නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者

මහාපණාමපාඨ

大礼敬文

(බුද්ධවන්දනා)

礼赞佛陀

1.

1.

සො[Pg.41], කො;

නෙ, සං;

彼，是谁？非也，如是。

2.

2.

සත්ථා, නෙසං;

ඛෙමං, දාතා;

众生之导师，安稳之施者。

3.

3.

හෙළාත-ක්කාරො සො;

ජන්තූනං, නො මා නු;

彼为摧破轻蔑者，于诸众生不加害。

4.

4.

සො ලොකන්ධං, හන්ත්වා නක්කො;

සත්තම්බොජං, බොධෙතා නු.

彼摧世间之痴暗，觉醒众生如莲华。

5.

5.

ජිනසූරියො, තිභවනභෙ;

මුහතිමිරං, අභිතපයෙ.

胜者如日耀三界，驱散重重无明晦。

6.

6.

ජෙනො ජිනමූලෙ, දිස්වා ජනකායං;

සංසාරනිමුග්ගං, සබ්බඤ්ඤුත මිච්ඡං.

觉者于菩提树下，见诸众生沉溺轮回，遂求一切智。

7.

7.

හිත්වා කරුපෙතං, මොක්ඛං පණිධානං;

වත්තෙසි දයාණා, යො තං මුනි වන්දෙ.

舍离诸染，立解脱愿，以慈悲转法轮，我礼彼牟尼。

8.

8.

සුතායුභරියා මෙ, ධනඞ්ගමපි චජ්ජං.චිනං බුධිනිදානෙ, අගා මුනියං මෙතං.

子女与爱妻，财富及肢体，皆当为舍施；为求菩提因，彼行此牟尼道。

9.

9.

සො සසජාතිය දෙහං, චජ්ජිය දානවරඤ්ච;

නාගුසභො වරසීලං, පූරයි සම්පරිචාගො.

彼为兔时，舍身行最胜布施；为象王时，圆满最胜戒行与彻底舍离。

10.

10.

නෙක්ඛම්මග්ගං රාජා හුත්වා, සෙනබ්බිද්වා පඤ්ඤාසෙට්ඨං;

වෙදෙහින්දො වීරුක්කංසං, ඛන්තීවාදී ඛන්තීසෙට්ඨං.

为王行最上出离，以最胜慧破魔军；为维德哈(Vedeha)王时显大精进，为忍辱仙人时显最胜忍。

11.

11.

සො සුතසොමො තථගං, තෙමිය ධිට්ඨානවරං;

එකභුගො මෙත්තවරං, ලොමහසොපෙක්ඛතරං.

为须陀须摩王时圆满真实语，为提弥耶王子时圆满胜决意；为一国王时圆满胜慈心，为洛马航萨时圆满最上舍。

12.

12.

පාරමී [Pg.42] තිදුක්කරාව, පූරියාන සෙට්ඨබොධි;

පාපුණිත්ථ යො අනන්ත-ධම්මසාරදං නමාමි.

圆满极难诸波罗蜜，证得最上菩提；我礼敬彼通达无尽法精要者。

13.

13.

පහාය චක්කවත්තිකං, කරොපනීත මද්දියං;

භුසිධරෙ සසෙනකං, අජෙනි පාපිමං නමෙ.

舍弃转轮王位，降伏恶魔及其军，我敬礼彼胜利者。

14.

14.

අථුත්තරං ජයාකරං, බහූපකාරතං ජිනො;

පටිච්ච නිම්මිසක්ඛිභි, උදික්ඛතෙ නමාමි තං.

无上胜果之源，广益众生之胜者；以不瞬之眼凝视，我敬礼彼。

15.

15.

චඞ්කමෙ මරුවිමති යො, ඡින්දයං කමි රතනියෙ;

ඉද්ධිපාටිහිරණකරො, චක්ඛුමං තමභිපණමෙ.

于宝经行处，彼断诸疑惑；示现大神通，我礼彼具眼者。

16.

16.

අථ රතනඝරෙ බුද්ධො, ඡදිධිති ජනයං සඞ්ඛ්‍යං;

සීමීසා තමභිධම්මං යො, සුරනරමහිතං වන්දෙ.

佛于宝屋中，思择阿毗达摩(Abhidhamma)；身放六色光，我礼天人所敬者。

17.

17.

නිග්‍රොධන්තික නුබ්භවී සුඛං, ධම්මං යො විචිනං නධීවරො;

කිච්ඡාලද්ධ මනඤ්ඤබොධියං, වන්දෙ තං සුගතං නිග්‍රොචරං.

尼拘陀树荫乐安居，智者寻法不稍离；思惟难得无上觉，我礼善逝林间栖。

18.

18.

සබ්භොගෙහි ථ මුචලින්දෙන,නාගින්දෙන රහසි පාවුත්තො;

සොඛ්‍යං යො නුභවි විමුත්තිංතං,වන්දෙ මාරාජි අතුලප්පඤ්ඤො.

目支邻陀(Mucalinda)龙王，以其身环绕庇护；彼于独处感受解脱乐，我礼敬胜魔无等慧者。

19.

19.

කාරුණිකො රාජායතනෙ යො,භොජ මුළාරං භොජ්ජරසෙකං;

වාස මකා නන්තග්ගුණධාරො,එකගතො වන්දාමි මහෙසී.

慈悲者于王处树下，受用殊胜之食；彼乃无尽功德之持有者，我一心敬礼大仙。

20.

20.

කෙය්‍යං කෙය්‍යං අභිජයකෙතුං,ජෙය්‍යං ජෙය්‍යං වරජයපානං;

පෙය්‍යං පෙය්‍යං සුවිචි නමෙ තං,නෙය්‍යං නෙය්‍යං සමතමුපෙක්ඛිං.

应知彼为胜利之幢，应克彼为最胜之饮，应饮彼善思之法，应导彼平等之舍。我敬礼彼。

21.

21.

සත්ත ච සත්තාහෙ විජිතාවී,ඛෙපිය නිග්‍රොධං පුන ගන්ත්වා;

ධම්මසුදුද්දස්‍යං පති ජාතො,ධම්මකථා ප්පොසුක්ක විතක්කො.

胜利者度过七周，复又前往榕树下；因思惟正法深奥难见，遂起不说法之心。

22.

22.

මරුගණෙහි [Pg.43] බ්‍රහ්මුනා සමං,රතනදාමමෙරුණා දදා;

සමභියාචිතො පටිස්සවං,දසබලො නමාමි දෙසිතුං.

诸天与梵天共前来，恳请世尊转法轮；十力世尊慈允诺，我礼敬彼为说法。

23.

23.

ගන්ත්වා ඉසිප්පාතක්කානනඤ්ච,සත්ථා මිගද්දායං දෙසයිත්ථ;

සච්චප්පකාරං යො ධම්මචක්ක-සුත්තං නමෙ ඡබ්බීධංසු තාව.

导师前往仙人堕处，于彼鹿野苑中；宣说《转法轮经》，开示四谛之理，我敬礼彼。

24.

24.

රඤ්ඤො මගධස්ස කතප්පටිඤ්ඤො,ගන්ත්වානථ රාජගහං විනෙති;

සත්තෙ මලරොගයුතෙ ගදග්ගං,පායෙතුන තං පණමෙ භිසක්කං.

为赴摩揭陀(Magadha)王之约，佛陀前往王舍城(Rājagaha)；为令垢病所缠之众生，饮下无上法药，我敬礼彼大医王。

25.

25.

සක්‍යාධිවාසෙ කපිලෙ සඤ්ඤතිං,මානද්ධජං භින්දිය මිද්ධිවාතා;

ධම්මාමතං පායි පිතුප්පභුති,වන්දාමි සක්‍යින්ද මනොමදස්සිං.

于释迦族所居之迦毗罗，以神通风摧破亲族之慢幢；令父王等饮法甘露，我敬礼彼无上慧之释迦王。

26.

26.

අනාථපිණ්ඩොති ව්හයෙන නන්ත-ද්ධනං චජිත්වා සුකතෙ විහාරෙ;

විහාසි භිය්‍යො ජනතා හිතත්ථං,සුධම්මභෙරිං වදයං භිවන්දෙ.

于给孤独长者舍无量财所建之精舍中，佛为众生之利益而安住，敲响正法之鼓，我敬礼彼。

27.

27.

උපෙතපුඤ්ඤං වරලක්ඛණොකං-ණොකං විසුද්ධං ජලිතප්පදීමං;

දීපං පජානං අනිඝං නවජ්ජං-නවජ්ජවාචං සුගතං නමාමි.

我礼敬善逝：具足福德，胜相之所依，无家而清净，如燃灯之明，众生之洲渚，无恼无过失，言语无过失。

28.

28.

මුනිභානු ධම්මපභාහි ජන-ම්බුජ මුද්ධතන්ධතමො සුතපො;

කරුණාරුණො සමබොධයි යො,භවිසීතලත්තපනො පණමෙ.

牟尼日以正法光，令众生莲除痴暗；彼乃慈悲之晨曦，令得觉悟，清凉有情之热恼，我敬礼彼。

29.

29.

ඉන්දු වියම්බරමජ්ඣතලෙ යො,රාජති තාරගණෙන මුනින්දො;

අරියගණප්පරිතො තිභවෙ තං,සාදර මුග්ගතසොභ මවන්දි.

牟尼王犹如中天月，为圣者众星所围绕，于三界中焕发光彩；我敬礼彼具胜妙光辉者。

30.

30.

මූලාමූලා [Pg.44] තිංසතිපාරමියො,සාඛාසාඛා මජ්ඣිමජ්ඣානකායා;

පත්තාපත්තා බුද්ධචක්ඛුනි යස්ස,පුප්ඵාපුප්ඵා කාරුණා මග්ගඛන්ධො.

三十波罗蜜为根，禅定身为枝干；佛眼为其树叶，慈悲与道蕴为其花。

31.

31.

සාරාසාරා යමකා ඵෙග්ගුභිඤ්ඤා,සබ්බාලම්බඞ්කුරකං සීලවණ්ටං;

සෙසාධම්මා මධුපක්කප්ඵලානි,රංසීඡල්ලී සුතචා ලක්ඛණානි.

双神变与诸神通为心材与边材，戒为茎，一切所缘为嫩芽；其余诸法为蜜熟之果，光芒为外皮，圣典为内皮，诸相为其特征。

32.

32.

ඡායුපගා සුං පුථුනරදෙවා,මාරජිදීපඞ්කර මහිජාතං;

පත්ථතනන්තඤ්ච කුසලබීජං,එකරුහං පාදපමුනි වන්දෙ.

众多人天依其荫，降魔明灯生于世；遍撒无量善种子，我礼敬此独生牟尼树。

33.

33.

මාරතිත්ථියරිපුං තමඤ්ච යො,ධංසයං නගරධම්ම මාපයං;

සීලනීවරණ ද්වාරකොට්ඨකං,එසිකාපරමසද්ධ මුත්තමං.

