ဓာတုဝံသော

仏舎利史（ダートゥ・ヴァンサ）

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

彼の世尊、供養を受けるにふさわしき方、正しく悟れる方に、礼拝いたします。

၁. တထာဂတဿာဂမနကထာ

1. 如来来臨の物語

သမ္ဗုဒ္ဓမတုလံ သုဒ္ဓံ ဓမ္မံ သံဃံ အနုတ္တရံ,နမဿိတွာ ပဝက္ခာမိ ဓာတုဝံသပ္ပကာသနံ;

တိက္ခတ္တုမဂမာ နာထော လင်္ကာဒီပံ မနောရမံ,သတ္တာနံ ဟိတမိစ္ဆန္တော သာသနဿ စိရဋ္ဌိတိံ.

無比なる正覚者、清浄なる法、無上の僧伽に礼拝して、私は‘仏舎利史’の解説を述べよう。衆生の利益と教えの久住を望みつつ、救世主（世尊）は麗しきランカー島へ三度赴かれた。

တတ္ထ တိက္ခတ္တုမဂမာ နာထော’တိ အနမတဂ္ဂေ သံသာရဝဋ္ဋေ ပရိနာမေတွာ အပ္ပတိသရဏဘာဝပ္ပတ္တာနံ လောကိယလောကုတ္တရသုခနိပ္ဖာဒနဘာဝေန နာထော ပတိသရဏ ဘူတော ဘဂဝါ ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃရတနတ္တယမဂ္ဂံ အာစိက္ခန္တော လင်္ကာဒီပံ တိက္ခတ္တုံ ဂတော. တတ္ထ ပဌမဂမနေ တာဝ ဗောဓိမဏ္ဍံ အာရုယှ ပုရတ္ထီမာဘိမုခေါ နိသီဒိတွာ သူရိယေ အနတ္ထမိတေယေဝ မာရဗလံ ဝိဓမေတွာ, ပဌမယာမေ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏံ အနုဿရိတွာ မဇ္ဈိမယာမေ စုတုပပါတဉာဏံ ပတွာ ပစ္ဆိမယာမာဝသာနေ ပစ္စယာကာရေ ဉာဏံ ဩတာရေတွာ ဒသဗလစတုဝေသာရဇ္ဇာဒိ ဂုဏပတိမဏ္ဍိတံ သဗ္ဗညုတဉာဏံ ပဋိဝိဇ္ဈိတွာ ဗောဓိမဏ္ဍပ္ပဒေသေ အနုက္ကမေန သတ္တသတ္တာဟံ ဝီတိနာမေတွာ အဋ္ဌမေ သတ္တာဟေ အဇပါလနိဂြောဓမူလေ နိသိန္နော ဓမ္မဂမ္ဘိရတံ ပစ္စဝေက္ခနေန အပ္ပောဿုက္ကတံ အာပဇ္ဇမာနော ဒသသဟဿ ဗြဟ္မပရိဝါရေန သဟမ္ပတိမဟာဗြဟ္မုနာ အာယာစိတဓမ္မဒေသနော ဟုတွာ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ လောကံ ဩလောကေန္တော ပဉ္စဝဂ္ဂိယာနံ ဘိက္ခုနံ ဗဟူပကာရကံ အနုဿရိတွာ ဥဋ္ဌာယာသနာ ကာသီနံ ပုရံ ဂန္တွာ အညာကောဏဍညပ္ပမုခေ အဋ္ဌာရသ ဗြဟ္မကောဋိယော အမတံ ပါယေန္တော ဓမ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတွာ ပက္ခဿ ပဉ္စမိယံ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ သဗ္ဗေပိ တေ အရဟန္တေ ပတိဋ္ဌာပေတွာ တံ ဒိဝသမေဝ ယသကုလပုတ္တဿ ရတ္တိဘာဂေ သောတာပတ္တိဖလံ ဒတွာ ပုနဒိဝသေ အရဟန္တံ ဒတွာ တဿ သဟာယကေ စတုပညာသဇနေ အရဟန္တံ ပါပေတွာ ဧဝံ လောကေ ဧကသဋ္ဌိယာ အရဟန္တေသု ဇာတေသု ဝုတ္ထဝဿော ပဝါရေတွာ, ‘စရထ ဘိက္ခဝေ စာရိက’ န္တိ ဘိက္ခု ဒိသာသု ပေသေတွာ သယံ ဥရုဝေလံ ဂစ္ဆန္တော အန္တရာမဂ္ဂေ ကပ္ပာသိကဝနသဏ္ဍေ ဘဒ္ဒဝဂ္ဂိယေ ကုမာရေ တိံသဇနေ ဝိနေတွာ ဧဟိဘိက္ခုဘာဝေန ပဗ္ဗာဇေတွာ ဥရုဝေလံ ဂန္တွာ အဍ္ဎုဍ္ဎာနိ ပါဋိဟာရိယသဟဿာနိ ဒဿေန္တော ဥရုဝေလကဿပါဒယော သဟဿဇဋိလပရိဝါရေ တေဘာတိကဇဋိလေ ဝိနေန္တော တတ္ထေဝ ဝိဟာသိ. အပရဘာဂေ အင်္ဂမဂဓရဋ္ဌဝါသိနော ဥရုဝေလကဿပဿ မဟာယညံ ဥပဋ္ဌာပေသုံ. သော ပန ဣစ္ဆာစာရာဘိဘူတော စိန္တေသိ? ‘‘သစာယံ မဟာသမဏော ဣမဿ သမာဂမဿ မဇ္ဈေ ပါဋိဟာရိယံ ကရေယျ လာဘသက္ကာရော မေ ပရိဟာယိဿတိ’’တိ. တဿေဝံ ပဝတ္တအဇ္ဈာသယံ ဉတွာ ပါတောဝ ဥတ္တရကုရုတော ဘိက္ခံ အာဟရိတွာ အနောတတ္တေ အာဟာရံ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ သာယနှ သမယေ ဖုဿပုဏ္ဏမီဥပေါသထဒိဝသေ လင်္ကာဒီပဿတ္ထာယ လင်္ကာဒီပမုပါဂမိ.

そこで“救世主は三度赴かれた”とは、際限なき輪廻を巡り、拠り所のない境遇に陥った者たちのために、世間的・出世間的な幸福を成就させることによって救世主（拠り所）となられた世尊が、仏・法・僧の三宝の道を説きつつ、ランカー島へ三度行かれたということである。その最初の訪問において、まずは菩提道場に登り、東を向いて座し、日が沈まぬうちに魔の軍勢を打ち破り、初夜に宿住智を想起し、中夜に死生智を得て、後夜の終わりに縁起の智慧を下し、十力や四無所畏などの徳で飾られた一切知智を悟られた。菩提道場の近辺で順次に七週を過ごされ、八週目にアジャパーラ・ニグローダの樹の下に座し、法の深遠さを省察して説法をためらわれたが、一万の梵天を従えたサハンパティ大梵天に説法を勧請され、仏眼をもって世を観じ、五比丘が多大なる助けとなることを思い出された。そして座から立ち上がり、カーシーの都へ行き、アンニャー・コーンダンニャを筆頭とする十八億の梵天たちに不死（甘露）を飲ませつつ初転法輪を行い、その月の五日に五比丘を全員阿羅漢に定着させ、その日のうちに長者子ヤサに夜の間、預流果を与え、翌日に阿羅漢位を与え、その友人五十四人を阿羅漢に至らせた。このように世に六十一人の阿羅漢が生じたところで、安居を終えて自恣を行い、“比丘たちよ、遊行に出よ”と比丘たちを諸方へ遣わした。自らウルヴェーラへ行く途中のカッパーシカの森で、バッダヴァッギヤの三十人の青年を教化して“来たれ比丘”の儀式で出家させ、ウルヴェーラに到着して三千五百の神変を示し、ウルヴェーラ・カッサパら千人の結髪行者を従えた三兄弟の結髪行者を教化して、そこに留まられた。その後、アンガ・マガダ国の住人たちがウルヴェーラ・カッサパのために大祭祀を準備した。しかし彼（カッサパ）は利得の欲望に負けてこう考えた。“もしこの大沙門がこの集まりの中で神変を行えば、私の利得と名声が失われてしまうだろう”と。世尊は彼のそのような意図を知り、朝早く北倶盧洲から托鉢の食を持ち帰り、アノータッタ池で食事を済ませ、夕刻、プッサ月の満月の布薩の日に、ランカー島のためにランカー島へと赴かれた。

တဿ ပန ဒီပဿ မဟာဂင်္ဂါယ ဒက္ခိဏပဿေ အာယာမတော တိယောဇနေ ပုထုလတော ဧကယောဇနပ္ပမာဏေ မဟာနာဂဝနုယျာနေ ယက္ခသမာဂမဿ မဇ္ဈေ တဿ ဥပရိ မဟိယင်္ဂဏထူပဿ ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌာနေ အာကာသေယေဝ ဌီတော ဝုဋ္ဌိဝါတန္ဓကာရံ ဒဿေတွာ တေသံ ဘယံ ဥပ္ပာဒေသိ. တေ ဘယေန ဥပဒ္ဒုတာ ‘‘ကဿ နု ခေါ ဣမံ ကမ္မ’’န္တိ ဣတော စိတော ဩလောကေန္တော အဒ္ဒသံသု ဘဂဝန္တံ အာကာသေ နိသိန္နံ. ဒိသွာန ဘဂဝန္တံ အဘယံ ယာဝိံသု. တေသံ ဘဂဝါ အာဟ?

さて、その島のマハーガンガーの南岸、長さ三ヨージャナ、幅一ヨージャナの広さを持つマハーナーガヴァンナ園での薬叉たちの集まりの中に、後のマヒヤンガナ・トゥーパが建立される場所の上の空中に（世尊は）留まり、雨と風と暗闇を示して彼らに恐怖を与えられた。彼らは恐怖に襲われ、“一体これは誰の仕業か”とあちこちを見渡し、空中に座しておられる世尊を拝見した。世尊を拝見して、彼らは安穏を請うた。世尊は彼らに仰せになった。

‘‘သစေ တုမှေ အဘယံ ဣစ္ဆထ မယှံ နိသဇ္ဇဋ္ဌာနဿ ဩကာသံ ဒေထာ’’တိ. သဗ္ဗေပိ တေ တဿ နိသဇ္ဇဋ္ဌာနံ အဒံသု. ဘဂဝါ နိသဇ္ဇာယ ဩကာသံ ဂဟေတွာ တေသံ ဘယံ ဝိနောဒေတွာ တေဟိ ဒိန္နေ ဘုမိဘာဂေ စမ္မခဏ္ဍံ ပတ္ထရိတွာ နိသီဒိ. နိသိန္နောဝ ပန ဘဂဝါ စမ္မခဏ္ဍံ ပသာရေသိ. တေ ယက္ခာ ဘီတတသိတာ အညတ္ထ ဂန္တုံ အသဟမာနာ သမန္တတော သာဂရတီရေ ရာသိဘူတာ အဟေသုံ. သတ္ထာ ဂိရိဒီပံ ဣဒ္ဓါနုဘာဝေန အာဟရိတွာ ဒဿေသိ. တေသု တတ္ထ ပတိဋ္ဌိတေသု ပုန ယထာဋ္ဌာနေဝ ဌပေတွာ ပတ္ထရိတစမ္မခဏ္ဍမ္ပိ သံခိပိ. တသ္မိံ ခဏေ တတော တတော ဒေဝါ သန္နိပတိံသု. တေသံ သမာဂမေ ဓမ္မံ ဒေသေသိ. အနေကေသံ ပါဏကောဋီနံ ဓမ္မာဘိသမယော အဟောသိ. သရဏေသု စ သီလေသု စ ပတိဋ္ဌိတာ အသင်္ခေယျာ အဟေသုံ. သုမနကူဋေ ပန မဟာသုမနဒေဝေါ သောတာပတ္တိဖလံ ပတွာ အတ္တနော ပူဇနီယံ ဘဂဝန္တံ ယာစိ. ဘဂဝါ တေန ယာစိတော သီသံ ပါဏိနာ ပရာမသိတွာ ကေသဓာတုံဂဟေတွာ တဿ အဒါသိ. ဒတွာ စ ပန လင်္ကာဒီပံ တိက္ခတ္တုံ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ ပရိတ္တံ ကတွာ အာရက္ခံ သံဝိဓာယ ပုန ဥရုဝေလမေဝ အာဂတော. သော ပန ကေသဓာတုယော သုဝဏ္ဏစင်္ဂေါဋကေနာဒါယ သတ္ထု နိသိန္နဋ္ဌာနေ နာနာရတနေဟိ ဝိစိတ္တံ ထူပံ ပတိဋ္ဌာပေတွာ ဥပရိ ဣန္ဒနီလမဏိထူပိကာဟိ ပိဒဟိတွာ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ ပူဇေန္တော ဝိဟာသိ. ပရိနိဗ္ဗုတေ ပန ဘဂဝတိ သာရိပုတ္တဿ အန္တေဝါသိကော သရဘူ နာမ ထေရော ခီဏာသဝေါ စိတကတော ဣဒ္ဓိယာ တထာဂတဿ ဂီဝဋ္ဌိံ အာဒါယ တသ္မိံ ဣန္ဒနီလမဏိထူပေ ပတိဋ္ဌာပေတွာ မေဃဝဏ္ဏပါသာဏေဟိ ဒွါဒသဟတ္ထံ ထူပံ ကာရာပေတွာ ဂတော. တတော ဒေဝါနမ္ပိယတိဿရညော ဘာတာ စူဠာဘယော နာမ ကုမာရော တမဗ္ဘုတံ စေတိယံ ဒိသွာ အဘိပ္ပသန္နော တံ ပဋိစ္ဆာဒေန္တော တိံသဟတ္ထံ စေတိယံ ပတိဋ္ဌာပေသိ. ပုန ဒုဋ္ဌဂါမဏီ အဘယမဟာရာဇာ တံ ပဋိစ္ဆာဒေတွာ အသီတိဟတ္ထံ ကဉ္စုကစေတိယံ ကာရာပေသိ. မဟိယင်္ဂဏ ထူပဿ ပတိဋ္ဌာနာဓိကာရော ဧဝံ ဝိတ္ထာရတော ဝေဒိတဗ္ဗော?

“もしお前たちが安穏を望むなら、私の座る場所を空けなさい”。彼らは皆、世尊に座所を与えた。世尊は座る場所を確保して彼らの恐怖を取り除き、彼らから与えられた地面に皮の敷物を広げて座られた。座ったまま、世尊は皮の敷物を広げられた。薬叉たちは恐怖に震え、他へ行くこともできず、四方の海辺に集まった。師は神変の力によってギリ島を引き寄せて示された。彼らがそこに定着すると、再び元の場所に置き、広げた皮の敷物を畳まれた。その瞬間、あちこちから神々が集まってきた。その集まりにおいて（世尊は）法を説かれた。幾千万もの衆生が法を悟った。帰依と戒に定着した者は無数であった。一方、スナマクータのスナマ大神は預流果を得て、自らの供養の対象として世尊に（遺物を）請うた。世尊は彼に請われて、手で頭を撫でて髪を取り出し、彼に与えられた。それを与え、さらにランカー島を三度右回りに巡り、護呪を唱えて守護を施し、再びウルヴェーラへと戻られた。スナマ大神はその髪舎利を黄金の小箱に納め、師が座られた場所に、様々な宝で飾られた仏塔を建立し、その上をインドラニール・マニの尖塔で覆い、香華などで供養しつつ過ごした。さて、世尊が般涅槃された後、サーリプッタの弟子で阿羅漢であるサラブーという長老が、火葬の場から神変の力によって如来の頸椎を携え、その青玉の仏塔の中に納め、雲色の石で十二ハッタの仏塔を造らせて去った。その後、デーヴァーナンピヤティッサ王の弟、チューラーバヤという王子が、その不思議な仏塔を見て深く信じ、それを覆い隠すように三十ハッタの仏塔を建立した。後にドゥッタガーマニー・アバヤ大王が、それを覆い隠すように八十ハッタの被覆仏塔を造らせた。マヒヤンガナ・トゥーパの建立の経緯はこのように詳細に知られるべきである。

ဗောဓိံ ပတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ ဗောဓိမူလေ နရာသဘော

人中の雄である正覚者は、菩提樹の下で悟りを開き、

နိသီဒိတွာန သတ္တာဟံ ပါဋိဟီရံ တတော အကာ.

七日間座り続けてから、神変を行われた。

တတော ပုဗ္ဗုတ္တရေ ဌတွာ ပလ္လင်္ကာ ဤသကေ ဇိနော

それから、勝者は北東に立ち、金剛座から少し離れたところで、

အနိမိသေန နေတ္တေန သတ္တာဟံ တံ ဥဒိက္ခယိ.

まばたきもせずに、七日間それ（菩提樹）を見つめ続けられた。

စင်္ကမိတွာန သတ္တာဟံ စက္ခမေ ရတနာမယေ

宝で作られた経行処において、七日間歩み続けられた。

ဝိစိနိတွာ ဇိနော ဓမ္မံ ဝရံ သော ရတနာဃရေ.

勝利者（仏陀）は宝の家（ラタナガラ）において、優れた法を考察された。

အဇပါလမှိ သတ္တာဟံ အနုဘောသိ သမာဓိဇံ

アジャパーラ（の樹）において七日間、三昧より生じる（悦楽を）享受された。

ရမ္မေ စ မုစလိန္ဒသ္မိံ ဝိမုတ္တိသုခမုတ္တမံ.

また、喜ばしいムチャリンダにおいて、至高の解脱の楽を（享受された）。

ရာဇာယတနမူလမှိ သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ ဝသီ

ラージャヤタナの樹の根元において、七昼夜を過ごされた。

ဒန္တပေါနောဒကံ သက္ကော အဒါသိ သတ္ထုနော တဒါ.

その時、帝釈天（サッカ）が師（仏陀）に、歯木と水を与えた。

စတုဟိ လောကပါလေဟိ သိလာပတ္တံ သမာဟဋံ စတုက္ကမေကကံ ကတွာ အဓိဋ္ဌာနေန နာယကော.

四天王によって献じられた四つの石の鉢を、導師（仏陀）は決意の力によって一つにされた。

ဝါဏိဇေဟိ တဒါ ဒိန္နံ မန္ထဉ္စ မဓုပိဏ္ဍိကံ

その時、商人たちによって麦粉の菓子と蜜団子が献じられた。

တဟိံ ပန ဂဟေတွာန ဘတ္တကိစ္စံ အကာ ဇိနော.

そこで勝利者（仏陀）はそれを受け取り、食事の儀をなされた。

ဂဏှိံသု သရဏံ တဿ တပုဿဘလ္လိကာ ဥဘော

タプッサとバッリカの両名は、彼（仏陀）を帰依所とした。

သရဏံ အဂမုံ တေ တံ သတ္ထု ဒိန္နသိရောရုဟာ.

彼らは師より与えられた聖髪を携え、彼（仏陀）への帰依へと至った。

ဂန္တွာန တေ သကံ ရဋ္ဌံ ထူပံ ကတွာ မနောရမံ

彼らは自国へ戻ると、麗しい仏塔を建立した。

နမဿိံသု စ ပူဇေသုံ ဒွေဘာတိကောပါသကာ.

二人の兄弟の在家信者は、礼拝し供養を捧げた。

ဣတိ သော သတ္တသတ္တာဟံ ဝီတိနာမေသိ နာယကော?

このように導師は（成道後の）七週間を過ごされた。

ဗြဟ္မုနာ ယာစိတော သတ္ထာ ဓမ္မစက္ကံ ပဝတ္တိတုံ.

師（仏陀）は梵天に、法輪を転じるよう（説法を）懇請された。

တတော ဗာရာဏသိံ ဂန္တွာ ဓမ္မစက္ကံ ပဝတ္တယိ

それからバラナシへ行き、法輪を転じられた。

ကောဏ္ဍညော ဒေသိတေ ဓမ္မေ သောတာပတ္တိဖလံ လဘိ.

法が説かれると、コンダンニャは預流果を得た。

ဗြဟ္မာနော’ဋ္ဌာရသကောဋီ ဒေဝတာ စ အသင်္ခိယာ

十八億の梵天たちと、無数の神々も（法を聴いた）。

သောတာပတ္တိဖလံ ပတ္တာ ဓမ္မစက္ကေ ပဝတ္တိတေ.

法輪が転じられたとき、（彼らも）預流果に達した。

ပတ္တော ပါဋိပဒေ ဝပ္ပော ဘဒ္ဒိယော ဒုတိယေ ဖလံ,တတိယေ စ မဟာနာမော အဿဇီ စ စတုတ္ထီယံ.

