ปทมญฺชรี

«Падаманджари»

นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส

Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Совершеннопробуждённому

นิรุตฺติกาโยทธิปารคํ ชินํ,วิสุทฺธธมฺมญฺจ คณํ อนุตฺตรํ;

ติธา นมิตฺวา ปทมญฺชรี มยา,กรียโต พาลกพุทฺธิวุทฺธิยาติ.

Поклонившись трояко Победителю, достигшему противоположного берега океана грамматики, Чистой Дхамме и непревзойдённой Общине, я составляю «Падаманджари» для возрастания мудрости начинающих.

อถ อการนฺตปุลฺลิงฺโค พุทฺธสทฺโท วุจฺจเต.

Далее излагается слово «буддха» мужского рода с основой на «а».

พุทฺโธ เทวมนุสฺสานํ ธมฺมํ เทเสสิ

Будда проповедовал Дхамму богам и людям.

พุทฺธา เทวมนุสฺสานํ ธมฺมํ อเทสึสุ

Будды проповедовали Дхамму богам и людям.

โภ พุทฺธ ตฺวมฺปิโข มํ ปาลย

О Будда, защити же и ты меня!

โภ พุทฺธา ตุมฺเหปิ โข มํ ปาเลถ.

О Будды, защитите же и вы меня!

พุทฺธํ ภควนฺตํ สกฺกจฺจํ วนฺทามหํ

Я почтительно поклоняюсь Будде Благословенному.

พุทฺเธ ภควนฺเต สกฺกจฺจํ วนฺทาม มยํ

Мы почтительно поклоняемся Буддам Благословенным.

พุทฺเธน ภควตา ธมฺโม เทสียเต

Буддой Благословенным проповедуется Дхамма.

พุทฺเธหิ ภควนฺเตหิ ธมฺโม เทสิโต

Буддами Благословенными проповедана Дхамма.

พุทฺเธน ภควตา มหาชโน สุจรติ

Благодаря Будде Благословенному народ ведёт праведную жизнь.

พุทฺเธหิ ภควนฺเตหิ สิวปทํ ยนฺติ

Благодаря Буддам Благословенным люди идут к состоянию блаженства.

พุทฺธสฺส ภควโต ปุปฺผํ ยชติ

Он подносит цветок Будде Благословенному.

พุทฺธานํ ภควตํ ปุปฺผานิ ยชติ

Он подносит цветы Буддам Благословенным.

พุทฺธา ภควตา สิวปทํ ลเภยฺย

От Будды Благословенного человек может обрести состояние блаженства.

พุทฺเธหิ ภควนฺเตหิ ปภา นิจฺฉรติ

От Будд Благословенных исходит сияние.

พุทฺธสฺส ภควโต อิทฺธิ กึ น กเร

Чего не совершит сверхспособность Будды Благословенного?

พุทฺธานํ ภควนฺตานํ อิทฺธิปาฏิหาริยานิ

Чудеса сверхспособностей Будд Благословенных.

พุทฺเธ ภควนฺเต มหาชโน ปสีทติ.

Народ обретает веру в Будду Благословенного.

พุทฺเธสุ ภควนฺเตสุ มนํ ปติฏฺฐิตํ.

Ум утверждён на Буддах Благословенных.

อิติ ปฐโม ปาโฐ.

Таков первый урок.

อการนฺตปุลฺลิงฺโค อตฺตสทฺโท วุจฺจเต.

Далее излагается слово «атта» мужского рода с основой на «а».

อตฺตา สํสารทุกฺขํ ปาปุณาติ

«Я» претерпевает страдание сансары.

อตฺตาโน สุขทุกฺขํ ปาปุณนฺติ

«Я» (души) претерпевают счастье и страдание.

โภ อตฺต สุขทุกฺขํ อนุโภสิ

О душа, ты испытываешь счастье и страдание!

โภ อตฺตโน สุขทุกฺขํ อนุโภถ

О души, вы испытываете счастье и страдание!

อตฺตานํ ปสฺสติ พุทฺโธ ภควา

Будда Благословенный видит самого себя.

อตฺตาโน ปสฺสติ สมฺมา สมฺพุทฺโธ

Совершеннопробуждённый видит «я» (души).

อตฺตนา สุขทุกฺขํ อนุภุตฺตํ

Самим собой испытано счастье и страдание.

อตฺตเนหิ กมฺมผลํ อนุภุตฺตํ

Самим собой (душами) испытан плод каммы.

อตฺตนา สํสารสุขํ นาม นตฺถิ

Из-за самого себя нет так называемого счастья сансары.

อตฺตเนหิ ภวสุขํ นาม นตฺถิ

Из-за самих себя нет так называемого счастья существования.

อตฺตโน อตฺตาว ปติฏฺฐา สิยา

Сам человек — опора для самого себя.

อตฺตานํ กมฺมเมว ปติฏฺฐา สิยา

Для людей именно камма является опорой.

อตฺตนาปิ มหพฺภยํ อุปฺปชฺชติ

Даже от самого себя возникает великая опасность.

อตฺตเนหิ มหพฺภยานิ ชายนฺติ

От самих себя рождаются великие опасности.

อตฺตโน มาตาปิตโร โหนฺติ

У самого себя есть мать и отец.

อตฺตานํ ปญฺจคติโย โหนฺติ

У существ есть пять уделов перерождения.

อตฺตนิ สพฺพํ พลํ หรติ โรโค

В самом себе болезнь забирает всю силу.

อตฺตเนสุ สพฺพํ พลํ หรนฺติ โรคา.

В самих существах болезни забирают всю силу.

อิติ ทุติโย ปาโฐ.

Таков второй урок.

อการนฺต ปุลฺลิงฺโค ราชสทฺโท วุจฺจเต.

Далее излагается слово «раджа» мужского рода с основой на «а».

ราชาปิ มหาชนํ โตเสติ

Даже царь радует народ.

ราชาโน มหาชนํ โตเสนฺติ

Цари радуют народ.

โภ ราชา มหาชนํ ปาลย

О царь, защищай народ!

โภ ราชาโน มหาชนํ ปาเลถ

О цари, защищайте народ!

ราชานํ ปสฺสติ มหาชโน

Народ видит царя.

ราชาโน ปสฺสนฺติ มหาชนา

Люди видят царей.

รญฺญา การียเต มหาปาสาโท

Царём строится великий дворец.

ราชูหิ การาปิตา มหาวิหารา

Царями были построены великие монастыри.

รญฺญา มหาชโน สุขํ จรติ

Благодаря царю народ живёт счастливо.

ราชูหี มหาชนา สุขํ จรนฺติ

Благодаря царям люди живут счастливо.

รญฺโญ ปณฺณาการํ เทติ มหาชโน

Народ подносит дань царю.

ราชูนํ ปณฺณาการํ เทนฺติ มหาชนา

Люди подносят дань царям.

รญฺญา มหพฺภยํ อุปฺปชฺชติ

От царя возникает великая опасность.

ราชูหิ มหพฺภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

От царей возникают великие опасности.

รญฺโญ วปฺปมงฺคลํ โหติ

У царя проходит праздник первой пахоты.

ราชูนํ สพฺพาภรณานิ โหนฺติ

У царей есть всевозможные украшения.

รญฺเญ มหาชโน ปน ปสีทติ

Народ же обретает веру в царе.

ราชุสุ มหาชนา ปน ปสีทนฺติ.

Народы же обретают веру в царях.

อิติ ตติโย ปาโฐ.

Таков третий урок.

อการนฺตปุลฺลิงฺโค คุณวตฺตุสทฺโท วุจฺจเต.

Словом мужского рода на -а называется слово «гунавант».

คุณวา ปุริโส สุนฺทรํ นิพฺพาณํ คโต

Добродетельный человек достиг прекрасной ниббаны.

คุณวนฺโต ปุริสา สุนฺทรํ นิพฺพาณํ คตา

Добродетельные люди достигли прекрасной ниббаны.

โภ คุณวํ ปุริส ตฺวมฺปิ ทานํ เทหิ

О добродетельный человек, и ты подавай дану!

โภ คุณวนฺโต ปุริสา ตุมฺเห ทานํ เทถ

О добродетельные люди, и вы подавайте дану!

คุณวนฺตํ ปุริสํ ธมฺมํ โพเธติ อาจริโย

Учитель обучает Дхамме добродетельного человека.

คุณวนฺเต ปุริเส ธมฺมํ ปาฐยติ อาจริโย

Учитель преподает Дхамму добродетельным людям.

คุณวนฺเตน ปุริเสน การิโต วิหาโร

Вихара построена добродетельным человеком.

คุณวนฺเตหิ ปุริเสหิ การิตา วิหารา

Вихары построены добродетельными людьми.

คุณวนฺเตน ปุริเสน โลโก สุจรติ

Благодаря добродетельному человеку мир поступает праведно.

คุณวนฺเตหิ ปุริเสหิ โลกา สุจรนฺติ

Благодаря добродетельным людям миры поступают праведно.

คุณวโต ปุริสสฺส สกฺการํ กโรติ

Кто-то оказывает почтение добродетельному человеку.

คุณวตํ ปุริสานํ สกฺการํ กโรนฺติ

Они оказывают почтение добродетельным людям.

คุณวตา ปุริสสฺมา ภยํ นูปฺปชฺชติ

От добродетельного человека не возникает страха.

คุณวนฺเตหิ ปุริเสหิ ภยานิ นูปฺปชฺชนฺติ

От добродетельных людей не возникают страхи.

คุณวโต ปุริสสฺส กิตฺติสทฺโท องฺคุคฺคจฺฉติ

Добрая слава добродетельного человека распространяется.

คุณวตํ ปุริสานํ คุณโฆโส โหติ

Разносится молва о добродетели добродетельных людей.

คุณวนฺเต ปุริเส เม รมติ มโต

Мой ум радуется добродетельному человеку.

คุณวนฺเตสุ ปุริเสสุ สปฺปุริโส ปสีทติ.

Праведный человек обретает веру в добродетельных людях.

อิติ จตุตฺโถ ปาโฐ.

Таков четвертый урок.

อการนฺตปุลฺลิงฺโค คจฺฉนฺตสทฺโท วุจฺจเต.

Словом мужского рода на -а называется слово «гаччхант».

คจฺฉํ ยญฺญทตฺโต ปุริสํ ภารํ หารยติ

Идущий Янджадатта заставляет человека нести груз.

คจฺฉนฺตา ยญฺญทตฺตา ปุริสํ กมฺมํ การยนฺติ

Идущие Янджадатты заставляют человека выполнять работу.

โภ คจฺฉํ ยญฺญทตฺต ตฺวํ มํ ปาลย

О идущий Янджадатта, защити меня!

โภ คจฺฉนฺตา ยญฺญทตฺตา มํ ปาเลถ

О идущие Янджадатты, защитите меня!

คจฺฉนฺตํ ยญฺญทตฺตํ กมฺพลํยาจยติ ทฺวิโช

Брахман просит одеяло у идущего Янджадатты.

คจฺฉนฺเต ยญฺญทตฺเต กมฺพลํ ยาจยติ ทฺวิโช

Брахман просит одеяло у идущих Янджадатт.

คจฺฉตา ยญฺญทตฺเตน รุกฺโข ปุปฺผานิ อวจียเต

С дерева идущим Янджадаттой срываются цветы.

คจฺฉนฺเตหิ ยญฺญทตฺเตหิ รุกฺโข ปุปฺผานิ อวจิโต

С дерева идущими Янджадаттами сорваны цветы.

คจฺฉตา ยญฺญทตฺเตน โกจิ มคฺคํ ชานาติ

Вместе с идущим Янджадаттой кто-то узнает дорогу.

คจฺฉนฺเตหิ ยญฺญทตฺเตหิ เกจิมคฺคํ ชานนฺติ

Вместе с идущими Янджадаттами некоторые узнают дорогу.

คจฺฉโต ยญฺญทตฺตสฺส ฉตฺตํ ธารยเต

Над идущим Янджадаттой держат зонт.

คจฺฉตํ ยญฺญทตฺตานํ ฉตฺตานิ ธารยนฺเต

Над идущими Янджадаттами держат зонты.

คจฺฉตา ยญฺญทตฺตสฺมา ภยํ นูปฺปชฺชติ

От идущего Янджадатты не возникает страха.

คจฺฉนฺเตหิ ยญฺญทตฺเตหิ ภยานิ นูปฺปชฺชนฺติ

От идущих Янджадатт не возникают страхи.

คจฺฉโต ยญฺญทตฺตสฺส ฉตฺโต โหติ

У идущего Янджадатты есть зонт.

คจฺฉตํ ยญฺญทตฺตานํ อาภรณานิ โหนฺติ

У идущих Янджадатт есть украшения.

คจฺฉนฺเต ยญฺญทตฺเต โกจิ ปสีทติ

Кто-то обретает веру в идущем Янджадатте.

คจฺฉนฺเตสุ ยญฺญทตฺเตสุ เกจิ ปสีทนฺติ.

Некоторые обретают веру в идущих Янджадаттах.

อิติ ปญฺจโม ปาโฐ.

Таков пятый урок.

อิการนฺตปุลฺลิงฺโค อคฺคิสทฺโท วุจฺจเต.

Словом мужского рода на -и называется слово «агги».

อคฺคิ ปน กฏฺฐมงฺคารํ กโรติ

Огонь же превращает дрова в уголь.

อคฺคโย กฏฺฐมงฺคารํ กโรนฺติ

Огни же превращают дрова в уголь.

โภ อคฺคิ ตฺวํ สีตํ วิโนเทหิ

О огонь, прогони холод!

โภ อคฺคี ตุมฺเห สีตํ วิโนเทถ

О огни, прогоните холод!

อคฺคึ นิพฺพาเปติ โย โกจิ

Кто угодно тушит огонь.

อคฺคโย นิพฺพาเปนฺติ เย เกจิ

Кто угодно тушит огни.

อคฺคินา โกจิ อกาโร ทฑฺโฒ

Огнем сожжен какой-то дом.

อคฺคีหิ เกจิ อคารา ทฑฺฒา

Огнями сожжены некоторые дома.

อคฺคินา กิญฺจิ อาคารํ ฌาเปติ

Огнем сжигает какой-то дом.

อคฺคีหิ เกจิ อคาเร ฌาเปติ

Огнями сжигает некоторые дома.

อคฺคิโน อุปาทานํ ททาติ พฺราหฺมโณ

Брахман дает топливо огню.

อคฺคีนํ อุปาทานํ ททนฺติ พฺราหฺมณา

Брахманы дают топливо огням.

อคฺคินา ธูโม อเปติ นิจฺจํ

От огня всегда исходит дым.

อคฺคีหิ’ธูมาปิ อเปนฺติ นิจฺจํ

От огней также всегда исходят дымы.

อคฺคิโน อาโลโก จ โหติ

И от огня бывает свет.

อคฺคีนํ อาโลกาปิ โหนฺติ

И от огней бывает свет.

อคฺคิมฺหิ โย โกจิ ปสีทติ

Кто бы ни обретал веру в огне

อคฺคีสุ เย เกจิ ปสีทนฺติ.

Кто бы ни обретал веру в огнях.

อิติ ฉฏฺโฐ ปาโฐ.

Так оканчивается шестой урок.

อิการนฺตปุลฺลิงฺโค อาทิสทฺโท วุจฺจเต.

Излагается слово «ādi» мужского рода с окончанием на «i».

อาทิ พนฺธียเต สมคฺเคน สงฺเฆน

Начало скрепляется сплочённой Сангхой

อาทโย พนฺธียนฺเต สมคฺเคหิ ภิกฺขุหิ

Начала скрепляются сплочёнными бхиккху

โภ อาทิ ตฺวํ ทีฆกาลํ ปวตฺเตหิ

О начало, продолжайся долгое время!

โภ อาที ตุมฺเห ทีฆกาลํ ปวตฺเตถ

О начала, продолжайтесь долгое время!

อาทึ ปสฺสติ สมคฺโค สงฺโฆ จ

И сплочённая Сангха видит начало

อาทโย ปสฺสติ ภิกฺขุ สงฺโฆ จ

И община бхиккху видит начала

อาทินา ปริสุทฺเธน ปน ภูยเต

Однако благодаря чистому началу всё существует

อาทีหิ ปริสุทฺเธหิ ปน ภูยเต

Однако благодаря чистым началам всё существует

อาทินา สมคฺโค สงฺโฆ สุจรติ

Благодаря началу сплочённая Сангха поступает праведно

อาทีหิ ภิกฺขุ สงฺโฆ สุจรติ

Благодаря началам община бхиккху поступает праведно

อาทิโน โกจิ อุปกรณํ เทติ

Кто-то даёт пожертвование началу

อาทีนํ เกจิ อุปกรณํ เทนฺติ

Некоторые дают пожертвования началам

อาทินา สมคฺโค สงฺโฆ อเปติ

От начала сплочённая Сангха удаляется

อาทีหิ ภิกฺขุ’สงฺโฆ อเปติ

От начал община бхиккху удаляется

อาทิสฺส อุปการิกา โข ปน โหติ

У начала, однако, есть благодетельница

อาทีนํ อุปการิกาโยปิ โหนฺติ

У начал, однако, есть и благодетельницы

อาทิมฺหิ สมคฺโค สงฺโฆ นิสีทติ

В начале сплочённая Сангха восседает

อาทีสู ภิกฺขุ สงฺโฆปิ นิสีทติ.

В началах восседает и община бхиккху.

อิติ สตฺตโม ปาโฐ.

Так оканчивается седьмой урок.

อีการนฺตปุลฺลิงฺโค ทณฺฑีสทฺโท วุจฺจเต.

Излагается слово «daṇḍī» мужского рода с окончанием на «ī».

ทณฺฑี ปุริโสปิ ทณฺฑํ ฉฑฺเฑตุ

Пусть и человек с посохом бросит посох

ทณฺฑิโน ปุริสา ทณฺฑํ ฉฑฺเฑนฺตุ

Пусть люди с посохами бросят посох

โภ ทณฺฑี ปุริส ทณฺฑํ ฉฑฺเฑหิ

О человек с посохом, брось посох!

โภ ทณฺฑิโน ปุริสา ทณฺฑํ ฉฑฺเฑถ

О люди с посохами, бросьте посох!

ทณฺฑึ ปุริสํ กมฺมํ การยติ ปุริโส

Человек заставляет человека с посохом выполнять работу

ทณฺฑี ปุริเส กมฺเม กาเรนฺติ ปุริสา

Люди заставляют людей с посохами выполнять работы

ทณฺฑินา ปุริเสน ทณฺโฑ ฉฑฺฑียตุ

Пусть посох будет брошен человеком с посохом

ทณฺฑีหิ ปุริเสหิ ทณฺฑา ฉฑฺฑียนฺตุ

Пусть посохи будут брошены людьми с посохами

ทณฺฑินา ปุริเสน ปุริโส ติฏฺฐติ

С человеком с посохом человек стоит

ทณฺฑีหิ ปุริเสหิ ปุริสา ติฏฺฐนฺติ

С людьми с посохами люди стоят

ทณฺฑิโน ปุริสสฺส จิตฺตํ น รุจฺจติ

Уму человека с посохом это не нравится

ทณฺฑีนํ ปุริสานํ จิตฺตํ น รุจฺจติ

Уму людей с посохами это не нравится

ทณฺฑินา ปุริสสฺมา ภยํ อุปฺปชฺชติ

От человека с посохом возникает страх

ทณฺฑีหิ ปุริเสหิ ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

От людей с посохами возникают страхи

ทณฺฑิโน ปุริสสฺส ปริคฺคโห โหติ

У человека с посохом есть имущество

ทณฺฑีนํ ปุริสานํ ปริคฺคหา โหนฺติ

У людей с посохами есть имущества

ทณฺฑิสฺมึ ปุริเส จิตฺตํ น รมติ

В отношении человека с посохом ум не радуется

ทณฺฑีสุ ปุริเสสุ เอกจฺโจ นปฺปสีทติ.

В отношении людей с посохами иной не обретает веру.

อิติ อฏฺฐโม ปาโฐ.

Так оканчивается восьмой урок.

อุการนฺตปุลฺลิงฺโค ภิกฺขุสทฺโท วุจฺจเต.

Излагается слово «bhikkhu» мужского рода с окончанием на «u».

ภิกฺขุ มหาราชานํ ธมฺมํ ภณติ

Бхиккху произносит Дхамму великому царю

ภิกฺขู มหาราชานํ ธมฺมํ ภณนฺติ

Бхиккху произносят Дхамму великому царю

โภ ภิกฺขุ ปณีตํ ธมฺมํ เทเสหิ

О бхиккху, проповедуй возвышенную Дхамму!

โภ ภิกฺขู ปณีตํ ธมฺมํ เทเสถ

О бхиккху, проповедуйте возвышенную Дхамму!

ภิกฺขุํ สกฺกจฺจํ ปณมามหํ

Я с почтением кланяюсь бхиккху

ภิกฺขู สกฺกจฺจํ ปณมาม มยํ

Мы с почтением кланяемся бхиккху

ภิกฺขุนา สทฺธมฺโม เทสียเต

Истинная Дхамма проповедуется бхиккху

ภิกฺขูหิ สทฺธมฺโม สุเทสิโต

Бхиккху хорошо проповедана Истинная Дхамма

ภิกฺขุนา โลโก สคฺคํ คจฺฉติ

Благодаря бхиккху мир отправляется в небесный мир

ภิกฺขูหิ มหาชนา สคฺคํ ตจฺฉนฺติ

Благодаря бхиккху многие люди отправляются в небесный мир

ภิกฺขุสฺส ทานํ เทติ สปฺปุริโส

Праведный человек даёт подаяние бхиккху

ภิกฺขูนํ ทานํ เทนฺติ สปฺปุริสา

Праведные люди дают подаяние бхиккху

ภิกฺขุนา สคฺคํ ลเภยฺย สโง

Благодаря бхиккху Сангха могла бы обрести небесный мир

ภิกฺขูหิ สคฺคํ ลเภยฺยุํ สปฺปุริสา

Благодаря бхиккху праведные люди могли бы обрести небесный мир

ภิกฺขุโน ปตฺตจีวรมฺปิ ภวติ

У бхиккху есть и чаша с робой

ภิกฺขูนํ ปตฺตจีวรานิ ภวนฺติ

У бхиккху есть чаши и робы

ภิกฺขุสฺมึ เม รมติ มโน

Мой ум находит радость в бхиккху.

ภิกฺขูสุ สทฺโธ สปฺปุริโส ปสีทติ.

Праведный человек, исполненный веры, обретает преданность к бхиккху.

อิติ นวโม ปาโฐ.

Таков девятый урок.

อุการนฺตปุลฺลิงฺโค ชนฺตุสทฺโท วุจฺจเต.

Излагается слово «джанту» мужского рода с окончанием на «у».

ชนฺตุ เทวทตฺตํ กฏํ การาเปติ

Человек заставляет Девадатту сделать циновку.

ชนฺตุโน เทวทตฺเต กเฏ การาเปนฺติ

Люди заставляют Девадатт сделать циновки.

โภชนฺตุ ตฺวมฺปิ เทวทตฺตํ กฏํ กาเรสิ

О человек, заставь и ты Девадатту сделать циновку.

โภ ชนฺตุโน เทวทตฺเต กเฏ กาเรถ.

О люди, заставьте Девадатт сделать циновки.

ชนฺตุมฺเปตํ กฏํ กาเรมิ เตเนว กเฏ วา

Я заставляю этого человека сделать эту циновку или им же циновки.

ชนฺตุเปเต กฏํ กาเรม เตเนว กเฏ วา

Мы заставляем этих людей сделать циновку или им же циновки.

ชนฺตุนา ปุริโส วิหารํ วิหาเรวา การาปียเต

Человек заставляет мужчину построить монастырь или монастыри.

ชนฺตูหิ ปุริโส วิหารํ วิหาเรวา การิโต

Люди побудили мужчину построить монастырь или монастыри.

ชนฺตุนา ริเยน โย โกจิ สุขํ ปาปุณติ

Благодаря благородному человеку любой обретает счастье.

ชนฺตูหิ อริเยหิ เย เกจิ สุขํ ปาปุณนฺติ

Благодаря благородным людям все обретают счастье.

ชนฺตุโน อริยสฺส ธนํ ททาติ ธนวนฺโต

Богач даёт богатство благородному человеку.

ชนฺตุนมริยานํ ธนํ ททนฺติ ธนวนฺตา

Богачи дают богатство благородным людям.

ชนฺตุนาริยมฺหา อนฺตรธายติ โย โกจิ

От благородного человека кто угодно скрывается.

ชนฺตูหิ อริเยหิ อนฺตรธายนฺติ เย เกจิ

От благородных людей все скрываются.

ชนฺตุโน สกลสฺส ผลํวิปาโก โหติ

У каждого человека есть плод и созревание.

