ජිනචරිතය
胜者行传
නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස
礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者
1.
1.
උත්තමං උත්තමඞ්ගෙන නමස්සිත්වා මහෙසිනො;
නිබ්බාණමධුදං පාදපඞ්කජං සජ්ජනාලිනං.
以最上之首顶礼最上者、大仙;其莲足赐予涅槃甘露,为善士如蜂般亲近。
2.
2.
මහාමොහතමං ලොකෙ ධංසෙන්තං ධම්මභාකරං;
පාතුභූතං මහාතෙජං ධම්මරාජොදයාචලෙ.
他破除世间的大痴暗,是正法之日;他大威势地显现,如法王出于日出之山。
3.
3.
ජන්තුචිත්තසරෙ ජාතං පසාදකුමුදං සදා;
බොධෙන්තං සඞ්ඝවන්දඤ්ච සිලොරුකිරණුජ්ජලං.
他常令众生心湖中生起的净信白莲绽放,并启发因戒德之树的光辉而明亮的僧伽大众。
4.
4.
තහිං, තහිං සුවිත්ථිණ්ණං ජිනස්ස චරිතං හිතං;
පවක්ඛාමි සමාසෙන සදා’නුස්සරණත්ථිකො.
那处处广为流传的、胜者有益的行传,我为令常得忆念故,将简要叙述。
5.
5.
පණිතං තං සරන්තානං දුල්ලභම්පි සිවංපදං;
අදුල්ලභං භවෙ භොගපටිලාභම්හි කා කථා?
忆念那殊胜者,虽难得的寂静境地亦不难得;于世间获得财富享乐,又何足道哉?
6.
6.
තස්මා තං භඤ්ඤමානං මෙ චිත්තවුත්තපදක්කමං;
සුන්දරං මධුරං සුද්ධං සොතුසොතරසායනං.
因此,我所宣说的这篇行传诗句,美妙、甘甜、清净,是听者耳根的甘露。
7.
7.
සොතහත්ථපුටා සම්මා ගහෙත්වාන නිරන්තරං;
අජරාමරමි’ච්ඡන්තා සාධවො පරිභුඤ්ජථ.
贤善之人,若欲求不老不死,请以耳为杯,持续不断地善加领受!
8.
8.
කප්පසතසහස්සස්ස චතුන්නං චා’පි මත්ථකෙ;
අසඞ්ඛෙය්යානමා’වාසං සබ්බදා පුඤ්ඤකාමිනං.
在四阿僧祇(asaṅkheyya)又十万劫之前,有一座城,为一切求福者的居所。
9.
9.
නානාරතනසම්පන්නං නානාජනසමාකුලං;
විචිත්තාපණ සංකිණ්ණං තොරණ ග්ඝික භූසිතං.
它具足种种珍宝,聚集种种人众;遍布多彩的店铺,饰以牌坊与拱门。
10.
10.
යුත්තං දසහි සද්දෙහි දෙවින්දපුරසන්නිභං;
පුරං අමරසඞ්ඛාතං අහොසී රුචිරං වරං.
有一座名为阿摩罗(Amara)的美妙殊胜之城,具足十种声音,犹如天帝之城。
11.
11.
තහිං බ්රාහ්මන්වයෙ ජාතො සබ්බලොකාභිපූජිතො;
මහාදයො මහාපඤ්ඤො අභිරූපො මනොරමො.
在那里,他生于婆罗门族,为一切世间所敬仰;具大悲大慧,容貌端严,令人心悦。
12.
12.
සුමෙධො නාම නාමෙන වෙදසාගරපාරගූ;
කුමාරො’සි ගරූනං සො අවසානෙ ජිනංකුරො.
有一位名为善慧(Sumedha)的青年,乃胜者之芽,已渡吠陀(veda)之海;在其尊长亡故时,(他如此思惟...)
13.
13.
රාසිවඩ්ඪකමච්චෙන දස්සිතං අමිතං ධනං;
අනෙකසතගබ්භෙසු නිචිතං තං උදික්ඛිය.
他见到由增财大臣(Rāsivaḍḍhaka)所展示的无量财富,堆积在数百个宝库中。
14.
14.
ධනසන්නිචයං කත්වා අහො මය්හං පිතාදයො;
ගතා මාසකමෙ’කම්පි නෙවා’දාය දිවං ඉති.
(他思惟道:)“唉,我的父辈们积累财富,去世时连一枚摩沙迦也未带往天界。”
15.
15.
සංවෙගමු’පයාතො’වචීමන්තෙසී’ති ගුණාකරො;
ධනසාරං ඉහං ගය්හ ගන්තුං යුත්තන්ති මෙ පන.
那位具德者生起悚惧感,如此思惟:“然而,我理应带着这财富的精髓离去,这对我才是适当的。”
16.
16.
රහොගතො නිසීදිත්වා සුන්දරෙ නිජමන්දිරෙ;
දෙහෙ දොසො උදික්ඛන්තො ඔවදන්තො’පි අත්තනො.
他独坐于自己美妙的宅邸中,观察身体的过患,并自我训诫。
17.
17.
භෙදනං තනුනොදුක්ඛං දුක්ඛො තස්සො’දයො’පි ච;
ජාතිධම්මො ජරාධම්මො ව්යාධිධම්මො අහං ඉති.
“身体的坏灭是苦,它的生起也是苦;我亦不免于生、老、病。”
18.
18.
එවමා’දීහි දෙහස්මිං දිස්වා දොසෙ අනෙකධා;
පුරෙ භෙරිං චරාපෙත්වා ආරොචෙත්වාන රාජිනො.
如是多方观察身体的过患后,他在城中命人击鼓宣告,并告知国王。
19.
19.
භෙරිනාදසුගන්ධෙන යාචකාලිසමාගතෙ;
දානකිඤ්ජක්ඛඔඝෙන සත්තාහං පීනයී තතො.
听闻鼓声的芬芳,乞者如蜂群般聚集;于是他以布施的花粉洪流,连续七日满足他们。
20.
20.
දානග්ගහිමබින්දූනං නිපාතෙනා’පි ධංසනං;
අයාතං තං විලොකෙත්වා රතනම්බුජකානනං.
他见到布施之物也会坏灭,并展望那尚未抵达、永不坏灭的宝莲林(涅槃)。
21.
21.
රුදතො ඤාතිසඞ්ඝස්ස ජලිතානලකානනා;
ගජින්දො විය ගෙහම්හා නික්ඛමිත්වා මනොරමා.
当亲族哭泣时,他美妙地走出家门,犹如象王走出燃烧的森林。
22.
22.
මහන්තං සො මහාවීරො උපගඤ්ඡි හිමාලයං;
හරිචන්දනකප්පූරාගරුගන්ධෙහි වාසිතං.
那位大雄前往宏伟的喜马拉雅山(Himālaya),那里由青旃檀、樟脑、沉香的香气所熏染。
23.
23.
සුඵල්ලචම්පකාසොකපාටලීතිලකෙහි ච;
පූගපුන්නාගනාගාදිපාදපෙහි ච මණ්ඩිතං.
(那里)由盛开的瞻波迦(campaka)、无忧树、波吒厘(pāṭalī)、蒂拉迦(tilaka)树,以及槟榔、普那迦(punnāga)、龙树等树木所庄严。
24.
24.
සීහව්යග්ඝතරච්ඡෙහි ඉභදීපිකපීහි ච;
තුරඞ්ගමාදිනෙකෙහි මිගෙහි ච සමාකුලං.
(那里)遍布着狮、虎、鬣狗、象、豹、猴,以及马等众多野兽。
25.
25.
සාළිකාරවිහංසෙහි හංසකොඤ්චසුවෙහි ච;
කපොතකරවීකාදිසකුන්තෙහි ච කූජිතං.
(那里回响着)鹩哥、孔雀、鸿雁、仙鹤、鹦鹉,以及鸽子、迦罗频伽鸟等鸟类的鸣叫。
26.
26.
යක්ඛරක්ඛසගන්ධබ්බදෙවදානවකෙහි ච;
සිද්ධවිජ්ජාධරාදීහි භූතෙහි ච නිසෙවිතං.
(那里)有夜叉、罗刹、乾闼婆、天神、阿修罗,以及成就者、持明者等众生出没。
27.
27.
මනොසීලින්දනීලොරුචාරුපබ්බතපන්තිහි;
සජ්ඣුහෙමාදිනෙකෙහි භූධරෙහි ච භාසුරං.
(那里)因红雄黄(manosilā)、蓝宝石(indanīla)、宏伟美丽的山脉,以及银、金等众多山峦而辉煌。
28.
28.
සුවණ්ණමණිසොපානනෙකතිත්ථසරෙහි ච;
සොභිතං තත්ථ කීළන්තනෙකදෙවඞ්ගනාහි ච.
(那里)因有着金、宝阶梯和众多渡口的湖泊,以及在那里嬉戏的众多天女而庄严美丽。
29.
29.
සීතසීකරසඤ්ඡන්නනිජ්ඣරානං සතෙහි ච;
කිණ්ණරොරගරඞ්ගෙහි රම්මෙහි විරාජිතං.
(那里)因数百个被清凉水珠覆盖的瀑布,以及紧那罗与龙的美妙舞台而壮丽。
30.
30.
සිඛණ්ඩිසණ්ඩනච්චෙහි ලතානං මණ්ඩපෙහි ච;
සෙතවාලුකසඤ්ඡන්නමාලකෙහි ච මණ්ඩිතං.
为孔雀群的舞蹈、藤蔓的亭阁,以及白沙覆盖的庭院所庄严。
31.
31.
සුවණ්ණමණිමුත්තාදි අනෙකරතනාකරං;
ඉච්ඡන්තානං ජනාලීනං පුඤ්ඤකිඤ්ජක්ඛමා’ලයං.
那里是黄金、珠宝、珍珠等众多宝藏的矿藏,是希求福德之人的归宿。
32.
32.
තම’ජ්ඣොගය්හ සො ධීරො සහස්සක්ඛෙන මාපිතෙ;
දිස්වා ඉසිපරික්ඛාරෙ පණ්ණසාලවරෙ තහිං.
那位智者深入其中,在那里看见由帝释天(Sahassakkha)所造的仙人用品和殊胜的叶屋。
33.
33.
ඉසිවෙසං ගහෙත්වාන විහරන්තො සමාහිතො;
සත්තාහ’බ්භන්තරෙ පඤ්ච අභිඤ්ඤ’ට්ඨවිධා’පි ච.
他穿上仙人的装束,安住于定中;在七天之内,证得了五神通和八等至。
34.
34.
උප්පාදෙත්වා සමාපත්තිසුඛෙනෙ’ච තපොධනො;
නභසා දිවසෙ’කස්මිං ගච්ඡන්තො ජනතං ඉසි.
那位苦行者生起等至之乐;一日,那位仙人经由空中去到众人那里。
35.
35.
සොධෙන්තම’ඤ්ජසං දිස්වා ඔතරිත්වා නභා තහිං;
ඉති තං ජනතං පුච්ඡි කස්මා සොධෙථ අඤ්ජසං.
他看见众人在清理道路,便从空中降落到那里;他如此问那些人:“你们为何清理这条路?”
36.
36.
සුමෙධ ත්වං නජානාසි දීපඞ්කරතථාගතො;
සම්බොධිමු’ත්තමං පත්වා ධම්මචක්කම’නුත්තරං.
“善慧(Sumedha),你不知道吗?燃灯(Dīpaṅkara)如来已证得无上正觉,转动无上法轮。
37.
37.
පවත්තෙත්වාන ලොකස්ස කරොන්තො ධම්මසඞ්ගහං;
රම්මං රම්මපුරං පත්වා වසතී’හ සුදස්සනෙ.
他为世间转动法轮,做着法的摄益;已抵达悦人的兰马城(Rammapura),住在这善见(Sudassana)精舍中。”
38.
38.
භික්ඛුසතසහස්සෙහි චතූහි විමලෙහි තං;
නිමන්තයිම්හ දානෙන මයං ලොකෙකනායක.
“我们已邀请那位世间唯一的领导者,连同四十万无垢的比丘,要以布施来供养他们。
39.
39.
තස්ස ආගමනත්ථාය මග්ගං සොධෙම චක්ඛුම;
ඉති සොතස්ස සො තස්ස සුඛං දෙන්තො ජනො’බ්රවිං.
为了那位具眼者的到来,我们正在清理道路。”那些人如此说,为听闻此言的他(善慧)带来了喜悦。
40.
40.
බුද්ධො’ති වචනං සුත්වා පීතියො’දග්ගමානසො;
සකභාවෙන සණ්ඨාතුං නෙවසක්ඛි ගුණාකරො.
听到“佛陀”这个词,他心生大喜悦;这位功德的矿藏无法保持镇定。
41.
41.
තෙනා’රද්ධඤ්ජසා ධීරො යාචිත්වාන පදෙසකං;
ලභිත්වා විසමං ඨානං සමං කාතුං සමාරභි.
于是,那位智者请求负责一小段路,在得到一处不平的地方后,他便开始将它弄平。
42.
42.
නා’ලඞ්කතෙයෙව තහිං පදෙසෙ,ලොකෙකනාථො සනරාමරෙහි;
සම්පූජිතො ලොකහිතො මහෙසි,වසීහි සද්ධිං පටිපජ්ජි මග්ගං.
在他那块地方还没铺好时,那位世间唯一的怙主、世间的利益者、为天人所崇敬的大仙,已与众位自在者一同走上那条路。
43.
43.
ඡබ්බණ්ණරංසිජාලෙහි පජ්ජලන්තං තථාගතං;
ආගච්ඡන්තං තහි දිස්වා මොදමානො විචින්තයි.
看见如来为六色光网所围绕,炽燃而来,他满心欢喜地思惟道:
44.
44.
යන්නූනි’මස්ස ධීරස්ස සෙතුං කත්වාන කද්දමෙ;
සකත්තානං නිපජ්ජයෙ සසඞ්ඝස්ස මහෙසිනො.
“我何不为这位智者在泥泞中造一座桥,让我自己为这位大仙和他的僧团躺下(作为桥梁)?”
45.
45.
දීඝරත්තාම’ලං තං මෙ හිතාය ච සුඛාය ච;
ඉච්චෙ’වං චින්තයිත්වාන නිපන්නො’සො ජිනඞ්කුරො.
“这将在长夜中为我带来利益与安乐。”如此思惟后,这位佛陀的幼芽便躺下了。
46.
46.
පබොධෙත්වාන දිස්වාන චාරුලොචනපඞ්කජෙ;
පුන’පෙ’වං විචින්තෙසි නිපන්නො ධිතිමා තහිං.
那位坚毅之人躺在那里,当他看到佛陀那对美丽的莲花眼时,心中豁然开朗,又如此思惟:
47.
47.
ඉච්ඡෙය්යං චෙ’හම’ජ්ජෙ’ව හන්ත්වා’නන්තරණෙ භවෙ;
සඞ්ඝස්ස නවකො හුත්වා පවිසෙය්යං පුරං වරං.
“倘若我愿意,今天就能断尽烦恼,作为僧团中的一名新学比丘,进入那座殊胜的城市(涅槃)。”
48.
48.
කිම’ඤ්ඤාතකවෙසෙන ක්ලෙසනිබ්බාපණෙන මෙ;
අයං බුද්ධො’ව’හං බුද්ධො හුත්වා ලොකෙ අනුත්තරො.
“我何必以不为人知的身份去熄灭烦恼呢?我将像这位佛陀一样,成为世间无上的佛陀。
49.
49.
ජනතං ධම්මනාවාය තාරෙත්වාන භවණ්ණවාව;
නිබ්බාණපුරමා’නෙත්වා සෙය්යං මෙ පරිනිබ්බුතං.
用佛法之舟将众人渡过生存的海洋,把他们带到涅槃城后,我再般涅槃,那会更好。”
50.
50.
ඉච්චෙ’වං චින්තයිත්වාන නිපන්නො කද්දමෙ තහිං;
සුවණ්ණකදලික්ඛන්ධසන්නිභො සො’ති සොභති.
如此思惟后,他躺在那泥泞中,犹如一株金色的芭蕉树干,闪耀发光。
51.
51.
ඡබ්බණ්ණරංසීහි විරාජමානං,දිස්වා මනුඤ්ඤං සුගතත්තභාවං;
සඤ්ජාතපීතීහි උදග්ගචිත්තො,සම්බොධියා ඡන්දම’කාසි ධීරො.
看见善逝悦意的色身闪耀着六色光芒,那位智者生起喜悦,心意高昂,立下了证得正觉的愿望。
52.
52.
ආගන්ත්වාන තහිං ඨානං ඉසිං පඞ්කෙ නිපන්නකං;
ලොකස්ස සෙතුභූතො’පි සෙතුභූතං තම’ත්තනො.
来到那个地方,看见那位躺在泥泞中的仙人——他(佛陀)虽是世间的桥梁,而此人(善慧)却成了他(佛陀)的桥梁。
53.
53.
දිස්වා උස්සීසකෙ තස්ස ඨත්වා ලොකෙකසෙතුනො;
ලොකෙකලොචනො ධීරො දීපඞ්කරතථාගතො.
世间唯一的眼目、世间唯一的桥梁、那位智者燃灯如来,看见他之后,便站立在他的头边。
54.
54.
ගොතමො නාම නාමෙන සම්බුද්ධො’යං අනාගතෙ;
භවිස්සතීති ව්යාකාසි සාවකෙ ච පුරාදිකෙ.
他向面前的弟子们授记道:“此人于未来世,将成为一位名叫乔达摩(Gotama)的正自觉者。”
55.
55.
ඉදං වත්වාන කත්වාන සසඞ්ඝො තං පදක්ඛිණං;
පූජෙසි අට්ඨමුට්ඨිහි කුසුමෙහි ගුණප්පියො.
说完此话,那位喜爱功德者(佛陀)便与僧团一同右绕他,并以八把鲜花供养他。
56.
56.
ඉති කාතූන පායාසි සසඞ්ඝො ලොකනායකොව;
රම්මකං නාම නගරං රම්මාරාමාලයාලයං
如此行事后,世间导师便与僧团一同离去,前往名为兰马迦(Rammaka)的城市,那是一座拥有悦人园林与住所的城市。
57.
57.
ජිනස්ස වචනං සුත්වා උට්ඨහිත්වාන පඞ්කතො;
මුදිතො දෙවසඞ්ඝෙහි කුසුමාදීහි පූජිතො.
听闻胜者的话语后,他从泥泞中站起,心生欢喜,并接受天众以鲜花等所作的供养。
58.
58.
පල්ලඞ්කමා’භුජිත්වාන නිසීදි කුසුමාසනෙ;
මහාතපො මහාපඤ්ඤො සුමෙධො දමිතින්ද්රියො.
大苦行者、大智慧者、诸根调伏的善慧,在花座上结跏趺坐。
59.
59.
දෙවා දසසහස්සෙසු චක්කවාළෙසු මොදිතා;
අභිත්වවිංසු තං ධීරං නිසින්නං කුසුමාසනෙ.
一万个轮围世界中的天神们心生欢喜,他们赞颂那位坐在花座上的智者。
60.
60.
නිසින්නො උපධාරෙසි ධම්මෙ බුද්ධකරෙ තදා;
කිමුද්ධං වා අධො වා’පි දිසාසු විදිසාසු ච.
那时,他坐着思惟那些能成就佛陀的法,无论是在上方、下方、四方或四隅。
61.
61.
ඉච්චෙ’වං විචිනන්තො සො සකලං ධම්මධාතුකං;
අද්දක්ඛි සකසන්තානෙ පඨමං දානපාරමිං.
如此思惟着整个法界,他看见自己相续中的第一波罗蜜——布施波罗蜜。
62.
62.
එවමෙ’වං ගවෙසන්තො උත්තරිං පාරමී විදූ;
සබ්බා පාරමියො දිස්වා අත්තනො ඤාණචක්ඛුනා.
这位智者如此寻求其余的波罗蜜,以自己的智慧之眼看见了所有波罗蜜。
63.
63.
සංසාරෙ සංසරන්තො සො බහුං දුක්ඛං තිතික්ඛිය;
ගවෙසන්තො’මතං සන්තො පූරෙත්වා දානපාරමිං.
他在轮回中流转,忍受了许多痛苦,这位贤善者寻求不死,圆满了布施波罗蜜。
64.
64.
සත්තනං කප්පරුක්ඛො’ව චින්තාමණි’ව කාමදො;
ඉච්ඡිතිච්ඡිතමන්නාදිං දදන්තො දදතං වරො.
他犹如众生的如意树,犹如能满足愿望的如意宝珠,施予所愿的食物等,他是施者中的最胜者。
65.
65.
තාරකාහි බහුං කත්වා නභෙ චාරුවිලොචනෙ;
උප්පාටෙත්වා දදං ධීරො යාචකානං පමොදිතො.
智者欢喜地将美丽的眼睛从眼中取出,数量比天上的星星还多,施予乞求者。
66.
66.
මහියා පංසුතො චා’පි සමුද්දොදකතො’ධිකං;
දදං සරීරමංසඤ්ච ලොහිතම්පි ච අත්තනො.
他所施予的身体血肉,比大地的尘土和海中的水还要多。
67.