ヴァッパは初日に、バッディヤは二日目に、マハーナーマは三日目に、アッサジは四日目に、それぞれ（預流）果に達した。

တေ သဗ္ဗေ သန္နိပါတေတွာ ပဉ္စ’မေ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ,အနတ္တသုတ္တံ ဒေသေတွာ ဗောဓိယဂ္ဂ ဖလေန တေ.

これら五比丘のすべてを集め、無我経を説き、彼らを最高の悟りの果（阿羅漢果）へと導かれた。

ဗောဓိံ ပါပေတွာ ပဉ္စာဟေ ယသတ္ထေရာဒိကေ ဇနေ,တတော မဂ္ဂန္တရေ တိံသကုမာရေ ဘဒ္ဒဝဂ္ဂိယေ.

五日のうちにヤサ長老ら（五十五人）を悟りに導き、その後、道中で三十人のバッダヴァッギヤの青年たちを（導かれた）。

ဥရုဝေလံ တတော ဂန္တွာ ဥရုဝေလာယ သညိတံ,ဥရုဝေလေနနုညာတော ဥရုဝေလနာဂံ ဒမိ.

それからウルヴェーラーとして知られる地へ行き、ウルヴェーラー（・カッサパ）の許しを得て、ウルヴェーラーの龍を調伏された。

တံ တံ ဒမီ ဇိနော နာဂံ ဒမနေန ဥရာဒိဂံ,တထာဂတံ နိမန္တိံသု ဒိသွာ တေ ပါဋိဟာရိယံ.

勝利者（仏陀）がその龍を調伏されたのを見て、彼らはその奇跡を目の当たりにし、如来を招待した。

ဣဓေဝ ဝနသဏ္ဍသ္မိံ ဝိဟာရေတွာ မဟာမုနီ,ဥပဋ္ဌာဟာမသေ သဗ္ဗေ နိစ္စဘတ္တေန တံ မယံ.

“大聖者よ、どうぞこの林の中にお留まりください。私たちは皆、常に食事を捧げてあなたにお仕えいたします。”

ဥရုဝေလကဿပဿ မဟာယညေ ဥပဋ္ဌိတေ,တဿ’တ္တနော နာဂမနေ ဣစ္ဆာစာရံ ဝိဇာနိယ.

ウルヴェーラー・カッサパの大祭が近づいたとき、彼（カッサパ）が（仏陀に）来てほしくないと願っている内心を知り、

ဥတ္တရကုရုတော ဘိက္ခံ ဟရိတွာ ဒိပဒုတ္တမော,အနောတတ္တဒဟေ ဘုတွာ သာယနှ သမယေ သယံ.

二足尊（仏陀）は北倶盧州から托鉢の食を持ち帰り、アノッタ池で食事を済ませ、自ら夕刻に（戻られた）。

ဗောဓိတော နဝမေ မာသေ ဖုဿပုဏ္ဏမိယံ ဇိနော,လင်္ကာဒီပံ ဝိသောဓေတုံ လင်္ကာဒီပမုပါဂမိ.

成道から九ヶ月目のプッサ月の満月の日、勝利者（仏陀）はスリランカ島を浄化するために、スリランカ島を訪れた。

ယက္ခေ ဒမိတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ ဓာတုံ ဒတွာန နာယကော,ဂန္တွာန ဥရုဝေလံ သော ဝသီ တတ္ထ ဝနေ ဇိနော.

正自覚者であり導師である勝利者は、夜叉たちを調伏して遺骨（または聖髪）を授けた後、ウルヴェーラーに戻り、そこの林に住まわれた。

ပဌမဂမနကထာ သမတ္တာ.

最初の（スリランカへの）来訪の物語、終了。

ဒုတိယဂမနေ ပန ဗောဓိတော ပဉ္စမေ ဝဿေ ဇေတဝနမဟာဝိဟာရေ ဝသန္တော စူဠောဒရ’မဟောဒရာနံ မာတုလဘာဂိနေယျာနံ နာဂါနံ မဏိပလ္လင်္ကံ နိဿာယ သင်္ဂါမံ ပစ္စုပဋ္ဌိတံ ဒိသွာ သယံ ပတ္တစီဝရမာဒါယ စိတ္တမာသဿ ကာဠပက္ခေ ဥပေါသထဒိဝသေ နာဂဒီပံ ဂန္တွာ တေသံ သင်္ဂါမမဇ္ဈေ အာကာသေ နိသိန္နော အန္ဓကာရံ အကာသိ. တေ အန္ဓကာရာဘိဘူတေ သမဿာသေတွာ အာလောကံ ဒဿေတွာ အတ္တနော သရဏဘူတာနံ တေသံ သာမဂ္ဂိကရဏတ္ထံ ဖလဘရိတရုက္ခံ စာလေန္တော ဝိယ ဓမ္မံ ဒေသေသိ. တေ ဥဘောပိ ဓမ္မေ ပသီဒိတွာ တမ္ပိ ပလ္လင်္ကံ တထာဂတဿ အဒံသု. ဘဂဝါ ပလ္လင်္ကေ နိသိန္နော ဒိဗ္ဗန္နပါနေဟိ သန္တပ္ပိတော ဘတ္တာနုမောဒနံ ကတွာ အသီတိကောဋိယော နာဂေ သရဏေသု စ သီလေသု စ ပတိဋ္ဌာပေသိ. တသ္မိံ သမာဂမေ မဟောဒရဿ မာတုလော မဏိအက္ခိကော နာမ နာဂရာဇာ ဘဂဝန္တံ ပုန ကလျာဏိဒေသမာဂမနတ္ထံ. အယာစိ. ဘဂဝါ ပန တုဏှီဘာဝေန အဓိဝါသေတွာ ‘‘ဇေတဝနမေဝ ဂတော.

二回目の来訪については、成道から五年目、祇園精舎（ジェータヴァナ）に滞在していた際、叔父と甥の関係にある龍（ナーガ）のチューローダラとマホーダラが宝石の玉座をめぐって戦争を始めようとしているのを見て、自ら鉢と衣を携え、チッタ月の黒分の布薩の日にナーガディーパへ赴き、彼らの戦場の中央で宙に座して暗闇を作り出された。暗闇に圧倒された彼らを安らげ、光を示した後、自らを帰依所とする彼らの和解のために、実のたわわに実った樹を揺らすかのように法を説かれた。両者は法に歓喜し、その玉座を如来に献じた。世尊は玉座に座し、天の飲み物や食べ物でもてなされ、食後の祝祷（随喜）をされると、八億の龍たちを帰依と戒に安住させた。その集まりの中で、マホーダラの叔父であるマニアッキカという龍王が、再びカリアーニの地へ来訪されるよう世尊に懇請した。世尊は沈黙によってこれを受け入れ、祇園精舎へと戻られた。

ဧဝဉှိ သော နာဂဒီပံ ဥပေတော,မာရာဘိဘု သဗ္ဗဝိဒု သုမေဓော;

ဒမေတွ နာဂေ ကရုဏာယုပေတော,ဂန္တွာ ဝသီ ဇေတဝနေ မုနိန္ဒော.

このように、魔を征服し、一切を知り、優れた知恵を備えたあの方はナーガディーパに赴かれた。慈悲を備え、龍たちを調伏した聖者の主（釈尊）は、ジェータ林に赴き住まわれた。

ဒုတိယဂမနကထာ သမတ္တာ.

第二回の来訪の物語、了。

တတိယဂမနေ ပန ဗောဓိတော အဋ္ဌမေ ဝဿေ ဇေတဝနမဟာဝိဟာရေ ဝိဟရန္တော ဘဂဝါ? ‘‘မမ ပရိနိဗ္ဗာနတော ပစ္ဆာ တမ္ဗပဏ္ဏိဒီပေ သာသနံ ပတိဋ္ဌဟိဿတိ, သော ဒီပေါ ဗဟု ဘိက္ခုဘိက္ခုနီဥပါသကောပါသိကာဒိ အရိယဂဏသေဝိတော ကာသာဝပဇ္ဇောတော ဘဝိဿတိ, မယှံ စတုန္နံ ဒါဌာဓာတုနံ အန္တရေ ဧကာ ဒါဌာ စ ဒက္ခိဏအက္ခဓာတု စ နလာဋဓာတု စ ရာမဂါမဝါသီဟိ လဒ္ဓေါ ဧကကောဋ္ဌာသော စ အညေ ဗဟုသရီရဓာတု စ ကေသဓာတုယော စ တတ္ထေဝ ပတိဋ္ဌဟိဿန္တိ အနေကာနိ သံဃာရာမသဟဿာနိ စ. ဗုဒ္ဓဓမ္မသံဃရတနေ ပတိဋ္ဌိတသဒ္ဓေါ မဟာဇနော ဘဝိဿတိ. တသ္မာ လင်္ကာဒီပံ ဂန္တွာ တတ္ထ သမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိတွာ အာဂန္တုံ ဝဋ္ဋတီ ‘‘တိ စိန္တေတွာ အာနန္ဒတ္ထေရံ အာမန္တေသိ? ‘‘အာနန္ဒ စတုပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တာနံ ပဉ္စသတမဟာခီဏာသဝါနံ ဘိက္ခူနံ ပဋိဝေဒေသိ. အမှေဟိ သဒ္ဓိံ ဂန္တဗ္ဗ ‘‘န္တိ. အာနန္ဒတ္ထေရော ကပိလဝတ္ထုကောဠိယ နဂရဝါသီနံ ပဉ္စသတမဟာခီဏာသဝါနံ ဘိက္ခူနံ ပဋိဝေဒေသိ. တေ ပဋိဝေဒိတာ ပဉ္စသတခီဏာသဝါ ပတ္တစီဝရဓာရာ ဟုတွာ သတ္ထာရံ ဝန္ဒိတွာ အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂယှ နမဿမာနာ အဋ္ဌံသု. သတ္ထုနော ပန သလလာယ နာမ ဂန္ဓကုဋိယာ အဝိဒူရေ ရတ္တသေတနီလုပ္ပလကုမုဒပဒုမပုဏ္ဍရီကသတပတ္တသဟဿပတ္တဇလဇေဟိ သောဂန္ဓိက နာနာပုပ္ဖေဟိ သဉ္စန္နာ,သုဘသောပါနာ, ပသာဒိတသမတိတ္တိကကာကပေယျသုရမဏီယသီတလမဓုရောဒကာ သုဖုလ္လပုပ္ဖဖလဓာရိတ နာနာဝိဓဝိစိတ္တသာလသလလစမ္ပကာသောကရုက္ခာနာဂရုက္ခာဒီဟိ သုသဇ္ဇိတဘူမိပဒေသာ အစ္စန္တရမဏိယာ ပေါက္ခရဏီ အတ္ထိ. တတ္ထ အဓိဝတ္ထော မဟာနုဘာဝေါ သုမနောနာမ နာဂရာဇာ သောဠသသဟဿမတ္တာဟိ နာဂမာဏဝိကာဟိ ပရိဝုတော မဟန္တံ သိရိသမ္ပတ္တိံ အနုဘဝမာနော တထာဂတဿ ရူပသောဘဂ္ဂပ္ပတ္တံ အတ္တဘာဝံ ဩလောကေတွာ မဟန္တံ သုခသောမနဿံ အနုဘဝမာနော အတ္တနော မာတရံ နန္ဒနာဂမာနဝိကံ ဂရုဋ္ဌာနေ ဌပေတွာ တဿာ ဝေယျာဝစ္စံ ကုရုမာနော တသ္မိံယေဝ ပေါက္ခရဏိံ အဇ္ဈာဝသတိ. သတ္ထာ ပန အတ္တနော ဂမနံ သံဝိဓာနာနန္တရေ သုမနံ နာဂရာဇာနံ အဝိဒုရေ ဌိတံ အာမန္တေတွာ သပရိဝါရော အာဂစ္ဆာ ဟီတိ အာဟ. သော သာဓုတိ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ အတ္တနော ပရိဝါရေ ဆကောဋိမတ္တေ နာဂေ ဂဟေတွာ သုပုပ္ပီတစမ္ပကရုက္ခံ တထာဂတဿ သူရိယရံသိနိဝါရဏတ္ထံ ဆတ္တံ ကတွာ ဂဏှိ. အထ ဘဂဝါ ရဝိရသ္မိပတ္ထဋသုဝဏ္ဏပဗ္ဗတော ဝိယ ဝိရောစမာနော အတ္တနော ပတ္တစီဝရမာဒါယ အာကာသံ အဗ္ဘူဂ္ဂဉ္ဆိ. သတ္ထာရံ ပရိဝါရေတွာ ဌီတာ တေ ပဉ္စသတခီဏာသဝါပိ သကံ သကံ ပတ္တစီဝရမာဒါယ အာကာသံ ဥဂ္ဂန္တွာ သတ္ထာရံ ပရိဝါရယိံသု. သတ္ထာ ပဉ္စသတခီဏာသဝပရိဝုတော ဝိသာခပုဏ္ဏမုပေါသထဒိဝသေ ကလျာဏိယံ ဂန္တွာ မဟာရဟေ မဏ္ဍပမဇ္ဈေ ပညတ္တဝရ ဗုဒ္ဓါသနေ ပဉ္စသတခီဏာသဝပရိဝုတော ဟုတွာ နိသီဒိ.

三度目の来訪については、正覚から八年目、世尊がジェータ林大精舎に留まっておられた時のことである。“私の大般涅槃の後、タンバパンニ島において教えが確立されるであろう。その島は、比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷といった多くの聖者の集いに親しまれ、袈裟（黄衣）の光り輝く場所となるであろう。私の四つの仏牙のうちの一つ、そして右の鎖骨、額の遺骨、そしてラーマガーマの住民たちが得た一分、さらに他の多くの身体の遺骨（舎利）や髪の毛が、数千の僧院とともにそこに安置されるであろう。大衆は仏法僧の三宝に信を置く者たちとなるであろう。それゆえ、ランカー島へ赴き、そこで等至（三昧）に入ってから帰還するのがよい”と考え、アーナンダ長老を呼んで言われた。“アーナンダよ、四無碍解を得た五百人の大阿羅漢の比丘たちに告げなさい。我らと共に赴くべきであると”。アーナンダ長老はカピラヴァットゥとコーリヤの町の住人である五百人の大阿羅漢の比丘たちに告げた。伝えを受けた五百人の阿羅漢たちは、鉢と衣を携え、師を礼拝し、合掌を捧げて敬意を表しながら待機した。一方、師のサララという名の香堂の近くに、赤、白、青の蓮華など、水中に生じる様々な芳香を放つ花々に覆われ、見事な階段があり、カラスが飲めるほど水が満ち、清らかで心地よく冷たく甘い水を湛え、満開の花や実をつけた様々な樹木に彩られた、極めて美しい池があった。そこには、大威力を持つスマナという名の龍王が住んでおり、一万六千の龍女たちに囲まれて栄華を享受していた。彼は如来の優れた相好を具えた身体を見て歓喜し、自身の母であるナンダー龍女を敬い、世話をしながらその池に住んでいた。師は出発の準備の後、近くにいたスマナ龍王を呼んで“眷属と共に来なさい”と言われた。彼は同意して、自身の六千万の龍たちを連れ、如来の日光を遮る傘として満開のチャンパカの木を掲げた。そこで世尊は黄金の山の如く輝き、鉢と衣を携えて虚空へと舞い上がられた。五百人の阿羅漢たちも各自の鉢と衣を携えて虚空へ昇り、師を取り囲んだ。師は五百人の阿羅漢に囲まれ、ヴェーサーカ月の満月の日にカリヤーニへと赴き、会堂の中央に用意された勝れた仏座に座られた。

အထ မဏိအက္ခိကော နာမ နာဂရာဇာ ဗုဒ္ဓပမုခံ ဘိက္ခု သံဃံ အနေကေဟိ ဒိဗ္ဗေဟိ ခဇ္ဇဘောဇ္ဇေဟိ သန္တပ္ပေတွာ ဧကမန္တံ နိသီဒိ. သတ္ထာ တဿ ဘတ္တာနုမောဒနံ ကတွာ သုမနကုဋေ ပဒလဉ္ဆနံ ဒဿေတွာ တသ္မိံ ပဗ္ဗတပါဒေ အနေကပါဒပါကိဏ္ဏဘူမိပ္ပဒေသေ နိသိန္နော ဒိဝါဝိဟာရံ ကတွာ တတော ဝုဋ္ဌာယ ဒီဃဝါပိစေတိယဋ္ဌာနေ သမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိ. မဟာပထဝီ ဥဒကပရိယန္တံ ကတွာ သတဝါရံ သဟဿဝါရံ သင်္ကမ္ပိ. တတ္ထ မဟာသေနံ နာမ ဒေဝပုတ္တံ အာရက္ခတ္ထာယ နိဝတ္တေတွာ တတော ဝုဋ္ဌာယ မဟာထူပဋ္ဌာနေ တထေဝ သမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိ. မဟာပထဝိ တထေဝ ကမ္ပိ. တတြာပိ ဝိသာလရူပ ဒေဝပုတ္တံ အာရက္ခံ ဂဏှနတ္ထာယ ဌပေတွာ တတော ဝုဋ္ဌာယ ထူပါရာမ စေတိယဋ္ဌာနေ တထေဝ နိရောဓသမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိ. မဟာပထဝီ တထေဝ ကမ္ပိ. တတ္ထ စ ပထဝိပါလ ဒေဝပုတ္တံ အာရက္ခတ္ထာယ. နိဝတ္တေတွာ တတော ဝုဋ္ဌာယ မရိစဝဋ္ဋိစေတိယဋ္ဌာနံ ဂန္တွာ ပဉ္စဟိ ဘိက္ခုသတေဟိ သဒ္ဓိံ သမာပတ္တိံ အပ္ပယိ. ပထဝိ တထေဝ ကမ္ပိ. တသ္မိံ ဌာနေ ဣန္ဒကဒေဝပုတ္တံ အာရက္ခံ ဂဏှနတ္ထာယ ဌပေသိ. တတော ဝုဋ္ဌာယ ကာစရဂါမစေတိယဋ္ဌာနေ တထေဝ သမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိ. ပထဝိ တထေဝ ကမ္ပိ. (တသ္မိံ ဌာနေ မဟာဃောသ ဒေဝပုတ္တံ အာရက္ခံ ဂဏှနတ္ထာယ နိယျာဒေသိ) ဧတသ္မိံ မဟာစေတိယဋ္ဌာနေ မဟာဃောသံ နာမ ဒေဝပုတ္တံ အာရက္ခံ ဂဟဏတ္ထာယ နိဝတ္တေတွာ တတော ဝုဋ္ဌာယ တိဿမဟာဝိဟာရစေတိယဋ္ဌာနေ တထေဝ သမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိ. ပထဝိ တထေဝ ကမ္ပိ. တတ္ထ မဏိမေခလံ နာမ ဒေဝဓီတရံ အာရက္ခံ ဂါဟာပေတွာ တတော နာဂမဟာဝိဟာရစေတိယဋ္ဌာနေ တထေဝ သမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိ. ပထဝိ တထေဝ ကမ္ပိ. တသ္မိမ္ပိ မဟိန္ဒံ နာမ ဒေဝပုတ္တံ အာရက္ခံ ဂဟဏတ္ထာယ ဌပေသိ. တတော ဝုဋ္ဌာယ မဟာဂင်္ဂါယ ဒက္ခိဏဒိသာဘာဂေ သေရု နာမ ဒဟဿ အန္တေ ဝရာဟ နာမ သောဏ္ဍိမတ္ထကေ အတိမနောရမံ ဥဒကဗုဗ္ဗုဠကေလာသကူဋပဋိဘာဂံ စေတိယံ ပတိဋ္ဌဟိဿတီ’တိ ပဉ္စသတခီဏာသဝေဟိ သဒ္ဓိံ နိရောဓသမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိ. ဗဟလဃနမဟာပထဝိ ပရိဗ္ဘမိတကုမ္ဘကာရစက္ကံ ဝိယ ပဘိန္တမဒမဟာ ဟတ္ထိနာဂဿ ကုဉ္စနာဒကရဏံ ဝိယ ဥစ္ဆုကောဋ္ဋန ယန္တ-မုခသဒ္ဒေါ ဝိယ (စ) သတဝါရံ သဟဿဝါရံ နဒမာနာ သောမနဿပ္ပတ္တာ ဝိယ သကလလင်္ကာဒီပံ ဥန္နာဒံ ကုရုမာနာ သံကမ္ပိ. တတော ဝုဋ္ဌာယ သုမနနာဂရညော ဟတ္ထေသု ဌိတ စမ္ပကရုက္ခတော ပုပ္ဖာနိ အာဒါယ တတ္ထ ပူဇေတွာ ပုနပ္ပုနံ တံ ဩလောကေသိ. သော သတ္ထာရံ ဝန္ဒိတွာ မယာ ဘန္တေ ကိံ ကတ္တဗ္ဗန္တိ ပုစ္ဆိ. ဣမဿ ဌာနဿ အာရက္ခံ ကရောဟီတိ အာဟ. သော တံ သုတွာ ဘန္တေ တုမှာကံ ဂန္ဓကုဋိံ မမ အာရက္ခံ ကရောန္တဿ ရူပသောဘဂ္ဂပ္ပတ္တံ အသီတျာနုဗျဉ္ဇနဗျာမပ္ပဘာဒွတ္တိံသမဟာပုရိသလက္ခဏဝိစိတ္တံ ဒဿနာနုတ္တရိယဘူတံ ပဿန္တဿ မနောသိလာတလေ သီဟနာဒံ နဒန္တော တရုဏသီဟော ဝိယ ဂဇ္ဇန္တော ပါဝုဿကမဟာမေဃော ဝိယ အာကာသဂင်္ဂံ ဩတရန္တော ဝိယ ရတနဒါမံ ဂန္ထေန္တော ဝိယ စ အဋ္ဌင်္ဂသမန္နာဂတံ သဝနီယသရံ ဝိဿဇ္ဇေတွာ ဗြမှဃောသံ နိစ္ဆာရေန္တော နာနာနယေဟိ ဝိစိတ္တကထံ ကထယမာနာနံ သဝနာနုရိတ္တယဘူတံ သံသာရဏ္ဏဝနိမုဂ္ဂါနံ တာရဏသမတ္ထံ မဓုရ ဓမ္မဒေသနံ သုဏန္တဿ, ဉာဏိဒ္ဓိယာ ကောဋိပ္ပတ္တေ သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနာဒယော အသီတိမဟာသာဝကေ ပဿန္တဿ, တတ္ထေဝ မယှံ ဝသနံ ရုစ္စတိ. န သက္ကောမိ အညတ္ထ တုမှေဟိ ဝိနာ ဝသိတုန္တိ အာဟ. ဘဂဝါ တဿ ကထံ သုတွာ နဂရာဇ, ဣမံ ပဒေသံ တယာ စိရံ ဝသိတဋ္ဌာနံ. ကကုသန္ဓဿ ဘဂဝတော ဓာတု ဣမသ္မိံယေဝ ဌာနေ ပတိဋ္ဌိတာ, တွမေဝ တသ္မိံ ကာလေ ဝရနိဒ္ဒေါ နာမ နာဂရာဇာ ဟုတွာ တဿာ ဓာတုယာ အာရက္ခံ ဂဟေတွာ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ ပူဇံ ကရောန္တော စိရံ ဝိဟာသိ. ပုန ကောဏာဂမနဿ ဘဂဝတော ဓာတု ဣမသ္မိံယေဝ ဌာနေ ပတိဋ္ဌိတာ တွမေဝ တသ္မိံ ကာလေ ဇယသေနော နာမ ဒေဝပုတ္တော ဟုတွာ တဿာ ဓာတုယာ အာရက္ခံ ဂဟေတွာ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ ပူဇံ ကတွာ တတ္ထေဝ စိရံ ဝိဟာသိ. ပုန ကဿပဿ ဘဂဝတော ဓာတု ဣမသ္မိံယေဝ ဌာနေ ပတိဋ္ဌိတာ. တွမေဝ တသ္မိံ ကာလေ ဒီဃသာလော နာမ နာဂရာဇာ ဟုတွာ တာယ ဓာတုယာ အာရက္ခံ ဂဟေတွာ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ ပူဇံ ကရောန္တော ဝိဟာသိ. မယိ ပန ပရိနိဗ္ဗုတေ ကာကဝဏ္ဏတိဿမဟာရာဇာ မယှံ နလာဋဓာတုံ ဣမသ္မိံယေဝ ဌာနေ ပတိဋ္ဌာပေဿတိ, တသ္မာ တွံ ဣမဿ ဌာနဿ အာရက္ခံ ကရောဟီတိ ဝတွာ ပဉ္စသီလေသု ပတိဋ္ဌာပေတွာ ပဉ္စသတခီဏာသဝေဟိ သဒ္ဓိံ စေတိယဋ္ဌာနံ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ တွံ အပ္ပမတ္တော ဟောဟီတိ ဝတွာ အာကာသံ ဥပ္ပတိတွာ ဇေတဝနမေဝ ဂတော.

