Saddabindu pakaraṇaṃ
Luận Saddabindu
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
Con xin đảnh lễ Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác.
1.
1.
Yassañeyyesu dhammesu, nāṇumattampaveditaṃ,Natvāsaddhammasaṅghaṃtaṃ, saddabinduṃsamārabhe;
Đảnh lễ bậc Toàn Giác, thông suốt các pháp cần biết, không sót dù vi trần; cùng Chánh Pháp và Tăng chúng, con xin bắt đầu luận Saddabindu.
2.
2.
Kādiritā navasaṅkhyā, kamenaṭā di yādica,Pādayopañca saṅkhyātā, suññanāmā saraññanā;
Chín (âm) bắt đầu bằng 'ka' được kể ra, theo thứ tự là (các âm) bắt đầu bằng 'ṭa' và 'ya'. Năm nhóm được đếm, các nguyên âm được biết với tên là 'suñña'.
3.
3.
Sarehevasarāpubbe luttāvāvīpareramā,Byañjanācāgamāvāvī dīgharassādisambhavā;
Khi có nguyên âm đứng sau, nguyên âm đứng trước có thể được lược bỏ, hoặc ngược lại. Phụ âm có thể được chèn vào, và (các hiện tượng như) trường hóa, đoản hóa v.v... có thể xảy ra.
4.
4.
Kākāsenāgatosisa keniddhimaccadassayi,Arājakhvaggimesīnaṃ sotukammeghayitthiyo;
Vị chúa đến bằng chỗ ngồi của quạ; đã thể hiện thần thông phi thường bằng cách nào; vị vua quả là bậc đứng đầu trong những người tìm kiếm; những người phụ nữ ở đây mong muốn được nghe.
Iti sandhikappo samatto.
Như vậy, chương về liên âm đã xong.
5.
5.
Buddhapumayuvasanta rājabrahmasakhācasā,Yatādidehījantuca satthupitābhibhūvidū;
(Các danh từ nam tính như:) Buddha (Phật), puma (nam nhân), yuva (thanh niên), santa (bậc thiện), rāja (vua), brahma (Phạm thiên), sakhā (bạn), và sā (chó); yatādi (tu sĩ v.v...), dehī (chúng sinh), jantu (sinh vật), satthu (bậc Đạo sư), pitā (cha), abhibhū (bậc chinh phục), vidū (bậc trí).
6.
6.
Kaññāmmārattithipo, kkharaṇīnadirumātubhū,Napuṃsaketiyantāca, padakammadadhāyuno;
(Các danh từ nữ tính như:) Kaññā (thiếu nữ), ammā (mẹ), ratti (đêm), itthī (phụ nữ), pokkharaṇī (hồ sen), nadī (sông), rumā (muối), và bhū (đất). Còn trong trung tính là những từ tận cùng bằng 'i' và 'u', và (các từ như) pada (bước chân/từ), kamma (nghiệp), dadhi (sữa đông), āyu (tuổi thọ).
7.
7.
Gahitāgahaṇenettha suddhosyādyantakāpume,Vimalāhontijāntehi thyaṃpañcantehidādhikā;
Ở đây, qua việc đề cập và không đề cập, các (danh từ) nam tính có vĩ tố tận cùng là 'si' v.v... là thuần túy. (Các danh từ) nữ tính trở nên hoàn chỉnh với các vĩ tố tận cùng bằng 'j' và năm vĩ tố tận cùng khác, (như trong các từ) 'dā' v.v...
8.
8.
Napuṃsakepayogātu janakāhontityantato,Padhānānugatāsabba nāmasamāsataddhitā;
Còn trong trung tính, các cách dùng được tạo ra từ các vĩ tố tận cùng là 'i' và 'u'. Tất cả danh từ, hợp từ (samāsa), và từ phái sinh (taddhita) đều theo (giống của) từ chính.
9.
9.
Attiliṅgānipātādi tatoluttāvasyādayo,Suttānurūpatosiddhā hontivattāmanādayo;
Các bất biến từ (nipāta) v.v... không có giống, do đó các vĩ tố biến cách như 'si' v.v... bị lược bỏ. Các (thì) như hiện tại (vattamānā) v.v... được hình thành theo quy tắc.
Iti nāmakappo samatto.
Như vậy, chương về danh từ đã xong.
10.
10.
Chakārakesasāmismiṃ samāsohotisambhavā,Taddhītākattukammasa, mpadānokāsasāmisu;
Hợp từ (samāsa) có thể xảy ra trong sáu cách (kāraka) và cách sở hữu. Từ phái sinh (taddhita) (được hình thành) trong (ý nghĩa của) chủ cách, đối cách, chỉ định cách, vị trí cách và sở hữu cách.
11.
11.
Sādhattayamhiākhyāto kitakosattasādhane,Sabbatthapaṭhamāvutte avuttedutiyādayo;
Động từ (ākhyāta) (được dùng) trong ba vai trò (sādhana: chủ thể, đối tượng, trạng thái). Từ phái sinh gốc (kitaka) (được dùng) trong bảy vai trò. Khi (chủ thể hoặc đối tượng) được biểu thị, dùng đệ nhất cách ở mọi nơi. Khi không được biểu thị, dùng đệ nhị cách v.v...
12.
12.
Manasāmuninovutyā vanebuddhenavaṇṇite,Vaṭṭāhitovivaṭṭatthaṃ bhikkhubhāvetibhāvanaṃ;
Vị Tỳ-kheo, vì mục đích giải thoát khỏi luân hồi, tu tập thiền định bằng tâm ý, tại khu rừng đã được Đức Phật, bậc Thánh, tán thán qua lời dạy.