67.
මොලිනා’ලඞ්කතෙ සීසෙ’ධිකං කත්වා සිනෙරුතො;
කම්පයිත්වා මහිං දෙන්තො සුතෙ චා’පි සකඞ්ගතාව.
他施予装饰着发髻的头颅,比须弥山还多;他甚至施予自己的亲生儿女,令大地为之震动。
68.
68.
සීලනෙක්කම්මපඤ්ඤාදී පූරෙත්වා සබ්බපාරමී;
වෙස්සන්තරත්තභාවෙ’ වම්පත්වා තම්භා චුතො පන.
圆满了戒、出离、智慧等所有波罗蜜,在达到韦桑达拉(Vessantara)的生命形态后,他从那里命终。
69.
69.
උප්පජ්ජිත්වා සුරාවාසෙ සුන්දරෙ තුසිතෙ පුරෙ;
වසන්තො සුචිරං කාලං භුත්වානා’තන්තසම්පදං.
他投生于美丽的天界兜率天(Tusita)城,在那里长久居住,享受无尽的财富。
70.
70.
කතඤ්ජලීහි දෙවෙහි යාචිතො දිපදුත්තමො;
සම්බොධාය මහාවීර කාලො තුය්හන්තිආදිනා.
这位两足之尊被诸天合掌请求:“大雄,您证得正觉的时机已到。”如此等等。
71.
71.
විලොකෙත්වාන කාලාදිං ඤත්වා කාලන්ති බොධියා;
පටිඤ්ඤං දෙවසඞ්ඝස්ස දත්වා නන්දනකානනං.
他观察时机等,了知已是觉悟之时,便向天众作出承诺,离开了欢喜林(Nandana)。
72.
72.
ගන්ත්වාන දෙවසඞ්ඝෙහි සුගතිං ගච්ඡි’තො චුතො;
අභිත්ථුතො මහාපඤ්ඤො චවිත්වාන තතො ඉධ.
这位大智慧者在众天神的赞叹中,从天界命终,由天众伴随着投生于此善趣。
73.
73.
සුසජ්ජිතඞ්ගොරුතුරඞ්ගමාකුලෙ,විචිත්තනානාපණපණ්යසම්පදෙ;
මනොරමුත්තුඞ්ගජින්දරාජිතෙ,විභූසිතෙ තොරණකෙතුරාසිහි.
那里挤满了装饰精美的骏马,拥有各种奇特的商品和货物,耸立着令人愉悦的高大宫殿,并以牌坊和旗帜装饰着。
74.
74.
අලඞ්කතට්ටාලවිසාලමාලයෙ,සුගොපුරෙ සුන්දරසුන්දරාලයෙ;
සුදස්සනීයෙ කපිළව්හයෙ පුරෙ,පුරින්දදස්සා’පි පුරස්ස හාසකෙ.
在美丽的迦毗罗卫(Kapiḷavatthu)城,有装饰精美的瞭望台和宽敞的房屋,有美丽的城门和美丽的住宅,它甚至令帝释天之城也为之失色。
75.
75.
භූපාලමොළිරතනාලිනිසෙවිතඞ්ඝි,පඞ්කෙරුහං විමලනෙකගුණාධිවාසං;
ඔක්කාකරාජකුලකෙතුමනාථනාථං,සුද්ධොදනං නරපතිං පවරං පටිච්ච.
依止于殊胜的净饭王(Suddhodana),其莲足为诸国王的宝冠所礼敬,他是众多无瑕功德的居所,是奥嘎咖(Okkāka)王族的旗帜,是无依者的依怙主。
76.
76.
සො සජ්ඣුදාමධවලාමලදස්සනීය,සොණ්ඩාය සංගහිතසෙතවරාරචින්දං;
චන්දාවදාතවරවාරණරාජවණ්ණං,සන්දස්සයිත්ව සුපිනෙන විසාලපඤ්ඤො.
大智慧者以梦境示现,化为一头犹如月亮般皎洁的殊胜象王,他洁白如新磨的贝壳,以象鼻执持着一朵殊胜的白莲花。
77.
77.
බිම්බාධරාය විකචුප්පලලොචනාය,දෙවින්දචාපරතිචඩ්ඪනභූලතාය;
සම්පුණ්ණසොම්මවිමලින්දුවරානනාය,සොවණ්ණහංසයුගචාරුපයොධරාය.
其唇如频婆果,其眼如盛开的青莲,其眉胜过帝释天之弓,其面如圆满、寂静、无垢的月亮,其双乳如一对金鹅般美丽。
78.
78.
පාදාරවින්දකරපල්ලවසුන්දරාය,සොවණ්ණවණ්ණතනුවණ්ණවිරාජිතාය;
සීලාදිනෙක ගුණභූසනභූසිතාය,මායාය රාජවනිතායු’පගඤ්ඡි කුච්ඡිං.
其莲足和嫩叶般的手美丽,其身色如金色般闪耀,以戒等众多功德庄严着,他进入了王妃摩耶(Māyā)的腹中。
79.
79.
පටිසන්ධික්ඛණෙ තස්ස ජාතා’නෙකවිධබ්භුතා;
අථා’යං ගහිතාරක්ඛො නරෙහි අමරෙහි ච.
在他结生的刹那,出现了许多种类的奇迹;于是,他受到人类和天人的守护。
80.
80.
මනුඤ්ඤරත්තම්බුජකණ්ණිකාය,මා’සීනසිඞ්ගීපටිමා’ව රම්මා;
සුවණ්ණවණ්ණො දිපදානමින්දො,පල්ලඞ්කමා’භුඤ්ඡිය මාතුගබ්භෙ.
这位人中之主,肤色金黄,犹如一尊可爱的黄金雕像,在母胎中,于可意的红莲花蕊上结跏趺坐。
81.
81.
මණිම්හි විප්පසන්නම්හි රත්තසුත්තමි’වා’වුතං;
මාතුචිත්තම්බුජං ධීරො බොධයන්තො පදිස්සති.
他被看见,犹如穿过清澈宝珠的红线,令母亲的心莲绽放。
82.
82.
දසමාසාවසානම්හි දෙවී රඤ්ඤො කථෙසි’දං;
මය්හං ඤාතිඝරං දෙව ගන්තුමි’ච්ඡාම’හං ඉති.
十个月期满时,王后对国王说:“大王,我希望能去我亲戚的家。”
83.
83.
රඤ්ඤො’ථ සමනුඤ්ඤතා ගච්ඡන්ති කුලම’ත්තනො;
මහතා පරිහාරෙන දිබ්බඤ්ජස සමඤ්ජසෙ.
得到国王的允许后,她便在盛大的仪仗护送下,踏上宛如天界般平坦的道路,前往自己的家族。
84.
84.
සුරභිකුසුමසණ්ඩාලඞ්කතස්සාලසණ්ඩං,සමදහමරමාලාගීයමානග්ගනාදං;
නයනවිහගසඞ්ඝෙ අව්හයන්තං’ව දිස්වා,විපුලරතිනිවාසං ලුම්බිනීකානනං තං.
她看见了那蓝毗尼(Lumbinī)园林,一个无边喜乐的居所:那里的娑罗树林装饰着芬芳的花丛,回响着天人们欢唱的悦耳歌声,悦目的鸟群仿佛在发出邀请。
85.
85.
විපුලතරරතිං සා තම්හි කාතූන රම්මෙ,අමරයුවතිලීලාචාරුලීලාභිරාමා;
විකසිතවරසාලස්සො’පගන්ත්වාන මූලං,සයම’තිනමිතෙ කං සාලසාඛං අගණ්හි.
她在那可爱之处心生极大喜悦,仪态优雅,犹如天女般迷人。她走到一棵盛开的娑罗树下,握住一根自行垂下的树枝。
86.
86.
තස්මිං ඛණෙ කම්මජමාලුත’ස්සා,චලිංසු සානීහි පරික්ඛිපිත්වා;
දෙවිං ජනො තං අභිපාලයන්තො,තම්හා පටික්කම්ම සුසණ්ඨිතා’ථ.
就在那一刻,她的产痛生起。人们用帷幕将王后围住,然后退到一旁,整齐地站好。
87.
87.
සගචාරුහෙමවලයාදිවිභූසිතෙන,අච්චන්තතම්බනඛරංසිසමුජ්ජලෙන;
තුලාතිකොමලසුරත්තකරෙන සාඛං,ඔලම්බ තත්ථ මජනෙසි ට්ඨිතා’ව ධීරං.
她以那只手握住树枝,站立着生下了那位智者。她的手装饰着美丽的黄金手镯等饰物,因其极红的指甲所发出的光芒而闪耀,如棉絮般极为柔软且色泽红润。
88.
88.
සොවණ්ණවණ්ණතනුවණ්ණවිරාජමානං,නෙත්තාභිරාමමතුලං අතුලාය ගබ්භා;
සම්මා පසාරිතකරඞ්ඝීයුගාභිරාමං,පඞ්කෙරුහා කණකහංසමි’වො’තරන්තං.
身色金黄,光辉灿烂;从无与伦比的母胎中,诞生了悦目且无与伦比者;其手足伸展,姿态优美,犹如金天鹅从莲花中降临。
89.
89.
බ්රහ්මා මනග්ඝරතිවඩ්ඪනහෙමජාල,මා’දාය තෙන උපගම්ම පටිග්ගහෙත්වා;
‘‘සම්මොද දෙවි අය ම’ග්ගතරො සුතො තෙ,ජාතො’’ති තාය පුරතො කථයිංසු ඨත්වා.
诸梵天手持能增长无价之喜悦的金网,上前接住了他;他们站在王后面前说道:“天女,请欢喜吧!你这位最卓越的儿子已经诞生了!”
90.
90.
ජායන්ති සෙසමනුජා මලමක්ඛිතඞ්ගා,ජාතො පනෙ’ස පවරො දිපදානමින්දො;
අච්චන්ත සණ්හමලකාසිකවත්ථකම්හි,නික්ඛිත්තනග්ඝතරචාරුමණී’ව සුද්ධො.
其余的人出生时身体沾染污秽,但这位两足中的尊主诞生时却是清净的;犹如一颗无价的美丽宝珠,被放置在极其细软洁净的迦尸(Kāsika)布上。
91.
91.
එව’ම්පි සන්තෙ සභතො’පගන්ත්වා,ද්වෙ වාරිධාරා සුභගස්ස දෙහෙ;
ජනෙත්තිදෙහෙ’පි උතුං මනුඤ්ඤං,ගාහාපයුං මඞ්ගලකිච්චතාය.
即便如此,从空中降下两道水流,一道落在吉祥者的身上,一道落在母亲的身上,为行吉祥之事而使他们身体舒适。
92.
92.
තෙසං කරං රතිකරා අජිනප්පවෙණී,මා’දාය තෙන උපගම්ම පටිග්ගහෙසුං;
දෙවා දුකූලමයචුම්බටකෙන වීරං,තෙසං කරං නරවරා නරසීහරාජං.
四天王从他们(诸梵天)手中,用一张令人喜悦的黑羚羊皮接住了他;诸天神从他们(四天王)手中,用一块细布垫接住了这位英雄;卓越的人们从他们(诸天神)手中,接住了这位人中狮子王。
93.
93.
තෙසං කරා රතිකරො විමලො’ව චන්දො,චක්කඞ්කිතොරුචරණෙහි මහීතලස්මිං;
සම්මා පතිට්ඨිය පුරත්ථිමකං දිසං සො,ඔලොකයිත්ථ කමලායතලොචනෙහි.
从他们(人们)手中下来后,他,这位如无瑕明月般令人喜悦者,用他那标有轮相的卓越双足稳立于大地之上;他面向东方,以莲花般广阔的双眼环顾四周。
94.
94.
එකඞ්ගනා නෙකසතානි චක්ක,වාළාන’හෙසුං සනරාමරා’ථ;
ධීරං සුගන්ධප්පභූතීහි තෙසු,සම්පූජයන්තා ඉදම’බ්රවිංසු.
那时,人天众聚集,成千上万的铙钹和鼓乐响起;他们以香等物品供养那位贤哲,并如此说道:
95.
95.
නත්ථෙ’ත්ථ තුම්හෙහි සමො සුධීස,එකො පුමා’ප’ග්ගතරො කුතො’ති;
එවං දිසා ලොකිය ලොකනාථො,තපෙක්ඛමානො සදිස’ම්පි එකං.
“在此世间,没有与你相等者,贤哲啊,又怎会有比你更卓越的人呢?”就这样,这位世界之主环顾十方,寻找哪怕一个与自己相等的人。
96.
96.
උත්තරා’භිමුඛො සත්තපදං ගන්ත්වා කථෙසි’දං,‘‘අග්ගො’හමස්මි ලොකස්ස ජෙට්ඨො සෙට්ඨො’’තිආදිකං.
他面朝北方,走了七步,然后说道:“我是世间第一,我是世间最长,我是世间最胜。”等等。
97.
97.
අනඤ්ඤසාධාරණනාදමු’ත්තමං,සුරාසුරබ්රහ්මනරින්දපූජිතං;
නරින්ද’මාදාය ගතො මහාජනො,සුසජ්ජිතං තං කපිළව්හයං පුරං.
发出那无与伦比的无上吼声之后,这位为天神、阿修罗、梵天和人王所尊敬者,被众人簇拥着,去往那装饰华美的、名为迦毗罗(Kapila)的城市。
98.
98.
භාරාතිභාරනගපාදපමෙරුරාජං,සබ්බ’ම්පි සාගරජලං වහිතුං සමත්ථා;
ජාතක්ඛණෙ,පි ගුණභාරම’සය්හමානා,සඞ්කම්පයී’ව පථවී පවරස්ස තස්ස.
大地能够承载山岳、树木和须弥山王(Merurāja)的沉重负担,也能容纳所有海洋之水;然而,在那位卓越者诞生的刹那,它却仿佛无法承受其功德的重量而震动起来。
99.
99.
රමිංසු සොණා හරිණෙහි සද්ධිං,කාකා උලූකෙහි මුදග්ගුදග්ගා;
සුපණ්ණරාජූහි මහොරගා ච,මජ්ජාරසඞ්ඝා’පි ච උන්දුරෙහි.
狗与鹿一同嬉戏,乌鸦与猫头鹰欢欣雀跃,大蛇与金翅鸟王(Supaṇṇarājū)、猫群与老鼠也都和睦相处。
100.
100.
මිගා මිගින්දෙහි සමාගමිංසු,පුත්තෙහි මාතාපිතරො යථෙ’ව;
නාවා විදෙස’ම්පි ගතා සදෙසං,ගතා’ච කණ්ඩං සරභඞ්ගසත්ථු.
鹿与狮子相聚,犹如父母与子女;去往异国的船只返回了本国,萨拉邦咖(Sarabhaṅga)老师的箭也回到了箭筒。
101.
101.
නානාවිරාගුජ්ජලපඞ්කජෙහි,විභූසිතො සන්තතරඞ්ගමාලො;
මහණ්ණවො ආසි තහිං ජල’ම්පි,අච්චන්තසාතත්තමු’පාගමාසි.
大海洋溢着连绵的波浪,点缀着各种色彩绚丽的莲花;其中的海水也变得极其甘甜。
102.
102.
සුඵුල්ලඔලම්බකපඞ්කජෙහි,සමාකුලත්තං ගගනං අගඤ්ඡි;
ජහිංසු පක්ඛී ගමනං නභම්හි,ඨිතා’ච සින්ධූ’පි අසන්දමානා.
天空遍布盛开下垂的莲花;鸟儿停止了在空中的飞行,江河也静止不流。
103.
103.
අකාලමෙඝප්පියසඞ්ගමෙන,මහීවධූ සොම්මතමා අහොසි;
මරූහි වස්සාපිතනෙකපුප්ඵ,විභූසිතෙනා’තිවිභූසිතාව.
大地新娘因与非时之云的愉悦结合而变得无比喜悦;她本已因风神降下的万千花朵而装饰,如今更显华美。
104.
104.
සුඵුල්ලමාලාභරණාභිරාමා,ලතඞ්ගනා’ලිංගිතපාදපින්දා;
සුගන්ධකිඤ්ජක්ඛවරම්බරෙහි,දිසඞ්ගනායො අතිසොභයිංසු.
怀抱着树丛的藤蔓女郎,以盛开的花环为饰,显得分外美丽;她们以芬芳花粉作成的华服,令四方天女大放光彩。
105.
105.
සුගන්ධධූපෙහි නභං අසෙසං,පවාසිතං රම්මතරං අහොසි;
සුරාසුරින්දා ඡනවෙසධාරී,සංගීතියුත්තා විචරිංසු සබ්බෙ.
整个天空充满了芬芳的香气,变得更加宜人;天神主与阿修罗主们都穿着节日的盛装,载歌载舞地四处游行。
106.
106.
පියංවදා සබ්බජනා අහෙසුං,දිසා අසෙසා’පි ච විප්පසන්නා;
ගජා’තිගජ්ජිංසු නදිංසු සීහා,හෙසාරවො චා’සි තුරඞ්ගමානං.
所有人都言语和善,四方都变得极其清朗;大象发出巨吼,狮子咆哮,马匹也发出嘶鸣。
107.
107.
සවෙණුවීණා සුරදුන්දුභී නභෙ,සකං සකං චාරුසරම්පමොචයුං;
සපබ්බතින්දප්පුථුලොකධාතුයා,උළාරඔභාසවයො මනොරමො.
在天空中,天鼓伴随着笛声和琴声,各自发出悦耳的声音;在包含山王和广阔大地的世界体系中,出现了一道壮丽悦目的光明。
108.
108.
මනුඤ්ඤගන්ධො මුදුසීතලානිලො,සුඛප්පදං වායි අසෙසජන්තුනො;
අනෙකරොගාදුපපීළිතංගිනො,තතො පමුත්තා සුඛිනො සියුං ජනා.
一阵带着怡人香气的柔和凉风吹拂着,为一切众生带来安乐;那些身体为各种疾病所折磨的人们,都得以解脱而变得快乐。
109.
109.
විජම්භමානාමිතවාළවීජනිප්ප,-භාභිරාමං භුවනං අහොසි.මහිංහි භෙත්වා චු’දකානි සන්දයුං,ගමිංසු බුජ්ජා උජුගත්තතං ජනා.
世间因无数毒虫的消失而光辉悦目;大地裂开,泉水涌出;驼背的人们身体也变直了。
110.
110.
අන්ධා පඞ්ගුලනච්චානි ලීලොපෙතානි පෙක්ඛයුං;
සුණිංසු බධිරා මූග ගීතියො’පි මනොරමා.
盲人看见了跛子们优美的舞蹈;聋人听见了,哑巴也唱出了悦耳的歌曲。
111.
111.
සිතලත්තමු’පාගඤ්ඡි අවීචග්ගි’පි තාවදෙ;
මොදිංසු ජලජා තස්මිං ජන්තවො පහසිංසු ච.
无间(Avīci)地狱之火也即刻变得清凉;水生生物在那时欢喜,众生也欢笑起来。
112.
112.
ඛුප්පිපාසාභි භූතානං පෙතානං ආසි භොජනං;
ලොකන්තරෙ’පි ආලොකො අන්ධකාරනිරන්තරෙ.
为饥渴所苦的饿鬼有了食物;在毫无间隙的黑暗笼罩的界间(Lokantara)地狱,也出现了光明。
113.
113.
අතිරෙකතරා තාරාවළිචන්දදිවාකරා;
විරොචිංසු නභෙ භූමිගතානි රතනානි ච.
天空中的星辰、月亮和太阳都比往常更加明亮地照耀着,地下的宝藏也发出了光芒。
114.
114.
මහීතලාදයො භෙත්වා නික්ඛම්ම උපරූපරි;
විචිත්තපඤ්චවණ්ණා’සුං සුඵුල්ලවිපුලම්බුජා.
大地等处迸裂,莲花层层向上涌现;它们是五彩缤纷、盛开而巨大的莲花。
115.
115.
දුන්දුභාදී ච’ලඞ්කාරා අවාදිත අඝට්ටිතා;
අච්චන්තමධුරං නාදං පමුඤ්චංසු මහීතලෙ.
鼓等乐器与饰物,未经弹奏或敲击,在大地上发出极其甜美的声音。
116.
116.
බද්ධා සඞ්ඛලිකාදීහි මුඤ්චිංසු මනුජා තතො;
භුවනෙ භවනද්වාරකවාටා විවටා සයං.
被锁链等束缚的人们由此获得解脱;世间的屋门自动开启。
117.
117.
‘‘පුරෙ කපිළවත්ථුම්හි ජාතො සුද්ධොදනත්රජො;
නිසජ්ජ බොධිමණ්ඩෙ’ති අයං බුද්ධො භවිස්සති.’’
“往昔在迦毗罗卫城(Kapiḷavatthu),净饭王(Suddhodana)之子诞生;此人将坐于菩提座(bodhimaṇḍa),必成佛陀。”
118.
118.
චෙලුක්ඛෙපාදයො චා’පී පවත්තෙන්තා පමොදිතා;
කීළිංසු දෙවසඞ්ඝා තෙ තාවතිංසාලයෙ තදා.
那时,在三十三天(Tāvatiṃsa)的天宫里,那些天神众欢喜地玩着抛掷衣物等游戏。
119.
