Padamañjarī

पदमञ्जरी

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

उन भगवान, अर्हत्, सम्यक्सम्बुद्ध को नमस्कार है।

Niruttikāyodadhipāragaṃ jinaṃ,Visuddhadhammañca gaṇaṃ anuttaraṃ;

Tidhā namitvā padamañjarī mayā,Karīyato bālakabuddhivuddhiyāti.

निरुक्ति रूपी समुद्र के पार जाने वाले जिन, विशुद्ध धर्म और अनुत्तर गण को तीन प्रकार से नमस्कार कर, बालकों की बुद्धि की वृद्धि के लिए मेरे द्वारा 'पदमञ्जरी' की रचना की जा रही है।

Atha akārantapulliṅgo buddhasaddo vuccate.

अब अकारान्त पुल्लिंग 'बुद्ध' शब्द कहा जाता है।

Buddho devamanussānaṃ dhammaṃ desesi

बुद्ध ने देवों और मनुष्यों को धर्म का उपदेश दिया।

Buddhā devamanussānaṃ dhammaṃ adesiṃsu

बुद्धों ने देवों और मनुष्यों को धर्म का उपदेश दिया।

Bho buddha tvampikho maṃ pālaya

हे बुद्ध! आप भी मेरी रक्षा करें।

Bho buddhā tumhepi kho maṃ pāletha.

हे बुद्धों! आप सब भी मेरी रक्षा करें।

Buddhaṃ bhagavantaṃ sakkaccaṃ vandāmahaṃ

मैं भगवान बुद्ध की श्रद्धापूर्वक वन्दना करता हूँ।

Buddhe bhagavante sakkaccaṃ vandāma mayaṃ

हम भगवान बुद्धों की श्रद्धापूर्वक वन्दना करते हैं।

Buddhena bhagavatā dhammo desīyate

भगवान बुद्ध द्वारा धर्म का उपदेश दिया जाता है।

Buddhehi bhagavantehi dhammo desito

भगवान बुद्धों द्वारा धर्म का उपदेश दिया गया।

Buddhena bhagavatā mahājano sucarati

भगवान बुद्ध के द्वारा महाजन अच्छा आचरण करता है।

Buddhehi bhagavantehi sivapadaṃ yanti

भगवान बुद्धों के द्वारा लोग शिवपद को जाते हैं।

Buddhassa bhagavato pupphaṃ yajati

भगवान बुद्ध के लिए पुष्प अर्पित करता है।

Buddhānaṃ bhagavataṃ pupphāni yajati

भगवान बुद्धों के लिए पुष्प अर्पित करता है।

Buddhā bhagavatā sivapadaṃ labheyya

भगवान बुद्ध से शिवपद प्राप्त हो सकता है।

Buddhehi bhagavantehi pabhā niccharati

भगवान बुद्धों से प्रभा निकलती है।

Buddhassa bhagavato iddhi kiṃ na kare

भगवान बुद्ध की ऋद्धि क्या नहीं कर सकती?

Buddhānaṃ bhagavantānaṃ iddhipāṭihāriyāni

भगवान बुद्धों के ऋद्धि-प्रातिहार्य।

Buddhe bhagavante mahājano pasīdati.

भगवान बुद्ध में महाजन प्रसन्न होता है।

Buddhesu bhagavantesu manaṃ patiṭṭhitaṃ.

भगवान बुद्धों में मन प्रतिष्ठित है।

Iti paṭhamo pāṭho.

यह प्रथम पाठ है।

Akārantapulliṅgo attasaddo vuccate.

अकारान्त पुल्लिंग 'अत्त' शब्द कहा जाता है।

Attā saṃsāradukkhaṃ pāpuṇāti

आत्मा संसार के दुःख को प्राप्त करता है।

Attāno sukhadukkhaṃ pāpuṇanti

आत्माएँ सुख-दुःख को प्राप्त करती हैं।

Bho atta sukhadukkhaṃ anubhosi

हे आत्मन्! तुम सुख-दुःख का अनुभव करते हो।

Bho attano sukhadukkhaṃ anubhotha

हे आत्मन्! तुम सब सुख-दुःख का अनुभव करते हो।

Attānaṃ passati buddho bhagavā

भगवान बुद्ध स्वयं को देखते हैं।

Attāno passati sammā sambuddho

सम्यक्सम्बुद्ध आत्माओं को देखते हैं।

Attanā sukhadukkhaṃ anubhuttaṃ

स्वयं के द्वारा सुख-दुःख का अनुभव किया गया।

Attanehi kammaphalaṃ anubhuttaṃ

स्वयं के द्वारा (बहुवचन) कर्मफल का अनुभव किया गया।

Attanā saṃsārasukhaṃ nāma natthi

स्वयं के लिए संसार-सुख नाम की कोई चीज़ नहीं है।

Attanehi bhavasukhaṃ nāma natthi

स्वयं के लिए (बहुवचन) भव-सुख नाम की कोई चीज़ नहीं है।

Attano attāva patiṭṭhā siyā

स्वयं का स्वयं ही सहारा होना चाहिए।

Attānaṃ kammameva patiṭṭhā siyā

स्वयं के लिए कर्म ही सहारा होना चाहिए।

Attanāpi mahabbhayaṃ uppajjati

स्वयं से भी महाभय उत्पन्न होता है।

Attanehi mahabbhayāni jāyanti

स्वयं से (बहुवचन) महाभय उत्पन्न होते हैं।

Attano mātāpitaro honti

स्वयं के माता-पिता होते हैं।

Attānaṃ pañcagatiyo honti

स्वयं के लिए पाँच गतियाँ होती हैं।

Attani sabbaṃ balaṃ harati rogo

स्वयं में रोग सारी शक्ति हर लेता है।

Attanesu sabbaṃ balaṃ haranti rogā.

स्वयं में (बहुवचन) रोग सारी शक्ति हर लेते हैं।

Iti dutiyo pāṭho.

यह दूसरा पाठ है।

Akāranta pulliṅgo rājasaddo vuccate.

अकारान्त पुल्लिंग 'राज' शब्द कहा जाता है।

Rājāpi mahājanaṃ toseti

राजा भी महाजन (जनता) को प्रसन्न करता है।

Rājāno mahājanaṃ tosenti

राजागण महाजन को प्रसन्न करते हैं।

Bho rājā mahājanaṃ pālaya

हे राजा! महाजन का पालन करो।

Bho rājāno mahājanaṃ pāletha

हे राजाओ! महाजन का पालन करो।

Rājānaṃ passati mahājano

महाजन राजा को देखता है।

Rājāno passanti mahājanā

महाजन राजाओं को देखते हैं।

Raññā kārīyate mahāpāsādo

राजा के द्वारा महाप्रासाद (विशाल महल) बनवाया जाता है।

Rājūhi kārāpitā mahāvihārā

राजाओं के द्वारा महाविहार बनवाये गये।

Raññā mahājano sukhaṃ carati

राजा के कारण महाजन सुखपूर्वक रहता है।

Rājūhī mahājanā sukhaṃ caranti

राजाओं के कारण महाजन सुखपूर्वक रहते हैं।

Rañño paṇṇākāraṃ deti mahājano

महाजन राजा को उपहार देता है।

Rājūnaṃ paṇṇākāraṃ denti mahājanā

महाजन राजाओं को उपहार देते हैं।

Raññā mahabbhayaṃ uppajjati

राजा से महाभय उत्पन्न होता है।

Rājūhi mahabbhayāni uppajjanti

राजाओं से महाभय उत्पन्न होते हैं।

Rañño vappamaṅgalaṃ hoti

राजा का वप्पमंगल (हल चलाने का उत्सव) होता है।

Rājūnaṃ sabbābharaṇāni honti

राजाओं के पास सभी आभूषण होते हैं।

Raññe mahājano pana pasīdati

राजा के प्रति तो जनता प्रसन्न होती है।

Rājusu mahājanā pana pasīdanti.

राजाओं के प्रति तो जनता प्रसन्न होती है।

Iti tatiyo pāṭho.

इस प्रकार तीसरा पाठ (समाप्त हुआ)।

Akārantapulliṅgo guṇavattusaddo vuccate.

अकारान्त पुल्लिंग 'गुणवत्तु' शब्द कहा जाता है।

Guṇavā puriso sundaraṃ nibbāṇaṃ gato

गुणवान पुरुष सुंदर निर्वाण को प्राप्त हुआ।

Guṇavanto purisā sundaraṃ nibbāṇaṃ gatā

गुणवान पुरुष सुंदर निर्वाण को प्राप्त हुए।

Bho guṇavaṃ purisa tvampi dānaṃ dehi

हे गुणवान पुरुष! तुम भी दान दो।

Bho guṇavanto purisā tumhe dānaṃ detha

हे गुणवान पुरुषों! तुम दान दो।

Guṇavantaṃ purisaṃ dhammaṃ bodheti ācariyo

आचार्य गुणवान पुरुष को धर्म समझाते हैं।

Guṇavante purise dhammaṃ pāṭhayati ācariyo

आचार्य गुणवान पुरुषों को धर्म पढ़ाते हैं।

Guṇavantena purisena kārito vihāro

गुणवान पुरुष द्वारा विहार बनवाया गया।

Guṇavantehi purisehi kāritā vihārā

गुणवान पुरुषों द्वारा विहार बनवाये गए।

Guṇavantena purisena loko sucarati

गुणवान पुरुष के कारण लोक सन्मार्ग पर चलता है।

Guṇavantehi purisehi lokā sucaranti

गुणवान पुरुषों के कारण लोक सन्मार्ग पर चलते हैं।

Guṇavato purisassa sakkāraṃ karoti

वह गुणवान पुरुष का सत्कार करता है।

Guṇavataṃ purisānaṃ sakkāraṃ karonti

वे गुणवान पुरुषों का सत्कार करते हैं।

Guṇavatā purisasmā bhayaṃ nūppajjati

गुणवान पुरुष से भय उत्पन्न नहीं होता है।

Guṇavantehi purisehi bhayāni nūppajjanti

गुणवान पुरुषों से भय उत्पन्न नहीं होते हैं।

Guṇavato purisassa kittisaddo aṅguggacchati

गुणवान पुरुष का यश फैलता है।

Guṇavataṃ purisānaṃ guṇaghoso hoti

गुणवान पुरुषों के गुणों की प्रशंसा होती है।

Guṇavante purise me ramati mato

गुणवान पुरुष में मेरा मन रमता है।

Guṇavantesu purisesu sappuriso pasīdati.

गुणवान पुरुषों में सत्पुरुष प्रसन्न होता है।

Iti catuttho pāṭho.

इस प्रकार चौथा पाठ (समाप्त हुआ)।

Akārantapulliṅgo gacchantasaddo vuccate.

अकारान्त पुल्लिंग 'गच्छन्त' शब्द कहा जाता है।

Gacchaṃ yaññadatto purisaṃ bhāraṃ hārayati

जाता हुआ यज्ञदत्त पुरुष से बोझ उठवाता है।

Gacchantā yaññadattā purisaṃ kammaṃ kārayanti

जाते हुए यज्ञदत्त पुरुष से काम करवाते हैं।

Bho gacchaṃ yaññadatta tvaṃ maṃ pālaya

हे जाते हुए यज्ञदत्त! तुम मेरी रक्षा करो।

Bho gacchantā yaññadattā maṃ pāletha

हे जाते हुए यज्ञदत्तगण! तुम (सब) मेरी रक्षा करो।

Gacchantaṃ yaññadattaṃ kambalaṃyācayati dvijo

ब्राह्मण जाते हुए यज्ञदत्त से कम्बल माँगता है।

Gacchante yaññadatte kambalaṃ yācayati dvijo

ब्राह्मण जाते हुए यज्ञदत्तों से कम्बल माँगता है।

Gacchatā yaññadattena rukkho pupphāni avacīyate

जाते हुए यज्ञदत्त के द्वारा वृक्ष से फूल चुने जाते हैं।

Gacchantehi yaññadattehi rukkho pupphāni avacito

जाते हुए यज्ञदत्तों के द्वारा वृक्ष से फूल चुने गए।

Gacchatā yaññadattena koci maggaṃ jānāti

जाते हुए यज्ञदत्त के माध्यम से कोई मार्ग जानता है।

Gacchantehi yaññadattehi kecimaggaṃ jānanti

जाते हुए यज्ञदत्तों के माध्यम से कुछ लोग मार्ग जानते हैं।

Gacchato yaññadattassa chattaṃ dhārayate

जाते हुए यज्ञदत्त के लिए छाता धारण किया जाता है।

Gacchataṃ yaññadattānaṃ chattāni dhārayante

जाते हुए यज्ञदत्तों के लिए छाते धारण किए जाते हैं।

Gacchatā yaññadattasmā bhayaṃ nūppajjati

जाते हुए यज्ञदत्त से भय उत्पन्न नहीं होता है।

Gacchantehi yaññadattehi bhayāni nūppajjanti

जाते हुए यज्ञदत्तों से भय उत्पन्न नहीं होते हैं।

Gacchato yaññadattassa chatto hoti

जाते हुए यज्ञदत्त का छाता है।

Gacchataṃ yaññadattānaṃ ābharaṇāni honti

जाते हुए यज्ञदत्तों के आभूषण हैं।

Gacchante yaññadatte koci pasīdati

जाते हुए यज्ञदत्त पर कोई प्रसन्न होता है।

Gacchantesu yaññadattesu keci pasīdanti.

जाते हुए यज्ञदत्तों पर कुछ लोग प्रसन्न होते हैं।

Iti pañcamo pāṭho.

इस प्रकार पाँचवाँ पाठ।

Ikārantapulliṅgo aggisaddo vuccate.

इकारान्त पुल्लिंग 'अग्नि' शब्द कहा जाता है।

Aggi pana kaṭṭhamaṅgāraṃ karoti

अग्नि तो लकड़ी को कोयला बनाती है।

Aggayo kaṭṭhamaṅgāraṃ karonti

अग्नियां लकड़ी को कोयला बनाती हैं।

Bho aggi tvaṃ sītaṃ vinodehi

हे अग्नि! तुम शीत को दूर करो।

Bho aggī tumhe sītaṃ vinodetha

हे अग्नियों! तुम सब शीत को दूर करो।

Aggiṃ nibbāpeti yo koci

जो कोई भी अग्नि को बुझाता है।

Aggayo nibbāpenti ye keci

जो कोई भी अग्नियों को बुझाते हैं।

Agginā koci akāro daḍḍho

अग्नि के द्वारा कोई घर जलाया गया।

Aggīhi keci agārā daḍḍhā

अग्नियों के द्वारा कुछ घर जलाए गए।

Agginā kiñci āgāraṃ jhāpeti

अग्नि के द्वारा किसी घर को जलाता है।

Aggīhi keci agāre jhāpeti

अग्नियों के द्वारा कुछ घरों को जलाता है।

Aggino upādānaṃ dadāti brāhmaṇo

ब्राह्मण अग्नि को ईंधन देता है।

Aggīnaṃ upādānaṃ dadanti brāhmaṇā

ब्राह्मण अग्नियों को ईंधन देते हैं।

Agginā dhūmo apeti niccaṃ

अग्नि से धुआँ निरंतर निकलता है।

Aggīhi’dhūmāpi apenti niccaṃ

अग्नियों से धुआँ भी निरंतर निकलता है।

Aggino āloko ca hoti

और अग्नि का प्रकाश होता है।

Aggīnaṃ ālokāpi honti

अग्नियों के प्रकाश भी होते हैं।

Aggimhi yo koci pasīdati

अग्नि में जो कोई प्रसन्न होता है

Aggīsu ye keci pasīdanti.

अग्नियों में जो कोई प्रसन्न होते हैं।

Iti chaṭṭho pāṭho.

यह छठा पाठ है।

Ikārantapulliṅgo ādisaddo vuccate.

इकारान्त पुल्लिंग 'आदि' शब्द कहा जाता है।

Ādi bandhīyate samaggena saṅghena

आदि समग्र संघ द्वारा बाँधा जाता है

Ādayo bandhīyante samaggehi bhikkhuhi

आदि समग्र भिक्षुओं द्वारा बाँधे जाते हैं

Bho ādi tvaṃ dīghakālaṃ pavattehi

हे आदि! तुम दीर्घकाल तक प्रवर्तित रहो

Bho ādī tumhe dīghakālaṃ pavattetha

हे आदियों! तुम सब दीर्घकाल तक प्रवर्तित रहो

Ādiṃ passati samaggo saṅgho ca

समग्र संघ आदि को देखता है

Ādayo passati bhikkhu saṅgho ca

भिक्षु संघ आदियों को देखता है

Ādinā parisuddhena pana bhūyate

परिशुद्ध आदि के द्वारा हुआ जाता है

Ādīhi parisuddhehi pana bhūyate

परिशुद्ध आदियों के द्वारा हुआ जाता है

Ādinā samaggo saṅgho sucarati

आदि के साथ समग्र संघ अच्छी तरह आचरण करता है

Ādīhi bhikkhu saṅgho sucarati

आदियों के साथ भिक्षु संघ अच्छी तरह आचरण करता है

Ādino koci upakaraṇaṃ deti

कोई आदि को उपकरण देता है

Ādīnaṃ keci upakaraṇaṃ denti

कुछ लोग आदियों को उपकरण देते हैं

Ādinā samaggo saṅgho apeti

आदि से समग्र संघ दूर जाता है

Ādīhi bhikkhu’saṅgho apeti

आदियों से भिक्षु संघ दूर जाता है

Ādissa upakārikā kho pana hoti

आदि की उपकारिका होती है

Ādīnaṃ upakārikāyopi honti

आदियों की उपकारिकाएँ भी होती हैं

Ādimhi samaggo saṅgho nisīdati

आदि में समग्र संघ बैठता है

Ādīsū bhikkhu saṅghopi nisīdati.

आदियों में भिक्षु संघ भी बैठता है।

Iti sattamo pāṭho.

यह सातवाँ पाठ है।

Īkārantapulliṅgo daṇḍīsaddo vuccate.

ईकारान्त पुल्लिंग 'दण्डी' शब्द कहा जाता है।

Daṇḍī purisopi daṇḍaṃ chaḍḍetu

दण्डी पुरुष भी डंडा छोड़ दे

Daṇḍino purisā daṇḍaṃ chaḍḍentu

दण्डी पुरुष डंडा छोड़ दें

Bho daṇḍī purisa daṇḍaṃ chaḍḍehi

हे दण्डी पुरुष! डंडा छोड़ दो

Bho daṇḍino purisā daṇḍaṃ chaḍḍetha

हे दण्डी पुरुषों! डंडा छोड़ दो

Daṇḍiṃ purisaṃ kammaṃ kārayati puriso

पुरुष दण्डी पुरुष से काम करवाता है

Daṇḍī purise kamme kārenti purisā

पुरुष दण्डी पुरुषों से काम करवाते हैं

Daṇḍinā purisena daṇḍo chaḍḍīyatu

दण्डधारी पुरुष द्वारा दण्ड फेंका जाए।

Daṇḍīhi purisehi daṇḍā chaḍḍīyantu

दण्डधारी पुरुषों द्वारा दण्ड फेंके जाएँ।

Daṇḍinā purisena puriso tiṭṭhati

दण्डधारी पुरुष के साथ पुरुष खड़ा होता है।

Daṇḍīhi purisehi purisā tiṭṭhanti

दण्डधारी पुरुषों के साथ पुरुष खड़े होते हैं।

Daṇḍino purisassa cittaṃ na ruccati

दण्डधारी पुरुष का चित्त प्रसन्न नहीं होता।

Daṇḍīnaṃ purisānaṃ cittaṃ na ruccati

दण्डधारी पुरुषों का चित्त प्रसन्न नहीं होता।

Daṇḍinā purisasmā bhayaṃ uppajjati

दण्डधारी पुरुष से भय उत्पन्न होता है।

Daṇḍīhi purisehi bhayāni uppajjanti

दण्डधारी पुरुषों से भय उत्पन्न होते हैं।

Daṇḍino purisassa pariggaho hoti

दण्डधारी पुरुष का परिग्रह होता है।

Daṇḍīnaṃ purisānaṃ pariggahā honti

दण्डधारी पुरुषों के परिग्रह होते हैं।

Daṇḍismiṃ purise cittaṃ na ramati

दण्डधारी पुरुष में चित्त नहीं रमता।

Daṇḍīsu purisesu ekacco nappasīdati.

दण्डधारी पुरुषों में कोई प्रसन्न नहीं होता।

Iti aṭṭhamo pāṭho.

इस प्रकार आठवाँ पाठ।

Ukārantapulliṅgo bhikkhusaddo vuccate.

उकारान्त पुल्लिंग 'भिक्खु' शब्द कहा जाता है।

Bhikkhu mahārājānaṃ dhammaṃ bhaṇati

भिक्षु महाराज को धर्म कहता है।

Bhikkhū mahārājānaṃ dhammaṃ bhaṇanti

भिक्षु महाराज को धर्म कहते हैं।

Bho bhikkhu paṇītaṃ dhammaṃ desehi

हे भिक्षु! प्रणीत धर्म का उपदेश दो।

Bho bhikkhū paṇītaṃ dhammaṃ desetha

हे भिक्षुओ! प्रणीत धर्म का उपदेश दो।

Bhikkhuṃ sakkaccaṃ paṇamāmahaṃ

मैं भिक्षु को आदरपूर्वक प्रणाम करता हूँ।

Bhikkhū sakkaccaṃ paṇamāma mayaṃ

हम भिक्षुओं को आदरपूर्वक प्रणाम करते हैं।

Bhikkhunā saddhammo desīyate

भिक्षु द्वारा सद्धर्म का उपदेश दिया जाता है।

Bhikkhūhi saddhammo sudesito

भिक्षुओं द्वारा सद्धर्म भली-भाँति उपदिष्ट है।

Bhikkhunā loko saggaṃ gacchati

भिक्षु के कारण लोक स्वर्ग जाता है।

Bhikkhūhi mahājanā saggaṃ tacchanti

भिक्षुओं के कारण महाजन स्वर्ग जाते हैं।

Bhikkhussa dānaṃ deti sappuriso

सत्पुरुष भिक्षु को दान देता है।

Bhikkhūnaṃ dānaṃ denti sappurisā

सत्पुरुष भिक्षुओं को दान देते हैं।

Bhikkhunā saggaṃ labheyya saṅo

भिक्षु के माध्यम से सत्पुरुष स्वर्ग प्राप्त करे।

Bhikkhūhi saggaṃ labheyyuṃ sappurisā

भिक्षुओं के माध्यम से सत्पुरुष स्वर्ग प्राप्त करें।

Bhikkhuno pattacīvarampi bhavati

भिक्षु के पास पात्र और चीवर भी होता है।

Bhikkhūnaṃ pattacīvarāni bhavanti

भिक्षुओं के पास पात्र और चीवर होते हैं।

Bhikkhusmiṃ me ramati mano

भिक्षु में मेरा मन रमता है।

Bhikkhūsu saddho sappuriso pasīdati.

भिक्षुओं में श्रद्धालु सत्पुरुष प्रसन्न होता है।

Iti navamo pāṭho.

यह नौवाँ पाठ है।

Ukārantapulliṅgo jantusaddo vuccate.

उकारान्त पुल्लिंग 'जन्तु' शब्द कहा जाता है।

Jantu devadattaṃ kaṭaṃ kārāpeti

जन्तु देवदत्त से चटाई बनवाता है।

Jantuno devadatte kaṭe kārāpenti

जन्तु देवदत्तों से चटाइयाँ बनवाते हैं।

Bhojantu tvampi devadattaṃ kaṭaṃ kāresi

हे जन्तु! तुम भी देवदत्त से चटाई बनवाओ।

Bho jantuno devadatte kaṭe kāretha.

हे जन्तुओ! तुम सब देवदत्तों से चटाइयाँ बनवाओ।

Jantumpetaṃ kaṭaṃ kāremi teneva kaṭe vā

मैं उस जन्तु से भी वह चटाई बनवाता हूँ या उसी से चटाइयाँ।

Jantupete kaṭaṃ kārema teneva kaṭe vā

हम उन जन्तुओं से भी वह चटाई बनवाते हैं या उन्हीं से चटाइयाँ।

Jantunā puriso vihāraṃ vihārevā kārāpīyate

जन्तु के द्वारा पुरुष से विहार या विहारों को बनवाया जाता है।

Jantūhi puriso vihāraṃ vihārevā kārito

जन्तुओं के द्वारा पुरुष से विहार या विहारों को बनवाया गया।

Jantunā riyena yo koci sukhaṃ pāpuṇati

आर्य जन्तु के द्वारा जो कोई सुख प्राप्त करता है।

Jantūhi ariyehi ye keci sukhaṃ pāpuṇanti

आर्य जन्तुओं के द्वारा जो कोई सुख प्राप्त करते हैं।

Jantuno ariyassa dhanaṃ dadāti dhanavanto

धनवान आर्य जन्तु को धन देता है।

Jantunamariyānaṃ dhanaṃ dadanti dhanavantā

धनवान आर्य जन्तुओं को धन देते हैं।

Jantunāriyamhā antaradhāyati yo koci

आर्य जन्तु से जो कोई अंतर्धान होता है।

Jantūhi ariyehi antaradhāyanti ye keci

आर्य जन्तुओं से जो कोई अंतर्धान होते हैं।

Jantuno sakalassa phalaṃvipāko hoti

समस्त जन्तु का फल विपाक होता है।

Jantūnaṃ sakalānaṃ pañcagatiyo honti

समस्त जन्तुओं की पाँच गतियाँ होती हैं।

Jantumhi ariye yo koci pasīdati

आर्य जन्तु में जो कोई प्रसन्न होता है।

Jantusu ariyesu ye keci pasīdanti.