その後、マニアッキカという名の龍王が、仏陀を上首とする比丘サンガを数々の天の食べ物で供養し、傍らに座りました。世尊は彼のために食後の随喜の説法を行い、スマナクータ（山頂）に足跡を印し、その山の麓の多くの足跡が散在する場所で昼の休息をとられました。そこから立ち上がって、ディーガヴァーピ・チェーティヤの建立されるべき場所で等至に入られました。大地は水の果てに至るまで、百回、千回と震動しました。そこで守護のためにマハーセーナという名の天子を留め、そこから立ち上がって、マハートゥーパ（大塔）の建立されるべき場所で同様に等至に入られました。大地は同様に震動しました。そこでも守護を引き受けさせるためにヴィサーラルーパ天子を配置し、そこから立ち上がって、トゥーパーラーマ・チェーティヤの建立されるべき場所で、同様に滅尽定に入られました。大地は同様に震動しました。そこでパタヴィパーラ天子を守護のために留め、そこから立ち上がって、マリチャヴァッティ・チェーティヤの建立されるべき場所へ行き、五百人の比丘と共に等至に達しました。大地は同様に震動しました。その場所に、守護を引き受けさせるためにインダカ天子を配置しました。そこから立ち上がって、カーチャラガーマ・チェーティヤの建立されるべき場所で同様に等至に入られました。大地は同様に震動しました。（その場所に、守護を引き受けさせるためにマハーゴーサ天子を委ねました。）このマハーチェーティヤの建立されるべき場所に、マハーゴーサという名の天子を守護のために留め、そこから立ち上がって、ティッサマハーヴィハーラ・チェーティヤの建立されるべき場所で同様に等至に入られました。大地は同様に震動しました。そこでマニメーカラーという名の女神に守護を引き受けさせ、そこからナーガマハーヴィハーラ・チェーティヤの建立されるべき場所で同様に等至に入られました。大地は同様に震動しました。そこにもマヒンダという名の天子を守護のために配置しました。そこから立ち上がって、マハーガンガー川の南側、セールという名の池のほとり、ヴァラーハという名の突起の上で、“ここに、水泡のようで雪山の頂に似た、極めて麗しいチェーティヤが建立されるであろう”と予言し、五百人の漏尽者（阿羅漢）と共に滅尽定に入られました。厚く堅固な大地は、回転する陶工の車輪のように、あるいは発情した大象の咆哮のように、あるいはサトウキビを絞る機械の音のように、百回、千回と鳴り響き、歓喜に達したかのようにランカー島全体を轟かせて震動しました。そこから立ち上がると、（龍王）スマナ王の手にあるチャンパカの樹から花を取ってその地を供養し、何度もその場所を見つめられました。彼は世尊を礼拝して、“尊師よ、私は何をすべきでしょうか”と尋ねました。世尊は“この場所の守護をせよ”と言われました。彼はそれを聞いて言った。“尊師よ、あなたの香堂（ガンダクティ）を守護しながら、姿の美しさに満ち、八十の随形好と一尋の光明、三十二の大人相で彩られた、この上なきお姿を拝見し、雄獅子の咆哮のように、あるいは雷鳴のように、あるいは天の川が下るように、あるいは宝の鎖を繋ぐように、八種の特質を備えた梵音を発し、様々な理趣によって彩られた説法をなされる、輪廻の海に沈んだ人々を救い上げる甘露なる法話を聞き、さらに智慧と神変を極めた舎利弗や目犍連ら八十大弟子を拝見することこそ、私には喜ばしいのです。あなた方から離れて他の場所に住むことはできません”。世尊はその言葉を聞いて言われました。“龍王よ、この場所はお前が長く住んだ場所である。倶留孫仏の遺骨がこの場所に安置された時、お前はヴァラニッダという名の龍王となって、その遺骨の守護を引き受け、香や花などで供養して長く住んでいた。また拘那含牟尼仏の遺骨がこの場所に安置された時、お前はジャヤセーナという名の天子となって、その遺骨の守護を引き受け、香や花などで供養して長く住んでいた。また迦葉仏の遺骨がこの場所に安置された時、お前はディーガサーラという名の龍王となって、その遺骨の守護を引き受け、香や花などで供養して住んでいた。そして、私が般涅槃した後、カーカヴァンナティッサ大王が私の額骨舎利をこの場所に安置するであろう。それゆえ、お前はこの場所の守護をせよ”。そう言って彼を五戒に安住させ、五百人の漏尽者と共にチェーティヤの場所を右繞し、“不放逸であれ”と言って虚空へ飛び立ち、ジェータ林（祇園精舎）へと帰られました。”

တဿ ပန နာဂရညော မာတာ ဣန္ဒမာနဝိကာ နာမ အာဂန္တွာ တထာဂတံ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ ဌိတာ, ဘန္တေ မမ ပုတ္တော သုမနော နာမ နာဂရာဇာ ကုဟိန္တိ အာဟ. တဝ ပုတ္တော တမ္ဗပဏ္ဏိဒီပေ မဟာဝါလုကဂင်္ဂါယ ဒက္ခိဏဘာဂေ သေရု နာမ ဒဟဿ သမီပေ ဝရာဟ နာမ သောဏ္ဍိယံ သမာဓိ အပ္ပိတတ္တာ အတ္တနော ပရိဝါရေ ဆကောဋိမတ္တေ နာဂေ ဂဟေတွာ သတ္ထာရံ ဝန္ဒိတွာ ဘန္တေ ဣတော ပဋ္ဌာယ တုမှာကံ ဒဿနံ ဒုလ္လဘံ, ခမထ မေတိ အစ္စယံ ဒေသေတွာ မဟတိံ နာဂသမ္ပတ္တိံ ဂဟေတွာ ပုတ္တဿ သုမနနာဂရာဇဿ သန္တိကံ ဂန္တွာ မဟတိံ ဣဿရိယသမ္ပတ္တိံ အနုဘဝန္တိ တတ္ထေဝ အာရက္ခံ ဂဟေတွာ စိရံ ဝိဟာသိ.

さて、その龍王の母であるインダマーナヴィカーという者がやって来て、如来を礼拝して傍らに立ち、“尊師よ、私の息子である龍王スマナはどこにいますか”と尋ねました。（世尊は言われました。）“お前の息子は、タンバパンニ島の、マハーヴァールカ川の南側にあるセールという名の池の近くの、ヴァラーハという名の突起において、三昧に専念している”。彼は自分の眷属である六千万の龍たちを連れて世尊を礼拝し、“尊師よ、今より後はあなたにお会いすることは困難です。私の過ちをお許しください”と謝罪して、偉大なる龍の栄華を携えて息子の龍王スマナのもとへ行き、偉大な主権と繁栄を享受しながら、その地で守護を引き受け、長く留まりました。

မဟာပညော မဟာသဒ္ဓေါ မဟာဝီရော မဟာဣသိ,မဟာဗလေန သမ္ပန္နော မဟန္တဂုဏဘုသိတော;

ဂန္တွာန တမ္ဗပဏ္ဏိံ သော သတ္တာနုဒ္ဒယမာနသော,ဂန္တွာ နာဂဝရံ ဒီပံ အဂါ ဇေတဝနံ ဝိဒု.

大いなる智慧、大いなる信、大いなる勇気、大いなる仙人であり、十力を備え、偉大なる徳に飾られた、衆生への慈しみある心を持つその知者は、タンバパンニ（スリランカ）へ行き、優れた龍の島（ナーガディーパ）へ行き、ジェータバナ（祇園精舎）へと赴かれた。

အတိသယမတိသာရော သာရဒါနံ ကရောန္တော,အတိအဓိရမဏိယော သဗ္ဗလောကေကနေတ္တော;

အတိဂုဏဓရဏီယော သဗ္ဗသတ္တေ တမဂ္ဂံ,အတိဝိပုလဒယော တာနေတုမာဂါ သုဒီပံ.

卓越した智慧の真髄を持ち、真髄（悟り）の施しをなし、この上なく喜ばしく、一切世界の唯一の眼であり、至高の徳を保持し、一切の衆生を闇から救い出すため、極めて広大な慈悲によって、その良き島を救うために来られた。

တတိယဂမနကထာ သမတ္တာ.

第三の来訪の物語、完結。

ဣတိ အရိယဇနပသာဒနတ္ထာယ ကတေ ဓာတုဝံသေ တထာဂတဿ ဂမနံ နာမ ပဌမော ပရိစ္ဆေဒေါ.

このように、聖なる人々の信悦のために作られた‘舎利史（ダートゥヴァンサ）’において、“如来の来訪”と名付けられた第一章（が完成した）。

အာဂန္တွာ တမ္ဗပဏ္ဏိံ သော သတ္တာနုဒ္ဒယမာနသော

衆生への慈しみある心を持って、彼はタンバパンニへと来られた。

ပုန ဂန္တွာ နာဂဒီပံ အဂါ ဇေတဝနံ ဝရံ

再びナーガディーパへ行き、優れたジェータバナへと赴かれた。

အတိသယမတိသာရော သာရဒါနေက ရတ္တော

卓越した智慧の真髄を持ち、真髄の施しに専心された。

အတိဓိတိရမဏိယော သဗ္ဗလောကေကနေတ္တော

至高の勇気によって喜ばしく、一切世界の唯一の眼であり。

အတိဂုဏရမဏီယံ သဗ္ဗသန္တေကမဂ္ဂံ

至高の徳によって喜ばしく、一切の静寂への唯一の道であり。

အတိဝိပုလဒယတ္တာ လင်္ကမာဂါ သုဒီပံ

極めて広大な慈悲のゆえに、ランカーという良き島へ来られた。

ဣတိ သီဟဠဘာသာယ ကတေ ဓာတုဝံသေ ဒိဿတေ.

以上は、シンハラ語で作られた‘舎利史’に見られるものである。

၂. ပရိနိဗ္ဗာနကထာ

2. 涅槃の物語

သတ္ထာ ပန တတော ပဉ္စစတ္တာလီသဝဿာနိ တိပိဋကပရိယတ္တိဓမ္မံ ဒေသေတွာ ဝေနေယျဇနေ သံသာရတော စတုအရိယမဂ္ဂဖလပဋိလာဘဝသေန ဥဒ္ဓါရေတွာ နိဗ္ဗာနေ ပတိဋ္ဌာပေတွာ ပစ္ဆိမေ ကာလေ ဝေသာလိနဂရံ ဥပနိဿာယ စာပါလစေတိယံ နိဿာယ ဝိဟရန္တော မာရေန ပရိနိဗ္ဗာနတ္ထာယ အာရာဓိတော သတော သမ္ပဇာနော အာယုသင်္ခါရေ ဝိဿဇ္ဇေသိ. တဿ ဝိဿဋ္ဌဘာဝံ အာနန္ဒောယေဝ အညာသိ. အညော ကောစိပိ ဇာနန္တော နာမ နတ္ထိ. တသ္မာ ဘိက္ခုသံဃမ္ပိ ဇာနာပေဿာမီတိ ဇေတဝနမဟာဝိဟာရံ ဂန္တွာ သဗ္ဗံ ဘိက္ခုသံဃံ သန္နိပါတာပေတွာ ဘိက္ခဝေ တထာဂတဿ န စိရဿေဝ တိဏ္ဏံ မာသာနံ အစ္စယေန ပရိနိဗ္ဗာနံ ဘဝိဿတိ, တုမှေ သတ္တတိံသဗောဓိ ပက္ခိယဓမ္မေသု သမဂ္ဂါ ဟုတွာ ဧကီဘာဝါ ဟောထ, တုမှေ ဝိဝါဒံ မာ ကရောထ. အပ္ပမာဒေန တိဿော သိက္ခာ သမ္ပာဒေထာတိ ဝတွာ ပုန ဒိဝသေ ဝေသာလိယံ ပိဏ္ဍာယ စရိတွာ ပိဏ္ဍပါတာ ပဋိက္ကမိတွာ ဘဏ္ဍဂါမံ ဂတော. ဘဏ္ဍဂါမတော ဟတ္ထိဂါမံ ဟတ္ထိဂါမတော အမ္ဗဂါမံ အမ္ဗဂါမတော ဇမ္ဗုဂါမံ ဇမ္ဗုဂါမတော နိဂြောဓဂါမံ နိဂြောဓဂါမတော ဘောဂနဂရံ ဘောဂနဂရတော ပါဝါနဂရံ ပါဝါနဂရတော ကုသိနာရာနဂရံ ပတ္တော. တတ္ထ ယမကသာလာနမန္တရေ ဌီတော အာနန္ဒတ္ထေရံ အာမန္တေတွာ ဥန္တရသီသကံ ကတွာ မဉ္စကံ ပညာပေဟိ ကိလန္တောသ္မိ အာနန္ဒ နိပဇ္ဇိဿာမိ’တိ အာဟ. တံ သုတွာ အာနန္ဒတ္ထေရော ဥတ္တရသီသကံ ကတွာ မဉ္စကံ ပညာပေတွာ စတုဂ္ဂုဏံ သံဃာဋိံ အတ္ထရိတွာ ပဉ္စစတ္တာလီသဝဿာနိ အသယိတဗုဒ္ဓသေယျံ သယန္တော ဒက္ခိဏပဿေန သတော သမ္ပဇာနော အနုဋ္ဌာနသညံ မနသိကရိတွာ သီဟသေယျံ ကပ္ပေသိ.

さて、世尊はその後四十五年間にわたって三蔵の教法を説き、教化すべき人々を輪廻から四聖道果の獲得によって救い出し、涅槃に住せしめ、最晩年にヴェーサーリー市に依り、チャーパーラ霊跡に依って住しておられたとき、魔から涅槃の懇請を受け、正念正知をもって寿命を捨てる決意をされた。彼が寿命を捨てられたことを、アーナンダだけが知った。他に知る者は誰もいなかった。それゆえ“比丘サンガにも知らせよう”と、ジェータバナ大精舎に行き、比丘サンガのすべてを集めて、“比丘たちよ、如来はまもなく、三ヶ月の経過ののちに涅槃に入るであろう。汝らは三十七菩提分法において一致団結して一体となれ、争いをしてはならない。不放逸をもって三学を成就せよ”と言われ、翌日ヴェーサーリーで托鉢し、食事を終えてからバンダガーマへ行かれた。バンダガーマからハッティガーマへ、ハッティガーマからアンバガーマへ、アンバガーマからジャンブガーマへ、ジャンブガーマからニグローダガーマへ、ニグローダガーマからボーガナガラへ、ボーガナガラからパーヴァー市へ、パーヴァー市からクシナガラ市に到達された。そこで沙羅双樹の間に立ち、アーナンダ長老を呼んで、“北を枕にして、臥所を用意せよ。アーナンダよ、私は疲れた、横になろう”と言われた。それを聞いてアーナンダ長老は北を枕にして臥所を用意し、四重の僧伽梨を敷いた。世尊は四十五年間、横たわることのなかった仏の臥床に、右脇を下にして横たわり、正念正知にして、起き上がる想いを心に留めて、獅子臥をされた。

အတီတမဒ္ဓါန ဘဝေ စရန္တော,အနန္တသတ္တေ ကရုဏာယုပေတော;

ကတွာန ပုညာနိ အနပ္ပကာနိ,ပတ္တော သိဝံ လောကဟိတာယ နာထော.

過去の遠い昔、生において歩み、無限の衆生への慈悲を備え、少なからぬ功徳を積み、守護者（世尊）は世界の利益のために安穏（涅槃）に達せられた。

ဧဝံ ဟိ သော ဒသဗလောပိ ဝိဟီနထာမော,ယမဿ သာလာန နိပဇ္ဇိ မဇ္ဈေ;

ကတွာန သညဉှိ အနုဋ္ဌဟာနံ,သ ဣဒ္ဓိမာ မာရမုခံ ပဝိဋ္ဌော.