119.
ඉද්ධිමන්තො මහාපඤ්ඤො කාලදෙවලතාපසො;
සුද්ධොදනනරින්දස්ස ධීමතො සො කුලූපගො.
具神通、大智慧的苦行者迦罗提婆罗(Kāladevala),他是明智的净饭王的王室顾问。
120.
120.
භොජනස්සාවසානම්හි තාවතිංසාලයං ගතො;
ගන්ත්වා දිවාවිහාරාය නිසින්නො භවනෙ තහිං.
用餐完毕,他前往三十三天(Tāvatiṃsa)的天宫;为作日住,他坐在那里的殿堂中。
121.
121.
ඡනවෙසං ගහෙත්වාන කීළන්තෙ තෙ උදික්ඛිය;
සන්තොසකාරණං පුච්ඡි තෙසං තෙ’පි න’මබ්රවුං.
他看见他们身着节庆的服装嬉戏,便询问他们喜悦的原因,但他们没有告诉他。
122.
122.
සුත්වා තං තත්තතො තම්හා පීතියො’දග්ගමානසො;
තාවදෙවො’පගන්ත්වාන සුද්ධොදනනිවෙසනං.
从他们那里听闻实情后,他内心喜悦昂扬,立即前往净饭王(Suddhodana)的住所。
123.
123.
පවිසිත්වා සුපඤ්ඤත්තෙ නිසිස්සො ආසනෙ ඉසි;
‘‘ජාතො කිර මහාරාජ පුත්තො තෙ නුත්තරො සුධි.
仙人进入后,在精心铺设的座位上坐下,说道:“大王,听说您的儿子诞生了,他是一位无上的智者。
124.
124.
දට්ට්ඨු’මිච්ඡාම’හං තං’’ති ආහ රාජා අලඞ්කතං;
ආනාපෙත්වා කුමාරං තං වන්දාපෙතු’මුපාගමී.
仙人说:“我希望能见到他。”国王命人将装饰好的王子带来,然后走上前去,想让王子礼拜那位仙人。
125.
125.
කුමාරභූතස්ස’පි තාවදෙව ගුණානුභාවෙන මනොරමානි;
පාදාරවින්දා පරිවත්තිය’ග්ගා පතිට්ඨිතා මුද්ධනි තාපසස්ස.
然而,就在那时,还是孩童的王子,凭借其功德威力,他那双殊胜的莲足自行翻转,安住于苦行者的头顶上。
126.
126.
තෙනත්තභාවෙන නරුත්තමස්ස,න වන්දිතබ්බො තිභවෙපි කොචි;
තිලොකනාථස්ස සචෙ හි සීසං,තපස්සිනො පාදතලෙ ඨපෙය්යං.
这位人中至尊,在三界中不应礼拜任何人。如果我让这位三界之主的头置于我这苦行者的脚下,
127.
127.
ඵාලෙය්යමුද්ධා ඛලු තාපසස්ස පග්ගය්හ සො අඤ්ජලිමුත්තමස්ස;
අට්ඨාසි ධීරස්ස ගුණණ්ණවස්ස නාසෙතු’මත්තාන’මයුත්තකන්ති.
苦行者的头颅必将碎裂。于是他向那位至高者、智者、功德如海者举起合掌,站了起来,心想:“毁掉自己是不当的。”
128.
128.
දිස්වාන තං අච්ඡරියං නරින්දො දෙවාතිදෙවස්ස සකත්රජස්ස;
පාදාරවින්දාන’භිවන්දි තුට්ඨො විචිත්තචක්කඞ්කිතකොමලානි.
人王见到自己儿子——这位天中之天的奇迹后,心生欢喜,礼拜了他那双柔软、并印有各种轮相的莲足。
129.
129.
යදා’සි රඤ්ඤො පුථුවප්පමඞ්ගලං තදා පුරං දෙවපුරං’ව සජ්ජිතං;
විභූසිතා තා ජනතා මනොරමා සමාගතා තස්ස නිකෙතමුත්තමං.
当国王举行盛大的耕作节时,都城装饰得如同天城;衣着华丽、令人悦目的民众聚集到他那绝佳的住所。
130.
130.
විභූසිතඞ්ගො ජනතාහි තාහි සො පුරක්ඛතො භූසනභූසිතත්රජං;
තමා’දයිත්වා’තුලවප්පමඞ්ගලං සුරින්දලීලාය ගතො නරිස්සරො.
那位人主,自身装饰华丽,在民众的簇拥下,带着他那佩戴着饰物的儿子,以天帝(surinda)般的气派,前往那无与伦比的耕作节。
131.
131.
නානාවිරාගුජ්ජලචාරුසානි පරික්ඛිතෙ කම්හි ච ජම්බුමූලෙ;
සයාපයිත්වා බහිමඞ්ගලං තං උදික්ඛිතුං ධාතිගණා ගමිංසු.
在一棵阎浮树(jambu)下,其处由种种鲜艳美丽的华盖围绕,(保姆们)让王子躺下后,便成群前去观看庆典了。
132.
132.
සුවණ්ණතාරාදිවිරාජමාන’විතානජොතුජ්ජලජම්බුමූලෙ;
නිසජ්ජ ධීරො සයනෙ මනුඤ්ඤෙ’ඣානං සමාපජ්ජි කතාවකාසො.
在阎浮树(jambu)下,由饰有金星等的华盖之光辉照亮着;得到机会后,那位智者在悦意的卧榻上坐下,进入了禅那。
133.
133.
සුවණ්ණබිම්බං විය තං නිසින්නං ඡායඤ්ච තස්සා ඨිතමෙ’ව දිස්වා;
තමබ්රවී ධාතිජනො’පගන්ත්වා ‘‘පුත්තස්ස තෙ අබ්භුතමී’දිසන්ති.’’
保姆们见到他端坐如金像,而树影也静止不动,便上前对国王说:“您儿子的这事实在是奇迹!”
134.
134.
විසුද්ධචන්දානනභාසුරස්ස සුත්වාන තං පඞ්කජලොචනස්ස;
සවන්දනං මෙ දුතිය’න්ති වත්වා පුත්තස්ස පාදෙ සිරසා’භිවන්දි.
国王听闻了关于他那面如净月、眼如莲花的儿子的那件事后,说道:“这是我的第二次礼拜。”然后以头顶礼其子之足。
135.
135.
තදඤ්ඤානිපි ලොකස්මිං ජාතා’නෙකවිධබ්භුතා;
දස්සිතා මෙ සමාසෙන ගන්ථවිත්ථාරභීරුනා.
此外,世间发生的其他种种奇迹,因我畏惧篇幅冗长,而仅作了简要的展示。
136.
136.
යස්මිං විචිත්තමණිමණ්ඩිතමන්දිරානං,නානාවිතානසයනාසනමණ්ඩිතානං;
නිස්සෙණි සෙණි පුථුභූමිකභූසිතානං,තිණ්ණං උතූනම’නුරූපම’ලඞ්කතානං.
那里的宫殿以种种宝饰庄严,以种种华盖、床座、坐具庄严,以成排的阶梯和宽广的楼层庄严,并为适应三时而装饰。
137.
137.
සිඞ්ගෙසු රංසිනිකරා සුරමන්දිරානං,සිඞ්ගෙසු රංසිමපහාසකරා’ව නිච්චං;
ආදිච්චරංසි විය පඞ්කජකානනානි,ලොකානනම්බුජවනානි විකාසයන්ති.
天宫顶上的光芒,恒常犹如在嘲弄日轮的光辉;它们使世人脸庞的莲林绽放,犹如日光使莲花林绽放。
138.
138.
නානා මණිවිචිත්තාහි භිත්තීති වනිතා සදා;
විනා’පි දප්පණච්ඡායං පසාධෙන්ති සකං තනුං.
在以种种宝饰庄严的墙壁前,女子们即便没有镜影,也总能装饰自己的身体。
139.
139.
තෙලාසනගසඞ්කාසං විලොචනරසායනං;
සුධාලඞ්කතපාකාරවලයං යත්ථ දිස්සතෙ.
在那里,可见到悦目如眼药山的景象,以及以白灰粉饰的环形围墙。
140.
140.
ඉන්දනීලොරුවලයං නානා රතනභූසිතං;
දිස්සතෙ’ව සදා යස්මිං පරිඛානෙකපඞ්කජා.
在那里,总能见到以种种宝物装饰的巨大蓝宝石环,以及有众多莲花的护城河。
141.
141.
පත්වාන වුද්ධිං විපුලෙ මනුඤ්ඤෙ,භුත්වාන කාමෙ ච තහිං වසන්තො;
ගච්ඡං තිලොකෙකවිලොචනො සො,උය්යානකීළාය මහාපථම්හි.
他在那广阔悦意之处成长,享受着欲乐,安住于彼;那位三界之独眼者,为去园林游乐,正走在大道上。
142.
142.
කමෙන ජිණ්ණං බ්යධිතං මතඤ්ච,දිස්වාන රූපං තිභවෙ විරත්තො;
මනොරමං පබ්බජිතඤ්ච රූපං,කත්වා රතිං තම්හි චතුත්ථවාරෙ.
他依次见到老、病、死之相,对三有生起厌离;第四次见到悦意的出家相时,他于此心生喜爱。
143.
143.
සුඵුල්ලනානාතරුසණ්ඩමණ්ඩිතං සිඛණ්ඩිසණ්ඩාදිදිජූපකූජිතං;
සුදස්සනීයං විය නන්දනං වනං මනොරමුය්යානම’ගා මහායසො.
彼大名声者前往那悦意的园林,其处以各种盛开的树丛装饰,孔雀等鸟类鸣叫不绝,美如欢喜林(Nandana vana)。
144.
144.
සුරඞ්ගනා සුන්දරසුන්දරීනං මනොරමෙ වාදිතනච්චගීතෙ සුරින්දලීලාය;
තහිං නරින්දො රමිත්ව කාමං දිපදාන’මින්දො.
在那里,人中之主,两足之尊,在美貌天女们悦耳的乐、舞、歌中,以天帝(surinda)之姿尽情享受欲乐。
145.
145.
ආභුජිත්වාන පල්ලඞ්කං නිසින්නො රුචිරාසනෙ;
කාරාපෙතුම’චින්තෙසි දෙහභූසන’මත්තනො.
他结跏趺坐于庄严之座上,心想应庄严自身。
146.
146.
තස්ස චිත්තං විදිත්වාන විස්සකම්මස්සි’දංබ්රවී;
අලඞ්කරොහි සිද්ධත්ථ’මිති දෙවානමිස්සරො.
诸天之主(帝释天)知其心意,对毗首羯磨(Vissakamma)说:“去庄严悉达多(Siddhattha)!”
147.
147.
තෙනා’ණත්තො’පගන්ත්වාන විස්සකම්මො යසස්සිනො;
දසදුස්සසහස්සෙහි සීසං වෙඨෙසි සොභනං.
受其命令,毗首羯磨(Vissakamma)随即前往,以万匹细布为那位名声显赫者庄严地缠绕头部。
148.
148.
තනුං මනුඤ්ඤම්පි අකාසි සොභනං,අනඤ්ඤසාධාරණලක්ඛණුජ්ජලං;
විචිත්තනානුත්තමභූසනෙහි සො,සුගන්ධිගන්ධුප්පලචන්දනාදිනා.
他(毗首羯磨)以各种无上饰物,以及芬芳的香、青莲(uppala)、旃檀(candana)等,将那焕发着无与伦比之独特相好的身体,妆点得可爱而庄严。
149.
149.
විභූසිතො තෙන විභූසිතඞ්ගිනා,තහිං නිසින්නො විමලෙ සිලාතලෙ;
සුරඞ්ගනාසන්නිභසුන්දරීහි සො,පුරක්ඛතො දෙවපතීව සොභති.
他被(毗首羯磨)庄严后,肢体华饰,安坐于无垢石板上;他被貌似天女的丽人簇拥着,犹如天主般光彩照人。
150.
150.
සුද්ධොදනනරින්දෙන පෙසිතං සාසනුත්තමං;
‘‘පුත්තො තෙ පුත්ත ජාතො’’ති සුත්වාන දීපදුත්තමො.
两足之尊听闻净饭王所传之无上讯息:“儿子,你的儿子出生了!”
151.
151.
‘‘මම’ජ්ජ බන්ධනං ජාතං’’ඉති වත්වාන තාවදෙ;
සමිද්ධං සබ්බකාමෙහි අගමා සුන්දරං පුරං.
他随即说道:“今日,我已生起系缚。”便前往那充满一切欲乐的殊胜城。
152.
152.
ඨිතා උපරිපාසාදෙ කිසාගොතමි තං තදා;
රාජෙන්තං සතරංසි’ංව රාජං දිස්වා කථෙ සි’දං.
那时,瘦乔达弥(Kisāgotamī)立于宫殿之上,见到国王如百道光芒者般辉煌,便说道:
153.
153.
‘‘යෙසං සූනු අයං ධීරො යා ච ජායා ඉමස්ස තු;
තෙ සබ්බෙ නිබ්බුතා නූන සදා’නූනගුණස්ස වෙ’’.
“这位恒具圆满功德的智者,他的父母以及他的妻子,想必都已得到寂静了。”
154.
154.
ඉතී’දිසං ගිරං සුත්වා මනුඤ්ඤං තාය භාසිතං;
සඤ්ජාතපීතියා පීනො ගච්ඡමානො සකාලයං.
听闻她所说的如此悦耳之语,他心中生起喜悦,喜悦充满地返回自己的住所。
155.
155.
සීතලං විමලං හාරිං හාරං තං රතිවඩ්ඪනං;
පෙසෙත්වා සන්තිකං තස්සා ඔමුඤ්චිත්වාන කණ්ඨතො.
他解下颈上那清凉、无垢、迷人且增添喜悦的项链,将其送至她处。
156.
156.
පාසාදම’භිරූහිත්වා වෙජයන්තං’ව සුන්දරංව;
නිපජ්ජි දෙවරාජා’ව සයනෙ සො මහාරහෙ.
他登上宫殿,其华美如胜利殿(Vejayanta),卧于珍贵卧榻之上,犹如天帝一般。
157.
157.
සුන්දරී තං පුරක්ඛත්වා සුරසුන්දරිසන්නිභා;
පයොජයිංසු නච්චානි ගීතානි විවිධානි’පි.
貌似天女的丽人簇拥着他,表演了各种舞蹈和歌唱。
158.
158.
පබ්බජ්ජාභිරතො ධීරො පඤ්චකාමෙ නිරාලයො;
තාදිසෙ නච්චගීතෙ’පි න රමිත්වා මනොරමෙ.
智者乐于出家,对五欲无所执着;即使面对如此悦意的歌舞,他亦不为所动。
159.
159.
නිපන්නො විස්සමිත්වාන ඊසකං සයනෙ තහිං;
පල්ලඞ්කමා’භුජිත්වාන මහාවීරො මහීපති.
他卧于彼卧榻上稍作休息,这位大地之主、大雄者便结跏趺坐。
160.
160.
නිසින්නො’ව’නෙකප්පකාරං විකාරං,පදිස්වාන නිද්දුපගානං වධූනං;
ගමිස්සාමි’දානී’ති උබ්බිග්ගචිත්තො,භවෙ ද්වාරමූලං’පගන්ත්වාන රම්මං.
他坐着,看见那些熟睡女子的种种丑态,心中感到不安,想道:“我现在就该走了!”于是他来到那悦意的殿门前。
161.
161.
ඨපෙත්වාන සීසං සුභුම්මාරකස්මිං,සුණිස්සාමි ධීරස්ස සද්දන්ති තස්මිං;
නිපන්නං සුදන්තං පසාදාවහන්තං,සහායං අමච්චං මහාපුඤ්ඤවන්තං.
他看见那位具大福德的同伴兼大臣,他善于调伏,能引人净信,正躺卧着,头枕在华美的门槛上,以便能听到智者的声音。
162.
162.
අච්ඡන්නසවනං ඡන්නං ආමන්තෙත්වා කථෙසි’දං;
‘‘ආනෙහි ඉති කප්පෙත්වා කන්ථකං නාම සින්ධවං.’’
他向那耳朵未被遮蔽的阐那(Channa)说道:“去备好名为犍陟(Kanthaka)的信度马,把它牵来。”
163.
163.
සො ඡන්නො පතිගණ්හිත්වා තං ගිරං තෙන භාසිතං;
තතො ගන්ත්වාන කප්පෙත්වා සීඝමා’නෙසි සින්ධවං.
阐那领受了他所说的话,于是他去准备好,迅速牵来了信度马。
164.
164.
අභිනික්ඛමනං තස්ස ඤත්වා වරතුරඞ්ගමො;
තෙන සජ්ජියමානො සො හෙසාරවමු’දීරයි.
那匹良马知道他要出离,当它被准备时,它发出了嘶鸣声。
165.
165.
පත්ථරිත්වාන ගච්ඡන්තං සද්දං තං සකලං පුරං;
සබ්බෙ සුරගණා තස්මිං සොතුං නා’දංසු කස්සචි.
那声音传遍了整个城市,但所有的天神都让它不被任何人听到。
166.
166.
අථ සො සජ්ජනානන්දො උත්තමං පුත්තම’ත්තනො;
පස්සිත්වා පඨමං ගන්ත්වා පච්ඡා බුද්ධො භවාම’හං.
于是他,为善人所喜悦者,心想:“我先去看看我那优秀的儿子,之后我将成为佛陀。”
167.
167.
චින්තයිත්වාන එව’ම්පි ගන්ත්වා ජායානිවෙසනං;
ඨපෙත්වා පාදදු’ම්මාරෙ ගීවං අන්තො පවෙසිය.
如此思忖后,他来到妻子的住处,将脚放在门槛上,把头伸进去。
168.
168.
කුසුමෙහි සමාකිණ්ණෙ දෙවින්දසයනූපමෙ;
නිපන්නං මාතුයා සද්ධිං සයනෙ සකම’ත්රජං.
在那铺满鲜花、如同天帝卧榻的床上,他的儿子正和母亲一起躺着。
169.
169.
විලොකෙත්වාන චින්තෙසි ඉති ලොකෙකනායකො;
සචා’හං දෙවියා බාහුම’පනෙත්වා මම’ත්රජං.
世间唯一的导师看了一眼,心想:“如果我移开王妃的手臂去抱我的儿子……”
170.
170.
ගණ්හිස්සාම’න්තරාය’ම්පි කරෙය්ය ගමනස්ස මෙ;
පබුජ්ඣිත්වා මහන්තෙන පෙමෙනෙ’සා යසොධරා.
“……那么耶输陀罗(Yasodharā)醒来后,会因巨大的爱而成为我离去的障碍。”
171.
171.
බුද්ධො හුත්වා පුනා’ගම්ම පස්සිස්සාමී’ති අත්රජං;
නරාධිපො තදා තම්හා පාසාදතලතො’තරි.
“我成佛后会再回来看我的儿子。”于是,这位人主从那宫殿的楼层下来。
172.
172.
පෙසලානනකරඞ්ඝිපඞ්කජා හාසඵෙනභමුවීචිභාසුරා;
නෙත්තනීලකමලා යසොධරාකොමුදී’ව නයනාලිපත්ථිතා.
耶输陀罗(Yasodharā):她可爱的脸、手、足犹如莲花;笑容如泡沫,眉如波浪,焕发光彩;双眼是青莲花,如夜莲般为众目所希求。
173.
173.
සමත්ථො අස්ස කො තස්සා ජහිතුං දෙහසම්පදං;
වින්දමානො විනා ධීරං ඨිතං පරමිමුද්ධනි.
除了那位已达至高顶峰的智者,谁能舍弃她那完美的身体?
174.
174.
‘‘අස්සො සාමි මයානීතො කාලං ජාන රථෙසභ’’;
ඉති අබ්රවි ඡන්නො සො භූපාලස්ස යසස්සිනො.
于是,阐那(Channa)对那位荣耀的君王说道:“主人,马我已经牵来了。车主中的雄牛啊,请知晓时机。”
175.
175.
මහීපති තදා සුත්වා ඡන්නෙනො’දීරිතං ගිරං;
පාසාදා ඔතරිත්වාන ගන්ත්වා කන්ථකසන්තිකං.
当时,君王听了阐那所说的话,从宫殿下来,走到犍陟(Kanthaka)身边。
176.
176.
තස්සි’දං වචනං භාසි සබ්බසත්තහිතෙ රතො;
‘‘කන්ථක’ජ්ජෙ’කරත්තිං මා තාරෙහි’’ සනරාමරං.
他,乐于一切众生之利益者,对它说了这话:“犍陟,今夜不要嘶鸣,以免惊动人天。”
177.
177.
ලොකමු’ත්තාරයිස්සාමි බුද්ධො හුත්වා අනුත්තරො;
භවසාගරතො ඝොරජරාදිමකරාකරා.’’
“我将成为无上佛陀,度脱世间,使其脱离那以老等为巨鳄、充满怖畏的轮回大海。”
178.
178.
ඉදං වත්වා තමා’රුය්හ සින්ධවං සඞ්ඛසන්නිභං;
ගාහාපෙත්වාන ඡන්නෙන සුදළ්හං තස්ස වාලධිං.
