နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者

ဝိနယပိဋက

律藏

သံဂါယနဿ ပုစ္ဆာ ဝိဿဇ္ဇနာ

集诵的问答

ဩကာသ ဒါနကထာ

授予许可之言

သုဏာတု [Pg.1] မေ ဘန္တေ သံဃော, မဟတီ အယံ ပရိသာ, ဧဝရူပါယ ပရိသာယ န သုကရာ သဗ္ဗသော ကထံ သာဝေတုံ, တသ္မာ အာယသ္မတော စ ဇဝနတ္ထေရဿ ပခုက္ကူနဂရဝါသိနော အာယသ္မတော စ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသဿ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ ဝိနယပုစ္ဆနဘာရဉ္စ ဝိနယဝိဿဇ္ဇန ဘာရဉ္စ အာဝဟိတုံ ဩကာသံ ဒမ္မိ, ကရောထ တုမှေ အာဝုသော ဆဋ္ဌသံဂီတိပုဗ္ဗင်္ဂမာနိ ဝိနယပုစ္ဆန ဝိနယဝိဿဇ္ဇန ကိစ္စာနိ ယထာဓမ္မံ ယထာဝိနယံ.

尊者僧伽请听我说，此大众甚为庞大，要使所有人都听到此番言说并非易事。因此，我授予住在帕库库那伽罗(Pakhukkūnagara)的具寿贾瓦那(Javana)长老，以及三藏持者、法藏守护者具寿维奇特萨拉比旺萨(Vicittasārābhivaṃsa)承担律藏问答之责的机会。诸贤友，请你们如法如律地履行第六次结集前导的律藏问答事务。

အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ [Pg.2] ဘဒန္တဇဝန မဟာထေရေန

由首席大班智达尊者贾瓦那大长老

ဌပိတာ

安立

ပုစ္ဆက သမ္မုတိ ဉာတ္တိ

提问者任命决议

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, ယဒိ သံဃဿ ပတ္တကလ္လံ, အဟံ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ဝိနယံ ပုစ္ဆေယျံ.

尊者僧伽请听我说，如果僧伽认为合适，我想向三藏持者、法藏守护者具寿维奇特萨拉比旺萨请教律藏。

တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိက

三藏持者、法藏守护者

ဘဒန္တဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသေန

由尊者维奇特萨拉比旺萨

ဌပိတာ ဝိဿဇ္ဇက သမ္မုတိ ဉာတ္တိ

安立解答者任命决议

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, ယဒိ သံဃဿ ပတ္တကလ္လံ, အဟံ အာယသ္မတာ ဇဝနတ္ထေရေန သံဃနာယက မဟာထေရဿ ပဋိနိဓိဘူတေန ဝိနယံ ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေယျံ.

尊者僧伽请听我说，如果僧伽认为合适，我愿在被僧伽领袖大长老的代表具寿贾瓦那长老提问律藏时作答。

ပဌမ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

第一波罗夷学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.3] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ပဌမံ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，那位知者、见者、阿罗汉、正等觉者的世尊，在哪里制定了第一条波罗夷？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在毗舍离制定。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

问：贤友，这是缘何人而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သုဒိန္နံ ဘန္တေ ကလန္ဒပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

答：尊者，这是缘迦兰陀子苏定那而制定。

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သုဒိန္ဒော ဘန္တေ ကလန္ဒပုတ္တော ပုရာဏဒုတိယိကာယ မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，迦兰陀子苏定那与前妻行淫，尊者，此戒即是因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

问：贤友，那里有制戒、随制戒、未生时制戒吗？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ ဒွေ အနုပညတ္တိယော, အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

答：尊者，有一项制戒，两项随制戒，那里没有未生时制戒。

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိနုခေါ [Pg.4] အာဝုသော ပဒေသပညတ္တိနုခေါ.

问：贤友，是遍处制戒，还是别处制戒？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是遍处制戒。

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ.

问：贤友，是共通制戒，还是不共通制戒？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是共通制戒。

ပုစ္ဆာ – ဧကတောပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော ဥဘတောပညတ္တိနုခေါ.

问：贤友，是单分制戒，还是双分制戒？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတောပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是双分制戒。

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတ္ထောဂဓံ ကတ္ထ ပရိယာပန္နံ.

问：贤友，在五种波罗提木叉诵文中，它属于何处？包含于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နိဒါနောဂဓံ [Pg.5] ဘန္တေ နိဒါနပရိယာပန္နံ.

答：尊者，属于序分，包含于序分。

ပုစ္ဆာ – ကတမေန အာဝုသော ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

问：贤友，它由哪一种诵出而诵出？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုတိယေန ဘန္တေ ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

答：尊者，它由第二种诵出而诵出。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

问：贤友，四种失败中，是哪一种失败？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သီလဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是戒的失败。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

问：贤友，什么是失败？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

答：尊者，不防护就是失败。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

问：贤友，什么是成就？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္မတ္တိ.

答：尊者，防护就是成就。

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.6] အာဝုသော ပဋိပတ္တိ.

问：贤友，什么是修行？

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု, အယံ ဘန္တေ ပဋိပတ္တိ.

答：尊者，“我将不做这样的事”，如此终身、乃至命终地受持，在诸学处中学习，这就是修行。

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ပဌမံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊因为多少种理由而制定了第一波罗夷？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ပဌမံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ, ၁ - သံဃသုဋ္ဌုတာယ, ၂ - သံဃဖာသုတာယ, ၃ - ဒုမ္မင်္ကူနံ ပုဂ္ဂလာနံ နိဂ္ဂဟာယ, ၄ - ပေသလာနံ ဘိက္ခူနံ ဖာသုဝိဟာရာယ, ၅ - ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ အာသဝါနံ သံဝရာယ, ၆ - သမ္ပရာယိကာနံ အာသဝါနံ ပဋိဃာတာယ, ၇ - အပ္ပသန္နာနံ ပသာဒါယ, ၈ - ပသန္နာနံ ဘိယျောဘာဝါယ, ၉ - သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ, ၁၀ - ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

答：尊者，世尊制定第一波罗夷，是依于十种理由：1.为了僧伽的卓越，2.为了僧伽的安乐，3.为了制伏恶性之人，4.为了使贤善比丘安住，5.为了防护现世诸漏，6.为了击退来世诸漏，7.为了使未信者生信，8.为了使已信者增信，9.为了正法住立，10.为了摄益毗奈耶。

ပုစ္ဆာ – ကေ [Pg.7] အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

问：贤友，谁在学习？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာစ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာစ သိက္ခန္တိ.

答：尊者，有学和善凡夫在学习。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

问：贤友，谁是已完成学习者？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

答：尊者，阿罗汉是已完成学习者。

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

问：贤友，它立于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

答：尊者，它立于乐于学习者之中。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

问：贤友，谁在持守？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

答：尊者，它适用于谁，谁就持守它。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.8] အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言语？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正等觉者的言语。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是由谁带来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，这是依于传承带来的。

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ

为结集而向僧伽作的宣告

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္ထသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ပဌမဿ ပါရာဇိကဿ နိဒါနမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဂ္ဂလမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ဝတ္ထုမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပညတ္တိ အနုပညတ္တိအာဒီနိပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌောစ သော အာယသ္မာဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ ပဌမံ ပါရာဇိက သိက္ခာပဒံ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယ သင်္ခါတဿ ဗုဒ္ဓသာသနဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သင်္ဂါယိံသုစေဝ အနုသင်္ဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣဒံ ပဌမ ပါရာဇိက သိက္ခာပဒံ ဧကတောသဇ္ဈာယနဝသေန သံဂါယေယျာမ.

大德僧伽，请听我说。尊者们，我曾向具寿威齐塔萨拉毗瓦萨(Vicittasārābhivaṃsa)、三藏持有者、法藏守护者，询问了第一波罗夷学处的因缘、人、事、制定、随制等。这位具寿威齐塔萨拉毗瓦萨在被询问后都作了解答。尊者们，这第一波罗夷学处清净无垢、极其纯净，确实是那位世尊、阿罗汉、正等觉者的言教。因此，正如往昔大迦叶(Mahākassapa)等诸大长老、古代的结集者们，为了被称为梵行的佛陀教法的长久住立，为了众人的利益，为了众人的安乐，为了对世间的慈悯，为了天与人的福祉、利益和安乐，而结集并复诵了法与律；现在，我们所有参与第六次大结集法会者，也应以共同合诵的方式来结集这第一波罗夷学处。

ရေဝတာဘိ ပဏ္ဍိတဓဇ သာသနဝံသ မဟာဓမ္မရာဇဂုရုနော

瑞瓦达、智者之旗、圣教之裔、大法王导师

အဘိဓဇမဟာရဋ္ဌဂုရုနောစ သံဃနာယက မဟာထေရဿ

至高旗帜大国导师、僧伽领袖、大长老

ဩကာသ ဒါနကထာ

授予许可的言说

သုဏာတု [Pg.10] မေ ဘန္တေ သံဃော, မဟတီ အယံ ပရိသာ, ဧဝရူပါယ ပရိသာယ န သုကရာ သဗ္ဗသော ကထံ သာဝေတုံ, တသ္မာ အာယသ္မတောစ သောဘနဿ သာသနရိ သာရာမာဓိဝါသိနော အာယသ္မတောစ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသဿ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ ဝိနယပုစ္ဆနဘာရဉ္စ ဝိနယဝိဿဇ္ဇနဘာရဉ္စ အာဝဟိတုံ ဩကာသံ ဒမ္မိ, ကရောထ တုမှေ အာဝုသော ဆဋ္ဌသံဂီတိပုဗ္ဗင်္ဂမာနိ ဝိနယပုစ္ဆန ဝိနယဝိဿဇ္ဇန ကိစ္စာနိ ယထာဓမ္မံ ယထာဝိနယံ.

尊者僧团请听我说，此会众甚大，要让如此庞大的会众听闻全部言说并非易事。因此，我给予住在萨罗摩（sārāma）寺的具寿善贤（Sobhana），以及三藏持者、法藏守护者具寿维吉达萨罗毗旺萨（Vicittasārābhivaṃsa）许可，让他们承担律问与律答的重任。贤友们，请你们如法如律地进行作为第六次结集前导的律问与律答事务。

အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒန္တ သောဘနတ္ထေရေန

由阿格摩诃班智达尊者善贤上座

ဌပိတာ ပုစ္ဆက သမ္မုတိ ဉာတ္တိ

已确立提问者委任的动议

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, ယဒိ သံဃဿ ပတ္တကလ္လံ, အဟံ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ဝိနယံ ပုစ္ဆေယျံ.

尊者僧团请听我说，如果对僧团是适当的时候，我愿向三藏持者、法藏守护者具寿维吉达萨罗毗旺萨请问律。

တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိက

三藏持者、法藏守护者

ဘဒန္တဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသေန

由尊者维吉达萨罗毗旺萨

ဌပိတာ ဝိဿဇ္ဇက သမ္မုတိ ဉာတ္တိ

已确立回答者委任的动议

သုဏာတု [Pg.11] မေ ဘန္တေ သံဃော, ယဒိသံဃဿ ပတ္တကလ္လံ, အဟံ အာယသ္မတာ သောဘနတ္ထေရေန သံဃနာယက မဟာထေရဿ ပဋိနိဓိဘူတေန ဝိနယံ ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေယျံ.

尊者僧团请听我说，如果对僧团是适当的时候，我愿作为僧团领袖大长老的代表，回答具寿善贤上座所提问的律。

ဒုတိယ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

关于第二波罗夷学处的提问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.12] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဒုတိယံ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，那由知者、见者、阿罗汉、正自觉者世尊所制定的第二波罗夷，是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

问：贤友，它是缘于谁而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဓနိယံ ဘန္တေ ကုမ္ဘကာရပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

答：尊者，是缘于陶工之子达尼亚而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒是因何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဓနိယော ဘန္တေ ကုမ္ဘကာရပုတ္တော ရညော ဒါရူနိ အဒိန္နံ အာဒိယိ, တသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，陶工之子达尼亚拿取了国王未给予的木材，此戒是因此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.13] အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

问：贤友，此处是否有制定、随制定、未生制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ ဧကာ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

答：尊者，此处有一条制定，一条随制定，没有未生制定。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

问：贤友，那里的根本制定是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ပန ဘိက္ခု အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယေယျ, ယထာရူပေ အဒိန္နာဒါနေ ရာဇာနော စောရံ ဂဟေတွာ ဟနေယျုံဝါ ဗန္ဓေယျုံဝါ ပဗ္ဗာဇေယျုံဝါ စောရောသိ ဗာလောသိ မုဠှောသိ ထေနောသီတိ တထာရူပံ ဘိက္ခု အဒိန္နံ အာဒိယမာနော အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

答：若有比丘，以盗窃的方式拿取未被给予的东西，其价值达到这样的程度：国王们捉到盗贼后，会处以死刑、监禁或者流放，并且呵斥说：“你是盗贼，是愚人，是愚痴者，是窃贼！”比丘拿取了这样价值的未被给予的东西，此比丘也犯波罗夷罪，不得共住。尊者，这是那里的根本制定。

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.14] အာဝုသော တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

问：贤友，那里的随制定是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဂါမာဝါ အရညာဝါတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

答：尊者，“或在村落，或在林野”，这是那里的随制定。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

问：贤友，那里的圆满制定是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ပန ဘိက္ခု ဂါမာဝါ အရညာဝါ အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယေယျ, ကထာရူပေ အဒိန္နာဒါနေ ရာဇာနော စောရံ ဂဟေတွာ ဟနေယျုံဝါ ဗန္ဓေယျုံဝါ ပဗ္ဗာဇေယျုံဝါ စောရောသိ ဗာလောသိ မူဠှောသိ ထေနောသီတိ တထာရူပံ ဘိက္ခု အဒိန္နံ အာဒိယမာနော အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

答：若有比丘，或在村落或在林野，以盗窃的方式拿取未被给予的东西，其价值达到这样的程度：国王们捉到盗贼后，会处以死刑、监禁或者流放，并且呵斥说：“你是盗贼，是愚人，是愚痴者，是窃贼！”比丘拿取了这样价值的未被给予的东西，此比丘也犯波罗夷罪，不得共住。尊者，这是那里的圆满制定。

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ [Pg.15] နုခေါ အာဝုသော ပဒေသပညတ္တိနုခေါ.

问：贤友，这是遍处制定，还是局部制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是遍处制定。

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏပညတ္တိ နုခေါ.

问：贤友，这是共通制定，还是不共通制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是共通制定。

ပုစ္ဆာ – ဧကတောပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော ဥဘတောပညတ္တိနုခေါ.

问：贤友，这是单分制定，还是双分制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတောပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是双分制定。

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ [Pg.16] အာဝုသော ဒုတိယ ပါရာဇိကေ အဒိန္နံ အာဒိယန္တော ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ ဝိဘဇိတွာ ဝိဿဇ္ဇေဟိ.

问：贤友，于此第二波罗夷中，拿取未予之物者会犯几种罪？请分别解答。

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဒိန္နံ ဘန္တေ အာဒိယန္တော တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, ပဉ္စ မာသကံဝါ အတိရေက ပဉ္စ မာသကံဝါ အဂ္ဃနကံ အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယတိ အာပတ္တိ ပါရာဇိကဿ, ဦနပဉ္စမာသကံဝါ အတိရေကမာသကံဝါ အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယတိ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, မာသကံဝါ ဦနမာသကဝါ အဂ္ဃနကံ အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, အဒိန္နံ ဘန္တေ အာဒိယန္တော ဣမာ တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

答：尊者，拿取未予之物，构成偷盗者，会犯三种罪：若所取之物价值五摩沙迦或超过五摩沙迦，犯波罗夷罪；若价值不足五摩沙迦但超过一摩沙迦，犯偷兰遮罪；若价值一摩沙迦或不足一摩沙迦，犯恶作罪。尊者，拿取未予之物者会犯这三种罪。

ပုစ္ဆာ – ကေသံ [Pg.17] အာဝုသော အနာပတ္တိ.

问：贤友，哪些人无罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသန္နံ ဘန္တေ ပုဂ္ဂလာနံ အနာပတ္တိ, သကသညိဿ, ဝိဿာသဂ္ဂါဟေန ဂဏှန္တဿ, တာဝကာလိကံ ဂဏှန္တဿ, ပေတပရိဂ္ဂဟံ ဂဏှန္တဿ, တိရစ္ဆာနဂတပရိဂ္ဂဟံ ဂဏှန္တဿ, ပံသုကူလသညိဿ, ဥမ္မတ္တကဿ, ခိတ္တစိတ္တဿ, ဝေဒနာဋ္ဋဿ, အာဒိကမ္မိကဿာတိ.

答：尊者，十种人无罪：作己有想者、信任取者、暂时取者、取亡者物者、取畜生物者、作粪扫想者、疯癫者、心乱者、为剧痛所迫者、初犯者。

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတ္ထောဂဓံ ကတ္ထပရိယာပန္နံ.

问：贤友，五种波罗提木叉诵戒，归属于何处，包含于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နိဒါနောဂဓံ ဘန္တေ နိဒါနပရိယာပန္နံ.

答：尊者，归属于序分，包含于序分。

ပုစ္ဆာ – ကတမေန [Pg.18] အာဝုသော ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

问：贤友，它属于哪一诵戒？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုတိယေန ဘန္တေ ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

答：尊者，它属于第二诵戒。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

问：贤友，于四种过中，是哪一种过？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သီလဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是戒过。

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ ကတမော အာပတ္တိက္ခန္ဓော.

问：贤友，于七种罪聚中，是哪一种罪聚？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရာဇိကာပတ္တိက္ခန္ဓော ဘန္တေ.

答：尊者，是波罗夷罪聚。

ပုစ္ဆာ – ဆန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

问：贤友，于六种罪的生起中，它由几种生起？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တီဟိ ဘန္တေ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ, သိယာ ကာယတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ဝါစာတော, သိယာ ဝါစာတောစ

答：尊者，由三种生起：有时由身和心生起，不由语；有时由语和

စိတ္တတောစ [Pg.19] သမုဋ္ဌာတိ, န ကာယတော, သိယာ ကာယတောစ ဝါစာတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ.

心生起，不由身；有时由身、语和心生起。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော အဓိကရဏာနံ ကတမံ အဓိကရဏံ.

问：贤友，于四种诤事中，是哪一种诤事？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာပတ္တာဓိကရဏံ ဘန္တေ.

答：尊者，是罪诤事。

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ အာဝုသော သမထာနံ ကတိဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ.

问：贤友，于七种止诤法中，它由几种止诤法而平息？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒွိဟိ ဘန္တေ သမထေဟိ သမ္မတိ သမ္မုခါဝိနယေနစ ပဋိညာတ ကရဏေနစ.

答：尊者，由两种止诤法平息：现前毘尼与自认而行。

ပုစ္ဆာ – ကော [Pg.20] အာဝုသော တတ္ထ ဝိနယော, ကော တတ္ထ အဘိဝိနယော.

问：贤友，于此，什么是律，什么是增上律？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ဝိနယော ဝိဘတ္တိ အဘိဝိနယော.

答：尊者，制订是律，分别是增上律。

ပုစ္ဆာ – ကိံအာဝုသော တတ္ထ ပါတိမောက္ခံ ကိံ တတ္ထ အဓိပါတိမောက္ခံ.

问：贤友，于此，什么是波罗提木叉，什么是增上波罗提木叉？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ပါတိမောက္ခံ, ဝိဘတ္တိ အဓိပါတိမောက္ခံ.

答：尊者，制订是波罗提木叉，分别是增上波罗提木叉。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

问：贤友，什么是过？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

答：尊者，不防护是过。

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.21] အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

问：贤友，什么是成就？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

答：尊者，防护是成就。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ပဋိပတ္တိ.

问：贤友，什么是行道？

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

答：尊者，于诸学处中受持而学，立誓“我将不做此事”，尽其一生，乃至命终，于此，这即是行道。

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ဒုတိယံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊依于几种义利而制订了第二波罗夷？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ဒုတိယံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ. သံဃသုဋ္ဌုတာယ သံဃဖာသုတာယ ဒုမ္မင်္ကူနံ ပုဂ္ဂလာနံ နိဂ္ဂဟာယ ပေသလာနံ ဘိက္ခူနံ ဖာသုဝိဟာရာယ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ အာသဝါနံ သံဝရာယ သမ္ပရာယိကာနံ အာသဝါနံ ပဋိဃာတာယ အပ္ပသန္နာနံ ပသာဒါယ ပသန္နာနံ ဘိယျောဘာဝါယ သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

答复——尊者，世尊依于十种义利而制定第二波罗夷：为了僧团的良善，为了僧团的安乐，为了调伏难调伏的人，为了贤善比丘的安乐住，为了防护现世的诸漏，为了断除未来的诸漏，为了使未信者生起信心，为了使已信者更加增长，为了正法的久住，为了护持律。

ပုစ္ဆာ – ကော [Pg.22] အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

问——贤友，谁在学习？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာစ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာစ သိက္ခန္တိ.

答复——尊者，有学和善凡夫在学习。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

问——贤友，谁是已学之人？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

答复——尊者，阿罗汉是已学之人。

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ [Pg.23] အာဝုသော ဌိတံ.

问——贤友，它住于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

答复——尊者，它住于求学者之中。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

问——贤友，谁持守它？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

答复——尊者，它适用于谁，他们就持守它。

ပုစ္ဆာ – ကဿ အာဝုသော ဝစနံ.

问——贤友，这是谁的言说？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတာ ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္မုဒ္ဓဿ.

答复——尊者，是世尊、阿罗汉、正等觉者的言说。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော [Pg.24] အာဘတံ.

问——贤友，这是由谁传来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答复——尊者，这是依传统传承下来的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နု ခေါ အာဝုသော တတ္ထ ဥပနေတဗ္ဗံ ဝါ အပနေတဗ္ဗံ ဝါ အက္ခရပဒပစ္စာဘဋ္ဌံ ဝါ ဝိရဒ္ဓပဒဗျဉ္ဇနံ ဝါ.

问——贤友，其中有需要增加或减少的，有错置的字句，或有缺漏的文句吗？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答复——尊者，没有。

‘‘သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ’’

“为结集而告知僧团。”

သုဏာတု [Pg.25] မေ ဘန္တေ သံဃော အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသ တိပိဋကဓရဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ဒုတိယဿ ပါရာဇိကဿ နိဒါနမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဂ္ဂလမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ဝတ္ထုမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနုပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အညာနိပိ ဤဒိသာနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗဋ္ဌာနာနိ အနေကာနိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌောစ သော အာယသ္မာ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ. ဣတိ ဟိဒံ ဘန္တေ ဣဒံ ဒုတိယံ ပါရာဇိက သိက္ခာပဒံ နိမ္မလံ, သုပရိသုဒ္ဓံ, တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာ ပုရေ မဟာကဿ ပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယသင်္ခါတဿ ဗုဒ္ဓသာသနဿ စိရဋ္ဌိတိယာ, ဗဟုဇနဟိတာယ, ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ, ဟိတာယ, သုခါယ, ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သင်္ဂါယိံသုစေဝ အနုသင်္ဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣဒံ ဒုတိယ ပါရာဇိက သိက္ခာပဒံ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သမဂ္ဂါ သမ္မောဒမာနာ ဟုတွာ သင်္ဂါယေယျာမ.

“尊者僧团请听我说。尊者，我曾向具寿维吉达萨拉毗旺萨（Vicittasārābhivaṃsa）——持三藏者、法藏官——请教，我请教了关于第二波罗夷的缘起、人、事、制定、随制、犯、不犯，以及其他诸多类似应问之处。这位具寿维吉达萨拉毗旺萨对所问都一一作答。尊者，这第二波罗夷学处无垢、极其清净，是彼世尊、阿罗汉、正等觉者所说。因此，正如往昔大迦叶（Mahākassapa）等诸大长老上座、古代的结集者，为了梵行的长久住立，为了众人的利益，为了众人的安乐，为了对世间的慈悯，为了天与人的义利、利益和安乐，而结集、随结集了法与律，如今我们也一样，所有参与第六次结集大法会的人，应一起集体诵念这第二波罗夷学处，和合、欢喜地进行结集。”

တတိယ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

第三波罗夷学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.27] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ (ပ) သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန တတိယံ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，那位世尊、阿罗汉、正等觉者所制定的第三波罗夷，是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在毗舍离(Vesālī)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

问：贤友，这是缘于谁而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

答：尊者，这是缘于众多比丘而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခု အညမညံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，因为众多比丘互相夺取生命，所以是在那件事上制定的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.28] နုခေါ အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

问：贤友，在那里是否有制定、随制定和未生制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ, ဧကာ အနုပညတ္တိ, အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

答：尊者，有一条制定，一条随制定，此处没有未生制定。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

问：贤友，那里的根本制定是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယောပန ဘိက္ခု သဉ္စိစ္စ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေယျ, သတ္ထဟာရကံဝါဿ ပရိယေသေယျ အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

答：尊者，“若有比丘故意夺取人的生命，或为他寻找持刀者，此人也得波罗夷，不得共住。”尊者，这是那里的根本制定。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

问：贤友，那里的随制定是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – မရဏဝဏ္ဏံ ဝါ သံဝဏ္ဏေယျ မရဏာယ ဝါ သမာဒပေယျ အမ္ဘောပုရိသ ကိံ တုယှိမိနာ ပါပကေန ဒုဇ္ဇီဝိတေန မတန္တေ ဇီဝိတာ

答：或者称赞死亡，或者劝人赴死，说：“喂，仁兄！你过这邪恶、难活的生命有何用？你死了比活着好。

သေယျာတိ [Pg.29] ဣတိ စိတ္တမနော စိတ္တသင်္ကပ္ပော အနေကပရိယာယေန မရဏဝဏ္ဏံ ဝါ သံဝဏ္ဏေယျ မရဏာယ ဝါ သမာဒပေယျာတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

像这样，心怀此意，有此想法，以各种方式称赞死亡，或劝人赴死，尊者，这是那里的随制定。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

问：贤友，那里的圆满制定是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ပန ဘိက္ခု သဉ္စိစ္စ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေယျ, သတ္ထဟာရကံဝါဿ ပရိယေသေယျ, မရဏဝဏ္ဏံ ဝါ သံဝဏ္ဏေယျ, မရဏာယ ဝါ သမာဒပေယျ, အမ္ဘော ပုရိသ ကိံ တုယှိမိနာ ပါပကေန ဒုဇ္ဇီဝိတေန မတန္တေ ဇီဝိတာ သေယျောတိ ဣတိ စိတ္တမနော စိတ္တသင်္ကပ္ပော အနေကပရိယာယေန မရဏဝဏ္ဏံဝါ သံဝဏ္ဏေယျ, မရဏာယ ဝါ သမာဒပေယျ, အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

答：“若有比丘故意夺取人的生命，或为他寻找持刀者，或称赞死亡，或劝人赴死，[说]：‘喂，仁兄！你过这邪恶、难活的生命有何用？你死了比活着好。’像这样，心怀此意，有此想法，以各种方式称赞死亡，或劝人赴死，此人也得波罗夷，不得共住。”尊者，这是那里的圆满制定。

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ [Pg.30] နုခေါ အာဝုသောပဒေသပညတ္တိ နုခေါ.

问：贤友，这是普遍制定，还是区域制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是普遍制定。

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏပညတ္တိ နုခေါ.

问：贤友，这是共通制定，还是不共通制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是共通制定。

ပုစ္ဆာ – ဧကတောပညတ္တိ [Pg.31] နုခေါ အာဝုသော ဥဘတောပညတ္တိ နုခေါ.

问：贤友，这是单方制定，还是双方制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတောပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是双方制定。

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ အာဝုသော တတိယ ပါရာဇိကေ သဉ္စိစ္စ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေန္တော ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

问：贤友，在那第三波罗夷中，故意夺取人的生命者，会犯几种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဉ္စိဿ ဘန္တေ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေန္တော တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, မနုဿံ ဩဒိဿ ပပါတံ ခဏတိ ပပတိတွာ မရိဿတီတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ပပတိတေ ဒုက္ခာ ဝေဒနာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, မရတိ အာပတ္တိ ပါရာဇိကဿ, သဉ္စိစ္စ ဘန္တေ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေန္တော ဣမာ တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

答：尊者，故意夺取人的生命者，会犯三种罪：针对某人挖陷阱，心想“他掉下去会死”，犯恶作；当他掉下去，生起痛苦感受时，犯偷兰遮；当他死亡时，犯波罗夷。尊者，故意夺取人的生命者，会犯这三种罪。

ပုစ္ဆာ – ကေသံ [Pg.32] အာဝုသော အနာပတ္တိ.

问：贤友，哪些人无罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သတ္တန္နံ ဘန္တေ ပုဂ္ဂလာနံ အနာပတ္တိ, အသဉ္စိစ္စ မာရေန္တဿ, အဇာနန္တဿ, န မရဏာဓိပ္ပာယဿ, ဥမ္မတ္တကဿ, ခိတ္တစိတ္တဿ, ဝေဒနာဋ္ဋဿ, အာဒိကမ္မိကဿ.

答：尊者，七种人无罪：非故意杀害者、不知情者、无杀意者、精神失常者、心智错乱者、为剧痛所迫者、初犯者。

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတ္ထောဂဓံ ကတ္ထ ပရိယာပန္နံ.

问：贤友，在五种波罗提木叉诵戒中，此戒归属于何处？包含于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နိဒါနောဂဓံ ဘန္တေ နိဒါနပရိယာပန္နံ.

答：尊者，归属于序分，包含于序分。

ပုစ္ဆာ – ကတမေန [Pg.33] အာဝုသော ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

问：贤友，此戒在哪一次诵戒时诵出？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုတိယေန ဘန္တေ ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

答：尊者，在第二次诵戒时诵出。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

问——贤友，于四种过失中，是何种过失？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သီလဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

答——尊者，是戒过失。

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ ကတမော အာပတ္တိက္ခန္ဓော.

问——贤友，于七种罪聚中，是何种罪聚？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရာဇိကာပတ္တိက္ခန္ဓော ဘန္တေ.

答——尊者，是波罗夷罪聚。

ပုစ္ဆာ – ဆန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

问——贤友，于六种罪之生起中，由几种而生起？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆန္နံ ဘန္တေ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ တီဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ, သိယာ ကာယတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ဝါစတော[Pg.34], သိယာ ဝါစတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ကာယတော, သိယာ ကာယတောစ ဝါစတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ.

答——尊者，于六种罪之生起中，由三种而生起：有时由身与心生起，不由语；有时由语与心生起，不由身；有时由身、语与心生起。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော အဓိကရဏာနံ ကတမံ အဓိကရဏံ.

问——贤友，于四种诤讼中，是何种诤讼？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာပတ္တာဓိကရဏံ ဘန္တေ.

答——尊者，是罪诤讼。

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ [Pg.35] အာဝုသော သမထာနံ ကတိဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ.

问——贤友，于七种止诤法中，由几种而平息？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သတ္တာနံ ဘန္တေ သမထာနံ ဒွီဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ, သမ္မုခါ ဝိနယေနစ ပဋိညာတကရဏေနစ.

答——尊者，于七种止诤法中，由两种而平息：即现前毗奈耶与自言治。

ပုစ္ဆာ – ကော တတ္ထ အာဝုသော ဝိနယော ကော တတ္ထ အဘိဝိနယော.

问——贤友，此中，何为律？何为增上律？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ဝိနယော ဝိဘတ္တိ အဘိဝိနယော.

答——尊者，制定是律，分别是增上律。

ပုစ္ဆာ – ကိံ အာဝုသော တတ္ထ ပါတိမောက္ခံ ကိံ အဓိပါတိမောက္ခံ.

问——贤友，此中，何为波罗提木叉？何为增上波罗提木叉？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ပါတိမောက္ခံ ဝိဘတ္တိ အဓိပါတိမောက္ခံ.

答——尊者，制定是波罗提木叉，分别是增上波罗提木叉。

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.36] အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

问——贤友，何为过失？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

答——尊者，不防护是过失。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

问——贤友，何为成就？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

答——尊者，防护是成就。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

问——贤友，此中，何为行道？

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

答——尊者，“我将不做此事”，如是尽其一生，于诸学处中受持而学，此即是此中的行道。

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.37] အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ တတိယံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ.

问——贤友，世尊依于几种义利而制定第三波罗夷？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ တတိယံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ သံဃသုဋ္ဌုတာယ သံဃဖာသုတာယ (ပ) ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

答——尊者，世尊依于十种义利而制定第三波罗夷：为僧团之优越，为僧团之安乐，……为护持律。

ပုစ္ဆာ – ကေ [Pg.38] အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

问——贤友，谁人学习？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာစ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာစ သိက္ခန္တိ.

答——尊者，有学与善凡夫学习。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

问——贤友，谁是已学之人？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

答——尊者，阿罗汉是已学之人。

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

问——贤友，立于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

答——尊者，立于乐学之人中。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

问——贤友，谁人持守？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

答——尊者，此法适用于谁，谁即持守。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.39] အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，此是何人之言？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，此是世尊、阿罗汉、正等觉者之言。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，此由谁传来？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，此乃依次第传来。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိနုခေါ အာဝုသော တတ္ထ ကိဉ္စိ ဥပနေတဗ္ဗံ ဝါ အပနေတဗ္ဗံ ဝါ အက္ခရပဒပစ္စာဘဋ္ဌံ ဝါ ဝိရဒ္ဓပဒဗျဉ္ဇနံ ဝါ.

问：贤友，于此有任何应增、应减，或字句错乱，或文句缺漏之处吗？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答：尊者，没有。

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ

为结集向僧伽作白

သုဏာတု [Pg.40] မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ တတိယဿ ပါရာဇိကဿ နိဒါနမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဂ္ဂလမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ဝတ္ထုမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနုပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အညာနိပိ ဧဝရူပါနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗဋ္ဌာနာနိ အနေကာနိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌောစ သော အာယသ္မာ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ တတိယပါရာဇိကသိက္ခာပဒံ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္မုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာ ပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယသင်္ခါတဿ ဗုဒ္ဓသာသနဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သင်္ဂါယိံသုစေဝ အနုသင်္ဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣဒံ တတိယပါရာဇိကသိက္ခာပဒံ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သမဂ္ဂါ သမ္မောဒမာနာ ဟုတွာ သံဂါယေယျာမ.

大德僧伽，请听我说。尊者们，我曾向具寿威齐塔萨拉毗瓦萨(Vicittasārābhivaṃsa)、三藏持有者、法藏守护者，询问了第三波罗夷学处的因缘、人、事、制定、随制、罪、无罪，以及其他众多此类应问之处。这位具寿威齐塔萨拉毗瓦萨在被询问后都作了解答。尊者们，这第三波罗夷学处清净无垢、极其纯净，确实是那位世尊、阿罗汉、正等觉者的言教。因此，正如往昔大迦叶(Mahākassapa)等诸大长老、古代的结集者们，为了被称为梵行的佛陀教法的长久住立，为了众人的利益，为了众人的安乐，为了对世间的慈悯，为了天与人的福祉、利益和安乐，而结集并复诵了法与律；现在，我们所有参与第六次大结集法会者，也应和合欢喜，共同合诵，结集这第三波罗夷学处。

စတုတ္ထ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

第四波罗夷学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.42] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန စတုတ္ထံ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，彼知者、见者……正等觉者世尊，于何处制订了第四波罗夷学处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ.

答：尊者，于毗舍离。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

问：贤友，此乃缘何人而制订？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

答：尊者，此乃缘瓦古穆达河岸诸比丘而制订。

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此乃因何事而制订？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂိဟီနံ အညမညဿ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，因瓦古穆达河岸诸比丘向在家人互相称赞彼此之上人法，缘此事而制订。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.43] အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

问：贤友，于此有制订、随制订、未生事制订吗？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ ဧကာ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

答：尊者，于此有一制订，一随制订，无未生事制订。

ပုစ္ဆာ – ကတမာ အာဝုသော တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

问：贤友，彼处的根本制订是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ပန ဘိက္ခု အနဘိဇာနံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ အတ္တုပနာယိကံ အလမရိယဉာဏဒဿနံ သမုဒါစရေယျ, ဣတိဇာနာမိ ဣတိပဿာမီတိ, တတော အပရေန သမယေန သမနုဂ္ဂါဟီယ မာနောဝါ အသမနုဂ္ဂါဟီယ မာနောဝါ အာပန္နော ဝိသုဒ္ဓါပေက္ခော ဧဝံ ဝဒေယျ အဇာနမေဝံ အာဝုသော အဝစံ ဇာနာမိ အပဿံ ပဿာမိ တုစ္ဆံ မုသာဝိလပိန္တိ အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

答：若有比丘，不实知上人法，却宣称于自身有足以构成圣智见之上人法，言：“我如是知，我如是见。”彼于后时，或被诘问，或不被诘问，已犯罪而欲求清净，如是言：“贤友，我实不知而自言知，不见而自言见，所说空虚妄语。”此人亦是波罗夷，不堪共住。尊者，此即是彼处的根本制订。

ပုစ္ဆာ – ကတမာ [Pg.44] အာဝုသော တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

问：贤友，彼处的随制订是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အညတြ အဓိမာနာတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

答：尊者，“除增上慢外”，此即是彼处的随制订。

ဟောန္တိ ယေ တေ အာနန္ဒ ဘိက္ခူ အဒိဋ္ဌေ ဒိဋ္ဌသညိနော အပတ္တေ ပတ္တသညိနော အနဓိဂတေ အဓိဂတသညိနော အသစ္ဆိကတေ သစ္ဆိကတသညနော အဓိမာနေန အညံ ဗျာကရောန္တိ, တဉ္စ ခေါ ဧတံ အဗ္ဗောဟာရိကံ.

阿难，有诸比丘，于未见者作已见想，于未达者作已达想，于未证者作已证想，于未触证者作已触证想，由增上慢而宣说究竟智，然此不构成罪。

ပုစ္ဆာ – ကတမာ [Pg.45] အာဝုသော တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

问：贤友，彼处的完整制订是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယောပန ဘိက္ခု အနဘိဇာနံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ အတ္တုပနာယိကံ အလမရိယဉာဏဒဿနံ သမုဒါစရေယျ, ဣတိ ဇာနာမိ ဣတိ ပဿာမီတိ, တတော အပရေန သမယေန သမနုဂ္ဂါဟီယမာနောဝါ အသမနုဂ္ဂါဟီယမာနောဝါ အာပန္နော ဝိသုဒ္ဓါပေက္ခော ဧဝံ ဝဒေယျ အဇာနမေဝံ အာဝုသော အဝစံဇာနာမိ အပဿံ ပဿာမိ တုစ္ဆံ မုသာ ဝိလပိန္တိ, အညတြ အဓိမာနာ အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏ ပညတ္တိ.

答：若有比丘，不实知上人法，却宣称于自身有足以构成圣智见之上人法，言：“我如是知，我如是见。”彼于后时，或被诘问，或不被诘问，已犯罪而欲求清净，如是言：“贤友，我实不知而自言知，不见而自言见，所说空虚妄语。”——除增上慢外——此人亦是波罗夷，不堪共住。尊者，此即是彼处的完整制订。

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ [Pg.46] နုခေါ အာဝုသော ပဒေသပညတ္တိ နုခေါ.

问：贤友，此是遍制，抑或处制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是遍制。

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏပညတ္တိ နုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ.

问：贤友，此是通制，抑或不通制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是通制。

ပုစ္ဆာ – ဧကတောပညတ္တိ နုခေါ အာဝုသော ဥဘတော ပညတ္တိ နုခေါ.

问：贤友，此是一分制，抑或二分制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတောပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是二分制。

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ [Pg.47] အာဝုသော စတုတ္ထ ပါရာဇိကေ အသန္တံ အဘူတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဥလ္လပန္တော ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, ဝိဘဇိတွာ ဝိဿဇ္ဇေဟိ.

问：贤友，于第四波罗夷中，宣说不实、不存在的上人法，会犯几种罪？请分别解说。

ဝိဿဇ္ဇနာ – တသ္မိံ ဘန္တေ စတုတ္ထပါရာဇိကေ အသန္တံ အဘူတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဥလ္လပန္တော တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, အသန္တံ အဘူတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဥလ္လပတိ အာပတ္တိပါရာဇိကဿ, ယော တေ ဝိဟာရေ ဝသတိ သော ဘိက္ခု အရဟာတိ ဘဏတိ ပဋိဝိဇာနန္တဿ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, အပ္ပဋိဝိဇာနန္တဿ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဘန္တေ ဥလ္လပန္တော ဣမာ တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

回答：尊者，于第四波罗夷中，宣说不实、不存在的上人法，会犯三种罪：宣说自己不实、不存在的上人法，犯波罗夷罪；明知（某比丘非阿罗汉）而说“住在您寺院的那位比丘是阿罗汉”，犯偷兰遮罪；不明知而说，犯恶作罪。尊者，宣说上人法，会犯此三种罪。

ပုစ္ဆာ – ကေသံ [Pg.48] အာဝုသော အနာပတ္တိ.

问：贤友，哪些人无罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆန္နံ ဘန္တေ ပုဂ္ဂလာနံ အနာပတ္တိ အဓိမာနေန ဘဏန္တဿ အနုလ္လပနာဓိပ္ပာယဿ ဥမ္မတ္တကဿ ခိတ္တစိတ္တဿ ဝေဒနာဋ္ဋဿ အာဒိကမ္မိကဿ.

回答：尊者，六种人无罪：增上慢而说者、无意宣说者、癫狂者、心乱者、为苦受所逼迫者、初犯者。

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ [Pg.49] အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတ္ထောဂဓံ ကတ္ထ ပရိယာပန္နံ.

问：贤友，五种波罗提木叉的诵说，于何处被摄入，于何处被包含？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နိဒါနောဂဓံ ဘန္တေ နိဒါနပရိယာပန္နံ.

回答：尊者，被摄入于序分，被包含于序分。

ပုစ္ဆာ – ကတမေန အာဝုသော ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

问：贤友，此是以何种诵说而诵？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုတိယေန ဘန္တေ ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

回答：尊者，以第二种诵说而诵。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

问：贤友，于四种衰败中，是哪一种衰败？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သီလဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

回答：尊者，是戒衰败。

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ [Pg.50] အာဝုသော အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ ကတမော အာပတ္တိက္ခန္ဓော.

问：贤友，于七种罪聚中，是哪一种罪聚？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရာဇိကာပတ္တိက္ခန္ဓော ဘန္တေ.

回答：尊者，是波罗夷罪聚。

ပုစ္ဆာ – ဆန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

问：贤友，于六种罪之生起中，此罪由几种生起？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆန္နံ ဘန္တေ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ တီဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ, သိယာ ကာယတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ဝါစတော, သိယာ ဝါစတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ကာယတော, သိယာ ကာယတောစ ဝါစတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ.

回答：尊者，于六种罪之生起中，由三种生起：有时从身与心生起，不从语；有时从语与心生起，不从身；有时从身、语、心生起。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ [Pg.51] အာဝုသော အဓိကရဏာနံ ကတမံ အဓိကရဏံ.

问：贤友，于四种诤事中，是哪一种诤事？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာပတ္တာဓိကရဏံ ဘန္တေ.

回答：尊者，是犯戒诤事。

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ အာဝုသော သမထာနံ ကတိဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ.

问：贤友，于七种灭诤法中，此诤事由几种平息？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သတ္တန္နံ ဘန္တေ သမထာနံ ဒွီဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ, သမ္မုခါဝိနယေနစ ပဋိညာတကရဏေနစ.

回答：尊者，于七种灭诤法中，由两种平息：即现前毘尼与自言治。

ပုစ္ဆာ – ကော တတ္ထ အာဝုသော ဝိနယော, ကော တတ္ထ အဘိဝိနယော.

问：贤友，于此，何为律？何为增上律？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ဝိနယော, ဝိဘတ္တိ အဘိဝိနယော.

回答：尊者，制订是律，分别是增上律。

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.52] အာဝုသော တတ္ထ ပါတိမောက္ခံ, ကိံ အဓိပါတိမောက္ခံ.

问：贤友，于此，何为波罗提木叉？何为增上波罗提木叉？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ပါတိမောက္ခံ, ဝိဘတ္တိ အဓိပါတိမောက္ခံ.

回答：尊者，制订是波罗提木叉，分别是增上波罗提木叉。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

问：贤友，何为衰败？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

回答：尊者，不防护即是衰败。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

问：贤友，何为成就？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

回答：尊者，防护即是成就。

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.53] အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

问：贤友，于此，何为行道？

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

回答：尊者，于诸学处中，受持“我将不这样做”之念，终生乃至命终而修学，此即是于此的行道。

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ စတုတ္ထံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊依于几种理由而制订第四波罗夷？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ စတုတ္ထံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ, သံဃသုဋ္ဌုတာယ သံဃဖာသုတာယ…ပေ… ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

回答：尊者，世尊依于十种理由而制订第四波罗夷：为僧团之良善，为僧团之安乐……乃至为对律之护持。

ပုစ္ဆာ – ကေ [Pg.55] အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

问：贤友，谁在学习？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာစ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာစ သိက္ခန္တိ.

答：尊者，有学和善凡夫在学习。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

问：贤友，谁是已学成者？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

答：尊者，阿罗汉是已学成者。

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

问：贤友，它立于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

答：尊者，它安立于求学者中。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

问：贤友，谁在持守？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

答：尊者，它适用于谁，他们就持守。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.56] အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言教？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正等觉者的言教。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是由谁带来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，这是由传承带来的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော တတ္ထ ကိဉ္စိ ဥပနေတဗ္ဗံ ဝါ အပနေတဗ္ဗံ ဝါ အက္ခရပဒပစ္စာဘဋ္ဌံ ဝါ ဝိရဒ္ဓပဒဗျဉ္ဇနံ ဝါ.

