සමන්තකූටවණ්ණනා

사만타쿠타완나나 (사만타쿠타 산에 대한 찬탄)

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

그분 복되신 분, 아라한, 완전히 바르게 깨달으신 분께 절합니다.

1.

1.

සතතවිතත කිත්තිං ධස්තකන්දප්පදප්පංතිභවහිතවිධානං සබ්බලොකෙකකෙතුං,අමිතමතිමනග්ඝං සන්තිදං මෙරුසාරංසුගතමහමුදාරං රූපසාරං නමාමි;

끊임없이 명성이 널리 퍼져 있고 애욕의 자만을 꺾으셨으며, 삼계의 이익을 도모하고 온 세상의 유일한 깃발이 되시며, 헤아릴 수 없는 무한한 지혜를 지니고 평온을 주시는 메루산의 정수와 같으신 분, 고귀하고 수승한 형상을 지니신 선서(Sugata)께 머리 숙여 절합니다.

2.

2.

හතදුරිතතුසාරං මොහපඞ්කොපතාපංමනකමලවිකාසං ජන්තුනං සෙසකානං,කුමතිකුමුදනාසං බුද්ධපුබ්බාචලග්ගාඋදිතමහමුදාරං ධම්මභානුං නමාමි;

죄악의 서리를 멸하고 어리석음의 늪이라는 고통을 없애시며, 모든 중생의 마음이라는 연꽃을 피우시고 삿된 견해라는 수련을 시들게 하시며, 부처님이라는 동쪽 산의 꼭대기에서 솟아오른 고귀한 법의 태양께 머리 숙여 절합니다.

3.

3.

සකලවිමලසීලං ධුතපාපාරිජාලංසුරනරමහනීයං පාහුනෙය්‍යාහුනෙය්‍යං,උජුපථපටිපන්නං පුඤ්ඤඛෙත්තං ජනානංගණමහමභිවන්දෙ සාරදං සාදරෙන;

모든 정결한 계율을 갖추고 죄악의 그물을 떨쳐버렸으며, 신과 인간의 공양을 받을 만하고 대접과 공양을 받기에 합당하며, 바른 길을 행하여 사람들의 복전이 되시는 승가(Gaṇa)께 가을날의 정성으로 경배합니다.

4.

4.

ඉති කළිත පණාමා හන්ත්ව සබ්බොපසග්ගෙසුගතවිමල පාදම්භොජසම්පාත පූතං,සුමනසිඛරිරාජං වණ්ණයිස්සං සුරානංවසති මතුලමෙතං සාධුජන්තු සුණන්තු;

이와 같이 경배를 올려 모든 장애를 물리치고, 선서의 정결한 발 연꽃이 닿아 성스러워진, 신들이 거처하는 비할 데 없는 산들의 왕인 수마나 산을 찬탄하리니, 선량한 사람들이여 이를 들으십시오.

5.

5.

සවණා ලපනා චෙව සතියා චාපි වන්දනා,යස්ස සම්මා සුඛී හොතී නිබ්බාණඤ්චාධිගච්ඡති;

그것을 듣고 말하며 기억하고 예배하는 이는 참으로 행복해지고 열반에 이릅니다.

6.

6.

තස්මා සප්පුරිසෙහෙ’දං පත්ථෙන්තෙහි තිසම්පදං,සවණීයඤ්හි සාධූහි අචික්ඛිත්තෙන චෙතසා;

그러므로 세 가지 성취를 바라는 선한 사람들은 흐트러짐 없는 마음으로 이를 잘 들어야 합니다.

7.

7.

යො ලොකතිලකො නාථො පූරෙත්වා දස පාරමී,ජාතොසි තුසිතෙ කායෙ සන්තුසිතො’ති විස්සුතො;

세상의 보배이신 보호자께서는 열 가지 바라밀을 채우시고 투시타(도솔천)에 태어나 산투시타라고 널리 알려지셨습니다.

8.

8.

ආරාධිතො සුරාදීහි කාලො මාරිස තෙ අයං,තිණ්ණො තාරයිමං ලොකං බහූ අප්පරජක්ඛකා;

신들에게 간청받으시기를 "존귀한 분이여, 지금이 바로 당신의 때입니다. 스스로 건너신 분이시여, 번뇌가 적은 중생들이 많은 이 세상을 건네주소서."

9.

9.

එතදත්ථාය තෙ වීර පූරිතා දස පාරමී,බාහුං පිතුස්ස පුත්තො’ව ලොකො ආලම්බතෙ තුවං;

"영웅이시여, 당신께서 열 가지 바라밀을 채우신 것은 바로 이 목적을 위함이었습니다. 아들이 아버지의 팔에 의지하듯 세상은 당신께 의지합니다."

10.

10.

තෙසං තං වචනං සුත්වා මහාසත්තො මහාමතී,විලොකනෙ විලොකෙත්වා පඤ්චාමල විලොචනො;

그들의 말을 들으시고 다섯 가지 청정한 눈을 가지신 지혜로운 대보살께서는 관찰해야 할 것들을 관찰하셨습니다.

11.

11.

ජම්බුදීපග්ගකමලෙ කණ්ණිකා’ව මනොරමා,පුරී කපිළවත්ථූ’සි විසාණා’ව සුධාසිනං;

잠부디파(염부제)라는 으뜸가는 연꽃의 아름다운 꽃술과 같고, 신들의 도시와 같은 카필라와투라는 도시가 있었습니다.

12.

12.

සිඞ්ගීනික්ඛමයාභාස තුඞ්ගසිඞ්ගසමඞ්ගිතා,මණිසීහපඤ්ජරාකිණ්ණ පාසාදා යත්ථ භාසරෙ;

그곳에는 정금(gold)의 광채를 내는 높은 첨탑을 갖추고 보석 사자창들이 가득한 궁전들이 빛나고 있었습니다.

13.

13.

සඝනෙ ගගනෙ නිච්චං සතෙරතසතානි’ව,අනිලෙරිතපජ්ජොත සොණ්ණකෙතු අහූ යහිං;

구름 낀 하늘에 수백 개의 번개가 치는 것처럼, 바람에 흔들리는 등불 같은 황금 깃발들이 그곳에 있었습니다.

14.

14.

ජනානං නීලනෙත්තෙහි වදනෙහි තු යා පුරී,මධුපාලිසමොනද්ධ කඤ්ජිනී සිරිමාවහෙ;

사람들의 푸른 눈과 얼굴들로 인해 그 도시는 벌 떼가 에워싼 연꽃밭처럼 아름다움을 자아냈습니다.

15.

15.

රඞ්ගතුඞ්ගතුරඞ්ගෙහි ගජ්ජිතෙහි ච යා පුරී,සඝොසුත්තුඞ්ගකල්ලොල ලොලසාගරසන්තිභා;

날뛰는 말들과 코끼리들의 울음소리로 인해 그 도시는 파도가 요동치는 바다와 같았습니다.

16.

16.

අව්හමානා’ව දෙවානං පුරලඛ්‍යා භුජා ඉව,මන්දානිලෙරිතා තුඞ්ග නානාරාගද්ධජා යහිං;

신들을 부르는 성의 팔과 같이, 산들바람에 흔들리는 높은 형형색색의 깃발들이 그곳에 있었습니다.

17.

17.

නානාවෙසධරා යස්මිං නානාභූසණ භූසිතා,නානාසම්පත්තිසංයුත්තා නානාවිජ්ජාසු පාරගා;

그곳에는 다양한 의복을 입고 장신구로 치장하며, 다양한 풍요를 누리고 여러 학문에 통달한 이들이 있었습니다.

18.

18.

නවයොබ්බන උද්දාමා රූපෙන ච මනොහරා,සච්චෙසු නිරතා නිච්චං අනක්කුට්ඨකුලා සියුං;

젊음이 넘치고 용모가 아름다우며 항상 진실에 전념하고 가문에 흠결이 없는 이들이 있었습니다.

19.

19.

නිච්චං කීළා විදද්ධාහි නරනාරීහි සෙවිතා,යා පුරී සාධුරූපා’සි මධුරාලාපිනීහි ච;

항상 유희에 능숙한 남녀들과 감미롭게 말하는 이들이 머무는 그 도시는 참으로 아름다웠습니다.

20.

20.

තස්මිං සද්ධාදයොපෙත ඔක්කාකකුලකෙතුකො,සුද්ධොදනව්හයො ආසී විස්සුතො භුවනත්තයෙ;

그곳에 신심 등을 갖춘 옥카카 왕족의 깃발인 숫도다나라고 불리는 왕이 삼계에 널리 알려져 있었습니다.

21.

21.

යස්සඞ්ඝිකමලෙ සබ්බ භුභුජානං මහීතලෙ,කිරීටමණිහිඞ්ගාලි කීළන්තී’ව නිරන්තරං;

지상의 모든 왕의 왕관에 박힌 보석들이 그분의 발 연꽃에서 끊임없이 노니는 벌 떼와 같았습니다.

22.

22.

යස්ස පත්ථටතෙජෙන පුරනෙතාපි දිවාකරො,වහනීච’ම්බරෙ ලීලං ඔසධීපතිනො දිවා;

그분의 퍼져 나가는 위엄 때문에 태양조차 하늘에서 낮에 달의 자태를 띠는 듯했습니다.

23.

23.

යස්ස දානප්පවාහො තු නානායාචක ජන්තුනං,මනොදධීසු වෙලන්තෙතික්කමන්තොව සත්තතං;

다양한 구걸자들에게 베푸는 그분의 보시의 흐름은 그들의 마음이라는 바다의 기슭을 항상 넘쳐흘렀습니다.

24.

24.

මතියා සුරමන්තීව ධනෙන ධනදො විය,රූපෙන කුසුමෙසු’ව යො ජුම්හති මහීතලෙ;

지혜로는 신들의 스승 같고 재물로는 재물신 같으며 아름다움으로는 꽃의 신과 같아 지상에서 빛나셨습니다.

25.

25.

තස්සාභිසිත්තා රජ්ජෙන මහාමායාති විස්සුතා,චන්දිකා විය චන්දස්ස ගිරිරාජා’ව කපාලිතො;

달의 광채가 달에게 있듯, 산의 왕이 머리에 보석을 이고 있듯, 마하마야라고 널리 알려진 왕비가 그분과 혼인하여 왕국을 다스렸습니다.

26.

26.

ලක්ඛී’ව වාසුදෙවස්ස සීතා’ව රාමරාජිනො,මහෙසීසි වරාරොහා සුන්දරී සුන්දරාධරා;

와수데바의 락슈미 같고 라마 왕의 시타와 같으며, 아름다운 몸매와 입술을 가진 아름다운 왕비였습니다.

27.

27.

තස්සා කුච්ඡිකරණ්ඩම්හි අනග්ඝරතනං විය,ඛත්තිංසාහි නිමිත්තෙහි විම්හාපෙන්තො සදෙවකං;

보석함 속의 값진 보석처럼 그녀의 모태 안에서, 서른여섯 가지 징조로 신과 인간들을 놀라게 하시며;

28.

28.

සිතම්බුජකරො සන්තො සිතෙභච්ඡාපකො විය,කත්වා පදක්ඛිණං මාතු පටිසන්ධිමගණ්හි සො;

흰 연꽃을 손에 든 흰 아기 코끼리처럼 온화하게 어머니를 오른쪽으로 세 번 돌고서 대보살은 수태하셨습니다.

29.

29.

දසෙකාදසමාසෙන තස්සෙවං ආසි චෙතනා,පස්සිතුං සකඤාතීනං ගන්ත්වාන නගරං තදා;

열 달 혹은 열한 달이 지났을 때, 그녀(마야 왕비)는 친족들을 보기 위해 그때 도성으로 가고자 하는 생각이 들었습니다.

30.

30.

නිවෙදෙත්වා තමත්ථං සා රඤ්ඤො තෙන සුසජ්ජිතෙ,සපරිච්ඡදා තදා මග්ගෙ ගච්ඡන්ති අන්තරාපථෙ;

그녀가 그 뜻을 왕에게 전하자, 왕에 의해 잘 준비된 수행원들과 함께 길을 떠나 도중에 이르렀습니다.

31.

31.

දෙවතානං මනොනන්දකර නන්දන සන්නිභං,දිස්වාන ලුම්බිනිං නාම උය්‍යානං මනනන්දනං;

신들의 마음을 즐겁게 하는 난다나(Nandana) 정원과 같은, 마음을 기쁘게 하는 룸비니(Lumbini)라는 이름의 정원을 보고서,

32.

32.

තස්මිං කීළිතුමුස්සාහා පවිසිත්වාන තං වනං,කීළන්ති උපගන්ත්වාන මඞ්ගලං සාලපාදපං;

그곳에서 즐기고자 하는 열의로 그 숲에 들어가, 상서로운 살라(Sāla) 나무 근처로 가서 즐겼습니다.

33.

33.

විලොල පල්ලවාකිණ්ණං සුඵුල්ලකුසුමොනතං,ගහෙත්වා සාලසාඛං සා සුරත්තකර පල්ලවා;

산들거리는 싹들이 가득하고 활짝 핀 꽃들로 휘어진 살라 나무 가지를, 붉은 손을 가진 그녀가 붙잡았습니다.

34.

34.

දෙවෙහි ගහිතා’රක්ඛා මහමානෙ සදෙවකෙ,ජනෙසි තනයං මායා තත්‍රට්ඨා ලොකලොචනං;

신들의 보호를 받으며 신들과 함께 대중이 경배하는 가운데, 마야 왕비는 그곳에 서서 세상의 눈인 아들을 낳았습니다.

35.

35.

බ්‍රහ්මානො ලොකපාලා ච මනුස්සා කමතො තදා,සොණ්ණජාලාජිනාදීහි ගණ්හිංසු ජනනන්දනං;

그때 범천들과 세상의 수호신들, 그리고 사람들이 순서대로 황금 그물과 사슴 가죽 등으로 사람들의 기쁨인 아기를 받들었습니다.

36.

36.

මහිං පතිට්ඨිතො ධීරො පස්සිත්වාන තතො දිසා,උත්තරාභිමුඛො සත්තපදං ගණ්ත්වා’ම්බුජෙ ඨිතො;

지혜로운 분(보살)은 땅을 딛고 서서 사방을 둘러본 뒤, 북쪽을 향해 일곱 걸음을 걷고 연꽃 위에 서셨습니다.

37.

37.

දිසන්තමවලොකෙත්වා සුඵුල්ලම්බුජලොචනො,නිච්ඡාරෙසාසභිං වාචං අග්ගො සෙට්ඨො’තිආදිනා;

활짝 핀 연꽃 같은 눈으로 사방을 살피시며 "나는 세상에서 가장 높고 뛰어나다"는 등의 사자후를 내뱉으셨습니다.

38.

38.

බ්‍රහ්මාමරනරාදීහි පූජිතො ච නමස්සිතො,කමෙන අභිවඩ්ඪන්තො ජුණ්හපක්ඛෙ සසී යථා;

범천, 신, 인간 등에게 공양과 경배를 받으며, 마치 상현달의 달처럼 차례로 성장하셨습니다.

39.

39.

බ්‍රහ්මූනං ඡත්තඡායාය මන්දාරකුසුමන්තරෙ,සානන්දාමන්දදෙවෙහි ධුතචාමරමජ්ඣගො;

범천들이 받친 일산의 그늘 아래, 만다라 꽃들 사이에서, 환희에 찬 신들이 흔드는 불자(拂子)들 가운데 계셨습니다.

40.

40.

දිබ්බෙහි රූපසද්දෙහි ගන්ධෙහි ච රසෙහි ච,ඵොට්ඨබ්බෙහි ච දිබ්බෙහි මොදමානො අනෙකධා;

천상의 형색, 소리, 향기, 맛, 그리고 천상의 감촉들로 여러 방면에서 즐거움을 누리셨습니다.

41.

41.

දිබ්බෙහි රමණීයෙහි නච්චෙහි වාදිතෙහි ච,පදානෙකසහස්සෙහි ථූයමානගුණාකරො;

아름다운 천상의 춤과 연주 속에서, 수천 구절의 찬탄을 받으며 공덕의 보고인 분께서 머무셨습니다.

42.

42.

පත්වා සොළසමං වස්සං ඤාතිසඞ්ඝස්ස මජ්ඣගො,දස්සෙත්වා’සෙසසිප්පං තං ලොකෙ විජ්ජති යං තදා;

열여섯 살이 되어 친족들 가운데서 당시에 세상에 존재하던 모든 기예를 보여주셨습니다.

43.

43.

ඤාතිසඞ්ඝං පමොදෙන්තො දෙවෙ ච මනුජෙ’පි ච,ලද්ධා යසොධරං දෙවිං’නුකූලං ජාතිජාතියං;

친족들과 신들과 인간들을 기쁘게 하며, 생생세세 뜻을 같이해온 야소다라 왕비를 부인으로 얻으셨습니다.

44.

44.

සොණ්ණදප්පණසඞ්කාස සොම්මානන විභුසිතං,නීලනීරජසඞ්කාස විසාලායත ලොචනං;

그녀(야소다라)는 황금 거울처럼 평온한 얼굴로 장식되었고, 푸른 연꽃 같은 크고 긴 눈을 가졌으며,

45.

45.

සිඞ්ගාරමන්දිරද්වාරෙ ධජොපමභමුද්වයං,හෙමකාහලසඞ්කාස නාසිකං රූපලක්ඛියා

사랑의 궁전 문에 걸린 깃발 같은 두 눈썹과, 황금 나팔 같은 코를 가진 미의 여신 같았습니다.

46.

46.

නීලවෙල්ලිතධම්මිල්ල ජිමුතොභය කොටියං,නිච්චවිජ්ජුල්ලතාචක්ක මනුඤ්ඤකණ්ණපාසකං;

검고 물결치는 머리카락은 구름의 양 끝자락 같고, 늘 번갯불이 번쩍이는 듯한 아름다운 귀걸이를 가졌고,

47.

47.

සාතකුම්භනිභාභාස පයොධරඝටද්වං,සුවණ්ණද්දිතටායාත නිජ්ඣරාකාරහාරකං

정련된 황금빛을 내뿜는 항아리 같은 두 가슴과, 황금 산의 절벽에서 떨어지는 폭포 모양의 목걸이를 가졌으며,

48.

48.

දෙහදෙවද්දුමාලම්බ පාරොහාභභුජද්වයං,අඞ්ගුලීපල්ලවන්තම්බු බින්දුචාරු නඛාවලිං;

천상의 나무에서 내려온 가지 같은 두 팔과, 어린 싹 같은 손가락 끝에 물방울처럼 아름다운 손톱들을 가졌고,

49.

49.

දෙහමාලාලිමාලාභ රොමරාජිවිරාජිතං,රූපණ්ණවතරඞ්ගාහ වලිත්තය විචිත්තකං;

몸에 있는 벌떼 같은 솜털의 줄로 빛나며, 미의 바다의 파도 같은 세 겹의 허리 주름으로 화려하고,

50.

50.

සොණ්ණරම්භාසමාවට්ට පිණොරුද්වය සුන්දරං,සන්නිරකලිකාකාර චාරුජඞ්ඝා විභූසිතං;

황금 바나나 나무처럼 둥글고 풍만하며 아름다운 두 넓적다리와, 꽃봉오리 모양의 아름다운 종아리로 장식되었으며,

51.

51.

පච්චක්ඛරූපලක්ඛිඤ්ච ලීලානිචය සන්නිභං,ගුණානමාකරං සාධු වෙලංව රතිසාගරෙ;

눈앞에 나타난 미의 여신이자 우아함의 결정체 같으며, 공덕의 보고이자 즐거움의 바다에 있는 해변과 같았습니다.

52.

52.

කන්තො වසන්තරාජා’ව කන්දප්පො’ව සුරූපවා,සසී’ව දස්සනීයො ච සූරියො විය තෙජවා;

보살은 봄의 왕처럼 매력적이고, 사랑의 신처럼 수려하며, 달처럼 보기 좋고 태양처럼 위엄이 있었습니다.

53.

53.

අචලත්තෙන මෙරූව ගම්භීරෙනණ්ණවො විය,බ්‍රහ්මස්සරො පියංවාදී පඤ්ග්ඤාය ච අනූපමො;

요지부동함은 메루 산 같고 깊음은 바다 같으며, 범천의 음성을 지닌 사랑스러운 말을 하는 자로서 지혜에 있어 비길 데 없었습니다.

54.

54.

වසන්තො සො මහාවීරො පුරස්මිං කපිලව්හයෙ,දිස්වා නිමිත්තෙ චතුරො උය්‍යාන ගමනඤ්ජසෙ;

카필라라 부르는 도성에서 살아가던 그 위대한 영웅(보살)은 정원으로 가는 길에서 네 가지 징조를 보고서,

55.

55.

පබ්බජ්ජාභිරතො නාථො ගන්ත්වා උය්‍යානභූමියං,සුඵුල්ලචම්පකාසොක නාගාදා’ගෙහි මණ්ඩිතං;

출가를 즐거워하게 된 보호자(보살)는 활짝 핀 참빠카, 아소카, 나가 등의 나무들로 장식된 정원에 가서,

56.

56.

ඵුල්ලපඞ්කජ කළ්හාර ජලාජලය සතාකුලං,මන්දමන්දානිලායාත නානාමොදෙහි වාසිතං;

활짝 핀 연꽃과 수련들로 가득한 연못들이 있고, 산들바람을 타고 온 온갖 향기가 스며든 곳,

57.

57.

සරා සරං සමායාත මධුබ්බත නිසෙවිතං,ඵලපුප්ඵරසුද්දාම ද්විජ සඞ්ඝ නිකූජිතං;

윙윙거리며 모여든 벌들이 찾아오고, 과일과 꽃의 단맛을 노래하는 새들의 무리가 지저귀는 곳,

58.

58.

නච්චන්ත මත්තමොරානං නිච්චං මණ්ඩපසන්තිභං,දිබ්බන්ත මිගසග්ඝානං කීළාමණ්ඩප සන්නිභං;

취한 공작들이 춤추어 항상 정자 같고, 뛰노는 사슴 떼들로 유희의 광장 같은 그 정원에 머무셨습니다.

59.

59.

සමීර සිසිරොදාර ධාරාසීකර වාරිහි,ධාරාමණ්ඩප පන්තීහි ජනානන්දකරං වරං;

서늘하고 풍부한 바람과 빗방울, 안개비의 물줄기들로 가득한 분수 정자들이 늘어서서 사람들을 즐겁게 하는 뛰어난 곳에서;

60.

60.

උය්‍යානවනමාගම්ම දෙවරාජාව නන්දනං,කීළන්තො නිජපුත්තස්ස සුත්වාන ජාතසාසනං;

신들의 왕이 난다나 숲에 온 것처럼 공원 숲에 와서 즐기던 중, 자신의 아들이 태어났다는 소식을 듣고;

61.

61.

නිවත්තො විස්සකම්මෙන සහස්සක්ඛොව භූසිතො,පුරං පවිසමානොව කිසා ගොතමි භාසිතං;

비싸깜마에 의해 천안을 가진 자처럼 장엄되어 돌아와 도성으로 들어서다가 끼사 고따미가 읊은 말을 듣고;

62.

62.

සුත්වාන නිබ්බුතපදං තදා චිත්තානුකූලකං,සන්තුට්ඨො සානුරාගො ච ලක්ඛග්ඝං තාරභාසුරං;

그때 마음에 합당하고 평온한 구절을 듣고서 만족하고 기뻐하며, 별처럼 빛나는 십만 냥 가치의;

63.

63.

හාරං තිස්සාය පෙසෙත්වා ගන්ත්වාන සකමන්දිරං,දෙවරාජවිලාසෙන නිසීදි පවරාසනෙ;

목걸이를 그녀에게 보내고 자신의 궁전으로 가서, 신들의 왕과 같은 위엄으로 훌륭한 자리에 앉으셨다.

64.

64.

අථාගම්ම තදා නෙකනාටිකා පරිවාරයුං,වජ්ජන්ති භෙරියො තාසු පග්ගය්හ කාචි නාරියො;

그때 수많은 무희들이 다가와 그분을 에워쌌고, 그 여인들 중 어떤 이들은 북을 들고 연주하였으며;

65.

65.

නානාලයසමාකිණ්ණං ගීතං ගායන්ති කාචි’පි,ධමන්ති සුසිරං කාචි කාචි වාදෙන්ති තන්තියො;

어떤 이들은 다양한 선율이 어우러진 노래를 불렀고, 어떤 이들은 관악기를 불었으며, 어떤 이들은 현악기를 연주하였다.

66.

66.

චාරු බිම්බාධරාරම්ම පයොධරභරා සුභා,විසාලායත නීලක්ඛා සොමසොම්මානනා තදා;

붉고 아름다운 입술과 풍만한 가슴을 지닌 아름다운 그녀들은, 크고 긴 푸른 눈에 달처럼 온화한 얼굴을 하고 있었다.

67.

67.

නච්චන්ති පුරතො තස්ස භෙරිමණ්ඩල මජ්ඣගා,දෙවකඤ්ඤාව රඞ්ගම්හී රසභාවනිරන්තරං;

그녀들은 마치 무대의 천녀들처럼 그분 앞의 북 치는 무리 가운데서 감흥과 정취를 끊임없이 자아내며 춤을 추었다.

68.

68.

දිස්වාන සො තමච්ඡරියං විරත්තො විසයෙ තදා,උරත්තාළඤ්ච අද්දක්ඛි සබ්බන්තං භෙරිතාළනං;

그 광경을 보고 그분은 감각적 대상에 대해 탐욕을 여의게 되었고, 가슴을 치는 것과 북을 치는 그 모든 행위를 (허망한 것으로) 보았다.

69.

69.

පරිදෙවං’චුපට්ඨාසි ගීතං සංසාරසාගරෙ,වායුවෙග විකාරං’ව නච්චං චින්තෙසි නායකො;

인도자께서는 노래가 윤회의 바다에서 울부짖는 통곡처럼 느껴졌고, 춤은 강한 바람에 흔들리는 몸짓이라 생각하셨다.

70.

70.

’කදාහං ඝරමොස්සජ්ජ පබ්බජ්ජාසිරි මුබ්බහෙ?’ඉච්චෙවං චින්තයන්තො සො සුපන්තොව සයී තහිං;

“나는 언제 집을 떠나 출가의 영광을 누릴 것인가?”라고 생각하며 그분은 잠든 듯이 그곳에 누우셨다.

71.

71.

’යං නිස්සාය මයං එත්ථ නච්චගීතෙසු ව්‍යාවටා,සො’යං’දානි සුපී’ අම්හෙ කස්සදානි කරොම තං?;

“우리가 누구를 위해 여기서 가무에 전념했는가? 이분은 지금 잠드셨으니, 이제 우리는 누구를 위해 이것을 하겠는가?”

72.

72.

ඉති චින්තිය තෙ තත්ථ තුරියෙසු සකෙ සකෙ,ආලම්බා සයිතා කඤ්ඤා සුසඤ්ඤාඤ්ඤමනිස්සිතා;

이렇게 생각한 처녀들은 각자의 악기에 몸을 기댄 채 그곳에 누워 잠들었는데, 정신없이 서로 엉클어진 모습이었다.

73.

73.

ඛාදන්ති කාචි දන්තානි කාචි ලාලා වහන්තියො,කාචි රුදන්තියො තත්ථ විලපන්ති අථා’පරා;

어떤 이들은 이를 갈고, 어떤 이들은 침을 흘리고, 어떤 이들은 울며 잠꼬대를 하거나 흐느끼고 있었다.

74.

74.

කාකච්ඡන්ති’පි සෙම්හම්පි ගිලන්ති ච චමන්ති ච,කරොන්ති නාදං නාසාය ඝරූ’ති ච ඛිපන්ති ච;

코를 골거나 가래를 삼키기도 하고 쩝쩝거리기도 하며, 코로 ‘그르렁’ 소리를 내고 몸을 뒤척이기도 하였다.

75.

75.

මුත්තයන්ති තදා කාචි රහස්සං විචරන්ති ච,දුග්ගන්ධං වාති තං ඨානං සුසානං ආමකං යථා;

어떤 이들은 실례를 하기도 하고 은밀한 곳이 드러나기도 하니, 그곳은 마치 시체가 널린 공동묘지처럼 악취가 풍겼다.

76.

76.

පබුද්ධො අඩ්ඪරත්තම්හි ගතෙ තත්ථ නිසීදිය,අද්දක්ඛි තාසං නෙකානි විකාරානි තහිං තදා;

한밤중이 지나 잠에서 깨어 일어나 앉으신 그분은, 그때 그곳에서 그녀들의 온갖 흉한 모습들을 보셨다.

77.

77.

තස්සෙවං පෙක්ඛමානස්ස භවෙ සංවිග්ගචෙතසො,ආදිත්තංව උපට්ඨාසි මනෙ ඛලු භවත්තයං;

그렇게 바라보시는 그분의 마음에 존재에 대한 혐오감이 생겼고, 참으로 마음속에 삼계가 불타는 곳처럼 나타났다.

78.

78.

දාවානල සමාදිත්ත මහාරඤ්ඤායථා ගජො,තථෙවාසි නරින්දස්ස ගෙහතො ගමනෙ මතී;

산불이 난 큰 숲속의 코끼리처럼, 사람들의 왕(보살)의 마음도 집에서 떠나고자 하는 생각뿐이었다.

79.

79.

තතො වුට්ඨාය සයනා කරොන්තො අභිනික්ඛමං,විතක්කෙසි මහාරාජා පස්සිතුං සකමත්‍රජං;

그리하여 침상에서 일어나 위대한 출가를 단행하며, 대왕(보살)은 자신의 아들을 보고자 생각하셨다.

80.

80.

පවිසිත්වා තතො ගබ්භං සනිකං සන්තමානසො,පස්සිත්වා සහ පුත්තෙන නිද්දායන්තිං යසොධරං;

평온한 마음으로 조용히 침실로 들어가서, 아들과 함께 잠들어 있는 야소다라를 보셨다.

81.

81.

චිරාගතං මහාපෙමං ධාරයං සකමානසෙ,බුද්ධො හුත්වාපි’මං සක්කා පස්සිතුං ඉති චින්තිය;

마음속에 오래된 큰 사랑을 간직하고 있었지만, ‘부처가 된 후에도 이 아이를 볼 수 있을 것이다’라고 생각하시고;

82.

82.

ගතො නාථො තතො ඨානා බොධියා බද්ධමානසොතදහෙවාසි බුද්ධොති කාමුකො කො න චින්තයෙ;

깨달음에 마음을 정하신 주(보살)께서 그곳을 떠나시니, “그날 바로 부처가 되셨다”고 어느 구도자가 생각하지 않겠는가?

83.

83.

සිනෙරු මුද්ධරන්තොව පාදුද්ධරිය නික්ඛමං,ඡන්නමාහූය ආනීතං කන්ථකං තුරගාධිපං;

수미산을 들어 올리는 듯한 기세로 발을 떼어 나아가시며, 찬나를 불러 말들의 왕인 깐타까를 데려오게 하셨다.

84.

84.

අස්සරාජං තමාරුය්හ සහ ඡන්නෙන රත්තියං,දෙවෙහි විවටද්වරා පටිපජ්ජි මහාපථං;

그 밤에 천신들이 성문을 열어준 가운데, 그 말의 왕에 올라타고 찬나와 함께 큰길로 나아가셨다.

85.

85.

චක්කවාළෙසු නෙකෙසු දෙවතා සුසමාගතා,දීපධූපද්ධජෙහෙ ච ගන්ධමාලෙහි පූජයුං;

수많은 세계에서 모여든 천신들이 등불과 향과 깃발, 그리고 향료와 꽃다발로 공양을 올렸다.

86.

86.

පුරතො සට්ඨීසහස්සානි දණ්ඩදීපානි ධාරයුං,තථා දක්ඛිණපස්සම්හි වාමපස්සෙ ච පච්ඡතො;

앞쪽에서 육만 개의 횃불을 들었으며, 오른쪽과 왼쪽, 그리고 뒤쪽에서도 그와 같이 하였다.

87.

87.

ගගනා පුප්ඵවස්සානි වස්සාපෙසුං ඡ දෙවතා,මන්දාරවං කොකනදං සුගන්ධං චිත්තපාට ලිං;

천신들은 하늘에서 꽃비를 내리게 하였으니, 만다라 꽃과 붉은 연꽃, 향기로운 기이한 빠딸리 꽃들이었다.

88.

88.

චම්පකා සොක පුන්නාග නාගපූගාග සම්භවං,මාලතීවස්සිකීයාදී නානාවල්ලීහි සම්භවං;

짬빠까, 아소까, 뿐나가, 나가, 뿌가 나무에서 핀 꽃들과 말라띠, 왓시키 등 온갖 덩굴 식물에서 핀 꽃들이었다.

89.

89.

පදුමුප්පල කලහාර කුමුදාද්‍යාම්බු සම්භවං,සුගන්ධමධු මත්තාහි ඡප්පදාලීහි කූජිතං;

홍련, 청련, 백련 등이 물에서 피어나고, 향기로운 꿀에 취한 벌떼들이 잉잉거리는 (아노마 강에 이르렀다).

90.

90.

පුප්ඵවස්සං පවස්සිත්ථ තිංසයොජනමඤ්ජසෙ,පසත්තො තත්ථ තුරගො දුක්ඛතො අගමී තදා;

서른 요자나의 길에 꽃비가 내렸고, 그때 그곳에 매인 말은 (꽃비 때문에) 힘들게 나아갔다.

91.

91.

එවං පූජාවිධානෙහි ගන්ත්වා’නොමං මහානදිං,සිතසෙකත සඞ්කිණ්ණං බහුමීනකුලාකුලං;

이와 같이 공양의 예를 받으며, 하얀 모래가 깔려 있고 수많은 물고기 떼가 붐비는 아노마 대하에 이르렀다.

92.

92.

තීරට්ඨො පස්සි සො ධීරො ගඞ්ගානාරිං රසාවහං,කරොන්තිං වීචිබාභාති එණෙපුප්ඵොපහාරකං;

강변에 선 그 지혜로운 분은 파도의 팔로 거품 꽃을 공양하며 맛을 실어 나르는 강이라는 여인을 보았다.

93.

93.

අස්සෙන තං මහානොමං ලඞ්ඝාපෙත්වා මහාමතී,පරතීරෙ පතිට්ඨාසි විමලෙ වාලුකා තලෙ;

큰 지혜를 지닌 분은 말과 함께 그 위대한 아노마 강을 뛰어넘어, 건너편 기슭의 깨끗한 모래 벌판에 섰다.

94.

94.

පබ්බජිතුං මයෙත්ථෙව යුත්තං නො මෙ පපඤ්චිතුං,ඉති චින්තිය ඔභාය ධාරිතාභරණානි සො;

"내가 여기에서 출가하는 것이 마땅하며, 지체해서는 안 된다"라고 생각하고, 그는 몸에 지녔던 장신구들을 벗었다.

95.

95.

ඡන්නස්ස පටියාදෙත්වා කන්ථකඤ්ච හයාධිපං,නිසිතං ඛග්ගමුග්ගය්හ සමොලිං ඡින්දි කුන්තලං;

찬나에게 말의 왕 칸타카를 맡기고, 날카로운 칼을 들어 보관과 함께 머리카락을 잘랐다.

96.

96.

එවමාවජ්ජයං නාථො සචෙ’හං සුගතො භවෙ,තිට්ඨතු ගගනෙ ගන්ත්වා ඉති උක්ඛිපි ච’ම්බරං;

보호자이신 분은 "만약 내가 부처가 된다면, (이 머리카락이) 허공으로 올라가 머물러라"라고 숙고하며 하늘로 던졌다.

97.

97.

තතො සක්කො මහග්ඝෙන මණිචඞ්ගොටකෙන තං,පටිග්ගහෙත්වා සිරසං නෙත්වා දෙවපුරං චරං;

그러자 삭카 천왕이 값진 보석 함으로 그것을 받아 머리 위로 받쳐 들고 신들의 도시로 가져갔다.

98.

98.

කාරෙත්වා මණිථූපං සො නීධෙත්වා තං සිරොරුහං,අත්ථාහං පතිමානෙති සහදෙවෙහි නෙකධා;

그는 보석 탑을 세워 그 머리카락을 봉안하고, 여러 신과 함께 여러 가지 방식으로 공경하였다.

99.

99.

මහාබ්‍රහ්මොපනීතට්ඨපරික්ඛාරං මහාමතී,පටිග්ගහෙත්වා කාසාවං නිවත්ථො පාරුතො තදා;

대범천이 가져온 여덟 가지 필수품을 받고, 큰 지혜를 지닌 분은 그때 가사를 수하고 몸에 둘렀다.

100.

100.

පුබ්බෙ වියම්බරං ගය්හ අම්බරෙ ඛිපි නායකො,පටිග්ගහෙත්වා තං බ්‍රහ්මා නෙත්වා බ්‍රහ්මපුරං චරං;

인도자께서는 이전처럼 (입고 있던) 옷을 취하여 하늘로 던지셨고, 범천이 그것을 받아 범천의 도시로 가져갔다.

101.

101.

ද්වාදසයොජනුබ්බෙධං කත්වා ථූපවරං සුභං,තත්ථ තං නිදහිත්වාන පණිපාතෙති සබ්බදා;

열두 요자나 높이의 아름답고 수승한 탑을 세우고, 그곳에 옷을 봉안한 뒤 언제나 예배하였다.

102.

102.

සම්පුණ්ණ මනසඞ්කප්පො පබ්බජ්ජාසිරි මුබ්බහං,ඡාදෙන්තො කාමලෙනෙව මරුං චඞක්කමි නායකො;

마음의 서원을 채우고 출가의 영광을 갖춘 채, 인도자께서는 욕계의 유혹을 물리치듯 황무지를 걸어가셨다.

103.

103.

තතො අම්බවනං ගන්ත්වා වින්දන්තො පීතිජං සුඛං,වීතිනාමයි සත්තාහං රම්මෙ පාදපමණ්ඩපෙ;

그 후 망고 숲으로 가서 희열에서 생긴 행복을 느끼며, 즐거운 나무 그늘 아래에서 이레(7일)를 보내셨다.

104.

104.

තතො රාජගහං ගන්ත්වා පාරුපිත්වා චීවරං,ගහෙත්වා මණිවණ්ණං සො පත්තං කරතලම්බුජා;

그 후 라자가하로 가서 가사를 수하고, 연꽃 같은 손바닥에 보석 빛깔의 발우를 들었다.

105.

105.

බත්තිංස ලක්ඛණූපෙතො අනුබ්‍යඤ්ජන මණ්ඩිතො,බ්‍රහ්මුජ්ජුගත්තො භගවා පුරසෙට්ඨමුපාගමි;

서른두 가지 대인상과 여든 가지 수형호를 갖추고 범천처럼 곧은 몸을 지닌 세존께서 수승한 도시에 들어서셨다.

106.

106.

විසිඛන්තරෙන ගච්ඡන්තං ලොකෙකනයනං ජනා,දිස්වා එවං විචින්තෙසුං නායං යො සො ජනාධිපො;

거리 사이를 걸어가시는 세상의 유일한 안목을 보고, 사람들은 "이분은 (우리가 알던) 그런 통치자가 아니다"라고 생각했다.

107.

107.

කාමං පුරවධුසොම්ම වත්තසම්බන්ධකාරණා,චන්දො’යමාගතො අජ්ජ සකවෙසෙන නො මති;

"성안의 여인들의 아름다움과 인연을 맺기 위해, 오늘 달이 자신의 모습 그대로 내려온 것이 분명하다"라고 우리는 생각한다.

108.

108.

සුත්වාන තං තදා කෙචි හසන්තා වචනන්තරං,නායං සසී සසඞෙකා සො භානුමෙසො’ති නො මති;

그 말을 듣고 어떤 이들은 웃으며 대답했다. "이분은 토끼 무늬가 있는 달이 아니다. 이분은 태양이다"라고 우리는 생각한다.

109.

109.

බොධෙතුමාගතො කාමං පොරීනං වදනම්බුජෙ,සකීයෙනෙව රූපෙන විම්හයං පොරිමානුසෙ;

"성안 사람들의 연꽃 같은 얼굴을 깨우기 위해, 자신의 모습으로 도시 사람들에게 경이로움을 주러 오신 것이 분명하다."

110.

110.

කිං භො උම්මත්තකා අත්ථ එවං මා වදථා’ධුනා,සතරංසී උණ්හරංසී න සො එසො අවිග්ගහො;

"어찌하여 그대들은 미친 사람들처럼 말하는가? 지금 그렇게 말하지 말라. 이분은 태양도, 뜨거운 광선도 아니며, 형체 없는 자(카마)도 아니다."

111.

111.

කාමෙනාලසජන්තුහි කීළිතුං පුරමාගතො,සරූපෙන න නො අත්ථි සංසයො බලු මානසෙ;

"게으른 중생들과 유희하기 위해 사랑의 신이 자신의 모습으로 성에 온 것이니, 우리 마음에 의심의 여지가 전혀 없다."

112.

112.

තෙසං තං වචනං සුත්වා හසන්තා කෙචි ජන්තුනො,තුම්හෙ ඛලූ න ජානාථ සබාණෙ සධනූ හි සො;

그들의 말을 듣고 어떤 사람들은 웃으며 말했다. "그대들은 정말로 모르는구나. 그(카마)는 화살과 활을 가지고 있다."

113.

113.

ඉස්සරො කන්තරූපෙන තුඞ්ගමන්දිරතා පුරං,කෙලාසො ඉති සම්පත්තො ජහාථ විමතිං ඉධ;

"이분은 이스와라(시바)가 아름다운 모습으로 높은 궁전에서 성으로, 마치 카일라사 산에서 온 것과 같으니, 이제 의심을 버려라."

114.

114.

තෙසම්පි වචනං සුත්වා හසන්තෙකෙ ජනා තදා,නායං හරො තිනෙත්තො සො කෙසවෙසො ඉධාගතො;

그들의 말에 또 어떤 사람들은 웃으며 말했다. "이분은 눈이 셋인 하라(시바)가 아니다. 이분은 케사바(비슈누)가 이곳에 오신 것이다."

115.

115.

විචිණන්තො සිරිං අජ්ජ පුරසෙට්ඨමුපාගතං,වෙසෙනඤ්ඤෙන මඤ්ඤාම එත්ථ නො නත්ථි සංසයො;

"오늘 영광의 여신을 찾기 위해 다른 모습으로 이 수승한 도시에 오신 것이라 생각하니, 여기에 의심의 여지가 없다."

116.

116.

පහරිත්වා කරං කෙචි සුත්වා තං වචනං නරා,හසන්තෙවං තදාවොචුං වාසුදෙවො න වෙ අයං;

그 말을 듣고 어떤 사람들은 손뼉을 치며 웃으며 이렇게 말했다. "이분은 진정 와수데바(크리슈나)가 아니다."

