සමන්තකූටවණ්ණනා

Descrição do Pico de Samanta

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

Homenagem ao Abençoado, ao Nobre, ao Perfeitamente Iluminado

1.

1.

සතතවිතත කිත්තිං ධස්තකන්දප්පදප්පංතිභවහිතවිධානං සබ්බලොකෙකකෙතුං,අමිතමතිමනග්ඝං සන්තිදං මෙරුසාරංසුගතමහමුදාරං රූපසාරං නමාමි;

Presto homenagem ao grandioso e nobre Sugata, de excelente forma, cuja fama é constantemente difundida, que destruiu o orgulho de Mara, que provê o bem-estar para os três mundos, o único estandarte de todo o mundo, de mente incomensurável e inestimável, o doador da paz, firme como o Monte Meru;

2.

2.

හතදුරිතතුසාරං මොහපඞ්කොපතාපංමනකමලවිකාසං ජන්තුනං සෙසකානං,කුමතිකුමුදනාසං බුද්ධපුබ්බාචලග්ගාඋදිතමහමුදාරං ධම්මභානුං නමාමි;

Presto homenagem ao grandioso e nobre sol do Dhamma, que surgiu do topo da montanha oriental que é o Buda; que destrói o orvalho do mal, seca a lama da ilusão, faz florescer o lótus da mente de todos os seres e destrói o lírio d'água das falsas doutrinas;

3.

3.

සකලවිමලසීලං ධුතපාපාරිජාලංසුරනරමහනීයං පාහුනෙය්‍යාහුනෙය්‍යං,උජුපථපටිපන්නං පුඤ්ඤඛෙත්තං ජනානංගණමහමභිවන්දෙ සාරදං සාදරෙන;

Presto homenagem com profundo respeito à Assembleia, de virtude inteiramente pura, que destruiu a rede do mal, que é venerada por deuses e homens, digna de hospitalidade e de oferendas, que trilha o caminho reto e é o campo de mérito para as pessoas;

4.

4.

ඉති කළිත පණාමා හන්ත්ව සබ්බොපසග්ගෙසුගතවිමල පාදම්භොජසම්පාත පූතං,සුමනසිඛරිරාජං වණ්ණයිස්සං සුරානංවසති මතුලමෙතං සාධුජන්තු සුණන්තු;

Tendo assim prestado homenagem e destruído todos os obstáculos, descreverei o Pico de Sumana, o rei das montanhas, purificado pelo toque do lótus do pé puro do Sugata, esta incomparável morada dos deuses. Que as pessoas de bem ouçam!

5.

5.

සවණා ලපනා චෙව සතියා චාපි වන්දනා,යස්ස සම්මා සුඛී හොතී නිබ්බාණඤ්චාධිගච්ඡති;

Aquele que ouve, recita, recorda e reverencia este Pico torna-se verdadeiramente feliz e alcança o Nibbana;

6.

6.

තස්මා සප්පුරිසෙහෙ’දං පත්ථෙන්තෙහි තිසම්පදං,සවණීයඤ්හි සාධූහි අචික්ඛිත්තෙන චෙතසා;

Portanto, isto deve ser ouvido com a mente concentrada pelas pessoas virtuosas que desejam a tríplice realização;

7.

7.

යො ලොකතිලකො නාථො පූරෙත්වා දස පාරමී,ජාතොසි තුසිතෙ කායෙ සන්තුසිතො’ති විස්සුතො;

O protetor que é o ornamento do mundo, tendo preenchido as dez perfeições, nasceu no reino de Tusita, conhecido como Santusita;

8.

8.

ආරාධිතො සුරාදීහි කාලො මාරිස තෙ අයං,තිණ්ණො තාරයිමං ලොකං බහූ අප්පරජක්ඛකා;

Solicitado pelos deuses e outros: 'Esta é a hora, ó nobre senhor! Tendo cruzado, ajuda este mundo a cruzar; há muitos seres com pouca poeira nos olhos';

9.

9.

එතදත්ථාය තෙ වීර පූරිතා දස පාරමී,බාහුං පිතුස්ස පුත්තො’ව ලොකො ආලම්බතෙ තුවං;

Para este propósito, ó herói, as dez perfeições foram por ti preenchidas. Como um filho se apoia no braço do pai, o mundo se apoia em ti;

10.

10.

තෙසං තං වචනං සුත්වා මහාසත්තො මහාමතී,විලොකනෙ විලොකෙත්වා පඤ්චාමල විලොචනො;

Ouvindo aquelas palavras deles, o Grande Ser de grande sabedoria, possuidor dos cinco olhos puros, realizou as investigações;

11.

11.

ජම්බුදීපග්ගකමලෙ කණ්ණිකා’ව මනොරමා,පුරී කපිළවත්ථූ’සි විසාණා’ව සුධාසිනං;

No lótus supremo que é Jambudīpa, como um belo pericarpo, existia a cidade de Kapilavatthu, semelhante à morada dos deuses;

12.

12.

සිඞ්ගීනික්ඛමයාභාස තුඞ්ගසිඞ්ගසමඞ්ගිතා,මණිසීහපඤ්ජරාකිණ්ණ පාසාදා යත්ථ භාසරෙ;

Onde brilhavam palácios dotados de altos pináculos com o brilho do ouro puro, repletos de janelas ornamentadas com joias;

13.

13.

සඝනෙ ගගනෙ නිච්චං සතෙරතසතානි’ව,අනිලෙරිතපජ්ජොත සොණ්ණකෙතු අහූ යහිං;

Onde havia estandartes dourados que, movidos pelo vento, brilhavam constantemente como centenas de relâmpagos no céu nublado;

14.

14.

ජනානං නීලනෙත්තෙහි වදනෙහි තු යා පුරී,මධුපාලිසමොනද්ධ කඤ්ජිනී සිරිමාවහෙ;

Aquela cidade que, com os olhos azuis e os rostos de seus habitantes, assemelhava-se a um lótus glorioso coberto por enxames de abelhas;

15.

15.

රඞ්ගතුඞ්ගතුරඞ්ගෙහි ගජ්ජිතෙහි ච යා පුරී,සඝොසුත්තුඞ්ගකල්ලොල ලොලසාගරසන්තිභා;

Aquela cidade que, com seus cavalos velozes e imponentes e com os rugidos de elefantes, assemelhava-se ao oceano agitado com o som de suas ondas altas;

16.

16.

අව්හමානා’ව දෙවානං පුරලඛ්‍යා භුජා ඉව,මන්දානිලෙරිතා තුඞ්ග නානාරාගද්ධජා යහිං;

Onde altos estandartes de várias cores, movidos pela brisa suave, tremulavam como os braços da deusa da cidade, como se estivessem convidando os deuses;

17.

17.

නානාවෙසධරා යස්මිං නානාභූසණ භූසිතා,නානාසම්පත්තිසංයුත්තා නානාවිජ්ජාසු පාරගා;

Onde as pessoas vestiam trajes diversos, adornadas com vários ornamentos, dotadas de diversas riquezas e proficientes em várias ciências;

18.

18.

නවයොබ්බන උද්දාමා රූපෙන ච මනොහරා,සච්චෙසු නිරතා නිච්චං අනක්කුට්ඨකුලා සියුං;

Cheias de vigor da juventude e encantadoras em sua aparência, eram sempre dedicadas à verdade e de linhagens irrepreensíveis;

19.

19.

නිච්චං කීළා විදද්ධාහි නරනාරීහි සෙවිතා,යා පුරී සාධුරූපා’සි මධුරාලාපිනීහි ච;

Aquela cidade era bela, habitada constantemente por homens e mulheres hábeis em divertimentos e de fala doce;

20.

20.

තස්මිං සද්ධාදයොපෙත ඔක්කාකකුලකෙතුකො,සුද්ධොදනව්හයො ආසී විස්සුතො භුවනත්තයෙ;

Naquela cidade, havia um rei chamado Suddhodana, dotado de fé e outras virtudes, o estandarte da dinastia Okkāka, famoso nos três mundos;

21.

21.

යස්සඞ්ඝිකමලෙ සබ්බ භුභුජානං මහීතලෙ,කිරීටමණිහිඞ්ගාලි කීළන්තී’ව නිරන්තරං;

Em cujo lótus dos pés as joias das coroas de todos os reis da terra pareciam brincar constantemente como abelhas;

22.

22.

යස්ස පත්ථටතෙජෙන පුරනෙතාපි දිවාකරො,වහනීච’ම්බරෙ ලීලං ඔසධීපතිනො දිවා;

Pelo esplendor difundido de quem, até mesmo o sol no céu parecia carregar durante o dia apenas a pálida graça da lua;

23.

23.

යස්ස දානප්පවාහො තු නානායාචක ජන්තුනං,මනොදධීසු වෙලන්තෙතික්කමන්තොව සත්තතං;

O fluxo de generosidade de quem para com os vários pedintes parecia constantemente transbordar os limites dos oceanos de suas mentes;

24.

24.

මතියා සුරමන්තීව ධනෙන ධනදො විය,රූපෙන කුසුමෙසු’ව යො ජුම්හති මහීතලෙ;

Que brilhava na terra, semelhante ao conselheiro dos deuses em sabedoria, a Kubera em riqueza e ao deus do amor em beleza;

25.

25.

තස්සාභිසිත්තා රජ්ජෙන මහාමායාති විස්සුතා,චන්දිකා විය චන්දස්ස ගිරිරාජා’ව කපාලිතො;

Consagrada como sua rainha estava aquela conhecida como Mahāmāyā, como o luar para a lua, ou como a terra para o rei das montanhas;

26.

26.

ලක්ඛී’ව වාසුදෙවස්ස සීතා’ව රාමරාජිනො,මහෙසීසි වරාරොහා සුන්දරී සුන්දරාධරා;

Como Lakshmi para Vasudeva, como Sita para o rei Rama, ela era a rainha principal, de belas formas, formosa e de belos lábios;

27.

27.

තස්සා කුච්ඡිකරණ්ඩම්හි අනග්ඝරතනං විය,ඛත්තිංසාහි නිමිත්තෙහි විම්හාපෙන්තො සදෙවකං;

No receptáculo de seu ventre, como uma joia inestimável, maravilhando o mundo com seus deuses através de trinta e dois presságios,

28.

28.

සිතම්බුජකරො සන්තො සිතෙභච්ඡාපකො විය,කත්වා පදක්ඛිණං මාතු පටිසන්ධිමගණ්හි සො;

como um filhote de elefante branco segurando um lótus branco em sua tromba, tendo feito a circunvolução ao redor de sua mãe, ele tomou a concepção;

29.

29.

දසෙකාදසමාසෙන තස්සෙවං ආසි චෙතනා,පස්සිතුං සකඤාතීනං ගන්ත්වාන නගරං තදා;

No décimo mês, surgiu nela o desejo de ir à cidade de seus próprios parentes para visitá-los;

30.

30.

නිවෙදෙත්වා තමත්ථං සා රඤ්ඤො තෙන සුසජ්ජිතෙ,සපරිච්ඡදා තදා මග්ගෙ ගච්ඡන්ති අන්තරාපථෙ;

Tendo ela comunicado esse desejo ao rei, e com o caminho bem preparado por ele, ela partiu com sua comitiva pela estrada intermediária;

31.

31.

දෙවතානං මනොනන්දකර නන්දන සන්නිභං,දිස්වාන ලුම්බිනිං නාම උය්‍යානං මනනන්දනං;

Tendo visto o encantador jardim chamado Lumbini, semelhante ao bosque Nandana que alegra a mente dos deuses,

32.

32.

තස්මිං කීළිතුමුස්සාහා පවිසිත්වාන තං වනං,කීළන්ති උපගන්ත්වාන මඞ්ගලං සාලපාදපං;

desejando divertir-se ali, ela entrou naquela floresta e, enquanto se divertia, aproximou-se de uma auspiciosa árvore Sala;

33.

33.

විලොල පල්ලවාකිණ්ණං සුඵුල්ලකුසුමොනතං,ගහෙත්වා සාලසාඛං සා සුරත්තකර පල්ලවා;

Com sua mão vermelha como um broto, ela segurou o galho da árvore Sala, que estava repleta de brotos trêmulos e curvada sob flores totalmente desabrochadas;

34.

34.

දෙවෙහි ගහිතා’රක්ඛා මහමානෙ සදෙවකෙ,ජනෙසි තනයං මායා තත්‍රට්ඨා ලොකලොචනං;

Protegida pelos deuses, enquanto o mundo com seus deuses prestava homenagens, Māyā, ali de pé, deu à luz seu filho, o olho do mundo;

35.

35.

බ්‍රහ්මානො ලොකපාලා ච මනුස්සා කමතො තදා,සොණ්ණජාලාජිනාදීහි ගණ්හිංසු ජනනන්දනං;

Os Brahmas, os guardiões do mundo e os homens, sucessivamente, receberam com redes de ouro e peles de antílope aquele que traz alegria às pessoas;

36.

36.

මහිං පතිට්ඨිතො ධීරො පස්සිත්වාන තතො දිසා,උත්තරාභිමුඛො සත්තපදං ගණ්ත්වා’ම්බුජෙ ඨිතො;

O sábio, de pé sobre a terra, tendo olhado para todas as direções, voltou-se para o norte, deu sete passos e parou sobre um lótus;

37.

37.

දිසන්තමවලොකෙත්වා සුඵුල්ලම්බුජලොචනො,නිච්ඡාරෙසාසභිං වාචං අග්ගො සෙට්ඨො’තිආදිනා;

Tendo olhado até o fim das direções, ele, cujos olhos eram como lótus totalmente desabrochados, proferiu uma voz solene, dizendo: 'Eu sou o supremo, o melhor do mundo...';

38.

38.

බ්‍රහ්මාමරනරාදීහි පූජිතො ච නමස්සිතො,කමෙන අභිවඩ්ඪන්තො ජුණ්හපක්ඛෙ සසී යථා;

Venerado e homenageado por Brahmas, deuses, homens e outros, ele cresceu gradualmente, como a lua na quinzena crescente;

39.

39.

බ්‍රහ්මූනං ඡත්තඡායාය මන්දාරකුසුමන්තරෙ,සානන්දාමන්දදෙවෙහි ධුතචාමරමජ්ඣගො;

Sob a sombra do guarda-sol dos Brahmas, em meio a uma chuva de flores Mandarava, ele estava no centro de leques de cauda de iaque abanados por deuses alegres;

40.

40.

දිබ්බෙහි රූපසද්දෙහි ගන්ධෙහි ච රසෙහි ච,ඵොට්ඨබ්බෙහි ච දිබ්බෙහි මොදමානො අනෙකධා;

Desfrutando de muitas maneiras de formas, sons, aromas, sabores e contatos divinos,

41.

41.

දිබ්බෙහි රමණීයෙහි නච්චෙහි වාදිතෙහි ච,පදානෙකසහස්සෙහි ථූයමානගුණාකරො;

ele, a mina de virtudes, sendo louvado com milhares de versos, em meio a divinas e encantadoras danças e músicas;

42.

42.

පත්වා සොළසමං වස්සං ඤාතිසඞ්ඝස්ස මජ්ඣගො,දස්සෙත්වා’සෙසසිප්පං තං ලොකෙ විජ්ජති යං තදා;

Tendo alcançado os dezesseis anos de idade, no meio da assembleia de seus parentes, ele demonstrou todas as artes que existiam no mundo naquela época;

43.

43.

ඤාතිසඞ්ඝං පමොදෙන්තො දෙවෙ ච මනුජෙ’පි ච,ලද්ධා යසොධරං දෙවිං’නුකූලං ජාතිජාතියං;

alegrando a assembleia de parentes, deuses e homens, ele obteve a princesa Yasodharā, sua companheira compatível vida após vida;

44.

44.

සොණ්ණදප්පණසඞ්කාස සොම්මානන විභුසිතං,නීලනීරජසඞ්කාස විසාලායත ලොචනං;

adornada com um rosto sereno semelhante a um espelho de ouro, de olhos grandes e longos como lótus azuis;

45.

45.

සිඞ්ගාරමන්දිරද්වාරෙ ධජොපමභමුද්වයං,හෙමකාහලසඞ්කාස නාසිකං රූපලක්ඛියා

com sobrancelhas semelhantes a estandartes no portal do templo do amor, e um nariz semelhante a uma trombeta de ouro da própria deusa da beleza;

46.

46.

නීලවෙල්ලිතධම්මිල්ල ජිමුතොභය කොටියං,නිච්චවිජ්ජුල්ලතාචක්ක මනුඤ්ඤකණ්ණපාසකං;

com cabelos pretos e ondulados como a borda de uma nuvem de chuva, e belos ornamentos de orelha que brilhavam como um círculo constante de relâmpagos;

47.

47.

සාතකුම්භනිභාභාස පයොධරඝටද්වං,සුවණ්ණද්දිතටායාත නිජ්ඣරාකාරහාරකං

com seios semelhantes a um par de jarros com o brilho do ouro puro, adornada com um colar que parecia uma cascata descendo pela encosta de uma montanha de ouro;

48.

48.

දෙහදෙවද්දුමාලම්බ පාරොහාභභුජද්වයං,අඞ්ගුලීපල්ලවන්තම්බු බින්දුචාරු නඛාවලිං;

com dois braços semelhantes a raízes aéreas que se apoiavam na árvore divina de seu corpo, com dedos como brotos e unhas belas como gotas de água;

49.

49.

දෙහමාලාලිමාලාභ රොමරාජිවිරාජිතං,රූපණ්ණවතරඞ්ගාහ වලිත්තය විචිත්තකං;

adornada com uma fina linha de pelos semelhante a uma fileira de abelhas, e decorada com três dobras no abdômen que pareciam ondas no oceano da beleza;

50.

50.

සොණ්ණරම්භාසමාවට්ට පිණොරුද්වය සුන්දරං,සන්නිරකලිකාකාර චාරුජඞ්ඝා විභූසිතං;

com belas e cheias coxas redondas como bananeiras de ouro, e adornada com belas panturrilhas semelhantes a botões fechados;

51.

51.

පච්චක්ඛරූපලක්ඛිඤ්ච ලීලානිචය සන්නිභං,ගුණානමාකරං සාධු වෙලංව රතිසාගරෙ;

a própria deusa da beleza visível, semelhante a um tesouro de graça, uma mina de excelentes virtudes, como a praia no oceano do prazer;

52.

52.

කන්තො වසන්තරාජා’ව කන්දප්පො’ව සුරූපවා,සසී’ව දස්සනීයො ච සූරියො විය තෙජවා;

Amável como o rei da primavera, belo como o deus do amor, agradável de se ver como a lua e radiante como o sol;

53.

53.

අචලත්තෙන මෙරූව ගම්භීරෙනණ්ණවො විය,බ්‍රහ්මස්සරො පියංවාදී පඤ්ග්ඤාය ච අනූපමො;

firme como o Monte Meru, profundo como o oceano, de voz sublime, fala agradável e incomparável em sabedoria;

54.

54.

වසන්තො සො මහාවීරො පුරස්මිං කපිලව්හයෙ,දිස්වා නිමිත්තෙ චතුරො උය්‍යාන ගමනඤ්ජසෙ;

vivendo na cidade chamada Kapilavatthu, aquele grande herói, tendo visto os quatro sinais no caminho para o jardim;

55.

55.

පබ්බජ්ජාභිරතො නාථො ගන්ත්වා උය්‍යානභූමියං,සුඵුල්ලචම්පකාසොක නාගාදා’ගෙහි මණ්ඩිතං;

o protetor, inclinado à renúncia, tendo ido ao parque adornado com árvores Campaka, Asoka e Naga totalmente desabrochadas;

56.

56.

ඵුල්ලපඞ්කජ කළ්හාර ජලාජලය සතාකුලං,මන්දමන්දානිලායාත නානාමොදෙහි වාසිතං;

repleto de lótus e lírios d'água desabrochados em centenas de reservatórios de água, e perfumado com várias fragrâncias trazidas por uma brisa muito suave;

57.

57.

සරා සරං සමායාත මධුබ්බත නිසෙවිතං,ඵලපුප්ඵරසුද්දාම ද්විජ සඞ්ඝ නිකූජිතං;

frequentado por abelhas que iam de lago em lago, e onde ressoavam bandos de pássaros em meio à abundância de frutos e néctar de flores;

58.

58.

නච්චන්ත මත්තමොරානං නිච්චං මණ්ඩපසන්තිභං,දිබ්බන්ත මිගසග්ඝානං කීළාමණ්ඩප සන්නිභං;

que constantemente se assemelhava a um pavilhão com a dança de pavões majestosos, e a um pavilhão de jogos com bandos de cervos brincando.

59.

59.

සමීර සිසිරොදාර ධාරාසීකර වාරිහි,ධාරාමණ්ඩප පන්තීහි ජනානන්දකරං වරං;

Com brisas frescas e abundantes gotículas de água de chuva, e com fileiras de pavilhões de água, o excelente parque trazia alegria às pessoas;

60.

60.

උය්‍යානවනමාගම්ම දෙවරාජාව නන්දනං,කීළන්තො නිජපුත්තස්ස සුත්වාන ජාතසාසනං;

Tendo chegado ao bosque do parque, como o rei dos devas no bosque Nandana, divertindo-se, ele ouviu a notícia do nascimento de seu próprio filho;

61.

61.

නිවත්තො විස්සකම්මෙන සහස්සක්ඛොව භූසිතො,පුරං පවිසමානොව කිසා ගොතමි භාසිතං;

Tendo retornado, adornado por Vissakamma como o próprio Deus de Mil Olhos, ao entrar na cidade, ele ouviu o que foi dito por Kisa Gotami;

62.

62.

සුත්වාන නිබ්බුතපදං තදා චිත්තානුකූලකං,සන්තුට්ඨො සානුරාගො ච ලක්ඛග්ඝං තාරභාසුරං;

Tendo ouvido a palavra sobre a paz (nibbuta), que então agradou ao seu coração, satisfeito e cheio de apreço, ele enviou um colar brilhante como uma estrela, que valia cem mil moedas de ouro;

63.

63.

හාරං තිස්සාය පෙසෙත්වා ගන්ත්වාන සකමන්දිරං,දෙවරාජවිලාසෙන නිසීදි පවරාසනෙ;

Tendo enviado o colar para ela, e tendo ido para o seu próprio palácio, ele sentou-se no nobre trono com a majestade do rei dos devas;

64.

64.

අථාගම්ම තදා නෙකනාටිකා පරිවාරයුං,වජ්ජන්ති භෙරියො තාසු පග්ගය්හ කාචි නාරියො;

Então, muitas dançarinas aproximaram-se e o rodearam; entre elas, algumas mulheres, segurando tambores, começaram a tocá-los;

65.

65.

නානාලයසමාකිණ්ණං ගීතං ගායන්ති කාචි’පි,ධමන්ති සුසිරං කාචි කාචි වාදෙන්ති තන්තියො;

Algumas cantavam canções repletas de variadas melodias, outras sopravam instrumentos de sopro, e outras dedilhavam instrumentos de cordas;

66.

66.

චාරු බිම්බාධරාරම්ම පයොධරභරා සුභා,විසාලායත නීලක්ඛා සොමසොම්මානනා තදා;

Belas, com lábios vermelhos como o fruto bimba, seios fartos e esplêndidos, olhos azuis grandes e expressivos, e rostos suaves como a lua;

67.

67.

නච්චන්ති පුරතො තස්ස භෙරිමණ්ඩල මජ්ඣගා,දෙවකඤ්ඤාව රඞ්ගම්හී රසභාවනිරන්තරං;

Dançavam diante dele no meio do círculo de tambores, como donzelas celestiais no palco, expressando continuamente sentimentos e emoções estéticas;

68.

68.

දිස්වාන සො තමච්ඡරියං විරත්තො විසයෙ තදා,උරත්තාළඤ්ච අද්දක්ඛි සබ්බන්තං භෙරිතාළනං;

Tendo visto aquele espetáculo, ele, desapegado dos prazeres sensoriais, viu todo aquele bater de tambores apenas como um bater no próprio peito;

69.

69.

පරිදෙවං’චුපට්ඨාසි ගීතං සංසාරසාගරෙ,වායුවෙග විකාරං’ව නච්චං චින්තෙසි නායකො;

O líder pensou que o canto parecia um lamento no oceano do samsara, e que a dança era como a agitação causada pela força do vento;

70.

70.

’කදාහං ඝරමොස්සජ්ජ පබ්බජ්ජාසිරි මුබ්බහෙ?’ඉච්චෙවං චින්තයන්තො සො සුපන්තොව සයී තහිං;

‘Quando abandonarei a vida doméstica para assumir a glória da renúncia (pabbajja)?’ Pensando assim, ele deitou-se ali, como se estivesse dormindo;

71.

71.

’යං නිස්සාය මයං එත්ථ නච්චගීතෙසු ව්‍යාවටා,සො’යං’දානි සුපී’ අම්හෙ කස්සදානි කරොම තං?;

‘Aquele por quem nos engajamos aqui em danças e cantos agora adormeceu; para quem, então, faremos isso?’

72.

72.

ඉති චින්තිය තෙ තත්ථ තුරියෙසු සකෙ සකෙ,ආලම්බා සයිතා කඤ්ඤා සුසඤ්ඤාඤ්ඤමනිස්සිතා;

Pensando assim, aquelas donzelas deitaram-se ali, apoiadas em seus respectivos instrumentos musicais, perdendo a compostura e caindo no sono;

73.

73.

ඛාදන්ති කාචි දන්තානි කාචි ලාලා වහන්තියො,කාචි රුදන්තියො තත්ථ විලපන්ති අථා’පරා;

Algumas rangiam os dentes, outras babavam, algumas choravam ali e outras murmuravam incoerentemente;

74.

74.

කාකච්ඡන්ති’පි සෙම්හම්පි ගිලන්ති ච චමන්ති ච,කරොන්ති නාදං නාසාය ඝරූ’ති ච ඛිපන්ති ච;

Algumas roncavam, engoliam catarro ou babavam, faziam ruídos com o nariz como ‘gharu’ e espirravam;

75.

75.

මුත්තයන්ති තදා කාචි රහස්සං විචරන්ති ච,දුග්ගන්ධං වාති තං ඨානං සුසානං ආමකං යථා;

Algumas urinavam e expunham suas partes íntimas; um odor fétido emanava daquele lugar, como se fosse um cemitério de cadáveres frescos;

76.

76.

පබුද්ධො අඩ්ඪරත්තම්හි ගතෙ තත්ථ නිසීදිය,අද්දක්ඛි තාසං නෙකානි විකාරානි තහිං තදා;

Tendo despertado após a meia-noite, ele sentou-se e viu ali as muitas aparências repulsivas daquelas mulheres;

77.

77.

තස්සෙවං පෙක්ඛමානස්ස භවෙ සංවිග්ගචෙතසො,ආදිත්තංව උපට්ඨාසි මනෙ ඛලු භවත්තයං;

Enquanto ele observava aquilo, com a mente profundamente comovida em relação à existência, os três reinos da existência pareceram-lhe como se estivessem em chamas;

78.

78.

දාවානල සමාදිත්ත මහාරඤ්ඤායථා ගජො,තථෙවාසි නරින්දස්ස ගෙහතො ගමනෙ මතී;

Assim como um elefante deseja escapar de uma grande floresta em chamas por um incêndio florestal, da mesma forma era o desejo do príncipe de partir de casa;

79.

79.

තතො වුට්ඨාය සයනා කරොන්තො අභිනික්ඛමං,විතක්කෙසි මහාරාජා පස්සිතුං සකමත්‍රජං;

Então, levantando-se do leito para realizar a Grande Partida, o nobre príncipe desejou ver seu próprio filho;

80.

80.

පවිසිත්වා තතො ගබ්භං සනිකං සන්තමානසො,පස්සිත්වා සහ පුත්තෙන නිද්දායන්තිං යසොධරං;

Tendo entrado silenciosamente no quarto com a mente serena, ele viu Yasodhara dormindo junto com seu filho;

81.

81.

චිරාගතං මහාපෙමං ධාරයං සකමානසෙ,බුද්ධො හුත්වාපි’මං සක්කා පස්සිතුං ඉති චින්තිය;

Guardando em seu coração o grande amor de longa data, ele pensou: ‘Depois que eu me tornar um Buda, poderei vê-los novamente’;

82.

82.

ගතො නාථො තතො ඨානා බොධියා බද්ධමානසොතදහෙවාසි බුද්ධොති කාමුකො කො න චින්තයෙ;

O Senhor partiu daquele lugar com a mente firmemente voltada para a iluminação (Bodhi). Quem, apegado aos prazeres sensoriais, pensaria que ele se tornaria um Buda?

83.

83.

සිනෙරු මුද්ධරන්තොව පාදුද්ධරිය නික්ඛමං,ඡන්නමාහූය ආනීතං කන්ථකං තුරගාධිපං;

Erguendo o pé para partir como se estivesse levantando o próprio Monte Sineru, ele chamou Channa, que trouxe Kanthaka, o rei dos cavalos;

84.

84.

අස්සරාජං තමාරුය්හ සහ ඡන්නෙන රත්තියං,දෙවෙහි විවටද්වරා පටිපජ්ජි මහාපථං;

Montando o rei dos cavalos, acompanhado por Channa durante a noite, ele seguiu pela grande estrada através dos portões abertos pelos devas;

85.

85.

චක්කවාළෙසු නෙකෙසු දෙවතා සුසමාගතා,දීපධූපද්ධජෙහෙ ච ගන්ධමාලෙහි පූජයුං;

Divindades reunidas de muitos sistemas de mundos (Cakkavalas) o homenagearam com lâmpadas, incensos, estandartes, perfumes e guirlandas;

86.

86.

පුරතො සට්ඨීසහස්සානි දණ්ඩදීපානි ධාරයුං,තථා දක්ඛිණපස්සම්හි වාමපස්සෙ ච පච්ඡතො;

À sua frente, seguravam sessenta mil tochas, e da mesma forma ao seu lado direito, ao seu lado esquerdo e atrás;

87.

87.

ගගනා පුප්ඵවස්සානි වස්සාපෙසුං ඡ දෙවතා,මන්දාරවං කොකනදං සුගන්ධං චිත්තපාට ලිං;

Do céu, as divindades faziam chover chuvas de flores: as flores Mandarava, lótus vermelhos e as perfumadas e multicoloridas flores Patali;

88.

88.

චම්පකා සොක පුන්නාග නාගපූගාග සම්භවං,මාලතීවස්සිකීයාදී නානාවල්ලීහි සම්භවං;

Flores nascidas das árvores Campaka, Asoka, Punnaga, Naga e Puga, e de várias trepadeiras como Malati e Vassiki;

89.

89.

පදුමුප්පල කලහාර කුමුදාද්‍යාම්බු සම්භවං,සුගන්ධමධු මත්තාහි ඡප්පදාලීහි කූජිතං;

Flores aquáticas como os lótus Paduma, Uppala, Kalahara e Kumuda, zumbindo com enxames de abelhas inebriadas pelo mel perfumado;

90.

90.

පුප්ඵවස්සං පවස්සිත්ථ තිංසයොජනමඤ්ජසෙ,පසත්තො තත්ථ තුරගො දුක්ඛතො අගමී තදා;

A chuva de flores caiu ao longo do caminho de trinta yojanas; abrindo caminho por ela, o cavalo avançava com dificuldade;

91.

91.

එවං පූජාවිධානෙහි ගන්ත්වා’නොමං මහානදිං,සිතසෙකත සඞ්කිණ්ණං බහුමීනකුලාකුලං;

Tendo avançado com tais honrarias, ele chegou ao grande rio Anoma, repleto de areia branca e fervilhando com cardumes de peixes;

92.

92.

තීරට්ඨො පස්සි සො ධීරො ගඞ්ගානාරිං රසාවහං,කරොන්තිං වීචිබාභාති එණෙපුප්ඵොපහාරකං;

Parado na margem, o sábio contemplou o rio majestoso que, como uma mulher graciosa, parecia oferecer flores de espuma com seus braços de ondas;

93.

93.

අස්සෙන තං මහානොමං ලඞ්ඝාපෙත්වා මහාමතී,පරතීරෙ පතිට්ඨාසි විමලෙ වාලුකා තලෙ;

Fazendo o cavalo saltar sobre o grande rio Anoma, o mestre de grande sabedoria alcançou a outra margem, pousando sobre a areia pura;

94.

94.

පබ්බජිතුං මයෙත්ථෙව යුත්තං නො මෙ පපඤ්චිතුං,ඉති චින්තිය ඔභාය ධාරිතාභරණානි සො;

‘É apropriado que eu me torne um renunciante aqui mesmo; não devo hesitar’. Pensando assim, ele retirou os ornamentos que usava;

95.

95.

ඡන්නස්ස පටියාදෙත්වා කන්ථකඤ්ච හයාධිපං,නිසිතං ඛග්ගමුග්ගය්හ සමොලිං ඡින්දි කුන්තලං;

Entregando-os a Channa, junto com Kanthaka, o rei dos cavalos, ele desembainhou sua espada afiada e cortou o cabelo junto com o diadema;

96.

96.

එවමාවජ්ජයං නාථො සචෙ’හං සුගතො භවෙ,තිට්ඨතු ගගනෙ ගන්ත්වා ඉති උක්ඛිපි ච’ම්බරං;

Refletindo assim, o Senhor pensou: ‘Se eu hei de me tornar um Sugata, que este cabelo permaneça no céu’, e lançou-o ao ar;

97.

97.

තතො සක්කො මහග්ඝෙන මණිචඞ්ගොටකෙන තං,පටිග්ගහෙත්වා සිරසං නෙත්වා දෙවපුරං චරං;

Então Sakka, recebendo-o sobre a cabeça em um precioso cofre de joias, levou-o para a cidade dos devas;

98.

98.

කාරෙත්වා මණිථූපං සො නීධෙත්වා තං සිරොරුහං,අත්ථාහං පතිමානෙති සහදෙවෙහි නෙකධා;

Tendo mandado construir uma estupa de joias, ele ali depositou o cabelo e, até hoje, presta-lhe homenagem de muitas maneiras junto com os devas;

99.

99.

මහාබ්‍රහ්මොපනීතට්ඨපරික්ඛාරං මහාමතී,පටිග්ගහෙත්වා කාසාවං නිවත්ථො පාරුතො තදා;

O mestre de grande sabedoria aceitou os oito requisitos trazidos pelo Grande Brahma e, vestindo o manto açafrão, cobriu-se com ele;

100.

100.

පුබ්බෙ වියම්බරං ගය්හ අම්බරෙ ඛිපි නායකො,පටිග්ගහෙත්වා තං බ්‍රහ්මා නෙත්වා බ්‍රහ්මපුරං චරං;

Como fizera antes, o líder pegou suas vestes anteriores e as lançou ao céu; o Grande Brahma as recebeu e as levou para o reino de Brahma;

101.

101.

ද්වාදසයොජනුබ්බෙධං කත්වා ථූපවරං සුභං,තත්ථ තං නිදහිත්වාන පණිපාතෙති සබ්බදා;

Construindo uma excelente e bela estupa de doze yojanas de altura, ele ali depositou as vestes e sempre se prostra diante dela;

102.

102.

සම්පුණ්ණ මනසඞ්කප්පො පබ්බජ්ජාසිරි මුබ්බහං,ඡාදෙන්තො කාමලෙනෙව මරුං චඞක්කමි නායකො;

Com a aspiração de sua mente plenamente realizada, portando a glória da renúncia (pabbajja) e abandonando os desejos sensoriais como se fossem uma caverna escura, o líder caminhou pela região arenosa;

103.

103.

තතො අම්බවනං ගන්ත්වා වින්දන්තො පීතිජං සුඛං,වීතිනාමයි සත්තාහං රම්මෙ පාදපමණ්ඩපෙ;

Em seguida, dirigindo-se a um bosque de mangueiras e experimentando a felicidade nascida da alegria espiritual, ele passou sete dias sob a bela copa das árvores;

104.

104.

තතො රාජගහං ගන්ත්වා පාරුපිත්වා චීවරං,ගහෙත්වා මණිවණ්ණං සො පත්තං කරතලම්බුජා;

Depois, tendo ido para Rajagaha, ele ajustou seu manto e, com suas mãos semelhantes a lótus, segurou a tigela de esmolas de cor de joia;

105.

105.

බත්තිංස ලක්ඛණූපෙතො අනුබ්‍යඤ්ජන මණ්ඩිතො,බ්‍රහ්මුජ්ජුගත්තො භගවා පුරසෙට්ඨමුපාගමි;

Dotado das trinta e duas marcas de um grande homem, adornado com as características secundárias e com o corpo ereto como o de Brahma, o Abençoado entrou na nobre cidade;

106.

106.

විසිඛන්තරෙන ගච්ඡන්තං ලොකෙකනයනං ජනා,දිස්වා එවං විචින්තෙසුං නායං යො සො ජනාධිපො;

Ao verem o único olho do mundo caminhando pelas ruas, as pessoas pensaram: ‘Este não é um governante comum de homens’;

107.

107.

කාමං පුරවධුසොම්ම වත්තසම්බන්ධකාරණා,චන්දො’යමාගතො අජ්ජ සකවෙසෙන නො මති;

‘Certamente, para se relacionar com as belas mulheres da cidade, a própria Lua desceu hoje em sua forma real; esta é a nossa opinião’;

108.

108.

සුත්වාන තං තදා කෙචි හසන්තා වචනන්තරං,නායං සසී සසඞෙකා සො භානුමෙසො’ති නො මති;

Ouvindo isso, alguns riram e disseram: ‘Este não é o coelho marcado na lua; em nossa opinião, ele é o próprio Sol’;

109.

109.

බොධෙතුමාගතො කාමං පොරීනං වදනම්බුජෙ,සකීයෙනෙව රූපෙන විම්හයං පොරිමානුසෙ;

‘Ele veio certamente para fazer florescer os rostos de lótus dos cidadãos, causando admiração a todos com sua própria forma extraordinária’;

110.

110.

කිං භො උම්මත්තකා අත්ථ එවං මා වදථා’ධුනා,සතරංසී උණ්හරංසී න සො එසො අවිග්ගහො;

‘O quê? Vocês enlouqueceram? Não falem assim! Ele não é a lua de cem raios, nem o sol de raios quentes, nem o próprio deus do amor sem corpo (Kama)’;

111.

111.

කාමෙනාලසජන්තුහි කීළිතුං පුරමාගතො,සරූපෙන න නො අත්ථි සංසයො බලු මානසෙ;

‘Ele é o próprio deus do amor que veio à cidade para brincar com os seres apaixonados, manifestando-se em sua própria forma; não há dúvida alguma em nossas mentes’;

112.

112.

තෙසං තං වචනං සුත්වා හසන්තා කෙචි ජන්තුනො,තුම්හෙ ඛලූ න ජානාථ සබාණෙ සධනූ හි සො;

Ouvindo aquelas palavras, algumas pessoas riram e disseram: ‘Vocês realmente não sabem de nada! Aquele deus do amor carrega arco e flechas’;

113.

113.

ඉස්සරො කන්තරූපෙන තුඞ්ගමන්දිරතා පුරං,කෙලාසො ඉති සම්පත්තො ජහාථ විමතිං ඉධ;

‘Este é o Senhor Shiva (Isvara) que, com uma forma encantadora, desceu de seu alto palácio no Monte Kailash para esta cidade; abandonem toda dúvida sobre isso’;

114.

114.

තෙසම්පි වචනං සුත්වා හසන්තෙකෙ ජනා තදා,නායං හරො තිනෙත්තො සො කෙසවෙසො ඉධාගතො;

Ouvindo também as palavras deles, algumas pessoas riram e disseram: ‘Este não é o de três olhos, Shiva; é Kesava (Vishnu) que veio aqui’;

115.

115.

විචිණන්තො සිරිං අජ්ජ පුරසෙට්ඨමුපාගතං,වෙසෙනඤ්ඤෙන මඤ්ඤාම එත්ථ නො නත්ථි සංසයො;

‘Pensamos que ele é Vishnu que, em busca de sua glória (Siri), entrou hoje na nobre cidade sob outro disfarce; quanto a isso, não temos dúvida’;

116.

116.

පහරිත්වා කරං කෙචි සුත්වා තං වචනං නරා,හසන්තෙවං තදාවොචුං වාසුදෙවො න වෙ අයං;

Batendo palmas ao ouvirem tais palavras, alguns homens riram e disseram: ‘Este certamente não é Vasudeva’;

117.

117.