आर्य जन्तुओं में जो कोई प्रसन्न होते हैं।

Iti dasamo pāṭho.

यह दसवाँ पाठ है।

Ukārantapulliṅgo satthusaddo vuccate.

उकारान्त पुल्लिंग 'सत्थु' (शास्ता) शब्द कहा जाता है।

Satthā devamanussānaṃ dhammadesanaṃ akāsi

शास्ता ने देवों और मनुष्यों को धर्मदेशना दी।

Satthāro devamanussānaṃ dhammadesanaṃ akāsuṃ

शास्ताओं ने देवों और मनुष्यों को धर्मदेशना दी।

Bho satthā tvaṃ sadevakaṃ lokaṃ pālaya

हे शास्ता! तुम देवों सहित लोक की रक्षा करो।

Bho satthāro sadevakaṃ lokaṃ pāletha

हे शास्ताओ! तुम सब देवों सहित लोक की रक्षा करो।

Satthāraṃ dhammarājānaṃ sakkaccaṃ paṇamā mahaṃ

मैं धर्मराज शास्ता को आदरपूर्वक प्रणाम करता हूँ।

Satthāre dhammarāje sakkaccaṃ paṇamāma mayaṃ

हम धर्मराज शास्ताओं को आदरपूर्वक प्रणाम करते हैं।

Satthārā dhammarājena sīvaṃ bodhīyate loko

शास्ता धर्मराज द्वारा लोक को कल्याण (निर्वाण) का बोध कराया जाता है।

Satthārehi dhammarājehi sivaṃ bodhito loko

शास्ताओं धर्मराजों द्वारा लोक को कल्याण का बोध कराया गया।

Satthārā dhammarājena accutaṃ padaṃ gacchati

शास्ता धर्मराज के साथ वह अच्युत पद (निर्वाण) को जाता है।

Satthārehi dhammarājehi accutaṃ padaṃ labheyya

शास्ताओं धर्मराजों द्वारा वह अच्युत पद प्राप्त करे।

Satthu dhammarājassa pupphāni yajati loko

लोक शास्ता धर्मराज को पुष्प अर्पित करता है।

Satthānaṃ dhammarājānaṃ pupphāni yajati loko

लोक शास्ताओं धर्मराजों को पुष्प अर्पित करता है।

Satthārā dhammarājasmā parājenti aññatitthiyā

शास्ता धर्मराज से अन्यतीर्थिक पराजित होते हैं।

Satthārehi dhammarājehi charaṃsiyo niccharanti

शास्ताओं धर्मराजों से छह रंग की किरणें निकलती हैं।

Satthuno dhammarājassa caraṇaṃ paṇamāmyahaṃ

मैं शास्ता धर्मराज के चरणों में प्रणाम करता हूँ।

Satthānaṃ dhammarājānaṃ pāde sirasā paṇāma

शास्ताओं धर्मराजों के चरणों में सिर से प्रणाम करें।

Satthari dhammarāje ko bhattiṃ na ghaṭīyati

शास्ता धर्मराज में कौन भक्ति नहीं करता है?

Satthāresu dhammarājesu bhatti bhavabhave atthu.

शास्ताओं धर्मराजों में जन्म-जन्मांतर में भक्ति हो।

Iti ekādasamo pāṭho.

यह ग्यारहवाँ पाठ है।

Ukārantapulliṅgo nantusaddo vuccate.

उकारान्त पुल्लिंग 'नन्तु' (पोता) शब्द कहा जाता है।

Tattā pitāmahaṃ bhojanaṃ bhojayati

पोता दादा को भोजन कराता है।

Nattāro pitāmahaṃ bhojanaṃ bhojayanti

पोते दादा को भोजन कराते हैं।

Bho nattā tvampi sippaṃ uggaṇhāhi

हे पोते! तुम भी शिल्प सीखो।

Bho nattāro tumhe sippāni uggaṇhātha

हे पोतो! तुम सब शिल्प सीखो।

Nattāraṃ sippaṃ pāṭheti ācariyo

आचार्य पोते को शिल्प पढ़ाता है।

Nattāre sippāni pāṭhenti ācariyā

आचार्य पोतों को शिल्प पढ़ाते हैं।

Nattārā rukkho pupphāni avacīyate

पोते द्वारा वृक्ष से फूल तोड़े जाते हैं।

Nattārehi rukkho pupphāni avacito

पोतों द्वारा वृक्ष से फूल तोड़े गए।

Nattārā pitāmaho sukhī jāto

पोते के कारण दादा सुखी हुआ।

Nattārehi pittāmahā sukhījātā

पोतों के कारण दादा सुखी हुए।

Nattussa khettavatthuṃ dadāti pitāmaho

दादा पोते को खेत और वास्तु (भूमि) देता है।

Nattārānaṃ khettavatthuṃ dadanti pitāmahā

दादा पोतों को खेत और वास्तु देते हैं।

Nattārā pitāmaho apeto hoti

दादा पोते से दूर होता है।

Nattārehi pitāmaho apeto hoti

दादा पोतों से दूर होता है।

Nantuno vatthābharanaṃ pana hoti

पोते के वस्त्र और आभूषण होते हैं।

Nattārānaṃ kho pana vatthābharanāni honti

पोतों के वस्त्र और आभूषण होते हैं।

Nattari yo koci pitāmaho nappasīdati

पोते पर जो कोई दादा प्रसन्न नहीं होता है।

Nattāresu ye keci pitāmahā nappasīdanti.

पोतों पर जो कोई दादा प्रसन्न नहीं होते हैं।

Iti dvādasamo pāṭho.

यह बारहवाँ पाठ है।

Ukāranta pulliṅgo pitusaddo vuccate.

उकारान्त पुल्लिंग 'पितु' शब्द कहा जाता है।

Pitāpi puttaṃ bhojanaṃ bhojayati

पिता भी पुत्र को भोजन खिलाता है।

Pitaro putte bhojanaṃ bhojayanti

पिता पुत्रों को भोजन खिलाते हैं।

Bhopitā tvampi bhojanaṃ bhojehi

हे पिता! तुम भी भोजन खिलाओ।

Bho pitaro tumhe bhojanaṃ bhojetha

हे पितृगण! तुम सब भोजन खिलाओ।

Pitaraṃ sakkaccaṃ poseti putto

पुत्र पिता का आदरपूर्वक पोषण करता है।

Pitare sakkaccaṃ posenti puttā

पुत्र पिताओं का आदरपूर्वक पोषण करते हैं।

Pitarā putto kusalaṃ kārāpīyate

पिता द्वारा पुत्र से कुशल कार्य कराया जाता है।

Pitarehi putto kusalaṃ kārāpīyate

पिताओं द्वारा पुत्र से कुशल कार्य कराया जाता है।

Pitarā puttopi sukhaṃ pāpuṇāti

पिता से पुत्र भी सुख प्राप्त करता है।

Pitarehi bhaginiyo sukhaṃ pāpuṇanti

पिताओं से बहनें सुख प्राप्त करती हैं।

Pitussa annapānaṃdeti putto

पुत्र पिता को अन्न-पान देता है।

Pitarānaṃ annapānaṃ denti puttā

पुत्र पिताओं को अन्न-पान देते हैं।

Pitarā antaradhāyāti putto

पुत्र पिता से छिपता है।

Pituno pāde abhivandati putto

पुत्र पिता के चरणों की वंदना करता है।

Pitarānaṃ pāde abhivandati puttā

पुत्र पिताओं के चरणों की वंदना करते हैं।

Pitari putto trajo pasīdati

पिता पर औरस पुत्र प्रसन्न होता है।

Pitaresu puttoraso pasīdati.

पिताओं पर औरस पुत्र प्रसन्न होता है।

Iti terasamo pāṭho.

यह तेरहवाँ पाठ है।

Ukāranta pulliṅgo bhātusaddo vuccate.

उकारान्त पुल्लिंग 'भातु' शब्द कहा जाता है।

Bhātā bhaginiṃ kusalaṃ kārāpayati

भाई बहन से कुशल कार्य कराता है।

Bhātaro bhaginī kusalāni kārāpayanti

भाई बहनों से कुशल कार्य कराते हैं।

Bho bhātā tvampi kusalaṃ karohi

हे भाई! तुम भी कुशल कार्य करो।

Bho bhātaro tumhe kusalāni karotha

हे भाइयो! तुम सब कुशल कार्य करो।

Bhātaraṃ kammaṃ kārayati pubbajo

बड़ा भाई भाई से काम कराता है।

Bhātare kamme kārayanti pubbajā

बड़े भाई भाइयों से काम कराते हैं।

Bhātarā saṅgho bhattaṃ bhojāpīyate

भाई द्वारा संघ को भोजन खिलाया जाता है।

Bhātarehi saṅgho bhattaṃ bhojāpito

भाइयों द्वारा संघ को भोजन कराया गया।

Bhātarā bhaginīpi sukhaṃ pāpuṇāti

भाई के कारण बहन भी सुख प्राप्त करती है।

Bhātarehi bhaginiyo sukhaṃ pāpuṇanti

भाइयों के कारण बहनें सुख प्राप्त करती हैं।

Bhātussa vatthañca dadāti pubbajo

बड़ा भाई (अग्रज) भाई को वस्त्र देता है।

Bhātarānaṃ vatthāni dadanti pubbajā

बड़े भाई भाइयों को वस्त्र देते हैं।

Bhātarā antaradhāyati bhaginipi

भाई से बहन भी छिपती है।

Bhātarehi antaradhāyanti bhaginiyo

भाइयों से बहनें छिपती हैं।

Bhātuno khettavatthūni pana vijjanti

भाई के खेत और घर (सम्पत्ति) विद्यमान हैं।

Bhātarānaṃ khettavatthūni pana vijjanti

भाइयों के खेत और घर विद्यमान हैं।

Bhātari jeṭṭho sammā pasīdati

भाई पर ज्येष्ठ (बड़ा भाई) भली-भांति प्रसन्न होता है।

Bhātaresu jeṭṭhā sammā pasīdanti.

भाइयों पर ज्येष्ठ भली-भांति प्रसन्न होते हैं।

Iti cuddasamo pāṭho.

इस प्रकार चौदहवाँ पाठ (समाप्त हुआ)।

Ūkāranta pulliṅgo abhibhūsaddo vuccate.

ऊकारान्त पुल्लिंग 'अभिभू' शब्द कहा जाता है।

Abhibhū tathāgato dhammadesanaṃ akāsi

अभिभू तथागत ने धर्म-देशना की।

Abhibhū tathāgatā dhammadesanaṃ akāsuṃ

अभिभू तथागतों ने धर्म-देशना की।

Bho abhibhū tathāgata dhammaṃ desehi

हे अभिभू तथागत! धर्म का उपदेश दें।

Bho abhibhū tathāgatā dhammaṃ desetha

हे अभिभू तथागतों! धर्म का उपदेश दें।

Abhibhuṃ tathāgataṃ sirasā namāmyahaṃ

मैं अभिभू तथागत को सिर झुकाकर नमस्कार करता हूँ।

Abhibhuvo tathāgate sirasā namāma mayaṃ

हम अभिभू तथागतों को सिर झुकाकर नमस्कार करते हैं।

Abhibhunā tathāgatena dhammo desito

अभिभू तथागत द्वारा धर्म उपदिष्ट किया गया।

Abhibhūhi tathāgatehi dhammā desitā

अभिभू तथागतों द्वारा धर्म उपदिष्ट किए गए।

Abhibhunā tathāgatena munayo sukhījātā

अभिभू तथागत के कारण मुनि सुखी हुए।

Abhibhūhi tathāgatehi lokā sukhījātā

अभिभू तथागतों के कारण लोक सुखी हुए।

Abhibhūno tathāgatassa pupphāni yajati

वह अभिभू तथागत को फूल अर्पित करता है।

Abhibhūnaṃ tathāgatānaṃ pupphāni yajanti

वे अभिभू तथागतों को फूल अर्पित करते हैं।

Abhibhunā tathāgatamhā pabhā niccharati

अभिभू तथागत से प्रभा (प्रकाश) निकलती है।

Abhibhūhi tathāgatehi pabhāyo niccharanti

अभिभू तथागतों से प्रभाएँ निकलती हैं।

Abhibhuno tathāgatassa pāde paṇamāmi

मैं अभिभू तथागत के चरणों में प्रणाम करता हूँ।

Abhibhūnaṃ tathāgatānaṃ caraṇaṃ paṇamāma

हम अभिभू तथागतों के चरणों में प्रणाम करते हैं।

Abhibhumhi tathāgate me ramati mano

अभिभू तथागत में मेरा मन रमता है।

Abhibhūsu tathāgatesu manaṃ patiṭṭhitaṃ.

अभिभू तथागतों में मन प्रतिष्ठित है।

Iti pañcadasamo pāṭho.

इस प्रकार पंद्रहवाँ पाठ समाप्त हुआ।

Ūkāranta pulliṅgo sabbaññusaddo vuccate.

'सब्बञ्ञू' (सर्वज्ञ) शब्द ऊकारान्त पुल्लिंग कहा जाता है।

Sabbaññu lokanātho dhammaṃ deseti

सर्वज्ञ लोकनाथ धर्म का उपदेश देते हैं।

Sabbaññu lokanāthā dhammaṃ desenti

सर्वज्ञ लोकनाथ धर्म का उपदेश देते हैं।

Bho sabbaññu lokanātha dhammaṃ desehi

हे सर्वज्ञ लोकनाथ! धर्म का उपदेश दें।

Bho sabbaññu lokanāthā dhammaṃ desetha

हे सर्वज्ञ लोकनाथों! धर्म का उपदेश दें।

Sabbaññuṃ lokanāthaṃ passati mahājano

महाजन (लोग) सर्वज्ञ लोकनाथ को देखते हैं।

Sabbaññuno lokanāthe passati mahājano

महाजन (लोग) सर्वज्ञ लोकनाथों को देखते हैं।

Sabbaññunā lokanāthena dhammo desīyate

सर्वज्ञ लोकनाथ द्वारा धर्म का उपदेश दिया जाता है।

Sabbaññūhi lokanāthehi dhammo desito

सर्वज्ञ लोकनाथों द्वारा धर्म का उपदेश दिया गया।

Sabbaññunā lokanāthena sivapadaṃ yanti

सर्वज्ञ लोकनाथ के साथ वे शिवपद (निर्वाण) को जाते हैं।

Sabbaññūhi lokanāthehi lokā sukhījātā

सर्वज्ञ लोकनाथों के कारण लोक सुखी हुए।

Sabbaññuno lokanāthassa jīvitaṃ pariccajāmi

मैं सर्वज्ञ लोकनाथ के लिए जीवन का परित्याग करता हूँ।

Sabbaññūnaṃ lokanāthānaṃ jīvitaṃ pariccajāmi

मैं सर्वज्ञ लोकनाथों के लिए जीवन का परित्याग करता हूँ।

Sabbaññunā lokanāthasmā sivapadaṃ labheyya

सर्वज्ञ लोकनाथ से शिवपद प्राप्त करना चाहिए।

Sabbaññūhi lokanāthehi sivapadi labheyyuṃ

सर्वज्ञ लोकनाथों से वे शिवपद प्राप्त करें।

Sabbaññuno lokanāthassa caraṇaṃ vandāmi

मैं सर्वज्ञ लोकनाथ के चरणों की वंदना करता हूँ।

Sabbañuñūnaṃ lokanāthānaṃ pāde vandāma

हम सर्वज्ञ लोकनाथों के चरणों की वंदना करते हैं।

Sabbaññusmiṃ lokanāthe loko pasīdati

सर्वज्ञ लोकनाथ में लोक प्रसन्न होता है।

Sabbaññūsu lokanāthesu lokā pasīdanti.

सर्वज्ञ लोकनाथों में लोक प्रसन्न होते हैं।

Iti solasamo pāṭho.

इस प्रकार सोलहवाँ पाठ समाप्त हुआ।

Okāranta pulliṅgo gosaddo vuccate.

'गो' शब्द ओकारान्त पुल्लिंग कहा जाता है।

Go usabho ujuṃ gacchati

बैल सीधा जाता है।

Gāvo usabhā ujuṃ gacchanti

बैल सीधे जाते हैं।

Bho go usabhā ujuṃ gacchāhi

हे बैल! सीधे जाओ।

Gāvuṃ vajaṃ rundhati gopālo

ग्वाला बैल को बाड़े में रोकता है।

Gāvo vaje rundhati gopālā

ग्वाले बैलों को बाड़ों में रोकते हैं।

Gāvena sakaṭo ānīyate

बैल द्वारा गाड़ी लाई जाती है।

Gohi sakaṭā ānīyante

बैलों द्वारा गाड़ियाँ लाई जाती हैं।

Gāvena gomiko jīvikaṃ kappeti

गाय के द्वारा ग्वाला जीविका चलाता है।

Gohi gomikā jīvikaṃ kappenti

गायों के द्वारा ग्वाले जीविका चलाते हैं।

Gāvassa tiṇaṃ dadāti gopālo

ग्वाला गाय को घास देता है।

Gonaṃ tiṇaṃ dadanti gopālā

ग्वाले बैलों को घास देते हैं।

Gāvā usabhasmā bhayaṃ upjajjati

गाय को सांड से भय उत्पन्न होता है।

Gohi usabhehi bhayāni jāyanti

गायों को सांडों से भय उत्पन्न होते हैं।

Gāvassa usabhassa dhavalo guṇo

गाय और सांड का गुण धवल (सफेद) है।

Gavaṃ usabhānaṃ guṇā pamāṇaṃ

गायों और सांडों के गुण प्रमाण हैं।

Bhāve usabhe gomiko pasīdati

ग्वाला सांड के भाव पर प्रसन्न होता है।

Gosu usabhesu gomikā pasīdanti.

गायों और सांडों पर ग्वाले प्रसन्न होते हैं।

Iti sattadasamo pāṭho.

इस प्रकार सत्रहवाँ पाठ।

Iti padamañjariyā pulliṅganāmānaṃ.

इस प्रकार पदमंजरी में पुल्लिंग संज्ञाओं का वर्णन है।

Paṭhamo paricchedo.

प्रथम परिच्छेद।

Atha akārantetthiliṅgo kaññāsaddo vuccate.

अब अकारान्त स्त्रीलिंग कन्या शब्द कहा जाता है।

Kaññā dāsiṃ kammaṃ kārāpayati

कन्या दासी से काम करवाती है।

Kaññāyo dāsī kamme kārāpayanti

कन्याएँ दासियों से काम करवाती हैं।

Bho kaññe tvampi kusalaṃ karohi

हे कन्या! तुम भी कुशल करो।

Bho kaññāyo tumhe kusalaṃ karotha

हे कन्याओ! तुम सब कुशल करो।

Kaññaṃ kusalaṃ kārāpeti mātā

माता कन्या से कुशल करवाती है।

Kaññāyo kusalāni kārenti mātāpitaro

माता-पिता कन्याओं से कुशल कार्य करवाते हैं।

Kaññāya tilānipi bhajjīyante

कन्या के द्वारा तिल भी भूने जाते हैं।

Kaññāhi dhaññānipi bhajjīyante

कन्याओं के द्वारा अनाज भी भूने जाते हैं।

Kaññāya koci puriso sucarati

कन्या के प्रति कोई पुरुष अच्छा आचरण करता है।

Kaññāhi keci purisā sucaranti

कन्याओं के प्रति कुछ पुरुष अच्छा आचरण करते हैं।

Kaññāya ābharaṇāni dadāti puriso

पुरुष कन्या को आभूषण देता है।

Kaññānaṃ ābharaṇāni dadāti puriso

पुरुष कन्याओं को आभूषण देता है।

Kaññāya apeti koci puriso

कन्या से कोई पुरुष दूर जाता है।

Kaññāhi apenti keci purisā

कन्याओं से कुछ पुरुष दूर जाते हैं।

Kaññāya vatthābharaṇānipi honti

कन्या के वस्त्र और आभूषण भी होते हैं।

Kaññānaṃ vatthābharaṇānipi honti

कन्याओं के वस्त्र और आभूषण भी होते हैं।

Kaññāyaṃ koci puriso pasīdati

कन्या में कोई पुरुष प्रसन्न होता है।

Kaññāsu keci purisā pasīdanti.

कन्याओं में कुछ पुरुष प्रसन्न होते हैं।

Iti paṭhamo pāṭho.

यह प्रथम पाठ है।

Ikāranta itthiliṅgo rattisaddo vuccate.

इकारान्त स्त्रीलिंग 'रत्ति' शब्द कहा जाता है।

Ratti juṇhā sammā virocati

चाँदनी रात भली-भाँति सुशोभित होती है।

Rattiyo juṇhāyo virocanti

चाँदनी रातें सुशोभित होती हैं।

Bho ratti juṇhā sammā viroca

हे चाँदनी रात! भली-भाँति सुशोभित हो।

Bho rattiyo juṇhāyo virocatha

हे चाँदनी रातों! सुशोभित होओ।

Rattiṃ na oloketvā dhammaṃ suṇomi

रात को न देखकर मैं धर्म सुनता हूँ।

Rattiyo na oloketvā dhammaṃ suṇoma

रातों को न देखकर हम धर्म सुनते हैं।

Rattiyā yo koci maggo rundhīyati

रात के द्वारा जो कोई मार्ग अवरुद्ध होता है।

Rattīhi ye keci maggā rundhīyanti

रातों के द्वारा जो कोई मार्ग अवरुद्ध होते हैं।

Rattiyā corajeṭṭho corayati

रात के कारण चोरों का मुखिया चोरी करता है।

Rattīhi corajeṭṭhā corayanti

रातों के कारण चोरों के मुखिया चोरी करते हैं।

Rattiyā dīpaṃ dadāti dīpakāle

रात के लिए दीप-समय पर वह दीप देता है।

Rattīnaṃ dīpaṃ dadanti dīpakāle

रातों के लिए दीप-समय पर वे दीप देते हैं।

Rattiyā bhojanā appaṭivirato

रात के भोजन से वह विरत नहीं है।

Rattīhi bhojanehi appaṭivirato

रातों के भोजनों से वह विरत नहीं है।

Rattiyā ghanāndhakāropi hoti

रात का घना अन्धकार भी होता है।

Rattīnaṃ ghanāndhakārāpi honti

रातों के घने अन्धकार भी होते हैं।

Rattiyaṃ sūriyo na pātubhavati

रात में सूर्य प्रकट नहीं होता है।

Rattīsu uhuṅkārā gocaraṃ gaṇhanti.

रातों में उल्लू आहार ग्रहण करते हैं।

Iti dutiyo pāṭho.

यह द्वितीय पाठ है।

Īkāranta itthiliṅgo nadīsaddo vuccate.

ईकारान्त स्त्रीलिंग 'नदी' शब्द कहा जाता है।

Nadī avicchedappavatti sandati

निरन्तर बहने वाली नदी बहती है।

Nadiyo avicchedappavattī sandantī

निरन्तर बहने वाली नदियाँ बहती हैं।

Bho nadī avicchedappavatti jalaṃ dada

हे निरन्तर बहने वाली नदी! जल दो।

Bho nadī avicchedappavattī jalaṃ dadatha

हे निरन्तर बहने वाली नदियों! जल दो।

Nadiṃ avicchedappavattiṃ passati

वह निरन्तर बहने वाली नदी को देखता है।

Nadiyo avicchedappavattiyo passati

वह निरन्तर बहने वाली नदियों को देखता है।

Nadiyā āpo niccaṃ vuyhate

नदी द्वारा जल निरंतर बहता है।

Nadīhi āpo niccaṃ vuyhate

नदियों द्वारा जल निरंतर बहता है।

Nadiyā khettaṃ vapati kassako

किसान नदी के पास खेत में बुआई करता है।

Nadīhi khettāni vapanti kassakā

किसान नदियों के पास खेतों में बुआई करते हैं।

Nadiyā visaṃ dadāti koci bālo

कोई मूर्ख नदी में विष डालता है।

Nadīnaṃ visaṃ dadanti keci bālā

कुछ मूर्ख नदियों में विष डालते हैं।

Nadiyā pabhavanti kunnadiyo

नदी से छोटी नदियाँ निकलती हैं।

Nadiyā kho pana mahogho bhavati

और नदी में निश्चित ही महाप्रवाह होता है।

Nadīnaṃ kho pana mahogho bhavati

और नदियों में निश्चित ही महाप्रवाह होता है।

Nadiyaṃ macchasamūho pana vicarati

और नदी में मछलियों का समूह विचरण करता है।

Nadīsu macchakacchapādayo vicaranti.

नदियों में मछली, कछुए आदि विचरण करते हैं।

Iti tatiyo pāṭho.

इस प्रकार तीसरा पाठ।

Ukāranta itthiliṅgo yāgusaddo vuccate.