彼摧毁魔罗、外道、怨敌与黑暗，建造正法之城；戒为门楼，遮止诸盖，信为最上之主柱。

34.

34.

ද්වාරපාලසුයතං සතිටාලං,ඤාණචච්චර සිඝාටපදිද්ධිං;

ධම්මමග්ගකුටිසාල සහිත්තං,ධම්මසෙනපතිසාරිජභූතං.

正念为善制之门卫与望楼，智慧为广场，神通为十字路口；具足法道之孤邸(kuṭi)与殿堂，为法将舍利弗(Sāriputta)所尊。

35.

35.

දුතියසුතපරොහිතං මහා-ධුතගුණධරමග්ඝ දස්සිකං;

විනයචිනක ධම්මරක්ඛකං,තිභවපතික ධම්මරාජියං.

为经教之辅弼，示大头陀行之上德；为律藏之基石，为正法之守护；为三有之主宰，为正法之王国。

36.

36.

සුතං සුතං සබ්බධි සජ්ජනංජනං,මිතං මිතං නන්තගුණාලයං ලයං;

හුතං හුතං ජන්තුනමානමං නමං,භවෙ භවෙ තෙභවමඞ්ගලං ගලං.

所闻之法，普为善人之眼药；无量功德，为无尽德之所依；所受供养，令众生我慢屈服；生生世世，为三有无碍之吉祥。

37.

37.

ලොකාභිරාමං රමණෙය්‍යවෙදුරං,ලොකන්තගුං අන්තුභයානුපාගතං;

ලොකද්ධජං මානධජප්පහාරකං,ලොකග්ගරුං අග්ගරු පච්චයෙ නමෙ.

世间之喜悦，悦意如琉璃；已达世界边，不堕于二边；世间之胜幢，摧毁我慢幢；世间最上师，我礼最上因。

38.

38.

මකුටග්ගඵලං [Pg.45] නයනඤ්චනිකං,සවනබ්භුසනං වදනබ්භුසනං;

ගලමණ්ඩනමිද්ධි මනඤ්ඤුරසං,කිරියඤ්ඤුදරං ද්විඛණඤ්ඤුකරං.

最上道果为顶冠，天眼通为眼药；闻法为耳饰，言语为面饰；神通为颈饰，知他心通为胜味；知业报为腹，知二刹那为手。

39.

39.

කටිවිභූසන මජ්ඣිමඤ්ඤණකං,දයවිලෙපන ධාරණමණ්ඩනං;

පටඛිලඤ්ඤුනිවත්ථ මනුත්තරං,මුනිමරුත්තම මෙක මහං නමෙ.

中道智为腰饰，慈悲为涂香，持戒为庄严；知心荒芜为无上衣；我今顶礼彼独一、最胜之天人师。

40.

40.

සතිවර සුචකං ඉබ්භග්ගපඤ්ඤං,සුවීරියවසුවාහං පීතිසෙලං;

ගහපතිසමථග්ගං ථීපසද්ධිං,අසණියසුනුපෙක්ඛං සත්තභොගං.

胜念为指针，智慧为首富；善精进运宝，喜悦坚如山；轻安为首，定坚如岛；舍如金刚，此为七觉支。

41.

41.

චතුදිසිකිද්ධිප්පද මසහායං,සුපරිවුතං ඛත්තියවිරජානං;

සුචිපරිසං දෙවනර මනාපං,දසබලචක්කාධිපති භිවන්දෙ.

四方神足独无侣，刹帝利众善围绕；天人爱乐清净会，礼敬十力轮自在。

42.

42.

සමාධිබ්බහිද්ධං සතිච්ඡට්ඨසෙලං,විරප්පඤ්චමා ජීවමජ්ඣං සුකම්ම-ත්තතියං සුවාචාදුතියං භිසෙට්ඨං,සමාතක්කපුබ්බඤ්ච සත්තප්පවාරං.

定为外，念为第六峰，精进为第五，正命为中，善业为第三，善语为第二，正思惟为先，此乃七胜法。

43.

43.

විවිධඤාණපභුතිබ්බසාකරං,බහුමහිද්ධික මරූන මාසයං;

ධුංවපභාජලිතරාමණෙය්‍යකං,සුගතනෙරුනගරාජ මානමෙ.

种种智慧自在之宝藏，众多大神通天人之所依；恒放光明，悦意可爱，我敬礼善逝须弥山王。

44.

44.

සීලජ්ජලං රතනධම්ම මාකරං,භිඤ්ඤාවිචිං සතිකුලට්ඨි ගම්භිරං;

විත්ථිණ්ණඤාණ මරියොදජාසයං,අට්ඨම්බීධච්ඡරියකං අසන්දනං.

戒为净水，法宝之矿藏；神通为波浪，正念为堤岸，其底甚深；广智为圣水之渊，具八希有法，不动不摇。

45.

45.

බහුනජ්ජමොසරණ මෙකරසං,දුරුපග්ගමං අචිතසම්භරිනං;

පුථුපොතපුඤ්ඤවතමෙව නමෙ,ද්වීපදුත්තමණ්ණව නදින්දවරං.

百川所归，其味唯一；难以趋近，不积财宝；我礼敬彼具福德之大舟，两足中尊，如海如河王。

46.

46.

අභිනිහරධනුං [Pg.46] ගුණපාරමිං,නළමතිමනබාජරහම්මුඛා;

ධිතිසමිතසරෙන සුධාරයං,මලම ගගණ මෙකපවෙදනා.

以本愿为弓，以功德波罗蜜为弦；以智慧为箭，以意为箭羽；以坚忍平静之箭，善持于心；一音说法，涤净虚空之垢。

47.

47.

යො පාවෙධෙසිං අග්ගමග්ගඤ්ච තූණිං,ධම්මාලඞ්කාරබ්බම්ම මෙකබ්බලං තං;

නෙත්තිංසානන්තඤාණ ගීරෙල්ලිමන්තං,සබ්බඤ්ඤුස්සාසං ඉද්ධිදණ්ඩං නමාමි.

我礼敬彼：开示无上道，如满矢之箭筒；以法为饰，以梵行为独力；以无边智为剑，稳固如山；为一切智者之气息，为神通之杖。

48.

48.

වරතපවුට්ඨි සුබීජකසද්ධා,මතියුගනඞ්ගල හීරුතපීසා;

සුසමථරජ්ජු සතිද්විජතුත්තං,වීරියදුරාවහ සච්චනිදානං.

胜行为时雨，信为良种；慧为犁与轭，惭愧为犁辕；善止为缰绳，念为策牛刺；精进为力牛，谛为根本因。

49.

49.

වතිසංවරං සොරතමොචනඤ්චං,සරණා නිවත්තබ්බහනත්ථං යස්ස;

අමතප්ඵලං නෙකරසෙහුපෙතං,සුගතං මහාකස්සක මාභිවන්දෙ.

行为是防护，柔和是解脱；皈依为远离，能断诸苦厄；不死为道果，具足种种味；我今顶礼彼，善逝大农夫。

50.

50.

දෙවග්ගො තිදසපුරෙ වරාසනෙ යො,දෙවානං ජනිකපභුතිනං භිධම්මං;

බාලක්කොව ලළයමාචලෙ තිමාසං,දෙසෙස්‍යා පරවිසයං නමෙ අජෙය්‍යො.

彼天中之天，于三十三天城(Tidasapura)胜座上，为母等诸天宣说阿毗达摩(Abhidhamma)；三月之间，说法自在；我礼敬彼开示胜境之无能胜者。

51.

51.

මහායසො විවිධසුභප්පකාසකං,කුරූසු යො අමිතගුණො තමොනුදො;

පරප්පවාදහරි සුභානුයොගිනං,නමාමි තං කථයි සතිප්පඨානකං.

我礼敬彼：具大名望，彰显种种善净；于俱卢国(Kuru)中，具无量功德，驱除黑暗；为善行者，破斥外道，宣说《念处经》(Satipaṭṭhāna)。

52.

52.

සමථකපලිකො සස්නෙහසම්මාසති,පරමමතිගිනී සවට්ටිපරක්කමො;

සකලජුතිකරො සුධම්මපදීපකො,ඉම මුපජලිතො ජිනෙන නමාමහං.

奢摩他为灯盏，慈爱正念为油；最上慧为火，精进为灯芯；此正法明灯，普照一切，乃胜者所燃，我今敬礼之。

53.

53.

විගතගතමලං මලගතවිගතං,මහිත හිතමනං මනහිතමහිතං;

විභවභවකරං කරභවවිභවං,සුජන ජනගුණං ගුණජනසුජනං.

彼离诸垢，诸垢已离；彼心受敬，益心受敬；彼造有无，有无彼造；彼德属善人，善人有其德。

54.

54.

සීලග්ගදණ්ඩවිචිතං [Pg.47] සුසමාධිපත්තං,සොභාසමුජ්ජල මනන්තග ඤාණසීඛං;

සද්ධම්මසෙට්ඨරතනඤ්ච තිලොකකෙතුං,වන්දාමි ලොචනභිසෙක සුසොභයුත්තං.

我礼敬彼：以胜戒为杖，善得三摩地；光辉赫奕，具无边智焰；为正法胜宝，三界之法幢；为眼之甘露，具足善妙相。

55.

55.

විනයනය මනයවිනය මනමිතං,විජයජය මජයවිජය මතුලිතං;

විභජභජ මභජවිභජ මනනකං,විසමසම මසමවිසම මභිනමෙ.

我礼敬彼：调伏与非道，其心不屈；胜与不胜，其功无与伦比；分别与不分别，彼皆无负；平等与不平等，彼皆齐观。

56.

56.

පරමරම මරමපරම මතිගුණං,පගහගති මගතිපගත මමමකං;

පචයචය මචයපපය මනණකං,පකතකත මකතපකත මචලකං.

于至上乐与非乐，具智慧德；于执取与非执取，皆离我所；于积集与非积集，皆无负债；于有为与无为，皆不动摇。

57.

57.

උජුක මයනමග්ගෙ මොක්ඛදෙසං නියාසි,වරරථකුජරෙන චම්මචක්කෙන සත්ථා;

හිරිතපදුකපාලම්බෙන ධම්මස්සුතෙන,සතිනිවරයුතෙන ප්පාටිහිරද්ධජෙන.

导师于正直道上，以胜车导向解脱之境；以惭愧为凭，以所闻法为依；以正念为轭，以神通为幢。

58.

58.

අවිහනනක්ඛිනා සුයම නෙමුපක්ඛරා,උදරියමබ්භිනා පරිපුරඞ්ගසච්චිනා;

කුසලවිභූසිනා නිමදකුප්පරෙන යො,අඛරනතෙසිනා ගුපිතසිලනන්දනා.

