သမန္တကူဋဝဏ္ဏနာ

サマンタクータ（スumanakuta山）の讃嘆

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

その世尊、阿羅漢、正等覚者に礼拝いたします。

၁.

1.

သတတဝိတတ ကိတ္တိံ ဓသ္တကန္ဒပ္ပဒပ္ပံတိဘဝဟိတဝိဓာနံ သဗ္ဗလောကေကကေတုံ,အမိတမတိမနဂ္ဃံ သန္တိဒံ မေရုသာရံသုဂတမဟမုဒါရံ ရူပသာရံ နမာမိ;

常に広がる名声をもち、愛欲の傲慢さを打ち砕き、三界の利益を整え、全世界の唯一の旗印であり、無量にして計り知れない知恵をもち、安らぎを与え、須弥山の如く堅固で、気高く麗しき姿の本質である善逝（ブッダ）に、私は礼拝いたします。

၂.

2.

ဟတဒုရိတတုသာရံ မောဟပင်္ကောပတာပံမနကမလဝိကာသံ ဇန္တုနံ သေသကာနံ,ကုမတိကုမုဒနာသံ ဗုဒ္ဓပုဗ္ဗာစလဂ္ဂါဥဒိတမဟမုဒါရံ ဓမ္မဘာနုံ နမာမိ;

罪障という霜を滅ぼし、無明の泥の熱を除き、一切の衆生の心の蓮華を咲かせ、悪しき見解という睡蓮を枯らす、仏陀という東の山から昇った気高き法の太陽に、私は礼拝いたします。

၃.

3.

သကလဝိမလသီလံ ဓုတပါပါရိဇာလံသုရနရမဟနီယံ ပါဟုနေယျာဟုနေယျံ,ဥဇုပထပဋိပန္နံ ပုညခေတ္တံ ဇနာနံဂဏမဟမဘိဝန္ဒေ သာရဒံ သာဒရေန;

全く清浄な戒をもち、罪という敵の網を振り払い、天人と人々に崇められ、供養と歓待を受けるに値し、正しき道を歩み、人々の福田（功徳の田）である僧伽を、私は敬意をもって礼拝いたします。

၄.

4.

ဣတိ ကဠိတ ပဏာမာ ဟန္တွ သဗ္ဗောပသဂ္ဂေသုဂတဝိမလ ပါဒမ္ဘောဇသမ္ပာတ ပူတံ,သုမနသိခရိရာဇံ ဝဏ္ဏယိဿံ သုရာနံဝသတိ မတုလမေတံ သာဓုဇန္တု သုဏန္တု;

このように礼拝を捧げて一切の障害を除き、善逝の清らかな足の蓮華が触れて清められた、天人たちの比類なき住処であるスmana山の王を讃嘆いたします。善き人々よ、これを聞きなさい。

၅.

5.

သဝဏာ လပနာ စေဝ သတိယာ စာပိ ဝန္ဒနာ,ယဿ သမ္မာ သုခီ ဟောတီ နိဗ္ဗာဏဉ္စာဓိဂစ္ဆတိ;

これを聞き、語り、念じ、そして礼拝することによって、人は正しく幸せになり、涅槃に到達するのです。

၆.

6.

တသ္မာ သပ္ပုရိသေဟေ’ဒံ ပတ္ထေန္တေဟိ တိသမ္ပဒံ,သဝဏီယဉှိ သာဓူဟိ အစိက္ခိတ္တေန စေတသာ;

それゆえ、三つの幸福（人間・天界・涅槃）を願う善き人々は、散乱しない心でこれを聞くべきです。

၇.

7.

ယော လောကတိလကော နာထော ပူရေတွာ ဒသ ပါရမီ,ဇာတောသိ တုသိတေ ကာယေ သန္တုသိတော’တိ ဝိဿုတော;

世界の至宝である救世主は、十波羅蜜を成就し、サンツシタとして知られ、兜率天（トゥシタ）に生まれました。

၈.

8.

အာရာဓိတော သုရာဒီဟိ ကာလော မာရိသ တေ အယံ,တိဏ္ဏော တာရယိမံ လောကံ ဗဟူ အပ္ပရဇက္ခကာ;

神々などに懇願されました。“尊き方よ、今こそあなたの時です。（生死の海を）渡り終えたあなたは、この世界を渡らせてください。煩悩の汚れが少ない者たちが多くいるのです。”

၉.

9.

ဧတဒတ္ထာယ တေ ဝီရ ပူရိတာ ဒသ ပါရမီ,ဗာဟုံ ပိတုဿ ပုတ္တော’ဝ လောကော အာလမ္ဗတေ တုဝံ;

“勇者よ、この目的のために、あなたは十波羅蜜を成し遂げられました。子が父の腕にすがるように、世界はあなたに頼っているのです。”

၁၀.

10.

တေသံ တံ ဝစနံ သုတွာ မဟာသတ္တော မဟာမတီ,ဝိလောကနေ ဝိလောကေတွာ ပဉ္စာမလ ဝိလောစနော;

彼らの言葉を聞き、大いなる智慧をもつ大士（ボサツ）は、五つの清らかな眼をもって（五つの）観察を行いました。

၁၁.

11.

ဇမ္ဗုဒီပဂ္ဂကမလေ ကဏ္ဏိကာ’ဝ မနောရမာ,ပုရီ ကပိဠဝတ္ထူ’သိ ဝိသာဏာ’ဝ သုဓာသိနံ;

閻浮提という最高級の蓮華の蕊のように麗しいカピラヴァットゥの都がありました。それはまるで神々の住まう天界のようでした。

၁၂.

12.

သိင်္ဂီနိက္ခမယာဘာသ တုင်္ဂသိင်္ဂသမင်္ဂိတာ,မဏိသီဟပဉ္ဇရာကိဏ္ဏ ပါသာဒါ ယတ္ထ ဘာသရေ;

そこでは、黄金の輝きを放つ高い尖塔をもち、宝石を散りばめた獅子の窓が並ぶ宮殿たちが輝いていました。

၁၃.

13.

သဃနေ ဂဂနေ နိစ္စံ သတေရတသတာနိ’ဝ,အနိလေရိတပဇ္ဇောတ သောဏ္ဏကေတု အဟူ ယဟိံ;

そこには、風に揺れる黄金の旗があり、それは雲の立ち込める空に絶えず閃く何百もの稲妻のようでした。

၁၄.

14.

ဇနာနံ နီလနေတ္တေဟိ ဝဒနေဟိ တု ယာ ပုရီ,မဓုပါလိသမောနဒ္ဓ ကဉ္ဇိနီ သိရိမာဝဟေ;

人々の青い瞳と顔立ちによって、その都は蜂の群れが群がる蓮の池のような美しさを湛えていました。

၁၅.

15.

ရင်္ဂတုင်္ဂတုရင်္ဂေဟိ ဂဇ္ဇိတေဟိ စ ယာ ပုရီ,သဃောသုတ္တုင်္ဂကလ္လောလ လောလသာဂရသန္တိဘာ;

勇壮に駆ける馬たちとその咆哮により、その都は、高い波音を響かせる騒がしい大海原のようでした。

၁၆.

16.

အဝှမာနာ’ဝ ဒေဝါနံ ပုရလချာ ဘုဇာ ဣဝ,မန္ဒာနိလေရိတာ တုင်္ဂ နာနာရာဂဒ္ဓဇာ ယဟိံ;

そこでは、微風に揺れる色とりどりの高い旗が、神々を招き寄せる都の美神の腕のようでした。

၁၇.

17.

နာနာဝေသဓရာ ယသ္မိံ နာနာဘူသဏ ဘူသိတာ,နာနာသမ္ပတ္တိသံယုတ္တာ နာနာဝိဇ္ဇာသု ပါရဂါ;

そこには、様々な衣装を身にまとい、多種多様な装身具で飾り立て、あらゆる富をもち、諸々の学問に通じた人々がいました。

၁၈.

18.

နဝယောဗ္ဗန ဥဒ္ဒါမာ ရူပေန စ မနောဟရာ,သစ္စေသု နိရတာ နိစ္စံ အနက္ကုဋ္ဌကုလာ သိယုံ;

若さにあふれ、姿かたちは麗しく、常に真実に熱心で、非の打ちどころのない家柄の人々でありました。

၁၉.

19.

နိစ္စံ ကီဠာ ဝိဒဒ္ဓါဟိ နရနာရီဟိ သေဝိတာ,ယာ ပုရီ သာဓုရူပါ’သိ မဓုရာလာပိနီဟိ စ;

常に遊びに長けた男女や、心地よい言葉を話す人々が集う、その都は見事な美しさでありました。

၂၀.

20.

တသ္မိံ သဒ္ဓါဒယောပေတ ဩက္ကာကကုလကေတုကော,သုဒ္ဓေါဒနဝှယော အာသီ ဝိဿုတော ဘုဝနတ္တယေ;

その都には、信仰などの徳を備え、オッカーカ族の旗印であり、三界にその名を知られた、シュッドーダナ（浄飯王）という名の王がおりました。

၂၁.

21.

ယဿင်္ဃိကမလေ သဗ္ဗ ဘုဘုဇာနံ မဟီတလေ,ကိရီဋမဏိဟိင်္ဂါလိ ကီဠန္တီ’ဝ နိရန္တရံ;

王の足の蓮華には、地上のすべての王たちの冠にある宝石の蜂の群れが、絶えず戯れているかのようでした。

၂၂.

22.

ယဿ ပတ္ထဋတေဇေန ပုရနေတာပိ ဒိဝါကရော,ဝဟနီစ’မ္ဗရေ လီလံ ဩသဓီပတိနော ဒိဝါ;

その広まる威光により、昼の空を導く太陽でさえ、日中の空にあって（涼やかな）月の美しさを帯びているかのようでした。

၂၃.

23.

ယဿ ဒါနပ္ပဝါဟော တု နာနာယာစက ဇန္တုနံ,မနောဒဓီသု ဝေလန္တေတိက္ကမန္တောဝ သတ္တတံ;

王の施しの流れは、様々な物乞いたちの心の海において、常にその岸辺を越えて溢れんばかりでした。

၂၄.

24.

မတိယာ သုရမန္တီဝ ဓနေန ဓနဒေါ ဝိယ,ရူပေန ကုသုမေသု’ဝ ယော ဇုမှတိ မဟီတလေ;

智慧においては神々の軍師の如く、富においては財神の如く、容姿においては愛神の如く、この地上で輝いておられました。

၂၅.

25.

တဿာဘိသိတ္တာ ရဇ္ဇေန မဟာမာယာတိ ဝိဿုတာ,စန္ဒိကာ ဝိယ စန္ဒဿ ဂိရိရာဇာ’ဝ ကပါလိတော;

王の正妃はマハーマーヤーとして知られ、あたかも月に対する月光の如く、あるいは山々の王から流れる川の如くでありました。

၂၆.

26.

လက္ခီ’ဝ ဝါသုဒေဝဿ သီတာ’ဝ ရာမရာဇိနော,မဟေသီသိ ဝရာရောဟာ သုန္ဒရီ သုန္ဒရာဓရာ;

ヴァースデーヴァの吉祥天の如く、ラーマ王のシータの如く、彼女は気品ある姿をもち、美しい唇をした麗しき正妃でありました。

၂၇.

27.

တဿာ ကုစ္ဆိကရဏ္ဍမှိ အနဂ္ဃရတနံ ဝိယ,ခတ္တိံသာဟိ နိမိတ္တေဟိ ဝိမှာပေန္တော သဒေဝကံ;

彼女の胎内という宝箱の中に、計り知れない宝石の如く宿り、三十二の瑞相をもって天人と世の人々を驚かせました。

၂၈.

28.

သိတမ္ဗုဇကရော သန္တော သိတေဘစ္ဆာပကော ဝိယ,ကတွာ ပဒက္ခိဏံ မာတု ပဋိသန္ဓိမဂဏှိ သော;

白蓮を鼻に持った白い子象の姿で、穏やかに母の周りを右回りに巡り、彼は胎内に宿られました。

၂၉.

29.

ဒသေကာဒသမာသေန တဿေဝံ အာသိ စေတနာ,ပဿိတုံ သကဉာတီနံ ဂန္တွာန နဂရံ တဒါ;

十ヶ月あるいは十一ヶ月が経過したとき、彼女（マーヤー夫人）に次のような思いが生じた。“自分の親族に会うために、その（故郷の）町へ行こう”と。

၃၀.

30.

နိဝေဒေတွာ တမတ္ထံ သာ ရညော တေန သုသဇ္ဇိတေ,သပရိစ္ဆဒါ တဒါ မဂ္ဂေ ဂစ္ဆန္တိ အန္တရာပထေ;

彼女はそのことを王に告げた。王によって（道が）整えられ、彼女は供の者たちを連れて、途上の道を進んでいった。

၃၁.

31.

ဒေဝတာနံ မနောနန္ဒကရ နန္ဒန သန္နိဘံ,ဒိသွာန လုမ္ဗိနိံ နာမ ဥယျာနံ မနနန္ဒနံ;

神々の心を喜ばせるナンナダ園（三十三天の庭園）にも似た、ルンビニという名の心楽しい園を見て、

၃၂.

32.

တသ္မိံ ကီဠိတုမုဿာဟာ ပဝိသိတွာန တံ ဝနံ,ကီဠန္တိ ဥပဂန္တွာန မင်္ဂလံ သာလပါဒပံ;

そこで遊ぶことを望んでその林に入り、吉祥なるサーラ（沙羅）の樹に近づいて、遊んでいた。

၃၃.

33.

ဝိလောလ ပလ္လဝါကိဏ္ဏံ သုဖုလ္လကုသုမောနတံ,ဂဟေတွာ သာလသာခံ သာ သုရတ္တကရ ပလ္လဝါ;

揺れ動く若葉に満ち、美しく咲いた花によってしな垂れているサーラの枝を、赤く美しい手のひらで彼女は掴んだ。

၃၄.

34.

ဒေဝေဟိ ဂဟိတာ’ရက္ခာ မဟမာနေ သဒေဝကေ,ဇနေသိ တနယံ မာယာ တတြဋ္ဌာ လောကလောစနံ;

神々によって守護され、神々を含む世界が供養を捧げる中、マーヤー夫人はそこに立ちながら、世界の眼である息子を産んだ。

၃၅.

35.

ဗြဟ္မာနော လောကပါလာ စ မနုဿာ ကမတော တဒါ,သောဏ္ဏဇာလာဇိနာဒီဟိ ဂဏှိံသု ဇနနန္ဒနံ;

その時、梵天たち、世界を守る神々、そして人間たちが順に、黄金の網や鹿皮などによって、人々を喜ばせるお方（太子）を受け取った。

၃၆.

36.

မဟိံ ပတိဋ္ဌိတော ဓီရော ပဿိတွာန တတော ဒိသာ,ဥတ္တရာဘိမုခေါ သတ္တပဒံ ဂဏ္တွာ’မ္ဗုဇေ ဌိတော;

大地に立った賢者（太子）は、それから諸方を見渡し、北を向いて七歩進み、蓮華の上に立った。

၃၇.

37.

ဒိသန္တမဝလောကေတွာ သုဖုလ္လမ္ဗုဇလောစနော,နိစ္ဆာရေသာသဘိံ ဝါစံ အဂ္ဂေါ သေဋ္ဌော’တိအာဒိနာ;

諸方を見渡し、美しく咲いた蓮のような眼を持つお方は、“私は（世界の）最高であり、最勝である”等という獅子吼の言葉を発せられた。

၃၈.

38.

ဗြဟ္မာမရနရာဒီဟိ ပူဇိတော စ နမဿိတော,ကမေန အဘိဝဍ္ဎန္တော ဇုဏှပက္ခေ သသီ ယထာ;

梵天や神々、人間たちに供養され礼拝されながら、満ちていく月のように次第に成長していった。

၃၉.

39.

ဗြဟ္မူနံ ဆတ္တဆာယာယ မန္ဒာရကုသုမန္တရေ,သာနန္ဒာမန္ဒဒေဝေဟိ ဓုတစာမရမဇ္ဈဂေါ;

梵天たちの傘の陰の下、マンダーラ華の降り注ぐ中で、喜び溢れる神々によって振られる払子の間にあって、

၄၀.

40.

ဒိဗ္ဗေဟိ ရူပသဒ္ဒေဟိ ဂန္ဓေဟိ စ ရသေဟိ စ,ဖောဋ္ဌဗ္ဗေဟိ စ ဒိဗ္ဗေဟိ မောဒမာနော အနေကဓာ;

天界の形、音、香、味、そして天界の触れるものによって、様々に楽しみながら、

၄၁.

41.

ဒိဗ္ဗေဟိ ရမဏီယေဟိ နစ္စေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ,ပဒါနေကသဟဿေဟိ ထူယမာနဂုဏာကရော;

天界の楽しい踊りや音楽によって、また幾千もの詩句によって、その徳の宝庫（太子）は讃えられた。

၄၂.

42.

ပတွာ သောဠသမံ ဝဿံ ဉာတိသံဃဿ မဇ္ဈဂေါ,ဒဿေတွာ’သေသသိပ္ပံ တံ လောကေ ဝိဇ္ဇတိ ယံ တဒါ;

十六歳に達したとき、親族の集まりの中で、当時この世に存在するあらゆる武芸を披露した。

၄၃.

43.

ဉာတိသံဃံ ပမောဒေန္တော ဒေဝေ စ မနုဇေ’ပိ စ,လဒ္ဓါ ယသောဓရံ ဒေဝိံ’နုကူလံ ဇာတိဇာတိယံ;

親族の集まりや神々、そして人間たちをも喜ばせ、前世よりの縁あるヤソーダラー妃を（妻として）得た。

၄၄.

44.

သောဏ္ဏဒပ္ပဏသင်္ကာသ သောမ္မာနန ဝိဘုသိတံ,နီလနီရဇသင်္ကာသ ဝိသာလာယတ လောစနံ;

（妃は）黄金の鏡に似て穏やかな顔に飾られ、青い蓮に似た大きく長い眼を持ち、

၄၅.

45.

သိင်္ဂါရမန္ဒိရဒွါရေ ဓဇောပမဘမုဒွယံ,ဟေမကာဟလသင်္ကာသ နာသိကံ ရူပလက္ခိယာ

愛の殿堂の門にある旗にも似た二つの眉を持ち、美の女神の黄金の角笛のような鼻を持ち、

၄၆.

46.

နီလဝေလ္လိတဓမ္မိလ္လ ဇိမုတောဘယ ကောဋိယံ,နိစ္စဝိဇ္ဇုလ္လတာစက္က မနုညကဏ္ဏပါသကံ;

青く波打つ髪の毛をもち、雲の両端に常にある稲妻の輪のような、美しい耳飾りをつけ、

၄၇.

47.

သာတကုမ္ဘနိဘာဘာသ ပယောဓရဃဋဒွံ,သုဝဏ္ဏဒ္ဒိတဋာယာတ နိဇ္ဈရာကာရဟာရကံ

純金のように輝く二つの水瓶のような乳房を持ち、黄金の山の斜面から流れ落ちる滝のような姿の首飾りをつけ、

၄၈.

48.

ဒေဟဒေဝဒ္ဒုမာလမ္ဗ ပါရောဟာဘဘုဇဒွယံ,အင်္ဂုလီပလ္လဝန္တမ္ဗု ဗိန္ဒုစာရု နခါဝလိံ;

天の樹から垂れ下がる気根のような二つの腕を持ち、若葉のような指の先には水滴のように美しい爪の列があり、

၄၉.

49.

ဒေဟမာလာလိမာလာဘ ရောမရာဇိဝိရာဇိတံ,ရူပဏ္ဏဝတရင်္ဂါဟ ဝလိတ္တယ ဝိစိတ္တကံ;

身体の花列に集まる蜂の列のような産毛の列によって輝き、美の波といわれる三本のしわによって美しく、

၅၀.

50.

သောဏ္ဏရမ္ဘာသမာဝဋ္ဋ ပိဏောရုဒွယ သုန္ဒရံ,သန္နိရကလိကာကာရ စာရုဇင်္ဃာ ဝိဘူသိတံ;

黄金のバナナの幹のように丸く豊かな二つの腿は美しく、閉じられた蕾の形をした美しいふくらはぎに飾られ、

၅၁.

51.

ပစ္စက္ခရူပလက္ခိဉ္စ လီလာနိစယ သန္နိဘံ,ဂုဏာနမာကရံ သာဓု ဝေလံဝ ရတိသာဂရေ;

目の前に現れた美の女神のようであり、優雅さの集積のようであり、徳の宝庫であり、愛欲の海における海岸のような（佳人であった）。

၅၂.

52.

ကန္တော ဝသန္တရာဇာ’ဝ ကန္ဒပ္ပော’ဝ သုရူပဝါ,သသီ’ဝ ဒဿနီယော စ သူရိယော ဝိယ တေဇဝါ;

（太子は）春の王のように愛らしく、愛神のように端正な姿であり、月のように見るに心地よく、太陽のように威光があり、

၅၃.

53.

အစလတ္တေန မေရူဝ ဂမ္ဘီရေနဏ္ဏဝေါ ဝိယ,ဗြဟ္မဿရော ပိယံဝါဒီ ပဉ္ဂ္ဉာယ စ အနူပမော;

不動であることは須弥山のようであり、深遠であることは大海のようであり、梵天のような声を出し、慈愛に満ちた言葉を語り、智慧において比類なきお方であった。

၅၄.

54.

ဝသန္တော သော မဟာဝီရော ပုရသ္မိံ ကပိလဝှယေ,ဒိသွာ နိမိတ္တေ စတုရော ဥယျာန ဂမနဉ္ဇသေ;

その大勇者は、カピラという名の都に住んでいたが、遊園へ向かう道すがら四つの兆候を見て、

၅၅.

55.

ပဗ္ဗဇ္ဇာဘိရတော နာထော ဂန္တွာ ဥယျာနဘူမိယံ,သုဖုလ္လစမ္ပကာသောက နာဂါဒါ’ဂေဟိ မဏ္ဍိတံ;

出家を志した救世主は、遊園の地へと赴いた。（そこは）美しく咲いたチャンパカ、アショーカ、ナーガ等の樹々によって飾られ、

၅၆.

56.

ဖုလ္လပင်္ကဇ ကဠှာရ ဇလာဇလယ သတာကုလံ,မန္ဒမန္ဒာနိလာယာတ နာနာမောဒေဟိ ဝါသိတံ;

咲き誇る蓮華や睡蓮の咲く水辺には鳥たちが群がり、そよ風に乗ってやってくる様々な香りに満ち、

၅၇.

57.

သရာ သရံ သမာယာတ မဓုဗ္ဗတ နိသေဝိတံ,ဖလပုပ္ဖရသုဒ္ဒါမ ဒွိဇ သံဃ နိကူဇိတံ;

池から池へと渡り歩く蜂たちに親しまれ、果実や花の蜜の豊かな樹々の中に鳥の群れが鳴き、

၅၈.

58.

နစ္စန္တ မတ္တမောရာနံ နိစ္စံ မဏ္ဍပသန္တိဘံ,ဒိဗ္ဗန္တ မိဂသဂ္ဃာနံ ကီဠာမဏ္ဍပ သန္နိဘံ;

常に、酔いしれた孔雀たちが踊る樹々は堂閣のようであり、鹿の群れが飛び跳ねる場所は遊びの堂閣のようであった。

၅၉.

59.

သမီရ သိသိရောဒါရ ဓာရာသီကရ ဝါရိဟိ,ဓာရာမဏ္ဍပ ပန္တီဟိ ဇနာနန္ဒကရံ ဝရံ;

涼風や冷たく豊かな水しぶきの雫、そして東屋の連なりによって、人々を喜ばせる優れた園へと、

၆၀.

60.

ဥယျာနဝနမာဂမ္မ ဒေဝရာဇာဝ နန္ဒနံ,ကီဠန္တော နိဇပုတ္တဿ သုတွာန ဇာတသာသနံ;

天界の王がナンだな園に至るように遊園に至り、遊んでいたところ、自身の息子が誕生したという知らせを聞き、

၆၁.

61.

နိဝတ္တော ဝိဿကမ္မေန သဟဿက္ခောဝ ဘူသိတော,ပုရံ ပဝိသမာနောဝ ကိသာ ဂေါတမိ ဘာသိတံ;

千の目を持つ者（帝釈天）のようにヴィッサカンマ（毘首羯磨）によって装飾されて戻り、都に入ろうとした時、キサー・ゴータミーが語った言葉を（聞いた）。

၆၂.

62.

သုတွာန နိဗ္ဗုတပဒံ တဒါ စိတ္တာနုကူလကံ,သန္တုဋ္ဌော သာနုရာဂေါ စ လက္ခဂ္ဃံ တာရဘာသုရံ;

その時、心に適う“寂静（ニッブタ）”という言葉を聞き、満足し、喜びを感じて、十万の価値がある星のように輝く、

၆၃.

63.

ဟာရံ တိဿာယ ပေသေတွာ ဂန္တွာန သကမန္ဒိရံ,ဒေဝရာဇဝိလာသေန နိသီဒိ ပဝရာသနေ;

首飾りを彼女に送り、自身の宮殿へと行き、天界の王のような威容で優れた座に座した。

၆၄.

64.

အထာဂမ္မ တဒါ နေကနာဋိကာ ပရိဝါရယုံ,ဝဇ္ဇန္တိ ဘေရိယော တာသု ပဂ္ဂယှ ကာစိ နာရိယော;

その時、多くの舞姫たちがやって来て彼を囲んだ。その中のある女たちは太鼓を手に取って打ち鳴らし、

၆၅.

65.

နာနာလယသမာကိဏ္ဏံ ဂီတံ ဂါယန္တိ ကာစိ’ပိ,ဓမန္တိ သုသိရံ ကာစိ ကာစိ ဝါဒေန္တိ တန္တိယော;

またある女たちは様々な調べに満ちた歌を歌い、ある女たちは笛を吹き、ある女たちは琴を奏でた。

၆၆.

66.

စာရု ဗိမ္ဗာဓရာရမ္မ ပယောဓရဘရာ သုဘာ,ဝိသာလာယတ နီလက္ခာ သောမသောမ္မာနနာ တဒါ;

美しく、ビンバの実のような唇を持ち、豊かな乳房を持つ麗しい者たち、大きく長い青い瞳を持ち、月のように穏やかな顔立ちをした女たちが、

၆၇.

67.

နစ္စန္တိ ပုရတော တဿ ဘေရိမဏ္ဍလ မဇ္ဈဂါ,ဒေဝကညာဝ ရင်္ဂမှီ ရသဘာဝနိရန္တရံ;

太鼓の列の中で、舞台の上の天女のように、情緒を絶やすことなく、彼の前で踊った。

၆၈.

68.

ဒိသွာန သော တမစ္ဆရိယံ ဝိရတ္တော ဝိသယေ တဒါ,ဥရတ္တာဠဉ္စ အဒ္ဒက္ခိ သဗ္ဗန္တံ ဘေရိတာဠနံ;

彼はその驚くべき光景を見ても、その時すでに諸々の欲から離れており、それらすべての太鼓の音を、悲嘆の胸を打つ音のように見た。

၆၉.

69.

ပရိဒေဝံ’စုပဋ္ဌာသိ ဂီတံ သံသာရသာဂရေ,ဝါယုဝေဂ ဝိကာရံ’ဝ နစ္စံ စိန္တေသိ နာယကော;

指導者（王子）は、歌を輪廻の海における嘆きのように思い、踊りを風の勢いによる（木の葉の）乱れのように考えた。

၇၀.

70.

’ကဒါဟံ ဃရမောဿဇ္ဇ ပဗ္ဗဇ္ဇာသိရိ မုဗ္ဗဟေ?’ဣစ္စေဝံ စိန္တယန္တော သော သုပန္တောဝ သယီ တဟိံ;

“いつになったら私は家を捨て、出家の栄光を担うことになるのだろうか”と、このように考えながら、彼はそこで眠りについた。

၇၁.

71.

’ယံ နိဿာယ မယံ ဧတ္ထ နစ္စဂီတေသု ဝျာဝဋာ,သော’ယံ’ဒါနိ သုပီ’ အမှေ ကဿဒါနိ ကရောမ တံ?;

“私たちがこのお方のために踊りや歌に勤しんできたのに、今、このお方は眠ってしまわれた。私たちは今、誰のためにそれを行うべきだろうか”

၇၂.

72.

ဣတိ စိန္တိယ တေ တတ္ထ တုရိယေသု သကေ သကေ,အာလမ္ဗာ သယိတာ ကညာ သုသညာညမနိဿိတာ;

このように考えて、彼女たちはそこで、それぞれの楽器を枕にして、正気を失ったかのように、あちこちで横になって眠った。

၇၃.

73.

ခါဒန္တိ ကာစိ ဒန္တာနိ ကာစိ လာလာ ဝဟန္တိယော,ကာစိ ရုဒန္တိယော တတ္ထ ဝိလပန္တိ အထာ’ပရာ;

ある女たちは歯ぎしりをし、ある女たちはよだれを流し、ある女たちはそこで泣き、また別の女たちはうわ言を言っていた。

၇၄.

74.

ကာကစ္ဆန္တိ’ပိ သေမှမ္ပိ ဂိလန္တိ စ စမန္တိ စ,ကရောန္တိ နာဒံ နာသာယ ဃရူ’တိ စ ခိပန္တိ စ;

また、いびきをかき、鼻水を飲み込んだり吐き出したりし、鼻で“ガルー”と音を立てたり、くしゃみをしたりしていた。

၇၅.

75.

မုတ္တယန္တိ တဒါ ကာစိ ရဟဿံ ဝိစရန္တိ စ,ဒုဂ္ဂန္ဓံ ဝါတိ တံ ဌာနံ သုသာနံ အာမကံ ယထာ;

その時、ある女たちは失禁し、ある女たちは秘部を露わにしていた。その場所は、あたかも死体の散乱する墓場のように悪臭が漂っていた。

၇၆.

76.

ပဗုဒ္ဓေါ အဍ္ဎရတ္တမှိ ဂတေ တတ္ထ နိသီဒိယ,အဒ္ဒက္ခိ တာသံ နေကာနိ ဝိကာရာနိ တဟိံ တဒါ;

真夜中が過ぎた頃に目覚めて、そこに座ると、その時、彼は彼女たちの様々な無様な姿をそこで目にした。

၇၇.

77.

တဿေဝံ ပေက္ခမာနဿ ဘဝေ သံဝိဂ္ဂစေတသော,အာဒိတ္တံဝ ဥပဋ္ဌာသိ မနေ ခလု ဘဝတ္တယံ;

このように見ているうちに、生存に対して戦慄した心の彼には、実に三界が燃え盛る家のように心に現れた。

၇၈.

78.

ဒါဝါနလ သမာဒိတ္တ မဟာရညာယထာ ဂဇော,တထေဝါသိ နရိန္ဒဿ ဂေဟတော ဂမနေ မတီ;

山火事に包まれた大森林の中の象のように、そのように人々の王（王子）の心は家から（出家へと）向かった。

၇၉.

79.

တတော ဝုဋ္ဌာယ သယနာ ကရောန္တော အဘိနိက္ခမံ,ဝိတက္ကေသိ မဟာရာဇာ ပဿိတုံ သကမတြဇံ;

そして寝所から起き上がり、出家をしようとして、大王（王子）は自分の息子を見ようと考えた。

၈၀.

80.

ပဝိသိတွာ တတော ဂဗ္ဘံ သနိကံ သန္တမာနသော,ပဿိတွာ သဟ ပုတ္တေန နိဒ္ဒါယန္တိံ ယသောဓရံ;

それから静かに部屋に入り、穏やかな心で、息子と共に眠っているヤソーダラーを見た。

၈၁.

81.

စိရာဂတံ မဟာပေမံ ဓာရယံ သကမာနသေ,ဗုဒ္ဓေါ ဟုတွာပိ’မံ သက္ကာ ပဿိတုံ ဣတိ စိန္တိယ;

長きにわたる深い愛を心に抱きつつも、“仏陀となってからこの子に会うことができる”と考え、

၈၂.

82.

ဂတော နာထော တတော ဌာနာ ဗောဓိယာ ဗဒ္ဓမာနသောတဒဟေဝါသိ ဗုဒ္ဓေါတိ ကာမုကော ကော န စိန္တယေ;

守護者（王子）は悟りに心を定め、その場所から去った。その日にこそ仏陀となったのだと、愛欲に溺れる者以外の誰が考えないだろうか。

၈၃.

83.

သိနေရု မုဒ္ဓရန္တောဝ ပါဒုဒ္ဓရိယ နိက္ခမံ,ဆန္နမာဟူယ အာနီတံ ကန္ထကံ တုရဂါဓိပံ;

シネール山を持ち上げるかのように足を上げて出発し、チャンナを呼び、連れて来られた馬の王カンタカに、

၈၄.

84.

အဿရာဇံ တမာရုယှ သဟ ဆန္နေန ရတ္တိယံ,ဒေဝေဟိ ဝိဝဋဒွရာ ပဋိပဇ္ဇိ မဟာပထံ;

その馬の王に跨り、夜の間にチャンナと共に、諸天によって開かれた門から大路へと進んだ。

၈၅.

85.

စက္ကဝါဠေသု နေကေသု ဒေဝတာ သုသမာဂတာ,ဒီပဓူပဒ္ဓဇေဟေ စ ဂန္ဓမာလေဟိ ပူဇယုံ;

多くの世界から集まった神々が、灯明や香や旗、そして香膏や花々で供養した。

၈၆.

86.

ပုရတော သဋ္ဌီသဟဿာနိ ဒဏ္ဍဒီပါနိ ဓာရယုံ,တထာ ဒက္ခိဏပဿမှိ ဝါမပဿေ စ ပစ္ဆတော;

前方に六万の松明を掲げ、同じように右側にも、左側にも、そして後方にも（掲げた）。

၈၇.

87.

ဂဂနာ ပုပ္ဖဝဿာနိ ဝဿာပေသုံ ဆ ဒေဝတာ,မန္ဒာရဝံ ကောကနဒံ သုဂန္ဓံ စိတ္တပါဋ လိံ;

空からは、六柱の神々が花の雨を降らせた。マンダーラヴァ華、紅蓮華、芳香あるチッタパータリ華、

၈၈.

88.

စမ္ပကာ သောက ပုန္နာဂ နာဂပူဂါဂ သမ္ဘဝံ,မာလတီဝဿိကီယာဒီ နာနာဝလ္လီဟိ သမ္ဘဝံ;

チャンパカ、アショーカ、プンナーガ、ナーガ、プーガの花、マーラティーやヴァッシキーなど様々な蔓から生じた花々を（降らせた）。

၈၉.

89.

ပဒုမုပ္ပလ ကလဟာရ ကုမုဒါဒျာမ္ဗု သမ္ဘဝံ,သုဂန္ဓမဓု မတ္တာဟိ ဆပ္ပဒါလီဟိ ကူဇိတံ;

紅蓮、青蓮、白蓮、睡蓮などが水の中に咲き、香しい蜜に酔った六本足の蜂の群れが羽音を響かせている。

၉၀.

90.

ပုပ္ဖဝဿံ ပဝဿိတ္ထ တိံသယောဇနမဉ္ဇသေ,ပသတ္တော တတ္ထ တုရဂေါ ဒုက္ခတော အဂမီ တဒါ;

三十由旬にわたる道に花の雨が降り注ぎ、その中を馬（カンタカ）は（花に埋もれながらも）苦労して進んでいった。

၉၁.

91.

ဧဝံ ပူဇာဝိဓာနေဟိ ဂန္တွာ’နောမံ မဟာနဒိံ,သိတသေကတ သင်္ကိဏ္ဏံ ဗဟုမီနကုလာကုလံ;

このような供養の儀礼を尽くして、白い砂が敷き詰められ、多くの魚の群れが泳ぐ大河アノーマーへと至った。

၉၂.

92.

တီရဋ္ဌော ပဿိ သော ဓီရော ဂင်္ဂါနာရိံ ရသာဝဟံ,ကရောန္တိံ ဝီစိဗာဘာတိ ဧဏေပုပ္ဖောပဟာရကံ;

岸辺に立ったその賢者（菩薩）は、喜びをもたらすアノーマー河の流れが、波の手によって泡の花の供物を捧げているのを見た。

၉၃.

93.

အဿေန တံ မဟာနောမံ လင်္ဃာပေတွာ မဟာမတီ,ပရတီရေ ပတိဋ္ဌာသိ ဝိမလေ ဝါလုကာ တလေ;

大いなる知恵ある者は、馬にその大河アノーマーを飛び越えさせ、清らかな砂浜のある対岸に降り立った。

၉၄.

94.

ပဗ္ဗဇိတုံ မယေတ္ထေဝ ယုတ္တံ နော မေ ပပဉ္စိတုံ,ဣတိ စိန္တိယ ဩဘာယ ဓာရိတာဘရဏာနိ သော;

“私はここで出家すべきであり、時間を無駄にしてはならない”と考え、彼は身に着けていた装身具を外した。

၉၅.

95.

ဆန္နဿ ပဋိယာဒေတွာ ကန္ထကဉ္စ ဟယာဓိပံ,နိသိတံ ခဂ္ဂမုဂ္ဂယှ သမောလိံ ဆိန္ဒိ ကုန္တလံ;

チャンナに、名馬の王カンタカと共にそれらを預け、鋭い剣を手に取って、宝冠と共に髻（もとどり）を切り落とした。

၉၆.

96.

ဧဝမာဝဇ္ဇယံ နာထော သစေ’ဟံ သုဂတော ဘဝေ,တိဋ္ဌတု ဂဂနေ ဂန္တွာ ဣတိ ဥက္ခိပိ စ’မ္ဗရံ;

救世主（菩薩）は、“もし私が仏（スガタ）となるならば、これは空中に留まれ”と念じ、その髪を空へと投げ上げた。

၉၇.

97.

တတော သက္ကော မဟဂ္ဃေန မဏိစင်္ဂေါဋကေန တံ,ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သိရသံ နေတွာ ဒေဝပုရံ စရံ;

その時、帝釈天（サッカ）が高価な宝石の箱でそれを恭しく受け取り、頭上に掲げて天界へと運び去った。

၉၈.

98.

ကာရေတွာ မဏိထူပံ သော နီဓေတွာ တံ သိရောရုဟံ,အတ္ထာဟံ ပတိမာနေတိ သဟဒေဝေဟိ နေကဓာ;

彼は宝石の塔（チュラーマニ仏塔）を建立してその御髪を納め、今日に至るまで諸天と共に様々に供養している。

၉၉.

99.

မဟာဗြဟ္မောပနီတဋ္ဌပရိက္ခာရံ မဟာမတီ,ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ကာသာဝံ နိဝတ္ထော ပါရုတော တဒါ;

大いなる知恵ある者は、大梵天が持参した八つの必需品（八具足）を受け取り、その時、黄褐色の衣を身に纏った。

၁၀၀.

100.

ပုဗ္ဗေ ဝိယမ္ဗရံ ဂယှ အမ္ဗရေ ခိပိ နာယကော,ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တံ ဗြဟ္မာ နေတွာ ဗြဟ္မပုရံ စရံ;

指導者（菩薩）は、以前の衣服を手に取って空中に投げた。梵天はそれを受け取り、梵天界へと運び去った。

၁၀၁.

101.

ဒွါဒသယောဇနုဗ္ဗေဓံ ကတွာ ထူပဝရံ သုဘံ,တတ္ထ တံ နိဒဟိတွာန ပဏိပါတေတိ သဗ္ဗဒါ;

十二由旬の高さの美しく優れた塔（ドゥッサ仏塔）を建立し、そこに衣服を納めて、常に礼拝を捧げている。

၁၀၂.

102.

သမ္ပုဏ္ဏ မနသင်္ကပ္ပော ပဗ္ဗဇ္ဇာသိရိ မုဗ္ဗဟံ,ဆာဒေန္တော ကာမလေနေဝ မရုံ စငက္ကမိ နာယကော;

心の願いを満たし、出家の光輝を放ちながら、指導者（菩薩）は自らの（輝きを）隠しながら神のように歩んだ。

၁၀၃.

103.

တတော အမ္ဗဝနံ ဂန္တွာ ဝိန္ဒန္တော ပီတိဇံ သုခံ,ဝီတိနာမယိ သတ္တာဟံ ရမ္မေ ပါဒပမဏ္ဍပေ;

それからマンゴー園へと行き、喜悦から生じる楽を味わいながら、麗しい樹下の木陰で七日間を過ごした。

၁၀၄.

104.

တတော ရာဇဂဟံ ဂန္တွာ ပါရုပိတွာ စီဝရံ,ဂဟေတွာ မဏိဝဏ္ဏံ သော ပတ္တံ ကရတလမ္ဗုဇာ;

それから王舎城（ラージャガハ）へと行き、法衣を正しく纏い、蓮の花のような掌で宝石の色の鉢を手にした。

၁၀၅.

105.

ဗတ္တိံသ လက္ခဏူပေတော အနုဗျဉ္ဇန မဏ္ဍိတော,ဗြဟ္မုဇ္ဇုဂတ္တော ဘဂဝါ ပုရသေဋ္ဌမုပါဂမိ;

三十二相を備え、八十種好に飾られ、梵天のように真っ直ぐで荘厳な体躯の世尊は、優れた都市に入った。

၁၀၆.

106.

ဝိသိခန္တရေန ဂစ္ဆန္တံ လောကေကနယနံ ဇနာ,ဒိသွာ ဧဝံ ဝိစိန္တေသုံ နာယံ ယော သော ဇနာဓိပေါ;

通りの間を歩まれる“世界の唯一の眼”を人々は見て、このように考えた。“この方は、あの人々の主（王）ではない。”

၁၀၇.

107.

ကာမံ ပုရဝဓုသောမ္မ ဝတ္တသမ္ဗန္ဓကာရဏာ,စန္ဒော’ယမာဂတော အဇ္ဇ သကဝေသေန နော မတိ;

“きっと、この街の美しい女たちの顔との縁によって、月が今日、自らの姿で現れたのだ”と私たちは思う。

၁၀၈.

108.

သုတွာန တံ တဒါ ကေစိ ဟသန္တာ ဝစနန္တရံ,နာယံ သသီ သသငေကာ သော ဘာနုမေသော’တိ နော မတိ;

それを聞いたある人々は、言葉を返して笑いながら言った。“これは兎の印のある月ではない。これは太陽だ”と私たちは思う。

၁၀၉.

109.

ဗောဓေတုမာဂတော ကာမံ ပေါရီနံ ဝဒနမ္ဗုဇေ,သကီယေနေဝ ရူပေန ဝိမှယံ ပေါရိမာနုသေ;

“きっと、市民たちの蓮のような顔を（日光で）目覚めさせるために、自らの姿で現れ、人々に驚きを与えているのだ。”

၁၁၀.

110.

ကိံ ဘော ဥမ္မတ္တကာ အတ္ထ ဧဝံ မာ ဝဒထာ’ဓုနာ,သတရံသီ ဥဏှရံသီ န သော ဧသော အဝိဂ္ဂဟော;

“もしもし、あなた方は狂っているのか。今はそんなことを言うな。百の光線を持つ太陽は熱い光を放つし、この方はあの形なき者（愛神カーマ）でもない。”

၁၁၁.

111.

ကာမေနာလသဇန္တုဟိ ကီဠိတုံ ပုရမာဂတော,သရူပေန န နော အတ္ထိ သံသယော ဗလု မာနသေ;

“確かに、怠惰な衆生たちと戯れるために、愛神（カーマ）が自らの姿で街にやってきたのだ。私たちの心に疑いはない。”

၁၁၂.

112.

တေသံ တံ ဝစနံ သုတွာ ဟသန္တာ ကေစိ ဇန္တုနော,တုမှေ ခလူ န ဇာနာထ သဗာဏေ သဓနူ ဟိ သော;

それらの言葉を聞いて、ある人々は笑って言った。“あなた方は本当に何も知らないのだな。（もし愛神なら）彼は弓と矢を持っているはずだ。”

၁၁၃.

113.

ဣဿရော ကန္တရူပေန တုင်္ဂမန္ဒိရတာ ပုရံ,ကေလာသော ဣတိ သမ္ပတ္တော ဇဟာထ ဝိမတိံ ဣဓ;

“これは自在神（シヴァ）が麗しい姿となって、高い宮殿のあるカイラーサ山からこの街に来たのだ。ここでの疑いを捨てなさい。”

၁၁၄.

114.

တေသမ္ပိ ဝစနံ သုတွာ ဟသန္တေကေ ဇနာ တဒါ,နာယံ ဟရော တိနေတ္တော သော ကေသဝေသော ဣဓာဂတော;

それらの言葉を聞いても、ある人々は笑って言った。“これは三つの目を持つハラ（シヴァ）ではない。ケーシャヴァ（ヴィシュヌ）がここに来たのだ。”

၁၁၅.

115.

ဝိစိဏန္တော သိရိံ အဇ္ဇ ပုရသေဋ္ဌမုပါဂတံ,ဝေသေနညေန မညာမ ဧတ္ထ နော နတ္ထိ သံသယော;

“今日、この優れた都市にやってきた吉祥天（シュリー）を探して、別の姿で現れたのだと思う。これに疑いの余地はない。”

၁၁၆.

116.

ပဟရိတွာ ကရံ ကေစိ သုတွာ တံ ဝစနံ နရာ,ဟသန္တေဝံ တဒါဝေါစုံ ဝါသုဒေဝေါ န ဝေ အယံ;

その言葉を聞いて、ある人々は手を叩いて笑いながら言った。“これは決してヴァースデーヴァ（ヴィシュヌ）ではない。”

၁၁၇.

117.

ကာမံ သရောဇနာဘော သော ဝါမနော ကဏှဝိဂ္ဂဟော,အယမညတရစဏ္ဏေန အာဂတော ပါကသာသနော;

“確かに、蓮のへそを持つ者（ヴィシュヌ）は小柄で黒い体をしている。これは別の外見で現れたパーカシャーサナ（帝釈天）だ。”

၁၁၈.

