သဒ္ဒဗိန္ဒု ပကရဏံ

声滴论

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者

၁.

1.

ယဿဉေယျေသု ဓမ္မေသု, နာဏုမတ္တမ္ပဝေဒိတံ,နတွာသဒ္ဓမ္မသံဃံတံ, သဒ္ဒဗိန္ဒုံသမာရဘေ;

于诸应知法，其智已彰显，我顶礼彼、正法与僧伽，开始造《声滴论》。

၂.

2.

ကာဒိရိတာ နဝသင်္ချာ, ကမေနဋာ ဒိ ယာဒိစ,ပါဒယောပဉ္စ သင်္ချာတာ, သုညနာမာ သရညနာ;

“迦”等计为九，其次为“吒”等与“耶”等；“波”等计为五，元音名为空。

၃.

3.

သရေဟေဝသရာပုဗ္ဗေ လုတ္တာဝါဝီပရေရမာ,ဗျဉ္ဇနာစာဂမာဝါဝီ ဒီဃရဿာဒိသမ္ဘဝါ;

元音在后，前元音或被省略，或反之。或有辅音增入，或发生长、短等变化。

၄.

4.

ကာကာသေနာဂတောသိသ ကေနိဒ္ဓိမစ္စဒဿယိ,အရာဇခွဂ္ဂိမေသီနံ သောတုကမ္မေဃယိတ္ထိယော;

主，汝从鸦座而来；他以何神通展示奇迹？实非国王，乃求火者；欲闻雷声之女。

ဣတိ သန္ဓိကပ္ပော သမတ္တော.

如是，连声品究竟。

၅.

5.

ဗုဒ္ဓပုမယုဝသန္တ ရာဇဗြဟ္မသခါစသာ,ယတာဒိဒေဟီဇန္တုစ သတ္ထုပိတာဘိဘူဝိဒူ;

佛、丈夫、青年、善人、王、梵天、朋友与犬；以及行者等、有身者、众生、导师、父亲、征服者、智者。

၆.

6.

ကညာမ္မာရတ္တိထိပေါ, က္ခရဏီနဒိရုမာတုဘူ,နပုံသကေတိယန္တာစ, ပဒကမ္မဒဓာယုနော;

（阴性：）少女、母亲、夜晚、女人、莲池、河流、母亲、地。（中性：）以及“器械”等，如足迹、业、凝乳、寿。

၇.

7.

ဂဟိတာဂဟဏေနေတ္ထ သုဒ္ဓေါသျာဒျန္တကာပုမေ,ဝိမလာဟောန္တိဇာန္တေဟိ ထျံပဉ္စန္တေဟိဒါဓိကာ;

于此，通过取舍，阳性词的首尾是纯粹的。以“jā”结尾、以“pañca”结尾及“dā”等阴性词是无垢的。

၈.

8.

နပုံသကေပယောဂါတု ဇနကာဟောန္တိတျန္တတော,ပဓာနာနုဂတာသဗ္ဗ နာမသမာသတဒ္ဓိတာ;

于中性，以“i”、“ti”结尾者为能生。一切代词、复合词、派生词皆随顺于主导词。

၉.

9.

အတ္တိလိင်္ဂါနိပါတာဒိ တတောလုတ္တာဝသျာဒယော,သုတ္တာနုရူပတောသိဒ္ဓါ ဟောန္တိဝတ္တာမနာဒယော;

不变词等自有其性；其格位等的省略，以及现在时等的构成，皆依经（语法规则）而成立。

ဣတိ နာမကပ္ပော သမတ္တော.

如是，名词品究竟。

၁၀.

10.

ဆကာရကေသသာမိသ္မိံ သမာသောဟောတိသမ္ဘဝါ,တဒ္ဓီတာကတ္တုကမ္မသ, မ္ပဒါနောကာသသာမိသု;

当可能时，于六种格（连同属格）中可构成复合词。派生词则用于作者、业、为格、处所与属格的意义。

၁၁.

11.

သာဓတ္တယမှိအာချာတော ကိတကောသတ္တသာဓနေ,သဗ္ဗတ္ထပဌမာဝုတ္တေ အဝုတ္တေဒုတိယာဒယော;

动词与初级派生词用于七种构式。当（主事）已由（动词）表达时，处处用第一格；当未表达时，则用第二格等。

၁၂.

12.

မနသာမုနိနောဝုတျာ ဝနေဗုဒ္ဓေနဝဏ္ဏိတေ,ဝဋ္ဋာဟိတောဝိဝဋ္ဋတ္ထံ ဘိက္ခုဘာဝေတိဘာဝနံ;

比丘为脱离轮回而修习禅定，此乃佛陀于林中所赞叹，并依于圣者之心意与言教。

ဣတိ ကာရကကပ္ပော သမတ္တော.

如是，作用品究竟。

၁၃.

13.