彼以无损之车轴，善调之轮辋与配件；以谛语为圆满之部件；以善巧为庄严，无有骄慢与嗔怒；不教粗恶语，守护戒律，自得其乐。

59.

59.

අනුසනුඝාතිනා මතිපුරෙජවෙන කාල-ඤ්ඤුතමතිසාරිකෙ න ච විසාරදත්ථිදණ්ඩා;

සතිතුද ධීතිරස්මි මනදම්මසින්ධවෙන,විනයගණෙ නමාමි ත මතුල්‍යසත්ථවාහං.

以慧为先导，随顺教诲；以知时之智为御者，无畏无惧；以念为刺，以精进为缰，调伏心马；我礼敬彼，僧团中无与伦比之导师。

60.

60.

යමක්කග්ගිජාලං පරවිසය මච්ඡෙරසහිතං,දුදිට්ඨන්ධුබ්බාහං යුගගහණතිත්ථීන මකරී;

බහූනං මජ්ඣෙ යො රතනකමනෙ පාටිහරියං,ජයක්කෙතුස්සාපි ත මභිනමි කණ්ටම්බසමිපෙ.

双神变火网，破他境悭吝；拔恶见执取，摧外道邪说。于众人中，于宝经行处示现神变；我礼敬彼于犍昙婆(Kaṇṭamba)树下，胜利之幢幡。

61.

61.

නඛජුතිරජං චක්කඞ්ගොපෙත පාදවරම්බුජං,සුභසිරිමතො රංසිජාලඞ්ගුලිදසසංසුභිං;

පවරසිරසා දෙවාදෙවා සදා න පිලන්ධයුං,ත මතිව මනොරම්මං තිත්තීකරා නමි යස්ස කෙ.

指甲光辉，轮相具足之胜妙莲足；光华殊胜，十趾光网庄严。天中之天恒以胜首顶礼；我礼敬彼极悦意、能予满足者。

62.

62.

බුද්ධොප්‍යෙකො [Pg.48] නිධනගුණිනො වණ්ණයෙ යාවජීවං,කාමං අඤ්ඤං කථමභණ මාසුං ඛියෙථා යුකප්පො;

න ත්වෙවා යං ඛය මුපවජ්ජෙ යස්ස වණ්ණො අනන්තො,තං සබ්බඤ්ඤුං සකලරිරී නෙකනාථං නමාමි.

纵使一佛，亦将终生赞叹彼功德宝藏；遑论他人，纵经一劫赞叹，劫寿亦将穷尽。然彼无尽功德，永不穷竭；我礼敬彼一切知者，圆满庄严，唯一依怙主。

63.

63.

පාදිදීපාදං ද්විනයනදිජං ධම්මකායං ධිසොණ්ඩං,භාණීසොණ්ඩග්ගං සරණසිරසිං මග්ගාවාලං සුභඞ්ගං;

සීලාලඞ්කාරං විමලිභවු තං සත්තතිට්ඨිධිදබ්බං,නාථෙභින්දග්ගං ඵලකරිණුකං මොක්ඛභොජං නමාමි.

我礼敬彼：足如明灯，双目清净，法身圆满，智慧如象鼻；言语最胜，皈依之首，正道之源，身形殊妙；戒德庄严，清净无垢，具七处智宝；人中象王，能结圣果，解脱之食粮。

64.

64.

මලාලොළුල්ලොලං අතිභයජනං දුග්ගසංසාරසින්දුං,ඵියබ්භානිග්ගාහො සිවතටමුඛො නාවි කජ්ජෙට්ඨනාථො;

පදප්පාරක්කාමං බහුජනගණං එකමග්ගත්තරම්හි,සමාරොපෙත්වා මත්තරි ත මතුලසාදරඤ්චා භිවන්දෙ.

轮回苦海，垢秽汹涌，波涛巨浪，极可怖畏；彼为最胜导师、船长，以慈语为舵，向寂静彼岸。将欲渡彼岸之大众，安置于一乘道之舟上，令其渡过；我以无比敬意，顶礼彼无与伦比者。

65.

65.

බ්‍යාමංසුග්ඝනධාර මක්කුළුසතබ්භාණුජ්ජලන්තත්තනං,උක්කංසජ්ජුති කෙතුමාලවිචිතං සද්ධම්මජොතින්ධරං;

බුන්දින්නිග්ගතපජ්ජලන්ත දිධිතිං අජ්ජත්ථනා යාව ච,වන්දෙතං මුනි සක්‍යපුඞ්ගව මහං පුණ්ණින්දුවත්තම්පි ච.

身持一寻光蕴，百苞齐放耀其身，胜光如幢幡庄严，手持正法之明灯。光辉炽盛，遍照至今；我礼敬彼释迦圣雄、牟尼，及其圆满月容。

66.

66.

සත්තමංතමං විනාසකංසකං දදං විනෙය්‍යකානමෙව,භාවනංවනං ධුලීකරං කරං තිදුක්කරං පජාභිභුඤ්ජ;

ගාරවංරවං මනොහරංහරං නරානරානයං නමාමි,සාදරංදරං විනොදකංදකං පවස්සකං පජානමිව.

摧毁执着之黑暗，施法予应化众生；修行之林化微尘，能行三种难行事。其声可敬悦人心，能除忧恼，为人天导师；我今恭敬顶礼彼，为众生降驱畏雨。

67.

67.

බුද්ධො නිග්‍රොධබිම්බො මුදුකරචරණො බ්‍රහ්මඝොසෙණිජඞ්ඝො,කොසච්ඡාදඞ්ගජාතො පුනරපි සුගතො සුප්පතිට්ඨිතපාදො;

මුදොදාතුණ්ණලොමො අථමපි සුගතො බ්‍රහ්මුජුග්ගත්තභාවො,නීලක්ඛී දීඝපණ්හී සුඛුමමලඡවී ථොම්‍යරස්සග්ගසග්ගී.

佛陀身如榕树，手足柔软，具梵音及伊尼鹿王之胫；生殖器隐于鞘中；善逝，双足平稳安立；眉间有白毫，柔软洁白；善逝，身形端直如梵天；眼目绀青，足跟修长，皮肤细腻无尘，具最上味觉。

68.

68.

චත්තාලීසග්ගදන්තො සමකලපනජො අන්තරංසප්පපීණො,චක්කෙනඞ්කීතපාදො අවිරළදසනො මාරජුස්සඞ්ඛපාදො;

තිට්ඨන්තොනොමෙන්තො භයකරමුදුනා ජණ්ණුකානා මසන්තො,වට්ටක්ඛන්ධො ජිනො ගොතරුණපඛුමකො සීහපුබ්බඩ්ඪුකායො.

具四十齿，齿列整齐，两肩之间丰满；足底有轮相，齿列紧密，足趺高厚；站立不弯身，双手可触膝；胜者，双肩圆满，眼睫如牛王，上半身如狮子。

69.

69.

සත්තප්පීණො ච දීඝඞ්ගුලං මථ සුගතො ලොමකූපෙකලොමො,සම්පන්නොදාතදාඨො කනකසමතචො නීලමුද්ධග්ගලොමො;

සම්බුද්ධො ථූලජිව්හො අථ සීහහනුකො ජාලිකප්පාදහත්ථො,නාථො උණ්හීසසීසො ඉති ගුණසහිතං තං මහෙසිං නමාමි.

七处丰满，指修长，善逝毛孔一茎芳。齿白莹洁黄金色，绀青螺髻顶上光。正自觉者，舌广狮颔相殊妙，网缦手足更增耀。依怙主，头顶肉髻，具足此等功德，我礼敬彼大圣者。

70.

70.

වට්ටචිතානුපුබ්බකසුභඞ්ගුලී [Pg.49] රුහිරමට්ඨතුඞ්ගනඛකො,නිග්ගුළගොප්ඵකො සමපදො සීහොසභිභ හංසසන්නිභකමො;

දක්ඛිණතාවතක්කමි සමන්තමණ්ඩල නිගණ්ඨි ජාණුසුභකො,බ්‍යඤ්ජනපුණ්ණපොසතනු නාභිගම්භීර අඡිද්දදක්ඛිණවටො.

指节圆润次第美，指甲红润光洁且高耸；踝骨隐没，双足平坦，步履如狮、如牛王、如鹅王；身转右旋，膝盖圆满无节；身相具足丰润，脐深无孔且右旋。

71.

71.

ද්විරදකරප්පකාසුරුභුජො සුවිබ්භජනුපුබ්බමට්ඨඅනුනා-නුනඅලිනානුපුබ්බරුචිර ත්තිලාදිරහිතබ්බිසුද්ධතනුකො;

දසසතකොටි හත්ථිබලධාරණො කනකතුඞ්ගනාසිකසුභො,සුරුහිරදන්තමංසථ සුචිසිනිද්ධදසනො ථ ලොකසරණො.

双臂如象鼻，身躯各部分明，次第圆润，无有缺减，如莲茎般次第光泽；身躯清净，无黑痣等瑕疵。具足百亿象力，鼻梁高耸美好。牙龈红润，牙齿洁净光滑，是世间皈依处。

72.

72.

සුද්ධපසාදින්ද්‍රි ච වට්ටතරදාඨො රුහිරොට්ඨ ච සුරනරනාථො,ආයතසොභබ්බදනො ථ මුනි ගම්භීරුජුකායතසුරුචිරලෙඛො;

බ්‍යාමපභාමණ්ඩලබුන්දි සුපුරග්ගණ්ණි ච ආයතවිසටසුභක්ඛී,පඤ්චපසාදක්ඛි ච කුඤ්චිකසුභග්ගපඛුමො මුදුතනුරුණජිව්හො.

诸根清净明彻，牙齿圆润，嘴唇红润，是人天之主。牟尼面容修长庄严，掌纹深、直、长且极优美。身放一寻光芒，双颊丰满，双目修长广阔而美妙。具足五净眼，眼睫弯曲美好，舌头柔软、薄、红润。

73.

73.

සොම්මසිනිද්ධ ත්‍යුජ්ජලකොමල වරුණවිමලතනු ච අමිතගුණො,කොමල දක්ඛිණාවට අඤ්ජනභිදසරිසනිලක මුදුතනුරුහො;

දක්ඛිණවට්ටකොමල සණුසමසුනිල අලුලිත සිරරුහි ජිනො,සොභණසණ්ඨානො ථ සිනිද්ධසිරරුහි ච සුපචිතසතකුසල ජො.

身躯柔和光滑，明亮柔软，如瓦儒那(Varuṇa)般清净无垢，具足无量功德。体毛柔软右旋，色如青黛，质地柔软。胜者之发，右旋柔软，细密均匀，绀青不乱。身相庄严，头发光滑，由百福善业所生。

74.

74.