118.

ပုရံ ဒေဝပုရန္တေတံ မညမာနော မဟာဇုတိံ,ပဿိတုန္တိ ပဋိညာတော မာ ဘောန္တော ဝိလပန္တု ဝေ;

“この街を天界の都と思い、その偉大な輝きを見るために現れたのだ。諸君、勝手なことを言うのはよしなさい。”

၁၁၉.

119.

သုတွာ တေသံ ဂိရံ ကေစိ ကေဠိံ ကတွာန နေကဓာ,တုမှေ သက္ကံ န ဇာနာထ သော ဟိ ဘော ဝဇိရာယုဓော;

ある人々は彼らの言葉を聞き、様々に冗談を言った。“あなた方はサッカ（帝釈天）をご存じない。おお、彼は金剛杵を武器とする者なのだ”

၁၂၀.

120.

ဧသော ဟိ ဘော မဟာဗြဟ္မာ ဗြဟ္မလောကာ ဣဓာဂတော,ပမတ္တာ ကိန္နု ဝေဒမှီ ဗြဟ္မဗန္ဓု ပုရေ ဣဓ;

“おお、これこそが梵天界からここに来られた大梵天である。かつてここにいた梵天の親族を、私たちは不注意にも知らなかったのか”

၁၂၁.

121.

အထေသံ ဝစနံ သုတွာ ကေစိ ပဏ္ဍိတဇာတိကာ,နေတေ စန္ဒာဒယော ကာမံ မာ မောဟံ ဘော ပကာသထ;

そこで彼らの言葉を聞いて、ある賢明な人々は言った。“これらは決して月神たちなどではない。おお、愚かさをさらけ出してはならない”

၁၂၂.

122.

စတုရာနနော မဟာဗြဟ္မာ သောမသောမ္မာနနော အယံ,သမန္တပေါတ္ထကော ဗြဟ္မာ ပတ္တဟတ္ထော’ယမဗ္ဘုတော;

“四つの顔を持つ大梵天、穏やかで美しい顔のこの方、あらゆる所に書物を持ち、鉢を手に持たれたこの驚くべき梵天よ”

၁၂၃.

123.

ကာမံ ပါရမိတာပုဏ္ဏ ပသတ္ထော ပုရိသော အယံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ ထောမေထေတံ မဟာဇုတိံ;

“実に、この方は諸波羅蜜を満たされた称賛されるべき人である。常にこの大いなる光り輝く方を礼拝し、供養し、称えなさい”

၁၂၄.

124.

ဧဝံ ဝဒန္တာ သဗ္ဗေ တေ နာဂရာ ပုရိသုတ္တမံ,ဂန္ဓပုပ္ဖေဟိ ပုဇေန္တာ နမဿန္တာ တမနွဂုံ;

そのように言いながら、町の人々は皆、香や花でその至高の人を供養し、礼拝しながら、その後に従った。

၁၂၅.

125.

နေတ္တာရိတ္တေဟိ ပါဇေန္တာ မုနိနော ရူပသာဂရေ,ဇန္တဝေါ မနနာဝါယော ပါရံ ပဿိံသု နော တဒါ;

聖者の美貌という海において、目の櫂を漕ぎ、心の舟によって、生きとし生けるものたちはその時、彼岸（悟りの境地）を見たのである。

၁၂၆.

126.

တဒါ လောကေကနယနော သပဒါနေန ဝီထိယံ,စရံ ယာပနမတ္တံဝ လဒ္ဓါဂမ္မ ပုရာ ဗဟိ;

その時、世の唯一の眼であるお方は、家々を順に巡って通りを歩み、命を繋ぐに足るだけの施食を得て、町の外へ出られた。

၁၂၇.

127.

ပဏ္ဍဝံ ဂိရိမာသဇ္ဇ တဿစ္ဆာယာယ သော မုနိ;

သံဃာဋိံ ပညပေတွာန နိသဇ္ဇ ပုရိသာသဘော;

パンダヴァ山に至り、その山の陰で、人中の雄牛たるその聖者は、大衣を敷いて座られた。

၁၂၈.

128.

အဒိဋ္ဌပုဗ္ဗံ ဒိသွာန ပတ္တေ မိဿကဘောဇနံ,သဉ္ဇာတပဋိကူလော တံ နုဒိတွာ ပစ္စဝေက္ခဏာ;

鉢の中にこれまで見たことのない混ざり合った食べ物を見て、嫌悪の情が生じたが、省察によってそれを退けられた。

၁၂၉.

129.

အမတံ ဝိယ တံ ဘုတွာ ဝိက္ခာလေတွာ မုခံ ဒကာ,ပတ္တေ ဝတ္တံ စရိတွာန မုဟုတ္တံ တတ္ထ ဝိဿမိ;

それを不死の薬のように食し、水で口をすすぎ、鉢に対する作法を終えて、そこでしばらく休息された。

၁၃၀.

130.

ပဝတ္တိံ တံ နိသာမေတွာ ဗိမ္ဗိသာရော နရိဿရော,သီဃံ တမုပဂန္တွာန ကတာနုညော နိသီဒိယ;

その出来事を聞いて、人々の王であるビンビサーラは、速やかにその方のもとへ行き、許しを得て座った。

၁၃၁.

131.

နိမန္တယိတွာ ရဇ္ဇေန အနိစ္ဆန္တေ ယတိဿရေ,အနုဂ္ဂဟာယ မေ ယုတ္တံ ဗုဒ္ဓဘူတေနိဓာဂမံ;

王位を以て請うたが、修行者の主（菩薩）が望まれなかったので、“私が恩恵に浴せるよう、仏陀となられた時にはここへお越しください”と言った。

၁၃၂.

132.

ဧဝံ နိမန္တိတော တေနာဓိဝါသေတွာ မဟာမတီ,အဂမာသုရုဝေလာယ မတုလောရု ပရက္ကမော;

そのように彼に請われて承諾し、大いなる智慧と比類なき勇猛さを持つお方は、ウルヴェーラーへと赴かれた。

၁၃၃.

133.

ပဓာနံ ပဒဟိတွာန ဆဗ္ဗဿမတိဒုက္ကရံ,ပကာသေတွာန လောကဿ မောက္ခံ နတ္ထိတိ တေန သော;

六年間の極めて困難な精進（苦行）を成し遂げ、それ（苦行）によっては世の人々に解脱はないということを示された。

၁၃၄.

134.

တတောပ္ပဘုတိ ဝတ္တန္တော မဇ္ဈိမပ္ပဋိ ပတ္တိယံ,ကာယဿာနုဂ္ဂဟံ ကတွာ တတော သမ္ပိဏိတိ’န္ဒြိယော;

それ以来、中道を歩まれ、身体を養い、それから諸感官を整えられた。

၁၃၅.

135.

မူလေ’ဇပါလနိဂြောဓပါဒပဿ မဟာမုနိ,နိသီဒိ နိဇသောဘာဟိ ဩဘာသေန္တော ဒိသောဒိသံ;

アジャパーラ・ニグローダの樹の根元で、大聖者は自らの輝きであらゆる方角を照らしながら座られた。

၁၃၆.

136.

တဒါ သေနာနိ နိဂမေ သုဇာတာ ခီရ ဒါယိကာ,သမ္ပုဏ္ဏမနသင်္ကပ္ပာ ယာစိတွာ ဝဋဒေဝတံ;

その時、セーナーニ村のスジャーターという乳粥の施主は、心の願いが満たされ、樹の神に祈願していた。

၁၃၇.

137.

ဓီရံ ဒေဝေါတိ မညန္တိ တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ ပမောဒိတာ,ဟေမပါတိံ သပါယာသံ ဒတွာန ဣဒမ’ဗြုဝိ;

賢者を神であると思い込み、喜び勇んで、乳粥の入った金の鉢を捧げて、次のように言った。

၁၃၈.

138.

ယထာ မယှံ မဟာဒေဝ ဣဒ္ဓါ ပတ္ထိတ ပတ္ထနာ,တထေဝ တဝ သင်္ကပ္ပော ခိပ္ပမေဝ သမိဇ္ဈတု;

“偉大な神よ、私の願いが成就したように、あなたの志も速やかに成就しますように”

၁၃၉.

139.

ဣတိ ဝတွာန ဝန္ဒိတွာ ကတွာ စ နံ ပဒက္ခိဏံ,ပက္ကန္တာယ သုဇာတာယ ဓီရော ပါတိံ သမာဒိယ;

そのように言って礼拝し、右繞して、スジャーターが去った後、賢者はその鉢を手に取られた。

၁၄၀.

140.

ဥပဂန္တွာနာတိရမ္မံ နဒိံ သော နီလဝါဟိနိံ,သုပ္ပတိဋ္ဌိတနာမမှိ နဒီတိတ္ထေ နိသီဒိယ;

紺碧の水の流れる極めて美しい川に至り、スッパティッティタという名の渡し場に座られた。

၁၄၁.

141.

ဘုဉ္ဇိတွာ ဦနပဏ္ဏာသ ပိဏ္ဍံ ကတွာန ဘောဇနံ,ဝိဿဇ္ဇေတွာ တတော ပါတိံ ပဋိသောတံ နရာသဘော;

四十九個の団子にして食事を摂り、その後、人中の雄牛たるお方は、鉢を川の逆流へと流された。

၁၄၂.

142.

တတော သာလဝနုယျာနေ ဝိဿမန္တော ဒိဝါဒိနေ,ဒိသွာန သုပိနေ ပဉ္စ အတ္ထံ တေသံ ဝိစိန္တိယ;

その後、サーラ樹の林の園で日中に休息し、五つの夢を見て、その意味を思索された。

၁၄၃.

143.

အာဗောဓိမူလတော မဂ္ဂေ ဒေဝေဟိ သမလင်္ကတေ,မဏိတောရဏပါလီဟိ ပုဏ္ဏကုမ္ဘဒ္ဓါဇာဒိဟိ;

菩提樹の根元へと続く、諸天によって飾られ、宝石の鳥居の列や満たされた瓶、旗などで整えられた道において、

၁၄၄.

144.

သာယဏှသမယေ နာထော ဂစ္ဆန္တော ဗောဓိ သန္တိကံ,ဒိသွာန သောတ္ထိယံ နာမ ထူယမာနံ ဒိဇုတ္တမံ;

夕刻に救世主が菩提樹のそばへと行かれる際、供養されるべきバラモンの最上者であるソッティヤという名の人に会われた。

၁၄၅.

145.

တေန ဒိန္နဋ္ဌ မုဋ္ဌိန္တု ဂဟေတွာ နီလသဒ္ဒလံ,ဗောဓိမူလမုပါဂမ္မ ကတွာန တံ ပဒက္ခိဏံ;

彼から与えられた八握の青い草を受け取り、菩提樹の根元に至って、それを右繞し、

၁၄၆.

146.

အကာသိ တီဏသန္ထာရံ ပါစီနာဘိမုခံ တဒါ,တတော မဟိံ ဒွိဓာ ကတွာ သမုဋ္ဌာသိ မဟာသနံ;

その時、東を向いて草の座を敷かれた。すると、大地が二つに分かれて、大いなる座が現れた。

၁၄၇.

147.

ဥစ္စံ စုဒ္ဒသဟတ္ထေန နာနာ စိတ္တ ဝိစိတ္တိတံ,အဘဋ္ဌနဟိတ္ထ တတြဋ္ဌော ဣစ္စေဝံ ဒဠှမာနသော;

高さが十四ハッタあり、様々に美しく飾られたその座に立ち、強い決意をもってこのように念じられた。

၁၄၈.

148.

ကာမံ တစော နဟာရူ စ အဋ္ဌိ စ အဝသိဿတု,ဥပသုဿတု မေ ဂတ္တေ သဗ္ဗန္တံ မံသလောဟိတံ;

“たとえ皮膚と腱と骨だけが残ろうとも、私の身体のすべての肉と血が干からびようとも（私はここを動かない）”

၁၄၉.

149.

န ဥဋ္ဌဟာမဗုဇ္ဈိတွာ န ဇဟေ ဝီရိယံ မမ,အဓိဋ္ဌဟိတွာ ဧဝံ သော နိသီဒိ ဝဇိရာသနေ;

“（正覚を）悟ることなくして立ち上がることなかれ。わが精進を捨てることなかれ”と、彼はこのように決意して、金剛座に座した。

၁၅၀.

150.

အနတိက္ကမံ ဌပေတွာန စရဏံ စရဏုပရိ,ကမလံ ကမလေနေဝ မဏိဗန္ဓံ ဝိဓာယ သော;

足の上に足を、重ね違えることなく置き、蓮（のような手）を蓮（のような手）に合わせ、手首を結んで（印を結んで）、彼は（座した）。

၁၅၁.

151.

ဗာလာသောကဒလာသတ္တ ပရံ ဝါ’သောကပလ္လဝံ,နိဓာယ နယနာနတ္ဒ ပါဏိံ ပါဏိတလေ ဇိနော;

若きアショーカの葉のようであり、あるいはアショーカの芽のような（掌を）、掌の上に掌を重ねて置き、眼に悦びを与える勝者（仏陀）は（座した）。

၁၅၂.

152.

ယထာ သဉ္ဈာဃနာလီဎ တုင်္ဂကဉ္စန ပဗ္ဗတော,သုရတ္တစီဝရစ္ဆန္န စာရိဂတ္တ ဝိရာဇိတော;

夕暮れの雲に覆われた高き黄金の山のように、深紅の衣に覆われ、美しい身体を輝かせて（彼は座した）。

၁၅၃.

153.

ဥဒယာဝလကောဋိမှိ ဒိပ္ပန္တောဝ ဒိဝါကရောကန္ဓရောပရိ ဒိပ္ပန္တ မုခမဏ္ဍလမဏ္ဍိတော;

東の山の端で輝く太陽のように、肩の上で輝く円満な顔に飾られ。

၁၅၄.

154.

ယထာ စာမိကရဗျမှေ သုနီလံ သီဟပဉ္ဇရံ,အသမ္ပကမ္ပပမှေဟိ ပိဟိတဒ္ဓသုလောစနော;

黄金の宮殿にある深い青色の獅子窓のように、微動だにしない睫毛を伴い、その美しき両眼を半ば閉じ。

၁၅၅.

155.

နီလုပ္ပလကလာပံစ ဇနနေတ္တာလိပါတနံ,သဇ္ဈုဒဏ္ဍသမာဗဒ္ဓ ဗောဓိက္ခန္ဓမဖဿိ သော;

人々の眼という蜂が群がる青蓮華の束のようであり、銀の杖に結びつけられたような菩提樹の幹に、彼は（背を）触れた。

၁၅၆.

156.

နိသိန္နော ဗောဓိတော ဆေဇ္ဇ ပဝါဠတရုဏင်္ကုရာ,ပတမာနာ သမန္တာသုံ တေဇံ ဝိယ ကုဗုဒ္ဓီနံ;

彼が座ると、菩提樹から、切り取られた若き珊瑚のような芽（若葉）が、愚かな者たちの威光のごとく、四方に降り注いだ。

၁၅၇.

157.

ဒေဝါ တတ္ထ သမာဂဉ္ဇုံ ခိပ္ပံ ဒသသဟဿိယံ,ကမလာသနောရဂါ စေဝ သိဒ္ဓဝိဇ္ဇာဓရာဒယော

一万の世界の神々、蓮華座の者（梵天）や龍（ナーガ）、成就者（シッダ）や持明者（ヴィッジャーダラ）たちが、速やかにそこに集まった。

၁၅၈.

158.

သဟမ္ပတိ မဟာဗြဟ္မာ ဗြဟ္မသေနာပုရက္ခတော,သိတာတပတ္တံ ဓာရေန္တော ဌီတော သမ္ဗုဒ္ဓ သန္တိကေ;

サハンパティ大梵天は、梵天の軍勢を率い、白蓋を掲げて、正覚者（仏陀）の傍らに立った。

၁၅၉.

159.

ဝီသံ ရတန သတာယာမံ ဝိဇယုတ္တရ နာမကံ,သင်္ခံ ဓမေန္တော အဋ္ဌာသိ သာဒရော ပါကသာသနော;

パーカの調伏者（インドラ神）は、敬意を込めて、ヴィジャユッタラという名の、百二十ラタナ（肘）の長さのある法螺貝を吹き鳴らしながら立った。

၁၆၀.

160.

သုယာမော သဟ သေနာယ ထောမယန္တော နရာဓိပံ,မဏိတာလဝဏ္ဋံ ပဂ္ဂယှ မန္ဒမန္ဒေန ဝီဇတိ;

スヤーマ神は、軍勢とともに人々の王（仏陀）を称えつつ、宝玉を散りばめた多羅扇を掲げて、静かに（仏陀を）仰いだ。

၁၆၁.

161.

ဇိတကိတ္တိ လတဂ္ဂမှိ သဿ ပုပ္ဖံစ ပုပ္ဖီတံ,ဝါဠဝိဇနိမုဂ္ဂယှ အဋ္ဌာ သန္တုသိတော တဟိံ;

サントゥシタ神は、勝利の誉れという蔓の先に咲いた花の如く、払子（ほっす）を掲げて、そこに立った。

၁၆၂.

162.

ဗေလုဝံ ဝီဏမာဒါယ ဂီတံ နာနာလယာနုဂံ,ပဉ္စသိခေါ ဌိတော တတ္ထ ဂါယမာနော အနေကဓာ;

パンチャシカ（五髻）は、ベルヴァの琵琶を手に取り、様々な旋律に合わせた歌を、種々のやり方で歌いながら、そこに立った。

၁၆၃.

163.

မဟာကာလော’ပိ နာဂိန္ဒော နာဂသံဃပုရက္ခတော,ထောမေန္တော တတ္ထ အဋ္ဌာသိ နဝါရဟဂုဏာဒိဟိ;

龍王マハーカーラもまた、龍の一族を率いて、九つの阿羅漢の徳などをもって（仏陀を）称えつつ、そこに立った。

၁၆၄.

164.

ရင်္ဂဘုမိံ မာပယိတွာ ဂဟေတွာန ဝရင်္ဂနာ,ဥပဟာရံ ကရောန္တဋ္ဌာ တိမ္ဗရူ သူရိယဝစ္စသာ;

舞台を現じさせ、妙なる乙女たちを伴って、ティンバル神とスーリヤヴァッチャサーは、供養を捧げつつ（そこに）立った。

၁၆၅.

165.

အာဂန္တွာ သဟ သေနာယ သိတင်္ဂေါ သိတဘုသနော,ဓတရဋ္ဌော ဌိတော ပုဗ္ဗေ အာရက္ခံ ကုရုမာနကော;

白き身体に白き装飾を纏ったダタラッタ（持国天）は、軍勢とともにやって来て、東方に立って守護をなした。

၁၆၆.

166.

ပူရေန္တော သကသေနာယ ဒက္ခိဏဿံ ဝိရူဠှကော,အာရက္ခံ ကုရုမာနဋ္ဌာ နီလင်္ဂေါ နီလဘုသနော;

青き身体に青き装身具を纏ったヴィルーラカ（増長天）は、自らの軍勢で（空間を）満たし、南方に立って守護をなした。

၁၆၇.

167.

ဝိရူပက္ခော’ပိ အဋ္ဌာသိ ပါလယံ ပစ္ဆိမံ ဒိသံ,ရတ္တင်္ဂါဘရဏော ဝမ္မီ နိဇသေနာပုရက္ခတော;

赤き身体と装身具を纏い、鎧を着たヴィルーパッカ（広目天）もまた、自らの軍勢を率いて、西方を護りながら立った。

၁၆၈.

168.

ဥတ္တရဿံ သသေနာယ အာရက္ခံ ကုရုမာနကော,သောဏ္ဏဝဏ္ဏင်္ဂါဘရဏော အဋ္ဌာသိ နရဝါဟနော;

黄金色の身体と装身具を纏ったナラヴァーハナ（多聞天）は、軍勢とともに北方に立って守護をなした。

၁၆၉.

169.

ကိမေတ္ထ ဗဟုလာပေန ဇာတိက္ခေတ္တမှိ ဒေဝတာ,နာဂတာ နေဝ ဝါဟေသုံ သဗ္ဗေ ဧတ္ထေ’ဝ ဩသဋာ;

ここで多くを語る必要があろうか。この三千大千世界（生誕の地）において、来なかった神々はなく、すべてがここに集まったのである。

၁၇၀.

170.

ဂဂနာတောတိဏ္ဏကေတု ပါဒေဟိ ပထဝီတလေ,နာဂါဒယော န ဓုတာသုံ ကေတုနံ ဗဟု ကာ ကထာ;

天から降りてきた旗の下端が地表にあるとき、龍（ナーガ）たちでさえ（その多さに）動かされることがなかった。ましてや多くの旗については言うまでもない。

၁၇၁.

171.

န ဓူတာ ဓဇပါဒေဟိ ဝါယုတုဒ္ဒါမဝုတ္တိဟိ,တာရကာ ဂဂနေ ဗြူမော ကိန္နု တတ္ထ ဓဇာလုတာ;

激しい風に揺れる旗の端によって、空の星々が揺り動かされることはなかった（＝旗が空を埋め尽くしていた）。そこにある旗の多さは、いかばかりであったろうか。

၁၇၂.

172.

ပုဗ္ဗဒိသာ စက္ကဝါဠ သိလာယုဂ္ဂတကေတုနံ,ပါဒါနိ ပရဘာဂါဒိ စက္ကဝါဠသိလနွဂုံ;

東方の世界の縁（輪囲山）の岩の上に立てられた旗の下端は、他方の側の世界の縁の岩にまで達していた。

၁၇၃.

173.

စက္ကဝါဠ မဟာမေရု ယုဂန္ဓရ နဂါဒယော,ပုပ္ဖာဝတံသကာ’ဝါသုံ နာနာဝဏ္ဏေဟိ သင်္ခတာ;

輪囲山、須弥山、ユガンダラ山などの山々は、様々な色で飾られた花の冠のようになった。

၁၇၄.

174.

ဝါမာမန္ဒမကရန္ဒ ဗိန္ဒုသန္ဒောဟ သုန္ဒရံ,ဥလ္လောလ ပဒုမာကိဏ္ဏ ဝိတာနံ ဝါသိ အမ္ဗရံ;

大空は、芳しくゆるやかな蜜の滴の群れによって美しく、波打つ蓮の花々が散りばめられた天蓋のようになった。

၁၇၅.

175.

ခိတ္တသောဂန္ဓစုဏ္ဏာနိ ဒေဝဗြဟ္မာဒိနာ တဟိံ,ဝိတာနံ ဝိယ ခါယန္တိ စက္ကဝါဠဂ္ဂမဏ္ဍပေ;

神々や梵天たちによってそこに撒かれた芳しい粉（香粉）は、世界の縁の広間における天蓋のように見えた。

၁၇၆.

176.

ကပ္ပူရာဂရုဓူပေဟီ တတ္ထ တတ္ထုဂ္ဂတေဟိ မာ,ကာလဗ္ဘကူဋစ္ဆန္နောဝ အာသိ မညံ ကထေမု ကိံ;

あちらこちらから立ち昇る龍脳や沈香の煙によって、あたかも黒雲の峰に覆われたかのようであった。これ以上何を語ろうか。

၁၇၇.

177.

ဇာတိက္ခေတ္တေသု ဒေဝေဟိ ကတဂ္ဃိကုသုမာဒိနာ,နောသီနာ ဓရဏီ ဘာရာ ဒိသေဘာနံ ဗလံ အဟော;

この世界（生誕の地）において、神々が捧げた山のような花々の重みによっても、大地が沈むことはなかった。ああ、方角を司る象たちの力よ！

၁၇၈.

178.

အမ္ဗရာလမ္ဗမာနာနီ ပုပ္ဖဒါမာနိ ဘူတလံ,အာကဍ္ဎနာယ ဒေဝေဟိ ဗဒ္ဓရဇ္ဇုဝ ဘာသရေ

空から地上へと吊り下げられた花鎖は、神々が大地を引き上げるために結んだ綱のように輝いていた。

၁၇၉.

179.

အညောညကရမုဂ္ဂယှ ဂဂနေ သုရသုတ္ဒရီ,ပရိဗ္ဘမန္တာ ဂါယန္တိ တတ္ထ တတ္ထ မနောရမံ;

天女たちは、互いに手を取り合い、空を巡りながら、あちらこちらで心に快い歌を歌っている。

၁၈၀.

180.

ဥဘော ဘုဇေ ဝိကာသေတွာ မဏ္ဍိတံ သုရသုတ္ဒရီ,ဘမန္တိ ဘန္တဘေဏ္ဍုဝ တတ္ထ တတ္ထမ္ဗရေ ယုဂါ;

着飾った天女たちは、両腕を広げ、回転する鞠（まり）のように、空のあちらこちらで二人一組となって舞い巡っている。

၁၈၁.

181.

နီလုပ္ပလကလာပါဒီ ဂဟေတွာန သုရင်္ဂနာ,ဌီတာသုံ ပရိဝါရေတွာ ပူဇမာနာ နရိဿရံ;

天女たちは、青蓮華の束などを手に持ち、人中の主（仏陀）を取り囲んで立ち、供養を捧げていた。

၁၈၂.

182.

ရတ္နပလ္လဝကလဟာရ ကမလုပ္ပလ သင်္ဂတေ,သန္နီရကုသုမာကိဏ္ဏေ ပုဏ္ဏေသောဂန္ဓဝါရိဟီ;

宝の若葉、カラハーラ（白睡蓮）、紅蓮、青蓮が混じり合い、香水が満ち、水と花々が撒き散らされていた。

၁၈၃.

183.

ကဉ္စနာဒိဃဋေ ဂယှ အမ္ဗရေ သုရသုန္ဒရီ,ကတွာန သုဂတံ မဇ္ဈေ ပူဇယိံသု သမန္တတော

天女たちは、黄金の瓶などを手に持って空に現れ、善逝（仏陀）を中央に安置して、四方から供養した。

၁၈၄.

184.

ကဉ္စနာဒါသဟတ္ထာ စ ကာစီ ကညာ တထာ ဌိတာ,တာလဝဏ္ဋေ ဂဟေတွာန ဌီတာသုံ ကာစိ ဒေဝတာ;

ある乙女たちは黄金の鏡を手に持って立ち、またある女神たちは多羅樹（たらじゅ）の団扇（うちわ）を手に持って立っていた。

၁၈၅.

185.

ကာစိ မင်္ဂလ သံယုတ္တ ဝစနာ တဝ ပတ္ထနာ,သမိဇ္ဈတုတိ ဃောသေန္တီ ပရိဝါရေတွာ ဌိတာ ဇိနံ;

ある者たちは“あなたの願いが成就しますように”と吉祥に満ちた言葉を唱え、勝利者（仏陀）を取り囲んで立っていた。

၁၈၆.

186.

သိရိဝစ္ဆာဒိ ပဂ္ဂယှ အဋ္ဌမင်္ဂလမုတ္တမံ,ဌိတာသုံ ဂဂနေ နာရီ ပရိဝါရေတွာ မုနိဿရံ;

天女たちは、シュリーヴァッツァ（吉祥格子）などの至高の八吉祥を掲げ、空で聖者の主（仏陀）を取り囲んで立っていた。

၁၈၇.

187.

နစ္စန္တိ ကေစိ ကီဠန္တိ သေလေန္တိ စ လလန္တိ စ,ဝါဒေန္တိ ကေစိ ဂါယန္တိ ဝေလုက္ခေပံ ကရောန္တိ စ;

ある者たちは踊り、ある者たちは戯れ、歓声をあげて身を躍らせ、ある者たちは楽器を奏で、歌を歌い、衣を振り上げていた。

၁၈၈.

188.

နေကပုပ္ဖဂ္ဃိပန္တီ စ တထာ ဒီပဂ္ဃိပန္တိ စ,မဏိစာမီကရာသဇ္ဈု အဂ္ဃိကာ ပန္တိယော တထာ;

多くの花の供物台の列、また灯明の供物台の列、さらに宝石や黄金や白銀の供物台の列が並んでいた。

၁၈၉.

189.

အာဗြဟ္မဘဝနုဂ္ဂမ္မ စက္ကဝါဠသမန္တတော,တိဋ္ဌန္တိ ဇလမာနာယော ဗုဒ္ဓဿ မင်္ဂလုဿဝေ;

仏陀の吉祥の祭典において、梵天界に至るまで、全世界の至る所で、輝きながら供物が並び立っていた。

၁၉၀.

190.

သတ္တရတနသမ္ဘုတာ နာနာ တောရဏပန္တီယော,ဟေမရမ္ဘာမယာ စာပိ တထာ ဒုဿမယာ သိယုံ;

七宝でできた様々な鳥居（門）の列や、黄金の芭蕉で作られたもの、また布で作られたものもあった。

၁၉၁.

191.

နာနာဝဏ္ဏေဟိ နေကေဟိ ဆတ္တေဟိ စ နိရန္တရံ,စက္ကဝါဠောဒရံ အာသိ သရံစ ကမလာကုလံ;

色とりどりの多くの天蓋が隙間なく並び、全世界の内部は、蓮の花が咲き乱れる池のようであった。

၁၉၂.

192.

တတ္ထ တတ္ထုဇ္ဇလာနေက ယန္တဒီပါဝလီ မဟီ,တာရကာဇာလကာကိဏ္ဏ ဂဂနင်္ဂနသန္တိဘာ;

あちらこちらで多くの灯明の仕掛けが輝く大地は、星々が散りばめられた天空の広場のような趣であった。

၁၉၃.

193.

ဓဇန္တရိတ ဆတ္တာ’သုံ စက္ကဝါဠဂိရူပရိ,နိရန္တရာ’သုံ တတ္ထေဝ ဃဋဒီပါ စ တောရဏ;

輪囲山の頂には、旗と天蓋が交互に並び、そこにはまた、瓶の灯明や鳥居が隙間なく並んでいた。

၁၉၄.

194.

နာနာတုရိယနာဒေဟိ နာနာသင်္ဂီတိတာဟိ စ,သာဓုဝါဒေဟိ နေကေဟိ စက္ကဝါဠော ဖုဋော အဟူ;

様々な楽器の音、様々な音楽、そして多くの“サードゥ（善哉）”の声によって、全世界は満たされていた。

၁၉၅.

195.

အဟော မဟန္တတာ တဿ ဗုဒ္ဓဿ ကတမင်္ဂလေ,ပူဇာဝိသေသံ တံ ကော ဟိ မုခေနေကေန ဘာသတီ;

ああ、仏陀のために執り行われたその吉祥の儀式の偉大さよ。その特別な供養を、誰が一つの口で語り尽くすことができようか。

၁၉၆.

196.

စတုမ္မုခေါ သဟဿက္ခော ဒွိသဟဿနယနော ဖဏီ,ဒသကဏ္ဌော’ပိ တံ သဗ္ဗံ နေဝ သက္ကောန္တိ ဘာသိတုံ;

四つの顔を持つ者（梵天）も、千の目を持つ者（帝釈天）も、二千の目を持つ蛇王も、十の首を持つ者も、そのすべてを語ることは到底できない。

၁၉၇.

197.

ဧဝံ သုရာသုရဗြဟ္မ ဝေနတေယျောရဂါဒိဟိ,နိရန္တရံ ကတာနေက မဟာမဟ သမာကုလေ;

このように、天神、阿修羅、梵天、ガルダ、龍王らによって、絶え間なく多くの盛大な祭典が行われ、賑わっていた。

၁၉၈.

198.

တသ္မိန္တု ဝါသရေ မာရော ပဿိတွာ ဘုဝနံ ဣဒံ,အာမန္တေတွာ သာနုဝရေ အာဟေဝံ သကုတူဟလော;

その日、魔羅（マーラ）はこの世界の様子を見て、配下たちを呼び寄せ、強い動揺（あるいは好奇心）をもってこのように言った。

၁၉၉.

199.

သဗ္ဗေ ဒိဗ္ဗဝိမာနာ ဘော သုညာ ဒိဿန္တိ ဆဍ္ဍိတာ,ပုရပါလမ္ပဟာပေတွာ ကွ ဂတာ’သုံ သဒေဝကာ;

“おい、天界の宮殿はすべて捨てられ、空（から）に見える。都の守護さえ放り出して、神々はいったいどこへ行ってしまったのだ。”

၂၀၀.

200.

ကိမ္ဘော မာရ န ဇာနာသိ မတ္တော သုတ္တော’သိ အဇ္ဇ ကိံ,သုဒ္ဓေါဒနိယ သိဒ္ဓတ္ထော မာယာယ တနယော အယံ;

“おい、魔羅よ。お前は知らないのか、それとも今日は酔っているのか、眠っているのか。シュッドーダナ王の息子であり、マーヤー夫人の子であるこのシッダッタは、”

၂၀၁.

201.

ပုရေတွာ ပါရမီ သဗ္ဗာ ကတွာန အဘိနိက္ခမံ,ဗောဓိမုလေ နိသိန္နော သိ အဇ္ဇ ဗုဒ္ဓေါ ဘဝါမီတိ;

“すべての波羅蜜を成就し、偉大なる出家を遂げて、今、菩提樹の根元に座しておられる。‘今日、私は仏陀となる’と。”

၂၀၂.

202.

တဿ ပူဇာဝိဓာနတ္ထံ ဒသသဟဿီသု ဒေဝတာ,သမာဂတာ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌာ ကရောန္တဇ္ဇ မဟာမဟံ;

“彼を供養するために、一万の（世界）の神々が集まり、歓喜して、今日、盛大な祭典を行っているのだ。”

၂၀၃.

203.

ကိန္နု တေ ဗဓိရံ သောတံ ကိန္နု ပရိဟာယိ လောစနံ,ဓဇဂ္ဂါ တေ န ဒိဿန္တိ ဥလ္လောလံ တေ န သူယတိ;

“お前の耳は聞こえないのか、お前の目は見えなくなったのか。旗の列が見えないのか、あの歓喜のどよめきが聞こえないのか。”

၂၀၄.

204.

တေသံ တံ ဝစနံ သုတွာ အန္တကော ခလု ပါပိမာ,ဒုက္ခိတော ဒုမ္မနော တေသံ သောစန္တော ဣဒမ္ဗြုဝိ;

彼らのその言葉を聞いて、終焉をもたらす者、悪しき魔羅は、苦しみ、意気消沈し、嘆きながらこのように言った。

၂၀၅.

205.

အဟော ဝတာ’တိပရိဟာနိ သံသာရဿ မဟာ အယံ,အသာရော ခလု သံသာရော သိဒ္ဓတ္ထေ ဝိဘဝံ ဂတေ;

“ああ、なんと、これは輪廻にとっての多大な損失だ。シッダッタが（解脱という）勝利を得てしまえば、実に輪廻は実体のないものとなる。”

၂၀၆.

206.

အဟော ဝတာ’တိ နဋ္ဌမှာ တိဝဋ္ဋံ ပရိပုရိတံ,ဟောတိ ဘော ဒဟနာ ဒဍ္ဎဝနံဝါတိ အလက္ခိကံ;

“ああ、我らは滅びてしまった。三つの輪（輪廻）が（終焉に向かって）満たされてしまう。おい、それは火に焼かれた森のように、不吉な有様だ。”

၂၀၇.

207.

နိရာလောကံ တိလောကံ ဘော အသုရံ ဝါသရံ ယထာ,ပရိမောသရတနံ ဟောတိ ရဇ္ဇံ ဝေဒံ ဇဂတ္တယံ;

“おい、三界は光を失い、不吉な日のようになる。この三つの世界という王国は、宝を奪われたも同然となるのだ。”

၂၀၈.

208.

မမေသ ဝိသယံ ဟိတွာ ယာတိ သိဒ္ဓတ္ထဒါရကော,တေန ယာတေန မဂ္ဂေန နိက္ခမန္တိ ဗဟုဇ္ဇနာ;

“あのシッダッタという若者は、私の領域を捨てて去ろうとしている。そして、彼が通ったその道を通って、多くの人々が逃げ出してしまうのだ。”

၂၀၉.

209.

ဘဝန္တံ န ကရောတေသော ယာဝ သုဒ္ဓေါဒနတြဇော,ဧထ ဂစ္ဆာမ သိဒ္ဓတ္ထမသိဒ္ဓတ္ထံ ကရောမ ဘော;

“スッドーダナ王の息子（シッダッタ）がいる限り、彼は尊者とはならないであろう。さあ、行こう。諸君、シッダッタを（目的を）成し遂げられない者にしようではないか”

၂၁၀.

210.

မာပေထ ဘေရဝံ ဝဏ္ဏံ ဗီဘစ္ဆံ ဒုဒ္ဒသံ ခရံ,သဒ္ဒေနေဝ ပလာပေထ တူလဘဋ္ဋံဝ ဝါယုနာ;

“恐ろしい姿、不快で見苦しく、粗暴な姿を作り出せ。風に舞う綿のように、ただ声だけで彼を逃げ出させよ”

၂၁၁.

211.

တဿ တံ ဝစနံ သုတွာ မာရသေနာ သမာဂမုံ,နာနာဝေသဓရာ ဟုတွာ နာနာယုဓ သမင်္ဂိနော;

彼のその言葉を聞いて、様々な姿を装い、様々な武器を手にした魔軍が集まってきた。

၂၁၂.

212.

ယောဇနာနံ တဒါ မာရော ဒိယဍ္ဎသတမုစ္စတော,ဂိရိမေခလမာရုယှ သေနာယ သဟသာ’ဂမီ;

その時、マーラは百五十ヨージャナもの高さになり、ギリメーカラ象に跨って、軍勢とともに突如として現れた。

၂၁၃.

213.

ဒိသွာန ဒုရတော ဧတ္တံ ဒေဝါ မာရံ သဝါဟိနိံ,ဘယဋ္ဋာပဂမုံ ခိပ္ပံ ဓာဝမာနာ ဒိသောဒိသံ;

遠くから軍勢を伴ったこのマーラを見て、神々は恐怖に襲われ、四方八方へと速やかに逃げ去った。

၂၁၄.

214.

သံခိပ္ပ ခိပ္ပံ သစ္ဆတ္တံ ဗြဟ္မာ ဓာဝိ ပရမ္မုခေါ,ကတွာန ပိဋ္ဌိယံ သင်္ခံ သက္ကော ဓာဝိ ဝိသင်္ကိတော;

ブラフマー（梵天）は白い傘を素早く畳んで背を向けて逃げ、サッカ（帝釈天）は法螺貝を背負い、疑心暗鬼になって逃げた。

၂၁၅.

215.

မဟာကာလော’ပိ နာဂိန္ဒော နိမုဇ္ဇ မဟိယံ တဒါ,ဝတ္တဒတ္တကရော ဘီရု သကေ နိပတိ မဉ္စကေ;

龍王マハーカーラもその時、地に潜り、恐れをなして顔を両手で覆い、自分の寝床に倒れ込んだ。

၂၁၆.

216.

သံ သံ ပူဇာဝိဓာနန္တု ဆဍ္ဍေတွာန သဒေဝကာ,ဂတာသုံ သုညကံ အာသိ စက္ကဝါဠမိဒံ တဒါ;

神々を含むすべての者たちは、それぞれの供養の準備を投げ捨てて去っていった。その時、この世界（輪囲山の中）は空っぽになった。

၂၁၇.

217.

နိဿိရီကံ ပဒေသံ တံ အသောဘံ အသမဉ္ဇသံ,အဟောသိ ပတိတာနေက ပူဇာဘဏ္ဍသမာကုလံ;

その場所は光輝を失い、美しくなく、混乱していた。投げ捨てられた多くの供養の品々が散乱していた。

၂၁၈.

218.

ဧကောဝ တတ္ထ သုဂတော နိသီဒိ ဝဇိရာသနေ,ပဇ္ဇလံ နိဇသိရိယာ သူရိယောဝ ယုဂန္ဓရေ;

そこにはただお一人、スガタ（善逝）が金剛座に座しておられた。ユガンダラ山の太陽のように、自らの輝きで光り輝いていた。

၂၁၉.

219.

အကမ္ပော စ အသန္တြာသီ လောမဟံသ ဝိဝဇ္ဇိတော,အဘီတော သီဟရာဇာဝ မိဂစ္ဆာပါနမဂ္ဂတော;

動じることなく、恐れることもなく、身の毛もよだつこともなく、鹿の群れの前に立つ獅子王の如く、少しも恐れなかった。

၂၂၀.

220.

တတော ဓမ္မိဿရဿဂ္ဂေ ဒုန္နိမိတ္တာနိ ဇာယရုံ,အန္ဓကာရံ ဒိသာ အာသုံ ဓူမကေတု စ အမ္ဗရေ;

それから、法の主（仏陀）の御前で不吉な兆しが現れた。四方は暗闇に包まれ、空には彗星が現れた。

၂၂၁.

221.

ဒိနံ ဒုဒ္ဒိနကံ အာသိ ဟတရံသိ ဒိဝါကရော,ဥက္ကာပတော’ပိ ပညာယိ ဒိသာဍာဟောပပဇ္ဇထ;

昼は不吉な日となり、太陽の光は失われた。流星が降り注ぐのが見え、四方の空は燃え上がった。

၂၂၂.

222.

အဃနေ ဂဂနေ အာသုံ ဣန္ဒစာပဝိရဇ္ဇုတီ,အနလာသနိယော’ဒိတ္တာ တတ္ထ တတ္ထ ပတန္တီ စ

雲のない空に、光り輝く虹が現れた。燃え盛る火の落雷が、あちこちに落ちた。

၂၂၃.

223.

ကာကောလသံဃာ ဝဿိံသု ဥဏ္ဏ သကုဏကောသိယာ,စရိံသု အမ္ဗရေ’ပေတာ ကဗန္ဓာ စ ဘယာဝဟာ;

カラスの群れや、フクロウや不吉な鳥たちが鳴き、恐ろしい亡霊や胴体だけの怪物が空を徘徊した。

၂၂၄.

224.

သေနံ သံဝိဒဟိတွာန တတော မာရော အဘိဒ္ဒဝိ,အာဂန္တွာ စက္ကဝါဠမှိ ဌိတော ဇိနမုဒိက္ခိယ;

軍勢を整えた後、マーラは襲いかかった。世界の果て（輪囲山）に来て、勝利者（仏陀）を凝視して立った。

၂၂၅.

225.

ဧကကဿ မနုဿဿ သန္တိကောပဂမံ မမ,န ယုတ္တဉှိ ဂဇော ယာတိ ဂဇံ နော ယာတိ ကောတ္ထုကံ;

“たった一人の人間のそばに私が行くのは、ふさわしくない。象は象に向かって行くべきであって、象が野狐に向かうべきではない”

၂၂၆.

226.

နေတံ ဂရု ပလာပေတုံ ကာလော ဣတိ ဝိစိန္တိယ,မာပေသိ ကုပိတော ခိပ္ပံ ကပ္ပနိလ သမာနိလံ;

“彼を逃げ出させるのは難しくはない”と考え、怒りに震えた彼は、劫末の風のような強風を即座に作り出した。

၂၂၇.

227.

ခိပန္တော ဂဂနေ ခိပ္ပံ ဥဒ္ဓရိတွာ ဝနသ္ပတီ,ကတွာန ဝနမုမ္မူလံ ဝိဒ္ဓံသေန္တော အသေသကံ;

巨木を根こそぎ引き抜いて空へ速やかに投げ飛ばし、森を破壊し、ことごとく壊滅させた。

၂၂၈.

228.

စာလေတွာ တာလသာလာဒိံ လုဉ္စိတွာ ဂဂနေ ခိပံ,ပါတေန္တော စက္ကဝါဠန္တေ ဝါဇိသီဟ ဂဇာဒယော;

タラ樹やサーラ樹などを揺さぶり、引き抜いて空へ投げ、馬や獅子や象などを世界の果てに叩き落とした。

၂၂၉.

229.

ပဟရိတွာ ဝိဝတ္တေတွာ ဂိရိကူဋာနိ ဥက္ခိပံ,ဘမယန္တော နဘောမဇ္ဈေ ဓာဝတေဝ တတော တတော;

山頂を打ち砕き、逆さにして持ち上げ、空の只中で回転させ、あちこちへと駆け巡った。

၂၃၀.

230.

သိလာဟိ သိလာသံဃဋ္ဋ မဟာနာဒံ ပဝတ္တယံ,ပါတေန္တော ဒဟနဉ္စာပိ ဓူမမမ္ဗရ မုက္ခိပံ;

岩と岩を衝突させて大音響を響かせ、火を降らせ、空には煙を立ち昇らせた。

၂၃၁.

231.

ဘမယန္တော ဂဟေတွာန အမ္ဗရေ ဆဒနိဋ္ဌိကာ,ပါသာဒေ ပရိဝတ္တေတွာ ပဟရန္တော နဂါဒိသု;

屋根瓦を掴んで空中で回転させ、宮殿をなぎ倒し、山々に打ちつけた。

၂၃၂.

232.

ခနန္တော ပထဝိံ ပံသုံ ဂဟေတွာမ္ဗရမဏ္ဍလေ,ဗန္ဓန္တောဝ ပရံ ဘုမိံ ဘိန္ဒန္တော တုင်္ဂပဗ္ဗတေ;

地面を掘り起こし、砂塵を空に舞い上げ、別の地面を作るかのように覆い、高い山々を砕いた。

၂၃၃.

233.

ဘယာနကေန သဒ္ဒေန ဥပဂမ္မ မဟာမုနိံ,စာလေတုံ နေဝ သော သက္ခိ အံသုမတ္တမ္ပိ စီဝရေ;

恐ろしい音を響かせて大聖者に近づいたが、彼は（仏陀の）衣の端一つさえも動かすことができなかった。

၂၃၄.

234.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,ပဌမေ မာရယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသိ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正自覚者に勝利がもたらされた。最初の魔軍との戦いにおいて、マーラは敗北を喫した。

၂၃၅.

