

পৃথিবী বৃষ্টিধারায় সিক্ত হচ্ছে, শীতল বাতাস বইছে, আকাশে বিদ্যুৎ চমকাচ্ছে। আমার অকুশল বিতর্কসমূহ শান্ত হয়েছে এবং আমার চিত্ত সুসমাহিত হয়েছে।

… Vimalo thero….

...স্থবির বিমল...

Vaggo pañcamo niṭṭhito.

পঞ্চম বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

এই বর্গের সারসংক্ষেপ –

Sirīvaḍḍho revato thero, sumaṅgalo sānusavhayo;

Ramaṇīyavihārī ca, samiddhiujjayasañjayā;

Rāmaṇeyyo ca so thero, vimalo ca raṇañjahoti.

সিরিবড্ঢ, রেবত স্থবির, সুমঙ্গল, সানু নামক স্থবির, রমণীয়বিহারী, সমিদ্ধি, উজ্জয়, সঞ্জয়, রামনীয়েক স্থবির এবং ক্লেশজয়ী বিমল স্থবির।

6. Chaṭṭhavaggo

৬. ষষ্ঠ বর্গ

1. Godhikattheragāthā

১. গোধিকথেরগাথা (গোধিক স্থবিরের গাথা)

51.

৫১.

‘‘Vassati devo yathā sugītaṃ, channā me kuṭikā sukhā nivātā;

Cittaṃ susamāhitañca mayhaṃ, atha ce patthayasi pavassa devā’’ti.

"মেঘ সুমধুর সংগীতের মতো গর্জন করে বর্ষণ করছে, আমার কুটিরটি আচ্ছাদিত, সুখদায়ক ও বায়ুর উপদ্রবহীন; আমার চিত্তও (লোকোত্তর সমাধি দ্বারা) সুসমাহিত। হে মেঘরাজ! যদি তুমি বর্ষণ করতে চাও, তবে বর্ষণ করো।"

… Godhiko thero….

...স্থবির গোধিক এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

2. Subāhuttheragāthā

২. সুবাহুথেরগাথা (সুবাহু স্থবিরের গাথা)

52.

৫২.

‘‘Vassati devo yathā sugītaṃ, channā me kuṭikā sukhā nivātā;

Cittaṃ susamāhitañca kāye, atha ce patthayasi pavassa devā’’ti.

"মেঘ সুমধুর সংগীতের মতো গর্জন করে বর্ষণ করছে, আমার কুটিরটি আচ্ছাদিত, সুখদায়ক ও বায়ুর উপদ্রবহীন; আমার চিত্তও কায়াতে (কায়গতাস্মৃতি ভাবনার প্রভাবে) সুসমাহিত। হে মেঘরাজ! যদি তুমি বর্ষণ করতে চাও, তবে বর্ষণ করো।"

… Subāhutthero….

...স্থবির সুবাহু এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

3. Valliyattheragāthā

৩. বল্লিয়থেরগাথা (বল্লিয় স্থবিরের গাথা)

53.

৫৩.

‘‘Vassati devo yathā sugītaṃ, channā me kuṭikā sukhā nivātā;

Tassaṃ viharāmi appamatto, atha ce patthayasi pavassa devā’’ti.

"মেঘ সুমধুর সংগীতের মতো গর্জন করে বর্ষণ করছে, আমার কুটিরটি আচ্ছাদিত, সুখদায়ক ও বায়ুর উপদ্রবহীন; সেই কুটিরে আমি অপ্রমত্ত হয়ে বাস করছি। হে মেঘরাজ! যদি তুমি বর্ষণ করতে চাও, তবে বর্ষণ করো।"

… Valliyo thero….

...স্থবির বল্লিয় এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

4. Uttiyattheragāthā

৪. উত্তিয়থেরগাথা (উত্তিয় স্থবিরের গাথা)

54.

৫৪.

‘‘Vassati [Pg.232] devo yathā sugītaṃ, channā me kuṭikā sukhā nivātā;

Tassaṃ viharāmi adutiyo, atha ce patthayasi pavassa devā’’ti.

"মেঘ সুমধুর সংগীতের মতো গর্জন করে বর্ষণ করছে, আমার কুটিরটি আচ্ছাদিত, সুখদায়ক ও বায়ুর উপদ্রবহীন; সেই কুটিরে আমি অদ্বিতীয় (সঙ্গীহীন) হয়ে বাস করছি। হে মেঘরাজ! যদি তুমি বর্ষণ করতে চাও, তবে বর্ষণ করো।"

… Uttiyo thero….

...স্থবির উত্তিয় এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

5. Añjanavaniyattheragāthā

৫. অঞ্জনবনিয়থেরগাথা (অঞ্জনবনিয় স্থবিরের গাথা)

55.

৫৫.

‘‘Āsandiṃ kuṭikaṃ katvā, ogayha añjanaṃ vanaṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

"অঞ্জন নামক বনে প্রবেশ করে, একটি দীর্ঘ পায়াবিশিষ্ট চারকোণা মাচাকে কুটির বানিয়ে বাস করে আমি ত্রৈবিদ্য লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন (উপদেশ) পালন করেছি।"

… Añjanavaniyo thero….

...স্থবির অঞ্জনবনিয় এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

6. Kuṭivihārittheragāthā

৬. কুটিবিহারীথেরগাথা (কুটিবিহারী স্থবিরের গাথা)

56.

৫৬.

‘‘Ko kuṭikāyaṃ bhikkhu kuṭikāyaṃ, vītarāgo susamāhitacitto;

Evaṃ jānāhi āvuso, amoghā te kuṭikā katā’’ti.

"কুটিরে কে আছে? কুটিরে আছেন এক ভিক্ষু, যিনি বীতরাগ ও সুসমাহিতচিত্ত। হে ক্ষেত্রপাল (মাঠের প্রহরী)! তুমি এভাবেই জানো যে, তোমার তৈরি করা কুটিরটি নির্মাণ করা নিষ্ফল হয়নি (বরং অত্যন্ত ফলপ্রসূ হয়েছে)।"

… Kuṭivihāritthero….

...স্থবির কুটিবিহারী এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

7. Dutiyakuṭivihārittheragāthā

৭. দ্বিতীয় কুটিবিহারীথেরগাথা (দ্বিতীয় কুটিবিহারী স্থবিরের গাথা)

57.

৫৭.

‘‘Ayamāhu purāṇiyā kuṭi, aññaṃ patthayase navaṃ kuṭiṃ;

Āsaṃ kuṭiyā virājaya, dukkhā bhikkhu puna navā kuṭī’’ti.

"তারা বলে, 'এই কুটিরটি পুরোনো।' তুমি কি অন্য একটি নতুন কুটিরের আকাঙ্ক্ষা করছ? হে ভিক্ষু! কুটিরের প্রতি আকাঙ্ক্ষা দূর করো; কারণ নতুন কুটির পুনরায় দুঃখেরই কারণ হয়।"

… Dutiyakuṭivihāritthero….

...স্থবির দ্বিতীয় কুটিবিহারী এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

8. Ramaṇīyakuṭikattheragāthā

৮. রমণীয়কুটিথেরগাথা (রমণীয়কুটি স্থবিরের গাথা)

58.

৫৮.

‘‘Ramaṇīyā me kuṭikā, saddhādeyyā manoramā;

Na me attho kumārīhi, yesaṃ attho tahiṃ gacchatha nāriyo’’ti.

"আমার কুটিরটি রমণীয়, শ্রদ্ধাপૂર્વক দান করা হয়েছে বলে এটি মনোরম। কুমারীদের প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই। হে নারীগণ! যাদের নারীদের প্রয়োজন, তোমরা তাদের কাছেই যাও।"

… Ramaṇīyakuṭiko thero….

...স্থবির রমণীয়কুটি এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

9. Kosalavihārittheragāthā

৯. কোশলবিহারীথেরগাথা (কোশলবিহারী স্থবিরের গাথা)

59.

৫৯.

‘‘Saddhāyāhaṃ [Pg.233] pabbajito, araññe me kuṭikā katā;

Appamatto ca ātāpī, sampajāno patissato’’ti.

"আমি শ্রদ্ধার সাথে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি, অরণ্যে আমার কুটির নির্মাণ করেছি; আমি অপ্রমত্ত, আতাপী (উদ্যোগী), সম্প্রজ্ঞান ও স্মৃতিমান হয়ে বাস করছি।"

… Kosalavihāritthero….

...স্থবির কোশলবিহারী এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

10. Sīvalittheragāthā

১০. সীবলিথেরগাথা (সীবলি স্থবিরের গাথা)

60.

৬০.

‘‘Te me ijjhiṃsu saṅkappā, yadattho pāvisiṃ kuṭiṃ;

Vijjāvimuttiṃ paccesaṃ, mānānusayamujjaha’’nti.

"আমার সেই সমস্ত সংকল্প পূর্ণ হয়েছে, যে উদ্দেশ্যে আমি কুটিরে প্রবেশ করেছিলাম; আমি বিদ্যা ও বিমুক্তি লাভ করেছি এবং মানানুশয় (অহংকার) বর্জন করেছি।"

… Sīvalitthero….

...স্থবির সীবলি এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

Vaggo chaṭṭho niṭṭhito.

ষষ্ঠ বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

এই বর্গের সারসংক্ষেপ (উদান) হলো—

Godhiko ca subāhu ca, valliyo uttiyo isi;

Añjanavaniyo thero, duve kuṭivihārino;

Ramaṇīyakuṭiko ca, kosalavhayasīvalīti.

গোধিক, সুবাহু, বল্লিয়, ঋষি উত্তিয়, স্থবির অঞ্জনবনিয়, দুই জন কুটিবিহারী, রমণীয়কুটি, কোশল নামক স্থবির এবং সীবলি।

7. Sattamavaggo

৭. সপ্তম বর্গ

1. Vappattheragāthā

১. বপ্পথেরগাথা (বপ্প স্থবিরের গাথা)

61.

৬১.

‘‘Passati passo passantaṃ, apassantañca passati;

Apassanto apassantaṃ, passantañca na passatī’’ti.

"যিনি (প্রজ্ঞাচক্ষু দ্বারা) দেখেন, তিনি সত্য দর্শনকারীকে দেখেন এবং সত্য না-দর্শনকারীকেও দেখেন; কিন্তু যিনি নিজে দেখেন না (অন্ধ পুথুজন), তিনি সত্য না-দর্শনকারীকে বা সত্য দর্শনকারী কাউকেই দেখতে পান না।"

… Vappo thero….

...স্থবির বপ্প এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

2. Vajjiputtattheragāthā

২. বজ্জিপুত্তথেরগাথা (বজ্জিপুত্ত স্থবিরের গাথা)

62.

৬২.

‘‘Ekakā mayaṃ araññe viharāma, apaviddhaṃva vanasmiṃ dārukaṃ;

Tassa me bahukā pihayanti, nerayikā viya saggagāmina’’nti.

"আমরা অরণ্যে একাকী বাস করি, যেন বনের মধ্যে ফেলে দেওয়া কোনো কাঠের টুকরো; তবুও নরকবাসীরা যেমন স্বর্গগামীদের আকাঙ্ক্ষা করে, তেমনি বহু মানুষ আমার এই অরণ্যবাসের আকাঙ্ক্ষা করে।"

… Vajjiputto thero….

...স্থবির বজ্জিপুত্ত এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

3. Pakkhattheragāthā

৩. পক্খথেরগাথা (পক্খ স্থবিরের গাথা)

63.

৬৩.

‘‘Cutā [Pg.234] patanti patitā, giddhā ca punarāgatā;

Kataṃ kiccaṃ rataṃ rammaṃ, sukhenanvāgataṃ sukha’’nti.

"(চিল বা শকুনের মুখ থেকে) মাংসখণ্ড খসে পড়ে যায়, আর লোভী পাখিরা তা কেড়ে নিতে আবার ছুটে আসে। (সংসারে পতিত জীবদের অবস্থাও তেমনই।) আমার করণীয় কাজ সম্পন্ন হয়েছে, আমি রমণীয় নির্বাণে রত হয়েছে এবং সুখের দ্বারা পরম সুখ লাভ করেছি।"

… Pakkho thero….

...স্থবির পক্খ এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

4. Vimalakoṇḍaññattheragāthā

৪. বিমলকোণ্ডঞ্ঞথেরগাথা (বিমলকোণ্ডঞ্ঞ স্থবিরের গাথা)

64.

৬৪.

‘‘Dumavhayāya uppanno, jāto paṇḍaraketunā;

Ketuhā ketunāyeva, mahāketuṃ padhaṃsayī’’ti.

"বৃক্ষ-নামধারী (আম্রপালী) গর্ভে এবং পাণ্ডরকেতু (বিম্বিসার রাজা) কর্তৃক জন্মলাভ করে, আমি প্রজ্ঞারূপ পতাকার দ্বারা অহংকাররূপ পতাকাকে ধ্বংস করেছি এবং মহাক্লেশরূপ মহান পতাকাকে চূর্ণ করেছি।"

… Vimalakoṇḍañño thero….

...স্থবির বিমলকোণ্ডঞ্ঞ এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

5. Ukkhepakatavacchattheragāthā

৫. উক্খেপকতবচ্ছথেরগাথা (উক্খেপকতবচ্ছ স্থবিরের গাথা)

65.

৬৫.

‘‘Ukkhepakatavacchassa, saṅkalitaṃ bahūhi vassehi;

Taṃ bhāsati gahaṭṭhānaṃ, sunisinno uḷārapāmojjo’’ti.

"বহু বছর ধরে উক্খেপকতবচ্ছের সংগৃহীত যে বুদ্ধবচন (ত্রিপিটক) হৃদয়ে সঞ্চিত ছিল, তিনি পরম প্রীতি ও আনন্দের সাথে সুখে উপবিষ্ট হয়ে গৃহীদের কাছে তা প্রচার করছেন।"

… Ukkhepakatavaccho thero….

...স্থবির উক্খেপকতবচ্ছ এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

6. Meghiyattheragāthā

৬. মেঘিয়থেরগাথা (মেঘিয় স্থবিরের গাথা)

66.

৬৬.

‘‘Anusāsi mahāvīro, sabbadhammāna pāragū;

Tassāhaṃ dhammaṃ sutvāna, vihāsiṃ santike sato;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

"মহাবীর, সর্বধর্মের পারগামী বুদ্ধ আমাকে উপদেশ দিয়েছিলেন। তাঁর ধর্মবাণী শ্রবণ করে আমি তাঁর সমীপে অপ্রমত্ত ও স্মৃতিমান হয়ে বাস করেছি। আমি ত্রৈবিদ্য লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন (উপদেশ) পালন করেছি।"

… Meghiyo thero….

...স্থবির মেঘিয় এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

7. Ekadhammasavanīyattheragāthā

৭. একধম্মসবনীয়থেরগাথা (একধম্মসবনীয় স্থবিরের গাথা)

67.

৬৭.

‘‘Kilesā jhāpitā mayhaṃ, bhavā sabbe samūhatā;

Vikkhīṇo jātisaṃsāro, natthi dāni punabbhavo’’ti.

"আমার ক্লেশসমূহ দগ্ধ হয়েছে, সমস্ত ভব সমূলে উৎপাটিত হয়েছে; জন্ম-সংসার ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।"

… Ekadhammasavanīyo thero….

...স্থবির একধম্মসবনীয় এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

8. Ekudāniyattheragāthā

৮. একুদানীয়থেরগাথা (একুদানীয় স্থবিরের গাথা)

68.

৬৮.

‘‘Adhicetaso appamajjato, munino monapathesu sikkhato;

Sokā na bhavanti tādino, upasantassa sadā satīmato’’ti.

"যিনি উচ্চতর চিত্তসম্পন্ন (অধিশীল-অধিচিত্তযুক্ত), অপ্রমত্ত, মৌনপথে (অরহত্ত্বের মার্গে) সুশিক্ষিত মুনি, সেই শান্ত, সদা স্মৃতিমান ও তাদীগুণসম্পন্ন (অষ্টলোকধর্মে অবিচলিত) ক্ষীণাস্ত্রবের কোনো শোক থাকে না।"

… Ekudāniyo thero….

...স্থবির একুদানীয় এই গাথা আবৃত্তি করেছিলেন...

9. Channattheragāthā

৯. ছন্নথেরগাথা (ছন্ন স্থবিরের গাথা)

69.

৬৯.

‘‘Sutvāna [Pg.235] dhammaṃ mahato mahārasaṃ, sabbaññutaññāṇavarena desitaṃ;

Maggaṃ papajjiṃ amatassa pattiyā, so yogakkhemassa pathassa kovido’’ti.

"সর্বজ্ঞতা জ্ঞানশ্রেষ্ঠ বুদ্ধ কর্তৃক দেশিত, পরম বিমুক্তিরসযুক্ত মহান ধর্মবাণী শ্রবণ করে, আমি অমৃত (নির্বাণ) লাভের জন্য আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি। সেই ভগবান যোগক্ষেমের (নির্বাণের) পথে অত্যন্ত কুশল।"

… Channo thero….

এইভাবে ছন্ন থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

10. Puṇṇattheragāthā

১০. পুণ্ণ থেরগাথা

70.

৭০.

‘‘Sīlameva idha aggaṃ, paññavā pana uttamo;

Manussesu ca devesu, sīlapaññāṇato jaya’’nti.

এই জগতে শীলই সর্বশ্রেষ্ঠ, আর প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিই উত্তম; মানুষ ও দেবতাদের মধ্যে শীল ও প্রজ্ঞার দ্বারাই বিজয় অর্জিত হয়।

… Puṇṇo thero….

এইভাবে পুণ্ণ থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

Vaggo sattamo niṭṭhito.

সপ্তম বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

তার সারসংক্ষেপ (উদান) -

Vappo ca vajjiputto ca, pakkho vimalakoṇḍañño;

Ukkhepakatavaccho ca, meghiyo ekadhammiko;

Ekudāniyachannā ca, puṇṇatthero mahabbaloti.

বপ্প, বজ্জিপুত্ত, পক্খ, বিমলকোণ্ডঞ্ঞ, উক্খেপকতবচ্ছ, মেঘিয়, একধম্মিক, একুদানীয়, ছন্ন এবং মহাবলশালী পুণ্ণ থের।

8. Aṭṭhamavaggo

৮. অষ্টম বর্গ

1. Vacchapālattheragāthā

১. বচ্ছপাল থেরগাথা

71.

৭১.

‘‘Susukhumanipuṇatthadassinā, matikusalena nivātavuttinā;

Saṃsevitavuddhasīlinā, nibbānaṃ na hi tena dullabha’’nti.

যিনি অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও নিপুণ অর্থ দর্শন করেন, প্রজ্ঞায় কুশল, বিনয়ী ও নম্র স্বভাবের এবং প্রবীণদের শীল আচরণকারী, তাঁর পক্ষে নির্বাণ লাভ করা কঠিন নয়।

… Vacchapālo thero….

এইভাবে বচ্ছপাল থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

2. Ātumattheragāthā

২. আতুম থেরগাথা

72.

৭২.

‘‘Yathā [Pg.236] kaḷīro susu vaḍḍhitaggo, dunnikkhamo hoti pasākhajāto;

Evaṃ ahaṃ bhariyāyānitāya, anumaññaṃ maṃ pabbajitomhi dānī’’ti.

যেমন কচি ও সুবর্ধিত ডালপালাযুক্ত বাঁশের অঙ্কুর শাখা-প্রশাখায় পরিণত হলে জঙ্গল থেকে বের করা কঠিন হয়ে পড়ে, তেমনি বিবাহিত স্ত্রীর মাধ্যমে সন্তানাদি লাভ করলে আমার পক্ষেও সংসার বন্ধন থেকে মুক্ত হওয়া কঠিন হতো। তাই আমি বিবাহ করার পূর্বেই অনুমতি নিয়ে এখন প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি।

… Ātumo thero….

এইভাবে আতুম থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

3. Māṇavattheragāthā

৩. মাণব থেরগাথা

73.

৭৩.

‘‘Jiṇṇañca disvā dukhitañca byādhitaṃ, matañca disvā gatamāyusaṅkhayaṃ;

Tato ahaṃ nikkhamitūna pabbajiṃ, pahāya kāmāni manoramānī’’ti.

জরাজীর্ণ বৃদ্ধকে দেখে, দুঃখিত রোগীকে দেখে এবং আয়ু শেষ হয়ে যাওয়া মৃত ব্যক্তিকে দেখে, আমি গৃহত্যাগ করে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি এবং মনোহর কামসমূহ বর্জন করেছি।

… Māṇavo thero….

এইভাবে মাণব থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

4. Suyāmanattheragāthā

৪. সুযামন থেরগাথা

74.

৭৪.

‘‘Kāmacchando ca byāpādo, thinamiddhañca bhikkhuno;

Uddhaccaṃ vicikicchā ca, sabbasova na vijjatī’’ti.

যে ভিক্ষুর কামচ্ছন্দ, ব্যাপাদ, থীন-মিদ্ধ, উদ্ধচ্চ এবং বিচিকিৎসা সম্পূর্ণরূপে দূরীভূত হয়েছে, তাঁর আর কোনো করণীয় অবশিষ্ট নেই।

… Suyāmano thero….

এইভাবে সুযামন থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

5. Susāradattheragāthā

৫. সুসারদ থেরগাথা

75.

৭৫.

‘‘Sādhu suvihitāna dassanaṃ, kaṅkhā chijjati buddhi vaḍḍhati;

Bālampi karonti paṇḍitaṃ, tasmā sādhu sataṃ samāgamo’’ti.

সুসংযত আর্যদের দর্শন করা কল্যাণকর, তাঁদের দর্শনে সংশয় দূর হয় এবং প্রজ্ঞা বৃদ্ধি পায়; তাঁরা মূর্খকেও পণ্ডিত করে তোলেন, তাই সৎপুরুষদের সঙ্গ লাভ করা অত্যন্ত উত্তম।

… Susārado thero….

এইভাবে সুসারদ থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

6. Piyañjahattheragāthā

৬. পিয়ঞ্জহ থেরগাথা

76.

৭৬.

‘‘Uppatantesu nipate, nipatantesu uppate;

Vase avasamānesu, ramamānesu no rame’’ti.

উদ্ধত ও অহংকারীদের মাঝে নিজেকে নম্র রাখবে, আর যারা অলস ও পতিত তাদের মাঝে নিজেকে উন্নত ও বীর্যবান করবে; যারা অসংযত তাদের মাঝে সংযত হয়ে বাস করবে এবং যারা কামভোগে মত্ত তাদের মাঝে অনাসক্ত থাকবে।

… Piyañjaho thero….

এইভাবে পিয়ঞ্জহ থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

7. Hatthārohaputtattheragāthā

৭. হত্থারোহপুত্ত থেরগাথা

77.

৭৭.

‘‘Idaṃ [Pg.237] pure cittamacāri cārikaṃ, yenicchakaṃ yatthakāmaṃ yathāsukhaṃ;

Tadajjahaṃ niggahessāmi yoniso, hatthippabhinnaṃ viya aṅkusaggaho’’ti.

পূর্বে এই মন নিজের ইচ্ছামতো, যেখানে খুশি, যেভাবে খুশি ঘুরে বেড়াত। আজ আমি একে যোনিশো মনসিকারের (যথাযথ মনোযোগের) মাধ্যমে দমন করব, যেমন অঙ্কুশধারী মাহুত মদমত্ত হাতিকে দমন করে।

… Hatthārohaputto thero….

এইভাবে হত্থারোহপুত্ত থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

8. Meṇḍasirattheragāthā

৮. মেণ্ডসির থেরগাথা

78.

৭৮.

‘‘Anekajātisaṃsāraṃ, sandhāvissaṃ anibbisaṃ;

Tassa me dukkhajātassa, dukkhakkhandho aparaddho’’ti.

অনেক জন্মজন্মান্তরের সংসারে আমি সেই পরম জ্ঞান লাভ না করে ঘুরে বেড়িয়েছি; দুঃখময় অস্তিত্বের অধিকারী আমার সেই দুঃখের স্কন্ধ এখন সমূলে ধ্বংস হয়েছে।

… Meṇḍasiro thero….

এইভাবে মেণ্ডসির থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

9. Rakkhitattheragāthā

৯. রক্খিত থেরগাথা

79.

৭৯.

‘‘Sabbo rāgo pahīno me, sabbo doso samūhato;

Sabbo me vigato moho, sītibhūtosmi nibbuto’’ti.

আমার সমস্ত রাগ (আসক্তি) প্রহীন হয়েছে, সমস্ত দ্বেষ (ক্রোধ) সমূলে উৎপাটিত হয়েছে, সমস্ত মোহ দূরীভূত হয়েছে; আমি শীতল ও নির্বাপিত হয়েছে।

… Rakkhito thero….

এইভাবে রক্খিত থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

10. Uggattheragāthā

১০. উগ্গ থেরগাথা

80.

৮০.

‘‘Yaṃ [Pg.238] mayā pakataṃ kammaṃ, appaṃ vā yadi vā bahuṃ;

Sabbametaṃ parikkhīṇaṃ, natthi dāni punabbhavo’’ti.

আমি অল্প বা বহু যে কর্মই করেছি, সে সমস্তই এখন ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে; এখন আমার আর কোনো পুনর্জন্ম নেই।

… Uggo thero….

এইভাবে উগ্গ থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

Vaggo aṭṭhamo niṭṭhito.

অষ্টম বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

তার সারসংক্ষেপ (উদান) -

Vacchapālo ca yo thero, ātumo māṇavo isi;

Suyāmano susārado, thero yo ca piyañjaho;

Ārohaputto meṇḍasiro, rakkhito uggasavhayoti.

বচ্ছপাল, আতুম, ঋষি মাণব, সুযামন, সুসারদ, পিয়ঞ্জহ, আরোহপুত্ত, মেণ্ডসির, রক্খিত এবং উগ্গ নামক থের।

9. Navamavaggo

৯. নবম বর্গ

1. Samitiguttattheragāthā

১. সমিতিগুক্ত থেরগাথা

81.

৮১.

‘‘Yaṃ mayā pakataṃ pāpaṃ, pubbe aññāsu jātisu;

Idheva taṃ vedanīyaṃ, vatthu aññaṃ na vijjatī’’ti.

পূর্বে অন্যান্য জন্মে আমি যে পাপকর্ম করেছি, তা এই জন্মেই ভোগ করতে হবে; অন্য কোনো আধার আর অবশিষ্ট নেই।

… Samitigutto thero….

এইভাবে সমিতিগুক্ত থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

2. Kassapattheragāthā

২. কস্সপ থেরগাথা

82.

৮২.

‘‘Yena yena subhikkhāni, sivāni abhayāni ca;

Tena puttaka gacchassu, mā sokāpahato bhavā’’ti.

হে বৎস! যে যে স্থানে সুভিক্ষা (সহজে খাদ্য লাভ), শান্তি ও ভয়হীনতা রয়েছে, তুমি সেই সেই স্থানে গমন করো; শোকের দ্বারা অভিভূত হয়ো না।

… Kassapo thero….

এইভাবে কস্সপ থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

3. Sīhattheragāthā

৩. সীহ থেরগাথা

83.

৮৩.

‘‘Sīhappamatto vihara, rattindivamatandito;

Bhāvehi kusalaṃ dhammaṃ, jaha sīghaṃ samussaya’’nti.

হে সীহ! অপ্রমত্ত হয়ে দিন-রাত আলস্যহীনভাবে বিহার করো; কুশল ধর্ম ভাবনা করো এবং দ্রুত এই দেহ-আসক্তি বর্জন করো।

… Sīho thero….

এইভাবে সীহ থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

4. Nītattheragāthā

৪. নীত থেরগাথা

84.

৮৪.

‘‘Sabbarattiṃ supitvāna, divā saṅgaṇike rato;

Kudāssu nāma dummedho, dukkhassantaṃ karissatī’’ti.

যে সারারাত ঘুমিয়ে কাটায় এবং দিনে জনতা বা আড্ডায় মত্ত থাকে, সেই নির্বোধ ব্যক্তি কখন দুঃখের অন্ত সাধন করবে?

… Nīto thero….

এইভাবে নীত থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

5. Sunāgattheragāthā

৫. সুনাগ থেরগাথা

85.

৮৫.

‘‘Cittanimittassa kovido, pavivekarasaṃ vijāniya;

Jhāyaṃ nipako patissato, adhigaccheyya sukhaṃ nirāmisa’’nti.

চিত্তের নিমিত্ত গ্রহণে কুশল, প্রব্রজ্যার বা নির্জনতার রস অনুধাবনকারী, প্রজ্ঞাবান ও স্মৃতিমান ধ্যানী ভিক্ষু নিরামিষ (অনাবিল) সুখ লাভ করেন।

… Sunāgo thero….

এইভাবে সুনাগ থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

6. Nāgitattheragāthā

৬. নাগিত থেরগাথা

86.

৮৬.

‘‘Ito bahiddhā puthu aññavādinaṃ, maggo na nibbānagamo yathā ayaṃ;

Itissu saṅghaṃ bhagavānusāsati, satthā sayaṃ pāṇitaleva dassaya’’nti.

এই শাসনের বাইরে অন্যান্য মতবাদীদের মাঝে নির্বাণগামী কোনো পথ নেই, যেমনটি এখানে রয়েছে; আমাদের শাস্তা ভগবান স্বয়ং নিজের করতলে আমলকী ফলের মতো তা প্রদর্শন করে ভিক্ষুসংঘকে এই উপদেশ প্রদান করেছেন।

… Nāgito thero….

এইভাবে নাগিত থের এই গাথাটি আবৃত্তি করেছিলেন।

7. Paviṭṭhattheragāthā

৭. পবিঠ স্থবিরের গাথা

87.

৮৭.

‘‘Khandhā [Pg.239] diṭṭhā yathābhūtaṃ, bhavā sabbe padālitā;

Vikkhīṇo jātisaṃsāro, natthi dāni punabbhavo’’ti.

“উপাদানসমূহের আলম্বনস্বরূপ পঞ্চস্কন্ধকে (বিপাসনা ও মার্গজ্ঞানের দ্বারা) যথাযথভাবে দর্শন করেছি, সমস্ত ভবকে ছিন্নভিন্ন করে ধ্বংস করেছি, জন্ম-মৃত্যুরূপ সংসার নিঃশেষ হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্মের সম্ভাবনা নেই।”

… Paviṭṭho thero….

...স্থবির পবিঠ...

8. Ajjunattheragāthā

৮. অর্জুন স্থবিরের গাথা

88.

৮৮.

‘‘Asakkhiṃ vata attānaṃ, uddhātuṃ udakā thalaṃ;

Vuyhamāno mahogheva, saccāni paṭivijjhaha’’nti.

“মহাবন্যার তীব্র স্রোতে ভেসে যাওয়া কোনো ব্যক্তি যেমন (দৃঢ় নৌকা পেয়ে) জল থেকে নিজেকে স্থলে তুলে আনতে সক্ষম হয়, তেমনই সংসাররূপ মহাবন্যার তীব্র স্রোতে ভেসে যাওয়া আমি আর্যসত্যসমূহ উপলব্ধি করার ফলে নিজেকে জল থেকে স্থলে (সংসার-স্রোত থেকে নির্বাণরূপ স্থলে) উদ্ধার করতে সক্ষম হয়েছি।”

… Ajjuno thero….

...স্থবির অর্জুন...

9. (Paṭhama)-devasabhattheragāthā

৯. প্রথম দেবসভ স্থবিরের গাথা

89.

৮৯.

‘‘Uttiṇṇā paṅkapalipā, pātālā parivajjitā;

Mutto oghā ca ganthā ca, sabbe mānā visaṃhatā’’ti.

“আমি কাদা ও পঙ্কিল জলাশয় (কামরাগ ও ছন্দরাগ) অতিক্রম করেছি, অতল গহ্বর (মিথ্যাদৃষ্টি) পরিহার করেছি; ওঘ (সংসার-স্রোত) ও গ্রন্থ (বন্ধন) থেকে মুক্ত হয়েছি এবং সমস্ত মান (অহংকার) চূর্ণ করেছি।”

… Devasabho thero….

...স্থবির দেবসভ...

10. Sāmidattattheragāthā

১০. সামিদত্ত স্থবিরের গাথা

90.

৯০.

‘‘Pañcakkhandhā pariññātā, tiṭṭhanti chinnamūlakā;

Vikkhīṇo jātisaṃsāro, natthi dāni punabbhavo’’ti.

“পঞ্চস্কন্ধকে আমি সম্পূর্ণরূপে পরিজ্ঞাত হয়েছি, সেগুলো এখন সমূলে উৎপাটিত হয়ে অবস্থান করছে; জন্ম-মৃত্যুরূপ সংসার নিঃশেষ হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্মের সম্ভাবনা নেই।”

… Sāmidatto thero….

...স্থবির সামিদত্ত...

Vaggo navamo niṭṭhito.

নবম বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

এই বর্গের সূচীপত্র (উদ্দান) —

Thero samitigutto ca, kassapo sīhasavhayo;

Nīto sunāgo nāgito, paviṭṭho ajjuno isi;

Devasabho ca yo thero, sāmidatto mahabbaloti.

“স্থবির সমীতিগুপ্ত, কশ্যপ, সিংহনামক স্থবির, নীত, সুনাগ, নাগিত, পবিঠ, ঋষি অর্জুন, দেবসভ এবং মহাবল সামিদত্ত — এই স্থবিরগণ।”

10. Dasamavaggo

১০. দশম বর্গ

1. Paripuṇṇakattheragāthā

১. परিপুন্নক স্থবিরের গাথা

91.

৯১.

‘‘Na tathā mataṃ satarasaṃ, sudhannaṃ yaṃ mayajja paribhuttaṃ;

Aparimitadassinā gotamena, buddhena desito dhammo’’ti.

“আজ আমি যে নির্বাণসুধা আস্বাদন করেছি, তা রাজকুলে আস্বাদিত শত প্রকার সুস্বাদু ভোজন কিংবা দেবলোকে আস্বাদিত দিব্য সুধার মতো নয়; অসীমদর্শী গৌতম বুদ্ধ কর্তৃক দেশিত পরম ধর্মরসই আজ আমি আস্বাদন করেছি।”

… Paripuṇṇako thero….

...স্থবির পরিপুন্নক...

2. Vijayattheragāthā

২. বিজয় স্থবিরের গাথা

92.

৯২.

‘‘Yassāsavā [Pg.240] parikkhīṇā, āhāre ca anissito;

Suññatā animitto ca, vimokkho yassa gocaro;

Ākāseva sakuntānaṃ, padaṃ tassa durannaya’’nti.

“যার আসবসমূহ সম্পূর্ণরূপে ক্ষয় হয়েছে, যিনি আহারে অনাসক্ত, এবং শূন্যতা ও অনিমিত্ত বিমোক্ষ (নির্বাণ) যার বিচরণক্ষেত্র; আকাশে পাখিদের চলার পথের মতো তার গতিপথও অনুধাবন করা কঠিন।”

… Vijayo thero….

...স্থবির বিজয়...

3. Erakattheragāthā

৩. এরক স্থবিরের গাথা

93.

৯৩.

‘‘Dukkhā kāmā eraka, na sukhā kāmā eraka;

Yo kāme kāmayati, dukkhaṃ so kāmayati eraka;

Yo kāme na kāmayati, dukkhaṃ so na kāmayati erakā’’ti.

“হে এরক! কামসমূহ দুঃখদায়ক, কামসমূহ সুখদায়ক নয়। হে এরক! যে কামসমূহকে কামনা করে, সে মূলত দুঃখকেই কামনা করে। হে এরক! যে কামসমূহকে কামনা করে না, সে দুঃখকেও কামনা করে না।”

… Erako thero….

...স্থবির এরক...

4. Mettajittheragāthā

৪. মেত্তজি স্থবিরের গাথা

94.

৯৪.

‘‘Namo hi tassa bhagavato, sakyaputtassa sirīmato;

Tenāyaṃ aggappattena, aggadhammo sudesito’’ti.

“শাক্যপুত্র, শ্রীমান সেই ভগবানের প্রতি আমার বন্দনা হোক; সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞানপ্রাপ্ত সেই ভগবান কর্তৃক এই পরম লোকোত্তর ধর্ম সুন্দরভাবে দেশিত হয়েছে।”

… Mettaji thero….

...স্থবির মেত্তজি...

5. Cakkhupālattheragāthā

৫. চক্ষু পাল স্থবিরের গাথা

95.

৯৫.

‘‘Andhohaṃ hatanettosmi, kantāraddhānapakkhando ;

Sayamānopi gacchissaṃ, na sahāyena pāpenā’’ti.

“আমি অন্ধ, আমার দৃষ্টিশক্তি নষ্ট হয়েছে এবং আমি এক দুর্গম দীর্ঘ পথে যাত্রা করেছি; মাটিতে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও আমি একাকী এগিয়ে যাব, কিন্তু কোনো পাপী সহচরের সাথে যাব না।”

… Cakkhupālo thero….

...স্থবির চক্ষু পাল...

6. Khaṇḍasumanattheragāthā

৬. খণ্ডসুমন স্থবিরের গাথা

96.

৯৬.

‘‘Ekapupphaṃ cajitvāna, asīti vassakoṭiyo;

Saggesu paricāretvā, sesakenamhi nibbuto’’ti.

“মাত্র একটি ফুল (বুদ্ধের চৈত্যে) উৎসর্গ করে আমি আশি কোটি বছর ধরে দেবলোকে সুখ ভোগ করেছি; এবং সেই কুশল কর্মের অবশিষ্ট ফলস্বরূপ আজ আমি নির্বাণ লাভ করেছি।”

… Khaṇḍasumano thero….

...স্থবির খণ্ডসুমন...

7. Tissattheragāthā

৭. তিষ্য স্থবিরের গাথা

97.

৯৭.

‘‘Hitvā satapalaṃ kaṃsaṃ, sovaṇṇaṃ satarājikaṃ;

Aggahiṃ mattikāpattaṃ, idaṃ dutiyābhisecana’’nti.

“একশত পল ওজনের সুবর্ণের কারুকার্যখচিত সোনার পাত্র পরিত্যাগ করে আমি মাটির পাত্র (ভিক্ষাপাত্র) গ্রহণ করেছি; প্রব্রজ্যা গ্রহণপূর্বক এই মাটির পাত্র ধারণ করাই আমার দ্বিতীয় রাজ্যাভিষেক।”

… Tisso thero….

...স্থবির তিষ্য...

8. Abhayattheragāthā

৮. অভয় স্থবিরের গাথা

98.

৯৮.

‘‘Rūpaṃ [Pg.241] disvā sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasikaroto;

Sārattacitto vedeti, tañca ajjhosa tiṭṭhati;

Tassa vaḍḍhanti āsavā, bhavamūlopagāmino’’ti.

“রূপ দর্শন করে প্রিয় বস্তুরূপে মনে মনে চিন্তা করার কারণে যার স্মৃতি বিনষ্ট হয়, সে আসক্ত চিত্তে তা উপভোগ করে এবং সেই রূপেই নিমগ্ন হয়ে থাকে; তার সংসার-বন্ধনের মূল কারণস্বরূপ আসবসমূহ ক্রমশ বৃদ্ধি পায়।”

… Abhayo thero….

...স্থবির অভয়...

9. Uttiyattheragāthā

৯. উত্তিয় স্থবিরের গাথা

99.

৯৯.

‘‘Saddaṃ sutvā sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasikaroto;

Sārattacitto vedeti, tañca ajjhosa tiṭṭhati;

Tassa vaḍḍhanti āsavā, saṃsāraṃ upagāmino’’ti.

“শব্দ শ্রবণ করে প্রিয় বস্তুরূপে মনে মনে চিন্তা করার কারণে যার স্মৃতি বিনষ্ট হয়, সে আসক্ত চিত্তে তা উপভোগ করে এবং সেই শব্দেই নিমগ্ন হয়ে থাকে; তার সংসার-গমনের কারণস্বরূপ আসবসমূহ ক্রমশ বৃদ্ধি পায়।”

… Uttiyo thero….

...স্থবির উত্তিয়...

10. (Dutiya)-devasabhattheragāthā

১০. দ্বিতীয় দেবসভ স্থবিরের গাথা

100.

১০০.

‘‘Sammappadhānasampanno, satipaṭṭhānagocaro;

Vimuttikusumasañchanno, parinibbissatyanāsavo’’ti.

“চার প্রকার সম্যক প্রধান বা সম্যক প্রচেষ্টায় সম্পন্ন, চার স্মৃতিপ্রস্থান যার বিচরণক্ষেত্র, এবং বিমুক্তি রূপ পুষ্পে সুশোভিত সেই ভিক্ষু অচিরেই আসবমুক্ত হয়ে পরিনির্বাণ লাভ করবেন।”

… Devasabho thero….

...স্থবির দেবসভ...

Vaggo dasamo niṭṭhito.

দশম বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

এই বর্গের সূচীপত্র (উদ্দান) —

Paripuṇṇako ca vijayo, erako mettajī muni;

Cakkhupālo khaṇḍasumano, tisso ca abhayo tathā;

Uttiyo ca mahāpañño, thero devasabhopi cāti.

“পরিপুন্নক, বিজয়, এরক, মুনি মেত্তজি, চক্ষু পাল, খণ্ডসুমন, তিষ্য, অভয়, উত্তিয় এবং মহাপাজ্ঞ স্থবির দেবসভ — এই স্থবিরগণ।”

11. Ekādasamavaggo

১১. একাদশ বর্গ

1. Belaṭṭhānikattheragāthā

১. বেলট্ঠানিক স্থবিরের গাথা

101.

১০১.

‘‘Hitvā gihittaṃ anavositatto, mukhanaṅgalī odariko kusīto;

Mahāvarāhova nivāpapuṭṭho, punappunaṃ gabbhamupeti mando’’ti.

“গৃহীভাব পরিত্যাগ করেও যার সাধনা অপূর্ণ রয়ে গেছে, যে কটুভাষী, পেটুক ও অলস; খাদ্যে পুষ্ট বিশাল শূকরের মতো সে কেবল ঘুমিয়ে কাটায়। সেই অল্পবুদ্ধি ব্যক্তি বারবার মাতৃগর্ভে প্রবেশ করে (পুনর্জন্ম লাভ করে)।”

… Belaṭṭhāniko thero….

...স্থবির বেলট্ঠানিক...

2. Setucchattheragāthā

২. সেতুচ্ছ স্থবিরের গাথা

102.

১০২.

‘‘Mānena [Pg.242] vañcitāse, saṅkhāresu saṃkilissamānāse;

Lābhālābhena mathitā, samādhiṃ nādhigacchantī’’ti.

“যারা অহংকারের দ্বারা প্রবঞ্চিত, সংস্কারসমূহে আসক্ত হয়ে কলুষিত এবং লাভ-অলাভের দ্বন্দ্বে পীড়িত; তারা কখনোই চিত্তের একাগ্রতা বা সমাধি লাভ করতে পারে না।”

… Setuccho thero….

...স্থবির সেতুচ্ছ...

3. Bandhurattheragāthā

৩. বন্ধুর স্থবিরের গাথা

103.

১০৩.

‘‘Nāhaṃ etena atthiko, sukhito dhammarasena tappito;

Pitvā rasaggamuttamaṃ, na ca kāhāmi visena santhava’’nti.

“এই পার্থিব লাভ-সৎকারে আমার কোনো প্রয়োজন নেই; আমি ধর্মরসে তৃপ্ত হয়ে পরম সুখে অধিষ্ঠিত আছি। সর্বশ্রেষ্ঠ পরম ধর্মরস পান করে আমি অবস্থান করছি, বিষতুল্য কামরসের সাথে আমি আর কোনো সম্পর্ক রাখব না।”

… Bandhuro thero….

...স্থবির বন্ধুর...

4. Khitakattheragāthā

৪. খিতক স্থবিরের গাথা

104.

১০৪.

‘‘Lahuko vata me kāyo, phuṭṭho ca pītisukhena vipulena;

Tūlamiva eritaṃ mālutena, pilavatīva me kāyo’’ti.

"আহা! আমার শরীর অত্যন্ত হালকা হয়ে গেছে এবং তা প্রচুর প্রীতি ও সুখে পরিপূর্ণ হয়েছে; বায়ু দ্বারা উিক্ষপ্ত তুলার মতো আমার শরীর যেন আকাশে ভেসে চলেছে।"

… Khitako thero….

...স্থবির খিতক (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

5. Malitavambhattheragāthā

৫. মলিতবম্ভ স্থবিরের গাথা

105.

১০৫.

‘‘Ukkaṇṭhitopi na vase, ramamānopi pakkame;

Na tvevānatthasaṃhitaṃ, vase vāsaṃ vicakkhaṇo’’ti.

"অনাগ্রহ জন্মিলেও (যদি সেখানে সাধনা পূর্ণ হয় তবে) বাস করা উচিত, আর আনন্দ পাইলেও (যদি সেখানে সাধনা পূর্ণ না হয় তবে) চলে যাওয়া উচিত; কিন্তু প্রাজ্ঞ ব্যক্তি কখনই এমন স্থানে বাস করবেন না যা আধ্যাত্মিক কল্যাণের পরিপন্থী।"

… Malitavambho thero….

...স্থবির মলিতবম্ভ (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

6. Suhemantattheragāthā

৬. সুহেমন্ত স্থবিরের গাথা

106.

১০৬.

‘‘Sataliṅgassa atthassa, satalakkhaṇadhārino;

Ekaṅgadassī dummedho, satadassī ca paṇḍito’’ti.

"শত প্রকার অর্থ ও শত প্রকার লক্ষণযুক্ত বিষয়ের কেবল একটি দিকই অল্পবুদ্ধি ব্যক্তি দেখে থাকে, কিন্তু প্রাজ্ঞ ব্যক্তি তার শত প্রকার দিকই দর্শন করেন।"

… Suhemanto thero….

...স্থবির সুহেমন্ত (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

7. Dhammasavattheragāthā

৭. ধম্মসব স্থবিরের গাথা

107.

১০৭.

‘‘Pabbajiṃ [Pg.243] tulayitvāna, agārasmānagāriyaṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

"আমি প্রজ্ঞা দ্বারা বিচার-বিবেচনা করে গৃহবাস ত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি। আমি ত্রৈবিদ্য লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।"

… Dhammasavo thero….

...স্থবির ধম্মসব (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

8. Dhammasavapituttheragāthā

৮. ধম্মসবপিতা স্থবিরের গাথা

108.

১০৮.

‘‘Sa vīsavassasatiko, pabbajiṃ anagāriyaṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

"আমি একশত বিশ বছর বয়সে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম। আমি ত্রৈবিদ্য লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।"

… Dhammasavapitu thero….

...স্থবির ধম্মসবপিতা (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

9. Saṅgharakkhitattheragāthā

৯. সঙ্ঘরক্ষিত স্থবিরের গাথা

109.

১০৯.

‘‘Na nūnāyaṃ paramahitānukampino, rahogato anuvigaṇeti sāsanaṃ;

Tathāhayaṃ viharati pākatindriyo, migī yathā taruṇajātikā vane’’ti.

"নিশ্চয়ই এই ভিক্ষু নির্জনে গিয়ে পরম হিতৈষী ও অনুকম্পাকারী বুদ্ধের শাসন অনুধাবন করেন না। তাই তিনি অসংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে বিহার করছেন, যেমন বনের এক তরুণী হরিণী (শাবকের প্রতি স্নেহের কারণে) দুঃখ ভোগ করে।"

… Saṅgharakkhito thero….

...স্থবির সঙ্ঘরক্ষিত (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

10. Usabhattheragāthā

১০. উসভ স্থবিরের গাথা

110.

১১০.

‘‘Nagā nagaggesu susaṃvirūḷhā, udaggameghena navena sittā;

Vivekakāmassa araññasaññino, janeti bhiyyo usabhassa kalyata’’nti.

"নতুন মেঘের বর্ষণে পর্বতশৃঙ্গের বৃক্ষসমূহ যেমন সুন্দরভাবে বৃদ্ধি পায়, তেমনি নির্জনতাকামী ও অরণ্যচারী উসভের (আমার) মনে তা ধ্যান-ভাবনার জন্য আরও অনুকূল অবস্থার সৃষ্টি করে।"

… Usabho thero….

...স্থবির উসভ (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

Vaggo ekādasamo niṭṭhito.

একাদশ বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

এই বর্গের সূচীপত্র (উদান) –

Belaṭṭhāniko setuccho, bandhuro khitako isi;

Malitavambho suhemanto, dhammasavo dhammasavapitā;

Saṅgharakkhitatthero ca, usabho ca mahāmunīti.

বেলাট্ঠানিক, সেতুচ্ছ, বন্ধুল, ঋষি খিতক, মলিতবম্ভ, সুহেমন্ত, ধম্মসব, ধম্মসবপিতা, স্থবির সঙ্ঘরক্ষিত এবং মহামুনি উসভ।

12. Dvādasamavaggo

১২. দ্বাদশ বর্গ

1. Jentattheragāthā

১. জেন্ত স্থবিরের গাথা

111.

১১১.

‘‘Duppabbajjaṃ [Pg.244] ve duradhivāsā gehā, dhammo gambhīro duradhigamā bhogā;

Kicchā vutti no itarītareneva, yuttaṃ cintetuṃ satatamaniccata’’nti.

"প্রব্রজ্যা গ্রহণ করা কঠিন, গৃহবাসও কষ্টকর; ধর্ম অত্যন্ত গভীর, ভোগসম্পদ লাভ করাও দুরূহ; যা কিছু পাওয়া যায় তা দিয়েই আমাদের জীবিকা নির্বাহ করা অত্যন্ত কঠিন। অতএব, সর্বদা অনিত্যতা ভাবনা করা আমাদের জন্য কর্তব্য।"

… Jento thero….

...স্থবির জেন্ত (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

2. Vacchagottattheragāthā

২. বচ্ছগোত্ত স্থবিরের গাথা

112.

১১২.

‘‘Tevijjohaṃ mahājhāyī, cetosamathakovido;

Sadattho me anuppatto, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

"আমি ত্রৈবিদ্য লাভ করেছি, আমি ধ্যানী এবং চিত্তের শমতায় পারদর্শী। আমি আমার পরম লক্ষ্য (অরহত্ত্ব) লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।"

… Vacchagotto thero….

...স্থবির বচ্ছগোত্ত (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

3. Vanavacchattheragāthā

৩. বনবচ্ছ স্থবিরের গাথা

113.

১১৩.

‘‘Acchodikā puthusilā,gonaṅgulamigāyutā;

Ambusevālasañchannā, te selā ramayanti ma’’nti.

"স্বচ্ছ জলবিশিষ্ট, বিশাল শিলাখণ্ডযুক্ত, হনুমান ও হরিণাদিতে পূর্ণ এবং শৈবালে আচ্ছাদিত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।"

… Vanavaccho thero….

...স্থবির বনবচ্ছ (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

4. Adhimuttattheragāthā

৪. অধিমুত্ত স্থবিরের গাথা

114.

১১৪.

‘‘Kāyaduṭṭhullagaruno, hiyyamānamhi jīvite;

Sarīrasukhagiddhassa, kuto samaṇasādhutā’’ti.

"যে ব্যক্তি শরীরের পুষ্টিসাধনেই ব্যস্ত থাকে, যার আয়ু প্রতিনিয়ত ক্ষয় হচ্ছে এবং যে শারীরিক সুখে আসক্ত, তার মধ্যে শ্রমণত্ব কীভাবে সম্ভব?"

… Adhimutto thero….

...স্থবির অধিমুত্ত (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

5. Mahānāmattheragāthā

৫. মহানাম স্থবিরের গাথা

115.

১১৫.

‘‘Esāvahiyyase pabbatena, bahukuṭajasallakikena ;

Nesādakena girinā, yasassinā paricchadenā’’ti.

"হে মহানাম! তুমি কুড়চি ও সল্লকী বৃক্ষে পূর্ণ, ব্যাধদের বিচরণভূমি এবং লতাগুল্মে আচ্ছাদিত এই বিখ্যাত পর্বত থেকে দূরে সরে যাচ্ছ (যদি তুমি সাধনা ত্যাগ করো)।"

… Mahānāmo thero….

...স্থবির মহানাম (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

6. Pārāpariyattheragāthā

৬. পারাপরিয় স্থবিরের গাথা

116.

১১৬.

‘‘Chaphassāyatane [Pg.245] hitvā, guttadvāro susaṃvuto;

Aghamūlaṃ vamitvāna, patto me āsavakkhayo’’ti.

"ছয়টি স্পর্শায়তনের প্রতি আসক্তি ত্যাগ করে, ইন্দ্রিয়দ্বার সুরক্ষিত ও সুসংযত করে এবং দুঃখের মূল (অবিদ্যা ও তৃষ্ণা) বমন করে আমি আস্রবক্ষয় (অরহত্ত্ব) লাভ করেছি।"

… Pārāpariyo thero ….

...স্থবির পারাপরিয় (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

7. Yasattheragāthā

৭. যশ স্থবিরের গাথা

117.

১১৭.

‘‘Suvilitto suvasano,sabbābharaṇabhūsito;

Tisso vijjā ajjhagamiṃ, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

"সুগন্ধি চন্দনে অনুলিপ্ত হয়ে, উত্তম বস্ত্র পরিধান করে এবং সর্বালঙ্কারে ভূষিত হয়েও আমি ত্রৈবিদ্য লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।"

… Yaso thero….

...স্থবির যশ (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

8. Kimilattheragāthā

৮. কিমিল স্থবিরের গাথা

118.

১১৮.

‘‘Abhisattova nipatati, vayo rūpaṃ aññamiva tatheva santaṃ;

Tasseva sato avippavasato, aññasseva sarāmi attāna’’nti.

"অভিশপ্ত ব্যক্তির মতো যৌবন ও রূপ দ্রুত বিনষ্ট হয়ে যায়, যেন তা অন্য কিছুতে পরিণত হচ্ছে। যদিও তা আমার নিজেরই শরীর এবং তা আমার সাথেই রয়েছে, tablecloth তবুও আমি নিজেকে যেন অন্য কোনো সত্তা বলে মনে করি।"

… Kimilo thero….

...স্থবির কিমিল (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

9. Vajjiputtattheragāthā

৯. বজ্জিপুত্ত স্থবিরের গাথা

119.

১১৯.

‘‘Rukkhamūlagahanaṃ pasakkiya, nibbānaṃ hadayasmiṃ opiya;

Jhāya gotama mā ca pamādo, kiṃ te biḷibiḷikā karissatī’’ti.

"বৃক্ষমূলে নির্জন অরণ্যে প্রবেশ করে, নির্বাণকে হৃদয়ে ধারণ করে ধ্যান করো, হে গৌতম (আনন্দ)! প্রমাদগ্রস্ত হয়ো না। বৃহা কোলাহল তোমার কী কল্যাণ সাধন করবে?"

… Vajjiputto thero….

...স্থবির বজ্জিপুত্ত (এই উপদেশ দিয়েছিলেন)...

10. Isidattattheragāthā

১০. ইসিদত্ত স্থবিরের গাথা

120.

১২০.

‘‘Pañcakkhandhā pariññātā, tiṭṭhanti chinnamūlakā;

Dukkhakkhayo anuppatto,patto me āsavakkhayo’’ti.

"আমি পঞ্চস্কন্ধকে সম্যকভাবে পরিজ্ঞাত হয়েছি, তাদের মূল ছিন্ন হয়ে গেছে। আমি সর্বদুঃখের অবসান ঘটিয়েছি এবং আস্রবক্ষয় লাভ করেছি।"

… Isidatto thero….

...স্থবির ইসিদত্ত (এই গাথাটি বলেছিলেন)...

Vaggo dvādasamo niṭṭhito.

দ্বাদশ বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

এই বর্গের সূচীপত্র (উদান) –

Jento [Pg.246] ca vacchagotto ca, vaccho ca vanasavhayo;

Adhimutto mahānāmo, pārāpariyo yasopi ca;

Kimilo vajjiputto ca, isidatto mahāyasoti.

জেন্ত, বচ্ছগোত্ত, বনবচ্ছ, অধিমুত্ত, মহানাম, পারাপরিয়, যশ, কিমিল, বজ্জিপুত্ত এবং মহাযশ ইসিদত্ত।

Ekakanipāto niṭṭhito.

একক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদান) –

Vīsuttarasataṃ therā, katakiccā anāsavā;

Ekakeva nipātamhi, susaṅgītā mahesibhīti.

"একক নিপাতে একশত বিশ জন ক্ষীণাস্ত্রব ও কৃতকৃত্য স্থবিরের গাথাসমূহ মহর্ষিগণ (সঙ্গীতিকারকগণ) কর্তৃক সুন্দরভাবে সংগীতি করা হয়েছে।"

2. Dukanipāto

২. দুকনিপাত

1. Paṭhamavaggo

১. প্রথম বর্গ

1. Uttarattheragāthā

১. উত্তর থেরগাথা

121.

১২১.

‘‘Natthi [Pg.247] koci bhavo nicco, saṅkhārā vāpi sassatā;

Uppajjanti ca te khandhā, cavanti aparāparaṃ.

কোনো অস্তিত্বই (ভব) নিত্য নয়, সংস্কারসমূহও শাশ্বত নয়; সেই পঞ্চস্কন্ধ বারবার উৎপন্ন হয় এবং পুনরায় বিনষ্ট হয়।

122.

১২২.

‘‘Etamādīnaṃ ñatvā, bhavenamhi anatthiko;

Nissaṭo sabbakāmehi, patto me āsavakkhayo’’ti.

এইরূপ দোষ (বিপশ্যনা প্রজ্ঞার দ্বারা) জেনে আমি ভবের প্রতি অনাসক্ত হয়েছি; সমস্ত কামবস্তু থেকে মুক্ত হয়ে আমি আসবক্ষয় (অরহত্ত্বফল) লাভ করেছি।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā uttaro thero gāthāyo abhāsitthāti.

আয়ুষ্মান উত্তর থের এই গাথাগুলো আবৃত্তি করেছিলেন।

2. Piṇḍolabhāradvājattheragāthā

২. পিণ্ডোলভারদ্বাজ থেরগাথা

123.

১২৩.

‘‘Nayidaṃ anayena jīvitaṃ, nāhāro hadayassa santiko;

Āhāraṭṭhitiko samussayo, iti disvāna carāmi esanaṃ.

অন্যায় উপায়ে এই জীবনধারণ নয়, আহারও হৃদয়ের (চিত্তের) শান্তির কারণ নয়; এই দেহ আহারের ওপরই নির্ভরশীল—এইরূপ জেনে আমি পিণ্ডাচারে (খাদ্য অন্বেষণে) ভ্রমণ করি।

124.

১২৪.

‘‘Paṅkoti hi naṃ pavedayuṃ, yāyaṃ vandanapūjanā kulesu;

Sukhumaṃ sallaṃ durubbahaṃ, sakkāro kāpurisena dujjaho’’ti.

গৃহী পরিবারে যে বন্দনা ও পূজা লাভ হয়, তাকে পন্ডিতগণ 'পঙ্ক' (কাদা) বলে অভিহিত করেছেন; এটি একটি সূক্ষ্ম শল্য (কাঁটা) যা উপড়ানো অত্যন্ত কঠিন, এবং অধম ব্যক্তির পক্ষে এই সৎকার বা সম্মান ত্যাগ করা দুঃসাধ্য।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā piṇḍolabhāradvājo thero gāthāyo abhāsitthāti.

আয়ুষ্মান পিণ্ডোলভারদ্বাজ থের এই গাথাগুলো আবৃত্তি করেছিলেন।

3. Valliyattheragāthā

৩. বল্লিয় থেরগাথা

125.

১২৫.

‘‘Makkaṭo pañcadvārāyaṃ, kuṭikāyaṃ pasakkiya;

Dvārena anupariyeti, ghaṭṭayanto muhuṃ muhuṃ.

বানরের মতো চিত্ত এই পঞ্চদ্বাররূপ কুটিরে প্রবেশ করে, এবং দ্বারে দ্বারে বারবার আঘাত করতে করতে ঘুরে বেড়ায়।

126.

১২৬.

‘‘Tiṭṭha makkaṭa mā dhāvi, na hi te taṃ yathā pure;

Niggahītosi paññāya, neva dūraṃ gamissatī’’ti.

হে বানররূপ চিত্ত! স্থির হও, দৌড়িয়ো না; পূর্বের মতো এখন আর তোমার স্বাধীনতা নেই। প্রজ্ঞার দ্বারা তুমি নিগৃহীত (নিয়ন্ত্রিত) হয়েছ, তুমি আর দূরে যেতে পারবে না।

… Valliyo thero….

... বল্লিয় থের ...

4. Gaṅgātīriyattheragāthā

৪. গঙ্গাতীরিয় থেরগাথা

127.

১২৭.

‘‘Tiṇṇaṃ [Pg.248] me tālapattānaṃ, gaṅgātīre kuṭī katā;

Chavasittova me patto, paṃsukūlañca cīvaraṃ.

গঙ্গাতীরে তিনটি তালপাতা দিয়ে আমি কুটির নির্মাণ করেছি; আমার পাত্রটি শবদাহের পাত্রের মতো এবং চীবরটি পাংশুকূল (ধূলিমলিন পরিত্যক্ত বস্ত্র)।

128.

১২৮.

‘‘Dvinnaṃ antaravassānaṃ, ekā vācā me bhāsitā;

Tatiye antaravassamhi, tamokhandho padālito’’ti.

প্রথম দুই বর্ষাবাসের অন্তর্বর্তী সময়ে আমি মাত্র একটি কথাই বলেছিলাম; আর তৃতীয় বর্ষাবাসের অন্তর্বর্তী সময়ে আমি অবিদ্যারূপ অন্ধকার রাশিকে বিদীর্ণ করেছি।

… Gaṅgātīriyo thero….

... গঙ্গাতীরিয় থের ...

5. Ajinattheragāthā

৫. অজিন থেরগাথা

129.

১২৯.

‘‘Api ce hoti tevijjo, maccuhāyī anāsavo;

Appaññātoti naṃ bālā, avajānanti ajānatā.

কেউ যদি ত্রিবিদ্যাবদ (ত্রৈবিদ্য), মৃত্যুজয়ী এবং অনাস্রবও হন, তবুও অজ্ঞ নির্বোধেরা তাঁর গুণ না জেনে তাঁকে 'অখ্যাত' বা 'অপরিচিত' বলে অবজ্ঞা করে।

130.

১৩০.

‘‘Yo ca kho annapānassa, lābhī hotīdha puggalo;

Pāpadhammopi ce hoti, so nesaṃ hoti sakkato’’ti.

কিন্তু এই জগতে যে ব্যক্তি অন্ন ও পানের প্রচুর লাভী হয়, সে যদি পাপাচারীও হয়, তবুও নির্বোধেরা তাকেই সৎকার বা সম্মান করে।

… Ajino thero….

... অজিন থের ...

6. Meḷajinattheragāthā

৬. মেড়জিন থেরগাথা

131.

১৩১.

‘‘Yadāhaṃ dhammamassosiṃ, bhāsamānassa satthuno;

Na kaṅkhamabhijānāmi, sabbaññūaparājite.

যখন আমি সর্বজ্ঞ ও অপরাজিত শাস্তার (বুদ্ধের) মুখ নিঃসৃত ধর্মবাণী শুনেছিলাম, তখন থেকে সেই সর্বজ্ঞ বুদ্ধের প্রতি আমার কোনো সংশয় বা সন্দেহ জাগ্রত হয়নি।

132.

১৩২.

‘‘Satthavāhe mahāvīre, sārathīnaṃ varuttame;

Magge paṭipadāyaṃ vā, kaṅkhā mayhaṃ na vijjatī’’ti.

সেই মহাবীর সার্থবাহ (পথপ্রদর্শক) এবং সারথিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বুদ্ধের প্রতি, কিংবা তাঁর প্রদর্শিত মার্গ ও প্রতিপদার (সাধনার) প্রতি আমার কোনো সংশয় নেই।

… Meḷajino thero….

... মেড়জিন থের ...

7. Rādhattheragāthā

৭. রাধ থেরগাথা

133.

১৩৩.

‘‘Yathā agāraṃ ducchannaṃ, vuṭṭhī samativijjhati;

Evaṃ abhāvitaṃ cittaṃ, rāgo samativijjhati.

দুর্দশাপূর্ণভাবে ছাওয়া ঘরে যেমন বৃষ্টি সহজেই প্রবেশ করে, তেমনি অসংযত (অভাবিত) চিত্তে রাগ (আসক্তি) সহজেই প্রবেশ করে।

134.

১৩৪.

‘‘Yathā agāraṃ succhannaṃ, vuḍḍhī na samativijjhati;

Evaṃ subhāvitaṃ cittaṃ, rāgo na samativijjhatī’’ti.

সুষ্ঠুভাবে ছাওয়া ঘরে যেমন বৃষ্টি প্রবেশ করতে পারে না, তেমনি সুসংযত (সুভাবিত) চিত্তে রাগ প্রবেশ করতে পারে না।

… Rādho thero….

... রাধ থের ...

8. Surādhattheragāthā

৮. সুরাধ থেরগাথা

135.

১৩৫.

‘‘Khīṇā [Pg.249] hi mayhaṃ jāti, vusitaṃ jinasāsanaṃ;

Pahīno jālasaṅkhāto, bhavanetti samūhatā.

আমার পুনর্জন্ম ক্ষয় হয়েছে, জিন-শাসন (বুদ্ধের শিক্ষা) পালিত হয়েছে; জালস্বরূপ দৃষ্টি ও অবিদ্যারূপ বন্ধন পরিত্যক্ত হয়েছে এবং ভবনেত্রী (ভবে নিয়ে যাওয়ার তৃষ্ণা) সমূলে উৎপাটিত হয়েছে।

136.

১৩৬.

‘‘Yassatthāya pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo’’ti.

যে লক্ষ্যের জন্য আমি গৃহত্যাগ করে অনগারিক (গৃহহীন) প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম, সমস্ত সংযোজন ক্ষয়ের মাধ্যমে আমার সেই লক্ষ্য অর্জিত হয়েছে।

… Surādho thero….

... সুরাধ থের ...

9. Gotamattheragāthā

৯. গোতম থেরগাথা

137.

১৩৭.

‘‘Sukhaṃ supanti munayo, ye itthīsu na bajjhare;

Sadā ve rakkhitabbāsu, yāsu saccaṃ sudullabhaṃ.

সেই মুনিগণ সুখেই ঘুমান, যাঁরা নারীদের প্রতি আসক্ত হন না; সর্বদা রক্ষণীয়া সেই নারীদের মধ্যে সত্য কথা পাওয়া অত্যন্ত দুর্লভ।

138.

১৩৮.

‘‘Vadhaṃ carimha te kāma, anaṇā dāni te mayaṃ;

Gacchāma dāni nibbānaṃ, yattha gantvā na socatī’’ti.

হে কাম! আমরা তোমার বিনাশ সাধন করেছি, এখন আমরা তোমার ঋণ থেকে মুক্ত; এখন আমরা সেই নির্বাণের দিকে যাত্রা করছি, যেখানে গেলে আর কোনো শোক থাকে না।

… Gotamo thero….

... গোতম থের ...

10. Vasabhattheragāthā

১০. বসভ থেরগাথা

139.

১৩৯.

‘‘Pubbe hanati attānaṃ, pacchā hanati so pare;

Suhataṃ hanti attānaṃ, vītaṃseneva pakkhimā.

সে প্রথমে নিজেকে ধ্বংস করে, পরে অন্যদের ক্ষতি করে; শিকারী যেমন ফাঁদ-পাখি দিয়ে অন্য পাখিদের প্রলুব্ধ করে হত্যা করে, তেমনি সে নিজেকেই সম্পূর্ণরূপে বিনাশ করে।

140.

১৪০.

‘‘Na brāhmaṇo bahivaṇṇo, anto vaṇṇo hi brāhmaṇo;

Yasmiṃ pāpāni kammāni, sa ve kaṇho sujampatī’’ti.

বাহ্যিক রূপ বা বর্ণের দ্বারা কেউ ব্রাহ্মণ হয় না, অন্তরের পবিত্রতার দ্বারাই মানুষ ব্রাহ্মণ হয়; যার মধ্যে পাপকর্ম বিদ্যমান, হে সুজাম্পতি (শক্র), তাকেই কৃষ্ণ (অপবিত্র) বলে জানবে।

… Vasabho thero….

... বসভ থের ...

Vaggo paṭhamo niṭṭhito.

প্রথম বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদ্দান) -

Uttaro ceva piṇḍolo, valliyo tīriyo isi;

Ajino ca meḷajino, rādho surādho gotamo;

Vasabhena ime honti, dasa therā mahiddhikāti.

উত্তর, পিণ্ডোল, বল্লিয়, গঙ্গাতীরিয় ঋষি, অজিন, মেড়জিন, রাধ, সুরাধ, গোতম এবং বসভ—এই দশজন মহাপ্রতিভাধর (মহাবীর্যবান) থের ছিলেন।

2. Dutiyavaggo

২. দ্বিতীয় বর্গ

1. Mahācundattheragāthā

১. মহাচুんだ থেরগাথা

141.

১৪১.

‘‘Sussūsā [Pg.250] sutavaddhanī, sutaṃ paññāya vaddhanaṃ;

Paññāya atthaṃ jānāti, ñāto attho sukhāvaho.

শ্রবণের ইচ্ছা (শুশ্রূষা) শ্রুতজ্ঞান বৃদ্ধি করে, শ্রুতজ্ঞান প্রজ্ঞা বৃদ্ধি করে; প্রজ্ঞার দ্বারা অর্থ (পরমার্থ) জানা যায়, আর জ্ঞাত অর্থ সুখ বহন করে আনে।

142.

১৪২.

‘‘Sevetha pantāni senāsanāni, careyya saṃyojanavippamokkhaṃ;

Sace ratiṃ nādhigaccheyya tattha, saṅghe vase rakkhitatto satimā’’ti.

নির্জন সেনাসন (বাসস্থান) সেবা করা উচিত এবং সংযোজন থেকে মুক্তির জন্য সাধনা করা উচিত; যদি সেখানে আনন্দ লাভ না হয়, তবে সংযতচিত্তে ও স্মৃতিমান হয়ে সংঘের মধ্যে বাস করা উচিত।

… Mahācundo thero….

... মহাচুন্দ থের ...

2. Jotidāsattheragāthā

২. জ্যোতিদাস থেরগাথা

143.

১৪৩.

‘‘Ye kho te veṭhamissena, nānattena ca kammunā;

Manusse uparundhanti, pharusūpakkamā janā;

Tepi tattheva kīranti, na hi kammaṃ panassati.

যেসব নিষ্ঠুর স্বভাবের মানুষ বন্ধন ও নানা প্রকার হিংসাত্মক কর্মের দ্বারা মানুষকে উৎপীড়ন ও নির্যাতন করে, তারাও সেই একই রূপ যন্ত্রণার শিকার হয়; কারণ কৃতকর্ম কখনো বিনষ্ট হয় না।

144.

১৪৪.

‘‘Yaṃ karoti naro kammaṃ, kalyāṇaṃ yadi pāpakaṃ;

Tassa tasseva dāyādo, yaṃ yaṃ kammaṃ pakubbatī’’ti.

মানুষ কল্যাণকর বা পাপপূর্ণ যে কর্মই করুক না কেন, সে তার নিজের কৃতকর্মেরই উত্তরাধিকারী হয়।

… Jotidāso thero….

... জ্যোতিদাস থের ...

3. Heraññakānittheragāthā

৩. হিরণ্যকানি থেরগাথা

145.

১৪৫.

‘‘Accayanti ahorattā, jīvitaṃ uparujjhati;

Āyu khīyati maccānaṃ, kunnadīnaṃva odakaṃ.

দিন ও রাত অতিবাহিত হয়ে যায়, জীবন রুদ্ধ হয়ে পড়ে; পাহাড়ি নদীর জলের মতো মরণশীল মানুষের আয়ু ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।

146.

১৪৬.

‘‘Atha pāpāni kammāni, karaṃ bālo na bujjhati;

Pacchāssa kaṭukaṃ hoti, vipāko hissa pāpako’’ti.

অথচ মূর্খ ব্যক্তি পাপকর্ম করার সময় তা বুঝতে পারে না; পরবর্তীতে তাকে তীব্র যন্ত্রণা ভোগ করতে হয়, কারণ পাপের ফল অত্যন্ত কটু।

… Heraññakānitthero….

... হিরণ্যকানি থের ...

4. Somamittattheragāthā

৪. সোমমিত্ত থেরগাথা

147.

১৪৭.

‘‘Parittaṃ dārumāruyha, yathā sīde mahaṇṇave;

Evaṃ kusītamāgamma, sādhujīvīpi sīdati;

Tasmā taṃ parivajjeyya, kusītaṃ hīnavīriyaṃ.

ক্ষুদ্র কাষ্ঠখণ্ডে আরোহণ করে যেমন মহাসমুদ্রে ডুবে যেতে হয়, তেমনি অলস ব্যক্তির সংস্পর্শে এসে সৎ জীবনযাপনকারী ব্যক্তিও (সংসারে) নিমজ্জিত হয়। অতএব, সেই অলস ও হীনবীর্য ব্যক্তিকে বর্জন করা উচিত।

148.

১৪৮.

‘‘Pavivittehi [Pg.251] ariyehi, pahitattehi jhāyibhi;

Niccaṃ āraddhavīriyehi, paṇḍitehi sahāvase’’ti.

“যাঁরা নির্জনতাপ্রিয়, নির্বাণে সমর্পিতচিত্ত, ধ্যানী, সর্বদা বীর্যবান এবং প্রাজ্ঞ, সেইসব আর্যদের সাথে একত্রে বসবাস করা উচিত।”

… Somamitto thero….

...স্থবির সোমমিত্ত...

5. Sabbamittattheragāthā

৫. সব্বমিত্ত স্থবিরের গাথা

149.

১৪৯.

‘‘Jano janamhi sambaddho, janamevassito jano;

Jano janena heṭhīyati, heṭheti ca jano janaṃ.

“মানুষ মানুষের সাথে আবদ্ধ, মানুষ মানুষের উপরই নির্ভরশীল; মানুষ মানুষের দ্বারা পীড়িত হয় এবং মানুষই মানুষকে পীড়ন করে।”

150.

১৫০.

‘‘Ko hi tassa janenattho, janena janitena vā;

Janaṃ ohāya gacchaṃ taṃ, heṭhayitvā bahuṃ jana’’nti.

“অন্য মানুষের দ্বারা বা নিজের জন্ম দেওয়া সন্তানের দ্বারা মানুষের কী লাভ? বহু মানুষকে পীড়িত করে চলে যাওয়া সেই মানুষকে ত্যাগ করে আমি চলে যাব।”

… Sabbamitto thero….

...স্থবির সব্বমিত্ত...

6. Mahākāḷattheragāthā

৬. মহাকাল স্থবিরের গাথা

151.

১৫১.

‘‘Kāḷī itthī brahatī dhaṅkarūpā, satthiñca bhetvā aparañca satthiṃ;

Bāhañca bhetvā aparañca bāhaṃ, sīsañca bhetvā dadhithālakaṃva;

Esā nisinnā abhisandahitvā.

“কাকবর্ণা, স্থূলাঙ্গী এই কালী নামক নারী মৃতদেহের এক উরু ও অপর উরু ভেঙে, এক বাহু ও অপর বাহু ভেঙে এবং মস্তক ভেঙে দইয়ের পাত্রের মতো মগজ বের করে, সেগুলোকে সাজিয়ে মাংসের দোকানের মতো বসে আছে।”

152.

১৫২.

‘‘Yo ve avidvā upadhiṃ karoti, punappunaṃ dukkhamupeti mando;

Tasmā pajānaṃ upadhiṃ na kayirā, māhaṃ puna bhinnasiro sayissa’’nti.

“যে অজ্ঞ ব্যক্তি উপধি (ক্লেশ বা পুনর্জন্মের উপাদান) সৃষ্টি করে, সেই মন্দবুদ্ধি বারবার দুঃখ লাভ করে। অতএব, প্রাজ্ঞ ব্যক্তি যেন উপধি সৃষ্টি না করেন, যাতে আমাকে পুনরায় মস্তক ছিন্ন হয়ে শয়ন করতে না হয়।”

… Mahākāḷo thero….

...স্থবির মহাকাল...

7. Tissattheragāthā

৭. তিস্স স্থবিরের গাথা

153.

১৫৩.

‘‘Bahū sapatte labhati, muṇḍo saṅghāṭipāruto;

Lābhī annassa pānassa, vatthassa sayanassa ca.

“সংঘাটি পরিহিত, মুণ্ডিতমস্তক যে ভিক্ষু অন্ন, পানীয়, বস্ত্র ও শয্যা লাভ করেন, তিনি বহু শত্রু বা ঈর্ষাপরায়ণ ব্যক্তি লাভ করেন।”

154.

১৫৪.

‘‘Etamādīnavaṃ ñatvā, sakkāresu mahabbhayaṃ;

Appalābho anavassuto, sato bhikkhu paribbaje’’ti.

“সৎকারে এই মহৎ ভয় ও দোষ জেনে, ভিক্ষু অল্পলাভে সন্তুষ্ট, অনাসক্ত ও স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করবেন।”

… Tisso thero….

...স্থবির তিস্স...

8. Kimilattheragāthā

৮. কিমিল স্থবিরের গাথা

155.

১৫৫.

‘‘Pācīnavaṃsadāyamhi[Pg.252], sakyaputtā sahāyakā;

Pahāyānappake bhoge, uñchāpattāgate ratā.

“প্রাচীনবংশদায়ে (প্রাচীনবংশ বনে) শাক্যপুত্র মিত্রগণ প্রচুর ভোগৈশ্বর্য ত্যাগ করে, পাত্রে প্রাপ্ত ভিক্ষান্নে সন্তুষ্ট হয়ে বাস করছেন।”

156.

১৫৬.

‘‘Āraddhavīriyā pahitattā, niccaṃ daḷhaparakkamā;

Ramanti dhammaratiyā, hitvāna lokiyaṃ rati’’nti.

“তাঁরা আরব্ধবীর্য, আত্মোৎসর্গকারী, সর্বদা দৃঢ় পরাক্রমী; লৌকিক আসক্তি ত্যাগ করে তাঁরা ধর্মরতিতে আনন্দ লাভ করছেন।”

… Kimilo thero….

...স্থবির কিমিল...

9. Nandattheragāthā

৯. নন্দ স্থবিরের গাথা

157.

১৫৭.

‘‘Ayoniso manasikārā, maṇḍanaṃ anuyuñjisaṃ;

Uddhato capalo cāsiṃ, kāmarāgena aṭṭito.

“অযোনিশো মনসি্কারের (অসম্যক চিন্তার) কারণে আমি বাহ্যিক অলঙ্করণে লিপ্ত ছিলাম; আমি ছিলাম উদ্ধত, চঞ্চল এবং কামরাগে পীড়িত।”

158.

১৫৮.

‘‘Upāyakusalenāhaṃ, buddhenādiccabandhunā;

Yoniso paṭipajjitvā, bhave cittaṃ udabbahi’’nti.

“উপায়কুশল আদিত্যবন্ধু বুদ্ধের কৃপায় আমি যোনিশো মনসি্কারের মাধ্যমে সাধনা করে, ভব-সংসারে নিমজ্জিত চিত্তকে উদ্ধার করেছি।”

… Nando thero….

...স্থবির নন্দ...

10. Sirimattheragāthā

১০. সিরিম স্থবিরের গাথা

159.

১৫৯.

‘‘Pare ca naṃ pasaṃsanti, attā ce asamāhito;

Moghaṃ pare pasaṃsanti, attā hi asamāhito.

“অন্যেরা যদি কাউকে প্রশংসা করে, কিন্তু নিজের মন যদি সমাহিত না থাকে; তবে অন্যের সেই প্রশংসা বৃথা, কারণ নিজের মন অসমাহিত।”

160.

১৬০.

‘‘Pare ca naṃ garahanti, attā ce susamāhito;

Moghaṃ pare garahanti, attā hi susamāhito’’ti.

“অন্যেরা যদি কাউকে নিন্দা করে, কিন্তু নিজের মন যদি সুসমাহিত থাকে; তবে অন্যের সেই নিন্দা বৃথা, কারণ নিজের মন সুসমাহিত।”

… Sirimā thero….

...স্থবির সিরিমা...

Vaggo dutiyo niṭṭhito.

второй вагг (দ্বিতীয় বর্গ) সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

এর সূচীপত্র (উদান) –

Cundo ca jotidāso ca, thero heraññakāni ca;

Somamitto sabbamitto, kālo tisso ca kimilo ;

Nando ca sirimā ceva, dasa therā mahiddhikāti.

“চুন্দ, জোতিদাস, স্থবির হেরঞ্ঞকানি, সোমমিত্ত, সব্বমিত্ত, কাল, তিস্স, কিমিল, নন্দ এবং সিরিমা—এই দশজন মহাপ্রভাবশালী স্থবির।”

3. Tatiyavaggo

৩. তৃতীয় বর্গ

1. Uttarattheragāthā

১. উত্তর স্থবিরের গাথা

161.

১৬১.

‘‘Khandhā [Pg.253] mayā pariññātā, taṇhā me susamūhatā;

Bhāvitā mama bojjhaṅgā, patto me āsavakkhayo.