ชนฺตูนํ สกลานํ ปญฺจคติโย โหนฺติ

У всех существ есть пять уделов перерождения.

ชนฺตุมฺหิ อริเย โย โกจิ ปสีทติ

В благородном человеке всякий обретает веру.

ชนฺตุสุ อริเยสุ เย เกจิ ปสีทนฺติ.

В благородных людях все обретают веру.

อิติ ทสโม ปาโฐ.

Таков десятый урок.

อุการนฺตปุลฺลิงฺโค สตฺถุสทฺโท วุจฺจเต.

Излагается слово «сатту» мужского рода с окончанием на «у».

สตฺถา เทวมนุสฺสานํ ธมฺมเทสนํ อกาสิ

Учитель даровал проповедь Дхаммы богам и людям.

สตฺถาโร เทวมนุสฺสานํ ธมฺมเทสนํ อกาสุํ

Учителя даровали проповедь Дхаммы богам и людям.

โภ สตฺถา ตฺวํ สเทวกํ โลกํ ปาลย

О Учитель, защищай мир вместе с богами!

โภ สตฺถาโร สเทวกํ โลกํ ปาเลถ

О Учителя, защищайте мир вместе с богами!

สตฺถารํ ธมฺมราชานํ สกฺกจฺจํ ปณมา มหํ

Я с почтением склоняюсь перед Учителем, Царём Дхаммы.

สตฺถาเร ธมฺมราเช สกฺกจฺจํ ปณมาม มยํ

Мы с почтением склоняемся перед Учителями, Царями Дхаммы.

สตฺถารา ธมฺมราเชน สีวํ โพธียเต โลโก

Благодаря Учителю, Царю Дхаммы, мир пробуждается к блаженству.

สตฺถาเรหิ ธมฺมราเชหิ สิวํ โพธิโต โลโก

Учителями, Царями Дхаммы, мир был пробуждён к блаженству.

สตฺถารา ธมฺมราเชน อจฺจุตํ ปทํ คจฺฉติ

Благодаря Учителю, Царю Дхаммы, человек идёт к непреходящему состоянию.

สตฺถาเรหิ ธมฺมราเชหิ อจฺจุตํ ปทํ ลเภยฺย

Благодаря Учителям, Царям Дхаммы, следует обрести непреходящее состояние.

สตฺถุ ธมฺมราชสฺส ปุปฺผานิ ยชติ โลโก

Мир подносит цветы Учителю, Царю Дхаммы.

สตฺถานํ ธมฺมราชานํ ปุปฺผานิ ยชติ โลโก

Мир подносит цветы Учителям, Царям Дхаммы.

สตฺถารา ธมฺมราชสฺมา ปราเชนฺติ อญฺญติตฺถิยา

Иноверцы терпят поражение от Учителя, Царя Дхаммы.

สตฺถาเรหิ ธมฺมราเชหิ ฉรํสิโย นิจฺฉรนฺติ

От Учителей, Царей Дхаммы, исходят шестицветные лучи.

สตฺถุโน ธมฺมราชสฺส จรณํ ปณมามฺยหํ

Я склоняюсь перед стопами Учителя, Царя Дхаммы.

สตฺถานํ ธมฺมราชานํ ปาเท สิรสา ปณาม

Склонимся головой к стопам Учителей, Царей Дхаммы.

สตฺถริ ธมฺมราเช โก ภตฺตึ น ฆฏียติ

Кто не проявляет преданности к Учителю, Царю Дхаммы?

สตฺถาเรสุ ธมฺมราเชสุ ภตฺติ ภวภเว อตฺถุ.

Пусть жизнь за жизнью сохраняется преданность Учителям, Царям Дхаммы!

อิติ เอกาทสโม ปาโฐ.

Таков одиннадцатый урок.

อุการนฺตปุลฺลิงฺโค นนฺตุสทฺโท วุจฺจเต.

Излагается слово «натту» мужского рода с окончанием на «у».

ตตฺตา ปิตามหํ โภชนํ โภชยติ

Внук кормит деда пищей.

นตฺตาโร ปิตามหํ โภชนํ โภชยนฺติ

Внуки кормят деда пищей.

โภ นตฺตา ตฺวมฺปิ สิปฺปํ อุคฺคณฺหาหิ

О внук, учись и ты ремеслу!

โภ นตฺตาโร ตุมฺเห สิปฺปานิ อุคฺคณฺหาถ

О внуки, учитесь и вы ремёслам!

นตฺตารํ สิปฺปํ ปาเฐติ อาจริโย

Учитель обучает внука ремеслу.

นตฺตาเร สิปฺปานิ ปาเฐนฺติ อาจริยา

Учителя обучают внуков ремёслам.

นตฺตารา รุกฺโข ปุปฺผานิ อวจียเต

Внук срывает цветы с дерева.

นตฺตาเรหิ รุกฺโข ปุปฺผานิ อวจิโต

Внуки сорвали цветы с дерева.

นตฺตารา ปิตามโห สุขี ชาโต

Благодаря внуку дед стал счастливым.

นตฺตาเรหิ ปิตฺตามหา สุขีชาตา

Благодаря внукам деды стали счастливыми.

นตฺตุสฺส เขตฺตวตฺถุํ ททาติ ปิตามโห

Дед даёт внуку земельное угодье.

นตฺตารานํ เขตฺตวตฺถุํ ททนฺติ ปิตามหา

Деды дают внукам земельные угодья.

นตฺตารา ปิตามโห อเปโต โหติ

Дед разлучён с внуком.

นตฺตาเรหิ ปิตามโห อเปโต โหติ

Дед разлучён с внуками.

นนฺตุโน วตฺถาภรนํ ปน โหติ

Внуку же принадлежат одежды и украшения.

นตฺตารานํ โข ปน วตฺถาภรนานิ โหนฺติ

Внукам же принадлежат одежды и украшения.

นตฺตริ โย โกจิ ปิตามโห นปฺปสีทติ

Ни один дедушка не испытывает расположения к внуку.

นตฺตาเรสุ เย เกจิ ปิตามหา นปฺปสีทนฺติ.

Никакие дедушки не испытывают расположения к внукам.

อิติ ทฺวาทสโม ปาโฐ.

Так заканчивается двенадцатое чтение.

อุการนฺต ปุลฺลิงฺโค ปิตุสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «питу» называется существительным мужского рода с окончанием на «-у».

ปิตาปิ ปุตฺตํ โภชนํ โภชยติ

Отец также кормит сына пищей.

ปิตโร ปุตฺเต โภชนํ โภชยนฺติ

Отцы кормят сыновей пищей.

โภปิตา ตฺวมฺปิ โภชนํ โภเชหิ

О отец, ты тоже покорми пищей!

โภ ปิตโร ตุมฺเห โภชนํ โภเชถ

О отцы, вы покормите пищей!

ปิตรํ สกฺกจฺจํ โปเสติ ปุตฺโต

Сын с почтением заботится об отце.

ปิตเร สกฺกจฺจํ โปเสนฺติ ปุตฺตา

Сыновья с почтением заботятся об отцах.

ปิตรา ปุตฺโต กุสลํ การาปียเต

Отцом сын побуждается совершать благое.

ปิตเรหิ ปุตฺโต กุสลํ การาปียเต

Отцами сын побуждается совершать благое.

ปิตรา ปุตฺโตปิ สุขํ ปาปุณาติ

Благодаря отцу и сын обретает счастье.

ปิตเรหิ ภคินิโย สุขํ ปาปุณนฺติ

Благодаря отцам и сестры обретают счастье.

ปิตุสฺส อนฺนปานํเทติ ปุตฺโต

Сын дает отцу еду и питье.

ปิตรานํ อนฺนปานํ เทนฺติ ปุตฺตา

Сыновья дают отцам еду и питье.

ปิตรา อนฺตรธายาติ ปุตฺโต

Сын скрывается от отца.

ปิตุโน ปาเท อภิวนฺทติ ปุตฺโต

Сын выражает почтение стопам отца.

ปิตรานํ ปาเท อภิวนฺทติ ปุตฺตา

Сыновья выражают почтение стопам отцов.

ปิตริ ปุตฺโต ตฺรโช ปสีทติ

Родной сын испытывает расположение к отцу.

ปิตเรสุ ปุตฺโตรโส ปสีทติ.

Родной сын испытывает расположение к отцам.

อิติ เตรสโม ปาโฐ.

Так заканчивается тринадцатое чтение.

อุการนฺต ปุลฺลิงฺโค ภาตุสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «бхату» называется существительным мужского рода с окончанием на «-у».

ภาตา ภคินึ กุสลํ การาปยติ

Брат побуждает сестру совершать благое.

ภาตโร ภคินี กุสลานิ การาปยนฺติ

Братья побуждают сестер совершать благие дела.

โภ ภาตา ตฺวมฺปิ กุสลํ กโรหิ

О брат, ты тоже совершай благое!

โภ ภาตโร ตุมฺเห กุสลานิ กโรถ

О братья, вы совершайте благие дела!

ภาตรํ กมฺมํ การยติ ปุพฺพโช

Старший брат побуждает младшего брата делать работу.

ภาตเร กมฺเม การยนฺติ ปุพฺพชา

Старшие братья побуждают младших братьев делать работу.

ภาตรา สงฺโฆ ภตฺตํ โภชาปียเต

Братом Сангха приглашается к вкушению пищи.

ภาตเรหิ สงฺโฆ ภตฺตํ โภชาปิโต

Братьями Сангха была накормлена пищей.

ภาตรา ภคินีปิ สุขํ ปาปุณาติ

Благодаря брату и сестра обретает счастье.

ภาตเรหิ ภคินิโย สุขํ ปาปุณนฺติ

Благодаря братьям и сестры обретают счастье.

ภาตุสฺส วตฺถญฺจ ททาติ ปุพฺพโช

Старший брат дает брату одежду.

ภาตรานํ วตฺถานิ ททนฺติ ปุพฺพชา

Старшие братья дают братьям одежды.

ภาตรา อนฺตรธายติ ภคินิปิ

И сестра скрывается от брата.

ภาตเรหิ อนฺตรธายนฺติ ภคินิโย

Сестры скрываются от братьев.

ภาตุโน เขตฺตวตฺถูนิ ปน วิชฺชนฺติ

У брата же имеются земельные угодья.

ภาตรานํ เขตฺตวตฺถูนิ ปน วิชฺชนฺติ

У братьев же имеются земельные угодья.

ภาตริ เชฏฺโฐ สมฺมา ปสีทติ

Старший испытывает полное расположение к брату.

ภาตเรสุ เชฏฺฐา สมฺมา ปสีทนฺติ.

Старшие испытывают полное расположение к братьям.

อิติ จุทฺทสโม ปาโฐ.

Так заканчивается четырнадцатое чтение.

อูการนฺต ปุลฺลิงฺโค อภิภูสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «абхибху» называется существительным мужского рода с окончанием на «-у» (долгую ū).

อภิภู ตถาคโต ธมฺมเทสนํ อกาสิ

Победитель Татхагата произнес проповедь Дхаммы.

อภิภู ตถาคตา ธมฺมเทสนํ อกาสุํ

Победители Татхагаты произнесли проповедь Дхаммы.

โภ อภิภู ตถาคต ธมฺมํ เทเสหิ

О Победитель Татхагата, проповедуй Дхамму!

โภ อภิภู ตถาคตา ธมฺมํ เทเสถ

О Победители Татхагаты, проповедуйте Дхамму!

อภิภุํ ตถาคตํ สิรสา นมามฺยหํ

Я склоняю голову перед Победителем Татхагатой.

อภิภุโว ตถาคเต สิรสา นมาม มยํ

Мы склоняем головы перед Победителями Татхагатами.

อภิภุนา ตถาคเตน ธมฺโม เทสิโต

Победителем Татхагатой была преподана Дхамма.

อภิภูหิ ตถาคเตหิ ธมฺมา เทสิตา

Победителями Татхагатами были преподаны учения.

อภิภุนา ตถาคเตน มุนโย สุขีชาตา

Благодаря Победителю Татхагате мудрецы обрели счастье.

อภิภูหิ ตถาคเตหิ โลกา สุขีชาตา

Благодаря Победителям Татхагатам миры обрели счастье.

อภิภูโน ตถาคตสฺส ปุปฺผานิ ยชติ

Он подносит цветы Победителю Татхагате.

อภิภูนํ ตถาคตานํ ปุปฺผานิ ยชนฺติ

Они подносят цветы Победителям Татхагатам.

อภิภุนา ตถาคตมฺหา ปภา นิจฺฉรติ

От Победителя Татхагаты исходит сияние.

อภิภูหิ ตถาคเตหิ ปภาโย นิจฺฉรนฺติ

От Победителей Татхагат исходят сияния.

อภิภุโน ตถาคตสฺส ปาเท ปณมามิ

Я выражаю почтение стопам Победителя Татхагаты.

อภิภูนํ ตถาคตานํ จรณํ ปณมาม

Мы выражаем почтение стопам Победителей Татхагат.

อภิภุมฺหิ ตถาคเต เม รมติ มโน

Мой ум радуется в Победителе Татхагате.

อภิภูสุ ตถาคเตสุ มนํ ปติฏฺฐิตํ.

Ум утверждён в Татхагатах-победителях.

อิติ ปญฺจทสโม ปาโฐ.

Таков пятнадцатый урок.

อูการนฺต ปุลฺลิงฺโค สพฺพญฺญุสทฺโท วุจฺจเต.

Далее излагается слово «саббанью» мужского рода с окончанием на «ū».

สพฺพญฺญุ โลกนาโถ ธมฺมํ เทเสติ

Всеведающий Покровитель мира проповедует Дхамму.

สพฺพญฺญุ โลกนาถา ธมฺมํ เทเสนฺติ

Всеведающие Покровители мира проповедуют Дхамму.

โภ สพฺพญฺญุ โลกนาถ ธมฺมํ เทเสหิ

О Всеведающий Покровитель мира, проповедуй Дхамму!

โภ สพฺพญฺญุ โลกนาถา ธมฺมํ เทเสถ

О Всеведающие Покровители мира, проповедуйте Дхамму!

สพฺพญฺญุํ โลกนาถํ ปสฺสติ มหาชโน

Народ видит Всеведающего Покровителя мира.

สพฺพญฺญุโน โลกนาเถ ปสฺสติ มหาชโน

Народ видит Всеведающих Покровителей мира.

สพฺพญฺญุนา โลกนาเถน ธมฺโม เทสียเต

Дхамма проповедуется Всеведающим Покровителем мира.

สพฺพญฺญูหิ โลกนาเถหิ ธมฺโม เทสิโต

Дхамма проповедана Всеведающими Покровителями мира.

สพฺพญฺญุนา โลกนาเถน สิวปทํ ยนฺติ

Благодаря Всеведающему Покровителю мира идут в обитель блаженства.

สพฺพญฺญูหิ โลกนาเถหิ โลกา สุขีชาตา

Благодаря Всеведающим Покровителям мира миры стали счастливыми.

สพฺพญฺญุโน โลกนาถสฺส ชีวิตํ ปริจฺจชามิ

Я отдаю жизнь Всеведающему Покровителю мира.

สพฺพญฺญูนํ โลกนาถานํ ชีวิตํ ปริจฺจชามิ

Я отдаю жизнь Всеведающим Покровителям мира.

สพฺพญฺญุนา โลกนาถสฺมา สิวปทํ ลเภยฺย

От Всеведающего Покровителя мира можно обрести обитель блаженства.

สพฺพญฺญูหิ โลกนาเถหิ สิวปทิ ลเภยฺยุํ

От Всеведающих Покровителей мира они могут обрести обитель блаженства.

สพฺพญฺญุโน โลกนาถสฺส จรณํ วนฺทามิ

Я поклоняюсь стопам Всеведающего Покровителя мира.

สพฺพญุญูนํ โลกนาถานํ ปาเท วนฺทาม

Мы поклоняемся стопам Всеведающих Покровителей мира.

สพฺพญฺญุสฺมึ โลกนาเถ โลโก ปสีทติ

Мир обретает веру во Всеведающем Покровителе мира.

สพฺพญฺญูสุ โลกนาเถสุ โลกา ปสีทนฺติ.

Миры обретают веру во Всеведающих Покровителях мира.

อิติ โสลสโม ปาโฐ.

Таков шестнадцатый урок.

โอการนฺต ปุลฺลิงฺโค โคสทฺโท วุจฺจเต.

Далее излагается слово «го» мужского рода с окончанием на «o».

โค อุสโภ อุชุํ คจฺฉติ

Бык идёт прямо.

คาโว อุสภา อุชุํ คจฺฉนฺติ

Быки идут прямо.

โภ โค อุสภา อุชุํ คจฺฉาหิ

О бык, иди прямо!

คาวุํ วชํ รุนฺธติ โคปาโล

Пастух загоняет быка в загон.

คาโว วเช รุนฺธติ โคปาลา

Пастухи загоняют быков в загоны.

คาเวน สกโฏ อานียเต

Бык везёт повозку.

โคหิ สกฏา อานียนฺเต

Быки везут повозки.

คาเวน โคมิโก ชีวิกํ กปฺเปติ

С помощью быка владелец скота добывает себе пропитание.

โคหิ โคมิกา ชีวิกํ กปฺเปนฺติ

С помощью быков владельцы скота добывают себе пропитание.

คาวสฺส ติณํ ททาติ โคปาโล

Пастух даёт траву быку.

โคนํ ติณํ ททนฺติ โคปาลา

Пастухи дают траву быкам.

คาวา อุสภสฺมา ภยํ อุปฺชชฺชติ

От быка возникает страх.

โคหิ อุสเภหิ ภยานิ ชายนฺติ

От быков возникают страхи.

คาวสฺส อุสภสฺส ธวโล คุโณ

Белизна — это качество быка.

ควํ อุสภานํ คุณา ปมาณํ

Качества быков — мера их ценности.

ภาเว อุสเภ โคมิโก ปสีทติ

В быке владелец скота находит умиротворение.

โคสุ อุสเภสุ โคมิกา ปสีทนฺติ.

В быках владельцы скота находят умиротворение.

อิติ สตฺตทสโม ปาโฐ.

Таков семнадцатый урок.

อิติ ปทมญฺชริยา ปุลฺลิงฺคนามานํ.

Так завершается раздел существительных мужского рода в Падаманджари.

ปฐโม ปริจฺเฉโท.

Первая глава.

อถ อการนฺเตตฺถิลิงฺโค กญฺญาสทฺโท วุจฺจเต.

Далее излагается слово «канья» женского рода с окончанием на «ā».

กญฺญา ทาสึ กมฺมํ การาปยติ

Девушка заставляет служанку делать работу.

กญฺญาโย ทาสี กมฺเม การาปยนฺติ

Девушки заставляют служанок делать работы.

โภ กญฺเญ ตฺวมฺปิ กุสลํ กโรหิ

О девушка, и ты делай благое!

โภ กญฺญาโย ตุมฺเห กุสลํ กโรถ

О девушки, и вы делайте благое!

กญฺญํ กุสลํ การาเปติ มาตา

Мать заставляет девушку делать благое.

กญฺญาโย กุสลานิ กาเรนฺติ มาตาปิตโร

Родители заставляют девушек делать благое.

กญฺญาย ติลานิปิ ภชฺชียนฺเต

Девушка жарит даже кунжут.

กญฺญาหิ ธญฺญานิปิ ภชฺชียนฺเต

Девушки жарят даже зерно.

กญฺญาย โกจิ ปุริโส สุจรติ

Ради девушки некий мужчина ведёт праведную жизнь.

กญฺญาหิ เกจิ ปุริสา สุจรนฺติ

Ради девушек некоторые мужчины ведут праведную жизнь.

กญฺญาย อาภรณานิ ททาติ ปุริโส

Мужчина даёт украшения девушке.

กญฺญานํ อาภรณานิ ททาติ ปุริโส

Мужчина даёт украшения девушкам.

กญฺญาย อเปติ โกจิ ปุริโส

Некий мужчина уходит от девушки.

กญฺญาหิ อเปนฺติ เกจิ ปุริสา

Некоторые мужчины уходят от девушек.

กญฺญาย วตฺถาภรณานิปิ โหนฺติ

У девушки есть одежда и украшения.

กญฺญานํ วตฺถาภรณานิปิ โหนฺติ

У девушек есть одежда и украшения.

กญฺญายํ โกจิ ปุริโส ปสีทติ

К этой девушке какой-то мужчина испытывает симпатию.

กญฺญาสุ เกจิ ปุริสา ปสีทนฺติ.

К девушкам некоторые мужчины испытывают симпатию.

อิติ ปฐโม ปาโฐ.

Таков первый урок.

อิการนฺต อิตฺถิลิงฺโค รตฺติสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «ратти» называется словом женского рода с окончанием на «и».

รตฺติ ชุณฺหา สมฺมา วิโรจติ

Светлая ночь прекрасно сияет.

รตฺติโย ชุณฺหาโย วิโรจนฺติ

Светлые ночи сияют.

โภ รตฺติ ชุณฺหา สมฺมา วิโรจ

О светлая ночь, сияй прекрасно!

โภ รตฺติโย ชุณฺหาโย วิโรจถ

О светлые ночи, сияйте!

รตฺตึ น โอโลเกตฺวา ธมฺมํ สุโณมิ

Не обращая внимания на ночь, я слушаю Дхамму.

รตฺติโย น โอโลเกตฺวา ธมฺมํ สุโณม

Не обращая внимания на ночи, мы слушаем Дхамму.

รตฺติยา โย โกจิ มคฺโค รุนฺธียติ

Ночью преграждается какой-либо путь.

รตฺตีหิ เย เกจิ มคฺคา รุนฺธียนฺติ

Ночами преграждаются какие-либо пути.

รตฺติยา โจรเชฏฺโฐ โจรยติ

Ночью главарь воров ворует.

รตฺตีหิ โจรเชฏฺฐา โจรยนฺติ

Ночами главари воров воруют.

รตฺติยา ทีปํ ททาติ ทีปกาเล

Он даёт светильник для ночи во время зажигания ламп.

รตฺตีนํ ทีปํ ททนฺติ ทีปกาเล

Они дают светильник для ночей во время зажигания ламп.

รตฺติยา โภชนา อปฺปฏิวิรโต

Не воздерживающийся от пищи в ночное время.

รตฺตีหิ โภชเนหิ อปฺปฏิวิรโต

Не воздерживающийся от ночных трапез.

รตฺติยา ฆนานฺธกาโรปิ โหติ

У ночи бывает даже непроглядная тьма.

รตฺตีนํ ฆนานฺธการาปิ โหนฺติ

У ночей бывает даже непроглядная тьма.

รตฺติยํ สูริโย น ปาตุภวติ

Ночью солнце не появляется.

รตฺตีสุ อุหุงฺการา โคจรํ คณฺหนฺติ.

Ночами совы выходят на охоту.

อิติ ทุติโย ปาโฐ.

Таков второй урок.

อีการนฺต อิตฺถิลิงฺโค นทีสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «нади» называется словом женского рода с окончанием на долгое «и».

นที อวิจฺเฉทปฺปวตฺติ สนฺทติ

Река течёт непрерывным потоком.

นทิโย อวิจฺเฉทปฺปวตฺตี สนฺทนฺตี

Реки текут непрерывным потоком.

โภ นที อวิจฺเฉทปฺปวตฺติ ชลํ ทท

О непрерывно текущая река, дай воду!

โภ นที อวิจฺเฉทปฺปวตฺตี ชลํ ททถ

О непрерывно текущие реки, дайте воду!

นทึ อวิจฺเฉทปฺปวตฺตึ ปสฺสติ

Он видит непрерывно текущую реку.

นทิโย อวิจฺเฉทปฺปวตฺติโย ปสฺสติ

Он видит непрерывно текущие реки.

นทิยา อาโป นิจฺจํ วุยฺหเต

Рекой постоянно уносится вода.

นทีหิ อาโป นิจฺจํ วุยฺหเต

Реками постоянно уносится вода.

นทิยา เขตฺตํ วปติ กสฺสโก

Земледелец засевает поле возле реки.

นทีหิ เขตฺตานิ วปนฺติ กสฺสกา

Земледельцы засевают поля возле рек.

นทิยา วิสํ ททาติ โกจิ พาโล

Какой-то глупец бросает яд в реку.

นทีนํ วิสํ ททนฺติ เกจิ พาลา

Некоторые глупцы бросают яд в реки.

นทิยา ปภวนฺติ กุนฺนทิโย

Из реки берут начало речушки.

นทิยา โข ปน มโหโฆ ภวติ

У реки же бывает великий разлив.

นทีนํ โข ปน มโหโฆ ภวติ

У рек же бывает великий разлив.

นทิยํ มจฺฉสมูโห ปน วิจรติ

В реке же плавает стая рыб.

นทีสุ มจฺฉกจฺฉปาทโย วิจรนฺติ.

В реках обитают рыбы, черепахи и прочие.

อิติ ตติโย ปาโฐ.