说完这话,他骑上那匹如海螺般洁白的信度马,让阐那紧紧抓住它的尾巴。
179.
179.
පත්වාන සො මහාද්වාරසමීපං සමචින්තයි;
භවෙය්ය විවටං ද්වාරං යෙන කෙනචි නො සචෙ.
他来到大门附近,心想:“如果城门没有被任何人打开……”
180.
180.
වාලධිං ගහිතෙනෙව සද්ධිං ඡන්නෙන කන්ථකං,නිප්පීළයිත්වා සත්ථීහි ඉමමච්චුග්ගතං සුභං;
උල්ලඞ්ඝිත්වාන පාකාරං ගච්ඡාමී’ති මහබ්බලො.
大力士(菩萨)用双腿夹紧由阐那抓着马尾、这匹极其高大吉祥的良马犍陟,心想:“我将跳过城墙而去。”
181.
181.
තථා ථාමබලූපෙතො ඡන්නො’පි තුරගුත්තමො;
විසුං විසුං විචින්තෙසුං පාකාරං සමතික්කමං.
同样,具足力量的阐那和那匹卓越的骏马,也各自思忖着如何越过城墙。
182.
182.
තස්ස චිත්තං විදිත්වාන මොදිතා ගමනෙ සුභෙ;
විවරිංසු තදා ද්වාරං ද්වාරෙ’ධිග්ගහිතා සුරා.
诸天知道他的心意,为他吉祥的离去而欢喜,于是,守门的诸天打开了城门。
183.
183.
තං සිද්ධත්ථම’සිද්ධත්ථං කරිස්සාමී’ති චින්තිය;
ආගන්ත්වා තස්සි’දං භාසි අන්තලික්ඛෙ ට්ඨිතන්තිකො.
魔罗(Māra)心想:“我将使这位悉达多(Siddhattha)无法成功。”他来到空中,站在菩萨附近,对他说了这话。
184.
184.
‘‘මා නික්ඛමි මහාවීර ඉතො තෙ සත්තමෙ දිනෙ;
දිබ්බං තු චක්කරතනං අද්ධා පාතුභවිස්සති.’’
“大英雄,不要出家!从今日起的第七天,神圣的转轮宝必定会为你出现。”
185.
185.
ඉච්චෙවං වුච්චමානො සො අන්තකෙන මහායසො;
‘‘කො’සි ත්වමි’ති’’තං භාසි මාරො ච’ත්තානමා’දිසි.
当那位大名声者被终结者(Antaka)如此说道时,他问道:“你是谁?”魔罗便表明了自己的身份。
186.
186.
‘‘මාරජානාම’හං මය්හං දිබ්බචක්කස්ස සම්භවං;
ගච්ඡ ත්වමි’ධ මා තිට්ඨ න’ම්හි රජ්ජෙනමත්ථිකො.
“魔罗,我认得你,也知道神圣转轮宝会出现之事。你走开,不要站在这里!我并不希求王权。”
187.
187.
සබ්බං දසසහස්සිම්පි ලොකධාතුම’හං පන;
උන්නාදෙත්වා භවිස්සාමි බුද්ධො ලොකෙකනායකො.’’
“而我将使所有十千世界都为之轰鸣,我将成为佛陀,世间的唯一导师。”
188.
188.
එවං වුත්තෙ මහාසත්තෙ අත්තනො ගිරමු’ත්තරිං;
ගාහාපෙතුම’සක්කොන්තො තත්ථෙ’ව’න්තරධායි’සො.
当大士说了这些话,魔罗无法让他接受自己的话,于是就在那里消失了。
189.
189.
පාපිමස්ස ඉදං වත්වා චක්කවත්තිසිරිම්පි ච;
පහාය ඛෙපිණ්ඩං’ව පච්චුසසමයෙ වසිං.
对那恶者(Pāpimā)说了这话,并且像一团唾沫一样舍弃了转轮王的荣耀,我在黎明时分继续前行。
190.
190.
ගච්ඡන්තම’භිපූජෙතුං සමාගන්ත්වාන තාවදෙ;
රතනුක්කාසහස්සානි ධාරයන්තා මරූ තහිං.
为了礼敬前行中的菩萨,诸天(marū)立刻聚集而来,他们手持数千盏宝炬。
191.
191.
පච්ඡතො පුරතො තස්ස උභොපස්සෙසු ගච්ඡරෙ;
තථෙ’ව අභිපූජෙන්තා සුපණ්ණා ච මහොරගා.
他们在他的前后和两侧行进。同样,前来供养的还有金翅鸟(supaṇṇa)和巨蛇(mahoraga)。
192.
192.
සුවිපුලසුරසෙනා චාරුලීලාභිරාමා,කුසුමසලිලධාරා වස්සයන්තා නභම්හා;
ඉහහි දසසහස්සී චක්කවාළා ගතා තා,සුඛුමතනුතමෙතොදග්ගුදග්ගා චරන්ති.
极其广大的天神军队,以其优雅的姿态令人愉悦,从空中降下花雨和水流。在这里,十千世界的诸天都来了,他们以微细的身体,极其欢欣雀跃地行进。
193.
193.
යස්මිං සුගන්ධවරපුප්ඵසුධූප චුණ්ණ,හෙමද්ධජප්පභුතිභාසුරචාරුමග්ගෙ;
ගච්ඡං මහාජවවරඞ්ග තුරංග රාජා,ගන්තුං න සක්ඛි ජවතො කුසුමාදිලග්ගො.
在那美丽的道路上,散发着芬芳的鲜花、香料和粉末,闪耀着金色的幢幡等。那匹具大速度、肢体优美的马中之王,正在行进,却因被花等缠绕而无法快速前行。
194.
194.
ඉත්ථං තම්හි පථෙ රම්මෙ වත්තමානෙ මහාමහෙ;
ගච්ඡන්තො රත්තිසෙසෙන තිංසයොජනමඤ්ජසෙ.
如此,在那令人愉悦的道路上,当这场盛大的庆典正在进行时,他在夜晚的剩余时间里,平稳地行进了三十由旬。
195.
195.
පත්වා’නොමානදීතීරං පිට්ඨිතො තුරගස්ස සො;
ඔතරිත්වාන විමලෙ සීතලෙ සිකතාතලෙ.
他来到阿诺摩(Anomā)河岸边,从马背上下来,站到那洁净、清凉的沙地上。
196.
196.
විස්සමිත්වා ඉදං වත්වා ‘‘ගච්ඡාහී’ති සකං පුරං;
ආභරණානි ආදිය ඡන්නෙ’මං ගුරගම්පි ච.’’
休息片刻后,他如此说道:“阐那,你带着这些饰品和这匹马,回你自己的城里去吧。”
197.
197.
ඨිතො තස්මිං මහාවීරො අච්චන්ත නිසිතා’සිනා;
සුගන්ධවාසිතං මොළිං ඡෙත්වා’නුක්ඛිපි අම්බරෙ.
大英雄站在那里,用一把极其锋利的剑,斩断了他那芬芳的顶髻,将其抛向空中。
198.
198.
චාරුහෙමසුමුග්ගෙන කෙසධාතුං නභුග්ගතං;
පූජනත්ථං සහස්සක්ඛො සිරසා සම්පටිච්ඡිය.
千眼天帝(Sahassakkho)为了供养,用一个美丽的黄金宝匣,恭敬地以头接住了那升入空中的发舍利。
199.
199.
විලොචනානන්දකරින්දනීලමයෙහි චූළාමණි චෙතියං සො;
පතිට්ඨපෙසා’මලතාවතිංසෙ උබ්බෙධතො යොජනමත්තමග්ගා.
他在无瑕的三十三天(Tāvatiṃsa),建立了一座令人赏心悦目的蓝宝石制顶髻宝塔(Cūḷāmaṇicetiya),其顶高一由旬。
200.
200.
උත්තමට්ඨපරික්ඛාරං ධාරෙත්වා බ්රහ්මුනාභතං;
අම්බරෙ’ච පවිජ්ඣිත්ථ වරං දුස්සයුගම්පි ච.
他穿上了由一位梵天带来的八样最上等资具,并且也将那对殊胜的衣裳抛向空中。
201.
201.
තමා’දාය මහාබ්රහ්මා බ්රහ්මලොකෙ මනොරමං;
ද්වාදසයොජනුබ්බෙධං දුස්සථූපං අකාරයි.
大梵天取此物,在悦意的梵天界,造了一座十二由旬高的衣塔。
202.
202.
නාමෙනා’නුපියං නාම ගන්ත්වා අම්බවනං තහිං;
සත්තාහං වීතිනාමෙත්වා පබ්බජ්ජාසුඛතො තතො.
然后,他前往一个名为阿奴频耶(Anupiya)的芒果园,在那里度过了七天,安住于出家之乐中。
203.
203.
ගන්ත්වානෙ’කදිනෙනෙ’ව තිංසයොජනමඤ්ජසං;
පත්වා රාජගහං ධීරො පිණ්ඩාය චරි සුබ්බතො.
智者一日之内行了三十由旬,抵达王舍城(Rājagaha),善行者在那里托钵乞食。
204.
204.
ඉන්දනීලසිලායා’පි කතා පාකාරගොපුරා;
හෙමචලා’ව දිස්සන්ති තස්සා’භාගි තහිං තදා.
当时,那里的城墙与城门由蓝宝石般的岩石建成,因其光辉,看起来犹如金山。
205.
205.
කො’යං සක්කො නුඛො බ්රහ්මා මාරො නාගො’තිආදිනා;
භිය්යො කොතුහළප්පත්තො පදිස්වා තං මහාජනො.
大众见到他,更加好奇,心想:“这是帝释天(Sakko)吗?还是梵天(Brahmā)?是魔罗(Māro)?还是龙(nāga)?”等等。
206.
206.
පවිසිත්වා ගරහෙතූන භත්තං යාපනමත්තකං;
යුගමත්තං’ව පෙක්ඛන්තො ගච්ඡන්තො රාජවීථියං.
他进入城中,只为维生而乞食,目光只看一轭之地,在王家大道上行走。
207.
207.
මථිතං මෙරුමන්ථෙන සමුද්ද’ව මහාජනං;
තම්හා සො ආකුලී කත්වා ගන්ත්වා පණ්ඩවපබ්බතං.
他搅动了如大海般的众人,然后离开那里,前往畔达瓦山(Paṇḍavapabbata)。
208.
208.
තතො තස්සෙ’ව ඡායාය භූමිභාගෙ මනොරමෙ;
නිසින්නො මිස්සකං භත්තං පරිභුඤ්ජිතුමා’රභි.
然后,他坐在那悦意的荫凉之地,开始享用混合的食物。
209.
209.
පච්චවෙක්ඛණමත්තෙන අන්තසප්පං නිවාරිස;
දෙහවම්මිකතො ධීරො නික්ඛමන්තං මහබ්බලො.
大力的智者仅以省察,便制止了从身体蚁丘中出来的内在毒蛇。
210.
210.
භුත්වාන බිම්බිසාරෙන නරින්දෙන නරාසභො;
නිමන්තිනො’පි රජ්ජෙන උපගන්ත්වාන’නෙකධා.
人中雄狮用餐之后,国王频婆娑罗(Bimbisāra)多次前来,以王位邀请他。
211.
211.
පටික්ඛිපිය තං රජ්ජං අථ තෙනා’භියාචිතො;
ධම්මං දෙසෙහි මය්හන්ති බුද්ධො හුත්වා අනුත්තරො.
他拒绝了那王位,然后被他请求:“成为无上佛陀后,请为我说法。”
212.
212.
දත්වා පටිඤ්ඤං මනුජාධිපස්ස ධීරො’පගන්ත්වාන පධානභූමිං;
අනඤ්ඤසාධාරණදුක්කරානි කත්වා තතො කිඤ්චි අපස්සමානො.
智者向人王许诺后,前往精进之地,行了他人无法做到的难行苦行,却一无所获。
213.
213.
ඔළාරිකන්නපානානි භුඤ්ජිත්වා දෙහසම්පදං;
පත්වා’ජපාලනිග්රොධමූලං පත්තො සුරො විය.
他食用了滋养的食物和饮料,身体恢复了健康,然后抵达牧羊榕树(Ajapālanigrodha)下,如天神一般。
214.
214.
පුරත්ථා’භිමුඛො හුත්වා නිසින්නො’සි ජුතින්ධරො;
දෙහවණ්ණෙහි නිග්රොධො හෙමවණ්ණො’සි තස්ස සො.
光芒持有者面朝东方而坐;因其身色,那尼拘律陀树也变得金黄。
215.
215.
සමිද්ධපත්ථනා එකා සුජාතා නාම සුන්දරී;
හෙමපාතිං සපායාසං සීසෙනා’දාය ඔනතා.
一位名叫善生(Sujātā)的美丽女子,其愿望已实现,头顶盛有乳糜的金钵,俯身前来。
216.
216.
තස්මිං අධිග්ගහීතස්ස රුක්ඛදෙවස්ස තාවදෙ;
බලිං දම්මී’ති ගන්ත්වාන දිස්වා තා දීපදුත්තමං.
她心想:“我要向守护此树的树神献祭。”于是前往,却见到了最胜明灯。
217.
217.
දොවො’ති සඤ්ඤාය උදග්ගචිත්තා පායාසපාතිං පවරස්ස දත්වා;
‘‘ආසිංසනා ඉජ්ඣියථා හි මය්හං තුය්හම්පි සා සාමි සමිජ්ඣිතූ’ති.’’
她心想:“这是天神!”于是心生欢喜,将乳糜钵供养给那位殊胜者,并说:“我的愿望已实现,愿您的愿望也实现吧,尊者!”
218.
218.
ඉච්චෙ’වං වචනං වත්වා ගතා තම්හා වරඞ්ගනා;
අථ පායාසපාතිං තං ගහෙත්වා මුනිපුඞ්ගවො.
那位殊胜女子说了这些话后便离开了;然后,那位牟尼中的雄狮接过了乳糜钵。
219.
219.
ගන්ත්වා නෙරඤ්ජරාතීරං භූත්වා තං වරභොජනං;
පටිසොතං පවිස්සජ්ජි තස්සා පාතිං මනොරමං.
他前往尼连禅河(Nerañjarā)岸,享用那殊胜的食物,然后将那悦意的钵逆流放入水中。
220.
220.
ජන්තාලිපාලිමනනෙත්තවිලුම්පමානං,සම්ඵුල්ලසාලවනරාජිවිරාජමානං;
දෙවින්දනන්දනවනං’ව’භිනන්දනීය,මු’ය්යානමු’ත්තමතරං පවරො’පගන්ත්වා.
那位殊胜者前往一处最上等的园林,其景致夺人心目,盛开的娑罗树林闪耀光芒,如天帝的欢喜园(Nandanavana)般令人喜悦。
221.
221.
කත්වා දිවාවිහාරං සො සායණ්හසමයෙ තහිං;
ගච්ඡං කෙසරලීලාය බොධිපාදපසන්තිකං.
他在那里度过日间,于傍晚时分,以狮子般的姿态走向菩提树。
222.
222.
බ්රහ්මසුරාසුරමහොරගපක්ඛිරාජ,සංසජ්ජිතොරුවටුමෙ දිපදානමින්දො;
පායාසි සොත්ථියද්විජො තිණහාරකො තං,දිස්වාන තස්ස අදදා තිණමුට්ඨියො සො.
两足尊者行于梵天、天神、阿修罗、大龙王、鸟王所庄严之大道上,一位名叫吉祥(Sotthiya)的婆罗门割草者见到他,便上前供养了数把青草。
223.
223.
ඉන්දිවරාරවින්දාදිකුසුමාන’ම්බරා තහිං;
පතන්තී වුට්ඨිධාරා’ව ගච්ඡන්තෙ දීපදුත්තමෙ.
当最胜明灯行走时,青莲、红莲等天花如雨流般从空中落下。
224.
224.
චාරුචන්දනචුණ්ණාදි’ධුපගන්ධෙහි නෙකධා;
අනොකාසො’සි ආකාසො ගච්ඡන්තෙ දීපදුත්තමෙ.
当最胜明灯行走时,空中充满了各种美妙的旃檀香粉与熏香之气,以至于没有空隙。
225.
225.
රතනුජ්ජලඡත්තෙහි චාරුහෙමද්ධජෙහි ච;
අනොකාසො’සි ආකාසො ගච්ඡන්තෙ දිපදුත්තමෙ.
当两足尊者行走时,空中充满了闪耀的宝伞和美丽的金幡,以至于没有空隙。
226.
226.
වෙලුක්ඛෙපසහස්සෙහි කීළන්තෙහි මරූහි’පි;
අනොකාසො’සි ආකාසො ගච්ඡන්තෙ දිපදුත්තමෙ.
当两足尊者行走时,空中也充满了数千嬉戏的天神所作的欢呼抛掷,以至于没有空隙。
227.
227.
සුරදුන්දුභිවජ්ජානි කරොන්තෙහි මරූහිපි;
අනොකාසො’සි ආකාසො ගච්ඡන්තෙ දිපදුත්තමෙ.
当两足尊者行走时,空中也充满了天神们敲响的天鼓声,以至于没有空隙。
228.
228.
සුරඞ්ගනාහි සඞ්ගිතිං ගායන්තිහි’පි’නෙකධා;
අනොකාසො’සි ආකාසො ගච්ඡන්තෙ දිපදුත්තමෙ.
当两足尊者行走时,空中也充满了天女们以各种方式歌唱的乐声,以至于没有空隙。
229.
229.
මනොරමා කිණ්ණරකිණ්ණරඞ්ගනා,මනොරමඞ්ගා උරගොරගඞ්කනා;
මනොරමා තම්හි ච නච්චගීතියො,මනොරමා’නෙකවිධා පවත්තයුං.
在那里,悦意的紧那罗男女、悦意身姿的龙男女,以及各种悦意的歌舞,皆已呈现。
230.
230.
තදා මහොඝෙ’ව මහාමගෙහි,පවත්තමානෙ ඉති සො මහායසො;
තිණෙ ගහෙත්වා තිභවෙකනායකො,උපාගතො බොධිදුමින්දසන්තිකං.
如是,当大名者、三界唯一的导师,如大洪流般行于大道时,他手持吉祥草,来到了菩提树王近旁。
231.
231.
විද්දුමාසිතසෙලග්ගරජතාචලසන්නිභං;
කත්වා පදක්ඛිණං බොධිපාදපං දිපදුත්තමො.
两足尊者右绕菩提树,其树犹如珊瑚、黑石山顶与银山。
232.
232.
පුරත්ථිමදිසාභාගෙ අචලෙ රණධංසකෙ;
මහීතලෙ ඨිතො ධීරො චාලෙසි තිණමුට්ඨියො.
智者立于东方不动摇、能摧毁烦恼之地,散开了那些草把。
233.
233.
විද්දසහත්ථමත්තො සො පල්ලඞ්කො ආසි තාවදෙ;
අථ නං අබ්භුතං දිස්වා මහාපඤ්ඤො විචින්තයි.
那时,那宝座有十四肘高;大智者见到这奇迹后,便思惟道:
234.
234.
‘‘මංසලොහිතමට්ඨි ච නහාරූ ච තචො ච මෙ;
කාමං සුස්සතු නෙවා’හං ජහාමි වීරියං’’ඉති.
“我的肉、血、骨、筋和皮肤,任它们干枯吧,我绝不放弃精进!”
235.
235.
ආභුජිත්වා මහාවීරො පල්ලඞ්කම’පරාජිතං;
පාචිනාභිමුඛො තස්මිං නිසීදි දීපදුත්තමො.
大雄者跏趺坐于那不败之座上,最胜明灯面朝东方而坐。
236.
236.
දෙවදෙවස්ස දෙවින්දො සඞ්ඛමා’දාය තාවදෙ;
වීසුත්තරසතුබ්බෙධං ධමයන්තො තහිං ඨිතො.
那时,天帝为天中天手持长一百二十肘的法螺,站在那里吹响。
237.
237.
දුතියං පුණ්ණචන්දං’ව සෙතච්ඡත්තං තියොජනං;
ධාරයන්තො ඨිතො සම්මා මහාබ්රහ්මා සහම්පති.
娑诃波提(Sahampati)大梵天王端正地站在那里,手持三由旬大、如第二满月般的白伞盖。
238.
238.
චාරුචාමරමා’දාය සුයාමො’පි සුරාධිපො;
වීජයන්තො ඨිතො තත්ථ මන්දං මන්දං තිගාවුතං.
天帝苏亚马(Suyāma)也手持美丽的拂尘,在那里轻轻地摇动,其拂尘长三俱卢舍。
239.
239.
බෙලුවං වීණමා’දාය සුරොපඤ්චසිඛව්හයො;
නානාවිධලයොපෙතං වාදයන්තො තථා ඨිතො.
名叫般遮西卡(Pañcasikha)的天神手持白鲁瓦琴,在那里演奏着各种节奏的乐曲。
240.
240.
ථුතිගීතානි ගායන්තො නාටකීහි පුරක්ඛතො;
තථෙ’ව’ට්ඨාසි සො නාගරාජා කාලව්හයො’පි ච.
名为迦罗(Kāla)的龙王,由舞女簇拥,唱诵赞歌,亦同样伫立于彼。
241.