235.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရသာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

このように大いなる威力を持つ“人の御者”であると知り、常に礼拝し供養しなさい。実に、彼こそが汝らの永遠の拠り所である。

ဣတိ ပဌမော ဝိဇယော.

以上が第一の勝利である。

၂၃၆.

236.

ဒိသွာ နမုစိ ဓီရဿ မာလုတေနာနုပဒ္ဒဝံ,ဒုက္ခီ စ ဒုမ္မနော အာသိ ကောဓေနာတုရမာနသော;

ナムチ（マーラ）は、暴風によっても賢者が害されることがないのを見て、苦しみ、落胆し、怒りに心をかき乱された。

၂၃၇.

237.

ဟောတု ဒါနိ မဟောဃေန ပဝါဟေမိ ဣမံ ယတိံ,မာပေတွာန မဟာမေဃံ သောစနာယ အလံ မမ;

“よし、今度は大洪水でこの修行者を押し流してやろう。大いなる雨雲を作り出そう。もうこれ以上、嘆いているわけにはいかない”

၂၃၈.

238.

ဣတိ စိန္တိယ သော မာရော မဟာမေဃမမာပယိ,ဒိသာသုမ္ပိဟိတာ သဗ္ဗာ အန္ဓကာရော အဝတ္ထရိ;

このように考え、その魔羅は大雲を現出させた。あらゆる方角は閉ざされ、暗黒が覆い尽くした。

၂၃၉.

239.

ဥပရူပရိ ဂုဏာ ဟုတွာ သဟဿာနိ သတာနိ’ပိ,ဓာရာဓရာ မဟာဓာရာ ဝတ္တယိံသု သမန္တတော;

幾百、幾千と重なり合い、四方から激しい雨が絶え間なく降り注いだ。

၂၄၀.

240.

သောဒါမိနီသဟဿေဟိ ဝိနဒ္ဓံဝ နဘံ အဟူ,တတ္ထ တတ္ထ ဒိသာဘာဂေ ဣန္ဒစာပါ အဝတ္တထ;

空は幾千もの稲妻に縛られたかのようになり、至る所の方角に虹が架かった。

၂၄၁.

241.

မဟာရဇတရဇ္ဇူဟိ သိဗ္ဗိတာဝ နဘာဝနီ,ဓရာဓရောရုဓာရာဟိ နိရန္တရပဝတ္တိဟိ;

大地の雨粒の連続する流れによって、空と地は大きな銀の糸で縫い合わされたかのようであった。

၂၄၂.

242.

တတ္ထ တတ္ထ ပတန္တာနိ ဃောရာသနိသတာ အဟုံ,မဟာဘီမ နဘော ဘေရိဿနာ အာသုံ တဟိံ တဟိံ;

至る所に恐ろしい数百の雷が落ち、空には至る所で大いなる恐怖を呼ぶ太鼓のような音が響き渡った。

၂၄၃.

243.

ဥဒ္ဓရန္တော မဟာသေလေ မဟောဃော စ တဒုဗ္ဘဝေ,ကေလာသ သိခရာကာရ ဧဏေပုဉ္ဇေ သမုဗ္ဗဟံ;

大岩を押し流し、カイラス山の頂のような白い泡の塊を運びながら、凄まじい大洪水が沸き起こった。

၂၄၄.

244.

မဟာထူပပ္ပမာဏာဒိ မဟာဗုဗ္ဗုလမုဗ္ဗဟံ,ဂမ္ဘီရော ပုထုလော စဏ္ဍော ဥပဂမ္မ ဇိနန္တိကံ;

大仏塔ほどもある巨大な泡を運び、深く広く、猛烈な勢いで勝利者（仏陀）の御もとへと迫った。

၂၄၅.

245.

သရီရေ လောမမတ္တမ္ပိ တေမေတုမသမတ္ထကော,ဂတော မဟောဃော ဗုဒ္ဓဿ’ဘော’နုဘာဝမဟန္တတာ;

しかし、仏陀の偉大なる神通力により、その大洪水は、御身の産毛一本さえ濡らすことができずに過ぎ去った。

၂၄၆.

246.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,ဒုတိယေ မာရယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသီ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正自覚者に勝利がもたらされ、第二の魔羅との戦いにおいて、魔羅には敗北があった。

၂၄၇.

247.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရ သာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

“このように、御仏は偉大なる力を持つ”と考え、人々の導き手である仏陀を常に礼拝し、供養しなさい。実に彼こそが、汝らの永遠の帰依所である。

ဒုတိယော ဝိဇယော.

第二の勝利。

၂၄၈.

248.

တတော မာရော အသက္ကောန္တော ဝဿောဃေန ဥပဒ္ဒဝံ,ကာတုံ တဿ ဥသူယာဒိ ကောပါကုလမနော တဒါ;

その後、雨の洪水によって災いをもたらすことができなかった魔羅は、嫉妬と怒りに心をかき乱された。

၂၄၉.

249.

ဘဝတဇ္ဇ ကိမေတေန မာရဏေ တဿ ကိံ ဂရု,ဣဒါနင်္ဂါရဝုဋ္ဌီဟိ ဈာပေမိ သဟသာ ဣမံ;

“今日、このようなことで何になろう。彼を殺すのに何の困難があろうか。今すぐ、この炭火の雨で彼を焼き尽くしてしまおう”。

၂၅၀.

250.

ဣတိ စိန္တိယ သော မာရော မာပေတွာင်္ဂါရ ဝုဋ္ဌိယော,ပေသေသိ နဘသာ တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ ဥပန္တိကံ;

このように考え、その魔羅は炭火の雨を現出させ、空からその正自覚者の御もとへと送り放った。

၂၅၁.

251.

မဟာပဗ္ဗတသင်္ကာသ ဇလိတင်္ဂါရ ရာသယော,ဓာဝိံသု နဟသာ တတ္ထ အစ္စိမန္တော မဟဗ္ဘယာ;

大山のような燃え盛る炭火の塊が、炎を上げ、大いなる恐怖を伴って空を駆け抜けた。

၂၅၂.

252.

စိစ္စိဋာယန သဒ္ဒေဟိ ပူရယန္တော ဒိသန္တရံ,ဓူပါယန္တော ဖုလိင်္ဂေဟိ မာရဿာပိ ဘယာဝဟာ;

パチパチと音を立てて四方の空間を満たし、煙を上げ、火花を散らすその様は、魔羅自身にとっても恐ろしいものであった。

၂၅၃.

253.

ဥဇ္ဇာလေန္တာ မဟာရုက္ခေ ပဗ္ဗတေ’ပိ စ သမ္မုခေ,နရကောဒရုဂ္ဂတာ အဂ္ဂီ ရာသီဝါတိ ဘယာဝဟာ;

眼前の大樹や山々を焼き尽くし、地獄の底から噴き出した炎の塊のように、それは恐ろしいものであった。

၂၅၄.

254.

ဥပဂန္တွာ မုဟုတ္တေန နိသိန္နံ မုနိပုင်္ဂဝံ,မဓုမတ္တာလိဈင်္ကာရ နာဒါကုလဒိသာမုခါ;

瞬く間に、静座する聖なる賢者のもとに近づくと、四方は蜜に酔った蜂の羽音のような響きに満たされた。

၂၅၅.

255.

ပါတေန္တိ သတတာမန္ဒ မကရန္ဒဇ ဗိန္ဒဝေါ,မာလာဝတံသကာ ဟုတွာ ပါဒမုလေ ပတိံသု တာ;

絶え間なく柔らかな花の蜜の滴が降り注ぎ、それらは花飾りの輪となって御足の元に落ちた。

၂၅၆.

256.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,တတိယေ မာရ ယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသိ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正自覚者に勝利がもたらされ、第三の魔羅との戦いにおいて、魔羅には敗北があった。

၂၅၇.

257.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရသာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

“このように、御仏は偉大なる力を持つ”と考え、人々の導き手である仏陀を常に礼拝し、供養しなさい。実に彼こそが、汝らの永遠の帰依所である。

တတိယော ဝိဇယော.

第三の勝利。

၂၅၈.

258.

တေနာနုပဒ္ဒုတံ ဗုဒ္ဓံ ပဿိတွာန ပဇာပတိ,ဒုက္ခိတော ဒုမ္မနော ဟုတွာ ဧဝံ စိန္တေသိ ဒုမ္မတိ;

それによっても仏陀が害を受けないのを見て、悪しき心を持つ魔の主は、苦しみ、意気消沈して、このように考えた。

၂၅၉.

259.

ပါသာဏဝဿံ မာပေတွာ စုဏ္ဏေတွာ ပနိမံ ယတိံ,ဝိဒ္ဓံသေမီတိ စိန္တေတွာ မာပေသူပလဝဿကံ;

“石の雨を降らせて、この修行者を粉々に砕き、滅ぼしてしまおう”と考え、岩の雨を現出させた。

၂၆၀.

260.

တသ္မိံ ဝဿေ’တိ ဗီဘစ္ဆာ ဓူမာယန္တာ သဇောတိကာ,ဇလိတင်္ဂါရသင်္ကာသာ ပါသာဏုစ္စာဝစာ ဗဟူ;

その雨の中には、忌まわしく、煙を上げ、光を放ち、燃え盛る炭火のような、大小様々な多くの石があった。

၂၆၁.

261.

ကရာနညောညသံဃဋ္ဋာ မဟန္တံ ဘေရဝံ ရဝံ,ဒုဒ္ဒိနံ ဓူမဇာလာဟိ ကုရုမာနာ သမန္တတော;

石同士が衝突して凄まじく恐ろしい音を立て、周囲は煙の網に覆われ、嵐のような暗い日となった。

၂၆၂.

262.

သတ္ထူပဂန္တွာဘိမုခံ သန္တမာလာဂုလာ ဝိယ,ပတိံသု သိရိပါဒေ တေ အမန္ဒာမောဒဝါဟိနော;

師（仏陀）の御前に近づくと、それらは柔らかな花の玉のようになり、豊かな香りを放ちながら、その栄光ある御足の元に落ちた。

၂၆၃.

263.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,စတုတ္ထေ မာရယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသိ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正自覚者に勝利がもたらされ、第四の魔羅との戦いにおいて、魔羅には敗北があった。

၂၆၄.

264.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရသာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

“このように、御仏は偉大なる力を持つ”と考え、人々の導き手である仏陀を常に礼拝し、供養しなさい。実に彼こそが、汝らの永遠の帰依所である。

စတုတ္ထော ဝိဇယော.

第四の勝利。

၂၆၅.

265.

ဒိသွာနတ္တမနော မာရော ဒိတ္တော ကောဓဂ္ဂိနာ တဒါ,မာပေတွာ’ယုဓဝဿံ သော ပေသေသိ တဒုပန္တိကံ;

その時、怒りの火に燃えた魔羅は不満を抱き、武器の雨を現じさせて、それを（正覚者の）近くへと送り込んだ。

၂၆၆.

266.

နေတ္တိံသစ္ဆူရိကာ သတ္တိ ဟေဏ္ဍိဝါလ ဂဒါဒယော,တိဏ္ဂဓာရာ ပဇ္ဇလိတာ အစိရဇ္ဇုတိ သန္နိဘာ;

刀、短刀、槍、鉄槌、棍棒などは、鋭い刃を持ち、電光のように光り輝きながら燃え盛っていた。

၂၆၇.

267.

ယထာ ပုပ္ဖောပဟာရောပဂန္တွာန ဂဂနင်္ဂနာ,ဧဝံ သမ္ဗုဒ္ဓပါဒေသု ပတိံသု ပရိဝတ္တိတာ;

まるで空から降る花の供養のように、それらは姿を変えて、正覚者の御足元に落ちた。

၂၆၈.

268.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,ပဉ္စမေ မာရယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသိ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正覚者に勝利があり、第五の魔軍との戦いにおいて、魔羅には敗北があった。

၂၆၉.

269.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရသာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

このように“（正覚者は）偉大なる威力を持つ御方である”と、人々の導き手（仏陀）を念じ、常に礼拝し供養しなさい。実に、彼はあなたたちの永遠の拠り所である。

ပဉ္စမော ဝိဇယော.

第五の勝利。

၂၇၀.

270.

တံ ဒိသွာ ပါပိမာ ကုဒ္ဓေါ ယံ ယံ တဿ ကရောမ’ဟံ,တံ တံ’ဒါနီ န သက္ကောတိ ကိဉ္စိ ကာကုမု’ပက္ကမံ;

それを見て怒った悪しき魔羅は、“私が彼に対して何をしようとも、今やいかなる計略も成し遂げることができない”と考えた。

၂၇၁.

271.

မာပေသိ ကုက္ကုလံ ဝဿံ မာရမီတ’ဓုနာ မုနိံ,သော’ဂါ’ကာသာ သမ္ပဒိတ္တော ဓူမာယန္တောဝ ပဇ္ဇလံ;

彼は聖者を殺そうとして、今度は熱い灰の雨を現じさせた。それは燃え盛り、煙を上げながら空から降ってきた。

၂၇၂.

272.

ဇိနဿာဘိမုခံ ဂန္တွာ ကုက္ကုလော ပရိဝတ္တိယ,စန္ဒနဿ သိတဗ္ဘဿ ဓူလီ ဟုတွာန ပဂ္ဃရိ;

勝者（仏陀）の御前に至ると、その熱い灰は一変し、白い栴檀の粉となって降り注いだ。

၂၇၃.

273.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,ဆဋ္ဌေ နမုစိ ယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသီ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正覚者に勝利があり、第六のナムチ（魔羅）との戦いにおいて、魔羅には敗北があった。

၂၇၄.

274.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရသာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

このように“（正覚者は）偉大なる威力を持つ御方である”と、人々の導き手を念じ、常に礼拝し供養しなさい。実に、彼はあなたたちの永遠の拠り所である。

ဆဋ္ဌော ဝိဇယော.

第六の勝利。

၂၇၅.

275.

တတော ဒိသွာန တံ ကဏှော ကဏှသေနာ ပုရက္ခတော,သင်္ကုဒ္ဓေါ ပေသယိ တတ္ထ ဝဿံ သော သိကတာမယံ;

その後、それを見た黒き者（魔羅）は、黒き軍勢に囲まれながら激怒し、そこに砂の雨を降らせた。

၂၇၆.

276.

ခဒီရင်္ဂါရ သင်္ကာသာ ဝါလုကာ ဂဂနာဂတာ,ဘဿန္တာ ဇိနပါဒန္တေ ဝါသစုဏ္ဏတ္တမာဂတာ;

枯れ木の炭火のように熱く空から降ってきた砂は、勝者の御足元に落ちると、香粉へと変わった。

၂၇၇.

277.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,သတ္တမေ မာရယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသိ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正覚者に勝利があり、第七の魔軍との戦いにおいて、魔羅には敗北があった。

၂၇၈.

278.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရ သာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

このように“（正覚者は）偉大なる威力を持つ御方である”と、人々の導き手を念じ、常に礼拝し供養しなさい。実に、彼はあなたたちの永遠の拠り所である。

သတ္တမော ဝိဇယော.

第七の勝利。

၂၇၉.

279.

တမ္ပိ ဒိသွာ အသဇ္ဇန္တော အဟိရီ ကောပကေတုကော,မာပေတွာ ပလိပန္ဒာနိ တတ္ထ ဩသီဒယာမိ တံ;

それをも見て、恥知らずで怒りに燃える魔羅は、“あそこに泥沼を現じさせて、彼を沈めてやろう”と考えた。

၂၈၀.

280.

ဣတိ စိန္တိယ မာပေတွာ ပေသေသိ ပလိပံ ဃနံ,ဓူပါယန္တော ပဇ္ဇလန္တော ဂန္တွာ သော နဘသာ လဟုံ;

そう考えて、彼は厚い泥の塊を現じさせて送り出した。それは煙を上げ燃え盛りながら、速やかに空を飛んでいった。

၂၈၁.

281.

သမ္ဗုဒ္ဓသိရိပါဒမှိ သမ္ပတ္တော နိဗ္ဗုတော တတော,နာနာသုဂန္ဓသမ္ဘုတ ဂန္ဓကဒ္ဒမတံ ဂတော;

正覚者の栄光ある御足元に届くと、それは鎮まり、様々な芳香を放つ香泥へと変わった。

၂၈၂.

282.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,အဋ္ဌမေ မာရယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသိ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正覚者に勝利があり、第八の魔軍との戦いにおいて、魔羅には敗北があった。

၂၈၃.

283.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရသာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

このように“（正覚者は）偉大なる威力を持つ御方である”と、人々の導き手を念じ、常に礼拝し供養しなさい。実に、彼はあなたたちの永遠の拠り所である。

၂၈၄.

284.

ဩလောကေန္တော တတော မာရော မာရာရိံ သိရိယုဇ္ဇလံ,ဒိသွာ စိတ္တမ္ပသာဒေတုမသက္ကောန္တော’တိ ကောပဝါ;

その時、魔羅は栄光に輝く“魔の敵（仏陀）”を注視したが、信心を起こすことができず、怒りに満たされた。

၂၈၅.

285.

အဇ္ဇေတမန္ဓကာရသ္မိံ ပက္ခိပိတွာ ပမောဟိတုံ,မယှံ ဘာရောတိ စိန္တေတွာ မာပေသိ တိမိရံ ဃနံ;

“今日こそ、この者を暗闇の中に投げ込んで惑わせてやる。それが私の役目だ”と考えて、彼は深い暗闇を現じさせた。

၂၈၆.

286.

လောကန္တရေသု သမ္ဘုတ တိမိသော’ဝ ဘယာဝဟော,ဂန္တွာန ဂဂနာ သော ဟိ ပတွာန မုနိသန္တိကံ;

世界の狭間に生じる恐ろしい闇のようなその暗黒は、空を通り、聖者の御前へと至った。

၂၈၇.

287.

ယထာ တိမိရမာယာတိ ဝိနာသံ သုရိယုဂ္ဂတေ,ဧဝမာသိ ဇိနဂ္ဂမှိ အန္ဓကာရော တထာဝိဓော;

太陽が昇れば暗闇が消え去るように、最高の勝者の前では、そのような暗闇も消滅した。

၂၈၈.

288.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,နဝမေ မာရယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသိ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正覚者に勝利があり、第九の魔軍との戦いにおいて、魔羅には敗北があった。

၂၈၉.

289.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရသာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

このように“（正覚者は）偉大なる威力を持つ御方である”と、人々の導き手を念じ、常に礼拝し供養しなさい。実に、彼はあなたたちの永遠の拠り所である。

နဝမော ဝိဇယော.

第九の勝利。

၂၉၀.

290.

ဧဝံ နဝဟိ ဝုဋ္ဌိဟိ ကတွာ မာရော မဟာ ဘဝံ,န တဿောပဒ္ဒဝံ ဒိသွာ ဒိတ္တကောပါနလာကုလော;

このように、魔羅は九つの雨によって大きな脅威を引き起こしたが、彼（正覚者）に何の危害も及んでいないのを見て、激しい怒りの火に翻弄された。

၂၉၁.

291.

ဂဟေတွာန တတော ခိပ္ပံ ဌပိတံ အတ္တဂုတ္တိယာ,စက္ကာယုဓံ မဟာတေဇံ ကုပိတော ခိပိ ဝေဂသာ;

そこで、彼は身を守るために置いておいた、大いなる威光を持つ円盤の武器（輪宝）を素早く掴み、怒りに震えながら勢いよく投げつけた。

၂၉၂.

292.

ဓာရာဓရံ တမုဂ္ဂယှ ကုဒ္ဓေါ ပဟရတေ ယဒီ,ကလီရံဝ အသဇ္ဇန္တော ဝိခဏ္ဍေတိ ပဇာပတိ;

もし怒った神（魔王）がその山をも支えるような武器を振りかざして打つならば、竹の芽を斬るかのように、何の抵抗もなくすべてを粉砕してしまうであろう。

၂၉၃.

293.

တထေဝ သော မဟိံ ကုဒ္ဓေါ မာရော ခိပတိ ဝေဂဝါ,န ဘဝန္တောသဓာ ပါဏာ ဝိသုဿန္တိ သရာဒယော;

同じように、その怒った魔王は大地に向かって勢いよくそれを投げつける。すると、薬草も、生命あるものも、池などもことごとく枯れ果ててしまう。

၂၉၄.

294.

တထေဝ ကုပိတော တေန ခိပတေ သော မဟမ္ဗုဓိံ,ဝိလယံ ဇလဇာ ယန္တိ သုဿတေ သော မဟဏ္ဏဝေါ;

同じように、怒った彼によってそれが大海に投げ込まれると、水に住む生き物たちは滅び、その大海も干上がってしまう。

၂၉၅.

295.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါ သော ဂစ္ဆန္တော ဇလမ္ဗရေ,ပတွာန ပတိတော နာထံ ဟုတွာန ပုပ္ဖစုမ္ဗဋံ;

このように大いなる威力を持つその武器は、空を飛んで行き、救世主（ブッダ）のもとに到達すると、花の天蓋となって足元に落ちた。

၂၉၆.

296.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,ဒသမေ မာရယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသိ ပရာဇယော;

その時、栄光ある正自覚者に勝利がもたらされた。第十の魔王との戦いにおいて、魔王は敗北した。

၂၉၇.

297.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရသာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

このように大いなる威力を持つ御方として、人々の御者（ブッダ）を念じ、常に礼拝し、供養せよ。実に彼は、常に汝らの拠り所（帰依処）である。

ဒသမော ဝိဇယော.

第十の勝利。

၂၉၈.

298.

ဣတိ ကောပဂ္ဂိနာ ဒိတ္တမနံ မာရံ တဒါ ဇိနော,ကရုဏာဇလသေကေန နိဗ္ဗာပေန္တော နိသီဒိ သော;

このように、怒りの火で心が燃え盛る魔王を、その時、勝者（ブッダ）は慈悲の水で鎮めながら座しておられた。

၂၉၉.

299.

ဧဝံ ကတွာပိ သော ကုဒ္ဓေါ အလဒ္ဓဝိဇယော တဒါ,အာမန္တေသိ သကံ သေနံ ပလယာနလဘေရဝံ;

このようにしてもなお、勝利を得られなかった怒れる魔王は、その時、恐ろしい火のような勢いを持つ自らの軍勢に呼びかけた。

၃၀၀.

300.

ဧထာသု ဝတ’ရေ မယှံ အဿဝါ မာရကိင်္ကရာ,နာနာဝေသဓရာ ဟောထ ဓာရေထ ဝိဝိဓာယုဓေ;

“さあ、急げ、わが従順な魔王の召使いたちよ。様々な姿に変装し、多種多様な武器を手に取れ。”

၃၀၁.

301.

သဒ္ဒေဟေတံ ပလာပေထ ယာထ ဂဏှထ ဗန္ဓထ,ပါဒေ ဂဟေတွာ ခိပထ စက္ကဝါဠန္တရံ ဣတော;

“大声を上げて彼を追い払え。行って、捕らえ、縛り上げよ。足を持って、ここから世界の境界（鉄囲山）の外へと投げ飛ばせ。”

၃၀၂.

302.

အထဂါ သဟ ဝါစာဟိ ဘိံသာ သာ မာရဝါဟိနီ,တုရင်္ဂ ဝျဂ္ဃ မာတင်္ဂ သီဟာဒိရူပ ဘိံသနာ;

すると、その言葉とともに、恐ろしい魔王の軍勢が進み出た。馬、虎、象、獅子などの恐ろしい姿をしていた。

၃၀၃.

303.

သာ မာရဿုဘတော ပဿေ စတုဝီသတိယောဇနေ,ဌိတာ ပစ္ဆိမဘာဂမှီ စက္ကဝါဠသိလာဝဓိံ;

その魔軍は、魔王の両側二十四ヨージャナにわたり、背後の世界の果てである鉄囲山の岩壁に至るまで布陣した。

၃၀၄.

304.

ဗဟလတ္တေန သာ အာသိ သမ္ပုဏ္ဏ နဝယောဇနာ,ယက္ခ ပေတ ပိသာစာဒိ ဝေသေဟိ ဘယဝါဟိနီ;

その軍勢は九ヨージャナの厚みに及び、夜叉、餓鬼、ピサチャなどの姿で恐怖を振りまいた。

၃၀၅.

305.

သံဝဋ္ဋ ဝါတသမ္ပာတ ခုဘီတမ္ဗုဓိနော ဝိယ,ဥလ္လောလ ဘိမဃောသော တု ဂတော ဗြဟ္မပုရာဝဓိံ;

壊劫の風に揺さぶられた大海のように、激しく恐ろしい咆哮は梵天の世界にまで届いた。

၃၀၆.

306.

ဒန္တ သံဃဋ္ဋ သဉ္ဇာတ ဇာလာမာလာ သမာကုလာ,တေသံဂါရာ’ဝ ဒိတ္တာသုံ ကောဓုမ္မီလိတ လောစနာ

歯の噛み合わせから生じた火炎の輪に包まれ、怒りに見開かれた彼らの目は、燃え盛る炭火のようであった。

၃၀၇.

307.

ဝဟန္တိ ဓူမက္ခန္ဓာနိ မုခကောဋရ ကောဋိဟီ,နီဟဋာ နီဟဋာ ဇိဝှာ သုဘီမောရဂတံ ဂတာ;

彼らは無数の口の中から煙の塊を吐き出し、突き出された舌は恐ろしい蛇のようであった。

၃၀၈.

308.

ဥဒ္ဓရိတွာန တာလာဒိ ကရိတွာန သရာသနေ,ဘုဇင်္ဂေ စ ဂုဏေ ကေစိ ဂါဠှမာကဍ္ဎယန္တိ စ;

ある者は多羅樹などを引き抜いて弓とし、ある者は蛇を弦として、それを強く引き絞っていた。

၃၀၉.

309.

ပုဏ္ဍရီကစ္ဆ သီဟာဒီ ခိပန္တာဘိမုခေ တဒါ,ဓာဝန္တေကေ သမုဂ္ဂယှ ပုရတော ဒိတ္တပဗ္ဗတေ;

その時、虎や獅子などを前方に投げつけ、またある者は燃え盛る山を掲げて前方に走った。

၃၁၀.

310.

ဘယာနကာတိ နေကာနိ သီသာနေက ကလေဗရေ,မာပယိတွာန ပုရတော ဓာဝန္တိ ကေစိ ကိင်္ကရာ;

ある召使いたちは、一つの体に多くの恐ろしい頭を出現させ、前方に走り出した。

၃၁၁.

311.

သီသေန သီဟသင်္ကာသာ ဂတ္တေန မနုဇောပမာ,ဗုဒ္ဓဿာဘိမုခံ ကေစိ ဓာဝန္တိ မာရ ကိင်္ကရာ;

ある魔王の召使いたちは、頭は獅子に似て、体は人間に似た姿で、ブッダに向かって走った。

၃၁၂.

312.

ကဏ္ဌီရဝါကာရဒေဟာ မုခေန ခလု ရက္ခသာ,ဟုတွာန အဘိဓာဝန္တိ ကေစိမာရဿ ကိင်္ကရာ;

ある魔王の召使いたちは、体は獅子の形をし、顔は羅刹となって、激しく走り寄った。

၃၁၃.

313.

ဒဏ္ဍမာနဝကာ သီသဘာဂေနာ’တိဘယာဝဟာ,ဂတ္တေန ရက္ခသာ ဟုတွာ ကေစိ ဓာဝန္တိ ကိငကရာ;

ある召使いたちは、頭部は非常に恐ろしい棒のような形をし、体は羅刹となって走った。

၃၁၄.

314.

ဒီပစ္ဆေဘ တုရင်္ဂါနံ ဝျဂ္ဃ ခဂ္ဂဝိသာဏိနံ,ဝရာဟ မဟိသာဒီနံ ကဏ္ဏပါဝုရ ဘောဂိနံ;

豹、象、馬、虎、犀、猪、水牛、あるいは耳が垂れ下がった蛇。

၃၁၅.

315.

သီသာကာရ မဟာသီသေ တဗ္ဗိရုဒ္ဓေ ကလေဗရေ,မာပေတွာ အဘိဓာဝန္တိ ကေစိ မာရဿ ကိင်္ကရာ;

それらの頭の形をした巨大な頭を持ち、それとは不釣り合いな体を作り出して、ある魔王の召使いたちは激しく走り寄った。

၃၁၆.

316.

အာကဍ္ဎေန္တာ ကပေါလာနံ ကရသာခါဟိ သမ္မုခေ,ဒဿယန္တာ မဟာဒါဌံ ကေစေန္တိ မာရကိင်္ကရာ;

ある魔王の召使いたちは、正面で指を使って頬を引き寄せ、巨大な牙を剥き出しにして見せた。

၃၁၇.

317.

တိခိဏဂ္ဂနခါ ကေစိ ဖာလယန္တာ သကောဒရေ,အန္တေ ဂလေ ပိလန္ဓိတွာ ဓာဝန္တိ ကိင်္ကရာပရေ;

ある者は鋭い爪で自分の腹を裂き、内臓を首に巻きつけて走った。

၃၁၈.

318.

ဂိလန္တာ ကေစိ ဖဏိနော ဥဂ္ဂိရန္တာ တထေဝ စ,သီသ ကန္ဓရ ကဏ္ဏန္တ ဗာဟု အင်္ဂုလိ အာဒိသု;

ある者は蛇を飲み込み、またある者はそれを吐き出し、頭や首、耳、腕、指などに蛇を纏わせていた。

၃၁၉.

319.

သကလေသု သရီရေသု ဝိသဓူမဂ္ဂိ သင်္ကုလေ,ဓာရေန္တာ’သိဝိသေ ကေစိ ဓာဝန္တျဂ္ဂေ ဘယာဝဟာ;

体全体が毒と煙と火に包まれ、ある恐ろしい者たちは毒蛇を手に持ちながら前方に走った。

၃၂၀.

320.

ပဒိတ္တာယောဂုလေ ဂယှ ခိပန္တေကေ အနေကဓာ,ဒိတ္တပဗ္ဗတမုဒ္ဓစ္စ ကေစိ အဂ္ဂိကပါလကေ,ခိပန္နာ အဘိဓာဝန္တိ ဒဋ္ဌောဋ္ဌာ ဘီမလောစနာ;

燃え盛る鉄球を手に取り、様々に投げつけ、ある者は燃える山の峰や火のついた頭蓋を高く掲げ、それらを投げながら駆け寄り、唇を噛み、恐ろしい眼差しを向けている。

၃၂၁.

321.

လာလယန္တာ သကာ ဇိဝှာ ခန္ဓေ ကတွာန မုဂ္ဂရေ,မတ္တဘုဇင်္ဂ ဝေသေန ဓာဝန္တိ အပရေ ဘဋာ;

自らの舌を垂らし、棍棒を肩に担ぎ、狂った蛇のような姿で、他の兵士たちは走り回っている。

၃၂၂.

322.

ပိဗန္တာ လောဟိတာနေကေ ခါဒန္တာ ပိသိတေ ပရေ,ပိသာစာဝ’စရုံ ကေစိ မုနိရာဇဿ အဂ္ဂတော;

ある者は血を飲み、他の者は肉を食らい、ピサーチャのように、聖者の王（世尊）の前を動き回った。

၃၂၃.

323.

ဥလ္လင်္ဃန္တာ စ သေလေန္တာ ဓာဝန္တာ ဇလိတာယုဓာ,ဘိမဝေသဓရာ ယက္ခာ ကေစေန္တိ ဘကုဋီမုခါ;

躍り上がり、叫び、燃える武器を手に走り、恐ろしい姿をした夜叉たちが、眉をひそめてそこにいた。

၃၂၄.

324.

ပဏုဏ္ဏ သရဝဿေဟိ ကုန္တတောမရ ဝုဋ္ဌိဟိ,ဘေဏ္ဍိဝါလာ’သိစက္ကေဟိ နိဗ္ဘရာသိ ဒိဂန္တရံ;

放たれた矢の雨や、槍、投げ槍の豪雨、投石器、剣、円盤によって、四方の空間は隙間なく埋まった。

၃၂၅.

325.

ယံ ဒိဋ္ဌ သုတ မတ္တေန မရဏံ စိတ္တ ဝိဗ္ဘမံ,ယာတိ လောကော ကထံ ကော တံ နိဿေသံ ဘာသတေ နရော;

見たり聞いたりしただけで、世の人が死に至り、あるいは精神を錯乱させるようなその光景を、誰が余すところなく語れようか。

၃၂၆.

326.

နေကဒန္တသဟဿေဟိ နိက္ခန္တဂ္ဂိသိခါယုတံ,ဒါနနိဇ္ဈရသမ္ပာတံ ဘီမဂဇ္ဇနဂဇ္ဇိတံ;

千の牙からは火炎が吹き出し、溢れ出る象の情液が滴り、恐ろしい咆哮を轟かせ、

၃၂၇.

327.

နေကသတ ကရဂ္ဂေဟိ ဓတာယောလဂုဠာဒိကံ,သန္နဒ္ဓံ ကဝစာဒီဟိ ဂိရိံစ ဂိရိမေခလံ;

数百の手先で鉄の棍棒などを持ち、甲冑などを身にまとった、山のような象ギリメーカラに、

၃၂၈.

328.

အာရူဠှော ပါပိမာ တတ္ထ ဥဿာပေတွာ ဇယဒ္ဓဇံ,ဝိသာလာဝတ္တ ဒါဌဂ္ဂေါ စိပိဋဂ္ဂ ဘဂ္ဂ နာသိကော;

悪魔（マーラ）は乗り、そこに勝利の旗を掲げた。彼は大きく曲がった牙の先端を持ち、鼻先は平たく潰れ、

၃၂၉.

329.

ဒဋ္ဌောဋ္ဌ ဘီမဝဒနော ဘကုဋီ ဝလိ လလာဋကော,ကောဓာနလေဟိ သန္ဒိဒ္ဓ မဟက္ခော တမ္ဗဒါဌီကော;

唇を噛んだ恐ろしい形相で、額に怒りの皺を寄せ、怒りの炎に染まった巨大な目と銅色の牙を持っていた。

၃၃၀.

330.

နီလပဗ္ဗတ သင်္ကာသ ဝိသမင်္ဂေါ မဟောဒရော,ဂေါနသောရဂ သပ္ပာဒိ အင်္ဂီကတ သုဘိံသနော;

青い山のように巨大で不格好な体と太鼓腹を持ち、マムシや大蛇などを体の一部とした、極めて恐ろしい姿であった。

၃၃၁.

331.

သဟဿဗာဟုံ မာပေတွာ ဆူရိကာ ယဋ္ဌိ သတ္တိ စ,ကောဒဏ္ဍစဏ္ဍဗာဏေ စ စက္က ကုန္တဂဒါဒိ စ;

千の腕を現し、小刀、杖、槍、弓と鋭い矢、円盤、投槍、棍棒などを持ち、

၃၃၂.

332.

သင်္ကု ဝေတာလိကာ ဖရသု ပါသမုဂ္ဂရ အင်္ကုသေ,ဂဟေတွာ ကဏယဉ္စာထ တိသူလ ဝဇိရာယုဓေ;

楔、ヴェーターリカ、斧、投げ縄、槌、鉤、さらに投げ槍、三叉矛、金剛杵を手に取った。

၃၃၃.

333.

ပရိဝတ္တေသိ အာကာသေ တေသမညောည ဃဋ္ဋနာ,ဥဂ္ဂတေဟိ ဖုလိင်္ဂေဟိ ဓာဝန္တေဟိ သမန္တတော;

彼はそれらを空中で振り回した。それらが互いにぶつかり合って火花が飛び散り、四方へと走り抜けた。

၃၃၄.

334.

အဂ္ဂိ စက္ကပရီတံစ ကုရုမာနော နိဇံ တနုံ,အာဝဟန္တော ဘယံ ဗြဟ္မ သုရ သိဒ္ဓါဒီနံ တဒါ,သ မာရသေနော သော မာရော ဘဂဝန္တမုပါဂမိ;

自らの体を火の輪で包み、梵天や神々、成就者たちに恐怖を与えながら、その魔軍を率いた悪魔マーラは、世尊のもとへと近づいた。

၃၃၅.

335.

ဥဒယာဝလကူဋမှိ ဘာသန္တောဝ ပဘာကရော,သုပ္ပတိဋ္ဌိတမေရူ’ဝ တိကူဋာစလ မုဒ္ဓနိ;

東の山の頂に輝く太陽のように、あるいは三峰山の頂に毅然とそびえる須弥山のように。

၃၃၆.

336.

ကတွာန ပိဋ္ဌိတော ဗောဓိံ ဘူရုဟံ ဝဇိရာသနေ,နိသိန္နော ဘဂဝါ’တီဝ နိစ္စလော အတိရောစတိ;

背後に菩提樹を背負い、金剛座に座した世尊は、極めて揺るぎなく、比類なき輝きを放っておられた。

၃၃၇.

337.

အကမ္ပော သော မုနီ ဧဝမဂ္ဂေ’ကာသိ နိဇံ ဗလံ,သမ္မပ္ပဓာနသံယုတ္တော ဒယာမေတ္တော မဟေသိကော;

揺るぎなきその聖者は、このように自らの力を最前線に置き、正勤を備え、慈悲に満ちた大仙人（世尊）であられた。

၃၃၈.

338.

စတုဗုဒ္ဓဘုမိသင်္ခါတ ဇယဘုမိမုဒိက္ခိယ,စတုဿင်္ဂဟဝတ္ထူနံ ယောဇေတွာ ဒွါရကောဋ္ဌကေ;

四仏地と呼ばれる勝利の地を見据え、四摂事を城門の櫓に配し、

၃၃၉.

339.

ယောဇေတွာန ထိရံ တတ္ထ သဒ္ဓါဒိဗလကောဋ္ဌကေ,သတိပဋ္ဌာနပါကာရေ အဘေဇ္ဇိန္ဒြိယ ဂေါပုရေ;

信などの力の倉をそこに堅固に据え、四念処の城壁と、打ち破り難い五根の城門を設け、

၃၄၀.

340.

ထိရဉာဏယုဓာကိဏ္ဏေ မေတ္တာ သန္နာဟ ဝမ္မိတော,အဘီတ ဘာရတီ ဘုရိ ဘေရိသင်္ခ ပုရက္ခတော;

堅固な智慧の武器が充満し、慈しみの鎧を身にまとい、恐れなき広大な言葉という太鼓と法螺貝を先頭に立て、

၃၄၁.

341.

စတုရင်္ဂဝိရိယုတ္တုင်္ဂ မာတင်္ဂက္ခန္ဓသင်္ဂတော,ပုညသမ္ဘာရဘာရေန ကမ္ပယံ ဝသုဓာတလံ;

四精進という高くそびえる象の肩に乗り、功徳の蓄積という重みによって大地を震わせながら、

၃၄၂.

342.

စရိယတ္တယ သင်္ခါတ’မုဿာပိတ ဇယဒ္ဓဇော,ဧဝံ ဝိဓာယ မာရာရိ မာရသင်္ဂါမ မဏ္ဍလံ;

三種の行という勝利の旗を高く掲げ、このように悪魔の敵（世尊）は、悪魔との戦場を整えられた。

၃၄၃.

343.

ဒါနာဒယော မဟာယောဓေ အာဟူယ သဟဇာတကေ,သုဏာထ ဘော ဂိရံ မယှံ ဘဝတဇ္ဇ မဟာ ဘဝေါ;

布施などの、共に生じた偉大な戦士たちを呼び寄せ、“諸君、私の言葉を聞け。今日、大いなる戦いが始まる”と言われた。

၃၄၄.

344.

ဧထ ယာထ သမဂ္ဂတ္ထ န ဩဿက္ကထ သုဇ္ဈထ,ဝိဇေတုံ မာရယုဒ္ဓမှီ န သက္ကာ’သေသဇန္တုဟိ;

“来たれ、進め、一致団結せよ、退くな、戦え。マーラとの戦いに勝利することは、一切の生きとし生ける者には不可能なのだ。”

၃၄၅.

345.

အဇ္ဇ ဂစ္ဆတိ နိဋ္ဌာနံ သော ဘော ပါရမိတာဘဋာ,သဟုဿာဟာ မမဂ္ဂမှိ ဒဿေထ ဝီရိယံ သကံ;

“波羅蜜の戦士たちよ、今日こそが決着の時である。熱意を持って、私の前で自らの精進を示せ。”

၃၄၆.

346.

အထ ဒါနဘဋော အာဟ အပ္ဖောဋံ ဒိဂုဏံ ဘုဇံ,ပဿဒါနိ မဟာဝီရ ဗလံ မေ မာရဓံသနေ;

すると、布施の戦士は両腕を叩き鳴らして言った。“大いなる勇者（世尊）よ、今こそマーラを打ち倒す私の力をご覧あれ。”

၃၄၇.

347.

ပရမတ္ထပါရမိ ယောဓံ တထေ’ဝ ဥပပါရမိံ,ဥဘော ပဿေ ကရိတွာန သသေနော ဓာဝိ ဒပ္ပဝါ;

勝義波羅蜜と等随波羅蜜の戦士を両脇に配し、彼は軍勢を率いて誇り高く突き進んだ。

၃၄၈.

348.

တထေဝ သီလနာမဝှော ပါရမီဘဋ’မုတ္တမော,နိက္ခမ္မ သဟ သေနာယ မာရသေနမဘိဒ္ဒဝီ;

同様に、持戒という名の至高の波羅蜜の戦士も、軍勢と共に出陣し、マーラの軍勢を急襲した。

၃၄၉.

349.

တထာနေက္ခမ္မနာမောပိ သန္နဒ္ဓေါ’သဘဋော ဘဋော,မာရသေနာမိဂေ ဟန္တုံ ဓာဝိ ဒီပီ’ဝ သာဟသော;

また、出離という名の戦士も、勇猛な戦士として武装し、マーラ軍という鹿を狩る豹のように、果敢に突き進んだ。

၃၅၀.

350.

ပညာယောဓော’ပိ ဂစ္ဆန္တော သာဋောပေါ ဓာဝိ ဒပ္ပဝါ,မာရမေရုမဟာ အဇ္ဇ သသေနုမ္မူလယာမိတိ;

智慧の戦士もまた、意気揚々と誇らしげに走り寄り、‘今日、私はお前の軍勢と共に、魔の須弥山を根こそぎにしてやろう’と言った。

၃၅၁.

351.

ဝီရိယပါရမိတာ ယောဓော ဒဋ္ဌောဋ္ဌော ဘီမဂဇ္ဇနော,သောသေမိ မမ တေဇေန ဝဒံ’ဂါ မာရ သာဂရံ;

精進波羅蜜の戦士は、唇を噛み締め、恐ろしい咆哮を上げ、‘魔よ、我が熱気によって魔の海を干上がらせてやろう’と言った。

၃၅၂.

352.

ခန္တိသစ္စဝှယာ စေဝ တတော’ဓိဋ္ဌာနကော ဘဋော,အာသု ဓာဝိံသု ပါတေတုံ မာရဿ မကရဒ္ဓဇံ;

忍辱と真実という名の戦士、そして決意の兵士は、魔の摩伽羅の旗を倒すために、速やかに駆けだした。

၃၅၃.

353.

မေတ္တာနာမော မဟာယောဓော မာရော မယှမလန္တိ’ဂါ,ဥပေက္ခကော’ပီ သော ယောဓော မာရသေနံ ပဒါလိတုံ;

慈愛という名の偉大な戦士は‘魔など私には及ばない’と言い、平等（捨）の戦士もまた、魔の軍勢を打ち砕くために進んだ。

၃၅၄.

354.

ပေသေတွေဝံ ဇိနော သေနံ’သရီရံ ဒဠှဝိက္ကမံ,နိသိဒိ တဿ တေဇေန နိရုဿာဟာသိ သာ စမူ;

勝利者（仏陀）はこのように、自身の（波羅蜜という名の）軍勢を送り出し、不屈の勇猛心をもって座した。その威徳によって、魔の軍勢は戦意を喪失した。

၃၅၅.

355.

အဟော ဘော ဝိမှယံ ဒါနိ သုဏာထ မုနိနော မမ,ဇေတိ ဧကော နိသိန္နောဝ သမာရံ မာရဝါဟိနိံ;

おお、友よ、我が聖者の驚くべき姿を聞け。独り座したままで、魔王とその軍勢を打ち破るのである。

၃၅၆.

356.

ကောပါနလေန သန္ဒိတ္တံ ဒုဋ္ဌ ရုဋ္ဌံ ပဇာပတိံ,အဒုဋ္ဌော ဇေတိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ အာနုဘာဝေါ ဟိ တာဒိသော;

怒りの炎に燃え、邪悪で憤れる衆生の主（魔王）を、憎しみのない正覚者は打ち破る。その威力は、かくの如きものである。

၃၅၇.

357.

ဒိတ္တာယုဓေ ခိပန္တေ’ပိ ဝိဇ္ဈန္တေ ဝသဝတ္တိနီ,နိရာယုဓော’ဝ တံ ဇေတိ အာနုဘာဝေါ ဟိ တာဒိသော;

自在天（魔王）が燃え盛る武器を投げ、突き刺そうとしても、武器を持たぬままに彼を打ち破る。その威力は、かくの如きものである。

၃၅၈.

358.

သဟာဋောပံ သဟငကာရံ မာရံ သာဍမ္ဗရံ တဒါ,နိစ္စလော ဇေတိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ အာနုဘာဝေါ ဟိ တာဒိသော;

その時、誇りと自尊心に満ち、虚飾を凝らした魔王を、正覚者は動じることなく打ち破る。その威力は、かくの如きものである。

၃၅၉.

359.