කාමං සරොජනාභො සො වාමනො කණ්හවිග්ගහො,අයමඤ්ඤතරචණ්ණෙන ආගතො පාකසාසනො;

‘Certamente, aquele de umbigo de lótus (Vishnu) é escuro e de baixa estatura; este que veio sob outro aspecto é o próprio Sakka (Indra)’;

118.

118.

පුරං දෙවපුරන්තෙතං මඤ්ඤමානො මහාජුතිං,පස්සිතුන්ති පටිඤ්ඤාතො මා භොන්තො විලපන්තු වෙ;

‘Pensando que esta esplendorosa cidade é a própria cidade dos deuses, ele veio para contemplá-la; não fiquem tagarelando, senhores!’

119.

119.

සුත්වා තෙසං ගිරං කෙචි කෙළිං කත්වාන නෙකධා,තුම්හෙ සක්කං න ජානාථ සො හි භො වජිරායුධො;

Ouvindo as palavras deles, alguns, zombando de várias maneiras, disseram: 'Vocês não conhecem Sakka; ele, meus senhores, é aquele que empunha o raio!'

120.

120.

එසො හි භො මහාබ්‍රහ්මා බ්‍රහ්මලොකා ඉධාගතො,පමත්තා කින්නු වෙදම්හී බ්‍රහ්මබන්ධු පුරෙ ඉධ;

Este, meus senhores, é o Grande Brahma, vindo do mundo de Brahma para cá. Estão vocês negligentes aqui nesta cidade, ó parentes de Brahma?

121.

121.

අථෙසං වචනං සුත්වා කෙචි පණ්ඩිතජාතිකා,නෙතෙ චන්දාදයො කාමං මා මොහං භො පකාසථ;

Então, ouvindo as palavras deles, alguns que eram sábios por natureza disseram: 'Estes certamente não são a Lua e os outros deuses; não demonstrem sua ignorância, meus senhores!'

122.

122.

චතුරානනො මහාබ්‍රහ්මා සොමසොම්මානනො අයං,සමන්තපොත්ථකො බ්‍රහ්මා පත්තහත්ථො’යමබ්භුතො;

O Grande Brahma tem quatro faces, mas este tem um rosto suave e sereno; Brahma carrega livros por toda parte, mas este ser maravilhoso tem uma tigela de esmolas na mão.

123.

123.

කාමං පාරමිතාපුණ්ණ පසත්ථො පුරිසො අයං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ ථොමෙථෙතං මහාජුතිං;

Certamente este é um homem excelente, pleno de perfeições; curvem-se sempre diante dele, prestem-lhe homenagem e louvem este ser de grande esplendor!

124.

124.

එවං වදන්තා සබ්බෙ තෙ නාගරා පුරිසුත්තමං,ගන්ධපුප්ඵෙහි පුජෙන්තා නමස්සන්තා තමන්වගුං;

Falando dessa maneira, todos aqueles cidadãos seguiram o supremo entre os homens, homenageando-o com perfumes e flores, e prestando-lhe reverência.

125.

125.

නෙත්තාරිත්තෙහි පාජෙන්තා මුනිනො රූපසාගරෙ,ජන්තවො මනනාවායො පාරං පස්සිංසු නො තදා;

Conduzindo os navios de suas mentes com os remos de seus olhos no oceano da beleza do Sábio, as pessoas não conseguiam ver a outra margem naquele momento.

126.

126.

තදා ලොකෙකනයනො සපදානෙන වීථියං,චරං යාපනමත්තංව ලද්ධාගම්ම පුරා බහි;

Então, o único olho do mundo, caminhando pela rua de casa em casa em ordem ininterrupta, tendo obtido apenas o suficiente para o seu sustento, saiu da cidade.

127.

127.

පණ්ඩවං ගිරිමාසජ්ජ තස්සච්ඡායාය සො මුනි;

සඞ්ඝාටිං පඤ්ඤපෙත්වාන නිසජ්ජ පුරිසාසභො;

Tendo alcançado a montanha Pandava, sob a sua sombra, aquele Sábio, o touro entre os homens, estendeu o seu manto externo e sentou-se.

128.

128.

අදිට්ඨපුබ්බං දිස්වාන පත්තෙ මිස්සකභොජනං,සඤ්ජාතපටිකූලො තං නුදිත්වා පච්චවෙක්ඛණා;

Ao ver em sua tigela aquela comida misturada, algo que nunca vira antes, surgiu nele uma sensação de aversão; mas ele a repeliu por meio da reflexão sábia.

129.

129.

අමතං විය තං භුත්වා වික්ඛාලෙත්වා මුඛං දකා,පත්තෙ වත්තං චරිත්වාන මුහුත්තං තත්ථ විස්සමි;

Tendo comido aquela comida como se fosse néctar, lavou a boca com água, realizou os deveres relativos à tigela e descansou ali por um momento.

130.

130.

පවත්තිං තං නිසාමෙත්වා බිම්බිසාරො නරිස්සරො,සීඝං තමුපගන්ත්වාන කතානුඤ්ඤො නිසීදිය;

Tendo ouvido falar daquele acontecimento, o rei Bimbisara, senhor dos homens, aproximou-se dele rapidamente e, após receber permissão, sentou-se.

131.

131.

නිමන්තයිත්වා රජ්ජෙන අනිච්ඡන්තෙ යතිස්සරෙ,අනුග්ගහාය මෙ යුත්තං බුද්ධභූතෙනිධාගමං;

Tendo-lhe oferecido o seu reino, e vendo que o senhor dos ascetas não o desejava, disse: 'Para me favorecer, convém que retorne aqui quando tiver alcançado o estado de Buda'.

132.

132.

එවං නිමන්තිතො තෙනාධිවාසෙත්වා මහාමතී,අගමාසුරුවෙලාය මතුලොරු පරක්කමො;

Assim convidado por ele, o ser de grande sabedoria consentiu e, dotado de incomparável e imenso esforço, partiu para Uruvelā.

133.

133.

පධානං පදහිත්වාන ඡබ්බස්සමතිදුක්කරං,පකාසෙත්වාන ලොකස්ස මොක්ඛං නත්ථිති තෙන සො;

Tendo praticado o esforço supremo por seis anos de extrema austeridade, ele demonstrou ao mundo que a libertação não se alcança por esse meio.

134.

134.

තතොප්පභුති වත්තන්තො මජ්ඣිමප්පටි පත්තියං,කායස්සානුග්ගහං කත්වා තතො සම්පිණිති’න්ද්‍රියො;

A partir de então, praticando o Caminho do Meio, ele cuidou de seu corpo físico e, assim, acalmou e revigorou as suas faculdades sensoriais.

135.

135.

මූලෙ’ජපාලනිග්‍රොධපාදපස්ස මහාමුනි,නිසීදි නිජසොභාහි ඔභාසෙන්තො දිසොදිසං;

O grande Sábio sentou-se ao pé da figueira-banyan Ajapāla, iluminando todas as direções com o seu próprio esplendor.

136.

136.

තදා සෙනානි නිගමෙ සුජාතා ඛීර දායිකා,සම්පුණ්ණමනසඞ්කප්පා යාචිත්වා වටදෙවතං;

Naquele tempo, na vila de Senāni, Sujātā, a doadora do arroz-doce, tendo o desejo de seu coração realizado após fazer uma prece à divindade da figueira-banyan,

137.

137.

ධීරං දෙවොති මඤ්ඤන්ති තුට්ඨහට්ඨා පමොදිතා,හෙමපාතිං සපායාසං දත්වාන ඉදම’බ්‍රුවි;

pensando que o Sábio era a própria divindade, cheia de alegria e contentamento, entregou-lhe a tigela de ouro com o arroz-doce e disse estas palavras:

138.

138.

යථා මය්හං මහාදෙව ඉද්ධා පත්ථිත පත්ථනා,තථෙව තව සඞ්කප්පො ඛිප්පමෙව සමිජ්ඣතු;

'Assim como a minha prece foi realizada, ó grande divindade, que o seu desejo também se cumpra muito rapidamente!'

139.

139.

ඉති වත්වාන වන්දිත්වා කත්වා ච නං පදක්ඛිණං,පක්කන්තාය සුජාතාය ධීරො පාතිං සමාදිය;

Tendo dito isso, Sujātā curvou-se, circundou-o respeitosamente pela direita e partiu; o Sábio, então, tomou a tigela de ouro.

140.

140.

උපගන්ත්වානාතිරම්මං නදිං සො නීලවාහිනිං,සුප්පතිට්ඨිතනාමම්හි නදීතිත්ථෙ නිසීදිය;

Aproximando-se do belíssimo rio de águas azuis, ele sentou-se à margem do rio, no porto de desembarque chamado Suppatiṭṭhita.

141.

141.

භුඤ්ජිත්වා ඌනපණ්ණාස පිණ්ඩං කත්වාන භොජනං,විස්සජ්ජෙත්වා තතො පාතිං පටිසොතං නරාසභො;

Tendo comido o alimento dividido em quarenta e nove porções, o touro entre os homens lançou a tigela na água, fazendo-a flutuar contra a correnteza.

142.

142.

තතො සාලවනුය්‍යානෙ විස්සමන්තො දිවාදිනෙ,දිස්වාන සුපිනෙ පඤ්ච අත්ථං තෙසං විචින්තිය;

Depois, descansando durante o dia no bosque de árvores sāla, ele teve cinco sonhos e refletiu sobre o significado deles.

143.

143.

ආබොධිමූලතො මග්ගෙ දෙවෙහි සමලඞ්කතෙ,මණිතොරණපාලීහි පුණ්ණකුම්භද්ධාජාදිහි;

No caminho que levava ao pé da árvore Bodhi, decorado pelos devas com fileiras de portais de joias, vasos cheios, estandartes e outros ornamentos,

144.

144.

සායණ්හසමයෙ නාථො ගච්ඡන්තො බොධි සන්තිකං,දිස්වාන සොත්ථියං නාම ථූයමානං දිජුත්තමං;

ao entardecer, o Protetor, caminhando em direção à árvore Bodhi, avistou o nobre brâmane chamado Sotthiya,

145.

145.

තෙන දින්නට්ඨ මුට්ඨින්තු ගහෙත්වා නීලසද්දලං,බොධිමූලමුපාගම්ම කත්වාන තං පදක්ඛිණං;

e, recebendo dele oito punhados de grama verde, aproximou-se do pé da árvore Bodhi e a circundou respeitosamente pela direita.

146.

146.

අකාසි තීණසන්ථාරං පාචීනාභිමුඛං තදා,තතො මහිං ද්විධා කත්වා සමුට්ඨාසි මහාසනං;

Ele preparou o assento de grama voltado para o leste; então, partindo a terra em duas, surgiu um grande assento.

147.

147.

උච්චං චුද්දසහත්ථෙන නානා චිත්ත විචිත්තිතං,අභට්ඨනහිත්ථ තත්‍රට්ඨො ඉච්චෙවං දළ්හමානසො;

Com quatorze côvados de altura e decorado com variados e belos desenhos, ele se posicionou ali com a mente inabalável e firme:

148.

148.

කාමං තචො නහාරූ ච අට්ඨි ච අවසිස්සතු,උපසුස්සතු මෙ ගත්තෙ සබ්බන්තං මංසලොහිතං;

'Ainda que restem apenas a pele, os tendões e os ossos, e que toda a carne e o sangue sequem em meu corpo,'

149.

149.

න උට්ඨහාමබුජ්ඣිත්වා න ජහෙ වීරියං මම,අධිට්ඨහිත්වා එවං සො නිසීදි වජිරාසනෙ;

'não me levantarei sem alcançar a Iluminação, nem abandonarei o meu esforço.' Tendo feito essa firme resolução, ele sentou-se no trono de diamante.

150.

150.

අනතික්කමං ඨපෙත්වාන චරණං චරණුපරි,කමලං කමලෙනෙව මණිබන්ධං විධාය සො;

Colocando perfeitamente um pé sobre o outro, como um lótus sobre outro lótus, e unindo os seus punhos,

151.

151.

බාලාසොකදලාසත්ත පරං වා’සොකපල්ලවං,නිධාය නයනානත්ද පාණිං පාණිතලෙ ජිනො;

o Vencedor colocou uma mão sobre a outra, agradável aos olhos, assemelhando-se às folhas tenras ou aos brotos de uma jovem árvore asoka.

152.

152.

යථා සඤ්ඣාඝනාලීඪ තුඞ්ගකඤ්චන පබ්බතො,සුරත්තචීවරච්ඡන්න චාරිගත්ත විරාජිතො;

Como uma alta montanha de ouro tocada pelas nuvens do crepúsculo, ele brilhava com seu belo corpo coberto por um manto vermelho-brilhante.

153.

153.

උදයාවලකොටිම්හි දිප්පන්තොව දිවාකරොකන්ධරොපරි දිප්පන්ත මුඛමණ්ඩලමණ්ඩිතො;

Como o sol brilhando no topo da montanha do amanhecer, ele estava adornado com o círculo radiante de seu rosto brilhando acima de seus ombros.

154.

154.

යථා චාමිකරබ්‍යම්හෙ සුනීලං සීහපඤ්ජරං,අසම්පකම්පපම්හෙහි පිහිතද්ධසුලොචනො;

Com seus belos olhos semicerrados e cílios imóveis, assemelhando-se a uma janela azul-escura em uma mansão de ouro,

155.

155.

නීලුප්පලකලාපංච ජනනෙත්තාලිපාතනං,සජ්ඣුදණ්ඩසමාබද්ධ බොධික්ඛන්ධමඵස්සි සො;

ele encostou-se ao tronco da árvore Bodhi, que parecia um feixe de lótus azuis onde pousavam as abelhas dos olhos das pessoas, como se estivesse unido a um mastro de prata.

156.

156.

නිසින්නො බොධිතො ඡෙජ්ජ පවාළතරුණඞ්කුරා,පතමානා සමන්තාසුං තෙජං විය කුබුද්ධීනං;

Enquanto ele estava sentado, os brotos tenros e avermelhados que se desprendiam da árvore Bodhi caíam ao seu redor, como se fossem a glória decadente dos tolos.

157.

157.

දෙවා තත්ථ සමාගඤ්ජුං ඛිප්පං දසසහස්සියං,කමලාසනොරගා චෙව සිද්ධවිජ්ජාධරාදයො

Rapidamente, os devas de dez mil mundos ali se reuniram, bem como os Brahmas, os Nagas, os Siddhas, os Vidyadharas e outros seres.

158.

158.

සහම්පති මහාබ්‍රහ්මා බ්‍රහ්මසෙනාපුරක්ඛතො,සිතාතපත්තං ධාරෙන්තො ඨීතො සම්බුද්ධ සන්තිකෙ;

O Grande Brahma Sahampati, cercado pela multidão de Brahmas, permaneceu de pé perto do perfeitamente Iluminado, segurando um parasol branco.

159.

159.

වීසං රතන සතායාමං විජයුත්තර නාමකං,සඞ්ඛං ධමෙන්තො අට්ඨාසි සාදරො පාකසාසනො;

Sakka, cheio de respeito, permaneceu de pé soprando a sua concha chamada Vijayuttara, que media cento e vinte côvados de comprimento.

160.

160.

සුයාමො සහ සෙනාය ථොමයන්තො නරාධිපං,මණිතාලවණ්ටං පග්ගය්හ මන්දමන්දෙන වීජති;

Suyama, junto com o seu exército, louvando o senhor dos homens, segurava um leque de joias e o abanava muito suavemente.

161.

161.

ජිතකිත්ති ලතග්ගම්හි සස්ස පුප්ඵංච පුප්ඵීතං,වාළවිජනිමුග්ගය්හ අට්ඨා සන්තුසිතො තහිං;

Santusita permaneceu ali segurando um leque de cauda de iaque, que parecia uma flor desabrochando na ponta da trepadeira de sua fama conquistada.

162.

162.

බෙලුවං වීණමාදාය ගීතං නානාලයානුගං,පඤ්චසිඛො ඨිතො තත්ථ ගායමානො අනෙකධා;

Pañcasikha permaneceu ali, segurando a sua harpa Beluva, cantando de várias maneiras canções afinadas em diversos ritmos.

163.

163.

මහාකාලො’පි නාගින්දො නාගසඞ්ඝපුරක්ඛතො,ථොමෙන්තො තත්ථ අට්ඨාසි නවාරහගුණාදිහි;

O rei dos Nagas, Mahākāla, cercado por uma multidão de Nagas, também permaneceu ali, louvando o Buda com hinos sobre as suas nove qualidades de Arahant.

164.

164.

රඞ්ගභුමිං මාපයිත්වා ගහෙත්වාන වරඞ්ගනා,උපහාරං කරොන්තට්ඨා තිම්බරූ සූරියවච්චසා;

Tendo criado um palco de dança, Timbaru e Sūriyavaccasā permaneceram ali fazendo apresentações com belas ninfas.

165.

165.

ආගන්ත්වා සහ සෙනාය සිතඞ්ගො සිතභුසනො,ධතරට්ඨො ඨිතො පුබ්බෙ ආරක්ඛං කුරුමානකො;

Tendo vindo com o seu exército, Dhataraṭṭha, de corpo branco e adornos brancos, permaneceu no leste para fazer a guarda.

166.

166.

පූරෙන්තො සකසෙනාය දක්ඛිණස්සං විරූළ්හකො,ආරක්ඛං කුරුමානට්ඨා නීලඞ්ගො නීලභුසනො;

Preenchendo o espaço com o seu exército, Virūḷhaka, de corpo azul e adornos azuis, permaneceu no sul fazendo a guarda.

167.

167.

විරූපක්ඛො’පි අට්ඨාසි පාලයං පච්ඡිමං දිසං,රත්තඞ්ගාභරණො වම්මී නිජසෙනාපුරක්ඛතො;

Virūpakkha também permaneceu ali, protegendo a direção oeste, de corpo e ornamentos vermelhos, usando armadura e cercado por seu próprio exército.

168.

168.

උත්තරස්සං සසෙනාය ආරක්ඛං කුරුමානකො,සොණ්ණවණ්ණඞ්ගාභරණො අට්ඨාසි නරවාහනො;

No norte, Kuvera, de corpo e ornamentos dourados, permaneceu com o seu exército para fazer a guarda.

169.

169.

කිමෙත්ථ බහුලාපෙන ජාතික්ඛෙත්තම්හි දෙවතා,නාගතා නෙව වාහෙසුං සබ්බෙ එත්ථෙ’ව ඔසටා;

Para que falar tanto? Não houve divindade em todo o campo de nascimento que deixasse de vir; todas elas desceram exatamente aqui.

170.

170.

ගගනාතොතිණ්ණකෙතු පාදෙහි පථවීතලෙ,නාගාදයො න ධුතාසුං කෙතුනං බහු කා කථා;

Não foram os Nagas e outros seres na superfície da terra sacudidos pelas hastes das bandeiras que desciam do céu? O que dizer, então, da imensidão dessas bandeiras?

171.

171.

න ධූතා ධජපාදෙහි වායුතුද්දාමවුත්තිහි,තාරකා ගගනෙ බ්‍රූමො කින්නු තත්ථ ධජාලුතා;

Não teriam as estrelas no céu sido sacudidas pelas hastes das bandeiras que se moviam violentamente com o vento? Diremos que o próprio firmamento estava coberto de estandartes?

172.

172.

පුබ්බදිසා චක්කවාළ සිලායුග්ගතකෙතුනං,පාදානි පරභාගාදි චක්කවාළසිලන්වගුං;

As hastes das bandeiras erguidas sobre a rocha do sistema de mundos oriental alcançaram as rochas do sistema de mundos ocidental.

173.

173.

චක්කවාළ මහාමෙරු යුගන්ධර නගාදයො,පුප්ඵාවතංසකා’වාසුං නානාවණ්ණෙහි සඞ්ඛතා;

As montanhas do limite do mundo, o Monte Meru, o Yugandhara e outros picos ficaram adornados com guirlandas de flores de variadas cores.

174.

174.

වාමාමන්දමකරන්ද බින්දුසන්දොහ සුන්දරං,උල්ලොල පදුමාකිණ්ණ විතානං වාසි අම්බරං;

O céu tornou-se como um dossel salpicado de lótus ondulantes, belo com a abundância de gotas de um doce e suave néctar.

175.

175.

ඛිත්තසොගන්ධචුණ්ණානි දෙවබ්‍රහ්මාදිනා තහිං,විතානං විය ඛායන්ති චක්කවාළග්ගමණ්ඩපෙ;

Os pós perfumados lançados ali por devas, Brahmas e outros seres pareciam um dossel no grande pavilhão do sistema de mundos.

176.

176.

කප්පූරාගරුධූපෙහී තත්ථ තත්ථුග්ගතෙහි මා,කාලබ්භකූටච්ඡන්නොව ආසි මඤ්ඤං කථෙමු කිං;

Com a fumaça de cânfora e sândalo subindo aqui e ali, o céu parecia coberto por picos de nuvens escuras; o que mais poderíamos dizer?

177.

177.

ජාතික්ඛෙත්තෙසු දෙවෙහි කතග්ඝිකුසුමාදිනා,නොසීනා ධරණී භාරා දිසෙභානං බලං අහො;

Não teria a terra se curvado sob o peso das montanhas de flores oferecidas pelos devas em todo o campo de nascimento? Oh, quão imensa era a força dos elefantes das direções que a sustentavam!

178.

178.

අම්බරාලම්බමානානී පුප්ඵදාමානි භූතලං,ආකඩ්ඪනාය දෙවෙහි බද්ධරජ්ජුව භාසරෙ

As guirlandas de flores que pendiam do céu até a terra brilhavam como cordas amarradas pelos devas para puxá-la para cima.

179.

179.

අඤ්ඤොඤ්ඤකරමුග්ගය්හ ගගනෙ සුරසුත්දරී,පරිබ්භමන්තා ගායන්ති තත්ථ තත්ථ මනොරමං;

Segurando as mãos umas das outras no céu, as belas deusas celestiais, girando de um lado para o outro, cantavam canções encantadoras aqui e ali;

180.

180.

උභො භුජෙ විකාසෙත්වා මණ්ඩිතං සුරසුත්දරී,භමන්ති භන්තභෙණ්ඩුව තත්ථ තත්ථම්බරෙ යුගා;

Com ambos os braços estendidos, as adornadas deusas celestiais giravam em pares no céu, aqui e ali, como bolas lançadas ao ar;

181.

181.

නීලුප්පලකලාපාදී ගහෙත්වාන සුරඞ්ගනා,ඨීතාසුං පරිවාරෙත්වා පූජමානා නරිස්සරං;

Segurando feixes de lótus azuis e outras flores, as donzelas celestiais permaneciam ao redor, prestando homenagens ao Senhor dos Homens;

182.

182.

රත්නපල්ලවකලහාර කමලුප්පල සඞ්ගතෙ,සන්නීරකුසුමාකිණ්ණෙ පුණ්ණෙසොගන්ධවාරිහී;

Vasos cheios de água perfumada, adornados com brotos de pedras preciosas, lírios brancos, lótus vermelhos e azuis, e repletos de flores flutuantes;

183.

183.

කඤ්චනාදිඝටෙ ගය්හ අම්බරෙ සුරසුන්දරී,කත්වාන සුගතං මජ්ඣෙ පූජයිංසු සමන්තතො

Segurando vasos de ouro e outros materiais no céu, as deusas celestiais, tendo colocado o Sugata no centro, o homenageavam por todos os lados.

184.

184.

කඤ්චනාදාසහත්ථා ච කාචී කඤ්ඤා තථා ඨිතා,තාලවණ්ටෙ ගහෙත්වාන ඨීතාසුං කාචි දෙවතා;

Algumas donzelas permaneciam com espelhos de ouro nas mãos, enquanto outras divindades estavam de pé segurando leques de folhas de palmeira;

185.

185.

කාචි මඞ්ගල සංයුත්ත වචනා තව පත්ථනා,සමිජ්ඣතුති ඝොසෙන්තී පරිවාරෙත්වා ඨිතා ජිනං;

Algumas, proferindo palavras auspiciosas, proclamavam: 'Que a sua aspiração seja realizada!', enquanto permaneciam ao redor do Vitorioso;

186.

186.

සිරිවච්ඡාදි පග්ගය්හ අට්ඨමඞ්ගලමුත්තමං,ඨිතාසුං ගගනෙ නාරී පරිවාරෙත්වා මුනිස්සරං;

Segurando no alto o Srivatsa e os outros oito símbolos auspiciosos supremos, as mulheres celestiais permaneciam no céu ao redor do Senhor dos Sábios;

187.

187.

නච්චන්ති කෙචි කීළන්ති සෙලෙන්ති ච ලලන්ති ච,වාදෙන්ති කෙචි ගායන්ති වෙලුක්ඛෙපං කරොන්ති ච;

Algumas dançavam, brincavam, gritavam de alegria e se divertiam; outras tocavam instrumentos, cantavam e acenavam com bambus;

188.

188.

නෙකපුප්ඵග්ඝිපන්තී ච තථා දීපග්ඝිපන්ති ච,මණිචාමීකරාසජ්ඣු අග්ඝිකා පන්තියො තථා;

Havia muitas fileiras de oferendas de flores e fileiras de oferendas de lâmpadas, bem como fileiras de oferendas feitas de joias, ouro e prata;

189.

189.

ආබ්‍රහ්මභවනුග්ගම්ම චක්කවාළසමන්තතො,තිට්ඨන්ති ජලමානායො බුද්ධස්ස මඞ්ගලුස්සවෙ;

Elevando-se até o reino de Brahma e por todo o universo, elas permaneciam brilhando intensamente no festival auspicioso do Buddha;

190.

190.

සත්තරතනසම්භුතා නානා තොරණපන්තීයො,හෙමරම්භාමයා චාපි තථා දුස්සමයා සියුං;

Havia várias fileiras de portais decorativos feitos das sete joias preciosas, e também portais feitos de bananeiras douradas e de tecidos finos;

191.

191.

නානාවණ්ණෙහි නෙකෙහි ඡත්තෙහි ච නිරන්තරං,චක්කවාළොදරං ආසි සරංච කමලාකුලං;

Com inúmeros guarda-sóis de várias cores preenchendo todo o espaço, o interior do universo parecia um lago repleto de lótus;

192.

192.

තත්ථ තත්ථුජ්ජලානෙක යන්තදීපාවලී මහී,තාරකාජාලකාකිණ්ණ ගගනඞ්ගනසන්තිභා;

A terra, brilhando aqui e ali com inúmeras fileiras de lâmpadas mecânicas, assemelhava-se ao pátio do céu estrelado;

193.

193.

ධජන්තරිත ඡත්තා’සුං චක්කවාළගිරූපරි,නිරන්තරා’සුං තත්ථෙව ඝටදීපා ච තොරණ;

Sobre as montanhas que circundam o universo, havia guarda-sóis intercalados com bandeiras, e ali mesmo, fileiras contínuas de lâmpadas em vasos e portais decorativos;

194.

194.

නානාතුරියනාදෙහි නානාසඞ්ගීතිතාහි ච,සාධුවාදෙහි නෙකෙහි චක්කවාළො ඵුටො අහූ;

Com os sons de vários instrumentos musicais, diversos cantos e inúmeros brados de 'Sādhu!', todo o universo ficou repleto;

195.

195.

අහො මහන්තතා තස්ස බුද්ධස්ස කතමඞ්ගලෙ,පූජාවිසෙසං තං කො හි මුඛෙනෙකෙන භාසතී;

Oh, quão grande foi aquela cerimônia auspiciosa realizada para o Buddha! Quem, de fato, com uma única boca, poderia descrever tamanha homenagem especial?

196.

196.

චතුම්මුඛො සහස්සක්ඛො ද්විසහස්සනයනො ඵණී,දසකණ්ඨො’පි තං සබ්බං නෙව සක්කොන්ති භාසිතුං;

Mesmo o de quatro faces, o de mil olhos, a serpente de duas mil faces e o de dez pescoços não seriam capazes de descrever tudo isso;

197.

197.

එවං සුරාසුරබ්‍රහ්ම වෙනතෙය්‍යොරගාදිහි,නිරන්තරං කතානෙක මහාමහ සමාකුලෙ;

Assim, em meio àquela imensa celebração continuamente realizada por devas, asuras, brahmas, garuḍas, nāgas e outros;

198.

198.

තස්මින්තු වාසරෙ මාරො පස්සිත්වා භුවනං ඉදං,ආමන්තෙත්වා සානුවරෙ ආහෙවං සකුතූහලො;

Naquele dia, Māra, ao ver este mundo, chamou seus seguidores e, cheio de espanto, disse o seguinte:

199.

199.

සබ්බෙ දිබ්බවිමානා භො සුඤ්ඤා දිස්සන්ති ඡඩ්ඩිතා,පුරපාලම්පහාපෙත්වා ක්ව ගතා’සුං සදෙවකා;

‘Oh! Todas as mansões celestiais parecem vazias e abandonadas. Tendo deixado suas cidades e palácios, para onde foram os deuses?’

200.

200.

කිම්භො මාර න ජානාසි මත්තො සුත්තො’සි අජ්ජ කිං,සුද්ධොදනිය සිද්ධත්ථො මායාය තනයො අයං;

‘O quê, ó Māra, não sabes? Estás bêbado ou dormindo hoje? Este Siddhattha, filho de Suddhodana e de Māyā,’

201.

201.

පුරෙත්වා පාරමී සබ්බා කත්වාන අභිනික්ඛමං,බොධිමුලෙ නිසින්නො සි අජ්ජ බුද්ධො භවාමීති;

‘tendo cumprido todas as perfeições e realizado a Grande Renúncia, está sentado ao pé da árvore Bodhi, determinado a se tornar o Buddha hoje.’

202.

202.

තස්ස පූජාවිධානත්ථං දසසහස්සීසු දෙවතා,සමාගතා හට්ඨතුට්ඨා කරොන්තජ්ජ මහාමහං;

‘Para homenageá-lo, divindades de dez mil mundos se reuniram, alegres e exultantes, e realizam hoje esta grande celebração.’

203.

203.

කින්නු තෙ බධිරං සොතං කින්නු පරිහායි ලොචනං,ධජග්ගා තෙ න දිස්සන්ති උල්ලොලං තෙ න සූයති;

‘Será que teus ouvidos estão surdos? Será que tua visão falhou? Não vês o topo das bandeiras? Não ouves o grande clamor?’

204.

204.

තෙසං තං වචනං සුත්වා අන්තකො ඛලු පාපිමා,දුක්ඛිතො දුම්මනො තෙසං සොචන්තො ඉදම්බ්‍රුවි;

Ao ouvir essas palavras, o Maligno, o causador da morte, aflito e deprimido, disse-lhes com pesar:

205.

205.

අහො වතා’තිපරිහානි සංසාරස්ස මහා අයං,අසාරො ඛලු සංසාරො සිද්ධත්ථෙ විභවං ගතෙ;

‘Alas! Esta é uma imensa perda para o saṃsāra. O saṃsāra se tornará verdadeiramente vazio se Siddhattha alcançar a libertação!’

206.

206.

අහො වතා’ති නට්ඨම්හා තිවට්ටං පරිපුරිතං,හොති භො දහනා දඩ්ඪවනංවාති අලක්ඛිකං;

‘Alas! Estamos arruinados! O tríplice ciclo, outrora pleno, tornar-se-á infeliz e desolado, como uma floresta consumida pelo fogo!’

207.

207.

නිරාලොකං තිලොකං භො අසුරං වාසරං යථා,පරිමොසරතනං හොති රජ්ජං වෙදං ජගත්තයං;

‘Os três mundos ficarão sem luz, como um dia sem sol; este império dos três mundos será como um reino roubado de suas joias!’

208.

208.

මමෙස විසයං හිත්වා යාති සිද්ධත්ථදාරකො,තෙන යාතෙන මග්ගෙන නික්ඛමන්ති බහුජ්ජනා;

‘O jovem Siddhattha está deixando o meu domínio; pelo caminho que ele trilhar, muitas pessoas também escaparão!’

209.

209.

භවන්තං න කරොතෙසො යාව සුද්ධොදනත්‍රජො,එථ ගච්ඡාම සිද්ධත්ථමසිද්ධත්ථං කරොම භො;

‘Antes que o filho de Suddhodana ponha fim à existência, vinde, vamos! Façamos com que Siddhattha fracasse em seu propósito!’

210.

210.

මාපෙථ භෙරවං වණ්ණං බීභච්ඡං දුද්දසං ඛරං,සද්දෙනෙව පලාපෙථ තූලභට්ටංව වායුනා;

‘Criai formas terríveis, repugnantes, horrendas e ferozes! Fazei-o fugir apenas com o som, como um floco de algodão soprado pelo vento!’

211.

211.

තස්ස තං වචනං සුත්වා මාරසෙනා සමාගමුං,නානාවෙසධරා හුත්වා නානායුධ සමඞ්ගිනො;

Ao ouvirem suas palavras, o exército de Māra se reuniu, assumindo várias formas monstruosas e equipados com diversas armas;

212.

212.

යොජනානං තදා මාරො දියඩ්ඪසතමුච්චතො,ගිරිමෙඛලමාරුය්හ සෙනාය සහසා’ගමී;

Então Māra, erguendo-se a uma altura de cento e cinquenta yojanas, montou em seu elefante Girimekhala e avançou rapidamente com seu exército;

213.

213.

දිස්වාන දුරතො එත්තං දෙවා මාරං සවාහිනිං,භයට්ටාපගමුං ඛිප්පං ධාවමානා දිසොදිසං;

Ao verem de longe Māra que se aproximava com seu exército, os deuses, tomados de pavor, fugiram rapidamente, correndo em todas as direções;

214.

214.

සංඛිප්ප ඛිප්පං සච්ඡත්තං බ්‍රහ්මා ධාවි පරම්මුඛො,කත්වාන පිට්ඨියං සඞ්ඛං සක්කො ධාවි විසඞ්කිතො;

Recolhendo rapidamente seu parasol, Brahma fugiu de costas; colocando sua concha nas costas, Sakka correu aterrorizado;

215.

215.

මහාකාලො’පි නාගින්දො නිමුජ්ජ මහියං තදා,වත්තදත්තකරො භීරු සකෙ නිපති මඤ්චකෙ;

Até mesmo Mahākāla, o rei dos nāgas, mergulhou na terra e, cobrindo o rosto de medo, deitou-se em seu próprio leito;

216.

216.

සං සං පූජාවිධානන්තු ඡඩ්ඩෙත්වාන සදෙවකා,ගතාසුං සුඤ්ඤකං ආසි චක්කවාළමිදං තදා;

Abandonando suas respectivas oferendas, todos os deuses se retiraram, e este universo ficou então completamente vazio;

217.

217.

නිස්සිරීකං පදෙසං තං අසොභං අසමඤ්ජසං,අහොසි පතිතානෙක පූජාභණ්ඩසමාකුලං;

Aquele lugar perdeu seu esplendor, tornando-se feio e caótico, juncado com inúmeros objetos de oferenda caídos pelo chão;

218.

218.

එකොව තත්ථ සුගතො නිසීදි වජිරාසනෙ,පජ්ජලං නිජසිරියා සූරියොව යුගන්ධරෙ;

Apenas o Sugata permanecia ali, sentado no trono de diamante, brilhando com sua própria glória como o sol sobre o Monte Yugandhara;

219.

219.

අකම්පො ච අසන්ත්‍රාසී ලොමහංස විවජ්ජිතො,අභීතො සීහරාජාව මිගච්ඡාපානමග්ගතො;

Inabalável, sem temor e livre de qualquer arrepio de medo, ele permaneceu destemido como um rei leão diante de filhotes de cervo;

220.

220.

තතො ධම්මිස්සරස්සග්ගෙ දුන්නිමිත්තානි ජායරුං,අන්ධකාරං දිසා ආසුං ධූමකෙතු ච අම්බරෙ;

Então, diante do Senhor do Dhamma, surgiram maus presságios: as direções foram cobertas de trevas e cometas apareceram no céu;

221.

221.

දිනං දුද්දිනකං ආසි හතරංසි දිවාකරො,උක්කාපතො’පි පඤ්ඤායි දිසාඩාහොපපජ්ජථ;

O dia tornou-se sombrio, o sol perdeu seus raios, meteoros foram vistos caindo e um incêndio parecia consumir os horizontes;

222.

222.

අඝනෙ ගගනෙ ආසුං ඉන්දචාපවිරජ්ජුතී,අනලාසනියො’දිත්තා තත්ථ තත්ථ පතන්තී ච

No céu sem nuvens surgiram arco-íris e relâmpagos, e raios de fogo ardente caíam por toda parte;

223.

223.

කාකොලසඞ්ඝා වස්සිංසු උණ්ණ සකුණකොසියා,චරිංසු අම්බරෙ’පෙතා කබන්ධා ච භයාවහා;

Bandos de corvos e corujas grasnavam de forma lúgubre, enquanto fantasmas e terríveis troncos sem cabeça vagavam pelo ar;

224.

224.

සෙනං සංවිදහිත්වාන තතො මාරො අභිද්දවි,ආගන්ත්වා චක්කවාළම්හි ඨිතො ජිනමුදික්ඛිය;

Tendo organizado seu exército, Māra avançou impetuosamente; chegando aos confins do universo, ele parou e contemplou o Vitorioso;

225.

225.

එකකස්ස මනුස්සස්ස සන්තිකොපගමං මම,න යුත්තඤ්හි ගජො යාති ගජං නො යාති කොත්ථුකං;

‘Não é digno de mim aproximar-me de um homem sozinho; um elefante enfrenta outro elefante, não um chacal!’

226.

226.

නෙතං ගරු පලාපෙතුං කාලො ඉති විචින්තිය,මාපෙසි කුපිතො ඛිප්පං කප්පනිල සමානිලං;

Pensando: ‘Não será difícil fazê-lo fugir, agora é a hora’, ele, irado, criou rapidamente um vento terrível, semelhante ao vento do fim dos tempos;

227.

227.

ඛිපන්තො ගගනෙ ඛිප්පං උද්ධරිත්වා වනස්පතී,කත්වාන වනමුම්මූලං විද්ධංසෙන්තො අසෙසකං;

Arremessando-os rapidamente ao céu após arrancar os gigantes da floresta pelas raízes, devastando e destruindo completamente a mata;

228.

228.

චාලෙත්වා තාලසාලාදිං ලුඤ්චිත්වා ගගනෙ ඛිපං,පාතෙන්තො චක්කවාළන්තෙ වාජිසීහ ගජාදයො;

Sacudindo e arrancando palmeiras e árvores sāl, lançando-as ao céu, e fazendo cair cavalos, leões e elefantes nos confins do universo;

229.

229.

පහරිත්වා විවත්තෙත්වා ගිරිකූටානි උක්ඛිපං,භමයන්තො නභොමජ්ඣෙ ධාවතෙව තතො තතො;

Golpeando e despedaçando picos de montanhas, erguendo-os e fazendo-os girar no meio do céu, o vento corria furioso de um lado para o outro;

230.

230.

සිලාහි සිලාසඞ්ඝට්ට මහානාදං පවත්තයං,පාතෙන්තො දහනඤ්චාපි ධූමමම්බර මුක්ඛිපං;

Provocando um estrondo ensurdecedor com o choque de rocha contra rocha, fazendo chover fogo e lançando densa fumaça ao céu;

231.

231.

භමයන්තො ගහෙත්වාන අම්බරෙ ඡදනිට්ඨිකා,පාසාදෙ පරිවත්තෙත්වා පහරන්තො නගාදිසු;

Arrancando e fazendo girar no ar as telhas dos telhados, destruindo palácios e arremessando-os contra as montanhas;

232.

232.

ඛනන්තො පථවිං පංසුං ගහෙත්වාම්බරමණ්ඩලෙ,බන්ධන්තොව පරං භුමිං භින්දන්තො තුඞ්ගපබ්බතෙ;

Escavando a terra e erguendo nuvens de poeira ao firmamento, como se cobrisse o solo, e despedaçando altas montanhas;

233.

233.

භයානකෙන සද්දෙන උපගම්ම මහාමුනිං,චාලෙතුං නෙව සො සක්ඛි අංසුමත්තම්පි චීවරෙ;

Aproximando-se do Grande Sábio com um ruído aterrador, aquele vento não foi capaz de mover sequer um único fio de seu manto;

234.

234.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,පඨමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buddha perfeitamente iluminado; na primeira batalha contra Māra, este sofreu a derrota;

235.