241.
ගහෙත්වා හෙමමඤ්ජුසා සුරපුප්ඵෙහි පූරිතා;
පූජයන්තා’ව අට්ඨංසු බත්තිංසා’පි කුමාරිකා.
三十二位少女手持盛满天花的金匣,伫立供养。
242.
242.
සෙන්දදෙවසඞ්ඝෙහි තෙහි ඉත්ථං මහාමහෙ;
වත්තමානෙ තදා මාරො පාපිමා ඉති චින්තයි.
当有因陀罗(Inda)的天众正举行如此盛大庆典时,恶魔波旬心生此念:
243.
243.
‘‘අතික්කමිතුකාමො’යං කුමාරො විසයං මම;
සිද්ධත්ථො අථ සිද්ධත්ථං කරිස්සාමී’’ති තාවදෙ.
“此悉达多(Siddhattho)王子欲超越我之境界,我绝不令其得偿所愿。”
244.
244.
මාපෙත්ව භිංසනතරොරුසහස්සබාහුං,සඞ්ගය්හ තෙහි ජලිතා විවිධායුධානි;
ආරුය්හ චාරු දිරදං ගිරිමෙඛලාක්ඛ්යං,චණ්ඩං දියඩ්ඪසතයොජනමායතං තං.
他化现出极其可怖的巨大千臂,手持各种炽燃的兵器;骑上名为山腰带(Girimekhala)的庄严大象,其象凶猛,身长一百五十由旬。
245.
245.
නානානනාය’නලවණ්ණසිරොරුහාය,රත්තොරුවට්ටබහිනිග්ගතලොචනාය;
දට්ඨොට්ඨභිංසනමුඛායු’රගබ්භුජාය,සෙනාය සො පරිවුතො විවිධායුධාය.
他为一支军队所围绕,其军众:面貌各异,发色如火,眼赤圆大而突出,咬唇咧嘴,面目可怖,手臂如蛇腹,手持各种兵器。
246.
246.
තත්ථො’පගම්ම අතිභීමරමං රවන්තො,සිද්ධත්ථමෙ’ථ ඉති ගණ්හථ බන්ධථෙ’මං;
ආණාපයං සුරගණං සහදස්සනෙන,චණ්ඩානීලුග්ගතපිචුං’ව පලාපයිත්ථ.
他来到彼处,发出极其可怖的吼声,命令道:“抓住这悉达多!绑住他!”仅其一现,便令天众如狂风吹散的棉絮般逃散。
247.
247.
ගම්භීරමෙඝරවසන්තිභවණ්ඩනාදං,වාතංච මාපිය තතො සුභගස්ස තස්ස;
කණ්ණම්පි වීවරවරස්ස මනොරමස්ස,නො ආසියෙව චලිතුං පභු අන්තකොථ.
其后,死神(Antaka)造出如劫末深雷般的轰鸣与暴风,却无法令彼吉祥者美妙的耳窍有丝毫颤动。
248.
248.
සංවට්ටවුට්ඨිජවසන්නිභභීමඝොර,වස්සං පවස්සිය තතො’දකබින්දුකම්පි;
නාසක්ඛි නෙතුම’තුලස්ස සමීපකම්පි,දිස්වා තම’බ්භුතම’ථො’පි සුදුම්මුඛො සො.
其后,他降下如劫末暴雨般迅猛、可怖、骇人的大雨,却无法令一滴水珠靠近彼无与伦比者。目睹此奇迹,他变得极其沮丧。
249.
249.
අච්චන්තභීමනළඅච්චිසමුජ්ජලොරු,පාසානභස්මකලලායුධවස්සධාරා;
අඞ්ගාරපජ්ජලිතවාලුකවස්සධාරා,වස්සාපයිත්ථ සකලානි ඉමානි තානි.
他降下石块、灰烬、泥浆、兵器之雨,其雨极其可怖,巨大且如芦苇之焰般炽燃;又降下燃烧的炭火与热沙之雨,所有这些皆倾泻而下。
250.
250.
මාරානුභාවබලතො නභතො’පගන්ත්වා,පත්වාන පුඤ්ඤසිඛරුග්ගතසන්තිකං තු;
මාලාගුළප්පභූතිභාවගතානි’ථාපි,ලොකන්තරෙ’ව තිමිරං තිමිරං සුඝොරං.
然以魔罗(Māra)威力,彼等虽从天而降,一至功德之巅者近旁,却化为花环、花球等物。其后,他又造出如世界间隙般的极怖黑暗。
251.
251.
මාපෙත්ව මොහතිමිරම්පි හතස්ස තස්ස,දෙහප්පභාගි සතරංසිසතොදිතං’ව;
ජාතං මනොරමතරං අතිදස්සනීය,මා’ලොකපුඤ්ජම’වලොකිය පාපධම්මො.
彼恶法者见,虽造痴暗以袭,然彼(菩萨)身光,反如百日升空,愈加悦意,殊胜庄严,宛如一团光明。
252.
252.
කොපොපරත්තවදනො භුකුටිප්පවාරා,අච්චන්තභිංසනවිරූපකවෙසධාරී;
අච්චන්තතිණ්හතරධාරමසඞ්ගමෙ’ව,චක්කායුධං චරතරං අපි මෙරුරාජං.
他怒容满面,双眉紧蹙,身着极其可怖丑陋之装束;手持轮宝,其刃锋利无比,无疑能迅速粉碎须弥山王。
253.
253.
සඞ්ඛණ්ඩයන්තමි’ව ථූලකලීරකණ්ඩං,විස්සජ්ජි තෙන’පි න කිඤ්චි ගුණාකරස්ස;
කාතුං පහුත්තමු’පගඤ්ඡි තතො තමෙ’තං,ගන්ත්වා නභා කුසුමඡත්තතමා’ග සීසං.
他掷出那能粉碎粗大竹笋的轮宝,然其对彼功德之源(菩萨)不能造成丝毫伤害。其后,此轮宝飞经空中,化为一顶至美花伞,来到彼之头顶。
254.
254.
විස්සජ්ජිතා’පි සෙනාය සෙලකූටානලාකුලා;
පගන්ත්වා නභසා මාලාගුලත්තං සමුපාගතා.
魔军所投掷的、如山峰般巨大、火焰炽燃的石块,飞经空中,亦化为花环与花球。
255.
255.
තම්පි දිස්වා සසොකො සො ගන්ත්වා ධීරස්ස සන්තිකං;
පාපුණාති මමෙවා’යං පල්ලඞ්කො අපරාජිතො.
见此情景,他心怀忧伤,来到彼坚定者近旁,心想:“此不败之座,唯我所属。”
256.
256.
ඉතො උට්ඨහ පල්ලඞ්කා ඉති’භාසිත්ථ ධීමතො;
කතකල්යාණකම්මස්ස පල්ලඞ්කත්ථාය මාර තෙ.
他(魔罗)对彼坚定者说:“从这宝座上起来!”(菩萨答道:)“波旬(Māra),此座非你所有,乃为行善业者而设。”
257.
257.
කො සක්ඛී’ති පවුත්තො සො ඉමෙ සබ්බෙ’ති සක්ඛිනො;
සෙනායා’භිමුඛං හත්ථං පසාරෙත්වාන පාපිමා.
当被问及“谁是你的证人?”时,那恶魔伸出手臂,面向其军队说:“所有这些,皆是我的证人!”
258.
258.
ඝොරනාදෙන’හං සක්ඛි අහං සක්ඛී’ති තාය’පි;
සක්ඛිභාවං වදාපෙත්වා තස්සෙ’වං සමුදීරයි.
其军队亦发出可怖吼声:“我是证人!我是证人!”他(魔罗)令其军队作证后,便对彼(菩萨)如是说:
259.
259.
කො තෙ සිද්ධත්ථ සක්ඛී’ති අථ තෙනා’තුලෙන’පි;
මමෙ’ත්ථ සක්ඛිනො මාර නසන්ති’ති සචෙතනා.
“悉达多,谁是你的证人?”其后,彼无与伦比者亦答道:“波旬,于此,我无有情识之证人。”
260.
260.
රත්තමෙඝොපනික්ඛන්තහෙමවිජ්ජුවභාසුරං;
නීහරිත්වා සුරත්තම්භා චීවරා දක්ඛිණං කරං.
他从深红色的袈裟中伸出右手,其手辉耀,犹如自红云中现出的金色闪电。
261.
261.
භූමියා’භිමුඛං කත්වා කස්මා පාරමිභූමියං;
උන්නාදෙත්වා නි’දානෙ’වං නිස්සද්දාසී’ති භූමියා.
他将手伸向大地,于此波罗蜜之地,原本寂静的大地,为之作证而发出巨响。
262.
262.
මුඤ්චාපිතෙ රවෙ නෙකසතෙ මෙඝරවෙ යථා;
බුද්ධනාගබලා නාගං ජානූහි සුපපතිට්ඨිතං.
当大地发出数百种如雷鸣般的声响时,菩萨龙象以其威力,令彼(魔罗的)大象双膝跪地。
263.
263.
දිස්වානි’දානි ගණ්හාති’දානි ගණ්හාති චින්තිය;
සම්භින්නදාඨසප්පො’ව හතදප්පො සුදුම්මුඛො.
(魔罗)见此情景,心想:“他现在得胜了!他现在得胜了!”,于是傲慢尽失,极其沮丧,犹如断牙之蛇。
264.
264.
පහායා’යුධවත්ථානි’ලඞ්කාරානි අනෙකධා;
චක්කවාළාවලා යාව සසෙනාය පලායි සො.
他抛弃了各种兵器、衣物与饰品,与其军队一同逃离,直至轮围山(Cakkavāḷa)之边际。
265.
265.
තං මාරසෙනං සභයං සසොකං පලායමානං ඉති දෙවසඞ්ඝා;
දිස්වාන මාරස්ස පරාජයො’යං ජයො’ති සිද්ධත්ථ කුමාරකස්ස.
诸天众见魔军恐惧、忧伤地逃窜,便宣告:“此乃魔罗之败!悉达多(Siddhattha)太子之胜!”
266.
266.
සම්මොදමානං අභිපූජයන්තා ධීරං සුගන්ධප්පභූතිහි තස්මිං;
පුනා’ගතා නෙකථුතීහි සම්මා උග්ඝොසමානා ඡනවෙසධාරි.
身着节庆服饰的天众再次前来,他们欢欣鼓舞,以香等物供养彼坚定者,并以种种赞颂之词,高声宣扬其胜利。
267.
267.
එවං මාරබලං ධීරො විද්ධංසෙත්වා මහබ්බලො;
ආදිච්චෙ ධරමානෙ’ව නිසින්නො අචලාසනෙ.
如是,彼大力之坚定者摧破魔军,于日落之前,安坐于不动之座上。
268.
268.
යාමස්මිං පඨමෙ පුබ්බෙනිවාසං ඤාණ’මුත්තමො;
විසොධෙත්වාන යාමස්මිං මජ්ඣිමෙ දිබ්බලොචනං.
于初夜时分,彼无上者清净宿命智;于中夜时分,清净天眼。
269.
269.
සො පටිච්චසමුප්පාදෙ අථ පච්ඡිමයාමකෙ;
ඔතාරෙත්වාන ඤාණංසං සම්මසන්නො අනෙකධා.
其后,于后夜时分,他将智慧之光导入缘起法,从多方面善加审察。
270.
270.
ලොකධාතුසතං සම්මා උන්නාදෙත්වා’රුණොදයෙ;
බුද්ධො හුත්වාන සම්බුද්ධොසම්බුද්ධජලොචනො.
于黎明时分,善令百世界轰鸣,已成佛陀、正等觉者,具正等觉之眼。
271.
271.
‘‘අනෙකජාතිසංසාරං සන්ධාවිස්ස’’න්තිආදිනා;
උදානෙ’දං උදානෙසි පීතිවෙගෙන සාදිසො.
他以“我于无数生之轮回中流转……”等语,以喜悦之冲力,宣说了此优陀那(Udāna)。
272.
272.
සල්ලක්ඛෙත්වාගුණෙ තස්ස පල්ලඞ්කස්ස අනෙකධා;
නා තාව’උට්ඨහිස්සාමි ඉතො පල්ලඞ්කතො ඉති.
他多方面地审视那座席的功德,心想:“我暂时还不会从这座位上起来。”
273.
273.
සමාපත්තී සමාපජ්ජී අනෙකසතකොටියො;
සත්ථා තත්ථෙ’ව සත්තාහං නිසින්නො අචලාසනෙ.
导师就在那里,于不动之座上,入于无数百俱胝等至,安坐了七日。
274.
274.
අජ්ජා’පි නූන ධීරස්ස සිද්ධත්ථස්ස යසස්සිනො;
අත්ථි කත්තබ්බකිච්චඤ්හි තස්මා ආසනමාලයං.
“如今,那有名的智者悉达多,一定还有应做之事,因此他依然执着于此座。”
275.
275.
නජහාසී’ති එකච්චදෙවතානා’සි සංසයං;
ඤත්වා තාසං විතක්කං තං සමෙතුං සන්තමානසො.
“他还没有舍弃(此座)吗?”一些天神心生此疑。那心意寂静者知晓他们的思惟,为平息其疑,
276.
276.
උට්ඨාය හෙමහංසො’ව හෙමවණ්ණො පභඞ්කරො;
අබ්භුග්ගන්ත්වා නභං නාථො අකාසි පාටිහාරියං.
他站起身来,如同金色的天鹅,身色金黄且发光;导师升入空中,示现了神变。
277.
277.
විතක්කමෙ’වං ඉමිනා මරූනං සම්මු’පසම්මා’නිමිසෙසි බොධිං;
සම්පූජයන්තො නයනම්බුජෙහි සත්තාහම’ට්ඨාසි ජයාසනඤ්ච.
如此,他以此平息了天神们的思惟。他目不转睛地凝视菩提树,并以莲花般的眼睛供养着胜利之座,伫立了七日。
278.
278.
සුභාසුරස්මිං රතනෙහි තස්මිං සවඞ්කමන්තො වරචඞ්කමස්මිං;
මනොරමස්මිං රතනාලයෙහි’පි විසුද්ධධම්මං විචිනං විසුද්ධො.
那清净者,在那由宝石构成、光辉灿烂的殊胜经行处经行,又在悦意的宝殿中,思惟着清净之法。
279.
279.
මූලෙජපාලතරුරාජවරස්ස තස්ස,මාරඞ්ගනානම’මලානනපඞ්කජානි;
සම්මා මිලාපිය තතො මුචලින්දමූලෙ,භොගින්දචිත්තකුමුදානි පබොධයන්තො.
在那殊胜的阿阇波罗(Ajapāla)榕树王根部,他使魔女们纯洁的莲花面容完全枯萎;然后,在目支邻陀树下,他唤醒了龙王们心中的睡莲。
280.
280.
මූලෙ’පි රාජයතනස්ස තස්ස තස්මිං සමාපත්තිසුඛම්පි වින්දං;
සංවීතිනාමෙසි මනුඤ්ඤවණ්ණො එකූනපඤ්ඤාසදිනානි ධීමා.
慧者亦于罗阇耶多那(Rājāyatana)树下,享受等至之乐,以其悦意之相度过了四十九日。
281.
281.
අනොතත්තොදකං දන්තකට්ඨනාගලතාමයං;
හරීටකාගදං භුත්වා දෙවින්දෙනාභතුත්තමං.
他用阿耨达池之水,使用龙藤制的齿木,食用了天帝带来的殊胜诃梨勒果药。
282.
282.
වානිජෙහි සමානීතං සමත්ථමධුපිණ්ඩිකං;
මහාරාජූපනීතම්හි පත්තම්හි පතිගණ්හිය.
他在四大天王所呈上的钵中,接受了商人们带来的适宜的蜜丸。
283.
283.
භොජනස්සාවසානම්හි ජපාලතරුමූලකං;
ගන්ත්වාධිගතධම්මස්ස ගම්භීරත්තමනුස්සරි.
食毕,前往阿阇波罗榕树下,忆念其所证得之法的甚深。
284.
284.
මහීසන්ධාරකො වාරික්ඛන්ධසන්නිභකො අයං;
ගම්භීරොධිගතො ධම්මො මයා සන්තො’තිආදිනා.
“我所证得的此法,甚深、寂静,犹如大地之承载,又如水蕴之浩瀚……”
285.
285.
ධම්මගම්භීරතං ධම්මරාජස්ස සරතො සතො;
ආසෙවං තක්කණං ධම්මං ඉමං මෙ පටිවිජ්ඣිතුං.
当具念的法王忆念其法之甚深时,便忆起为彻悟此法所曾付出的修行。
286.
286.
වායමන්තො සම්පත්තයාචකානං මනොරමං;
කන්තෙත්වා උත්තමඞ්ගඤ්ච මොළිභූසනභූසිතං.
(他曾)为令前来乞求者心生欢喜而精勤,割下自己佩戴着顶饰的头颅。
287.
287.
සුවඤ්ජිතානි අක්ඛිනි උප්පාටෙත්වාන ලොහිතං;
ගළතො නීහිරිත්වාන භරියං ලාවණ්ණභාසුරං.
他曾剜出涂饰过的双眼,曾从喉咙中放出鲜血,(布施了)容光焕发的妻子。
288.
288.
අත්රජඤ්ච දදන්තෙන කුලවංසප්පදීපකං;
දානං නාම න දින්නඤ්ච නත්ථි සීලං අරක්ඛිතං.
他曾布施身为家族明灯的亲生子;无有未曾行之布施,亦无未曾守护之戒行。
289.
289.
තථාහි සඞ්ඛපාලාදිඅත්තභාවෙසු ජීවිතං;
මයා පරිච්චජන්තෙන සීලභෙදභයෙන ච.
如是,在桑喀巴拉等生中,我曾因畏惧破戒而舍弃生命。
290.
290.
ඛන්තිවාදාදිකෙ නෙකඅත්තභාවෙ අපූරිතා;
ඡෙජ්ජාදිං පාපුනත්තෙන පාරමී නත්ථි කාචි මෙ.
在忍辱仙人(Khantivādī)等诸多生中,我曾遭受斩截等苦,无有任何波罗蜜未曾圆满。
291.
291.
තස්ස මෙ විධමන්තස්ස මාරසෙනං වසුන්ධරා;
න කම්පිත්ථ අයං පුබ්බෙනිවාසං සරතො’පි ච.
当我摧毁魔军时,此大地未曾震动;甚至忆念宿命时,亦未震动。
292.
292.
විසොධෙන්තස්ස මෙ යාමෙ මජ්ඣිමෙ දිබ්බලොචනං;
න කම්පිත්ථ පකම්පිත්ථ පච්ඡිමෙ පන යාමකෙ.
中夜我清净天眼时,大地未曾震动;然而在后夜,大地却震动了。
293.
293.
පච්චයාකාරඤාණං මෙ තාවදෙ පටිවිජ්ඣතො;
සාධුකාරං දදන්තී’ච මුඤ්චමානා මහාරවං.
当我即刻彻悟缘起智时,大地发出善哉之声,并发出巨大轰鸣。
294.
294.
සම්පුණ්ණලාපූ විය කඤ්ජිකාහි,තක්කෙහි පුණ්ණං විය වාටිකා’ව;
සම්මක්ඛිතො’ව’ඤ්ජනකෙහි හත්ථො,වසාහි සම්පීත පිලොතිකා’ව.
犹如葫芦充满酸粥,犹如园圃充满芜菁;犹如手被煤灰涂抹,犹如布被油脂浸透。
295.
295.
කිලෙසපුඤ්ජබ්භරිතො කිලිට්ඨො,රාගෙන රත්තො අපි දෙසදුට්ඨො;
මොහෙන මූළ්හො’ති මහබ්බලෙන,ලොකො අවිජ්ජානිකරාකරො’යං.
此世间充满烦恼堆,染污不堪;为贪欲所染,亦有局部败坏;为强大之痴所蒙蔽,实乃无明之矿藏。
296.
296.
කින්නාම ධම්මං පටිවිජ්ඣතෙ’තං,අත්ථො හි කො තස්සි’ති දෙසනාය;
එවං නිරුස්සාහම’ගඤ්ඡි නාථො,පජාය ධම්මාමතපානදානෙ.
“谁能彻悟此法?宣说此法又有何益?”如是,世尊对施予众生法之甘露感到意兴阑珊。
297.
297.
නිච්ඡාරෙත්වා මහානාදං තතො බ්රහ්මා සහම්පතී;
නස්සති වත භො ලොකො ඉති ලොකො විනස්සති.
于是,梵天娑婆主(Brahmā Sahampati)发出巨大声响:“呜呼,世间将要灭亡!世间将要毁灭!”
298.
298.
බ්රහ්මසඞ්ඝං සමාදාය දෙවසඞ්ඝඤ්ච තාවදෙ;
ලොකධාතුසතෙ සත්ථු සමීපං සමුපාගතො.
他即刻召集梵天众与天神众,从百个世界来到世尊近前。
299.
299.
ගන්ත්වා මහීතලෙ ජානුං නිහච්ච සිරසඤ්ජලිං;
පග්ගය්හ ‘‘භගවා ධම්මං දෙසෙතු’’ ඉතිආදිනා.