Таков третий урок.

อุการนฺต อิตฺถิลิงฺโค ยาคุสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «ягу» называется словом женского рода с окончанием на «у».

ยาคุ ปจฺจเต ยญฺญทตฺเตน

Рисовая каша варится Яньадаттой.

ยาคุโย ปจฺจนฺเต ยญฺญทตฺเตหิ

Рисовые каши варятся Яньадаттами.

โภ ยาคุ ตฺวํ ปน ขุทํ ภน

О каша, утоли же голод!

โภ ยาคุโย ตุมฺเห ขุทํ ภนถ

О каши, утолите же голод!

ยาคุํ ปิพติ โย โกจิ ชโน

Какой-либо человек пьёт кашу.

ยาคุโย ปิพนฺติ เย เกจิ ชนา

Какие-либо люди пьют каши.

ยาคุยา ปน อุทรคฺคิ หญฺญติ

Кашей же укрощается огонь пищеварения.

ยาคูหิ ปน อุทรคฺคี หญฺญนฺติ

Кашами же укрощаются огни пищеварения.

ยาคุยา โกจิ โรโค วุปสมฺมติ

Благодаря каше утихает какая-либо болезнь.

ยาคูหิ เกจิ โรคา วุปสมฺมนฺติ

Благодаря кашам утихают некоторые болезни.

ยาคุยา ปน ลวณํ ททาติ สูโท

Повар же даёт соль для каши.

ยาคูนํ ลวณานิ ททนฺติ สูทา

Повара же дают соль для каш.

ยาคุยา โข ปน ธูโม อเปติ

От каши же отходит пар.

ยาคูหิ โข ปน ธูมา อเปนฺติ

От каш же отходит пар.

ยาคุยา โข ปน อุณฺโห วิชฺชติ

У каши же имеется тепло.

ยาคูนํ โข ปน อุณฺหา วิชฺชนฺติ.

У каш же имеется тепло.

ยาคุยํ ปน สิตฺถานิ โหนฺติ

В каше же есть варёные зёрна.

ยาคูสุ ปน สิตฺถานิ โหนฺติ.

В рисовых же отварах есть зёрна.

อิติ จตุตฺโถ ปาโฐ.

Таков четвёртый урок.

อุการนฺต อิตฺถิลิงฺโค มาตุสทฺโท วุจฺจเต.

Излагается слово женского рода «мату», оканчивающееся на «у».

มาตา ปุตฺตํ โภชนํ โภชยติ

Мать кормит сына пищей.

มาตโร ปุตฺเต โภชนํ โภชยนฺติ

Матери кормят сыновей пищей.

โภ มาตา ตฺวํ ปน จิรํ ชีว

О мать, живи же долго!

โภ มาตโร ตุมฺเห จิรํ ชีวถ

О матери, живите же долго!

มาตรํ โปเสติ ปุตฺโตตฺรโชปิ

О матери заботится и родной сын.

มาตเร โปเสนฺติ ปุตฺโตตฺรชาปิ

О матерях заботятся и родные сыновья.

มาตรา ปุตฺโต ภตฺตํ โภชาปียเต

Матерью сын кормится пищей.

มาตเรหิ ปุตฺโต ภตฺตํ โภชาปิโต

Матерями сын был накормлен пищей.

มาตรา ปุตฺโตปิ สุขํ ปาปุณาติ

Благодаря матери и сын обретает счастье.

มาตเรหิ ปุตฺตาปิ สุขํ ปาปุณนฺติ

Благодаря матерям и сыновья обретают счастье.

มาตุยา อนฺนํ ททาติ ปุตฺโตปิ

Матери и сын даёт еду.

มาตรานํ วตฺถานิ ททนฺติ ปุตฺตาปิ

Матерям и сыновья дают одежды.

มาตรา ปน อนฺตรธายติ ปุตฺโต

От матери же скрывается сын.

มาตเรหิ อนฺตรธายนฺติ ปุตฺตา

От матерей скрываются сыновья.

มาตุยา ปน ปุตฺตาปิ พหโว โหนฺติ

У матери же и сыновей много.

มาตรานํ ปุตฺตาปิ พหโว โหนฺติ

У матерей же и сыновей много.

มาตริ ปน โอรโส ปุตฺโต ปสีทติ

К матери же родной сын испытывает преданность.

มาตเรสุ เย เกจิ ปุตฺตา ปสีทนฺติ.

К матерям любые сыновья испытывают преданность.

อิติ ปญฺจโม ปาโฐ.

Таков пятый урок.

อูการนฺต อิตฺถิลิงฺโค ชมฺพุสทฺโท วุจฺจเต.

Излагается слово женского рода «джамбу», оканчивающееся на «ӯ».

ชมฺพู ปน อนุภุตฺตา ตถาคเตน

Плод джамбу же вкушался Татхагатой.

ชมฺพุโย อนุภุตฺตาโย ตถาคเตหิ

Плоды джамбу вкушались Татхагатами.

โภ ชมฺพู ชมฺโพนทมฺปิ เทหิ

О джамбу, дай и золото джамбонада!

โภ ชมฺพุโย ชมฺโพนทมฺปิ เทถ

О джамбу, дайте и золото джамбонада!

ชมฺพุํ ปน ปสฺสติ โย โกจิ

Дерево джамбу же видит каждый.

ชมฺพุโย ปสฺสนฺติ เย เกจิ

Деревья джамбу видят все.

ชมฺพุยา อุทรคฺคิ ปน ปฏิหญฺญเต

Благодаря джамбу же угашается пищеварительный огонь.

ชมฺพูหิ อุทรคฺคี ปน ปฏิหญฺญนฺเต

Благодаря плодам джамбу же угашаются пищеварительные огни.

ชมฺพุยา โข ปน โย โกจิ ชีวติ

Благодаря же джамбу живёт каждый.

ชมฺพูหิ โข ปน เย เกจิ ชีวนฺติ

Благодаря же плодам джамбу живут все.

ชมฺพุยา ปน สิลาฆเต โย โกจิ

Джамбу же восхваляет каждый.

ชมฺพูนํ ปน สิลาฆเต มหาชโน

Плоды джамбу же восхваляет народ.

ชมฺพุยา โข ปน ชมฺโพนทํ ชายติ

Из джамбу же возникает золото джамбонада.

ชมฺพูหิ โข ปน ชมฺโพนทํ อุปฺปชฺชติ

Из деревьев джамбу же происходит золото джамбонада.

ชมฺพุยา ปน มธุรรโสชา โหติ

У джамбу же сладкий вкус и питательность.

ชมฺพูนํ มธุรรโสชาโย โหนฺติ

У плодов джамбу — сладкий вкус и питательность.

ชมฺพุยํ โข ปน ชมฺโพนทํ อตฺถิ

В джамбу же есть золото джамбонада.

ชมฺพุสุ ปน ชมฺโพนทานิ วิชฺชนฺติ.

В деревьях джамбу же находятся золотые украшения джамбонада.

อิติ ฉฏฺโฐ ปาโฐ.

Таков шестой урок.

อิติ ปทมญฺชริยา อิตฺถิลิงฺคนามานํ.

Так в «Падаманджари» завершаются существительные женского рода.

ทุติโย ปริจฺเฉโท.

Вторая глава.

อถ อการนฺตปุํสกลิงฺโค จิตฺตสทฺโท วุจฺจเต.

Далее излагается слово среднего рода «читта», оканчивающееся на «а».

จิตฺตํ อตฺตโน สนฺตานํ วิชานาติ

Ум сознаёт свой собственный поток.

จิตฺตานิ อตฺตโน สตฺตานํ วิชานนฺติ

Умы сознают своих существ.

โภ จิตฺต อตฺตโน สนฺตานํ วิชานาหิ

О ум, познай свой собственный поток!

โภ จิตฺตานิ อตฺตโน สนฺตานํ วิชานาถ

О умы, познайте свой собственный поток!

จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ เย เกจิ ชนา

Ум укротят те или иные люди.

จิตฺตานิ สญฺญเมสฺสนฺติ เย เกจิ

Умы укротят все, кто бы то ни был.

จิตฺเตน สพฺโพปิ ชโน นียฺยเต

Умом ведётся весь народ.

จิตฺเตหิ สพฺโพปิ ชโน นียฺยเต

Умами ведётся весь народ.

จิตฺเตน สํกิลิสฺสติ มานโว

Умом оскверняется человек.

จิตฺเตหิ วิสุชฺฌติ โกจิมานโว

Умами очищается некий человек.

จิตฺตสฺส โอวาทํ เทติ โกจิ ชโน

Уму даёт наставление некий человек.

จิตฺตานํ โอวาทํ เทนฺติ เกจิ ชนา

Умам дают наставления некоторые люди.

จิตฺตสฺมา อารมฺมณํ อุปฺปชฺชติ

Из ума возникает объект.

จิตฺเตหิ อารมฺมณานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Из умов возникают объекты.

จิตฺตสฺส อนิจฺจธมฺมสฺส วสมนฺวคู

Они подпали под власть ума, непостоянного по своей природе.

จิตฺตานํ ปริวิตกฺโก อุทปาทิ

В умах возникло размышление.

จิตฺเต อรกฺขิเต กายกมฺมํ อรกฺขิตํ

Когда ум не защищён, телесное действие не защищено.

จิตฺเตสุ คุตฺเตสุ กายกมฺมํ รกฺขิตํ.

Когда умы охраняются, телесное действие защищено.

อิติ ปฐโม ปาโฐ.

Таков первый урок.

อการนฺตนปุํสกลิงฺโค มนสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «мана» называется существительным среднего рода с окончанием на «а».

มนํ อตฺตโน สนฺตานํ มญฺญติ

Ум мнит свой собственный поток существования.

มนานิ อตฺตโน สตฺตานํ มญฺญนฺติ

Умы мнят существ своими собственными.

โภ มน อตฺตโน สนฺตานํ มญฺญาหิ

О ум, мни свой собственный поток существования!

โภ มนานิ อตฺตโน สนฺตานํ มญฺญถ

О умы, мните свой собственный поток существования!

มนํ ปสาเทตฺวา สคฺคํ คมิสฺสามิ

Очистив ум, я пойду в небесный мир.

มเน ปสาเทตฺวา สคฺคํ คมิสฺสาม

Очистив умы, мы пойдём в небесный мир.

มเนน กุสลากุสลกมฺมํ กตํ

Умом совершено благое и неблагое действие.

มเนหิ กุสลากุสลกมฺมานิ กตานิ

Умами совершены благие и неблагие действия.

มนสา ธมฺมํ วิชานาติ โยคาวจโร

Практикующий умом познаёт феномен.

มเนหิ ธมฺมํ วิชานนฺติ โยคาวจรา

Практикующие умами познают феномен.

มนโส ปทุฏฺฐสฺส โอวาทํ ททาติ

Он даёт наставление испорченному уму.

มนานํ ปทูฏฺฐานํ โอวาทํ ททนฺติ

Они дают наставление испорченным умам.

มนสาปน อารมฺมนํ อุปฺปชฺชติ

Из ума же возникает объект восприятия.

มเนหิ อารมฺมณานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Из умов возникают объекты восприятия.

มนโส อนิจฺจธมฺมสฺส วสมนฺวคู

Они подпали под власть ума, непостоянного по своей природе.

มนานํ ปน ปริวิตกฺโก อุทปาทิ

В умах же возникло размышление.

มเน อรกฺขิเต กายกมฺมํ อรกฺขิตํ

Когда ум не защищён, телесное действие не защищено.

มเนสุ คุตฺเตสุ กายกมฺมํ รกฺขิตํ.

Когда умы охраняются, телесное действие защищено.

อิติ ทุติโย ปาโฐ.

Таков второй урок.

อการนฺตนปุํสกลิงฺโค คุณวนฺตุสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «гунаванту» называется существительным среднего рода с окончанием на «а».

คุณวํ กุลํ ปน ปุญฺญํ กโรติ

Добродетельное же семейство совершает заслугу.

คุณวนฺตา กุลานิ ปุญฺญํ กโรนฺติ

Добродетельные семейства совершают заслугу.

โภ คุณวํ กุลํ ปุญฺญํ กโรหิ

О добродетельное семейство, совершай заслугу!

โภ คุณวนฺตา กุลานิ ปุญฺญํ กโรถ

О добродетельные семейства, совершайте заслугу!

คุณวนฺตํ กุลํ ปสฺสติ โย โกจิ

Всякий видит добродетельное семейство.

คุณวนฺเต กุเล ปสฺสนฺติ เย เกจิ

Все видят добродетельные семейства.

คุณวนฺเตน กุเลน วิหาโร การิโต

Добродетельным семейством был построен монастырь.

คุณวนฺเตหิ กุเลหิ วิหารา การิตา

Добродетельными семействами были построены монастыри.

คุณวนฺเตน กุเลน โลโก สุจรติ

Благодаря добродетельному семейству мир поступает праведно.

คุณวนฺเตหิ กุเลหิ โลกา สุจรนฺติ

Благодаря добродетельным семействам миры поступают праведно.

คุณวโต กุลสฺส ธนํ ททาติ ธนวา

Богатый человек даёт богатство добродетельному семейству.

คุณวตํ กุลานํ ธนํ ททนฺติ ธนวนฺตา

Богатые люди дают богатство добродетельным семействам.

คุณวตา กุลมฺหา น อเปติ โย โกจิ

Никто не уходит от добродетельного семейства.

คุณวนฺเตหิ กุเลหิ น อเปนฺติ เย เกจิ

Никто не уходит от добродетельных семейств.

คุณวโต กุลสฺส คุณโฆโส โหติ

У добродетельного семейства есть молва о добродетели.

คุณวนฺตานํ กุลานํ คุณโฆสา โหนฺติ

У добродетельных семейств есть молва о добродетелях.

คุณวนฺเต กุเลปิ เม รมติ มโน

Мой ум радуется даже в добродетельном семействе.

คุณวนฺเตสุ กุเลสุ มนํ ปติฏฺฐิตํ.

Ум утверждён в добродетельных семействах.

อิติ ตติโย ปาโฐ.

Таков третий урок.

อการนฺตนปุํสกลิงฺโค คจฺจนฺตสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «гаччанта» называется существительным среднего рода с окончанием на «а».

คจฺฉํ คุณวํ สุนฺทรํ นิพฺพาณํ คจฺฉติ

Идущий добродетельный идёт к прекрасной Ниббане.

คจฺฉนฺตา คุณวนฺตา นิพฺพาณํ คจฺฉนฺติ

Идущие добродетельные идут к Ниббане.

โภ คจฺฉํ คุณวํ ตฺวํ ปน สุคตึ คจฺฉาหิ

О идущий добродетельный, ты же иди в счастливое перерождение!

โภ คจฺฉนฺตา คุณวนฺตา สุคตึ คจฺฉถ

О идущие добродетельные, идите в счастливое перерождение!

คจฺฉนฺตํ คุณวนฺตํ ปสฺสติ เอกจฺโจ

Кто-то видит идущего добродетельного.

ควฺฉนฺเต คุณวนฺเต ปสฺสติ เอกจฺโจ

Кто-то видит идущих добродетельных.

คจฺฉตา คุณวนฺเตน สตฺถํ สูยเต

Идущий добродетельный слышит Учение.

คจฺฉนฺเตหิ คุณวนฺเตหิ ปุปฺผํ คยฺหเต

Идущие добродетельные берут цветок.

คจฺฉตา คุณวนฺเตน โลโก สุจรติ

Благодаря идущему добродетельному мир поступает праведно.

คจฺฉนฺเตหิ คุณวนฺเตหิ สุขํ ปาปุณาติ

Благодаря идущим добродетельным человек достигает счастья.

คจฺฉโต คุณวนฺตสฺส อนุคิณาติ ชโน

Народ вторит идущему добродетельному.

คจฺฉตํ คุณวนฺตานํ ปติคิณาติ ชโน

Народ откликается идущим добродетельным.

คจฺฉตา คุณวนฺตมฺหา อเปติ เอกจฺโจ

Кто-то уходит от идущего добродетельного.

คจฺจนฺเตหิ คุณวนฺเตหิ อเปนฺติ เอกจฺเจ

Некоторые уходят от идущих добродетельных.

คจฺฉโต คุณวนฺตสฺส มาตาปิตโร

Родители идущего добродетельного.

คจฺฉตํ คุณวนฺตานํ นามโคตฺตาทิ

Имена, кланы и прочее идущих добродетельных людей.

คจฺฉนฺเต คุณวนฺเต เม รมนิ มโน

В идущих добродетельных людях мой ум находил радость.

คจฺฉนฺเตสุ คุณวนฺเตสุ มนํ ปติฐิตํ.

В идущих добродетельных людях ум утверждён.

อิติ จตุตฺโถ ปาโฐ.

Таков четвёртый урок.

อิการนฺตนปุํสกลิงฺโค อฏฺฐิสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «aṭṭhi» объясняется как существительное среднего рода с окончанием на «i».

อฏฺฐิ สงฺขลิกํ สรีรํ ปฏิกฺกูลํ โหติ

Тело, представляющее собой костяной скелет, является отталкивающим.

อฏฺฐินิ ปุญฺชกิตานิ ปฏิกฺกูลานิ โหนฺติ

Кости, сложенные в кучу, являются отталкивающими.

โภ อฏฺฐิ สงฺขลิกํ ตฺวํ อนิจฺจโต ปสฺส

О скелет из костей! Смотри на [тело] как на непостоянное.

โภ อฏฺฐินิ เสตานิ อนิจฺจโต ปสฺสถ

О белые кости! Смотрите на [них] как на непостоянные.

อฏฺฐึ สมํสโลหิตํ อสุภโต ปสฺสติ

[Он] видит кость с плотью и кровью как нечистое.

อฏฺฐินิ ปุญฺชกิตานิ อนิจฺจโต ปสฺสติ

[Он] видит кости, сложенные в кучу, как непостоянные.

อฏฺฐินา กาเยน ยํ กิญฺจิ รูปํ นิมฺมิตํ

Какая бы форма ни была создана костяным телом...

อฏฺฐีหิ กาเยหิ ยํ กิญฺจิ รูปํ นิมฺมิตํ

Какая бы форма ни была создана костяными телами...

อฏฺฐินา นิมิตฺเตน ภิกฺขู มคฺคํ ภาเวติ

Благодаря знаку кости монах развивает Путь.

อฏฺฐีหิ นิมิตฺเตหิ ภิกฺขู มคฺคํ ภาเวนฺติ

Благодаря знакам костей монахи развивают Путь.

อฏฺฐิโน กายสฺส โอวาทํ เทติ เอกจฺโจ

Некто даёт наставление относительно костяного тела.

อฏฺฐีนํ กายานํ โอวาทิ เทนฺติ เอกจฺเจ

Некоторые дают наставления относительно костяных тел.

อฏฺฐิมฺหา กายสฺมา อเปติ โยคาวจโร

Практикующий отстраняется от костяного тела.

อฏฺฐีหิ กาเยหิ อเปนฺติ โยคาวจรา

Практикующие отстраняются от костяных тел.

อฏฺฐิโน กายสฺส ปริคฺคโห โหติ

Происходит цепляние за костяное тело.

อฏฺฐีนํ กายานํ ปริคฺคโห โหติ

Происходит цепляние за костяные тела.

อฏฺฐินี กาเย โยคาวจโร นปฺปสีทติ

Практикующий не услаждается костяным телом.

อฏฺฐีสุ กาเยสุ โยคาวจรา นปฺปสีทนฺติ.

Практикующие не услаждаются костяными телами.

อิติ ปญฺจโม ปาโฐ.

Таков пятый урок.

อีการนฺตนปุํสกลิงฺโค ทณฺฑิสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «daṇḍī» объясняется как существительное среднего рода с окончанием на «ī».

ทณฺฑี ปน ปุริสํ กมฺมํ การาปยติ

А держащий палку заставляет человека выполнять работу.

ทณฺฑีนิ ปุริสํ กมฺมํ การาปยนฺติ

А держащие палки заставляют человека выполнять работу.

โภ ทณฺฑี ตฺวํ ปน กมฺมํ กโรหิ

О держащий палку, делай же работу!

โภ ทณฺฑีนิ ตุมฺเห กมฺมํ กโรถ

О держащие палки, делайте же работу!

ทณฺฑึ ทณฺฑกมฺมํ การยติ อมจฺโจ

Министр привлекает держащего палку к наказанию.

ทณฺฑีนิ ทณฺฑกมฺเม การยนฺติ อมจฺจา

Министры привлекают держащих палки к наказаниям.

ทณฺฑินา ชโน ทณฺฑกมฺมํ เวทียเต

Человек подвергается наказанию от держащего палку.

ทณฺฑีหิ ชโน ทณฺฑกมฺมํ เวทิโต

Человек подвергся наказанию от держащих палки.

ทณฺฑินา โย โกจิ ปน สนฺตชฺเชติ

Кто бы то ни был запугивает с помощью палки.

ทณฺฑีหิ เย เกจิ ปน สนฺตชฺเชนฺติ

Кто бы то ни был запугивает с помощью палок.

ทณฺฑิโน ทณฺฑกมฺมํ เทติ อมจฺโจ

Министр назначает наказание держащему палку.

ทณฺฑีนํ ทณฺฑกมฺมํ เทนฺติ อมจฺจา

Министры назначают наказания держащим палки.

ทณฺฑินา อเปติ โย โกจิ ปุริโส

Любой человек уходит от держащего палку.

ทณฺฑีหิ อเปนฺติ เย เกจิ ปุริสา

Любые люди уходят от держащих палки.

ทณฺฑิโน โย โกจิ ปริคฺคโห โหติ

Существует некое владение держащего палку.

ทณฺฑีนํ เย เกจิ ปริคฺคหา โหนฺติ

Существуют некие владения держащих палки.

ทณฺฑินิ ปน เม มโน น รมติ

Но мой ум не радуется держащему палку.

ทณฺฑีสุ โข ปน เม มนา น รมนฺติ.

Но мои умы не радуются держащим палки.

อิติ ฉฏฺโฐ ปาโฐ.

Таков шестой урок.

อุการนฺต นปุํสกลิงฺโค อายุสทฺโท วุจฺจเต.

Слово «āyu» объясняется как существительное среднего рода с окончанием на «u».

อายุ จสฺสา ปน ปริกฺขิโณ อโหสิ

И продолжительность её жизни истощилась.

อายูนิ ปน เตสํ ปริกฺขีณา อเหสุํ

А их продолжительности жизни истощились.

โภ อายุ ตฺวํ ปน ชีวิตํ ปาเลหิ

О срок жизни, охраняй же жизнь!

โภ อายูนิ ตุมฺเห ชีวิตํ ปาลเถ

О сроки жизни, охраняйте же жизнь!

อายุํ อรูปธมฺมํ ปสฺสติ สมฺมา สมฺพุทฺโธ

Совершенно Просветлённый видит срок жизни как нематериальное состояние.

อายูนิ อรูปธมฺเม ปสฺสติ โลกนาโถ

Защитник мира видит сроки жизни как нематериальные состояния.

อายุนา อรูปธมฺเมน ชีวิตํ ปวตฺติตํ

Жизнь поддерживается сроком жизни — нематериальным состоянием.

อายูหิ อรูปธมฺเมหิ ชีวิตํ ปวตฺติตํ

Жизнь поддерживается сроками жизни — нематериальными состояниями.

อายุนา อรูปธมฺเมน โลโก ชีวติ

Мир живёт благодаря сроку жизни — нематериальному состоянию.

อายูหิ อรูปธมฺเมหิ โลโก ชีวนฺติ

Мир живёт благодаря срокам жизни — нематериальным состояниям.

อายุโน รุจฺจติ สพฺโพปิ ชโน

Всем людям нравится продолжительность жизни.

อายูนํ รุจฺจนฺติ สพฺเพปิ ชนา

Всем людям нравятся продолжительности жизни.

อายูนา โข ปน อเปติ ชีวิตมฺปิ

С уходом срока жизни уходит и сама жизнь.

อายูหิ โข ปน อเปนฺติ ชีวิตานิ

С уходом сроков жизни уходят и сами жизни.

อายูโน ปน ปริหาโร โหติ สพฺพทา

Забота о сроке жизни происходит всегда.

อายูนํ ปน ปริหาโร โหติ สพฺพทา

Сокращение же сроков жизни происходит всегда.

อายูมฺหิ โข ปน มนํ ปติฐิตํ สพฺพทา

В жизни же ум всегда утверждён.

อายูสุ โข ปน มนํ ปติฏฺฐิตํ สพฺพทา.

В жизнях же ум всегда утверждён.

อิติ สตฺตโม ปาโฐ.

Так заканчивается седьмой урок.

อิติ ปทมญฺชริยา นปุํสกลิงฺคนามานํ.

Так завершается раздел имён среднего рода из «Падаманджари».

ตติโย ปริจฺเฉโท.

Третья глава.