उकारान्त स्त्रीलिंग 'यागु' शब्द कहा जाता है।

Yāgu paccate yaññadattena

यज्ञदत्त द्वारा यागु पकाया जाता है।

Yāguyo paccante yaññadattehi

यज्ञदत्तों द्वारा यागु पकाए जाते हैं।

Bho yāgu tvaṃ pana khudaṃ bhana

हे यागु! तुम भूख को दूर करो।

Bho yāguyo tumhe khudaṃ bhanatha

हे यागुओ! तुम सब भूख को दूर करो।

Yāguṃ pibati yo koci jano

जो कोई व्यक्ति यागु पीता है।

Yāguyo pibanti ye keci janā

जो कोई भी व्यक्ति यागु पीते हैं।

Yāguyā pana udaraggi haññati

और यागु के द्वारा जठराग्नि शांत होती है।

Yāgūhi pana udaraggī haññanti

और यागुओं के द्वारा जठराग्नियाँ शांत होती हैं।

Yāguyā koci rogo vupasammati

यागु से कोई रोग शांत होता है।

Yāgūhi keci rogā vupasammanti

यागुओं से कुछ रोग शांत होते हैं।

Yāguyā pana lavaṇaṃ dadāti sūdo

और रसोइया यागु में नमक डालता है।

Yāgūnaṃ lavaṇāni dadanti sūdā

और रसोइए यागुओं में नमक डालते हैं।

Yāguyā kho pana dhūmo apeti

और यागु से धुआँ निकलता है।

Yāgūhi kho pana dhūmā apenti

और यागुओं से धुआँ निकलता है।

Yāguyā kho pana uṇho vijjati

और यागु में उष्णता होती है।

Yāgūnaṃ kho pana uṇhā vijjanti.

और यागुओं में उष्णता होती है।

Yāguyaṃ pana sitthāni honti

और यागु में चावल के दाने होते हैं।

Yāgūsu pana sitthāni honti.

यवागुओं (कांजी) में चावल के दाने होते हैं।

Iti catuttho pāṭho.

यह चौथा पाठ है।

Ukāranta itthiliṅgo mātusaddo vuccate.

उकारान्त स्त्रीलिंग 'मातु' शब्द कहा जाता है।

Mātā puttaṃ bhojanaṃ bhojayati

माता पुत्र को भोजन खिलाती है।

Mātaro putte bhojanaṃ bhojayanti

माताएँ पुत्रों को भोजन खिलाती हैं।

Bho mātā tvaṃ pana ciraṃ jīva

हे माता! तुम चिरकाल तक जीओ।

Bho mātaro tumhe ciraṃ jīvatha

हे माताओं! तुम सब चिरकाल तक जीओ।

Mātaraṃ poseti puttotrajopi

औरस पुत्र भी माता का पोषण करता है।

Mātare posenti puttotrajāpi

औरस पुत्र भी माताओं का पोषण करते हैं।

Mātarā putto bhattaṃ bhojāpīyate

माता के द्वारा पुत्र को भात खिलाया जाता है।

Mātarehi putto bhattaṃ bhojāpito

माताओं के द्वारा पुत्र को भात खिलाया गया।

Mātarā puttopi sukhaṃ pāpuṇāti

माता के कारण पुत्र भी सुख प्राप्त करता है।

Mātarehi puttāpi sukhaṃ pāpuṇanti

माताओं के कारण पुत्र भी सुख प्राप्त करते हैं।

Mātuyā annaṃ dadāti puttopi

पुत्र भी माता को अन्न देता है।

Mātarānaṃ vatthāni dadanti puttāpi

पुत्र भी माताओं को वस्त्र देते हैं।

Mātarā pana antaradhāyati putto

पुत्र माता से छिप जाता है।

Mātarehi antaradhāyanti puttā

पुत्र माताओं से छिप जाते हैं।

Mātuyā pana puttāpi bahavo honti

माता के बहुत से पुत्र भी होते हैं।

Mātarānaṃ puttāpi bahavo honti

माताओं के बहुत से पुत्र भी होते हैं।

Mātari pana oraso putto pasīdati

माता पर औरस पुत्र प्रसन्न होता है।

Mātaresu ye keci puttā pasīdanti.

माताओं पर जो कोई भी पुत्र प्रसन्न होते हैं।

Iti pañcamo pāṭho.

यह पाँचवाँ पाठ है।

Ūkāranta itthiliṅgo jambusaddo vuccate.

ऊकारान्त स्त्रीलिंग 'जम्बू' शब्द कहा जाता है।

Jambū pana anubhuttā tathāgatena

तथागत के द्वारा जामुन का उपभोग किया गया।

Jambuyo anubhuttāyo tathāgatehi

तथागतों के द्वारा जामुन का उपभोग किया गया।

Bho jambū jambonadampi dehi

हे जम्बू! जाम्बूनद (स्वर्ण) भी दो।

Bho jambuyo jambonadampi detha

हे जम्बुओं! जाम्बूनद भी दो।

Jambuṃ pana passati yo koci

जो कोई भी जामुन को देखता है।

Jambuyo passanti ye keci

जो कोई भी जामुन को देखते हैं।

Jambuyā udaraggi pana paṭihaññate

जामुन से जठराग्नि शांत होती है।

Jambūhi udaraggī pana paṭihaññante

जामुन के फलों से जठराग्नि शांत होती है।

Jambuyā kho pana yo koci jīvati

जामुन से ही कोई जीवित रहता है।

Jambūhi kho pana ye keci jīvanti

जामुन के फलों से ही जो कोई जीवित रहते हैं।

Jambuyā pana silāghate yo koci

जामुन की कोई प्रशंसा करता है।

Jambūnaṃ pana silāghate mahājano

जामुन के फलों की जनसमूह प्रशंसा करता है।

Jambuyā kho pana jambonadaṃ jāyati

जामुन से ही जाम्बूनद (स्वर्ण) उत्पन्न होता है।

Jambūhi kho pana jambonadaṃ uppajjati

जामुन के फलों से ही जाम्बूनद उत्पन्न होता है।

Jambuyā pana madhurarasojā hoti

जामुन का मधुर रस-ओज होता है।

Jambūnaṃ madhurarasojāyo honti

जामुन के फलों के मधुर रस-ओज होते हैं।

Jambuyaṃ kho pana jambonadaṃ atthi

जामुन में ही जाम्बूनद है।

Jambusu pana jambonadāni vijjanti.

जामुन के फलों में जाम्बूनद विद्यमान हैं।

Iti chaṭṭho pāṭho.

इस प्रकार छठा पाठ।

Iti padamañjariyā itthiliṅganāmānaṃ.

इस प्रकार पदमञ्जरी में स्त्रीलिंग नामों का (वर्णन) है।

Dutiyo paricchedo.

द्वितीय परिच्छेद।

Atha akārantapuṃsakaliṅgo cittasaddo vuccate.

अब अकारान्त नपुंसक लिंग 'चित्त' शब्द कहा जाता है।

Cittaṃ attano santānaṃ vijānāti

चित्त अपनी संतति को जानता है।

Cittāni attano sattānaṃ vijānanti

चित्त अपने प्राणियों को जानते हैं।

Bho citta attano santānaṃ vijānāhi

हे चित्त! अपनी संतति को जानो।

Bho cittāni attano santānaṃ vijānātha

हे चित्तों! अपनी संतति को जानो।

Cittaṃ saññamessanti ye keci janā

जो कोई लोग चित्त का संयम करेंगे।

Cittāni saññamessanti ye keci

जो कोई चित्तों का संयम करेंगे।

Cittena sabbopi jano nīyyate

चित्त के द्वारा सारा जन ले जाया जाता है।

Cittehi sabbopi jano nīyyate

चित्तों के द्वारा सारा जन ले जाया जाता है।

Cittena saṃkilissati mānavo

चित्त से मानव संक्लेशित होता है।

Cittehi visujjhati kocimānavo

चित्तों से कोई मानव विशुद्ध होता है।

Cittassa ovādaṃ deti koci jano

कोई व्यक्ति चित्त को उपदेश देता है।

Cittānaṃ ovādaṃ denti keci janā

कुछ लोग चित्तों को उपदेश देते हैं।

Cittasmā ārammaṇaṃ uppajjati

चित्त से आलम्बन उत्पन्न होता है।

Cittehi ārammaṇāni uppajjanti

चित्तों से आलम्बन उत्पन्न होते हैं।

Cittassa aniccadhammassa vasamanvagū

अनित्य धर्म वाले चित्त के वश में (वे) हो गए।

Cittānaṃ parivitakko udapādi

चित्तों में वितर्क उत्पन्न हुआ।

Citte arakkhite kāyakammaṃ arakkhitaṃ

चित्त के अरक्षित होने पर काय-कर्म अरक्षित होता है।

Cittesu guttesu kāyakammaṃ rakkhitaṃ.

चित्तों के सुरक्षित होने पर काय-कर्म सुरक्षित होता है।

Iti paṭhamo pāṭho.

यह प्रथम पाठ है।

Akārantanapuṃsakaliṅgo manasaddo vuccate.

अकारान्त नपुंसकलिङ्ग 'मन' शब्द कहा जाता है।

Manaṃ attano santānaṃ maññati

मन अपनी संतान (प्रवाह) को मानता है।

Manāni attano sattānaṃ maññanti

मन अपनी सत्ताओं को मानते हैं।

Bho mana attano santānaṃ maññāhi

हे मन! अपनी संतान को मानो।

Bho manāni attano santānaṃ maññatha

हे मनों! अपनी संतान को मानो।

Manaṃ pasādetvā saggaṃ gamissāmi

मन को प्रसन्न कर मैं स्वर्ग जाऊँगा।

Mane pasādetvā saggaṃ gamissāma

मनों को प्रसन्न कर हम स्वर्ग जाएँगे।

Manena kusalākusalakammaṃ kataṃ

मन के द्वारा कुशल-अकुशल कर्म किया गया।

Manehi kusalākusalakammāni katāni

मनों के द्वारा कुशल-अकुशल कर्म किए गए।

Manasā dhammaṃ vijānāti yogāvacaro

योगावचर मन से धर्म को जानता है।

Manehi dhammaṃ vijānanti yogāvacarā

योगावचर मनों से धर्म को जानते हैं।

Manaso paduṭṭhassa ovādaṃ dadāti

वह दूषित मन वाले को उपदेश देता है।

Manānaṃ padūṭṭhānaṃ ovādaṃ dadanti

वे दूषित मनों वालों को उपदेश देते हैं।

Manasāpana ārammanaṃ uppajjati

मन से ही आलम्बन उत्पन्न होता है।

Manehi ārammaṇāni uppajjanti

मनों से आलम्बन उत्पन्न होते हैं।

Manaso aniccadhammassa vasamanvagū

वह अनित्य धर्म वाले मन के वश में हो गया।

Manānaṃ pana parivitakko udapādi

मनों में ही वितर्क उत्पन्न हुआ।

Mane arakkhite kāyakammaṃ arakkhitaṃ

मन के अरक्षित होने पर काय-कर्म अरक्षित होता है।

Manesu guttesu kāyakammaṃ rakkhitaṃ.

मनों के सुरक्षित होने पर काय-कर्म सुरक्षित होता है।

Iti dutiyo pāṭho.

यह द्वितीय पाठ है।

Akārantanapuṃsakaliṅgo guṇavantusaddo vuccate.

अकारान्त नपुंसकलिङ्ग 'गुणवन्तु' शब्द कहा जाता है।

Guṇavaṃ kulaṃ pana puññaṃ karoti

गुणवान कुल ही पुण्य करता है।

Guṇavantā kulāni puññaṃ karonti

गुणवान कुल पुण्य करते हैं।

Bho guṇavaṃ kulaṃ puññaṃ karohi

हे गुणवान कुल! पुण्य करो।

Bho guṇavantā kulāni puññaṃ karotha

हे गुणवान कुलों! पुण्य करो।

Guṇavantaṃ kulaṃ passati yo koci

जो कोई गुणवान कुल को देखता है।

Guṇavante kule passanti ye keci

जो कोई भी गुणवान कुल में देखते हैं।

Guṇavantena kulena vihāro kārito

गुणवान कुल के द्वारा विहार बनवाया गया।

Guṇavantehi kulehi vihārā kāritā

गुणवान कुलों के द्वारा विहार बनवाये गये।

Guṇavantena kulena loko sucarati

गुणवान कुल के द्वारा लोक सदाचरण करता है।

Guṇavantehi kulehi lokā sucaranti

गुणवान कुलों के द्वारा लोक सदाचरण करते हैं।

Guṇavato kulassa dhanaṃ dadāti dhanavā

धनवान गुणवान कुल को धन देता है।

Guṇavataṃ kulānaṃ dhanaṃ dadanti dhanavantā

धनवान लोग गुणवान कुलों को धन देते हैं।

Guṇavatā kulamhā na apeti yo koci

जो कोई भी गुणवान कुल से दूर नहीं जाता है।

Guṇavantehi kulehi na apenti ye keci

जो कोई भी गुणवान कुलों से दूर नहीं जाते हैं।

Guṇavato kulassa guṇaghoso hoti

गुणवान कुल की कीर्ति (गुणघोष) होती है।

Guṇavantānaṃ kulānaṃ guṇaghosā honti

गुणवान कुलों की कीर्तियाँ (गुणघोष) होती हैं।

Guṇavante kulepi me ramati mano

गुणवान कुल में भी मेरा मन रमता है।

Guṇavantesu kulesu manaṃ patiṭṭhitaṃ.

गुणवान कुलों में मन प्रतिष्ठित है।

Iti tatiyo pāṭho.

इस प्रकार तीसरा पाठ।

Akārantanapuṃsakaliṅgo gaccantasaddo vuccate.

अकारान्त नपुंसक लिंग 'गच्छन्त' शब्द कहा जाता है।

Gacchaṃ guṇavaṃ sundaraṃ nibbāṇaṃ gacchati

जाता हुआ गुणवान सुन्दर निर्वाण को प्राप्त होता है।

Gacchantā guṇavantā nibbāṇaṃ gacchanti

जाते हुए गुणवान निर्वाण को प्राप्त होते हैं।

Bho gacchaṃ guṇavaṃ tvaṃ pana sugatiṃ gacchāhi

हे जाते हुए गुणवान! तुम तो सुगति को जाओ।

Bho gacchantā guṇavantā sugatiṃ gacchatha

हे जाते हुए गुणवानों! सुगति को जाओ।

Gacchantaṃ guṇavantaṃ passati ekacco

कोई एक जाते हुए गुणवान को देखता है।

Gavchante guṇavante passati ekacco

कोई एक जाते हुए गुणवानों को देखता है।

Gacchatā guṇavantena satthaṃ sūyate

जाते हुए गुणवान के द्वारा शास्त्र सुना जाता है।

Gacchantehi guṇavantehi pupphaṃ gayhate

जाते हुए गुणवानों के द्वारा पुष्प ग्रहण किया जाता है।

Gacchatā guṇavantena loko sucarati

जाते हुए गुणवान के द्वारा लोक सदाचरण करता है।

Gacchantehi guṇavantehi sukhaṃ pāpuṇāti

जाते हुए गुणवानों के द्वारा सुख प्राप्त करता है।

Gacchato guṇavantassa anugiṇāti jano

लोग जाते हुए गुणवान का अनुमोदन करते हैं।

Gacchataṃ guṇavantānaṃ patigiṇāti jano

लोग जाते हुए गुणवानों का प्रतिवचन देते हैं।

Gacchatā guṇavantamhā apeti ekacco

कोई एक जाते हुए गुणवान से दूर जाता है।

Gaccantehi guṇavantehi apenti ekacce

कुछ लोग जाते हुए गुणवानों से दूर जाते हैं।

Gacchato guṇavantassa mātāpitaro

जाते हुए गुणवान के माता-पिता।

Gacchataṃ guṇavantānaṃ nāmagottādi

जाने वाले गुणवानों के नाम-गोत्र आदि।

Gacchante guṇavante me ramani mano

जाते हुए गुणवान में मेरा मन रमता है।

Gacchantesu guṇavantesu manaṃ patiṭhitaṃ.

जाते हुए गुणवानों में मन प्रतिष्ठित है।

Iti catuttho pāṭho.

यह चौथा पाठ है।

Ikārantanapuṃsakaliṅgo aṭṭhisaddo vuccate.

इकारान्त नपुंसकलिङ्ग 'अट्ठि' (हड्डी) शब्द कहा जाता है।

Aṭṭhi saṅkhalikaṃ sarīraṃ paṭikkūlaṃ hoti

अस्थि-पंजर रूपी शरीर प्रतिकूल होता है।

Aṭṭhini puñjakitāni paṭikkūlāni honti

हड्डियों के ढेर प्रतिकूल होते हैं।

Bho aṭṭhi saṅkhalikaṃ tvaṃ aniccato passa

हे अस्थि-पंजर! तुम (इसे) अनित्य के रूप में देखो।

Bho aṭṭhini setāni aniccato passatha

हे श्वेत हड्डियों! (तुम सब) अनित्य के रूप में देखो।

Aṭṭhiṃ samaṃsalohitaṃ asubhato passati

मांस और रक्त युक्त हड्डी को अशुभ के रूप में देखता है।

Aṭṭhini puñjakitāni aniccato passati

हड्डियों के ढेरों को अनित्य के रूप में देखता है।

Aṭṭhinā kāyena yaṃ kiñci rūpaṃ nimmitaṃ

अस्थिमय शरीर के द्वारा जो कुछ भी रूप निर्मित है।

Aṭṭhīhi kāyehi yaṃ kiñci rūpaṃ nimmitaṃ

अस्थिमय शरीरों के द्वारा जो कुछ भी रूप निर्मित है।

Aṭṭhinā nimittena bhikkhū maggaṃ bhāveti

अस्थि-निमित्त से भिक्षु मार्ग की भावना करता है।

Aṭṭhīhi nimittehi bhikkhū maggaṃ bhāventi

अस्थि-निमित्तों से भिक्षु मार्ग की भावना करते हैं।

Aṭṭhino kāyassa ovādaṃ deti ekacco

कोई व्यक्ति अस्थिमय शरीर को उपदेश देता है।

Aṭṭhīnaṃ kāyānaṃ ovādi denti ekacce

कुछ लोग अस्थिमय शरीरों को उपदेश देते हैं।

Aṭṭhimhā kāyasmā apeti yogāvacaro

योगावचर अस्थिमय शरीर से दूर होता है।

Aṭṭhīhi kāyehi apenti yogāvacarā

योगावचर अस्थिमय शरीरों से दूर होते हैं।

Aṭṭhino kāyassa pariggaho hoti

अस्थिमय शरीर का परिग्रह होता है।

Aṭṭhīnaṃ kāyānaṃ pariggaho hoti

अस्थिमय शरीरों का परिग्रह होता है।

Aṭṭhinī kāye yogāvacaro nappasīdati

योगावचर अस्थिमय शरीर में प्रसन्न नहीं होता।

Aṭṭhīsu kāyesu yogāvacarā nappasīdanti.

योगावचर अस्थिमय शरीरों में प्रसन्न नहीं होते।

Iti pañcamo pāṭho.

यह पाँचवाँ पाठ है।

Īkārantanapuṃsakaliṅgo daṇḍisaddo vuccate.

ईकारान्त नपुंसकलिङ्ग 'दण्डी' शब्द कहा जाता है।

Daṇḍī pana purisaṃ kammaṃ kārāpayati

दण्डी तो पुरुष से काम करवाता है।

Daṇḍīni purisaṃ kammaṃ kārāpayanti

दण्डी तो पुरुष से काम करवाते हैं।

Bho daṇḍī tvaṃ pana kammaṃ karohi

हे दण्डी! तुम काम करो।

Bho daṇḍīni tumhe kammaṃ karotha

हे दण्डियों! तुम सब काम करो।

Daṇḍiṃ daṇḍakammaṃ kārayati amacco

अमात्य दण्डी से दण्ड-कर्म करवाता है।

Daṇḍīni daṇḍakamme kārayanti amaccā

अमात्य दंडधारियों से दंड-कर्म करवाते हैं।

Daṇḍinā jano daṇḍakammaṃ vedīyate

दंडधारी के द्वारा व्यक्ति दंड-कर्म भोगता है।

Daṇḍīhi jano daṇḍakammaṃ vedito

दंडधारियों के द्वारा व्यक्ति ने दंड-कर्म भोगा।

Daṇḍinā yo koci pana santajjeti

जो कोई भी दंडधारी के द्वारा डराता है।

Daṇḍīhi ye keci pana santajjenti

जो कोई भी दंडधारियों के द्वारा डराते हैं।

Daṇḍino daṇḍakammaṃ deti amacco

अमात्य दंडधारी को दंड-कर्म देता है।

Daṇḍīnaṃ daṇḍakammaṃ denti amaccā

अमात्य दंडधारियों को दंड-कर्म देते हैं।

Daṇḍinā apeti yo koci puriso

जो कोई पुरुष दंडधारी से दूर जाता है।

Daṇḍīhi apenti ye keci purisā

जो कोई पुरुष दंडधारियों से दूर जाते हैं।

Daṇḍino yo koci pariggaho hoti

दंडधारी का जो कोई परिग्रह होता है।

Daṇḍīnaṃ ye keci pariggahā honti

दंडधारियों के जो कोई परिग्रह होते हैं।

Daṇḍini pana me mano na ramati

दंडधारी में मेरा मन नहीं रमता है।

Daṇḍīsu kho pana me manā na ramanti.

दंडधारियों में मेरे मन नहीं रमते हैं।

Iti chaṭṭho pāṭho.

इस प्रकार छठा पाठ।

Ukāranta napuṃsakaliṅgo āyusaddo vuccate.

उकारान्त नपुंसक लिंग 'आयु' शब्द कहा जाता है।

Āyu cassā pana parikkhiṇo ahosi

और उसकी आयु क्षीण हो गई थी।

Āyūni pana tesaṃ parikkhīṇā ahesuṃ

और उनकी आयु क्षीण हो गई थीं।

Bho āyu tvaṃ pana jīvitaṃ pālehi

हे आयु! तुम जीवन की रक्षा करो।

Bho āyūni tumhe jīvitaṃ pālathe

हे आयुओ! तुम जीवन की रक्षा करो।

Āyuṃ arūpadhammaṃ passati sammā sambuddho

सम्यक् सम्बुद्ध आयु को अरूप धर्म के रूप में देखते हैं।

Āyūni arūpadhamme passati lokanātho

लोकनाथ आयुओं को अरूप धर्मों के रूप में देखते हैं।

Āyunā arūpadhammena jīvitaṃ pavattitaṃ

आयु रूपी अरूप धर्म के द्वारा जीवन संचालित हुआ।

Āyūhi arūpadhammehi jīvitaṃ pavattitaṃ

आयु रूपी अरूप धर्मों के द्वारा जीवन संचालित हुआ।

Āyunā arūpadhammena loko jīvati

आयु रूपी अरूप धर्म के द्वारा लोक जीता है।

Āyūhi arūpadhammehi loko jīvanti

आयु रूपी अरूप धर्मों के द्वारा लोक जीते हैं।

Āyuno ruccati sabbopi jano

सभी लोगों को आयु प्रिय लगती है।

Āyūnaṃ ruccanti sabbepi janā

सभी लोगों को आयुएँ प्रिय लगती हैं।

Āyūnā kho pana apeti jīvitampi

आयु से जीवन भी चला जाता है।

Āyūhi kho pana apenti jīvitāni

आयुओं से जीवन भी चले जाते हैं।

Āyūno pana parihāro hoti sabbadā

आयु का परिहार हमेशा होता है।

Āyūnaṃ pana parihāro hoti sabbadā

आयुओं का तो हमेशा परिहार (रक्षण) होता है।

Āyūmhi kho pana manaṃ patiṭhitaṃ sabbadā

आयु में ही निश्चय ही मन हमेशा प्रतिष्ठित रहता है।

Āyūsu kho pana manaṃ patiṭṭhitaṃ sabbadā.

आयुओं में ही निश्चय ही मन हमेशा प्रतिष्ठित रहता है।

Iti sattamo pāṭho.

इस प्रकार सातवाँ पाठ।

Iti padamañjariyā napuṃsakaliṅganāmānaṃ.

इस प्रकार पदमञ्जरी में नपुंसकलिङ्ग नामों का वर्णन है।

Tatiyo paricchedo.

तृतीय परिच्छेद।

Ito paraṃ pavakkhāmi sabbanāmaṃca tassamaṃ;

Nāmaṃca yojitaṃ nānā nāmeheva visesato.

इसके बाद मैं सर्वनाम और उसके समान शब्दों को कहूँगा; और विभिन्न नामों के साथ विशेष रूप से प्रयुक्त नाम को।

Yāni honti tiliṅgāni anukūlāni yāni ca;

Tiliṅgānaṃ visesena padānetāni nāmato.

जो तीनों लिङ्गों में होते हैं और जो अनुकूल होते हैं; तीनों लिङ्गों के विशेष रूप से ये नामतः पद हैं।

Sabbasādhāraṇā kāni nāmānicceva atthato;

Sabbanāmāni vuccanti sattavīsati saṅkhato.

अर्थ के अनुसार कौन से नाम सबके लिए साझा हैं; वे संख्या में सत्ताईस 'सर्वनाम' कहे जाते हैं।

Tesu kānici rūpehi sesāññehica yujjare;

Kānici pana saheva etesaṃ lakkhaṇaṃ idaṃ.