ဟတ္ထဿ ရထပတ္တီဟိ ဓာဝန္တံ တမိတောစိတော,နိသိန္နောဝ ဇိနော ဇေတိ အာနုဘာဝေါ ဟိ တာဒိသော;

象や車や歩兵と共に、あちらこちらへと走り回る彼を、勝利者は座したままで打ち破る。その威力は、かくの如きものである。

၃၆၀.

360.

ဘာသန္တံ နေကဓာ ကဏ္ဏ ကဌောရ ဂိရမန္တကံ,နိဿဒ္ဒေါ ဇေတိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ အာနုဘာဝေါ ဟိ တာဒိသော;

耳に耐え難い過酷な言葉を様々に語る終結者（魔王）を、正覚者は沈黙したまま打ち破る。その威力は、かくの如きものである。

၃၆၁.

361.

မာရောပါဂမ္မ အဋ္ဌာသိ လင်္ဃိတုံ အသမတ္ထကော,ဗုဒ္ဓတေဇဂ္ဂိ ပါကာရံ ဒိတ္တမဗ္ဘုဂ္ဂတံ ထိရံ;

魔王は近づいたが、燃え上がり、高くそびえ、堅固な仏陀の威徳の火の壁を越えることができず、立ち尽くした。

၃၆၂.

362.

တဒါဟ နမုစိ ကုဒ္ဓေါ ဘုဇမုက္ခိပ္ပ’မီဒိသံ,ခိပ္ပံ သိဒ္ဓတ္ထ ဟေ ဂစ္ဆ သန္တကေဒံ မမာသနံ;

その時、怒ったナムチ（魔王）は腕を振り上げ、このように言った。‘おい、シッダッタよ、早く行け。この座は私のものだ。’

၃၆၃.

363.

နော စေ ဂစ္ဆသိ တေ ဟဒယံ ဖာလေမိ နခသတ္တိဟိ,ဝိစုဏ္ဏေမိ တုဝံ ပါဒေ ဂဟေတွာ ပထဝီတလေ;

もし行かないならば、鋭い爪で貴様の心臓を裂き、あるいは足を取って、大地の上で粉々に砕いてやろう。

၃၆၄.

364.

ပဿ မေ မဟတိံ သေနံ ပဿ အာယုဓသဉ္စယံ,တေန တံ အဘိမဒ္ဒါမိ တုဝဋံ ဂစ္ဆိဒံ မမ;

私の大軍を見よ。武器の山を見よ。それらをもって貴様を踏み潰す。早くここから立ち去れ。

၃၆၅.

365.

အထဿ ဝစနံ သုတွာ ဇိနော’ဟ မဓုရင်္ဂိရော,ကဒါ တေ ပူရိတာ မာရ ပလ္လင်္ကတ္ထာယ ပါရမီ;

その言葉を聞いて、甘美な声の勝利者は言った。‘魔よ、いつお前はこの座のために波羅蜜を成就したというのか。’

၃၆၆.

366.

ကဒါ အဒါသိ သီသာဒီ ဒါနံ သီလံ ကထံ တဝ,တဒတ္ထာယ ကထာပေဟိ ကေ တေ ပစ္စက္ခကာရကာ;

いつ、頭などを施し、布施を行い、お前の戒はどうであったか。そのために、誰がお前の証人であるか、言ってみよ。

၃၆၇.

367.

အထာ’ဟ ဖရုသော မာရော နေတံ ဂရု မုနေ မမ,အယံ သာ ပရိသာ သဗ္ဗာ တဿ ပစ္စက္ခကာရကံ;

すると、荒々しい魔王は言った。‘聖者よ、それは私には容易なことだ。この会衆のすべてが、その証人である。’

၃၆၈.

368.

ဥဂ္ဃောသေသိ မဟာသေနာ ပက္ခီ’ဟန္တိ ဝိသုံ ဝိသုံ,ဘုမုဒြိယန မတ္တောဝ တတော ကောလာဟလော အဟု;

大軍勢は‘私が証人だ！’と、それぞれに叫んだ。大地が裂けるかのような喧騒が沸き起こった。

၃၆၉.

369.

အထာဟ မာရော သမဏ အဟံ သက္ခိ ကထာပယိံ,တဝ ကော သက္ခိ ယဇ္ဇတ္ထိ ကထာပေဟိ လဟုံ မမ;

そして魔王は言った。‘沙門よ、私は証人たちに語らせた。お前の証人は誰か。もしいるならば、速やかに私に示せ。’

၃၇၀.

370.

အထာဟ ဘဂဝါ တဿ ဂမ္ဘီရံ မဓုရံ ဂိရံ,နိစ္ဆာရေန္တာ မယူရဿ သုနာဒံ ဖဏိနော ယထာ;

その時、世尊は彼に対し、孔雀の鳴き声や龍の響きのように、深遠で甘美な声を放たれた。

၃၇၁.

371.

တဝေဝ မေ န သန္တီဓ ပစ္စက္ခတ္ထံ သစေတနာ,အစေတနာဝ မေဒါနိ သန္တိ ပစ္စက္ခဝါဒိနော;

お前のように、私にはここに意識を持つ証人はいない。しかし今、意識を持たぬものが私の証言者となる。

၃၇၂.

372.

ဣတိ ဝတွာန မာရာရိ သဉ္တ္ဓာ ဇိမူတ ဂဗ္ဘတော,နိက္ခန္တ ဝိဇ္ဇုသင်္ကာသံ ကရံ စာမီကရဇ္ဇုတိံ;

魔の敵（仏陀）はこのように言って、雲の中から現れた稲妻のように、黄金の光を放つ手を出された。

၃၇၃.

373.

ရတ္တ စီဝရဂဗ္ဘမှာ နီဟရိတွာ ဇိနော တဒါ,ဓရဏျဘိမုခံ’ကာသိ ဥဒ္ဒိဿ ဘုမိကာမိနိံ;

勝利者はその時、紅の衣の中から手を出し、大地の女神に向けて、地を指し示された。

၃၇၄.

374.

ဒါနမာနာဒိကမ္မေ မေ ကမ္ပန္တီ ဇာတိဇာတိယံ,ကိမဇ္ဇ နိဿဏာသီ’တိ ဇိနော ဝါစမုဒါဟရီ;

‘幾多の生において、私の布施などの行為に際して（お前は）震えたではないか。なぜ今日は黙っているのか’と、勝利者は言葉を発せられた。

၃၇၅.

375.

သက္ခိ’ဟန္တိ ဝဒန္တီဝ တတော ဘုမိဝရင်္ဂနာ,သဠိလာဝနိပရိယန္တာ ဂဇ္ဇန္တိ နစ္စိ တာဝဒေ;

すると大地の女神は‘私が証人です！’と言うかのように、水と陸の境界まで轟き、舞い踊った。

၃၇၆.

376.

မဟီ သာဂရ ဦမီ’ဝ ဥဋ္ဌာပေန္တိ မဟူမိယော,ဆဒ္ဓါ ကမ္ပိ ကုလာလဿ စက္ကံဝါတိ ပရိဗ္ဘမိ;

大地は大海の波のように大きなうねりを起こした。六様（六種）に震動し、陶工の車輪のように回転した。

၃၇၇.

377.

ဟိမဝါ ဂိရိရာဇာ စ ယုဂန္ဓရ နဂါဒယော,ကူဋဗာဂါ သမုက္ခိပ္ပ နစ္စိံသု နဋကာ ဝိယ;

山々の王であるヒマラヤやユガンダラなどは、山頂を持ち上げ、踊り子のように舞った。

၃၇၈.

378.

ဒိသွာ သုတွာ တမစ္ဆေရံ ဂယေနုဗ္ဗိဂ္ဂ မာနသာ,မာရသေနာ ပဘိန္နာသိ ဘိန္နဝေလောဝ သာဂရော;

その驚くべき出来事を見て聞き、恐怖で心をかき乱された魔の軍勢は、堤防の壊れた海のように崩れ去った。

၃၇၉.

379.

ဘယေနဋ္ဋဿရာ ဘန္တာ ပတန္တညောည ဃဋ္ဋနာ,ဝိကိရိတွာ ကစေ ပိဋ္ဌေ ဓာဝိံသု မာရကိင်္ကရာ;

恐怖のあまり悲鳴を上げ、狼狽し、互いに衝突して倒れながら、魔の眷属たちは髪を振り乱して逃げ去った。

၃၈၀.

380.

ဂဟိတာယုဓာနိ ဆဍ္ဍေန္တာ ပိဒဟန္တာနနံ ကရာ,နိဝတ္ထဝတ္ထမတ္တေ’ပိ ဓာဝိံသု အနပေက္ခကာ;

手にした武器を投げ捨て、顔を（恐れで）手で覆い、身にまとった衣服さえも顧みずに逃げ去った。

၃၈၁.

381.

အင်္ဂုလိယော မုခေ ကေစိ ပက္ခိပန္တိ ရုဒန္တိ စ,ကေစိ ဝန္ဒန္တိ ယာဝန္တိ အဘယံ သာမိ ဒေဟိ နော;

ある者は指を口に突っ込んで泣き叫び、ある者は“主（尊師）よ、私たちに無畏（安らぎ）を与えてください”と言って、できる限り礼拝した。

၃၈၂.

382.

သိဒ္ဓတ္ထော’ယံ ဇိတော ကိန္နု နိဿာသာ ရုဒ္ဓဘာသနာ,ပိဋ္ဌိပဿမုဒိက္ခန္တိ ဓာဝိံသု စကိတာ ပရေ;

“このシッダッタは果たして勝たれたのか”と、息を詰まらせ言葉を失いながら、後ろを振り返りつつ、驚きおののいて逃げ走る者たちもいた。

၃၈၃.

383.

ဂိရိမေခလော’ပိ နာဂိန္ဒော ဇန္နုကေန ပတီ တဒါ,မာရော’ပိ ပတိတော ခိပ္ပံ ဓာဝိတွာ’ဒဿနံ ဂတော;

その時、象王ギリメーカラも膝をついて倒れ、マーラ（魔王）もまた、たちまち地に伏し、逃げ去って姿を消した。

၃၈၄.

384.

တင်္ကဏေ ဥဂ္ဂတော အာသိ သတ္ထု ကိတ္တိ ဇယဒ္ဓဇော,အဝဟေန္တောဝ သုရာဒီနံ ဗြဟ္မလောကာဝဓိံ ဂတော;

その瞬間、師（正覚者）の誉れの勝利の旗が掲げられ、神々を導くかのように梵天界にまで届いた。

၃၈၅.

385.

တဒါသိ ဝိဇယော တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,စရိမေ မာရယုဒ္ဓမှိ မာရဿာသိ ပရာဇယော;

かくして、その栄光ある正覚者の勝利が成し遂げられ、最後の魔軍との戦いにおいて、マーラは敗北したのである。

၃၈၆.

386.

ဧဝံ မဟာနုဘာဝေါတိ မန္တွာန နရသာရထိံ,နိစ္စံ ဝန္ဒထ ပူဇေထ သော ဟိ ဝေါ သရဏံ သဒါ;

このように大いなる徳（威神力）を持つ“人々の御者”を常に礼拝し、供養しなさい。けだし、彼こそが汝らの永遠の帰依処であるからだ。

ဧကာဒသမော ဝိဇယော.

第十一の勝利。

၃၈၇.

387.

လဒ္ဓါဘိဝိဇယေ ဗုဒ္ဓေ နိသိန္နေ ဝဇိရာသနေ,ပရိဝါရယုံ ဂတာဂမ္မ ပုရေ ဝိယ သုရာဒယော;

勝利を得て金剛座に座しておられる仏陀のもとに、神々たちが以前のように集まり、周囲を囲んだ。

၃၈၈.

388.

ဒေဝါ တေ နိခိလာ နေတွာ နာနာပူဇာဝိဓိံ တတော,သန္တုဋ္ဌာ မုနိနော’ကာသုံ မဟန္တံ ဇယမင်္ဂလံ;

それから、すべての神々は様々な供養の品々を携えて、満足のうちに聖者（牟尼）のために盛大な勝利の祝福（吉祥の儀礼）を執り行った。

၃၈၉.

389.

သမ္ပတ္တာထ နိသာကန္တာ မာနေတုံစ မုနိဿရံ,ပုဗ္ဗာပရမ္ဗရေ လဂ္ဂ သသီဏက္ကဏ္ဏ ဘုသဏ;

次いで、聖者の王を敬うために、夜の愛人（夜）が訪れた。東西の空には月と太陽という耳飾りがかかっていた。

၃၉၀.

390.

သုနီလာကာသ ဓမ္မိလ္လေ ဓတ္တ တာရာလိမာလိကာ,ဝီဇေန္တီဝ ဒိသာ ဗာဟာ ဖုလ္လစူတက စာမရေ;

深青色の空という髪には星々の列という花飾りがつけられ、諸方という腕は、花咲くマンゴーの房のような払子を振っているかのようであった。

၃၉၁.

391.

မလ္လိကာ မုကုလာသတ္တ သမ္မတ္တာလိဂဏာ တဒါ,ဓမေန္တာ ဝိယ သင်္ခါနိ ကူဇေန္တိ မဓုရံ ဂိရံ;

その時、茉莉花の蕾に群がる酔いしれた蜂の群れが、法螺貝を吹くかのように甘美な声を響かせていた。

၃၉၂.

392.

သာမောဒ မကရန္ဒေဟိ မန္ဒမန္ဒာနိလာဂတာ,သဇုဏှာ ဇိနဗိမ္ဗမှိ ဥတုံ ဂါဟေန္တိ သီတလံ;

花の香りと蜜を伴った微風がそよぎ、月光とともに勝者（仏陀）の御身に涼やかな気候をもたらした。

၃၉၃.

393.

အဝိဇ္ဇာဒိ မဟာမူလံ တိဝဋ္ဋတ္ထိရ ခန္ဓကံ,သံသာရ ဝိသရုက္ခံ သော အာရဒ္ဓုမ္မုလိတုံ တဒါ;

その時、無明という巨大な根を持ち、三輪という堅固な幹を持つ、輪廻という毒の樹を根絶やしにすることに着手された。

၃၉၄.

394.

ဘာဝေန္တော ပုရိမေ ယာမေ သရန္တော ခန္ဓသန္တတိံ,ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိ ဉာဏံ လဒ္ဓါ နရိဿရော;

夜の第一分（初夜）において、人々の主（仏陀）は五蘊の相続を想起しつつ修習し、宿住随念智を体得された。

၃၉၅.

395.

တထာ မဇ္ဈိမ ယာမမှိ ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓနာ,စုတုပပါတ ဉာဏဉ္စ အဓိဂံတွာန သဗ္ဗသော;

同様に中夜（夜の第二分）において、天眼を清めて、衆生の死生に関する智（死生智）を余すところなく獲得された。

၃၉၆.

396.

ရတ္တိယာ ပစ္ဆိမေ ယာမေ စိန္တယန္တော ဇရာဒယော,ဝိပဿိတွာ နာမရူပေ အာရောပေတွာ တိလက္ခဏံ;

後夜（夜の第三分）において、老いなどを考察し、名色を観照して、それらに三相をあてはめられた。

၃၉၇.

397.

သမ္မသန္တော ကိလေသေဟိ ဝိဝေစေတွာ သကံ မနံ,အာသဝါနံ ခယေ ဉာဏာ လဒ္ဓါ အဂ္ဂဖလံ တဒါ;

（法を）洞察し、自らの心を諸々の煩悩から解き放ち、漏尽智によって、その時、最高の果（阿羅漢果）を得られた。

၃၉၈.

398.

ပတ္တော နိဗ္ဗာဏနဂရံ ဗောဇ္ဈင်္ဂ ရတနိဿရော,သဒ္ဓမ္မရာဇာ ဟုတွာန ပီတိဝါစမုဒါဟရီ;

七覚支という宝の主は、涅槃という都市に到達し、正法の王となって、歓喜の言葉を唱えられた。

၃၉၉.

399.

အနေကဇာတိ သံသာရံ သန္ဓာဝိဿံ အနိဗ္ဗိသံ,ဂဟကာရကံ ဂဝေသန္တော ဒုက္ခာ ဇာတိ ပုနပ္ပုနံ;

幾多の生涯にわたる輪廻の中を、家を造る者（渇愛）を探し求めて、見出すことなく彷徨ってきた。繰り返される生は苦しみである。

၄၀၀.

400.

ဂဟကာရက ဒိဋ္ဌောသိ ပုန ဂေဟံ န ကာဟသိ,သဗ္ဗာ တေ ဖာသုကာ ဘဂ္ဂါ ဂဟကူဋံ ဝိသင်္ခိတံ,ဝိသင်္ခါရဂတံ စိတ္တံ တဏှာနံ ခယမဇ္ဈဂါ;

家を造る者よ、おまえはすでに見破られた。おまえが再び家を造ることはない。おまえの梁はすべて折れ、家の屋根は壊された。心は形成（サンカーラ）を離れ、渇愛の滅尽に達した。

၄၀၁.

401.

ဣစ္စေဝ မဂ္ဂမတဒါနဝိဓိပ္ပဝီဏ,ကာရုညပုညဟဒယေန မဟောဒယေန,ပတွာ ဘဝဏ္ဏဝမပါရမနန္တဒုက္ခံ,ယေနောစိတာ ပရမပါရမိတာ ဇိနေန;

このように、不死の道（涅槃）を与える方法に熟達し、慈悲と功徳に満ちた心を持ち、大いなる果報を得た勝者（仏陀）は、限りない苦しみの果てしない存在の海を渡り、最高の諸波羅蜜を成就された。

၄၀၂.

402.

ယောစေဝ သဗ္ဗဝိဘဝံ ပဏုဒိတွ ရဇ္ဇံနိက္ခမ္မ ပတွ စလပတ္တမဟီရုဟဿ,မူလေ နိသဇ္ဇ သဗလံ ပဗလဉ္စ မာရံ,ပါပါရယော စ ဝိဇိတော သ ဒဒါတု သန္တိံ;

あらゆる富と王位を退けて出家し、菩提樹の根元に座して、軍勢を伴った強力なマーラ（魔王）と悪しき敵を打ち破ったあの方（仏陀）が、平安を与えてくださいますように。

အဘိသမ္ဗောဓိ ကထာ.

正覚の物語。

၄၀၃.

403.

တိလောကနာထော သုဂတော တတော တဒါဥဒါနဝါစံ သမုဒါဟရိတွာ,ပလ္လင်္ကမာဘုဇ္ဇ ဒုမိန္ဒမူလေစိန္တေသိ ဧဝံ ဝဇိရာသနသ္မိံ;

その時、三界の庇護者である善逝は、歓喜の言葉を唱えた後、樹の王（菩提樹）の根元の金剛座にて結跏趺坐し、次のように思索された。

၄၀၄.

404.

ဒါနာဒယော ပါရမိတာ စိနိတွာအသင်္ခကပ္ပာနိ စ ခေပယိတွာ,အဿေဝ ပလ္လင်္ကဝရဿ ဟေတုသန္ဓာဝိတံ တံ ဘဇိတံ ဝယဇ္ဇ;

布施などの波羅蜜を積み、無数の劫を費やしたのは、まさにこの優れた座のためであった。これまで流転してきたが、今日、それを享受したのだ。

၄၀၅.

405.

ယာဝဿု ပုဏ္ဏ မမ စေတနာယောတာဝေတ္ထ အစ္ဆာမိ န ဝုဋ္ဌဟာမိ,မံတွာန သော နေကသဟဿသင်္ခါဇိနော သမာပတ္တိ ဝလဉ္ဇိ တတ္ထ;

“私の願いが満たされるまで、ここから立ち上がることはない”と考え、その勝者（仏陀）は数千におよぶ三昧（等至）をそこで享受された。

၄၀၆.

406.

ဒေဝါတိဒေဝေါ တိဘဝေကနာထောဟတာဝကာသော ဇိတပဉ္စမာရော,ပိတာမဟာဒီဟိ မဟီယမာနောခေပေသိ သတ္ထာ ဒိဝသာနိ သတ္တ;

神々の中の神であり、三界の唯一の主であり、煩悩の機会を絶ち、五魔に勝利された師（仏陀）は、大梵天たちに供養されながら、七日間をそこで過ごされた。

ဣတိ ပဌမ သတ္တာဟံ.

これが第一の七日間である。

၄၀၇.

407.

ယသ္မာသနံ နေဝ ဇဟာတိ တသ္မာတိသန္ဓိယုတ္တေန နိသီဒိတေဝ,အဇ္ဇာပိ ကတ္တဗ္ဗမနေန အတ္ထိဒေဝါနမိစ္ဆာသိ မနမှိ ကင်္ခါ;

彼がその座を離れなかったので、あたかも三つの節を組んで座り続けているかのようであった。“今日に至るまで、彼（ブッダ）によってなされるべきことがまだあるのだろうか”と、諸天の心に疑念が生じた。

၄၀၈.

408.

တေသံ မနံ သော မနသာ ဝိဒိတွာဝိနောဒနတ္ထံ ဝိမတိန္တု တေသံ,ဥဋ္ဌာယ တမှာ နဘမုပ္ပတိတွာဒဿေသိ တေသံ မုနိပါဋိဟေရံ;

彼らの心を自らの心で知り、彼らの疑念を払拭するために、その場所から立ち上がり、虚空に飛び上がり、諸天に聖者の神変を示した。

၄၀၉.

409.

ဝိနောဒယိတွာ သုဂတော တဒေဝံသုဓာသိနံ စေတသိ ကင်္ခရာသိံ,ပလ္လင်္ကတော ဥတ္တရပုဗ္ဗကဏ္ဏံအာကာသတောရုယှ ဇလံ ရဝီဝ;

そのようにして善逝（ブッダ）は、諸天（不死を食す者）の心にある疑念の群れを払拭し、虚空から降下して、宝座から北東の隅に、水面を照らす太陽のように降り立った。

၄၁၀.

410.

ဇိနော ဒုမိန္ဒဿ စ အာသနဿဗဟူပကာရတ္တမနုဿရန္တော,ဌိတော ပဒံ ကိဉ္စိ အကောပယန္တောဣတော စိတော လောက န မုဇ္ဇဟန္တော;

勝者（ブッダ）は、大菩提樹とその座の多大なる恩恵を追想し、足を少しも動かすことなく、またあちらこちらへと動くことなく、じっと立ち続けた。

၄၁၁.

411.

နီလာယတက္ခာမလကန္တိတောယဓာရာနိပါတေန ဒုမိန္ဒရာဇံ,နိသိဉ္စမာနော ဒိဝသာနိ သတ္တပူဇေသိ တံ’နိမိသလောစနေဟိ;

紺碧の広い瞳から、清らかな輝きを放つ水の流れのような光を菩提樹の王に注ぎながら、七日間、不瞬（まばたきをしない）の眼差しでそれ（菩提樹）を供養した。

၄၁၂.

412.

အဇ္ဇာပိ တသ္မိံ ဓရဏိပ္ပဒေသေကတဿ ထူပဿ တဒေဝ နာမံ,အဟောသိ ဒေဝါ စ နရော’ရဂါ စမဟေန္တိ တေ တေန ဒိဝံ ပယန္တိ;

今日でも、その地の場所に建てられた仏塔にはその名（不瞬塔）がある。天人、人間、龍たちはそれを供養し、それによって天界へと赴く。

ဣတိ ဒုတိယ သတ္တာဟံ.

以上、第二週（不瞬。あにみさ）。

၄၁၃.

413.

ဒေဝါ တတော ဒေဝဝရဿ တဿသုစင်္ကမံ’ကံသု မဏီဟိ နာနာ,ပလ္လင်္ကတော ဌာနဝရဿ မဇ္ဈေပုဗ္ဗာပရာသာယနမန္တရာလေ;

それから諸天は、その優れた天尊（ブッダ）のために、種々の宝石で美しい経行処（歩む道）を造った。それは宝座と優れた立所（不瞬塔）の中間の、東西に延びる空間であった。

၄၁၄.

414.

နရိန္ဒ နာဂိန္ဒ သုရိန္ဒ ပူဇိတောဆဗ္ဗဏ္ဏရံသီဟိ သမုဇ္ဇလန္တော,နီလမ္ဗရေ တာရကိတော သသီ’ဝသော စင်္ကမီ သတ္တ အဟာနိ တတ္ထ;

人王、龍王、天王に供養され、六色の光で輝きながら、紺碧の空に星を伴う月の如く、彼はそこで七日間、経行した。

၄၁၅.

415.

အဇ္ဇာပိ တသ္မိံ ဓရဏိပ္ပဒေသေကတဿ ထူပဿ တဒေဝ နာမံ,အဟောသိ ဒေဝါ စ နရောရဂါ စမဟေန္တိ တေ တေန ဒိဝံ ပယန္တိ;

今日でも、その地の場所に建てられた仏塔にはその名（経行塔）がある。天人、人間、龍たちはそれを供養し、それによって天界へと赴く。

ဣတိ တတိယ သတ္တာဟံ.

以上、第三週（経行。ちゃんかまな）。

၄၁၆.

416.

တတော ဒုမိန္ဒဿ သုရာသုရိန္ဒာမဟီတလေ ပစ္ဆိမောတ္တရာယံ,မာပိံသု နာနာရတနာလယဂ္ဂံနိသဇ္ဇ ပလ္လင်္ကဝရေ တဟိံ သော;

その後、菩提樹の北西の地に、天衆と阿修羅王たちは種々の宝石からなる最上の家（宝光殿）を造った。そこで彼は優れた宝座に座り、

၄၁၇.

417.

သုဒုဒ္ဒသာဂါဓမပါရပါရံသမန္တပဋ္ဌာနတရင်္ဂဘင်္ဂိံ,ဓမ္မောဒဓိံ ဉာဏသုမေရုမတ္ထာသာလောလယံ ခေပယဟာနိ သတ္တ;

見極めがたく、底知れず、果てしのない、周囲に発趣（パッターナ）の波がうねる法（真理）の海を、智慧の須弥山の頂からかき混ぜるようにして、七日間を過ごした。

၄၁၈.

418.

အဇ္ဇာပိ တသ္မိံ ဓရဏိပ္ပဒေသေကတဿ ထူပဿ တဒေဝ နာမံ,အဟောသိ ဒေဝါ စ နရောရဂါ စမဟေန္တိ တေ တေန ဒိဝံ ပယန္တိ;

今日でも、その地の場所に建てられた仏塔にはその名（宝光殿塔）がある。天人、人間、龍たちはそれを供養し、それによって天界へと赴く。

ဣတိ စတုတ္ထ သတ္တာဟံ.

以上、第四週（宝光殿。らたなガラ）。

၄၁၉.

419.

တတော ဇိနော ဂန္တွ’ဇပါလမူလေဝိမုတ္တိဇံ သာဒုဖလံ’နုဘောန္တော,သတ္တာဟမတ္တံ အတိဝတ္တယီ သောဒေဝါတိဒေဝေါ ကရုဏာဂုဏဂ္ဂေါ;

その後、勝者はアジャパーラ・ニグローダ（牧羊樹）の根元に行き、解脱から生じる甘露の果報を享受しながら、七日間を過ごした。彼は天の中の天であり、慈悲の徳において至高である。

၄၂၀.

420.

တဒါဂတာ မာရဝဓူ မုနိတ္ဒံပလောဘိတုံ ယာ ပိတုနော သကာသာ,တာသံ ပယောဂမ္ပိဓ ဗိန္ဒုမတ္တံကထီယတေ တံ သမုပါဂတတ္တာ;

その時、父（魔羅）の許から、聖者の主を誘惑するために魔羅の娘たちがやって来た。彼女たちの試みは、ここにわずかばかり語られる。彼女たちがそこにやって来たからである。

၄၂၁.

421.

တဒါ သ မာရော သမရေ ဇိနေနပရာဇိတော သောစနကော’ပဂံတွာ,ပဇ္ဈာယမာနော’ထ အဓောမုခေါ’စနိသီဒိ တုဏှီ ဝိလိခံ ဆမာယံ;

その時、あの魔羅は戦いにおいて勝者に敗れ、嘆き悲しみながら去り、沈思黙考し、うつむき、沈黙して地面を引っかきながら座っていた。

၄၂၂.

422.

ပရာဇယံ မယှ မမေဝ ဒေါသောန တဿ ကသ္မာဟမယံ’စ နာသိံ,သီသက္ခိမံသာဒိ စ ပုတ္တဒါရေနာဒန္တိ ဧဝံ မနသီ ကရောန္တော;

“私の敗北は私自身の罪である。彼（ブッダ）のせいではない。なぜ私は彼のようになれなかったのか。彼は頭、眼、肉などを、さらには子や妻までも（過去生で）施したのだ”とそのように心に抱いていた。

၄၂၃.

423.

ပဝတ္တိမေတံ မကရဒ္ဓဇဿသုတွာန တဏှာ အရတီ ရဂါ စ,ယတ္ထစ္ဆိ မာရော ပရိသောစယန္တောတတ္ထာဂမုံ တာ စကိတာ ခဏေန;

この魔羅（ワニの旗を持つ者）の様子を聞いて、渇愛（タンハー）、不快（アラティ）、貪欲（ラガー）の三姉妹は、魔羅が嘆き悲しんでいる場所へ、瞬く間に驚いて駆けつけた。

၄၂၄.

424.

ဒိသွာန တံ တတ္ထ တထာ နိသိန္နံနိဿာသရုဒ္ဓံ ဂိရမုဂ္ဂိရန္တီ,တုသာရ ဗိန္ဒုနိဝဟေဟိ’သာရပင်္ကေရုဟာကာရ ဝိသာလနေတ္တာ;

そこでそのように座り、溜息をついている彼を見て、霧のしずくに濡れた蓮の花のような大きな目をして、言葉を発した。

၄၂၅.

425.

ဟာ တာတ ဟာ တာတ ကိမာသိ တေဒံနဋ္ဌန္နု တေ ကိံ ဝဒ ပတ္ထသီ ကိံ,ကော တေ ဒိသော ကေန ပရာဇိတော’သိကိမာနယိဿာမ ဟနာမ ကံ နော;

“ああ、お父様、ああ、お父様、あなたに何があったのですか。何を失ったのですか。言ってください、何を望んでいますか。あなたの敵は誰ですか、誰に敗れたのですか。私たちは何を持ってきましょうか、誰を殺しましょうか。”

၄၂၆.

426.

ကိမှောတိယောဒါနိ န ပဿထေတံသုဒ္ဓေါဒနီယံ တတကိတ္တိဃောသံ,မုခမှိ မယှံ မသိမက္ခယန္တံအတိစ္စ ယန္တံ ဝိသယံ ပသယှ;

“今さら何ができるというのだ。お前たちは、あの名声が広まっているシュッドーダナの息子を見ないのか。私の顔に墨を塗り、力ずくで私の領域を越えていくあの者を。”

၄၂၇.

427.

န ဘာရိယာ တာတ မနုဿဘူတံကတ္တုံ ဝသံ ကော ဝသမေတိ နာမှံ,တံ ရာဂပါသေန ဂဇံ’ဝ မတ္တံသုဗန္ဓကံ ဗန္ဓိယ အာနယေမ;

“お父様、人間を支配下に置くことは難しくありません。私たちの支配下に入らない者が誰でしょうか。私たちは彼を、欲望の罠で狂った象のように縛り上げ、連れてきましょう。”

၄၂၈.

428.

န ရာဂပါသေန ဟိ အာနနီယောမာရဿ ဓေယျံ သမတိက္ကမီဝ,အပေတရာဂေါ အရဟာ အကမ္ပောသောဝါမ တသ္မာ သုဘဂါ တနုဇာ;

“彼は欲望の罠で連れてこられるような者ではない。魔羅の領域を完全に越えたのだ。貪欲を離れた阿羅漢であり、揺るぎない。だから、愛しき娘たちよ、やめなさい。”

၄၂၉.

429.

သစေတနော သော ဟိ မနုဿဘုတောအစေတနဉ္စေ သမုပါဂမာမ,ကရောမ တံ နော ဝသဂံ ကိမေတ္ထစိတ္တံ ဗလံ ပဿထ နော ခဏေန;

“彼は意識のある人間です。もし無意識であっても、私たちは近づいて彼を支配下に置くでしょう。見ていてください、一瞬のうちに私たちの心の力を。”

၄၃၀.

430.

ရူပေန နေတ္တံ သုမနောဟရေနဂန္ဓေန ဃာဏံ သဝဏံ သရေန,ဖဿေန ဂတ္တံ ရသသာ ရသညံမနဉ္စ ပါသေန စ ကာမဇေန

“心を奪う美しい姿で目を、香りで鼻を、声で耳を、感触で体を、味で舌を、そして愛欲から生じる罠で心を（縛りましょう）。”

၄၃၁.

431.

သုဗာဟုပါသေန စ တဿ ဂီဝံဗာဟုဒွယံ ဓာရိတမာလဒါမာ,ဗန္ဓိတွဒါနေဝ တမာ’နယာမဗလဉှိ နော ပဿထ တာတ’ဒါနိ;

“美しい腕という罠で彼の首を、両腕を、花の首飾りをかけたように。彼を縛り上げて、今すぐ連れてきましょう。お父様、今こそ私たちの力を見ていてください。”

၄၃၂.

432.

ဝတွာန ဧဝံ ဝစနံ ပိတုဿပဏမ္မ ပါဒါနိ ပဂဗ္ဘိတန္တာ,ယတ္ထစ္ဆိ မာရာရိ ဝိရောစမာနောတတ္ထာ’ဂမုံ ခိပ္ပမုဒဂ္ဂစိတ္တာ;

父にこのように言葉をかけ、その足に礼拝して、大胆な彼女たちは、魔羅の敵（ブッダ）が輝いている場所へ、高揚した心ですぐに向かった。

၄၃၃.

433.

သာမောဒမာလာကုလကေသဘာရပယောဓရာ ကုငက္ကုမဟာရိဟာရာ,ဗိမ္ဗာဓရာ စာရုသဘာ ပဘာသာဥမ္မာဒယန္တီ ဇနမာနသာနိ;

香り高い花々を飾った豊かな髪、サフランと高価な首飾りで飾られた胸、ビンバ果のように赤い唇、美しく輝く姿で、人々の心を狂わせながら。

၄၃၄.

434.

မုဒ္ဓေန မိဿံ မဓုရေ နိမုဂ္ဂံသ္နေဟေန တိန္တံ ရသတော’နုဝိဒ္ဓံ,ဘာသိံသု ဝါစံ ဟဒယင်္ဂမန္တာဝိလောကနေနေဝ ဓိတိံ ဟရန္တီ;

歓喜に満ち、甘美さに浸り、情愛に潤い、妙味を帯び、彼女らは心を打つ言葉を語った。ただ一瞥するだけで、人の決意を奪い去るかのようであった。

၄၃၅.

435.

ဝသန္တကန္တော နဝယောဗ္ဗနော’သိသုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟဒယင်္ဂမော’သိဧကော နိသိန္နော’သိ ဝဋဿ မူလေသိမန္တိနီ သာမိ ကုဟိန္နု တုယှံ;

“あなたは春のように美しく、若さに満ち溢れています。黄金のような輝きを放ち、心を惹きつけます。バニヤンの樹の下で独り座っておられますが、御主人様、あなたの奥方はどこにおられるのですか？”

၄၃၆.

436.

တရင်္ဂဟီနော’ပိ တရင်္ဂမာလီသသင်္ကဟီနာ ရဇနီ စ သာမီ,ဟံသာ’လိဟီနာ သရသီ သုဖုလ္လာနာဘာတိ ကန္တာ ဝိရတော ဓဝေါ’ပိ;

“波のない海に波の列はなく、月を欠いた夜は暗いものです。御主人様、白鳥のいない蓮池、花の咲き誇らぬ池も輝きません。愛する妻から離れた夫もまた、同様に輝くことはありません。”

၄၃၇.

437.

ဝသန္တကာလော စ ဝနံ သုဖုလ္လံနိသာကရာဘာ ဘမရာလိဂီတံ,သုဂန္ဓမန္ဒောပဂတာ သမီရာဝိရောစသိ တွမ္ပိ စ ယောဗ္ဗနေန;

“春の季節、森は花々が咲き誇り、月光が降り注ぎ、蜂の群れが歌い、芳しい微風が吹いています。あなたもまた、その若さによって輝いています。”

၄၃၈.

438.

မယမ္ပိ စေတ္ထေဝ သမာဂတမှမနော’နုကူလာ စ မနုညရူပါ,ကရောတိ ကိံတွ’ဇ္ဇ သကာမဒါဟောကာမာကရော’ဒါနိ သမာဂတော နော;

“私たちもまた、ここに参りました。あなたの心に適う、美しい姿をしております。どうして今日は、欲望の火があなたを焼かないのでしょうか？ 今、愛を捧げる私たちがあなたの前に参りました。”

၄၃၉.

439.

မာ တေဒိသံ ယောဗ္ဗနရူပသာရံသုဝိဂ္ဂဟံ ဆာဒယ စီဝရေန,တေနေဝ နော နေတ္တမနမှိ သာမိမာ ဒေဟိ ဒါဟံ တဝ ဒါသိဘုတေ;

“そのような若さと美しい姿を、法衣で隠さないでください。御主人様、それこそが私たちの目の喜びなのです。あなたの侍女となった私たちを、焦がれ死にさせないでください。”

၄၄၀.

440.

နခံသု သုတ္တေ’ရုဏပါနိပါဒေနေတ္တိန္ဒနီလာနိ’ဝ အာဝုဏန္တော,တွမစ္ဆိ နော သာမိ မုခမ္ဗုဇေသုန ဧန္တိ ကိန္တေ နယနာလိမာလာ;

“爪も、朝焼けのように赤い指先や足先も、サファイアのような瞳に貫かれるかのようです。御主人様、私たちの蓮の花のような顔を見つめてください。なぜ、あなたの視線の蜂の群れはやって来ないのですか？”

၄၄၁.

441.

သုဓာသိလာဂီဉ္ဇက လောဟဒါရုဇာတေဟိ တွံ ဓီရ န နိမ္မိတော’သိ,ရူပီ’သိ သောမ္မော’သိ တထာပိ သာမိကိံ ကာမရာဂံ မနသာ နုဒေသိ;

“賢者よ、あなたは甘露の石や煉瓦、鉄や木材で造られたわけではありません。姿形は美しく、穏やかです。それなのに、御主人様、なぜ心の中で欲愛を退けるのですか？”

၄၄၂.

442.

အယဉ္စ ဗာလာ စတုရာ ရတီသုဗာလေတိ ကင်္ခံ ဇဟ မာနသမှိ,ကိံ မဉ္ဇရီ ဘိဇ္ဇတိ သမ္ပဖုလ္လာမတ္တာလိရာဇေ ပရိစုမ္ဗမာနေ;

“この若い娘は享楽に長けています。愚かな執着を心から捨て去りなさい。酔いしれた蜂の王が接吻するとき、咲き誇る花房が壊れることなどありましょうか？”

၄၄၃.

443.

အယဉ္စ ရာမာ ရမဏီယရူပါပီဏောရုဂဏ္ဍာ ကုဝမဏ္ဍလာ စ,တံ ကာမိနိံ ကာမယ ဖုလ္လကဉ္ဇေဟံသော ယထာ ကေသရ သမ္ပဂိဒ္ဓေါ;

“この女は、豊かな太ももと頬、丸い胸を持ち、実に美しい姿をしています。雄の白鳥が花の蜜に惹かれるように、その愛らしい女を愛してください。”

၄၄၄.

444.

စိန္တာမဏိံ ဘဒ္ဒဃဋဉ္စ ကပ္ပတရုံ သမာပဇ္ဇ ဒဠိဒ္ဒဘာဝါ,နာပေန္တိ သတ္တာ ခလု ဒုဗ္ဘဂတ္တာတထေဝ နော’သီ တဝ ပါဒသေဝါ;

“如意宝珠や吉祥の瓶、如意樹を手に入れながらも、不運な人々は貧しさから脱することができません。私たちのあなたへの奉仕も、まさにそれと同じことです。”

၄၄၅.

445.

ဧဝဉှိ တာ ရဉ္ဇနမဉ္ဇုဘာသာသဟဿမေကဉ္စ သတာနိ အဋ္ဌ,ဝေသာနိ သမ္မာ အဘိနိမ္မိဏိတွာပလောဘယုန္တံ ဗဟူဓာ မုနိန္ဒံ;

“このように、心を惹きつける甘美な言葉を語り、彼女らは千八百もの様々な姿を現して、あらゆる手段で牟尼（釈尊）を誘惑した。”

တတော တဏှာ?.

“そこで、タンハー（渇愛）が尋ねた。”

၄၄၆.

446.

ယက္ခောသိ မတ္တောသိ သိလာမယောသိအစေတနောသာ’ထ အယောမယောသိ,အဝီတရာဂဉှိ သစေတနဉ္စေအနေနုပါယေနု’ပသင်္ကမာမ;

“あなたは夜叉か、狂人か、それとも石の化身か。心なき者か、あるいは鉄でできているのか。もしあなたが欲愛を去っておらず、心があるのなら、この方法で近づけば（動揺したはずだ）。”

၄၄၇.

447.

ဖလေယျ ခီပ္ပံ ဟဒယဉှိ တဿဥဏှံဝ ရတ္တံ မုခတု’ဂ္ဂမေယျ,သိယာဝ ခိပ္ပံ အပိ စိတ္တခေပံဥမ္မာဒဘာဝံစ သ ပါပုဏေယျ;

“（普通の男なら）すぐにその心臓は裂け、口からは熱い鮮血が噴き出しただろう。あるいは、瞬く間に心乱れ、狂乱に陥ったに違いない。”

၄၄၈.

448.

ယထာ ပလုတ္တော ဟရိတောပလမှိခိတ္တော နဠော သုဿတိ အာတပေန,ဧဝံ ဝိသုဿေတိ ဝိသာဒမေတိသော မုစ္ဆတိ မုယှတိ ဒုက္ခမေတိ;

“熱せられた石の上に投げられた葦が、日の光で枯れ果てるように、そのように（普通の男なら）枯れ果て、絶望し、気を失い、惑い、苦しみに落ちるだろう。”

၄၄၉.

449.

သောကာဝကိဏ္ဏေ နု ဝနမှိ ဈာယသိဝိတ္တန္နု ဇိတော ဥဒ ပတ္ထယာနော,အာဂုန္နူ ဂါမသ္မိံ အကာသိ ကိဉ္စိဇနေန ကသ္မာ န ကရောသိ သက္ခိံ;

“なぜ、悲しみに満ちた森で瞑想しているのですか？ 財宝を失ったのですか？ それとも何かを求めているのですか？ 村で何か罪を犯したのですか？ なぜ人々と親しくしないのですか？”

သတ္ထာ?.

“師（釈尊）は答えられた。”

၄၅၀.

450.

အတ္ထဿ ပတ္တိံ ဟဒယဿ သန္တိံဆေတွာန သေနံ ပိယသာတရူပံဧကော’ဟံ ဈာယံ သုခမနုဗောဓိံဇနေန တသ္မာ န ကရောမ သက္ခိံ;

“心の目的を達成し、平安を得て、愛着ある快楽の軍勢を打ち破り、私は独りで瞑想し、幸福（悟り）を覚った。それゆえ、人々と親しくすることはない。”

ဣမာ ဒွေ ပါလိယံ?.

“これら二つの偈はパーリ聖典にある。”

၄၅၁.

451.

ပလုဋ္ဌဂတ္တံ ဒဟနေန မက္ကဋိံသုသာနပေတိဉ္စ ဇိဂုစ္ဆနီယံ,ဇေဂုစ္ဆိယံ ဇင်္ဂမ မီဠှရာသိံဒိသွာန ကော တံ ဝရယေ သပညော;

“火に焼かれた猿の体、墓場に捨てられた忌まわしい死体、歩く糞尿の塊。そのようなものを見て、知恵ある者が誰を好んで選ぶというのか。”

အထ အရတိ?.

“次に、アラティ（不満足）が尋ねた。”

၄၅၂.

452.

ကထံ ဝိဟာရီ ဗဟုလော စ ဘိက္ခုပဉ္စောဃတိဏ္ဏေ အတရီဓ ဆဋ္ဌံ,ကထံ ဈာယိံ ဗဟုလံ ကာမသညာပရိဗာဟိရာ ဟောန္တိ အလဒ္ဓ ယော တံ;

“どのように暮らし、何を多く行う比丘が、五つの暴流を越え、さらに第六の暴流を越えるのですか？ どのように瞑想に励めば、欲の想いから離れ、それに捉われなくなるのですか？”

သတ္ထာ?.

“師（釈尊）は答えられた。”

၄၅၃.

453.

ပဿဒ္ဓကာယော သုဝိမုတ္တစိတ္တောအသင်္ခရာနော သတိမာ အနောကော,အညာယ ဓမ္မံ အဝိတက္က ဈာယီန ကုပ္ပတီ နဿရတီ န ထီနော;

“身体を静め、心はよく解脱し、造作をなさず、正念を保ち、執着（家）を離れ、法を理解し、無尋の瞑想を行い、怒ることなく、迷うことなく、懈怠に陥ることもない。”

၄၅၄.

454.

ဧဝံ ဝိဟာရီ ဗဟုလော စ ဘိက္ခုပဉ္စောဃတိဏ္ဏေ အတရီဓ ဆဋ္ဌံ,ဧဝံ ဈာယိံ ဗဟုလံ ကာမသညာပရိဗာဟိရာ ဟောန္တိ အလဒ္ဓ ယော တံ;

“このように暮らし、修行に励む比丘が、五つの暴流を越え、さらに第六の暴流を越えるのである。このように瞑想に励めば、欲の想いから離れ、それに捉われなくなるのである。”

အထ ရဂါ?.

“次に、ラーガ（貪欲）が尋ねた。”

၄၅၅.

455.