อิโต ปรํ ปวกฺขามิ สพฺพนามํจ ตสฺสมํ;

นามํจ โยชิตํ นานา นาเมเหว วิเสสโต.

Далее я изложу местоимение и подобные ему слова, а также имена, употребляемые с различными именами в качестве определителей.

ยานิ โหนฺติ ติลิงฺคานิ อนุกูลานิ ยานิ จ;

ติลิงฺคานํ วิเสเสน ปทาเนตานิ นามโต.

Те слова, которые подходят для трёх родов и согласуются с ними, называются так из-за их особого употребления в трёх родах.

สพฺพสาธารณา กานิ นามานิจฺเจว อตฺถโต;

สพฺพนามานิ วุจฺจนฺติ สตฺตวีสติ สงฺขโต.

Имена, которые по смыслу являются общими для всего, называются местоимениями; их насчитывается двадцать семь.

เตสุ กานิจิ รูเปหิ เสสาญฺเญหิจ ยุชฺชเร;

กานิจิ ปน สเหว เอเตสํ ลกฺขณํ อิทํ.

Из них некоторые по своей форме сочетаются с остальными окончанием, а некоторые — иным образом; таково их свойство.

เอตสฺมา ลกฺขณา มุตฺตํ นปทํ สพฺพนามิกํ;

ตสฺมาตีตาทโย สทฺทา คุณนามานิ วุจฺจเรติ.

Слово, лишённое этого свойства, не является местоимением; поэтому такие слова, как «прошедший» (atīta) и другие, называются качественными именами.

อถ ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Теперь излагаются формы мужского рода.

สพฺโพ โสตริ นาวาหิ มหาติตฺเถ มหาชโน;

สพฺเพ อนฺตรธายนฺติ สตมายุคเต สติ.

Вся масса людей переправляется на лодках у великой переправы; все они исчезают, когда истекает столетний срок их жизни.

โภ สพฺพา ภุต กลฺยาณํ กโรหิ กุสลา สทา;

โภ สพฺเพ ปุริสา ภทฺทํ กโรถ กุสลํ สทา.

О всякий человек, верши благое всегда! О все люди, делайте добро, совершайте благое всегда!

สพฺพํ ภณฺฑํ สโมธาย ตุฏฺฐจิตฺโต มหีปติ;

สพฺเพ โภชาปยี เต ตุ สา นขียิตฺถ โภชนํ.

Собрав все припасы, царь с радостным сердцем накормил их всех, но та пища не уменьшилась.

สพฺเพน สาธุโลเกน อนุภุตฺตํ สุภํ ผลํ;

สพฺเพหิ สาธุชนฺตุหิ อนุภุตฺตํ กมฺมผลํ.

Весь праведный мир вкушает благой плод; все благочестивые существа вкушают плод каммы.

สพฺเพน ปุญฺญกมฺเมน ปปฺโปติ วิปุลํ สุขํ;

สพฺเพหิ คุณวนฺเตหิ ปปฺโปนฺติ วิปุลํ สุขํ.

Благодаря всякому благому делу достигают великого счастья; все добродетельные люди достигают великого счастья.

สพฺพสฺส ภิกฺขุสงฺฆสฺส มหาทานํ ททนฺติ จ;

สพฺเพสํ สีลวนฺตานํ ทานํ เทนฺติ มหาชนา.

И они подносят великое подаяние всей общине бхиккху; множество людей подносят дары всем соблюдающим нравственность.

สพฺพสฺมา สาธุโลกสฺมา อเปนฺตีติ ทุพุทฺธิโน;

สพฺเพหิ ภควนฺเตหิ นิจฺฉรนฺติ ฉรํสิโย.

Глупцы удаляются от всего праведного мира; от всех Благословенных исходят шесть цветных лучей.

สพฺพสฺส ปุญฺญกมฺมสฺส วิปาโก โหติ สพฺพทา;

สพฺเพสํ สิลวนฺตานํ สีลคนฺโธ อนุตฺตโร.

Результат всякого благого деяния бывает всегда благим; благоухание нравственности всех добродетельных людей непревзойдённо.

สพฺพสฺมึ พุทฺธธมฺเม จ สทา รมติ เม มโน;

สพฺเพสุ จ วิหาเรสุ ถูเป กาเรสิ ขตฺติโยติ.

Во всём Учении Будды мой ум всегда радуется; во всех же монастырях правитель возвёл ступы.

อิติ ปฐโม ปาโฐ.

Так заканчивается первый урок.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Теперь излагаются формы женского рода.

สพฺพา อลงฺกตา ลงฺกา เถรสฺส วิย อาสิ จ;

สพฺพา เต ผาสุกา ภคฺคา คหกูฏํ วิสํ ขิตํ.

Вся Ланка была украшена, словно для тхеры; все твои стропила сломаны, конёк дома разрушен.

โภ สพฺเพ จ ปเช ตฺวมฺปิ ทานํ ททาหิ สพฺพทา;

โภ สพฺพาโย ปชา ตุมฺเห สีลํ รกฺขถ สพฺพทา.

О всякий подданный, и ты подноси дары всегда! О все подданные, храните нравственность всегда!

สพฺพํ ทิฏฺฐึ ชหิตฺวาน สมฺมาทิฏฺฐึจ ภาวเย;

สพฺพาโย ทิฏฺฐิโย หนฺตฺวา เขมํ คจฺฉนฺติ ปณฺฑิตา.

Оставив все ложные воззрения, следует развивать правильное воззрение; уничтожив все ложные воззрения, мудрые обретают безопасность.

สพฺพสฺสา อสฺสุ กญฺญาย นิจฺจํ กมฺมํ กรียฺยเต;

สพฺพาหิ จาปิ อิตฺถีหิ ปาปกมฺมํ กรียฺยเต.

Каждой девушкой постоянно выполняется работа; и всеми женщинами совершается дурное деяние.

สพฺพสฺสา ปน วิชฺชาย ชีวนฺตีติ มหาชนา;

สพฺพาหิ จ นทีเหว เขตฺตํ วปติ กสฺสโก.

Благодаря всякому знанию живут люди; и водой из всех рек земледелец орошает поле.

สพฺพสฺสา อสฺสุ กญฺญาย จิตฺตํ นเทติ ปณฺฑิโต;

สพฺพาสานํ นทีนํจ วิสํ นเทติ ปณฺฑิโต.

Ни одной девушке мудрец не отдаёт своё сердце; мудрец не берёт яд из всех рек.

สพฺพสฺสา ปน ตณฺหาย วิมุตฺตสฺส นตฺถิ ภยํ;

สพฺพาหิ ปน กญฺญาหิ อภิรูปางฺคนา อยํ.

У того, кто освободился от всякой жажды, нет страха; эта женщина прекраснее всех девушек.

สพฺพสฺสา อสฺสุ กญฺญาย อาภรณํ มโนรมํ;

สพฺพาสํ ปน คงฺคานํ มโหโฆ โหติ สพฺพทา.

У каждой девушки — прекрасное украшение; у всех же рек всегда стремительный поток.

สพฺพสฺสา เนว กญฺญาย จิตฺตํ รมติ ปณฺฑิโต;

สพฺพาสุ เจว คงฺคาสุ มจฺฉา จรนฺติ สพฺพทาติ.

Ум мудреца не услаждается ни с одной девушкой; во всех же реках всегда плавают рыбы.

อิติ ทุติโย ปาโฐ.

Так заканчивается второй урок.

นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Теперь излагаются формы среднего рода.

สพฺพํ ปุญฺญญฺหิ นิสฺเสสํ มนุสฺสตฺเต สมิชฺฌติ;

สพฺพานิ อสฺสุ จิตฺตานิ สยเมวปิ ภิชฺชเร.

Всякая заслуга сполна приносит плод в человеческом рождении; все состояния сознания разрушаются сами по себе.

โภ สพฺพา ภูต กลฺยาณํ ปุญฺญํ กโรหิ สพฺพทา;

โภ สพฺพานิจ ภูตานิ ปุญฺญํ กโรถ สพฺพทา.

О всякое существо, твори благое деяние всегда! О все существа, совершайте благие дела всегда!

สพฺพํ ภณฺฑํ สมาทาย ปารํ ติณฺโณสิ พฺราหฺมโณ;

สพฺพานิ อสฺสุ ปุญฺญานิ กตฺวาน ติทิวํ คโต.

Забрав все свои пожитки, брахман переправился на другой берег; совершив все благие дела, он отправился на небеса.

สพฺเพน ปน ภูเตน อนุภุตฺตํ กมฺมผลํ;

สพฺเพหิ คุณวนฺเตหิ ปุญฺญกมฺมํ กรียฺยเต.

Всякое существо вкушает плод каммы; всеми добродетельными совершается благое деяние.

สพฺเพน ปุญฺญกมฺเมน ปปฺโปติ วิปุลํ สุขํ;

สพฺเพหิ คุณวนฺเตหิ สุจรนฺติ พหุชฺชนา.

Благодаря всякому благому делу обретается великое счастье; вместе со всеми добродетельными многие люди поступают праведно.

สพฺพสฺส คุณวนฺตสฺส ทานํ ทเทยฺย ปณฺฑิโต;

สพฺเพสํ สีลวนฺตานํ ทานํ ทเทยฺย ปณฺฑิโต.

Всякому добродетельному человеку мудрец должен подносить дары; всем соблюдающим нравственность мудрец должен подносить дары.

สพฺพสฺมา ปาปกมฺมสฺมา จิตฺตํ ปน นิวารเย;

สพฺเพหิ พลวนฺเตหิ อเปนฺตีติ เกจิ ชนา.

От всякого дурного дела следует удерживать свой ум; от всех сильных некоторые люди удаляются.

สพฺพสฺส ปาปกมฺมสฺส วิปาโก โหติ กิพฺพิสํ;

สพฺเพสํ ปุญฺญกมฺมานํ วิปาโก โหติ โสภโน.

Созревание всякого дурного деяния исполнено страдания; созревание всех благих дел прекрасно.

สพฺพสฺมึ ปุญฺญกมฺเมจ สทา รมติ เม มโน;

สพฺเพสุ สีลวนฺเตสุ ปสีทติ มหาชโน.

Во всяком благом деле всегда услаждается мой ум; ко всем соблюдающим нравственность люди питают доверие.

อิติ ตติโย ปาโฐ.

Так заканчивается третий урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы мужского рода.

ปุพฺโพ กาโล อติกฺกนฺโต อโหสิ

Прошедшее время миновало.

ปุพฺเพ กาลา จ อติกฺกนฺตา อเหสุํ

И прошедшие времена миновали.

โภ ปุพฺพ กาล อติกฺกนฺโต อภวิ

О прошедшее время, ты миновало!

โภ ปุพฺเพ กาลา อติกฺกนฺตา อภวิตฺถ

О прошедшие времена, вы миновали!

ปุพฺพํ กาลํ ปสฺสติ โลกนาโถ

Прошедшее время видит Заступник мира.

ปุพฺเพ กาเล ปสฺสติ โลกวิทู

Прошедшие времена видит Знаток мира.

ปุพฺเพนาจริเยน สิสฺโส โพธียี.

Прежним учителем ученик был обучен.

ปุพฺเพหิ อาจริเยหิ สิสฺสา โพธียึสุ

Прежними учителями ученики были обучены.

ปุพฺเพนาจริเยน สิสฺโส สุขีชาโต

Благодаря прежнему учителю ученик стал счастливым.

ปุพฺเพหิ อาจริเยหิ สิสฺสา สุขีชาติ

Благодаря прежним учителям ученики становятся счастливыми.

ปุพฺพสฺสาจริยสฺส สกฺการํ อกรี

Он оказал почтение прежнему учителю.

ปุพฺเพสํ อาจริยานํ สกฺการํ อกรุํ

Они оказали почтение прежним учителям.

ปุพฺพาจริยสฺมา อนฺตรธายี อนฺเตวาสิโก

Ученик скрылся от прежнего учителя.

ปุพฺเพหิ อาจริเยหิ อนฺตรธายึสุ อนฺเตวาสิกา

Ученики скрылись от прежних учителей.

ปุพฺพสฺสาจริยสฺส อนฺเตวาสิกา พหโว

У прежнего учителя много учеников.

ปุพฺเพสํ อาจริยานํ คุณโฆสา อเหสุํ

Была слава о добродетелях прошлых учителей.

ปุพฺเพ ทีปงฺกโร นาม สตฺถา อุทปาทิ

В прошлом появился Учитель по имени Дипанкара.

ปุพฺเพสุ อฏฺฐวีสติ จกฺกวตฺติราชาโน อเหสุํ.

В прошлые времена было двадцать восемь царей-колесодержцев.

อิติ จตุตฺโถ ปาโฐ.

Таков четвёртый урок.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы женского рода.

ปุพฺพา ยา กาจิ กญฺญา พหุํ ปุญฺญํ อกรี

Какая бы то ни было прежняя девушка совершила много заслуг.

ปุพฺพา ยา กาจิ กญฺญาโย พหุํ ปุญฺญํ อกรุํ

Какие бы то ни были прежние девушки совершили много заслуг.

โภ ปุพฺเพ กญฺเญ พหุํ ปุญฺญํ อกโร

О прежняя девушка, ты совершила много заслуг!

โภ ปุพฺพา กญฺญาโย พหุํ ปุญฺญํ อกริตฺถ

О прежние девушки, вы совершили много заслуг!

ปุพฺพํ ยํ กึจิ กญฺญํ ปุญฺญํ การาปยี

Какую бы то ни было прежнюю девушку побудили совершить заслугу.

ปุพฺพา ยา กาจิ กญฺญาโย ปุญฺเญ การาปยี

Каких бы то ни было прежних девушек побудили совершить заслуги.

ปุพฺพาย ยาย กายจิ กญฺญาย ปุญฺญํ กตํ

Какой бы то ни было прежней девушкой была совершена заслуга.

ปุพฺพาหิ ยาหิ กาหิจิ กญฺญาหิ ปุญฺญานิ กตานิ

Какими бы то ни было прежними девушками были совершены заслуги.

ปุพฺพาย ยาย กายจิ กญฺญาย โกจิ อนุจรี

За какой бы то ни было прежней девушкой кто-то следовал.

ปุพฺพาหิ ยาหิ กาหิจิ กญฺญาหิ เกจิ อนุจรึสุ

За какими бы то ни было прежними девушками некоторые следовали.

ปุพฺพาย ยาย กายจิ กญฺญาย อาภรณํ อทที

Какой бы то ни было прежней девушке дали украшение.

ปุพฺพาสํ ยาสํจิ กญฺญานํ อาภรณาติ อททึสุ

Каким бы то ни было прежним девушкам дали украшения.

ปุพฺพาย ยาย กายจิ กญฺญาย โกจิ ปุริโส อเปโต.

От какой бы то ни было прежней девушки какой-то мужчина удалился.

ปุพฺพาหิ ยาย กาหิจิ กญฺญาหิ เกจิ ปุริสา อเปตา

От каких бы то ни было прежних девушек некоторые мужчины удалились.

ปุพฺพาย ยาย กายจิ กญฺญาย มาตาปิตโร อเหสุํ

У какой бы то ни было прежней девушки были родители.

ปุพฺพาสํ ยาสํ กาสํจิ กญฺญานํ วตฺถาภรณานิ

У каких бы то ни было прежних девушек были одежды и украшения.

ปุพฺพายํ ยาย กายจิ กญฺญายํ จิตฺตํ ปติฏฺฐิตํ

На какой бы то ни было прежней девушке утвердился ум.

ปุพฺพาสุ ยาสุ กาสุจิ กญฺญาสุ จิตฺตํ ปติฏฺฐิตํ.

На каких бы то ни было прежних девушках утвердился ум.

อิติ ปญฺจโม ปาโฐ.

Таков пятый урок.

นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы среднего рода.

ปุพฺพํ ยํ กึจิ ปน พหุํ ปุจฺจํ อกรี

Какое бы то ни было прежнее [существо] совершило много заслуг.

ปุพฺพานิ ยานิ กานิจิ พหุํ ปุญฺญํ อกรุํ

Какие бы то ни были прежние [существа] совершили много заслуг.

โภ ปุพฺพ ภูต ตฺวํ พหุํ ปุญฺญํ อกโร

О прежнее существо, ты совершило много заслуг!

โภ ปุพฺพานิ ภูตานิ พหุํ ปุญฺญํ อกริตฺถ

О прежние существа, вы совершили много заслуг!

ปุพฺพํ ยํ กึจิ ปุญฺญํ การาปยี เอกจฺโจ

Некто побудил какое бы то ни было прежнее [существо] совершить заслугу.

ปุพฺพานิ ยานิ กานิจิ ปุญฺเญ การาปยึสุ เอกจฺเจ

Некоторые побудили какие бы то ни были прежние [существа] совершить заслуги.

ปุพฺเพน เยน เกนจิ วิหาโร การาปิโต

Каким бы то ни было прежним [существом] был построен монастырь.

ปุพฺเพหิ เยหิ เกหิจิ วิหารา การาปิตา

Какими бы то ни были прежними [существами] были построены монастыри.

ปุพฺเพน เยน เกนจิ ปุริโส สุขีชาโต

Благодаря какому бы то ни было прежнему [существу] мужчина стал счастливым.

ปุพฺเพหิ เยหิ เกหิจิ ปุริสา สุขีชาตา

Благодаря каким бы то ни были прежним [существам] мужчины стали счастливыми.

ปุพฺพสฺส ยสฺส กสฺสจิ สิลาฆเต เอกจฺโจ

Некто восхваляет какое бы то ни было прежнее [существо].

ปุพฺเพสํ เยสํ เกสํจิ สิลาฆเต เอกจฺโจ

Некто восхваляет какие бы то ни были прежние [существа].

ปุพฺพา ยสฺมา กสฺมาจ เอกจฺโจ อเปโต

От какого бы то ни было прежнего [существа] некто удалился.

ปุพฺเพหิ เยหิ เกหิจิ เอกจฺเจ อเปตา

От каких бы то ни были прежних [существ] некоторые удалились.

ปุพฺพสฺส ยสฺส กสฺสจิ ปริคฺคโห อโหสิ

У какого бы то ни было прежнего [существа] было владение.

ปุพฺเพสํ เยสํ เกสํจิ ปริคฺคหา อเหสุํ

У каких бы то ни были прежних [существ] были владения.

ปุพฺเพ ยสฺมึ กสฺมึจิ จิตฺตํ ปติฏฺฐิตํ

На каком бы то ни было прежнем [существе] утвердился ум.

ปุพฺเพสุ เยสุ เกสุจิ จิตฺตํ ปติฏฺฐิตํ.

На каких бы то ни были прежних [существах] утвердился ум.

อิติ ฉฏฺโฐ ปาโฐ.

Таков шестой урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы мужского рода.

เอโก ปุริโส เทวทตฺตํ โอทนํ ปาเจติ

Один человек заставляет Девадатту варить рис.

เอเก ปุริสา เทวทตฺตํ โอทนํ ปาเจนฺติ

Некоторые люди заставляют Девадатту варить рис.

เอกํ สิสฺสํ ธมฺมํ ปาเฐติ อาจริโย

Учитель обучает Дхамме одного ученика.

เอเก สิสฺเส ธมฺมํ ปาเฐนฺติ อาจริยา

Учителя обучают Дхамме некоторых учеников.

เอเกน ครุนา สิสฺโส ธมฺมํ โพธาปียเต

Одним учителем ученик побуждается к постижению Дхаммы.

เอเกหิ ครูหิ สิสฺโส ธมฺมํ โพธาปิโต

Некоторыми учителями ученик был побуждён к постижению Дхаммы.

เอเกน ครุนา อนฺเตวาสิโก สุขีชาโต

Благодаря одному учителю ученик стал счастливым.

เอเกหิ ครูหิ อนฺเตวาสิกา สุขีชาตา

Благодаря некоторым учителям ученики стали счастливыми.

เอกสฺส ครุโน สกฺการํ กโรติ สิสฺโส

Ученик оказывает почтение одному учителю.

เอเกสํ ครูนํ สกฺการํ กโรนฺติ สิสฺสา

Ученики оказывают почтение некоторым учителям.

เอกมฺหา ครุนา สิกฺขํ คณฺหาติ สิสฺโส

От одного учителя ученик принимает обучение.

เอเกหิ ครูหิ สิกฺขํ คณฺหนฺติ สิสฺสา

От некоторых учителей ученики принимают обучение.

เอกสฺส ครุโน โข ปน ปริกฺขาโร โหติ

У одного учителя есть монашеские принадлежности.

เอเกสํ ครูนํ โข ปน คุณโฆโส โหติ

У некоторых учителей есть слава о их добродетелях.

เอกมฺหิ ครุสฺมึ ปน สิสฺโส ปสีทติ

В одном учителе ученик обретает веру.

เอเกสุ ครูสุ ปน สิสฺสา ปสีทนฺติ.

К некоторым же учителям ученики питают доверие.

อิติ สตฺตโม ปาโฐ.

Таков седьмой урок.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы женского рода.

เอกา กญฺญา ปน เทวทตฺตํ กมฺพลํ ยาจเต

Одна же девушка просит у Девадатты одеяло.

เอกา กญฺญาโย เทวทตฺตํ กมฺพลํ ยาจนฺเต

Некоторые девушки просят у Девадатты одеяло.

เอกํ กญฺญํ โอทนํ ปาจาปยติ ปุริโส

Мужчина заставляет одну девушку варить рис.

เอกา กญฺญาโย โอทนํ ปาจาปยนฺติ ปุริสา

Мужчины заставляют некоторых девушек варить рис.

เอกาย กญฺญาย โอทโน ปจิตฺวา ภุชฺชเต

Одной девушкой рис, сварив, поедается.

เอกาหิ กญฺญาหิ โอทโน ปจิตฺวา ภุตฺโต

Некоторыми девушками рис, сварив, съеден.

เอกาย กญฺญาย สุขํ ปาปุณาติ เอกจฺโจ

Благодаря одной девушке некто обретает счастье.

เอกาหิ กญฺญาหิ สุขํ ปาปุณนฺติ เอกจฺเจ

Благодаря некоторым девушкам некоторые обретают счастье.

เอกาย กญฺญาย อาภรณํ เทติ ปุริโส

Мужчина даёт украшение одной девушке.

เอกาสํ กญฺญานํ อาภรณานิ เทนฺติ ปุริสา

Мужчины дают украшения некоторым девушкам.

เอกาย กญฺญาย ภยํ อุปฺปชฺชติ สิลวตํ

От одной девушки у добродетельных возникает страх.

เอกาหิ กญฺญาหิ ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ สีลวตํ

От некоторых девушек у добродетельных возникают страхи.

เอกาย กญฺญาย ปน วตฺถาภรณํ โหติ

У одной же девушки есть одежда и украшения.

เอกาสํ กญฺญานํ ปน วตฺถาภรณานิ โหนฺติ

У некоторых же девушек есть одежды и украшения.

เอกายํ กญฺญายํ โย โกจิปสีทติ

К одной девушке кто-либо питает доверие.

เอกาสุ กญฺญาสุ เย เกจิ ปสีทนฺติ.

К некоторым девушкам кто бы то ни был питает доверие.

อิติ อฏฺฐโม ปาโฐ.

Таков восьмой урок.

นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы среднего рода.

เอกํ กุลํ ปน พหุํ ปุญฺญํ ปสวติ

Одна же семья порождает много заслуг.

เอกานิ กุลานิ พหุํ ปุญฺญํ ปสวนฺติ

Некоторые семьи порождают много заслуг.

เอกํ กุลํ ปุญฺญํ การาเปติ คุณวา

Добродетельный человек побуждает одну семью совершать заслугу.

เอกานิ กุลานิ ปุญฺญํ การาเปติ คุณวา

Добродетельный человек побуждает некоторые семьи совершать заслугу.

เอเกน กุเลน ภิกฺขุ ภตฺตํ โภชาปิโต

Одной семьёй бхиккху накормлен пищей.

เอเกหิ กุเลหิ ภิกฺขู ภตฺตํ โภชาปิตา

Некоторыми семьями бхиккху накормлены пищей.

เอเกน กุเลน สุขํ ปาปุณาติ ภิกฺขุ

Благодаря одной семье бхиккху обретает счастье.

เอเกหิ กุเลหิ สุขํ ปาปุณนฺติ ภิกฺขู

Благодаря некоторым семьям бхиккху обретают счастье.

เอกสฺส กุลสฺส ปน อุสูยติ ทุชฺชโน

Одной же семье завидует дурной человек.

เอเกสํ กุลานํ ปน อุสูยนฺติ ทุชฺชนา

Некоторым же семьям завидуют дурные люди.

เอกสฺมา กุลมฺหา โย โกจิ ปพฺพชิโต

Из одной семьи кто-либо ушёл в монашество.

เอเกหิ กุเลหิ เย เกจิ ปพฺพชิตา

Из некоторых семей кто бы то ни был ушёл в монашество.