නිග්ගුළොනිග්ගන්තිච්ඡත්තස්සරිසඅතිසුභගසිර චායතාරුචි කණ්ණකො,සොසණ්ඨානස්සණ්හාහාරානුකමපහුතභමුථ සුආයතබ්භමුකො ච සො;

සුග්ගන්ධග්ගත්තො මුද්ධිචාථ වදනි ච පුථුලකනලාට ආයතසොභණො,අස්සාසප්පස්සාසාතිස්සණු ධරමසමසම නමි කෙතුමාලවිචිත්තකං.

头顶骨节隐密，形如伞盖，极为优美；双耳修长，眉形优美细长，次第分明，甚为修长。身、首、面容皆具妙香，额头宽广修长庄严。呼吸极其微细；我今顶礼彼无与伦比、光芒如幢幡庄严者。

75.

75.

බුද්ධුප්පාදො කිමඞ්ගං අතිදුලභතරං ඝොසමත්තම්පි ලොකෙ,තස්මා නානප්පකාරං සපරහිතසුඛං විද්ධසූ පත්ථයන්තා;

යාතිට්ඨත්ථාව හං තං සුරනරසරණං අන්තරායප්පහානං,පුඤ්ඤක්ඛෙත්තෙකභූතං සුගතමවිරතං සාධු වන්දන්තු සන්තො.

佛陀出世于世间，极为难得，得闻其教法之声亦然。是故，智者为求自他种种安乐，当勤精进。愿诸善士恒常、虔诚地礼敬彼善逝——彼是人天皈依处，能除诸障碍，是无上福田。

76.

76.

ඛෙත්තවරඞ්ගතත්ථුතිපුරෙ ජවපණම තෙජසා ඉධ භවෙ,රොගභයාද්‍යුපද්දවහතො අනුනසුඛ භොගපුඤ්ඤමතිකො;

දෙවමනුස්සභොගපවරං පරත්ථනුභාවඤ්ච අන්තිමභවෙ,අඤ්ඤතරො තිබොධිපවරෙ භවිස්සති යථාසයං කතනතො.

以此礼赞殊胜福田之威力，于此生中，摧破病、怖等灾患，得不减之安乐、受用与福德。于他世中，得天人殊胜受用及大威力，并于最后生，随其所愿，得三菩提中之胜一。

77.

77.

පුඤ්ඤෙනානෙන [Pg.50] සොහං නිපුණජවමති පෙමවාචො සඛීලො,සද්ධො කල්‍යාණමිත්තොතිසරණගමනො සීලවා චාගයොගො;

හිරොත්තප්පී සුදක්ඛො අවිතසුචරිතො ධිතිමා සච්චභාණී,බාහුස්සච්චි විභාගි සපරහිතකරො වග්ගුරාවො භිරුපො.

愿我以此福德，智慧敏捷，言语慈爱，性情友善；有信，有善友，皈依三宝，具戒，乐于布施；有惭有愧，善巧，无有恶行，有毅力，说真实语；博学，乐于分享，自他兼利，声音美妙，容貌端严。

78.

78.

දීඝජ්ජීවි නිරොගො සුචිකුලපස්සුතො ධම්මරත්තො විරත්තො,නිච්චාපල්‍යො කතඤ්ඤු අතිමුදුජුමනො සාධුභාවාදිවිඤ්ඤූ;

ධම්මාජීවො භවෙය්‍යං බහුකුසලරතො අප්පකොධො අලුද්ධො,එවඤ්චඤ්ඤං කරෙය්‍යං පණිධි චරිමකෙ මොක්ඛනිබ්බානභාගී.

愿我长寿无病，出身清净家族，爱法，离欲；恒常不放逸，知恩，心极柔软正直，了知善法；愿我以法为生，乐于多作善行，少嗔，无贪；愿我如此发愿，最终能分得解脱涅槃。

79.

79.

(1) මහාකථං බුද්ධඝොසො, තනුමෙව කරංඅපි;

චජං හෙය්‍යා දියා දෙය්‍යං, අකරිත්ථ යථා තථා.

(1) 觉音(Buddhaghosa)将大论予以精简，舍其所应舍，予其所应予，如是而作。

80.

80.

(2) මහාපණාමපොරාණං, කිඤ්චි එව පුනප්පුනං;

කාමොක්කමං දුධාරඤ්ච, චජං දෙය්‍යා දියඤ්ඤත්ථ.

(2) 古老的伟大礼敬中，凡重复、超越欲乐及难解之处，皆已舍离；为利他故，施予应予之法。

81.

81.

(3) සුතජ්ජය අනුභව-ට්ඨපනත්ථෙන ලඤ්ඡිනා;

සුතෙන ගරුනානෙන, කතොයං පණාමො නවො.

(3) 以听闻的胜利和体验的安立作为印记；借由这尊贵的听闻，此新礼敬得以完成。

82.

82.

(4) එකක්ඛරාය ගාථායො, යාව ඡබ්බිසතක්ඛරා;

ජාතිය පජ්ජසත්තත්‍යා, සඞ්ඛතො චතුරාධිකා.

(4) 从一字偈到二十六字偈，依其种类，诗歌有七十三种，加上四种，总计七十七种。

83.

83.

(5) අට්ඨාධිකා සහෙවුය්‍යො- ජනාදීහි මිදං නතං;

යථාවුත්තත්ථකා කාමා, යෙ නිච්චං ධාරයන්තු තෙ.

(5) 此礼敬包含八种增上义，以及策励等法；愿希求如上所述之义者，恒常受持。

84.

84.

රාජාතිරාජාතිමනොහරො යො,දෙවාතිදෙවාතිගුණොඝධාරී;

බ්‍රහ්මාතිබ්‍රහ්මාතිභවන්තගූ තං,සඞ්ඝාතිසඞ්ඝාතිවිරාව වන්දෙ.

彼是诸王之王，极度悦意者；天中之天，具足功德之流者；梵中之梵，已达有之尽头者；我礼敬彼僧中之僧，其梵音远扬。

85.

85.

අනඞ්ගනඞ්ගං නරදෙවදෙවං,අනිඤ්ජනිඤ්ජං භයතාණතාණං;

අනණ්ඩනණ්ඩඤ්ච අනාථනාථං,ඛයන්තයන්තං පණමාමි මාමි.

无垢无染，人天之天；无动无摇，怖畏之救护者；无恼无患，无依者之依怙；我顶礼彼已灭尽一切烦恼者。

86.

86.

තම්බසිනිද්ධතුඞ්ගනඛකො නුංවට්ටසුචිතුරඞ්ගුලි ච මුනිසො,සීහුසභොභහංසසමගො නිගූළසම ගොප්ඵකායතමුඛො;

කොමලදක්ඛාණාවටතනුරුහො සුචිමලුජ්ජලාභසරිරො,පඤ්චපසාදයුත්තනයනො සුගන්ධමුඛතුඞ්ගනාසිකයුතො.

牟尼的指甲铜色润泽而高耸，指头圆润洁净而美观；步履如狮子、公牛、天鹅般庄严，足踝隐没且平坦，面容修长；柔软的右旋体毛，身体洁净无垢，光辉灿烂；具足五净眼，口中散发香气，鼻梁高挺。

87.

87.

කොටිසහස්සනාගබලිකො [Pg.51] සුරත්තමධරො සුවට්ටදසනො,ආයතසණුලොමභමූකො මුදුත්තනුකරත්ත ජිව්හසහිතො;

ඡත්තසමානසොභණසිරො සුකෙසවර කෙතුමාලවිචිතො,ඉච්චනුබ්‍යඤ්ජනෙභි සහිතං මුනින්දපවරං නමාමි සිරසා.

具足亿万象之力，嘴唇极红，牙齿圆润；眉毛修长细密，柔软细薄的红舌；头部如伞盖般庄严，秀发如宝冠般装饰；我以头顶礼具足此等随形好之最胜牟尼主。

88.

88.

සකලමලෙහි සො මුනි සුදූරතාය ච මලාරිනිං හතතයා,තිභවරථෙ සමානිතමනාරකානි ච නමාලයො නරවරො;

මලකරණෙ රහාරහ මනන්තඤෙය්‍ය මභිජානනා මුනි තථා,චරණයුතො තිවිජ්ජි ච සුවාචතා සුගමනා ජනෙසු සුගතො.

彼牟尼远离一切垢染，已摧毁烦恼之敌；他是人中之最胜者，已调伏三有之车，无有烦恼，值得礼敬；彼牟尼了知无边所应知法，远离造垢之因，堪受信施；具足行、三明、善语，善逝于世间。

89.

89.

ලොකවිදූ සො නිතලොකතයතා සාකලතො අසමනරදමා සො,සාරථි ජිනො අනුසාසනකරො සත්ථවහො දුපථතරණසත්තා;

බුජ්ඣති සාමං චතුසච්චමඛිලං බොධයි ජන්තුගණමිති ච බුද්ධො,භාකරආභාඵුටපඞ්කජසමො මග්ගියඤාණඵුවිකසිතො ච.

彼是世间解，彻底了知三界，是无与伦比的调御丈夫；是导师、胜者、教导者，是商队首领，能度众生脱离险道；他自己觉悟一切四圣谛，并令众生觉悟，故名佛陀；他如太阳般光芒普照，如莲花般绽放，以道智而开显。

90.

90.

භග්ගකිලෙසො සො භගවා තිභව වමිත ගමන සුජන භජනතො,සො භජි සද්ධම්මෙ පවිභත්ත සරස ඡභගයුත ගරුකරණියතො;

සත්තනිකායෙ කෙනපිතුල්‍යගුණමපමිත සිරිඝංනජුතිසුසුභං,දෙවනරානං එකපතිට්ඨ මවිතථුතියස මසකි මභංනමෙ.

彼世尊已破除烦恼，已吐出三有，是善人所亲近者；他宣说正法，其法味分明，具足六分，值得尊敬；在众生中，其功德无与伦比，无量吉祥，光辉灿烂；是天人唯一的依止，具足真实名声，我再三礼敬。

91.

91.

බුද්ධුප්පාදො කිම්මඞ්ගං භො අතිදුලභතරමිධ භවෙ සුඝොස මපාපරො,තස්මා පත්ථෙන්තා සබ්බඤ්ඤුං විවිධහිතසුඛ මනධිකං නමන්තු ච සාධවො;

පුඤ්ඤෙනානෙනෙතෙ දිට්ඨෙ භයඅඝංපීළනට්ඨ විරහිතා පරත්ථ චුභො සුභෙ,භුත්වානන්තෙ වෙ හෙස්සන්තෙ අවිකලසුඛසිරිමතිකා අනුත්තර භාගිනො.

佛陀出世何其稀有，在此世间，其美妙音声无与伦比。是故，愿希求一切智的善士们，礼敬那带来无上、种种利益与安乐者。愿他们以此福德，在现世远离怖畏、罪恶、苦恼与伤害，在来世亦得善趣，享受无尽、无缺的安乐与吉祥，成为无上之分者。

92.

92.