117.

117.

කාමං සරොජනාභො සො වාමනො කණ්හවිග්ගහො,අයමඤ්ඤතරචණ්ණෙන ආගතො පාකසාසනො;

"연꽃 배꼽을 가진 분(비슈누)은 확실히 난쟁이거나 검은 몸이지만, 이분은 다른 모습으로 오신 파카사사나(인드라)이시다."

118.

118.

පුරං දෙවපුරන්තෙතං මඤ්ඤමානො මහාජුතිං,පස්සිතුන්ති පටිඤ්ඤාතො මා භොන්තො විලපන්තු වෙ;

"이 위대한 광명의 도시를 신들의 도시라 생각하여 보러 오신 것이라 선언하노니, 그대들이여 헛된 말을 하지 마라."

119.

119.

සුත්වා තෙසං ගිරං කෙචි කෙළිං කත්වාන නෙකධා,තුම්හෙ සක්කං න ජානාථ සො හි භො වජිරායුධො;

그들의 말을 듣고 어떤 이들은 여러 가지 농담을 하며 말했습니다. '그대들은 사까(제석천)를 모르는구려. 그는 바로 금강저를 무기로 든 분이시오.'

120.

120.

එසො හි භො මහාබ්‍රහ්මා බ්‍රහ්මලොකා ඉධාගතො,පමත්තා කින්නු වෙදම්හී බ්‍රහ්මබන්ධු පුරෙ ඉධ;

'이분은 바로 범천계에서 이곳으로 오신 대범천이시오. 예전에 이곳에 있던 바라문의 친척인 우리가 어찌하여 방일하여 알지 못했단 말이오?'

121.

121.

අථෙසං වචනං සුත්වා කෙචි පණ්ඩිතජාතිකා,නෙතෙ චන්දාදයො කාමං මා මොහං භො පකාසථ;

그러자 그들의 말을 듣고 지혜로운 성품을 가진 어떤 이들이 말했습니다. '이분들은 달의 신 등이 아니니, 그대들이여, 참으로 어리석음을 드러내지 마시오.'

122.

122.

චතුරානනො මහාබ්‍රහ්මා සොමසොම්මානනො අයං,සමන්තපොත්ථකො බ්‍රහ්මා පත්තහත්ථො’යමබ්භුතො;

'네 개의 얼굴을 가진 대범천도 이토록 온화한 얼굴을 가지지는 못했소. 온통 경전을 지니고 발다루를 손에 든 이 범천은 참으로 경이롭구려.'

123.

123.

කාමං පාරමිතාපුණ්ණ පසත්ථො පුරිසො අයං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ ථොමෙථෙතං මහාජුතිං;

'참으로 파라미(바라밀)를 가득 채워 찬탄받는 이분이시니, 위대한 광휘를 지닌 이분을 항상 예배하고 공양하며 찬양하시오.'

124.

124.

එවං වදන්තා සබ්බෙ තෙ නාගරා පුරිසුත්තමං,ගන්ධපුප්ඵෙහි පුජෙන්තා නමස්සන්තා තමන්වගුං;

이와 같이 말하며 모든 성 안의 사람들은 이 지고의 인간(붓다)을 향해 향과 꽃으로 공양하고 예배하며 그 뒤를 따랐습니다.

125.

125.

නෙත්තාරිත්තෙහි පාජෙන්තා මුනිනො රූපසාගරෙ,ජන්තවො මනනාවායො පාරං පස්සිංසු නො තදා;

성인(무니)의 모습이라는 바다에서 눈이라는 노를 저으며, 사람들은 마음이라는 배를 타고 그때 저 언덕을 보지 못했습니다.

126.

126.

තදා ලොකෙකනයනො සපදානෙන වීථියං,චරං යාපනමත්තංව ලද්ධාගම්ම පුරා බහි;

그때 세상의 유일한 인도자께서는 거리에서 차례대로 탁발하며 단지 목숨을 유지할 만큼만 얻어 성 밖으로 나오셨습니다.

127.

127.

පණ්ඩවං ගිරිමාසජ්ජ තස්සච්ඡායාය සො මුනි;

සඞ්ඝාටිං පඤ්ඤපෙත්වාන නිසජ්ජ පුරිසාසභො;

빤다와 산에 이르러 그 그늘 아래에서 성인이자 사람 중의 영웅이신 그분은 가사를 펴고 앉으셨습니다.

128.

128.

අදිට්ඨපුබ්බං දිස්වාන පත්තෙ මිස්සකභොජනං,සඤ්ජාතපටිකූලො තං නුදිත්වා පච්චවෙක්ඛණා;

발다루 안에 섞여 담긴 전에는 본 적 없는 음식을 보고 혐오감이 생겼으나, 반조(반성적 고찰)를 통해 그것을 물리치고,

129.

129.

අමතං විය තං භුත්වා වික්ඛාලෙත්වා මුඛං දකා,පත්තෙ වත්තං චරිත්වාන මුහුත්තං තත්ථ විස්සමි;

그것을 감로수처럼 잡수시고 물로 입을 헹구신 뒤, 발다루에 대한 의무를 다하고 잠시 그곳에서 쉬셨습니다.

130.

130.

පවත්තිං තං නිසාමෙත්වා බිම්බිසාරො නරිස්සරො,සීඝං තමුපගන්ත්වාන කතානුඤ්ඤො නිසීදිය;

그 소식을 듣고 왕 중의 왕인 빔비사라 왕이 신속하게 그분께 다가가 허락을 얻어 앉았습니다.

131.

131.

නිමන්තයිත්වා රජ්ජෙන අනිච්ඡන්තෙ යතිස්සරෙ,අනුග්ගහාය මෙ යුත්තං බුද්ධභූතෙනිධාගමං;

왕권을 제안하며 청했으나 수행자들의 주님께서 원치 않으시자, '제가 은혜를 입을 수 있도록 부처가 되신 후에 이곳에 다시 오시는 것이 마땅합니다'라고 말했습니다.

132.

132.

එවං නිමන්තිතො තෙනාධිවාසෙත්වා මහාමතී,අගමාසුරුවෙලාය මතුලොරු පරක්කමො;

이와 같이 왕의 청을 받고 그것을 수락하신 후, 위대한 지혜와 비할 데 없는 용기를 지닌 그분은 우루웰라로 가셨습니다.

133.

133.

පධානං පදහිත්වාන ඡබ්බස්සමතිදුක්කරං,පකාසෙත්වාන ලොකස්ස මොක්ඛං නත්ථිති තෙන සො;

6년 동안 매우 행하기 어려운 고행을 닦으시며, 그런 방식으로는 세상에 해탈이 없음을 드러내 보이셨습니다.

134.

134.

තතොප්පභුති වත්තන්තො මජ්ඣිමප්පටි පත්තියං,කායස්සානුග්ගහං කත්වා තතො සම්පිණිති’න්ද්‍රියො;

그때부터 중도를 실천하시며 몸을 돌보셨고, 그리하여 감각기관들을 평온하게 하셨습니다.

135.

135.

මූලෙ’ජපාලනිග්‍රොධපාදපස්ස මහාමුනි,නිසීදි නිජසොභාහි ඔභාසෙන්තො දිසොදිසං;

아자빨라 니그로다 나무 아래에 위대한 성인께서 앉으시어 자신의 광채로 모든 방향을 비추셨습니다.

136.

136.

තදා සෙනානි නිගමෙ සුජාතා ඛීර දායිකා,සම්පුණ්ණමනසඞ්කප්පා යාචිත්වා වටදෙවතං;

그때 세나니 마을의 우유 공양자 수자타는 마음의 소원이 성취된 것에 대해 나무의 신에게 기도를 올리고자 했습니다.

137.

137.

ධීරං දෙවොති මඤ්ඤන්ති තුට්ඨහට්ඨා පමොදිතා,හෙමපාතිං සපායාසං දත්වාන ඉදම’බ්‍රුවි;

현자(붓다)를 신이라고 생각하며 기쁘고 즐거운 마음으로 우유죽이 담긴 금그릇을 바치며 이렇게 말했습니다.

138.

138.

යථා මය්හං මහාදෙව ඉද්ධා පත්ථිත පත්ථනා,තථෙව තව සඞ්කප්පො ඛිප්පමෙව සමිජ්ඣතු;

'위대한 신이시여, 저의 소원이 이루어진 것처럼 당신의 서원 또한 속히 이루어지소서.'

139.

139.

ඉති වත්වාන වන්දිත්වා කත්වා ච නං පදක්ඛිණං,පක්කන්තාය සුජාතාය ධීරො පාතිං සමාදිය;

이와 같이 말하며 예배하고 오른쪽으로 세 번 도는 예를 올린 뒤 수자타가 떠나자, 현자께서는 그 그릇을 받으셨습니다.

140.

140.

උපගන්ත්වානාතිරම්මං නදිං සො නීලවාහිනිං,සුප්පතිට්ඨිතනාමම්හි නදීතිත්ථෙ නිසීදිය;

푸른 물이 흐르는 매우 아름다운 강으로 가셔서, 숫빳띳티따라는 이름의 나루터에 앉으셨습니다.

141.

141.

භුඤ්ජිත්වා ඌනපණ්ණාස පිණ්ඩං කත්වාන භොජනං,විස්සජ්ජෙත්වා තතො පාතිං පටිසොතං නරාසභො;

마흔아홉 덩이의 음식을 만들어 드신 뒤, 사람 중의 영웅이신 그분은 그릇을 강물의 흐름을 거슬러 띄워 보내셨습니다.

142.

142.

තතො සාලවනුය්‍යානෙ විස්සමන්තො දිවාදිනෙ,දිස්වාන සුපිනෙ පඤ්ච අත්ථං තෙසං විචින්තිය;

그 후 살라 나무 숲에서 낮 동안 쉬시며 다섯 가지 꿈을 꾸시고 그 의미를 숙고하셨습니다.

143.

143.

ආබොධිමූලතො මග්ගෙ දෙවෙහි සමලඞ්කතෙ,මණිතොරණපාලීහි පුණ්ණකුම්භද්ධාජාදිහි;

보리수 아래에 이르는 길은 신들에 의해 보석으로 된 문들과 줄지어 선 가득 찬 항아리, 깃발 등으로 장엄되었습니다.

144.

144.

සායණ්හසමයෙ නාථො ගච්ඡන්තො බොධි සන්තිකං,දිස්වාන සොත්ථියං නාම ථූයමානං දිජුත්තමං;

저녁 무렵에 보호자(붓다)께서 보리수 근처로 가시다가 솟티야라는 이름의 찬탄받는 고귀한 바라문을 보셨습니다.

145.

145.

තෙන දින්නට්ඨ මුට්ඨින්තු ගහෙත්වා නීලසද්දලං,බොධිමූලමුපාගම්ම කත්වාන තං පදක්ඛිණං;

그가 준 여덟 움큼의 푸른 풀을 받으시고 보리수 아래로 다가가 오른쪽으로 세 번 도는 예를 올리셨습니다.

146.

146.

අකාසි තීණසන්ථාරං පාචීනාභිමුඛං තදා,තතො මහිං ද්විධා කත්වා සමුට්ඨාසි මහාසනං;

그때 동쪽을 향해 풀을 깔아 자리를 만드셨고, 그러자 대지가 둘로 갈라지며 위대한 좌석이 솟아올랐습니다.

147.

147.

උච්චං චුද්දසහත්ථෙන නානා චිත්ත විචිත්තිතං,අභට්ඨනහිත්ථ තත්‍රට්ඨො ඉච්චෙවං දළ්හමානසො;

높이가 14암마에 이르고 여러 가지 문양으로 장식된 그곳에 앉으시어 굳건한 마음으로 이와 같이 결심하셨습니다.

148.

148.

කාමං තචො නහාරූ ච අට්ඨි ච අවසිස්සතු,උපසුස්සතු මෙ ගත්තෙ සබ්බන්තං මංසලොහිතං;

'참으로 가죽과 힘줄과 뼈만 남더라도, 내 몸의 모든 살과 피가 말라버릴지라도 (깨달음을 얻기 전까지는 결코 물러나지 않으리라).'

149.

149.

න උට්ඨහාමබුජ්ඣිත්වා න ජහෙ වීරියං මම,අධිට්ඨහිත්වා එවං සො නිසීදි වජිරාසනෙ;

“깨달음을 얻지 못하면 일어나지 않으리니, 나의 정진을 결코 포기하지 않으리라.” 이와 같이 결의하고서 그는 금강보좌(vajirāsane)에 앉으셨다.

150.

150.

අනතික්කමං ඨපෙත්වාන චරණං චරණුපරි,කමලං කමලෙනෙව මණිබන්ධං විධාය සො;

한쪽 발을 다른 쪽 발 위에 어긋남 없이 올려놓으시고, 마치 연꽃 위에 연꽃을 얹은 듯이 손목을 맞대어 모으셨다.

151.

151.

බාලාසොකදලාසත්ත පරං වා’සොකපල්ලවං,නිධාය නයනානත්ද පාණිං පාණිතලෙ ජිනො;

보는 이의 눈을 즐겁게 하시는 승리자(부처님)께서는, 마치 어린 아소카 잎을 다른 아소카 싹 위에 얹은 듯 손바닥 위에 손바닥을 얹으셨다.

152.

152.

යථා සඤ්ඣාඝනාලීඪ තුඞ්ගකඤ්චන පබ්බතො,සුරත්තචීවරච්ඡන්න චාරිගත්ත විරාජිතො;

저녁 노을 구름에 감싸인 높은 황금 산처럼, 선명한 붉은 가사에 덮인 아름다운 몸이 찬란히 빛나셨다.

153.

153.

උදයාවලකොටිම්හි දිප්පන්තොව දිවාකරොකන්ධරොපරි දිප්පන්ත මුඛමණ්ඩලමණ්ඩිතො;

동쪽 산마루에서 빛나는 태양처럼, 목 위에서 환하게 빛나는 얼굴 모습으로 장엄되셨다.

154.

154.

යථා චාමිකරබ්‍යම්හෙ සුනීලං සීහපඤ්ජරං,අසම්පකම්පපම්හෙහි පිහිතද්ධසුලොචනො;

마치 황금 궁전의 짙푸른 사자창(창문)처럼, 미동도 하지 않는 속눈썹 아래로 아름다운 눈을 반쯤 감으셨다.

155.

155.

නීලුප්පලකලාපංච ජනනෙත්තාලිපාතනං,සජ්ඣුදණ්ඩසමාබද්ධ බොධික්ඛන්ධමඵස්සි සො;

사람들의 눈이라는 벌들을 불러 모으는 푸른 연꽃 다발처럼, 그는 은색 기둥과 같이 곧게 뻗은 보리수 줄기에 몸을 기대셨다.

156.

156.

නිසින්නො බොධිතො ඡෙජ්ජ පවාළතරුණඞ්කුරා,පතමානා සමන්තාසුං තෙජං විය කුබුද්ධීනං;

그가 앉아 계실 때 보리수에서 떨어진 연한 산호빛 싹들이 주위에 가득하니, 마치 어리석은 자들의 위세가 꺾여 흩어진 것과 같았다.

157.

157.

දෙවා තත්ථ සමාගඤ්ජුං ඛිප්පං දසසහස්සියං,කමලාසනොරගා චෙව සිද්ධවිජ්ජාධරාදයො

그곳에 일만 세계의 신들이 신속히 모여들었으니, 범천(연꽃 위의 자)과 용들, 그리고 싯다와 비디야다라 등이었다.

158.

158.

සහම්පති මහාබ්‍රහ්මා බ්‍රහ්මසෙනාපුරක්ඛතො,සිතාතපත්තං ධාරෙන්තො ඨීතො සම්බුද්ධ සන්තිකෙ;

사함파티 대범천은 범천의 군대에 둘러싸여 흰 일산을 받쳐 들고 정등각자 곁에 서 있었다.

159.

159.

වීසං රතන සතායාමං විජයුත්තර නාමකං,සඞ්ඛං ධමෙන්තො අට්ඨාසි සාදරො පාකසාසනො;

파카사사나(제석천)는 공경하는 마음으로 비자윳따라라 불리는 120랏따나 길이의 소라나팔을 불며 서 있었다.

160.

160.

සුයාමො සහ සෙනාය ථොමයන්තො නරාධිපං,මණිතාලවණ්ටං පග්ගය්හ මන්දමන්දෙන වීජති;

수야마 천신은 자신의 군대와 함께 인주(부처님)를 찬탄하며, 보석으로 장식된 부채를 들고 부드럽게 부채질을 하였다.

161.

161.

ජිතකිත්ති ලතග්ගම්හි සස්ස පුප්ඵංච පුප්ඵීතං,වාළවිජනිමුග්ගය්හ අට්ඨා සන්තුසිතො තහිං;

산투시따 천신은 승리의 명성이라는 덩굴 끝에 핀 꽃과 같은 흰 털부채를 들고 그곳에 서 있었다.

162.

162.

බෙලුවං වීණමාදාය ගීතං නානාලයානුගං,පඤ්චසිඛො ඨිතො තත්ථ ගායමානො අනෙකධා;

빤짜시카는 벨루바 거문고를 들고 다양한 가락에 맞추어 여러 가지 노래를 부르며 그곳에 서 있었다.

163.

163.

මහාකාලො’පි නාගින්දො නාගසඞ්ඝපුරක්ඛතො,ථොමෙන්තො තත්ථ අට්ඨාසි නවාරහගුණාදිහි;

용왕 마하깔라도 용들의 무리에 둘러싸여, 아라한의 아홉 가지 덕성 등으로 부처님을 찬탄하며 그곳에 서 있었다.

164.

164.

රඞ්ගභුමිං මාපයිත්වා ගහෙත්වාන වරඞ්ගනා,උපහාරං කරොන්තට්ඨා තිම්බරූ සූරියවච්චසා;

띰바루와 수리야밧짜사는 무대를 만들고 아름다운 천녀들을 데려와 공양을 올리며 서 있었다.

165.

165.

ආගන්ත්වා සහ සෙනාය සිතඞ්ගො සිතභුසනො,ධතරට්ඨො ඨිතො පුබ්බෙ ආරක්ඛං කුරුමානකො;

하얀 몸에 하얀 장신구를 한 다따랏따(지국천왕)는 자신의 군대와 함께 와서 동쪽에서 수호하며 서 있었다.

166.

166.

පූරෙන්තො සකසෙනාය දක්ඛිණස්සං විරූළ්හකො,ආරක්ඛං කුරුමානට්ඨා නීලඞ්ගො නීලභුසනො;

푸른 몸에 푸른 장신구를 한 비룰라까(증장천왕)는 자신의 군대로 남쪽을 가득 채우며 수호하며 서 있었다.

167.

167.

විරූපක්ඛො’පි අට්ඨාසි පාලයං පච්ඡිමං දිසං,රත්තඞ්ගාභරණො වම්මී නිජසෙනාපුරක්ඛතො;

붉은 몸의 장신구를 하고 갑옷을 입은 비루빡까(광목천왕)도 자신의 군대를 앞세우고 서쪽 방향을 지키며 서 있었다.

168.

168.

උත්තරස්සං සසෙනාය ආරක්ඛං කුරුමානකො,සොණ්ණවණ්ණඞ්ගාභරණො අට්ඨාසි නරවාහනො;

황금빛 몸의 장신구를 한 나라바하나(베사바나/다문천왕)는 자신의 군대와 함께 북쪽에서 수호하며 서 있었다.

169.

169.

කිමෙත්ථ බහුලාපෙන ජාතික්ඛෙත්තම්හි දෙවතා,නාගතා නෙව වාහෙසුං සබ්බෙ එත්ථෙ’ව ඔසටා;

여기서 더 길게 말해 무엇하겠는가? 자띡켓따(일만 세계)의 신들 중에 오지 않은 이는 없었으니, 모두가 바로 이곳으로 내려왔다.

170.

170.

ගගනාතොතිණ්ණකෙතු පාදෙහි පථවීතලෙ,නාගාදයො න ධුතාසුං කෙතුනං බහු කා කථා;

하늘에서 지상으로 내려온 깃발 장대들의 숲 때문에 용들조차 몸을 움직이지 못할 정도였으니, 수많은 깃발들에 대해 더 말해 무엇하겠는가.

171.

171.

න ධූතා ධජපාදෙහි වායුතුද්දාමවුත්තිහි,තාරකා ගගනෙ බ්‍රූමො කින්නු තත්ථ ධජාලුතා;

바람이 거세게 불어도 빽빽한 깃발 장대들에 가려져 하늘의 별들조차 흔들리지 않았으니, 그곳에 얼마나 많은 깃발들이 매달려 있었겠는가.

172.

172.

පුබ්බදිසා චක්කවාළ සිලායුග්ගතකෙතුනං,පාදානි පරභාගාදි චක්කවාළසිලන්වගුං;

동쪽 방향의 까까왈라(철위산) 바위 위에 세워진 깃발의 끝은 반대편 까까왈라 바위에까지 닿았다.

173.

173.

චක්කවාළ මහාමෙරු යුගන්ධර නගාදයො,පුප්ඵාවතංසකා’වාසුං නානාවණ්ණෙහි සඞ්ඛතා;

까까왈라 산과 마하메루(수미산), 유간하라 산 등은 여러 가지 색으로 장식되어 마치 꽃관을 쓴 듯하였다.

174.

174.

වාමාමන්දමකරන්ද බින්දුසන්දොහ සුන්දරං,උල්ලොල පදුමාකිණ්ණ විතානං වාසි අම්බරං;

하늘은 감미로운 꽃꿀 방울들이 맺혀 아름답고, 물결치는 연꽃들이 가득한 차일(천막)이 되었다.

175.

175.

ඛිත්තසොගන්ධචුණ්ණානි දෙවබ්‍රහ්මාදිනා තහිං,විතානං විය ඛායන්ති චක්කවාළග්ගමණ්ඩපෙ;

그곳에서 신들과 범천들이 뿌린 향기로운 가루들은 까까왈라라는 거대한 정자 위에 쳐진 차일처럼 보였다.

176.

176.

කප්පූරාගරුධූපෙහී තත්ථ තත්ථුග්ගතෙහි මා,කාලබ්භකූටච්ඡන්නොව ආසි මඤ්ඤං කථෙමු කිං;

곳곳에서 피어오르는 장뇌와 침향의 연기로 인해 하늘은 마치 검은 구름 더미에 덮인 듯했으니, 더 무엇을 말하겠는가.

177.

177.

ජාතික්ඛෙත්තෙසු දෙවෙහි කතග්ඝිකුසුමාදිනා,නොසීනා ධරණී භාරා දිසෙභානං බලං අහො;

자띡켓따에서 신들이 바친 산더미 같은 꽃들의 무게에도 대지는 가라앉지 않았으니, 아, 세상을 떠받치는 코끼리들의 힘이로다!

178.

178.

අම්බරාලම්බමානානී පුප්ඵදාමානි භූතලං,ආකඩ්ඪනාය දෙවෙහි බද්ධරජ්ජුව භාසරෙ

하늘에서 지상으로 드리워진 꽃줄들은 마치 신들이 대지를 끌어올리기 위해 묶어놓은 밧줄처럼 빛났다.

179.

179.

අඤ්ඤොඤ්ඤකරමුග්ගය්හ ගගනෙ සුරසුත්දරී,පරිබ්භමන්තා ගායන්ති තත්ථ තත්ථ මනොරමං;

천녀들은 서로의 손을 잡고 허공에서 노닐며 여기저기서 아름답게 노래하네.

180.

180.

උභො භුජෙ විකාසෙත්වා මණ්ඩිතං සුරසුත්දරී,භමන්ති භන්තභෙණ්ඩුව තත්ථ තත්ථම්බරෙ යුගා;

장엄된 천녀들은 양팔을 벌리고 회전하는 공처럼 허공의 여기저기서 쌍을 지어 도네.

181.

181.

නීලුප්පලකලාපාදී ගහෙත්වාන සුරඞ්ගනා,ඨීතාසුං පරිවාරෙත්වා පූජමානා නරිස්සරං;

천녀들은 푸른 연꽃 다발 등을 들고 인중존(불타)을 둘러싸고 서서 공양을 올리네.

182.

182.

රත්නපල්ලවකලහාර කමලුප්පල සඞ්ගතෙ,සන්නීරකුසුමාකිණ්ණෙ පුණ්ණෙසොගන්ධවාරිහී;

보석 싹과 하얀 수련, 연꽃과 푸른 수련이 어우러지고 향기로운 물이 가득하며 꽃들이 흩뿌려진 곳에서,

183.

183.

කඤ්චනාදිඝටෙ ගය්හ අම්බරෙ සුරසුන්දරී,කත්වාන සුගතං මජ්ඣෙ පූජයිංසු සමන්තතො

천녀들은 황금 항아리 등을 들고 허공에서 수다(善逝)를 중앙에 모시고 사방에서 공양을 올리네.

184.

184.

කඤ්චනාදාසහත්ථා ච කාචී කඤ්ඤා තථා ඨිතා,තාලවණ්ටෙ ගහෙත්වාන ඨීතාසුං කාචි දෙවතා;

어떤 처녀들은 손에 황금 거울을 들고 서 있고, 어떤 여신들은 부채를 들고 서 있네.

185.

185.

කාචි මඞ්ගල සංයුත්ත වචනා තව පත්ථනා,සමිජ්ඣතුති ඝොසෙන්තී පරිවාරෙත්වා ඨිතා ජිනං;

어떤 이들은 "당신의 서원이 이루어지소서"라고 축원의 말을 외치며 승자(勝者)를 둘러싸고 서 있네.

186.

186.

සිරිවච්ඡාදි පග්ගය්හ අට්ඨමඞ්ගලමුත්තමං,ඨිතාසුං ගගනෙ නාරී පරිවාරෙත්වා මුනිස්සරං;

여인들은 팔길상(八吉祥)의 으뜸인 시리밧사(Sirivacchā) 등을 높이 들고 허공에서 성존(聖尊)을 둘러싸고 서 있네.

187.

187.

නච්චන්ති කෙචි කීළන්ති සෙලෙන්ති ච ලලන්ති ච,වාදෙන්ති කෙචි ගායන්ති වෙලුක්ඛෙපං කරොන්ති ච;

어떤 이들은 춤추고 유희하며 환호하고 즐거워하며, 어떤 이들은 연주하고 노래하며 옷을 흔드네.

188.

188.

නෙකපුප්ඵග්ඝිපන්තී ච තථා දීපග්ඝිපන්ති ච,මණිචාමීකරාසජ්ඣු අග්ඝිකා පන්තියො තථා;

수많은 꽃 공양의 줄과 등불 공양의 줄, 그리고 보석과 금과 은으로 된 공양의 줄들이 있네.

189.

189.

ආබ්‍රහ්මභවනුග්ගම්ම චක්කවාළසමන්තතො,තිට්ඨන්ති ජලමානායො බුද්ධස්ස මඞ්ගලුස්සවෙ;

부처님의 상서로운 축제에 온 세상 사방에서 범천의 거처까지 이르는 빛들이 찬란하게 빛나며 서 있네.

190.

190.

සත්තරතනසම්භුතා නානා තොරණපන්තීයො,හෙමරම්භාමයා චාපි තථා දුස්සමයා සියුං;

칠보로 만들어진 다양한 장식 문(toraṇa)의 줄들과 황금 바나나 나무들, 그리고 천으로 된 것들도 있네.

191.

191.

නානාවණ්ණෙහි නෙකෙහි ඡත්තෙහි ච නිරන්තරං,චක්කවාළොදරං ආසි සරංච කමලාකුලං;

다양한 색상의 수많은 일산(日傘)들로 가득 차서, 세상의 내부는 마치 연꽃이 가득한 연못과 같았네.

192.

192.

තත්ථ තත්ථුජ්ජලානෙක යන්තදීපාවලී මහී,තාරකාජාලකාකිණ්ණ ගගනඞ්ගනසන්තිභා;

여기저기서 수많은 기계 등불의 줄들이 빛나는 땅은 마치 별들의 그물이 흩뿌려진 허공의 뜰과 같았네.

193.

193.

ධජන්තරිත ඡත්තා’සුං චක්කවාළගිරූපරි,නිරන්තරා’සුං තත්ථෙව ඝටදීපා ච තොරණ;

철위산 위에는 깃발과 일산들이 번갈아 세워져 있고, 항아리 등불과 장식 문들도 빈틈없이 늘어서 있네.

194.

194.

නානාතුරියනාදෙහි නානාසඞ්ගීතිතාහි ච,සාධුවාදෙහි නෙකෙහි චක්කවාළො ඵුටො අහූ;

다양한 악기 소리와 갖가지 노래 소리, 그리고 수많은 "사두(잘 하셨도다)"라는 찬탄 소리로 온 세상이 가득 찼네.

195.

195.

අහො මහන්තතා තස්ස බුද්ධස්ස කතමඞ්ගලෙ,පූජාවිසෙසං තං කො හි මුඛෙනෙකෙන භාසතී;

오, 부처님을 위해 거행된 그 상서로운 예식의 위대함이여! 그 특별한 공양을 누가 한 입으로 다 말할 수 있겠는가?

196.

196.

චතුම්මුඛො සහස්සක්ඛො ද්විසහස්සනයනො ඵණී,දසකණ්ඨො’පි තං සබ්බං නෙව සක්කොන්ති භාසිතුං;

사면불(범천)이나 천안통(제석천), 이천 개의 눈을 가진 용왕, 열 개의 목을 가진 자라 할지라도 그 모든 것을 다 말할 수는 없으리.

197.

197.

එවං සුරාසුරබ්‍රහ්ම වෙනතෙය්‍යොරගාදිහි,නිරන්තරං කතානෙක මහාමහ සමාකුලෙ;

이와 같이 신들과 아수라, 범천, 가루다, 나가 등이 끊임없이 펼치는 수많은 성대한 축제로 가득 찼을 때,

198.

198.

තස්මින්තු වාසරෙ මාරො පස්සිත්වා භුවනං ඉදං,ආමන්තෙත්වා සානුවරෙ ආහෙවං සකුතූහලො;

그날 마라는 이 세상을 보고 그의 추종자들을 불러 당혹스러워하며 이렇게 말했네.

199.

199.

සබ්බෙ දිබ්බවිමානා භො සුඤ්ඤා දිස්සන්ති ඡඩ්ඩිතා,පුරපාලම්පහාපෙත්වා ක්ව ගතා’සුං සදෙවකා;

"여보게들, 모든 천상의 궁전들이 버려진 채 비어 있구나. 도성을 지키는 자들까지 모두 버려두고 신들은 어디로 갔는가?"

200.

200.

කිම්භො මාර න ජානාසි මත්තො සුත්තො’සි අජ්ජ කිං,සුද්ධොදනිය සිද්ධත්ථො මායාය තනයො අයං;

"마라여, 그대는 모르는가? 오늘 취했는가 아니면 잠들었는가? 숫도다나 왕의 아들이자 마야 부인의 아들인 이 싯다르타가,"

201.

201.

පුරෙත්වා පාරමී සබ්බා කත්වාන අභිනික්ඛමං,බොධිමුලෙ නිසින්නො සි අජ්ජ බුද්ධො භවාමීති;

"모든 바라밀을 채우고 출가하여, 오늘 '부처가 되리라' 하며 보리수 아래 앉아 계시네."

202.

202.

තස්ස පූජාවිධානත්ථං දසසහස්සීසු දෙවතා,සමාගතා හට්ඨතුට්ඨා කරොන්තජ්ජ මහාමහං;

"그분께 공양을 올리기 위해 만 가지 세상의 신들이 기쁘고 즐겁게 모여 오늘 성대한 축제를 열고 있는 것이네."

203.

203.

කින්නු තෙ බධිරං සොතං කින්නු පරිහායි ලොචනං,ධජග්ගා තෙ න දිස්සන්ති උල්ලොලං තෙ න සූයති;

"그대의 귀가 먹었는가, 아니면 눈이 멀었는가? 저 깃발들이 보이지 않는가, 저 환호 소리가 들리지 않는가?"

204.

204.

තෙසං තං වචනං සුත්වා අන්තකො ඛලු පාපිමා,දුක්ඛිතො දුම්මනො තෙසං සොචන්තො ඉදම්බ්‍රුවි;

그들의 말을 듣고 죽음의 신이자 악한 자(마라)는 괴로워하고 낙담하며 슬퍼하며 이렇게 말했네.

205.

205.

අහො වතා’තිපරිහානි සංසාරස්ස මහා අයං,අසාරො ඛලු සංසාරො සිද්ධත්ථෙ විභවං ගතෙ;

"아, 참으로 이 윤회 세계에 큰 손실이로다! 싯다르타가 깨달음을 얻었으니 참으로 윤회는 실체가 없게 되었구나."

206.

206.

අහො වතා’ති නට්ඨම්හා තිවට්ටං පරිපුරිතං,හොති භො දහනා දඩ්ඪවනංවාති අලක්ඛිකං;

"아, 우리는 망했구나! 가득 찼던 삼륜(三輪)의 세계가 불에 타버린 숲처럼 불운하게 되었구나."

207.

207.

නිරාලොකං තිලොකං භො අසුරං වාසරං යථා,පරිමොසරතනං හොති රජ්ජං වෙදං ජගත්තයං;

"삼계는 빛을 잃었구나. 아수라에게 잡힌 태양처럼, 나의 왕국과 세 가지 세상의 지혜가 도둑맞은 보석처럼 되었구나."

208.

208.

මමෙස විසයං හිත්වා යාති සිද්ධත්ථදාරකො,තෙන යාතෙන මග්ගෙන නික්ඛමන්ති බහුජ්ජනා;

"싯다르타 저 아이가 나의 영역을 벗어나 가는구나. 그가 간 길을 따라 수많은 사람들이 윤회에서 벗어나겠구나."

209.

209.

භවන්තං න කරොතෙසො යාව සුද්ධොදනත්‍රජො,එථ ගච්ඡාම සිද්ධත්ථමසිද්ධත්ථං කරොම භො;

숫도다나의 아들이 세존이 되지 못하게 하라. 오라, 가서 싯다르타를 목적을 이루지 못한 자로 만들자.

210.

210.

මාපෙථ භෙරවං වණ්ණං බීභච්ඡං දුද්දසං ඛරං,සද්දෙනෙව පලාපෙථ තූලභට්ටංව වායුනා;

무시무시하고 혐오스럽고 보기 흉하며 거친 모습들을 만들어라. 바람에 날리는 솜뭉치처럼 소리만으로 그를 도망치게 하라.

211.

211.

තස්ස තං වචනං සුත්වා මාරසෙනා සමාගමුං,නානාවෙසධරා හුත්වා නානායුධ සමඞ්ගිනො;

그의 말을 듣고 마라의 군대가 모여들었으니, 갖가지 형상을 하고 온갖 무기를 갖추었더라.

212.

212.

යොජනානං තදා මාරො දියඩ්ඪසතමුච්චතො,ගිරිමෙඛලමාරුය්හ සෙනාය සහසා’ගමී;

그때 마라는 높이가 150요자나에 달했으며, 기리메칼라 코끼리에 올라타고 군대와 함께 급히 다가왔다.

213.

213.

දිස්වාන දුරතො එත්තං දෙවා මාරං සවාහිනිං,භයට්ටාපගමුං ඛිප්පං ධාවමානා දිසොදිසං;

멀리서 마라가 군대를 이끌고 오는 것을 보고, 신들은 두려움에 사로잡혀 사방팔방으로 서둘러 도망쳤다.

214.

214.

සංඛිප්ප ඛිප්පං සච්ඡත්තං බ්‍රහ්මා ධාවි පරම්මුඛො,කත්වාන පිට්ඨියං සඞ්ඛං සක්කො ධාවි විසඞ්කිතො;

범천은 서둘러 흰 일산을 접고 등을 돌려 달아났고, 삭까는 소라 나팔을 등에 짊어지고 두려움에 찬 채 달아났다.

215.

215.

මහාකාලො’පි නාගින්දො නිමුජ්ජ මහියං තදා,වත්තදත්තකරො භීරු සකෙ නිපති මඤ්චකෙ;

나가의 왕 마하깔라 또한 그때 땅속으로 숨어버렸고, 겁에 질려 입을 손으로 가린 채 자신의 침상에 엎드렸다.

216.

216.

සං සං පූජාවිධානන්තු ඡඩ්ඩෙත්වාන සදෙවකා,ගතාසුං සුඤ්ඤකං ආසි චක්කවාළමිදං තදා;

모든 신은 제각기 공양물을 버려두고 떠나버렸으니, 그때 이 세계는 텅 비게 되었다.

217.

217.

නිස්සිරීකං පදෙසං තං අසොභං අසමඤ්ජසං,අහොසි පතිතානෙක පූජාභණ්ඩසමාකුලං;

그곳은 영광이 사라지고 아름다움도 없으며 무질서해졌고, 떨어진 수많은 공양물로 어지러웠다.

218.

218.

එකොව තත්ථ සුගතො නිසීදි වජිරාසනෙ,පජ්ජලං නිජසිරියා සූරියොව යුගන්ධරෙ;

오직 선서만이 그곳 금강보좌에 앉아 계셨으니, 유간다라 산 위의 태양처럼 스스로의 영광으로 빛나고 있었다.

219.

219.

අකම්පො ච අසන්ත්‍රාසී ලොමහංස විවජ්ජිතො,අභීතො සීහරාජාව මිගච්ඡාපානමග්ගතො;

요동함도 없고 두려움도 없으며 소름 끼치는 공포도 벗어난 채, 사슴 새끼들 앞의 사자왕처럼 두려움이 없으셨다.

220.

220.

තතො ධම්මිස්සරස්සග්ගෙ දුන්නිමිත්තානි ජායරුං,අන්ධකාරං දිසා ආසුං ධූමකෙතු ච අම්බරෙ;

그때 법의 주님 앞에서 불길한 징조들이 나타났으니, 사방이 어두워지고 하늘에는 혜성이 나타났다.

221.

221.

දිනං දුද්දිනකං ආසි හතරංසි දිවාකරො,උක්කාපතො’පි පඤ්ඤායි දිසාඩාහොපපජ්ජථ;

낮은 음산한 날이 되었고 태양은 빛을 잃었으며, 유성이 떨어지는 것이 보이고 사방이 불타는 듯했다.

222.

222.

අඝනෙ ගගනෙ ආසුං ඉන්දචාපවිරජ්ජුතී,අනලාසනියො’දිත්තා තත්ථ තත්ථ පතන්තී ච

구름 없는 하늘에는 무지개가 번뜩였고, 타오르는 벼락이 여기저기 떨어졌다.

223.

223.

කාකොලසඞ්ඝා වස්සිංසු උණ්ණ සකුණකොසියා,චරිංසු අම්බරෙ’පෙතා කබන්ධා ච භයාවහා;

까마귀 떼와 올빼미들이 울어댔으며, 허공에는 아귀들과 두려운 머리 없는 몸뚱이들이 떠다녔다.

224.

224.

සෙනං සංවිදහිත්වාන තතො මාරො අභිද්දවි,ආගන්ත්වා චක්කවාළම්හි ඨිතො ජිනමුදික්ඛිය;

군대를 정렬시킨 뒤 마라가 엄습해 왔으니, 세계의 끝에 이르러 서서 승리자를 주시하였다.

225.

225.

එකකස්ස මනුස්සස්ස සන්තිකොපගමං මම,න යුත්තඤ්හි ගජො යාති ගජං නො යාති කොත්ථුකං;

혼자 있는 사람에게 내가 다가가는 것은 적절치 않다. 코끼리는 코끼리를 상대해야지, 자칼을 상대해서는 안 된다.

226.

226.

නෙතං ගරු පලාපෙතුං කාලො ඉති විචින්තිය,මාපෙසි කුපිතො ඛිප්පං කප්පනිල සමානිලං;

그를 도망치게 하는 것은 어렵지 않다고 생각하며, 분노한 마라는 즉시 겁말의 바람과 같은 강풍을 일으켰다.

227.

227.

ඛිපන්තො ගගනෙ ඛිප්පං උද්ධරිත්වා වනස්පතී,කත්වාන වනමුම්මූලං විද්ධංසෙන්තො අසෙසකං;

거목들을 뿌리째 뽑아 하늘로 급히 던져 올리며, 숲을 송두리째 파괴하여 남김없이 흩어버렸다.

228.

228.

චාලෙත්වා තාලසාලාදිං ලුඤ්චිත්වා ගගනෙ ඛිපං,පාතෙන්තො චක්කවාළන්තෙ වාජිසීහ ගජාදයො;

종려나무와 살라나무 등을 흔들어 뽑아 하늘로 던지고, 말과 사자와 코끼리 등을 세계의 끝으로 떨어뜨렸다.

229.

229.

පහරිත්වා විවත්තෙත්වා ගිරිකූටානි උක්ඛිපං,භමයන්තො නභොමජ්ඣෙ ධාවතෙව තතො තතො;

산봉우리들을 쳐서 굴리며 들어 올리고, 하늘 한복판에서 휘돌리며 여기저기로 달려갔다.

230.

230.

සිලාහි සිලාසඞ්ඝට්ට මහානාදං පවත්තයං,පාතෙන්තො දහනඤ්චාපි ධූමමම්බර මුක්ඛිපං;

바위와 바위를 충돌시켜 거대한 소리를 내고, 불을 떨어뜨리며 하늘로 연기를 뿜어 올렸다.

231.

231.

භමයන්තො ගහෙත්වාන අම්බරෙ ඡදනිට්ඨිකා,පාසාදෙ පරිවත්තෙත්වා පහරන්තො නගාදිසු;

지붕 기와들을 잡아 하늘에서 휘돌리고, 궁전들을 뒤엎으며 산등에 부딪히게 하였다.

232.

232.

ඛනන්තො පථවිං පංසුං ගහෙත්වාම්බරමණ්ඩලෙ,බන්ධන්තොව පරං භුමිං භින්දන්තො තුඞ්ගපබ්බතෙ;

땅을 파헤쳐 먼지를 공중으로 날려 보내며, 마치 다른 땅을 만드는 듯 높은 산들을 무너뜨렸다.

233.

233.

භයානකෙන සද්දෙන උපගම්ම මහාමුනිං,චාලෙතුං නෙව සො සක්ඛි අංසුමත්තම්පි චීවරෙ;

무시무시한 소리를 내며 대성인께 다가갔으나, 그는 가사 자락의 끝 하나조차 흔들 수 없었다.

234.

234.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,පඨමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자께 승리가 있었으니, 마라와의 첫 번째 전투에서 마라는 패배하였다.

235.

235.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이와 같이 큰 위신력을 지닌 인중사자임을 생각하여, 항상 예배하고 공양하라. 그분이야말로 그대들의 영원한 귀의처이시다.

ඉති පඨමො විජයො.

이것이 첫 번째 승리이다.

236.