เอกสฺส กุลสฺส ปน นาม โคตฺตาทิ

У одной же семьи есть имя, клан и прочее.

เอเกสํ กุลานํ ปน นาม โคตฺตาทโย

У некоторых же семей есть имена, кланы и прочее.

เอกสฺมึ กุลมฺหิ โย โกจิ ปสีทติ

К одной семье кто-либо питает доверие.

เอเกสุ กุเลสุ เย เกจิ ปสีทนฺติ.

К некоторым семьям кто бы то ни был питает доверие.

อิติ นวโม ปาโฐ.

Таков девятый урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы мужского рода.

โย โกจิ ตํ ปุริสํ โอทนํ ปาจาเปติ

Кто-либо побуждает того человека варить рис.

เย เกจิ ตํ ปุริสํ โอทนํ ปาจาเปนฺติ

Кто бы то ни был побуждают того человека варить рис.

ยํ กึจิ ทาสํ คามํ คมยติ สามิโก

Хозяин отправляет какого-либо слугу в деревню.

เย เกจิ ทาเส คามํ คมยติ สามิโก

Хозяин отправляет каких-либо слуг в деревню.

เยน เกนจิ สูเทน โอทโน ปาจาปียเต

Каким-либо поваром рис заставляют варить.

เยหิ เกหิจิ สูเทหิ โอทโน ปาจาปิโต

Какими-либо поварами рис был приготовлен.

เยน เกนจิ สุขํ ปาปุณาติ ภิกฺขุสงฺโฆ

Благодаря чему-либо санха бхиккху обретает счастье.

เยหิ เกหิจิ สุขํ ปาปุณาติ ภิกฺขุสงฺโฆ

Благодаря каким-либо вещам санха бхиккху обретает счастье.

ยสฺส กสฺสจิ ทานํ เทติ สทฺโธ สปฺปุริโส

Исполненный веры праведный человек даёт даяние кому-либо.

เยสํ เกสํจิ ทานํ เทนฺติ สปฺปุริสา

Праведные люди дают даяние каким-либо людям.

ยสฺมา กสฺมาจิ ครุณา อนฺตรธายติ สิสฺโส

Ученик скрывается от какого-либо учителя.

เยหิ เกหิจิ ครูหิ อนฺตรธายนฺติ สิสฺสา

Ученики скрываются от каких-либо учителей.

ยสฺส กสฺสจิ ภิกฺขุโน ปาเท วนฺทามิ

Я почитаю стопы какого-либо бхиккху.

เยสํ เกสํจิ ภิกฺขูนํ ปาเท วนฺทาม

Мы почитаем стопы каких-либо бхиккху.

ยสฺมึ กสฺมึจิ อาสเน นิสีทติ โกจิ

На какое-либо сиденье садится кто-либо.

เยสุ เกสุจิ อาสเนสุ นิสีทนฺติ เกจิ.

На какие-либо сиденья садятся некоторые.

อิติ ทสโม ปาโฐ.

Таков десятый урок.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы женского рода.

ยา กาจิ วนิตา ปน ทาสึ กมฺมํ การาเปติ

Какая-либо же женщина заставляет служанку делать работу.

ยา กาจิ วนิตาโย ทาสี กมฺเม การาเปนฺติ

Какие-либо женщины заставляют служанок делать работы.

ยํ กึจิ วนิตํ ปุญฺญํ การาเปติ ปุริโส

Мужчина побуждает какую-либо женщину совершать заслугу.

ยา กาจิ วนิตาโย ปุญฺญํ กาเรนฺติ ปุริสา

Каких бы то ни было женщин мужчины побуждают совершать заслугу.

ยาย กายจิ วนิตาย สามิ ภตฺตํ โภชาปียเต

Какой бы то ни было женщиной хозяин кормится пищей.

ยาหิ กาหิจิ วนิตาหิ สามิ ภตฺตํ โภชาปิโต

Какими бы то ни было женщинами хозяин накормлен пищей.

ยาย กายจิ วนิตาย สุขํ ปาปุณาติ สามิโก

Благодаря какой бы то ни было женщине муж достигает счастья.

ยาหิ กาหิจิ วนิตาหิ สุขํ ปาปุณนฺติ สามิกา

Благодаря каким бы то ни было женщинам мужья достигают счастья.

ยาย กายจิ วนิตาย อาภรณํ เทติ สามิโก

Какой бы то ни было женщине муж дает украшение.

ยาสํ กาสํจิ วนิตานํ อาภรณํ เทติ สามิโก

Каким бы то ни было женщинам муж дает украшение.

ยาย กายจิ วนิตาย อเปติ โย โกจิ

От какой бы то ни было женщины уходит кто-либо.

ยาหิ กาหิจิ วนิตาหิ อเปติ โย โกจิ

От каких бы то ни было женщин уходит кто-либо.

ยาย กายจิ วนิตาย ปุตฺตาปิ พหโว

У какой бы то ни было женщины и сыновей много.

ยาสํ กาสํจิ วนิตานํ อาภรณานิ โหนฺติ

У каких бы то ни было женщин есть украшения.

ยายํ กายํจิ วนิตายํ เม จิตฺตํ น รมติ

Ни в какой бы то ни было женщине мой ум не находит радости.

ยาสุ กาสุจิ วนิตาสุ เม จิตฺตานิ น รมนฺติ.

Ни в каких бы то ни было женщинах мои умы не находят радости.

อิติ เอกาทสโม ปาโฐ.

Таков одиннадцатый урок.

นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы среднего рода.

ยํ กึจิ กุลํ ปน พหุํ ปุญฺญํ ปสวติ

Какое бы то ни было семейство порождает много заслуги.

ยานิ กานิจิ กุลานิ พหุํ ปุญฺญํ ปสวนฺติ

Какие бы то ни было семейства порождают много заслуги.

ยํ กึจิ พหุํ ปุญฺญํ การาเปติ โกจิ

Какую бы то ни было большую заслугу кто-либо заставляет совершить.

ยานิ กานิจิ พหุํ ปุญฺญํ กาเรนฺติ เกจิ

Какую бы то ни было большую заслугу некоторые совершают.

เยน เกนจิ กุเลน สกฺกาโร กโต

Каким бы то ни было семейством было оказано почтение.

เยหิ เกหิจิ กุเลหิ สกฺการา กตา

Какими бы то ни было семействами были оказаны знаки почтения.

เยน เกนจิ กุเลน เอกจฺโจ ชีวติ

Благодаря какому бы то ни было семейству некто живет.

เยหิ เกหิจิ กุเลหิ เอกจฺเจ ชีวนฺติ

Благодаря каким бы то ни было семействам некоторые живут.

ยสฺส กสฺสจิ กุลสฺส อุปการํ อกาสิ

Какому бы то ни было семейству он оказал помощь.

เยสํ เกสํจิ กุลานํ อุปการํ อกาสุํ

Каким бы то ни было семействам они оказали помощь.

ยสฺมา กสฺมาจิ กุลมฺหา อเปติ เอกจฺโจ

Из какого бы то ни было семейства некто уходит.

เยหิ เกหิจิ กุเลหิ อเปนฺติ เอกจฺเจ

Из каких бы то ни было семейств некоторые уходят.

ยสฺส กสฺสจิ กุลสฺส นาม โคตฺตาทิ

Какого бы то ни было семейства имя, род и так далее.

เยสํ เกสํจิ กุลานํ นาม โคตฺตาทโย

Каких бы то ни было семейств имена, роды и так далее.

ยสฺมึ กสฺมึจิ กุเล เอกจฺโจ ปสีทติ

В каком бы то ни было семействе некто обретает веру.

เยสุ เกสุจิ กุเลสุ เอกจฺเจ ปสีทนฺติ.

В каких бы то ни было семействах некоторые обретают веру.

อิติ ทฺวาทสโม ปาโฐ.

Таков двенадцатый урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы мужского рода.

โส สูทเชฏฺโฐ สูเทน โอทนํ ปาเจติ

Тот главный повар заставляет повара варить вареный рис.

เต สูทเชฏฺฐา สูเทหิ โอทนํ ปาเจนฺติ

Те главные повара заставляют поваров варить вареный рис.

ตํ ยญฺญทตฺตํ กมฺพลํ ยาจเต พฺราหฺมโณ

У того Янджадатты брахман просит одеяло.

เต ยญฺญทตฺเตน กมฺพลํ ยาจนฺเต พฺราหฺมณา

Те брахманы у Янджадатты просят одеяло.

เตน พฺราหฺมเณน คหปติ ธนํ ยาจียเต

У того брахмана домохозяин просит богатство.

เตหิ สิสฺเสหิ ครุ สตฺถํ ปุจฺฉียเต

Теми учениками учитель спрашивается об учении.

เตน ปุปฺเผน พุทฺธํ ยชติ สปฺปุริโส

Тем цветком благочестивый человек почитает Будду.

เตหิ ปุปฺเผหิ พุทฺธํ ยชนฺติ สปฺปุริสา

Теми цветками благочестивые люди почитают Будду.

ตสฺส ภิกฺขุสฺส ทานํ เทติ สปฺปุริโส

Тому бхиккху благочестивый человек дает даяние.

เตสํ ยาจกานํ ธนํ ททาติ ธนวา

Тем просителям богатый человек дает богатство.

ตมฺหา หิมวตา ปภวนฺติ ปญฺจมหา นทิโย

Из тех Гималаев берут начало пять великих рек.

เตหิ โลภนีเยหิ ธมฺเมหิ สุทฺโธ อสํสฏฺโฐ

От тех соблазнительных вещей он чист и отстранен.

ตสฺส พุทฺธสฺส ปจฺฉโต ปจฺฉโต อนุพนฺธึสุ

За тем Буддой вослед они следовали.

เตสํ ภิกฺขูนํเยว ปตฺตจีวรานิ โหนฺติ

Именно у тех бхиккху есть чаши и робы.

ตสฺมึ อาสเนเยว นิสีทติ ภิกฺขุ

Именно на том сиденье сидит бхиккху.

เตสุ ภิกฺขูสุ ปน เม มโน รมติ.

В тех бхиккху мой ум находит радость.

อิติ เตรสโม ปาโฐ.

Таков тринадцатый урок.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы женского рода.

สา ขตฺติยกญฺญา ปน พหุํ ปุญฺญํ ปสวติ

Та девушка-кшатрийка порождает много заслуги.

ตา ขตฺติยกญฺญาโย พหุํ ปุญฺญํ ปสวนฺติ

Те девушки-кшатрийки порождают много заслуги.

ตํ ขตฺตียกญฺญํ ปุญฺญํ การาเปติ ราชา

Ту девушку-кшатрийку царь побуждает совершать заслугу.

ตา ขตฺติยกญฺญาโย ปุญฺญํ การาเปติ ราชา

Тех девушек-кшатриек царь побуждает совершать заслугу.

ตาย ขตฺติยกญฺญาย ปุญฺญํ การาปียเต

Той девушкой-кшатрийкой побуждается совершать заслугу.

ตาหิ ขตฺติยกญฺญาหิ ปุญฺญํ การาปิโต

Теми девушками-кшатрийками побужден совершать заслугу.

ตาย ขตฺติยกญฺญาย มหาชโน สุจรติ

Благодаря той девушке-кшатрийке народ поступает праведно.

ตาหิ ขตฺติยกญฺญาหิ มหาชนา สุจรนฺติ

Благодаря тем девушкам-кшатрийкам люди поступают праведно.

ตาย ขตฺติยกญฺญาย อุปติฏฺเฐยฺย อมจฺโจ

Той девушке-кшатрийке прислуживал бы министр.

ตาสํ ขตฺติยกญฺญานํ อุปติฏฺเฐยฺยุํ อมจฺจา

Советники должны прислуживать этим кшатрийским девам.

ตาย ขตฺติยกญฺญาย ปน ภยํ อุปฺปชฺชติ

Но от этой кшатрийской девы возникает страх.

ตาหิ ขตฺติยกญฺญาหิ ปน ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Но от этих кшатрийских дев возникают страхи.

ตาย ขตฺติยกญฺญาย ปน วตฺถาภรณานิ

Но у этой кшатрийской девы — одежды и украшения.

ตาสํ ขตฺติยกญฺญานํ วตฺถาภรณานิ โหนฺติ

У этих кшатрийских дев есть одежды и украшения.

ตายํ ขตฺติย กญฺญายํ ปสีทติ โย โกจิ

В этой кшатрийской деве обретает веру кто бы то ни был.

ตาสุ ขตฺติยกญฺญาสุ ปสีทนฺติ เย เกจิ.

В этих кшатрийских девах обретают веру те или иные люди.

อิติ จุทฺทสโม ปาโฐ.

Таков четырнадцатый урок.

นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы среднего рода.

ตํ กุลํ นิจฺจํ พหุํ ปุญฺญํ ปสวติ

Эта семья всегда порождает много заслуг.

ตานิ กุลานิ ปน พหุํ ปุญฺญํ ปสวนฺติ

А эти семьи порождают много заслуг.

ตํ กุลํ อุทฺทิสฺส ปุญฺญํ กโรติ โกจิ

Кто-либо делает заслугу ради этой семьи.

ตานิ กุลานิ อุทฺทิสฺส ปุญฺญานิ กโรนฺติ เกจิ

Некоторые делают заслуги ради этих семей.

เตน กุเลน ปุญฺญกมฺมํ การาปียเต

Посредством этой семьи совершается благое действие.

เตหิ กุเลหิ ปุญฺญกมฺมํ การาปิโต

Посредством этих семей было совершено благое действие.

เตน กุเลน พหุชฺชโน สุจรติ

Благодаря этой семье многие люди ведут праведную жизнь.

เตหิ กุเลหิ พหุชฺชนา สุจรนฺติ

Благодаря этим семьям многие люди ведут праведную жизнь.

ตสฺส กุลสฺส อุปการญฺจ อกาสิ

И он оказал помощь этой семье.

เตสํ กุลานํ อุปการญฺจ อกํสุ

И они оказали помощь этим семьям.

ตสฺมา กุลมฺหา โย โกจิ อเปติ

Из этой семьи уходит кто бы то ни был.

เตหิ กุเลหิ เย เกจิ อเปนฺติ

Из этих семей уходят те или иные люди.

ตสฺส กุลสฺส มหาโภโค โหติ

У этой семьи есть великое богатство.

เตสํ กุลานํ มหทฺธโน จ โหติ

И у этих семей есть великое богатство.

ตมฺหิ กุลสฺมึ ปสีทติ โย โกจิ

В этой семье обретает веру кто бы то ни был.

เตสุ กุเลสุ ปสีทนฺติ เย เกจิ.

В этих семьях обретают веру те или иные люди.

อิติ ปญฺจทสโม ปาโฐ.

Таков пятнадцатый урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы мужского рода.

เอโส สิสฺโส จ ครุํ ธมฺมํ ปุจฺฉติ

И этот ученик спрашивает учителя о Дхамме.

เอเต สิสฺสา จ ครุํ ธมฺมํ ปุจฺฉนฺติ

И эти ученики спрашивают учителя о Дхамме.

เอตํ สิสฺสํ ธมฺมํ โพธยติ ครุ

Учитель обучает этого ученика Дхамме.

เอเต สิสฺเส ธมฺมํ โพธยนฺติ ครู

Учителя обучают этих учеников Дхамме.

เอเตน ครุนา สิสฺโส ธมฺมํ โพธาปียเต

Благодаря этому учителю ученик обучается Дхамме.

เอเตหิ ครูหิ สิสฺโส ธมฺมํ โพธาปิโต

Благодаря этим учителям ученик был обучен Дхамме.

เอเตน ครุนํ สุขํ ปาปุณาติ สิสฺโส

Благодаря этому учителю ученик достигает счастья.

เอเตหิ ครูหิ สุขํ ปาปุณนฺติ สิสฺสา

Благодаря этим учителям ученики достигают счастья.

เอตสฺส ครุโน สกฺการํ กโรติ สิสฺโส

Этому учителю ученик оказывает почтение.

เอเตสํ ครูนํ สกฺการํ กโรนฺติ สิสฺสา

Этим учителям ученики оказывают почтение.

เอตสฺมา ครุนา ปน อนฺตรธายติ สิสฺโส

Но от этого учителя скрывается ученик.

เอเตหิ ครูหิ ปน อนฺตรธายนฺติ สิสฺสา

Но от этих учителей скрываются ученики.

เอตสฺส ครุโน อนฺเตวาสิกา พหโว

У этого учителя много учеников.

เอเตสํ ครูนํ อนฺเตวาสิกา พหโว

У этих учителей много учеников.

เอตสฺมึ ครุมฺหิ ปสีทติ อนฺเตวาสิโก

В этом учителе обретает веру ученик.

เอเตสุ ครูสุ ปสีทนฺติ อนฺเตวาสิกา.

В этих учителях обретают веру ученики.

อิติ โสฬสโม ปาโฐ.

Таков шестнадцатый урок.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы женского рода.

เอสา วนิตา ปน ทาสึ กมฺมํ การาเปติ.

Эта женщина заставляет служанку выполнять работу.

เอตา วนิตาโย ทาสึ กมฺมํ การาเปนฺติ

Эти женщины заставляют служанку выполнять работу.

เอตํ วนิตํ ปุญฺญํ การยติ ปุริโส

Мужчина побуждает эту женщину делать благое дело.

เอตา วนิตาโย ปุญฺญํ การยนฺติ ปุริสา

Мужчины побуждают этих женщин делать благие дела.

เอตาย วนิตาย โอทโน ปจิตฺวา ภุชฺชเต

Приготовив рис, эта женщина ест его.

เอตาหิ วนิตาหิ โอทโน ปจิตฺวา ภุตฺโต

Приготовив рис, эти женщины съели его.

เอตาย วนิตาย โกจิ ชีวิกํ กปฺเปติ

С помощью этой женщины кто-либо зарабатывает на жизнь.

เอตาหิ วนิตาหิ เกจิ ชีวิกํ กปฺเปนฺติ

С помощью этих женщин некоторые зарабатывают на жизнь.

เอติสฺสา วนิตาย ปิลนฺธนํ เทติ ปุริโส

Этой женщине мужчина даёт украшение.

เอตาสํ วนิตานํ ปิลนฺธนํ เทนฺติ ปุริสา

Этим женщинам мужчины дают украшения.

เอตาย วนิตาย ปน โย โกจิ อเปติ

Но от этой женщины уходит кто бы то ни был.

เอตาหิ วนิตาหิ ปน เย เกจิ อเปนฺติ

Но от этих женщин уходят те или иные люди.

เอติสฺสา วนิตาย ปน วตฺถาภรณานิ โหนฺติ

Но у этой женщины есть одежды и украшения.

เอตาสานํ วนิตานํ นาม โคตฺตาทโย

У этих женщин есть имена, клановые имена и так далее.

เอติสฺสํ วนิตายํ อภิรมติ เอกจฺโจ

В этой женщине кто-то находит отраду.

เอตาสุ วนิตาสุ อภิรมนฺติ เอกจฺเจ.

Некоторые услаждаются этими женщинами.

อิติ สตฺตทสโม ปาโฐ.

Так заканчивается семнадцатый урок.

นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы среднего рода.

เอตํ กุลํ ปน พหุํ ปุญฺญํ ปสวติ

Эта же семья порождает много заслуг.

เอตานิ กุลานิ พหุํ ปุญฺญํ ปสวนฺติ

Эти семьи порождают много заслуг.

เอตํ กุลํ ปน ปสฺสติ โย โกจิ

Эту же семью видит всякий.

เอตานิ กุลานิ ปน ปสฺสนฺติ เย เกจิ

Эти же семьи видят любые люди.

เอเตน กุเลน สงฺโฆ ภตฺตํ โภชาปียเต

Этой семьёй Сангха наделяется пищей.

เอเตหิ กุเลหิ สงฺโฆ ภตฺตํ โภชาปีโต

Этими семьями Сангха была накормлена пищей.

เอเตน กุเลน ปน ชโน สุขํ ปาปุณาติ

Благодаря этой же семье человек обретает счастье.

เอเตหิ กุเลหิ ปน ชนา สุขํ ปาปุณนฺติ

Благодаря этим же семьям люди обретают счастье.

เอตสฺส กุลสฺส โข ปน ธนํ ททาติ ธนวา

Богач же даёт богатство этой семье.

เอเตสํ กุลานํ ปน ธนํ ททนฺติ ธนวนฺตา

Богатые же люди дают богатство этим семьям.

เอตสฺมา กุลมฺหา โข ปน เอกจฺโจ น อเปติ

Некоторый же человек не отдаляется от этой семьи.

เอเตหิ กุเลหิ โข ปน เอกจฺเจ น อเปนฺติ

Некоторые же не отдаляются от этих семей.

เอตสฺส กุลสฺส ปน มหาโภโค โหติ

У этой же семьи есть великое богатство.

เอเตสํ กุลานํ ปน มหาโภคา โหนฺติ

У этих же семей есть великие богатства.

เอตสฺมึ กุลมฺหิ ปน เม มโน รมติ

В этой же семье радуется мой ум.

เอเตสุ กุเลสุ เม มนานิ น รมนฺติ.

В этих семьям мои умы не находят радости.

อิติ อฏฺฐาทสโม ปาโฐ.

Так заканчивается восемнадцатый урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы мужского рода.

อยํ ชโน ปน ตํ ปุริสํ ปุญฺญํ การาเปติ

Этот же человек побуждает того человека совершать заслуги.

อิเม ชนา เต ปุริเส ปุญฺญํ การาเปนฺติ

Эти люди побуждают тех людей совершать заслуги.

อิมํ ชนา ปุญฺญํ การาเปติ สปฺปุริโส

Праведный человек побуждает этого человека совершать заслуги.

อิเม ชเน ปุญฺญํ การาเปนฺติ สปฺปุริสา

Праведные люди побуждают этих людей совершать заслуги.

อิมินา ชเนน กมฺมผลํ อนุภูยเต

Этим человеком испытывается плод каммы.

อิเมหิ ชเนหิ กมฺมผลานิ อนุภุตฺตานิ

Этими людьми были испытаны плоды каммы.

อิมินา ชเนน โย โกจิ สุจรติ

С этим человеком всякий поступает праведно.

อิเมหิ ชเนหิ เย เกจิ สุจรนฺติ

С этими людьми все те поступают праведно.

อิมสฺส ชนสฺส สกฺการญฺจ กโรติ

И этому человеку оказывают почтение.

อิเมสํ ชนานํ สกฺการํ กโรนฺติ

Этим людям оказывают почтение.

อิมมฺหา ชนมฺหา วิญฺญุตํ ปตฺโตสฺมิ

От этого человека я достиг рассудительности.

อิเมหิ ชเนหิ ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

От этих людей возникают страхи.

อิมสฺส ชนสฺส เขตฺตวตฺถูนิ โหนฺติ

У этого человека есть поля и угодья.

อิเมสํ ชนานญฺจ ปหูตธนธญฺญานิ

И у этих людей — изобилие богатств и зерна.

อิมมฺหิ ชนสฺมึ ปสีทติ โย โกจิ

К этому человеку всякий чувствует доверие.

อิเมสุ ชเนสุ ปสีทนฺติ เย เกจิ.

К этим людям все те чувствуют доверие.

อิติ เอกูนวีสติโม ปาโฐ.

Так заканчивается девятнадцатый урок.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы женского рода.

อยํ กญฺญา ปน พหุํ ปุญฺญํ ปสวติ

Эта же девушка порождает много заслуг.

อิมา กญฺญาโย พหุํ ปุญฺญํ ปสวนฺติ

Эти девушки порождают много заслуг.

อิมํ กญฺญํ ปุญฺญํ การาเปติ มาตา

Мать побуждает эту девушку совершать заслуги.

อิมา กญฺญาโย ปุญฺญํ การาเปติ มาตา

Мать побуждает этих девушек совершать заслуги.

อิมาย กญฺญาย ปน ติลานิ ภชฺชียนฺเต

Этой же девушкой обжариваются семена кунжута.

อิมาหิ กญฺญาหิ ปน ธญฺญานิ ภชฺชียนฺเต

Этими же девушками обжариваются злаки.

อิมาย กญฺญาย สุขํ ปาปุณาติ มาตา

Благодаря этой девушке мать обретает счастье.

อิมาหิ กญฺญาหิ สุขํ ปาปุณาติ มาตา

Благодаря этим девушкам мать обретает счастье.

อิมิสฺสา กญฺญาย อาภรณํ เทติ สามิ

Муж даёт украшение этой девушке.

อิมาสํ กญฺญานํ อาภรณํ เทติ สามิ

Муж даёт украшение этим девушкам.

อิมาย กญฺญาย ปน อเปติ โย โกจิ

От этой же девушки всякий отдаляется.

อิมาหิ กญฺญาหิ ปน อเปติ โย โกจิ

От этих же девушек всякий отдаляется.