အစ္ဆေစ္ဆိ တဏှံ ဂဏသံဃစာရီအဒ္ဓါ တရိဿန္တီ ဗဟူ စ သဒ္ဓါ,ဗဟုံ ဝတာယံ ဇနတ’မနောကောအစ္ဆိဇ္ဇ နေဿတိ မစ္စုရာဇဿ ပါရံ;

“彼は渇愛を断ち切り、僧伽と共に歩む。多くの信心ある人々が必ず（彼と共に）渡るであろう。家なきこのお方は、多くの人々を死魔の王の対岸へと連れて行くだろう。”

သတ္ထာ?.

“師（釈尊）は答えられた。”

၄၅၆.

456.

နယန္တိ ဝေ မဟာဝီရာ သဒ္ဓမ္မေန တထာဂတာ,ဓမ္မေန နယမာနာနံ ကာ ဥသူယာ ဝိဇာနတံ;

“大いなる英雄、如来たちは、正法をもって導く。法によって導かれる者たちを、智慧ある者がどうして妬むことがあろうか。”

ဣမာ ပဉ္စ ပါလိယံ?.

これら五つの（詩は）パーリ（経典）の中にある。

၄၅၇.

457.

သုတွာန တံ ဓမ္မဝရံ ဇိနဿပမတ္တဗန္ဓုဿ ရဂါဒိရာမာ,ပလောဘိတုံ နေ’ဝ သမတ္ထကာ တံအဂံသု ခိပ္ပံ ပိတုနော သကာသံ;

勝利者であり、放逸なる者の親族（マーラ）に勝った方の優れた法を聞いて、欲愛などに耽る彼女らは、彼を誘惑することが全くできず、速やかに父のもとへ帰っていった。

၄၅၈.

458.

မာရော တဒါရာ’ဝ သမေက္ခမာနောဒိသွာဂတာ ကေဝလမေဝ တာယော,မာ ကတ္ထ ကာမံ မမ ဘာသိတာနိကာမတ္ထ ပါတုံ မိဂတဏှိကာပံ;

その時、マーラは（森の中で）見守っていたが、彼女たちがただ戻ってきたのを見て（言った）。“私の言葉を聞きなさい。いかなる所でも陽炎の水を飲もうと欲してはならない。”

၄၅၉.

459.

ဗာလာ ကုမုဒနာဠေဟိ ပဗ္ဗတံ အဘိမန္ထထ,ဂိရိံ နခေန ခဏထ အယော ဒန္တေဟိ ခါဒထ;

愚か者たちよ、おまえたちは蓮の茎で山を粉砕しようとし、爪で岩山を掘り、歯で鉄を噛み砕こうとしている。

၄၆၀.

460.

သေလံဝ သိရသိ ဦဟစ္စ ပါတာလေ ဂါဓမေသထ,ခါနုံဝ ဥရသာ’သဇ္ဇ နိဗ္ဗိဇ္ဇာပေထ ဂေါတမာ;

岩を頭に載せて深淵に足場を求め、胸で切り株にぶつかるように、（おまえたちは）ゴータマ（ブッダ）に失望して退散するのだ。

ဣမာ ဒွေ ပါလိယံ?.

これら二つはパーリ（経典）の中にある。

၄၆၁.

461.

ဝတွာန ဧဝံ ဝိမနော သ မာရောသဋီတုကော သမ္ဘဝနံ ပယာသိ,သတ္ထာထ ရာဂါ ပရိမုတ္တစိတ္တောဇဟာသိ တသ္မိံ ဒိဝသာနိ သတ္တ;

このように言って、意気消沈したあのマーラは（自らの）住処へと去った。一方、師（ブッダ）は欲愛から完全に解き放たれた心で、そこに七日間留まられた。

၄၆၂.

462.

အဇ္ဇာပိ တံ သာခိဝရမ္ပိတေန’နုဘုတမတ္တေန မဟေန္တိ သဗ္ဗေ,တေနေဝ တေ သဂ္ဂဂတာ ဝိမာနေမောဒန္တိ ကာမေဟိ အနူပမေဟိ;

今日でも、彼（ブッダ）が用いたその優れた枝を、すべての人々が供養している。それによって、彼らは天界の宮殿に赴き、比類なき諸々の欲楽を享受している。

ဣတိ ပဉ္စမ သတ္တာဟံ.

以上が第五の七日間（五七日）である。

၄၆၃.

463.

တတော မုနိန္ဒော မုစလိန္ဒမူလေနိသီဒိ ဂန္တွာ ပဝရာသနမှိ,ယုဂန္ဓရေ ဗာလရဝီ’ဝ ရံသိဇာလာဟိ လောကံ ပရိပူရယန္တော;

その後、聖者の主（ブッダ）はムチャリンダの樹の根元へ行き、優れた座に座られた。ユガンダラ山に昇る朝日のように、光輝をもって世界を満たしながら。

၄၆၄.

464.

အထာန မေဃော ဇလဒါ သတေဟိပပူရယံ ခံ ထနယံ သဝိဇ္ဇု,သသီတဝါတော ကိရမမ္ဗုဓာရံဝိရောစမာနော ဝိသကဏ္ဌိကာဟိ;

すると、百もの雨雲が空に満ち、雷鳴と稲妻を放ち、冷たい風とともに雨を降らせた。（ムチャリンダは）毒の鎌首を輝かせながら、

၄၆၅.

465.

အမန္ဒနဏ္ဒေါ မုစလိန္ဒဘောဂီဒိသွာ မုနိန္ဒံ မုစလိန္ဒမူလေ,ပရိက္ခိပိတွာန ဝိသာလဘောဂါဆာဒေတွ သမ္မာ သဖဏော ဖဏေန;

大いなる歓喜に満ちた蛇王ムチャリンダは、ムチャリンダの樹の根元に聖者の主がおられるのを見て、その巨大な身で幾重にも囲み、自らの鎌首を広げて（師を）見事に覆った。

၄၆၆.

466.

အဇ္ဈေသိ သော တဿ အနုဂ္ဂဟာယနိသီဒိ ဂန္တွာ ဘုဇဂါ’သနမှိ,သတ္ထာ တဒါ ရူပိယမန္ဒိရေဝသတ္တာမဟတ္တံ သုဝိမုတ္တစိတ္တော;

彼（蛇王）は自らへの加護を願い、師はその蛇の座に座られた。その時、師は銀の宮殿にいるかのように、完全に解脱した心で七日間を過ごされた。

၄၆၇.

467.

အဇ္ဇာပိ တံ သာခိဝရမ္ပိ တေန’နုဘုတမတ္တေန မဟေန္တိ သဗ္ဗေ,တေနေဝ တေ သဂ္ဂဂတာ ဝိမာနေမောဒန္တိ ကာမေဟိ အနူပမေဟိ;

今日でも、彼（ブッダ）が用いたその優れた枝を、すべての人々が供養している。それによって、彼らは天界の宮殿に赴き、比類なき諸々の欲楽を享受している。

ဣတိ ဆဋ္ဌမ သတ္တာဟံ.

以上が第六の七日間（六七日）である。

၄၆၈.

468.

တတော’ပဂန္တွာ ယတိရာဇ ရာဇာနိသီဒိ ရာဇာယတနဿ မူလေ,ဝိမုတ္တိဇံ ပီတိသုခံ’နုဘောန္တောသတ္တာဟမတ္တံ ကရုဏာဂုဏဂ္ဂေါ;

その後、修行者の王たる王（ブッダ）は、ラージャーヤタナの樹の根元へ行って座られた。慈悲の徳において至高なる方は、解脱より生じる喜悦と安楽を享受しながら、七日間を過ごされた。

၄၆၉.

469.

အဇ္ဇာပိ တံ သာခိဝရမ္ပိ တေန’နုဘုတမတ္တေန မဟေန္တီ သဗ္ဗေ,တေနေဝ တေ သဂ္ဂဂတာ ဝိမာနေမောဒန္တိ ကာမေဟိ အနူပမေဟိ;

今日でも、彼（ブッダ）が用いたその優れた枝を、すべての人々が供養している。それによって、彼らは天界の宮殿に赴き、比類なき諸々の欲楽を享受している。

ဣတိ သတ္တမ သတ္တာဟံ.

以上が第七の七日間（七七日）である。

၄၇၀.

470.

အာဟာရ ကိစ္စာဒိ ဝိဝဇ္ဇိတဿသုခါနုဘောန္တဿ ဝိမုတ္တိဇာနိ,သမ္ပီဏိတင်္ဂဿ ဇိနဿ တဿဣစ္စစ္စဂုံ သတ္တဒိနာနိ သတ္တ;

食事などの用事を避け、解脱から生じる安楽を享受し、その身体が（法悦で）満たされていた勝利者（ブッダ）にとって、このようにして（七日を七回繰り返す）四十九日間が過ぎ去った。

၄၇၁.

471.

ဒေဝါနမိန္ဒေန တတော’ပနီတမုခေါဒကာဒိမ္ပရိဘုဉ္ဇိယာန,နိသိန္နမတ္တေ ယတိရာဇ ရာဇေတတ္ထာ’ဂမုံ ဒွေ ဝါဏိဇာ ခဏေန;

その後、諸天の主（インドラ）によって捧げられた口をすすぐ水などを召し上がり、修行者の王たる王（ブッダ）がそこに座っておられた時、二人の商人がたちまちのうちにそこへやって来た。

၄၇၂.

472.

ဥဿာဟိတာ ဒေဝဝရေန သမ္မာသာလောဟိတာ တဿ တပုဿ-ဘလ္လိကာ,မန္ထဉ္စ သာဒုံ မဓုပိဏ္ဍိကဉ္စအာဒါယ နာထံ ဣဒမဗြုဝုန္တေ;

優れた天人によって正しく促された（商人の）親族であるタプッサとバッリカは、美味しい麦粉と蜜団子を携えて、守護者（ブッダ）にこのように言った。

၄၇၃.

473.

ဣဒဉှိ နော ဓီရ အနုဂ္ဂဟာယပဋိဂ္ဂဟေတွ ပရိဘုဉ္ဇ ဒါနံ,ဟိတာယ တံ ဟောတိ သုခါယ စေဝအနပ္ပကပ္ပေသု အနာဂတေသု;

“賢者よ、どうか我らへの加護のために、この布施を受け取って召し上がってください。それは未来の計り知れない劫にわたって、我らの利益と幸福となることでしょう。”

၄၇၄.

474.

ပဋိဂ္ဂဟေတွာ မုနိ ဒေဝဒိန္နပတ္တေန ပစ္စဂ္ဃသိလာမယေန,ဘုတွာန တေသံ အနုမောဒနတ္ထံဒေသေသိ ဓမ္မံ ဝရဒံ ပသတ္ထံ;

聖者（ブッダ）は、諸天より捧げられた高価な石造の鉢で（布施を）受け取り、それを食した後、彼らへの祝福のために、至高の利益を与える称賛すべき法を説かれた。

၄၇၅.

475.

ဒွေ ဘာတိကာ ဝါဏီဇကာ ဇိနဿဓမ္မံ သုဏိတွာန ပသန္နစိတ္တာ,ဒွေ ဝါစိကောပါသကတံ ဂတာသုံယာစိံသု တေ တံ ပုန ပူဇနီယံ;

二人の商人兄弟は、勝利者（ブッダ）の法を聞いて清らかな心となり、二帰依の居士となった。そして彼らは、再び供養するために尊いものを（授けてくださるよう）願った。

၄၇၆.

476.

ပရာမသိတွာန သိရံ တတော သောအဒါ ဇိနော ကုန္တလ ဓာတုမုဋ္ဌိံ,တေ တေန တုဋ္ဌာ သုမနာ ပတီတာမဟိံသု နေတွာ ဝိဘဝါနုရူပံ;

そこで勝利者（ブッダ）は、自らの頭に手を触れて、一握りの髪の遺骨（仏髪）を授けられた。彼らはそれによって満足し、歓喜し、信心を深め、それを持ち帰って相応の富をもって供養した。

၄၇၇.

477.

သတ္ထာ’ထ ဂန္တွာ အဇပါလမူလေသဟဿ ရံသီဝ ယုဂန္ဓရမှိ,နိသဇ္ဇ လောကံ အနုလောကယန္တောဝိတက္ကိ ဧဝံ မနသာ ဝိတက္ကံ;

それから師（ブッダ）は、ユガンダラ山にある千の光（太陽）のように、アジャパーラの樹の根元へ行き、座して世の中を観察しながら、心の中で次のように思索された。

၄၇၈.

478.

မယဇ္ဈပန္နော ဝရဓမ္မသာရောသသဿ သိန္ဓူ’ဝ အဂါဓပါရော,အဗုဒ္ဓသတ္တေဟိ တမဇ္ဇ ကဿပကာသယိဿဉှိ ဇဠော ဟိ လောကော;

“私が得たこの優れた法の精髄は、大海のように深く、果てしないものである。悟っていない衆生のうち、今日、誰にこれを説き明かすべきだろうか。実のところ、世の人々は無知に覆われているのだから。”

၄၇၉.

479.

ဒေသေမိ စေ ဓမ္မဝရံ ပဏီတံကိလန္တဘာဝေါဝ မမဿ အသ္မာ,ကိမတ္တဒုက္ခေ နိတိ စိန္တယန္တောနုယျာမမာကာ မုနိ ဒေသနမှိ;

“もし私がこの優れた妙なる法を説いたとしても、それは私にとって疲労となるだけだろう。なぜ自ら苦労する必要があるのか”と考え、聖者（ブッダ）は説法することに意欲を持たれなかった。

၄၈၀.

480.

သဟမ္ပတီ နာမ တတော ဝိဓာတာသစေတသာ တဿ မနံ ဝိဒိတွာ,ဝိနဿတီဒံ ခလု သဗ္ဗလောကံအဒေသိတေ တေနိ’တိ ကမ္ပမာနော;

その時、サハンパティという名の梵天は、自らの心で師の御心を知り、“もし彼が法を説かないならば、まことに全世界は滅びてしまうだろう”と危惧して震えた。

၄၈၁.

481.

သကာသမာဂမ္မ ဇိနဿ တဿသဂါရဝေါ ဗြဟ္မဂဏေန တတ္ထ,နိဟစ္စ ဇာနုံ ပထဝီတလမှိနမဿမာနော ဣဒမဗြူဝီ သော;

彼は梵天の群れと共に、勝利者（ブッダ）のもとへ恭しく近づき、そこで膝を地に突き、敬礼しながらこのように言った。

၄၈၂.

482.

တွံ ဒေဝဒေဝေါ သ သုမေဓကာလေပလောကိတံ လောကမုဒိက္ခမာနော,ဝိဟာယ ဒီပင်္ကရပါဒမူလေလဒ္ဓါ’မတံ တံ ကရုဏာဂုဏေန;

尊き神々の中の神（仏陀）よ、あなたはスಮೇダ（善慧）の時、滅びゆく世を見渡し、ディーパンカラ（燃灯仏）の御足元で、自らの解脱を捨て、慈悲の徳によってその不死の境地を得られました。

၄၈၃.

483.

ပဝိဿ သံသာရဝနံ ဝိဒုဂ္ဂံမံသက္ခိသီသာဒိမ’ဒါသိ ဒါနံ,ဝေဒေသိ ဒုက္ခံ အမိတံ အသယှံတံ တေ ပရတ္ထံ’ဝ န အတ္တဟေတုံ;

険しき輪廻の林に入り、肉や眼、頭などを布施として与え、計り知れぬ堪え難き苦しみを味わわれました。それは他利のためであり、決して自らのためではありませんでした。

၄၈၄.

484.

သန္တီဓ သတ္တာ ခလု မန္ဒရာဂါဉာတုံ သမတ္ထာ သုဂတဿ ဓမ္မံ,အာရာဓိတော မေ ကရုဏာဂုဏဂ္ဂေါဒေသေဟိ ဓမ္မံ အနုကမ္ပမာနော;

この世には煩悩の少ない衆生がおり、彼らは善逝（仏陀）の法を理解することができます。慈悲の徳において至高なるお方よ、私の願いを受け入れ、憐れみをもって法を説いてください。

၄၈၅.

485.

ကာလေ ဝိကာသန္တိ ခရံသု မိဿာထလမ္ဗုဇာတာ ကုသုမာနိ နာနာ,တထေ’ဝ တေ ဓမ္မကရာဘိဖုဋ္ဌာဝိကာသမာယန္တီ ဇနာ အနေကာ

時が来れば、太陽の光を浴びて、陸に咲く様々な花が開くように、まさにそのように、あなたの法の光に照らされた多くの人々もまた、悟りを開くことでしょう。

၄၈၆.

486.

သမ္ပန္န ဝိဇ္ဇာစရဏော သတီမာဇုတိန္ဓရော အန္တိမဒေဟဓာရီ,ပဋိဂ္ဂဟေတွာဿ နိမန္တဏံ သောဇနေသိ သတ္တေ ကရုဏာ မနသ္မိံ;

明行足であり、正念を持ち、輝きを放ち、最後の肉体を持つお方は、その請願を受け入れ、心に衆生への慈悲を抱かれました。

၄၈၇.

487.

အပါရုတာ တေသံ အမတဿ ဒွါရာယေ သောတဝန္တော ပမုဉ္စန္တု သဒ္ဓံ,ဝိဟိံသသညီ ပဂုဏံ န ဘာသိံဓမ္မံ ပဏီတံ မနုဇေသု ဗြဟ္မေ;

聞く耳ある者たちに対して、不死の門は開かれた。彼らは自らの信仰を現せ。梵天よ、私は衆生を害することの困難を予見して、この優れた法を人間たちの間で説かなかったのです。

၄၈၈.

488.

ပဋိဂ္ဂဟေသီတိ ဥဒဂ္ဂစိတ္တောအဇ္ဈေသနံ မေ စတုရာဏနော သော,နတွာန နာထံ သဟပါရိသဇ္ဇောပက္ကာမိ တမှာ ဘဝနံ ခဏေန;

“世尊は私の願いを受け入れられた”と歓喜した四面の梵天は、随行者たちと共に救世主を敬礼し、瞬く間にその場所から自らの宮殿へと去って行きました。

၄၈၉.

489.

တတော ဇိနော တေန ဂဟိတနုညောဒေသေမိ ကဿေတိ ဥဒိက္ခမာနော,အာဠာရ-ဥဒ္ဒေ သမုဒိက္ခ ဓီရော,မန္တွာန တေသံ အစိရစ္စုတိတ္တံ;

その後、勝利者（仏陀）は請願を容認し、“誰に説くべきか”と思考されました。賢明なるお方はアーラーラとウッダカを思い浮かべましたが、彼らが少し前に亡くなったことを知られました。

၄၉၀.

490.

ကဟန္နုခေါ’ဟံ ဝရဓမ္မစက္ကံအညေန ကေနာပိ အဝတ္တနီယံ,လောကဿ စိန္တာမဏိသန္တိဘဂ္ဂံပဝတ္တယိဿန္တီ ဝိစိန္တယန္တော;

“他の何者によっても転じることのできない、世の人々に如意宝珠のような安らぎをもたらす、この至高なる法の車輪を、一体どこで転じるべきか”と深く思案されました。

၄၉၁.

491.

ဒိသွာန ဘိက္ခူ မုနိ ပဉ္စဝဂ္ဂေအာဒါယ ပတ္တဉ္စ တိစီဝရဉ္စ,ဗာရာဏသီယံ မိဂဒါယမေန္တောအဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇိ သတ္ထာ;

聖者は五比丘を見定め、鉢と三衣を手に取り、ベナレスの鹿野苑へと向かう長い道のりを歩み始められました。

၄၉၂.

492.

တတ္ထာမရဗြဟ္မဂဏေဟိ ပူတပထေ ဖဏီ ပက္ခိ စတုပ္ပဒါ စ,အာရညဒေဝါ တရုပဗ္ဗတာ စမဟိံသု နေကေဟိ သုဝိမှယေဟိ;

そこでは、不滅の梵天の群れによって浄められた道中、蛇や鳥や四足獣、森の神々、木々や山々までもが、数々の驚くべき不思議をもって供養しました。

၄၉၃.

493.

တတောပဂါ သော မိဂဒါယမဂ္ဂေဒိသွာ ယတီသံ ယတယော’ပဂန္တွာ,အကံသု ဝတ္တံ ပဋိပတ္တိသာရာပဝတ္တယီ တတ္ထ သ ဓမ္မစက္ကံ;

その後、鹿野苑の道に到着したお方は、修行者たちをご覧になり、修行者たちもまた近づいて務めを果たしました。そこで仏陀は法の車輪を転じられました。

၄၉၄.

494.

အညာဒိကောဏ္ဍညဝသိပ္ပဓာနာကောဋီနမဋ္ဌာရသ ကဉ္ဇယောနီ,အသီတိကောဋီ’ပိ သုဓာသိ သံဃာအညာသုမဂ္ဂံ ကမတော တဒါ တေ;

アンニャー・コンダンニャを筆頭として、十八億の梵天たち、そして八十億の神々の群れが、その時、順次その道を悟りました。

၄၉၅.

495.

အတိစ္စယာတမှိ နိဒါဃကာလေဝဿာနကာလေ သမုပါဂတသ္မိံ,တတ္ထေဝ ဝဿံ ဥပဂမ္မ ဓီရောတေမာသမတ္တံ အဝသီ ဝသီသော;

酷暑の時が過ぎ去り、雨季が訪れると、賢明なる主（仏陀）はまさにその場所で安居に入り、三ヶ月の間、留まられました。

၄၉၆.

496.

တတော ယသံ တဿ သဟာယကေပိပတိဋ္ဌပေတွာ အရဟတ္တမဂ္ဂေ,ဘုတိံ ဇနာနံ အနုဗြူဟယန္တောဝဿဿ အန္တံ အကရီ တဟိံ သော;

その後、ヤサとその友人たちを阿羅漢果に安住させ、人々の幸福を増進させながら、お方はその地で安居を終えられました。

၄၉၇.

497.

ဝဿစ္စယေ လောကဝိဒူ မုနိန္ဒောအာမန္တယီ တေ ယတယော သပုတ္တေ,တေ’ထာဂမုံ နိဗ္ဗဏထာ ကတဉ္ဇလီ’ဒမဗြုဝိ တေသမ’နန္တ ပညော;

安居の終わりに、世を知る聖者の王は、自らの弟子である修行者たちを呼び寄せました。彼らが合掌して集まると、無限の智慧を持つお方は次のように仰いました。

၄၉၈.

498.

ဥဂ္ဃောသယန္တာ မမ ဓမ္မဃောသံသမာဟနန္တာ မမ ဓမ္မဘေရိံ,သာဓုံ ဓမေန္တာ မမ ဓမ္မသင်္ခံစရာထ တုမှေ သနရာမရာနံ;

“私の法の響きを宣言し、私の法の太鼓を打ち鳴らし、私の法の法螺貝を朗々と吹き鳴らしながら、人間と神々の間を遊行しなさい。”

၄၉၉.

499.

ဇယဒ္ဓဇံ မေ ဘုဝနုက္ခိပန္တာဥဿာပယန္တာ မမ ဓမ္မကေတုံ,အထုက္ခိပန္တာ မမ ဓမ္မကုန္တံစရာထ လောကေသု သဒေဝကေသု;

“私の勝利の旗を掲げ、私の法の旗印を高く立て、私の法の槍を掲げ持って、神々を含む世界の中を遊行しなさい。”

၅၀၀.

500.

သုသဇ္ဇိတတ္တံ အမတဿ မဂ္ဂံသကဏ္ဋကတ္တံ နရကာယနဿ,မာရာနနသ္မိံ မသိမက္ခိတတ္တံကထေထ လောကဿ သဒေဝကဿ;

“整えられた不死への道、茨に満ちた地獄への道、そして魔王の顔が煤で汚された（敗北した）ことを、神々を含む世界の人々に語りなさい。”

၅၀၁.

501.

ဗုဒ္ဓန္တရံ သုပ္ပိဟိတံ အစာရံပုရဿ မောက္ခဿ ဝိသာလဒွါရံ,အဝါပုရီ နော ဘဂဝါ’ဓုနာ ဘောယထဇ္ဇ သဗ္ဗေတီ နိဝေဒယဝှော;

“‘仏陀のいない間、固く閉ざされていた解脱の都への広大な門を、今、世尊が開かれた’ということを、今日、すべての人に知らせなさい。”

၅၀၂.

502.

ဥပ္ပန္နဘာဝံ ဘုဝနေ မမဇ္ဇတထေဝ ဓမ္မဿ စ ပါတုဘာဝံ,ဥပ္ပန္နဘာဝဉ္စ မမောရသာနံပကာသယန္တာ ဇဂတိံ စရာထ;

“今日、この世界に私が現れたこと、法の出現、そして私の弟子たちが現れたことを告げ知らせながら、世界を遊行しなさい。”

၅၀၃.

503.

ဝနမှိ ပန္တေ ဂိရိဂဗ္ဘရာယံရုက္ခဿ မူလေ’ပိ စ သုညာ’ဂါရေ,ဝသံ ယတတ္တာ မမ ဓမ္မမဂ္ဂံဒေသေထ လောကေ သနရာမရာနံ;

“人里離れた森、山の洞窟、あるいは樹の下や空き家に住み、自らを制御しながら、人間と神々の世界で私の法の道を説きなさい。”

၅၀၄.

504.

ဝတွာန ဧဝံ ယတယော ဒိသာသုပေသေတွ နာထော ဥရုဝေလဂါမီ,ပဋိပဇ္ဇိ မဂ္ဂံ အထ အန္တရာလေကပ္ပာသိကဝှံ ဝိပိနံ ပဝိဿ;

救世主はこのように仰って、修行者たちを諸方へ送り出すと、自らはウルヴェーラーへと向かう道を行かれ、途中でカッパーシカの森に入られました。

၅၀၅.

505.

တသ္မိံ ရမန္တေ သမတိံသမတ္တေရာဇောရသေ သော ပဝရော ဝိနေတွာ,ဒတွာ’မတံ ဓမ္မမထုဒ္ဒိသိတွာအဂေါရုဝေလံ ဂဇရာဇဂါမီ;

そこで遊んでいた約三十名の王族の若者たちを、優れたお方は教化し、不死の法を与えて示した後、象王のような足取りでウルヴェーラーへと向かわれました。

၅၀၆.

506.

တတ္ထောရုဝေလာဓိကကဿပေါတိပသိဒ္ဓနာမဿ သသိဿကဿ,အဂ္ဂံ ဖလံ သော ပရိပါဝယန္တောဝသီ ဝသန္တေ ဝသီနံ ဝရိဋ္ဌော;

そこで、ウルヴェーラー・カッサパとして知られる高名な修行者とその弟子たちを阿羅漢果へと導きながら、自制した者の中で最高のお方は滞在されました。

၅၀၇.

507.

တဒါဟရုံ နေဂမ နာဂရာ စယညံ မဟာကဿပ တာပသဿ,ဇိနော ဝိဒိတွာဿ မနံ မနေနဝသီ ဝိသုံ တဿ ပသာဒ ဟေတု;

その時、人々が苦行者カッサパの供犠のために供物を持ってきました。勝利者は彼の心を自らの心で察知し、彼に信心を起こさせるために、一時的に別の場所へ行かれました。

ကထံ?

どのようにしてでしょうか？

၅၀၈.

508.

ဂန္တွာန ဥတ္တရကုရုံ ဘဂဝါ တဒါနိပိဏ္ဍဉ္စရိတွ ရမဏီယ ဟိမာလယဒ္ဒိံ,အာဂမ္မ သာဒုရသ နီရ ဘရာဘိရာမေ’နောတတ္တကေ မုနိဝရော ပရိဘုဉ္ဇိယာန;

その時、世尊は北倶盧州へ行き托鉢をされ、麗しいヒマラヤへと戻り、美味な水に満ちたアノタッタ池にて、聖者の中の優れたお方は食事をされました。

၅၀၉.

509.

စိန္တေသိ ဧဝမဟမပ္ပတရံဝ ကာလံဌဿာမိ သာသန မမဉှိ အနာဂတေသု,လင်္ကာတလေ ဘဝတိ တတ္ထ ဣဒါနိ ယက္ခသမ္ဗာဓမတ္ထိ မမ တတ္ထ ဂတေသု’ဒါနိ;

（仏陀は）このように考えられました。“私はここにごく短い時間だけ留まろう。将来、私の教えはランカの地に広まるであろう。今そこには夜叉たちがひしめいているが、私が行くならば……”

၅၁၀.

510.

သဗ္ဗာ’မနုဿဇ ဘယံ ပဝိနဿတီ’တိမန္တွာ တတော ယတိဝရော ကရုဏာယ သတ္တေ,သဉ္ဈာဃနေဟိ ပရိနဒ္ဓ ရဝီဝ ရတ္တနိဂြောဓပက္က သဒိသံ စရပံသုကူလံ;

“非人間から生じるすべての恐怖は消え去るであろう”と考え、聖者は衆生への慈悲ゆえに、夕日のように赤く、熟した実のような色の糞掃衣をまとい、出発されました。

၅၁၁.

511.

ဓာရေတွ သေလမယ သုန္ဒရ ပတ္တဟတ္ထောဆဗ္ဗဏ္ဏရံသိ နိဝဟံ ဒိသိ ပူရယန္တော,သမ္ဗောဓိတော နဝမ ဖုဿဇ ပုဏ္ဏမာယံလင်္ကာတလံ ဝိဇယိတုံ နဘသာ’ဂမာသိ;

正等覚から九ヶ月目のプッサ月の満月の日、美しい石の鉢を手に持ち、六色の光線を四方に放ちながら、ランカーの地を教化するために、虚空を通って来られた。

၅၁၂.

512.

ဗြဟ္မာသုရာမရ ဖဏိ ဂရုဠာ စ သိဒ္ဓဝိဇ္ဇာဓရာဒိ ဇနတာ သဟပါရိသဇ္ဇာ,ကေတာ’တပတ္တ ဃဋ ဒီပုရု တောရဏေဟိပူဇံ အကံသု မဟတိံ ဂဂနာယနမှိ;

梵天、阿修羅、天人、龍、金翅鳥、成就者、持明者などの人々が、その従者たちと共に、旗、天蓋、水瓶、灯明、立派な華蓋をもって、虚空において盛大な供養を捧げた。

၅၁၃.

513.

လင်္ကင်္ဂနာ ဥရသိ ဘာသုရ တာရ ဟာရသင်္ကာသ သီတလ မနောဟရ နီရ ပူရာ,တသ္မိံ မဟာဒိပဒ ဝါလုက နာမ ဂင်္ဂါဘုမဇ္ဈဂါသိ ဇန နေတ္တ ဟရာဘိရာမာ;

ランカーという乙女の胸に輝く真珠の首飾りのように、清らかで心惹かれる水を湛えたマハーヴァールカという名の川が、人々の目を喜ばせながら大地の中央を流れていた。

၅၁၄.

514.

တဿာဝိဒူရ သုစိ ရမ္မတရေ ပဒေသေအာယာမတော မိတတိယောဇန ဝိတ္ထတေန,စတ္တာရိ ဂါဝုတမိတံ နယနာဘိရာမံအာသာရ သီတဇလ နိဇ္ဈရ ဘုရိဃောသံ;

その川から遠くない、清らかで非常に美しい場所に、長さ三ヨージャナ、幅一ガーヴタにわたる、人々の目を喜ばせる、冷たい水の滝が激しく音を立てる場所があった。

၅၁၅.

515.

မတ္တာလိပါလိ ခဂ ဂီတိဇ မိဿရာဂံသမ္မတ္တ စိတ္တ မိဂသံဃ နိသေဝိတံ တံ,နစ္စန္တ နေကသိခိ သင်္ဂတ ပါဒပိဏ္ဍံဥယျာနမာသိ ဥရုနာဂဝနာဘိဓာနံ;

酔った蜂の群れや鳥たちの歌声が響き、心躍らせる鹿の群れが集い、多くの孔雀が踊り、木々が立ち並ぶ、マハーナーガヴァナ（大龍林）と名付けられた庭園があった。

၅၁၆.

516.

ရမ္မေ တဒါ ရတနဒီပဝရမှိ လင်္ကာလောကာဘိဓာန ဟရိကဏ္ဍက ယက္ခဒါသေ,ဩဒုမ္ဗရေ သုမနကူဋက တဏ္ဍုလေယျေသေလေသု မာရဂိရိ မိဿကရိဋ္ဌနာမေ;

その時、美しい宝の島ランカーにおいて、ローカ、ハリカンダカ、ヤッカダーサ、ウドゥンバラ、スマナクータカ、タンドゥレイヤ、マーラギリ、ミッサカ、アリッタという名の山々に、

၅၁၇.

517.

ယေ’ညေပိ သန္တိ ဂိရယော ဝနရာမဏေယျာဂင်္ဂါ နဒီ ဂိရိဂုဟာ သိကတာတလာ စ,တတ္ထာဝသန္တိ ရဟသာ ဖရုသာနိရုဒ္ဒါပါဏာတိပါတ နိရတာ သဌကူဋ ယက္ခာ;

また他に、美しい森や山、大河、山の洞窟、砂地があり、そこには粗野で自制心のない、殺生を好み、狡猾で邪悪な夜叉たちが住んでいた。

၅၁၈.

518.

သင်္ဂမ္မ တေ မဟတိ နာဂဝနမှိ တမှိသမ္မန္တယိံသု သဘဋာ သဟ ပါရိသဇ္ဇာ,တွံ ကော’သိ ရေ! ဣတိ ပရော အပရံ ခရေနတိက္ခေန ဝါဒကဏယေန အရုန္တုဒန္တာ;

彼らはその大きなナーガヴァナに集まり、兵士や従者たちと共に評議した。“おい、お前は何者だ！”と、一方が他方に対して激しく鋭い言葉の棘で心を傷つけながら。

၅၁၉.

519.

ကုဇ္ဈိံသု တေ အထိတရီတရ ကာရဏေနဝါကျေန ယုဒ္ဓ ပရိရဒ္ဓ ပဂဗ္ဘိတတ္တာ,သင်္ခါဘိတာပဂ ပတီဝ’နဝဋ္ဌစိတ္တာသာရမ္ဘဂဗ္ဗိတမနာ ပရိရာဝယန္တိ;

彼らは些細な理由や言葉によって怒り、戦いに飢えて図々しく、熱せられた砂のように落ち着きのない心を持ち、傲慢な心で大声を上げていた。

၅၂၀.

520.

တသ္မိံ ခဏေ’ဘိမတဒေါ သုဂတော နဘမှိအာဂမ္မ တေသ’မနုကမ္ပိတ မာနသေန,ဂေါပါနသီ သမ မနောဟရ ရံသိမာလိတတ္ထစ္ဆိ ခေ ဂုဏမဏီ မဏိကဏ္ဏိကာဝ;

その時、望みを叶える善逝（仏陀）は、彼らへの慈しみの心を持って虚空に来られ、美しい光の輪を放ちながら、徳の宝石である宝飾品のように空中に留まられた。

၅၂၁.

521.

တေသံ ဇိနော ကလဟဝူပသမာယ ဟေတုမာပေသိ ဝုဋ္ဌိ တိမိရာ’နိလသီတဘီတိံ,တတ္ထာသိ ဂဇ္ဇိတဃနော သုရစာပခိတ္တဓာရာသရေဟိ ဝိတုဒံ နိသိဝါရ သံဃံ;

勝者（仏陀）は彼らの争いを鎮めるために、雨、暗闇、風、寒さの恐怖を作り出された。そこでは雷鳴が轟き、虹が架かり、激しい雨の矢が夜叉の群れを苦しめた。

၅၂၂.

522.

အန္ဓာဝ တေ ဃနတရေ တိမိရေ နိမုဂ္ဂါမုဠှာ ဒိသဉ္စ ဝိဒိသံ န ဝိဒိံသု ဘီတာ,စဏ္ဍာနိလုဒ္ဓဋ မဟာ ဂိရိကူဋရုက္ခသမ္ပာတ ဘီတ ရုဒိတာ ဂတိမေသယန္တိ;

彼らは深い暗闇に沈み、盲目のようになり、恐怖のために方角も分からず迷い、激しい風によって倒された巨大な山の頂や木々の落下の恐怖に泣き叫び、逃げ場を探した。

၅၂၃.

523.

သီတေန တေ အထ ဒိဇေ ပရိကောဋယန္တာအညောညဂတ္တမဝလမ္ဗ ပရောဒယိံသု,ရူပါနိ နေကဘယဒါနိ စ ဃောသဏာနိဝတ္တိံသု တေန ဝိဝိဓံ ဘယမာသိ တေသံ;

寒さのために歯をガチガチと鳴らし、互いの体に縋りついて泣き叫んだ。多くの恐ろしい姿や叫び声が沸き起こり、彼らには様々な恐怖が生じた。

၅၂၄.

524.

ဗုဒ္ဓါပိ ဒုက္ခိတမနာ ပရဒုက္ခကေနကသ္မာ ကရောန္တိ အနယံ’တိ န စိန္တနီယံ,လောကော ဟနာတိ ဝိဋပိ ဖလဒါန ဟေတုသတ္ထေန သောမ ရိပုဂါဟက ဝါသရမှိ;

“他者の苦しみによって心を痛める仏陀が、なぜこのような災いをもたらすのか”と疑うべきではない。世の人々は、果実を得るために、あるいは敵を捕らえるために、樹木を斧で傷つけることがあるからだ。

၅၂၅.

525.

သတ္ထာ တတော တမနုဒေါ သဘယေ သသောကေဒိသွာန ဂုယှက ဇနေ ကရုဏာယိတတ္တော,ဝုဋ္ဌိံ တမဉ္စ ပဝနံ ပဏုဒိတွ သဗ္ဗံဒဿေသိ အတ္တမခိလံ ဒုမဏီဝ ခမှိ;

その後、暗闇を払う師（仏陀）は、恐怖と悲しみに暮れる夜叉たちを見て哀れみの心を持たれ、雨と暗闇と風をすべて退け、空中の太陽のように、そのお姿を完全にお見せになった。

၅၂၆.

526.

ဒိသွာန တေ မုနိဝရ’ဉ္ဇလိ ပင်္ကဇေဟိသဇ္ဇေတွ သီသ သရသီ ဣဒမ’ဗြုဝိံသု,ယာစာမ နော’ဘယပဒံ ဘဝတော သကာသာဒါသေသု ဓီရ ကရုဏံ ကရဏီယမေဝ;

彼らは聖者（仏陀）を見て、頭という池に蓮華のような合掌を捧げてこう言った。“賢者よ、あなたから私たちに無畏を授けてくださるよう請い願います。あなたの僕である私たちに慈悲を垂れてください”。

၅၂၇.

527.

ဧဝံ တဒါ’ဝစ ဇိနော မဓုရဿရေနအာမန္တ တေ နိသိစရေ’ဝနတေ သမေက္ခ,တုမှေ ဒဒါထ ယဒိ ဌာနမမေကဒေသံသဗ္ဗေ အပေန္တီ ဃနဝါတဇ သီတဒုက္ခာ;

その時、勝者（仏陀）は平伏した夜叉たちを見て、甘美な声でこう言われた。“もしお前たちが私に一箇所の場所を譲るなら、雲と風による寒さの苦しみはすべて消え去るだろう”。

၅၂၈.

528.

ယဇ္ဇေဝမီတိမ’ပယာတိ ကရောမ ဘော တံဂဏှာဟိ ဓီရ ယဒိ ဣစ္ဆသိ သဗ္ဗဒီပံ,ဝတွာန တေဟိ ပရိဒိန္န ဆမာယ မဂ္ဂေါဩဂမ္မ တတ္ထ ပုထု ပတ္ထရိ စမ္မ ကဏ္ဍံ;

“もしそれによって災難が去るのなら、そういたしましょう。賢者よ、お望みなら島全体を受け取ってください”。彼らがこう言って地に場所を譲ると、仏陀はそこに降り立ち、広い革の敷物を広げられた。

၅၂၉.

529.

တသ္မိံ နိသဇ္ဇ ကသိဏံ သမာပဇ္ဇ တေဇောဇာလာကုလံ ဇလိတ မဂ္ဂီမမာပယီ သော,သော ဓူမကေတု ဂဂနုဂ္ဂတ တုင်္ဂသိင်္ဂေါသန္ဒဍ္ဎယံ ဂိရိဝနာနု’ရုဃောသယန္တော;

そこに座り、火の遍処に入定して、燃え盛る炎を作り出された。その火は煙の旗を高く空に掲げ、山や森を焼き尽くしながら大きな音を立てて広がった。

၅၃၀.

530.

ရုက္ခေဟိ ရုက္ခဝန ပဗ္ဗတ လင်္ဃနေနသာခါမိဂေ စ ဝိဟဂေ အနုဗန္ဓယံ’ဝ,ဝေဿာနရော ဝနမရူ မိဂသူကရေ’ပိသန္ဓာဝိ ဂုယှက ဇနေ ဣတိ စိန္တယန္တော;

木から木へ、森から山へと飛び移り、猿や鳥たちを追い立てるかのように、火神（ヴェッサナラ）は森の神々や鹿や猪、そして夜叉たちの間を駆け巡った。

၅၃၁.

531.

ဒိသွာန တတ္ထ ပစုရာတန ဝိပ္ဖုလိင်္ဂသမ္မိဿ ဇာလ ဒဟနံ ဂုဟကာ သမေစ္စ,ဓာဝုံ ဝိကိဏ္ဏကစ ဗပ္ပဇလ’ဒ္ဒနေတ္တာဒါရတ္တဇေဟိ သဟိတာ ဂတိမေသမာနာ;

多くの火の粉が混じった炎を見て、夜叉たちは集まり、髪を振り乱し、涙で目を濡らし、妻子と共に逃げ場を求めて走った。

၅၃၂.

532.

သမ္ဗုဒ္ဓတေဇ ပရိဒဍ္ဎ သရီရစိတ္တာအာဟစ္စ သာဂရတဋံ ပရိဓာဝမာနာ,တသ္မိမ္ပိ တေ ပဝိသိတုံ သရဏံ န လဒ္ဓါဆမှိ တတော သပဒိ သန္နိပတိံသု သဗ္ဗေ;

正等覚者の威光によって身も心も焼かれ、海辺まで走っていったが、そこにも避難所を見つけることができず、ついに全員が地面にひれ伏した。

၅၃၃.

533.

ဒိသွာန တေ မုနိဝရော သဟယေ သသောကေရမ္မံ တဒါ ဇလဓိမဇ္ဈဂတံ မဟန္တံ,ဣဒ္ဓီဟိ သေဟိ ဂိရိဒီပမိ’ဓာနယိတွာအာရောပယိတွ နိခိလေ ပုန တတ္ထ’ကာသိ;

聖者（仏陀）は彼らが恐怖し悲しんでいるのを見て、神通力によって海の中にあった美しく大きなギリ・ディーパ（山島）をここに引き寄せ、彼ら全員をその島に乗せて元に戻された。

၅၃၄.

534.

ကတွေဝမေ’သမသမော’ပသမန္တ’မီတိံတတ္ထေဝ ဘာသုရတရော ဘဂဝါ နိသီဒိ,ဗြဟ္မာမရာ’သုရဖဏီ ဂရုဠာဒိ သိဒ္ဓါသင်္ဂမ္မ’ကံသု မဟတိံ မဟမ’ဂ္ဂရူပံ;

比類なき方はこのようにして災難を鎮め、そこで一層輝きながら座られた。梵天、天人、阿修羅、龍、金翅鳥、成就者たちが集まり、最上の盛大な供養を捧げた。

၅၃၅.

535.

ဒေသေသိ သံသဒိ ဇိနော သုတိသာဓု ဓမ္မံတသ္မိံ သဒါသဝနုဒံ သိဝဒံ ဇနာနံ,သုတွာန နေကသတကောဋိ ပမာဏ ပါဏာလဒ္ဓါ တဒါ သမဘဝုံ စရဓမ္မစက္ခုံ;

勝者（仏陀）は、その集まりにおいて、人々に幸運を与え、常に邪悪なものを退ける、聞くに値する素晴らしい法を説かれた。それを聞いて、何億もの生きとし生けるものが、その時、法眼を得た。

၅၃၆.

536.

တသ္မိံ ဒိနေ သုမနကူဋ ဝရာဓိဝါသောတေဇိဒ္ဓိဗုဒ္ဓိဝိဘဝေါ သုမနာဘိဓာနော,ဒေဝေါ ပသန္နဟဒယော ရတနတ္တယမှိသမ္ပာပုဏိတ္ထ ပဌမံ ဖလမုတ္တမံ သော;

その日、スマナクータに住む、威光と神通力と智慧を備えたスマナという名の神は、三宝に心を清め、第一の優れた果報（預流果）に達した。

၅၃၇.

537.

ဥဋ္ဌာယ တုဋ္ဌဝဒနော ကတပဉ္ဇလီကောမုဂ္ဂေါ ဇိနဂ္ဂ နခရံသိ ပယောဒဓိမှိဝန္ဒိတွ ဧဝမဝစာ’တုလ ဝီရ ဓီရလောကဂ္ဂ ပုဂ္ဂလ ဝရံ ဒဒ သာမိ ဓီသ;

彼は喜びに満ちた顔で立ち上がり、合掌し、勝者（仏陀）の指の爪の光の海に浸りながら礼拝して、こう言った。“比類なき英雄、賢者、世に並ぶ者のない尊いお方よ、主人よ、智慧の主よ、私に供養のための授けものをください”。

၅၃၈.

538.

ဒါသောသ္မိ တေ စရဏ ပင်္ကဇ ပူဇကောဟံသဒ္ဓါဒယာဒိ ဝိဘဝေါ တနယော’ဟမသ္မိ,တုမှေ ဝိနာ ခဏလဝံ ဝသိတုံ န ဣစ္ဆေတသ္မာ ဒဒါတု ဘဂဝါ မမ ပူဇနီယံ;

“私はあなたの蓮華の御足を崇める僕であり、信仰などの徳を備えたあなたの息子です。あなたなしでは、ほんの一瞬たりとも生きていたくありません。ですから、世尊よ、私に崇拝すべきものを与えてください”。

၅၃၉.