问：贤友，此处是否有任何需要增减之处，或字句颠倒，或文句错谬？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答：尊者，没有。

သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

僧残学处问

၁. သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 出精僧残学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.57] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那位知者、见者、阿罗汉、正等觉者世尊，对故意泄不净者所制定的僧残，是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တော.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

问：贤友，这是缘于谁而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ သေယျသကံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

答：尊者，是缘于具寿舍耶娑(Seyyasaka)而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，这是在哪件事中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မာ ဘန္တေ သေယျသကော ဟတ္ထေန ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，具寿舍耶娑以手故意泄不净，于此事中而制定。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.59] အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

问：贤友，那里有制定、随制、未生制定吗？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ, ဧကာ အနုပညတ္တိ, အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

答：尊者，有一条制定，一条随制，于此没有未生制定。

ပုစ္ဆာ – ကတမာ အာဝုသော တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

问：贤友，那里的根本制定是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဉ္စေတနိကာ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ သံဃာဒိသေသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

答：尊者，“故意见出精，是僧残。”这是此处的根本制定。

ပုစ္ဆာ – ကတမာ ပနာဝုသော တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

问：贤友，那里的随制定是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အညတြ သုပိနန္တာတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

答：尊者，“除了梦中。”这是那里的随制定。

ပုစ္ဆာ – ကတမာ [Pg.60] ပနာဝုသော တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

问：贤友，那里的圆满制定是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဉ္စေတနိကာ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ အညတြသုပိနန္တာ သံဃာဒိသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

答：尊者，“故意见出精，除了梦中，是僧残。”这是那里的圆满制定。

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏ ပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏ ပညတ္တိနုခေါ.

问：贤友，这是共通制定还是不共通制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是不共通制定。

ပုစ္ဆာ – တတ္ထ အာဝုသော ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေန္တော ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

问：贤友，在那里，努力排出不净物者，犯几项罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥပက္ကမိတွာ ဘန္တေ အသုစိံ မောစေန္တော တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, စေတေတိ ဥပက္ကမတိ မုစ္စတိ အာပတ္တိ

答：尊者，努力排出不净物者，犯三项罪。

သံဃာဒိသေသဿ[Pg.61], စေတေတိ ဥပက္ကမတိ န မုစ္စတိ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ.

若起意、努力而排出，是僧残罪；若起意、努力但未排出，是偷兰遮罪；在努力的过程中，是恶作罪。

ပုစ္ဆာ – ကေသံ အာဝုသော အနာပတ္တိ.

问：贤友，对谁而言无罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆန္နံ ဘန္တေ အနာပတ္တိ သုပိနန္တေန မောစေန္တဿ န မောစနာဓိပ္ပာယဿ ဥမ္မတ္တကဿ ခိတ္တစိတ္တဿ ဝေဒနာဋ္ဋဿ အာဒိကမ္မိကဿ ဣမေသံ ခေါ ဘန္တေ ဆန္နံ အနာပတ္တိ.

答：尊者，对六种人而言无罪：在梦中排出者、无意排出者、疯狂者、心乱者、为剧痛所迫者、最初造业者。尊者，对这六种人而言无罪。

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ [Pg.62] အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတမေန ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

问：贤友，在五种波罗提木叉的诵说中，它是在哪一种诵说中被诵说的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စန္နံ ဘန္တေ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ တတိယေန ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

答：尊者，在五种波罗提木叉的诵说中，它是在第三种诵说中被诵说的。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

问：贤友，在四种过患中，这是哪一种过患？

ဝိဿဇ္ဇနာ – စတုန္နံ ဘန္တေ ဝိပတ္တီနံ သီလဝိပတ္တိ.

答：尊者，在四种过患中，这是戒过患。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

问：贤友，什么是过患？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

答：尊者，不防护就是过患。

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.63] အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

问：贤友，什么是成就？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

答：尊者，防护就是成就。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ပဋိပတ္တိ.

问：贤友，什么是行道？

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝ ရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု အယံ ဘန္တေ ပဋိပတ္တိ.

答：尊者，“我将不这样做”——如此终身乃至命终受持，并在诸学处中学习，这就是行道。

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ပညတ္တော.

问：贤友，世尊依据多少理由，为努力排出不净物者制定了僧残这条学处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ [Pg.64] ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ပညတ္တော သံဃသုဋ္ဌုတာယ…ပေ… ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

答：尊者，世尊依据十种理由，为努力排出不净物者制定了僧残这条学处：为了僧团的卓越……乃至……为了摄受律。

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

问：贤友，它立于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

答：尊者，它立于乐于学习者中。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

问：贤友，谁持守它？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

答：尊者，它适用于谁，就由谁持守。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.65] အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言说？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正自觉者的言说。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是由谁传承下来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，这是依循传统传承下来的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော တတ္ထ သနိဒါနေ သပဒဘာဇနီယေ သဝိနီတဝတ္ထုကေ ဥပနေတဗ္ဗံ ဝါ အပနေတဗ္ဗံ ဝါ အက္ခရပဒပစ္စာဘဋ္ဌံ ဝါ ဝိရဒ္ဓပဒဗျဉ္ဇနံ ဝါ.

问：贤友，其中是否有具足因缘、具足句义分析、具足已决事，可以增补或删减，或者字句颠倒错乱、文辞不顺畅的地方呢？

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ

为结集而向僧团宣告

သုဏာတု [Pg.66] မေ ဘန္တေ သံဃော အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ပဌမဿ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပဒဿ နိဒါနမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဂ္ဂလမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ဝတ္ထုမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနုပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိ, အာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အညာနိပိ ဧဝရူပါနိ အနေကာနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗဋ္ဌာနာနိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော စ သော အာယသ္မာ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ ပဌမ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပဒံ သပရိဝါရံ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ. တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ [Pg.67] ဓမ္မဝိနယံ သံဂါယိံသုစေဝ အနုသံဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာ ပရိယာပန္နာ ဣဒံ ပဌမံ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပဒံ နိဒါနတော ပဋ္ဌာယ ဧကစ္စာနံ ဝစသာ သဇ္ဈာယဝသေန ဧကစ္စာနံ မနသာ မနသိကရဏဝသေနစ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဂါယေယျာမ.

尊者，请僧团听我说。我已向持三藏、法藏守护者具寿威齐达萨罗阿毗旺萨（Vicittasārābhivaṃsa）询问了第一僧残学处的缘起、个人、事、制定、随制、罪、无罪，以及其他许多这类应问之处。这位具寿威齐达萨罗阿毗旺萨对所问一一作答。尊者，因此这第一僧残学处及其附属内容纯净无染，完全清净，正是那世尊、阿罗汉、正自觉者所说。所以，正如往昔大迦叶（Mahākassapa）等上座长老、古代结集者为了梵行久住、众人利益、众人安乐、怜悯世间，为了天人与人类的利益和安乐而结集了法与律，同样地，我们所有参与第六次结集大法会者，也应从这第一僧残学处的缘起开始，一些人口诵，一些人心念，一起进行团体合诵，让我们来结集吧。

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.68] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန မာတုကာမေန သဒ္ဓိံ ကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇန္တဿ စ, မာတုဂါမံ ဒုဋ္ဌုလ္လာဟိ ဝါစာဟိ ဩဘာသန္တဿ စ, မာတုဂါမဿ သန္တိကေ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာယ ဝဏ္ဏံ ဘာသန္တဿ စ, သဉ္စရိတ္တံ သမာပဇ္ဇန္တဿ စ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那世尊……（中略）……正自觉者，对于与女性有身体接触者、对女性说粗恶语者、在女性面前赞叹为满足私欲而服务者、以及从事媒合者，是在何处制定僧残的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တော.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.69] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

问：贤友，这是针对谁制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

答：尊者，是针对具寿优陀夷长老制定的。

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，这是根据什么事制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရော မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇိ, အာယသ္မာယေဝ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရော မာတုဂါမံ ဒုဋ္ဌုလ္လာဟိ ဝါစာဟိ ဩဘာသိ, အာယသ္မာယေဝ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရော မာတုဂါမဿ သန္တိကေ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာယ ဝဏ္ဏံ အဘာသိ, အာယသ္မာယေဝ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရော သဉ္စရိတ္တံ သမာပဇ္ဇိံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，具寿优陀夷长老与女性发生了身体接触；也正是具寿优陀夷长老用粗恶语对女性说话；也正是具寿优陀夷长老在女性面前称赞为满足私欲而服务；也正是具寿优陀夷长老从事了媒合之事。尊者，就是根据这些事制定的。

၆. ကုဋိကာရ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 造孤邸僧残学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.70] တေန အာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန သညာစိကာယ ကုဋိံ ကာရာပေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那位……（中略）……正自觉者，为乞求建造孤邸者制定僧残，是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ ပညတ္ထော.

答：尊者，是在阿拉威制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

问：贤友，是依谁而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိကေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

答：尊者，是依阿拉威的比丘们而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ [Pg.71] အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，是依何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သညာစိကာယော ကုဋိယော ကာရာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，阿拉威的比丘们乞求建造孤邸，尊者，即因此事而制定。

၇. ဝိဟာရကာရ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. 建造僧房僧残学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန မဟလ္လကံ ဝိဟာရံ ကာရာပေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那位……（中略）……正自觉者，为建造大僧房者制定僧残，是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ.

答：尊者，是在憍赏弥制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.72] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

问：贤友，是针对谁而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဆန္နတ္ထေရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

答：尊者，是依具寿阐那(Channa)长老而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，是依何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော ဝိဟာရဝတ္ထုံ သောဓေန္တော အညတရံ စေတိယရုက္ခံ ဆေဒါပေသိ ဂါမပူဇိတံ နိဂမပူဇိတံ နဂရ ပူဇိတံ ဇနပဒပူဇိတံ ရဋ္ဌပူဇိတံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，具寿阐那在清理僧房用地时，令人砍伐了一棵受村庄、市镇、城市、地区乃至全国礼敬的祭祀树。尊者，即因此事而制定。

၈-၉. ဒုဋ္ဌဒေါသ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8-9. 怀恶意僧残学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဘိက္ခုံ အမူလကေန ပါရာဇိကေန ဓမ္မေန အနုဒ္ဓံသေန္တဿ စ, ဘိက္ခုံ အညဘာဂိယဿ အဓိကရဏဿ ကိဉ္စိဒေသံ လေသမတ္တံ ဥပါဒါယ ပါရာဇိကေန ဓမ္မေန အနုဒ္ဓံသေန္တဿ စ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那位世尊……正自觉者，对于以无根的波罗夷法诬陷比丘，以及对于以其他争端的一点小事为借口，用波罗夷法诬陷比丘者，僧残是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.73] ဘန္တေ ပညတ္တော.

答：尊者，是在王舍城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，是针对谁，缘于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ အမူလကေန ပါရာဇိကေန ဓမ္မေန အနုဒ္ဓံသေသုံ, တေယေဝ ဘန္တေ မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ အညဘာဂိယဿ အဓိကရဏဿ ကိဉ္စိဒေသံ လေသမတ္တံ ဥပါဒါယ ပါရာဇိကေန ဓမ္မေန အနုဒ္ဓံသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ, ပညတ္တော.

答：尊者，是针对弥帝迦与布摩迦的比丘们而制定的。尊者，弥帝迦与布摩迦的比丘们曾以无根的波罗夷法诬陷具寿达婆·摩罗子；尊者，正是这些弥帝迦与布摩迦的比丘们，以其他争端的一点小事为借口，用波罗夷法诬陷具寿达婆·摩罗子。尊者，即因此事而制定。

၁၀. သံဃဘေဒက သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

10. 破僧僧残学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.74] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန သံဃဘေဒကဿ ဘိက္ခုနော ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那位世尊……正自觉者，为破僧比丘，经三次劝诫仍不放弃者，僧残戒于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တော.

答：尊者，是在王舍城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.75] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္ထော.

问：贤友，是针对谁，缘于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒေဝဒတ္တံ ဘန္တေ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

答：尊者，是针对提婆达多而制定的。

ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ သမဂ္ဂဿ သံဃဿ ဘေဒါယ ပရက္ကမိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

尊者，提婆达多企图分裂和合僧团，尊者，此戒即因此事而制定。

၁၁. ဘေဒါနုဝတ္တက သိက္ခာပုစ္ဆာ

11. 随顺破僧学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.77] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဘေဒါနုဝတ္တကာနံ ဘိက္ခူနံ ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တာနံ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那位世尊……正自觉者，为随顺破僧的比丘们，经三次劝诫仍不放弃者，僧残戒于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တော.

答：尊者，是在王舍城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，是针对谁，缘于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒေဝဒတ္တဿ သံဃာဘေဒါယ ပရက္ကမန္တဿ အနုဝတ္တကာ အဟေသုံ ဝဂ္ဂဝါဒကာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，此戒是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘成了企图分裂僧团的提婆达多的随从者和党派言说者。尊者，此戒即因此事而制定。

၁၂. ဒုဗ္ဗစ, သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

12. 难教诫僧残学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.78] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဒုဗ္ဗစဿ ဘိက္ခုနော ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那位世尊……正自觉者，为难教诫的比丘，经三次劝诫仍不放弃者，僧残于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ ပညတ္တော.

答：尊者，在憍赏弥制定。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.79] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，这是针对谁，缘于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော ဘိက္ခူဟိ သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနော အတ္တာနံ အဝစနီယံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，是针对具寿阐那而制定的。尊者，当比丘们如法劝诫具寿阐那时，他使自己变得不可劝说。尊者，此学处即因此事而制定。

၁၃. ကုလဒူသက သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

13. 污家僧残学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.80] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ကုလဒူသကဿ ဘိက္ခုနော ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那位世尊……正自觉者，为污家的比丘，经三次劝诫仍不放弃者，僧残于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.81] ဘန္တေ ပညတ္တော.

答：尊者，在舍卫城制定。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာရဗ္ဘ အာဝုသော ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，这是针对谁，缘于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဿဇိ ပုနဗ္ဗသုကေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃေန ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မကတာ ဆန္ဒဂါမိတာ ဒေါသဂါမိတာ မောဟဂါမိတာ ဘယဂါမိတာ ပါပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，是针对阿萨际和布纳跋苏的比丘们而制定的。尊者，阿萨际和布纳跋苏的比丘们被僧团执行驱出羯磨后，陷入了欲行、嗔行、痴行和畏行。尊者，此学处即因此事而制定。

အနိယတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

不定法之问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.85] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ပဌမော စ အနိယတော ဒုတိယော စ အနိယတော ကတ္ထ ပညတ္တော.

问：贤友，那位世尊……正自觉者，于何处制定了第一不定法与第二不定法？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တော.

答：尊者，在舍卫城制定。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，这是针对谁，缘于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ဧကောဧကာယ ရဟော ပဋိစ္ဆန္နေ အာသနေ အလံကမ္မနိယေ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိဉ္စ ဝတ္ထုသ္မိံ, အာယသ္မာယေဝ ဘန္တေ ဥဒါယီ မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ရဟော နိသဇ္ဇံ အကာသိ, တသ္မိဉ္စ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，是针对具寿优陀夷而制定的。尊者，具寿优陀夷与一位女子，一对一地在隐蔽、适宜行不净行的座位上坐；即缘于此事而制定。尊者，也因具寿优陀夷与一位女子在隐蔽处同坐；亦缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.86] အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁说的话？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正自觉者的言语。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是谁带来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，依循传统传下来。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

问：贤友，此处可有任何过失？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答：尊者，没有。

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿဉာပနံ

为结集而向僧团宣告

သုဏာတု [Pg.87] မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ပဌမ ဒုဋ္ဌဒေါသ သိက္ခာပဒတော ပဋ္ဌာယ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာနိ အနေကာနိ ဌာနာနိ ပုစ္ဆိံ, သော စ အာယသ္မာ ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေတိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ သဗ္ဗံ သိက္ခာပဒံ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ သံဂါယိံသုစေဝ အနုသံဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိ မဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဂါယေယျာမ.

尊者僧团，请听我说。尊者们，我曾向具寿维吉达萨罗阿毗旺沙，这位持三藏者、法藏官，从第一条恶性过失学处开始，询问了许多要点。那位具寿一一作答。尊者们，因此，这一切学处都是清净无染、完全纯净的，正是彼世尊、阿罗汉、正自觉者的教言。所以，正如往昔以大迦叶为首的诸大长老，那些古代的结集者们，为了梵行的长久住立，为了众生的利益，为了众生的安乐，出于对世间的慈悯，为了天与人的福祉、利益与安乐而结集与随结集；如今，我们也同样，所有参与第六次结集大法会者，应当集体诵读这些学处，共同结集。

နိဿဂ္ဂိပါစိတ္တိယ

尼萨耆波逸提

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၁. ပဌမကထိန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 衣品第一，第一迦絺那学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.89] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန အတိရေကစီဝရံ ဒသာဟံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，那位世尊……乃至……正自觉者，对于保存额外衣物超过十日者，制定了尼萨耆波逸提，这是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在毗舍离(Vesālī)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是针对谁，关于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတိရေကစီဝရံ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是针对六群比丘(chabbaggiye bhikkhū)而制定的。尊者，六群比丘存有额外衣物。尊者，是关于那件事而制定的。

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၂. ဥဒေါသိတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 衣品第二，离三衣宿学处问

ပုစ္ဆာ – ဧကရတ္တံ [Pg.90] အာဝုသော တိစိဝရေန ဝိပ္ပဝသန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊对于离三衣过一夜者，制定了尼萨耆波逸提，这是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城(Sāvatthī)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是针对谁，关于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ ဟတ္ထေ စီဝရံ နိက္ခိပိတွာ သန္တရုတ္တရေန ဇနပဒစာရိကံ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘将衣物交托在比丘们手中后，只带着下衣和上衣到地方游行去了。尊者，是关于那件事而制定的。

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၃. တတိယကထိန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 衣品第三，第三迦絺那学处问

ပုစ္ဆာ – အကာလစီဝရံ [Pg.91] အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဟေတွာ မာသံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊对于接受非时衣后保存超过一个月者，制定了尼萨耆波逸提，这是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是针对谁，关于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အကာလစီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ မာသံ အတိက္ကာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘接受非时衣后，保存超过了一个月。尊者，是关于那件事而制定的。

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၄. ပုရာဏစီဝရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 衣品第四，旧衣学处问

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ [Pg.92] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ပုရာဏစီဝရံ ဓောဝါပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊对于让非亲属比丘尼洗旧衣者，制定了尼萨耆波逸提，这是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是针对谁，关于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ ပုရာဏစီဝရံ ဓောဝါပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是针对具寿优陀夷而制定的。尊者，具寿优陀夷让一位非亲属比丘尼洗了旧衣。尊者，是关于那件事而制定的。

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၅. စီဝရပဋိဂ္ဂဟဏ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 衣品第五，受衣学处问

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ [Pg.93] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ဟတ္ထတော စီဝရံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊对于从非亲属比丘尼手中接受衣者，制定了尼萨耆波逸提，这是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城(Rājagaha)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是针对谁，关于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ ဟတ္ထတော စီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是针对具寿优陀夷而制定的。尊者，具寿优陀夷从一位非亲属比丘尼手中接受了衣。尊者，是关于那件事而制定的。

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၆. အညာတကဝိညတ္တိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 衣品第六，非亲属乞求学处问

ပုစ္ဆာ – အညာတကံ [Pg.95] အာဝုသော ဂဟပတိံဝါ ဂဟတာနိံဝါ စီဝရံ ဝိညာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊对于向非亲属的居士或居士妇乞求衣者，制定了尼萨耆波逸提，这是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是针对谁，关于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော အညာတကံ သေဋ္ဌိပုတ္တံ စီဝရံ ဝိညာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是针对具寿优波难陀释迦子而制定的。尊者，具寿优波难陀释迦子曾向一位非亲属的富商之子乞求衣。尊者，此学处是关于该事而制定的。

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၇. တတုတ္တရိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 衣品第七：过量学处问

ပုစ္ဆာ – အညာတကံ [Pg.96] အာဝုသော ဂဟပတိံ ဝါ ဂဟပတာနိံ ဝါ တတုတ္တရိ စီဝရံ ဝိညာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制定了向非亲属的居士或居士妇过量乞求衣，犯尼萨耆波逸提？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，制定于舍卫城(Sāvatthī)。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是针对谁，关于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ န မတ္တံ ဇာနိတွာ ဗဟုမ္ပိ စီဝရံ ဝိညာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘不知量，乞求了许多衣。尊者，是关于该事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ပုဗ္ဗေ [Pg.97] အပ္ပဝါရိတဿ အာဝုသော အညာတကံ ဂဟပတိံ ဝါ ဂဟတာနိံ ဝါ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇန္တဿ စ အညာတကေ ဂဟပတိကေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇန္တဿ စ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制定了比丘未受邀请，就去非亲属的居士或居士妇那里，为衣而作安排；以及去非亲属的居士们那里，为衣而作安排，犯尼萨耆波逸提？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，制定于舍卫城。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是针对谁，关于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ပုဗ္ဗေ အပ္ပဝါရိတော အညာတကံ ဂဟပတိကံ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇိ. သောယေဝ ဘန္တေ အာယသ္မာ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ပုဗ္ဗေ အပ္ပဝါရိတော အညာတကေ ဂဟပတိကေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是针对具寿优波难陀释迦子而制定的。尊者，具寿优波难陀释迦子未受邀请，就去非亲属的居士那里，为衣而作安排。尊者，正是这位具寿优波难陀释迦子未受邀请，就去非亲属的居士们那里，为衣而作安排。尊者，是关于该事而制定的。

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၁၀. ရာဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 衣品第十：王学处问

ပုစ္ဆာ – အတိရေကတိက္ခတ္တုံ အာဝုသော စောဒနာယ အတိရေက ဆက္ခတ္တုံ ဌာနေန စီဝရံ အဘိနိပ္ဖာဒေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制定了为衣而催促超过三次、站立超过六次，犯尼萨耆波逸提？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，制定于舍卫城。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.99] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是针对谁，关于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ဥပါသကေန အဇ္ဇဏှော ဘန္တေ အာဂမေဟီတိ ဝုစ္စမာနော နာဂမေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是针对具寿优波难陀释迦子而制定的。尊者，具寿优波难陀释迦子被一位优婆塞告知“尊者，请明天来”，但他没有去。尊者，是关于该事而制定的。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ, ၁. ကောသိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 丝品，一、丝学处问

ပုစ္ဆာ – ကောသိယမိဿကံ အာဝုသော သန္ထကံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在哪里制定了“制作混有丝的敷具者，犯尼萨耆波逸提”的学处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在阿拉威(Āḷavī)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.100]၀ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此学处是针对谁，因何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကောသိယကာရကေ ဥပသင်္ကမိတွာ ဧဝမဟံသု ဗဟူ အာဝုသော ကောသကာရကေ ပစထ အမှာကမ္ပိ ဒဿထ မယမ္ပိ ဣစ္ဆာမ ကောသိယမိဿကံ သန္တကံ ကာတုန္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此学处是针对六群比丘(Chabbaggiyā bhikkhū)而制定的。尊者，六群比丘去到丝绸工匠那里，对他们说：“贤友，你们煮了很多茧，也给我们一些，我们也想做混有丝的敷具。”尊者，此学处是因那件事而制定的。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၂. သုဒ္ဓကာဠက သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 丝品，二、纯黑羊毛学处问

ပုစ္ဆာ – သုဒ္ဓကာဠကာနံ အာဝုသော ဧဠကလောမာနံ သန္ထတံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在哪里制定了“制作纯黑羊毛敷具者，犯尼萨耆波逸提”的学处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ပညတ္ထံ.

答：尊者，在毗舍离(Vesālī)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.101] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此学处是针对谁，因何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သုဒ္ဓကာဠကာနံ ဧဠကလောမာနံ သန္ထတံ ကာရာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此学处是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘让人制作纯黑羊毛敷具。尊者，此学处是因那件事而制定的。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၃. ဒွေဘာဂ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 丝品，三、二分学处问

ပုစ္ဆာ – အနာဒိယိတွာ အာဝုသော တုလံ ဩဒါတာနံ တုလံ ဂေါစရိယာနံ နဝံ သန္ထတံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在哪里制定了“制作新敷具时，不取白羊毛和褐色羊毛的规定份量者，犯尼萨耆波逸提”的学处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城(Sāvatthī)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.102] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此学处是针对谁，因何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ထောကံယေဝ ဩဒါတံ အန္တေ အာဒိယိတွာ တထေဝ သုဒ္ဓကာဠကာနံ ဧဠကလောမာနံ သန္ထတံ ကာရာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此学处是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘只在边缘取了少量白羊毛，就让人制作了几乎是纯黑羊毛的敷具。尊者，此学处是因那件事而制定的。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၄. ဆဗ္ဗဿ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 丝品，四、六年学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန အနုဝဿံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于那位世尊……正自觉者所制定的“每年制作新敷具者犯尼萨耆波逸提”的学处，是在哪里颁布的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.103] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此学处是针对谁，因何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနုဝဿံ သန္ထတံ ကာရာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此学处是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘每年都让人制作新敷具，此学处是因那件事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကဿ အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言语？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正自觉者的言语。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是由谁传来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，这是由传承传下来的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.104] နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

问：贤友，此处有任何错漏吗？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答：尊者，没有。

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ

为结集而向僧团作的宣告

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ဣမေသံ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ္တိယသိက္ခာပဒါနံ ယာဝ ဆဗ္ဗဿသိက္ခာပဒံ နိဒါနာဒီနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာနိ အနေကာနိ ဌာနာနိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌောပုဋ္ဌော စ သော အာယသ္မာ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ နိမ္မလာနိ သုပရိသုဒ္ဓါနီ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနာနိ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သံဂါယိံသု စေဝ အနုသံဂါယိံသု စ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိ မဟာဓမ္မသဘာ ပရိယာပန္နာ ဆဗ္ဗဿ နိဿဂ္ဂိယ သိက္ခာပဒတော ပဋ္ဌာယ ဣမာနိ နိဿဂ္ဂိယသိက္ခာပဒါနိ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဟာယေယျာမ.

尊者僧团请听我说。我向具寿维吉塔萨拉毗旺萨(Vicittasārābhivaṃsa)，三藏持者、法藏守护者，就这些尼萨耆波逸提学处，一直到六年学处，询问了许多关于缘起等应问之处。这位具寿维吉塔萨拉毗旺萨对所问一一作答。尊者啊，这些学处清净无染，极为纯净，正是那位世尊、阿罗汉、正自觉者的言语。因此，正如往昔大迦叶(Mahākassapa)等诸大长老、古代结集者，为了梵行的久住，为了众生的利益与安乐，为了悲悯世间，为了天人的利益、福祉与安乐而结集并随诵法与律；同样地，如今我们所有参与第六次结集大法会的人，也让我们从六年尼萨耆学处开始，将这些尼萨耆学处一起进行团体合诵。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၅. နိသီဒနသန္ထတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 拘絺耶品 第五 坐具学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.105] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန အနာဒိယိတွာ ပုရာဏသန္ထတဿ သာမန္တာ သုဂတဝိဒတ္တိံ နဝံ နိသီဒနသန္ထတံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问——贤友，那位世尊……乃至……正自觉者规定：未从旧敷具上取下一块善逝指尺大小的布料而令人制作新坐具者，犯尼萨耆波逸提。此学处是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答——尊者，制定于舍卫城(Sāvatthī)。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.106] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，此学处是针对何人、基于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သန္ထတာနိ ဥဇ္ဈိတွာ အာရညိကံ ပိဏ္ဍပါတိကင်္ဂံ ပံသုကူလကင်္ဂံ သမာဒိယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此学处是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘舍弃敷具后，受持阿兰若住支、乞食支、粪扫衣支。尊者，此学处因此事而制定。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၆. ဧဠကလောမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 拘絺耶品 第六 羊毛学处问

ပုစ္ဆာ – ဧဠကလောမာနိ အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တိယောဇနံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问——贤友，接受羊毛后携带超过三由旬者，犯尼萨耆波逸提，此学处是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答——尊者，制定于舍卫城。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.107] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，此学处是针对何人、基于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အညတရံ ဘန္တေ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဧဠကလောမာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တိယောဇနံ အတိက္ကာမေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此学处是针对某位比丘而制定的。尊者，某位比丘接受了羊毛，并携带超过三由旬。尊者，此学处是因此事而制定的。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၇. ဧဠကလောမဓောဝါပန သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 拘絺耶品 第七 洗羊毛学处问

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ [Pg.108] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ဧဠကလောမာနိ ဓောဝါပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问——贤友，让非亲属比丘尼洗羊毛者，犯尼萨耆波逸提，此学处是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答——尊者，制定于释迦国(Sakkesu)。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，此学处是针对何人、基于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အညာတိကာဟိ ဘိက္ခူနီဟိ ဧဠကလောမာနိ ဓောဝါပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此学处是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘让非亲属比丘尼洗羊毛，此学处是因此事而制定的。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၈. ရူပိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 拘絺耶品 第八 银钱学处问

ပုစ္ဆာ – ရူပိယံ [Pg.109] အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问——贤友，世尊为接受银钱者制定尼萨耆波逸提，是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答——尊者，制定于王舍城。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，此学处是针对何人、基于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ရူပိယံ ပဋိဂ္ဂဟေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此学处是针对具寿优波难陀·释迦子而制定的。尊者，具寿优波难陀·释迦子接受了银钱，此学处是因此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.110] အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပဇ္ဇန္တော ရူပိယံ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ နာမ.

问——贤友，在此情况下，如何行事才算是“接受银钱”？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သယံ ဘန္တေ ဂဏှာတိ, အညံ ဝါ ဂဏှာပေသိ, ဣဒံ အယျဿ ဟောတူတိ ဥပနိက္ခိတ္တံ သာဒိယတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု ရူပိယံ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ နာမ.

答——尊者，自己拿取，或让别人代为拿取，或对他人为自己放置一旁并说“这个给尊者”的（银钱）表示同意收下。尊者，比丘像这样行事，就称为“接受银钱”。

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု ရူပိယံ န ပဋိဂ္ဂဏှာတိ နာမ.

问——贤友，在此情况下，比丘如何行事才不算是“接受银钱”？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယထာ [Pg.111] ဘန္တေ ရာဇသိက္ခာပဒေ ယထာ စ ဘန္တေ မေဏ္ဍကသိက္ခာပဒေ အာဂစ္ဆတိ, တထာ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု ရူပိယံ န ပဋိဂ္ဂဏှာတိနာမ.

答——尊者，如王学处和文荼迦(Meṇḍaka)学处中所说的那样行事，比丘就不算是“接受银钱”。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၉. ရူပိယသံဝေါဟာရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 丝品第九：金钱交易学处之问

ပုစ္ဆာ – ရူပိယသံဝေါဟာရံ [Pg.112] အာဝုသော သမာပဇ္ဇန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于进行金钱交易者，世尊是在哪里制定尼萨耆波逸提的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是缘于谁，在什么事中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ နာနပ္ပကာရကံ ရူပိယသံဝေါဟာရံ သမာပဇ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是缘于六群比丘(chabbaggiye bhikkhū)制定的。尊者，六群比丘进行了各种金钱交易，就是在这件事中制定的。

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ, ၁၀. ကယဝိက္ကယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 丝品第十：买卖学处之问

ပုစ္ဆာ – နာနပ္ပကာရကံ အာဝုသော ကယဝိက္ကယံ အာပဇ္ဇန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于进行各种买卖者，世尊是在哪里制定尼萨耆波逸提的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是缘于谁，在什么事中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ပရိဗ္ဗာဇကေန သဒ္ဓိ ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是缘于具寿释迦子优波难陀制定的。尊者，具寿释迦子优波难陀与一位游方者(paribbājaka)进行了买卖，就是在这件事中制定的。

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇတိနာမ.

问：贤友，在这种情况下，比丘要如何行事才被称为“进行买卖”？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဣမိနာ ဣမံ ဒေဟိ ဣမိနာ ဣမံ အာဟရ ဣမိနာ ဣမံ ပရိဝတ္တေဟိ ဣမိနာ ဣမံ စေတာမေဟီတိ အဇ္ဈာစရတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇန္တော ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇတိနာမ.

答：他做出这样的行为：“用这个给那个”，“用这个拿那个”，“用这个换那个”，“我们用这个买那个”。尊者，像这样行事，就称为“进行买卖”。

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.114] အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု န ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇတိနာမ.

问：贤友，在这种情况下，比丘要如何行事才不被称为“进行买卖”？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ဘန္တေ အဂ္ဃံ ပုစ္ဆတိ, ယော စ ဘန္တေ ကပ္ပိယကာရကဿ အာစိက္ခတိ, ယော စ ဘန္တေ အမှာကဉ္စ ဣဒံ အတ္ထိ အမှာကဉ္စ ဣမိနာ စ ဣမိနာ စ အတ္ထောတိ ဘဏတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု န ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇတိနာမ.

答：尊者，凡是询问价格者，凡是告知净人(kappiyakāraka)者，以及凡是说“我们有这个”和“我们需要这个和那个”者，尊者，像这样行事的比丘，不被称为“进行买卖”。

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ, ၁. ပတ္တ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 钵品第一：钵学处之问

ပုစ္ဆာ – အတိရေကပတ္တံ အာဝုသော ဒသာဟံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于存放多余的钵超过十天者，尼萨耆波逸提是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.115] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是缘于谁，在什么事中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတိရေကပတ္တံ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是缘于六群比丘制定的。尊者，六群比丘存放了多余的钵，就是在这件事中制定的。

၅၁၄ ၃. ပတ္တဝဂ္ဂ, ၂. ဦနပဉ္စဗန္ဓန သိက္ခာပုစ္ဆာ

钵品第二：不足五补之钵学处之问

ပုစ္ဆာ – ဦနပဉ္စဗန္ဓနေန ပတ္တေန အညံ နဝံ ပတ္တံ စေတာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：对于使用不足五补的钵，还求取另一个新钵者，尼萨耆波逸提是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在释迦国(Sakkesu)制定的。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.116] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，是缘于谁，在什么事中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အပ္ပမတ္တကေနပိ ဘိန္နေန အပ္ပမတ္တကေနပိ ခဏ္ဍေန ဝိလိခိတမတ္တေနပိ ဗဟူ ပတ္တေ ဝိယျာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是缘于六群比丘制定的。尊者，六群比丘仅因轻微的破损、轻微的裂口，乃至仅仅一道划痕，就换掉了许多钵，就是在这件事中制定的。

န ဘိက္ခဝေ ပတ္တော ဝိညာပေတဗ္ဗော, ယော ဝိညာပေယျ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ.

诸比丘，不应乞求钵。凡乞求者，得恶作。

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ ၃. ဘေသဇ္ဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 钵品 3. 药学处问

ပုစ္ဆာ – ဘေသဇ္ဇာနိ [Pg.117] အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သတ္တာဟံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，接受药物后，超过七日，犯尼萨耆波逸提，此戒是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，制定于舍卫城。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒是针对何人，缘何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘေသဇ္ဇာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သတ္တာဟံ အတိက္ကာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘接受药物后，超过七日，此戒是因此事而制定的。

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ ၄. ဝဿိကသာဋိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 钵品 4. 雨衣学处问

ပုစ္ဆာ – အတိရေကမာသေ [Pg.118] သေသေ ဂိမာနေ အာဝုသော ဝဿိကသာဋိကစီဝရံ ပရိယေသန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，在夏季尚余一个多月时，寻求雨衣，犯尼萨耆波逸提，此戒于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，制定于舍卫城。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.119] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒是针对何人，缘何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတိရေကမာသေ သေသေ ဂိမှာနေ ဝဿိကသာဋိကစီဝရံ ပရိယေသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘在夏季尚余一个多月时，寻求雨衣，此戒是因此事而制定的。

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ ၅. စီဝရအစ္ဆိန္ဒန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 钵品 5. 夺衣学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော သာမံ စီဝရံ ဒတွာ ကုပိတေန အနတ္တမနေန အစ္ဆိန္ဒန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，亲自将衣施予比丘后，因嗔怒不满而夺回，犯尼萨耆波逸提，此戒于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，制定于舍卫城。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.120] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒是针对何人，缘何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ဘိက္ခုဿ သာမံ စီဝရံ ဒတွာ ကုပိတော အနတ္တမနော အစ္ဆိန္ဒိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是针对具寿优波难陀释迦子而制定的。尊者，具寿优波难陀释迦子亲自将衣施予比丘后，因嗔怒不满而夺回，此戒是因此事而制定的。

၃. ပတ္တဝဂ္ဂေါ, ၆. သုတ္တဝိညတ္တိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 钵品 6. 索线学处问

ပုစ္ဆာ – သာမံ အာဝုသော သုတ္တံ ဝိညာပေတွာ တန္တဝါယေဟိ စီဝရံ ဝါယာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，自己索取线，让织工织衣，犯尼萨耆波逸提，此戒是在哪里制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，制定于王舍城。

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒是针对何人，缘何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သာမံ သုတ္တံ ဝိညာပေတွာ တန္တဝါယေဟိ စီဝရံ ဝါယာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘亲自索取线，让织工织衣，此戒是因此事而制定的。

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ, ၇. မဟာပေသကာရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 钵品 7. 大织工学处问

ပုစ္ဆာ – ပုဗ္ဗေ [Pg.122] အပ္ပဝါရိတဿ အာဝုသော အညာတကဿ ဂဟပတိကဿ တန္တဝါယေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于先前未受邀请的、非亲属的织工居士，前往就衣袍提出要求，犯尼萨耆波逸提，此戒于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိ ယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城(Sāvatthī)制定。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.123] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒是依谁、缘何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ပုဗ္ဗေ အပ္ပဝါရိတော အညာတကဿ ဂဟပတိကဿ တန္တဝါယေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是针对具寿优波难陀释迦子而制定的。尊者，具寿优波难陀释迦子先前未受邀请，前往非亲属的织工居士处，就衣袍提出要求。尊者，此戒是缘此而制定的。

၃. ပတ္တဝဂ္ဂေါ, ၈. အစ္စေကစီဝရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 钵品 8. 急施衣学处问

ပုစ္ဆာ – အစ္စေက စီဝရံ အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဟေတွာ စီဝရကာလသမယံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，接受急施衣后，超过制衣时节，犯尼萨耆波逸提，此戒于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城制定。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.124] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒是依谁、缘何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အစ္စေကစီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ စီဝရကာလသမယံ အတိက္ကာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘接受急施衣后，超过了制衣时节。尊者，此戒是缘此而制定的。

၃. ပတ္တဝဂ္ဂေါ, ၉. သာသင်္က သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 钵品 9. 险处学处问

ပုစ္ဆာ – တိဏ္ဏံ အာဝုသော စီဝရာနံ အညတရံ စီဝရံ အန္တရဃရေ နိက္ခိပိတွာ အတိရေကဆာရတ္တံ ဝိပ္ပဝသန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，将三衣中的任何一件存放在村内的房舍里，离衣而住超过六夜，犯尼萨耆波逸提，此戒于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城制定。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.125] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒是依谁、缘何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ တိဏ္ဏံ စီဝရာနံ အညတရံ စီဝရံ အန္တရဃရေ နိက္ခိပိတွာ အတိရေကဆာရတ္တံ ဝိပ္ပဝသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘将三衣中的一件存放在村内的房舍里，离衣而住超过六夜。尊者，此戒是缘此而制定的。

၃. ပတ္တဝဂ္ဂေါ, ၁၀. ပရိဏတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 钵品 10. 转用学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဇာနံ သံဃိကံ လာဘံ အတ္ထနော ပရိဏာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

问：贤友，彼见者、世尊、阿罗汉、正自觉者，为明知而将僧团的利养转为己用者制定了尼萨耆波逸提，此戒于何处制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城制定。

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.126] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，此戒是依谁、缘何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇာနံ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘明知是已转属僧团的利养，却将其转为己用。尊者，此戒是缘此而制定的。

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.127] အာဝုသော သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေန္တော, ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

问：贤友，明知是已转属僧团的利养而将其转为己用，会犯几项罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဇာနံ ဘန္တေ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေန္တော ဒွေ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, ပရိဏာမေတိ ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ, ပရိဏာမိတေ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ, ဇာနံ ဘန္တေ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေန္တော ဣမာ ဒွေ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

答：尊者，明知是已转属僧团的利养而将其转为己用，会触犯两项罪：在转用的过程中，犯恶作；转用完成时，犯尼萨耆波逸提。尊者，明知是已转属僧团的利养而将其转为己用，会触犯这两项罪。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.128] အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言教？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正自觉者的言教。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，此法由谁传承而来？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，由师徒次第传承而来。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော တတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

问：贤友，在这传承中，有任何错谬吗？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答：尊者，没有。

သံဂါယနတ္ထာယ ဉာပနံ

为结集故宣告

သုဏာတု [Pg.129] မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ ဘန္တေ ဣမေသံ သောဠသန္နံ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ္တိယသိက္ခာပဒါနံ နိဒါနာဒီနိ အနေကာနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာနိ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ပုစ္ဆိံ, သော စ ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေတိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ သိက္ခာပဒသဉ္ဇာတံ နိမ္မလံ သု ပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာ ပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရ ဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယသင်္ခါတဿ ဗုဒ္ဓသာသနဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သံဂါယိံသုစေဝ အနုသံဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ ဆဋ္ဌသံဂီတိ မဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ ယထာနုပ္ပတ္တဋ္ဌာနတော ပဋ္ဌာယ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဂါယေယျာမ.

大德僧伽，请听我说。尊者，我向具寿维吉达萨罗阿毗旺萨（Vicittasārābhivaṃsa），持三藏者、法库守护者，请教了这十六条尼萨耆波逸提学处的缘起等众多应问之事，他被问及后一一作答。尊者，此所生之学处，清净无垢，极为纯净，正是那位世尊、阿罗汉、正自觉者的言教。因此，正如往昔以大迦叶为首的诸位上座长老、古代的结集者们，为了被称为梵行的佛陀教法的长久住世，为了众生的利益与安乐，出于对世间的慈悯，为了天与人的义利、利益与安乐，而共同结集并传承了法与律；如今我们这些参与第六次大结集法会者，也应当将这些学处从其最初制定之处开始，集体合诵而结集。

ပါစိတ္တိယပါဠိ

波逸提篇

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂ, ၁. မုသာဝါဒ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 妄语品，一、妄语学处之问

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，那位知者、见者、阿罗汉、正自觉者世尊，关于明知而妄语的波逸提，是在哪里制定的？是缘于谁，于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ, ဟတ္ထကံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဟတ္ထကော ဘန္တေ သကျပုတ္တော တိတ္ထိယေဟိ သဒ္ဓိံ သလ္လပန္တော အဝဇာနိတွာ ပဋိဇာနာတိ ပဋိဇာနိတွာ အဝဇာနာတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)制定的，是缘于释迦子哈塔迦（Hatthaka Sakyaputta）而制定的。尊者，释迦子哈塔迦与外道交谈时，否认后又承认，承认后又否认。尊者，是于此事而制定的。

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၂-၃. ဩမသဝါဒ, ပေသုည သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 妄语品，二至三、粗恶语、离间语学处之问

ပုစ္ဆာ – ဩမသဝါဒေ ပါစိတ္တိယဉ္စ အာဝုသော ဘိက္ခုပေသုညေ ပါစိတ္တိယဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于粗恶语的波逸提，以及关于对比丘说离间语的波逸提，是世尊在哪里制定的？是缘于谁，于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.132] ဘန္တေ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ ဘဏ္ဍန္တာ ဩမသိံသု တသ္မိံစ ဝတ္ထုသ္မိံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ ဘဏ္ဍနဇာတာနံ ကလဟဇာတာနံ ဝိဝါဒါပန္နာနံ ပေသုညံ ဥပသံဟရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城制定的，是缘于六群比丘而制定的。尊者，六群比丘与其他比丘争吵时辱骂他们，是于此事；尊者，六群比丘向已生争执、已生争吵、已陷入诤讼的比丘们说离间语，是于此事而制定的。

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂ, ၄. ပဒသောဓမ္မ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 妄语品，第四，逐句教法学处问

ပုစ္ဆာ – အနုပသမ္ပန္နံ အာဝုသော ပဒသော ဝါစေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，逐句教导未受具戒者，犯波逸提，此学处是在哪里制定的？缘于谁，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥပါသကေ ပဒသော ဓမ္မံ ဝါစေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城(Sāvatthī)制定，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘为优婆塞逐句教法。尊者，因该事而制定。

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ ၅. သဟသေယျ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 妄语品，第五，同宿学处问

ပုစ္ဆာ – အနုပသမ္ပန္နေန အာဝုသော ဥတ္တရိဒိရတ္တတိရတ္တံ သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံအာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，与未受具戒者同宿超过两三夜，犯波逸提，此学处是在哪里制定的？缘于谁，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနုပသမ္ပန္နေန သဟသေယျံ ကပ္ပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在阿拉威(Āḷavī)制定，缘于众多比丘而制定。尊者，众多比丘与未受具戒者同宿。尊者，因该事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကေသံ [Pg.134] အာဝုသော ဧတ္ထ အနုပသမ္ပန္နေန သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တာနမ္ပိ အနာပတ္တိ ဟောတိ.

问：贤友，在此，对于与未受具戒者同宿，哪些情况是不犯的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာဒသန္နံ ဘန္တေ ပုဂ္ဂလာနံ အနုပသမ္ပန္နေန သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တာနံ အနာပတ္တိ, ဒွေတိဿော ရတ္တိယော ဝသတီ, ဦနကဒွေ တိဿော ရတ္တိယော ဝသတိ, ဒွေရတ္တိယော ဝသိတွာ တတိယာယရတ္တိယာ ပုရာရုဏာ နိက္ခမိတွာ ပုန ဝသတိ, သဗ္ဗစ္ဆန္နေ သဗ္ဗအပရိစ္ဆန္နေ, သဗ္ဗပရိစ္ဆန္နေ သဗ္ဗအစ္ဆန္နေ, ယေဘုယျေန အစ္ဆန္နေ ယေဘုယျေန အပရိစ္ဆန္နေ, အနုပသမ္ပန္နေ နိပန္နေ ဘိက္ခု နိသီဒတိ, ဘိက္ခုနိပန္နေ အနုပသမ္ပန္နော နိသီဒတိ, ဥဘောဝါ နိသီဒန္တိ, ဥမ္မတ္တကဿ, အာဒိကမ္မိကဿ, ဣမေသံခေါ ဘန္တေ ဧကာဒသန္နံ ပုဂ္ဂလာနံ အနုပသမ္ပန္နေန သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တာနံ အနာပတ္တိ.