235.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Sabendo que o Guia dos Homens possui tamanho poder, prestai-lhe sempre homenagem e reverência, pois ele é, de fato, o vosso refúgio eterno;

ඉති පඨමො විජයො.

Assim termina a primeira vitória.

236.

236.

දිස්වා නමුචි ධීරස්ස මාලුතෙනානුපද්දවං,දුක්ඛී ච දුම්මනො ආසි කොධෙනාතුරමානසො;

Ao ver que o Sábio permanecia incólume diante do vento, Namuci ficou aflito e deprimido, com a mente atormentada pela ira;

237.

237.

හොතු දානි මහොඝෙන පවාහෙමි ඉමං යතිං,මාපෙත්වාන මහාමෙඝං සොචනාය අලං මම;

‘Que assim seja! Agora arrastarei este asceta com uma grande inundação. Criando uma imensa tempestade, porei fim ao meu lamento!’

238.

238.

ඉති චින්තිය සො මාරො මහාමෙඝමමාපයි,දිසාසුම්පිහිතා සබ්බා අන්ධකාරො අවත්ථරි;

Pensando assim, Mara criou uma grande nuvem de tempestade; todas as direções foram encobertas e a escuridão se espalhou.

239.

239.

උපරූපරි ගුණා හුත්වා සහස්සානි සතානි’පි,ධාරාධරා මහාධාරා වත්තයිංසු සමන්තතො;

Multiplicando-se camada sobre camada, por centenas e milhares, grandes torrentes de chuva desabaram por todos os lados.

240.

240.

සොදාමිනීසහස්සෙහි විනද්ධංව නභං අහූ,තත්ථ තත්ථ දිසාභාගෙ ඉන්දචාපා අවත්තථ;

O céu parecia envolto por milhares de relâmpagos, e aqui e ali, em todas as direções, surgiam arco-íris.

241.

241.

මහාරජතරජ්ජූහි සිබ්බිතාව නභාවනී,ධරාධරොරුධාරාහි නිරන්තරපවත්තිහි;

O céu e a terra pareciam costurados por grandes cordas de prata, devido às torrentes contínuas e incessantes de chuva.

242.

242.

තත්ථ තත්ථ පතන්තානි ඝොරාසනිසතා අහුං,මහාභීම නභො භෙරිස්සනා ආසුං තහිං තහිං;

Aqui e ali caíam centenas de terríveis raios, e estrondos assustadores, como tambores no céu, ressoavam por toda parte.

243.

243.

උද්ධරන්තො මහාසෙලෙ මහොඝො ච තදුබ්භවෙ,කෙලාස සිඛරාකාර එණෙපුඤ්ජෙ සමුබ්බහං;

A grande inundação dali resultante arrancava grandes montanhas, carregando massas de espuma que pareciam os picos do Monte Kailash.

244.

244.

මහාථූපප්පමාණාදි මහාබුබ්බුලමුබ්බහං,ගම්භීරො පුථුලො චණ්ඩො උපගම්ම ජිනන්තිකං;

Carregando bolhas gigantescas do tamanho de grandes estupas, profundo, amplo e violento, o dilúvio aproximou-se do Conquistador.

245.

245.

සරීරෙ ලොමමත්තම්පි තෙමෙතුමසමත්ථකො,ගතො මහොඝො බුද්ධස්ස’භො’නුභාවමහන්තතා;

Incapaz de molhar sequer um único fio de cabelo do corpo do Buda, a grande inundação desviou-se, devido à grandeza do seu poder.

246.

246.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,දුතියෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසී පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buda Perfeitamente Iluminado; na segunda batalha contra Mara, houve a derrota de Mara.

247.

247.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නර සාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando que o guia dos homens possui tão grande poder, prestem-lhe sempre homenagem e adoração, pois ele é o seu refúgio eterno.

දුතියො විජයො.

A segunda vitória.

248.

248.

තතො මාරො අසක්කොන්තො වස්සොඝෙන උපද්දවං,කාතුං තස්ස උසූයාදි කොපාකුලමනො තදා;

Então Mara, incapaz de causar dano com a inundação de chuva, ficou com a mente perturbada pela raiva, inveja e rancor.

249.

249.

භවතජ්ජ කිමෙතෙන මාරණෙ තස්ස කිං ගරු,ඉදානඞ්ගාරවුට්ඨීහි ඣාපෙමි සහසා ඉමං;

Pensou: 'De que serve isso hoje? O que há de difícil em matá-lo? Agora, com uma chuva de brasas ardentes, eu o queimarei instantaneamente!'

250.

250.

ඉති චින්තිය සො මාරො මාපෙත්වාඞ්ගාර වුට්ඨියො,පෙසෙසි නභසා තස්ස සම්බුද්ධස්ස උපන්තිකං;

Pensando assim, Mara, tendo criado chuvas de brasas ardentes, enviou-as pelo céu até a presença do Buda Perfeitamente Iluminado.

251.

251.

මහාපබ්බතසඞ්කාස ජලිතඞ්ගාර රාසයො,ධාවිංසු නහසා තත්ථ අච්චිමන්තො මහබ්භයා;

Massas de brasas ardentes, semelhantes a imensas montanhas, precipitaram-se pelo céu, flamejantes e extremamente aterrorizantes.

252.

252.

චිච්චිටායන සද්දෙහි පූරයන්තො දිසන්තරං,ධූපායන්තො ඵුලිඞ්ගෙහි මාරස්සාපි භයාවහා;

Preenchendo o espaço entre as direções com sons crepitantes, fumegando e soltando faíscas, eram assustadoras até mesmo para Mara.

253.

253.

උජ්ජාලෙන්තා මහාරුක්ඛෙ පබ්බතෙ’පි ච සම්මුඛෙ,නරකොදරුග්ගතා අග්ගී රාසීවාති භයාවහා;

Incendiando grandes árvores e até montanhas à sua frente, pareciam massas terríveis de fogo surgidas das profundezas do inferno.

254.

254.

උපගන්ත්වා මුහුත්තෙන නිසින්නං මුනිපුඞ්ගවං,මධුමත්තාලිඣඞ්කාර නාදාකුලදිසාමුඛා;

Aproximando-se em um instante do nobre Sábio que estava sentado, enquanto as direções se enchiam com o zumbido de abelhas inebriadas de mel,

255.

255.

පාතෙන්ති සතතාමන්ද මකරන්දජ බින්දවො,මාලාවතංසකා හුත්වා පාදමුලෙ පතිංසු තා;

derramando constantemente gotas suaves de néctar, transformaram-se em guirlandas de flores e caíram aos seus pés.

256.

256.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,තතියෙ මාර යුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buda Perfeitamente Iluminado; na terceira batalha contra Mara, houve a derrota de Mara.

257.

257.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando que o guia dos homens possui tão grande poder, prestem-lhe sempre homenagem e adoração, pois ele é o seu refúgio eterno.

තතියො විජයො.

A terceira vitória.

258.

258.

තෙනානුපද්දුතං බුද්ධං පස්සිත්වාන පජාපති,දුක්ඛිතො දුම්මනො හුත්වා එවං චින්තෙසි දුම්මති;

Vendo o Buda ileso por aquilo, o tolo senhor das criaturas, triste e abatido, pensou assim:

259.

259.

පාසාණවස්සං මාපෙත්වා චුණ්ණෙත්වා පනිමං යතිං,විද්ධංසෙමීති චින්තෙත්වා මාපෙසූපලවස්සකං;

'Criando uma chuva de pedras, esmagarei este asceta e o destruirei'. Pensando assim, ele fez cair uma chuva de rochas.

260.

260.

තස්මිං වස්සෙ’ති බීභච්ඡා ධූමායන්තා සජොතිකා,ජලිතඞ්ගාරසඞ්කාසා පාසාණුච්චාවචා බහූ;

Nessa chuva terrível, fumegante e incandescente, semelhante a brasas ardentes, havia muitas pedras de vários tamanhos,

261.

261.

කරානඤ්ඤොඤ්ඤසඞ්ඝට්ටා මහන්තං භෙරවං රවං,දුද්දිනං ධූමජාලාහි කුරුමානා සමන්තතො;

chocando-se umas contra as outras com um estrondo imenso e terrível, escurecendo o dia com nuvens de fumaça por todos os lados.

262.

262.

සත්ථූපගන්ත්වාභිමුඛං සන්තමාලාගුලා විය,පතිංසු සිරිපාදෙ තෙ අමන්දාමොදවාහිනො;

Ao se aproximarem do Mestre, como suaves novelos de flores, caíram aos seus pés gloriosos, exalando uma doce fragrância.

263.

263.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,චතුත්ථෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buda Perfeitamente Iluminado; na quarta batalha contra Mara, houve a derrota de Mara.

264.

264.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando que o guia dos homens possui tão grande poder, prestem-lhe sempre homenagem e adoração, pois ele é o seu refúgio eterno.

චතුත්ථො විජයො.

A quarta vitória.

265.

265.

දිස්වානත්තමනො මාරො දිත්තො කොධග්ගිනා තදා,මාපෙත්වා’යුධවස්සං සො පෙසෙසි තදුපන්තිකං;

Vendo isso, o descontente Mara, inflamado pelo fogo da ira, criou uma chuva de armas e a enviou à presença do Buda.

266.

266.

නෙත්තිංසච්ඡූරිකා සත්ති හෙණ්ඩිවාල ගදාදයො,තිණ්ගධාරා පජ්ජලිතා අචිරජ්ජුති සන්නිභා;

Espadas, adagas, lanças, dardos, clavas e outras armas, de gumes afiados, flamejantes e semelhantes a relâmpagos,

267.

267.

යථා පුප්ඵොපහාරොපගන්ත්වාන ගගනඞ්ගනා,එවං සම්බුද්ධපාදෙසු පතිංසු පරිවත්තිතා;

precipitando-se pelo pátio do céu como uma oferenda de flores, transformaram-se e caíram aos pés do Buda Perfeitamente Iluminado.

268.

268.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,පඤ්චමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buda Perfeitamente Iluminado; na quinta batalha contra Mara, houve a derrota de Mara.

269.

269.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando que o guia dos homens possui tão grande poder, prestem-lhe sempre homenagem e adoração, pois ele é o seu refúgio eterno.

පඤ්චමො විජයො.

A quinta vitória.

270.

270.

තං දිස්වා පාපිමා කුද්ධො යං යං තස්ස කරොම’හං,තං තං’දානී න සක්කොති කිඤ්චි කාකුමු’පක්කමං;

Vendo isso, o Maligno, irado, pensou: 'Tudo o que faço contra ele falha; nenhuma tentativa de prejudicá-lo tem sucesso'.

271.

271.

මාපෙසි කුක්කුලං වස්සං මාරමීත’ධුනා මුනිං,සො’ගා’කාසා සම්පදිත්තො ධූමායන්තොව පජ්ජලං;

Ele criou uma chuva de cinzas quentes, pensando: 'Agora matarei o Sábio'. Ela desceu do céu, incandescente, fumegante e ardente.

272.

272.

ජිනස්සාභිමුඛං ගන්ත්වා කුක්කුලො පරිවත්තිය,චන්දනස්ස සිතබ්භස්ස ධූලී හුත්වාන පග්ඝරි;

Ao se aproximar do Conquistador, a cinza quente transformou-se e caiu como pó de sândalo branco.

273.

273.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,ඡට්ඨෙ නමුචි යුද්ධම්හි මාරස්සාසී පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buda Perfeitamente Iluminado; na sexta batalha contra Namuci, houve a derrota de Mara.

274.

274.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando que o guia dos homens possui tão grande poder, prestem-lhe sempre homenagem e adoração, pois ele é o seu refúgio eterno.

ඡට්ඨො විජයො.

A sexta vitória.

275.

275.

තතො දිස්වාන තං කණ්හො කණ්හසෙනා පුරක්ඛතො,සඞ්කුද්ධො පෙසයි තත්ථ වස්සං සො සිකතාමයං;

Então, vendo aquilo, o Obscuro, à frente de seu exército sombrio, extremamente enfurecido, enviou uma chuva de areia.

276.

276.

ඛදීරඞ්ගාර සඞ්කාසා වාලුකා ගගනාගතා,භස්සන්තා ජිනපාදන්තෙ වාසචුණ්ණත්තමාගතා;

A areia vinda do céu, semelhante a brasas de madeira de acácia, ao cair aos pés do Conquistador, transformou-se em pó perfumado.

277.

277.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,සත්තමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buda Perfeitamente Iluminado; na sétima batalha contra Mara, houve a derrota de Mara.

278.

278.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නර සාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando que o guia dos homens possui tão grande poder, prestem-lhe sempre homenagem e adoração, pois ele é o seu refúgio eterno.

සත්තමො විජයො.

A sétima vitória.

279.

279.

තම්පි දිස්වා අසජ්ජන්තො අහිරී කොපකෙතුකො,මාපෙත්වා පලිපන්දානි තත්ථ ඔසීදයාමි තං;

Vendo isso também, o desavergonhado, cujo estandarte é a ira, sem desistir, pensou: 'Criando um lamaçal, farei com que ele afunde ali'.

280.

280.

ඉති චින්තිය මාපෙත්වා පෙසෙසි පලිපං ඝනං,ධූපායන්තො පජ්ජලන්තො ගන්ත්වා සො නභසා ලහුං;

Pensando assim, tendo criado uma lama espessa, ele a enviou; fumegante e ardente, ela deslocou-se rapidamente pelo céu.

281.

281.

සම්බුද්ධසිරිපාදම්හි සම්පත්තො නිබ්බුතො තතො,නානාසුගන්ධසම්භුත ගන්ධකද්දමතං ගතො;

Ao alcançar os pés gloriosos do Buda Perfeitamente Iluminado, ela se extinguiu, transformando-se em uma lama perfumada com diversos aromas suaves.

282.

282.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,අට්ඨමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buda Perfeitamente Iluminado; na oitava batalha contra Mara, houve a derrota de Mara.

283.

283.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando que o guia dos homens possui tão grande poder, prestem-lhe sempre homenagem e adoração, pois ele é o seu refúgio eterno.

284.

284.

ඔලොකෙන්තො තතො මාරො මාරාරිං සිරියුජ්ජලං,දිස්වා චිත්තම්පසාදෙතුමසක්කොන්තො’ති කොපවා;

Então Mara, contemplando o Inimigo de Mara, que brilhava com glória, incapaz de acalmar seu coração ao vê-lo, encheu-se de ira.

285.

285.

අජ්ජෙතමන්ධකාරස්මිං පක්ඛිපිත්වා පමොහිතුං,මය්හං භාරොති චින්තෙත්වා මාපෙසි තිමිරං ඝනං;

Pensando: 'Hoje, lançá-lo na escuridão para confundi-lo é minha tarefa', ele criou uma densa treva.

286.

286.

ලොකන්තරෙසු සම්භුත තිමිසො’ව භයාවහො,ගන්ත්වාන ගගනා සො හි පත්වාන මුනිසන්තිකං;

Como a terrível escuridão que surge nos espaços entre os mundos, ela moveu-se pelo céu e alcançou a presença do Sábio.

287.

287.

යථා තිමිරමායාති විනාසං සුරියුග්ගතෙ,එවමාසි ජිනග්ගම්හි අන්ධකාරො තථාවිධො;

Assim como a escuridão se dissipa quando o sol desponta, da mesma forma aquela treva desapareceu diante do supremo Conquistador.

288.

288.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,නවමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buda Perfeitamente Iluminado; na nona batalha contra Mara, houve a derrota de Mara.

289.

289.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando que o guia dos homens possui tão grande poder, prestem-lhe sempre homenagem e adoração, pois ele é o seu refúgio eterno.

නවමො විජයො.

A nona vitória.

290.

290.

එවං නවහි වුට්ඨිහි කත්වා මාරො මහා භවං,න තස්සොපද්දවං දිස්වා දිත්තකොපානලාකුලො;

Assim, tendo causado grande pavor com as nove chuvas, Mara, ao ver que nenhum dano lhe fora causado, ficou transtornado pelo fogo ardente da ira.

291.

291.

ගහෙත්වාන තතො ඛිප්පං ඨපිතං අත්තගුත්තියා,චක්කායුධං මහාතෙජං කුපිතො ඛිපි වෙගසා;

Tendo então empunhado rapidamente a arma de disco de grande poder, guardada para sua própria proteção, irado, ele a arremessou com grande velocidade;

292.

292.

ධාරාධරං තමුග්ගය්හ කුද්ධො පහරතෙ යදී,කලීරංව අසජ්ජන්තො විඛණ්ඩෙති පජාපති;

Se, irado, ele golpeasse erguendo uma nuvem de chuva, ele despedaçaria Pajāpati sem esforço, como se fosse um broto de bambu;

293.

293.

තථෙව සො මහිං කුද්ධො මාරො ඛිපති වෙගවා,න භවන්තොසධා පාණා විසුස්සන්ති සරාදයො;

Da mesma forma, se o irado Māra arremessasse o disco velozmente contra a terra, as plantas medicinais, os seres vivos e os lagos secariam e deixariam de existir;

294.

294.

තථෙව කුපිතො තෙන ඛිපතෙ සො මහම්බුධිං,විලයං ජලජා යන්ති සුස්සතෙ සො මහණ්ණවො;

Da mesma forma, se irado ele o arremessasse contra o grande oceano, as criaturas aquáticas seriam destruídas e aquele grande oceano secaria;

295.

295.

එවං මහානුභාවො සො ගච්ඡන්තො ජලම්බරෙ,පත්වාන පතිතො නාථං හුත්වාන පුප්ඵචුම්බටං;

Assim, aquela arma de grande poder, viajando pelo céu, ao alcançar o Protetor, caiu transformando-se em um dossel de flores;

296.

296.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,දසමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

Então, houve a vitória daquele glorioso Buda Perfeitamente Desperto; nessa décima batalha contra Māra, houve a derrota de Māra;

297.

297.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando o Guia de homens como alguém de tão grande poder, reverenciai-o e honrai-o constantemente, pois ele é, de fato, o vosso refúgio para sempre;

දසමො විජයො.

A Décima Vitória.

298.

298.

ඉති කොපග්ගිනා දිත්තමනං මාරං තදා ජිනො,කරුණාජලසෙකෙන නිබ්බාපෙන්තො නිසීදි සො;

Assim, extinguindo com a aspersão da água da compaixão a mente de Māra, que ardia com o fogo da ira, o Vitorioso permaneceu sentado;

299.

299.

එවං කත්වාපි සො කුද්ධො අලද්ධවිජයො තදා,ආමන්තෙසි සකං සෙනං පලයානලභෙරවං;

Mesmo tendo feito tudo isso, o irado Māra, não tendo obtido a vitória, dirigiu-se então ao seu próprio exército, terrível como um fogo devastador:

300.

300.

එථාසු වත’රෙ මය්හං අස්සවා මාරකිඞ්කරා,නානාවෙසධරා හොථ ධාරෙථ විවිධායුධෙ;

‘Vinde rápido, ó meus obedientes servos de Māra! Assumi várias formas e empunhai diversas armas!’

301.

301.

සද්දෙහෙතං පලාපෙථ යාථ ගණ්හථ බන්ධථ,පාදෙ ගහෙත්වා ඛිපථ චක්කවාළන්තරං ඉතො;

‘Fazei barulho, afugentai-o, ide, agarrai-o e amarrai-o! Segurando-o pelos pés, arremessai-o daqui para o espaço entre os mundos!’

302.

302.

අථගා සහ වාචාහි භිංසා සා මාරවාහිනී,තුරඞ්ග ව්‍යග්ඝ මාතඞ්ග සීහාදිරූප භිංසනා;

Então, junto com essas palavras, avançou aquele terrível exército de Māra, assustador com suas formas de cavalos, tigres, elefantes, leões e outros animais;

303.

303.

සා මාරස්සුභතො පස්සෙ චතුවීසතියොජනෙ,ඨිතා පච්ඡිමභාගම්හී චක්කවාළසිලාවධිං;

Estendendo-se por vinte e quatro yojanas em ambos os flancos de Māra, e posicionando-se na parte ocidental até o limite rochoso do universo;

304.

304.

බහලත්තෙන සා ආසි සම්පුණ්ණ නවයොජනා,යක්ඛ පෙත පිසාචාදි වෙසෙහි භයවාහිනී;

Com uma profundidade de nove yojanas inteiras, era uma horda aterrorizante com as aparências de yakshas, petas, pisācas e outros seres;

305.

305.

සංවට්ට වාතසම්පාත ඛුභීතම්බුධිනො විය,උල්ලොල භිමඝොසො තු ගතො බ්‍රහ්මපුරාවධිං;

Como o oceano agitado pelo choque dos ventos do fim do mundo, o som terrível de seu clamor subiu até o reino de Brahma;

306.

306.

දන්ත සඞ්ඝට්ට සඤ්ජාත ජාලාමාලා සමාකුලා,තෙසංගාරා’ව දිත්තාසුං කොධුම්මීලිත ලොචනා

Cheios de labaredas geradas pelo ranger de seus dentes, seus olhos abertos de raiva brilhavam como brasas ardentes;

307.

307.

වහන්ති ධූමක්ඛන්ධානි මුඛකොටර කොටිහී,නීහටා නීහටා ජිව්හා සුභීමොරගතං ගතා;

Eles expeliam massas de fumaça de milhões de cavidades bucais, e suas línguas estendidas assemelhavam-se a serpentes extremamente assustadoras;

308.

308.

උද්ධරිත්වාන තාලාදි කරිත්වාන සරාසනෙ,භුජඞ්ගෙ ච ගුණෙ කෙචි ගාළ්හමාකඩ්ඪයන්ති ච;

Alguns, tendo arrancado palmeiras e outras árvores, faziam delas arcos, usando serpentes como cordas, as quais retesavam com força;

309.

309.

පුණ්ඩරීකච්ඡ සීහාදී ඛිපන්තාභිමුඛෙ තදා,ධාවන්තෙකෙ සමුග්ගය්හ පුරතො දිත්තපබ්බතෙ;

Outros corriam à frente erguendo montanhas em chamas, enquanto arremessavam tigres, leões e outros animais em direção ao Buda;

310.

310.

භයානකාති නෙකානි සීසානෙක කලෙබරෙ,මාපයිත්වාන පුරතො ධාවන්ති කෙචි කිඞ්කරා;

Alguns servos corriam à frente tendo manifestado muitas cabeças terríveis em seus múltiplos corpos;

311.

311.

සීසෙන සීහසඞ්කාසා ගත්තෙන මනුජොපමා,බුද්ධස්සාභිමුඛං කෙචි ධාවන්ති මාර කිඞ්කරා;

Alguns servos de Māra, com cabeças semelhantes a leões e corpos parecidos com os de seres humanos, corriam em direção ao Buda;

312.

312.

කණ්ඨීරවාකාරදෙහා මුඛෙන ඛලු රක්ඛසා,හුත්වාන අභිධාවන්ති කෙචිමාරස්ස කිඞ්කරා;

Outros servos de Māra avançavam correndo com corpos em forma de leões, mas com rostos de demônios rakkhasas;

313.

313.

දණ්ඩමානවකා සීසභාගෙනා’තිභයාවහා,ගත්තෙන රක්ඛසා හුත්වා කෙචි ධාවන්ති කිඞකරා;

Alguns servos corriam com cabeças extremamente assustadoras de jovens com bastões, mas com corpos de demônios rakkhasas;

314.

314.

දීපච්ඡෙභ තුරඞ්ගානං ව්‍යග්ඝ ඛග්ගවිසාණිනං,වරාහ මහිසාදීනං කණ්ණපාවුර භොගිනං;

De leopardos, ursos, elefantes, cavalos, tigres, rinocerontes, animais de chifres, javalis, búfalos e serpentes com orelhas como mantos;

315.

315.

සීසාකාර මහාසීසෙ තබ්බිරුද්ධෙ කලෙබරෙ,මාපෙත්වා අභිධාවන්ති කෙචි මාරස්ස කිඞ්කරා;

Alguns servos de Māra avançavam correndo, tendo manifestado cabeças gigantescas com as formas daqueles animais em corpos monstruosos e desproporcionais;

316.

316.

ආකඩ්ඪෙන්තා කපොලානං කරසාඛාහි සම්මුඛෙ,දස්සයන්තා මහාදාඨං කෙචෙන්ති මාරකිඞ්කරා;

Alguns servos de Māra puxavam suas próprias bochechas com os dedos diante do Buda, exibindo presas enormes;

317.

317.

තිඛිණග්ගනඛා කෙචි ඵාලයන්තා සකොදරෙ,අන්තෙ ගලෙ පිලන්ධිත්වා ධාවන්ති කිඞ්කරාපරෙ;

Outros servos, com garras extremamente afiadas, rasgavam as próprias barrigas e corriam com as entranhas penduradas no pescoço;

318.

318.

ගිලන්තා කෙචි ඵණිනො උග්ගිරන්තා තථෙව ච,සීස කන්ධර කණ්ණන්ත බාහු අඞ්ගුලි ආදිසු;

Alguns engoliam serpentes venenosas e outros as cuspiam de volta, trazendo-as enroladas em suas cabeças, pescoços, orelhas, braços e dedos;

319.

319.

සකලෙසු සරීරෙසු විසධූමග්ගි සඞ්කුලෙ,ධාරෙන්තා’සිවිසෙ කෙචි ධාවන්ත්‍යග්ගෙ භයාවහා;

Com seus corpos inteiros envoltos em veneno, fumaça e fogo, alguns seres terríveis corriam à frente carregando serpentes peçonhentas;

320.

320.

පදිත්තායොගුලෙ ගය්හ ඛිපන්තෙකෙ අනෙකධා,දිත්තපබ්බතමුද්ධච්ච කෙචි අග්ගිකපාලකෙ,ඛිපන්නා අභිධාවන්ති දට්ඨොට්ඨා භීමලොචනා;

Alguns pegavam bolas de ferro incandescentes e as arremessavam de várias maneiras; outros, arrancando montanhas em chamas e segurando crânios de fogo, avançavam correndo, mordendo os lábios e com olhos aterrorizantes;

321.

321.

ලාලයන්තා සකා ජිව්හා ඛන්ධෙ කත්වාන මුග්ගරෙ,මත්තභුජඞ්ග වෙසෙන ධාවන්ති අපරෙ භටා;

Outros guerreiros corriam com as línguas de fora, carregando clavas nos ombros, assemelhando-se a serpentes furiosas;

322.

322.

පිබන්තා ලොහිතානෙකෙ ඛාදන්තා පිසිතෙ පරෙ,පිසාචාව’චරුං කෙචි මුනිරාජස්ස අග්ගතො;

Muitos bebiam sangue e outros comiam carne crua; alguns moviam-se diante do Rei dos Sábios como demônios pisācas;

323.

323.

උල්ලඞ්ඝන්තා ච සෙලෙන්තා ධාවන්තා ජලිතායුධා,භිමවෙසධරා යක්ඛා කෙචෙන්ති භකුටීමුඛා;

Alguns yakshas de aparência terrível e rostos franzidos corriam saltando e rugindo, brandindo armas flamejantes;

324.

324.

පණුණ්ණ සරවස්සෙහි කුන්තතොමර වුට්ඨිහි,භෙණ්ඩිවාලා’සිචක්කෙහි නිබ්භරාසි දිගන්තරං;

O horizonte ficou completamente preenchido por chuvas de flechas disparadas, tempestades de lanças e dardos, fundas, espadas e discos;

325.

325.

යං දිට්ඨ සුත මත්තෙන මරණං චිත්ත විබ්භමං,යාති ලොකො කථං කො තං නිස්සෙසං භාසතෙ නරො;

Como poderia qualquer homem descrever plenamente aquilo que, apenas por ser visto ou ouvido, faria as pessoas morrerem ou enlouquecerem?

326.

326.

නෙකදන්තසහස්සෙහි නික්ඛන්තග්ගිසිඛායුතං,දානනිජ්ඣරසම්පාතං භීමගජ්ජනගජ්ජිතං;

Dotado de chamas de fogo que saíam de seus muitos milhares de dentes, vertendo torrentes de cio e rugindo com um bramido terrível;

327.

327.

නෙකසත කරග්ගෙහි ධතායොලගුළාදිකං,සන්නද්ධං කවචාදීහි ගිරිංච ගිරිමෙඛලං;

Equipado com armadura e assemelhando-se a uma montanha, o elefante Girimekhala carregava bolas de ferro e outras armas em suas centenas de trombas;

328.

328.

ආරූළ්හො පාපිමා තත්ථ උස්සාපෙත්වා ජයද්ධජං,විසාලාවත්ත දාඨග්ගො චිපිටග්ග භග්ග නාසිකො;

Montado nele, o Maligno ergueu sua bandeira de vitória; ele tinha presas grandes e curvas, e um nariz achatado e quebrado;

329.

329.

දට්ඨොට්ඨ භීමවදනො භකුටී වලි ලලාටකො,කොධානලෙහි සන්දිද්ධ මහක්ඛො තම්බදාඨීකො;

Com o rosto terrível e mordendo os lábios, a testa franzida e enrugada, seus grandes olhos ardiam com o fogo da ira e suas presas eram acobreadas;

330.

330.

නීලපබ්බත සඞ්කාස විසමඞ්ගො මහොදරො,ගොනසොරග සප්පාදි අඞ්ගීකත සුභිංසනො;

Assemelhando-se a uma montanha escura, com um corpo disforme e uma grande barriga, ele era extremamente assustador, tendo víboras e outras serpentes rastejando por seus membros;

331.

331.

සහස්සබාහුං මාපෙත්වා ඡූරිකා යට්ඨි සත්ති ච,කොදණ්ඩචණ්ඩබාණෙ ච චක්ක කුන්තගදාදි ච;

Tendo manifestado mil braços, ele empunhava adagas, bastões, lanças, arcos com flechas terríveis, discos, dardos, clavas e outras armas;

332.

332.

සඞ්කු වෙතාලිකා ඵරසු පාසමුග්ගර අඞ්කුසෙ,ගහෙත්වා කණයඤ්චාථ තිසූල වජිරායුධෙ;

Segurando também espigões, machados, laços, clavas, aguilhões, lanças de ferro, tridentes e raios;

333.

333.

පරිවත්තෙසි ආකාසෙ තෙසමඤ්ඤොඤ්ඤ ඝට්ටනා,උග්ගතෙහි ඵුලිඞ්ගෙහි ධාවන්තෙහි සමන්තතො;

Ele as brandia no ar, e do choque mútuo dessas armas surgiam faíscas que voavam para todos os lados;

334.

334.

අග්ගි චක්කපරීතංච කුරුමානො නිජං තනුං,ආවහන්තො භයං බ්‍රහ්ම සුර සිද්ධාදීනං තදා,ස මාරසෙනො සො මාරො භගවන්තමුපාගමි;

Envolvendo seu próprio corpo em um círculo de fogo e infundindo terror em Brahmas, devas, siddhas e outros seres, Māra, acompanhado de seu exército, aproximou-se do Abençoado;

335.

335.

උදයාවලකූටම්හි භාසන්තොව පභාකරො,සුප්පතිට්ඨිතමෙරූ’ව තිකූටාචල මුද්ධනි;

Como o sol brilhando no pico da montanha do oriente, ou como o bem estabelecido Monte Meru no topo da montanha de três picos;

336.

336.

කත්වාන පිට්ඨිතො බොධිං භූරුහං වජිරාසනෙ,නිසින්නො භගවා’තීව නිච්චලො අතිරොචති;

Tendo a árvore Bodhi às suas costas, sentado no trono de diamante, o Abençoado brilhava intensamente, de forma absolutamente imóvel;

337.

337.

අකම්පො සො මුනී එවමග්ගෙ’කාසි නිජං බලං,සම්මප්පධානසංයුත්තො දයාමෙත්තො මහෙසිකො;

Inabalável, o Sábio, dotado de Esforço Correto, compaixão e amor-bondade, o Grande Buscador, preparou assim a sua própria força na vanguarda;

338.

338.

චතුබුද්ධභුමිසඞ්ඛාත ජයභුමිමුදික්ඛිය,චතුස්සඞ්ගහවත්ථූනං යොජෙත්වා ද්වාරකොට්ඨකෙ;

Olhando para o solo da vitória, conhecido como os quatro planos do estado búdico, ele estabeleceu as quatro bases da benevolência como torres de portal;

339.

339.

යොජෙත්වාන ථිරං තත්ථ සද්ධාදිබලකොට්ඨකෙ,සතිපට්ඨානපාකාරෙ අභෙජ්ජින්ද්‍රිය ගොපුරෙ;

Ali estabeleceu firmemente as fortalezas das forças da fé e demais faculdades, as muralhas dos fundamentos da atenção plena e os portais inquebráveis das faculdades espirituais;

340.

340.

ථිරඤාණයුධාකිණ්ණෙ මෙත්තා සන්නාහ වම්මිතො,අභීත භාරතී භුරි භෙරිසඞ්ඛ පුරක්ඛතො;

Guarnecido com as armas do conhecimento firme, revestido com a armadura do amor-bondade, precedido pelo som destemido de tambores e conchas de sua vasta voz;

341.

341.

චතුරඞ්ගවිරියුත්තුඞ්ග මාතඞ්ගක්ඛන්ධසඞ්ගතො,පුඤ්ඤසම්භාරභාරෙන කම්පයං වසුධාතලං;

Montado sobre os ombros do elefante de sua sublime energia quádrupla, fazendo tremer a superfície da terra com o peso de seu acúmulo de méritos;

342.

342.

චරියත්තය සඞ්ඛාත’මුස්සාපිත ජයද්ධජො,එවං විධාය මාරාරි මාරසඞ්ගාම මණ්ඩලං;

Tendo erguido a bandeira da vitória conhecida como a tríplice conduta, o Inimigo de Māra preparou assim a arena para a batalha contra Māra;

343.

343.

දානාදයො මහායොධෙ ආහූය සහජාතකෙ,සුණාථ භො ගිරං මය්හං භවතජ්ජ මහා භවො;

Convocando os seus grandes guerreiros inatos, como a Generosidade e as outras perfeições, ele disse: ‘Escutai, ó guerreiros, as minhas palavras! Que haja hoje uma grande batalha!’

344.

344.

එථ යාථ සමග්ගත්ථ න ඔස්සක්කථ සුජ්ඣථ,විජෙතුං මාරයුද්ධම්හී න සක්කා’සෙසජන්තුහි;

‘Vinde, avançai, uni-vos! Não recueis, lutai com pureza! Pois vencer na batalha contra Māra não é algo possível para seres comuns;’

345.

345.

අජ්ජ ගච්ඡති නිට්ඨානං සො භො පාරමිතාභටා,සහුස්සාහා මමග්ගම්හි දස්සෙථ වීරියං සකං;

‘Hoje, ó guerreiros das perfeições, esse esforço chega à sua conclusão! Com entusiasmo, mostrai a vossa própria energia diante de mim!’

346.

346.

අථ දානභටො ආහ අප්ඵොටං දිගුණං භුජං,පස්සදානි මහාවීර බලං මෙ මාරධංසනෙ;

Então, o guerreiro da Generosidade, batendo nos próprios braços, disse: ‘Vê agora, ó Grande Herói, a minha força para destruir Māra!’

347.

347.

පරමත්ථපාරමි යොධං තථෙ’ව උපපාරමිං,උභො පස්සෙ කරිත්වාන සසෙනො ධාවි දප්පවා;

Colocando os guerreiros da Perfeição Suprema e da Perfeição Secundária em ambos os flancos, ele correu audazmente com o seu exército;

348.

348.

තථෙව සීලනාමව්හො පාරමීභට’මුත්තමො,නික්ඛම්ම සහ සෙනාය මාරසෙනමභිද්දවී;

Da mesma forma, o guerreiro supremo da perfeição chamado Moralidade, saindo com o seu exército, atacou as forças de Māra;

349.

349.

තථානෙක්ඛම්මනාමොපි සන්නද්ධො’සභටො භටො,මාරසෙනාමිගෙ හන්තුං ධාවි දීපී’ව සාහසො;

Assim também, o guerreiro chamado Renúncia, totalmente equipado, correu audazmente como um leopardo para abater os cervos do exército de Māra.

350.

350.

පඤ්ඤායොධො’පි ගච්ඡන්තො සාටොපො ධාවි දප්පවා,මාරමෙරුමහා අජ්ජ සසෙනුම්මූලයාමිති;

O guerreiro da Sabedoria também avançou, correndo orgulhoso e imponente: 'Hoje arrancarei pela raiz o grande Monte Meru de Mara com seu exército!'

351.

351.

වීරියපාරමිතා යොධො දට්ඨොට්ඨො භීමගජ්ජනො,සොසෙමි මම තෙජෙන වදං’ගා මාර සාගරං;

O guerreiro da Perfeição da Energia, mordendo os lábios e rugindo terrivelmente, disse: 'Secarei o oceano de Mara com o meu poder!'

352.

352.

ඛන්තිසච්චව්හයා චෙව තතො’ධිට්ඨානකො භටො,ආසු ධාවිංසු පාතෙතුං මාරස්ස මකරද්ධජං;

Os soldados chamados Paciência e Verdade, e também o soldado Determinação, correram rapidamente para derrubar a bandeira de makara de Mara.

353.

353.

මෙත්තානාමො මහායොධො මාරො මය්හමලන්ති’ගා,උපෙක්ඛකො’පී සො යොධො මාරසෙනං පදාලිතුං;

O grande guerreiro chamado Amor-Bondoso avançou dizendo: 'Mara não é páreo para mim!', e também o guerreiro Equanimidade avançou para despedaçar o exército de Mara.

354.

354.

පෙසෙත්වෙවං ජිනො සෙනං’සරීරං දළ්හවික්කමං,නිසිදි තස්ස තෙජෙන නිරුස්සාහාසි සා චමූ;

Tendo assim enviado seu exército de firme coragem corporal, o Vitorioso sentou-se; por seu poder, aquele exército de Mara perdeu todo o entusiasmo.

355.

355.

අහො භො විම්හයං දානි සුණාථ මුනිනො මම,ජෙති එකො නිසින්නොව සමාරං මාරවාහිනිං;

Oh, senhores! Escutai agora a maravilha do meu Sábio: sentado sozinho, Ele vence Mara e todo o seu exército!

356.

356.

කොපානලෙන සන්දිත්තං දුට්ඨ රුට්ඨං පජාපතිං,අදුට්ඨො ජෙති සම්බුද්ධො ආනුභාවො හි තාදිසො;

O Buda perfeitamente Desperto, livre de ódio, vence o irado e malicioso senhor das criaturas, inflamado pelo fogo da raiva; pois tal é o Seu poder!

357.

357.

දිත්තායුධෙ ඛිපන්තෙ’පි විජ්ඣන්තෙ වසවත්තිනී,නිරායුධො’ව තං ජෙති ආනුභාවො හි තාදිසො;

Mesmo quando o controlador lança armas flamejantes e ataca, Ele, inteiramente desarmado, o vence; pois tal é o Seu poder!

358.

358.

සහාටොපං සහඞකාරං මාරං සාඩම්බරං තදා,නිච්චලො ජෙති සම්බුද්ධො ආනුභාවො හි තාදිසො;

O Buda perfeitamente Desperto, permanecendo imóvel, vence Mara com toda a sua pompa, arrogância e ostentação; pois tal é o Seu poder!

359.

359.

හත්ථස්ස රථපත්තීහි ධාවන්තං තමිතොචිතො,නිසින්නොව ජිනො ජෙති ආනුභාවො හි තාදිසො;

Enquanto Mara corre para cá e para lá com seus elefantes, carruagens e infantaria, o Vitorioso, apenas sentado, o vence; pois tal é o Seu poder!

360.

360.

භාසන්තං නෙකධා කණ්ණ කඨොර ගිරමන්තකං,නිස්සද්දො ජෙති සම්බුද්ධො ආනුභාවො හි තාදිසො;

Enquanto o Destruidor profere de muitas maneiras palavras ásperas aos ouvidos, o Buda perfeitamente Desperto, em silêncio, o vence; pois tal é o Seu poder!

361.

361.

මාරොපාගම්ම අට්ඨාසි ලඞ්ඝිතුං අසමත්ථකො,බුද්ධතෙජග්ගි පාකාරං දිත්තමබ්භුග්ගතං ථිරං;

Mara, tendo se aproximado, parou, incapaz de transpor a firme e flamejante muralha de fogo erguida pelo poder do Buda.

362.

362.