236.

දිස්වා නමුචි ධීරස්ස මාලුතෙනානුපද්දවං,දුක්ඛී ච දුම්මනො ආසි කොධෙනාතුරමානසො;

바람으로도 용맹한 분을 해치지 못한 것을 보고 마라는 괴롭고 우울해졌으며, 분노로 마음이 타올랐다.

237.

237.

හොතු දානි මහොඝෙන පවාහෙමි ඉමං යතිං,මාපෙත්වාන මහාමෙඝං සොචනාය අලං මම;

이제 거대한 홍수로 이 수행자를 휩쓸어 버리리라 생각하며 거대한 먹구름을 만들어내니, 나의 슬픔은 이것으로 충분하도다.

238.

238.

ඉති චින්තිය සො මාරො මහාමෙඝමමාපයි,දිසාසුම්පිහිතා සබ්බා අන්ධකාරො අවත්ථරි;

이와 같이 생각하며 그 마라는 거대한 구름을 일으켰고, 모든 방향이 가려졌으며 어둠이 뒤덮었다.

239.

239.

උපරූපරි ගුණා හුත්වා සහස්සානි සතානි’පි,ධාරාධරා මහාධාරා වත්තයිංසු සමන්තතො;

수천수백 겹으로 층을 이루며, 구름으로부터 거대한 빗줄기가 사방에서 쏟아져 내렸다.

240.

240.

සොදාමිනීසහස්සෙහි විනද්ධංව නභං අහූ,තත්ථ තත්ථ දිසාභාගෙ ඉන්දචාපා අවත්තථ;

하늘은 마치 수천의 번개로 묶인 듯하였고, 여기저기 모든 방향에서 무지개가 나타났다.

241.

241.

මහාරජතරජ්ජූහි සිබ්බිතාව නභාවනී,ධරාධරොරුධාරාහි නිරන්තරපවත්තිහි;

구름에서 끊임없이 쏟아지는 넓은 빗줄기들로 인해, 하늘과 땅은 마치 거대한 은색 실로 꿰매어진 듯했다.

242.

242.

තත්ථ තත්ථ පතන්තානි ඝොරාසනිසතා අහුං,මහාභීම නභො භෙරිස්සනා ආසුං තහිං තහිං;

여기저기서 수백의 끔찍한 벼락이 떨어졌고, 하늘 곳곳에서는 북소리와 같은 매우 두려운 소리들이 울려 퍼졌다.

243.

243.

උද්ධරන්තො මහාසෙලෙ මහොඝො ච තදුබ්භවෙ,කෙලාස සිඛරාකාර එණෙපුඤ්ජෙ සමුබ්බහං;

거대한 바위들을 들어 올리며 그로부터 일어난 거센 홍수는, 케일라사 산봉우리와 같은 거품 덩어리들을 실어 날랐다.

244.

244.

මහාථූපප්පමාණාදි මහාබුබ්බුලමුබ්බහං,ගම්භීරො පුථුලො චණ්ඩො උපගම්ම ජිනන්තිකං;

거대한 탑의 크기와 같은 큰 거품들을 일으키며, 깊고 넓고 맹렬한 홍수가 승리자 곁으로 다가왔다.

245.

245.

සරීරෙ ලොමමත්තම්පි තෙමෙතුමසමත්ථකො,ගතො මහොඝො බුද්ධස්ස’භො’නුභාවමහන්තතා;

몸의 털 한 올조차 적시지 못한 채, 그 거센 홍수는 부처님의 위대한 신통력으로 인해 물러갔다.

246.

246.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,දුතියෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසී පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자의 승리가 있었으니, 두 번째 마라와의 전쟁에서 마라는 패배하였다.

247.

247.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නර සාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이와 같이 위대한 신통력을 지니신 분임을 알아 인류의 인도자께 항상 절하고 공양하라. 참으로 그분은 그대들의 영원한 귀의처이시다.

දුතියො විජයො.

두 번째 승리.

248.

248.

තතො මාරො අසක්කොන්තො වස්සොඝෙන උපද්දවං,කාතුං තස්ස උසූයාදි කොපාකුලමනො තදා;

그 후 마라는 빗줄기의 홍수로 해를 끼칠 수 없게 되자, 시기심과 분노로 마음이 어지러워졌다.

249.

249.

භවතජ්ජ කිමෙතෙන මාරණෙ තස්ස කිං ගරු,ඉදානඞ්ගාරවුට්ඨීහි ඣාපෙමි සහසා ඉමං;

"오늘 이것으로 무엇을 하겠는가? 그를 죽이는 것이 무엇이 어려운가? 이제 나는 숯불의 비로 그를 즉시 태워버리리라."

250.

250.

ඉති චින්තිය සො මාරො මාපෙත්වාඞ්ගාර වුට්ඨියො,පෙසෙසි නභසා තස්ස සම්බුද්ධස්ස උපන්තිකං;

이와 같이 생각하며 그 마라는 숯불의 비를 만들어, 하늘을 통해 정등각자 곁으로 보냈다.

251.

251.

මහාපබ්බතසඞ්කාස ජලිතඞ්ගාර රාසයො,ධාවිංසු නහසා තත්ථ අච්චිමන්තො මහබ්භයා;

거대한 산과 같은 타오르는 숯더미들이 매우 두려운 불꽃을 일으키며 하늘을 가로질러 달려갔다.

252.

252.

චිච්චිටායන සද්දෙහි පූරයන්තො දිසන්තරං,ධූපායන්තො ඵුලිඞ්ගෙහි මාරස්සාපි භයාවහා;

지글거리는 소리로 사방을 가득 채우고 불꽃과 함께 연기를 내뿜으니, 마라에게조차 두려움을 일으킬 정도였다.

253.

253.

උජ්ජාලෙන්තා මහාරුක්ඛෙ පබ්බතෙ’පි ච සම්මුඛෙ,නරකොදරුග්ගතා අග්ගී රාසීවාති භයාවහා;

앞에 있는 거대한 나무들과 산들마저 태워버리니, 마치 지옥의 밑바닥에서 솟구쳐 오른 불덩이처럼 두려웠다.

254.

254.

උපගන්ත්වා මුහුත්තෙන නිසින්නං මුනිපුඞ්ගවං,මධුමත්තාලිඣඞ්කාර නාදාකුලදිසාමුඛා;

순식간에 앉아 계신 성자 중의 으뜸께 다가가자, 사방은 꿀에 취한 벌들의 잉잉거리는 소리로 가득 찼다.

255.

255.

පාතෙන්ති සතතාමන්ද මකරන්දජ බින්දවො,මාලාවතංසකා හුත්වා පාදමුලෙ පතිංසු තා;

끊임없이 부드러운 꽃즙의 방울들이 떨어져 꽃다발과 장식이 되어 그분의 발치에 내려앉았다.

256.

256.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,තතියෙ මාර යුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자의 승리가 있었으니, 세 번째 마라와의 전쟁에서 마라는 패배하였다.

257.

257.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이와 같이 위대한 신통력을 지니신 분임을 알아 인류의 인도자께 항상 절하고 공양하라. 참으로 그분은 그대들의 영원한 귀의처이시다.

තතියො විජයො.

세 번째 승리.

258.

258.

තෙනානුපද්දුතං බුද්ධං පස්සිත්වාන පජාපති,දුක්ඛිතො දුම්මනො හුත්වා එවං චින්තෙසි දුම්මති;

그것으로도 부처님을 해치지 못한 것을 보고 마라는 고통스럽고 낙담하여, 사악한 마음으로 이와 같이 생각했다.

259.

259.

පාසාණවස්සං මාපෙත්වා චුණ්ණෙත්වා පනිමං යතිං,විද්ධංසෙමීති චින්තෙත්වා මාපෙසූපලවස්සකං;

"돌의 비를 내려 이 수행자를 가루로 만들어 멸하리라."라고 생각하며 그는 바위의 비를 뿌렸다.

260.

260.

තස්මිං වස්සෙ’ති බීභච්ඡා ධූමායන්තා සජොතිකා,ජලිතඞ්ගාරසඞ්කාසා පාසාණුච්චාවචා බහූ;

그 빗속에는 타오르는 숯불처럼 연기를 내뿜고 불타는, 크고 작은 수많은 끔찍한 돌들이 있었다.

261.

261.

කරානඤ්ඤොඤ්ඤසඞ්ඝට්ටා මහන්තං භෙරවං රවං,දුද්දිනං ධූමජාලාහි කුරුමානා සමන්තතො;

서로 부딪치며 거대하고 공포스러운 소리를 냈고, 사방에 연기의 그물을 형성하여 어두운 날로 만들었다.

262.

262.

සත්ථූපගන්ත්වාභිමුඛං සන්තමාලාගුලා විය,පතිංසු සිරිපාදෙ තෙ අමන්දාමොදවාහිනො;

스승의 앞으로 다가오자 그것들은 마치 평화로운 꽃송이들처럼 변하여, 진한 향기를 내뿜으며 영광스러운 발치에 떨어졌다.

263.

263.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,චතුත්ථෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자의 승리가 있었으니, 네 번째 마라와의 전쟁에서 마라는 패배하였다.

264.

264.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이와 같이 위대한 신통력을 지니신 분임을 알아 인류의 인도자께 항상 절하고 공양하라. 참으로 그분은 그대들의 영원한 귀의처이시다.

චතුත්ථො විජයො.

네 번째 승리.

265.

265.

දිස්වානත්තමනො මාරො දිත්තො කොධග්ගිනා තදා,මාපෙත්වා’යුධවස්සං සො පෙසෙසි තදුපන්තිකං;

그러자 불쾌해진 마라는 분노의 불길로 타올라 무기 비를 만들어 그(부처님)의 곁으로 보냈습니다.

266.

266.

නෙත්තිංසච්ඡූරිකා සත්ති හෙණ්ඩිවාල ගදාදයො,තිණ්ගධාරා පජ්ජලිතා අචිරජ්ජුති සන්නිභා;

칼, 단검, 창, 화살, 몽둥이 등이 날카로운 날을 세우고 번갯불처럼 타오르며 (내려왔습니다).

267.

267.

යථා පුප්ඵොපහාරොපගන්ත්වාන ගගනඞ්ගනා,එවං සම්බුද්ධපාදෙසු පතිංසු පරිවත්තිතා;

마치 하늘에서 내려온 꽃 공양물처럼, 그것들은 변하여 정등각자의 발치에 떨어졌습니다.

268.

268.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,පඤ්චමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자께 승리가 있었고, 다섯 번째 마라와의 전쟁에서 마라는 패배하였습니다.

269.

269.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이처럼 위신력이 크신 인도자(부처님)를 생각하며 항상 절하고 공양하십시오. 그분은 참으로 여러분의 영원한 귀의처이십니다.

පඤ්චමො විජයො.

다섯 번째 승리.

270.

270.

තං දිස්වා පාපිමා කුද්ධො යං යං තස්ස කරොම’හං,තං තං’දානී න සක්කොති කිඤ්චි කාකුමු’පක්කමං;

그것을 보고 화가 난 악한 마라는 '내가 그에게 무엇을 하든 이제 아무런 영향도 줄 수 없구나'라고 생각했습니다.

271.

271.

මාපෙසි කුක්කුලං වස්සං මාරමීත’ධුනා මුනිං,සො’ගා’කාසා සම්පදිත්තො ධූමායන්තොව පජ්ජලං;

그는 이제 성자(부처님)를 죽이기 위해 뜨거운 재의 비를 만들어냈습니다. 그것은 연기를 내뿜고 불타오르며 하늘에서 내려왔습니다.

272.

272.

ජිනස්සාභිමුඛං ගන්ත්වා කුක්කුලො පරිවත්තිය,චන්දනස්ස සිතබ්භස්ස ධූලී හුත්වාන පග්ඝරි;

승리자(부처님)를 향해 가던 뜨거운 재는 변하여, 하얀 백단향 가루가 되어 흘러내렸습니다.

273.

273.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,ඡට්ඨෙ නමුචි යුද්ධම්හි මාරස්සාසී පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자께 승리가 있었고, 여섯 번째 나누치(마라)와의 전쟁에서 마라는 패배하였습니다.

274.

274.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이처럼 위신력이 크신 인도자(부처님)를 생각하며 항상 절하고 공양하십시오. 그분은 참으로 여러분의 영원한 귀의처이십니다.

ඡට්ඨො විජයො.

여섯 번째 승리.

275.

275.

තතො දිස්වාන තං කණ්හො කණ්හසෙනා පුරක්ඛතො,සඞ්කුද්ධො පෙසයි තත්ථ වස්සං සො සිකතාමයං;

그 후 그것을 보고 검은 마라는 검은 군대를 앞세워 몹시 화를 내며 모래 비를 보냈습니다.

276.

276.

ඛදීරඞ්ගාර සඞ්කාසා වාලුකා ගගනාගතා,භස්සන්තා ජිනපාදන්තෙ වාසචුණ්ණත්තමාගතා;

하늘에서 내려온 카디라 숯불 같은 모래들은 승리자(부처님)의 발치에 떨어지며 향 가루가 되었습니다.

277.

277.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,සත්තමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자께 승리가 있었고, 일곱 번째 마라와의 전쟁에서 마라는 패배하였습니다.

278.

278.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නර සාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이처럼 위신력이 크신 인도자(부처님)를 생각하며 항상 절하고 공양하십시오. 그분은 참으로 여러분의 영원한 귀의처이십니다.

සත්තමො විජයො.

일곱 번째 승리.

279.

279.

තම්පි දිස්වා අසජ්ජන්තො අහිරී කොපකෙතුකො,මාපෙත්වා පලිපන්දානි තත්ථ ඔසීදයාමි තං;

그것을 보고도 굴하지 않고 부끄러움을 모르는 분노의 깃발을 든 마라는 진흙 수렁을 만들어 '거기에 그를 빠뜨리리라'고 생각했습니다.

280.

280.

ඉති චින්තිය මාපෙත්වා පෙසෙසි පලිපං ඝනං,ධූපායන්තො පජ්ජලන්තො ගන්ත්වා සො නභසා ලහුං;

이렇게 생각하며 그는 걸쭉한 진흙을 만들어 보냈습니다. 그것은 연기를 내뿜고 불타오르며 하늘을 통해 빠르게 나아갔습니다.

281.

281.

සම්බුද්ධසිරිපාදම්හි සම්පත්තො නිබ්බුතො තතො,නානාසුගන්ධසම්භුත ගන්ධකද්දමතං ගතො;

정등각자의 영광스러운 발치에 도달하자 그것은 식어버렸고, 온갖 좋은 향기가 나는 향기로운 진흙이 되었습니다.

282.

282.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,අට්ඨමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자께 승리가 있었고, 여덟 번째 마라와의 전쟁에서 마라는 패배하였습니다.

283.

283.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이처럼 위신력이 크신 인도자(부처님)를 생각하며 항상 절하고 공양하십시오. 그분은 참으로 여러분의 영원한 귀의처이십니다.

284.

284.

ඔලොකෙන්තො තතො මාරො මාරාරිං සිරියුජ්ජලං,දිස්වා චිත්තම්පසාදෙතුමසක්කොන්තො’ති කොපවා;

그 후 마라는 영광으로 빛나는 마라의 적(부처님)을 바라보았으나, 마음을 청정하게 하지 못하고 화를 내었습니다.

285.

285.

අජ්ජෙතමන්ධකාරස්මිං පක්ඛිපිත්වා පමොහිතුං,මය්හං භාරොති චින්තෙත්වා මාපෙසි තිමිරං ඝනං;

'오늘 그를 어둠 속에 던져 혼란스럽게 하는 것이 나의 과업이다'라고 생각하며 그는 짙은 어둠을 만들어냈습니다.

286.

286.

ලොකන්තරෙසු සම්භුත තිමිසො’ව භයාවහො,ගන්ත්වාන ගගනා සො හි පත්වාන මුනිසන්තිකං;

세계 사이의 지옥(로깐따라)에서 생긴 것처럼 두려운 어둠이 하늘을 가로질러 성자(부처님)의 곁에 도달했습니다.

287.

287.

යථා තිමිරමායාති විනාසං සුරියුග්ගතෙ,එවමාසි ජිනග්ගම්හි අන්ධකාරො තථාවිධො;

태양이 떠오를 때 어둠이 사라지듯, 으뜸가는 승리자(부처님) 앞에서 그 어둠도 그렇게 사라졌습니다.

288.

288.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,නවමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자께 승리가 있었고, 아홉 번째 마라와의 전쟁에서 마라는 패배하였습니다.

289.

289.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이처럼 위신력이 크신 인도자(부처님)를 생각하며 항상 절하고 공양하십시오. 그분은 참으로 여러분의 영원한 귀의처이십니다.

නවමො විජයො.

아홉 번째 승리.

290.

290.

එවං නවහි වුට්ඨිහි කත්වා මාරො මහා භවං,න තස්සොපද්දවං දිස්වා දිත්තකොපානලාකුලො;

이처럼 마라는 아홉 가지 비로 커다란 공포를 일으켰으나, 그(부처님)에게 아무런 해를 끼치지 못하는 것을 보고 타오르는 분노의 불길로 어지러워졌습니다.

291.

291.

ගහෙත්වාන තතො ඛිප්පං ඨපිතං අත්තගුත්තියා,චක්කායුධං මහාතෙජං කුපිතො ඛිපි වෙගසා;

(그는) 곧 자신을 보호하기 위해 두었던 위력이 큰 원반 무기(Cakkāyudha)를 집어 들고, 화가 나서 맹렬하게 던졌다.

292.

292.

ධාරාධරං තමුග්ගය්හ කුද්ධො පහරතෙ යදී,කලීරංව අසජ්ජන්තො විඛණ්ඩෙති පජාපති;

화가 난 천주(Pajāpati, 마라)가 그 날카로운 무기를 들고 내리치면, 마치 죽순을 거침없이 자르듯이 (상대를) 조각내 버린다.

293.

293.

තථෙව සො මහිං කුද්ධො මාරො ඛිපති වෙගවා,න භවන්තොසධා පාණා විසුස්සන්ති සරාදයො;

그와 같이 화가 난 마라가 땅을 향해 맹렬히 던지니, 약초도 생명도 남지 않고 가을의 시냇물처럼 말라 버린다.

294.

294.

තථෙව කුපිතො තෙන ඛිපතෙ සො මහම්බුධිං,විලයං ජලජා යන්ති සුස්සතෙ සො මහණ්ණවො;

그와 같이 화가 난 그가 그것을 큰 바다에 던지니, 물속의 생명들은 파멸에 이르고 그 큰 바다는 말라 버린다.

295.

295.

එවං මහානුභාවො සො ගච්ඡන්තො ජලම්බරෙ,පත්වාන පතිතො නාථං හුත්වාන පුප්ඵචුම්බටං;

이처럼 큰 위력을 가진 그것이 허공을 가로질러 가다가, 주님(Nātha, 부처님)께 도달하여 꽃방석이 되어 떨어졌다.

296.

296.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,දසමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

그때 영광스러운 정등각자께 승리가 있었으니, 열 번째 마라와의 전쟁에서 마라는 패배하였다.

297.

297.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이와 같이 큰 위력을 지닌 사람의 조어사(narasārathi)임을 알아서, 항상 예배하고 공양하라. 그분이야말로 그대들의 영원한 귀의처이기 때문이다.

දසමො විජයො.

열 번째 승리.

298.

298.

ඉති කොපග්ගිනා දිත්තමනං මාරං තදා ජිනො,කරුණාජලසෙකෙන නිබ්බාපෙන්තො නිසීදි සො;

이와 같이 승리자(Jina)께서는 분노의 불길로 마음이 타오르는 마라를 자비의 물을 뿌려 식히시며 앉아 계셨다.

299.

299.

එවං කත්වාපි සො කුද්ධො අලද්ධවිජයො තදා,ආමන්තෙසි සකං සෙනං පලයානලභෙරවං;

그렇게 했음에도 승리를 얻지 못한 그는 화가 나서, 도망치지 않는 무시무시한 자신의 군대를 불렀다.

300.

300.

එථාසු වත’රෙ මය්හං අස්සවා මාරකිඞ්කරා,නානාවෙසධරා හොථ ධාරෙථ විවිධායුධෙ;

"이리 오너라, 나의 순종하는 마라의 하수인들아! 다양한 모습으로 변장하고 갖가지 무기를 들어라."

301.

301.

සද්දෙහෙතං පලාපෙථ යාථ ගණ්හථ බන්ධථ,පාදෙ ගහෙත්වා ඛිපථ චක්කවාළන්තරං ඉතො;

"소리를 질러 이 자를 쫓아버려라! 가서 그를 붙잡고 묶어라! 발을 잡아 이곳에서 철위산 밖으로 던져버려라!"

302.

302.

අථගා සහ වාචාහි භිංසා සා මාරවාහිනී,තුරඞ්ග ව්‍යග්ඝ මාතඞ්ග සීහාදිරූප භිංසනා;

그러자 그 말과 함께 말, 호랑이, 코끼리, 사자 등의 무시무시한 형상을 한 마라의 군대가 위협적으로 나아갔다.

303.

303.

සා මාරස්සුභතො පස්සෙ චතුවීසතියොජනෙ,ඨිතා පච්ඡිමභාගම්හී චක්කවාළසිලාවධිං;

그 마라의 군대는 양옆으로 24유순(yojana)에 걸쳐 있고, 뒤쪽으로는 철위산의 바위 끝까지 서 있었다.

304.

304.

බහලත්තෙන සා ආසි සම්පුණ්ණ නවයොජනා,යක්ඛ පෙත පිසාචාදි වෙසෙහි භයවාහිනී;

두께로는 9유순에 가득 찼으며, 야차, 아귀, 피사차 등의 모습으로 공포를 몰고 왔다.

305.

305.

සංවට්ට වාතසම්පාත ඛුභීතම්බුධිනො විය,උල්ලොල භිමඝොසො තු ගතො බ්‍රහ්මපුරාවධිං;

겁(劫)이 무너질 때의 폭풍에 요동치는 바다처럼, 울부짖는 무시무시한 소리가 범천의 도성까지 도달했다.

306.

306.

දන්ත සඞ්ඝට්ට සඤ්ජාත ජාලාමාලා සමාකුලා,තෙසංගාරා’ව දිත්තාසුං කොධුම්මීලිත ලොචනා

이빨을 부딪쳐 생겨난 불꽃들에 휩싸여 있고, 분노로 부릅뜬 그들의 눈은 타오르는 숯불 같았다.

307.

307.

වහන්ති ධූමක්ඛන්ධානි මුඛකොටර කොටිහී,නීහටා නීහටා ජිව්හා සුභීමොරගතං ගතා;

입의 구멍에서 엄청난 연기 더미를 내뿜고, 길게 내민 혀는 매우 무시무시한 뱀의 형상을 하고 있었다.

308.

308.

උද්ධරිත්වාන තාලාදි කරිත්වාන සරාසනෙ,භුජඞ්ගෙ ච ගුණෙ කෙචි ගාළ්හමාකඩ්ඪයන්ති ච;

어떤 이들은 야자나무 등을 뽑아 활로 만들고, 뱀을 활시위로 삼아 힘껏 당기고 있었다.

309.

309.

පුණ්ඩරීකච්ඡ සීහාදී ඛිපන්තාභිමුඛෙ තදා,ධාවන්තෙකෙ සමුග්ගය්හ පුරතො දිත්තපබ්බතෙ;

어떤 이들은 흰 코끼리와 사자 등을 정면으로 던지며 달려왔고, 어떤 이들은 타오르는 산을 들어 앞세우고 달려왔다.

310.

310.

භයානකාති නෙකානි සීසානෙක කලෙබරෙ,මාපයිත්වාන පුරතො ධාවන්ති කෙචි කිඞ්කරා;

어떤 하수인들은 하나의 몸에 무시무시한 여러 개의 머리를 만들어 내어 앞으로 달려왔다.

311.

311.

සීසෙන සීහසඞ්කාසා ගත්තෙන මනුජොපමා,බුද්ධස්සාභිමුඛං කෙචි ධාවන්ති මාර කිඞ්කරා;

머리는 사자 같고 몸은 인간과 같은 어떤 마라의 하수인들은 부처님을 향해 달려왔다.

312.

312.

කණ්ඨීරවාකාරදෙහා මුඛෙන ඛලු රක්ඛසා,හුත්වාන අභිධාවන්ති කෙචිමාරස්ස කිඞ්කරා;

몸은 사자 형상이고 얼굴은 나찰(Rakkhasa)인 어떤 마라의 하수인들도 달려왔다.

313.

313.

දණ්ඩමානවකා සීසභාගෙනා’තිභයාවහා,ගත්තෙන රක්ඛසා හුත්වා කෙචි ධාවන්ති කිඞකරා;

머리 쪽은 막대기를 든 소년(Daṇḍamānavaka)의 모습이라 매우 두렵고, 몸은 나찰의 모습인 어떤 하수인들이 달려왔다.

314.

314.

දීපච්ඡෙභ තුරඞ්ගානං ව්‍යග්ඝ ඛග්ගවිසාණිනං,වරාහ මහිසාදීනං කණ්ණපාවුර භොගිනං;

표범, 코끼리, 말, 호랑이, 코뿔소, 멧돼지, 버팔로 등과 귀가 덮개처럼 큰 괴물들의 머리를 하고,

315.

315.

සීසාකාර මහාසීසෙ තබ්බිරුද්ධෙ කලෙබරෙ,මාපෙත්වා අභිධාවන්ති කෙචි මාරස්ස කිඞ්කරා;

그 머리에 어울리지 않는 거대한 몸뚱이를 만들어 내어, 어떤 마라의 하수인들이 달려왔다.

316.

316.

ආකඩ්ඪෙන්තා කපොලානං කරසාඛාහි සම්මුඛෙ,දස්සයන්තා මහාදාඨං කෙචෙන්ති මාරකිඞ්කරා;

어떤 마라의 하수인들은 손가락으로 뺨을 잡아당기며 정면에서 거대한 송곳니를 드러내 보였다.

317.

317.

තිඛිණග්ගනඛා කෙචි ඵාලයන්තා සකොදරෙ,අන්තෙ ගලෙ පිලන්ධිත්වා ධාවන්ති කිඞ්කරාපරෙ;

어떤 이들은 날카로운 손톱으로 자신의 배를 가르고, 창자를 목에 두른 채 달려오는 하수인들도 있었다.

318.

318.

ගිලන්තා කෙචි ඵණිනො උග්ගිරන්තා තථෙව ච,සීස කන්ධර කණ්ණන්ත බාහු අඞ්ගුලි ආදිසු;

어떤 이들은 독사를 삼키거나 다시 뱉어내고 있었으며, 머리, 목, 귀 끝, 팔, 손가락 등,

319.

319.

සකලෙසු සරීරෙසු විසධූමග්ගි සඞ්කුලෙ,ධාරෙන්තා’සිවිසෙ කෙචි ධාවන්ත්‍යග්ගෙ භයාවහා;

온몸에 독과 연기와 불길이 뒤엉킨 독사들을 휘감고, 어떤 이들은 공포를 유발하며 앞장서서 달려왔다.

320.

320.

පදිත්තායොගුලෙ ගය්හ ඛිපන්තෙකෙ අනෙකධා,දිත්තපබ්බතමුද්ධච්ච කෙචි අග්ගිකපාලකෙ,ඛිපන්නා අභිධාවන්ති දට්ඨොට්ඨා භීමලොචනා;

불타는 철퇴를 들고 여러 방식으로 던지는 자들, 타오르는 산봉우리와 불그릇을 던지는 자들, 입술을 깨물고 무시무시한 눈을 한 채 던지며 달려드는 자들도 있었다.

321.

321.

ලාලයන්තා සකා ජිව්හා ඛන්ධෙ කත්වාන මුග්ගරෙ,මත්තභුජඞ්ග වෙසෙන ධාවන්ති අපරෙ භටා;

자신의 혀를 날름거리고 어깨에는 몽둥이를 멘 채, 취한 뱀의 형상을 하고 달려가는 다른 병사들도 있었다.

322.

322.

පිබන්තා ලොහිතානෙකෙ ඛාදන්තා පිසිතෙ පරෙ,පිසාචාව’චරුං කෙචි මුනිරාජස්ස අග්ගතො;

피를 마시는 자들, 살점을 뜯어먹는 자들, 피사차(귀신)처럼 법왕(성자들의 왕) 앞에서 움직이는 자들이 있었다.

323.

323.

උල්ලඞ්ඝන්තා ච සෙලෙන්තා ධාවන්තා ජලිතායුධා,භිමවෙසධරා යක්ඛා කෙචෙන්ති භකුටීමුඛා;

뛰어오르고 소리지르며 타오르는 무기를 들고 달려가는, 무시무시한 모습을 하고 찌푸린 얼굴을 한 야차들도 있었다.

324.

324.

පණුණ්ණ සරවස්සෙහි කුන්තතොමර වුට්ඨිහි,භෙණ්ඩිවාලා’සිචක්කෙහි නිබ්භරාසි දිගන්තරං;

빗발치는 화살과 창과 투창의 세례, 투석기와 칼과 원반들로 온 사방이 가득 찼다.

325.

325.

යං දිට්ඨ සුත මත්තෙන මරණං චිත්ත විබ්භමං,යාති ලොකො කථං කො තං නිස්සෙසං භාසතෙ නරො;

보고 듣는 것만으로도 세상 사람들이 죽음에 이르고 정신을 잃을 지경인데, 어느 누가 그것을 남김없이 다 말할 수 있겠는가?

326.

326.

නෙකදන්තසහස්සෙහි නික්ඛන්තග්ගිසිඛායුතං,දානනිජ්ඣරසම්පාතං භීමගජ්ජනගජ්ජිතං;

수천 개의 상아에서는 불길이 뿜어져 나오고, 유액이 폭포처럼 흘러내리며, 무시무시한 포효를 내지르는,

327.

327.

නෙකසත කරග්ගෙහි ධතායොලගුළාදිකං,සන්නද්ධං කවචාදීහි ගිරිංච ගිරිමෙඛලං;

수백 개의 손 끝에 철퇴 등을 들고 갑옷 등을 입은, 산과 같은 기리메칼라 코끼리를,

328.

328.

ආරූළ්හො පාපිමා තත්ථ උස්සාපෙත්වා ජයද්ධජං,විසාලාවත්ත දාඨග්ගො චිපිටග්ග භග්ග නාසිකො;

사악한 자(마라)가 그 코끼리에 올라 승전기를 높이 들었으니, 그는 크고 구부러진 엄니 끝에 납작하고 부러진 코를 가졌으며,

329.

329.

දට්ඨොට්ඨ භීමවදනො භකුටී වලි ලලාටකො,කොධානලෙහි සන්දිද්ධ මහක්ඛො තම්බදාඨීකො;

입술을 깨문 무시무시한 얼굴에 이마에는 찌푸린 주름이 잡혔고, 분노의 불길로 이글거리는 큰 눈과 구릿빛 송곳니를 가졌도다.

330.

330.

නීලපබ්බත සඞ්කාස විසමඞ්ගො මහොදරො,ගොනසොරග සප්පාදි අඞ්ගීකත සුභිංසනො;

푸른 산과 같고 울퉁불퉁한 몸에 커다란 배를 가졌으며, 살무사와 뱀 등을 몸에 감아 매우 소름 끼치는 모습이었도다.

331.

331.

සහස්සබාහුං මාපෙත්වා ඡූරිකා යට්ඨි සත්ති ච,කොදණ්ඩචණ්ඩබාණෙ ච චක්ක කුන්තගදාදි ච;

천 개의 팔을 만들어 내어 칼과 몽둥이와 창, 활과 거친 화살, 그리고 원반과 투창과 퇴 등을 들고,

332.

332.

සඞ්කු වෙතාලිකා ඵරසු පාසමුග්ගර අඞ්කුසෙ,ගහෙත්වා කණයඤ්චාථ තිසූල වජිරායුධෙ;

말뚝과 베탈리카, 도끼, 올가미, 망치, 갈고리를 잡고, 또한 투창과 삼지창과 금강저를 들었도다.

333.

333.

පරිවත්තෙසි ආකාසෙ තෙසමඤ්ඤොඤ්ඤ ඝට්ටනා,උග්ගතෙහි ඵුලිඞ්ගෙහි ධාවන්තෙහි සමන්තතො;

그것들을 공중에서 휘두르니 무기들이 서로 부딪쳐 불꽃이 사방으로 튀어 올랐다.

334.

334.

අග්ගි චක්කපරීතංච කුරුමානො නිජං තනුං,ආවහන්තො භයං බ්‍රහ්ම සුර සිද්ධාදීනං තදා,ස මාරසෙනො සො මාරො භගවන්තමුපාගමි;

자신의 몸을 불바퀴로 감싸고서 범천과 천신들과 성취자들에게 두려움을 주며, 그 마라의 군대와 마라는 세존께로 다가갔다.

335.

335.

උදයාවලකූටම්හි භාසන්තොව පභාකරො,සුප්පතිට්ඨිතමෙරූ’ව තිකූටාචල මුද්ධනි;

해돋이 산마루에서 빛나는 태양처럼, 삼봉산 꼭대기에 우뚝 솟은 메루산처럼,

336.

336.

කත්වාන පිට්ඨිතො බොධිං භූරුහං වජිරාසනෙ,නිසින්නො භගවා’තීව නිච්චලො අතිරොචති;

보리수를 뒤에 두고 금강좌에 앉으신 세존께서는 지극히 고요하게 빛나고 계셨다.

337.

337.

අකම්පො සො මුනී එවමග්ගෙ’කාසි නිජං බලං,සම්මප්පධානසංයුත්තො දයාමෙත්තො මහෙසිකො;

흔들림 없는 그 성자께서는 이처럼 정근을 갖추고 자비의 마음으로 대수행자로서 자신의 힘을 앞에 드러내셨다.

338.

338.

චතුබුද්ධභුමිසඞ්ඛාත ජයභුමිමුදික්ඛිය,චතුස්සඞ්ගහවත්ථූනං යොජෙත්වා ද්වාරකොට්ඨකෙ;

네 가지 부처의 경지라 불리는 승리의 땅을 바라보며, 사섭법(四攝法)을 성문의 망루에 배치하고,

339.

339.

යොජෙත්වාන ථිරං තත්ථ සද්ධාදිබලකොට්ඨකෙ,සතිපට්ඨානපාකාරෙ අභෙජ්ජින්ද්‍රිය ගොපුරෙ;

그곳에 믿음 등의 힘의 창고를 견고히 세우고, 사념처의 성벽과 무너지지 않는 감관의 성문을 세우며,

340.

340.

ථිරඤාණයුධාකිණ්ණෙ මෙත්තා සන්නාහ වම්මිතො,අභීත භාරතී භුරි භෙරිසඞ්ඛ පුරක්ඛතො;

견고한 지혜의 무기들이 가득하고 자애의 갑옷을 입었으며, 두려움 없는 외침과 수많은 북소리와 소라 고동 소리를 앞세우고,

341.

341.

චතුරඞ්ගවිරියුත්තුඞ්ග මාතඞ්ගක්ඛන්ධසඞ්ගතො,පුඤ්ඤසම්භාරභාරෙන කම්පයං වසුධාතලං;

사정근(四正勤)이라는 드높은 코끼리의 어깨에 올라, 공덕의 자량이라는 무게로 대지를 흔드시며,

342.

342.

චරියත්තය සඞ්ඛාත’මුස්සාපිත ජයද්ධජො,එවං විධාය මාරාරි මාරසඞ්ගාම මණ්ඩලං;

세 가지 실천이라 불리는 승전기를 드높이 올리니, 마라의 적께서 이처럼 마라와의 전쟁터를 예비하셨다.

343.

343.

දානාදයො මහායොධෙ ආහූය සහජාතකෙ,සුණාථ භො ගිරං මය්හං භවතජ්ජ මහා භවො;

보시 등의 함께 태어난 위대한 전사들을 불러 말씀하시기를, "그대들이여, 내 말을 들으라. 오늘 큰 전투가 있을 것이다.

344.

344.

එථ යාථ සමග්ගත්ථ න ඔස්සක්කථ සුජ්ඣථ,විජෙතුං මාරයුද්ධම්හී න සක්කා’සෙසජන්තුහි;

오라, 나아가라, 단결하라, 물러나지 말고 싸우라. 마라와의 전쟁에서 승리하는 것은 평범한 중생들로서는 불가능한 일이니.

345.

345.

අජ්ජ ගච්ඡති නිට්ඨානං සො භො පාරමිතාභටා,සහුස්සාහා මමග්ගම්හි දස්සෙථ වීරියං සකං;

바라밀의 전사들이여, 오늘 그것이 결판날 것이니, 내 앞에서 열의를 다해 각자의 정진력을 보여라."

346.

346.

අථ දානභටො ආහ අප්ඵොටං දිගුණං භුජං,පස්සදානි මහාවීර බලං මෙ මාරධංසනෙ;

그러자 보시의 전사가 양팔을 치며 말하였다. "위대한 영웅이시여, 이제 마라를 격퇴하는 저의 힘을 보소서."

347.

347.

පරමත්ථපාරමි යොධං තථෙ’ව උපපාරමිං,උභො පස්සෙ කරිත්වාන සසෙනො ධාවි දප්පවා;

승의바라밀의 전사와 등바라밀의 전사를 양옆에 세우고, 그는 자신의 군대와 함께 기세당당하게 달려나갔다.

348.

348.

තථෙව සීලනාමව්හො පාරමීභට’මුත්තමො,නික්ඛම්ම සහ සෙනාය මාරසෙනමභිද්දවී;

그와 같이 계(戒)라고 불리는 최상의 바라밀 전사도 자신의 군대와 함께 나아가 마라의 군대를 공격했다.

349.

349.

තථානෙක්ඛම්මනාමොපි සන්නද්ධො’සභටො භටො,මාරසෙනාමිගෙ හන්තුං ධාවි දීපී’ව සාහසො;

또한 출리(出離)라고 불리는 무장한 용맹한 전사도, 마라 군대라는 사슴들을 사냥하기 위해 표범처럼 용맹하게 달려나갔다.

350.

350.

පඤ්ඤායොධො’පි ගච්ඡන්තො සාටොපො ධාවි දප්පවා,මාරමෙරුමහා අජ්ජ සසෙනුම්මූලයාමිති;

지혜라는 전사도 위풍당당하게 나아가며 자만심에 가득 차 달렸으니, '오늘 대마왕 마라를 그 군대와 함께 뿌리째 뽑아버리리라.'라고 하였다.

351.

351.

වීරියපාරමිතා යොධො දට්ඨොට්ඨො භීමගජ්ජනො,සොසෙමි මම තෙජෙන වදං’ගා මාර සාගරං;

정진바라밀이라는 전사는 입술을 깨물고 무서운 포효를 내지르며, '나의 위력으로 마라의 바다를 말려버리리라.'라고 말하였다.

352.

352.

ඛන්තිසච්චව්හයා චෙව තතො’ධිට්ඨානකො භටො,ආසු ධාවිංසු පාතෙතුං මාරස්ස මකරද්ධජං;

인내와 진리라는 이름의 전사들과 결단이라는 병사가 마라의 상어 깃발을 쓰러뜨리기 위해 신속히 달려갔다.

353.

353.

මෙත්තානාමො මහායොධො මාරො මය්හමලන්ති’ගා,උපෙක්ඛකො’පී සො යොධො මාරසෙනං පදාලිතුං;

자애라는 이름의 위대한 전사는 '마라는 나에게 아무것도 아니다'라고 말하며 나아갔고, 평온이라는 전사 또한 마라의 군대를 격파하기 위해 나아갔다.

354.

354.

පෙසෙත්වෙවං ජිනො සෙනං’සරීරං දළ්හවික්කමං,නිසිදි තස්ස තෙජෙන නිරුස්සාහාසි සා චමූ;

승리자(부처님)께서는 이와 같이 굳건한 용기를 지닌 [공덕의] 군대를 보내시고 앉으셨으니, 그분의 위력으로 마라의 군대는 전의를 상실하였다.

355.

355.

අහො භො විම්හයං දානි සුණාථ මුනිනො මම,ජෙති එකො නිසින්නොව සමාරං මාරවාහිනිං;

오, 보시오! 이제 나의 성자께서 행하신 경이로움을 들으시오. 홀로 앉아 계시면서 마라와 그 군대를 이기셨도다.

356.

356.

කොපානලෙන සන්දිත්තං දුට්ඨ රුට්ඨං පජාපතිං,අදුට්ඨො ජෙති සම්බුද්ධො ආනුභාවො හි තාදිසො;

분노의 불길로 타오르는 사악하고 화가 난 [마라] 왕을, 분노가 없으신 정등각자께서 이기셨으니, 그분의 위신력이 참으로 그러하도다.

357.

357.

දිත්තායුධෙ ඛිපන්තෙ’පි විජ්ඣන්තෙ වසවත්තිනී,නිරායුධො’ව තං ජෙති ආනුභාවො හි තාදිසො;

타오르는 무기들을 던지고 쏘아대는 타화자재천의 마왕을, 무기도 없이 그를 이기셨으니, 그분의 위신력이 참으로 그러하도다.

358.

358.

සහාටොපං සහඞකාරං මාරං සාඩම්බරං තදා,නිච්චලො ජෙති සම්බුද්ධො ආනුභාවො හි තාදිසො;

위세와 아만과 허풍을 떠는 마라를, 정등각자께서는 동요함 없이 이기셨으니, 그분의 위신력이 참으로 그러하도다.

359.

359.

හත්ථස්ස රථපත්තීහි ධාවන්තං තමිතොචිතො,නිසින්නොව ජිනො ජෙති ආනුභාවො හි තාදිසො;

코끼리와 전차와 보병들로 이리저리 달려드는 그를, 승리자께서는 앉아 계신 채로 이기셨으니, 그분의 위신력이 참으로 그러하도다.

360.

360.

භාසන්තං නෙකධා කණ්ණ කඨොර ගිරමන්තකං,නිස්සද්දො ජෙති සම්බුද්ධො ආනුභාවො හි තාදිසො;

귀에 거슬리는 가혹한 말을 여러 가지로 내뱉는 마라를, 정등각자께서는 침묵으로 이기셨으니, 그분의 위신력이 참으로 그러하도다.

361.

361.

මාරොපාගම්ම අට්ඨාසි ලඞ්ඝිතුං අසමත්ථකො,බුද්ධතෙජග්ගි පාකාරං දිත්තමබ්භුග්ගතං ථිරං;

마라가 다가와 섰으나, 높이 솟아올라 타오르는 견고한 부처님 위력의 불담장을 뛰어넘을 수 없었도다.

362.

362.

තදාහ නමුචි කුද්ධො භුජමුක්ඛිප්ප’මීදිසං,ඛිප්පං සිද්ධත්ථ හෙ ගච්ඡ සන්තකෙදං මමාසනං;

그때 분노한 나무치(마라)가 팔을 치켜들고 이와 같이 말하였다. '이봐, 싯다르타! 어서 가거라. 이 자리는 내 것이다.'