සො චක්කොපෙතපාදො මුදුභුජචරණො සුප්පතිට්ඨිතපාදො,එණීජඞ්ඝො ච බුද්ධො කනකනිභතචො ආයතපණ්හි නාථො;

කොසොනද්ධඞ්ගජාතො අතිසුධුමඡවී ජාලිකප්පානහෙට්ඨා,උස්සඞ්ඛපාදයුත්තො අභිනිලනයනො ආයතඞ්ගුලියොගො.

彼佛陀足下具足轮相，手足柔软，双足平稳安立；鹿王般的小腿，肤色如金，足跟修长，是世间主；生殖器藏于鞘中，皮肤极细滑，手足指间有网缦；足踝高耸，眼睛极蓝，手指修长。

93.

93.

ඨිතො [Pg.52] ඛො නො නමන්තො කිරුභයපුථුනාජාණුයො ආමසන්තො,ලොමකූපෙකෙකලොමො සමතලදසනො අඤ්ජනුද්ධග්ගලොමො;

බ්‍රහ්මද්දෙහුජ්ජුගත්තො අවිරළමුඛතො සත්තකඞ්ගුස්සදො සො,නිග්‍රොධප්පාරිබිම්බො මිගපතිහනුකො සීහපුබ්බඩ්ඪකායො.

站立时，不弯腰，双手触及双膝；每毛孔一毛，牙齿平整，毫毛上竖如墨；身体如梵天般正直，口中无间隙，具足七处隆满；身量如尼拘律树般圆满，下颌如狮子，上半身如狮子。

94.

94.

පුණ්ණත්තාලීසදන්තො සුපහුතරසනො සොභණොදාතදාඨො,සණ්හොදාතුණ්ණලොමො සමවටලගලො අන්තරංසපිණො සො;

බ්‍රහ්මග්ඝොසො මුනින්දො පුනපි ගුපඛුමො උණ්හිසසම්ඵුල්ලසීසො,බාත්තිංසඞ්ගොපසොභං මුදුරසහණී ලොකජෙට්ඨං නමෙ තං.

具足四十齿，舌头丰满，牙齿洁白美丽；眉间白毫细软洁白，颈项圆满，两肩之间丰满；牟尼主具梵音，其顶髻如花般盛开；我礼敬彼具足三十二相、最上味觉，为世间最胜者。

මහාපණාම නිට්ඨිතා.

大礼敬终。

තිගුම්බචෙතිය ථොමනා

三窟支提赞颂

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者

1.

1.

යො [Pg.118] දීපඞ්කරමූලම්හි, පදං හත්තගතං චජි;

සම්මාසම්බොධි මාකඞ්ඛං, වන්දෙ තස්ස සිරොරුහං.

于燃灯佛前，彼舍弃已在手中的境地；期愿着正等觉，我顶礼其顶发。

(පථ්‍යාවත්තගාථා).

（Pathyāvatta偈）

2.

2.

පූරෙත්වා බොධිසම්භාර-මහෙසං යො අනුත්තරං;

අලත්ථ බුද්ධත්තං තස්ස, කෙසධාතුවරං නමෙ.

圆满无上菩提大资粮，彼证得佛果；我顶礼其殊胜发舍利。

(පථ්‍යාවත්තගාථා).

（Pathyāvatta偈）

3.

3.

ලද්ධා බුද්ධත්තං ඡඨාන-මතික්කම්ම පවෙදයි;

විමුත්තිං රාජායතනෙ, තස්ස කෙසවරං නමෙ.

证得佛果后，度过第六处，于王处树下感受解脱；我顶礼彼之胜发。

(රකාර භකාරවිපුලා පථ්‍යාවත්තගාථා).

(Ra-vipulā与Bha-vipulā正规律偈颂)

4.

4.

තත්ථ සක්කදත්තියම්පි, නාගලතං හරීතකං;

අනොතත්තොදකං භුඤ්ජි, වන්දෙ තස්ස සිරොරුහං.

在那里，他受用帝释所供养的龙藤齿木与诃梨勒果，以及阿耨达池之水；我顶礼他的顶发。

(රකාරවිපුලා පථ්‍යාවත්තගාථා).

(Ra-vipulā正规律偈颂)

5.

5.

තදා [Pg.119] මුග්ගසෙලපත්තං, මහාරාජූහි දින්නකං;

තථාගතො පටිග්ගණ්හි, වන්දාමි තස්ස සීසජං.

那时，如来接受了诸大王所供养的青色石钵；我顶礼他的顶生发。

(රකාරවිපුලා පථ්‍යාවත්තගාථා).

(Ra-vipulā正规律偈颂)

6.

6.

තදා ද්වින්නං ද්වෙභාතික-ජනෙහි මධුපිණ්ඩිකං;

පරිභුඤ්ජෙසි මන්ථම්පි, තස්ස සීසසිරිං නමෙ.

那时，他受用二位兄弟所供养的蜜糕与麦粉；我顶礼他头部的光辉。

(තකාරවිපුලා පථ්‍යාවත්තගාථා).

（Takāravipulā Pathyāvatta偈）

7.

7.

යො තපුස්සභල්ලිකානං, තදා ද්විසරණං අදා;

ලොකම්හි සබ්බපඨමං, තස්ස සීරිවහං නමෙ.

彼时，世尊授予提谓(Tapussa)与跋利迦(Bhallika)二皈依，此为世间最初；我顶礼彼带来吉祥之圣发。

(රකාර නකාර විපුලාපථ්‍යාවත්තගාථා).

（Rakāra Nakāra Vipulāpathyāvatta偈）

8.

8.

තදා [Pg.120] තත්ථුපට්ඨකානං, තෙසං කෙසෙ අදා අඨ;

ලොකහිත මපෙක්ඛන්තො, නාථො යො තස්ස තෙ නමෙ.

彼时，彼期盼世间利益之导师，授予彼等侍者八根发；我今顶礼于彼。

(රකාරවිපුලා පථ්‍යාවත්තගාථා).

（Rakāravipulā Pathyāvatta偈）

9.

9.

තෙපි තං ආහාරිත්වාන, පොක්ඛරබ්බතියං කරුං;

සජීවකෙස චෙතියං, නමෙතං සබ්බපුබ්බකං.

他们将其带回，在波卡拉瓦底(Pokkharavatī)建造了活发支提；我顶礼此一切之始的支提。

(මකාරවිපුලා පථ්‍යාවත්තගාථා).

（Makāravipulā Pathyāvatta偈）

10.

10.

උපොසථුපොසථම්හි, මුඤ්චන්තං නීලරස්මියො;

භගවාව ලොකඅත්ථං, කරොන්තං තං සදා නමෙ.

于每一布萨日，它放射出蓝色光芒，犹如世尊为世间利益而行；我恒常顶礼它。

(රකාරවිපුලා පථ්‍යාවත්තගාථා).

（Rakāravipulā Pathyāvatta偈）

11.

11.

චූළාමණිදුස්සචෙත්‍යං[Pg.121], කාලම්හි බොධිසත්තකෙ;

බුද්ධකාලෙ ඉදං සබ්බ-පඨමං තං නමාමහං.

我顶礼菩萨时期的髻珠塔与衣塔，以及此佛陀时期最初的支提。

(රකාරවිපුලා පථ්‍යාවත්තගාථා).

（Rakāravipulā Pathyāvatta偈）

12.

12.

නමාමහං වන්දාමහං, පූජෙමහං සිරොරුහං;

පුඤ්ඤමිදං භවතු මෙ, පච්චයො ආසවක්ඛයෙ.

我稽首、我顶礼、我供养顶发；愿此功德成为我漏尽的助缘。

(තකාර නකාරවිපුලා පථ්‍යාවත්තගාථා).

（Takāra Nakāravipulā Pathyāvatta偈）

තිගුම්බචෙතියථොමනා නිට්ඨිතා.

三窟支提赞颂终。

වාසමාලිනීක්‍ය

花鬘女

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

礼敬彼世尊、阿罗汉、正自觉者

1.

1.

වුඩ්ඪොපි [Pg.179] ජිනානං, බුද්ධොසි විජානං;

පුබ්බොදිති මාහං, කුබ්බොමි විමානං.

您是胜者中的长老，是智者中的觉者；我建造此天宫，非为旭日东升。

(තනුමජ්ඣාගාථා)

（Tanumajjhā偈）

2.

2.

මහාසමතකූලං, නරාපවරපූජං;

ජහා අභයපූරං, නමා කනකරූපං.

我顶礼彼金色身，其出身大选民王族，为人中至尊所供养，已证无畏圆满之境。

(කුමාරලලිතාගාථා)

（童子妙音偈）

3.

3.

නරාසභසුබුද්ධං[Pg.180], පජාමතනුරුත්තං;

දයාකරමුදුත්තං, නමාම හ උසුක්කං.

我以热忱顶礼那位人中之雄、善觉者，他已舍弃最胜的憍慢，具足慈悲与柔和。

(කුමාරලලිතාගාථා)

（童子妙音偈）

4.

4.

හිතං වහසුසීලො, පමොදති සුඛත්තෙ;

නමෙ තමපබුද්ධං, ජිනං ගතසුඛන්තං.

他带来利益，具足善戒，在安乐中欢喜；我顶礼那位已觉悟的胜者，他已达到安乐的终点。

(කුමාරලලිතාගාථා)

（童子妙音偈）

5.

5.

බන්ධු ච සන්තකිලෙසො, යො පිතවණ්ණපභාසො;

ගොතමගොත්තසුඤ්ඤතො, තස්ස නමො නරසීහො.

他是亲族，烦恼已寂静，具足金色光辉；他超越乔达摩(Gotama)姓氏，我顶礼那位人中狮子(narasīha)。

(චිත්‍රපදාගාථා)

（妙语偈）

6.

6.

බුද්ධං [Pg.181] සුද්ධං ලොකෙසීතං, උක්කං යුත්තං යොගෙ හං;

වන්තාතීතං ඔඝෙ සීදං, වන්දාපීහං සොකෙහීහං.

我顶礼清净的佛陀，世间之清凉者，修行之炬；他已舍弃过去，超越瀑流，我于此离诸忧恼而顶礼。

(විජ්ජුම්මාලාගාථා)

（电光鬘偈）

7.

7.

භොගවතී යොපඛමී, සීතදයා ලොකසඛා;

ධාතුතයෙ කිත්ති ස වෙ, දාතු ජයෙ-තස්ස ච මෙ;

他已达福乐，具足清凉慈悲，是世间之友；他的名声遍及三界，愿他赐予胜利，也赐予我。

(මාණවකගාථා)

（童子偈）

8.

8.

මානිතො ලුඛො රුතොථ, සන්නිභො සුභො සුඛො ච;

ජානිතො ධරො නමො ච, තස්ස යො ථුතො ගුණොව.

他受人尊敬，（虽）严峻（却）声名远播；他容光焕发，吉祥安乐。他为人所知，持守（正法），且受人礼敬；他的功德实受赞叹。

(සමානිකාගාථා)

（萨曼尼迦偈）

9.