තදාහ නමුචි කුද්ධො භුජමුක්ඛිප්ප’මීදිසං,ඛිප්පං සිද්ධත්ථ හෙ ගච්ඡ සන්තකෙදං මමාසනං;

Então o irado Namuci, erguendo o braço, disse: 'Ei, Siddhattha! Vá embora rapidamente! Este assento pertence a mim!'

363.

363.

නො චෙ ගච්ඡසි තෙ හදයං ඵාලෙමි නඛසත්තිහි,විචුණ්ණෙමි තුවං පාදෙ ගහෙත්වා පථවීතලෙ;

'Se não fores, rasgarei o teu coração com minhas garras afiadas como lanças, ou te segurarei pelos pés e te esmagarei contra o chão!'

364.

364.

පස්ස මෙ මහතිං සෙනං පස්ස ආයුධසඤ්චයං,තෙන තං අභිමද්දාමි තුවටං ගච්ඡිදං මම;

'Olha para o meu grande exército, olha para o meu arsenal de armas! Com eles eu te esmagarei. Sai daqui rapidamente!'

365.

365.

අථස්ස වචනං සුත්වා ජිනො’හ මධුරඞ්ගිරො,කදා තෙ පූරිතා මාර පල්ලඞ්කත්ථාය පාරමී;

Ouvindo as palavras dele, o Vitorioso, com sua voz doce, disse: 'Mara, quando foi que tu realizaste as perfeições para ter direito a este trono?'

366.

366.

කදා අදාසි සීසාදී දානං සීලං කථං තව,තදත්ථාය කථාපෙහි කෙ තෙ පච්චක්ඛකාරකා;

'Quando deste a tua cabeça ou outras coisas em caridade? Como é a tua virtude? Para provar isso, declara: quem são as tuas testemunhas?'

367.

367.

අථා’හ ඵරුසො මාරො නෙතං ගරු මුනෙ මම,අයං සා පරිසා සබ්බා තස්ස පච්චක්ඛකාරකං;

Então o áspero Mara disse: 'Ó sábio, isso não é difícil para mim. Toda esta assembleia aqui é minha testemunha!'

368.

368.

උග්ඝොසෙසි මහාසෙනා පක්ඛී’හන්ති විසුං විසුං,භුමුද්‍රියන මත්තොව තතො කොලාහලො අහු;

O grande exército gritou, cada um por si: 'Nós somos testemunhas!', e então houve um clamor ensurdecedor, como se a própria terra estivesse se partindo.

369.

369.

අථාහ මාරො සමණ අහං සක්ඛි කථාපයිං,තව කො සක්ඛි යජ්ජත්ථි කථාපෙහි ලහුං මම;

Então Mara disse: 'Asceta, eu apresentei as minhas testemunhas. Quem é a tua testemunha? Se tiveres alguma, apresenta-a a mim rapidamente!'

370.

370.

අථාහ භගවා තස්ස ගම්භීරං මධුරං ගිරං,නිච්ඡාරෙන්තා මයූරස්ස සුනාදං ඵණිනො යථා;

Então o Abençoado dirigiu-lhe Sua voz profunda e doce, que soava como o belo canto de um pavão para uma serpente:

371.

371.

තවෙව මෙ න සන්තීධ පච්චක්ඛත්ථං සචෙතනා,අචෙතනාව මෙදානි සන්ති පච්චක්ඛවාදිනො;

'Diferente de ti, não tenho aqui seres conscientes para testemunhar por mim; mas as próprias coisas inanimadas são agora as minhas testemunhas.'

372.

372.

ඉති වත්වාන මාරාරි සඤ්ත්ධා ජිමූත ගබ්භතො,නික්ඛන්ත විජ්ජුසඞ්කාසං කරං චාමීකරජ්ජුතිං;

Tendo dito isso, o Inimigo de Mara estendeu Sua mão brilhante como ouro puro, semelhante a um raio que sai do ventre de uma nuvem escura,

373.

373.

රත්ත චීවරගබ්භම්හා නීහරිත්වා ජිනො තදා,ධරණ්‍යභිමුඛං’කාසි උද්දිස්ස භුමිකාමිනිං;

Retirando-a de dentro de seu manto vermelho, o Vitorioso então a apontou em direção à terra, invocando a deusa da terra.

374.

374.

දානමානාදිකම්මෙ මෙ කම්පන්තී ජාතිජාතියං,කිමජ්ජ නිස්සණාසී’ති ජිනො වාචමුදාහරී;

'Tu que tremeste em vida após vida diante de minhas ações de generosidade e virtude, por que estás silenciosa hoje?' — assim o Vitorioso pronunciou estas palavras.

375.

375.

සක්ඛි’හන්ති වදන්තීව තතො භුමිවරඞ්ගනා,සළිලාවනිපරියන්තා ගජ්ජන්ති නච්චි තාවදෙ;

Como se dissesse 'Eu sou testemunha!', a nobre deusa da terra imediatamente rugiu e tremeu até os confins da terra e das águas.

376.

376.

මහී සාගර ඌමී’ව උට්ඨාපෙන්ති මහූමියො,ඡද්ධා කම්පි කුලාලස්ස චක්කංවාති පරිබ්භමි;

A terra ergueu grandes ondas como as ondas do oceano; tremeu de seis maneiras e girou como a roda de um oleiro.

377.

377.

හිමවා ගිරිරාජා ච යුගන්ධර නගාදයො,කූටබාගා සමුක්ඛිප්ප නච්චිංසු නටකා විය;

O Himalaia, o rei das montanhas, o monte Yugandhara e outras montanhas, erguendo seus picos, dançaram como dançarinos.

378.

378.

දිස්වා සුත්වා තමච්ඡෙරං ගයෙනුබ්බිග්ග මානසා,මාරසෙනා පභින්නාසි භින්නවෙලොව සාගරො;

Tendo visto e ouvido aquela maravilha, com as mentes agitadas pelo medo, o exército de Mara dispersou-se como o oceano que rompe seus limites.

379.

379.

භයෙනට්ටස්සරා භන්තා පතන්තඤ්ඤොඤ්ඤ ඝට්ටනා,විකිරිත්වා කචෙ පිට්ඨෙ ධාවිංසු මාරකිඞ්කරා;

Gritando de pavor, confusos, caindo e colidindo uns com os outros, os servos de Mara fugiram com os cabelos soltos sobre as costas.

380.

380.

ගහිතායුධානි ඡඩ්ඩෙන්තා පිදහන්තානනං කරා,නිවත්ථවත්ථමත්තෙ’පි ධාවිංසු අනපෙක්ඛකා;

Jogando fora as armas que empunhavam e cobrindo os rostos com as mãos, fugiram sem olhar para trás, sem se importar sequer com as roupas que vestiam.

381.

381.

අඞ්ගුලියො මුඛෙ කෙචි පක්ඛිපන්ති රුදන්ති ච,කෙචි වන්දන්ති යාවන්ති අභයං සාමි දෙහි නො;

Alguns colocavam os dedos na boca e choravam; outros prestavam reverência implorando: 'Senhor, concede-nos proteção!'

382.

382.

සිද්ධත්ථො’යං ජිතො කින්නු නිස්සාසා රුද්ධභාසනා,පිට්ඨිපස්සමුදික්ඛන්ති ධාවිංසු චකිතා පරෙ;

Outros fugiam assustados, olhando para trás, sem fôlego e com a fala travada, pensando: 'Será que este Siddhattha venceu?'

383.

383.

ගිරිමෙඛලො’පි නාගින්දො ජන්නුකෙන පතී තදා,මාරො’පි පතිතො ඛිප්පං ධාවිත්වා’දස්සනං ගතො;

Até mesmo Girimekhala, o rei dos elefantes, caiu de joelhos; e Mara, tendo também caído, correu rapidamente e desapareceu de vista.

384.

384.

තඞ්කණෙ උග්ගතො ආසි සත්ථු කිත්ති ජයද්ධජො,අවහෙන්තොව සුරාදීනං බ්‍රහ්මලොකාවධිං ගතො;

Naquele momento, a bandeira da vitória e a fama do Mestre ergueram-se, alcançando o mundo de Brahma e trazendo alegria aos deuses e outros seres.

385.

385.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,චරිමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

Essa foi a vitória do glorioso Buda perfeitamente Desperto; na batalha final contra Mara, esta foi a derrota de Mara.

386.

386.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

Considerando que o Guia dos Homens possui tão grande poder, reverenciai-O e prestai-Lhe homenagem sempre, pois Ele é o vosso refúgio eterno.

එකාදසමො විජයො.

A Décima Primeira Vitória.

387.

387.

ලද්ධාභිවිජයෙ බුද්ධෙ නිසින්නෙ වජිරාසනෙ,පරිවාරයුං ගතාගම්ම පුරෙ විය සුරාදයො;

Tendo alcançado a grande vitória, enquanto o Buda permanecia sentado no trono de diamante, os deuses e outros seres aproximaram-se e O rodearam, assim como antes.

388.

388.

දෙවා තෙ නිඛිලා නෙත්වා නානාපූජාවිධිං තතො,සන්තුට්ඨා මුනිනො’කාසුං මහන්තං ජයමඞ්ගලං;

Todos aqueles deuses, trazendo diversos tipos de oferendas, repletos de alegria, entoaram então uma grande bênção de vitória ao Sábio.

389.

389.

සම්පත්තාථ නිසාකන්තා මානෙතුංච මුනිස්සරං,පුබ්බාපරම්බරෙ ලග්ග සසීණක්කණ්ණ භුසණ;

Então a bela Noite chegou para honrar o Senhor dos Sábios, adornada com o sol e a lua como brincos suspensos nos céus do oriente e do ocidente.

390.

390.

සුනීලාකාස ධම්මිල්ලෙ ධත්ත තාරාලිමාලිකා,වීජෙන්තීව දිසා බාහා ඵුල්ලචූතක චාමරෙ;

Trazendo uma guirlanda de estrelas em seus cabelos trançados de céu azul-escuro, ela parecia abanar com os braços das direções leques feitos de flores de mangueira desabrochadas.

391.

391.

මල්ලිකා මුකුලාසත්ත සම්මත්තාලිගණා තදා,ධමෙන්තා විය සඞ්ඛානි කූජෙන්ති මධුරං ගිරං;

Enxames de abelhas inebriadas, pousadas nos botões de jasmim, zumbiam uma doce melodia como se estivessem soprando conchas.

392.

392.

සාමොද මකරන්දෙහි මන්දමන්දානිලාගතා,සජුණ්හා ජිනබිම්බම්හි උතුං ගාහෙන්ති සීතලං;

A brisa suave, perfumada com o néctar das flores e acompanhada pelo luar, trazia um frescor agradável sobre a forma do Vitorioso.

393.

393.

අවිජ්ජාදි මහාමූලං තිවට්ටත්ථිර ඛන්ධකං,සංසාර විසරුක්ඛං සො ආරද්ධුම්මුලිතුං තදා;

Ele começou então a desarraigar a árvore venenosa do samsara, que tem a ignorância como sua grande raiz e o tronco firme dos três ciclos.

394.

394.

භාවෙන්තො පුරිමෙ යාමෙ සරන්තො ඛන්ධසන්තතිං,පුබ්බෙනිවාසානුස්සති ඤාණං ලද්ධා නරිස්සරො;

Meditando na primeira vigília da noite e recordando a continuidade dos agregados, o Senhor dos Homens alcançou o conhecimento da recordação de vidas passadas.

395.

395.

තථා මජ්ඣිම යාමම්හි දිබ්බචක්ඛු විසොධනා,චුතුපපාත ඤාණඤ්ච අධිගංත්වාන සබ්බසො;

Da mesma forma, na vigília do meio, purificando o olho divino, Ele alcançou plenamente o conhecimento do falecimento e renascimento dos seres.

396.

396.

රත්තියා පච්ඡිමෙ යාමෙ චින්තයන්තො ජරාදයො,විපස්සිත්වා නාමරූපෙ ආරොපෙත්වා තිලක්ඛණං;

Na última vigília da noite, contemplando a velhice e os demais elos, e aumentando a visão penetrante sobre mente e matéria, Ele aplicou a eles as três características da existência.

397.

397.

සම්මසන්තො කිලෙසෙහි විවෙචෙත්වා සකං මනං,ආසවානං ඛයෙ ඤාණා ලද්ධා අග්ගඵලං තදා;

Investigando a fundo e libertando Sua mente de todas as máculas, Ele alcançou então o fruto supremo através do conhecimento da destruição das impurezas.

398.

398.

පත්තො නිබ්බාණනගරං බොජ්ඣඞ්ග රතනිස්සරො,සද්ධම්මරාජා හුත්වාන පීතිවාචමුදාහරී;

Tendo alcançado a cidade do Nirvana, o Senhor das joias dos fatores do despertar tornou-se o Rei do Verdadeiro Dhamma e pronunciou estas palavras de júbilo:

399.

399.

අනෙකජාති සංසාරං සන්ධාවිස්සං අනිබ්බිසං,ගහකාරකං ගවෙසන්තො දුක්ඛා ජාති පුනප්පුනං;

'Corri por inúmeros renascimentos no samsara, buscando em vão o construtor desta casa; doloroso é renascer repetidas vezes.'

400.

400.

ගහකාරක දිට්ඨොසි පුන ගෙහං න කාහසි,සබ්බා තෙ ඵාසුකා භග්ගා ගහකූටං විසඞ්ඛිතං,විසඞ්ඛාරගතං චිත්තං තණ්හානං ඛයමජ්ඣගා;

'Ó construtor da casa, tu foste visto! Não construirás esta casa novamente. Todas as tuas vigas estão quebradas, a viga mestra está destruída. Minha mente alcançou o incondicionado; alcancei a destruição de todos os desejos.'

401.

401.

ඉච්චෙව මග්ගමතදානවිධිප්පවීණ,කාරුඤ්ඤපුඤ්ඤහදයෙන මහොදයෙන,පත්වා භවණ්ණවමපාරමනන්තදුක්ඛං,යෙනොචිතා පරමපාරමිතා ජිනෙන;

Assim, pelo Vitorioso, cujo coração é repleto de compaixão e mérito, que é sumamente glorioso e habilidoso em conceder o caminho para o Imortal, e que cruzou o oceano da existência sem margens e de sofrimento infinito, foram cultivadas as supremas perfeições.

402.

402.

යොචෙව සබ්බවිභවං පණුදිත්ව රජ්ජංනික්ඛම්ම පත්ව චලපත්තමහීරුහස්ස,මූලෙ නිසජ්ජ සබලං පබලඤ්ච මාරං,පාපාරයො ච විජිතො ස දදාතු සන්තිං;

Aquele que, tendo renunciado a toda a riqueza e ao reino, partiu do lar e sentou-se ao pé da árvore de folhas trêmulas, vencendo o poderoso Mara com seu exército e todos os inimigos do mal — que Ele nos conceda a paz!

අභිසම්බොධි කථා.

A Narrativa do Supremo Despertar.

403.

403.

තිලොකනාථො සුගතො තතො තදාඋදානවාචං සමුදාහරිත්වා,පල්ලඞ්කමාභුජ්ජ දුමින්දමූලෙචින්තෙසි එවං වජිරාසනස්මිං;

Então, o Senhor dos Três Mundos, o Bem-Aventurado, após pronunciar Suas palavras de júbilo, permaneceu sentado de pernas cruzadas no trono de diamante, ao pé do rei das árvores, e pensou assim:

404.

404.

දානාදයො පාරමිතා චිනිත්වාඅසඞ්ඛකප්පානි ච ඛෙපයිත්වා,අස්සෙව පල්ලඞ්කවරස්ස හෙතුසන්ධාවිතං තං භජිතං වයජ්ජ;

'Tendo acumulado as perfeições, como a generosidade e outras, ao longo de incontáveis éons, foi apenas por causa deste nobre trono que vagueei no samsara; e hoje ele foi por mim alcançado.'

405.

405.

යාවස්සු පුණ්ණ මම චෙතනායොතාවෙත්ථ අච්ඡාමි න වුට්ඨහාමි,මංත්වාන සො නෙකසහස්සසඞ්ඛාජිනො සමාපත්ති වලඤ්ජි තත්ථ;

'Até que minhas aspirações estejam plenamente realizadas, permanecerei aqui e não me levantarei.' Pensando assim, o Vitorioso entrou ali em milhares de absorções meditativas.

406.

406.

දෙවාතිදෙවො තිභවෙකනාථොහතාවකාසො ජිතපඤ්චමාරො,පිතාමහාදීහි මහීයමානොඛෙපෙසි සත්ථා දිවසානි සත්ත;

O Deus dos deuses, o único Protetor dos três mundos, Aquele que destruiu todas as oportunidades para as máculas e venceu os cinco Maras, sendo homenageado por Brahma e outros seres celestiais, o Mestre passou ali sete dias.

ඉති පඨම සත්තාහං.

Assim termina a Primeira Semana.

407.

407.

යස්මාසනං නෙව ජහාති තස්මාතිසන්ධියුත්තෙන නිසීදිතෙව,අජ්ජාපි කත්තබ්බමනෙන අත්ථිදෙවානමිච්ඡාසි මනම්හි කඞ්ඛා;

Como ele não abandonou o assento, permanecendo sentado na mesma postura de tríplice conexão, surgiu uma dúvida na mente dos devas: 'Será que ainda hoje há algo a ser feito por ele?'

408.

408.

තෙසං මනං සො මනසා විදිත්වාවිනොදනත්ථං විමතින්තු තෙසං,උට්ඨාය තම්හා නභමුප්පතිත්වාදස්සෙසි තෙසං මුනිපාටිහෙරං;

Conhecendo a mente deles com sua própria mente, para dissipar a dúvida deles, levantando-se dali e subindo ao céu, ele lhes mostrou o milagre do Sábio.

409.

409.

විනොදයිත්වා සුගතො තදෙවංසුධාසිනං චෙතසි කඞ්ඛරාසිං,පල්ලඞ්කතො උත්තරපුබ්බකණ්ණංආකාසතොරුය්හ ජලං රවීව;

Tendo assim dissipado a massa de dúvidas na mente dos devas, o Sugata, descendo do céu em direção ao canto nordeste do trono, como o sol brilhando sobre a água...

410.

410.

ජිනො දුමින්දස්ස ච ආසනස්සබහූපකාරත්තමනුස්සරන්තො,ඨිතො පදං කිඤ්චි අකොපයන්තොඉතො චිතො ලොක න මුජ්ජහන්තො;

O Vitorioso, recordando o grande benefício do rei das árvores e do assento, permaneceu de pé sem mover os pés nem um pouco, sem desviar o olhar daqui ou dali;

411.

411.

නීලායතක්ඛාමලකන්තිතොයධාරානිපාතෙන දුමින්දරාජං,නිසිඤ්චමානො දිවසානි සත්තපූජෙසි තං’නිමිසලොචනෙහි;

Com seus longos olhos azuis de pura e bela radiância, como se vertesse torrentes de água, contemplando o rei das árvores, ele o homenageou por sete dias com olhos que não piscavam;

412.

412.

අජ්ජාපි තස්මිං ධරණිප්පදෙසෙකතස්ස ථූපස්ස තදෙව නාමං,අහොසි දෙවා ච නරො’රගා චමහෙන්ති තෙ තෙන දිවං පයන්ති;

Até hoje, naquele lugar da terra, a estupa ali construída tem esse mesmo nome; devas, humanos e nagas a veneram e, por meio disso, vão para o céu.

ඉති දුතිය සත්තාහං.

Assim termina a segunda semana.

413.

413.

දෙවා තතො දෙවවරස්ස තස්සසුචඞ්කමං’කංසු මණීහි නානා,පල්ලඞ්කතො ඨානවරස්ස මජ්ඣෙපුබ්බාපරාසායනමන්තරාලෙ;

Então, os devas criaram um belo caminho de caminhada meditativa com várias joias para aquele supremo entre os devas, no espaço intermediário entre o trono e o nobre lugar onde ele estivera de pé, estendendo-se de leste a oeste;

414.

414.

නරින්ද නාගින්ද සුරින්ද පූජිතොඡබ්බණ්ණරංසීහි සමුජ්ජලන්තො,නීලම්බරෙ තාරකිතො සසී’වසො චඞ්කමී සත්ත අහානි තත්ථ;

Venerado por reis dos homens, reis dos nagas e reis dos devas, resplandecendo com raios de seis cores, como a lua estrelada no céu azul, ele caminhou ali de um lado para o outro por sete dias;

415.

415.

අජ්ජාපි තස්මිං ධරණිප්පදෙසෙකතස්ස ථූපස්ස තදෙව නාමං,අහොසි දෙවා ච නරොරගා චමහෙන්ති තෙ තෙන දිවං පයන්ති;

Até hoje, naquele lugar da terra, a estupa ali construída tem esse mesmo nome; devas, humanos e nagas a veneram e, por meio disso, vão para o céu.

ඉති තතිය සත්තාහං.

Assim termina a terceira semana.

416.

416.

තතො දුමින්දස්ස සුරාසුරින්දාමහීතලෙ පච්ඡිමොත්තරායං,මාපිංසු නානාරතනාලයග්ගංනිසජ්ජ පල්ලඞ්කවරෙ තහිං සො;

Depois disso, a noroeste do rei das árvores, sobre a terra, os líderes dos devas e asuras criaram uma excelente morada de várias joias; sentando-se ali em um nobre trono, ele...

417.

417.

සුදුද්දසාගාධමපාරපාරංසමන්තපට්ඨානතරඞ්ගභඞ්ගිං,ධම්මොදධිං ඤාණසුමෙරුමත්ථාසාලොලයං ඛෙපයහානි සත්ත;

...passou sete dias contemplando o oceano do Dhamma, extremamente difícil de ver, profundo e sem limites, com as ondas do Patthana quebrando por todos os lados, a partir do topo do seu Monte Sumeru de conhecimento;

418.

418.

අජ්ජාපි තස්මිං ධරණිප්පදෙසෙකතස්ස ථූපස්ස තදෙව නාමං,අහොසි දෙවා ච නරොරගා චමහෙන්ති තෙ තෙන දිවං පයන්ති;

Até hoje, naquele lugar da terra, a estupa ali construída tem esse mesmo nome; devas, humanos e nagas a veneram e, por meio disso, vão para o céu.

ඉති චතුත්ථ සත්තාහං.

Assim termina a quarta semana.

419.

419.

තතො ජිනො ගන්ත්ව’ජපාලමූලෙවිමුත්තිජං සාදුඵලං’නුභොන්තො,සත්තාහමත්තං අතිවත්තයී සොදෙවාතිදෙවො කරුණාගුණග්ගො;

Então o Vitorioso, indo para o pé da árvore Ajapala, desfrutando do doce fruto nascido da libertação, passou ali cerca de sete dias, ele que é o Deva dos devas, supremo na virtude da compaixão.

420.

420.

තදාගතා මාරවධූ මුනිත්දංපලොභිතුං යා පිතුනො සකාසා,තාසං පයොගම්පිධ බින්දුමත්තංකථීයතෙ තං සමුපාගතත්තා;

Então as filhas de Mara vieram da presença de seu pai para tentar o Senhor dos Sábios; uma mera fração de seus esforços é relatada aqui, conforme elas se aproximaram dele.

421.

421.

තදා ස මාරො සමරෙ ජිනෙනපරාජිතො සොචනකො’පගංත්වා,පජ්ඣායමානො’ථ අධොමුඛො’චනිසීදි තුණ්හී විලිඛං ඡමායං;

Então aquele Mara, derrotado em batalha pelo Vitorioso, retirou-se cheio de pesar e, pensativo, de cabeça baixa, sentou-se em silêncio, arranhando o chão;

422.

422.

පරාජයං මය්හ මමෙව දොසොන තස්ස කස්මාහමයං’ච නාසිං,සීසක්ඛිමංසාදි ච පුත්තදාරෙනාදන්ති එවං මනසී කරොන්තො;

'Minha derrota é minha própria culpa, não dele. Por que eu não o destruí? Eles não sacrificam cabeça, olhos, carne e coisas semelhantes, nem esposa e filhos [como ele fez]'; assim ele refletia em sua mente.

423.

423.

පවත්තිමෙතං මකරද්ධජස්සසුත්වාන තණ්හා අරතී රගා ච,යත්ථච්ඡි මාරො පරිසොචයන්තොතත්ථාගමුං තා චකිතා ඛණෙන;

Ouvindo essa notícia sobre aquele que tem o estandarte de peixe, Tanha, Arati e Raga rapidamente chegaram, alarmadas, ao lugar onde Mara estava lamentando;

424.

424.

දිස්වාන තං තත්ථ තථා නිසින්නංනිස්සාසරුද්ධං ගිරමුග්ගිරන්තී,තුසාර බින්දුනිවහෙහි’සාරපඞ්කෙරුහාකාර විසාලනෙත්තා;

Vendo-o ali sentado daquela maneira, suspirando profundamente, elas proferiram palavras, com seus grandes olhos semelhantes a lótus carregados de gotas de orvalho:

425.

425.

හා තාත හා තාත කිමාසි තෙදංනට්ඨන්නු තෙ කිං වද පත්ථසී කිං,කො තෙ දිසො කෙන පරාජිතො’සිකිමානයිස්සාම හනාම කං නො;

'Ai, pai! Ai, pai! O que lhe aconteceu? O que você perdeu? Diga-nos, o que deseja? Quem é seu inimigo? Por quem foi derrotado? O que devemos lhe trazer, ou a quem devemos matar?'

426.

426.

කිම්හොතියොදානි න පස්සථෙතංසුද්ධොදනීයං තතකිත්තිඝොසං,මුඛම්හි මය්හං මසිමක්ඛයන්තංඅතිච්ච යන්තං විසයං පසය්හ;

'De que adianta agora? Vocês não veem este filho de Suddhodana, cuja fama se espalhou, manchando meu rosto com fuligem e ultrapassando meu domínio pela força?'

427.

427.

න භාරියා තාත මනුස්සභූතංකත්තුං වසං කො වසමෙති නාම්හං,තං රාගපාසෙන ගජං’ව මත්තංසුබන්ධකං බන්ධිය ආනයෙම;

'Não se preocupe, pai. Existe algum ser humano que não possamos subjugar? Quem não cai sob o nosso poder? Nós o amarraremos com o laço da paixão, como a um elefante selvagem, e o traremos bem atado.'

428.

428.

න රාගපාසෙන හි ආනනීයොමාරස්ස ධෙය්‍යං සමතික්කමීව,අපෙතරාගො අරහා අකම්පොසොවාම තස්මා සුභගා තනුජා;

'Ele não pode ser trazido pelo laço da paixão, pois transcendeu o domínio de Mara. Ele está livre da paixão, é um Arahant, inabalável. Portanto, minhas belas filhas, vamos embora.'

429.

429.

සචෙතනො සො හි මනුස්සභුතොඅචෙතනඤ්චෙ සමුපාගමාම,කරොම තං නො වසගං කිමෙත්ථචිත්තං බලං පස්සථ නො ඛණෙන;

'Sendo ele um ser humano consciente, e não um objeto inanimado, nós nos aproximaremos dele. Nós o traremos sob o nosso controle; o que há de difícil nisso? Vejam o poder da nossa mente em um instante!'

430.

430.

රූපෙන නෙත්තං සුමනොහරෙනගන්ධෙන ඝාණං සවණං සරෙන,ඵස්සෙන ගත්තං රසසා රසඤ්ඤංමනඤ්ච පාසෙන ච කාමජෙන

'Com uma beleza extremamente cativante atrairemos seus olhos, com fragrância seu olfato, com uma doce voz seus ouvidos, com o toque seu corpo, com o sabor seu paladar, e sua mente com o laço nascido do desejo.'

431.

431.

සුබාහුපාසෙන ච තස්ස ගීවංබාහුද්වයං ධාරිතමාලදාමා,බන්ධිත්වදානෙව තමා’නයාමබලඤ්හි නො පස්සථ තාත’දානි;

'E enlaçando seu pescoço com o laço de nossos belos braços, adornadas com guirlandas em ambos os braços, nós o traremos agora mesmo. Veja o nosso poder agora, pai!'

432.

432.

වත්වාන එවං වචනං පිතුස්සපණම්ම පාදානි පගබ්භිතන්තා,යත්ථච්ඡි මාරාරි විරොචමානොතත්ථා’ගමුං ඛිප්පමුදග්ගචිත්තා;

Tendo dito essas palavras ao pai, curvando-se aos seus pés, audaciosas e com mentes alegres, elas foram rapidamente para onde o inimigo de Mara brilhava resplandecente;

433.

433.

සාමොදමාලාකුලකෙසභාරපයොධරා කුඞක්කුමහාරිහාරා,බිම්බාධරා චාරුසභා පභාසාඋම්මාදයන්තී ජනමානසානි;

Com seus cabelos adornados com guirlandas perfumadas, seios fartos, usando belos colares de açafrão, lábios vermelhos como o fruto bimba, de bela aparência e radiância, enlouquecendo as mentes das pessoas;

434.

434.

මුද්ධෙන මිස්සං මධුරෙ නිමුග්ගංස්නෙහෙන තින්තං රසතො’නුවිද්ධං,භාසිංසු වාචං හදයඞ්ගමන්තාවිලොකනෙනෙව ධිතිං හරන්තී;

Elas proferiram palavras ternas, mergulhadas em doçura, úmidas de afeto, cheias de sabor, cativando o coração, roubando a determinação com um mero olhar:

435.

435.

වසන්තකන්තො නවයොබ්බනො’සිසුවණ්ණවණ්ණො හදයඞ්ගමො’සිඑකො නිසින්නො’සි වටස්ස මූලෙසිමන්තිනී සාමි කුහින්නු තුය්හං;

'Você é adorável como a primavera, no vigor da juventude, de cor dourada, cativante ao coração. Você está sentado sozinho ao pé da figueira. Ó senhor, onde está a sua companheira?'

436.

436.

තරඞ්ගහීනො’පි තරඞ්ගමාලීසසඞ්කහීනා රජනී ච සාමී,හංසා’ලිහීනා සරසී සුඵුල්ලානාභාති කන්තා විරතො ධවො’පි;

'Mesmo um oceano com ondas mas sem ondulações, ou uma noite sem a lua, ó senhor, ou um lago florido sem cisnes e abelhas, não brilha; da mesma forma, um marido afastado de uma bela esposa não resplandece.'

437.

437.

වසන්තකාලො ච වනං සුඵුල්ලංනිසාකරාභා භමරාලිගීතං,සුගන්ධමන්දොපගතා සමීරාවිරොචසි ත්වම්පි ච යොබ්බනෙන;

'É primavera, a floresta está em plena floração, há a luz da lua, o canto dos enxames de abelhas, brisas suaves e perfumadas sopram, e você também brilha com a juventude;'

438.

438.

මයම්පි චෙත්ථෙව සමාගතම්හමනො’නුකූලා ච මනුඤ්ඤරූපා,කරොති කිංත්ව’ජ්ජ සකාමදාහොකාමාකරො’දානි සමාගතො නො;

'Nós também viemos aqui, agradáveis à sua mente e de belas formas. O que lhe faz hoje o ardor do desejo? A própria fonte do desejo agora veio ao seu encontro;'

439.

439.

මා තෙදිසං යොබ්බනරූපසාරංසුවිග්ගහං ඡාදය චීවරෙන,තෙනෙව නො නෙත්තමනම්හි සාමිමා දෙහි දාහං තව දාසිභුතෙ;

'Não cubra com um manto tamanha excelência de juventude e beleza, esse corpo tão belo. Com isso, ó senhor, não cause ardor em nossos olhos e mentes, de nós que somos suas servas;'

440.

440.

නඛංසු සුත්තෙ’රුණපානිපාදෙනෙත්තින්දනීලානි’ව ආවුණන්තො,ත්වමච්ඡි නො සාමි මුඛම්බුජෙසුන එන්ති කින්තෙ නයනාලිමාලා;

'Por que os enxames de abelhas dos seus olhos não se voltam para as nossas faces de lótus, ó senhor, como se enfiassem safiras azuis sobre a aurora vermelha de suas mãos e pés?'

441.

441.

සුධාසිලාගීඤ්ජක ලොහදාරුජාතෙහි ත්වං ධීර න නිම්මිතො’සි,රූපී’සි සොම්මො’සි තථාපි සාමිකිං කාමරාගං මනසා නුදෙසි;

'Ó Sábio, você não é feito de gesso, pedra, tijolo, ferro ou madeira. Você é belo, você é gentil. Mesmo assim, ó senhor, por que afasta de sua mente a paixão sensual?'

442.

442.

අයඤ්ච බාලා චතුරා රතීසුබාලෙති කඞ්ඛං ජහ මානසම්හි,කිං මඤ්ජරී භිජ්ජති සම්පඵුල්ලාමත්තාලිරාජෙ පරිචුම්බමානෙ;

'Esta jovem é hábil nos prazeres. Afaste de sua mente a dúvida de que ela seja apenas uma criança. Acaso um cacho de flores totalmente desabrochado se rompe quando beijado pelo ébrio rei das abelhas?'

443.

443.

අයඤ්ච රාමා රමණීයරූපාපීණොරුගණ්ඩා කුවමණ්ඩලා ච,තං කාමිනිං කාමය ඵුල්ලකඤ්ජෙහංසො යථා කෙසර සම්පගිද්ධො;

'E esta bela mulher de forma encantadora, de coxas e bochechas fartas e seios redondos... desfrute desta mulher apaixonada, como um cisne ávido pelo pólen em um lótus desabrochado;'

444.

444.

චින්තාමණිං භද්දඝටඤ්ච කප්පතරුං සමාපජ්ජ දළිද්දභාවා,නාපෙන්ති සත්තා ඛලු දුබ්භගත්තාතථෙව නො’සී තව පාදසෙවා;

'Tendo alcançado uma joia que realiza desejos, um vaso auspicioso ou uma árvore dos desejos, os seres desafortunados de fato não escapam da pobreza devido à sua má sorte. O mesmo ocorre conosco, que oferecemos serviço aos seus pés [e somos rejeitadas];'

445.

445.

එවඤ්හි තා රඤ්ජනමඤ්ජුභාසාසහස්සමෙකඤ්ච සතානි අට්ඨ,වෙසානි සම්මා අභිනිම්මිණිත්වාපලොභයුන්තං බහූධා මුනින්දං;

Assim, aquelas de voz doce e sedutora, criando perfeitamente mil e oitocentas formas diferentes, tentaram o Senhor dos Sábios de muitas maneiras.

තතො තණ්හා?.

Então Tanha perguntou:

446.

446.

යක්ඛොසි මත්තොසි සිලාමයොසිඅචෙතනොසා’ථ අයොමයොසි,අවීතරාගඤ්හි සචෙතනඤ්චෙඅනෙනුපායෙනු’පසඞ්කමාම;

'Você é um yakkha? Está louco? É feito de pedra? É inconsciente ou feito de ferro? Pois, se tivéssemos nos aproximado de qualquer pessoa consciente que não estivesse livre da paixão com este método...'

447.

447.

ඵලෙය්‍ය ඛීප්පං හදයඤ්හි තස්සඋණ්හංව රත්තං මුඛතු’ග්ගමෙය්‍ය,සියාව ඛිප්පං අපි චිත්තඛෙපංඋම්මාදභාවංච ස පාපුණෙය්‍ය;

...seu coração rapidamente se fenderia, ou sangue quente jorraria de sua boca, ou ele rapidamente sofreria perturbação mental e cairia na loucura;'

448.

448.

යථා පලුත්තො හරිතොපලම්හිඛිත්තො නළො සුස්සති ආතපෙන,එවං විසුස්සෙති විසාදමෙතිසො මුච්ඡති මුය්හති දුක්ඛමෙති;

'Como uma cana verde lançada sobre uma pedra quente seca sob o sol, assim ele secaria, cairia em desespero, desmaiaria, ficaria confuso e sofreria.'

449.

449.

සොකාවකිණ්ණෙ නු වනම්හි ඣායසිවිත්තන්නු ජිතො උද පත්ථයානො,ආගුන්නූ ගාමස්මිං අකාසි කිඤ්චිජනෙන කස්මා න කරොසි සක්ඛිං;

'Você medita na floresta porque está tomado pela dor? Perdeu sua riqueza ou a deseja? Cometeu algum crime na aldeia? Por que não faz amizade com as pessoas?'

සත්ථා?.

O Mestre respondeu:

450.

450.

අත්ථස්ස පත්තිං හදයස්ස සන්තිංඡෙත්වාන සෙනං පියසාතරූපංඑකො’හං ඣායං සුඛමනුබොධිංජනෙන තස්මා න කරොම සක්ඛිං;

'Tendo alcançado o objetivo, a paz do coração, tendo destruído o exército de formas agradáveis e doces, meditando sozinho, realizei a felicidade do despertar. Por isso, não faço amizade com as pessoas.'

ඉමා ද්වෙ පාලියං?.

Estes dois versos estão no Cânon Pali:

451.

451.

පලුට්ඨගත්තං දහනෙන මක්කටිංසුසානපෙතිඤ්ච ජිගුච්ඡනීයං,ජෙගුච්ඡියං ජඞ්ගම මීළ්හරාසිංදිස්වාන කො තං වරයෙ සපඤ්ඤො;

'Vendo uma macaca com o corpo queimado pelo fogo, ou uma fantasma repugnante do cemitério, ou um monte de esterco ambulante, que homem sábio a escolheria?'

අථ අරති?.

Então Arati perguntou:

452.

452.

කථං විහාරී බහුලො ච භික්ඛුපඤ්චොඝතිණ්ණෙ අතරීධ ඡට්ඨං,කථං ඣායිං බහුලං කාමසඤ්ඤාපරිබාහිරා හොන්ති අලද්ධ යො තං;

'Vivendo de que maneira, e praticando o quê, um bhikkhu que cruzou as cinco torrentes cruza a sexta aqui? Como medita aquele para quem as percepções sensuais são mantidas fora e não o alcançam?'

සත්ථා?.

O Mestre respondeu:

453.

453.

පස්සද්ධකායො සුවිමුත්තචිත්තොඅසඞ්ඛරානො සතිමා අනොකො,අඤ්ඤාය ධම්මං අවිතක්ක ඣායීන කුප්පතී නස්සරතී න ථීනො;

'Com o corpo tranquilo, a mente bem libertada, sem criar formações mentais, atento, sem lar, compreendendo o Dhamma, meditando sem pensamento discursivo, ele não se ira, não se perde e não é preguiçoso.'

454.

454.

එවං විහාරී බහුලො ච භික්ඛුපඤ්චොඝතිණ්ණෙ අතරීධ ඡට්ඨං,එවං ඣායිං බහුලං කාමසඤ්ඤාපරිබාහිරා හොන්ති අලද්ධ යො තං;

'Vivendo dessa maneira, e praticando assim, um bhikkhu que cruzou as cinco torrentes cruza a sexta aqui. Meditando assim, as percepções sensuais são mantidas fora e não o alcançam.'

අථ රගා?.

Então Raga perguntou:

455.

455.

අච්ඡෙච්ඡි තණ්හං ගණසඞ්ඝචාරීඅද්ධා තරිස්සන්තී බහූ ච සද්ධා,බහුං වතායං ජනත’මනොකොඅච්ඡිජ්ජ නෙස්සති මච්චුරාජස්ස පාරං;

'Ele cortou o desejo, aquele que caminha liderando grupos e multidões; certamente muitos cheios de fé cruzarão a torrente. Este sem-lar certamente conduzirá uma grande multidão de pessoas, libertando-as para além do reino do Rei da Morte.'

සත්ථා?.

O Mestre respondeu:

456.

456.

නයන්ති වෙ මහාවීරා සද්ධම්මෙන තථාගතා,ධම්මෙන නයමානානං කා උසූයා විජානතං;

'De fato, os Grandes Heróis, os Tathagatas, conduzem por meio do Verdadeiro Dhamma. Quando eles conduzem por meio do Dhamma, que inveja pode haver naqueles que compreendem?'

ඉමා පඤ්ච පාලියං?.

Estes cinco estão no texto canônico?

457.

457.

සුත්වාන තං ධම්මවරං ජිනස්සපමත්තබන්ධුස්ස රගාදිරාමා,පලොභිතුං නෙ’ව සමත්ථකා තංඅගංසු ඛිප්පං පිතුනො සකාසං;

Tendo ouvido aquele excelente Dhamma do Vitorioso, o amigo dos negligentes, elas, que se deleitam na paixão e em outras coisas, incapazes de seduzi-lo, retornaram rapidamente para a presença de seu pai;

458.