363.

363.

නො චෙ ගච්ඡසි තෙ හදයං ඵාලෙමි නඛසත්තිහි,විචුණ්ණෙමි තුවං පාදෙ ගහෙත්වා පථවීතලෙ;

'만약 가지 않는다면, 내 손톱 창으로 너의 심장을 갈기갈기 찢어버리고, 너의 발을 잡아 땅바닥에 내동댕이쳐 가루로 만들어 버리겠다.'

364.

364.

පස්ස මෙ මහතිං සෙනං පස්ස ආයුධසඤ්චයං,තෙන තං අභිමද්දාමි තුවටං ගච්ඡිදං මම;

'나의 대군을 보아라. 나의 수많은 무기를 보아라. 그것으로 너를 짓밟아 버릴 것이니, 어서 여기서 떠나거라.'

365.

365.

අථස්ස වචනං සුත්වා ජිනො’හ මධුරඞ්ගිරො,කදා තෙ පූරිතා මාර පල්ලඞ්කත්ථාය පාරමී;

그러자 그의 말을 들으시고 승리자(부처님)께서 감미로운 목소리로 말씀하셨다. '마라여, 너는 언제 이 자리를 얻기 위해 바라밀을 채웠느냐?'

366.

366.

කදා අදාසි සීසාදී දානං සීලං කථං තව,තදත්ථාය කථාපෙහි කෙ තෙ පච්චක්ඛකාරකා;

'너는 언제 머리 등을 보시했느냐? 너의 계행은 어떠했느냐? 그것을 증명할 수 있는 너의 증인들이 누구인지 말해보아라.'

367.

367.

අථා’හ ඵරුසො මාරො නෙතං ගරු මුනෙ මම,අයං සා පරිසා සබ්බා තස්ස පච්චක්ඛකාරකං;

그러자 거친 마라가 대답했다. '성자여, 그것은 나에게 어려운 일이 아니다. 여기 있는 이 모든 무리가 나의 증인들이다.'

368.

368.

උග්ඝොසෙසි මහාසෙනා පක්ඛී’හන්ති විසුං විසුං,භුමුද්‍රියන මත්තොව තතො කොලාහලො අහු;

대군이 한 목소리로 '우리가 증인이다!'라고 외치니, 마치 땅이 뒤집히는 듯한 거대한 소음이 일어났다.

369.

369.

අථාහ මාරො සමණ අහං සක්ඛි කථාපයිං,තව කො සක්ඛි යජ්ජත්ථි කථාපෙහි ලහුං මම;

그러자 마라가 말했다. '수행자여, 나는 나의 증인들을 말하게 했다. 만약 너에게도 증인이 있다면, 어서 나에게 말해보아라.'

370.

370.

අථාහ භගවා තස්ස ගම්භීරං මධුරං ගිරං,නිච්ඡාරෙන්තා මයූරස්ස සුනාදං ඵණිනො යථා;

그때 세존께서 공작의 고운 소리처럼 깊고 감미로운 목소리를 내며 말씀하셨다.

371.

371.

තවෙව මෙ න සන්තීධ පච්චක්ඛත්ථං සචෙතනා,අචෙතනාව මෙදානි සන්ති පච්චක්ඛවාදිනො;

'너와는 달리 여기 나에게는 의식을 가진 증인은 없으나, 의식이 없는 것들이 이제 나의 증인이 되어 말해줄 것이다.'

372.

372.

ඉති වත්වාන මාරාරි සඤ්ත්ධා ජිමූත ගබ්භතො,නික්ඛන්ත විජ්ජුසඞ්කාසං කරං චාමීකරජ්ජුතිං;

마라의 원수(부처님)께서 이와 같이 말씀하시고, 구름 속에서 뻗어 나오는 번개처럼 황금빛으로 빛나는 손을 내미셨다.

373.

373.

රත්ත චීවරගබ්භම්හා නීහරිත්වා ජිනො තදා,ධරණ්‍යභිමුඛං’කාසි උද්දිස්ස භුමිකාමිනිං;

승리자께서는 붉은 가사 안에서 손을 꺼내어 대지를 향하게 하시고, 대지의 여신을 가리키셨다.

374.

374.

දානමානාදිකම්මෙ මෙ කම්පන්තී ජාතිජාතියං,කිමජ්ජ නිස්සණාසී’ති ජිනො වාචමුදාහරී;

'생을 거듭하며 내가 행한 보시 등의 공덕을 지을 때마다 흔들렸던 그대여, 어찌하여 오늘은 잠잠한가?'라고 승리자께서 말씀을 건네셨다.

375.

375.

සක්ඛි’හන්ති වදන්තීව තතො භුමිවරඞ්ගනා,සළිලාවනිපරියන්තා ගජ්ජන්ති නච්චි තාවදෙ;

그러자 고귀한 대지의 여신이 '내가 증인입니다!'라고 말하듯, 물과 땅의 끝까지 포효하며 즉시 춤을 추었다.

376.

376.

මහී සාගර ඌමී’ව උට්ඨාපෙන්ති මහූමියො,ඡද්ධා කම්පි කුලාලස්ස චක්කංවාති පරිබ්භමි;

대지는 바다의 파도처럼 거대한 물결을 일으켰고, 여섯 가지 방식으로 진동하며 도공의 물레처럼 빙글빙글 돌았다.

377.

377.

හිමවා ගිරිරාජා ච යුගන්ධර නගාදයො,කූටබාගා සමුක්ඛිප්ප නච්චිංසු නටකා විය;

산들의 왕인 히말라야와 유건다라 산 등은 산봉우리들을 치켜들고 무희들처럼 춤을 추었다.

378.

378.

දිස්වා සුත්වා තමච්ඡෙරං ගයෙනුබ්බිග්ග මානසා,මාරසෙනා පභින්නාසි භින්නවෙලොව සාගරො;

그 경이로움을 보고 들은 마라의 군대는 공포로 마음이 요동쳤고, 제방이 터진 바다처럼 흩어졌다.

379.

379.

භයෙනට්ටස්සරා භන්තා පතන්තඤ්ඤොඤ්ඤ ඝට්ටනා,විකිරිත්වා කචෙ පිට්ඨෙ ධාවිංසු මාරකිඞ්කරා;

마라의 하수인들은 두려움에 비명을 지르고 혼비백산하여 서로 부딪히고 넘어지며, 머리카락을 산발한 채 도망쳤다.

380.

380.

ගහිතායුධානි ඡඩ්ඩෙන්තා පිදහන්තානනං කරා,නිවත්ථවත්ථමත්තෙ’පි ධාවිංසු අනපෙක්ඛකා;

무기를 손에서 놓고 얼굴을 가린 채, 뒤도 돌아보지 않고 옷가지만 걸친 채 달아났다.

381.

381.

අඞ්ගුලියො මුඛෙ කෙචි පක්ඛිපන්ති රුදන්ති ච,කෙචි වන්දන්ති යාවන්ති අභයං සාමි දෙහි නො;

어떤 이들은 입에 손가락을 넣고 울었으며, 어떤 이들은 '주님이시여, 저희에게 두려움 없음을 주소서'라고 하며 절하였다.

382.

382.

සිද්ධත්ථො’යං ජිතො කින්නු නිස්සාසා රුද්ධභාසනා,පිට්ඨිපස්සමුදික්ඛන්ති ධාවිංසු චකිතා පරෙ;

숨을 죽이고 말을 잃은 채 '이 싯다르타가 정복되었는가?'라고 생각하며, 다른 이들은 겁에 질려 뒤를 돌아보며 달아났다.

383.

383.

ගිරිමෙඛලො’පි නාගින්දො ජන්නුකෙන පතී තදා,මාරො’පි පතිතො ඛිප්පං ධාවිත්වා’දස්සනං ගතො;

그때 코끼리의 왕 기리메칼라도 무릎을 꿇었고, 마라 또한 즉시 쓰러져 달아나 보이지 않게 되었다.

384.

384.

තඞ්කණෙ උග්ගතො ආසි සත්ථු කිත්ති ජයද්ධජො,අවහෙන්තොව සුරාදීනං බ්‍රහ්මලොකාවධිං ගතො;

그 순간 스승의 명성은 승리의 깃발처럼 드높아졌고, 신들에게 기쁨을 주며 범천의 세상까지 이르렀다.

385.

385.

තදාසි විජයො තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,චරිමෙ මාරයුද්ධම්හි මාරස්සාසි පරාජයො;

그것이 영광스러운 정등각자의 승리였으며, 마라와의 마지막 전쟁에서 마라의 패배가 있었다.

386.

386.

එවං මහානුභාවොති මන්ත්වාන නරසාරථිං,නිච්චං වන්දථ පූජෙථ සො හි වො සරණං සදා;

이와 같이 큰 위력을 지니신 분임을 알아서 인중사자(人中師子)께 항상 예배하고 공양하라. 그분이야말로 그대들의 영원한 귀의처이시기 때문이다.

එකාදසමො විජයො.

열한 번째 승리.

387.

387.

ලද්ධාභිවිජයෙ බුද්ධෙ නිසින්නෙ වජිරාසනෙ,පරිවාරයුං ගතාගම්ම පුරෙ විය සුරාදයො;

승리를 거두신 부처님께서 금강좌에 앉으시니, 이전처럼 신들이 와서 주위를 에워쌌다.

388.

388.

දෙවා තෙ නිඛිලා නෙත්වා නානාපූජාවිධිං තතො,සන්තුට්ඨා මුනිනො’කාසුං මහන්තං ජයමඞ්ගලං;

그 모든 신들은 갖가지 공양물을 가져와 기뻐하며 성자에게 커다란 승리의 축복을 올렸다.

389.

389.

සම්පත්තාථ නිසාකන්තා මානෙතුංච මුනිස්සරං,පුබ්බාපරම්බරෙ ලග්ග සසීණක්කණ්ණ භුසණ;

밤을 사랑하는 여신이 성자 중의 스승을 공경하기 위해 찾아왔고, 동쪽과 서쪽 하늘에는 달과 해가 장식처럼 걸려 있었다.

390.

390.

සුනීලාකාස ධම්මිල්ලෙ ධත්ත තාරාලිමාලිකා,වීජෙන්තීව දිසා බාහා ඵුල්ලචූතක චාමරෙ;

짙푸른 하늘을 머리카락으로 삼고 별무리로 장식하였으며, 만개한 망고 꽃의 불자(拂子) 같은 방위의 팔로 부채질하는 듯했다.

391.

391.

මල්ලිකා මුකුලාසත්ත සම්මත්තාලිගණා තදා,ධමෙන්තා විය සඞ්ඛානි කූජෙන්ති මධුරං ගිරං;

말리까 꽃봉오리에 취해 달라붙은 벌떼들은 그때 소라 나팔을 불 듯 감미로운 소리로 울어댔다.

392.

392.

සාමොද මකරන්දෙහි මන්දමන්දානිලාගතා,සජුණ්හා ජිනබිම්බම්හි උතුං ගාහෙන්ති සීතලං;

향기로운 꽃꿀과 함께 산들바람이 불어오고, 달빛은 승리자의 모습에 시원한 기운을 선사했다.

393.

393.

අවිජ්ජාදි මහාමූලං තිවට්ටත්ථිර ඛන්ධකං,සංසාර විසරුක්ඛං සො ආරද්ධුම්මුලිතුං තදා;

무명이라는 거대한 뿌리와 삼륜(三輪)의 견고한 줄기를 가진 윤회라는 독나무를 뽑아버리기 위해 그때 수행을 시작하셨다.

394.

394.

භාවෙන්තො පුරිමෙ යාමෙ සරන්තො ඛන්ධසන්තතිං,පුබ්බෙනිවාසානුස්සති ඤාණං ලද්ධා නරිස්සරො;

초야(初夜)에 명상하며 오온의 상속을 회상하시어, 인간의 주님께서는 숙명통(宿命通)을 얻으셨다.

395.

395.

තථා මජ්ඣිම යාමම්හි දිබ්බචක්ඛු විසොධනා,චුතුපපාත ඤාණඤ්ච අධිගංත්වාන සබ්බසො;

또한 중야(中夜)에 청정한 천안통(天眼通)으로 중생들의 죽음과 태어남에 관한 지혜를 온전히 체득하셨다.

396.

396.

රත්තියා පච්ඡිමෙ යාමෙ චින්තයන්තො ජරාදයො,විපස්සිත්වා නාමරූපෙ ආරොපෙත්වා තිලක්ඛණං;

밤의 후야(後夜)에 늙음 등을 사유하시고 명색(名色)을 통찰하시어 삼법인(三法印)을 적용하셨다.

397.

397.

සම්මසන්තො කිලෙසෙහි විවෙචෙත්වා සකං මනං,ආසවානං ඛයෙ ඤාණා ලද්ධා අග්ගඵලං තදා;

번뇌를 살피고 자신의 마음을 번뇌로부터 멀리하여, 번뇌가 다한 지혜(누진지)를 얻고 그때 최고의 과보인 아라한과를 얻으셨다.

398.

398.

පත්තො නිබ්බාණනගරං බොජ්ඣඞ්ග රතනිස්සරො,සද්ධම්මරාජා හුත්වාන පීතිවාචමුදාහරී;

보리분법(菩提分法)의 보배로운 주님께서는 열반의 성에 도달하셨고, 정법의 왕이 되어 기쁨의 말씀을 읊으셨다.

399.

399.

අනෙකජාති සංසාරං සන්ධාවිස්සං අනිබ්බිසං,ගහකාරකං ගවෙසන්තො දුක්ඛා ජාති පුනප්පුනං;

수많은 생의 윤회를 거치며 집을 짓는 자를 찾아 헤매었으나 찾지 못했으니, 거듭되는 태어남은 고통이었다.

400.

400.

ගහකාරක දිට්ඨොසි පුන ගෙහං න කාහසි,සබ්බා තෙ ඵාසුකා භග්ගා ගහකූටං විසඞ්ඛිතං,විසඞ්ඛාරගතං චිත්තං තණ්හානං ඛයමජ්ඣගා;

집을 짓는 자여, 이제 너를 보았노라! 너는 다시는 집을 짓지 못하리라. 너의 모든 서까래는 부서졌고 대들보는 내려앉았다. 나의 마음은 형성된 것이 없는 무위(無爲)에 이르렀고 갈애의 멸진을 성취하였노라.

401.

401.

ඉච්චෙව මග්ගමතදානවිධිප්පවීණ,කාරුඤ්ඤපුඤ්ඤහදයෙන මහොදයෙන,පත්වා භවණ්ණවමපාරමනන්තදුක්ඛං,යෙනොචිතා පරමපාරමිතා ජිනෙන;

이와 같이 도(道)라는 불사의 감로를 베푸는 법에 능숙하시며, 자비와 공덕의 마음을 지닌 위대한 분으로서, 끝없는 고통이 있는 가없는 존재의 바다를 건너기 위해 최상의 바라밀을 닦으신 승리자이시여.

402.

402.

යොචෙව සබ්බවිභවං පණුදිත්ව රජ්ජංනික්ඛම්ම පත්ව චලපත්තමහීරුහස්ස,මූලෙ නිසජ්ජ සබලං පබලඤ්ච මාරං,පාපාරයො ච විජිතො ස දදාතු සන්තිං;

모든 부귀와 왕권을 버리고 출가하여, 보리수 아래 앉아 강력한 마라의 군대를 정복하고 죄악의 원수들을 이기신 분께서 평온을 주시기를.

අභිසම්බොධි කථා.

정등각에 관한 이야기.

403.

403.

තිලොකනාථො සුගතො තතො තදාඋදානවාචං සමුදාහරිත්වා,පල්ලඞ්කමාභුජ්ජ දුමින්දමූලෙචින්තෙසි එවං වජිරාසනස්මිං;

그때 세간의 의지처이신 선서(善逝)께서는 기쁨의 말씀을 읊으시고, 보리수 아래 금강좌에서 가부좌를 틀고 이와 같이 생각하셨다.

404.

404.

දානාදයො පාරමිතා චිනිත්වාඅසඞ්ඛකප්පානි ච ඛෙපයිත්වා,අස්සෙව පල්ලඞ්කවරස්ස හෙතුසන්ධාවිතං තං භජිතං වයජ්ජ;

보시 등의 바라밀을 쌓으며 무량한 겁을 보내온 것은 바로 이 고귀한 금강좌를 위한 것이었으니, 방황하며 집착했던 것들을 이제 버렸노라.

405.

405.

යාවස්සු පුණ්ණ මම චෙතනායොතාවෙත්ථ අච්ඡාමි න වුට්ඨහාමි,මංත්වාන සො නෙකසහස්සසඞ්ඛාජිනො සමාපත්ති වලඤ්ජි තත්ථ;

나의 서원이 충족될 때까지 여기서 일어나지 않고 앉아 있으리라 생각하며, 승리자께서는 그곳에서 수천 번의 삼매를 누리셨다.

406.

406.

දෙවාතිදෙවො තිභවෙකනාථොහතාවකාසො ජිතපඤ්චමාරො,පිතාමහාදීහි මහීයමානොඛෙපෙසි සත්ථා දිවසානි සත්ත;

천상천하의 존귀하신 분, 삼계의 유일한 의지처, 마라의 틈을 없애고 다섯 마라를 이기신 스승께서는 범천 등에 의해 찬탄을 받으며 7일간을 보내셨다.

ඉති පඨම සත්තාහං.

이것이 첫 번째 7일이다.

407.

407.

යස්මාසනං නෙව ජහාති තස්මාතිසන්ධියුත්තෙන නිසීදිතෙව,අජ්ජාපි කත්තබ්බමනෙන අත්ථිදෙවානමිච්ඡාසි මනම්හි කඞ්ඛා;

그분께서 자리를 떠나지 않으셨기에 세 가지 결합(tisandhi)을 갖춘 채 그대로 앉아 계신 것 같아, ‘그분께 아직도 해야 할 일이 남아 있는가’ 하는 의심이 신들의 마음속에 일어났다.

408.

408.

තෙසං මනං සො මනසා විදිත්වාවිනොදනත්ථං විමතින්තු තෙසං,උට්ඨාය තම්හා නභමුප්පතිත්වාදස්සෙසි තෙසං මුනිපාටිහෙරං;

그분께서는 마음으로 그들의 마음을 알아차리시고, 그들의 의심을 없애주기 위해 그 자리에서 일어나 허공으로 솟아올라 그들에게 성자의 신통을 보여주셨다.

409.

409.

විනොදයිත්වා සුගතො තදෙවංසුධාසිනං චෙතසි කඞ්ඛරාසිං,පල්ලඞ්කතො උත්තරපුබ්බකණ්ණංආකාසතොරුය්හ ජලං රවීව;

이와 같이 선서께서는 신들의 마음속에 쌓인 의심의 무리를 없애주시고, 보좌에서 내려와 북동쪽 모퉁이 허공으로부터 마치 태양이 빛을 내며 내려오듯 내려오셨다.

410.

410.

ජිනො දුමින්දස්ස ච ආසනස්සබහූපකාරත්තමනුස්සරන්තො,ඨිතො පදං කිඤ්චි අකොපයන්තොඉතො චිතො ලොක න මුජ්ජහන්තො;

승리자께서는 나무의 왕(보리수)과 그 자리가 베풀어 준 큰 은혜를 회상하시며, 발을 조금도 움직이지 않고 이리저리 눈을 돌리지 않은 채 서 계셨다.

411.

411.

නීලායතක්ඛාමලකන්තිතොයධාරානිපාතෙන දුමින්දරාජං,නිසිඤ්චමානො දිවසානි සත්තපූජෙසි තං’නිමිසලොචනෙහි;

푸르고 긴 눈에서 맑고 아름다운 눈물을 흘려 나무의 왕을 적시며, 칠 일 동안 깜박이지 않는 눈으로 그곳을 공양하셨다.

412.

412.

අජ්ජාපි තස්මිං ධරණිප්පදෙසෙකතස්ස ථූපස්ස තදෙව නාමං,අහොසි දෙවා ච නරො’රගා චමහෙන්ති තෙ තෙන දිවං පයන්ති;

오늘날에도 그 지점에 세워진 탑의 이름은 그대로이며, 신들과 인간과 용들이 그곳을 숭배하고 그 공덕으로 천상에 태어난다.

ඉති දුතිය සත්තාහං.

이것이 두 번째 칠일(제2주)이다.

413.

413.

දෙවා තතො දෙවවරස්ස තස්සසුචඞ්කමං’කංසු මණීහි නානා,පල්ලඞ්කතො ඨානවරස්ස මජ්ඣෙපුබ්බාපරාසායනමන්තරාලෙ;

그 후 신들은 그 수승한 신(부처님)을 위해 보좌와 수승한 지점 사이인 동서의 중간 지대에 여러 가지 보석으로 아름다운 경행소를 만들었다.

414.

414.

නරින්ද නාගින්ද සුරින්ද පූජිතොඡබ්බණ්ණරංසීහි සමුජ්ජලන්තො,නීලම්බරෙ තාරකිතො සසී’වසො චඞ්කමී සත්ත අහානි තත්ථ;

인간의 왕, 용의 왕, 신들의 왕에게 공양받으시며, 여섯 가지 색깔의 광명으로 찬란히 빛나시는 그분께서는 푸른 하늘에 별을 거느린 달처럼 그곳에서 칠 일 동안 경행하셨다.

415.

415.

අජ්ජාපි තස්මිං ධරණිප්පදෙසෙකතස්ස ථූපස්ස තදෙව නාමං,අහොසි දෙවා ච නරොරගා චමහෙන්ති තෙ තෙන දිවං පයන්ති;

오늘날에도 그 지점에 세워진 탑의 이름은 그대로이며, 신들과 인간과 용들이 그곳을 숭배하고 그 공덕으로 천상에 태어난다.

ඉති තතිය සත්තාහං.

이것이 세 번째 칠일(제3주)이다.

416.

416.

තතො දුමින්දස්ස සුරාසුරින්දාමහීතලෙ පච්ඡිමොත්තරායං,මාපිංසු නානාරතනාලයග්ගංනිසජ්ජ පල්ලඞ්කවරෙ තහිං සො;

그 후 신들과 아수라의 왕들은 나무의 왕으로부터 북서쪽 방향의 대지 위에 여러 가지 보석으로 된 수승한 집(보석의 집)을 지었고, 그분께서는 그곳의 수승한 보좌에 앉으셨다.

417.

417.

සුදුද්දසාගාධමපාරපාරංසමන්තපට්ඨානතරඞ්ගභඞ්ගිං,ධම්මොදධිං ඤාණසුමෙරුමත්ථාසාලොලයං ඛෙපයහානි සත්ත;

지혜의 수미산 꼭대기에서, 보기 매우 어렵고 깊으며 끝이 없는, 온갖 연기(Patthana)의 물결이 일렁이는 법의 바다를 숙고하며 칠 일을 보내셨다.

418.

418.

අජ්ජාපි තස්මිං ධරණිප්පදෙසෙකතස්ස ථූපස්ස තදෙව නාමං,අහොසි දෙවා ච නරොරගා චමහෙන්ති තෙ තෙන දිවං පයන්ති;

오늘날에도 그 지점에 세워진 탑의 이름은 그대로이며, 신들과 인간과 용들이 그곳을 숭배하고 그 공덕으로 천상에 태어난다.

ඉති චතුත්ථ සත්තාහං.

이것이 네 번째 칠일(제4주)이다.

419.

419.

තතො ජිනො ගන්ත්ව’ජපාලමූලෙවිමුත්තිජං සාදුඵලං’නුභොන්තො,සත්තාහමත්තං අතිවත්තයී සොදෙවාතිදෙවො කරුණාගුණග්ගො;

그 후 승리자께서는 아자가팔라 나무 아래로 가셔서 해탈에서 생긴 달콤한 결실을 누리시며, 신들 중의 신이요 자비의 공덕이 으뜸이신 그분께서는 칠 일간을 보내셨다.

420.

420.

තදාගතා මාරවධූ මුනිත්දංපලොභිතුං යා පිතුනො සකාසා,තාසං පයොගම්පිධ බින්දුමත්තංකථීයතෙ තං සමුපාගතත්තා;

그때 마라의 딸들이 그들의 아버지 곁을 떠나 성자들의 왕을 유혹하기 위해 왔으니, 그들이 왔기에 그들의 시도를 여기 조금이나마 서술하겠다.

421.

421.

තදා ස මාරො සමරෙ ජිනෙනපරාජිතො සොචනකො’පගංත්වා,පජ්ඣායමානො’ථ අධොමුඛො’චනිසීදි තුණ්හී විලිඛං ඡමායං;

그때 그 마라는 전투에서 승리자에게 패배하여 슬픔에 빠져 고뇌하며 고개를 떨군 채, 땅바닥에 선을 그으며 묵묵히 앉아 있었다.

422.

422.

පරාජයං මය්හ මමෙව දොසොන තස්ස කස්මාහමයං’ච නාසිං,සීසක්ඛිමංසාදි ච පුත්තදාරෙනාදන්ති එවං මනසී කරොන්තො;

‘나의 패배는 나의 잘못일 뿐 그분의 잘못이 아니다. 나는 왜 머리, 눈, 살점 등과 처자식을 보시하지 않았는가?’라고 그는 마음속으로 생각했다.

423.

423.

පවත්තිමෙතං මකරද්ධජස්සසුත්වාන තණ්හා අරතී රගා ච,යත්ථච්ඡි මාරො පරිසොචයන්තොතත්ථාගමුං තා චකිතා ඛණෙන;

악어 깃발을 가진 자(마라)의 이러한 소식을 듣고, 갈애와 혐오와 탐욕은 마라가 비탄에 잠겨 있는 곳으로 순식간에 놀라 달려왔다.

424.

424.

දිස්වාන තං තත්ථ තථා නිසින්නංනිස්සාසරුද්ධං ගිරමුග්ගිරන්තී,තුසාර බින්දුනිවහෙහි’සාරපඞ්කෙරුහාකාර විසාලනෙත්තා;

그곳에 그렇게 앉아 한숨을 몰아쉬는 그를 보고, 이슬방울이 맺힌 연꽃처럼 커다란 눈에서 눈물을 흘리며 말을 내뱉었다.

425.

425.

හා තාත හා තාත කිමාසි තෙදංනට්ඨන්නු තෙ කිං වද පත්ථසී කිං,කො තෙ දිසො කෙන පරාජිතො’සිකිමානයිස්සාම හනාම කං නො;

‘아, 아버지! 오, 아버지! 당신께 무슨 일이 일어난 것입니까? 당신의 무엇이 사라졌기에 무엇을 바라시는 것입니까? 당신의 적은 누구이며 누구에게 패배하신 것입니까? 저희가 무엇을 가져다드릴까요? 저희가 누구를 죽여야 합니까?’

426.

426.

කිම්හොතියොදානි න පස්සථෙතංසුද්ධොදනීයං තතකිත්තිඝොසං,මුඛම්හි මය්හං මසිමක්ඛයන්තංඅතිච්ච යන්තං විසයං පසය්හ;

‘너희들은 무엇을 하려느냐? 지금 명성이 자자한 숫도다나의 아들을 보지 못하느냐? 그는 내 얼굴에 먹칠을 하고 나의 영역을 힘으로 넘어서 가고 있구나.’

427.

427.

න භාරියා තාත මනුස්සභූතංකත්තුං වසං කො වසමෙති නාම්හං,තං රාගපාසෙන ගජං’ව මත්තංසුබන්ධකං බන්ධිය ආනයෙම;

‘아버지, 인간 존재를 복종시키는 것은 어렵지 않습니다. 누가 우리의 지배를 받지 않겠습니까? 저희가 그를 마치 발정 난 코끼리처럼 탐욕의 밧줄로 단단히 묶어서 데려오겠습니다.’

428.

428.

න රාගපාසෙන හි ආනනීයොමාරස්ස ධෙය්‍යං සමතික්කමීව,අපෙතරාගො අරහා අකම්පොසොවාම තස්මා සුභගා තනුජා;

‘그는 탐욕의 밧줄로 끌어올 수 있는 분이 아니다. 그는 마라의 영역을 완전히 벗어났고, 탐욕을 여읜 아라한이며 흔들림이 없으시다. 그러니 복된 내 딸들아, 그만두어라.’

429.

429.

සචෙතනො සො හි මනුස්සභුතොඅචෙතනඤ්චෙ සමුපාගමාම,කරොම තං නො වසගං කිමෙත්ථචිත්තං බලං පස්සථ නො ඛණෙන;

‘그가 지각이 있는 인간이라 해도, 우리가 지각이 없는 것처럼 그에게 다가간다면, 우리가 그를 복종시키지 못할 리가 있겠습니까? 보십시오, 이제 곧 저희의 마음의 힘을 보여드리겠습니다.’

430.

430.

රූපෙන නෙත්තං සුමනොහරෙනගන්ධෙන ඝාණං සවණං සරෙන,ඵස්සෙන ගත්තං රසසා රසඤ්ඤංමනඤ්ච පාසෙන ච කාමජෙන

매우 매혹적인 형상으로 눈을, 향기로 코를, 소리로 귀를, 감촉으로 몸을, 맛으로 혀를, 그리고 욕망에서 생긴 밧줄로 마음을 (사로잡겠습니다.)

431.

431.

සුබාහුපාසෙන ච තස්ස ගීවංබාහුද්වයං ධාරිතමාලදාමා,බන්ධිත්වදානෙව තමා’නයාමබලඤ්හි නො පස්සථ තාත’දානි;

아름다운 팔의 밧줄로 그분의 목을 감고 꽃다발을 든 두 팔로 그분을 묶어 지금 당장 데려오겠습니다. 아버지, 이제 저희의 힘을 보십시오.’

432.

432.

වත්වාන එවං වචනං පිතුස්සපණම්ම පාදානි පගබ්භිතන්තා,යත්ථච්ඡි මාරාරි විරොචමානොතත්ථා’ගමුං ඛිප්පමුදග්ගචිත්තා;

아버지에게 이렇게 말하고 발에 절을 한 뒤, 오만하게도 마라의 적이 빛나고 계신 곳으로 들뜬 마음을 안고 신속히 다가갔다.

433.

433.

සාමොදමාලාකුලකෙසභාරපයොධරා කුඞක්කුමහාරිහාරා,බිම්බාධරා චාරුසභා පභාසාඋම්මාදයන්තී ජනමානසානි;

향기로운 꽃다발로 장식된 풍성한 머리카락, 큼직한 가슴과 사프란 연고와 보석 목걸이를 걸치고, 붉은 입술과 아름다운 광채로 사람들의 마음을 매료시키며 (그들이 왔다).

434.

434.

මුද්ධෙන මිස්සං මධුරෙ නිමුග්ගංස්නෙහෙන තින්තං රසතො’නුවිද්ධං,භාසිංසු වාචං හදයඞ්ගමන්තාවිලොකනෙනෙව ධිතිං හරන්තී;

부드러움이 섞인 달콤함에 잠기고 애정으로 젖어 있으며 맛에 의해 꿰뚫린, 심금을 울리는 말을 그들은 하였으니, 단지 바라보는 것만으로도 결단력을 앗아갔도다.

435.

435.

වසන්තකන්තො නවයොබ්බනො’සිසුවණ්ණවණ්ණො හදයඞ්ගමො’සිඑකො නිසින්නො’සි වටස්ස මූලෙසිමන්තිනී සාමි කුහින්නු තුය්හං;

"봄처럼 아름답고 새로운 청춘이시며, 황금빛 색깔에 마음을 사로잡는 분이시여, 당신은 니그로다 나무 아래 홀로 앉아 계시니, 주인님이시여, 당신의 아내는 어디에 있습니까?"

436.

436.

තරඞ්ගහීනො’පි තරඞ්ගමාලීසසඞ්කහීනා රජනී ච සාමී,හංසා’ලිහීනා සරසී සුඵුල්ලානාභාති කන්තා විරතො ධවො’පි;

"파도 없는 바다도 파도의 물결이 있어야 하고, 달 없는 밤도 그러하듯이 주인님이시여, 백조와 벌이 없는 활짝 핀 연못도 빛나지 않으니, 남편을 떠난 사랑스러운 여인 또한 그러합니다."

437.

437.

වසන්තකාලො ච වනං සුඵුල්ලංනිසාකරාභා භමරාලිගීතං,සුගන්ධමන්දොපගතා සමීරාවිරොචසි ත්වම්පි ච යොබ්බනෙන;

"봄철이라 숲은 활짝 피었고, 달빛 아래 벌떼들의 노랫소리 들리며, 향기롭고 부드럽게 불어오는 바람 속에서, 당신 또한 청춘으로 빛나고 있습니다."

438.

438.

මයම්පි චෙත්ථෙව සමාගතම්හමනො’නුකූලා ච මනුඤ්ඤරූපා,කරොති කිංත්ව’ජ්ජ සකාමදාහොකාමාකරො’දානි සමාගතො නො;

"우리도 여기에 함께 왔으니, 마음은 조화롭고 모습은 매혹적입니다. 오늘 어찌하여 자신의 욕망의 불길을 일으키지 않습니까? 이제 우리의 욕망의 보고가 당신에게 다가왔습니다."

439.

439.

මා තෙදිසං යොබ්බනරූපසාරංසුවිග්ගහං ඡාදය චීවරෙන,තෙනෙව නො නෙත්තමනම්හි සාමිමා දෙහි දාහං තව දාසිභුතෙ;

"그와 같은 청춘과 아름다움의 정수인 훌륭한 몸을 가사로 가리지 마십시오. 주인님이시여, 그것 때문에 우리의 눈과 마음이 타오릅니다. 당신의 여종이 된 우리에게 고통을 주지 마십시오."

440.

440.

නඛංසු සුත්තෙ’රුණපානිපාදෙනෙත්තින්දනීලානි’ව ආවුණන්තො,ත්වමච්ඡි නො සාමි මුඛම්බුජෙසුන එන්ති කින්තෙ නයනාලිමාලා;

"실로 붉은 손발에 돋아난 손톱은 청련화 꽃잎을 꿰뚫는 듯하고, 주인님이시여, 당신의 눈은 우리의 연꽃 같은 얼굴에 머무나니, 어찌하여 당신의 눈동자라는 벌떼는 오지 않습니까?"

441.

441.

සුධාසිලාගීඤ්ජක ලොහදාරුජාතෙහි ත්වං ධීර න නිම්මිතො’සි,රූපී’සි සොම්මො’සි තථාපි සාමිකිං කාමරාගං මනසා නුදෙසි;

"현자시여, 당신은 석회나 돌이나 벽돌, 금속이나 나무로 만들어지지 않았습니다. 이토록 수려하고 온화한 모습이신데, 주인님이시여, 어찌하여 마음으로 감관의 탐욕을 물리치십니까?"

442.

442.

අයඤ්ච බාලා චතුරා රතීසුබාලෙති කඞ්ඛං ජහ මානසම්හි,කිං මඤ්ජරී භිජ්ජති සම්පඵුල්ලාමත්තාලිරාජෙ පරිචුම්බමානෙ;

"이 젊은 여인은 쾌락에 능숙하니, 마음속의 어리석은 의심을 버리십시오. 벌들의 왕이 한껏 피어난 꽃송이에 입 맞출 때, 어찌 그 꽃무더기가 꺾이겠습니까?"

443.

443.

අයඤ්ච රාමා රමණීයරූපාපීණොරුගණ්ඩා කුවමණ්ඩලා ච,තං කාමිනිං කාමය ඵුල්ලකඤ්ජෙහංසො යථා කෙසර සම්පගිද්ධො;

"아름다운 자태를 지닌 이 여인은 풍만한 허벅지와 뺨, 그리고 둥근 유방을 가졌습니다. 수술의 향기에 매혹된 백조처럼, 활짝 핀 연꽃 같은 그 여인을 사랑하십시오."

444.

444.

චින්තාමණිං භද්දඝටඤ්ච කප්පතරුං සමාපජ්ජ දළිද්දභාවා,නාපෙන්ති සත්තා ඛලු දුබ්භගත්තාතථෙව නො’සී තව පාදසෙවා;

"여의주와 보배로운 항아리, 그리고 소원 나무를 얻고서도 빈곤함 때문에 가련한 중생들은 그것들을 얻지 못하니, 참으로 불행하도다. 우리의 당신 발치에서의 시봉 또한 그와 같습니다."

445.

445.

එවඤ්හි තා රඤ්ජනමඤ්ජුභාසාසහස්සමෙකඤ්ච සතානි අට්ඨ,වෙසානි සම්මා අභිනිම්මිණිත්වාපලොභයුන්තං බහූධා මුනින්දං;

이와 같이 매혹적이고 감미로운 말을 하는 그녀들은 천팔백 가지의 모습들을 잘 만들어내어, 여러 가지 방법으로 성존을 유혹하였다.

තතො තණ්හා?.

그때 따하(Taṇhā, 갈애)가 말하기를?

446.

446.

යක්ඛොසි මත්තොසි සිලාමයොසිඅචෙතනොසා’ථ අයොමයොසි,අවීතරාගඤ්හි සචෙතනඤ්චෙඅනෙනුපායෙනු’පසඞ්කමාම;

"당신은 야차입니까, 아니면 취한 것입니까, 아니면 돌로 만들어진 것입니까? 의식이 없거나 아니면 철로 만들어진 것입니까? 만약 탐욕을 떠나지 않고 의식이 있다면, 이러한 방법으로 우리가 다가갔을 때,"

447.

447.

ඵලෙය්‍ය ඛීප්පං හදයඤ්හි තස්සඋණ්හංව රත්තං මුඛතු’ග්ගමෙය්‍ය,සියාව ඛිප්පං අපි චිත්තඛෙපංඋම්මාදභාවංච ස පාපුණෙය්‍ය;

"그의 심장은 곧 터질 것이며, 뜨거운 피가 입에서 솟구칠 것이요, 혹은 곧바로 마음이 흐트러져 미친 상태에 이르게 될 것입니다."

448.

448.

යථා පලුත්තො හරිතොපලම්හිඛිත්තො නළො සුස්සති ආතපෙන,එවං විසුස්සෙති විසාදමෙතිසො මුච්ඡති මුය්හති දුක්ඛමෙති;

"마치 뜨겁게 달궈진 돌 위에 던져진 갈대가 햇볕에 말라버리듯, 그처럼 완전히 메말라 비탄에 잠기고, 혼절하며 미혹되어 고통에 이르게 될 것입니다."

449.

449.

සොකාවකිණ්ණෙ නු වනම්හි ඣායසිවිත්තන්නු ජිතො උද පත්ථයානො,ආගුන්නූ ගාමස්මිං අකාසි කිඤ්චිජනෙන කස්මා න කරොසි සක්ඛිං;

"숲속에서 근심에 잠겨 명상하고 있느냐? 재물을 잃었느냐, 아니면 그것을 열망하느냐? 마을에서 무슨 잘못이라도 저질렀느냐? 어찌하여 사람들과 친하게 지내지 않느냐?"

සත්ථා?.

스승께서 말씀하시기를?

450.

450.

අත්ථස්ස පත්තිං හදයස්ස සන්තිංඡෙත්වාන සෙනං පියසාතරූපංඑකො’හං ඣායං සුඛමනුබොධිංජනෙන තස්මා න කරොම සක්ඛිං;

"목적의 달성과 마음의 평안을 얻고, 사랑스럽고 즐거운 형태의 군대를 물리친 뒤, 나 홀로 명상하며 깨달음의 행복을 경험하노라. 그러므로 사람들과 친하게 지내지 않노라."

ඉමා ද්වෙ පාලියං?.

이 두 구절은 빠알리에 있는가?

451.

451.

පලුට්ඨගත්තං දහනෙන මක්කටිංසුසානපෙතිඤ්ච ජිගුච්ඡනීයං,ජෙගුච්ඡියං ජඞ්ගම මීළ්හරාසිංදිස්වාන කො තං වරයෙ සපඤ්ඤො;

"불에 타버린 몸을 가진 원숭이나 공동묘지의 귀신처럼 혐오스럽고, 걸어 다니는 오물 덩어리처럼 추악한 것을 보고서, 어떤 지혜로운 자가 그대와 교제하려 하겠느냐?"

අථ අරති?.

그러자 아라띠(Arati, 혐오)가 묻기를?

452.

452.

කථං විහාරී බහුලො ච භික්ඛුපඤ්චොඝතිණ්ණෙ අතරීධ ඡට්ඨං,කථං ඣායිං බහුලං කාමසඤ්ඤාපරිබාහිරා හොන්ති අලද්ධ යො තං;

"비구가 어떻게 머물고 어떻게 수행해야 다섯 가지 폭류를 건너고 여기 여섯 번째 폭류를 건넙니까? 어떻게 명상을 많이 해야 감각적 욕망의 인상들이 생겨나지 않고 그것을 얻지 못하게 됩니까?"

සත්ථා?.

스승께서 말씀하시기를?

453.

453.

පස්සද්ධකායො සුවිමුත්තචිත්තොඅසඞ්ඛරානො සතිමා අනොකො,අඤ්ඤාය ධම්මං අවිතක්ක ඣායීන කුප්පතී නස්සරතී න ථීනො;

"몸은 평온하고 마음은 잘 해탈하여, 형성함이 없고 마음 챙김이 있으며 거처가 없는 자, 법을 알아서 분별 없이 명상하는 자는 노여워하지도 않고 기억에 사로잡히지도 않으며 해태하지도 않느니라."

454.

454.

එවං විහාරී බහුලො ච භික්ඛුපඤ්චොඝතිණ්ණෙ අතරීධ ඡට්ඨං,එවං ඣායිං බහුලං කාමසඤ්ඤාපරිබාහිරා හොන්ති අලද්ධ යො තං;

"이와 같이 머물고 이와 같이 수행하는 비구가 다섯 가지 폭류를 건너고 여기 여섯 번째 폭류를 건느니라. 이와 같이 명상을 많이 하면 감각적 욕망의 인상들이 생겨나지 않고 그것을 얻지 못하게 되느니라."

අථ රගා?.

그러자 라가(Ragā, 탐욕)가 말하기를?

455.

455.

අච්ඡෙච්ඡි තණ්හං ගණසඞ්ඝචාරීඅද්ධා තරිස්සන්තී බහූ ච සද්ධා,බහුං වතායං ජනත’මනොකොඅච්ඡිජ්ජ නෙස්සති මච්චුරාජස්ස පාරං;

"대중과 무리를 이끌며 갈애를 끊으셨으니, 참으로 많은 신심 있는 자들이 건너게 될 것입니다. 아, 이분은 거처 없이 많은 사람을 건져내어 죽음의 왕의 저편으로 인도할 것입니다."

සත්ථා?.

스승께서 말씀하시기를?

456.

456.