उनमें से कुछ रूपों के द्वारा और अन्य शेषों के साथ जुड़ते हैं; और कुछ साथ ही, यह उनका लक्षण है।

Etasmā lakkhaṇā muttaṃ napadaṃ sabbanāmikaṃ;

Tasmātītādayo saddā guṇanāmāni vuccareti.

इस लक्षण से रहित पद सर्वनाम नहीं है; इसलिए 'अतीत' आदि शब्द गुणवाचक नाम कहे जाते हैं।

Atha pulliṅgarūpāni vuccante.

अब पुल्लिङ्ग रूप कहे जाते हैं।

Sabbo sotari nāvāhi mahātitthe mahājano;

Sabbe antaradhāyanti satamāyugate sati.

महान घाट पर सभी लोग नावों से पार उतरते हैं; सौ वर्ष की आयु बीत जाने पर सभी अंतर्धान हो जाते हैं।

Bho sabbā bhuta kalyāṇaṃ karohi kusalā sadā;

Bho sabbe purisā bhaddaṃ karotha kusalaṃ sadā.

हे समस्त प्राणी! हमेशा कल्याण और कुशल करो; हे समस्त पुरुषों! हमेशा मंगल और कुशल करो।

Sabbaṃ bhaṇḍaṃ samodhāya tuṭṭhacitto mahīpati;

Sabbe bhojāpayī te tu sā nakhīyittha bhojanaṃ.

सभी सामग्री को इकट्ठा कर राजा संतुष्ट चित्त हुआ; उसने उन सबको भोजन कराया, वह भोजन समाप्त नहीं हुआ।

Sabbena sādhulokena anubhuttaṃ subhaṃ phalaṃ;

Sabbehi sādhujantuhi anubhuttaṃ kammaphalaṃ.

समस्त सज्जन लोक द्वारा शुभ फल का अनुभव किया गया; सभी सज्जन प्राणियों द्वारा कर्मफल का अनुभव किया गया।

Sabbena puññakammena pappoti vipulaṃ sukhaṃ;

Sabbehi guṇavantehi papponti vipulaṃ sukhaṃ.

समस्त पुण्य कर्म से विपुल सुख प्राप्त होता है; सभी गुणवानों द्वारा विपुल सुख प्राप्त किया जाता है।

Sabbassa bhikkhusaṅghassa mahādānaṃ dadanti ca;

Sabbesaṃ sīlavantānaṃ dānaṃ denti mahājanā.

और वे समस्त भिक्षु संघ को महादान देते हैं; लोग सभी शीलवानों को दान देते हैं।

Sabbasmā sādhulokasmā apentīti dubuddhino;

Sabbehi bhagavantehi niccharanti charaṃsiyo.

दुर्बुद्धि लोग समस्त सज्जन लोक से दूर हो जाते हैं; सभी बुद्धों से छह रंग की किरणें निकलती हैं।

Sabbassa puññakammassa vipāko hoti sabbadā;

Sabbesaṃ silavantānaṃ sīlagandho anuttaro.

समस्त पुण्य कर्म का विपाक हमेशा होता है; सभी शीलवानों का शील-गंध अनुपम होता है।

Sabbasmiṃ buddhadhamme ca sadā ramati me mano;

Sabbesu ca vihāresu thūpe kāresi khattiyoti.

समस्त बुद्ध-धर्म में मेरा मन हमेशा रमता है; और क्षत्रिय ने सभी विहारों में स्तूप बनवाए।

Iti paṭhamo pāṭho.

इस प्रकार पहला पाठ।

Itthiliṅgarūpāni vuccante.

स्त्रीलिंग रूप कहे जाते हैं।

Sabbā alaṅkatā laṅkā therassa viya āsi ca;

Sabbā te phāsukā bhaggā gahakūṭaṃ visaṃ khitaṃ.

पूरी लंका स्थविर के लिए अलंकृत जैसी थी; तुम्हारी सभी पसलियाँ टूट गई हैं, घर का शिखर बिखर गया है।

Bho sabbe ca paje tvampi dānaṃ dadāhi sabbadā;

Bho sabbāyo pajā tumhe sīlaṃ rakkhatha sabbadā.

हे समस्त प्रजा! तुम भी हमेशा दान दे; हे समस्त प्रजाओं! तुम सब हमेशा शील की रक्षा करो।

Sabbaṃ diṭṭhiṃ jahitvāna sammādiṭṭhiṃca bhāvaye;

Sabbāyo diṭṭhiyo hantvā khemaṃ gacchanti paṇḍitā.

समस्त दृष्टि को त्यागकर सम्यक् दृष्टि की भावना करनी चाहिए; सभी दृष्टियों को नष्ट कर पंडित निर्वाण को प्राप्त होते हैं।

Sabbassā assu kaññāya niccaṃ kammaṃ karīyyate;

Sabbāhi cāpi itthīhi pāpakammaṃ karīyyate.

उस समस्त कन्या द्वारा हमेशा कार्य किया जाता है; और सभी स्त्रियों द्वारा भी पापकर्म किया जाता है।

Sabbassā pana vijjāya jīvantīti mahājanā;

Sabbāhi ca nadīheva khettaṃ vapati kassako.

और लोग समस्त विद्या से जीवित रहते हैं; और किसान सभी नदियों से खेत सींचता है।

Sabbassā assu kaññāya cittaṃ nadeti paṇḍito;

Sabbāsānaṃ nadīnaṃca visaṃ nadeti paṇḍito.

पंडित उस समस्त कन्या को चित्त नहीं देता; पंडित सभी नदियों को विष नहीं देता।

Sabbassā pana taṇhāya vimuttassa natthi bhayaṃ;

Sabbāhi pana kaññāhi abhirūpāṅganā ayaṃ.

और समस्त तृष्णा से विमुक्त व्यक्ति को भय नहीं होता; और यह सभी कन्याओं में सुंदर अंगों वाली है।

Sabbassā assu kaññāya ābharaṇaṃ manoramaṃ;

Sabbāsaṃ pana gaṅgānaṃ mahogho hoti sabbadā.

प्रत्येक कन्या का आभूषण मनमोहक होता है; किन्तु सभी नदियों में सदैव महान वेग होता है।

Sabbassā neva kaññāya cittaṃ ramati paṇḍito;

Sabbāsu ceva gaṅgāsu macchā caranti sabbadāti.

विद्वान का चित्त किसी भी कन्या में नहीं रमता; और सभी नदियों में मछलियाँ सदैव विचरण करती हैं।

Iti dutiyo pāṭho.

यह दूसरा पाठ है।

Napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

नपुंसक लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Sabbaṃ puññañhi nissesaṃ manussatte samijjhati;

Sabbāni assu cittāni sayamevapi bhijjare.

मनुष्य जन्म में ही सारा पुण्य पूर्णतः सिद्ध होता है; सभी चित्त स्वयं ही नष्ट हो जाते हैं।

Bho sabbā bhūta kalyāṇaṃ puññaṃ karohi sabbadā;

Bho sabbānica bhūtāni puññaṃ karotha sabbadā.

हे प्राणी! सदैव कल्याणकारी पुण्य करो; हे सभी प्राणियों! सदैव पुण्य करो।

Sabbaṃ bhaṇḍaṃ samādāya pāraṃ tiṇṇosi brāhmaṇo;

Sabbāni assu puññāni katvāna tidivaṃ gato.

सारा सामान लेकर ब्राह्मण पार उतर गया; सभी पुण्यों को करके वह स्वर्गलोक गया।

Sabbena pana bhūtena anubhuttaṃ kammaphalaṃ;

Sabbehi guṇavantehi puññakammaṃ karīyyate.

प्रत्येक प्राणी द्वारा कर्मफल भोगा जाता है; सभी गुणवानों द्वारा पुण्य कर्म किया जाता है।

Sabbena puññakammena pappoti vipulaṃ sukhaṃ;

Sabbehi guṇavantehi sucaranti bahujjanā.

समस्त पुण्य कर्म से विपुल सुख प्राप्त होता है; सभी गुणवानों के साथ बहुत से लोग सदाचरण करते हैं।

Sabbassa guṇavantassa dānaṃ dadeyya paṇḍito;

Sabbesaṃ sīlavantānaṃ dānaṃ dadeyya paṇḍito.

विद्वान को प्रत्येक गुणवान को दान देना चाहिए; विद्वान को सभी शीलवानों को दान देना चाहिए।

Sabbasmā pāpakammasmā cittaṃ pana nivāraye;

Sabbehi balavantehi apentīti keci janā.

समस्त पाप कर्मों से चित्त को रोकना चाहिए; कुछ लोग सभी बलवानों से दूर हट जाते हैं।

Sabbassa pāpakammassa vipāko hoti kibbisaṃ;

Sabbesaṃ puññakammānaṃ vipāko hoti sobhano.

प्रत्येक पाप कर्म का विपाक दुखद होता है; सभी पुण्य कर्मों का विपाक शोभनीय होता है।

Sabbasmiṃ puññakammeca sadā ramati me mano;

Sabbesu sīlavantesu pasīdati mahājano.

मेरा मन सदैव समस्त पुण्य कर्मों में रमता है; जनसमूह सभी शीलवानों पर प्रसन्न होता है।

Iti tatiyo pāṭho.

यह तीसरा पाठ है।

Pulliṅgarūpāni vuccante.

पुल्लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Pubbo kālo atikkanto ahosi

पूर्व काल व्यतीत हो गया था।

Pubbe kālā ca atikkantā ahesuṃ

और पूर्व काल व्यतीत हो गए थे।

Bho pubba kāla atikkanto abhavi

हे पूर्व काल! तुम व्यतीत हो गए।

Bho pubbe kālā atikkantā abhavittha

हे पूर्व कालों! तुम व्यतीत हो गए।

Pubbaṃ kālaṃ passati lokanātho

लोकनाथ पूर्व काल को देखते हैं।

Pubbe kāle passati lokavidū

लोकविद् पूर्व कालों को देखते हैं।

Pubbenācariyena sisso bodhīyī.

पूर्व आचार्य द्वारा शिष्य को बोध कराया गया।

Pubbehi ācariyehi sissā bodhīyiṃsu

पूर्व आचार्यों द्वारा शिष्यों को बोध कराया गया।

Pubbenācariyena sisso sukhījāto

पूर्व आचार्य के कारण शिष्य सुखी हुआ।

Pubbehi ācariyehi sissā sukhījāti

पूर्व आचार्यों के कारण शिष्य सुखी हुए।

Pubbassācariyassa sakkāraṃ akarī

पूर्व आचार्य का सत्कार किया।

Pubbesaṃ ācariyānaṃ sakkāraṃ akaruṃ

पूर्व आचार्यों का सत्कार किया।

Pubbācariyasmā antaradhāyī antevāsiko

पूर्व आचार्य से शिष्य ओझल हो गया।

Pubbehi ācariyehi antaradhāyiṃsu antevāsikā

पूर्व आचार्यों से शिष्य ओझल हो गए।

Pubbassācariyassa antevāsikā bahavo

पूर्व आचार्य के बहुत से शिष्य हैं।

Pubbesaṃ ācariyānaṃ guṇaghosā ahesuṃ

पूर्व के आचार्यों के गुणों की प्रशंसाएँ थीं।

Pubbe dīpaṅkaro nāma satthā udapādi

पूर्व में दीपंकर नामक शास्ता उत्पन्न हुए।

Pubbesu aṭṭhavīsati cakkavattirājāno ahesuṃ.

पूर्वजों में अट्ठाईस चक्रवर्ती राजा हुए।

Iti catuttho pāṭho.

यह चौथा पाठ है।

Itthiliṅgarūpāni vuccante.

स्त्रीलिंग रूप कहे जाते हैं।

Pubbā yā kāci kaññā bahuṃ puññaṃ akarī

पूर्व की जो कोई कन्या (थी), उसने बहुत पुण्य किया।

Pubbā yā kāci kaññāyo bahuṃ puññaṃ akaruṃ

पूर्व की जो कोई कन्याएँ (थीं), उन्होंने बहुत पुण्य किया।

Bho pubbe kaññe bahuṃ puññaṃ akaro

हे पूर्व की कन्या! तुमने बहुत पुण्य किया।

Bho pubbā kaññāyo bahuṃ puññaṃ akarittha

हे पूर्व की कन्याओ! तुम सबने बहुत पुण्य किया।

Pubbaṃ yaṃ kiṃci kaññaṃ puññaṃ kārāpayī

पूर्व की जिस किसी कन्या से (किसी ने) पुण्य करवाया।

Pubbā yā kāci kaññāyo puññe kārāpayī

पूर्व की जिन किसी कन्याओं से (किसी ने) पुण्य करवाए।

Pubbāya yāya kāyaci kaññāya puññaṃ kataṃ

पूर्व की जिस किसी कन्या के द्वारा पुण्य किया गया।

Pubbāhi yāhi kāhici kaññāhi puññāni katāni

पूर्व की जिन किसी कन्याओं के द्वारा पुण्य किए गए।

Pubbāya yāya kāyaci kaññāya koci anucarī

पूर्व की जिस किसी कन्या के पीछे कोई चला।

Pubbāhi yāhi kāhici kaññāhi keci anucariṃsu

पूर्व की जिन किसी कन्याओं के पीछे कुछ लोग चले।

Pubbāya yāya kāyaci kaññāya ābharaṇaṃ adadī

पूर्व की जिस किसी कन्या को (किसी ने) आभूषण दिया।

Pubbāsaṃ yāsaṃci kaññānaṃ ābharaṇāti adadiṃsu

पूर्व की जिन किसी कन्याओं को (उन्होंने) आभूषण दिए।

Pubbāya yāya kāyaci kaññāya koci puriso apeto.

पूर्व की जिस किसी कन्या से कोई पुरुष दूर चला गया।

Pubbāhi yāya kāhici kaññāhi keci purisā apetā

पूर्व की जिन किसी कन्याओं से कुछ पुरुष दूर चले गए।

Pubbāya yāya kāyaci kaññāya mātāpitaro ahesuṃ

पूर्व की जिस किसी कन्या के माता-पिता थे।

Pubbāsaṃ yāsaṃ kāsaṃci kaññānaṃ vatthābharaṇāni

पूर्व की जिन किसी कन्याओं के वस्त्र और आभूषण (थे)।

Pubbāyaṃ yāya kāyaci kaññāyaṃ cittaṃ patiṭṭhitaṃ

पूर्व की जिस किसी कन्या में चित्त प्रतिष्ठित हुआ।

Pubbāsu yāsu kāsuci kaññāsu cittaṃ patiṭṭhitaṃ.

पूर्व की जिन किसी कन्याओं में चित्त प्रतिष्ठित हुआ।

Iti pañcamo pāṭho.

यह पाँचवाँ पाठ है।

Napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

नपुंसक लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Pubbaṃ yaṃ kiṃci pana bahuṃ puccaṃ akarī

पूर्व के जिस किसी (प्राणी) ने तो बहुत पुण्य किया।

Pubbāni yāni kānici bahuṃ puññaṃ akaruṃ

पूर्व के जिन किन्हीं (प्राणियों) ने बहुत पुण्य किया।

Bho pubba bhūta tvaṃ bahuṃ puññaṃ akaro

हे पूर्व के प्राणी! तुमने बहुत पुण्य किया।

Bho pubbāni bhūtāni bahuṃ puññaṃ akarittha

हे पूर्व के प्राणियो! तुम सबने बहुत पुण्य किया।

Pubbaṃ yaṃ kiṃci puññaṃ kārāpayī ekacco

किसी एक ने पूर्व के जिस किसी (प्राणी) से पुण्य करवाया।

Pubbāni yāni kānici puññe kārāpayiṃsu ekacce

कुछ लोगों ने जो भी पूर्व पुण्य कार्य करवाए।

Pubbena yena kenaci vihāro kārāpito

किसी पूर्व (व्यक्ति) द्वारा विहार बनवाया गया।

Pubbehi yehi kehici vihārā kārāpitā

किन्हीं पूर्व (व्यक्तियों) द्वारा विहार बनवाए गए।

Pubbena yena kenaci puriso sukhījāto

किसी पूर्व (कारण) से पुरुष सुखी हुआ।

Pubbehi yehi kehici purisā sukhījātā

किन्हीं पूर्व (कारणों) से पुरुष सुखी हुए।

Pubbassa yassa kassaci silāghate ekacco

कोई किसी पूर्व (व्यक्ति) की प्रशंसा करता है।

Pubbesaṃ yesaṃ kesaṃci silāghate ekacco

कोई किन्हीं पूर्व (व्यक्तियों) की प्रशंसा करता है।

Pubbā yasmā kasmāca ekacco apeto

कोई किसी पूर्व (व्यक्ति) से दूर हुआ।

Pubbehi yehi kehici ekacce apetā

कुछ लोग किन्हीं पूर्व (व्यक्तियों) से दूर हुए।

Pubbassa yassa kassaci pariggaho ahosi

किसी पूर्व (व्यक्ति) का परिग्रह (स्वामित्व) था।

Pubbesaṃ yesaṃ kesaṃci pariggahā ahesuṃ

किन्हीं पूर्व (व्यक्तियों) के परिग्रह थे।

Pubbe yasmiṃ kasmiṃci cittaṃ patiṭṭhitaṃ

किसी पूर्व (विषय) में चित्त प्रतिष्ठित हुआ।

Pubbesu yesu kesuci cittaṃ patiṭṭhitaṃ.

किन्हीं पूर्व (विषयों) में चित्त प्रतिष्ठित हुआ।

Iti chaṭṭho pāṭho.

इस प्रकार छठा पाठ है।

Pulliṅgarūpāni vuccante.

पुल्लिंग रूप कहे जाते हैं।

Eko puriso devadattaṃ odanaṃ pāceti

एक पुरुष देवदत्त से भात पकवाता है।

Eke purisā devadattaṃ odanaṃ pācenti

कुछ पुरुष देवदत्त से भात पकवाते हैं।

Ekaṃ sissaṃ dhammaṃ pāṭheti ācariyo

आचार्य एक शिष्य को धर्म पढ़ाते हैं।

Eke sisse dhammaṃ pāṭhenti ācariyā

आचार्यगण कुछ शिष्यों को धर्म पढ़ाते हैं।

Ekena garunā sisso dhammaṃ bodhāpīyate

एक गुरु द्वारा शिष्य को धर्म समझाया जाता है।

Ekehi garūhi sisso dhammaṃ bodhāpito

कुछ गुरुओं द्वारा शिष्य को धर्म समझाया गया।

Ekena garunā antevāsiko sukhījāto

एक गुरु के कारण अन्तेवासी सुखी हुआ।

Ekehi garūhi antevāsikā sukhījātā

कुछ गुरुओं के कारण अन्तेवासी सुखी हुए।

Ekassa garuno sakkāraṃ karoti sisso

शिष्य एक गुरु का सत्कार करता है।

Ekesaṃ garūnaṃ sakkāraṃ karonti sissā

शिष्यगण कुछ गुरुओं का सत्कार करते हैं।

Ekamhā garunā sikkhaṃ gaṇhāti sisso

शिष्य एक गुरु से शिक्षा ग्रहण करता है।

Ekehi garūhi sikkhaṃ gaṇhanti sissā

शिष्यगण कुछ गुरुओं से शिक्षा ग्रहण करते हैं।

Ekassa garuno kho pana parikkhāro hoti

एक गुरु का परिष्कार (उपकरण) होता है।

Ekesaṃ garūnaṃ kho pana guṇaghoso hoti

कुछ गुरुओं का गुण-घोष (यश) होता है।

Ekamhi garusmiṃ pana sisso pasīdati

शिष्य एक गुरु में श्रद्धा रखता है।

Ekesu garūsu pana sissā pasīdanti.

कुछ गुरुओं में शिष्य प्रसन्न होते हैं।

Iti sattamo pāṭho.

इस प्रकार सातवाँ पाठ।

Itthiliṅgarūpāni vuccante.

स्त्रीलिंग रूप कहे जाते हैं।

Ekā kaññā pana devadattaṃ kambalaṃ yācate

एक कन्या देवदत्त से कम्बल माँगती है।

Ekā kaññāyo devadattaṃ kambalaṃ yācante

कुछ कन्याएँ देवदत्त से कम्बल माँगती हैं।

Ekaṃ kaññaṃ odanaṃ pācāpayati puriso

पुरुष एक कन्या से भात पकवाता है।

Ekā kaññāyo odanaṃ pācāpayanti purisā

पुरुष कुछ कन्याओं से भात पकवाते हैं।

Ekāya kaññāya odano pacitvā bhujjate

एक कन्या द्वारा भात पकाकर खाया जाता है।

Ekāhi kaññāhi odano pacitvā bhutto

कुछ कन्याओं द्वारा भात पकाकर खाया गया।

Ekāya kaññāya sukhaṃ pāpuṇāti ekacco

कोई एक कन्या से सुख प्राप्त करता है।

Ekāhi kaññāhi sukhaṃ pāpuṇanti ekacce

कुछ लोग कुछ कन्याओं से सुख प्राप्त करते हैं।

Ekāya kaññāya ābharaṇaṃ deti puriso

पुरुष एक कन्या को आभूषण देता है।

Ekāsaṃ kaññānaṃ ābharaṇāni denti purisā

पुरुष कुछ कन्याओं को आभूषण देते हैं।

Ekāya kaññāya bhayaṃ uppajjati silavataṃ

शीलवानों को एक कन्या से भय उत्पन्न होता है।

Ekāhi kaññāhi bhayāni uppajjanti sīlavataṃ

शीलवानों को कुछ कन्याओं से भय उत्पन्न होते हैं।

Ekāya kaññāya pana vatthābharaṇaṃ hoti

एक कन्या के पास वस्त्र और आभूषण होते हैं।

Ekāsaṃ kaññānaṃ pana vatthābharaṇāni honti

कुछ कन्याओं के पास वस्त्र और आभूषण होते हैं।

Ekāyaṃ kaññāyaṃ yo kocipasīdati

जो कोई एक कन्या में प्रसन्न होता है।

Ekāsu kaññāsu ye keci pasīdanti.

जो कोई कुछ कन्याओं में प्रसन्न होते हैं।

Iti aṭṭhamo pāṭho.

इस प्रकार आठवाँ पाठ।

Napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

नपुंसक लिंग रूप कहे जाते हैं।

Ekaṃ kulaṃ pana bahuṃ puññaṃ pasavati

एक कुल बहुत पुण्य उत्पन्न करता है।

Ekāni kulāni bahuṃ puññaṃ pasavanti

कुछ कुल बहुत पुण्य उत्पन्न करते हैं।

Ekaṃ kulaṃ puññaṃ kārāpeti guṇavā

गुणवान व्यक्ति एक कुल से पुण्य करवाता है।

Ekāni kulāni puññaṃ kārāpeti guṇavā

गुणवान व्यक्ति कुछ कुलों से पुण्य करवाता है।

Ekena kulena bhikkhu bhattaṃ bhojāpito

एक कुल द्वारा भिक्षु को भोजन कराया गया।

Ekehi kulehi bhikkhū bhattaṃ bhojāpitā

कुछ कुलों द्वारा भिक्षुओं को भोजन कराया गया।

Ekena kulena sukhaṃ pāpuṇāti bhikkhu

भिक्षु एक कुल से सुख प्राप्त करता है।

Ekehi kulehi sukhaṃ pāpuṇanti bhikkhū

भिक्षु कुछ कुलों से सुख प्राप्त करते हैं।

Ekassa kulassa pana usūyati dujjano

दुर्जन एक कुल से ईर्ष्या करता है।

Ekesaṃ kulānaṃ pana usūyanti dujjanā

लेकिन दुष्ट लोग कुछ कुलों से ईर्ष्या करते हैं।

Ekasmā kulamhā yo koci pabbajito

एक कुल से जो कोई प्रव्रजित हुआ है।

Ekehi kulehi ye keci pabbajitā

कुछ कुलों से जो कोई प्रव्रजित हुए हैं।

Ekassa kulassa pana nāma gottādi

एक कुल का नाम, गोत्र आदि।

Ekesaṃ kulānaṃ pana nāma gottādayo

कुछ कुलों के नाम, गोत्र आदि।

Ekasmiṃ kulamhi yo koci pasīdati

एक कुल में जो कोई श्रद्धा रखता है।

Ekesu kulesu ye keci pasīdanti.

कुछ कुलों में जो कोई श्रद्धा रखते हैं।

Iti navamo pāṭho.

इस प्रकार नौवाँ पाठ।

Pulliṅgarūpāni vuccante.