458.

මාරො තදාරා’ව සමෙක්ඛමානොදිස්වාගතා කෙවලමෙව තායො,මා කත්ථ කාමං මම භාසිතානිකාමත්ථ පාතුං මිගතණ්හිකාපං;

Mara, observando-as naquele momento, vendo que elas haviam retornado de mãos vazias, disse: “Não busquem beber a água de uma miragem, desejando prazeres sensuais, conforme minhas palavras;”

459.

459.

බාලා කුමුදනාළෙහි පබ්බතං අභිමන්ථථ,ගිරිං නඛෙන ඛණථ අයො දන්තෙහි ඛාදථ;

“Tolas! Vós tentais esmagar uma montanha com talos de lótus, escavais uma montanha com as unhas, mastigais ferro com os dentes;”

460.

460.

සෙලංව සිරසි ඌහච්ච පාතාලෙ ගාධමෙසථ,ඛානුංව උරසා’සජ්ජ නිබ්බිජ්ජාපෙථ ගොතමා;

“Como se erguêsseis uma rocha sobre a cabeça, buscais apoio no abismo; tendo colidido o peito contra um tronco, desisti decepcionadas de Gotama.”

ඉමා ද්වෙ පාලියං?.

Estes dois estão no texto canônico?

461.

461.

වත්වාන එවං විමනො ස මාරොසටීතුකො සම්භවනං පයාසි,සත්ථාථ රාගා පරිමුත්තචිත්තොජහාසි තස්මිං දිවසානි සත්ත;

Tendo falado assim, o desanimado Mara, entristecido, partiu para a sua morada. O Mestre, então, com a mente completamente liberta da paixão, passou ali sete dias;

462.

462.

අජ්ජාපි තං සාඛිවරම්පිතෙන’නුභුතමත්තෙන මහෙන්ති සබ්බෙ,තෙනෙව තෙ සග්ගගතා විමානෙමොදන්ති කාමෙහි අනූපමෙහි;

Até hoje, todos honram aquele excelente ramo simplesmente por ter sido usufruído por ele; por isso, aqueles que foram para o céu regozijam-se com prazeres incomparáveis em suas mansões celestiais;

ඉති පඤ්චම සත්තාහං.

Assim termina a quinta semana.

463.

463.

තතො මුනින්දො මුචලින්දමූලෙනිසීදි ගන්ත්වා පවරාසනම්හි,යුගන්ධරෙ බාලරවී’ව රංසිජාලාහි ලොකං පරිපූරයන්තො;

Então, o Senhor dos Sábios, dirigindo-se ao pé da árvore Mucalinda, sentou-se no nobre assento, preenchendo o mundo com redes de raios, como o sol nascente sobre o Monte Yugandhara;

464.

464.

අථාන මෙඝො ජලදා සතෙහිපපූරයං ඛං ථනයං සවිජ්ජු,සසීතවාතො කිරමම්බුධාරංවිරොචමානො විසකණ්ඨිකාහි;

Então, uma grande nuvem, preenchendo o céu com centenas de nuvens de chuva, trovejando com relâmpagos, derramou uma torrente de água com ventos frios, brilhando com relâmpagos como serpentes;

465.

465.

අමන්දනණ්දො මුචලින්දභොගීදිස්වා මුනින්දං මුචලින්දමූලෙ,පරික්ඛිපිත්වාන විසාලභොගාඡාදෙත්ව සම්මා සඵණො ඵණෙන;

O rei das serpentes Mucalinda, sentindo imensa alegria ao ver o Senhor dos Sábios ao pé da árvore Mucalinda, envolveu-o com suas grandes espirais e cobriu-o completamente com seu capuz;

466.

466.

අජ්ඣෙසි සො තස්ස අනුග්ගහායනිසීදි ගන්ත්වා භුජගා’සනම්හි,සත්ථා තදා රූපියමන්දිරෙවසත්තාමහත්තං සුවිමුත්තචිත්තො;

Ele implorou por seu favor, e o Mestre sentou-se no assento da serpente, como se estivesse em um palácio de prata, por sete dias, com a mente perfeitamente liberta;

467.

467.

අජ්ජාපි තං සාඛිවරම්පි තෙන’නුභුතමත්තෙන මහෙන්ති සබ්බෙ,තෙනෙව තෙ සග්ගගතා විමානෙමොදන්ති කාමෙහි අනූපමෙහි;

Até hoje, todos honram aquele excelente ramo simplesmente por ter sido usufruído por ele; por isso, aqueles que foram para o céu regozijam-se com prazeres incomparáveis em suas mansões celestiais;

ඉති ඡට්ඨම සත්තාහං.

Assim termina a sexta semana.

468.

468.

තතො’පගන්ත්වා යතිරාජ රාජානිසීදි රාජායතනස්ස මූලෙ,විමුත්තිජං පීතිසුඛං’නුභොන්තොසත්තාහමත්තං කරුණාගුණග්ගො;

Então, partindo dali, o Rei dos Ascetas sentou-se ao pé da árvore Rajayatana, experimentando a alegria e a felicidade nascidas da libertação por sete dias, ele que é supremo na virtude da compaixão;

469.

469.

අජ්ජාපි තං සාඛිවරම්පි තෙන’නුභුතමත්තෙන මහෙන්තී සබ්බෙ,තෙනෙව තෙ සග්ගගතා විමානෙමොදන්ති කාමෙහි අනූපමෙහි;

Até hoje, todos honram aquele excelente ramo simplesmente por ter sido usufruído por ele; por isso, aqueles que foram para o céu regozijam-se com prazeres incomparáveis em suas mansões celestiais;

ඉති සත්තම සත්තාහං.

Assim termina a sétima semana.

470.

470.

ආහාර කිච්චාදි විවජ්ජිතස්සසුඛානුභොන්තස්ස විමුත්තිජානි,සම්පීණිතඞ්ගස්ස ජිනස්ස තස්සඉච්චච්චගුං සත්තදිනානි සත්ත;

Para aquele Vitorioso, que se absteve de alimento e outras atividades, experimentando a felicidade nascida da libertação, com o corpo plenamente satisfeito, assim se passaram sete vezes sete dias;

471.

471.

දෙවානමින්දෙන තතො’පනීතමුඛොදකාදිම්පරිභුඤ්ජියාන,නිසින්නමත්තෙ යතිරාජ රාජෙතත්ථා’ගමුං ද්වෙ වාණිජා ඛණෙන;

Tendo utilizado a água para lavar o rosto e outras coisas trazidas pelo Senhor dos Devas, enquanto o Rei dos Ascetas permanecia sentado, dois mercadores chegaram ali naquele momento;

472.

472.

උස්සාහිතා දෙවවරෙන සම්මාසාලොහිතා තස්ස තපුස්ස-භල්ලිකා,මන්ථඤ්ච සාදුං මධුපිණ්ඩිකඤ්චආදාය නාථං ඉදමබ්‍රුවුන්තෙ;

Incentivados por uma nobre divindade, os parentes Tapussa e Bhallika, levando um doce mingau de cevada e bolinhos de mel, aproximaram-se do Protetor e disseram isto:

473.

473.

ඉදඤ්හි නො ධීර අනුග්ගහායපටිග්ගහෙත්ව පරිභුඤ්ජ දානං,හිතාය තං හොති සුඛාය චෙවඅනප්පකප්පෙසු අනාගතෙසු;

“Ó Sábio, por compaixão de nós, aceita e consome esta oferenda. Que ela seja para o nosso bem e felicidade por incontáveis eras no futuro.”

474.

474.

පටිග්ගහෙත්වා මුනි දෙවදින්නපත්තෙන පච්චග්ඝසිලාමයෙන,භුත්වාන තෙසං අනුමොදනත්ථංදෙසෙසි ධම්මං වරදං පසත්ථං;

Tendo aceitado a oferenda na preciosa tigela de pedra dada pelos deuses, o Sábio comeu e, para a gratidão deles, ensinou o excelente e louvável Dhamma que concede bênçãos;

475.

475.

ද්වෙ භාතිකා වාණීජකා ජිනස්සධම්මං සුණිත්වාන පසන්නචිත්තා,ද්වෙ වාචිකොපාසකතං ගතාසුංයාචිංසු තෙ තං පුන පූජනීයං;

Os dois irmãos mercadores, tendo ouvido o Dhamma do Vitorioso com mentes confiantes, tornaram-se discípulos leigos através do duplo refúgio, e pediram-lhe algo digno de adoração;

476.

476.

පරාමසිත්වාන සිරං තතො සොඅදා ජිනො කුන්තල ධාතුමුට්ඨිං,තෙ තෙන තුට්ඨා සුමනා පතීතාමහිංසු නෙත්වා විභවානුරූපං;

Então, o Vitorioso, passando a mão sobre a cabeça, deu-lhes um punhado de relíquias de cabelo. Satisfeitos, alegres e contentes, eles as levaram e as adoraram de acordo com suas posses;

477.

477.

සත්ථා’ථ ගන්ත්වා අජපාලමූලෙසහස්ස රංසීව යුගන්ධරම්හි,නිසජ්ජ ලොකං අනුලොකයන්තොවිතක්කි එවං මනසා විතක්කං;

O Mestre, então, dirigindo-se ao pé da árvore Ajapala, como o sol de mil raios sobre o Monte Yugandhara, sentou-se e, contemplando o mundo, refletiu assim em sua mente:

478.

478.

මයජ්ඣපන්නො වරධම්මසාරොසසස්ස සින්ධූ’ව අගාධපාරො,අබුද්ධසත්තෙහි තමජ්ජ කස්සපකාසයිස්සඤ්හි ජළො හි ලොකො;

“A essência do excelente Dhamma por mim alcançada é profunda e sem limites como o oceano. A quem o revelarei hoje, visto que o mundo é tolo e os seres são ignorantes?”

479.

479.

දෙසෙමි චෙ ධම්මවරං පණීතංකිලන්තභාවොව මමස්ස අස්මා,කිමත්තදුක්ඛෙ නිති චින්තයන්තොනුය්‍යාමමාකා මුනි දෙසනම්හි;

“Se eu ensinar este excelente e sublime Dhamma, isso será apenas um cansaço para mim. Pensando ‘por que passar por essa aflição?’, o Sábio não fez esforço para ensinar.”

480.

480.

සහම්පතී නාම තතො විධාතාසචෙතසා තස්ස මනං විදිත්වා,විනස්සතීදං ඛලු සබ්බලොකංඅදෙසිතෙ තෙනි’ති කම්පමානො;

Então, o Criador chamado Sahampati, conhecendo a mente do Mestre com sua própria mente, tremeu pensando: ‘Ai de nós, todo este mundo perecerá se ele não ensinar!’

481.

481.

සකාසමාගම්ම ජිනස්ස තස්සසගාරවො බ්‍රහ්මගණෙන තත්ථ,නිහච්ච ජානුං පථවීතලම්හිනමස්සමානො ඉදමබ්‍රූවී සො;

Aproximando-se da presença daquele Vitorioso, respeitosamente acompanhado por uma multidão de Brahmas, ajoelhando-se no chão e prestando homenagens, ele disse isto:

482.

482.

ත්වං දෙවදෙවො ස සුමෙධකාලෙපලොකිතං ලොකමුදික්ඛමානො,විහාය දීපඞ්කරපාදමූලෙලද්ධා’මතං තං කරුණාගුණෙන;

“Tu és o Deus dos deuses. Na época de Sumedha, contemplando o mundo em ruínas, renunciaste ao estado imortal alcançado aos pés de Dipankara, devido à tua virtude de compaixão.”

483.

483.

පවිස්ස සංසාරවනං විදුග්ගංමංසක්ඛිසීසාදිම’දාසි දානං,වෙදෙසි දුක්ඛං අමිතං අසය්හංතං තෙ පරත්ථං’ව න අත්තහෙතුං;

“Entrando na difícil floresta do Samsara, deste oferendas de tua carne, olhos, cabeça e outras coisas, e experimentaste um sofrimento imensurável e insuportável, tudo pelo bem dos outros, e não por ti mesmo.”

484.

484.

සන්තීධ සත්තා ඛලු මන්දරාගාඤාතුං සමත්ථා සුගතස්ස ධම්මං,ආරාධිතො මෙ කරුණාගුණග්ගොදෙසෙහි ධම්මං අනුකම්පමානො;

“Há de fato seres aqui com pouca paixão que são capazes de compreender o Dhamma do Sugata. Rogado por mim, ó Supremo em Compaixão, ensina o Dhamma por compaixão.”

485.

485.

කාලෙ විකාසන්ති ඛරංසු මිස්සාථලම්බුජාතා කුසුමානි නානා,තථෙ’ව තෙ ධම්මකරාභිඵුට්ඨාවිකාසමායන්තී ජනා අනෙකා

“Assim como várias flores terrestres desabrocham ao serem tocadas pelos raios do sol no momento certo, da mesma forma, muitas pessoas, tocadas pelos raios do Dhamma, desabrocharão.”

486.

486.

සම්පන්න විජ්ජාචරණො සතීමාජුතින්ධරො අන්තිමදෙහධාරී,පටිග්ගහෙත්වාස්ස නිමන්තණං සොජනෙසි සත්තෙ කරුණා මනස්මිං;

Aquele que é dotado de sabedoria e conduta, atento, radiante, portador de seu último corpo, tendo aceitado o convite, gerou compaixão pelos seres em sua mente.

487.

487.

අපාරුතා තෙසං අමතස්ස ද්වාරායෙ සොතවන්තො පමුඤ්චන්තු සද්ධං,විහිංසසඤ්ඤී පගුණං න භාසිංධම්මං පණීතං මනුජෙසු බ්‍රහ්මෙ;

“Abertas estão as portas do Imortal para eles! Que aqueles que têm ouvidos depositem sua fé. Pensando no cansaço, ó Brahma, eu não havia proclamado o sublime e excelente Dhamma entre os homens.”

488.

488.

පටිග්ගහෙසීති උදග්ගචිත්තොඅජ්ඣෙසනං මෙ චතුරාණනො සො,නත්වාන නාථං සහපාරිසජ්ජොපක්කාමි තම්හා භවනං ඛණෙන;

“Ele aceitou!” Pensando assim com a mente exultante, aquele Brahma de quatro faces, tendo prestado homenagens ao Protetor junto com sua comitiva, partiu daquele lugar para a sua morada em um instante;

489.

489.

තතො ජිනො තෙන ගහිතනුඤ්ඤොදෙසෙමි කස්සෙති උදික්ඛමානො,ආළාර-උද්දෙ සමුදික්ඛ ධීරො,මන්ත්වාන තෙසං අචිරච්චුතිත්තං;

Então o Vitorioso, tendo aceitado o convite, contemplando ‘a quem ensinarei primeiro?’, o Sábio pensou em Alara e Uddaka, mas percebeu que eles haviam falecido recentemente;

490.

490.

කහන්නුඛො’හං වරධම්මචක්කංඅඤ්ඤෙන කෙනාපි අවත්තනීයං,ලොකස්ස චින්තාමණිසන්තිභග්ගංපවත්තයිස්සන්තී විචින්තයන්තො;

“Onde, de fato, porei em movimento a excelente Roda do Dhamma, que não pode ser detida por mais ninguém, e que é como uma joia que realiza desejos para o mundo?” Assim refletindo,

491.

491.

දිස්වාන භික්ඛූ මුනි පඤ්චවග්ගෙආදාය පත්තඤ්ච තිචීවරඤ්ච,බාරාණසීයං මිගදායමෙන්තොඅද්ධානමග්ගං පටිපජ්ජි සත්ථා;

Tendo visto o grupo dos cinco bhikkhus, o Sábio, tomando sua tigela e o manto tríplice, partiu pela estrada em direção ao Parque dos Cervos em Varanasi;

492.

492.

තත්ථාමරබ්‍රහ්මගණෙහි පූතපථෙ ඵණී පක්ඛි චතුප්පදා ච,ආරඤ්ඤදෙවා තරුපබ්බතා චමහිංසු නෙකෙහි සුවිම්හයෙහි;

Naquele caminho, purificado por multidões de deuses e Brahmas, serpentes, pássaros, quadrúpedes, divindades da floresta, árvores e montanhas o adoraram com muitos prodígios;

493.

493.

තතොපගා සො මිගදායමග්ගෙදිස්වා යතීසං යතයො’පගන්ත්වා,අකංසු වත්තං පටිපත්තිසාරාපවත්තයී තත්ථ ස ධම්මචක්කං;

Tendo chegado ao Parque dos Cervos, os ascetas, vendo-o se aproximar, realizaram seus deveres, firmes na conduta correta. Ali, ele pôs em movimento a Roda do Dhamma;

494.

494.

අඤ්ඤාදිකොණ්ඩඤ්ඤවසිප්පධානාකොටීනමට්ඨාරස කඤ්ජයොනී,අසීතිකොටී’පි සුධාසි සඞ්ඝාඅඤ්ඤාසුමග්ගං කමතො තදා තෙ;

Liderados por Kondanna, que compreendeu primeiro, dezoito dezenas de milhões de Brahmas e oitenta dezenas de milhões de deuses compreenderam gradualmente o Caminho naquela ocasião;

495.

495.

අතිච්චයාතම්හි නිදාඝකාලෙවස්සානකාලෙ සමුපාගතස්මිං,තත්ථෙව වස්සං උපගම්ම ධීරොතෙමාසමත්තං අවසී වසීසො;

Quando a estação quente passou e a estação das chuvas chegou, o Sábio, o mestre do autocontrole, entrou no retiro de chuvas ali mesmo e permaneceu por três meses;

496.

496.

තතො යසං තස්ස සහායකෙපිපතිට්ඨපෙත්වා අරහත්තමග්ගෙ,භුතිං ජනානං අනුබ්‍රූහයන්තොවස්සස්ස අන්තං අකරී තහිං සො;

Então, tendo estabelecido Yasa e seus amigos no caminho do estado de Arahant, promovendo o bem-estar das pessoas, ele encerrou ali o retiro de chuvas;

497.

497.

වස්සච්චයෙ ලොකවිදූ මුනින්දොආමන්තයී තෙ යතයො සපුත්තෙ,තෙ’ථාගමුං නිබ්බණථා කතඤ්ජලී’දමබ්‍රුවි තෙසම’නන්ත පඤ්ඤො;

Ao término do retiro de chuvas, o Conhecedor dos Mundos, o Senhor dos Sábios, chamou aqueles ascetas, seus filhos espirituais. Eles se aproximaram, livres de desejos, com as mãos unidas em reverência, e aquele de sabedoria infinita lhes disse:

498.

498.

උග්ඝොසයන්තා මම ධම්මඝොසංසමාහනන්තා මම ධම්මභෙරිං,සාධුං ධමෙන්තා මම ධම්මසඞ්ඛංචරාථ තුම්හෙ සනරාමරානං;

“Proclamando o som do meu Dhamma, batendo o meu tambor do Dhamma, soprando bem a minha concha do Dhamma, ide e caminhai pelo bem dos homens e dos deuses;”

499.

499.

ජයද්ධජං මෙ භුවනුක්ඛිපන්තාඋස්සාපයන්තා මම ධම්මකෙතුං,අථුක්ඛිපන්තා මම ධම්මකුන්තංචරාථ ලොකෙසු සදෙවකෙසු;

“Erguendo a minha bandeira de vitória no mundo, hasteando o meu estandarte do Dhamma, levantando a minha lança do Dhamma, caminhai pelos mundos, incluindo os dos deuses;”

500.

500.

සුසජ්ජිතත්තං අමතස්ස මග්ගංසකණ්ටකත්තං නරකායනස්ස,මාරානනස්මිං මසිමක්ඛිතත්තංකථෙථ ලොකස්ස සදෙවකස්ස;

“Proclamai ao mundo, incluindo os deuses, que o caminho para o Imortal está bem preparado, que o caminho para o inferno está cheio de espinhos, e que o rosto de Mara está manchado de fuligem;”

501.

501.

බුද්ධන්තරං සුප්පිහිතං අචාරංපුරස්ස මොක්ඛස්ස විසාලද්වාරං,අවාපුරී නො භගවා’ධුනා භොයථජ්ජ සබ්බෙතී නිවෙදයව්හො;

“Anunciai a todos hoje: ‘O período sem Budas, que estava bem fechado e sem prática, terminou; o Abençoado abriu agora o amplo portal da Cidade da Libertação!’”

502.

502.

උප්පන්නභාවං භුවනෙ මමජ්ජතථෙව ධම්මස්ස ච පාතුභාවං,උප්පන්නභාවඤ්ච මමොරසානංපකාසයන්තා ජගතිං චරාථ;

“Caminhai pelo mundo proclamando o meu surgimento no mundo hoje, a manifestação do Dhamma e o surgimento dos meus filhos espirituais;”

503.

503.

වනම්හි පන්තෙ ගිරිගබ්භරායංරුක්ඛස්ස මූලෙ’පි ච සුඤ්ඤා’ගාරෙ,වසං යතත්තා මම ධම්මමග්ගංදෙසෙථ ලොකෙ සනරාමරානං;

“Vivendo com autocontrole em florestas remotas, em cavernas nas montanhas, ao pé das árvores ou em moradas vazias, ensinai o meu caminho do Dhamma no mundo dos homens e dos deuses.”

504.

504.

වත්වාන එවං යතයො දිසාසුපෙසෙත්ව නාථො උරුවෙලගාමී,පටිපජ්ජි මග්ගං අථ අන්තරාලෙකප්පාසිකව්හං විපිනං පවිස්ස;

Tendo falado assim e enviado os ascetas em várias direções, o Protetor, a caminho de Uruvela, seguiu viagem. No caminho, tendo entrado na floresta chamada Kappasika,

505.

505.

තස්මිං රමන්තෙ සමතිංසමත්තෙරාජොරසෙ සො පවරො විනෙත්වා,දත්වා’මතං ධම්මමථුද්දිසිත්වාඅගොරුවෙලං ගජරාජගාමී;

Tendo guiado aqueles trinta príncipes reais que ali se divertiam, e tendo-lhes concedido o imortal Dhamma, ele, caminhando com o passo majestoso de um rei elefante, prosseguiu para Uruvela;

506.

506.

තත්ථොරුවෙලාධිකකස්සපොතිපසිද්ධනාමස්ස සසිස්සකස්ස,අග්ගං ඵලං සො පරිපාවයන්තොවසී වසන්තෙ වසීනං වරිට්ඨො;

Ali, o mestre do autocontrole, o mais excelente entre os autocontrolados, habitou, amadurecendo o fruto supremo para o famoso Uruvela Kassapa e seus discípulos;

507.

507.

තදාහරුං නෙගම නාගරා චයඤ්ඤං මහාකස්සප තාපසස්ස,ජිනො විදිත්වාස්ස මනං මනෙනවසී විසුං තස්ස පසාද හෙතු;

Naquela ocasião, os mercadores e cidadãos trouxeram oferendas para o grande sacrifício do asceta Kassapa. O Vitorioso, conhecendo a mente dele com a sua própria mente, retirou-se para outro lugar a fim de inspirar-lhe confiança.

කථං?

Como?

508.

508.

ගන්ත්වාන උත්තරකුරුං භගවා තදානිපිණ්ඩඤ්චරිත්ව රමණීය හිමාලයද්දිං,ආගම්ම සාදුරස නීර භරාභිරාමෙ’නොතත්තකෙ මුනිවරො පරිභුඤ්ජියාන;

Tendo ido a Uttarakuru naquela ocasião, o Abençoado esmolou por alimentos e, vindo para a bela montanha do Himalaia, o Nobre Sábio fez sua refeição junto ao agradável Lago Anotatta, que é repleto de águas de sabor doce;

509.

509.

චින්තෙසි එවමහමප්පතරංව කාලංඨස්සාමි සාසන මමඤ්හි අනාගතෙසු,ලඞ්කාතලෙ භවති තත්ථ ඉදානි යක්ඛසම්බාධමත්ථි මම තත්ථ ගතෙසු’දානි;

Ele pensou: “Permanecerei aqui por pouquíssimo tempo. No futuro, o meu Ensinamento se estabelecerá na ilha de Lanka. Atualmente, há ali uma multidão de Yakkhas; se eu for lá agora,”

510.

510.

සබ්බා’මනුස්සජ භයං පවිනස්සතී’තිමන්ත්වා තතො යතිවරො කරුණාය සත්තෙ,සඤ්ඣාඝනෙහි පරිනද්ධ රවීව රත්තනිග්‍රොධපක්ක සදිසං චරපංසුකූලං;

“Todo o medo causado por seres não humanos será destruído.” Pensando assim, por compaixão pelos seres, o Nobre Asceta, vestindo seu manto de trapos avermelhado que se assemelhava a um fruto maduro de figueira, como o sol envolto em nuvens crepusculares...

511.

511.

ධාරෙත්ව සෙලමය සුන්දර පත්තහත්ථොඡබ්බණ්ණරංසි නිවහං දිසි පූරයන්තො,සම්බොධිතො නවම ඵුස්සජ පුණ්ණමායංලඞ්කාතලං විජයිතුං නභසා’ගමාසි;

Segurando em sua mão uma bela tigela feita de pedra, preenchendo as direções com uma multidão de raios de seis cores, no nono mês após a sua Suprema Iluminação, na lua cheia de Phussa, ele veio pelo céu para subjugar a terra de Lanka.

512.

512.

බ්‍රහ්මාසුරාමර ඵණි ගරුළා ච සිද්ධවිජ්ජාධරාදි ජනතා සහපාරිසජ්ජා,කෙතා’තපත්ත ඝට දීපුරු තොරණෙහිපූජං අකංසු මහතිං ගගනායනම්හි;

Brahmas, asuras, devas, nagas, garudas, siddhas, vidyadharas e outros seres, junto com suas assembleias, prestaram uma grande homenagem no caminho do céu com estandartes, guarda-sóis, jarros, lâmpadas e grandes portais.

513.

513.

ලඞ්කඞ්ගනා උරසි භාසුර තාර හාරසඞ්කාස සීතල මනොහර නීර පූරා,තස්මිං මහාදිපද වාලුක නාම ගඞ්ගාභුමජ්ඣගාසි ජන නෙත්ත හරාභිරාමා;

Semelhante a um brilhante colar de estrelas no peito da donzela Lanka, cheia de águas frias e encantadoras, o grande rio chamado Mahāvāluka corria pelo meio da terra, deleitando e cativando os olhos das pessoas.

514.

514.

තස්සාවිදූර සුචි රම්මතරෙ පදෙසෙආයාමතො මිතතියොජන විත්ථතෙන,චත්තාරි ගාවුතමිතං නයනාභිරාමංආසාර සීතජල නිජ්ඣර භුරිඝොසං;

Não muito longe dali, em um lugar puro e extremamente agradável, medindo três yojanas de comprimento e quatro gāvutas de largura, agradável aos olhos, ressoava o som abundante de cachoeiras de águas frias e torrenciais.

515.

515.

මත්තාලිපාලි ඛග ගීතිජ මිස්සරාගංසම්මත්ත චිත්ත මිගසඞ්ඝ නිසෙවිතං තං,නච්චන්ත නෙකසිඛි සඞ්ගත පාදපිණ්ඩංඋය්‍යානමාසි උරුනාගවනාභිධානං;

Misturado com a melodia de enxames de abelhas inebriadas e o canto dos pássaros, frequentado por bandos de animais de mentes alegres, onde muitos pavões dançavam reunidos ao pé das árvores, ficava o parque chamado Mahānāgavana.

516.

516.

රම්මෙ තදා රතනදීපවරම්හි ලඞ්කාලොකාභිධාන හරිකණ්ඩක යක්ඛදාසෙ,ඔදුම්බරෙ සුමනකූටක තණ්ඩුලෙය්‍යෙසෙලෙසු මාරගිරි මිස්සකරිට්ඨනාමෙ;

Naquela época, na bela e nobre ilha de joias de Lanka, nas montanhas chamadas Loka, Harikaṇḍaka, Yakkhadāsa, Odumbara, Sumanakūṭa, Taṇḍuleyya, Māragiri, Missaka e Ariṭṭha;

517.

517.

යෙ’ඤ්ඤෙපි සන්ති ගිරයො වනරාමණෙය්‍යාගඞ්ගා නදී ගිරිගුහා සිකතාතලා ච,තත්ථාවසන්ති රහසා ඵරුසානිරුද්දාපාණාතිපාත නිරතා සඨකූට යක්ඛා;

E em quaisquer outras montanhas, florestas agradáveis, rios, cavernas montanhosas e planícies arenosas, ali viviam secretamente, violentos e desenfreados, yakkhas traiçoeiros e enganadores, dedicados a tirar a vida;

518.

518.

සඞ්ගම්ම තෙ මහති නාගවනම්හි තම්හිසම්මන්තයිංසු සභටා සහ පාරිසජ්ජා,ත්වං කො’සි රෙ! ඉති පරො අපරං ඛරෙනතික්ඛෙන වාදකණයෙන අරුන්තුදන්තා;

Reunindo-se naquele grande Nāgavana, eles deliberaram junto com seus guerreiros e assembleias; 'Quem é você, hein?!', assim, uns aos outros, com palavras ásperas, afiadas e ferinas, provocavam-se mutuamente;

519.

519.

කුජ්ඣිංසු තෙ අථිතරීතර කාරණෙනවාක්‍යෙන යුද්ධ පරිරද්ධ පගබ්භිතත්තා,සඞ්ඛාභිතාපග පතීව’නවට්ඨචිත්තාසාරම්භගබ්බිතමනා පරිරාවයන්ති;

Eles se enfureciam por motivos insignificantes, insolentes e ávidos por batalha em suas palavras; com mentes instáveis como o oceano agitado, orgulhosos e cheios de hostilidade, faziam um grande clamor;

520.

520.

තස්මිං ඛණෙ’භිමතදො සුගතො නභම්හිආගම්ම තෙස’මනුකම්පිත මානසෙන,ගොපානසී සම මනොහර රංසිමාලිතත්ථච්ඡි ඛෙ ගුණමණී මණිකණ්ණිකාව;

Naquele momento, o Sugata, o doador do que é desejado, vindo pelo céu com a mente compassiva em relação a eles, dotado de belos raios semelhantes a vigas de luz, permaneceu ali no firmamento, uma joia de virtude, como um brinco de pedras preciosas;

521.

521.

තෙසං ජිනො කලහවූපසමාය හෙතුමාපෙසි වුට්ඨි තිමිරා’නිලසීතභීතිං,තත්ථාසි ගජ්ජිතඝනො සුරචාපඛිත්තධාරාසරෙහි විතුදං නිසිවාර සඞ්ඝං;

O Vitorioso, a fim de apaziguar a disputa deles, criou uma terrível tempestade de chuva, escuridão, vento e frio; ali surgiu uma nuvem trovejante que, lançando arco-íris, fustigava a horda de demônios noturnos com flechas de torrentes de chuva;

522.

522.

අන්ධාව තෙ ඝනතරෙ තිමිරෙ නිමුග්ගාමුළ්හා දිසඤ්ච විදිසං න විදිංසු භීතා,චණ්ඩානිලුද්ධට මහා ගිරිකූටරුක්ඛසම්පාත භීත රුදිතා ගතිමෙසයන්ති;

Mergulhados naquela escuridão densa como cegos, confusos e aterrorizados, não sabiam discernir os pontos cardeais; chorando de medo da queda de árvores e picos de montanhas arrancados pelo vento feroz, buscavam desesperadamente um refúgio;

523.

523.

සීතෙන තෙ අථ දිජෙ පරිකොටයන්තාඅඤ්ඤොඤ්ඤගත්තමවලම්බ පරොදයිංසු,රූපානි නෙකභයදානි ච ඝොසණානිවත්තිංසු තෙන විවිධං භයමාසි තෙසං;

Com os dentes batendo de frio, eles choravam alto apegando-se aos corpos uns dos outros; muitas formas aterrorizantes e estrondos surgiram, e por isso um medo de vários tipos se apossou deles;

524.

524.

බුද්ධාපි දුක්ඛිතමනා පරදුක්ඛකෙනකස්මා කරොන්ති අනයං’ති න චින්තනීයං,ලොකො හනාති විටපි ඵලදාන හෙතුසත්ථෙන සොම රිපුගාහක වාසරම්හි;

Não se deve pensar: 'Por que os Buddhas, cujas mentes se condoem com o sofrimento alheio, causam aflição?' Pois as pessoas podam uma árvore com uma lâmina para que ela dê frutos, assim como se usa a força no dia de capturar um inimigo.

525.

525.

සත්ථා තතො තමනුදො සභයෙ සසොකෙදිස්වාන ගුය්හක ජනෙ කරුණායිතත්තො,වුට්ඨිං තමඤ්ච පවනං පණුදිත්ව සබ්බංදස්සෙසි අත්තමඛිලං දුමණීව ඛම්හි;

Então o Mestre, o dissipador da escuridão, vendo aqueles seres ocultos cheios de medo e tristeza, com o coração movido pela compaixão, dispersou toda a chuva, a escuridão e o vento, e revelou-se inteiramente no céu como o sol, a joia do firmamento;

526.

526.

දිස්වාන තෙ මුනිවර’ඤ්ජලි පඞ්කජෙහිසජ්ජෙත්ව සීස සරසී ඉදම’බ්‍රුවිංසු,යාචාම නො’භයපදං භවතො සකාසාදාසෙසු ධීර කරුණං කරණීයමෙව;

Ao verem o nobre sábio, erguendo as mãos em reverência como lótus sobre o lago de suas cabeças, disseram isto: 'Rogamos-te o estado de destemor em tua presença; ó Sábio, a compaixão é de fato o que deve ser concedido a estes teus servos';

527.

527.

එවං තදා’වච ජිනො මධුරස්සරෙනආමන්ත තෙ නිසිචරෙ’වනතෙ සමෙක්ඛ,තුම්හෙ දදාථ යදි ඨානමමෙකදෙසංසබ්බෙ අපෙන්තී ඝනවාතජ සීතදුක්ඛා;

Então o Vitorioso, com voz doce, dirigiu-se àqueles demônios noturnos prostrados, dizendo: 'Se me derdes um único lugar de terra, todas as vossas aflições do frio nascido do vento denso desaparecerão';

528.

528.

යජ්ජෙවමීතිම’පයාති කරොම භො තංගණ්හාහි ධීර යදි ඉච්ඡසි සබ්බදීපං,වත්වාන තෙහි පරිදින්න ඡමාය මග්ගොඔගම්ම තත්ථ පුථු පත්ථරි චම්ම කණ්ඩං;

'Se com isso esta calamidade se afastar, faremos isso, ó Senhor! Toma toda a ilha, ó Sábio, se assim desejares!' Tendo eles falado assim e lhe concedido um espaço no chão, ele desceu ali e estendeu um amplo assento de couro;

529.

529.

තස්මිං නිසජ්ජ කසිණං සමාපජ්ජ තෙජොජාලාකුලං ජලිත මග්ගීමමාපයී සො,සො ධූමකෙතු ගගනුග්ගත තුඞ්ගසිඞ්ගොසන්දඩ්ඪයං ගිරිවනානු’රුඝොසයන්තො;

Sentando-se sobre ele e entrando na absorção meditativa do elemento fogo, ele produziu um fogo ardente repleto de chamas; esse fogo, com altas labaredas que subiam ao céu, queimava as montanhas e florestas, produzindo um grande rugido;

530.

530.

රුක්ඛෙහි රුක්ඛවන පබ්බත ලඞ්ඝනෙනසාඛාමිගෙ ච විහගෙ අනුබන්ධයං’ව,වෙස්සානරො වනමරූ මිගසූකරෙ’පිසන්ධාවි ගුය්හක ජනෙ ඉති චින්තයන්තො;

Saltando de árvore em árvore, de floresta em floresta e de montanha em montanha, como se perseguisse macacos e pássaros, o fogo avançava também sobre os espíritos da floresta, cervos, javalis e os yakkhas, que pensavam assim:

531.

531.

දිස්වාන තත්ථ පචුරාතන විප්ඵුලිඞ්ගසම්මිස්ස ජාල දහනං ගුහකා සමෙච්ච,ධාවුං විකිණ්ණකච බප්පජල’ද්දනෙත්තාදාරත්තජෙහි සහිතා ගතිමෙසමානා;

Vendo ali o incêndio devorador misturado a inúmeras faíscas e labaredas, os yakkhas reuniram-se e fugiram com os cabelos desgrenhados e os olhos molhados de lágrimas, junto com suas esposas e filhos, buscando um refúgio;

532.

532.

සම්බුද්ධතෙජ පරිදඩ්ඪ සරීරචිත්තාආහච්ච සාගරතටං පරිධාවමානා,තස්මිම්පි තෙ පවිසිතුං සරණං න ලද්ධාඡම්හි තතො සපදි සන්නිපතිංසු සබ්බෙ;

Com seus corpos e mentes abrasados pelo poder do Supremo Buddha, correndo até alcançarem a praia do oceano e não encontrando ali nenhum refúgio onde pudessem entrar, todos eles caíram subitamente por terra;

533.

533.

දිස්වාන තෙ මුනිවරො සහයෙ සසොකෙරම්මං තදා ජලධිමජ්ඣගතං මහන්තං,ඉද්ධීහි සෙහි ගිරිදීපමි’ධානයිත්වාආරොපයිත්ව නිඛිලෙ පුන තත්ථ’කාසි;

Vendo-os cheios de medo e tristeza, o nobre sábio, trazendo por meio de seus poderes psíquicos uma bela e grande ilha montanhosa situada no meio do oceano, colocou todos eles nela.

534.

534.

කත්වෙවමෙ’සමසමො’පසමන්ත’මීතිංතත්ථෙව භාසුරතරො භගවා නිසීදි,බ්‍රහ්මාමරා’සුරඵණී ගරුළාදි සිද්ධාසඞ්ගම්ම’කංසු මහතිං මහම’ග්ගරූපං;

Tendo assim apaziguado a calamidade, o Incomparável, o Abençoado, sentou-se ali mesmo brilhando intensamente; brahmas, devas, asuras, nagas, garudas e siddhas, reunindo-se, realizaram um grande e supremo festival de adoração;

535.

535.

දෙසෙසි සංසදි ජිනො සුතිසාධු ධම්මංතස්මිං සදාසවනුදං සිවදං ජනානං,සුත්වාන නෙකසතකොටි පමාණ පාණාලද්ධා තදා සමභවුං චරධම්මචක්ඛුං;

Naquela assembleia, o Vitorioso pregou o Dhamma, excelente de se ouvir, que dissipa a tristeza e concede a paz aos seres; ao ouvi-lo, muitas centenas de milhões de seres vivos obtiveram então o Olho do Dhamma;

536.

536.

තස්මිං දිනෙ සුමනකූට වරාධිවාසොතෙජිද්ධිබුද්ධිවිභවො සුමනාභිධානො,දෙවො පසන්නහදයො රතනත්තයම්හිසම්පාපුණිත්ථ පඨමං ඵලමුත්තමං සො;

Naquele dia, o deva chamado Sumana, habitante do nobre Sumanakūṭa, dotado de poder, milagres, sabedoria e majestade, com o coração cheio de fé na Tríplice Joia, alcançou o supremo primeiro fruto;

537.

537.

උට්ඨාය තුට්ඨවදනො කතපඤ්ජලීකොමුග්ගො ජිනග්ග නඛරංසි පයොදධිම්හිවන්දිත්ව එවමවචා’තුල වීර ධීරලොකග්ග පුග්ගල වරං දද සාමි ධීස;

Erguendo-se com o rosto alegre e as mãos unidas em reverência, imerso no oceano de raios que emanavam das unhas do supremo Vitorioso, curvou-se e disse: 'Ó Herói incomparável, ó Sábio, Suprema Pessoa do mundo, concede-me uma dádiva, ó Senhor, Mestre da Sabedoria!'

538.

538.

දාසොස්මි තෙ චරණ පඞ්කජ පූජකොහංසද්ධාදයාදි විභවො තනයො’හමස්මි,තුම්හෙ විනා ඛණලවං වසිතුං න ඉච්ඡෙතස්මා දදාතු භගවා මම පූජනීයං;

'Sou teu servo, um adorador de teus pés de lótus; sou teu filho, rico em fé e compaixão. Não desejo viver nem por um único instante sem ti; portanto, que o Abençoado me conceda algo digno de adoração';

539.

539.