“আমি পঞ্চস্কন্ধকে পরিজ্ঞাত হয়েছি, আমার তৃষ্ণা সমূলে উৎপাটিত হয়েছে, আমি বোধ্যঙ্গসমূহ ভাবনা করেছি এবং আসবক্ষয় (নির্বাণ) লাভ করেছি।”

162.

১৬২.

‘‘Sohaṃ khandhe pariññāya, abbahitvāna jāliniṃ;

Bhāvayitvāna bojjhaṅge, nibbāyissaṃ anāsavo’’ti.

“সেই আমি স্কন্ধসমূহকে পরিজ্ঞাত হয়ে, তৃষ্ণারূপ জালকে ছিন্ন করে এবং বোধ্যঙ্গসমূহ ভাবনা করে আসবহীন হয়ে পরিনির্বাণ লাভ করব।”

… Uttaro thero….

...স্থবির উত্তর...

2. Bhaddajittheragāthā

২. ভদ্রজিৎ স্থবিরের গাথা

163.

১৬৩.

‘‘Panādo nāma so rājā, yassa yūpo suvaṇṇayo;

Tiriyaṃ soḷasubbedho, ubbhamāhu sahassadhā.

“মহাপনাদ নামে এক রাজা ছিলেন, যাঁর প্রাসাদ (যূপ) ছিল স্বর্ণনির্মিত; তা প্রস্থে ষোলো ব্যাধ (ধনুক পরিমাপ) এবং উচ্চতায় হাজার গুণ ছিল।”

164.

১৬৪.

‘‘Sahassakaṇḍo satageṇḍu, dhajālu haritāmayo;

Anaccuṃ tattha gandhabbā, chasahassāni sattadhā’’ti.

“তাতে ছিল সহস্র স্তর, শত চূড়া, পতাকাসমূহ এবং তা ছিল স্বর্ণময়; সেখানে ছয় হাজার গন্ধর্ব সাতটি দলে বিভক্ত হয়ে নৃত্য করত।”

… Bhaddajitthero….

...স্থবির ভদ্রজিৎ...

3. Sobhitattheragāthā

৩. সোভিত স্থবিরের গাথা

165.

১৬৫.

‘‘Satimā paññavā bhikkhu, āraddhabalavīriyo;

Pañca kappasatānāhaṃ, ekarattiṃ anussariṃ.

“স্মৃতিমান, প্রাজ্ঞ, আরব্ধবীর্য ও বলবান ভিক্ষু হিসেবে আমি পাঁচশত কল্পের অতীত জীবনকে এক রাতের মতো স্মরণ করতে পারি।”

166.

১৬৬.

‘‘Cattāro satipaṭṭhāne, satta aṭṭha ca bhāvayaṃ;

Pañca kappasatānāhaṃ, ekarattiṃ anussari’’nti.

“চারটি স্মৃতিপ্রস্থান, সাতটি বোধ্যঙ্গ এবং আটটি মার্গীয় অঙ্গ ভাবনা করে আমি পাঁচশত কল্পের অতীত জীবনকে এক রাতের মতো স্মরণ করতে পারি।”

… Sobhito thero….

...স্থবির সোভিত...

4. Valliyattheragāthā

৪. বল্লিয় স্থবিরের গাথা

167.

১৬৭.

‘‘Yaṃ kiccaṃ daḷhavīriyena, yaṃ kiccaṃ boddhumicchatā;

Karissaṃ nāvarajjhissaṃ, passa vīriyaṃ parakkama.

“দৃঢ় বীর্যের দ্বারা যে কর্তব্য করা উচিত, সত্য উপলব্ধি করতে ইচ্ছুক ব্যক্তির যে কর্তব্য করা উচিত; আমি তা করব, কোনো ত্রুটি করব না। আমার বীর্য ও পরাক্রম দর্শন করুন।”

168.

১৬৮.

‘‘Tvañca me maggamakkhāhi, añjasaṃ amatogadhaṃ;

Ahaṃ monena monissaṃ, gaṅgāsotova sāgara’’nti.

“আপনি আমাকে সেই সরল পথ প্রদর্শন করুন যা অমৃতে (নির্বাণে) অবগাহন করায়; গঙ্গার স্রোত যেমন সমুদ্রে পতিত হয়, তেমনি আমিও মৌন সাধনার দ্বারা নির্বাণ লাভ করব।”

… Valliyo thero….

...স্থবির বল্লিয়...

5. Vītasokattheragāthā

৫. বীতশোক স্থবিরের গাথা

169.

১৬৯.

‘‘Kese [Pg.254] me olikhissanti, kappako upasaṅkami;

Tato ādāsamādāya, sarīraṃ paccavekkhisaṃ.

“আমার চুল কাটার জন্য নাপিত আমার কাছে এসেছিল। তখন আমি একটি দর্পণ নিয়ে আমার শরীরকে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলাম।”

170.

১৭০.

‘‘Tuccho kāyo adissittha, andhakāro tamo byagā;

Sabbe coḷā samucchinnā, natthi dāni punabbhavo’’ti.

“এই শরীরকে আমি অসার ও শূন্য হিসেবে দেখলাম, আমার মনের অন্ধকার দূর হয়ে গেল। সমস্ত ক্লেশরূপ ছিন্ন বস্ত্র খণ্ড খণ্ড করে কেটে ফেলা হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।”

… Vītasoko thero….

...স্থবির বীতশোক...

6. Puṇṇamāsattheragāthā

৬. পুণ্ণমাস স্থবিরের গাথা

171.

১৭১.

‘‘Pañca nīvaraṇe hitvā, yogakkhemassa pattiyā;

Dhammādāsaṃ gahetvāna, ñāṇadassanamattano.

“পঞ্চ নীবারণ (অন্তরায়) ত্যাগ করে, পরম শান্তি (যোগক্ষেম) লাভের উদ্দেশ্যে, নিজের জ্ঞানদর্শনের জন্য ধর্মরূপ দর্পণ গ্রহণ করে—”

172.

১৭২.

‘‘Paccavekkhiṃ imaṃ kāyaṃ, sabbaṃ santarabāhiraṃ;

Ajjhattañca bahiddhā ca, tuccho kāyo adissathā’’ti.

“আমি এই শরীরের ভেতর ও বাহির সমস্তই পর্যবেক্ষণ করলাম। আধ্যাত্মিক ও বাহ্যিক উভয় দিক থেকেই এই শরীরকে অসার ও শূন্য হিসেবে দেখলাম।”

… Puṇṇamāso thero….

...স্থবির পুণ্ণমাস...

7. Nandakattheragāthā

৭. নন্দক স্থবিরের গাথা

173.

১৭৩.

‘‘Yathāpi bhaddo ājañño, khalitvā patitiṭṭhati;

Bhiyyo laddāna saṃvegaṃ, adīno vahate dhuraṃ.

“যেমন একটি উত্তম জাতের ঘোড়া বা ষাঁড় হোঁচট খেয়েও পুনরায় উঠে দাঁড়ায় এবং আরও বেশি সংবেগ (উদ্যোগ) লাভ করে বিষণ্ণ না হয়ে নিজের ভার বহন করে;”

174.

১৭৪.

‘‘Evaṃ dassanasampannaṃ, sammāsambuddhasāvakaṃ;

Ājānīyaṃ maṃ dhāretha, puttaṃ buddhassa orasa’’nti.

“তেমনি দর্শনসম্পন্ন, সম্যকসম্বুদ্ধের শ্রাবক এবং বুদ্ধের ঔরসজাত পুত্র আমাকেও আপনারা সেই আজানীয় (উত্তম জাতের) বীরের মতো মনে করবেন।”

… Nandako thero….

...স্থবির নন্দক...

8. Bharatattheragāthā

৮. ভরত স্থবিরের গাথা

175.

১৭৫.

‘‘Ehi nandaka gacchāma, upajjhāyassa santikaṃ;

Sīhanādaṃ nadissāma, buddhaseṭṭhassa sammukhā.

“এসো নন্দক, আমরা উপাধ্যায়ের (বুদ্ধের) সমীপে যাই; এবং শ্রেষ্ঠ বুদ্ধের সম্মুখে সিংহনাদ করি।”

176.

১৭৬.

‘‘Yāya no anukampāya, amhe pabbājayī muni;

So no attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo’’ti.

যে অনুকম্পাবশত মুনি (বুদ্ধ) আমাদের প্রব্রজ্যা দিয়েছিলেন, আমাদের সেই লক্ষ্য অর্জিত হয়েছে, যা সমস্ত সংযোজনের ক্ষয়স্বরূপ।

… Bharato thero….

...স্থবির ভরত...

9. Bhāradvājattheragāthā

৯. ভারদ্বাজ স্থবিরের গাথা

177.

১৭৭.

‘‘Nadanti [Pg.255] evaṃ sappaññā, sīhāva girigabbhare;

Vīrā vijitasaṅgāmā, jetvā māraṃ savāhaniṃ.

পার্বত্য গুহায় সিংহের মতো, সসৈন্য মারকে জয় করে বিজয়ী সমরাঙ্গনের বীর প্রজ্ঞাবানগণ এভাবেই সিংহনাদ করেন।

178.

১৭৮.

‘‘Satthā ca pariciṇṇo me, dhammo saṅgho ca pūjito;

Ahañca vitto sumano, puttaṃ disvā anāsava’’nti.

আমি শাস্তার সেবা করেছি, ধর্ম ও সংঘের পূজা করেছি; এবং আমার আস্রবহীন পুত্রকে দেখে আমি প্রীত ও আনন্দিত হয়েছি।

… Bhāradvājo thero….

...স্থবির ভারদ্বাজ...

10. Kaṇhadinnattheragāthā

১০. কণহদিন্ন স্থবিরের গাথা

179.

১৭৯.

‘‘Upāsitā sappurisā, sutā dhammā abhiṇhaso;

Sutvāna paṭipajjissaṃ, añjasaṃ amatogadhaṃ.

আমি সৎপুরুষদের সেবা করেছি এবং বারবার ধর্ম শ্রবণ করেছি। ধর্ম শ্রবণ করে আমি অমৃতগামী ঋজু পথে গমন করেছি।

180.

১৮০.

‘‘Bhavarāgahatassa me sato, bhavarāgo puna me na vijjati;

Na cāhu na ca me bhavissati, na ca me etarahi vijjatī’’ti.

পূর্বে ভব-রাগে পীড়িত আমার এখন আর পুনরায় ভব-রাগ নেই; তা পূর্বেও ছিল না, ভবিষ্যতেও আমার হবে না এবং বর্তমানেও আমার তা বিদ্যমান নেই।

… Kaṇhadinno thero….

...স্থবির কণহদিন্ন...

Vaggo tatiyo niṭṭhito.

তৃতীয় বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

তার সূচীপত্র -

Uttaro bhaddajitthero, sobhito valliyo isi;

Vītasoko ca yo thero, puṇṇamāso ca nandako;

Bharato bhāradvājo ca, kaṇhadinno mahāmunīti.

উত্তর, ভদ্রজি স্থবির, শোভিত, ঋষি বল্লিয়, বীতশোক স্থবির, পূর্ণমাস ও নন্দক, ভরত, ভারদ্বাজ এবং মহামুনি কণহদিন্ন।

4. Catutthavaggo

৪. চতুর্থ বর্গ

1. Migasirattheragāthā

১. মিগশির স্থবিরের গাথা

181.

১৮১.

‘‘Yato ahaṃ pabbajito, sammāsambuddhasāsane;

Vimuccamāno uggacchiṃ, kāmadhātuṃ upaccagaṃ.

আমি যখন থেকে সম্যকসম্বুদ্ধের শাসনে প্রব্রজিত হয়েছি, তখন থেকেই মুক্ত হতে হতে ঊর্ধ্বে আরোহণ করেছি এবং কামধাতুকে অতিক্রম করেছি।

182.

১৮২.

‘‘Brahmuno pekkhamānassa, tato cittaṃ vimucci me;

Akuppā me vimuttīti, sabbasaṃyojanakkhayā’’ti.

ব্রহ্মারূপী বুদ্ধের অবলোকনকালেই আমার চিত্ত বিমুক্ত হয়েছে; সমস্ত সংযোজনের ক্ষয় হওয়ায় আমার এই বিমুক্তি অক্ষয়।

… Migasiro thero….

...স্থবির মিগশির...

2. Sivakattheragāthā

২. শিবক স্থবিরের গাথা

183.

১৮৩.

‘‘Aniccāni [Pg.256] gahakāni, tattha tattha punappunaṃ;

Gahakāraṃ gavesanto, dukkhā jāti punappunaṃ.

বিভিন্ন জন্মে বারবার উৎপন্ন হওয়া এই দেহরূপ গৃহগুলো অনিত্য। গৃহকারককে অনুসন্ধান করতে করতে আমি দীর্ঘকাল পরিভ্রমণ করেছি; বারবার জন্মগ্রহণ করা অত্যন্ত দুঃখদায়ক।

184.

১৮৪.

‘‘Gahakāraka diṭṭhosi, puna gehaṃ na kāhasi;

Sabbā te phāsukā bhaggā, thūṇikā ca vidālitā ;

Vimariyādikataṃ cittaṃ, idheva vidhamissatī’’ti.

হে গৃহকারক! তোমাকে আমি দেখে ফেলেছি। তুমি আর পুনরায় গৃহ নির্মাণ করতে পারবে না। তোমার সমস্ত পার্শ্বকাঠ ভেঙে ফেলা হয়েছে এবং গৃহের চূড়া চূর্ণ করা হয়েছে। আমার চিত্ত সংস্কারমুক্ত হয়েছে এবং এই জন্মেই সমস্ত তৃষ্ণা ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে।

… Sivako thero….

...স্থবির শিবক...

3. Upavāṇattheragāthā

৩. উপবাণ স্থবিরের গাথা

185.

১৮৫.

‘‘Arahaṃ sugato loke, vātehābādhito muni;

Sace uṇhodakaṃ atthi, munino dehi brāhmaṇa.

হে ব্রাহ্মণ! জগতের পূজনীয়, সুগত, মুনি বাতব্যাধি দ্বারা পীড়িত হয়েছেন। যদি আপনার কাছে গরম জল থাকে, তবে তা মুনিকে দান করুন।

186.

১৮৬.

‘‘Pūjito pūjaneyyānaṃ, sakkareyyāna sakkato;

Apacitopaceyyānaṃ, tassa icchāmi hātave’’ti.

যিনি পূজনীয়দের দ্বারা পূজিত, সৎকরণীয়দের দ্বারা সৎকৃত এবং আদরণীয়দের দ্বারা আদৃত, তাঁর বাতব্যাধি উপশমের জন্য আমি গরম জল নিয়ে যেতে ইচ্ছা করি।

… Upavāṇo thero….

...স্থবির উপবাণ...

4. Isidinnattheragāthā

৪. ইসিদিন্ন স্থবিরের গাথা

187.

১৮৭.

‘‘Diṭṭhā mayā dhammadharā upāsakā, kāmā aniccā iti bhāsamānā;

Sārattarattā maṇikuṇḍalesu, puttesu dāresu ca te apekkhā.

আমি এমন কিছু ধর্মধর উপাসককে দেখেছি, যারা মুখে বলে 'কামসমূহ অনিত্য', অথচ নিজেরা মণিকুণ্ডল, পুত্র ও স্ত্রীর প্রতি অত্যন্ত আসক্ত এবং তাদের প্রতি গভীর মোহগ্রস্ত।

188.

১৮৮.

‘‘Addhā na jānanti yatodha dhammaṃ, kāmā aniccā iti cāpi āhu;

Rāgañca tesaṃ na balatthi chettuṃ, tasmā sitā puttadāraṃ dhanañcā’’ti.

নিশ্চয়ই তারা এ শাসনে ধর্মকে যথার্থভাবে উপলব্ধি করতে পারেনি, যদিও তারা মুখে বলে 'কামসমূহ অনিত্য'। তাদের আসক্তি ছেদন করার মতো জ্ঞানবল নেই, তাই তারা স্ত্রী-পুত্র ও ধনে আসক্ত হয়ে তা ত্যাগ করতে পারে না।

… Isidinno thero….

...স্থবির ইসিদিন্ন...

5. Sambulakaccānattheragāthā

৫. সম্বুলকচ্চান স্থবিরের গাথা

189.

১৮৯.

‘‘Devo [Pg.257] ca vassati devo ca gaḷagaḷāyati,Ekako cāhaṃ bherave bile viharāmi;

Tassa mayhaṃ ekakassa bherave bile viharato,Natthi bhayaṃ vā chambhitattaṃ vā lomahaṃso vā.

মেঘ বর্ষণ করছে এবং মেঘ গর্জন করছে, আর আমি এই ভয়ানক পর্বতগুহায় একাকী বাস করছি। এই ভয়ানক গুহায় একাকী বাস করা সত্ত্বেও আমার কোনো ভয়, কম্পন বা রোমহর্ষ নেই।

190.

১৯০.

‘‘Dhammatā mamasā yassa me, ekakassa bherave bile;

Viharato natthi bhayaṃ vā, chambhitattaṃ vā lomahaṃso vā’’ti.

এই ভয়ানক পর্বতগুহায় একাকী বাস করা সত্ত্বেও আমার যে কোনো ভয়, কম্পন বা রোমহর্ষ নেই—এটিই আমার স্বভাব।

… Sambulakaccāno thero….

...স্থবির সম্বুলকচ্চান...

6. Nitakattheragāthā

৬. নিতক স্থবিরের গাথা

191.

১৯১.

‘‘Kassa selūpamaṃ cittaṃ, ṭhitaṃ nānupakampati;

Virattaṃ rajanīyesu, kuppanīye na kuppati;

Yassevaṃ bhāvitaṃ cittaṃ, kuto taṃ dukkhamessati.

কার চিত্ত পর্বতের মতো সুদৃঢ় ও অকম্পিত? কার চিত্ত আসক্তিকর বিষয়ে অনাসক্ত এবং ক্রোধের কারণেও ক্রুদ্ধ হয় না? যার চিত্ত এভাবে ভাবিত হয়েছে, তাকে কীভাবে দুঃখ স্পর্শ করবে?

192.

১৯২.

‘‘Mama selūpamaṃ cittaṃ, ṭhitaṃ nānupakampati;

Virattaṃ rajanīyesu, kuppanīye na kuppati;

Mamevaṃ bhāvitaṃ cittaṃ, kuto maṃ dukkhamessatī’’ti.

আমার চিত্ত পর্বতের মতো সুদৃঢ় ও অকম্পিত। তা আসক্তিকর বিষয়ে অনাসক্ত এবং ক্রোধের কারণেও ক্রুদ্ধ হয় না। আমার চিত্ত এভাবেই ভাবিত হয়েছে, সুতরাং কীভাবে আমাকে দুঃখ স্পর্শ করবে?

… Nitako thero….

...স্থবির নিতক...

7. Soṇapoṭiriyattheragāthā

৭. সোণপোটিরিয় স্থবিরের গাথা

193.

১৯৩.

‘‘Na tāva supituṃ hoti, ratti nakkhattamālinī;

Paṭijaggitumevesā, ratti hoti vijānatā.

যতক্ষণ না অর্হত্ত্ব ফল লাভ হচ্ছে, ততক্ষণ নক্ষত্রখচিত এই রাত্রি ঘুমানোর জন্য নয়। প্রাজ্ঞ ব্যক্তির জন্য এই রাত্রি জাগরণপূর্বক সাধনা করার উপযুক্ত সময়।

194.

১৯৪.

‘‘Hatthikkhandhāvapatitaṃ, kuñjaro ce anukkame;

Saṅgāme me mataṃ seyyo, yañce jīve parājito’’ti.

হস্তিপৃষ্ঠ থেকে পতিত ব্যক্তিকে যদি হস্তী পিষ্ট করে মেরেও ফেলে, তবুও যুদ্ধে সেই মৃত্যু আমার জন্য শ্রেয়, কিন্তু ক্লেশের কাছে পরাজিত হয়ে বেঁচে থাকা শ্রেয় নয়।

… Soṇo poṭiriyo thero ….

...স্থবির সোণ পোটিরিয়...

8. Nisabhattheragāthā

৮. নিসভ স্থবিরের গাথা

195.

১৯৫.

‘‘Pañca [Pg.258] kāmaguṇe hitvā, piyarūpe manorame;

Saddhāya gharā nikkhamma, dukkhassantakaro bhave.

প্রিয় ও মনোরম পঞ্চকামগুণ পরিত্যাগ করে, শ্রদ্ধাসহকারে গৃহ থেকে নিষ্ক্রান্ত হয়ে দুঃখের অন্তকারী হওয়া উচিত।

196.

১৯৬.

‘‘Nābhinandāmi maraṇaṃ, nābhinandāmi jīvitaṃ;

Kālañca paṭikaṅkhāmi, sampajāno patissato’’ti.

আমি মৃত্যুকেও অভিনন্দন জানাই না, জীবনকেও অভিনন্দন জানাই না; বরং স্মৃতিমান ও সম্প্রজ্ঞানসম্পন্ন হয়ে আমি কেবল সময়ের প্রতীক্ষা করি।

… Nisabho thero….

...স্থবির নিসভ...

9. Usabhattheragāthā

৯. উসভ স্থবিরের গাথা

197.

১৯৭.

‘‘Ambapallavasaṅkāsaṃ, aṃse katvāna cīvaraṃ;

Nisinno hatthigīvāyaṃ, gāmaṃ piṇḍāya pāvisiṃ.

আমি কাঁধে কচি আম্রপল্লবের মতো রক্তিম চীবর ধারণ করে, হস্তীর স্কন্ধে আরোহণ করে গ্রামে পিণ্ডাচরণের জন্য প্রবেশ করেছিলাম।

198.

১৯৮.

‘‘Hatthikkhandhato oruyha, saṃvegaṃ alabhiṃ tadā;

Sohaṃ ditto tadā santo, patto me āsavakkhayo’’ti.

তখন হস্তিপৃষ্ঠ থেকে অবতীর্ণ হয়ে আমি সংবেগ লাভ করেছিলাম। পূর্বে অহংকারী থাকা সত্ত্বেও আমি শান্ত হয়েছি এবং এখন আমার আস্রবক্ষয় অর্জিত হয়েছে।

… Usabho thero….

...স্থবির উসভ...

10. Kappaṭakurattheragāthā

১০. কপ্পটকুর স্থবিরের গাথা

199.

১৯৯.

‘‘Ayamiti kappaṭo kappaṭakuro, acchāya atibharitāya ;

Amataghaṭikāyaṃ dhammakaṭamatto, katapadaṃ jhānāni ocetuṃ.

এই কপ্পটকুর নামক ভিক্ষু, অমৃতের পূর্ণ ঘট বিদ্যমান থাকা সত্ত্বেও, নিজের জীর্ণ চীবরের প্রতি আসক্ত হয়ে ধ্যান ও সাধনার পথ থেকে বিচ্যুত চিত্তসম্পন্ন হয়েছিল।

200.

২০০.

‘‘Mā kho tvaṃ kappaṭa pacālesi, mā tvaṃ upakaṇṇamhi tāḷessaṃ;

Na hi tvaṃ kappaṭa mattamaññāsi, saṅghamajjhamhi pacalāyamānoti.

হে কপ্পট! তুমি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ো না, আমি তোমার কানের কাছে আঘাত করব না। হে কপ্পট! তুমি সংঘের মধ্যে তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে নিজের সীমা বুঝতে পারছ না।

… Kappaṭakuro thero….

...স্থবির কপ্পটকুর...

Vaggo catuttho niṭṭhito.

চতুর্থ বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

তার সূচীপত্র -

Migasiro [Pg.259] sivako ca, upavāno ca paṇḍito;

Isidinno ca kaccāno, nitako ca mahāvasī;

Poṭiriyaputto nisabho, usabho kappaṭakuroti.

মিগশির, শিবক, পণ্ডিত উপবাণ, ইসিদিন্ন, কচ্চান, মহাবশী নিতক, পোটিরিয়পুত্র, নিসভ, উসভ এবং কপ্পটকুর।

5. Pañcamavaggo

৫. পঞ্চম বর্গ

1. Kumārakassapattheragāthā

১. কুমারকশ্যপ স্থবিরের গাথা

201.

২০১.

‘‘Aho buddhā aho dhammā, aho no satthu sampadā;

Yattha etādisaṃ dhammaṃ, sāvako sacchikāhi’’ti.

অহো বুদ্ধগণ! অহো ধর্ম! অহো আমাদের শাস্তার মহিমা! যেখানে এমন লোকোত্তর ধর্মকে একজন সাধারণ শ্রাবকও সাক্ষাৎ করতে পারে।

202.

২০২.

‘‘Asaṅkheyyesu kappesu, sakkāyādhigatā ahū;

Tesamayaṃ pacchimako, carimoyaṃ samussayo;

Jātimaraṇasaṃsāro, natthi dāni punabbhavo’’ti.

অসংখ্য কল্প ধরে সৎকায় (পঞ্চ-উপাদানস্কন্ধ) প্রাপ্ত হয়েছি। সেগুলির মধ্যে এই শরীরটিই শেষ, এটিই অন্তিম দেহ। জন্ম-মৃত্যুরূপ সংসার সমাপ্ত হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

… Kumārakassapo thero….

...কুমারকাস্সপ থের...

2. Dhammapālattheragāthā

২. ধম্মপাল থেরগাথা

203.

২০৩.

‘‘Yo have daharo bhikkhu, yuñjati buddhasāsane;

Jāgaro sa hi suttesu, amoghaṃ tassa jīvitaṃ.

যে ভিক্ষু তরুণ বয়সেই বুদ্ধের শাসনে (সমথ-বিপশ্যনা ভাবনায়) আত্মনিয়োগ করেন, তিনি সুপ্তদের মধ্যে জাগ্রত; তাঁর জীবন সার্থক।

204.

২০৪.

‘‘Tasmā saddhañca sīlañca, pasādaṃ dhammadassanaṃ;

Anuyuñjetha medhāvī, saraṃ buddhāna sāsana’’nti.

অতএব, প্রাজ্ঞ ব্যক্তি বুদ্ধগণের শাসন স্মরণ করে শ্রদ্ধা, শীল, প্রসাদ (চিত্তের প্রসন্নতা) এবং ধর্মদর্শন (সত্যদর্শন) অনুশীলনে ব্রতী হবেন।

… Dhammapālo thero….

...ধম্মপাল থের...

3. Brahmālittheragāthā

৩. ব্রহ্মালি থেরগাথা

205.

২০৫.

‘‘Kassindriyāni samathaṅgatāni, assā yathā sārathinā sudantā;

Pahīnamānassa anāsavassa, devāpi kassa pihayanti tādino’’ti.

সারথি কর্তৃক সুশিক্ষিত ঘোড়ার মতো কার ইন্দ্রিয়সমূহ শান্ত ভাব প্রাপ্ত হয়েছে? মান বর্জিত, আস্রবহীন এবং তাদিগুণসম্পন্ন (অটল) কোন ভিক্ষুকে দেবতারাও আকাঙ্ক্ষা (শ্রদ্ধা) করেন?

206.

২০৬.

‘‘Mayhindriyāni [Pg.260] samathaṅgatāni, assā yathā sārathinā sudantā;

Pahīnamānassa anāsavassa, devāpi mayhaṃ pihayanti tādino’’ti.

আমার ইন্দ্রিয়সমূহ শান্ত ভাব প্রাপ্ত হয়েছে, যেমন সারথি কর্তৃক সুশিক্ষিত ঘোড়া। মান বর্জিত, আস্রবহীন এবং তাদিগুণসম্পন্ন আমাকে দেবতারাও আকাঙ্ক্ষা (শ্রদ্ধা) করেন।

… Brahmāli thero….

...ব্রহ্মালি থের...

4. Mogharājattheragāthā

৪. মোঘরাজ থেরগাথা

207.

২০৭.

‘‘Chavipāpaka cittabhaddaka, mogharāja satataṃ samāhito;

Hemantikasītakālarattiyo, bhikkhu tvaṃsi kathaṃ karissasi’’.

হে মোঘরাজ! তোমার গায়ের চামড়া মলিন হলেও চিত্ত অত্যন্ত কল্যাণময় এবং তুমি সর্বদা সমাহিত। হে ভিক্ষু! শীতকালের এই হিমশীতল রাতগুলোতে তুমি কীভাবে অতিবাহিত করবে?

208.

২০৮.

‘‘Sampannasassā magadhā, kevalā iti me sutaṃ;

Palālacchannako seyyaṃ, yathaññe sukhajīvino’’ti.

আমি শুনেছি যে সমগ্র মগধ দেশ শস্যে পরিপূর্ণ। অন্যান্য সুখে জীবনযাপনকারী ভিক্ষুদের মতো আমিও খড়ের বিছানায় শয়ন করব।

… Mogharājā thero….

...মোঘরাজ থের...

5. Visākhapañcālaputtattheragāthā

৫. বিশাখ পঞ্চালপুত্ত থেরগাথা

209.

২০৯.

‘‘Na ukkhipe no ca parikkhipe pare, okkhipe pāragataṃ na eraye;

Na cattavaṇṇaṃ parisāsu byāhare, anuddhato sammitabhāṇi subbato.

নিজেকে জাহির করবে না, অন্যকে অবজ্ঞা করবে না, পারগামী (অরহৎ) ব্যক্তিকে আঘাত করবে না। সভার মাঝে নিজের প্রশংসা করবে না। উদ্ধত না হয়ে পরিমিতভাষী ও সুব্রত (উত্তম শীলবান) হবে।

210.

২১০.

‘‘Susukhumanipuṇatthadassinā, matikusalena nivātavuttinā;

Saṃsevitavuddhasīlinā, nibbānaṃ na hi tena dullabha’’nti.

যিনি অতি সূক্ষ্ম ও নিপুণ অর্থ (সত্য) দর্শন করেন, প্রজ্ঞায় কুশল, বিনয়ী এবং বুদ্ধগণের সেবিত শীল আচরণ করেন, তাঁর পক্ষে নির্বাণ লাভ করা কঠিন নয়।

… Visākho pañcālaputto thero ….

...বিশাখ পঞ্চালপুত্ত থের...

6. Cūḷakattheragāthā

৬. চূড়ক থেরগাথা

211.

২১১.

‘‘Nadanti morā susikhā supekhuṇā, sunīlagīvā sumukhā sugajjino;

Susaddalā cāpi mahāmahī ayaṃ, subyāpitambu suvalāhakaṃ nabhaṃ.

সুন্দর চূড়াবিশিষ্ট, মনোরম পুচ্ছধারী, গাঢ় নীলকণ্ঠ, সুন্দর মুখমণ্ডল ও মধুর ডাকসম্পন্ন ময়ূররা ডাকছে। এই বিশাল পৃথিবীও সুন্দর সবুজ ঘাসে ঢাকা, জলকণায় সিক্ত এবং আকাশও সুন্দর মেঘমালায় আবৃত।

212.

২১২.

‘‘Sukallarūpo [Pg.261] sumanassa jhāyataṃ, sunikkamo sādhu subuddhasāsane;

Susukkasukkaṃ nipuṇaṃ sududdasaṃ, phusāhi taṃ uttamamaccutaṃ pada’’nti.

সুস্থ শরীরে প্রসন্ন চিত্তে ধ্যানমগ্ন হও। বুদ্ধের শাসনে উত্তমরূপে বীর্য প্রকাশ করা কল্যাণকর। অতিশয় শুভ্র, নিপুণ, অতি দুর্দর্শ, সেই পরম ও অচ্যুত পদ (নির্বাণ) স্পর্শ করো (সাক্ষাৎ করো)।

… Cūḷako thero….

...চূড়ক থের...

7. Anūpamattheragāthā

৭. অনুপম থেরগাথা

213.

২১৩.

‘‘Nandamānāgataṃ cittaṃ, sūlamāropamānakaṃ;

Tena teneva vajasi, yena sūlaṃ kaliṅgaraṃ.

কামভোগে আনন্দিত চিত্ত শূলে চড়ানোর মতো কষ্টদায়ক। হে চিত্ত! যেখানে শূল ও আবর্জনার মতো কামগুণসমূহ রয়েছে, তুমি বারবার সেখানেই গমন করো।

214.

২১৪.

‘‘Tāhaṃ cittakaliṃ brūmi, taṃ brūmi cittadubbhakaṃ;

Satthā te dullabho laddho, mānatthe maṃ niyojayī’’ti.

তাই আমি তোমাকে কলুষিত চিত্ত বলি, তোমাকে অনিষ্টকারী চিত্ত বলি। তুমি দুর্লভ শাস্তাকে (বুদ্ধকে) লাভ করেছ; এখন আমাকে অকল্যাণে নিয়োজিত কোরো না।

… Anūpamo thero….

...অনুপম থের...

8. Vajjitattheragāthā

৮. বজ্জিত থেরগাথা

215.

২১৫.

‘‘Saṃsaraṃ dīghamaddhānaṃ, gatīsu parivattisaṃ;

Apassaṃ ariyasaccāni, andhabhūto puthujjano.

অন্ধীভূত পৃথগ্জন আর্যসত্যসমূহ না দেখার কারণে দীর্ঘকাল ধরে বিভিন্ন গতিতে (সংসারে) ঘুরে বেড়িয়েছে এবং বারবার জন্মগ্রহণ করেছে।

216.

২১৬.

‘‘Tassa me appamattassa, saṃsārā vinaḷīkatā;

Sabbā gatī samucchinnā, natthi dāni punabbhavo’’ti.

অপ্রমত্ত আমার সেই সংসার-বন্ধন ছিন্ন হয়েছে, সমস্ত গতি সমূলে উচ্ছেদ হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

… Vajjito thero….

...বজ্জিত থের...

9. Sandhitattheragāthā

৯. সন্ধিত থেরগাথা

217.

২১৭.

‘‘Assatthe haritobhāse, saṃvirūḷhamhi pādape;

Ekaṃ buddhagataṃ saññaṃ, alabhitthaṃ patissato.

সবুজ পাতায় সুশোভিত, সতেজ অশ্বত্থ (বোধি) বৃক্ষের নিচে আমি সচেতন হয়ে বুদ্ধ-বিষয়ক একটি অনন্য সংজ্ঞা (স্মৃতি) লাভ করেছিলাম।

218.

২১৮.

‘‘Ekatiṃse ito kappe, yaṃ saññamalabhiṃ tadā;

Tassā saññāya vāhasā, patto me āsavakkhayo’’ti.

আজ থেকে একত্রিশ কল্প পূর্বে আমি যে সংজ্ঞা লাভ করেছিলাম, সেই সংজ্ঞার প্রভাবেই আমার আস্রবক্ষয় (অরহত্ত্ব) অর্জিত হয়েছে।

… Sandhito thero….

...সন্ধিত থের...

Vaggo pañcamo niṭṭhito.

পঞ্চম বর্গ সমাপ্ত।

Tassuddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদ্ধান) -

Kumārakassapo [Pg.262] thero, dhammapālo ca brahmāli;

Mogharājā visākho ca, cūḷako ca anūpamo;

Vajjito sandhito thero, kilesarajavāhanoti.

কুমারকাস্সপ থের, ধম্মপাল ও ব্রহ্মালি; মোঘরাজ ও বিশাখ, চূড়ক ও অনুপম; বজ্রিত এবং ক্লেশ-ধূলি দূরকারী সন্ধিত থের।

Dukanipāto niṭṭhito.

দুকনিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচীপত্র -

Gāthādukanipātamhi, navuti ceva aṭṭha ca;

Therā ekūnapaññāsaṃ, bhāsitā nayakovidāti.

দুকনিপাতে মোট আটানব্বইটি (৯৮) গাথা রয়েছে; নীতি-কুশল ঊনপঞ্চাশজন (৪৯) থের এই গাথাগুলো ভাষণ করেছেন।

3. Tikanipāto

৩. তিকনিপাত

1. Aṅgaṇikabhāradvājattheragāthā

১. অঙ্গণিকভারদ্বাজ থেরগাথা

219.

২১৯.

‘‘Ayoni [Pg.263] suddhimanvesaṃ, aggiṃ paricariṃ vane;

Suddhimaggaṃ ajānanto, akāsiṃ amaraṃ tapaṃ.

অযথার্থ উপায়ে শুদ্ধি অন্বেষণ করে আমি বনে অগ্নিপূজা করেছিলাম। শুদ্ধিমার্গ না জেনে আমি কঠোর তপস্যা (আত্মক্লেশকর ব্রত) করেছিলাম।

220.

২২০.

‘‘Taṃ sukhena sukhaṃ laddhaṃ, passa dhammasudhammataṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

সেই নির্বাণসুখ আমি সুগম অনুশীলনের (সুখকর প্রতিপদা) মাধ্যমে লাভ করেছি। ধর্মের এই পরম কল্যাণময় রূপটি দেখো! আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।

221.

২২১.

‘‘Brahmabandhu pure āsiṃ, idāni khomhi brāhmaṇo;

Tevijjo nhātako camhi, sottiyo camhi vedagū’’ti.

পূর্বে আমি কেবল জন্মসূত্রে ব্রাহ্মণ (ব্রহ্মবন্ধু) ছিলাম, কিন্তু এখন আমি প্রকৃত ব্রাহ্মণ। আমি ত্রিবিদ্যাধারী, কষায়মুক্ত (স্নাতক), শ্রোত্রিয় (বেদজ্ঞ) এবং বেদ পারদর্শী (বেদগൂ)।

… Aṅgaṇikabhāradvājo thero….

...অঙ্গণিকভারদ্বাজ থের...

2. Paccayattheragāthā

২. পচ্চয় থেরগাথা

222.

২২২.

‘‘Pañcāhāhaṃ pabbajito, sekho appattamānaso,Vihāraṃ me paviṭṭhassa, cetaso paṇidhī ahu.

প্রব্রজ্যা গ্রহণের পর পঞ্চম দিনে আমি তখনও অরহত্ত্ব লাভ করিনি, কেবল শিক্ষানবিস (শৈক্ষ) ছিলাম। বিহারে প্রবেশ করার সময় আমার মনে এক দৃঢ় সংকল্প জাগ্রত হলো।

223.

২২৩.

‘‘Nāsissaṃ na pivissāmi, vihārato na nikkhame;

Napi passaṃ nipātessaṃ, taṇhāsalle anūhate.

যতক্ষণ না তৃষ্ণারূপ শূল উপপাটিত হচ্ছে, ততক্ষণ আমি আহার করব না, পান করব না, বিহার থেকে বের হব না এবং শয়নও করব না।

224.

২২৪.

‘‘Tassa mevaṃ viharato, passa vīriyaparakkamaṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

এইভাবে অবস্থানরত আমার বীর্য ও পরাক্রম দেখো! আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন সম্পন্ন করেছি।

… Paccayo thero….

...পচ্চয় থের...

3. Bākulattheragāthā

৩. বাকুল থেরগাথা

225.

২২৫.

‘‘Yo pubbe karaṇīyāni, pacchā so kātumicchati;

Sukhā so dhaṃsate ṭhānā, pacchā ca manutappati.

যে ব্যক্তি পূর্বে করণীয় কাজগুলো পরে করতে চায়, সে সুখের স্থান থেকে চ্যুত হয় এবং পরে অনুতাপ করে।

226.

২২৬.

‘‘Yañhi kayirā tañhi vade, yaṃ na kayirā na taṃ vade;

Akarontaṃ bhāsamānaṃ, parijānanti paṇḍitā.

যা করবে কেবল তা-ই বলবে, যা করবে না তা বলবে না। যে না করে কেবল মুখে বলে, পণ্ডিতগণ তাকে চিনে নেন।

227.

২২৭.

‘‘Susukhaṃ [Pg.264] vata nibbānaṃ, sammāsambuddhadesitaṃ;

Asokaṃ virajaṃ khemaṃ, yattha dukkhaṃ nirujjhatī’’ti.

সম্যকসম্বুদ্ধ কর্তৃক দেশিত নির্বাণ কতই না সুখময়! তা শোকহীন, ধূলিহীন (রাগহীন) ও নিরাপদ, যেখানে সমস্ত দুঃখ নিরুদ্ধ হয়।

… Bākulo thero….

...বাকুল থের...

4. Dhaniyattheragāthā

৪. ধনিয় থেরগাথা

228.

২২৮.

‘‘Sukhaṃ ce jīvituṃ icche, sāmaññasmiṃ apekkhavā;

Saṅghikaṃ nātimaññeyya, cīvaraṃ pānabhojanaṃ.

যদি কেউ সুখে জীবনযাপন করতে চায় এবং শ্রমণ্যধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হয়, তবে সে যেন সংঘের চীবর, পানীয় ও ভোজনকে অবজ্ঞা না করে।

229.

২২৯.

‘‘Sukhaṃ ce jīvituṃ icche, sāmaññasmiṃ apekkhavā;

Ahi mūsikasobbhaṃva, sevetha sayanāsanaṃ.

যদি কেউ সুখে জীবনযাপন করতে চায় এবং শ্রমণ্যধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হয়, তবে সে যেন ইঁদুরের গর্তে সাপের বসবাসের মতো নির্জন শয়নাসন ব্যবহার করে।

230.

২৩০.

‘‘Sukhaṃ ce jīvituṃ icche, sāmaññasmiṃ apekkhavā;

Itarītarena tusseyya, ekadhammañca bhāvaye’’ti.

যদি কেউ সুখে জীবনযাপন করতে চায় এবং শ্রমণ্যধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হয়, তবে সে যেন যা পায় তাতেই সন্তুষ্ট থাকে এবং একটিমাত্র ধর্ম (অপ্রমাদ) ভাবনা করে।

… Dhaniyo thero….

ধনিয় স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

5. Mātaṅgaputtattheragāthā

৫. মাতঙ্গপুত্ত স্থবিরের গাথা

231.

২৩১.

‘‘Atisītaṃ atiuṇhaṃ, atisāyamidaṃ ahu;

Iti vissaṭṭhakammante, khaṇā accenti māṇave.

“এখন অত্যন্ত শীত, এখন অত্যন্ত গরম, এখন অনেক রাত হয়ে গেছে”—এইভাবে যারা নিজেদের কাজ ফেলে রাখে, সেইসব মানুষদের (বুদ্ধোৎপাদের মতো) শুভক্ষণ বা সুযোগগুলো অতিক্রম করে চলে যায়।

232.

২৩২.

‘‘Yo ca sītañca uṇhañca, tiṇā bhiyyo na maññati;

Karaṃ purisakiccāni, so sukhā na vihāyati.

যিনি শীত ও গ্রীষ্মকে ঘাসের চেয়ে বেশি কিছু মনে করেন না এবং মানুষের কর্তব্যকর্ম সম্পাদন করেন, তিনি সুখ (নির্বাণসুখ) থেকে বঞ্চিত হন না।

233.

২৩৩.

‘‘Dabbaṃ kusaṃ poṭakilaṃ, usīraṃ muñjapabbajaṃ;

Urasā panudissāmi, vivekamanubrūhaya’’nti.

আমি নির্জনতার সুখ (বিবেক) বৃদ্ধি করার জন্য দব্ব-ঘাস, কুশ-ঘাস, কাঁটাঝোপ, উশীর-ঘাস, মুঞ্জ-ঘাস ও পব্বজ-ঘাস বুক দিয়ে ঠেলে সরিয়ে এগিয়ে যাব।

… Mātaṅgaputto thero….

মাতঙ্গপুত্ত স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

6. Khujjasobhitattheragāthā

৬. খুজ্জশোভিত স্থবিরের গাথা

234.

২৩৪.

‘‘Ye cittakathī bahussutā, samaṇā pāṭaliputtavāsino;

Tesaññataroyamāyuvā, dvāre tiṭṭhati khujjasobhito.

পাটলিপুত্র নিবাসী যেসকল শ্রমণ বিচিত্র ধর্মকথা বলতে পারদর্শী এবং বহুশ্রুত, তাঁদের মধ্যে অন্যতম দীর্ঘজীবী খুজ্জশোভিত নামক এই স্থবির গুহার দ্বারে দাঁড়িয়ে আছেন।

235.

২৩৫.

‘‘Ye [Pg.265] cittakathī bahussutā, samaṇā pāṭaliputtavāsino;

Tesaññataroyamāyuvā, dvāre tiṭṭhati māluterito.

পাটলিপুত্র নিবাসী যেসকল শ্রমণ বিচিত্র ধর্মকথা বলতে পারদর্শী এবং বহুশ্রুত, তাঁদের মধ্যে অন্যতম দীর্ঘজীবী এই স্থবির বায়ুবেগে (ঋদ্ধিবলে) এসে গুহার দ্বারে দাঁড়িয়ে আছেন।

236.

২৩৬.

‘‘Suyuddhena suyiṭṭhena, saṅgāmavijayena ca;

Brahmacariyānuciṇṇena, evāyaṃ sukhamedhatī’’ti.

সুষ্ঠুভাবে যুদ্ধ করে, সুন্দরভাবে যজ্ঞ সম্পাদন করে, সংগ্রামে জয়লাভ করে এবং ব্রহ্মচর্য পালন করে এই স্থবির এভাবে সুখ লাভ করছেন।

… Khujjasobhito thero….

খুজ্জশোভিত স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

7. Vāraṇattheragāthā

৭. বারণ স্থবিরের গাথা

237.

২৩৭.

‘‘Yodha koci manussesu, parapāṇāni hiṃsati;

Asmā lokā paramhā ca, ubhayā dhaṃsate naro.

এই জগতে মানুষের মধ্যে যে কেউ অন্য প্রাণীদের হিংসা বা ক্ষতি করে, সে ইহলোক ও পরলোক—উভয় লোক থেকেই ভ্রষ্ট হয়।

238.

২৩৮.

‘‘Yo ca mettena cittena, sabbapāṇānukampati;

Bahuñhi so pasavati, puññaṃ tādisako naro.

আর যিনি মৈত্রীপূর্ণ চিত্তে সমস্ত প্রাণীর প্রতি অনুকম্পা প্রদর্শন করেন, সেইরকম ব্যক্তি প্রচুর পুণ্য অর্জন করেন।

239.

২৩৯.

‘‘Subhāsitassa sikkhetha, samaṇūpāsanassa ca;

Ekāsanassa ca raho, cittavūpasamassa cā’’ti.

সুভাষিত বাণী (ধর্ম) শিক্ষা করা উচিত, শ্রমণদের সেবা করা উচিত, নির্জনে একাকী বসা এবং চিত্তের প্রশান্তি অনুশীলন করা উচিত।

… Vāraṇo thero….

বারণ স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

8. Vassikattheragāthā

৮. বস্সিক স্থবিরের গাথা

240.

২৪০.

‘‘Ekopi saddho medhāvī, assaddhānīdha ñātinaṃ;

Dhammaṭṭho sīlasampanno, hoti atthāya bandhunaṃ.

এই জগতে শ্রদ্ধাবান, প্রজ্ঞাবান, ধর্মে প্রতিষ্ঠিত এবং শীলসম্পন্ন একজন ব্যক্তিও তাঁর অশ্রদ্ধাবান আত্মীয়স্বজন ও বন্ধুবান্ধবদের কল্যাণের কারণ হন।

241.

২৪১.

‘‘Niggayha anukampāya, coditā ñātayo mayā;

Ñātibandhavapemena, kāraṃ katvāna bhikkhusu.

আমি অনুকম্পাবশত শাসন করে আমার আত্মীয়দের অনুপ্রাণিত করেছিলাম। তাঁরা আত্মীয়তা ও বন্ধুত্বের ভালোবাসার কারণে ভিক্ষুসংঘের প্রতি শ্রদ্ধা ও সেবা প্রদর্শন করেছিলেন।

242.

২৪২.

‘‘Te abbhatītā kālaṅkatā, pattā te tidivaṃ sukhaṃ;

Bhātaro mayhaṃ mātā ca, modanti kāmakāmino’’ti.

তাঁরা ইহলোক ত্যাগ করে মৃত্যুবরণ করার পর সুখে ভরা ত্রয়স্ত্রিংশৎ স্বর্গে পৌঁছেছেন। আমার সেই মাতা ও ভ্রাতাগণ কাম্য বস্তু লাভ করে সেখানে আনন্দ উপভোগ করছেন।

… Vassiko thero….

বস্সিক স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

9. Yasojattheragāthā

৯. যসোজ স্থবিরের গাথা

243.

২৪৩.

‘‘Kālapabbaṅgasaṅkāso, kiso dhamanisanthato;

Mattaññū annapānamhi, adīnamanaso naro’’.

কালো গিঁটের মতো কৃষ্ণবর্ণ, কৃশ ও শিরা-উপশিরা দৃশ্যমান শরীরবিশিষ্ট এবং আহার-পানীয়ে পরিমিতিবোধসম্পন্ন সেই ব্যক্তির মন কখনো অবসাদগ্রস্ত হয় না।

244.

২৪৪.

‘‘Phuṭṭho [Pg.266] ḍaṃsehi makasehi, araññasmiṃ brahāvane;

Nāgo saṅgāmasīseva, sato tatrādhivāsaye.

মহা অরণ্যের মাঝে ডাঁশ ও মশার কামড়ে আক্রান্ত হয়েও ভিক্ষু সতি ও সম্প্রজ্ঞানযুক্ত হয়ে তা সহ্য করবেন, যেমন রণক্ষেত্রে হস্তী শত্রুর আঘাত সহ্য করে।

245.

২৪৫.

‘‘Yathā brahmā tathā eko, yathā devo tathā duve;

Yathā gāmo tathā tayo, kolāhalaṃ tatuttari’’nti.

একাকী থাকা হলো ব্রহ্মার মতো, দুজনে থাকা হলো দেবগণের মতো, তিনজনে থাকা হলো গ্রামের মতো, আর তার চেয়ে বেশি হলে তা কোলাহলে পরিণত হয়।

… Yasojo thero….

যসোজ স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

10. Sāṭimattiyattheragāthā

১০. সাটিমত্তিয় স্থবিরের গাথা

246.

২৪৬.

‘‘Ahu tuyhaṃ pure saddhā, sā te ajja na vijjati;

Yaṃ tuyhaṃ tuyhamevetaṃ, natthi duccaritaṃ mama.

পূর্বে তোমার শ্রদ্ধা ছিল, কিন্তু আজ তা আর নেই। তোমার যা কিছু (দানসামগ্রী) তা তোমার কাছেই থাক, আমার কোনো দুশ্চরিত্র বা মন্দ আচরণ নেই।

247.

২৪৭.

‘‘Aniccā hi calā saddā, evaṃ diṭṭhā hi sā mayā;

Rajjantipi virajjanti, tattha kiṃ jiyyate muni.

শ্রদ্ধা অনিত্য ও চঞ্চল, আমি তা প্রত্যক্ষ করেছি। মানুষ কখনো আসক্ত হয়, আবার কখনো অনাসক্ত হয়; এতে মুনির কী ক্ষতি বা লোকসান?

248.

২৪৮.

‘‘Paccati munino bhattaṃ, thokaṃ thokaṃ kule kule;

Piṇḍikāya carissāmi, atthi jaṅghabalaṃ mamā’’ti.

মুনির জন্য ঘরে ঘরে অল্প অল্প করে অন্ন রান্না হয়। আমি পিণ্ডাচারে যাব, আমার পায়ে এখনো চলার শক্তি আছে।

… Sāṭimattiyo thero….

সাটিমত্তিয় স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

11. Upālittheragāthā

১১. উপালি স্থবিরের গাথা

249.

২৪৯.

‘‘Saddhāya abhinikkhamma, navapabbajito navo;

Mitte bhajeyya kalyāṇe, suddhājīve atandite.

শ্রদ্ধার সাথে গৃহত্যাগ করে সদ্য প্রব্রজিত নবীন ভিক্ষুর উচিত এমন কল্যাণ মিত্রদের সঙ্গ লাভ করা, যাঁরা পরিশুদ্ধ জীবিকাসম্পন্ন এবং আলস্যহীন।

250.

২৫০.

‘‘Saddhāya abhinikkhamma, navapabbajito navo;

Saṅghasmiṃ viharaṃ bhikkhu, sikkhetha vinayaṃ budho.

শ্রদ্ধার সাথে গৃহত্যাগ করে সদ্য প্রব্রজিত নবীন প্রাজ্ঞ ভিক্ষুর উচিত সংঘের মাঝে বাস করে বিনয় শিক্ষা করা।

251.

২৫১.

‘‘Saddhāya abhinikkhamma, navapabbajito navo;

Kappākappesu kusalo, careyya apurakkhato’’ti.

শ্রদ্ধার সাথে গৃহত্যাগ করে সদ্য প্রব্রজিত নবীন ভিক্ষুর উচিত করণীয় ও অকরণীয় (কল্প্য ও অকল্প্য) বিষয়ে দক্ষ হওয়া এবং কোনো কিছুর প্রতি আসক্তিহীন হয়ে বিচরণ করা।

… Upālitthero….

উপালি স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

12. Uttarapālattheragāthā

১২. উত্তরপাল স্থবিরের গাথা

252.

২৫২.

‘‘Paṇḍitaṃ vata maṃ santaṃ, alamatthavicintakaṃ;

Pañca kāmaguṇā loke, sammohā pātayiṃsu maṃ.

আমি প্রাজ্ঞ এবং নিজের হিতচিন্তা করতে সমর্থ হওয়া সত্ত্বেও, জগতের পঞ্চকামগুণ আমাকে মোহাচ্ছন্ন করে সংসারে পতিত করেছিল।

253.

২৫৩.

‘‘Pakkhando māravisaye, daḷhasallasamappito;

Asakkhiṃ maccurājassa, ahaṃ pāsā pamuccituṃ.

মার-সাম্রাজ্যে পতিত হয়ে এবং কড়া তীরের মতো ক্লিষ্ট হয়েও আমি মৃত্যুরূপ রাজার ফাঁদ থেকে মুক্ত হতে পেরেছি।

254.

২৫৪.

‘‘Sabbe [Pg.267] kāmā pahīnā me, bhavā sabbe padālitā ;

Vikkhīṇo jātisaṃsāro, natthi dāni punabbhavo’’ti.

আমার সমস্ত কামনাবাসনা ক্ষয় হয়েছে, সমস্ত ভব ছিন্নভিন্ন হয়েছে, জন্ম-সংসার শেষ হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

… Uttarapālo thero….

উত্তরপাল স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

13. Abhibhūtattheragāthā

১৩. অভিভূত স্থবিরের গাথা

255.

২৫৫.

‘‘Suṇātha ñātayo sabbe, yāvantettha samāgatā;

Dhammaṃ vo desayissāmi, dukkhā jāti punappunaṃ.

এখানে সমবেত সমস্ত আত্মীয়স্বজন, আপনারা শুনুন! আমি আপনাদের উদ্দেশ্যে ধর্মদেশনা করব; বারবার জন্মগ্রহণ করা অত্যন্ত দুঃখদায়ক।

256.

২৫৬.

‘‘Ārambhatha nikkamatha, yuñjatha buddhasāsane;

Dhunātha maccuno senaṃ, naḷāgāraṃva kuñjaro.

আপনারা বুদ্ধশাসনে উদ্যোগী হোন, বীর্য প্রকাশ করুন এবং যুক্ত হোন। হস্তী যেমন নলখাগড়ার ঘর ধ্বংস করে, তেমনি আপনারা মৃত্যুর (মারের) বাহিনীকে চূর্ণ করুন।

257.

২৫৭.

‘‘Yo imasmiṃ dhammavinaye, appamatto vihassati ;

Pahāya jātisaṃsāraṃ, dukkhassantaṃ karissatī’’ti.

যিনি এই ধর্ম ও বিনয়ে অপ্রমত্ত হয়ে চলবেন, তিনি জন্ম-সংসার ত্যাগ করে দুঃখের অন্ত সাধন করবেন।

… Abhibhūto thero….

অভিভূত স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

14. Gotamattheragāthā

১৪. গোতম স্থবিরের গাথা

258.

২৫৮.

‘‘Saṃsaraṃ hi nirayaṃ agacchissaṃ, petalokamagamaṃ punappunaṃ;

Dukkhamamhipi tiracchānayoniyaṃ, nekadhā hi vusitaṃ ciraṃ mayā.

সংসারে পরিভ্রমণ করতে গিয়ে আমি বারবার নরকে পতিত হয়েছি, বারবার প্রেতলোকে গিয়েছি এবং অত্যন্ত কষ্টদায়ক তির্যক যোনিতে (পশু-পাখি রূপে) দীর্ঘকাল ধরে বহুবার বাস করেছি।

259.

২৫৯.

‘‘Mānusopi ca bhavobhirādhito, saggakāyamagamaṃ sakiṃ sakiṃ;

Rūpadhātusu arūpadhātusu, nevasaññisu asaññisuṭṭhitaṃ.

আমি মানুষের জন্মও লাভ করেছি, মাঝে মাঝে স্বর্গলোকেও গিয়েছি। রূপধাতু, অরূপধাতু, নৈবসংজ্ঞা-নাসংজ্ঞায়তন এবং অসংজ্ঞী দেবলোকেও আমি অবস্থান করেছি।

260.

২৬০.

‘‘Sambhavā suviditā asārakā, saṅkhatā pacalitā saderitā;

Taṃ viditvā mahamattasambhavaṃ, santimeva satimā samajjhaga’’nti.

আমি সমস্ত উৎপত্তি বা অস্তিত্বকে অসার, সংস্কৃত, চঞ্চল ও প্রকম্পিত বলে ভালোভাবে জেনেছি। নিজের এই অস্তিত্বের স্বরূপ উপলব্ধি করে, স্মৃতিমান হয়ে আমি পরম শান্তি (নির্বাণ) লাভ করেছি।

… Gotamo thero….

গোতম স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

15. Hāritattheragāthā

১৫. হারিত স্থবিরের গাথা

261.

২৬১.

‘‘Yo pubbe karaṇīyāni, pacchā so kātumicchati;

Sukhā so dhaṃsate ṭhānā, pacchā ca manutappati.

যে ব্যক্তি পূর্বে করণীয় কাজগুলো পরে করতে চায়, সে সুখের স্থান থেকে ভ্রষ্ট হয় এবং পরে অনুতাপ করে।

262.

২৬২.

‘‘Yañhi [Pg.268] kayirā tañhi vade, yaṃ na kayirā na taṃ vade;

Akarontaṃ bhāsamānaṃ, parijānanti paṇḍitā.

যা করবেন কেবল তা-ই বলবেন, যা করবেন না তা বলবেন না। না করে কেবল মুখে বড় বড় কথা বলা ব্যক্তিকে পণ্ডিতগণ চিনে নেন।

263.

২৬৩.

‘‘Susukhaṃ vata nibbānaṃ, sammāsambuddhadesitaṃ;

Asokaṃ virajaṃ khemaṃ, yattha dukkhaṃ nirujjhatī’’ti.

সম্যকসম্বুদ্ধ কর্তৃক দেশিত নির্বাণ সত্যিই পরম সুখময়! তা শোকহীন, ধূলিহীন (রাগহীন) ও নিরাপদ, যেখানে সমস্ত দুঃখের নিরোধ ঘটে।

… Hārito thero….

হারিত স্থবির এভাবে বলেছিলেন।

16. Vimalattheragāthā

১৬. বিমল স্থবিরের গাথা

264.

২৬৪.

‘‘Pāpamitte vivajjetvā, bhajeyyuttamapuggalaṃ;

Ovāde cassa tiṭṭheyya, patthento acalaṃ sukhaṃ.

অচল সুখ (নির্বাণ) কামনাকারী ব্যক্তির উচিত পাপমিত্রদের বর্জন করে উত্তম ব্যক্তিদের (কল্যাণমিত্রদের) ভজনা করা এবং তাঁদের উপদেশে প্রতিষ্ঠিত থাকা।

265.

২৬৫.

‘‘Parittaṃ dārumāruyha, yathā sīde mahaṇṇave;

Evaṃ kusītamāgamma, sādhujīvīpi sīdati;

Tasmā taṃ parivajjeyya, kusītaṃ hīnavīriyaṃ.

ক্ষুদ্র কাষ্ঠখণ্ডে আরোহণ করে যেমন মহাসমুদ্রে ডুবে যেতে হয়, তেমনি অলস ব্যক্তির সংস্পর্শে এসে সৎভাবে জীবনযাপনকারী ব্যক্তিও (সংসারে) ডুবে যায়। তাই অলস ও হীনবীর্য ব্যক্তিকে বর্জন করা উচিত।

266.

২৬৬.

‘‘Pavivittehi ariyehi, pahitattehi jhāyibhi;

Niccaṃ āraddhavīriyehi, paṇḍitehi sahāvase’’ti.

নির্জনতাপ্রিয়, আত্মোৎসর্গকারী, ধ্যানী, সর্বদা আরব্ধবীর্য এবং প্রাজ্ঞ আর্যগণের সাথে সর্বদা সহবাস করা উচিত।

… Vimalo thero….

...স্থবির বিমল এই গাথাগুলো বলেছিলেন।

Tikanipāto niṭṭhito.

তিকনিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

সেখানে সূচী নিম্নরূপ—

Aṅgaṇiko bhāradvājo, paccayo bākulo isi;

Dhaniyo mātaṅgaputto, sobhito vāraṇo isi.

অঙ্গনিক ভারদ্বাজ, পচ্চয়, ঋষি বাকুল, ধনিয়, মাতঙ্গপুত্ত এবং ঋষি বারণ;

Vassiko ca yasojo ca, sāṭimattiyupāli ca;

Uttarapālo abhibhūto, gotamo hāritopi ca.

বস্‌সিক ও যসোজ, সাটিমত্তিয ও উপালি, উত্তরপাল, অভিভূত, গোতম এবং হারিত;

Thero tikanipātamhi, nibbāne vimalo kato;

Aṭṭhatālīsa gāthāyo, therā soḷasa kittitāti.

তিকনিপাতে নির্বাণপ্রাপ্ত স্থবির বিমলকে নিয়ে মোট ষোলোজন স্থবিরের কথা বলা হয়েছে এবং আটচল্লিশটি গাথা কীর্তন করা হয়েছে।

4. Catukanipāto

৪. চতুষ্কনিপাত

1. Nāgasamālattheragāthā

১. নাগসমাল স্থবিরের গাথা

267.

২৬৭.

‘‘Alaṅkatā [Pg.269] suvasanā, mālinī candanussadā;

Majjhe mahāpathe nārī, turiye naccati naṭṭakī.

“অলঙ্কারে বিভূষিতা, সুবসনা, মাল্যধারিণী ও চন্দনচর্চিতা এক নর্তকী রাজপথের মাঝে বাদ্যযন্ত্রের তালে তালে নৃত্য করছিল।

268.

২৬৮.

‘‘Piṇḍikāya paviṭṭhohaṃ, gacchanto naṃ udikkhisaṃ;

Alaṅkataṃ suvasanaṃ, maccupāsaṃva oḍḍitaṃ.

“আমি পিণ্ডাচরণের জন্য প্রবেশ করে পথ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে দেখতে পেলাম; অলঙ্কৃতা ও সুবসনা সেই নারীকে দেখে মনে হলো যেন মৃত্যুর ফাঁদ পাতা রয়েছে।

269.

২৬৯.

‘‘Tato me manasīkāro, yoniso udapajjatha;

Ādīnavo pāturahu, nibbidā samatiṭṭhatha.

“তখন আমার মনে যোনিশো মনসিকার উৎপন্ন হলো; (সংসারের) দোষ-ত্রুটি প্রকট হলো এবং বৈরাগ্য সুপ্রতিষ্ঠিত হলো।

270.

২৭০.

‘‘Tato cittaṃ vimucci me, passa dhammasudhammataṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

“তারপর আমার চিত্ত বিমুক্ত হলো, ধর্মের এই সুধন্য রূপটি দেখো! আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।”

… Nāgasamālo thero….

...স্থবির নাগসমাল এই গাথাগুলো বলেছিলেন।

2. Bhaguttheragāthā

২. ভগু স্থবিরের গাথা

271.

২৭১.

‘‘Ahaṃ middhena pakato, vihārā upanikkhamiṃ;

Caṅkamaṃ abhiruhanto, tattheva papatiṃ chamā.

“আমি তন্দ্রাচ্ছন্নতায় আক্রান্ত হয়ে বিহার থেকে বের হয়েছিলাম; চংক্রমণ পথে ওঠার সময় আমি সেখানেই মাটিতে পড়ে গেলাম।

272.

২৭২.

‘‘Gattāni parimajjitvā, punapāruyha caṅkamaṃ;

Caṅkame caṅkamiṃ sohaṃ, ajjhattaṃ susamāhito.

“আমি হাত-পা ঝেড়ে মুছে পুনরায় চংক্রমণ পথে উঠলাম এবং অন্তরে সুসমাহিত হয়ে সেই চংক্রমণ পথে চংক্রমণ করতে লাগলাম।

273.

২৭৩.

‘‘Tato me manasīkāro, yoniso udapajjatha;

Ādīnavo pāturahu, nibbidā samatiṭṭhatha.

“তখন আমার মনে যোনিশো মনসিকার উৎপন্ন হলো; (সংসারের) দোষ-ত্রুটি প্রকট হলো এবং বৈরাগ্য সুপ্রতিষ্ঠিত হলো।

274.

২৭৪.

‘‘Tato cittaṃ vimucci me, passa dhammasudhammataṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

“তারপর আমার চিত্ত বিমুক্ত হলো, ধর্মের এই সুধন্য রূপটি দেখো! আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।”

… Bhagutthero….

...স্থবির ভগু এই গাথাগুলো বলেছিলেন।

3. Sabhiyattheragāthā

৩. সভিয় স্থবিরের গাথা

275.

২৭৫.

‘‘Pare ca na vijānanti, mayamettha yamāmase;

Ye ca tattha vijānanti, tato sammanti medhagā.

“অন্যরা জানে না যে, আমরা এখানে মৃত্যুর মুখে পতিত হচ্ছি; কিন্তু যারা তা জানে, তাদের কলহ-বিবাদ শান্ত হয়ে যায়।

276.

২৭৬.

‘‘Yadā ca avijānantā, iriyantyamarā viya;

Vijānanti ca ye dhammaṃ, āturesu anāturā.

“যখন অজ্ঞ ব্যক্তিরা নিজেদের অমর মনে করে আচরণ করে, তখন যারা ধর্মকে জানে, তারা সেই রুগ্ণ ব্যক্তিদের মাঝে নীরোগ হয়ে বাস করে।

277.

২৭৭.

‘‘Yaṃ [Pg.270] kiñci sithilaṃ kammaṃ, saṃkiliṭṭhañca yaṃ vataṃ;

Saṅkassaraṃ brahmacariyaṃ, na taṃ hoti mahapphalaṃ.

“শিথিলভাবে কৃত যেকোনো কর্ম, মলিন ব্রত এবং সন্দেহযুক্ত ব্রহ্মচর্য—কখনো মহৎ ফলদায়ক হয় না।

278.

২৭৮.

‘‘Yassa sabrahmacārīsu, gāravo nūpalabbhati;

Ārakā hoti saddhammā, nabhaṃ puthaviyā yathā’’ti.

“যার সধর্মচারীদের প্রতি কোনো গৌরব বা শ্রদ্ধা নেই, আকাশ যেমন পৃথিবী থেকে দূরে, সেও সদ্ধর্ম থেকে তেমনই দূরে থাকে।”

… Sabhiyo thero….

...স্থবির সভিয় এই গাথাগুলো বলেছিলেন।

4. Nandakattheragāthā

৪. নন্দক স্থবিরের গাথা

279.

২৭৯.

‘‘Dhiratthu pūre duggandhe, mārapakkhe avassute;

Navasotāni te kāye, yāni sandanti sabbadā.

“ধিক্ এই দুর্গন্ধময়, অপবিত্রতায় পূর্ণ, মারের পক্ষভুক্ত ও ক্লেশ-সিক্ত দেহকে! তোমার দেহে নয়টি দ্বার রয়েছে, যা থেকে সর্বদা অপবিত্রতা ক্ষরিত হচ্ছে।

280.

২৮০.

‘‘Mā purāṇaṃ amaññittho, māsādesi tathāgate;

Saggepi te na rajjanti, kimaṅgaṃ pana mānuse.

“অতীতকে স্মরণ করো না, তথাগতদের অবজ্ঞা করো না; তাঁরা স্বর্গীয় সুখেও আসক্ত হন না, মানুষের কামসুখে তো দূরের কথা!

281.

২৮১.

‘‘Ye ca kho bālā dummedhā, dummantī mohapārutā;

Tādisā tattha rajjanti, mārakhittamhi bandhane.

“যারা মূর্খ, অল্পবুদ্ধি, কুপরামর্শদাতা এবং মোহাচ্ছন্ন, তারাই মারের পাতা সেই ফাঁদে আসক্ত হয়।

282.

২৮২.

‘‘Yesaṃ rāgo ca doso ca, avijjā ca virājitā;

Tādī tattha na rajjanti, chinnasuttā abandhanā’’ti.

“কিন্তু যাদের রাগ, দ্বেষ ও অবিদ্যা দূরীভূত হয়েছে, সেই বন্ধনহীন ও তৃষ্ণার সুতো কেটে ফেলা মুক্ত পুরুষেরা সেখানে আসক্ত হন না।”

… Nandako thero….

...স্থবির নন্দক এই গাথাগুলো বলেছিলেন।

5. Jambukattheragāthā

৫. জম্বুক স্থবিরের গাথা

283.

২৮৩.

‘‘Pañcapaññāsavassāni, rajojallamadhārayiṃ;

Bhuñjanto māsikaṃ bhattaṃ, kesamassuṃ alocayiṃ.

“আমি পঞ্চান্ন বছর ধরে ধূলিমলিন দেহ ধারণ করেছি; মাসে একবার মাত্র আহার গ্রহণ করেছি এবং নিজের মাথার চুল ও দাড়ি উপড়ে ফেলেছি।

284.

২৮৪.

‘‘Ekapādena aṭṭhāsiṃ, āsanaṃ parivajjayiṃ;

Sukkhagūthāni ca khādiṃ, uddesañca na sādiyiṃ.

“আমি এক পায়ে দাঁড়িয়ে তপস্যা করেছি, আসন বর্জন করেছি; শুকনো গোবর ভক্ষণ করেছি এবং নিমন্ত্রিত অন্ন গ্রহণ করিনি।

285.

২৮৫.

‘‘Etādisaṃ karitvāna, bahuṃ duggatigāminaṃ;

Vuyhamāno mahoghena, buddhaṃ saraṇamāgamaṃ.

“দুর্গতিগামী এমন অনেক পাপকর্ম করে এবং (সংসারের) মহা স্রোতে ভেসে গিয়ে অবশেষে আমি বুদ্ধের শরণাপন্ন হয়েছি।

286.

২৮৬.

‘‘Saraṇagamanaṃ passa, passa dhammasudhammataṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

“আমার এই শরণাগমন দেখো, ধর্মের এই সুধন্য রূপটি দেখো! আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।”

… Jambuko thero….

...স্থবির জম্বুক এই গাথাগুলো বলেছিলেন।

6. Senakattheragāthā

৬. সেনক স্থবিরের গাথা

287.

২৮৭.

‘‘Svāgataṃ [Pg.271] vata me āsi, gayāyaṃ gayaphagguyā;

Yaṃ addasāsiṃ sambuddhaṃ, desentaṃ dhammamuttamaṃ.

“গয়াতে ফাল্গুনী পূর্ণিমার উৎসবে গয়া তীর্থের নিকটে যখন আমি সম্যকসম্বুদ্ধকে উত্তম ধর্ম দেশনা করতে দেখেছিলাম, তখন আমার আগমন সত্যিই সুস্বাগত হয়েছিল।

288.

২৮৮.

‘‘Mahappabhaṃ gaṇācariyaṃ, aggapattaṃ vināyakaṃ;

Sadevakassa lokassa, jinaṃ atuladassanaṃ.

“যিনি মহাপ্রভাশালী, গণ-আচার্য, অগ্রত্বপ্রাপ্ত, বিনায়ক, দেবমনুষ্যসহ সমগ্র লোকসংসারের বিজেতা এবং অতুলনীয় দর্শনসম্পন্ন;

289.

২৮৯.

‘‘Mahānāgaṃ mahāvīraṃ, mahājutimanāsavaṃ;

Sabbāsavaparikkhīṇaṃ, satthāramakutobhayaṃ.

“সেই মহানাগ, মহাবীর, মহাদ্যুতিময়, অনাস্রব, সর্ব-আস্রবক্ষয়কারী এবং নির্ভীক শাস্তাকে দর্শন করে আমার পরম কল্যাণ হয়েছে।

290.

২৯০.

‘‘Cirasaṃkiliṭṭhaṃ vata maṃ, diṭṭhisandānabandhitaṃ ;

Vimocayi so bhagavā, sabbaganthehi senaka’’nti.

“দীর্ঘকাল ধরে মলিন ও মিথ্যাদৃষ্টির বন্ধনে আবদ্ধ আমাকে (সেনককে) সেই ভগবান সমস্ত গ্রন্থি থেকে মুক্ত করেছেন।”

… Senako thero….

...স্থবির সেনক এই গাথাগুলো বলেছিলেন।

7. Sambhūtattheragāthā

৭. সম্ভূত স্থবিরের গাথা

291.

২৯১.

‘‘Yo dandhakāle tarati, taraṇīye ca dandhaye;

Ayoni saṃvidhānena, bālo dukkhaṃ nigacchati.

“যে ব্যক্তি ধীরস্থিরভাবে কাজ করার সময়ে তাড়াহুড়ো করে এবং দ্রুত কাজ করার সময়ে বিলম্ব করে, সেই মূর্খ ব্যক্তি অযথাযথ পরিকল্পনার কারণে দুঃখ লাভ করে।

292.

২৯২.

‘‘Tassatthā parihāyanti, kāḷapakkheva candimā;

Āyasakyañca pappoti, mittehi ca virujjhati.

“কৃষ্ণপক্ষের চাঁদের মতো তার কল্যাণসমূহ দিন দিন হ্রাস পায়; সে অখ্যাতি লাভ করে এবং বন্ধুদের সাথে তার বিরোধ ঘটে।

293.

২৯৩.

‘‘Yo dandhakāle dandheti, taraṇīye ca tāraye;

Yoniso saṃvidhānena, sukhaṃ pappoti paṇḍito.

“যে ব্যক্তি ধীরস্থিরভাবে কাজ করার সময়ে বিলম্ব করে and দ্রুত কাজ করার সময়ে তৎপর হয়, সেই পণ্ডিত ব্যক্তি যথাযথ পরিকল্পনার কারণে সুখ লাভ করে।

294.

২৯৪.

‘‘Tassatthā paripūrenti, sukkapakkheva candimā;

Yaso kittiñca pappoti, mittehi na virujjhatī’’ti.

“শुक্লপক্ষের চাঁদের মতো তার কল্যাণসমূহ দিন দিন বৃদ্ধি পায়; সে যশ ও কীর্তি লাভ করে এবং বন্ধুদের সাথে তার কোনো বিরোধ হয় না।”

… Sambhūto thero….

...স্থবির সম্ভূত এই গাথাগুলো বলেছিলেন।

8. Rāhulattheragāthā

৮. রাহুল স্থবিরের গাথা

295.

২৯৫.

‘‘Ubhayeneva sampanno, rāhulabhaddoti maṃ vidū;

Yañcamhi putto buddhassa, yañca dhammesu cakkhumā.

“আমি বুদ্ধের পুত্র এবং ধর্মে প্রজ্ঞাচক্ষুসম্পন্ন—এই উভয় গুণেই গুণান্বিত হওয়ায় বিজ্ঞজনেরা আমাকে ‘ভদ্র রাহুল’ নামে জানেন।

296.

২৯৬.

‘‘Yañca me āsavā khīṇā, yañca natthi punabbhavo;

Arahā dakkhiṇeyyomhi, tevijjo amataddaso.

“আমার সমস্ত আস্রব ক্ষয় হয়েছে এবং আমার আর কোনো পুনর্জন্ম নেই; আমি অর্হৎ, দক্ষিণার যোগ্য, ত্রিবিদ্যাধারী এবং অমৃত দর্শী।

297.

২৯৭.

‘‘Kāmandhā [Pg.272] jālapacchannā, taṇhāchādanachāditā;

Pamattabandhunā baddhā, macchāva kumināmukhe.

“এই জীবকুল কামাসক্তিতে অন্ধ, তৃষ্ণার জালে আবৃত এবং তৃষ্ণারূপী আচ্ছাদনে ঢাকা; তারা প্রমত্তের বন্ধনে আবদ্ধ, যেমন মাছেরা জালের মুখে আটকে থাকে।

298.

২৯৮.

‘‘Taṃ kāmaṃ ahamujjhitvā, chetvā mārassa bandhanaṃ;

Samūlaṃ taṇhamabbuyha, sītibhūtosmi nibbuto’’ti.

“আমি সেই কামাসক্তি বর্জন করে, মারের বন্ধন ছিন্ন করে এবং সমূলে তৃষ্ণাকে উপড়ে ফেলে শীতল ও নির্বাণপ্রাপ্ত হয়েছি।”

… Rāhulo thero….

...স্থবির রাহুল এই গাথাগুলো বলেছিলেন।

9. Candanattheragāthā

৯. চন্দন স্থবিরের গাথা

299.

২৯৯.

‘‘Jātarūpena sañchannā, dāsīgaṇapurakkhatā;

Aṅkena puttamādāya, bhariyā maṃ upāgami.

“স্বর্ণালঙ্কারে ভূষিতা এবং দাসীগণ পরিবৃতা হয়ে আমার প্রাক্তন স্ত্রী পুত্রকে কোলে নিয়ে আমার কাছে এসেছিল।

300.

৩০০.

‘‘Tañca disvāna āyantiṃ, sakaputtassa mātaraṃ;

Alaṅkataṃ suvasanaṃ, maccupāsaṃva oḍḍitaṃ.

“সুসজ্জিত ও সুবসনা হয়ে এগিয়ে আসা আমার পুত্রের সেই মাতাকে দেখে আমার মনে হলো যেন মৃত্যুর ফাঁদ পাতা রয়েছে।

301.

৩০১.

‘‘Tato me manasīkāro, yoniso udapajjatha;

Ādīnavo pāturahu, nibbidā samatiṭṭhatha.

“তখন আমার মনে যোনিশো মনসিকার উৎপন্ন হলো; (সংসারের) দোষ-ত্রুটি প্রকট হলো এবং বৈরাগ্য সুপ্রতিষ্ঠিত হলো।

302.

৩০২.

‘‘Tato cittaṃ vimucci me, passa dhammasudhammataṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

“তারপর আমার চিত্ত বিমুক্ত হলো, ধর্মের এই সুধন্য রূপটি দেখো! আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।”

… Candano thero….

... চন্দন স্থবির...

10. Dhammikattheragāthā

১০. ধম্মিক স্থবিরের গাথা

303.

৩০৩.

‘‘Dhammo have rakkhati dhammacāriṃ, dhammo suciṇṇo sukhamāvahati;

Esānisaṃso dhamme suciṇṇe, na duggatiṃ gacchati dhammacārī.

ধর্মই নিশ্চিতভাবে ধর্মচারীকে রক্ষা করে, সুচরিত ধর্ম সুখ বহন করে আনে; সুচরিত ধর্মের এই সুফল যে, ধর্মচারী দুর্গতিতে গমন করে না।

304.

৩০৪.

‘‘Nahi dhammo adhammo ca, ubho samavipākino;

Adhammo nirayaṃ neti, dhammo pāpeti suggatiṃ.

ধর্ম এবং অধর্ম—এই উভয়ই সমান ফলদায়ক নয়; অধর্ম নরকে নিয়ে যায়, আর ধর্ম সুগতিতে পৌঁছে দেয়।

305.

৩০৫.

‘‘Tasmā hi dhammesu kareyya chandaṃ, iti modamāno sugatena tādinā;

Dhamme ṭhitā sugatavarassa sāvakā, nīyanti dhīrā saraṇavaraggagāmino.

অতএব, ধর্মে আকাঙ্ক্ষা উৎপন্ন করা উচিত, এভাবে সেই তাদিগুণসম্পন্ন সুগতের উপদেশে আনন্দিত হয়ে; ধর্মে প্রতিষ্ঠিত এবং সর্বোত্তম শরণের আশ্রয় গ্রহণকারী সুগতের প্রাজ্ঞ শ্রাবকগণ সংসার দুঃখ থেকে মুক্তি লাভ করেন।

306.

৩০৬.

‘‘Vipphoṭito [Pg.273] gaṇḍamūlo, taṇhājālo samūhato;

So khīṇasaṃsāro na catthi kiñcanaṃ,Cando yathā dosinā puṇṇamāsiya’’nti.

আমার ক্ষতের মূল (অবিদ্যা) ছিন্ন হয়েছে, তৃষ্ণার জাল সমূলে উৎপাটিত হয়েছে; সেই আমি সংসারচক্র ক্ষয় করেছি, আমার কোনো আসক্তি নেই, যেমন মেঘমুক্ত পূর্ণিমার রাতে চন্দ্র শোভা পায়।

… Dhammiko thero….

... ধম্মিক স্থবির...

11. Sappakattheragāthā

১১. সপ্পক স্থবিরের গাথা

307.

৩০৭.

‘‘Yadā balākā sucipaṇḍaracchadā, kāḷassa meghassa bhayena tajjitā;

Palehiti ālayamālayesinī, tadā nadī ajakaraṇī rameti maṃ.

যখন শুভ্র ডানাযুক্ত বকগুলো কালো মেঘের ভয়ে ভীত হয়ে নিজেদের আশ্রয়ের সন্ধানে কুলায়ের দিকে উড়ে যায়, তখন অজকরণী নদী আমাকে আনন্দিত করে।

308.