पुल्लिंग रूप कहे जाते हैं।

Yo koci taṃ purisaṃ odanaṃ pācāpeti

जो कोई उस पुरुष से भात पकवाता है।

Ye keci taṃ purisaṃ odanaṃ pācāpenti

जो कोई (सब) उस पुरुष से भात पकवाते हैं।

Yaṃ kiṃci dāsaṃ gāmaṃ gamayati sāmiko

स्वामी जिस किसी दास को गाँव भेजता है।

Ye keci dāse gāmaṃ gamayati sāmiko

स्वामी जिन किन्हीं दासों को गाँव भेजता है।

Yena kenaci sūdena odano pācāpīyate

जिस किसी रसोइए द्वारा भात पकवाया जाता है।

Yehi kehici sūdehi odano pācāpito

जिन किन्हीं रसोइयों द्वारा भात पकवाया गया।

Yena kenaci sukhaṃ pāpuṇāti bhikkhusaṅgho

जिस किसी के द्वारा भिक्षु संघ सुख प्राप्त करता है।

Yehi kehici sukhaṃ pāpuṇāti bhikkhusaṅgho

जिन किन्हीं के द्वारा भिक्षु संघ सुख प्राप्त करता है।

Yassa kassaci dānaṃ deti saddho sappuriso

श्रद्धालु सत्पुरुष जिस किसी को दान देता है।

Yesaṃ kesaṃci dānaṃ denti sappurisā

सत्पुरुष जिन किन्हीं को दान देते हैं।

Yasmā kasmāci garuṇā antaradhāyati sisso

शिष्य जिस किसी गुरु से छिपता है।

Yehi kehici garūhi antaradhāyanti sissā

शिष्य जिन किन्हीं गुरुओं से छिपते हैं।

Yassa kassaci bhikkhuno pāde vandāmi

मैं जिस किसी भिक्षु के चरणों की वंदना करता हूँ।

Yesaṃ kesaṃci bhikkhūnaṃ pāde vandāma

हम जिन किन्हीं भिक्षुओं के चरणों की वंदना करते हैं।

Yasmiṃ kasmiṃci āsane nisīdati koci

कोई जिस किसी आसन पर बैठता है।

Yesu kesuci āsanesu nisīdanti keci.

कुछ लोग जिन किन्हीं आसनों पर बैठते हैं।

Iti dasamo pāṭho.

इस प्रकार दसवाँ पाठ।

Itthiliṅgarūpāni vuccante.

स्त्रीलिंग रूप कहे जाते हैं।

Yā kāci vanitā pana dāsiṃ kammaṃ kārāpeti

जो कोई स्त्री दासी से काम करवाती है।

Yā kāci vanitāyo dāsī kamme kārāpenti

जो कोई स्त्रियाँ दासियों से काम करवाती हैं।

Yaṃ kiṃci vanitaṃ puññaṃ kārāpeti puriso

पुरुष जिस किसी स्त्री से पुण्य कार्य करवाता है।

Yā kāci vanitāyo puññaṃ kārenti purisā

जो कोई भी स्त्रियाँ और पुरुष पुण्य करते हैं।

Yāya kāyaci vanitāya sāmi bhattaṃ bhojāpīyate

जिस किसी स्त्री के द्वारा स्वामी को भोजन खिलाया जाता है।

Yāhi kāhici vanitāhi sāmi bhattaṃ bhojāpito

जिन किन्हीं स्त्रियों के द्वारा स्वामी को भोजन खिलाया गया।

Yāya kāyaci vanitāya sukhaṃ pāpuṇāti sāmiko

जिस किसी स्त्री से स्वामी सुख प्राप्त करता है।

Yāhi kāhici vanitāhi sukhaṃ pāpuṇanti sāmikā

जिन किन्हीं स्त्रियों से स्वामी सुख प्राप्त करते हैं।

Yāya kāyaci vanitāya ābharaṇaṃ deti sāmiko

जिस किसी स्त्री को स्वामी आभूषण देता है।

Yāsaṃ kāsaṃci vanitānaṃ ābharaṇaṃ deti sāmiko

जिन किन्हीं स्त्रियों को स्वामी आभूषण देता है।

Yāya kāyaci vanitāya apeti yo koci

जिस किसी स्त्री से जो कोई दूर जाता है।

Yāhi kāhici vanitāhi apeti yo koci

जिन किन्हीं स्त्रियों से जो कोई दूर जाता है।

Yāya kāyaci vanitāya puttāpi bahavo

जिस किसी स्त्री के बहुत से पुत्र भी हैं।

Yāsaṃ kāsaṃci vanitānaṃ ābharaṇāni honti

जिन किन्हीं स्त्रियों के आभूषण होते हैं।

Yāyaṃ kāyaṃci vanitāyaṃ me cittaṃ na ramati

जिस किसी स्त्री में मेरा चित्त नहीं रमता।

Yāsu kāsuci vanitāsu me cittāni na ramanti.

जिन किन्हीं स्त्रियों में मेरे चित्त नहीं रमते।

Iti ekādasamo pāṭho.

इस प्रकार ग्यारहवाँ पाठ।

Napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

नपुंसक लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Yaṃ kiṃci kulaṃ pana bahuṃ puññaṃ pasavati

जो कोई भी कुल बहुत पुण्य अर्जित करता है।

Yāni kānici kulāni bahuṃ puññaṃ pasavanti

जो कोई भी कुल बहुत पुण्य अर्जित करते हैं।

Yaṃ kiṃci bahuṃ puññaṃ kārāpeti koci

जो कुछ भी बहुत पुण्य कोई करवाता है।

Yāni kānici bahuṃ puññaṃ kārenti keci

जो कुछ भी बहुत पुण्य कुछ लोग करते हैं।

Yena kenaci kulena sakkāro kato

जिस किसी कुल के द्वारा सत्कार किया गया।

Yehi kehici kulehi sakkārā katā

जिन किन्हीं कुलों के द्वारा सत्कार किए गए।

Yena kenaci kulena ekacco jīvati

जिस किसी कुल के द्वारा कोई जीवित रहता है।

Yehi kehici kulehi ekacce jīvanti

जिन किन्हीं कुलों के द्वारा कुछ लोग जीवित रहते हैं।

Yassa kassaci kulassa upakāraṃ akāsi

जिस किसी कुल का उपकार किया।

Yesaṃ kesaṃci kulānaṃ upakāraṃ akāsuṃ

जिन किन्हीं कुलों का उपकार किया।

Yasmā kasmāci kulamhā apeti ekacco

जिस किसी कुल से कोई दूर जाता है।

Yehi kehici kulehi apenti ekacce

जिन किन्हीं कुलों से कुछ लोग दूर जाते हैं।

Yassa kassaci kulassa nāma gottādi

जिस किसी कुल का नाम, गोत्र आदि।

Yesaṃ kesaṃci kulānaṃ nāma gottādayo

जिन किन्हीं कुलों के नाम, गोत्र आदि।

Yasmiṃ kasmiṃci kule ekacco pasīdati

जिस किसी कुल में कोई प्रसन्न होता है।

Yesu kesuci kulesu ekacce pasīdanti.

किन्हीं परिवारों में कुछ लोग प्रसन्न (श्रद्धालु) होते हैं।

Iti dvādasamo pāṭho.

इस प्रकार बारहवाँ पाठ।

Pulliṅgarūpāni vuccante.

पुल्लिंग रूप कहे जाते हैं।

So sūdajeṭṭho sūdena odanaṃ pāceti

वह मुख्य रसोइया रसोइए से भात पकवाता है।

Te sūdajeṭṭhā sūdehi odanaṃ pācenti

वे मुख्य रसोइए रसोइयों से भात पकवाते हैं।

Taṃ yaññadattaṃ kambalaṃ yācate brāhmaṇo

ब्राह्मण उस यज्ञदत्त से कम्बल माँगता है।

Te yaññadattena kambalaṃ yācante brāhmaṇā

वे ब्राह्मण यज्ञदत्त से कम्बल माँगते हैं।

Tena brāhmaṇena gahapati dhanaṃ yācīyate

उस ब्राह्मण द्वारा गृहपति से धन माँगा जाता है।

Tehi sissehi garu satthaṃ pucchīyate

उन शिष्यों द्वारा गुरु से शास्त्र पूछा जाता है।

Tena pupphena buddhaṃ yajati sappuriso

वह सत्पुरुष उस फूल से बुद्ध की पूजा करता है।

Tehi pupphehi buddhaṃ yajanti sappurisā

वे सत्पुरुष उन फूलों से बुद्ध की पूजा करते हैं।

Tassa bhikkhussa dānaṃ deti sappuriso

सत्पुरुष उस भिक्षु को दान देता है।

Tesaṃ yācakānaṃ dhanaṃ dadāti dhanavā

धनवान उन याचकों को धन देता है।

Tamhā himavatā pabhavanti pañcamahā nadiyo

उस हिमालय से पाँच महान नदियाँ निकलती हैं।

Tehi lobhanīyehi dhammehi suddho asaṃsaṭṭho

उन लोभनीय धर्मों से शुद्ध और असंसृष्ट (अलिप्त)।

Tassa buddhassa pacchato pacchato anubandhiṃsu

उस बुद्ध के पीछे-पीछे वे चले।

Tesaṃ bhikkhūnaṃyeva pattacīvarāni honti

उन भिक्षुओं के ही पात्र और चीवर होते हैं।

Tasmiṃ āsaneyeva nisīdati bhikkhu

भिक्षु उसी आसन पर बैठता है।

Tesu bhikkhūsu pana me mano ramati.

उन भिक्षुओं में ही मेरा मन रमता है।

Iti terasamo pāṭho.

इस प्रकार तेरहवाँ पाठ।

Itthiliṅgarūpāni vuccante.

स्त्रीलिंग रूप कहे जाते हैं।

Sā khattiyakaññā pana bahuṃ puññaṃ pasavati

वह क्षत्रिय कन्या बहुत पुण्य अर्जित करती है।

Tā khattiyakaññāyo bahuṃ puññaṃ pasavanti

वे क्षत्रिय कन्याएँ बहुत पुण्य अर्जित करती हैं।

Taṃ khattīyakaññaṃ puññaṃ kārāpeti rājā

राजा उस क्षत्रिय कन्या से पुण्य कार्य करवाता है।

Tā khattiyakaññāyo puññaṃ kārāpeti rājā

राजा उन क्षत्रिय कन्याओं से पुण्य कार्य करवाता है।

Tāya khattiyakaññāya puññaṃ kārāpīyate

उस क्षत्रिय कन्या द्वारा पुण्य कार्य करवाया जाता है।

Tāhi khattiyakaññāhi puññaṃ kārāpito

उन क्षत्रिय कन्याओं द्वारा पुण्य कार्य करवाया गया।

Tāya khattiyakaññāya mahājano sucarati

उस क्षत्रिय कन्या के कारण जनसमूह सदाचरण करता है।

Tāhi khattiyakaññāhi mahājanā sucaranti

उन क्षत्रिय कन्याओं के कारण लोग सदाचरण करते हैं।

Tāya khattiyakaññāya upatiṭṭheyya amacco

मंत्री को उस क्षत्रिय कन्या की सेवा करनी चाहिए।

Tāsaṃ khattiyakaññānaṃ upatiṭṭheyyuṃ amaccā

उन क्षत्रिय कन्याओं की अमात्य सेवा करें।

Tāya khattiyakaññāya pana bhayaṃ uppajjati

उस क्षत्रिय कन्या से तो भय उत्पन्न होता है।

Tāhi khattiyakaññāhi pana bhayāni uppajjanti

उन क्षत्रिय कन्याओं से तो भय उत्पन्न होते हैं।

Tāya khattiyakaññāya pana vatthābharaṇāni

उस क्षत्रिय कन्या के तो वस्त्र और आभूषण (हैं)।

Tāsaṃ khattiyakaññānaṃ vatthābharaṇāni honti

उन क्षत्रिय कन्याओं के वस्त्र और आभूषण होते हैं।

Tāyaṃ khattiya kaññāyaṃ pasīdati yo koci

उस क्षत्रिय कन्या में जो कोई प्रसन्न होता है।

Tāsu khattiyakaññāsu pasīdanti ye keci.

उन क्षत्रिय कन्याओं में जो कोई प्रसन्न होते हैं।

Iti cuddasamo pāṭho.

इस प्रकार चौदहवाँ पाठ।

Napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

नपुंसक लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Taṃ kulaṃ niccaṃ bahuṃ puññaṃ pasavati

वह कुल नित्य बहुत पुण्य उत्पन्न करता है।

Tāni kulāni pana bahuṃ puññaṃ pasavanti

वे कुल तो बहुत पुण्य उत्पन्न करते हैं।

Taṃ kulaṃ uddissa puññaṃ karoti koci

उस कुल के उद्देश्य से कोई पुण्य करता है।

Tāni kulāni uddissa puññāni karonti keci

उन कुलों के उद्देश्य से कुछ लोग पुण्य करते हैं।

Tena kulena puññakammaṃ kārāpīyate

उस कुल के द्वारा पुण्य कर्म कराया जाता है।

Tehi kulehi puññakammaṃ kārāpito

उन कुलों के द्वारा पुण्य कर्म कराया गया।

Tena kulena bahujjano sucarati

उस कुल के द्वारा बहुत से लोग सदाचरण करते हैं।

Tehi kulehi bahujjanā sucaranti

उन कुलों के द्वारा बहुत से लोग सदाचरण करते हैं।

Tassa kulassa upakārañca akāsi

उस कुल का उपकार भी किया।

Tesaṃ kulānaṃ upakārañca akaṃsu

उन कुलों का उपकार भी किया।

Tasmā kulamhā yo koci apeti

उस कुल से जो कोई दूर जाता है।

Tehi kulehi ye keci apenti

उन कुलों से जो कोई दूर जाते हैं।

Tassa kulassa mahābhogo hoti

उस कुल का महान भोग होता है।

Tesaṃ kulānaṃ mahaddhano ca hoti

और उन कुलों का महान धन होता है।

Tamhi kulasmiṃ pasīdati yo koci

उस कुल में जो कोई प्रसन्न होता है।

Tesu kulesu pasīdanti ye keci.

उन कुलों में जो कोई प्रसन्न होते हैं।

Iti pañcadasamo pāṭho.

इस प्रकार पन्द्रहवाँ पाठ।

Pulliṅgarūpāni vuccante.

पुल्लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Eso sisso ca garuṃ dhammaṃ pucchati

और यह शिष्य गुरु से धर्म पूछता है।

Ete sissā ca garuṃ dhammaṃ pucchanti

और ये शिष्य गुरु से धर्म पूछते हैं।

Etaṃ sissaṃ dhammaṃ bodhayati garu

गुरु इस शिष्य को धर्म समझाता है।

Ete sisse dhammaṃ bodhayanti garū

ये गुरु शिष्यों को धर्म समझाते हैं।

Etena garunā sisso dhammaṃ bodhāpīyate

इस गुरु द्वारा शिष्य को धर्म समझाया जाता है।

Etehi garūhi sisso dhammaṃ bodhāpito

इन गुरुओं द्वारा शिष्य को धर्म समझाया गया।

Etena garunaṃ sukhaṃ pāpuṇāti sisso

इस गुरु के द्वारा शिष्य सुख प्राप्त करता है।

Etehi garūhi sukhaṃ pāpuṇanti sissā

इन गुरुओं के द्वारा शिष्य सुख प्राप्त करते हैं।

Etassa garuno sakkāraṃ karoti sisso

शिष्य इस गुरु का सत्कार करता है।

Etesaṃ garūnaṃ sakkāraṃ karonti sissā

शिष्य इन गुरुओं का सत्कार करते हैं।

Etasmā garunā pana antaradhāyati sisso

और इस गुरु से शिष्य ओझल हो जाता है।

Etehi garūhi pana antaradhāyanti sissā

और इन गुरुओं से शिष्य ओझल हो जाते हैं।

Etassa garuno antevāsikā bahavo

इस गुरु के अनेक शिष्य हैं।

Etesaṃ garūnaṃ antevāsikā bahavo

इन गुरुओं के अनेक शिष्य हैं।

Etasmiṃ garumhi pasīdati antevāsiko

शिष्य इस गुरु में श्रद्धा रखता है।

Etesu garūsu pasīdanti antevāsikā.

शिष्य इन गुरुओं में श्रद्धा रखते हैं।

Iti soḷasamo pāṭho.

यह सोलहवाँ पाठ है।

Itthiliṅgarūpāni vuccante.

स्त्रीलिंग के रूप कहे जाते हैं।

Esā vanitā pana dāsiṃ kammaṃ kārāpeti.

और यह स्त्री दासी से काम करवाती है।

Etā vanitāyo dāsiṃ kammaṃ kārāpenti

ये स्त्रियाँ दासी से काम करवाती हैं।

Etaṃ vanitaṃ puññaṃ kārayati puriso

पुरुष इस स्त्री से पुण्य करवाता है।

Etā vanitāyo puññaṃ kārayanti purisā

पुरुष इन स्त्रियों से पुण्य करवाते हैं।

Etāya vanitāya odano pacitvā bhujjate

इस स्त्री द्वारा भात पकाकर खाया जाता है।

Etāhi vanitāhi odano pacitvā bhutto

इन स्त्रियों द्वारा भात पकाकर खाया गया।

Etāya vanitāya koci jīvikaṃ kappeti

कोई इस स्त्री के साथ जीविका चलाता है।

Etāhi vanitāhi keci jīvikaṃ kappenti

कुछ लोग इन स्त्रियों के साथ जीविका चलाते हैं।

Etissā vanitāya pilandhanaṃ deti puriso

पुरुष इस स्त्री को आभूषण देता है।

Etāsaṃ vanitānaṃ pilandhanaṃ denti purisā

पुरुष इन स्त्रियों को आभूषण देते हैं।

Etāya vanitāya pana yo koci apeti

और जो कोई इस स्त्री से दूर जाता है।

Etāhi vanitāhi pana ye keci apenti

और जो कोई इन स्त्रियों से दूर जाते हैं।

Etissā vanitāya pana vatthābharaṇāni honti

और इस स्त्री के वस्त्र और आभूषण हैं।

Etāsānaṃ vanitānaṃ nāma gottādayo

इन स्त्रियों के नाम, गोत्र आदि (हैं)।

Etissaṃ vanitāyaṃ abhiramati ekacco

कोई इस स्त्री में रमण करता है।

Etāsu vanitāsu abhiramanti ekacce.

इन स्त्रियों में कुछ रमण करते हैं।

Iti sattadasamo pāṭho.

इस प्रकार सत्रहवाँ पाठ समाप्त हुआ।

Napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

नपुंसक लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Etaṃ kulaṃ pana bahuṃ puññaṃ pasavati

यह कुल तो बहुत पुण्य उत्पन्न करता है।

Etāni kulāni bahuṃ puññaṃ pasavanti

ये कुल बहुत पुण्य उत्पन्न करते हैं।

Etaṃ kulaṃ pana passati yo koci

जो कोई भी इस कुल को देखता है।

Etāni kulāni pana passanti ye keci

जो कोई भी इन कुलों को देखते हैं।

Etena kulena saṅgho bhattaṃ bhojāpīyate

इस कुल के द्वारा संघ को भोजन कराया जाता है।

Etehi kulehi saṅgho bhattaṃ bhojāpīto

इन कुलों के द्वारा संघ को भोजन कराया गया।

Etena kulena pana jano sukhaṃ pāpuṇāti

इस कुल के द्वारा मनुष्य सुख प्राप्त करता है।

Etehi kulehi pana janā sukhaṃ pāpuṇanti

इन कुलों के द्वारा लोग सुख प्राप्त करते हैं।

Etassa kulassa kho pana dhanaṃ dadāti dhanavā

धनवान इस कुल को धन देता है।

Etesaṃ kulānaṃ pana dhanaṃ dadanti dhanavantā

धनवान लोग इन कुलों को धन देते हैं।

Etasmā kulamhā kho pana ekacco na apeti

इस कुल से कोई दूर नहीं जाता है।

Etehi kulehi kho pana ekacce na apenti

इन कुलों से कुछ लोग दूर नहीं जाते हैं।

Etassa kulassa pana mahābhogo hoti

इस कुल का महान ऐश्वर्य होता है।

Etesaṃ kulānaṃ pana mahābhogā honti

इन कुलों के महान ऐश्वर्य होते हैं।

Etasmiṃ kulamhi pana me mano ramati

इस कुल में मेरा मन रमता है।

Etesu kulesu me manāni na ramanti.

इन कुलों में मेरे मन नहीं रमते हैं।

Iti aṭṭhādasamo pāṭho.

इस प्रकार अठारहवाँ पाठ समाप्त हुआ।

Pulliṅgarūpāni vuccante.

पुल्लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Ayaṃ jano pana taṃ purisaṃ puññaṃ kārāpeti

यह व्यक्ति उस पुरुष से पुण्य करवाता है।

Ime janā te purise puññaṃ kārāpenti

ये लोग उन पुरुषों से पुण्य करवाते हैं।

Imaṃ janā puññaṃ kārāpeti sappuriso

सत्पुरुष इस व्यक्ति से पुण्य करवाता है।

Ime jane puññaṃ kārāpenti sappurisā

सत्पुरुष इन व्यक्तियों से पुण्य करवाते हैं।

Iminā janena kammaphalaṃ anubhūyate

इस व्यक्ति के द्वारा कर्मफल का अनुभव किया जाता है।

Imehi janehi kammaphalāni anubhuttāni

इन व्यक्तियों के द्वारा कर्मफलों का अनुभव किया गया।

Iminā janena yo koci sucarati

जो कोई भी इस व्यक्ति के साथ सदाचरण करता है।

Imehi janehi ye keci sucaranti

जो कोई भी इन व्यक्तियों के साथ सदाचरण करते हैं।

Imassa janassa sakkārañca karoti

और वह इस व्यक्ति का सत्कार करता है।

Imesaṃ janānaṃ sakkāraṃ karonti

वे इन लोगों का सत्कार करते हैं।

Imamhā janamhā viññutaṃ pattosmi

मैंने इस व्यक्ति से विज्ञता प्राप्त की है।

Imehi janehi bhayāni uppajjanti

इन लोगों से भय उत्पन्न होते हैं।

Imassa janassa khettavatthūni honti

इस व्यक्ति के खेत और वास्तु हैं।

Imesaṃ janānañca pahūtadhanadhaññāni

और इन लोगों के प्रचुर धन और धान्य हैं।

Imamhi janasmiṃ pasīdati yo koci

जो कोई भी इस व्यक्ति में प्रसन्न होता है।

Imesu janesu pasīdanti ye keci.

जो कोई भी इन लोगों में प्रसन्न होते हैं।

Iti ekūnavīsatimo pāṭho.

इस प्रकार उन्नीसवाँ पाठ।

Itthiliṅgarūpāni vuccante.

स्त्रीलिंग के रूप कहे जाते हैं।

Ayaṃ kaññā pana bahuṃ puññaṃ pasavati

यह कन्या तो बहुत पुण्य अर्जित करती है।

Imā kaññāyo bahuṃ puññaṃ pasavanti

ये कन्याएँ बहुत पुण्य अर्जित करती हैं।

Imaṃ kaññaṃ puññaṃ kārāpeti mātā

माता इस कन्या से पुण्य करवाती है।

Imā kaññāyo puññaṃ kārāpeti mātā

माता इन कन्याओं से पुण्य करवाती है।

Imāya kaññāya pana tilāni bhajjīyante

इस कन्या के द्वारा तिल भूने जाते हैं।

Imāhi kaññāhi pana dhaññāni bhajjīyante

इन कन्याओं के द्वारा धान्य भूने जाते हैं।

Imāya kaññāya sukhaṃ pāpuṇāti mātā

माता इस कन्या से सुख प्राप्त करती है।

Imāhi kaññāhi sukhaṃ pāpuṇāti mātā

माता इन कन्याओं से सुख प्राप्त करती है।

Imissā kaññāya ābharaṇaṃ deti sāmi

स्वामी इस कन्या को आभूषण देता है।

Imāsaṃ kaññānaṃ ābharaṇaṃ deti sāmi

स्वामी इन कन्याओं को आभूषण देता है।

Imāya kaññāya pana apeti yo koci

जो कोई भी इस कन्या से दूर जाता है।

Imāhi kaññāhi pana apeti yo koci

जो कोई भी इन कन्याओं से दूर जाता है।

Imissā kaññāya pana ābharaṇāni honti

इस कन्या के आभूषण हैं।

Imāsaṃ kaññānaṃ pana ābharaṇāni honti

इन कन्याओं के आभूषण हैं।

Imissaṃ kaññāyaṃ pana cittaṃ patiṭṭhitaṃ

इस कन्या में चित्त प्रतिष्ठित है।

Imāsu kaññāsu cittaṃ pana napatiṭṭhitaṃ.

लेकिन इन कन्याओं में चित्त प्रतिष्ठित नहीं है।

Iti vīsatimo pāṭho.

इस प्रकार बीसवाँ पाठ।

Napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

नपुंसक लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Imaṃ cittaṃ pana attano santānaṃ vijānāti

यह चित्त अपनी संतति को जानता है।

Imāni cittāni attano santānaṃ vijānanti

ये चित्त अपनी संतति को जानते हैं।

Imaṃ cittaṃ saññamessanti ye keci

जो कोई भी इस चित्त को संयमित करेंगे।

Ime citte saññamessanti ye keci

जो कोई भी इन चित्तों का संयम करेंगे।

Iminā cittena sabbopi jano nīyyati

इस चित्त के द्वारा सभी लोग ले जाए जाते हैं।

Imehi cittehi sabbe janā nīyyanti

इन चित्तों के द्वारा सभी लोग ले जाए जाते हैं।

Iminā cittena yo koci saṃkilissati

इस चित्त के द्वारा जो कोई भी संक्लेशित होता है।

Imehi cittehi yo koci visujjhati

इन चित्तों के द्वारा जो कोई भी विशुद्ध होता है।

Imassa cittassa ovādaṃ deti yo koci

जो कोई भी इस चित्त को उपदेश देता है।

Imesaṃ cittānaṃ ovādaṃ denti ye keci

जो कोई भी इन चित्तों को उपदेश देते हैं।

Imasmā cittamhā ārammaṇaṃ uppajjati

इस चित्त से आलम्बन उत्पन्न होता है।

Imehi cittehi ārammaṇāni uppajjanti

इन चित्तों से आलम्बन उत्पन्न होते हैं।

Imassa cittassa aniccadhammassa vasaṃ anvagū

(वे) अनित्य स्वभाव वाले इस चित्त के वश में हो गए।

Imesānaṃ cittānaṃ parivitakko udapādi

इन चित्तों में वितर्क उत्पन्न हुआ।

Asmiṃ citte arakkhite kāyakammaṃ arakkhitaṃ

इस चित्त के अरक्षित होने पर काय-कर्म अरक्षित होता है।

Imesu cittesu guttesu kāyakammaṃ rakkhitaṃ.