9.

ජයං [Pg.182] ධජං පජාපුගෙ, ඨිතං ලිලං මහාසුඛෙ;

සුභං ඵුටං පභං නමෙ, හිතං සුඛං දදාතු මෙ.

胜利之幢于众生中高扬，自在安住于大乐之中；我顶礼那光明朗照、吉祥显现者，愿他赐予我利益与安乐。

(පමාණිකාගාථා)

（帕玛尼迦偈）

10.

10.

පුණ්ණපුඤ්ඤජනිතසුභං, ජාතිඤාතිථුතියගුණං;

භෙදවෙරවිමලජිනං, ඤාණපාදචරණ-මහං.

我敬礼那位由圆满福德与善业所生，其种姓与亲族具足应赞之德，已破除怨仇的无垢胜者，以智慧与德行为立足处者。

(හලමුඛීගාථා)

（犁口偈）

11.

11.

සති මති සුචි යො-භාසො, ථුති මුනි සුඛිතො කායො;

මනුජපුමසුතො නාථො, ජයවර මු-සභො දාතො.

他具足正念、智慧、清净之光辉；牟尼之身安乐且受赞叹。他是人中之最胜者、世间导师；是卓越的胜利者、人中之雄、布施者。

(භුජගසුසුගාථා)

（蛇行偈）

12.

12.

යො [Pg.183] බුද්ධො පවරො ලිලො පුගෙ,ලොකුත්තො අභයො ඨිතො සුඛෙ;

උත්තිණ්ණං නිසභං හිතං වහෙ,මොනින්දං විමලං ජිනං නමෙ.

佛陀尊胜，于众中游戏自在；出世无畏，安住于乐；已渡彼岸，如牛王般带来利益；我礼敬牟尼之主、无垢的胜者。

(සුද්ධවිරාජිතගාථා)

（纯净庄严偈）

13.

13.

දෙවින්දං වරගණථෙරින්දං,නිට්ඨානං භවජනනිබ්බානං;

නිද්දොසං රණරජනිප්ඵොටං,වන්දෙ-හං සුභමුඛසොණ්ණෙමං.

我礼敬天主、最胜长老之主，他是“有”之生的寂灭终点；是无过失者、已破除烦恼尘垢者，其面容吉祥呈金色。

(පණවගාථා)

（鼓偈）

14.

14.

ගොතමගොත්තෙ [Pg.184] කෙතුව ඤාතං,ලොකජඛෙත්තෙ මෙරුව ජාතං;

ථන්දිලජෙට්ඨෙ භෙදිතමාරං,පණ්ඩිතමජ්ඣෙ මෙධිව භාණං;

මන්තිය වන්දෙ සෙවිතනාථං.

于乔达摩族中如旗帜般显赫，于世间田中如须弥山般出生；于最胜之地摧破魔罗，于智者中如贤哲般言说；我思惟已，顶礼所皈依之怙主。

(රුම්මවතීගාථා)

（鲁摩瓦底偈）

15.

15.

බුද්ධො සුක්කො අමිතගුණීසො,යුත්තො මුත්තො සසිව තිමීතො;

ඛෙ යො තෙජො තපසිව අක්කො,ඵෙලො ථෙතො තව නමකාරො.

佛陀纯净，是无量功德之主；勤勉且解脱，如月亮破除黑暗。他在空中之光辉，如太阳般炽热；我坚定不移地向您致敬。

(මත්තාගාථා)

（节拍偈）

16.

16.

යො [Pg.185] ජිතමාරෙ වෙ අජි සබ්බං,ථො මිතසාරෙ හෙ-ධිතපත්තං;

සංසිතපුණ්ණො සො නමි තස්ස,පණ්ඩිතඵුල්ලො සො මතිකස්ස.

我顶礼那位已降伏魔罗、征服一切、证得不死甘露核心、功德圆满、智慧绽放的贤者。

(චම්පකමාලාගාථා)

（瞻波迦华鬘偈）

17.

17.

කනකරූප [Pg.186] මූපමෙය්‍යකං,පවරසූර පූජසෙවතං;

කමලභූම ධූරදෙසකං,නරමරූප රූ නමෙ ත-හං.

我顶礼他，其金色之身无与伦比，是卓越的勇者，受人崇拜与事奉。他是宣说深奥莲华境界的导师，具足人天之色身。

(මනොරමාගාථා)

（悦意偈）

18.

18.

දෙවෙ ගතෙ ද්වෙවාරා ගමාසි,සෙලෙ චලෙ යෙ ඤාතා පචායි;

උද්ධං තලෙ තෙවාසං අකාසි,බුද්ධං මතෙ එසාහං නමාමි.

汝曾二度至天界，山岳动摇亲族敬；上下三界为住处，我礼敬佛之智慧。

(උබ්භාසකන්තගාථා)

（光耀可爱偈）

19.

19.

උක්කෙ සුනුතං පුථුකඤ්ච ථෙරං,වුත්තෙ සුඛුමං උජුකං තථෙතං;

දිබ්බෙ පටිමං කිරියං වදෙතං,ඉද්ධෙ මහිතං කථිතං නමෙහං.

请听乌卡(Ukka)与普图卡(Puthuka)长老之语，所说之法微细、正直、如实；称说天界之像与善行；我礼敬彼具足神力、受人尊崇之所说。

(උපට්ඨිතගාථා)

（近住偈）

20. දිබ්බස්ස [Pg.187] පූරෙ පවරෙහි ගුත්තො,

20. 于天城中，为殊胜者所守护，

සිද්ධත්ථ භූතෙ නගරෙහි වුට්ඨො;

සඞ්කස්ස පූරෙ ම-ගණෙහි බුද්ධො,අඤ්ඤත්ථ පූජෙ පනමෙ නි කුබ්බො.

义成就者曾住于诸城；于桑咖萨(Saṅkassa)城，佛陀与大群俱；我不再向其他处行礼敬。

(ඉන්දවජිරාගාථා)

（帝释金刚偈）

21.

21.

සුභං ථුතං යො රජතං බලත්ථං,යුගං හුතං සො කනකං කමත්ථං;

චිතං ඨිතං ලොහිතකං මනාපං,ලිලං ඉතං සොරචි තං නමාහං.

我礼赞彼吉祥、受称颂者，如银具力；彼如金遂欲，堪受双供奉。心安住于可爱的红宝石，我礼敬彼已离戏乐与忧愁者。

(උපෙන්දවජිරාගාථා)

（优宾陀金刚偈）

22.

22.

පිනිතං [Pg.188] විණං සඛිලං යජි තං,සුසුඛං ධුජං බිලුවං නියුතං;

ඨපියං සිමං ථුනුතං පුථුලං,නමි හං ඛිණං සුඛුමං මුදුකං.

以悦耳友善之琴声礼敬彼，以极乐之幢幡与木橘(biluva)相连；界限已立，广受赞颂；我礼敬彼漏尽、微细、柔软者。

(සුමුඛීගාථා)

（善面偈）

23.

23.

සොගති [Pg.189] බොධයිං ගාහිය පත්තං,ඔතරි සොනමි ජානිත අත්ථං;

භූපති පූජයි සාකිය වංසං,සූජධි ඌපධි භාසිත ධම්මං.

手持钵盂，我令众生觉悟至善趣；我已降临，我已听闻，义理已知；国王礼敬释迦(Sākiya)族；彼所说之法，清净无染，远离诸依(upadhi)。

(දොධකගාථා)

（多陀迦偈）

24.

24.

චත්තාරො-මෙ යාචිතෙ සො පවුත්ථෙ,ලද්ධා භොගෙ කාමිතෙ ඔඝමුත්තෙ;

කත්තා තොසෙ-තං නමෙ චොලයුත්තෙ,තත්ථා-ලොකෙ තංපතෙ ඛො පදුක්කෙ.

我所求四事，彼已宣说；已得所欲之受用，已从暴流(ogha)中解脱；我礼敬彼行者、满足者、具足衣者；于彼世间，确实有彼之足迹(padukka)。

(සාලිනීගාථා)

（莎丽尼偈）

25.

25.

සත්තා-ලොකො [Pg.190] සරිතො යො ධජුක්කං,තත්ථා-ගොපො රචියො-නොජ-මුද්ධං;

භද්දා-සොකො-පචිතො-භො පබුද්ධං,සද්ධායොගො භජි සො-හො-නමුච්චං.

众生世界如河流，彼为旗帜；彼处守护者，造无生之顶；贤善、无忧、受崇敬、已觉悟者！具信相应者，高声礼敬彼。

(වාතොම්පීගාථා)

（风涛偈）

26.

26.

ඤාතමරූනං උපරි ඨිතානං,වාලපසූකං හුවති ජිනානං;

දෙවසුයාමො ජිනමිති ඤාතො,තෙන සුඛා-භො විනමි ඉදා සො.

彼安住于已知诸天之上，如诸胜者之顶尖；天神苏亚马(Devasuyāma)被称为胜者；是故，安乐者啊！我今礼敬彼。

(සිරීගාථා)

（吉祥偈）

27.

27.

පුණ්ණකෙන [Pg.191] කුසුමෙන සෙවතං,කුඤ්ජරෙව ථුනුතෙන ඛෙ ගතං;

සුන්දරෙන නමි තෙන මෙ ජයං,පුඤ්ඤතෙජකරි-ධෙස වෙ දදං.

本那咖(Puṇṇaka)以花供养彼；如象一般，彼受称颂，已行于虚空；我礼敬彼美妙者，因此我得胜利；彼确实施予，成就功德与威光。

(රථොද්ධතාගාථා)

（车行激扬偈）

28.

28.

මාතු ආයු ඛිණු-කෙ ඉහ පුබ්බෙ,තාසු සාධු විසුතෙ-දිසකුච්චෙ;

වාත තාල ඛචිතෙනි-ධ සොණ්ණෙ,‘‘තාත තාත’’ යජි තෙ-තිස වන්දෙ.

往昔此处母亲寿已尽，彼于善者中名声远扬；此处金饰如风中棕榈，“父亲，父亲”，我供养您，礼敬三十三（天）。

(ස්වාගතගාථා)

（欢迎偈）

29.

29.

උපරි [Pg.192] කමලයොනි සොභිතං,ජුහති ධවලජොති-දොසිතං;

සුකරි ය-මතබොධි-මොචිතං,සුනමි චරණලොකි-ධො-රිමං.

莲台之上庄严辉煌，放射无垢之白光；由不死觉悟(amatabodhi)得解脱，此事易为；我善礼敬世间导师之足迹。

(භද්දිකාගාථා)

（贤善女偈）

30.

30.