อิมิสฺสา กญฺญาย ปน อาภรณานิ โหนฺติ

У этой же девушки есть украшения.

อิมาสํ กญฺญานํ ปน อาภรณานิ โหนฺติ

У этих же девушек есть украшения.

อิมิสฺสํ กญฺญายํ ปน จิตฺตํ ปติฏฺฐิตํ

На этой же девушке устремлён ум.

อิมาสุ กญฺญาสุ จิตฺตํ ปน นปติฏฺฐิตํ.

На этих же девушках ум не устремлён.

อิติ วีสติโม ปาโฐ.

Так заканчивается двадцатый урок.

นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы среднего рода.

อิมํ จิตฺตํ ปน อตฺตโน สนฺตานํ วิชานาติ

Этот же ум познаёт свой собственный поток.

อิมานิ จิตฺตานิ อตฺตโน สนฺตานํ วิชานนฺติ

Эти умы познают свой собственный поток.

อิมํ จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ เย เกจิ

Этот ум обуздают любые люди.

อิเม จิตฺเต สญฺญเมสฺสนฺติ เย เกจิ

Все те, кто обуздает эти умы.

อิมินา จิตฺเตน สพฺโพปิ ชโน นียฺยติ

Этим умом ведётся и весь народ.

อิเมหิ จิตฺเตหิ สพฺเพ ชนา นียฺยนฺติ

Этими умами ведутся все люди.

อิมินา จิตฺเตน โย โกจิ สํกิลิสฺสติ

Из-за этого ума оскверняется каждый.

อิเมหิ จิตฺเตหิ โย โกจิ วิสุชฺฌติ

Благодаря этим умам очищается каждый.

อิมสฺส จิตฺตสฺส โอวาทํ เทติ โย โกจิ

Кто-либо даёт наставление этому уму.

อิเมสํ จิตฺตานํ โอวาทํ เทนฺติ เย เกจิ

Те или иные люди дают наставления этим умам.

อิมสฺมา จิตฺตมฺหา อารมฺมณํ อุปฺปชฺชติ

Из этого ума возникает объект сознания.

อิเมหิ จิตฺเตหิ อารมฺมณานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Из этих умов возникают объекты сознания.

อิมสฺส จิตฺตสฺส อนิจฺจธมฺมสฺส วสํ อนฺวคู

Они подпали под власть этого ума, непостоянного по своей природе.

อิเมสานํ จิตฺตานํ ปริวิตกฺโก อุทปาทิ

Относительно этих умов возникло размышление.

อสฺมึ จิตฺเต อรกฺขิเต กายกมฺมํ อรกฺขิตํ

Когда этот ум не защищён, телесное действие не защищено.

อิเมสุ จิตฺเตสุ คุตฺเตสุ กายกมฺมํ รกฺขิตํ.

Когда эти умы защищены, телесное действие защищено.

อิติ เอกวีสติโม ปาโฐ.

Так завершается двадцать первый урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Приводятся формы мужского рода.

อสุ มหาราชา จตุหิ สงฺคหวตฺถูหิ ชนํ โตเสติ

Тот великий царь радует народ четырьмя основами благорасположения.

อมู มหาราชา จตูหิสงฺคหวตฺถูหิ ชนํ โตเสนฺติ

Те великие цари радуют народ четырьмя основами благорасположения.

อมุํ มหาราชานํ สกฺกจฺจํ อุปสงฺกมติ มหาชโน

К тому великому царю с почтением приходит народ.

อมูโย มหาราเช สกฺกจฺจํ อุปสงฺกมติ มหาชโน

К тем великим царям с почтением приходит народ.

อมุนา มหาราเชนปิ มหาปาสาโท การาปียเต

Тем великим царём также возводится великий дворец.

อมูหิ มหาราเชหิ มหาวิหาโรปิ การาปิโต

Теми великими царями также был построен великий монастырь.

อมุนา มหาราเชน โข ปน มหาชโน สุจรติ

Благодаря же тому великому царю народ поступает праведно.

อมูหิ มหาราเชหิ โข ปน มหาชโน สุจรติ

Благодаря же тем великим царям народ поступает праведно.

อมุสฺส มหาราชสฺส ปณฺณาการํ เทติ มหาชโน

Тому великому царю народ подносит дары.

อมูสานํ มหาราชานํ ปณฺณาการํ เทนฺติ มหาชนา

Тем великим царям люди подносят дары.

อมุสฺมา มหาราชมฺหา ปน มหพฺภยํ อุปฺปชฺชติ

От того же великого царя возникает великий страх.

อมูหิ มหาราเชหิ มหพฺภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

От тех великих царей возникают великие страхи.

อมูสฺส มหาราชสฺส วปฺปมงฺคลญฺจ โหติ

У того великого царя проходит и праздник первой пахоты.

อมูสานํ มหาราชานํ วปฺปมงฺคลานิ โหนฺติ

У тех великих царей проходят праздники первой пахоты.

อมุสฺมึ มหาราเช โข ปน มหาชโน ปสีทติ

К тому же великому царю народ питает доверие.

อมูสุ มหาราเชสุ โข ปน มหาชนา ปสีทนฺติ.

К тем же великим царям люди питают доверие.

อิติ ทฺเววีสติโม ปาโฐ.

Так завершается двадцать второй урок.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Приводятся формы женского рода.

อสุ อุปาสิกา ปน สกฺกจฺจํ ธมฺมํ สุณาติ

Та же мирянка с почтением слушает Дхамму.

อมุโย อุปาสิกาโย สกฺกจฺจํ ธมฺมํ สุณนฺติ

Те мирянки с почтением слушают Дхамму.

อมุํ อุปาสิกํ ปุญฺญํ การาเปติ สทฺโธ

Исполненный веры человек побуждает ту мирянку совершать заслуги.

อมุโย อุปาสิกาโย ปุญฺญํ การาเปติ สทฺโธ

Исполненный веры человек побуждает тех мирянок совершать заслуги.

อมุยา อุปาสิกาย ภิกฺขุ ภตฺตํ โภชาปียเต

Той мирянкой бхиккху подносится пища.

อมูหิ อุปาสิกาหิ สงฺโฆ ภตฺตํ โภชาปิโต

Теми мирянками Сангха был накормлен пищей.

อมุยา อุปาสิกาย โย โกจิ ปน สุจรติ

Благодаря же той мирянке любой человек поступает праведно.

อมูหิ อุปาสิกาหิ เย เกจิ ปน สุจรนฺติ

Благодаря же тем мирянкам любые люди поступают праведно.

อมุสฺสา อุปาสิกาย ทานํ เทติ สปฺปุริโส

Той мирянке даёт дану благочестивый человек.

อมูสํ อุปาสิกานํ ทานํ เทนฺติ สปฺปุริสา

Тем мирянкам дают дану благочестивые люди.

อมุยา อุปาสิกายปิ โย โกจิ อเปติ

От той мирянки также кто-либо отдаляется.

อมูหิ อุปาสิกาหิ เย เกจิ ปน อเปนฺติ

От тех же мирянок некоторые уходят.

อมุสฺสา อุปาสิกาย ปุตฺตาปิ พหโว โหนฺติ

У той мирянки также много сыновей.

อมูสานํ อุปาสิกานํ ปริสาปิ พหโว

У тех мирянок также многочисленное окружение.

อมุสฺสํ อุปาสิกายํ โย โกจิ ปสีทติ

К той мирянке кто-либо питает доверие.

อมูสุ อุปาสิกาสุ ปน เย เกจิ ปสีทนฺติ.

К тем же мирянкам некоторые люди питают доверие.

อิติ เตวีสติโม ปาโฐ.

Так завершается двадцать третий урок.

นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Приводятся формы среднего рода.

อทุํ ธนวํ นิจฺจํ พหุํ ปุญฺญํ ปสวติ

Тот богач постоянно накопляет много заслуг.

อมูนิ ธนวนฺตานิ พหุํ ปุญฺญํ ปสวนฺติ

Те богачи накопляют много заслуг.

อทุํ ธนวนฺตํ ปุญฺญํ การาเปติ สทฺโธ

Исполненный веры человек побуждает того богача совершать заслуги.

อมูนิ ธนวนฺตานิ ปุญฺญํ การาเปติ สทฺโธ

Исполненный веры человек побуждает тех богачей совершать заслуги.

อมุนา ธนวนฺเตน ภิกฺขุ ภตฺตํ โภชาปียเต

Тем богачом бхиккху подносится пища.

อมูหิ ธนวนฺเตหิ ภิกฺขุ ภตฺตํ โภชาปิโต

Теми богачами бхиккху был накормлен пищей.

อมุนา ธนวนฺเตน มหาชโนปิ สุขีชาโต

Благодаря тому богачу и народ стал счастливым.

อมูหิ ธนวตฺเตหิ มหาชโนปิ สุขีชาโต

Благодаря тем богачам и народ стал счастливым.

อมุโน ธนวนฺตสฺส สุวณฺณฉตฺตํ ธารยเต

Над тем богачом держится золотой зонт.

อมูสํ ธนวนฺตานํ อุปติฏฺเฐยฺย เอกจฺโจ

Некто мог бы прислуживать тем богатым людям.

อมุสฺมา ธนวนฺตมฺหา ลาภสกฺการํ ลเภยฺย

Кто-то мог бы получить выгоду и почести от того богатого человека.

อมูหิ ธนวนฺเตหิ ลาภสกฺการานิ ลเภยฺยุํ

Они могли бы получить выгоду и почести от тех богатых людей.

อมุโน ธนวนฺตสฺส มหาปริวาโร อตฺถิ

У того богатого человека есть большая свита.

อมูสานํ ธนวนฺตานํ มหาปริวารา วิชฺชนฺติ

У тех богатых людей есть большие свиты.

อมุมฺหิ ธนวนฺตสฺมึ โย โกจิ ปสีทติ

Всякий, кто проникается доверием к тому богатому человеку...

อมูสุ ธนวนฺเตสุ เย เกจิ ปสีทนฺติ.

Все те, кто проникается доверием к тем богатым людям.

อิติ จตุวีสติโม ปาโฐ.

Таков двадцать четвёртый урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы мужского рода.

โกหิ นาม พุโธ โลเก วสํ โกธสฺส คจฺฉติ;

เก หิตฺวา มานุสํ เทหํ ทิพฺพํ โยคํ อุปจฺจคุํ.

Какой же мудрец в мире подпадёт под власть гнева? Кто, оставив человеческое тело, превзошёл небесные узы?

กํสิ ตฺวํ อสฺสุ อุทฺทิสฺส ปพฺพชิโต จ อาวุโส;

เกจิ ปุญฺญานิ กตฺวาน กิตฺตกา ติทิวํ คตา.

Ради кого ты ушёл в монашество, почтенный? Совершив заслуги, сколько их отправилось на небеса?

เกนายํ ปกโต สตฺโต กุวํ สตฺตสฺส การโก;

เกหิทํ ปกตํ พิมฺพํ กฺวนฺนุ พิพฺพสฺส การโก.

Кем сотворёно это существо? Где создатель существа? Кем сотворён этот образ? Где же создатель этого образа?

เกน เต ตาทิโส วณฺโณ เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

เกหิ เม ปุญฺญกมฺเมหิ มมํ รกฺขนฺติ เทวตา.

Отчего у тебя такой облик, отчего здесь тебе сопутствует процветание? Благодаря каким из моих заслуженных дел божества защищают меня?

กสฺส จาภิรโต สตฺโต สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ;

เกสํ ทิวาจ รตฺโตจ สทา ปุญฺญํ ปวฑฺฒติ.

Радуясь кому, существо освобождается от всякого страдания? У кого днём и ночью постоянно возрастает заслуга?

กสฺมา นปริเทเวสิ เอวรูเป มหพฺภเย;

เกหิ นาม อริเยหิ ปุถเคว ชโน อยํ.

Почему ты не стенаешь при такой великой опасности? От каких именно благородных отделён этот обычный человек?

กสฺส ตฺวํ ธมฺมมญฺญาย วาจํ ภสยิ อีทิสํ;

เกสํ เต ธมฺมมญฺญาย อจฺฉิทุํ ภวภนฺธนํ.

Узнав чью Дхамму, ты произнёс такие слова? Узнав чью Дхамму, они разорвали узы существования?

กมฺหิ กาเล ตยา วีร ปตฺถิตา โพธิมุตฺตมา;

เกสุทฺธาเนสุ มุนินฺท สาวโก ปริติพฺพุโตติ.

В какое время тобой, о герой, было пожелано высочайшее пробуждение? В каких местах, о владыка мудрецов, ученик полностью угасает?

อิติ ปญฺจวีสติโม ปาโฐ.

Таков двадцать пятый урок.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы женского рода.

กา จ สุผสฺสยํ ทานํ มญฺจปีฐาทิกํ อทา;

กาโย นานาวิธํ ปุญฺญํ กตฺวาน ติทิวํ คตา.

Какая же женщина даровала приятные на ощупь ложа, скамьи и прочее? Какие женщины, совершив разного рода заслуги, отправились на небеса?

กํ ภาวนญฺจ ภาเวติ กํ สีลํ ปริปาลยี;

กา นาม ทาสิโย กมฺเม การาปยติ สามิโก.

Какую практику она развивает и какую нравственность соблюдает? Каких именно рабынь господин заставляет работать?

กาย อุปาสิกายสฺสุ ธมฺโม จ สูยเต สทา;

กาหิ จ สีลวตีหิ ธมฺโม จ สูยเต สทา.

Какая мирянка всегда слушает Дхамму? И какие добродетельные женщины всегда слушают Дхамму?

กาย วิชฺชาย เม ปุตฺโต ปาปุณาติ อิทํ สุขํ;

กาหิ สิกฺขาหิ เม ปุตฺตา ปาปุณนฺติ อิทํ สุขํ.

Благодаря какому знанию мой сын достигает этого счастья? Благодаря каким правилам обучения мои сыновья достигают этого счастья?

กสฺสา อุปาสิกายสฺสุ ทานํ ทเทยฺย ธนวา;

กาสํ อุปาสิกานญฺจ ทานํ ทเทยฺย คุณวา.

Какой мирянке богатый человек должен дать даяние? Каким мирянкам добродетельный человек должен дать даяние?

กาย คงฺคาย สพฺพาจ ปภวนฺตีติ กุนฺนที;

กาหิ จ ปน นทีหิ ปภวนฺติ มหานที.

Из какой реки берут начало все ручьи? И из каких рек берут начало великие реки?

กสฺสา โข ปน คงฺคาย มโหโฆ โหติ สพฺพทา;

กาสํ โข ปน กญฺญานํ อาภรณา ภวนฺติ จ.

И у какой же реки всегда бывает великий поток? И для каких же девушек служат эти украшения?

กสฺสํ นทึ ปน มจฺฉา นิจฺจํ วิจรนฺติ สทา;

กาสุ คงฺคาสุ โข มจฺฉา นิจฺจํ วิจรนฺติ สทา.

В какой же реке рыбы всегда плавают? В каких же реках рыбы всегда плавают?

อิติ ฉพฺพีสติโม ปาโฐ.

Таков двадцать шестой урок.

นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы среднего рода.

กึ เต ชฏาหิ ทุมฺเมธ กึ เต อชินสาฏิยา;

กานิ จิตฺตานิ ชายนฺติ กถํ ชาเนม ตํ มยํ.

Зачем тебе спутанные волосы, глупец, зачем тебе одежда из шкуры лани? Какие состояния ума возникают, как нам узнать это?

กึ ตฺวํ อตฺตวสํ ทิสฺวา มม ทชฺชาสิมํ ธนํ;

กานิ ปุญฺญานิ กตฺวาน กิตฺตกา ติทิวํ คตา.

Увидев какую личную пользу, ты отдал бы мне это богатство? Какие заслуги совершив, сколько существ отправилось на небеса?

เกนสฺสุ นียติ โลโก เกนสฺสุ ปริกสฺสติ;

เกหิ เม ปุญฺญกมฺมสฺส นานฺตเมวญฺจ ทิสฺสติ.

Чем ведом этот мир, чем он увлекаем? Благодаря какому из моих заслуженных дел не видно конца благим плодам?

เกนาสิ ทุมฺมโน ตาต ปุริสํ กนฺนุ โยจสิ;

เกหิ ปุปฺเผหิ สกฺกจฺจํ สทฺโธ ยชติ โคตมํ.

Отчего ты удручён, дитя, и какого человека ты умоляешь? Какими цветами исполненный веры подносит дань почтения Готаме?

กสฺส โส กยิรา เมตฺตึ ตมาหุ จริยํ พุธา;

เกสํ ทานวรํ เอตํ ทาตพฺพญฺจ สทาทรา.

К кому следует проявлять доброжелательность? Кого мудрецы называют примером для подражания? Кому этот наилучший дар должен всегда преподноситься с глубоким почтением?

กสฺมา โจโร อหุ เม ตฺวํ อิติ ราชา อปุจฺฉิตํ;

เกหิ นามปิ เหตูหิ ชายนฺตีติ อิเม ชนา.

«Почему ты стал для меня вором?» — так спросил царь. По каким же причинам рождаются эти люди?

กสฺส เต ธมฺมมญฺญาย อจฺฉิทุํ ภวภนฺธนํ;

เกสํ มชฺฌคโต ภาติ จนฺโทว นภมชฺฌโค.

Узнав чью Дхамму, они разорвали узы существования? Среди кого находясь, он сияет, словно луна посреди неба?

กสฺมึ เม สิวโย กุทฺธา นาหํ ปสฺสามิ ทุกฺกฏํ;

เกสุ ปุญฺเญสุ โยเชติ สขีนํ โส สขาหิโตติ.

За что сивии гневаются на меня? Я не вижу за собой никакой вины. К каким заслуженным делам побуждает своих друзей тот истинный друг?

อิติ สตฺตวีสติโม ปาโฐ.

Таков двадцать седьмой урок.

อิติ ปทมญฺชริยา สพฺพนามานํ.

Так завершается раздел местоимений в «Падаманджари».

จตุตฺโถ ปริจฺเฉโท.

Четвёртая глава.

อถ อลิงฺคตุมฺหามฺหสทฺทา วุจฺจนฺเต.

Теперь излагаются бесродовые слова «tumha» (ты/вы) и «amha» (я/мы).

ตฺวํ ปน ปุริโส ปุญฺญํ กโรหิ

Ты же, человек, совершай заслугу.

ตุมฺเห ปุริสา ปุญฺญํ กโรถ

Вы же, люди, совершайте заслугу.

ตุวํ ปน ปุริสํ ปุญฺญํ การาเปติ

Он заставляет тебя, человека, совершать заслугу.

ตุมฺเห ปุริเส ปุญฺญานิ การาเปติ

Он заставляет вас, людей, совершать заслуги.

ตยา ปุริเสน โอทโน ปจฺจเต

Тобой, человеком, варится рис.

ตุมฺเหหิ ปุริเสหิ โอทนา ปจฺจนฺเต

Вами, людьми, варится рис.

ตยา ปุริเสน เอกจฺโจ ชีวติ

Благодаря тебе, человеку, кое-кто живёт.

ตุมฺเหหิ ปุริเสหิ เอกจฺเจ ชีวนฺติ

Благодаря вам, людям, некоторые живут.

ตุยฺหํ ปุริสสฺส ธนํ เทติ ธนี

Тебе, человеку, богач даёт богатство.

ตุมฺหากํ ปุริสานํ ธนํ เทติ ธนี

Вам, людям, богач даёт богатство.

ตยา ปุริสมฺหา อเปติ โย โกจิ

От тебя, человека, отдаляется всякий.

ตุมฺเหหิ ปุริเสหิ อเปนฺติ เย เกจิ

От вас, людей, отдаляются все.

ตุยฺหํ ปุริสสฺส นาม โคตฺตาทโย

Твои, человека, имя, род и так далее.

ตุมฺหากํ ปุริสานํ ปริคฺคโห

Ваше, людей, владение.

ตยิ ปุริสสฺมึ โกจิ ปสีทติ

В тебя, человека, кто-то проникается доверием.

ตุมฺเหสุ ปุริเสสุ เกจิ ปสีทนฺติ.

В вас, людей, некоторые проникаются доверием.

อิติ ปฐโม ปาโฐ.

Таков первый урок.

ตฺวํ อิตฺถีปิ โอทนํ ภุตฺวา คจฺฉาหิ

Ты же, женщина, поев риса, иди.

ตุมฺเห อิตฺถิโย โอทนํ ภุตฺวา คจฺฉถ

Вы же, женщины, поев риса, идите.

ตุวํ อิตฺถึ ปุญฺญํ การยติ ปุริโส

Человек заставляет тебя, женщину, совершать заслугу.

ตุมฺเห อิตฺถิโย ปุญฺญานิ กาเรนฺติ ปุริสา

Мужчины заставляют вас, женщин, совершать заслуги.

ตยา อิตฺถิยาปิ ธญฺญํ ภชฺชเต

Тобой, женщиной, также жарится зерно.

ตุมฺเหหิ อิตฺถีหิ ธญฺญานิ ภชฺชนฺเต

Вами, женщинами, жарятся зёрна.

ตยา อิตฺถิยา ทุกฺขํ ปาปุณาติ โกจิ

Из-за тебя, женщины, кто-то испытывает страдание.

ตุมฺเหหิ อิตฺถีหิ สุขํ ปาปุณาติ สามิ

Благодаря вам, женщинам, господин обретает счастье.

ตุยฺหํ อิตฺถิยา อาภรณํ เทติ สามิ

Тебе, женщине, господин даёт украшение.

ตุมฺหากํ อิตฺถีนํ อาภรณํ เทติ สามิ

Вам, женщинам, господин даёт украшение.

ตยา อิตฺถิยา อเปติ โย โกจิ

От тебя, женщины, уходит всякий.

ตุมฺเหหิ อิตฺถีหิ อเปนฺติ เย เกจิ

От вас, женщин, уходят все, кто бы они ни были.

ตุยฺหํ อิตฺถิยา ปุตฺตาปิ พหโว โหนฺติ

У тебя, женщины, есть много сыновей.

ตุมฺหากํ อิตฺถีนํ วตฺถาภรณานิ โหนฺติ

У вас, женщин, есть одежды и украшения.

ตฺวยิ อิตฺถิยา ปน มนํ ปติฏฺฐิตํ

В тебе же, женщине, утверждён ум.

ตุมฺเหสุ อิตฺถีสุ ปน มนานิ ปติฏฺฐิตานิ.

В вас же, женщинах, утверждены умы.

อิติ ทุติโย ปาโฐ.

Таков второй раздел.

ตฺวํ จิตฺตํ ปน อารมฺมณํ จินฺเตสิ

Ты же, о ум, думаешь об объекте.

ตุมฺเห จิตฺตานิ อารมฺมณํ จินฺเตถ

Вы, о умы, думаете об объекте.

ตฺวํ จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ เย เกจิ

Тебя, ум, обуздают все, кто бы то ни был.

ตุมฺเห จิตฺตานิ สญฺญเมสฺสนฺติ เย เกจิ

Вас, умы, обуздают все, кто бы они ни были.

ตยา จิตฺเตน กมฺมผลํ อนุภุตฺตํ

Тобой, умом, испытан плод каммы.

ตุมฺเหหิ จิตฺเตหิ กมฺมผลํ อนุภุตฺตํ

Вами, умами, испытан плод каммы.

ตยา จิตฺเตน พุทฺธํ สรติ สปฺปุริโส

Посредством тебя, ума, праведный человек помнит о Будде.

ตุมฺเหหิ จิตฺเตหิ พุทฺธํ สรนฺติ สปฺปุริสา

Посредством вас, умов, праведные люди помнят о Будде.

ตุยฺหํ จิตฺตสฺส โอวาทํ เทติ โกจิ

Тебе, уму, кто-то даёт наставление.

ตุมฺหากํ จิตฺตานํ โอวาทํ เทนฺติ เกจิ

Вам, умам, некоторые дают наставления.

ตยา จิตฺตมฺหา โข ปน ภยํ อุปฺปชฺชติ

Из тебя же, ума, возникает страх.

ตุมฺเหหิ จิตฺเตหิ ปน ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Из вас же, умов, возникают страхи.

ตุยฺหํ จิตฺตสฺส ปริวิตกฺโก อุทปาทิ

У тебя, ума, возникло размышление.

ตุมฺหากํ จิตฺตานํ ปริวิตกฺโก อุทปาทิ

У вас, умов, возникло размышление.

ตยิ จิตฺเต โข ปน กุสลจิตฺตํ ปติฐิตํ

В тебе же, уме, утверждено благое состояние ума.

ตุมฺเหสุ จิตฺเตสุ กุสลจิตฺตานิ ปติฏฺฐิตานิ.

В вас же, умах, утверждены благие состояния ума.

อิติ ตติโย ปาโฐ.

Таков третий раздел.