इन चित्तों के सुरक्षित होने पर काय-कर्म सुरक्षित होता है।

Iti ekavīsatimo pāṭho.

इस प्रकार यह इक्कीसवाँ पाठ है।

Pulliṅgarūpāni vuccante.

पुल्लिंग रूप कहे जाते हैं।

Asu mahārājā catuhi saṅgahavatthūhi janaṃ toseti

वह महाराज चार संग्रह-वस्तुओं से जन-समुदाय को संतुष्ट करते हैं।

Amū mahārājā catūhisaṅgahavatthūhi janaṃ tosenti

वे महाराज चार संग्रह-वस्तुओं से जन-समुदाय को संतुष्ट करते हैं।

Amuṃ mahārājānaṃ sakkaccaṃ upasaṅkamati mahājano

जन-समुदाय उस महाराज के पास आदरपूर्वक जाता है।

Amūyo mahārāje sakkaccaṃ upasaṅkamati mahājano

जन-समुदाय उन महाराजों के पास आदरपूर्वक जाता है।

Amunā mahārājenapi mahāpāsādo kārāpīyate

उस महाराज के द्वारा भी विशाल प्रासाद बनवाया जा रहा है।

Amūhi mahārājehi mahāvihāropi kārāpito

उन महाराजों के द्वारा विशाल विहार भी बनवाया गया।

Amunā mahārājena kho pana mahājano sucarati

उस महाराज के कारण ही जन-समुदाय सदाचरण करता है।

Amūhi mahārājehi kho pana mahājano sucarati

उन महाराजों के कारण ही जन-समुदाय सदाचरण करता है।

Amussa mahārājassa paṇṇākāraṃ deti mahājano

जन-समुदाय उस महाराज को उपहार देता है।

Amūsānaṃ mahārājānaṃ paṇṇākāraṃ denti mahājanā

जन-समुदाय उन महाराजों को उपहार देते हैं।

Amusmā mahārājamhā pana mahabbhayaṃ uppajjati

उस महाराज से महान भय उत्पन्न होता है।

Amūhi mahārājehi mahabbhayāni uppajjanti

उन महाराजों से महान भय उत्पन्न होते हैं।

Amūssa mahārājassa vappamaṅgalañca hoti

उस महाराज का वप्प-मंगल (हल चलाने का उत्सव) भी होता है।

Amūsānaṃ mahārājānaṃ vappamaṅgalāni honti

उन महाराजों के वप्प-मंगल होते हैं।

Amusmiṃ mahārāje kho pana mahājano pasīdati

उस महाराज में जन-समुदाय श्रद्धा रखता है।

Amūsu mahārājesu kho pana mahājanā pasīdanti.

उन महाराजाओं में वास्तव में महाजन प्रसन्न होते हैं।

Iti dvevīsatimo pāṭho.

इस प्रकार बाईसवाँ पाठ।

Itthiliṅgarūpāni vuccante.

स्त्रीलिंग रूप कहे जाते हैं।

Asu upāsikā pana sakkaccaṃ dhammaṃ suṇāti

वह उपासिका वास्तव में आदरपूर्वक धर्म सुनती है।

Amuyo upāsikāyo sakkaccaṃ dhammaṃ suṇanti

वे उपासिकाएँ आदरपूर्वक धर्म सुनती हैं।

Amuṃ upāsikaṃ puññaṃ kārāpeti saddho

श्रद्धालु उस उपासिका से पुण्य करवाता है।

Amuyo upāsikāyo puññaṃ kārāpeti saddho

श्रद्धालु उन उपासिकाओं से पुण्य करवाता है।

Amuyā upāsikāya bhikkhu bhattaṃ bhojāpīyate

उस उपासिका द्वारा भिक्षु को भोजन कराया जाता है।

Amūhi upāsikāhi saṅgho bhattaṃ bhojāpito

उन उपासिकाओं द्वारा संघ को भोजन कराया गया।

Amuyā upāsikāya yo koci pana sucarati

उस उपासिका के साथ जो कोई भी सदाचरण करता है।

Amūhi upāsikāhi ye keci pana sucaranti

उन उपासिकाओं के साथ जो कोई भी सदाचरण करते हैं।

Amussā upāsikāya dānaṃ deti sappuriso

सत्पुरुष उस उपासिका को दान देता है।

Amūsaṃ upāsikānaṃ dānaṃ denti sappurisā

सत्पुरुष उन उपासिकाओं को दान देते हैं।

Amuyā upāsikāyapi yo koci apeti

उस उपासिका से भी जो कोई दूर जाता है।

Amūhi upāsikāhi ye keci pana apenti

उन उपासिकाओं से जो कोई भी दूर जाते हैं।

Amussā upāsikāya puttāpi bahavo honti

उस उपासिका के पुत्र भी बहुत हैं।

Amūsānaṃ upāsikānaṃ parisāpi bahavo

उन उपासिकाओं की परिषद भी बहुत है।

Amussaṃ upāsikāyaṃ yo koci pasīdati

उस उपासिका में जो कोई प्रसन्न होता है।

Amūsu upāsikāsu pana ye keci pasīdanti.

उन उपासिकाओं में जो कोई भी प्रसन्न होते हैं।

Iti tevīsatimo pāṭho.

इस प्रकार तेईसवाँ पाठ।

Napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

नपुंसक लिंग रूप कहे जाते हैं।

Aduṃ dhanavaṃ niccaṃ bahuṃ puññaṃ pasavati

वह धनवान (कुल) नित्य बहुत पुण्य अर्जित करता है।

Amūni dhanavantāni bahuṃ puññaṃ pasavanti

वे धनवान (कुल) बहुत पुण्य अर्जित करते हैं।

Aduṃ dhanavantaṃ puññaṃ kārāpeti saddho

श्रद्धालु उस धनवान (कुल) से पुण्य करवाता है।

Amūni dhanavantāni puññaṃ kārāpeti saddho

श्रद्धालु उन धनवानों (कुलों) से पुण्य करवाता है।

Amunā dhanavantena bhikkhu bhattaṃ bhojāpīyate

उस धनवान (कुल) द्वारा भिक्षु को भोजन कराया जाता है।

Amūhi dhanavantehi bhikkhu bhattaṃ bhojāpito

उन धनवानों (कुलों) द्वारा भिक्षु को भोजन कराया गया।

Amunā dhanavantena mahājanopi sukhījāto

उस धनवान (कुल) के कारण महाजन भी सुखी हुए।

Amūhi dhanavattehi mahājanopi sukhījāto

उन धनवानों (कुलों) के कारण महाजन भी सुखी हुए।

Amuno dhanavantassa suvaṇṇachattaṃ dhārayate

उस धनवान (कुल) का स्वर्ण-छत्र धारण किया जाता है।

Amūsaṃ dhanavantānaṃ upatiṭṭheyya ekacco

उन धनवानों की कोई सेवा करे।

Amusmā dhanavantamhā lābhasakkāraṃ labheyya

उस धनवान से लाभ और सत्कार प्राप्त करे।

Amūhi dhanavantehi lābhasakkārāni labheyyuṃ

उन धनवानों से लाभ और सत्कार प्राप्त करें।

Amuno dhanavantassa mahāparivāro atthi

उस धनवान का बड़ा परिवार (अनुयायी वर्ग) है।

Amūsānaṃ dhanavantānaṃ mahāparivārā vijjanti

उन धनवानों के बड़े परिवार (अनुयायी वर्ग) विद्यमान हैं।

Amumhi dhanavantasmiṃ yo koci pasīdati

उस धनवान में जो कोई प्रसन्न (श्रद्धावान) होता है।

Amūsu dhanavantesu ye keci pasīdanti.

उन धनवानों में जो कोई भी प्रसन्न (श्रद्धावान) होते हैं।

Iti catuvīsatimo pāṭho.

इस प्रकार चौबीसवाँ पाठ।

Pulliṅgarūpāni vuccante.

पुल्लिंग रूप कहे जाते हैं।

Kohi nāma budho loke vasaṃ kodhassa gacchati;

Ke hitvā mānusaṃ dehaṃ dibbaṃ yogaṃ upaccaguṃ.

इस लोक में कौन सा विद्वान क्रोध के वश में होता है? किन लोगों ने मनुष्य देह को त्याग कर दिव्य योग को प्राप्त किया?

Kaṃsi tvaṃ assu uddissa pabbajito ca āvuso;

Keci puññāni katvāna kittakā tidivaṃ gatā.

हे आयुष्मान! तुम किसके उद्देश्य से प्रव्रजित हुए हो? कुछ पुण्य कर्म करके कितने लोग स्वर्ग गए हैं?

Kenāyaṃ pakato satto kuvaṃ sattassa kārako;

Kehidaṃ pakataṃ bimbaṃ kvannu bibbassa kārako.

यह प्राणी किसके द्वारा बनाया गया है? प्राणी का कर्ता कहाँ है? यह शरीर किनके द्वारा बनाया गया है? शरीर का कर्ता कहाँ है?

Kena te tādiso vaṇṇo kena te idha mijjhati;

Kehi me puññakammehi mamaṃ rakkhanti devatā.

तुम्हारा ऐसा वर्ण किस कारण है? यहाँ तुम्हारा किस कारण से उत्कर्ष हो रहा है? मेरे किन पुण्य कर्मों के कारण देवता मेरी रक्षा करते हैं?

Kassa cābhirato satto sabbadukkhā pamuccati;

Kesaṃ divāca rattoca sadā puññaṃ pavaḍḍhati.

किसमें लीन होकर प्राणी सब दुखों से मुक्त हो जाता है? किनका पुण्य दिन और रात सदा बढ़ता रहता है?

Kasmā naparidevesi evarūpe mahabbhaye;

Kehi nāma ariyehi puthageva jano ayaṃ.

तुम ऐसे महान भय में विलाप क्यों नहीं करते? किन आर्यों से यह जन पृथक ही है?

Kassa tvaṃ dhammamaññāya vācaṃ bhasayi īdisaṃ;

Kesaṃ te dhammamaññāya acchiduṃ bhavabhandhanaṃ.

किसका धर्म जानकर तुमने ऐसी वाणी बोली? किसका धर्म जानकर उन्होंने भव-बंधन को काट दिया?

Kamhi kāle tayā vīra patthitā bodhimuttamā;

Kesuddhānesu muninda sāvako paritibbutoti.

हे वीर! तुमने किस समय उत्तम बोधि की प्रार्थना की थी? हे मुनीन्द्र! किन समयों में श्रावक परिनिर्वृत हुए?

Iti pañcavīsatimo pāṭho.

इस प्रकार पच्चीसवाँ पाठ।

Itthiliṅgarūpāni vuccante.

स्त्रीलिंग रूप कहे जाते हैं।

Kā ca suphassayaṃ dānaṃ mañcapīṭhādikaṃ adā;

Kāyo nānāvidhaṃ puññaṃ katvāna tidivaṃ gatā.

किस (स्त्री) ने सुखद स्पर्श वाला दान जैसे मंच-पीठ आदि दिया? किन (स्त्रियों) ने नाना प्रकार के पुण्य करके स्वर्ग को प्राप्त किया?

Kaṃ bhāvanañca bhāveti kaṃ sīlaṃ paripālayī;

Kā nāma dāsiyo kamme kārāpayati sāmiko.

वह किस भावना को भाती है और किस शील का पालन करती है? स्वामी किन दासियों से काम करवाता है?

Kāya upāsikāyassu dhammo ca sūyate sadā;

Kāhi ca sīlavatīhi dhammo ca sūyate sadā.

किस उपासिका के द्वारा सदा धर्म सुना जाता है? किन शीलवती स्त्रियों के द्वारा सदा धर्म सुना जाता है?

Kāya vijjāya me putto pāpuṇāti idaṃ sukhaṃ;

Kāhi sikkhāhi me puttā pāpuṇanti idaṃ sukhaṃ.

किस विद्या से मेरा पुत्र यह सुख प्राप्त करता है? किन शिक्षाओं से मेरे पुत्र यह सुख प्राप्त करते हैं?

Kassā upāsikāyassu dānaṃ dadeyya dhanavā;

Kāsaṃ upāsikānañca dānaṃ dadeyya guṇavā.

धनवान किस उपासिका को दान दे? गुणवान किन उपासिकाओं को दान दे?

Kāya gaṅgāya sabbāca pabhavantīti kunnadī;

Kāhi ca pana nadīhi pabhavanti mahānadī.

किस नदी से सभी छोटी नदियाँ निकलती हैं? और किन नदियों से बड़ी नदियाँ निकलती हैं?

Kassā kho pana gaṅgāya mahogho hoti sabbadā;

Kāsaṃ kho pana kaññānaṃ ābharaṇā bhavanti ca.

किस नदी में सदा भारी वेग (बाढ़) रहता है? और किन कन्याओं के आभूषण हैं?

Kassaṃ nadiṃ pana macchā niccaṃ vicaranti sadā;

Kāsu gaṅgāsu kho macchā niccaṃ vicaranti sadā.

किस नदी में मछलियाँ सदा विचरण करती हैं? किन नदियों में मछलियाँ सदा विचरण करती हैं?

Iti chabbīsatimo pāṭho.

इस प्रकार छब्बीसवाँ पाठ।

Napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

नपुंसक लिंग रूप कहे जाते हैं।

Kiṃ te jaṭāhi dummedha kiṃ te ajinasāṭiyā;

Kāni cittāni jāyanti kathaṃ jānema taṃ mayaṃ.

हे दुर्बुद्धि! तेरी जटाओं से क्या लाभ? तेरी मृगचर्म से क्या लाभ? कौन से चित्त उत्पन्न होते हैं, हम उसे कैसे जानें?

Kiṃ tvaṃ attavasaṃ disvā mama dajjāsimaṃ dhanaṃ;

Kāni puññāni katvāna kittakā tidivaṃ gatā.

तुमने क्या आत्म-वश (स्वयं का अधिकार) देखकर मुझे यह धन दिया? कौन से पुण्य करके कितने लोग स्वर्ग गए हैं?

Kenassu nīyati loko kenassu parikassati;

Kehi me puññakammassa nāntamevañca dissati.

संसार किसके द्वारा ले जाया जाता है, किसके द्वारा खींचा (परेशान किया) जाता है? किन (कारणों) से मेरे पुण्य कर्म का अंत इस प्रकार नहीं दिखता है?

Kenāsi dummano tāta purisaṃ kannu yocasi;

Kehi pupphehi sakkaccaṃ saddho yajati gotamaṃ.

हे तात! तुम क्यों दुखी हो, किस पुरुष से तुम याचना कर रहे हो? किन पुष्पों से श्रद्धावान व्यक्ति गौतम (बुद्ध) की आदरपूर्वक पूजा करता है?

Kassa so kayirā mettiṃ tamāhu cariyaṃ budhā;

Kesaṃ dānavaraṃ etaṃ dātabbañca sadādarā.

वह किसके प्रति मैत्री करे, जिसे बुद्धिमानों ने (उत्तम) चर्या कहा है? किनको यह श्रेष्ठ दान सदा आदर के साथ दिया जाना चाहिए?

Kasmā coro ahu me tvaṃ iti rājā apucchitaṃ;

Kehi nāmapi hetūhi jāyantīti ime janā.

तुम मेरे चोर क्यों बने? - ऐसा राजा ने पूछा। किन कारणों से ये लोग जन्म लेते हैं?

Kassa te dhammamaññāya acchiduṃ bhavabhandhanaṃ;

Kesaṃ majjhagato bhāti candova nabhamajjhago.

किसके धर्म को जानकर उन्होंने भव-बंधन को काट दिया? किनके बीच में स्थित होकर वह आकाश के बीच में चंद्रमा की तरह चमकता है?

Kasmiṃ me sivayo kuddhā nāhaṃ passāmi dukkaṭaṃ;

Kesu puññesu yojeti sakhīnaṃ so sakhāhitoti.

मुझ पर शिवि (देश के लोग) क्यों क्रोधित हैं, मैं अपना कोई अपराध नहीं देखता हूँ। वह हितकारी मित्र अपने मित्रों को किन पुण्यों में लगाता है?

Iti sattavīsatimo pāṭho.

यह सत्ताइसवाँ पाठ है।

Iti padamañjariyā sabbanāmānaṃ.

यह पदमंजरी के सर्वनामों का (अध्याय) है।

Catuttho paricchedo.

चौथा परिच्छेद।

Atha aliṅgatumhāmhasaddā vuccante.

अब लिंग-रहित 'तुम' (तुम्ह) और 'मैं' (अम्ह) शब्दों को कहा जाता है।

Tvaṃ pana puriso puññaṃ karohi

तुम पुरुष पुण्य करो।

Tumhe purisā puññaṃ karotha

तुम सब पुरुष पुण्य करो।

Tuvaṃ pana purisaṃ puññaṃ kārāpeti

वह तुमसे (पुरुष से) पुण्य करवाता है।

Tumhe purise puññāni kārāpeti

वह तुम सब पुरुषों से पुण्य करवाता है।

Tayā purisena odano paccate

तुम्हारे द्वारा (पुरुष द्वारा) भात पकाया जाता है।

Tumhehi purisehi odanā paccante

तुम सब पुरुषों द्वारा भात पकाए जाते हैं।

Tayā purisena ekacco jīvati

तुम्हारे कारण (पुरुष के कारण) कोई एक जीवित रहता है।

Tumhehi purisehi ekacce jīvanti

तुम सब पुरुषों के कारण कुछ लोग जीवित रहते हैं।

Tuyhaṃ purisassa dhanaṃ deti dhanī

धनी तुम पुरुष को धन देता है।

Tumhākaṃ purisānaṃ dhanaṃ deti dhanī

धनी तुम सब पुरुषों को धन देता है।

Tayā purisamhā apeti yo koci

जो कोई भी तुमसे (पुरुष से) दूर जाता है।

Tumhehi purisehi apenti ye keci

जो कोई भी तुम सब पुरुषों से दूर जाते हैं।

Tuyhaṃ purisassa nāma gottādayo

तुम्हारा (पुरुष का) नाम, गोत्र आदि।

Tumhākaṃ purisānaṃ pariggaho

तुम सब पुरुषों का परिग्रह (संपत्ति)।

Tayi purisasmiṃ koci pasīdati

तुम पुरुष में कोई प्रसन्न होता है।

Tumhesu purisesu keci pasīdanti.

तुम सब पुरुषों में कुछ लोग प्रसन्न होते हैं।

Iti paṭhamo pāṭho.

यह पहला पाठ है।

Tvaṃ itthīpi odanaṃ bhutvā gacchāhi

तुम स्त्री भी भात खाकर जाओ।

Tumhe itthiyo odanaṃ bhutvā gacchatha

तुम सब स्त्रियाँ भात खाकर जाओ।

Tuvaṃ itthiṃ puññaṃ kārayati puriso

पुरुष तुम स्त्री से पुण्य करवाता है।

Tumhe itthiyo puññāni kārenti purisā

पुरुष तुम स्त्रियों से पुण्य करवाते हैं।

Tayā itthiyāpi dhaññaṃ bhajjate

तुम्हारे द्वारा, स्त्री के द्वारा भी धान्य भूना जाता है।

Tumhehi itthīhi dhaññāni bhajjante

तुम स्त्रियों के द्वारा धान्य भूने जाते हैं।

Tayā itthiyā dukkhaṃ pāpuṇāti koci

तुम्हारे द्वारा, स्त्री के द्वारा कोई दुःख प्राप्त करता है।

Tumhehi itthīhi sukhaṃ pāpuṇāti sāmi

तुम स्त्रियों के द्वारा स्वामी सुख प्राप्त करता है।

Tuyhaṃ itthiyā ābharaṇaṃ deti sāmi

स्वामी तुम्हें, स्त्री को आभूषण देता है।

Tumhākaṃ itthīnaṃ ābharaṇaṃ deti sāmi

स्वामी तुम स्त्रियों को आभूषण देता है।

Tayā itthiyā apeti yo koci

जो कोई भी तुमसे, स्त्री से दूर जाता है।

Tumhehi itthīhi apenti ye keci

जो कोई भी तुम स्त्रियों से दूर जाते हैं।

Tuyhaṃ itthiyā puttāpi bahavo honti

तुम्हारे, स्त्री के बहुत से पुत्र भी हैं।

Tumhākaṃ itthīnaṃ vatthābharaṇāni honti

तुम स्त्रियों के वस्त्र और आभूषण हैं।

Tvayi itthiyā pana manaṃ patiṭṭhitaṃ

तुममें, स्त्री में मन प्रतिष्ठित है।

Tumhesu itthīsu pana manāni patiṭṭhitāni.

तुम स्त्रियों में मन प्रतिष्ठित हैं।

Iti dutiyo pāṭho.

यह दूसरा पाठ है।

Tvaṃ cittaṃ pana ārammaṇaṃ cintesi

तुम मन, आलम्बन का चिन्तन करते हो।

Tumhe cittāni ārammaṇaṃ cintetha

तुम सब मनों, आलम्बन का चिन्तन करते हो।

Tvaṃ cittaṃ saññamessanti ye keci

जो कोई भी तुम मन को संयमित करेंगे।

Tumhe cittāni saññamessanti ye keci

जो कोई भी तुम मनों को संयमित करेंगे।

Tayā cittena kammaphalaṃ anubhuttaṃ

तुम्हारे द्वारा, मन के द्वारा कर्मफल भोगा गया।

Tumhehi cittehi kammaphalaṃ anubhuttaṃ

तुम सबके द्वारा, मनों के द्वारा कर्मफल भोगा गया।

Tayā cittena buddhaṃ sarati sappuriso

सत्पुरुष तुम्हारे द्वारा, मन के द्वारा बुद्ध का स्मरण करता है।

Tumhehi cittehi buddhaṃ saranti sappurisā

सत्पुरुष तुम सबके द्वारा, मनों के द्वारा बुद्ध का स्मरण करते हैं।

Tuyhaṃ cittassa ovādaṃ deti koci

कोई तुम्हें, मन को उपदेश देता है।

Tumhākaṃ cittānaṃ ovādaṃ denti keci

कुछ लोग तुम सबको, मनों को उपदेश देते हैं।

Tayā cittamhā kho pana bhayaṃ uppajjati

तुमसे, मन से ही भय उत्पन्न होता है।

Tumhehi cittehi pana bhayāni uppajjanti

तुम सबसे, मनों से ही भय उत्पन्न होते हैं।

Tuyhaṃ cittassa parivitakko udapādi

तुम्हारे, मन का वितर्क उत्पन्न हुआ।

Tumhākaṃ cittānaṃ parivitakko udapādi

तुम सबके, मनों का वितर्क उत्पन्न हुआ।

Tayi citte kho pana kusalacittaṃ patiṭhitaṃ

तुममें, मन में ही कुशल चित्त प्रतिष्ठित है।

Tumhesu cittesu kusalacittāni patiṭṭhitāni.

तुम्हारे चित्तों में कुशल-चित्त प्रतिष्ठित हैं।

Iti tatiyo pāṭho.

इस प्रकार तीसरा पाठ।

Ahaṃ purisopi puññaṃ karomi

मैं पुरुष भी पुण्य करता हूँ।

Mayaṃ purisā pana puññaṃ karoma

और हम पुरुष पुण्य करते हैं।

Mamaṃ purisaṃ puññaṃ kārāpeti

मुझ पुरुष से पुण्य करवाता है।

Amhe purise puññāni kārāpeti

हम पुरुषों से पुण्य करवाता है।

Mayā purisena kammaphalaṃ anubhuttaṃ

मुझ पुरुष द्वारा कर्मफल अनुभव किया गया।

Amhehi purisehi kammaphalaṃ anubhuttaṃ

हम पुरुषों द्वारा कर्मफल अनुभव किया गया।

Mayā purisena ekacco sucarati

मुझ पुरुष के साथ कोई सदाचरण करता है।

Amhehi purisehi ekacce sucaranti

हम पुरुषों के साथ कुछ लोग सदाचरण करते हैं।

Amhaṃ purisassa dhanaṃ dadāti dhanavā

धनवान मुझ पुरुष को धन देता है।

Amhākaṃ purisānaṃ phalaṃ dadāti phalavā

फलवान हम पुरुषों को फल देता है।

Mayā purisasmā apeti ekacco

मुझ पुरुष से कोई दूर जाता है।

Amhehi purisehi bhayāni uppajjanti

हम पुरुषों से भय उत्पन्न होते हैं।

Amhaṃ purisassa nāma gottādi

मुझ पुरुष का नाम, गोत्र आदि।

Amhākaṃ purisānaṃ pariggaho hoti

हम पुरुषों का परिग्रह होता है।

Mayi purisasmiṃ pasīdati yo koci

जो कोई मुझ पुरुष में प्रसन्न होता है।

Amhesu purisesu ekacco sūratamo.