Iti kārakakappo samatto.
Như vậy, chương về cách (kāraka) đã xong.
13.
13.
Rāsīdvipadikādvandā liṅgenavacanenaca,Luttātulyādhikaraṇā bahubbīhītukhemarū;
Hợp từ Đẳng lập (dvanda) có loại tập hợp (rāsī) và loại song पद (dvipadikā), (trong đó vĩ tố biến cách) bị lược bỏ. Hợp từ Y chủ (bahubbīhī) thì có các thành phần đồng cách, (ví dụ như) khemarū.
14.
14.
Tappurisācakhemorā dayācakammadhārayā,Digavocāvyayāhārā etesabbepihāritā;
Hợp từ Chính phụ (tappurisa), hợp từ Đồng cách (kammadhāraya), hợp từ Số từ (digu), và hợp từ Bất biến (avyayībhāva); tất cả những loại này cũng được trình bày.
Iti samāsakappo samatto.
Như vậy, chương về hợp từ (samāsa) đã xong.
15.
15.
Kaccāditopiekamhā saddatoniyamaṃvinā,Nekatthesatibhonteva sabbetaddhitapaccayā;
Tất cả các tiếp vị ngữ phái sinh (taddhita) có thể được hình thành từ một từ duy nhất mà không có quy tắc cố định, khi có nhiều ý nghĩa (cần biểu đạt).
Iti taddhitakappo samatto.
Như vậy, chương về từ phái sinh (taddhita) đã xong.
16.
16.
Kattarināññathākamme tathābhāvetumerayā,Sabbetepacadhātumhi saṅkhepenamarūmayā;
(Các vĩ tố) được dùng trong chủ động cách (kattari), thụ động cách (kamma), và trạng thái cách (bhāva). Tất cả chúng được tôi trình bày một cách ngắn gọn qua động từ căn 'pac' (nấu).
17.
17.
Gamīmhātiguṇāphatto sambhavāaññadhātusu,Anantāvapayogāte ādesapaccayādihi;
Từ (động từ căn) 'gam', ba phẩm chất (guṇa) đạt được có thể xảy ra ở các động từ căn khác. Các cách dùng ấy quả là vô tận thông qua sự thay thế, tiếp vị ngữ, v.v...
Iti ākhyātakappo samatto.
Như vậy, chương về động từ (ākhyāta) đã xong.
18.
18.
Kitādipaccayāsabbe, ekamhāapidhātuto,Siyuṃnurūpatosatta, sādhanesatipāyato;
Tất cả các tiếp vị ngữ như 'kita' v.v... có thể được hình thành từ một động từ căn duy nhất, tương ứng với bảy vai trò (sādhana) một cách phổ biến.
Iti kitakappo samatto.
Như vậy, chương về từ phái sinh gốc (kitaka) đã xong.
19.
19.
Iminākiñcilesena, sakkāñātuṃjināgame,Payogāñāṇināsindhu, rasovekenabindunā;
Với chút chỉ dẫn nhỏ này, người có trí có thể biết được các cách dùng (ngữ pháp) trong giáo pháp của bậc Chiến Thắng, cũng như (biết được) vị của đại dương chỉ qua một giọt nước.
20.
20.
Rammaṃsīghappavesāya, puraṃpiṭakasaññitaṃ,Maggojumaggataṃmaggaṃ, saddāraññevisodhito;
Con đường này, được thanh lọc ngay trong khu rừng ngôn ngữ, là con đường thẳng tắp, một lối vào nhanh chóng và thú vị dẫn đến thành trì mang tên Tam Tạng.
21.
21.
Teneva kiñci jalito jalito padīpoKaccāyanuttiratano citagabbhakoṇe,Dhammādirājagurunā garumāmakenaDhammena yobbipatinā sagaruttanīto;
Bởi vị thầy của tôi, Dhammādirājaguru, ngọn đèn này đã được thắp lên đôi chút trong góc phòng chứa đầy châu báu là những lời dạy của ngài Kaccāyana; (tác phẩm này) được bậc Trưởng lão Dhammasenāpati mang đến với lòng tôn kính.
Iti saddabindu pakaraṇaṃ parisamattaṃ.
Như vậy, tập luận Saddabindu đã được hoàn mãn.
Yosaññamo guṇadhano nayanaṃ nijaṃvaSikkhāpayī mama mavaṃ sugatāgamādo,Salloka puñja suhado padumādi rāmaNāmo mahā yativarā cariyo samayhaṃ;
Vị nào tự chế, là kho tàng đức hạnh, đã dạy dỗ con pháp này từ giáo huấn của bậc Thiện Thệ như (chăm sóc) con mắt của chính mình, vị ấy là bạn của hội chúng thiện nhân, có danh hiệu là Padumārāma, là vị đại trưởng lão, bậc thầy của con.
Saddhādhanena vasatā viditamhi pupphāRāmedhunā ariyavaṃsa dhajavhayena,Santena ñāṇatilako tyaparākhyakenaBālānametamavidhīyi mayāhitāya;
Tác phẩm này đã được con, người có đức tin là tài sản, có danh xưng là Ariyavaṃsadhaja, cũng có một tên gọi khác là Ñāṇatilaka, một người an tịnh, hiện đang trú ngụ tại ngôi chùa Pupphārāma nổi tiếng, soạn ra vì lợi ích cho những người sơ cơ.