このように、その十力を備えた方であっても体力が衰え、沙羅の樹の間に横たわられた。起き上がる想いを捨てることを確かなものとして、神変を有するその方は、魔の口（死）へと入られたのである。

တသ္မိံ ခဏေ သမကသာလာ သုပုပ္ဖိတာ အဟေသုံ. န ကေဝလံ ယမကသာလာယေဝ သုပုပ္ဖီတာ, အထ ခေါ ဒသသဟဿီ လောကဓာတု စက္ကဝါဠေသု သာလရုက္ခာပိ ပုပ္ဖိတာ. န သာလရုက္ခာယေဝ သုပုပ္ဖိတာ, အထ ခေါ ယံ ကိဉ္စိ ပုပ္ဖုပဂဖလူပဂ ရုက္ခဇာတံ သဗ္ဗမ္ပိ ပုပ္ဖဉ္စ ဖလဉ္စ ဂဏှိ. ဇလေသု ဇလပဒုမာနိ ထလေသု ထလပဒုမာနိ ခန္ဓေသု ခန္ဓပဒုမာနိ သာခါသု သာခါပဒုမာနိ လတာသု လတာပဒုမာနိ အာကာသေ ဩလမ္ဗပဒုမာနိ ပိဋ္ဌိပါသာဏေ ဟိန္ဒိတွာ သတပတ္တပဒုမာနိ သုပုပ္ဖိတာနိ အဟေသုံ. ပထဝိတော ယာဝ ဗြဟ္မလောကော တာဝ ဒသသဟဿိ စက္ကဝါဠာ ဧကမာလာဂုဏာ ဝိယ အဟေသုံ. ဒေဝါ အာကာသတော ဒိဗ္ဗမန္ဒာရဝပါရိစ္ဆတ္တကကောဝိဠာရပုပ္ဖာနိ စ စန္ဒနစုဏ္ဏာနိ စ သမာကိရန္တိ. ဒိဗ္ဗတုရိယသင်္ဂိတိယော စ အန္တလိက္ခေ ပဝတ္တန္တိ. အနေကာနိ အစ္ဆရိယသဟဿာနိ အဟေသုံ. ဧဝံ ပူဇာဝိသေသေ ပဝတ္တမာနေ ပဌမယာမေ သုဘဒ္ဒပရိဗ္ဗာဇကံ ဝိနေတွာ မဇ္ဈိမယာမေ ဒသသဟဿိ လောကဓာတု ဒေဝတာနံ အနုသာသိတွာ ပစ္ဆိမယာမာဝသာနေ ပဌမဇ္ဈာနံ သမာပဇ္ဇိတွာ တတော ဝုဋ္ဌာယ ဒုတိယဇ္ဈာနံ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ သမာပဇ္ဇိ. တတော ဝုဋ္ဌာယ အာကာသာနဉ္စာယတနံ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ အာကိဉ္စညာယတနံ နေဝသညာနာသညာယတနံ သမာပဇ္ဇိတွာ တတော ဝုဋ္ဌာယ နိရောဓသမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိ. တတော ဝုဋ္ဌာယ ပဌမဇ္ဈာနံ ဒုတိယဇ္ဈာနံ တတိယဇ္ဈာနံ စတုတ္ထဇ္ဈာနဉ္စ သမာပဇ္ဇိ. တတော ဝုဋ္ဌာယ ဧတ္ထန္တရတော အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုယာ ပရိနိဗ္ဗာယိ.

その瞬間、沙羅双樹は満開となった。ただ沙羅双樹だけが満開となったのではなく、一万の世界の輪における沙羅の樹々もまた開花した。およそ花を咲かせ実を結ぶ樹木の類はすべて、花をつけ実を結んだ。水には水蓮が、陸には陸蓮が、幹には幹蓮が、枝には枝蓮が、蔓には蔓蓮が、空には懸蓮が、岩の上を突き破って百葉蓮華が、それぞれ見事に咲き誇った。大地から梵天界に至るまで、一万の宇宙は一つの花飾りのようになった。諸天は空から天のマンダーラヴァ花や栴檀の粉を撒き散らした。天の楽器の合奏も空中で奏でられた。数千の驚くべき奇跡が起こった。このように特別な供養が行われている中、初夜に遊行者スバッダを教化し、中夜に一万世界の神々に教えを説き、後夜の終わりに、初禅から第四禅まで順次入り、さらに無色定を経て滅尽定に入られた。そこから出ると再び初禅から第四禅まで入り、そこから出た直後に無余涅槃界によって涅槃に入られた。

မဟာမောဟတမံ ဟန္တွာ သတ္တာနံ ဟဒယဿိတံ,ရဝီဝ ဇောတမာနော သော လောကဿ အနုကမ္ပကော;

ဝဿာနိ ပဉ္စတာလီသံ ကတွာ သတ္တဟိတံ ဗဟုံ,အဓုနာ အဂ္ဂိက္ခန္ဓောဝ ပရိနိဗ္ဗာယိ သော ဇိနော.

衆生の心にある大いなる愚痴の闇を滅ぼし、太陽のように輝き、世界を憐れむその勝者は、四十五年にわたって多くの衆生の利益をなし、今、巨大な火の塊が消えるように涅槃に入られた。

ဧဝံ ပန ဘဂဝတိ ပရိနိဗ္ဗုတေ ဝိဿကမ္မဒေဝပုတ္တော တထာဂတဿ သရီရပ္ပမာဏံ ဝရဒေါဏိံ ရတနေဟိ မာပေတွာ ဝိသုဒ္ဓကပ္ပာသေဟိ တထာဂတဿ သရီရံ ဝေဌေတွာ ရတနဒေါဏိယံ ပက္ခိပိတွာ ဂန္ဓတေလေဟိ ပူရေတွာ အပရာယ ဒေါဏိယာ ပိဒဟိတွာ သဗ္ဗဂန္ဓဒါရုစိတကံ ကတွာ ယေဘုယျေန ဒေဝတာယော လောဟိတစန္ဒနဃဋိကာယော အာဒါယ စိတကာယံ ပက္ခိပိတွာ အဂ္ဂိံ ဂါဟာပေတုံ နာသက္ခိံသု. ကသ္မာ? မဟာကဿပတ္ထေရဿ အနာဂတတ္တာ. သော အာယသ္မာ မဟာကဿပတ္ထေရော ယေဘုယျေန ဗဟုန္နံ ဒေဝါနံ ပိယော မနာပေါ. ထေရဿ ဟိ ဒါနံ ဒတွာ သဂ္ဂေ နိဗ္ဗတ္တာနံ ပမာဏော နာမ နတ္ထိ. တသ္မာ ဒေဝတာ တသ္မိံ သမာဂမေ အတ္တနော ကုလူပဂတ္ထေရံ အဒိသွာ အမှာကံ မဟာကဿပတ္ထေရော ကုဟိန္တိ ဩလောကေန္တော အတ္တနော ပရိဝါရေဟိ ပဉ္စမတ္တေဟိ ဘိက္ခုသတေဟိ သဒ္ဓိံ မဂ္ဂံ ပဋိပန္နောတိ ဉတွာ ယာဝ ထေရော ဣမသ္မိံ န သမ္ပတ္တော စိတကံ တာဝ န ပဇ္ဇလတုတိ အဓိဋ္ဌဟိံသု. တသ္မိံ ကာလေ ထေရော ယေဘုယျေန တေရသဓုတင်္ဂဓရေဟိ ပဉ္စမတ္တေဟိ ဘိက္ခုသတေဟိ သဒ္ဓိံ အာဂန္တွာ စိတကံ တိက္ခတ္တုံ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ ပါဒပဿေ ဌီတော, ဘန္တေ တုမှာကံ ဒဿနတ္ထာယ ဣတော ကပ္ပသတသဟဿမတ္ထကေ ပဒုမုတ္တရသတ္ထုနော ပါဒမုလေ အဘိနီဟာရတော ပဋ္ဌာယ အဝိဇဟိတွာ အာဂတော. ဣဒါနိ မေ အဝသာနဒဿနန္တိ ပါဒေ ဂဟေတွာ ဝန္ဒိတုံ အဓိဋ္ဌာသိ.

世尊が般涅槃（入滅）されたとき、毘首羯磨天（ヴィッサカンマ）は如来の身体の大きさに合わせた宝の棺を造り、清浄な綿で如来の御身を包み、宝の棺に入れ、香油を満たし、別の棺で蓋をして、あらゆる香木の薪を積み上げた。しかし、多くの神々が紅栴檀の薪を持って薪に投げ入れたが、火をつけることができなかった。なぜか？ 大カッサパ長老がまだ到着していなかったからである。その大カッサパ長老は、多くの神々に非常に愛され、敬われていた。長老に施しをして天界に生まれた者は計り知れない。そのため、その集まりの中に自分たちが帰依する長老が見当たらないので、神々は“私たちの大カッサパ長老はどこにいるのか”と探し、長老が五百人の比丘たちと共に道を進んでいることを知り、長老が到着するまでは薪が燃え上がらないようにと決意した。その時、長老は主に十三の頭陀行（ずだぎょう）を修める五百人の比丘たちと共に到着し、薪の周りを三度右回りに巡り、足元に立ち、“尊師よ、あなたを拝見するために、十万劫前のパドゥムッタラ仏の御足元での発願以来、離れることなく参りました。今、これが最後の拝見です”と言い、御足を掴んで礼拝することを決意した。

မဟာကဿပထေရော သော ဘိက္ခုသံဃပုရက္ခတော;

ဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ ပဂ္ဂဟေတွာန အဉ္ဇလိံ.

大カッサパ長老は、比丘サンガを前に立て、衣を片方の肩にかけ（偏袒右肩）、合掌を捧げた。

ပဒက္ခိဏဉ္စ တိက္ခတ္တုံ ကတွာ ဌတွာ ပဒန္တိကေ;

ပတိဋ္ဌဟန္တု သီသေ မေ ဇိနပါဒေတိ’ဓိဋ္ဌဟိ.

右回りに三度巡り、足元に立って、“勝者（仏陀）の御足が、私の頭の上に現れますように”と決意した。

သဟာဓိဋ္ဌာနံ စိတကာ ဒုဿာနိ စ ဝိဘိန္ဒိယ;

နိက္ခမိံသု တဒါ ပါဒါ ဃနမုတ္တောဝ စန္ဒိမာ.

その決意と共に、薪（葬儀の積み木）と布を突き抜けて、あたかも厚い雲から現れた月のように、その時、御足が現れた。

ဥဟော ဟတ္ထေဟိ ပဂ္ဂယှ ဌပေတွာ အတ္တနော သိရေ;

ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ ခမာပေတွာ ဝိသဇ္ဇယီ.

彼は両手で（御足を）高く掲げて自らの頭に載せ、師の御足を礼拝し、許しを請うて（元の通りに）戻した。

ပုဏ္ဏစန္ဒော ယထာ အဗ္ဘံ စိတကံ ပါဝိသိ တဒါ;

ဣဒံ အစ္ဆေရကံ ဒိသွာ ရဝံ ရဝိ မဟာဇနော.

満月が雲に入るように、その時、（御足は）薪の中に再び入った。この奇跡を見て、群衆は大声をあげて叫んだ。

ဥဋ္ဌဟိတွာန ပါစီနာ ဝန္ဒော အတ္ထင်္ဂတော ယထာ;

ပါဒေ အန္တရဓာယန္တေ အရောဒိံသု မဟာဇနာ.

東から昇った月が沈むように、御足が消えていくとき、人々は泣き崩れた。

တဒါ မလ္လရာဇာနော ဘဂဝတော သရီရကိစ္စံ ကရိဿာမာတိ ဝတွာ နာနာဝတ္ထာဘရဏာနိ နိဝါသေတွာ ပရိဝါရယိံသု. တတော ရာဇာနော မနုဿာ စ အဂ္ဂိံ ဒါတုံ အာရဟိံသု. တဒါ သက္ကော? မယိ ပန ပရိနိဗ္ဗုတေ သက္ကော ဒေဝရာဇာ မဏိဇောတိရသံ ပသာရေတွာ နိက္ခန္တအဂ္ဂိနာ မမ သရီရကိစ္စံ ကရိဿတိ. မဏိအဂ္ဂိနော အဝသာနေ မနုဿာ အဂ္ဂိံ ကရိဿန္တိတိ. ဧဝံ ဗုဒ္ဓဝစနံ ပရိဘာဝေတွာ နိက္ခတ္တုံ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ ဘဂဝတော သရီရကိစ္စံ ကတွာ သမန္တတော ဥဋ္ဌဟတုတိ အဓိဋ္ဌဟိ.

その時、末羅（マッラ）族の王たちは“世尊の葬儀を執り行おう”と言って、様々な衣服や装身具を身に着けて（遺体を）囲んだ。そして、王たちや人々は火をつけようとした。その時、帝釈天（サッカ）は“私が般涅槃した時、天界の王であるサッカが摩尼（マニ）の輝きを放ち、発せられた火によって私の身体の供養を執り行うだろう。摩尼の火が終わった後、人間たちが火をつけるだろう”という仏陀の言葉を念じ、三度右回りに巡り、世尊の身体の供養のために、至る所から（火が）立ち上がるようにと決意した。

တသ္မိံ ခဏေ သယမေဝ စိတကံ အဂ္ဂိ ဂဏှိ. သရီရံ ပန ဘဂဝတော ဈာယာမာနံ ဆဝိစမ္မမံသနဟာရုအဋ္ဌိအဋ္ဌိမိဉ္ဇံ အသေသေတွာ သုမနမကုဠမုတ္တာရာသိသဒိသမေဝ ဓာတုယော အဝသေသာ အဟေသုံ.

その瞬間、薪に自ずから火がついた。世尊の御身が焼かれる際、表皮、真皮、筋肉、腱、骨、骨髄は跡形もなく消えたが、ジャスミンの蕾や洗いたての真珠の山のような遺骨（仏舎利）だけが残った。

ပရိနိဗ္ဗုတကာလေပိ သကလံ ကလုနံ အဟု;

ပရိဒေဝေါ မဟာ အာသိ မဟီ ဥဒြိယနံ ယထာ.

般涅槃の時は、すべてが悲しみに包まれた。大地が裂けるかのような大きな嘆きがあった。

ဒေဝတာယာနုဘာဝေန သတ္ထုနော စိတကော သယံ;

တတော ဧကပ္ပဟာရေန ပဇ္ဇလိတ္ထ သမန္တတော.

天々の威力により、師の薪は自ら、その時、一斉に四方八方で燃え上がった。

ယဉ္စ အဗ္ဘန္တရံ ဒုဿံ ယံ ဒုဿံ သဗ္ဗဗာဟိရံဒုဿေ ဒွေဝ န ဈာယိံသု တေသံ ဒုဿာနမန္တရေ;

最も内側の布と、最も外側の布、これら二枚の布だけは（他の中間の布が焼けても）焼け残った。

ယထာ နိရုဒ္ဓတေလဿ န မသီ န စ ဆာရိကာ;

ဧဝမဿ န ဒိဿတိ ဗုဒ္ဓဂတ္တဿ ဈာယတော.

油が尽きた（火）のように、煤も灰も残らなかった。焼かれる仏の御身には、そのように（煤や灰が）見られなかった。

သုမနမကုဠသဘာဝါ စ ဓောတမုတ္တာဘမေဝ စ;

သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏသံကာသာ အဝသိဿံသု ဓာတုယော.

ジャスミンの蕾のような性質を持ち、洗われた真珠のように輝き、黄金の色に似た遺骨（仏舎利）が残った。

ဒါဌာ စတဿော ဥဏှီသံ အက္ခကာ ဒွေ စ သတ္တိမာ;

န ဝိကိဏ္ဏာ တတော သေသာ ဝိပ္ပကိဏ္ဏာဝ ဓာတုယော.

四本の犬歯、頭骨（頂骨）、二本の鎖骨、これら七つは（形が）崩れず、それ以外の遺骨は細かく分散した。

အဟောသိ တနုကာ ဓာတု သာသပဗီဇမတ္တိကာ;

ဓာတုယော မဇ္ဈိမာ မဇ္ဈေဘိန္နတဏ္ဍုလမတ္တိကာ.

小さな遺骨は芥子粒ほどの大きさであり、中くらいの遺骨は砕けた米粒ほどの大きさであった。

ဓာတုယော မဟတိ မဇ္ဈေ ဘိန္နမုဂ္ဂပ္ပမာဏိကာ;

ဓာတုဝဏ္ဏာ တယော အာသုံ ဗုဒ္ဓါဓိဋ္ဌာနတေဇသာ.

大きな遺骨は砕いた緑豆ほどの大きさであった。仏陀の決意の力により、遺骨には三つの色があった。

သာရိပုတ္တဿ ထေရဿ သိဿော သရဘုနာမကော;

အာဒါယ ဇိနဂီဝဋ္ဌိံ စိတကာတောဝ ဓာတု သော.

サーリプッタ長老の弟子でサラブーという名の者が、薪の中から勝者の喉の骨（頸骨）の遺骨を手に取った。

သဒ္ဓိံ သိဿသဟဿေန စေတိယေ မဟိယင်္ဂဏေ;

ဌပေတွာ စေတိယံ ကတွာ ကုသိနာရမဂါ မုနိ.

彼は千人の弟子と共にマヒヤンガナの霊塔（チェーティヤ）にそれを安置して塔を築き、その聖者はクシナガラへと向かった。

ဆဠဘိညော ဝသိပ္ပတ္တော ခေမော ကာရုဏိကော မုနိ;

သဟသာ စိတကာတောဝ ဝါမဒါဌံ သမဂ္ဂဟီ.

六神通を備え、自在の境地に達し、慈悲深く賢明なケーマ（比丘）は、薪の中から素早く左の犬歯を手に入れた。

အာကာသတော ပတိတွာပိ နိက္ခမိတွာပိ သာလတော;

သမန္တတောမ္ဗုမုဂ္ဂန္တွာ နိဗ္ဗာပေသုံ ဇလာနလံ.

空から（水が）降り注ぎ、また沙羅（サーラ）の樹からも（水が）流れ出し、至る所で水が湧き出て、燃え上がる火を消し止めた。

မလ္လရာဇဂဏာ သဗ္ဗေ သဗ္ဗဂန္ဓောဒကေန တံ;

စိတကံ လောကနာထဿ နိဗ္ဗာပေသုံ မဟေသိနော.

末羅族の王たちは皆、あらゆる香水をもって、大聖者である世尊の薪を消し止めた。

ဧဝံ ပန သဗ္ဗလောကေ ကရုဏာဓိကော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဝေသာခပုဏ္ဏမုပေါသထေ အင်္ဂါရဒိဝသေ ပရိနိဗ္ဗုတော. ဒေဝမနုဿာနံ သင်္ဂဟကရဏတ္ထာယ ယမကသာလာနမန္တရေ စိတကံ သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ ဝသီ. တတော ဝီသံ ဟတ္ထသတိကဿ ဥပရိ သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ ဝသိ. ယာဝ အဂ္ဂိပရိနိဗ္ဗာပနံ သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ ဟောတိ.

このように、全世界において慈悲に秀でた等正覚者は、ウェーサカ月の満月の布薩の日、火曜日に般涅槃された。天界と人間の人々を救済するために、双寿の沙羅の樹の間で薪は七日七晩留まった。その後、百二十アッパ（ハッタ）の高さで七日七晩留まった。火が完全に消えるまでに七日七晩を要した。

တတော သတ္တဒိဝသာနိ ကုသိနာရာယံ မလ္လရာဇပုတ္တေသု ဂန္ဓောဒကေန စိတကံ နိဗ္ဗာပယမာနေသု သာလရုက္ခတော ဥဒကဓာရာ နိက္ခမိတွာ စိတကံ နိဗ္ဗာပယိံသု. တတော ဒသဗလဿ ဓာတုယော သုဝဏ္ဏစင်္ဂေါဋကေ ပက္ခိပိတွာ အတ္တနော နဂရေ သန္ထာဂါရေ ဌပေတွာ သတ္တိပဉ္ဇရံ ကတွာ ဓနုပါကာရေဟိ ပရိက္ခိပါပေတွာ သတ္တာဟံ နစ္စဂီတဝါဒိတဂန္ဓမာလာဒီဟိ မလ္လရာဇပုတ္တာ သက္ကာရံ ကရိံသု.

その後七日間、クシナガラの末羅族の王子たちが香水で薪を消し止めていると、沙羅の樹から水の流れが出て薪を消した。その後、十力尊（仏陀）の遺骨を黄金の小箱に入れ、自分たちの町の集会場（サンスターガーラ）に安置し、槍の檻を造り、弓の垣で囲わせ、七日間、踊り、歌、楽器の演奏、香、花などで末羅族の王子たちは供養を捧げた。

တတော တေ မလ္လရာဇာနော ရမ္မံ ဒေဝသဘောပမံ;

သဗ္ဗထာ မဏ္ဍုယိတွာန သန္ထာဂါရံ တတော ပန.

その後、それら末羅族の王たちは、神々の集会場のように美しい集会場を、あらゆる方法で飾り立てた。

မဂ္ဂံ အလင်္ကရိတွာန ယာဝ မကုဋစေတိယာ;

ဟတ္ထီက္ခန္ဓေ ဌပေတွာန ဟေမဒေါဏိံ သဓာတုကံ.