อหํ ปุริโสปิ ปุญฺญํ กโรมิ

Я, человек, также совершаю заслугу.

มยํ ปุริสา ปน ปุญฺญํ กโรม

Мы же, люди, совершаем заслугу.

มมํ ปุริสํ ปุญฺญํ การาเปติ

Меня, человека, заставляют совершать заслугу.

อมฺเห ปุริเส ปุญฺญานิ การาเปติ

Нас, людей, заставляют совершать заслуги.

มยา ปุริเสน กมฺมผลํ อนุภุตฺตํ

Мной, человеком, испытан плод каммы.

อมฺเหหิ ปุริเสหิ กมฺมผลํ อนุภุตฺตํ

Нами, людьми, испытан плод каммы.

มยา ปุริเสน เอกจฺโจ สุจรติ

Благодаря мне, человеку, некто поступает праведно.

อมฺเหหิ ปุริเสหิ เอกจฺเจ สุจรนฺติ

Благодаря нам, людям, некоторые поступают праведно.

อมฺหํ ปุริสสฺส ธนํ ททาติ ธนวา

Мне, человеку, богач даёт богатство.

อมฺหากํ ปุริสานํ ผลํ ททาติ ผลวา

Нам, людям, обладатель плодов даёт плод.

มยา ปุริสสฺมา อเปติ เอกจฺโจ

От меня, человека, уходит некто.

อมฺเหหิ ปุริเสหิ ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Из-за нас, людей, возникают страхи.

อมฺหํ ปุริสสฺส นาม โคตฺตาทิ

Мои, человека, имя, род и прочее.

อมฺหากํ ปุริสานํ ปริคฺคโห โหติ

У нас, людей, есть собственность.

มยิ ปุริสสฺมึ ปสีทติ โย โกจิ

Ко мне, человеку, выражает доверие всякий.

อมฺเหสุ ปุริเสสุ เอกจฺโจ สูรตโม.

Среди нас, людей, один — самый храбрый.

อิติ จตุตฺโถ ปาโฐ.

Таков четвёртый раздел.

อหํ กญฺญา ปน ปุญฺญํ กโรมิ

Я же, девушка, совершаю заслугу.

มยํ กญฺญาโย ปุญฺญานิ กโรม

Мы, девушки, совершаем заслуги.

มมํ กญฺญํ ปุญฺญํ การาเปติ

Меня, девушку, заставляют совершать заслугу.

อมฺเห กญฺญาโย ปุญฺญํ การาเปติ

Нас, девушек, заставляют совершать заслугу.

มยา กญฺญาย โอทโน ปจฺจเต

Мной, девушкой, варится рис.

อมฺเหหิ กญฺญาหิ โอทโน ปจฺจเต

Нами, девушками, варится рис.

มยา กญฺญาย สุขทุกฺขา ปาปุณาติ

Из-за меня, девушки, испытывают счастье и страдание.

อมฺเหหิ กญฺญาหิ สุขทุกฺขํ ปาปุณาติ

Из-за нас, девушек, испытывают счастье и страдание.

อมฺหํ กญฺญาย อาภรณํ เทติ

Мне, девушке, дают украшение.

อมฺหากํ กญฺญานํ อาภรณํ เทติ

Нам, девушкам, дают украшение.

มยา กญฺญาย อยํ กญฺญา หีณา

По сравнению со мной, девушкой, эта девушка ниже.

อมฺเหหิ กญฺญาหิ อยํ กญฺญา อธิกา

Эта девушка превосходит нас, девушек.

อมฺหํ กญฺญาย วตฺถาภรณานิ โหนฺติ

У нашей девушки есть одежды и украшения.

อมฺหากํ กญฺญานํ ปริคฺคโห โหติ

У наших девушек есть имущество.

มยิ กญฺญายํ เม มนํ นปติฏฺฐิตํ

Во мне, девушке, мой ум не утверждён.

อมฺเหสุ กญฺญาสุ เม มนํ ปติฏฺฐิตํ.

В нас, девушках, мой ум утверждён.

อิติ ปญฺจโม ปาโฐ.

Таков пятый урок.

อหํ จิตฺตํ ปน อารมฺมณํ วิชานาหิ

Я, ум, познавай же объект!

มยํ จิตฺตานิ อารมฺมณํ วิชานาถ

Мы, умы, познавайте же объект!

มมํ จิตฺตํ สญฺญเมสฺสนฺติ เอกจฺเจ

Некоторые укротят меня, ум.

อมฺเห จิตฺตานิ สญฺญเมสฺสนฺติ เกจิ

Некоторые укротят нас, умы.

มยา จิตฺเตน กมฺมผลํ อนุภุตฺตํ

Мною, умом, вкушён плод каммы.

อมฺเหหิ จิตฺเตหิ กมฺมผลํ อนุภุตฺตํ

Нами, умами, вкушён плод каммы.

มยา จิตฺเตน พุทฺธํ สรติ สปฺปุริโส

Мною, умом, праведный человек помнит о Будде.

อมฺเหหิ จิตฺเตหิ พุทฺธํ สรติ สทฺโธ

Нами, умами, исполненный веры помнит о Будде.

มมํ จิตฺตสฺส โอวาทํ เทติ โกจิ

Кто-то даёт наставление мне, уму.

อมฺหากํ จิตฺตานํ โอวาทํ เทนฺติ เกจิ

Некоторые дают наставление нам, умам.

มยา จิตฺตสฺมา ปน ภยํ อุปฺปชฺชติ

От меня, ума, возникает страх.

อมฺเหหิ จิตฺเตหิ ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

От нас, умов, возникают страхи.

มมํ จิตฺตสฺส ปริวิตกฺโก อุทปาทิ

У меня, ума, возникло размышление.

อมฺหากํ จิตฺตานํ ปริวิตกฺโก โหติ

У нас, умов, возникает размышление.

มยิ จิตฺเต ปน กุสลจิตฺตํ ปติฏฺฐิตํ

Во мне, уме, утверждён благой помысел.

อมฺเหสุ จิตฺเตสุ กุสลจิตฺตานิ ปติฏฺฐิตานิ.

В нас, умах, утверждены благие помыслы.

อิติ ฉฏฺโฐ ปาโฐ.

Таков шестой урок.

คามํ โว ปน คจฺเฉยฺยาถ

Отправляйтесь же вы в деревню.

คามํ โน ปน คจฺเฉยฺยาม

Отправимся же мы в деревню.

ปหาย โว ภิกฺขเว คมิสฺสามิ

Оставив вас, о монахи, я уйду.

มา โน อชฺช ปน วิกนฺติสุ

Пусть же они не разрежут нас сегодня!

กตเมว เต ปน ตํ กมฺมํ

Какое же именно это твоё деяние?

กตเมว เม ปน ตํ กมฺมํ

Какое же именно это моё деяние?

กตเมว โว ปน กุสลกมฺมํ

Какое же именно это ваше благое деяние?

กตเมว โน ปน กุสลกมฺมํ

Какое же именно это наше благое деяние?

ททามิ เต ปน คามวรานิ ปญฺจ

Я даю же тебе пять лучших деревень.

ททาหิ เม คามวรํ ตฺวมฺปิ

Дай же и ты мне лучшую деревню!

ธมฺมํ โว ภิกฺขเว เทสิสฺสามิ

Я преподам вам Дхамму, о монахи.

สํวิภาเชถ โน รชฺเชน

Поделитесь с нами царством!

มนุสฺสสฺเสว เต สีสํ ปน

Твоя же голова — словно у человека.

ปหูตํ เม ปน ธนํ สกฺก

Богатства же у меня много, о Сакка.

ตุฏฺโฐสฺมิยา โว ปน ปกติยา

Я же доволен вами по своей природе.

สตฺถา โน ภควา อนุปฺปตฺโต.

Наш Учитель, Благословенный, прибыл.

โว โน เต เมติ รูปานิ ปทานิ ปทโต ยโต;

ตโต นามิกปนฺตีสุ นตู วุตฺตานิ ตานิ เม.

Поскольку «vo», «no», «te», «me» являются формами местоимения, они не были упомянуты мною в рядах именных форм.

ปจฺจตฺเต อุปโยเค จ กรเณ สมฺปทานิเย;

สามิสฺส วจเน เจว โว โน สทฺโท ปวตฺตติ.

Слова «vo» и «no» употребляются в именительном, винительном, творительном, дательном и родительном падежах.

กรเณ สมฺปทาเน จ สามิอตฺเถ จ อาคโต;

เต เม สทฺโทติ วิญฺเญยฺโย วิญฺญุนา นยทสฺสินาติ.

Мудрый, видящий правило, должен знать, что слова «te» и «me» употребляются в творительном, дательном и родительном падежах.

อิติ สตฺตโม ปาโฐ.

Таков седьмой урок.

อิติ ปทมญฺชริยา อลิงฺคสพฺพนามานํ.

Так завершается раздел безродовых местоимений в «Падаманджари».

ปญฺจโม ปริจฺเฉโท.

Пятая глава.

อิมานิ ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต

Здесь приводятся эти формы мужского рода:

ทฺเว มหาราชาโน รชฺชํ กาเรนฺติ

Два великих царя правят царством.

ทฺเวปิ มหาราชาโน อุปสงฺกมติ

Он подходит к обоим великим царям.

ทฺวีหิ มหาราเชหิ สงฺคาโม กโต

Двумя великими царями велась война.

ทฺวีหิ มหาราเชหิ รฏฺฐวาสิโน ชีวนฺติ

Благодаря двум великим царям живут жители страны.

ทฺวินฺนํ มหาราชานํ ปนฺนาการํ เทติ

Он даёт подарок двум великим царям.

ทฺวีหิ มหาราเชหิ ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

От двух великих царей исходят опасности.

ทฺวินฺนํ มหาราชานํ ปริคฺคโห โหติ

Двум великим царям принадлежит имущество.

ทฺวีสุ มหาราเชสุ มนานิ ปติฏฺฐิตานิ.

На двух великих царях сосредоточены умы.

อิมานิ อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Здесь приводятся эти формы женского рода:

ทฺเว กญฺญาโย ปุญฺญานิ กโรนฺติ

Две девушки совершают заслуги.

ทฺเว กญฺญาโย ปุญฺญานิ การาเปติ

Он побуждает двух девушек совершать заслуги.

ทฺวีหิ กญฺญาหิ ปุญฺญานิ กตานิ

Двумя девушками были совершены заслуги.

ทฺวีหิ กญฺญาหิ สุขทุกฺขํ ปาปุณาติ

Из-за двух девушек он испытывает счастье и страдание.

ทฺวินฺนํ กญฺญานํ อาภรณานิ เทติ

Он даёт украшения двум девушкам.

ทฺวีหิ กญฺญาหิ อยํ กญฺญา อธิกา

Эта девушка превосходит двух девушек.

ทฺวินฺนํ กญฺญานํ วตฺถาภรณํ โหติ

У двух девушек есть одежда и украшения.

ทฺวีสุ กญฺญาสุ มนานิ ปติฏฺฐิตานิ

На двух девушках сосредоточены мысли.

อิมานิ นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Это называются формы среднего рода.

ทฺเว กุลานิ ทานาทิกุสลํ กโรนฺติ

Две семьи совершают даяние и другие благие поступки.

ทฺเว กุลานิ ทานาทิกุสลํ การาเปติ

Побуждает две семьи совершать даяние и другие благие поступки.

ทฺวีหิ กุเลหิ สงฺโฆ ภตฺตํ โภชาปิโต

Две семьи накормили Сангху пищей.

ทฺวีหิ กุเลหิ สุขํ ปาปุณาติ สงฺโฆ

Благодаря двум семьям Сангха обретает счастье.

ทฺวินฺนํ กุลานํ สกฺการํ กโรนฺติ เกจิ

Некоторые оказывают почтение двум семьям.

ทฺวีหิ กุเลหิ อเปติ เอกจฺโจ ปุคฺคโล

Некоторый человек отдаляется от двух семей.

ทฺวินฺนํ กุลานํ นาม โคตฺตาทโย

Имена, кланы и прочее двух семей.

ทฺวีสุ กุเลสุ เม จิตฺตํ ปติฏฺฐิตํ.

В двух семьях утверждён мой ум.

อิติ ปฐโม ปาโฐ.

Так оканчивается первое чтение.

อิมานิ ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Это называются формы мужского рода.

ตโย ปุริสา ปน วิหารํ กโรนฺติ

А три человека строят монастырь.

ตโย ปุริเส อุปคจฺฉติ เอกจฺโจ

Некоторый человек подходит к троим людям.

ตีหิ ปุริเสหิ วิหาโร การาปิโต

Монастырь построен тремя людьми.

ตีหิ ปุริเสหิ ชีวนฺติ เย เกจิ

Все те, кто живут благодаря троим людям.

ติณฺณนฺนํ ปุริสานํ ธนํ เทติ ธนวา

Богач даёт богатство троим людям.

ตีหิ ปุริเสหิ ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

От троих людей возникают опасности.

ติณฺณนฺนํ ปุริสานํ ปริคฺคโห โหติ

У троих людей есть имущество.

ตีสุ ปุริเสสุ ปสีทติ โย โกจิ.

Всякий, кто обретает веру в троих людей.

อิมานิ อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Это называются формы женского рода.

ติสฺโส อิตฺถิโย ปุญฺญานิ กโรนฺติ

Три женщины совершают заслуги.

ติสฺโส อิตฺถิโย ปุญฺญานิ การาเปติ

Побуждает трёх женщин совершать заслуги.

ตีหิ อิตฺถีหิ สงฺโฆ ภตฺตํ โภชาปิโต

Три женщины накормили Сангху пищей.

ตีหิ อิตฺถีหิ ชีวนฺติ เอกจฺโจ ปุริโส

Некоторый мужчина живёт благодаря трём женщинам.

ติสฺสนฺนํ อิตฺถีนํ อาภรณานิ เทติ

Дарует украшения трём женщинам.

ตีหิ อิตฺถีหิ อเปติ เอกจฺโจ ปุริโส

Некоторый мужчина отдаляется от трёх женщин.

ติสฺสนฺนํ อิตฺถีนํ อาภรณานิ โหนฺติ

У трёх женщин есть украшения.

ตีสุ อิตฺถีสุ ปสีทติ เอกจฺโจ ปุริโส.

Некоторый мужчина обретает веру в трёх женщин.

อิมานิ นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Это называются формы среднего рода.

ตีนิ กุลานิ ปุญฺญานิ กโรนฺติ

Три семьи совершают заслуги.

ตีนิ กุลานิ ปุญฺญานิ การาเปติ

Побуждает три семьи совершать заслуги.

ตีหิ กุเลหิ ปุญฺญานิ กริยฺยนฺเต

Тремя семьями совершаются заслуги.

ตีหิ กุเลหิ ชีวนฺติ เย เกจิ

Все те, кто живут благодаря трём семьям.

ติณฺณนฺนํ กุลานํ ธนํ เทติ ธนวา

Богач даёт богатство трём семьям.

ตีหิ กุเลหิ ภยานิ น อุปฺปชฺชนฺติ

От трёх семей не возникают опасности.

ติณฺณนฺนํ กุลานํ มหาโภโค โหติ

У трёх семей есть великое богатство.

ตีสุ กุเลสุ ปสีทติ เอกจฺโจ ปุริโส.

Некоторый мужчина обретает веру в три семьи.

อิติ ทุติโย ปาโฐ.

Так оканчивается второе чтение.

อิมานิ ปุลฺลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Это называются формы мужского рода.

จตฺตาโร มหาราชา รชฺชํ กโรนฺติ

Четыре великих царя правят царством.

จตฺตาโร มหาราเช อุปคจฺฉติ เอกจฺโจ

Некоторый человек подходит к четырём великим царям.

จตูหิ มหาราเชหิ ปุญฺญานิ กริยฺยนฺเต

Четырьмя великими царями совершаются заслуги.

จตูหิ มหาราเชหิ ชีวนฺติ มหาชนา

Множество людей живёт благодаря четырём великим царям.

จตุนฺนํ มหาราชานํ ปนฺนาการํ เทนฺติ

Дарят подарки четырём великим царям.

จตูหิ มหาราเชหิ ภยานิ อุปฺปชฺชนฺติ

От четырёх великих царей возникают опасности.

จตุนฺนํ มหาราชานํ อาภรณํ โหติ

У четырёх великих царей есть украшения.

จตูสุ มหาราเชสุ ปสีทติ มหาชโน.

Множество людей обретает веру в четырёх великих царей.

อิมานิ อิตฺถิลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Это называются формы женского рода.

จตสฺโส กญฺญาโย ปุญฺญานิ กโรนฺติ

Четыре девушки совершают заслуги.

จตสฺโส กญฺญาโย ปุญฺญานิ การาเปติ

Побуждает четырёх девушек совершать заслуги.

จตูหิ กญฺญาหิ สงฺโฆ ภตฺตํ โภชาปิโต

Четыре девушки накормили Сангху пищей.

จตูหิ กญฺญาหิ วธํ ปาปุณนฺติ ปุริสา

Мужчины погибают из-за четырёх девушек.

จตสฺสนฺนํ กญฺญานํ อาภรณานิ เทนฺติ

Даруют украшения четырём девушкам.

จตูหิ กญฺญาหิ อยํ กญฺญา อธิกา

Эта девушка превосходит четырёх девушек.

จตสฺสนฺนํ กญฺญานํ อาภรณํ โหติ

У четырёх девушек есть украшения.

จตูสุ กญฺญาสุ ปสีทติ เอกจฺโจ ปุริโส.

Некоторый мужчина обретает веру в четырёх девушек.

อิมานิ นปุํสกลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Это называются формы среднего рода.

จตฺตาริ กุลานิ พหุํ ปุญฺญํ กโรนฺติ

Четыре семьи совершают много заслуг.

จตฺตาริ กุลานิ อุปคจฺฉนฺติ เอกจฺเจ

Некоторые приходят к четырём семьям.

จตูหิ กุเลหิ วิหาโร การาปียเต

Четырьмя семьями возводится обитель.

จตูหิ กุเลหิ ชีวนฺติ เอกจฺเจ ปุริสา

За счёт четырёх семей живут некоторые люди.

จตุนฺนํ กุลานํ สกฺการํ กโรนฺติ

Четырём семьям оказывают почтение.

จตูหิ กุเลหิ อเปนฺติ เอกจฺเจ

Некоторые уходят от четырёх семей.

จตุนฺนํ กุลานํ นาม โคตฺตาทโย

Имена, роды и прочее четырёх семей.

จตุสุ กุเลสุ ปสีทติ มหาชโน.

Множество людей обретает веру в четыре семьи.

อิติ ตติโย ปาโฐ.

Таково третье чтение.

ปญฺจ มหาภูตา ติฏฺฐนฺติ

Пять великих элементов существуют.

ปญฺจ มหาภูเต ปสฺสติ

Видит пять великих элементов.

ปญฺจหิ มหาภูเตหิ กตานิ

Сделанные из пяти великих элементов.

ปญฺจหิ มหาภูเตหิ สุจรติ

Правильно поступает посредством пяти великих элементов.

ปญฺจนฺนํ มหาภูตานํ ทียเต

Даётся пяти великим элементам.

ปญฺจหิ มหาภูเตหิ อเปติ

Отделяется от пяти великих элементов.

ปญฺจนฺนํ มหาภูตานํ สนฺตกํ

Принадлежащее пяти великим элементам.

ปญฺจสุ มหาภูเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

Утверждённое на пяти великих элементах.

ติลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы трёх родов.

ปญฺจ-มหาภูตา ปน ติฏฺฐนฺติ

А пять великих элементов существуют.

ปญฺจ-อภิภวิตาโร ติฏฺฐนฺติ

А пять превосходящих существуют.

ปญฺจ-ปุริสา ปน ติฏฺฐนฺติ

А пять человек стоят.

ปญฺจ-ภูมิโย ปน โหนฺติ

А пять уровней существуют.

ปญฺจ-กญฺญาโย ปน ติฏฺฐนฺติ

А пять девушек стоят.

ปญฺจ-มหาภูตานิ ติฏฺฐนฺติ

Пять великих элементов существуют.

ปญฺจ-จิตฺตานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Возникают пять состояний сознания.

เอวํ สพฺพตฺถ โยเชตพฺพํ.

Таким образом следует применять повсюду.

อิติ จตุตฺโถ ปาโฐ.

Таково четвёртое чтение.

ติลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы трёх родов.

ฉ มหาภูตา ปน ติฏฺฐนฺติ

А шесть великих элементов существуют.

ฉ อภิภวิตาโร ปสฺสติ

Видит шесть превосходящих.

ฉหิ ปุริเสหิ กมฺมํ กตํ

Шестью людьми совершена камма.

ฉนฺนํ ภูมีนํ รุจฺจติ โกจิ

Кому-то нравятся шесть уровней.

ฉหิ กญฺญาหิ อเปติ เอกจฺโจ

Кто-то уходит от шести девушек.

ฉนฺนํ ภูตานํ สนฺตกํ โหติ

Принадлежит шести существам.

ฉสุ ปน จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

А на шести состояниях сознания [это] утверждено.

ติลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы трёх родов.

สตฺต มหาภูตา ปน ติฏฺฐนฺติ

А семь великих элементов существуют.

สตฺต อภิภวิตาโร ปสฺสติ

Видит семь превосходящих.

สตฺตหิ ปุริเสหิ กมฺมํ กตํ

Семью людьми совершена камма.

สตฺตนฺนํ ภูมีนํ รุจฺจติ โกจิ

Кому-то нравятся семь уровней.

สตฺตหิ กญฺญาหิ อเปติ เอกจฺโจ

Кто-то уходит от семи девушек.

สตฺตนฺนํ ภูตานํ สนฺตกํ โหติ

Принадлежит семи существам.

สตฺตสุ ปน จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

А на семи состояниях сознания [это] утверждено.

อิติ ปญฺจโม ปาโฐ.

Таково пятое чтение.

ติลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы трёх родов.

อฏฺฐ มหาภูตา ปน ติฏฺฐนฺติ

А восемь великих элементов существуют.

อฏฺฐ อภิภวิตาโร ปสฺสติ

Видит восемь превосходящих.

อฏฺฐหิปุริเสหิ กมฺมํ กตํ

Восемью людьми совершена камма.

อฏฺฐนฺนํ ภูมีนํ รุจฺจติ โกจิ

Кому-то нравятся восемь уровней.

อฏฺฐหิ กญฺญาหิ อเปติ โกจิ

Кто-то уходит от восьми девушек.

อฏฺฐนฺนํภูตานํ สนฺตกํ โหติ

Принадлежит восьми существам.

อฏฺฐสุ ปน จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

А на восьми состояниях сознания [это] утверждено.

ติลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы трёх родов.

นว มหาภูตา ปน ติฏฺฐนฺติ

А девять великих элементов существуют.

นว อภิภวิตาโร ปสฺสติ

Видит девять превосходящих.

นวหิ ปุริเสหิ กมฺมํ กตํ

Девятью людьми совершена камма.

นวนฺนํ ภูมีนํ รุจฺจติ โกจิ

Кому-то нравятся девять уровней.

นวหิ กญฺญาหิ อเปติ โกจิ

Кто-то уходит от девяти девушек.

นวนฺนํ ภูตานํ สนฺตกํ โหติ

Принадлежит девяти существам.

นวสุ ปน จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

А на девяти состояниях сознания [это] утверждено.

อิติ ฉฏฺโฐ ปาโฐ.

Таков шестой урок.

ติลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы трёх родов.

ทส มหาภูตา ปน ติฏฺฐนฺติ

Десять же великих элементов стоят.

ทส อภิภวิตาโร ปสฺสติ

[Он] видит десять победителей.

ทสหิ ปุริเสหิ กมฺมํ กตํ

Десятью людьми совершено действие.

ทสนฺนํ ภูตานํ รุจฺจติ โกจิ

Десяти существам нравится кто-то.

ทสหิ กญฺญาหิ อเปติ โกจิ

Кто-то уходит от десяти девушек.

ทสนฺนํ ภูตานํ สนฺตกํ โหติ

Является собственностью десяти существ.

ทสสุ ปน จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

[Это] же утверждено в десяти [состояниях] сознания.

ติลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы трёх родов.

เอกาทส-มหาภูตา ติฏฺฐนฺติ

Одиннадцать великих элементов стоят.

ทฺวาทส-อภิภวิตาโร ติฏฺฐนฺติ

Двенадцать победителей стоят.

เตรส-ปุริสา ปน ติฏฺฐนฺติ

Тринадцать же людей стоят.

จุทฺทส-ภูมิโย ปน โหนฺติ

Имеются же четырнадцать уровней.

ปญฺจทส-กญฺญาโย ปน ติฏฺฐนฺติ

Пятнадцать же девушек стоят.

โสลส-ภูตานิ ปน ติฏฺฐนฺติ

Шестнадцать же существ стоят.