539.

သုတွာန တံ ဓိတိမတီ ပရိမဇ္ဇ သီသံသံသတ္တ ဆပ္ပဒ သရောရုဟ သန္နိဘေန,ဟတ္ထေန နီလ သက ကုန္တလ ဓာတုမုဋ္ဌိံဒဇ္ဇာထ သော မဏိမယေန ကရဏ္ဍကေန;

決意ある方はそれを聞き、蜂が集まる蓮華のような手で自らの頭を撫で、青黒い自らの頭髪（髪舎利）を一つかみ、宝石の箱に入れて彼に与えられた。

၅၄၀.

540.

ပဂ္ဂယှ ဗာဟုယုဂလေန ဌီတော နမိတွာမုဒ္ဓါ ဒဓာသိ မကုဋံ ဝိယ ပီဏိတတ္တော,ကတွာ’ထ သော ဝရ မဟံ တိဒိဝေဟိ သဒ္ဓိ’မပ္ပေတွ ဓီရ ဖရိဘုတ္တ ဝသုန္ဓရာယံ;

彼は両腕でそれを受け取って立ち、礼拝し、喜びに満ちてそれを王冠のように頭に戴いた。そして、天人たちと共に優れた供養を行い、賢者が使用したその地面に安置した。

၅၄၁.

541.

သော’ကာသိ နီလရတနေဟိ မဟာရဟေဟိဥဗ္ဗေဓတော ရတန သတ္တ ပမာဏ ထူပံ,နာထေ ဓရန္တသမယေဝ ပတိဋ္ဌဟီ သောထူပေါ တိလောကသုခဒေါ မဏိ ကာမဒေါ’ဝ;

彼は高価な青い宝石で、高さ七ラタナの仏塔を築いた。世尊が存命中であったその時に、彼はそれを建立したのである。三界に幸福を与えるその仏塔は、望みを叶える宝珠のようであった。

၅၄၂.

542.

ပစ္ဆာ တိလောကသရဏေ ပရိနိဗ္ဗုတမှိခီဏာ သဝေါ သမဟိမော သရဘု ယတိန္ဒော,အာဒါယ တံ စိတကတော ဇိနဂီဝဓာတုံတသ္မိံ နိဓာယ’ကရိ ဗာရသ ဟတ္ထထူပံ;

その後、三界の依所（仏陀）が般涅槃されたとき、煩悩を滅尽し、大きな威神力を持つ聖者サラブーが、火葬の場から勝者の喉の遺骨を仰ぎ持ち、それを（仏塔に）納めて、十二ハッタの仏塔を築いた。

၅၄၃.

543.

စူဠာဘယဟွဝနိပေါ သမယေ’ပရသ္မိံဗတ္တိံသ ဟတ္ထမ’ကရိယတ္ထ ဝရောရုထူပံ,ဒုဋ္ဌာဒိဂါမဏိ နုပေါ ဒမိဠေ ဟနန္တောကာရေသိ ကဉ္စုကမထော စတုသဋ္ဌိဟတ္ထံ;

後のある時、チューラーバヤという名の王が、そこに三十二ハッタの優れた壮大な仏塔を築いた。その後、ドゥッタガーマニ王がタミル人を討伐した際、六十四ハッタの被覆（外塔）を建立した。

၅၄၄.

544.

ဧဝံ သ သီဟလမဟာသရမဇဈရူဠှံသေတမ္ဗုဇံ’ဝ မဓုပါဝလိ သေဝနီယံ,ဘုမင်္ဂနာ ကရတလေ သိတဝိတ္ထလီလောထူပေါ ဒဒါတု မသမောပသမံ ဇနာနံ;

このように、セイロン島という大きな湖の中に咲いた、蜂（信者）たちが群がる白蓮華のように、大地という乙女の手のひらの上の白い天蓋のような美しさを持つこの仏塔が、人々に比類なき安らぎを与えますように。

၅၄၅.

545.

လင်္ကောပသဂ္ဂမ’ဝဓူယ ဝိဓာယ ခေမံလင်္ကံ နိဇာယ ဝရကုန္တလ ဓာတုယာ တံ,ကတွာန ဘာသုရတရံ မုနိ မင်္ဂလာယပါယာသိ တာရက ပထေ’နုရုဝေလမေဝ;

ランカの災難を払いのけて安全をもたらし、自らの勝れた髪の毛（遺髪）によって、聖者の吉祥のためにそのランカをより一層輝かせた後、仏陀は星の道（空路）を通ってウルヴェーラーへと向かった。

၅၄၆.

546.

တသ္မိံ ဝိဓာယ ဗဟုဝိမှိတ ပါဋိဟေရံဘေတွာ သသိဿကိ’သိနော ပုန ဒိဋ္ဌိဇာလံ,ဒတွာန နိဗ္ဗုတိပဒံ သဟသိဿကဿနိဗ္ဗာဏ သုန္ဒရ ပုရံ ပရိပူရယိတ္ထ;

そこで多くの驚くべき奇跡を行い、再び弟子を連れた迦葉三兄弟（仙人）たちの邪見の網を打ち破り、千人の弟子に平安の境地（涅槃）を与えて、美しい涅槃の都を満たした。

၅၄၇.

547.

တမှာ ဝိကာသိတ ကုသေသယ ကာနနာဘဝီတာသဝေဟိ နိဝုတော သုဂတေဘဂါမီ,ပါယာသိ ရာဇဂဟ ဂါမီ’မုဒါရမဂ္ဂံဝေနေယျ ဇန္တု ကမလာကရ ဘာနုရူပေါ;

そこから、開いた蓮華の林のような輝きを放つ、煩悩を滅した者たち（阿羅漢）に囲まれた仏陀は、教化されるべき衆生という蓮華の池にとっての太陽のような姿で、王舎城（ラージャガハ）へと向かう気高い道を進んだ。

၅၄၈.

548.

တသ္မိံ ဂတေ ဇိနဝရေ ဝရ ဗိမ္ဗိသာရောပူဇံ အကာသိ မဟတိံ သဟ ဒေဝတာဟိ,တသ္မိဉှိ သံသဒိ လဘိံသု အနပ္ပပါဏာမဂ္ဂေ ဖလေ စ သရဏေ စ ပတိဋ္ဌဟိံသု

その勝れた勝者（仏陀）が到着したとき、高貴なビンビサーラ王は神々と共に盛大な供養を行った。その集まりにおいて、非常に多くの生きとし生けるものが道と果（聖者の位）を得て、三帰依に確立された。

၅၄၉.

549.

ရာဇာ တတော ဝိပုလ ဝေလုဝနာဘိရာမံသာလင်္ကတံ ဝိဝိဓ ပါဒပ မဏ္ဍပေဟိ,ပါဒါသိ ဒက္ခိဏကရေ ဇလပါတနေနကတွာ ဓရာဓရဓရံ ဟိမဝဉ္စ ကမ္ပံ;

その後、王は、様々な樹木の木陰で飾られた広大で心地よい竹林（ヴェールヴァナ）を、右手に水を注ぐことによって（仏陀に）捧げた。その時、大地を支える山々やヒマラヤを震わせた。

၅၅၀.

550.

တသ္မိံ သမန္တနယနော နယနာဘိရာမောဘုတိံ ဇနဿ သတတံ အဘိဝဍ္ဎယန္တော,ဓမ္မမ္ဗု ဝုဋ္ဌိ နိကရံ ပရိဝဿယန္တောဝဿံ ဝသီ အဒုတိယော ဒုတိယမှိ ဝဿေ;

そこで、一切智者（普眼）であり、目に麗しいお方は、常に人々の幸福を増進させ、法の水の雨を降らせながら、比類なき者として、二回目の雨安居を過ごされた。

၅၅၁.

551.

ဒေဝိန္ဒ မောလိ သမလင်္ကတ ပါဒပိဋ္ဌောလောကဿ အတ္ထစရဏေ သတတာဘိယုတ္တော,တတ္ထေဝ သော ဟိ တတိယေ’ပိ စတုတ္ထဝဿေဝါသံ အကာသိ သုဂတော သိရိသန္တိဝါသော;

天主の冠で飾られた足台を持ち、世の利益のために常に努めている善逝（仏陀）は、聖なる静寂の住処として、三回目と四回目の雨安居もまさにその場所で過ごされた。

၅၅၂.

552.

လောကဿ ဓမ္မ မ’မလံ သတတံ ဝဟန္တောသာဝတ္ထိယံ ရုစိရ ဇေတဝနေ’ဘိရာမေ,ဝါသံ အကာသိ သုခဒေါ မုနိပဉ္စမသ္မိံဝေနေယျ သတ္တသမယံ သမုဒိက္ခမာနော;

世のために汚れなき法を常に説きながら、幸福を与える聖者は、五回目には、教化されるべき衆生の機根を観察しながら、舎衛城の美しいジェータ林（祇園精舎）で雨安居を過ごされた。

ဣတိ လင်္ကာယ ပဌမာ’ဂမနံ.

以上が、ランカへの最初の上陸である。

၅၅၃.

553.

အထ ဘဂဝတိ တသ္မိံ ဇေတနာမေ ဝနသ္မိံနိဝသတိ သတိလင်္ကာ မင်္ဂလာ’ဝါသရူပါ,ဥပဝနမိဝ နာကေ နန္ဒနံ ဒေဝတာနံအမရ ဥရဂဝါသာ ရမ္မရူပါ ဗဘူဝ;

さて、世尊がそのジェータという名の森（祇園精舎）に住まわれていたとき、ランカは吉祥の住処のようであり、天界における神々のナンダナの園のように、不死の神々と竜の住む、美しい姿となっていた。

၅၅၄.

554.

တဟိမတိ ရုစိရသ္မိံ ဝဍ္ဎမာနာဒိ သေလေမဓုရ သလိလဝါဟေ ရမ္မကလျာဏိကာဒေါ,ဥဒဓိ ဘုဇဂဝါသေ နာဂဒီပန္တိကေ စမဟတိ မဟိမ ယုတ္တာ နာဂသံဃာ ဝသန္တိ;

その非常に美しいワッダマーナ等の山々や、甘い水の流れる麗しいカリヤーニー河、そして大海の蛇の住処であるナーガディーパ（竜の島）の近くに、偉大な威徳を備えたナーガ（竜）の群れが住んでいた。

၅၅၅.

555.

ပစုရ မဟိမ ယုတ္တော ဝဍ္ဎမာနာစလသ္မိံအဓိပတိ ဘုဇဂါနံ အာသိ စူလောဒရဝှော,မဟုဒရ ဣတိ နာမော နာဂဒီပေါဒဓိမှိနိဝသတိ အထ တေသံ ပဗ္ဗတေယျော’ရဂိန္ဒော;

多くの威徳を備えたワッダマーナ山には、チューローダラという名の竜王がいた。また、マホーダラという名の者がナーガディーパの海におり、さらにそれらの中には、山に住む竜王がいた。

၅၅၆.

556.

ဣတရ ဘုဇဂ ရညော ဓီတရံ နာဂကညံပိယတရမ’ဘိရူပံ’ကာသိ ဒါရံ တဒါ ဟိ,အထ စ ဒုဟိတုယာ သော ဒီယမာနံ ဒဒန္တောရုစိရ မဏီမယဂ္ဃံ အာသနဉ္စာပဒါသိ;

その時、もう一方の竜王（山に住む竜王）の娘である、非常に愛らしく美しいナーガの乙女を、マホーダラは妻としていた。そして、娘が嫁ぐ際、父王は光り輝く宝石でできた高価な玉座を（娘婿に）与えた。

၅၅၇.

557.

ဒုဟိတရိ မတကာလေ တေ’ထ ပလ္လင်္ကဟေတုဇလဇ ထလဇ နာဂါ ယုဒ္ဓသဇ္ဇာ အဟေသုံ,အထ ထလဇ ဘုဇင်္ဂါ ဘင်္ဂကလ္လောလမာလာသဒိသ လူလိတ စိတ္တာ ဂဗ္ဗိတေဝံ ရဝန္တိ;

娘が亡くなったとき、その玉座をめぐって、水に住む竜と陸に住む竜たちが戦争の準備を整えた。その時、陸に住む蛇たちは、砕ける波の群れのように乱れた心を抱き、傲慢にこのように叫んだ。

၅၅၈.

558.

ကိမု’ဒဓိဇ ဖဏီနံ ကိတ္တိ သမ္ပတ္တိယာ နောအပိ ယသပရိဝါရာ ကိံ ဗလေနိဒ္ဓိယာ ကိံ,အဟမဟမီတိ ဂဗ္ဗာ ကိံ ကိမိဿာယ တေသံဘဝတိ တိမိရ’ရီနံ ဘာနုမဂ္ဂုန္နတီ ကာ;

“海に住む蛇どもの名声や繁栄が、我々に及ぶものか。その名声や取り巻き、力や神通力が何だというのだ。我こそはという傲慢な彼らの嫉妬が何になる。暗闇の敵（太陽）にとって、太陽の道の高まりが何だというのだ。”

၅၅၉.

559.

အထ ဇလဇ’လဂဒ္ဒါ ဂဇ္ဇနံ ဂဇ္ဇယန္တာဘယဇနက ပဂဗ္ဘာ ဖောဋယန္တာ ဘူဇာနံ,အဟမဟ ပဘူ ရေ!ရေ! ပဗ္ဗတေယျာန’မေတံပဋုတရဍသိတောဋ္ဌာ ကက္ခ’ဠေဝံ ရဝန္တိ;

すると、水に住む蛇たちは咆哮を轟かせ、恐怖を呼び起こすほどに大胆に、自らの身体を叩きつけ、“おい、お前ら！山に住む奴らよ、これは我らのものだ！”と、鋭く唇を噛み締めながら、粗暴にこのように叫んだ。

၅၆၀.

560.

ပဋုတရ ဂရုနာဒါ တာဝ ဂဇ္ဇန္တိ ဒန္တီနယန ပထမု’ပေန္တေ ယာဝ ကဏ္ဌိရဝါနံ,တထရိဝ ထလဇာတာ ဇုမှယန္တာ သမဂ္ဂါနယန ပထဂတာ နော သုညဒပ္ပာ ဘဝန္တိ;

“鋭く重い声を上げる象たちも、獅子の視界に入るまでの間だけ咆哮するものだ。同様に、陸に住む者たちが皆で威嚇したとしても、我々の視界に入れば、その誇りは空虚なものとなるだろう。”

၅၆၁.

561.

ဣတိ တဒုဘယသေနာ ဃဋ္ဋယန္တာ’ညမညံဝိဝိဓ ပဟရဏှော ဥဂ္ဂိရန္တီ ဂိရန္တိ,သတတ ခုဘိတ ဝေလာ သာဂရူမီဝ ဘန္တာလုလိတ လုလိတ စိတ္တာ ယုဒ္ဓနိန္နာ ဌိတာသုံ;

このように、その両軍は互いに衝突し、様々な武器を振り上げ、叫び声を上げながら、常に荒れ狂う海岸の波のように、激しく乱れた心で戦争に突き進んで対峙していた。

၅၆၂.

562.

အထ တဒဟု မုနိန္ဒော ယာမိနီယာမ’မန္တေပတိနိယ မတိဇာလံ လောကမောလောကယန္တော,သမရ ဝသဂတာနံ ဘောဂီနံ ဘာဝိဘုတိံတဒုပရိ စ’ဘိဝုဒ္ဓိံ ပဿိ လင်္ကာတလဿ;

その日の夜明け近く、聖者の王（仏陀）は自らの智慧の網を広げて世界を観察し、戦争に陥った蛇たちの未来の幸福と、さらにはランカの地の発展を見通された。

၅၆၃.

563.

အထ မုနိ မဓုမာသေ’ပေါသထေ ကာလပက္ခေကတ နိခိလ ဝိဓာနော ဂယှ သံဃာဋိကာဒိံ,အနုဂတိကမုဒိက္ခံ ပဉ္စနေတ္တော သမန္တာသုမန သုမန နာမံ ပဿိ ဒေဝံ သမိဒ္ဓိံ;

そこで聖者は、カイトラ月の黒分の布薩の日に、すべての準備を整え、僧伽梨（大衣）などを手に取り、随行する者を顧みながら、五眼をもって、サミッディスナマという名の天人を見定めた。

၅၆၄.

564.

တဒဟု သုမနဒေဝေါ ဇေတနာမေ သုရမ္မေအဓိဝသတိ ဝိဟာရေ ဒွါရကောဋ္ဌောပကဋ္ဌေ,ဌိတ ဝိဋပ သမိဒ္ဓေ ခီရိကာပါဒပသ္မိံသုဂတ မဘိနမန္တော အနွဟံ ပူဇယန္တော;

その日、スナマ天人は、麗しいジェータ林（祇園精舎）の門楼の近くにある、枝の茂ったラージャーヤタナ樹に住んで、日々、善逝（仏陀）を敬い供養していた。

၅၆၅.

565.

တမသမ္မုနိ ဒိသွာ’မန္တယိတွာ’ဂတေ တံဣဒမဝစ မယာ ဘော သဒ္ဓိမာဂစ္ဆ လင်္ကံ,သဟ တဝ ဘဝနမှာ ပုဗ္ဗဝုတ္ထပ္ပဒေသေတဝ ဘဝတိ ပတိဋ္ဌာ ဘောဂိနဉ္ဇာ’ဘိဝုဒ္ဓိ;

聖者は彼を見て、近づいてきた彼を呼び寄せて、こう言われた。“友よ、私と共にランカへ行きなさい。お前が以前住んでいた場所にある、お前の住処（木）の近くに、お前の拠点ができ、蛇たちの繁栄がもたらされるであろう。”

၅၆၆.

566.

အထ မုနိဝစနံ သော မုဒ္ဓနာမ’ဂ္ဂဟေတွာသမုဒိတဟဒယော တံ ရုက္ခမုဒ္ဓစ္စ မူလာ,သုဂတမုပရိ ကတွာ ဓာရယန္တော သုဖုလ္လံဗရိဟိ ဗရိဟိ ဆတ္တာကာရမာဂါ နဘမှီ;

そこで彼は、聖者の言葉を恭しく頭に受け、心に喜びを満たして、その木を根こそぎ引き抜き、善逝の上にかざして、満開の花をつけた天蓋のように保持しながら、空を飛んで行った。

၅၆၇.

567.

ဒသဗလ တနုဘာ’ဘိဿင်္ဂမာ သော ဒုမန္ဒောတရလ မဏီဝ နာနာ’ဘာဟိ သမ္ဘာဝနီယော,ဝိလသိတ ဣဝ သဗ္ဗေ ရုက္ခသေလာဒယော’ပိအပဂတ သကဝဏ္ဏာဝဏ္ဏဝန္တာ ဝိရေဇုံ;

十力者（仏陀）の身体の輝きに触れることで、その王者のような樹木は、輝く宝石のように様々な光を放って尊ばれ、すべての樹木や山々などもまた、自らの色を失い、仏陀の色を帯びて輝いた。

၅၆၈.

568.

ခဂ ဘုဇဂ သုရာဒိ မဿိတာ ဆပ္ပဘာဟိနိဇပတိ နိဇဇာယာ သွညမညာသု မုယှုံ,အသိတ ဂဂန မဇ္ဈေ သောဘမာနော မုနိန္ဒောဝိတတ ဝိဝိဓ ရံသီ ရံသိမာလီဝ ဂဉ္ဆိ;

鳥や蛇、神々などは、仏陀の六色の光に包まれ、自分たちの主や自分たちの妻、あるいは他者との区別がつかなくなり戸惑った。黒い空の只中で、聖者の王は、広がる様々な光を放ち、太陽のように進んで行った。

၅၆၉.

569.

ဇလဒ ပဋလ သဏ္ဍေ ဝဇ္ဈမုဒ္ဒါဠယိတွာဗဟိ ဝိလသိတကာယော သောမ္မဒေါသာကရော,ဝကတုပရိ တရုဆာယော ဇောတမာနော သမာနောဥရဂ သမရဌာနံ ဂန္ထွာ’ကာသေ နိသဇ္ဇ;

雲の層を突き抜けて、外側にその体を輝かせる月のように、樹木の影を上に差し掛けて輝きながら、仏陀は蛇たちの戦いの場所に到着し、空中に座した。

၅၇၀.

570.

ဃနတရ တိမိရံ သော ဣဒ္ဓိယာ သံဃရိတွာတဟိမတိရဝ ဘီမံ ဃောရသံရမ္ဘဝန္တံ,အသနိ သတ နိပါတံ ဝဿဓာရာ ကရာလံဥရုတရ တတ မေဃံ မာပယီ သီတဝါတံ;

その（牟尼は）神通力によって、濃い暗闇を払い、そこで恐ろしく激しい嵐、百の落雷、恐ろしい豪雨、巨大な雲を消し去り、涼しい風を吹かせた。

၅၇၁.

571.

ဣတိ တိဘုဝနနာထော ဒပ္ပိတေ နာဂသံဃေဝိမဒ ကရဏ ဟေတု ဒဿယီ ဘေရဝါနီ,အထ’ပဂတ ပဂဗ္ဘေ တေ ဝိဒိတွာန သတ္ထာအပနုဒိ ဘယဇာတံ တင်္ခဏံယေဝ တတ္ထ;

このように、三界の主（仏陀）は、傲慢な龍たちを謙虚にさせるために、恐ろしい光景を見せた。その後、彼らの慢心が消えたのを知り、師はその瞬間に、その場所で生じた恐怖を取り除いた。

၅၇၂.

572.

တရုဏ တရဏိသောဘာ ကေတုမာလာဝိလာသိံသုဘရုစိ မုခဝန္ဒံ လက္ခဏာကိဏ္ဏဂတ္တံ,တိဘဝ ဝိဘဝဒါယိံ တံ ဝိဒိတွာန နာဂါစုတပဟရဏ ဟတ္ထာ ဝန္ဒမာနာ မဟိံသု;

若い太陽の輝き、光輪の美しさ、清らかな顔、相好を具えた身体。三界の繁栄を授けるその（仏陀）を見て、龍たちは武器を捨て、地に伏して礼拝した。

၅၇၃.

573.

သိရသီ နိဟိတပါဏီ ရတ္တပင်္ကေရုဟေဟိဝိကစ ဝဒန နေတ္တာ’မန္ဒ ကဉ္ဇုပ္ပလေဟိ,သက သက ဓတ နာနာဝဏ္ဏ ဝမ္မာဒိကေဟိဝိဝိဓ ကုသုမဝတ္ထာ’မန္ဒ ဒီပဒ္ဓဇေဟိ;

頭上に手を合わせ、紅蓮華や、開いた顔のような美しい青蓮華、また各々が持てる多色の装束、様々な花、布、多くの灯明や旗を捧げた。

၅၇၄.

574.

ဥရဂ ဘဝနဝါသာ နာဂကညာ သမေစ္စကုစ ကလသ သဟဿံ ဓာရယန္တိ သလီလံ,လလိတ ကဏက ဝလ္လိ လီလမာဓတ္တ ဂတ္တာထုတိ မုခရ မုခါ တာ သာဓု ကီဠံ အကံသု;

龍宮から龍女たちが集まり、千の壺のような胸を優雅に揺らし、金色の蔓のようにしなやかな体をくねらせ、口々に称賛の声を上げながら、見事に舞い踊った。

၅၇၅.

575.

အထ မုနိ ဥရဂါနံ ဝိဂ္ဂဟံ တံ သမေတုံသုတိမန ကမနီယံ နိစ္ဆရံ ဗြဟ္မဃောသံ,အဇရမမရ မဂ္ဂံ သုပ္ပသတ္ထံ သုဓိဟိဝရမတိ ဝရဓမ္မံ ဒေသယီ နံ ဖဏီနံ;

そこで牟尼は、龍たちの争いを鎮めるために、耳に心地よく、梵天の響きのような、賢者たちに称賛された、不老不死の道である尊い法を、龍たちに説いた。

၅၇၆.

576.

န ဘော ဘော သံသာရေ ခလု ဘဝတိ သာရံ လဝမ္ပိဝိသေသာ တံ သီတံ ဇလိတ ဒဟနေ ဝိဇ္ဇတိ ကဒါ,သဒါ ရာဂံ ရောဂံ ဗျဓတိ ဇနတံ နေကဒုရိတံတထာပါ’ယုံ ပါတော ရဝိရဘိမုခုဿာဝ သဒိသံ;

“おお、汝らよ、輪廻の中には僅かな実体もない。激しく燃える火の中に、いつ涼しさが見つかるだろうか。常に貪欲という病が人々を苦しめ、多くの罪悪を招く。寿命は、昇る朝日に照らされる露のようである。”

၅၇၇.

577.

သရီရော’ယံ ဗတ္တိံသ ဝိဓ ကုဏပေါ သာရ ရဟိတောပရိတ္တံ ယောဗ္ဗညံ ကုသုမ သဒိသံ နိဂ္ဂတသိရိ,ပဟန္တွာ ဂန္တဗ္ဗံ ဘဝဇ ဝိဘဝံ သမ္ဘတမိဒံအထေဝံ သန္တေ ဘော ဝရယတိ ဘဝံ ကော နု ဟိ ဗုဓော;

“この身体は三十二の不浄なものからなり、実体がない。若さは花のように儚く、美しさは失われる。この世の繁栄は蓄えられても、捨てて去らねばならない。そうであるならば、誰が賢明であって、生存を望むだろうか。”

၅၇၈.

578.

ပလာသီ မက္ခီ ကောဓူပဟ မတော မာနဝိဘဝေါဇနော’တီတော’တော ဘော ပယတိ နရကံ ဒါရုဏတရံ,ဖဏီ မဇ္ဇာရော သာ ဂုဟက ကပယော ဘူယ ဗဟုသောဝဓေန္တညောညံ တေ နနုဘဝမိဒံ ဒုက္ခမ’နိသံ;

“中傷、偽善、怒りに支配され、慢心に満ちた人々は、ここを去って、より恐ろしい地獄へと赴く。龍、猫、犬、猿の多くが互いを殺し合い、この絶え間ない苦しみを味わっているではないか。”

၅၇၉.

579.

ပုရေ ကာကော’လုကာ အထ ဝနဘဝါ ဖန္ဒန ဣသာကရိတွာ’ဋ္ဌာနေ’ဃံ စိရမနုဘဝုံ ဒုက္ခမနိသံ,အဟော ကပ္ပဋ္ဌန္တံ သရထ ဒုရိတံ ဝေရဇမိဒံန ဟေတ္ထဿာဒေါ ဘော’ဏုမပိ ကလဟေ မေတ္တိမ’မတံ;

“かつて烏と梟、そして森に住む者たちは、不当な場所に罪を犯し、長い間、絶え間ない苦しみを味わった。ああ、劫の間も続くこの怨恨の罪を思い起こせ。争いの中には微塵の喜びもなく、慈しみこそが不死である。”

၅၈၀.

580.

ဗလံ ဗာလာနံ ဘော သက သက ဝဓာယေဝ ဘဝတိအတီတေကာ ခုဒ္ဒါ လဋုကိကဒိဇာ နဋ္ဌတနယာ,ဂဇံ ဗာလံ မတ္တံ ပဝိဓိ န ဗလံ ဟောတိ သရဏံအထဋ္ဌာနေ ကိံ ဘော ကုရုထ ဝီရိယံ ဘုတိ ဟနနံ;

“愚か者の力は、自らを滅ぼすためにある。かつて小さなラトゥキカ鳥は子を失い、慢心した狂象を滅ぼした。力は救いにはならない。そうであるのに、なぜ汝らは不当な場所で、繁栄を損なうような力を行使するのか。”

၅၈၁.

581.

န ဒုက္ခံ တေသံ ယေ ဝိဂတ ကလဟာ ဧကမနသာအတီတေ ဘော လာပါ အဃဋိတ မာနာ ပေယျဝစနာ,သုခံ ဝါသံ’ကာသုံ ယဒဟနိ ဘဝုံ တေ’ထ ဝိဓုရာဝသံ ဝျာဓဿာဂုံ တဒဟနိ အဟော!မေဓဂ ဗလံ;

“争いを離れ、心を一つにする者たちに苦しみはない。かつて、ラーパ鳥たちは慢心せず、愛語を交わして幸せに暮らしていた。しかし、彼らが不和になった日に、猟師の手に落ちた。ああ、争いの力（の恐ろしさ）よ。”

၅၈၂.

582.

ဣတိ တိခိဏ သုဓိမာ ကတ္တုမေတေ သမဂ္ဂေအဝဒိ ပဝရ ဓမ္မံ သာဓု ဝိညုပ္ပသတ္ထံ,အထ မုဒိတမနာ တေ ပီဏိတာ တဿ နာဂါမဏိမယမ’တုလံ တံ အာသနံ ပူဇယိံသု;

このように、鋭い知恵を持つ（牟尼）は、彼らを和合させるために、賢者たちに称賛された尊い法を説いた。すると、喜びに満たされた龍たちは、その（仏陀）に比類なき宝石の座を捧げた。

၅၈၃.

583.

အထ မုနိ ဂဂနမ္ဗောရုယှ ဘုမိပ္ပဒေသံတရုဏ ရဝိဝ တသ္မိံ အာသနေ အာသိ ဘာသံ,အထ ဘုဇဂဂဏာ တေ ဒိဗ္ဗ ခဇ္ဇာဒိကေဟိပရိဝိသိယ မုနိန္ဒံ သာဓု ဓမ္မံ သုဏိံသု;

そこで牟尼は、空から降りて、若き太陽のようにその座で輝いた。龍の群れは天の食べ物などを供養し、牟尼の尊い法を聴いた。

၅၈၄.

584.

အထ ဇလ ထလဇာနံ တတ္ထ ယုဒ္ဓါ’ဂတာနံအဂဏိတ ဘူဇဂါနံ’သီတိကောဋီ ဘုဇင်္ဂါ,ဝိမလ သရဏသီလေ သုပ္ပတိဋ္ဌာ သုတုဋ္ဌာအကရု’မတိမုဠာရံ သတ္ထု ပူဇာဝိဓာနံ;

水中や陸から戦いのために集まった数えきれない龍たちのうち、八千万の龍が、清らかな帰依と戒を確立し、大いなる喜びをもって、師への供養を行った。

၅၈၅.

585.

အထ မဟုဒရ ရဉ္ဂ္ဉော မာတုလော နာဂရာဇာမနိနယနကနာမော ရမ္မကဠျာဏဒေသာ,ဥရဂ သမရ ဟေတူ အာဂတော နာဂဒီပံသုဂတဝရ သရီရံ ဒိသွ နတွာလပေဝံ;

そこで、マニカッきかという名のマニナヤナ（宝石の眼）を持つマホダラ王の叔父である龍王が、美しいカリアーニ地方から龍の戦争のためにナーガディーパにやってきたが、優れた仏陀の姿を見て、礼拝してこう言った。

၅၈၆.

586.

ယဒိ သုဂတ! ဣမံ တွံ နာဂတော အဿ ဌာနံမယမပဂတ ပါဏာ ဟောမ ဈတွာ’ညမညံ,ရုဓိရဝဟ ဝိကိဏ္ဏော အဿ ဘုမိပ္ပဒေသောပသမိ ဒဟန ဒိတ္တံ အမ္ဗုဒေနေဝ တံ တွံ;

“善逝よ、もしあなたがこの場所に来られなかったならば、私たちは互いに殺し合い、命を失っていたでしょう。この地は血の河で覆われていたでしょう。あなたは燃え盛る火を、雨雲のように鎮めてくださいました。”

၅၈၇.

587.

မမ ဘဂဝ! ပုရာမေ ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗံ တဝေတံရုစိရ သိရိသရီရံ ရံသိဇာလာ’ဘိကိဏ္ဏံ,အပိ သုမဓုရ ဓမ္မံ ဒေသယန္တေ သုရာနံဒသဗလ သုတပုဗ္ဗံ အာနုဘာဝဉ္စ တုယှံ;

“世尊よ、私は以前、あなたの光に満ちた輝かしいお姿を拝見しました。また、天人たちに甘露の法を説いておられる、十力尊の以前からの威力についても聞き及んでおります。”

၅၈၈.

588.

အဟမသမ ပုရေ တေ ဝိဿုတောယေဝ ဒါသောယဒိ မနသိ ဒယာ တေ ဟောတိ ဒါသေ ပုနာ’ပိ,ပဝရ ရတနဒီပေ ဟောတိ ကဠျာဏိဂင်္ဂါမမ ဝသတိ တဟိံ တံ ဒဋ္ဌုကာမော’ဘိယာစေ;

“比類なき方よ、私は以前からあなたの弟子として知られています。もし、再びこの弟子に慈悲をかけてくださるなら、尊い宝の島にあるカリアーニ川、私の住まうその場所へ、あなたにお越しいただきたいと願います。”

၅၈၉.

589.

ဣတိ ယတိပတိ တဿာ’ရာဓနံ ပဂ္ဂဟေတွာသက ပရိစိတ ဘုမျာ စေတိယတ္ထံ ဝိဓာယ,မဏိမယ ပရိဘုတ္တံ အာသနံ စာ’ပိ တေသံသ သုမန တရု ရာဇံ ပူဇနတ္ထံ ဝိဓာယ;

このようにして、修行者の長（仏陀）は彼の招待を受け入れ、自ら慣れ親しんだ場所に後のための霊地を定め、龍たちが供養した宝石の座と、スマナの木を供養の対象として定めた。

၅၉၀.

590.

ဒသဗလ ပရိဘုတ္တံ သဗ္ဗမေတံ ဘုဇင်္ဂါမဏိရိဝ ရုစီဒံ တေ ဓာတုယောယေဝ တသ္မာ,မဟထ နမထ နိစ္စံ မံဝ သဂ္ဂါ’ပဝဂ္ဂံဒဒတိ ဣတိ စ ဝတွာ ဩဝဒိတွာန သတ္ထာ;

“龍たちよ、十力尊が使用したこれらすべては、宝石のような輝きを持つ私の遺骸である。それゆえ、私に対するように常に供養し、礼拝せよ。それは天界と解脱を与えるであろう”と、師は説き、教誡を与えた。

၅၉၁.

591.

နဘတလ’မု’ပဂန္တွာ ဒေဝနာဂေ မဟေန္တေဒိသိ ဒိသိ ဝိသရန္တော နီလပီတာဒိ ရံသိ,မန နယန ဟရန္တော ဇန္တုနံ လောကသာရောအဂမိ ရဝိ’ဝ ခမှာ ဇေတနာမံ ဝိဟာရံ;

空へと昇り、神々や龍たちが供養する中、青や黄などの光を四方に放ち、人々の心と眼を奪いながら、世の真髄である（仏陀）は、太陽が空を行くように、ジェータ名の寺院へと帰還した。

၅၉၂.

592.

အထ မနုဇမရာနံ နတ္တသိဒ္ဓါဒိကာနံသတတ’မမတ ဓမ္မံ ဒေသယန္တော ဖဏီနံ,ဝနဘဝန သုရမ္မေ မင်္ကုလဝှေ နဂိန္ဒေအကရိ မုနိ နိဝါသံ ဆဋ္ဌမေ ဟာယနမှိ;

その後、人間や天人、修行者たちのために常に不死の法を説きながら、龍たちが住む美しいマンクラという名の山の王において、牟尼は六回目の安居を過ごした。

၅၉၃.

593.

သုရပုရုပဝနေ’ထော ပါရိဇာတဿ မူလေအရုဏ မုဒုသိလာယံ ဘာသမာနော မုနိန္ဒောသုနိပုဏ’မဘိဓမ္မံ ဒေသယန္တော သုရာနံအကရိ ဝရနိဝါသံ သတ္တမေ တတ္ထ ဝဿေ;

天界の庭園にあるパーリジャータの根元、赤い柔らかな石の座で輝きながら、牟尼の主は天人たちに極めて深遠な阿毘達磨を説き、七回目の安居をそこで過ごした。

၅၉၄.

594.

အထ သုခဒ မုနိန္ဒော ဇေတနာမေ ဝိဟာရေအဝသိ ဝိမလပညော အဋ္ဌမေ သာရဒသ္မိံ,အဇရ’မမရ သန္တိံ ဖသမာနော ပရေသံဝိဝိဓ နယ ဝိစိတ္တံ ဒေသနံ ဒေသယန္တော;

その後、幸福を与える牟尼の主、清らかな知恵を持つ（仏陀）は、八回目の秋にジェータ名の寺院に住んだ。不老不死の平安を他者に示しながら、多種多様な方法で教えを説いた。

ဣတိ လင်္ကာယ ဒုတိယာဂမနံ.

以上、ランカー島への二回目の来訪。

၅၉၅.

595.

ဧဝံ ဇိနော ဇေတဝနေ ဝသန္တောနီဿာယ သာဝတ္ထိပုရံ ဝိဟာသိ,သာ ကိဒိသီ အာသိ ပုရီ တဒါနီတံ ကီဒိသံ ဇေတဝနံ ဝိဟာရံ;

このように勝利者（仏陀）は、サーヴァッティーの街に依って、ジェータバナに住まわれた。その時、その街はどのような様子であったか、そのジェータバナ寺院はどのようなものであったか。

၅၉၆.

596.

ဘူမင်္ဂနာယာဟိတ ဥတ္တမင်္ဂေဘာသန္တ နာနာရတနာဘိရာမာ,ဝိသာလမောလီဝ ဝိသာလဘောဂါသာ ဇမ္ဗုဒီပမှီ ဗဘုဝ ရမ္မာ;

大地の女神の頭に置かれた、様々な宝石を散りばめた美しい冠のように輝き、広大な富を持つその街は、瞻部洲の中で麗しいものであった。

၅၉၇.

597.

သိရီနိကေတေ သိရိမာဝဟန္တီဝိရာဇတေ ယာ ဝသုဓာ တလသ္မိံ,သာ ဒေဝရာဇဿ’မရာဝတီ’ဝရညော ကုဝေရဿ’လကာဝ ရမ္မာ;

吉祥の住まいであり、吉祥をもたらし、地上で光り輝くその街は、神々の王の阿摩羅婆提や、クヴェーラ王の阿羅迦のように美しい。

၅၉၈.

598.

သာ ပုညပညာလု ဇနာဓိဝုတ္ထာသောဏ္ဏာဒိ ပုဏ္ဏာပနာကိဏ္ဏဝီထီ,ဥတ္တုင်္ဂ မာတင်္ဂ တုရင်္ဂ ရင်္ဂါသာ ရာဇတေ ကဉ္စန မန္ဒိရာလီ;

功徳と知恵ある人々が住み、金などの商品が満ちた市場の通りがあり、高い象や馬が闊歩し、黄金の宮殿の列が輝いている。

၅၉၉.

599.

ရရာဇ သာ ဘာသုရ ရာဇပုတ္တာပုညင်္ဂနာလာသ ဝိလာသယန္တီ,ဝေဒင်္ဂပါရင်္ဂတ ဝိပ္ပစာရာဒွိပဉ္စ သဒ္ဒေဟိ စ နိစ္စဃောသာ;

その都は、輝く王子たちによって光り輝き、福徳の場の美しさを誇示し、ヴェーダの奥義を究めた者たちが往来し、十種の音（象、馬などの声）が常に響き渡っていた。

၆၀၀.

600.

အနေကသိပ္ပီ သတ သမ္ပကိဏ္ဏာနာနာဒိသာဟာ’ဂတ သတ္ထဝါဟာ,ပဟုတခီဏာသဝပါဒပူတာဗဘာသ သာ မင်္ဂလ မန္ဒိရံ’ဝ;

数百の多種多様な工匠たちが集まり、諸方から商隊の主たちが訪れ、多くの煩悩を滅尽した聖者たちの足によって清められたその場所は、吉祥なる宮殿のように輝いていた。

၆၀၁.

601.

ဘဝန္တရေ ယော စရိယံ စရန္တောသုဝေါ’ပနိဿာယ ဝသံ ဂုဏေန,ယညင်္ဂသာခိံ မတသီနပတ္တံအကာ သမိဒ္ဓံ ဖလပလ္လဝေဟိ;

過去生において修行を積んでいた際、徳によってオウムとして暮らし、死んだキワタの木の枝を依り所としながらも、果実や若葉でそれを豊かにした（菩薩がいた）。

၆၀၂.

602.

ဣဒါနိ ပတွာန ဘဝဿ အန္တံနိဿာယ ယံ သော ဝသတေ မုနိန္ဒော,တဿာ ဂုဏံ ကော ဟိ အသေသယိတွာကထေတိ သာ ဝဿူ’ပမာယ တဿာ;

今や生存の終焉に到達し、聖者の主（仏陀）が依り所として住まわれる場所の徳を、誰が余すところなく語ることができようか。それは雨安居の比喩をもって語られる。

၆၀၃.

603.

တဿောပကဋ္ဌေ ရတနံဝ’နဂ္ဃံမနောဟရော ဥတ္တမသတ္တသေဝိ,ဇနာနမာကခိငတဒေါ ဝိဟာရောဗဘုဝ ဇေတာဒိ ဝနဝှယေန;

その（都の）近くに、無上の価値を持つ宝のように、心躍らせる最上の衆生（仏陀）に供奉される、人々の望みを叶える精舎が、ジェータなどの名（祇園）によって存在した。

၆၀၄.

604.

သမဖုလ္လ ပုပ္ဖရသ မောဒိတ ဆပ္ပဒါလီဈင်္ကာရ နာဒ ပရိဝါဒိတ တန္တိနာဒါ,သမ္မတ္တ’နန္တ ဒိဇ ကုဇိတ ဂီတဝန္တာတိဋ္ဌန္တိ ယတ္ထ တရဝေါ နဋကာဝ ဆေကာ;

満開の花の蜜に酔いしれた蜂たちが羽音を響かせて琴の音のように奏で、酔いしれた無数の鳥たちが歌うようにさえずる。そこには熟練した舞踏家のように木々が立っている。

၆၀၅.

605.

ခီရဏ္ဏဝါဟရိယ ဓောဝိယ ခီရနီရာသောသေတွ သဇ္ဈုမလယေ သသိကန္တိ မဿံယတ္ထောကိရိတွ တနိတာ ဝိယ ဝါလုကာယောသာ မာလကာဝလိ ဗဘာသ ပယောဒဓိ’ဝ;

乳の海から運ばれた乳の水で洗われ、銀の山に月光が降り注いだかのように、そこに撒かれた砂は白く、そのテラスの列は乳の海の波のように輝いていた。

၆၀၆.

606.

ဝိဇ္ဇောတမာန ရတနပ္ပမုခါနနမှိသောပါန မာလ ပဒဂဏ္ဌိဒုဇေဟိ ဟာသံ,ကတွေဝ ဒေဝဘဝနာနမဟံ ဝိရာဂဝန္တီ’တိ ဂန္ဓကုဋိ ယတ္ထ ပဟာသယိတ္ထ;

輝く宝石で飾られた正面玄関において、階段の列の段差によって“私は神々の宮殿への執着を捨てさせる”と笑みを浮かべるかのように、そこには香堂が輝いていた。

၆၀၇.

607.

ကမ္မာရ ဂဂ္ဂရိ မုခေါ’ပရိ သမ္ပပုဏ္ဏာအင်္ဂါရ ကန္တရ ဝိနိဂ္ဂတ ဇာလကာဝ,သမ္ဗုဒ္ဓဒေဟ ပရိနိဂ္ဂတ ရံသိမာလာဒါယဂ္ဂ နိဂ္ဂတ ကရာ ဝိသရန္တိ ယသ္မိံ;

鍛冶屋のふいごの口から溢れ出た、炭火の合間から漏れる火花のように、正覚者の御体から放たれる輝く光の輪が、寺院の頂から放たれる光線となって四方に広がっている。

၆၀၈.

608.

တုမှေ သရာဂ ဇနသင်္ဂမတော’တိ ဂီတာဓညာ မယန္တီ ဝိမလေဟီ သမင်္ဂိတတ္တာ,တုဋ္ဌာဝ ဟာသ မကရာ သုရပါဒပါနံရာဇေန္တိ ယတ္ထ ယတိနိဿိတ ပါဒပိန္ဒာ;

“汝らは情欲ある人々の集まりを離れた”と歌われ、清らかな者たちと共にあり幸福となった、喜び笑う天界の樹木のように、修行者たちが依り所とする樹木がそこには立ち並んでいる。

၆၀၉.

609.

ပုန္နာဂ နီပ ဝကုလ’ဇ္ဇုန ရာဇရုက္ခနာဂါ’ဂ စူတ ယုဂပတ္တက စမ္ပကာနံ,ပုပ္ဖာဘိကိဏ္ဏ ဓရဏီ ရတနေဟိ နာနာပစ္ဆန္န ဒိဗ္ဗဘဝနံ ဝိယ ဘာတိ ယတ္ထ;

プンナーガ、ニーパ、バクラ、アルジュナ、ラージャルッカ、ナーガ、マンゴー、カンパカなどの花々が地に散り、様々な宝石に覆われたその場所は、天上の宮殿のように見える。

၆၁၀.

610.

ဗြဟ္မာသုရာသုရ နရောရဂ လိင်္ဂိသိဒ္ဓဝိဇ္ဇာဓရာဒိ ဇနတာ ကတဝန္ဒနေဟိ,တေဟေဝ ဃုဋ္ဌ ထုတိမင်္ဂလ ဂီတိကာဟိယတ္ထောပဂါန မနနေတ္တဂဏာ မုဒေန္တိ;

梵天、阿修羅、人間、龍、持明者などの人々が礼拝を捧げ、彼らによる吉祥なる讃歌の響きに、そこへ近づく人々の心と目は喜びで満たされる。

၆၁၁.

611.