冠霊塔（マクタ・チェーティヤ）に至るまでの道を装飾し、遺骨を納めた黄金の棺を象の背に載せた。

ဂန္ဓာဒီဟိပိ ပူဇေတွာ ကီဠန္တာ သာဓုကီဠိတံ;

ပဝေသေတွာန နဂရံ သန္ထာဂါရေ မနောရမေ.

香などで供養し、盛大な祝祭を行いながら、都に入り、心ゆくばかりに美しい集会場へと（運び込んだ）。

ဒသဘူမသ္မိံ ပလ္လင်္ကေ ဌပေတွာ ဇိနဓာတုယော;

ဥဿယုံ တေ တဒါ ဆတ္တေ သန္ထာဂါရသမန္တတော.

十層の段がある座に勝者の遺骨を安置し、その時、彼らは集会場の周囲に天蓋を掲げた。

ဟတ္ထီဟိ ပရိက္ခိပါပေသုံ တတော အဿေ တတော ရထေ,အညော’ညံ ပရိဝါရေတွာ တတော ယောဓေ တတော ဓနု;

ဣတိ ပရိက္ခိပါပေသုံ သမန္တာ ယောဇနံ ကမာ,တဒါ နစ္စေဟိ ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ ပူဇယုံ.)

象で囲ませ、次に馬で、次に戦車で、互いに取り囲み、次に兵士、次に弓の兵で。このように一ヨージャナにわたって順に取り囲ませ、その時、踊りや歌、楽器の演奏で供養した。

ပရိနိဗ္ဗာနကထာ သမတ္တာ.

般涅槃の叙述、終わる。

တတော ဘဂဝတော ပရိနိဗ္ဗုတဘာဝံ သုတွာ အဇာတသတ္တု မဟာရာဇာ ကောသိနာရကာနံ မလ္လာနံ သာသနံ ပေသေသိ. အဟမ္ပိ ခတ္တိယော ဘဂဝါပိ ခတ္တိယော သတ္ထုနော သရီရဓာတုနံ ထူပဉ္စ မဟဉ္စ ကရောမီတိ. တေနေဝ ဥပါယေန ဝေသာလိယံ လိစ္ဆဝိရာဇာနော စ ကပိလဝတ္ထုမှိ သကျရာဇာနော စ အလ္လကပ္ပကေ ဗုလယော စ ရာမဂါမကေ ကောဠိယာ စ ဝေဌဒီပကေ ဗြာဟ္မဏော စ ပါဝါယံ ပါဝေယျကာ စ သာသနံ ပေသေတွာ သဗ္ဗေ ဧကတော ဟုတွာ ကောသိနာရကေဟိ သဒ္ဓိံ ဝိဝါဒံ ဥပ္ပာဒေသုံ. တေသံ ပန အာစရိယော ဒြောဏဗြာဟ္မဏော နာမ. သော တေသံ? မာ ဘောန္တော ဝိဂ္ဂဟဝိဝါဒံ ကရောထ, အမှာကံ ဘဂဝါ ခန္တိဝါဒီယေဝါတိ ဝတွာ တာဒိသဿ စ ခန္တိမေတ္တာနုဒ္ဒယသမ္ပန္နဿ သရီရဘာဂေ ကလဟံ ကာတုံ အယုတ္တန္တိ အာဟ.

その後、世尊が般涅槃（入滅）されたことを聞き、アジャータサットゥ大王はクシナガラの末羅（マッラ）族に使者を送った。“私も刹帝利（クシャトリヤ）であり、世尊も刹帝利であられた。私は師の遺骨（舎利）のために、塔と盛大な供養を行いたい”と。同じやり方で、ヴェーサーリーのリッチャヴィ王たち、カピラヴァットゥの釈迦族の王たち、アッラカッパのブリ族、ラーマガーマのコーリヤ族、ヴェーダディーパのバラモン、パーヴァーのパーヴェイヤカの人々も使者を送り、皆が一堂に会してクシナガラの末羅族と論争を始めた。彼らの師はドナという名のバラモンであった。彼は彼らに“諸賢よ、争いをしてはならない。我らの世尊は忍辱を説かれる方であった”と言い、そのような忍辱と慈悲と哀れみを備えた方の遺骨をめぐって争うことは不当であると説いた。

(ရာဇာ အဇာတသတ္တု စ လိစ္ဆဝီ စ နရာဓိပါ;

သကျာ စ အလ္လကပ္ပာ စ ကောဠိယာပိ စ ရာမကေ.

（アジャータサットゥ王、リッチャヴィの諸王、釈迦族、アッラカッパの人々、ラーマガーマのコーリヤ族、）

ဗြာဟ္မဏော ဝေဌဒီပေါ စ မလ္လပါဝေယျကာပိ စ;

မလ္လာ စ ဓာတု အတ္ထာယ အညမညံ ဝိဝါဒယုံ.

（ヴェーダディーパのバラモン、パーヴァーの末羅族、そしてクシナガラの末羅族は、遺骨のために互いに論争した。）

ဧဝံ သန္တေ တဒါ ဒေါဏော ဗြာဟ္မဏော ဧတဒဗြဝီ;

သုဏန္တု ဘောန္တော မေ ဝါစံ ဟိတမတ္ထုပသံဟိတံ.

（そのとき、ドナ・バラモンはこのように言った。“諸賢よ、利益を伴う私の言葉を聞いてほしい。”）

ခန္တိဝါဒီ ဣသိကာလေ ဓမ္မပါလကုမာရကေ;

ဆဒ္ဒန္တေ ဘုရိဒတ္တေ စ စမ္ပေယျေ သင်္ခပါလကေ.

（“忍辱を説く者として、仙人の時代、ダンマパーラ王子の時、六牙象、ブーリダッタ、チャンペイヤ、サンカパーラの時、”）

မဟာကပိဇာတကာလေ အမှာကံ လောကနာယကော;

ကောပံ အကတွာ အညေသု ခန္တိမေဝ အကာ ဇိနော.

（“大猿王のジャータカの時、我らの世界の導師である勝利者は、他者に対して怒ることなく、ただ忍辱のみを行われた。”）

သိဋ္ဌာသိဋ္ဌေ သုခေ ဒုက္ခေ လာဘာလာဘေ ယသာယသေ;

တာဒီ လက္ခဏသမ္ပန္နော ခန္တိဝါဒေသု ကာ ကထာ.

（“好ましいことと好ましくないこと、楽と苦、得と失、名声と不名誉において、そのような境地にあって特徴を備え、忍辱を説かれた方について、何を語るべきだろうか。”）

ဧဝံ ဘဝတံ ဝိဝါဒေ သမ္ပဟာရော န သာဓုကော;

သဗ္ဗေဝ သဟိတာ ဟောထ သမဂ္ဂါ မောဒမာနကာ.

（“このように、あなた方の論争において衝突することは良くない。皆で一致協力し、和合して喜び合いなさい。”）

တထာဂတဿ သာရီရံ အဋ္ဌဘာဂံ ကရောမသေ;

ထူပါ ဝိတ္ထာရိတာ ဟောန္တု ပသန္နာ ဟိ ဗဟုဇ္ဇနာ.

（“如来の遺骨を八つに分けよう。多くの人々が浄信を得るよう、塔を各地に建立しよう。”）

တေန ဟိ ဝိဘဇေဟိ တွံ အဋ္ဌဘာဂန္တု ဗြာဟ္မဏ;

ထူပါ ဝိတ္ထာရိတာ ဟောန္တု ပသန္နာ ဟိ ဗဟုဇ္ဇနာ.

（“それならば、バラモンよ、あなたが八つに分けなさい。多くの人々が浄信を得るよう、塔を各地に建立しよう。”）

ဧဝံ ဝုတ္တေ တဒါ ဒေါဏော ဗြာဟ္မဏော ဂဏဇေဋ္ဌကော;

သုဝဏ္ဏံ နာဠိံ ကတွာန သမံ ဘာဇေသိ ရာဇုနံ.

（そのように言われたとき、集団の長であるドナ・バラモンは、黄金の計量器（ナーリ）を用いて、諸王のために平等に分配した。）

သောဠသနာဠိယော အာသုံ သဗ္ဗာ တာ သေသဓာတုယော;

ဧကေကပုရဝါသီနံ ဒွေ ဒွေ ဒေါဏော အဒါ တဒါ.

（それらすべての遺骨は十六の計量器分あった。そのときドナは、それぞれの都市の住人たちに、二つずつのドナ（計量単位）を分けた。）

ဓာတုယော စ ဂဟေတွာန ဟဋ္ဌတုဋ္ဌာ နရာဓိပါ;

ဂန္တွာ သကေ သကေ ရဋ္ဌေ စေတိယာနိ အကာရယုံ.

（遺骨を受け取り、諸王は歓喜して、それぞれの国に帰り、塔を建立させた。）

ဒေါဏော တုမ္ဗံ ဂဟေတွာန ကာရေသိ တုမ္ဗစေတိယံ;

အင်္ဂါရထူပံ ကာရေသုံ မောရိယာ ဟဋ္ဌမာနသာ.

（ドナは計量容器を受け取り、容器の塔を建立した。モリヤ族は歓喜して、炭の塔を建立した。）

ဧကာ ဒါဌာ တိဒသပုရေ ဧကာ နာဂပုရေ အဟု;

ဧကာ ဂန္ဓာရဝိသယေ ဧကာ ကာလိင်္ဂရာဇိနော.)

（一柱の歯舎利は三十三天に、一柱は龍宮に、一柱はガンダーラ地方に、一柱はカリンガ王のもとにあった。）”

တတ္ထ ဒေါဏောတိ? တဒါ ဂဏာစရိယော. သော ဓာတုယော ဝိဘဇန္တော ဧကံ ဒက္ခိဏဒါဌာဓာတုံ ဂဟေတွာ ဝေဌန္တရေ ဌပေသိ. တဒါ သက္ကော အဇ္ဇ ဒက္ခိဏဒါဌာဓာတုံ ကော လဘတီတိ စိန္တေတွာ ဝေဌန္တရေ ပဿိ. သော ရတနစင်္ဂေါဋကံ ဂဟေတွာ အဒိဿမာနကာယေန ဂန္တွာ ဓာတုံ ဂဟေတွာ တာဝတိံသဘဝနေ စူဠာမဏိစေတိယ ဧကယောဇနုဗ္ဗေဓံယေဝ မဟန္တံ ထူပံ ကတွာ ဌပေသိ. ဧကံ ဒက္ခိဏဒဌာဓာတုံ ပါဒဂ္ဂန္တရေ အက္ကမိတွာ ဂဏှိ. ဧတ္တာဝတာ တာဝတိံသဘဝနဒန္တဓာတုကထာ ပရိပုဏ္ဏာ ဝေဒိတဗ္ဗာ.

その箇所で“ドナ”とは、当時の集団の師である。彼は遺骨を分配する際、一つの右の犬歯舎利を抜き取り、ターバンの間に置いた。そのとき帝釈天は“今日、誰が右の犬歯舎利を得るだろうか”と考え、ターバンの間にあるのを見た。彼は宝石の箱を手に取り、姿を隠して行き、その舎利を奪い、三十三天の忉利天にあるチュラーマニ塔（高さ一由旬もの巨大な塔）の中に安置した。（ドナは）一つの右の犬歯舎利を足の指の間に踏んで（隠して）取った。これをもって、三十三天の歯舎利の物語は完結したと知るべきである。

တဒါ ဇယသေနော နာမ နာဂရာဇာ ဘဂဝတော ပရိနိဗ္ဗုတဘာဝံ သုတွာ အဇ္ဇ ပစ္ဆိမဒဿနံ ပဿိဿာမီတိ မဟန္တံ နာဂရာဇသမ္ပတ္တိံ ဂဟေတွာ ကုသိနာရံ ဂန္တွာ မဟာပူဇံ ကတွာ ဧကမန္တံ ဌတွာ ပါဒဂ္ဂန္တရေ ဌိတံ ဓာတုံ ဒိသွာ နာဂေဒ္ဓိဗလေန ဂဟေတွာ နာဂဘဝနံ နေတွာ နာဂပုရဿ မဇ္ဈေ ရတနခစိတေ စေတိယေ ဌပေသိ. တံ တမ္ဗပဏ္ဏိယံ ကာကဝဏ္ဏတိဿရာဇကာလေ မဟာဒေဝတ္ထေရဿ သိဿော မဟိန္ဒတ္ထေရော နာမ နာဂဘဝနံ ဂန္တွာ ဒက္ခိဏဒါဌံ ဂဟေတွာ တမ္ဗပဏ္ဏိယံ သေရုနဂရံ ဟရိတွာ ဂိရိအဘယဿ သေရုနဂရပဗ္ဗတန္တရေ စေတိယံ ကာရာပေတွာ ဌပေသိ.

そのとき、ジャヤセーナという名の龍王が、世尊が般涅槃されたことを聞き、“今日、最後のお姿を拝見しよう”と、龍王としての広大な富を携えてクシナガラに行き、盛大な供養を行い、一方に立っていたところ、足の指の間にある舎利を見て、龍の神通力でそれを奪い、龍宮へ運んで、龍宮の都の中央にある宝石を散りばめた塔に安置した。それがタンバパンニ島のカーカヴァンナティッサ王の時代に、マハーデーヴァ長老の弟子であるマヒンダという名の長老が、龍宮へ行って右の犬歯舎利を受け取り、タンバパンニのセールーナガラへ運び、ギリアバヤ王によってセールーナガラの山の間に塔を建立させて安置した。

ဧတ္တာဝတာ နာဂဘဝနဒန္တဓာတုကထာ ပရိပုဏ္ဏာ ဝေဒိတဗ္ဗာ.

これをもって、龍宮の歯舎利の物語は完結したと知るべきである。

တတြာယံ ဂန္ဓာရဝါသိနောတိ? ဧကာ ဝါမဒါဌာ ဒေါဏော နာမ အာစရိယော နိဝတ္ထ ဝတ္ထန္တရေ ဌပေတွာ ဂဏှိ. တဒါ ဧကော ဂန္ဓာရဝါသီ ပုဗ္ဗေ လဒ္ဓဗျာကရဏော ကတာဘိနီဟာရော ဝတ္ထန္တရေ ဌတပိဒန္တဓာတုံ ဒိသွာ ကုသလစိတ္တေန တတော ဒန္တဓာတုံ ဂဟေတွာ ဂန္ဓာရဝါသိကေဟိ သဒ္ဓိံ အတ္တနော ရဋ္ဌံ ဂန္တွာ စေတိယဝနေ ဌပေသိ.

その箇所の“ガンダーラの住人”とは、ドナという名の師が、一つの左の犬歯舎利を身にまとった衣服の間に置いて取った。そのとき、以前に授記を得て功徳を積んでいた一人のガンダーラの住人が、衣服の間にある歯舎利を見て、善き心でそこから歯舎利を抜き取り、ガンダーラの人々と共に自国へ帰り、寺院の森（チェーティヤヴァナ）に安置した。

ဧတ္တာဝတာ ဝါမဒန္တဓာတုကထာ ပရိပုဏ္ဏာ ဝေဒိတဗ္ဗာ.

これをもって、左の歯舎利の物語は完結したと知るべきである。

တတ္ထ အဓော ဝါမဒန္တဓာတုံ သာရိပုတ္တတ္ထေရဿ သိဿော ခေမော နာမ မုနိ ဇာလစိတကတောဝ ဥပ္ပတိတွာ ဝါမဒါဌံ ဂဟေတွာ ကာလိင်္ဂပုရံ နေတွာ ဗြဟ္မဒတ္တဿ ရညော သမီပံ ဂန္တွာ ဒန္တဓာတုံ ဒဿေတွာ? မဟာရာဇ ဝါမဒန္တဓာတုံ ဘဂဝါ တမေဝ ဣမသ္မိံ ဇမ္ဗုဒီပေ ယာဝ ဂုဟသီဝပရမ္ပရာ ဒေဝမနုဿာနံ အတ္ထံ ကရိတွာ ပရိယောသာနေ ဂုဟသီဝရညော ပါဟေဿတီတိ (နီယာဒေတုံ) အာဟာတိ နီယျာဒေသိ.

その箇所で、下の左の歯舎利を、サーリプッタ長老の弟子であるケーマという名の聖者が、火葬の薪の中から飛び上がって左の犬歯舎利を手に取り、カリンガの都へ運び、ブラフマダッタ王のもとへ行って歯舎利を示して言った。“大王よ、世尊はこの左の歯舎利を、この閻浮提においてグハシーヴァ王の系統に至るまで天人と人間の利益をなし、最後にはグハシーヴァ王のもとに送り届けるであろう”と言って、それを引き渡した。

အပရဘာဂေ ဟေမမာလာ ရာဇကညာ ဒန္တကုမာရေန သဒ္ဓိံ ဗြာဟ္မဏဝေသံ ဂဟေတွာ ဒန္တဓာတုံ အာဒါယ ပလာယိတွာ ဝါဏိဇေ အာရောစေတွာ နာဝါ ဝေဂေန ဂန္တွာ စေဝ နာဂသုပဏ္ဏေဟိ မဟန္တံ ပူဇံ ကာရေတွာ အနုက္ကမေနာဂန္တွာ ဇမ္ဗုကောဠပဋ္ဋနံ ပတွာ ဒိဇဝရဿ အာစိက္ခိတမဂ္ဂေန အနုရာဓပုရံ ပတွာ ကိတ္တိဿိရိမေဃဿ ပဝတ္တိံ ပုစ္ဆိတွာ နဝဝဿအာယုသမာနော တီသု သရဏေသု ပသန္နဘာဝံ သုတွာ မေဃဂိရိ မဟာထေရဿ သန္တိကံ ဂန္တွာ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ နိသီဒိတွာ ဒန္တဓာတုံ ဇမ္ဗုဒီပတော ဂဟေတွာ အာဂတဘာဝံ အာရောစေတွာ ဒဿေသိ. ဒိသွာ စ ပန ပီတိယာ ဖုဋော ဥဘိန္နမ္ပိ သင်္ဂဟံ ကတွာ မဟာဝိဟာရံ အလင်္ကာရေတွာ ဇိနဒန္တဓာတုံ ဌပေတွာ ဧကံ ဘိက္ခုံ ပေသေတွာ တံ ပဝတ္တိံ ရညော အာရောစာပေသိ. တံ သုတွာ ရာဇာ ပီတိပါမောဇ္ဇော စက္ကဝတ္တိဿ သိရိသမ္ပတ္တော ဒဠိဒ္ဒေါ ဝိယ တဿ ပါဋိဟာရိယံ ဒိသွာ ဝီမံသိတွာ နိက္ကင်္ခေါ ဟုတွာ သကလလင်္ကာဒီပေန ပူဇေသိ. ဧတေန နယေန ပူဇံ ကတွာ ဧကဒိဝသေနေဝ နဝလက္ခံ ပူဇေသိ.

後に、ヘーママラー王女がダンタクマーラと共にバラモンの姿に変装し、歯舎利を携えて逃れ、商人に告げて船で迅速に進み、龍や金翅鳥たちに盛大な供養をさせ、順次やって来てジャンブコーラパッタナに到着し、優れたバラモンに教えられた道を通ってアヌラーダプラに到着した。キッティシリメーガ王の動静を尋ね、九歳の時から三宝に浄信していることを聞き、メーガギリ・マハーテーラのところへ行って礼拝し、一方に座って、閻浮提から歯舎利を携えて来たことを告げてそれを示した。それを見て長老は歓喜に満たされ、二人を手厚く世話し、大精舎を装飾して仏陀の歯舎利を安置し、一人の比丘を遣わしてその出来事を王に報告させた。それを聞いて王は歓喜し、転輪聖王の栄華を得た貧者のようにその奇跡を見て、詳しく調べた末に疑いを捨て、スリランカ島全体を挙げて供養した。このようにして供養を行い、一日だけで九十万を捧げた。

သီဟဠိန္ဒော ဥဘိန္နမ္ပိ ဗဟူနိ ရတနာနိ စ;

ဂါမေ စ ဣဿရေ စေဝ ဒတွာန သင်္ဂဟံ အကာ.

（スリランカの王は、その二人に対して、多くの宝石と村々と権職を与えて、手厚く世話をした。）

ဧတ္တာဝတာ အဓောဒါဌာဓာတုကထာ ပရိပုဏ္ဏာ ဝေဒိတဗ္ဗာ.

ここに、下の下顎の犬歯（牙舎利）の物語が完結したと知られるべきである。

စတ္တာလီသ သမာ ဒန္တာ ကေသာ လောမာ စ သဗ္ဗသော ဒေဝါ ဟရိံသု ဧကေကံ စက္ကဝါဠပရမ္ပရာ.