৩০৮.

‘‘Yadā balākā suvisuddhapaṇḍarā, kāḷassa meghassa bhayena tajjitā;

Pariyesati leṇamaleṇadassinī, tadā nadī ajakaraṇī rameti maṃ.

যখন অতিশয় শুভ্র বকগুলো কালো মেঘের ভয়ে ভীত হয়ে আশ্রয় খুঁজে না পেয়ে আশ্রয়ের সন্ধান করতে থাকে, তখন অজকরণী নদী আমাকে আনন্দিত করে।

309.

৩০৯.

‘‘Kaṃ nu tattha na ramenti, jambuyo ubhato tahiṃ;

Sobhenti āpagākūlaṃ, mama leṇassa pacchato.

আমার গুহার পেছনে নদীর উভয় তীরে অবস্থিত জামগাছগুলো নদীর তীরকে সুশোভিত করছে; সেখানে কার মন আনন্দিত না হয়ে পারে?

310.

৩১০.

‘‘Tā matamadasaṅghasuppahīnā,Bhekā mandavatī panādayanti;

‘Nājja girinadīhi vippavāsasamayo,Khemā ajakaraṇī sivā surammā’’’ti.

সর্পসমূহ থেকে মুক্ত হয়ে মৃদুস্বরের ব্যাঙগুলো সুমধুর স্বরে ডাকছে; এখন পাহাড়ি নদীগুলো থেকে দূরে থাকার সময় নয়, অজকরণী নদী নিরাপদ, শান্ত ও অত্যন্ত মনোরম।

… Sappako thero….

... সপ্পক স্থবির...

12. Muditattheragāthā

১২. মুদিত স্থবিরের গাথা

311.

৩১১.

‘‘Pabbajiṃ jīvikatthohaṃ, laddhāna upasampadaṃ;

Tato saddhaṃ paṭilabhiṃ, daḷhavīriyo parakkamiṃ.

আমি জীবিকার উদ্দেশ্যে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম, উপসম্পদা লাভ করার পর আমি শ্রদ্ধা লাভ করলাম এবং দৃঢ় বীর্যবান হয়ে পরাক্রম করলাম।

312.

৩১২.

‘‘Kāmaṃ bhijjatuyaṃ kāyo, maṃsapesī visīyaruṃ ;

Ubho jaṇṇukasandhīhi, jaṅghāyo papatantu me.

আমার এই শরীর ধ্বংস হয়ে যাক, মাংসপেশীগুলো ছিন্নভিন্ন হয়ে যাক, আমার দুই হাঁটুর সন্ধি থেকে জঙ্ঘাদ্বয় খসে পড়ুক।

313.

৩১৩.

‘‘Nāsissaṃ [Pg.274] na pivissāmi, vihārā ca na nikkhame;

Napi passaṃ nipātessaṃ, taṇhāsalle anūhate.

তৃষ্ণারূপ শল্য উৎপাটিত না হওয়া পর্যন্ত আমি আহার করব না, পান করব না, বিহার থেকে বের হব না এবং পার্শ্ব পরিবর্তন করে শয়নও করব না।

314.

৩১৪.

‘‘Tassa mevaṃ viharato, passa vīriyaparakkamaṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

এভাবে বিহাররত আমার বীর্য ও পরাক্রম দর্শন করো; আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।

… Mudito thero….

... মুদিত স্থবির...

Catukkanipāto niṭṭhito.

চতুষ্ক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদ্দান) -

Nāgasamālo bhagu ca, sabhiyo nandakopi ca;

Jambuko senako thero, sambhūto rāhulopi ca.

নাগসমাল, ভগু, সভিয়, নন্দক, জম্বুক, সেনক স্থবির, সম্ভূত এবং রাহুল।

Bhavati candano thero, dasete buddhasāvakā;

Dhammiko sappako thero, mudito cāpi te tayo;

Gāthāyo dve ca paññāsa, therā sabbepi terasāti.

চন্দন স্থবির—এই দশজন বুদ্ধের শ্রাবক; এবং ধম্মিক, সপ্পক ও মুদিত স্থবির—এই তিনজন; মোট গাথা বাহান্নটি এবং স্থবির সর্বমোট তেরোজন।

5. Pañcakanipāto

৫. পঞ্চক নিপাত

1. Rājadattattheragāthā

১. রাজদত্ত স্থবিরের গাথা

315.

৩১৫.

‘‘Bhikkhu [Pg.275] sivathikaṃ gantvā, addasa itthimujjhitaṃ;

Apaviddhaṃ susānasmiṃ, khajjantiṃ kimihī phuṭaṃ.

এক ভিক্ষু শ্মশানে গিয়ে সেখানে পরিত্যক্ত, কীট-পতঙ্গ দ্বারা ভক্ষিত এক নারীর মৃতদেহ দেখতে পেলেন।

316.

৩১৬.

‘‘Yañhi eke jigucchanti, mataṃ disvāna pāpakaṃ;

Kāmarāgo pāturahu, andhova savatī ahuṃ.

যে মৃতদেহ দেখে অন্যেরা ঘৃণা করে, তা দেখে আমার মনে কামরাগ উৎপন্ন হলো; অন্ধের মতো আমি সেই অপবিত্রতার প্রবাহে আচ্ছন্ন হলাম।

317.

৩১৭.

‘‘Oraṃ odanapākamhā, tamhā ṭhānā apakkamiṃ;

Satimā sampajānohaṃ, ekamantaṃ upāvisiṃ.

ভাত রান্নার সময়ের চেয়েও কম সময়ের মধ্যে আমি সেই স্থান থেকে সরে গেলাম; স্মৃতিমান ও সম্প্রজ্ঞ হয়ে আমি একান্তে উপবেশন করলাম।

318.

৩১৮.

‘‘Tato me manasīkāro, yoniso udapajjatha;

Ādīnavo pāturahu, nibbidā samatiṭṭhatha.

তখন আমার মনে যোনিশো মনসিকার উৎপন্ন হলো; শরীরের দোষ-ত্রুটি প্রকট হলো এবং নির্বেদ সুপ্রতিষ্ঠিত হলো।

319.

৩১৯.

‘‘Tato cittaṃ vimucci me, passa dhammasudhammataṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

তারপর আমার চিত্ত মুক্ত হলো, ধর্মের এই পরম সুফল দর্শন করো! আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।

… Rājadatto thero….

... রাজদত্ত স্থবির...

2. Subhūtattheragāthā

২. সুভূতি স্থবিরের গাথা

320.

৩২০.

‘‘Ayoge yuñjamattānaṃ, puriso kiccamicchako ;

Caraṃ ce nādhigaccheyya, ‘taṃ me dubbhagalakkhaṇaṃ’.

যে ব্যক্তি অযোগ্য বিষয়ে নিজেকে নিয়োজিত করে এবং নিজের কল্যাণ কামনা করে, সে যদি লক্ষ্য অর্জন করতে না পারে, তবে তা আমার দুর্ভাগ্যজনক লক্ষণ।

321.

৩২১.

‘‘Abbūḷhaṃ aghagataṃ vijitaṃ, ekañce ossajeyya kalīva siyā;

Sabbānipi ce ossajeyya andhova siyā, samavisamassa adassanato.

যদি কেউ দুঃখদায়ক ক্লেশসমূহকে সমূলে উৎপাটিত না করে একটিমাত্র অপ্রমাদ ধর্মকেও বর্জন করে, তবে সে পাপীর মতো হবে; আর যদি সে সমস্ত সদ্ধর্ম বর্জন করে, তবে সম-বিষম দেখতে না পেয়ে সে অন্ধের মতো হবে।

322.

৩২২.

‘‘Yañhi kayirā tañhi vade, yaṃ na kayirā na taṃ vade;

Akarontaṃ bhāsamānaṃ, parijānanti paṇḍitā.

যা করবে কেবল তা-ই বলবে, যা করবে না তা বলবে না; যে না করে কেবল কথা বলে, পণ্ডিতগণ তাকে চিনে নেন।

323.

৩২৩.

‘‘Yathāpi ruciraṃ pupphaṃ, vaṇṇavantaṃ agandhakaṃ;

Evaṃ subhāsitā vācā, aphalā hoti akubbato.

যেমন বর্ণময় কিন্তু গন্ধহীন সুন্দর ফুল নিষ্ফল, তেমনই যে ব্যক্তি উপদেশ অনুযায়ী আচরণ করে না, তার জন্য সুভাষিত বাণীও নিষ্ফল হয়।

324.

৩২৪.

‘‘Yathāpi [Pg.276] ruciraṃ pupphaṃ, vaṇṇavantaṃ sugandhakaṃ ;

Evaṃ subhāsitā vācā, saphalā hoti kubbato’’ti.

যেমন বর্ণময় এবং সুগন্ধযুক্ত সুন্দর ফুল সফল, তেমনই যে ব্যক্তি উপদেশ অনুযায়ী আচরণ করে, তার জন্য সুভাষিত বাণী সফল হয়।

… Subhūto thero….

... সুভূতি স্থবির...

3. Girimānandattheragāthā

৩. গিরিমানন্দ স্থবিরের গাথা

325.

৩২৫.

‘‘Vassati devo yathā sugītaṃ, channā me kuṭikā sukhā nivātā;

Tassaṃ viharāmi vūpasanto, atha ce patthayasī pavassa deva.

মেঘ সুমধুর সঙ্গীতের মতো গর্জন করে বর্ষণ করছে, আমার কুটিরটি সুছাদিত এবং বায়ুর উপদ্রবহীন; আমি শান্ত মনে সেখানে বাস করছি; হে মেঘদেব! যদি তোমার ইচ্ছা হয়, তবে বর্ষণ করো।

326.

৩২৬.

‘‘Vassati devo yathā sugītaṃ, channā me kuṭikā sukhā nivātā;

Tassaṃ viharāmi santacitto, atha ce patthayasī pavassa deva.

মেঘ সুমধুর সঙ্গীতের মতো গর্জন করে বর্ষণ করছে, আমার কুটিরটি সুছাদিত এবং বায়ুর উপদ্রবহীন; আমি শান্তচিত্তে সেখানে বাস করছি; হে মেঘদেব! যদি তোমার ইচ্ছা হয়, তবে বর্ষণ করো।

327.

৩২৭.

‘‘Vassati devo…pe… tassaṃ viharāmi vītarāgo…pe….

মেঘ বর্ষণ করছে... আমি সেই কুটিরে বীতরাগ হয়ে বাস করছি...

328.

৩২৮.

‘‘Vassati devo…pe… tassaṃ viharāmi vītadoso…pe….

মেঘ বর্ষণ করছে... আমি সেই কুটিরে বীতদ্বেষ হয়ে বাস করছি...

329.

৩২৯.

‘‘Vassati devo…pe… tassaṃ viharāmi vītamoho;

Atha ce patthayasī pavassa devā’’ti.

মেঘ বর্ষণ করছে... আমি সেই কুটিরে বীতমোহ হয়ে বাস করছি; হে মেঘদেব! যদি তোমার ইচ্ছা হয়, তবে বর্ষণ করো।

… Girimānando thero….

... গিরিমানন্দ স্থবির...

4. Sumanattheragāthā

৪. সুমন স্থবিরের গাথা

330.

৩৩০.

‘‘Yaṃ patthayāno dhammesu, upajjhāyo anuggahi;

Amataṃ abhikaṅkhantaṃ, kataṃ kattabbakaṃ mayā.

আমার উপাধ্যায় যে নির্বাণ ধর্মের আকাঙ্ক্ষায় আমাকে অনুগ্রহ করেছিলেন, সেই অমৃতের অভিলাষী হয়ে আমার যা করণীয় ছিল, তা আমি সম্পন্ন করেছি।

331.

৩৩১.

‘‘Anuppatto sacchikato, sayaṃ dhammo anītiho;

Visuddhiñāṇo nikkaṅkho, byākaromi tavantike.

আমি ধর্ম লাভ করেছি, তা প্রত্যক্ষ করেছি, নিজে তা উপলব্ধি করেছি এবং সংশয়মুক্ত হয়েছি; বিশুদ্ধ জ্ঞানসম্পন্ন ও নিষ্কাক্ষ হয়ে আমি আপনার সমীপে তা ঘোষণা করছি।

332.

৩৩২.

‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;

Sadattho me anuppatto, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

আমি পূর্বনিবাস স্মরণ করতে পারি, আমার দিব্যচক্ষু বিশোধিত হয়েছে; আমার পরমার্থ অর্জিত হয়েছে এবং বুদ্ধের শাসন পালিত হয়েছে।

333.

৩৩৩.

‘‘Appamattassa me sikkhā, sussutā tava sāsane;

Sabbe me āsavā khīṇā, natthi dāni punabbhavo.

অপ্রমত্ত হয়ে আমি আপনার শাসনে শিক্ষা লাভ করেছি; আমার সমস্ত আস্রব ক্ষয় হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

334.

৩৩৪.

‘‘Anusāsi [Pg.277] maṃ ariyavatā, anukampi anuggahi;

Amogho tuyhamovādo, antevāsimhi sikkhito’’ti.

আপনি আর্য আচরণ দ্বারা আমাকে শাসন করেছেন, অনুকম্পা করেছেন ও অনুগ্রহ করেছেন; আপনার উপদেশ অমোঘ হয়েছে, আমি আপনার সমীপে শিক্ষিত অন্তেবাসী।

… Sumano thero….

... সুমন স্থবির...

5. Vaḍḍhattheragāthā

৫. বড্ড স্থবিরের গাথা

335.

৩৩৫.

‘‘Sādhū hi kira me mātā, patodaṃ upadaṃsayi;

Yassāhaṃ vacanaṃ sutvā, anusiṭṭho janettiyā;

Āraddhavīriyo pahitatto, patto sambodhimuttamaṃ.

আমার জননী আমাকে যে অঙ্কুশ প্রদর্শন করেছিলেন, তা অত্যন্ত কল্যাণকর হয়েছে; সেই জননীর উপদেশ শুনে এবং তাঁর দ্বারা অনুশাসিত হয়ে আমি আরব্ধবীর্য ও প্রহিতাত্মা হয়ে উত্তম সম্বোধি লাভ করেছি।

336.

৩৩৬.

‘‘Arahā dakkhiṇeyyomhi, tevijjo amataddaso;

Jetvā namucino senaṃ, viharāmi anāsavo.

আমি অর্হৎ ও দক্ষিণীয়, ত্রিবিদ্য ও অমৃতদর্শী; নমূচির সৈন্যদলকে জয় করে আমি অনাস্রব হয়ে বাস করছি।

337.

৩৩৭.

‘‘Ajjhattañca bahiddhā ca, ye me vijjiṃsu āsavā;

Sabbe asesā ucchinnā, na ca uppajjare puna.

আমার আধ্যাত্মিক ও বাহ্যিক যে সমস্ত আস্রব ছিল, সে সমস্তই সম্পূর্ণরূপে উচ্ছেদ করা হয়েছে, সেগুলো আর পুনরায় উৎপন্ন হবে না।

338.

৩৩৮.

‘‘Visāradā kho bhaginī, etamatthaṃ abhāsayi;

‘Apihā nūna mayipi, vanatho te na vijjati’.

আমার ভগিনী নির্ভীকভাবে এই কথা বলেছিলেন: 'হে বৎস! আমার প্রতিও কি তোমার কোনো আসক্তি অবশিষ্ট নেই?'

339.

৩৩৯.

‘‘Pariyantakataṃ dukkhaṃ, antimoyaṃ samussayo;

Jātimaraṇasaṃsāro, natthi dāni punabbhavo’’ti.

আমি দুঃখের অন্ত করেছি, এই শরীরই আমার শেষ শরীর; জন্ম-মৃত্যুরূপ সংসার শেষ হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

… Vaḍḍho thero….

... বড্ড স্থবির...

6. Nadīkassapattheragāthā

৬. নদীকশ্যপ স্থবিরের গাথা

340.

৩৪০.

‘‘Atthāya vata me buddho, nadiṃ nerañjaraṃ agā;

Yassāhaṃ dhammaṃ sutvāna, micchādiṭṭhiṃ vivajjayiṃ.

বুদ্ধ আমার কল্যাণের জন্যই নিরঞ্জনা নদীর তীরে এসেছিলেন। যাঁর ধর্ম শ্রবণ করে আমি মিথ্যা দৃষ্টি বর্জন করেছি।

341.

৩৪১.

‘‘Yajiṃ uccāvace yaññe, aggihuttaṃ juhiṃ ahaṃ;

‘Esā suddhī’ti maññanto, andhabhūto puthujjano.

আমি উচ্চ ও নীচ নানা প্রকার যজ্ঞ করেছি এবং অগ্নিহোত্র যজ্ঞে আহুতি দিয়েছি। 'এতেই শুদ্ধি লাভ হয়'—এইরূপ মনে করে অন্ধীভূত পৃথগ্জন হিসেবে আমি মোহগ্রস্ত ছিলাম।

342.

৩৪২.

‘‘Diṭṭhigahanapakkhando, parāmāsena mohito;

Asuddhiṃ maññisaṃ suddhiṃ, andhabhūto aviddasu.

মিথ্যা দৃষ্টির গহন অরণ্যে প্রবেশ করে, ভুল ধারণায় মোহাচ্ছন্ন হয়ে, আমি অশুদ্ধিকে শুদ্ধি বলে মনে করেছিলাম; আমি ছিলাম অন্ধীভূত ও অজ্ঞ।

343.

৩৪৩.

‘‘Micchādiṭṭhi pahīnā me, bhavā sabbe padālitā ;

Juhāmi dakkhiṇeyyaggiṃ, namassāmi tathāgataṃ.

আমার মিথ্যা দৃষ্টি প্রহীন হয়েছে, সমস্ত ভব ছিন্নভিন্ন হয়েছে। আমি দক্ষিণার্হ অগ্নিস্বরূপ বুদ্ধকে পূজা করি এবং তথাগতকে নমস্কার করি।

344.

৩৪৪.

‘‘Mohā [Pg.278] sabbe pahīnā me, bhavataṇhā padālitā;

Vikkhīṇo jātisaṃsāro, natthi dāni punabbhavo’’ti.

আমার সমস্ত মোহ প্রহীন হয়েছে, ভবতৃষ্ণা ছিন্নভিন্ন হয়েছে। জাতিসংসার ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

… Nadīkassapo thero….

...স্থবির নদীকশ্যপ...

7. Gayākassapattheragāthā

৭. গয়াকশ্যপ থেরগাথা

345.

৩৪৫.

‘‘Pāto majjhanhikaṃ sāyaṃ, tikkhattuṃ divasassahaṃ;

Otariṃ udakaṃ sohaṃ, gayāya gayaphagguyā.

আমি প্রাতে, মধ্যাহ্নে ও সায়াহ্নে—দিনে তিনবার জলে অবতরণ করতাম। আমি গয়া তীর্থে 'গয়া-ফাল্গুনী' উৎসবের সময় জলে স্নান করতাম।

346.

৩৪৬.

‘‘‘Yaṃ mayā pakataṃ pāpaṃ, pubbe aññāsu jātisu;

Taṃ dānīdha pavāhemi’, evaṃdiṭṭhi pure ahuṃ.

'পূর্বে অন্য জন্মে আমি যে পাপ করেছি, তা এখন এখানে ধুয়ে ফেলব'—পূর্বে আমার এই রূপ কুসংস্কারাচ্ছন্ন দৃষ্টি ছিল।

347.

৩৪৭.

‘‘Sutvā subhāsitaṃ vācaṃ, dhammatthasahitaṃ padaṃ;

Tathaṃ yāthāvakaṃ atthaṃ, yoniso paccavekkhisaṃ;

সুভাষিত বাণী এবং ধর্ম ও অর্থযুক্ত পদ শ্রবণ করে, আমি যথার্থ ও বাস্তব সত্যকে যোনিশো মনসিষ্কারের মাধ্যমে অনুধাবন করেছি।

348.

৩৪৮.

‘‘Ninhātasabbapāpomhi, nimmalo payato suci;

Suddho suddhassa dāyādo, putto buddhassa oraso.

আমি এখন সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলেছি, আমি নির্মল, সংযত ও পবিত্র। আমি শুদ্ধ বুদ্ধের শুদ্ধ আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকারী এবং বুদ্ধের ঔরসজাত পুত্র।

349.

৩৪৯.

‘‘Ogayhaṭṭhaṅgikaṃ sotaṃ, sabbapāpaṃ pavāhayiṃ;

Tisso vijjā ajjhagamiṃ, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

অষ্টাঙ্গিক মার্গরূপ স্রোতে অবগাহন করে আমি সমস্ত পাপ ধুয়ে ফেলেছি। আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন সম্পন্ন করেছি।

… Gayākassapo thero….

...স্থবির গয়াকশ্যপ...

8. Vakkalittheragāthā

৮. বক্কলি থেরগাথা

350.

৩৫০.

‘‘Vātarogābhinīto tvaṃ, viharaṃ kānane vane;

Paviṭṭhagocare lūkhe, kathaṃ bhikkhu karissasi.

হে ভিক্ষু! তুমি বাতব্যাধিতে আক্রান্ত হয়ে এই গহন অরণ্যে বাস করছ, যেখানে খাদ্য ও প্রয়োজনীয় সামগ্রী পাওয়া অত্যন্ত কঠিন। তুমি কীভাবে এখানে জীবন ধারণ করবে?

351.

৩৫১.

‘‘Pītisukhena vipulena, pharamāno samussayaṃ;

Lūkhampi abhisambhonto, viharissāmi kānane.

আমি বিপুল প্রীতি ও সুখে আমার দেহকে আপ্লুত করে, রুক্ষ ও কষ্টকর পরিস্থিতি সহ্য করেও এই অরণ্যে সানন্দে বাস করব।

352.

৩৫২.

‘‘Bhāvento satipaṭṭhāne, indriyāni balāni ca;

Bojjhaṅgāni ca bhāvento, viharissāmi kānane.

চার স্মৃতিপ্রস্থান, পঞ্চ ইন্দ্রিয়, পঞ্চ বল এবং সপ্ত বোধ্যঙ্গ ভাবনা করতে করতে আমি এই অরণ্যে বাস করব।

353.

৩৫৩.

‘‘Āraddhavīriye pahitatte, niccaṃ daḷhaparakkame ;

Samagge sahite disvā, viharissāmi kānane.

আরব্ধবীর্য, আত্মোৎসর্গকারী, সর্বদা কঠোর পরিশ্রমী, একতাবদ্ধ ও সমমনা সতীর্থ ভিক্ষুদের দর্শন করে আমি এই অরণ্যে বাস করব।

354.

৩৫৪.

‘‘Anussaranto sambuddhaṃ, aggaṃ dantaṃ samāhitaṃ;

Atandito rattindivaṃ, viharissāmi kānane’’ti.

সর্বশ্রেষ্ঠ, পরম দান্ত ও সমাহিত সম্যকসম্বুদ্ধকে দিবারাত্রি অলসতাহীনভাবে স্মরণ করতে করতে আমি এই অরণ্যে বাস করব।

… Vakkalitthero….

...স্থবির বক্কলি...

9. Vijitasenattheragāthā

৯. বিজিতসেন থেরগাথা

355.

৩৫৫.

‘‘Olaggessāmi [Pg.279] te citta, āṇidvāreva hatthinaṃ;

Na taṃ pāpe niyojessaṃ, kāmajāla sarīraja.

হে চিত্ত! নগরদ্বারে অবরুদ্ধ হাতির মতো আমি তোমাকে অবরুদ্ধ করব। শরীরজাত কামজালস্বরূপ তোমাকে আমি আর পাপে নিয়োজিত হতে দেব না।

356.

৩৫৬.

‘‘Tvaṃ olaggo na gacchasi, dvāravivaraṃ gajova alabhanto;

Na ca cittakali punappunaṃ, pasakka pāparato carissasi.

দ্বারহীন কক্ষে অবরুদ্ধ হাতির মতো তুমি এখন অবরুদ্ধ, তুমি আর নিজের ইচ্ছামতো যেতে পারবে না। হে কলুষিত চিত্ত! তুমি বারবার পাপকর্মে লিপ্ত হয়ে ঘুরে বেড়াতে পারবে না।

357.

৩৫৭.

‘‘Yathā kuñjaraṃ adantaṃ, navaggahamaṅkusaggaho;

Balavā āvatteti akāmaṃ, evaṃ āvattayissaṃ taṃ.

কোনো শক্তিশালী হস্তী-চালক যেমন সদ্য ধৃত অদম্য বন্য হাতিকে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে অঙ্কুশ দিয়ে নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে, আমিও তোমাকে তেমনি নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসব।

358.

৩৫৮.

‘‘Yathā varahayadamakusalo, sārathi pavaro dameti ājaññaṃ;

Evaṃ damayissaṃ taṃ, patiṭṭhito pañcasu balesu.

উত্তম অশ্ব দমনে দক্ষ চতুর সারথি যেমন তেজস্বী আজানেয় অশ্বকে বশ করে, তেমনি পঞ্চ বলে প্রতিষ্ঠিত হয়ে আমি তোমাকে দমন করব।

359.

৩৫৯.

‘‘Satiyā taṃ nibandhissaṃ, payutto te damessāmi ;

Vīriyadhuraniggahito, na yito dūraṃ gamissase cittā’’ti.

স্মৃতি রূপ রজ্জু দিয়ে আমি তোমাকে বেঁধে রাখব এবং বীর্যরূপ জোয়াল দিয়ে অবদমিত করে তোমাকে বশ করব। হে চিত্ত! তুমি এই ধ্যানালম্বন ছেড়ে দূরে কোথাও যেতে পারবে না।

… Vijitaseno thero….

...স্থবির বিজিতসেন...

10. Yasadattattheragāthā

১০. যশদত্ত থেরগাথা

360.

৩৬০.

‘‘Upārambhacitto dummedho, suṇāti jinasāsanaṃ;

Ārakā hoti saddhammā, nabhaso pathavī yathā.

দোষদর্শী চিত্তসম্পন্ন ও প্রজ্ঞাহীন ব্যক্তি বুদ্ধের শাসন শ্রবণ করে বটে, কিন্তু আকাশ থেকে পৃথিবী যেমন দূরে, সেও সদ্ধর্ম থেকে তেমনি দূরে অবস্থান করে।

361.

৩৬১.

‘‘Upārambhacitto dummedho, suṇāti jinasāsanaṃ;

Parihāyati saddhammā, kāḷapakkheva candimā.

দোষদর্শী চিত্তসম্পন্ন ও প্রজ্ঞাহীন ব্যক্তি বুদ্ধের শাসন শ্রবণ করে বটে, কিন্তু কৃষ্ণপক্ষের চাঁদের মতো সে সদ্ধর্ম থেকে ক্রমশ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।

362.

৩৬২.

‘‘Upārambhacitto dummedho, suṇāti jinasāsanaṃ;

Parisussati saddhamme, maccho appodake yathā.

দোষদর্শী চিত্তসম্পন্ন ও প্রজ্ঞাহীন ব্যক্তি বুদ্ধের শাসন শ্রবণ করে বটে, কিন্তু অল্প জলের মৎস্যের মতো সে সদ্ধর্মে শুষ্ক হয়ে যায়।

363.

৩৬৩.

‘‘Upārambhacitto dummedho, suṇāti jinasāsanaṃ;

Na virūhati saddhamme, khette bījaṃva pūtikaṃ.

দোষদর্শী চিত্তসম্পন্ন ও প্রজ্ঞাহীন ব্যক্তি বুদ্ধের শাসন শ্রবণ করে বটে, কিন্তু জমিতে রোপণ করা পচা বীজের মতো সে সদ্ধর্মে অঙ্কুরিত বা বিকশিত হতে পারে না।

364.

৩৬৪.

‘‘Yo ca tuṭṭhena cittena, suṇāti jinasāsanaṃ;

Khepetvā āsave sabbe, sacchikatvā akuppataṃ;

Pappuyya paramaṃ santiṃ, parinibbātināsavo’’ti.

কিন্তু যিনি প্রসন্ন চিত্তে বুদ্ধের শাসন শ্রবণ করেন, তিনি সমস্ত আস্রব ক্ষয় করে, অকম্প্য অর্হত্ত্বফল প্রত্যক্ষ করেন এবং পরম শান্তি লাভ করে আস্রবহীন হয়ে পরিনির্বাণ লাভ করেন।

… Yasadatto thero….

...স্থবির যশদত্ত...

11. Soṇakuṭikaṇṇattheragāthā

১১. শোণকুটি কন্ন থেরগাথা

365.

৩৬৫.

‘‘Upasampadā [Pg.280] ca me laddhā, vimutto camhi anāsavo;

So ca me bhagavā diṭṭho, vihāre ca sahāvasiṃ.

আমি উপসম্পদা লাভ করেছি, বিমুক্ত হয়েছি এবং আস্রবহীন হয়েছি। আমি সেই ভগবানকে দর্শন করেছি এবং বিহারে তাঁর সাথে একত্রে বাস করেছি।

366.

৩৬৬.

‘‘Bahudeva rattiṃ bhagavā, abbhokāsetināmayi;

Vihārakusalo satthā, vihāraṃ pāvisī tadā.

ভগবান রাত্রির অধিকাংশ সময় উন্মুক্ত স্থানে অতিবাহিত করেছিলেন। বিহার-কুশল শাস্তা তখন বিহারে প্রবেশ করলেন।

367.

৩৬৭.

‘‘Santharitvāna saṅghāṭiṃ, seyyaṃ kappesi gotamo;

Sīho selaguhāyaṃva, pahīnabhayabheravo.

ভয় ও শঙ্কা দূরকারী সিংহ যেমন পর্বতগুহায় শয়ন করে, তেমনি গৌতম বুদ্ধ সঙ্ঘাটি বিছিয়ে শয়ন করলেন।

368.

৩৬৮.

‘‘Tato kalyāṇavākkaraṇo, sammāsambuddhasāvako;

Soṇo abhāsi saddhammaṃ, buddhaseṭṭhassa sammukhā.

অতঃপর, মধুরভাষী সম্যকসম্বুদ্ধের শ্রাবক শোণ বুদ্ধশ্রেষ্ঠের সম্মুখে সদ্ধর্ম আবৃত্তি করলেন।

369.

৩৬৯.

‘‘Pañcakkhandhe pariññāya, bhāvayitvāna añjasaṃ;

Pappuyya paramaṃ santiṃ, parinibbissatyanāsavo’’ti.

পঞ্চস্কন্ধ পরিজ্ঞাত হয়ে এবং নির্বাণগামী মার্গ ভাবনা করে, পরম শান্তি লাভ করে তিনি আস্রবহীন হয়ে পরিনির্বাণ লাভ করবেন।

… Soṇo kuṭikaṇṇathero….

...স্থবির শোণ কুটি কন্ন...

12. Kosiyattheragāthā

১২. কোশিয় থেরগাথা

370.

৩৭০.

‘‘Yo ve garūnaṃ vacanaññu dhīro, vase ca tamhi janayetha pemaṃ;

So bhattimā nāma ca hoti paṇḍito, ñatvā ca dhammesu visesi assa.

যে ধীর ব্যক্তি গুরুজনদের উপদেশ মান্য করেন এবং তাঁদের অধীনে থেকে শ্রদ্ধা ও প্রেম পোষণ করেন, তিনি ভক্তিমান ও পণ্ডিত বলে অভিহিত হন। তিনি ধর্মসমূহ অবগত হয়ে বিশিষ্ট জ্ঞান লাভ করেন।

371.

৩৭১.

‘‘Yaṃ āpadā uppatitā uḷārā, nakkhambhayante paṭisaṅkhayantaṃ;

So thāmavā nāma ca hoti paṇḍito, ñatvā ca dhammesu visesi assa.

গুরুতর বিপদ আপতিত হলেও যিনি প্রজ্ঞা দ্বারা বিচার-বিশ্লেষণ করেন এবং বিচলিত হন না, তিনি দৃঢ়চেতা ও পণ্ডিত বলে অভিহিত হন। তিনি ধর্মসমূহ অবগত হয়ে বিশিষ্ট জ্ঞান লাভ করেন।

372.

৩৭২.

‘‘Yo ve samuddova ṭhito anejo, gambhīrapañño nipuṇatthadassī;

Asaṃhāriyo nāma ca hoti paṇḍito, ñatvā ca dhammesu visesi assa.

যিনি সমুদ্রের মতো অকম্প্য ও অবিচল, গম্ভীরপ্রজ্ঞ এবং সূক্ষ্ম অর্থ দর্শনে সমর্থ, তিনি অদম্য ও পণ্ডিত বলে অভিহিত হন। তিনি ধর্মসমূহ অবগত হয়ে বিশিষ্ট জ্ঞান লাভ করেন।

373.

৩৭৩.

‘‘Bahussuto dhammadharo ca hoti, dhammassa hoti anudhammacārī;

So tādiso nāma ca hoti paṇḍito, ñatvā ca dhammesu visesi assa.

যিনি বহুশ্রুত ও ধর্মধর এবং ধর্মের অনুগামী আচরণ করেন, তিনি সেই রূপ পণ্ডিত বলে অভিহিত হন। তিনি ধর্মসমূহ অবগত হয়ে বিশিষ্ট জ্ঞান লাভ করেন।

374.

৩৭৪.

‘‘Atthañca [Pg.281] yo jānāti bhāsitassa, atthañca ñatvāna tathā karoti;

Atthantaro nāma sa hoti paṇḍito, ñatvā ca dhammesu visesi assā’’ti.

যিনি কথিত বাণীর অর্থ অবগত হন এবং অর্থ জেনে সেই অনুযায়ী আচরণ করেন, তিনি অর্থদর্শী পণ্ডিত বলে অভিহিত হন। তিনি ধর্মসমূহ অবগত হয়ে বিশিষ্ট জ্ঞান লাভ করেন।

… Kosiyo thero….

...স্থবির কোশিয়...

Pañcakanipāto niṭṭhito.

পঞ্চক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচীপত্র -

Rājadatto subhūto ca, girimānandasumanā;

Vaḍḍho ca kassapo thero, gayākassapavakkalī.

রাজদত্ত, সুভূত, গিরিমানন্দ, সুমন, বর্ধ, কশ্যপ থের, গয়াকশ্যপ ও বক্কলি।

Vijito yasadatto ca, soṇo kosiyasavhayo;

Saṭṭhi ca pañca gāthāyo, therā ca ettha dvādasāti.

বিজিত, যশদত্ত, শোণ এবং কোশিয় নামক থের। এই নিপাতে পঁয়ষট্টিটি গাথা এবং বারোজন স্থবির রয়েছেন।

6. Chakkanipāto

৬. ছক্ক নিপাত

1. Uruveḷakassapattheragāthā

১. উরুবেল কশ্যপ থেরগাথা

375.

৩৭৫.

‘‘Disvāna [Pg.282] pāṭihīrāni, gotamassa yasassino;

Na tāvāhaṃ paṇipatiṃ, issāmānena vañcito.

যশস্বী গৌতম বুদ্ধের অলৌকিক প্রাতিহার্যসমূহ দর্শন করেও, ঈর্ষা ও মান দ্বারা প্রবঞ্চিত হয়ে আমি তখন তাঁকে প্রণাম করিনি।

376.

৩৭৬.

‘‘Mama saṅkappamaññāya, codesi narasārathi;

Tato me āsi saṃvego, abbhuto lomahaṃsano.

নরসারথি আমার মনের সঙ্কল্প জানতে পেরে আমাকে উদ্বুদ্ধ করলেন। তখন আমার মনে অভূতপূর্ব সংবেগ ও রোমহর্ষণ উৎপন্ন হলো।

377.

৩৭৭.

‘‘Pubbe jaṭilabhūtassa, yā me siddhi parittikā;

Tāhaṃ tadā nirākatvā, pabbajiṃ jinasāsane.

পূর্বে জটাধারী জটিল থাকাকালীন আমার যে সামান্য ঋদ্ধি বা লাভ-সৎকার ছিল, তা বর্জন করে আমি জিন-শাসনে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করলাম।

378.

৩৭৮.

‘‘Pubbe yaññena santuṭṭho, kāmadhātupurakkhato;

Pacchā rāgañca dosañca, mohañcāpi samūhaniṃ.

পূর্বে আমি কামধাতুকে প্রাধান্য দিয়ে যজ্ঞ সম্পাদনে সন্তুষ্ট ছিলাম; কিন্তু পরবর্তীতে আমি রাগ, দ্বেষ ও মোহ সম্পূর্ণভাবে নির্মূল করেছি।

379.

৩৭৯.

‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;

Iddhimā paracittaññū, dibbasotañca pāpuṇiṃ.

আমি পূর্বনিবাস জানি, দিব্যচক্ষু বিশোধিত করেছি, আমি ঋদ্ধিমান, পরচিত্তজ্ঞ এবং দিব্যশ্রোত্র অভিজ্ঞা লাভ করেছি।

380.

৩৮০.

‘‘Yassa catthāya pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo’’ti.

যে লক্ষ্যের জন্য আমি গৃহবাস ত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম, সর্ব-সংযোজন ক্ষয়কারী সেই লক্ষ্য আমি লাভ করেছি।

… Uruveḷakassapo thero….

...স্থবির উরুবেল কস্সপ...

2. Tekicchakārittheragāthā

২. তেকিচ্ছকারী স্থবিরের গাথা

381.

৩৮১.

‘‘Atihitā vīhi, khalagatā sālī;

Na ca labhe piṇḍaṃ, kathamahaṃ kassaṃ.

ধান কেটে গোলাজাত করা হয়েছে, শালি ধানও খামারে রয়েছে; কিন্তু আমি এক মুঠো অন্নও পাচ্ছি না, এখন আমি কীভাবে জীবন ধারণ করব?

382.

৩৮২.

‘‘Buddhamappameyyaṃ anussara pasanno;

Pītiyā phuṭasarīro hohisi satatamudaggo.

অপ্রমেয় বুদ্ধকে প্রসন্ন চিত্তে স্মরণ করো; প্রীতিতে আপ্লুত শরীর নিয়ে তুমি সর্বদা পরম উল্লসিত থাকবে।

383.

৩৮৩.

‘‘Dhammamappameyyaṃ anussara pasanno;

Pītiyā phuṭasarīro hohisi satatamudaggo.

অপ্রমেয় ধর্মকে প্রসন্ন চিত্তে স্মরণ করো; প্রীতিতে আপ্লুত শরীর নিয়ে তুমি সর্বদা পরম উল্লসিত থাকবে।

384.

৩৮৪.

‘‘Saṅghamappameyyaṃ anussara pasanno;

Pītiyā phuṭasarīro hohisi satatamudaggo.

অপ্রমেয় সঙ্ঘকে প্রসন্ন চিত্তে স্মরণ করো; প্রীতিতে আপ্লুত শরীর নিয়ে তুমি সর্বদা পরম উল্লসিত থাকবে।

385.

৩৮৫.

‘‘Abbhokāse [Pg.283] viharasi, sītā hemantikā imā ratyo;

Mā sītena pareto vihaññittho, pavisa tvaṃ vihāraṃ phusitaggaḷaṃ.

তুমি খোলা আকাশের নিচে বাস করছ, আর এই শীতের রাতগুলো অত্যন্ত শীতল; শীতে পীড়িত হয়ে কষ্ট পেয়ো না, তুমি বন্ধ দরজাবিশিষ্ট বিহারে প্রবেশ করো।

386.

৩৮৬.

‘‘Phusissaṃ catasso appamaññāyo, tāhi ca sukhito viharissaṃ;

Nāhaṃ sītena vihaññissaṃ, aniñjito viharanto’’ti.

আমি চার প্রকার অপ্রমাণ (ব্রহ্মবিহার) স্পর্শ করব এবং সেগুলোর প্রভাবে সুখে বাস করব; অবিচলিতভাবে বিহার করার কারণে আমি শীতে কষ্ট পাব না।

… Tekicchakārī thero….

...স্থবির তেকিচ্ছকারী...

3. Mahānāgattheragāthā

৩. মহানাঙ্গ স্থবিরের গাথা

387.

৩৮৭.

‘‘Yassa sabrahmacārīsu, gāravo nūpalabbhati;

Parihāyati saddhammā, maccho appodake yathā.

যে ভিক্ষুর সতীর্থদের প্রতি গৌরব নেই, সে সদ্ধর্ম থেকে চ্যুত হয়, যেমন অল্প জলের মৎস্য বিনাশপ্রাপ্ত হয়।

388.

৩৮৮.

‘‘Yassa sabrahmacārīsu, gāravo nūpalabbhati;

Na virūhati saddhamme, khette bījaṃva pūtikaṃ.

যে ভিক্ষুর সতীর্থদের প্রতি গৌরব নেই, সে সদ্ধর্মে বৃদ্ধি লাভ করতে পারে না, যেমন জমিতে রোপণ করা পচা বীজ অঙ্কুরিত হয় না।

389.

৩৮৯.

‘‘Yassa sabrahmacārīsu, gāravo nūpalabbhati;

Ārakā hoti nibbānā, dhammarājassa sāsane.

যে ভিক্ষুর সতীর্থদের প্রতি গৌরব নেই, ধর্মরাজের শাসনে সে নির্বাণ থেকে দূরে অবস্থান করে।

390.

৩৯০.

‘‘Yassa sabrahmacārīsu, gāravo upalabbhati;

Na vihāyati saddhammā, maccho bavhodake yathā.

যে ভিক্ষুর সতীর্থদের প্রতি গৌরব বিদ্যমান, সে সদ্ধর্ম থেকে চ্যুত হয় না, যেমন গভীর জলের মৎস্য সুখে বাস করে।

391.

৩৯১.

‘‘Yassa sabrahmacārīsu, gāravo upalabbhati;

So virūhati saddhamme, khette bījaṃva bhaddakaṃ.

যে ভিক্ষুর সতীর্থদের প্রতি গৌরব বিদ্যমান, সে সদ্ধর্মে বৃদ্ধি লাভ করে, যেমন উর্বর জমিতে রোপণ করা ভালো বীজ অঙ্কুরিত ও বর্ধিত হয়।

392.

৩৯২.

‘‘Yassa sabrahmacārīsu, gāravo upalabbhati;

Santike hoti nibbānaṃ, dhammarājassa sāsane’’ti.

যে ভিক্ষুর সতীর্থদের প্রতি গৌরব বিদ্যমান, ধর্মরাজের শাসনে সে নির্বাণের নিকটবর্তী হয়।

… Mahānāgo thero….

...স্থবির মহানাঙ্গ...

4. Kullattheragāthā

৪. কুল্ল স্থবিরের গাথা

393.

৩৯৩.

‘‘Kullo sivathikaṃ gantvā, addasa itthimujjhitaṃ;

Apaviddhaṃ susānasmiṃ, khajjantiṃ kimihī phuṭaṃ.

কুল্ল ভিক্ষু শ্মশানে গিয়ে সেখানে পরিত্যক্ত, পোকা-মাকড়ে পরিপূর্ণ এবং শিয়াল-কুকুরে খাওয়া এক নারীর মৃতদেহ দেখতে পেলেন।

394.

৩৯৪.

‘‘Āturaṃ [Pg.284] asuciṃ pūtiṃ, passa kulla samussayaṃ;

Uggharantaṃ paggharantaṃ, bālānaṃ abhinanditaṃ.

হে কুল্ল! এই রুগ্ন, অশুচি, দুর্গন্ধযুক্ত, ক্ষরণশীল ও স্রাবযুক্ত শরীরটিকে দেখো, যা মূর্খদের দ্বারা অভিনন্দিত হয়।

395.

৩৯৫.

‘‘Dhammādāsaṃ gahetvāna, ñāṇadassanapattiyā;

Paccavekkhiṃ imaṃ kāyaṃ, tucchaṃ santarabāhiraṃ.

জ্ঞানদর্শন লাভের জন্য ধর্মরূপ দর্পণ গ্রহণ করে আমি এই শরীরকে প্রত্যবেক্ষণ করেছি, যা ভেতরে ও বাইরে শূন্য।

396.

৩৯৬.

‘‘Yathā idaṃ tathā etaṃ, yathā etaṃ tathā idaṃ;

Yathā adho tathā uddhaṃ, yathā uddhaṃ tathā adho.

যেমন এই শরীর, তেমনই ওটি; যেমন ওটি, তেমনই এই শরীর। যেমন নিচের অংশ, তেমনই উপরের অংশ; যেমন উপরের অংশ, তেমনই নিচের অংশ।

397.

৩৯৭.

‘‘Yathā divā tathā rattiṃ, yathā rattiṃ tathā divā;

Yathā pure tathā pacchā, yathā pacchā tathā pure.

যেমন দিনে, তেমনই রাতে; যেমন রাতে, তেমনই দিনে। যেমন পূর্বে, তেমনই পরে; যেমন পরে, তেমনই পূর্বে।

398.

৩৯৮.

‘‘Pañcaṅgikena turiyena, na ratī hoti tādisī;

Yathā ekaggacittassa, sammā dhammaṃ vipassato’’ti.

পঞ্চাঙ্গ বাদ্যযন্ত্রের দ্বারাও তেমন আনন্দ লাভ হয় না, যেমন আনন্দ লাভ হয় একাগ্রচিত্তে সম্যকভাবে ধর্ম বিপাসনা করলে।

… Kullo thero….

...স্থবির কুল্ল...

5. Mālukyaputtattheragāthā

৫. মালুক্যপুত্র স্থবিরের গাথা

399.

৩৯৯.

‘‘Manujassa pamattacārino, taṇhā vaḍḍhati māluvā viya;

So plavatī hurā huraṃ, phalamicchaṃva vanasmi vānaro.

প্রমত্ত মানুষের তৃষ্ণা মালুবা লতার মতো বৃদ্ধি পায়; সে এক ভব থেকে অন্য ভবে ছুটে বেড়ায়, যেমন বনের বানর ফলের আশায় এক গাছ থেকে অন্য গাছে লাফিয়ে বেড়ায়।

400.

৪০০.

‘‘Yaṃ esā sahate jammī, taṇhā loke visattikā;

Sokā tassa pavaḍḍhanti, abhivaṭṭhaṃva bīraṇaṃ.

লৌকিক আসক্তিসম্পন্ন এই হীন তৃষ্ণা যাকে অভিভূত করে, তার শোকসমূহ বৃদ্ধি পায়, যেমন বৃষ্টির জলে বীরণ ঘাস সতেজ ও বর্ধিত হয়।

401.

৪০১.

‘‘Yo cetaṃ sahate jammiṃ, taṇhaṃ loke duraccayaṃ;

Sokā tamhā papatanti, udabindūva pokkharā.

কিন্তু যে ব্যক্তি লৌকিক এই দুস্তর হীন তৃষ্ণাকে জয় করতে পারে, তার থেকে শোকসমূহ দূর হয়ে যায়, যেমন পদ্মপাতা থেকে জলের ফোঁটা ঝরে পড়ে।

402.

৪০২.

‘‘Taṃ vo vadāmi bhaddaṃ vo, yāvantettha samāgatā;

Taṇhāya mūlaṃ khaṇatha, usīratthova bīraṇaṃ;

Mā vo naḷaṃva sotova, māro bhañji punappunaṃ.

তাই আমি আপনাদের কল্যাণ কামনা করে বলছি, আপনারা যারা এখানে সমবেত হয়েছেন—সুগন্ধি মূলের আশায় বীরণ ঘাস উপড়ে ফেলার মতো তৃষ্ণার মূল উপড়ে ফেলুন; স্রোত যেমন নলখাগড়াকে ভেঙে ফেলে, মার যেন আপনাদের বারবার সেভাবে বিধ্বস্ত করতে না পারে।

403.

৪০৩.

‘‘Karotha buddhavacanaṃ, khaṇo vo mā upaccagā;

Khaṇātītā hi socanti, nirayamhi samappitā.

বুদ্ধের বাণী পালন করুন, সুযোগের ক্ষণ যেন আপনাদের অতিক্রম না করে; কারণ সুযোগের ক্ষণ যারা হারায়, তারা নরকে পতিত হয়ে দীর্ঘকাল শোক প্রকাশ করে।

404.

৪০৪.

‘‘Pamādo rajo pamādo, pamādānupatito rajo;

Appamādena vijjāya, abbahe sallamattano’’ti.

প্রমাদ হলো ধূলিস্বরূপ, প্রমাদের অনুগামী আসক্তিও ধূলিস্বরূপ; অপ্রমাদের দ্বারা এবং বিদ্যার সাহায্যে নিজের হৃদয়ের শল্য উপড়ে ফেলুন।

… Mālukyaputto thero….

...স্থবির মালুক্যপুত্র...

6. Sappadāsattheragāthā

৬. সপ্পদাস স্থবিরের গাথা

405.

৪০৫.

‘‘Paṇṇavīsativassāni[Pg.285], yato pabbajito ahaṃ;

Accharāsaṅghātamattampi, cetosantimanajjhagaṃ.

আমি প্রব্রজ্যা গ্রহণ করার পর থেকে দীর্ঘ পঁচিশ বছর যাবৎ এক তুড়ি মারার সময়টুকুর জন্যও চিত্তের শান্তি লাভ করতে পারিনি।

406.

৪০৬.

‘‘Aladdhā cittassekaggaṃ, kāmarāgena aṭṭito ;

Bāhā paggayha kandanto, vihārā upanikkhamiṃ.

চিত্তের একাগ্রতা না পেয়ে এবং কামরাগে পীড়িত হয়ে, আমি দুই হাত তুলে কাঁদতে কাঁদতে বিহার থেকে বের হয়ে এসেছিলাম।

407.

৪০৭.

‘‘Satthaṃ vā āharissāmi, ko attho jīvitena me;

Kathaṃ hi sikkhaṃ paccakkhaṃ, kālaṃ kubbetha mādiso.

আমি অস্ত্র ধারণ করব, আমার এই জীবন দিয়ে কী লাভ? আমার মতো ভিক্ষু কীভাবে শিক্ষা ত্যাগ করে মৃত্যুবরণ করবে?

408.

৪০৮.

‘‘Tadāhaṃ khuramādāya, mañcakamhi upāvisiṃ;

Parinīto khuro āsi, dhamaniṃ chettumattano.

তখন আমি ক্ষুর নিয়ে খাটের ওপর বসলাম; নিজের কণ্ঠনালী কাটার জন্য ক্ষুরটি গলায় স্পর্শ করালাম।

409.

৪০৯.

‘‘Tato me manasīkāro, yoniso udapajjatha;

Ādīnavo pāturahu, nibbidā samatiṭṭhatha.

তখন আমার মনে যোনিশো মনসিকার উদয় হলো; কামের কুফল প্রকট হলো এবং বৈরাগ্য সুপ্রতিষ্ঠিত হলো।

410.

৪১০.

‘‘Tato cittaṃ vimucci me, passa dhammasudhammataṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

তারপর আমার চিত্ত কায়িক ও মানসিক বন্ধন থেকে মুক্ত হলো; ধর্মের সুধন্য রূপটি দেখো! আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন সম্পন্ন করেছি।

… Sappadāso thero….

...স্থবির সপ্পদাস...

7.Kātiyānattheragāthā

৭. কাতিয়ান স্থবিরের গাথা

411.

৪১১.

‘‘Uṭṭhehi nisīda kātiyāna, mā niddābahulo ahu jāgarassu;

Mā taṃ alasaṃ pamattabandhu, kūṭeneva jinātu maccurājā.

হে কাতিয়ান! ওঠো, বসো, অতি নিদ্রালু হয়ো না, জাগ্রত থাকো; প্রমাদের বন্ধু মৃত্যূরাজ যেন তার মায়াজালে অলস তোমাকে পরাস্ত করতে না পারে।

412.

৪১২.

‘‘Seyyathāpi mahāsamuddavego, evaṃ jātijarātivattate taṃ;

So karohi sudīpamattano tvaṃ, na hi tāṇaṃ tava vijjateva aññaṃ.

যেমন মহাসমুদ্রের প্রবল ঢেউ দুর্বল মানুষকে গ্রাস করে, তেমনই জাতি ও জরা তোমাকে গ্রাস করছে; তাই তুমি নিজের জন্য এক সুদৃঢ় দ্বীপ তৈরি করো, কারণ তোমার অন্য কোনো ত্রাণকর্তা নেই।

413.

৪১৩.

‘‘Satthā hi vijesi maggametaṃ, saṅgā jātijarābhayā atītaṃ;

Pubbāpararattamappamatto, anuyuñjassu daḷhaṃ karohi yogaṃ.

শাস্তা এই মার্গ জয় করেছেন, যা আসক্তি এবং জন্ম ও জরার ভয় থেকে মুক্ত; তাই দিবারাত্রির প্রথম ও শেষ যামে অপ্রমত্ত হয়ে দৃঢ়ভাবে সাধনায় আত্মনিয়োগ করো।

414.

৪১৪.

‘‘Purimāni [Pg.286] pamuñca bandhanāni, saṅghāṭikhuramuṇḍabhikkhabhojī;

Mā khiḍḍāratiñca mā niddaṃ, anuyuñjittha jhāya kātiyāna.

হে কাতিয়ান! পূর্বের বন্ধনসমূহ মুক্ত করো; তুমি সঙ্ঘাটি পরিধানকারী, ক্ষুরমুণ্ডিত মস্তক এবং ভিক্ষান্নভোজী; তাই আমোদ-প্রমোদ ও অতি নিদ্রায় লিপ্ত হয়ো না, ধ্যানমগ্ন থাকো।

415.

৪১৫.

‘‘Jhāyāhi jināhi kātiyāna, yogakkhemapathesu kovidosi;

Pappuyya anuttaraṃ visuddhiṃ, parinibbāhisi vārināva joti.

হে কাতিয়ান! ধ্যান করো, কায়িক ও মানসিক ক্লেশ জয় করো, তুমি যোগক্ষেমের মার্গে কুশলী; অনুত্তর বিশুদ্ধি লাভ করে তুমি নির্বাপিত হবে, যেমন জল সিঞ্চনে অগ্নি নির্বাপিত হয়।

416.

৪১৬.

‘‘Pajjotakaro parittaraṃso, vātena vinamyate latāva;

Evampi tuvaṃ anādiyāno, māraṃ indasagotta niddhunāhi;

So vedayitāsu vītarāgo, kālaṃ kaṅkha idheva sītibhūto’’ti.

হে ইন্দ্রগোত্রীয় কাতিয়ান! অল্প আলোবিশিষ্ট প্রদীপ যেমন বাতাসে নিভে যায় এবং লতা যেমন ভেঙে পড়ে, তেমনই তুমি মারের বশীভূত না হয়ে মারকে ধ্বংস করো; সমস্ত বেদনায় বীতরাগ হয়ে, ইহলোকেই শান্ত ও শীতল হয়ে পরিনির্বাণের সময়ের প্রতীক্ষা করো।

… Kātiyāno thero….

...স্থবির কাতিয়ান...

8. Migajālattheragāthā

৮. মিগজাল স্থবিরের গাথা

417.

৪১৭.

‘‘Sudesito cakkhumatā, buddhenādiccabandhunā;

Sabbasaṃyojanātīto, sabbavaṭṭavināsano.

পঞ্চচক্ষুষ্মান, আদিত্যবন্ধু বুদ্ধ কর্তৃক সুঘোষিত এই ধর্ম সমস্ত সংযোজনকে অতিক্রম করতে সক্ষম এবং সমস্ত সংসারচক্রকে ধ্বংসকারী।

418.

৪১৮.

‘‘Niyyāniko uttaraṇo, taṇhāmūlavisosano;

Visamūlaṃ āghātanaṃ, chetvā pāpeti nibbutiṃ.

এই ধর্ম সংসার থেকে মুক্তিদানকারী, পারাপারকারী, তৃষ্ণার মূলকে শুষ্ককারী; বিষাক্ত মূলের মতো কায়িক ও মানসিক ক্লেশকে ছেদন করে নির্বাণে পৌঁছে দেয়।

419.

৪১৯.

‘‘Aññāṇamūlabhedāya, kammayantavighāṭano;

Viññāṇānaṃ pariggahe, ñāṇavajiranipātano.

অজ্ঞতার মূল ধ্বংস করার জন্য, কর্মরূপ যন্ত্রকে চূর্ণ করার জন্য এবং বিজ্ঞানসমূহের আসক্তি দূর করার জন্য এটি জ্ঞানরূপ বজ্র নিক্ষেপ করে।

420.

৪২০.

‘‘Vedanānaṃ viññāpano, upādānappamocano;

Bhavaṃ aṅgārakāsuṃva, ñāṇena anupassano.

বেদনা সমূহকে সম্যকভাবে জ্ঞাত করায়, উপাদান থেকে মুক্তি দেয় এবং জ্বলন্ত অঙ্গারকুন্ডের মতো সমস্ত ভবকে জ্ঞানচক্ষু দ্বারা দর্শন করায়।

421.

৪২১.

‘‘Mahāraso sugambhīro, jarāmaccunivāraṇo;

Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, dukkhūpasamano sivo.

এটি মহারসযুক্ত, অতি গভীর, জরা ও মৃত্যুকে নিবারণকারী; এই আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ দুঃখ প্রশমনকারী ও পরম কল্যাণময়।

422.

৪২২.

‘‘Kammaṃ kammanti ñatvāna, vipākañca vipākato;

Paṭiccuppannadhammānaṃ, yathāvālokadassano;

Mahākhemaṅgamo santo, pariyosānabhaddako’’ti.

কর্মকে কর্ম হিসেবে এবং বিপাককে বিপাক হিসেবে জেনে, প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মসমূহের যথার্থ আলোক দর্শন করায়; এটি পরম শান্তিময় নির্বাণে নিয়ে যায় এবং এর সমাপ্তি অত্যন্ত কল্যাণকর।

… Migajālo thero….

...স্থবির মিগজাল...

9. Purohitaputtajentattheragāthā

৯. পুরোহিতপুত্র জেন্ত স্থবিরের গাথা

423.

৪২৩.

‘‘Jātimadena [Pg.287] mattohaṃ, bhogaissariyena ca;

Saṇṭhānavaṇṇarūpena, madamatto acārihaṃ.

আমি জাতি-কুলের অহংকারে মত্ত ছিলাম, ধন-সম্পদ ও ঐশ্বর্যের অহংকারে এবং নিজের রূপ, বর্ণ ও শারীরিক সৌন্দর্যের অহংকারে অন্ধ হয়ে ঘুরে বেড়াতাম।

424.

৪২৪.

‘‘Nāttano samakaṃ kañci, atirekaṃ ca maññisaṃ;

Atimānahato bālo, patthaddho ussitaddhajo.

আমি নিজেকে ছাড়া কাউকে নিজের সমান মনে করতাম না, আর কাউকে নিজের চেয়ে শ্রেষ্ঠ বলেও ভাবতাম না; অতিমান দ্বারা প্রহত হয়ে আমি মূর্খ, উদ্ধত ও অহংকারের ধ্বজা উড্ডীন করে চলতাম।

425.

৪২৫.

‘‘Mātaraṃ pitarañcāpi, aññepi garusammate;

Na kañci abhivādesiṃ, mānatthaddho anādaro.

আমি অহংকারে উদ্ধত ও অসম্মানকারী হয়ে মাতা, পিতা এবং অন্য কোনো পূজনীয় গুরুজনদের কাউকেই বন্দনা করিনি।

426.

৪২৬.

‘‘Disvā vināyakaṃ aggaṃ, sārathīnaṃ varuttamaṃ;

Tapantamiva ādiccaṃ, bhikkhusaṅghapurakkhataṃ.

(এইভাবে অহংকারে মত্ত হয়ে ঘুরে বেড়ানোর সময়) ভিক্ষুসংঘ পরিবেষ্টিত হয়ে সূর্যের মতো দীপ্তিময়, সর্বশ্রেষ্ঠ সারথি ও পরম বিনায়ক বুদ্ধকে দর্শন করে,

427.

৪২৭.

‘‘Mānaṃ madañca chaḍḍetvā, vippasannena cetasā;

Sirasā abhivādesiṃ, sabbasattānamuttamaṃ.

আমি মান ও মদ (অহংকার ও মদমত্ততা) বর্জন করে অত্যন্ত প্রসন্ন চিত্তে সর্বজীবের শ্রেষ্ঠ বুদ্ধকে মস্তক অবনত করে বন্দনা করলাম।

428.

৪২৮.

‘‘Atimāno ca omāno, pahīnā susamūhatā;

Asmimāno samucchinno, sabbe mānavidhā hatā’’ti.

আমার অতিমান ও অবমান (হীনমান) প্রহীন হয়েছে এবং সমূলে উৎপাটিত হয়েছে; 'আমি আছি' এই অস্মিমান উচ্ছিন্ন হয়েছে এবং সমস্ত প্রকার মান বিনষ্ট হয়েছে।

… Jento purohitaputto thero….

...পুরোহিতপুত্র জেন্ত স্থবির এই গাথাগুলো বলেছিলেন।...

10. Sumanattheragāthā

১০. সুমন স্থবিরের গাথা

429.

৪২৯.

‘‘Yadā navo pabbajito, jātiyā sattavassiko;

Iddhiyā abhibhotvāna, pannagindaṃ mahiddhikaṃ.

যখন আমি সদ্য প্রব্রাজিত, বয়সে মাত্র সাত বছর বয়সী এক নবীন শ্রামণের ছিলাম, তখন ঋদ্ধিবলে মহাপ্রভাবশালী নাগরাজকে পরাস্ত করে—

430.

৪৩০.

‘‘Upajjhāyassa udakaṃ, anotattā mahāsarā;

Āharāmi tato disvā, maṃ satthā etadabravi’’.

মহাহ্রদ অনোতত্ত থেকে উপাধ্যায়ের (অনুরুদ্ধের) জন্য জল নিয়ে আসছিলাম; তখন বুদ্ধ আমাকে দেখে এই কথা বলেছিলেন—

431.

৪৩১.

‘‘Sāriputta imaṃ passa, āgacchantaṃ kumārakaṃ;

Udakakumbhamādāya, ajjhattaṃ susamāhitaṃ.

হে সারিপুত্র! জলপূর্ণ কলস নিয়ে আগমনকারী, আধ্যাত্মিক ভাবনায় সুসমাহিত এই বালকটিকে দেখো।

432.

৪৩২.

‘‘Pāsādikena vattena, kalyāṇairiyāpatho;

Sāmaṇeronuruddhassa, iddhiyā ca visārado.

অনুরুদ্ধের শিষ্য এই শ্রামণরের আচরণ অত্যন্ত প্রসাদগুণসম্পন্ন ও কল্যাণময় ঈরিয়াপথযুক্ত এবং সে ঋদ্ধিপ্রয়োগে অত্যন্ত পারদর্শী ও নির্ভীক।

433.

৪৩৩.

‘‘Ājānīyena ājañño, sādhunā sādhukārito;

Vinīto anuruddhena, katakiccena sikkhito.

আজানীয় (উত্তম পুরুষ) অনুরুদ্ধ কর্তৃক এই শ্রামণরকে আজানীয়রূপে গড়ে তোলা হয়েছে; সৎপুরুষ অনুরুদ্ধ কর্তৃক সৎপথে চালিত করা হয়েছে; কৃতকৃত্য অনুরুদ্ধ কর্তৃক সে বিনীত ও শিক্ষিত হয়েছে।

434.

৪৩৪.

‘‘So patvā paramaṃ santiṃ, sacchikatvā akuppataṃ;

Sāmaṇero sa sumano, mā maṃ jaññāti icchatī’’ti.

সেই সুমন শ্রামণর পরম শান্তি (নির্বাণ) লাভ করে এবং অকম্প্য অর্হত্ত্বফল সাক্ষাৎ করে এই ইচ্ছা পোষণ করে যে, 'কেউ যেন আমাকে (আমার মহিমা) না জানুক।'

… Sumano thero….

...সুমন স্থবির এই গাথাগুলো বলেছিলেন।...

11. Nhātakamunittheragāthā

১১. ্নাতকমুনি স্থবিরের গাথা

435.

৪৩৫.

‘‘Vātarogābhinīto [Pg.288] tvaṃ, viharaṃ kānane vane;

Paviddhagocare lūkhe, kathaṃ bhikkhu karissasi’’.

হে ভিক্ষু! তুমি বাতরোগে আক্রান্ত হয়ে, লোকালয় থেকে দূরে রুক্ষ ও দুর্গম অরণ্যে বাস করছ; সেখানে তুমি কীভাবে জীবনযাপন করবে?

436.

৪৩৬.

‘‘Pītisukhena vipulena, pharitvāna samussayaṃ;

Lūkhampi abhisambhonto, viharissāmi kānane.

প্রচুর প্রীতি ও সুখে আমার এই দেহকে আপ্লুত করে, রুক্ষ আহার ও পরিবেশ সহ্য করেও আমি অরণ্যে বাস করব।

437.

৪৩৭.

‘‘Bhāvento satta bojjhaṅge, indriyāni balāni ca;

Jhānasokhummasampanno, viharissaṃ anāsavo.

সপ্ত বোধ্যঙ্গ, পঞ্চ ইন্দ্রিয় ও পঞ্চ বল ভাবনা করে এবং সূক্ষ্ম ধ্যানসুখে সমৃদ্ধ হয়ে আমি আস্রবহীন অবস্থায় বাস করব।

438.

৪৩৮.

‘‘Vippamuttaṃ kilesehi, suddhacittaṃ anāvilaṃ;

Abhiṇhaṃ paccavekkhanto, viharissaṃ anāsavo.

ক্লেশসমূহ থেকে বিমুক্ত, শুদ্ধ ও নির্মল চিত্তকে প্রতিনিয়ত প্রত্যবেক্ষণ করে আমি আস্রবহীন অবস্থায় বাস করব।

439.

৪৩৯.

‘‘Ajjhattañca bahiddhā ca, ye me vijjiṃsu āsavā;

Sabbe asesā ucchinnā, na ca uppajjare puna.

আমার আধ্যাত্মিক (অভ্যন্তরীণ) ও বাহ্যিক যে সমস্ত আস্রব বিদ্যমান ছিল, সে সমস্তই সম্পূর্ণরূপে উচ্ছিন্ন হয়েছে এবং পুনরায় আর উৎপন্ন হবে না।

440.

৪৪০.

‘‘Pañcakkhandhā pariññātā, tiṭṭhanti chinnamūlakā;

Dukkhakkhayo anuppatto, natthi dāni punabbhavo’’ti.

পঞ্চস্কন্ধ আমার দ্বারা পরিজ্ঞাত হয়েছে, তাদের মূল ছিন্ন হয়ে গেছে; আমি দুঃখক্ষয় (নির্বাণ) লাভ করেছি, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

… Nhātakamunitthero….

...্নাতকমুনি স্থবির এই গাথাগুলো বলেছিলেন।...

12. Brahmadattattheragāthā

১২. ব্রহ্মদত্ত স্থবিরের গাথা

441.

৪৪১.

‘‘Akkodhassa kuto kodho, dantassa samajīvino;

Sammadaññā vimuttassa, upasantassa tādino.

যিনি ক্রোধহীন, দান্ত (সংযমী), সমভাবে জীবনযাপনকারী, সম্যক জ্ঞান দ্বারা বিমুক্ত, শান্ত এবং তাদিগুণসম্পন্ন (অটল), তাঁর ক্রোধ কোথা থেকে আসবে?

442.

৪৪২.

‘‘Tasseva tena pāpiyo, yo kuddhaṃ paṭikujjhati;

Kuddhaṃ appaṭikujjhanto, saṅgāmaṃ jeti dujjayaṃ.

যে ব্যক্তি ক্রুদ্ধ ব্যক্তির প্রতি পাল্টা ক্রোধ প্রকাশ করে, সে নিজেই তার চেয়েও পাপী বা হীনতর হয়। যে ব্যক্তি ক্রুদ্ধ ব্যক্তির প্রতি পাল্টা ক্রোধ প্রকাশ করে না, সে দুর্জয় সংগ্রাম জয় করে।

443.

৪৪৩.

‘‘Ubhinnamatthaṃ carati, attano ca parassa ca;

Paraṃ saṅkupitaṃ ñatvā, yo sato upasammati.

যে ব্যক্তি অন্যকে ক্রুদ্ধ হতে দেখে স্মৃতিমান হয়ে শান্ত থাকে, সে নিজের এবং অপরের—উভয়েরই কল্যাণ সাধন করে।

444.

৪৪৪.

‘‘Ubhinnaṃ tikicchantaṃ taṃ, attano ca parassa ca;

Janā maññanti bāloti, ye dhammassa akovidā.

যাঁরা নিজের এবং অপরের—উভয়েরই ক্রোধরূপ ব্যাধির চিকিৎসা করেন, ধর্ম বিষয়ে অজ্ঞ ব্যক্তিরা তাঁদের 'মূর্খ' বলে মনে করে।

445.

৪৪৫.

‘‘Uppajje te sace kodho, āvajja kakacūpamaṃ;

Uppajje ce rase taṇhā, puttamaṃsūpamaṃ sara.

যদি তোমার মনে ক্রোধ উৎপন্ন হয়, তবে করাত-উপমা (ককচূপম সুত্ত) স্মরণ করো; আর যদি স্বাদে তৃষ্ণা উৎপন্ন হয়, তবে নিজের পুত্রের মাংস ভক্ষণের উপমা স্মরণ করো।

446.

৪৪৬.

‘‘Sace dhāvati cittaṃ te, kāmesu ca bhavesu ca;

Khippaṃ niggaṇha satiyā, kiṭṭhādaṃ viya duppasu’’nti;

যদি তোমার মন কামে ও ভবে ধাবিত হয়, তবে শস্যভক্ষক দুষ্ট গরুকে যেমন বেঁধে দমন করা হয়, তেমনি স্মৃতির দ্বারা তাকে দ্রুত দমন করো।

… Brahmadatto thero….

...ব্রহ্মদত্ত স্থবির এই গাথাগুলো বলেছিলেন।...

13. Sirimaṇḍattheragāthā

১৩. সিরিমণ্ড স্থবিরের গাথা

447.

৪৪৭.

‘‘Channamativassati[Pg.289], vivaṭaṃ nātivassati;

Tasmā channaṃ vivaretha, evaṃ taṃ nātivassati.

যা আবৃত বা ঢাকা থাকে, তাতেই বৃষ্টি (ক্লেশরূপ বৃষ্টি) অতিমাত্রায় বর্ষিত হয়; যা উন্মুক্ত থাকে, তাতে অতিমাত্রায় বর্ষিত হয় না। অতএব, আবৃতকে উন্মুক্ত করো, তাহলে তাতে আর অতিমাত্রায় বর্ষিত হবে না।

448.

৪৪৮.

‘‘Maccunābbhahato loko, jarāya parivārito;

Taṇhāsallena otiṇṇo, icchādhūpāyito sadā.

জগৎ মৃত্যু দ্বারা প্রপীড়িত, জরা দ্বারা পরিবেষ্টিত; তৃষ্ণারূপ শল্য দ্বারা বিদ্ধ এবং সর্বদা ইচ্ছারূপ ধূমে সন্তপ্ত।

449.

৪৪৯.

‘‘Maccunābbhahato loko, parikkhitto jarāya ca;

Haññati niccamattāṇo, pattadaṇḍova takkaro.

জগৎ মৃত্যু দ্বারা প্রপীড়িত এবং জরা দ্বারা পরিবেষ্টিত; দণ্ডপ্রাপ্ত চোরের মতো আশ্রয়হীন হয়ে সর্বদা প্রহৃত হচ্ছে।

450.

৪৫০.

‘‘Āgacchantaggikhandhāva, maccu byādhi jarā tayo;

Paccuggantuṃ balaṃ natthi, javo natthi palāyituṃ.

মৃত্যু, ব্যাধি ও জরা—এই তিনটি অগ্নিশিখার মতো ধেয়ে আসছে; এদের প্রতিরোধ করার মতো কোনো শক্তি নেই এবং পালিয়ে যাওয়ার মতো কোনো গতি নেই।

451.

৪৫১.

‘‘Amoghaṃ divasaṃ kayirā, appena bahukena vā;

Yaṃ yaṃ vijahate rattiṃ, tadūnaṃ tassa jīvitaṃ.

অল্প হোক বা বেশি হোক, প্রতিটি দিনকে সফল (সার্থক) করা উচিত; কারণ যে যে রাত্রি অতিবাহিত হয়ে যায়, তা মানুষের জীবনকালকেই হ্রাস করে।

452.

৪৫২.

‘‘Carato tiṭṭhato vāpi, āsīnasayanassa vā;

Upeti carimā ratti, na te kālo pamajjitu’’nti.

চলমান, দণ্ডায়মান, উপবিষ্ট কিংবা শায়িত—যে কোনো অবস্থাতেই শেষ রাত্রি (মৃত্যুক্ষণ) ঘনিয়ে আসে; তাই তোমার প্রমাদগ্রস্ত (অসচেতন) থাকার সময় নয়।

… Sirimaṇḍo thero….

...সিরিমণ্ড স্থবির এই গাথাগুলো বলেছিলেন।...

14. Sabbakāmittheragāthā

১৪. সব্বকামী স্থবিরের গাথা

453.

৪৫৩.

‘‘Dvipādakoyaṃ asuci, duggandho parihīrati ;

Nānākuṇapaparipūro, vissavanto tato tato.

এই দ্বিপদ দেহটি অশুচি, দুর্গন্ধযুক্ত এবং নানা শবদেহের মতো অপবিত্র বস্তুতে পরিপূর্ণ; এটি বিভিন্ন স্থান (দ্বার) থেকে ক্ষরিত হওয়া সত্ত্বেও একে সাজিয়ে বহন করা হচ্ছে।

454.

৪৫৪.

‘‘Migaṃ nilīnaṃ kūṭena, baḷiseneva ambujaṃ;

Vānaraṃ viya lepena, bādhayanti puthujjanaṃ.

ফাঁদ দিয়ে যেমন হরিণকে, বড়শি দিয়ে যেমন মাছকে এবং আঠা দিয়ে যেমন বানরকে ধরা হয়, তেমনি (কামগুণসমূহ) অন্ধ পৃথগজনকে পীড়িত করে।

455.

৪৫৫.

‘‘Rūpā saddā rasā gandhā, phoṭṭhabbā ca manoramā;

Pañca kāmaguṇā ete, itthirūpasmi dissare.

মনোরম রূপ, শব্দ, রস, গন্ধ ও স্পর্শ—এই পঞ্চ কামগুণ নারীরূপের মধ্যেই পরিদৃষ্ট হয়।

456.

৪৫৬.

‘‘Ye etā upasevanti, rattacittā puthujjanā;

Vaḍḍhenti kaṭasiṃ ghoraṃ, ācinanti punabbhavaṃ.

যে সমস্ত আসক্তচিত্ত পৃথগজন এদের সেবা (ভোগ) করে, তারা সেই ভয়ানক শ্মশানভূমিকে বর্ধিত করে এবং পুনর্জন্ম সঞ্চয় করে।

457.

৪৫৭.

‘‘Yo cetā parivajjeti, sappasseva padā siro;

Somaṃ visattikaṃ loke, sato samativattati.

যিনি পা দিয়ে সাপের মাথা এড়িয়ে যাওয়ার মতো এদের বর্জন করেন, তিনি স্মৃতিমান হয়ে এই জগতের বিষাক্ত তৃষ্ণাকে অতিক্রম করেন।

458.

৪৫৮.

‘‘Kāmesvādīnavaṃ [Pg.290] disvā, nekkhammaṃ daṭṭhu khemato;

Nissaṭo sabbakāmehi, patto me āsavakkhayo’’ti.

কামসমূহের মধ্যে আদিনব (দোষ) দর্শন করে এবং নৈষ্ক্রম্যকে ক্ষেম (নিরাপদ) রূপে অবলোকন করে, সমস্ত কাম থেকে মুক্ত হয়ে আমি আস্রবক্ষয় (অর্হত্ত্ব) লাভ করেছি।

… Sabbakāmitthero….

...সব্বকামী স্থবির এই গাথাগুলো বলেছিলেন।...

Chakkanipāto niṭṭhito.

ছক্কনিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচী (উদ্দান) —

Uruveḷakassapo ca, thero tekicchakāri ca;

Mahānāgo ca kullo ca, mālukyo sappadāsako.

উרוবেল কশ্যপ স্থবির, তেকিচ্ছকারী স্থবির, মহানাগ স্থবির, কুল্ল স্থবির, মালুক্য স্থবির, সপ্পদাসক স্থবির,

Kātiyāno migajālo, jento sumanasavhayo;

Nhātamuni brahmadatto, sirimaṇḍo sabbakāmī ca;

Gāthāyo caturāsīti, therā cettha catuddasāti.

কাতিয়ান স্থবির, মিগজাল স্থবির, জেন্ত স্থবির, সুমন স্থবির, স্নাতমুনি স্থবির, ব্রহ্মদত্ত স্থবির, সিরিমণ্ড স্থবির এবং সব্বকামী স্থবির। এই নিপাতে মোট চুরাশিটি গাথা এবং চৌদ্দজন স্থবির রয়েছেন।

7. Sattakanipāto

৭. সত্তকনিপাত

1. Sundarasamuddattheragāthā

১. সুন্দরসমুদ্র স্থবিরের গাথা

459.

৪৫৯.

‘‘Alaṅkatā [Pg.291] suvasanā, māladhārī vibhūsitā;

Alattakakatāpādā, pādukāruyha vesikā.

অলংকারে সুসজ্জিত, সুন্দর বস্ত্র পরিহিত, মাল্যধারী ও বিভূষিত এবং অলক্তক (আলতা) রঞ্জিত চরণে পাদুকা পরিধান করে এক রূপজীবা (বেশ্যা) দাঁড়িয়ে ছিল।

460.

৪৬০.

‘‘Pādukā oruhitvāna, purato pañjalīkatā;

Sā maṃ saṇhena mudunā, mhitapubbaṃ abhāsatha’’.

সে পাদুকা খুলে আমার সম্মুখে কৃতাঞ্জলি হয়ে মৃদু ও মধুর বাক্যে মৃদু হেসে আমাকে বলল—

461.

৪৬১.

‘‘Yuvāsi tvaṃ pabbajito, tiṭṭhāhi mama sāsane;

Bhuñja mānusake kāme, ahaṃ vittaṃ dadāmi te;

Saccaṃ te paṭijānāmi, aggiṃ vā te harāmahaṃ.

'আপনি তরুণ বয়সেই প্রব্রাজিত হয়েছেন, আমার কথা শুনুন; মানুষের কামভোগ উপভোগ করুন, আমি আপনাকে ধনসম্পদ দেব। আমি আপনার কাছে সত্য প্রতিজ্ঞা করছি, অন্যথায় আমি অগ্নি স্পর্শ করে শপথ করতে পারি।'

462.

৪৬২.

‘‘Yadā jiṇṇā bhavissāma, ubho daṇḍaparāyanā;

Ubhopi pabbajissāma, ubhayattha kaṭaggaho’’.

'যখন আমরা বৃদ্ধ হব এবং উভয়েই যষ্টির ওপর ভর দিয়ে চলব, তখন আমরা উভয়েই প্রব্রজ্যা গ্রহণ করব; এভাবে উভয় লোকেই আমাদের জয় হবে।'

463.

৪৬৩.

‘‘Tañca disvāna yācantiṃ, vesikaṃ pañjalīkataṃ;

Alaṅkataṃ suvasanaṃ, maccupāsaṃva oḍḍitaṃ.

অলংকারে সুসজ্জিত, সুন্দর বস্ত্র পরিহিত এবং কৃতাঞ্জলি হয়ে অনুনয়কারী সেই রূপজীবীকে দেখে আমার মনে হলো যেন মৃত্যুর ফাঁদ পাতা রয়েছে।

464.

৪৬৪.

‘‘Tato me manasīkāro…pe… nibbidā samatiṭṭhatha.

তখন আমার মনে যোনিশো মনসিকার... নির্বেদ সুপ্রতিষ্ঠিত হলো।

465.

৪৬৫.

‘‘Tato cittaṃ vimucci me…pe… kataṃ buddhassa sāsana’’nti.

তারপর আমার চিত্ত বিমুক্ত হলো... বুদ্ধের শাসন পালন করা হলো।

… Sundarasamuddo thero….

...সুন্দরসমুদ্র স্থবির এই গাথাগুলো বলেছিলেন।...

2. Lakuṇḍakabhaddiyattheragāthā

২. লকুণ্ডক ভদ্দিয় স্থবিরের গাথা

466.

৪৬৬.

Pare ambāṭakārāme, vanasaṇḍamhi bhaddiyo;

Samūlaṃ taṇhamabbuyha, tattha bhaddova jhāyati.

শীল ইত্যাদির দ্বারা কল্যাণময় ভদ্দিয় স্থবির আম্বাটকারাম নামক শ্রেষ্ঠ অরণ্যে তৃষ্ণাকে সমূলে উৎপাটন করে সেই অরণ্যেই (অরহত্ত্বফলধ্যানে) ধ্যানমগ্ন আছেন।

467.

৪৬৭.

‘‘Ramanteke mudiṅgehi, vīṇāhi paṇavehi ca;

Ahañca rukkhamūlasmiṃ, rato buddhassa sāsane.

কেউ কেউ মৃদঙ্গ, বীণা ও পণব দ্বারা আমোদ-প্রমোদ করে; কিন্তু আমি বুদ্ধের শাসনে বৃক্ষমূলে (একাকী) রত থাকি।

468.

৪৬৮.

‘‘Buddho ce me varaṃ dajjā, so ca labbhetha me varo;

Gaṇhehaṃ sabbalokassa, niccaṃ kāyagataṃ satiṃ.