他来到后,屈膝于地,合掌于顶,以“世尊,请说法……”等语而作劝请。
300.
300.
යාචිතො තෙන සම්බුද්ධරවින්දවදනො ජිනො;
ලොකධාතුසතං බුද්ධචක්ඛුනා’ලොකයං තදා.
受其恳请,莲面正等觉者、胜者,随即以佛眼遍观百世界。
301.
301.
තස්මිං අප්පරජක්ඛාදිමච්චා දිස්වා’ති එත්තකා;
විභජිත්වා’ථ තෙ සත්තෙ භබ්බාභබ්බවසෙන සො.
他见有少尘等众生,便将彼等众生依其堪能与否而区分。
302.
302.
අභබ්බෙ පරිවජ්ජෙත්වා භබ්බෙ’වා’දාය බුද්ධියා;
උපනෙතු ජනො’දානි සද්ධාභාජනම’ත්තනො.
舍弃不堪受法者,唯以智慧摄受堪能者;如今,愿人们自备信仰之器皿。
303.
303.
පූරෙස්සාමී’ති තං තස්ස සද්ධම්මාමතදානතො;
විස්සජ්ජි බ්රහ්මසඞ්ඝස්ස වචනාමතරංසියො.
“我将以布施正法甘露来满足他。”于是,向梵天众放射出甘露般的言语光芒。
304.
304.
තතොජපාලොදයපබ්බතොදිතො,මහප්පභො බුද්ධදිවාකරො නභෙ;
මණිප්පභාසන්නිභභාසුරප්පභො,පමොචයං භාසුරබුද්ධරංසියො.
于是,佛日从阿阇波罗(Ajapāla)处升起,如自日出之山,于空中大放光明;其光辉灿烂如宝珠之光,放射出璀璨的佛陀光芒。
305.
305.
පමොදයන්තො උපකාදයො තදා,කමෙන අට්ඨාරසයොජනඤ්ජසං;
අතික්කමිත්වාන සුඵුල්ලපාදපෙ,විජම්භමානාලිගණාභිකූජිතං.
那时,令优波迦(Upaka)等欢喜,世尊逐渐行经十八由旬之路,越过繁花盛开、蜂群嗡鸣的树林。
306.
306.
නිරන්තරං නෙකදිජුපකූජිතං සුඵ්රල්ලපඞ්කෙරුහ ගන්ධවාසිතං ගතො;
යසස්සී මිගදායමුත්තමං තහිං තපස්සී අථ පඤ්චවග්ගියා.
著名的世尊来到殊胜的鹿野苑(Migadāya),那里鸟鸣不绝,盛开的莲花芬芳弥漫;彼处有五群苦行者。
307.
307.
දෙවාතිදෙවං තිභවෙකනාථං,ලොකන්තදස්සිං සුගතං සුගත්තං;
දිස්වාන ධීරං මුනිසීහරාජං,කුමන්තණං තෙ ඉති මන්තයිංසු.
他们见到天中之天、三界唯一之主、世间边际之见者、善逝、身相端严、贤明之牟尼狮子王,便如此密谋道:
308.
308.
‘‘භුත්වාන ඔළාරිකඅන්නපානං,සුවණ්ණවණ්ණො පරිපුණ්ණකායො;
එතා’වුසො’යං සමණො ඉමස්ස,කරොම නා’ම්හෙ අභිවාදනාදිං.
“贤友,此沙门食粗食,身色金黄,身体饱满。我们不应向他行礼等。”
309.
309.
අයං විසාලන්වයතො සසූතො,සම්භාවනීයො භුවි කෙතුභූතො;
පටිග්ගහෙතුං’රහතා’සනං තු,තස්මා’සනං’යෙවි’ති පඤ්ඤපෙම.’’
“此人出身高贵,在世间应受尊敬,犹如旗帜。然而,他只配接受一个座位。因此,我们只为他准备座位。”
310.
310.
ඤත්වා’ථ භගවා තෙසං විතක්කං තික්ඛබුද්ධියා;
මෙත්තානිලකදම්බෙහි මානකෙතුං පධංසයී.
世尊以敏锐之智慧了知彼等之思惟,便以咖丹巴(kadamba)花般的慈爱之风,摧毁了他们慢心之幢。
311.
311.
සමත්ථා නහි සණ්ඨාතුං සකාය කතිකාය තෙ;
අකංසු ලොකනාථස්ස වන්දනාදීනි ධීමතො.
他们无法坚守自己的约定,于是向贤明之世间主行礼等。
312.
312.
බුද්ධභාවං අජානන්තා මුනයො මුනිරාජිනො;
ආවුසො වාදතො තස්ස කෙවලං සමුදීරයුං.
彼等牟尼不识牟尼王之佛性,仅仅以“贤友”之言称呼他。
313.
313.
අථ ලොකවිදූ ලොකනාථො තෙසමු‘‘දීරථ;
ආවුසොවාදතො නෙව සත්ථුනො’’ සමුදීරයි.
于是,世间解、世间主对他们说:“切勿以‘贤友’之言称呼导师。”
314.
314.
‘‘භික්ඛවෙ අරහං සම්මා සම්බුද්ධො’ති තථාගතො’’;
බුද්ධභාවං පකාසෙත්වා අත්තනො තෙසමු’ත්තමො.
“比丘们,如来是阿罗汉、正等正觉者。”至上者如此向他们宣示了自己的佛性。
315.
315.
නිසින්නො තෙහි පඤ්ඤත්තෙ දස්සනෙය්යුත්තමාසනෙ;
බ්රහ්මනාදෙන තෙ ථෙරෙ සීලභූසනභූසිතෙ.
世尊安坐于他们所设之悦意殊胜座上,以梵音对那些以戒德庄严的长老们说。
316.
316.
ආමන්තෙත්වාන බ්රහ්මානං නෙකකොටිපුරක්ඛතො;
ධම්මචක්කං පවත්තෙන්තො දෙසනාරංසිනා තදා.
那时,在无量亿众簇拥下,世尊呼唤梵天众,以教法之光芒转动法轮。
317.
317.
මොහන්ධකාරරාසිම්පි හන්ත්වා ලොකෙ මනොරමං;
ධම්මාලොකං පදස්සෙත්වා වෙනෙය්යම්බුජබුද්ධියා.
摧毁世间痴暗之堆,显现悦意的法光明,以智慧令所化众生之莲花绽放。
318.
318.
මිගකානනසඞ්ඛාතො රණභූමිතලෙ ඉති;
රාජා මහානුභාවො’වධම්මරාජා විසාරදො.
如是,在名为鹿野苑的战场上,大威德王、善巧的法王,
319.
319.
දෙසනාසිං සමාදාය ධීභුජෙන මනොරමං;
වෙනෙය්යජනබන්ධුනං මහානත්ථකරං සදා.
以智慧之臂执持悦意的教法之剑,恒常为所化众生的亲友们消除巨大祸患。
320.
320.
කිලෙසාරී පදාළෙත්වා සද්ධම්මජයදුන්දුභිං;
පහරිත්වාන සද්ධම්මජයකෙතුං සුදුජ්ජයං.
他摧毁了烦恼之敌,敲响了正法胜利之鼓,竖起了难胜的正法胜利之幢。
321.
321.
උස්සාපෙත්වාන සද්ධම්මජයත්ථුණුත්තමං සුභං;
පතිට්ඨාපිය ලොකෙකරාජා හුත්වා සිවඞ්කරො.
建立殊胜吉祥的正法胜利之柱;成为世间唯一的王,带来安稳。
322.
322.
පමොචෙත්වාන ජනතං බ්රහාසංසාරබන්ධනා;
නිබ්බාණනගරං නෙතුකාමො ලොකහිතෙ රතො.
从广大轮回的束缚中解脱众生;他乐于世间之利益,欲引导他们至涅槃城。
323.
323.
සුවණ්ණාචලකූටං’ව ජඞ්ගමං චාරුදස්සනං;
පත්වො’රුවෙලගාමිං තං අඤ්ජසං’ව සුරඤ්ජසං.
他容貌庄严悦人,如移动的黄金山峰;他踏上前往优楼频螺(Uruvelā)之路,那是一条极悦意的坦途。
324.
324.
භද්දවග්ගියභූපාලකුමාරෙ තිංසමත්තකෙ;
මග්ගත්තයාමතරසං පායෙන්වා රසමු’ත්තමං.
令三十位跋陀群(Bhaddavaggiya)王子饮用三道甘露之味,那最上之味。
325.
325.
පබ්බජ්ජමු’ත්තමං දත්වා ලොකස්ස’ත්ථාය භික්ඛවො;
උය්යොජෙත්වාන සම්බුද්ධො චාරිකං චරථා’ති තෙ.
为世间之利益,赐予他们最上的出家后,正自觉者派遣他们说:“比丘们,你们去游行吧!”
326.
326.
ගන්ත්වො’රුවෙලං ජටිලානම’න්තො-ජටා ච ඡෙත්වාන ජටා බහිද්ධා;
පාපෙත්ව අග්ගඤ්ජසමු’ත්තමො තෙ,පුරක්ඛතො ඉන්දු’ව තාරකාභි.
至上者前往优楼频螺,剪断结发修行者(jaṭila)们内在的缠结与外在的乱发;令他们达到最上之道,他被他们围绕,如月亮被众星围绕。
327.
327.
පුරක්ඛතො තෙහි අනාසවෙහි,ඡබ්බණ්ණරංසාභරනුත්තමෙහි;
දිසඞ්ගනායො අතිසොභයන්තො,පක්ඛීනමක්ඛීනි’පි පීණයන්තො.
他被那些无漏者围绕,以六色光芒为最上庄严;他极大地庄严了诸方,也令鸟儿的眼睛感到喜悦。
328.
328.
දින්නං පටිඤ්ඤං සමනුස්සරන්තො,තං බිම්බිසාරස්ස මහායසස්ස;
මොචෙතුකාමො වරරාජවංසං,ධජූපමානස්ස ගුණාලයස්ස.
忆念起曾对大名声的频婆娑罗(Bimbisāra)王所作的承诺,他欲解脱那如幢幡、功德所依的殊胜王族。
329.
329.
සිඛණ්ඩිමණ්ඩලාරද්ධනච්චං ලට්ඨිවනව්හයං;
උය්යානම’ගමා නෙකතරුසණ්ඩාභිමණ්ඩිතං.
他前往名为杖林园(Laṭṭhivana)的园林,那里孔雀群翩翩起舞,园中装饰着众多树丛。
330.
330.
බිම්බිසාරනරින්දො සො’ගතභාවං මහෙසිනො;
සුණිත්වා පීතිපාමොජ්ජභූසනෙන විභූසිතො.
频婆娑罗王听闻大仙已来临,为喜悦与欢欣所庄严。
331.
331.
තමු’ය්යානු’පගන්ත්වාන මහාමච්චපුරක්ඛතො;
සත්ථුපාදාරවින්දෙහි සොභයන්තො සිරොරුහෙ.
他为大臣所围绕,前往那园林;以导师之莲足,庄严其头顶。
332.
332.
නිසින්නො බිම්බිසාරං තං සද්ධම්මඅමතම්බුනා;
දෙවින්දගීයමානග්ගවණ්ණො වණ්ණාභිරාජිතො.
坐已,以正法甘露之水(滋润)那位频婆娑罗;他为天帝所歌颂之最上赞誉所庄严,以其光辉而闪耀。
333.
333.
දෙවදානවභොගින්දපූජිතො සො මහායසො;
රම්මං රාජගහං ගන්ත්වා දෙවින්දපුරසන්නිභං.
为天神、阿修罗、龙王所供养,那位大名声者,前往悦意的王舍城(Rājagaha),其城犹如天帝之都。
334.
334.
නරින්දගෙහං ආනීතො නරින්දෙන සරාසභො;
භොජනස්සා’වසානම්හි චාලයන්තො මහාමහිං.
他为国王迎入王宫,如牛王一般;用膳结束时,他震动了大地。
335.
335.
පතිගණ්හිය සම්ඵුල්ලතරුරාජවිරාජිතං;
රම්මං වෙලුවනාරාමං විලොචන රසායනං.
他接受了悦意的竹林园(Veḷuvana),其园为盛开的树王所庄严,是眼睛的甘露。
336.
336.
සිතපුලිනසමූහච්ඡන්නභාලඞ්කතස්මිං,සුරභිකුසුමගන්ධාකිණ්ණමන්දානිලස්මිං;
විවිධකමලමාලාලඞ්කතම්බාසයස්මිං,විපුලවිමලතස්මිං වල්ලියාමණ්ඩපස්මිං.
于白沙遍覆如额饰之地,于香花弥漫之微风中,于众莲花鬘所饰之水池,于广阔清净之藤蔓凉亭中。
337.
337.
සුරනරමහනීයො චාරුපාදාරවින්දො,විමලකමලනෙත්තො කුන්දදන්තාභිරාමො;
ගුණරතනසමුද්දො නාථනාථො මුනින්දො,කණකකිරණසොභො සොමසොම්මානනො සො.
他为天人所敬,有庄严莲足;有清净莲眼,茉莉花般皓齿;是功德宝海,依怙中之依怙,牟尼中之王;他身如金色光,面容如月柔和。
338.
338.
විමලපවරසීලක්ඛන්ධවාරඤ්ච කත්වා,රුචිරවරසමාධීකුන්තමු‘‘ස්සාපයිත්වා;
තිඛිණතරසුභග්ගං බුද්ධඤාණොරුකණ්ඩං,විහරති භමයන්තො කාමම’ග්ගා විහාරා.
以清净殊胜戒蕴为甲,举悦意殊胜三昧为矛;挥舞极锐利、善破之佛智大箭,于最上住处,随欲而住。
339.
339.
තදා සුද්ධොදනො රාජා‘‘පුත්තො සම්බොධිමුත්තමං;
පත්වා පවත්තසද්ධම්මචක්කො ලොකහිතාය මෙ.
那时,净饭王(Suddhodano)心想:“我子已证无上正觉,为世间利益,已转正法轮。
340.
340.
රාජගහං’ච නිස්සාය රම්මෙ වෙලුවනෙ’ධුනා;
වසතී‘‘ති සුණිත්වාන බුද්ධභූතං සකත්රජං.
听闻自己已成佛之子,如今正依止王舍城,住于悦意的竹林园中。
341.
341.
දට්ඨුකාමො නවක්ඛත්තුං නවාමච්චෙ මහෙසිනො;
නවයොධසහස්සෙහි සද්ධිං පෙසෙසි සන්තිකං.
他欲觐见大仙,九次派遣九位大臣与九千勇士,一同前往其处。
342.
342.
ගන්ත්වා තෙ ධම්මරාජස්ස සුත්වා’නොපමදෙසනං;
උත්තමත්ථං ලභිත්වාන සාසනම්පි නපෙසයුං.
彼等前往,听闻法王无上教导,证得最上义利后,竟未传回任何信息。
343.
343.
තෙස්වෙ’කම්පි අපස්සන්තො කාලුදායිං සුභාරතිං;
ආමන්තෙත්වා මහාමච්චං පබ්බජ්ජාභිරතං සදා.
因不见彼等中任何一人,他便召见常乐于出家、言语善巧的大臣迦留陀夷(Kāḷudāyī)。
344.
344.
‘‘සුගත්තරතනං නෙත්වා මම නෙත්තරසායනං;
යෙන කෙනචු’පායෙන කරොහී’’ති තම’බ්රවී.
他对他说道:“无论用何方法,请将那善逝之宝,我眼之甘露,带到我面前。”
345.
345.
අථ යොධසහස්සෙන තම්පි පෙසෙසි සො’පි ච;
ගන්ත්වා සපරිසො සත්ථු සුත්වා සුන්දරදෙසනං.
于是,他也派遣了此人,与一千勇士同行;他与随从前往,听闻导师的善妙教导后,
346.
346.
අරහත්තඤ්ජසං පත්වා පබ්බජිත්වා නරාසභං;
නමස්සන්තො ස සම්බුද්ධං පග්ගය්හ සිරසඤ්ජලිං.
证得阿罗汉道并出家后,他头顶合掌,顶礼人中之雄、正自觉者。
347.
347.
‘‘වසන්තකාලජ්ජනීතාතිරත්තවණ්ණාභිරාමඞ්කුරපල්ලවානි;
සුනීලවණ්ණුජ්ජලපත්තයුත්තා සාඛාසහස්සානි මනොරමානි.
“春时生出悦人的嫩芽新叶,色泽艳红;千万枝条赏心悦目,长满深蓝亮泽的树叶。
348.
348.
විසිට්ඨගන්ධාකුලඵාලිඵුල්ලනානාවිචිත්තානි මහීරුහානි;
සුචිත්තනානාමිගපක්ඛිසඞ්ඝසඞ්ගීයමානුත්තමකානනානි.
众树奇妙,开花结果,散发殊胜香气;最上之林,百兽珍禽,齐声鸣唱悦耳。
349.
349.
සුනීලසාතොදකපූරිතානි සුනාදිකාදම්බකදම්බකානි;
සුගන්ධෙන්දීවරකල්ලහාරා රවින්දරත්තම්බුජභූසිතානි.
池水充满深蓝甘甜之水,咖丹巴(kadamba)鸟群鸣声悦耳;池中点缀着芬芳的青莲、白莲、红莲与日照之莲。
350.
350.
තීරන්තරෙ ජාතදුමෙසු පුප්ඵකිඤ්ජක්ඛරාජීහි විරාජිතානි;
මුත්තාතිසෙතාමලසෙකතානි රම්මානි නෙකානි ජලාසයානි.
岸边树木的花蕊飘落成行,点缀其间;池岸细沙洁白无垢如珍珠,众多水池如此悦意。
351.
351.
මනුඤ්ඤවෙළුරියකඤ්චුකානිවගුණ්ඨිතානි’ච සුසද්දලෙහි;
සුනීලභූතානි මහීතලානි නභානි මන්දානිල සඞ්කුලානි.
大地为嫩绿青草所覆,犹如披上悦意的琉璃外衣,呈现深蓝色;天空则弥漫着和煦的微风。
352.
352.
අනන්තභොගෙහි ජනෙහි ඵීතං,සුරාජධානිං කපිළාභිධානිං;
ගන්තුං භදන්තෙ සමයො’’තිආදිං,සංවණ්ණි වණ්ණං ගමනඤ්ජසස්ස.
他赞美那旅程之道,说道:“尊者(bhadante),是时候前往名为迦毗罗卫(Kapiḷa)的善妙王都了,那里人民富饶,财富无量。”
353.
353.
සුවණ්ණනං තං සුගතො සුණිත්වා,‘‘වණ්ණෙසි වණ්ණං ගමනස්සු’දායි;
කින්නූ‘‘ති භාසිත්ථ තතො උදායි,කථෙසි’දං තස්ස සිවඞ්කරස්ස.
善逝听闻那赞美后,说道:“优陀夷(Udāyī),你赞美此行,是为何故?”于是优陀夷对那位带来安稳者说了这番话。
354.
354.
‘‘භන්තෙ පිතා දස්සනමි’ච්ඡතෙ තෙ,සුද්ධොදනො රාජවරො යසස්සී;
තථාගතො ලොකහිතෙකනාථො,කරොතු සඤ්ඤාතකසඞ්ගහන්ති.’’
“尊者,您声名显赫的父亲,殊胜之王净饭王(Suddhodano),渴望见到您。愿为世间福祉之唯一依怙的如来,摄受您的亲族。”
355.
355.
සුණිත්වා මධුරං තස්ස ගිරං ලොකහිතෙ රතො;
‘‘සාධු’දායි කරිස්සාමි ඤාතකානන්ති සඞ්ගහං.’’
乐于世间福祉者听闻他甜美的言语后,说道:“善哉,优陀夷,我将摄受亲族。”
356.
356.
ජඞ්ගමො හෙමමෙරූ’ව රත්තකම්බලලඞ්කතො;
විමලො පුණ්ණචන්දො’ව තාරකාපරිවාරිතො.
他如移动的金色须弥山,身着红色衣袍以为庄严;又如清净的满月,为众星所围绕。
357.
357.
සද්ධිං වීසසහස්සෙහි සන්තචිත්තෙහි තාදිහි;
ගච්ඡන්තො සිරිසම්පන්නො අඤ්ජසෙ සට්ඨියොජනෙ.
他具足吉祥,与两万名内心寂静的如是者(tādi)同行,走在六十由旬的道路上。
358.
358.
දිනෙ දිනෙ වසිත්වාන යොජනෙ යොජනෙ ජිනො;
ද්වීහි මාසෙහි සම්පත්තො බුද්ධො ජාතපුරං වරං.
胜者日行一由旬,日日皆有驻锡;经两月,佛陀抵达其殊胜的出生之城。
359.
359.
බුද්ධං විසුද්ධකමලානනසොභමානං,බාලංසුමාලිසතභානුසමානභානුං;
චක්කඞ්කිතොරුචරණං චරණාධිවාසං,ලොකත්තයෙකසරණං අරණග්ගකායං.
佛陀,其面容庄严如清净莲花,其光芒堪比百个初升的太阳;双足印有卓越轮相,是善行之依处;是三界唯一皈依,具无诤最上之身。
360.