四十の等しき歯、髪、および全身の毛を、神々は次々とそれぞれの世界（輪囲）へと運び去った。

တတြ ဝစနေ, စတ္တာလီသ သမာ ဒန္တာတိ? သေသဒန္တာ စ ကေသာ စ လောမာ စ နခါ စ သဗ္ဗသောပိ မယိ ပရိနိဗ္ဗုတ-ကာလေ မာ ဍယှန္တု လုဉ္စိတွာ အာကာသေ ပတိဋ္ဌန္တု ဧကေကစက္ကဝါဠဉ္စ ဧကေကကေသလောမနခဒန္တဓာတုပရမ္ပရာ နေတွာ စေတိယံ ကာရေတွာန ဒေဝမနုဿာနံ အတ္ထံ ကရောတုတိ အဓိဋ္ဌဟိ. တသ္မာ ပရိနိဗ္ဗုတကာလတော ယာဝ သရီရံ န ဍယှတိ တာဝ ဆဗ္ဗဏ္ဏရသ္မိယော လောမဓာတု န ပဇဟတိ. ဒေါဏဗြာဟ္မဏောပိ ဓာတုဝိဘဇနာဝသာနေ ဝေဌန္တရေ စ နိဝါသနန္တရေ စ ပါဒဂ္ဂန္တရေ စ ဓာတုနံ ဝိနဋ္ဌဘာဝံ ဉတွာ ပထဝိယံ ဥတ္တာနကောယေဝဇာတော. တဒါ သက္ကော ဒေဝရာဇာ ဒိသွာ အယံ ဒေဏာစရိယော ဓာတု အတ္ထာယ အနုပရိဝတ္တေတွာ ဝိနာသံ ပါပုဏေယျ အဟံ ဝီဏာစရိယဝေသံ ဂဟေတွာ တဿ သန္တိကံ ဂန္တွာ သောကံ ဝိနောဒေဿာမီတိ သက္ကရူပံ ဇဟိတွာ ဝီဏာစရိယဝေသံ ဂဟေတွာ တဿ သန္တိကံ ဂန္တွာ ဧကမန္တံ ဌိတော ဒိဗ္ဗဂီတံ ဂါယိတွာ ဝီဏံ ဝါဒေန္တော နာနပ္ပကာရံ ဥဒါနေသိ. ယံ ဓမ္မမေတံ ပုရိသဿ ဝါဒံ ဆိန္ဒိဿာမီတိ ဝတွာ ကထာယ သောတုနံ လောဘံ ပရဿ အတ္ထံ ဝိနာသေတွာ အတိလောဘေန ပုရိသော ပါပကော ဟောတီတိ. ဟံသရာဇဇာတကံ ဒီပေတွာ ယံ လဒ္ဓံ တံ သုလဒ္ဓန္တိ အာဟ. တံ သုတွာ ဒေါဏော အယံ ဝီဏာစရိယော မယှံ ထေနဘာဝံ အညာသီတိ သောကံ ဝိနောဒေတွာ ဥဋ္ဌာယ အာဝဇ္ဇမာနော တုမ္ဗံ ဒိသွာ ယေန ဘဂဝတော သရီရဓာတုယော မိတာ သောပိ ဓာတုဂတိကောဝ. ဣဒံ ထူပံ ကရိဿာမီတိ စိန္တေတွာ တုမ္ဗံ ဂဟေတွာန စေတိယေ ဌပေသိ. မောရိယာ အင်္ဂါရံ ဂဟေတွာ အင်္ဂါရစေတိယံ နာမ ကာရေသုံ.

その言葉において“四十の等しき歯”とは何を指すのか。残りの歯、髪、毛、爪のすべてについて、“私が涅槃に入った時、これらが焼かれることなく、抜き取られて虚空に留まり、それぞれの世界に一つの髪、毛、爪、歯舎利が運ばれ、聖塔（チェーティヤ）が建立されて神々と人間の利益となりますように”と（世尊は）決意された。それゆえ、涅槃の時から身体が焼かれるまで、六色の光が髪の舎利を離れることはなかった。ドーナ・バラモンも、舎利の分配が終わった後、頭巾の間、衣服の間、足の指の間に隠した舎利が失われたことを知り、地面に仰向けに倒れた。その時、天王サッカ（帝釈天）はこれを見て、“このドーナ師は舎利のために執着し、破滅に至るかもしれない。私は琵琶師の姿となって彼の元へ行き、悲しみを除こう”と考え、サッカの姿を捨てて琵琶師の姿となり、彼のそばに立って天界の歌を歌い、琵琶を弾いて様々に語った。“人の議論を断ち切ろうとするその法、他者の利益を損ない、過度な貪欲によって人は悪人となる”と。ハンサラージャ本生（ジャータカ）を説き明かし、“得られたものは正しく得られたものである”と言った。それを聞いてドーナは“この琵琶師は私の盗みを知っている”と気づき、悲しみを除いて立ち上がり、省みて（舎利を量った）瓶（トゥンバ）を見て、“世尊の身体の舎利を量ったこれも、舎利に関わるものである。これのために塔を建てよう”と考え、瓶を取って聖塔に安置した。モーリヤの人々は炭（灰）を受け取り、炭の聖塔（アンガーラ・チェーティヤ）を建立した。

(နဂရေ ကပိလဝတ္ထုမှိ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ဗဟုဇ္ဇနော;

တတ္ထ သာရီရိကံ ထူပံ အကာသိ ရတနာမယံ.

カピラヴァットゥ市において、正見を持つ多くの人々が、そこに宝石で作られた身体の舎利塔を建立した。

နဂရေ အလ္လကေ ရမ္မေ ဗုဒ္ဓဓာတု ပတိဋ္ဌိယ;

သိလာယ မုဂ္ဂဝဏ္ဏာယ ထူပံ သဓာတုကံ အကာ.

麗しきアッラカ市において、仏舎利が安置され、緑豆色の石によって舎利を納めた塔が建立された。

ဇနော ပါဝေယျရဋ္ဌသ္မိံ ပတိဋ္ဌိယ သာရီရိကံ;

သိလာယ မဏိဝဏ္ဏာယ ပါဝေယျံ စေတိယံ အကာ.

パーヴェイヤ国の人々は、身体の舎利を安置し、珠玉の色をした石によってパーヴェイヤの聖塔を建立した。

စီဝရံ ပတ္တဒဏ္ဍဉ္စ မဓုရာယံ အပူဇယုံ;

နိဝါသနံ ကုသဃရေ ပူဇယိံသု မဟာဇနာ.

マドゥラーにおいて、三衣と鉢の杖が供養された。クサーガラにおいて、多くの人々が下衣を供養した。

ပစ္စတ္ထရဏံ ကပိလေ ဥဏ္ဏလောမဉ္စ ကောသလေ;

ပူဇေသုံ ပါဋလိပုတ္တေ ကရကံ ကာယဗန္ဓနံ.

カピラでは敷物が、コーサラでは眉間白毫が、パータリプッタでは水瓶と腰帯が供養された。

နိသီဒနံ အဝန္တိသု စမ္ပာယံ’ဒကသာဋကံ;

ဒေဝရဋ္ဌေ အတ္ထရဏံ ဝိဒေဟေ ပရိဿာဝနံ.

アヴァンティでは坐具が、チャンパーでは沐浴衣が、デーヴァ国では敷物が、ヴィデーハでは水漉しが供養された。

ဝါသိ-သူစိဃရဉ္စာပိ ဣန္ဒပတ္ထေ အပူဇယုံ;

ပါသာဏကေ ပဒံ သေဋ္ဌံ ဘဏ္ဍသေသံ ပရန္တကေ.

インダパッタでは剃刀と針筒が供養された。パーサーナカでは勝れた足跡が、パランタカでは残りの器物が供養された。

မဟိံသု မနုဇာ ဓာတုံ အဋ္ဌဒေါဏမိတံ တဒါ;

ဓာတု ဝိတ္ထာရိတာ အာသိ လောကနာထဿ သတ္ထုနော).

その時、人々は八ドナの舎利を供養した。世の守護者である師（仏陀）の舎利は、広く弘められたのである。

တေ ပန ရာဇာနော ဟိ အတ္တနောလဒ္ဓဓာတုံ ဂဟေတွာ သကသကနဂရံ ဂန္တွာ စေတိယံ ကာရာပေတွာ မဟန္တံ ပူဇာဝိဓာနံ ကရိံသု. စက္ခုမန္တဿ ဘဂဝတော သရီရဓာတု အဋ္ဌဒေါဏမတ္တံ သုဝဏ္ဏနာဠိယာ ဧကသတအဋ္ဌဝီသတိနာဠိကာ အဟောသိ? သတ္ထာ ပန ဥတ္တရာသာဠှနက္ခတ္တေန မာတုကုစ္ဆိယံ ပဋိသန္ဓိံ ဂဏှိ. ဝိသာခနက္ခတ္တေန မာတုကုစ္ဆိတော နိက္ခမိ. ဥတ္တရာသာဠှနက္ခတ္တေန မဟာဘိနိက္ခမနံ နိက္ခမိ. ဝိသာခနက္ခတ္တေန ဗုဒ္ဓေါ အဟောသိ. ဥတ္တရာသာဠှနက္ခတ္တေန ဓမ္မစက္ကံ ပဝတ္တေသိ. တေနေဝ ယမကပါဋိဟာရိယံ အကာသိ. အဿယုဇနက္ခတ္တေန ဒေဝေါရောဟဏံ အကာသိ. ဝိသာခနက္ခတ္တေန ပရိနိဗ္ဗာယိ. မဟာကဿပတ္ထေရာ စ အနုရုဒ္ဓတ္ထေရော စ ဒွေ မဟာထေရာ ဘဂဝတော သရီရဓာတုယော ဝိဿဇ္ဇာပေတွာ အဒံသု.

さて、それらの王たちは、自らが得た舎利を受け取ってそれぞれの都市へと帰り、聖塔を建立させて盛大な供養の儀式を行った。眼ある世尊の身体の舎利は八ドナであり、黄金の量（ナーリ）で百二十八ナーリであった。師は、アサーラ・月の後、ウッタラーサーラ星の時に母の胎内に宿られた。ヴィサーカー星の時に母の胎内からお出ましになった。ウッタラーサーラ星の時に大離俗（出家）をされた。ヴィサーカー星の時に仏陀となられた。ウッタラーサーラ星の時に法輪を回された。また同じ時に双神変を行われた。アッサユジャ星の時に天界より降下された。ヴィサーカー星の時に般涅槃された。マハーカーッサパ長老とアヌルッダ長老の二人の大長老が、世尊の身体の舎利を分配させた。

တေသံ ရာဇုနံ ဘဂဝတော သရီရဓာတုံ လဘိတွာ သတ္တဒိဝသသတ္တမာသာဓိကာနိ သတ္တဝဿာနိ မဟာရဟံ ပူဇံ ကတွာ ဂတကာလေ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမနုဿာ? သမဏော ဂေါတမော ပရိနိဗ္ဗုတော. တဿ ဓာတု အတ္ထာယ အမှာကံ ဇီဝိတကပ္ပနံ နာသေတွာ ပူဇံ ကရောတီ’တိ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေ ပဒုဿန္တိ. သက္ကော အာဝဇ္ဇေန္တော တံ ကာရဏံ ဉတွာ မဟာကဿပတ္ထေရဿ အာရောစေသိ;’ဘန္တေ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ မနုဿာ ဘဂဝတိ ပဒုဋ္ဌစိတ္တေန ဣတော စုတာ အဝီစိနိရယံ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ. ဗဟုတရာ အနာဂတေ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ မာတုပိတုဃာတကာ ရာဇာနော ဘဝိဿန္တိ. အဇ္ဇေဝ ဓာတုယော နိဒဟိတုံ ဝဋ္ဋတီ’တိ ထေရော ဝိစာရေတွာ အဒ္ဒသ.

それらの王たちが世尊の身体の舎利を得て、七年七ヶ月と七日間、尊い供養を行って去った後、邪見の者たちが“沙門ゴータマは入滅した。彼の舎利のために我々の生活を台無しにして供養を行っている”と、正自覚者に対して悪意を抱いた。サッカ（帝釈天）はそれを考慮してその原因を知り、マハーカーッサパ長老に告げた。“尊者よ、邪見の者たちが仏陀に対して悪意を抱き、ここから没して阿鼻地獄に生まれております。将来的には、より多くの邪見を持ち、父母を殺害するような王たちが現れるでしょう。今こそ舎利を埋蔵すべきです”と。長老は熟考して、その必要性を認めた。

အနန္တမတ္ထံ ဓရမာနကာလေ ကတွာန သတ္တာနမလီနစိတ္တော သေသာနမတ္ထာယ သရီရဓာတုံ ဌပေတွ သော မစ္စုမုခံ ဥပေတော. (ကတွာ ယော ဗောဓိဉာဏံ ဝိဝိဓဗလဝရံ ဗုဇ္ဈိတုံ ပါရမီယော ဝတွာ သင်္ခေယျပုဏ္ဏေ အပရိမိတဘဝေ ဥတ္တရိတွာ သုမုတ္တံ. အာရောဟိတွာန သီဃံ အရိယသိဝပဒံ အစ္စုတံ သီတိဘာဝံ ပတ္တော သော ဇာတိပါရံ နိခိလပဒဟနံ ဒုက္ကရံ ကာရယိတွာ.

（世尊は）在世の時、生きとし生けるもののために無量の利益をなし、汚れなき心をもって残りの人々の利益のために身体の舎利を残し、死に赴かれた。（種々の優れた力を備えた菩提の智慧を悟るために、波羅蜜を行じ、数えきれないほどの功徳を積み、限りない転生を経て解脱へと至り、速やかに聖なる安穏の境地、不変の清涼（涅槃）へと昇り、あらゆる精進を成し遂げて、生の彼岸に到達されたのである。）

ဓာတွန္တရာယံ ဒိသွာန ထေရော ကဿပသဝှယော;

နိဓာနံ သဗ္ဗဓာတုနံ ကရောဟီတျာဟ ဘူပတိံ.

舎利に危険が及ぶことを予見したカッサパという名の長老は、王に“すべての舎利の埋蔵を行いなさい”と言った。

သာဓူတိ သော ပဋိဿုတွာ မာဂဓော တုဋ္ဌမာနသော;

ဓာတုနိဓာနံ ကာရေသိ သဗ္ဗတ္ထ ဝတ္တိတာဒိယ.

マガダの王は“承知いたしました”と同意して歓喜し、あらゆる場所から運ばれてきた舎利を埋蔵させた。

ကာရာပေတွာန သော ရာဇာ ကဿပဿ နိဝေဒယီ;

ဓာတုယော အာဟရီ ထေရော ဣဒံ ကာရဏမဒ္ဒသ.

その王は（工事を）行わせた後、カッサパ（長老）に報告した。長老は舎利を運び込み、この理由（因縁）を見た。

ဘုဇင်္ဂါ ပရိဂဏှိံသု ရာမဂါမမှိ ဓာတုယော;

စေတိယေ ဓာရယိဿန္တိ လင်္ကာဒီပေ အနာဂတေ.

龍たちがラーマガーマにおいて舎利を護持していたが、将来、ランカー島の聖塔に安置されるであろう。

တာ ဓာတုယော ဌပေတွာန ထေရော ကဿပသဝှယော;

ရညော အဇာတသတ္တုဿ အဒါသိ ဓာတုယော တဒါ.

カッサパという名の長老は、それらの舎利を置き、その時、アジャータサットゥ王に舎利を渡した。

ဂေဟေ စူပကရဏာနိ စတုသဋ္ဌိသတာနိ သော;

အဗ္ဘန္တရေ ဌပေသိ ရာဇာ သဗ္ဗာ တာ ဗုဒ္ဓဓာတုယော.

王は六千四百の器物を内部に置き、それらすべての仏舎利を安置した。

ကရဏ္ဍာသီတိ သံကိဏ္ဏံ စေတိယာသီတိလင်္ကတံ;

ဂေဟေ ဗဟုသမာကိဏ္ဏံ ထူပါရာမပ္ပမာဏကံ.

八十の小箱が並び、八十の聖塔で飾られ、多くのものが密集したその堂は、トゥーパーラーマと同じ大きさであった。

ကာရေတွာ သဗ္ဗကရဏံ ဝါလိကံ ဩကိရီ တဟိံ;

နာနာပုပ္ဖသဟဿာနိ နာနာ ဂန္ဓံ သမာကိရိ.

すべての設えを終え、そこに砂を撒き、数千の様々な花と香を振りまいた。

အသီတိထေရရူပါနိ အဋ္ဌစက္ကသတာနိ စ;

သုဒ္ဓေါဓနဿ ရူပမ္ပိ မာယာပဇာပတာဒိနံ.

八十の長老の像、八百の宝輪、スッドーダナ王の像、マヤーやパジャーパティーらの像も造らせた。

သဗ္ဗာနိ တာနိ ရူပါနိ သုဝဏ္ဏဿေဝ ကာရယိ;

ပဉ္စ ဆတ္တဓဇသတေ ဥဿာပေသိ မဟီပတီ.

地上の主（王）は、それらすべての像を黄金で造らせ、五百の天蓋と旗を掲げさせた。

ဇာတရူပမယေ ကုမ္ဘေ ကုမ္ဘေ စ ရတနာမယေ;

ပဉ္စ ပဉ္စ သတေယေဝ ဌပါပေသိ သမန္တတော.

黄金の壺と、宝玉の壺に、それぞれ五百（ずつ）を、周囲に安置せしめた。

သောဝဏ္ဏနိက္ခမယေန စ ကပါလေ ရဇတာမယေ;

ပုရေသိ ဂန္ဓတေလဿ ဇာလာပေတွာ ပဒီပကေ.

黄金の円板と、白銀の容器に、香油を満たし、灯火を点じさせた。

ပဉ္စ ပဉ္စ သတေယေဝ ဌပါပေသိ ဒိသမ္ပတိ;

ဣမေ တထေဝ တိဋ္ဌန္တ အဓိဋ္ဌာသိ မဟာမုနိ.

王はそれぞれ五百（ずつ）を安置した。大聖者は“これらがそのまま留まるように”と加持された。

ဝိတ္ထာရိတာ ဓမ္မာသောကော ဘဝိဿတိ အနာဂတေ;

အက္ခရေ သောဏ္ဏပတ္တမှိ ဆိန္ဒာပေသိ မဟာမတီ.

“未来にアショーカ王（正法アショーカ）が現れるであろう”と、大智者は黄金の板に文字を刻ませた。

ပကပ္ပိတွာ ဝိသုကမ္မံ ဓာတုဂဗ္ဘသမန္တတော;

ဝါတဝေဂေန ယာယန္တံ ယန္တရူပမကာရယီ.

舎利室の周囲に、毘首羯磨（ヴィシュヴァカルマン）を配置し、風の力で動く仕掛け人形を作らせた。

ကတွာ သိလာပရိက္ခေပံ ပိဒဟိတွာ သိလာဟိ တံ;

တဿူပရိ ကရီ ထူပံ သမံ ပါသာဏထူပိယံ.)

石の囲いを作り、それを石で蓋をして、その上に石造りの塔と同じような塔を築いた。

ဓာတုနိဓာနကထာ သမတ္တာ.

舎利安置の物語、完結。

ဣတိ အရိယဇနပ္ပသာဒနတ္ထာယ ကတေ ဓာတုဝံသေ တထာဂတဿ ပရိနိဗ္ဗုတာဓိကာရော နာမ ဒုတိယော ပရိစ္ဆေဒေါ.

このように、聖なる人々の清らかな信を呼び起こすために作られた‘舎利史’において、“如来の入滅”と名付けられた第二章（を終わる）。

၃. ဓာတုပရမ္ပရာကထာ

3. 舎利の伝承の物語

ဓာတုသု ပန ဝိဘဇိတွာ ဒီယမာနေသု သတ္ထုနော နလာဋဓာတု ကောသိနာရကာနံ မလ္လာနံ လဒ္ဓကောဋ္ဌာသေယေဝ အဟောသိ. မဟာကဿပတ္ထေရော တေ ဥပသင်္ကမိတွာ သတ္ထုနော နလာဋဓာတု တုမှာကံ ကောဋ္ဌာသေ အဟောသိ, တံ ဂဟေတုံ အာဂတော, ဘဂဝါ ဟိ ဓရမာနေယေဝ တမ္ဗပဏ္ဏိဒီပဿ အနုဇာနိ, ‘တသ္မာ တံ အမှာကံ ဒေထာ’တိ. တံ သုတွာ မလ္လရာဇာနော?’ဧဝံ ပတိဂဏှထ ဘန္တေ ဓာတု’တိ မဟာကဿပတ္ထေရဿ အဒံသု. သော အတ္တနော သဒ္ဓိဝိဟာရိကံ မဟာနန္ဒတ္ထေရံ ပက္ကောသာပေတွာ နလာဋဓာတုံ ထေရဿ နိယျာဒေတွာ’ ဣမံ ဓာတုံ တမ္ဗပဏ္ဏိ ဒီပေ မဟာဝါလုကဂင်္ဂါယ ဒက္ခိဏဘာဂေ သေရုနာမ ဒဟဿ အန္တေ ဝရာဟ နာမ သောဏ္ဍိမတ္ထကေ ကာကဝဏ္ဏတိဿော နာမ ရာဇာ ပတိဋ္ဌာပေဿတိ, စေတိယံ သံဃာရာမံ ကာရာပေဿတိ, တွံ ဣမံ ဓာတုံ ဂဟေတွာ ဝေသာလိယံ ဥပနိဿာယ မဟာဝနဝိဟာရေ ကုဋာဂါရသာလာယံ သတ္ထုနော ဝသိတဂန္ဓကုဋိယံ ဌပေတွာ ဓာတုပူဇံ ကတွာ အာယုသင်္ခါရေ ဩဿဋ္ဌေ ပရိနိဗ္ဗာပယမာနေ အတ္တနော သဒ္ဓိဝိဟာရိကဿ စန္ဒဂုတ္တတ္ထေရဿ ဓာတုဝံသံ ကထေတွာ အပ္ပမတ္တော ဟောဟီ’တိ ဝတွာ ဓာတုံ ထေရဿ ဒတွာ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာနဓာတုယာ ပရိနိဗ္ဗာယိ.