বুদ্ধ যদি আমাকে বর প্রদান করেন এবং আমি যদি সেই বর লাভ করি, তবে আমি সমগ্র জগতের জন্য নিত্য কায়গতা স্মৃতি ভাবনারূপ বর গ্রহণ করব।

469.

৪৬৯.

‘‘Ye [Pg.292] maṃ rūpena pāmiṃsu, ye ca ghosena anvagū;

Chandarāgavasūpetā, na maṃ jānanti te janā.

যারা আমার রূপ দেখে পরিমাপ করে (নিন্দা করে) এবং যাঁর কণ্ঠস্বর শুনে অনুগমন করে (প্রশংসা করে), তীব্র ছন্দ-রাগের বশীভূত সেই মানুষেরা আমাকে যথার্থভাবে জানে না।

470.

৪৭০.

‘‘Ajjhattañca na jānāti, bahiddhā ca na passati;

Samantāvaraṇo bālo, sa ve ghosena vuyhati.

যে নিজের অভ্যন্তরীণ (স্কন্ধ-আয়তন) ধর্মকে জানে না এবং বাহ্যিক (স্কন্ধ-আয়তন) ধর্মকেও দেখে না, চারদিক থেকে আবৃত সেই মূর্খ ব্যক্তি নিশ্চিতভাবেই অন্যের কথায় ভেসে যায়।

471.

৪৭১.

‘‘Ajjhattañca na jānāti, bahiddhā ca vipassati;

Bahiddhā phaladassāvī, sopi ghosena vuyhati.

যে নিজের অভ্যন্তরীণ ধর্মকে জানে না, কিন্তু বাহ্যিক ধর্মকে (অন্যের কথা বা বাহ্যিক রূপ দেখে) বিশেষভাবে দেখে; বাহ্যিক ফলের প্রতি দৃষ্টিসম্পন্ন সেই ব্যক্তিও অন্যের কথায় ভেসে যায়।

472.

৪৭২.

‘‘Ajjhattañca pajānāti, bahiddhā ca vipassati;

Anāvaraṇadassāvī, na so ghosena vuyhatī’’ti.

কিন্তু যে নিজের অভ্যন্তরীণ ধর্মকেও প্রজ্ঞার দ্বারা জানে এবং বাহ্যিক ধর্মকেও বিশেষভাবে দেখে, সেই অনাবৃত দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি অন্যের কথায় ভেসে যায় না।

… Lakuṇḍakabhaddiyo thero….

...লকুন্টক ভদ্দিয় স্থবির... (এই গাথাগুলো বলেছেন)।

3. Bhaddattheragāthā

৩. ভদ্দ স্থবিরের গাথা

473.

৪৭৩.

‘‘Ekaputto ahaṃ āsiṃ, piyo mātu piyo pitu;

Bahūhi vatacariyāhi, laddho āyācanāhi ca.

আমি ছিলাম পিতা-মাতার একমাত্র পুত্র, মাতার প্রিয় এবং পিতার প্রিয়; অনেক ব্রত আচরণ ও প্রার্থনার মাধ্যমে আমাকে লাভ করা হয়েছিল।

474.

৪৭৪.

‘‘Te ca maṃ anukampāya, atthakāmā hitesino;

Ubho pitā ca mātā ca, buddhassa upanāmayuṃ’’.

আমার হিতাকাঙ্ক্ষী ও কল্যাণকামী সেই পিতা ও মাতা উভয়েই অনুকম্পাবশত আমাকে বুদ্ধের চরণে উৎসর্গ করেছিলেন।

475.

৪৭৫.

‘‘Kicchā laddho ayaṃ putto, sukhumālo sukhedhito;

Imaṃ dadāma te nātha, jinassa paricārakaṃ’’.

“হে নাথ! অনেক কষ্টে লাভ করা এই পুত্র অত্যন্ত সুকুমার এবং সুখে লালিত-পালিত। হে জিন! আপনার সেবক হিসেবে এই পুত্রকে আমরা আপনার চরণে দান করছি।”

476.

৪৭৬.

‘‘Satthā ca maṃ paṭiggayha, ānandaṃ etadabravi;

‘Pabbājehi imaṃ khippaṃ, hessatyājāniyo ayaṃ.

শাস্তা আমাকে গ্রহণ করে আনন্দকে এই কথা বললেন: “আনন্দ, একে দ্রুত প্রব্রজ্যা দাও; এ আমার শাসনে এক পুরুষ-আজানেয় (অরহৎ) হবে।”

477.

৪৭৭.

‘‘Pabbājetvāna maṃ satthā, vihāraṃ pāvisī jino;

Anoggatasmiṃ sūriyasmiṃ, tato cittaṃ vimucci me.

জিন শাস্তা আমাকে প্রব্রজ্যা দিয়ে বিহারে (গন্ধকুটিতে) প্রবেশ করলেন; সূর্য অস্ত যাওয়ার পূর্বেই আমার চিত্ত (সকল আস্রব থেকে) বিমুক্ত হলো।

478.

৪৭৮.

‘‘Tato satthā nirākatvā, paṭisallānavuṭṭhito;

‘Ehi bhaddā’ti maṃ āha, sā me āsūpasampadā.

অতঃপর শাস্তা ধ্যান সমাপন করে নির্জন বাস থেকে উঠে আমাকে বললেন, “এসো ভদ্র!”—এটাই ছিল আমার উপসম্পদা।

479.

৪৭৯.

‘‘Jātiyā sattavassena, laddhā me upasampadā;

Tisso vijjā anuppattā, aho dhammasudhammatā’’ti.

জন্মের পর মাত্র সাত বছর বয়সে আমি উপসম্পদা লাভ করেছি; আমি ত্রৈবিদ্য লাভ করেছি। ওহো! ধর্মের কী চমৎকার সুধর্মতা!

… Bhaddo thero….

...ভদ্দ স্থবির... (এই গাথাগুলো বলেছেন)।

4. Sopākattheragāthā

৪. সোপাক স্থবিরের গাথা

480.

৪৮০.

‘‘Disvā [Pg.293] pāsādachāyāyaṃ, caṅkamantaṃ naruttamaṃ;

Tattha naṃ upasaṅkamma, vandissaṃ purisuttamaṃ.

বিহারের ছায়ায় চংক্রমণরত নরশ্রেষ্ঠ বুদ্ধকে দেখে, আমি সেখানে সেই পুরুষোত্তমের সমীপে গিয়ে বন্দনা করলাম।

481.

৪৮১.

‘‘Ekaṃsaṃ cīvaraṃ katvā, saṃharitvāna pāṇayo;

Anucaṅkamissaṃ virajaṃ, sabbasattānamuttamaṃ.

চীবর এক কাঁধে রেখে, হাত জোড় করে, আমি সেই সর্বসত্ত্ব-উত্তম বিরজ বুদ্ধের পেছনে পেছনে চংক্রমণ করতে লাগলাম।

482.

৪৮২.

‘‘Tato pañhe apucchi maṃ, pañhānaṃ kovido vidū;

Acchambhī ca abhīto ca, byākāsiṃ satthuno ahaṃ.

অতঃপর প্রশ্নসমূহে অভিজ্ঞ ও সর্বজ্ঞ শাস্তা আমাকে কুমার-প্রশ্নসমূহ জিজ্ঞাসা করলেন; আমি কোনো কম্পন বা ভয় ছাড়াই শাস্তার প্রশ্নের উত্তর দিলাম।

483.

৪৮৩.

‘‘Vissajjitesu pañhesu, anumodi tathāgato;

Bhikkhusaṅghaṃ viloketvā, imamatthaṃ abhāsatha’’.

প্রশ্নসমূহের উত্তর দেওয়া হলে তথাগত সন্তুষ্ট হলেন এবং ভিক্ষুসংঘের দিকে তাকিয়ে এই কথা বললেন:

484.

৪৮৪.

‘‘Lābhā aṅgānaṃ magadhānaṃ, yesāyaṃ paribhuñjati;

Cīvaraṃ piṇḍapātañca, paccayaṃ sayanāsanaṃ;

Paccuṭṭhānañca sāmīciṃ, tesaṃ lābhā’’ti cābravi.

“অঙ্গ ও মগধবাসীদের পরম লাভ যে, তারা এই সোপাকের চীবর, পিণ্ডপাত, গ্লানপ্রত্যয় ভেষজ ও শয়নাসন দান করার সুযোগ পাচ্ছে এবং প্রত্যুত্থান ও সম্মান প্রদর্শনের সুযোগ পাচ্ছে; এটি তাদের পরম লাভ।”—তিনি এই কথা বললেন।

485.

৪৮৫.

‘‘Ajjatagge maṃ sopāka, dassanāyopasaṅkama;

Esā ceva te sopāka, bhavatu upasampadā’’.

“সোপাক! আজ থেকে তুমি আমার দর্শনের জন্য অবাধে আসবে। সোপাক, এই প্রশ্নোত্তরের যোগ্যতাই তোমার উপসম্পদা হোক।”

486.

৪৮৬.

‘‘Jātiyā sattavassohaṃ, laddhāna upasampadaṃ;

Dhāremi antimaṃ dehaṃ, aho dhammasudhammatā’’ti.

জন্মের পর মাত্র সাত বছর বয়সে আমি উপসম্পদা লাভ করে এই অন্তিম দেহ ধারণ করছি। ওহো! ধর্মের কী চমৎকার সুধর্মতা!

… Sopāko thero….

...সোপাক স্থবির... (এই গাথাগুলো বলেছেন)।

5. Sarabhaṅgattheragāthā

৫. শরভঙ্গ স্থবিরের গাথা

487.

৪৮৭.

‘‘Sare hatthehi bhañjitvā, katvāna kuṭimacchisaṃ;

Tena me sarabhaṅgoti, nāmaṃ sammutiyā ahu.

পূর্বে হাত দিয়ে শর ভেঙে কুটির তৈরি করে বাস করতাম; সেই কারণে লোকমুখে আমার নাম হয়েছিল ‘শরভঙ্গ’।

488.

৪৮৮.

‘‘Na mayhaṃ kappate ajja, sare hatthehi bhañjituṃ;

Sikkhāpadā no paññattā, gotamena yasassinā.

আজ আমার পক্ষে হাত দিয়ে শর ঘাস ভাঙা আর কল্পিত নয়; কারণ যশস্বী গৌতম বুদ্ধ আমাদের জন্য শিক্ষাপদসমূহ প্রজ্ঞাপন করেছেন।

489.

৪৮৯.

‘‘Sakalaṃ samattaṃ rogaṃ, sarabhaṅgo nāddasaṃ pubbe;

Soyaṃ rogo diṭṭho, vacanakarenātidevassa.

শরভঙ্গ পূর্বে পঞ্চ-উপাদানস্কন্ধরূপ এই রোগকে সম্পূর্ণভাবে দেখতে পায়নি; কিন্তু এখন দেবাতিদেব বুদ্ধের উপদেশ পালনের মাধ্যমে সেই রোগকে প্রজ্ঞার দ্বারা দর্শন করেছে।

490.

৪৯০.

‘‘Yeneva maggena gato vipassī, yeneva maggena sikhī ca vessabhū;

Kakusandhakoṇāgamano ca kassapo, tenañjasena agamāsi gotamo.

যে আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ দিয়ে বিপস্সী বুদ্ধ গমন করেছিলেন, যে মার্গ দিয়ে সিখী, বেস্সভূ, ককুসন্ধ, কোণাগমন এবং কস্সপ বুদ্ধ নির্বাণে গমন করেছিলেন, সেই সরল মার্গেই গৌতম বুদ্ধ গমন করেছেন।

491.

৪৯১.

‘‘Vītataṇhā [Pg.294] anādānā, satta buddhā khayogadhā;

Yehāyaṃ desito dhammo, dhammabhūtehi tādibhi.

তৃষ্ণাহীন, পুনর্জন্মরহিত এবং আস্রবক্ষয়কারী যে সাতজন সম্যকসম্বুদ্ধ আছেন, সেই ধর্মভূত ও তাদিগুণসম্পন্ন বুদ্ধগণ এই পরম ধর্ম দেশনা করেছেন।

492.

৪৯২.

‘‘Cattāri ariyasaccāni, anukampāya pāṇinaṃ;

Dukkhaṃ samudayo maggo, nirodho dukkhasaṅkhayo.

তারা প্রাণীদের প্রতি অনুকম্পাবশত চারটি আর্যসত্য দেশনা করেছেন—দুঃখ, দুঃখসমুদয়, দুঃখ নিরোধের মার্গ এবং দুঃখক্ষয়কারী দুঃখ নিরোধ।

493.

৪৯৩.

‘‘Yasmiṃ nivattate dukkhaṃ, saṃsārasmiṃ anantakaṃ;

Bhedā imassa kāyassa, jīvitassa ca saṅkhayā;

Añño punabbhavo natthi, suvimuttomhi sabbadhī’’ti.

যে নির্বাণ লাভ করলে এই অনন্ত সংসারের দুঃখের অবসান ঘটে; এই দেহের বিনাশে এবং জীবনের অবসানে আমার আর কোনো পুনর্জন্ম হবে না। আমি সর্বতোভাবে বিমুক্ত হয়েছি।

… Sarabhaṅgo thero….

...শরভঙ্গ স্থবির... (এই গাথাগুলো বলেছেন)।

Sattakanipāto niṭṭhito.

সপ্তক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

এই নিপাতের সূচীপত্র (উদ্দান):

Sundarasamuddo thero, thero lakuṇḍabhaddiyo;

Bhaddo thero ca sopāko, sarabhaṅgo mahāisi;

Sattake pañcakā therā, gāthāyo pañcatiṃsatīti.

সুন্দরাসমুদ্র স্থবির, লকুন্টক ভদ্দিয় স্থবির, ভদ্দ স্থবির, সোপাক স্থবির এবং মহর্ষি শরভঙ্গ স্থবির—এই সপ্তক নিপাতে এই পাঁচজন স্থবির আছেন এবং মোট গাথা সংখ্যা পঁয়ত্রিশটি।

8. Aṭṭhakanipāto

৮. অষ্টক নিপাত

1. Mahākaccāyanattheragāthā

১. মহাকাচ্চায়ন স্থবিরের গাথা

494.

৪৯৪.

‘‘Kammaṃ [Pg.295] bahukaṃ na kāraye, parivajjeyya janaṃ na uyyame;

So ussukko rasānugiddho, atthaṃ riñcati yo sukhādhivāho.

(ভিক্ষু) অনেক নতুন কর্মে লিপ্ত হবে না, অসৎ সঙ্গ বর্জন করবে, এবং (দায়ক-দায়িকাদের জন্য) অতিরিক্ত ব্যস্ত হবে না। যে ভিক্ষু স্বাদের প্রতি আসক্ত হয়ে দায়কদের সন্তুষ্ট করতে ব্যস্ত থাকে, সে নিজের সুখদায়ক শীল ও সমাধি রূপ পরমার্থ থেকে বঞ্চিত হয়।

495.

৪৯৫.

‘‘Paṅkoti hi naṃ avedayuṃ, yāyaṃ vandanapūjanā kulesu;

Sukhumaṃ sallaṃ durubbahaṃ, sakkāro kāpurisena dujjaho.

গৃহীদের কুলে যে বন্দনা ও পূজা লাভ হয়, বুদ্ধ আদি আর্যগণ তাকে ‘কাদা’ (পঙ্ক) বলে অভিহিত করেছেন। এটি একটি সূক্ষ্ম ও উৎপাটন করা কঠিন শল্য (কাঁটা); হীনচেতা ব্যক্তি এই সৎকার সহজে ত্যাগ করতে পারে না।

496.

৪৯৬.

‘‘Na parassupanidhāya, kammaṃ maccassa pāpakaṃ;

Attanā taṃ na seveyya, kammabandhūhi mātiyā.

অন্যের উপর নির্ভর করে কোনো প্রাণীর ক্ষতি বা পাপকর্ম করা উচিত নয়; নিজেরও সেই পাপকর্ম করা উচিত নয়। কারণ, প্রাণীরা কেবল নিজেদের কর্মেরই আত্মীয় বা বন্ধুতুল্য।

497.

৪৯৭.

‘‘Na pare vacanā coro, na pare vacanā muni;

Attā ca naṃ yathāvedi, devāpi naṃ tathā vidū.

অন্যের কথায় কেউ চোর হয় না, আবার অন্যের কথায় কেউ মুনি (জ্ঞানী) হয় না। নিজের শুদ্ধতা বা অশুদ্ধতা সম্পর্কে মানুষ নিজে যেমন জানে, দেবতারাও তাকে তেমনি জানেন।

498.

৪৯৮.

‘‘Pare ca na vijānanti, mayamettha yamāmase;

Ye ca tattha vijānanti, tato sammanti medhagā.

অজ্ঞ ব্যক্তিরা জানে না যে, এই জগতে আমাদের একদিন মৃত্যুর মুখে পতিত হতে হবে; কিন্তু যারা তা জানে, তাদের পারস্পরিক কলহ-বিবাদ শান্ত হয়ে যায়।

499.

৪৯৯.

‘‘Jīvate vāpi sappañño, api vittaparikkhayo;

Paññāya ca alābhena, vittavāpi na jīvati.

প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি ধনসম্পদ হারিয়েও (অনাপত্তিকর জীবিকার দ্বারা) বেঁচে থাকতে পারেন; কিন্তু প্রজ্ঞাহীন ব্যক্তি ধনসম্পদ থাকা সত্ত্বেও প্রকৃত জীবন যাপন করতে পারেন না।

500.

৫০০.

‘‘Sabbaṃ suṇāti sotena, sabbaṃ passati cakkhunā;

Na ca diṭṭhaṃ sutaṃ dhīro, sabbaṃ ujjhitumarahati.

মানুষ কান দিয়ে সবকিছু শোনে এবং চোখ দিয়ে সবকিছু দেখে; কিন্তু ধীর (পণ্ডিত) ব্যক্তি যা কিছু দেখেন বা শোনেন, তার সবকিছুই বর্জন করা বা গ্রহণ করা উচিত মনে করেন না।

501.

৫০১.

‘‘Cakkhumāssa yathā andho, sotavā badhiro yathā;

Paññavāssa yathā mūgo, balavā dubbaloriva;

Atha atthe samuppanne, sayetha matasāyika’’nti.

(তাই অকুশল বিষয়ে) চোখ থাকতেও অন্ধের মতো হবে, কান থাকতেও বধিরের মতো হবে, প্রজ্ঞাবান হয়েও বোবার মতো হবে এবং বলবান হয়েও দুর্বলের মতো আচরণ করবে। অতঃপর যখন কোনো (অনাকাঙ্ক্ষিত) বিষয় উপস্থিত হবে, তখন মৃতদেহের মতো শয়ন করে থাকবে।

… Mahākaccāyano thero….

...মহাকাচ্চায়ন স্থবির... (এই গাথাগুলো বলেছেন)।

2. Sirimittattheragāthā

২. সিরিমিত্ত স্থবিরের গাথা

502.

৫০২.

‘‘Akkodhanonupanāhī, amāyo rittapesuṇo;

Sa ve tādisako bhikkhu, evaṃ pecca na socati.

যে ভিক্ষু ক্রোধহীন, শত্রুভাবহীন, মায়াহীন (ছলনামুক্ত) এবং পরনিন্দামুক্ত; সেই রূপ ভিক্ষু পরলোকে গিয়ে অনুশোচনা করেন না।

503.

৫০৩.

‘‘Akkodhanonupanāhī, amāyo rittapesuṇo;

Guttadvāro sadā bhikkhu, evaṃ pecca na socati.

যে ভিক্ষু ক্রোধহীন, শত্রুভাবহীন, মায়াহীন এবং পরনিন্দামুক্ত; এবং সর্বদা ইন্দ্রিয়দ্বার সুরক্ষিত রাখেন, তিনি পরলোকে গিয়ে অনুশোচনা করেন না।

504.

৫০৪.

‘‘Akkodhanonupanāhī[Pg.296], amāyo rittapesuṇo;

Kalyāṇasīlo so bhikkhu, evaṃ pecca na socati.

যে ভিক্ষু ক্রোধহীন, শত্রুভাবহীন, মায়াহীন এবং পরনিন্দামুক্ত; এবং কল্যাণময় শীলসম্পন্ন, তিনি পরলোকে গিয়ে অনুশোচনা করেন না।

505.

৫০৫.

‘‘Akkodhanonupanāhī, amāyo rittapesuṇo;

Kalyāṇamitto so bhikkhu, evaṃ pecca na socati.

যে ভিক্ষু ক্রোধহীন, শত্রুভাবহীন, মায়াহীন এবং পরনিন্দামুক্ত; এবং কল্যাণমিত্রসম্পন্ন, তিনি পরলোকে গিয়ে অনুশোচনা করেন না।

506.

৫০৬.

‘‘Akkodhanonupanāhī, amāyo rittapesuṇo;

Kalyāṇapañño so bhikkhu, evaṃ pecca na socati.

যে ভিক্ষু ক্রোধহীন, শত্রুভাবহীন, মায়াহীন এবং পরনিন্দামুক্ত; এবং কল্যাণময় প্রজ্ঞাসম্পন্ন, তিনি পরলোকে গিয়ে অনুশোচনা করেন না।

507.

৫০৭.

‘‘Yassa saddhā tathāgate, acalā suppatiṭṭhitā;

Sīlañca yassa kalyāṇaṃ, ariyakantaṃ pasaṃsitaṃ.

তथाগতের প্রতি যার শ্রদ্ধা অচল ও সুপ্রতিষ্ঠিত, এবং যার শীল কল্যাণময়, আর্যগণের প্রিয় ও প্রশংসিত;

508.

৫০৮.

‘‘Saṅghe pasādo yassatthi, ujubhūtañca dassanaṃ;

‘Adaliddo’ti taṃ āhu, amoghaṃ tassa jīvitaṃ.

সংঘের প্রতি যার প্রসন্নতা রয়েছে এবং যার দৃষ্টি ঋজু (সোজা); আর্যগণ তাকে ‘অদরিদ্র’ (ধনী) বলেন এবং তার জীবন নিষ্ফল নয়।

509.

৫০৯.

‘‘Tasmā saddhañca sīlañca, pasādaṃ dhammadassanaṃ;

Anuyuñjetha medhāvī, saraṃ buddhāna sāsana’’nti.

অতএব, বুদ্ধিমান ব্যক্তি বুদ্ধগণের শাসন স্মরণ করে শ্রদ্ধা, শীল, প্রসন্নতা এবং ধর্মদর্শন ভাবনা করবেন।

… Sirimitto thero….

...সিরিমিত্ত স্থবির... (এই গাথাগুলো বলেছেন)।

3. Mahāpanthakattheragāthā

৩. মহাপন্থক স্থবিরের গাথা

510.

৫১০.

‘‘Yadā paṭhamamaddakkhiṃ, satthāramakutobhayaṃ;

Tato me ahu saṃvego, passitvā purisuttamaṃ.

যখন আমি প্রথম অভয় প্রদানকারী, দেব-মনুষ্যের শিক্ষক বুদ্ধকে দর্শন করেছিলাম; তখন সেই পুরুষোত্তমকে দর্শন করার পর আমার মনে সংবেগ (ধর্মীয় ব্যাকুলতা) উৎপন্ন হয়েছিল।

511.

৫১১.

‘‘Siriṃ hatthehi pādehi, yo paṇāmeyya āgataṃ;

Etādisaṃ so satthāraṃ, ārādhetvā virādhaye.

যে ব্যক্তি নিজের কাছে আসা সৌভাগ্যকে হাত বা পা দিয়ে আঘাত করে তাড়িয়ে দেয়; সেই দুর্ভাগ্যবান ব্যক্তি এই প্রকার শিক্ষকের (বুদ্ধের) আরাধনা করার সুযোগ পেয়েও তা নষ্ট করে ফেলে।

512.

৫১২.

‘‘Tadāhaṃ puttadārañca, dhanadhaññañca chaḍḍayiṃ;

Kesamassūni chedetvā, pabbajiṃ anagāriyaṃ.

তখন আমি স্ত্রী-পুত্র এবং ধন-ধান্য পরিত্যাগ করে, কেশ ও শ্মশ্রু মুণ্ডন করে গৃহহীন প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম।

513.

৫১৩.

‘‘Sikkhāsājīvasampanno, indriyesu susaṃvuto;

Namassamāno sambuddhaṃ, vihāsiṃ aparājito.

আমি শিক্ষা ও সম-আজীবিকায় সম্পন্ন হয়ে, ইন্দ্রিয়সমূহকে সুসংযত রেখে, সম্যকসম্বুদ্ধকে বন্দনা করে অপরাজিত হয়ে বাস করতাম।

514.

৫১৪.

‘‘Tato me paṇidhī āsi, cetaso abhipatthito;

Na nisīde muhuttampi, taṇhāsalle anūhate.

তখন আমার মনে এই প্রকার সংকল্প ও অভিলাষ জাগ্রত হয়েছিল যে, যতক্ষণ না তৃষ্ণা রূপ শল্য উপড়ে ফেলা হচ্ছে, ততক্ষণ আমি এক মুহূর্তের জন্যও বসব না।

515.

৫১৫.

‘‘Tassa mevaṃ viharato, passa vīriyaparakkamaṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

এইভাবে বিহাররত আমার বীর্য ও পরাক্রম দর্শন করো; আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন সম্পন্ন করেছি।

516.

৫১৬.

‘‘Pubbenivāsaṃ [Pg.297] jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;

Arahā dakkhiṇeyyomhi, vippamutto nirūpadhi.

আমি পূর্বনিবাস স্মরণ করতে পারি, দিব্যচক্ষু বিশোধিত করেছি; আমি অর্হৎ ও দক্ষিণীয় পাত্র হয়েছি এবং সমস্ত উপধি থেকে মুক্ত হয়েছি।

517.

৫১৭.

‘‘Tato ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati;

Sabbaṃ taṇhaṃ visosetvā, pallaṅkena upāvisi’’nti.

তারপর রাত্রির অবসানে, সূর্যোদয়ের প্রাক্কালে, সমস্ত তৃষ্ণাকে শুষ্ক করে আমি পদ্মাসনে উপবিষ্ট হলাম।

… Mahāpanthako thero….

...মহাপন্থক স্থবির...

Aṭṭhakanipāto niṭṭhito.

অষ্টক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদ্দান) -

Mahākaccāyano thero, sirimitto mahāpanthako;

মহা কাচ্চায়ন স্থবির, সিরিমিত্ত স্থবির এবং মহা পন্থক স্থবির;

Ete aṭṭhanipātamhi, gāthāyo catuvīsatīti.

অষ্টক নিপাতে এই স্থবিরগণ রয়েছেন এবং মোট চব্বিশটি গাথা রয়েছে।

9. Navakanipāto

৯. নবক নিপাত

1. Bhūtattheragāthā

১. ভূত স্থবিরের গাথা

518.

৫১৮.

‘‘Yadā [Pg.298] dukkhaṃ jarāmaraṇanti paṇḍito, aviddasū yattha sitā puthujjanā;

Dukkhaṃ pariññāya satova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.

অজ্ঞানী পুথুজ্জনেরা যে উপাদানস্কন্ধে আসক্ত থাকে, যখন পণ্ডিত ব্যক্তি সেই জরা ও মরণকে দুঃখ বলে পরিজ্ঞাত হন এবং স্মৃতিমান হয়ে ধ্যান করেন, তখন তিনি সেই ধ্যানের আনন্দের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো আনন্দ লাভ করেন না।

519.

৫১৯.

‘‘Yadā dukkhassāvahaniṃ visattikaṃ, papañcasaṅghātadukhādhivāhiniṃ;

Taṇhaṃ pahantvāna satova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.

যখন দুঃখবহনকারী, প্রপঞ্চের বিস্তারকারী এবং দুঃখের কারণ তৃষ্ণাকে প্রহান করে স্মৃতিমান হয়ে ধ্যান করেন, তখন তিনি সেই ধ্যানের আনন্দের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো আনন্দ লাভ করেন না।

520.

৫২০.

‘‘Yadā sivaṃ dvecaturaṅgagāminaṃ, magguttamaṃ sabbakilesasodhanaṃ;

Paññāya passitva satova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.

যখন কল্যাণময়, অষ্টাঙ্গিক মার্গে গমনকারী, সর্বক্লেশ বিশোধনকারী শ্রেষ্ঠ মার্গকে প্রজ্ঞা দ্বারা দর্শন করে স্মৃতিমান হয়ে ধ্যান করেন, তখন তিনি সেই ধ্যানের আনন্দের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো আনন্দ লাভ করেন না।

521.

৫২১.

‘‘Yadā asokaṃ virajaṃ asaṅkhataṃ, santaṃ padaṃ sabbakilesasodhanaṃ;

Bhāveti saññojanabandhanacchidaṃ, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.

যখন অশোক, বিরজ, অসংস্কৃত, শান্ত পদ, সর্বক্লেশ বিশোধনকারী এবং সংযোজন-বন্ধন ছিন্নকারী নির্বাণ ভাবনা করেন, তখন তিনি সেই আনন্দের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো আনন্দ লাভ করেন না।

522.

৫২২.

‘‘Yadā nabhe gajjati meghadundubhi, dhārākulā vihagapathe samantato;

Bhikkhū ca pabbhāragatova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.

যখন আকাশে মেঘের দুন্দুভি গর্জন করে এবং পক্ষীগণের বিচরণপথে চারদিক থেকে বৃষ্টিধারা বর্ষিত হয়, তখন গিরিগুহায় অবস্থানকারী ভিক্ষু ধ্যানমগ্ন হন; তিনি সেই ধ্যানের আনন্দের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো আনন্দ লাভ করেন না।

523.

৫২৩.

‘‘Yadā nadīnaṃ kusumākulānaṃ, vicitta-vāneyya-vaṭaṃsakānaṃ;

Tīre nisinno sumanova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.

যখন কুসুমাকীর্ণ এবং বিচিত্র বন্য পুষ্পের মুকুটে সুশোভিত নদীসমূহের তীরে উপবিষ্ট হয়ে প্রসন্ন চিত্তে ধ্যান করেন, তখন তিনি সেই ধ্যানের আনন্দের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো আনন্দ লাভ করেন না।

524.

৫২৪.

‘‘Yadā [Pg.299] nisīthe rahitamhi kānane, deve gaḷantamhi nadanti dāṭhino;

Bhikkhū ca pabbhāragatova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.

যখন গভীর রাতে নির্জন অরণ্যে মেঘ বর্ষণ করে এবং দংষ্ট্রাধারী পশুকুল গর্জন করে, তখন গিরিগুহায় আশ্রয় নিয়ে ভিক্ষু ধ্যানমগ্ন হন; তিনি সেই ধ্যানের আনন্দের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো আনন্দ লাভ করেন না।

525.

৫২৫.

‘‘Yadā vitakke uparundhiyattano, nagantare nagavivaraṃ samassito;

Vītaddaro vītakhilova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindati.

যখন নিজের মিথ্যা বিতর্কসমূহকে নিরোধ করে, পর্বতকন্দরে বা গিরিগুহায় আশ্রয় নিয়ে, ভয়হীন ও সংশয়হীন হয়ে ধ্যান করেন, তখন তিনি সেই ধ্যানের আনন্দের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো আনন্দ লাভ করেন না।

526.

৫২৬.

‘‘Yadā sukhī malakhilasokanāsano, niraggaḷo nibbanatho visallo;

Sabbāsave byantikatova jhāyati, tato ratiṃ paramataraṃ na vindatī’’ti.

যখন সুখী, মল-খিল-শোক বিনাশকারী, অর্গলহীন, তৃষ্ণাহীন, শল্যহীন এবং সর্ব-আসব ক্ষয়কারী হয়ে ধ্যান করেন, তখন তিনি সেই ধ্যানের আনন্দের চেয়ে শ্রেষ্ঠতর কোনো আনন্দ লাভ করেন না।

… Bhūto thero….

...ভূত স্থবির...

Navakanipāto niṭṭhito.

নবক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদ্দান) -

Bhūto tathaddaso thero, eko khaggavisāṇavā;

Navakamhi nipātamhi, gāthāyopi imā navāti.

পরমার্থদর্শী ভূত স্থবির খড়্গবিষাণের ন্যায় একাকী বিহার করতেন; এই নবক নিপাতে তাঁর এই নয়টি গাথা রয়েছে।

10. Dasakanipāto

১০. দশক নিপাত

1. Kāḷudāyittheragāthā

১. কালুদায়ী স্থবিরের গাথা

527.

৫২৭.

‘‘Aṅgārino [Pg.300] dāni dumā bhadante, phalesino chadanaṃ vippahāya;

Te accimantova pabhāsayanti, samayo mahāvīra bhāgī rasānaṃ.

হে ভদন্ত! এখন বৃক্ষসমূহ ফল ধারণের আশায় পুরাতন পত্রসমূহ ত্যাগ করে অঙ্গারের ন্যায় রক্তিম বর্ণ ধারণ করেছে; তারা অগ্নিশিখার ন্যায় দীপ্তিমান হয়ে শোভা পাচ্ছে। হে মহাবীর! এখন আপনার স্বদেশে যাত্রার উপযুক্ত সময়।

528.

৫২৮.

‘‘Dumāni phullāni manoramāni, samantato sabbadisā pavanti;

Pattaṃ pahāya phalamāsasānā, kālo ito pakkamanāya vīra.

বৃক্ষসমূহ প্রস্ফুটিত ও মনোরম হয়ে চারদিকে সুগন্ধ ছড়াচ্ছে; তারা পুরাতন পত্র ত্যাগ করে ফলের প্রত্যাশা করছে। হে বীর! এখান থেকে প্রস্থান করার এখনই উপযুক্ত সময়।

529.

৫২৯.

‘‘Nevātisītaṃ na panātiuṇhaṃ, sukhā utu addhaniyā bhadante;

Passantu taṃ sākiyā koḷiyā ca, pacchāmukhaṃ rohiniyaṃ tarantaṃ.

হে ভদন্ত! এখন আবহাওয়া অতিশয় শীতলও নয়, অতিশয় উষ্ণও নয়; দীর্ঘ পথ ভ্রমণের জন্য এই ঋতু অত্যন্ত সুখকর। শাক্য ও কোলিয়গণ আপনাকে পশ্চিমমুখী হয়ে রোহিণী নদী পার হতে দর্শন করুক।

530.

৫৩০.

‘‘Āsāya kasate khettaṃ, bījaṃ āsāya vappati;

Āsāya vāṇijā yanti, samuddaṃ dhanahārakā;

Yāya āsāya tiṭṭhāmi, sā me āsā samijjhatu.

আশাতেই কৃষক চাষ করে, আশাতেই বীজ বপন করে; আশাতেই বণিকেরা ধন উপার্জনের জন্য সমুদ্রে যাত্রা করে। আমি যে আশা নিয়ে এখানে অবস্থান করছি, আমার সেই আশা পূর্ণ হোক।

531.

৫৩১.

‘‘Punappunaṃ ceva vapanti bījaṃ, punappunaṃ vassati devarājā;

Punappunaṃ khettaṃ kasanti kassakā, punappunaṃ dhaññamupeti raṭṭhaṃ.

কৃষকেরা বারবার বীজ বপন করে, দেবরাজ বারবার বর্ষণ করে; কৃষকেরা বারবার ক্ষেত্র চাষ করে এবং বারবার শস্য রাষ্ট্রে প্রবেশ করে।

532.

৫৩২.

‘‘Punappunaṃ yācanakā caranti, punappunaṃ dānapatī dadanti;

Punappunaṃ dānapatī daditvā, punappunaṃ saggamupenti ṭhānaṃ.

যাচকেরা বারবার যাচনা করে, দানপতিরা বারবার দান করে; দানপতিরা বারবার দান করে বারবার স্বর্গলোকে গমন করে।

533.

৫৩৩.

‘‘Vīro have sattayugaṃ puneti, yasmiṃ kule jāyati bhūripañño;

Maññāmahaṃ sakkati devadevo, tayā hi jāto muni saccanāmo.

যে কুলে মহাপ্রাজ্ঞ বীর পুরুষ জন্মগ্রহণ করেন, তিনি সেই কুলের সাত পুরুষকে পবিত্র করেন। আমি মনে করি, দেবদেব বুদ্ধ এর চেয়েও অধিক পবিত্র করতে সমর্থ। আপনার থেকে জাত মুনি সত্যই সার্থকনামা।

534.

৫৩৪.

‘‘Suddhodano [Pg.301] nāma pitā mahesino, buddhassa mātā pana māyanāmā;

Yā bodhisattaṃ parihariya kucchinā, kāyassa bhedā tidivamhi modati.

মহর্ষি বুদ্ধের পিতা হলেন শুদ্ধোদন এবং মাতা হলেন মায়া দেবী; যিনি বোধিসত্ত্বকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন এবং দেহত্যাগের পর তুষিত স্বর্গে আনন্দ উপভোগ করছেন।

535.

৫৩৫.

‘‘Sā gotamī kālakatā ito cutā, dibbehi kāmehi samaṅgibhūtā;

Sā modati kāmaguṇehi pañcahi, parivāritā devagaṇehi tehi.

সেই গৌতমী ইহলোক থেকে চ্যুত হয়ে পরলোকগমন করেছেন এবং দিব্য কাম্যবস্তু লাভ করে, দেবগণ পরিবৃত হয়ে পঞ্চকামগুণে আনন্দ উপভোগ করছেন।

536.

৫৩৬.

‘‘Buddhassa puttomhi asayhasāhino, aṅgīrasassappaṭimassa tādino;

Pitupitā mayhaṃ tuvaṃsi sakka, dhammena me gotama ayyakosī’’ti.

আমি সেই বুদ্ধের পুত্র, যিনি অসহ্য কষ্ট সহ্য করতে পারেন, যিনি দীপ্তিময়, অনুপম এবং তাদিগুণসম্পন্ন। হে শাক্যরাজ! আপনি আমার পিতার পিতা; হে গৌতম! ধর্মত আপনি আমার পিতামহ।

… Kāḷudāyī thero….

...কালুদায়ী স্থবির...

2. Ekavihāriyattheragāthā

২. একবিহারী স্থবিরের গাথা

537.

৫৩৭.

‘‘Purato pacchato vāpi, aparo ce na vijjati;

Atīva phāsu bhavati, ekassa vasato vane.

যদি সামনে বা পেছনে অন্য কোনো ব্যক্তি না থাকে, তবে অরণ্যে একাকী বসবাসকারী ব্যক্তির পক্ষে অত্যন্ত সুখকর হয়।

538.

৫৩৮.

‘‘Handa eko gamissāmi, araññaṃ buddhavaṇṇitaṃ;

Phāsu ekavihārissa, pahitattassa bhikkhuno.

এখন আমি একাকী বুদ্ধ-প্রশংসিত অরণ্যে গমন করব; একাকী বিহারী, দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ ভিক্ষুর পক্ষে অরণ্যবাস সুখকর।

539.

৫৩৯.

‘‘Yogī-pītikaraṃ rammaṃ, mattakuñjarasevitaṃ;

Eko attavasī khippaṃ, pavisissāmi kānanaṃ.

যোগীদের প্রীতিবর্ধক, মনোরম এবং মত্তহস্তী-সেবিত অরণ্যে আমি একাকী আত্মনিয়ন্ত্রিত হয়ে দ্রুত প্রবেশ করব।

540.

৫৪০.

‘‘Supupphite sītavane, sītale girikandare;

Gattāni parisiñcitvā, caṅkamissāmi ekako.

সুপ্রস্ফুটিত শীতল অরণ্যে এবং শীতল গিরিকন্দরে শরীর জল দ্বারা সিক্ত করে আমি একাকী চংক্রমণ করব।

541.

৫৪১.

‘‘Ekākiyo adutiyo, ramaṇīye mahāvane;

Kadāhaṃ viharissāmi, katakicco anāsavo.

একাকী ও দ্বিতীয়রহিত হয়ে, মনোরম মহাবনে আমি কবে কৃতকৃত্য ও অনাস্রব হয়ে বিহার করব?

542.

৫৪২.

‘‘Evaṃ me kattukāmassa, adhippāyo samijjhatu;

Sādhiyissāmahaṃyeva, nāñño aññassa kārako.

এইরূপ করতে ইচ্ছুক আমার অভিলাষ পূর্ণ হোক; আমি নিজেই নিজের লক্ষ্য সাধন করব, কারণ অন্য কেউ অন্যের কল্যাণ করতে পারে না।

543.

৫৪৩.

‘‘Esa [Pg.302] bandhāmi sannāhaṃ, pavisissāmi kānanaṃ;

Na tato nikkhamissāmi, appatto āsavakkhayaṃ.

এই আমি বীর্যের বর্ম পরিধান করছি এবং অরণ্যে প্রবেশ করছি; যতক্ষণ না আস্রবক্ষয় লাভ করছি, ততক্ষণ অরণ্য থেকে নিষ্ক্রান্ত হব না।

544.

৫৪৪.

‘‘Mālute upavāyante, sīte surabhigandhike ;

Avijjaṃ dālayissāmi, nisinno nagamuddhani.

যখন শীতল ও সুগন্ধি বায়ু প্রবাহিত হবে, তখন পর্বতশিখরে উপবিষ্ট হয়ে আমি অবিদ্যাকে বিদীর্ণ করব।

545.

৫৪৫.

‘‘Vane kusumasañchanne, pabbhāre nūna sītale;

Vimuttisukhena sukhito, ramissāmi giribbaje.

পুষ্পাচ্ছন্ন অরণ্যে এবং শীতল গিরিগুহায় বিমুক্তি-সুখে সুখী হয়ে আমি গিরিব্রজে বিহার করব।

546.

৫৪৬.

‘‘Sohaṃ paripuṇṇasaṅkappo, cando pannaraso yathā;

Sabbāsavaparikkhīṇo, natthi dāni punabbhavo’’ti.

আমি পঞ্চদশী তিথির পূর্ণচন্দ্রের ন্যায় পূর্ণসংকল্প হয়েছি; আমার সর্ব আস্রব ক্ষয় হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

… Ekavihāriyo thero….

...একবিহারী স্থবির...

3. Mahākappinattheragāthā

৩. মহাকপ্পিন স্থবিরের গাথা

547.

৫৪৭.

‘‘Anāgataṃ yo paṭikacca passati, hitañca atthaṃ ahitañca taṃ dvayaṃ;

Viddesino tassa hitesino vā, randhaṃ na passanti samekkhamānā.

যে ব্যক্তি হিতকর ও অহিতকর—এই উভয় প্রকার বিষয়কে আসার পূর্বেই দর্শন করেন, তাঁর শত্রু বা মিত্ররা ছিদ্র অন্বেষণ করেও কোনো ত্রুটি দেখতে পায় না।

548.

৫৪৮.

‘‘Ānāpānasatī yassa, paripuṇṇā subhāvitā;

Anupubbaṃ paricitā, yathā buddhena desitā;

Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā.

যার আনাপানস্মৃতি বুদ্ধের নির্দেশিত মার্গ অনুসারে ক্রমান্বয়ে অনুশীলিত ও সুভাবিত হয়ে পরিপূর্ণতা লাভ করেছে, তিনি মেঘমুক্ত চন্দ্রের ন্যায় এই লোক উদ্ভাসিত করেন।

549.

৫৪৯.

‘‘Odātaṃ vata me cittaṃ, appamāṇaṃ subhāvitaṃ;

Nibbiddhaṃ paggahītañca, sabbā obhāsate disā.

আমার চিত্ত অত্যন্ত শুভ্র, অপ্রমাণ ও সুভাবিত; তা ক্লেশসমূহ ভেদ করে প্রগৃহীত হয়েছে এবং সমস্ত দিক উদ্ভাসিত করছে।

550.

৫৫০.

‘‘Jīvate vāpi sappañño, api vittaparikkhayo;

Paññāya ca alābhena, vittavāpi na jīvati.

ধন ক্ষয় হলেও প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি জীবন ধারণ করতে পারেন; কিন্তু প্রজ্ঞাহীন ব্যক্তি ধনবান হলেও প্রজ্ঞার অভাবে জীবন ধারণ করতে পারেন না।

551.

৫৫১.

‘‘Paññā sutavinicchinī, paññā kittisilokavaddhanī;

Paññāsahito naro idha, api dukkhesu sukhāni vindati.

প্রজ্ঞাই শ্রুত বিষয়ের অর্থ নির্ণয় করে, প্রজ্ঞাই কীর্তি ও যশ বৃদ্ধি করে; এই লোকে প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি দুঃখের মধ্যেও সুখ লাভ করেন।

552.

৫৫২.

‘‘Nāyaṃ ajjatano dhammo, nacchero napi abbhuto;

Yattha jāyetha mīyetha, tattha kiṃ viya abbhutaṃ.

এই ধর্ম কেবল আজকের নয়, এটি কোনো বিস্ময়কর বা অলৌকিক বিষয়ও নয়; যেখানে জন্ম হয় সেখানে মৃত্যুও হবে, এই জন্ম-মৃত্যুর নিয়মে বিস্ময়ের কী আছে?

553.

৫৫৩.

‘‘Anantaraṃ hi jātassa, jīvitā maraṇaṃ dhuvaṃ;

Jātā jātā marantīdha, evaṃdhammā hi pāṇino.

জন্মগ্রহণকারী প্রাণীর জীবনের পর পরই মৃত্যু নিশ্চিত; এই জগতে যারা যারা জন্মগ্রহণ করে, তারা সকলেই মৃত্যুবরণ করে। প্রাণীদের স্বভাবই প্রকৃতপক্ষে এই রূপ।

554.

৫৫৪.

‘‘Na [Pg.303] hetadatthāya matassa hoti, yaṃ jīvitatthaṃ paraporisānaṃ;

Matamhi ruṇṇaṃ na yaso na lokyaṃ, na vaṇṇitaṃ samaṇabrāhmaṇehi.

মৃত ব্যক্তির জীবনের উদ্দেশ্যে অন্য মানুষদের এই ক্রন্দন কোনো উপকারে আসে না। মৃতের জন্য ক্রন্দন করা যশ বা পবিত্রতা বয়ে আনে না এবং শ্রমণ-ব্রাহ্মণগণও এর প্রশংসা করেন না।

555.

৫৫৫.

‘‘Cakkhuṃ sarīraṃ upahanti tena, nihīyati vaṇṇabalaṃ matī ca;

Ānandino tassa disā bhavanti, hitesino nāssa sukhī bhavanti.

এর দ্বারা (ক্রন্দনের মাধ্যমে) চোখ ও শরীর পীড়িত হয়, গায়ের রং (শ্রী), বল ও বুদ্ধি হ্রাস পায়। তার শত্রুরা আনন্দিত হয় এবং হিতৈষী সুহৃদগণ সুখী হন না।

556.

৫৫৬.

‘‘Tasmā hi iccheyya kule vasante, medhāvino ceva bahussute ca;

Yesaṃ hi paññāvibhavena kiccaṃ, taranti nāvāya nadiṃva puṇṇa’’nti.

অতএব, নিজের বংশে প্রাজ্ঞ ও বহুশ্রুত ব্যক্তিদের উপস্থিতি কামনা করা উচিত। কারণ, মানুষ যেমন নৌকার সাহায্যে জলপূর্ণ নদী পার হয়, তেমনি এই প্রাজ্ঞদের প্রজ্ঞার প্রভাবে কুলপুত্রগণ নিজেদের कर्तव्य সম্পন্ন করতে পারেন।

… Mahākappino thero….

...মহাকপ্পিন স্থবির...

4. Cūḷapanthakattheragāthā

৪. চূড়পন্থক স্থবিরের গাথা

557.

৫৫৭.

‘‘Dandhā mayhaṃ gatī āsi, paribhūto pure ahaṃ;

Bhātā ca maṃ paṇāmesi, ‘gaccha dāni tuvaṃ gharaṃ’.

পূর্বে (পৃথগ্জন অবস্থায়) আমার প্রজ্ঞা ছিল অত্যন্ত ধীর ও দুর্বল, আমি অবহেলিত ও অপমানিত হয়েছিলাম। আমার বড় ভাই আমাকে তাড়িয়ে দিয়ে বলেছিলেন, 'এখন তুমি বাড়ি চলে যাও'।

558.

৫৫৮.

‘‘Sohaṃ paṇāmito santo, saṅghārāmassa koṭṭhake;

Dummano tattha aṭṭhāsiṃ, sāsanasmiṃ apekkhavā.

বিতাড়িত হয়ে আমি সংঘারামের প্রবেশদ্বারের কাছে বিষণ্ণ মনে দাঁড়িয়েছিলাম, কিন্তু শাসনের (ধর্মের) প্রতি আমার গভীর আকাঙ্ক্ষা ছিল।

559.

৫৫৯.

‘‘Bhagavā tattha āgacchi, sīsaṃ mayhaṃ parāmasi;

Bāhāya maṃ gahetvāna, saṅghārāmaṃ pavesayi.

ভগবান সেখানে আগমন করলেন এবং আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন। তিনি আমার হাত ধরে আমাকে সংঘারামে প্রবেশ করালেন।

560.

৫৬০.

‘‘Anukampāya me satthā, pādāsi pādapuñchaniṃ;

‘Etaṃ suddhaṃ adhiṭṭhehi, ekamantaṃ svadhiṭṭhitaṃ’.

শাস্তা অনুকম্পাবশত আমাকে একটি পা-মোছার কাপড় (পাদপুঞ্ছনী) দিলেন এবং বললেন, 'একান্তে বসে এই পরিচ্ছন্ন কাপড়টির ওপর মনঃসংযোগ করো এবং এটিকে ভালোভাবে অধিষ্ঠান করো'।

561.

৫৬১.

‘‘Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, vihāsiṃ sāsane rato;

Samādhiṃ paṭipādesiṃ, uttamatthassa pattiyā.

তাঁর সেই বাণী শুনে আমি শাসনে (ধর্মে) রত হয়ে বাস করতে লাগলাম। পরমার্থ (অরহত্ত্ব ফল) লাভের জন্য আমি সমাধি লাভ করলাম।

562.

৫৬২.

‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, dibbacakkhu visodhitaṃ;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

আমি পূর্বনিবাস (পূর্বজন্মের স্মৃতি) জানি, দিব্যচক্ষু বিশোধিত করেছি, ত্রৈবিদ্য লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন (উপদেশ) পালন করেছি।

563.

৫৬৩.

‘‘Sahassakkhattumattānaṃ[Pg.304], nimminitvāna panthako;

Nisīdambavane ramme, yāva kālappavedanā.

পন্থক (আমি) নিজের শরীরকে সহস্রবার (সহস্র রূপে) নির্মাণ করে, আহারের সময় ঘোষণার পূর্ব পর্যন্ত রমণীয় আম্রবনে বসেছিলাম।

564.

৫৬৪.

‘‘Tato me satthā pāhesi, dūtaṃ kālappavedakaṃ;

Paveditamhi kālamhi, vehāsādupasaṅkamiṃ.

তারপর শাস্তা আমার কাছে আহারের সময় জ্ঞাপন করার জন্য দূত পাঠালেন। সময় ঘোষিত হলে আমি আকাশমার্গ দিয়ে সেখানে উপস্থিত হলাম।

565.

৫৬৫.

‘‘Vanditvā satthuno pāde, ekamantaṃ nisīdahaṃ;

Nisinnaṃ maṃ viditvāna, atha satthā paṭiggahi.

শাস্তার চরণে বন্দনা করে আমি একপাশে বসলাম। আমাকে উপবিষ্ট জেনে শাস্তা তখন দান গ্রহণ করলেন।

566.

৫৬৬.

‘‘Āyāgo sabbalokassa, āhutīnaṃ paṭiggaho;

Puññakkhettaṃ manussānaṃ, paṭigaṇhittha dakkhiṇa’’nti.

যিনি সমগ্র জগতের পূজনীয়, আহুতি (দান) গ্রহণের যোগ্য এবং মানুষের পরম পুণ্যক্ষেত্র, সেই বুদ্ধ দক্ষিণা (দান) গ্রহণ করলেন।

… Cūḷapanthako thero….

...চূড়পন্থক স্থবির...

5. Kappattheragāthā

৫. কপ্প স্থবিরের গাথা

567.

৫৬৭.

‘‘Nānākulamalasampuṇṇo, mahāukkārasambhavo;

Candanikaṃva paripakkaṃ, mahāgaṇḍo mahāvaṇo.

এই শরীর নানা প্রকার অপবিত্র ময়লায় পূর্ণ, মহা বিষ্ঠাকুণ্ডের মতো মাতৃগর্ভ থেকে এর উৎপত্তি। এটি যেন এক পচা নর্দমা, এক বিশাল ফোড়া এবং এক বড় ক্ষতস্থান।

568.

৫৬৮.

‘‘Pubbaruhirasampuṇṇo, gūthakūpena gāḷhito ;

Āpopaggharaṇo kāyo, sadā sandati pūtikaṃ.

এটি পুঁজ ও রক্তে পরিপূর্ণ, বিষ্ঠাকূপে নিমজ্জিত। জলীয় ধাতু ক্ষরণকারী এই শরীর থেকে সর্বদা দুর্গন্ধযুক্ত তরল নির্গত হয়।

569.

৫৬৯.

‘‘Saṭṭhikaṇḍarasambandho, maṃsalepanalepito;

Cammakañcukasannaddho, pūtikāyo niratthako.

ষাটটি প্রধান শিরা-উপশিরা দ্বারা এটি সংযুক্ত, মাংসের প্রলেপে লিপ্ত এবং চামড়ার আবরণে আবৃত। এই পচা শরীরটি সম্পূর্ণ নিরর্থক।

570.

৫৭০.

‘‘Aṭṭhisaṅghātaghaṭito, nhārusuttanibandhano;

Nekesaṃ saṃgatībhāvā, kappeti iriyāpathaṃ.

এটি অস্থিসমূহের সংযোগে গঠিত, স্নায়ুরূপ সুতোয় বাঁধা। বহু উপাদানের (মহাভূত, ইন্দ্রিয় ইত্যাদির) সম্মিলনে এটি যন্ত্রের মতো ঈর্যাপথ (চলাফেরা, বসা ইত্যাদি) সম্পন্ন করে।

571.

৫৭১.

‘‘Dhuvappayāto maraṇāya, maccurājassa santike;

Idheva chaḍḍayitvāna, yenakāmaṅgamo naro.

এটি নিশ্চিতভাবে মৃত্যুর দিকে ধাবমান এবং মৃত্যুরাজের (যমরাজের) সন্নিকটে অবস্থিত। এই জগতেই শরীর ত্যাগ করে মানুষ তার কর্মানুযায়ী গতি লাভ করে।

572.

৫৭২.

‘‘Avijjāya nivuto kāyo, catuganthena ganthito;

Oghasaṃsīdano kāyo, anusayajālamotthato.

এই শরীর অবিদ্যা দ্বারা আবৃত, চার প্রকার গ্রন্থি দ্বারা আবদ্ধ, ওঘসমূহে (সংসার-স্রোতে) নিমজ্জমান এবং অনুশয়-জালে আচ্ছন্ন।

573.

৫৭৩.

‘‘Pañcanīvaraṇe yutto, vitakkena samappito;

Taṇhāmūlenānugato, mohacchādanachādito.

এটি পঞ্চ নীবারণের সাথে যুক্ত, কুচিন্তা (বিতর্ক) দ্বারা পীড়িত, তৃষ্ণারূপ মূলের অনুগামী এবং মোহের আবরণে ঢাকা।

574.

৫৭৪.

‘‘Evāyaṃ vattate kāyo, kammayantena yantito;

Sampatti ca vipatyantā, nānābhāvo vipajjati.

এভাবেই কর্মরূপ যন্ত্র দ্বারা চালিত হয়ে এই শরীর আবর্তিত হয়। সমস্ত সম্পদই বিনাশশীল এবং নানাভাবে বিপর্যয় ঘটে।

575.

৫৭৫.

‘‘Yemaṃ [Pg.305] kāyaṃ mamāyanti, andhabālā puthujjanā;

Vaḍḍhenti kaṭasiṃ ghoraṃ, ādiyanti punabbhavaṃ.

অন্ধ ও মূঢ় পৃথগ্জনরা এই শরীরকে 'আমার' বলে আসক্তি প্রকাশ করে। তারা ভয়ানক শ্মশানরূপ সংসারকে বৃদ্ধি করে এবং পুনরায় নতুন জন্ম গ্রহণ করে।

576.

৫৭৬.

‘‘Yemaṃ kāyaṃ vivajjenti, gūthalittaṃva pannagaṃ;

Bhavamūlaṃ vamitvāna, parinibbissantināsavā’’ti.

যারা বিষ্ঠালিপ্ত সাপের মতো এই শরীরকে বর্জন করেন, তাঁরা ভবের মূল (অবিদ্যা ও তৃষ্ণা) ত্যাগ করে আস্রবহীন হয়ে পরিনির্বাণ লাভ করবেন।

… Kappo thero….

...কপ্প স্থবির...

6. Vaṅgantaputtaupasenattheragāthā

৬. বঙ্গন্তপুত্র উপসেন স্থবিরের গাথা

577.

৫৭৭.

‘‘Vivittaṃ appanigghosaṃ, vāḷamiganisevitaṃ;

Seve senāsanaṃ bhikkhu, paṭisallānakāraṇā.

ধ্যানমগ্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে ভিক্ষুর উচিত কোলাহলহীন, নির্জন এবং হিংস্র বন্যপশু অধ্যুষিত অরণ্য-শয্যাসন সেবা করা।

578.

৫৭৮.

‘‘Saṅkārapuñjā āhatvā, susānā rathiyāhi ca;

Tato saṅghāṭikaṃ katvā, lūkhaṃ dhāreyya cīvaraṃ.

আবর্জনার স্তূপ, শ্মশান ও রাজপথ থেকে পরিত্যক্ত কাপড় সংগ্রহ করে, তা দিয়ে সংঘাটি (চীবর) তৈরি করে রুক্ষ চীবর পরিধান করা উচিত।

579.

৫৭৯.

‘‘Nīcaṃ manaṃ karitvāna, sapadānaṃ kulā kulaṃ;

Piṇḍikāya care bhikkhu, guttadvāro susaṃvuto.

মনকে নম্র করে, ইন্দ্রিয়দ্বারসমূহ সুরক্ষিত ও সুসংবৃত রেখে, ভিক্ষুর উচিত ঘরে ঘরে ক্রমানুসারে পিণ্ডচারের জন্য গমন করা।

580.

৫৮০.

‘‘Lūkhenapi vā santusse, nāññaṃ patthe rasaṃ bahuṃ;

Rasesu anugiddhassa, jhāne na ramatī mano.

রুক্ষ আহারেই সন্তুষ্ট থাকা উচিত, অন্য কোনো সুস্বাদু বা প্রচুর আহারের আকাঙ্ক্ষা করা উচিত নয়। স্বাদে আসক্ত ব্যক্তির মন ধ্যানে মগ্ন হতে পারে না।

581.

৫৮১.

‘‘Appiccho ceva santuṭṭho, pavivitto vase muni;

Asaṃsaṭṭho gahaṭṭhehi, anāgārehi cūbhayaṃ.

মুনি অল্পেচ্ছ, সন্তুষ্ট ও নির্জনবাসী হয়ে বাস করবেন। তিনি গৃহী ও গৃহহীন (প্রব্রজিত) উভয় প্রকার লোকের সাথেই মেলামেশা বর্জন করে চলবেন।

582.

৫৮২.

‘‘Yathā jaḷo va mūgo va, attānaṃ dassaye tathā;

Nātivelaṃ sambhāseyya, saṅghamajjhamhi paṇḍito.

পণ্ডিত ব্যক্তি নিজেকে জড় বা বোবার মতো প্রদর্শন করবেন। সংঘের মধ্যে তিনি দীর্ঘ সময় ধরে কথা বলবেন না।

583.

৫৮৩.

‘‘Na so upavade kañci, upaghātaṃ vivajjaye;

Saṃvuto pātimokkhasmiṃ, mattaññū cassa bhojane.

তিনি কাউকে নিন্দা করবেন না, পরপীড়ন বর্জন করবেন, প্রাতিমোক্ষ সংবর শীলে সুসংবৃত থাকবেন এবং আহারে মাত্রাজ্ঞ হবেন।

584.

৫৮৪.

‘‘Suggahītanimittassa, cittassuppādakovido;

Samaṃ anuyuñjeyya, kālena ca vipassanaṃ.

তিনি ধ্যানের নিমিত্ত গ্রহণে দক্ষ হবেন, চিত্তের উৎপত্তি বিষয়ে কুশল হবেন এবং যথাসময়ে শমথ ও বিপশ্যনা ভাবনায় আত্মনিয়োগ করবেন।

585.

৫৮৫.

‘‘Vīriyasātaccasampanno, yuttayogo sadā siyā;

Na ca appatvā dukkhantaṃ, vissāsaṃ eyya paṇḍito.

পণ্ডিত ভিক্ষু সর্বদা বীর্যবান, নিরলস ও যোগযুক্ত হবেন। দুঃখের অন্ত (निवাণ) লাভ না করা পর্যন্ত তিনি সাধনায় শিথিলতা আনবেন না।

586.

৫৮৬.

‘‘Evaṃ viharamānassa, suddhikāmassa bhikkhuno;

Khīyanti āsavā sabbe, nibbutiñcādhigacchatī’’ti.

এভাবে বিহারকারী, পরম শুদ্ধিকামী ভিক্ষুর সমস্ত আস্রব ক্ষয়প্রাপ্ত হয় এবং তিনি নির্বাণ লাভ করেন।

… Upaseno vaṅgantaputto thero….

...বঙ্গন্তপুত্র উপসেন স্থবির...

7. (Apara)-gotamattheragāthā

৭. (অপর) গোতম স্থবিরের গাথা

587.

৫৮৭.

‘‘Vijāneyya [Pg.306] sakaṃ atthaṃ, avalokeyyātha pāvacanaṃ;

Yañcettha assa patirūpaṃ, sāmaññaṃ ajjhupagatassa.

নিজের হিত বা কল্যাণ অনুধাবন করা উচিত এবং বুদ্ধের প্রবচন (ধর্মোপদেশ) পর্যালোচনা করা উচিত। শ্রমণ্যভাব (ভিক্ষুত্ব) গ্রহণকারীর জন্য যা কিছু উপযুক্ত, তা গভীরভাবে বিবেচনা করা উচিত।

588.

৫৮৮.

‘‘Mittaṃ idha ca kalyāṇaṃ, sikkhā vipulaṃ samādānaṃ;

Sussūsā ca garūnaṃ, etaṃ samaṇassa patirūpaṃ.

কল্যাণমিত্রের সংসর্গ লাভ, বিপুল শিক্ষার (শীল) সমাদান এবং গুরুজনদের সেবা-শুশ্রূষা করা—এগুলোই শ্রমণের জন্য উপযুক্ত কর্তব্য।

589.

৫৮৯.

‘‘Buddhesu sagāravatā, dhamme apaciti yathābhūtaṃ;

Saṅghe ca cittikāro, etaṃ samaṇassa patirūpaṃ.

বুদ্ধগণের প্রতি গৌরব প্রদর্শন, ধর্মের প্রতি যথাযথ শ্রদ্ধা ও পূজা এবং সংঘের প্রতি সমাদর—এগুলোই শ্রমণের জন্য উপযুক্ত কর্তব্য।

590.

৫৯০.

‘‘Ācāragocare yutto, ājīvo sodhito agārayho;

Cittassa ca saṇṭhapanaṃ, etaṃ samaṇassa patirūpaṃ.

সদাচার ও উপযুক্ত গোচরে যুক্ত থাকা, অনিন্দনীয় ও পরিশুদ্ধ জীবিকা নির্বাহ এবং চিত্তকে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখা—এগুলোই শ্রমণের জন্য উপযুক্ত কর্তব্য।

591.

৫৯১.

‘‘Cārittaṃ atha vārittaṃ, iriyāpathiyaṃ pasādaniyaṃ;

Adhicitte ca āyogo, etaṃ samaṇassa patirūpaṃ.

চারিত্র ও বারিত্র শীল পালন, চিত্তাকর্ষক ঈর্যাপথ বজায় রাখা এবং অধিচিত্তে (উচ্চতর ধ্যানে) নিয়োজিত থাকা—এগুলোই শ্রমণের জন্য উপযুক্ত কর্তব্য।

592.

৫৯২.

‘‘Āraññakāni senāsanāni, pantāni appasaddāni;

Bhajitabbāni muninā, etaṃ samaṇassa patirūpaṃ.

মুনি কর্তৃক কোলাহলহীন, নির্জন ও অরণ্যময় শয্যাসনসমূহ সেবা করা—এগুলোই শ্রমণের জন্য উপযুক্ত কর্তব্য।

593.

৫৯৩.

‘‘Sīlañca bāhusaccañca, dhammānaṃ pavicayo yathābhūtaṃ;

Saccānaṃ abhisamayo, etaṃ samaṇassa patirūpaṃ.

শীল রক্ষা, বহুশ্রুত হওয়া, ধর্মের যথাযথ প্রবিচার (বিশ্লেষণ) এবং আর্যসত্যসমূহ উপলব্ধি করা—এগুলোই শ্রমণের জন্য উপযুক্ত কর্তব্য।

594.

৫৯৪.

‘‘Bhāveyya ca aniccanti, anattasaññaṃ asubhasaññañca;

Lokamhi ca anabhiratiṃ, etaṃ samaṇassa patirūpaṃ.

অনিত্য সংজ্ঞা, অনাত্ম সংজ্ঞা, অশুভ সংজ্ঞা এবং জগতের প্রতি অনভিলাষ (অনাশক্তি) সংজ্ঞা ভাবনা করা—এগুলোই শ্রমণের জন্য উপযুক্ত কর্তব্য।

595.

৫৯৫.

‘‘Bhāveyya ca bojjhaṅge, iddhipādāni indriyāni balāni;

Aṭṭhaṅgamaggamariyaṃ, etaṃ samaṇassa patirūpaṃ.

বোধ্যঙ্গসমূহ, ঋদ্ধিপাদসমূহ, ইন্দ্রিয়সমূহ, বলসমূহ এবং আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ ভাবনা করা—এগুলোই শ্রমণের জন্য উপযুক্ত কর্তব্য।

596.

৫৯৬.

‘‘Taṇhaṃ pajaheyya muni, samūlake āsave padāleyya;

Vihareyya vippamutto, etaṃ samaṇassa patirūpa’’nti.

তৃষ্ণা বর্জন করা, মূলসহ আস্রবসমূহকে ধ্বংস করা এবং সমস্ত বন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে বিহার করা—এগুলোই শ্রমণের জন্য উপযুক্ত কর্তব্য।

… Gotamo thero….

...গোতম স্থবির...

Dasakanipāto niṭṭhito.

দশক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদ্ধান) -

Kāḷudāyī ca so thero, ekavihārī ca kappino;

Cūḷapanthako kappo ca, upaseno ca gotamo;

Sattime dasake therā, gāthāyo cettha sattatīti.

কালুদায়ী স্থবির, একবিহারী স্থবির, কপ্পিন স্থবির, চূড়পন্থক স্থবির, কপ্প স্থবির, উপসেন স্থবির এবং সপ্তম গোতম স্থবির—এই সাতজন স্থবির দশক নিপাতে আছেন। এখানে গাথা সংখ্যা সত্তরটি।

11. Ekādasanipāto

১১. একাদশ নিপাত

1. Saṃkiccattheragāthā

১. সংকিচ্চ স্থবিরের গাথা

597.

৫৯৭.

‘‘Kiṃ [Pg.307] tavattho vane tāta, ujjuhānova pāvuse;

Verambhā ramaṇīyā te, paviveko hi jhāyinaṃ.

হে বৎস শ্রামণের! অরণ্যে তোমার কী প্রয়োজন? বর্ষাকালে উজ্জুহান পর্বতেই বা তোমার কী প্রয়োজন? বেরম্ভ নামক বায়ু কি তোমার কাছে রমণীয়? ধ্যানীদের জন্য তো কেবল নির্জনতাই কাম্য।

598.

৫৯৮.

‘‘Yathā abbhāni verambho, vāto nudati pāvuse;

Saññā me abhikiranti, vivekapaṭisaññutā.

হে দায়ক! বর্ষাকালে বেরম্ভ নামক বায়ু যেমন মেঘমালাকে দূর করে দেয়, তেমনি নির্জনতা (বিবেক) যুক্ত সংজ্ঞাসমূহ আমাকে নির্জনতার দিকেই আকর্ষণ করে।

599.

৫৯৯.

‘‘Apaṇḍaro aṇḍasambhavo, sīvathikāya niketacāriko;

Uppādayateva me satiṃ, sandehasmiṃ virāganissitaṃ.

ডিম্বজাত কৃষ্ণবর্ণ কাক শ্মশানে নিজের বাসস্থান বানিয়ে বিচরণ করে; তা আমার দেহে বৈরাগ্য-আশ্রিত কায়গতাস্মৃতি উৎপন্ন করে।

600.

৬০০.

‘‘Yañca aññe na rakkhanti, yo ca aññe na rakkhati;

Sa ve bhikkhu sukhaṃ seti, kāmesu anapekkhavā.

যাকে অন্য কেউ রক্ষা করে না এবং যে নিজেও অন্য কাউকে রক্ষা করে না, সেই কামনাবাসনায় অনাসক্ত ভিক্ষু প্রকৃতই সুখে বাস করেন।

601.

৬০১.

‘‘Acchodikā puthusilā, gonaṅgulamigāyutā;

Ambusevālasañchannā, te selā ramayanti maṃ.

স্বচ্ছ জলবিশিষ্ট, বিশাল শিলাখণ্ডযুক্ত, বানর ও হরিণাদি বন্য পশুতে পূর্ণ এবং জলজ শেওলায় আচ্ছাদিত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।

602.

৬০২.

‘‘Vasitaṃ me araññesu, kandarāsu guhāsu ca;

Senāsanesu pantesu, vāḷamiganisevite.

আমি অরণ্যে, গিরিকন্দরে ও গুহায় এবং হিংস্র বন্য পশু অধ্যুষিত প্রান্তিক নির্জন সেনাসনে বাস করেছি।

603.

৬০৩.

‘‘‘Ime haññantu vajjhantu, dukkhaṃ pappontu pāṇino’;

Saṅkappaṃ nābhijānāmi, anariyaṃ dosasaṃhitaṃ.

‘এই প্রাণীরা নিহত হোক, প্রহৃত হোক, দুঃখ লাভ করুক’—এমন দ্বেষযুক্ত অনার্য সংকল্প আমি কখনো করেছি বলে মনে পড়ে না।

604.

৬০৪.

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;

Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.

আমি শাস্ত্রার সেবা করেছি, বুদ্ধের শাসন পালন করেছি; গুরুভার (পঞ্চস্কন্ধের ভার) নামিয়ে রেখেছি এবং ভবনেত্রী (পুনর্জন্মদায়ী তৃষ্ণা) সমূলে উৎপাটিত করেছি।

605.

৬০৫.

‘‘Yassa catthāya pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.

যে লক্ষ্যের জন্য আমি গৃহবাস ত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম, সর্বসংযোজন ক্ষয়কারী সেই লক্ষ্য আমি লাভ করেছি।

606.

৬০৬.

‘‘Nābhinandāmi maraṇaṃ, nābhinandāmi jīvitaṃ;

Kālañca paṭikaṅkhāmi, nibbisaṃ bhatako yathā.

আমি মৃত্যুকেও অভিনন্দন জানাই না, জীবনকেও অভিনন্দন জানাই না; বেতনভোগী ভৃত্য যেমন কাজ শেষে মজুরির জন্য সময় গণনা করে, আমিও তেমনি সময়ের (পরিনির্বাণের) প্রতীক্ষা করি।

607.

৬০৭.

‘‘Nābhinandāmi [Pg.308] maraṇaṃ, nābhinandāmi jīvitaṃ;

Kālañca paṭikaṅkhāmi, sampajāno patissato’’ti.

আমি মৃত্যুকেও অভিনন্দন জানাই না, জীবনকেও অভিনন্দন জানাই না; জাগ্রত স্মৃতি ও প্রজ্ঞার সাথে আমি কেবল সময়ের (পরিনির্বাণের) প্রতীক্ষা করি।

… Saṃkicco thero….

...স্থবির সংকীচ্চ...

Ekādasanipāto niṭṭhito.

একাদশ নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

এই নিপাতের সূচীপত্র—

Saṃkiccathero ekova, katakicco anāsavo;

Ekādasanipātamhi, gāthā ekādaseva cāti.

কৃতকৃত্য ও অনাস্রব স্থবির সংকীচ্চ একাই একাদশ নিপাতে আছেন; এবং এখানে গাথা রয়েছে এগারোটিই।

12. Dvādasakanipāto

১২. দ্বাদশ নিপাত

1. Sīlavattheragāthā

১. শীলব স্থবিরের গাথা

608.

৬০৮.

‘‘Sīlamevidha [Pg.309] sikkhetha, asmiṃ loke susikkhitaṃ;

Sīlaṃ hi sabbasampattiṃ, upanāmeti sevitaṃ.

এই জগতে মানুষের সুশিক্ষিতভাবে শীলই অনুশীলন করা উচিত; কারণ সম্যকভাবে পালিত শীল সমস্ত প্রকার সম্পদ আনয়ন করে।

609.

৬০৯.

‘‘Sīlaṃ rakkheyya medhāvī, patthayāno tayo sukhe;

Pasaṃsaṃ vittilābhañca, pecca sagge pamodanaṃ.

তিন প্রকার সুখের (প্রশংসা, ধনলাভ এবং মৃত্যুর পর স্বর্গে আনন্দ) আকাঙ্ক্ষী প্রাজ্ঞ ব্যক্তির শীল রক্ষা করা উচিত।

610.

৬১০.

‘‘Sīlavā hi bahū mitte, saññamenādhigacchati;

Dussīlo pana mittehi, dhaṃsate pāpamācaraṃ.

শীলবান ব্যক্তি সংযমের মাধ্যমে বহু মিত্র লাভ করেন; কিন্তু দুশীল ব্যক্তি পাপাচরণ করে বন্ধুদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে।

611.

৬১১.

‘‘Avaṇṇañca akittiñca, dussīlo labhate naro;

Vaṇṇaṃ kittiṃ pasaṃsañca, sadā labhati sīlavā.

দুশীল ব্যক্তি নিন্দা ও অখ্যাতি লাভ করে; আর শীলবান ব্যক্তি সর্বদা যশ, কীর্তি ও প্রশংসা লাভ করেন।

612.

৬১২.

‘‘Ādi sīlaṃ patiṭṭhā ca, kalyāṇānañca mātukaṃ;

Pamukhaṃ sabbadhammānaṃ, tasmā sīlaṃ visodhaye.

শীল হলো সমস্ত কুশল ধর্মের আদি ও প্রতিষ্ঠা এবং কল্যাণকর ধর্মের জননীস্বরূপ; এটি সমস্ত ধর্মের প্রধান, তাই শীলকে পরিশোধন করা উচিত।

613.

৬১৩.

‘‘Velā ca saṃvaraṃ sīlaṃ, cittassa abhihāsanaṃ;

Titthañca sabbabuddhānaṃ, tasmā sīlaṃ visodhaye.

শীল হলো সীমা ও সংযম, যা চিত্তকে প্রফুল্ল করে এবং সমস্ত বুদ্ধগণের অবতরণের ঘাট (তীর্থ); তাই শীলকে পরিশোধন করা উচিত।

614.

৬১৪.

‘‘Sīlaṃ balaṃ appaṭimaṃ, sīlaṃ āvudhamuttamaṃ;

Sīlamābharaṇaṃ seṭṭhaṃ, sīlaṃ kavacamabbhutaṃ.

শীল হলো অতুলনীয় বল, শীল হলো সর্বোত্তম অস্ত্র, শীল হলো সর্বশ্রেষ্ঠ অলঙ্কার এবং শীল হলো এক অদ্ভুত বর্ম।

615.

৬১৫.

‘‘Sīlaṃ setu mahesakkho, sīlaṃ gandho anuttaro;

Sīlaṃ vilepanaṃ seṭṭhaṃ, yena vāti disodisaṃ.

শীল হলো এক মহান সেতু, শীল হলো অনুপম সুগন্ধি, শীল হলো সর্বশ্রেষ্ঠ অনুলেপন, যার সুবাস চতুর্দিকে ছড়িয়ে পড়ে।

616.

৬১৬.

‘‘Sīlaṃ sambalamevaggaṃ, sīlaṃ pātheyyamuttamaṃ;

Sīlaṃ seṭṭho ativāho, yena yāti disodisaṃ.

শীল হলো সর্বশ্রেষ্ঠ পাথেয়, শীল হলো সর্বোত্তম পথ-খাদ্য, শীল হলো সর্বশ্রেষ্ঠ বাহক, যার দ্বারা মানুষ সুখে সর্বত্র গমন করতে পারে।

617.

৬১৭.

‘‘Idheva nindaṃ labhati, peccāpāye ca dummano;

Sabbattha dummano bālo, sīlesu asamāhito.

শীলে অপ্রতিষ্ঠিত মূর্খ ব্যক্তি ইহলোকেই নিন্দা লাভ করে এবং পরলোকেও অপায় ভূমিতে দুঃখী হয়; সে সর্বত্রই মনস্তাপ ভোগ করে।

618.

৬১৮.

‘‘Idheva kittiṃ labhati, pecca sagge ca summano;

Sabbattha sumano dhīro, sīlesu susamāhito.

শীলে সুপ্রতিষ্ঠিত ধীর ব্যক্তি ইহলোকে কীর্তি লাভ করেন এবং পরলোকেও স্বর্গে আনন্দিত হন; তিনি সর্বত্রই আনন্দ লাভ করেন।

619.

৬১৯.

‘‘Sīlameva idha aggaṃ, paññavā pana uttamo;

Manussesu ca devesu, sīlapaññāṇato jaya’’nti.

এই জগতে শীলই শ্রেষ্ঠ, তবে প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি সর্বোত্তম; মানুষ ও দেবকুলের মধ্যে শীল ও প্রজ্ঞার দ্বারাই বিজয় লাভ করা যায়।

… Sīlavo thero….

...স্থবির শীলব...

2. Sunītattheragāthā

২. সুনীত স্থবিরের গাথা

620.

৬২০.

‘‘Nīce [Pg.310] kulamhi jātohaṃ, daliddo appabhojano;

Hīnakammaṃ mamaṃ āsi, ahosiṃ pupphachaḍḍako.

আমি নীচ কুলে জন্মগ্রহণ করেছিলাম, দরিদ্র ও অল্পাহারী ছিলাম; আমার কাজ ছিল হীন—আমি ছিলাম পুষ্প-আবর্জনা নিক্ষেপকারী (মেথর)।

621.

৬২১.

‘‘Jigucchito manussānaṃ, paribhūto ca vambhito;

Nīcaṃ manaṃ karitvāna, vandissaṃ bahukaṃ janaṃ.

মানুষের কাছে ঘৃণিত, অবহেলিত ও নিন্দিত হয়ে, আমি নিজের মনকে বিনীত করে বহু মানুষকে বন্দনা করতাম।

622.

৬২২.

‘‘Athaddasāsiṃ sambuddhaṃ, bhikkhusaṅghapurakkhataṃ;

Pavisantaṃ mahāvīraṃ, magadhānaṃ puruttamaṃ.

তখন আমি ভিক্ষুসংঘ পরিবেষ্টিত হয়ে মগধের শ্রেষ্ঠ নগরী রাজগৃহে পিণ্ডাচরণের জন্য প্রবেশোদ্যত মহাবীর সম্যকসম্বুদ্ধকে দেখতে পেলাম।

623.

৬২৩.

‘‘Nikkhipitvāna byābhaṅgiṃ, vandituṃ upasaṅkamiṃ;

Mameva anukampāya, aṭṭhāsi purisuttamo.

আমি আমার কাঁধের বাঁকটি নামিয়ে রেখে তাঁকে বন্দনা করার জন্য এগিয়ে গেলাম; পুরুষোত্তম বুদ্ধ কেবল আমার প্রতি অনুকম্পাবশত সেখানে দাঁড়িয়ে গেলেন।

624.

৬২৪.

‘‘Vanditvā satthuno pāde, ekamantaṃ ṭhito tadā;

Pabbajjaṃ ahamāyāciṃ, sabbasattānamuttamaṃ.

আমি শাস্তার চরণে বন্দনা করে একপাশে দাঁড়ালাম এবং সর্বসত্ত্বের মধ্যে উত্তম বুদ্ধের কাছে প্রব্রজ্যা প্রার্থনা করলাম।

625.

৬২৫.

‘‘Tato kāruṇiko satthā, sabbalokānukampako;

‘Ehi bhikkhū’ti maṃ āha, sā me āsūpasampadā.

তখন পরম করুণাময়, সর্বলোকের হিতৈষী শাস্তা আমাকে বললেন, ‘এসো ভিক্ষু!’—এটাই ছিল আমার উপসম্পদা।

626.

৬২৬.

‘‘Sohaṃ eko araññasmiṃ, viharanto atandito;

Akāsiṃ satthuvacanaṃ, yathā maṃ ovadī jino.

সেই আমি অরণ্যে একাকী অপ্রমত্তভাবে বাস করে, জিন (বুদ্ধ) আমাকে যেভাবে উপদেশ দিয়েছিলেন, শাস্তার সেই বাণী অনুসারে কাজ করলাম।

627.

৬২৭.

‘‘Rattiyā paṭhamaṃ yāmaṃ, pubbajātimanussariṃ;

Rattiyā majjhimaṃ yāmaṃ, dibbacakkhuṃ visodhayiṃ ;

Rattiyā pacchime yāme, tamokhandhaṃ padālayiṃ.