ရာသီဒွိပဒိကာဒွန္ဒာ လိင်္ဂေနဝစနေနစ,လုတ္တာတုလျာဓိကရဏာ ဗဟုဗ္ဗီဟီတုခေမရူ;

并合复句（dvanda）依其性与数而分为集聚式与双句式；依主复句（bahubbīhī）为同格关系，但有省略，如“安稳色”。

၁၄.

14.

တပ္ပုရိသာစခေမောရာ ဒယာစကမ္မဓာရယာ,ဒိဂဝေါစာဝျယာဟာရာ ဧတေသဗ္ဗေပိဟာရိတာ;

限定复句（tappurisa）、业持复句（kammadhāraya）、带数复句（digu）与不变复句（avyayībhāva），所有这些都应学习。

ဣတိ သမာသကပ္ပော သမတ္တော.

如是，复合品究竟。

၁၅.

15.

ကစ္စာဒိတောပိဧကမှာ သဒ္ဒတောနိယမံဝိနာ,နေကတ္ထေသတိဘောန္တေဝ သဗ္ဗေတဒ္ဓိတပစ္စယာ;

依迦旃延（Kaccāyana）等（语法家之说），从一个词，无需固定规则，即可生出一切派生词（taddhita）的后缀，而具有多种意义。

ဣတိ တဒ္ဓိတကပ္ပော သမတ္တော.

如是，派生品究竟。

၁၆.

16.

ကတ္တရိနာညထာကမ္မေ တထာဘာဝေတုမေရယာ,သဗ္ဗေတေပစဓာတုမှိ သင်္ခေပေနမရူမယာ;

在主动态中用“nā”等，在被动态与非人称态中则用“ya”等。所有这些，我将以“pac”（煮）词根为例简要说明。

၁၇.

17.

ဂမီမှာတိဂုဏာဖတ္တော သမ္ဘဝါအညဓာတုသု,အနန္တာဝပယောဂါတေ အာဒေသပစ္စယာဒိဟိ;

从“gam”（去）等词根可得三种变化；通过替换、后缀等方式，在其他词根中可产生无穷的用法。

ဣတိ အာချာတကပ္ပော သမတ္တော.

如是，动词品究竟。

၁၈.

18.

ကိတာဒိပစ္စယာသဗ္ဗေ, ဧကမှာအပိဓာတုတော,သိယုံနုရူပတောသတ္တ, သာဓနေသတိပါယတော;

所有初级派生（kita）等后缀，即便只从一个词根，也能相应地大量用于七种构式之中。

ဣတိ ကိတကပ္ပော သမတ္တော.

如是，造词品究竟。

၁၉.

19.

ဣမိနာကိဉ္စိလေသေန, သက္ကာဉာတုံဇိနာဂမေ,ပယောဂါဉာဏိနာသိန္ဓု, ရသောဝေကေနဗိန္ဒုနာ;

借此些微之篇，能知胜者之教；犹如智者以一滴水，便知大海之味。

၂၀.

20.

ရမ္မံသီဃပ္ပဝေသာယ, ပုရံပိဋကသညိတံ,မဂ္ဂေါဇုမဂ္ဂတံမဂ္ဂံ, သဒ္ဒါရညေဝိသောဓိတော;

为得速入名为“三藏”之悦意城，此正直之道，已于言词之林中清理开辟。

၂၁.

21.

တေနေဝ ကိဉ္စိ ဇလိတော ဇလိတော ပဒီပေါကစ္စာယနုတ္တိရတနော စိတဂဗ္ဘကောဏေ,ဓမ္မာဒိရာဇဂုရုနာ ဂရုမာမကေနဓမ္မေန ယောဗ္ဗိပတိနာ သဂရုတ္တနီတော;

在迦旃延言教之宝库一角，我师达摩罗阇古鲁（Dhammādirājaguru）燃起此微灯；彼为法主，以敬意传授此法。

ဣတိ သဒ္ဒဗိန္ဒု ပကရဏံ ပရိသမတ္တံ.

如是，《声滴论》究竟圆满。

ယောသညမော ဂုဏဓနော နယနံ နိဇံဝသိက္ခာပယီ မမ မဝံ သုဂတာဂမာဒေါ,သလ္လောက ပုဉ္ဇ သုဟဒေါ ပဒုမာဒိ ရာမနာမော မဟာ ယတိဝရာ စရိယော သမယှံ;

彼具戒德，如护己目，依善逝教而教诲我；彼为善众之友，名为莲花林(Padumārāma)，乃我之大导师、卓越行者。

သဒ္ဓါဓနေန ဝသတာ ဝိဒိတမှိ ပုပ္ဖာရာမေဓုနာ အရိယဝံသ ဓဇဝှယေန,သန္တေန ဉာဏတိလကော တျပရာချကေနဗာလာနမေတမဝိဓီယိ မယာဟိတာယ;

我以信为财，今住于著名之花苑寺(Pupphārāma)，名为圣种幢(Ariyavaṃsadhaja)，亦名智庄严(Ñāṇatilaka)，性寂静，为利初学而造此论。