答：尊者，有十一种人，与未受具戒者同宿是不犯的：住两夜或三夜；住不足两夜或三夜；住两夜后于第三夜黎明前离开又再住；在全有顶而全无围之处；在全有围而全无顶之处；在多分无顶而多分无围之处；未受具戒者躺卧时，比丘坐着；比丘躺卧时，未受具戒者坐着；二者皆坐着；疯癫者；初犯者。尊者，这十一种人，与未受具戒者同宿是不犯的。

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၆. ဒုတိယ သဟသေယျ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 妄语品，第六，第二同宿学处问

ပုစ္ဆာ – မာတုဂါမေန [Pg.135] အာဝုသော သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，与妇女同宿，犯波逸提，此学处是在哪里制定的？缘于谁，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ အနုရုဒ္ဓံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အနုရုဒ္ဓေါ မာတုဂါမေန သဟသေယျံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城制定，缘于具寿阿那律而制定。尊者，具寿阿那律与妇女同宿。尊者，因该事而制定。

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၇. ဓမ္မဒေသနာ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 妄语品，第七，说法学处问

ပုစ္ဆာ – မာတုဂါမဿ [Pg.136] အာဝုသော ဥတ္တရိ ဆပ္ပဉ္စဝါစာဟိ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为女性说法超过五六句而犯波逸提，此戒是在哪里制定的？是针对谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ မာတုဂါမဿ ဓမ္မံဒေသေတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城(Sāvatthī)针对具寿优陀夷(Udāyī)而制定的。尊者，具寿优陀夷曾为女性说法，此戒是因此事而制定的。

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၈. ဘူတာရောစန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 妄语品，第八，如实告知学处问

ပုစ္ဆာ – အနုပသမ္ပန္နဿ [Pg.137] အာဝုသော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဘူတံ အာရောစေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，向未受具足戒者宣说真实的上人法而犯波逸提，此戒是在哪里制定的？是针对谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂိဟီနံ အညမညဿ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在毗舍离(Vesālī)针对瓦古穆达(Vaggumudā)河岸边的比丘们而制定的。尊者，瓦古穆达河岸边的比丘们在俗家人面前互相称赞彼此的上人法，此戒是因此事而制定的。

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၉. ဒုဋ္ဌုလ္လာရောစန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 妄语品，第九，告知粗恶罪学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ [Pg.138] အာဝုသော ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိံ အနုပသမ္ပန္နဿ အာရောစေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，向未受具足戒者告知比丘的粗恶罪而犯波逸提，此戒是在哪里制定的？是针对谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုဿ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိံ အနုပသမ္ပန္နဿ အာရောစေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城(Sāvatthī)针对六群比丘(chabbaggiyā bhikkhū)而制定的。尊者，六群比丘曾向未受具足戒者告知另一位比丘的粗恶罪，此戒是因此事而制定的。

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၁၀. ပထဝီခဏန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 妄语品，第十，掘地学处问

ပုစ္ဆာ – ပထဝိံခဏန္တဿ [Pg.139] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，挖掘地面而犯波逸提，此戒是在哪里制定的？是针对谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ အာဠဝိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာဠဝိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပထဝိံခဏိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在阿拉威(Āḷavī)针对阿拉威的比丘们而制定的。尊者，阿拉威的比丘们挖掘了土地，此戒是因此事而制定的。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂေါ, ၁. ဘူတဂါမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 草木品，第一，草木学处问

ပုစ္ဆာ – ဘူတဂါမပါတဗျတာယ [Pg.140] ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊是在哪里制定了因破坏草木而犯波逸提的戒律？是针对谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ အာဠဝိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာဠဝိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရုက္ခံ ဆိန္ဒိံ သု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在阿拉威(Āḷavī)针对阿拉威的比丘们而制定的。尊者，阿拉威的比丘们砍伐了树木，此戒是因此事而制定的。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၂. အညဝါဒက သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 草木品，第二，异说学处问

ပုစ္ဆာ – အညဝါဒကေ ဝိဟေသကေ ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊是在哪里制定了因言语回避与恼人而犯波逸提的戒律？是针对谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ [Pg.141] ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော သံဃမဇ္ဈေ အာပတ္တိယာ အနုယုဉ္ဇီယမာနော အညေနညံ ပဋိစရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在憍赏弥(Kosambī)针对具寿阐那(Channa)而制定的。尊者，具寿阐那在僧团中因过失被质询时，以言辞回避，此戒是因此事而制定的。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၃. ဥဇ္ဈာပနက သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 众生品，第三 非议学处问

ပုစ္ဆာ – ဥဇ္ဈာပနကေ ခိယျနကေ ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，世尊在哪里制定了关于非议与抱怨的波逸提？缘何人，缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ မေတ္တိယဘူမဇကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ ဘိက္ခူ ဥဇ္ဈာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此戒是在王舍城(Rājagaha)，缘于弥提亚与布马迦诸比丘(Mettiyabhūmajaka bhikkhū)而制定。尊者，弥提亚与布马迦诸比丘唆使比丘们非议具寿达巴·摩罗子(Dabba Mallaputta)。尊者，缘于此事而制定。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၄. ပဌမ သေနာသန သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 众生品，第四 第一卧具学处问

ပုစ္ဆာ – သံဃိကံ [Pg.142] အာဝုသော မဉ္စံဝါ ပီဌံဝါ ဘိသိံဝါ ကောစ္ဆံဝါ အဇ္ဈောကာသေ သန္ထရိတွာ အနုဒ္ဓရိတွာ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，将僧团的床、凳、坐垫或草席铺在露天处，用后既不收起，也未告知他人便离开，犯波逸提，此戒是在哪里制定的？缘何人，缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃိကံ သေနာသနံ အဇ္ဈောကာသေ သန္ထရိတွာ အနုဒ္ဓရိတွာ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此戒是在舍卫城(Sāvatthī)，缘于众多比丘而制定。尊者，众多比丘将僧团的卧具铺在露天处，用后既不收起，也未告知他人便离开。尊者，缘于此事而制定。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၅. ဒုတိယ သေနာသန သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 众生品，第五 第二卧具学处问

ပုစ္ဆာ – သံဃိကေ [Pg.143] အာဝုသော ဝိဟာရေ သေယျံ သန္ထရိတွာ အနုဒ္ဓရိတွာ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，在僧团的住所中铺设卧具，用后既不收起，也未告知他人便离开，犯波逸提，此戒是在哪里制定的？缘何人，缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သတ္တရသဝဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သတ္တရသဝဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃိကေ ဝိဟာရေ သေယျံ သန္ထရိတွာ အနုဒ္ဓရိတွာ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此戒是在舍卫城，缘于十七群比丘(Sattarasavaggiyā bhikkhū)而制定。尊者，十七群比丘在僧团的住所中铺设卧具，用后既不收起，也未告知他人便离开。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.144] အာဝုသော ဝစနံ.

问——贤友，这是谁的言语？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတာ ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答——尊者，这是世尊、阿罗汉、正等正觉者的言语。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问——贤友，这是由谁传承而来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答——尊者，这是由师徒次第传承而来的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.145] နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

问——贤友，此处是否有任何错失？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答——尊者，没有。

သံဃဿ ဉာပနံ

向僧团作白

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ ဣမေသံ ပန္နရသန္နံ သိက္ခာပဒါနံ နိဒါနာဒီနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာနိ အနေကာနိ ဌာနာနိ ပုစ္ဆိံ, သော စ ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေတိ, ဣတိ ဟိဒံ ဘန္တေ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သံဂါယိံသုစေဝ အနုသံဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာ ပရိယာပန္နာ ယထာနုပ္ပဋ္ဌာနတော ပဋ္ဌာယ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဂါယေယျာမ.

尊者僧团，请听我言。尊者，我已就这十五学处，向具寿维吉多萨罗阿毗旺沙(Vicittasārābhivaṃsa)请教了其缘起等诸多当问之处，他对我所问的都一一作答。尊者，这确实是彼世尊、阿罗汉、正等正觉者的无垢、极清净的言教。因此，正如往昔大迦叶(Mahākassapa)等诸大长老、古代的结集者们，为了梵行的长久住立，为了许多人的利益，为了许多人的安乐，为了悲悯世间，为了天与人的福祉、利益与安乐，而共同结集、随顺结集了法与律；同样地，现在我们这些参与第六次大结集法会者，也应从已确立的次第开始，将这些学处合在一起，作集体诵念，共同结集。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၆. အနုပခဇ္ဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 众生品，第六 侵占学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.146] တေန အာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန သံဃိကေ ဝိဟာရေ ဇာနံ ပုဗ္ဗုပဂတံ ဘိက္ခုံ အနုပခဇ္ဇ သေယျံ ကပ္ပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，关于在僧团的住所中，明知有比丘先到却侵占而铺设卧具者犯波逸提，那正等正觉者是在哪里制定的？是缘何人、何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ထေရေ ဘိက္ခူ အနုပခဇ္ဇ သေယျံ ကပ္ပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，缘六群比丘而制定的。尊者，六群比丘们侵占长老比丘们而铺设了卧具。尊者，就是缘此事而制定的。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၇. နိကဍ္ဎန သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 众生品，第七 驱逐学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.147] အာဝုသော ကုပိတေန အနတ္တမနေန သံဃိကာ ဝိဟာရာ နိက္ကဍ္ဎေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，对于因嗔怒不悦而将比丘从僧团的住所驱逐出去者，世尊是在哪里制定了波逸提？是缘何人、何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကုပိတာ အနတ္တမနာ ဘိက္ခူ သံဃိကာဝိဟာရာ နိက္ကဍ္ဎိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，是在舍卫城，缘六群比丘而制定的。尊者，六群比丘们因嗔怒不悦，将比丘们从僧团的住所驱逐了出去。尊者，就是缘此事而制定的。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၈. ဝေဟာသကုဋိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 众生品，第八 楼上孤邸学处问

ပုစ္ဆာ – ဥပရိဝေဟာသကုဋိယာ အာဝုသော အာဟစ္စပါဒကံ မဉ္စံဝါ ပီဌံဝါ အဘိနိသီဒန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，关于在楼上孤邸中，坐卧在有可拆卸床脚的床或凳上者犯波逸提，此戒是在哪里制定的？是缘何人、何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.148] ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု သံဃိကေ ဝိဟာရေ ဥပရိဝေဟာသ ကုဋိယာ အာဟစ္စပါဒကံ မဉ္စံ သဟသာ အဘိနိသီဒိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，是在舍卫城，缘某位比丘而制定的。尊者，某位比丘在僧团住所的楼上孤邸中，猛然坐卧在有可拆卸床脚的床上。尊者，就是缘此事而制定的。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၉. မဟလ္လကဝိဟာရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 众生品，第九 大住所学处问

ပုစ္ဆာ – ဒွတ္တိ ပရိယာယေ အာဝုသော အဓိဋ္ဌဟိတွာ တတုတ္တရိ အဓိဋ္ဌဟန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，关于监督（涂抹）两三次之后，再进一步监督者犯波逸提，此戒是在哪里制定的？是缘何人、何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နတ္ထေရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္ဒော ကတပရိယောသိတံ ဝိဟာရံ ပုနပ္ပုနံ ဆာဒါပေသိ ပုနပ္ပုနံ လေပါပေသိ, အတိဘာရိတော ဝိဟာရော ပရိပတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，是在憍赏弥，缘具寿阐陀(Channa)长老而制定的。尊者，具寿阐陀让已完工的住所一再盖顶，一再涂抹，那住所因过重而倒塌了。尊者，就是缘此事而制定的。

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၁၀. သပ္ပာဏက သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 众生品，第十，有命物学处问

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.149] အာဝုသော သပ္ပာဏကံ ဥဒကံ တိဏံဝါ မတ္တိကံဝါ သိဉ္စန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于明知水中有生物而浇灌草或泥土者，在哪里制定了波逸提？是针对谁，以及基于什么事由而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ အာဠဝိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာဠဝိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇာနံ သပ္ပာဏကံ ဥဒကံ တိဏမ္ပိ မတ္တိကမ္ပိ သိဉ္စိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在阿拉威(Āḷavī)，针对阿拉威的比丘们而制定的。尊者，阿拉威的比丘们明知水中有生物，却浇灌了草和泥土。尊者，此戒就是基于此事而制定的。

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၁. ဩဝါဒ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 教诫品，第一，教诫学处问

ပုစ္ဆာ – အသမ္မတေန [Pg.150] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于未经僧团许可而教诫比丘尼者，世尊在哪里制定了波逸提？是针对谁，以及基于什么事由而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသမ္မတာ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，针对六群比丘(chabbaggiye bhikkhū)而制定的。尊者，六群比丘未经许可就教诫了比丘尼。尊者，此戒就是基于此事而制定的。

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၂. အတ္ထင်္ဂတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 教诫品，第二，日落学处问

ပုစ္ဆာ – အတ္ထင်္ဂတေ အာဝုသော သူရိယေ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于在太阳下山后教诫比丘尼者，世尊在哪里制定了波逸提？是针对谁，以及基于什么事由而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ စူဠပန္ထကံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ စူဠပန္ထကော အတ္ထင်္ဂတေ သူရိယေ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，针对具寿周利盘陀伽而制定的。尊者，具寿周利盘陀伽在太阳下山后教诫了比丘尼。尊者，此戒就是基于此事而制定的。

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၃-၄. ဘိက္ခုနုပဿယ, အာမိသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 教诫品，第三及第四，比丘尼住所与利养学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနုပဿယံ [Pg.151] အာဝုသော ဥပသင်္ကမိတွာ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တဿစ အာမိသဟေတု ထေရာ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တီတိ ဘဏန္တဿစ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于前往比丘尼住所教诫比丘尼者，以及对于说“长老比丘是为了利养而教诫比丘尼”者，世尊在哪里制定了波逸提？是针对谁，以及基于什么事由而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘိက္ခုနုပဿယံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘန္တေ သက္ကေသု ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနုပဿယံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒိံသု, အာမိသဟေတု ထေရာ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တီတိ ဘဏန္တဿ ပါစိတ္တိယံ သာဝတ္ထိယံ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာမိသဟေတု ထေရာ ဘိက္ခူ [Pg.152] ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တီတိ ဘဏိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，对于前往比丘尼住所教诫比丘尼者的波逸提，是在释迦国(Sakkā)针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘曾前往比丘尼住所教诫比丘尼。对于说“长老比丘是为了利养而教诫比丘尼”者的波逸提，是在舍卫城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘曾说“长老比丘是为了利养而教诫比丘尼”。尊者，此戒就是基于此事而制定的。

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၅. စီဝရဒါန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 教诫品，第五、施衣学处问

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ [Pg.153] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ ဒေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，给予非亲比丘尼衣而有波逸提，此是世尊在哪里制定的？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城(Sāvatthī)，针对某位比丘而制定。尊者，某位比丘给予了非亲比丘尼衣。尊者，即是于此事而制定。

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၆. စီဝရသိဗ္ဗန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 教诫品，第六、缝衣学处问

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ သိဗ္ဗေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为非亲比丘尼缝衣而有波逸提，此是世尊在哪里制定的？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ သိဗ္ဗေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，针对具寿优陀夷而制定。尊者，具寿优陀夷为非亲比丘尼缝了衣。尊者，即是于此事而制定。

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၇. သံဝိဓာန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 教诫品，第七、约定学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနယာ [Pg.154] အာဝုသော သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，与比丘尼约定共行一道而有波逸提，此是世尊在哪里制定的？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနီဟိ သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，针对六群比丘而制定。尊者，六群比丘与比丘尼们约定共行一道。尊者，即是于此事而制定。

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၈. နာဝါဘိရုဟန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 教诫品，第八、乘船学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.155] အာဝုသော သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကံ နာဝံ အဘိရုဟန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，与比丘尼约定同乘一船而有波逸提，此是世尊在哪里制定的？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနီဟိ သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကံ နာဝံ အဘိရုဟိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，针对六群比丘而制定。尊者，六群比丘与比丘尼们约定同乘一船。尊者，即是于此事而制定。

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၉. ပရိပါစိတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 教诫品，第九、比丘尼劝食学处问

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ အာဝုသော ဘိက္ခုနိပရိပါစိတံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，明知而食用比丘尼所劝得的施食而有波逸提，此是世尊在哪里制定的？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ ဇာနံ ဘိက္ခုနိပရိပါစိတံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城，针对提婆达多而制定。尊者，提婆达多明知而食用了比丘尼所劝得的施食。尊者，即是于此事而制定。

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၁၀. ရဟောနိသဇ္ဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 教诫品，10. 隐蔽处共坐学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.156] သဒ္ဓိံ အာဝုသော ဧကော ဧကာယ ရဟော နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，与比丘尼单独在隐蔽处坐，世尊在哪里制定了波逸提？针对谁？基于什么事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံ ဧကော ဧကာယ ရဟော နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，针对具寿优陀夷而制定的。尊者，具寿优陀夷与一位比丘尼单独在隐蔽处共坐。尊者，基于此事而制定。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၁. အာဝသထပိဏ္ဍ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食品，1. 客舍食学处问

ပုစ္ဆာ – တတုတ္တရိ [Pg.157] အာဝုသော အာဝသထပိဏ္ဍံ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于食用多于一份客舍食者，世尊在哪里制定了波逸提？针对谁？基于什么事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနုဝသိတွာ အနုဝသိတွာ အာဝသထပိဏ္ဍံ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，针对六群比丘(chabbaggiye bhikkhū)而制定的。尊者，六群比丘一再留住，享用客舍食。尊者，基于此事而制定。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၂. ဂဏဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食品，2. 团体食学处问

ပုစ္ဆာ – ဂဏဘောဇနေ ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在哪里制定了团体食的波逸提？针对谁？基于什么事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ သပရိသော ကုလေသု ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城(Rājagaha)，针对提婆达多而制定的。尊者，提婆达多和他的随从们向各家乞求后一起进食。尊者，基于此事而制定。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ ၃. ပရမ္ပရဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食品，3. 次第食学处问

ပုစ္ဆာ – ပရမ္ပရ [Pg.158] ဘောဇနေ ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在哪里制定了次第食的波逸提？针对谁？基于什么事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အညတြ နိမန္တိတာ အညတြ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在毗舍离(Vesālī)，针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘在一个地方受邀后，又在另一个地方进食。尊者，基于此事而制定。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၄. ကာဏမာတု သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食品，4. 迦那母学处问

ပုစ္ဆာ – ဒွတ္တိပတ္တပူရံ [Pg.159] ပူဝံ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တတုတ္တရိ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：对于接受了两三钵满的糕饼后又再多接受者，世尊在哪里制定了波逸提？针对谁？基于什么事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ န မတ္တံ ဇာနိတွာ ပူဝံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘不知节制地接受糕饼。尊者，基于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကဿ အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言语？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正等觉者的言语。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是由谁传来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，这是由传承而来的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

问：贤友，此处是否有任何错漏？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答：尊者，没有。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၅. ပဌမပဝါရဏာ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食物品，第五，第一已满足学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.160] တေန သာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဘုတ္တာဝိနာ ပရိဝါတေန အနတိရိတ္တံ ခါဒနီယံဝါ ဘောဇနီယံဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，由那位世尊、阿罗汉、正自觉者所制定，已食毕且已满足者食用非残食的嚼食或啖食，犯波逸提。此戒是在哪里制定的？是针对谁，以及基于什么事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘုတ္တာဝီ ပဝါရိတာ အညတြ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城(Sāvatthī)针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘已食毕且已满足，却又在别处进食。尊者，此戒是基于该事件而制定的。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၆. ဒုတိယ ပဝါရဏာ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食物品，第六，第二劝请学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.161] အာဝုသော ဘုတ္တာဝိံ ပဝါရိတံ အနတိရိတ္တေန ခါဒနီယေန ဘောဇနီယေန အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，以非残食的嚼食或啖食，劝请一位已食毕且已满足的比丘进食，犯波逸提。此戒是在哪里制定的？是针对谁，以及基于什么事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဘိက္ခုံ ဘုတ္တာဝိံ ပဝါရိတံ အနတိရိတ္တေန ဘောဇနီယေန အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城针对某位比丘而制定的。尊者，某位比丘以非残食的食物，劝请一位已食毕且已满足的比丘。尊者，此戒是基于该事件而制定的。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၇. ဝိကာလဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食物品，第七，非时食学处问

ပုစ္ဆာ – ဝိကာလေ အာဝုသော ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，在非时食用嚼食或啖食，犯波逸提。此戒是在哪里制定的？是针对谁，以及基于什么事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သတ္တရသဝဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သတ္တရသဝဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝိကာလေ ဘောဇနံ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在王舍城(Rājagaha)针对十七群比丘而制定的。尊者，十七群比丘在非时进食。尊者，此戒是基于该事件而制定的。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၈. သန္နိဓိကာရက သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食物品，第八，积聚学处问

ပုစ္ဆာ – သန္နိဓိကာရကံ အာဝုသော ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，食用已积存的嚼食或啖食，犯波逸提。此戒是在哪里制定的？是针对谁，以及基于什么事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဗေလဋ္ဌသီသံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဗေလဋ္ဌသီသော သန္နိဓိကာရကံ ဘောဇနံ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城针对具寿贝拉塔西沙（Belaṭṭhasīsa）而制定的。尊者，具寿贝拉塔西沙食用了已积存的食物。尊者，此戒是基于该事件而制定的。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၉. ပဏီတဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食物品，第九：胜妙食学处之问

ပုစ္ဆာ – ပဏီတ ဘောဇနာနိ အာဝုသော အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为自己索求胜妙食而食者，其波逸提于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.163] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပဏီတဘောဇနာနိ အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城(Sāvatthī)，缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘为自己索求胜妙食而食。尊者，缘此事而制定。

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒန္တပေါန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 食物品，第十：齿木学处之问

ပုစ္ဆာ – အဒိန္နံ အာဝုသော မုခဒွါရံ အာဟာရံ အာဟရန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，将未给与的食物送入口中者，其波逸提于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အဒိန္နံ မုခဒွါရံ အာဟာရံ အာဟရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于毗舍离(Vesālī)，缘某比丘而制定。尊者，某比丘将未给与的食物送入口中。尊者，缘此事而制定。

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၁. အစေလက သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 裸形外道品，第一：裸形外道学处之问

ပုစ္ဆာ – အစေလကဿဝါ [Pg.164] အာဝုသော ပရိဗ္ဗာဇကဿဝါ ပရိဗ္ဗာဇိကာယဝါ သဟတ္ထာ ခါဒနီယံဝါ ဘောဇနီယံဝါ ဒေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，亲手给与裸形外道、男遍行者或女遍行者嚼食或啖食者，其波逸提于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အာနန္ဒော အညတရိဿာ ပရိဗ္ဗာဇိကာယ ဧကံ မညမာနော ဒွေ ပူဝေ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于毗舍离(Vesālī)，缘具寿阿难而制定。尊者，具寿阿难以为是一个糕饼，而给与某位女遍行者两个。尊者，缘此事而制定。

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၂. ဥယျောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 裸形外道品，第二：遣送学处之问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.165] ဧဟာဝုသော ဂါမံဝါ နိဂမံဝါ ပိဏ္ဍာယ ပဝိသိဿာမာတိ တဿ ဒါပေတွာဝါ အဒါပေတွာဝါ ဥယျောဇေန္တဿ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，邀请比丘说：“来，贤友，我们为乞食进入村庄或市镇吧！”，之后为他求得或未求得食物便遣走他者，其波逸提于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ဘိက္ခု ဧဟာဝုသော ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပဝိသိဿာမာတိ တဿ အဒါပေတွာ ဥယျောဇေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城(Sāvatthī)，缘具寿释迦子优波难陀(Upananda Sakyaputta)而制定。尊者，具寿释迦子优波难陀对比丘说：“来，贤友，我们为乞食进村吧！”，未为他求得食物便遣走他。尊者，缘此事而制定。

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၃. သဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 裸形外道品，三、有食家族学处问

ပုစ္ဆာ – သဘောဇနေ ကုလေ အနုပခဇ္ဇ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေန္တဿ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，在有食家族中不请自来而坐，犯波逸提，此戒于何处制定？缘何人而制定？缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.166] ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော သဘောဇနေ ကုလေ အနုပခဇ္ဇ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城(Sāvatthī)，缘具寿优波难陀释迦子而制定。尊者，具寿优波难陀释迦子在有食家族中不请自来而坐。尊者，缘此事而制定。

၅. အစေလကဝဂ္ဂ ၄-၅. ရဟောပဋိစ္ဆန္န, ရဟောနိသဇ္ဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 裸形外道品，四～五、秘密遮蔽处与秘密坐处学处问

ပုစ္ဆာ – မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ရဟော ပဋိစ္ဆန္နေ အာသနေ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေန္တဿစ အာဝုသော မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ဧကော ဧကာယ ရဟော နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေန္တဿစ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，与女人同坐于隐蔽且遮蔽的座位，以及与女人一对一地独坐于隐蔽处，犯波逸提，此戒于何处制定？缘何人而制定？缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ရဟော ပဋိစ္ဆန္နေ အာသနေ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ဧကော ဧကာယ ရဟော နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城(Sāvatthī)，缘具寿优波难陀释迦子而制定。尊者，具寿优波难陀释迦子与女人同坐于隐蔽且遮蔽的座位，并与女人一对一地独坐于隐蔽处。尊者，缘此事而制定。

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၆. စာရိတ္တ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 裸形外道品，六、游行学处问

ပုစ္ဆာ – နိမန္တိတေန [Pg.167] အာဝုသော သဘတ္တေန သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာ ပုရေဘတ္တံဝါ ပစ္ဆာဘတ္တံဝါ ကုလေသု စာရိတ္တံ အာပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，受邀赴斋的比丘，未告知在场的比丘，而在饭前或饭后到俗家游行，犯波逸提，此戒于何处制定？缘何人而制定？缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော နိမန္တိတော သဘတ္တော သမာနော ပုရေဘတ္တံ ပစ္ဆာဘတ္တံ ကုလေသု စာရိတ္တံ အာပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在王舍城(Rājagaha)，缘具寿优波难陀释迦子而制定。尊者，具寿优波难陀释迦子在受邀赴斋后，于饭前饭后到俗家游行。尊者，缘此事而制定。

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၇. မဟာနာမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 裸形外道品，七、摩诃男学处问

ပုစ္ဆာ – တတုတ္တရိ အာဝုသော ဘေသဇ္ဇံ ဝိညာပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，过量索求药物，犯波逸提，此戒于何处制定？缘何人而制定？缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု [Pg.168] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ မဟာနာမေန သက္ကေန အဇ္ဇဏှော ဘန္တေ အာဂမေတာတိ ဝုစ္စမာနာ နာဂမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在释迦族中，缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘被释迦族人摩诃男告知“尊者们，请等一下”，但他们没有等候。尊者，缘此事而制定。

၅. အစေလကဝဂ္ဂ ၈-၉-၁၀. ဥယျုတ္တသေနာ စသော သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 裸形外道品 8-9-10. 已部署军队等学处问

ပုစ္ဆာ – ဥယျုတ္တံ အာဝုသော သေနံ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တဿ စ အတိရေကတိရတ္တံ သေနာယ ဝသန္တဿ စ ဥယျောဓိကံ ဂစ္ဆန္တဿ စ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于前往观看已部署的军队、在军队中居住超过三夜，以及前往战场，犯波逸提的学处是在哪里制定的？缘于谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥယျုတ္တံ သေနံ ဒဿနာယ အဂမံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ အတိရေကတိရတ္တံ သေနာယ ဝသိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဥယျောဓိကံ အဂမံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城缘于六群比丘而制定的。尊者，六群比丘去观看列阵的军队。尊者，那些六群比丘在军队里住了超过三夜。尊者，那些六群比丘又去了战场。尊者，就是因那件事而制定了此戒。

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၁. သုရာပါန သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 饮酒品，1. 饮酒学处问

ပုစ္ဆာ – သုရာမေရယပါနေ [Pg.169] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于饮用酒类和令人陶醉之物的波逸提学处是在哪里制定的？缘于谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သာဂတံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သာဂတော မဇ္ဇံ ပိဝိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在憍赏弥(Kosambī)缘于具寿萨咖达(Sāgata)而制定的。尊者，具寿萨咖达饮用了酒。尊者，就是因那件事而制定了此戒。

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၂. အင်္ဂုလိပတောဒက သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 饮酒品，2. 手指弹击学处问

ပုစ္ဆာ – အင်္ဂုလိပတောဒကေ [Pg.170] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于用手指弹击的波逸提学处是在哪里制定的？缘于谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုံ အင်္ဂုလိပတောဒကေန ဟာသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城缘于六群比丘而制定的。尊者，六群比丘用手指弹击一位比丘来戏弄他。尊者，就是因那件事而制定了此戒。

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၃. ဟသဓမ္မ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 饮酒品，3. 嬉戏学处问

ပုစ္ဆာ – ဥဒကေ ဟသဓမ္မေ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于在水中嬉戏的波逸提学处是在哪里制定的？缘于谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သတ္တရသဝဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သတ္တရသဝဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အစိရဝတိယာ နဒိယာ ဥဒကေ ကီဠိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城缘于十七群比丘而制定的。尊者，十七群比丘在阿致罗筏底(Aciravatī)河的水中嬉戏。尊者，就是因那件事而制定了此戒。

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၄. အနာဒရိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 饮酒品，4. 不尊重学处问

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယ [Pg.171] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于不尊重的波逸提学处是在哪里制定的？缘于谁？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော အာပတ္တိယာ အနုယုဉ္ဇိယမာနော အနာဒရိယံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在憍赏弥缘于具寿阐那(Channa)而制定的。尊者，具寿阐那在因过失被追问时，不予重视。尊者，就是因那件事而制定了此戒。

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၅. ဘိံသာပန သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 饮酒品，第五 惊怖学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.172] ဘိံသာပေန္တဿ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，惊怖比丘的波逸提，是在何处制定的？针对谁，以及基于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုံ ဘိံသာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘曾惊怖一位比丘，就是在这件事上制定的。

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၆. ဇောတိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 饮酒品，第六 点火学处问

ပုစ္ဆာ – ဇောတိံ အာဝုသော သမာဒဟိတွာ ဝိသိဗ္ဗေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，点火取暖的波逸提，是在何处制定的？针对谁，以及基于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂ္ဂေသု ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇောတိံ သမာဒပေတွာ ဝိသိဗ္ဗေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在跋伽(Bhagga)针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘让人点火取暖，就是在这件事上制定的。

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၇. နဟာန သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 饮酒品，第七 沐浴学处问

ပုစ္ဆာ – ဩရေနဒ္ဓမာသံ [Pg.173] အာဝုသော နဟာယန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，不足半月即沐浴的波逸提，是在何处制定的？针对谁，以及基于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရာဇာနမ္ပိ ပဿိတွာ န မတ္တံ ဇာနိတွာ နဟာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城(Rājagaha)针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘即使见到国王也不知节制地沐浴，就是在这件事上制定的。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.174] အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言语？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正自觉者的言语。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是由谁传下来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，这是依传统传承下来的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရုဒ္ဓဒေါသော.

问：贤友，于此，有什么相违的过失吗？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答：尊者，没有。

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော…ပေ… သံဂါယေယျာမ.

尊者，请僧团听我说……（省略）……我们应当合诵。

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.175] တေန အာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန အနာဒိယိတွာ တိဏ္ဏံ ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏာနံ အညတရံ ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏံ နဝံ စီဝရံ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，使用新衣时，未行三种坏色法中任何一种的波逸提，是在何处制定的？针对谁，以及基于什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတ္တနော စီဝရံ န သဉ္ဇာနိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘不认识自己的衣，就是在这件事上制定的。

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၁၀. စီဝရအပနိဓာန သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 饮酒品，第十则：藏衣学处之问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော ပတ္တံ ဝါ စီဝရံ ဝါ နိသီဒနံ ဝါ သူစိဃရံ ဝါ ကာယဗန္ဓနံ ဝါ အပနိဓေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘藏匿钵、衣、坐具、针筒或腰带的波逸提，是在何处制定的？是针对谁，以及基于什么事而制定的呢？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.176] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ ပတ္တမ္ပိ စီဝရမ္ပိ အပနိဓေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘藏匿了比丘们的钵和衣，正是基于该事而制定的。

၇. သပ္ပာဏကဝဂ္ဂ, ၁. သဉ္စိစ္စ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. 有生命品，第一则：故意杀生学处之问

ပုစ္ဆာ – သဉ္စိစ္စ အာဝုသော ပါဏံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，故意夺取有情生命的波逸提，是在何处制定的？是针对谁，以及基于什么事而制定的呢？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ သဉ္စိစ္စ ပါဏံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城针对具寿优陀夷(Udāyī)而制定的。尊者，具寿优陀夷故意夺取了有情生命，正是基于该事而制定的。

၇. သပ္ပာဏကဝဂ္ဂ, ၂. သပ္ပာဏက သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. 有生命品，第二则：有虫水学处之问

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.177] အာဝုသော သပ္ပာဏကံ ဥဒကံ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，明知而使用有虫水的波逸提，是在何处制定的？是针对谁，以及基于什么事而制定的呢？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇာနံ သပ္ပာဏကံ ဥဒကံ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘明知而使用了有虫水，正是基于该事而制定的。

၇. သပ္ပာဏကဝဂ္ဂ, ၆. ထေယျသတ္ထ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. 有生命品，第六则：与盗贼商队同行学处之问

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ အာဝုသော ထေယျသတ္ထေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，明知而与盗贼商队约定共行一途的波逸提，是在何处制定的？是针对谁，以及基于什么事而制定的呢？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဇာနံ ထေယျသတ္ထေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城针对某位比丘而制定的。尊者，某位比丘明知而与盗贼商队约定共行一途，正是基于该事而制定的。

၇. သပ္ပာဏကဝဂ္ဂ, ၇. သံဝိဓာန သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. 有生命品，第七则：约定同行学处之问

ပုစ္ဆာ – မာတုဂါမေန [Pg.178] သဒ္ဓိံ အာဝုသော သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，与女人约定共行一途的波逸提，是在何处制定的？是针对谁，以及基于什么事而制定的呢？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城针对某位比丘而制定的。尊者，某位比丘与女人约定共行一途，正是基于该事而制定的。

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၁. သဟဓမ္မိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 如法品，一、如法语谏学处之问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူဟိ အာဝုသော သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနေန န တာဝါဟံ အာဝုသော ဧတသ္မိံ သိက္ခာပဒေ သိက္ခိဿာမိ, ယာဝ န အညံ ဘိက္ခုံ ဗျတ္တံ ဝိနယဓရံ ပရိပုစ္ဆိဿာမီတိ ဘဏန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，当一位比丘被其他比丘们如法劝谏时，他说：“贤友，我暂时不在此学处学习，直到我请教另一位干练且通晓戒律的比丘。”犯波逸提，此是在哪里制定的？缘于何人？缘于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ [Pg.179] ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော ဘိက္ခူဟိ သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနော န တာဝါဟံ အာဝုသော ဧတသ္မိံ သိက္ခာပဒေ သိက္ခိဿာမိ, ယာဝ န အညံ ဘိက္ခုံ ဗျတ္တံ ဝိနယဓရံ ပရိပုစ္ဆိဿာမီတိ ဘဏိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在憍赏弥，缘于具寿阐陀而制定。尊者，具寿阐陀被比丘们如法劝谏时，他说：“贤友，我暂时不在此学处学习，直到我请教另一位干练且通晓戒律的比丘。”尊者，缘于此事而制定。

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၂. ဝိလေခန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 如法品，二、诽谤学处之问

ပုစ္ဆာ – ဝိနယံ ဝိဝဏ္ဏေန္တဿ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，诽谤戒律者犯波逸提，此是在哪里制定的？缘于何人？缘于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝိနယံ ဝိဝဏ္ဏေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘诽谤戒律，尊者，缘于此事而制定。

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၃. မောဟန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 如法品，三、迷惑学处之问

ပုစ္ဆာ – မောဟနကေ [Pg.180] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，迷惑者犯波逸提，此是在哪里制定的？缘于何人？缘于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ မောဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘迷惑他人，尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ [Pg.181] အာဝုသော ကုပိတေန အနတ္တမနေန ပဟာရံ ဒေန္တဿ စ တလသတ္တိကံ ဥဂ္ဂိရန္တဿ စ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘因愤怒、不悦而击打他人或扬起手掌者犯波逸提，此是在哪里制定的？缘于何人？缘于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကုပိတာ အနတ္တမနာ သတ္တရသဝဂ္ဂိယာနံ ဘိက္ခူနံ ပဟာရံ အဒံသု, တလသတ္တိကဉ္စ ဥဂ္ဂိရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘因愤怒、不悦而击打十七群比丘，并扬起手掌，尊者，缘于此事而制定。

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၇. သဉ္စိစ္စ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 共法品，第七，故意令悔学处之问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော သဉ္စိစ္စ ကုက္ကုစ္စံ ဥပဒဟန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘故意令他人后悔，此波逸提是在哪里制定的？缘于谁？缘于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ သဉ္စိစ္စ ကုက္ကုစ္စံ ဥပဒဟိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此学处是在舍卫城(Sāvatthī)，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘故意令比丘们后悔，尊者，缘于此事而制定。

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၈. ဥပဿုတိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 共法品，第八，偷听学处之问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူနံ [Pg.182] အာဝုသော ဘဏ္ဍနဇာတာနံ ကလဟဇာတာနံ ဝိဝါဒါ ပန္နာနံ ဥပဿုတိံ တိဋ္ဌန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，当比丘们发生争吵、争执、陷入诤讼时，对于站立偷听者，其波逸提是在哪里制定的？缘于谁？缘于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ ဘဏ္ဍနဇာတာနံ ကလဟ ဇာတာနံ ဝိဝါဒါပန္နာနံ ဥပဿုတိံ တိဋ္ဌဟိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此学处是在舍卫城，缘于六群比丘而制定。尊者，当比丘们发生争吵、争执、陷入诤讼时，六群比丘站在一旁偷听，尊者，缘于此事而制定。

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၉. ကမ္မပဋိဗာဟန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 共法品，第九，阻碍羯磨学处之问

ပုစ္ဆာ – ဓမ္မိကာနံ အာဝုသော ကမ္မာနံ ဆန္ဒံ ဒတွာ ပစ္ဆာ ခီယနဓမ္မံ အာပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对如法的羯磨给予同意后，又事后加以指责，此波逸提是在哪里制定的？缘于谁？缘于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.183] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဓမ္မိကာနံ ကမ္မာနံ ဆန္ဒံ ဒတွာ ပစ္ဆာ ခီယနဓမ္မံ အာပဇ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此学处是在舍卫城，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘对如法的羯磨给予同意后，又事后加以指责。尊者，缘于此事而制定。

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ ၁၀. ဆန္ဒံ အဒတွာဂမန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 共法品，第十，未予同意而离去学处之问

ပုစ္ဆာ – သံဃေ အာဝုသော ဝိနိစ္ဆကထာယ ဝတ္တမာနာယ ဆန္ဒံ အဒတွာ ဥဋ္ဌာယာသနာ ပက္ကမန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，当僧团正在进行裁决讨论时，对于未给予同意就从座位起身离去者，其波逸提是在哪里制定的？缘于谁？缘于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယော ဘိက္ခု သံဃေ ဝိနိစ္ဆယကထာယ ဝတ္တမာနာယ ဆန္ဒံ အဒတွာ ဥဋ္ဌာယာသနာ ပက္ကာမိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此学处是在舍卫城，缘于某位比丘而制定。尊者，当僧团正在进行裁决讨论时，某位六群比丘未给予同意就从座位起身离去。尊者，缘于此事而制定。

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၁၂. ပရိဏာမန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 随法品 第十二 回向学处之问

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.184] အာဝုသော သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ ပုဂ္ဂလဿ ပရိဏာမေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，明知是属于僧团的、已指定的利得，却转给个人，犯波逸提。此戒是在哪里制定的？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇာနံ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ ပုဂ္ဂလဿ ပရိဏာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城缘六群比丘而制定的。尊者，六群比丘明知是属于僧团的、已指定的利得，却转给了个人。尊者，于此事而制定。

၉. ရတနဝဂ္ဂ, ၁. အန္တေပုရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. 宝品 第一 内宫学处之问

ပုစ္ဆာ – ပုဗ္ဗေ အပ္ပဋိသံဝိဒိတေန အာဝုသော ရညော အန္တေပုရံ ပဝိသန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，事先未被告知而进入国王的内宫，犯波逸提。此戒是在哪里制定的？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.185] ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အာနန္ဒော ပုဗ္ဗေ အပ္ပဋိသံဝိဒိတော ရညော အန္တေပုရံ ပါဝိသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城缘具寿阿难而制定的。尊者，具寿阿难事先未被告知而进入了国王的内宫。尊者，于此事而制定。

၉. ရတနဝဂ္ဂ, ၂. ရတန သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. 宝品 第二 宝物学处之问

ပုစ္ဆာ – ရတနံ အာဝုသော ဥဂ္ဂဏှန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，拾取宝物，犯波逸提。此戒是在哪里制定的？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ရတနံ ဥဂ္ဂဟေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城缘某位比丘而制定的。尊者，某位比丘拾取了宝物。尊者，于此事而制定。

၉. ရတနဝဂ္ဂ, ၃. ဝိကာလဂါမပ္ပဝိသန သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. 宝品 第三 非时入村学处之问

ပုစ္ဆာ – သန္တံ [Pg.186] အာဝုသော ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာ ဝိကာလေ ဂါမံ ပဝိသန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，不告知在场的比丘，于非时进入村落，犯波逸提。此戒是在哪里制定的？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာ ဝိကာလေ ဂါမံ ပဝိသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城缘六群比丘而制定的。尊者，六群比丘不告知在场的比丘，于非时进入了村落。尊者，于此事而制定。

ပါဋိဒေသနီယ

应悔过

၃. တတိယပါဋိဒေသနီ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 第三应悔过学处之问

ပုစ္ဆာ – သေက္ခသမ္မတေသု [Pg.187] အာဝုသော ကုလေသု ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါ သဟတ္ထာ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါဋိဒေသနီယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，在被认作有学的家中，亲手接受嚼食或啖食而食用，犯应悔过。此戒是在哪里制定的？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ နမတ္တံ ဇာနိတွာ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城缘众多比丘而制定的。尊者，众多比丘知道其恭敬而接受了。尊者，于此事而制定。