နိဂ္ဃောသိတာမလ သုသီတလ နိဇ္ဈရေဟိသမ္မတ္တ နေကဒိဇ ဃုဋ္ဌ ဇလာသယေဟိ,ကိဉ္ဇက္ခ ပတ္တ ပရိကိဏ္ဏ သိလာတလေဟိတုဿန္တိ ယတ္ထ သတတံ ယတီနံ မနာတိ;

鳴り響く清らかで冷涼な滝があり、酔いしれた多くの鳥たちが鳴く池があり、花粉や花びらが散り敷かれた石畳がある。そこでは常に修行者たちの心が喜びに満たされている。

၆၁၂.

612.

ယော နေက ကပ္ပ သတ သဉ္စိတ ပုညရာသိဟိတွာ’မိတံ ကပိလဝတ္ထု မဟာသိရိမ္ပိ,အာဂမ္မ ယတ္ထ နီရတော သုဂတော မဟေသိကော တတ္ထ ဘုတိ မတုလံ ကထိကော ကထေတိ;

幾百劫にもわたって功徳を積み、カピラ城の計り知れない栄華をも捨てて、善逝である大聖者が喜びのうちに住まわれるその場所の、比類なき繁栄を誰が語り尽くせようか。

၆၁၃.

613.

တသ္မိံ ဇိနော ဝသတိ ဇေတဝနေ ဝိဟာရေဣန္ဒော ယထာ ရုစိရ နန္ဒန ကာနနမှိ,ဗြဟ္မာ’ဝ ဗြဟ္မဘဝနေ သပိတာမဟေဟိတာရာဝလီ ပရိဝုတော ဂဂနေ’ဝ ဝန္ဒော;

その祇園精舎に勝者は住まわれる。それはあたかも、美しいナンダーナの園におけるインドラ神のごとく、梵天界において梵天たちが父を囲むごとく、あるいは空において星々に囲まれた月のごとくである。

၆၁၄.

614.

တဒါဂမ္မ မဟာနာဂေါ မဏိ အက္ခိကနာမကော,လင်္ကာတော ဇိနပါဒသ္မိံ ဖဏိံ ပစ္စေဒ’မဗြုဝိ;

その時、マニ・アッキカという名の偉大なナーガがスリランカからやって来て、勝者の御足元でその首を広げてこのように申し上げた。

၆၁၅.

615.

သမ္ဗုဒ္ဓါ ဓီရ လောကသ္မိံ လောကဿတ္ထာဘိဝုဒ္ဓိယာ,ဇာယန္တိ သာမိ တုမှာကံ ဒယာယန္တော’ဂဓာ မယံ;

“正覚者にして賢明なる主よ、世の利益と繁栄のために、慈悲深いあなた様はこの世に現れました。私たちは深くあなた様に帰依しております。”

၆၁၆.

616.

တေန မေ ဒါသဘုတဿ သံသာရန္ဒုဃရာ ထိရာ,မုတ္တိံ ယဒိစ္ဆသေ မယှံ ဂဟဏီယံ နိမန္တဏံ;

“それゆえ、僕である私を、この堅固な輪廻の牢獄から解放したいと思われるのであれば、どうか私の招待を受け入れてください。”

၆၁၇.

617.

သုတွာန တံ မဟာနာဂေါ မဟာနာဂ နိမန္တဏံ,ပဋိဂ္ဂဟေသိ တံ တုဏှီဘာဝေန ကရုဏာယ သော;

大聖者（仏陀）はその偉大なナーガの招待を聞き、慈悲の心から、沈黙をもってそれを受け入れられた。

၆၁၈.

618.

ဉတွာ တံ သုမနော နာဂေါ လဟုမာဂမ္မ သီဟလံ,ကဠျာဏာပဂပဿမှိ မနောနန္ဒန ဘုတလေ;

ナーガはそれを知って歓喜し、速やかにスリランカへ帰り、カルヤーニー河のほとりの、心躍る美しい地に、

၆၁၉.

619.

သဇ္ဈု ကမ္ဗုမဏိ မုတ္တ ပဝါလ ဝဇိရာမယေ,ဝဟာရဟေ မဟာထူနေ ဃဋကာဒိံ နိဓာပိယ;

銀、金、宝石、真珠、珊瑚、金剛石で造られた、尊い大きな柱に、鉢などを据え付けた。

၆၂၀.

620.

ဒတွာ တုလာဒယော သေသ မန္ဒိရင်္ဂေ တထေဝ စ,ဝိဋင်္က ဝျာလ သီဟာဒိ ပန္တိယော’ပိ တထေဝဟိ;

梁などをはじめとする建物の他の部分も同様に整え、さらに、装飾や、ヴィヤーラ、獅子などの列をも配置した。

၆၂၁.

621.

သာတကုမှမယာ’နေက စိတ္တေဟိ သာဓု စိတ္တိတံ,နိမ္မာယ ဂေါပါနသိယော ပက္ခပါသေ စ ကဏ္ဏိကံ;

金で作られた多くの美しい装飾で見事に飾り、垂木や脇梁、そして屋根の頂を造り上げた。

၆၂၂.

622.

သိင်္ဂိ နိက္ခေန သိင်္ဂဉ္စ ဆဒနိန္ဒမဏီဟိ စ,သောဏ္ဏ ကိင်္ကိဏိ မာလာယော ကဏ္ဏမာလာ စ မာပိယ;

純金で飾りを付け、最上の宝石で屋根を葺き、金の鈴の飾りや、軒の飾りを設けた。

၆၂၃.

623.

စိတ္တဝိတာနံ ဗန္ဓိတွာ မုတ္တောလမ္ဗေ တဟိံ တဟိံ,ကတွာန ဂန္ဓဒါမေဟိ ပုပ္ဖဒါမေဟိ သင်္ကုလံ;

色鮮やかな天蓋を張り、所々に真珠を吊るし、香の飾りや花の飾りで満たした。

၆၂၄.

624.

ဣန္ဒနီလမယံ ဘုမိ မဇ္ဈေ’နဂ္ဃ မဟာသနံ,မာပေသိ ပရိတော သေသ ဘိက္ခူနဉ္စ သုဘာသနေ;

中央にサファイアでできた無上の大いなる座を設け、その周囲には他の僧侶たちのための優れた座を設けた。

၆၂၅.

625.

ရတနေဟေ’ဝါပဿယေ ဝေဒိကာ ဧဠိကာမယေ,မုတ္တာ ဝါလုက သင်္ကိဏ္ဏံ မာလကဉ္စ မနောရမံ;

宝石の背もたれがあり、手すりの付いた、真珠の砂が撒かれた心奪われるテラスを（造った）。

၆၂၆.

626.

သတ္တ ရတန သမ္ဘုတ တောရဏူ’ပရိ တောရဏေ,သန္တီရ ကုသုမာ’ကိဏ္ဏ ဟာဋကာဒိ ဃဋာကုလံ;

七宝でできた幾重もの塔門の上には、花々が散らされ、金の鉢などが所狭しと並べられていた。

၆၂၇.

627.

နေက ရာဂဒ္ဓဇာကိဏ္ဏ ဝိတာန သမလင်္ကတံ,ဒီပ ဓူပါလိ သင်္ကိဏ္ဏ ဂန္ဓပုပ္ဖ သမာကုလံ;

多くの色の旗が掲げられた天蓋で飾られ、灯明や香が立ち込め、香しい花々で満ち溢れていた。

၆၂၈.

628.

ဧဝမာဒိဟိ နေကေဟိ ဝဏ္ဏေဟိ သမလင်္ကတံ,မာပေတွာ မဏ္ဍပံ သေဋ္ဌံ ဒေဝမဏ္ဍပ သန္တိဘံ;

このような多くの色彩で美しく装飾された、天上の集会場にも似た、最高に優れた集会場を造り上げた。

၆၂၉.

629.

သီတ ဝါလုက သဉ္ဆန္နံ မုဒု ပါဒပဋတ္ထတံ,မာပေတွေဝံ မဟာမဂ္ဂံ သုရဉ္ဇသ သမဉ္ဇသံ;

冷たい砂に覆われ、柔らかな敷物が敷かれ、このように整備された大道、平坦な良き道を造り、

၆၃၀.

630.

သဉ္စိနိတွာန တေ နာဂါ ခဇ္ဇ ဘောဇ္ဇ ဖလာဖလေ,ဒိဗ္ဗန္နပါနေ ပစုရေ ပဋိမဂ္ဂံ ဂမုံ တဒါ;

それらの龍（ナーガ）たちは、硬食や軟食、種々の果物、そして豊富な天の飲食物を用意して、その時、迎えに出発した。

၆၃၁.

631.

တတော ကာရုဏိကော နာထော ဗောဓိတော အဋ္ဌမေ သမေ,ဝေသာခ ပုဏ္ဏမာသိမှိ သန္နိပါတိယ သာဝကေ;

その後、慈悲深き救世主は、成道から八年目の、ヴェーサカ月の満月の日に、弟子たちを召集して（言われた）。

၆၃၂.

632.

ဧထဇ္ဇ ဘိက္ခဝေါ လင်္ကံ နာဂါနံ’နုဂ္ဂဟာယ ဘော,မဏိအက္ခိကော နိမန္တေသိ ပသန္နော ဗုဒ္ဓသာသနေ;

“比丘たちよ、今日、龍たちの利益のためにランカー島へ行こう。仏教に帰依したマニアッキカが招待しているのだ”

၆၃၃.

633.

သုတွာန ဝစနံ တဿ သမ္ဗုဒ္ဓဿ သိရီမတော,အဿဝါ ပေသလာ ဘိက္ခူ ပစ္စဿောသုံ သမာဟိတာ;

栄光ある正覚者のその言葉を聞いて、従順で徳高い比丘たちは、専心してそれに応じた。

၆၃၄.

634.

သာရိပုတ္တော တတော ထေရော ပညာယ’ဂ္ဂ ဓုရန္ဓရော,ပတ္တစီဝရမာ’ဒါယ အဂမာ ဇိနု’ပန္တိကံ;

それから、智慧において第一の重責を担うサーリプッタ長老が、鉢と衣を手に取り、勝利者の御許に赴いた。

၆၃၅.

635.

မောဂ္ဂလ္လာနော မဟာထေရော ဒုတိယော အဂ္ဂသာဝကော,ပတ္တစီဝရမာဒါယ သောပါဂ ဇိန သန္တိကံ;

第二の筆頭弟子であるモッガッラーナ大長老も、鉢と衣を手に取り、勝利者の御許に至った。

၆၃၆.

636.

ဓူတပါပေါ ဓုတင်္ဂဂ္ဂေါ မဟာကဿပ နာမကော,ပတ္တစီဝရမာဒါယ အာဂမာ ဇိနသန္တိကံ;

罪を払い、頭陀行において第一のマハーカーッサパという名の者も、鉢と衣を手に取り、勝利者の御許に赴いた。

၆၃၇.

637.

သာသနေ ဝိနယည နမဂ္ဂေါ’ ပါလိဝှယော ယတ,ပတ္တစီဝရမာဒါယ ဇိနန္တိကမု’ပါဂမိ;

教法において律に通じた第一の、ウパーリという名の自制せる者も、鉢と衣を手に取り、勝利者の御許に至った。

၆၃၈.

638.

ဒိဗ္ဗစက္ခူနမဂ္ဂေါ ယော ရုဒ္ဓပါပါရိ ဒပ္ပကော,ထေရော’နုရုဒ္ဓေါ ဝရဒေါ သောပါဂ မုနိသန္တိကံ;

天眼において第一であり、罪ある敵の慢心を挫く、恩恵を与えるアヌルッダ長老も、聖者の御許に至った。

၆၃၉.

639.

မဏိဝ ကာမဒေါ ကာမမု’ပဝါနော’တိ ဝိဿုတော,ဉာဏီ ဂဏီ ဒက္ခိဏေယျော ထေရောပါဂ ဇိနန္တိကံ;

意の如く願望を叶える宝玉のようで、ウパヴァーナとして知られる、智あり群を率いる供養に値する長老も、勝利者の御許に至った。

၆၄၀.

640.

ဗက္ကုလော ဝိမလော သီလ သမာဓာဒိ ဂုဏာကရော,အာဂတော သပရိက္ခာရော ဘိက္ခူနံ သမိတိံ တဒါ;

無垢であり、戒・定などの徳の宝庫であるバックラも、資具を携えて、その時、比丘たちの集いにやって来た。

၆၄၁.

641.

ဗုဒ္ဓသာသန ဓောရယှော ထေရော အင်္ဂုလိမာလကော,သဟာ’ဂန္တုံ မုနိန္ဒေန သန္နဒ္ဓေါ သဟသာ ဂတော;

仏教の重責を担うアングリマーラ長老も、聖者の王と共に赴くために準備を整え、速やかに赴いた。

၆၄၂.

642.

သာသနောဒယ သေလဂ္ဂေ သူရိယော ဝိယ ဘာတိ ယော,သော’ယံ ရာဟုလထေရော’ပိ လဟု’ဂါ ပိတု သန္တိကံ;

教法の興隆という山頂で太陽のように輝く、このラーフラ長老も、速やかに父の御許に赴いた。

၆၄၃.

643.

ဘဒ္ဒါစာရော ဘဒ္ဒိယဝှော ထေရော ဘဒ္ဒဃဋော ဝိယ,ပါကဋော ဘုဝနေ သော’ပိ ဂတော သမ္ဗုဒ္ဓ သန္တိကံ;

賢明な行いを持ちバッディヤの名で呼ばれる長老は、吉祥の瓶のように世に知られ、彼もまた正覚者の御許に赴いた。

၆၄၄.

644.

ဒေဝဒ္ဒုမော’ဝ လောကဿ ယော ဒဒါတိ’စ္ဆိတိ’စ္ဆိတံ,ဇိနောရသောပိ သေလဝှော ဂတော သမ္ဗုဒ္ဓသန္တိကံ;

世の人々に望むところを与える天の樹のような、勝利者の息子であるセーラという名の者も、正覚者の御許に赴いた。

၆၄၅.

645.

ယာမိနီ သာမိကော’ဝါတိ ဘာတိ ယော သာသနမ္ဗရေ,မဟာနာမ မဟာထေရော သောပါဂ မုနိသန္တိကံ;

教法の空において夜の主のように輝くマハーナーマ大長老も、聖者の御許に至った。

၆၄၆.

646.

မနောသိလာတလဂ္ဂမှိ ဇုမှမာနော’ဝ ကေသရီ,သုဘုတိဝှ မဟာထေရော ဗုဒ္ဓုပန္တိက မာဂတော;

雄黄の岩山の上で咆哮する獅子のように、スブーティという名の大長老が、仏陀の御許にやって来た。

၆၄၇.

647.

ဗုဒ္ဓသာသန ဆဒ္ဒန္တ သရသီ သာရသော ဝိယ,ဝိဿုတော တိဿထေရော’ပိ ဂတော ဘိက္ခုသမာဂမံ;

仏教というチャッダンタ湖における鶴のように、高名なティッサ長老も、比丘の集まりへと赴いた。

၆၄၈.

648.

ဇိနသာသန သမ္ဖုလ္လသရသီရုဟ မဇ္ဈဂေါ,မဓုဗ္ဗတ နိဘော ရာဓထေရော’ပိ သဟသာ ဂတော;

勝利者の教えという満開の蓮の中にいる、蜜蜂に似たラーダ長老も、速やかに赴いた。

၆၄၉.

649.

ဘဂု ဒဗ္ဗောပ’သေနော စ ကောဏ္ဍည’ဿဇိ သီဝလိ,ဧတေ ဇိနတြဇာ ထေရာ ဂတာသုံ မုနိသန္တိကံ;

バグ、ダッバ、ウパセーナ、そしてコンダンニャ、アッサジ、シーヴァリ、これら勝利者の子たる長老たちが、聖者の御許へと赴いた。

၆၅၀.

650.

ကုမာရကဿပေါ ပုဏ္ဏောသောဏောသောဘိတ ရေဝတာ,ထေရာပေတေ အဘိညာတာ ဂတာသုံ သတ္ထုသန္တိကံ;

クマーラカッサパ、プンナ、ソーナ、ソービタ、レーヴァタ、これら高名な長老たちも、師の御許へと赴いた。

၆၅၁.

651.

ဝင်္ဂီသော သာဂတော နန္ဒော ဘာရဒွါဇော ဂဝမ္ပတိ,ပတ္တစီဝရမာဒါယ ဂတာသုံ ဇိနသန္တိကံ;

ヴァンギーサ、サーガタ、ナンダ、バーラドヴァージャ、ガヴァンパティも、鉢と衣を手に取り、勝利者の御許へと赴いた。

၆၅၂.

652.

ဧဝမာဒိ မဟာနာဂါ ပဉ္စသတ ဇိနောရသာ,သမာဂဉ္ဆုံ သဟာဂန္တုံ မုနိနာ လောကသာမိနံ;

このような五百人の偉大な龍（阿羅漢）である勝利者の息子たちが、世界の主である聖者と共に赴くために集まった。

၆၅၃.

653.

တတော သော ဇဂဒါနန္ဒော ကရုဏာယာဘိရာဓိတော,မေရုံ ပရိက္ခိပန္တောဝ အနေကဇ္ဇုတိ ဝိဇ္ဇုယာ;

その後、世の喜びである彼（仏陀）は、慈悲によって請われ、無数の輝く稲妻がメール山を囲むかのように、

၆၅၄.

654.

နိဝါသေတွာ သုဒ္ဓရံသိ ဝိသရန္တရဝါသကံ,တဿူပရိ ဇိနော ရတ္တံ ဗန္ဓိတွာ ကာယဗန္ဓံ;

清らかな光を放つ内衣を纏い、その上に勝利者は赤い帯を締め、

၆၅၅.

655.

အစ္စုဂ္ဂတံ မဟာထူပံ စာရု စာမီကရဇ္ဇုတိံ,ပဋိစ္ဆာဒယမာနောဝ ရတ္တကမ္ဗလ ကဉ္စုနာ;

高くそびえる美しい黄金の輝きを放つ大塔を、赤い毛織の覆いで包むかのように、

၆၅၆.

656.

ဝဏ္ဏ နိဂြောဓပက္ကံဝ သုရတ္တံ ပံသုကုလိကံ,သံဃာဋိယာ ကရိတွာန သဂုဏံ ဥတ္တရီယကံ;

熟したニグローダの果実のような色の、鮮やかな赤色の糞掃衣を、二重にした大衣として（纏い）、

၆၅၇.

657.

ဟုတွာန သုပဋိစ္ဆန္တော ပါရုပိတွာန သာဓုကံ,ပတ္တတ္ထာယ ပသာရေသိ ဇာလာကုလကရဉ္ဇိနော;

端正に身を包み、見事に衣を纏って、勝利者は鉢を受け取るために、網の目のような（相のある）手を差し伸べた。

၆၅၈.

658.

လောကနာထပ္ပဘာဝေန တတော ပတ္တမဓုဗ္ဗတော,ပါဏိ သရောရုဟဿန္တော သမ္ပတ္တောသိ တမဂ္ဂဟိ;

世の救世主の威力によって、その時、鉢は蜜蜂が蓮の花の中に入るように、彼の手の中に至り、彼はそれを手にした。

၆၅၉.

659.

တတော သသိဿကော နာထော ဥဂ္ဂန္တွာ ဂဂနင်္ဂနံ,နာနာဝဏ္ဏမ္ဗုဒေ တတ္ထ မဒ္ဒန္တော ဂန္တုမာရဟဘိ;

その後、導師（仏陀）は弟子たちとともに大空へと昇り、色とりどりの雲を踏みしめながら進み始められた。

၆၆၀.

660.

တတော သမ္ဗုဒ္ဓ ဒေဟသ္မာ နိက္ခန္တာသုံ ဆ ရံသိယော,ဟေမကဏ္ဏိကတော ယာတ မဏိဂေါပါနသီ ယထာ;

そのとき、正等覚者の御体からは六色の光が放たれた。それはあたかも、黄金の尖塔から宝石をちりばめた垂木が伸びているかのようであった。

၆၆၁.

661.

ဗာဏိန္ဒီဝရ ပုပ္ဖေဟိ မေဝ’ကိန္ဒမဏိဟိ စ,ဆာဒေန္တိ ဝိယ နက္ခတ္တာ နီလံ’သု မုနိဒေဟတော;

聖者の御体からの青い光（青色光）は、バーナの花や青蓮華（インドィーヴァラ）、またサファイア（インドラ・マニ）のように、あたかも星々が空を覆うかのように輝いていた。

၆၆၂.

662.

စမ္ပကုဒ္ဒါလမာလာဘီ ဟေမစုဏ္ဏမ္ဗရေဟိ စ,ပူရယန္တိ ဝိယာသင်္ဂ ပီတံသူ ဇိနဒေဟတော;

勝者の御体からの黄色い光（黄色光）は、チャンパカの花やウドゥダーラの花の輪、あるいは空に舞う金の粉のように、あたかも空間を満たしているかのようであった。

၆၆၃.

663.

ဘဏ္ဍီပုပ္ဖကဒမ္ဗေဟိ လောဟိတင်္ကမဏိဟိ စ,လောဟိတာဘာ ပပူရေန္တိ ဒိသာ’ဂါ မုနိဒေဟတော;

聖者の御体からの赤い光（赤色光）は、バンディの花やカダンバの花、また紅玉（ルビー）のように、あらゆる方角を満たしていった。

၆၆၄.

664.

ဟာရ မလ္လိက မာလာဟိ သောမံသု ဖလိကာဒိဟိ,ပူရယန္တိ ဝိယာသင်္ဂ ဩဒါတာ မုနိဒေဟတော;

聖者の御体からの白い光（白色光）は、真珠の首飾りやジャスミンの花輪、月の光や水晶のように、あたかも空間を満たしているかのようであった。

၆၆၅.

665.

ပိဉ္ဇုမဉ္ဇေဋ္ဌရာသီဟိ ပဒုမာဘမဏီဟိ စ,ဒိသံ ဆာဒယမာနာဂါ မဉ္ဇိဋ္ဌာဘာ ဇိနင်္ဂတော;

勝者の四肢からの茜色の光（茜色光）は、サフランや茜の山、あるいは蓮華色の宝石のように、方角を覆いながら広がっていった。

၆၆၆.

666.

နေကိန္ဒစာပ ကိဏ္ဏံဝ ဒိဝသံ ရတနုတ္ထတံ,စိတ္တပဋံဝ မုဉ္စန္တံ မိဿာဘာဂါ ဇိနင်္ဂတော;

勝者の四肢からの混色の光（輝色光）は、多くの虹が散りばめられたかのようで、宝石を敷き詰めた空や、色鮮やかな織物を広げたかのように放たれていた。

၆၆၇.

667.

ဂိရိကူဋ ကူဋာဂါရ မတ္တာ ဆဗ္ဗဏ္ဏ ရံသိယော,အာဝေလဝေလာ ဓာဝန္တိ ဒိပ္ပမာနေတရေတရာ;

山の峰や楼閣（重閣）のような大きさの六色の光輝は、互いに照らし合いながら、波のように次々と流れていった。

၆၆၈.

668.

ဂစ္ဆမာနာ’ဟနိတွာန စက္ကဝါဠ သိလုစ္စယေ,ဥဂ္ဂန္တွာ ပရတော ယန္တီ နီရ နိဇ္ဈရ သန္နီဘာ;

それらの光は進んでいき、鉄囲山（輪囲山）の岩壁に当たると、そこからさらに上昇して越えていき、あたかも水の滝のようであった。

၆၆၉.

669.

သမ္မုခေ သမ္မုခေ တာယော ရုက္ခပဗ္ဗတ အာဒယော,ကာရယန္တာ သကံ ဝဏ္ဏံ ဓာဝန္တာ’ပိ စ သိန္ဓဝေါ;

それらの光は、目の前にある樹木や山々などを自分と同じ色に染めながら進み、河川までもがその光の中を流れていた。

၆၇၀.

670.

ဥဒ္ဓမုဂ္ဂတရံသီဟိ ရဉ္ဇိတာ ဇလဒါ တဒါ,နာနာဝဏ္ဏေ ပုနေဝါသိ နူတနော ရဝိမဏ္ဍလော;

そのとき、上方へ昇る光に染められた雲は色とりどりになり、あたかも新たな太陽の円輪がいくつも現れたかのようであった。

၆၇၁.

671.

ဇိနပ္ပဟာ ပဝါဟေသု နိမုဂ္ဂါ ဒေဝတာ ဂတာ,ပူဇေတုံဝ နိဇတ္တေဟိ နာနာဝဏ္ဏာ သိယုံ တဒါ;

勝者の光の奔流に沈みながら進む神々も、あたかも自らの体で供養するかのように、そのとき様々な色に染まっていた。

၆၇၂.

672.

ပဝိဋ္ဌာ ဗုဒ္ဓရံသီနမန္တရံ ဒေဝဓီတရော,အသဉ္ဇာနီယ မုယှိံသု မုဟုတ္တံ အတ္တနော ဓဝံ;

仏陀の光の中に入った女神たちは、しばしの間、自分の夫（天子）を見分けることができずに困惑した。

၆၇၃.

673.

သုရာ သုရောရဂ ဗြဟ္မ သိဒ္ဓ ဝိဇ္ဇာဓရာဒယော,စာမရစ္ဆတ္တကေတုဟိ ပူဇယန္တာ ဇိနန္တွဂုံ;

天界の神々、阿修羅、竜王、梵天、成就者、持明者たちは、払子や天蓋や旗を掲げて供養しながら、勝者のもとへと随行した。

၆၇၄.

674.

အဂ္ဃိကံ ပန္တိယော ကေစိ တောရဏူပရိ တောရဏေ,ဃဋဒီပါလိယော တန္ထ ကရောန္တိ အဘိတော’ဘိတော;

ある者たちは至る所にアーチ（塔門）を重ね、装飾の列を作り、またある者たちはその周囲に多くの灯明の鉢を並べた。

၆၇၅.

675.

ပါဒပဋေ ပတ္ထရန္တိ ဝိတတွန္တိ ဝိတာနကေ,တတ္ထူပရိ အနေကာနီ ကုသုမာနော’ကိရန္တိ စ;

彼らは足元に敷物を敷き、頭上には天蓋を張り、その上に数えきれないほどの花々を散りばめた。

၆၇၆.

676.

ကတမံ ဒေဝလောကန္နုယာတိ လောကဂ္ဂနာယကော,ယာတိ ကိံ ဗုဟ္မလောကန္နု အမှာကံ ဘဝနန္နု ခေါ;

“世の無上の導師は、どの天界へ行かれるのだろうか。梵天界へ行かれるのか、それとも我々の住処に来られるのだろうか”。

၆၇၇.

677.

ကတ္ထ နု ခေါ ဒေဝဒေဝေါ ကဿနုဂ္ဂဟဗုဒ္ဓီယာ,ယာတီ’တိ ကင်္ခိတာ ကေစိ သံသရန္တိ ဣတောစိတော;

“諸天の神なる御方は、誰を慈しむために、どこへ行かれるのだろうか”。ある者たちはそのように疑念を抱きながら、あちこちを彷徨っていた。

၆၇၈.

678.

မာပေတွာ အဘိတော မဂ္ဂေ မဏ္ဍပေ ရတနာမယေ,သယနာသနံ ပညပေတွာ ကာစိ တိဋ္ဌန္တိ ဒေဝတာ;

ある神々は、道筋のあちこちに宝石で飾られた楼閣を造り、座席や寝所を整えて、待ち受けていた。

၆၇၉.

679.

တဟိံ တဟိံ ပဋ္ဌပေန္တာ သုဓန္တ မဓုရောဒကံ,ယာဝမာနာ ဇိနံ ကေစိ တိဋ္ဌန္တိ စ မဟန္တိ စ;

彼らは至る所に清らかな甘露の水を備え、勝者を招き、供養しながらそこに留まっていた。

၆၈၀.

680.

ဧဝံ မဟာမဟေ နာထော ဝတ္တမာနေ အနူပမေ,ဇလံ သမ္ဗုဒ္ဓသိရိယာ နူတနော သူရိယော ဝိယ;

このように比類なき盛大なる供養が行われる中、導師は正等覚者の威光に輝き、あたかも昇ったばかりの太陽のようであった。

၆၈၁.

681.

ဗြဟ္မသေနာဘိတော ယာန ဗြဟ္မာဝါထ သဟမ္ပတိ,သုရသေနာဘိတော ယာန သက္ကောဝ သမလင်္ကတော;

梵天王サハンパティが梵天の軍勢に囲まれて進むかの如く、あるいは帝釈天が天の軍勢に囲まれて進むかの如く、美しく装われて進まれた。

၆၈၂.

682.

ဂဂါလိမဘိတော ယာန ဂဟင်္ဂါ မဏိ သန္နိဘော,ဓတရဋ္ဌခဂိန္ဒောဝ ဟံသသေနာလိ ပုဗ္ဗဂေါ;

それはあたかも、宝石のように輝く月が星々に囲まれて進むかのようであり、あるいは白鳥王ダタラッタが、白鳥の群れを率いて先頭を進むかのようであった。

၆၈၃.

683.

အပေတ ရာဂဒေါသေဟိ ဝီတမောဟေဟိ သဗ္ဗသော,ပဋိသမ္ဘိဒတ္တ သမ္ပတ္တ သာဝကေဟိ အနုဂ္ဂတော;

貪・瞋・痴を完全に取り除き、四無碍解を成就した弟子たちに付き添われ、

၆၈၄.

684.

ယေသံ ယေသံ မနသ္မိံ ယံ ယမတ္ထိ ကိဉ္စိ သံသယံ,တေသံ တံ တံ ပဏုဒေန္တော ဒေသနာယ သုဓာသိနံ;

誰の心にあろうとも、いかなる疑念をも、甘露のごとき説法によって追い払い、

၆၈၅.

685.

တတ္ထ တတ္ထာနုရူပေန ပါဋိဟာရိယ ကမ္ဗုနာ,လောကဿ နယနာလီ သော တောသဿုသု နိမုဇ္ဇယံ;

それぞれの場に相応しい神通という名の法螺貝をもって、世の人々の眼を歓喜の涙に浸しながら、

၆၈၆.

686.

သမ္ပတ္တော’လင်္ကတံ လင်္ကမထာဂု ဖဏိနော တဒါ,ပဋိမဂ္ဂံ ကရောန္တာ တေ တတ္ထ တတ္ထ မဟာမဟံ;

荘厳されたランカー島に到着された。その時、竜神（ナーガ）たちが迎えに来て、至る所で盛大な供養を執り行った。

၆၈၇.

687.

ဥရဂါနမန္တရေ ဒေဝါ ဗြဟ္မာသုံ တေသမန္တရေ,ဧဝံ သမ္မိဿကော လောကေ ဗြဟ္မလောကာ ပပူရယိ;

竜神たちの間に神々が、神々の間に梵天たちが入り混じり、このように梵天界に至るまでの世界が一体となって満たされた。

၆၈၈.

688.

ယေ ပဿန္တိ ဇိနံ တတ္ထ သသိဿံ သိရိယာ ဇလံ,သုလဒ္ဓါ တေဟိ နေတ္တာနိ တေသမက္ခီနိ လောစနာ;

そこで、弟子たちとともに威光に輝く勝者を仰ぎ見た人々は、真に幸いなる眼を得たのである。

၆၈၉.

689.

ယေ သုဏန္တိ တဒါ ဓမ္မံ ဓမ္မိဿရ ပဘာဝိတံ,သုလဒ္ဓါ တေဟိ သောတာနိ တေသံ သောတာနိ သောတကာ;

その時、法の主（仏陀）によって説かれた法を聞く者たちは、耳を得たことが幸いであり、彼らの耳こそが真の耳である。

၆၉၀.

690.

ယေ လပန္တိ တဒါ ဗုဒ္ဓဂုဏဉှိ ဂုဏဘူသဏာ,သုလဒ္ဓါ တေဟိ ဝေ ဇိဝှာ တေသံ ဇိဝှာ ရသညကာ

その時、徳に飾られた者たちが仏の徳を語るなら、彼らは舌を得たことが実に幸いであり、彼らの舌こそが真の味わいを知るものである。

၆၉၁.

691.

ယေ ဝန္ဒန္တိ ဇိနံ ယန္တံ သသံဃံ ဂဂနင်္ဂနေ,သုလဒ္ဓါ တေဟိ ဟတ္ထာနိ တေသံယေဝ ဘုဇာ ဘုဇာ;

虚空において、比丘部隊を伴って行く勝者（仏陀）を礼拝する者たちは、手を得たことが幸いであり、彼らの腕こそが真の腕である。

၆၉၂.

692.

တဒါ တထာဂတံ ဒိသွာ ယေ သန္တုဋ္ဌာ တထာဂတံ,တထာဂတာနံ သဗ္ဗေသံ ယော တောသော ဟောတု သဗ္ဗဒါ;

その時、如来を拝見して満足した者たちがいた。すべての如来たちの喜びが、常に彼らにありますように。

၆၉၃.

693.

ဂတော ကလျာဏီယံ နာထော မဟေန္တေဝံ သဒေဝကေ,တေသံ ပူဇာဝိဓာနံ ကော မုခေနေကေန ဘာသတိ;

守護者（仏陀）が、神々を伴う盛大な儀式の中でカルヤーニへと赴かれた。彼らの供養の仕方を、誰が一つの口で語り尽くせようか。

၆၉၄.

694.

တတော ဂင်္ဂါ မနုညဉှိ သမ္ပတ္တံ တံ သပုတ္တကံ,တရင်္ဂ မုဒု ဗာဟာဟိ ဂဟေတွာ စရဏမ္ဗုဇေ;

それから、心地よい川がその支流を伴い、波という柔らかな腕で、仏陀の足の蓮華を捉えて（そのもとに）到着した。

၆၉၅.

695.

ပါဒေ ပက္ခာလယိ သမ္မာ ဖေဏ ပုပ္ဖုပဟာရိကာ,တတော တတောတုံ ဂဏှိတွာ အကာ ဒေဟဿနုဂ္ဂဟံ;

泡という花を供え物にして、両足を正しく洗い、それからその水は身体を潤し、お世話申し上げた。

၆၉၆.

696.

တတော သော ယာစိတော သတ္ထာ နာဂသံဃေဟိ ဝန္ဒိယ,အဂမာ မဏ္ဍပံ ရမ္မံ မနောနန္ဒနမာဝဟံ;

それから、龍の群れに礼拝され、懇願された師（仏陀）は、心を喜ばせる美しい平屋（曼荼羅）へと向かわれた。

၆၉၇.

697.

ဂန္တွာ မဏ္ဍပ မဇ္ဈမှိ ဗုဒ္ဓါရဟ မဟာသနေ,နိသီဒေါဘာသယံ အာသာ ရဝီဝ ဥဒယာဝလေ;

平屋の中央、仏にふさわしい偉大な座に座ると、東の山に昇る太陽のように、四方を照らされた。

၆၉၈.

698.

တတော ဘိက္ခု နိသီဒိံသု ပတ္တ ပတ္တာသနေ တဒါ,ဗဘာသ မဏ္ဍပံ’တီဝ သရံဝ ပဒုမာကုလံ;

その時、比丘たちもそれぞれの座に座り、平屋は蓮の花が咲き乱れる湖のように、大いに輝いた。

၆၉၉.

699.

ဇနနေတ္တာလိနော’ဂမ္မ ဝသီ သောမ္မမုခမ္ဗုဇေ,ပတန္တာ ကုသလာမောဒေ ဂဏှန္တာ တိတ္တိနော ဂတာ;

人々の目という蜂たちが、穏やかな顔の蓮華に至り、善なる香りのなかに舞い降りて、それを吸い取り、満足して去っていった。

၇၀၀.

700.

တထာ သဘိက္ခုကာ နာဂါ မုနိနော ရူပသာဂရေ,နေတ္တိန္ဒ မဏိနာဝါဟိ ပါရံ ဂန္တုံ န တေ ပဘု;

そのように比丘たちを伴う龍たちは、聖者の姿という海において、目という宝の船をもってしても、その彼岸にたどり着くことができなかった。

၇၀၁.

701.

တတော သသံဃံ သုဂတံ သဇနော မဏိ အက္ခိကော,သက္ကစ္စံ သကဟတ္ထေဟိ အန္နပါနေန တပ္ပယီ;

それから、マニアッキカ（龍王）は、自らの手で、善逝（仏陀）と比丘たちを、食物と飲み物をもって恭しく満足させた。

၇၀၂.

702.

အထောနီတ ပတ္တပါဏိမ’စ္စယိတွာ တထာဂတံ,ဘတ္တိနိန္နော နိမန္တေသိ ဒေသနတ္ထာနုမောဒနံ;

そして、鉢から手を引かれた如来を供養し、信心に溢れた龍王は、説法と随喜のために（仏陀を）招待した。

၇၀၃.

703.

တတော ဗြဟ္မဿရော သတ္ထာ နိစ္ဆရံ ဗြဟ္မဃောသနံ,ဝိညာပေန္တော ဇနေ သဗ္ဗေ သကသဒ္ဒေန ဒေသနံ;

すると、梵天の声を持つ師（仏陀）は、梵天の響きを放ち、自らの声で説法を行い、すべての人々に法を知らせた。

၇၀၄.

704.

ဒေသေသွေဝံ ဇိနော ဓမ္မ’မနိလာသနကာဒိနံ,ပီတိပါမောဇ္ဇ ဇနနံ နိဗ္ဗာဏာမတ’မာဝဟံ;

このように勝者（仏陀）は、歓喜と喜びを生じさせ、不死の涅槃へと導く法を、龍たちに説かれた。

၇၀၅.

705.

ဘော ဘော သုဏာထ ဘုဇဂါ ဘဝသာဂရမှိပါပါရိနက္ကမကရာကုလ ဒုဂ္ဂမမှိ,မဂ္ဂါ ဇနာ ခလု လဘန္တိ ကဒါ ပတိဋ္ဌံ,ဩဟာယ ဗုဒ္ဓထိရသာရတရိံ ဝိသာလံ;

おお、龍たちよ、聞きなさい。罪という敵やワニがひしめき、越えがたい生存の海において、仏陀という堅固で優れた広大な船を捨てて、人々はいつどこで救いを見出すことができようか。

၇၀၆.

706.

လဒ္ဓါန ဒုလ္လဘတရံ မုနိပါတုဘူတကာလံ စိရေန ဘုဇဂါ န ပမာဒယိတ္ထ,ဇာတီ ဇရာ မရဏ ဒုက္ခ ပရိဒ္ဒဝါ စသံသာရိကဿ န တတောပ’ဂတဿ ဟောတိ;

龍たちよ、長い時の果てに聖者が現れたという、極めて得がたい機会を得た今、放逸であってはならない。生・老・死・苦・悲嘆は、輪廻にある者には避けられないことなのだ。

၇၀၇.

707.

တာရုညမမ္ဗုဇသိရိံဝ ပရိတ္တကာလံပါဏံ တုသာရလဝ’သာရတရံ ဇနာနံ,ဘောဂံ ဒဓာတိ ဇလဓိမှိ တရင်္ဂဘင်္ဂိံနိစ္စံ မနော ဒဟတိ သောကသိခီဘိ နာနာ;

若さは蓮の美しさのように短く、人々の命は露の滴よりもはかなく、富は海の波のように砕け散る。心は常に、様々の悲しみの炎に焼かれている。

၇၀၈.

708.

ကတွာန ရာဂမိသယော’ပိ ခဂါ ဒုပညာထိရူပိ နာရိကုသုမေသုပိ ရူပဂိဒ္ဓါ,ပတ္တာ’နယံ ခလု ပုရေ ပရိဟီန ဈာနာရူပေ န ရဇ္ဇထ တတော ခလု သာဓုပညာ;

かつて賢明でない仙人や鳥たちでさえ、女という花に色欲を抱き、姿形に執着して、禅定を失い破滅に至った。ゆえに、賢明な者たちは姿形に執着してはならない。

၇၀၉.

709.

သဒ္ဒါနုရာဂမနုဂေါပိ ပုရေ သိခဏ္ဍီသုတွာန မောရိ မဓုရံ ဂိရမဉ္ဇိတင်္ဂေါ,ဝျာဓဿ ဟတ္ထမဂမာသိ ဘဝေသု တသ္မာနတ္ထေဝ သဒ္ဒသမဒုက္ခကရံ ဇနာနံ;

かつて美しい体を持つ孔雀も、雌の甘い声を聞いて、声への愛着に引かれ、猟師の手に落ちた。ゆえに、生存において、声ほど人々に苦しみをもたらすものはない。

၇၁၀.

710.

ဩဟာယ နေကကုသုမေသု ပရာဂရာဂံမတ္တေဘကုမ္ဘ မဂမာ မဒဂန္ဓလုဒ္ဓေါ,ဘိင်္ဂေါ ပဘဂ္ဂ တနုကော ကရိကဏ္ဏတာလာနတ္ထေဝ ဂန္ဓသဒိသံ တိဘဝေသု ပါသံ;

多くの花々の花粉への愛着を捨て、狂った象の頭から出る香りに目がくらんだ蜂は、象の耳に打たれてその体は砕かれた。三界において、香りほど強力な罠はない。

၇၁၁.

711.

ဂမ္ဘီရ နီရဓိဘဝေါ ပဝုရာသနော’ပိမိစ္ဆော ဂိလိတွ ဗလိသံ ရသဂေဓဟေတု,ပပ္ပောတိ ဒုက္ခမတုလံ န ရသေသု သာတမတ္ထိတိ မန္တွ ပဇဘာထ ရသေသု ဂေဓံ;

深い海に住み、豊富な餌がある魚でさえ、味への執着ゆえに釣り針を飲み込み、比類なき苦しみを受ける。味の中に喜びはないと考え、味への貪欲を捨てなさい。

၇၁၂.

712.

ဘော ဗုဟ္မလောကာ’ဂတ သုဒ္ဓသတ္တောဗုဒ္ဓတ္တမေဝ နိယတော အပိ ဗောဓိသတ္တော,ထိသင်္ဂမာယ ပရိဟာယိ သရဇ္ဇတော’ပိတသ္မာ ဟိ ဖဿသဒိသော အနယော နဝတ္ထိ;

梵天界から来た清らかな存在であり、仏陀になることが定まっていた菩薩でさえ、女との接触によって堕落し、王位さえ失った。それゆえ、接触ほど大きな災いはない。

၇၁၃.

713.

ဘေရဏ္ဍ ပေလက ကပု’ဒ္ဒက ဟေတုဟီနသတ္တာပိ ဒါနရုစိ ဒါနမဏိပ္ပဘာဝါ,ပတ္တာ’ပဝဂ္ဂ ဝရသာရပုရံ ဘုဇင်္ဂါကော နပ္ပဒါတိ ဓနိကော သိဝ’မေသမာနော;

狐、野兎、猿、水獺のような卑しい生き物や龍たちでさえ、布施を好み、その威力によって、解脱という優れた至高の都に達した。平安を求めるいかなる富者が、布施をしないことがあろうか。

၇၁၄.

714.

ပါလေတွ သီလမ’မလံ ဝိသကဏ္ဌိကာပိဣန္ဒဿ နန္ဒနဝနေ’သိ ပိယာ မဟေသီ,တသ္မာ ပသတ္ထဝိဘဝံ ယဒိ ပတ္ထယဝှောပါလေထ သီလမ’မလံ ခလု ဇိဝိတံ’ဝ;

毒を持つ虫でさえ、汚れなき戒を守ったことで、帝釈天のナンダナ園で愛される妃となった。ゆえに、もし称賛されるべき富を望むなら、命と同じように汚れなき戒を守りなさい。

၇၁၅.

715.

သဂ္ဂေါ ဝိသာလ ရတနာလယ သမ္ပကိဏ္ဏောသာနန္ဒ’မန္ဒ သုရသုန္ဒရိ သုန္ဒရော သော,ဖုလ္လမ္ဗုဇာကရ ဝနာဒိဟိ နန္ဒနီယောတတ္ထာမရာ ဝိယ’မရာ’ဝိရတံ ရမန္တိ;

天界は広大で、宝の館が立ち並び、美しい天女たちの喜びで満ち、咲き誇る蓮の池や森によって喜ばしい場所である。そこでは神々が、不死の者のように絶えず楽しんでいる。

၇၁၆.

716.

တမှာပိ ဘော ရုစိရ ဗြဟ္မနိကာယ ဘုတိရမ္မာ တတောပိ မဟိတံ အမတံ ဝရိဋ္ဌံ,တသ္မာတ္တကာမ နိရတာ ဇနတာ သပညာတဏှက္ခယာယ သတတံ ဝီရိယံ ကရောထ;

しかし、それよりも輝かしい梵天界の繁栄は美しく、それよりもさらに崇高なのは不死（涅槃）である。ゆえに、解脱を求める智慧ある人々は、渇愛を滅尽するために、常に精進しなさい。

၇၁၇.

717.

ဧဝံ သဒ္ဓမ္မမဂ္ဂံ ဝရမတိ သုဂတော ဒေသယိ ပန္နဂါနံသုတွာ တေ သမ္ပဟဋ္ဌာ မဟမဟမကရုံ နိဇ္ဇရာဒီဟိ သဒ္ဓိံ,တေသံ ဝေ ဒေသနာယံ သုရဝိဋပိ သမာ သာတ္ထိကာ တတ္ထ ဇာတာသော နာထော တဉ္စ ဓမ္မံ ဘဂဝတိ တနယာ တေ စ ဝေါ ပါလယန္တု

このように、優れた智慧を持つ善逝（仏陀）は、龍たちに正法の道を説かれた。それを聞いて彼らは歓喜し、神々とともに盛大な供養を行った。その説法において、天の木のように有益な果実がそこに生じた。その守護者（仏陀）と、その法と、世尊の弟子たちが、あなたがたを守りますように。

ကလျာဏိ ဒေသာဂမနံ.

カルヤーニ地方への来訪。

၇၁၈.

718.