สตฺตรส-จิตฺตานิ อุปฺปชฺชนฺติ.

Возникают семнадцать [состояний] сознания.

ติลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы трёх родов.

อฏฺฐารส มหาภูตา ปน ติฏฺฐนฺติ

Восемнадцать же великих элементов стоят.

อฏฺฐารส อภิภวิตาโร ปสฺสติ

[Он] видит восемнадцать победителей.

อฏฺฐารสหิ ปุริเสหิ กมฺมํ กตํ

Восемнадцатью людьми совершено действие.

อฏฺฐารสนฺนํ ภูมีนํ รุจฺจติ

Восемнадцати уровням нравится.

อฏฺฐารสหิ กญฺญาหิ อเปติ โกจิ

Кто-то уходит от восемнадцати девушек.

อฏฺฐารสนฺนํ ภูตานํ สนฺตกํ

Собственность восемнадцати существ.

อฏฺฐารสสุ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

[Это] утверждено в восемнадцати [состояниях] сознания.

อิติ สตฺตโม ปาโฐ.

Таков седьмой урок.

อิติ ปทมญฺชริยา พหุวจนสงฺขฺยานามานํ ฉฏฺโฐ ปริจฺเฉโท.

Так завершается шестая глава о числительных-существительных во множественном числе в «Падаманджари».

ติลิงฺครูปานิ วุจฺจนฺเต.

Излагаются формы трёх родов.

เอกูนวีสติ เอกูนวีสํ อิจฺจาทิปิ

«Девятнадцать», «девятнадцать» и тому подобное.

เอกูนวีสาย เอกูนวีสายํ

«Девятнадцатью», «в девятнадцати».

เอกูนวีสติ ภิกฺขูปิ ติฏฺฐนฺติ

Девятнадцать бхиккху также стоят.

เอกูนวีสํ ภิกฺขูปิ ปสฺสติ

[Он] видит также девятнадцать бхиккху.

เอกูนวีสาย ภิกฺขูหิ ธมฺโม เทสิโต

Девятнадцатью бхиккху проповедана Дхамма.

เอกูนวีสาย กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Девятнадцатью девушками совершено действие.

เอกูนวีสาย จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Девятнадцатью [состояниями] сознания совершено действие.

เอกูนวีสาย ภิกฺขูนํ จีวรํ เทติ

[Он] даёт робу девятнадцати бхиккху.

เอกูนวีสาย กญฺญานํ ธนํ เทติ

[Он] даёт богатство девятнадцати девушкам.

เอกูนวีสาย จิตฺตานํ ปน รุจฺจติ

Девятнадцати же [состояниям] сознания нравится.

เอกูนวีสาย ภิกฺขูหิ อเปติ โกจิ

Кто-то уходит от девятнадцати бхиккху.

เอกูนวีสาย กญฺญาหิ อเปติ โกจิ

Кто-то уходит от девятнадцати девушек.

เอกูนวีสาย จิตฺเตหิ อเปติ โกจิ

Кто-то уходит от девятнадцати [состояний] сознания.

เอกูนวีสาย ภิกฺขูนํ สนฺตกํ

Собственность девятнадцати бхиккху.

เอกูนวีสาย กญฺญานํ สนฺตกํ

Собственность девятнадцати девушек.

เอกูนวีสาย จิตฺตานํ สนฺตกํ

Собственность девятнадцати [состояний] сознания.

เอกูนวีสาย ภิกฺขูสุ ปติฏฺฐิตํ

[Это] утверждено в девятнадцати бхиккху.

เอกูนวีสาย กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ

[Это] утверждено в девятнадцати девушках.

เอกูนวีสายํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

[Это] утверждено в девятнадцати [состояниях] сознания.

อิติ ปฐโม ปาโฐ.

Таков первый урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ.

Формы мужского рода.

เอกูนวีสติ ภิกฺขูปิ ติฏฺฐนฺติ

Девятнадцать бхиккху также стоят.

เอกูนวีสตึ ภิกฺขูปิ ปสฺสติ

[Он] видит также девятнадцать бхиккху.

เอกูนวีสติยา ภิกฺขูหิ เทสิโต

Девятнадцатью бхиккху проповедано [учение].

เอกูนวีสติยํ ภิกฺขูสุ ปติฏฺฐิตํ.

[Это] утверждено в девятнадцати бхиккху.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ.

Формы женского рода.

เอกูนวีสติ กญฺญาโย ติฏฺฐนฺติ

Девятнадцать девушек стоят.

เอกูนวีสตึ กญฺญาโย ปสฺสติ

[Он] видит девятнадцать девушек.

เอกูนวีสติยา กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Девятнадцатью девушками совершено действие.

เอกูนวีสติยํ กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ.

[Это] утверждено в девятнадцати девушках.

นปุํสกลิงฺครูปานิ.

Формы среднего рода.

เอกูนวีสติ จิตฺตานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Возникают девятнадцать [состояний] сознания.

เอกูนวีสตึ จิตฺตานิ ปสฺสติ

[Он] видит девятнадцать читт.

เอกูนวีสติยา จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Девятнадцатью читтами совершена камма.

เอกูนวีสติยํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

Установлено в девятнадцати читтах.

อิติ ทุติโย ปาโฐ.

Таково второе чтение.

ปุลฺลิงฺครูปานิ.

Формы мужского рода.

วีสติ ภิกฺขโว ติฏฺฐนฺติ

Двадцать бхиккху стоят.

วีสตึ ภิกฺขโว ปสฺสติ

[Он] видит двадцать бхиккху.

วีสติยา ภิกฺขูหิ เทสิโต

Проповедано двадцатью бхиккху.

วีสติยํ ภิกฺขูสุ ปติฏฺฐิตํ.

Установлено в двадцати бхиккху.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ.

Формы женского рода.

วีสติ กญฺญาโยปิ ติฏฺฐนฺติ

Двадцать девушек также стоят.

วิสตึ กญฺญาโยปิ ปสฺสติ

[Он] видит также двадцать девушек.

วีสติยา กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Двадцатью девушками совершена камма.

วีสติยํ กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ.

Установлено в двадцати девушках.

นปุํสกลิงฺครูปานิ.

Формы среднего рода.

วีสติ จิตฺตานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Возникают двадцать читт.

วีสตึ จิตฺตานิปิ ปสฺสติ

[Он] видит также двадцать читт.

วีสติยา จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Двадцатью читтами совершена камма.

วีสติยํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ

Установлено в двадцати читтах.

วีสํ วีสํ วีสาย วีสายํ

«Висам», «висам», «висая», «висаям».

ตถา เอกวีส ทฺวาวีส พาวีส

Точно так же: «экависа», «двависа», «бависа»,

เตวีส จตุวีส-อิจฺจาทิปิ.

«тевиса», «чатувиса» и так далее.

อิติ ตติโย ปาโฐ.

Таково третье чтение.

ปุลฺลิงฺครูปานิ.

Формы мужского рода.

ตึส ภิกฺขโว ติฏฺฐนฺติ

Тридцать бхиккху стоят.

ตึส ภิกฺขโว ปสฺสติ

[Он] видит тридцать бхиккху.

ตึสาย ภิกฺขูหิ เทสิโต

Проповедано тридцатью бхиккху.

ตึสายํ ภิกฺขูสุ ปติฏฺฐิตํ.

Установлено в тридцати бхиккху.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ.

Формы женского рода.

ตึส กญฺญาโยปิ ติฏฺฐนฺติ

Тридцать девушек также стоят.

ตึส กญฺญาโยปิ ปสฺสติ

[Он] видит также тридцать девушек.

ตึสาย กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Тридцатью девушками совершена камма.

ตึสายํ กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ.

Установлено в тридцати девушках.

นปุํสกลิงฺครูปานิ.

Формы среднего рода.

ตึส จิตฺตานิ อุปฺปชฺชนฺติ

Возникают тридцать читт.

ตึส จิตฺตานิปิ ปสฺสติ

[Он] видит также тридцать читт.

ตึสาย จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Тридцатью читтами совершена камма.

ตึสายํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

Установлено в тридцати читтах.

อิติ จตุตฺโถ ปาโฐ.

Таково четвёртое чтение.

ปุลฺลิงฺครูปานิ.

Формы мужского рода.

จตฺตาลีส ภิกฺขโว ติฏฺฐนฺติ

Сорок бхиккху стоят.

จตฺตาลีสํ ภิกฺขโว ปสฺสติ

[Он] видит сорок бхиккху.

จตฺตาลีสาย ภิกฺขูหิ เทสิโต

Проповедано сорока бхиккху.

จตฺตาลีสายํ ภิกฺขูสุ ปติฏฺฐิตํ.

Установлено в сорока бхиккху.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ.

Формы женского рода.

จตฺตาลีส กญฺญาโยปิ ติฏฺฐนฺติ

Сорок девушек также стоят.

จตฺตาลีสํ กญฺญาโยปิ ปสฺสติ

[Он] видит также сорок девушек.

จตฺตาลีสาย กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Сорока девушками совершена камма.

จตฺตาลีสายํ กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ.

Установлено в сорока девушках.

นปุํสกลิงฺครูปานิ.

Формы среднего рода.

จตฺตาลีส จิตฺตานิปิ อุปฺปชฺชนฺติ

Возникают также сорок читт.

จตฺตาลีสํ จิตฺตานิปิ ปสฺสติ

[Он] видит также сорок читт.

จตฺตาลีสาย จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Сорока читтами совершена камма.

จตฺตาลีสายํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

Установлено в сорока читтах.

จตฺตารีส อิจฺจาทิปิ.

Также «чаттариса» и так далее.

อิติ ปญฺจโม ปาโฐ.

Таково пятое чтение.

ปุลฺลิงฺครูปานิ.

Формы мужского рода.

ปญฺญาย ภิกฺขโว ติฏฺฐนฺติ

Пятьдесят бхиккху стоят.

ปญฺญายํ ภิกฺขโว ปสฺสติ

[Он] видит пятьдесят бхиккху.

ปญฺญาสาย ภิกฺขูหิ เทสิโต

Проповедано пятьюдесятью бхиккху.

ปญฺญาสายํ ภิกฺขูสุ วติฏฺฐิตํ.

Основано на пятидесяти бхиккху.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ.

Формы женского рода.

ปญฺญาย กญฺญาโยปิ ติฏฺฐนฺติ

Пятьдесят девушек также стоят.

ปญฺญาสํ กญฺญาโยปิ ปสฺสติ

[Он] видит также пятьдесят девушек.

ปญฺญาสาย กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Пятьюдесятью девушками совершено действие.

ปญฺญาสายํ กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ.

Основано на пятидесяти девушках.

นปุํสกลิงฺครูปานิ.

Формы среднего рода.

ปญฺญาส จิตฺตานิปิ อุปฺปชฺชนฺติ

Возникают также пятьдесят состояний сознания.

ปญฺญาสํ จิตฺตานิปิ ปสฺสติ.

[Он] видит также пятьдесят состояний сознания.

ปญฺญาสาย จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Пятьюдесятью состояниями сознания совершено действие.

ปญฺญาสายํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

Основано на пятидесяти состояниях сознания.

ตถา ปณฺณาส ปณฺณาสํ

Так же «paṇṇāsa», «paṇṇāsaṃ».

ปณฺณาสาย ปณฺณาสายํ.

«Paṇṇāsāya», «paṇṇāsāyaṃ».

อิติ ฉฏฺโฐ ปาโฐ.

Таков шестой урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ.

Формы мужского рода.

สฏฺฐิ ภิกฺขโวปิ ติฏฺฐนฺติ

Шестьдесят бхиккху также стоят.

สฏฺฐึ ภิกฺขโวปิ ปสฺสติ

[Он] видит также шестьдесят бхиккху.

สฏฺฐิยา ภิกฺขูหิ เทสิโต

Проповедано шестьюдесятью бхиккху.

สฏฺฐิยํ ภิกฺขูสุ ปติฏฺฐิตํ.

Основано на шестидесяти бхиккху.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ.

Формы женского рода.

สฏฺฐิ กญฺญาโยปิ ติฏฺฐนฺติ

Шестьдесят девушек также стоят.

สฏฺฐึ กญฺญาโยปิ ปสฺสติ

[Он] видит также шестьдесят девушек.

สฏฺฐิยา กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Шестьюдесятью девушками совершено действие.

สฏฺฐิยํ กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ

Основано на шестидесяти девушках.

นปุํสกลิงฺครูปานิ.

Формы среднего рода.

สฏฺฐิ จิตฺตานิปิ อุปฺปชฺชนฺติ

Возникают также шестьдесят состояний сознания.

สฏฺฐึ จิตฺตานิปิ ปสฺสติ

[Он] видит также шестьдесят состояний сознания.

สฏฺฐิยา จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Шестьюдесятью состояниями сознания совершено действие.

สฏฺฐิยํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

Основано на шестидесяти состояниях сознания.

อิติ สตฺตโม ปาโฐ.

Таков седьмой урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ.

Формы мужского рода.

สตฺตติ ภิกฺขโวปิ ติฏฺฐนฺติ

Семьдесят бхиккху также стоят.

สตฺตตึ ภิกฺขโวปิ ปสฺสติ

[Он] видит также семьдесят бхиккху.

สตฺตติยา ภิกฺขูหิ เทสิโต

Проповедано семьюдесятью бхиккху.

สตฺตติยํ ภิกฺขูสุ ปติฏฺฐิตํ.

Основано на семидесяти бхиккху.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ.

Формы женского рода.

สตฺตติ กญฺญาโยปิ ติฏฺฐนฺติ

Семьдесят девушек также стоят.

สตฺตตึ กญฺญาโยปิ ปสฺสติ

[Он] видит также семьдесят девушек.

สตฺตติยา กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Семьюдесятью девушками совершено действие.

สตฺตติยํ กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ.

Основано на семидесяти девушках.

นปุํสกลิงฺครูปานิ.

Формы среднего рода.

สตฺตติ จิตฺตานิปิ อุปฺปชฺชนฺติ

Возникают также семьдесят состояний сознания.

สตฺตตึ จิตฺตานิปิ ปสฺสติ

[Он] видит также семьдесят состояний сознания.

สตฺตติยา จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Семьюдесятью состояниями сознания совершено действие.

สตฺตติยํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ

Основано на семидесяти состояниях сознания.

สตฺตริ อิจฺจาทิปิ.

«Sattari» и так далее.

อิติ อฏฺฐโม ปาโฐ.

Таков восьмой урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ.

Формы мужского рода.

อสีติ ภิกฺขโวปิ ติฏฺฐนฺติ

Восемьдесят бхиккху также стоят.

อสีตึ ภิกฺขโวปิ ปสฺสติ

[Он] видит также восемьдесят бхиккху.

อสีติยา ภิกฺขูหิ เทสิโต

Проповедано восемьюдесятью бхиккху.

อสีติยํ ภิกฺขูสุ ปติฏฺฐิตํ.

Основано на восьмидесяти бхиккху.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ.

Формы женского рода.

อสีติ กญฺญาโยปิ ติฏฺฐนฺติ

Восемьдесят девушек также стоят.

อสีตึ กญฺญาโยปิ ปสฺสติ

[Он] видит также восемьдесят девушек.

อสีติยา กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Восемьюдесятью девушками совершено действие.

อสีติยํ กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ.

Основано на восьмидесяти девушках.

นปุํสกลิงฺครูปานิ.

Формы среднего рода.

อสีติ จิตฺตานิปิ อุปฺปชฺชนฺติ

Возникают также восемьдесят состояний сознания.

อสีตึ จิตฺตานิปิ ปสฺสติ

[Он] видит также восемьдесят состояний сознания.

อสิติยา จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Восемьюдесятью умами совершена камма.

อสีติยํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

В восьмидесяти умах утверждено.

อิติ นวโม ปาโฐ.

Таков девятый урок.

ปุลฺลิงฺครูปานิ.

Формы мужского рода.

นวุติ ภิกฺขโวปิ ติฏฺฐนฺติ

Даже девяносто бхиккху стоят.

นวุตึ ภิกฺขโวปิ ปสฺสติ

Видит даже девяносто бхиккху.

นวุติยา ภิกฺขูหิ เทสิโต

Девяноста бхиккху проповедан.

นวุติยํ ภิกฺขูสุ ปติฏฺฐิตํ.

В девяноста бхиккху утверждено.

อิตฺถิลิงฺครูปานิ

Формы женского рода.

นวุติ กญฺญาโยปิ ติฏฺฐนฺติ

Даже девяносто девушек стоят.

นวุตึ กญฺญาโยปิ ปสฺสติ

Видит даже девяносто девушек.

นวุติยา กญฺญาหิ กมฺมํ กตํ

Девяноста девушками совершена камма.

นวุติยํ กญฺญาสุ ปติฏฺฐิตํ.

В девяноста девушках утверждено.

นปุํสกลิงฺครูปานิ.

Формы среднего рода.

นวุติ จิตฺตานิปิ อุปฺปชฺชนฺติ

Даже девяносто умов возникают.

นวุตึ จิตฺตานิปิ ปสฺสติ

Видит даже девяносто умов.

นวุติยา จิตฺเตหิ กมฺมํ กตํ

Девяноста умами совершена камма.

นวุติยํ จิตฺเตสุ ปติฏฺฐิตํ.

В девяноста умах утверждено.

ตถา เอกนวุติ อิจฺจาทิปิ.

Так же [образуются] «девяносто один» и подобные.

อิติ ทสโม ปาโฐ.

Таков десятый урок.

สตํ ภิกฺขโว ปน ติฏฺฐนฺติ

Но сто бхиккху стоят.

สตานิ ภิกฺขโว ปน ติฏฺฐนฺติ

Но сотни бхиккху стоят.

สตํ ภิกฺขโว ปน ปสฺสติ

Но [он] видит сто бхиккху.

สตานิ ภิกฺขโว ปน ปสฺสติ

Но [он] видит сотни бхиккху.

สเตน ภิกฺขูหิ ธมฺโม เทสิโต

Сотней бхиккху проповедана Дхамма.

สเตหิ ภิกฺขูหิ ธมฺมา เทสิตา

Сотнями бхиккху проповеданы Дхаммы.

สตสฺส ภิกฺขูนํ ทานํ ทเทยฺย

Следует давать дану сотне бхиккху.

สตานํ ภิกฺขูนํ ทานํ ทเทยฺยุํ

Пусть они дают дану сотням бхиккху.

สตสฺมา ภิกฺขูหิ อเปติ โกจิ

Кто-то уходит от сотни бхиккху.

สเตหิ ภิกฺขูหิ อเปนฺติ เกจิ

Некоторые уходят от сотен бхиккху.

สตสฺส ภิกฺขูนํ ปตฺตจีวรานิ

Чаши и одеяния сотни бхиккху.

สตานํ ภิกฺขุนํ ปตฺตจีวรานิ

Чаши и одеяния сотен бхиккху.

สตสฺมึ ภิกฺขูสุ มนํ ปติฏฺฐิตํ

В сотне бхиккху ум утверждён.

สเตสุ ภิกฺขูสุ มนํ ปติฏฺฐิตํ.

В сотнях бхиккху ум утверждён.

เอวํ สหสฺสํ สหสฺสานีติ.

Так же [склоняются] «тысяча» и «тысячи».

โยเชตพฺพํ ทสสหสฺสํ

Следует применять [это] и к «десяти тысячам»,

สตสหสฺสํ ทสสตสหสฺสนฺติ

«ста тысячам», «десяти стам тысячам».

เอตฺถาปิ เอเสวนโย

Здесь также действует этот метод.

อยํ ปเนตฺถ นโย

Здесь же каков метод:

สตํ โข ภิกฺขู โหนฺติ

«Сто есть бхиккху»,

สตํ โข อิตฺถิโย โหนฺติ

«Сто есть женщин»,

สตํ โข ปิยาติ โหนฺติ

«Сто есть любимых».

สหสฺสาทิสุปิ เอเสว นโย.

И в отношении «тысячи» и прочих — тот же метод.

อิติ เอกาทสโม ปาโฐ.

Таков одиннадцатый урок.

ทสสฺส คณนสฺส ทสคุณิตํ กตฺวา สตํ โหติ.

Умножив число «десять» на десять, получают сто.

สตสฺส ทสคุณิตํ กตฺวา สหสฺสํ โหติ.

Умножив «сто» на десять, получают тысячу.

ทสสหสฺสสฺส ทสคุณิตํ กตฺวา สตสหสฺสํ โหติ.

Умножив «десять тысяч» на десять, получают сто тысяч.

ตํ ลกฺขนฺติ วุจฺจติ, สตสหสฺสสฺส ทสคุณิตํ กตฺวา ทสสตสหสฺสํ โหติ.

Это называется «лакха»; умножив «сто тысяч» на десять, получают десять сот тысяч.

ทสสตสหสฺสสฺส ทสคุณิตํ กตฺวา โกฏิ โหติ.

Умножив «десять сот тысяч» на десять, получают коти.

สตสหสฺสานํ สตํ โกฏิ นามาติ อตฺโถ.

Смысл таков: сто раз по сто тысяч называется коти.

โกฏิสตสหสฺสานํ สตํ ปโกฏิ.

Сто раз по сто тысяч коти — это пакоти.

ปโกฏิสตสหสฺสานํ สตํ โกฏิปฺปโกฏิ.

Сто раз по сто тысяч пакоти — это котиппакоти.

โกฏิปฺปโกฏิ สตสหสฺสานํ สตํ นหุตํ.

Сто раз по сто тысяч котиппакоти — это нахута.

นหุตสตสหสฺสานํ สตํ นินฺนหุตํ

Сто раз по сто тысяч нахута — это ниннахута.

นินฺนหุตสตสหสฺสานํ สตํ อกฺโขหิณิ.

Сто раз по сто тысяч ниннахута — это аккхохини.

อปโร นโย-เอกํ ทสํ สตํ สหสฺสํ

Другой метод: один, десять, сто, тысяча,

ทสสหสฺสํ สตสหสฺสํ ทสสตสหสฺสํ

десять тысяч, сто тысяч, десять сот тысяч,

โกฏิ ปโกฏิ โกฏิปฺปโกฏิ นหุตํ

коти, пакоти, котиппакоти, нахута,

นินฺนหุตํ อกฺโขหิณีติ เอวํ

ниннахута, аккхохини — вот так,

เอกโต ปฏฺฐาย คุณียมานา อกฺโขหิณิ

начиная с единицы, умножаемые [на десять, доходят до] аккхохини.

เตรสม ฐานํ หุตฺวา ติฏฺฐติ.

Оно занимает тринадцатое место.

นว นาคสหสฺสานิ นาเค นาเค สตํ รถา

Девять тысяч слонов, на каждого слона — по сто колесниц,

รเถ รเถ สตํ อสฺสา อสฺเส อสฺเส สตํ นรา

На каждую колесницу — по сто коней, на каждого коня — по сто мужей,

นเร นเร สตํ กญฺญา เอเก กิสฺสํ สติตฺถิโย

На каждого мужа — по сто дев, на каждую деву — по сто женщин.

เอสา อกฺโขหิณี นาม ปุพฺพาจริเยหิ ภาสิตาติ.

Это и называется аккхохини, как провозглашено древними учителями.

อกฺโขหิณีจ ภินฺทูจ อพฺพุทํจ นิรพฺพุทํ

Аккхохини, бинду, аббуда и нираббуда,

อหหํ อพพญฺเจว อฏฏํจ สุคนฺธิกํ

Ахаха, абаба, атата и сугандхика,

อุปฺปลํ กุมุทญฺเจว ปุณฺฑรีกํ ปทุมํ ตถา

Уппала, кумуда, пундарика и падума,

กถานํ มหากถานํ อสํเขยฺยนฺติ ภาสิโต.

Катхана, махакатхана и асанкхейя — так изречено.

กโม กจฺจายเน เอโส ปาลิยา โส วิรุชฺฌติ

Этот порядок у Каччаяны противоречит Пали.

ปาลิยนฺตุ กโม เอวํ เวทิตพฺโพ นิรพฺพุทา

В Пали же порядок следует понимать так: после нираббуды —

อพพํ อฏฏํ อหหํ กุมุทํจ สุคนฺธิกํ

Абаба, атата, ахаха, кумуда и сугандхика,

อุปฺปลํ ปุณฺฑรีกํจ ปทุมนฺติ ชิโนพฺรวีติ.

Уппала, пундарика и падума — так изрёк Победитель.

อิติ ทฺวาทสโม ปาโฐ.

Таково двенадцатое чтение.

อิติ ปทมญฺชริยา สงฺขฺยานามานํ.

Таковы имена чисел в «Падаманджари».

สตฺตโม ปริจฺเฉโท.

Седьмая глава.

ปทมญฺชริยา ปกรณี สมตฺตา.

Трактат «Падаманджари» завершён.

สิทฺธิ รตฺถุ.

Да будет успех!