වනෙ [Pg.193] ජිනො යො විනයං සුපෙක්ඛි-මං,මතෙ ඨිතො-භො දිජකං දුබජ්ජිතං;

අඝෙ-නිධො ඛොභි-තරං මුනෙ-ච්ඡි-දං,නමෙ-භිතො බොධිමහං ලුඛ-ජ්ඣිතං.

林中胜者，善护戒律具舍心；智者安住，如鸟一般难系缚；牟尼斩断欲，动摇罪恶之蕴藏；我怀敬畏礼菩提，已舍弃粗劣。

(වංසට්ඨගාථා)

（世系偈）

31.

31.

යො ජාති-දොමානී-මුපාසි ලම්බි තං,කොධෙහි ලොකෙහි දුභාසි පණ්ඩිතං;

පූරෙපි මූලෙපි පහාසි දිට්ඨිකං,සබ්බෙහි පත්තෙහි නමාමි ඉච්ඡිතං.

彼已超越生与忧；于嗔怒世间，人以恶语谤智者；彼已根除诸邪见；我礼敬彼，已达一切所愿者。

(ඉන්දවංසාගාථා)

（因陀罗世系偈）

32.

32.

වෙරඤ්ජකෙ [Pg.194] පූරවරෙ විභූසිතෙ,නෙලඤ්ජනෙ දූමවනෙ විකූජිතෙ;

ඛෙමඞ්කරෙ ථූලතරෙ විදූ සිතෙ,එත-ඞ්ගමෙ පූන නමෙ විරූපි වෙ.

于庄严的维兰迦(Verañjaka)城，于烟林鸟鸣的尼连禅(Nelañjana)河畔；于广阔安稳的智者所依处，我今再礼此殊胜之地。

(ඉන්දවංසාගාථා)

（因陀罗世系偈）

33.

33.

අධුනාපි ස සාරිසුතො නිමලං,තමුපාසි මතාපි කුතො චි නයං;

කරුණායි ධ යාචි බුධො විනයං,ගරුකාපි නමාමි සු-යො ජිත-හං.

如今，彼舍利子(Sārisuta)已清净，彼曾承事，从何得此法？觉者于此，因悲悯而开示律法；我虽心高亦顶礼善调伏者。

(තොටකගාථා)

（多吒迦偈）

34.

34.

ජනවරො [Pg.195] මුනි සො සරිතො වනෙ,වසභතො උදිතො-පරි ගොතමෙ;

ගමනසො ගුණිකො ගමි-තො නමෙ,නගර-දො ජුති-මො ඝතිතො-සථෙ.

彼人中尊牟尼林中行，乔达摩(Gotama)为商主如日升。我礼敬彼具德行者，施无畏城，光明伴众行。

(දුතවිලම්බිතගාථා)

（缓行偈）

35.

35.

භගවති [Pg.196] කුටිගාරෙ යො නිසින්නෙ,ධනවති සුවිසාලෙ-කො ඉසින්දෙ;

ය-මලභි මුනි ලාභෙ මොලිඡින්නෙ,ස පනමි ජුති-මාසෙ-තො කිලින්නෙ.

世尊(Bhagavā)坐于孤邸(kuṭi)中，富者所施精舍宽；牟尼断髻获利养，我礼光明无染尊。

(පුටගාථා)

（包裹偈）

36.

36.

පඨපිත-මිච්චස්ස සිදතු සබ්බං,පඨමි-ධ සික්ඛස්ස හිතසුඛත්ථං;

පවදිය ගිද්ධස්ස ඛිණලුඛත්ථං,පනමි ච කිච්චස්ස සිඛමුකප්පං.

愿求法者皆成就，于此初学为利乐；为除贪欲与悭吝，我礼应作最上行。

(කුසුමවිචිත්තාගාථා)

（杂花饰偈）

37.

37.

නිලොභාසි [Pg.197] ධූමෙහි යු-ච්චො විලාසෙ,ඨිතො චා-භි භූ තෙහි රුක්ඛො-දිගාහෙ;

යි-තො තානි පූරෙපි ලුද්ධො ද්විවාරෙ,ජිනො-කාසි පූජෙමි බුද්ධො හිතා-සෙ.

无贪者于烟雾中照耀，于高处显现光华；克胜诸荫住于彼，贪者虽二度充满。我为求利益，礼敬佛胜者。

(භුජඞ්ගප්පයාතගාථා)

（蛇行偈）

38.

38.

ජනරමෙ [Pg.198] දසසරෙ විසාලකෙ,මුනිවරෙ කුටිඝරෙ-රියාපථෙ;

ධුතතරෙ-සුභකථෙ චජි ස වෙ,තතියකෙ-ත-මිධ වෙ ඨපි නමෙ.

人天喜悦十力尊，最胜牟尼孤邸住；行头陀行说善法，于此第三处我礼。

(පියංවදාගාථා)

（爱语偈）

39.

39.

වෙසාලිකෙ තු වසි කාතු චාතුකං,තෙ ඤාහි තෙසු ලභි-ධා-මුකා-මුකං;

නෙගාමිකෙසු භජි ඵාසු සා-යුකං,එතා-ධිකෙසු නමි-කාසු-දා-තුලං.

欲于毗舍离安居，当知于彼众中可得供养；于市民中分享安乐，我礼敬彼等中无与伦比者。

(ලලිතාගාථා)

（艳丽偈）

40.

40.

වදි [Pg.199] සුප්පියො දුවචනං තමතො,සහි මුත්තිකො ගුණකථං තථතො;

ගමි මාණවො දුරපථං චරතො,නමි සාධවො බුධවරං පරසො.

苏毗亚出于愚暗说恶语，其弟子则如实称赞功德；彼青年远离行邪道者，贤善者皆礼敬最胜觉者。

(පමිතක්ඛරාගාථා)

（定量音节偈）

41.

41.

යු-පගමි විමලො සඛිලො තදා,යුවවති-පිවනො රමි යො බ්‍රහ්මා;

එකසයි [Pg.200] ඨිතතො කථි ඛො ගුණෙ,එස නමි ජින-මො පධි-දො-ජුකෙ.

彼时，清净友善者前来，与少女共饮，梵天欢喜；独住者宣说功德，我礼敬此胜者、导师。

(උජ්ජලාගාථා)

（光明偈）

42.

42.

ජානං සබ්බෙසං දෙසි යො ඛො-ධිමුත්තං,ආනන්දත්ථෙරං වෙදිතො චොළිසුත්තං;

කායස්සම්මුඛෙ කාතුනො-ලොකියං-සෙ,ඨාන-ස්ස-ප්පුගෙ කාරුණො හොති වන්දෙ.

了知一切说胜解，为阿难长老示《衣经》；于身前作世间事，我礼最上悲愍者。

(වෙස්සදෙවී ගාථා)

（毗首天女偈）

43.

43.

සුකථිය [Pg.201] මජ්ඣිමසීල-මපරං,යු-පචිත-මෙත්ථි-ධ චීර-මනයං;

බුධයි ච භජ්ජිත-මීණවතරං,සුනමි පවජ්ජිත-මීහ-මමලං.

善说中戒及其他，于此长时积善行；觉悟超脱诸有，我善礼敬此无垢出家者。

(තාමරසගාථා)

（红莲偈）

44.

44.

මහකඤ්හි සීලම්පි අභාසි කන්තෙ,බ්‍රහ්මථන්දිලී මම්හි මනාපි රම්මෙ;

චලකම්පි ගීරම්පි කදාචි අම්බෙ,වරපණ්ඩි ඛීණම්පි නමාමි තං වෙ.

于可爱处说大戒，于清净地我心喜；时于芒果树下，动静言语，我实礼敬彼最上智者、漏尽者。

(කමලාගාථා)

（莲花偈）

45.

45.

මොහන්තෙ [Pg.202] ජිනි පඨමෙ ජයෙ ජිතායං,සොරම්මෙ ඉසිපතනෙ වනෙ නිවාසං.ඛොභන්තෙ කිරි සකලෙ වදෙ විලාසං,ඝොරංවෙ විනිදමනෙ නමෙ ජිනා-හං.

初胜时降伏愚痴，住于怡人之仙人堕处林；威仪动摇一切说，我礼敬调伏怖畏之胜者。

(පහාසිනීගාථා)

（破颜偈）

46.

46.

දිවාරකං බජනගරං ඵිතං වසෙ,නිසාය තං ජනගණනං ඨිතං මතෙ;

විජානකං තමජටකං සිතං වනෙ,හිතාවහං නරපවරං ඉමං නමෙ.

白日住繁荣之跋阇城，夜里心念于人群；彼智者无缠结，栖于林野，我礼敬此利生之人中尊。

(රුචිරගාථා)

（艳光偈）

47.

47.

රචිත-මවිරලං [Pg.203] මනුස්ස මථා පණං,පසිය තතියකං චතුත්ථ මකා සයං;

කරිත-මධිකතං අඛුබ්භමලා සභං,ජහිතගතිපරං පනුජ්ජ නමාම-හං.

人道稠密，非是稀疏；见三四苦，皆由自造。已成殊胜不动无垢会，已断诸趣，我今敬礼。

(පරාජිතාගාථා)

（败北偈）

48.

48.

නගර-මජය-මෙස නිවසි ථ පරෙ,මහති ස මණිකෙ සකුණකුජවනෙ;

යපති වසති වෙ හිතසිවවහනෙ,සුරත මුභයමෙ-සිත මිම පනමෙ.

于无胜城中安住，于鸟鸣之大宝林中。彼为利益安稳之舟，乐于二者，我今敬礼。

(පහරණකලිකාගාථා)

（击打花蕾偈）

49.

49.

ඡට්ඨං [Pg.204] වසෙ අථු-ද තත්ථ වනෙ මුනෙ සං,සබ්බං ධරෙ මකුලපබ්බතකෙ උපෙදං;

චත්තං මලෙ මනුජ මත්ථවසෙ සුදෙසං,භත්තං නමෙ ලහුක මප්ප මරෙ ධුනෙ තං.

第六年时，牟尼住于彼林中，于摩拘罗山(Makulapabbata)上。为人类利益，舍离尘垢，开示善道。彼以轻食，驱除魔罗，我今敬礼。

(වසන්තතිලකගාථා)

（春日庄严偈）

50.

50.

නුන [Pg.205] උපවසති ඉධ ථ පුන පරිමෙ,සුඛගුණමහති තිදසපුර අජිතෙ;

යුගනුත මවදි විතථ මුඝතරි වෙ,හුතථුන මනමි සිමද තුල මරියෙ.

实哉彼常住，无胜天城中，具足大乐德。宣说世所赞，渡越诸虚妄。我礼敬圣者，施者无比伦。

(සසිකලාගාථා)

（月相偈）

51.

51.

ජිනපති සුසුමාරං භෙසකල්ලාවනෙ-සං,නිවසති පුථුඤාණං ඛ්වෙ-ස නන්දාලයෙ-තං;

විමල-මි ධු-ජුකායං භෙදසන්තාප-සෙසං,විජහ-පි සුඛුමාලං එසමන්තා නමෙ-හං.