360.
සම්පුණ්ණහෙමඝටතොරණධූමගන්ධ,මාලෙහි වෙණුපණවාදිහි දුන්දුභීහි;
චිත්තෙහි ඡත්තධජචාමරවීජනීහි,සුද්ධොදනාදිවනිපා අභිපූජයිංසූ.
净饭王(Suddhodana)等王族,献上满盛的金瓶、牌楼、熏香与花鬘,奏响笛、鼓等乐器,高举华美的伞、旗、拂尘与扇子,以此恭敬供养佛陀。
361.
361.
සුසජ්ජිතං පුරං පත්වා මුනින්දො තං මනොරමං;
සුගන්ධිපුප්ඵකිඤ්ජක්ඛාලඞ්කතොරුතලාකුලං.
牟尼之主抵达了那座装饰精美、令人愉悦的都城,城中遍布着以芬芳花蕊和花粉为饰的树木。
362.
362.
සුඵුල්ලජලජාකිණ්ණ අච්ඡොදකජලාලයං;
මයූරමණ්ඩලාරද්ධ රඞ්ගෙහි ච විරාජිතං.
那里有清澈的湖泊,开满了盛放的莲花;还有成群的孔雀展示着斑斓的色彩,处处光彩照人。
363.
363.
චාරුචඞ්කමපාසාද ලතාමණ්ඩපමණ්ඩිතං;
පාවෙක්ඛි පවරො රම්මං නිග්රොධාරාමමුත්තමං.
卓越者进入了那令人愉悦的、至上的尼拘律园(Nigrodhārāma),园中点缀着优美的经行处、殿堂、藤蔓和亭台。
364.
364.
‘‘අම්හාකමෙ’සසිද්ධත්ථො පුත්තො නත්තො’ති’’ආදිනා;
චින්තයිත්වාන සඤ්ජාතමානසත්ථද්ධසාකියා.
释迦族人心中生起傲慢与固执,他们想:“这个悉达多(Siddhattha)是我们的儿子、孙子。”
365.
365.
දහරෙ දහරෙ රාජ කුමාරෙ ඉදම’බ්රවුං;
‘‘තුම්හෙ වන්දථ සිද්ධත්ථං නවන්දාම මයන්ති තං.’’
他们对年幼的王子们说:“你们去礼敬悉达多,我们可不礼敬他。”
366.
366.
ඉදං වත්වා නිසීදිංසු කත්වා තෙ පුරතො තතො;
අදන්තදමකො දන්තො තිලොකෙකවිලොචනො.
说完此话,他们便让那些年幼的王子们坐在自己前面,然后坐了下来。而那位能调伏未调伏者、自身已善调伏、三界唯一的眼目——佛陀,
367.
367.
තෙසං අජ්ඣාසයං ඤත්වා ‘‘න මං වන්දන්ති ඤාතයො;
හන්ද වන්දාපයිස්සාමි’දානි නෙසන්ති’’ තාවදෙ.
了知他们的心意后,佛陀心想:“我的亲族不礼敬我。那么,现在我就让他们来礼敬。”
368.
368.
අභිඤ්ඤා පාදකජ්ඣානං සමාපජ්ජිත්වා ඣානතො;
වුට්ඨාය හෙමහංසො’ව හෙමවණ්ණො පභඞ්කරො.
他证入了作为神通基础的禅那,从禅定中出定后,他身色金黄,光芒四射,犹如一只金色的天鹅。
369.
369.
අබ්භුග්ගන්ත්වා නභං සබ්බසත්තනෙත්තරසායනං;
ගණ්ඩම්බරුක්ඛමූලස්මිං පාටිහාරියසන්නිභං.
他升入空中,为一切众生带来视觉的飨宴,在甘丹巴(Gaṇḍamba)芒果树下,展现了有如神变般的奇迹。
370.
370.
අසාධාරණම’ඤ්ඤෙසං පාටිහාරියමු’ත්තමං;
රමනීයතරෙ තස්මිං අකාසි මුනිපුඞ්ගවො.
在那无比愉悦之地,牟尼中的牛王展现了其他众生所不能及的无上神变。
371.
371.
දිස්වා තම’බ්භුතං රාජා සුද්ධොදනොනරාසභො;
සඤ්ජාතපීතිපාමොජ්ජො සක්යවංසෙකනායකො.
释迦族唯一的领袖、人中之牛——净饭王,见到这稀有的奇迹,心中生起了喜悦与欢欣。
372.
372.
සත්ථුපාදාරවින්දෙහි සකෙ චාරුසිරොරුහෙ;
භූසිතෙ’කාසි තෙ සබ්බෙ සාකිය’ අකරුං තථා.
他将导师的双足——那对莲花——置于自己美丽的头顶,以此为庄严。所有释迦族人也都如此行。
373.
373.
ධීරො පොක්ඛරවස්සස්ස අවසානෙ මනොරමං;
ධම්මවස්සං පවස්සෙත්වා සත්තචිත්තාවනුග්ගතං.
莲花雨停歇后,那位智者降下了愉悦的法雨,令众生的心田得以滋长。
374.
374.
මහාමොහරජං හන්ත්වා සසඞ්ඝො දුතියෙ දිනෙ;
පවෙක්ඛි සපදානෙන පිණ්ඩාය පුරමු’ත්තමං.
在摧毁了巨大的无明尘垢之后,第二天,他与僧团一同,为托钵乞食而次第进入那座至上之城。
375.
375.
තස්ස පාදාරවින්දානි’රවින්දානි අනෙකධා;
උග්ගන්ත්වා පතිගණ්හිංසු අක්කන්තක්කන්තඨානතො.
在他那对莲足的每一步落下之处,都有无数莲花涌现,承接着他的脚步。
376.
376.
දෙහජොතිකදම්බෙහි ගොපුරට්ටාලමන්දිරා;
පිඤ්ජරත්තං ගතා තස්මිං පාකාරප්පභූති තදා.
那时,城中的城门、望楼、殿堂、城墙等等,皆因他身体散发出的万丈光芒而被染成了金黄色。
377.
377.
චරන්තං පවිසිත්වාන පිණ්ඩාය පුරවීථියං;
ලොකාලොකකරං වීරං සන්තං දන්තං පභඞ්කරං.
那位勇者、世间的造光者、寂静者、已调伏者、光耀者,正为托钵乞食而行走在城中街道上。
378.
378.
පසාදජනකෙ රම්මෙ පාසාදෙ සා යසොධරා;
සීහපඤ්ජරතො දිස්වා ඨිතා පෙමපරායණා.
当时,满怀爱意的耶输陀罗(Yasodharā)站在那能启发净信的悦意宫殿中,从狮子窗望见了他。
379.
379.
භූසනෙ මණිරංසීහි භාසුරං රාහුලං වරං;
ආමන්තෙත්වා පදස්සෙත්වා ‘‘තුය්හමෙ’සො පිතා’’ති තං.
她呼唤了优秀的罗睺罗(Rāhula),他佩戴的珠宝正闪耀着光芒,然后指着佛陀对他说:“那是你的父亲。”
380.
380.
නිකෙතමු’පසඞ්කම්ම සුද්ධොදනයසස්සිනො;
වන්දිත්වා තම’නෙකාහි ඉත්ථීහි පරිවාරිතා.
在众多女眷的簇拥下,耶输陀罗来到声名显赫的净饭王的住所,并向他礼敬。
381.
381.
‘‘දෙව දෙවින්දලීලාය පුත්තො තෙ’ධ පුරෙ පුරෙ;
චරිත්වා චරතෙ’දානි පිණ්ඩායා’ති ඝරෙ ඝරෙ’’.
“大王,您的儿子过去在宫殿里如天帝般游行,如今却挨家挨户地托钵乞食。”
382.
382.
පවෙදෙසි පවෙදෙත්වා’ගමා මන්දිරම’ත්තනො;
ආනන්දජලසන්දොහ පූරිතො’රුචිලොචනා.
她告知了国王,告知后便回到自己的住所。她那双大眼睛充满了喜悦的泪水。
383.
383.
තතො සෙසනරින්දානං ඉන්දො ඉන්දොව ලඞ්කතො;
කම්පමානො පගන්ත්වාන වෙගෙන ජිනසන්තිකං.
于是,诸王之首,如同庄严的帝释天般,颤抖着迅速来到胜者(佛陀)跟前。
384.
384.
‘‘සක්යපුඞ්ගව තෙ නෙ’ස වංසො මා චර මා චර;
වංසෙ පුත්තෙ’කරාජා’පි න පිණ්ඩාය චරී පුරෙ.’’
“释迦族之英杰,这不是你的家风,不要如此行,不要如此行!在我们的家族中,从来没有一个国王托钵乞食。”
385.
385.
ඉති වුත්තෙ නරින්දෙන මුනින්දො ගුණසෙඛරො;
‘‘තුය්හමෙ’සො මහාරාජ වංසො මය්හං පන’න්වයො.
国王如此说后,德行之巅的牟尼尊者说:“大王,那是您的家族,而我的传承是——”
386.
386.
බුද්ධවංසො’’ති සම්බුද්ධවංසං තස්ස පකාසයී;
අථො තස්මිං ඨිතොයෙව දෙසෙන්තො ධම්මමු’ත්තරිං.
“是佛陀的传承。”他向国王宣说了佛陀的传承。然后,他就在那里,宣讲了殊胜的佛法。
387.
387.
‘‘උත්තිට්ඨෙ නප්පමජ්ජෙය්ය ධම්මමි’’ච්චාදිමු’ත්තමං;
ගාථං මනොරමං වත්වා සොතූනං සිවමා’වහං.
他宣说了以“应奋起,不应放逸”等为开头的殊胜、悦意的偈颂,为听者们带来吉祥。
388.
388.
දස්සනග්ගරසං දත්වා සන්තප්පෙත්වා තමු’ත්තමො;
තෙනා’භියාචිතො තස්ස නිකෙතං සමුපාගතො.
无上尊者赐予了法味之最,使国王心满意足。应国王的请求,世尊来到了他的住所。
389.
389.
සද්ධිං විසසහස්සෙහි තාදීහි දිපදුත්තමං;
මධුරොදනපානෙන සන්තප්පෙත්වා මහීපති.
国王以甘美的饮食,使人中之最胜者世尊,以及与他同行的两万位阿罗汉,都感到满足。
390.
390.
චුළාමණීමරීචීහි පිඤ්ජරඤ්ජලිකෙහි තං;
රාජුහි සහ වන්දිත්වා නිසීදි ජිනසන්තිකෙ.
国王与诸王一同,以顶髻宝光般闪耀之合掌,礼敬世尊已,坐于胜者旁。
391.
391.
තා’පි නෙකසතා ගන්ත්වා සුන්දරා රාජසුන්දරී;
නරින්දෙන අනුඤ්ඤාතා නිසිදිංසු තහිං තදා.
那时,那数百位美丽的王室佳丽亦前往,蒙国王允许后,她们便坐在那里。
392.
392.
දෙසෙත්වා මධුරං ධම්මං තිලොකතිලකො ජිනො;
අහම්ප’ජ්ජ න ගච්ඡෙය්යං සවෙ බිම්බාය මන්දිරං.
三界之严饰,胜者宣说甘美之法。他心想:“我今日若不去频婆(Bimbā)之殿,
393.
393.
දයාය හදයං තස්සා ඵාලෙය්යා’ති දයාලයො;
සාවකග්ගයුගං ගය්හ මන්දිරං පිතරා ගතො.
“……她的心将因悲伤而碎裂。”慈悲之尊如是思惟,便携双贤上首弟子,与父亲同往其殿。
394.
394.
නිසීදි පවිසිත්වාන බුද්ධො බුද්ධාසනෙ තහිං;
ඡබ්බණ්ණරංසිජාලෙහි භාසුරන්තො’ව භානුමා.
佛陀进入后,坐于彼处佛座之上,六色光网辉耀,犹如日轮。
395.
395.
මනොසිලාචුණ්ණසමානදෙහමරීවිජාලෙහි විරාජමානා;
පකම්පිතා හෙමලතා’ව බිම්බා බිම්බධරා සත්ථු සමීප’මාග.
频婆(Bimbā)身光灿然,犹如雄黄之末,又如金色藤蔓,摇曳而来至导师跟前。
396.
396.
සත්ථු පාදෙසු සම්ඵස්සසීතලුත්තමවාරිනා;
නිබ්බාපෙසි මහාසොකපාවකං හදයින්ධනෙ.
她以触碰导师双足之无上清凉水,熄灭了心薪上之大忧愁火。
397.
397.
රාජා සත්ථු පවෙදෙසි බිම්බායා’ති බහුං ගුණං;
මුනින්දො’පි පකාසෙසි චන්දකිණ්ණරජාතකං.
国王向导师称述频婆(Bimbā)之诸多功德。牟尼之主亦开示了《月光紧那罗本生》。
398.
398.
තදා නන්දකුමාරස්ස සම්පත්තෙ මඞ්ගලත්තයෙ;
විවාහො අභිසෙකො ච ඉති ගෙහප්පවෙසනං.
那时,难陀王子正值三件吉祥之事:婚礼、灌顶与入新宅。
399.
399.
මඞ්ගලානං පුරෙයෙව පබ්බාජෙසි පභඞ්කරො;
අනිච්ඡන්තං’ව නෙත්වා තං ආරාමං රම්මමුත්තමං.
甚至在这些吉祥事之前,光明者(佛陀)便将尚不情愿的他带到那殊胜悦意的园林,令他出家了。
400.
400.
අත්තානම’නුගච්ඡන්තං දායජ්ජත්ථං සකත්රජං;
කුමාරං රාහුලං චා’පි කුමාරාභරණුජ්ජලං.
还有他的亲子罗睺罗童子,为求继承遗产而跟随着他,身上王子的饰品闪闪发光。
401.
401.
‘‘සුඛා’ව ඡායා තෙ මෙ’’ති උග්ගිරන්තං ගිරං පියං;
‘‘දායජ්ජං මෙ දදාහී’ති දායජ්ජං මෙ දදාහි ච’’.
他口中说着亲爱的话语:“您的影子于我而言是安乐!”并一再恳求:“请给我我的继承!请给我我的继承!”
402.
402.
ආරාමමෙව නෙත්වාන පබ්බාජෙසි නිරුත්තරං;
සද්ධම්මරතනං දත්වා දායජ්ජං තස්ස ධීමතො.
将他带至园林,令其无上出家;将正法之宝作为遗产赐予那位智者。
403.
403.
නික්ඛම්ම තම්හා සුගතංසුමාලි තහිං ජන්තුසරොරුහානි;
සද්ධම්මරංසීහි විකාසයන්තො උපාගතො රාජගහං පුනා’පි.
善逝如日,离于彼处,以正法之光令众生心莲绽放,复又来到王舍城。
404.
404.
කුසුමාකුල සුන්දරතරුපවනෙ පදුමුප්පල භාසුරසරනිකරෙ;
පුථුචඞ්කමමණ්ඩිතසිතසිකතෙ සුභසීතවනෙ විහරති සුගතො.
善逝安住于殊胜的寒林,那里繁花簇拥,林木优美,莲花青莲点缀池塘,白沙之上经行处广布。
405.
405.
තදා සුදත්තව්හයසෙට්ඨිසෙට්ඨො,බහූහි භණ්ඩං සකටෙහි ගය්හ;
සාවත්ථිතො රාජගහෙ මනුඤ්ඤෙ,සහායසෙට්ඨිස්ස ඝරූ’පගන්ත්වා.
彼时,名为善施的大长者,用许多货车载着货物,从舍卫城(Sāvatthī)来到怡人的王舍城,并前往他长者朋友的家中。
406.
406.
තෙනෙ’ව වුත්තො සුභගෙන බුද්ධො,ජාතො’ති ලොකෙ දිපදානමින්දො;
සඤ්ජාතපීතීහි උදග්ගචිත්තො,රත්තිං පභාතං ඉති මඤ්ඤමානො.
他被朋友告知:“具福者,两足中尊佛陀,已出现于世。”他听后心中生起喜悦,精神振奋,以为黑夜已是黎明。
407.
407.
නික්ඛම්ම තම්හා විගතන්ධකාරෙ,දෙවානුභාවෙන මහාපථම්හි;
ගන්ත්වාන තං සීතවනං සුරම්මං,සම්පුණ්ණ චන්දං’ව විරාජමානං.
他从住处出来,因天神之力,黑暗尽除,走上大路,前往那极其悦意的寒林,它如满月般辉耀。
408.
408.
තං දීපරුක්ඛං විය පජ්ජලන්තං,විලොචනානන්දකරං මහෙසිං;
දිස්වාන තස්සු’ත්තමපාදරාගං,පටිග්ගහෙත්වා සිරසා සුධීමා.
见到那位如灯树般炽燃、令眼目欣悦的大仙,那位智者以头顶礼其殊胜之足。
409.
409.
ගම්භීරං නිපුණං ධම්මං සුණිත්වා විමලං වරං;
සොතාපත්තිඵල’ම්පත්වා සහස්සනය මණ්ඩිතං.
听闻深奥、微妙、清净、殊胜之法后,他证得了饰以千种智慧的预流果。
410.
410.
නිමන්තෙත්වාන සම්බුද්ධං සසඞ්ඝං ලොකනායකං;
වණ්ණගන්ධරසූපෙතං දත්වා දානං සුඛාවහං.
他恭请了世间导师、正自觉者及其僧团,并布施了色香味俱全、能带来安乐的供养。
411.
411.
සත්ථු ආගමනත්ථාය සාවත්ථිනගරං වරං;
පටිඤ්ඤං සො ගහෙත්වාන ගච්ඡන්තො අන්තරාපථෙ.
为迎请导师驾临殊胜的舍卫城,他立下誓愿,于途中行进。
412.
412.
යොජනෙ යොජනෙ වාරු චිත්තකම්මසමුජ්ජලෙ;
විහාරෙ පවරෙ දත්වා කාරාපෙත්වා බහුං ධනං.
他在每一由旬处,花费巨资,建造并布施了以彩画装饰、辉煌壮丽的殊胜精舍。
413.
413.
සාවත්ථිං පුන’රාගන්ත්වා පාසාදසතමණ්ඩිතං;
තොරණඞ්ඝිකපාකාරගොපුරාදිවිරාජිතං.
重返舍卫城,那里饰以数百宫殿,门楼、围墙、城楼等辉煌壮丽。
414.
414.
පුරං අපහසන්තං’ව දෙවින්දස්සා’පි සබ්බදා;
සබ්බසම්පත්තිසම්පන්නං නච්චගීතාදිසොභිතං.
此城仿佛时常嘲讽天帝之城,它具足一切财富,以歌舞等为庄严。
415.
415.
කස්මිං සො විහරෙය්යා’ති භගවා ලොකනායකො;
සමන්තානුවිලොකෙන්තො විහාරාරහභූමිකං.
“世尊,世间导师,将安住于何处呢?”他如此思量着,环顾四周,寻找适合建造精舍的土地。
416.
416.
ජෙතරාජකුමාරස්ස උය්යානං නන්දනොපමං;
ඡායූදකාදිසම්පන්නං භූමිභාගං උදික්ඛිය.
他看到祇陀(Jeta)王子的园林,宛如欢喜园,具足荫凉、水源等,便看中了那片土地。
417.
417.
හිරඤ්ඤකොටිසන්ථාරවසෙනෙ’ව මහායසො;
කිණිත්වා පවරෙ තම්හි නරාමරමනොහරෙ.
那位大名望者,以铺满亿万黄金的方式,购得了那片人天悦意之殊胜土地。
418.
418.
නිච්චං කිඞ්කිණිජාලනාදරුචිරං සිඞ්ගීව සිඞ්ගාකුලං,රම්මංනෙකමණීහි ඡන්නඡදනං ආමුත්තමුත්තාවලිං;
නානාරාගවිතාන භාසුරතරං පුප්ඵාදිනා’ලඞ්කත,චිත්රං ගන්ධකුටිං වරං සුවිපුලං කාරෙසි භූසෙඛරං.
他建造了一座奇妙、殊胜、宏伟的香孤邸,堪为大地之冠:其尖顶林立如山峰,常有悦耳的铃网之声;屋顶覆以众多珍宝,悬挂珍珠串;各种彩幔使其更加辉煌,并以鲜花等装饰。
419.
419.
ජිනත්රජානම්පි විසාලමාලයං,විතානනානාසයනාසනුජ්ජලං;
සුමණ්ඩිතං මණ්ඩපවඞ්කමාදිනා,විලුම්පමානං මනලොචනං සදා.
亦为佛子们建造了宽敞的住所,各种华盖、床铺、座位光彩夺目;以亭台、曲径等精心装饰,时常 captivating 心目。
420.
420.
අථාපි සණ්හාමලසෙතවාලුකං,සවෙදිකාචාරුවිසාලමාලකං;
ජලාසයං සාත’තිසීතලොදකං,සුගන්ධිසොගන්ධිකපඞ්කජාකුලං.
又有细腻洁白的沙地,带有栏杆的优美宽敞平台;池塘里有清凉甘美的水,遍布芬芳的白莲与红莲。
421.
421.