রাত্রির প্রথম যামে আমি পূর্বজন্মসমূহ স্মরণ করলাম; রাত্রির মধ্যম যামে দিব্যচক্ষু বিশোধন করলাম; এবং রাত্রির শেষ যামে অবিদ্যার অন্ধকার রাশি বিদীর্ণ করলাম।

628.

৬২৮.

‘‘Tato ratyā vivasāne, sūriyassuggamanaṃ pati;

Indo brahmā ca āgantvā, maṃ namassiṃsu pañjalī.

তারপর রাত্রি শেষে সূর্যোদয়ের সময় ইন্দ্র ও ব্রহ্মা এসে কৃতাঞ্জলিপুটে আমাকে বন্দনা করলেন—

629.

৬২৯.

‘‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Yassa te āsavā khīṇā, dakkhiṇeyyosi mārisa’.

‘হে পুরুষাজানেয়! আপনাকে নমস্কার। হে পুরুষোত্তম! আপনাকে নমস্কার। হে মারিষ (দুঃখহীন)! আপনার সমস্ত আস্রব ক্ষয় হয়েছে, আপনি পরম দক্ষিণীয় (দানের যোগ্য)।’

630.

৬৩০.

‘‘Tato disvāna maṃ satthā, devasaṅghapurakkhataṃ;

Sitaṃ pātukaritvāna, imamatthaṃ abhāsatha.

তারপর দেবসংঘ পরিবেষ্টিত আমাকে দেখে শাস্তা মৃদু হাসলেন এবং এই অর্থপূর্ণ বাণী ব্যক্ত করলেন—

631.

৬৩১.

‘‘‘Tapena [Pg.311] brahmacariyena, saṃyamena damena ca;

Etena brāhmaṇo hoti, etaṃ brāhmaṇamuttama’’’nti.

‘তপস্যা, ব্রহ্মচর্য, সংযম ও ইন্দ্রিয় দমনের দ্বারাই মানুষ প্রকৃত ব্রাহ্মণ হয়; এটাই হলো সর্বোত্তম ব্রাহ্মণত্ব।’

… Sunīto thero….

...স্থবির সুনীত...

Dvādasakanipāto niṭṭhito.

দ্বাদশ নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

এই নিপাতের সূচীপত্র—

Sīlavā ca sunīto ca, therā dve te mahiddhikā;

Dvādasamhi nipātamhi, gāthāyo catuvīsatīti.

শীলব ও সুনীত—এই দুই মহাপ্রতিভাধর স্থবির দ্বাদশ নিপাতে আছেন; এবং এখানে মোট চব্বিশটি গাথা রয়েছে।

13. Terasanipāto

১৩. ত্রয়োদশ নিপাত

1. Soṇakoḷivisattheragāthā

১. শোণ কোলিবীস স্থবিরের গাথা

632.

৬৩২.

‘‘Yāhu [Pg.312] raṭṭhe samukkaṭṭho, rañño aṅgassa paddhagū ;

Svājja dhammesu ukkaṭṭho, soṇo dukkhassa pāragū.

যে শোণ পূর্বে অঙ্গ রাজ্যে রাজা বিম্বিসারের অত্যন্ত সম্মানিত ও ধনী অনুচর ছিলেন, সেই শোণ আজ ধর্মে (লোকোত্তর ধর্মে) শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করে দুঃখের পরপারে পৌঁছেছেন।

633.

৬৩৩.

‘‘Pañca chinde pañca jahe, pañca cuttari bhāvaye;

Pañcasaṅgātigo bhikkhu, oghatiṇṇoti vuccati.

পাঁচটি (অধোভভাগীয় সংযোজন) ছেদন করবে, osteoarthritis পাঁচটি (ঊর্ধ্বভাগীয় সংযোজন) বর্জন করবে এবং আরও পাঁচটি (শ্রদ্ধাদি ইন্দ্রিয়) বিশেষভাবে ভাবনা করবে; এই পঞ্চ-আসক্তি অতিক্রমকারী ভিক্ষুকে ‘ওঘ-উত্তীর্ণ’ বলা হয়।

634.

৬৩৪.

‘‘Unnaḷassa pamattassa, bāhirāsassa bhikkhuno;

Sīlaṃ samādhi paññā ca, pāripūriṃ na gacchati.

উদ্ধত, প্রমত্ত এবং বাহ্য বিষয়ে আসক্ত ভিক্ষুর শীল, সমাধি ও প্রজ্ঞা কখনো পূর্ণতা লাভ করে না।

635.

৬৩৫.

‘‘Yañhi kiccaṃ apaviddhaṃ, akiccaṃ pana karīyati;

Unnaḷānaṃ pamattānaṃ, tesaṃ vaḍḍhanti āsavā.

যেহেতু করণীয় কাজ বর্জন করে অকরণীয় কাজ করা হয়, সেই উদ্ধত ও প্রমত্ত ব্যক্তিদের আস্রবসমূহ বৃদ্ধি পেতে থাকে।

636.

৬৩৬.

‘‘Yesañca susamāraddhā, niccaṃ kāyagatā sati;

Akiccaṃ te na sevanti, kicce sātaccakārino;

Satānaṃ sampajānānaṃ, atthaṃ gacchanti āsavā.

যাঁদের কায়গতাস্মৃতি সর্বদা সুপ্রতিষ্ঠিত, তাঁরা অকরণীয় কাজ করেন না, বরং করণীয় কাজে সর্বদা তৎপর থাকেন; সেই স্মৃতিমান ও প্রজ্ঞাবানদের আস্রবসমূহ বিনাশপ্রাপ্ত হয়।

637.

৬৩৭.

‘‘Ujumaggamhi akkhāte, gacchatha mā nivattatha;

Attanā codayattānaṃ, nibbānamabhihāraye.

ঋজু আর্যমার্গ প্রদর্শিত হলে, সেই পথে অগ্রসর হও, নিবৃত্ত হয়ো না; নিজের দ্বারা নিজেকে পরিচালিত করে নির্বাণের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাও।

638.

৬৩৮.

‘‘Accāraddhamhi vīriyamhi, satthā loke anuttaro;

Vīṇopamaṃ karitvā me, dhammaṃ desesi cakkhumā;

Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, vihāsiṃ sāsane rato.

আমি যখন অতিমাত্রায় বীর্য প্রয়োগ করছিলাম, তখন লোকোত্তর চক্ষুষ্মান অনুপম শাস্তা আমাকে বীণার উপমা দিয়ে ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন; তাঁর সেই বাণী শুনে আমি শাসনে রত হয়ে বাস করতে লাগলাম।

639.

৬৩৯.

‘‘Samathaṃ paṭipādesiṃ, uttamatthassa pattiyā;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

পরমার্থ (অরহত্ত্বফল) লাভের জন্য আমি চিত্তের সমতা (শমথ ও বিপশ্যনা) সাধন করেছি; আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন পালন করেছি।

640.

৬৪০.

‘‘Nekkhamme adhimuttassa, pavivekañca cetaso;

Abyāpajjhādhimuttassa, upādānakkhayassa ca.

যিনি নৈষ্ক্রম্যে অধিগত, চিত্তের প্রবিবেক বা নির্জনতায় রত, অব্যাপাদ বা অহিংসায় অধিগত এবং উপাদান ক্ষয়ে রত,

641.

৬৪১.

‘‘Taṇhakkhayādhimuttassa, asammohañca cetaso;

Disvā āyatanuppādaṃ, sammā cittaṃ vimuccati.

তৃষ্ণাক্ষয়ে অধিগত এবং চিত্তের অসংমোহে রত; আয়তনসমূহের উৎপত্তি ও নিরোধ দর্শন করে তাঁর চিত্ত আস্রবসমূহ থেকে সম্যকভাবে মুক্ত হয়।

642.

৬৪২.

‘‘Tassa sammā vimuttassa, santacittassa bhikkhuno;

Katassa paṭicayo natthi, karaṇīyaṃ na vijjati.

সেই সম্যক মুক্ত ও শান্তচিত্ত ভিক্ষুর আর কোনো নতুন কর্ম সঞ্চিত হয় না এবং তাঁর আর কোনো করণীয় কাজ অবশিষ্ট থাকে না।

643.

৬৪৩.

‘‘Selo [Pg.313] yathā ekaghano, vātena na samīrati;

Evaṃ rūpā rasā saddā, gandhā phassā ca kevalā.

একখণ্ড নিরেট শিলা যেমন বাতাসে কম্পিত হয় না, তেমনি রূপ, রস, শব্দ, গন্ধ ও স্পর্শসমূহ—

644.

৬৪৪.

‘‘Iṭṭhā dhammā aniṭṭhā ca, nappavedhenti tādino;

Ṭhitaṃ cittaṃ visaññuttaṃ, vayañcassānupassatī’’ti.

অনুকূল বা প্রতিকূল কোনো বিষয়ই সেই তাদিগুণসম্পন্ন (স্থিরচিত্ত) ব্যক্তির অসংযুক্ত ও স্থির চিত্তকে আলোড়িত করতে পারে না; তিনি সেগুলির ক্ষয় বা অনিত্যতা দর্শন করেন।

… Soṇo koḷiviso thero….

...স্থবির সোণ কোলিবীস...

Terasanipāto niṭṭhito.

ত্রয়োদশক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

সেখানে সারসংক্ষেপ (উদ্দান) হলো –

Soṇo koḷiviso thero, ekoyeva mahiddhiko;

Terasamhi nipātamhi, gāthāyo cettha terasāti.

স্থবির সোণ কোলিবীস একাই মহাবলশালী; এই ত্রয়োদশক নিপাতে তেরোটি গাথা রয়েছে।

14. Cuddasakanipāto

১৪. চতুর্দশক নিপাত

1. Khadiravaniyarevatattheragāthā

১. খদিরবনীয় রেবত স্থবিরের গাথা

645.

৬৪৫.

‘‘Yadā [Pg.314] ahaṃ pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

Nābhijānāmi saṅkappaṃ, anariyaṃ dosasaṃhitaṃ.

যখন আমি গৃহবাস ত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম, তখন থেকে আমি কোনো অনার্য, দ্বেষযুক্ত সংকল্প করেছি বলে মনে পড়ে না।

646.

৬৪৬.

‘‘‘Ime haññantu vajjhantu, dukkhaṃ pappontu pāṇino’;

Saṅkappaṃ nābhijānāmi, imasmiṃ dīghamantare.

‘এই প্রাণীরা নিহত হোক, বন্ধনে পড়ুক, দুঃখ লাভ করুক’—এই দীর্ঘ সময়ের মধ্যে আমি কখনো এমন সংকল্প করেছি বলে মনে পড়ে না।

647.

৬৪৭.

‘‘Mettañca abhijānāmi, appamāṇaṃ subhāvitaṃ;

Anupubbaṃ paricitaṃ, yathā buddhena desitaṃ.

বুদ্ধ যেভাবে দেশনা করেছেন, সেই অনুযায়ী আমি অপ্রমাণ ও সুভাবিত মৈত্রী এবং ক্রমানুসারে অনুশীলিত ব্রহ্মবিহার ভাবনা করেছি বলেই জানি।

648.

৬৪৮.

‘‘Sabbamitto sabbasakho, sabbabhūtānukampako;

Mettacittañca bhāvemi, abyāpajjarato sadā.

আমি সবার মিত্র, সবার সখা এবং সর্বভূতের প্রতি অনুকম্পাশীল; সর্বদা অব্যাপাদে রত থেকে আমি মৈত্রীভাবাপন্ন চিত্ত ভাবনা করি।

649.

৬৪৯.

‘‘Asaṃhīraṃ asaṃkuppaṃ, cittaṃ āmodayāmahaṃ;

Brahmavihāraṃ bhāvemi, akāpurisasevitaṃ.

আমি আমার চিত্তকে অকম্পিত ও অক্রুদ্ধ করে আনন্দিত করি; কাপুরুষদের দ্বারা অসেবিত ব্রহ্মবিহার ভাবনা করি।

650.

৬৫০.

‘‘Avitakkaṃ samāpanno, sammāsambuddhasāvako;

Ariyena tuṇhībhāvena, upeto hoti tāvade.

সম্যকসম্বুদ্ধের শ্রাবক যখন বিতর্কহীন সমাপত্তিতে মগ্ন হন, তখন তিনি আর্য মৌনভাবে যুক্ত হন।

651.

৬৫১.

‘‘Yathāpi pabbato selo, acalo suppatiṭṭhito;

Evaṃ mohakkhayā bhikkhu, pabbatova na vedhati.

যেমন পাথুরে পর্বত অচল ও সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে, তেমনই মোহ ক্ষয় হওয়ার কারণে ভিক্ষু পর্বতের মতোই অকম্পিত থাকেন।

652.

৬৫২.

‘‘Anaṅgaṇassa posassa, niccaṃ sucigavesino;

Vālaggamattaṃ pāpassa, abbhamattaṃva khāyati.

যিনি নিষ্কলঙ্ক, সর্বদা পবিত্রতা অন্বেষণকারী, সেই ব্যক্তির কাছে চুল পরিমাণ সামান্য পাপও মেঘের মতো বিশাল বলে প্রতিভাত হয়।

653.

৬৫৩.

‘‘Nagaraṃ yathā paccantaṃ, guttaṃ santarabāhiraṃ;

Evaṃ gopetha attānaṃ, khaṇo vo mā upaccagā.

সীমান্তবর্তী নগর যেমন ভেতরে ও বাইরে সুরক্ষিত থাকে, তেমনই নিজেকে রক্ষা করুন; ক্ষণকালও যেন আপনাদের অতিবাহিত না হয়ে যায়।

654.

৬৫৪.

‘‘Nābhinandāmi maraṇaṃ, nābhinandāmi jīvitaṃ;

Kālañca paṭikaṅkhāmi, nibbisaṃ bhatako yathā.

আমি মৃত্যুকেও অভিনন্দন জানাই না, জীবনকেও অভিনন্দন জানাই না; বেতনভোগী ভৃত্য যেমন মজুরি পাওয়ার সময়ের প্রতীক্ষা করে, তেমনই আমি পরিনির্বাণের সময়ের প্রতীক্ষা করি।

655.

৬৫৫.

‘‘Nābhinandāmi maraṇaṃ…pe… sampajāno patissato.

আমি মৃত্যুকেও অভিনন্দন জানাই না, জীবনকেও অভিনন্দন জানাই না... আমি স্মৃতিমান ও সম্প্রজ্ঞাত হয়ে পরিনির্বাণের সময়ের প্রতীক্ষা করি।

656.

৬৫৬.

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;

Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.

আমি শাস্ত্রীর সেবা করেছি, বুদ্ধের শাসন পালন করেছি; গুরুভার নামিয়ে রেখেছি এবং ভবতৃষ্ণা সমূলে উৎপাটিত করেছি।

657.

৬৫৭.

‘‘Yassa [Pg.315] catthāya pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.

যে লক্ষ্যের জন্য আমি গৃহবাস ত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম, সর্ব-সংযোজন ক্ষয়কারী সেই লক্ষ্য আমি লাভ করেছি।

658.

৬৫৮.

‘‘Sampādethappamādena, esā me anusāsanī;

Handāhaṃ parinibbissaṃ, vippamuttomhi sabbadhī’’ti.

আপনারা অপ্রমাদের সাথে লক্ষ্য অর্জন করুন, এটাই আমার অনুশাসন; এখন আমি পরিনির্বাণ লাভ করব, আমি সর্বতোভাবে মুক্ত হয়েছি।

… Khadiravaniyarevato thero….

...খদিরবনীয় রেবত স্থবির...

2. Godattattheragāthā

২. গোদত্ত স্থবিরের গাথা

659.

৬৫৯.

‘‘Yathāpi bhaddo ājañño, dhure yutto dhurassaho ;

Mathito atibhārena, saṃyugaṃ nātivattati.

যেমন কোনো উত্তম আজানীয় বলদ জোয়ালে যুক্ত হয়ে ভার বহনে সক্ষম হয় এবং অতিভারে পীড়িত হলেও নিজের জোয়াল ত্যাগ করে না;

660.

৬৬০.

‘‘Evaṃ paññāya ye tittā, samuddo vārinā yathā;

Na pare atimaññanti, ariyadhammova pāṇinaṃ.

তেমনই যাঁরা প্রজ্ঞায় তৃপ্ত, জলপূর্ণ সমুদ্রের মতো, তাঁরা অন্য কাউকে অবজ্ঞা করেন না; প্রাণীদের প্রতি এই আচরণই আর্যধর্ম।

661.

৬৬১.

‘‘Kāle kālavasaṃ pattā, bhavābhavavasaṃ gatā;

Narā dukkhaṃ nigacchanti, tedha socanti māṇavā.

সময়ের আবর্তে লৌকিক লাভ-ক্ষতির বশীভূত হয়ে এবং ভব-অভবের অধীন হয়ে মানুষ দুঃখ লাভ করে; সেই মানুষেরা এই লোকেও শোক করে এবং পরলোকেও দুঃখ ভোগ করে।

662.

৬৬২.

‘‘Unnatā sukhadhammena, dukkhadhammena conatā;

Dvayena bālā haññanti, yathābhūtaṃ adassino.

সুখের কারণে উল্লসিত এবং দুঃখের কারণে অবনত হয়ে, এই দুইয়ের দ্বারা মূর্খরা পীড়িত হয়, কারণ তারা যথার্থ রূপ দেখতে পায় না।

663.

৬৬৩.

‘‘Ye ca dukkhe sukhasmiñca, majjhe sibbinimaccagū;

Ṭhitā te indakhīlova, na te unnataonatā.

কিন্তু যাঁরা দুঃখ, সুখ এবং উপেক্ষায় তৃষ্ণাকে অতিক্রম করেছেন, তাঁরা ইন্দ্রখিলের মতো অটল থাকেন; তাঁরা কখনো উল্লসিত বা অবনত হন না।

664.

৬৬৪.

‘‘Na heva lābhe nālābhe, na yase na ca kittiyā;

Na nindāyaṃ pasaṃsāya, na te dukkhe sukhamhi.

লাভে বা অলাভে, যশে বা অযশে, নিন্দায় বা প্রশংসায়, দুঃখে বা সুখে—তাঁরা মোটেও কম্পিত হন না।

665.

৬৬৫.

‘‘Sabbattha te na limpanti, udabinduva pokkhare;

Sabbattha sukhitā dhīrā, sabbattha aparājitā.

পদ্মপত্রে জলবিন্দুর মতো তাঁরা সর্বক্ষেত্রে নির্লিপ্ত থাকেন; সেই ধীর ব্যক্তিরা সর্বত্র সুখী এবং সর্বত্র অপরাজিত।

666.

৬৬৬.

‘‘Dhammena ca alābho yo, yo ca lābho adhammiko;

Alābho dhammiko seyyo, yaṃ ce lābho adhammiko.

ধর্মসম্মতভাবে লাভ না হওয়া এবং অধর্মের মাধ্যমে লাভ হওয়া—এই দুইয়ের মধ্যে ধর্মসম্মত অলাভই শ্রেয়, অধর্মের মাধ্যমে লাভ হওয়া শ্রেয় নয়।

667.

৬৬৭.

‘‘Yaso ca appabuddhīnaṃ, viññūnaṃ ayaso ca yo;

Ayasova seyyo viññūnaṃ, na yaso appabuddhinaṃ.

অল্পবুদ্ধিদের যশ এবং বিজ্ঞদের অযশ—এই দুইয়ের মধ্যে বিজ্ঞদের অযশই শ্রেয়, অল্পবুদ্ধিদের যশ শ্রেয় নয়।

668.

৬৬৮.

‘‘Dummedhehi [Pg.316] pasaṃsā ca, viññūhi garahā ca yā;

Garahāva seyyo viññūhi, yaṃ ce bālappasaṃsanā.

দুর্বুদ্ধিদের দ্বারা প্রশংসা এবং বিজ্ঞদের দ্বারা নিন্দা—এই দুইয়ের মধ্যে বিজ্ঞদের নিন্দাই শ্রেয়, মূর্খদের প্রশংসা শ্রেয় নয়।

669.

৬৬৯.

‘‘Sukhañca kāmamayikaṃ, dukkhañca pavivekiyaṃ;

Pavivekadukkhaṃ seyyo, yaṃ ce kāmamayaṃ sukhaṃ.

কামজনিত সুখ এবং প্রবিবেকজনিত দুঃখ—এই দুইয়ের মধ্যে প্রবিবেকজনিত দুঃখই শ্রেয়, কামজনিত সুখ শ্রেয় নয়।

670.

৬৭০.

‘‘Jīvitañca adhammena, dhammena maraṇañca yaṃ;

Maraṇaṃ dhammikaṃ seyyo, yaṃ ce jīve adhammikaṃ.

অধর্মের দ্বারা বেঁচে থাকা এবং ধর্মের দ্বারা মৃত্যু হওয়া—এই দুইয়ের মধ্যে ধর্মসম্মত মৃত্যুই শ্রেয়, অধর্মের দ্বারা বেঁচে থাকা শ্রেয় নয়।

671.

৬৭১.

‘‘Kāmakopappahīnā ye, santacittā bhavābhave;

Caranti loke asitā, natthi tesaṃ piyāpiyaṃ.

যাঁরা কাম ও ক্রোধ বর্জন করেছেন, শান্তচিত্ত হয়ে ভব-অভবে বিচরণ করেন এবং লোকে অনাসক্ত থাকেন, তাঁদের কোনো প্রিয় বা অপ্রিয় নেই।

672.

৬৭২.

‘‘Bhāvayitvāna bojjhaṅge, indriyāni balāni ca;

Pappuyya paramaṃ santiṃ, parinibbantināsavā’’ti.

বোধ্যঙ্গ, ইন্দ্রিয় ও বলসমূহ ভাবনা করে, পরম শান্তি লাভ করে, তাঁরা আস্রবহীন হয়ে পরিনির্বাণ লাভ করেন।

… Godatto thero….

...স্থবির গোদত্ত...

Cuddasakanipāto niṭṭhito.

চতুর্দশক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

সেখানে সারসংক্ষেপ (উদ্দান) হলো –

Revato ceva godatto, therā dve te mahiddhikā;

Cuddasamhi nipātamhi, gāthāyo aṭṭhavīsatīti.

রেবত এবং গোদত্ত—এই দুই স্থবিরই মহাবলশালী; চতুর্দশক নিপাতে আটাশটি গাথা রয়েছে।

15. Soḷasakanipāto

১৫. ষোড়শক নিপাত

1. Aññāsikoṇḍaññattheragāthā

১. আজ্ঞাতকোণ্ডন্য স্থবিরের গাথা

673.

৬৭৩.

‘‘Esa [Pg.317] bhiyyo pasīdāmi, sutvā dhammaṃ mahārasaṃ;

Virāgo desito dhammo, anupādāya sabbaso.

সর্বতোভাবে উপাদানহীন ও বিরাগধর্মী এই দেশিত ধর্ম শ্রবণ করে, এই মহারসযুক্ত ধর্মের প্রতি আমি আরও বেশি প্রসন্ন হচ্ছি।

674.

৬৭৪.

‘‘Bahūni loke citrāni, asmiṃ pathavimaṇḍale;

Mathenti maññe saṅkappaṃ, subhaṃ rāgūpasaṃhitaṃ.

এই পৃথিবী মণ্ডলে বহু বিচিত্র লৌকিক আলম্বন রয়েছে; সেগুলি শুভ ও রাগযুক্ত সংকল্পকে আলোড়িত করে বলে আমার মনে হয়।

675.

৬৭৫.

‘‘Rajamuhatañca vātena, yathā meghopasammaye;

Evaṃ sammanti saṅkappā, yadā paññāya passati.

বাতাস দ্বারা উড্ডীন ধূলিকণাকে মেঘ যেমন শান্ত করে, তেমনই যখন কেউ প্রজ্ঞার দ্বারা দর্শন করেন, তখন তাঁর সংকল্পসমূহ শান্ত হয়ে যায়।

676.

৬৭৬.

‘‘Sabbe saṅkhārā aniccāti, yadā paññāya passati;

Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.

‘সব সংস্কার অনিত্য’—যখন কেউ প্রজ্ঞার দ্বারা এটি দর্শন করেন, তখন তিনি দুঃখের প্রতি নির্বেদ লাভ করেন; এটাই বিশুদ্ধির পথ।

677 .

‘‘Sabbe saṅkhārā dukkhāti, yadā paññāya passatiAtha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.

‘সব সংস্কার দুঃখ’—যখন কেউ প্রজ্ঞার দ্বারা এটি দর্শন করেন, তখন তিনি দুঃখের প্রতি নির্বেদ লাভ করেন; এটাই বিশুদ্ধির পথ।

678.

৬৭৮.

‘‘Sabbe dhammā anattāti, yadā paññāya passati;

Atha nibbindati dukkhe, esa maggo visuddhiyā.

‘সব ধর্ম অনত্তা’—যখন কেউ প্রজ্ঞার দ্বারা এটি দর্শন করেন, তখন তিনি দুঃখের প্রতি নির্বেদ লাভ করেন; এটাই বিশুদ্ধির পথ।

679.

৬৭৯.

‘‘Buddhānubuddho yo thero, koṇḍañño tibbanikkamo;

Pahīnajātimaraṇo, brahmacariyassa kevalī.

বুদ্ধের অনুসারী হয়ে যিনি সত্য উপলব্ধি করেছেন, সেই তীব্র পরাক্রমী স্থবির কোণ্ডন্য জন্ম ও মৃত্যু বর্জন করেছেন এবং ব্রহ্মচর্য সম্পূর্ণ করেছেন।

680.

৬৮০.

‘‘Oghapāso daḷhakhilo, pabbato duppadālayo;

Chetvā khilañca pāsañca, selaṃ bhetvāna dubbhidaṃ;

Tiṇṇo pāraṅgato jhāyī, mutto so mārabandhanā.

ওঘরূপ পাশ, দৃঢ় খিল এবং দুর্ভেদ্য পর্বতসম অবিদ্যাকে ছিন্ন করে, সেই খিল ও পাশ কেটে এবং দুর্ভেদ্য শৈল পর্বতকে ভেঙে, তিনি ওঘ পার হয়ে ওপারে গিয়েছেন; সেই ধ্যানী মারের বন্ধন থেকে মুক্ত।

681.

৬৮১.

‘‘Uddhato capalo bhikkhu, mitte āgamma pāpake;

Saṃsīdati mahoghasmiṃ, ūmiyā paṭikujjito.

উদ্ধত ও চপল ভিক্ষু পাপমিত্রদের সংসর্গে এসে তরঙ্গের দ্বারা অভিভূত হয়ে মহাসমুদ্রে নিমজ্জিত হওয়ার মতো সংসার-মহাস্রোতে নিমজ্জিত হন।

682.

৬৮২.

‘‘Anuddhato acapalo, nipako saṃvutindriyo;

Kalyāṇamitto medhāvī, dukkhassantakaro siyā.

যিনি অনুদ্ধত, অচপল, নিপুণ, সংযতেন্দ্রিয়, কল্যাণমিত্রযুক্ত ও মেধাবী, সেই ভিক্ষু দুঃখের অন্ত করতে পারেন।

683.

৬৮৩.

‘‘Kālapabbaṅgasaṅkāso, kiso dhamanisanthato;

Mattaññū annapānasmiṃ, adīnamanaso naro.

যাঁর শরীর শুষ্ক কাষ্ঠখণ্ডের মতো কৃশ ও শিরা-উপশিরা দৃশ্যমান, যিনি অন্ন-পানে মাত্রাজ্ঞ এবং যাঁর চিত্ত অবসাদহীন, তিনি প্রকৃত পুরুষ।

684.

৬৮৪.

‘‘Phuṭṭho ḍaṃsehi makasehi, araññasmiṃ brahāvane;

Nāgo saṅgāmasīseva, sato tatrādhivāsaye.

মহা অরণ্যের মধ্যে ডাঁশ ও মশার কামড়ে আক্রান্ত হলেও, রণক্ষেত্রের হাতির মতো তিনি স্মৃতিমান হয়ে তা সহ্য করবেন।

685.

৬৮৫.

‘‘Nābhinandāmi [Pg.318] maraṇaṃ…pe… nibbisaṃ bhatako yathā.

আমি মৃত্যুকেও অভিনন্দন জানাই না, জীবনকেও অভিনন্দন জানাই না... ভৃত্য যেমন মজুরি পাওয়ার সময়ের প্রতীক্ষা করে, তেমনই আমি পরিনির্বাণের সময়ের প্রতীক্ষা করি।

686.

৬৮৬.

‘‘Nābhinandāmi maraṇaṃ…pe… sampajāno patissato.

আমি মৃত্যুকেও অভিনন্দন জানাই না, জীবনকেও অভিনন্দন জানাই না... আমি স্মৃতিমান ও সম্প্রজ্ঞাত হয়ে পরিনির্বাণের সময়ের প্রতীক্ষা করি।

687.

৬৮৭.

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā…pe… bhavanetti samūhatā.

আমি শাস্ত্রীর সেবা করেছি... ভবতৃষ্ণা সমূলে উৎপাটিত করেছি।

688.

৬৮৮.

‘‘Yassa catthāya pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

So me attho anuppatto, kiṃ me saddhivihārinā’’ti.

যে লক্ষ্যের জন্য আমি গৃহবাস ত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম, সেই লক্ষ্য আমি লাভ করেছি; আমার এই সদ্ধিবিহারিককে দিয়ে কী প্রয়োজন?

… Aññāsikoṇḍañño thero….

...স্থবির আজ্ঞাতকোণ্ডন্য...

2. Udāyittheragāthā

২. উদায়ী স্থবিরের গাথা

689.

৬৮৯.

‘‘Manussabhūtaṃ sambuddhaṃ, attadantaṃ samāhitaṃ;

Iriyamānaṃ brahmapathe, cittassūpasame rataṃ.

যিনি মানবকুলে জন্মগ্রহণ করেছেন, যিনি আত্মসংযমী ও সমাহিত, যিনি ব্রহ্মবিহারের পথে বিচরণ করেন এবং চিত্তের শান্তিতে (নির্বাণে) অনুরক্ত,

690.

৬৯০.

‘‘Yaṃ manussā namassanti, sabbadhammāna pāraguṃ;

Devāpi taṃ namassanti, iti me arahato sutaṃ.

যিনি সর্বধর্মের পারগামী, মানুষ যাকে বন্দনা করে এবং দেবতারাও যাকে বন্দনা করেন—অরহৎদের কাছ থেকে আমি এরূপই শুনেছি।

691.

৬৯১.

‘‘Sabbasaṃyojanātītaṃ, vanā nibbanamāgataṃ;

Kāmehi nekkhammarataṃ, muttaṃ selāva kañcanaṃ.

যিনি সর্ব প্রকার সংযোজন অতিক্রম করেছেন, ক্লেশ-অরণ্য থেকে মুক্ত হয়ে নির্বাণ লাভ করেছেন, কামভোগ থেকে নিষ্ক্রমণে (নৈষ্ক্রম্যে) অনুরক্ত এবং পাথর থেকে মুক্ত খাঁটি সোনার মতো দীপ্তিময়,

692.

৬৯২.

‘‘Sa ve accaruci nāgo, himavāvaññe siluccaye;

Sabbesaṃ nāganāmānaṃ, saccanāmo anuttaro.

হিমালয় পর্বতরাজ যেমন অন্যান্য পর্বতকে অতিক্রম করে শোভা পায়, তেমনই সেই মহাপুরুষ (নাগ) দীপ্তি পান। 'নাগ' নামধারী সকলের মধ্যে তিনিই যথার্থ নামের অধিকারী এবং অনুত্তর।

693.

৬৯৩.

‘‘Nāgaṃ vo kittayissāmi, na hi āguṃ karoti so;

Soraccaṃ avihiṃsā ca, pādā nāgassa te duve.

আমি তোমাদের কাছে সেই 'নাগ'-এর গুণকীর্তন করব; তিনি কোনো পাপকর্ম করেন না। সুশীলতা (সৌরত্ম্য) এবং অহিংসা—এই দুটি হলো সেই নাগের সম্মুখের দুই পা।

694.

৬৯৪.

‘‘Sati ca sampajaññañca, caraṇā nāgassa tepare;

Saddhāhattho mahānāgo, upekkhāsetadantavā.

স্মৃতি ও সম্প্রজ্ঞান হলো সেই নাগের অপর দুই পা; শ্রদ্ধা হলো সেই মহানাগের শুঁড় এবং উপেক্ষা হলো তাঁর শুভ্র দন্ত।

695.

৬৯৫.

‘‘Sati gīvā siro paññā, vīmaṃsā dhammacintanā;

Dhammakucchisamāvāso, viveko tassa vāladhi.

স্মৃতি হলো তাঁর গ্রীবা, প্রজ্ঞা হলো তাঁর মস্তক, ধর্ম-মীমাংসা ও চিন্তা হলো তাঁর উদর এবং বিবেক (নিঃসঙ্গতা) হলো তাঁর পুচ্ছ।

696.

৬৯৬.

‘‘So jhāyī assāsarato, ajjhattaṃ susamāhito;

Gacchaṃ samāhito nāgo, ṭhito nāgo samāhito.

তিনি ধ্যানী, পরম শান্তিতে (নির্বাণে) অনুরক্ত এবং অন্তরে সুসমাহিত। গমনকালেও সেই নাগ সমাহিত থাকেন এবং দাঁড়িয়ে থাকার সময়েও তিনি সমাহিত থাকেন।

697.

৬৯৭.

‘‘Sayaṃ samāhito nāgo, nisinnopi samāhito;

Sabbattha saṃvuto nāgo, esā nāgassa sampadā.

শয়নকালেও সেই নাগ সমাহিত থাকেন এবং উপবিষ্ট অবস্থাতেও তিনি সমাহিত থাকেন। সর্বত্রই সেই নাগ সংযত; এটিই নাগের পরম সম্পদ।

698.

৬৯৮.

‘‘Bhuñjati [Pg.319] anavajjāni, sāvajjāni na bhuñjati;

Ghāsamacchādanaṃ laddhā, sannidhiṃ parivajjayaṃ.

তিনি অনিন্দ্য (দোষহীন) আহার গ্রহণ করেন, নিন্দনীয় আহার গ্রহণ করেন না। অন্ন ও বস্ত্র লাভ করে তিনি তা সঞ্চয় করা পরিহার করেন।

699.

৬৯৯.

‘‘Saṃyojanaṃ aṇuṃ thūlaṃ, sabbaṃ chetvāna bandhanaṃ;

Yena yeneva gacchati, anapakkhova gacchati.

ক্ষুদ্র বা বৃহৎ সমস্ত সংযোজন ও বন্ধন ছিন্ন করে, তিনি যেখানেই গমন করেন, সম্পূর্ণ অনাসক্ত হয়েই গমন করেন।

700.

৭০০.

‘‘Yathāpi udake jātaṃ, puṇḍarīkaṃ pavaḍḍhati;

Nopalippati toyena, sucigandhaṃ manoramaṃ.

যেমন জলে জন্মানো সুগন্ধি ও মনোরম শ্বেতপদ্ম জলে বৃদ্ধি পেলেও জল দ্বারা লিপ্ত বা কলুষিত হয় না,

701.

৭০১.

‘‘Tatheva ca loke jāto, buddho loke viharati;

Nopalippati lokena, toyena padumaṃ yathā.

ঠিক তেমনই, বুদ্ধ জগতে জন্মগ্রহণ করে জগতে বিচরণ করলেও জগৎ দ্বারা লিপ্ত হন না, যেমন পদ্ম জল দ্বারা লিপ্ত হয় না।

702.

৭০২.

‘‘Mahāgini pajjalito, anāhāropasammati;

Aṅgāresu ca santesu, nibbutoti pavuccati.

প্রজ্জ্বলিত মহাগ্নি জ্বালানির অভাবে নির্বাপিত হয়। অঙ্গারসমূহ শান্ত হলে তাকে যেমন 'নির্বাপিত' বলা হয়,

703.

৭০৩.

‘‘Atthassāyaṃ viññāpanī, upamā viññūhi desitā;

Viññissanti mahānāgā, nāgaṃ nāgena desitaṃ.

অর্থ প্রকাশের জন্য বিজ্ঞ ব্যক্তিগণ এই উপমা প্রদর্শন করেছেন। এক নাগের (উদায়ী) দ্বারা দেশিত এই নাগের (বুদ্ধের) মাহাত্ম্য মহানাগগণই (অরহৎগণ) বুঝতে পারবেন।

704.

৭০৪.

‘‘Vītarāgo vītadoso, vītamoho anāsavo;

Sarīraṃ vijahaṃ nāgo, parinibbissatyanāsavo’’ti.

যিনি রাগহীন, দ্বেষহীন, মোহহীন ও আস্রবহীন, সেই আস্রবমুক্ত নাগ দেহ ত্যাগ করে পরিনির্বাণ লাভ করবেন।

… Udāyī thero….

...স্থবির উদায়ী...

Soḷasakanipāto niṭṭhito.

ষোড়শক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

সেখানের সূচীপত্র (উদ্দান) -

Koṇḍañño ca udāyī ca, therā dve te mahiddhikā;

Soḷasamhi nipātamhi, gāthāyo dve ca tiṃsa cāti.

কোণ্ডঞ্ঞ এবং উদায়ী—এই দুই স্থবির ছিলেন মহাশক্তিশালী। ষোড়শক নিপাতে মোট বত্রিশটি গাথা রয়েছে।

16. Vīsatinipāto

১৬. বিংশতি নিপাত

1. Adhimuttattheragāthā

১. অধিমুক্ত স্থবিরের গাথা

705.

৭০৫.

‘‘Yaññatthaṃ [Pg.320] vā dhanatthaṃ vā, ye hanāma mayaṃ pure;

Avasesaṃ bhayaṃ hoti, vedhanti vilapanti ca.

পূর্বে আমরা যজ্ঞের উদ্দেশ্যে কিংবা ধনের লোভে যাদেরই হত্যা করেছি, তাদের সকলের মধ্যেই ভয়ের সঞ্চার হতো, তারা কাঁপত এবং বিলাপ করত।

706.

৭০৬.

‘‘Tassa te natthi bhītattaṃ, bhiyyo vaṇṇo pasīdati;

Kasmā na paridevesi, evarūpe mahabbhaye.

কিন্তু আপনার মধ্যে কোনো ভয় নেই, বরং আপনার মুখের কান্তি আরও উজ্জ্বল ও প্রসন্ন দেখাচ্ছে। এমন মহাশঙ্কার মুখেও আপনি কেন বিলাপ করছেন না?

707.

৭০৭.

‘‘Natthi cetasikaṃ dukkhaṃ, anapekkhassa gāmaṇi;

Atikkantā bhayā sabbe, khīṇasaṃyojanassa ve.

হে দস্যুপতি! যিনি অনাসক্ত, তাঁর কোনো মানসিক দুঃখ থাকে না। যাঁর সমস্ত সংযোজন ক্ষয় হয়েছে, তিনি সমস্ত ভয় অতিক্রম করেছেন।

708.

৭০৮.

‘‘Khīṇāya bhavanettiyā, diṭṭhe dhamme yathātathe;

Na bhayaṃ maraṇe hoti, bhāranikkhepane yathā.

ভব-তৃষ্ণা ক্ষয় হওয়ায় এবং এই জন্মেই সত্যকে যথাযথভাবে দর্শন করায়, মৃত্যুর প্রতি কোনো ভয় থাকে না, যেমন কোনো ভারী বোঝা নামিয়ে রাখার সময় কোনো ভয় থাকে না।

709.

৭০৯.

‘‘Suciṇṇaṃ brahmacariyaṃ me, maggo cāpi subhāvito;

Maraṇe me bhayaṃ natthi, rogānamiva saṅkhaye.

আমি ব্রহ্মচর্য সুচারুভাবে আচরণ করেছি এবং আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গও উত্তমরূপে ভাবনা করেছি। রোগ নিরাময় হলে যেমন আনন্দ হয়, তেমনই মৃত্যুর প্রতি আমার কোনো ভয় নেই।

710.

৭১০.

‘‘Suciṇṇaṃ brahmacariyaṃ me, maggo cāpi subhāvito;

Nirassādā bhavā diṭṭhā, visaṃ pitvāva chaḍḍitaṃ.

আমি ব্রহ্মচর্য সুচারুভাবে আচরণ করেছি এবং মার্গও উত্তমরূপে ভাবনা করেছি। পান করা বিষ বমন করে ফেলে দেওয়ার মতো, আমি সমস্ত ভবকে আস্বাদহীন হিসেবে দর্শন করেছি।

711.

৭১১.

‘‘Pāragū anupādāno, katakicco anāsavo;

Tuṭṭho āyukkhayā hoti, mutto āghātanā yathā.

যিনি পারগামী, উপাদানহীন, কৃতকৃত্য এবং আস্রবহীন, তিনি আয়ুষ্কালের সমাপ্তিতে আনন্দিত হন, যেমন বধভূমি থেকে মুক্ত ব্যক্তি আনন্দিত হয়।

712.

৭১২.

‘‘Uttamaṃ dhammataṃ patto, sabbaloke anatthiko;

Ādittāva gharā mutto, maraṇasmiṃ na socati.

যিনি উত্তম ধর্মত্ব লাভ করেছেন এবং সমগ্র জগতের প্রতি অনাসক্ত হয়েছেন, জ্বলন্ত গৃহ থেকে মুক্ত ব্যক্তির মতো তিনি মৃত্যুতে শোক করেন না।

713.

৭১৩.

‘‘Yadatthi saṅgataṃ kiñci, bhavo vā yattha labbhati;

Sabbaṃ anissaraṃ etaṃ, iti vuttaṃ mahesinā.

যা কিছু সংস্কৃত (কারণ-দ্বারা উৎপন্ন) বস্তু রয়েছে অথবা যেখানেই কোনো অস্তিত্ব লাভ হয়, সে সমস্তই অনীশ্বর (অনত্তা বা নিজের নিয়ন্ত্রণে নেই)—মহর্ষি বুদ্ধ এরূপই বলেছেন।

714.

৭১৪.

‘‘Yo taṃ tathā pajānāti, yathā buddhena desitaṃ;

Na gaṇhāti bhavaṃ kiñci, sutattaṃva ayoguḷaṃ.

যিনি বুদ্ধের উপদেশ অনুযায়ী এটিকে যথাযথভাবে জানেন, তিনি কোনো ভবকেই গ্রহণ করেন না, যেমন কেউ উত্তপ্ত লৌহগোলক স্পর্শ করতে চায় না।

715.

৭১৫.

‘‘Na me hoti ‘ahosi’nti, ‘bhavissa’nti na hoti me;

Saṅkhārā vigamissanti, tattha kā paridevanā.

'আমি অতীতে ছিলাম'—এমন ধারণা আমার নেই, 'আমি ভবিষ্যতে থাকব'—এমন ধারণাও আমার নেই। কেবল সংস্কারসমূহেরই বিনাশ ঘটবে, সেখানে বিলাপে কী লাভ?

716.

৭১৬.

‘‘Suddhaṃ dhammasamuppādaṃ, suddhaṃ saṅkhārasantatiṃ;

Passantassa yathābhūtaṃ, na bhayaṃ hoti gāmaṇi.

হে দস্যুপতি! যিনি কেবল বিশুদ্ধ ধর্মের উৎপত্তি এবং বিশুদ্ধ সংস্কারের প্রবাহকে যথাযথভাবে দর্শন করেন, তাঁর কোনো ভয় থাকে না।

717.

৭১৭.

‘‘Tiṇakaṭṭhasamaṃ [Pg.321] lokaṃ, yadā paññāya passati;

Mamattaṃ so asaṃvindaṃ, ‘natthi me’ti na socati.

যখন কেউ প্রজ্ঞা দ্বারা এই জগৎকে তৃণ ও কাষ্ঠের সমতুল্য মনে করেন, তখন তিনি কোনো মমত্ববোধ খুঁজে পান না এবং 'আমার কিছুই নেই' ভেবে শোক করেন না।

718.

৭১৮.

‘‘Ukkaṇṭhāmi sarīrena, bhavenamhi anatthiko;

Soyaṃ bhijjissati kāyo, añño ca na bhavissati.

আমি এই শরীর নিয়ে ক্লান্ত এবং কোনো ভবের প্রতি আমার আকাঙ্ক্ষা নেই। এই দেহ বিনষ্ট হবে এবং পুনরায় অন্য কোনো দেহের উৎপত্তি হবে না।

719.

৭১৯.

‘‘Yaṃ vo kiccaṃ sarīrena, taṃ karotha yadicchatha;

Na me tappaccayā tattha, doso pemañca hehiti’’.

এই শরীর নিয়ে তোমাদের যা করণীয়, তোমরা তা সানন্দে করতে পারো। তার কারণে তোমাদের প্রতি আমার কোনো দ্বেষ বা অনুরাগ জন্মাবে না।

720.

৭২০.

Tassa taṃ vacanaṃ sutvā, abbhutaṃ lomahaṃsanaṃ;

Satthāni nikkhipitvāna, māṇavā etadabravuṃ.

তাঁর সেই অদ্ভুত ও রোমহর্ষক বাণী শুনে দস্যু যুবকেরা অস্ত্রশস্ত্র ফেলে দিল এবং এই কথা বলল:

721.

৭২১.

‘‘Kiṃ bhadante karitvāna, ko vā ācariyo tava;

Kassa sāsanamāgamma, labbhate taṃ asokatā’’.

হে ভন্তে! আপনি কী সাধন করেছেন? আপনার আচার্যই বা কে? কার শাসন (উপদেশ) আশ্রয় করে আপনি এই শোকহীনতা লাভ করেছেন?

722.

৭২২.

‘‘Sabbaññū sabbadassāvī, jino ācariyo mama;

Mahākāruṇiko satthā, sabbalokatikicchako.

সর্বজ্ঞ, সর্বদর্শী, বিজয়ী (জিন) বুদ্ধই আমার আচার্য। তিনি পরম করুণাময় শাস্তা এবং সমগ্র জগতের মহাচিকিৎসক।

723.

৭২৩.

‘‘Tenāyaṃ desito dhammo, khayagāmī anuttaro;

Tassa sāsanamāgamma, labbhate taṃ asokatā’’.

তিনিই এই অনুত্তর ও ক্ষয়গামী (ক্লেশক্ষয়কারী) ধর্ম দেশনা করেছেন। তাঁর শাসন আশ্রয় করেই এই শোকহীনতা লাভ করা যায়।

724.

৭২৪.

Sutvāna corā isino subhāsitaṃ, nikkhippa satthāni ca āvudhāni ca;

Tamhā ca kammā viramiṃsu eke, eke ca pabbajjamarocayiṃsu.

ঋষির সেই সুভাষিত বাণী শুনে দস্যুরা তাদের তরবারি ও অস্ত্রশস্ত্র ফেলে দিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সেই পাপকর্ম থেকে বিরত হলো এবং কেউ কেউ প্রব্রজ্যা গ্রহণের ইচ্ছা প্রকাশ করল।

725.

৭২৫.

Te pabbajitvā sugatassa sāsane, bhāvetva bojjhaṅgabalāni paṇḍitā;

Udaggacittā sumanā katindriyā, phusiṃsu nibbānapadaṃ asaṅkhatanti.

সুগতের শাসনে প্রব্রজিত হয়ে সেই পণ্ডিতগণ সপ্ত বোধ্যঙ্গ ও পঞ্চ বল ভাবনা করলেন। তাঁরা উৎফুল্ল চিত্তে, প্রসন্ন মনে ও সংযত ইন্দ্রিয় নিয়ে অসংষ্কৃত নির্বাণপদ স্পর্শ করলেন।

…Adhimutto thero….

...স্থবির অধিমুক্ত...

2. Pārāpariyattheragāthā

২. পারাপরিয় স্থবিরের গাথা

726.

৭২৬.

‘‘Samaṇassa ahu cintā, pārāpariyassa bhikkhuno;

Ekakassa nisinnassa, pavivittassa jhāyino.

একাকী, নির্জনে উপবিষ্ট ও ধ্যানমগ্ন শ্রমণ পারাপরিয় ভিক্ষুর মনে এই চিন্তার উদয় হয়েছিল:

727.

৭২৭.

‘‘Kimānupubbaṃ puriso, kiṃ vataṃ kiṃ samācāraṃ;

Attano kiccakārīssa, na ca kañci viheṭhaye.

কোন অনুক্রম, কোন ব্রত এবং কোন আচরণ অনুশীলন করলে মানুষ নিজের কর্তব্য সম্পাদন করতে পারে এবং কাউকে কষ্ট বা পীড়ন না করে চলতে পারে?

728.

৭২৮.

‘‘Indriyāni [Pg.322] manussānaṃ, hitāya ahitāya ca;

Arakkhitāni ahitāya, rakkhitāni hitāya ca.

মানুষের ইন্দ্রিয়সমূহ হিত ও অহিত—উভয়েরই কারণ হতে পারে। অসংযত ইন্দ্রিয় অহিতের দিকে নিয়ে যায় এবং সংযত ইন্দ্রিয় হিতের দিকে নিয়ে যায়।

729.

৭২৯.

‘‘Indriyāneva sārakkhaṃ, indriyāni ca gopayaṃ;

Attano kiccakārīssa, na ca kañci viheṭhaye.

ইন্দ্রিয়সমূহকে উত্তমরূপে রক্ষা ও সংযত করে শ্রমণ নিজের কর্তব্য সম্পাদন করেন এবং কাউকে পীড়ন করেন না।

730.

৭৩০.

‘‘Cakkhundriyaṃ ce rūpesu, gacchantaṃ anivārayaṃ;

Anādīnavadassāvī, so dukkhā na hi muccati.

রূপের প্রতি ধাবমান চক্ষুরিন্দ্রিয়কে যদি কেউ নিবৃত্ত না করে এবং তার মধ্যকার দোষ দর্শন না করে, তবে সে দুঃখ থেকে মুক্তি পায় না।

731.

৭৩১.

‘‘Sotindriyaṃ ce saddesu, gacchantaṃ anivārayaṃ;

Anādīnavadassāvī, so dukkhā na hi muccati.

শব্দের প্রতি ধাবমান শ্রোত্রিন্দ্রিয়কে যদি কেউ নিবৃত্ত না করে এবং তার মধ্যকার দোষ দর্শন না করে, তবে সে দুঃখ থেকে মুক্তি পায় না।

732.

৭৩২.

‘‘Anissaraṇadassāvī, gandhe ce paṭisevati;

Na so muccati dukkhamhā, gandhesu adhimucchito.

মুক্তির পথ দর্শন না করে যদি কেউ গন্ধ উপভোগ করে, তবে গন্ধের প্রতি আসক্ত সেই ব্যক্তি দুঃখ থেকে মুক্তি পায় না।

733.

৭৩৩.

‘‘Ambilaṃ madhuraggañca, tittakaggamanussaraṃ;

Rasataṇhāya gadhito, hadayaṃ nāvabujjhati.

টক, মিষ্টি ও তিতকুটে স্বাদের কথা বারবার চিন্তা করে রস-তৃষ্ণায় মগ্ন ভিক্ষু নিজের চিত্তের প্রকৃত কল্যাণ (দুঃখের অবসান) বুঝতে পারে না।

734.

৭৩৪.

‘‘Subhānyappaṭikūlāni, phoṭṭhabbāni anussaraṃ;

Ratto rāgādhikaraṇaṃ, vividhaṃ vindate dukhaṃ.

মনোরম ও অনুকূল স্পর্শের কথা বারবার স্মরণ করে রাগে রঞ্জিত ব্যক্তি রাগজনিত কারণে নানা প্রকার দুঃখ ভোগ করে।

735.

৭৩৫.

‘‘Manaṃ cetehi dhammehi, yo na sakkoti rakkhituṃ;

Tato naṃ dukkhamanveti, sabbehetehi pañcahi.

যিনি এই সকল বিষয় থেকে নিজের মনকে রক্ষা করতে পারেন না, এই পাঁচটি ইন্দ্রিয়ের দ্বারাই দুঃখ তাঁকে অনুসরণ করে।

736.

৭৩৬.

‘‘Pubbalohitasampuṇṇaṃ, bahussa kuṇapassa ca;

Naravīrakataṃ vagguṃ, samuggamiva cittitaṃ.

এই দেহ পুঁজ ও রক্তে পরিপূর্ণ এবং বহুবিধ অপবিত্র উপাদানে ঠাসা; দক্ষ কারিগর দ্বারা নির্মিত চিত্রিত কৌটার মতো এটি কেবল বাইরে থেকেই মনোরম দেখায়।

737.

৭৩৭.

‘‘Kaṭukaṃ madhurassādaṃ, piyanibandhanaṃ dukhaṃ;

Khuraṃva madhunā littaṃ, ullihaṃ nāvabujjhati.

যা তিক্ত অথচ স্বাদে মধুর মনে হয়, যা ভালোবাসার বন্ধন হলেও আসলে দুঃখদায়ক; মধুমাখা ক্ষুরের ধার চাটার মতো মানুষ এর মধ্যকার মহাদুঃখ বুঝতে পারে না।

738.

৭৩৮.

‘‘Itthirūpe itthisare, phoṭṭhabbepi ca itthiyā;

Itthigandhesu sāratto, vividhaṃ vindate dukhaṃ.

নারীর রূপ, কণ্ঠস্বর, স্পর্শ ও সুগন্ধে অতিশয় আসক্ত ব্যক্তি নানা প্রকার দুঃখ ভোগ করে।

739.

৭৩৯.

‘‘Itthisotāni sabbāni, sandanti pañca pañcasu;

Tesamāvaraṇaṃ kātuṃ, yo sakkoti vīriyavā.

নারীর প্রতি আসক্তিরূপ সমস্ত স্রোত পুরুষের পাঁচটি ইন্দ্রিয়দ্বারে প্রবাহিত হয়। যিনি বীর্যবান (উদ্যোগী), তিনি এই স্রোতসমূহকে অবরুদ্ধ করতে সক্ষম হন।

740.

৭৪০.

‘‘So atthavā so dhammaṭṭho, so dakkho so vicakkhaṇo;

Kareyya ramamānopi, kiccaṃ dhammatthasaṃhitaṃ.

তিনিই প্রাজ্ঞ, তিনিই ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তিনিই দক্ষ এবং তিনিই বিচক্ষণ। তিনি সংসারে থাকলেও ধর্ম ও হিতসংযুক্ত কর্তব্য সম্পাদন করতে পারেন।

741.

৭৪১.

‘‘Atho [Pg.323] sīdati saññuttaṃ, vajje kiccaṃ niratthakaṃ;

‘Na taṃ kicca’nti maññitvā, appamatto vicakkhaṇo.

তা ছাড়া, অপ্রমত্ত ও বিচক্ষণ প্রাজ্ঞ ব্যক্তি যদি দেখেন যে ইহলৌকিক কল্যাণের সাথে যুক্ত কাজ বিনষ্ট হচ্ছে এবং পরলৌকিক কল্যাণহীন নিরর্থক কাজ উৎপন্ন হচ্ছে, তবে 'এটি আমার করণীয় কাজ নয়' মনে করে তা বর্জন করবেন।

742.

৭৪২.

‘‘Yañca atthena saññuttaṃ, yā ca dhammagatā rati;

Taṃ samādāya vattetha, sā hi ve uttamā rati.

যা ইহলৌকিক ও পারলৌকিক কল্যাণের সাথে যুক্ত এবং যা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত প্রীতি, তা-ই সম্যকভাবে গ্রহণ করে আচরণ করা উচিত; কারণ সেই প্রীতিই প্রকৃতপক্ষে সর্বোত্তম প্রীতি।

743.

৭৪৩.

‘‘Uccāvacehupāyehi, paresamabhijigīsati;

Hantvā vadhitvā atha socayitvā, ālopati sāhasā yo paresaṃ.

যে ব্যক্তি নানা উপায়ে অন্যের ধন হরণ করতে ইচ্ছা করে এবং অন্যকে হত্যা করে, পীড়ন করে ও শোকগ্রস্ত করে বলপূর্বক লুণ্ঠন করে (তার সেই কাজ অকল্যাণকর ও হীন)।

744.

৭৪৪.

‘‘Tacchanto āṇiyā āṇiṃ, nihanti balavā yathā;

Indriyānindriyeheva, nihanti kusalo tathā.

যেমন কোনো বলবান সূত্রধর একটি শক্ত গোঁজ দিয়ে কাঠের ভেতরের অন্য গোঁজটিকে বের করে আনে, তেমনই দক্ষ ভিক্ষু চক্ষু আদি ইন্দ্রিয়সমূহকে দমন করতে চাইলে শ্রদ্ধা আদি ইন্দ্রিয়সমূহরের দ্বারাই তা দমন করেন।

745.

৭৪৫.

‘‘Saddhaṃ vīriyaṃ samādhiñca, satipaññañca bhāvayaṃ;

Pañca pañcahi hantvāna, anīgho yāti brāhmaṇo.

শ্রদ্ধা, বীর্য, সমাধি, স্মৃতি ও প্রজ্ঞা—এই পঞ্চ ইন্দ্রিয়কে ভাবিত করে, এই পঞ্চ ইন্দ্রিয়ের দ্বারা চক্ষু আদি পঞ্চ ইন্দ্রিয়ের আসক্তি-দ্বেষরূপ ক্লেশসমূহকে বিনাশ করে দুঃখহীন অর্হৎ (অনুপাদিশেষ নির্বাণে) গমন করেন।

746.

৭৪৬.

‘‘So atthavā so dhammaṭṭho, katvā vākyānusāsaniṃ;

Sabbena sabbaṃ buddhassa, so naro sukhamedhatī’’ti.

তিনিই প্রাজ্ঞ, তিনিই ধর্মে প্রতিষ্ঠিত; বুদ্ধের উপদেশ ও অনুশাসন সম্পূর্ণরূপে পালন করার কারণে সেই ব্যক্তি নির্বাণসুখ লাভ করেন।

…Pārāpariyo thero….

...স্থবির পারাপরিয়...

3. Telakānittheragāthā

৩. তেলকানি স্থবিরের গাথা

747.

৭৪৭.

‘‘Cirarattaṃ vatātāpī, dhammaṃ anuvicintayaṃ;

Samaṃ cittassa nālatthaṃ, pucchaṃ samaṇabrāhmaṇe.

আমি বীর্যবান হয়ে দীর্ঘকাল ধরে বিমুক্তি ধর্ম চিন্তা করেও এবং বিভিন্ন মতাবলম্বী শ্রমণ-ব্রাহ্মণদের জিজ্ঞাসা করেও চিত্তের শান্তিস্বরূপ আর্যধর্ম লাভ করতে পারিনি।

748.

৭৪৮.

‘‘‘Ko so pāraṅgato loke, ko patto amatogadhaṃ;

Kassa dhammaṃ paṭicchāmi, paramatthavijānanaṃ’.

'এই জগতে কে পারগামী হয়েছেন? কে অমৃতধাম (নির্বাণ) লাভ করেছেন? কার পরমার্থ প্রকাশকারী ধর্মোপদেশ আমি গ্রহণ করব?'

749.

৭৪৯.

‘‘Antovaṅkagato āsi, macchova ghasamāmisaṃ;

Baddho mahindapāsena, vepacityasuro yathā.

টোপ গেলা মাছের মতো আমার অন্তরে ক্লেশরূপ বড়শি বিদ্ধ হয়েছিল; ইন্দ্রের পাশে আবদ্ধ বেপচিত্তি অসুরের মতো আমিও ক্লেশপাশে আবদ্ধ হয়েছিলাম।

750.

৭৫০.

‘‘Añchāmi naṃ na muñcāmi, asmā sokapariddavā;

Ko me bandhaṃ muñcaṃ loke, sambodhiṃ vedayissati.

আমি এই শোক ও পরিদেবনাপূর্ণ সংসার থেকে নিজেকে মুক্ত করতে পারছি না, ক্লেশবন্ধন আমাকে টেনে রাখছে; এই জগতে কে আমার বন্ধন মোচন করে আমাকে সম্বোধি মার্গ প্রদর্শন করবেন?

751.

৭৫১.

‘‘Samaṇaṃ brāhmaṇaṃ vā kaṃ, ādisantaṃ pabhaṅgunaṃ.Kassa dhammaṃ paṭicchāmi, jarāmaccupavāhanaṃ.

ক্লেশবিনাশী ধর্মোপদেশ প্রদানকারী কোন শ্রমণ বা ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসা করে, জরা ও মৃত্যুকে দূরকারী কার ধর্ম আমি গ্রহণ করব?

752.

৭৫২.

‘‘Vicikicchākaṅkhāganthitaṃ, sārambhabalasaññutaṃ;

Kodhappattamanatthaddhaṃ, abhijappappadāraṇaṃ.

বিচিকিৎসা (সংশয়) ও আকাঙ্ক্ষা (দ্বিধা) দ্বারা গ্রন্থিবদ্ধ, ক্রোধ ও অহংকারের প্রাবল্যে কঠোর ভাবাপন্ন এবং তৃষ্ণা দ্বারা জীবের চিত্তকে বিদীর্ণকারী—

753.

৭৫৩.

‘‘Taṇhādhanusamuṭṭhānaṃ[Pg.324], dve ca pannarasāyutaṃ ;

Passa orasikaṃ bāḷhaṃ, bhetvāna yadi tiṭṭhati.

তৃষ্ণারূপ ধনু থেকে নিক্ষিপ্ত, ত্রিশ প্রকার ভেদে বিভক্ত, বক্ষে বিদ্ধ হওয়া সেই তীব্র ও কঠোর শল্যকে (মিথ্যাদৃষ্টি) দেখ, যা হৃদয় বিদীর্ণ করে অবস্থান করছে।

754.

৭৫৪.

‘‘Anudiṭṭhīnaṃ appahānaṃ, saṅkappaparatejitaṃ;

Tena viddho pavedhāmi, pattaṃva māluteritaṃ.

অন্যান্য মিথ্যাদৃষ্টি বর্জন না করার কারণস্বরূপ যে সৎকার্যদৃষ্টির শল্য মিথ্যা সংকল্প দ্বারা চালিত হয়ে হৃদয়ে বিদ্ধ হয়েছে, তার দ্বারা বিদ্ধ হয়ে আমি প্রবল বাতাসে কম্পিত পাতার মতো কাঁপছি।

755.

৭৫৫.

‘‘Ajjhattaṃ me samuṭṭhāya, khippaṃ paccati māmakaṃ;

Chaphassāyatanī kāyo, yattha sarati sabbadā.

আমার অন্তরে উৎপন্ন হয়ে ষড়-স্পর্শায়তনযুক্ত এই দেহটি, যা সর্বদা তৃষ্ণার দ্বারা চালিত হয়, তা অতি দ্রুত দগ্ধ হচ্ছে (যেমন আগুন তার আশ্রয়কে দগ্ধ করে)।

756.

৭৫৬.

‘‘Taṃ na passāmi tekicchaṃ, yo metaṃ sallamuddhare;

Nānārajjena satthena, nāññena vicikicchitaṃ.

আমি এমন কোনো চিকিৎসক দেখছি না যিনি আমার এই সংশয়রূপ শল্যকে দূর করতে পারেন; কোনো অস্ত্র বা মন্ত্রের দ্বারা এই সংশয়রূপ শল্য দূর করা সম্ভব নয়।

757.

৭৫৭.

‘‘Ko me asattho avaṇo, sallamabbhantarapassayaṃ;

Ahiṃsaṃ sabbagattāni, sallaṃ me uddharissati.

কে অস্ত্র ব্যবহার না করে, ক্ষত সৃষ্টি না করে এবং সমগ্র শরীরকে পীড়িত না করে আমার হৃদয়ের অভ্যন্তরে প্রোথিত এই ক্লেশরূপ শল্যটি উপড়ে ফেলবেন?

758.

৭৫৮.

‘‘Dhammappati hi so seṭṭho, visadosappavāhako;

Gambhīre patitassa me, thalaṃ pāṇiñca dassaye.

যিনি ধর্মের অধিপতি, যিনি বিষরূপ ক্লেশ দূরকারী, তিনিই সর্বশ্রেষ্ঠ; গভীর সংসার-স্রোতে পতিত আমাকে কে অভয় দিয়ে নির্বাণরূপ স্থলভাগ এবং আর্যমার্গরূপ হস্ত প্রদর্শন করবেন?

759.

৭৫৯.

‘‘Rahadehamasmi ogāḷho, ahāriyarajamattike;

Māyāusūyasārambha, thinamiddhamapatthaṭe.

আমি মায়া, ঈর্ষা, সারম্ভ (অহংকার), স্ত্যান ও মিদ্ধ দ্বারা পরিব্যাপ্ত এবং সহজে দূর করা যায় না এমন রাগরূপ পঙ্কিল কাদা ও ধূলিময় সংসাররূপ গভীর হ্রদে নিমজ্জিত হয়ে আছি।

760.

৭৬০.

‘‘Uddhaccameghathanitaṃ, saṃyojanavalāhakaṃ;

Vāhā vahanti kuddiṭṭhiṃ, saṅkappā rāganissitā.

ঔদ্ধত্যরূপ মেঘের গর্জন এবং দশ প্রকার সংযোজনরূপ মেঘমালাযুক্ত, রাগ-আশ্রিত মিথ্যা সংকল্পরূপ জলস্রোতসমূহ মিথ্যাদৃষ্টিসম্পন্ন আমাকে অপায়রূপ সমুদ্রে ভাসিয়ে নিয়ে যাচ্ছে।

761.

৭৬১.

‘‘Savanti sabbadhi sotā, latā ubbhijja tiṭṭhati;

Te sote ko nivāreyya, taṃ lataṃ ko hi checchati.

তৃষ্ণারূপ স্রোত সর্বত্র প্রবাহিত হচ্ছে, তৃষ্ণারূপ লতা ষড়-দ্বার ভেদ করে উৎপন্ন হয়ে অবস্থান করছে; সেই স্রোতকে কে রোধ করবে এবং সেই লতাকে কে ছেদন করবে?

762.

৭৬২.

‘‘Velaṃ karotha bhaddante, sotānaṃ sannivāraṇaṃ;

Mā te manomayo soto, rukkhaṃva sahasā luve.

হে আর্যগণ! আপনারা তৃষ্ণারূপ স্রোত রোধ করার জন্য বাঁধ নির্মাণ করুন; জলস্রোত যেমন তীরবর্তী বৃক্ষকে উপড়ে ফেলে, তেমনই আপনার মনোজাত তৃষ্ণাস্রোত যেন আপনাকে বিনাশ না করে।

763.

৭৬৩.

‘‘Evaṃ me bhayajātassa, apārā pāramesato;

Tāṇo paññāvudho satthā, isisaṅghanisevito.

এইভাবে ভীত হয়ে সংসাররূপ এপার থেকে নির্বাণরূপ ওপারে যাওয়ার পথ অন্বেষণকারী আমার জন্য প্রজ্ঞারূপ অস্ত্রধারী, দেব-মনুষ্যের শিক্ষক এবং আর্যসংঘ-সেবিত বুদ্ধই একমাত্র শরণ ও রক্ষক হলেন।

764.

৭৬৪.

‘‘Sopāṇaṃ sugataṃ suddhaṃ, dhammasāramayaṃ daḷhaṃ;

Pādāsi vuyhamānassa, ‘mā bhāyī’ti ca mabravi.

সংসার-স্রোতে ভেসে যাওয়া আমাকে তিনি সুনির্মিত, বিশুদ্ধ, ধর্মসারময় ও সুদৃঢ় (বিপাসনা) সিঁড়ি প্রদান করলেন এবং বললেন, 'ভয় পেয়ো না'।

765.

৭৬৫.

‘‘Satipaṭṭhānapāsādaṃ, āruyha paccavekkhisaṃ;

Yaṃ taṃ pubbe amaññissaṃ, sakkāyābhirataṃ pajaṃ.

আমি স্মৃতিপ্রস্থানরূপ প্রাসাদে আরোহণ করে আর্যসত্য প্রত্যক্ষ করলাম; পূর্বে আমি সৎকার্যদৃষ্টিতে (আত্মভাব) আসক্ত জীবদের এবং তাদের কল্পিত আত্মাকে সারবান বলে মনে করতাম।

766.

৭৬৬.

‘‘Yadā [Pg.325] ca maggamaddakkhiṃ, nāvāya abhirūhanaṃ;

Anadhiṭṭhāya attānaṃ, titthamaddakkhimuttamaṃ.

যখন আমি আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গরূপ নৌকায় আরোহণের পথ (বিপাসনা মার্গ) দর্শন করলাম, তখন থেকে সেই মিথ্যাদৃষ্টিসম্পন্নদের এবং তাদের কল্পিত আত্মাকে চিত্তে স্থান না দিয়ে নির্বাণের ঘাটস্বরূপ সর্বোত্তম মার্গ দর্শন করলাম।

767.

৭৬৭.

‘‘Sallaṃ attasamuṭṭhānaṃ, bhavanettippabhāvitaṃ;

Etesaṃ appavattāya, desesi maggamuttamaṃ.

আত্মভাব থেকে উৎপন্ন এবং ভবতৃষ্ণা দ্বারা বর্ধিত সেই শল্যসমূহকে বর্জন করার জন্য এবং তাদের অনুৎপত্তির জন্য তিনি সর্বোত্তম মার্গ দেশনা করেছেন।

768.

৭৬৮.

‘‘Dīgharattānusayitaṃ, cirarattamadhiṭṭhitaṃ;

Buddho mepānudī ganthaṃ, visadosappavāhano’’ti.

দীর্ঘকাল ধরে চিত্তে অনুশয়িত এবং সুপ্রতিষ্ঠিত গ্রন্থি (অভিধ্যা আদি বন্ধন) ও বিষতুল্য ক্লেশসমূহকে ধৌতকারী বুদ্ধ আমার সেই বন্ধন দূর করেছেন।

…Telakāni thero….

...স্থবির তেলকানি...

4. Raṭṭhapālattheragāthā

৪. রাষ্ট্রপাল স্থবিরের গাথা

769.

৭৬৯.

‘‘Passa cittakataṃ bimbaṃ, arukāyaṃ samussitaṃ;

Āturaṃ bahusaṅkappaṃ, yassa natthi dhuvaṃ ṭhiti.

চিত্রবিচিত্রভাবে সজ্জিত, ক্ষতের সমষ্টিস্বরূপ, অস্থিসমূহ দ্বারা নির্মিত, চিররুগ্ণ এবং মূর্খদের দ্বারা বহুভাবে কল্পিত এই দেহরূপ প্রতিবিম্বকে দেখ, যার কোনো স্থায়িত্ব বা ধ্রুবত্ব নেই।

770.

৭৭০.

‘‘Passa cittakataṃ rūpaṃ, maṇinā kuṇḍalena ca;

Aṭṭhiṃ tacena onaddhaṃ, saha vatthehi sobhati.

মণি ও কুণ্ডল দ্বারা সুসজ্জিত এবং চর্ম দ্বারা আবৃত এই অস্থিময় রূপকে দেখ, যা কেবল বস্ত্র দ্বারা আবৃত থাকলেই সুন্দর দেখায়।

771.

৭৭১.

‘‘Alattakakatā pādā, mukhaṃ cuṇṇakamakkhitaṃ;

Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

অলক্তক (আলতা) দ্বারা রঞ্জিত পা এবং চূর্ণ (পাউডার) দ্বারা প্রলিপ্ত মুখ কেবল মূর্খদের মোহিত করার জন্যই যথেষ্ট, নির্বাণরূপ পারগামী অন্বেষকদের মোহিত করার জন্য নয়।

772.

৭৭২.

‘‘Aṭṭhapadakatā kesā, nettā añjanamakkhitā;

Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

আট ভাগে বিন্যস্ত কেশ এবং কাজল দ্বারা রঞ্জিত চোখ কেবল মূর্খদের মোহিত করার জন্যই যথেষ্ট, নির্বাণরূপ পারগামী অন্বেষকদের মোহিত করার জন্য নয়।

773.

৭৭৩.

‘‘Añjanīva navā cittā, pūtikāyo alaṅkato;

Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

কাজলের পাত্রের মতো সুসজ্জিত এই পূতিগন্ধময় দেহ কেবল মূর্খদের মোহিত করার জন্যই যথেষ্ট, নির্বাণরূপ পারগামী অন্বেষকদের মোহিত করার জন্য নয়।

774.

৭৭৪.

‘‘Odahi migavo pāsaṃ, nāsadā vāguraṃ migo;

Bhutvā nivāpaṃ gacchāma, kandante migabandhake.

ব্যাধ ফাঁদ পেতেছে, কিন্তু হরিণ সেই ফাঁদে পা দেয়নি; ব্যাধের ক্রন্দনরত অবস্থায় তার দেওয়া খাদ্য খেয়ে আমরা চলে যাব।

775.

৭৭৫.

‘‘Chinno pāso migavassa, nāsadā vāguraṃ migo;

Bhutvā nivāpaṃ gacchāma, socante migaluddake.

ব্যাধের ফাঁদ ছিন্ন হয়েছে, হরিণ সেই ফাঁদে পা দেয়নি; ব্যাধের শোকগ্রস্ত অবস্থায় তার দেওয়া খাদ্য খেয়ে আমরা চলে যাব।

776.

৭৭৬.

‘‘Passāmi loke sadhane manusse, laddhāna vittaṃ na dadanti mohā;

Luddhā dhanaṃ sannicayaṃ karonti, bhiyyova kāme abhipatthayanti.

মহারাজ, আমি এই জগতে ধনবান মানুষদের দেখি, যারা ধন লাভ করেও মোহবশত দান করে না; তারা লোভী হয়ে ধন সঞ্চয় করে এবং আরও বেশি কামভোগের আকাঙ্ক্ষা করে।

777.

৭৭৭.

‘‘Rājā [Pg.326] pasayhappathaviṃ vijetvā, sasāgarantaṃ mahimāvasanto;

Oraṃ samuddassa atittarūpo, pāraṃ samuddassapi patthayetha.

রাজা বলপূর্বক সমগ্র পৃথিবী জয় করে সমুদ্রসীমা পর্যন্ত শাসন করেও তৃপ্ত হন না; সমুদ্রের এপার লাভ করেও তিনি সমুদ্রের ওপার জয় করার আকাঙ্ক্ষা করেন।

778.

৭৭৮.

‘‘Rājā ca aññe ca bahū manussā, avītataṇhā maraṇaṃ upenti;

Ūnāva hutvāna jahanti dehaṃ, kāmehi lokamhi na hatthi titti.

রাজা এবং অন্যান্য বহু মানুষ অতৃপ্ত তৃষ্ণা নিয়েই মৃত্যুবরণ করেন; তারা অপূর্ণ আকাঙ্ক্ষা নিয়েই দেহ ত্যাগ করেন, কারণ এই জগতে কামভোগের দ্বারা তৃপ্তি লাভ সম্ভব নয়।

779.

৭৭৯.

‘‘Kandanti naṃ ñātī pakiriya kese, aho vatā no amarāti cāhu;

Vatthena naṃ pārutaṃ nīharitvā, citaṃ samodhāya tato ḍahanti.

আত্মীয়স্বজনরা চুল এলিয়ে দিয়ে ক্রন্দন করে এবং বলে, 'হায়! আমাদের আত্মীয় যদি অমর হতেন!' তারপর তারা সেই মৃতদেহকে কাপড়ে ঢেকে ঘর থেকে বের করে চিতায় স্থাপন করে দাহ করে।

780.

৭৮০.

‘‘So ḍayhati sūlehi tujjamāno, ekena vatthena pahāya bhoge;

Na mīyamānassa bhavanti tāṇā, ñātī ca mittā atha vā sahāyā.

সেই মৃতদেহ শলাকা দ্বারা খুঁচিয়ে খুঁচিয়ে দাহ করা হয়; সে সমস্ত ভোগৈশ্বর্য ত্যাগ করে কেবল একখণ্ড কাপড় নিয়ে চলে যায়। পরলোকে গমনকারী ব্যক্তির জন্য আত্মীয়, মিত্র বা বন্ধুবান্ধব কেউই রক্ষক হতে পারে না।

781.

৭৮১.

‘‘Dāyādakā tassa dhanaṃ haranti, satto pana gacchati yena kammaṃ;

Na mīyamānaṃ dhanamanveti kiñci, puttā ca dārā ca dhanañca raṭṭhaṃ.

উত্তরাধিকারীরা তার ধনসম্পদ হরণ করে নিয়ে যায়, আর মৃত জীব নিজের কর্ম অনুসারে পরলোকে গমন করে। মৃত ব্যক্তির পেছনে কোনো ধনসম্পদ, পুত্র, স্ত্রী বা রাজ্য অনুগমন করে না।

782.

৭৮২.

‘‘Na dīghamāyuṃ labhate dhanena, na cāpi vittena jaraṃ vihanti;

Appappaṃ hidaṃ jīvitamāhu dhīrā, asassataṃ vippariṇāmadhammaṃ.

ধন দ্বারা দীর্ঘায়ু লাভ করা যায় না এবং সম্পদ দ্বারা জরাকে দূর বা রোধ করা যায় না। প্রাজ্ঞ ব্যক্তিরা বলেন যে এই জীবন অত্যন্ত ক্ষণস্থায়ী, অনিত্য এবং পরিবর্তনশীল।

783.

৭৮৩.

‘‘Aḍḍhā daliddā ca phusanti phassaṃ, bālo ca dhīro ca tatheva phuṭṭho;

Bālo hi bālyā vadhitova seti, dhīro ca no vedhati phassaphuṭṭho.

ধনী ও দরিদ্র উভয়েই স্পর্শ (সুখ-দুঃখের অনুভূতি) লাভ করে; মূর্খ ও প্রাজ্ঞ উভয়েই একইভাবে স্পর্শ লাভ করে। কিন্তু মূর্খ ব্যক্তি মূর্খতাবশত দুঃখের স্পর্শে পীড়িত হয়ে ছটফট করে, আর প্রাজ্ঞ ব্যক্তি দুঃখের স্পর্শ লাভ করেও কম্পিত হন না।

784.

৭৮৪.

‘‘Tasmā [Pg.327] hi paññāva dhanena seyyā, yāya vosānamidhādhigacchati;

Abyositattā hi bhavābhavesu, pāpāni kammāni karoti mohā.

অতএব, ধন অপেক্ষা প্রজ্ঞাই শ্রেষ্ঠ, যার দ্বারা এই জগতেই জীবনের অন্তিম লক্ষ্য (নির্বাণ) লাভ করা যায়। নির্বাণ লাভ না করার কারণে মূর্খ ব্যক্তি মোহবশত বিভিন্ন জন্মে পাপকর্ম করে থাকে।

785.

৭৮৫.

‘‘Upeti gabbhañca parañca lokaṃ, saṃsāramāpajja paramparāya;

Tassappapañño abhisaddahanto, upeti gabbhañca parañca lokaṃ.

পাপকর্মকারী ব্যক্তি সংসারে বারবার আবর্তিত হয়ে মাতৃগর্ভে এবং পরলোকে গমন করে। তার সেই আচরণে বিশ্বাসী অল্পপ্রাজ্ঞ ব্যক্তিও একইভাবে মাতৃগর্ভে এবং পরলোকে গমন করে।

786.

৭৮৬.

‘‘Coro yathā sandhimukhe gahīto, sakammunā haññati pāpadhammo;

Evaṃ pajā pecca paramhi loke, sakammunā haññati pāpadhammo.

সিঁধ কাটার সময় ধৃত পাপী চোর যেমন নিজের দুষ্কর্মের কারণে প্রহৃত ও পীড়িত হয়, তেমনই পাপী জীব পরলোকে নিজের দুষ্কর্মের কারণে নরকাদিতে পীড়িত হয়।

787.

৭৮৭.

‘‘Kāmā hi citrā madhurā manoramā, virūparūpena mathenti cittaṃ;

Ādīnavaṃ kāmaguṇesu disvā, tasmā ahaṃ pabbajitomhi rāja.

হে কোরবব্য রাজ! কামসমূহ বিচিত্র, মধুর ও মনোরম; তারা বিভিন্ন রূপে চিত্তকে আলোড়িত করে। আমি কামগুণের এই দোষ দর্শন করে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি।

788.

৭৮৮.

‘‘Dumapphalānīva patanti māṇavā, daharā ca vuḍḍhā ca sarīrabhedā;

Etampi disvā pabbajitomhi rāja, apaṇṇakaṃ sāmaññameva seyyo.

হে রাজন! বৃক্ষ থেকে ফল যেমন ঝরে পড়ে, তেমনই তরুণ বা বৃদ্ধ নির্বিশেষে সকল জীবই দেহভেদে মৃত্যুবরণ করে। এই অনিত্যতা দর্শন করে আমি প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি; সংশয়হীন শ্রমণ্যধর্মই সর্বোত্তম।

789.

৭৮৯.

‘‘Saddhāyāhaṃ pabbajito, upeto jinasāsane;

Avajjhā mayhaṃ pabbajjā, anaṇo bhuñjāmi bhojanaṃ.

আমি শ্রদ্ধাসহকারে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করে জিন-শাসনে (বুদ্ধের শাসনে) যুক্ত হয়েছি। আমার প্রব্রজ্যা নিষ্ফল নয় (কারণ আমি অর্হত্ত্ব ফল লাভ করেছি); আমি ঋণমুক্ত হয়ে ভিক্ষান্ন গ্রহণ করছি।

790.

৭৯০.

‘‘Kāme ādittato disvā, jātarūpāni satthato;

Gabbhavokkantito dukkhaṃ, nirayesu mahabbhayaṃ.