胜主于鳄鱼山(Susumāragira)的贝萨卡拉林(Bhesakaḷāvana)中，于难陀之居所安住，彼具广智。身躯正直清净，断尽分裂热恼之残余。我今遍礼彼微妙者。

(මාලිනීගාථා)

（持鬘女偈）

52.

52.

මහති [Pg.206] සුකන්තියෙ අථ ච තත්ථ සීතලෙ,වසති කුසම්බියෙ නවමවස්ස-පී-තරෙ;

අවහි සුඛ-න්තිමෙ පජහ-මත්ථ-මී-ධ වෙ,පනමි නුදං හිනෙ සකලසත්ථවසයෙ.

于彼可爱清凉地，拘睒弥(Kosambī)城中，度过第九个雨季。带来究竟之安乐，舍弃此处无义事。我礼敬彼驱除低劣者，一切教法之主宰。

(පභද්දකගාථා)

（善美调偈）

53.

53.

යුධවති පාලිලෙය්‍යක වනෙ පහාය නාගෙ,උපඨහි නාගි-ධෙ-ස දසමෙ ජහාය බාලෙ;

සුඛවසි කායිකෙ ච මනකෙ තදාස සාතෙ,යුත-මධි වාහිතෙ ච පනමෙ පයාත මාරෙ.

于巴力雷雅咖(Pālileyyaka)林中，大象前来侍奉；于第十（雨季），舍弃愚者。彼时身心安乐住，魔罗已然远遁，我今敬礼调御者。

(වාණිනීගාථා)

（妙音女偈）

54.

54.

ඉතො [Pg.207] පත්තෙ නාළෙ වසති දිජගාමෙපි දසමෙ,හිතොපත්ථෙනා-යෙක අධිකි-ධ වාදෙහි වදකෙ;

විලොමත්ථෙහා-නෙක-සහි ඨිත-මාඝෙපි සමයෙ,වියොගත්ථෙ-තා-නෙජ-මපි පිහවාසෙහි පනමෙ.

此后，于第十（年），住于那罗(Nāḷa)婆罗门村。彼为利益到达者，于此以论折服论者。于摩伽(Māgha)之时，虽处逆境，心不动摇，远离贪爱，我今敬礼。

(සිඛරණීගාථා)

（山顶偈）

55.

55.

ද්විඅධිකි-තරෙ [Pg.208] වෙරඤ්ජායං තතො දසමං පරෙ,නිවසි නිලකෙ ඛෙදඞ්ඝාතං කරො පරමං වනෙ;

කිලමි ඉධ වෙ වෙහඞ්ගානං මනොරමකං වසෙ,විරජි-සිගණෙ මෙධඞ්කාරං අසොකදදං නමෙ.

于维兰迦(Verañjā)度过第十二雨季，于至上林中消除疲惫；鸟鸣悦意处安住，众弟子离尘垢；我今礼敬彼智慧创造者、无忧施予者。

(හිරිණීගාථා)

（惭愧偈）

56.

56.

යො සම්පුණ්ණෙ උපරි තිරසෙ චාලියෙ පබ්බතෙපි,සොභං ඵුල්ලෙ සුවසි ඉතරෙ කාමිතෙ අප්පමෙහි;

සාවත්ථික්කෙනු-ද චතුදසෙ කාරිතෙ ආලයෙපි,කාමො-ච්ඡිද්දෙ තු භය මුනමෙ ඤාතිමෙ ද්වාරකෙහි.

于第十三（年），彼圆满安住于迦理耶山(Cāliya)上；于第十四（年），则住于舍卫城(Sāvatthī)人所造之精舍，彼处繁花盛开，为无量者所喜爱。我礼敬彼断除欲爱、无有怖畏之牟尼。

(මන්දක්කන්තාගාථා)

（缓行偈）

57.

57.

සක්කො [Pg.209] කප්පිලෙ කරිය මදකෙ නිග්ගහො යොති පඤ්චෙ,දක්ඛො කප්පියෙ වසිධ යමකෙ ඉද්ධකො භොහි අඤ්ඤෙ;

යක්ඛො දබ්බිකෙ දමිය නගරෙ සොළසෙ-තොපි වඞ්කෙ,අග්ගො-ඝත්තිතෙ පචිය පනමෙ බොධකෙ මොනිපඤ්ඤෙ.

于迦毗罗(Kapila)城，调伏五（释迦族人）；于此（舍卫城）显双神变，具神通力。于第十六（年），在阿罗毗(Āḷavī)城调伏夜叉。我礼敬彼开悟者，具足牟尼之智慧。

(කුසුමිතලතාවෙල්ලිතගාථා)

（花蔓缠绕偈）

58.

58.

දුලද්ධෙ [Pg.210] පූරෙ යොපරි ච දසතො රාජගෙහං භජන්තො,තු සත්තෙ කූලෙ ඛො කරි ධ යපතො වාසමෙජං ජහන්තො;

දුමට්ඨෙ පූනෙසො රමිත-චලතො ට්ඨාරසෙතං දදං සො,ගුණස්සෙ වූපෙතො නමිධ කරභො කායඛෙදං සහන්තො.

于第十七（年），彼住于王舍城(Rājagaha)。于第十八（年），彼住于迦理耶山(Cāliya)之树下。彼具足功德，忍受身之疲劳。我今敬礼于此（世尊）。

(මෙඝවිප්ඵුජ්ජිතගාථා)

（电闪雷鸣偈）

59.

59.

චාලීයෙ [Pg.211] පරිමෙ තථෙව අචලෙ-කූනෙපි වීසෙ ලිලං,භාගී චෙ ස හිතෙ පගෙව පවසෙ සූරෙහි නිසෙවිතං;

කාරිතෙ රමිකෙ පරෙ ච නගරෙ පූරෙපි වීසෙ ඉමං,හාරිතෙ වසිමෙ ජහෙන පනමෙ මූලෙපි ඛීණෙ ජිතං.

于第十九（年），彼同样住于迦理耶山(Cāliya)；于第二十（年），则住于王舍城(Rājagaha)。彼为求利益者，为诸英雄所奉事。我礼敬彼已征服（烦恼）者，根已断尽，舍离执着。

(සද්දූලවික්කීලිතගාථා)

（虎戏偈）

60.

60.

පඤ්චපඤ්ච-මාකරෙ තතොපි පිණ්ඩකෙන ජෙතකානනෙ ච,අඤ්ඤමඤ්ඤ-මාදරෙන යො නිසින්නකෙන තෙ ච මාපයෙව;

පුබ්බපුබ්බආරාමෙ පයොජි-පාසිකාය වාරමාවසෙධ,සුද්ධසුද්ධ-මාමලෙන පොරියාතිමාය මානසා නමෙස.

此后二十五年中，彼或于祇陀林(Jetavana)，或于东园(Pubbārāma)安住。彼等（弟子）以恭敬心，与彼共坐。以清净无垢之心，我礼敬彼具足最上智慧者。

(වුත්තගාථා)

（已说偈）

පුඤ්ඤෙනා’නෙන [Pg.212] සංසාරමුපධි සුචි සප්පූරිසෙ වො පසෙවෙ,තෙහා දින්නං සුගාහො සුචිපරිසඋපෙතො අරොගො භවෙය්‍යං;

දීඝායූකො මහාපඤ්ඤ යසධනසුලාභො ච කල්‍යාණමිත්තො,ලොකාදිබ්බො ච මග්ගො සමමතිපරිවාරොව නිබ්බානපත්තො.

以此福德力，愿我于轮回中，得遇善知识，常行清净行。受彼等所教，入清净众中，愿我身无病，长寿具大慧，易得名与财，常遇善知识。循世出世道，眷属皆和合，最终证涅槃。

(සද්ධරාගාථා)

（善持偈）

ක.

嘎。

නස්සති [Pg.213] සාසනෙ ඡනවුතාධිකෙ ච තිවිසෙ සතෙ කලියුගෙ,ද්වෙසතචුද්දසාධිකසහස්සකෙ සකලරට්ඨකං ඛුභි ගතෙ;

භාතිකයුද්ධකෙන නගරං තදා භවති ඡාරිකා යතිගණො,දුක්ඛගතො මහාපහරණෙහි ජිවිතඛයම්පි එති පිටකෙ.

于恶世(kaliyuge)二千三百九十六年，教法衰亡；于一千二百一十四年，全国动荡。彼时，因兄弟之战，城市化为灰烬，僧团遭难，于巨大打击下陷入痛苦，乃至丧身殒命，三藏亦然。

(භද්දකගාථා)

（善偈）

ඛ.

卡。

උදිසක [Pg.214] චෙත්‍යකෙපි විකිරිය නාසති ධ සො ථිරො සගණතො,විජහිය පුරතො ත්තරවනෙක කුම්භකරගාමකං නිවසයෙ;

සතගණකෙහි තත්ථ ජනකොපි ‘‘භොත ඉධ වාස සබ්බයතිනං,උපට්ඨහමී’’ති තම්හි කතිපාහනං වසති ඛො විමංසිය සුඛං.

优提舍支提(Udisaka cetiya)亦已毁坏，不坚固的僧团随之离散。他们舍弃前方的北方森林，居住于陶师村(Kumbhakāragāma)。在那里，一位有百余随从的施主说：“诸位，请住于此，我将供养所有行者。”他们思量安乐后，便在那里住了数日。

(ලලිතගාථා)

（妙丽偈）

ග.

伽。

තත්ථ අරඤ්ඤෙ රමිතො සුචරි සද්ධම්ම-තිමානි සුයතීහි තිපීකො,ධූරසුයුත්තො පරිගාහිය සුජාතො සුපට්ඨාති කුනදිත-මුයානං;

සො සතමච්චෙහි කතං නගරි දං තස්ස ච පාචින රහ ධිකකොසෙ,පච්චයනායාසු ද ඡායබහුකො සුද්ධයතිපි ඉධ වසනකාලෙ.

在那里，于林野中，有位善行、敬重正法、精通三藏者，与善行者们共住而喜乐。荷负重任的善生(Sujāta)领受教法，善住于无声园林中。他于百位大臣(amacca)所建之城，其东方隐秘宝藏处，资具丰足，绿荫遍布，清净行者亦于此居住。

(තනුගාථා)

（纤细偈）

ඝ.

伽。

ඵග්ගුණමාසෙ ඡදිනෙ රචිය නිට්ඨංව ගතො පරමරි ඉමිනා-යං,සිජ්ඣතු පෙමං වත රක්ඛතු සුදෙවො උද වඩ්ඪතු ජිනවචනෙ තං;

于法古那月(Phagguṇamāsa)第六日，此作完成，以此功德，究竟之敌已破。愿慈爱成就，善天守护，愿此法于胜者言教中增长。

වාසමාලිනී නිට්ඨිතා.

《住处鬘》终。