သေခိယကဏ္ဍ

众学法品

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.188] အာဝုသော ပဋိစ္စ ပုရတော ဝါ ပစ္ဆတော ဝါ ဩလမ္ဗေန္တေန နိဝါသေန္တဿစ ပါရုပန္တဿစ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，缘于不恭敬，穿着或披着衣时，令其前后悬垂，犯恶作。此戒于何处制定？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပုရတော စ ပစ္ဆတော စ ဩလမ္ဗန္တာ နိဝါသေသုံစေဝ ပါရုပိံသုစ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城(Sāvatthī)缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘穿着或披着衣时，令其前后悬垂。尊者，于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ ကာယံ ဝိဝရိတွာ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，缘于不恭敬，于俗人家中行走或坐下时袒露身体，犯恶作。此戒于何处制定？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂီယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကာယံ ဝိဝရိတွာ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသု စေဝ နိသီဒိံသုစ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘于俗人家中行走或坐下时袒露身体。尊者，于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.189] အာဝုသော ပဋိစ္စ ဟတ္ထံ ဝါ ပါဒံ ဝါ ကီဠာပေန္တေန အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ, တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တေန အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ, ဥက္ခိတ္တကာယ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，缘于不恭敬，于俗人家中行走或坐下时，戏弄手或足、东张西望、耸动身体，犯恶作。此戒于何处制定？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဟတ္ထမ္ပိ ပါဒမ္ပိ ကီဠာပေန္တာ တဟံ တဟံပိ ဩလောကေန္တာ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသုစေဝ နိသီဒိံသု စ, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဥက္ခိတ္တကာယ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသုစေဝ နိသီဒိံသုစ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘于俗人家中行走或坐下时，戏弄手足、东张西望。尊者，亦是彼等六群比丘，于俗人家中行走或坐下时耸动身体。尊者，于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.190] အာဝုသော ပဋိစ္စ ဥဇ္ဇဂ္ဃိကာယ ဝါ ဥစ္စာသဒ္ဒံ မဟာသဒ္ဒံ ကရောန္တေန ဝါ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿစ နိသီဒန္တဿစ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，缘于不恭敬，于俗人家中行走或坐下时，大笑或高声、大声喧哗，犯恶作。此戒于何处制定？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ မဟာဟသိတံ ဟသန္တာ စ ဥစ္စာသဒ္ဒံ မဟာသဒ္ဒံ ကရောန္တာ စ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသုစေဝ နိသီဒိံသုစ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘于俗人家中行走或坐下时，放声大笑，并高声、大声喧哗。尊者，于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ ကာယပ္ပစာလကံ ဝါ ဗာဟုပ္ပ စာလကံ ဝါ သီသပ္ပစာလကံ ဝါ ခမ္ဘကတေန ဝါ ဩဂုဏ္ဌိတေန ဝါ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ ဥက္ကုဋိကာယ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，缘于不恭敬，于俗人家中行走或坐下时，摇晃身体、摇晃手臂、摇晃头部、以手叉腰或蒙头，以及蹲着行走，犯恶作。此戒于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကာယပ္ပစာလကံ ဗာဟုပ္ပစာလကံ သီသပ္ပစာလကံ ကရောန္တာ စ ခမ္ဘီကတာ စ ဩဂုဏ္ဌိတာ စ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသုစေဝ နိသီဒိံသုစ, ဥက္ကုဋိကာယစ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘于俗人家中行走或坐下时，摇晃身体、摇晃手臂、摇晃头部、以手叉腰、蒙头，并蹲着于俗人家中行走。尊者，于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.191] အာဝုသော ပဋိစ္စ ပလ္လတ္ထိကာယ အန္တရဃရေ နိသိန္နဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，缘于不恭敬，于俗人家中盘腿而坐，犯恶作。此戒于何处制定？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပလ္လတ္ထိကာယ အန္တရဃရေ နိသီဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘于俗人家中盘腿而坐。尊者，于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.192] အာဝုသော ပဋိစ္စ အသက္ကစ္စံ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ စ တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တေန ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿစ သူပညေဝ ဗဟုံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿစ ထူပီကတံ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿစ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，缘于不恭敬，不恭敬地接受钵食、东张西望地接受钵食、接受过多的汤、或将钵食堆高而接受，犯恶作。此戒于何处制定？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသက္ကစ္စံ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တာ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, သူပညေဝ ဗဟုံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, ထူပီကတံ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘不恭敬地接受钵食，东张西望地接受钵食，接受过多的汤，并将钵食堆高而接受。尊者，于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.193] အာဝုသော ပဋိစ္စ အာသက္ကစ္စံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿစ တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တန ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ တဟံ တဟံ ဩမသိတွာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ သူပညေဝ ဗဟုံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ထူပကတော ဩမဒ္ဒိတွာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ သူပံ ဝါ ဗျဉ္ဇနံ ဝါ ဩဒနေန ပဋိစ္ဆာဒေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，缘于不恭敬，不恭敬地吃钵食、东张西望地吃钵食、从钵中各处取食、吃过多的汤、将堆高的钵食压平了吃、或用饭覆盖汤或菜，犯恶作。此戒于何处制定？缘何人而制定？于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသက္ကစ္စံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိံသု, တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ တဟံ တဟံ ဩမသိတွာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဗဟုံ သူပံ ဘုဉ္ဇိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ထူပကတော ဩမဒ္ဒိတွာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ သူပမ္ပိ ဗျဉ္ဇနမ္ပိ ဩဒနေန ပဋိစ္ဆာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城缘六群比丘而制定。尊者，六群比丘不恭敬地吃钵食，东张西望地吃钵食；亦是彼等六群比丘，从钵中各处取食，吃过多的汤，将堆高的钵食压平了吃，并用饭覆盖汤和菜。尊者，于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.194] အာဝုသော ပဋိစ္စ သူပံဝါ ဩဒနံဝါ အဂိလာနေန အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，由于不恭敬，无病者为自己索求汤或饭而食用，会犯下恶作。此恶作是在哪里制定的？针对何人？就何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သူပမ္ပိ ဩဒနမ္ပိ အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此恶作是在舍卫城(Sāvatthī)针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘为自己索求汤和饭而食用。尊者，此恶作是就此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ ဥဇ္ဈာနသညိနာ ပရေသံ ပတ္တံ ဩလောကေန္တဿ စ အတိမဟန္တံ ကဗဠံ ကရောန္တဿ စ ဒီဃံ အာလောပံ ကရောန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，由于不恭敬，怀着挑剔之心窥视他人的钵、做过大的饭团，以及做过长的饭团，会犯下恶作。此恶作是在哪里制定的？针对何人？就何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.195] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥဇ္ဈာနသညိနော ပရေသံ ပတ္တံ ဩလောကေသုံ, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ အတိမဟန္တံ ကဗဠံ ကရိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဒီဃံ အာလောပံ ကရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此恶作是在舍卫城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘怀着挑剔之心窥视他人的钵；也正是那些六群比丘做了过大的饭团，做了过长的饭团。尊者，此恶作是就此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ အနာဟဋေ ကဗဠေ မုခဒွါရံ ဝိဝရန္တဿ စ ဘုဉ္ဇမာနေ သဗ္ဗံ ဟတ္ထံ မုခေ ပက္ခိပန္တဿ စ သကဗဠေန မုခေန ဗျာဟရန္တဿ စ ပိဏ္ဍုက္ခေပကံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ကဗဠာဝစ္ဆေဒကံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ အဝဂဏ္ဍကာရကံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ဟတ္ထနိဒ္ဓုနကံ သိတ္ထာဝကာရကံ ဇိဝှာနိစ္ဆာရကံ စပုစပုကာရကံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，由于不恭敬：食物未至即张口；进食时将整只手塞入口中；口含食物而语；抛食而食；切断饭团而食；鼓颊而食；甩手而食；撒落饭粒；伸舌舔食；以及吃得啧啧作响，会犯下恶作。此恶作是在哪里制定的？针对何人？就何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနာဟဋေ ကဗဠေ မုခဒွါရံ ဝိဝရိံသု, ဘုဉ္ဇမာနာ သဗ္ဗံ ဟတ္ထံ မုခေ ပက္ခိပိံသု, သကဗဠေန မုခေန ဗျာဟရိံသု, ပိဏ္ဍုက္ခေပကံ ဘုဉ္ဇိံသု, ကဗဠာဝစ္ဆေဒကံ ဘုဉ္ဇိံသု, အဝဂဏ္ဍကာရကံ ဘုဉ္ဇိံသု, ဟတ္ထနိဒ္ဓုနကံ သိတ္ထာဝကာရကံ ဇိဝှာနိစ္ဆာရကံ [Pg.196] စပုစပုကာရကံ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此恶作是在舍卫城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘食物未至即张口，进食时将整只手塞入口中，口含食物而语，抛食而食，切断饭团而食，鼓颊而食，甩手而食，撒落饭粒，伸舌舔食，以及吃得啧啧作响。尊者，此恶作是就此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ သုရုသုရုကာရကံ ဘုဉ္ဇန္တဿစ ဟတ္ထနိလ္လေဟကံဝါ ပတ္တနိလ္လေဟကံ ဝါ ဩဋ္ဌနိလ္လေဟကံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ သာမိသေန ဟတ္ထေန ပါနီယထာလကံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ စ သသိတ္ထကံ ပတ္တဓောဝနံ အန္တရဃရေ စဍ္ဍေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，由于不恭敬，发出咻咻声进食、舔手、舔钵、舔唇、以沾有食物的手接饮水钵，以及将带饭粒的洗钵水弃于室内，会犯下恶作。此恶作是在何处制定？针对何人？就何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သုရု သုရုကာရကံ ဘန္တေ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကောသမ္ဗိယံ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သုရုသုရုကာရကံ ခီရံ ပိဝိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ. ဟတ္ထနိလ္လေဟကံ [Pg.197] ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ပတ္တနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ဩဋ္ဌနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ သာဝတ္ထိယံ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဟတ္ထနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇိံသု, ပတ္တနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇိံသု, ဩဋ္ဌနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，发出咻咻声进食是恶作，在憍赏弥(Kosambī)制定，是针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘曾发出咻咻声饮用牛奶。尊者，此恶作是就此事而制定的。舔手、舔钵、舔唇而食是恶作，在舍卫城制定，是针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘曾舔手、舔钵、舔唇而食。尊者，此恶作是就此事而制定的。

သာမိသေန ဟတ္ထေန ပါနီယထာလကံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ စ သသိတ္ထကံ ပတ္တဓောဝနံ အန္တရဃရေ ဆဍ္ဍေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂ္ဂေသု ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခူ သာမိသေန ဟတ္ထေန ပါနီယထာလကံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တေယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခူ သသိတ္ထကံ ပတ္တဓောဝနံ အန္တရဃရေ ဆဍ္ဍေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

以沾有食物的手接饮水钵，以及将带饭粒的洗钵水弃于室内是恶作，在跋伽(Bhagga)制定，是针对众多比丘而制定的。众多比丘曾以沾有食物的手接饮水钵；尊者，也正是那些众多比丘将带饭粒的洗钵水弃于室内。尊者，此恶作是就此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.198] အာဝုသော ပဋိစ္စ ဆတ္တပါဏိဿ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ စ ဒဏ္ဍပါဏိဿ ဝါ သတ္ထပါဏိဿ ဝါ အာဝုဓပါဏိဿ ဝါ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，由于不恭敬，为持伞者、持杖者、持刀者或持武器者说法，会犯下恶作。此恶作是在何处制定？针对何人？就何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဆတ္တပါဏိဿ ဒဏ္ဍပါဏိဿ သတ္ထပါဏိဿ အာဝုဓပါဏိဿ ဓမ္မံ ဒေသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此恶作是在舍卫城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘曾为持伞者、持杖者、持刀者、持武器者说法。尊者，此恶作是就此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ ပါဒုကာရုဠှဿ စ ဥပဟနာရုဠှဿ စ ယာနဂတဿ စ သယနဂတဿ စ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，由于不恭敬，为穿木履者、穿皮履者、乘车者或卧床者说法，会犯下恶作。此恶作是在何处制定？针对何人？就何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပါဒုကာရုဠှဿ ဥပဟနာရုဠှဿ ယာနဂတဿ သယနဂတဿ ဓမ္မံ ဒေသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答——尊者，此恶作是在舍卫城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘曾为穿木履者、穿皮履者、乘车者、卧床者说法。尊者，此恶作是就此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.199] အာဝုသော ပဋိစ္စ ပလ္လတ္ထိကာယ နိသိန္နဿ စ ဝေဌိတသီသဿ စ ဩဂုဏ္ဌိတသီသဿ စ ဆမာယံ နိသီဒိတွာ အာသနေ နိသိန္နဿ စ နီစေ အာသနေ နိသီဒိတွာ ဥစ္စေ အာသနေ နိသိန္နဿ စ ဌိတေန နိသိန္နဿ စ ပစ္ဆတော ဂစ္ဆန္တေန ပုရတော ဂစ္ဆန္တဿ စ ဥပ္ပထေန ဂစ္ဆန္တေန ပထေန ဂစ္ဆန္တဿ စ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，由于不恭敬，为盘腿而坐者、裹头者、蒙头者说法，（说法者）坐于地上而为坐于座位者说法，（说法者）坐于低座而为坐于高座者说法，（说法者）站立而为坐着者说法，（说法者）走在后面而为走在前面者说法，（说法者）走在路旁而为走在路上者说法，此恶作是在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပလ္လတ္ထိကာယ နိသိန္နဿ စ ဝေဌိတသီသဿ စ ဩဂုဏ္ဌိတသီသဿ စ ဆမာယံ နိသီဒိတွာ အာသနေ နိသိန္နဿ စ နီစေ အာသနေ နိသီဒိတွာ ဥစ္စေ အာသနေ နိသိန္နဿ စ ဌိတာနိသိန္နဿ စ ပစ္ဆတော ဂစ္ဆန္တာ ပုရတော ဂစ္ဆန္တဿ စ ဥပ္ပထေန ဂစ္ဆန္တာ ပထေန ဂစ္ဆန္တဿ စ ဓမ္မံ ဒေသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此是在舍卫城(Sāvatthī)针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘曾为盘腿而坐者、裹头者、蒙头者说法，曾坐于地上而为坐于座位者说法，曾坐于低座而为坐于高座者说法，曾站立而为坐着者说法，曾走在后面而为走在前面者说法，曾走在路旁而为走在路上者说法。尊者，此恶作是因那件事而制定的。

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.200] အာဝုသော ပဋိစ္စ ဌိတေန ဥစ္စာရံ ဝါ ပဿာဝံ ဝါ ကရောန္တဿ စ ဟရိတေ ဝါ ဥဒကေ ဝါ ဥစ္စာရံ ဝါ ပဿာဝံ ဝါ ခေဠံ ဝါ ကရောန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，由于不恭敬，站立大小便，或在青草地或水中大小便或吐痰，此恶作是在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဌိတာ ဥစ္စာရမ္ပိ ပဿာဝမ္ပိ အကံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဟရိတေပိ ဥဒကေပိ ဥစ္စာရမ္ပိ ပဿာဝမ္ပိ ခေဠမ္ပိ အကံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此恶作是在舍卫城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘曾站立大小便，也正是那些六群比丘曾在青草地和水中大小便及吐痰。尊者，此恶作是因那件事而制定的。

ဘိက္ခုနီဝိဘင်္ဂ

比丘尼分别

၅. ပဉ္စမ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 第五波罗夷学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနီနံ [Pg.202] အာဝုသော ပဉ္စမ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼的第五波罗夷学处是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သုန္ဒရီနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သုန္ဒရီနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အဝဿုတာ အဝဿုတဿ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ ကာယသံသဂ္ဂံ သာဒိယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此学处是在舍卫城(Sāvatthī)针对孙陀利难陀比丘尼而制定的。尊者，孙陀利难陀比丘尼有欲染，她乐于与有欲染的男性进行身体接触。尊者，此学处是因此事而制定的。

ဘိက္ခုနီဝိဘင်္ဂ, သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

比丘尼分别，僧残学处问

ပုစ္ဆာ – ဥဿယဝါဒိကာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ အဍ္ဍံ ကရောန္တိယာ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，对于争讼的比丘尼，僧残学处是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ တုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဥဿယဝါဒိကာ ဝိဟရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，此学处是在舍卫城(Sāvatthī)针对偷兰难陀比丘尼而制定的。尊者，偷兰难陀比丘尼好争讼。尊者，此学处是因此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – စောရိံ [Pg.203] အာဝုသော ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，对于为女贼授具足戒者，僧残学处是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ စောရိံ ဝုဋ္ဌာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，此学处是在舍卫城(Sāvatthī)针对偷兰难陀比丘尼而制定的。尊者，偷兰难陀比丘尼为一位女贼授了具足戒。尊者，此学处是因此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ဧကာယ [Pg.204] အာဝုသော ဂါမန္တရံ ဂစ္ဆန္တိယာ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，对于独自前往村落之间的比丘尼，僧残学处是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဧကာ ဂါမန္တရံ ဂစ္ဆိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，此学处是在舍卫城(Sāvatthī)针对某位比丘尼而制定的。尊者，某位比丘尼独自前往村落之间。尊者，此学处是因此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – အဝဿုတာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ အဝဿုတဿ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ ဟတ္ထတော ခါဒနီယံဝါ ဘောဇနီယံဝါ သဟတ္ထာ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，对于有欲染的比丘尼，从有欲染的男子手中亲手接受嚼食或啖食并食用，僧残学处是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သုန္ဒရီနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, သုန္ဒရီနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အဝဿုတာ အဝဿုတဿ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ [Pg.205] ဟတ္ထတော အာမိသံ ပဋိဂ္ဂဟေသိ တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，此学处是在舍卫城(Sāvatthī)针对孙陀利难陀比丘尼而制定的。尊者，孙陀利难陀比丘尼有欲染，她从有欲染的男子手中接受了食物。尊者，此学处是因此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကုပိတာယ အာဝုသော အနတ္တမနာယ ဘိက္ခုနိယာ ယာဝတတိယံ သမနုဘာသန္တိယာ န ပဋိနိသဇ္ဇန္တိယာ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

问：贤友，对于愤怒不满的比丘尼，被规劝至第三次仍不舍弃，僧残学处是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ စဏ္ဍကာဠိံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, စဏ္ဍကာဠီ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ကုပိတာ အနတ္တမနာ ဧဝံ အဘဏိ, ဗုဒ္ဓံ ပစ္စာစိက္ခာမိ, ဓမ္မံ ပစ္စာစိက္ခာမိ, သံဃံ ပစ္စာစိက္ခာမိ, သိက္ခံ ပစ္စာစိက္ခာမိ, ကိန္နုမာဝ သမဏိယော ယာ သမဏိယော သကျဓီတရော, သန္တညာပိ သမဏိယော လဇ္ဇိနိယော ကုက္ကုစ္စိကာ သိက္ခာကာမာ, တာသာဟံ သန္တိကေ ဗြဟ္မစရိယံ စရိဿာမီတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

答：尊者，此学处是在舍卫城(Sāvatthī)针对恶口迦尼(Caṇḍakāḷī)比丘尼而制定的。尊者，恶口迦尼比丘尼愤怒不满，这样说道：“我舍弃佛，我舍弃法，我舍弃僧，我舍弃学。这些身为释迦族女儿的沙门尼算得了什么？还有其他知惭、有悔、乐于学习的沙门尼，我将在她们那里修梵行。”尊者，此学处是因此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.206] အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言语？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正等觉者的言语。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是由谁传承而来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，这是依序传承而来的。

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

问：贤友，此处可有任何错漏之处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

答：尊者，没有。

ဘိက္ခုနီ ဝိဘင်္ဂပါစိတ္တိယ

比丘尼分别波逸提

၁. လသုဏဝဂ္ဂ, ၁. ပဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 蒜品，第一学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.207] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန လက္ခဏံ ခါဒန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，那位世尊……乃至……正自觉者所制定的关于食用蒜的波逸提，是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ န မတ္တံ ဇာနိတွာ ဗဟုံ လသုဏံ ဟရာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，针对偷兰难陀比丘尼而制定的。尊者，偷兰难陀比丘尼不知适量，让人拿来大量的蒜。尊者，是因此事而制定的。

၁. လသုဏဝဂ္ဂ, ၆. ဆဋ္ဌ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 蒜品，第六学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော ဘုဉ္ဇမာနဿ အန္နေန ဝါ ပါနေန ဝါ ဝိဓူပနေန ဝါ ဥပတိဋ္ဌန္တိယာ ဘိက္ခုနိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于比丘尼在比丘用餐时以食物、饮料或扇子侍奉的波逸提，是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.208] ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဿ ဘုဉ္ဇမာနဿ ပါနီယေန ဝိဓူပနေန စ ဥပတိဋ္ဌတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，针对某位比丘尼而制定的。尊者，某位比丘尼在比丘用餐时，以饮料和扇子侍奉。尊者，是因此事而制定的。

၁. လသုဏဝဂ္ဂ, ၈. အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 蒜品，第八学处问

ပုစ္ဆာ – ဥစ္စာရံဝါ အာဝုသော ပဿာဝံဝါ သင်္ကာရံဝါ ဝိဃာသံဝါ ထိရောကုဋ္ဋေ ဆဍ္ဍေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于比丘尼将大便、小便、垃圾或残食丢弃于墙外的波逸提，是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဥစ္စာရံ တိရောကုဋ္ဋေ ဆဍ္ဍေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，针对某位比丘尼而制定的。尊者，某位比丘尼将大便丢到墙外。尊者，是因此事而制定的。

၁. လသုဏဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 蒜品，第十学处问

ပုစ္ဆာ – နစ္စံ [Pg.209] ဝါ အာဝုသော ဂီတံ ဝါ ဝါဒိတံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于比丘尼为观看舞蹈、歌唱或演奏而前往的波逸提，是在哪里制定的？是针对谁，因为什么事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော နစ္စမ္ပိ ဂီတမ္ပိ ဝါဒိတမ္ပိ ဒဿနာယ အဂမံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，针对六群比丘尼而制定的。尊者，六群比丘尼为了观看舞蹈、歌唱和演奏而前往。尊者，是因此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုပန [Pg.210] အာဝုသော နစ္စံ ဝါ ဂီတံ ဝါ ဝါဒိတံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တော ကံ နာမ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ.

问：贤友，比丘为了观看舞蹈、歌唱或演奏而前往，会犯什么罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုက္ကဋံ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ.

答：尊者，犯恶作罪。

၁. ပဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. 第一学处问

ပုစ္ဆာ – ရတ္တန္ဓကာရေ အာဝုသော အပဒီပေ ပုရိသေန သဒ္ဓိံ ဧကေနေကာယ သန္တိဋ္ဌန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，在黑夜无灯处，与一男子独处站立的比丘尼，其波逸提于何处制定？缘何人、何事而制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ရတ္တန္ဓကာရေ အပဒီပေ ပုရိသေန သဒ္ဓိံ ဧကေနေကာ သန္တိဋ္ဌိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒在舍卫城(Sāvatthī)，是缘一位比丘尼而制定。尊者，一位比丘尼在黑夜无灯处与一男子独处站立，缘此事而制定此戒。

၂. အန္ဓကာရဝဂ္ဂ, ၂-၃. ဒုတိယ, တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 黑暗品，第二、第三学处问

ပုစ္ဆာ – ပဋိစ္ဆန္နေ [Pg.211] ဝါ အာဝုသော ဩကာသေ အဇ္ဈောကာသေ ဝါ ပုရိသေန သဒ္ဓိံ ဧကေနေကာယ သန္တိဋ္ဌန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，在隐蔽处或在露天处，与一男子独处站立的比丘尼，其波逸提于何处制定？缘何人、何事而制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ပဋိစ္ဆန္နေ ဩကာသေ အဇ္ဈောကာသေ စ ပုရိသေန သဒ္ဓိံ ဧကေနေကာ သန္တိဋ္ဌိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒在舍卫城，是缘一位比丘尼而制定。尊者，一位比丘尼在隐蔽处与露天处与一男子独处站立，缘此事而制定此戒。

၂. အန္ဓကာရဝဂ္ဂ, ၈. အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 黑暗品，第八学处问

ပုစ္ဆာ – ဒုဂ္ဂဟိတေန အာဝုသော ဒူပဓာရိတေန ပရံ ဥဇ္ဈာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，因错误理解、错误判断而指责他人的比丘尼，其波逸提于何处制定？缘何人、何事而制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဒုဂ္ဂဟိတေန ဒူပဓာရိတေန ပရံ ဥဇ္ဈာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒在舍卫城，是缘一位比丘尼而制定。尊者，一位比丘尼因错误理解、错误判断而指责他人，缘此事而制定此戒。

၂. အန္ဓကာရဝဂ္ဂ, ၉. နဝမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 黑暗品，第九学处问

ပုစ္ဆာ – အတ္တာနံ [Pg.212] ဝါ အာဝုသော ပရံ ဝါ နိရယေန ဝါ ဗြဟ္မစရိယေန ဝါ အဘိသပန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，以地狱或梵行诅咒自己或他人的比丘尼，其波逸提于何处制定？缘何人、何事而制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ စဏ္ဍကာဠိံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, စဏ္ဍကာဠီ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အတ္တာနမ္ပိ ပရမ္ပိ နိရယေနပိ ဗြဟ္မစရိယေနပိ အဘိသပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒在舍卫城，是缘旃荼迦利(Caṇḍakāḷī)比丘尼而制定。尊者，旃荼迦利比丘尼以地狱与梵行诅咒自己与他人，缘此事而制定此戒。

၂. အန္ဓကာရဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. 黑暗品，第十学处问

ပုစ္ဆာ – အတ္တာနံ [Pg.213] အာဝုသော ဝဓိတွာ ဝဓိတွာ ရောဒန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，殴打自己而哭泣，犯波逸提。此波逸提于何处制定？因何人何事而制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ စဏ္ဍကာဠိံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, စဏ္ဍကာဠီ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုနီဟိ သဒ္ဓိံ ဘဏ္ဍိတွာ အတ္တာနံ ဝဓိတွာ ဝဓိတွာ ရောဒိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒在舍卫城(Sāvatthī)，是针对旃荼迦利(Caṇḍakāḷī)比丘尼而制定。尊者，旃荼迦利比丘尼与比丘尼们争吵后，殴打自己而哭泣。尊者，因此事而制定此戒。

၃. နဂ္ဂဝဂ္ဂ, ၃. တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 裸品，第三学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.214] အာဝုသော စီဝရံ ဝိသိဗ္ဗေတွာ ဝါ ဝိသိဗ္ဗာပေတွာ ဝါ နေဝ သိဗ္ဗေန္တိယာ န သိဗ္ဗာပနာယ ဥဿုက္ကံ ကရောန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼拆解或令人拆解衣袍后，不缝制或不努力安排缝制，犯波逸提。此波逸提于何处制定？因何人何事而制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ ဝိသိဗ္ဗာပေတွာ နေဝ သိဗ္ဗေသိ န သိဗ္ဗာပနာယ ဥဿုက္ကံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒在舍卫城(Sāvatthī)，是针对偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼令人拆解了一位比丘尼的衣袍后，既不自己缝制，也不努力安排缝制。尊者，因此事而制定此戒。

၃. နဂ္ဂဝဂ္ဂ, ၈. အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. 裸品，第八学处问

ပုစ္ဆာ – အဂါရိကဿ [Pg.215] ဝါ အာဝုသော ပရိဗ္ဗာဇကဿ ဝါ ပရိဗ္ဗာဇိကာယ ဝါ သမဏစီဝရံ ဒေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，将沙门衣施与在家人、游行者或女游行者，犯波逸提。此波逸提于何处制定？因何人何事而制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အဂါရိကဿ သမဏစီဝရံ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒在舍卫城(Sāvatthī)，是针对偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼将沙门衣给予一位在家人。尊者，因此事而制定此戒。

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၁-၂. ပဌမ, ဒုတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 同卧品，第一、第二学处问

ပုစ္ဆာ – ဒွိန္နံ အာဝုသော ဘိက္ခုနီနံ ဧကမဉ္စေ ဝါ ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏေ ဝါ တုဝဋ္ဋေန္တီနံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，二位比丘尼共卧一床，或共用一床单、覆布，犯波逸提。此波逸提于何处制定？因何人何事而制？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဒွေ ဧကမဉ္စေ တုဝဋ္ဋေသုံ, ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏေ တုဝဋ္ဋေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒在舍卫城(Sāvatthī)，是针对众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼二人共卧一床，共用一床单、覆布。尊者，因此事而制定此戒。

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၃. တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 同卧品，第三学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.216] အာဝုသော သဉ္စိစ္စ အဖာသုံ ကရောန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼故意使比丘尼不适，犯波逸提，此戒于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုနိယာ သဉ္စိစ္စ အဖာသုံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城(Sāvatthī)，缘偷兰难陀(Thullanandā)比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼故意使比丘尼不适。尊者，此戒是因此事而制定。

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၄. စတုတ္ထ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 同卧品，第四学处问

ပုစ္ဆာ – ဒုက္ခိတံ [Pg.217] အာဝုသော သဟဇီဝိနိံ နေဝ ဥပဋ္ဌေန္တိယာ န ဥပဋ္ဌာပနာယ ဥဿုက္ကံ ကရောန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于生病的同住比丘尼，既不亲自照料，也不努力安排人照料，犯波逸提。此戒于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံယေဝ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဒုက္ခိတံ သဟဇီဝိနိံ နေဝဥပဋ္ဌေသိ န ဥပဋ္ဌာပနာယ ဥဿုက္ကံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，仍是缘偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼对生病的同住比丘尼既不亲自照料，也不努力安排人照料。尊者，此戒是因此事而制定。

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၅. ပဉ္စမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 同卧品，第五学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.218] အာဝုသော ဥပဿယံ ဒတွာ ကုပိတာယ အနတ္တမနာယ နိက္ကဍ္ဎန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼给予住处后，因愤怒不满而驱逐比丘尼，犯波逸提。此戒于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံယေဝ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုနိယာ ဥပဿယံ ဒတွာ ကုပိတာ အနတ္တမနာ နိက္ကဍ္ဎိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，仍是缘偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼将住处给予比丘尼后，因愤怒不满而驱逐了她。尊者，此戒是因此事而制定。

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၆. ဆဋ္ဌ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 同卧品，第六学处问

ပုစ္ဆာ – သံသဋ္ဌာယ [Pg.219] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ န ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼与人杂居，经三次教诫仍不舍弃，犯波逸提。此戒于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ စဏ္ဍကာဠိံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, စဏ္ဍကာဠီ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ သံသဋ္ဌာ ဝိဟရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘旃陀迦利(Caṇḍakāḷī)比丘尼而制定。尊者，旃陀迦利比丘尼与人杂居而住。尊者，此戒是因此事而制定。

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၇-၈. သတ္တမ အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 同卧品，第七、第八学处问

ပုစ္ဆာ – အန္တောရဋ္ဌေ [Pg.220] ဝါ အာဝုသော တိရောရဋ္ဌေ ဝါ သာသင်္ကသမ္မတေ သပ္ပဋိဘယေ အသတ္ထိကာယ စာရိကံ စရန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼在国内或国外，于被认为有危险、有恐怖之处不带武器游行，犯波逸提。此戒于何处制定？缘于谁，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အန္တောရဋ္ဌေပိ တိရောရဋ္ဌေပိ သာသင်္ကသမ္မတေ သပ္ပဋိဘယေ အသတ္ထိကာယော စာရိကံ စရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城(Sāvatthī)，缘于众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼在国境内外，于被认为有危险、有恐怖之处不带武器游行。尊者，此戒是缘于此事而制定。

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၉. နဝမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 同卧品，第九学处问

ပုစ္ဆာ – အန္တောဝဿံ အာဝုသော စာရိကံ စရန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼在雨安居期间游行，犯波逸提。此戒于何处制定？缘于谁，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အန္တောဝဿံ စာရိကံ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在王舍城(Rājagaha)，缘于众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼在雨安居期间出发游行。尊者，此戒是缘于此事而制定。

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. 同卧品，第十学处问

ပုစ္ဆာ – ဝဿံ [Pg.221] ဝုဋ္ဌာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ စာရိကံ န ပက္ကမန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼雨安居结束后不出发游行，犯波逸提。此戒于何处制定？缘于谁，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘံ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဝဿံဝုဋ္ဌာ စာရိကံ န ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在王舍城，缘于众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼在雨安居结束后没有出发游行。尊者，此戒是缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.222] အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言说？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正自觉者的言说。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是谁所传承的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ ဝစနံ.

答：尊者，这是依传承而来的言说。

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော…ပေ… သံဂါယေယျာမ.

尊者，请僧团听我说……（广说）……我们应当一起诵。

၅. စိတ္တာဂါရဝဂ္ဂ, ၁. ပဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 绘画堂品，第一学处问

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ရာဇာဂါရံ ဝါ စိတ္တာဂါရံ ဝါ အာရာမံ ဝါ ဥယျာနံ ဝါ ပေါက္ခရဏိံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，彼世尊……正自觉者制定戒：比丘尼为观看王宫、绘画堂、园林、花园或莲花池而前往，犯波逸提。此戒于何处制定？缘于谁，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.223] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ရာဇာဂါရမ္ပိ စိတ္တာဂါရမ္ပိ ဒဿနာယ ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘于六群比丘尼（chabbaggiyā bhikkhuniyo）而制定。尊者，六群比丘尼前往观看王宫和绘画堂。尊者，此戒是缘于此事而制定。

၅. စိတ္တာဂါရဝဂ္ဂ, ၄. စတုတ္ထ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 绘画堂品，第四学处问

ပုစ္ဆာ – ဂိဟိဝေယျာဝစ္စံ အာဝုသော ကရောန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为在家人做事，犯波逸提，此戒是在哪里制定？缘于谁，因为什么事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယောဂိဟိ ဝေယျာဝစ္စံ အကံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘于众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼为在家人做事，此戒是缘于此事而制定。

၅. စိတ္တာဂါရဝဂ္ဂ, ၆. ဆဋ္ဌ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 绘画堂品，第六学处问

ပုစ္ဆာ – အဂါရိကဿ [Pg.224] ဝါ အာဝုသော ပရိဗ္ဗာဇကဿ ဝါ ပရိဗ္ဗာဇိကာယ ဝါ သဟတ္ထာ ခါဒနီယံ ဘောဇနီယံ ဒေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，亲手将嚼食或啖食给予在家者、男游行者或女游行者，犯波逸提，此戒是在哪里制定？缘于谁，因为什么事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အဂါရိကဿ သဟတ္ထာ ခါဒနီယမ္ပိ ဘောဇနီယမ္ပိ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘于偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼亲手将嚼食和啖食给予在家者，此戒是缘于此事而制定。

၅. စိတ္တာဂါရဝဂ္ဂ, ၉-၁၀. နဝမ, ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. 绘画堂品，第九、第十学处问

ပုစ္ဆာ – တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ အာဝုသော ပရိယာပုဏန္တိယာ စ ဝါစေန္တိယာ စ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，学习或教导畜生明，犯波逸提，此戒是在哪里制定？缘于谁，因为什么事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ ပရိယာပုဏိံသုစေဝ ဝါစေသုဉ္စ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘于六群比丘尼而制定。尊者，六群比丘尼学习并且教导畜生明，此戒是缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခု [Pg.225] ပန အာဝုသော တာဒိသံ တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ ပရိယာပုဏန္တော စ ဝါစေန္တော စ ကိံ နာမ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ.

问：贤友，比丘学习或教导此种畜生明，犯何种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုက္ကဋံ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ.

答：尊者，犯恶作罪。

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၁. ပဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 园品，第一学处问

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ အာဝုသော သဘိက္ခုကံ အာရာမံ အနာပုစ္ဆာ ပဝိသန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，明知是有比丘的僧园而未经告知进入，犯波逸提，此戒是在哪里制定？缘于谁，因为什么事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အာရာမံ အနာပုစ္ဆာ ပဝိသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘于众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼未经告知进入僧园，此戒是缘于此事而制定。

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၂. ဒုတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 园品，第二学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.226] အာဝုသော အက္ကောသန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼辱骂比丘犯波逸提，此戒是在哪里制定的？缘于谁，在什么事件中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အာယသ္မန္တံ ဥပါလိံ အက္ကောသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在毗舍离，缘于六群比丘尼而制定。尊者，六群比丘尼辱骂了具寿优波离，此戒是缘于此事而制定。

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၃. တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 园品，第三学处问

ပုစ္ဆာ – စဏ္ဍိကတာယ [Pg.227] အာဝုသော ဂဏံ ပရိဘာသန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼因暴躁而呵责僧团犯波逸提，此戒是在哪里制定的？缘于谁，在什么事件中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ စဏ္ဍိကတာယ ဂဏံ ပရိဘာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘于偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼因暴躁而呵责僧团，此戒是缘于此事而制定。

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၅. ပဉ္စမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 园品，第五学处问

ပုစ္ဆာ – ကုလံ [Pg.228] အာဝုသော မစ္ဆရာယန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼对家族悭吝犯波逸提，此戒是在哪里制定的？缘于谁，在什么事件中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ကုလံ မစ္ဆရာယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘于某位比丘尼而制定。尊者，某位比丘尼对一个家族悭吝，此戒是缘于此事而制定。

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၆. ဆဋ္ဌ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 园品，第六学处问

ပုစ္ဆာ – အဘိက္ခုကေ [Pg.229] အာဝုသော အာဝါသေ ဝဿံ ဝသန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼在无比丘的住处过雨安居犯波逸提，此戒是在哪里制定的？缘于谁，在什么事件中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အဘိက္ခုကေ အာဝါသေ ဝဿံ ဝသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘于众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼在无比丘的住处过雨安居，此戒是缘于此事而制定。

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၇. သတ္တမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 园品，第七学处问

ပုစ္ဆာ – ဝဿံ [Pg.230] ဝုဋ္ဌာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ဥဘတောသံဃေ တီဟိ ဌာနေဟိ န ပဝါရေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘尼雨安居结束后，未在两部僧团中以三事自恣犯波逸提，此戒是在哪里制定的？缘于谁，在什么事件中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဝဿံ ဝုဋ္ဌာ ဘိက္ခုသံဃံ န ပဝါရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘于众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼雨安居结束后，没有向比丘僧团自恣，此戒是缘于此事而制定。

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၈. အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 寺园品，第八学处问

ပုစ္ဆာ – ဩဝါဒါယ ဝါ အာဝုသော သံဝါသာယ ဝါ နဂစ္ဆန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，不为教诫或共同生活而前往者，犯波逸提。此戒于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဩဝါဒံ နဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒于释迦族中，缘六群比丘尼而制定。尊者，六群比丘尼不去接受教诫。尊者，此戒即缘此事而制定。

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၉. နဝမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. 寺园品，第九学处问

ပုစ္ဆာ – ဥပေါသထမ္ပိ [Pg.231] အာဝုသော န ပုစ္ဆန္တိယာ ဩဝါဒမ္ပိ န ယာစန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，不询问布萨、不请求教诫者，犯波逸提。此戒于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဥပေါသထံ န ပုစ္ဆိံသု, ဩဝါဒမ္ပိ န ယာစိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒于舍卫城，缘众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼不询问布萨，亦不请求教诫。尊者，此戒即缘此事而制定。

၇. ဂဗ္ဘိနီဝဂ္ဂ, ၁-၂. ပဌမ, ဒုတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. 孕妇品，第一、第二学处问

ပုစ္ဆာ – ဂဗ္ဘိနိံ ဝါ အာဝုသော ပါယန္တိံ ဝါ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为怀孕妇女或哺乳妇女授具足戒者，犯波逸提。此戒于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.232] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဂဗ္ဘိနိံ ဝုဋ္ဌာပေသုံ, ပါယန္တိံ ဝုဋ္ဌာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒于舍卫城，缘众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼为孕妇授具足戒，为哺乳妇女授具足戒。尊者，此戒即缘此事而制定。

၇. ဂဗ္ဘိနီဝဂ္ဂ, ၃. တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. 孕妇品，第三学处问

ပုစ္ဆာ – ဒွေ ဝဿာနိ အာဝုသော ဆသု ဓမ္မေသု အသိက္ခိတသိက္ခံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为于六法中未学习满二年的在学尼授具足戒者，犯波逸提。此戒于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဒွေ ဝဿာနိ ဆသု ဓမ္မေသု အသိက္ခိတသိက္ခံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒于舍卫城，缘众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼为于六法中未学习满二年的在学尼授具足戒。尊者，此戒即缘此事而制定。

၈. ကုမာရီဘူတဝဂ္ဂ, ၉. နဝမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 童女品，第九学处问

ပုစ္ဆာ – ပုရိသသံသဋ္ဌံ [Pg.233] အာဝုသော ကုမာရကသံသဋ္ဌံ စဏ္ဍိံ သောကာဝါသံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为与男子交往过密、与男童交往过密、暴躁、多愁的在学尼授具足戒者，犯波逸提。此戒于何处制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ပုရိသသံသဋ္ဌံ ကုမာရကသံသဋ္ဌံ စဏ္ဍိံ သောကာဝါသံ စဏ္ဍကာဠိံ သေက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒于舍卫城，缘偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼为与男子交往过密、与男童交往过密、暴躁、多愁的在学尼阐陀迦离(Caṇḍakāḷī)授具足戒。尊者，此戒即缘此事而制定。

၈. ကုမာရီဘူတဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. 童女品，第十学处问

ပုစ္ဆာ – မာတာပိတူဟိ [Pg.234] ဝါ အာဝုသော သာမိကေန ဝါ အနနုညာတံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为未经父母或丈夫允许的在学尼授具足戒，得波逸提罪。此戒是在哪里制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ မာတာပိတူဟိပိ သာမိကေနပိ အနနုညာတံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城(Sāvatthī)，缘偷兰难陀比丘尼而制定。尊者，偷兰难陀比丘尼为未经父母或丈夫允许的在学尼授具足戒。尊者，此戒即因此事而制定。

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၁-၂. ပဌမ, ဒုတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. 伞履品，第一、第二学处问

ပုစ္ဆာ – ဆတ္တုပါဟနံ အာဝုသော ဓာရေန္တိယာ စ ယာနေန ယာယန္တိယာ စ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，持伞穿履，以及乘车，得波逸提罪。此戒是在哪里制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဆတ္တုပါဟနံ ဓာရေသုံ, ယာနေန ယာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘六群比丘尼而制定。尊者，六群比丘尼持伞穿履，乘车而行。尊者，此戒即因此事而制定。

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၄. စတုတ္ထ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. 伞履品，第四学处问

ပုစ္ဆာ – ဣတ္ထာလင်္ကာရံ [Pg.235] အာဝုသော ဓာရေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，佩戴女性装饰品，得波逸提罪。此戒是在哪里制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဣတ္ထာလင်္ကာရံ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘六群比丘尼而制定。尊者，六群比丘尼佩戴女性装饰品。尊者，此戒即因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခု ပန အာဝုသော ပုရိသာလင်္ကာရံ ဓာရေန္တော ကိံ နာမ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇေယျ.

问：贤友，比丘若佩戴男性装饰品，当犯何罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုက္ကဋံ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇေယျ.

答：尊者，当犯恶作罪。

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၅. ပဉ္စမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. 伞履品，第五学处问

ပုစ္ဆာ – ဂန္ဓဝဏ္ဏကေန [Pg.236] အာဝုသော နဟာယန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，用香粉沐浴，得波逸提罪。此戒是在哪里制定？缘何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဂန္ဓဝဏ္ဏကေန နဟာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此戒是在舍卫城，缘六群比丘尼而制定。尊者，六群比丘尼用香粉沐浴。尊者，此戒即因此事而制定。

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၁၁. ဧကာဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. 伞履品，十一、第十一学处问

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော ပုရတော အနာပုစ္ဆာ အာသနေ နိသီဒန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于比丘尼未经询问就在比丘面前的座位上坐下而犯波逸提的学处，是在何处制定？缘何人？缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဘိက္ခုဿ ပုရတော အနာပုစ္ဆာ အာသနေ နိသီဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)缘众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼未经比丘允许就在比丘面前的座位上坐下。尊者，缘此一事而制定。

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၁၂. ဒွါဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. 伞履品，十二、第十二学处问

ပုစ္ဆာ – အနောကာသကတံ [Pg.237] အာဝုသော ဘိက္ခုံ ပဉှံ ပုစ္ဆန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于比丘尼在未得允许的情况下向比丘提问而犯波逸提的学处，是在何处制定？缘何人？缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အနောကာသကတံ ဘိက္ခုံ ပဉှံ ပုစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城缘众多比丘尼而制定。尊者，众多比丘尼在未得允许的情况下向比丘提问。尊者，缘此一事而制定。

ပုစ္ဆာ – သပ္ပိံ ဝါ အာဝုသော တေလံ ဝါ မဓုံ ဝါ ဖာဏိတံ ဝါ မစ္ဆံ ဝါ မံသံ ဝါ ခီရံ ဝါ ဒဓိံ ဝါ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇန္တိယာ ပါဋိဒေသနီယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于比丘尼索求酥、或油、或蜜、或糖蜜、或鱼、或肉、或乳、或酪后食用而犯应悔过的学处，是在何处制定？缘何人？缘何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော သပ္ပိမ္ပိ တေလမ္ပိ မဓုမ္ပိ ဖာဏိတမ္ပိ မစ္ဆမ္ပိ မံသမ္ပိ ခီရမ္ပိ ဒဓိမ္ပိ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城缘六群比丘尼(chabbaggiyā bhikkhuniyo)而制定。尊者，六群比丘尼索求酥、油、蜜、糖蜜、鱼、肉、乳、酪后食用。尊者，缘此一事而制定。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ [Pg.238] အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

问：贤友，此是四种过患中的哪一种过患？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာစာရဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，是行仪过患。

ပုစ္ဆာ – ဆန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

问：贤友，此罪由六种罪的生起因缘中的几种生起？

ဝိဿဇ္ဇနာ – စတူဟိ ဘန္တေ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ, သိယာ ကာယတော သမုဋ္ဌာတိ, နဝါစတော နစိတ္တတော, သိယာ ကာယတော စ ဝါစတော စ သမုဋ္ဌာတိ, နစိတ္တတော, သိယာ ကာယတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ, နဝါစတော, သိယာ ကာယတော စ ဝါစတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ, ဣမေဟိ ဘန္တေ စတူဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

答：尊者，由四种因缘生起：有时从身生起，不从语、不从心；有时从身与语生起，不从心；有时从身与心生起，不从语；有时从身、语、心三者生起。尊者，即由此四种因缘生起。

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.239] အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

问：贤友，什么是过患？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

答：尊者，不防护即是过患。

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

问：贤友，什么是成就？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

答：尊者，防护即是成就。

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.240] အာဝုသော ပဋိပတ္တိ.

问：贤友，什么是行道？

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု, အယံ ဘန္တေ ပဋိပတ္တိ.

答：尊者，立誓“我将不做这样的事”，终生乃至命终在诸学处中学习，尊者，此即是行道。

ပုစ္ဆာ – ကဿ အာဝုသော ဝစနံ.

问：贤友，这是谁的言教？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

答：尊者，这是世尊、阿罗汉、正等觉者的言教。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

问：贤友，这是由谁传来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

答：尊者，这是依传统传来的。

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော…ပေ… သံဂါယေယျာမ.

尊者，愿僧团听我说……我等当合诵。

မဟာဝဂ္ဂပါဠိ

大品

သံဂါယနဿ ပုစ္ဆာ ဝိဿဇ္ဇနာ

结集之问答

ပုစ္ဆာ – ဥဘတော [Pg.1] ဝိဘင်္ဂါနန္တရံ အာဝုသော ပေါရာဏကေဟိ သံဂီတိကာရမဟာထေရေဟိ ကံ နာမ ပါဝစနံ သံဂီတံ.

问：贤友，在《双分》之后，古代的结集大长老们结集了哪一部圣教？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတော ဝိဘင်္ဂါနန္တရံ ဘန္တေ ပေါရာဏကေဟိ သံဂီတိကာရမဟာထေရေဟိ ခန္ဓကာ သံဂီတာ.

答：尊者，在《双分》之后，古代的结集大长老们结集了诸犍度(khandhakā)。

ပုစ္ဆာ – တေ ပန အာဝုသော ခန္ဓကာ ဝဂ္ဂဘေဒေန ကတိဝိဓာ.