නයන්ති වෙ මහාවීරා සද්ධම්මෙන තථාගතා,ධම්මෙන නයමානානං කා උසූයා විජානතං;

"참으로 위대한 영웅들인 여래들은 정법으로 인도하시니, 법으로 인도되는 이들을 지혜로운 자들이 어찌 시기하겠느냐?"

ඉමා පඤ්ච පාලියං?.

이 다섯 구절은 팔리(Pāḷi) 성전에 있는가?

457.

457.

සුත්වාන තං ධම්මවරං ජිනස්සපමත්තබන්ධුස්ස රගාදිරාමා,පලොභිතුං නෙ’ව සමත්ථකා තංඅගංසු ඛිප්පං පිතුනො සකාසං;

방일한 자의 친족(마라)의 딸들은 탐욕 등을 즐겼으나, 승리자(붓다)의 고귀한 법을 듣고서 그분을 유혹할 수 없음을 깨닫고 서둘러 아버지의 곁으로 돌아갔다.

458.

458.

මාරො තදාරා’ව සමෙක්ඛමානොදිස්වාගතා කෙවලමෙව තායො,මා කත්ථ කාමං මම භාසිතානිකාමත්ථ පාතුං මිගතණ්හිකාපං;

그때 마라는 그녀들이 돌아온 것만을 보고 지켜보며 말하였다. '나의 욕망의 말들을 하지 말라. 어찌 아지랑이의 물을 마시려 하는가?'

459.

459.

බාලා කුමුදනාළෙහි පබ්බතං අභිමන්ථථ,ගිරිං නඛෙන ඛණථ අයො දන්තෙහි ඛාදථ;

어리석은 자들아, 너희는 연꽃 줄기로 산을 무너뜨리려 하고, 손톱으로 바위산을 파내며, 이빨로 철을 씹으려 하는구나.

460.

460.

සෙලංව සිරසි ඌහච්ච පාතාලෙ ගාධමෙසථ,ඛානුංව උරසා’සජ්ජ නිබ්බිජ්ජාපෙථ ගොතමා;

바위를 머리에 이고 심연의 바닥을 찾으려 하며, 가슴으로 말뚝을 들이받는 격이니, 고타마로부터 실망하여 물러나거라.

ඉමා ද්වෙ පාලියං?.

이 두 구절은 팔리 성전에 있는가?

461.

461.

වත්වාන එවං විමනො ස මාරොසටීතුකො සම්භවනං පයාසි,සත්ථාථ රාගා පරිමුත්තචිත්තොජහාසි තස්මිං දිවසානි සත්ත;

마라는 이렇게 말하고 마음이 상하여 자신의 거처로 떠나갔다. 한편 스승께서는 탐욕에서 완전히 벗어난 마음으로 그곳에서 7일을 보내셨다.

462.

462.

අජ්ජාපි තං සාඛිවරම්පිතෙන’නුභුතමත්තෙන මහෙන්ති සබ්බෙ,තෙනෙව තෙ සග්ගගතා විමානෙමොදන්ති කාමෙහි අනූපමෙහි;

오늘날까지도 모든 이들은 그분께서 그 훌륭한 나무 아래 머무셨던 사실만으로도 공양을 올린다. 그 공덕으로 그들은 천상에 태어나 궁전에서 비할 데 없는 욕락을 누리며 즐거워한다.

ඉති පඤ්චම සත්තාහං.

이것이 다섯 번째 7일이다.

463.

463.

තතො මුනින්දො මුචලින්දමූලෙනිසීදි ගන්ත්වා පවරාසනම්හි,යුගන්ධරෙ බාලරවී’ව රංසිජාලාහි ලොකං පරිපූරයන්තො;

그 후 성자들의 왕께서는 무찰린다 나무 아래로 가셔서 고귀한 자리에 앉으셨다. 유간다라 산 위로 떠오르는 태양처럼 광명으로 세상을 가득 채우시며.

464.

464.

අථාන මෙඝො ජලදා සතෙහිපපූරයං ඛං ථනයං සවිජ්ජු,සසීතවාතො කිරමම්බුධාරංවිරොචමානො විසකණ්ඨිකාහි;

그때 수백의 먹구름이 하늘을 가득 채우고 천둥과 번개를 동반하며, 사방으로 번쩍이는 가운데 찬 바람과 함께 빗줄기를 뿌렸다.

465.

465.

අමන්දනණ්දො මුචලින්දභොගීදිස්වා මුනින්දං මුචලින්දමූලෙ,පරික්ඛිපිත්වාන විසාලභොගාඡාදෙත්ව සම්මා සඵණො ඵණෙන;

무찰린다 용왕은 무찰린다 나무 아래 계신 성자들의 왕을 뵙고, 커다란 몸으로 일곱 번 감싼 뒤 자신의 머리를 넓게 펴서 비바람을 막아드렸다.

466.

466.

අජ්ඣෙසි සො තස්ස අනුග්ගහායනිසීදි ගන්ත්වා භුජගා’සනම්හි,සත්ථා තදා රූපියමන්දිරෙවසත්තාමහත්තං සුවිමුත්තචිත්තො;

용왕은 부처님의 은혜를 입고자 간청하였고, 스승께서는 용의 몸으로 된 자리에 앉으셨다. 그때 스승께서는 마치 은으로 된 궁전에 계신 듯 7일 동안 해탈한 마음으로 머무셨다.

467.

467.

අජ්ජාපි තං සාඛිවරම්පි තෙන’නුභුතමත්තෙන මහෙන්ති සබ්බෙ,තෙනෙව තෙ සග්ගගතා විමානෙමොදන්ති කාමෙහි අනූපමෙහි;

오늘날까지도 모든 이들은 그분께서 그 훌륭한 나무 아래 머무셨던 사실만으로도 공양을 올린다. 그 공덕으로 그들은 천상에 태어나 궁전에서 비할 데 없는 욕락을 누리며 즐거워한다.

ඉති ඡට්ඨම සත්තාහං.

이것이 여섯 번째 7일이다.

468.

468.

තතො’පගන්ත්වා යතිරාජ රාජානිසීදි රාජායතනස්ස මූලෙ,විමුත්තිජං පීතිසුඛං’නුභොන්තොසත්තාහමත්තං කරුණාගුණග්ගො;

그 후 수행자들의 왕께서는 라자야타나 나무 아래로 가셔서 자비의 공덕을 갖추신 채 해탈에서 생긴 희열과 행복을 누리며 7일 동안 앉아 계셨다.

469.

469.

අජ්ජාපි තං සාඛිවරම්පි තෙන’නුභුතමත්තෙන මහෙන්තී සබ්බෙ,තෙනෙව තෙ සග්ගගතා විමානෙමොදන්ති කාමෙහි අනූපමෙහි;

오늘날까지도 모든 이들은 그분께서 그 훌륭한 나무 아래 머무셨던 사실만으로도 공양을 올린다. 그 공덕으로 그들은 천상에 태어나 궁전에서 비할 데 없는 욕락을 누리며 즐거워한다.

ඉති සත්තම සත්තාහං.

이것이 일곱 번째 7일이다.

470.

470.

ආහාර කිච්චාදි විවජ්ජිතස්සසුඛානුභොන්තස්ස විමුත්තිජානි,සම්පීණිතඞ්ගස්ස ජිනස්ස තස්සඉච්චච්චගුං සත්තදිනානි සත්ත;

음식 섭취 등을 멀리하고 해탈의 행복을 누리시니, 승리자의 몸은 희열로 충만하였고, 이와 같이 7일씩 일곱 번의 시간이 흘러갔다.

471.

471.

දෙවානමින්දෙන තතො’පනීතමුඛොදකාදිම්පරිභුඤ්ජියාන,නිසින්නමත්තෙ යතිරාජ රාජෙතත්ථා’ගමුං ද්වෙ වාණිජා ඛණෙන;

그 후 신들의 왕(제석천)이 올린 양치물 등을 사용하시고 수행자들의 왕께서 앉아 계실 때, 두 명의 상인이 그곳에 도착했다.

472.

472.

උස්සාහිතා දෙවවරෙන සම්මාසාලොහිතා තස්ස තපුස්ස-භල්ලිකා,මන්ථඤ්ච සාදුං මධුපිණ්ඩිකඤ්චආදාය නාථං ඉදමබ්‍රුවුන්තෙ;

천신의 권유를 받은 친척 관계인 타풋사와 발리카는 미숫가루와 달콤한 꿀 경단을 가지고 와서 세존께 이렇게 말씀드렸다.

473.

473.

ඉදඤ්හි නො ධීර අනුග්ගහායපටිග්ගහෙත්ව පරිභුඤ්ජ දානං,හිතාය තං හොති සුඛාය චෙවඅනප්පකප්පෙසු අනාගතෙසු;

"지혜로운 분이시여, 저희를 가엽게 여기시어 이 보시물을 받으시고 들어 주소서. 이것이 다가올 수많은 세월 동안 저희에게 이익과 행복이 될 것입니다."

474.

474.

පටිග්ගහෙත්වා මුනි දෙවදින්නපත්තෙන පච්චග්ඝසිලාමයෙන,භුත්වාන තෙසං අනුමොදනත්ථංදෙසෙසි ධම්මං වරදං පසත්ථං;

성자께서는 천신들이 바친 고귀한 돌 바루에 공양물을 받으셨고, 공양을 마치신 후 그들을 축원하기 위해 수승하고 고귀한 법을 설하셨다.

475.

475.

ද්වෙ භාතිකා වාණීජකා ජිනස්සධම්මං සුණිත්වාන පසන්නචිත්තා,ද්වෙ වාචිකොපාසකතං ගතාසුංයාචිංසු තෙ තං පුන පූජනීයං;

두 상인 형제는 승리자의 법을 듣고 기쁜 마음으로 두 가지 보배에 귀의하는 재가신자가 되었고, 다시 공양을 올릴 수 있도록 숭배의 증표를 청했다.

476.

476.

පරාමසිත්වාන සිරං තතො සොඅදා ජිනො කුන්තල ධාතුමුට්ඨිං,තෙ තෙන තුට්ඨා සුමනා පතීතාමහිංසු නෙත්වා විභවානුරූපං;

승리자께서는 머리를 만져 한 움큼의 머리카락 사리를 주셨고, 그들은 매우 기뻐하며 그것을 가져가 자신들의 형편에 맞게 정성껏 공양을 올렸다.

477.

477.

සත්ථා’ථ ගන්ත්වා අජපාලමූලෙසහස්ස රංසීව යුගන්ධරම්හි,නිසජ්ජ ලොකං අනුලොකයන්තොවිතක්කි එවං මනසා විතක්කං;

스승께서는 유간다라 산의 태양처럼 아자팔라 나무 아래 앉아 세상을 살피시며 마음속으로 이렇게 생각하셨다.

478.

478.

මයජ්ඣපන්නො වරධම්මසාරොසසස්ස සින්ධූ’ව අගාධපාරො,අබුද්ධසත්තෙහි තමජ්ජ කස්සපකාසයිස්සඤ්හි ජළො හි ලොකො;

"내가 깨달은 고귀한 법의 정수는 깊은 바다처럼 끝이 없는데, 이 어리석은 세상의 중생들에게 이 법을 어떻게 드러낼 것인가?"

479.

479.

දෙසෙමි චෙ ධම්මවරං පණීතංකිලන්තභාවොව මමස්ස අස්මා,කිමත්තදුක්ඛෙ නිති චින්තයන්තොනුය්‍යාමමාකා මුනි දෙසනම්හි;

"만약 내가 이 고귀하고 미묘한 법을 설한다 하더라도 나에게는 피로만 남게 될 것이다." 어찌 괴로움을 자초하겠는가라고 생각하시며 성자께서는 법을 설하는 일에 노력하지 않으려 하셨다.

480.

480.

සහම්පතී නාම තතො විධාතාසචෙතසා තස්ස මනං විදිත්වා,විනස්සතීදං ඛලු සබ්බලොකංඅදෙසිතෙ තෙනි’ති කම්පමානො;

그때 사함파티 대범천이 자신의 마음으로 부처님의 마음을 알고, "부처님께서 법을 설하지 않으신다면 참으로 온 세상이 멸망하겠구나"라고 생각하며 떨었다.

481.

481.

සකාසමාගම්ම ජිනස්ස තස්සසගාරවො බ්‍රහ්මගණෙන තත්ථ,නිහච්ච ජානුං පථවීතලම්හිනමස්සමානො ඉදමබ්‍රූවී සො;

그는 범천 무리와 함께 승리자께 다가가 공경하는 마음으로 대지 위에 무릎을 꿇고 예배하며 이렇게 말씀드렸다.

482.

482.

ත්වං දෙවදෙවො ස සුමෙධකාලෙපලොකිතං ලොකමුදික්ඛමානො,විහාය දීපඞ්කරපාදමූලෙලද්ධා’මතං තං කරුණාගුණෙන;

당신은 신들 중의 신이시며, 수메다 시절에 고통받는 세상을 굽어보시고, 디팡카라 부처님의 발치에서 [수기를] 받으신 후, 자비의 공덕으로 그 불사(不死)의 법을 얻으셨습니다.

483.

483.

පවිස්ස සංසාරවනං විදුග්ගංමංසක්ඛිසීසාදිම’දාසි දානං,වෙදෙසි දුක්ඛං අමිතං අසය්හංතං තෙ පරත්ථං’ව න අත්තහෙතුං;

험난한 윤회의 숲에 들어가 살과 눈과 머리 등을 보시하셨으며, 헤아릴 수 없고 견디기 힘든 고통을 겪으셨으니, 그것은 타인을 위한 것이었을 뿐 자신을 위한 것이 아니었습니다.

484.

484.

සන්තීධ සත්තා ඛලු මන්දරාගාඤාතුං සමත්ථා සුගතස්ස ධම්මං,ආරාධිතො මෙ කරුණාගුණග්ගොදෙසෙහි ධම්මං අනුකම්පමානො;

이곳에는 참으로 탐욕이 적은 중생들이 있어 선서(善逝)의 가르침을 깨달을 수 있습니다. 자비의 공덕이 으뜸이신 분이시여, 저의 요청을 받아들여 가련한 중생들을 위해 법을 설해 주소서.

485.

485.

කාලෙ විකාසන්ති ඛරංසු මිස්සාථලම්බුජාතා කුසුමානි නානා,තථෙ’ව තෙ ධම්මකරාභිඵුට්ඨාවිකාසමායන්තී ජනා අනෙකා

제때가 되어 뜨거운 햇살을 받으면 육지와 물에서 자라는 온갖 꽃들이 피어나듯이, 그와 같이 당신의 법의 광채가 닿으면 수많은 사람들이 깨어날 것입니다.

486.

486.

සම්පන්න විජ්ජාචරණො සතීමාජුතින්ධරො අන්තිමදෙහධාරී,පටිග්ගහෙත්වාස්ස නිමන්තණං සොජනෙසි සත්තෙ කරුණා මනස්මිං;

명행(明行)을 갖추시고 마음챙김을 지니셨으며, 광채를 발하고 마지막 몸을 받으신 그분께서는 그[범천]의 청을 받아들이시고 중생들에 대한 자비심을 마음속에 일으키셨습니다.

487.

487.

අපාරුතා තෙසං අමතස්ස ද්වාරායෙ සොතවන්තො පමුඤ්චන්තු සද්ධං,විහිංසසඤ්ඤී පගුණං න භාසිංධම්මං පණීතං මනුජෙසු බ්‍රහ්මෙ;

귀 있는 자들에게 불사의 문은 열렸으니, 그들은 신심을 내어라. 범천이여, 해로움에 대한 생각 때문에 내가 사람들에게 이 수승한 법을 익숙하게 설하지 않았었노라.

488.

488.

පටිග්ගහෙසීති උදග්ගචිත්තොඅජ්ඣෙසනං මෙ චතුරාණනො සො,නත්වාන නාථං සහපාරිසජ්ජොපක්කාමි තම්හා භවනං ඛණෙන;

‘부처님께서 나의 간청을 수락하셨다’고 기뻐하며, 네 얼굴을 가진 그[범천]는 권속들과 함께 세존께 절을 올리고 순식간에 자신의 거처로 떠나갔습니다.

489.

489.

තතො ජිනො තෙන ගහිතනුඤ්ඤොදෙසෙමි කස්සෙති උදික්ඛමානො,ආළාර-උද්දෙ සමුදික්ඛ ධීරො,මන්ත්වාන තෙසං අචිරච්චුතිත්තං;

그 후 승리자(부처님)께서는 그의 청을 받아들여 ‘누구에게 설할 것인가’를 살피시다가, 지혜로운 분께서는 알라라와 웃다카를 보시고 그들이 최근에 세상을 떠났음을 아셨습니다.

490.

490.

කහන්නුඛො’හං වරධම්මචක්කංඅඤ්ඤෙන කෙනාපි අවත්තනීයං,ලොකස්ස චින්තාමණිසන්තිභග්ගංපවත්තයිස්සන්තී විචින්තයන්තො;

‘세상의 여의주와 같고 그 누구도 되돌릴 수 없는 고귀한 법의 바퀴를 내가 어디에서 굴릴 것인가’라고 깊이 생각하셨습니다.

491.

491.

දිස්වාන භික්ඛූ මුනි පඤ්චවග්ගෙආදාය පත්තඤ්ච තිචීවරඤ්ච,බාරාණසීයං මිගදායමෙන්තොඅද්ධානමග්ගං පටිපජ්ජි සත්ථා;

성자(부처님)께서는 오비구들을 보시고 바루와 가사를 챙기신 후, 바라나시의 미가다야를 향해 길을 떠나셨습니다.

492.

492.

තත්ථාමරබ්‍රහ්මගණෙහි පූතපථෙ ඵණී පක්ඛි චතුප්පදා ච,ආරඤ්ඤදෙවා තරුපබ්බතා චමහිංසු නෙකෙහි සුවිම්හයෙහි;

그 길에서 죽지 않는 범천 무리들과 뱀들과 새들과 네 발 달린 짐승들, 그리고 숲의 신들과 나무와 산들이 여러 가지 경이로운 방식으로 부처님을 공양했습니다.

493.

493.

තතොපගා සො මිගදායමග්ගෙදිස්වා යතීසං යතයො’පගන්ත්වා,අකංසු වත්තං පටිපත්තිසාරාපවත්තයී තත්ථ ස ධම්මචක්කං;

그 후 미가다야의 길에 이르시니, 수행자들이 부처님을 보고 다가와 수행의 정수로서 예를 갖추었으며, 그곳에서 부처님께서는 법의 바퀴를 굴리셨습니다.

494.

494.

අඤ්ඤාදිකොණ්ඩඤ්ඤවසිප්පධානාකොටීනමට්ඨාරස කඤ්ජයොනී,අසීතිකොටී’පි සුධාසි සඞ්ඝාඅඤ්ඤාසුමග්ගං කමතො තදා තෙ;

안냐꼰단냐를 필두로 1,800만 범천들과 8,000만 신들이 그때 차례로 법의 길을 깨달았습니다.

495.

495.

අතිච්චයාතම්හි නිදාඝකාලෙවස්සානකාලෙ සමුපාගතස්මිං,තත්ථෙව වස්සං උපගම්ම ධීරොතෙමාසමත්තං අවසී වසීසො;

무더운 계절이 지나고 우기가 찾아왔을 때, 지혜로운 분이며 감각을 제어하신 으뜸이신 분께서는 그곳에서 안거에 들어가 삼 개월 동안 머무셨습니다.

496.

496.

තතො යසං තස්ස සහායකෙපිපතිට්ඨපෙත්වා අරහත්තමග්ගෙ,භුතිං ජනානං අනුබ්‍රූහයන්තොවස්සස්ස අන්තං අකරී තහිං සො;

그 후 야사와 그의 친구들도 아라한의 도(道)에 머물게 하시며 사람들의 이익을 증진시키시고, 그곳에서 안거를 마치셨습니다.

497.

497.

වස්සච්චයෙ ලොකවිදූ මුනින්දොආමන්තයී තෙ යතයො සපුත්තෙ,තෙ’ථාගමුං නිබ්බණථා කතඤ්ජලී’දමබ්‍රුවි තෙසම’නන්ත පඤ්ඤො;

안거가 끝났을 때 세간해(世間解)이신 성주(聖主)께서는 아들과 같은 수행자들을 부르셨습니다. 그들이 욕망을 버리고 합장하며 다가오자, 끝없는 지혜를 지닌 분께서 이와 같이 말씀하셨습니다.

498.

498.

උග්ඝොසයන්තා මම ධම්මඝොසංසමාහනන්තා මම ධම්මභෙරිං,සාධුං ධමෙන්තා මම ධම්මසඞ්ඛංචරාථ තුම්හෙ සනරාමරානං;

나의 법의 소리를 외치고, 나의 법의 북을 두드리며, 나의 법의 소라 고동을 드높이 불면서, 인간과 신들을 위해 길을 떠나십시오.

499.

499.

ජයද්ධජං මෙ භුවනුක්ඛිපන්තාඋස්සාපයන්තා මම ධම්මකෙතුං,අථුක්ඛිපන්තා මම ධම්මකුන්තංචරාථ ලොකෙසු සදෙවකෙසු;

나의 승리의 깃발을 세상에 높이 올리고, 나의 법의 깃발을 세우며, 나의 법의 창을 치켜들고, 천신들을 포함한 모든 세상으로 길을 떠나십시오.

500.

500.

සුසජ්ජිතත්තං අමතස්ස මග්ගංසකණ්ටකත්තං නරකායනස්ස,මාරානනස්මිං මසිමක්ඛිතත්තංකථෙථ ලොකස්ස සදෙවකස්ස;

잘 닦여진 불사(不死)의 길과 가시 돋친 지옥의 길, 그리고 마라의 얼굴이 검게 칠해졌음을 천신을 포함한 온 세상에 알리십시오.

501.

501.

බුද්ධන්තරං සුප්පිහිතං අචාරංපුරස්ස මොක්ඛස්ස විසාලද්වාරං,අවාපුරී නො භගවා’ධුනා භොයථජ්ජ සබ්බෙතී නිවෙදයව්හො;

오랫동안 닫혀 있던 해탈의 도시로 통하는 넓은 문을 세존께서 지금 여셨음을 오늘 모든 이에게 알리십시오.

502.

502.

උප්පන්නභාවං භුවනෙ මමජ්ජතථෙව ධම්මස්ස ච පාතුභාවං,උප්පන්නභාවඤ්ච මමොරසානංපකාසයන්තා ජගතිං චරාථ;

오늘 세상에 내가 출현했음과 그와 같이 법이 나타났음과 나의 가슴에서 태어난 아들들(승가)이 나타났음을 선포하며 세상을 유행하십시오.

503.

503.

වනම්හි පන්තෙ ගිරිගබ්භරායංරුක්ඛස්ස මූලෙ’පි ච සුඤ්ඤා’ගාරෙ,වසං යතත්තා මම ධම්මමග්ගංදෙසෙථ ලොකෙ සනරාමරානං;

외딴 숲이나 산의 동굴, 나무 아래나 빈집에 머물며 스스로를 제어하면서, 인간과 신들을 포함한 세상에 나의 법의 길을 설하십시오.

504.

504.

වත්වාන එවං යතයො දිසාසුපෙසෙත්ව නාථො උරුවෙලගාමී,පටිපජ්ජි මග්ගං අථ අන්තරාලෙකප්පාසිකව්හං විපිනං පවිස්ස;

이와 같이 말씀하시고 수행자들을 여러 방향으로 보내신 후, 세존께서는 우루벨라로 가는 길에 오르셨으며, 도중에 갑파시카라 불리는 숲으로 들어가셨습니다.

505.

505.

තස්මිං රමන්තෙ සමතිංසමත්තෙරාජොරසෙ සො පවරො විනෙත්වා,දත්වා’මතං ධම්මමථුද්දිසිත්වාඅගොරුවෙලං ගජරාජගාමී;

그 숲에서 즐기고 있던 30여 명의 왕자들을 수승한 분께서 교화하시고, 불사의 법을 주어 인도하신 뒤 코끼리 왕처럼 당당하게 우루벨라로 가셨습니다.

506.

506.

තත්ථොරුවෙලාධිකකස්සපොතිපසිද්ධනාමස්ස සසිස්සකස්ස,අග්ගං ඵලං සො පරිපාවයන්තොවසී වසන්තෙ වසීනං වරිට්ඨො;

그곳 우루벨라에서 카사파라고 불리는 유명한 자와 그의 제자들을 위해 최상의 과보를 성숙시키시며, 감각을 제어하신 분들 중 으뜸이신 분께서 머무셨습니다.

507.

507.

තදාහරුං නෙගම නාගරා චයඤ්ඤං මහාකස්සප තාපසස්ස,ජිනො විදිත්වාස්ස මනං මනෙනවසී විසුං තස්ස පසාද හෙතු;

그때 마을 사람들과 도시 사람들이 마하카사파 고행자에게 제물을 가져왔습니다. 승리자(부처님)께서는 그의 마음을 마음으로 아시고 그를 신심으로 이끌기 위해 따로 머무셨습니다.

කථං?

어떻게 하셨습니까?

508.

508.

ගන්ත්වාන උත්තරකුරුං භගවා තදානිපිණ්ඩඤ්චරිත්ව රමණීය හිමාලයද්දිං,ආගම්ම සාදුරස නීර භරාභිරාමෙ’නොතත්තකෙ මුනිවරො පරිභුඤ්ජියාන;

그때 세존께서는 북구로주(Uttarakuru)에 가서 탁발을 하시고 아름다운 히말라야 산으로 오셔서, 감미로운 물로 가득 찬 아름다운 아노탓타 호수에서 공양을 드신 뒤;

509.

509.

චින්තෙසි එවමහමප්පතරංව කාලංඨස්සාමි සාසන මමඤ්හි අනාගතෙසු,ලඞ්කාතලෙ භවති තත්ථ ඉදානි යක්ඛසම්බාධමත්ථි මම තත්ථ ගතෙසු’දානි;

‘나는 잠시 이곳에 머물 것이다. 미래에 나의 가르침이 랑카 섬에 전해질 것이나, 지금 그곳은 야차들이 들끓고 있으니 내가 그곳으로 가야겠다’라고 생각하셨습니다.

510.

510.

සබ්බා’මනුස්සජ භයං පවිනස්සතී’තිමන්ත්වා තතො යතිවරො කරුණාය සත්තෙ,සඤ්ඣාඝනෙහි පරිනද්ධ රවීව රත්තනිග්‍රොධපක්ක සදිසං චරපංසුකූලං;

‘모든 비인간들로부터 오는 두려움이 사라질 것이다’라고 생각하시고, 수행자들 중 으뜸이신 분께서는 중생에 대한 자비심으로 저녁 노을 구름에 둘러싸인 붉은 태양처럼, 니그로다 열매처럼 붉은 분소의를 걸치고 길을 떠나셨습니다.

511.

511.

ධාරෙත්ව සෙලමය සුන්දර පත්තහත්ථොඡබ්බණ්ණරංසි නිවහං දිසි පූරයන්තො,සම්බොධිතො නවම ඵුස්සජ පුණ්ණමායංලඞ්කාතලං විජයිතුං නභසා’ගමාසි;

돌로 만든 아름다운 발다를 들고 여섯 가지 색의 광채를 내뿜으며 온 세상을 채우시니, 정등각을 이루신 후 아홉 번째 달인 푸사(Phussa)월 보름날에 랑카 땅을 조복하기 위해 허공을 통해 오셨다.

512.

512.

බ්‍රහ්මාසුරාමර ඵණි ගරුළා ච සිද්ධවිජ්ජාධරාදි ජනතා සහපාරිසජ්ජා,කෙතා’තපත්ත ඝට දීපුරු තොරණෙහිපූජං අකංසු මහතිං ගගනායනම්හි;

범천, 아수라, 천신, 나카, 가루다, 싯다, 윗자다라 등의 대중이 그들의 권속들과 함께, 깃발과 일산, 항아리, 등불, 꽃으로 장식된 문들로 하늘길에서 성대한 공양을 올렸다.

513.

513.

ලඞ්කඞ්ගනා උරසි භාසුර තාර හාරසඞ්කාස සීතල මනොහර නීර පූරා,තස්මිං මහාදිපද වාලුක නාම ගඞ්ගාභුමජ්ඣගාසි ජන නෙත්ත හරාභිරාමා;

랑카라는 여인의 가슴에 빛나는 별 목걸이처럼 차갑고 아름다운 물이 가득한 그곳에는, 마하다이파다(Mahadipada)라는 이름의 강이 사람들의 눈을 즐겁게 하며 대지의 중앙을 가로질러 흘렀다.

514.

514.

තස්සාවිදූර සුචි රම්මතරෙ පදෙසෙආයාමතො මිතතියොජන විත්ථතෙන,චත්තාරි ගාවුතමිතං නයනාභිරාමංආසාර සීතජල නිජ්ඣර භුරිඝොසං;

그 강에서 멀지 않은 깨끗하고 즐거운 곳에, 길이가 3요자나이고 폭이 1요자나인, 시원한 물줄기가 쏟아져 내리며 큰 소리를 내어 눈을 즐겁게 하는 곳이 있었다.

515.

515.

මත්තාලිපාලි ඛග ගීතිජ මිස්සරාගංසම්මත්ත චිත්ත මිගසඞ්ඝ නිසෙවිතං තං,නච්චන්ත නෙකසිඛි සඞ්ගත පාදපිණ්ඩංඋය්‍යානමාසි උරුනාගවනාභිධානං;

취한 벌 떼와 새들의 노래가 어우러지고 마음이 취한 짐승들이 노닐며, 수많은 공작이 춤추고 나무들이 무성한 그곳은 마하나가바나(Mahanagavana)라고 불리는 정원이었다.

516.

516.

රම්මෙ තදා රතනදීපවරම්හි ලඞ්කාලොකාභිධාන හරිකණ්ඩක යක්ඛදාසෙ,ඔදුම්බරෙ සුමනකූටක තණ්ඩුලෙය්‍යෙසෙලෙසු මාරගිරි මිස්සකරිට්ඨනාමෙ;

그때 아름다운 보석의 섬인 랑카의 로카비다나, 하리카나카, 약카드다사, 오둠바라, 수마나쿠타, 탄둘레이야 산들과 마라기리, 미사카, 아릿타라 불리는 산들에는,

517.

517.

යෙ’ඤ්ඤෙපි සන්ති ගිරයො වනරාමණෙය්‍යාගඞ්ගා නදී ගිරිගුහා සිකතාතලා ච,තත්ථාවසන්ති රහසා ඵරුසානිරුද්දාපාණාතිපාත නිරතා සඨකූට යක්ඛා;

그 밖에도 숲이 아름다운 산들과 강, 산의 동굴, 모래 평원에 거칠고 제어되지 않으며 살생을 즐기고 간교한 약카들이 비밀리에 살고 있었다.

518.

518.

සඞ්ගම්ම තෙ මහති නාගවනම්හි තම්හිසම්මන්තයිංසු සභටා සහ පාරිසජ්ජා,ත්වං කො’සි රෙ! ඉති පරො අපරං ඛරෙනතික්ඛෙන වාදකණයෙන අරුන්තුදන්තා;

그들은 그 거대한 나가바나에 모여 병사들과 권속들과 함께 의논했는데, "너는 누구냐!" 하며 서로 거칠고 날카로운 말로 상처를 주며 다투었다.

519.

519.

කුජ්ඣිංසු තෙ අථිතරීතර කාරණෙනවාක්‍යෙන යුද්ධ පරිරද්ධ පගබ්භිතත්තා,සඞ්ඛාභිතාපග පතීව’නවට්ඨචිත්තාසාරම්භගබ්බිතමනා පරිරාවයන්ති;

그들은 사소한 일로 화를 내고 말다툼과 싸움에 빠져 교만해졌으며, 바다의 파도처럼 요동치는 마음으로 기고만장하여 크게 소리를 질렀다.

520.

520.

තස්මිං ඛණෙ’භිමතදො සුගතො නභම්හිආගම්ම තෙස’මනුකම්පිත මානසෙන,ගොපානසී සම මනොහර රංසිමාලිතත්ථච්ඡි ඛෙ ගුණමණී මණිකණ්ණිකාව;

그때 소원을 들어주시는 수가따(세존)께서 그들에 대한 연민의 마음으로 하늘에 오시어, 서까래처럼 아름다운 광채를 두르시고 공중에서 보석 귀걸이 속의 보석처럼 머무셨다.

521.

521.

තෙසං ජිනො කලහවූපසමාය හෙතුමාපෙසි වුට්ඨි තිමිරා’නිලසීතභීතිං,තත්ථාසි ගජ්ජිතඝනො සුරචාපඛිත්තධාරාසරෙහි විතුදං නිසිවාර සඞ්ඝං;

승리자께서는 그들의 다툼을 가라앉히기 위해 비바람과 어둠, 추위의 공포를 만드셨고, 그곳에는 천둥 번개가 치고 무지개가 드리워진 가운데 빗줄기가 밤의 약카 무리들을 괴롭혔다.

522.

522.

අන්ධාව තෙ ඝනතරෙ තිමිරෙ නිමුග්ගාමුළ්හා දිසඤ්ච විදිසං න විදිංසු භීතා,චණ්ඩානිලුද්ධට මහා ගිරිකූටරුක්ඛසම්පාත භීත රුදිතා ගතිමෙසයන්ති;

그들은 짙은 어둠 속에 잠겨 눈이 먼 듯하였고, 두려움에 떨며 방향을 알지 못한 채 사나운 바람에 꺾인 산봉우리와 나무들이 떨어지는 소리에 겁에 질려 울부짖으며 갈 곳을 찾았다.

523.

523.

සීතෙන තෙ අථ දිජෙ පරිකොටයන්තාඅඤ්ඤොඤ්ඤගත්තමවලම්බ පරොදයිංසු,රූපානි නෙකභයදානි ච ඝොසණානිවත්තිංසු තෙන විවිධං භයමාසි තෙසං;

추위에 이가 부딪히고 서로의 몸에 의지해 울부짖었으며, 수많은 공포스러운 형상과 소리들이 나타나 그들에게 온갖 두려움을 주었다.

524.

524.

බුද්ධාපි දුක්ඛිතමනා පරදුක්ඛකෙනකස්මා කරොන්ති අනයං’ති න චින්තනීයං,ලොකො හනාති විටපි ඵලදාන හෙතුසත්ථෙන සොම රිපුගාහක වාසරම්හි;

부처님 또한 타인의 고통으로 인해 마음 아파하시니, 어찌 재앙을 일으키신다 생각하겠는가? 사람들이 열매를 얻기 위해 나무를 치듯, 적을 제압하는 그날의 일은 세상의 평화를 위한 것이었다.

525.

525.

සත්ථා තතො තමනුදො සභයෙ සසොකෙදිස්වාන ගුය්හක ජනෙ කරුණායිතත්තො,වුට්ඨිං තමඤ්ච පවනං පණුදිත්ව සබ්බංදස්සෙසි අත්තමඛිලං දුමණීව ඛම්හි;

그러고 나서 어둠을 물리치시는 스승께서는 두려움과 슬픔에 빠진 약카들을 보시고 자비로운 마음으로 비와 어둠과 바람을 모두 물리치시고, 하늘의 보석처럼 온전한 당신의 모습을 드러내셨다.

526.

526.

දිස්වාන තෙ මුනිවර’ඤ්ජලි පඞ්කජෙහිසජ්ජෙත්ව සීස සරසී ඉදම’බ්‍රුවිංසු,යාචාම නො’භයපදං භවතො සකාසාදාසෙසු ධීර කරුණං කරණීයමෙව;

그 성자를 뵙고 약카들은 연꽃 같은 두 손을 모아 머리 위에 올리고 이렇게 말했다. "용맹하고 자비로우신 분이여, 당신의 종들에게 자비를 베푸시어 저희에게 두려움 없는 곳을 주시기를 청합니다."

527.

527.

එවං තදා’වච ජිනො මධුරස්සරෙනආමන්ත තෙ නිසිචරෙ’වනතෙ සමෙක්ඛ,තුම්හෙ දදාථ යදි ඨානමමෙකදෙසංසබ්බෙ අපෙන්තී ඝනවාතජ සීතදුක්ඛා;

그때 승리자께서는 부드러운 목소리로 굴복한 약카들에게 말씀하셨다. "만약 너희가 이곳의 한 자리를 내어준다면, 구름과 바람이 일으킨 추위의 고통에서 모두 벗어나게 해주리라."

528.

528.

යජ්ජෙවමීතිම’පයාති කරොම භො තංගණ්හාහි ධීර යදි ඉච්ඡසි සබ්බදීපං,වත්වාන තෙහි පරිදින්න ඡමාය මග්ගොඔගම්ම තත්ථ පුථු පත්ථරි චම්ම කණ්ඩං;

"만약 이 재앙이 사라진다면 그렇게 하겠습니다. 현자여, 원하신다면 이 섬 전체를 가지십시오." 그들이 땅을 내어주자 부처님께서는 그곳에 내려오셔서 가죽 깔개를 넓게 펼치셨다.

529.

529.

තස්මිං නිසජ්ජ කසිණං සමාපජ්ජ තෙජොජාලාකුලං ජලිත මග්ගීමමාපයී සො,සො ධූමකෙතු ගගනුග්ගත තුඞ්ගසිඞ්ගොසන්දඩ්ඪයං ගිරිවනානු’රුඝොසයන්තො;

그곳에 앉아 화광삼매에 드시어 불꽃이 타오르는 길을 만드셨고, 그 불길은 연기를 뿜으며 하늘 높이 솟아올라 큰 소리를 내며 산과 숲을 태우는 듯했다.

530.

530.

රුක්ඛෙහි රුක්ඛවන පබ්බත ලඞ්ඝනෙනසාඛාමිගෙ ච විහගෙ අනුබන්ධයං’ව,වෙස්සානරො වනමරූ මිගසූකරෙ’පිසන්ධාවි ගුය්හක ජනෙ ඉති චින්තයන්තො;

불길은 나무와 숲과 산을 넘어 원숭이와 새들을 뒤쫓는 듯했으며, 불의 신이 숲의 신들과 짐승, 멧돼지들까지 쫓아가자 약카들은 두려움에 떨며 생각에 잠겼다.

531.

531.

දිස්වාන තත්ථ පචුරාතන විප්ඵුලිඞ්ගසම්මිස්ස ජාල දහනං ගුහකා සමෙච්ච,ධාවුං විකිණ්ණකච බප්පජල’ද්දනෙත්තාදාරත්තජෙහි සහිතා ගතිමෙසමානා;

사방으로 튀는 불꽃과 뒤섞인 불길을 보고 약카들은 머리를 풀어헤치고 눈물 어린 눈으로 아내와 자식들과 함께 도망칠 곳을 찾았다.

532.

532.

සම්බුද්ධතෙජ පරිදඩ්ඪ සරීරචිත්තාආහච්ච සාගරතටං පරිධාවමානා,තස්මිම්පි තෙ පවිසිතුං සරණං න ලද්ධාඡම්හි තතො සපදි සන්නිපතිංසු සබ්බෙ;

정등각자의 위신력에 몸과 마음이 타들어 가는 듯한 그들은 바닷가까지 달려갔으나, 그곳에서도 피난처를 찾지 못하고 모두 땅 위에 엎드려 버렸다.

533.

533.

දිස්වාන තෙ මුනිවරො සහයෙ සසොකෙරම්මං තදා ජලධිමජ්ඣගතං මහන්තං,ඉද්ධීහි සෙහි ගිරිදීපමි’ධානයිත්වාආරොපයිත්ව නිඛිලෙ පුන තත්ථ’කාසි;

두려움과 슬픔에 빠진 그들을 보시고 성자께서는 바다 한가운데 있는 아름답고 큰 섬을 신통력으로 가져오셔서, 그들 모두를 그곳에 태워 다시 옮겨 놓으셨다.

534.

534.

කත්වෙවමෙ’සමසමො’පසමන්ත’මීතිංතත්ථෙව භාසුරතරො භගවා නිසීදි,බ්‍රහ්මාමරා’සුරඵණී ගරුළාදි සිද්ධාසඞ්ගම්ම’කංසු මහතිං මහම’ග්ගරූපං;

비할 바 없는 분께서 이와 같이 재앙을 가라앉히시고 그곳에 더욱 빛나는 모습으로 앉으시자, 범천, 천신, 아수라, 나카, 가루다 등이 모여 성대한 공양을 올렸다.

535.

535.

දෙසෙසි සංසදි ජිනො සුතිසාධු ධම්මංතස්මිං සදාසවනුදං සිවදං ජනානං,සුත්වාන නෙකසතකොටි පමාණ පාණාලද්ධා තදා සමභවුං චරධම්මචක්ඛුං;

승리자께서는 그 모임에서 듣기에 훌륭하고 사람들에게 안락을 주며 슬픔을 없애주는 법을 설하셨다. 그것을 듣고 수백억의 중생들이 법의 눈을 얻었다.

536.

536.

තස්මිං දිනෙ සුමනකූට වරාධිවාසොතෙජිද්ධිබුද්ධිවිභවො සුමනාභිධානො,දෙවො පසන්නහදයො රතනත්තයම්හිසම්පාපුණිත්ථ පඨමං ඵලමුත්තමං සො;

그날 수마나쿠타 산에 거주하며 신통력과 지혜를 갖춘 수마나라는 이름의 천신이 삼보에 맑은 믿음을 얻어 첫 번째 수승한 과보를 얻었다.

537.

537.

උට්ඨාය තුට්ඨවදනො කතපඤ්ජලීකොමුග්ගො ජිනග්ග නඛරංසි පයොදධිම්හිවන්දිත්ව එවමවචා’තුල වීර ධීරලොකග්ග පුග්ගල වරං දද සාමි ධීස;

그는 기쁜 얼굴로 일어나 합장하고 부처님의 발톱에서 나오는 광채의 바다에 잠겨 절을 올리며 이렇게 말했다. "비할 바 없는 영웅이시며 현자이신 세상의 으뜸가는 분이여, 지혜의 주인이시여, 저에게 숭배할 대상을 주소서."

538.

538.

දාසොස්මි තෙ චරණ පඞ්කජ පූජකොහංසද්ධාදයාදි විභවො තනයො’හමස්මි,තුම්හෙ විනා ඛණලවං වසිතුං න ඉච්ඡෙතස්මා දදාතු භගවා මම පූජනීයං;

"저는 당신의 연꽃 같은 발을 숭배하는 종이며, 신심 등을 갖춘 당신의 아들입니다. 당신 없이는 잠시도 살고 싶지 않으니, 세존이시여, 저에게 공양할 대상을 주소서."

539.

539.