සුත්වාන තං ධිතිමතී පරිමජ්ජ සීසංසංසත්ත ඡප්පද සරොරුහ සන්නිභෙන,හත්ථෙන නීල සක කුන්තල ධාතුමුට්ඨිංදජ්ජාථ සො මණිමයෙන කරණ්ඩකෙන;

Ouvindo isso, o Sábio, acariciando sua própria cabeça com a mão que se assemelhava a um lótus cercado de abelhas, entregou-lhe um punhado de suas próprias relíquias de cabelos azul-escuros em um estojo feito de pedras preciosas;

540.

540.

පග්ගය්හ බාහුයුගලෙන ඨීතො නමිත්වාමුද්ධා දධාසි මකුටං විය පීණිතත්තො,කත්වා’ථ සො වර මහං තිදිවෙහි සද්ධි’මප්පෙත්ව ධීර ඵරිභුත්ත වසුන්ධරායං;

Recebendo-o com ambos os braços, de pé e curvando-se, ele o colocou sobre a cabeça como uma coroa, pleno de alegria; então, realizou um grandioso festival junto com os devas celestiais sobre a terra abençoada pelo Sábio;

541.

541.

සො’කාසි නීලරතනෙහි මහාරහෙහිඋබ්බෙධතො රතන සත්ත පමාණ ථූපං,නාථෙ ධරන්තසමයෙව පතිට්ඨහී සොථූපො තිලොකසුඛදො මණි කාමදො’ව;

Ele construiu, com valiosas safiras azuis, uma estupa de sete côvados de altura; enquanto o Protetor ainda vivia, essa estupa foi estabelecida, concedendo felicidade aos três mundos, como uma joia que realiza desejos;

542.

542.

පච්ඡා තිලොකසරණෙ පරිනිබ්බුතම්හිඛීණා සවො සමහිමො සරභු යතින්දො,ආදාය තං චිතකතො ජිනගීවධාතුංතස්මිං නිධාය’කරි බාරස හත්ථථූපං;

Mais tarde, quando o Refúgio dos Três Mundos alcançou o Parinibbana, o venerável Sarabhū, um arahant de grande poder, tomou a relíquia da clavícula do Vitorioso de sua pira funerária e, depositando-a ali, elevou a estupa para doze côvados de altura;

543.

543.

චූළාභයහ්වවනිපො සමයෙ’පරස්මිංබත්තිංස හත්ථම’කරියත්ථ වරොරුථූපං,දුට්ඨාදිගාමණි නුපො දමිළෙ හනන්තොකාරෙසි කඤ්චුකමථො චතුසට්ඨිහත්ථං;

Em outra época, o rei chamado Cūḷābhaya elevou aquela nobre e grande estupa para trinta e dois côvados; o rei Duṭṭhagāmaṇi, ao derrotar os damilas, mandou construir sobre ela um manto de cobertura de sessenta e quatro côvados;

544.

544.

එවං ස සීහලමහාසරමජඣරූළ්හංසෙතම්බුජං’ව මධුපාවලි සෙවනීයං,භුමඞ්ගනා කරතලෙ සිතවිත්ථලීලොථූපො දදාතු මසමොපසමං ජනානං;

Assim, como um lótus branco erguido no meio do grande lago de Sihala, frequentado por enxames de abelhas, como a graça de um guarda-sol branco na palma da mão da donzela Terra, possa esta estupa conceder paz incomparável às pessoas!

545.

545.

ලඞ්කොපසග්ගම’වධූය විධාය ඛෙමංලඞ්කං නිජාය වරකුන්තල ධාතුයා තං,කත්වාන භාසුරතරං මුනි මඞ්ගලායපායාසි තාරක පථෙ’නුරුවෙලමෙව;

Tendo dissipado as aflições de Lanka e estabelecido a segurança, tornando Lanka ainda mais brilhante com a sua própria e nobre relíquia de cabelo, o Sábio, para a bênção de todos, partiu pelo caminho das estrelas em direção a Uruvelā;

546.

546.

තස්මිං විධාය බහුවිම්හිත පාටිහෙරංභෙත්වා සසිස්සකි’සිනො පුන දිට්ඨිජාලං,දත්වාන නිබ්බුතිපදං සහසිස්සකස්සනිබ්බාණ සුන්දර පුරං පරිපූරයිත්ථ;

Tendo ali realizado muitos milagres assombrosos, rompido a teia de visões errôneas dos ascetas de cabelos trançados junto com seus discípulos, e concedido o estado de paz aos mil seguidores, ele povoou a bela cidade do Nibbāṇa;

547.

547.

තම්හා විකාසිත කුසෙසය කානනාභවීතාසවෙහි නිවුතො සුගතෙභගාමී,පායාසි රාජගහ ගාමී’මුදාරමග්ගංවෙනෙය්‍ය ජන්තු කමලාකර භානුරූපො;

Dali, cercado por aqueles livres de máculas que brilhavam como uma floresta de lótus desabrochados, o Sugata, caminhando com a graça de um elefante majestoso, seguiu pela nobre estrada em direção a Rājagaha, agindo como o sol para o lago de lótus dos seres a serem instruídos;

548.

548.

තස්මිං ගතෙ ජිනවරෙ වර බිම්බිසාරොපූජං අකාසි මහතිං සහ දෙවතාහි,තස්මිඤ්හි සංසදි ලභිංසු අනප්පපාණාමග්ගෙ ඵලෙ ච සරණෙ ච පතිට්ඨහිංසු

Quando o nobre Vitorioso ali chegou, o excelente Bimbisāra, junto com as divindades, prestou-lhe grande homenagem; naquela assembleia, inúmeros seres vivos alcançaram a realização, estabelecendo-se nos Caminhos, Frutos e Refúgios.

549.

549.

රාජා තතො විපුල වෙලුවනාභිරාමංසාලඞ්කතං විවිධ පාදප මණ්ඩපෙහි,පාදාසි දක්ඛිණකරෙ ජලපාතනෙනකත්වා ධරාධරධරං හිමවඤ්ච කම්පං;

O rei então ofereceu o vasto e agradável Veḷuvana, adornado com diversos caramanchões de árvores, vertendo água sobre a mão direita do Mestre, fazendo tremer a terra, as montanhas e o próprio Himalaia;

550.

550.

තස්මිං සමන්තනයනො නයනාභිරාමොභුතිං ජනස්ස සතතං අභිවඩ්ඪයන්තො,ධම්මම්බු වුට්ඨි නිකරං පරිවස්සයන්තොවස්සං වසී අදුතියො දුතියම්හි වස්සෙ;

Ali, o Todo-Visível, agradável aos olhos, aumentando constantemente o bem-estar das pessoas e derramando torrentes da chuva da água do Dhamma, passou o retiro das chuvas, incomparável, no segundo ano;

551.

551.

දෙවින්ද මොලි සමලඞ්කත පාදපිට්ඨොලොකස්ස අත්ථචරණෙ සතතාභියුත්තො,තත්ථෙව සො හි තතියෙ’පි චතුත්ථවස්සෙවාසං අකාසි සුගතො සිරිසන්තිවාසො;

Aquele cujo apoio para os pés era adornado pelas coroas dos senhores dos devas, constantemente dedicado a agir pelo bem do mundo, o Sugata, morada da gloriosa paz, habitou ali mesmo também durante o terceiro e o quarto anos;

552.

552.

ලොකස්ස ධම්ම ම’මලං සතතං වහන්තොසාවත්ථියං රුචිර ජෙතවනෙ’භිරාමෙ,වාසං අකාසි සුඛදො මුනිපඤ්චමස්මිංවෙනෙය්‍ය සත්තසමයං සමුදික්ඛමානො;

Sempre transmitindo o puro Dhamma ao mundo, no belo e agradável Jetavana em Sāvatthī, o Sábio, doador da felicidade, habitou no quinto ano, observando o momento propício para instruir os seres a serem domados.

ඉති ලඞ්කාය පඨමා’ගමනං.

Assim termina a primeira vinda a Lanka.

553.

553.

අථ භගවති තස්මිං ජෙතනාමෙ වනස්මිංනිවසති සතිලඞ්කා මඞ්ගලා’වාසරූපා,උපවනමිව නාකෙ නන්දනං දෙවතානංඅමර උරගවාසා රම්මරූපා බභූව;

Enquanto o Abençoado habitava naquela floresta chamada Jeta, Lanka, que era como uma morada auspiciosa, tornou-se bela como o bosque Nandana dos devas no céu, habitada por divindades e nagas;

554.

554.

තහිමති රුචිරස්මිං වඩ්ඪමානාදි සෙලෙමධුර සලිලවාහෙ රම්මකල්‍යාණිකාදො,උදධි භුජගවාසෙ නාගදීපන්තිකෙ චමහති මහිම යුත්තා නාගසඞ්ඝා වසන්ති;

Ali, na belíssima montanha Vaḍḍhamāna e em outras, junto ao agradável rio Kalyāṇī de águas doces, e perto de Nāgadīpa, a morada das serpentes marinhas, viviam grandes hordas de nagas dotadas de imenso poder;

555.

555.

පචුර මහිම යුත්තො වඩ්ඪමානාචලස්මිංඅධිපති භුජගානං ආසි චූලොදරව්හො,මහුදර ඉති නාමො නාගදීපොදධිම්හිනිවසති අථ තෙසං පබ්බතෙය්‍යො’රගින්දො;

Na montanha Vaḍḍhamāna, havia um senhor das serpentes chamado Cūlodara, dotado de grande poder; no oceano de Nāgadīpa habitava o rei das serpentes chamado Mahodara, e havia também entre eles um rei das serpentes que habitava as montanhas;

556.

556.

ඉතර භුජග රඤ්ඤො ධීතරං නාගකඤ්ඤංපියතරම’භිරූපං’කාසි දාරං තදා හි,අථ ච දුහිතුයා සො දීයමානං දදන්තොරුචිර මණීමයග්ඝං ආසනඤ්චාපදාසි;

A filha do outro rei das serpentes, uma belíssima e mui amada donzela naga, fora tomada por esposa naquela época; e ao entregá-la, ele concedeu à sua filha um belo e valioso trono feito de pedras preciosas;

557.

557.

දුහිතරි මතකාලෙ තෙ’ථ පල්ලඞ්කහෙතුජලජ ථලජ නාගා යුද්ධසජ්ජා අහෙසුං,අථ ථලජ භුජඞ්ගා භඞ්ගකල්ලොලමාලාසදිස ලූලිත චිත්තා ගබ්බිතෙවං රවන්ති;

Com a morte da filha, por causa daquele trono, os nagas aquáticos e terrestres prepararam-se para a guerra; então, as serpentes terrestres, com as mentes agitadas como uma sucessão de ondas que se quebram, rugiam orgulhosamente assim:

558.

558.

කිමු’දධිජ ඵණීනං කිත්ති සම්පත්තියා නොඅපි යසපරිවාරා කිං බලෙනිද්ධියා කිං,අහමහමීති ගබ්බා කිං කිමිස්සාය තෙසංභවති තිමිර’රීනං භානුමග්ගුන්නතී කා;

'O que são a fama e a riqueza das serpentes marinhas comparadas às nossas? O que são seu séquito, sua força ou seus poderes psíquicos? De que vale o orgulho egoísta ou a inveja delas? Qual é a ascensão do sol para os inimigos da escuridão?'

559.

559.

අථ ජලජ’ලගද්දා ගජ්ජනං ගජ්ජයන්තාභයජනක පගබ්භා ඵොටයන්තා භූජානං,අහමහ පභූ රෙ!රෙ! පබ්බතෙය්‍යාන’මෙතංපටුතරඩසිතොට්ඨා කක්ඛ’ළෙවං රවන්ති;

Então as serpentes aquáticas, soltando seus rugidos, insolentes e aterrorizantes, agitando seus corpos, exclamavam: 'Nós somos os senhores! Ei, ei, habitantes das montanhas!', e mordendo os lábios com fúria, rugiam asperamente assim:

560.

560.

පටුතර ගරුනාදා තාව ගජ්ජන්ති දන්තීනයන පථමු’පෙන්තෙ යාව කණ්ඨිරවානං,තථරිව ථලජාතා ජුම්හයන්තා සමග්ගානයන පථගතා නො සුඤ්ඤදප්පා භවන්ති;

'Os elefantes com seus rugidos fortes e agudos bramam apenas enquanto os leões não cruzam o seu caminho; da mesma forma, os terrestres, que se vangloriam juntos, terão seu orgulho esvaziado assim que entrarem em nossa linha de visão!'

561.

561.

ඉති තදුභයසෙනා ඝට්ටයන්තා’ඤ්ඤමඤ්ඤංවිවිධ පහරණ්හො උග්ගිරන්තී ගිරන්ති,සතත ඛුභිත වෙලා සාගරූමීව භන්තාලුලිත ලුලිත චිත්තා යුද්ධනින්නා ඨිතාසුං;

Assim, ambas as forças chocavam-se mutuamente, brandindo e erguendo várias armas, agitando-se como as ondas de um oceano em constante fúria contra a praia; com as mentes extremamente perturbadas, permaneciam obstinadas na guerra.

562.

562.

අථ තදහු මුනින්දො යාමිනීයාම’මන්තෙපතිනිය මතිජාලං ලොකමොලොකයන්තො,සමර වසගතානං භොගීනං භාවිභුතිංතදුපරි ච’භිවුද්ධිං පස්සි ලඞ්කාතලස්ස;

Então, naquele dia, ao final da vigília da noite, o Senhor dos Sábios, estendendo a sua teia de sabedoria e contemplando o mundo, viu o bem-estar futuro daquelas serpentes envolvidas no combate e, além disso, o progresso da terra de Lanka;

563.

563.

අථ මුනි මධුමාසෙ’පොසථෙ කාලපක්ඛෙකත නිඛිල විධානො ගය්හ සඞ්ඝාටිකාදිං,අනුගතිකමුදික්ඛං පඤ්චනෙත්තො සමන්තාසුමන සුමන නාමං පස්සි දෙවං සමිද්ධිං;

Então, no mês de Madhu, no dia de Uposatha da quinzena escura, o Sábio, tendo feito todos os preparativos e tomando o seu manto duplo e demais utensílios, o Possuidor de Cinco Olhos, olhando ao redor em busca de um acompanhante, viu o poderoso deva chamado Samiddhi Sumana;

564.

564.

තදහු සුමනදෙවො ජෙතනාමෙ සුරම්මෙඅධිවසති විහාරෙ ද්වාරකොට්ඨොපකට්ඨෙ,ඨිත විටප සමිද්ධෙ ඛීරිකාපාදපස්මිංසුගත මභිනමන්තො අන්වහං පූජයන්තො;

Naquele dia, o deva Sumana, que habitava no belíssimo mosteiro de Jeta, próximo ao portal de entrada, em uma árvore Rājāyatana repleta de ramos, reverenciava e adorava diariamente o Sugata.

565.

565.

තමසම්මුනි දිස්වා’මන්තයිත්වා’ගතෙ තංඉදමවච මයා භො සද්ධිමාගච්ඡ ලඞ්කං,සහ තව භවනම්හා පුබ්බවුත්ථප්පදෙසෙතව භවති පතිට්ඨා භොගිනඤ්ජා’භිවුද්ධි;

Tendo visto o deva Sumana que se aproximara, o Sábio conversou com ele e lhe disse: 'Ó senhor, vem comigo a Lanka. Junto com a tua morada, no lugar onde habitaste anteriormente, estará o teu estabelecimento e a prosperidade dos nāgas.'

566.

566.

අථ මුනිවචනං සො මුද්ධනාම’ග්ගහෙත්වාසමුදිතහදයො තං රුක්ඛමුද්ධච්ච මූලා,සුගතමුපරි කත්වා ධාරයන්තො සුඵුල්ලංබරිහි බරිහි ඡත්තාකාරමාගා නභම්හී;

Então, recebendo a palavra do Sábio sobre a sua cabeça, com o coração transbordante de alegria, ele arrancou aquela árvore pela raiz e, segurando-a totalmente florida acima do Sugata como um guarda-sol, partiu pelo céu.

567.

567.

දසබල තනුභා’භිස්සඞ්ගමා සො දුමන්දොතරල මණීව නානා’භාහි සම්භාවනීයො,විලසිත ඉව සබ්බෙ රුක්ඛසෙලාදයො’පිඅපගත සකවණ්ණාවණ්ණවන්තා විරෙජුං;

Devido ao contato com o brilho do corpo do Dasabala, aquela árvore real, digna de honra com seus vários esplendores como uma gema cintilante, brilhava; e todas as árvores, rochas e demais coisas, como se estivessem adornadas, perdendo suas próprias cores, resplandeciam com cores magníficas.

568.

568.

ඛග භුජග සුරාදි මස්සිතා ඡප්පභාහිනිජපති නිජජායා ස්වඤ්ඤමඤ්ඤාසු මුය්හුං,අසිත ගගන මජ්ඣෙ සොභමානො මුනින්දොවිතත විවිධ රංසී රංසිමාලීව ගඤ්ඡි;

Pássaros, serpentes, divindades e outros, tocados pelas luzes de seis cores, confundiam-se entre si, maridos e esposas. O Senhor dos Sábios, brilhando no meio do céu escuro, avançava como o sol com seus raios variados e estendidos.

569.

569.

ජලද පටල සණ්ඩෙ වජ්ඣමුද්දාළයිත්වාබහි විලසිතකායො සොම්මදොසාකරො,වකතුපරි තරුඡායො ජොතමානො සමානොඋරග සමරඨානං ගන්ථ්වා’කාසෙ නිසජ්ජ;

Tendo rompido a densa massa de nuvens, com seu corpo brilhando externamente como a lua suave, projetando a sombra da árvore por cima, resplandecente, ele foi ao local da batalha dos nāgas e sentou-se no ar.

570.

570.

ඝනතර තිමිරං සො ඉද්ධියා සඞ්ඝරිත්වාතහිමතිරව භීමං ඝොරසංරම්භවන්තං,අසනි සත නිපාතං වස්සධාරා කරාලංඋරුතර තත මෙඝං මාපයී සීතවාතං;

Tendo dissipado a escuridão densa com seu poder psíquico, ele criou ali uma nuvem imensa e estendida, com um vento frio, que produzia um som terrível e assustador, com a queda de centenas de raios e uma torrente de chuva formidável.

571.

571.

ඉති තිභුවනනාථො දප්පිතෙ නාගසඞ්ඝෙවිමද කරණ හෙතු දස්සයී භෙරවානී,අථ’පගත පගබ්භෙ තෙ විදිත්වාන සත්ථාඅපනුදි භයජාතං තඞ්ඛණංයෙව තත්ථ;

Assim, o Senhor dos Três Mundos, para subjugar o orgulho da multidão de nāgas orgulhosos, mostrou coisas terríveis. Então, sabendo que a audácia deles havia desaparecido, o Mestre removeu o medo deles naquele mesmo instante.

572.

572.

තරුණ තරණිසොභා කෙතුමාලාවිලාසිංසුභරුචි මුඛවන්දං ලක්ඛණාකිණ්ණගත්තං,තිභව විභවදායිං තං විදිත්වාන නාගාචුතපහරණ හත්ථා වන්දමානා මහිංසු;

Ao verem Aquele que brilhava com a coroa de raios semelhante ao esplendor do sol jovem, com um rosto belo e radiante, com o corpo repleto de marcas auspiciosas, Aquele que concede a libertação da existência nos três mundos, os nāgas, deixando cair as armas de suas mãos, prestaram-lhe homenagem com reverência.

573.

573.

සිරසී නිහිතපාණී රත්තපඞ්කෙරුහෙහිවිකච වදන නෙත්තා’මන්ද කඤ්ජුප්පලෙහි,සක සක ධත නානාවණ්ණ වම්මාදිකෙහිවිවිධ කුසුමවත්ථා’මන්ද දීපද්ධජෙහි;

Com as mãos postas sobre a cabeça como lótus vermelhos, com rostos e olhos abertos como lótus azuis e brancos desabrochados, portando suas respectivas armaduras de várias cores, com diversas flores, vestes, lâmpadas e bandeiras...

574.

574.

උරග භවනවාසා නාගකඤ්ඤා සමෙච්චකුච කලස සහස්සං ධාරයන්ති සලීලං,ලලිත කණක වල්ලි ලීලමාධත්ත ගත්තාථුති මුඛර මුඛා තා සාධු කීළං අකංසු;

As donzelas nāgas que habitavam o mundo das serpentes, reunindo-se, exibindo graciosamente milhares de seios semelhantes a jarras de ouro, com corpos que imitavam a graça de trepadeiras douradas e bocas cheias de louvores, realizaram uma bela celebração festiva.

575.

575.

අථ මුනි උරගානං විග්ගහං තං සමෙතුංසුතිමන කමනීයං නිච්ඡරං බ්‍රහ්මඝොසං,අජරමමර මග්ගං සුප්පසත්ථං සුධිහිවරමති වරධම්මං දෙසයී නං ඵණීනං;

Então, para apaziguar aquela disputa dos nāgas, o Sábio, emitiu a voz de Brahma, agradável aos ouvidos e à mente, ensinou àquelas serpentes o excelente Dhamma, louvado pelos sábios, que conduz ao caminho livre da velhice e da morte.

576.

576.

න භො භො සංසාරෙ ඛලු භවති සාරං ලවම්පිවිසෙසා තං සීතං ජලිත දහනෙ විජ්ජති කදා,සදා රාගං රොගං බ්‍යධති ජනතං නෙකදුරිතංතථාපා’යුං පාතො රවිරභිමුඛුස්සාව සදිසං;

Ó senhores, no saṃsāra não há de fato nem mesmo um pingo de essência. Como poderia haver frescor em um fogo ardente? A cobiça, a doença e as muitas maldades sempre afligem as pessoas; além disso, a vida é como o orvalho da manhã diante do sol nascente.

577.

577.

සරීරො’යං බත්තිංස විධ කුණපො සාර රහිතොපරිත්තං යොබ්බඤ්ඤං කුසුම සදිසං නිග්ගතසිරි,පහන්ත්වා ගන්තබ්බං භවජ විභවං සම්භතමිදංඅථෙවං සන්තෙ භො වරයති භවං කො නු හි බුධො;

Este corpo é um cadáver composto de trinta e duas partes, desprovido de essência. A juventude é breve, como uma flor cuja beleza logo se esvai. Toda esta riqueza acumulada nesta existência deve ser abandonada ao partir. Sendo assim, ó senhores, qual homem sábio escolheria a existência mundana?

578.

578.

පලාසී මක්ඛී කොධූපහ මතො මානවිභවොජනො’තීතො’තො භො පයති නරකං දාරුණතරං,ඵණී මජ්ජාරො සා ගුහක කපයො භූය බහුසොවධෙන්තඤ්ඤොඤ්ඤං තෙ නනුභවමිදං දුක්ඛම’නිසං;

A pessoa dominada pela malícia, hipocrisia, raiva e orgulho, ao falecer, ó senhores, vai para o inferno mais terrível. Serpentes, gatos, cães, macacos e muitos outros, matando-se uns aos outros, não experimentam continuamente este sofrimento?

579.

579.

පුරෙ කාකො’ලුකා අථ වනභවා ඵන්දන ඉසාකරිත්වා’ට්ඨානෙ’ඝං චිරමනුභවුං දුක්ඛමනිසං,අහො කප්පට්ඨන්තං සරථ දුරිතං වෙරජමිදංන හෙත්ථස්සාදො භො’ණුමපි කලහෙ මෙත්තිම’මතං;

No passado, o corvo e a coruja, e também os habitantes da floresta, cometendo pecados injustamente, sofreram dor contínua por muito tempo. Oh, lembrai-vos deste mal nascido da hostilidade que dura por um éon! Não há, ó senhores, nem mesmo um átomo de prazer na disputa; a amizade é o néctar.

580.

580.

බලං බාලානං භො සක සක වධායෙව භවතිඅතීතෙකා ඛුද්දා ලටුකිකදිජා නට්ඨතනයා,ගජං බාලං මත්තං පවිධි න බලං හොති සරණංඅථට්ඨානෙ කිං භො කුරුථ වීරියං භුති හනනං;

A força dos tolos, ó senhores, serve apenas para a sua própria destruição. No passado, uma pequena ave codorniz, tendo perdido seus filhotes, destruiu um elefante tolo e furioso; a força física não é um refúgio. Sendo assim, por que, ó senhores, empenhais vossos esforços em algo injusto que destrói a vossa própria prosperidade?

581.

581.

න දුක්ඛං තෙසං යෙ විගත කලහා එකමනසාඅතීතෙ භො ලාපා අඝටිත මානා පෙය්‍යවචනා,සුඛං වාසං’කාසුං යදහනි භවුං තෙ’ථ විධුරාවසං ව්‍යාධස්සාගුං තදහනි අහො!මෙධග බලං;

Não há sofrimento para aqueles que estão livres de disputas e têm uma só mente. No passado, ó senhores, as codornizes, sem orgulho ferido e com palavras amáveis, viveram felizes; mas no dia em que se dividiram, caíram sob o poder do caçador. Oh, quão terrível é o poder da discórdia!

582.

582.

ඉති තිඛිණ සුධිමා කත්තුමෙතෙ සමග්ගෙඅවදි පවර ධම්මං සාධු විඤ්ඤුප්පසත්ථං,අථ මුදිතමනා තෙ පීණිතා තස්ස නාගාමණිමයම’තුලං තං ආසනං පූජයිංසු;

Assim, o Sábio de inteligência afiada, para torná-los unidos, proclamou o excelente Dhamma, bem louvado pelos sábios. Então, com mentes alegres e satisfeitas, aqueles nāgas ofereceram-lhe aquele trono incomparável feito de joias.

583.

583.

අථ මුනි ගගනම්බොරුය්හ භුමිප්පදෙසංතරුණ රවිව තස්මිං ආසනෙ ආසි භාසං,අථ භුජගගණා තෙ දිබ්බ ඛජ්ජාදිකෙහිපරිවිසිය මුනින්දං සාධු ධම්මං සුණිංසු;

Então o Sábio, descendo do céu à terra, sentou-se brilhando naquele trono como o sol jovem. Em seguida, as multidões de serpentes, tendo servido ao Senhor dos Sábios com alimentos celestiais e outras oferendas, ouviram o excelente Dhamma.

584.

584.

අථ ජල ථලජානං තත්ථ යුද්ධා’ගතානංඅගණිත භූජගානං’සීතිකොටී භුජඞ්ගා,විමල සරණසීලෙ සුප්පතිට්ඨා සුතුට්ඨාඅකරු’මතිමුළාරං සත්ථු පූජාවිධානං;

Então, dentre os inúmeros nāgas da água e da terra que haviam vindo ali para a batalha, oitenta milhões de serpentes, estabelecendo-se firmemente nos puros refúgios e preceitos, imensamente satisfeitas, realizaram uma grandiosa cerimônia de adoração ao Mestre.

585.

585.

අථ මහුදර රඤ්ග්ඤො මාතුලො නාගරාජාමනිනයනකනාමො රම්මකළ්‍යාණදෙසා,උරග සමර හෙතූ ආගතො නාගදීපංසුගතවර සරීරං දිස්ව නත්වාලපෙවං;

Então, o rei nāga chamado Maṇiakkhika, tio materno do rei Mahodara, vindo da bela região de Kalyāṇī para Nāgadīpa por causa da batalha das serpentes, tendo visto o corpo excelente do Sugata e curvando-se diante dele, falou assim:

586.

586.

යදි සුගත! ඉමං ත්වං නාගතො අස්ස ඨානංමයමපගත පාණා හොම ඣත්වා’ඤ්ඤමඤ්ඤං,රුධිරවහ විකිණ්ණො අස්ස භුමිප්පදෙසොපසමි දහන දිත්තං අම්බුදෙනෙව තං ත්වං;

Se tu, ó Sugata, não tivesses vindo a este lugar, nós teríamos perdido nossas vidas, destruindo-nos uns aos outros, e esta região da terra estaria coberta por rios de sangue. Tu apagaste esse fogo ardente assim como uma nuvem de chuva.

587.

587.

මම භගව! පුරාමෙ දිට්ඨපුබ්බං තවෙතංරුචිර සිරිසරීරං රංසිජාලා’භිකිණ්ණං,අපි සුමධුර ධම්මං දෙසයන්තෙ සුරානංදසබල සුතපුබ්බං ආනුභාවඤ්ච තුය්හං;

Ó Abençoado, anteriormente eu já havia visto este teu belo e glorioso corpo, envolto em redes de raios de luz, quando ensinavas o Dhamma extremamente doce aos devas, e eu já ouvira falar do teu poder, ó Dasabala.

588.

588.

අහමසම පුරෙ තෙ විස්සුතොයෙව දාසොයදි මනසි දයා තෙ හොති දාසෙ පුනා’පි,පවර රතනදීපෙ හොති කළ්‍යාණිගඞ්ගාමම වසති තහිං තං දට්ඨුකාමො’භියාචෙ;

Ó Incomparável, eu já era conhecido no passado como teu servo. Se ainda tens compaixão em teu coração por este servo, na excelente ilha de joias corre o rio Kalyāṇī, onde fica a minha morada; desejando ver-te lá, eu te convido.

589.

589.

ඉති යතිපති තස්සා’රාධනං පග්ගහෙත්වාසක පරිචිත භුම්‍යා චෙතියත්ථං විධාය,මණිමය පරිභුත්තං ආසනං චා’පි තෙසංස සුමන තරු රාජං පූජනත්ථං විධාය;

Assim, o Senhor dos Ascetas, aceitando o seu convite, estabeleceu um local para um santuário na terra que lhe era familiar, e também lhes deu o trono de joias que ele havia utilizado, junto com a majestosa árvore Sumana, para que fossem adorados.

590.

590.

දසබල පරිභුත්තං සබ්බමෙතං භුජඞ්ගාමණිරිව රුචීදං තෙ ධාතුයොයෙව තස්මා,මහථ නමථ නිච්චං මංව සග්ගා’පවග්ගංදදති ඉති ච වත්වා ඔවදිත්වාන සත්ථා;

'Tudo isto que foi utilizado pelo Dasabala, ó serpentes, é para vós como relíquias brilhantes como joias; portanto, prestai-lhes culto e reverência constantemente, pois elas concedem o céu e a libertação assim como eu mesmo.' Tendo dito isto e aconselhado os nāgas, o Mestre...

591.

591.

නභතල’මු’පගන්ත්වා දෙවනාගෙ මහෙන්තෙදිසි දිසි විසරන්තො නීලපීතාදි රංසි,මන නයන හරන්තො ජන්තුනං ලොකසාරොඅගමි රවි’ව ඛම්හා ජෙතනාමං විහාරං;

Tendo subido ao céu enquanto os devas e nāgas o adoravam, espalhando em todas as direções raios azuis, amarelos e de outras cores, cativando a mente e os olhos dos seres vivos, a Essência do Mundo partiu pelo firmamento, como o sol, em direção ao mosteiro chamado Jetavana.

592.

592.

අථ මනුජමරානං නත්තසිද්ධාදිකානංසතත’මමත ධම්මං දෙසයන්තො ඵණීනං,වනභවන සුරම්මෙ මඞ්කුලව්හෙ නගින්දෙඅකරි මුනි නිවාසං ඡට්ඨමෙ හායනම්හි;

Então, ensinando constantemente o Dhamma imortal aos homens, deuses, dançarinos, siddhas e serpentes, o Sábio fez sua residência no sexto ano no belo monte Maṅkula, adornado com moradas na floresta.

593.

593.

සුරපුරුපවනෙ’ථො පාරිජාතස්ස මූලෙඅරුණ මුදුසිලායං භාසමානො මුනින්දොසුනිපුණ’මභිධම්මං දෙසයන්තො සුරානංඅකරි වරනිවාසං සත්තමෙ තත්ථ වස්සෙ;

E então, no bosque da cidade dos deuses, ao pé da árvore Pārijāta, brilhando sobre a pedra macia e avermelhada, o Senhor dos Sábios, ensinando o sutilíssimo Abhidhamma aos deuses, fez ali sua excelente residência no sétimo ano.

594.

594.

අථ සුඛද මුනින්දො ජෙතනාමෙ විහාරෙඅවසි විමලපඤ්ඤො අට්ඨමෙ සාරදස්මිං,අජර’මමර සන්තිං ඵසමානො පරෙසංවිවිධ නය විචිත්තං දෙසනං දෙසයන්තො;

Então, o Senhor dos Sábios, doador de felicidade e de sabedoria imaculada, residiu no mosteiro chamado Jetavana no oitavo outono, experimentando a paz livre da velhice e da morte, e ensinando aos outros o ensinamento adornado com vários métodos.

ඉති ලඞ්කාය දුතියාගමනං.

Assim termina a segunda vinda a Lanka.

595.

595.

එවං ජිනො ජෙතවනෙ වසන්තොනීස්සාය සාවත්ථිපුරං විහාසි,සා කිදිසී ආසි පුරී තදානීතං කීදිසං ජෙතවනං විහාරං;

Assim o Conquistador viveu no Jetavana, dependendo da cidade de Sāvatthi. Como era aquela cidade naquele tempo, e como era aquele mosteiro de Jetavana?

596.

596.

භූමඞ්ගනායාහිත උත්තමඞ්ගෙභාසන්ත නානාරතනාභිරාමා,විසාලමොලීව විසාලභොගාසා ජම්බුදීපම්හී බභුව රම්මා;

Como uma grande coroa sobre a cabeça da deusa da terra, brilhando e encantadora com várias joias, com vastas riquezas, ela era a bela cidade na terra de Jambudīpa.

597.

597.

සිරීනිකෙතෙ සිරිමාවහන්තීවිරාජතෙ යා වසුධා තලස්මිං,සා දෙවරාජස්ස’මරාවතී’වරඤ්ඤො කුවෙරස්ස’ලකාව රම්මා;

Sendo a morada da fortuna e trazendo glória, ela brilhava sobre a superfície da terra, bela como Amarāvatī, a cidade do rei dos deuses, ou como Alakā, a cidade do rei Kuvera.

598.

598.

සා පුඤ්ඤපඤ්ඤාලු ජනාධිවුත්ථාසොණ්ණාදි පුණ්ණාපනාකිණ්ණවීථී,උත්තුඞ්ග මාතඞ්ග තුරඞ්ග රඞ්ගාසා රාජතෙ කඤ්චන මන්දිරාලී;

Ela era habitada por pessoas virtuosas e sábias, com ruas repletas de lojas cheias de ouro e outras riquezas, animada por elefantes imponentes e cavalos velozes, e brilhava com fileiras de palácios dourados.

599.

599.

රරාජ සා භාසුර රාජපුත්තාපුඤ්ඤඞ්ගනාලාස විලාසයන්තී,වෙදඞ්ගපාරඞ්ගත විප්පචාරාද්විපඤ්ච සද්දෙහි ච නිච්චඝොසා;

Ela brilhava com príncipes radiantes, exibindo a graça de mulheres virtuosas, com brâmanes que haviam dominado os Vedas caminhando por ela, e ressoava constantemente com os dez tipos de sons.

600.

600.

අනෙකසිප්පී සත සම්පකිණ්ණානානාදිසාහා’ගත සත්ථවාහා,පහුතඛීණාසවපාදපූතාබභාස සා මඞ්ගල මන්දිරං’ව;

Repleta de centenas de diversos artesãos, com caravanas de mercadores vindos de várias direções, e purificada pelos pés de muitos Arahants, ela brilhava como um templo de auspiciosidade.

601.

601.

භවන්තරෙ යො චරියං චරන්තොසුවො’පනිස්සාය වසං ගුණෙන,යඤ්ඤඞ්ගසාඛිං මතසීනපත්තංඅකා සමිද්ධං ඵලපල්ලවෙහි;

Aquele que, praticando a conduta em outra existência, vivendo como um papagaio em virtude de suas qualidades, fez com que a árvore seca e sem folhas florescesse com frutos e brotos...

602.

602.

ඉදානි පත්වාන භවස්ස අන්තංනිස්සාය යං සො වසතෙ මුනින්දො,තස්සා ගුණං කො හි අසෙසයිත්වාකථෙති සා වස්සූ’පමාය තස්සා;

Agora, tendo alcançado o fim da existência, quem poderia descrever plenamente as qualidades daquela cidade onde reside o Senhor dos Sábios? Ela é descrita por meio de comparações com a própria estação das chuvas.

603.

603.

තස්සොපකට්ඨෙ රතනංව’නග්ඝංමනොහරො උත්තමසත්තසෙවි,ජනානමාකඛිඞතදො විහාරොබභුව ජෙතාදි වනව්හයෙන;

Perto dela, como uma joia inestimável, encantador, frequentado por seres excelentes e que concedia os desejos das pessoas, estava o mosteiro conhecido pelo nome de bosque de Jeta.

604.

604.

සමඵුල්ල පුප්ඵරස මොදිත ඡප්පදාලීඣඞ්කාර නාද පරිවාදිත තන්තිනාදා,සම්මත්ත’නන්ත දිජ කුජිත ගීතවන්තාතිට්ඨන්ති යත්ථ තරවො නටකාව ඡෙකා;

Onde as abelhas, alegres com o néctar das flores totalmente desabrochadas, produziam um zumbido que parecia o som de instrumentos de corda, e onde as árvores, com o canto de inúmeros pássaros alegres, erguiam-se como dançarinos habilidosos.

605.

605.

ඛීරණ්ණවාහරිය ධොවිය ඛීරනීරාසොසෙත්ව සජ්ඣුමලයෙ සසිකන්ති මස්සංයත්ථොකිරිත්ව තනිතා විය වාලුකායොසා මාලකාවලි බභාස පයොදධි’ව;

Onde as areias, como se tivessem sido trazidas do oceano de leite, lavadas com água leitosa, secas na montanha de prata e espalhadas sob o luar, faziam com que as fileiras de terraços brilhassem como o próprio oceano de leite.

606.

606.

විජ්ජොතමාන රතනප්පමුඛානනම්හිසොපාන මාල පදගණ්ඨිදුජෙහි හාසං,කත්වෙව දෙවභවනානමහං විරාගවන්තී’ති ගන්ධකුටි යත්ථ පහාසයිත්ථ;

Onde a cabana perfumada brilhava, como se risse dos palácios celestiais com os dentes de suas escadarias de joias brilhantes, dizendo: 'Eu sou livre do apego'.

607.

607.

කම්මාර ගග්ගරි මුඛො’පරි සම්පපුණ්ණාඅඞ්ගාර කන්තර විනිග්ගත ජාලකාව,සම්බුද්ධදෙහ පරිනිග්ගත රංසිමාලාදායග්ග නිග්ගත කරා විසරන්ති යස්මිං;

Onde as redes de raios de luz emanadas do corpo do Buda perfeitamente desperto, como faíscas que saem de um forno de ferreiro cheio de brasas ardentes, espalhavam-se como raios de sol que saem do topo de uma floresta.

608.

608.

තුම්හෙ සරාග ජනසඞ්ගමතො’ති ගීතාධඤ්ඤා මයන්තී විමලෙහී සමඞ්ගිතත්තා,තුට්ඨාව හාස මකරා සුරපාදපානංරාජෙන්ති යත්ථ යතිනිස්සිත පාදපින්දා;

Onde os grupos de árvores que serviam de abrigo aos ascetas brilhavam, como se rissem alegremente das árvores celestiais, dizendo: 'Vós estais associadas a pessoas apegadas, enquanto nós somos abençoadas por estarmos unidas aos puros'.

609.

609.

පුන්නාග නීප වකුල’ජ්ජුන රාජරුක්ඛනාගා’ග චූත යුගපත්තක චම්පකානං,පුප්ඵාභිකිණ්ණ ධරණී රතනෙහි නානාපච්ඡන්න දිබ්බභවනං විය භාති යත්ථ;

Onde a terra, juncada com as flores de punnāga, nīpa, vakula, arjuna, rājarukkha, nāgāga, cūta, yugapattaka e campaka, brilhava como uma morada celestial oculta, adornada com várias joias.

610.

610.

බ්‍රහ්මාසුරාසුර නරොරග ලිඞ්ගිසිද්ධවිජ්ජාධරාදි ජනතා කතවන්දනෙහි,තෙහෙව ඝුට්ඨ ථුතිමඞ්ගල ගීතිකාහියත්ථොපගාන මනනෙත්තගණා මුදෙන්ති;

Onde as mentes e os olhos das multidões se alegravam com as canções de louvor e hinos auspiciosos entoados por Brahmas, asuras, humanos, nāgas, ascetas, siddhas, vidyādharas e outros que ali prestavam reverência.

611.