问：贤友，那么，那些犍度依品的差别有几种？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တေ [Pg.2] ပန ဘန္တေ ခန္ဓကာ ဒုဝိဓာ ဝဂ္ဂဘေဒေန မဟာဝဂ္ဂေါ စူဠဝဂ္ဂေါတိ.

答：尊者，那些犍度依品的差别有二种：大品(Mahāvagga)与小品(Cūḷavagga)。

ပုစ္ဆာ – မဟာဝဂ္ဂေ အာဝုသော ကတိ ခန္ဓကာ ပရိယာပန္နာ.

问：贤友，《大品》中包含了多少犍度？

ဝိဿဇ္ဇနာ – မဟာဝဂ္ဂေ ဘန္တေ ဒသခန္ဓကာ ပရိယာပန္နာ, သေယျထိဒံ, မဟာခန္ဓကော ဥပေါသထက္ခန္ဓကော ဝဿူပနာယိကက္ခန္ဓကော ပဝါရဏာက္ခန္ဓကော စမ္မက္ခန္ဓကော ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓကော ကထိနက္ခန္ဓကော စီဝရက္ခန္ဓကော စမ္ပေယျက္ခန္ဓကော ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓကောတိ.

答：尊者，《大品》中包含了十个犍度，即：大犍度(Mahākhandhaka)、布萨犍度(Uposathakkhandhaka)、入雨安居犍度(Vassūpanāyikakkhandhaka)、自恣犍度(Pavāraṇākkhandhaka)、皮革犍度(Cammakkhandhaka)、药犍度(Bhesajjakkhandhaka)、迦絺那犍度(Kaṭhinakkhandhaka)、衣犍度(Cīvarakkhandhaka)、瞻波犍度(Campeyyakkhandhaka)、憍赏弥犍度(Kosambakakkhandhaka)。

ပုစ္ဆာ – မဟာခန္ဓကေ အာဝုသော ဗဟူ ကထာယော, ကတမာ တာသံ အာဒိကထာ.

问：贤友，《大犍度》中有很多记述，其中最初的记述是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – မဟာခန္ဓကေ ဘန္တေ ဗောဓိကထာ အာဒိ.

答：尊者，《大犍度》中以菩提记述(bodhikathā)为开端。

မဟာခန္ဓက

大犍度

မဟာဗောဓိပုစ္ဆာ

大菩提之问

ပုစ္ဆာ – တသ္မာတိဟ [Pg.3] အာဝုသော တတော ပဋ္ဌာယ တံ ပုစ္ဆိဿာမိ, ဘဂဝါ အာဝုသော ပဌမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓကာလေ ကတ္ထ ကီဝစီရံ ကေနာကာရေန ဝိဟာသိ.

问：贤友，既然如此，我将从那里开始问你。贤友，世尊(Bhagavā)初成正觉时，于何处住？住多久？以何行相住？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝါ ဘန္တေ ပဌမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဗောဓိရုက္ခမူလေ သတ္တာဟံ ဧကပလ္လင်္ကေန ဝိဟာသိ ဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒီ.

答：尊者，世尊初成正觉，于菩提树(bodhirukkha)下结一跏趺坐，七日感受解脱之乐。

ပုစ္ဆာ – တဒါ အာဝုသော ဘဂဝါ ကီဒိသံ ဓမ္မံ မနသိကတွာ ကီဒိသံ ဥဒါနံ ဥဒါနေသိ.

问：贤友，那时世尊作意何法，而说何自说语(udāna)？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဒါ ဘန္တေ ဘဂဝါ ရတ္တိယာ ပဌမံ ယာမံ ရတ္တိယာ မဇ္ဈိမံ ယာမံ ရတ္တိယာ ပစ္ဆိမံ ယာမံ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒံ အနုလောမံ ပဋိလောမံ မနသိကတွာ တီဏိ ဥဒါနာနိ ဥဒါနေသိ.

答：尊者，那时世尊于初夜、中夜、后夜，顺、逆思惟缘起(paṭiccasamuppāda)，而说了三首自说语。

အဇပါလ

阿阇波罗树

ပုစ္ဆာ – တဿ [Pg.4] အာဝုသော သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ကတ္ထ ဝိဟာသိ.

问：贤友，那七日过后，世尊住于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿ ဘန္တေ သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ အဇပါလ နိဂြောဓမူလေ ဝိဟာသိ, သတ္တာဟံ ဧကပလ္လင်္ကေန ဝိဟာသိ ဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒီ.

答：尊者，那七日过后，世尊住于阿阇波罗尼拘陀树(Ajapāla-nigrodha)下，亦结一跏趺坐，七日感受解脱之乐。

မုစလိန္ဒာ

目支邻陀

ပုစ္ဆာ – တဿပိ အာဝုသော သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ကတ္ထ ဝိဟာသိ.

问：贤友，世尊在那七天过后住在哪里？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿ [Pg.5] ဘန္တေ သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ မုစလိန္ဒမူလေ သတ္တာဟံ ဧကပလ္လင်္ကေန နိသီဒိ.

答：尊者，那七天过后，世尊在目支邻陀(Mucalinda)树根处，以一结跏趺坐坐了七天。

ပုစ္ဆာ – တဿပိ အာဝုသော သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ကတ္ထ ဝိဟာသိ.

问：贤友，世尊在那七天过后住在哪里？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿပိ ဘန္တေ သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ရာဇာယတနမူလေ သတ္တာဟံ ဧကပလ္လင်္ကေန နိသီဒိ ဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒီ.

答：尊者，在那七天过后，世尊在罗阇耶陀那(Rājāyatana)树根处，以一结跏趺坐坐了七天，感受解脱之乐。

ပုစ္ဆာ – တဿပိ [Pg.6] အာဝုသော သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ကတ္ထ ဝိဟာသိ.

问：贤友，世尊在那七天过后住在哪里？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿ ဘန္တေ သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ပုနဒေဝ အဇပါလနိဂြောဓမူလေ ဝိဟာသိ.

答：尊者，那七天过后，世尊再次住在阿迦巴喇榕树(Ajapālanigrodha)下。

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ ပန အာဝုသော အဇပါလနိဂြောဓေ ဝိဟရန္တဿ ဘဂဝတော ကထံ စေတသော ပရိဝိတက္ကော ဥဒပါဒိ.

问：贤友，当世尊住在阿迦巴喇榕树下时，心中生起了怎样的省思呢？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တသ္မိံ ပန ဘန္တေ အဇပါလနိဂြောဓေ ဝိဟရန္တဿ ဘဂဝတော ရဟောဂတဿ ပဋိသလ္လီနဿ ဓမ္မဂမ္ဘီရတာပဋိသံယုတ္တော စေတသော ပရိဝိတက္ကော ဥဒပါဒိ.

答：尊者，那时世尊住在阿迦巴喇榕树下，独处静坐时，心中生起了与法的深奥相应的思惟。

အဓိဂတော ခေါ မျာယံ ဓမ္မော ဂမ္ဘီရော ဒုဒ္ဒသော အရနုဗောဓော သန္တော ပဏီတော အတက္ကာဝစရာ နိပုဏော ပဏ္ဍိတဝေဒနီယော.

我所证悟的这个法，甚深、难见、难以领悟、寂静、殊胜、非寻思所及、精妙、智者所证知。

အာလယရာမာခေါ [Pg.7] ပနာယံ ပဇာ အာလယရတာ အာလယသမ္မုဒိတာ,

众生确实乐于执着，耽于执着，喜于执着。

သဟမ္ပတိ ဗြဟ္မာ

娑婆主梵天

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော တဒါ ဓမ္မဒေသနာယ ဗြဟ္မယာစနာ စ ဘဂဝတော ပဋိညာစ အဟောသိ.

问：贤友，当时梵天是如何劝请说法，以及世尊是如何应允的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒေသေတု ဘန္တေ ဘဂဝါ ဓမ္မံ, ဒေသေတု သုဂတော ဓမ္မံ, သန္တိ သတ္တာ အပ္ပရဇက္ခဇာတိကာ အဿဝနတာ ဓမ္မဿ ပရိဟာယန္တိ, ဘဝိဿန္တိ ဓမ္မဿ အညာတာရောတိ ဣတိ ဘန္တေ ဗြဟ္မုနော ဓမ္မဒေသနာယ ယာစနာ အဟောသိ,

答：“尊者，愿世尊说法！愿善逝说法！有尘垢少的众生，因不闻法而退失，（但）将有能了知法者。”尊者，梵天便是如此劝请说法的。

‘‘အပါရုတာ တေသံ အမတဿ ဒွါရာ,ယေ သောတဝန္တော ပမုဉ္စန္တု သဒ္ဓံ;

ဝိဟိံသသညီ ပဂုဏံ နဘာသိံ,ဓမ္မံ ပဏီတံ မနုဇေသု ဗြဟ္မေ’’တိ.

“为彼等开启不死之门，有耳者，愿发其信！梵天！我因恼害之想，未于人间说此胜妙法。”

ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဘဂဝတော ဓမ္မဒေသနာယ ပဋိညာ စ အဟောသိ.

尊者，世尊对说法的应允便是如此。

နဿတိ [Pg.8] ဝတ လောကော…

呜呼，世间将毁灭……

ဒေသေတု ဘန္တေ ဘဂဝါ ဓမ္မံ…

尊者，愿世尊说法……

အပါရုတာ တေသံ အမတဿ ဒွါရာ,ယေ သောတဝန္တော ပမုဉ္စန္တု သဒ္ဓံ.

为彼等开启不死之门，有耳者，愿发其信！

ပုစ္ဆာ – ဧဝံ [Pg.9] ခေါ အာဝုသော ဘဂဝါ ဓမ္မဒေသနာယ ပဋိညံ ကတွာ ပဌမံ ဓမ္မံ ဒေသေန္တော ကတ္ထ ကီဒိသံ ဓမ္မံ ကဿ ဒေသေသိ.

问：贤友，世尊在应允说法后，最初是在哪里、为谁、说了什么样的法？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ ဣသိပတနေ မိဂဒါယေ ပဉ္စဝဂ္ဂိယ ဘိက္ခုပမုခါနံ ဗြဟ္မဂဏာနံ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ္တံ ဒေသေသိ.

答：尊者，在波罗奈(Bārāṇasī)的仙人堕处(Isipatana)鹿野苑，为五比丘与众梵天宣说了《转法轮经》(Dhammacakkappavattanasutta)。

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ [Pg.10] ခေါ ပန အာဝုသော ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ္တေ ဒေသိယမာနေ မနုဿလောကေ ကဿ ဓမ္မာဘိသမယော အဟောသိ.

问：贤友，当那《转法轮经》被宣说时，在人界是谁证得了法现观？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မတော ဘန္တေ ကောဏ္ဍညဿ ဓမ္မာဘိသမယော အဟောသိ.

答：尊者，具寿憍陈如(Koṇḍañña)证得了法现观。

ပုစ္ဆာ – ကထံ နု ခေါ အာဝုသော ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓသာသနေ ပဌမံ ပဗ္ဗဇ္ဇာ စ ဥပသမ္ပဒါ စ အဟောသိ.

问：贤友，在此佛教中，最初的出家和受具足戒(upasampadā)是如何发生的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဣမသ္မိံ ဘန္တေ ဗုဒ္ဓသာသနေ ပဌမံ ဧဟိဘိက္ခုပသမ္ပဒါ အဟောသိ.

答：尊者，在此佛教中，最初的是“来，比丘！”(Ehi bhikkhu)具足戒。

လဘေယျာဟံ [Pg.11] ဘန္တေ ဘဂဝတော သန္တိကေ ပဗ္ဗဇံ, လဘေယျံ ဥပသမ္ပဒံ.

尊者，愿我得于世尊座下出家，得受具足戒。

ဧဟိ ဘိက္ခု သွာခါတော ဓမ္မော, စရ ဗြဟ္မစရိယံ သမ္မာ ဒုက္ခဿ အန္တကိရိယာယ.

“来，比丘！法已善说，为完全灭尽苦，当修梵行。”

ပုစ္ဆာ – ဣတရေသံ ပန အာဝုသော စတုန္နံ ပဉ္စဝဂ္ဂိယာနံ ကဒါ ဓမ္မာဘိသမယော အဟောသိ.

问：贤友，那么，五群比丘中的其余四位是在何时证得法现观的呢？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါဋိပဒေ ဘန္တေ ဒိဝသေ အာယသ္မတော ဝပ္ပဿ, ဒုတိယေ ဘန္တေ ဒိဝသေ အာယသ္မတော ဘဒ္ဒိယဿ, တတိယေ ဘန္တေ ဒိဝသေ အာယသ္မတော မဟာနာမဿ, စတုတ္ထေ ဘန္တေ ဒိဝသေ အာယသ္မတော အဿဇိဿ ဓမ္မာဘိသမယော အဟောသိ.

答：尊者，在第一天，具寿瓦帕(Vappa)；在第二天，具寿跋提(Bhaddiya)；在第三天，具寿摩诃男(Mahānāma)；在第四天，具寿阿说示(Assaji)，证得了法现观。

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗေသမ္ပိ [Pg.12] အာဝုသော တေသံ ပဉ္စဝဂ္ဂိယာနံ ဘိက္ခူနံ ကဒါ အရဟတ္တပတ္တိ ဟောတိ.

问：贤友，所有那五群比丘是在何时证得阿罗汉果的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗေသမ္ပိ ဘန္တေ တေသံ ပဉ္စဝဂ္ဂိယာနံ ဘိက္ခူနံ ပက္ခဿ ပဉ္စမိယံ အနတ္တလက္ခဏသုတ္တေ ဒေသိယမာနေ အရဟတ္တပတ္တိ ဟောတိ.

答：尊者，在半月的第五日，当宣说《无我相经》时，所有那五群比丘都证得了阿罗汉果。

ပုစ္ဆာ – ကဒါ အာဝုသော ဘဂဝတာ ဘိက္ခူ တတ္ထ တတ္ထ စာရိကံ စရိတွာ ဓမ္မဒေသနတ္ထာယ ပေသိတာ.

问：贤友，世尊是在何时派遣比丘们到各处游行以宣说法的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယသပ္ပမုခါနံ ဘန္တေ စတုပညာသ သဟာယကာနံ ပဗ္ဗဇိတကာလေ ဘဂဝတာ ဘိက္ခူ တတ္ထ တတ္ထ စာရိကံ စရိတွာ ဓမ္မဒေသနတ္ထာယ ပေသိတာ.

答：尊者，在以耶舍(Yasa)为首的五十四位同伴出家时，世尊派遣比丘们到各处游行以宣说法。

သရဏဂမန

皈依

ပုစ္ဆာ – ကဒါ [Pg.13] အာဝုသော ဘဂဝတာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ပဗ္ဗဇ္ဇူပ သမ္ပဒါ အနုညာတော အဟောသိ.

问：贤友，世尊是在何时允许以三皈依来出家和受具足戒的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယသပ္ပမုခါနံ ဘန္တေ စတုပညာသာယ ဂိဟိ သဟာယကာနံ ပဗ္ဗဇိတွာ တတ္ထ တတ္ထ စာရိကံ စရိတွာ ဓမ္မဒေသနတ္ထာယ ပေသိတကာလေ ဘဂဝတာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ပဗ္ဗဇ္ဇာ စ ဥပသမ္ပဒါ စ အနုညာတာ.

答：尊者，在以耶舍为首的五十四位在家同伴出家并被派遣到各处游行以宣说法时，世尊允许了以三皈依来进行出家和受具足戒。

အနုဇာနာမိ [Pg.14] ဘိက္ခဝေ တုမှေဝ ဒါနိ တာသု တာသု ဒိသာသု တေသု တေသု ဇနပဒေသု ပဗ္ဗာဇေထ ဥပသမ္ပာဒေထ.

诸比丘，我现在允许你们自己在各个方向、各个地区，为人出家，为人授与具足戒。

ပုစ္ဆာ – ဘဂဝတာ အာဝုသော ဘိက္ခူနံ အာရာမော ပဋိဂ္ဂဏှိတုံ ကတ္ထ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

问：贤友，世尊是在何处、基于何事，允许比丘们接受园林的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတာ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ အာရာမံ ပဋိဂ္ဂဏှိတုံ ရာဇဂဟေ အနုညာတော, ရာဇာ ဘန္တေ မာဂဓော သေနိယော ဗိမ္ဗိသာရော ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ ဘိက္ခုသံဃဿ ဝေဠုဝနံ ဥယျာနံ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

答：尊者，世尊在王舍城允许比丘们接受园林。尊者，摩揭陀国王斯尼耶·频婆娑罗将竹林园布施给了以佛陀为首的比丘僧团。尊者，就是基于此事而允许的。

ဧတာဟံ [Pg.15] ဘန္တေ ဝေဠုဝနံ ဥယျာနံ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ ဘိက္ခုသံဃဿ ဒမ္မိ –

尊者，我将此竹林园布施给以佛陀为首的比丘僧团。

အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ အာရာမံ.

诸比丘，我允许园林。

ပုစ္ဆာ – ကထဉ္စ [Pg.16] အာဝုသော ဒွိန္နံ အဂ္ဂသာဝကာနံ ပဗ္ဗဇ္ဇူပသမ္ပဒါ အဟောသိ.

问：贤友，两位上首弟子的出家和受具足戒是怎样的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒွိန္နံ ဘန္တေ အဂ္ဂသာဝကာနံ ဧဟိ ဘိက္ခုပသမ္ပဒါ အဟောသိ.

答：尊者，两位上首弟子所受的是“来！比丘”具足戒。

ဝိပ္ပသန္နာနိ [Pg.17] ခေါ တေ အာဝုသော ဣန္ဒြိယာနိ.

贤友，你的诸根确实清净明亮啊。

ကံသိ တွံ အာဝုသော ဥဒ္ဒိဿ ပဗ္ဗဇိတော.

贤友，你是为了谁而出家的？

ကော ဝါ တေ သတ္ထာ.

或者，你的导师是谁？

ကဿ ဝါ တွံ ဓမ္မံ ရောစေသိ.

或者，你信奉谁的法？

အတ္ထာဝုသော မဟာသမဏော သကျပုတ္တော သကျကုလာ ပဗ္ဗဇိတော.

贤友，有一位大沙门，即从释迦族出家的释迦子。

ကိံ ဝါဒီ ပနာယသ္မတော သတ္ထာ ကိမက္ခာယီ.

那么，具寿，您的导师主张什么？他宣说的是什么？

ယေ [Pg.18] ဓမ္မာ ဟေတုပ္ပဘဝါ, တေသံ ဟေတုံ တထာဂတော;

အာဟ တေသဉ္စ ယော နိရောဓော, ဧဝံ ဝါဒီ မဟာသမဏော.

凡是从因所生之法，如来宣说了它们的因，也宣说了它们的寂灭；大沙门是如此主张的。

အလံ အာဝုသော မာ အဂမိတ္ထ.

够了，贤友，不要去了。

ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဒွေ သဟာယကာ အာဂစ္ဆန္တိ ကောလိတော ဥပတိဿော စ ဧတံ မေ သာဝကယုဂံ ဘဝိဿတိ အဂ္ဂံ ဘဒ္ဒယုဂံ.

诸比丘，这两位同伴，拘律陀(Kolita)与伍巴谛萨，正在前来。他们将成为我最上、最吉祥的一双弟子。

လဘေယျာမ [Pg.19] မယံ ဘန္တေ ဘဂဝတော သန္တိကေ ပဗ္ဗဇ္ဇံ လဘေယျာမ ဥပသမ္ပဒံ.

尊者，愿我们能在世尊处出家，愿我们能受具足戒。

ဧထ ဘိက္ခဝေါ သွာခါတော ဓမ္မော, စရထ ဗြဟ္မစရိယံ သမ္မာ ဒုက္ခဿ အန္တကိရိယာယ.

来！诸比丘！法已被善说，为了完全终结苦，你们当修习梵行。

ပုစ္ဆာ – ဥပဇ္ဈာယော အာဝုသော ဂဏှိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

问：贤友，世尊是在何处允许接受戒师的？是缘于何人、基于何事而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတော, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနုပဇ္ဈာယကာ အနာစရိယကာ အနောဝဒိယမာနာ အနနုသာသိယမာနာ ဒုန္နိဝတ္ထာ ဒုပ္ပာရုတာ အနောကပ္ပသမ္ပန္နာ ပိဏ္ဍာယ စရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

答：尊者，是在王舍城，缘于众多比丘而允许的。尊者，当时众多比丘没有戒师，没有导师，无人教诫，无人教导，他们衣着不整，披盖不当，威仪不具，四处乞食。尊者，就是基于此事而允许的。

ပုစ္ဆာ – ဥပဇ္ဈာယမှိ အာဝုသော န သမ္မာဝတ္တန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对戒师不当行持的恶作罪，是在何处制定的？是缘于何人、基于何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.21] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ သဒ္ဓိဝိဟာရိကေ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာ ဥပဇ္ဈာယမှိ န သမ္မာဝတ္တိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城，缘于众多共住弟子而制定的。尊者，当时众多共住弟子对他们的戒师不当行持。尊者，就是基于此事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကဒါ အာဝုသော ဘဂဝတာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ဥပသမ္ပဒံ ပဋိက္ခိပိတွာ ဉာတိစတုတ္ထေန ကမ္မေန ဥပသမ္ပဒါ အနုညာတာ.

问：贤友，世尊是在何时拒绝以三皈依的具足戒，而允许以一白三羯磨来受具足戒的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဓဗြာဟ္မဏဿ ဘန္တေ ပဗ္ဗဇိတကာလေ ဘဂဝတာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ဥပသမ္ပဒံ ပဋိက္ခိပိတွာ ဉာတ္တိစတုတ္ထေန ကမ္မေန ဥပသမ္ပဒါ အနုညာတာ.

答：尊者，在罗陀婆罗门(Rādha Brāhmaṇa)出家时，世尊拒绝了以三皈依的具足戒，而允许了以一白三羯磨的具足戒。

ကောနု [Pg.22] ခေါ ဘိက္ခဝေ တဿ ဗြာဟ္မဏဿ အဓိကာရံ သရတိ.

诸比丘，有谁记得那位婆罗门的恩惠吗？

အဟံ ခေါ ဘန္တေ တဿ ဗြာဟ္မဏဿ အဓိကာရံ သရာမိ.

尊者，我记得那位婆罗门的恩惠。

သာဓု သာဓု သာရိပုတ္တ, ကတညုနော ဟိ သာရိပုတ္တ သပ္ပုရိသာ ကတဝေဒိနော.

善哉，善哉，舍利弗！舍利弗，善人是知恩感恩的。

ကထာဟံ ဘန္တေ တံ ဗြာဟ္မဏံ ဥပသမ္ပာဒေမိ.

尊者，我该如何为那位婆罗门授具足戒呢？

ယာသာ [Pg.23] ဘိက္ခဝေ မယာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ဥပသမ္ပဒါအနုညာတာ, တံ အဇ္ဇတဂ္ဂေ ပဋိက္ခိပါမိ.

诸比丘，我先前允许以三皈依受具足戒，从今日起，我废止它。

အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ ဉာတ္တိစတုတ္ထေန ကမ္မေန ဥပသမ္ပာဒေတုံ.

诸比丘，我允许以一白三羯磨来授具足戒。

ပုစ္ဆာ – အယာစိတကံ အာဝုသော ဥပသမ္ပဒါပေက္ခံ ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为未经请求的求具足戒者授具足戒，世尊在何处制定为恶作？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဥပသမ္ပန္နသမနန္တရံ အနာစာရံ အစရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城，针对某位比丘而制定。尊者，有位比丘刚受具足戒就行为不当，尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ [Pg.24] အာဝုသော နိဿယာနံ အာစိက္ခဏာ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

问：贤友，宣说四依止，世尊在何处允许？针对何人？因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဥဒရဿ ကာရဏာ ပဗ္ဗဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

答：尊者，在王舍城，针对某位比丘而允许。尊者，有位比丘为了肚子而出家，尊者，因此事而允许。

ဧဟိ [Pg.25] ဒါနိ အာဝုသော ပိဏ္ဍာယ စရိဿာမ.

来，贤友，现在我们去乞食吧。

ကထဉှိ နာမ ဘိက္ခု ဧဝံ သွာက္ခာတေ ဓမ္မဝိနယေ ဥဒရဿ ကာရဏာ ပဗ္ဗဇိဿတိ.

在这善说的法与律中，比丘怎么会为了肚子而出家呢？

ပုစ္ဆာ – ဦနဒသဝဿေန [Pg.26] အာဝုသော ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，由不满十腊者授具足戒得恶作，世尊在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပသေနံ ဝင်္ဂန္တပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပသေနော ဝင်္ဂန္တပုတ္တော ဧကဝဿော သဒ္ဓိဝိဟာရိကံ ဥပသမ္ပာဒေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城，针对具寿优波先那万甘达子(Upasena Vaṅgantaputta)而制定。尊者，具寿优波先那万甘达子在一腊时为一位同住弟子授具足戒，尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဗာလေန [Pg.27] အာဝုသော အဗျတ္တေန ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，由愚笨无能者授具足戒得恶作，世尊在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ‘‘ဒသဝဿမှာ ဒသဝဿမှာ’’တိ ဗာလာ အဗျတ္တာ ဥပသမ္ပာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城，针对众多比丘而制定。尊者，众多比丘说“我们十腊了，我们十腊了”，他们愚笨无能，为人授具足戒，尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အာစရိယော [Pg.28] အာဝုသော ဂဏှိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

问：贤友，依止阿阇梨，世尊在何处允许？针对何人？因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတော, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥပဇ္ဈာယေသု ပက္ကန္တေသုပိ ဝိဗ္ဘန္တေသုပိ ကာလင်္ကတေသုပိ ပက္ခသင်္ကန္တေသုပိ အနာစရိယကာ အနောဝဒိယမာနာ အနနုသာသိယမာနာ ဒုန္နိဝတ္ထာ ဒုပ္ပာရုတာ အနာကပ္ပသမ္ပန္နာ ပိဏ္ဍာယ စရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

答：尊者，在王舍城，针对众多比丘而允许。尊者，众多比丘的戒师们或已远行，或已还俗，或已去世，或已投到外道，他们没有阿阇梨，无人教诫，无人训导，下衣穿着不当，上衣披着不当，不具威仪地去乞食，尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စဟိ [Pg.29] အာဝုသော အာဗာဓေဟိ ဖုဋ္ဌံ ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为患五种疾病者剃度出家得恶作，世尊在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပဉ္စဟိ အာဗာဓေဟိ ဖုဋ္ဌံ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城，针对众多比丘而制定。尊者，众多比丘为患五种疾病者剃度出家，尊者，因此事而制定。

သာဓု [Pg.30] ဘန္တေ အယျာ ပဉ္စဟိ အာဗာဓေဟိ ဖုဋ္ဌံ န ပဗ္ဗာဇေယျုံ…

善哉，尊者！愿尊者们不要让患有五种疾病的人出家……

ပုစ္ဆာ – ရာဇဘဋံ အာဝုသော ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为国王的士兵剃度出家得恶作，世尊在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရာဇဘဋေ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城，针对众多比丘而制定。尊者，众多比丘为国王的士兵剃度出家，尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဓဇဗန္ဓံ [Pg.31] အာဝုသော စောရံ ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为臭名昭著的盗贼剃度出家得恶作，世尊在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ ဘန္တေ အင်္ဂုလိမာလံ စောရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အင်္ဂုလိမာလော ဘန္တေ စောရော ဘိက္ခူသု ပဗ္ဗဇိတော ဟောတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，正是在王舍城，针对指鬘(Aṅgulimāla)盗贼而制定。尊者，指鬘盗贼已在比丘僧团中出家，尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကာရဘေဒကံ အာဝုသော စောရံ ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为越狱的盗贼剃度出家得恶作，世尊在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ [Pg.32] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကာရဘေဒကစောရံ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，就在王舍城，针对众多比丘而制定。尊者，众多比丘为越狱的盗贼剃度出家，尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဣဏာယိကံ အာဝုသော ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为负债者剃度出家得恶作，世尊在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဣဏာယိကံ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，就在王舍城，针对众多比丘而制定。尊者，众多比丘为负债者剃度出家，尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဒါသံ [Pg.33] အာဝုသော ပဗ္ဗဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为奴隶剃度出家得恶作，世尊在何处制定？针对何人？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒါသံ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，就在王舍城，针对众多比丘而制定。尊者，众多比丘为奴隶出家，尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဘဏ္ဍုကမ္မာယ အာဝုသော အပလောကနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，为剃发而告白，世尊在何处允许？针对何人？因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ ဘန္တေ အညတရံ ကမ္မာရဘဏ္ဍုပုတ္တံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ အညတရော ဘန္တေ ကမ္မာရဘဏ္ဍုပုတ္တော မာတာပိတူဟိ သဒ္ဓိံ ဘဏ္ဍိတွာ ဘိက္ခူသု ပဗ္ဗဇိတော ဟောတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，就在王舍城，针对一位铁匠的秃头儿子而允许。尊者，那位铁匠的秃头儿子与父母争吵后，在比丘中出家，尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – ဦနဝီသတိဝဿဿ [Pg.34] အာဝုသော ပုဂ္ဂလဿ ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပဋိက္ခိတ္တာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

问：贤友，为不满二十岁的人授具足戒，世尊在何处禁止？针对何人？因何事而禁止？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.35] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပဋိက္ခိတ္တာ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဦနဝီသတိဝဿံ ပုဂ္ဂလံ ဥပသမ္ပာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

答：尊者，在王舍城，针对众多比丘而禁止。尊者，众多比丘为不满二十岁的人授具足戒，尊者，因此事而禁止。

န [Pg.36] ဘိက္ခဝေ ဇာနံ ဦနဝီသတိဝဿော ပုဂ္ဂလော ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော, ယောဥပသမ္ပာဒေယျ, ယထာဓမ္မော ကာရေတဗ္ဗော.

诸比丘，明知是不满二十岁的人，不应为他授具足戒。若为他授具足戒，则应如法处置。

ပုစ္ဆာ – မာတာပိတူဟိ [Pg.37] အာဝုသော အနနုညာတံ ပုတ္တံ ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为未经父母允许的儿子出家得恶作，世尊在何处制定？因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု ဘန္တေ ပညတ္တံ, ရာဇာ ဘန္တေ သုဒ္ဓေါဒနော ဘဂဝန္တံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဝရံ ယာစိ, သာဓု ဘန္တေ အယျာအနနုညာတံ မာတာပိတူဟိ ပုတ္တံ ပဗ္ဗာဇေယျုန္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在释迦族中制定。尊者，净饭(Suddhodano)王前去拜见世尊，求得一愿：“尊者，善哉！愿尊者们不要为未经父母允许的儿子出家。”尊者，因此事而制定。

န [Pg.39] ဘိက္ခဝေ အနနုညာတော မာတာပိတူဟိ ပုတ္တော ပဗ္ဗာဇေတဗ္ဗော, ယော ပဗ္ဗာဇေယျ, အာပတ္တိဒုက္ကဋဿ.

诸比丘，未经父母允许的儿子，不应使其出家。若使其出家，则得恶作罪。

ပုစ္ဆာ – ထေယျသံဝါသကဿ အာဝုသော ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပဋိက္ခိတ္တာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

问：贤友，为贼住者授具足戒，世尊在何处禁止？针对何人？因何事而禁止？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ပုရာဏကုလပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပဋိက္ခိတ္တာ, အညတရော ဘန္တေ ပုရာဏကုလပုတ္တော ခီဏ ကောလညော သာမံ ပတ္တစီဝရံ ပဋိယာဒေတွာ ကေသမဿုံ ဩဟာရေတွာ [Pg.40] ကာသာယာနိ ဝတ္ထာနိ အစ္ဆာဒေတွာ အာရာမံ ဂန္တွာ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ သံဝသိ, ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

答：尊者，在舍卫城(Sāvatthī)，针对一位前良家子而禁止。尊者，有位家道中落的前良家子，自己准备衣钵，剃除须发，穿上袈裟，前往僧园与比丘们同住，尊者，因此事而禁止。

ပုစ္ဆာ – တိရစ္ဆာနဂတဿ [Pg.41] အာဝုသော ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပဋိက္ခိတ္တာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

问：贤友，为畜生授具足戒，世尊在何处禁止？针对何人？因何事而禁止？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ နာဂံ အာရဗ္ဘ ပဋိက္ခိတ္တာ, အညတရော ဘန္တေ နာဂေါ မာဏဝကဝဏ္ဏေန ဘိက္ခူ ဥပသင်္ကမိတွာ ပဗ္ဗဇ္ဇံ ယာစိ, တံ ဘိက္ခူ ပဗ္ဗာဇေသုံ ဥပသမ္ပာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

答：尊者，在舍卫城(Sāvatthī)，针对某条龙(nāga)而禁止。尊者，某条龙化作青年模样，到比丘们那里请求出家，比丘们便为他出家并授与具足戒。尊者，因此事而禁止。

ပုစ္ဆာ – မာတုဃာတကဿ [Pg.42] စ အာဝုသော ပိတုဃာတကဿ စ ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပဋိက္ခိတ္တာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

问：贤友，为弑母者和弑父者授具足戒，世尊在何处禁止？针对何人？因何事而禁止？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံယေဝ [Pg.43] ဘန္တေ အညတရံ မာဏဝကံ အာရဗ္ဘ ပဋိက္ခိတ္တာ, အညတရော စ ဘန္တေ မာဏဝကော အညတရော စ မာဏဝကော မာတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ ပိတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

答：尊者，正是在舍卫城(Sāvatthī)，因某位青年而禁止。尊者，某位青年杀害了母亲，另一位青年杀害了父亲。尊者，就是因这些事而禁止的。

မာတုဃာတကော [Pg.44] ဘိက္ခဝေ အနုပသမ္ပန္နော နဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော, ဥပသမ္ပန္နော နာသေတဗ္ဗော, ပိတုဃာတကော ဘိက္ခဝေ အနုပသမ္ပန္နော နဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော, ဥပသမ္ပန္နော နာသေတဗ္ဗော.

诸比丘，弑母者，若未受具足戒，不应为他授具足戒；若已受具足戒，应予驱逐。诸比丘，弑父者，若未受具足戒，不应为他授具足戒；若已受具足戒，应予驱逐。

ပုစ္ဆာ – အပတ္တစီဝရကံ ဝါ အာဝုသော ယာစိတပတ္တစီဝရကံ ဝါ ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，为无衣钵者或持借来衣钵者授具足戒，世尊在何处制定为恶作？此事关乎何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အပတ္တစီဝရကံ ဥပသမ္ပာဒေသုံ, ယာစိတကေန ပတ္တစီဝရေန ဥပသမ္ပာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，因众多比丘而制定。尊者，众多比丘为无衣钵者授具足戒，用借来的衣钵为他人授具足戒。尊者，就是因这件事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ဥပသမ္ပဒံ [Pg.45] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သဥဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我欲问具足戒之事，及其因缘与纲要。贤友，关于最重事项，有几种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥပသမ္ပဒံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဒွေ အာပတ္တိယော.

答：我将回答具足戒之事，及其因缘与解说。尊者，关于最重事项，有两种罪。

၂. ဥပေါသထက္ခန္ဓက

2. 布萨犍度

ပုစ္ဆာ – စာတုဒ္ဒသေ [Pg.46] စ အာဝုသော ပန္နရသေ စ ပက္ခဿ စ အဋ္ဌမိယာ သန္နိပတိတွာ ဓမ္မံ ဘာသိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许于十四日、十五日及每半月的第八日集会说法？此事因何而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ စာတုဒ္ဒေသ ပန္နရသေ အဋ္ဌမိယာ စ ပက္ခဿ သန္နိပတိတွာ တုဏှီ နိသီဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

答：尊者，是在王舍城，因众多比丘而允许。尊者，众多比丘于十四日、十五日及每半月的第八日集会后，默然静坐。尊者，就是因这件事而允许的。

အနုဇာနာမိ [Pg.47] ဘိက္ခဝေ စာတုဒ္ဒသေ ပန္နရသေ အဋ္ဌမိယာ စ ပက္ခဿ သန္နိပတိတုံ.

比丘们，我允许你们于十四日、十五日及每半月的第八日集会。

နနု နာမ သန္နိပတိတေဟိ ဓမ္မော ဘာသိတဗ္ဗော.

既已集会，难道不应说法吗？

ပုစ္ဆာ – ကဒါ အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော ဘဂဝတာ အနုညာတော.

问：贤友，世尊于何时允许比丘们诵波罗提木叉？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယဒါ ဘန္တေ ဘဂဝတော ရဟောဂတဿ ပဋိသလ္လီနဿ ဧဝံ စေတသော ပရိဝိတက္ကော ဥဒပါဒိ ‘‘ယံနူနာဟံ ယာနိ မယာ ဘိက္ခူနံ ပညတ္တာနိ သိက္ခာပဒါနိ, တာနိ နေသံ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသံ အနုဇာနေယျံ, သော နေသံ ဘဝိဿတိ ဥပေါသထကမ္မ’’န္တိ [Pg.48] တဒါ ဘန္တေ ဘဂဝတာ ဘိက္ခူနံ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော အနုညာတော.

答：尊者，当世尊独处静坐时，心中生起如此思惟：“我何不将我为比丘们制定的学处，允许作为他们的波罗提木叉来诵持？那将成为他们的布萨法。”尊者，就在那时，世尊允许比丘们诵波罗提木叉。

ပုစ္ဆာ – သီမံ အာဝုသော သမ္မနိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကိသ္မိဉ္စ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许划定界？又因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အနုညာတံ, ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဘဂဝတိ ဝိဟရတိ ဘိက္ခူနံ ဧတဒဟောသိ ‘‘ဘဂဝတာ ပညတ္တံ ဧတ္တာဝတာ သာမဂ္ဂီ, ယာဝတာ ဧကာဝါသောတိ ကိတ္တာဝတာနုခေါ ဧကာဝါသော ဟောတီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在王舍城允许的。尊者，当世尊住在王舍城时，比丘们生起此念：“世尊已制定：‘和合以同一住处为限。’那么，多大范围才算同一住处呢？”尊者，就是因这件事而允许的。

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.49] အာဝုသော ဥပေါသထာ ဒိဝသဝသေန စ ကာရကပုဂ္ဂလဝသေန စ ကာတဗ္ဗာကာရဝသေန စ.

问：贤友，依日数、依行事人以及依应作方式，布萨有几种？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒိဝသဝသေန ဘန္တေ တယော ဥပေါသထာ, ပုဂ္ဂလဝသေန စ ဘန္တေ တယော ဥပေါသထာ, ကာတဗ္ဗာကာရဝသေန စ ဘန္တေ တယော ဥပေါသထာ.

答：尊者，依日数有三种布萨；尊者，依行事人有三种布萨；尊者，依应作方式亦有三种布萨。

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.50] အာဝုသော ဥပေါသထကမ္မာနိ တေသု စ ကီဒိသံ ဥပေါသထကမ္မံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ, ကီဒိသံ အနနုညာတံ.

问：贤友，布萨法有几种？其中，何种布萨法为世尊所允许，何种不为所许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – စတ္တာရိမာနိ ဘန္တေ ဥပေါသထကမ္မာနိ, အဓမ္မေန ဝဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, အဓမ္မေန သမဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, ဓမ္မေန ဝဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, ဓမ္မေန သမဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ. တတြ ဘန္တေ ယဒိဒံ အဓမ္မေန ဝဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, အဓမ္မေန သမဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ ဓမ္မေန ဝဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, ဧဝရူပံ ဘန္တေ ဥပေါသထကမ္မံ အနနုညာတံ, တတြ ဘန္တေ ယဒိဒံ ဓမ္မေန သမဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, ဧဝရူပံ ဘန္တေ ဥပေါသထကမ္မံ အနုညာတံ.

答：尊者，布萨法有此四种：不如法而分裂的布萨法，不如法而和合的布萨法，如法而分裂的布萨法，如法而和合的布萨法。尊者，其中，凡是不如法而分裂、不如法而和合、以及如法而分裂的布萨法，尊者，此类布萨法是不被允许的。尊者，其中，凡是如法而和合的布萨法，尊者，此类布萨法是被允许的。

ပုစ္ဆာ – ဥပေါသထံ [Pg.51] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我欲问布萨之事，及其因缘与解说。贤友，关于最重事项，有几种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥပေါသထံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

答：我将回答布萨之事，及其因缘与解说。尊者，关于最重事项，有三种罪。

၃. ဝဿုပနာယိကက္ခန္ဓက

3. 入雨安居犍度

ပုစ္ဆာ – ဝဿူပနာယိကံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制订了入雨安居？针对何人，基于何事而制订？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဟေမန္တမ္ပိ ဂိမှမ္ပိ ဝဿမ္ပိ စာရိကံ စရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城，针对众多比丘而制订。尊者，众多比丘在冬季、夏季及雨季游行，是基于这件事而制订。

ပုစ္ဆာ – ကတိပနာဝုသော ဝဿူပနာယိကာ ဘဂဝတာ အနုညာတာ.

问：贤友，世尊允许了几种入雨安居？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒွေမာ ဘန္တေ ဝဿူပနာယိကာ ဘဂဝတာ အနုညာတာ ပုရိမိကာ ပစ္ဆိမိကာ, အပရဇ္ဇုဂတာယ ဘန္တေ အာသဠှိယာ ပုရိမိကာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ, မာသဂတာယ ဘန္တေ အာသဠှိယာ ပစ္ဆိမိကာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ, ဣမာ ခေါ ဘန္တေ ဒွေ ဝဿူပနာယိကာ ဘဂဝတာ အနုညာတာ.

答：尊者，世尊允许了两种入雨安居：前安居与后安居。尊者，应在阿沙荼月(Āsaḷhī)满月日的次日进入前安居；应在阿沙荼月过了一个月后进入后安居。尊者，这正是世尊允许的两种入雨安居。

ပုစ္ဆာ – ဝဿံ [Pg.54] အာဝုသော ဥပဂန္တွာ ပုရိမံ ဝါ တေမာသံ ပစ္ဆိမံ ဝါ တေမာသံ အဝသိတွာ စာရိကံ ပက္ကမန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，进入雨安居后，在前三月或后三月未住满便出发游行者，其恶作是在何处制订？针对何人，基于何事而制订？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝဿံ ဥပဂန္တွာ အန္တရာ ဝဿံ စာရိကံ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城，针对六群比丘而制订。尊者，六群比丘进入雨安居后，在雨安居期间出发游行，是基于这件事而制订。

ပုစ္ဆာ – သတ္တာဟ ကရဏီယေန အာဝုသော ပဟိတေ ဂန္တုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，当因七日要事而被派遣时，世尊在何处允许前往？针对何人，基于何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥဒေနေန ဥပါသကေန ပဟိတေ န ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城，针对众多比丘而允许。尊者，众多比丘未应优填(Udena)优婆塞之请而去，是基于这件事而允许。

ပုစ္ဆာ – သတ္တာဟကရဏီယေန [Pg.56] အာဝုသော သတ္တန္နံ အပဟိတေပိ ဂန္တုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，对七种人而言，即使未被派遣，为七日要事而去，世尊在何处允许？针对何人，基于何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရဿ ဘိက္ခုနော မာတုဂိလာန ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城，基于某位比丘母亲生病的事件而允许。

အနုဇာနာမိ [Pg.57] ဘိက္ခဝေ သတ္တန္နံ သတ္တာဟကရဏီယေန အပဟိတေပိ ဂန္တုံ, ပဂေဝ ပဟိတေ.

诸比丘，我允许七种人因七日要事，即使未被派遣也可以前往，更何况已被派遣。

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံစိ အာဝုသော အန္တရာယေ သတိ အန္တောဝဿံ ပက္ကမိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，当有某种危难时，世尊在何处允许于雨安居期间离开？针对何人，基于何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကောသလေသု ဇနပဒေသု ဝဿံ ဥပဂစ္ဆိံသု, တေ ဝဿူပဂတာ ဝါဠေဟိ ဥဗ္ဗာဠှာ အဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城，针对众多比丘而允许。尊者，众多比丘在憍萨罗国进入雨安居，已入安居的他们受到猛兽的侵扰，是基于这件事而允许。

ပုစ္ဆာ – ရုက္ခ [Pg.58] သုသိရေ ဝါ အာဝုသော ရုက္ခဝိဋဘိယာ ဝါ အဇ္ဈောကာသေ ဝါ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，在树洞、树杈或露天处进入雨安居者，其恶作是在何处制订？针对何人，基于何事而制订？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရုက္ခသုသိရေပိ ရုက္ခဝိဋဘိယာပိ အဇ္ဈောကာသေပိ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，针对众多比丘而制订。尊者，众多比丘在树洞、树杈及露天处进入雨安居，是基于这件事而制订。

ပုစ္ဆာ – အသေနာသနိကေန [Pg.59] အာဝုသော ဝဿံ ဥပဂစ္ဆန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，无住处而进入雨安居者，其恶作是在何处制订？针对何人，基于何事而制订？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တသ္မိံယေဝ ဘန္တေ သာဝတ္ထိယံ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသေနာသနိကာ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，正是在舍卫城，针对众多比丘而制订。尊者，众多比丘无住处而进入雨安居，是基于这件事而制订。

ပုစ္ဆာ – ဆဝကုဋိကာယ ဝါ အာဝုသော ဆတ္တေ ဝါ စာဋိယာ ဝါ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，在藏尸屋、伞下或瓮中进入雨安居者，其恶作是在何处制订？针对何人，基于何事而制订？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဆဝကုဋိကာယပိ ဆတ္တေပိ စာဋိယာပိ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，正是在舍卫城，针对众多比丘而制订。尊者，众多比丘在藏尸屋、伞下及瓮中进入雨安居，是基于这件事而制订。

ပုစ္ဆာ – ပဋိဿဝံ [Pg.60] အာဝုသော ဝိသံ ဝါဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对应允后又食言者，其恶作是在何处制订？针对何人，基于何事而制订？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ရညော ပသေနဒိဿ ကောသလဿ ဝဿံ ဝါသံ ပဋိဿုဏိတွာ ဝိသံဝါဒေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，针对释迦子具寿优波难陀(Upananda)而制订。尊者，具寿优波难陀释迦子应允憍萨罗国波斯匿王作雨安居后却食言，是基于这件事而制订。

ပုစ္ဆာ – ဝဿူပနာယိကံ [Pg.61] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将问关于入雨安居之事，连同其因缘与解释。贤友，关于根本规定，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝဿူပနာယိကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

答：我将回答关于入雨安居之事，连同其因缘与解释。尊者，关于根本规定，只有一种罪。

၄. ပဝါရဏာက္ခန္ဓက

4. 自恣犍度

ပုစ္ဆာ – ဝဿံ [Pg.63] ဝုဋ္ဌာနံ အာဝုသော ဘိက္ခူနံ တီဟိ ဌာနေဟိ ပဝါရိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制订了比丘们在雨安居结束后应以三事自恣？是针对何人，基于何事而制订的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သန္ဒိဋ္ဌာ သမ္ဘတ္တာ အန္တောဝဿံ နေဝ အာလပိံသု န သလ္လပိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，针对许多比丘而允许的。尊者，有许多相识、相熟的比丘，在雨安居期间互不交谈，互不闲聊。尊者，就是基于这件事而允许的。

အနုဇာနာမိ [Pg.64] ဘိက္ခဝေ ဝဿံ ဝုဋ္ဌာနံ ဘိက္ခူနံ တီဟိ ဌာနေဟိ ပဝါရေတုံ, ဒိဋ္ဌေဝ ဝါ သုတေန ဝါ ပရိသင်္ကာယ ဝါ.