සුත්වාන තං ධිතිමතී පරිමජ්ජ සීසංසංසත්ත ඡප්පද සරොරුහ සන්නිභෙන,හත්ථෙන නීල සක කුන්තල ධාතුමුට්ඨිංදජ්ජාථ සො මණිමයෙන කරණ්ඩකෙන;

그 말을 들으시고 지혜로운 분께서는 벌들이 모여드는 연꽃 같은 손으로 머리를 쓰다듬으시어, 한 줌의 청색 머리카락 사리를 보석함에 담아 주셨다.

540.

540.

පග්ගය්හ බාහුයුගලෙන ඨීතො නමිත්වාමුද්ධා දධාසි මකුටං විය පීණිතත්තො,කත්වා’ථ සො වර මහං තිදිවෙහි සද්ධි’මප්පෙත්ව ධීර ඵරිභුත්ත වසුන්ධරායං;

그는 두 팔로 그것을 받들어 올리고 절하며 왕관처럼 머리에 모시고 기뻐하였다. 그리고 천신들과 함께 성대한 축제를 열고, 부처님께서 머무셨던 그 땅에 그것을 안치하였다.

541.

541.

සො’කාසි නීලරතනෙහි මහාරහෙහිඋබ්බෙධතො රතන සත්ත පමාණ ථූපං,නාථෙ ධරන්තසමයෙව පතිට්ඨහී සොථූපො තිලොකසුඛදො මණි කාමදො’ව;

그는 값진 청옥들로 높이가 7라타나(ratana)에 달하는 탑을 세웠으니, 세존께서 살아 계실 때 세워진 그 탑은 삼계에 행복을 주고 보석처럼 소원을 들어주는 것이었다.

542.

542.

පච්ඡා තිලොකසරණෙ පරිනිබ්බුතම්හිඛීණා සවො සමහිමො සරභු යතින්දො,ආදාය තං චිතකතො ජිනගීවධාතුංතස්මිං නිධාය’කරි බාරස හත්ථථූපං;

훗날 삼계의 귀의처이신 분께서 반열반에 드셨을 때, 신통력을 지닌 아라한 사라부(Sarabhu) 장로가 화장하는 불길 속에서 부처님의 목뼈 사리(gīvadhātu)를 모셔와 그 탑에 안치하고 12하타(hattha) 높이의 탑을 쌓았다.

543.

543.

චූළාභයහ්වවනිපො සමයෙ’පරස්මිංබත්තිංස හත්ථම’කරියත්ථ වරොරුථූපං,දුට්ඨාදිගාමණි නුපො දමිළෙ හනන්තොකාරෙසි කඤ්චුකමථො චතුසට්ඨිහත්ථං;

그 후 쭐라바야(Cūḷābhaya) 왕이 그 자리에 32하타 높이의 훌륭한 탑을 세웠고, 담밀라족을 물리친 두타가마니(Duṭṭhāgamani) 왕은 다시 그 겉에 64하타 높이의 덮개 탑(kañcuka)을 세웠다.

544.

544.

එවං ස සීහලමහාසරමජඣරූළ්හංසෙතම්බුජං’ව මධුපාවලි සෙවනීයං,භුමඞ්ගනා කරතලෙ සිතවිත්ථලීලොථූපො දදාතු මසමොපසමං ජනානං;

이와 같이 실론의 거대한 호수 속에 핀 백연꽃 같고 벌들이 모여드는 꽃 같은, 대지의 여신의 손바닥 위에 놓인 하얀 장식 같은 이 탑이 사람들에게 비할 바 없는 평온을 주기를.

545.

545.

ලඞ්කොපසග්ගම’වධූය විධාය ඛෙමංලඞ්කං නිජාය වරකුන්තල ධාතුයා තං,කත්වාන භාසුරතරං මුනි මඞ්ගලායපායාසි තාරක පථෙ’නුරුවෙලමෙව;

부처님께서는 실론의 재난을 물리치고 안온함을 만드신 뒤, 당신의 수승한 머리카락 사리(kuntala dhātu)로 그곳을 더욱 빛나게 하시고 중생의 축복을 위해 하늘길을 통해 우루벨라로 향하셨다.

546.

546.

තස්මිං විධාය බහුවිම්හිත පාටිහෙරංභෙත්වා සසිස්සකි’සිනො පුන දිට්ඨිජාලං,දත්වාන නිබ්බුතිපදං සහසිස්සකස්සනිබ්බාණ සුන්දර පුරං පරිපූරයිත්ථ;

그곳에서 여러 놀라운 신통을 보이시고 제자들과 함께 있던 고행자들의 견해의 그물을 부수어, 그들 천 명의 제자들에게 열반의 경지를 주시고 열반이라는 아름다운 성을 가득 채우셨다.

547.

547.

තම්හා විකාසිත කුසෙසය කානනාභවීතාසවෙහි නිවුතො සුගතෙභගාමී,පායාසි රාජගහ ගාමී’මුදාරමග්ගංවෙනෙය්‍ය ජන්තු කමලාකර භානුරූපො;

활짝 핀 연꽃 숲처럼 빛나고 번뇌를 다한 아라한들에게 둘러싸인 부처님께서는 제도해야 할 중생이라는 연꽃 못을 비추는 태양처럼, 수승한 길을 통해 라자가하로 향하셨다.

548.

548.

තස්මිං ගතෙ ජිනවරෙ වර බිම්බිසාරොපූජං අකාසි මහතිං සහ දෙවතාහි,තස්මිඤ්හි සංසදි ලභිංසු අනප්පපාණාමග්ගෙ ඵලෙ ච සරණෙ ච පතිට්ඨහිංසු

승리자께서 그곳에 도착하시자 빔비사라 왕은 신들과 함께 성대한 공양을 올렸으며, 그 모임에서 수많은 생명들이 도와 과를 얻고 삼귀의에 확립되었다.

549.

549.

රාජා තතො විපුල වෙලුවනාභිරාමංසාලඞ්කතං විවිධ පාදප මණ්ඩපෙහි,පාදාසි දක්ඛිණකරෙ ජලපාතනෙනකත්වා ධරාධරධරං හිමවඤ්ච කම්පං;

그 후 왕은 여러 나무와 정자로 장엄된 드넓고 아름다운 벨루바나를 손에 물을 부어 기증하였으니, 이때 대지를 지탱하는 히말라야 산마저 진동하였다.

550.

550.

තස්මිං සමන්තනයනො නයනාභිරාමොභුතිං ජනස්ස සතතං අභිවඩ්ඪයන්තො,ධම්මම්බු වුට්ඨි නිකරං පරිවස්සයන්තොවස්සං වසී අදුතියො දුතියම්හි වස්සෙ;

일체안을 갖추시고 눈을 즐겁게 하시는 부처님께서는 사람들의 이익을 끊임없이 증장시키며 법의 비를 내리시면서, 그곳에서 비길 데 없는 분으로서 두 번째 안거를 나셨다.

551.

551.

දෙවින්ද මොලි සමලඞ්කත පාදපිට්ඨොලොකස්ස අත්ථචරණෙ සතතාභියුත්තො,තත්ථෙව සො හි තතියෙ’පි චතුත්ථවස්සෙවාසං අකාසි සුගතො සිරිසන්තිවාසො;

천주의 왕관으로 장엄된 발판을 지니시고 세상의 이익을 위해 항상 힘쓰시는 선서께서는 거룩한 평온의 처소인 그곳에서 세 번째와 네 번째 안거도 나셨다.

552.

552.

ලොකස්ස ධම්ම ම’මලං සතතං වහන්තොසාවත්ථියං රුචිර ජෙතවනෙ’භිරාමෙ,වාසං අකාසි සුඛදො මුනිපඤ්චමස්මිංවෙනෙය්‍ය සත්තසමයං සමුදික්ඛමානො;

세상에 청정한 가르침을 항상 전하시며 행복을 주시는 성자께서는 다섯 번째 해에 제도해야 할 중생들의 때를 살피시며 사왓티의 아름답고 즐거운 제타바나에서 머무셨다.

ඉති ලඞ්කාය පඨමා’ගමනං.

이것이 실론으로의 첫 번째 방문이다.

553.

553.

අථ භගවති තස්මිං ජෙතනාමෙ වනස්මිංනිවසති සතිලඞ්කා මඞ්ගලා’වාසරූපා,උපවනමිව නාකෙ නන්දනං දෙවතානංඅමර උරගවාසා රම්මරූපා බභූව;

부처님께서 제타바나 숲에 머무실 때, 실론은 마치 천상 신들의 난다나 숲처럼 상서로운 거처의 모습을 띠고 천신과 용들이 사는 아름다운 곳이 되었다.

554.

554.

තහිමති රුචිරස්මිං වඩ්ඪමානාදි සෙලෙමධුර සලිලවාහෙ රම්මකල්‍යාණිකාදො,උදධි භුජගවාසෙ නාගදීපන්තිකෙ චමහති මහිම යුත්තා නාගසඞ්ඝා වසන්ති;

그곳의 매우 아름다운 왓다마나 산과 감로수 같은 물이 흐르는 즐거운 깔리야니 강가, 그리고 바다 속 용들의 거처인 나가디파 근처에 위력을 지닌 수많은 용의 무리들이 살고 있었다.

555.

555.

පචුර මහිම යුත්තො වඩ්ඪමානාචලස්මිංඅධිපති භුජගානං ආසි චූලොදරව්හො,මහුදර ඉති නාමො නාගදීපොදධිම්හිනිවසති අථ තෙසං පබ්බතෙය්‍යො’රගින්දො;

왓다마나 산에는 커다란 위력을 지닌 쭐로다라라 불리는 용왕이 있었고, 나가디파의 바다에는 마호다라라는 이름의 용왕이 살고 있었는데 그는 산에 사는 용왕의 친족이었다.

556.

556.

ඉතර භුජග රඤ්ඤො ධීතරං නාගකඤ්ඤංපියතරම’භිරූපං’කාසි දාරං තදා හි,අථ ච දුහිතුයා සො දීයමානං දදන්තොරුචිර මණීමයග්ඝං ආසනඤ්චාපදාසි;

그때 마호다라는 다른 용왕의 딸인 아름다운 나기를 아내로 주면서, 딸에게 줄 선물로 매우 값진 보석 왕좌를 함께 주었다.

557.

557.

දුහිතරි මතකාලෙ තෙ’ථ පල්ලඞ්කහෙතුජලජ ථලජ නාගා යුද්ධසජ්ජා අහෙසුං,අථ ථලජ භුජඞ්ගා භඞ්ගකල්ලොලමාලාසදිස ලූලිත චිත්තා ගබ්බිතෙවං රවන්ති;

그 딸이 죽자 수생 용들과 육생 용들은 그 왕좌를 차지하기 위해 전쟁을 준비하였고, 육생 용들은 부서지는 파도처럼 요동치는 마음으로 거만하게 소리 높여 외쳤다.

558.

558.

කිමු’දධිජ ඵණීනං කිත්ති සම්පත්තියා නොඅපි යසපරිවාරා කිං බලෙනිද්ධියා කිං,අහමහමීති ගබ්බා කිං කිමිස්සාය තෙසංභවති තිමිර’රීනං භානුමග්ගුන්නතී කා;

"바다에 사는 용들의 명성이 우리보다 나은 게 무엇인가? 그들의 권속이나 신통력이 무엇이란 말인가?"라며 오만과 질투에 빠진 그들의 기세는 마치 어둠의 원수인 태양이 떠오르는 길과 같았다.

559.

559.

අථ ජලජ’ලගද්දා ගජ්ජනං ගජ්ජයන්තාභයජනක පගබ්භා ඵොටයන්තා භූජානං,අහමහ පභූ රෙ!රෙ! පබ්බතෙය්‍යාන’මෙතංපටුතරඩසිතොට්ඨා කක්ඛ’ළෙවං රවන්ති;

그러자 바다에 사는 용들도 겁 없이 포효하며 팔을 휘두르고 "이놈들! 산에 사는 놈들아!"라며 입술을 깨물고 거칠게 소리치며 대항하였다.

560.

560.

පටුතර ගරුනාදා තාව ගජ්ජන්ති දන්තීනයන පථමු’පෙන්තෙ යාව කණ්ඨිරවානං,තථරිව ථලජාතා ජුම්හයන්තා සමග්ගානයන පථගතා නො සුඤ්ඤදප්පා භවන්ති;

"코끼리가 제아무리 크게 울부짖어도 사자의 눈앞에 나타나면 끝이듯이, 육지에 사는 용들이 모두 모여 으스대도 우리 눈앞에 나타나면 그 자만심은 사라질 것이다."

561.

561.

ඉති තදුභයසෙනා ඝට්ටයන්තා’ඤ්ඤමඤ්ඤංවිවිධ පහරණ්හො උග්ගිරන්තී ගිරන්ති,සතත ඛුභිත වෙලා සාගරූමීව භන්තාලුලිත ලුලිත චිත්තා යුද්ධනින්නා ඨිතාසුං;

이처럼 두 진영의 군대는 서로 부딪히며 온갖 무기를 내뿜고 삼키며, 끊임없이 일렁이는 바다의 파도처럼 동요하는 마음으로 전쟁터에 늘어섰다.

562.

562.

අථ තදහු මුනින්දො යාමිනීයාම’මන්තෙපතිනිය මතිජාලං ලොකමොලොකයන්තො,සමර වසගතානං භොගීනං භාවිභුතිංතදුපරි ච’භිවුද්ධිං පස්සි ලඞ්කාතලස්ස;

그때 세상의 보관이신 부처님께서는 밤의 마지막 경점에 지혜의 그물을 펼쳐 세상을 살피시다가, 전쟁에 휩싸인 용들의 미래의 이익과 실론 땅의 번영을 보셨다.

563.

563.

අථ මුනි මධුමාසෙ’පොසථෙ කාලපක්ඛෙකත නිඛිල විධානො ගය්හ සඞ්ඝාටිකාදිං,අනුගතිකමුදික්ඛං පඤ්චනෙත්තො සමන්තාසුමන සුමන නාමං පස්සි දෙවං සමිද්ධිං;

그리하여 부처님께서는 봄날의 포살일에 모든 준비를 마치고 가사를 챙기신 뒤, 주위를 살피시다가 자신을 따르고자 하는 사미디 수마나라는 천신을 보셨다.

564.

564.

තදහු සුමනදෙවො ජෙතනාමෙ සුරම්මෙඅධිවසති විහාරෙ ද්වාරකොට්ඨොපකට්ඨෙ,ඨිත විටප සමිද්ධෙ ඛීරිකාපාදපස්මිංසුගත මභිනමන්තො අන්වහං පූජයන්තො;

그날 수마나 천신은 매우 아름다운 제타바나 사원 문간 근처에 서 있는, 잎이 무성한 키리카 나무에 거주하며 날마다 부처님을 예배하고 공양하고 있었다.

565.

565.

තමසම්මුනි දිස්වා’මන්තයිත්වා’ගතෙ තංඉදමවච මයා භො සද්ධිමාගච්ඡ ලඞ්කං,සහ තව භවනම්හා පුබ්බවුත්ථප්පදෙසෙතව භවති පතිට්ඨා භොගිනඤ්ජා’භිවුද්ධි;

부처님께서는 그 천신을 보시고 불러서 말씀하셨다. "수마나여, 나와 함께 실론으로 가자. 네가 예전에 살던 그곳에 네 거처를 정하면 용들에게 큰 이익이 될 것이다."

566.

566.

අථ මුනිවචනං සො මුද්ධනාම’ග්ගහෙත්වාසමුදිතහදයො තං රුක්ඛමුද්ධච්ච මූලා,සුගතමුපරි කත්වා ධාරයන්තො සුඵුල්ලංබරිහි බරිහි ඡත්තාකාරමාගා නභම්හී;

이에 천신은 부처님의 말씀을 머리 숙여 받들고 기쁜 마음으로 그 나무를 뿌리째 들어 올려, 꽃이 만발한 나무를 부처님 위에 받쳐 들고 공작 깃털 우산처럼 장엄하며 하늘로 날아올랐다.

567.

567.

දසබල තනුභා’භිස්සඞ්ගමා සො දුමන්දොතරල මණීව නානා’භාහි සම්භාවනීයො,විලසිත ඉව සබ්බෙ රුක්ඛසෙලාදයො’පිඅපගත සකවණ්ණාවණ්ණවන්තා විරෙජුං;

십력존의 몸에서 나오는 빛과 어우러진 그 나무는 마치 요동치는 보석처럼 온갖 빛깔로 찬란하게 빛났고, 모든 나무와 산들도 제 빛깔을 잃고 부처님의 광채로 아름답게 빛났다.

568.

568.

ඛග භුජග සුරාදි මස්සිතා ඡප්පභාහිනිජපති නිජජායා ස්වඤ්ඤමඤ්ඤාසු මුය්හුං,අසිත ගගන මජ්ඣෙ සොභමානො මුනින්දොවිතත විවිධ රංසී රංසිමාලීව ගඤ්ඡි;

여섯 가지 색깔의 광채로 인해 새와 용과 신들은 서로를 알아보지 못할 정도였고, 검은 허공 한가운데서 빛나시는 부처님은 온갖 빛을 뿜어내는 태양처럼 나아가셨다.

569.

569.

ජලද පටල සණ්ඩෙ වජ්ඣමුද්දාළයිත්වාබහි විලසිතකායො සොම්මදොසාකරො,වකතුපරි තරුඡායො ජොතමානො සමානොඋරග සමරඨානං ගන්ථ්වා’කාසෙ නිසජ්ජ;

구름 더미를 뚫고 밖으로 몸을 드러낸 달처럼 온화한 모습으로, 나무 그늘을 머리 위에 드리운 채 빛나시는 부처님께서는 용들의 전쟁터에 도착하여 허공에 앉으셨다.

570.

570.

ඝනතර තිමිරං සො ඉද්ධියා සඞ්ඝරිත්වාතහිමතිරව භීමං ඝොරසංරම්භවන්තං,අසනි සත නිපාතං වස්සධාරා කරාලංඋරුතර තත මෙඝං මාපයී සීතවාතං;

그분(부처님)께서는 신통력으로 짙은 어둠을 거두시고, 그곳에 두렵고 무시무시한 격정의 소용돌이와 수백 번의 벼락, 그리고 거친 빗줄기와 함께, 거대한 구름으로부터 시원한 바람을 일으키셨다.

571.

571.

ඉති තිභුවනනාථො දප්පිතෙ නාගසඞ්ඝෙවිමද කරණ හෙතු දස්සයී භෙරවානී,අථ’පගත පගබ්භෙ තෙ විදිත්වාන සත්ථාඅපනුදි භයජාතං තඞ්ඛණංයෙව තත්ථ;

이와 같이 삼계의 주인이신 부처님께서는 교만한 용들의 무리를 항복시키기 위해 두려운 현상들을 보여주셨고, 그 후 그들의 오만함이 사라진 것을 아시고는 곧바로 그곳에서 생겨난 공포를 걷어내 주셨다.

572.

572.

තරුණ තරණිසොභා කෙතුමාලාවිලාසිංසුභරුචි මුඛවන්දං ලක්ඛණාකිණ්ණගත්තං,තිභව විභවදායිං තං විදිත්වාන නාගාචුතපහරණ හත්ථා වන්දමානා මහිංසු;

아침 해와 같은 광채와 빛의 갈기로 화려하고, 아름답고 찬란한 얼굴과 길상스러운 표상들로 가득한 몸을 지니시고, 삼계의 번영을 주시는 그분을 뵙고서, 용들은 손에 든 무기를 내려놓고 절하며 공경하였다.

573.

573.

සිරසී නිහිතපාණී රත්තපඞ්කෙරුහෙහිවිකච වදන නෙත්තා’මන්ද කඤ්ජුප්පලෙහි,සක සක ධත නානාවණ්ණ වම්මාදිකෙහිවිවිධ කුසුමවත්ථා’මන්ද දීපද්ධජෙහි;

(용들은) 머리 위에 손을 모으고 빨간 연꽃과 활짝 핀 얼굴과 눈 같은 푸른 연꽃들, 그리고 각자 지니고 있던 갖가지 색깔의 장식물들과 여러 가지 꽃, 의복, 수많은 등불과 깃발로 공경하였다.

574.

574.

උරග භවනවාසා නාගකඤ්ඤා සමෙච්චකුච කලස සහස්සං ධාරයන්ති සලීලං,ලලිත කණක වල්ලි ලීලමාධත්ත ගත්තාථුති මුඛර මුඛා තා සාධු කීළං අකංසු;

용궁에 사는 용녀들이 모여들어 항아리 같은 가슴을 우아하게 드러내고, 부드러운 황금 덩굴처럼 유연한 몸짓으로 찬탄의 말을 쏟아내며 즐겁게 유희를 즐겼다.

575.

575.

අථ මුනි උරගානං විග්ගහං තං සමෙතුංසුතිමන කමනීයං නිච්ඡරං බ්‍රහ්මඝොසං,අජරමමර මග්ගං සුප්පසත්ථං සුධිහිවරමති වරධම්මං දෙසයී නං ඵණීනං;

그때 성자(부처님)께서는 용들의 그 다툼을 진정시키기 위해, 듣기 좋고 매혹적이며 멀리 울려 퍼지는 범음(梵音)으로, 지혜로운 이들이 찬탄하고 늙음도 죽음도 없는 길인 고귀한 가르침을 용들에게 설하셨다.

576.

576.

න භො භො සංසාරෙ ඛලු භවති සාරං ලවම්පිවිසෙසා තං සීතං ජලිත දහනෙ විජ්ජති කදා,සදා රාගං රොගං බ්‍යධති ජනතං නෙකදුරිතංතථාපා’යුං පාතො රවිරභිමුඛුස්සාව සදිසං;

“오, 그대들이여! 윤회에는 참으로 아주 작은 본질도 없도다. 타오르는 불 속에서 어찌 시원함이 있겠는가? 탐욕이라는 병은 항상 중생들을 수많은 고통으로 몰아넣으며, 수명은 아침 해 앞에 놓인 이슬과 같을 뿐이라네.”

577.

577.

සරීරො’යං බත්තිංස විධ කුණපො සාර රහිතොපරිත්තං යොබ්බඤ්ඤං කුසුම සදිසං නිග්ගතසිරි,පහන්ත්වා ගන්තබ්බං භවජ විභවං සම්භතමිදංඅථෙවං සන්තෙ භො වරයති භවං කො නු හි බුධො;

“이 몸은 서른두 가지의 부정한 것들로 이루어져 본질이 없고, 젊음은 꽃처럼 잠시 피었다가 사라지는 영광일 뿐이라네. 세상에서 모은 이 모든 부귀영화도 결국 버리고 떠나야 하거늘, 오 현명한 이여! 이러한 이치를 알고서 누가 윤회를 바라겠는가?”

578.

578.

පලාසී මක්ඛී කොධූපහ මතො මානවිභවොජනො’තීතො’තො භො පයති නරකං දාරුණතරං,ඵණී මජ්ජාරො සා ගුහක කපයො භූය බහුසොවධෙන්තඤ්ඤොඤ්ඤං තෙ නනුභවමිදං දුක්ඛම’නිසං;

“원한과 기만, 분노에 사로잡히고 아만과 권세에 눈먼 자는 죽어서 더욱 끔찍한 지옥으로 떨어지나니, 용과 고양이, 개와 원숭이처럼 수없이 서로를 죽이며 끊임없는 고통을 겪는 것을 보지 못하는가?”

579.

579.

පුරෙ කාකො’ලුකා අථ වනභවා ඵන්දන ඉසාකරිත්වා’ට්ඨානෙ’ඝං චිරමනුභවුං දුක්ඛමනිසං,අහො කප්පට්ඨන්තං සරථ දුරිතං වෙරජමිදංන හෙත්ථස්සාදො භො’ණුමපි කලහෙ මෙත්තිම’මතං;

“예전의 까마귀와 올빼미, 그리고 숲에 사는 판다나 나무의 신들은 부당하게 악행을 저질러 오랜 세월 동안 끊임없는 고통을 겪었노라. 아! 겁(劫)의 세월 동안 지속되는 이 원한의 악업을 기억하라. 싸움에는 미세한 즐거움도 없으니, 자애만이 불사(不死)의 길이라네.”

580.

580.

බලං බාලානං භො සක සක වධායෙව භවතිඅතීතෙකා ඛුද්දා ලටුකිකදිජා නට්ඨතනයා,ගජං බාලං මත්තං පවිධි න බලං හොති සරණංඅථට්ඨානෙ කිං භො කුරුථ වීරියං භුති හනනං;

“오! 어리석은 자들의 힘은 오직 자기 자신을 해칠 뿐이라네. 옛날에 새끼를 잃은 작은 메추라기 새 한 마리가 미쳐 날뛰는 코끼리를 파멸시켰으니, 그 힘이 코끼리에게는 안식처가 되지 못했네. 그러니 어찌하여 부질없이 공덕을 파괴하는 힘을 쓰려 하는가?”

581.

581.

න දුක්ඛං තෙසං යෙ විගත කලහා එකමනසාඅතීතෙ භො ලාපා අඝටිත මානා පෙය්‍යවචනා,සුඛං වාසං’කාසුං යදහනි භවුං තෙ’ථ විධුරාවසං ව්‍යාධස්සාගුං තදහනි අහො!මෙධග බලං;

“다툼을 버리고 마음을 하나로 모은 이들에게는 고통이 없나니, 예전에 메추라기들은 화합하고 상냥한 말을 나눌 때는 행복하게 살았으나, 그들이 서로 다투게 된 바로 그날 사냥꾼의 손아귀에 들어가고 말았으니, 아! 다툼의 힘이 이와 같도다.”

582.

582.

ඉති තිඛිණ සුධිමා කත්තුමෙතෙ සමග්ගෙඅවදි පවර ධම්මං සාධු විඤ්ඤුප්පසත්ථං,අථ මුදිතමනා තෙ පීණිතා තස්ස නාගාමණිමයම’තුලං තං ආසනං පූජයිංසු;

이와 같이 예리한 지혜를 지닌 분께서는 그들을 화합하게 하기 위해 현자들이 찬탄하는 고귀한 가르침을 설하셨다. 그러자 그 용들은 기쁜 마음으로 만족하여 귀한 보석으로 만들어진 비할 데 없는 보좌를 공양하였다.

583.

583.

අථ මුනි ගගනම්බොරුය්හ භුමිප්පදෙසංතරුණ රවිව තස්මිං ආසනෙ ආසි භාසං,අථ භුජගගණා තෙ දිබ්බ ඛජ්ජාදිකෙහිපරිවිසිය මුනින්දං සාධු ධම්මං සුණිංසු;

그때 성자(부처님)께서는 하늘에서 지상으로 내려와 그 보좌에 앉으시니 아침 해처럼 빛나셨다. 그러자 용들의 무리는 천상의 음식 등으로 공양을 올린 뒤 성자 곁에서 거룩한 가르침을 경청하였다.

584.

584.

අථ ජල ථලජානං තත්ථ යුද්ධා’ගතානංඅගණිත භූජගානං’සීතිකොටී භුජඞ්ගා,විමල සරණසීලෙ සුප්පතිට්ඨා සුතුට්ඨාඅකරු’මතිමුළාරං සත්ථු පූජාවිධානං;

그때 전쟁을 위해 그곳에 모여들었던 수많은 수륙의 용들 중 팔억의 용들이 청정한 귀의처와 계행에 굳건히 서서 크게 기뻐하며, 스승(부처님)께 지극히 성대한 공양을 올렸다.

585.

585.

අථ මහුදර රඤ්ග්ඤො මාතුලො නාගරාජාමනිනයනකනාමො රම්මකළ්‍යාණදෙසා,උරග සමර හෙතූ ආගතො නාගදීපංසුගතවර සරීරං දිස්ව නත්වාලපෙවං;

그때 마호다라 왕의 외삼촌인 마니아키카라는 이름의 용왕이 아름다운 깔야니 지역에서 용들의 전쟁 때문에 나기디파에 왔다가, 부처님의 수승한 모습을 뵙고 절을 올리며 이와 같이 말하였다.

586.

586.

යදි සුගත! ඉමං ත්වං නාගතො අස්ස ඨානංමයමපගත පාණා හොම ඣත්වා’ඤ්ඤමඤ්ඤං,රුධිරවහ විකිණ්ණො අස්ස භුමිප්පදෙසොපසමි දහන දිත්තං අම්බුදෙනෙව තං ත්වං;

“부처님이시여! 만약 당신께서 이곳에 오지 않으셨다면 저희는 서로를 죽여 생명을 잃었을 것이며, 이 땅은 피바다가 되었을 것입니다. 당신께서는 마치 비구름이 타오르는 불길을 끄듯 이 싸움을 잠재워 주셨습니다.”

587.

587.

මම භගව! පුරාමෙ දිට්ඨපුබ්බං තවෙතංරුචිර සිරිසරීරං රංසිජාලා’භිකිණ්ණං,අපි සුමධුර ධම්මං දෙසයන්තෙ සුරානංදසබල සුතපුබ්බං ආනුභාවඤ්ච තුය්හං;

“세존이시여! 저는 예전에 당신의 광채가 가득한 아름답고 위엄 있는 몸을 뵌 적이 있으며, 신들에게 감미로운 가르침을 설하실 때 십력(十力)을 지니신 당신의 위신력에 대해 들은 바가 있습니다.”

588.

588.

අහමසම පුරෙ තෙ විස්සුතොයෙව දාසොයදි මනසි දයා තෙ හොති දාසෙ පුනා’පි,පවර රතනදීපෙ හොති කළ්‍යාණිගඞ්ගාමම වසති තහිං තං දට්ඨුකාමො’භියාචෙ;

“비할 데 없는 분이시여! 저는 예전부터 당신의 종으로 알려져 왔습니다. 만약 당신의 마음에 다시 한번 이 종에 대한 자애가 있으시다면, 보석 같은 섬의 아름다운 깔야니강 가에 제가 살고 있는 그곳을 방문해 주시기를 간절히 청하옵니다.”

589.

589.

ඉති යතිපති තස්සා’රාධනං පග්ගහෙත්වාසක පරිචිත භුම්‍යා චෙතියත්ථං විධාය,මණිමය පරිභුත්තං ආසනං චා’පි තෙසංස සුමන තරු රාජං පූජනත්ථං විධාය;

이와 같이 수행자들의 왕(부처님)께서는 그의 청을 수락하시고, 그곳을 성지로 만드시기 위해 당신께서 사용하셨던 보석 보좌와 라자야타나 나무를 그들이 공양할 수 있도록 남겨두셨다.

590.

590.

දසබල පරිභුත්තං සබ්බමෙතං භුජඞ්ගාමණිරිව රුචීදං තෙ ධාතුයොයෙව තස්මා,මහථ නමථ නිච්චං මංව සග්ගා’පවග්ගංදදති ඉති ච වත්වා ඔවදිත්වාන සත්ථා;

“용들이여! 십력을 지니신 이가 사용한 이 모든 것은 보석처럼 빛나는 나의 유골(사리)과 같으니, 이를 나를 대하듯 항상 공경하고 예배하라. 그러면 천상과 해탈을 얻게 되리라.” 스승께서는 이와 같이 말씀하시며 훈계하셨다.

591.

591.

නභතල’මු’පගන්ත්වා දෙවනාගෙ මහෙන්තෙදිසි දිසි විසරන්තො නීලපීතාදි රංසි,මන නයන හරන්තො ජන්තුනං ලොකසාරොඅගමි රවි’ව ඛම්හා ජෙතනාමං විහාරං;

신들과 용들의 공양을 받으며 허공으로 솟아오르신 세상의 정수이신 부처님께서는, 청색과 황색 등의 광채를 사방으로 내뿜으며 중생들의 마음과 눈을 사로잡으시니, 마치 하늘의 해처럼 제타바나 사원으로 돌아가셨다.

592.

592.

අථ මනුජමරානං නත්තසිද්ධාදිකානංසතත’මමත ධම්මං දෙසයන්තො ඵණීනං,වනභවන සුරම්මෙ මඞ්කුලව්හෙ නගින්දෙඅකරි මුනි නිවාසං ඡට්ඨමෙ හායනම්හි;

그 후 성자께서는 성취자(Siddhas) 등 인간과 신들에게 끊임없이 불사(不死)의 가르침을 설하시며, 용들이 사는 아름다운 망꿀라 산에서 깨달음을 얻으신 지 여섯째 해를 보내셨다.

593.

593.

සුරපුරුපවනෙ’ථො පාරිජාතස්ස මූලෙඅරුණ මුදුසිලායං භාසමානො මුනින්දොසුනිපුණ’මභිධම්මං දෙසයන්තො සුරානංඅකරි වරනිවාසං සත්තමෙ තත්ථ වස්සෙ;

그리고 일곱째 해에는 천상의 정원에 있는 파리자따 나무 아래의 붉은색 부드러운 석좌에 앉아 빛을 발하시며, 신들에게 심오한 아비달마를 설하시며 그곳에서 안거를 보내셨다.

594.

594.

අථ සුඛද මුනින්දො ජෙතනාමෙ විහාරෙඅවසි විමලපඤ්ඤො අට්ඨමෙ සාරදස්මිං,අජර’මමර සන්තිං ඵසමානො පරෙසංවිවිධ නය විචිත්තං දෙසනං දෙසයන්තො;

그 후 여덟째 해 가을, 행복을 주시는 성자이자 맑은 지혜를 지닌 부처님께서는 제타바나 사원에 머무시며, 다른 이들에게 늙지도 죽지도 않는 평온을 전하기 위해 갖가지 방편으로 다채로운 가르침을 설하셨다.

ඉති ලඞ්කාය දුතියාගමනං.

이것으로 스리랑카에 대한 두 번째 방문이 끝났다.

595.

595.

එවං ජිනො ජෙතවනෙ වසන්තොනීස්සාය සාවත්ථිපුරං විහාසි,සා කිදිසී ආසි පුරී තදානීතං කීදිසං ජෙතවනං විහාරං;

이와 같이 승리자(부처님)께서는 사밧티 성에 의지하여 제타바나 사원에 머무셨다. 그때 그 성은 어떠했으며, 제타바나 사원은 어떠했는가?

596.

596.

භූමඞ්ගනායාහිත උත්තමඞ්ගෙභාසන්ත නානාරතනාභිරාමා,විසාලමොලීව විසාලභොගාසා ජම්බුදීපම්හී බභුව රම්මා;

대지라는 여인의 머리 위에 놓인 최상의 보석처럼, 갖가지 보석들로 찬란하게 빛나는 그 아름다운 성은 넓은 정수리 장식과 풍요로움을 갖추고 잠부디파(인도 대륙)에서 빛나고 있었다.

597.

597.

සිරීනිකෙතෙ සිරිමාවහන්තීවිරාජතෙ යා වසුධා තලස්මිං,සා දෙවරාජස්ස’මරාවතී’වරඤ්ඤො කුවෙරස්ස’ලකාව රම්මා;

행운의 거처로서 번영을 가져다주는 그곳은 대지 위에서 찬란하게 빛나니, 마치 신들의 왕인 인드라의 아마라바티성 같기도 하고, 쿠베라 왕의 아름다운 알라까성 같기도 하였다.

598.

598.

සා පුඤ්ඤපඤ්ඤාලු ජනාධිවුත්ථාසොණ්ණාදි පුණ්ණාපනාකිණ්ණවීථී,උත්තුඞ්ග මාතඞ්ග තුරඞ්ග රඞ්ගාසා රාජතෙ කඤ්චන මන්දිරාලී;

그곳은 공덕과 지혜를 갖춘 사람들이 살고 있으며, 금과 보석이 가득한 상점들이 거리에 즐비하고, 우뚝 솟은 코끼리와 말들이 뛰놀며 황금 대궐들이 줄지어 빛나고 있었다.

599.

599.

රරාජ සා භාසුර රාජපුත්තාපුඤ්ඤඞ්ගනාලාස විලාසයන්තී,වෙදඞ්ගපාරඞ්ගත විප්පචාරාද්විපඤ්ච සද්දෙහි ච නිච්චඝොසා;

빛나는 왕자들로 인해 빛나고 공덕의 광채로 장엄된 그 도시는, 베다의 정점에 도달한 현자들로 붐비고 열 가지 소리로 항상 울려 퍼졌습니다.

600.

600.

අනෙකසිප්පී සත සම්පකිණ්ණානානාදිසාහා’ගත සත්ථවාහා,පහුතඛීණාසවපාදපූතාබභාස සා මඞ්ගල මන්දිරං’ව;

수백 명의 다양한 기술자들로 가득하고 여러 방향에서 온 상인들로 붐비며, 수많은 아라한들의 발길로 정화된 그곳은 마치 상서로운 궁전처럼 빛났습니다.

601.

601.

භවන්තරෙ යො චරියං චරන්තොසුවො’පනිස්සාය වසං ගුණෙන,යඤ්ඤඞ්ගසාඛිං මතසීනපත්තංඅකා සමිද්ධං ඵලපල්ලවෙහි;

다른 생에서 행을 닦으시며 앵무새로 태어나 머무실 때, 당신의 덕성으로 제사의 도구가 된 죽은 나무를 열매와 잎사귀가 무성한 나무로 만드셨습니다.

602.

602.

ඉදානි පත්වාන භවස්ස අන්තංනිස්සාය යං සො වසතෙ මුනින්දො,තස්සා ගුණං කො හි අසෙසයිත්වාකථෙති සා වස්සූ’පමාය තස්සා;

이제 존재의 끝에 도달하여 성자들의 왕께서 의지하여 머무시는 그곳의 덕을 누가 다 말할 수 있겠습니까? 그 공덕은 비유로써만 말해질 뿐입니다.

603.

603.

තස්සොපකට්ඨෙ රතනංව’නග්ඝංමනොහරො උත්තමසත්තසෙවි,ජනානමාකඛිඞතදො විහාරොබභුව ජෙතාදි වනව්හයෙන;

그 근처에는 값을 매길 수 없는 보석과 같고 마음을 사로잡으며 최상의 존재들이 머무는 곳으로, 제타 숲이라 불리는 사람들의 소망을 들어주는 사원이 있었습니다.

604.

604.

සමඵුල්ල පුප්ඵරස මොදිත ඡප්පදාලීඣඞ්කාර නාද පරිවාදිත තන්තිනාදා,සම්මත්ත’නන්ත දිජ කුජිත ගීතවන්තාතිට්ඨන්ති යත්ථ තරවො නටකාව ඡෙකා;

활짝 핀 꽃의 꿀에 즐거워하는 벌떼의 윙윙거리는 소리는 거문고 소리 같고, 수많은 새의 지저귐은 노랫소리 같으며, 그곳의 나무들은 숙련된 무용수처럼 서 있었습니다.

605.

605.

ඛීරණ්ණවාහරිය ධොවිය ඛීරනීරාසොසෙත්ව සජ්ඣුමලයෙ සසිකන්ති මස්සංයත්ථොකිරිත්ව තනිතා විය වාලුකායොසා මාලකාවලි බභාස පයොදධි’ව;

우유 바다의 물로 씻어내고 은산에서 말려 달빛을 머금은 듯한 모래들이 뿌려진 그 마당의 줄지어 선 모습은 마치 우유 바다처럼 빛났습니다.

606.

606.

විජ්ජොතමාන රතනප්පමුඛානනම්හිසොපාන මාල පදගණ්ඨිදුජෙහි හාසං,කත්වෙව දෙවභවනානමහං විරාගවන්තී’ති ගන්ධකුටි යත්ථ පහාසයිත්ථ;

빛나는 보석들로 장식된 입구와 계단들의 정교한 이음새는 마치 천상의 궁전들을 비웃는 듯하며, 그곳의 향실(香室)은 장엄하게 빛나고 있었습니다.

607.

607.

කම්මාර ගග්ගරි මුඛො’පරි සම්පපුණ්ණාඅඞ්ගාර කන්තර විනිග්ගත ජාලකාව,සම්බුද්ධදෙහ පරිනිග්ගත රංසිමාලාදායග්ග නිග්ගත කරා විසරන්ති යස්මිං;

대장장이의 풀무 입구에서 뿜어져 나오는 불꽃의 그물처럼, 부처님의 몸에서 흘러나오는 광명의 줄기들이 처마 끝에서 사방으로 퍼져 나갔습니다.

608.

608.

තුම්හෙ සරාග ජනසඞ්ගමතො’ති ගීතාධඤ්ඤා මයන්තී විමලෙහී සමඞ්ගිතත්තා,තුට්ඨාව හාස මකරා සුරපාදපානංරාජෙන්ති යත්ථ යතිනිස්සිත පාදපින්දා;

"너희는 탐욕스러운 자들의 모임에 있다"라고 노래하듯, 청정한 이들과 함께하여 축복받은 우리는 기쁨의 미소를 짓는 천상의 나무들처럼, 수행자들을 모신 그곳의 나무들이 찬란하게 빛났습니다.

609.

609.

පුන්නාග නීප වකුල’ජ්ජුන රාජරුක්ඛනාගා’ග චූත යුගපත්තක චම්පකානං,පුප්ඵාභිකිණ්ණ ධරණී රතනෙහි නානාපච්ඡන්න දිබ්බභවනං විය භාති යත්ථ;

뿐나가, 니빠, 바꿀라, 앗주나, 라자룩카, 나가, 추따, 유가빳따까, 참빠까 꽃들이 대지에 흩뿌려져 다양한 보석으로 덮인 천상의 궁전처럼 그곳은 빛났습니다.

610.

610.

බ්‍රහ්මාසුරාසුර නරොරග ලිඞ්ගිසිද්ධවිජ්ජාධරාදි ජනතා කතවන්දනෙහි,තෙහෙව ඝුට්ඨ ථුතිමඞ්ගල ගීතිකාහියත්ථොපගාන මනනෙත්තගණා මුදෙන්ති;

범천, 아수라, 인간, 나가, 수행자, 명주를 지닌 자들이 올리는 예배와 그들이 부르는 길상로운 찬탄의 노래 소리에 마음과 눈이 즐거워졌습니다.

611.

611.

නිග්ඝොසිතාමල සුසීතල නිජ්ඣරෙහිසම්මත්ත නෙකදිජ ඝුට්ඨ ජලාසයෙහි,කිඤ්ජක්ඛ පත්ත පරිකිණ්ණ සිලාතලෙහිතුස්සන්ති යත්ථ සතතං යතීනං මනාති;

맑고 시원하게 쏟아지는 폭포 소리와 수많은 새가 지저귀는 호수, 그리고 꽃가루와 꽃잎이 흩뿌려진 바위들 사이에서 수행자들의 마음은 항상 기쁨에 차 있었습니다.

612.

612.

යො නෙක කප්ප සත සඤ්චිත පුඤ්ඤරාසිහිත්වා’මිතං කපිලවත්ථු මහාසිරිම්පි,ආගම්ම යත්ථ නීරතො සුගතො මහෙසිකො තත්ථ භුති මතුලං කථිකො කථෙති;

수백 겁 동안 쌓은 공덕의 무리로 카필라왓투의 무한한 영광마저 버리고 오셔서 평화롭게 머무시는 부처님의 그 비할 데 없는 번영을 어떤 설법가가 다 말할 수 있겠습니까?