နဂါဓိရာဇေ သုမနာဘိဓာနေဝသံ သုမေဓော သုမနာဘိဓာနော,ဒေဝေါ တဒါ’ဂမ္မ သပါရိသဇ္ဇောကလျာဏိယံ တတ္ထ ဖဏီဟိ သဒ္ဓိံ;

スマナという名の龍王が（カルヤーニに）住んでいたとき、随行者とともにそこにいたスマナという名の天子が、カルヤーニにおいて龍たちとともに（仏陀のもとに）やって来た。

၇၁၉.

719.

ဒတွာ’ပဝဂ္ဂဿ နိဒါနဒါနံသုတွာန ဓမ္မံ သုတိသီတိဘုတံ,ပဟဋ္ဌစိတ္တော ဥပဂမ္မ ဗုဒ္ဓံနတွာဟ ဧဝံ ကတပဉ္ဇလီကော;

解脱の因となる施しをなし、耳に清涼な法を聞いて、歓喜した心で仏陀に近づき、合掌してこのように礼拝して言った。

၇၂၀.

720.

န ဝေ ဖဏီနံ နပိ မာနုသာနံနာနိမ္မိသာနံ န ပိတာမဟာနံ,ဟိတတ္ထ မေဝါခိလ လောကနာထာဇာယန္တီ လောကေ ကရုဏာဂုဏဂ္ဂါ;

“実に、龍のためでも、人間のためでも、不瞬者（神々）のためでも、祖父（梵天）のためでもなく、ただ（衆生の）利益のために、一切の世界の主、慈悲の徳において最高の御方は、世に生まれ出られます。

၇၂၁.

721.

အန္တောဂဓာ နူန မယမ္ပိ တုယှံဒယာယ တသ္မာ ဖဏီနံ ဝိမေသံ,ကရောဟိ မယှံ ဘဝနမှိ ဓီရပါဒံ’သုနာ’တီဝ ပဝိတ္တရူပံ;

“私たちは、確かにあなたの慈悲の中に含まれています。それゆえ、龍たちのために、賢者（仏陀）よ、私の住処に、至極清浄な御足（の跡）を留めてください。

၇၂၂.

722.

ယော’ယံ နဂေါ ဒိဿတိ’တော ပုရတ္ထဘုမင်္ဂနာ မောလိသိရိံ ဝဟန္တော,သမန္တကူဋောတိ သမန္တစက္ခုဇာနာတိ လောကော ဝသတိံ မမေတံ;

“ここから東に見える、大地の婦人の頂の輝きを戴いているようなあの山は、サマンタクータ（遍眼）として世に知られており、それが私の住処です。

၇၂၃.

723.

ယော နီလ နာနာ ဝနရာဇိ ရာဇိတောအာသာရ ဓာရာ ဂိရိ နိဇ္ဈရာကုလော,အာပီတ နီလာရုဏ ပလ္လဝါဝလီဇိမူတကူဋော ဝိယ ဘာတိ ဥဂ္ဂတော;

“様々な青い森の列に彩られ、激しい雨のしずくと山の滝が溢れ、黄色や青や赤の若葉の列があり、雲の頂のようにそびえ立っています。

၇၂၄.

724.

ယော သိန္ဓုဝါရိံ ဥရသာ ပဘေဇ္ဇအာဂမ္မ တေ ပါဒပဏာမ ဟေတု,ဝိဇ္ဇောတမာနော ဝိယစက္ကပါဏိမဟာတိ တုင်္ဂဂ္ဂ ဓရာဓရိန္ဒော;

“胸で海水を分けるようにして、あなたの足下へ礼拝するためにやって来た、輝く金剛手（帝釈天）のように偉大で高くそびえる山々の王です。

၇၂၅.

725.

ဂင်္ဂါဝဓူ ကုဋကိရီဋဓာရီသာမန္တ သေလိန္ဒ စမူပတီကော,ယော’ယံ ဓရာဓာရ မဟာမဟီပေါရ ရာဇ လင်္ကာ နဂရင်္ဂဏမှိ;

“ガンガーの乙女の冠を戴き、周囲の山々の王たちの指揮官のようであり、この大地を支える偉大な王として、ランカーの街の広場に（君臨しています）。

၇၂၆.

726.

ပါရောဟ ဒန္တော စိတကူဋ ကုမ္ဘောအနေက သောဏ္ဍိက္ခ သဝန္တိ ဟတ္ထော,ယော နိဇ္ဈရာသာရ မဒပ္ပဝါဟောဂဇောရိဝါ’ဘာတိ သုရာဓိပဿ;

“気根を牙とし、チタクータ山のような頭部を持ち、多くの滝の流れを腕とし、滝のしぶきを瑞液の流出とする、天主の象のように輝いています。

၇၂၇.

727.

သမ္ဖူလ္လ ပုပ္ဖတ္ထဗကာ’နပတ္တာသတ္ဓတ္တ ရတ္တင်္ကုရမောလိမာလာ,ကန္တာလတာ’လိင်္ဂိတ ခန္ဓဒေဟာတိဋ္ဌန္တိ ဘူပါဝ ယဟိံ ကုဇိန္ဒာ;

“満開の花の房をつけ、葉はなく、七葉樹の赤い新芽の冠を戴き、美しい蔓に幹を抱かれた樹々の王たちが、諸国の王のように立っています。

၇၂၈.

728.

သိဒ္ဓင်္ဂနာ ရတ္တပဒမ္ဗုဇာလီသမှိန္န ဟတ္ထာဘရဏာလိ ယုတ္တာ,ကေကီကလာပုပ္ပလ မာလမာလီသိလာတလာကဉ္ဇ နိဘန္တိ ယတ္ထ;

“シッダ（成就者）の乙女たちが、赤い蓮のような足、腕輪の鳴る手を用い、孔雀の羽や青蓮華の冠を戴き、岩場の蓮のように（そこに）見えます。

၇၂၉.

729.

မင်္ဂုရ ပါဌီန သဝင်္က သိင်္ဂုရောဟိစ္စ မုဉ္ဇာ?မရ ပါဝုသေဟိ,ကုလီရနက္ကာဒ’နိမေသကေဟိနိကီဠီတံ ဒဒ္ဒရ ရတ္တပေဟိ;

“マングラ、パーティーナ、サヴァンカ、シング、ローヒッチャ、ムンジャなどの魚たち、雨季の魚たち、蟹、亀、まばたきせぬ魚たちが、赤い（岩の）階段で戯れています。

၇၃၀.

730.

နိစ္စဉှိ သံရာဝ ဝိရာစိတာနံဗလာက ကာဒမ္ဗ ကဒမ္ဗကာနံ,အာပါနသာလာ ဝိယ သာရသာနံဟံသာလိနံ မင်္ဂလ ဝါသဘူတံ;

“常に鳴き声を響かせている白鷺やカドムバ鳥の群れ、沙羅の鳥たちの酒宴の席のようであり、白鳥たちの吉祥の住処となっています。

၇၃၁.

731.

နိရန္တရာမောဒ မုဒါဝဂေဟိသုဖုလ္လ ကောကာသ’ရဝိန္ဒကေဟိ,သောဂန္ဓိ’ကိန္ဒီဝရ ကေရဝေဟိကိဉ္ဇက္ခ ဆန္နဏ္ဏတလေဟိ စိတ္တံ;

“絶え間ない芳香と喜びに満ち、満開の紅蓮、青蓮、白蓮、水蓮が咲き、花粉で覆われた水面は美しく彩られています。

၇၃၂.

732.

သီတစ္ဆ သာတောဒက သမ္ပပုဏ္ဏသရောဇိနီ လင်္ကတ ဘုမိဘာဂေါ,ယော’ယံ ပုရေ ဘာတိ မနုညရူပေါသမန္တကူဋော သ သမန္တကူဋော;

“冷たく清らかな水で満たされた蓮池に大地が飾られ、美しく見えるあのサマンタクータ山、それがサマンタクータです。

၇၃၃.

733.

ဒလိတ ဝိပိနသဏ္ဍာ ယတ္ထ သေလေ သမန္တာသမုပဂတ ဇနာနံ စိတ္တမာမောဒယန္တိ,မဓုက ဝဋ ကရေရိ ဗောဓိ ဇမ္ဗီရ ဘလ္လိခဒိရ’ဘယ ကဒမ္ဗာ ဖုလ္လ သေလ္လူ ပလာသာ;

“その山の周囲には、森の茂みが広がり、訪れる人々の心を喜ばせます。マドゥーカ、カピッタ、カレーリ、菩提樹、ジャンブ、バッリ、カディラ、ミロバラン、カドムバ、セル、パラサの木々が花開いています。

၇၃၄.

734.

ပဏသ’မတ ပိလက္ခာ ကဏှဝဏ္ဋ’က္ခ စိဉ္စာလဗုဇ ဗဒရိ နီပါ ဖန္ဒနိ’န္ဒီဝရာဝမကုလ’သန ပိယာလာ ဂဒ္ဒဘဏ္ဍ’ဇ္ဇုနာ စကမုက သလ္လ တိန္ဒု’ဒုမ္ဗရမ္ဗဿ’ကဏ္ဏာ;

“パラサ、アムリタ、ピラッカ、カンハヴァンタ、チンチャ、ラブジャ、バダリ、ニーパ、パンダニ、インディーヴァラ、マクラ、アサナ、ピヤーラ、ガッダバンダ、アルジュナ、カムカ、サッラ、ティンドゥ、ウドゥムバラ、アンバ、アスカンナ（の樹々があります）。

၇၃၅.

735.

ပုန္နာဂ စမ္ပက ဒုမုပ္ပလ ဒါဍိမာ စခဇ္ဇူရိ တာလ ဂိရိမလ္လိက’သောက တာလာ,ဟိန္တာလ နာဂ နိဝုလာ ယုဂပတ္တ’ရိဋ္ဌသေတမ္ဗ ဧရဝတကာပိ စ ကေတကာ စ

“プンナーガ、チャンパカ、杜若、石榴、ナツメヤシ、多羅、山マッリカ、アショーカ、ヒンターラ、ナーガ、ニヴラ、ユガパッタ、アリッタ、白いマンゴー、エーラーヴァタカ、ケータカ（もあります）。

၇၃၆.

736.

သမဖုလ္လဘဏ္ဍိ သုမန’ဇ္ဇက ယူထိကာ စဝါသန္တိ စိတ္တက ဇပါ ရဝိမာလတီ စ,ကုန္ဒဿ’မာရက ကုရဏ္ဍက ဗီဇပူရသေဖာလိကာ စ တိဏသူလ သမီရဏာ စ;

“バンディ、スマナ、アッジャカ、ユッティカー、ヴァーサンティ、チッタカ、仏桑花、ラヴィ、マーラティー、クンダ、アマーラカ、クランダカ、ビージャプーラ、セーパーリカー、ティナスーラ、サミーラナ（もあります）。

၇၃၇.

737.

ဝေါစု’စ္ဇု ကီစက ဟလိဒ္ဒိ ဝိဠင်္ဂိ ဗိမ္ဗိနီလီ ဝစာ’တိဝိသာလာဗု စ နာဂဝလ္လီ,ဝလ္လီဟ သာရဒ’ပရာဇိတဝါရု’သီရာဖလာဒိ နေက ဝနရာဇိ ဝိရာဇိတော သော;

“ヴォーチャ、サトウキビ、キージャカ、ウコン、ヴィランガ、ビンビ、藍、ヴァチャー、アティヴィサー、瓢箪、ナーガヴァッリ、蔓草、サーラダ、アパラージター、ウスィーラなど、多くの森の列で輝いています。

၇၃၈.

738.

တိဋ္ဌန္တိ ကေစိ တရဝေါ သုရဘိံ ကိရန္တာတတ္ထေဝ ကေစိ ဖလိတာ မဓုရပ္ဖလာနိ,အန္ဒောလိတာ ဖလိတပလ္လဝိတာ လတာယောသန္ဓာရယံ ဝိဋပ ဇတ္တုသု ဘန္တိ ကေစိ;

“ある樹々は香りを放ち、ある樹々は甘い果実を実らせ、ある蔓草は揺れ動き、花や若葉をつけて枝に懸かって美しく見えます。

၇၃၉.

739.

သာမန္တဂေ ဇနဂဏေ သတတံ ဒုမိန္ဒာသမ္ပီဏယန္တိ ဒလိတာ ဖလိနော စ ယသ္မိံ,တေ အဝှယန္တိ ဝိယ လောစန ဂေါစရေဟိဝါတေ’ရိတေဟိ တရုဏာရုဏ ပလ္လဝေဟိ;

“山主（大樹）たちは、花開き実を結んで周囲の人々を常に満足させ、風に揺れる若く赤い葉によって、人々の目を招いているかのようです。

၇၄၀.

740.

တသ္မိံ ဝနေ ဝနသုရာ နိဇဝသုန္ဒရီဟိရမ္မေ သိလာတလဒဟေ သိကတာတလေ စ,နစ္စန္တိ တန္တိ တုရိယာနိ စ ဝါဒယန္တိဂါယန္တိ မာလဘရိနော သတတံ ပတီတာ;

“その森で、森の神々は美しい妻たちとともに、岩場の池や砂地で踊り、弦楽器を奏で、歌を歌い、花冠を身につけて、常に歓喜しています。

၇၄၁.

741.

သိဒ္ဓါ စ သိဒ္ဓဝနိတာ ဟိ တဟိံ တဟိံ တေဒိဗ္ဗန္တိ ပုပ္ဖဖလ ပတ္တရသာဟိနန္ဒိ,အစ္ဆန္တိ တတ္ထ ဂိရိပါဒပ ရာမဏေယျေယောဂေဟိ သင်္ဂတ မနာ ဗဟိတာပသာပိ;

“シッダやシッダの女たちが、あちらこちらで花や果実や葉の香りを楽しみ、修行に専念し心を制御した苦行者たちも、山の木々の麗しさの中に住んでいます。

၇၄၂.

742.

တသ္မိံ ဝနေ ဟရိဏ ရောဟိတ ပုဏ္ဍရီကဂေါကဏ္ဏ သလ္လ သသ ဇမ္ဗုက သူကရာ စ,သာခါမိဂေ’ဏိဝဂ ဗဗ္ဗု ရုရူ ကုရုင်္ဂဂေါဓာ’ခု ပမ္ပက ကပီ ဂဝယာ စ’နေကာ;

“その森には、鹿、赤鹿、白鹿、ゴカンナ、山荒、兎、狐、猪、猿、エニ、バッブ、ルル、クルンガ、トカゲ、鼠、パンパカ、猿、水牛など、多くの（獣がいます）。

၇၄၃.

743.

တေ ဝဂ္ဂ ဝဂ္ဂ စရိနော ဟယမာရကာဒီနာနာ စတုပ္ပဒဂဏာ မုဒိတာ ဝသန္တိ,ပက္ခီပိ ကောသိယ ကပေါတက နီလဂီဝဓင်္ကာ’ဋ လာပ ပရပုဋ္ဌ မဓုဗ္ဗတာဝ;

“群れをなして歩く馬や鹿など、様々な四足獣が喜んで住んでいます。鳥たちも、梟、鳩、青頚の鳥、烏、アータ、ラーパ、パラプッタ、蜂なども。

၇၄၄.

744.

နိဇ္ဇိဝှ ဒိန္ဒိဟ စကောရက သာဠိကာ စစက္ကဝှ ကီရ ကုရရာ ကုလလာ စ ကင်္ကာ,စိတြစ္ဆဒါ မဓုရ ကူဇက နေကပက္ခီသင်္ဂမ္မ ယတ္ထ နိဝသန္တိ မနုညရူပါ;

“舌のない鳥、ディンディハ、シャコ、九官鳥、鴛鴦、鸚鵡、ミサゴ、鷹、禿鷹、色鮮やかな羽を持ち、美しくさえずる多くの鳥たちが集まって、麗しい姿で住んでいます。

၇၄၅.

745.

တေသံ ဝနန္တမထ နာဋကမဏ္ဍလာ’စဂီတာလယံ ဝိယ အဟောသိ စ ဂါယကာနံ,အာပါနဘုမိ သဒိသံ မိဂပက္ခိကာနံနိစ္စုဿဝံ ရတိကရံ နယနာဘိရာမံ;

“それらの者たちにとって、その森の奥は劇場の舞台のようであり、歌い手たちの音楽堂のようでもありました。獣や鳥たちにとっての酒宴の場に似て、常に祭りのようで、喜びをもたらし、目を楽しませるものでした。

၇၄၆.

746.

ဧဝံ ဝိဓော ဝိပိနရာဇိ ဝိရာဇိတေဟိကူဋေဟိ နေကသုရ သုန္ဒရိ မဏ္ဍိတေဟိ,အတျုစ္စ နီလသိခိဂီဝ သမာန ဝဏ္ဏောဧသော သမန္တဂိရိ မေ ဝသတီ မုနိန္ဒ;

“このように、森の列によって輝き、多くの天女たちに飾られた峰々を持つ、非常に高く、孔雀の首のように青い色をしたこのサマンタ山が、私の住処です、牟尼尊よ。

၇၄၇.

747.

ဧဝံ ပတီတ မနသော သုမနာဘိဓာနောဝတွာန နတွမသမံ ဂမနောပယုတ္တံ,ကာသာထ သောပိ မုနိ တဿ ဝစံ ပဋိစ္စသဗ္ဘိက္ခု နိက္ခမိ ဇိနော ဂဂနာယနမှိ;

“このように歓喜した心でスマナという名の者が言い、無比の（仏陀に）行くように求めて礼拝すると、その言葉を受け入れ、勝者（仏陀）は全比丘とともに空へと出発した。”

၇၄၈.

748.

နိစ္စေတနာပိ ဂိရိပါဒပ အာဒယောပိနာဂါ သုပဏ္ဏ မိဂ ပက္ခိက ဟေတုကာပိ,ဝိဇ္ဇာဓရာမရ’သုရာ စတုရာဏနာပိသင်္ဂမ္မ’ကံသု သုမနာ မဟမဗ္ဘုတံ တေ;

意志なき山々や樹木から、龍、金翅鳥、獣、鳥たち、さらには持明者、天人、阿修羅、梵天までもが集まり、歓喜してあなたの驚くべき偉大なる供養を行いました。

၇၄၉.

749.

မုနိန္ဒေ ပယန္တေ သမိဒ္ဓံ တိလောကံဂိရိန္ဒာဘိနန္ဒာ ဒုမိန္ဒာ ပဗုဒ္ဓါ,မိဂိန္ဒာ သုတုဋ္ဌာ ခဂိန္ဒာ သုဃုဋ္ဌာပဝုဋ္ဌော မဟိန္ဒော ပဏဋ္ဌော နိဒါဃော;

聖者の王が三界を成就させるために進まれると、山々の王は歓喜し、樹々の王は開花し、獅子の王は満足し、鳥の王は鳴き声を上げました。大いなる雨が降り、暑熱は消え去りました。

၇၅၀.

750.

ဂစ္ဆန္တေ ဂဂနာယနေန သုဂတေ ဘာနု’သိ သန္တော တဒါဝါရေသုံ သူရိယာတပဉ္စ ဇလဒါ သိဉ္ဇိံသု ဘုမျာ ဇလံ,မန္ဒာမန္ဒ သုဂန္ဓ မုဒ္ဓ ပဝနော ပါပေတိ သိတံ သုခံ,ဒေဝါဒိ ဓဇ ဆတ္တ စာမရကရာ ပူဇေန္တိ မာနေန္တိ စ;

善逝が空を歩まれるとき、太陽は穏やかになり、雲は日差しを遮り、地上に雨を降らせました。微風は芳香を運び、涼しく心地よい風を送り、天人たちは旗や天蓋、払子を手に持って供養し、崇めました。

၇၅၁.

751.

သန္နီရ ဟိန္တာလ’ဂ သိန္ဒိ ပူဂတာလမ္ဗသာလာဒိ မဟီရုဟိတ္ဒါ,တိဋ္ဌန္တိ တေ စာမရဟတ္ထကာ’ဝပုပ္ဖေဟိ ဆန္နော ဂဂနင်္ဂနောပိ;

ヒンターラ、シンディ、プーガ、タランバ、サーラなどの樹木は、払子を手にする者のように立ち、中空もまた花々に覆われました。

၇၅၂.

752.

အနေန ဝိဓိနာ ဇဂဒေက နာထောပဝတ္တမာနေသု မဟာမဟေသု,ဒိသဉ္စ ဝိဒိသံ ပရိပူရယန္တောဇဗ္ဗဏ္ဏရံသီဟိ အဂါ နဂိန္ဒံ;

このように、世の唯一の保護者が盛大なる供養の中で、十方を六色の光で満たしながら、山々の王へと向かわれました。

၇၅၃.

753.

တသ္မိံ သမန္တနဂမုဒ္ဓနိ လောကနာထောဆဗ္ဗဏ္ဏရံသိ နိကရံ ဒိသိ ပတ္ထရန္တော,ဘိက္ခူဟိ သော ပရိဝုတော ပရသာဂရန္တံဩလောကယံ ဌိတိမကာသိ အအနောမဝဏ္ဏော;

その山の頂で、世の保護者は六色の光を四方に放ち、比丘たちに囲まれながら、海の果てを眺めて留まられました。そのお姿は比類なき美しさでした。

၇၅၄.

754.

လင်္ကာဝဓူ သုမနကူဋ ကိရီဋ ကူဋံသဇ္ဇေသိ’နဂ္ဃ ဇန ရာဇ မဏီ မဟန္တော,ဣစ္ဆတ္ထဒံ သိဝဒမပ္ပဋိမံ တိလောကေတံ’ဒါနိ ဘော ဘဇထ သေဝထ သဗ္ဗကာလံ;

ランカーという花嫁のスマナクータという冠の頂を、人々の王である偉大で尊い宝珠が飾りました。三界において比類なく、幸福と望みを授けるその頂を、今、人々よ、常に信奉し仕えなさい。

၇၅၅.

755.

ကာသုံ တဒါ သုရဝရာ သုရသုန္ဒရီဟိလင်္ကာယ သေလသိခရေသု မဟာသမဇ္ဇံ,ဝဇ္ဇိံသု ဘေရိ ဝိကတီ သယမေဝ သဗ္ဗာဘဿိံသု ဒိဗ္ဗကုသုမာဘရဏာ နဘမှာ;

その時、優れた天人たちが天女たちと共にランカーの山の頂で大集会を開き、自らあらゆる種類の太鼓を打ち鳴らし、空からは天の花々や装身具が降り注ぎました。

၇၅၆.

756.

လင်္ကမ္ဗရံ နိခိလမာသိ စ ဆတ္တဆတ္တံနာနာ ဝိရာဂ ဓဇ ကေတု သမာကုလဉ္စ,နာနာသုဂန္ဓ ကုသုမာဒိ ဒိသန္တရာလံ,နာနဂ္ဃိကာဝလိ ဝိရာဇိတ မန္တဠိက္ခံ;

ランカーの空全体は、幾重もの天蓋や、色とりどりの旗や幟で埋め尽くされ、芳しい花々が四方に漂い、無数の高価な首飾りで中空は輝いていました。

၇၅၇.

757.

တသ္မိံ ဒိနေ’သိ ရတနံ မဏိတောရဏေဟိဒီပါလိ ပုဏ္ဏဃဋပန္တီဟိ ဒဿနီယံ,သမ္ဗုဒ္ဓ ဒေဟပရိတောဂတ ဆပ္ပဘာဟိရတ္တံ နဘာဝနိ စရာစရ သဗ္ဗဒဗ္ဗံ;

その日、宝石の鳥居や灯明の列、満たされた水瓶の列によって、その地は美しく彩られました。正自覚者の身体から放たれる六色の光によって、空も地も、生きとし生けるものも、すべてが赤く染まりました。

၇၅၈.

758.

မာလာဝတံသ သမကာ ဂိရယော သမန္တာဟုတွာ နမန္တိ စ ဘမန္တိ သစေတနာ’ဝ,သဗ္ဗေပိ တတ္ထ တရဝေါစ လတာဒယော စနစ္စန္တိ ဒိဗ္ဗနဋကာ ဝိယ ဩနတဂ္ဂါ;

周囲の山々は花輪の飾りのようになり、意志を持つかのように礼拝し、回転しました。そこにあるすべての樹木や蔓などもまた、天の踊り手のように枝を垂らして踊りました。

၇၅၉.

759.

ဧဝံ တဒါ မဟတ ဝိမှယ ပါဋိဟေရေဗုဒ္ဓါနုဘာဝ ဇနိတေ ဣဓ ဝတ္တမာနေ,တတွာန ဓီရစရဏံ သမနော သုဓာသီဧဝံ ဝဒီ ပရမ ပိတိမနော ဥဒဂ္ဂေါ;

このように、ブッダの威力によって引き起こされた驚くべき奇跡が起こる中、賢明な足跡を拝して、心清らかな修行者は至高の歓喜に満ちてこのように語りました。

၇၆၀.

760.

ယေ တေ မုဒု ကောမလ ရတ္တပါဒါသုရတ္တ ဖုလ္လမ္ဗုရုဟောပမာနာ,ဝဋ္ဋာနုပုဗ္ဗာယတ အင်္ဂုလိကာသုတမ္ဗတုင်္ဂဂ္ဂ နခါဝလီကာ;

その御足は柔らかく、しなやかで赤みを帯び、美しく咲いた蓮の花のようです。指は丸みを帯びて長く、爪は銅色に輝き、高く盛り上がっています。

၇၆၁.

761.

သုဝဏ္ဏကုမ္မု’န္နတ ပါဒပိဋ္ဌိနိဂုဠှ ဂေါပ္ဖာယတ ပဏှိဘာဂါသမစ္ဆမာယံ သကလံ ပတိဋ္ဌိတာန လိမ္ပတေ သုစ္ဆဝိတာ ရဇာဒိ;

足の甲は金の亀のように盛り上がり、踝は隠れ、踵は長く、平らで等しく地面に接します。その美しい肌には、塵一つ付着することはありません。

၇၆၂.

762.

သမ္မတ္တ ဟတ္ထောသဘ ဟံသ သီဟသမာန လီလာယ ယဟိံ ပယာတိ,နိန္နုန္နတာ ဘေရိတလာ’ဝ ဘုမိဟောတာထ ပုပ္ဖာဒိ သုမဏ္ဍိတာ စ;

象王、牛王、白鳥、獅子のような優雅な歩みで進まれるとき、凹凸のある地面も太鼓の表面のように平らになり、花々で美しく飾られます。

၇၆၃.

763.

အပေန္တိ မဂ္ဂါ သယမေဝ ခါဏုသကဏ္ဋမူလာ ကဌလာ စ သဗ္ဗေ,ဂမ္ဘီရ နီရာပဂ ပင်္ကဒုဂ္ဂါဟိတွာ သဘာဝံ ရမဏီယမေန္တိ;

道からは切り株、棘のある根、小石などが自然に消え去ります。深い川や泥沼、険しい道も、その性質を変えて心地よい道となります。

၇၆၄.

764.

ဝဇန္တိ ဘုမိံ ဂိရယော ပုရတ္ထပသာရိတေ ပါဒဝရေ ဇိနဿ,နိဗ္ဗာတိ အဂ္ဂီ နရကောဒရေပိဂဏှန္တိ ပါဒေ ပဒုမာဒယော စ;

勝者の尊き御足が踏み出されると、前方の山々は平地となり、地獄の火さえも消え、蓮の花などがその御足を下で受け止めました。

၇၆၅.

765.

ဣဒဉှိ တေ ပါဒတလေ ယတီသသနာဘိ နေမိ ဃဋိကာဝလီဟိ,သုသဏ္ဌိတံ စာ’ရသဟဿဝန္တံသန္ဒိဿတေ စက္ကဝရံ မဟန္တံ;

修行者の主よ、あなたの足の裏には、轂、縁、軸の列と共に、千の輻を持つ、見事に整った偉大なる尊き車輪の相が見て取れます。

၇၆၆.

766.

တမေဝ စက္ကံ ပရိဝါရယိတွာသိရိဝစ္ဆ သောဝတ္ထိ’ဝတံသကာ စ,ပါသာဒ ဘဒြာသန ပုဏ္ဏပါတိသိတာတပတ္တာသိ မယူရဟတ္ထာ;

その車輪を取り囲むように、吉祥のしるし、卍、花飾り、宮殿、獅子座、満たされた瓶、白い天蓋、剣、孔雀の羽などがあります。

၇၆၇.

767.

နီလာဒိဘေဒါ ကမလုပ္ပလာ စသမေရု သတ္တဒ္ဒိ မဟာသမုဒ္ဒါ,သတ္တာပဂါ သတ္တ မဟာသရာ စဟိမာလယော စက္ကဝါဠဒ္ဒိကော စ;

青蓮華などの様々な蓮、須弥山、七金山、大海、七大河、七大湖、ヒマラヤ山脈、鉄囲山。

၇၆၈.

768.

စန္ဒက္ကတာရာ စ ဆဒေဝလောကာပိတာမဟာဝါသ မနုဿလောကံ,သုဝဏ္ဏ နာဝါ သိဝိကာ စ သင်္ခံကေလာသသေလံ ဓဇတောရဏာ စ;

月、太陽、星々、六欲天、梵天界、人間界、黄金の船、輿、法螺貝、ケィラーサ山、旗、鳥居。

၇၆၉.

769.

စိန္တာမဏုဏှီသ သဝစ္ဆ ဓေနူမီနဒွယံ စက္ကဝတ္တိ သသေနော,သီဟ’ဿ မာတင်္ဂ ဝိယဂ္ဃရာဇာဟံသောသဘော ကိမ္ပုရိသော မယူရော;

如意宝珠、頭飾り、子連れの乳牛、双魚、軍勢を伴った転輪聖王、獅子、馬、象、虎の王、白鳥、牛、緊那羅、孔雀。

၇၇၀.

770.

ကောဉ္စာ စ ဧရာဝဏ ဟတ္ထိရာဇာသစက္ကဝါကာ မကရာဒယော စ,နာနာ မဟာမင်္ဂလ လက္ခဏာ တေဝိရောစမာနာ ဝိလသန္တိ နိစ္စံ;

鶫、象王アイラーヴァナ、鴛鴦、マカラなど、あなたのこれら多種多様な大いなる吉祥の相は、常に輝きを放っています。

၇၇၁.

771.

ဇာတက္ခဏေ ယဿ မဟိံ ပဘေဇ္ဇဝိသာလ သတ္တုဒ္ဒယ ပင်္ကဇာနိ,ပဋိဂ္ဂဟေသုံ စရဏာနိ ယာနိတေ တာနိမာနစ္ဆရိယာနိ လောကေ;

お生まれになった瞬間に大地を突き破り、七つの大きな蓮の花がその御足を支えました。これらは世における驚くべき出来事です。

၇၇၂.

772.

ဝန္ဒာပနတ္ထာယု’ပနီတကာလေပိတူဟိ တေ ဒေဝလ တာပသိန္ဒံ,ပါဒါနိ ဂန္တွာန ဇဋာသု တဿအာသုံ တဝေ’တင်္ဃိယုဂံ အဟော ဘော;

礼拝させるために父王によってデーヴァラ仙の前に連れて行かれたとき、あなたの両足は彼の髻の上に飛び上がりました。ああ、なんという不思議なことでしょう。

၇၇၃.

773.

သုဒ္ဓေါဒနဝှဿ နရာဓိပဿသန္တောသ တောယေဟိ ပပူရိတဿ,သိရော ဝိသုဒ္ဓမ္ဗု ရုဟာကရဿသရောရု ဟာသုံ စရဏာနိ တုယှံ;

歓喜の水で満たされたシュッドーダナ王の頭は、清らかな蓮の池のようになり、そこにあなたの御足という蓮の花が咲きました。

၇၇၄.

774.

ယေ စင်္ကမေ စင်္ကမဏာဝသာနေဩနမ္မ မေရူဒယ ပဗ္ဗနိဏ္ဒါ,ပဋိဂ္ဂဟေသုံ စရဏာနိ ယာနိတေ တာနိမာ’နစ္ဆရိယာနိ လောကေ;

経行の終わりにおいて、須弥山や山々の王が身を屈めてあなたの御足を受け止めたという、これらは世における驚くべき出来事です。

၇၇၅.

775.

ယံ ဝန္ဒမာနော တိဒိဝါဓိပေါ သောယဿာနုဘာဝေန ဂတာယုကောပိ,သကိယဌာနေ’သိနပုနာပိ တေ’ဝံပါဒမ္ဗုဇံ ဓီရ!မဟာနုဘာဝံ;

三十三天の主が礼拝した際、寿命が尽きようとしていた彼が、その威力によって再び自らの地位に留まることができた、賢者よ、そのような大いなる威力を持つあなたの足蓮よ。

၇၇၆.

776.

ဒေဟီနမဂ္ဂေါပိ နိသာကရာရိမာနုန္နတော သော သယိတဿ တုယှံ,ပါဒဿ အန္တမ္ပိ န သက္ခိ ဒဋ္ဌုံအစ္ဆေရ ရူပံ ဣဒမင်္ဃိကဉ္ဇံ;

生けるものの中で最高位にあり、月を呑み込む傲慢なラーフでさえ、横たわるあなたの御足の端さえも見ることができなかった、この驚くべき姿の足蓮よ。

၇၇၇.

777.

ဂင်္ဂါယ ဂင်္ဂါပတိ သန္နိဓာနေတီရေ တဒါ နမ္မဒ ဇိမှဂဿ,ပါဒဿ လဉ္ဆံ အကရီ မုနိန္ဒမယှံ’ပိ ဟောတံ ကရုဏာ တဝေသာ;

ナーマダー川のほとりで、聖者が蛇王の請いにより御足の跡を残されました。私に対しても、そのようなあなたの慈悲がありますように。

၇၇၈.

778.

အာရာဓိတော သစ္စက တာပသေနအကာ တုဝံ သစ္စက ဗဒ္ဓသေလေ,ပါဒဿ လဉ္ဆံ ဇဂတော ဟိတာယမယှမ္ပိ ဟောတံ တမနုဂ္ဂဟန္တေ;

仙人サッチャカに請われて、あなたは世の利益のためにバッダセーラ山において足跡を残されました。私に対しても、恩恵を垂れつつ、その足跡を授けてください。

၇၇၉.

779.

သုတွာန နာထော ဂိရမေတမဿပဿံ မဟာဘုတိ’မနာဂတေသု,လောကဿ လောကေဟိ မဟီယ မာနောအကာသိ ဝါမေန ပဒေန လဉ္ဆံ;

救世主（世尊）は彼の言葉を聞き、未来の人々にとっての偉大なる奇跡を見通し、諸々の世間から崇められつつ、左足で足跡を残されました。

၇၈၀.

780.

သမ္ဗောဓိတော အဋ္ဌမ သာရဒသ္မိံဝေသာခမာသေ မုဏိ ပုဏ္ဏမာယံ,ပါဒဿ’ဘိညာဏမကာ’ပရဏှေသဒေဝကေ သဿမဏေ မဟေန္တေ;

正覚を得てから八年目の秋、ヴェーサカ月の満月の日の午後、神々や沙門たちが供養する中で、聖者は足の印を残されました。

၇၈၁.

781.

ပတငက္ဂိကာ သိတ္ထက မတ္ထကမှိယထင်္ကိတာ ခတ္တိယ မုဒ္ဒိကာယ,အာသေဝ’မေဝံ ဇိနပါဒလဉ္ဆံသမန္တကူဋမှိ နမဿနီယံ;

蜜蝋の上に王の印章が捺されるように、サマンタクータ山にある拝むべき勝者（仏陀）の足跡は、そのように（鮮明に）刻まれています。

၇၈၂.

782.

အကာလမေဃော စ တတော ပဝဿိဝဿိံသု နာနာရတနာနိ ခမှာ,တထာ ပရိတော ကုသုမမ္ဗရာနိသုဝဏ္ဏစုဏ္ဏာနိ ဇိနေကဝဏ္ဏာ;

その時、季節外れの雲が雨を降らせ、空からは様々な宝が降り注ぎました。また、周囲には勝者と同じ色の黄金の粉や、花の天蓋が舞いました。

၇၈၃.

783.

တတော’ပဂန္တွာ သုဂတေဘဂါမီတသ္မိံ နိတမ္ဗေ ဂိရိဂဗ္ဘရာယံ,ဒိဝါဝိဟာရာယ နိသီဒိ ယတ္ထသုပါကဋံ တံ ဘဂဝါဂုဟာ’တိ;

それから、善逝（仏陀）は山の中腹にある洞窟へ行かれ、そこで昼の休息のために座られました。そこは“世尊の洞窟（バガヴァーグハー）”としてよく知られています。

၇၈၄.

784.

တတောရဟန္တာ သုဂတောရသာ တေဂန္ဓာဒိနာ သာဓု မဟေတွ သဗ္ဗေ,ဝန္ဒိတွ ကတွာန ပဒက္ခိဏန္တံတဟံ တဟံ’ကံသု ဒိဝါဝိဟာရံ;

次いで、善逝の胸より生じたる阿羅漢たちは、皆、香などで正しく供養し、礼拝して右繞（うにょう）した後、あちこちで昼の休息をとりました。

၇၈၅.

785.

လတင်္ဂနာယော ဝိဋပီဓဝါနမာလမ္ဗ သာခါပုထုလံ’သပဿေ,သုဖုလ္လ နမဉ္ဇူကရ မဉ္ဇရီဟိနမဿမာနာ’ဝ သဒေါနတဂ္ဂါ;

蔓（つる）の乙女たちは、大樹の枝に縋（すが）り、広く豊かな肩の傍らで、美しく咲き誇る花房を手に、恭しく礼拝するように身を屈めています。

၇၈၆.

786.

တိဋ္ဌန္တိ ရုက္ခာ နဋကာ’ဝ တတ္ထသုဖုလ္လ သာခါကရ’မုက္ခိပိတွာ,နမဿမာနာ ဝိယ ဩနတဂ္ဂါဝတ္တန္တိ မာနစ္ဆရိယာနိ နိစ္စံ;

そこにある樹々は、まるで踊り子のように、満開の花をつけた枝の手を差し上げ、頭を下げて礼拝しているかのようです。そこでは常に、驚くべき不思議な光景が続いています。

၇၈၇.

787.

တထေဝ ဥစ္စာဝစ ပဗ္ဗတာ စနမဿမာနာ ဝိယ ပါဒလဉ္ဆံ,တိဋ္ဌန္တိ နိန္နဂ္ဂ သိခါ သမန္တာဣဒမ္ပိ နိစ္စဗဘုတမေဝ တတ္ထ;

同様に、高低さまざまな山々も、足跡を礼拝するかのように、周囲で山頂を低くして立っています。これもまた、そこにおける永遠の奇跡なのです。

၇၈၈.

788.

တသ္မိံ နဂေ ပါဒဝရင်္ကိတသ္မိံခလမဏ္ဍလောကာသ ပဒေသမတ္တေ,သမောသရန္တေ ဗဟုကေ ဇနေပိဟောတေဝ ဩကာသမ,ဟော ပဒင်္ကံ;

高貴な足跡が印されたその山では、脱穀場ほどの広さの場所に、たとえ多くの人々が詰めかけたとしても、常に（全員が収まる）空間が生じるのです。

၇၈၉.

789.

သမောသရိတွာန မဟေတွ သတ္တေနိက္ခန္တမတ္တေ ဇလဒါ သမေစ္စ,သောဓေန္တိ မာလ’မ္ဗုဝဟေဟိ သာဓုဣဒမ္ပိ နိစ္စဗ္ဘုတမေဝ တတ္ထ;

人々が集まって供養を終え、立ち去るやいなや、雲が集まってきて雨を降らせ、その場所を清めます。これもまた、そこにおける永遠の奇跡なのです。

၇၉၀.

790.

ပါဒေန ဖုဋ္ဌဿ သိလာတလဿဧတာဒိသာနစ္ဆရိယာနိ ဟောန္တိ,လောကေကနာထဿ အနာသဝဿမဟဗ္ဘုတံ ကောနု ကထံ ဘဏေယျ;

世の唯一の守護者であり、漏（けが）れなき方の御足が触れた石の上では、このような驚くべきことが起こるのです。その大いなる奇跡を、誰がどのように語り尽くせるでしょうか。

၇၉၁.

791.

ဒိဝါဝိဟာရံ ဘဂဝါ သသံဃောကတွာန တသ္မိံ ပန ကိဉ္စိကာလံ,မဟီယမာနေသု သဒေဝကေသုတတော ဂတော ရောဟဏမမ္ဗရမှာ;

世尊は僧伽（そうぎゃ）とともに、そこでしばらくの間、昼の休息をとられました。神々が供養する中、そこから空を通ってローハナ地方へと向かわれました。

၇၉၂.

792.

တသ္မိံ သသံဃော မုနိ ဒီဃဝါပိယံထူပဿ ဌာနေ ပရမာယ ဘုမိယာ,ဂရုံ ကရောန္တော ပန တံ မဟီတလံနိရောဓဘာဝေန နိသီဒိ သတြဇော;

聖者は僧伽とともにディーガヴァーピに赴き、塔が建つべき至高の地において、その地を敬い、滅尽定（めつじんじょう）に入って座られました。

၇၉၃.

793.

တတော’နုရာဓံ ဘဂဝါ နဘမှာဂန္တွာန ဗောဓိဋ္ဌိတဘုမိယာ စ,ဌာနေ မဟာမင်္ဂလစေတိယဿတထေဝ အက္ခန္တိနဟိတဿ ဌာနေ;

それから世尊は空を通ってアヌラーダプラへ行き、菩提樹が植えられる場所、マハーマンガラ・チェーティヤの場所、そしてアッキンティナヒタの場所へと向かわれました。

၇၉၄.

794.

နိသီဒိ ပတွာန နိရာဓပီတိံသသာဝကော ပေက္ခမ’နာဂတဒ္ဓံ,ပတိဋ္ဌိတာ မေ ပန ဗောဓိဓာတုကရောန္တိ လောကေ’တိ ဇနဿ ဝုဒ္ဓိံ;

未来の時を見通しながら、弟子とともに無上の喜びのうちに座られました。“私の菩提樹と遺骨が定着し、世の人々に幸福をもたらすであろう”と。

၇၉၅.

795.

ဝုဋ္ဌာယ တုဋ္ဌော ဘဂဝါ နိရောဓာဂတော သိလာထူပဝရဿ ဌာနံ,ဌိတော တဟိံ ဓမ္မမထုဒ္ဒိသိတွာဂတော နဘာ ဇေတဝနံ သုရမ္မံ;

世尊は満足して滅尽定から立ち上がり、優れた石塔の場所へ行かれました。そこに立って法を説いた後、空を通って麗しいジェータ林（祇園精舎）へと帰られました。

၇၉၆.

796.

ဧဝံ သော ဓမ္မရာဇာ ဇနဟိတဝိဟိတော ဝီတ ဒေါသာရိဝဂ္ဂေါလင်္ကာရာမာယ ရမ္မေ သုမနဂိရိသိရေ’ကာသိ ယံ ပါဒလဉ္ဆံတံ ဝေါ သဂ္ဂါ’ပဝဂ္ဂံ ဒဒတိ မုနိသမံ စိတ္တ မတ္တေ ပသန္နေတသ္မာ ဘော!ဘော! ပဟဋ္ဌာ နမထ မဟထ တံ သာဓု သာဓုပ္ပသတ္ထံ;

このように、人々の利益を願い、煩悩という敵を滅ぼした法王が、美しいラーンカー島のスマナ山の頂に残された足跡は、心が清らかに信じる者に天界の幸福と涅槃を与えます。ですから、おお、皆さん！ 歓喜して、善き人々が称えるその足跡を礼拝し、供養しなさい。

ဣတိ သမန္တကူဋ ဝဏ္ဏနာ နိဋ္ဌိတာ.

以上で、サマンタクータの描写を終わります。

ဂြန္ထ သမာပ္တိယ.

書の完結。

၁.

1.

အနန္တရာ သမတ္တာယံ သုမဏဒ္ဒိသု ဝဏ္ဏနာ,တထေဝ သာဓူ သင်္ကပ္ပာ ခိပ္ပံ ပပ္ပောန္တု ပါဏိနံ;

スマナ山などの描写がこのように終わった後、同様に、生きとし生けるものたちの善き願いが速やかに成就しますように。

၂.

2.

ယော ယာစိတော’ရညဝါသီ ဂုဏာဓာရ သုဓီမတာ,ရာဟုလတ္ထေရနာမေန ဝိဿုတေန မဟီတလေ;

地上で名高く、徳の拠り所であり聡明な、ラーフラ長老という名の森に住む者から請われて、

၃.

3.

ဘုဝနောဒရမှိ ပညာတော ရဝီဝမ္ဗရ မဏ္ဍလေ,အရညရတနာနန္ဒ မဟာထေရော မဟာဂဏီ;

虚空における太陽のように世界の中心で知られる、大集団の長であり、森に住むラタナーナンダ大長老（の弟子）。

၄.

4.

ဇီဝိတံ ဝိယ ယော သတ္ထုသာသနဿ မဟာကဝီ,သာရော သုပ္ပဋိပတ္တီသု သတ္ထသာဂရ ပါရဂေါ;

師（仏陀）の教えの命そのものであるかのような、偉大なる詩人であり、正しい実践における精髄であり、学問の海を渡りきった方。

၅.

5.

တဿ သိဿော’သိ ယော ဝိပ္ပဂါမ ဝံသေက ကေတုကောဉာတာဂမော’ရညဝါသီ သီလာဒိ ဂုဏဘူသဏော;

その方の弟子であり、ヴィッパガーマの家系の唯一の旗印であり、聖典に精通し、森に住み、戒などの徳を飾る者。

၆.

6.

ယော’ကာ သီဟလဘာသာယ သီဟလံ သဒ္ဒလက္ခဏံ,တေန ဝေဒေဟထေရေန ကတာယမ္ပိယသီလိနာ;

シンハラ語でシンハラ語の文法書を著した、慈愛に満ちたヴェーデーハ長老によって、この書は作られた。

သိဒ္ဓိရတ္ထု.

成就あれ。