কামসমূহকে প্রদীপ্ত অগ্নির মতো দগ্ধ হতে দেখে, স্বর্ণ-রৌপ্যকে তীক্ষ্ণ অস্ত্রের মতো দেখে, গর্ভবাসের দুঃখ এবং নরকসমূহের মহাভয় দর্শন করে আমি প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছি।

791.

৭৯১.

‘‘Etamādīnavaṃ ñatvā, saṃvegaṃ alabhiṃ tadā;

Sohaṃ viddho tadā santo, sampatto āsavakkhayaṃ.

এইরূপ দোষসমূহ জেনে আমি তখন সংবেগ (বৈরাগ্য) লাভ করেছিলাম। পূর্বে রাগরূপ শল্য দ্বারা বিদ্ধ হলেও, এখন আমি আসবক্ষয় (অর্হত্ত্ব) লাভ করেছি।

792.

৭৯২.

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;

Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.

আমি বুদ্ধের সেবা করেছি, বুদ্ধের অনুশাসন পালন করেছি; আমার গুরুভার (পঞ্চস্কন্ধের ভার) অবরোহিত হয়েছে এবং ভবতৃষ্ণা সমূলে উৎপাটিত হয়েছে।

793.

৭৯৩.

‘‘Yassatthāya pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo’’ti.

যে লক্ষ্যের জন্য আমি গৃহত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম, আমার সেই লক্ষ্য অর্জিত হয়েছে এবং সকল সংযোজন ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে।

… Raṭṭhapālo thero….

...স্থবির রাষ্ট্রপাল...

5. Mālukyaputtattheragāthā

৫. মালুক্যপুত্র স্থবিরের গাথা

794.

৭৯৪.

‘‘Rūpaṃ [Pg.328] disvā sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasi karoto;

Sārattacitto vedeti, tañca ajjhossa tiṭṭhati.

রূপ দর্শন করে তাকে প্রিয় বা শুভ মনে করে যে ব্যক্তি অযোনিশো মনস্কার করে, তার স্মৃতি বিলুপ্ত হয়; স্মৃতিহীন ব্যক্তি সেই রূপে আসক্তচিত্ত হয়ে তা উপভোগ করে এবং সেই রূপকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করে।

795.

৭৯৫.

‘‘Tassa vaḍḍhanti vedanā, anekā rūpasambhavā;

Abhijjhā ca vihesā ca, cittamassūpahaññati;

Evamācinato dukkhaṃ, ārā nibbāna vuccati.

সেই ব্যক্তির রূপ থেকে উৎপন্ন অনেক বেদনা বৃদ্ধি পায়; অভিধ্যা এবং হিংসা তার চিত্তকে পীড়িত করে। এইভাবে সঞ্চয়কারীর দুঃখ বৃদ্ধি পায়; তাকে নির্বাণ থেকে দূরে বলা হয়।

796.

৭৯৬.

‘‘Saddaṃ sutvā sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasi karoto;

Sārattacitto vedeti, tañca ajjhossa tiṭṭhati.

শব্দ শুনে প্রিয় নিমিত্তকে মননকারীর স্মৃতি বিলুপ্ত হয়; সে আসক্ত চিত্তে তা অনুভব করে এবং সেই শব্দকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করে।

797.

৭৯৭.

‘‘Tassa vaḍḍhanti vedanā, anekā saddasambhavā;

Abhijjhā ca vihesā ca, cittamassūpahaññati;

Evamācinato dukkhaṃ, ārā nibbāna vuccati.

সেই ব্যক্তির শব্দ থেকে উৎপন্ন অনেক বেদনা বৃদ্ধি পায়; অভিধ্যা এবং হিংসা তার চিত্তকে পীড়িত করে। এইভাবে সঞ্চয়কারীর দুঃখ বৃদ্ধি পায়; তাকে নির্বাণ থেকে দূরে বলা হয়।

798.

৭৯৮.

‘‘Gandhaṃ ghatvā sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasi karoto;

Sārattacitto vedeti, tañca ajjhossa tiṭṭhati.

গন্ধ ঘ্রাণ নিয়ে প্রিয় নিমিত্তকে মননকারীর স্মৃতি বিলুপ্ত হয়; সে আসক্ত চিত্তে তা অনুভব করে এবং সেই গন্ধকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করে।

799.

৭৯৯.

‘‘Tassa vaḍḍhanti vedanā, anekā gandhasambhavā;

Abhijjhā ca vihesā ca, cittamassūpahaññati;

Evamācinato dukkhaṃ, ārā nibbāna vuccati.

সেই ব্যক্তির গন্ধ থেকে উৎপন্ন অনেক বেদনা বৃদ্ধি পায়; অভিধ্যা এবং হিংসা তার চিত্তকে পীড়িত করে। এইভাবে সঞ্চয়কারীর দুঃখ বৃদ্ধি পায়; তাকে নির্বাণ থেকে দূরে বলা হয়।

800.

৮০০.

‘‘Rasaṃ bhotvā sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasi karoto;

Sārattacitto vedeti, tañca ajjhossa tiṭṭhati.

রস আস্বাদন করে প্রিয় নিমিত্তকে মননকারীর স্মৃতি বিলুপ্ত হয়; সে আসক্ত চিত্তে তা অনুভব করে এবং সেই রসকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করে।

801.

৮০১.

‘‘Tassa vaḍḍhanti vedanā, anekā rasasambhavā;

Abhijjhā ca vihesā ca, cittamassūpahaññati;

Evamācinato dukkhaṃ, ārā nibbāna vuccati.

সেই ব্যক্তির রস থেকে উৎপন্ন অনেক বেদনা বৃদ্ধি পায়; অভিধ্যা এবং হিংসা তার চিত্তকে পীড়িত করে। এইভাবে সঞ্চয়কারীর দুঃখ বৃদ্ধি পায়; তাকে নির্বাণ থেকে দূরে বলা হয়।

802.

৮০২.

‘‘Phassaṃ phussa sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasi karoto;

Sārattacitto vedeti, tañca ajjhossa tiṭṭhati.

স্পর্শ অনুভব করে প্রিয় নিমিত্তকে মননকারীর স্মৃতি বিলুপ্ত হয়; সে আসক্ত চিত্তে তা অনুভব করে এবং সেই স্পর্শকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করে।

803.

৮০৩.

‘‘Tassa vaḍḍhanti vedanā, anekā phassasambhavā;

Abhijjhā ca vihesā ca, cittamassūpahaññati;

Evamācinato dukkhaṃ, ārā nibbāna vuccati.

সেই ব্যক্তির স্পর্শ থেকে উৎপন্ন অনেক বেদনা বৃদ্ধি পায়; অভিধ্যা এবং হিংসা তার চিত্তকে পীড়িত করে। এইভাবে সঞ্চয়কারীর দুঃখ বৃদ্ধি পায়; তাকে নির্বাণ থেকে দূরে বলা হয়।

804.

৮০৪.

‘‘Dhammaṃ ñatvā sati muṭṭhā, piyaṃ nimittaṃ manasi karoto;

Sārattacitto vedeti, tañca ajjhossa tiṭṭhati.

ধর্ম জেনে প্রিয় নিমিত্তকে মননকারীর স্মৃতি বিলুপ্ত হয়; সে আসক্ত চিত্তে তা অনুভব করে এবং সেই ধর্মকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করে।

805.

৮০৫.

‘‘Tassa [Pg.329] vaḍḍhanti vedanā, anekā dhammasambhavā;

Abhijjhā ca vihesā ca, cittamassūpahaññati;

Evamācinato dukkhaṃ, ārā nibbāna vuccati.

সেই ব্যক্তির ধর্ম থেকে উৎপন্ন অনেক বেদনা বৃদ্ধি পায়; অভিধ্যা এবং হিংসা তার চিত্তকে পীড়িত করে। এইভাবে সঞ্চয়কারীর দুঃখ বৃদ্ধি পায়; তাকে নির্বাণ থেকে দূরে বলা হয়।

806.

৮০৬.

‘‘Na so rajjati rūpesu, rūpaṃ disvā patissato;

Virattacitto vedeti, tañca nājjhossa tiṭṭhati.

রূপ দেখে স্মৃতিমান ব্যক্তি রূপে আসক্ত হন না; তিনি অনাসক্ত চিত্তে তা অনুভব করেন এবং সেই রূপকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করেন না।

807.

৮০৭.

‘‘Yathāssa passato rūpaṃ, sevato cāpi vedanaṃ;

Khīyati nopacīyati, evaṃ so caratī sato;

Evaṃ apacinato dukkhaṃ, santike nibbāna vuccati.

যেভাবে রূপ দর্শনকারী এবং বেদনা অনুভবকারী যোগীর ক্লেশসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, বৃদ্ধি পায় না; এইভাবে তিনি স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করেন। এইভাবে ক্লেশ বিনাশকারীর দুঃখ ক্ষয় হয়; তাকে নির্বাণের নিকটবর্তী বলা হয়।

808.

৮০৮.

‘‘Na so rajjati saddesu, saddaṃ sutvā patissato;

Virattacitto vedeti, tañca nājjhossa tiṭṭhati.

শব্দ শুনে স্মৃতিমান ব্যক্তি শব্দে আসক্ত হন না; তিনি অনাসক্ত চিত্তে তা অনুভব করেন এবং সেই শব্দকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করেন না।

809.

৮০৯.

‘‘Yathāssa suṇato saddaṃ, sevato cāpi vedanaṃ;

Khīyati nopacīyati, evaṃ so caratī sato;

Evaṃ apacinato dukkhaṃ, santike nibbāna vuccati.

যেভাবে শব্দ শ্রবণকারী এবং বেদনা অনুভবকারী যোগীর ক্লেশসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, বৃদ্ধি পায় না; এইভাবে তিনি স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করেন। এইভাবে ক্লেশ বিনাশকারীর দুঃখ ক্ষয় হয়; তাকে নির্বাণের নিকটবর্তী বলা হয়।

810.

৮১০.

‘‘Na so rajjati gandhesu, gandhaṃ ghatvā patissato;

Virattacitto vedeti, tañca nājjhossa tiṭṭhati.

গন্ধ ঘ্রাণ নিয়ে স্মৃতিমান ব্যক্তি গন্ধে আসক্ত হন না; তিনি অনাসক্ত চিত্তে তা অনুভব করেন এবং সেই গন্ধকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করেন না।

811.

৮১১.

‘‘Yathāssa ghāyato gandhaṃ, sevato cāpi vedanaṃ;

Khīyati nopacīyati, evaṃ so caratī sato;

Evaṃ apacinato dukkhaṃ, santike nibbāna vuccati.

যেভাবে গন্ধ ঘ্রাণ গ্রহণকারী এবং বেদনা অনুভবকারী যোগীর ক্লেশসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, বৃদ্ধি পায় না; এইভাবে তিনি স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করেন। এইভাবে ক্লেশ বিনাশকারীর দুঃখ ক্ষয় হয়; তাকে নির্বাণের নিকটবর্তী বলা হয়।

812.

৮১২.

‘‘Na so rajjati rasesu, rasaṃ bhotvā patissato;

Virattacitto vedeti, tañca nājjhossa tiṭṭhati.

রস আস্বাদন করে স্মৃতিমান ব্যক্তি রসে আসক্ত হন না; তিনি অনাসক্ত চিত্তে তা অনুভব করেন এবং সেই রসকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করেন না।

813.

৮১৩.

‘‘Yathāssa sāyarato rasaṃ, sevato cāpi vedanaṃ;

Khīyati nopacīyati, evaṃ so caratī sato;

Evaṃ apacinato dukkhaṃ, santike nibbāna vuccati.

যেভাবে রস আস্বাদনকারী এবং বেদনা অনুভবকারী যোগীর ক্লেশসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, বৃদ্ধি পায় না; এইভাবে তিনি স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করেন। এইভাবে ক্লেশ বিনাশকারীর দুঃখ ক্ষয় হয়; তাকে নির্বাণের নিকটবর্তী বলা হয়।

814.

৮১৪.

‘‘Na so rajjati phassesu, phassaṃ phussa patissato;

Virattacitto vedeti, tañca nājjhossa tiṭṭhati.

স্পর্শ অনুভব করে স্মৃতিমান ব্যক্তি স্পর্শে আসক্ত হন না; তিনি অনাসক্ত চিত্তে তা অনুভব করেন এবং সেই স্পর্শকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করেন না।

815.

৮১৫.

‘‘Yathāssa phusato phassaṃ, sevato cāpi vedanaṃ;

Khīyati nopacīyati, evaṃ so caratī sato;

Evaṃ apacinato dukkhaṃ, santike nibbāna vuccati.

যেভাবে স্পর্শ অনুভবকারী এবং বেদনা অনুভবকারী যোগীর ক্লেশসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, বৃদ্ধি পায় না; এইভাবে তিনি স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করেন। এইভাবে ক্লেশ বিনাশকারীর দুঃখ ক্ষয় হয়; তাকে নির্বাণের নিকটবর্তী বলা হয়।

816.

৮১৬.

‘‘Na so rajjati dhammesu, dhammaṃ ñatvā patissato;

Virattacitto vedeti, tañca nājjhossa tiṭṭhati.

ধর্ম জেনে স্মৃতিমান ব্যক্তি ধর্মে আসক্ত হন না; তিনি অনাসক্ত চিত্তে তা অনুভব করেন এবং সেই ধর্মকে আঁকড়ে ধরে অবস্থান করেন না।

817.

৮১৭.

‘‘Yathāssa [Pg.330] vijānato dhammaṃ, sevato cāpi vedanaṃ;

Khīyati nopacīyati, evaṃ so caratī sato;

Evaṃ apacinato dukkhaṃ, santike nibbāna vuccati’’.

যেভাবে ধর্ম পরিজ্ঞাতকারী এবং বেদনা অনুভবকারী যোগীর ক্লেশসমূহ ক্ষয়প্রাপ্ত হয়, বৃদ্ধি পায় না; এইভাবে তিনি স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করেন। এইভাবে ক্লেশ বিনাশকারীর দুঃখ ক্ষয় হয়; তাকে নির্বাণের নিকটবর্তী বলা হয়।

… Mālukyaputto thero….

...স্থবির মালুক্যপুত্র...

6. Selattheragāthā

৬. সেল স্থবিরের গাথা

818.

৮১৮.

‘‘Paripuṇṇakāyo suruci, sujāto cārudassano;

Suvaṇṇavaṇṇosi bhagavā, susukkadāṭhosi vīriyavā.

হে ভগবান! আপনি পরিপূর্ণ কায়াবিশিষ্ট, সুদীপ্ত, সুগঠিত, সুদর্শন, সুবর্ণবর্ণ এবং অতিশয় শুভ্রদন্তধারী ও বীর্যবান।

819.

৮১৯.

‘‘Narassa hi sujātassa, ye bhavanti viyañjanā;

Sabbe te tava kāyasmiṃ, mahāpurisalakkhaṇā.

সুজাত মহাপুরুষের দেহে যে সকল লক্ষণ থাকে, সেই সমস্ত মহাপুরুষ লক্ষণ আপনার দেহে বিদ্যমান।

820.

৮২০.

‘‘Pasannanetto sumukho, brahā uju patāpavā;

Majjhe samaṇasaṅghassa, ādiccova virocasi.

আপনি প্রসন্ননেত্র, সুমুখ, দীর্ঘকায়, ঋজু ও প্রতাপশালী; শ্রমণসংঘের মধ্যে আপনি সূর্যের মতো দীপ্তি পাচ্ছেন।

821.

৮২১.

‘‘Kalyāṇadassano bhikkhu, kañcanasannibhattaco;

Kiṃ te samaṇabhāvena, evaṃ uttamavaṇṇino.

হে ভিক্ষু! আপনি কল্যাণদর্শন, আপনার গাত্রবর্ণ কাঞ্চনসদৃশ; এমন উত্তম বর্ণবিশিষ্ট হয়ে আপনার শ্রমণভাবের কী প্রয়োজন?

822.

৮২২.

‘‘Rājā arahasi bhavituṃ, cakkavattī rathesabho;

Cāturanto vijitāvī, jambusaṇḍassa issaro.

আপনি রাজা হওয়ার যোগ্য, চতুরন্ত বিজয়ী, রথীশ্রেষ্ঠ চক্রবর্তী এবং জম্বুদ্বীপের অধিপতি।

823.

৮২৩.

‘‘Khattiyā bhogī rājāno, anuyantā bhavanti te;

Rājābhirājā manujindo, rajjaṃ kārehi gotama’’.

ক্ষত্রিয় ও ভোগী রাজারা আপনার অনুগামী হোক; হে গৌতম! আপনি রাজাধিরাজ ও মনুজেন্দ্র হয়ে রাজ্য শাসন করুন।

824.

৮২৪.

‘‘Rājāhamasmi sela, (selāti bhagavā) dhammarājā anuttaro;

Dhammena cakkaṃ vattemi, cakkaṃ appaṭivattiyaṃ’’.

হে সেল! আমি রাজা, অনুত্তর ধর্মরাজ; আমি ধর্ম দ্বারা চক্র প্রবর্তন করি, যে চক্র অপ্রতিরোধ্য।

825.

৮২৫.

‘‘Sambuddho paṭijānāsi, (iti selo brāhmaṇo) dhammarājā anuttaro;

‘Dhammena cakkaṃ vattemi’, iti bhāsatha gotama.

হে গৌতম! আপনি নিজেকে সম্যকসম্বুদ্ধ বলে দাবি করছেন এবং বলছেন, 'আমি অনুত্তর ধর্মরাজ, ধর্ম দ্বারা চক্র প্রবর্তন করি'।

826.

৮২৬.

‘‘Ko nu senāpati bhoto, sāvako satthuranvayo ;

Ko tetamanuvatteti, dhammacakkaṃ pavattitaṃ’’.

আপনার সেনাপতি কে, যিনি শাস্ত্রানুসারী শ্রাবক? আপনার প্রবর্তিত এই ধর্মচক্রকে কে অনুবর্তন করেন?

827.

৮২৭.

‘‘Mayā [Pg.331] pavattitaṃ cakkaṃ, (selāti bhagavā) dhammacakkaṃ anuttaraṃ;

Sāriputto anuvatteti, anujāto tathāgataṃ.

হে সেল! আমার প্রবর্তিত অনুত্তর ধর্মচক্রকে তথাগতের অনুজাত সারিপুত্র অনুবর্তন করে।

828.

৮২৮.

‘‘Abhiññeyyaṃ abhiññātaṃ, bhāvetabbañca bhāvitaṃ;

Pahātabbaṃ pahīnaṃ me, tasmā buddhosmi brāhmaṇa.

হে ব্রাহ্মণ! যা অভিজ্ঞেয় তা আমি জেনেছি, যা ভাবিতব্য তা আমি ভাবনা করেছি, যা প্রহাতব্য তা আমি বর্জন করেছি; তাই আমি বুদ্ধ।

829.

৮২৯.

‘‘Vinayassu mayi kaṅkhaṃ, adhimuñcassu brāhmaṇa;

Dullabhaṃ dassanaṃ hoti, sambuddhānaṃ abhiṇhaso.

হে ব্রাহ্মণ! আমার প্রতি তোমার সন্দেহ দূর করো এবং অধিমুক্তি লাভ করো; সম্যকসম্বুদ্ধদের ঘন ঘন দর্শন পাওয়া দুর্লভ।

830.

৮৩০.

‘‘Yesaṃ ve dullabho loke, pātubhāvo abhiṇhaso;

Sohaṃ brāhmaṇa buddhosmi, sallakatto anuttaro.

হে ব্রাহ্মণ! জগতে যাদের প্রাদুর্ভাব অত্যন্ত দুর্লভ, আমি সেই অনুত্তর শল্যকর্তা বুদ্ধ।

831.

৮৩১.

‘‘Brahmabhūto atitulo, mārasenappamaddano;

Sabbāmitte vase katvā, modāmi akutobhayo’’.

আমি ব্রহ্মভূত, অতুলনীয় এবং মারসেনা মর্দনকারী; সকল শত্রুকে বশীভূত করে আমি নির্ভয়ে আনন্দিত হচ্ছি।

832.

৮৩২.

‘‘Idaṃ bhonto nisāmetha, yathā bhāsati cakkhumā;

Sallakatto mahāvīro, sīhova nadatī vane.

হে মহোদয়গণ! চক্ষুমান, শল্যকর্তা ও মহাবীর বুদ্ধ বনে সিংহের গর্জনের মতো যে বাণী বলছেন, তা শ্রবণ করুন।

833.

৮৩৩.

‘‘Brahmabhūtaṃ atitulaṃ, mārasenappamaddanaṃ;

Ko disvā nappasīdeyya, api kaṇhābhijātiko.

ব্রহ্মভূত, অতুলনীয় এবং মারসেনা মর্দনকারী বুদ্ধকে দর্শন করে হীন বংশজাত ব্যক্তিও কেন প্রসন্ন হবে না?

834.

৮৩৪.

‘‘Yo maṃ icchati anvetu, yo vā nicchati gacchatu;

Idhāhaṃ pabbajissāmi, varapaññassa santike’’.

যে আমার অনুগমন করতে চায় সে আসুক, আর যে চায় না সে চলে যাক; আমি এখানে এই বরপ্রজ্ঞ বুদ্ধের সমীপে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করব।

835.

৮৩৫.

‘‘Etaṃ ce ruccati bhoto, sammāsambuddhasāsanaṃ;

Mayampi pabbajissāma, varapaññassa santike.

যদি আপনার এই সম্যকসম্বুদ্ধের শাসন পছন্দ হয়, তবে আমরাও এই বরপ্রজ্ঞের সমীপে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করব।

836.

৮৩৬.

‘‘Brāhmaṇā tisatā ime, yācanti pañjalīkatā;

‘Brahmacariyaṃ carissāma, bhagavā tava santike’’’.

এই তিনশত ব্রাহ্মণ কৃতাঞ্জলিপুটে প্রার্থনা করছেন: 'হে ভগবান! আমরা আপনার সমীপে ব্রহ্মচর্য আচরণ করব'।

837.

৮৩৭.

‘‘Svākhātaṃ brahmacariyaṃ, (selāti bhagavā) sandiṭṭhikamakālikaṃ;

Yattha amoghā pabbajjā, appamattassa sikkhato’’.

হে সেল! ব্রহ্মচর্য সুখ্যাত, সান্দৃষ্টি ও অকালিক; যেখানে অপ্রমত্ত হয়ে শিক্ষাকারীর প্রব্রজ্যা নিষ্ফল হয় না।

838.

৮৩৮.

‘‘Yaṃ taṃ saraṇamāgamha, ito aṭṭhame cakkhuma;

Sattarattena bhagavā, dantāmha tava sāsane.

হে চক্ষুমান! আজ থেকে আট দিন পূর্বে আমরা আপনার শরণাগত হয়েছিলাম; হে ভগবান! সাত রাতের মধ্যে আমরা আপনার শাসনে দমিত হয়েছি।

839.

৮৩৯.

‘‘Tuvaṃ [Pg.332] buddho tuvaṃ satthā, tuvaṃ mārābhibhū muni;

Tuvaṃ anusaye chetvā, tiṇṇo tāresimaṃ pajaṃ.

আপনি বুদ্ধ, আপনি শাস্তা, আপনি মার-অভিভূতকারী মুনি; আপনি অনুশয়সমূহ ছেদন করে নিজে উত্তীর্ণ হয়েছেন এবং এই প্রজাকুলকে উত্তীর্ণ করছেন।

840.

৮৪০.

‘‘Upadhī te samatikkantā, āsavā te padālitā;

Sīhova anupādāno, pahīnabhayabheravo.

আপনি উপধিসমূহ অতিক্রম করেছেন, আপনার আসবসমূহ বিদীর্ণ হয়েছে; আপনি অনুপাদান এবং ভয় ও ভীতি বর্জন করে সিংহের মতো অবস্থান করছেন।

841.

৮৪১.

‘‘Bhikkhavo tisatā ime, tiṭṭhanti pañjalīkatā;

Pāde vīra pasārehi, nāgā vandantu satthuno’’ti.

এই তিনশত ভিক্ষু কৃতাঞ্জলিপুটে দাঁড়িয়ে আছেন; হে বীর! আপনার চরণ প্রসারিত করুন, এই নাগগণ শাস্তার চরণে বন্দনা করুক।

… Selo thero….

...স্থবির সেল...

7. Kāḷigodhāputtabhaddiyattheragāthā

৭. কালীগোধাপুত্র ভদ্রিয় স্থবিরের গাথা

842.

৮৪২.

‘‘Yātaṃ me hatthigīvāya, sukhumā vatthā padhāritā;

Sālīnaṃ odano bhutto, sucimaṃsūpasecano.

পূর্বে আমি হাতির পিঠে চড়ে ভ্রমণ করতাম, সূক্ষ্ম বস্ত্র পরিধান করতাম এবং সুস্বাদু মাংসের ব্যঞ্জনসহ শালি ধানের অন্ন ভোজন করতাম।

843.

৮৪৩.

‘‘Sojja bhaddo sātatiko, uñchāpattāgate rato;

Jhāyati anupādāno, putto godhāya bhaddiyo.

আজ সেই গোধাপুত্র ভদ্রিয় ভদ্র, সতত উদ্যমী, পাত্রে প্রাপ্ত ভিক্ষান্নে সন্তুষ্ট এবং অনুপাদান হয়ে ধ্যানমগ্ন আছেন।

844.

৮৪৪.

‘‘Paṃsukūlī sātatiko, uñchāpattāgate rato;

Jhāyati anupādāno, putto godhāya bhaddiyo.

পাংশুকুলিক, সতত উদ্যমী, পাত্রে প্রাপ্ত ভিক্ষান্নে সন্তুষ্ট এবং অনুপাদান হয়ে গোধাপুত্র ভদ্রিয় ধ্যানমগ্ন আছেন।

845.

৮৪৫.

‘‘Piṇḍapātī sātatiko…pe….

পিণ্ডপাতিক, সতত উদ্যমী... (ইত্যাদি পূর্ববৎ)... গোধাপুত্র ভদ্রিয় ধ্যানমগ্ন আছেন।

846.

৮৪৬.

‘‘Tecīvarī sātatiko…pe….

ত্রৈচীবরিক, সতত উদ্যমী... (ইত্যাদি পূর্ববৎ)... গোধাপুত্র ভদ্রিয় ধ্যানমগ্ন আছেন।

847.

৮৪৭.

‘‘Sapadānacārī sātatiko…pe….

সাপদানচারী, সতত উদ্যমী... (ইত্যাদি পূর্ববৎ)... গোধাপুত্র ভদ্রিয় ধ্যানমগ্ন আছেন।

848.

৮৪৮.

‘‘Ekāsanī sātatiko…pe….

ঐকাসনিক, সতত উদ্যমী... (ইত্যাদি পূর্ববৎ)... গোধাপুত্র ভদ্রিয় ধ্যানমগ্ন আছেন।

849.

৮৪৯.

‘‘Pattapiṇḍī sātatiko…pe….

পাত্তপিণ্ডিক, সতত উদ্যমী... (ইত্যাদি পূর্ববৎ)... গোধাপুত্র ভদ্রিয় ধ্যানমগ্ন আছেন।

850.

৮৫০.

‘‘Khalupacchābhattī sātatiko…pe….

খলুপশ্চাদ্ভক্তিক, সতত উদ্যমী... (ইত্যাদি পূর্ববৎ)... গোধাপুত্র ভদ্রিয় ধ্যানমগ্ন আছেন।

851.

৮৫১.

‘‘Āraññiko sātatiko…pe….

আরণ্যক ধুতঙ্গ গ্রহণ করে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

852.

৮৫২.

‘‘Rukkhamūliko sātatiko…pe….

বৃক্ষমূলিক ধুতঙ্গ গ্রহণ করে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

853.

৮৫৩.

‘‘Abbhokāsī sātatiko…pe….

অভ্রাবকাশিক ধুতঙ্গ গ্রহণ করে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

854.

৮৫৪.

‘‘Sosāniko sātatiko…pe….

শ্মশানিক ধুতঙ্গ গ্রহণ করে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

855.

৮৫৫.

‘‘Yathāsanthatiko sātatiko…pe….

যথাসংস্ততিক ধুতঙ্গ গ্রহণ করে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

856.

৮৫৬.

‘‘Nesajjiko [Pg.333] sātatiko…pe….

নৈষদ্যিক ধুতঙ্গ গ্রহণ করে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

857.

৮৫৭.

‘‘Appiccho sātatiko…pe….

অল্পেচ্ছ হয়ে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

858.

৮৫৮.

‘‘Santuṭṭho sātatiko…pe….

সন্তুষ্ট হয়ে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

859.

৮৫৯.

‘‘Pavivitto sātatiko…pe….

নির্জন স্থানে আশ্রয় গ্রহণ করে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

860.

৮৬০.

‘‘Asaṃsaṭṭho sātatiko…pe….

সংসর্গহীন হয়ে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

861.

৮৬১.

‘‘Āraddhavīriyo sātatiko…pe….

আরব্ধবীর্য হয়ে (বর্তমান জীবনে সুখকর বিহারে) সর্বদা যুক্ত আমি...

862.

৮৬২.

‘‘Hitvā satapalaṃ kaṃsaṃ, sovaṇṇaṃ satarājikaṃ;

Aggahiṃ mattikāpattaṃ, idaṃ dutiyābhisecanaṃ.

পূর্বে একশত পল ওজনের একশত রেখাযুক্ত সোনার থালা বর্জন করে আমি মাটির পাত্র গ্রহণ করেছি; এই মাটির পাত্র গ্রহণ করাই আমার দ্বিতীয় রাজ্যাভিষেক।

863.

৮৬৩.

‘‘Ucce maṇḍalipākāre, daḷhamaṭṭālakoṭṭhake;

Rakkhito khaggahatthehi, uttasaṃ vihariṃ pure.

পূর্বে আমি যখন রাজা ছিলাম, তখন বৃত্তাকার প্রাচীরবেষ্টিত, সুদৃঢ় অট্টালিকা ও তোরণযুক্ত নগরের সুউচ্চ প্রাসাদে তরবারিধারী রক্ষীদের দ্বারা সুরক্ষিত থাকা সত্ত্বেও অত্যন্ত ভীত ও শঙ্কিত হয়ে বাস করতাম।

864.

৮৬৪.

‘‘Sojja bhaddo anutrāsī, pahīnabhayabheravo;

Jhāyati vanamogayha, putto godhāya bhaddiyo.

আজ সেই আমিই কল্যাণময় চিত্তে, ভয়হীন ও শঙ্কা দূর করে, অরণ্যে প্রবেশ করে ধ্যানমগ্ন আছি; আমি কালীগোধার পুত্র ভদ্রিয়।

865.

৮৬৫.

‘‘Sīlakkhandhe patiṭṭhāya, satiṃ paññañca bhāvayaṃ;

Pāpuṇiṃ anupubbena, sabbasaṃyojanakkhaya’’nti.

শীলস্কন্ধে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, স্মৃতি ও প্রজ্ঞার ভাবনা করে, আমি ক্রমান্বয়ে সমস্ত সংযোজনের ক্ষয়প্রাপ্তি লাভ করেছি।

… Bhaddiyo kāḷigodhāya putto thero….

...কালীগোধার পুত্র ভদ্রিয় স্থবির এই গাথাগুলো আবৃত্তি করেছিলেন।

8. Aṅgulimālattheragāthā

৮. অঙ্গুলিমাল স্থবিরের গাথা

866.

৮৬৬.

‘‘Gacchaṃ vadesi samaṇa ‘ṭṭhitomhi’, mamañca brūsi ṭhitamaṭṭhitoti;

Pucchāmi taṃ samaṇa etamatthaṃ, ‘kathaṃ ṭhito tvaṃ ahamaṭṭhitomhi’’’.

হে শ্রমণ! আপনি চলন্ত অবস্থায় বলছেন, 'আমি স্থির আছি', আর আমি স্থির থাকা সত্ত্বেও আমাকে বলছেন, 'তুমি স্থির নও'। হে শ্রমণ! আমি আপনাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছি—কীভাবে আপনি স্থির আছেন আর আমি স্থির নই?

867.

৮৬৭.

‘‘Ṭhito ahaṃ aṅgulimāla sabbadā, sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ;

Tuvañca pāṇesu asaññatosi, tasmā ṭhitohaṃ tuvamaṭṭhitosi’’.

হে অঙ্গুলিমাল! আমি সর্বদা সমস্ত প্রাণীর প্রতি দণ্ড (হিংসা) ত্যাগ করে স্থির আছি। কিন্তু তুমি প্রাণীদের প্রতি অসংযত; তাই আমি স্থির আছি আর তুমি স্থির নও।

868.

৮৬৮.

‘‘Cirassaṃ vata me mahito mahesī, mahāvanaṃ samaṇo paccapādi ;

Sohaṃ cajissāmi sahassapāpaṃ, sutvāna gāthaṃ tava dhammayuttaṃ’’.

বহুকাল পর পূজনীয় মহর্ষি শ্রমণ (বুদ্ধ) আমার প্রতি অনুগ্রহ করার জন্য এই মহাবনে আগমন করেছেন। আপনার এই ধর্মযুক্ত গাথা শুনে আমি আমার সহস্র পাপ বর্জন করব।

869.

৮৬৯.

Icceva [Pg.334] coro asimāvudhañca, sobbhe papāte narake anvakāsi ;

Avandi coro sugatassa pāde, tattheva pabbajjamayāci buddhaṃ.

এই কথা বলে সেই দস্যু তার তরবারি ও অন্যান্য অস্ত্রসমূহ গভীর গিরিখাদে ও পর্বতের ফাটলে নিক্ষেপ করল। তারপর দস্যু সুগতের চরণে বন্দনা করল এবং সেখানেই বুদ্ধের কাছে প্রব্রজ্যা প্রার্থনা করল।

870.

৮৭০.

Buddho ca kho kāruṇiko mahesi, yo satthā lokassa sadevakassa;

‘Tamehi bhikkhū’ti tadā avoca, eseva tassa ahu bhikkhubhāvo.

দেবমনুষ্যসহ সমগ্র জগতের শিক্ষক, পরম করুণাময় মহর্ষি বুদ্ধ তখন তাকে বললেন, 'এসো ভিক্ষু!'—এটাই ছিল তার ভিক্ষুত্ব লাভ।

871.

৮৭১.

‘‘Yo ca pubbe pamajjitvā, pacchā so nappamajjati;

Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā.

যিনি পূর্বে প্রমত্ত ছিলেন, কিন্তু পরে অপ্রমত্ত হন, তিনি মেঘমুক্ত চাঁদের মতো এই জগৎকে আলোকিত করেন।

872.

৮৭২.

‘‘Yassa pāpaṃ kataṃ kammaṃ, kusalena pidhīyati ;

Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā.

যার কৃত পাপকর্ম কুশল কর্ম দ্বারা ঢাকা পড়ে, তিনি মেঘমুক্ত চাঁদের মতো এই জগৎকে আলোকিত করেন।

873.

৮৭৩.

‘‘Yo have daharo bhikkhu, yuñjati buddhasāsane;

Somaṃ lokaṃ pabhāseti, abbhā muttova candimā.

যে তরুণ ভিক্ষু বুদ্ধের শাসনে আত্মনিয়োগ করেন, তিনি মেঘমুক্ত চাঁদের মতো এই জগৎকে আলোকিত করেন।

874.

৮৭৪.

‘‘Disāpi me dhammakathaṃ suṇantu, disāpi me yuñjantu buddhasāsane;

Disāpi me te manuje bhajantu, ye dhammamevādapayanti santo.

আমার শত্রুরাও যেন ধর্মকথা শ্রবণ করে, আমার শত্রুরাও যেন বুদ্ধের শাসনে আত্মনিয়োগ করে; আমার শত্রুরা যেন সেই সৎপুরুষদের সান্নিধ্য লাভ করে যা কেবল ধর্মই গ্রহণ করতে উদ্বুদ্ধ করে।

875.

৮৭৫.

‘‘Disā hi me khantivādānaṃ, avirodhappasaṃsinaṃ;

Suṇantu dhammaṃ kālena, tañca anuvidhīyantu.

আমার শত্রুরা যেন ক্ষান্তিবাদী ও অবিরোধের প্রশংসাকারী সৎপুরুষদের কাছ থেকে যথাসময়ে ধর্ম শ্রবণ করে এবং সেই ধর্ম অনুসারে আচরণ করে।

876.

৮৭৬.

‘‘Na hi jātu so mamaṃ hiṃse, aññaṃ vā pana kiñcanaṃ ;

Pappuyya paramaṃ santiṃ, rakkheyya tasathāvare.

তারা যেন কখনোই আমাকে বা অন্য কোনো প্রাণীকে হিংসা না করে; পরম শান্তি লাভ করে তারা যেন ত্রস ও স্থাবর সকল প্রাণীকে রক্ষা করে।

877.

৮৭৭.

‘‘Udakañhi nayanti nettikā, usukārā namayanti tejanaṃ;

Dāruṃ namayanti tacchakā, attānaṃ damayanti paṇḍitā.

জলসেচকেরা জল নিয়ে যায়, শরনির্মাতারা শর সোজা করে, কাঠুরেরা কাঠ নোয়ায়; আর জ্ঞানীরা নিজেদের দমন করেন।

878.

৮৭৮.

‘‘Daṇḍeneke [Pg.335] damayanti, aṅkusebhi kasāhi ca;

Adaṇḍena asatthena, ahaṃ dantomhi tādinā.

কেউ কেউ লাঠি, অঙ্কুশ বা চাবুক দিয়ে দমন করে; কিন্তু আমি কোনো লাঠি বা অস্ত্র ছাড়াই সেই তাদিগুণসম্পন্ন (বুদ্ধ) কর্তৃক দমিত হয়েছি।

879.

৮৭৯.

‘‘‘Ahiṃsako’ti me nāmaṃ, hiṃsakassa pure sato;

Ajjāhaṃ saccanāmomhi, na naṃ hiṃsāmi kiñcanaṃ.

পূর্বে হিংসক হওয়া সত্ত্বেও আমার নাম ছিল 'অহিংসক'; আজ আমি সত্য নামের অধিকারী হয়েছি, আমি কাউকে হিংসা করি না।

880.

৮৮০.

‘‘Coro ahaṃ pure āsiṃ, aṅgulimāloti vissuto;

Vuyhamāno mahoghena, buddhaṃ saraṇamāgamaṃ.

পূর্বে আমি 'অঙ্গুলিমাল' নামে এক কুখ্যাত দস্যু ছিলাম; সংসারের মহাবন্যাতে ভেসে যাওয়ার সময় আমি বুদ্ধের শরণাপন্ন হয়েছি।

881.

৮৮১.

‘‘Lohitapāṇi pure āsiṃ, aṅgulimāloti vissuto;

Saraṇagamanaṃ passa, bhavanetti samūhatā.

পূর্বে আমি রক্তমাখা হাতে 'অঙ্গুলিমাল' নামে পরিচিত ছিলাম; আজ আমার শরণাগমনের মহিমা দেখ—ভবতৃষ্ণা সমূলে উৎপাটন করা হয়েছে।

882.

৮৮২.

‘‘Tādisaṃ kammaṃ katvāna, bahuṃ duggatigāminaṃ;

Phuṭṭho kammavipākena, anaṇo bhuñjāmi bhojanaṃ.

দুর্গতিগামী অনেক পাপকর্ম করার পর, এখন সেই কর্মবিপাকের অবশিষ্টাংশ ভোগ করেও আমি ঋণমুক্ত হয়ে অন্ন গ্রহণ করছি।

883.

৮৮৩.

‘‘Pamādamanuyuñjanti, bālā dummedhino janā;

Appamādañca medhāvī, dhanaṃ seṭṭhaṃva rakkhati.

মূর্খ ও নির্বোধ ব্যক্তিরা প্রমাদের অনুগামী হয়; কিন্তু প্রাজ্ঞ ব্যক্তি অপ্রমাদকে শ্রেষ্ঠ ধনের মতো রক্ষা করেন।

884.

৮৮৪.

‘‘Mā pamādamanuyuñjetha, mā kāmaratisanthavaṃ ;

Appamatto hi jhāyanto, pappoti paramaṃ sukhaṃ.

তোমরা প্রমাদের অনুগামী হয়ো না, কামক্রীড়ার সংসর্গে মেতে থেকো না; অপ্রমত্ত হয়ে ধ্যানশীল ব্যক্তিই পরম সুখ লাভ করেন।

885.

৮৮৫.

‘‘Svāgataṃ nāpagataṃ, netaṃ dummantitaṃ mama;

Savibhattesu dhammesu, yaṃ seṭṭhaṃ tadupāgamaṃ.

আমার এই আগমন সুস্বাগত ছিল, এটি ব্যর্থ হয়নি; আমার এই সিদ্ধান্ত ভুল ছিল না। বিভক্ত ধর্মসমূহের মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ, আমি তা-ই লাভ করেছি।

886.

৮৮৬.

‘‘Svāgataṃ nāpagataṃ, netaṃ dummantitaṃ mama;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

আমার এই আগমন সুস্বাগত ছিল, এটি ব্যর্থ হয়নি; আমার এই সিদ্ধান্ত ভুল ছিল না। আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন সম্পন্ন করেছি।

887.

৮৮৭.

‘‘Araññe rukkhamūle vā, pabbatesu guhāsu vā;

Tattha tattheva aṭṭhāsiṃ, ubbiggamanaso tadā.

পূর্বে অরণ্যে, বৃক্ষমূলে, পর্বতে বা গুহায়—যেখানেই আমি থাকতাম, সর্বদা অত্যন্ত ভীত ও শঙ্কিত চিত্তে থাকতাম।

888.

৮৮৮.

‘‘Sukhaṃ sayāmi ṭhāyāmi, sukhaṃ kappemi jīvitaṃ;

Ahatthapāso mārassa, aho satthānukampito.

এখন আমি সুখে শয়ন করি, সুখে অবস্থান করি এবং সুখে জীবন যাপন করি; আমি মারের নাগালের বাইরে চলে গেছি। আহা! শাস্ত্রার কী অপার করুণা!

889.

৮৮৯.

‘‘Brahmajacco pure āsiṃ, udicco ubhato ahu;

Sojja putto sugatassa, dhammarājassa satthuno.

পূর্বে আমি উভয় কুলের আভিজাত্যসম্পন্ন ব্রাহ্মণ বংশের সন্তান ছিলাম; আজ আমি সুগত, ধর্মরাজ, শাস্ত্রার প্রকৃত পুত্র।

890.

৮৯০.

‘‘Vītataṇho anādāno, guttadvāro susaṃvuto;

Aghamūlaṃ vadhitvāna, patto me āsavakkhayo.

আমি এখন তৃষ্ণাহীন, উপাদানহীন, সংযত-ইন্দ্রিয় ও সুরক্ষিত দ্বারসম্পন্ন। দুঃখের মূল বিনাশ করে আমি আস্রবক্ষয় লাভ করেছি।

891.

৮৯১.

‘‘Pariciṇṇo [Pg.336] mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;

Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā’’ti.

আমি শাস্ত্রার সেবা করেছি, বুদ্ধের শাসন পালন করেছি; গুরুভার নামিয়ে রেখেছি এবং ভবতৃষ্ণা সমূলে ধ্বংস করেছি।

… Aṅgulimālo thero….

...অঙ্গুলিমাল স্থবির...

9. Anuruddhattheragāthā

৯. অনুরুদ্ধ স্থবিরের গাথা

892.

৮৯২.

‘‘Pahāya mātāpitaro, bhaginī ñātibhātaro;

Pañca kāmaguṇe hitvā, anuruddhova jhāyatu.

মাতা-পিতা, ভগিনী, জ্ঞাতি ও ভ্রাতাদের পরিত্যাগ করে এবং পঞ্চ কামগুণ বর্জন করে অনুরুদ্ধ ধ্যানমগ্ন আছেন।

893.

৮৯৩.

‘‘Sameto naccagītehi, sammatāḷappabodhano;

Na tena suddhimajjhagaṃ, mārassa visaye rato.

নৃত্য-গীতের মাঝে পরিবেষ্টিত হয়ে এবং করতাল ও বাদ্যযন্ত্রের শব্দে সকালে জাগ্রত হয়ে, মারের রাজ্যে আসক্ত থেকে আমি চিত্তের বিশুদ্ধি লাভ করতে পারিনি।

894.

৮৯৪.

‘‘Etañca samatikkamma, rato buddhassa sāsane;

Sabboghaṃ samatikkamma, anuruddhova jhāyati.

তা অতিক্রম করে বুদ্ধের শাসনে রত হয়ে এবং সমস্ত ওঘ পার হয়ে অনুরুদ্ধ ধ্যানমগ্ন আছেন।

895.

৮৯৫.

‘‘Rūpā saddā rasā gandhā, phoṭṭhabbā ca manoramā;

Ete ca samatikkamma, anuruddhova jhāyati.

মনোরম রূপ, শব্দ, রস, গন্ধ ও স্পর্শ—এই সমস্ত অতিক্রম করে অনুরুদ্ধ ধ্যানমগ্ন আছেন।

896.

৮৯৬.

‘‘Piṇḍapātapaṭikkanto, eko adutiyo muni;

Esati paṃsukūlāni, anuruddho anāsavo.

পিন্ডপাত থেকে ফিরে এসে, একাকী, সঙ্গীহীন, আস্রবহীন মুনি অনুরুদ্ধ পাংশুকুল সন্ধান করেন।

897.

৮৯৭.

‘‘Vicinī aggahī dhovi, rajayī dhārayī muni;

Paṃsukūlāni matimā, anuruddho anāsavo.

প্রাজ্ঞ, আস্রবহীন মুনি অনুরুদ্ধ সেই পাংশুকুল বস্ত্রসমূহ নির্বাচন করেন, গ্রহণ করেন, ধৌত করেন, রঞ্জন করেন এবং পরিধান করেন।

898.

৮৯৮.

‘‘Mahiccho ca asantuṭṭho, saṃsaṭṭho yo ca uddhato;

Tassa dhammā ime honti, pāpakā saṃkilesikā.

যে ব্যক্তি অতি-আকাঙ্ক্ষী, অসন্তুষ্ট, সংসর্গপ্রিয় এবং চঞ্চলচিত্ত, তার মধ্যে এই সমস্ত পাপ ও সংক্লেশকর ধর্ম উৎপন্ন হয়।

899.

৮৯৯.

‘‘Sato ca hoti appiccho, santuṭṭho avighātavā;

Pavivekarato vitto, niccamāraddhavīriyo.

কিন্তু যিনি স্মৃতিমান, অল্পেচ্ছ, সন্তুষ্ট, ব্যাকুলতাহীন, নির্জনতাপ্রিয়, আনন্দিত এবং সর্বদা আরব্ধবীর্য,

900.

৯০০.

‘‘Tassa dhammā ime honti, kusalā bodhipakkhikā;

Anāsavo ca so hoti, iti vuttaṃ mahesinā.

তার মধ্যে এই সমস্ত কুশল ও বোধিপক্ষীয় ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয় এবং তিনি আস্রবহীন হন—মহর্ষি এরূপই নির্দেশ করেছেন।

901.

৯০১.

‘‘Mama saṅkappamaññāya, satthā loke anuttaro;

Manomayena kāyena, iddhiyā upasaṅkami.

আমার সংকল্প জানতে পেরে, জগতের অনুত্তর শাস্তা মনোময় কায়া ধারণ করে ঋদ্ধিবলে আমার সমীপে উপস্থিত হলেন।

902.

৯০২.

‘‘Yadā me ahu saṅkappo, tato uttari desayi;

Nippapañcarato buddho, nippapañcamadesayi.

যখন আমার মনে সেই সংকল্প উদিত হয়েছিল, তখন বুদ্ধ তার চেয়েও উত্তরোত্তর ধর্মদেশনা করলেন। প্রপঞ্চহীন ধর্মে রত বুদ্ধ প্রপঞ্চহীন ধর্মই দেশনা করলেন।

903.

৯০৩.

‘‘Tassāhaṃ dhammamaññāya, vihāsiṃ sāsane rato;

Tisso vijjā anuppattā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

আমি তাঁর সেই ধর্ম অনুধাবন করে বুদ্ধের শাসনে রত হয়ে বাস করতে লাগলাম। আমি ত্রিবিদ্যা লাভ করেছি এবং বুদ্ধের শাসন সম্পন্ন করেছি।

904.

৯০৪.

‘‘Pañcapaññāsavassāni[Pg.337], yato nesajjiko ahaṃ;

Pañcavīsativassāni, yato middhaṃ samūhataṃ.

পঞ্চান্ন বছর ধরে আমি নৈষদ্যিক ধুতঙ্গ পালন করছি এবং পঁচিশ বছর ধরে আমার তন্দ্রাচ্ছন্নতা সমূলে দূর হয়েছে।

905.

৯০৫.

‘‘Nāhu assāsapassāsā, ṭhitacittassa tādino;

Anejo santimārabbha, cakkhumā parinibbuto.

স্থিরচিত্ত, তাদিগুণসম্পন্ন বুদ্ধের আর কোনো শ্বাস-প্রশ্বাস ছিল না; তৃষ্ণাহীন, পঞ্চচক্ষুষ্মান বুদ্ধ পরম শান্তিকে লক্ষ্য করে পরিনির্বাণ লাভ করেছেন।

906.

৯০৬.

‘‘Asallīnena cittena, vedanaṃ ajjhavāsayi;

Pajjotasseva nibbānaṃ, vimokkho cetaso ahu.

অকুণ্ঠিত চিত্তে তিনি বেদনা সহ্য করেছিলেন; প্রদীপের শিখা নির্বাপিত হওয়ার মতো তাঁর চিত্তের বিমুক্তি ঘটেছিল।

907.

৯০৭.

‘‘Ete pacchimakā dāni, munino phassapañcamā;

Nāññe dhammā bhavissanti, sambuddhe parinibbute.

এখন বুদ্ধের (মুনি) স্পর্শ-পঞ্চমক (স্পর্শসহ পাঁচটি) এই ধর্মসমূহ শেষবারের মতো উৎপন্ন হয়েছে; সম্যকসম্বুদ্ধ পরিনির্বাণ প্রাপ্ত হলে অন্য কোনো (চিত্ত-চৈতসিক) ধর্ম আর উৎপন্ন হবে না।

908.

৯০৮.

‘‘Natthi dāni punāvāso, devakāyasmi jālini;

Vikkhīṇo jātisaṃsāro, natthi dāni punabbhavo.

হে জালিনী! দেবলোকে পুনরায় বাস করার (পুনর্জন্মের) আর কোনো সম্ভাবনা এখন আমার নেই। জন্ম-সংসার ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

909.

৯০৯.

‘‘Yassa muhuttena sahassadhā, loko saṃvidito sabrahmakappo;

Vasī iddhiguṇe cutūpapāte, kāle passati devatā sa bhikkhu.

যে ভিক্ষু এক মুহূর্তের মধ্যে ব্রহ্মলোকসহ সহস্রগুণ জগৎ প্রত্যক্ষ করতে পারেন, যিনি ঋদ্ধি ও সত্ত্বদের চ্যুতি ও উৎপত্তির (দিব্যচক্ষু) বিষয়ে বশীভূত (দক্ষ), তিনি উপযুক্ত সময়ে দেবতাদের দেখতে পান।

910.

৯১০.

‘‘Annabhāro pure āsiṃ, daliddo ghāsahārako;

Samaṇaṃ paṭipādesiṃ, upariṭṭhaṃ yasassinaṃ.

পূর্বজন্মে আমি অন্নভার নামে এক দরিদ্র ঘাস-সংগ্রাহক ছিলাম। আমি যশস্বী উপরিষ্ট নামক প্রত্যেকবুদ্ধকে আহার দান করেছিলাম।

911.

৯১১.

‘‘Somhi sakyakule jāto, anuruddhoti maṃ vidū;

Upeto naccagītehi, sammatāḷappabodhano.

সেই আমি শাক্যবংশে জন্মগ্রহণ করেছি, লোকে আমাকে অনিরুদ্ধ নামে চেনে। আমি নৃত্য-গীতের মাধ্যমে এবং করতালির শব্দে জাগরিত হয়ে সুখে পরিবেষ্টিত ছিলাম।

912.

৯১২.

‘‘Athaddasāsiṃ sambuddhaṃ, satthāraṃ akutobhayaṃ;

Tasmiṃ cittaṃ pasādetvā, pabbajiṃ anagāriyaṃ.

অতঃপর আমি সর্বভয়হীন জগতের শিক্ষক সম্যকসম্বুদ্ধকে দর্শন করলাম। তাঁর প্রতি চিত্ত প্রসন্ন করে আমি গৃহহীন প্রব্রজ্যা গ্রহণ করলাম।

913.

৯১৩.

‘‘Pubbenivāsaṃ jānāmi, yattha me vusitaṃ pure;

Tāvatiṃsesu devesu, aṭṭhāsiṃ sakkajātiyā.

আমি আমার পূর্বনিবাস (পূর্বজন্মের কথা) জানি, যেখানে আমি পূর্বে বাস করেছিলাম; আমি ত্রয়স্ত্রিংশৎ দেবলোকে শক্র (ইন্দ্র) রূপে অবস্থান করেছিলাম।

914.

৯১৪.

‘‘Sattakkhattuṃ manussindo, ahaṃ rajjamakārayiṃ;

Cāturanto vijitāvī, jambusaṇḍassa issaro;

Adaṇḍena asatthena, dhammena anusāsayiṃ.

আমি সাতবার চতুরন্ত বিজয়ী, জম্বুদ্বীপের অধিপতি এবং মানুষের ইন্দ্র (চক্রবর্তী রাজা) হিসেবে রাজত্ব করেছি। দণ্ড ও অস্ত্র ছাড়াই আমি ধর্মের মাধ্যমে শাসন করেছিলাম।

915.

৯১৫.

‘‘Ito satta tato satta, saṃsārāni catuddasa;

Nivāsamabhijānissaṃ, devaloke ṭhitā tadā.

এখান থেকে সাতবার এবং ওখান থেকে সাতবার—এইভাবে চৌদ্দবার সংসারে বিচরণ করেছি। তখন দেবলোকে অবস্থান করে আমি আমার পূর্বনিবাস স্মরণ করতে পারতাম।

916.

৯১৬.

‘‘Pañcaṅgike [Pg.338] samādhimhi, sante ekodibhāvite;

Paṭippassaddhiladdhamhi, dibbacakkhu visujjhi me.

পঞ্চাঙ্গবিশিষ্ট শান্ত ও একাগ্রীভূত সমাধিতে চিত্ত স্থির হলে এবং ক্লেশ প্রশমিত হলে আমার দিব্যচক্ষু বিশুদ্ধ হয়েছিল।

917.

৯১৭.

‘‘Cutūpapātaṃ jānāmi, sattānaṃ āgatiṃ gatiṃ;

Itthabhāvaññathābhāvaṃ, jhāne pañcaṅgike ṭhito.

পঞ্চাঙ্গবিশিষ্ট ধ্যানে প্রতিষ্ঠিত হয়ে আমি সত্ত্বদের চ্যুতি ও উৎপত্তি, তাদের আগমন ও গমন, ইহলোক ও পরলোকের অবস্থা জানতে পারি।

918.

৯১৮.

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā…pe… bhavanetti samūhatā.

আমি বুদ্ধের সেবা করেছি... (ইত্যাদি)... ভবনেত্রী (ভবতৃষ্ণা) সমূলে উৎপাটিত হয়েছে।

919.

৯১৯.

‘‘Vajjīnaṃ veḷuvagāme, ahaṃ jīvitasaṅkhayā;

Heṭṭhato veḷugumbasmiṃ, nibbāyissaṃ anāsavo’’ti.

বজ্জিদেশের বেণুব গ্রামে, আমার আয়ু শেষ হলে, একটি বাঁশঝাড়ের নিচে আমি আস্রবহীন হয়ে পরিনির্বাণ লাভ করব।

… Anuruddho thero….

...স্থবির অনিরুদ্ধ...

10. Pārāpariyattheragāthā

১০. পারাপরিয় স্থবিরের গাথা

920.

৯২০.

Samaṇassa ahu cintā, pupphitamhi mahāvane;

Ekaggassa nisinnassa, pavivittassa jhāyino.

পুষ্পিত মহাবনে একাকী উপবিষ্ট, নির্জনতাপ্রিয়, ধ্যানমগ্ন ও একাগ্রচিত্ত এক শ্রমণের মনে এই চিন্তার উদয় হলো:

921.

৯২১.

‘‘Aññathā lokanāthamhi, tiṭṭhante purisuttame;

Iriyaṃ āsi bhikkhūnaṃ, aññathā dāni dissati.

পুরুষোত্তম লোকনাথ বুদ্ধ যখন জীবিত ছিলেন, তখন ভিক্ষুদের আচরণ ছিল এক রকম; আর এখন তা অন্য রকম দেখা যাচ্ছে।

922.

৯২২.

‘‘Sītavātaparittānaṃ, hirikopīnachādanaṃ;

Mattaṭṭhiyaṃ abhuñjiṃsu, santuṭṭhā itarītare.

শীত ও বাতাস থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য এবং লজ্জাস্থান আবৃত করার জন্য যতটুকু প্রয়োজন, ততটুকুতেই সন্তুষ্ট থেকে তাঁরা যেকোনো চীবর পরিধান করতেন।

923.

৯২৩.

‘‘Paṇītaṃ yadi vā lūkhaṃ, appaṃ vā yadi vā bahuṃ;

Yāpanatthaṃ abhuñjiṃsu, agiddhā nādhimucchitā.

উত্তম হোক বা রুক্ষ, অল্প হোক বা বহু, তাঁরা আসক্তিহীন ও মোহমুক্ত হয়ে কেবল জীবন ধারণের জন্য আহার গ্রহণ করতেন।

924.

৯২৪.

‘‘Jīvitānaṃ parikkhāre, bhesajje atha paccaye;

Na bāḷhaṃ ussukā āsuṃ, yathā te āsavakkhaye.

জীবন ধারণের উপকরণ, ঔষধ বা অন্যান্য প্রত্যয়ের প্রতি তাঁরা তেমন অতিমাত্রায় উৎসুক ছিলেন না, যেমনটি ছিলেন আস্রব ক্ষয়ের সাধনায়।

925.

৯২৫.

‘‘Araññe rukkhamūlesu, kandarāsu guhāsu ca;

Vivekamanubrūhantā, vihaṃsu tapparāyanā.

তাঁরা অরণ্যে, বৃক্ষমূলে, গিরিকন্দরে ও গুহায় নির্জনতা (বিবেক) অনুশীলন করে তাতেই মগ্ন হয়ে বাস করতেন।

926.

৯২৬.

‘‘Nīcā niviṭṭhā subharā, mudū atthaddhamānasā;

Abyāsekā amukharā, atthacintā vasānugā.

তাঁরা ছিলেন নম্র, ধর্মে সুপ্রতিষ্ঠিত, অল্পে সন্তুষ্ট, মৃদু, অ-কোর চিত্তের, ক্লেশহীন, সংযতবাক, পরমার্থ চিন্তাকারী এবং সংযমী।

927.

৯২৭.

‘‘Tato pāsādikaṃ āsi, gataṃ bhuttaṃ nisevitaṃ;

Siniddhā teladhārāva, ahosi iriyāpatho.

তাই তাঁদের গমন, ভোজন ও আচরণ ছিল অত্যন্ত প্রসাদগুণসম্পন্ন। অবিচ্ছিন্ন তৈলধারার মতো তাঁদের ঈর্যাপথ (চলাফেরা) ছিল মসৃণ ও শান্ত।

928.

৯২৮.

‘‘Sabbāsavaparikkhīṇā, mahājhāyī mahāhitā;

Nibbutā dāni te therā, parittā dāni tādisā.

সর্বাস্রবক্ষয়ী, মহাধ্যায়ী ও জগতের পরম হিতৈষী সেই স্থবিরগণ এখন পরিনির্বাণ লাভ করেছেন; এখন তাঁদের মতো স্থবির অতি অল্পই আছেন।

929.

৯২৯.

‘‘Kusalānañca [Pg.339] dhammānaṃ, paññāya ca parikkhayā;

Sabbākāravarūpetaṃ, lujjate jinasāsanaṃ.

কুশল ধর্মসমূহ এবং প্রজ্ঞার ক্ষয় হওয়ার কারণে সর্বগুণসম্পন্ন জিন-শাসন (বুদ্ধের শাসন) আজ ধ্বংসের মুখে পতিত হচ্ছে।

930.

৯৩০.

‘‘Pāpakānañca dhammānaṃ, kilesānañca yo utu;

Upaṭṭhitā vivekāya, ye ca saddhammasesakā.

এটি পাপকর্ম ও ক্লেশসমূহের প্রাদুর্ভাবের কাল। এই সময়েও যাঁরা নির্জনতার (বিবেকের) জন্য সচেষ্ট হন, তাঁরাই সদ্ধর্মের অবশিষ্ট ধারক।

931.

৯৩১.

‘‘Te kilesā pavaḍḍhantā, āvisanti bahuṃ janaṃ;

Kīḷanti maññe bālehi, ummattehiva rakkhasā.

সেই ক্লেশসমূহ বৃদ্ধি পেয়ে বহু মানুষের অন্তরে প্রবেশ করছে। রাক্ষসরা যেমন উন্মাদদের নিয়ে খেলা করে, ক্লেশগুলো যেন তেমনি মূর্খদের নিয়ে খেলা করছে।

932.

৯৩২.

‘‘Kilesehābhibhūtā te, tena tena vidhāvitā;

Narā kilesavatthūsu, sasaṅgāmeva ghosite.

ক্লেশ দ্বারা অভিভূত হয়ে মানুষ সেই সেই দিকে ধাবিত হচ্ছে, যেমন যুদ্ধ ঘোষণার পর সৈন্যরা যুদ্ধক্ষেত্রে ছুটে যায়।

933.

৯৩৩.

‘‘Pariccajitvā saddhammaṃ, aññamaññehi bhaṇḍare;

Diṭṭhigatāni anventā, idaṃ seyyoti maññare.

সদ্ধর্ম পরিত্যাগ করে তারা একে অপরের সাথে বিবাদ করছে। তারা মিথ্যা দৃষ্টির অনুগামী হয়ে মনে করে, 'এটাই শ্রেষ্ঠ'।

934.

৯৩৪.

‘‘Dhanañca puttaṃ bhariyañca, chaḍḍayitvāna niggatā;

Kaṭacchubhikkhahetūpi, akicchāni nisevare.

ধন, পুত্র ও স্ত্রী পরিত্যাগ করে প্রব্রজিত হয়েও, তারা সামান্য এক হাতা ভিক্ষান্নের জন্য অকরণীয় (অকর্তব্য) কাজ করে বেড়ায়।

935.

৯৩৫.

‘‘Udarāvadehakaṃ bhutvā, sayantuttānaseyyakā;

Kathaṃ vattenti paṭibuddhā, yā kathā satthugarahitā.

পেট পুরে আহার করে তারা চিৎ হয়ে ঘুমিয়ে থাকে এবং ঘুম থেকে জেগে উঠে বুদ্ধ কর্তৃক নিন্দিত অসার গল্পগুজব (তিরশ্চীন কথা) করে সময় কাটায়।

936.

৯৩৬.

‘‘Sabbakārukasippāni, cittiṃ katvāna sikkhare;

Avūpasantā ajjhattaṃ, sāmaññatthoti acchati.

তারা অন্তরে অশান্ত চিত্ত নিয়ে বিভিন্ন জাগতিক শিল্প ও কারিগরি বিদ্যা আগ্রহের সাথে শেখে এবং নিজেদের শ্রমণ বলে দাবি করে ঘুরে বেড়ায়।

937.

৯৩৭.

‘‘Mattikaṃ telacuṇṇañca, udakāsanabhojanaṃ;

Gihīnaṃ upanāmenti, ākaṅkhantā bahuttaraṃ.

আরও বেশি পাওয়ার আশায় তারা গৃহীদের মাটি, তেল, সুগন্ধি গুঁড়ো, জল, আসন ও ভোজনসামগ্রী উপহার দেয়।

938.

৯৩৮.

‘‘Dantaponaṃ kapitthañca, pupphaṃ khādaniyāni ca;

Piṇḍapāte ca sampanne, ambe āmalakāni ca.

তারা দাঁতন কাঠি, কয়েতবেল, ফুল, খাদ্যসামগ্রী, সুস্বাদু পিণ্ডপাত, আম ও আমলকী গৃহীদের উপহার দেয়।

939.

৯৩৯.

‘‘Bhesajjesu yathā vejjā, kiccākicce yathā gihī;

Gaṇikāva vibhūsāyaṃ, issare khattiyā yathā.

তারা চিকিৎসার ক্ষেত্রে চিকিৎসকের মতো, গৃহস্থালির কাজে গৃহীদের মতো, সাজসজ্জার ক্ষেত্রে গণিকার মতো এবং ক্ষমতার ক্ষেত্রে ক্ষত্রিয়দের মতো আচরণ করে।

940.

৯৪০.

‘‘Nekatikā vañcanikā, kūṭasakkhī apāṭukā;

Bahūhi parikappehi, āmisaṃ paribhuñjare.

তারা শঠ, প্রবঞ্চক, মিথ্যা সাক্ষী ও অসংযমী হয়ে নানা প্রকার কুহক ও মিথ্যা জীবিকার মাধ্যমে আমীষ (ভোগ্যবস্তু) ভোগ করে।

941.

৯৪১.

‘‘Lesakappe pariyāye, parikappenudhāvitā;

Jīvikatthā upāyena, saṅkaḍḍhanti bahuṃ dhanaṃ.

তারা ছলচাতুরী, কৌশল ও নানা ফন্দি-ফিকিরের আশ্রয় নিয়ে কেবল জীবিকার তাগিদে অন্যায় উপায়ে প্রচুর ধনসম্পদ সংগ্রহ করে।

942.

৯৪২.

‘‘Upaṭṭhāpenti [Pg.340] parisaṃ, kammato no ca dhammato;

Dhammaṃ paresaṃ desenti, lābhato no ca atthato.

তারা নিজেদের স্বার্থের জন্য অনুসারীদের সেবা গ্রহণ করে, ধর্মের জন্য নয়। তারা লাভের আশায় অন্যদের ধর্মোপদেশ দেয়, তাদের কল্যাণের জন্য নয়।

943.

৯৪৩.

‘‘Saṅghalābhassa bhaṇḍanti, saṅghato paribāhirā;

Paralābhopajīvantā, ahirīkā na lajjare.

সংঘের বাইরে অবস্থানকারী সেই ভিক্ষুরা সংঘের লাভের জন্য বিবাদ করে। অন্যের লাভের ওপর জীবিকা নির্বাহ করেও তারা নির্লজ্জের মতো লজ্জা পায় না।

944.

৯৪৪.

‘‘Nānuyuttā tathā eke, muṇḍā saṅghāṭipārutā;

Sambhāvanaṃyevicchanti, lābhasakkāramucchitā.

তেমনি কিছু ভিক্ষু শ্রমণোচিত গুণের অনুশীলন না করেই মস্তক মুণ্ডন করে ও সঙ্ঘাটি পরিধান করে। তারা লাভ-সৎকারের মোহে অন্ধ হয়ে কেবল নিজেদের প্রশংসা কামনা করে।

945.

৯৪৫.

‘‘Evaṃ nānappayātamhi, na dāni sukaraṃ tathā;

Aphusitaṃ vā phusituṃ, phusitaṃ vānurakkhituṃ.

এইভাবে নানা ক্লেশের প্রাদুর্ভাব ঘটলে, এখন আর অপ্রাপ্ত (ধ্যান-বিপাসনা) লাভ করা কিংবা প্রাপ্ত আধ্যাত্মিক গুণ রক্ষা করা সহজ নয়।

946.

৯৪৬.

‘‘Yathā kaṇṭakaṭṭhānamhi, careyya anupāhano;

Satiṃ upaṭṭhapetvāna, evaṃ gāme munī care.

জুতো ছাড়া কাঁটাযুক্ত স্থানে হাঁটার সময় মানুষ যেমন সতর্ক থাকে, তেমনি মুনি গ্রামে (ক্লেশরূপী কাঁটার মাঝে) বিচরণের সময় স্মৃতি জাগ্রত রেখে বিচরণ করবেন।

947.

৯৪৭.

‘‘Saritvā pubbake yogī, tesaṃ vattamanussaraṃ;

Kiñcāpi pacchimo kālo, phuseyya amataṃ padaṃ.

পূর্ববর্তী সাধকদের স্মরণ করে এবং তাঁদের আচরণ ও সাধনা অনুসরণ করে, যদিও এটি শেষ যুগ, তবুও মানুষ অমৃত পদ (নির্বাণ) লাভ করতে পারে।

948.

৯৪৮.

‘‘Idaṃ vatvā sālavane, samaṇo bhāvitindriyo;

Brāhmaṇo parinibbāyī, isi khīṇapunabbhavo’’ti.

শালবনে এই কথা বলে, ভাবিত-ইন্দ্রিয় (সংযতেন্দ্রিয়), পাপমুক্ত, পুনর্জন্মহীন, ঋষি ও শ্রমণ পারাপরিয় পরিনির্বাণ লাভ করলেন।

… Pārāpariyo thero….

...স্থবির পারাপরিয়...

Vīsatinipāto niṭṭhito.

বিশতি নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

সূচীপত্র (উদ্দান):

Adhimutto pārāpariyo, telakāni raṭṭhapālo;

Mālukyaselo bhaddiyo, aṅguli dibbacakkhuko.

অধিমুক্ত, পারাপরিয়, তেলকানি, রাষ্ট্রপাল, মালুঙ্ক্যপুত্র, সেল, ভদ্রিয়, অঙ্গুলিমাল, দিব্যচক্ষুসম্পন্ন অনিরুদ্ধ,

Pārāpariyo dasete, vīsamhi parikittitā;

Gāthāyo dve satā honti, pañcatālīsa uttarinti.

এবং পারাপরিয়—এই দশজন স্থবির বিশতি নিপাতে কীর্তিত হয়েছেন। এখানে মোট দুইশত পঁয়তাল্লিশটি গাথা রয়েছে।

17. Tiṃsanipāto

১৭. ত্রিংশতি নিপাত

1. Phussattheragāthā

১. ফুস্স স্থবিরের গাথা

949.

৯৪৯.

Pāsādike [Pg.341] bahū disvā, bhāvitatte susaṃvute;

Isi paṇḍarasagotto, apucchi phussasavhayaṃ.

বহু প্রসাদগুণসম্পন্ন, ভাবিতাত্মা (সংযমিত চিত্ত) ও সুসংবৃত ভিক্ষুদের দেখে পাণ্ডর বংশীয় ঋষি ফুস্স নামক স্থবিরকে জিজ্ঞাসা করলেন:

950.

৯৫০.

‘‘Kiṃchandā kimadhippāyā, kimākappā bhavissare;

Anāgatamhi kālamhi, taṃ me akkhāhi pucchito’’.

ভবিষ্যৎকালে ভিক্ষুদের কেমন আকাঙ্ক্ষা, কেমন অভিপ্রায় এবং কেমন আচরণ হবে? আমার এই জিজ্ঞাসার উত্তর অনুগ্রহ করে বলুন।

951.

৯৫১.

‘‘Suṇohi vacanaṃ mayhaṃ, isipaṇḍarasavhaya;

Sakkaccaṃ upadhārehi, ācikkhissāmyanāgataṃ.

হে পাণ্ডর গোত্রীয় ঋষি! আমার কথা শুনুন এবং মনোযোগ সহকারে হৃদয়ে ধারণ করুন; আমি ভবিষ্যৎকালের কথা বলছি।

952.

৯৫২.

‘‘Kodhanā upanāhī ca, makkhī thambhī saṭhā bahū;

Ussukī nānāvādā ca, bhavissanti anāgate.

ভবিষ্যতে বহু ভিক্ষু ক্রোধী, বৈরীভাবাপন্ন, গুণনাশক (পরশ্রীকাতর), দাম্ভিক, শঠ, ঈর্ষাপরায়ণ এবং নানা মতবাদে বিভক্ত হবে।

953.

৯৫৩.

‘‘Aññātamānino dhamme, gambhīre tīragocarā;

Lahukā agaru dhamme, aññamaññamagāravā.

তারা গভীর ধর্ম না বুঝেও নিজেদের জ্ঞানী মনে করবে, অগভীর বিষয়ে মগ্ন থাকবে, চপল হবে, ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাহীন হবে এবং পরস্পরের প্রতি গৌরবহীন হবে।

954.

৯৫৪.

‘‘Bahū ādīnavā loke, uppajjissantyanāgate;

Sudesitaṃ imaṃ dhammaṃ, kilesessanti dummatī.

ভবিষ্যতে জগতে বহু অনর্থ ও বিপত্তি দেখা দেবে। অল্পবুদ্ধিসম্পন্ন ভিক্ষুরা বুদ্ধের সুভাষিত এই ধর্মকে কলুষিত করবে।

955.

৯৫৫.

‘‘Guṇahīnāpi saṅghamhi, voharantā visāradā;

Balavanto bhavissanti, mukharā assutāvino.

গুণহীন, মুখর ও অল্পশ্রুত (অজ্ঞ) ভিক্ষুরা সংঘের মধ্যে নির্ভয়ে কথা বলবে এবং তারা শক্তিশালী ও প্রভাবশালী হবে।

956.

৯৫৬.

‘‘Guṇavantopi saṅghamhi, voharantā yathātthato;

Dubbalā te bhavissanti, hirīmanā anatthikā.

অন্যদিকে, গুণবান ভিক্ষুরা সংঘের মধ্যে সত্য কথা বললেও লজ্জাশীল ও অল্পেচ্ছ হওয়ার কারণে দুর্বল ও কোণঠাসা হয়ে পড়বে।

957.

৯৫৭.

‘‘Rajataṃ jātarūpañca, khettaṃ vatthumajeḷakaṃ;

Dāsidāsañca dummedhā, sādiyissantyanāgate.

ভবিষ্যতে নির্বোধ ভিক্ষুরা সোনা, রুপা, জমি, বাড়ি, ভেড়া, ছাগল এবং দাস-দাসী গ্রহণ ও ভোগ করবে।

958.

৯৫৮.

‘‘Ujjhānasaññino bālā, sīlesu asamāhitā;

Unnaḷā vicarissanti, kalahābhiratā magā.

পরনিন্দুক ও মূর্খ ভিক্ষুগণ, শীলসমূহে অপ্রতিষ্ঠিত হয়ে, নলখাগড়ার মতো অহংকারী ও উদ্ধত হয়ে এবং কলহ-বিবাদে লিপ্ত হয়ে বন্য পশুর মতো বিচরণ করবে।

959.

৯৫৯.

‘‘Uddhatā ca bhavissanti, nīlacīvarapārutā;

Kuhā thaddhā lapā siṅgī, carissantyariyā viya.

ভবিষ্যতে তারা চঞ্চলচিত্ত হবে এবং নীল রঙের চীবর পরিধান করবে; তারা প্রবঞ্চক, অনমনীয়, চাটুকার ও কামাসক্ত হয়েও আর্যদের মতো ভান করে বিচরণ করবে।

960.

৯৬০.

‘‘Telasaṇṭhehi kesehi, capalā añjanakkhikā;

Rathiyāya gamissanti, dantavaṇṇikapārutā.

চুলে সুগন্ধি তেল মেখে, চপল স্বভাবের হয়ে, চোখে অঞ্জন (কাজল) এঁকে এবং হাতির দাঁতের মতো শুভ্র চীবর পরিধান করে তারা রাজপথে ঘুরে বেড়াবে।

961.

৯৬১.

‘‘Ajegucchaṃ [Pg.342] vimuttehi, surattaṃ arahaddhajaṃ;

Jigucchissanti kāsāvaṃ, odātesu samucchitā.

শ্বেত वस्त्रের প্রতি আসক্ত হয়ে তারা আর্যদের দ্বারা ঘৃণিত নয় এমন, সুবর্ণ রঞ্জিত এবং অর্হৎগণের প্রতীকস্বরূপ কাষায় চীবরকে ঘৃণা করবে।

962.

৯৬২.

‘‘Lābhakāmā bhavissanti, kusītā hīnavīriyā;

Kicchantā vanapatthāni, gāmantesu vasissare.

তারা লাভ-সৎকারের প্রত্যাশী, অলস ও হীনবীর্য হবে; অরণ্যবাসকে কষ্টকর মনে করে তারা গ্রামের উপকণ্ঠেই বসবাস করবে।

963.

৯৬৩.

‘‘Ye ye lābhaṃ labhissanti, micchājīvaratā sadā;

Te teva anusikkhantā, bhajissanti asaṃyatā.

যে সব ভিক্ষু সর্বদা মিথ্যা জীবিকায় মত্ত থেকে লাভ-সৎকার লাভ করবে, অসংযমী ভিক্ষুগণ তাদেরই অনুকরণ করে তাদেরই সেবা করবে।

964.

৯৬৪.

‘‘Ye ye alābhino lābhaṃ, na te pujjā bhavissare;

Supesalepi te dhīre, sevissanti na te tadā.

যারা লাভ-সৎকার পাবে না, তারা তখন পূজনীয় হবে না; এমনকি তারা যদি পরম শীলবান ও ধীর স্থিরও হন, তবুও মানুষ তখন তাদের সেবা করবে না।

965.

৯৬৫.

‘‘Milakkhurajanaṃ rattaṃ, garahantā sakaṃ dhajaṃ;

Titthiyānaṃ dhajaṃ keci, dhārissantyavadātakaṃ.

গাছের ছালের কষায় রঞ্জিত নিজেদের প্রতীকস্বরূপ চীবরকে নিন্দা করে, কেউ কেউ তীর্থিকদের (অন্যান্য মতাবলম্বীদের) প্রতীক শ্বেত বস্ত্র পরিধান করবে।

966.

৯৬৬.

‘‘Agāravo ca kāsāve, tadā tesaṃ bhavissati;

Paṭisaṅkhā ca kāsāve, bhikkhūnaṃ na bhavissati.

তখন সেই ভিক্ষুদের কাষায় চীবরের প্রতি কোনো গৌরব বা শ্রদ্ধা থাকবে না এবং চীবর ব্যবহারের ক্ষেত্রে তাদের কোনো প্রত্যবেক্ষণও (বিবেচনা) থাকবে না।

967.

৯৬৭.

‘‘Abhibhūtassa dukkhena, sallaviddhassa ruppato;

Paṭisaṅkhā mahāghorā, nāgassāsi acintiyā.

বিষাক্ত শরে বিদ্ধ হয়ে তীব্র বেদনায় অভিভূত ও কম্পমান সেই গজরাজের (ষড়দন্ত হস্তী) মনে এক অতি ভয়ানক ও অচিন্তনীয় প্রত্যবেক্ষণ (বিবেচনা) উদিত হয়েছিল।

968.

৯৬৮.

‘‘Chaddanto hi tadā disvā, surattaṃ arahaddhajaṃ;

Tāvadeva bhaṇī gāthā, gajo atthopasaṃhitā’’.

তখন সেই ষড়দন্ত গজরাজ সুবর্ণ রঞ্জিত অর্হৎগণের প্রতীকস্বরূপ চীবর দেখে তৎক্ষণাৎ কল্যাণকর অর্থপূর্ণ এই গাথাসমূহ উচ্চারণ করেছিলেন—

969.

৯৬৯.

‘‘Anikkasāvo kāsāvaṃ, yo vatthaṃ paridhassati ;

Apeto damasaccena, na so kāsāvamarahati.

যে ব্যক্তি কষায় (ক্লেশ বা অপবিত্রতা) মুক্ত না হয়ে, ইন্দ্রিয় সংযম ও সত্য থেকে বঞ্চিত থেকে কাষায় বস্ত্র পরিধান করে, সে কাষায় চীবর ধারণের যোগ্য নয়।

970.

৯৭০.

‘‘Yo ca vantakāsāvassa, sīlesu susamāhito;

Upeto damasaccena, sa ve kāsāvamarahati.

কিন্তু যিনি ক্লেশ-কষায় বমন (বর্জন) করেছেন, শীলসমূহে সুপ্রতিষ্ঠিত এবং ইন্দ্রিয় সংযম ও সত্যে যুক্ত, তিনিই প্রকৃতপক্ষে কাষায় চীবর ধারণের যোগ্য।

971.

৯৭১.

‘‘Vipannasīlo dummedho, pākaṭo kāmakāriyo;

Vibbhantacitto nissukko, na so kāsāvamarahati.

শীলভ্রষ্ট, দুর্মতি, স্বেচ্ছাচারী হিসেবে পরিচিত, চঞ্চলচিত্ত ও কুশলধর্মহীন ব্যক্তি কাষায় চীবর ধারণের যোগ্য নয়।

972.

৯৭২.

‘‘Yo ca sīlena sampanno, vītarāgo samāhito;

Odātamanasaṅkappo, sa ve kāsāvamarahati.

যিনি শীলে সম্পন্ন, বীতরাগ (আসক্তিহীন), সমাহিত এবং নির্মল সংকল্পযুক্ত, তিনিই প্রকৃতপক্ষে কাষায় চীবর ধারণের যোগ্য।

973.

৯৭৩.

‘‘Uddhato unnaḷo bālo, sīlaṃ yassa na vijjati;

Odātakaṃ arahati, kāsāvaṃ kiṃ karissati.

যে ব্যক্তি চঞ্চল, অহংকারী, মূর্খ এবং যার কোনো শীল নেই, সে শ্বেত বস্ত্রেরই যোগ্য; কাষায় চীবর দিয়ে সে কী করবে?