613.

613.

තස්මිං ජිනො වසති ජෙතවනෙ විහාරෙඉන්දො යථා රුචිර නන්දන කානනම්හි,බ්‍රහ්මා’ව බ්‍රහ්මභවනෙ සපිතාමහෙහිතාරාවලී පරිවුතො ගගනෙ’ව වන්දො;

마치 제석천이 아름다운 난다나 정원에 머물듯, 범천이 범천의 궁전에 머물듯, 혹은 밤하늘에 별들에 둘러싸인 달처럼, 승리자 부처님께서는 그 제타 숲 사원에 머무셨습니다.

614.

614.

තදාගම්ම මහානාගො මණි අක්ඛිකනාමකො,ලඞ්කාතො ජිනපාදස්මිං ඵණිං පච්චෙද’මබ්‍රුවි;

그때 마니악키카라는 이름의 위대한 용(naga)이 실랑카로부터 와서 부처님의 발 앞에 머리를 조아리고 이렇게 말씀드렸습니다.

615.

615.

සම්බුද්ධා ධීර ලොකස්මිං ලොකස්සත්ථාභිවුද්ධියා,ජායන්ති සාමි තුම්හාකං දයායන්තො’ගධා මයං;

"지혜로운 정등각자께서는 세상의 이익과 번영을 위해 태어나십니다. 세존이시여, 저희는 당신의 자애에 깊이 의지하고 있습니다."

616.

616.

තෙන මෙ දාසභුතස්ස සංසාරන්දුඝරා ථිරා,මුත්තිං යදිච්ඡසෙ මය්හං ගහණීයං නිමන්තණං;

"그러므로 윤회라는 견고한 감옥에 갇힌 노예와 같은 저를 해탈케 하고자 하신다면, 저의 초대를 받아 주소서."

617.

617.

සුත්වාන තං මහානාගො මහානාග නිමන්තණං,පටිග්ගහෙසි තං තුණ්හීභාවෙන කරුණාය සො;

부처님께서는 그 위대한 용의 초대를 들으시고, 자비로운 마음으로 침묵을 통해 수락하셨습니다.

618.

618.

ඤත්වා තං සුමනො නාගො ලහුමාගම්ම සීහලං,කළ්‍යාණාපගපස්සම්හි මනොනන්දන භුතලෙ;

이를 알고 기뻐한 용은 서둘러 실랑카로 돌아가, 깔리야니 강변의 마음을 즐겁게 하는 대지에,

619.

619.

සජ්ඣු කම්බුමණි මුත්ත පවාල වජිරාමයෙ,වහාරහෙ මහාථූනෙ ඝටකාදිං නිධාපිය;

은과 보석, 진주, 산호, 다이아몬드로 만들어진 장엄한 기둥들과 항아리 등을 배치하고,

620.

620.

දත්වා තුලාදයො සෙස මන්දිරඞ්ගෙ තථෙව ච,විටඞ්ක ව්‍යාල සීහාදි පන්තියො’පි තථෙවහි;

들보와 건물의 나머지 부분들을 세웠으며, 비둘기 집 모양의 장식과 야수, 사자 등의 문양들을 줄지어 세웠습니다.

621.

621.

සාතකුම්හමයා’නෙක චිත්තෙහි සාධු චිත්තිතං,නිම්මාය ගොපානසියො පක්ඛපාසෙ ච කණ්ණිකං;

황금으로 된 수많은 다채로운 장식들로 훌륭하게 꾸미고, 서까래와 옆 기둥, 그리고 대들보를 만들었으며,

622.

622.

සිඞ්ගි නික්ඛෙන සිඞ්ගඤ්ච ඡදනින්දමණීහි ච,සොණ්ණ කිඞ්කිණි මාලායො කණ්ණමාලා ච මාපිය;

황금 장식과 청색 보석으로 된 지붕, 그리고 금방울 장식과 귀걸이 모양의 화환들을 만들었습니다.

623.

623.

චිත්තවිතානං බන්ධිත්වා මුත්තොලම්බෙ තහිං තහිං,කත්වාන ගන්ධදාමෙහි පුප්ඵදාමෙහි සඞ්කුලං;

화려한 천장을 치고 곳곳에 진주를 드리웠으며, 향기로운 꽃줄기들로 가득 채웠습니다.

624.

624.

ඉන්දනීලමයං භුමි මජ්ඣෙ’නග්ඝ මහාසනං,මාපෙසි පරිතො සෙස භික්ඛූනඤ්ච සුභාසනෙ;

사파이어로 된 바닥 중앙에 값을 매길 수 없는 위대한 좌석을 만들고, 그 주위에 다른 비구들을 위한 훌륭한 좌석들을 마련했습니다.

625.

625.

රතනෙහෙ’වාපස්සයෙ වෙදිකා එළිකාමයෙ,මුත්තා වාලුක සඞ්කිණ්ණං මාලකඤ්ච මනොරමං;

보석으로 된 등받이와 난간을 설치하고, 진주 모래가 뿌려진 아름다운 마당을 조성했습니다.

626.

626.

සත්ත රතන සම්භුත තොරණූ’පරි තොරණෙ,සන්තීර කුසුමා’කිණ්ණ හාටකාදි ඝටාකුලං;

칠보로 만들어진 아치형 문 위에는 또 다른 문을 세우고, 꽃들이 흩뿌려진 황금 항아리들을 가득 놓았습니다.

627.

627.

නෙක රාගද්ධජාකිණ්ණ විතාන සමලඞ්කතං,දීප ධූපාලි සඞ්කිණ්ණ ගන්ධපුප්ඵ සමාකුලං;

여러 색깔의 깃발들과 천막으로 장식하고, 등불과 향, 그리고 향기로운 꽃들로 가득 채웠습니다.

628.

628.

එවමාදිහි නෙකෙහි වණ්ණෙහි සමලඞ්කතං,මාපෙත්වා මණ්ඩපං සෙට්ඨං දෙවමණ්ඩප සන්තිභං;

이와 같이 여러 가지 장엄으로 장식하여 천상의 법당과 같은 수승한 법당을 건립하였습니다.

629.

629.

සීත වාලුක සඤ්ඡන්නං මුදු පාදපටත්ථතං,මාපෙත්වෙවං මහාමග්ගං සුරඤ්ජස සමඤ්ජසං;

시원한 모래를 덮고 부드러운 발판을 깔아, 이와 같이 아름답고 평탄한 큰 길을 조성하였네.

630.

630.

සඤ්චිනිත්වාන තෙ නාගා ඛජ්ජ භොජ්ජ ඵලාඵලෙ,දිබ්බන්නපානෙ පචුරෙ පටිමග්ගං ගමුං තදා;

그때 그 용들은 씹어먹는 음식과 부드러운 음식, 온갖 과일들, 풍부한 천상의 음식과 음료를 준비하여 마중을 나갔네.

631.

631.

තතො කාරුණිකො නාථො බොධිතො අට්ඨමෙ සමෙ,වෙසාඛ පුණ්ණමාසිම්හි සන්නිපාතිය සාවකෙ;

그 후 자비로운 의지처께서는 성도하신 지 8년째 되는 해 웨사카 월 보름날에 제자들을 모이게 하셨네.

632.

632.

එථජ්ජ භික්ඛවො ලඞ්කං නාගානං’නුග්ගහාය භො,මණිඅක්ඛිකො නිමන්තෙසි පසන්නො බුද්ධසාසනෙ;

"비구들이여, 오늘 랑카 섬으로 용들을 돕기 위해 가자. 부처님의 가르침에 신심이 있는 마니아키카 용왕이 청하였느니라."

633.

633.

සුත්වාන වචනං තස්ස සම්බුද්ධස්ස සිරීමතො,අස්සවා පෙසලා භික්ඛූ පච්චස්සොසුං සමාහිතා;

영광스러운 정등각자의 그 말씀을 듣고서, 순종적이고 덕망 있는 비구들은 평온한 마음으로 대답하였네.

634.

634.

සාරිපුත්තො තතො ථෙරො පඤ්ඤාය’ග්ග ධුරන්ධරො,පත්තචීවරමා’දාය අගමා ජිනු’පන්තිකං;

그 후 지혜에서 으뜸인 책임을 맡은 사리풋타 장로가 발우와 가사를 챙겨 승리자의 곁으로 갔네.

635.

635.

මොග්ගල්ලානො මහාථෙරො දුතියො අග්ගසාවකො,පත්තචීවරමාදාය සොපාග ජින සන්තිකං;

두 번째 상수제자인 목갈라나 대장로도 발우와 가사를 챙겨 승리자의 곁으로 왔네.

636.

636.

ධූතපාපො ධුතඞ්ගග්ගො මහාකස්සප නාමකො,පත්තචීවරමාදාය ආගමා ජිනසන්තිකං;

악을 떨쳐내고 두타행의 으뜸인 마하 카사파라는 이름의 장로도 발우와 가사를 챙겨 승리자의 곁으로 왔네.

637.

637.

සාසනෙ විනයඤ්ඤ නමග්ගො’ පාලිව්හයො යත,පත්තචීවරමාදාය ජිනන්තිකමු’පාගමි;

교단에서 율을 아는 이들 중에 으뜸이며 스스로를 절제하는 우팔리라 불리는 장로도 발우와 가사를 챙겨 승리자의 곁으로 다가갔네.

638.

638.

දිබ්බචක්ඛූනමග්ගො යො රුද්ධපාපාරි දප්පකො,ථෙරො’නුරුද්ධො වරදො සොපාග මුනිසන්තිකං;

천안통이 제일이며 악한 적을 막고 교만을 꺾은, 훌륭한 아누룻다 장로도 성자의 곁으로 왔네.

639.

639.

මණිව කාමදො කාමමු’පවානො’ති විස්සුතො,ඤාණී ගණී දක්ඛිණෙය්‍යො ථෙරොපාග ජිනන්තිකං;

보석처럼 원하는 것을 들어주는 우파와나라고 알려진, 지혜롭고 대중의 스승이며 공양받을 만한 장로도 승리자의 곁으로 왔네.

640.

640.

බක්කුලො විමලො සීල සමාධාදි ගුණාකරො,ආගතො සපරික්ඛාරො භික්ඛූනං සමිතිං තදා;

계와 정 등의 덕성을 갖춘 청정한 바쿨라 장로도 그때 모든 수행 필수품을 갖추고 비구들의 모임에 왔네.

641.

641.

බුද්ධසාසන ධොරය්හො ථෙරො අඞ්ගුලිමාලකො,සහා’ගන්තුං මුනින්දෙන සන්නද්ධො සහසා ගතො;

부처님 교법의 기둥인 앙굴리말라 장로도 성자들의 왕과 함께 가기 위해 준비를 마치고 즉시 갔네.

642.

642.

සාසනොදය සෙලග්ගෙ සූරියො විය භාති යො,සො’යං රාහුලථෙරො’පි ලහු’ගා පිතු සන්තිකං;

교법의 해돋이가 산 꼭대기에서 태양처럼 빛나듯 하는 그 라훌라 장로도 속히 아버지 곁으로 갔네.

643.

643.

භද්දාචාරො භද්දියව්හො ථෙරො භද්දඝටො විය,පාකටො භුවනෙ සො’පි ගතො සම්බුද්ධ සන්තිකං;

행실이 바르고 세상에 행운의 단지처럼 알려진 밧디야 장로도 정등각자의 곁으로 갔네.

644.

644.

දෙවද්දුමො’ව ලොකස්ස යො දදාති’ච්ඡිති’ච්ඡිතං,ජිනොරසොපි සෙලව්හො ගතො සම්බුද්ධසන්තිකං;

세상 사람들에게 천상의 나무처럼 원하는 것을 주는, 승리자의 아들인 셀라라 불리는 장로도 정등각자의 곁으로 갔네.

645.

645.

යාමිනී සාමිකො’වාති භාති යො සාසනම්බරෙ,මහානාම මහාථෙරො සොපාග මුනිසන්තිකං;

교법의 하늘에서 밤의 주인처럼 빛나는 마하남 대장로도 성자의 곁으로 왔네.

646.

646.

මනොසිලාතලග්ගම්හි ජුම්හමානො’ව කෙසරී,සුභුතිව්හ මහාථෙරො බුද්ධුපන්තික මාගතො;

마노실라 바위 위에서 포효하는 사자처럼, 수부티라 불리는 대장로가 부처님 곁으로 왔네.

647.

647.

බුද්ධසාසන ඡද්දන්ත සරසී සාරසො විය,විස්සුතො තිස්සථෙරො’පි ගතො භික්ඛුසමාගමං;

부처님 교법의 찻단타 호수에 있는 백조처럼 유명한 팃사 장로도 비구들의 모임에 갔네.

648.

648.

ජිනසාසන සම්ඵුල්ලසරසීරුහ මජ්ඣගො,මධුබ්බත නිභො රාධථෙරො’පි සහසා ගතො;

승리자의 교법이라는 만개한 연꽃 속에 있는 꿀벌 같은 라다 장로도 즉시 갔네.

649.

649.

භගු දබ්බොප’සෙනො ච කොණ්ඩඤ්ඤ’ස්සජි සීවලි,එතෙ ජිනත්‍රජා ථෙරා ගතාසුං මුනිසන්තිකං;

바구, 답바, 우파세나, 콘단냐, 앗사지, 시발리, 이 승리자의 아들인 장로들도 성자의 곁으로 갔네.

650.

650.

කුමාරකස්සපො පුණ්ණොසොණොසොභිත රෙවතා,ථෙරාපෙතෙ අභිඤ්ඤාතා ගතාසුං සත්ථුසන්තිකං;

잘 알려진 장로들인 쿠마라 카사파, 푼나, 소나, 소비타, 레와타도 스승의 곁으로 갔네.

651.

651.

වඞ්ගීසො සාගතො නන්දො භාරද්වාජො ගවම්පති,පත්තචීවරමාදාය ගතාසුං ජිනසන්තිකං;

왕기사, 사가타, 난다, 바라드와자, 가밤파티 장로도 발우와 가사를 챙겨 승리자의 곁으로 갔네.

652.

652.

එවමාදි මහානාගා පඤ්චසත ජිනොරසා,සමාගඤ්ඡුං සහාගන්තුං මුනිනා ලොකසාමිනං;

이와 같은 오백 명의 위대한 아라한이자 승리자의 아들들이 세상의 주인인 성자와 함께 가기 위해 모였네.

653.

653.

තතො සො ජගදානන්දො කරුණායාභිරාධිතො,මෙරුං පරික්ඛිපන්තොව අනෙකජ්ජුති විජ්ජුයා;

그 후 세상의 기쁨이신 부처님께서는 자비심으로 인해, 수많은 번갯불로 메루 산을 감싸는 것처럼 빛나셨네.

654.

654.

නිවාසෙත්වා සුද්ධරංසි විසරන්තරවාසකං,තස්සූපරි ජිනො රත්තං බන්ධිත්වා කායබන්ධං;

승리자께서는 순수한 빛을 내뿜는 안가사를 입으시고, 그 위에 붉은 허리띠를 묶으셨네.

655.

655.

අච්චුග්ගතං මහාථූපං චාරු චාමීකරජ්ජුතිං,පටිච්ඡාදයමානොව රත්තකම්බල කඤ්චුනා;

아름다운 황금빛으로 매우 높이 솟은 거대한 탑을 붉은 담요 덮개로 덮는 것처럼 가사를 수하셨네.

656.

656.

වණ්ණ නිග්‍රොධපක්කංව සුරත්තං පංසුකුලිකං,සඞ්ඝාටියා කරිත්වාන සගුණං උත්තරීයකං;

익은 니그로다 열매처럼 매우 붉은색인 분소의 가사를 겹쳐서 겉가사로 만드시고,

657.

657.

හුත්වාන සුපටිච්ඡන්තො පාරුපිත්වාන සාධුකං,පත්තත්ථාය පසාරෙසි ජාලාකුලකරඤ්ජිනො;

몸을 잘 가려 단정하게 가사를 걸치신 후, 승리자께서는 발우를 받기 위해 그물 모양의 손을 내미셨네.

658.

658.

ලොකනාථප්පභාවෙන තතො පත්තමධුබ්බතො,පාණි සරොරුහස්සන්තො සම්පත්තොසි තමග්ගහි;

세상의 보호자의 위신력으로 그때 꿀벌 같은 발우가 손이라는 연꽃 안으로 날아들었고, 부처님께서는 그것을 잡으셨네.

659.

659.

තතො සසිස්සකො නාථො උග්ගන්ත්වා ගගනඞ්ගනං,නානාවණ්ණම්බුදෙ තත්ථ මද්දන්තො ගන්තුමාරහභි;

그 뒤에 제자들과 함께 보호자(부처님)께서는 허공으로 솟아올라, 그곳의 갖가지 색의 구름들을 가로지르며 나아가기 시작하셨다.

660.

660.

තතො සම්බුද්ධ දෙහස්මා නික්ඛන්තාසුං ඡ රංසියො,හෙමකණ්ණිකතො යාත මණිගොපානසී යථා;

그때 정등각자의 몸에서 여섯 색깔의 광명이 뿜어져 나왔으니, 마치 황금 처마에서 뻗어 나온 보석 서까래와 같았다.

661.

661.

බාණින්දීවර පුප්ඵෙහි මෙව’කින්දමණිහි ච,ඡාදෙන්ති විය නක්ඛත්තා නීලං’සු මුනිදෙහතො;

성자(부처님)의 몸에서 나오는 푸른 광선은 마치 청연꽃과 인드라 보석(사파이어)으로 덮인 듯했고, 별들처럼 빛났다.

662.

662.

චම්පකුද්දාලමාලාභී හෙමචුණ්ණම්බරෙහි ච,පූරයන්ති වියාසඞ්ග පීතංසූ ජිනදෙහතො;

승리자(부처님)의 몸에서 나오는 노란 광선은 참파카 꽃과 쿠달라 꽃 화환, 그리고 하늘의 황금 가루처럼 온 공간을 가득 채우는 듯했다.

663.

663.

භණ්ඩීපුප්ඵකදම්බෙහි ලොහිතඞ්කමණිහි ච,ලොහිතාභා පපූරෙන්ති දිසා’ගා මුනිදෙහතො;

성자의 몸에서 나오는 붉은 광채는 반디 꽃과 카담바 꽃, 그리고 붉은 보석(루비)처럼 사방의 공간을 가득 채웠다.

664.

664.

හාර මල්ලික මාලාහි සොමංසු ඵලිකාදිහි,පූරයන්ති වියාසඞ්ග ඔදාතා මුනිදෙහතො;

성자의 몸에서 나오는 흰색 광선은 진주 목걸이와 말리카 자스민 화환, 달빛과 수정처럼 온 누리를 가득 채우는 듯했다.

665.

665.

පිඤ්ජුමඤ්ජෙට්ඨරාසීහි පදුමාභමණීහි ච,දිසං ඡාදයමානාගා මඤ්ජිට්ඨාභා ජිනඞ්ගතො;

승리자의 몸에서 나오는 진홍색 광채는 꼭두서니 더미와 연꽃 빛 보석처럼 온 방향을 덮으며 퍼져 나갔다.

666.

666.

නෙකින්දචාප කිණ්ණංව දිවසං රතනුත්ථතං,චිත්තපටංව මුඤ්චන්තං මිස්සාභාගා ජිනඞ්ගතො;

승리자의 몸에서 나오는 혼합된 광채(범광)는 마치 수많은 무지개가 흩뿌려진 듯하고, 보석으로 뒤덮인 하늘이나 화려하게 그려진 천을 펼쳐놓은 듯했다.

667.

667.

ගිරිකූට කූටාගාර මත්තා ඡබ්බණ්ණ රංසියො,ආවෙලවෙලා ධාවන්ති දිප්පමානෙතරෙතරා;

산봉우리와 궁전의 지붕들처럼 솟아오른 여섯 색깔의 광명은 서로를 비추며 물결치듯 연달아 달려 나갔다.

668.

668.

ගච්ඡමානා’හනිත්වාන චක්කවාළ සිලුච්චයෙ,උග්ගන්ත්වා පරතො යන්තී නීර නිජ්ඣර සන්නීභා;

그 광채들은 나아가 철위산(Cakkavāḷa)의 바위산에 부딪힌 뒤, 다시 솟아올라 그 너머로 흘러가니 마치 폭포수와 같았다.

669.

669.

සම්මුඛෙ සම්මුඛෙ තායො රුක්ඛපබ්බත ආදයො,කාරයන්තා සකං වණ්ණං ධාවන්තා’පි ච සින්ධවො;

그 광채들은 마주치는 나무와 산 등을 자신의 색으로 물들이며 나아갔고, 바다 위로도 달려갔다.

670.

670.

උද්ධමුග්ගතරංසීහි රඤ්ජිතා ජලදා තදා,නානාවණ්ණෙ පුනෙවාසි නූතනො රවිමණ්ඩලො;

그때 위로 솟구친 광선들에 의해 구름들이 물들자, 마치 갖가지 색을 띤 새로운 태양들이 떠오른 것 같았다.

671.

671.

ජිනප්පහා පවාහෙසු නිමුග්ගා දෙවතා ගතා,පූජෙතුංව නිජත්තෙහි නානාවණ්ණා සියුං තදා;

승리자의 광채의 흐름 속에 잠긴 신(천인)들은 마치 스스로 공양을 올리는 듯 저마다 갖가지 색깔로 변했다.

672.

672.

පවිට්ඨා බුද්ධරංසීනමන්තරං දෙවධීතරො,අසඤ්ජානීය මුය්හිංසු මුහුත්තං අත්තනො ධවං;

부처님의 광명 속으로 들어간 천녀들은 잠시 동안 서로를 알아보지 못한 채 미혹에 빠지기도 했다.

673.

673.

සුරා සුරොරග බ්‍රහ්ම සිද්ධ විජ්ජාධරාදයො,චාමරච්ඡත්තකෙතුහි පූජයන්තා ජිනන්ත්වගුං;

천신, 아수라, 용(나가), 범천, 싯다, 비디야다라 등은 깃털 부채와 양산, 깃발 등을 들고 승리자를 공양하며 뒤따랐다.

674.

674.

අග්ඝිකං පන්තියො කෙචි තොරණූපරි තොරණෙ,ඝටදීපාලියො තන්ථ කරොන්ති අභිතො’භිතො;

어떤 이들은 아치형 문(toraṇa) 위에 또 다른 문을 세우고, 곳곳에 꽃 장식과 등불 항아리들을 줄지어 배치했다.

675.

675.

පාදපටෙ පත්ථරන්ති විතත්වන්ති විතානකෙ,තත්ථූපරි අනෙකානී කුසුමානො’කිරන්ති ච;

그들은 길에 천을 깔고 위에는 천막을 쳤으며, 그 위로 수많은 꽃들을 흩뿌렸다.

676.

676.

කතමං දෙවලොකන්නුයාති ලොකග්ගනායකො,යාති කිං බුහ්මලොකන්නු අම්හාකං භවනන්නු ඛො;

"세상의 지고하신 인도자께서는 어느 천상 세계로 가시는가? 범천의 세계로 가시는가, 아니면 우리들의 거처로 오시는가?"

677.

677.

කත්ථ නු ඛො දෙවදෙවො කස්සනුග්ගහබුද්ධීයා,යාතී’ති කඞ්ඛිතා කෙචි සංසරන්ති ඉතොචිතො;

"신 중의 신께서는 누구를 도우시려는 뜻으로 어디로 가시는가?"라며 어떤 이들은 궁금해하며 이리저리 서성였다.

678.

678.

මාපෙත්වා අභිතො මග්ගෙ මණ්ඩපෙ රතනාමයෙ,සයනාසනං පඤ්ඤපෙත්වා කාචි තිට්ඨන්ති දෙවතා;

어떤 천신들은 길가에 보석으로 된 정자(maṇḍapa)를 만들고 자리를 마련한 채 서 있었다.

679.

679.

තහිං තහිං පට්ඨපෙන්තා සුධන්ත මධුරොදකං,යාවමානා ජිනං කෙචි තිට්ඨන්ති ච මහන්ති ච;

곳곳에 깨끗하고 달콤한 물을 비치하고 승리자께 공양을 청하며, 어떤 이들은 서서 경의를 표했다.

680.

680.

එවං මහාමහෙ නාථො වත්තමානෙ අනූපමෙ,ජලං සම්බුද්ධසිරියා නූතනො සූරියො විය;

이처럼 비할 데 없는 성대한 의식이 거행되는 가운데, 부처님의 영광으로 빛나는 보호자(부처님)께서는 마치 새로 떠오른 태양 같으셨다.

681.

681.

බ්‍රහ්මසෙනාභිතො යාන බ්‍රහ්මාවාථ සහම්පති,සුරසෙනාභිතො යාන සක්කොව සමලඞ්කතො;

범천들의 무리에 둘러싸인 모습은 범천 사함파티와 같았고, 천신들의 무리에 둘러싸여 장엄된 모습은 제석천(Sakka)과 같았다.

682.

682.

ගගාලිමභිතො යාන ගහඞ්ගා මණි සන්නිභො,ධතරට්ඨඛගින්දොව හංසසෙනාලි පුබ්බගො;

별들에 둘러싸인 보석 같은 달처럼, 혹은 백조의 무리를 이끌고 앞서가는 백조의 왕 다타랏타(Dhataraṭṭha)처럼 나아가셨다.

683.

683.

අපෙත රාගදොසෙහි වීතමොහෙහි සබ්බසො,පටිසම්භිදත්ත සම්පත්ත සාවකෙහි අනුග්ගතො;

탐욕과 노여움에서 벗어나고 미혹을 완전히 떨쳐버렸으며, 무애해(四無礙解)를 성취한 제자들이 그 뒤를 따랐다.

684.

684.

යෙසං යෙසං මනස්මිං යං යමත්ථි කිඤ්චි සංසයං,තෙසං තං තං පණුදෙන්තො දෙසනාය සුධාසිනං;

부처님께서는 누구든지 그 마음속에 품고 있는 의구심을 감로수와 같은 가르침으로 씻어주셨다.

685.

685.

තත්ථ තත්ථානුරූපෙන පාටිහාරිය කම්බුනා,ලොකස්ස නයනාලී සො තොසස්සුසු නිමුජ්ජයං;

곳곳에서 그에 맞는 신통력이라는 소라 나팔 소리로, 세상 사람들의 눈을 기쁨의 눈물 속에 잠기게 하셨다.

686.

686.

සම්පත්තො’ලඞ්කතං ලඞ්කමථාගු ඵණිනො තදා,පටිමග්ගං කරොන්තා තෙ තත්ථ තත්ථ මහාමහං;

부처님께서 장엄된 랑카 섬에 도착하시자, 그때 나가(용)들이 마중 나와 곳곳에서 성대한 축제를 열었다.

687.

687.

උරගානමන්තරෙ දෙවා බ්‍රහ්මාසුං තෙසමන්තරෙ,එවං සම්මිස්සකො ලොකෙ බ්‍රහ්මලොකා පපූරයි;

용들 사이에는 천신들이, 천신들 사이에는 범천들이 섞여 있어, 온 세상이 범천의 세계에서 온 존재들로 가득 찬 듯했다.

688.

688.

යෙ පස්සන්ති ජිනං තත්ථ සසිස්සං සිරියා ජලං,සුලද්ධා තෙහි නෙත්තානි තෙසමක්ඛීනි ලොචනා;

그곳에서 제자들과 함께 영광스럽게 빛나는 승리자를 뵙는 이들의 눈은 참으로 복된 눈이었다.

689.

689.

යෙ සුණන්ති තදා ධම්මං ධම්මිස්සර පභාවිතං,සුලද්ධා තෙහි සොතානි තෙසං සොතානි සොතකා;

그때 법의 주(부처님)에 의해 선포된 법을 듣는 자들, 그들은 귀를 잘 얻었으며 그들의 귀는 참된 귀입니다.

690.

690.

යෙ ලපන්ති තදා බුද්ධගුණඤ්හි ගුණභූසණා,සුලද්ධා තෙහි වෙ ජිව්හා තෙසං ජිව්හා රසඤ්ඤකා

그때 덕으로 장엄된 자들이 부처님의 공덕을 말한다면, 그들은 참으로 혀를 잘 얻었으며 그들의 혀는 맛을 아는 참된 혀입니다.

691.

691.

යෙ වන්දන්ති ජිනං යන්තං සසඞ්ඝං ගගනඞ්ගනෙ,සුලද්ධා තෙහි හත්ථානි තෙසංයෙව භුජා භුජා;

허공에서 승가와 함께 가시는 승리자(부처님)께 예배하는 자들, 그들은 손을 잘 얻었으며 그들의 팔이야말로 참된 팔입니다.

692.

692.

තදා තථාගතං දිස්වා යෙ සන්තුට්ඨා තථාගතං,තථාගතානං සබ්බෙසං යො තොසො හොතු සබ්බදා;

그때 여래를 보고 여래께 만족하는 자들, 모든 여래들의 기쁨이 항상 그들에게 있기를 바랍니다.

693.

693.

ගතො කල්‍යාණීයං නාථො මහෙන්තෙවං සදෙවකෙ,තෙසං පූජාවිධානං කො මුඛෙනෙකෙන භාසති;

보호자(부처님)께서 천신들과 함께하는 위대한 축제 속에 깔야니로 가셨으니, 그들에게 올린 공양의 방식을 누가 한 입으로 다 말할 수 있겠습니까?

694.

694.

තතො ගඞ්ගා මනුඤ්ඤඤ්හි සම්පත්තං තං සපුත්තකං,තරඞ්ග මුදු බාහාහි ගහෙත්වා චරණම්බුජෙ;

그러자 매혹적인 강가 강이 그 아들들과 함께 도착하여, 부드러운 물결의 팔로 부처님의 발 연꽃을 잡고;

695.

695.

පාදෙ පක්ඛාලයි සම්මා ඵෙණ පුප්ඵුපහාරිකා,තතො තතොතුං ගණ්හිත්වා අකා දෙහස්සනුග්ගහං;

거품 꽃의 공양물로 발을 바르게 씻어 드렸으며, 그로부터 그 물을 받아 몸에 축복을 행하였습니다.

696.

696.

තතො සො යාචිතො සත්ථා නාගසඞ්ඝෙහි වන්දිය,අගමා මණ්ඩපං රම්මං මනොනන්දනමාවහං;

그 후 용들의 무리에게 예배를 받고 요청받으신 스승께서는, 마음의 즐거움을 가져다주는 아름다운 만다파로 가셨습니다.

697.

697.

ගන්ත්වා මණ්ඩප මජ්ඣම්හි බුද්ධාරහ මහාසනෙ,නිසීදොභාසයං ආසා රවීව උදයාවලෙ;

만다파 중앙에 이르러 부처님께 합당한 큰 자리에 앉으시니, 마치 동쪽 산 너머로 떠오르는 태양처럼 사방을 비추셨습니다.

698.

698.

තතො භික්ඛු නිසීදිංසු පත්ත පත්තාසනෙ තදා,බභාස මණ්ඩපං’තීව සරංව පදුමාකුලං;

그때 비구들도 각자 합당한 자리에 앉으니, 만다파는 마치 연꽃이 가득한 호수처럼 매우 빛났습니다.

699.

699.

ජනනෙත්තාලිනො’ගම්ම වසී සොම්මමුඛම්බුජෙ,පතන්තා කුසලාමොදෙ ගණ්හන්තා තිත්තිනො ගතා;

사람들의 눈이라는 벌들이 모여들어 부처님의 온화한 얼굴 연꽃에 머물며, 선한 향기 속에 내려앉아 그 아름다움을 취하며 만족함에 이르렀습니다.

700.

700.

තථා සභික්ඛුකා නාගා මුනිනො රූපසාගරෙ,නෙත්තින්ද මණිනාවාහි පාරං ගන්තුං න තෙ පභු;

비구들과 함께 있는 용들도 성자(부처님)의 자태라는 바다에서, 눈이라는 보석 배를 타고는 그 끝에 다다를 수가 없었습니다.

701.

701.

තතො සසඞ්ඝං සුගතං සජනො මණි අක්ඛිකො,සක්කච්චං සකහත්ථෙහි අන්නපානෙන තප්පයී;

그러자 마니 악키카 용왕은 자신의 권속들과 함께 승가와 선서를 자신의 손으로 정성껏 음식과 음료로 만족시켜 드렸습니다.

702.

702.

අථොනීත පත්තපාණිම’ච්චයිත්වා තථාගතං,භත්තිනින්නො නිමන්තෙසි දෙසනත්ථානුමොදනං;

이어 바루에서 손을 떼신 여래께 공양을 올리고, 신심에 가득 차서 법문과 축원을 청하였습니다.

703.

703.

තතො බ්‍රහ්මස්සරො සත්ථා නිච්ඡරං බ්‍රහ්මඝොසනං,විඤ්ඤාපෙන්තො ජනෙ සබ්බෙ සකසද්දෙන දෙසනං;

그러자 범음을 가진 스승께서 거룩한 목소리를 내어, 자신의 목소리로 모든 이들에게 법을 설하여 알게 하셨습니다.

704.

704.

දෙසෙස්වෙවං ජිනො ධම්ම’මනිලාසනකාදිනං,පීතිපාමොජ්ජ ජනනං නිබ්බාණාමත’මාවහං;

승리자께서는 용들에게 기쁨과 환희를 일으키고 불사의 열반으로 인도하는 법을 이와 같이 설하셨습니다.

705.

705.

භො භො සුණාථ භුජගා භවසාගරම්හිපාපාරිනක්කමකරාකුල දුග්ගමම්හි,මග්ගා ජනා ඛලු ලභන්ති කදා පතිට්ඨං,ඔහාය බුද්ධථිරසාරතරිං විසාලං;

오, 용들이여, 악이라는 원수인 물고기와 악어들이 들끓어 건너기 어려운 윤회의 바다에서, 부처님이라는 견고하고 거대한 배를 버리고서 사람들이 언제 의지처를 얻겠습니까?

706.

706.

ලද්ධාන දුල්ලභතරං මුනිපාතුභූතකාලං චිරෙන භුජගා න පමාදයිත්ථ,ජාතී ජරා මරණ දුක්ඛ පරිද්දවා චසංසාරිකස්ස න තතොප’ගතස්ස හොති;

용들이여, 오랜 시간 끝에 성자께서 출현하신 매우 얻기 힘든 때를 얻었으니 방일하지 마십시오. 태어남, 늙음, 죽음의 고통과 슬픔은 윤회하는 자에게 그로부터 벗어남이 없습니다.

707.

707.

තාරුඤ්ඤමම්බුජසිරිංව පරිත්තකාලංපාණං තුසාරලව’සාරතරං ජනානං,භොගං දධාති ජලධිම්හි තරඞ්ගභඞ්ගිංනිච්චං මනො දහති සොකසිඛීභි නානා;

젊음은 연꽃의 아름다움처럼 잠시뿐이며, 사람의 생명은 이슬방울보다 덧없고, 부귀영화는 바다의 물결처럼 부서지기 쉬우며, 마음은 항상 여러 가지 슬픔의 불길에 타오릅니다.

708.

708.

කත්වාන රාගමිසයො’පි ඛගා දුපඤ්ඤාථිරූපි නාරිකුසුමෙසුපි රූපගිද්ධා,පත්තා’නයං ඛලු පුරෙ පරිහීන ඣානාරූපෙ න රජ්ජථ තතො ඛලු සාධුපඤ්ඤා;

지혜가 부족한 수행자나 새들조차도 여인이라는 꽃의 형색에 탐착하여 탐욕을 일으키면, 과거에 얻었던 선정마저 잃고 파멸에 이르렀으니, 참된 지혜가 있는 자들이여, 형색에 물들지 마십시오.

709.

709.

සද්දානුරාගමනුගොපි පුරෙ සිඛණ්ඩීසුත්වාන මොරි මධුරං ගිරමඤ්ජිතඞ්ගො,ව්‍යාධස්ස හත්ථමගමාසි භවෙසු තස්මානත්ථෙව සද්දසමදුක්ඛකරං ජනානං;

과거에 아름다운 몸을 가진 공작조차 소리에 대한 집착을 따라 암공작의 달콤한 소리를 듣고 사냥꾼의 손에 잡혔으니, 그러므로 존재계에서 사람들에게 소리와 같이 고통을 주는 것은 없습니다.

710.

710.

ඔහාය නෙකකුසුමෙසු පරාගරාගංමත්තෙභකුම්භ මගමා මදගන්ධලුද්ධො,භිඞ්ගො පභග්ග තනුකො කරිකණ්ණතාලානත්ථෙව ගන්ධසදිසං තිභවෙසු පාසං;

여러 꽃의 꽃가루 향기를 버리고 발정 난 코끼리의 머리에서 나는 향기에 매혹된 벌은 코끼리 귀의 부채질에 몸이 부서졌으니, 삼계에서 냄새와 같은 올가미는 없습니다.

711.

711.

ගම්භීර නීරධිභවො පවුරාසනො’පිමිච්ඡො ගිලිත්ව බලිසං රසගෙධහෙතු,පප්පොති දුක්ඛමතුලං න රසෙසු සාතමත්ථිති මන්ත්ව පජභාථ රසෙසු ගෙධං;

깊은 바다에 살며 뛰어난 음식을 먹는 물고기조차 맛에 대한 탐착 때문에 낚싯바늘을 삼켜 견딜 수 없는 고통을 겪게 되니, 맛에는 즐거움이 없음을 알고 맛에 대한 탐착을 버리십시오.

712.

712.

භො බුහ්මලොකා’ගත සුද්ධසත්තොබුද්ධත්තමෙව නියතො අපි බොධිසත්තො,ථිසඞ්ගමාය පරිහායි සරජ්ජතො’පිතස්මා හි ඵස්සසදිසො අනයො නවත්ථි;

보십시오, 범천의 세상에서 온 청정한 존재이자 부처가 되기로 확정된 보살조차 여인과의 접촉으로 왕국에서 물러나게 되었으니, 그러므로 감촉과 같은 재앙은 없습니다.

713.

713.

භෙරණ්ඩ පෙලක කපු’ද්දක හෙතුහීනසත්තාපි දානරුචි දානමණිප්පභාවා,පත්තා’පවග්ග වරසාරපුරං භුජඞ්ගාකො නප්පදාති ධනිකො සිව’මෙසමානො;

베란다 새나 펠라카 새 같은 미천한 존재들도 보시를 즐거워하고 보시의 공덕의 힘으로 최상의 해탈 성에 이르렀거늘, 용들이여, 행복을 구하는 어떤 부유한 자가 보시하지 않겠습니까?

714.

714.

පාලෙත්ව සීලම’මලං විසකණ්ඨිකාපිඉන්දස්ස නන්දනවනෙ’සි පියා මහෙසී,තස්මා පසත්ථවිභවං යදි පත්ථයව්හොපාලෙථ සීලම’මලං ඛලු ජිවිතං’ව;

비사칸티카 같은 독사조차 결점 없는 계율을 지켜 인드라 신의 동산에서 사랑받는 왕비가 되었으니, 그러므로 만약 칭송받는 영화를 원한다면 목숨처럼 결점 없는 계율을 지키십시오.

715.

715.

සග්ගො විසාල රතනාලය සම්පකිණ්ණොසානන්ද’මන්ද සුරසුන්දරි සුන්දරො සො,ඵුල්ලම්බුජාකර වනාදිහි නන්දනීයොතත්ථාමරා විය’මරා’විරතං රමන්ති;

천상은 광대한 보석의 집들로 가득 차 있고, 아름다운 천녀들로 아름다우며, 연꽃 연못과 숲들로 즐거우니, 그곳에서 신들은 끊임없이 즐거워합니다.

716.

716.

තම්හාපි භො රුචිර බ්‍රහ්මනිකාය භුතිරම්මා තතොපි මහිතං අමතං වරිට්ඨං,තස්මාත්තකාම නිරතා ජනතා සපඤ්ඤාතණ්හක්ඛයාය සතතං වීරියං කරොථ;

오, 그보다 더 아름다운 범천 무리의 영광도 즐거우나, 그보다 더 존귀한 것은 불사의 열반입니다. 그러므로 스스로의 이익을 사랑하는 지혜로운 사람들이여, 갈애를 멸하기 위해 끊임없이 정진하십시오.

717.

717.

එවං සද්ධම්මමග්ගං වරමති සුගතො දෙසයි පන්නගානංසුත්වා තෙ සම්පහට්ඨා මහමහමකරුං නිජ්ජරාදීහි සද්ධිං,තෙසං වෙ දෙසනායං සුරවිටපි සමා සාත්ථිකා තත්ථ ජාතාසො නාථො තඤ්ච ධම්මං භගවති තනයා තෙ ච වො පාලයන්තු

이와 같이 뛰어난 지혜를 가지신 선서께서 용들에게 참된 법의 길을 설하셨습니다. 그것을 듣고 그들은 매우 기뻐하며 천신들과 함께 성대한 축제를 열었습니다. 그 설법을 통해 그들에게 천상의 나무처럼 유익한 결과가 생겨났으니, 부처님과 법과 승가가 여러분을 보호하기를 바랍니다.

කල්‍යාණි දෙසාගමනං.

깔야니 지역으로 오심.

718.

718.

නගාධිරාජෙ සුමනාභිධානෙවසං සුමෙධො සුමනාභිධානො,දෙවො තදා’ගම්ම සපාරිසජ්ජොකල්‍යාණියං තත්ථ ඵණීහි සද්ධිං;

수마나라고 불리는 산의 왕에 거주하는, 수마나라는 이름의 지혜로운 천신이 그때 자신의 추종자들과 함께 깔리야니에 있는 용(nāga)들에게 왔다.

719.

719.

දත්වා’පවග්ගස්ස නිදානදානංසුත්වාන ධම්මං සුතිසීතිභුතං,පහට්ඨචිත්තො උපගම්ම බුද්ධංනත්වාහ එවං කතපඤ්ජලීකො;

해탈의 원인이 되는 보시를 올리고, 귀에 서늘한 감로와 같은 법을 듣고서, 기쁨에 찬 마음으로 부처님께 다가가 합장하고 절하며 이와 같이 말하였다.

720.

720.

න වෙ ඵණීනං නපි මානුසානංනානිම්මිසානං න පිතාමහානං,හිතත්ථ මෙවාඛිල ලොකනාථාජායන්තී ලොකෙ කරුණාගුණග්ගා;

"참으로 용들이나 인간들이나 신들이나 범천들을 위해서만이 아니라, 온 세상의 이익을 위해서 세상의 보호자들(부처님들)은 최상의 자비의 공덕을 갖추고 세상에 태어나십니다."

721.

721.