诸比丘，我允许比丘们在雨安居结束后，以三事自恣：所见、所闻或所疑。

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော ပဝါရဏာ ဒိဝသဝသေန စ ပုဂ္ဂလဝသေန စ ကာတဗ္ဗာကာရဝသေန စ.

问：贤友，依日数、依人与依行作方式，自恣有多少种？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒိဝသဝသေန ဘန္တေ တိဿော ပဝါရဏာ, တထာ ပုဂ္ဂလဝသေန ကာတဗ္ဗာကာရဝသေနစ.

答：尊者，依日数有三种自恣，同样，依人与依行作方式也各有三种。

ပုစ္ဆာ – ကတီနံ [Pg.65] အာဝုသော သံဃေ ပဝါရေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ, ကတီနံ ပနာဝုသော အညမညံ ပဝါရေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊允许多少人于僧团中行自恣？又允许多少人互相行自恣？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စန္နံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ သံဃေ ပဝါရေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ, စတုန္နံ ဝါ ဘန္တေ တိဏ္ဏံ ဝါ ဒွိန္နံ ဝါ အညမညံ ပဝါရေတုံ အနုညာတံ.

答：尊者，世尊允许五位比丘于僧团中行自恣；尊者，也允许四位、三位或两位比丘互相行自恣。

ပုစ္ဆာ – ဧကေန ပနာဝုသော ဝဿံဝုဋ္ဌေန ဘိက္ခုနာ ကထံ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗန္တိ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊允许已作雨安居的独住比丘如何行事？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကေန ပန ဘန္တေ ဘိက္ခုနာ ‘‘အဇ္ဇ မေ ပဝါရဏာ’’တိ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗန္တိ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

答：尊者，世尊允许独住比丘当决意：“今日我自恣”。

ပုစ္ဆာ – ပဝါရဏံ [Pg.66] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将问关于自恣之事，连同其因缘与解释。贤友，关于根本规定，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဝါရဏံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

答：我将回答关于自恣之事，连同其因缘与解释。尊者，关于根本规定，有三种罪。

၅. စမ္မက္ခန္ဓက

5. 皮革犍度

သောဏမထေရ ဝတ္ထု

苏那长老事

ပုစ္ဆာ – ဥပါဟနံ [Pg.67] အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许穿鞋履？是针对何人，基于何事而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သောဏံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အာယသ္မတော ဘန္တေ သောဏဿ အစ္စာရဒ္ဓဝီရိယဿ စင်္ကမတော ပါဒါ ဘိဇ္ဇိံသု, စင်္ကမော လောဟိတေန ဖုဋော အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在王舍城(Rājagaha)，针对具寿苏那(Soṇa)而允许的。尊者，具寿苏那过度精进，经行时双足破裂，经行处为血所染。尊者，就是基于这件事而允许的。

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗနီလိကာ [Pg.70] ဝါ အာဝုသော သဗ္ဗပီတိကာ ဝါ သဗ္ဗလောဟိတိကာ ဝါ သဗ္ဗမဉ္ဇိဋ္ဌိကာ ဝါ သဗ္ဗကဏှာ ဝါ သဗ္ဗမဟာရင်္ဂရတ္တာ ဝါ သဗ္ဗမဟာနာမရတ္တာ [Pg.71] ဝါ ဥပါဟနာယော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，穿着全青色、全黄色、全红色、全茜草色、全黑色、全大红染色或全摩诃男染色的鞋履，世尊在何处，是针对何人，基于何事而制订了恶作？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သဗ္ဗနီလိကာယော ဥပါဟနာယော ဓာရေသုံ, သဗ္ဗပီတိကာယော သဗ္ဗလောဟိတိကာယော သဗ္ဗမဉ္ဇိဋ္ဌိကာယော သဗ္ဗကဏှာယော သဗ္ဗမဟာရင်္ဂရတ္တာ သဗ္ဗမဟာနာမရတ္တာယောပိ ဥပါဟနာယော ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城，针对六群比丘而制订的。尊者，六群比丘穿着全青色、全黄色、全红色、全茜草色、全黑色、全大红染色，以及全摩诃男染色的鞋履。尊者，就是基于这件事而制订的。

ပုစ္ဆာ – ခလ္လကဗန္ဓာ [Pg.72] ဝါ အာဝုသော ပုဋဗန္ဓာ ဝါ ပါလိဂုဏ္ဌိမာ ဝါ တူလပုဏ္ဏိကာ ဝါ တိတ္တိရပတ္တိကာ ဝါ မေဏ္ဍဝိသာဏဝဒ္ဓိကာ ဝါ အဇဝိသာဏဝဒ္ဓိကာ ဝါ ဝိစ္ဆိကာဠိကာ ဝါ မောရပိဉ္ဆ ပရိသိဗ္ဗိကာ ဝါ စိတြာ ဝါ ဥပါဟနာယော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，穿着有踝带、包裹式、镶边、填棉、饰有鹧鸪羽、饰有公羊角、饰有山羊角、饰有蝎尾、镶有孔雀羽或彩绘的鞋履，世尊在何处，是针对何人，基于何事而制订了恶作？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ခလ္လကဗန္ဓာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, ပုဋဗန္ဓာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, ပါလိဂုဏ္ဌိမာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, တူလပုဏ္ဏိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, တိတ္တိရပတ္တိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, မေဏ္ဍဝိသာဏဝဒ္ဓိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, အဇဝိသာဏဝဒ္ဓိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, ဝိစ္ဆိကာဠိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, မောရပိဉ္ဆ ပရိသိဗ္ဗိတာ ဥပါဟနာယော ဓာရေသုံ, စိတြာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城，针对六群比丘而制订的。尊者，六群比丘穿着有踝带的、包裹式的、镶边的、填棉的、饰有鹧鸪羽的、饰有公羊角的、饰有山羊角的、饰有蝎尾的、镶有孔雀羽的以及彩绘的鞋履。尊者，就是基于这件事而制订的。

ပုစ္ဆာ – ကဋ္ဌပါဒုကာယော [Pg.73] အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，穿着木屐者，世尊在何处，是针对何人，基于何事而制订了恶作？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂီယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရတ္တိယာ ပစ္စူသသမယံ ပစ္စုဋ္ဌာယ ကဋ္ဌပါဒုကာယော အဘိရုဟိတွာ အဇ္ဈောကာသေ စင်္ကမန္တိ ဥစ္စာသဒ္ဒါ မဟာသဒ္ဒါ ခဋခဋသဒ္ဒါ အနေကဝိဟိတံ တိရစ္ဆာနကထံ ကထေန္တာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城，针对六群比丘而制订的。尊者，六群比丘在黎明时分起身，穿上木屐在露天处经行，高声、大声、咔嗒作响，并说各种畜生论。尊者，就是基于这件事而制订的。

ပုစ္ဆာ – ယာနေန [Pg.74] အာဝုသော ယာယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，乘坐车乘者，世尊在何处，是针对何人，基于何事而制订了恶作？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ယာနေန ယာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，针对六群比丘而制订的。尊者，六群比丘乘坐车乘，就是基于这件事而制订的。

ပုစ္ဆာ – ဂိလာနဿ [Pg.75] အာဝုသော ယာနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许病人乘坐车乘？是针对何人，基于何事而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဂိလာနံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ကောသလေသု ဇနပဒေ သာဝတ္ထိံ ဂစ္ဆန္တော ဘဂဝန္တံ ဒဿနာယ အန္တရာမဂ္ဂေ ဂိလာနော ကုက္ကုစ္စာယန္တော ယာနံ နာဘိရုဟိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在舍卫城，针对一位生病的比丘而允许的。尊者，某位比丘在憍萨罗(Kosala)国前往舍卫城拜见世尊的途中生病，他心存顾虑而不敢乘车。尊者，就是基于这件事而允许的。

ပုစ္ဆာ – ဥစ္စာသယနမဟာသယနာနိ [Pg.76] အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，使用高床大床者，世尊于何处，缘于谁，于何事中，制定了恶作？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥစ္စာသယနမဟာသယနာနိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城(Sāvatthī)，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘使用高床大床，即于此事中而制定。

ပုစ္ဆာ – ဂေါစမ္မာနိ အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，使用牛皮者，世尊于何处，缘于谁，于何事中，制定了恶作？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ပါပဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ပါဏာတိပါတေ သမာဒပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于舍卫城，缘于某位恶比丘而制定。尊者，某位比丘教唆杀生，即于此事中而制定。

ပုစ္ဆာ – ပစ္စန္တိမေသု [Pg.78] အာဝုသော ဇနပဒေသု ဝိနယဓရပဉ္စမေန ဂဏေန ဥပသမ္ပဒါ စ ဂုဏင်္ဂုဏူပဟနဉ္စ ဓုဝနဟာနဉ္စ စမ္မာနိ အတ္ထရဏာနိ စ နိဿီမဂတာနံ စီဝရဒါနဉ္စာတိ ဣမာနိ ပဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

问：贤友，世尊于何处允许在边地行此五事：一、以持律者为第五的僧团授具足戒；二、多层衬里之鞋履；三、常洗浴；四、皮革铺垫物；五、向已出界者施衣？世尊缘于谁，于何事中而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သောဏံ ကုဋိကဏ္ဏံ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သောဏော ကုဋိကဏ္ဏော ဧတာနိ ပဉ္စဝတ္ထူနိ အာယသ္မတော မဟာကစ္စာနဿ ဝစနေန ဘဂဝန္တံ ယာစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

答：尊者，于舍卫城，缘于具寿娑那·俱胝迦那(Soṇa Kuṭikaṇṇa)而允许。尊者，具寿娑那·俱胝迦那依具寿摩诃迦旃延之言，向世尊请求此五事，即于此事中而允许。

ပုစ္ဆာ – စမ္မသညုတ္တံ [Pg.81] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将问与皮革相关之事，有其缘起与解释。贤友，关于根本规定，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – စမ္မသညုတ္တံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

答：我将回答与皮革相关之事，有其缘起与解释。尊者，关于根本规定，有三种罪。

၆. ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓက

6. 药犍度

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စ [Pg.82] အာဝုသော ဘေသဇ္ဇာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ကာလေပိ ဝိကာလေပိ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，受五种药后，于时或非时皆可食用，世尊于何处允许？缘于谁，于何事中而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ သာရဒိကေန အာဗာဓေန ပုဋ္ဌာနံ ယာဂုပိ န သမ္မာ ပရိဏာမံ ဂစ္ဆိ, ဘတ္တမ္ပိ ဘုတ္တံ န သမ္မာ ပရိဏာမံ ဂစ္ဆိ, တေ တေန ကိသာ အဟေသုံ လူခါ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာ ဥပ္ပဏ္ဍုပ္ပဏ္ဍုကဇာတာ ဓမနိသန္ထတဂတ္တာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，于舍卫城，缘于众多比丘而允许。尊者，众多比丘为秋季病所苦，粥与饭皆不能正常消化。他们因此变得消瘦、粗糙、肤色差、苍白发黄、身上青筋毕露。尊者，即于此事中而允许。

ပုစ္ဆာ – မူလာဒိဘေသဇ္ဇာနိ [Pg.83] အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

问：贤友，世尊于何处允许根等药物？缘于谁，于何事中而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဂိလာနေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ, သမ္ဗဟုလာနံ ဂိလာနာနံ ဘိက္ခူနံ မူလေဟိ ဘေသဇ္ဇေဟိ အတ္ထော အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

答：尊者，于舍卫城，缘于众多病比丘而允许。尊者，众多病比丘需要根药，即于此事中而允许。

ပုစ္ဆာ – အန္တောဝုဋ္ဌံဝါ အာဝုသော အန္တောပက္ကံ ဝါ သာမံပက္ကံ ဝါ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，食用存放于室内、于室内烹煮或自己烹煮之食者犯恶作，世尊于何处制定？缘于谁，于何事中而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အာနန္ဒော သာမံ တိလမ္ပိ တဏ္ဍုလမ္ပိ မုဂ္ဂမ္ပိ ဝိညာပေတွာ အန္တော ဝါသေတွာ အန္တော သာမံ ပစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，于王舍城，缘于具寿阿难而制定。尊者，具寿阿难亲自乞得芝麻、米与豆，存放于室内，并亲自于室内烹煮。尊者，即于此事中而制定。

သုပ္ပိယာ ဝတ္ထု

苏碧娅之事

ပုစ္ဆာ – မနုဿမံသံ [Pg.84] အာဝုသော ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ထုလ္လစ္စယဉ္စ အပ္ပဋိဝေက္ခိတွာ မံသံ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制定了食用人肉者犯偷兰遮，以及不经审察而食肉者犯恶作？这是针对谁，基于什么事情而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အပ္ပဋိဝေက္ခိတွာ မနုဿမံသံ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在波罗奈城（Bārāṇasī），针对某位比丘而制定的。尊者，某位比丘不经审察就吃了人肉。尊者，就是基于这件事而制定的。

န [Pg.87] ဘိက္ခဝေ မနုဿမံသံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ, ယော ပရိဘုဉ္ဇေယျ, အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, န စ ဘိက္ခဝေ အပ္ပဋိဝေက္ခိတွာ မံသံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ, ယော ပရိဘုဉ္ဇေယျ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ.

诸比丘，不应食用人肉。若食用者，犯偷兰遮。诸比丘，不应不经审察而食肉。若食用者，犯恶作。

ပုစ္ဆာ – ဟတ္ထိမံသံ ဝါ အာဝုသော အဿမံသံ ဝါ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制定了食用象肉或马肉者犯恶作？这是针对谁，基于什么事情而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဟတ္ထိမံသမ္ပိ အဿမံသမ္ပိ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在波罗奈城，针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘食用了象肉和马肉。尊者，就是基于这件事而制定的。

ပုစ္ဆာ – သုနက္ခမံသံ [Pg.88] ဝါ အာဝုသော အဟိမံသံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制定了食用狗肉或蛇肉者犯恶作？这是针对谁，基于什么事情而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သုနက္ခမံသမ္ပိ အဟိမံသမ္ပိ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在波罗奈城，针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘食用了狗肉和蛇肉。尊者，就是基于这件事而制定的。

ပုစ္ဆာ – သီဟမံသံ [Pg.89] ဝါ အာဝုသော ဗျဂ္ဃမံသံ ဝါ ဒီပိမံသံ ဝါ အစ္ဆမံသံ ဝါ တရစ္ဆမံသံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制定了食用狮子肉、虎肉、豹肉、熊肉或鬣狗肉者犯恶作？这是针对谁，基于什么事情而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သီဟမံသမ္ပိ ဗျဂ္ဃမံသမ္ပိ ဒီပိမံသမ္ပိ အစ္ဆမံသမ္ပိ တရစ္ဆမံသမ္ပိ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，也正是在波罗奈城，针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘食用了狮子肉、虎肉、豹肉、熊肉和鬣狗肉。尊者，就是基于这件事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ဂိလာနဿ [Pg.90] အာဝုသော ဂုဠံ ဝါ အဂိလာနဿ ဂုဠောဒကံ ဝါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许病人食用糖、非病人饮用糖水？这是针对谁，基于什么事情而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂိလာနဿေဝ ဘဂဝတာ ဂုဠော အနုညာတော နော အဂိလာနဿာတိ ကုက္ကုစ္စာယန္တာ ဂုဠံ န ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在王舍城（Rājagaha），针对众多比丘而允许的。尊者，众多比丘由于犹豫“世尊只允许病人食用糖，不允许非病人食用”，便不食用糖。尊者，就是基于这件事而允许的。

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.91] အာဝုသော ဥဒ္ဒိဿ ကတံ မံသံ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ပညပေတွာ တိကောဋိပရိသုဒ္ဓံ မံသံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ.

问：贤友，在制定了明知是特为自己所准备的肉而食之者犯恶作之后，世尊又在何处允许了三净肉？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ သီဟဿ သေဋာပတိနော ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在毗舍离（Vesālī），因狮子（Sīha）将军之事而允许的。

မေဏ္ဍက ဝတ္ထု

门达葛（Meṇḍaka）之事

ပုစ္ဆာ – ပါထေယျံ [Pg.94] အာဝုသော ပရိယေသိတုဉ္စ ကပ္ပိယကာရကာနံ ဟတ္ထေ ဥပနိက္ခိတ္တဟိရညတော နိဗ္ဗတ္တံ ကပ္ပိယပစ္စယံ သာဒိတုဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许寻求旅途资粮，以及受用由交予净人保管的金银所产生的如法资具？这是针对谁，基于什么事情而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အန္တရာ [Pg.95] စ ဘန္တေ ဘဒ္ဒိယံ အန္တရာ စ အင်္ဂုတ္တရာပံ မေဏ္ဍကံ ဂဟပတိံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, မေဏ္ဍကော ဘန္တေ ဂဟပတိ ဘဂဝန္တံ ယာစိ ‘‘သန္တိ ဘန္တေ မဂ္ဂါ ကန္တာရာ အပ္ပောဒကာ အပ္ပဘက္ခာ န သုကရာ အပါထေယျေန ဂန္တုံ, သာဓု ဘန္တေ ဘဂဝါ ဘိက္ခူနံ ပါထေယျံ အနုဇာနာတူ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在跋提城（Bhaddiya）与鸯掘多罗波（Aṅguttarāpa）之间，针对门达葛居士而允许的。尊者，门达葛居士向世尊请求：“尊者，有些道路是荒野，缺水少食，没有旅途资粮难以通行。善哉，尊者！愿世尊允许比丘们有旅途资粮。”尊者，就是基于这件事而允许的。

ကေဏိယ ဝတ္ထု

给尼的故事

ပုစ္ဆာ – အဋ္ဌ [Pg.96] အာဝုသော ပါနာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

问：贤友，世尊在何处允许了八种饮料？缘于何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာပဏေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကုက္ကုစ္စာယန္တာ ပါနာနိ န ပဋိဂ္ဂဏှိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

答：尊者，在市场，缘于众多比丘而允许。尊者，众多比丘心怀顾虑，不接受那些饮料。尊者，因那件事而允许。

ရောဇမလ္လာ ဝတ္ထု

罗阇末罗的故事

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗဉ္စ [Pg.97] အာဝုသော ဍာကံ သဗ္ဗဉ္စ ပိဋ္ဌခါဒနီယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许了一切羹汤和一切粉制嚼食？缘于何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကုသိနာရာယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကုက္ကုစ္စာယန္တာ ဍာကဉ္စ ပိဋ္ဌခါဒနီယဉ္စ န ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在古西那罗，缘于众多比丘而允许。尊者，众多比丘心怀顾虑，不接受羹汤和粉制嚼食。尊者，因那件事而允许。

ပုစ္ဆာ – အကပ္ပိယံ [Pg.98] အာဝုသော သမာဒပေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于劝导不适宜之事者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာတုမာယံ ဘန္တေ အညတရံ ဝုဍ္ဎပဗ္ဗဇိတံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဝုဍ္ဎပဗ္ဗဇိတော အကပ္ပိယေ သမာဒပေတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在阿多玛(Ātumā)，缘于某位年老出家人而制定。尊者，某位年老出家人劝导不适宜之事。尊者，因那件事而制定。

ပုစ္ဆာ – သံဃိကာနိ [Pg.99] ဝါ အာဝုသော ပုဂ္ဂလိကာနိ ဝါ ဗီဇာနိ ပုဂ္ဂလိကာယ ဝါ သံဃိကာယ ဝါ ဘူမိယာ ရောပိတာနိ ဘာဂံ ဒတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，将僧团的或个人的种子，种植在个人的或僧团的土地上，在给与一份后享用，世尊在何处允许？因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အနုညာတံ, သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဘဂဝတိ ဝိဟရတိ သံဃိကာနိပိ ဗီဇာနိ ပုဂ္ဂလိကာယ ဘူမိယာ ရောပိယိံသု, ပုဂ္ဂလိကာနိပိ ဗီဇာနိ သံဃိကာယ ဘူမိယာ ရောပိယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城允许。尊者，当世尊住在舍卫城时，他们将僧团的种子种在个人的土地上，也将个人的种子种在僧团的土地上。尊者，因那件事而允许。

ပုစ္ဆာ – ဝိနယမဟာပဒေသသင်္ခါတာနိ [Pg.100] အာဝုသော စတ္တာရိ ကပ္ပိယာကပ္ပိယအနုလောမာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

问：贤友，被称为“律大教示”的关于适宜与不适宜的四条随顺准则，世尊在何处制定？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တာနိ, သမ္ဗဟုလာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ ကိသ္မိဉ္စိ ကိသ္မိဉ္စိဌာနေ ကုက္ကုစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

答：尊者，在舍卫城，缘于众多比丘而制定。尊者，众多比丘在某些情况下生起顾虑。尊者，因那件事而制定。

ပုစ္ဆာ – ယာဝကာလိကာဒီဟိ [Pg.101] သံသဋ္ဌာနံ အာဝုသော ယာမကာလိကာဒီနံ ပရိဘောဂကာလမရိယာဒံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于与时限药等相混合的非时浆等，其受用时限，世尊在何处制定？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ ဧတဒဟောသိ ‘‘ကပ္ပတိ နုခေါ ယာဝကာလိကေန ယာမကာလိကံ သတ္တာဟကာလိကံ ယာဝဇီဝိကံ, န နုခေါ ကပ္ပတိ. ကပ္ပတိနုခေါ ယာမကာလိကေန သတ္တာဟကာလိကံ ယာဝဇီဝိကံ, န နုခေါ ကပ္ပတိ. ကပ္ပတိ နုခေါ သတ္တာဟကာလိကေန ယာဝဇီဝိကံ, န နုခေါ ကပ္ပတီ’’တိ. တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于众多比丘而制定。尊者，众多比丘生起此念：“与时限药混合，非时浆、七日药(sattāhakālika)、终身药是否允许？与非时浆混合，七日药、终身药是否允许？与七日药混合，终身药是否允许？”尊者，因那件事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဘေသဇ္ဇကံ [Pg.102] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将问药物之事，有缘起，有解释。贤友，关于最重法，有几种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘေသဇ္ဇကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

答：我将答药物之事，有缘起，有解释。尊者，关于最重法，有三种罪。

၇. ကထိနက္ခန္ဓက

7. 迦絺那犍度

ပုစ္ဆာ – ဝဿံဝုဋ္ဌာနံ [Pg.104] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ကထိနံ အတ္ထရိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，对于已度雨安居的比丘们铺设迦絺那衣，世尊在何处允许？缘于何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ တိံသမတ္တေ ပါဝေယျကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, တိံသမတ္တာ ဘန္တေ ပါဝေယျကာ ဘိက္ခူ သာဝတ္ထိံ အာဂစ္ဆန္တာ ဘဂဝန္တံ ဒဿနာယ ဥပကဋ္ဌာယ ဝဿူပနာယိကာယ နာသက္ခိံသု သာဝတ္ထိယံ ဝဿူပနာယိကံ သမ္ဘာဝေတုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城(Sāvatthī)，缘于大约三十位帕维亚(Pāveyyaka)比丘而允许。尊者，大约三十位帕维亚比丘为见世尊而前往舍卫城，因雨安居临近，未能在舍卫城进入雨安居。尊者，因那件事而允许。

ပုစ္ဆာ – ကထိနကံ [Pg.105] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将问迦絺那之事，有缘起，有解释。贤友，关于最重法，有几种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကထိနကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ န ကတမာ အာပတ္တိ.

答：我将答迦絺那之事，有缘起，有解释。尊者，关于最重法，没有任何罪。

၈. စီဝရက္ခန္ဓက

8. 衣犍度

ဇီဝကဝတ္ထု

耆婆事

ပုစ္ဆာ – ဂဟပတိစီဝရံ [Pg.106] အာဝုသော သာဒိယိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，接受居士衣，世尊在何处允许？缘于何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဇီဝကံ ကောမာရဘစ္စံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, ဇီဝကော ဘန္တေ ကောမာရဘစ္စော ဘိက္ခူနံ ဂဟပတိစီဝရံ အနုဇာနိတုံ ဘဂဝန္တံ ယာစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在王舍城，缘于耆婆·拘摩罗跋陀(Jīvaka Komārabhacca)而允许。尊者，耆婆·拘摩罗跋陀请求世尊允许比丘们接受居士衣。尊者，因那件事而允许。

ပုစ္ဆာ – ဆ [Pg.107] အာဝုသော ရဇနာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

问：贤友，六种染料，世尊在何处允许？因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဆကဏေနပိ ပဏ္ဍုမတ္တိကာယပိ စီဝရံ ရဇိံသု, စီဝရံ ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ ဟောတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

答：尊者，在王舍城，缘于众多比丘而允许。尊者，众多比丘用牛粪和黄土染衣，衣色不佳。尊者，因那件事而允许。

ပုစ္ဆာ – အစ္ဆိန္နကာနိ [Pg.108] အာဝုသော စီဝရာနိ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于穿着未裁割衣者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အစ္ဆိန္နကာနိ စီဝရာနိ ဓာရေသုံ ဒန္တကသာဝါနိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在王舍城，缘于众多比丘而制定。尊者，众多比丘穿着未裁割、色如牙垢的衣。尊者，因那件事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကဒါ အာဝုသော ဘဂဝါ အနုညာသိ ဆိန္နကံ သံဃာဋိံ ဆိန္နကံ ဥတ္တရာသင်္ဂံ ဆိန္နကံ အန္တရဝါသကံ.

问：贤友，世尊于何时允许了裁割的僧伽梨、裁割的上衣、裁割的下衣？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒက္ခိဏာဂိရိတော ဘန္တေ ပစ္ဆာဂတကာလေ ဘဂဝါ အနုညာသိ ဆိန္နကံ သံဃာဋိံ ဆိန္နကံ ဥတ္တရာသင်္ဂံ ဆိန္နကံ အန္တရဝါသကံ.

答：尊者，世尊从南方山(Dakkhiṇāgiri)返回时，允许了裁割的僧伽梨、裁割的上衣、裁割的下衣。

ပုစ္ဆာ – အဂ္ဂဠံ [Pg.110] စ အာဝုသော တုန္နဉ္စ ဩဝဋ္ဋိကဉ္စ ကဏ္ဍုသကဉ္စ ဒဠှီကမ္မဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，衣扣、缝补、贴补、肩带、加固，世尊在何处允许？缘于何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အဂ္ဂဠံ အစ္ဆုပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在波罗奈(Bārāṇasī)，缘于某位比丘而允许。尊者，某位比丘用到了衣扣。尊者，因那件事而允许。

ပုစ္ဆာ – ဝဿိကသာဋိကာ [Pg.111] စ အာဝုသော အာဂန္တုကဘတ္တဉ္စ ဂမိကဘတ္တဉ္စ ဂိလာနဘတ္တဉ္စ ဂိလာနုပဋ္ဌာကဘတ္တဉ္စ ဂိလာနဘေသဇ္ဇဉ္စ ဓုဝယာဂု စ ဘိက္ခုနိသံဃဿ ဥဒကသာဋိကာစာတိ ဣမာ အဋ္ဌ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

问：贤友，雨浴衣、客食、行者食、病食、看病者食、病药、常粥、比丘尼僧团的浴衣，这八项世尊在何处允许？缘于何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဝိသာခံ မိဂါရမာတရံ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, ဝိသာခါ ဘန္တေ မိဂါရမာတာ ဘဂဝန္တံ အဋ္ဌဝရာနိ ယာစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

答：尊者，在舍卫城，缘于毘舍佉·鹿母(Visākhā Migāramātā)而允许。尊者，毘舍佉·鹿母向世尊请求了八种恩惠。尊者，因那件事而允许。

ပုစ္ဆာ – ဘဂဝတာ [Pg.114] အာဝုသော မာတာပိတူနံ ဒါနံ အနုဇာနိတွာ သဒ္ဓါဒေယျံ ဝိနိပါတေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊允许布施父母，但对于毁坏信施者，在何处制定了恶作？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရဿ ဘန္တေ ဘိက္ခုနော ဗဟုံ စီဝရံ ဥပ္ပန္နံ အဟောသိ, သော စ တံစီဝရံ မာတာပိတူနံ ဒါတုကာမော အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于某位比丘而制定。尊者，某位比丘获得了许多衣，他想将那些衣布施给父母。尊者，因那件事而制定。

မာတာပိတရောတိ [Pg.115] ခေါ ဘိက္ခဝေ ဒဒမာနေ ကိံ ဝဒေယျာမ, အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ မာတာပိတူနံ ဒါတုံ, န စ ဘိက္ခဝေ သဒ္ဓါဒေယျံ ဝိနိပါတေတဗ္ဗံ, ယော ဝိနိပါတေယျ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ –

“比丘们，对于布施父母，我们该怎么说？比丘们，我允许布施给父母。但比丘们，信施不应被毁坏。谁若毁坏，即得恶作。”

ပုစ္ဆာ – အညတြ ဝဿံ ဝုဋ္ဌေန အာဝုသော အညတြ စီဝရဘာဂံ သာဒိယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于在别处度过雨安居却在此处接受衣分者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော အညတြ ဝဿံ ဝုဋ္ဌော အညတြ စီဝရဘာဂံ သာဒိယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于具寿优波难陀释迦子而制定。尊者，具寿优波难陀释迦子在别处度过雨安居，却在此处接受了衣分。尊者，因那件事而制定。

ပုစ္ဆာ – အနာထကံ [Pg.117] အာဝုသော ဘိက္ခုံ ဂိလာနံ န ဥပဋ္ဌဟန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于不照顾无依病比丘，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ သာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ အညတရဿ ဘိက္ခုနော ကုစ္ဆိဝိကာရာဗာဓော အဟောသိ, သော သကေ မုတ္တကရီသေ ပလိပန္နော သယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于某位比丘而制定。尊者，当世尊住在舍卫城时，某位比丘得了腹泻病，他躺卧在自己的大小便中。尊者，因那件事而制定。

ပုစ္ဆာ – နဂ္ဂိယံ [Pg.119] အာဝုသော တိတ္ထိယသမာဒါနံ သမာဒိယန္တဿ ထုလ္လစ္စယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于奉行裸体外道的修行，世尊在何处制定了偷兰遮？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု နဂ္ဂိယံ တိတ္ထိယသမာဒါနံ သမာဒိယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于某位比丘而制定。尊者，有位比丘奉行了裸体外道的修行，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗနီလကာနိ [Pg.120] ဝါ အာဝုသော စီဝရာနိ သဗ္ဗပီတကာနိ ဝါ သဗ္ဗလောဟိတကာနိ ဝါ သဗ္ဗမဉ္ဇိဋ္ဌကာနိ ဝါ သဗ္ဗကဏှာနိဝါတိ ဧဝရူပါနိ စီဝရာနိ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对穿着纯青色、纯黄色、纯红色、纯茜草色或纯黑色的衣者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.121] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သဗ္ဗနီလကာဒီနိ စီဝရာနိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘穿着纯青色等衣，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကဉ္စုကံ [Pg.122] ဝါ အာဝုသော ဝေဌနံ ဝါ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对穿着上衣或头巾者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကဉ္စုကမ္ပိ ဓာရေသုံ ဝေဌနမ္ပိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，正是缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘穿着上衣也戴着头巾，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – စီဝရသညုတ္တံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将提问与衣相关的问题，包含缘起与解释。贤友，对于根本条款，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – စီဝရသညုတ္တံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

答：我将回答与衣相关的问题，包含缘起与解释。尊者，对于根本条款，有三种罪。

၆. စမ္ပေယျက္ခန္ဓက

6. 瞻波犍度

ပုစ္ဆာ – သုဒ္ဓံ [Pg.124] အာဝုသော ဘိက္ခုံ အနာပတ္တိကံ အဝတ္ထုသ္မိံ အကာရဏေ ဥက္ခိပန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对无事实、无理由地举发清净无罪的比丘者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – စမ္ပာယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ စမ္ပာယံ ဝိဟရတိ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခူ ကာသီသု ဝါသဘဂါမေ သုဒ္ဓံ ကဿပဂေါတ္တံ ဘိက္ခုံ အနာပတ္တိကံ အဝတ္ထုသ္မိံ အကာရဏေ ဥက္ခိပိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在瞻波城，缘于众多比丘而制定。尊者，当世尊住在瞻波城时，众多比丘在迦尸国的婆娑村(Vāsabhagāma)，无事实、无理由地举发了清净无罪的迦叶族姓比丘。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – စမ္ပေယျကံ [Pg.125] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将提问与瞻波城相关的问题，包含缘起与解释。贤友，对于根本条款，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – စမ္ပေယျကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

答：我将回答与瞻波城相关的问题，包含缘起与解释。尊者，对于根本条款，有一种罪。

၁၀. ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓက

10. 憍赏弥犍度

ပုစ္ဆာ – ဘေဒဂရုကေဟိ [Pg.127] ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူဟိ န သော ဘိက္ခု အာပတ္တိယာ အဒဿနေ ဥက္ခိပိတဗ္ဗောတိ စ, ဘေဒဂရုကေန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ ပရေသမ္ပိ သဒ္ဓါယ အာပတ္တိဒေသေတဗ္ဗာတိ စ အာဝုသော အယံ သာမဂ္ဂိရသဩဝါဒေါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ဒိန္နော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ဒိန္နော.

问：“‘诸比丘，倾向分裂的比丘们不应因那位比丘不见罪而将其举发’，以及‘诸比丘，倾向分裂的比丘也应为他人的信心而忏悔其罪’，贤友，世尊在哪里给予这和合妙味的教诫？缘于谁，于何事而给予？”

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ဒိန္နော, ဘဂဝတိ ဘန္တေ ကောသမ္ဗိယံ ဝိဟရတိ အညတရော ဘိက္ခု အာပတ္တိံ အာပန္နော အဟောသိ, သော တဿာ အာပတ္တိယာ အာပတ္တိ ဒိဋ္ဌိ အဟောသိ, အညေ ဘိက္ခူ တဿာ အာပတ္တိယာ အနာပတ္တိ ဒိဋ္ဌိနော အဟေသုံ. သော အပရေန သမယေန တဿာ အာပတ္တိယာ အနာပတ္တိဒိဋ္ဌိ အဟောသိ, အညေ ဘိက္ခူ တဿာ အာပတ္တိယာ အာပတ္တိဒိဋ္ဌိနော အဟေသုံ. အထ ခေါ တေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သာမဂ္ဂိံ လဘိတွာ တံ ဘိက္ခုံ အာပတ္တိယာ အဒဿနေ ဥက္ခိပိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ဒိန္နော.

答：尊者，在憍赏弥，缘于众多比丘而给予。尊者，当世尊住在憍赏弥时，某位比丘犯了罪，他对此罪持为罪见，其他比丘则持为无罪见。后来，他对此罪持为无罪见，其他比丘则持为罪见。于是，尊者，那些比丘取得一致后，因其不见罪而举发了那位比丘。尊者，缘于此事而给予。

ပုစ္ဆာ – သံဃဘေဒဿ [Pg.130] အာဝုသော မူလဘူတေ ဘိက္ခုမှိ ဥက္ခိတ္တကေ ဩသာရိတေ တဿ ဝတ္ထုဿ ဝူပသမာယ သံဃသာမဂ္ဂိဉ္စ ကာတုံ သာမဂ္ဂီ ဥပေါသထဉ္စ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，对作为僧团分裂之根源的被举罪比丘，在其被恢复后，为了平息此事、达成僧团和合以及举行和合布萨，世尊在哪里予以允许？缘于谁，于何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ တေယေဝ ဥက္ခိတ္တကာနုဝတ္တကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, တေ ဘန္တေ ဥက္ခိတ္တကာနုဝတ္တကာ ဘိက္ခူ တံ ဥက္ခိတ္တကံ ဘိက္ခုံ ဩသာရေတွာ ယေန ဥက္ခေပကာ ဘိက္ခူ တေနုပသင်္ကမိံသု ဥပသင်္ကမိတွာ တေ ဥက္ခေပကေ ဘိက္ခူ ဧကဒဝေါစုံ ‘‘ယသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ အဟောသိ သံဃဿ [Pg.131] ဘဏ္ဍနံ ကလဟော ဝိဂ္ဂဟော ဝိဝါဒေါ သံဃဘေဒေါ သံဃရာဇိ သံဃဝဝတ္ထာနံ သံဃနာနာကရဏံ, သော ဧသော ဘိက္ခုံ အာပန္နော စ ဥက္ခိတ္တော စ ပဿိ စ ဩသာရိတော စ, ဟန္ဒ မယံ အာဝုသော တဿ ဝတ္ထုဿ ဝူပသမာယ သံဃသာမဂ္ဂိံ ကရောမာ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城(Sāvatthī)，正是缘于那些随顺被举罪比丘的比丘们而允许。尊者，那些随顺被举罪比丘的比丘们，在恢复了那位被举罪的比丘后，去到举罪的比丘们那里。去到后，他们对那些举罪的比丘们说：“贤友们，缘于某事，僧团有了争吵、争论、冲突、诤讼、分裂、不和、分离、异议。那位比丘犯了罪，被举发，已见罪，也被恢复了。来，贤友们，为了平息此事，我们来达成僧团和合吧！”尊者，缘于此事而允许。

ပုစ္ဆာ – ကောသမ္ဗကံ [Pg.132] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将提问与憍赏弥相关的问题，包含缘起与解释。贤友，对于根本条款，有多少种罪过？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

答：我将回答与憍赏弥相关的问题，包含缘起与解释。尊者，对于根本条款，有一种罪过。

စူဠဝဂ္ဂပါဠိ

小品

၁. ကမ္ဗက္ခန္ဓက

1. 羯磨犍度

ပုစ္ဆာ – ဘဏ္ဍနာဒိကာရကဿ [Pg.133] အာဝုသော ဘိက္ခုနော တဇ္ဇနီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处、缘于何人、因何事而允许对争吵等的比丘施行呵责羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပဏ္ဍုကလောဟိတကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, ပဏ္ဍုကလောဟိတကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတ္တနာ ဘဏ္ဍနကာရကာ ကလဟကာရကာ ဝိဝါဒကာရကာ ဘဿကာရကာ သံဃေ အဓိကရဏကာရကာ, ယေပိ စညေ ဘိက္ခူ ဘဏ္ဍနကာရကာ ကလဟကာရကာ ဝိဝါဒကာရကာ ဘဿကာရကာ သံဃေ အဓိကရဏကာရကာ တေ ဥပသင်္ကမိတွာ ဧဝမာဟံသု ‘‘မာ ခေါ တုမှေ အာယသ္မန္တော ဧသော အဇေသိ, ဗလဝါဗလဝံ ပဋိမန္တေထ, တုမှေ တေန ပဏ္ဍိတတရာ စ ဗျတ္တတရာ စ ဗဟုဿုတတရာ စ အလမတ္တတရာ စ, မာ စဿ ဘာယိတ္ထ, မယမ္ပိ တုမှာကံ ပက္ခာ ဘဝိဿာမာ’’တိ, တေန အနုပ္ပန္နာနိ စေဝ ဘဏ္ဍနာနိ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ, ဥပ္ပန္နာနိ စ ဘဏ္ဍနာနိ ဘိယျောဘာဝါယ ဝေပုလ္လာယ သံဝတ္တန္တိ. တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于黄赤色(Paṇḍukalohitaka)比丘们而允许。尊者，那些黄赤色比丘自己就是争吵者、斗争者、争论者、多言者，在僧团中制造事端者。他们还去接近其他争吵者、斗争者、争论者、多言者、在僧团中制造事端的比丘们，对他们说：“诸具寿，勿令彼得胜，应以强力对抗强力。你们比他更聪慧、更能干、更博学、更有能力，不要怕他，我们也会是你们的同伴。”因此，未生的争吵生起，已生的争吵更加增长扩大。尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – တဇ္ဇနီယကမ္မကတဿ [Pg.134] အာဝုသော ဘိက္ခုနော ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，对于已受呵责羯磨的比丘，当他在多少项义务中如法而行时，世尊在何处、缘于何人、因何事而允许平息该羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဋ္ဌာရသသု [Pg.135] ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တဇ္ဇနီယကမ္မကတဿ ဘိက္ခုနော တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ သာဝတ္ထိယံ အနုညာတံ, တေယေဝ ပဏ္ဍုကလောဟိတကာ ဘိက္ခူ သံဃေန တဇ္ဇနီယကမ္မကတာ သမ္မာ ဝတ္တိတွာ သံဃံ ဥပသင်္ကမိတွာ ယာစိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，对于在十八项义务中如法而行的已受呵责羯磨的比丘，世尊在舍卫城允许平息该羯磨。正是那些被僧团处以呵责羯磨的黄赤色比丘们，在如法而行后，去到僧团请求，尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – ဗာလဿ [Pg.136] အာဝုသော အဗျတ္တဿ အာပတ္တိဗဟုလဿ အနပဒါနဿ ဂိဟိသံသဋ္ဌဿ အနနုလောမိကေဟိ ဂိဟိသံသဂ္ဂေဟိ နိယဿကမ္မံ ကာတုံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于愚昧、无能、多有犯戒、品行不端、与在家人有不当交往的比丘，在何处、缘于何人、因何事而制定了对他施行依止羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သေယျသကံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သေယျသကော ဗာလော အဟောသိ အဗျတ္တော အာပတ္တိဗဟုလော အနပဒါနော ဂိဟိသံသဋ္ဌော ဝိဟာသိ အနနုလောမိကေဟိ ဂိဟိသံသဂ္ဂေဟိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于具寿塞亚萨迦(Seyyasaka)而制定。尊者，具寿塞亚萨迦愚昧、无能、多有犯戒、品行不端，与在家人有不当的交往。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – နိယဿကမ္မကတဿ [Pg.137] အာဝုသော ဘိက္ခုနော ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

问：贤友，对于已受依止羯磨的比丘，当他在多少项义务中如法而行时，世尊允许平息该羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဋ္ဌာရသသု ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ နိယဿ ကမ္မကတဿ ဘိက္ခုနော တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ, န ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗံ, န နိဿယော ဒါတဗ္ဗော, န သာမဏေရော ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗော, န ဘိက္ခုနောဝါဒကသမ္မုတိ သာဒိတဗ္ဗာ, သမ္မတေနပိ ဘိက္ခုနိယော န ဩဝဒိတဗ္ဗာ, ဧဝမာဒီသု ဘန္တေ အဋ္ဌာရသသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ နိယဿကမ္မကတဿ ဘိက္ခုနော တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

答：尊者，对于在十八项义务中如法而行的已受依止羯磨的比丘，世尊允许平息该羯磨。这些义务是：不得授人具足戒，不得授人依止，不得令沙弥侍奉，不得接受任命为比丘尼教诫师，即使已被任命也不得教诫比丘尼，等等。尊者，对于在诸如此类的这十八项义务中如法而行的已受依止羯磨的比丘，世尊允许平息该羯磨。

ပုစ္ဆာ – ကုလဒူသကဿ [Pg.138] အာဝုသော ပါပသမာစာရဿ ဘိက္ခုနော ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处、缘于何人、因何事而允许对污家、行为恶劣的比丘施行驱出羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အဿဇိပုနဗ္ဗသုကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကီဋာဂိရိသ္မိံ ကုလဒူသကာ အဟေသုံ ပါပသမာစာရာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于阿萨际(Assaji)与布纳跋苏(Punabbasu)比丘们而允许。尊者，阿萨际与布纳跋苏比丘们在鸡吒山是污家者、行为恶劣者。尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – ပဋိသာရဏီယကမ္မံ [Pg.140] အာဝုသော ပုစ္ဆာမိ, သဒ္ဓံ အာဝုသော ပသန္နံ ဂဟပတိံ ဒါယကံ ကာရကံ သံဃုပဋ္ဌာကံ ဟီနေန ခုံသေန္တဿ ဘိက္ခုနော [Pg.141] ပဋိသာရဏီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，我问关于令喜羯磨(paṭisāraṇīyakamma)之事。对于有信心、有净信、是施主、护僧者、僧团奉事者的居士，有比丘以卑劣言语辱骂他，世尊在何处、缘于何人、因何事而允许对此比丘施行令喜羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သုဓမ္မံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ သာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ အာယသ္မာ သုဓမ္မော မစ္ဆိကာသဏ္ဍေ စိတ္တံ ဂဟပတိံ သဒ္ဓံ ပသန္နံ ဒါယကံ ကာရကံ သံဃုပဋ္ဌာကံ ဟီနေန ခုံသေသိ ဟီနေန ဝမ္ဘေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城，缘于具寿须达摩(Sudhamma)而允许。尊者，当世尊住在舍卫城时，具寿须达摩在马奇咖三答，以卑劣言语辱骂、以卑劣言语中伤了质多(Citta)居士——他是一位有信心、有净信、是施主、护僧者、僧团奉事者。尊者，因此事而允许。