සුඵුල්ලසාලාසනසොගනාග,පුන්නාගපූගාදිවිරාජමානං;
මනොරමං ජෙතවනාභිධානං,කාරාපයී සෙට්ඨි විහාරසෙට්ඨං.
长者建造了那名为祇陀林的殊胜精舍,它令人心旷神怡,那里有盛开的娑罗树、阿萨那树、无忧树、龙华树、胡桐树、槟榔树等,光彩夺目。
422.
422.
විසාලකෙලාසධරාධරුත්තමා-භිරාමපාකාරඵනින්දගොපිතො;
ජනස්ස සබ්බාභිමනත්ථසාධකො,විහාරචින්තාමණි සො විරාජිතෙ.
那座精舍如意宝光彩夺目,能满足众生的一切愿望;它有美丽的围墙环绕,犹如由大蛇王守护的宏伟凯拉萨(Kelāsa)山。
423.
423.
තතො ආගමනත්ථාය මුනින්දං නාථපිණ්ඩිකො;
දූතං පාහෙසි සො සත්ථා සුත්වා දූතස්ස සාසනං.
于是,给孤独长者为迎请圣者之主而派遣了使者;导师听闻使者的讯息后,
424.
424.
මහතා භික්ඛුසඞ්ඝෙන තදා තම්හා පුරක්ඛතො;
නික්ඛමිත්වා’නුපුබ්බෙන පත්තො සාවත්ථිමුත්තමං.
彼时,他由大比丘僧团簇拥着,从此地出发,次第行进,抵达了至上的舍卫城。
425.
425.
සමුජ්ජලානි නෙකානි ධජානාදාය සුන්දරා;
කුමාරා පුරතො සත්ථු නික්ඛමිංසු සුරා යථා.
众多美丽的王子们手持闪耀的旗帜,走在导师的前面,犹如天神一般。
426.
426.
නික්ඛමිංසු තතො තෙසං පච්ඡතො තරුණඞ්ගනා;
චාරුපුණ්ණඝටාදාය දෙවකඤ්ඤා යථා තථා.
随后,年轻的女子们手持美丽的满瓶,犹如天女般,跟在他们身后走来。
427.
427.
පුණ්ණපාතිං ගහෙත්වාන සෙට්ඨිනො භරියා තථා;
සද්ධිං නෙකසතිත්ථිහි නෙකාලඞ්කාරලඞ්කතා.
长者之妻也同样手持满钵,与数百名佩戴各种饰品的女子一同走来。
428.
428.
මහාසෙට්ඨි මහාසෙට්ඨිසතෙහි සහ නායකං;
අබ්භුග්ගඤ්ඡි මහාවීරං පූජිතො තෙහි නෙකධා.
大长者与数百位大长者一同,前去迎接那位导师、大勇者,他受到了他们多种方式的供养。
429.
429.
ඡබ්බණ්ණරංසීහි මනොරමෙහි,පුරං වරං පිඤ්ජරවණ්ණභාවං;
නෙන්තො මුනින්දො සුගතො සුගත්තො,උපාවිසී ජෙතවනං විහාරං.
圣者之主,善逝,身形端严,以其悦意的六色光芒,使殊胜的城市染上金黄色,然后进入祇陀林精舍。
430.
430.
චාතුද්දිසස්ස සඞ්ඝස්ස සම්බුද්ධපමුඛස්ස’හං;
ඉමං දම්මි විහාරන්ති සත්ථු චාරුකරම්බුජෙ.
“我将此精舍献给以正自觉者为首的四方僧团”,此供养献于导师美丽的莲花般的手中。
431.
431.
සුගන්ධවාසිතං වාරිං හෙමභිඞ්කාරතො වරං;
ආකිරිත්වා අදා රම්මං විහාරං චාරුදස්සනං.
他从殊胜的金瓶中倒出芬芳的香水,将那令人愉悦、美观的精舍布施出去。
432.
432.
සුරම්මං විහාරං පටිග්ගයහ සෙට්ඨං,අනග්ඝෙ විචිත්තාසනස්මිං නිසින්නො;
ජනින්දානමින්දො තිලොකෙකනෙත්තො,තිලොකප්පසාදාවහං තං මනුඤ්ඤං.
接受了那非常悦意、殊胜的精舍后,人中之主、三界独眼者,安坐在无价的华丽座榻上,为三界带来喜悦。
433.
433.
උදාරානිසංසං විහාරප්පදානෙ,අනාථප්පදානෙන නාථස්ස තස්ස;
සුදත්තාභිධානස්ස සෙට්ඨිස්ස සත්ථා,යසස්සී හිතෙසී මහෙසී අදෙසී.
声名远播、利益众生的大圣者导师,向那位名为善施(Sudatta)的给孤独长者,宣说了布施精舍的宏大果报。
434.
434.
උදාරානිසංසං විහාරප්පදානෙ,කථෙතුං සමත්ථො විනා භූරිපඤ්ඤං;
තිලොකෙකනාථං නරො කොසි යුත්තො,මුඛානං සහස්සෙහි නෙකෙහි චා’පි.
除了具足广博智慧、三界唯一的依怙主之外,谁又能宣说布施精舍的宏大果报呢?即使有成千上万张嘴也无法尽述。
435.
435.
ඉති විපුලයසො සො තස්ස ධම්මං කථෙත්වා,අපි සකලජනානං මානසෙ තොසයන්තො;
පරමමධුරනාදං ධම්මභෙරිං මහන්තං,විහරති පහරන්තො තත්ථ තත්ථූපගන්ත්වා.
于是,那位声名远播者为他宣说佛法,也令一切众生心生欢喜;他敲响那声音极其甜美的大法鼓,随缘游化,处处安住。
436.
436.
එවං තිලොකහිතදෙන මහාදයෙන,ලොකුත්තමෙන පරිභුත්තපදෙසපන්තිං;
නිච්චංසුරාසුරමහොරගරක්ඛසාදි,සම්පූජිතං අහමි’දානි නිදස්සසිස්සං.
如此,我现在将指明那些由为三界带来利益、具大悲心、世间至上者所受用过的地方,这些地方常为天人、阿修罗、大龙、罗刹等所供奉。
437.
437.
සද්ධම්මරංසිනිකරෙහි ජිනංසුමාලි,වෙනෙය්යපඞ්කජවනානි විකාසයන්තො;
වාසං අකාසි පවරො පඨමම්හි වස්සෙ,බාරාණසිම්හි නගරෙ මිගකානනම්හි.
胜利者如日轮,以正法之光辉,令应受教化的众生心莲绽放;这位殊胜者在第一年雨安居时,住在波罗奈城的鹿野苑。
438.
438.
නානාප්පකාරරතනාපණපන්තිවීථි,රම්මෙ පුරෙ පවරරාජගහාභිධානෙ;
වාසං අකාසි දුතියෙ තතියෙ චතුත්ථෙ,වස්සෙපි කන්තතරවෙලුවනෙව නාථො.
在那名为殊胜王舍城的可爱城市里,街道上林立着各种珍宝店铺;导师在第二、第三、第四年雨安居时,都住在非常可爱的竹林精舍。
439.
439.
භූපාලමොළිමණිරංසිවිරාජමානං,වෙසාලිනාමවිදිතං නගරං සුරම්මං;
නිස්සාය සක්යමුනිකෙසරි පඤ්චමම්හී,වස්සම්හි වාසමකරිත්ථ මහාවනස්මිං.
释迦牟尼狮子在第五年雨安居时,依止名为毗舍离的怡人城市,它因国王们宝冠上宝石的光辉而闪耀;他住在大林(Mahāvana)中。
440.
440.
ඵුල්ලාතිනීලවිමලුප්පලචාරුනෙත්තො,සිංගීසමානතනුජොතිහි ජොතමානො;
බුද්ධො අනන්තගුණසන්නිධි ඡට්ඨවස්සෙ,වාසං අකා විපුලමඞ්කුල පබ්බතස්මිං.
其眼如盛开的青莲般清净美丽,其身光芒如黄金般闪耀。具足无量功德的佛陀,在第六年安居于广阔的曼库拉山(Maṅkula)。
441.
441.
ගම්භීරදුද්දසතරං මධුරං මරූනං,දෙසෙත්ව ධම්මමතුලො සිරිසන්නිවාසො;
දෙවින්දසීතලවිසාලසිලාසනස්මිං,වස්සම්හි වාසම’කරී මුනි සත්තමම්හි.
无与伦比、为吉祥所依的牟尼,为诸天宣说了甚深、难见、甘美的法。在第七年,他在帝释天清凉广大的石座上安居。
442.
442.
ඵුල්ලාරවින්දචරණො චරණාධිවාසො,සො සුංසුමාරගිරිනාමධරාධරම්හි;
වාසං අකා පරමමාරජි අට්ඨමස්මිං,වස්සම්හි කන්තරභෙසකලාවනම්හි.
其足如盛开的莲花,为行持之所依。彼至上降魔者在第八年,安居于鳄鱼山(Suṃsumāragiri)的贝萨卡拉林(Bhesakalāvana)中。
443.
443.
නානාමතාතිබහුතිත්ථියසප්පදප්පං,හන්ත්වා තිලොකතිලකො නවමම්හි වස්සෙ;
වාසං අකාසි රුචිරෙ අතිදස්සනීයෙ,කොසම්බිසිම්බලිවනෙ ජිනපක්ඛිරාජා.
三界之顶饰、胜者鸟王,摧毁了众多持异见、极骄慢的外道之毒后,在第九年,于憍赏弥美丽而极悦人的尸舍婆林(Simbalivana)中安居。
444.
444.
තෙසං මහන්තකලහං සමිතුං යතීනං,නිස්සාය වාරණවරං දසමම්හි වස්සෙ;
පුප්ඵාභිකිණ්ණවිපුලාමලකානනස්මිං,වාසං අකා මුනිවරො වරපාරලෙය්යො.
为了平息那些比丘的巨大争执,最胜牟尼依靠一头贤善的大象,在第十年,于花朵遍布、广阔清净的林中,在殊胜的帕利雷亚卡(Pārileyyaka)安居。
445.
445.
ධම්මාමතෙන ජනතං අජරාමරත්තං,නෙන්තො විලොචනමනොහරසුද්ධදන්තො;
නාලාභිධානදිජගාමවරෙ මුනින්දො,වාසං අකා අමිතබුද්ධි දසෙකවස්සෙ.
其眼悦意,其齿清净。牟尼之主、无量智慧者,以甘露法引导众生达到无老无死的状态。在第十一年,他在名为那拉(Nālā)的殊胜婆罗门村中安居。
446.
446.
වෙරඤ්ජ චාරුදිජගාමසමීපභූතෙ,ආරාමකෙ සුරභිපුප්ඵඵලාභිරාමෙ;
සබ්බඤ්ඤු සක්යමුනි බාරසමම්හි වස්සෙ,වාසං අකාසි පුචිමන්දදුමින්දමූලෙ.
在第十二年,一切知者释迦牟尼安居于维兰迦一个婆罗门村附近,在一座充满芬芳花果的怡人园林中,于一棵补旨曼达树王(Pucimanda)的树下。
447.
447.
ඵුල්ලාරවින්දවදනො රචිචාරුසොභො,ලොකස්ස අත්ථචරියාය දයාධිවාසො;
වාසං අකා රුචිරචාලියපබ්බතස්මිං,වීරො තිලොකගරු තෙරසමම්හි වස්සෙ.
其面如盛开的莲花,容光焕发。彼为世间利益而行,为慈悲所依。三界之师、英雄,在第十三年安居于美丽的迦理耶山(Cāliya)。
448.
448.
බන්ධූකපුප්ඵසමපාදකරාභිරාමො,ධම්මිස්සරො පවරජෙතවනෙ සුරම්මෙ;
ධීරො මහිද්ධි මුනි චුද්දසමම්හි වස්සෙ,වාසං අකා සකලසත්තහිතෙසු යුත්තො.
其手足如盘豆迦花(Bandhūka)般怡人。法自在者、智者、具大神通力的牟尼,在第十四年,为了一切众生的利益,安居于殊胜而美丽的祇陀林中。
449.
449.
වෙනෙය්යබන්ධුවනරාගගජෙ විහන්ත්වා,වස්සම්හි පඤ්චදසමෙ මුනිසීහරාජා;
වාසං අකා කපිලවත්ථුධරාධරොරු,නිග්රොධරාමරමණීයමණිග්ගුහායං.
牟尼狮子王摧毁了在应调伏的亲属之林中的贪欲之象。在第十五年,他在迦毗罗卫广阔的尼拘律园(Nigrodhārāma)中,安居于怡人的宝石洞穴里。
450.
450.
යක්ඛම්පි කක්ඛලතරං සුවිනීතභාවං,නෙත්වා පුරෙ වරතමාලවකාභිධානෙ;
වස්මම්හි වාසමකරී දසඡට්ඨමම්හි,නෙන්තො ජනං බහුතරම්පි ච සන්තිමග්ගං.
他引导了极为粗暴的夜叉,使其达到善调伏的状态。在第十六年,他在名为阿罗毗(Āḷavī)的最胜城中安居,并引导众多人走向寂静之道。
451.
451.
පාකාරගොපුරනිකෙතනතොරණාදි,නෙත්තාභිරාමවරරාජගහෙ මහෙසි;
වාසං අකානධිවරො දසසත්තමම්හි,වස්සම්හි පත්ථයසො භුවනත්තයස්මිං.
大仙、无上者,其名声遍布三界。在第十七年,他在具足城墙、门楼、房舍、牌坊等,令人赏心悦目的最胜王舍城中安居。
452.
452.
ධම්මොසධෙන මධුරෙන සුඛාවහෙන,ලොකස්ස ඝොරතරරාගරජං විහන්ත්වා;
වස්සම්හි වාසමකරී දසඅට්ඨමස්මිං,අඞ්ගීරසො පවරචාලියපබ්බතස්මිං.
鸯耆罗娑(Aṅgīrasa)以甘美、带来安乐的法药,摧毁了世间极可怕的贪欲尘垢。在第十八年,他在最胜迦理耶山(Cāliya)中安居。
453.
453.
වෙනය්යබන්ධුජනමොහරිපුං උළාරං,හන්ත්වාන ධම්මඅසිනා වරධම්මරාජා;
එකූනවීසතිමකෙ පුන තත්ථ වස්සෙ,වාසං අකා මධුරභාරති ලොකනාථො.
最胜法王、世间导师,以法之剑摧毁了应调伏的亲属们巨大的愚痴之敌。在第十九年,言语甘美的他再次在那里安居。
454.
454.
සුද්ධාසයො පවරරාජගහෙ විචිත්තෙ,වාසං අකාසි සමවීසතිමම්හි වස්සෙ;
ලොකස්ස අත්ථචරණෙ සුභකප්පරුක්ඛො,චින්තාමණිප්පවරභද්දඝටො මුනින්දො.
心意清净的牟尼之主,为世间利益而行,如吉祥的如意树、如意宝珠、最胜吉祥瓶。在第二十年,他在殊胜、美丽的王舍城中安居。
455.
455.
එවං තිලොකමහිතො අනිබද්ධවාසං,කත්වා චරම්පඨමබොධියුදාරපඤ්ඤො;
ඡබ්බණ්ණරංසිසමුපෙතවිචිත්තදෙහො,ලොකෙකබන්ධු භගවා අවසෙසකාලෙ.
如是,受三界崇敬者、世间唯一之友世尊,初证菩提后,具足广大智慧,其身具足六色光芒,奇妙庄严。在其余时间,他不住一处地游行。
456.
456.
සාවත්ථියං පවරජෙතවනෙ ච රම්මෙ,දිබ්බාලයෙ ච සමලඞ්කතපුබ්බරාමෙ;
වාසං අකාසි මුනි වීසතිපඤ්චවස්සෙ,ලොකාභිවුද්ධිනිරතො සුඛසන්නිවාසො.
致力于世间繁荣、为安乐所依的牟尼,在二十五年中,安居于舍卫城(Sāvatthī)殊胜而怡人的祇陀林,以及如天宫般庄严的东园(Pubbārāma)中。
457.
457.
ඉති අමිතදයො යො පඤ්චතාළීසවස්සෙ,මනුජමනවනස්මිං ජාතරාගග්ගිරාසිං;
පරමමධුරධම්මම්බුහි නිබ්බාපයන්තො,අවසි සමුනිමෙඝො ලොකසන්තිං කරොතු!
如是,无量慈悲者,在四十五年中,以最甘美的法水熄灭了人类心中如林般生起的贪欲之火。愿此牟尼之云带来世间和平!
458.
458.
පඤ්ඤාවරඞ්ගනා මය්හං සඤ්ජාතා මනමන්දිරෙ;
තොසයන්තී සබ්බජනං වුද්ධිං ගච්ඡතු සබ්බදා.
愿名为智慧的殊胜女子,在我心殿中生起,永远令所有人欢喜,并不断增长。
459.
459.
චිතං යං රචයන්තෙන ජිනස්ස චරිතං මයා;
පුඤ්ඤං තස්සානුභාවෙන සම්පත්තො තුසිතාලයං.
我撰写此《胜者行传》所集功德,愿以此威力,得生兜率天。
460.
460.
මෙත්තෙය්යලොකනාථස්ස සුණන්තො ධම්මදෙසනං;
තෙන සද්ධිං චිරං කාලං වින්දන්තො මහතිං සිරිං.
愿我能听闻弥勒(Metteyya)世间导师的说法,与他一同长久享受大吉祥。
461.
461.
බුද්ධෙ ජාතෙ මහාසත්තොරම්මෙ කෙතුමනීපුරෙ;
රාජවංසෙ ජනීත්වාන තිහෙතුපටිසන්ධිකො.
当彼大士、佛陀在怡人的翅头末城(Ketumatī)诞生时,愿我能生于王族,具足三因结生。
462.
462.
චිවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච අනග්ඝං විපුලං වරං;
සෙනාසනඤ්ච භෙසජ්ජං දත්වා තස්ස මහෙසිනො.
向那位大仙布施无价、广大、殊胜的衣、食、坐卧具与医药。
463.
463.
සාසනෙ පබ්බජිත්වාන ජොතෙන්තො තමනුත්තරං;
ඉද්ධිමා සතිමා සම්මා ධාරෙන්තො පිටකත්තයං.
在教法中出家,照耀那无上法,具神通、具念,正确地受持三藏。
464.
464.
ව්යාකතො තෙන බුද්ධො යං හෙස්සතීති අනාගතෙ;
උප්පන්නුප්පන්නබුද්ධානං දානං දත්වා සුඛාවහං.
愿我被那位佛陀授记未来将成佛,并向每一位已出世的佛陀作带来安乐的布施。
465.
465.
සංසාරෙ සංසරන්තො හි කප්පරුක්ඛො ච පාණිනං;
ඉච්ඡිතිච්ඡිතමන්නාදිං දදන්තො මධුරං චරං.
愿我在轮回中流转时,能成为众生的如意树(kapparukkha),施予他们所愿求的食物等,行持善美。
466.
466.
මංසලොහිතනෙත්තාදිං දදං චිත්තසමාහිතො;
සීලනෙක්ඛම්මපඤ්ඤාදිං පූරෙන්තො සබ්බපාරමිං.
愿我能心意专注地施予血肉、眼睛等,圆满戒、出离、慧等一切波罗蜜。
467.
467.
පාරමිසිඛරං පත්වා බුද්ධො හුත්වා අනුත්තරො;
දෙසෙත්වා මධුරං ධම්මං ජන්තූනං සිවමාවහං.
达到波罗蜜的顶峰,成为无上佛陀,宣说为众生带来吉祥的甘美之法。
468.
468.
සබ්බං සදෙවකං ලොකං බ්රහාසංසාරබන්ධනා;
මොචයිත්වා වරං ඛෙමං පාපුණ්යෙං සිවං පුරං.
愿我能解脱包括天人在内的整个世界,使其脱离轮回的巨大束缚,到达那殊胜、安稳、吉祥之城(涅槃)。
469.
469.
ලඞ්කාලඞ්කාර භූතෙන භූපාලන්වයකෙතුනා;
විජයබාහුනා රඤ්ඤා සකනාමෙන කාරිතෙ.
此书作者所住的僧院,是由维阇耶巴胡(Vijayabāhu)王——楞伽岛的庄严、王族的旗帜——以自己的名字所建造。
470.
470.
සතොයාසයපාකාර ගොපුරාදිවිරාජිතෙ;
පරිවෙණවරෙ රම්මෙ වසතා සන්තවුත්තිනා.
他住于那座殊胜、美丽的僧院(pariveṇa)中,其行为寂静,院内有水池、围墙、门楼等作为装饰。
471.
471.
මෙධඞ්කරාභිධානෙන දයාවාසෙන ධීමතා;
ථෙරෙන රචිතං එතං සබ්භ සංසෙවිතං සදා.
此书由那位名为弥陀伽罗(Medhaṅkara)、慈悲的住处、具智慧的长老所撰写,愿它永远为善人所亲近。
472.
472.
භවෙ භවෙ’ධ ගාථානං තෙසත්තති චතුස්සතං;
ගන්ථතො පඤ්චපඤ්ඤාසා-ධිකං පඤ්චසතං ඉති.
此书关于各种生命(bhava)的偈颂有四百七十三首;从全书来看,则有五百五十五首。