අන්තොගධා නූන මයම්පි තුය්හංදයාය තස්මා ඵණීනං විමෙසං,කරොහි මය්හං භවනම්හි ධීරපාදං’සුනා’තීව පවිත්තරූපං;

"그러므로 저희 또한 분명 당신의 자애 안에 포함되어 있습니다. 지혜로운 분이시여, 지극히 청정한 형태의 발자국을 저의 거처에 남겨 주소서."

722.

722.

යො’යං නගො දිස්සති’තො පුරත්ථභුමඞ්ගනා මොලිසිරිං වහන්තො,සමන්තකූටොති සමන්තචක්ඛුජානාති ලොකො වසතිං මමෙතං;

"여기 동쪽으로 보이는, 대지의 여인이 머리 장식의 영광을 이고 있는 듯한 저 산을 세상 사람들은 사만따꾸따(Samantakūṭa)라고 부르며, 일체지자(부처님)께서는 그곳이 저의 거처임을 아십니다."

723.

723.

යො නීල නානා වනරාජි රාජිතොආසාර ධාරා ගිරි නිජ්ඣරාකුලො,ආපීත නීලාරුණ පල්ලවාවලීජිමූතකූටො විය භාති උග්ගතො;

"푸른빛의 다양한 숲의 줄기로 빛나고, 쏟아지는 폭포와 산의 시냇물로 가득하며, 노랗고 푸르고 붉은 새싹들의 줄기로 뒤덮여 솟아오른 구름의 봉우리처럼 빛납니다."

724.

724.

යො සින්ධුවාරිං උරසා පභෙජ්ජආගම්ම තෙ පාදපණාම හෙතු,විජ්ජොතමානො වියචක්කපාණිමහාති තුඞ්ගග්ග ධරාධරින්දො;

"바닷물을 가슴으로 가르며 나아가 당신의 발에 예배하기 위해 온 듯하며, 번쩍이는 비슈누(Cakkapāṇi)처럼 거대하고 높은 꼭대기를 가진 산들의 왕입니다."

725.

725.

ගඞ්ගාවධූ කුටකිරීටධාරීසාමන්ත සෙලින්ද චමූපතීකො,යො’යං ධරාධාර මහාමහීපොර රාජ ලඞ්කා නගරඞ්ගණම්හි;

"강이라는 신부를 위해 산봉우리의 왕관을 쓰고, 주변 산들의 왕들을 거느린 대장과 같은 저 산은, 랑카 섬이라는 도시의 뜰에 서 있는 대지의 위대한 왕과 같습니다."

726.

726.

පාරොහ දන්තො චිතකූට කුම්භොඅනෙක සොණ්ඩික්ඛ සවන්ති හත්ථො,යො නිජ්ඣරාසාර මදප්පවාහොගජොරිවා’භාති සුරාධිපස්ස;

"늘어진 뿌리는 엄니 같고 울긋불긋한 봉우리는 코끼리 이마와 같으며, 수많은 폭포는 흘러내리는 코와 같고, 쏟아지는 폭포수는 번지는 갈기(발정액)와 같아, 마치 제석천의 코끼리처럼 빛납니다."

727.

727.

සම්ඵූල්ල පුප්ඵත්ථබකා’නපත්තාසත්ධත්ත රත්තඞ්කුරමොලිමාලා,කන්තාලතා’ලිඞ්ගිත ඛන්ධදෙහාතිට්ඨන්ති භූපාව යහිං කුජින්දා;

"만개한 꽃다발과 잎사귀들, 붉은 새싹의 화관을 쓰고, 아름다운 덩굴들이 줄기를 껴안고 있는 그곳의 나무들의 왕들은 마치 왕들처럼 서 있습니다."

728.

728.

සිද්ධඞ්ගනා රත්තපදම්බුජාලීසම්හින්න හත්ථාභරණාලි යුත්තා,කෙකීකලාපුප්පල මාලමාලීසිලාතලාකඤ්ජ නිභන්ති යත්ථ;

"싯다(Siddha)의 여인들이 붉은 연꽃 같은 발자취를 남기고, 팔찌와 장신구의 소리가 울려 퍼지며, 공작 깃털과 푸른 연꽃 화환을 두른 그곳의 바위 평원들은 연꽃처럼 아름답습니다."

729.

729.

මඞ්ගුර පාඨීන සවඞ්ක සිඞ්ගුරොහිච්ච මුඤ්ජා?මර පාවුසෙහි,කුලීරනක්කාද’නිමෙසකෙහිනිකීළීතං දද්දර රත්තපෙහි;

"망구라, 빠티나, 사왕까, 싱구, 로힛짜, 문자 물고기들이 비를 즐기며, 게와 거북과 눈을 깜빡이지 않는 물고기들이 붉은 물결 속에서 노닙니다."

730.

730.

නිච්චඤ්හි සංරාව විරාචිතානංබලාක කාදම්බ කදම්බකානං,ආපානසාලා විය සාරසානංහංසාලිනං මඞ්ගල වාසභූතං;

"백로와 카담바 새들의 지저귐이 끊이지 않고, 마치 술집(연회장)과 같이 두루미와 거위와 벌들이 모여드는 상서로운 거처입니다."

731.

731.

නිරන්තරාමොද මුදාවගෙහිසුඵුල්ල කොකාස’රවින්දකෙහි,සොගන්ධි’කින්දීවර කෙරවෙහිකිඤ්ජක්ඛ ඡන්නණ්ණතලෙහි චිත්තං;

"끊임없는 향기와 즐거움으로 가득하고, 활짝 핀 빨간 연꽃과 하얀 연꽃, 소간디까와 푸른 연꽃, 수련들로 뒤덮인 수면은 꽃가루로 채워져 아름답습니다."

732.

732.

සීතච්ඡ සාතොදක සම්පපුණ්ණසරොජිනී ලඞ්කත භුමිභාගො,යො’යං පුරෙ භාති මනුඤ්ඤරූපොසමන්තකූටො ස සමන්තකූටො;

"시원하고 맑고 달콤한 물로 가득 차고 연꽃 연못으로 장식된 그 땅, 예전부터 아름다운 모습으로 빛나는 그곳이 바로 사만따꾸따(Samantakūṭa)입니다."

733.

733.

දලිත විපිනසණ්ඩා යත්ථ සෙලෙ සමන්තාසමුපගත ජනානං චිත්තමාමොදයන්ති,මධුක වට කරෙරි බොධි ජම්බීර භල්ලිඛදිර’භය කදම්බා ඵුල්ල සෙල්ලූ පලාසා;

"그 산의 사방에는 숲의 무리가 펼쳐져 찾아오는 사람들의 마음을 즐겁게 하니, 마두까, 반양나무, 까레리, 보리수, 레몬나무, 벌라따까, 까디라나무, 미로발란, 까담바, 셀루, 빨라사 나무들이 꽃을 피우고 있습니다."

734.

734.

පණස’මත පිලක්ඛා කණ්හවණ්ට’ක්ඛ චිඤ්චාලබුජ බදරි නීපා ඵන්දනි’න්දීවරාවමකුල’සන පියාලා ගද්දභණ්ඩ’ජ්ජුනා චකමුක සල්ල තින්දු’දුම්බරම්බස්ස’කණ්ණා;

"잭프루트, 망고, 필락까, 까나완따, 아까, 타마린드, 라부자, 대추나무, 니빠, 판다니, 푸른 연꽃, 마꿀라, 아사나, 삐얄라, 가따반다, 아쭈나, 까무까, 살라, 띤두까, 우둠바라, 망고, 앗사깐나 나무들도 있습니다."

735.

735.

පුන්නාග චම්පක දුමුප්පල දාඩිමා චඛජ්ජූරි තාල ගිරිමල්ලික’සොක තාලා,හින්තාල නාග නිවුලා යුගපත්ත’රිට්ඨසෙතම්බ එරවතකාපි ච කෙතකා ච

"뿐나가, 참빠까, 목련, 석류나무와 대추야자, 종려나무, 산말리까, 아소까, 딸라나무, 힌딸라, 나부, 니불라, 유가빳따, 아릿따, 흰 망고, 에라와따까, 께따까 나무들도 자랍니다."

736.

736.

සමඵුල්ලභණ්ඩි සුමන’ජ්ජක යූථිකා චවාසන්ති චිත්තක ජපා රවිමාලතී ච,කුන්දස්ස’මාරක කුරණ්ඩක බීජපූරසෙඵාලිකා ච තිණසූල සමීරණා ච;

"활짝 핀 반디, 수마나, 아쭈까, 유띠까, 와산띠, 찟따까, 자빠, 해바라기, 말라띠, 꾼다, 아마라까, 꾸란다까, 비자뿌라, 세빨리까, 띠나술라, 사미라나 식물들도 있습니다."

737.

737.

වොචු’ච්ජු කීචක හලිද්දි විළඞ්ගි බිම්බිනීලී වචා’තිවිසාලාබු ච නාගවල්ලී,වල්ලීහ සාරද’පරාජිතවාරු’සීරාඵලාදි නෙක වනරාජි විරාජිතො සො;

"바나나, 사탕수수, 대나무, 강황, 위랑기, 빔비, 닐리, 와짜, 아띠위사, 박, 나기바르니 등 열매를 맺는 다양한 숲의 줄기들로 그곳은 빛납니다."

738.

738.

තිට්ඨන්ති කෙචි තරවො සුරභිං කිරන්තාතත්ථෙව කෙචි ඵලිතා මධුරප්ඵලානි,අන්දොලිතා ඵලිතපල්ලවිතා ලතායොසන්ධාරයං විටප ජත්තුසු භන්ති කෙචි;

"어떤 나무들은 향기를 내뿜으며 서 있고, 어떤 나무들은 달콤한 열매를 맺었으며, 흔들리는 열매와 싹을 틔운 덩굴들은 어떤 나무의 가지와 어깨에 매달려 빛나고 있습니다."

739.

739.

සාමන්තගෙ ජනගණෙ සතතං දුමින්දාසම්පීණයන්ති දලිතා ඵලිනො ච යස්මිං,තෙ අව්හයන්ති විය ලොචන ගොචරෙහිවාතෙ’රිතෙහි තරුණාරුණ පල්ලවෙහි;

"그곳의 훌륭한 나무들은 꽃과 열매를 피워 주변 사람들을 항상 기쁘게 하며, 바람에 흔들리는 붉고 어린 새싹들은 마치 사람들을 부르는 것 같습니다."

740.

740.

තස්මිං වනෙ වනසුරා නිජවසුන්දරීහිරම්මෙ සිලාතලදහෙ සිකතාතලෙ ච,නච්චන්ති තන්ති තුරියානි ච වාදයන්තිගායන්ති මාලභරිනො සතතං පතීතා;

"그 숲에서 숲의 신들은 자신의 아름다운 아내들과 함께 즐거운 바위 평원과 모래밭에서 춤추고 악기를 연주하며, 화관을 쓰고 항상 기쁘게 노래합니다."

741.

741.

සිද්ධා ච සිද්ධවනිතා හි තහිං තහිං තෙදිබ්බන්ති පුප්ඵඵල පත්තරසාහිනන්දි,අච්ඡන්ති තත්ථ ගිරිපාදප රාමණෙය්‍යෙයොගෙහි සඞ්ගත මනා බහිතාපසාපි;

"싯다들과 싯다의 여인들은 여기저기서 꽃과 열매의 맛을 즐기며 노닐고, 마음을 집중한 고행자들도 그 산과 나무의 아름다움 속에 머뭅니다."

742.

742.

තස්මිං වනෙ හරිණ රොහිත පුණ්ඩරීකගොකණ්ණ සල්ල සස ජම්බුක සූකරා ච,සාඛාමිගෙ’ණිවග බබ්බු රුරූ කුරුඞ්ගගොධා’ඛු පම්පක කපී ගවයා ච’නෙකා;

"그 숲에는 사슴, 로히따 사슴, 흰 사슴, 고깐나, 고슴도치, 토끼, 자칼, 멧돼지, 원숭이, 에니미가 사슴, 고양이, 루루 사슴, 꾸룽가 사슴, 도마뱀, 쥐, 밤빠까, 원숭이, 가바야 소 등 수많은 동물이 삽니다."

743.

743.

තෙ වග්ග වග්ග චරිනො හයමාරකාදීනානා චතුප්පදගණා මුදිතා වසන්ති,පක්ඛීපි කොසිය කපොතක නීලගීවධඞ්කා’ට ලාප පරපුට්ඨ මධුබ්බතාව;

"무리 지어 다니는 말잡이개(사자) 등 온갖 네발짐승들이 즐겁게 살고 있으며, 올빼미, 비둘기, 공작, 까마귀, 아따라빠 새, 뻐꾸기, 벌들도 있습니다."

744.

744.

නිජ්ජිව්හ දින්දිහ චකොරක සාළිකා චචක්කව්හ කීර කුරරා කුලලා ච කඞ්කා,චිත්‍රච්ඡදා මධුර කූජක නෙකපක්ඛීසඞ්ගම්ම යත්ථ නිවසන්ති මනුඤ්ඤරූපා;

"벙어리새, 딘디하, 자꼬라, 구슬새, 원앙, 앵무새, 물수리, 매, 황새 등 아름다운 깃털을 가진 수많은 새가 감미롭게 지저귀며 그곳에 모여 삽니다."

745.

745.

තෙසං වනන්තමථ නාටකමණ්ඩලා’චගීතාලයං විය අහොසි ච ගායකානං,ආපානභුමි සදිසං මිගපක්ඛිකානංනිච්චුස්සවං රතිකරං නයනාභිරාමං;

"그 숲은 짐승들과 새들에게 마치 무용단과 가수의 공연장 같고, 연회장과 같으며, 항상 축제가 열리는 듯 기쁨을 주고 눈을 즐겁게 합니다."

746.

746.

එවං විධො විපිනරාජි විරාජිතෙහිකූටෙහි නෙකසුර සුන්දරි මණ්ඩිතෙහි,අත්‍යුච්ච නීලසිඛිගීව සමාන වණ්ණොඑසො සමන්තගිරි මෙ වසතී මුනින්ද;

"성자시여, 이와 같이 빛나는 숲의 줄기들과 수많은 천녀들로 장식된 봉우리들, 그리고 공작의 목처럼 높고 푸른 빛깔을 띤 저 사만따(Samanta) 산이 바로 저의 거처입니다."

747.

747.

එවං පතීත මනසො සුමනාභිධානොවත්වාන නත්වමසමං ගමනොපයුත්තං,කාසාථ සොපි මුනි තස්ස වචං පටිච්චසබ්භික්ඛු නික්ඛමි ජිනො ගගනායනම්හි;

"기쁜 마음으로 수마나라는 이름의 천신이 이와 같이 말하고 비길 데 없는 분(부처님)께 가실 것을 청하자, 승리자이신 성자께서는 그의 말을 받아들이시고 모든 비구와 함께 허공으로 떠오르셨다."

748.

748.

නිච්චෙතනාපි ගිරිපාදප ආදයොපිනාගා සුපණ්ණ මිග පක්ඛික හෙතුකාපි,විජ්ජාධරාමර’සුරා චතුරාණනාපිසඞ්ගම්ම’කංසු සුමනා මහමබ්භුතං තෙ;

지각이 없는 산과 나무들로부터 시작하여 나아(Nāga), 금시조(supaṇṇa), 짐승, 새들도 기뻐하였고, 위짜다라(Vijjādhara), 천신, 아수라, 사면불(범천)도 함께 모여 즐거운 마음으로 당신을 위해 경이로운 축제를 열었습니다.

749.

749.

මුනින්දෙ පයන්තෙ සමිද්ධං තිලොකංගිරින්දාභිනන්දා දුමින්දා පබුද්ධා,මිගින්දා සුතුට්ඨා ඛගින්දා සුඝුට්ඨාපවුට්ඨො මහින්දො පණට්ඨො නිදාඝො;

성존께서 번영하는 삼계로 나아가실 때, 산의 왕들은 환호하고 나무의 왕들은 깨어났으며, 짐승의 왕들은 매우 기뻐하고 새의 왕들은 크게 지저귀었습니다. 위대한 인드라(Mahinda)는 비를 내리고 무더위는 사라졌습니다.

750.

750.

ගච්ඡන්තෙ ගගනායනෙන සුගතෙ භානු’සි සන්තො තදාවාරෙසුං සූරියාතපඤ්ච ජලදා සිඤ්ජිංසු භුම්‍යා ජලං,මන්දාමන්ද සුගන්ධ මුද්ධ පවනො පාපෙති සිතං සුඛං,දෙවාදි ධජ ඡත්ත චාමරකරා පූජෙන්ති මානෙන්ති ච;

선서(Sugata)께서 허공의 길로 가실 때 태양은 온화해졌고, 구름은 햇살을 가리고 대지에 물을 뿌렸습니다. 부드럽고 향기로운 바람은 시원한 행복을 가져다주었으며, 천신들은 깃발과 일산과 불자를 손에 들고 공양하고 존경을 표했습니다.

751.

751.

සන්නීර හින්තාල’ග සින්දි පූගතාලම්බසාලාදි මහීරුහිත්දා,තිට්ඨන්ති තෙ චාමරහත්ථකා’වපුප්ඵෙහි ඡන්නො ගගනඞ්ගනොපි;

산니라, 힌탈라, 신디, 푸가, 탈라, 암바, 살라 등의 나무들은 마치 손에 불자를 든 듯이 서 있고, 허공의 마당조차 꽃들로 뒤덮였습니다.

752.

752.

අනෙන විධිනා ජගදෙක නාථොපවත්තමානෙසු මහාමහෙසු,දිසඤ්ච විදිසං පරිපූරයන්තොජබ්බණ්ණරංසීහි අගා නගින්දං;

이러한 방식으로 세상의 유일한 보호자께서 성대한 축제가 열리는 가운데, 방위와 간방을 여섯 가지 색의 광명으로 가득 채우시며 산의 왕(수마나쿠타)으로 가셨습니다.

753.

753.

තස්මිං සමන්තනගමුද්ධනි ලොකනාථොඡබ්බණ්ණරංසි නිකරං දිසි පත්ථරන්තො,භික්ඛූහි සො පරිවුතො පරසාගරන්තංඔලොකයං ඨිතිමකාසි අඅනොමවණ්ණො;

그 산의 꼭대기에서 세상의 보호자께서는 여섯 가지 색의 광명 다발을 사방으로 퍼뜨리셨고, 비구들에게 둘러싸여 빼어난 용모를 지닌 채 저편 바다 끝을 바라보며 서 계셨습니다.

754.

754.

ලඞ්කාවධූ සුමනකූට කිරීට කූටංසජ්ජෙසි’නග්ඝ ජන රාජ මණී මහන්තො,ඉච්ඡත්ථදං සිවදමප්පටිමං තිලොකෙතං’දානි භො භජථ සෙවථ සබ්බකාලං;

랑카라는 신부의 왕관과도 같은 수마나쿠타 산봉우리를 사람들의 왕인 위대한 보석(부처님)이 장식하셨습니다. 소원을 들어주고 평온을 주며 삼계에 비길 데 없는 그분을, 오 사람들이여, 이제 언제나 의지하고 받드십시오.

755.

755.

කාසුං තදා සුරවරා සුරසුන්දරීහිලඞ්කාය සෙලසිඛරෙසු මහාසමජ්ජං,වජ්ජිංසු භෙරි විකතී සයමෙව සබ්බාභස්සිංසු දිබ්බකුසුමාභරණා නභම්හා;

그때 뛰어난 천신들이 아름다운 여신들과 함께 랑카의 산봉우리들에서 성대한 모임을 가졌습니다. 온갖 종류의 북들이 저절로 소리를 내었고, 하늘에서는 천상의 꽃과 장신구들이 떨어졌습니다.

756.

756.

ලඞ්කම්බරං නිඛිලමාසි ච ඡත්තඡත්තංනානා විරාග ධජ කෙතු සමාකුලඤ්ච,නානාසුගන්ධ කුසුමාදි දිසන්තරාලං,නානග්ඝිකාවලි විරාජිත මන්තළික්ඛං;

랑카의 하늘 전체는 일산들로 뒤덮였고, 여러 가지 색깔의 깃발과 기치들로 가득 찼습니다. 방위 사이의 공간은 온갖 향기로운 꽃들로 채워졌으며, 공중은 값을 매길 수 없는 보배로운 줄들로 빛났습니다.

757.

757.

තස්මිං දිනෙ’සි රතනං මණිතොරණෙහිදීපාලි පුණ්ණඝටපන්තීහි දස්සනීයං,සම්බුද්ධ දෙහපරිතොගත ඡප්පභාහිරත්තං නභාවනි චරාචර සබ්බදබ්බං;

그날 보석으로 된 아치형 문들과 등불의 행렬, 가득 찬 항아리들의 모습은 참으로 아름다웠습니다. 부처님의 몸에서 뿜어져 나오는 여섯 가지 광채로 인해, 하늘과 땅, 그리고 움직이는 것과 움직이지 않는 모든 만물이 물들었습니다.

758.

758.

මාලාවතංස සමකා ගිරයො සමන්තාහුත්වා නමන්ති ච භමන්ති සචෙතනා’ව,සබ්බෙපි තත්ථ තරවොච ලතාදයො චනච්චන්ති දිබ්බනටකා විය ඔනතග්ගා;

주변의 산들은 마치 꽃으로 된 머리 장식처럼 되어, 의식이 있는 존재인 양 절을 하고 주위를 돌았습니다. 그곳의 모든 나무와 덩굴들도 끝을 아래로 굽힌 채 천상의 무용수처럼 춤을 추었습니다.

759.

759.

එවං තදා මහත විම්හය පාටිහෙරෙබුද්ධානුභාව ජනිතෙ ඉධ වත්තමානෙ,තත්වාන ධීරචරණං සමනො සුධාසීඑවං වදී පරම පිතිමනො උදග්ගො;

이와 같이 부처님의 신통력으로 나타난 위대하고 경이로운 기적이 이곳에서 벌어지고 있을 때, 지혜로운 분의 발을 친견한 수행자는 지고의 기쁨에 가득 차고 고양된 마음으로 이와 같이 말했습니다.

760.

760.

යෙ තෙ මුදු කොමල රත්තපාදාසුරත්ත ඵුල්ලම්බුරුහොපමානා,වට්ටානුපුබ්බායත අඞ්ගුලිකාසුතම්බතුඞ්ගග්ග නඛාවලීකා;

부드럽고 가녀리며 붉은 당신의 발은 아름답게 피어난 붉은 연꽃과도 같습니다. 둥글고 고르게 뻗은 긴 발가락들과 구릿빛으로 빛나며 솟아오른 발톱들이 줄지어 있습니다.

761.

761.

සුවණ්ණකුම්මු’න්නත පාදපිට්ඨිනිගුළ්හ ගොප්ඵායත පණ්හිභාගාසමච්ඡමායං සකලං පතිට්ඨිතාන ලිම්පතෙ සුච්ඡවිතා රජාදි;

발등은 황금빛 거북처럼 솟아 있고, 복사뼈는 보이지 않으며 뒤꿈치는 깁니다. 온 발바닥이 땅에 고르게 닿으며, 고운 피부 덕분에 먼지 등이 묻지 않습니다.

762.

762.

සම්මත්ත හත්ථොසභ හංස සීහසමාන ලීලාය යහිං පයාති,නින්නුන්නතා භෙරිතලා’ව භුමිහොතාථ පුප්ඵාදි සුමණ්ඩිතා ච;

코끼리 왕이나 황소, 백조나 사자와 같은 자태로 당신께서 걸어가시는 곳마다, 높고 낮은 땅은 북의 표면처럼 평탄해지고 꽃들로 아름답게 장식됩니다.

763.

763.

අපෙන්ති මග්ගා සයමෙව ඛාණුසකණ්ටමූලා කඨලා ච සබ්බෙ,ගම්භීර නීරාපග පඞ්කදුග්ගාහිත්වා සභාවං රමණීයමෙන්ති;

길에서는 그루터기와 가시 돋친 뿌리와 자갈들이 저절로 물러납니다. 깊은 물이 흐르는 강이나 진흙탕의 험한 곳들도 그 본성을 버리고 즐거운 곳으로 변합니다.

764.

764.

වජන්ති භුමිං ගිරයො පුරත්ථපසාරිතෙ පාදවරෙ ජිනස්ස,නිබ්බාති අග්ගී නරකොදරෙපිගණ්හන්ති පාදෙ පදුමාදයො ච;

승리자(부처님)께서 고귀한 발을 내디디실 때 산들은 땅으로 내려앉습니다. 지옥의 바닥에서도 불길이 꺼지며, 연꽃들이 그 발을 받듭니다.

765.

765.

ඉදඤ්හි තෙ පාදතලෙ යතීසසනාභි නෙමි ඝටිකාවලීහි,සුසණ්ඨිතං චා’රසහස්සවන්තංසන්දිස්සතෙ චක්කවරං මහන්තං;

수행자들의 주님이시여, 참으로 당신의 발바닥에는 바퀴통과 테두리와 이음새가 잘 갖추어지고, 천 개의 바퀴살이 있는 위대하고 고귀한 수레바퀴 문양이 보입니다.

766.

766.

තමෙව චක්කං පරිවාරයිත්වාසිරිවච්ඡ සොවත්ථි’වතංසකා ච,පාසාද භද්‍රාසන පුණ්ණපාතිසිතාතපත්තාසි මයූරහත්ථා;

그 수레바퀴를 둘러싸고 시리왓사(Sirivaccha), 소왓티(Svastika), 꽃 장식들이 있으며, 궁전, 보좌, 가득 찬 그릇, 흰 일산, 칼, 공작 깃털 부채가 있습니다.

767.

767.

නීලාදිභෙදා කමලුප්පලා චසමෙරු සත්තද්දි මහාසමුද්දා,සත්තාපගා සත්ත මහාසරා චහිමාලයො චක්කවාළද්දිකො ච;

푸른 연꽃을 비롯한 갖가지 연꽃들, 수미산(Sameru), 일곱 산맥, 거대한 바다들, 일곱 강, 일곱 개의 큰 호수, 히말라야 산맥과 철위산(Cakkavāḷa) 등이 있습니다.

768.

768.

චන්දක්කතාරා ච ඡදෙවලොකාපිතාමහාවාස මනුස්සලොකං,සුවණ්ණ නාවා සිවිකා ච සඞ්ඛංකෙලාසසෙලං ධජතොරණා ච;

달과 해와 별들, 여섯 천상계, 범천의 거처와 인간계, 황금 배, 가마, 소라껍데기, 케일라사(Kelāsa) 산, 깃발과 아치형 문들이 보입니다.

769.

769.

චින්තාමණුණ්හීස සවච්ඡ ධෙනූමීනද්වයං චක්කවත්ති සසෙනො,සීහ’ස්ස මාතඞ්ග වියග්ඝරාජාහංසොසභො කිම්පුරිසො මයූරො;

여의주, 머리띠, 송아지를 거느린 암소, 쌍어(두 마리 물고기), 군대를 거느린 전륜성왕, 사자, 말, 코끼리, 호랑이 왕, 백조, 황소, 킴푸리사(Kimpurisa), 공작이 있습니다.

770.

770.

කොඤ්චා ච එරාවණ හත්ථිරාජාසචක්කවාකා මකරාදයො ච,නානා මහාමඞ්ගල ලක්ඛණා තෙවිරොචමානා විලසන්ති නිච්චං;

고니, 에라와나(Erāvaṇa) 코끼리 왕, 원앙새, 마카라(Makara) 등이 있으며, 이러한 여러 가지 거룩하고 상서로운 표상들이 영롱하게 빛나며 항상 아름답게 보입니다.

771.

771.

ජාතක්ඛණෙ යස්ස මහිං පභෙජ්ජවිසාල සත්තුද්දය පඞ්කජානි,පටිග්ගහෙසුං චරණානි යානිතෙ තානිමානච්ඡරියානි ලොකෙ;

태어나시는 순간 대지를 뚫고 일곱 송이의 커다란 연꽃이 솟아올라 그 발을 받들었으니, 그것들은 세상의 경이로움입니다.

772.

772.

වන්දාපනත්ථායු’පනීතකාලෙපිතූහි තෙ දෙවල තාපසින්දං,පාදානි ගන්ත්වාන ජටාසු තස්සආසුං තවෙ’තඞ්ඝියුගං අහො භො;

부모님이 당신을 데려가 수행자 데왈라(Devala)에게 절을 시키려 했을 때, 당신의 두 발은 그의 땋은 머리 위로 올라가 섰으니, 오, 참으로 놀라운 일입니다!

773.

773.

සුද්ධොදනව්හස්ස නරාධිපස්සසන්තොස තොයෙහි පපූරිතස්ස,සිරො විසුද්ධම්බු රුහාකරස්සසරොරු හාසුං චරණානි තුය්හං;

만족의 물로 가득 찬 숫도다나(Suddhodana)라는 이름의 국왕, 그분의 청정한 머리라는 호수에 당신의 발은 연꽃이 되었습니다.

774.

774.

යෙ චඞ්කමෙ චඞ්කමණාවසානෙඔනම්ම මෙරූදය පබ්බනිණ්දා,පටිග්ගහෙසුං චරණානි යානිතෙ තානිමා’නච්ඡරියානි ලොකෙ;

포행을 마치실 때 수미산과 유다야(Udaya) 산의 왕들이 몸을 굽혀 그 발을 받들었으니, 그것들은 세상의 경이로움입니다.

775.

775.

යං වන්දමානො තිදිවාධිපො සොයස්සානුභාවෙන ගතායුකොපි,සකියඨානෙ’සිනපුනාපි තෙ’වංපාදම්බුජං ධීර!මහානුභාවං;

지혜로운 분이시여, 천상의 주(인드라)가 그 발에 예배하였을 때, 그 위신력으로 수명이 다했음에도 다시 자신의 자리에 머물 수 있었습니다. 당신의 연꽃 같은 발은 그토록 큰 위신력을 지니고 있습니다.

776.

776.

දෙහීනමග්ගොපි නිසාකරාරිමානුන්නතො සො සයිතස්ස තුය්හං,පාදස්ස අන්තම්පි න සක්ඛි දට්ඨුංඅච්ඡෙර රූපං ඉදමඞ්ඝිකඤ්ජං;

중생들 가운데 으뜸인 자(범천)조차도 자만심에 차 있었으나, 누워 계신 당신 발의 끝조차 볼 수 없었습니다. 이 연꽃 같은 발은 참으로 경이로운 모습입니다.

777.

777.

ගඞ්ගාය ගඞ්ගාපති සන්නිධානෙතීරෙ තදා නම්මද ජිම්හගස්ස,පාදස්ස ලඤ්ඡං අකරී මුනින්දමය්හං’පි හොතං කරුණා තවෙසා;

성존이시여, 바다와 가까운 강가에서 당신은 굽이쳐 흐르는 남마다(Nammada) 나가를 위해 발자국을 남기셨습니다. 당신의 그러한 자비가 제게도 있기를 바랍니다.

778.

778.

ආරාධිතො සච්චක තාපසෙනඅකා තුවං සච්චක බද්ධසෙලෙ,පාදස්ස ලඤ්ඡං ජගතො හිතායමය්හම්පි හොතං තමනුග්ගහන්තෙ;

삿차카 수행자가 간곡히 청하니, 당신께서는 삿차카밧다 바위(사만타쿠타 산) 위에 세상의 이익을 위하여 발자국을 남기셨습니다. 저를 자비로이 여기시어 저에게도 그 발자국이 나타나게 하소서.

779.

779.

සුත්වාන නාථො ගිරමෙතමස්සපස්සං මහාභුති’මනාගතෙසු,ලොකස්ස ලොකෙහි මහීය මානොඅකාසි වාමෙන පදෙන ලඤ්ඡං;

세상의 보호자이신 부처님께서는 그의 말을 들으시고 미래 세대에 있을 큰 이익을 내다보시며, 온 세상의 존경을 받으시는 중에 왼발로 발자국을 남기셨습니다.

780.

780.

සම්බොධිතො අට්ඨම සාරදස්මිංවෙසාඛමාසෙ මුණි පුණ්ණමායං,පාදස්ස’භිඤ්ඤාණමකා’පරණ්හෙසදෙවකෙ සස්සමණෙ මහෙන්තෙ;

깨달음을 얻으신 지 여덟 번째 해 웨사카 달 보름날 오후에, 천신들과 사문들이 공양을 올리는 가운데 성자께서는 발의 징표를 남기셨습니다.

781.

781.

පතඞක්ගිකා සිත්ථක මත්ථකම්හියථඞ්කිතා ඛත්තිය මුද්දිකාය,ආසෙව’මෙවං ජිනපාදලඤ්ඡංසමන්තකූටම්හි නමස්සනීයං;

왕의 인장 반지가 밀랍 위에 찍히듯, 수승한 승리자의 발자국은 사만타쿠타 산 위에 예배할 만한 모습으로 그렇게 새겨졌습니다.

782.

782.

අකාලමෙඝො ච තතො පවස්සිවස්සිංසු නානාරතනානි ඛම්හා,තථා පරිතො කුසුමම්බරානිසුවණ්ණචුණ්ණානි ජිනෙකවණ්ණා;

그러자 때아닌 구름이 내리고 하늘에서는 갖가지 보석들이 쏟아졌으며, 승리자를 위한 독특한 색의 꽃들과 금가루가 사방에 흩뿌려졌습니다.

783.

783.

තතො’පගන්ත්වා සුගතෙභගාමීතස්මිං නිතම්බෙ ගිරිගබ්භරායං,දිවාවිහාරාය නිසීදි යත්ථසුපාකටං තං භගවාගුහා’ති;

그곳을 떠나 세존께서는 그 산 중턱의 동굴로 가셔서 낮 동안 머무르기 위해 앉으셨으니, 그곳은 세존의 동굴(바가와 구하)이라 널리 알려졌습니다.

784.

784.

තතොරහන්තා සුගතොරසා තෙගන්ධාදිනා සාධු මහෙත්ව සබ්බෙ,වන්දිත්ව කත්වාන පදක්ඛිණන්තංතහං තහං’කංසු දිවාවිහාරං;

그 후 세존의 가슴에서 태어난 아들들인 아라한들은 모두 향 등으로 정성껏 공양을 올리고, 예배하고 오른쪽으로 세 번 도는 예경을 마친 뒤 곳곳에서 낮의 휴식을 취했습니다.

785.

785.

ලතඞ්ගනායො විටපීධවානමාලම්බ සාඛාපුථුලං’සපස්සෙ,සුඵුල්ල නමඤ්ජූකර මඤ්ජරීහිනමස්සමානා’ව සදොනතග්ගා;

숲의 여인 같은 덩굴들은 나무들의 넓은 가지 어깨에 매달려, 활짝 핀 아름다운 꽃송이들로 부처님께 예배하듯 항상 머리를 숙이고 있습니다.

786.

786.

තිට්ඨන්ති රුක්ඛා නටකා’ව තත්ථසුඵුල්ල සාඛාකර’මුක්ඛිපිත්වා,නමස්සමානා විය ඔනතග්ගාවත්තන්ති මානච්ඡරියානි නිච්චං;

그곳의 나무들은 마치 무희처럼 활짝 핀 가지의 손을 치켜들고, 머리를 숙여 예배하는 듯 서 있으니, 이러한 경이로운 일들이 항상 일어납니다.

787.

787.

තථෙව උච්චාවච පබ්බතා චනමස්සමානා විය පාදලඤ්ඡං,තිට්ඨන්ති නින්නග්ග සිඛා සමන්තාඉදම්පි නිච්චබභුතමෙව තත්ථ;

마찬가지로 높고 낮은 산들도 발자국에 예배하는 듯 산봉우리를 아래로 숙인 채 사방에 서 있으니, 이것 또한 그곳의 영원한 신비입니다.

788.

788.

තස්මිං නගෙ පාදවරඞ්කිතස්මිංඛලමණ්ඩලොකාස පදෙසමත්තෙ,සමොසරන්තෙ බහුකෙ ජනෙපිහොතෙව ඔකාසම,හො පදඞ්කං;

수승한 발자국이 새겨진 그 산의 마당처럼 평평한 좁은 장소에는, 수많은 사람들이 몰려들어도 항상 자리가 생겨나니, 오! 참으로 놀라운 발자국입니다.

789.

789.

සමොසරිත්වාන මහෙත්ව සත්තෙනික්ඛන්තමත්තෙ ජලදා සමෙච්ච,සොධෙන්ති මාල’ම්බුවහෙහි සාධුඉදම්පි නිච්චබ්භුතමෙව තත්ථ;

뭇 중생들이 모여 공양을 올리고 떠나자마자 구름들이 몰려와 비를 내려 꽃과 먼지를 깨끗이 씻어내니, 이것 또한 그곳의 영원한 신비입니다.

790.

790.

පාදෙන ඵුට්ඨස්ස සිලාතලස්සඑතාදිසානච්ඡරියානි හොන්ති,ලොකෙකනාථස්ස අනාසවස්සමහබ්භුතං කොනු කථං භණෙය්‍ය;

부처님의 발이 닿은 바위 표면에는 이와 같은 경이로운 일들이 일어나니, 세상의 유일한 보호자이신 번뇌 없는 분의 이 큰 신비를 누가 다 말할 수 있겠습니까?

791.

791.

දිවාවිහාරං භගවා සසඞ්ඝොකත්වාන තස්මිං පන කිඤ්චිකාලං,මහීයමානෙසු සදෙවකෙසුතතො ගතො රොහණමම්බරම්හා;

세존께서는 승가와 함께 그곳에서 잠시 낮의 휴식을 취하신 뒤, 천신들의 공양을 받으시며 하늘을 통해 로하나로 가셨습니다.

792.

792.

තස්මිං සසඞ්ඝො මුනි දීඝවාපියංථූපස්ස ඨානෙ පරමාය භුමියා,ගරුං කරොන්තො පන තං මහීතලංනිරොධභාවෙන නිසීදි සත්‍රජො;

그곳 디가와피의 지극히 신성한 탑 자리에 이르러, 성자께서는 승가와 함께 그 땅을 공경하며 번뇌를 멸한 멸진정의 상태로 앉으셨습니다.

793.

793.

තතො’නුරාධං භගවා නභම්හාගන්ත්වාන බොධිට්ඨිතභුමියා ච,ඨානෙ මහාමඞ්ගලචෙතියස්සතථෙව අක්ඛන්තිනහිතස්ස ඨානෙ;

그런 다음 세존께서는 하늘을 통해 아누라다푸라로 가셔서 보리수가 세워질 땅과 마하망갈라 제티야의 자리, 그리고 악칸티나히타(투파라마)가 세워질 자리에 이르셨습니다.

794.

794.

නිසීදි පත්වාන නිරාධපීතිංසසාවකො පෙක්ඛම’නාගතද්ධං,පතිට්ඨිතා මෙ පන බොධිධාතුකරොන්ති ලොකෙ’ති ජනස්ස වුද්ධිං;

부처님께서는 제자들과 함께 비할 데 없는 기쁨을 얻으며 미래를 내다보며 앉으셨습니다. '나의 보리수와 사리가 이곳에 안치되어 세상 사람들의 번영을 이끌리라.'

795.

795.

වුට්ඨාය තුට්ඨො භගවා නිරොධාගතො සිලාථූපවරස්ස ඨානං,ඨිතො තහිං ධම්මමථුද්දිසිත්වාගතො නභා ජෙතවනං සුරම්මං;

멸진정에서 기쁘게 일어나신 세존께서는 고귀한 실라투파(석탑) 자리로 가셔서, 그곳에 서서 법을 설하신 뒤 하늘을 통해 아름다운 제타바나로 돌아가셨습니다.

796.

796.

එවං සො ධම්මරාජා ජනහිතවිහිතො වීත දොසාරිවග්ගොලඞ්කාරාමාය රම්මෙ සුමනගිරිසිරෙ’කාසි යං පාදලඤ්ඡංතං වො සග්ගා’පවග්ගං දදති මුනිසමං චිත්ත මත්තෙ පසන්නෙතස්මා භො!භො! පහට්ඨා නමථ මහථ තං සාධු සාධුප්පසත්ථං;

이와 같이 중생의 이익에 헌신하고 번뇌의 적들을 물리치신 법왕께서 아름다운 랑카의 수마나 산 정상에 발자국을 남기셨습니다. 성자와 같은 맑은 마음을 가진 이들에게 그 발자국은 천상과 해탈을 선사합니다. 그러니 사람들이여! 기쁜 마음으로, 현자들이 찬탄하는 그 발자국에 절하고 공양을 올리십시오.

ඉති සමන්තකූට වණ්ණනා නිට්ඨිතා.

이로써 사만타쿠타 산에 대한 찬탄을 마칩니다.

ග්‍රන්ථ සමාප්තිය.

이 책을 마칩니다.

1.

1.

අනන්තරා සමත්තායං සුමණද්දිසු වණ්ණනා,තථෙව සාධූ සඞ්කප්පා ඛිප්පං පප්පොන්තු පාණිනං;

수마나 산에 대한 찬탄이 이와 같이 끝났으니, 중생들의 선한 서원들이 속히 성취되기를 바랍니다.

2.

2.

යො යාචිතො’රඤ්ඤවාසී ගුණාධාර සුධීමතා,රාහුලත්ථෙරනාමෙන විස්සුතෙන මහීතලෙ;

세상에 널리 알려진 라훌라 장로라는 이름의 지혜롭고 덕망 높은 숲의 수행자가 청하였습니다.

3.

3.

භුවනොදරම්හි පඤ්ඤාතො රවීවම්බර මණ්ඩලෙ,අරඤ්ඤරතනානන්ද මහාථෙරො මහාගණී;

하늘의 태양처럼 세상에 널리 알려진, 승가의 큰 지도자 아란냐라타나난다 마하테라(숲의 보배와 같은 기쁨의 큰 어른)이시여.

4.

4.

ජීවිතං විය යො සත්ථුසාසනස්ස මහාකවී,සාරො සුප්පටිපත්තීසු සත්ථසාගර පාරගො;

스승의 가르침의 생명과도 같으며, 위대한 시인이자 바른 수행의 정수이며, 경전의 바다를 건너신 분입니다.

5.

5.

තස්ස සිස්සො’සි යො විප්පගාම වංසෙක කෙතුකොඤාතාගමො’රඤ්ඤවාසී සීලාදි ගුණභූසණො;

그분의 제자이자 윕파가마 가문의 깃발이며, 경전에 통달하고 계율 등의 덕목으로 장엄된 숲의 수행자가 있습니다.

6.

6.

යො’කා සීහලභාසාය සීහලං සද්දලක්ඛණං,තෙන වෙදෙහථෙරෙන කතායම්පියසීලිනා;

싱할라어로 싱할라 문법서를 저술한 분으로, 자애로운 성품을 지닌 그 웨데하 장로에 의해 이 책이 지어졌습니다.

සිද්ධිරත්ථු.

성취가 있기를.