हम पुरुषों में कोई अत्यंत शूरवीर है।

Iti catuttho pāṭho.

इस प्रकार चौथा पाठ।

Ahaṃ kaññā pana puññaṃ karomi

और मैं कन्या पुण्य करती हूँ।

Mayaṃ kaññāyo puññāni karoma

हम कन्याएँ पुण्य करती हैं।

Mamaṃ kaññaṃ puññaṃ kārāpeti

मुझ कन्या से पुण्य करवाता है।

Amhe kaññāyo puññaṃ kārāpeti

हम कन्याओं से पुण्य करवाता है।

Mayā kaññāya odano paccate

मुझ कन्या द्वारा भात पकाया जाता है।

Amhehi kaññāhi odano paccate

हम कन्याओं द्वारा भात पकाया जाता है।

Mayā kaññāya sukhadukkhā pāpuṇāti

मुझ कन्या के साथ सुख-दुःख प्राप्त करता है।

Amhehi kaññāhi sukhadukkhaṃ pāpuṇāti

हम कन्याओं के साथ सुख-दुःख प्राप्त करता है।

Amhaṃ kaññāya ābharaṇaṃ deti

मुझ कन्या को आभूषण देता है।

Amhākaṃ kaññānaṃ ābharaṇaṃ deti

हम कन्याओं को आभूषण देता है।

Mayā kaññāya ayaṃ kaññā hīṇā

मुझ कन्या की तुलना में यह कन्या हीन है।

Amhehi kaññāhi ayaṃ kaññā adhikā

हम कन्याओं में यह कन्या श्रेष्ठ है।

Amhaṃ kaññāya vatthābharaṇāni honti

हमारी कन्या के वस्त्र और आभूषण हैं।

Amhākaṃ kaññānaṃ pariggaho hoti

हमारी कन्याओं का परिग्रह है।

Mayi kaññāyaṃ me manaṃ napatiṭṭhitaṃ

उस कन्या में मेरा मन प्रतिष्ठित नहीं है।

Amhesu kaññāsu me manaṃ patiṭṭhitaṃ.

उन कन्याओं में मेरा मन प्रतिष्ठित है।

Iti pañcamo pāṭho.

यह पाँचवाँ पाठ है।

Ahaṃ cittaṃ pana ārammaṇaṃ vijānāhi

मैं चित्त रूपी आलम्बन को जानता हूँ।

Mayaṃ cittāni ārammaṇaṃ vijānātha

हम चित्तों को आलम्बन के रूप में जानते हैं।

Mamaṃ cittaṃ saññamessanti ekacce

कुछ लोग मेरे चित्त को संयमित करेंगे।

Amhe cittāni saññamessanti keci

कुछ लोग हमारे चित्तों को संयमित करेंगे।

Mayā cittena kammaphalaṃ anubhuttaṃ

मेरे द्वारा चित्त से कर्मफल का अनुभव किया गया।

Amhehi cittehi kammaphalaṃ anubhuttaṃ

हमारे द्वारा चित्तों से कर्मफल का अनुभव किया गया।

Mayā cittena buddhaṃ sarati sappuriso

सत्पुरुष मेरे चित्त से बुद्ध का स्मरण करता है।

Amhehi cittehi buddhaṃ sarati saddho

श्रद्धालु हमारे चित्तों से बुद्ध का स्मरण करता है।

Mamaṃ cittassa ovādaṃ deti koci

कोई मेरे चित्त को उपदेश देता है।

Amhākaṃ cittānaṃ ovādaṃ denti keci

कुछ लोग हमारे चित्तों को उपदेश देते हैं।

Mayā cittasmā pana bhayaṃ uppajjati

मेरे चित्त से भय उत्पन्न होता है।

Amhehi cittehi bhayāni uppajjanti

हमारे चित्तों से भय उत्पन्न होते हैं।

Mamaṃ cittassa parivitakko udapādi

मेरे चित्त में विचार उत्पन्न हुआ।

Amhākaṃ cittānaṃ parivitakko hoti

हमारे चित्तों में विचार होता है।

Mayi citte pana kusalacittaṃ patiṭṭhitaṃ

मेरे चित्त में कुशल चित्त प्रतिष्ठित है।

Amhesu cittesu kusalacittāni patiṭṭhitāni.

हमारे चित्तों में कुशल चित्त प्रतिष्ठित हैं।

Iti chaṭṭho pāṭho.

यह छठा पाठ है।

Gāmaṃ vo pana gaccheyyātha

तुम सब गाँव जाओ।

Gāmaṃ no pana gaccheyyāma

हम सब गाँव जाएँ।

Pahāya vo bhikkhave gamissāmi

हे भिक्षुओं! मैं तुम्हें छोड़कर जाऊँगा।

Mā no ajja pana vikantisu

वे आज हमें न काटें।

Katameva te pana taṃ kammaṃ

तुम्हारा वह कर्म कौन सा है?

Katameva me pana taṃ kammaṃ

मेरा वह कर्म कौन सा है?

Katameva vo pana kusalakammaṃ

तुम्हारा वह कुशल कर्म कौन सा है?

Katameva no pana kusalakammaṃ

हमारा वह कुशल कर्म कौन सा है?

Dadāmi te pana gāmavarāni pañca

मैं तुम्हें पाँच श्रेष्ठ गाँव देता हूँ।

Dadāhi me gāmavaraṃ tvampi

तुम भी मुझे एक श्रेष्ठ गाँव दो।

Dhammaṃ vo bhikkhave desissāmi

हे भिक्षुओं, मैं तुम्हें धर्म का उपदेश दूँगा।

Saṃvibhājetha no rajjena

हमारे साथ राज्य का बँवारा करो।

Manussasseva te sīsaṃ pana

तुम्हारा सिर तो मनुष्य के समान ही है।

Pahūtaṃ me pana dhanaṃ sakka

हे शक्र, मेरे पास प्रचुर धन है।

Tuṭṭhosmiyā vo pana pakatiyā

मैं तुम्हारे स्वभाव से संतुष्ट हूँ।

Satthā no bhagavā anuppatto.

हमारे शास्ता भगवान आ पहुँचे हैं।

Vo no te meti rūpāni padāni padato yato;

Tato nāmikapantīsu natū vuttāni tāni me.

'वो', 'नो', 'ते', 'मे' - ये रूप पदों से आए हैं; इसलिए नामिक श्रेणियों (शब्द-रूपों) में मैंने उन्हें नहीं कहा है।

Paccatte upayoge ca karaṇe sampadāniye;

Sāmissa vacane ceva vo no saddo pavattati.

प्रथमा, द्वितीया, तृतीया, चतुर्थी और षष्ठी विभक्ति में 'वो' और 'नो' शब्द प्रयुक्त होते हैं।

Karaṇe sampadāne ca sāmiatthe ca āgato;

Te me saddoti viññeyyo viññunā nayadassināti.

तृतीया, चतुर्थी और षष्ठी विभक्ति में आए 'ते' और 'मे' शब्दों को नीतिज्ञ विद्वानों द्वारा समझना चाहिए।

Iti sattamo pāṭho.

इस प्रकार सातवाँ पाठ समाप्त हुआ।

Iti padamañjariyā aliṅgasabbanāmānaṃ.

इस प्रकार पदमञ्जरी में अलिङ्ग सर्वनामों का प्रकरण समाप्त हुआ।

Pañcamo paricchedo.

पाँचवाँ परिच्छेद।

Imāni pulliṅgarūpāni vuccante

ये पुल्लिंग रूप कहे जाते हैं।

Dve mahārājāno rajjaṃ kārenti

दो महाराज राज्य करते हैं।

Dvepi mahārājāno upasaṅkamati

वह दोनों महाराजाओं के पास जाता है।

Dvīhi mahārājehi saṅgāmo kato

दो महाराजाओं द्वारा युद्ध किया गया।

Dvīhi mahārājehi raṭṭhavāsino jīvanti

दो महाराजाओं के कारण राष्ट्रवासी जीवित रहते हैं।

Dvinnaṃ mahārājānaṃ pannākāraṃ deti

वह दो महाराजाओं को उपहार देता है।

Dvīhi mahārājehi bhayāni uppajjanti

दो महाराजाओं से भय उत्पन्न होते हैं।

Dvinnaṃ mahārājānaṃ pariggaho hoti

दो महाराजाओं का अधिकार होता है।

Dvīsu mahārājesu manāni patiṭṭhitāni.

दो महाराजाओं में मन प्रतिष्ठित हैं।

Imāni itthiliṅgarūpāni vuccante.

ये स्त्रीलिंग रूप कहे जाते हैं।

Dve kaññāyo puññāni karonti

दो कन्याएँ पुण्य करती हैं।

Dve kaññāyo puññāni kārāpeti

वह दो कन्याओं से पुण्य करवाता है।

Dvīhi kaññāhi puññāni katāni

दो कन्याओं द्वारा पुण्य किए गए।

Dvīhi kaññāhi sukhadukkhaṃ pāpuṇāti

वह दो कन्याओं के माध्यम से सुख-दुःख प्राप्त करता है।

Dvinnaṃ kaññānaṃ ābharaṇāni deti

वह दो कन्याओं को आभूषण देता है।

Dvīhi kaññāhi ayaṃ kaññā adhikā

दो कन्याओं से यह कन्या श्रेष्ठ है।

Dvinnaṃ kaññānaṃ vatthābharaṇaṃ hoti

दो कन्याओं के वस्त्र और आभूषण हैं।

Dvīsu kaññāsu manāni patiṭṭhitāni

दो कन्याओं में मन प्रतिष्ठित हैं।

Imāni napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

ये नपुंसक लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Dve kulāni dānādikusalaṃ karonti

दो कुल दान आदि कुशल कर्म करते हैं।

Dve kulāni dānādikusalaṃ kārāpeti

दो कुलों से दान आदि कुशल कर्म करवाता है।

Dvīhi kulehi saṅgho bhattaṃ bhojāpito

दो कुलों द्वारा संघ को भोजन कराया गया।

Dvīhi kulehi sukhaṃ pāpuṇāti saṅgho

दो कुलों से संघ सुख प्राप्त करता है।

Dvinnaṃ kulānaṃ sakkāraṃ karonti keci

कुछ लोग दो कुलों का सत्कार करते हैं।

Dvīhi kulehi apeti ekacco puggalo

कोई एक व्यक्ति दो कुलों से दूर जाता है।

Dvinnaṃ kulānaṃ nāma gottādayo

दो कुलों के नाम और गोत्र आदि।

Dvīsu kulesu me cittaṃ patiṭṭhitaṃ.

दो कुलों में मेरा चित्त प्रतिष्ठित है।

Iti paṭhamo pāṭho.

इस प्रकार यह प्रथम पाठ है।

Imāni pulliṅgarūpāni vuccante.

ये पुल्लिंग के रूप कहे जाते हैं।

Tayo purisā pana vihāraṃ karonti

और तीन पुरुष विहार बनाते हैं।

Tayo purise upagacchati ekacco

कोई एक व्यक्ति तीन पुरुषों के पास जाता है।

Tīhi purisehi vihāro kārāpito

तीन पुरुषों द्वारा विहार बनवाया गया।

Tīhi purisehi jīvanti ye keci

जो कोई भी तीन पुरुषों के सहारे जीते हैं।

Tiṇṇannaṃ purisānaṃ dhanaṃ deti dhanavā

धनवान तीन पुरुषों को धन देता है।

Tīhi purisehi bhayāni uppajjanti

तीन पुरुषों से भय उत्पन्न होते हैं।

Tiṇṇannaṃ purisānaṃ pariggaho hoti

तीन पुरुषों का परिग्रह होता है।

Tīsu purisesu pasīdati yo koci.

जो कोई भी तीन पुरुषों में प्रसन्न होता है।

Imāni itthiliṅgarūpāni vuccante.

ये स्त्रीलिंग के रूप कहे जाते हैं।

Tisso itthiyo puññāni karonti

तीन स्त्रियाँ पुण्य कर्म करती हैं।

Tisso itthiyo puññāni kārāpeti

तीन स्त्रियों से पुण्य कर्म करवाता है।

Tīhi itthīhi saṅgho bhattaṃ bhojāpito

तीन स्त्रियों द्वारा संघ को भोजन कराया गया।

Tīhi itthīhi jīvanti ekacco puriso

तीन स्त्रियों के सहारे कोई एक पुरुष जीता है।

Tissannaṃ itthīnaṃ ābharaṇāni deti

तीन स्त्रियों को आभूषण देता है।

Tīhi itthīhi apeti ekacco puriso

कोई एक पुरुष तीन स्त्रियों से दूर जाता है।

Tissannaṃ itthīnaṃ ābharaṇāni honti

तीन स्त्रियों के आभूषण हैं।

Tīsu itthīsu pasīdati ekacco puriso.

तीन स्त्रियों में कोई एक पुरुष प्रसन्न होता है।

Imāni napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

ये नपुंसक लिंग रूप कहे जाते हैं।

Tīni kulāni puññāni karonti

तीन कुल पुण्य करते हैं।

Tīni kulāni puññāni kārāpeti

तीन कुल पुण्य करवाते हैं।

Tīhi kulehi puññāni kariyyante

तीन कुलों द्वारा पुण्य किए जाते हैं।

Tīhi kulehi jīvanti ye keci

जो कोई भी हैं, वे तीन कुलों के सहारे जीवित रहते हैं।

Tiṇṇannaṃ kulānaṃ dhanaṃ deti dhanavā

धनवान तीन कुलों को धन देता है।

Tīhi kulehi bhayāni na uppajjanti

तीन कुलों से भय उत्पन्न नहीं होते हैं।

Tiṇṇannaṃ kulānaṃ mahābhogo hoti

तीन कुलों का महान भोग होता है।

Tīsu kulesu pasīdati ekacco puriso.

तीन कुलों में कोई एक पुरुष प्रसन्न होता है।

Iti dutiyo pāṭho.

यह दूसरा पाठ है।

Imāni pulliṅgarūpāni vuccante.

ये पुल्लिंग रूप कहे जाते हैं।

Cattāro mahārājā rajjaṃ karonti

चार महाराज राज्य करते हैं।

Cattāro mahārāje upagacchati ekacco

कोई एक चार महाराजाओं के पास जाता है।

Catūhi mahārājehi puññāni kariyyante

चार महाराजाओं द्वारा पुण्य किए जाते हैं।

Catūhi mahārājehi jīvanti mahājanā

महाजन चार महाराजाओं के सहारे जीवित रहते हैं।

Catunnaṃ mahārājānaṃ pannākāraṃ denti

चार महाराजाओं को उपहार देते हैं।

Catūhi mahārājehi bhayāni uppajjanti

चार महाराजाओं से भय उत्पन्न होते हैं।

Catunnaṃ mahārājānaṃ ābharaṇaṃ hoti

चार महाराजाओं का आभूषण होता है।

Catūsu mahārājesu pasīdati mahājano.

महाजन चार महाराजाओं में प्रसन्न होते हैं।

Imāni itthiliṅgarūpāni vuccante.

ये स्त्रीलिंग रूप कहे जाते हैं।

Catasso kaññāyo puññāni karonti

चार कन्याएँ पुण्य करती हैं।

Catasso kaññāyo puññāni kārāpeti

चार कन्याओं से पुण्य करवाता है।

Catūhi kaññāhi saṅgho bhattaṃ bhojāpito

चार कन्याओं द्वारा संघ को भोजन कराया गया।

Catūhi kaññāhi vadhaṃ pāpuṇanti purisā

चार कन्याओं के कारण पुरुष वध को प्राप्त होते हैं।

Catassannaṃ kaññānaṃ ābharaṇāni denti

चार कन्याओं को आभूषण देते हैं।

Catūhi kaññāhi ayaṃ kaññā adhikā

चार कन्याओं में यह कन्या श्रेष्ठ है।

Catassannaṃ kaññānaṃ ābharaṇaṃ hoti

चार कन्याओं का आभूषण होता है।

Catūsu kaññāsu pasīdati ekacco puriso.

चार कन्याओं में कोई एक पुरुष प्रसन्न होता है।

Imāni napuṃsakaliṅgarūpāni vuccante.

ये नपुंसक लिंग रूप कहे जाते हैं।

Cattāri kulāni bahuṃ puññaṃ karonti

चार कुल बहुत पुण्य करते हैं।

Cattāri kulāni upagacchanti ekacce

कुछ लोग चार कुलों के पास जाते हैं।

Catūhi kulehi vihāro kārāpīyate

चार कुलों द्वारा विहार बनवाया जाता है।

Catūhi kulehi jīvanti ekacce purisā

कुछ पुरुष चार कुलों के सहारे जीते हैं।

Catunnaṃ kulānaṃ sakkāraṃ karonti

वे चार कुलों का सत्कार करते हैं।

Catūhi kulehi apenti ekacce

कुछ लोग चार कुलों से दूर जाते हैं।

Catunnaṃ kulānaṃ nāma gottādayo

चार कुलों के नाम, गोत्र आदि।

Catusu kulesu pasīdati mahājano.

जनसमूह चार कुलों में प्रसन्न होता है।

Iti tatiyo pāṭho.

यह तीसरा पाठ है।

Pañca mahābhūtā tiṭṭhanti

पाँच महाभूत स्थित हैं।

Pañca mahābhūte passati

वह पाँच महाभूतों को देखता है।

Pañcahi mahābhūtehi katāni

पाँच महाभूतों द्वारा निर्मित।

Pañcahi mahābhūtehi sucarati

पाँच महाभूतों के साथ अच्छी तरह आचरण करता है।

Pañcannaṃ mahābhūtānaṃ dīyate

पाँच महाभूतों को दिया जाता है।

Pañcahi mahābhūtehi apeti

पाँच महाभूतों से दूर जाता है।

Pañcannaṃ mahābhūtānaṃ santakaṃ

पाँच महाभूतों का।

Pañcasu mahābhūtesu patiṭṭhitaṃ.

पाँच महाभूतों में प्रतिष्ठित।

Tiliṅgarūpāni vuccante.

तीनों लिंगों के रूप कहे जाते हैं।

Pañca-mahābhūtā pana tiṭṭhanti

किन्तु पाँच महाभूत स्थित हैं।

Pañca-abhibhavitāro tiṭṭhanti

पाँच विजेता स्थित हैं।

Pañca-purisā pana tiṭṭhanti

किन्तु पाँच पुरुष स्थित हैं।

Pañca-bhūmiyo pana honti

किन्तु पाँच भूमियाँ होती हैं।

Pañca-kaññāyo pana tiṭṭhanti

किन्तु पाँच कन्याएँ स्थित हैं।

Pañca-mahābhūtāni tiṭṭhanti

पाँच महाभूत स्थित हैं।

Pañca-cittāni uppajjanti

पाँच चित्त उत्पन्न होते हैं।

Evaṃ sabbattha yojetabbaṃ.

इस प्रकार सब जगह जोड़ना चाहिए।

Iti catuttho pāṭho.

यह चौथा पाठ है।

Tiliṅgarūpāni vuccante.

तीनों लिंगों के रूप कहे जाते हैं।

Cha mahābhūtā pana tiṭṭhanti

किन्तु छह महाभूत स्थित हैं।

Cha abhibhavitāro passati

वह छह विजेताओं को देखता है।

Chahi purisehi kammaṃ kataṃ

छह पुरुषों द्वारा कर्म किया गया

Channaṃ bhūmīnaṃ ruccati koci

छह भूमियों को कोई पसंद आता है

Chahi kaññāhi apeti ekacco

छह कन्याओं से कोई दूर जाता है

Channaṃ bhūtānaṃ santakaṃ hoti

छह प्राणियों का अपना होता है

Chasu pana cittesu patiṭṭhitaṃ.

किन्तु छह चित्तों में प्रतिष्ठित है।

Tiliṅgarūpāni vuccante.

तीन लिंगों के रूप कहे जाते हैं।

Satta mahābhūtā pana tiṭṭhanti

किन्तु सात महाभूत स्थित रहते हैं

Satta abhibhavitāro passati

सात अभिभवायतनों को देखता है

Sattahi purisehi kammaṃ kataṃ

सात पुरुषों द्वारा कर्म किया गया

Sattannaṃ bhūmīnaṃ ruccati koci

सात भूमियों को कोई पसंद आता है

Sattahi kaññāhi apeti ekacco

सात कन्याओं से कोई दूर जाता है

Sattannaṃ bhūtānaṃ santakaṃ hoti

सात प्राणियों का अपना होता है

Sattasu pana cittesu patiṭṭhitaṃ.

किन्तु सात चित्तों में प्रतिष्ठित है।

Iti pañcamo pāṭho.

यह पाँचवाँ पाठ है।

Tiliṅgarūpāni vuccante.

तीन लिंगों के रूप कहे जाते हैं।

Aṭṭha mahābhūtā pana tiṭṭhanti

किन्तु आठ महाभूत स्थित रहते हैं

Aṭṭha abhibhavitāro passati

आठ अभिभवायतनों को देखता है

Aṭṭhahipurisehi kammaṃ kataṃ

आठ पुरुषों द्वारा कर्म किया गया

Aṭṭhannaṃ bhūmīnaṃ ruccati koci

आठ भूमियों को कोई पसंद आता है

Aṭṭhahi kaññāhi apeti koci

आठ कन्याओं से कोई दूर जाता है

Aṭṭhannaṃbhūtānaṃ santakaṃ hoti

आठ प्राणियों का अपना होता है

Aṭṭhasu pana cittesu patiṭṭhitaṃ.

किन्तु आठ चित्तों में प्रतिष्ठित है।

Tiliṅgarūpāni vuccante.

तीन लिंगों के रूप कहे जाते हैं।

Nava mahābhūtā pana tiṭṭhanti

किन्तु नौ महाभूत स्थित रहते हैं

Nava abhibhavitāro passati

नौ अभिभवायतनों को देखता है

Navahi purisehi kammaṃ kataṃ

नौ पुरुषों द्वारा कर्म किया गया

Navannaṃ bhūmīnaṃ ruccati koci

नौ भूमियों को कोई पसंद आता है

Navahi kaññāhi apeti koci

नौ कन्याओं से कोई दूर जाता है

Navannaṃ bhūtānaṃ santakaṃ hoti

नौ प्राणियों का अपना होता है

Navasu pana cittesu patiṭṭhitaṃ.

किन्तु नौ चित्तों में प्रतिष्ठित है।

Iti chaṭṭho pāṭho.

इति छठा पाठ।

Tiliṅgarūpāni vuccante.

तीनों लिंगों के रूप कहे जाते हैं।

Dasa mahābhūtā pana tiṭṭhanti

दस महाभूत तो स्थित हैं।

Dasa abhibhavitāro passati

दस अभिभविताओं को देखता है।

Dasahi purisehi kammaṃ kataṃ

दस पुरुषों द्वारा कर्म किया गया।

Dasannaṃ bhūtānaṃ ruccati koci

दस भूतों को कोई प्रिय लगता है।

Dasahi kaññāhi apeti koci

दस कन्याओं से कोई दूर जाता है।

Dasannaṃ bhūtānaṃ santakaṃ hoti

दस भूतों का अपना होता है।

Dasasu pana cittesu patiṭṭhitaṃ.

दस चित्तों में तो प्रतिष्ठित है।

Tiliṅgarūpāni vuccante.

तीनों लिंगों के रूप कहे जाते हैं।

Ekādasa-mahābhūtā tiṭṭhanti

ग्यारह महाभूत स्थित हैं।

Dvādasa-abhibhavitāro tiṭṭhanti

बारह अभिभविता स्थित हैं।

Terasa-purisā pana tiṭṭhanti

तेरह पुरुष तो स्थित हैं।

Cuddasa-bhūmiyo pana honti

चौदह भूमियाँ तो होती हैं।

Pañcadasa-kaññāyo pana tiṭṭhanti

पंद्रह कन्याएँ तो स्थित हैं।

Solasa-bhūtāni pana tiṭṭhanti

सोलह भूत तो स्थित हैं।

Sattarasa-cittāni uppajjanti.

सत्रह चित्त उत्पन्न होते हैं।

Tiliṅgarūpāni vuccante.

तीनों लिंगों के रूप कहे जाते हैं।

Aṭṭhārasa mahābhūtā pana tiṭṭhanti

अठारह महाभूत तो स्थित हैं।

Aṭṭhārasa abhibhavitāro passati

अठारह अभिभविताओं को देखता है।

Aṭṭhārasahi purisehi kammaṃ kataṃ

अठारह पुरुषों द्वारा कर्म किया गया।

Aṭṭhārasannaṃ bhūmīnaṃ ruccati

अठारह भूमियों को प्रिय लगता है।

Aṭṭhārasahi kaññāhi apeti koci

अठारह कन्याओं से कोई दूर जाता है।

Aṭṭhārasannaṃ bhūtānaṃ santakaṃ

अठारह भूतों का अपना।

Aṭṭhārasasu cittesu patiṭṭhitaṃ.