974.

৯৭৪.

‘‘Bhikkhū [Pg.343] ca bhikkhuniyo ca, duṭṭhacittā anādarā;

Tādīnaṃ mettacittānaṃ, niggaṇhissantyanāgate.

ভবিষ্যতে ভিক্ষু ও ভিক্ষুণীগণ কলুষিতচিত্ত ও অশ্রদ্ধাশীল হয়ে, মৈত্রীভাবাপন্ন ও তাদিগুণসম্পন্ন (অবিচলিত) সৎपुरुषদের নিগৃহীত ও নিপীড়িত করবে।

975.

৯৭৫.

‘‘Sikkhāpentāpi therehi, bālā cīvaradhāraṇaṃ;

Na suṇissanti dummedhā, pākaṭā kāmakāriyā.

স্থবিরগণ চীবর পরিধানের নিয়ম শিক্ষা দিলেও সেই মূর্খ, দুর্মতি, স্বেচ্ছাচারী ও পাপাচারী ভিক্ষুরা তা শুনবে না।

976.

৯৭৬.

‘‘Te tathā sikkhitā bālā, aññamaññaṃ agāravā;

Nādiyissantupajjhāye, khaḷuṅko viya sārathiṃ.

সেই অশিক্ষিত ও মূর্খ ভিক্ষুরা পারস্পরিক শ্রদ্ধাহীন হয়ে উপাধ্যায়দের (গুরুদের) উপদেশ অগ্রাহ্য করবে, যেমন এক দুষ্ট ঘোড়া তার সারথিকে অমান্য করে।

977.

৯৭৭.

‘‘Evaṃ anāgataddhānaṃ, paṭipatti bhavissati;

Bhikkhūnaṃ bhikkhunīnañca, patte kālamhi pacchime.

এইভাবে অনাগত কালে, শেষ যুগ উপস্থিত হলে, ভিক্ষু ও ভিক্ষুণীদের আচরণ অত্যন্ত কলুষিত ও বিপর্যস্ত হবে।

978.

৯৭৮.

‘‘Purā āgacchate etaṃ, anāgataṃ mahabbhayaṃ;

Subbacā hotha sakhilā, aññamaññaṃ sagāravā.

ভবিষ্যতের এই মহাবিপদ আসার পূর্বেই আপনারা সুবচনকারী (সহজে অনুশাসনযোগ্য), মৃদুভাষী এবং পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হোন।

979.

৯৭৯.

‘‘Mettacittā kāruṇikā, hotha sīlesu saṃvutā;

Āraddhavīriyā pahitattā, niccaṃ daḷhaparakkamā.

আপনারা মৈত্রীভাবাপন্ন, করুণাশীল, শীলসমূহে সংযত, আরব্ধবীর্য (উদ্যোগী), দৃঢ়সংকল্প এবং সর্বদা দৃঢ় পরাক্রমশালী হোন।

980.

৯৮০.

‘‘Pamādaṃ bhayato disvā, appamādañca khemato;

Bhāvethaṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, phusantā amataṃ pada’’nti.

প্রমাদকে (অসাবধানতা) ভয় হিসেবে এবং অপ্রমাদকে ক্ষেম (নিরাপত্তা) হিসেবে দর্শন করে, অষ্টাঙ্গিক মার্গ ভাবনা করুন এবং অমৃত পদ (নির্বাণ) স্পর্শ করুন।

… Phusso thero….

—স্থবির ফুস্স (গাথাটি উচ্চারণ করেছিলেন)।

2. Sāriputtattheragāthā

২. স্থবির সারিপুত্রের গাথা

981.

৯৮১.

‘‘Yathācārī yathāsato satīmā, yatasaṅkappajjhāyi appamatto;

Ajjhattarato samāhitatto, eko santusito tamāhu bhikkhuṃ.

যিনি সদাচারী, আর্যদের মতো স্মৃতিমান, সংযত সংকল্পযুক্ত, ধ্যানী, অপ্রমত্ত, অন্তর্মুখী ধ্যানে মগ্ন, সমাহিতচিত্ত, একাকী এবং সন্তুষ্ট—তাঁকেই পণ্ডিতগণ 'ভিক্ষু' বলে থাকেন।

982.

৯৮২.

‘‘Allaṃ sukkhaṃ vā bhuñjanto, na bāḷhaṃ suhito siyā;

Ūnūdaro mitāhāro, sato bhikkhu paribbaje.

ভিক্ষু আর্দ্র (সুস্বাদু) বা শুষ্ক (রুক্ষ) যে খাদ্যই গ্রহণ করুন না কেন, তিনি যেন অতিরিক্ত উদরপূর্তি না করেন; তিনি পরিমিত আহারী, অল্পভোজী ও স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করবেন।

983.

৯৮৩.

‘‘Cattāro pañca ālope, abhutvā udakaṃ pive;

Alaṃ phāsuvihārāya, pahitattassa bhikkhuno.

আহার শেষ হওয়ার চার-পাঁচ লোকমা বাকি থাকতেই খাওয়া বন্ধ করে জল পান করা উচিত; নির্বাণমুখী দৃঢ়চিত্ত ভিক্ষুর সুখকর বিহারের জন্য এটিই যথেষ্ট।

984.

৯৮৪.

‘‘Kappiyaṃ taṃ ce chādeti, cīvaraṃ idamatthikaṃ ;

Alaṃ phāsuvihārāya, pahitattassa bhikkhuno.

যদি কোনো উপযুক্ত চীবর শরীরকে আবৃত করে এবং তা কেবল শীত-উষ্ণ নিবারণের উদ্দেশ্য সাধন করে, তবে তা নির্বাণমুখী দৃঢ়চিত্ত ভিক্ষুর সুখকর বিহারের জন্য যথেষ্ট।

985.

৯৮৫.

‘‘Pallaṅkena [Pg.344] nisinnassa, jaṇṇuke nābhivassati;

Alaṃ phāsuvihārāya, pahitattassa bhikkhuno.

পদ্মাসনে (ধ্যানাসনে) উপবিষ্ট ভিক্ষুর হাঁটু দুটি যদি বৃষ্টির জলে ভিজে না যায়, তবে সেই বাসস্থানই নির্বাণমুখী দৃঢ়চিত্ত ভিক্ষুর সুখকর বিহারের জন্য যথেষ্ট।

986.

৯৮৬.

‘‘Yo sukhaṃ dukkhato adda, dukkhamaddakkhi sallato;

Ubhayantarena nāhosi, kena lokasmi kiṃ siyā.

যিনি সুখকে দুঃখ হিসেবে এবং দুঃখকে শল্য (কাঁটা) হিসেবে দর্শন করেছেন, এবং এই উভয়ের মধ্যবর্তী অদুঃখ-অসুখ বেদনায় আত্মভাব পোষণ করেননি, তিনি এই জগতে কোন ক্লেশ দ্বারা আবদ্ধ হবেন এবং তাঁর আর কী-ই বা জন্ম হবে?

987.

৯৮৭.

‘‘Mā me kadāci pāpiccho, kusīto hīnavīriyo;

Appassuto anādaro, kena lokasmi kiṃ siyā.

পাপী অভিলাষী, অলস, হীনবীর্য, অল্পশ্রুত ও অশ্রদ্ধাশীল ব্যক্তি যেন কখনো আমার সান্নিধ্যে না আসে; এই জগতে এমন ব্যক্তির কোনো অনুশাসন দ্বারা কী-ই বা কল্যাণ হতে পারে?

988.

৯৮৮.

‘‘Bahussuto ca medhāvī, sīlesu susamāhito;

Cetosamathamanuyutto, api muddhani tiṭṭhatu.

যিনি বহুশ্রুত, প্রজ্ঞাবান, শীলসমূহে সুপ্রতিষ্ঠিত এবং চিত্তের শমথ সাধনায় নিয়োজিত, তিনি আমার মস্তকের উপরেও স্থান পাওয়ার যোগ্য।

989.

৯৮৯.

‘‘Yo papañcamanuyutto, papañcābhirato mago;

Virādhayī so nibbānaṃ, yogakkhemaṃ anuttaraṃ.

যিনি প্রপঞ্চে (তৃষ্ণা, মান ও দৃষ্টিরূপ মানসিক বিস্তারে) নিয়োজিত এবং প্রপঞ্চেই প্রমত্ত, তিনি পশুর মতো; তিনি যোগক্ষেম অনুত্তর নির্বাণ লাভ থেকে বঞ্চিত হন।

990.

৯৯০.

‘‘Yo ca papañcaṃ hitvāna, nippapañcapathe rato;

Ārādhayī so nibbānaṃ, yogakkhemaṃ anuttaraṃ.

কিন্তু যিনি প্রপঞ্চ বর্জন করে প্রপঞ্চহীন নির্বাণ মার্গেই রত থাকেন, তিনি যোগক্ষেম অনুত্তর নির্বাণ লাভ করতে সমর্থ হন।

991.

৯৯১.

‘‘Gāme vā yadi vāraññe, ninne vā yadi vā thale;

Yattha arahanto viharanti, taṃ bhūmirāmaṇeyyakaṃ.

গ্রামে হোক বা অরণ্যে, নিম্নভূমিতে হোক বা সমভূমিতে, যেখানেই অর্হৎগণ বাস করেন, সেই স্থানই পরম রমণীয়।

992.

৯৯২.

‘‘Ramaṇīyāni araññāni, yattha na ramatī jano;

Vītarāgā ramissanti, na te kāmagavesino.

অরণ্যসমূহ পরম রমণীয়, যেখানে সাধারণ কামাসক্ত মানুষ আনন্দ পায় না; কিন্তু বীতরাগ (আসক্তিহীন) ব্যক্তিগণ সেখানে আনন্দ লাভ করবেন, কারণ তাঁরা কামভোগের অন্বেষণ করেন না।

993.

৯৯৩.

‘‘Nidhīnaṃva pavattāraṃ, yaṃ passe vajjadassinaṃ;

Niggayhavādiṃ medhāviṃ, tādisaṃ paṇḍitaṃ bhaje;

Tādisaṃ bhajamānassa, seyyo hoti na pāpiyo.

যিনি নিজের ভুলত্রুটি প্রদর্শন করেন এবং অনুশাসন করেন, সেই প্রাজ্ঞ পণ্ডিতকে গুপ্তধনের সন্ধানদাতার মতো মনে করে তাঁর সেবা করা উচিত; এমন পণ্ডিতের সঙ্গ গ্রহণকারীর কল্যাণই হয়, কখনো অকল্যাণ হয় না।

994.

৯৯৪.

‘‘Ovadeyyānusāseyya, asabbhā ca nivāraye;

Satañhi so piyo hoti, asataṃ hoti appiyo.

তিনি উপদেশ দেবেন, অনুশাসন করবেন এবং অকুশল কর্ম থেকে নিবৃত্ত করবেন; তিনি সৎপুরুষদের প্রিয় হন এবং অসৎ ব্যক্তিদের অপ্রিয় হন।

995.

৯৯৫.

‘‘Aññassa bhagavā buddho, dhammaṃ desesi cakkhumā;

Dhamme desiyamānamhi, sotamodhesimatthiko;

Taṃ me amoghaṃ savanaṃ, vimuttomhi anāsavo.

চক্ষুষ্মান বুদ্ধ ভগবা যখন অন্য কাউকে ধর্মদেশনা করছিলেন, তখন আমি পরম শ্রদ্ধার সাথে তা শ্রবণ করেছিলাম; আমার সেই ধর্মশ্রবণ নিষ্ফল হয়নি, আমি আস্রবহীন হয়ে বিমুক্ত হয়েছি।

996.

৯৯৬.

‘‘Neva pubbenivāsāya, napi dibbassa cakkhuno;

Cetopariyāya iddhiyā, cutiyā upapattiyā;

Sotadhātuvisuddhiyā, paṇidhī me na vijjati.

পূর্বনিবাস স্মরণের (অতীত জন্মের জ্ঞান) জন্য আমার কোনো আকাঙ্ক্ষা নেই, দিব্যচক্ষুর জন্যও আকাঙ্ক্ষা নেই; পরচিত্তজ্ঞানের জন্য, চ্যুতি ও উৎপত্তির (পুনর্জন্মের জ্ঞান) জন্য কিংবা দিব্যশ্রোত্র ধাতুর বিশুদ্ধির জন্যও আমার কোনো প্রার্থনা নেই।

997.

৯৯৭.

‘‘Rukkhamūlaṃva [Pg.345] nissāya, muṇḍo saṅghāṭipāruto;

Paññāya uttamo thero, upatissova jhāyati.

বৃক্ষমূল আশ্রয় করে, মুণ্ডিত মস্তকে ও সঙ্ঘাটি পরিধান করে প্রজ্ঞায় শ্রেষ্ঠ স্থবির উপতিষ্য (সারিপুত্র) ধ্যানমগ্ন রয়েছেন।

998.

৯৯৮.

‘‘Avitakkaṃ samāpanno, sammāsambuddhasāvako;

Ariyena tuṇhībhāvena, upeto hoti tāvade.

সম্যকসম্বুদ্ধের শ্রাবক উপতিষ্য যখন বিতর্কহীন (অদ্বিতর্ক) ধ্যানে সমাপন্ন হন, তখন তিনি আর্য মৌনভাবে (পরম নীরবতায়) অধিষ্ঠিত থাকেন।

999.

৯৯৯.

‘‘Yathāpi pabbato selo, acalo suppatiṭṭhito;

Evaṃ mohakkhayā bhikkhu, pabbatova na vedhati.

যেমন একটি পাথুরে পর্বত বায়ুর আঘাতে অকম্পিত ও সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে, তেমনই মোহ ক্ষয়ের কারণে ভিক্ষু পর্বতের মতো অটল থাকেন, তিনি কম্পিত হন না।

1000.

১০০০.

‘‘Anaṅgaṇassa posassa, niccaṃ sucigavesino;

Vālaggamattaṃ pāpassa, abbhamattaṃva khāyati.

যিনি নিষ্কলুষ এবং সর্বদা পবিত্রতার অন্বেষণ করেন, তাঁর কাছে চুল পরিমাণ ক্ষুদ্র পাপও মেঘমালার মতো বিশাল প্রতীয়মান হয়।

1001.

১০০১.

‘‘Nābhinandāmi maraṇaṃ, nābhinandāmi jīvitaṃ;

Nikkhipissaṃ imaṃ kāyaṃ, sampajāno patissato.

আমি মৃত্যুকেও অভিনন্দন জানাই না, জীবনকেও অভিনন্দন জানাই না; আমি কেবল স্মৃতিমান ও সম্প্রজ্ঞাত হয়ে এই দেহ ত্যাগ করার প্রতীক্ষা করি।

1002.

১০০২.

‘‘Nābhinandāmi maraṇaṃ, nābhinandāmi jīvitaṃ;

Kālañca paṭikaṅkhāmi, nibbisaṃ bhatako yathā.

আমি মৃত্যুকেও অভিনন্দন জানাই না, জীবনকেও অভিনন্দন জানাই না; বেতনভোগী ভৃত্য যেমন মজুরি পাওয়ার জন্য দিনের শেষ সময়ের প্রতীক্ষা করে, তেমনই আমি আমার পরিনির্বাণের সময়ের প্রতীক্ষা করি।

1003.

১০০৩.

‘‘Ubhayena midaṃ maraṇameva, nāmaraṇaṃ pacchā vā pure vā;

Paṭipajjatha mā vinassatha, khaṇo vo mā upaccagā.

আগে হোক বা পরে, মৃত্যু অনিবার্য; আপনারা প্রতিপত্তি (ধর্ম আচরণ) পূরণ করুন, বিনষ্ট হবেন না; বুদ্ধোৎপাদের এই দুর্লভ ক্ষণ যেন আপনাদের অতিক্রম না করে।

1004.

১০০৪.

‘‘Nagaraṃ yathā paccantaṃ, guttaṃ santarabāhiraṃ;

Evaṃ gopetha attānaṃ, khaṇo vo mā upaccagā;

Khaṇātītā hi socanti, nirayamhi samappitā.

সীমান্তবর্তী নগরকে যেমন ভেতরে ও বাইরে সুরক্ষিত রাখা হয়, তেমনই আপনারা নিজেদের রক্ষা করুন; এই দুর্লভ ক্ষণ যেন আপনাদের অতিক্রম না করে; কারণ ক্ষণাতীত ব্যক্তিগণ নরকে পতিত হয়ে অনুতাপ করে।

1005.

১০০৫.

‘‘Upasanto uparato, mantabhāṇī anuddhato;

Dhunāti pāpake dhamme, dumapattaṃva māluto.

যিনি শান্ত, সংযত, প্রাজ্ঞ ও মৃদুভাষী এবং চঞ্চলতাহীন, সেই ভিক্ষু সমস্ত অকুশল ধর্মকে সেভাবে ঝরিয়ে দেন, যেভাবে প্রবল বাতাস বৃক্ষ থেকে পাতা ঝরিয়ে দেয়।

1006.

১০০৬.

‘‘Upasanto uparato, mantabhāṇī anuddhato;

Appāsi pāpake dhamme, dumapattaṃva māluto.

যিনি শান্ত, সংযত, প্রাজ্ঞ ও মৃদুভাষী এবং চঞ্চলতাহীন, তিনি সমস্ত অকুশল ধর্মকে বর্জন করেছেন, যেভাবে প্রবল বাতাস বৃক্ষ থেকে পাতা ঝরিয়ে দেয়।

1007.

১০০৭.

‘‘Upasanto anāyāso, vippasanno anāvilo;

Kalyāṇasīlo medhāvī, dukkhassantakaro siyā.

যিনি শান্ত, ক্লেশহীন, নির্মল ও প্রসন্নচিত্ত, কল্যাণশীল ও প্রজ্ঞাবান, তিনি দুঃখের অন্ত সাধন করবেন।

1008.

১০০৮.

‘‘Na vissase ekatiyesu evaṃ, agārisu pabbajitesu cāpi;

Sādhūpi hutvā na asādhu honti, asādhu hutvā puna sādhu honti.

গৃহী বা প্রব্রজিত—চঞ্চল স্বভাবের কোনো কোনো ব্যক্তির প্রতি অতিরিক্ত বিশ্বাস স্থাপন করা উচিত নয়; কারণ সৎ হয়েও তারা অসৎ হতে পারে, আবার অসৎ হয়েও পুনরায় সৎ হতে পারে।

1009.

১০০৯.

‘‘Kāmacchando [Pg.346] ca byāpādo, thinamiddhañca bhikkhuno;

Uddhaccaṃ vicikicchā ca, pañcete cittakelisā.

কামচ্ছন্দ (ইন্দ্রিয়সুখের আকাঙ্ক্ষা), ব্যাপাদ (হিংসা), স্ত্যান-মিদ্ধ (আলস্য ও তন্দ্রা), ঔদ্ধত্য (চিত্তের চঞ্চলতা) এবং বিচিকিৎসা (সংশয়)—এই পাঁচটি ধর্ম ভিক্ষুর চিত্তকে কলুষিত করে।

1010.

১০১০.

‘‘Yassa sakkariyamānassa, asakkārena cūbhayaṃ;

Samādhi na vikampati, appamādavihārino.

যিনি অপ্রমত্ত হয়ে বিহার করেন, সম্মান বা অসম্মান—এই উভয় অবস্থাতেই তাঁর সমাধি অকম্পিত থাকে।

1011.

১০১১.

‘‘Taṃ jhāyinaṃ sātatikaṃ, sukhumadiṭṭhivipassakaṃ;

Upādānakkhayārāmaṃ, āhu sappuriso iti.

যিনি সর্বদা ধ্যানমগ্ন, সূক্ষ্ম প্রজ্ঞার দ্বারা বিপাসনা (অন্তর্দৃষ্টি) করেন এবং উপাদান ক্ষয়ের স্থানে (নির্বাণে) রত থাকেন, পণ্ডিতগণ তাঁকেই 'সৎপুরুষ' বলে থাকেন।

1012.

১০১২.

‘‘Mahāsamuddo pathavī, pabbato anilopi ca;

Upamāya na yujjanti, satthu varavimuttiyā.

মহাসমুদ্র, পৃথিবী, পর্বত কিংবা বায়ু—কোনো কিছুই বুদ্ধ ভগবানের শ্রেষ্ঠ বিমুক্তির (অর্হত্ত্ব ফল) সাথে তুলনার যোগ্য নয়।

1013.

১০১৩.

‘‘Cakkānuvattako thero, mahāñāṇī samāhito;

Pathavāpaggisamāno, na rajjati na dussati.

ধর্মচক্রের অনুবর্তনকারী (ধর্মচক্র প্রবর্তনকারী বুদ্ধের অনুসারী) সেই স্থবির (সারিপুত্র) মহাপ্রাজ্ঞ ও সমাহিত; তিনি মাটি, জল ও অগ্নির মতো সমভাবাপন্ন হওয়ায় আসক্তও হন না, দ্বেষও করেন না।

1014.

১০১৪.

‘‘Paññāpāramitaṃ patto, mahābuddhi mahāmati;

Ajaḷo jaḷasamāno, sadā carati nibbuto.

তিনি প্রজ্ঞাপারমিতা (শ্রাবক প্রজ্ঞার চরম সীমা) লাভ করেছেন, মহাপ্রাজ্ঞ ও মহামতি; তিনি জড় (মূর্খ) না হয়েও জড়ের মতো আচরণ করেন এবং সর্বদা শান্ত ও বিমুক্ত হয়ে বিচরণ করেন।

1015.

১০১৫.

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā…pe… bhavanetti samūhatā.

আমি বুদ্ধ ভগবানের সেবা করেছি... (পে)... ভবনেত্রী (পুনর্জন্মের কারণ তৃষ্ণা) সমূলে উৎপাটিত হয়েছে।

1016.

১০১৬.

‘‘Sampādethappamādena, esā me anusāsanī;

Handāhaṃ parinibbissaṃ, vippamuttomhi sabbadhī’’ti.

তোমরা অপ্রমাদের সাথে (কুশল কর্মে) যুক্ত হও, এটিই আমার শেষ উপদেশ। এখন আমি পরিনির্বাণ লাভ করব, আমি সমস্ত উপাধি (বন্ধন) থেকে মুক্ত হয়েছি।

… Sāriputto thero….

...স্থবির সারিপুত্র এই গাথাগুলো আবৃত্তি করেছিলেন।

3. Ānandattheragāthā

৩. স্থবির আনন্দের গাথা

1017.

১০১৭.

‘‘Pisuṇena ca kodhanena ca, maccharinā ca vibhūtanandinā;

Sakhitaṃ na kareyya paṇḍito, pāpo kāpurisena saṅgamo.

পণ্ডিত ব্যক্তি পরনিন্দাকারী, ক্রোধী, কৃপণ এবং অন্যের বিনাশে আনন্দিত ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন না; অসৎ লোকের সাথে সঙ্গ লাভ করা পাপজনক।

1018.

১০১৮.

‘‘Saddhena ca pesalena ca, paññavatā bahussutena ca;

Sakhitaṃ kareyya paṇḍito, bhaddo sappurisena saṅgamo.

পণ্ডিত ব্যক্তি শ্রদ্ধাবান, শীলবান, প্রজ্ঞাবান এবং বহুশ্রুত ব্যক্তির সাথে বন্ধুত্ব করবেন; সৎ লোকের সাথে সঙ্গ লাভ করা কল্যাণকর।

1019.

১০১৯.

‘‘Passa cittakataṃ bimbaṃ…pe… yassa natthi dhuvaṃ ṭhiti.

অপূর্বভাবে চিত্রিত, ক্ষতসমূহের আধার, অস্থির, মূর্খদের দ্বারা বহুভাবে কল্পিত এই শরীরকে দেখ, যার কোনো স্থায়িত্ব বা ধ্রুবতা নেই।

1020.

১০২০.

‘‘Passa cittakataṃ bimbaṃ…pe… vatthehi sobhati.

মণি-কুণ্ডল দ্বারা সুসজ্জিত, চর্ম দ্বারা আবৃত এই অস্থিময় রূপকে দেখ, যা কেবল বস্ত্র দ্বারা আবৃত থাকলেই শোভা পায়।

1021.

১০২১.

‘‘Alattakakatā [Pg.347] …pe… no ca pāragavesino.

আলতা দ্বারা রঞ্জিত পা এবং পাউডার দ্বারা সুসজ্জিত মুখ কেবল মূর্খদেরই মোহিত করতে পারে, কিন্তু নির্বাণকামী পারগবেষীদের মোহিত করতে পারে না।

1022.

১০২২.

‘‘Aṭṭhapadakatā…pe… no ca pāragavesino.

আট ভাগে বিন্যস্ত কেশ এবং কাজল দ্বারা সুসজ্জিত চোখ কেবল মূর্খদেরই মোহিত করতে পারে, কিন্তু নির্বাণকামী পারগবেষীদের মোহিত করতে পারে না।

1023.

১০২৩.

‘‘Añjanīva navā…pe… no ca pāragavesino.

নতুন কাজলের পাত্রের মতো সুসজ্জিত এই পূতিময় শরীর কেবল মূর্খদেরই মোহিত করতে পারে, কিন্তু নির্বাণকামী পারগবেষীদের মোহিত করতে পারে না।

1024.

১০২৪.

‘‘Bahussuto cittakathī, buddhassa paricārako;

Pannabhāro visaññutto, seyyaṃ kappeti gotamo.

বহুশ্রুত, বিচিত্র ধর্মকথক, বুদ্ধের সেবক, খন্ধ-ভার অবরোহণকারী, বন্ধনমুক্ত গৌতম গোত্রীয় আনন্দ এখন শয়ন করছেন।

1025.

১০২৫.

‘‘Khīṇāsavo visaññutto, saṅgātīto sunibbuto;

Dhāreti antimaṃ dehaṃ, jātimaraṇapāragū.

ক্ষীণাস্রব, বন্ধনমুক্ত, আসক্তিহীন, পরম শান্ত এবং জন্ম-মৃত্যুর পরপারে উত্তীর্ণ আনন্দ তাঁর অন্তিম দেহ ধারণ করছেন।

1026.

১০২৬.

‘‘Yasmiṃ patiṭṭhitā dhammā, buddhassādiccabandhuno;

Nibbānagamane magge, soyaṃ tiṭṭhati gotamo.

আদিত্যবন্ধু বুদ্ধের ধর্মসমূহ যাঁর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত, সেই গৌতম গোত্রীয় আনন্দ নির্বাণগামী মার্গে অবস্থান করছেন।

1027.

১০২৭.

‘‘Dvāsīti buddhato gaṇhiṃ, dve sahassāni bhikkhuto;

Caturāsītisahassāni, ye me dhammā pavattino.

আমি বুদ্ধের নিকট থেকে বিরাশি হাজার এবং ভিক্ষুদের নিকট থেকে দুই হাজার ধর্মস্কন্ধ গ্রহণ করেছি; এই চুরাশি হাজার ধর্ম আমার মুখে প্রচলিত রয়েছে।

1028.

১০২৮.

‘‘Appassutāyaṃ puriso, balibaddova jīrati;

Maṃsāni tassa vaḍḍhanti, paññā tassa na vaḍḍhati.

অল্পশ্রুত এই মানুষটি বলদের মতো জীর্ণ হয়; তার কেবল মাংসই বৃদ্ধি পায়, কিন্তু প্রজ্ঞা বৃদ্ধি পায় না।

1029.

১০২৯.

‘‘Bahussuto appassutaṃ, yo sutenātimaññati;

Andho padīpadhārova, tatheva paṭibhāti maṃ.

যে বহুশ্রুত ব্যক্তি নিজের শ্রুতির অহংকারে অল্পশ্রুতকে অবজ্ঞা করে, সে আমার কাছে অন্ধ প্রদীপধারীর মতো প্রতিভাত হয়।

1030.

১০৩০.

‘‘Bahussutaṃ upāseyya, sutañca na vināsaye;

Taṃ mūlaṃ brahmacariyassa, tasmā dhammadharo siyā.

বহুশ্রুত ব্যক্তির সেবা করা উচিত এবং শ্রুত ধর্মকে বিনষ্ট হতে দেওয়া উচিত নয়; তা-ই ব্রহ্মচর্যের মূল ভিত্তি, তাই ধর্মধর হওয়া উচিত।

1031.

১০৩১.

‘‘Pubbāparaññū atthaññū, niruttipadakovido;

Suggahītañca gaṇhāti, atthañcopaparikkhati.

পূর্বাপর জ্ঞাতা, অর্থ জ্ঞাতা এবং নিরুক্তি ও পদে পারদর্শী ব্যক্তি ধর্মকে সুগৃহীতভাবে গ্রহণ করেন এবং তার অর্থ বারবার পরীক্ষা করেন।

1032.

১০৩২.

‘‘Khantyā chandikato hoti, ussahitvā tuleti taṃ;

Samaye so padahati, ajjhattaṃ susamāhito.

তিনি ক্ষমার সাথে ধর্ম অনুশীলনে অভিলাষী হন, উৎসাহের সাথে তা তুলনা করেন; উপযুক্ত সময়ে তিনি বীর্য প্রয়োগ করেন এবং অন্তরে সুসমাহিত হন।

1033.

১০৩৩.

‘‘Bahussutaṃ dhammadharaṃ, sappaññaṃ buddhasāvakaṃ;

Dhammaviññāṇamākaṅkhaṃ, taṃ bhajetha tathāvidhaṃ.

যিনি বহুশ্রুত, ধর্মধর, প্রজ্ঞাবান বুদ্ধশ্রাবক এবং ধর্মজ্ঞান লাভে ইচ্ছুক, তাঁর মতো কল্যাণমিত্রের সেবা করা উচিত।

1034.

১০৩৪.

‘‘Bahussuto dhammadharo, kosārakkho mahesino;

Cakkhu sabbassa lokassa, pūjanīyo bahussuto.

যিনি বহুশ্রুত, ধর্মধর এবং মহর্ষির ধর্মভাণ্ডারের রক্ষক, তিনি সমগ্র জগতের চক্ষুস্বরূপ; সেই বহুশ্রুত ব্যক্তি পূজনীয়।

1035.

১০৩৫.

‘‘Dhammārāmo dhammarato, dhammaṃ anuvicintayaṃ;

Dhammaṃ anussaraṃ bhikkhu, saddhammā na parihāyati.

যে ভিক্ষু ধর্মে বিহার করেন, ধর্মে রত থাকেন, ধর্ম বারবার চিন্তা করেন এবং ধর্ম স্মরণ করেন, তিনি সদ্ধর্ম থেকে পরিভ্রষ্ট হন না।

1036.

১০৩৬.

‘‘Kāyamaccheragaruno [Pg.348], hiyyamāne anuṭṭhahe;

Sarīrasukhagiddhassa, kuto samaṇaphāsutā.

যে ব্যক্তি নিজের শরীরের প্রতি অতিমাত্রায় আসক্ত এবং আয়ু ক্ষয় হওয়া সত্ত্বেও সাধনা করে না, সেই শরীরসুখে মগ্ন ভিক্ষুর কীভাবে শ্রমণোচিত সুখ লাভ হবে?

1037.

১০৩৭.

‘‘Na pakkhanti disā sabbā, dhammā na paṭibhanti maṃ;

Gate kalyāṇamittamhi, andhakāraṃva khāyati.

কল্যাণমিত্র (সারিপুত্র) চলে যাওয়ার পর আমার কাছে কোনো দিকই স্পষ্ট হচ্ছে না, ধর্মও আমার স্মৃতিতে প্রতিভাত হচ্ছে না; সমগ্র জগৎ যেন অন্ধকারে আচ্ছন্ন মনে হচ্ছে।

1038.

১০৩৮.

‘‘Abbhatītasahāyassa, atītagatasatthuno;

Natthi etādisaṃ mittaṃ, yathā kāyagatā sati.

সহায়হীন এবং প্রয়াত বুদ্ধের অনুসারী আমার জন্য কায়গতা স্মৃতির মতো হিতকারী কোনো মিত্র আর নেই।

1039.

১০৩৯.

‘‘Ye purāṇā atītā te, navehi na sameti me;

Svajja ekova jhāyāmi, vassupetova pakkhimā.

আমার সেই পুরাতন মিত্ররা প্রয়াত হয়েছেন, নতুনদের সাথে আমার মন মেলে না; বর্ষাকালে নীড়ে আশ্রয় নেওয়া পাখির মতো আজ আমি একাকী ধ্যানমগ্ন আছি।

1040.

১০৪০.

‘‘Dassanāya abhikkante, nānāverajjake bahū;

Mā vārayittha sotāro, passantu samayo mamaṃ.

দর্শনের জন্য আগত বিভিন্ন দেশের বহু মানুষকে বাধা দিও না; তারা ধর্ম শুনতে চায়, তারা আমাকে দর্শন করুক, এটিই আমার উপযুক্ত সময়।

1041.

১০৪১.

‘‘Dassanāya abhikkante, nānāverajjake puthu;

Karoti satthā okāsaṃ, na nivāreti cakkhumā.

দর্শনের জন্য আগত বিভিন্ন দেশের বহু মানুষকে বুদ্ধ সুযোগ করে দেন; পঞ্চচক্ষুসম্পন্ন বুদ্ধ কাউকে বাধা দেন না।

1042.

১০৪২.

‘‘Paṇṇavīsativassāni, sekhabhūtassa me sato;

Na kāmasaññā uppajji, passa dhammasudhammataṃ.

পঁচিশ বছর ধরে শৈক্ষ অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও আমার মনে কখনো কামসংজ্ঞা উৎপন্ন হয়নি; ধর্মের এই পরম সুধর্মতা দেখ!

1043.

১০৪৩.

‘‘Paṇṇavīsativassāni, sekhabhūtassa me sato;

Na dosasaññā uppajji, passa dhammasudhammataṃ.

পঁচিশ বছর ধরে শৈক্ষ অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও আমার মনে কখনো দ্বেষসংজ্ঞা উৎপন্ন হয়নি; ধর্মের এই পরম সুধর্মতা দেখ!

1044.

১০৪৪.

‘‘Paṇṇavīsativassāni, bhagavantaṃ upaṭṭhahiṃ;

Mettena kāyakammena, chāyāva anapāyinī.

পঁচিশ বছর ধরে আমি মৈত্রীপূর্ণ কায়কর্মের মাধ্যমে ভগবানের সেবা করেছি, যা অনুগামী ছায়ার মতো সর্বদা আমার সাথে ছিল।

1045.

১০৪৫.

‘‘Paṇṇavīsativassāni, bhagavantaṃ upaṭṭhahiṃ;

Mettena vacīkammena, chāyāva anapāyinī.

পঁচিশ বছর ধরে আমি মৈত্রীপূর্ণ বাক্যকর্মের মাধ্যমে ভগবানের সেবা করেছি, যা অনুগামী ছায়ার মতো সর্বদা আমার সাথে ছিল।

1046.

১০৪৬.

‘‘Paṇṇavīsativassāni, bhagavantaṃ upaṭṭhahiṃ;

Mettena manokammena, chāyāva anapāyinī.

পঁচিশ বছর ধরে আমি মৈত্রীপূর্ণ মনঃকর্মের মাধ্যমে ভগবানের সেবা করেছি, যা অনুগামী ছায়ার মতো সর্বদা আমার সাথে ছিল।

1047.

১০৪৭.

‘‘Buddhassa caṅkamantassa, piṭṭhito anucaṅkamiṃ;

Dhamme desiyamānamhi, ñāṇaṃ me udapajjatha.

বুদ্ধ যখন চংক্রমণ করতেন, আমি তাঁর পেছনে পেছনে চংক্রমণ করতাম; বুদ্ধ যখন ধর্মদেশনা করতেন, তখন আমার মধ্যে (ধর্ম) জ্ঞান উৎপন্ন হয়েছিল।

1048.

১০৪৮.

‘‘Ahaṃ sakaraṇīyomhi, sekho appattamānaso;

Satthu ca parinibbānaṃ, yo amhaṃ anukampako.

আমি এখনও করণীয় কাজ সম্পন্ন করতে বাকি থাকা এক শৈক্ষ ভিক্ষু, যিনি অর্হত্ত্ব লাভ করেননি; আর আমার প্রতি পরম অনুকম্পাশীল বুদ্ধের পরিনির্বাণও আসন্ন।

1049.

১০৪৯.

‘‘Tadāsi [Pg.349] yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ;

Sabbākāravarūpete, sambuddhe parinibbute.

সর্বগুণসম্পন্ন সম্যকসম্বুদ্ধের পরিনির্বাণের সময় কী এক ভয়ানক পরিস্থিতি সৃষ্টি হয়েছিল এবং কী রোমহর্ষক ঘটনা ঘটেছিল!

1050.

১০৫০.

‘‘Bahussuto dhammadharo, kosārakkho mahesino;

Cakkhu sabbassa lokassa, ānando parinibbuto.

যিনি বহুশ্রুত, ধর্মধর এবং মহর্ষির ধর্মভাণ্ডারের রক্ষক, সমগ্র জগতের চক্ষুস্বরূপ সেই আনন্দ স্থবির পরিনির্বাণ লাভ করেছেন।

1051.

১০৫১.

‘‘Bahussuto dhammadharo, kosārakkho mahesino;

Cakkhu sabbassa lokassa, andhakāre tamonudo.

যিনি বহুশ্রুত, ধর্মধর এবং মহর্ষির ধর্মভাণ্ডারের রক্ষক, সমগ্র জগতের চক্ষুস্বরূপ সেই আনন্দ স্থবির অন্ধকারের মোহ দূর করেছেন।

1052.

১০৫২.

‘‘Gatimanto satimanto, dhitimanto ca yo isi;

Saddhammadhārako thero, ānando ratanākaro.

যিনি গতিমান, স্মৃতিমান, ধৃতিমান এবং ঋষি; সেই সদ্ধর্মের ধারক স্থবির আনন্দ রত্নাকরস্বরূপ।

1053.

১০৫৩.

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;

Ohito garuko bhāro, natthi dāni punabbhavo’’ti.

আমি বুদ্ধের সেবা করেছি, বুদ্ধের শাসন পালন করেছি; আমার গুরুভার অবরোহণ করা হয়েছে, এখন আর পুনর্জন্ম নেই।

… Ānando thero….

...স্থবির আনন্দ এই গাথাগুলো আবৃত্তি করেছিলেন।

Tiṃsanipāto niṭṭhito.

ত্রিংক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচীপত্র -

Phussopatisso ānando, tayotime pakittitā;

Gāthāyo tattha saṅkhātā, sataṃ pañca ca uttarīti;

ফুস্স, উপতিস্স এবং আনন্দ - এই তিন স্থবিরের কথা বলা হয়েছে; এখানে গাথার সংখ্যা একশত পাঁচ।

18. Cattālīsanipāto

১৮. চত্বালিস নিপাত

1. Mahākassapattheragāthā

১. মহাকশ্যপ স্থবিরের গাথা

1054.

১০৫৪.

‘‘Na [Pg.350] gaṇena purakkhato care, vimano hoti samādhi dullabho;

Nānājanasaṅgaho dukho, iti disvāna gaṇaṃ na rocaye.

জনসংঘের পরিবেষ্টিত হয়ে বিচরণ করবে না, কারণ এতে মন বিক্ষিপ্ত হয় এবং সমাধি লাভ করা কঠিন হয়; বহু মানুষের সংসর্গ দুঃখদায়ক, এই দোষ দেখে সংঘের সংসর্গ কামনা করবে না।

1055.

১০৫৫.

‘‘Na kulāni upabbaje muni, vimano hoti samādhi dullabho;

So ussukko rasānugiddho, atthaṃ riñcati yo sukhāvaho.

মুনি গৃহী পরিবারসমূহের সাথে অতিমাত্রায় মেলামেশা করবেন না, কারণ এতে মন বিক্ষিপ্ত হয় এবং সমাধি লাভ করা কঠিন হয়; যে ব্যক্তি স্বাদের প্রতি আসক্ত হয়ে ব্যাকুল থাকে, সে নিজের কল্যাণকর অর্থ বিনষ্ট করে।

1056.

১০৫৬.

‘‘Paṅkoti hi naṃ avedayuṃ, yāyaṃ vandanapūjanā kulesu;

Sukhumaṃ salla durubbahaṃ, sakkāro kāpurisena dujjaho.

গৃহীদের কাছ থেকে বন্দনা ও পূজা লাভ করাকে পণ্ডিতগণ কাদা বা পঙ্ক বলেছেন; এটি একটি সূক্ষ্ম এবং কষ্টসাধ্য শল্য (তীর), অসৎ লোকের পক্ষে এই সৎকার ত্যাগ করা কঠিন।

1057.

১০৫৭.

‘‘Senāsanamhā oruyha, nagaraṃ piṇḍāya pāvisiṃ;

Bhuñjantaṃ purisaṃ kuṭṭhiṃ, sakkaccaṃ taṃ upaṭṭhahiṃ.

আমি পর্বত-আবাস থেকে নেমে নগরে পিণ্ডাচরণের জন্য প্রবেশ করলাম; সেখানে আহাররত এক কুষ্ঠরোগী ব্যক্তির সামনে শ্রদ্ধার সাথে দাঁড়ালাম।

1058.

১০৫৮.

‘‘So me pakkena hatthena, ālopaṃ upanāmayi;

Ālopaṃ pakkhipantassa, aṅguli cettha chijjatha.

সে তার ক্ষতবিক্ষত হাত দিয়ে আমাকে এক গ্রাস অন্ন দান করল; অন্ন দান করার সময় তার একটি আঙুলও কেটে আমার পাত্রে পড়ে গেল।

1059.

১০৫৯.

‘‘Kuṭṭamūlañca nissāya, ālopaṃ taṃ abhuñjisaṃ;

Bhuñjamāne vā bhutte vā, jegucchaṃ me na vijjati.

আমি একটি দেয়ালের পাশে বসে সেই অন্ন আহার করলাম; আহার করার সময় বা আহারের পরেও আমার মনে কোনো ঘৃণা বা ঘৃণাভাব জন্মায়নি।

1060.

১০৬০.

‘‘Uttiṭṭhapiṇḍo āhāro, pūtimuttañca osadhaṃ;

Senāsanaṃ rukkhamūlaṃ, paṃsukūlañca cīvaraṃ;

Yassete abhisambhutvā, sa ve cātuddiso naro.

ভিক্ষালব্ধ অন্নই আহার, গোমূত্রই ওষুধ, বৃক্ষমূলই শয্যা এবং পাংশুকূলই চীবর; যিনি এই চারটিতে সন্তুষ্ট থাকেন, তিনিই প্রকৃত চাতুর্দিশ পুরুষ।

1061.

১০৬১.

‘‘Yattha eke vihaññanti, āruhantā siluccayaṃ;

Tassa buddhassa dāyādo, sampajāno patissato;

Iddhibalenupatthaddho, kassapo abhirūhati.

যে পর্বত আরোহণ করতে গিয়ে অনেকে ক্লান্ত হয়ে পড়ে, বুদ্ধের সেই উত্তরাধিকারী, স্মৃতিমান ও সম্প্রজ্ঞানসম্পন্ন কশ্যপ ঋদ্ধিবলে বলীয়ান হয়ে সেখানে আরোহণ করেন।

1062.

১০৬২.

‘‘Piṇḍapātapaṭikkanto[Pg.351], selamāruyha kassapo;

Jhāyati anupādāno, pahīnabhayabheravo.

পিণ্ডপাত থেকে ফিরে কশ্যপ পর্বতে আরোহণ করে আসক্তিহীন হয়ে এবং সমস্ত ভয় ও ভীতি দূর করে ধ্যানমগ্ন হন।

1063.

১০৬৩.

‘‘Piṇḍapātapaṭikkanto, selamāruyha kassapo;

Jhāyati anupādāno, ḍayhamānesu nibbuto.

পিণ্ডপাত থেকে ফিরে কশ্যপ পর্বতে আরোহণ করে আসক্তিহীন হয়ে এবং সমস্ত ক্লেশাগ্নি নির্বাপিত করে শান্তভাবে ধ্যানমগ্ন হন।

1064.

১০৬৪.

‘‘Piṇḍapātapaṭikkanto, selamāruyha kassapo;

Jhāyati anupādāno, katakicco anāsavo.

পিণ্ডপাত থেকে ফিরে কশ্যপ পর্বতে আরোহণ করে আসক্তিহীন হয়ে, কৃতকৃত্য ও অনাস্রব হয়ে ধ্যানমগ্ন হন।

1065.

১০৬৫.

‘‘Karerimālāvitatā, bhūmibhāgā manoramā;

Kuñjarābhirudā rammā, te selā ramayanti maṃ.

করেরি লতা দ্বারা আবৃত, মনোরম ভূমিভাগযুক্ত এবং হাতিদের গর্জনে মুখরিত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।

1066.

১০৬৬.

‘‘Nīlabbhavaṇṇā rucirā, vārisītā sucindharā;

Indagopakasañchannā, te selā ramayanti maṃ.

নীল মেঘের মতো বর্ণযুক্ত, মনোরম, শীতল জল ও পবিত্র ভূমিবিশিষ্ট এবং ইন্দ্রগোপক পোকা দ্বারা আবৃত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।

1067.

১০৬৭.

‘‘Nīlabbhakūṭasadisā, kūṭāgāravarūpamā;

Vāraṇābhirudā rammā, te selā ramayanti maṃ.

নীল মেঘের চূড়ার মতো চূড়াবিশিষ্ট, শ্রেষ্ঠ প্রাসাদের মতো মনোরম এবং হাতিদের গর্জনে মুখরিত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।

1068.

১০৬৮.

‘‘Abhivuṭṭhā rammatalā, nagā isibhi sevitā;

Abbhunnaditā sikhīhi, te selā ramayanti maṃ.

বৃষ্টির জলে ধৌত মনোরম সমতলভূমিবিশিষ্ট, ঋষিগণের দ্বারা সেবিত এবং ময়ূরের কেকারবে প্রতিধ্বনিত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।

1069.

১০৬৯.

‘‘Alaṃ jhāyitukāmassa, pahitattassa me sato;

Alaṃ me atthakāmassa, pahitattassa bhikkhuno.

ধ্যান করতে ইচ্ছুক, দৃঢ়সংকল্প ও স্মৃতিমান আমার জন্য এই পর্বতসমূহ (সুখে বসবাসের জন্য) উপযুক্ত; আধ্যাত্মিক কল্যাণকামী ও দৃঢ়সংকল্প ভিক্ষু আমার জন্য এই পর্বতসমূহ উপযুক্ত।

1070.

১০৭০.

‘‘Alaṃ me phāsukāmassa, pahitattassa bhikkhuno;

Alaṃ me yogakāmassa, pahitattassa tādino.

সুখময় বিহারে ইচ্ছুক ও দৃঢ়সংকল্প ভিক্ষু আমার জন্য এই পর্বতসমূহ উপযুক্ত; যোগসাধনায় ইচ্ছুক, দৃঢ়সংকল্প ও অটল (তাদী) গুণসম্পন্ন আমার জন্য এই পর্বতসমূহ উপযুক্ত।

1071.

১০৭১.

‘‘Umāpupphena samānā, gaganāvabbhachāditā;

Nānādijagaṇākiṇṇā, te selā ramayanti maṃ.

নীল অপরাজিতা ফুলের মতো নীল মেঘে ঢাকা শরতের আকাশের সদৃশ এবং নানা জাতের পাখিদের কলকাকলিতে মুখরিত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।

1072.

১০৭২.

‘‘Anākiṇṇā gahaṭṭhehi, migasaṅghanisevitā;

Nānādijagaṇākiṇṇā, te selā ramayanti maṃ.

গৃহীদের কোলাহলমুক্ত, বন্য পশুপাল দ্বারা সেবিত এবং নানা জাতের পাখিদের দ্বারা পরিব্যাপ্ত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।

1073.

১০৭৩.

‘‘Acchodikā puthusilā, gonaṅgulamigāyutā;

Ambusevālasañchannā, te selā ramayanti maṃ.

স্বচ্ছ জলরাশি ও বিশাল শিলাখণ্ডবিশিষ্ট, বানর ও হরিণাদি বন্য পশুতে পূর্ণ এবং শৈবালে আচ্ছাদিত জলাশয়যুক্ত সেই পর্বতসমূহ আমাকে আনন্দিত করে।

1074.

১০৭৪.

‘‘Na pañcaṅgikena turiyena, rati me hoti tādisī;

Yathā ekaggacittassa, sammā dhammaṃ vipassato.

পঞ্চাঙ্গ বাদ্যযন্ত্রের ঐকতানও আমাকে তেমন আনন্দ দিতে পারে না, যেমন আনন্দ লাভ করেন একাগ্রচিত্তে সম্যকভাবে ধর্মের বিপশ্যনা (অনিত্যতা) দর্শনকারী সাধক।

1075.

১০৭৫.

‘‘Kammaṃ [Pg.352] bahukaṃ na kāraye, parivajjeyya janaṃ na uyyame;

Ussukko so rasānugiddho, atthaṃ riñcati yo sukhāvaho.

অতিরিক্ত সাংসারিক বা বাহ্যিক কাজ করা উচিত নয়, অসৎ সঙ্গ বর্জন করা উচিত এবং জাগতিক লাভের জন্য সচেষ্ট হওয়া উচিত নয়। যে ভিক্ষু স্বাদের প্রতি আসক্ত হয়ে তা লাভের জন্য ব্যাকুল হন, তিনি নিজের আধ্যাত্মিক লক্ষ্য (শীল ও মার্গফল) থেকে ভ্রষ্ট হন।

1076.

১০৭৬.

‘‘Kammaṃ bahukaṃ na kāraye, parivajjeyya anattaneyyametaṃ;

Kicchati kāyo kilamati, dukkhito so samathaṃ na vindati.

অতিরিক্ত কাজ করা উচিত নয়, অকল্যাণকর কাজ বর্জন করা উচিত। এতে শরীর ক্লান্ত ও অবসন্ন হয়; আর শরীর পীড়িত হলে মন শমথ (চিত্তের স্থিরতা) লাভ করতে পারে না।

1077.

১০৭৭.

‘‘Oṭṭhappahatamattena, attānampi na passati;

Patthaddhagīvo carati, ahaṃ seyyoti maññati.

কেবলমাত্র ওষ্ঠ সঞ্চালন করে (শাস্ত্র আবৃত্তি করে) কেউ নিজের প্রকৃত কল্যাণ দেখতে পায় না; সে অহংকারে ঘাড় শক্ত করে ঘুরে বেড়ায় এবং নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করে।

1078.

১০৭৮.

‘‘Aseyyo seyyasamānaṃ, bālo maññati attānaṃ;

Na taṃ viññū pasaṃsanti, patthaddhamānasaṃ naraṃ.

মূর্খ ব্যক্তি নিজে শ্রেষ্ঠ না হয়েও নিজেকে শ্রেষ্ঠদের সমকক্ষ মনে করে; প্রাজ্ঞ ব্যক্তিরা সেই অহংকারী ও অনমনীয় চিত্তের মানুষের প্রশংসা করেন না।

1079.

১০৭৯.

‘‘Yo ca seyyohamasmīti, nāhaṃ seyyoti vā pana;

Hīno taṃsadiso vāti, vidhāsu na vikampati.

যিনি 'আমি শ্রেষ্ঠ', 'আমি শ্রেষ্ঠ নই', 'আমি হীন' কিংবা 'আমি সমকক্ষ'—এইরূপ কোনো প্রকার মানের (অহংকারের) দ্বারা বিচলিত হন না।

1080.

১০৮০.

‘‘Paññavantaṃ tathā tādiṃ, sīlesu susamāhitaṃ;

Cetosamathamanuttaṃ, tañce viññū pasaṃsare.

যিনি প্রজ্ঞাবান, অটল (তাদী) গুণসম্পন্ন, শীলে সুপ্রতিষ্ঠিত এবং অনুত্তর চিত্ত-শমথযুক্ত, প্রাজ্ঞ ব্যক্তিরা সেই মহাপুরুষেরই প্রশংসা করেন।

1081.

১০৮১.

‘‘Yassa sabrahmacārīsu, gāravo nūpalabbhati;

Ārakā hoti saddhammā, nabhato puthavī yathā.

সতীর্থ ব্রহ্মচারীদের প্রতি যাঁর কোনো শ্রদ্ধা নেই, আকাশ থেকে পৃথিবী যেমন দূরে, তিনিও সদ্ধর্ম থেকে তেমনই দূরে অবস্থান করেন।

1082.

১০৮২.

‘‘Yesañca hiri ottappaṃ, sadā sammā upaṭṭhitaṃ;

Virūḷhabrahmacariyā te, tesaṃ khīṇā punabbhavā.

যাঁদের অন্তরে হিরী (পাপের প্রতি লজ্জা) ও ওত্তপ্প (পাপের প্রতি ভয়) সর্বদা সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে, তাঁদের ব্রহ্মচর্য বিকশিত হয় এবং তাঁদের পুনর্জন্ম ক্ষয়প্রাপ্ত হয়।

1083.

১০৮৩.

‘‘Uddhato capalo bhikkhu, paṃsukūlena pāruto;

Kapīva sīhacammena, na so tenupasobhati.

উদ্ধত ও চপলচিত্ত কোনো ভিক্ষু পাংশুকূল (ধূলিমলিন ছিন্ন বস্ত্রের) চীবর পরিধান করলেও শোভা পান না, যেমন সিংহের চামড়া গায়ে দিলেও বানর শোভা পায় না।

1084.

১০৮৪.

‘‘Anuddhato acapalo, nipako saṃvutindriyo;

Sobhati paṃsukūlena, sīhova girigabbhare.

যিনি অনুদ্ধত, অচপল, প্রাজ্ঞ ও সংযতেন্দ্রিয়, তিনি পাংশুকূল চীবর পরিধান করে গিরিগুহায় অবস্থানকারী সিংহের মতোই শোভা পান।

1085.

১০৮৫.

‘‘Ete sambahulā devā, iddhimanto yasassino;

Dasadevasahassāni, sabbe te brahmakāyikā.

ঋদ্ধিমান ও যশস্বী এই বহুসংখ্যক দেবগণ, দশ সহস্র দেবমণ্ডলী, তাঁরা সকলেই ব্রহ্মলোকবাসী (ব্রহ্মকায়িক)।

1086.

১০৮৬.

‘‘Dhammasenāpatiṃ vīraṃ, mahājhāyiṃ samāhitaṃ;

Sāriputtaṃ namassantā, tiṭṭhanti pañjalīkatā.

তাঁরা করজোড়ে দাঁড়িয়ে ধর্মসেনাপতি, বীর, মহাধ্যায়ী ও সমাহিত চিত্তের অধিকারী স্থবির সারিপুত্রকে বন্দনা করছেন।

1087.

১০৮৭.

‘‘‘Namo [Pg.353] te purisājañña, namo te purisuttama;

Yassa te nābhijānāma, yampi nissāya jhāyati.

হে পুরুষ আজানেয় (পুরুষশ্রেষ্ঠ)! আপনাকে নমস্কার। হে পুরুষোত্তম! আপনাকে নমস্কার। আপনি কোন আলম্বনকে (বিষয়কে) আশ্রয় করে ধ্যান করছেন, তা আমরা জানি না।

1088.

১০৮৮.

‘‘‘Accheraṃ vata buddhānaṃ, gambhīro gocaro sako;

Ye mayaṃ nābhijānāma, vālavedhisamāgatā’.

বুদ্ধগণের নিজস্ব গোচরभूमि (জ্ঞানসীমা) অত্যন্ত গভীর ও আশ্চর্যজনক! আমরা চুলের অগ্রভাগ ভেদ করতে সক্ষম ধনুর্ধরদের মতো প্রাজ্ঞ হওয়া সত্ত্বেও তা বুঝতে পারছি না।

1089.

১০৮৯.

‘‘Taṃ tathā devakāyehi, pūjitaṃ pūjanārahaṃ;

Sāriputtaṃ tadā disvā, kappinassa sitaṃ ahu.

পূজনীয় স্থবির সারিপুত্রকে দেবগণ কর্তৃক এভাবে পূজিত হতে দেখে তখন স্থবির মহাকপ্পিনের মুখে মৃদুহাস্য ফুটে উঠল।

1090.

১০৯০.

‘‘Yāvatā buddhakhettamhi, ṭhapayitvā mahāmuniṃ;

Dhutaguṇe visiṭṭhohaṃ, sadiso me na vijjati.

সমগ্র বুদ্ধক্ষেত্রে মহামুনি বুদ্ধকে বাদ দিলে, ধুতঙ্গ পালনে আমিই শ্রেষ্ঠ; আমার সমকক্ষ আর কেউ নেই।

1091.

১০৯১.

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;

Ohito garuko bhāro, natthi dāni punabbhavo.

আমি শাস্ত্রার (বুদ্ধের) সেবা করেছি, বুদ্ধের শাসন (শিক্ষা) পালন করেছি। পঞ্চস্কন্ধের গুরুভার নামিয়ে রেখেছি; এখন আর কোনো পুনর্জন্ম নেই।

1092.

১০৯২.

‘‘Na cīvare na sayane, bhojane nupalimpati;

Gotamo anappameyyo, muḷālapupphaṃ vimalaṃva;

Ambunā nekkhammaninno, tibhavābhinissaṭo.

চীবরে, শয্যায় কিংবা খাদ্যে যিনি লিপ্ত হন না; সেই অপ্রমেয় গৌতম (বুদ্ধ) জলের দ্বারা অলিপ্ত নির্মল পদ্মফুলের মতো নৈষ্ক্রম্যে (সংসার ত্যাগে) অনুরাগী হয়ে ত্রিভব (কাম, রূপ ও অরূপ লোক) থেকে মুক্ত হয়েছেন।

1093.

১০৯৩.

‘‘Satipaṭṭhānagīvo so, saddhāhattho mahāmuni;

Paññāsīso mahāñāṇī, sadā carati nibbuto’’ti.

স্মৃতিপ্রস্থান (সতিপট্ঠান) যাঁর গ্রীবা, শ্রদ্ধা যাঁর হস্ত, প্রজ্ঞা যাঁর মস্তক—সেই মহাজ্ঞানী মহামুনি সর্বদা নির্বাপিত (শান্ত) চিত্তে বিচরণ করেন।

… Mahākassapo thero….

...স্থবির মহাকশ্যপ...

Cattālīsanipāto niṭṭhito.

চত্বালীশ নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তত্র উদ্দান (সূচী) —

Cattālīsanipātamhi, mahākassapasavhayo;

Ekova thero gāthāyo, cattāsīla duvepi cāti.

চত্বালীশ নিপাতে মহাকশ্যপ নামক কেবল একজন স্থবিরই আছেন এবং তাঁর গাথা সংখ্যা বিয়াল্লিশটি।

19. Paññāsanipāto

১৯. পঞ্চাশ নিপাত

1. Tālapuṭattheragāthā

১. তালপুট স্থবিরের গাথা

1094.

১০৯৪.

‘‘Kadā [Pg.354] nuhaṃ pabbatakandarāsu, ekākiyo addutiyo vihassaṃ;

Aniccato sabbabhavaṃ vipassaṃ, taṃ me idaṃ taṃ nu kadā bhavissati.

কবে আমি পর্বতগুহায় একা, দ্বিতীয় সঙ্গী (তৃষ্ণা) ছাড়া বাস করব এবং সমস্ত অস্তিত্বকে অনিত্যরূপে দর্শন করব? আমার এই সংকল্প কবে সফল হবে?

1095.

১০৯৫.

‘‘Kadā nuhaṃ bhinnapaṭandharo muni, kāsāvavattho amamo nirāso;

Rāgañca dosañca tatheva mohaṃ, hantvā sukhī pavanagato vihassaṃ.

কবে আমি ছিন্নবস্ত্রধারী, কাষায়বস্ত্র পরিহিত, মমত্বহীন ও আশাহীন মুনি হয়ে রাগ, দ্বেষ ও মোহ বিনাশ করে সুখী চিত্তে অরণ্যে বাস করব?

1096.

১০৯৬.

‘‘Kadā aniccaṃ vadharoganīḷaṃ, kāyaṃ imaṃ maccujarāyupaddutaṃ;

Vipassamāno vītabhayo vihassaṃ, eko vane taṃ nu kadā bhavissati.

কবে আমি রোগ ও মৃত্যুর নীড়স্বরূপ, জরা ও মরণ দ্বারা আক্রান্ত এই শরীরকে অনিত্যরূপে দর্শন করে ভয়হীন চিত্তে বনে একা বাস করব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1097.

১০৯৭.

‘‘Kadā nuhaṃ bhayajananiṃ dukhāvahaṃ, taṇhālataṃ bahuvidhānuvattaniṃ;

Paññāmayaṃ tikhiṇamasiṃ gahetvā, chetvā vase tampi kadā bhavissati.

কবে আমি ভয় উৎপাদনকারী ও দুঃখদায়ক, নানা গতিতে ধাবমান তৃষ্ণালতাকে প্রজ্ঞারূপ তীক্ষ্ণ খড়্গ দ্বারা ছেদন করে বাস করব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1098.

১০৯৮.

‘‘Kadā nu paññāmayamuggatejaṃ, satthaṃ isīnaṃ sahasādiyitvā;

Māraṃ sasenaṃ sahasā bhañjissaṃ, sīhāsane taṃ nu kadā bhavissati.

কবে আমি ঋষিগণের প্রজ্ঞারূপ তীব্র তেজস্বী অস্ত্র ধারণ করে সসৈন্য মারকে পরাস্ত করব এবং সিংহাসনে (বিজয়ী আসনে) উপবেশন করব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1099.

১০৯৯.

‘‘Kadā nuhaṃ sabbhi samāgamesu, diṭṭho bhave dhammagarūhi tādibhi;

Yāthāvadassīhi jitindriyehi, padhāniyo taṃ nu kadā bhavissati.

কবে আমি ধর্মকে গৌরব দানকারী, অটল (তাদী) গুণসম্পন্ন, যথার্থদর্শী ও জিতেন্দ্রিয় সৎপুরুষদের সভায় সাধনারত অবস্থায় দৃষ্ট হব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1100.

১১০০.

‘‘Kadā nu maṃ tandi khudā pipāsā, vātātapā kīṭasarīsapā vā;

Na bādhayissanti na taṃ giribbaje, atthatthiyaṃ taṃ nu kadā bhavissati.

কবে অলসতা, ক্ষুধা, তৃষ্ণা, রোদ-বাতাস, কীটপতঙ্গ ও সরীসৃপসমূহ পর্বতগুহায় আধ্যাত্মিক কল্যাণকামী আমাকে আর পীড়িত করতে পারবে না? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1101.

১১০১.

‘‘Kadā [Pg.355] nu kho yaṃ viditaṃ mahesinā, cattāri saccāni sududdasāni;

Samāhitatto satimā agacchaṃ, paññāya taṃ taṃ nu kadā bhavissati.

কবে আমি সমাহিত ও স্মৃতিমান হয়ে মহামুনি বুদ্ধ কর্তৃক আবিষ্কৃত, অতি দুর্দর্শ চতুরার্য সত্য প্রজ্ঞা দ্বারা উপলব্ধি করতে পারব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1102.

১১০২.

‘‘Kadā nu rūpe amite ca sadde, gandhe rase phusitabbe ca dhamme;

Ādittatohaṃ samathehi yutto, paññāya dacchaṃ tadidaṃ kadā me.

কবে আমি শমথযুক্ত হয়ে প্রজ্ঞার দ্বারা দর্শন করব যে রূপ, শব্দ, গন্ধ, রস, স্পর্শ ও মনোজগত—এই সমস্ত বিষয়ই (রাগ-দ্বেষের আগুনে) জ্বলছে? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1103.

১১০৩.

‘‘Kadā nuhaṃ dubbacanena vutto, tatonimittaṃ vimano na hessaṃ;

Atho pasatthopi tatonimittaṃ, tuṭṭho na hessaṃ tadidaṃ kadā me.

কবে আমি কটু কথা শুনলেও তার কারণে ক্ষুব্ধ হব না এবং প্রশংসিত হলেও তার কারণে উল্লসিত হব না? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1104.

১১০৪.

‘‘Kadā nu kaṭṭhe ca tiṇe latā ca, khandhe imehaṃ amite ca dhamme;

Ajjhattikāneva ca bāhirāni ca, samaṃ tuleyyaṃ tadidaṃ kadā me.

কবে আমি কাঠ, ঘাস, লতা এবং আমার এই পঞ্চস্কন্ধসহ সমস্ত অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক ধর্মকে (অনিত্যতার দিক থেকে) সমতুল্য মনে করব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1105.

১১০৫.

‘‘Kadā nu maṃ pāvusakālamegho, navena toyena sacīvaraṃ vane;

Isippayātamhi pathe vajantaṃ, ovassate taṃ nu kadā bhavissati.

কবে বর্ষাকালের মেঘ বনের মধ্যে ঋষিগণের প্রদর্শিত পথে ভ্রমণরত আমাকে চীবরসহ নতুন বৃষ্টিধারায় ভিজিয়ে দেবে? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1106.

১১০৬.

‘‘Kadā mayūrassa sikhaṇḍino vane, dijassa sutvā girigabbhare rutaṃ;

Paccuṭṭhahitvā amatassa pattiyā, saṃcintaye taṃ nu kadā bhavissati.

কবে আমি গিরিগুহায় শিখী (ময়ূর)-এর কেকারব শুনে শয্যা ত্যাগ করে অমৃত (নির্বাণ) লাভের জন্য ধ্যান-চিন্তা করব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1107.

১১০৭.

‘‘Kadā nu gaṅgaṃ yamunaṃ sarassatiṃ, pātālakhittaṃ vaḷavāmukhañca ;

Asajjamāno patareyyamiddhiyā, vibhiṃsanaṃ taṃ nu kadā bhavissati.

কবে আমি কোনো আসক্তি ছাড়াই ঋদ্ধিবলে গঙ্গা, যমুনা, সরস্বতী এবং সমুদ্রের অতল গহ্বর ও ভয়ানক ঘূর্ণাবর্ত অতিক্রম করব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1108.

১১০৮.

‘‘Kadā [Pg.356] nu nāgova asaṅgacārī, padālaye kāmaguṇesu chandaṃ;

Nibbajjayaṃ sabbasubhaṃ nimittaṃ, jhāne yuto taṃ nu kadā bhavissati.

কবে আমি একাকী বিচরণকারী বন্য হস্তীর মতো আসক্তিহীন হয়ে সমস্ত শুভ নিমিত্ত বর্জনপূর্বক ধ্যানে মগ্ন হব এবং পঞ্চকামগুণের প্রতি তৃষ্ণা বিনাশ করব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1109.

১১০৯.

‘‘Kadā iṇaṭṭova daliddako nidhiṃ, ārādhayitvā dhanikehi pīḷito;

Tuṭṭho bhavissaṃ adhigamma sāsanaṃ, mahesino taṃ nu kadā bhavissati.

মহাজনদের দ্বারা পীড়িত কোনো দরিদ্র ঋণগ্রস্ত ব্যক্তি গুপ্তধন পেয়ে যেমন আনন্দিত হয়, কবে আমি মহামুনি বুদ্ধের শাসন (ধর্ম) লাভ করে তেমনই আনন্দিত হব? আমার সেই সংকল্প কবে সফল হবে?

1110.

১১১০.

‘‘Bahūni vassāni tayāmhi yācito, ‘agāravāsena alaṃ nu te idaṃ’;

Taṃ dāni maṃ pabbajitaṃ samānaṃ, kiṃkāraṇā citta tuvaṃ na yuñjasi.

হে মন! তুমি বহু বছর ধরে আমাকে অনুরোধ করেছিলে, 'গৃহবাসে তোমার আর প্রয়োজন নেই'। এখন আমি প্রব্রজ্যা গ্রহণ করা সত্ত্বেও তুমি কেন আমাকে সাধনায় নিয়োজিত করছ না?

1111.

১১১১.

‘‘Nanu ahaṃ citta tayāmhi yācito, ‘giribbaje citrachadā vihaṅgamā’;

Mahindaghosatthanitābhigajjino, te taṃ ramessanti vanamhi jhāyinaṃ.

হে মন! তুমিই কি আমাকে অনুরোধ করোনি যে, 'গিরিব্রজে মেঘের গর্জনে কেকারবকারী চিত্রবিচিত্র পাখিরা বনে ধ্যানমগ্ন তোমাকে আনন্দিত করবে'?

1112.

১১১২.

‘‘Kulamhi mitte ca piye ca ñātake, khiḍḍāratiṃ kāmaguṇañca loke;

Sabbaṃ pahāya imamajjhupāgato, athopi tvaṃ citta na mayha tussasi.

সংসারে বংশমর্যাদা, বন্ধু-বান্ধব, প্রিয় আত্মীয়স্বজন এবং ক্রীড়াকৌতুক ও পঞ্চকামসুখ—সবকিছু বর্জন করে আমি এই অরণ্যে এসেছি; তবুও হে মন, তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হচ্ছ না।

1113.

১১১৩.

‘‘Mameva etaṃ na hi tvaṃ paresaṃ, sannāhakāle paridevitena kiṃ;

Sabbaṃ idaṃ calamiti pekkhamāno, abhinikkhamiṃ amatapadaṃ jigīsaṃ.

এই মন তো আমারই, অন্য কারও নয়; তবে ক্লেশ-সংগ্রামের সময়ে এই বিলাপের কী প্রয়োজন? এই সমস্ত সংস্কার অনিত্য ও অস্থির—এরূপ দর্শন করে আমি অমৃতপদ (নির্বাণ) অন্বেষণে গৃহত্যাগ করেছি।

1114.

১১১৪.

‘‘Suyuttavādī dvipadānamuttamo, mahābhisakko naradammasārathi ;

‘Cittaṃ calaṃ makkaṭasannibhaṃ iti, avītarāgena sudunnivārayaṃ’.

দ্বিপদগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাচিকিৎসক এবং নরদমন সারথি বুদ্ধ যুক্তিযুক্তভাবেই বলেছেন: 'অরাগীর পক্ষে মন অত্যন্ত চঞ্চল ও বানরের সদৃশ এবং একে দমন করা অত্যন্ত কঠিন।'

1115.

১১১৫.

‘‘Kāmā [Pg.357] hi citrā madhurā manoramā, aviddasū yattha sitā puthujjanā;

Te dukkhamicchanti punabbhavesino, cittena nītā niraye nirākatā.

কামসমূহ অত্যন্ত বিচিত্র, মধুর ও মনোরম; অজ্ঞ পৃথগ্জনেরা এতেই আসক্ত থাকে। পুনর্জন্মকামী সেই মূর্খরা প্রকৃতপক্ষে দুঃখকেই কামনা করে এবং মনের দ্বারা চালিত হয়ে নরকে পতিত হয়।

1116.

১১১৬.

‘‘‘Mayūrakoñcābhirutamhi kānane, dīpīhi byagghehi purakkhato vasaṃ;

Kāye apekkhaṃ jaha mā virādhaya’, itissu maṃ citta pure niyuñjasi.

'ময়ূর ও ক্রৌঞ্চ পাখির ডাকে মুখরিত বনে চিতা ও বাঘের মাঝে বাস করে শরীরের প্রতি আসক্তি ত্যাগ করো, সাধনা থেকে ভ্রষ্ট হয়ো না'—হে মন, পূর্বে তুমি আমাকে এভাবেই সাধনায় নিয়োজিত করতে।

1117.

১১১৭.

‘‘‘Bhāvehi jhānāni ca indriyāni ca, balāni bojjhaṅgasamādhibhāvanā;

Tisso ca vijjā phusa buddhasāsane’, itissu maṃ citta pure niyuñjasi.

'ধ্যান, ইন্দ্রিয়, বল, বোধ্যঙ্গ ও সমাধি ভাবনা বিকশিত করো এবং বুদ্ধের শাসনে ত্রিবিদ্যা লাভ করো'—হে মন, পূর্বে তুমি আমাকে এভাবেই সাধনায় নিয়োজিত করতে।

1118.

১১১৮.

‘‘‘Bhāvehi maggaṃ amatassa pattiyā, niyyānikaṃ sabbadukhakkhayogadhaṃ;

Aṭṭhaṅgikaṃ sabbakilesasodhanaṃ’, itissu maṃ citta pure niyuñjasi.

'অমৃত (নির্বাণ) লাভের জন্য দুঃখমুক্তির পথ, সর্বদুঃখের অবসানকারী এবং সর্বক্লেশ শোধনকারী আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ ভাবনা করো'—হে মন, পূর্বে তুমি আমাকে এভাবেই সাধনায় নিয়োজিত করতে।

1119.

১১১৯.

‘‘‘Dukkhanti khandhe paṭipassa yoniso, yato ca dukkhaṃ samudeti taṃ jaha;

Idheva dukkhassa karohi antaṃ’, itissu maṃ citta pure niyuñjasi.

'পঞ্চস্কন্ধকে যোনিশো (যথার্থরূপে) দুঃখ বলে দর্শন করো, যে তৃষ্ণা থেকে দুঃখের উৎপত্তি হয় তা বর্জন করো এবং এই জন্মেই দুঃখের অবসান করো'—হে মন, পূর্বে তুমি আমাকে এভাবেই সাধনায় নিয়োজিত করতে।

1120.

১১২০.

‘‘‘Aniccaṃ dukkhanti vipassa yoniso, suññaṃ anattāti aghaṃ vadhanti ca;

Manovicāre uparundha cetaso’, itissu maṃ citta pure niyuñjasi.

'যোনিশো (যথার্থরূপে) অনিত্য, দুঃখ, শূন্য, অনাত্মা, রোগ ও ঘাতকরূপে দর্শন করো এবং মনের চঞ্চলতা রোধ করো'—হে মন, পূর্বে তুমি আমাকে এভাবেই সাধনায় নিয়োজিত করতে।

1121.

১১২১.

‘‘‘Muṇḍo virūpo abhisāpamāgato, kapālahatthova kulesu bhikkhasu;

Yuñjassu satthuvacane mahesino’, itissu maṃ citta pure niyuñjasi.

'মুণ্ডিতমস্তক, ভিন্নরূপধারী, পাত্রহস্তে গৃহীদের দ্বারে দ্বারে ভিক্ষান্ন অন্বেষণকারী হয়ে মহামুনি বুদ্ধের উপদেশে নিজেকে নিয়োজিত করো'—হে মন, পূর্বে তুমি আমাকে এভাবেই সাধনায় নিয়োজিত করতে।

1122.

১১২২.

‘‘‘Susaṃvutatto [Pg.358] visikhantare caraṃ, kulesu kāmesu asaṅgamānaso;

Cando yathā dosinapuṇṇamāsiyā’, itissu maṃ citta pure niyuñjasi.

হে চিত্ত! তুমি পূর্বে আমাকে এই বলে নিয়োজিত করতে—'কায়, বাক্য ও মনকে সুসংযত করে যখন তুমি ভিক্ষার জন্য গলিপথে বিচরণ করবে, তখন মেঘমুক্ত পূর্ণিমার চাঁদের মতো কুলসমূহে ও কামসমূহে আসক্তিহীন চিত্তে বিচরণ করো।'

1123.

১১২৩.

‘‘‘Āraññiko hohi ca piṇḍapātiko, sosāniko hohi ca paṃsukūliko;

Nesajjiko hohi sadā dhute rato’, itissu maṃ citta pure niyuñjasi.

হে চিত্ত! তুমি পূর্বে আমাকে এই বলে নিয়োজিত করতে—'তুমি আরণ্যক হও, পিণ্ডপাতিক হও, শ্মশানিক হও, পাংশুকুলিক হও, নৈষদ্যিক হও এবং সর্বদা ধুতঙ্গে রত থাকো।'

1124.

১১২৪.

‘‘Ropetva rukkhāni yathā phalesī, mūle taruṃ chettu tameva icchasi;

Tathūpamaṃ cittamidaṃ karosi, yaṃ maṃ aniccamhi cale niyuñjasi.

ফলপ্রত্যাশী কোনো ব্যক্তি যেমন বৃক্ষ রোপণ করে আবার সেই বৃক্ষকেই গোড়া থেকে কেটে ফেলতে চায়, হে চিত্ত! তুমিও আমার সাথে অনুরূপ আচরণ করছ, যেহেতু তুমি আমাকে এই অনিত্য ও চঞ্চল সংসারে নিয়োজিত করতে চাচ্ছ।

1125.

১১২৫.

‘‘Arūpa dūraṅgama ekacāri, na te karissaṃ vacanaṃ idānihaṃ;

Dukkhā hi kāmā kaṭukā mahabbhayā, nibbānamevābhimano carissaṃ.

হে অরূপ, দূরগামী ও একাকী বিচরণকারী চিত্ত! এখন আমি আর তোমার কথা শুনব না। কারণ কামসমূহ দুঃখদায়ক, কটু এবং মহাভীতিজনক; আমি কেবল নির্বাণের দিকেই মন দিয়ে বিচরণ করব।

1126.

১১২৬.

‘‘Nāhaṃ alakkhyā ahirikkatāya vā, na cittahetū na ca dūrakantanā;

Ājīvahetū ca ahaṃ na nikkhamiṃ, kato ca te citta paṭissavo mayā.

আমি শ্রীহীনতার কারণে বা নির্লজ্জতার কারণে গৃহত্যাগ করিনি, কেবল চিত্তের খেয়ালে বা রাজদণ্ডের ভয়েও গৃহত্যাগ করিনি, কিংবা জীবিকার জন্যও আমি গৃহত্যাগ করিনি। হে চিত্ত! আমি কি তোমার কাছে প্রতিজ্ঞা করেছিলাম যে সর্বদা তোমার কথামতো চলব?

1127.

১১২৭.

‘‘‘Appicchatā sappurisehi vaṇṇitā, makkhappahānaṃ vūpasamo dukhassa’;

Itissu maṃ citta tadā niyuñjasi, idāni tvaṃ gacchasi pubbaciṇṇaṃ.

'সৎপুরুষগণ অল্পেচ্ছতা, পরশ্রীকাতরতা বর্জন এবং দুঃখের উপশমকে প্রশংসা করেছেন'—হে চিত্ত! তখন তুমি আমাকে এই গুণাবলীতে নিয়োজিত করেছিলে, কিন্তু এখন তুমি নিজেই তোমার পূর্বের অভ্যাসের দিকে ফিরে যাচ্ছ।

1128.

১১২৮.

‘‘Taṇhā avijjā ca piyāpiyañca, subhāni rūpāni sukhā ca vedanā;

Manāpiyā kāmaguṇā ca vantā, vante ahaṃ āvamituṃ na ussahe.

তৃষ্ণা, অবিদ্যা, প্রিয় ও অপ্রিয় বিষয়, সুন্দর রূপসমূহ, সুখকর বেদনা এবং মনোহর কামগুণসমূহ আমি বমন করে দিয়েছি। সেই বমনকৃত বিষয়গুলো পুনরায় গ্রহণ করতে আমি কোনোভাবেই সমর্থ নই।

1129.

১১২৯.

‘‘Sabbattha [Pg.359] te citta vaco kataṃ mayā, bahūsu jātīsu na mesi kopito;

Ajjhattasambhavo kataññutāya te, dukkhe ciraṃ saṃsaritaṃ tayā kate.

হে চিত্ত! সমস্ত জন্ম ও যোনিতে আমি তোমার কথামতো চলেছি, বহু জন্মেও আমি তোমার প্রতি ক্রুদ্ধ হইনি। তুমি আমার ভেতরেই উৎপন্ন হয়েছ, কিন্তু তোমার অকৃতজ্ঞতার কারণে এবং তোমার দ্বারা সৃষ্ট দুঃখের কারণে আমি দীর্ঘকাল ধরে সংসারে পরিভ্রমণ করেছি।

1130.

১১৩০.

‘‘Tvaññeva no citta karosi brāhmaṇo, tvaṃ khattiyo rājadasī karosi;

Vessā ca suddā ca bhavāma ekadā, devattanaṃ vāpi taveva vāhasā.

হে চিত্ত! তুমিই আমাদের ব্রাহ্মণ বানাও, তুমিই আমাদের ক্ষত্রিয় বা রাজদাসী বানাও; তোমারই প্রভাবে আমরা কখনো বৈশ্য বা শূদ্র হই, আবার কখনো দেবত্ব লাভ করি।

1131.

১১৩১.

‘‘Taveva hetū asurā bhavāmase, tvaṃmūlakaṃ nerayikā bhavāmase;

Atho tiracchānagatāpi ekadā, petattanaṃ vāpi taveva vāhasā.

তোমারই কারণে আমরা অসুর হই, তোমারই কারণে আমরা নরকবাসী হই; আবার কখনো তোমারই প্রভাবে আমরা তির্যক বা প্রেতযোনিতে জন্ম গ্রহণ করি।

1132.

১১৩২.

‘‘Nanu dubbhissasi maṃ punappunaṃ, muhuṃ muhuṃ cāraṇikaṃva dassayaṃ;

Ummattakeneva mayā palobhasi, kiñcāpi te citta virādhitaṃ mayā.

তুমি কি বারবার আমার সাথে প্রতারণা করনি? বারবার বহুরূপীর মতো রূপ দেখিয়ে এবং আমাকে উন্মত্তের মতো করে প্রলোভিত করছ। হে চিত্ত! যদিও আমি পূর্বে তোমার দ্বারা বিভ্রান্ত হয়েছিলাম, কিন্তু এখন আমি আর বিভ্রান্ত হব না।

1133.

১১৩৩.

‘‘Idaṃ pure cittamacāri cārikaṃ, yenicchakaṃ yatthakāmaṃ yathāsukhaṃ;

Tadajjahaṃ niggahessāmi yoniso, hatthippabhinnaṃ viya aṅkusaggaho.