တေနဟိ [Pg.142] ဘိက္ခဝေ သံဃော သုဓမ္မဿ ဘိက္ခုနော ပဋိသာရဏီယကမ္မံ ကရောတု ‘‘စိတ္တော တေ ဂဟပတိ ခမာပေတဗ္ဗော’’တိ –

那么，比丘们，僧团应对须达摩比丘施行令喜羯磨：“你应求得质多居士的原谅”。

ပုစ္ဆာ – ပဋိသာရဏီယကမ္မကတဿ [Pg.143] အာဝုသော ဘိက္ခုနော အနုဒူတံ ဒါတုဉ္စ တေန အနုဒူတေန သဒ္ဓိံ ဂန္တွာ ယထာခုံသိတံ ဂဟပတိံ ခမာပေတုံ [Pg.144] စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，对于已受令喜羯磨的比丘，世尊在何处、缘于何人、因何事而允许派遣随行者，并与该随行者同去，向被辱骂的居士求取原谅？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံယေဝ သုဓမ္မံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သုဓမ္မော မစ္ဆိကာသဏ္ဍံ ဂန္တွာ မင်္ကုဘူတော နာသက္ခိ စိတ္တံ ဂဟပတိံ ခမာပေတုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城，正是缘于具寿须达摩而允许。尊者，具寿须达摩去了马奇咖三答，他感到羞愧不安，没能求得质多居士的原谅。尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – ပဋိသာရဏီယကမ္မကတဿ [Pg.145] အာဝုသော ဘိက္ခုနော ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

问：贤友，对于已受令喜羯磨的比丘，当他在多少项义务中如法而行时，世尊允许平息该羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဋ္ဌာရသသု ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ ပဋိသာရဏီယ ကမ္မကတဿ ဘိက္ခုနော တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

答：尊者，对于在十八项义务中如法而行的已受令喜羯磨的比丘，世尊允许平息该羯磨。

ပုစ္ဆာ – အာပတ္တိံ [Pg.146] အာဝုသော အာပဇ္ဇိတွာ တံ အာပတ္တိံ ပဿိတုံ ဝါ ပဋိကာတုံ ဝါ န ဣစ္ဆန္တဿ ဘိက္ခုနော အာပတ္တိယာ အဒဿနေ ဝါ အပ္ပဋိကမ္မေ ဝါ ဥက္ခေပနီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于犯了罪却不愿见罪、不愿悔过的比丘，世尊在何处、缘于何人、因何事而制定了因不见罪或不悔过而对他施行举罪羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နတ္ထေရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတွာ န ဣစ္ဆိ တံ အာပတ္တိံ ပဿိတုံ ဝါ ပဋိကာတုံ ဝါ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在憍赏弥(Kosambī)，缘于具寿阐陀(Channa)长老而制定。尊者，具寿阐陀犯了罪，却不愿见罪、不愿悔过。尊者，因此事而制定了此规定。

ပုစ္ဆာ – အာပတ္တိယာ [Pg.147] အာဝုသော အဒဿနေန ဝါ အပ္ပဋိကမ္မေ ဝါ ဥက္ခေပနီယ ကမ္မကတေန ဘိက္ခုနာ ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

问：贤友，因不见罪或不悔过而已受举罪羯磨的比丘，应当在多少项义务中如法而行？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တေစတ္တာလီသာယ ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

答：尊者，应当在四十三项义务中如法而行。

ပုစ္ဆာ – ဥက္ခေပနီယကမ္မကတဿ [Pg.148] အာဝုသော ဘိက္ခုနော သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，对于如法而行的已受举罪羯磨的比丘，世尊在何处、缘于何人、因何事而允许平息该羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံယေဝ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော သံဃေန အာပတ္တိယာ အဒဿနေ ဝါ အပ္ပဋိကမ္မေ ဝါ ဥက္ခေပနီယကမ္မကတော သမ္မာ ဝတ္တေသိ လောမံပါတေသိ နေတ္ထာရံ ဝတ္တေသိ သံဃံ ဥပသင်္ကမိတွာ တဿ ကမ္မဿ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ ယာစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在憍赏弥，正是缘于具寿阐陀而允许。尊者，具寿阐陀因不见罪或不悔过而被僧团处以举罪羯磨，他已如法而行，态度谦卑，寻求改过，来到僧团请求平息该羯磨。尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – ပါပိကံ [Pg.149] အာဝုသော ဒိဋ္ဌိံ ဂဟေတွာ တံ ဒိဋ္ဌိံ န ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿ ပါပိကာယ ဒိဋ္ဌိယာ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ ဥက္ခေပနီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于执持恶见而不舍弃的比丘，世尊在何处、缘于何人、因何事而制定了因不舍弃恶见而对他施行举罪羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အရိဋ္ဌံ ဘိက္ခုံ ဂဒ္ဓဗာဓိပုဗ္ဗံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ သာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ အရိဋ္ဌဿ နာမ ဘိက္ခုနော ဂဒ္ဓဗာဓိပုဗ္ဗဿ ဧဝရူပံ ပါပကံ ဒိဋ္ဌိဂတံ ဥပ္ပန္နံ အဟောသိ ‘‘တထာဟံ ဘဂဝတာ ဓမ္မံ ဒေသိတံ အာဇာနာမိ, ယထာယေမေ အန္တရာယိကာ ဓမ္မာ ဝုတ္တာ ဘဂဝတာ, တေ ပဋိသေဝတော [Pg.150] နာလံ အန္တရာယာယာ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，在舍卫城(Sāvatthī)，缘于曾为驯鹫师的比丘阿里吒(Ariṭṭha)而制定。尊者，当世尊住在舍卫城时，名为阿里吒、曾为驯鹫师的比丘生起如此恶见：“我理解世尊所教导的法是这样的：那些被世尊称为障碍法者，即使去受用它们，也并不足以构成障碍。”尊者，因此事而制定了此规定。

ပုစ္ဆာ – ပါပိကာယ အာဝုသော ဒိဋ္ဌိယာ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ ဥက္ခေပနီယကမ္မကတေန ဘိက္ခုနာ ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

问：贤友，因不舍弃恶见而已受举罪羯磨的比丘，应当在多少项义务中如法而行？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တေစတ္တာလီသာယ [Pg.151] ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

答：尊者，应当在四十三项义务中如法而行。

ပုစ္ဆာ – ကမ္မက္ခန္ဓကံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနိ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：贤友，我将问关于羯磨犍度，有其因缘与解说。贤友，关于根本制定的学处，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကမ္မက္ခန္ဓကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

答：我将回答关于羯磨犍度，有其因缘与解说。尊者，关于根本制定的学处，有一种罪。

၂. ပါရိဝါသိကက္ခန္ဓက

2. 别住犍度

ပုစ္ဆာ – ပါရိဝါသိကဿ [Pg.152] အာဝုသော ပကတတ္တာနံ ဘိက္ခူနံ အဘိဝါဒနာဒီနိ သာဒိယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于别住比丘，当他接受已恢复正常身份的比丘的礼拜等时，世尊在哪里制定了恶作？这是针对谁，基于什么事由而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပါရိဝါသိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ပါရိဝါသိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သာဒိယိံသု ပကတတ္တာနံ ဘိက္ခူနံ အဘိဝါဒနာဒီနိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)，针对别住比丘而制定的。尊者，别住比丘接受了已恢复正常身份的比丘对他们的礼拜等，尊者，这是基于该事由而制定的。

ပုစ္ဆာ – ပါရိဝါသိကေန [Pg.153] အာဝုသော ဘိက္ခုနာ ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

问：贤友，别住比丘应在几项义务上如法行事？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရိဝါသိကေန ဘန္တေ ဘိက္ခုနာ စတုနဝုတိယာ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

答：尊者，别住比丘应在九十四项义务上如法行事。

ပုစ္ဆာ – ပါရိဝါသိကံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将问关于别住之事，有其因缘与解释。贤友，关于根本条款，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရိဝါသိကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

答：我将回答关于别住之事，有其因缘与解释。尊者，关于根本条款，有一种罪。

၃. သမုစ္စယက္ခန္ဓက

3. 合集犍度

ပုစ္ဆာ – သမုစ္စယံ [Pg.154] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将问关于合集之事，有其因缘与解释。贤友，关于根本条款，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမုစ္စယံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

答：我将回答关于合集之事，有其因缘与解释。尊者，关于根本条款，有一种罪。

၄. သမထက္ခန္ဓက

4. 止犍度

ပုစ္ဆာ – အသမ္မုခီဘူတာနံ [Pg.155] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ တဇ္ဇနီယံ ဝါ နိယဿံ ဝါ ပဗ္ဗာဇနီယံ ဝါ ပဋိသာရဏီယံ ဝါ ဥက္ခေပနီယံ ဝါ ကမ္မံ ကရောန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于不在场的比丘，若对他执行诃责、下意、驱摈、令悔过或悬置等羯磨，世尊在哪里制定了恶作？这是针对谁，基于什么事由而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသမ္မုခီဘူတာနံ ဘိက္ခူနံ ကမ္မံ အကံသု တဇ္ဇနီယမ္ပိ နိယဿမ္ပိ ပဗ္ဗာဇနီယမ္ပိ ပဋိသာရဏီယမ္ပိ ဥက္ခေပနီယမ္ပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘对不在场的比丘执行了羯磨——诃责、下意、驱摈、令悔过以及悬置。尊者，这是基于该事由而制定的。

ပုစ္ဆာ – သတိဝေပုလ္လပတ္တဿ [Pg.156] အာဝုသော ဘိက္ခုနော သတိဝိနယံ ဒါနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，对于已得念广大的比丘，世尊在哪里允许授予忆念毘尼？这是针对谁，基于什么事由而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ မေတ္တိယဘူမဇကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ အမူလိကာယ သီလဝိပတ္တိယာ အနုဒ္ဓံသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在王舍城，针对弥提耶与布摩迦比丘(Mettiyabhūmajake bhikkhū)而允许的。尊者，弥提耶与布摩迦比丘以无根的戒坏失指控具寿达巴·摩罗子(Dabba Mallaputta)。尊者，这是基于该事由而允许的。

ပုစ္ဆာ – ကတိပနာဝုသော [Pg.161] ဧတ္ထ ဓမ္မိကာနိ သတိဝိနယဒါနာနိ.

问：贤友，于此，有多少种如法的忆念毘尼之授予？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စိမာနိ ဘန္တေ ဓမ္မိကာနိ သတိဝိနယဿ ဒါနာနိ, သုဒ္ဓေါ ဟောတိ ဘိက္ခု အနာပတ္တိကော, အနုဝဒန္တိ စ နံ, ယာစတိ စ, တဿ သံဃော သတိဝိနယံ ဒေတိ ဓမ္မေန သမဂ္ဂေန, ဣမာနိ ခေါ ဘန္တေ ပဉ္စ ဓမ္မိကာနိ သတိ ဝိနယဿ ဒါနာနိ.

答：尊者，有五种如法的忆念毘尼之授予：比丘是清净无罪的，但他们指控他，而他请求，僧团如法、和合地授予他忆念毘尼。尊者，这即是五种如法的忆念毘尼之授予。

ပုစ္ဆာ – အမူဠှဿ [Pg.162] အာဝုသော ဘိက္ခုနော အမူဠှဝိနယံ ဒါတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，对于不痴的比丘，世尊在哪里允许授予不痴毘尼？这是针对谁，基于什么事由而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂဂ္ဂံ ဘိက္ခုံ ဥမ္မတ္တကေန စိတ္တဝိပရိယာသကတေန [Pg.163] အဇ္ဈာစိဏ္ဏေန အာပတ္တိယာ စောဒေသုံ ‘‘သရတာ ယသ္မာ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ, သော ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘အဟံ ခေါ အာဝုသော ဥမ္မတ္တကော အဟောသိ စိတ္တဝိပရိယာသကတော, တေန မေ ဥမ္မတ္တကေန စိတ္တဝိပရိယာသကတေန ဗဟုံ အဿာမဏကံ အဇ္ဈာစိဏ္ဏံ ဘာသိတပရိက္ကန္တံ, နာဟံ တံ သရာမိ, မူဠှေန မေ ဧတံ ကတ’’န္တိ. ဧဝမ္ပိ နံ ဝုစ္စမာနာ စောဒေန္တေဝ ‘‘သရတာ ယသ္မာ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在王舍城，针对众多比丘而允许的。尊者，众多比丘因伽伽比丘(Gagga bhikkhu)在疯狂、心智错乱时屡犯某罪而指控他：“具寿，你记得犯过这样的罪吗？”他如此说：“贤友们，我当时疯狂、心智错乱，因疯狂、心智错乱而屡次做出、说出许多非沙门所为，我不记得了，那是我在痴迷时所做的。”即使他这样说，他们还是指控他：“具寿，你记得犯过这样的罪吗？”尊者，这是基于该事由而允许的。

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.164] အာဝုသော အဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ, ဝိဘဇိတွာ ကထေဟိ.

问：贤友，有几种不如法的不痴毘尼之授予？请分别解说。

ဝိဿဇ္ဇနာ – တီဏိ ဘန္တေ အဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ, ဣဓ ဘန္တေ ဘိက္ခု အာပတ္တိံ အာပန္နော ဟောတိ, တမေနံ စောဒေတိ သံဃော ဝါ သမ္ဗဟုလာ ဝါ ဧကပုဂ္ဂလော ဝါ ‘‘သရတာယသ္မာ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ, သော သရမာနောဝ ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘န ခေါ အဟံ အာဝုသော သရာမိ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ. အညော သရမာနောဝ ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘သရာမိ ခေါ အဟံ အာဝုသော ယထာ သုပိနန္တေနာ’’တိ. အညော အနုမ္မတ္တကောဝ ဥမ္မတ္တကာလယံ ကရောတိ ‘‘အဟမ္ပိ ခေါ ဧဝံ ကရောမိ, တုမှေပိ ဧဝံ ကရောထ, မယှမ္ပိ ဧတံ ကပ္ပတိ, တုမှာကမ္ပေတံ ကပ္ပတီ’’တိ. ဧသံ သံဃော အမူဠှဝိနယံ ဒေတိ, အဓမ္မိကံ ဘန္တေ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနံ. ဣမာနိ ခေါ ဘန္တေ တီဏိ အဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ.

答：尊者，有三种不如法的不痴毘尼之授予。于此，尊者，有比丘犯了罪，僧团、或众多比丘、或一人指控他：“具寿，你记得犯过这样的罪吗？”他虽然记得，却说：“贤友，我不记得犯过这样的罪。”另一人虽然记得，却说：“贤友，我记得，但如在梦中。”另一人并未疯狂，却装疯说：“我也这样做，你们也这样做，这对我适合，对你们也适合。”僧团对他们授予不痴毘尼，尊者，这是不如法的不痴毘尼之授予。尊者，这即是三种不如法的不痴毘尼之授予。

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.166] အာဝုသော ဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ, ဝိဘဇိတွာ ကထေဟိ.

问：贤友，有几种如法的不痴毘尼之授予？请分别解说。

ဝိဿဇ္ဇနာ – တီဏိ ဘန္တေ ဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ, ဣဓ ဘန္တေ ဘိက္ခု ဥမ္မတ္တကော ဟောတိ စိတ္တဝိပရိယာသကတော တေန ဥမ္မတ္တကေန စိတ္တဝိပရိယာသကတေန ဗဟုံ အဿာမဏကံ အဇ္ဈာစိဏ္ဏံ ဟောတိ ဘာသိတပရိက္ကန္တံ, တမေနံ စောဒေတိ သံဃော ဝါ သမ္ဗဟုလာ ဝါ ဧကပုဂ္ဂလော ဝါ ‘‘သရတာယသ္မာ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ, သော အဿရမာနောဝ ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘န ခေါ အဟံ အာဝုသော သရာမိ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ. အညောပိ အဿရမာနောဝ ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘သရာမိ ခေါ အဟံ အာဝုသော ယထာ သုပိနန္တေနာ’’တိ. အညောပိ ဥမ္မတ္တကောဝ ဥမ္မတ္တကာလယံ ကရောတိ ‘‘အဟမ္ပိ ဧဝံ ကရောမိ, တုမှေပိ ဧဝံ ကရောထ, မယှမ္ပိ ဧတံ ကပ္ပတိ, တုမှာကမ္ပေတံ ကပ္ပတီ’’တိ. ဧသံ ဘန္တေ တိဏ္ဏံ ဘိက္ခူနံ သံဃော အမူဠှဝိနယံ ဒေတိ, ဓမ္မိကံ ဘန္တေ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနံ. ဣမာနိ ခေါ ဘန္တေ တီဏိ ဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ.

答：尊者，有三种如法的不痴毘尼之授予。于此，尊者，有比丘疯狂、心智错乱，因疯狂、心智错乱而屡次做出、说出许多非沙门所为，僧团、或众多比丘、或一人指控他：“具寿，你记得犯过这样的罪吗？”他虽然不记得，却说：“贤友，我不记得犯过这样的罪。”另一人虽然不记得，却说：“贤友，我记得，但如在梦中。”另一人疯狂时做出疯狂的举动说：“我也这样做，你们也这样做，这对我适合，对你们也适合。”尊者，僧团对这三位比丘授予不痴毘尼，尊者，这是如法的不痴毘尼之授予。尊者，这即是三种如法的不痴毘尼之授予。

ပုစ္ဆာ – အပ္ပဋိညာယ [Pg.167] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ တဇ္ဇနီယာဒီနိ ကမ္မာနိ ကရောန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于不承认罪过的比丘，若对他执行诃责等羯磨，世尊在哪里制定了恶作？这是针对谁，基于什么事由而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.168] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အပ္ပဋိညာယ ဘိက္ခူနံ ကမ္မာနိ အကံသု တဇ္ဇနီယာဒီနိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘对不承认罪过的比丘执行了诃责等羯磨。尊者，这是基于该事由而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော အဓမ္မိကံ ဟောတိ ပဋိညာတကရဏံ.

问：贤友，怎样是依承认而作的非法处置？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အညထာ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇန္တဿ အညထာ ပဋိဇာနန္တဿ ယထာ သော ပဋိဇာနာတိ, တထာ သံဃော ကာရေတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ အဓမ္မိကံ ဟောတိ ပဋိညာတကရဏံ.

答：尊者，当比丘犯的是一种罪，承认的却是另一种罪，僧团却按照他所承认的来处置，尊者，这样就是依承认而作的非法处置。

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.169] အာဝုသော ဓမ္မိကံ ဟောတိ ပဋိညာတကရဏံ.

问：贤友，怎样是依承认而作的如法处置？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယံ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇန္တဿ တမေဝ ပဋိဇာနန္တဿ တေနေဝ သံဃော ကာရေတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဓမ္မိကံ ပဋိညာတကရဏံ.

答：尊者，当比丘犯了什么罪就承认什么罪，僧团也据此来处置，尊者，这样就是依承认而作的如法处置。

ပုစ္ဆာ – ယေဘုယျသိကာယ [Pg.170] အာဝုသော အဓိကရဏံ ဝူပသမေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在哪里允许以多数表决来平息争端？这是针对谁，基于什么事由而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.171] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘဏ္ဍနဇာတာ ကလဟဇာတာ ဝိဝါဒါပန္နာ အညမညံ မုခသတ္တီဟိ ဝိတုဒန္တာ ဝိဟရိံသု, န သက္ကောန္တိ တံ အဓိကရဏံ ဝူပသမေတုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在王舍城，针对众多比丘而允许的。尊者，众多比丘争吵、斗诤、陷入争论，他们住于以口舌之利刃互相伤害，无法平息该争端。尊者，这是基于该事由而允许的。

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော အဓိကရဏံ ယေဘုယျသိကာယ ဝူပသမေတဗ္ဗံ.

问：贤友，应如何以多数表决来平息争端？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စဟိ ဘန္တေ အင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတော ဘိက္ခု သလာကဂ္ဂါဟာပကော သမ္မန္နိတဗ္ဗော, တေန ဘန္တေ သလာကဂ္ဂါဟာပကေန [Pg.172] သလာကာ ဂါဟာတဗ္ဗာ ယထာ ဗဟုတရာ ဘိက္ခူ ဓမ္မဝါဒိနော ဝဒန္တိ တထာ တံ အဓိကရဏံ ဝူပသမေတဗ္ဗံ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ယေဘုယျသိကာယ အဓိကရဏံ ဝူပသမေတဗ္ဗံ.

答：尊者，应选任一位具足五支的比丘为取筹者。尊者，该取筹者应收集筹码，该争端应按照多数如法而语的比丘所说的那样来平息。尊者，应如此以多数表决来平息争端。

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.173] အာဝုသော အဓမ္မိကာ သလာကဂ္ဂါဟာ.

问：贤友，有几种不如法的取筹？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အဓမ္မိကာ သလာကဂ္ဂါဟာ, ဩရမတ္တကဉ္စ အဓိကရဏံ ဟောတိ, န စ ဂတိဂတံ ဟောတိ, န စ သရိတသာရိတံ ဟောတိ, ဇာနာတိ ‘အဓမ္မဝါဒီ ဗဟုတရာ’တိ, အပ္ပေဝ နာမ အဓမ္မဝါဒီ ဗဟုတရာ အဿူတိ, ဇာနာတိ ‘သံဃော ဘိဇ္ဇိဿတီ’တိ, အပ္ပေဝ နာမ သံဃော ဘိဇ္ဇေယျာတိ, အဓမ္မေန ဂဏှန္တိ, ဝဂ္ဂါ ဂဏှန္တိ, န စ ယထာဒိဋ္ဌိယာ ဂဏှန္တိ, ဣမေ ခေါ ဘန္တေ ဒသ အဓမ္မိကာ ကလာကဂ္ဂါဟာ.

答：尊者，有十种不如法的取筹：争论是微不足道的；未被追根究底；未被彻底审理；明知“非法之说者为多数”；心想“或许非法之说者会成为多数”；明知“僧团将会分裂”；心想“或许僧团会分裂”；不如法地取筹；分裂地取筹；以及不依自己的见解取筹。尊者，这便是十种不如法的取筹。

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.175] အာဝုသော ဓမ္မိကာ သလာကဂ္ဂါဟာ.

问：贤友，有几种如法的取筹？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ ဓမ္မိကာ သလာကဂ္ဂါဟာ ဝုတ္တဝိပရိယာယေန.

答：尊者，有十种如法的取筹，与前述相反。

ပုစ္ဆာ – ပါပုဿန္နဿ အာဝုသော ဘိက္ခုဿ တဿ ပါပိယသိကာ ကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于恶性重大的比丘，世尊在何处、针对谁、于何事制定了觅罪相羯磨？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဥပဝါဠံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဥပဝါဠော ဘန္တေ ဘိက္ခု သံဃမဇ္ဈေ အာပတ္တိယာ အနုယုဉ္ဇိယမာနော အဝဇာနိတွာ ပဋိဇာနာတိ, ပဋိဇာနိတွာ အဝဇာနာတိ, အညေနညံ ပဋိစရတိ, သမ္ပဇာနမုသာ ဘာသတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城(Rājagaha)针对优波瓦罗(Upavāḷa)比丘而制定的。尊者，优波瓦罗比丘在僧团中被追问罪时，他轻蔑地承认，承认后又加以轻蔑，以另一事搪塞，故意说谎。尊者，就是针对这件事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.176] အာဝုသော ဓမ္မိကာနိ တဿပါပိယသိကာ ကမ္မဿ ကရဏာနိ.

问：贤友，执行觅罪相羯磨有几种如法的理由？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စိမာနိ ဘန္တေ ဓမ္မိကာနိ တဿပါပိယသိကာ ကမ္မဿ ကရဏာနိ. အသုစိ စ ဟောတိ, အလဇ္ဇီ စ, သာနုဝါဒေါ စ, တဿ သံဃော တဿပါပိယသိကာ ကမ္မံ ကရောတိ ဓမ္မေန သမဂ္ဂေန, ဣမာနိ ခေါ ဘန္တေ ပဉ္စ ဓမ္မိကာနိ တဿ ပါပိယသိကာ ကမ္မဿ ကရဏာနိ.

答：尊者，执行觅罪相羯磨有五种如法的理由：他是不净的、无耻的、应受责备的，并且僧团对他执行此觅罪相羯磨是如法的，是和合的。尊者，这便是执行觅罪相羯磨的五种如法的理由。

ပုစ္ဆာ – တဿ [Pg.177] ပါပိယသိကာကမ္မကတေန အာဝုသော ဘိက္ခုနာ ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

问：贤友，被执行了觅罪相羯磨的比丘，应当在几项义务上正确行持？

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿ ပါပိယသိကာကမ္မကတေန ဘန္တေ ဘိက္ခုနာ အဋ္ဌာရသသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ. န ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗံ, န နိဿယော ဒါတဗ္ဗော, န သာမဏေရော ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗော, ဧဝမာဒီသု ဘန္တေ အဋ္ဌာရသသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

答：尊者，被执行了觅罪相羯磨的比丘，应当在十八项义务上正确行持。不应为人授具足戒，不应给予依止，不应让沙弥侍候，等等。尊者，在诸如此类的十八项义务上应当正确行持。

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.178] အာဝုသော အဓိကရဏာနိ သမထေဟိ ဝူပသမေတဗ္ဗာနိ.

问：贤友，有几种争执应以平息法来平息？

ဝိဿဇ္ဇနာ – စတ္တာရိမာနိ ဘန္တေ အဓိကရဏာနိ သမထေဟိ ဝူပသမေတဗ္ဗာနိ, ဝိဝါဒါဓိကရဏံ အနုဝါဒါဓိကရဏံ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကိစ္စာဓိကရဏံ, ဣမာနိ ဘန္တေ စတ္တာရိ အဓိကရဏာနိ သမထေဟိ ဝူပသမေတဗ္ဗာနိ.

答：尊者，有四种争执应以平息法来平息：论诤、呵责诤、罪诤、事诤。尊者，这四种争执应以平息法来平息。

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.179] အာဝုသော ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ.

问：贤友，论诤的根是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆ ဘန္တေ ဝိဝါဒမူလာနိ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, တီဏိပိ အကုသလမူလာနိ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, တီဏိပိ ကုသလမူလာနိ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, ဣဒံ ဘန္တေ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ.

答：尊者，六种诤根是论诤的根；三种不善根也是论诤的根；三种善根也是论诤的根。尊者，这就是论诤的根。

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.180] ပနာဝုသော အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ.

问：贤友，那么，呵责诤的根是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆ ဘန္တေ အနုဝါဒမူလာနိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, တီဏိပိ အကုသလမူလာနိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, တီဏိပိ ကုသလမူလာနိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, ကာယောပိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, ဝါစာပိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, ဣဒံ ခေါ ဘန္တေ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ.

答：尊者，六种呵责根是呵责诤的根；三种不善根也是呵责诤的根；三种善根也是呵责诤的根；身也是呵责诤的根；语也是呵责诤的根。尊者，这确实是呵责诤的根。

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.181] ပနာဝုသော အာပတ္တာဓိကရဏဿ မူလံ.

问：贤友，那么，罪诤的根是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆ ဘန္တေ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာ အာပတ္တာဓိကရဏဿ မူလံ, အတ္တိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ကာယတော သမုဋ္ဌာတိ န ဝါစတော န စိတ္တတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ဝါစတော သမုဋ္ဌာတိ န ကာယတော န စိတ္တတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ကာယတော [Pg.182] စ ဝါစတော စ သမုဋ္ဌာတိ န စိတ္တတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ကာယတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ န ဝါစတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ဝါစတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ န ကာယတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ကာယတော စ ဝါစတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ, ဣမာနိ ဘန္တေ ဆ အာပတ္တိ သမုဋ္ဌာနာနိ အာပတ္တာဓိကရဏဿ မူလံ.

答：尊者，六种罪的生起是罪诤的根。尊者，有罪从身生起，不从语，不从心；尊者，有罪从语生起，不从身，不从心；尊者，有罪从身与语生起，不从心；尊者，有罪从身与心生起，不从语；尊者，有罪从语与心生起，不从身；尊者，有罪从身、语与心生起。尊者，这六种罪的生起是罪诤的根。

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.183] ပနာဝုသော ကိစ္စာဓိကရဏဿ မူလံ.

问：贤友，那么，事诤的根是什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကိစ္စာဓိကရဏဿ ဘန္တေ ဧကံ မူလံ သံဃော.

答：尊者，事诤的唯一根是僧团。

ပုစ္ဆာ – သမထံ အာဝုသော ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：贤友，我将有因缘、有解释地问平息法。贤友，对于根本法，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမထံ ဘန္တေ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဒွေ အာပတ္တိယော.

答：尊者，我将有因缘、有解释地回答平息法。尊者，对于根本法，有两种罪。

၅. ခုဒ္ဒကဝတ္ထုက္ခန္ဓက

5. 小事犍度

ပုစ္ဆာ – နဟာယန္တေန [Pg.184] အာဝုသော ဘိက္ခုနာ ရုက္ခေ ဝါ ထမ္ဘေ ဝါ ကုဋ္ဋေ ဝါ ကာယံ ဥဂ္ဃံသေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，比丘沐浴时，在树、柱子或墙壁上摩擦身体，世尊在何处制定了此恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ နဟာယမာနာ ရုက္ခေပိ ထမ္ဘေပိ ကုဋ္ဋေပိ ကာယံ ဥဂ္ဃံသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘沐浴时，在树木、柱子及墙壁上摩擦身体。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဂန္ဓဗ္ဗဟတ္ထကေန ဝါ အာဝုသော ကုရုဝိန္ဒကသုတ္တိယာ ဝါ မလ္လကေန ဝါ နဟာယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，用乾闼婆手（gandhabbahatthaka）、俱卢频陀线（kuruvindakasuttiyā）或陶器沐浴，世尊在何处制定了此恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂန္ဓဗ္ဗဟတ္ထကေနပိ ကုရုဝိန္ဒကသုတ္တိယာပိ [Pg.185] မလ္လကေနပိ နဟာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘曾用乾闼婆手、俱卢频陀线及陶器沐浴。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ပါဏိနာ အာဝုသော ပရိကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许用手按摩？针对何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပိဋ္ဌိပရိကမ္မံ ကာတုံ ကုက္ကုစ္စာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在王舍城针对众多比丘而允许的。尊者，众多比丘对做背部按摩感到犹豫。尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – ဝလ္လိကံ [Pg.186] ဝါ အာဝုသော ပါမင်္ဂံ ဝါ ကဏ္ဌသုတ္တကံ ဝါ ကဋိသုတ္တကံ ဝါ ဩဝဋ္ဋိကံ ဝါ ကာယုရံ ဝါ ဟတ္ထာဘရဏံ ဝါ အင်္ဂုလိမုဒ္ဒိကံ ဝါ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，佩戴花环（vallika）、金头饰（pāmaṅga）、项链（kaṇṭhasuttaka）、腰带（kaṭisuttaka）、流苏腰带（ovaṭṭika）、臂钏（kāyura）、手镯（hatthābharaṇa）或戒指（aṅgulimuddika），世尊在何处制定了此恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝလ္လိကာဒီနိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘佩戴花环等物。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဒီဃေ [Pg.187] အာဝုသော ကေသေ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处制定了留长发为恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒီဃေ ကေသေ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘蓄留长发。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကောစ္ဆေနဝါ [Pg.188] အာဝုသော ဖဏကေနဝါ ဟတ္ထဖဏကေနဝါ ကေသေ ဩသဏ္ဌေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，用毛刷（koccha）、梳子（phaṇaka）或手梳（hatthaphaṇaka）整理头发，世尊在何处制定了此恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကောစ္ဆာဒီဟိ ကေသေ ဩသဏ္ဌေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘用毛刷等物整理头发。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အာဒါသေ [Pg.189] ဝါ အာဝုသော ဥဒကပတ္တေ ဝါ မုခနိမိတ္တံ ဩလောကေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，在镜子或水盆中观看面容，世尊在何处制定了此恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာဒါသေပိ ဥဒကပတ္တေပိ မုခနိမိတ္တံ ဩလောကေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘在镜子及水盆中观看自己的面容。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အာဗာဓပစ္စယာ [Pg.190] ပနာဝုသော အာဒါသေ ဝါ ဥဒကပတ္တေ ဝါ မုခနိမိတ္တံ ဩလောကေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，那么，因生病之缘故，在镜子或水盆中观看面容，世尊在何处允许了此事？针对何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ ရာဇဂဟေ ဝိဟရတိ အညတရဿ ဘိက္ခုနော မုခေ ဝဏော အဟောသိ, သော ဘိက္ခူ ဧတဒဝေါစ ‘‘ကီဒိသော မေ အာဝုသော ဝဏော’’တိ, ဘိက္ခူ ဧဝမာဟံသု ‘‘ဧဒိသော တေ အာဝုသော ဝဏော’’တိ, သော န သဒ္ဒဟတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，是在王舍城针对某位比丘而允许的。尊者，当世尊住在王舍城时，某位比丘的脸上生了疮。那位比丘对众比丘说：“贤友，我的疮是什么样的？”众比丘如此回答：“贤友，你的疮是这样的。”但他不相信。尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – မုခါလေပနာဒီနိ [Pg.191] အာဝုသော ကရောန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，涂抹面部等，世尊在何处制定了此恶作？是针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ မုခါလေပနာဒီနိ အကံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘做了涂抹面部等事。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – နစ္စံ [Pg.192] ဝါ အာဝုသော ဂီတံ ဝါ ဝါဒိတံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，前往观看舞蹈、歌唱或器乐演奏，世尊在何处制定了此恶作？是针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ နစ္စမ္ပိ ဂီတမ္ပိ ဝါဒိတမ္ပိ ဒဿနာယ ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘前去观看舞蹈、歌唱和器乐演奏。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော နစ္စာဒီနိ ပဿန္တဿ အာပတ္တိ ဟောတိ, ကထံ ပန အနာပတ္တိ.

问：贤友，观看舞蹈等时，如何有犯？又如何无犯？

ဝိဿဇ္ဇနာ – နစ္စံ ဝါ ဘန္တေ ဂီတံ ဝါ ဝါဒိတံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ယတ္ထ ဌိတော ပဿတိ ဝါ သုဏာတိ ဝါ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ[Pg.193], ဒဿနူပစာရံ ဝိဇဟိတွာ ပုနပ္ပုနံ ပဿတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, အာရာမေ ဌိတဿ ပဿတော အနာပတ္တိ, ဝိဟာရတော ပန ဝိဟာရံ ပဿိဿာမီတိ ဂစ္ဆတော အာပတ္တိယေဝ, ယတ္ထ ဌိတော ပဿတိ ဝါ သုဏာတိ ဝါ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, အာသနသာလာယ နိသိန္နော ပဿတိ အနာပတ္တိ, ပဿိဿာမီတိ ဝုဋ္ဌဟိတွာ ဂစ္ဆတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ယတ္ထ ဌိတော ပဿတိ ဝါ သုဏာတိ ဝါ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ပတိပထံ ဂစ္ဆန္တော ပဿတိ အနာပတ္တိ, ဂီဝံ ပရိဝတ္တေတွာ ပဿတော ပန အာပတ္တိ ဘန္တေ.

答：尊者，为观看舞蹈、歌唱或器乐演奏而前往，犯恶作；站在能看见或听见的地方，犯恶作；离开能观看的范围后又再三观看，犯恶作。站在园内观看，无犯。但若为了观看而从一住处去另一住处，则有犯；站在能看见或听见的地方，犯恶作。坐在集会堂中观看，无犯；但若为了观看而起身前往，犯恶作；站在能看见或听见的地方，犯恶作。在路上行走时看见，无犯。但是，尊者，转头观看则有犯。

ပုစ္ဆာ – အာယတကေန [Pg.194] အာဝုသော ဂီတဿရေန ဓမ္မံ ဂါယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，以拉长的歌唱声调诵法，世尊在何处制定了此恶作？是针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယတကေန ဂီတဿရေန ဓမ္မံ ဂါယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘以拉长的歌唱声调诵法。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဒါရုပတ္တံ [Pg.196] အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，持有木钵，世尊在何处制定了此恶作？是针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ပိဏ္ဍောလဘာရဒွါဇံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ပိဏ္ဍောလဘာရဒွါဇော ဆဝဿ ဒါရုပတ္တဿ ကာရဏာ ဂိဟီနံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ ဒဿေတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对具寿宾头卢颇罗堕而制定的。尊者，具寿宾头卢颇罗堕为了一个旃檀木钵，向在家人展示了超人法的神通神变。尊者，因此事而制定。

န [Pg.197] စ ဘိက္ခဝေ ဒါရုပတ္တော ဓာရေတဗ္ဗော, ယော ဓာရေယျ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ –

诸比丘，不应持有木钵。若持有者，犯恶作。

ပုစ္ဆာ – ဘဂဝတာ အာဝုသော ဥစ္စာဝစေ ပတ္တေ ပဋိက္ခိပိတွာ အယော ပတ္တော ဘူမိပတ္တောတိ ဣမေယေဝ ဒွေ ပတ္တာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

问：贤友，世尊拒绝了各种钵之后，只允许铁钵和陶钵这两种钵，是在何处允许的？是针对何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥစ္စာဝစေ ပတ္တေ ဓာရေသုံ သောဝဏ္ဏမယာ [Pg.198] ရူပိယမယာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

答：尊者，是在王舍城针对六群比丘而允许的。尊者，六群比丘持有金制、银制的各种钵。尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – သောဒကံ [Pg.199] အာဝုသော ပတ္တံ ပဋိသာမေန္တဿ စ ဩတာပေန္တဿစ ဥဏှေ ပတ္တံ နိဒဟန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，将带水的钵收起、曝晒钵、或将钵置于热处，世尊在何处制定了此恶作？是针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သောဒကံ ပတ္တံ ပဋိသာမေသုံ, ဩတာပေသုံ, ဥဏှေ ပတ္တံ နိဒဟိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘将带水的钵收起、曝晒、并将钵置于热处。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဆဝသီသပတ္တံ [Pg.200] အာဝုသော ဓာရေန္တဿ စ သဗ္ဗပံသုကူလိကဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于持有头骨钵的全粪扫衣者，世尊在何处制定了此恶作？是针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု သဗ္ဗပံသုကူလိကော အဟောသိ, သော ဆဝသီသဿ ပတ္တံ ဓာရေသိ, အညတရာ ဣတ္ထီ ပဿိတွာ ဘီတာ [Pg.201] ဝိဿရမကာသိ ‘‘အဘုံ မေ ပိသာစော ဝတာယ’’န္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对某位比丘而制定的。尊者，某位比丘是全粪扫衣者，他持用一个头骨钵。一位女子看见后，惊吓地大叫：“哎呀，这是个恶鬼！”尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – စလကာနိ ဝါ အာဝုသော အဋ္ဌိကာနိ ဝါ ဥစ္ဆိဋ္ဌောဒကံ ဝါ ပတ္တေန နီဟရန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，用钵移走小块骨头、骨头或有残食的水，世尊在何处制定了此恶作？是针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ စလကာနိပိ အဋ္ဌိကာနိပိ ဥစ္ဆိဋ္ဌော ဒကမ္ပိ ပတ္တေန နီဟရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘用钵移走小块骨头、骨头以及有残食的水。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဥပါဟနတ္ထဝိကာ [Pg.202] အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

问：贤友，世尊在何处允许鞋袋？是针对何人，因何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အန္တရာ စ ဘန္တေ ရာဇဂဟံ အန္တရာ စ ဝေသာလိံ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဥပါဟနာယော ကာယဗန္ဓနေန ဗန္ဓိတွာ ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိ, အညတရော ဥပါသကော တံ ဘိက္ခုံ အဘိဝါဒေန္တော ဥပါဟနာယော သီသေန ဃဋ္ဋေတိ, သော ဘိက္ခု မင်္ကု အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

答：尊者，是在王舍城和毗舍离之间，针对某位比丘而允许的。尊者，某位比丘用腰带绑着鞋子进入村庄乞食。一位优婆塞向那位比丘顶礼时，头碰到了他的鞋子。那位比丘感到窘迫。尊者，因此事而允许。

ပုစ္ဆာ – အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နေန [Pg.203] အာဝုသော ပရိဿာဝနံ ယာစိယမာနေန န ဒဒန္တဿ စ အပ္ပဋိဿာဝနကေန အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于行路的比丘，当被索要滤水器时不给予者，以及没有滤水器而行路者，世尊在何处制定了恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အန္တရာ စ ဘန္တေ ရာဇဂဟံ အန္တရာ စ ဝေသာလိံ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ပရိဿာဝနံ ယာစိယမာနော န အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在王舍城(Rājagaha)与毗舍离(Vesālī)之间，缘于某位比丘而制定。尊者，某位比丘在被索要滤水器时没有给与。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ပုပ္ဖာဘိကိဏ္ဏေ [Pg.205] အာဝုသော သယနေ သယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于在遍布鲜花的卧具上躺卧者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပုပ္ဖာဘိကိဏ္ဏေသု သယနေသု သယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在毗舍离，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘在遍布鲜花的卧具上躺卧。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဧကဘာဇနေ ဝါ အာဝုသော ဘုဉ္ဇန္တာနံ ဧကထာလကေ ဝါ ပိဝန္တာနံ ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏာနံ ဝါ တုဝဋ္ဋာနံ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于在同一容器中食、或在同一盘中饮、或在同一铺盖与覆单下躺卧者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဧကဘာဇနေပိ ဘုဉ္ဇိံသု, ဧကထာလကေပိ [Pg.206] ပိဝိံသု, ဧကမဉ္စကေပိ တုဝဋ္ဋေသုံ, ဧကတ္ထရဏာပိ တုဝဋ္ဋေသုံ, ဧကပါဝုရဏာပိ တုဝဋ္ဋေသုံ, ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏာပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在毗舍离，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘曾在同一容器中食，在同一盘中饮，在同一床上躺卧，在同一铺盖下躺卧，在同一覆单下躺卧，以及在同一铺盖与覆单下躺卧。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – စာမရိဗီဇနိံ အာဝုသော ပဋိက္ခိပိတွာ တိဿော ဗီဇနိယော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကိသ္မိဉ္စ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

问：贤友，世尊在何处拒绝了牦牛尾拂而允许了三种扇子？缘于何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အနုညာတာ, သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဘဂဝတိ ဝိဟရတိ သံဃဿ စာမရိဗီဇနီ ဥပ္ပန္နာ အဟောသိ, ဘဂဝတော ဧတမတ္ထံ အာရောစေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

答：尊者，是在舍卫城(Sāvatthī)允许的。尊者，当世尊住于舍卫城时，僧团获得了一把牦牛尾拂，他们将此事禀告世尊。尊者，缘于此事而允许。

န [Pg.207] ဘိက္ခဝေ စာမရိဗီဇနီ ဓာရေတဗ္ဗာ, ယော ဓာရေယျ, အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ. အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ တိဿော ဗီဇနိယော ဝါကမယံ ဥသီရမယံ မောရပိဉ္ဆာ မယံ.