अठारह चित्तों में प्रतिष्ठित।

Iti sattamo pāṭho.

इति सातवाँ पाठ।

Iti padamañjariyā bahuvacanasaṅkhyānāmānaṃ chaṭṭho paricchedo.

इति पदमंजरी का बहुवचन संख्यावाचक नामों का छठा परिच्छेद।

Tiliṅgarūpāni vuccante.

तीनों लिंगों के रूप कहे जाते हैं।

Ekūnavīsati ekūnavīsaṃ iccādipi

'एकोनवीसति', 'एकोनवीसं' इत्यादि भी।

Ekūnavīsāya ekūnavīsāyaṃ

'एकोनवीसाय', 'एकोनवीसायं'।

Ekūnavīsati bhikkhūpi tiṭṭhanti

उन्नीस भिक्षु भी खड़े हैं।

Ekūnavīsaṃ bhikkhūpi passati

उन्नीस भिक्षुओं को भी देखता है।

Ekūnavīsāya bhikkhūhi dhammo desito

उन्नीस भिक्षुओं द्वारा धम्म देशित किया गया।

Ekūnavīsāya kaññāhi kammaṃ kataṃ

उन्नीस कन्याओं द्वारा कर्म किया गया।

Ekūnavīsāya cittehi kammaṃ kataṃ

उन्नीस चित्तों द्वारा कर्म किया गया।

Ekūnavīsāya bhikkhūnaṃ cīvaraṃ deti

उन्नीस भिक्षुओं को चीवर देता है।

Ekūnavīsāya kaññānaṃ dhanaṃ deti

उन्नीस कन्याओं को धन देता है।

Ekūnavīsāya cittānaṃ pana ruccati

और उन्नीस चित्तों को अच्छा लगता है।

Ekūnavīsāya bhikkhūhi apeti koci

उन्नीस भिक्षुओं से कोई दूर जाता है।

Ekūnavīsāya kaññāhi apeti koci

उन्नीस कन्याओं से कोई दूर जाता है।

Ekūnavīsāya cittehi apeti koci

उन्नीस चित्तों से कोई दूर जाता है।

Ekūnavīsāya bhikkhūnaṃ santakaṃ

उन्नीस भिक्षुओं का (स्वामित्व)।

Ekūnavīsāya kaññānaṃ santakaṃ

उन्नीस कन्याओं का (स्वामित्व)।

Ekūnavīsāya cittānaṃ santakaṃ

उन्नीस चित्तों का (स्वामित्व)।

Ekūnavīsāya bhikkhūsu patiṭṭhitaṃ

उन्नीस भिक्षुओं में प्रतिष्ठित।

Ekūnavīsāya kaññāsu patiṭṭhitaṃ

उन्नीस कन्याओं में प्रतिष्ठित।

Ekūnavīsāyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ.

उन्नीस चित्तों में प्रतिष्ठित।

Iti paṭhamo pāṭho.

इस प्रकार प्रथम पाठ।

Pulliṅgarūpāni.

पुल्लिंग रूप।

Ekūnavīsati bhikkhūpi tiṭṭhanti

उन्नीस भिक्षु भी खड़े हैं।

Ekūnavīsatiṃ bhikkhūpi passati

उन्नीस भिक्षुओं को भी देखता है।

Ekūnavīsatiyā bhikkhūhi desito

उन्नीस भिक्षुओं द्वारा देशित।

Ekūnavīsatiyaṃ bhikkhūsu patiṭṭhitaṃ.

उन्नीस भिक्षुओं में प्रतिष्ठित।

Itthiliṅgarūpāni.

स्त्रीलिंग रूप।

Ekūnavīsati kaññāyo tiṭṭhanti

उन्नीस कन्याएँ खड़ी हैं।

Ekūnavīsatiṃ kaññāyo passati

उन्नीस कन्याओं को देखता है।

Ekūnavīsatiyā kaññāhi kammaṃ kataṃ

उन्नीस कन्याओं द्वारा कर्म किया गया।

Ekūnavīsatiyaṃ kaññāsu patiṭṭhitaṃ.

उन्नीस कन्याओं में प्रतिष्ठित।

Napuṃsakaliṅgarūpāni.

नपुंसक लिंग रूप।

Ekūnavīsati cittāni uppajjanti

उन्नीस चित्त उत्पन्न होते हैं।

Ekūnavīsatiṃ cittāni passati

उन्नीस चित्तों को देखता है।

Ekūnavīsatiyā cittehi kammaṃ kataṃ

उन्नीस चित्तों द्वारा कर्म किया गया।

Ekūnavīsatiyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ.

उन्नीस चित्तों में प्रतिष्ठित।

Iti dutiyo pāṭho.

इस प्रकार दूसरा पाठ।

Pulliṅgarūpāni.

पुल्लिंग रूप।

Vīsati bhikkhavo tiṭṭhanti

बीस भिक्षु खड़े हैं।

Vīsatiṃ bhikkhavo passati

बीस भिक्षुओं को देखता है।

Vīsatiyā bhikkhūhi desito

बीस भिक्षुओं द्वारा उपदेश दिया गया।

Vīsatiyaṃ bhikkhūsu patiṭṭhitaṃ.

बीस भिक्षुओं में प्रतिष्ठित।

Itthiliṅgarūpāni.

स्त्रीलिंग रूप।

Vīsati kaññāyopi tiṭṭhanti

बीस कन्याएँ भी खड़ी हैं।

Visatiṃ kaññāyopi passati

बीस कन्याओं को भी देखता है।

Vīsatiyā kaññāhi kammaṃ kataṃ

बीस कन्याओं द्वारा कर्म किया गया।

Vīsatiyaṃ kaññāsu patiṭṭhitaṃ.

बीस कन्याओं में प्रतिष्ठित।

Napuṃsakaliṅgarūpāni.

नपुंसक लिंग रूप।

Vīsati cittāni uppajjanti

बीस चित्त उत्पन्न होते हैं।

Vīsatiṃ cittānipi passati

बीस चित्तों को भी देखता है।

Vīsatiyā cittehi kammaṃ kataṃ

बीस चित्तों द्वारा कर्म किया गया।

Vīsatiyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ

बीस चित्तों में प्रतिष्ठित।

Vīsaṃ vīsaṃ vīsāya vīsāyaṃ

वीसं, वीसं, वीसाय, वीसायं।

Tathā ekavīsa dvāvīsa bāvīsa

उसी प्रकार इक्कीस, बाईस, बाईस।

Tevīsa catuvīsa-iccādipi.

तेईस, चौबीस इत्यादि भी।

Iti tatiyo pāṭho.

इस प्रकार तीसरा पाठ।

Pulliṅgarūpāni.

पुल्लिंग रूप।

Tiṃsa bhikkhavo tiṭṭhanti

तीस भिक्षु खड़े हैं।

Tiṃsa bhikkhavo passati

तीस भिक्षुओं को देखता है।

Tiṃsāya bhikkhūhi desito

तीस भिक्षुओं द्वारा उपदेश दिया गया।

Tiṃsāyaṃ bhikkhūsu patiṭṭhitaṃ.

तीस भिक्षुओं में प्रतिष्ठित।

Itthiliṅgarūpāni.

स्त्रीलिंग रूप।

Tiṃsa kaññāyopi tiṭṭhanti

तीस कन्याएँ भी खड़ी हैं।

Tiṃsa kaññāyopi passati

तीस कन्याओं को भी देखता है।

Tiṃsāya kaññāhi kammaṃ kataṃ

तीस कन्याओं द्वारा कर्म किया गया।

Tiṃsāyaṃ kaññāsu patiṭṭhitaṃ.

तीस कन्याओं में प्रतिष्ठित है।

Napuṃsakaliṅgarūpāni.

नपुंसक लिंग रूप।

Tiṃsa cittāni uppajjanti

तीस चित्त उत्पन्न होते हैं।

Tiṃsa cittānipi passati

तीस चित्तों को भी देखता है।

Tiṃsāya cittehi kammaṃ kataṃ

तीस चित्तों द्वारा कर्म किया गया।

Tiṃsāyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ.

तीस चित्तों में प्रतिष्ठित है।

Iti catuttho pāṭho.

यह चौथा पाठ है।

Pulliṅgarūpāni.

पुल्लिंग रूप।

Cattālīsa bhikkhavo tiṭṭhanti

चालीस भिक्षु खड़े हैं।

Cattālīsaṃ bhikkhavo passati

चालीस भिक्षुओं को देखता है।

Cattālīsāya bhikkhūhi desito

चालीस भिक्षुओं द्वारा उपदेश दिया गया।

Cattālīsāyaṃ bhikkhūsu patiṭṭhitaṃ.

चालीस भिक्षुओं में प्रतिष्ठित है।

Itthiliṅgarūpāni.

स्त्रीलिंग रूप।

Cattālīsa kaññāyopi tiṭṭhanti

चालीस कन्याएँ भी खड़ी हैं।

Cattālīsaṃ kaññāyopi passati

चालीस कन्याओं को भी देखता है।

Cattālīsāya kaññāhi kammaṃ kataṃ

चालीस कन्याओं द्वारा कर्म किया गया।

Cattālīsāyaṃ kaññāsu patiṭṭhitaṃ.

चालीस कन्याओं में प्रतिष्ठित है।

Napuṃsakaliṅgarūpāni.

नपुंसक लिंग रूप।

Cattālīsa cittānipi uppajjanti

चालीस चित्त भी उत्पन्न होते हैं।

Cattālīsaṃ cittānipi passati

चालीस चित्तों को भी देखता है।

Cattālīsāya cittehi kammaṃ kataṃ

चालीस चित्तों द्वारा कर्म किया गया।

Cattālīsāyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ.

चालीस चित्तों में प्रतिष्ठित है।

Cattārīsa iccādipi.

'चत्तारिस' इत्यादि भी।

Iti pañcamo pāṭho.

यह पाँचवाँ पाठ है।

Pulliṅgarūpāni.

पुल्लिंग रूप।

Paññāya bhikkhavo tiṭṭhanti

पचास भिक्षु खड़े हैं।

Paññāyaṃ bhikkhavo passati

पचास भिक्षुओं को देखता है।

Paññāsāya bhikkhūhi desito

पचास भिक्षुओं द्वारा उपदेश दिया गया।

Paññāsāyaṃ bhikkhūsu vatiṭṭhitaṃ.

पचास भिक्षुओं में प्रतिष्ठित है।

Itthiliṅgarūpāni.

स्त्रीलिंग रूप।

Paññāya kaññāyopi tiṭṭhanti

पचास कन्याएँ भी खड़ी होती हैं।

Paññāsaṃ kaññāyopi passati

पचास कन्याओं को भी देखता है।

Paññāsāya kaññāhi kammaṃ kataṃ

पचास कन्याओं द्वारा कर्म किया गया।

Paññāsāyaṃ kaññāsu patiṭṭhitaṃ.

पचास कन्याओं में प्रतिष्ठित है।

Napuṃsakaliṅgarūpāni.

नपुंसक लिंग रूप।

Paññāsa cittānipi uppajjanti

पचास चित्त भी उत्पन्न होते हैं।

Paññāsaṃ cittānipi passati.

पचास चित्तों को भी देखता है।

Paññāsāya cittehi kammaṃ kataṃ

पचास चित्तों द्वारा कर्म किया गया।

Paññāsāyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ.

पचास चित्तों में प्रतिष्ठित है।

Tathā paṇṇāsa paṇṇāsaṃ

उसी प्रकार पण्णास, पण्णासं।

Paṇṇāsāya paṇṇāsāyaṃ.

पण्णासाय, पण्णासायं।

Iti chaṭṭho pāṭho.

इस प्रकार छठा पाठ।

Pulliṅgarūpāni.

पुल्लिंग रूप।

Saṭṭhi bhikkhavopi tiṭṭhanti

साठ भिक्षु भी खड़े होते हैं।

Saṭṭhiṃ bhikkhavopi passati

साठ भिक्षुओं को भी देखता है।

Saṭṭhiyā bhikkhūhi desito

साठ भिक्षुओं द्वारा उपदेश दिया गया।

Saṭṭhiyaṃ bhikkhūsu patiṭṭhitaṃ.

साठ भिक्षुओं में प्रतिष्ठित है।

Itthiliṅgarūpāni.

स्त्रीलिंग रूप।

Saṭṭhi kaññāyopi tiṭṭhanti

साठ कन्याएँ भी खड़ी होती हैं।

Saṭṭhiṃ kaññāyopi passati

साठ कन्याओं को भी देखता है।

Saṭṭhiyā kaññāhi kammaṃ kataṃ

साठ कन्याओं द्वारा कर्म किया गया।

Saṭṭhiyaṃ kaññāsu patiṭṭhitaṃ

साठ कन्याओं में प्रतिष्ठित है।

Napuṃsakaliṅgarūpāni.

नपुंसक लिंग रूप।

Saṭṭhi cittānipi uppajjanti

साठ चित्त भी उत्पन्न होते हैं।

Saṭṭhiṃ cittānipi passati

साठ चित्तों को भी देखता है।

Saṭṭhiyā cittehi kammaṃ kataṃ

साठ चित्तों द्वारा कर्म किया गया।

Saṭṭhiyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ.

साठ चित्तों में प्रतिष्ठित है।

Iti sattamo pāṭho.

इस प्रकार सातवाँ पाठ।

Pulliṅgarūpāni.

पुल्लिंग रूप।

Sattati bhikkhavopi tiṭṭhanti

सत्तर भिक्षु भी खड़े हैं।

Sattatiṃ bhikkhavopi passati

सत्तर भिक्षुओं को भी देखता है।

Sattatiyā bhikkhūhi desito

सत्तर भिक्षुओं द्वारा उपदेश दिया गया।

Sattatiyaṃ bhikkhūsu patiṭṭhitaṃ.

सत्तर भिक्षुओं में प्रतिष्ठित।

Itthiliṅgarūpāni.

स्त्रीलिंग रूप।

Sattati kaññāyopi tiṭṭhanti

सत्तर कन्याएँ भी खड़ी हैं।

Sattatiṃ kaññāyopi passati

सत्तर कन्याओं को भी देखता है।

Sattatiyā kaññāhi kammaṃ kataṃ

सत्तर कन्याओं द्वारा कर्म किया गया।

Sattatiyaṃ kaññāsu patiṭṭhitaṃ.

सत्तर कन्याओं में प्रतिष्ठित।

Napuṃsakaliṅgarūpāni.

नपुंसक लिंग रूप।

Sattati cittānipi uppajjanti

सत्तर चित्त भी उत्पन्न होते हैं।

Sattatiṃ cittānipi passati

सत्तर चित्तों को भी देखता है।

Sattatiyā cittehi kammaṃ kataṃ

सत्तर चित्तों द्वारा कर्म किया गया।

Sattatiyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ

सत्तर चित्तों में प्रतिष्ठित।

Sattari iccādipi.

'सत्तरि' इत्यादि भी।

Iti aṭṭhamo pāṭho.

इस प्रकार आठवाँ पाठ।

Pulliṅgarūpāni.

पुल्लिंग रूप।

Asīti bhikkhavopi tiṭṭhanti

अस्सी भिक्षु भी खड़े हैं।

Asītiṃ bhikkhavopi passati

अस्सी भिक्षुओं को भी देखता है।

Asītiyā bhikkhūhi desito

अस्सी भिक्षुओं द्वारा उपदेश दिया गया।

Asītiyaṃ bhikkhūsu patiṭṭhitaṃ.

अस्सी भिक्षुओं में प्रतिष्ठित।

Itthiliṅgarūpāni.

स्त्रीलिंग रूप।

Asīti kaññāyopi tiṭṭhanti

अस्सी कन्याएँ भी खड़ी हैं।

Asītiṃ kaññāyopi passati

अस्सी कन्याओं को भी देखता है।

Asītiyā kaññāhi kammaṃ kataṃ

अस्सी कन्याओं द्वारा कर्म किया गया।

Asītiyaṃ kaññāsu patiṭṭhitaṃ.

अस्सी कन्याओं में प्रतिष्ठित।

Napuṃsakaliṅgarūpāni.

नपुंसक लिंग रूप।

Asīti cittānipi uppajjanti

अस्सी चित्त भी उत्पन्न होते हैं।

Asītiṃ cittānipi passati

अस्सी चित्तों को भी देखता है।

Asitiyā cittehi kammaṃ kataṃ

अस्सी चित्तों द्वारा कर्म किया गया

Asītiyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ.

अस्सी चित्तों में प्रतिष्ठित।

Iti navamo pāṭho.

इस प्रकार नौवां पाठ।

Pulliṅgarūpāni.

पुल्लिंग रूप।

Navuti bhikkhavopi tiṭṭhanti

नब्बे भिक्षु भी खड़े हैं

Navutiṃ bhikkhavopi passati

नब्बे भिक्षुओं को भी देखता है

Navutiyā bhikkhūhi desito

नब्बे भिक्षुओं द्वारा उपदेश दिया गया

Navutiyaṃ bhikkhūsu patiṭṭhitaṃ.

नब्बे भिक्षुओं में प्रतिष्ठित।

Itthiliṅgarūpāni

स्त्रीलिंग रूप

Navuti kaññāyopi tiṭṭhanti

नब्बे कन्याएँ भी खड़ी हैं

Navutiṃ kaññāyopi passati

नब्बे कन्याओं को भी देखता है

Navutiyā kaññāhi kammaṃ kataṃ

नब्बे कन्याओं द्वारा कर्म किया गया

Navutiyaṃ kaññāsu patiṭṭhitaṃ.

नब्बे कन्याओं में प्रतिष्ठित।

Napuṃsakaliṅgarūpāni.

नपुंसक लिंग रूप।

Navuti cittānipi uppajjanti

नब्बे चित्त भी उत्पन्न होते हैं

Navutiṃ cittānipi passati

नब्बे चित्तों को भी देखता है

Navutiyā cittehi kammaṃ kataṃ

नब्बे चित्तों द्वारा कर्म किया गया

Navutiyaṃ cittesu patiṭṭhitaṃ.

नब्बे चित्तों में प्रतिष्ठित।

Tathā ekanavuti iccādipi.

उसी प्रकार इक्यानवे इत्यादि भी।

Iti dasamo pāṭho.

इस प्रकार दसवां पाठ।

Sataṃ bhikkhavo pana tiṭṭhanti

सौ भिक्षु तो खड़े हैं

Satāni bhikkhavo pana tiṭṭhanti

सैकड़ों भिक्षु तो खड़े हैं

Sataṃ bhikkhavo pana passati

सौ भिक्षुओं को तो देखता है

Satāni bhikkhavo pana passati

सैकड़ों भिक्षुओं को तो देखता है

Satena bhikkhūhi dhammo desito

सौ भिक्षुओं द्वारा धर्म उपदिष्ट किया गया

Satehi bhikkhūhi dhammā desitā

सैकड़ों भिक्षुओं द्वारा धर्म उपदिष्ट किए गए

Satassa bhikkhūnaṃ dānaṃ dadeyya

सौ भिक्षुओं को दान देना चाहिए

Satānaṃ bhikkhūnaṃ dānaṃ dadeyyuṃ

सैकड़ों भिक्षुओं को दान देना चाहिए

Satasmā bhikkhūhi apeti koci

सौ भिक्षुओं में से कोई दूर जाता है

Satehi bhikkhūhi apenti keci

सैकड़ों भिक्षुओं में से कुछ दूर जाते हैं

Satassa bhikkhūnaṃ pattacīvarāni

सौ भिक्षुओं के पात्र और चीवर

Satānaṃ bhikkhunaṃ pattacīvarāni

सौ भिक्षुओं के पात्र और चीवर

Satasmiṃ bhikkhūsu manaṃ patiṭṭhitaṃ

सौ भिक्षुओं में मन प्रतिष्ठित है

Satesu bhikkhūsu manaṃ patiṭṭhitaṃ.

सौ भिक्षुओं में मन प्रतिष्ठित है

Evaṃ sahassaṃ sahassānīti.

इसी प्रकार एक हजार और हजारों

Yojetabbaṃ dasasahassaṃ

दस हजार को जोड़ना चाहिए

Satasahassaṃ dasasatasahassanti

एक लाख और दस लाख

Etthāpi esevanayo

यहाँ भी यही विधि है

Ayaṃ panettha nayo

यहाँ यह विधि है

Sataṃ kho bhikkhū honti

सौ भिक्षु होते हैं

Sataṃ kho itthiyo honti

सौ स्त्रियाँ होती हैं

Sataṃ kho piyāti honti

सौ प्रिय होते हैं

Sahassādisupi eseva nayo.

हजार आदि में भी यही विधि है

Iti ekādasamo pāṭho.

इस प्रकार ग्यारहवाँ पाठ

Dasassa gaṇanassa dasaguṇitaṃ katvā sataṃ hoti.

दस की संख्या को दस गुना करने पर सौ होता है

Satassa dasaguṇitaṃ katvā sahassaṃ hoti.

सौ को दस गुना करने पर हजार होता है

Dasasahassassa dasaguṇitaṃ katvā satasahassaṃ hoti.

दस हजार को दस गुना करने पर एक लाख होता है

Taṃ lakkhanti vuccati, satasahassassa dasaguṇitaṃ katvā dasasatasahassaṃ hoti.

उसे 'लक्ष' कहा जाता है, एक लाख को दस गुना करने पर दस लाख होता है

Dasasatasahassassa dasaguṇitaṃ katvā koṭi hoti.

दस लाख को दस गुना करने पर कोटि होता है

Satasahassānaṃ sataṃ koṭi nāmāti attho.

सौ लाख का नाम 'कोटि' है, यह अर्थ है

Koṭisatasahassānaṃ sataṃ pakoṭi.

कोटि के सौ लाख पकोटि है

Pakoṭisatasahassānaṃ sataṃ koṭippakoṭi.

पकोटि के सौ लाख कोटिप्पकोटि है

Koṭippakoṭi satasahassānaṃ sataṃ nahutaṃ.

कोटिप्पकोटि के सौ लाख नहुत है

Nahutasatasahassānaṃ sataṃ ninnahutaṃ

नहुत के सौ लाख निन्नहुत है

Ninnahutasatasahassānaṃ sataṃ akkhohiṇi.

निन्नहुत के सौ लाख अक्षौहिणी है

Aparo nayo-ekaṃ dasaṃ sataṃ sahassaṃ

दूसरी विधि - एक, दस, सौ, हजार

Dasasahassaṃ satasahassaṃ dasasatasahassaṃ

दस हजार, एक लाख, दस लाख

Koṭi pakoṭi koṭippakoṭi nahutaṃ

कोटि, पकोटि, कोटिप्पकोटि, नहुत

Ninnahutaṃ akkhohiṇīti evaṃ

निन्नहुत, अक्षौहिणी - इस प्रकार

Ekato paṭṭhāya guṇīyamānā akkhohiṇi

एक से आरम्भ कर गुणा की जाने वाली अक्षौहिणी

Terasama ṭhānaṃ hutvā tiṭṭhati.

यह तेरहवें स्थान पर होता है।

Nava nāgasahassāni nāge nāge sataṃ rathā

नौ हजार हाथी, प्रत्येक हाथी पर सौ रथ,

Rathe rathe sataṃ assā asse asse sataṃ narā

प्रत्येक रथ पर सौ घोड़े, प्रत्येक घोड़े पर सौ मनुष्य,

Nare nare sataṃ kaññā eke kissaṃ satitthiyo

प्रत्येक मनुष्य के पास सौ कन्याएँ, एक-एक (कन्या) के पास सौ स्त्रियाँ।

Esā akkhohiṇī nāma pubbācariyehi bhāsitāti.

इसे पूर्व आचार्यों द्वारा 'अक्षौहिणी' कहा गया है।

Akkhohiṇīca bhindūca abbudaṃca nirabbudaṃ

अक्षौहिणी, बिन्दु, अर्बुद और निरर्बुद,

Ahahaṃ ababañceva aṭaṭaṃca sugandhikaṃ

अहह, अबब, अटट और सौगन्धिक,

Uppalaṃ kumudañceva puṇḍarīkaṃ padumaṃ tathā

उत्पल, कुमुद, पुण्डरीक और पद्म,

Kathānaṃ mahākathānaṃ asaṃkheyyanti bhāsito.

कथान, महाकथान और असंख्येय कहे गए हैं।

Kamo kaccāyane eso pāliyā so virujjhati

कच्चायन में यह क्रम है, जो पालि के विरुद्ध है।

Pāliyantu kamo evaṃ veditabbo nirabbudā

पालि में तो निरर्बुद से क्रम इस प्रकार जानना चाहिए:

Ababaṃ aṭaṭaṃ ahahaṃ kumudaṃca sugandhikaṃ

अबब, अटट, अहह, कुमुद और सौगन्धिक,

Uppalaṃ puṇḍarīkaṃca padumanti jinobravīti.

उत्पल, पुण्डरीक और पद्म - ऐसा जिन (बुद्ध) ने कहा है।

Iti dvādasamo pāṭho.

यह बारहवाँ पाठ है।

Iti padamañjariyā saṅkhyānāmānaṃ.

इस प्रकार पदमञ्जरी में संख्या-नामों का वर्णन है।

Sattamo paricchedo.

सातवाँ परिच्छेद।

Padamañjariyā pakaraṇī samattā.

पदमञ्जरी प्रकरण समाप्त हुआ।

Siddhi ratthu.

सिद्धि हो।