611.

නිග්ඝොසිතාමල සුසීතල නිජ්ඣරෙහිසම්මත්ත නෙකදිජ ඝුට්ඨ ජලාසයෙහි,කිඤ්ජක්ඛ පත්ත පරිකිණ්ණ සිලාතලෙහිතුස්සන්ති යත්ථ සතතං යතීනං මනාති;

Onde as mentes dos ascetas sempre se alegravam com o som de cascatas puras e frescas, com lagos ressoando com o canto de aves alegres, e com superfícies de rocha cobertas de pólen e pétalas de flores.

612.

612.

යො නෙක කප්ප සත සඤ්චිත පුඤ්ඤරාසිහිත්වා’මිතං කපිලවත්ථු මහාසිරිම්පි,ආගම්ම යත්ථ නීරතො සුගතො මහෙසිකො තත්ථ භුති මතුලං කථිකො කථෙති;

Aquele que acumulou uma massa de méritos ao longo de centenas de éons, tendo abandonado até mesmo a imensa glória de Kapilavatthu, veio para cá e residiu contente — qual orador poderia descrever a incomparável prosperidade daquele lugar?

613.

613.

තස්මිං ජිනො වසති ජෙතවනෙ විහාරෙඉන්දො යථා රුචිර නන්දන කානනම්හි,බ්‍රහ්මා’ව බ්‍රහ්මභවනෙ සපිතාමහෙහිතාරාවලී පරිවුතො ගගනෙ’ව වන්දො;

Naquele mosteiro de Jetavana residia o Conquistador, como Indra no belo bosque de Nandana, como Brahma em sua morada com os patriarcas, ou como a lua cercada por uma multidão de estrelas no céu.

614.

614.

තදාගම්ම මහානාගො මණි අක්ඛිකනාමකො,ලඞ්කාතො ජිනපාදස්මිං ඵණිං පච්චෙද’මබ්‍රුවි;

Tendo vindo de Lanka, o grande nāga chamado Maṇiakkhika curvou-se aos pés do Conquistador e, com a cabeça inclinada, falou assim:

615.

615.

සම්බුද්ධා ධීර ලොකස්මිං ලොකස්සත්ථාභිවුද්ධියා,ජායන්ති සාමි තුම්හාකං දයායන්තො’ගධා මයං;

Os Budas perfeitamente despertos e firmes nascem no mundo para o bem e o progresso do mundo. Ó Senhor, nós estamos profundamente imersos em tua compaixão.

616.

616.

තෙන මෙ දාසභුතස්ස සංසාරන්දුඝරා ථිරා,මුත්තිං යදිච්ඡසෙ මය්හං ගහණීයං නිමන්තණං;

Portanto, se desejas a libertação para mim, que sou teu servo, desta prisão firme do saṃsāra, peço-te que aceites o meu convite.

617.

617.

සුත්වාන තං මහානාගො මහානාග නිමන්තණං,පටිග්ගහෙසි තං තුණ්හීභාවෙන කරුණාය සො;

Tendo ouvido o convite daquele grande nāga, o Grande Herói aceitou-o em silêncio, por compaixão.

618.

618.

ඤත්වා තං සුමනො නාගො ලහුමාගම්ම සීහලං,කළ්‍යාණාපගපස්සම්හි මනොනන්දන භුතලෙ;

Sabendo disso, o benevolente nāga veio rapidamente à ilha de Sīhala e, na margem do rio Kalyāṇī, em um local agradável à mente...

619.

619.

සජ්ඣු කම්බුමණි මුත්ත පවාල වජිරාමයෙ,වහාරහෙ මහාථූනෙ ඝටකාදිං නිධාපිය;

Tendo colocado os capitéis e outros ornamentos em grandes colunas dignas de suporte, feitas de prata, conchas, joias, pérolas, corais e diamantes...

620.

620.

දත්වා තුලාදයො සෙස මන්දිරඞ්ගෙ තථෙව ච,විටඞ්ක ව්‍යාල සීහාදි පන්තියො’පි තථෙවහි;

E tendo colocado as vigas e as demais partes da estrutura do templo, bem como fileiras de ornamentos esculpidos com figuras de aves, monstros e leões...

621.

621.

සාතකුම්හමයා’නෙක චිත්තෙහි සාධු චිත්තිතං,නිම්මාය ගොපානසියො පක්ඛපාසෙ ච කණ්ණිකං;

Tendo construído as vigas do telhado, as traves laterais e o topo circular, belamente decorados com muitos desenhos feitos de ouro...

622.

622.

සිඞ්ගි නික්ඛෙන සිඞ්ගඤ්ච ඡදනින්දමණීහි ච,සොණ්ණ කිඞ්කිණි මාලායො කණ්ණමාලා ච මාපිය;

Tendo criado ornamentos de ouro puro e um teto de safiras brilhantes, guirlandas de sinos de ouro e decorações pendentes;

623.

623.

චිත්තවිතානං බන්ධිත්වා මුත්තොලම්බෙ තහිං තහිං,කත්වාන ගන්ධදාමෙහි පුප්ඵදාමෙහි සඞ්කුලං;

Tendo estendido um dossel multicolorido com pérolas pendentes aqui e ali, e tornando-o repleto de guirlandas perfumadas e cordões de flores;

624.

624.

ඉන්දනීලමයං භුමි මජ්ඣෙ’නග්ඝ මහාසනං,මාපෙසි පරිතො සෙස භික්ඛූනඤ්ච සුභාසනෙ;

Criou um piso feito de safiras e, no centro, um grande assento de valor inestimável; ao redor, belos assentos para os demais bhikkhus;

625.

625.

රතනෙහෙ’වාපස්සයෙ වෙදිකා එළිකාමයෙ,මුත්තා වාලුක සඞ්කිණ්ණං මාලකඤ්ච මනොරමං;

Com encostos de pedras preciosas e grades ornamentadas, e um pátio encantador salpicado de areia de pérolas;

626.

626.

සත්ත රතන සම්භුත තොරණූ’පරි තොරණෙ,සන්තීර කුසුමා’කිණ්ණ හාටකාදි ඝටාකුලං;

Pórticos sobre pórticos feitos das sete pedras preciosas, repletos de vasos de ouro e juncados de flores desabrochadas;

627.

627.

නෙක රාගද්ධජාකිණ්ණ විතාන සමලඞ්කතං,දීප ධූපාලි සඞ්කිණ්ණ ගන්ධපුප්ඵ සමාකුලං;

Adornado com dosséis e repleto de bandeiras de muitas cores, cheio de fileiras de lâmpadas e incensos, e abundante em perfumes e flores;

628.

628.

එවමාදිහි නෙකෙහි වණ්ණෙහි සමලඞ්කතං,මාපෙත්වා මණ්ඩපං සෙට්ඨං දෙවමණ්ඩප සන්තිභං;

Tendo assim criado um pavilhão excelente, adornado com essas e muitas outras decorações, semelhante a um pavilhão dos deuses;

629.

629.

සීත වාලුක සඤ්ඡන්නං මුදු පාදපටත්ථතං,මාපෙත්වෙවං මහාමග්ගං සුරඤ්ජස සමඤ්ජසං;

Tendo assim preparado o grande caminho, plano e belo como uma estrada celestial, coberto de areia fresca e estendido com tapetes macios;

630.

630.

සඤ්චිනිත්වාන තෙ නාගා ඛජ්ජ භොජ්ජ ඵලාඵලෙ,දිබ්බන්නපානෙ පචුරෙ පටිමග්ගං ගමුං තදා;

Tendo reunido alimentos mastigáveis, digeríveis e frutas diversas, além de abundantes comidas e bebidas celestiais, aqueles nagas foram então ao encontro do Buda no caminho;

631.

631.

තතො කාරුණිකො නාථො බොධිතො අට්ඨමෙ සමෙ,වෙසාඛ පුණ්ණමාසිම්හි සන්නිපාතිය සාවකෙ;

Então, o compassivo Senhor, no oitavo ano após sua Iluminação, na lua cheia de Vesakha, tendo reunido seus discípulos,

632.

632.

එථජ්ජ භික්ඛවො ලඞ්කං නාගානං’නුග්ගහාය භො,මණිඅක්ඛිකො නිමන්තෙසි පසන්නො බුද්ධසාසනෙ;

Disse: 'Vinde hoje, bhikkhus, à ilha de Lanka para abençoar os nagas; Maniakkhika, que tem fé na dispensação do Buda, nos convidou';

633.

633.

සුත්වාන වචනං තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,අස්සවා පෙසලා භික්ඛූ පච්චස්සොසුං සමාහිතා;

Ouvindo as palavras do glorioso Buda, os bhikkhus obedientes, amáveis e concentrados aceitaram o convite;

634.

634.

සාරිපුත්තො තතො ථෙරො පඤ්ඤාය’ග්ග ධුරන්ධරො,පත්තචීවරමා’දාය අගමා ජිනු’පන්තිකං;

Então, o Ancião Sariputta, o principal portador da sabedoria, tomando sua tigela e manto, aproximou-se do Vencedor;

635.

635.

මොග්ගල්ලානො මහාථෙරො දුතියො අග්ගසාවකො,පත්තචීවරමාදාය සොපාග ජින සන්තිකං;

O grande ancião Moggallana, o segundo discípulo principal, tomando sua tigela e manto, também se aproximou da presença do Vencedor;

636.

636.

ධූතපාපො ධුතඞ්ගග්ගො මහාකස්සප නාමකො,පත්තචීවරමාදාය ආගමා ජිනසන්තිකං;

Aquele de nome Mahakassapa, purificado do mal e o principal nas práticas ascéticas, tomando sua tigela e manto, veio à presença do Vencedor;

637.

637.

සාසනෙ විනයඤ්ඤ නමග්ගො’ පාලිව්හයො යත,පත්තචීවරමාදාය ජිනන්තිකමු’පාගමි;

O contido Upali, o principal conhecedor do Vinaya na dispensação, tomando sua tigela e manto, aproximou-se da presença do Vencedor;

638.

638.

දිබ්බචක්ඛූනමග්ගො යො රුද්ධපාපාරි දප්පකො,ථෙරො’නුරුද්ධො වරදො සොපාග මුනිසන්තිකං;

O Ancião Anuruddha, o doador de bênçãos e o principal entre os possuidores do olho divino, que subjugou o orgulho dos inimigos do mal, também se aproximou da presença do Sábio;

639.

639.

මණිව කාමදො කාමමු’පවානො’ති විස්සුතො,ඤාණී ගණී දක්ඛිණෙය්‍යො ථෙරොපාග ජිනන්තිකං;

O sábio Ancião Upavana, famoso por conceder desejos como uma joia preciosa, líder de monges e digno de oferendas, aproximou-se da presença do Vencedor;

640.

640.

බක්කුලො විමලො සීල සමාධාදි ගුණාකරො,ආගතො සපරික්ඛාරො භික්ඛූනං සමිතිං තදා;

O puro Bakkula, uma mina de virtudes como a moralidade e a concentração, veio então com seus requisitos para a assembleia de bhikkhus;

641.

641.

බුද්ධසාසන ධොරය්හො ථෙරො අඞ්ගුලිමාලකො,සහා’ගන්තුං මුනින්දෙන සන්නද්ධො සහසා ගතො;

O Ancião Angulimala, um pilar da dispensação do Buda, preparou-se e rapidamente se apresentou para ir junto com o Senhor dos Sábios;

642.

642.

සාසනොදය සෙලග්ගෙ සූරියො විය භාති යො,සො’යං රාහුලථෙරො’පි ලහු’ගා පිතු සන්තිකං;

Este Ancião Rahula, que brilha como o sol no topo da montanha do surgimento da dispensação, também se dirigiu rapidamente à presença de seu pai;

643.

643.

භද්දාචාරො භද්දියව්හො ථෙරො භද්දඝටො විය,පාකටො භුවනෙ සො’පි ගතො සම්බුද්ධ සන්තිකං;

O Ancião de nome Bhaddiya, de conduta auspiciosa, famoso no mundo como um vaso da fortuna, também foi à presença do Plenamente Iluminado;

644.

644.

දෙවද්දුමො’ව ලොකස්ස යො දදාති’ච්ඡිති’ච්ඡිතං,ජිනොරසොපි සෙලව්හො ගතො සම්බුද්ධසන්තිකං;

O filho do Vencedor, de nome Sela, que é como uma árvore celestial para o mundo, concedendo tudo o que se deseja, também foi à presença do Plenamente Iluminado;

645.

645.

යාමිනී සාමිකො’වාති භාති යො සාසනම්බරෙ,මහානාම මහාථෙරො සොපාග මුනිසන්තිකං;

O grande ancião Mahanama, que brilha no céu da dispensação como a lua, a senhora da noite, também se aproximou da presença do Sábio;

646.

646.

මනොසිලාතලග්ගම්හි ජුම්හමානො’ව කෙසරී,සුභුතිව්හ මහාථෙරො බුද්ධුපන්තික මාගතො;

O grande ancião de nome Subhuti, semelhante a um leão majestoso que ruge no topo de um rochedo de pedra vermelha, veio para perto do Buda;

647.

647.

බුද්ධසාසන ඡද්දන්ත සරසී සාරසො විය,විස්සුතො තිස්සථෙරො’පි ගතො භික්ඛුසමාගමං;

O famoso Ancião Tissa, que é como um cisne no lago Chaddanta da dispensação do Buda, também se juntou à assembleia de bhikkhus;

648.

648.

ජිනසාසන සම්ඵුල්ලසරසීරුහ මජ්ඣගො,මධුබ්බත නිභො රාධථෙරො’පි සහසා ගතො;

O Ancião Radha, semelhante a uma abelha no meio do lótus plenamente desabrochado da dispensação do Vencedor, também se apresentou rapidamente;

649.

649.

භගු දබ්බොප’සෙනො ච කොණ්ඩඤ්ඤ’ස්සජි සීවලි,එතෙ ජිනත්‍රජා ථෙරා ගතාසුං මුනිසන්තිකං;

Bhagu, Dabba, Upasena, Kondanna, Assaji e Sivali, estes anciãos, filhos do Vencedor, foram à presença do Sábio;

650.

650.

කුමාරකස්සපො පුණ්ණොසොණොසොභිත රෙවතා,ථෙරාපෙතෙ අභිඤ්ඤාතා ගතාසුං සත්ථුසන්තිකං;

Kumarakassapa, Punna, Sona, Sobhita e Revata, estes renomados anciãos, foram à presença do Mestre;

651.

651.

වඞ්ගීසො සාගතො නන්දො භාරද්වාජො ගවම්පති,පත්තචීවරමාදාය ගතාසුං ජිනසන්තිකං;

Vangisa, Sagata, Nanda, Bharadvaja e Gavampati, tomando suas tigelas e mantos, foram à presença do Vencedor;

652.

652.

එවමාදි මහානාගා පඤ්චසත ජිනොරසා,සමාගඤ්ඡුං සහාගන්තුං මුනිනා ලොකසාමිනං;

Estes e outros grandes heróis, quinhentos filhos do Vencedor, reuniram-se para partir junto com o Sábio, o Senhor do mundo;

653.

653.

තතො සො ජගදානන්දො කරුණායාභිරාධිතො,මෙරුං පරික්ඛිපන්තොව අනෙකජ්ජුති විජ්ජුයා;

Então, aquele que é a alegria do mundo, movido pela compaixão, assemelhando-se ao Monte Meru circundado por relâmpagos de múltiplos esplendores,

654.

654.

නිවාසෙත්වා සුද්ධරංසි විසරන්තරවාසකං,තස්සූපරි ජිනො රත්තං බන්ධිත්වා කායබන්ධං;

Tendo vestido o manto interno que emitia raios puros e, sobre ele, o Vencedor tendo amarrado um cinto vermelho;

655.

655.

අච්චුග්ගතං මහාථූපං චාරු චාමීකරජ්ජුතිං,පටිච්ඡාදයමානොව රත්තකම්බල කඤ්චුනා;

Como se cobrisse uma altíssima e grande estupa, bela com o brilho do ouro, com um manto de lã vermelha;

656.

656.

වණ්ණ නිග්‍රොධපක්කංව සුරත්තං පංසුකුලිකං,සඞ්ඝාටියා කරිත්වාන සගුණං උත්තරීයකං;

Tendo dobrado o seu manto superior, o manto externo de trapos (pamsukula), vermelho brilhante como a cor de um fruto maduro de figueira-banyan;

657.

657.

හුත්වාන සුපටිච්ඡන්තො පාරුපිත්වාන සාධුකං,පත්තත්ථාය පසාරෙසි ජාලාකුලකරඤ්ජිනො;

Estando bem coberto e tendo-se vestido adequadamente, o Vencedor estendeu sua mão de dedos palmados para receber a tigela;

658.

658.

ලොකනාථප්පභාවෙන තතො පත්තමධුබ්බතො,පාණි සරොරුහස්සන්තො සම්පත්තොසි තමග්ගහි;

Pelo poder do Protetor do Mundo, a tigela, como uma abelha, pousou em sua mão semelhante a um lótus, e ele a segurou;

659.

659.

තතො සසිස්සකො නාථො උග්ගන්ත්වා ගගනඞ්ගනං,නානාවණ්ණම්බුදෙ තත්ථ මද්දන්තො ගන්තුමාරහභි;

Então, o Senhor, junto com seus discípulos, elevou-se ao firmamento do céu e começou a avançar, cruzando nuvens de variadas cores;

660.

660.

තතො සම්බුද්ධ දෙහස්මා නික්ඛන්තාසුං ඡ රංසියො,හෙමකණ්ණිකතො යාත මණිගොපානසී යථා;

Então, do corpo do Plenamente Iluminado, emanaram raios de seis cores, como vigas de pedras preciosas que partem de uma viga central de ouro;

661.

661.

බාණින්දීවර පුප්ඵෙහි මෙව’කින්දමණිහි ච,ඡාදෙන්ති විය නක්ඛත්තා නීලං’සු මුනිදෙහතො;

Os raios azuis do corpo do Sábio, assemelhando-se a flores de lótus azul e safiras, pareciam cobrir as próprias estrelas;

662.

662.

චම්පකුද්දාලමාලාභී හෙමචුණ්ණම්බරෙහි ච,පූරයන්ති වියාසඞ්ග පීතංසූ ජිනදෙහතො;

Os raios amarelos do corpo do Vencedor preenchiam o espaço, como guirlandas de flores campaka e kuddala, ou como pó de ouro no ar;

663.

663.

භණ්ඩීපුප්ඵකදම්බෙහි ලොහිතඞ්කමණිහි ච,ලොහිතාභා පපූරෙන්ති දිසා’ගා මුනිදෙහතො;

Os raios vermelhos do corpo do Sábio preenchiam todas as direções, assemelhando-se a flores bhandi e kadamba, ou a rubis brilhantes;

664.

664.

හාර මල්ලික මාලාහි සොමංසු ඵලිකාදිහි,පූරයන්ති වියාසඞ්ග ඔදාතා මුනිදෙහතො;

Os raios brancos do corpo do Sábio preenchiam o espaço, como colares e guirlandas de jasmim, raios de luar ou cristais;

665.

665.

පිඤ්ජුමඤ්ජෙට්ඨරාසීහි පදුමාභමණීහි ච,දිසං ඡාදයමානාගා මඤ්ජිට්ඨාභා ජිනඞ්ගතො;

Os raios de cor carmesim dos membros do Vencedor espalhavam-se cobrindo as direções, como montes de corante vermelho e gemas cor de lótus;

666.

666.

නෙකින්දචාප කිණ්ණංව දිවසං රතනුත්ථතං,චිත්තපටංව මුඤ්චන්තං මිස්සාභාගා ජිනඞ්ගතො;

Os raios de cores misturadas dos membros do Vencedor emanavam como se desdobrassem uma tela multicolorida, assemelhando-se a um dia juncado de joias e repleto de múltiplos arco-íris;

667.

667.

ගිරිකූට කූටාගාර මත්තා ඡබ්බණ්ණ රංසියො,ආවෙලවෙලා ධාවන්ති දිප්පමානෙතරෙතරා;

Os raios de seis cores, do tamanho de picos de montanhas e edifícios elevados, moviam-se em ondas sucessivas, brilhando uns sobre os outros;

668.

668.

ගච්ඡමානා’හනිත්වාන චක්කවාළ සිලුච්චයෙ,උග්ගන්ත්වා පරතො යන්තී නීර නිජ්ඣර සන්නීභා;

Ao avançarem, tocavam a cordilheira de montanhas que circunda o mundo (Cakkavala) e, elevando-se, iam além, assemelhando-se a cascatas de água límpida;

669.

669.

සම්මුඛෙ සම්මුඛෙ තායො රුක්ඛපබ්බත ආදයො,කාරයන්තා සකං වණ්ණං ධාවන්තා’පි ච සින්ධවො;

Tudo o que encontravam pela frente, como árvores e montanhas, era tingido com suas respectivas cores, enquanto os próprios oceanos pareciam correr sob seu brilho;

670.

670.

උද්ධමුග්ගතරංසීහි රඤ්ජිතා ජලදා තදා,නානාවණ්ණෙ පුනෙවාසි නූතනො රවිමණ්ඩලො;

As nuvens, tingidas pelos raios que subiam ao alto, assumiam variadas cores, assemelhando-se a um novo disco solar;

671.

671.

ජිනප්පහා පවාහෙසු නිමුග්ගා දෙවතා ගතා,පූජෙතුංව නිජත්තෙහි නානාවණ්ණා සියුං තදා;

As divindades que vieram adorá-lo, submersas nas correntes de luz do Vencedor, assumiram então diversas cores em seus próprios corpos;

672.

672.

පවිට්ඨා බුද්ධරංසීනමන්තරං දෙවධීතරො,අසඤ්ජානීය මුය්හිංසු මුහුත්තං අත්තනො ධවං;

As deusas, ao entrarem no meio dos raios do Buda, ficaram confusas por um momento, incapazes de reconhecer seus próprios companheiros;

673.

673.

සුරා සුරොරග බ්‍රහ්ම සිද්ධ විජ්ජාධරාදයො,චාමරච්ඡත්තකෙතුහි පූජයන්තා ජිනන්ත්වගුං;

Devas, asuras, nagas, brahmas, siddhas, vidyadharas e outros seres acompanhavam o Vencedor, prestando-lhe homenagem com leques de cauda de ique (camaras), guarda-sóis e estandartes;

674.

674.

අග්ඝිකං පන්තියො කෙචි තොරණූපරි තොරණෙ,ඝටදීපාලියො තන්ථ කරොන්ති අභිතො’භිතො;

Alguns preparavam fileiras de guirlandas festivas sobre os pórticos, e outros acendiam fileiras de lâmpadas em vasos por todos os lados;

675.

675.

පාදපටෙ පත්ථරන්ති විතත්වන්ති විතානකෙ,තත්ථූපරි අනෙකානී කුසුමානො’කිරන්ති ච;

Estendiam tapetes pelo chão, armavam dosséis no alto e, sobre eles, juncavam inúmeras flores;

676.

676.

කතමං දෙවලොකන්නුයාති ලොකග්ගනායකො,යාති කිං බුහ්මලොකන්නු අම්හාකං භවනන්නු ඛො;

'A qual mundo dos devas se dirige o supremo líder do mundo? Estará ele indo para o mundo de Brahma ou para a nossa própria morada?';

677.

677.

කත්ථ නු ඛො දෙවදෙවො කස්සනුග්ගහබුද්ධීයා,යාතී’ති කඞ්ඛිතා කෙචි සංසරන්ති ඉතොචිතො;

'Para onde irá o Deus dos deuses, e a quem ele deseja abençoar?' — assim, cheios de dúvidas, alguns vagavam de um lado para o outro;

678.

678.

මාපෙත්වා අභිතො මග්ගෙ මණ්ඩපෙ රතනාමයෙ,සයනාසනං පඤ්ඤපෙත්වා කාචි තිට්ඨන්ති දෙවතා;

Tendo criado pavilhões de pedras preciosas ao longo do caminho e preparado assentos e leitos, algumas divindades permaneciam ali de pé;

679.

679.

තහිං තහිං පට්ඨපෙන්තා සුධන්ත මධුරොදකං,යාවමානා ජිනං කෙචි තිට්ඨන්ති ච මහන්ති ච;

Dispondo água pura e doce aqui e ali, oferecendo-a ao Vencedor, alguns permaneciam de pé, tanto os grandes quanto os pequenos;

680.

680.

එවං මහාමහෙ නාථො වත්තමානෙ අනූපමෙ,ජලං සම්බුද්ධසිරියා නූතනො සූරියො විය;

Enquanto transcorria essa incomparável e grandiosa celebração, o Senhor brilhava com a glória de um Plenamente Iluminado, como um novo sol;

681.

681.

බ්‍රහ්මසෙනාභිතො යාන බ්‍රහ්මාවාථ සහම්පති,සුරසෙනාභිතො යාන සක්කොව සමලඞ්කතො;

Cercado pela multidão de Brahmas, ele avançava como o próprio Brahma Sahampati; cercado pela multidão de devas, avançava adornado como Sakka.

682.

682.

ගගාලිමභිතො යාන ගහඞ්ගා මණි සන්නිභො,ධතරට්ඨඛගින්දොව හංසසෙනාලි පුබ්බගො;

O veículo brilhava como uma joia no firmamento, como o rei dos gansos Dhataraṭṭha liderando um bando de cisnes;

683.

683.

අපෙත රාගදොසෙහි වීතමොහෙහි සබ්බසො,පටිසම්භිදත්ත සම්පත්ත සාවකෙහි අනුග්ගතො;

Acompanhado por discípulos totalmente livres da cobiça, do ódio e da ilusão, que alcançaram as análises analíticas (patisambhidā);

684.

684.

යෙසං යෙසං මනස්මිං යං යමත්ථි කිඤ්චි සංසයං,තෙසං තං තං පණුදෙන්තො දෙසනාය සුධාසිනං;

Dissipando qualquer dúvida que houvesse na mente de cada um deles com o néctar de seus ensinamentos;

685.

685.

තත්ථ තත්ථානුරූපෙන පාටිහාරිය කම්බුනා,ලොකස්ස නයනාලී සො තොසස්සුසු නිමුජ්ජයං;

Mergulhando os olhos do mundo em lágrimas de alegria através de milagres apropriados aqui e ali;

686.

686.

සම්පත්තො’ලඞ්කතං ලඞ්කමථාගු ඵණිනො තදා,පටිමග්ගං කරොන්තා තෙ තත්ථ තත්ථ මහාමහං;

Tendo ele chegado à adornada Lanka, as serpentes (nāgas) vieram ao seu encontro, realizando grandes celebrações aqui e ali;

687.

687.

උරගානමන්තරෙ දෙවා බ්‍රහ්මාසුං තෙසමන්තරෙ,එවං සම්මිස්සකො ලොකෙ බ්‍රහ්මලොකා පපූරයි;

Havia devas entre as serpentes, e brahmas entre eles; assim, este mundo misturado parecia preencher até o mundo de Brahma;

688.

688.

යෙ පස්සන්ති ජිනං තත්ථ සසිස්සං සිරියා ජලං,සුලද්ධා තෙහි නෙත්තානි තෙසමක්ඛීනි ලොචනා;

Aqueles que ali viram o Vitorioso brilhando com glória junto com seus discípulos, bem-aventurados são seus olhos e suas visões;

689.

689.

යෙ සුණන්ති තදා ධම්මං ධම්මිස්සර පභාවිතං,සුලද්ධා තෙහි සොතානි තෙසං සොතානි සොතකා;

Aqueles que então ouviram o Dhamma proclamado pelo Senhor do Dhamma, bem-aventurados são seus ouvidos e sua audição;

690.

690.

යෙ ලපන්ති තදා බුද්ධගුණඤ්හි ගුණභූසණා,සුලද්ධා තෙහි වෙ ජිව්හා තෙසං ජිව්හා රසඤ්ඤකා

Aqueles adornados com virtudes que então proclamaram as qualidades do Buddha, bem-aventuradas são suas línguas e seus paladares;

691.

691.

යෙ වන්දන්ති ජිනං යන්තං සසඞ්ඝං ගගනඞ්ගනෙ,සුලද්ධා තෙහි හත්ථානි තෙසංයෙව භුජා භුජා;

Aqueles que reverenciaram o Vitorioso que viajava com a Sangha pelo firmamento, bem-aventuradas são suas mãos e seus braços;

692.

692.

තදා තථාගතං දිස්වා යෙ සන්තුට්ඨා තථාගතං,තථාගතානං සබ්බෙසං යො තොසො හොතු සබ්බදා;

Aqueles que, ao verem o Tathāgata, alegraram-se com o Tathāgata, que a alegria de todos os Tathāgatas esteja sempre com eles;

693.

693.

ගතො කල්‍යාණීයං නාථො මහෙන්තෙවං සදෙවකෙ,තෙසං පූජාවිධානං කො මුඛෙනෙකෙන භාසති;

O Protetor foi a Kalyāṇī, celebrado assim junto com os devas; quem poderia descrever com uma única boca a grandiosidade de suas oferendas?

694.

694.

තතො ගඞ්ගා මනුඤ්ඤඤ්හි සම්පත්තං තං සපුත්තකං,තරඞ්ග මුදු බාහාහි ගහෙත්වා චරණම්බුජෙ;

Então, o agradável rio, aproximando-se com suas correntes, segurou os pés de lótus do Mestre com os braços suaves de suas ondas;

695.

695.

පාදෙ පක්ඛාලයි සම්මා ඵෙණ පුප්ඵුපහාරිකා,තතො තතොතුං ගණ්හිත්වා අකා දෙහස්සනුග්ගහං;

Lavou perfeitamente os seus pés, oferecendo flores de espuma, e assim prestou homenagem ao seu corpo sagrado;

696.

696.

තතො සො යාචිතො සත්ථා නාගසඞ්ඝෙහි වන්දිය,අගමා මණ්ඩපං රම්මං මනොනන්දනමාවහං;

Então, a pedido das multidões de nāgas que o reverenciavam, o Mestre dirigiu-se ao belo pavilhão que trazia deleite à mente;

697.

697.

ගන්ත්වා මණ්ඩප මජ්ඣම්හි බුද්ධාරහ මහාසනෙ,නිසීදොභාසයං ආසා රවීව උදයාවලෙ;

Tendo entrado no centro do pavilhão, sentou-se em um grande assento digno de um Buddha, iluminando todas as direções como o sol nascente no horizonte;

698.

698.

තතො භික්ඛු නිසීදිංසු පත්ත පත්තාසනෙ තදා,බභාස මණ්ඩපං’තීව සරංව පදුමාකුලං;

Então os bhikkhus sentaram-se em seus respectivos assentos, e o pavilhão resplandeceu intensamente, como um lago repleto de lótus;

699.

699.

ජනනෙත්තාලිනො’ගම්ම වසී සොම්මමුඛම්බුජෙ,පතන්තා කුසලාමොදෙ ගණ්හන්තා තිත්තිනො ගතා;

Os olhos das pessoas, como abelhas, pousaram em sua face serena de lótus; atraídos pela fragrância de suas virtudes, saciaram-se plenamente;

700.

700.

තථා සභික්ඛුකා නාගා මුනිනො රූපසාගරෙ,නෙත්තින්ද මණිනාවාහි පාරං ගන්තුං න තෙ පභු;

Assim, os nāgas e os bhikkhus, navegando no oceano da beleza do Sábio com os barcos de safira de seus olhos, não conseguiam alcançar a outra margem;

701.

701.

තතො සසඞ්ඝං සුගතං සජනො මණි අක්ඛිකො,සක්කච්චං සකහත්ථෙහි අන්නපානෙන තප්පයී;

Então, o rei Maṇi-akkhika, junto com seu povo, serviu respeitosamente com suas próprias mãos comida e bebida ao Sugata e à Sangha, satisfazendo-os;

702.

702.

අථොනීත පත්තපාණිම’ච්චයිත්වා තථාගතං,භත්තිනින්නො නිමන්තෙසි දෙසනත්ථානුමොදනං;

Então, prestando homenagem ao Tathāgata que havia terminado sua refeição, ele se inclinou com devoção e o convidou a proferir o ensinamento de agradecimento (anumodanā);

703.

703.

තතො බ්‍රහ්මස්සරො සත්ථා නිච්ඡරං බ්‍රහ්මඝොසනං,විඤ්ඤාපෙන්තො ජනෙ සබ්බෙ සකසද්දෙන දෙසනං;

Então o Mestre, com sua voz sublime de Brahma, emitindo um som celestial, fez com que todas as pessoas compreendessem o ensinamento através de sua própria voz;

704.

704.

දෙසෙස්වෙවං ජිනො ධම්ම’මනිලාසනකාදිනං,පීතිපාමොජ්ජ ජනනං නිබ්බාණාමත’මාවහං;

Assim, o Vitorioso pregou o Dhamma aos nāgas e aos demais presentes, gerando alegria e contentamento, e conduzindo-os ao néctar do Nibbāna;

705.

705.

භො භො සුණාථ භුජගා භවසාගරම්හිපාපාරිනක්කමකරාකුල දුග්ගමම්හි,මග්ගා ජනා ඛලු ලභන්ති කදා පතිට්ඨං,ඔහාය බුද්ධථිරසාරතරිං විසාලං;

Ó serpentes, escutai! Neste oceano da existência, difícil de atravessar e repleto de crocodilos de inimigos malignos, como podem as pessoas encontrar um porto seguro se abandonarem o grande, firme e excelente barco do Buddha?

706.

706.

ලද්ධාන දුල්ලභතරං මුනිපාතුභූතකාලං චිරෙන භුජගා න පමාදයිත්ථ,ජාතී ජරා මරණ දුක්ඛ පරිද්දවා චසංසාරිකස්ස න තතොප’ගතස්ස හොති;

Tendo obtido este momento extremamente raro da aparição de um Sábio após tanto tempo, ó serpentes, não sejais negligentes! O sofrimento do nascimento, da velhice, da morte e da lamentação não cessa para aquele que vaga no saṃsāra e não o superou;

707.

707.

තාරුඤ්ඤමම්බුජසිරිංව පරිත්තකාලංපාණං තුසාරලව’සාරතරං ජනානං,භොගං දධාති ජලධිම්හි තරඞ්ගභඞ්ගිංනිච්චං මනො දහති සොකසිඛීභි නානා;

A juventude é efêmera como a beleza de um lótus; a vida humana é mais frágil que uma gota de orvalho; a riqueza é instável como o quebrar das ondas no oceano; e a mente é constantemente queimada pelos diversos fogos do sofrimento;

708.

708.

කත්වාන රාගමිසයො’පි ඛගා දුපඤ්ඤාථිරූපි නාරිකුසුමෙසුපි රූපගිද්ධා,පත්තා’නයං ඛලු පුරෙ පරිහීන ඣානාරූපෙ න රජ්ජථ තතො ඛලු සාධුපඤ්ඤා;

No passado, até mesmo sábios de mente firme, ao se apegarem à luxúria e cobiçarem a beleza de mulheres semelhantes a flores, perderam suas jhānas e caíram em ruína; portanto, ó sábios, não vos apegueis às formas físicas!

709.

709.

සද්දානුරාගමනුගොපි පුරෙ සිඛණ්ඩීසුත්වාන මොරි මධුරං ගිරමඤ්ජිතඞ්ගො,ව්‍යාධස්ස හත්ථමගමාසි භවෙසු තස්මානත්ථෙව සද්දසමදුක්ඛකරං ජනානං;

No passado, até mesmo um pavão de belas plumas, movido pelo apego ao som ao ouvir o doce canto de uma fêmea, caiu nas mãos do caçador; portanto, nas existências, nada causa tanto sofrimento aos seres quanto o apego aos sons;

710.

710.

ඔහාය නෙකකුසුමෙසු පරාගරාගංමත්තෙභකුම්භ මගමා මදගන්ධලුද්ධො,භිඞ්ගො පභග්ග තනුකො කරිකණ්ණතාලානත්ථෙව ගන්ධසදිසං තිභවෙසු පාසං;

Abandonando o pólen de inúmeras flores, a abelha, atraída pelo odor do cio, voou até a têmpora de um elefante furioso e acabou com seu corpo esmagado pelo bater de suas orelhas; não há armadilha nos três mundos comparável ao apego aos odores;

711.

711.

ගම්භීර නීරධිභවො පවුරාසනො’පිමිච්ඡො ගිලිත්ව බලිසං රසගෙධහෙතු,පප්පොති දුක්ඛමතුලං න රසෙසු සාතමත්ථිති මන්ත්ව පජභාථ රසෙසු ගෙධං;

Vivendo no oceano profundo, o peixe, por cobiça pelo sabor, engole o anzol e sofre uma dor incomparável; compreendendo que não há prazer real nos sabores, abandonai a avidez pelo paladar!

712.

712.

භො බුහ්මලොකා’ගත සුද්ධසත්තොබුද්ධත්තමෙව නියතො අපි බොධිසත්තො,ථිසඞ්ගමාය පරිහායි සරජ්ජතො’පිතස්මා හි ඵස්සසදිසො අනයො නවත්ථි;

Até mesmo um Bodhisatta, um ser puro vindo do mundo de Brahma e destinado ao estado de Buddha, decaiu devido ao apego ao contato físico; portanto, não há ruína comparável àquela causada pelo apego ao toque;

713.

713.

භෙරණ්ඩ පෙලක කපු’ද්දක හෙතුහීනසත්තාපි දානරුචි දානමණිප්පභාවා,පත්තා’පවග්ග වරසාරපුරං භුජඞ්ගාකො නප්පදාති ධනිකො සිව’මෙසමානො;

Até mesmo seres de nascimento inferior que se deleitaram na caridade alcançaram a excelente cidade da libertação pelo poder da joia da generosidade, ó serpentes! Que pessoa afortunada, buscando a paz, não praticaria a generosidade?

714.

714.

පාලෙත්ව සීලම’මලං විසකණ්ඨිකාපිඉන්දස්ස නන්දනවනෙ’සි පියා මහෙසී,තස්මා පසත්ථවිභවං යදි පත්ථයව්හොපාලෙථ සීලම’මලං ඛලු ජිවිතං’ව;

Ao guardar a virtude imaculada, até mesmo uma serpente fêmea tornou-se a rainha querida de Indra no jardim de Nandana; portanto, se desejais uma glória digna de louvor, guardai a virtude imaculada como se fosse a vossa própria vida!

715.

715.

සග්ගො විසාල රතනාලය සම්පකිණ්ණොසානන්ද’මන්ද සුරසුන්දරි සුන්දරො සො,ඵුල්ලම්බුජාකර වනාදිහි නන්දනීයොතත්ථාමරා විය’මරා’විරතං රමන්ති;

O reino celestial é repleto de vastas moradas de joias, embelezado por graciosas e alegres ninfas celestes, e encantador com seus bosques e lagos de lótus desabrochados; ali, os deuses desfrutam de prazeres incessantes;

716.

716.

තම්හාපි භො රුචිර බ්‍රහ්මනිකාය භුතිරම්මා තතොපි මහිතං අමතං වරිට්ඨං,තස්මාත්තකාම නිරතා ජනතා සපඤ්ඤාතණ්හක්ඛයාය සතතං වීරියං කරොථ;

Contudo, ó amigos, ainda mais bela que a glória do reino de Brahma é o supremo e venerável Estado Sem Morte (Nibbāna); portanto, as pessoas sábias que desejam essa meta devem sempre se esforçar para a extinção do desejo;

717.

717.

එවං සද්ධම්මමග්ගං වරමති සුගතො දෙසයි පන්නගානංසුත්වා තෙ සම්පහට්ඨා මහමහමකරුං නිජ්ජරාදීහි සද්ධිං,තෙසං වෙ දෙසනායං සුරවිටපි සමා සාත්ථිකා තත්ථ ජාතාසො නාථො තඤ්ච ධම්මං භගවති තනයා තෙ ච වො පාලයන්තු

Assim, o Sugata de nobre sabedoria ensinou o caminho do Verdadeiro Dhamma aos nāgas; ao ouvi-lo, eles se alegraram imensamente e realizaram uma grande celebração junto com os devas. Para eles, aquele ensinamento tornou-se frutífero como a árvore dos desejos dos deuses. Que o Protetor, o Dhamma e os filhos do Abençoado vos protejam!

කල්‍යාණි දෙසාගමනං.

A Chegada à Região de Kalyāṇī.

718.

718.