পূর্বে এই চিত্ত নিজের ইচ্ছামতো, যেখানে খুশি, যেভাবে খুশি সুখে বিচরণ করত। আজ আমি একে যোনিশো মনন দ্বারা দমন করব, যেমন অঙ্কুশধারী মাহুত মদমত্ত হাতিকে দমন করে।

1134.

১১৩৪.

‘‘Satthā ca me lokamimaṃ adhiṭṭhahi, aniccato addhuvato asārato;

Pakkhanda maṃ citta jinassa sāsane, tārehi oghā mahatā suduttarā.

আমার শাস্তা এই জগৎকে অনিত্য, অধ্রুব ও অসার বলে নির্ধারণ করেছেন। হে চিত্ত! তুমি আমাকে বুদ্ধের শাসনে প্রবেশ করাও এবং এই দুস্তর মহতী ওঘ থেকে আমাকে পার করো।

1135.

১১৩৫.

‘‘Na te idaṃ citta yathā purāṇakaṃ, nāhaṃ alaṃ tuyha vase nivattituṃ ;

Mahesino pabbajitomhi sāsane, na mādisā honti vināsadhārino.

হে চিত্ত! তোমার এই অবস্থা আর আগের মতো নেই, আমি আর তোমার বশীভূত হয়ে ফিরে যাব না। আমি মহর্ষির শাসনে প্রব্রজিত হয়েছি; আমার মতো ব্যক্তিরা বিনাশের পথে চলে না।

1136.

১১৩৬.

‘‘Nagā [Pg.360] samuddā saritā vasundharā, disā catasso vidisā adho divā;

Sabbe aniccā tibhavā upaddutā, kuhiṃ gato citta sukhaṃ ramissasi.

পর্বতসমূহ, সমুদ্রসমূহ, নদীসমূহ, পৃথিবী, চার দিক, চার কোণ, অধোলোক ও স্বর্গলোক—এই সমস্ত এবং ত্রিভুবনই অনিত্য ও উপদ্রুত। হে চিত্ত! তুমি কোথায় গিয়ে সুখে মগ্ন থাকবে?

1137.

১১৩৭.

‘‘Dhitipparaṃ kiṃ mama citta kāhisi, na te alaṃ citta vasānuvattako;

Na jātu bhastaṃ ubhatomukhaṃ chupe, dhiratthu pūraṃ nava sotasandaniṃ.

হে চিত্ত! আমি যখন পরম ধৈর্যে প্রতিষ্ঠিত, তখন তুমি আমার কী ক্ষতি করবে? আমি আর তোমার বশীভূত হব না। দুই মুখ বিশিষ্ট অপবিত্র থলিকে যেমন কেউ স্পর্শ করতে চায় না, তেমনই নয়টি ছিদ্র দিয়ে সর্বদা মলমূত্র ক্ষরণকারী এই অপবিত্র দেহকে ধিক্কার জানাই!

1138.

১১৩৮.

‘‘Varāhaeṇeyyavigāḷhasevite, pabbhārakuṭṭe pakateva sundare;

Navambunā pāvusasitthakānane, tahiṃ guhāgehagato ramissasi.

বন্যশূকর ও হরিণদের দ্বারা সেবিত, প্রাকৃতিক সৌন্দর্যে ভরপুর পর্বতগুহায় এবং বর্ষার নতুন জলে সিক্ত অরণ্যে, সেখানে পর্বতগুহারূপ গৃহে প্রবেশ করে তুমি ধ্যানে মগ্ন থাকবে।

1139.

১১৩৯.

‘‘Sunīlagīvā susikhā supekhunā, sucittapattacchadanā vihaṅgamā;

Sumañjughosatthanitābhigajjino, te taṃ ramessanti vanamhi jhāyinaṃ.

গাঢ় নীলকণ্ঠ, সুন্দর চূড়াবিশিষ্ট, মনোরম পাখাযুক্ত এবং বিচিত্র ডানার আবরণে আবৃত যে পাখিরা সুমধুর স্বরে ডাকছে, তারা অরণ্যে ধ্যানমগ্ন তোমাকে আনন্দিত করবে।

1140.

১১৪০.

‘‘Vuṭṭhamhi deve caturaṅgule tiṇe, saṃpupphite meghanibhamhi kānane;

Nagantare viṭapisamo sayissaṃ, taṃ me mudū hehiti tūlasannibhaṃ.

বৃষ্টির পর যখন চার আঙুল পরিমাণ ঘাস জন্মাবে, মেঘের মতো শ্যামল অরণ্য যখন প্রস্ফুটিত হবে, তখন পর্বতগুহায় বৃক্ষের মতো আমি শয়ন করব; সেই ঘাসের শয্যা আমার কাছে তুলার মতো নরম অনুভূত হবে।

1141.

১১৪১.

‘‘Tathā tu kassāmi yathāpi issaro, yaṃ labbhati tenapi hotu me alaṃ;

Na tāhaṃ kassāmi yathā atandito, biḷārabhastaṃva yathā sumadditaṃ.

প্রভুর মতো আমি তোমাকে আমার বশে রাখব। যা কিছু লাভ হবে, তাতেই আমার সন্তোষ থাকবে। আমি অলস না হয়ে তোমাকে এমনভাবে বশীভূত করব, যেমন কোনো নরম চামড়ার থলিকে মর্দন করে বশে আনা হয়।

1142.

১১৪২.

‘‘Tathā tu kassāmi yathāpi issaro, yaṃ labbhati tenapi hotu me alaṃ;

Vīriyena taṃ mayha vasānayissaṃ, gajaṃva mattaṃ kusalaṅkusaggaho.

প্রভুর মতো আমি তোমাকে আমার বশে রাখব। যা কিছু লাভ হবে, তাতেই আমার সন্তোষ থাকবে। দক্ষ মাহুত যেমন মদমত্ত হাতিকে বশে আনে, তেমনই আমি বীর্যের দ্বারা তোমাকে আমার বশীভূত করব।

1143.

১১৪৩.

‘‘Tayā [Pg.361] sudantena avaṭṭhitena hi, hayena yoggācariyova ujjunā;

Pahomi maggaṃ paṭipajjituṃ sivaṃ, cittānurakkhīhi sadā nisevitaṃ.

সারথি যেমন সুশিক্ষিত ঘোড়ার সাহায্যে সোজা পথে নিরাপদে চলতে পারে, তেমনই সুসংযত ও স্থির তোমার দ্বারা আমি সেই শিবময় পথে চলতে সমর্থ হব, যা সর্বদা চিত্তরক্ষাকারী সৎপুরুষদের দ্বারা সেবিত।

1144.

১১৪৪.

‘‘Ārammaṇe taṃ balasā nibandhisaṃ, nāgaṃva thambhamhi daḷhāya rajjuyā;

Taṃ me suguttaṃ satiyā subhāvitaṃ, anissitaṃ sabbabhavesu hehisi.

মাহুত যেমন হাতিকে খুঁটির সাথে শক্ত দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখে, তেমনই আমি তোমাকে ধ্যানের আলম্বনে বীর্যের দ্বারা বেঁধে রাখব। আমার স্মৃতির দ্বারা সুসংরক্ষিত ও সুভাবিত হয়ে তুমি সমস্ত ভবে আসক্তিহীন হবে।

1145.

১১৪৫.

‘‘Paññāya chetvā vipathānusārinaṃ, yogena niggayha pathe nivesiya;

Disvā samudayaṃ vibhavañca sambhavaṃ, dāyādako hehisi aggavādino.

বিপথগামী চিত্তকে প্রজ্ঞার দ্বারা ছেদন করে, ধ্যানের দ্বারা দমন করে সৎপথে প্রতিষ্ঠিত করে এবং উৎপত্তি, বিনাশ ও অস্তিত্বের কারণ প্রত্যক্ষ করে তুমি শ্রেষ্ঠবাদী বুদ্ধের প্রকৃত উত্তরাধিকারী হবে।

1146.

১১৪৬.

‘‘Catubbipallāsavasaṃ adhiṭṭhitaṃ, gāmaṇḍalaṃva parinesi citta maṃ;

Nanu saṃyojanabandhanacchidaṃ, saṃsevase kāruṇikaṃ mahāmuniṃ.

হে চিত্ত! চার প্রকার বিপর্যাসের বশীভূত হয়ে তুমি আমাকে গ্রাম্য বালকের মতো এদিক-ওদিক টেনে নিয়ে যাচ্ছ। সংযোজনরূপ বন্ধন ছিন্নকারী পরম করুণাময় মহামুনি বুদ্ধের সেবা করা কি তোমার উচিত নয়?

1147.

১১৪৭.

‘‘Migo yathā seri sucittakānane, rammaṃ giriṃ pāvusaabbhamāliniṃ ;

Anākule tattha nage ramissaṃ, asaṃsayaṃ citta parā bhavissasi.

হরিণ যেমন মনোরম অরণ্যে স্বাধীনভাবে বিচরণ করে, তেমনই বর্ষার মেঘমালায় ঘেরা মনোরম পর্বতে, কোলাহলহীন সেই গিরি-অরণ্যে আমি বিহার করব। হে চিত্ত! নিঃসন্দেহে তুমি পরাভূত হবে।

1148.

১১৪৮.

‘‘Ye tuyha chandena vasena vattino, narā ca nārī ca anubhonti yaṃ sukhaṃ;

Aviddasū māravasānuvattino, bhavābhinandī tava citta sāvakā’’ti.

হে চিত্ত! যে সমস্ত নর-নারী তোমার ইচ্ছা ও বশে চলে যে সুখ ভোগ করে, তারা আসলে অবিদ্বান, মারের বশীভূত এবং ভবাভিনন্দী; তারা কেবল তোমারই শিষ্য।

… Tālapuṭo thero….

...স্থবির তালপুট...

Paññāsanipāto niṭṭhito.

পঞ্চাশক নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচী—

Paññāsamhi nipātamhi, eko tālapuṭo suci;

Gāthāyo tattha paññāsa, puna pañca ca uttarīti.

পঞ্চাশক নিপাতে কেবল এক পবিত্র তালপুট স্থবিরের গাথাই রয়েছে। সেখানে পঞ্চান্নটি গাথা রয়েছে।

20. Saṭṭhinipāto

২০. ষষ্টিক নিপাত

1. Mahāmoggallānattheragāthā

১. মহামৌদ্গল্যায়ন স্থবিরের গাথা

1149.

১১৪৯.

‘‘Āraññikā [Pg.362] piṇḍapātikā, uñchāpattāgate ratā;

Dālemu maccuno senaṃ, ajjhattaṃ susamāhitā.

আমরা আরণ্যক, পিণ্ডপাতিক, ভিক্ষাপাত্রে প্রাপ্ত খাদ্যে সন্তুষ্ট এবং আধ্যাত্মিক ধ্যানে সুসমাহিত হয়ে মৃত্যুর সেনাদলকে ধ্বংস করব।

1150.

১১৫০.

‘‘Āraññikā piṇḍapātikā, uñchāpattāgate ratā;

Dhunāma maccuno senaṃ, naḷāgāraṃva kuñjaro.

আমরা আরণ্যক, পিণ্ডপাতিক এবং ভিক্ষাপাত্রে প্রাপ্ত খাদ্যে সন্তুষ্ট হয়ে মৃত্যুর সেনাদলকে সেভাবেই চূর্ণ করব, যেভাবে মদমত্ত হাতি নলখাগড়ার ঘরকে চূর্ণ করে।

1151.

১১৫১.

‘‘Rukkhamūlikā sātatikā, uñchāpattāgate ratā;

Dālemu maccuno senaṃ, ajjhattaṃ susamāhitā.

আমরা বৃক্ষমূলিক, সতত উদ্যোগী, ভিক্ষাপাত্রে প্রাপ্ত খাদ্যে সন্তুষ্ট এবং আধ্যাত্মিক ধ্যানে সুসমাহিত হয়ে মৃত্যুর সেনাদলকে ধ্বংস করব।

1152.

১১৫২.

‘‘Rukkhamūlikā sātatikā, uñchāpattāgate ratā;

Dhunāma maccuno senaṃ, naḷāgāraṃva kuñjaro.

আমরা বৃক্ষমূলিক, সতত উদ্যোগী এবং ভিক্ষাপাত্রে প্রাপ্ত খাদ্যে সন্তুষ্ট হয়ে মৃত্যুর সেনাদলকে সেভাবেই চূর্ণ করব, যেভাবে মদমত্ত হাতি নলখাগড়ার ঘরকে চূর্ণ করে।

1153.

১১৫৩.

‘‘Aṭṭhikaṅkalakuṭike, maṃsanhārupasibbite;

Dhiratthu pure duggandhe, paragatte mamāyase.

অস্থি-কঙ্কালরূপ কুটিরে মাংস ও শিরা দ্বারা সেলাই করা, দুর্গন্ধযুক্ত এবং অপবিত্রতায় পূর্ণ এই দেহের প্রতি ধিক্কার! তুমি অন্যের এই অসার দেহের প্রতি আসক্ত হচ্ছ।

1154.

১১৫৪.

‘‘Gūthabhaste taconaddhe, uragaṇḍipisācini;

Nava sotāni te kāye, yāni sandanti sabbadā.

মলভর্তি চামড়ার থলির মতো চর্মাবৃত, বক্ষে ফোড়ার মতো স্তনদ্বয় বিশিষ্ট পিশাচীসদৃশ এই দেহে নয়টি ছিদ্র রয়েছে, যা থেকে সর্বদা অপবিত্র তরল ক্ষরিত হচ্ছে।

1155.

১১৫৫.

‘‘Tava sarīraṃ navasotaṃ, duggandhakaraṃ paribandhaṃ;

Bhikkhu parivajjayate taṃ, mīḷhaṃ ca yathā sucikāmo.

তোমার এই নয়টি ছিদ্রযুক্ত দেহ দুর্গন্ধ ছড়ায় এবং ধ্যানের অন্তরায় সৃষ্টি করে। শুচিতাকামী ব্যক্তি যেমন মল দেখলে তা পরিহার করে চলে, তেমনই ভিক্ষু এই দেহকে পরিহার করবেন।

1156.

১১৫৬.

‘‘Evañce taṃ jano jaññā, yathā jānāmi taṃ ahaṃ;

Ārakā parivajjeyya, gūthaṭṭhānaṃva pāvuse’’.

আমি যেভাবে এই দেহের প্রকৃত রূপ জানি, সাধারণ মানুষও যদি তা জানত, তবে বর্ষাকালে কর্দমাক্ত মলমূত্রের স্থান পরিহার করার মতো তারা এই দেহকে দূর থেকে পরিহার করত।

1157.

১১৫৭.

‘‘Evametaṃ mahāvīra, yathā samaṇa bhāsasi;

Ettha ceke visīdanti, paṅkamhiva jaraggavo.

হে মহাবীর শ্রমণ! আপনি যা বলছেন তা সত্যিই সত্য। কিন্তু কাদার মধ্যে যেমন বৃদ্ধ ষাঁড় নিমজ্জিত হয়, তেমনই কিছু মানুষ এই দেহের মোহে নিমজ্জিত হয়ে পড়ে।

1158.

১১৫৮.

‘‘Ākāsamhi haliddiyā, yo maññetha rajetave;

Aññena vāpi raṅgena, vighātudayameva taṃ.

কেউ যদি হলুদ বা অন্য কোনো রঙ দিয়ে আকাশকে রঞ্জিত করতে চায়, তবে তার সেই চেষ্টা কেবলই পণ্ডশ্রম ও মানসিক ক্লান্তির কারণ হবে।

1159.

১১৫৯.

‘‘Tadākāsasamaṃ cittaṃ, ajjhattaṃ susamāhitaṃ;

Mā pāpacitte āsādi, aggikhandhaṃva pakkhimā.

আমার এই চিত্ত আকাশের মতো আসক্তিহীন এবং ধ্যানে সুসমাহিত। হে পাপাসক্ত চিত্তের নারী! পতঙ্গ যেমন জ্বলন্ত আগুনে ঝাঁপ দিয়ে ধ্বংস হয়ে যায়, তেমনই আমার মতো ভিক্ষুকে প্রলুব্ধ করে নিজের বিনাশ ডেকে এনো না।

1160.

১১৬০.

‘‘Passa cittakataṃ bimbaṃ, arukāyaṃ samussitaṃ;

Āturaṃ bahusaṅkappaṃ, yassa natthi dhuvaṃ ṭhiti.

চিত্র-বিচিত্র করে সাজানো এই পুতুলসদৃশ দেহটিকে দেখো, যা ক্ষতের সমষ্টি, অস্থির ওপর দাঁড়িয়ে আছে, রুগ্ন এবং বহু কামনার আধার; এর কোনো স্থায়িত্ব বা ধ্রুবতা নেই।

1161.

১১৬১.

‘‘Passa cittakataṃ rūpaṃ, maṇinā kuṇḍalena ca;

Aṭṭhiṃ tacena onaddhaṃ, saha vatthehi sobhati.

মণি-মুক্তা ও কুণ্ডল দ্বারা সুসজ্জিত এই রূপটিকে দেখো; চর্মাবৃত এই অস্থি-কঙ্কালটি কেবল বস্ত্র দ্বারা আবৃত থাকলেই সুন্দর দেখায়।

1162.

১১৬২.

‘‘Alattakakatā [Pg.363] pādā, mukhaṃ cuṇṇakamakkhitaṃ;

Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

আলতা রাঙানো পা এবং পাউডার মাখানো মুখ কেবল মূর্খদেরই মোহিত করতে পারে, কিন্তু নির্বাণকামী পারগামীর মনকে তা মোহিত করতে পারে না।

1163.

১১৬৩.

‘‘Aṭṭhapadakatā kesā, nettā añjanamakkhitā;

Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

বিনুনি করা চুল এবং কাজল মাখানো চোখ কেবল মূর্খদেরই মোহিত করতে পারে, কিন্তু নির্বাণকামী পারগামীর মনকে তা মোহিত করতে পারে না।

1164.

১১৬৪.

‘‘Añjanīva navā cittā, pūtikāyo alaṅkato;

Alaṃ bālassa mohāya, no ca pāragavesino.

কাজললতার মতো সুসজ্জিত এই পূতিগন্ধময় দেহ কেবল মূর্খদেরই মোহিত করতে পারে, কিন্তু নির্বাণকামী পারগামীর মনকে তা মোহিত করতে পারে না।

1165.

১১৬৫.

‘‘Odahi migavo pāsaṃ, nāsadā vāguraṃ migo;

Bhutvā nivāpaṃ gacchāma, kaddante migabandhake.

ব্যাধ ফাঁদ পেতেছিল, কিন্তু হরিণ সেই ফাঁদে পা দেয়নি। ব্যাধ যখন বিলাপ করছে, তখন হরিণ তার দেওয়া খাদ্য খেয়ে চলে যাচ্ছে; আমরাও তেমনই চলে যাব।

1166.

১১৬৬.

‘‘Chinno pāso migavassa, nāsadā vāguraṃ migo;

Bhutvā nivāpaṃ gacchāma, socante migaluddake.

হরিণের ফাঁদ কেটে গেছে, সে আর ফাঁদে পা দেয়নি। ব্যাধ যখন শোক করছে, তখন হরিণ তার দেওয়া খাদ্য খেয়ে চলে যাচ্ছে; আমরাও তেমনই চলে যাব।

1167.

১১৬৭.

‘‘Tadāsi yaṃ bhiṃsanakaṃ, tadāsi lomahaṃsanaṃ;

Anekākārasampanne, sāriputtamhi nibbute.

বহুগুণসম্পন্ন আয়ুষ্মান সারিপুত্র যখন পরিনির্বাণ লাভ করলেন, তখন এক মহাভীতিকর ও রোমহর্ষক ভূমিকম্প সংঘটিত হয়েছিল।

1168.

১১৬৮.

‘‘Aniccā vata saṅkhārā uppādavaya dhammino.Upajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukho.

হায়! সংস্কারসমূহ অনিত্য, উৎপত্তি ও বিনাশশীল। উৎপন্ন হয়ে তারা বিলীন হয়ে যায়; তাদের উপশমই পরম সুখ।

1169.

১১৬৯.

‘‘Sukhumaṃ te paṭivijjhanti, vālaggaṃ usunā yathā;

Ye pañcakkhandhe passanti, parato no ca attato.

যারা পঞ্চস্কন্ধকে অনাত্মা হিসেবে দেখেন, আত্মা হিসেবে দেখেন না, তারা অত্যন্ত সূক্ষ্ম সত্যকে সেভাবেই ভেদ করতে পারেন, যেভাবে দক্ষ ধনুর্বিদ তীরের সাহায্যে চুলের ডগাকে ভেদ করেন।

1170.

১১৭০.

‘‘Ye ca passanti saṅkhāre, parato no ca attato;

Paccabyādhiṃsu nipuṇaṃ, vālaggaṃ usunā yathā.

যারা সংস্কারসমূহকে অনাত্মা হিসেবে দেখেন, আত্মা হিসেবে দেখেন না, তারা অত্যন্ত সূক্ষ্ম সত্যকে সেভাবেই ভেদ করতে পারেন, যেভাবে দক্ষ ধনুর্বিদ তীরের সাহায্যে চুলের ডগাকে ভেদ করেন।

1171.

১১৭১.

‘‘Sattiyā viya omaṭṭho, ḍayhamānova matthake;

Kāmarāgappahānāya, sato bhikkhu paribbaje.

তীর বা বল্লম দ্বারা বিদ্ধ ব্যক্তির মতো অথবা মাথায় আগুন লাগা ব্যক্তির মতো ব্যাকুল হয়ে, ভিক্ষু কামরাগ বর্জনের জন্য সর্বদা স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করবেন।

1172.

১১৭২.

‘‘Sattiyā viya omaṭṭho, ḍayhamānova matthake;

Bhavarāgappahānāya, sato bhikkhu paribbaje’’.

তীর বা বল্লম দ্বারা বিদ্ধ ব্যক্তির মতো অথবা মাথায় আগুন লাগা ব্যক্তির মতো ব্যাকুল হয়ে, ভিক্ষু ভবরাগ বর্জনের জন্য সর্বদা স্মৃতিমান হয়ে বিচরণ করবেন।

1173.

১১৭৩.

‘‘Codito bhāvitattena, sarīrantimadhārinā;

Migāramātupāsādaṃ, pādaṅguṭṭhena kampayiṃ.

ভাবিতচিত্ত এবং অন্তিম দেহধারী বুদ্ধের দ্বারা নির্দেশিত হয়ে আমি পায়ের বুড়ো আঙুল দিয়ে মৃগারমাতা বিশাখার প্রাসাদকে কম্পিত করেছিলাম।

1174.

১১৭৪.

‘‘Nayidaṃ sithilamārabbha, nayidaṃ appena thāmasā;

Nibbānamadhigantabbaṃ, sabbagantha-pamocanaṃ.

শিথিল প্রচেষ্টার দ্বারা বা সামান্য বীর্যের দ্বারা সমস্ত বন্ধন থেকে মুক্তিস্বরূপ এই নির্বাণ লাভ করা যায় না।

1175.

১১৭৫.

‘‘Ayañca daharo bhikkhu, ayamuttamaporiso;

Dhāreti antimaṃ dehaṃ, jetvā māraṃ savāhiniṃ.

এই তরুণ ভিক্ষু একজন উত্তম পুরুষ; তিনি সসৈন্য মারকে জয় করে তার অন্তিম দেহ ধারণ করছেন।

1176.

১১৭৬.

‘‘Vivaramanupabhanti [Pg.364] vijjutā, vebhārassa ca paṇḍavassa ca;

Nagavivaragato jhāyati, putto appaṭimassa tādino.

বৈভার পর্বত ও পাণ্ডব পর্বতের মধ্যবর্তী ফাটলে বিদ্যুৎ চমকাচ্ছে; অতুলনীয় ও তাদিগুণসম্পন্ন বুদ্ধের পুত্র (মহাপরাক্রমশালী মোগ্গল্লান) পর্বতের গুহায় প্রবেশ করে ধ্যানমগ্ন রয়েছেন।

1177.

১১৭৭.

‘‘Upasanto uparato, pantasenāsano muni;

Dāyādo buddhaseṭṭhassa, brahmunā abhivandito.

যিনি শান্ত, উপরত (আসক্তিহীন), নির্জন অরণ্যবাসী মুনি, শ্রেষ্ঠ বুদ্ধের সুযোগ্য উত্তরাধিকারী, সেই মোগ্গল্লানকে মহাব্রহ্মাও বন্দনা করেন।

1178.

১১৭৮.

‘‘Upasantaṃ uparataṃ, pantasenāsanaṃ muniṃ;

Dāyādaṃ buddhaseṭṭhassa, vanda brāhmaṇa kassapaṃ.

হে ব্রাহ্মণ! যিনি শান্ত, আসক্তিহীন, নির্জন অরণ্যবাসী মুনি, শ্রেষ্ঠ বুদ্ধের উত্তরাধিকারী, সেই মহাকশ্যপকে বন্দনা করো।

1179.

১১৭৯.

‘‘Yo ca jātisataṃ gacche, sabbā brāhmaṇajātiyo;

Sottiyo vedasampanno, manussesu punappunaṃ.

কোনো ব্যক্তি যদি মানুষের মধ্যে বারবার শত শত জন্ম ধরে ব্রাহ্মণ কুলে জন্মগ্রহণ করে, শ্রোত্রিয় (বেদজ্ঞ) ও বেদ-সম্পন্ন হয়,

1180.

১১৮০.

‘‘Ajjhāyakopi ce assa, tiṇṇaṃ vedāna pāragū;

Etassa vandanāyetaṃ, kalaṃ nāgghati soḷasiṃ.

এবং সে যদি বেদাধ্যয়নকারী ও ত্রিবেদের পারদর্শীও হয়, তবুও তার সেই পুণ্য এই মহাকশ্যপকে বন্দনা করার পুণ্যের ষোড়শ ভাগের এক ভাগেরও যোগ্য নয়।

1181.

১১৮১.

‘‘Yo so aṭṭha vimokkhāni, purebhattaṃ aphassayi ;

Anulomaṃ paṭilomaṃ, tato piṇḍāya gacchati.

যিনি মধ্যাহ্নভোজনের পূর্বে অনুলোম ও প্রতিলোম ক্রমে অষ্ট বিমোক্ষ লাভ করেন এবং তারপর পিণ্ডচারের জন্য গমন করেন,

1182.

১১৮২.

‘‘Tādisaṃ bhikkhuṃ māsādi, māttānaṃ khaṇi brāhmaṇa;

Abhippasādehi manaṃ, arahantamhi tādine;

Khippaṃ pañjaliko vanda, mā te vijaṭi matthakaṃ.

হে ব্রাহ্মণ! এই প্রকার ভিক্ষুকে আঘাত কোরো না, নিজের ধ্বংস ডেকে এনো না। এই তাদিগুণসম্পন্ন অর্হতের প্রতি নিজের মনকে প্রসন্ন করো, দ্রুত কৃতাঞ্জলি হয়ে বন্দনা করো, যেন তোমার মস্তক দ্বিখণ্ডিত না হয়।

1183.

১১৮৩.

‘‘Neso passati saddhammaṃ, saṃsārena purakkhato;

Adhogamaṃ jimhapathaṃ, kummaggamanudhāvati.

এই পোঠিল ভিক্ষু সদ্ধর্ম দর্শন করে না; সে সংসারে আবদ্ধ হয়ে অধোগামী কুটিল পথে ও কুপথে ধাবিত হচ্ছে।

1184.

১১৮৪.

‘‘Kimīva mīḷhasallitto, saṅkhāre adhimucchito;

Pagāḷho lābhasakkāre, tuccho gacchati poṭṭhilo.

মললিপ্ত কীটের মতো সংস্কারসমূহে মোহগ্রস্ত এবং লাভ-সৎকারে নিমজ্জিত হয়ে শূন্যগর্ভ পোঠিল ভিক্ষু ঘুরে বেড়াচ্ছে।

1185.

১১৮৫.

‘‘Imañca passa āyantaṃ, sāriputtaṃ sudassanaṃ;

Vimuttaṃ ubhatobhāge, ajjhattaṃ susamāhitaṃ.

ঐ দেখো, দর্শনীয় সারিপুত্র আসছেন, যিনি উভয়ভাগে (প্রজ্ঞা ও চেতোবিমুক্তি দ্বারা) বিমুক্ত এবং অন্তরে সুসমাহিত।

1186.

১১৮৬.

‘‘Visallaṃ khīṇasaṃyogaṃ, tevijjaṃ maccuhāyinaṃ;

Dakkhiṇeyyaṃ manussānaṃ, puññakkhettaṃ anuttaraṃ.

যিনি শল্যহীন (রাগাদি বর্জিত), বন্ধনমুক্ত, ত্রিবিদ্যাবদ, মৃত্যুকে অতিক্রমকারী, মানুষের দক্ষিণীয় এবং অনুত্তর পুণ্যক্ষেত্র।

1187.

১১৮৭.

‘‘Ete sambahulā devā, iddhimanto yasassino;

Dasa devasahassāni, sabbe brahmapurohitā;

Moggallānaṃ namassantā, tiṭṭhanti pañjalīkatā.

এই ঋদ্ধিমান ও যশস্বী বহু দেবগণ, দশ সহস্র ব্রহ্মপুরোহিত ব্রহ্মাগণ, মোগ্গল্লানকে কৃতাঞ্জলি হয়ে বন্দনা করে দাঁড়িয়ে আছেন।

1188.

১১৮৮.

‘‘‘Namo te purisājañña, namo te purisuttama;

Yassa te āsavā khīṇā, dakkhiṇeyyosi mārisa’.

‘হে পুরুষশ্রেষ্ঠ! আপনাকে নমস্কার। হে পুরুষোত্তম! আপনাকে নমস্কার। আপনার সমস্ত আসব ক্ষয় হয়েছে, হে পূজনীয়! আপনি দানের যোগ্য পাত্র।’

1189.

১১৮৯.

‘‘Pūjito [Pg.365] naradevena, uppanno maraṇābhibhū;

Puṇḍarīkaṃva toyena, saṅkhārenupalippati.

নর ও দেবগণ কর্তৃক পূজিত, সংসারে উৎপন্ন হয়েও মৃত্যুকে জয়কারী মোগ্গল্লান, পদ্ম যেমন জলের দ্বারা লিপ্ত হয় না, তেমনি সংস্কারের দ্বারা লিপ্ত হন না।

1190.

১১৯০.

‘‘Yassa muhuttena sahassadhā loko, saṃvidito sabrahmakappo vasi;

Iddhiguṇe cutupapāte kāle, passati devatā sa bhikkhu.

যিনি এক মুহূর্তে ব্রহ্মলোকসহ সহস্র লোকধাতু প্রত্যক্ষ করতে পারেন এবং ঋদ্ধিবলে বশীভূত হয়েছেন; যিনি চ্যুতি ও উৎপত্তির সময়ে দেবতাদের দর্শন করতে পারেন, তিনিই সেই ভিক্ষু।

1191.

১১৯১.

‘‘Sāriputtova paññāya, sīlena upasamena ca;

Yopi pāraṅgato bhikkhu, etāvaparamo siyā.

প্রজ্ঞা, শীল ও উপশমে সারিপুত্রের মতো যিনিও পারগামী হয়েছেন, তিনিই ভিক্ষুদের মধ্যে পরম শ্রেষ্ঠ।

1192.

১১৯২.

‘‘Koṭisatasahassassa, attabhāvaṃ khaṇena nimmine;

Ahaṃ vikubbanāsu kusalo, vasībhūtomhi iddhiyā.

আমি এক মুহূর্তে এক লক্ষ কোটি রূপ ধারণ করতে পারি; আমি রূপান্তরের বিদ্যায় পারদর্শী এবং ঋদ্ধিবলে বশীভূত।

1193.

১১৯৩.

‘‘Samādhivijjāvasipāramīgato, moggallānagotto asitassa sāsane;

Dhīro samucchindi samāhitindriyo, nāgo yathā pūtilataṃva bandhanaṃ.

বুদ্ধের শাসনে সমাধি ও বিদ্যায় পারদর্শী, মোগ্গল্লান গোত্রীয় ধীর ও সমাহিত-ইন্দ্রিয়সম্পন্ন মোগ্গল্লান সমস্ত বন্ধন ছিন্ন করেছেন, যেমন হস্তী পচা লতার বন্ধন ছিন্ন করে।

1194.

১১৯৪.

‘‘Pariciṇṇo mayā satthā, kataṃ buddhassa sāsanaṃ;

Ohito garuko bhāro, bhavanetti samūhatā.

আমি বুদ্ধের সেবা করেছি, বুদ্ধের শাসন পালন করেছি। গুরুভার নামিয়ে রেখেছি এবং ভবতৃষ্ণা সমূলে উৎপাটিত করেছি।

1195.

১১৯৫.

‘‘Yassa catthāya pabbajito, agārasmānagāriyaṃ;

So me attho anuppatto, sabbasaṃyojanakkhayo.

যে লক্ষ্যের জন্য আমি গৃহত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলাম, সেই লক্ষ্য অর্জিত হয়েছে এবং সমস্ত সংযোজন ক্ষয় হয়েছে।

1196.

১১৯৬.

‘‘Kīdiso nirayo āsi, yattha dussī apaccatha;

Vidhuraṃ sāvakamāsajja, kakusandhañca brāhmaṇaṃ.

সেই নরক কেমন ছিল, যেখানে দুষী মার ককুসন্ধ বুদ্ধের অগ্রশ্রাবক বিধুর এবং ককুসন্ধ বুদ্ধকে আঘাত করে দগ্ধ হয়েছিল?

1197.

১১৯৭.

‘‘Sataṃ āsi ayosaṅkū, sabbe paccattavedanā;

Īdiso nirayo āsi, yattha dussī apaccatha;

Vidhuraṃ sāvakamāsajja, kakusandhañca brāhmaṇaṃ.

সেখানে একশত লোহার শূল ছিল এবং প্রত্যেকেই তীব্র বেদনা ভোগ করছিল। সেই নরক এমনই ছিল, যেখানে দুষী মার ককুসন্ধ বুদ্ধের অগ্রশ্রাবক বিধুর এবং ককুসন্ধ বুদ্ধকে আঘাত করে দগ্ধ হয়েছিল।

1198.

১১৯৮.

‘‘Yo etamabhijānāti, bhikkhu buddhassa sāvako;

Tādisaṃ bhikkhumāsajja, kaṇha dukkhaṃ nigacchasi.

বুদ্ধের যে শ্রাবক ভিক্ষু এই সত্য জানেন, হে কৃষ্ণ (মার)! তুমি সেই প্রকার ভিক্ষুকে আঘাত করে দুঃখ ভোগ করবে।

1199.

১১৯৯.

‘‘Majjhesarasmiṃ tiṭṭhanti, vimānā kappaṭhāyino;

Veḷuriyavaṇṇā rucirā, accimanto pabhassarā;

Accharā tattha naccanti, puthu nānattavaṇṇiyo.

মহাসমুদ্রের মাঝে কল্পকাল স্থায়ী বিমানসমূহ রয়েছে; সেগুলো বৈদূর্যমণি সদৃশ উজ্জ্বল, দীপ্তিময় ও মনোরম। সেখানে বিচিত্র বর্ণের বহু অপ্সরা নৃত্য করে।

1200.

১২০০.

‘‘Yo [Pg.366] etamabhijānāti…pe… kaṇha dukkhaṃ nigacchasi.

যে ভিক্ষু এই সত্য জানেন... হে কৃষ্ণ (মার)! তুমি দুঃখ ভোগ করবে।

1201.

১২০১.

‘‘Yo ve buddhena codito, bhikkhusaṅghassa pekkhato;

Migāramātupāsādaṃ, pādaṅguṭṭhena kampayi.

যিনি বুদ্ধ কর্তৃক আদিষ্ট হয়ে ভিক্ষুসংঘের সমক্ষেই মৃগারমাতা বিশাখার প্রাসাদকে পায়ের বুড়ো আঙুল দিয়ে কাঁপিয়ে দিয়েছিলেন excursion,

1202.

১২০২.

‘‘Yo etamabhijānāti…pe… kaṇha dukkhaṃ nigacchasi.

যে ভিক্ষু এই সত্য জানেন... হে কৃষ্ণ (মার)! তুমি দুঃখ ভোগ করবে।

1203.

১২০৩.

‘‘Yo vejayantapāsādaṃ, pādaṅguṭṭhena kampayi;

Iddhibalenupatthaddho, saṃvejesi ca devatā.

যিনি বৈজয়ন্ত প্রাসাদকে পায়ের বুড়ো আঙুল দিয়ে কাঁপিয়ে দিয়েছিলেন এবং দেবতাদের কম্পিত করেছিলেন,

1204.

১২০৪.

‘‘Yo etamabhijānāti…pe… kaṇha dukkhaṃ nigacchasi.

যে ভিক্ষু এই সত্য জানেন... হে কৃষ্ণ (মার)! তুমি দুঃখ ভোগ করবে।

1204.

১২০৪.

‘‘Yo etamabhijānāti…pe… kaṇha dukkhaṃ nigacchasi.

যে ভিক্ষু এই সত্য জানেন... হে কৃষ্ণ (মার)! তুমি দুঃখ ভোগ করবে।

1205.

১২০৫.

‘‘Yo vejayantapāsāde, sakkaṃ so paripucchati;

Api āvuso jānāsi, taṇhakkhayavimuttiyo;

Tassa sakko viyākāsi, pañhaṃ puṭṭho yathātathaṃ.

যিনি বৈজয়ন্ত প্রাসাদে শক্রকে (ইন্দ্র) জিজ্ঞাসা করেছিলেন, 'হে বন্ধু! আপনি কি তৃষ্ণাক্ষয়-বিমুক্তি সম্পর্কে জানেন?' এবং শক্র জিজ্ঞাসিত হয়ে যথাতথভাবে সেই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন,

1206.

১২০৬.

‘‘Yo etamabhijānāti…pe… kaṇha dukkhaṃ nigacchasi.

যে ভিক্ষু এই সত্য জানেন... হে কৃষ্ণ (মার)! তুমি দুঃখ ভোগ করবে।

1207.

১২০৭.

‘‘Yo brahmānaṃ paripucchati, sudhammāyaṃ ṭhito sabhaṃ;

Ajjāpi tyāvuso sā diṭṭhi, yā te diṭṭhi pure ahu;

Passasi vītivattantaṃ, brahmaloke pabhassaraṃ.

যিনি সুধর্মা সভায় দাঁড়িয়ে ব্রহ্মাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, 'হে বন্ধু! আপনার কি এখনও সেই ভুল ধারণা রয়েছে যা পূর্বে ছিল? আপনি কি ব্রহ্মলোকে বিচরণকারী এই দীপ্তিময় প্রভা দেখতে পাচ্ছেন?'

1208.

১২০৮.

‘‘Tassa brahmā viyākāsi, pañhaṃ puṭṭho yathātathaṃ;

Na me mārisa sā diṭṭhi, yā me diṭṭhi pure ahu.

ব্রহ্মা জিজ্ঞাসিত হয়ে যথাতথভাবে উত্তর দিয়েছিলেন, 'হে পূজনীয়! পূর্বে আমার যে ভুল ধারণা ছিল, এখন আর তা নেই।

1209.

১২০৯.

‘‘Passāmi vītivattantaṃ, brahmaloke pabhassaraṃ;

Sohaṃ ajja kathaṃ vajjaṃ, ahaṃ niccomhi sassato.

আমি ব্রহ্মলোকে বিচরণকারী এই দীপ্তিময় প্রভা দেখতে পাচ্ছি। আজ আমি কীভাবে বলতে পারি যে আমি নিত্য ও শাশ্বত?'

1210.

১২১০.

‘‘Yo etamabhijānāti…pe… kaṇha dukkhaṃ nigacchasi.

যে ভিক্ষু এই সত্য জানেন... হে কৃষ্ণ (মার)! তুমি দুঃখ ভোগ করবে।

1211.

১২১১.

‘‘Yo mahāneruno kūṭaṃ, vimokkhena aphassayi ;

Vanaṃ pubbavidehānaṃ, ye ca bhūmisayā narā.

যিনি বিমোক্ষবলে সুমেরু পর্বতের চূড়া স্পর্শ করতে পারেন, এবং পূর্ববিদেহ অরণ্য ও ভূমিতে শয়নকারী মানুষদের প্রত্যক্ষ করতে পারেন,

1212.

১২১২.

‘‘Yo etamabhijānāti, bhikkhu buddhassa sāvako;

Tādisaṃ bhikkhumāsajja, kaṇha dukkhaṃ nigacchasi.

বুদ্ধের যে শ্রাবক ভিক্ষু এই সত্য জানেন, হে কৃষ্ণ (মার)! তুমি সেই প্রকার ভিক্ষুকে আঘাত করে দুঃখ ভোগ করবে।

1213.

১২১৩.

‘‘Na ve aggi cetayati, ahaṃ bālaṃ ḍahāmīti;

Bālova jalitaṃ aggiṃ, āsajja naṃ paḍayhati.

অগ্নি নিজে চিন্তা করে না যে 'আমি মূর্খকে দগ্ধ করব'; মূর্খ নিজেই প্রজ্বলিত অগ্নি স্পর্শ করে দগ্ধ হয়।

1214.

১২১৪.

‘‘Evameva tuvaṃ māra, āsajja naṃ tathāgataṃ;

Sayaṃ ḍahissasi attānaṃ, bālo aggiṃva samphusaṃ.

হে মার! একইভাবে তুমিও তথাগতকে (বা তাঁর শ্রাবককে) আঘাত করে নিজেকেই দগ্ধ করবে, যেমন মূর্খ ব্যক্তি অগ্নি স্পর্শ করে নিজেকে দগ্ধ করে।

1215.

১২১৫.

‘‘Apuññaṃ [Pg.367] pasavī māro, āsajja naṃ tathāgataṃ;

Kiṃ nu maññasi pāpima, na me pāpaṃ vipaccati.

তথাগতকে আঘাত করে মার পাপ অর্জন করেছে। হে পাপিষ্ঠ! তুমি কি মনে করো যে তোমার পাপের ফল ফলবে না?

1216.

১২১৬.

‘‘Karato te cīyate pāpaṃ, cirarattāya antaka;

Māra nibbinda buddhamhā, āsaṃ mākāsi bhikkhusu.

হে অন্তক (মার)! পাপকর্ম করতে করতে তোমার পাপ দীর্ঘকালের জন্য পুঞ্জীভূত হচ্ছে। বুদ্ধের প্রতি বৈরিতা ত্যাগ করো এবং ভিক্ষুদের ক্ষতি করার আশা বর্জন করো।

1217.

১২১৭.

‘‘Iti māraṃ atajjesi, bhikkhu bhesakaḷāvane;

Tato so dummano yakkho, tatthevantaradhāyathā’’ti.

ভেষকলা বনে ভিক্ষু (মোগ্গল্লান) মারকে এভাবে তিরস্কার করেছিলেন। তারপর সেই বিষণ্ণ যক্ষ (মার) সেখানেই অন্তর্হিত হলো।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā mahāmoggallāno thero gāthāyo abhāsitthāti.

এভাবেই আয়ুষ্মান মহামোগ্গল্লান স্থবির এই গাথাসমূহ আবৃত্তি করেছিলেন।

Saṭṭhinipāto niṭṭhito.

ষষ্টি নিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

তার সূচীপত্র (উদ্দান) -

Saṭṭhikamhi nipātamhi, moggallāno mahiddhiko;

Ekova theragāthāyo, aṭṭhasaṭṭhi bhavanti tāti.

ষষ্টি নিপাতে কেবল মহাবলশালী মোগ্গল্লান স্থবিরেরই গাথা রয়েছে, যার সংখ্যা হলো আটষট্টিটি।

21. Mahānipāto

২১. মহানিপাত

1. Vaṅgīsattheragāthā

১. বঙ্গীস স্থবিরের গাথা

1218.

১২১৮.

‘‘Nikkhantaṃ [Pg.368] vata maṃ santaṃ, agārasmānagāriyaṃ;

Vitakkā upadhāvanti, pagabbhā kaṇhato ime.

আমি গৃহত্যাগ করে অনগারিক প্রব্রজ্যা গ্রহণ করার পর, এই কৃষ্ণপক্ষের (পাপপূর্ণ) প্রগলভ চিন্তাগুলো আমার মনে হানা দিচ্ছে।

1219.

১২১৯.

‘‘Uggaputtā mahissāsā, sikkhitā daḷhadhammino ;

Samantā parikireyyuṃ, sahassaṃ apalāyinaṃ.

যদি সুশিক্ষিত, দৃঢ়ধনুর্ধর এবং যুদ্ধক্ষেত্র থেকে অপলায়নকারী সহস্র রাজপুত্র আমাকে চারদিক থেকে ঘিরে ফেলে তীর নিক্ষেপ করে,

1220.

১২২০.

‘‘Sacepi ettakā bhiyyo, āgamissanti itthiyo;

Neva maṃ byādhayissanti, dhamme samhi patiṭṭhito.

অথবা যদি এর চেয়েও বেশি সংখ্যক নারী আমার কাছে আসে, তবুও তারা আমাকে বিচলিত করতে পারবে না, কারণ আমি স্বধর্মে (মগ্গ-ফলে) সুপ্রতিষ্ঠিত।

1221.

১২২১.

‘‘Sakkhī hi me sutaṃ etaṃ, buddhassādiccabandhuno;

Nibbānagamanaṃ maggaṃ, tattha me nirato mano.

আমি আদিত্যবন্ধু বুদ্ধের কাছ থেকে নির্বাণগামী পথের কথা সরাসরি শুনেছি; সেই পথেই আমার মন অনুরক্ত।

1222.

১২২২.

‘‘Evaṃ ce maṃ viharantaṃ, pāpima upagacchasi;

Tathā maccu karissāmi, na me maggampi dakkhasi.

হে পাপিষ্ঠ! আমি যখন এভাবে বিহার করছি, তখন তুমি যদি আমার কাছে আসো, তবে আমি এমনভাবে মৃত্যুকে অতিক্রম করব যে তুমি আমার পথও দেখতে পাবে না।

1223.

১২২৩.

‘‘Aratiñca ratiñca pahāya, sabbaso gehasitañca vitakkaṃ;

Vanathaṃ na kareyya kuhiñci, nibbanatho avanatho sa bhikkhu.

অরতি (অনাগ্রহ) ও রতি (আসক্তি) বর্জন করে, গৃহস্থালী সংক্রান্ত সমস্ত বিতর্ক ত্যাগ করে, কোথাও কোনো তৃষ্ণা বা বনথ (ক্লেশ-অরণ্য) সৃষ্টি না করে, যিনি তৃষ্ণাহীন ও আসক্তিহীন, তিনিই প্রকৃত ভিক্ষু।

1224.

১২২৪.

‘‘Yamidha pathaviñca vehāsaṃ, rūpagataṃ jagatogadhaṃ kiñci;

Parijīyati sabbamaniccaṃ, evaṃ samecca caranti mutattā.

এই জগতে পৃথিবীতে বা আকাশে যা কিছু রূপময় ও জগতের অন্তর্ভুক্ত সংস্কার রয়েছে, তা সবই জীর্ণ হয় এবং অনিত্য। মুক্তাত্মাগণ এই সত্য উপলব্ধি করে বিচরণ করেন।

1225.

১২২৫.

‘‘Upadhīsu janā gadhitāse, diṭṭhasute paṭighe ca mute ca;

Ettha vinodaya chandamanejo, yo hettha na limpati muni tamāhu.

মানুষ উপধিসমূহে (আসক্তিবস্তু) এবং দৃষ্ট, শ্রুত, ঘ্রাত ও স্পৃষ্ট বিষয়ে আসক্ত। এখানে তোমার ছন্দ (তৃষ্ণা) দূর করে কম্পনহীন (তৃষ্ণাহীন) হও। যিনি এতে লিপ্ত হন না, পণ্ডিতগণ তাঁকে 'মুনি' বলেন।

1226.

১২২৬.

‘‘Atha [Pg.369] saṭṭhisitā savitakkā, puthujjanatāya adhammā niviṭṭhā;

Na ca vaggagatassa kuhiñci, no pana duṭṭhullagāhī sa bhikkhu.

পার্থিব চিন্তাযুক্ত সাধারণ মানুষ বাষট্টি প্রকার কুদৃষ্টির ওপর নির্ভর করে অধর্মে লিপ্ত থাকে। কিন্তু যিনি কোনো দলাদলিতে লিপ্ত হন না এবং কোনো কুৎসিত মতবাদ গ্রহণ করেন না, তিনিই প্রকৃত ভিক্ষু।

1227.

১২২৭.

‘‘Dabbo cirarattasamāhito, akuhako nipako apihālu;

Santaṃ padaṃ ajjhagamā muni, paṭicca parinibbuto kaṅkhati kālaṃ.

যিনি ধীর, দীর্ঘকাল ধরে সমাহিত, অকপট, প্রাজ্ঞ ও লোভহীন, সেই মুনি শান্ত পদ (নির্বাণ) লাভ করেছেন। তিনি নির্বাণকে অবলম্বন করে পরিনির্বাপিত হয়ে এখন অন্তিম সময়ের প্রতীক্ষা করছেন।

1228.

১২২৮.

‘‘Mānaṃ pajahassu gotama, mānapathañca jahassu asesaṃ;

Mānapathamhi sa mucchito, vippaṭisārīhuvā cirarattaṃ.

হে গোতম! মান-অভিমান বর্জন করো এবং মানের পথ সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করো। মানের পথে মোহগ্রস্ত হয়ে তুমি দীর্ঘকাল ধরে অনুতপ্ত হয়েছ।

1229.

১২২৯.

‘‘Makkhena makkhitā pajā, mānahatā nirayaṃ papatanti;

Socanti janā cirarattaṃ, mānahatā nirayaṃ upapannā.

পরশ্রীকাতরতা বা অন্যের গুণ লোপ করার দ্বারা কলুষিত এবং অহংকার দ্বারা বিনষ্ট জীবগণ নরকে পতিত হয়; অহংকার দ্বারা বিনষ্ট হয়ে নরকে উৎপন্ন হয়ে মানুষ দীর্ঘকাল ধরে শোক করে।

1230.

১২৩০.

‘‘Na hi socati bhikkhu kadāci, maggajino sammā paṭipanno;

Kittiñca sukhañcānubhoti, dhammadasoti tamāhu tathattaṃ.

মার্গ দ্বারা ক্লেশ জয়কারী এবং সম্যক প্রতিপন্ন ভিক্ষু কখনই শোক করেন না; তিনি কীর্তি ও সুখ ভোগ করেন এবং পণ্ডিতগণ তাঁকে যথার্থই 'ধর্মদর্শী' বলে থাকেন।

1231.

১২৩১.

‘‘Tasmā akhilo idha padhānavā, nīvaraṇāni pahāya visuddho;

Mānañca pahāya asesaṃ, vijjāyantakaro samitāvī.

অতএব, এই লোকে চিত্তের কণ্টকমুক্ত, সম্যক বীর্যবান, নীবরণসমূহ পরিত্যাগ করে বিশুদ্ধ এবং সম্পূর্ণরূপে অহংকার বর্জনকারী ভিক্ষু বিদ্যার দ্বারা শান্ত হয়ে দুঃখের অন্ত সাধন করেন।

1232.

১২৩২.

‘‘Kāmarāgena ḍayhāmi, cittaṃ me pariḍayhati;

Sādhu nibbāpanaṃ brūhi, anukampāya gotama.

আমি কামরাগে দগ্ধ হচ্ছি, আমার চিত্ত অত্যন্ত দগ্ধ হচ্ছে; হে গোতম! অনুকম্পা করে অনুগ্রহপূর্বক আমার এই রাগ নির্বাপণের উপায় বলুন।

1233.

১২৩৩.

‘‘Saññāya [Pg.370] vipariyesā, cittaṃ te pariḍayhati;

Nimittaṃ parivajjehi, subhaṃ rāgūpasaṃhitaṃ ( ).

সংজ্ঞার বিপর্যাসের কারণে তোমার চিত্ত দগ্ধ হচ্ছে; রাগ উৎপাদনকারী শুভ নিমিত্ত বর্জন করো।

1234.

১২৩৪.

‘‘Asubhāya cittaṃ bhāvehi, ekaggaṃ susamāhitaṃ;

Sati kāyagatā tyatthu, nibbidābahulo bhava.

চিত্তকে একাগ্ৰ ও সুসমাহিত করে অশুভ ভাবনায় ভাবিত করো; তোমার কায়গতা স্মৃতি জাগ্রত হোক এবং তুমি নির্বেদবহুল হও।

1235.

১২৩৫.

‘‘Animittañca bhāvehi, mānānusayamujjaha;

Tato mānābhisamayā, upasanto carissasi.

অনিমিত্ত ভাবনা ভাবিত করো এবং মানানুশয় বর্জন করো; অতঃপর মানের সম্যক প্রহাণের দ্বারা শান্ত হয়ে বিচরণ করবে।

1236.

১২৩৬.

‘‘Tameva vācaṃ bhāseyya, yāyattānaṃ na tāpaye;

Pare ca na vihiṃseyya, sā ve vācā subhāsitā.

সেই বাক্যই বলা উচিত যার দ্বারা নিজের অনুতাপ হয় না এবং অন্যেরও কোনো ক্ষতি বা হিংসা হয় না; সেই বাক্যই নিশ্চয়ই সুভাষিত বাক্য।

1237.

১২৩৭.

‘‘Piyavācameva bhāseyya, yā vācā paṭinanditā;

Yaṃ anādāya pāpāni, paresaṃ bhāsate piyaṃ.

প্রিয় বাক্যই বলা উচিত, যে বাক্য সকলের কাছে সমাদৃত ও আনন্দদায়ক; অন্যের অপ্রিয় বা পাপ বাক্য গ্রহণ না করে সর্বদা প্রিয় বাক্যই বলা উচিত।

1238.

১২৩৮.

‘‘Saccaṃ ve amatā vācā, esa dhammo sanantano;

Sacce atthe ca dhamme ca, āhu santo patiṭṭhitā.

সত্য বাক্যই নিশ্চয়ই অমৃত বাক্য, এটিই সনাতন নিয়ম; সৎপুরুষগণ সত্যে, কল্যাণে এবং ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থাকেন বলে পণ্ডিতগণ বলে থাকেন।

1239.

১২৩৯.

‘‘Yaṃ buddho bhāsati vācaṃ, khemaṃ nibbānapattiyā;

Dukkhassantakiriyāya, sā ve vācānamuttamā.

বুদ্ধ ক্ষেম নির্বাণ প্রাপ্তি ও দুঃখের অন্ত সাধনের জন্য যে বাক্য বলেন, সেই বাক্যই নিশ্চয়ই বাক্যসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম।

1240.

১২৪০.

‘‘Gambhīrapañño medhāvī, maggāmaggassa kovido;

Sāriputto mahāpañño, dhammaṃ deseti bhikkhunaṃ.

গম্ভীরপ্রজ্ঞ, মেধাবী, মার্গ ও অমার্গ বিষয়ে অভিজ্ঞ এবং মহাপণ্ডিত সারিপুত্র ভিক্ষুদের উদ্দেশ্যে ধর্মদেশনা করছেন।

1241.

১২৪১.

‘‘Saṅkhittenapi deseti, vitthārenapi bhāsati;

Sālikāyiva nigghoso, paṭibhānaṃ udiyyati.

তিনি সংক্ষেপেও দেশনা করেন এবং বিস্তারিতভাবেও ব্যাখ্যা করেন; শালিকা পাখির সুমিষ্ট কণ্ঠস্বরের মতো তাঁর বাণী নিঃসৃত হয় এবং তাঁর প্রতিভান প্রকাশিত হয়।

1242.

১২৪২.

‘‘Tassa taṃ desayantassa, suṇanti madhuraṃ giraṃ;

Sarena rajanīyena, savanīyena vaggunā;

Udaggacittā muditā, sotaṃ odhenti bhikkhavo.

তাঁর সেই দেশনাকালে, চিত্তাকর্ষক, শ্রুতিমধুর ও মনোরম স্বরে উচ্চারিত সুমধুর বাণী ভিক্ষুগণ উল্লসিত চিত্তে ও প্রফুল্ল হয়ে মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করেন।

1243.

১২৪৩.

‘‘Ajja pannarase visuddhiyā, bhikkhū pañcasatā samāgatā;

Saṃyojanabandhanacchidā, anīghā khīṇapunabbhavā isī.

আজ পঞ্চদশী তিথিতে বিশুদ্ধির উদ্দেশ্যে পাঁচশত ভিক্ষু সমবেত হয়েছেন; তাঁরা সকলেই সংযোজনরূপ বন্ধন ছিন্নকারী, ক্লেশহীন, পুনর্জন্ম ক্ষয়কারী ঋষি।

1244.

১২৪৪.

‘‘Cakkavattī yathā rājā, amaccaparivārito;

Samantā anupariyeti, sāgarantaṃ mahiṃ imaṃ.

যেমন চক্রবর্তী রাজা অমাত্যগণ পরিবেষ্টিত হয়ে সমুদ্রসীমান্ত পর্যন্ত বিস্তৃত এই সমগ্র পৃথিবী পরিভ্রমণ করেন,

1245.

১২৪৫.

‘‘Evaṃ [Pg.371] vijitasaṅgāmaṃ, satthavāhaṃ anuttaraṃ;

Sāvakā payirupāsanti, tevijjā maccuhāyino.

সেইরূপ, ক্লেশসংগ্রাম বিজয়ী, অনুত্তর সার্থবাহ বুদ্ধকে ত্রিবিদ্যার অধিকারী ও মৃত্যুকে বর্জনকারী শ্রাবকগণ পরিবেষ্টন করে উপাসনা করছেন।

1246.

১২৪৬.

‘‘Sabbe bhagavato puttā, palāpettha na vijjati;

Taṇhāsallassa hantāraṃ, vande ādiccabandhunaṃ.

তাঁরা সকলেই ভগবানের পুত্র, তাঁদের মধ্যে কোনো অসার বা গুণহীন ব্যক্তি নেই; তৃষ্ণারূপ শল্য দূরকারী আদিত্যবন্ধু বুদ্ধকে আমি বন্দনা করি।

1247.

১২৪৭.

‘‘Parosahassaṃ bhikkhūnaṃ, sugataṃ payirupāsati;

Desentaṃ virajaṃ dhammaṃ, nibbānaṃ akutobhayaṃ.

সহস্রাধিক ভিক্ষু সুগতকে পরিবেষ্টন করে উপাসনা করছেন, যিনি তাঁদের উদ্দেশ্যে নির্মল এবং সর্বপ্রকার ভয়হীন নির্বাণদায়ক ধর্ম দেশনা করছেন।

1248.

১২৪৮.

‘‘Suṇanti dhammaṃ vimalaṃ, sammāsambuddhadesitaṃ;

Sobhati vata sambuddho, bhikkhusaṅghapurakkhato.

তাঁরা সম্যকসম্বুদ্ধ কর্তৃক দেশিত নির্মল ধর্ম শ্রবণ করছেন; ভিক্ষুসংঘ পরিবেষ্টিত হয়ে সম্যকসম্বুদ্ধ নিশ্চয়ই অত্যন্ত শোভা পাচ্ছেন।

1249.

১২৪৯.

‘‘‘Nāganāmo’si bhagavā, isīnaṃ isisattamo;

Mahāmeghova hutvāna, sāvake abhivassasi.

হে ভগবান! আপনি 'নাগ' নামে অভিহিত এবং ঋষিদের মধ্যে সপ্তম ঋষি; আপনি মহামেঘের মতো হয়ে শ্রাবকদের ওপর ধর্মবৃষ্টি বর্ষণ করছেন।

1250.

১২৫০.

‘‘Divā vihārā nikkhamma, satthudassanakamyatā;

Sāvako te mahāvīra, pāde vandati vaṅgiso.

হে মহাবীর! শাস্তাকে দর্শনের ইচ্ছায় দিবাভাগে বিহার থেকে নিষ্ক্রান্ত হয়ে আপনার শ্রাবক বঙ্গীশ আপনার শ্রীচরণে বন্দনা করছে।

1251.

১২৫১.

‘‘Ummaggapathaṃ mārassa, abhibhuyya carati pabhijja khīlāni;

Taṃ passatha bandhapamuñcakaraṃ, asitaṃva bhāgaso pavibhajja.

যিনি মারের কুপথকে অভিভূত করে এবং চিত্তের কণ্টকসমূহকে ধ্বংস করে বিচরণ করছেন, বন্ধন থেকে মুক্তকারী এবং তৃষ্ণাহীন সেই বুদ্ধকে দর্শন করো, যিনি অংশ অনুসারে বিভক্ত করে ধর্ম দেশনা করছেন।

1252.

১২৫২.

‘‘Oghassa hi nitaraṇatthaṃ, anekavihitaṃ maggaṃ akkhāsi;

Tasmiñca amate akkhāte, dhammadasā ṭhitā asaṃhīrā.

সংসার সমুদ্র থেকে উত্তরণের জন্য তিনি অনেক প্রকার মার্গ দেশনা করেছেন; সেই অমৃত মার্গ দেশিত হলে ধর্মদর্শীগণ অবিচলিত হয়ে তাতে প্রতিষ্ঠিত থাকেন।

1253.

১২৫৩.

‘‘Pajjotakaro ativijjha, sabbaṭhitīnaṃ atikkamamaddasa ;

Ñatvā ca sacchikatvā ca, aggaṃ so desayi dasaddhānaṃ.

আলোকদানকারী বুদ্ধ জ্ঞান দ্বারা ভেদ করে সর্বপ্রকার দৃষ্টির অতীত নির্বাণ দর্শন করেছেন; তিনি তা জেনে ও সাক্ষাৎ করে পঞ্চবর্গীয়দের নিকট সেই অগ্র ধর্ম দেশনা করেছেন।

1254.

১২৫৪.

‘‘Evaṃ sudesite dhamme, ko pamādo vijānataṃ dhammaṃ;

Tasmā hi tassa bhagavato sāsane, appamatto sadā namassamanusikkhe.

এইভাবে ধর্ম সুদেশিত হলে ধর্মজ্ঞদের পক্ষে প্রমাদের কী অবকাশ আছে? অতএব, সেই ভগবানের শাসনে সর্বদা অপ্রমত্ত থেকে বন্দনাপূর্বক শিক্ষা গ্রহণ করা উচিত।

1255.

১২৫৫.

‘‘Buddhānubuddho yo thero, koṇḍañño tibbanikkamo;

Lābhī sukhavihārānaṃ, vivekānaṃ abhiṇhaso.

বুদ্ধের অনুগামী হয়ে যিনি প্রথম ধর্ম জেনেছেন, সেই তীব্র বীর্যবান স্থবির কৌণ্ডিন্য সর্বদা সুখবিহার ও ত্রিবিধ বিবেক লাভকারী।

1256.

১২৫৬.

‘‘Yaṃ [Pg.372] sāvakena pattabbaṃ, satthu sāsanakārinā;

Sabbassa taṃ anuppattaṃ, appamattassa sikkhato.

শাস্তার শাসন পালনকারী অপ্রমত্ত শ্রাবকের যা কিছু প্রাপ্তব্য, শিক্ষা গ্রহণ করে তিনি সেই সমস্তই প্রাপ্ত হয়েছেন।

1257.

১২৫৭.

‘‘Mahānubhāvo tevijjo, cetopariyakovido;

Koṇḍañño buddhadāyādo, pāde vandati satthuno.

মহানুভব, ত্রিবিদ্যার অধিকারী, চেতোপরিয় বিজ্ঞানে অভিজ্ঞ এবং বুদ্ধের উত্তরাধিকারী কৌণ্ডিন্য শাস্তার শ্রীচরণে বন্দনা করছেন।

1258.

১২৫৮.

‘‘Nagassa passe āsīnaṃ, muniṃ dukkhassa pāraguṃ;

Sāvakā payirupāsanti, tevijjā maccuhāyino.

পর্বতের পার্শ্বে উপবিষ্ট, দুঃখের পারগামী মুনিকে ত্রিবিদ্যার অধিকারী ও মৃত্যুকে বর্জনকারী শ্রাবকগণ পরিবেষ্টন করে উপাসনা করছেন।

1259.

১২৫৯.

‘‘Cetasā anupariyeti, moggallāno mahiddhiko;

Cittaṃ nesaṃ samanvesaṃ, vippamuttaṃ nirūpadhiṃ.

মহাবলশালী মৌদ্গল্যায়ন নিজের চিত্তের দ্বারা তাঁদের চিত্ত অনুসন্ধান করে সর্বপ্রকার উপাধিমুক্ত ও বিমুক্ত চিত্তকে পরিজ্ঞাত হন।

1260.

১২৬০.

‘‘Evaṃ sabbaṅgasampannaṃ, muniṃ dukkhassa pāraguṃ;

Anekākārasampannaṃ, payirupāsanti gotamaṃ.

এইভাবে সর্বাঙ্গসম্পন্ন, দুঃখের পারগামী এবং অনেক প্রকার গুণে গুণান্বিত গোতম বুদ্ধকে শ্রাবকগণ পরিবেষ্টন করে উপাসনা করছেন।

1261.

১২৬১.

‘‘Cando yathā vigatavalāhake nabhe, virocati vītamalova bhāṇumā;

Evampi aṅgīrasa tvaṃ mahāmuni, atirocasi yasasā sabbalokaṃ.

মেঘমুক্ত আকাশে চন্দ্রের মতো এবং নির্মল সূর্যের মতো যেমন শোভা পায়, হে অঙ্গীরস মহামুনি! আপনিও সেইরূপ যশের দ্বারা সমগ্র লোকে অতিশয় শোভা পাচ্ছেন।

1262.

১২৬২.

‘‘Kāveyyamattā vicarimha pubbe, gāmā gāmaṃ purā puraṃ;

Athaddasāma sambuddhaṃ, sabbadhammāna pāraguṃ.

পূর্বে আমরা কাব্য রচনায় মত্ত হয়ে গ্রাম থেকে গ্রামে, নগর থেকে নগরে ঘুরে বেড়াতাম; অতঃপর আমরা সর্বধর্মের পারগামী সম্যকসম্বুদ্ধকে দর্শন করলাম।

1263.

১২৬৩.

‘‘So me dhammamadesesi, muni dukkhassa pāragū;

Dhammaṃ sutvā pasīdimha, saddhā no udapajjatha.

সেই দুঃখের পারগামী মুনি আমাকে ধর্ম দেশনা করলেন; তাঁর ধর্ম শ্রবণ করে আমরা প্রসন্ন হলাম এবং আমাদের মনে শ্রদ্ধা উৎপন্ন হলো।

1264.

১২৬৪.

‘‘Tassāhaṃ vacanaṃ sutvā, khandhe āyatanāni ca;

Dhātuyo ca viditvāna, pabbajiṃ anagāriyaṃ.

তাঁর বাণী শ্রবণ করে এবং স্কন্ধ, আয়তন ও ধাতুসমূহ পরিজ্ঞাত হয়ে আমি গৃহহীন প্রব্রজ্যা গ্রহণ করলাম।

1265.

১২৬৫.

‘‘Bahūnaṃ vata atthāya, uppajjanti tathāgatā;

Itthīnaṃ purisānañca, ye te sāsanakārakā.

বহু জনের কল্যাণের জন্যই তথাগতগণ উৎপন্ন হন; বিশেষত সেইসব নারী ও পুরুষদের জন্য, যাঁরা তাঁর শাসন পালনকারী।

1266.

১২৬৬.

‘‘Tesaṃ kho vata atthāya, bodhimajjhagamā muni;

Bhikkhūnaṃ bhikkhunīnañca, ye nirāmagataddasā.

সেইসব ভিক্ষু ও ভিক্ষুণীদের কল্যাণের জন্যই মুনি সম্বোধি লাভ করেছেন, যাঁরা অপাপবিদ্ধ মার্গ দর্শন করেছেন।

1267.

১২৬৭.

‘‘Sudesitā cakkhumatā, buddhenādiccabandhunā;

Cattāri ariyasaccāni, anukampāya pāṇinaṃ.

প্রাণীদের প্রতি অনুকম্পা করে পঞ্চচক্ষুষ্মান আদিত্যবন্ধু বুদ্ধ চারটি আর্যসত্য সুদেশনা করেছেন।

1268.

১২৬৮.

‘‘Dukkhaṃ [Pg.373] dukkhasamuppādaṃ, dukkhassa ca atikkamaṃ;

Ariyaṃ caṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, dukkhūpasamagāminaṃ.

দুঃখ, দুঃখের সমুদয়, দুঃখের অতিক্রম এবং দুঃখের উপশমকারী আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ।

1269.

১২৬৯.

‘‘Evamete tathā vuttā, diṭṭhā me te yathā tathā;

Sadattho me anuppatto, kataṃ buddhassa sāsanaṃ.

এইভাবে কথিত আর্যসত্যসমূহ আমি যথার্থভাবে দর্শন করেছি; আমার পরমার্থ প্রাপ্ত হয়েছে এবং বুদ্ধের শাসন পালিত হয়েছে।

1270.

১২৭০.

‘‘Svāgataṃ vata me āsi, mama buddhassa santike;

Suvibhattesu dhammesu, yaṃ seṭṭhaṃ tadupāgamiṃ.

বুদ্ধের সমীপে আমার আগমন সুস্বাগত হয়েছে; সুবিভক্ত ধর্মসমূহের মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ, তা আমি লাভ করেছি।

1271.

১২৭১.

‘‘Abhiññāpāramippatto, sotadhātu visodhitā;

Tevijjo iddhipattomhi, cetopariyakovido.

আমি অভিজ্ঞার পারমিপ্রাপ্ত হয়েছি, আমার দিব্যশ্রোত্র ধাতু বিশোধিত হয়েছে; আমি ত্রিবিদ্যার অধিকারী, ঋদ্ধিপ্রাপ্ত এবং চেতোপরিয় বিজ্ঞানে অভিজ্ঞ হয়েছি।

1272.

১২৭২.

‘‘Pucchāmi satthāramanomapaññaṃ, diṭṭheva dhamme yo vicikicchānaṃ chettā;

Aggāḷave kālamakāsi bhikkhu, ñāto yasassī abhinibbutatto.

আমি ইহলোকেই সর্বপ্রকার সংশয় ছেদনকারী, অনোমপ্রজ্ঞ শাস্তাকে জিজ্ঞাসা করছি—আগ্রালব বিহারে যে খ্যাতনামা, যশস্বী ও শান্তচিত্ত ভিক্ষু দেহত্যাগ করেছেন,

1273.

১২৭৩.

‘‘Nigrodhakappo iti tassa nāmaṃ, tayā kataṃ bhagavā brāhmaṇassa;

So taṃ namassaṃ acari mutyapekho, āraddhavīriyo daḷhadhammadassī.

হে ভগবান! আপনি সেই ব্রাহ্মণের নাম রেখেছিলেন 'নিগ্রোধকল্প'; তিনি আপনাকে বন্দনা করে মুক্তির আশায় বিচরণ করতেন, তিনি ছিলেন আরব্ধবীর্য ও দৃঢ় ধর্মদর্শী।

1274.

১২৭৪.

‘‘Taṃ sāvakaṃ sakka mayampi sabbe, aññātumicchāma samantacakkhu;

Samavaṭṭhitā no savanāya sotā, tuvaṃ no satthā tvamanuttarosi’’.

হে শাক্যসিংহ! হে সমন্তচক্ষু! আমরা সকলেই সেই শ্রাবকের বিষয়ে জানতে ইচ্ছা করি; আমাদের কান শ্রবণের জন্য প্রস্তুত রয়েছে, আপনি আমাদের শাস্তা, আপনি অনুত্তর।

1275.

১২৭৫.

Chinda no vicikicchaṃ brūhi metaṃ, parinibbutaṃ vedaya bhūripañña;

Majjheva no bhāsa samantacakkhu, sakkova devāna sahassanetto.

হে ভূরিপ্রজ্ঞ! আমাদের সংশয় ছেদন করুন এবং আমাদের জানান যে তিনি পরিনির্বাণ লাভ করেছেন কি না; হে সমন্তচক্ষু! সহস্রনেত্র শক্র যেমন দেবতাদের মাঝে বসে কথা বলেন, তেমনি আপনি আমাদের মাঝে বসে দেশনা করুন।

1276.

১২৭৬.

‘‘Ye keci ganthā idha mohamaggā, aññāṇapakkhā vicikicchaṭhānā;

Tathāgataṃ patvā na te bhavanti, cakkhuñhi etaṃ paramaṃ narānaṃ.

এই লোকে মোহমার্গীয় যে কোনো বন্ধন, অজ্ঞানপক্ষীয় বিষয় ও সংশয়ের স্থানসমূহ তথাগতের নিকট পৌঁছালে আর অবশিষ্ট থাকে না; কারণ তথাগতই মানুষের পরম চক্ষু।

1277.

১২৭৭.

‘‘No [Pg.374] ce hi jātu puriso kilese, vāto yathā abbhaghanaṃ vihāne;

Tamovassa nivuto sabbaloko, jotimantopi na pabhāseyyuṃ.

বাতাস যেমন মেঘমালাকে ছিন্নভিন্ন করে দেয়, তেমনি যদি পুরুষোত্তম বুদ্ধ ক্লেশসমূহকে দূর না করতেন, তবে সমগ্র লোক অন্ধকারে আবৃত থাকত এবং এমনকি জ্যোতিষ্কগণও আলো বিকিরণ করতে পারত না।

1278.

১২৭৮.

‘‘Dhīrā ca pajjotakarā bhavanti, taṃ taṃ ahaṃ vīra tatheva maññe;

Vipassinaṃ jānamupāgamimha, parisāsu no āvikarohi kappaṃ.

ধীরগণই আলোকদানকারী হন; হে বীর! আমি আপনাকে তেমনই মনে করি। সর্বদর্শী বুদ্ধকে জেনে আমরা আপনার শরণাপন্ন হয়েছি; আমাদের পরিষদের মাঝে নিগ্রোধকল্পের অবস্থা প্রকাশ করুন।

1279.

১২৭৯.

‘‘Khippaṃ giraṃ eraya vaggu vagguṃ, haṃsova paggayha saṇikaṃ nikūja;

Bindussarena suvikappitena, sabbeva te ujjugatā suṇoma.

হংস যেমন গ্রীবা বাড়িয়ে মৃদুস্বরে কুজন করে, তেমনি আপনি আপনার সুমিষ্ট ও সুবিন্যস্ত স্বরে শীঘ্র সুমধুর বাণী উচ্চারণ করুন; আমরা সকলে একাগ্রচিত্তে তা শ্রবণ করব।

1280.

১২৮০.

‘‘Pahīnajātimaraṇaṃ asesaṃ, niggayha dhonaṃ vadessāmi dhammaṃ;

Na kāmakāro hi puthujjanānaṃ, saṅkheyyakāro ca tathāgatānaṃ.

সম্পূর্ণরূপে জন্ম ও মৃত্যু ক্ষয়কারী এবং ক্লেশসমূহ দমনকারী পবিত্র ধর্ম আমি দেশনা করব; পৃথগ্জনদের ইচ্ছাধীন কিছু হয় না, কিন্তু তথাগতদের কর্ম প্রজ্ঞাপূর্বক সুচিন্তিত।

1281.

১২৮১.

‘‘Sampannaveyyākaraṇaṃ tavedaṃ, samujjupaññassa samuggahītaṃ;

Ayamañjali pacchimo suppaṇāmito, mā mohayī jānamanomapañña.

ঋজুপ্রজ্ঞ বুদ্ধের নিকট থেকে গৃহীত আপনার এই নিখুঁত উত্তর সুপ্রতিষ্ঠিত; এই আমার শেষ অঞ্জলিবদ্ধ প্রণাম, হে অনোমপ্রজ্ঞ! জেনে আমাদের বিভ্রান্ত করবেন না।

1282.

১২৮২.

‘‘Paroparaṃ ariyadhammaṃ viditvā, mā mohayī jānamanomavīriya;

Vāriṃ yathā ghammani ghammatatto, vācābhikaṅkhāmi sutaṃ pavassa.

ইহলোক ও পরলোকের আর্যধর্ম জেনে, হে অনোমবীর্য! জেনে আমাদের বিভ্রান্ত করবেন না; গ্রীষ্মকালে উত্তপ্ত ব্যক্তি যেমন জল আকাঙ্ক্ষা করে, তেমনি আমি আপনার বাণী আকাঙ্ক্ষা করছি, আপনার ধর্মবৃষ্টি বর্ষণ করুন।

1283.

১২৮৩.

‘‘Yadatthikaṃ brahmacariyaṃ acarī, kappāyano kaccissataṃ amoghaṃ;

Nibbāyi so ādu saupādiseso, yathā vimutto ahu taṃ suṇoma.

যে উদ্দেশ্যে নিগ্রোধকল্প ব্রহ্মচর্য আচরণ করেছিলেন, তাঁর সেই ব্রহ্মচর্য কি সফল হয়েছে? তিনি কি অনুপাদিশেষ নির্বাণ লাভ করেছেন নাকি সউপাদিশেষ? তিনি যেভাবে বিমুক্ত হয়েছেন তা আমরা শুনতে চাই।

1284.

১২৮৪.

‘‘‘Acchecchi [Pg.375] taṇhaṃ idha nāmarūpe,(Iti bhagavā) kaṇhassa sotaṃ dīgharattānusayitaṃ;

Atāri jātiṃ maraṇaṃ asesaṃ’, iccabravi bhagavā pañcaseṭṭho.

ভগবান বললেন, 'তিনি এই নাম-রূপে তৃষ্ণা ছেদন করেছেন এবং মারের দীর্ঘকাল ধরে অনুশয়িত তৃষ্ণাস্রোত ছিন্ন করেছেন; তিনি সম্পূর্ণরূপে জন্ম ও মৃত্যু অতিক্রম করেছেন।' পঞ্চ ইন্দ্রিয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভগবান এই কথা বললেন।

1285.

১২৮৫.

‘‘Esa sutvā pasīdāmi, vaco te isisattama;

Amoghaṃ kira me puṭṭhaṃ, na maṃ vañcesi brāhmaṇo.

হে সপ্তম ঋষি! আপনার এই বাণী শুনে আমি অত্যন্ত প্রসন্ন হচ্ছি; আমার প্রশ্ন করা সফল হয়েছে, ব্রাহ্মণ আমাকে বঞ্চিত করেননি।

1286.

১২৮৬.

‘‘Yathā vādī tathā kārī, ahu buddhassa sāvako;

Acchecchi maccuno jālaṃ, tataṃ māyāvino daḷhaṃ.

বুদ্ধের সেই শ্রাবক যেমন বলতেন তেমন করতেন; তিনি মায়াবী মৃত্যুর বিস্তৃত ও দৃঢ় জাল ছিন্ন করেছেন।

1287.

১২৮৭.

‘‘Addasa bhagavā ādiṃ, upādānassa kappiyo;

Accagā vata kappāno, maccudheyyaṃ suduttaraṃ.

ভগবান উপাদানের আদি কারণ দর্শন করেছেন এবং নিগ্রোধকল্পও তা দর্শন করেছেন; কল্প নিশ্চয়ই সুদুস্তর মৃত্যুর রাজ্যকে অতিক্রম করেছেন।

1288.

১২৮৮.

‘‘Taṃ devadevaṃ vandāmi, puttaṃ te dvipaduttama;

Anujātaṃ mahāvīraṃ, nāgaṃ nāgassa orasa’’nti.

হে দ্বিপদশ্রেষ্ঠ! আমি সেই দেবদেবকে বন্দনা করি এবং আপনার অনুজাত মহাবীর পুত্রকে বন্দনা করি, যিনি নাগরূপী বুদ্ধের ঔরসজাত নাগরূপী পুত্র।

Itthaṃ sudaṃ āyasmā vaṅgīso thero gāthāyo

এইভাবে আয়ুষ্মান বঙ্গীস স্থবির এই গাথাসমূহ

Abhāsitthāti.

আবৃত্তি করেছিলেন।

Mahānipāto niṭṭhito.

মহানিপাত সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

সেখানে সারসংক্ষেপ (উদ্দান) -

Sattatimhi nipātamhi, vaṅgīso paṭibhāṇavā;

Ekova thero natthañño, gāthāyo ekasattatīti.

সত্তরটি গাথার নিপাতে প্রতিভাশালী বঙ্গীস নামক কেবল একজন স্থবিরই আছেন, অন্য কেউ নেই; গাথাসমূহ একাত্তরটি।

Niṭṭhitā theragāthāyo.

থেরগাথা সমাপ্ত।

Tatruddānaṃ –

সেখানে সারসংক্ষেপ (উদ্দান) -

Sahassaṃ honti tā gāthā, tīṇi saṭṭhisatāni ca;

Therā ca dve satā saṭṭhi, cattāro ca pakāsitā.

সেই গাথাসমূহ এক হাজার তিনশত ষাটটি এবং স্থবিরগণ দুইশত চৌষট্টি জন বলে প্রকাশিত হয়েছেন।

Sīhanādaṃ naditvāna, buddhaputtā anāsavā;

Khemantaṃ pāpuṇitvāna, aggikhandhāva nibbutāti.

বুদ্ধের সেই অনাস্রব পুত্রগণ সিংহনাদ করে, পরম ক্ষেমধাম (নির্বাণ) লাভ করে, অগ্নিকুণ্ডের মতো নির্বাপিত হয়েছেন।

Theragāthāpāḷi niṭṭhitā.

থেরগাথাপালি সমাপ্ত।