诸比丘，不应执持牦牛尾拂。若执持者，得恶作罪。诸比丘，我允许三种扇子：树皮纤维扇、香根草扇、孔雀羽扇。

ပုစ္ဆာ – ဒီဃေ အာဝုသော နခေ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于留长指甲者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.208] ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဒီဃေ နခေ ဓာရေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，缘于某位比丘而制定。尊者，某位比丘留有长指甲。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ကတ္တရိကာယ [Pg.209] အာဝုသော ကေသေ ဆေဒါပေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于用剪刀剪发者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကတ္တရိကာယ ကေသေ ဆိန္ဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘用剪刀剪发。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဒီဃေ [Pg.210] အာဝုသော နာသိကာလောမေ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于留长鼻毛者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒီဃာနိ နာသိကာလောမာနိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，缘于众多比丘而制定。尊者，众多比丘留有长鼻毛。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဥစ္စာဝစာ အာဝုသော ကဏ္ဏမလဟရဏိယော ပဋိက္ခိပိတွာ ဒသ ကဏ္ဏမလဟရဏိယော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

问：贤友，世尊在何处拒绝了各种耳挖而允许了十种耳挖？缘于何人，于何事而允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥစ္စာဝစာ ကဏ္ဏမလဟရဏိယော ဓာရေသုံ [Pg.211] သောဝဏ္ဏမယံ ရူပိယမယံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

答：尊者，是在舍卫城，缘于六群比丘而允许。尊者，六群比丘执持金制、银制的各种耳挖。尊者，缘于此事而允许。

ပုစ္ဆာ – သံဃာဋိပလ္လတ္ထိကာယ နိသီဒန္တဿ အာဝုသော ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于坐在叠好的僧伽梨上者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃာဋိပလ္လတ္ထိကာယ နိသီဒိံသု, သံဃာဋိယာ [Pg.212] ပတ္တာ လုဇ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，缘于六群比丘而制定。尊者，六群比丘坐在叠好的僧伽梨上，僧伽梨的边角被磨损。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အကာယဗန္ဓနေန အာဝုသော ဂါမံ ပဝိသန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于不系腰带进入村庄者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အကာယဗန္ဓနော ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，是在舍卫城，缘于某位比丘而制定。尊者，某位比丘不系腰带进入村庄乞食。尊者，缘于此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဂိဟိနိဝတ္ထံ [Pg.213] အာဝုသော နိဝါသေန္တဿ စ, ဂိဟိပါရုတံ ပါရုပန္တဿ စ, သံဝေလ္လိယံ နိဝါသေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，对于穿着俗人下衣者、披着俗人上衣者、以及穿着有褶下衣者，世尊在何处制定了恶作？缘于何人，于何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂိဟိနိဝတ္ထံ နိဝါသိံသု, ဂိဟိပါရုတမ္ပိ ပါရုပိံသု, သံဝေလ္လိယမ္ပိ နိဝါသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答复——尊者，此戒是在舍卫城针对六群比丘制定的。尊者，六群比丘穿着在家下衣，披着在家上衣，也穿着有褶皱的下衣。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ဥဘတော [Pg.214] ကာဇံ အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

提问——贤友，对于穿着两边有褶裥的下衣者，世尊在何处制定了恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥဘတော ကာဇံ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答复——尊者，此戒是在舍卫城针对六群比丘制定的。尊者，六群比丘穿着两边有褶裥的下衣。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – လောကာယတံ [Pg.215] အာဝုသော ပရိယာပုဏန္တဿ စ ဝါစေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

提问——贤友，对于学习或教导顺世论(lokāyata)者，世尊在何处制定了恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ လောကာယတံ ပရိယာပုဏိံသုပိ ဝါစေသုမ္ပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答复——尊者，此戒是在舍卫城针对六群比丘制定的。尊者，六群比丘学习并教导顺世论。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ [Pg.217] အာဝုသော ပရိယာပုဏန္တဿ စ ဝါစေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

提问——贤友，对于学习或教导畜生明者，世尊在何处制定了恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ ပရိယာပုဏိံသုပိ ဝါစေသုမ္ပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答复——尊者，此戒是在舍卫城针对六群比丘制定的。尊者，六群比丘学习并教导畜生明。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ခိပိတေ အာဝုသော ‘‘ဇီဝါ’’တိဝဒန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

提问——贤友，对于在他人打喷嚏时说“长寿”者，世尊在何处制定了恶作？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.218] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဘဂဝါ ဘန္တေ မဟတိယာ ပရိသာယ ပရိဝုတော ဓမ္မံ ဒေသေန္တော ခိပိ, ဘိက္ခူ ‘‘ဇီဝတု ဘန္တေ ဘဂဝါ, ဇီဝတု သုဂတောတိ’’ ဥစ္စာသဒ္ဒံ မဟာသဒ္ဒံ အကံသု, တေန သဒ္ဒေန ဓမ္မကထာ အန္တရာ အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答复——尊者，此戒是在舍卫城针对众多比丘制定的。尊者，世尊为大众围绕而说法时打了个喷嚏，比丘们便大声喧哗：“尊者，愿世尊长寿！愿善逝长寿！”那声音打断了说法。尊者，因此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အာရာမေ အာဝုသော ပဿာဝဝစ္စာနံ တဟံ တဟံ ကရဏံ ပဋိက္ခိပိတွာ ဧကမန္တံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

提问——贤友，世尊在何处制定了禁止在园林中随处大小便，而应在一旁进行？针对何人，因何事而制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရာမေ တဟံ တဟံ ပဿာဝံ အကံသု, တဟံ တဟံ ဝစ္စံ အကံသု, အာရာမော ဒုဿိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答复——尊者，此事是在舍卫城针对众多比丘制定的。尊者，众多比丘在园林里到处小便、到处大便，园林被弄脏了。尊者，因此事而制定。

ခုဒ္ဒကဝတ္ထုက္ခန္ဓက

小事犍度

ပုစ္ဆာ – ခုဒ္ဒကဝတ္ထုံ [Pg.220] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问——我将问小事，连同其因缘与解释。贤友，关于根本条目，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ခုဒ္ဒကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

回答——我将回答小事，连同其因缘与解释。尊者，关于根本条目，有三种罪。

၆. သေနာသနက္ခန္ဓက

6. 住处犍度

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စ [Pg.221] အာဝုသော လေဏာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

问——贤友，世尊在何处允许了五种住处？此事是针对谁，因何事件而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘဂဝန္တံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဧတဒဝေါစုံ ‘‘ရာဇဂဟကော ဘန္တေ သေဋ္ဌီ ဝိဟာရေ ကာရာပေတုကာမော, ကထံ နု ခေါ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗ’’န္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

回答——尊者，此事是在王舍城(Rājagaha)，针对众多比丘而允许的。尊者，众多比丘前往世尊处，说道：“尊者，王舍城的一位长者想建造精舍，尊者，我们应当如何行事呢？”尊者，就此事件而允许了此事。

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.222] အာဝုသော ဝိဟာရာ ပဌမံ ဥပ္ပန္နာ, ကထဉ္စ တေ ပတိဋ္ဌာပိ တာ.

问——贤友，精舍最初是如何出现的？它们又是如何被建立的呢？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာဟေနေဝ [Pg.223] ဘန္တေ ရာဇဂဟကေန သေဋ္ဌိနာ ဆဋ္ဌိဝိဟာရာ ပတိဋ္ဌာပိတာ, တေ ဣဓ ဘန္တေ သဋ္ဌိဝိဟာရာ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ အာဂတာနာဂတဿ စာတုဒ္ဒိသဿ သံဃဿ ပတိဋ္ဌာပိတာ.

回答——尊者，王舍城的长者在一天之内就建立起六十座精舍。尊者，此处的这六十座精舍，是为以佛陀为首的、来自四方的、已来与当来的僧团而建立的。

ပုစ္ဆာ – ဝိဟာရေ [Pg.224] အာဝုသော ပဋိဘာနကမ္မံ ပဋိက္ခိပိတွာ မာလာကမ္မာဒီနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

问——贤友，世尊在何处禁止了精舍的图画工作，而允许了花环饰物等？此事是针对谁，因何事件而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ. ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝိဟာရေ ပဋိဘာနစိတ္တံ ကာရာပေသုံ ဣတ္ထိရူပကံ ပုရိသရူပကံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

回答——尊者，此事是在王舍城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘在精舍里叫人绘制图画——女人的形象和男人的形象。尊者，就此事件而作出了规定。

ပုစ္ဆာ – ယထာဝုဍ္ဎံ [Pg.225] အာဝုသော အဘိဝါဒနာဒီနိ စ အဂ္ဂါသနာဒီနိ စ အနုဇာနိတွာ သံဃိကံ ယထာဝုဍ္ဎံ ပဋိဗာဟန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，世尊在何处规定：虽然允许了依长老次序的问候与上座等，但阻止僧团所有物依长老次序分配者，犯恶作(dukkaṭa)罪？此事是针对谁，因何事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အန္တရာ စ ဘန္တေ ဝေသာလိံ အန္တရာ စ သာဝတ္ထိံ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာနံ ဘိက္ခူနံ အန္တေဝါသိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ အန္တေဝါသိကာ ဘိက္ခူ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ သံဃဿ ပုရတော ပုရတော ဂန္တွာ ဝိဟာရေ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, သေယျာယော ပဋိဂ္ဂဟေသုံ ‘‘ဣဒံ အမှာကံ ဥပဇ္ဈာယာနံ ဘဝိဿတိ, ဣဒံ အမှာကံ အာစရိယာနံ ဘဝိဿတိ, ဣဒံ အမှာကံ ဘဝိဿတီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

回答——尊者，此事是在毗舍离(Vesālī)与舍卫城(Sāvatthī)之间，针对六群比丘的弟子比丘们制定的。尊者，六群比丘的弟子比丘们走在以佛陀为首的僧团前面，抢先占了住处，占了卧坐具，说：“这个将是我们戒师的，这个将是我们老师的，这个将是我们的。”尊者，就此事件制定了此学处。

ပုစ္ဆာ – ဧကေန [Pg.227] အာဝုသော ဒွေ ပဋိဗာဟန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，世尊在何处规定：一人阻止两人者，犯恶作罪？此事是针对谁，因何事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ဧကော ဒွေ ပဋိဗာဟိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

回答——尊者，此事是在舍卫城，针对具寿优波难陀释迦子制定的。尊者，具寿优波难陀释迦子一人阻止了两人。尊者，就此事件制定了此学处。

ပုစ္ဆာ – နဝကေန [Pg.228] အာဝုသော ဥဒ္ဒိသန္တေန သမကေ ဝါ အာသနေ နိသီဒိတုံ ဥစ္စတရေ ဝါ ဓမ္မဂါရဝေန, ထေရေန ပန ဘိက္ခုနာ ဥဒ္ဒိသာပေန္တေန သမကေ ဝါ အာသနေ နိသီဒိတုံ နီစတရေ ဝါ ဓမ္မဂါရဝေန ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问——贤友，世尊在何处允许：新比丘为恭敬法故，在诵示时可坐于同等或更高座位；长老比丘为恭敬法故，在请人诵示时可坐于同等或更低座位？此事是针对谁，因何事件而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယသ္မတော ဥပါလိဿ သန္တိကေ ဝိနယံ ပရိယာပုဏိံသု, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပါလိ ဌိတကောဝ ဥဒ္ဒိသတိ ထေရာနံ ဘိက္ခူနံ ဂါရဝေန, တတ္ထ ဘန္တေ ထေရာ စေဝ ဘိက္ခူ ကိလမိံသု အာယသ္မာ စ ဥပါလိ ကိလမိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

回答——尊者，此事是在舍卫城，针对众多比丘而允许的。尊者，众多比丘在具寿优波离(Upāli)处学习律。尊者，具寿优波离因恭敬长老比丘们而站着诵示，结果长老比丘们和具寿优波离都感到疲惫。尊者，就此事件而允许了此事。

ပုစ္ဆာ – တိဝဿန္တရေန [Pg.230] အာဝုသော သဟ နိသီဒိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问——贤友，世尊在何处允许戒龄相差三年以内者同坐？此事是针对谁，因何事件而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ ဧတဒဟောသိ ‘‘ကိတ္တာဝတာနု ခေါ သမာနာသနိကော ဟောတီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

回答——尊者，此事是在舍卫城，针对众多比丘而允许的。尊者，众多比丘心想：“怎样才算是同座者呢？”尊者，就此事件而允许了此事。

ပုစ္ဆာ – မဉ္စေ [Pg.231] စ အာဝုသော ပီဌေ စ ဒွိန္နံယေဝ နိသီဒိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问——贤友，世尊在何处允许在床与凳上只坐两人？此事是针对谁，因何事件而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ သမာနာသနိကေ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သမာနာသနိကာ မဉ္စေ နိသီဒိတွာ မဉ္စံ ဘိန္ဒိံသု, ပီဌေ နိသီဒိတွာ ပီဌံ ဘိန္ဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

回答——尊者，此事是在舍卫城，针对众多同座者制定的。尊者，众多同座的比丘们坐在床上，把床坐坏了；坐在凳子上，把凳子坐坏了。尊者，就此事件而允许了此事。

ပုစ္ဆာ – ဒီဃာသနေ [Pg.232] ပနာဝုသော အသမာနာသနိကေဟိပိ နိသီဒိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问——贤友，世尊在何处允许在长座上与非同座者同坐？此事是针对谁，因何事件而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒီဃာသနေ အသမာနာသနိကေဟိ သဟ နိသီဒိတုံ ကုက္ကုစ္စာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

回答——尊者，此事是在舍卫城，针对众多比丘而允许的。尊者，众多比丘因在长座上与非同座者同坐而感到疑虑。尊者，就此事件而允许了此事。

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စ [Pg.233] အာဝုသော အဝိဿဇ္ဇိယာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

问——贤友，世尊在何处规定了五种不可分配之物？此事是针对谁，因何事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တာနိ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃိကံ သေနာသနံ ဝိဿဇ္ဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

回答——尊者，此事是在舍卫城，针对众多比丘制定的。尊者，众多比丘分配了属于僧团的住处。尊者，就此事件制定了此学处。

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စ [Pg.234] အာဝုသော အဝေဘင်္ဂိယာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

问——贤友，世尊在何处规定了五种不可分割之物？此事是针对谁，因何事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကီဋာဂိရိသ္မိံ ဘန္တေ အဿဇိပုနဗ္ဗသုကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တာနိ, အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃိကံ သေနာသနံ ဝိဘဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

回答——尊者，是在鸡吒山(Kīṭāgiri)，针对阿萨际(Assaji)与布纳跋苏(Punabbasu)比丘而制定的。尊者，阿萨际与布纳跋苏比丘分割了僧团的卧坐具。尊者，就此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အညတြ [Pg.236] ပရိဘောဂံ အာဝုသော အညတြ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，世尊在何处规定：将指定用途之物用于他途者，犯恶作罪？此事是针对谁，因何事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အညတရဿ ဥပါသကဿ ဝိဟာရပရိဘောဂံ သေနာသနံ အညတြ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

回答——尊者，是在阿拉威(Āḷavī)，针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘将某位优婆塞所施、指定给精舍使用的卧坐具用于他处。尊者，就此事而制定。

ပုစ္ဆာ – အဓောတေဟိ စ အာဝုသော အလ္လေဟိ စ ပါဒေဟိ သေနာသနံ အက္ကမန္တဿ စ သဥပါဟနေန သေနာသနံ အက္ကမန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，世尊在何处规定：以未洗之足、潮湿之足、或穿鞋履踩踏卧坐具者，犯恶作罪？此事是针对谁，因何事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ [Pg.237] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အဓောတေဟိ ပါဒေဟိ သေနာသနံ အက္ကမိံသု, အလ္လေဟိ စ ပါဒေဟိ သေနာသနံ အက္ကမိံသု, သဥပါဟနာပိ သေနာသနံ အက္ကမိံသု, သေနာသနံ ဒုဿိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

回答——尊者，是在阿拉威(Āḷavī)，针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘以未洗之足、以潮湿之足、以及穿着鞋履踩踏卧坐具，卧坐具被弄脏了。尊者，就此事而制定。

ပုစ္ဆာ – ပရိကမ္မကတာယ အာဝုသော ဘူမိယာ နိဋ္ဌုဘန္တဿ စ ပရိကမ္မကတံ ဘိတ္တိံ အပဿယန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问——贤友，世尊在何处规定：在已涂饰的地面上吐痰，或倚靠已涂饰的墙壁者，犯恶作罪？此事是针对谁，因何事件而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ [Pg.238] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပရိကမ္မကတာယ ဘူမိယာ နိဋ္ဌုဘိံသု, ပရိကမ္မကတံ ဘိတ္တိံ အပဿယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

回答——尊者，是在阿拉威(Āḷavī)，针对众多比丘而制定的。尊者，众多比丘在已涂饰的地面上吐痰，并倚靠已涂饰的墙壁。尊者，就此事而制定。

ပုစ္ဆာ – သေနာသနက္ခန္ဓကံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问——我将问住处犍度，连同其因缘与解释。贤友，关于根本条目，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေနာသနက္ခန္ဓကံ [Pg.239] ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

回答——我将回答住处犍度，连同其因缘与解释。尊者，关于根本条目，有三种罪。

၇. သံဃတေဒကက္ခန္ဓက

7. 破僧犍度

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.240] အာဝုသော ဆန္နံ သကျကုမာရာနံ သဟ ဥပါလိကပ္ပကေန ပဗ္ဗဇ္ဇာ အဟောသိ, ကထဉ္စ နေသံ ဝိသေသော ဥဒပါဒိ.

问：贤友，六位释迦王子与理发师优波离一同出家是怎么回事？他们之间又是如何有殊胜成就的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝါ ဘန္တေ ဥပါလိံ ကပ္ပကံ ပဌမံ ပဗ္ဗာဇေသိ, ပစ္ဆာ တေ သကျကုမာရေ, အထ ဘန္တေ အာယသ္မာ ဘဒ္ဒိယော တေနေဝ အန္တရဝဿေန တိဿော ဝိဇ္ဇာ သစ္ဆာကာသိ, အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ ဥပ္ပာဒေသိ, အာယသ္မာ အာနန္ဒော သောတာပတ္တိဖလံ သစ္ဆာကာသိ, ဒေဝဒတ္တော ပေါထုဇ္ဇနိကံ ဣဒ္ဓိံ အဘိနိပ္ဖာဒေသိ. ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဆန္နံ သကျကုမာရာနံ ဥပါလိကပ္ပကေန သဟ ပဗ္ဗဇ္ဇာ အဟောသိ, ဧဝဉ္စ ပန ဘန္တေ တေသံ ဝိသေသာဓိဂမော အဟောသိ.

回答：尊者，世尊先为理发师优波离授戒出家，之后才是那些释迦王子。然后，尊者，具寿跋提就在那次雨安居中亲证了三明，具寿阿那律生起了天眼，具寿阿难亲证了入流果，提婆达多则成就了凡夫的神通。尊者，六位释迦王子就是这样与理发师优波离一同出家的，而且，尊者，他们获得了这样的殊胜成就。

ပကာသနီယ

宣告

ပုစ္ဆာ – ပကာသနီယကမ္မံ [Pg.241] အာဝုသော ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊是在哪里制定了宣告羯磨？是针对谁，以及在什么事件中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ ‘‘သရာဇိကာယ မံ ဘဂဝါ ပရိသာယ ခေဠာသကဝါဒေန အပသာဒေတိ, သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနေဝ ဥက္ကံသတီ’’တိ ကုပိတော အနတ္တမနော ဘဂဝတိ အာဃာတံ ဗန္ဓိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

回答：尊者，是在王舍城针对提婆达多而制定的。尊者，提婆达多因“世尊在有国王的集会中，以轻蔑之言排斥我，只称赞舍利弗和目犍连”而生气、不悦，对世尊怀恨在心。尊者，就是基于这件事而制定的。

ပကာသနီယ

宣告

ပုစ္ဆာ – ဒေဝဒတ္တဿ [Pg.243] အာဝုသော ပကာသနီယကမ္မံ ကာရာပေတွာ ကထံ ဘဂဝါ ပကာသေတုံ အာဏာပေသိ.

问：贤友，在为提婆达多行了宣告羯磨后，世尊是如何命令去宣告的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝါ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တဿ ပကာသနီယကမ္မံ ကာတုံ ပညပေတွာ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ အာမန္တေသိ ‘‘တေန ဟိ တွံ သာရိပုတ္တ ဒေဝဒတ္တံ ရာဇဂဟေ ပကာသေဟီ’’တိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တဿ ပကာသနီယကမ္မံ ကတွာ ဒေဝဒတ္တံ ရာဇဂဟေ ပကာသေတုံ ဘဂဝါ အာဏာပေသိ.

回答：尊者，世尊在制定了为提婆达多作宣告羯磨后，对具寿舍利弗说：“那么，舍利弗，你去在王舍城宣告提婆达多。”尊者，就是这样，在为提婆达多行了宣告羯磨后，世尊命令在王舍城宣告他。

ဒေဝဒတ္တ

提婆达多

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.244] အာဝုသော ဒေဝဒတ္တေန ဒုဋ္ဌစိတ္တေန ဝဓကစိတ္တေန တထာ ဂတဿ ရုဟိရံ ဥပ္ပာဒေတွာ ပဌမံ အာနန္တရိယံ ကမ္မံ ဥပစိတံ.

问：贤友，提婆达多是如何以恶意、杀心使如来出血，从而积集了第一无间业的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝါ ဘန္တေ ဂိဇ္ဈကူဋဿ ပဗ္ဗတဿ ဆာယာယံ စင်္ကမိ, အထ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တော ဂိဇ္ဈကူဋံ ပဗ္ဗတံ အာရုဟိတွာ မဟတိံ သိလံ ပဝိဇ္ဈိ ‘‘ဣမာယ သမဏံ ဂေါတမံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေဿာမီ’’တိ, အထ ခေါ ဘန္တေ ဒွေ ပဗ္ဗတကူဋာနိ သမာဂန္တွာ တံ သိလံ သမ္ပဋိစ္ဆိံသု, တတော ပပတိကာ ဥပ္ပတိတွာ ဘဂဝတော ပါဒေ ရုဟိရံ ဥပ္ပာဒေသိ. ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တေန ဒုဋ္ဌေန ဝဓကစိတ္တေန တထာဂတဿ ရုဟိရံ ဥပ္ပာဒေတွာ ပဌမံ အာနန္တရိယကမ္မံ ဥပစိတံ.

回答：尊者，当世尊在鹫峰山的山影下经行时，提婆达多登上鹫峰山，推下一块巨石，心想：“我要用这块石头夺去沙门乔达摩的性命。”那时，尊者，两座山峰合拢，接住了那块石头，但一块飞溅的石片击中世尊的脚，使之流血。尊者，提婆达多就是这样以恶意和杀心，使如来出血，积集了第一无间业。

ပုစ္ဆာ – ကုလေသု [Pg.245] အာဝုသော တိကဘောဇနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊是在哪里制定了在家中三人共食的规定？是针对谁，以及在什么事件中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ ပရိဟီနလာဘသက္ကာရော သပရိသော ကုလေသု ဝိညာပေတွာ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

回答：尊者，是在王舍城针对提婆达多而制定的。尊者，提婆达多在失去利养和恭敬后，与他的徒众在各家一再索求后食用。尊者，就是在这件事上制定的。

ပုစ္ဆာ – အလံ [Pg.246] ဒေဝဒတ္တ, မာ တေ ရုစ္စိ သံဃဘေဒေါ, ဂရုကော ခေါ ဒေဝဒတ္တ သံဃဘေဒေါတိအာဒိကော အာဝုသော ဩဝါဒေါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ဒိန္နော, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ဒိန္နော.

问：“提婆达多，够了，不要乐于分裂僧团。提婆达多，分裂僧团是严重的。”贤友，世尊在何处、因何事而作此教诫？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ဒိန္နော, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ သံဃဘေဒါယ ပရက္ကမိ စက္ကဘေဒါယ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ဒိန္နော.

回答：尊者，是在王舍城针对提婆达多而给予的。尊者，提婆达多为分裂僧团、破坏法轮而努力，就是在这件事上给予此教诫的。

အလံ [Pg.247] ဒေဝဒတ္တ, မာ တေ ရုစ္စိ သံဃဘေဒေါ, ဂရုကော ခေါ ဒေဝဒတ္တ သံဃဘေဒေါ –

够了，提婆达多，不要乐于分裂僧团。提婆达多，分裂僧团是严重的。

ပုစ္ဆာ – ‘‘သုကရံ သာဓုနာ သာဓုံ, သာဓုံ ပါပေန ဒုက္ကရံ. ပါပံ ပါပေန သုကရံ, ပါပမရိယေဟိ ဒုက္ကရ’’န္တိ- အာဝုသော [Pg.248] ဣဒံ ဥဒါနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ဥဒါနိတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ဥဒါနိတံ.

问：“善人行善易，恶人行善难；恶人作恶易，圣者作恶难。”贤友，这首自说语是世尊在哪里，针对谁，以及在哪件事上诵出的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံယေဝ အာရဗ္ဘ ဥဒါနိတံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အာနန္ဒော ပုဗ္ဗဏှသမယံ နိဝါသေတွာ ပတ္တစီဝရမာဒါယ ရာဇဂဟံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိ, အထ ခေါ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တော ယေနာယသ္မာ အာနန္ဒော တေနုပသင်္ကမိ, ဥပသင်္ကမိတွာ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ ဧတဒဝေါစ ‘‘အဇ္ဇတဂ္ဂေ ဒါနာဟံ အာဝုသော အာနန္ဒ အညတြေဝ ဘဂဝတာ အညတြေဝ ဘိက္ခုသံဃာ ဥပေါသထံ ကရိဿာမိ သံဃကမ္မံ ကရိဿာမီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ဥဒါနိတံ.

回答：尊者，这首自说语是在王舍城针对提婆达多而诵出的。尊者，具寿阿难在上午时分，穿好下衣，取了衣钵，进入王舍城乞食。那时，尊者，提婆达多去到具寿阿难那里，走近后对具寿阿难说：“贤友阿难，从今天起，我将在世尊之外，在比丘僧团之外，举行布萨，行僧伽羯磨。”尊者，就是在这件事上诵出的。

သုကရံ သာဓုနာ သာဓုံ, သာဓုံ ပါပေန ဒုက္ကရံ;

ပါပံ ပါပေန သုကရံ, ပါပမရိယေဟိ ဒုက္ကရံ.

善人行善易，恶人行善难；恶人作恶易，圣者作恶难。

ပုစ္ဆာ – ဘေဒါနုဝတ္တကာနံ [Pg.249] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ထုလ္လစ္စယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊是在哪里为追随分裂者的比丘们制定了偷兰遮罪？是针对谁，以及在什么事件中制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သာရိပုတ္တော ဘဂဝန္တံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဧတဒဝေါစ ‘‘သာဓု ဘန္တေ ဘေဒါနုဝတ္တကာ ဘိက္ခူ ပုန ဥပသမ္ပဇ္ဇေယျု’’န္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

回答：尊者，是在王舍城针对众多比丘而制定的。尊者，具寿舍利弗去到世尊那里，对世尊说：“世尊，善哉！愿那些追随分裂的比丘能再次受具足戒。”尊者，就是在这件事上制定的。

‘‘သာဓု [Pg.252] ဘန္တေ ဘေဒါနုဝတ္တကာ ဘိက္ခူ ပုန ဥပသမ္ပဇ္ဇေယျု’’န္တိ –

“世尊，善哉！愿那些追随分裂的比丘能再次受具足戒。”

ပုစ္ဆာ – ကိတ္တာဝတာ [Pg.253] နု ခေါ အာဝုသော သံဃရာဇိ ဟောတိ နော စ သံဃဘေဒေါ, ကိတ္တာဝတာ စ ပန သံဃရာဇိ စေဝ ဟောတိ သံဃဘေဒေါ စ.

问：贤友，在何种程度上，有僧团裂痕而无僧团分裂？又在何种程度上，既有僧团裂痕又有僧团分裂？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကတော ဘန္တေ ဧကော ဟောတိ, ဧကတော ဒွေ စတုတ္ထော အနုဿာဝေတိ, သလာကံ ဂါဟေတိ ‘‘အယံ ဓမ္မော အယံ ဝိနယော ဣဒံ သတ္ထုသာသနံ ဣမံ ဂဏှထ ဣမံ ရောစေထာတိ’’, ဧတေနေဝ ဘန္တေ နယေန စတုန္နံ ဝါ ပဉ္စန္နံ ဝါ ဆန္နံ ဝါ သတ္တန္နံ ဝါ အဋ္ဌန္နံ ဝါ သံဃရာဇိ ဟောတိ, နော စ သံဃဘေဒေါ, ဧကတော ဘန္တေ စတ္တာရော ဟောန္တိ, ဧကတော စတ္တာရော, နဝမော အနုဿာဝေတိ, သလာကံ ဂါဟေတိ ‘‘အယံ ဓမ္မော အယံ ဝိနယော ဣဒံ သတ္ထုသာသနံ ဣမံ ဂဏှထ ဣမံ ရောစေထာ’’တိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ သံဃရာဇိ စေဝ ဟောတိ သံဃဘေဒေါ စ. ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ သံဃရာဇိ ဟောတိ, နော စ သံဃဘေဒေါ, ဧဝဉ္စ ပန ဘန္တေ သံဃရာဇိ စေဝ ဟောတိ သံဃဘေဒေါ စ.

回答：尊者，若一方有一人，另一方有二人，第四人宣布并取筹说：“此是法，此是律，此是导师的教诫。请接受此，请赞同此！”尊者，以此方式，对四人、五人、六人、七人或八人而言，有僧团裂痕而无僧团分裂。尊者，若一方有四人，另一方有四人，第九人宣布并取筹说：“此是法，此是律，此是导师的教诫。请接受此，请赞同此！”尊者，这样既有僧团裂痕又有僧团分裂。尊者，就是这样，有僧团裂痕而无僧团分裂，以及既有僧团裂痕又有僧团分裂。

ပုစ္ဆာ – ကိတ္တာဝတာ [Pg.254] နု ခေါ အာဝုသော သံဃော ဘိန္နော ဟောတိ.

问：贤友，僧团分裂到何种程度？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဣဓ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အဓမ္မာဒိံ ဓမ္မာဒီနီတိ ဒီပေန္တိ, တေ ဣမေဟိ အဋ္ဌာရသဟိ ဝတ္ထူဟိ အပကဿန္တိ, အဝပကဿန္တိ, အာဝေနိံ [Pg.255] ဥပေါသထံ ကရောန္တိ, အာဝေနိံ ပဝါရဏံ ကရောန္တိ, အာဝေနိံ သံဃကမ္မံ ကရောန္တိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ သံဃော ဘိန္နော ဟောတိ.

回答：尊者，于此，有比丘们将非法等宣示为法等，他们依此十八事而分离、另立派别，单独举行布萨，单独举行自恣，单独行僧伽羯磨。尊者，僧团就是这样分裂的。

ပုစ္ဆာ – ကိတ္တာဝတာ နု ခေါ အာဝုသော သံဃော သမဂ္ဂေါ ဟောတိ.

问：贤友，僧团和合到何种程度？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဣဓ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အဓမ္မံ အဓမ္မောတိ ဒီပေန္တိ, ဓမ္မံ ဓမ္မောတိ ဒီပေန္တိ, အဝိနယံ အဝိနယောတိ ဒီပေန္တိ…ပေ… ဒုဋ္ဌုလ္လံ အာပတ္တိံ ဒုဋ္ဌုလ္လာ အာပတ္တီတိ ဒီပေန္တိ, အဒုဋ္ဌုလ္လံ အာပတ္တိံ အဒုဋ္ဌုလ္လာ အာပတ္တီတိ ဒီပေန္တိ, တေ ဣမေဟိ အဋ္ဌာရသဟိ ဝတ္ထူဟိ န အပကဿန္တိ, န အဝပကဿန္တိ, န အာဝေနိံ ဥပေါသထံ ကရောန္တိ, န အာဝေနိံ ပဝါရဏံ ကရောန္တိ, န အာဝေနိံ သံဃကမ္မံ ကရောန္တိ, ဧတ္တာဝတာ ခေါ ဘန္တေ သံဃော သမဂ္ဂေါ ဟောတိ.

回答：尊者，于此，有比丘宣说非法为非法，宣说法为法……乃至宣说重罪为重罪，宣说非重罪为非重罪。他们不依此十八事而分离、不另立派别，不单独举行布萨，不单独举行自恣，不单独行僧伽羯磨。尊者，僧团就是这样和合的。

ပုစ္ဆာ – သမဂ္ဂံ [Pg.256] အာဝုသော သံဃံ ဘိန္ဒိတွာ ကိံ သော ပသဝတိ.

问：贤友，分裂和合僧团者，他会招致什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမဂ္ဂံ ခေါ ဘန္တေ သံဃံ ဘိန္ဒိတွာ ကပ္ပဋ္ဌိတိကံ ကိဗ္ဗိသံ ပသဝတိ, ကပ္ပံ နိရယမှိ ပစ္စတိ.

回答：尊者，分裂和合僧团者，会造作持续一劫的罪业，在一劫中于地狱受苦。

ပုစ္ဆာ – ဘိန္နံ [Pg.257] ခေါ အာဝုသော သံဃံ သမဂ္ဂံ ကတွာ ကိံ သော ပသဝတိ.

问：贤友，使已分裂的僧团和合者，他会招致什么？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘိန္နံ ခေါ ဘန္တေ သံဃံ သမဂ္ဂံ ကတွာ ဗြဟ္မံ ပုညံ ပသဝတိ, ကပ္ပံ သဂ္ဂမှိ မောဒတိ.

回答：尊者，使已分裂的僧团和合者，能产生梵福，一劫之中在天界欢喜。

ပုစ္ဆာ – သံဃဘေဒံ [Pg.258] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将询问关于僧团分裂，连同其因缘与解释。贤友，关于根本言句，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဃဘေဒံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဒွေ အာပတ္တိယော.

回答：我将回答关于僧团分裂，连同其因缘与解释。尊者，关于根本言句，有两种罪。

၈. ဝတ္တက္ခန္ဓက

8. 行犍度

ပုစ္ဆာ – အာဂန္တုကာနံ [Pg.259] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于客比丘的行仪，世尊在何处制定？以谁为因缘，在什么事情上制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ အာဂန္တုကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာဂန္တုကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သဥပါဟနာပိ အာရာမံ ပဝိသိံသု, ဆတ္တပဂ္ဂဟိတာပိ အာရာမံ ပဝိသိံသု, ဩဂုဏ္ဌိတာပိ အာရာမံ ပဝိသိံသု, သီသေပိ စီဝရံ ကရိတွာ အာရာမံ ပဝိသိံသု, ပါနီယေနပိ ပါဒေ ဒေါဝိံသု, ဝုဍ္ဎတရေပိ အာဝါသိကေ ဘိက္ခူ နာဘိဝါဒေသုံ, နပိ သေနာသနံ ပုစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ‘‘တေန ဟိ ဘိက္ခဝေ အာဂန္တုကာနံ ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ပညပေဿာမိ, ယထာ အာဂန္တုကေဟိ ဘိက္ခူဟိ သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ, အာဂန္တုကေန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ ဣဒါနိ အာရာမံ ပဝိသိဿာမီတိ ဥပါဟနာ ဩမုဉ္စိတွာ နီစံ ကတွာ ပပ္ဖောဋေတွာ ဂဟေတွာ ဆတ္တံ အပနာမေတွာ သီသံ ဝိဝရိတွာ သီသေ စီဝရံ ခန္ဓေ ကတွာ သာဓုကံ အတရမာနေန အာရာမော ပဝိသိတဗ္ဗော’’ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ အာဂန္တုကာနံ ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此事是在舍卫城(Sāvatthī)，针对众多的客比丘而制定的。尊者，那些客比丘穿着鞋履进入寺院，撑着伞进入寺院，蒙着头进入寺院，把衣顶在头上进入寺院，用饮用水洗脚，不向年长的常住比丘致敬，也不询问住处。尊者，针对这件事，（世尊说）：“那么，比丘们，我将为客比丘制定行仪，以便客比丘能正确行事。比丘们，客比丘将要进入寺院时，应脱下鞋履，放低，掸净后拿起，收起伞，露出头，将头上的衣放到肩上，仔细、不匆忙地进入寺院。”尊者，以如是等方式，为客比丘制定了行仪。

ပုစ္ဆာ – အာဝါသိကာနံ [Pg.261] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ, ကထဉ္စ ပန ပညတ္တံ.

问：贤友，关于常住比丘的行仪，世尊在何处、以谁为因缘、在什么事情上制定？又是如何制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ အာဝါသိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ အာဝါသိကာ ဘိက္ခူ အာဂန္တုကေ ဘိက္ခူ ဒိသွာ နေဝ အာသနံ ပညပေသုံ, န ပါဒေါဒကံ ပါဒပီဌံ ပါဒကထလိကံ ဥပနိက္ခိပိံသု, န ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ ပတ္တစီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, န သေနာသနံ ပညပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ –

答：尊者，此事是在舍卫城，针对众多的常住比丘而制定的。尊者，众多的常住比丘见到客比丘时，既不准备座位，也不备好洗脚水、脚凳和拭脚布，不前去迎接并接过其衣钵，也不为他们安排住处。尊者，是针对这件事制定的。尊者，针对这件事——

‘‘အာဝါသိကေန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ အာဂန္တုကံ ဘိက္ခုံ ဝုဍ္ဎတရံ ဒိသွာ အာသနံ ပညပေတဗ္ဗံ, ပါဒေါဒကံ ပါဒပီဌံ ပါဒကထလိကံ ဥပနိက္ခိပိတဗ္ဗံ, ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ ပတ္တစီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ [Pg.262] ပါနီယေန ပုစ္ဆိတဗ္ဗော’’ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ အာဝါသိကာနံ ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ဘဂဝတာ ပညတ္တံ.

“比丘们，常住比丘见到年长的客比丘时，应当准备座位，备好洗脚水、脚凳和拭脚布，应当前去迎接并接过其衣钵，并应询问饮用水。”尊者，世尊以如是等方式为常住比丘制定了行仪。

ပုစ္ဆာ – ဂမိကာနံ [Pg.263] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ, ကထဉ္စပန ပညတ္တံ.

问：贤友，关于出行比丘的行仪，世尊在何处制定？以谁为因缘，在什么事情上制定？又是如何制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဂမိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဂမိကာ ဘိက္ခူ ဒါရုဘဏ္ဍံ မတ္တိကာဘဏ္ဍံ အပ္ပဋိသာမေတွာ ဒွါရဝါတပါနံ ဝိဝရိတွာ သေနာသနံ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ‘‘ဂမိကေန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ ဒါရုဘဏ္ဍံ ပဋိသာမေတွာ ဒွါရဝါတပါနံ ထကေတွာ သေနာသနံ အာပုစ္ဆာ ပက္ကမိတဗ္ဗံ’’ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ အာကာရေန ဘဂဝတာ ဂမိကာနံ ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此事是在舍卫城，针对众多的出行比丘而制定的。尊者，众多的出行比丘没有收拾好木器和陶器，敞开着门窗，未告辞便离开了住处。尊者，针对这件事，（世尊说）：“比丘们，出行比丘应收拾好木器，关好门窗，告辞后方可离开住处。”尊者，世尊以如是等方式为出行比丘制定了行仪。

ပုစ္ဆာ – ဘတ္တဂ္ဂေ [Pg.264] အာဝုသော အနုမောဒိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许在食堂随喜？以谁为因缘，在什么事情上允许？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.265] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘတ္တဂ္ဂေ နာနုမောဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城，此事是针对众多的比丘而允许的。尊者，众多的比丘未在食堂随喜。尊者，是针对这件事而允许的。

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူနံ အာဝုသော ဘတ္တဂ္ဂဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，世尊在何处为比丘们制定了食堂行仪？以谁为因缘，在什么事情上制定？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒုန္နိဝတ္ထာ ဒုပ္ပာရုတာ အနာကပ္ပသမ္ပန္နာ ဘတ္တဂ္ဂံ ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ‘‘သစေ အာရာမေ ကာလော အာရောစိတော ဟောတိ, တိမဏ္ဍလံ ပဋိစ္ဆာဒေန္တေန ပရိမဏ္ဍလံ နိဝါသေတွာ ကာယဗန္ဓနံ ဗန္ဓိတွာ သဂုဏံ ကတွာ သံဃာဋိယော ပါရုပိတွာ ဂဏ္ဌိကံ ပဋိမုဉ္စိတွာ ဓောဝိတွာ [Pg.266] ပတ္တံ ဂဟေတွာ သာဓုကံ အတရမာနေန ဂါမော ပဝိသိတဗ္ဗော’’တိ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ ဘတ္တဂ္ဂဝတ္တံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此事是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，六群比丘下衣穿着不整，上衣披盖不当，威仪不具，就前往食堂。尊者，针对这件事，（世尊说）：“若在寺院中已宣布用餐时间，则应遮蔽三处，周正地穿好下衣，系好腰带，叠好衣，披上僧伽梨，系好衣结，洗净钵，持好钵，仔细、不匆忙地进入村落。”尊者，以如是等方式制定了食堂行仪。

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူနံ [Pg.267] အာဝုသော သေနာသနဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ, ကထဉ္စ တံ ပညတ္တံ.

问：贤友，关于比丘的住处行仪，世尊在何处制定？以谁为因缘，在什么事情上制定？又是如何制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူသု အဇ္ဈောကာသေ စီဝရံ ကရောန္တေသု ပဋိဝါတေ အင်္ဂဏေ သေနာသနံ ပပ္ဖောဋေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ‘‘ယသ္မိံ ဝိဟာရေ ဝိဟရတိ, သစေ သော ဝိဟာရော ဥက္လာပေါ ဟောတိ, သစေ ဥဿဟတိ သောဓေတဗ္ဗော’’တိ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ သေနာသနဝတ္တံ ဘဂဝတာ ပညတ္တံ.

答：尊者，此事是在舍卫城，针对六群比丘而制定的。尊者，当有比丘在露天处缝衣时，六群比丘却在上风的庭院里抖打卧具。尊者，针对这件事，（世尊说）：“所居住的住处，如果它脏乱，若有能力，就应当打扫。”尊者，世尊以如是等方式为比丘们制定了住处行仪。

ပုစ္ဆာ – သမာစာရံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将询问正行，连同其因缘与解释。贤友，对于首要条目，有多少罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမာစာရံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

答：我将解答正行，连同其因缘与解释。尊者，对于首要条目，是一种罪。

၉. ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနက္ခန္ဓက

9. 中止波罗提木叉犍度

ပုစ္ဆာ – သာပတ္တိကေန [Pg.270] အာဝုသော ပါတိမောက္ခံ သုဏန္တဿ ပါတိမောက္ခံ ဌပေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

问：贤友，当有犯戒者听闻波罗提木叉时，中止其诵念，此事世尊是在何处制定的？是针对谁，因何事而制定的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ပုဂ္ဂလံ ဒုဿီလံ ပါပဓမ္မံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ပုဂ္ဂလော ဒုဿီလော ပါပဓမ္မော တဒဟုပေါသထေ သံဃမဇ္ဈေ နိသိန္နော အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

答：尊者，此规定是在舍卫城(Sāvatthī)，针对某个破戒、行为邪恶的人而制定的。尊者，当时有个破戒、行为邪恶的人，在布萨日坐在僧团中。尊者，此规定就是根据这件事而制定的。

ပုစ္ဆာ – ဌပနံ [Pg.272] အာဝုသော ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：贤友，我将就中止之事提问，包括其因缘与解释。贤友，关于首要条目，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဌပနံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

答：我将就中止之事作答，包括其因缘与解释。尊者，关于首要条目，是一种罪。

၁၀. ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓက

10. 比丘尼犍度

ပုစ္ဆာ – အဋ္ဌဟိ [Pg.273] အာဝုသော ဂရုဓမ္မေဟိ ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကဿ အနုညာတာ, ကိသ္မိဉ္စ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

问：贤友，世尊是在何处、为谁、因何事而允许以八敬法受具足戒？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ မဟာပဇာပတိယာ ဂေါတမိယာ အနုညာတာ, မဟာပဇာပတိ ဘန္တေ ဂေါတမီ သူနေဟိ ပါဒေဟိ ရဇောကိဏ္ဏေန ဂတ္တေန ဒုက္ခီ ဒုမ္မနာ အဿုမုခီ ရုဒမာနာ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေ အဋ္ဌာသိ, အထ ခေါ ဘန္တေ အာယသ္မာ အာနန္ဒော မဟာပဇာပတိံ ဂေါတမိံ တံ ကာရဏံ ပုစ္ဆိတွာ ဘဂဝန္တံ စတုက္ခတ္တုံ ယာစိ မာတုဂါမဿ တထာဂတပ္ပဝေဒိတေ ဓမ္မဝိနယေ အာဂါရသ္မာ အနာဂါရိယံ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

答：尊者，在毗舍离(Vesālī)，此事为大爱道·乔达弥而得到允许。尊者，当时大爱道·乔达弥双足肿胀，身体沾满灰尘，痛苦忧伤，泪流满面地哭泣着，站在外门楼处。之后，尊者，具寿阿难询问大爱道·乔达弥其缘由，并四次请求世尊允许女性在如来所宣说的法与律中从在家出家，过无家生活。尊者，正是在这件事上，得到了允许。

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူဟိ [Pg.275] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယော ဥပသမ္ပာဒေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，世尊在何处允许比丘为比丘尼授具足戒？这是针对谁，因何事而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ မဟာပဇာပတိံ ဂေါတမိံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, မဟာပဇာပတိ ဘန္တေ ဂေါတမီ ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစ ‘‘ကထာဟံ ဘန္တေ ဣမာသု သာကိယာနီသု ပဋိပဇ္ဇာမီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在毗舍离，此事是针对大爱道·乔达弥而允许的。尊者，大爱道·乔达弥对世尊说：“尊者，我应当如何对待这些释迦族的女子呢？”尊者，就是在这件事上得到了允许。

ပုစ္ဆာ – ဧကတော [Pg.276] ဥပသမ္ပန္နာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိသံဃေ ဝိသုဒ္ဓါယ ဘိက္ခုသံဃေ ဥပသမ္ပာဒေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

问：贤友，对于已在比丘尼僧团一方受具足戒且清净的比丘尼，世尊在何处允许比丘僧团再为她授具足戒？这是针对谁，因何事而允许的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနီနံ အန္တရာယိကေ ဓမ္မေ ပုစ္ဆိံသု, ဥပသမ္ပဒါပေက္ခာယော ဝိတ္ထာယိံသု, မင်္ကူ အဟေသုံ, န သက္ခိံသု ဝိဿဇ္ဇေတုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

答：尊者，在舍卫城，此事是针对众多比丘而允许的。尊者，众多比丘询问求受具足戒的女性们关于障碍法之事，她们感到困惑、窘迫，无法回答。尊者，就是在这件事上得到了允许。

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓကံ [Pg.277] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

问：我将就比丘尼犍度提问，包括其因缘与解释。贤友，关于首要条目，有多少种罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဒွေ အာပတ္တိယော.

答：我将就比丘尼犍度作答，包括其因缘与解释。尊者，关于首要条目，有两种罪。

၁၁. ပဉ္စသတိကက္ခန္ဓက

11. 五百犍度

ပဌမ သံဂါယနာ

第一次结集

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စသတိကံ [Pg.279] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

提问——我将问五百（集），有因缘、有解释。贤友，关于首要条目，有多少罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စသတိကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ န ကတမာ အာပတ္တိ.

回答——我将答五百（集），有因缘、有解释。尊者，关于首要条目，没有任何罪。

၁၂. သတ္တသတိကက္ခန္ဓက

12. 七百犍度

ဒုတိယ သံဂါယနာ

第二次结集

ပုစ္ဆာ – သတ္တသတိကံ [Pg.280] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

提问——我将问七百（集），有因缘、有解释。贤友，关于首要条目，有多少罪？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သတ္တသတိကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ န ကတမာ အာပတ္တိ.

回答——我将答七百（集），有因缘、有解释。尊者，关于首要条目，没有任何罪。

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.281] အာဝုသော ဝစနံ.

提问——贤友，这是谁的话语？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

回答——尊者，这是世尊、阿罗汉、正等觉者的话语。

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

提问——贤友，谁在修学？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာ စ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာ စ သိက္ခန္တိ.

回答——尊者，有学与贤善凡夫在修学。

ပုစ္ဆာ – ကေ [Pg.282] အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

提问——贤友，谁是已完成修学者？

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

回答——尊者，阿罗汉是已完成修学者。

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

提问——贤友，其立足于何处？

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

回答——尊者，其立足于乐学者之中。

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

提问——贤友，这是由谁传承而来的？

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

回答——尊者，这是由师资传承而来的。