නගාධිරාජෙ සුමනාභිධානෙවසං සුමෙධො සුමනාභිධානො,දෙවො තදා’ගම්ම සපාරිසජ්ජොකල්‍යාණියං තත්ථ ඵණීහි සද්ධිං;

O sábio deva chamado Sumana, que habitava no rei das montanhas de mesmo nome (Sumana), veio então com sua comitiva a Kalyāṇī, reunindo-se ali com as serpentes;

719.

719.

දත්වා’පවග්ගස්ස නිදානදානංසුත්වාන ධම්මං සුතිසීතිභුතං,පහට්ඨචිත්තො උපගම්ම බුද්ධංනත්වාහ එවං කතපඤ්ජලීකො;

Tendo oferecido dádivas que são a causa da libertação e ouvido o Dhamma que refresca os ouvidos, com a mente jubilosa, ele se aproximou do Buddha, curvou-se e, com as mãos unidas em reverência, falou assim:

720.

720.

න වෙ ඵණීනං නපි මානුසානංනානිම්මිසානං න පිතාමහානං,හිතත්ථ මෙවාඛිල ලොකනාථාජායන්තී ලොකෙ කරුණාගුණග්ගා;

Não apenas para o bem das serpentes, dos seres humanos, dos deuses ou dos grandes brahmas, mas para o benefício de todo o universo é que os Protetores do Mundo, supremos em compaixão, nascem neste mundo;

721.

721.

අන්තොගධා නූන මයම්පි තුය්හංදයාය තස්මා ඵණීනං විමෙසං,කරොහි මය්හං භවනම්හි ධීරපාදං’සුනා’තීව පවිත්තරූපං;

Certamente nós também estamos incluídos em vossa compaixão; por isso, ó Sábio, abençoai a minha morada com a vossa pegada sagrada e extremamente pura;

722.

722.

යො’යං නගො දිස්සති’තො පුරත්ථභුමඞ්ගනා මොලිසිරිං වහන්තො,සමන්තකූටොති සමන්තචක්ඛුජානාති ලොකො වසතිං මමෙතං;

Esta montanha que se avista a leste daqui, que ostenta a glória como uma coroa sobre a terra, é conhecida pelo mundo como Samantakūṭa, ó Todo-Visível, e é a minha morada;

723.

723.

යො නීල නානා වනරාජි රාජිතොආසාර ධාරා ගිරි නිජ්ඣරාකුලො,ආපීත නීලාරුණ පල්ලවාවලීජිමූතකූටො විය භාති උග්ගතො;

Ela é adornada por densas florestas verdejantes, repleta de torrentes e cascatas montanhosas, e brilha imponente com suas folhagens coloridas, assemelhando-se a um pico de nuvens de chuva;

724.

724.

යො සින්ධුවාරිං උරසා පභෙජ්ජආගම්ම තෙ පාදපණාම හෙතු,විජ්ජොතමානො වියචක්කපාණිමහාති තුඞ්ගග්ග ධරාධරින්දො;

Como se estivesse fendendo as águas do oceano com o peito para vir reverenciar os vossos pés, ergue-se este grande rei das montanhas de picos elevados, resplandecente como uma divindade;

725.

725.

ගඞ්ගාවධූ කුටකිරීටධාරීසාමන්ත සෙලින්ද චමූපතීකො,යො’යං ධරාධාර මහාමහීපොර රාජ ලඞ්කා නගරඞ්ගණම්හි;

Coroado pelo pico de onde nasce o rio, tendo as colinas vizinhas como generais de seu exército, este grande rei das montanhas reina soberano no cenário da ilha de Lanka;

726.

726.

පාරොහ දන්තො චිතකූට කුම්භොඅනෙක සොණ්ඩික්ඛ සවන්ති හත්ථො,යො නිජ්ඣරාසාර මදප්පවාහොගජොරිවා’භාති සුරාධිපස්ස;

Com suas raízes aéreas como presas, seus picos coloridos como as têmporas de um paquiderme, e suas inúmeras cascatas fluindo como trombas e fluidos de cio, ela se assemelha ao majestoso elefante do rei dos deuses;

727.

727.

සම්ඵූල්ල පුප්ඵත්ථබකා’නපත්තාසත්ධත්ත රත්තඞ්කුරමොලිමාලා,කන්තාලතා’ලිඞ්ගිත ඛන්ධදෙහාතිට්ඨන්ති භූපාව යහිං කුජින්දා;

Ali, as majestosas árvores erguem-se como reis, adornadas com cachos de flores desabrochadas, coroadas por brotos avermelhados e com seus troncos abraçados por belas trepadeiras;

728.

728.

සිද්ධඞ්ගනා රත්තපදම්බුජාලීසම්හින්න හත්ථාභරණාලි යුත්තා,කෙකීකලාපුප්පල මාලමාලීසිලාතලාකඤ්ජ නිභන්ති යත්ථ;

Onde as superfícies rochosas assemelham-se a lótus, pisadas pelos pés vermelhos das donzelas dos Siddhas, adornadas com pulseiras, cercadas por caudas de pavões e guirlandas de lírios azuis;

729.

729.

මඞ්ගුර පාඨීන සවඞ්ක සිඞ්ගුරොහිච්ච මුඤ්ජා?මර පාවුසෙහි,කුලීරනක්කාද’නිමෙසකෙහිනිකීළීතං දද්දර රත්තපෙහි;

Onde peixes de várias espécies, caranguejos, tartarugas e outras criaturas aquáticas brincam alegremente nas águas límpidas e avermelhadas;

730.

730.

නිච්චඤ්හි සංරාව විරාචිතානංබලාක කාදම්බ කදම්බකානං,ආපානසාලා විය සාරසානංහංසාලිනං මඞ්ගල වාසභූතං;

Sempre repleta com o canto melodioso de bandos de garças, gansos e patos selvagens, servindo como uma morada auspiciosa para cisnes e abelhas;

731.

731.

නිරන්තරාමොද මුදාවගෙහිසුඵුල්ල කොකාස’රවින්දකෙහි,සොගන්ධි’කින්දීවර කෙරවෙහිකිඤ්ජක්ඛ ඡන්නණ්ණතලෙහි චිත්තං;

A superfície das águas é maravilhosamente colorida, coberta pelo pólen de lótus brancos, vermelhos e azuis totalmente desabrochados, que exalam uma fragrância contínua e deleitosa;

732.

732.

සීතච්ඡ සාතොදක සම්පපුණ්ණසරොජිනී ලඞ්කත භුමිභාගො,යො’යං පුරෙ භාති මනුඤ්ඤරූපොසමන්තකූටො ස සමන්තකූටො;

Repleta de águas frescas e cristalinas, com suas encostas adornadas por lagoas de lótus, assim resplandece majestosa a montanha de Samantakūṭa;

733.

733.

දලිත විපිනසණ්ඩා යත්ථ සෙලෙ සමන්තාසමුපගත ජනානං චිත්තමාමොදයන්ති,මධුක වට කරෙරි බොධි ජම්බීර භල්ලිඛදිර’භය කදම්බා ඵුල්ල සෙල්ලූ පලාසා;

Onde os bosques floridos ao redor da montanha alegram o coração dos visitantes, repletos de árvores madhuka, figueiras, limoeiros, khadira, kadamba e palāsas em flor;

734.

734.

පණස’මත පිලක්ඛා කණ්හවණ්ට’ක්ඛ චිඤ්චාලබුජ බදරි නීපා ඵන්දනි’න්දීවරාවමකුල’සන පියාලා ගද්දභණ්ඩ’ජ්ජුනා චකමුක සල්ල තින්දු’දුම්බරම්බස්ස’කණ්ණා;

Jaqueiras, mangueiras, tamareiras, nīpas, figueiras-silvestres, árvores bakula, arjuna, arecas, sãos, tindukas e mangueiras-selvagens;

735.

735.

පුන්නාග චම්පක දුමුප්පල දාඩිමා චඛජ්ජූරි තාල ගිරිමල්ලික’සොක තාලා,හින්තාල නාග නිවුලා යුගපත්ත’රිට්ඨසෙතම්බ එරවතකාපි ච කෙතකා ච

Árvores punnāga, campaka, romãzeiras, tamareiras, palmeiras, jasmins-da-montanha, asokas, hintālas, nāgakesaras e ketakas;

736.

736.

සමඵුල්ලභණ්ඩි සුමන’ජ්ජක යූථිකා චවාසන්ති චිත්තක ජපා රවිමාලතී ච,කුන්දස්ස’මාරක කුරණ්ඩක බීජපූරසෙඵාලිකා ච තිණසූල සමීරණා ච;

Flores de jasmins desabrochados, yūthikās, hibiscos, mālatīs, lírios kunda, cidreiras, sephālikās e arbustos perfumados pelo vento;

737.

737.

වොචු’ච්ජු කීචක හලිද්දි විළඞ්ගි බිම්බිනීලී වචා’තිවිසාලාබු ච නාගවල්ලී,වල්ලීහ සාරද’පරාජිතවාරු’සීරාඵලාදි නෙක වනරාජි විරාජිතො සො;

Cana-de-açúcar, bambus, cúrcuma, trepadeiras bimba, índigo, abóboras, folhas de betel e diversas outras plantas frutíferas que adornam a floresta;

738.

738.

තිට්ඨන්ති කෙචි තරවො සුරභිං කිරන්තාතත්ථෙව කෙචි ඵලිතා මධුරප්ඵලානි,අන්දොලිතා ඵලිතපල්ලවිතා ලතායොසන්ධාරයං විටප ජත්තුසු භන්ති කෙචි;

Algumas árvores erguem-se exalando ricas fragrâncias, enquanto outras carregam frutos doces; trepadeiras repletas de brotos e frutos balançam suavemente, enlaçando os galhos das árvores;

739.

739.

සාමන්තගෙ ජනගණෙ සතතං දුමින්දාසම්පීණයන්ති දලිතා ඵලිනො ච යස්මිං,තෙ අව්හයන්ති විය ලොචන ගොචරෙහිවාතෙ’රිතෙහි තරුණාරුණ පල්ලවෙහි;

As majestosas árvores, carregadas de flores e frutos, encantam constantemente as pessoas que por ali passam; com suas folhas jovens e avermelhadas sopradas pelo vento, parecem acenar para os olhos dos visitantes;

740.

740.

තස්මිං වනෙ වනසුරා නිජවසුන්දරීහිරම්මෙ සිලාතලදහෙ සිකතාතලෙ ච,නච්චන්ති තන්ති තුරියානි ච වාදයන්තිගායන්ති මාලභරිනො සතතං පතීතා;

Naquela floresta, as divindades dos bosques, junto com suas belas companheiras, dançam sobre as rochas planas e praias de areia fina, tocam instrumentos de cordas e cantam alegremente, adornadas com guirlandas de flores.

741.

741.

සිද්ධා ච සිද්ධවනිතා හි තහිං තහිං තෙදිබ්බන්ති පුප්ඵඵල පත්තරසාහිනන්දි,අච්ඡන්ති තත්ථ ගිරිපාදප රාමණෙය්‍යෙයොගෙහි සඞ්ගත මනා බහිතාපසාපි;

Siddhas e suas consortes divertem-se aqui e ali, alegrando-se com o sabor de flores, frutos e folhas; muitos ascetas também, com mentes unidas pelo yoga, habitam ali, no deleitável sopé da montanha.

742.

742.

තස්මිං වනෙ හරිණ රොහිත පුණ්ඩරීකගොකණ්ණ සල්ල සස ජම්බුක සූකරා ච,සාඛාමිගෙ’ණිවග බබ්බු රුරූ කුරුඞ්ගගොධා’ඛු පම්පක කපී ගවයා ච’නෙකා;

Naquela floresta há cervos, cervos-vermelhos, cervos-brancos, antílopes gokanna, porcos-espinhos, lebres, chacais e javalis; macacos, antílopes-negros, gatos-selvagens, cervos ruru, antílopes kurunga, iguanas, ratos, pangolins, macacos e muitos bois-selvagens;

743.

743.

තෙ වග්ග වග්ග චරිනො හයමාරකාදීනානා චතුප්පදගණා මුදිතා වසන්ති,පක්ඛීපි කොසිය කපොතක නීලගීවධඞ්කා’ට ලාප පරපුට්ඨ මධුබ්බතාව;

Esses vários rebanhos de quadrúpedes, movendo-se em bandos, vivem ali alegremente; e também aves como corujas, pombas, pavões de pescoço azul, corvos, garças, codornizes, cucos e abelhas;

744.

744.

නිජ්ජිව්හ දින්දිහ චකොරක සාළිකා චචක්කව්හ කීර කුරරා කුලලා ච කඞ්කා,චිත්‍රච්ඡදා මධුර කූජක නෙකපක්ඛීසඞ්ගම්ම යත්ථ නිවසන්ති මනුඤ්ඤරූපා;

Aves nijjivha, dindiha, perdizes cakora e mainás, patos-avermelhados, papagaios, águias-pescadoras, gaviões e garças; muitas aves de plumagem colorida e canto doce, de formas encantadoras, reúnem-se e habitam ali;

745.

745.

තෙසං වනන්තමථ නාටකමණ්ඩලා’චගීතාලයං විය අහොසි ච ගායකානං,ආපානභුමි සදිසං මිගපක්ඛිකානංනිච්චුස්සවං රතිකරං නයනාභිරාමං;

Para eles, o interior da floresta era como um palco de teatro, uma sala de música para cantores, um local de festas para animais e aves, um festival constante, deleitável e agradável aos olhos;

746.

746.

එවං විධො විපිනරාජි විරාජිතෙහිකූටෙහි නෙකසුර සුන්දරි මණ්ඩිතෙහි,අත්‍යුච්ච නීලසිඛිගීව සමාන වණ්ණොඑසො සමන්තගිරි මෙ වසතී මුනින්ද;

Ó Senhor dos Sábios, tal é esta montanha Samantagiri onde habito, resplandecente com fileiras de florestas, com picos adornados por muitas belezas celestiais, altíssima e de cor semelhante ao pescoço de um pavão azul;

747.

747.

එවං පතීත මනසො සුමනාභිධානොවත්වාන නත්වමසමං ගමනොපයුත්තං,කාසාථ සොපි මුනි තස්ස වචං පටිච්චසබ්භික්ඛු නික්ඛමි ජිනො ගගනායනම්හි;

Tendo falado assim, aquele chamado Sumana, com a mente satisfeita, curvou-se diante do Incomparável que estava pronto para partir. Então o Sábio, o Vitorioso, aceitando suas palavras, partiu pelo caminho do céu com todos os bhikkhus;

748.

748.

නිච්චෙතනාපි ගිරිපාදප ආදයොපිනාගා සුපණ්ණ මිග පක්ඛික හෙතුකාපි,විජ්ජාධරාමර’සුරා චතුරාණනාපිසඞ්ගම්ම’කංසු සුමනා මහමබ්භුතං තෙ;

Mesmo os seres inanimados, como montanhas e árvores, e também nagas, garudas, feras e aves, bem como vidyadharas, devas, asuras e o de quatro faces (Brahma), reunindo-se com mentes alegres, realizaram uma adoração maravilhosa;

749.

749.

මුනින්දෙ පයන්තෙ සමිද්ධං තිලොකංගිරින්දාභිනන්දා දුමින්දා පබුද්ධා,මිගින්දා සුතුට්ඨා ඛගින්දා සුඝුට්ඨාපවුට්ඨො මහින්දො පණට්ඨො නිදාඝො;

Quando o Senhor dos Sábios partiu, os três mundos prosperaram. Os reis das montanhas alegraram-se, os reis das árvores floresceram, os reis das feras ficaram muito satisfeitos, os reis das aves cantaram alto, o grande Indra enviou chuvas e o calor do verão desapareceu;

750.

750.

ගච්ඡන්තෙ ගගනායනෙන සුගතෙ භානු’සි සන්තො තදාවාරෙසුං සූරියාතපඤ්ච ජලදා සිඤ්ජිංසු භුම්‍යා ජලං,මන්දාමන්ද සුගන්ධ මුද්ධ පවනො පාපෙති සිතං සුඛං,දෙවාදි ධජ ඡත්ත චාමරකරා පූජෙන්ති මානෙන්ති ච;

Enquanto o Sugata avançava pelo caminho do céu, o sol tornou-se suave; as nuvens bloquearam o calor do sol e aspergiram água sobre a terra. Uma brisa suave, perfumada e fresca trazia um conforto agradável, e os devas e outros, segurando estandartes, guarda-sóis e leques de cauda de ique, o adoravam e honravam;

751.

751.

සන්නීර හින්තාල’ග සින්දි පූගතාලම්බසාලාදි මහීරුහිත්දා,තිට්ඨන්ති තෙ චාමරහත්ථකා’වපුප්ඵෙහි ඡන්නො ගගනඞ්ගනොපි;

Árvores como coqueiros, palmeiras hintala, sindi, areca, talamba e sala erguiam-se como se segurassem leques de cauda de ique em suas mãos, e até mesmo o pátio do céu cobriu-se de flores;

752.

752.

අනෙන විධිනා ජගදෙක නාථොපවත්තමානෙසු මහාමහෙසු,දිසඤ්ච විදිසං පරිපූරයන්තොජබ්බණ්ණරංසීහි අගා නගින්දං;

Dessa maneira, enquanto grandes festivais eram celebrados, o único Senhor do Mundo, preenchendo as direções principais e intermediárias com seus raios de seis cores, dirigiu-se ao rei das montanhas;

753.

753.

තස්මිං සමන්තනගමුද්ධනි ලොකනාථොඡබ්බණ්ණරංසි නිකරං දිසි පත්ථරන්තො,භික්ඛූහි සො පරිවුතො පරසාගරන්තංඔලොකයං ඨිතිමකාසි අඅනොමවණ්ණො;

No topo daquela montanha Samanta, o Senhor do Mundo, espalhando uma multidão de raios de seis cores em todas as direções, cercado por bhikkhus, permaneceu olhando em direção ao limite do oceano, ele de beleza suprema;

754.

754.

ලඞ්කාවධූ සුමනකූට කිරීට කූටංසජ්ජෙසි’නග්ඝ ජන රාජ මණී මහන්තො,ඉච්ඡත්ථදං සිවදමප්පටිමං තිලොකෙතං’දානි භො භජථ සෙවථ සබ්බකාලං;

A grande joia do rei dos homens adornou o pico de Sumanakuta, que é como a coroa da noiva Lanka. Ó pessoas, agora recorram e sirvam sempre àquilo que concede os desejos, traz a paz e é incomparável nos três mundos;

755.

755.

කාසුං තදා සුරවරා සුරසුන්දරීහිලඞ්කාය සෙලසිඛරෙසු මහාසමජ්ජං,වජ්ජිංසු භෙරි විකතී සයමෙව සබ්බාභස්සිංසු දිබ්බකුසුමාභරණා නභම්හා;

Então, os principais devas com as belezas celestiais realizaram uma grande assembleia nos picos das montanhas de Lanka. Todos os tipos de tambores soaram por si mesmos, e flores e ornamentos divinos caíram do céu;

756.

756.

ලඞ්කම්බරං නිඛිලමාසි ච ඡත්තඡත්තංනානා විරාග ධජ කෙතු සමාකුලඤ්ච,නානාසුගන්ධ කුසුමාදි දිසන්තරාලං,නානග්ඝිකාවලි විරාජිත මන්තළික්ඛං;

Todo o céu de Lanka cobriu-se de guarda-sóis sobre guarda-sóis, repleto de estandartes e bandeiras de várias cores; o espaço entre as direções encheu-se de várias flores perfumadas, e a atmosfera resplandeceu com fileiras de objetos de valor inestimável;

757.

757.

තස්මිං දිනෙ’සි රතනං මණිතොරණෙහිදීපාලි පුණ්ණඝටපන්තීහි දස්සනීයං,සම්බුද්ධ දෙහපරිතොගත ඡප්පභාහිරත්තං නභාවනි චරාචර සබ්බදබ්බං;

Naquele dia, o cenário tornou-se belo com portais de joias e gemas, fileiras de lâmpadas e vasos cheios; todas as coisas, móveis e imóveis, no céu e na terra, foram coloridas pelos raios de seis cores que emanavam do corpo do Buda Perfeitamente Iluminado;

758.

758.

මාලාවතංස සමකා ගිරයො සමන්තාහුත්වා නමන්ති ච භමන්ති සචෙතනා’ව,සබ්බෙපි තත්ථ තරවොච ලතාදයො චනච්චන්ති දිබ්බනටකා විය ඔනතග්ගා;

As montanhas ao redor, tornando-se como guirlandas de flores, curvavam-se e moviam-se como se fossem animadas; todas as árvores, trepadeiras e demais plantas ali, com suas copas inclinadas, dançavam como atores divinos;

759.

759.

එවං තදා මහත විම්හය පාටිහෙරෙබුද්ධානුභාව ජනිතෙ ඉධ වත්තමානෙ,තත්වාන ධීරචරණං සමනො සුධාසීඑවං වදී පරම පිතිමනො උදග්ගො;

Assim, enquanto ocorria aqui esse grande e maravilhoso milagre produzido pelo poder do Buda, o sábio asceta, curvando-se aos pés do Sábio, falou assim, com suprema alegria e a mente extremamente elevada:

760.

760.

යෙ තෙ මුදු කොමල රත්තපාදාසුරත්ත ඵුල්ලම්බුරුහොපමානා,වට්ටානුපුබ්බායත අඞ්ගුලිකාසුතම්බතුඞ්ගග්ග නඛාවලීකා;

“Aqueles vossos pés, macios, tenros e vermelhos, semelhantes a um belo lótus vermelho desabrochado, com dedos redondos, gradualmente afilados e longos, e fileiras de unhas acobreadas e elevadas;

761.

761.

සුවණ්ණකුම්මු’න්නත පාදපිට්ඨිනිගුළ්හ ගොප්ඵායත පණ්හිභාගාසමච්ඡමායං සකලං පතිට්ඨිතාන ලිම්පතෙ සුච්ඡවිතා රජාදි;

Com o peito do pé elevado como uma tartaruga dourada, com tornozelos ocultos e calcanhares longos, apoiando-se de forma plana e firme no chão, e aos quais, devido à sua bela pele, a poeira e afins não aderem;

762.

762.

සම්මත්ත හත්ථොසභ හංස සීහසමාන ලීලාය යහිං පයාති,නින්නුන්නතා භෙරිතලා’ව භුමිහොතාථ පුප්ඵාදි සුමණ්ඩිතා ච;

Onde quer que ele caminhe com um passo semelhante ao de um elefante majestoso, de um touro, de um cisne ou de um leão, o solo irregular torna-se plano como a pele de um tambor, e adorna-se com flores e afins;

763.

763.

අපෙන්ති මග්ගා සයමෙව ඛාණුසකණ්ටමූලා කඨලා ච සබ්බෙ,ගම්භීර නීරාපග පඞ්කදුග්ගාහිත්වා සභාවං රමණීයමෙන්ති;

Troncos, espinhos, raíces e cascalhos afastam-se do caminho por si mesmos; rios profundos e pântanos difíceis, perdendo sua natureza hostil, tornam-se agradáveis;

764.

764.

වජන්ති භුමිං ගිරයො පුරත්ථපසාරිතෙ පාදවරෙ ජිනස්ස,නිබ්බාති අග්ගී නරකොදරෙපිගණ්හන්ති පාදෙ පදුමාදයො ච;

As montanhas curvam-se até a terra quando o excelente pé do Vitorioso se estende à frente; até mesmo o fogo no ventre do inferno se extingue, e lótus e outras flores acolhem os seus pés;

765.

765.

ඉදඤ්හි තෙ පාදතලෙ යතීසසනාභි නෙමි ඝටිකාවලීහි,සුසණ්ඨිතං චා’රසහස්සවන්තංසන්දිස්සතෙ චක්කවරං මහන්තං;

Pois na sola do vosso pé, ó Senhor dos Ascetas, vê-se uma grande e bela roda, bem formada com cubo, aro e mil raios;

766.

766.

තමෙව චක්කං පරිවාරයිත්වාසිරිවච්ඡ සොවත්ථි’වතංසකා ච,පාසාද භද්‍රාසන පුණ්ණපාතිසිතාතපත්තාසි මයූරහත්ථා;

Rodeando essa mesma roda, estão o Sirivatsa, o suástica, o adorno de orelha, o palácio, o assento auspicioso, o vaso cheio, o guarda-sol branco, a espada e o leque de penas de pavão;

767.

767.

නීලාදිභෙදා කමලුප්පලා චසමෙරු සත්තද්දි මහාසමුද්දා,සත්තාපගා සත්ත මහාසරා චහිමාලයො චක්කවාළද්දිකො ච;

Lótus azuis e de outras cores, o Monte Meru, as sete cordilheiras, os grandes oceanos, os sete rios, os sete grandes lagos, o Himalaia e a cordilheira de Chakravana;

768.

768.

චන්දක්කතාරා ච ඡදෙවලොකාපිතාමහාවාස මනුස්සලොකං,සුවණ්ණ නාවා සිවිකා ච සඞ්ඛංකෙලාසසෙලං ධජතොරණා ච;

A lua, o sol, as estrelas, os seis mundos dos devas, o mundo de Brahma, o mundo humano, o barco de ouro, o palanquim, a concha, o Monte Kailash, estandartes e portais;

769.

769.

චින්තාමණුණ්හීස සවච්ඡ ධෙනූමීනද්වයං චක්කවත්ති සසෙනො,සීහ’ස්ස මාතඞ්ග වියග්ඝරාජාහංසොසභො කිම්පුරිසො මයූරො;

A joia que realiza desejos, o turbante, a vaca com seu bezerro, o par de peixes, o monarca universal com seu exército, o leão, o cavalo, o elefante, o rei dos tigres, o cisne, o touro, o kimpurisa e o pavão;

770.

770.

කොඤ්චා ච එරාවණ හත්ථිරාජාසචක්කවාකා මකරාදයො ච,නානා මහාමඞ්ගල ලක්ඛණා තෙවිරොචමානා විලසන්ති නිච්චං;

A garça-real, o rei dos elefantes Eravana, o pato-avermelhado, o makara e várias outras grandes marcas auspiciosas brilham e resplandecem constantemente;

771.

771.

ජාතක්ඛණෙ යස්ස මහිං පභෙජ්ජවිසාල සත්තුද්දය පඞ්කජානි,පටිග්ගහෙසුං චරණානි යානිතෙ තානිමානච්ඡරියානි ලොකෙ;

Aqueles pés que, no momento do nascimento, rompendo a terra, foram acolhidos por sete grandes lótus que surgiram para recebê-los — estes são, de fato, prodígios no mundo;

772.

772.

වන්දාපනත්ථායු’පනීතකාලෙපිතූහි තෙ දෙවල තාපසින්දං,පාදානි ගන්ත්වාන ජටාසු තස්සආසුං තවෙ’තඞ්ඝියුගං අහො භො;

Quando fostes levado por vossos pais para prestar homenagem ao chefe dos ascetas, Devala, vosso par de pés ergueu-se e pousou sobre os cabelos trançados dele. Oh, que maravilha!

773.

773.

සුද්ධොදනව්හස්ස නරාධිපස්සසන්තොස තොයෙහි පපූරිතස්ස,සිරො විසුද්ධම්බු රුහාකරස්සසරොරු හාසුං චරණානි තුය්හං;

Vossos pés tornaram-se como lótus sobre a cabeça do rei Suddhodana, a qual era como um lago de águas puras preenchido pelas águas da alegria;

774.

774.

යෙ චඞ්කමෙ චඞ්කමණාවසානෙඔනම්ම මෙරූදය පබ්බනිණ්දා,පටිග්ගහෙසුං චරණානි යානිතෙ තානිමා’නච්ඡරියානි ලොකෙ;

E aqueles pés que, ao final de vossa meditação caminhando, os reis das montanhas como o Meru e o Udaya se inclinaram para receber — estes são, de fato, prodígios no mundo;

775.

775.

යං වන්දමානො තිදිවාධිපො සොයස්සානුභාවෙන ගතායුකොපි,සකියඨානෙ’සිනපුනාපි තෙ’වංපාදම්බුජං ධීර!මහානුභාවං;

Adorando o qual, o senhor dos céus, embora seu tempo de vida tivesse expirado, por seu poder permaneceu novamente em sua própria posição — tal é o vosso pé de lótus, ó Sábio de grande poder!

776.

776.

දෙහීනමග්ගොපි නිසාකරාරිමානුන්නතො සො සයිතස්ස තුය්හං,පාදස්ස අන්තම්පි න සක්ඛි දට්ඨුංඅච්ඡෙර රූපං ඉදමඞ්ඝිකඤ්ජං;

Mesmo o chefe dos seres, Rahu, embora orgulhoso, não foi capaz de ver sequer a ponta do vosso pé enquanto estáveis deitado. De forma maravilhosa é este pé de lótus!

777.

777.

ගඞ්ගාය ගඞ්ගාපති සන්නිධානෙතීරෙ තදා නම්මද ජිම්හගස්ස,පාදස්ස ලඤ්ඡං අකරී මුනින්දමය්හං’පි හොතං කරුණා තවෙසා;

Na margem do rio Narmada, próximo ao oceano, fizestes uma pegada para o naga Nammada, ó Senhor dos Sábios. Que essa vossa compaixão seja concedida a mim também!

778.

778.

ආරාධිතො සච්චක තාපසෙනඅකා තුවං සච්චක බද්ධසෙලෙ,පාදස්ස ලඤ්ඡං ජගතො හිතායමය්හම්පි හොතං තමනුග්ගහන්තෙ;

Rogado pelo asceta Saccaka, fizestes uma pegada na montanha Saccabaddha para o bem do mundo. Que esse favor me seja concedido também!

779.

779.

සුත්වාන නාථො ගිරමෙතමස්සපස්සං මහාභුති’මනාගතෙසු,ලොකස්ස ලොකෙහි මහීය මානොඅකාසි වාමෙන පදෙන ලඤ්ඡං;

Ouvindo as palavras dele, o Senhor, vendo o grande benefício para as futuras gerações do mundo, sendo adorado pelos mundos, fez uma pegada com seu pé esquerdo.

780.

780.

සම්බොධිතො අට්ඨම සාරදස්මිංවෙසාඛමාසෙ මුණි පුණ්ණමායං,පාදස්ස’භිඤ්ඤාණමකා’පරණ්හෙසදෙවකෙ සස්සමණෙ මහෙන්තෙ;

No oitavo ano após sua Iluminação, no dia de lua cheia do mês de Vesakha, à tarde, enquanto devas e ascetas o adoravam, o Sábio fez a marca de seu pé.

781.

781.

පතඞක්ගිකා සිත්ථක මත්ථකම්හියථඞ්කිතා ඛත්තිය මුද්දිකාය,ආසෙව’මෙවං ජිනපාදලඤ්ඡංසමන්තකූටම්හි නමස්සනීයං;

Assim como um selo é impresso na superfície da cera por um anel de sinete real, da mesma forma é a pegada do Vitorioso em Samantakuta, digna de adoração.

782.

782.

අකාලමෙඝො ච තතො පවස්සිවස්සිංසු නානාරතනානි ඛම්හා,තථා පරිතො කුසුමම්බරානිසුවණ්ණචුණ්ණානි ජිනෙකවණ්ණා;

Então, uma nuvem fora de época derramou chuva, e várias joias caíram do céu, bem como flores por todos os lados e pó de ouro da mesma cor do Vitorioso.

783.

783.

තතො’පගන්ත්වා සුගතෙභගාමීතස්මිං නිතම්බෙ ගිරිගබ්භරායං,දිවාවිහාරාය නිසීදි යත්ථසුපාකටං තං භගවාගුහා’ති;

Então, partindo dali, o Abençoado Sugata sentou-se para o seu repouso diurno em uma caverna montanhosa naquela encosta, a qual é bem conhecida como 'Bhagavaguha' (a Caverna do Abençoado);

784.

784.

තතොරහන්තා සුගතොරසා තෙගන්ධාදිනා සාධු මහෙත්ව සබ්බෙ,වන්දිත්ව කත්වාන පදක්ඛිණන්තංතහං තහං’කංසු දිවාවිහාරං;

Então aqueles Arahants, os filhos do coração do Sugata, tendo prestado devida homenagem com perfumes e afins, e tendo feito a circunvolução ao seu redor, realizaram seu repouso diurno aqui e ali;

785.

785.

ලතඞ්ගනායො විටපීධවානමාලම්බ සාඛාපුථුලං’සපස්සෙ,සුඵුල්ල නමඤ්ජූකර මඤ්ජරීහිනමස්සමානා’ව සදොනතග්ගා;

As trepadeiras, como donzelas abraçadas aos ombros largos dos galhos das árvores, com seus belos cachos de flores totalmente desabrochados, permanecem sempre com as copas inclinadas, como se estivessem adorando;

786.

786.

තිට්ඨන්ති රුක්ඛා නටකා’ව තත්ථසුඵුල්ල සාඛාකර’මුක්ඛිපිත්වා,නමස්සමානා විය ඔනතග්ගාවත්තන්ති මානච්ඡරියානි නිච්චං;

As árvores erguem-se ali como atores, levantando seus galhos floridos como mãos, com as copas inclinadas como se estivessem adorando; esses prodígios ocorrem constantemente;

787.

787.

තථෙව උච්චාවච පබ්බතා චනමස්සමානා විය පාදලඤ්ඡං,තිට්ඨන්ති නින්නග්ග සිඛා සමන්තාඉදම්පි නිච්චබභුතමෙව තත්ථ;

Da mesma forma, as montanhas altas e baixas erguem-se ao redor com seus picos inclinados para baixo, como se estivessem adorando a pegada. Isso também é um prodígio constante ali;

788.

788.

තස්මිං නගෙ පාදවරඞ්කිතස්මිංඛලමණ්ඩලොකාස පදෙසමත්තෙ,සමොසරන්තෙ බහුකෙ ජනෙපිහොතෙව ඔකාසම,හො පදඞ්කං;

Naquela montanha marcada pelo excelente pé, embora o espaço seja apenas do tamanho de uma eira, mesmo quando muitas pessoas se reúnem, sempre há espaço suficiente. Oh, que pegada maravilhosa!

789.

789.

සමොසරිත්වාන මහෙත්ව සත්තෙනික්ඛන්තමත්තෙ ජලදා සමෙච්ච,සොධෙන්ති මාල’ම්බුවහෙහි සාධුඉදම්පි නිච්චබ්භුතමෙව තත්ථ;

Assim que as pessoas, tendo se reunido e adorado, acabam de partir, as nuvens se juntam e lavam muito bem as guirlandas com correntes de água. Isso também é um prodígio constante ali;

790.

790.

පාදෙන ඵුට්ඨස්ස සිලාතලස්සඑතාදිසානච්ඡරියානි හොන්ති,ලොකෙකනාථස්ස අනාසවස්සමහබ්භුතං කොනු කථං භණෙය්‍ය;

Tais prodígios acontecem na superfície rochosa tocada pelo pé do único Senhor do Mundo, Aquele livre de máculas. Quem, de fato, poderia descrever esse grande milagre?

791.

791.

දිවාවිහාරං භගවා සසඞ්ඝොකත්වාන තස්මිං පන කිඤ්චිකාලං,මහීයමානෙසු සදෙවකෙසුතතො ගතො රොහණමම්බරම්හා;

O Abençoado, tendo passado algum tempo ali em repouso diurno com sua congregação, enquanto era adorado por devas e homens, partiu então de Rohana através do céu;

792.

792.

තස්මිං සසඞ්ඝො මුනි දීඝවාපියංථූපස්ස ඨානෙ පරමාය භුමියා,ගරුං කරොන්තො පන තං මහීතලංනිරොධභාවෙන නිසීදි සත්‍රජො;

Ali, em Dighavapi, no local do stupa, naquela terra suprema, o Sábio com sua congregação, prestando honras àquele solo, sentou-se no estado de cessação, livre de poeira;

793.

793.

තතො’නුරාධං භගවා නභම්හාගන්ත්වාන බොධිට්ඨිතභුමියා ච,ඨානෙ මහාමඞ්ගලචෙතියස්සතථෙව අක්ඛන්තිනහිතස්ස ඨානෙ;

Então o Abençoado, indo pelo céu a Anuradhapura, no local onde a árvore Bodhi deveria se estabelecer, no local do Maha Mangala Chetiya, e da mesma forma no local onde a relíquia da clavícula seria depositada;

794.

794.

නිසීදි පත්වාන නිරාධපීතිංසසාවකො පෙක්ඛම’නාගතද්ධං,පතිට්ඨිතා මෙ පන බොධිධාතුකරොන්ති ලොකෙ’ති ජනස්ස වුද්ධිං;

Sentou-se, experimentando uma alegria sem limites, junto com seus discípulos, contemplando o futuro: 'Minha árvore Bodhi e minhas relíquias, sendo aqui estabelecidas, trarão o bem-estar para as pessoas no mundo';

795.

795.

වුට්ඨාය තුට්ඨො භගවා නිරොධාගතො සිලාථූපවරස්ස ඨානං,ඨිතො තහිං ධම්මමථුද්දිසිත්වාගතො නභා ජෙතවනං සුරම්මං;

Surgindo satisfeito da cessação, o Abençoado dirigiu-se ao local do Sila Thupa. Permanecendo ali, ensinou o Dhamma e depois retornou pelo céu ao belo Jetavana;

796.

796.

එවං සො ධම්මරාජා ජනහිතවිහිතො වීත දොසාරිවග්ගොලඞ්කාරාමාය රම්මෙ සුමනගිරිසිරෙ’කාසි යං පාදලඤ්ඡංතං වො සග්ගා’පවග්ගං දදති මුනිසමං චිත්ත මත්තෙ පසන්නෙතස්මා භො!භො! පහට්ඨා නමථ මහථ තං සාධු සාධුප්පසත්ථං;

Assim, o Rei do Dhamma, dedicado ao bem-estar das pessoas, tendo destruído as hostes inimigas do ódio, deixou sua pegada no belo topo de Sumanagiri, na aprazível ilha de Lanka. Essa pegada, quando a mente se alegra, concede o céu e a libertação, equivalendo ao próprio Sábio. Portanto, ó pessoas, com corações jubilosos, curvem-se e adorem essa pegada, que é grandemente louvada pelos virtuosos!

ඉති සමන්තකූට වණ්ණනා නිට්ඨිතා.

Assim termina a descrição de Samantakuta.

ග්‍රන්ථ සමාප්තිය.

Conclusão do livro.

1.

1.

අනන්තරා සමත්තායං සුමණද්දිසු වණ්ණනා,තථෙව සාධූ සඞ්කප්පා ඛිප්පං පප්පොන්තු පාණිනං;

Imediatamente após a conclusão desta descrição de Sumanakuta, possam as nobres aspirações de todos os seres vivos ser rapidamente alcançadas!

2.

2.

යො යාචිතො’රඤ්ඤවාසී ගුණාධාර සුධීමතා,රාහුලත්ථෙරනාමෙන විස්සුතෙන මහීතලෙ;

Aquele que foi solicitado pelo sábio ancião que habita na floresta, detentor de virtudes, conhecido na terra pelo nome de Rahula Thera;

3.

3.

භුවනොදරම්හි පඤ්ඤාතො රවීවම්බර මණ්ඩලෙ,අරඤ්ඤරතනානන්ද මහාථෙරො මහාගණී;

Renomado no interior do mundo como o sol no círculo do firmamento, o grande ancião Araññaratanānanda, líder de uma grande comunidade;

4.

4.

ජීවිතං විය යො සත්ථුසාසනස්ස මහාකවී,සාරො සුප්පටිපත්තීසු සත්ථසාගර පාරගො;

que era como a própria vida para a dispensação do Mestre, um grande poeta, a essência da boa conduta, que cruzou para a outra margem do oceano das escrituras;

5.

5.

තස්ස සිස්සො’සි යො විප්පගාම වංසෙක කෙතුකොඤාතාගමො’රඤ්ඤවාසී සීලාදි ගුණභූසණො;

seu discípulo foi aquele que era o estandarte único da linhagem de Vippagāma, conhecedor das escrituras, habitante da floresta, adornado com virtudes como a conduta moral;

6.

6.

යො’කා සීහලභාසාය සීහලං සද්දලක්ඛණං,තෙන වෙදෙහථෙරෙන කතායම්පියසීලිනා;

por aquele Ancião Vedeha de caráter amável, que escreveu a gramática cingalesa na língua cingalesa, esta obra foi composta;

සිද්ධිරත්ථු.

Que haja sucesso!