舎利が分配された時、師の額の舎利はクシナガラのマッラ族が受け取った分の中にあった。摩訶迦葉長老は彼らのもとへ行き、“師の額の舎利はあなたがたの分け前の中にあります。私はそれを受け取りに来ました。世尊は存命中に、タンバパンニ島（スリランカ）に（この舎利が安置されることを）許されたからです。ですから、それを私たちに与えてください”と言った。それを聞いてマッラ族の王たちは、“尊者よ、舎利をお受け取りください”と言って摩訶迦葉長老に授けた。長老は自らの共住者であるマハーナンダ長老を呼び寄せ、額の舎利を長老に委ねて言った。“この舎利を、タンバパンニ島の、マハーヴァールカ河の南側、セルと呼ばれる湖のほとりの、ヴァラーハと呼ばれる砂丘の頂に、カーカヴァンナティッサという名の王が安置し、塔と僧院を建立するであろう。あなたはこの舎利を持って、ヴェーサーリーの近く、大林精舎の重閣講堂にある師の住まわれた香室に置き、舎利供養を行いなさい。寿命が尽きて入滅する時には、自らの共住者であるチャンダグッタ長老に‘舎利史’を語り、不放逸でありなさい”。こう言って長老に舎利を授け、無余涅槃界に入滅した。

သာဝကော သတ္ထုကပ္ပော သော ပဘီန္နပဋိသမ္ဘိဒေါ;

ဂဟေတွာ မာနယီ ဓာတုံ မဟာနန္ဒော မဟာဝနေ.

師に等しきその弟子、四無碍解を得たマハーナンダは、舎利を受け取り、大林において供養した。

တဿ ထေရဿ သဒ္ဓိဝိဟာရိကော စန္ဒဂုတ္တတ္ထေရော ဓာတုံ ဂဟေတွာ အာကာသံ ဥဂ္ဂန္တွာ သာဝတ္ထီယံ ဇေတဝနမဟာဝိဟာရေ ဒသဗလေန ဝသိတဂန္ဓကုဋိယံ ဌပေတွာ ဓာတုပူဇံ ကတွာ စိရံ ဝိဟာသိ. သောပိ အာယုသင်္ခါရေ ဩဿဋ္ဌေ ပရိနိဗ္ဗာပယမာနေ အတ္တနော. သဒ္ဓိဝိဟာရိကံ ဘဒ္ဒသေနတ္ထေရံ ပက္ကောသာပေတွာ ဓာတုံ ထေရဿ နိယျာဒေတွာ ဓာတုဝံသံ ကထေတွာ အနုသာသိတွာ အနုပါဒိသေသာယ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ ပရိနိဗ္ဗာယိ.

その長老の共住者であるチャンダグッタ長老は、舎利を受け取って空中に昇り、サーヴァッティーの祇園精舎にある十力尊の住まわれた香室に安置し、舎利供養を行って長く住した。彼もまた寿命が尽きて入滅する時、自らの共住者であるバッダセーナ長老を呼び寄せ、舎利を長老に委ねて‘舎利史’を語り教誡して、無余涅槃界に入滅した。

စန္ဒဂုတ္တော မဟာပညော ဆဠဘိညော ဝိသာရဒေါ;

ရမ္မေ ဇေတဝနေ ဓာတုံ ဌပေတွာ ဝန္ဒနံ အကာ.

大いなる智慧を持ち、六神通を備え、恐れを知らぬチャンダグッタは、麗しき祇園精舎に舎利を安置し、礼拝した。

တဿ သိဿော ဘဒ္ဒသေနတ္ထေရော ဓာတုံ ဂဟေတွာ အာကာသေန ဂန္တွာ ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တနေ ဣသိပတနေ မဟာ ဝိဟာရေ သတ္ထုနော ဝသိတဂန္ဓကုဋိယံ ဌပေတွာ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ ပူဇေတွာ စိရံ ဝိဟာသိ. သော ပရိနိဗ္ဗာပယမာနော အတ္တနော သဒ္ဓိဝိဟာရိကဿ ဇယသေနတ္ထေရဿ ဓာတုံ နိယျာဒေတွာ ဓာတုဝံသံ ကထေတွာ အနုပါဒိသေသာယ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ ပရိနိဗ္ဗာယိ.

その弟子であるバッダセーナ長老は、舎利を受け取って空路を行き、初転法輪の地であるイーシパタナの大精舎にある師の住まわれた香室に安置し、香や花などで供養して長く住した。彼は入滅する時、自らの共住者であるジャヤセーナ長老に舎利を委ね、‘舎利史’を語って、無余涅槃界に入滅した。

ဘဒ္ဒသေနော မဟာထေရော ကတကိစ္စော မဟာဣသိ;

ဓာတုံ ဌပေတွာ ဣသိပတနေ ဝန္ဒိတွာ နိဗ္ဗုတိံ ဂတော.

なすべきことを終えた大長老であり、偉大なる聖者であるバッダセーナは、イーシパタナに舎利を安置して礼拝し、寂滅に至った。

သော ပန ဇယသေနတ္ထေရော တံ ဓာတုံ ဂဟေတွာ ဝေလုဝနမဟာဝိဟာရေ သတ္ထုနော ဝသိတဂန္ဓကုဋိယံ ဌပေတွာ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ ပူဇေတွာ စိရံ ဝသိတွာ ပရိနိဗ္ဗာပယမာနော အတ္တနော သဒ္ဓိဝိဟာရိကဿ မဟာသံဃရက္ခိတတ္ထေရဿ ဓာတုံ နိယျာဒေတွာ ဓာတုဝံသံ ကထေတွာ အနုပါဒိသေသာယ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ ပရိနိဗ္ဗာယိ.

そのジャヤセーナ長老は、その舎利を受け取って竹林精舎にある師の住まわれた香室に安置し、香や花などで供養して長く住み、入滅する時、自らの共住者であるマハーサンガラッキタ長老に舎利を委ね、‘舎利史’を語って、無余涅槃界に入滅した。

ဂဟေတွာန ဓာတုဝရံ ဇယသေနော မဟာမုနိ;

နိဓာယ ဝေလုဝနေ ရမ္မေ အကာ ပူဇံ မနောရမံ.

優れた舎利を受け取った大聖者ジャヤセーナは、麗しき竹林精舎に安置し、心にかなう供養を行った。

သော ပနာယသ္မာ သံဃရက္ခိတတ္ထေရော ဓာတုံ ဂဟေတွာ အာကာသေန အာဂန္တွာ ကောသမ္ဗိံ ဥပနိဿာယ ဃောသိတ သေဋ္ဌိနာ ကာရာပိတေ ဃောသိတာရာမေ ဘဂဝတော ဝသိတဂန္ဓကုဋိယံ ဌပေတွာ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ ပူဇံ ကတွာ စိရံ ဝိဟာသိ. သော’ပိ ပရိနိဗ္ဗာပယမာနော အတ္တနော သဒ္ဓိဝိဟာရိကံ မဟာဒေဝတ္ထေရံ ပက္ကောသာပေတွာ ဓာတုဝံသံ ကထေတွာ အပ္ပမတ္တော ဟောဟီ’တိ ဝတွာ အနုပါဒိသေသာယ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ ပရိနိဗ္ဗာယိ.

その具寿サンガラッキタ長老は、舎利を受け取って空路を来たり、コーサンビーの近くでゴーシタ長者が建立したゴーシタ精舎にある世尊の住まわれた香室に安置し、香や花などで供養して長く住した。彼もまた入滅する時、自らの共住者であるマハーデーヴァ長老を呼び寄せ、‘舎利史’を語って“不放逸でありなさい”と言い、無余涅槃界に入滅した。

သံဃရက္ခိတဝှယော ထေရော စန္ဒော ဝိယ သုပါကဋော;

ဌပေတွာ ဃောသိတာရာမေ အကာ ပူဇံ မနောရမံ.

サンガラッキタという名の長老は、月のようにきわめて著名であり、ゴーシタ精舎に安置して心にかなう供養を行った。

တဿ ထေရဿ သဒ္ဓိဝိဟာရိကော မဟာဒေဝတ္ထေရော ဓာတုံ ဂဟေတွာ ဒေဝါနမ္ပိယတိဿဿ မဟာရညော ဘာတု မဟာနာဂဿ ဥပရာဇဿ မဟာဂါမေ သေတစ္ဆတ္တံ ဥဿာပိတကာလေ ဟတ္ထောဋ္ဌ နာမဇနပဒေ ကုက္ကုဋပဗ္ဗတန္တရေ မဟာသာလရုက္ခမူလေ အာကာသတော ဩတရိတွာ နိသီဒိ. တသ္မိံ သမယေ မဟာကာဠော နာမ ဥပါသကော အတ္တနော ပုတ္တဒါရေဟိ သဒ္ဓိံ မာလာဂန္ဓဝိလေပနံ ဓဇပတာကာဒီနိ ဂါဟာပေတွာ ဒိဝသဿ တိက္ခတ္တုံ မဟန္တေဟိ ပူဇာဝိဓာနေဟိ ဓာတုံ ပရိဟရိတွာ စိရံ ဝသိ. မာသဿ အဋ္ဌ-ဥပေါသထဒိဝသေ ဓာတုတော ဆဗ္ဗဏ္ဏရံသိယော ဥဂ္ဂစ္ဆိံသု. တသ္မိံ သမယေ သော ပဒေသော ဗုဒ္ဓဿ ဓရမာနကာလော ဝိယ အဟောသိ. ဇနပဒဝါသီ မနုဿာပိ ထေရဿ သန္တိကေ သီလာနိ ဂဏှန္တိ, ဥပေါသထဝါသံ ဝသန္တိ, ဒါနံ ဒေန္တိ, စေတိယဿ မဟန္တံ ပူဇံ ကရောန္တီ. တတော အပရဘာဂေ ဥပရာဇာ မဟာဂါမေ ဝိဟရန္တော ဘေရိံ စရာပေသိ? ယော အမှာကံ ဒသဗလဿ ဓာတုံ ဂဟေတွာ ဣဓာဂတော, တဿ မဟန္တံ သမ္ပတ္တိံ ဒဿာမီတိ. တသ္မိံ ကာလေ ကုဋုမ္ဗိကော မဟာကာဠော ဥပရာဇံ ပဿိဿာမီတိ တဿ အနုစ္ဆဝိကံ ပဏ္ဏာကာရံ ဂဟေတွာ ရာဇဒွါရေ ဌတွာ သာသနံ ပဟိဏိ. ဥပရာဇာ တံ ပက္ကောသာပေသိ. သော ဂန္တွာ ဝန္ဒိတွာ ဌိတော တံ ပဏ္ဏာကာရံ ရာဇပုရိသာနံ ပဋိစ္ဆာပေသိ. ဥပရာဇာ? မာတုလ မဟာကာဠ, တုမှာကံ ဇနပဒေ အမှာကံ သတ္ထုနော ဓာတု အတ္ထီ’တိ အာဟ. မဟာကာဠော ဥပ ရာဇဿ ကထံ သုတွာ အတ္ထိ ဒေဝ, မယှံ ကုလုပဂတ္ထေရဿ သန္တိကေ အာဒါသမဏ္ဍလပ္ပမာဏံ သတ္ထုနော နလာဋဓာတု ဆဗ္ဗဏ္ဏရံသီဟိ အာကာသပ္ပဒေသေ သူရိယသဟဿစန္ဒသဟဿာနံ ဥဋ္ဌိတကာလော ဝိယ ဩဘာသေတိ. သော ဇနပဒေါ ဗုဒ္ဓဿ ဥပ္ပန္နကာလော ဝိယ အဟောသီတိ အာဟ. တဿ ကုဋုမ္ဗိကဿ ကထံ သုဏန္တဿဧဝ ရညော သကလသရီရံ ပဉ္စဝဏ္ဏာယ ပီတိယာ ပရိပုဏ္ဏံ အဟောသိ. အတိဝိယ သောမနဿပ္ပတ္တော ရာဇာ မယှံ မာတုလဿ မဟာကာဠဿ သတသဟဿံ ကဟာပဏာနိ စ စတုသိန္ဓဝယုတ္တရထဉ္စ သုဝဏ္ဏာလင်္ကာရေဟိ သုသဇ္ဇိတံ ဧကံ အဿဉ္စ ဥဒကဖာသုကဋ္ဌာနကေ ခေတ္တဉ္စ ပဉ္စဒါသီသတဉ္စ ဒေထာ’တိ ဝတွာ အညဉ္စ ပသာဒံ ဒါပေသိ. သော ဥပရာဇာ ဧတ္တကံ ကုဋုမ္ဗိကဿ ဒါပေတွာ တံ ဒိဝသမေဝ နဂရေ ဘေရိံ စရာပေတွာ ဟတ္ထဿရထယာနာနိ ဂဟေတွာ ကုဋုမ္ဗိကံ မဂ္ဂဒေသကံ ကတွာ အနုပုဗ္ဗေန ဟတ္ထောဋ္ဌဇနပဒံ ပတွာ ရမဏီယေ ဘူမိပ္ပဒေသေ ခန္ဓာဝါရံ ဗန္ဓိတွာ အမစ္စဂဏပရိဝုတော ကုဋုမ္ဗိကံ ဂဟေတွာ ထေရဿ ဝသနဋ္ဌာနံ ဂန္တွာ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ အဋ္ဌာသိ. သေသာ အမစ္စာ ကုဋုမ္ဗိကော စ ထေရံ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ အဋ္ဌံသု. ဥပရာဇာ ထေရံ ဝန္ဒိတွာ သာရာဏီယံ ကထံ ကတွာ ဧကမန္တံ နိသိန္နော ပဋိသန္ထာရမကာသိ. မဟာဒေဝတ္ထေရောပိ သမ္မောဒနီယံ ကထံ ကတွာ ကိဿ တွံ မဟာရာဇ ဣဓာဂတောသိ အာဂတကာရဏံ မေ အာရောစေဟီ’တိ အာဟ. ဘန္တေ တုမှာကံ. သန္တိကေ အမှာကံ ဘဂဝတော နလာဋဓာတု အတ္ထီ ကိရ. တံ ဝန္ဒိဿာမိ’တိ အာဂတောမှီ’တိ အာဟ. ထေရော? ဘဒ္ဒကံ မဟာ ရာဇ တယာ ကတန္တိ ဝတွာ ဓာတုဃရဒွါရံ ဝိဝရိတွာ မဟာရာဇ ဗုဒ္ဓဿ နလာဋဓာတု အတိဒုလ္လဘာ’တိ အာဟ. ရာဇာ သောဠသေဟိ ဂန္ဓောဒကေဟိ နဟာယိတွာ သဗ္ဗာလင်္ကာရပတိမဏ္ဍိတော ဧကံသံ ဥတ္တရာသင်္ဂံ ကရိတွာ အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂယှ နမဿမာနော အဋ္ဌာသိ. ဗုဒ္ဓါရမ္မဏာယ ပီတိယာ သကလသရီရံ ဖုဋံ အဟောသိ.

その長老の共住弟子であるマハーデーヴァ長老は、仏舎利を携え、デヴーナンピヤティッサ大王の弟であるマハーナーガ副王がマハーガーマにて白傘を掲げた（即位した）頃、ハットッタと呼ばれる地方のクックタパッバタの間にある大サーラ樹の根元に、虚空から降り立って座した。その時、マハーカーラという名の優婆塞が、自身の妻子と共に、花、香、塗香、旗や幟などを携え、一日に三度、盛大な供養の儀礼をもって仏舎利を護持し、長くそこに住んでいた。一ヶ月の内の八日の布薩の日には、仏舎利から六色の光芒が放たれた。その時、その場所はあたかも仏陀が存命であった時のようであった。その地方に住む人々も、長老のもとで戒を受け、布薩を守り、施しを行い、塔（チェーティヤ）に対して盛大な供養を行った。その後、マハーガーマに滞在していた副王は、“我らが十力尊（仏陀）の舎利を携えてここに来る者に、多大なる富を与えよう”と触れ太鼓を回させた。その時、資産家であるマハーカーラは、“副王にお目にかかろう”と考え、相応の献上品を携えて王宮の門に立ち、伝言を送った。副王は彼を召し出した。彼は参上して礼拝し、その献上品を王の従者に受け取らせた。副王は“伯父のマハーカーラよ、そなたたちの地方に、我らが師の仏舎利があるというのは本当か”と尋ねた。マハーカーラは副王の言葉を聞き、“天啓なり。私がお仕えしている長老のもとに、鏡の大きさほどの師の額骨舎利（がっこつしゃり）がございます。それは六色の光芒を放ち、虚空において千の太陽、千の月が昇った時のように輝いております。その地方は、あたかも仏陀がこの世に現れた時のようでございます”と答えた。その資産家の言葉を聞いているうちに、王の全身は五色の歓喜（喜悦）で満たされた。王は至上の喜びを得て、“我が伯父マハーカーラに、十万カハーパナと、四頭の駿馬を繋いだ馬車、黄金の装飾を施した一頭の馬、水利の良い土地、そして五百人の女奴隷を与えよ”と言い、さらなる恩賞を与えた。副王は、これほどまでの恩賞を資産家に与えると、その日のうちに市中に触れ太鼓を回させ、象・馬・車・歩兵を率い、資産家を道案内に立てて、順次ハットッタ地方へと到着した。そして、風光明媚な場所に陣を張り、臣下たちに囲まれつつ資産家を連れて長老の住処へ赴き、礼拝して一傍らに立った。他の臣下たちと資産家も長老を礼拝して一傍らに立った。副王は長老を礼拝し、挨拶の言葉を交わして一傍らに座り、懇ろに語りかけた。マハーデーヴァ長老もまた歓迎の言葉を述べ、“大王よ、何ゆえにここへ来られたのか、その理由を知らせてください”と言った。“大徳よ、あなたのもとに我らが世尊の額骨舎利があるとのこと。それを礼拝するために参りました”と答えた。長老は“大王よ、それは善きことである”と言って舎利堂の扉を開き、“大王よ、仏陀の額骨舎利は極めて得難いものである”と告げた。王は十六の香水で身を清め、あらゆる装身具で飾り、上衣を片方の肩にかけ、合掌して敬意を表しながら立った。仏陀を念じる歓喜によって、全身が満たされた。

(ရာဇာ ပီတိဝေဂေန ဣမာ ဂါထာ အာဟ;

နမာမိ ဝီရ ပါဒေ တေ စက္ကင်္ကိတ တလေ သုဘေ;

ဝန္ဒိတေ နရဒေဝေဟိ အမတံ ဒေဟိ ဝန္ဒိတေ.

（王は歓喜のあまり、以下の偈を唱えた）“英雄（仏陀）よ、私はあなたの御足、吉祥なる法輪の印あるその御足に帰依いたします。天人たちに供養されしお方よ、礼拝する者に不死（甘露）を授けたまえ。”

လောကနာထ တုဝံ ဧကော သရဏံ သဗ္ဗပါဏိနံ;

လောကေ တယာ သမော နတ္ထိ တာရေဟိ ဇနတံ ဗဟုံ.

“世の救い主よ、あなたこそが一切の衆生の唯一の拠り所です。世にあなたと並ぶ者はありません。多くの人々を済度したまえ。”

မဟဏ္ဏဝေ မယံ ဘန္တေ နိမုဂ္ဂါ ဒီဃသမ္ဘဝေ;

အပ္ပတိဿာ အပ္ပတိဋ္ဌာ သံသရာမ စိရံ တဟိံ.

“大徳よ、我らは長き輪廻という大海に沈んでおりました。拠り所もなく、支えもなく、久しくそこを彷徨っておりました。”

ဧတရဟိ တုမှေ အာပဇ္ဇ ပတိဋ္ဌံ အဓိဂစ္ဆရေ;

တုမှာကံ ဝန္ဒနံ ကတွာ ဥတ္တိဏ္ဏမှ ဘဝဏ္ဏဝါ’တိ.)

“今、我らはあなたのもとに至り、拠り所を得ました。あなたを礼拝し、存在（三界）の海を渡り終えたのです。”

တသ္မိံ ခဏေ ဓာတုတော ရသ္မိယော နိက္ခမိံသု. သကလ လင်္ကာဒီပံ သုဝဏ္ဏရသဓာရာဟိ သဉ္ဆန္နံ ဝိယ အဟောသိ. မဟန္တံ ပီတိသောမနဿံ ဥပ္ပဇ္ဇိ. ရာဇာ မဟန္တံ သောမနဿံ ပတ္တော ဟုတွာ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌော အဟောသိ. သော ဓာတုဃရတော နိက္ခမိတွာ ထေရေန သဒ္ဓိံ အလင်္ကတမဏ္ဍပေ ဧကမန္တံ နိသီဒိ. ဧကမန္တံ နိသိန္နော (နိသဇ္ဇာဒေါသေ ဝဇ္ဇေတွာ သေယျထိဒံ? အတိဒုရစ္စာသန္တ-ဥပရိဝါတ-ဥန္နတပ္ပဒေသ-အတိသမ္မုခ-အတိပစဆာ’တိ. အတိဒူရေ နိသိန္နော သစေ ကထေတုကာမော ဥစ္စာသဒ္ဒေန ကထေတဗ္ဗံ ဟောတိ. အစ္စာသန္နေ နိသိန္နော သင်္ကရံ ကရောတိ. ဥပရိဝါတေ နိသိန္နော သရီရဂန္ဓော ဝါယတိ. ဥန္နတပ္ပဒေသေ နိသိန္နော အဂါရဝံ ကရောတိ. အတိသမ္မုခေ နိသိန္နော စက္ခုနာ စက္ခုံ ပဟရိတွာ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ ဟောတိ. အတိပစ္ဆာ နိသိန္နော ဂီဝံ ပရိဝတ္တေတွာ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ ဟောတိ. ဣတိ နိသဇ္ဇာဒေါသံ ဝဇ္ဇေတွာ နိသိန္နော). ဧဝမာဟ. ဘန္တေ ဣမံ ဓာတုံ မယှံ ဒေထ. မဟန္တံ ပူဇာသက္ကရံ ကတွာ ပရိဟရာမီတိ. ဘဒ္ဒကံ မဟာရာဇ ဣမာယ ဓာတုယာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဓရမာနောယေဝ ဝျာကရဏံ အကာသိ. တုမှာကံ ဝံသေ ဇာတော ကာကဝဏ္ဏတိဿော နာမ ရာဇာ ဣမသ္မိံ ဒီပေ မဟာဝါလုကဂင်္ဂါယ ဒက္ခိဏတီရေ သေရု နာမ ဒဟဿ အန္တေ ဝရာဟ နာမ သောဏ္ဍိယာ မတ္ထကေ ပတိဋ္ဌပေတွာ မဟန္တံ ထူပံ ကရိဿတီ’တိ ဝတွာ သတ္ထာ တတ္ထ သမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိတွာ ပဉ္စသတခီဏာသဝေဟိ သဒ္ဓိံ တိက္ခတ္တုံ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ ဂတော. တသ္မာ ဂဏှထ မဟာရာဇာ’တိ ဝတွာ ဓာတုံ အဒါသိ.

その瞬間、舎利から光が放たれた。全スリランカ島が黄金の飛沫で覆われたかのようになった。多大なる歓喜と喜びが生じた。王は至上の喜びを得て、歓喜に満たされた。彼は舎利堂から出て、長老と共に装飾された堂の傍らに座った。一傍らに座る際、（座法の過失を避け、すなわち、遠すぎる、近すぎる、風上、高い場所、真正面、真後ろ、といった過失を避けた。遠くに座れば、話す際に大声を出さねばならず、近すぎれば混雑を生じ、風上に座れば体臭が漂い、高い場所に座れば不敬となり、真正面に座れば目と目がぶつかり、真後ろに座れば首を回して見なければならなくなるからである。このように座法の過失を避けて座った）。そして、次のように言った。“大徳よ、この舎利を私に授けてください。多大なる供養と崇敬をもって護持いたします”と。長老は“大王よ、善きことである。この舎利については、正等覚者が存命中に預言をなされた。すなわち、‘そなたの家系に生まれたカアカヴァンナティッサという名の王が、この島のマハーヴァールカ河の南岸、セールと呼ばれる湖のほとりのヴァラーハという池のほとりに、この舎利を安置して巨大な塔を建てるであろう’と仰り、世尊はそこで三摩地に等至され、五百人の阿羅漢と共に三度右繞（うにょう）して去られた。それゆえ、大王よ、これを受け取りなさい”と言って、舎利を授けた。

ရာဇာ ဓာတုံ ဂဟေတွာ စတုရဿပလ္လင်္ကေ ဓာတုကရဏ္ဍကံ နိဒဟိတွာ ကရဏ္ဍကေ ဓာတုံ ပတိဋ္ဌာပေတွာ တံ ကုမုဒပတ္တသန္နိဟမင်္ဂလသိန္ဓဝယုတ္တရထေ ဌပေတွာ သမန္တာ အာရက္ခံ သံဝိဒဟိတွာ (ရာဇာ ဓာတုံ ဂဟေတွာ) ပဉ္စင်္ဂတုရိယေ ပဂ္ဂဏှာပယမာနော ပစ္ဆာ အာဂစ္ဆတု’တိ မဟာဇနဿ သာသနံ ဝတွာ မဟာဒေဝတ္ထေရဿ သန္တိကံ ဂန္တွာ? တုမှေ ဘန္တေ, ဓာတုယာ ဥပဋ္ဌာနံ ကရောန္တော အာဂစ္ဆထာ’တိ အာဟ. ထေရော တဿ ကထံ သုတွာ;’မဟာရာဇ အယံ ဓာတု ပရမ္ပရာ အာဂတာ. အဟံ ဘဂဝတော ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကအာနန္ဒတ္ထေရော ဝိယ ဣမံ ဓာတုံ ပရိဟရိဿာမီ’တိ ဝတွာ အတ္တနော ပစ္စယဒါယကံ ကုဋုမ္ဗိကံ အာပုစ္ဆိတွာ ပတ္တစီဝရမာဒါယ ဓာတုံ ဥပဋ္ဌဟိယမာနော ပစ္ဆတော ပစ္ဆတော ဂစ္ဆတိ. ရာဇာ ဓာတုံ ဂဟေတွာ အနုပုဗ္ဗေန မဟာဂါမံ ပတ္တော မဟာသေနဂုတ္တံ ပက္ကောသာပေတွာ နဂရံ အလင်္ကရာပေဟီ’တိ အာဟ. သော နဂရေ ဘေရိံ စရာပေတွာ အဋ္ဌာရသ ဝီထိယော သမ္မဇ္ဇန္တု, ပုဏ္ဏဃဋေ ဌပေန္တု, ဓဇပတာကာဒယော ဥဿာပေန္တု, တောရဏာနိ ဥဿာပေန္တု, ပဉ္စဝဏ္ဏာနိ ပုပ္ဖာနိ ဩကိရန္တု, သကလနဂရံ အလင်္ကရောန္တု, ဂန္ဓမာလာဒယော ဂဟေတွာ သုဒ္ဓုတ္တရာသင်္ဂါ ဟုတွာ သကလနာဂရာ ပဋိပထံ အာဂစ္ဆန္တုတိ အာဏာပေသိ. တတော မဟာဇနော သဗ္ဗတုရိယာနိ ဃောသာပယမာနော ဂန္ဓမာလာဒိဟတ္ထော ပဋိပထံ နိက္ခန္တော. ဒေဝမနုဿာ ဘိက္ခုဘိက္ခုနိယော ဥပါသကောပါသိကာ အပ္ပမာဏာ အဟေသုံ. (ဂန္ဓမာလာဒိ ပုဏ္ဏဃဋသမုဿိတဓဇာကိဏ္ဏာ) ပရိသာ ဝေလုက္ခေပသဟဿာနိ ပဝတ္တယိံသု. သုဂန္ဓဝါတာဘိဃာတသမုဒ္ဒဃောသော ဝိယ သကလနဂရံ ဧကနိန္နာဒဇာတံ. သော ရာဇာ နဂရေ ဗန္ဓနာဂါရေ သဗ္ဗသတ္တေ ဗန္ဓနာ မုဉ္စန္တု, ဓမ္မေန သမေန အနုသာသန္တုတိ ဝတွာ ဓာတုံ ဂဟေတွာ အတ္တနော နဂရံ ပဝေသေတွာ အတ္တနော ရာဇနိဝေသနံ အာဂန္တွာ နာဋကီနံ သညမဒါသိ ဓာတုံ ဝန္ဒန္တုတိ. နာဋကီ နာနာဘရဏေဟိ ပတိမဏ္ဍိတာ ရာဇဂေဟတော နိက္ခမိတွာ ဓာတုံ ဝန္ဒိတွာ အတ္တနော အတ္တနော ဟတ္ထဂတာနိ တုရိယဘဏ္ဍာနိ သာဓုကံ ပဂ္ဂဏှိတွာ မဟန္တံ ပူဇမကံသု.

王は舎利を手に取り、四角い壇の上に舎利容器を安置し、その容器の中に舎利を奉安した。それをクムダの蓮の花びらのような色をした吉祥の駿馬が曳く馬車に載せ、周囲に警護を配置した。（王は舎利を手に取り）“五種の楽器を奏でさせつつ、群衆は後に続くように”と人々に告げ、マハーデーヴァ長老のもとへ行き、“尊師よ、あなたは舎利に仕えながらお越しください”と言った。長老はその言葉を聞き、“大王よ、この舎利は伝統に従って伝来したものです。私は世尊の法蔵持者であったアーナンダ長老のように、この舎利をお守りしましょう”と言い、自身の供養者である長者を呼び寄せて暇乞いをし、鉢と衣を携えて舎利に仕えつつ、その後ろに続いて進んだ。王は舎利を奉じて順次マハーガーマに到着し、マハーセーナグッタを召して“街を飾り立てよ”と言った。彼は街中に太鼓を鳴らして布告し、十八の通りを掃き清め、水瓶を並べ、旗や幟を立て、楼門を築き、五色の花を撒き散らし、街全体を飾り立て、“香や花などを手に取り、清らかな上衣をまとって、全市民は出迎えに来るように”と命じた。そこで群衆は、あらゆる楽器を鳴らし、香や花などを手に持って出迎えた。数限りない神々や人間、比丘や比丘尼、優婆塞や優婆夷が集まった。（香や花などを持ち、水瓶を据え、旗を掲げた）群衆は、何千回も歓喜の叫びを上げた。香しい風の吹き抜ける海の響きのように、街全体が一つの轟音に包まれた。その王は“街の牢獄にいるすべての生きものを繋縛から解き放て、法と公平をもって治めよ”と言い、舎利を奉じて自らの都に入り、王宮に至って、宮廷の舞姫たちに“舎利を礼拝せよ”と合図を送った。舞姫たちは様々な装身具で身を飾り、王宮から出てきて舎利を礼拝し、それぞれが手にした楽器を巧みに奏でて、盛大な供養を行った。

တတော ဝဍ္ဎကိံ ပက္ကောသာပေတွာ ရာဇနိဝေသနတော နာတိဒူရေ နာစ္စာသန္တေ သုဘုမိတလေ ဓာတုဃရံ ကာရာပေတွာ မာလာကမ္မလတာကမ္မာဒိံ ပတိဋ္ဌာပေတွာ ဓာတုဃရေ ဝိစိတ္တမဏ္ဍပံ ကာရာပေတွာန သတ္တရတနမယံ ဓာတုကရဏ္ဍကံ ကာရာပေတွာ ဓာတုကရဏ္ဍကေ ဓာတုံ ဌပေတွာ ရတနပလ္လင်္က မတ္ထကေ ဓာတုံ ဌပေတွာ ဥပရိ ဝိစိတ္တဝိတာနံ ဗန္ဓိတွာ သာဏိယာ ပရိက္ခိပါပေတွာ မဟန္တေန ပရိဝါရေန မဟန္တံ ဓာတုပူဇံ အကာသိ. မဟာဇနာ ဂန္ဓမာလံ ဂဟေတွာ မာသဿ အဋ္ဌူပေါသထဒိဝသေ ဓာတုယာ မဟန္တံ ပူဇံ အကံသု. ဓာတုတော ရံသိယော သမုဂ္ဂစ္ဆန္တိ. မဟာဇနာ ဝိမ္ဘယဇာတာ သာဓုကာရံ ကရောန္တိ. သောမနဿဘူတာ သကလနဂရဝါသိနော ဗုဒ္ဓါရမ္မဏ ပီတိံ ဂဟေတွာ ဒိဝသေ ဒိဝသေ ဓာတုယာ မဟန္တံ ပူဇံ ကရောန္တာ ဝီတိနာမေန္တိ. ပဉ္စသီလာနိ ရက္ခန္တိ, ဗုဒ္ဓမာမကာ ဓမ္မမာမကာ သံဃမာမကာ ဟုတွာ သရဏာနိ ဂစ္ဆန္တိ. ရာဇာ မဟာဇနဿ ဩဝဒတိ. ‘‘မေတ္တံ ဘာဝေထ, ကရုဏံ မုဒိတံ ဥပေက္ခံ ဘာဝေထ, ကုလေ ဇေဋ္ဌာပစာယနကမ္မံ ကရောထာ‘‘တိ. ဩဝဒိတွာ ဘိက္ခုသံဃဿပိ စတ္တာရော ပစ္စယေ ဂင်္ဂါယ မဟော-ဃပ္ပဝတ္တနကာလော ဝိယ မဟာဒါနံ ပဝတ္တေသိ. မာတာပိတုဋ္ဌာနေ ဌတွာ ဘိက္ခုသံဃံ သင်္ဂဏှိ. မဟာဇနာ တဿ ဩဝါဒေ ဌတွာ ဒါနာဒီနိ ပုညာနိ ကတွာ ယေဘုယျေန တသ္မိံ ကာလေ မတာ သဂ္ဂံ ဂတာ.

その後、大工を呼び寄せ、王宮から遠からず近すぎない良き土地に舎利殿を建てさせ、花模様や蔓模様の装飾を施し、舎利殿の中に色とりどりの天蓋を設け、七宝製の舎利容器を作らせた。舎利容器の中に舎利を納め、宝の壇の上に舎利を安置し、その上に色鮮やかな天蓋を張り、幕で周囲を囲わせ、大いなる随員とともに盛大な舎利供養を行った。群衆は香や花を手に取り、毎月の八布薩日に舎利への盛大な供養を行った。舎利からは光が放たれた。人々は驚嘆し、歓喜の声を上げた。全市民は喜びを満たし、仏を念じる喜びを抱いて、日々舎利への盛大な供養を行いながら時を過ごした。彼らは五戒を守り、仏を敬い、法を敬い、僧を敬う者となって、三帰依をした。王は人々に“慈しみを修めよ、悲しみ、喜び、平穏（四無量心）を修めよ。一族の長老を敬う行いをせよ”と教え諭した。そう教え諭した上で、比丘僧伽に対しても、ガンジス川の濁流が流れる時のように、四つの資具をもって大施を行わせた。王は父母のような立場で比丘僧伽を厚遇した。人々はその教えに従い、布施などの功徳を積んで、その時代に亡くなった者の多くは天界に赴いた。

ကလျာဏဝဂ္ဂမှိ ပတိဋ္ဌိတာ ဇနာ,ဒါနာဒိ ပုညာနိ ကရိတွ သဗ္ဗဒါ;

စုတာ စုတာ သဗ္ဗဇနာ သုမာနသာ,ဂတာ အသေသံ သုဂတိံ သုဘေ ရတာ.

善き人々の集いに留まる人々は、常に布施などの功徳を積み、この世を去った後、誰もが清らかな心で、善き報いを楽しみ、残らず善趣（天界）へと赴いた。

ရာဇာ ဓာတုယာ မဟန္တံ ပူဇံ ကရောန္တော မဟဂါမေ ဝိဟာသိ. တေန ပတိဋ္ဌာပိတဝိဟာရာ ကထေတဗ္ဗာ? ကထံ? လေနဝိဟာရံ စန္ဒဂိရိဝိဟာရံ ကောဋိပဗ္ဗတဝိဟာရံ နဂရင်္ဂဏဝိဟာရံ သေလကာ ဝိဟာရံ တလာကာဝိဟာရန္တိ ဧဝမာဒယော ဝိဟာရေ ပတိဋ္ဌာပေတွာ တိပိဋကမဟာအရိဋ္ဌတ္ထေရဿ ဒက္ခိဏောဒကံ ဒတွာ မဟာဝိဟာရေ နိယျာဒေသိ. ဧဝံ သော ရာဇာ ယာဝဇီဝံ ဓာတုံ ပရိဟရိတွာ ပစ္ဆိမေ ကာလေ မရဏမဉ္စေ နိပန္နော အတ္တနော ပုတ္တံ ယဋာလတိဿ ကုမာရံ ပက္ကောသာပေတွာ; တာတ တိဿ, အမှေဟိ ပရိဟရိတ နလာဋဓာတု ပူဇေဟီ’တိ ဓာတုဝံသံ ကထေတွာ ပုတ္တံ အနုသာသိတွာ ကာလံ ကတွာ သဂ္ဂပုရံ ဂတော.

王は舎利に盛大な供養を行いながら、マハーガーマに滞在した。彼が建立した寺院を述べるべきであろうか。レーナ・ヴィハーラ、チャンダギリ・ヴィハーラ、コーティッパッバタ・ヴィハーラ、ナガランガナ・ヴィハーラ、セーラカー・ヴィハーラ、タラーカ・ヴィハーラなどの寺院を建立し、三蔵に精通したマハー・アリッタ長老に灌水の儀式を行って、大寺（マハー・ヴィハーラ）を献上した。このように、その王は生涯、舎利を護持し、最期の時に死の床に伏すと、自身の息子であるヤターラティッサ王子を呼び寄せ、“子よ、ティッサよ、私が護持してきた額骨舎利を供養せよ”と舎利の歴史（舎利伝）を語り、息子に教誡を与えて、亡くなり天界へと昇った。

ရာဇာ မဟာနာဂဝရော ယသဿိ,ကတွာပိ ရဇ္ဇံ မတိမာ သုသဒ္ဓေါ;

မာနေတွ သံဃံ စတုပစ္စယေဟိ,အဂါ အသောကော ဝရဒေဝလောကံ;

名声高きマハーナーガ王は、賢明にして篤信の士であり、四つの資具をもって僧伽を敬い、王位にありながらも憂いなく、尊き神々の世界へと赴いた。

တဿ ပုတ္တော ယဋာလတိဿကုမာရော ပိတု အစ္စယေန ပိတရာ ဝုတ္တနိယာမေနေဝ ဓာတုယာ မဟန္တံ ပူဇံ ကာရေသိ. သော’ပိ ဒိဝသဿ တယော ဝါရေ ဓာတုပဋ္ဌာနံ ကရောန္တော ရဇ္ဇံ ကာရေတွာ စိရံ ဝိဟာသိ. ဣမိနာ’ပိ ပတိဋ္ဌာပိတဝိဟာရာ ကထေတဗ္ဗာ; ဓမ္မသာလဝိဟာရံ မဟာဓမ္မသာလဝိဟာရံ သေလာဘယဝိဟာရန္တိ ဧဝမာဒယော ပတိဋ္ဌာပေတွာ-တိပိဋကမဟာအရိဋ္ဌတ္ထေရဿ သဒ္ဓိဝိဟာရိကော တိပိဋကမဟာအဘယတ္ထေရော ဥပရာဇဿ မဟာနာဂဿ အယျကော. တဿ ထေရဿ ဒက္ခိဏောဒကံ အဒါသိ. သော’ပိ ရာဇာ ယာဝဇီဝံ ဓာတုံ ပရိဟရိတွာ ပစ္ဆိမေ ကာလေ မရဏမဉ္စေ နိပန္နော အတ္တနော ပုတ္တံ ဂေါဌာဘယကုမာရံ ပက္ကောသာပေတွာ’ဓာတုယာ မဟန္တံ ပူဇံ ကရောန္တော အပ္ပမတ္တော ဟောဟီ’တိ ဝတွာ ဓာတုဝံသံ ကထေတွာ ကာလံ ကတွာ သဂ္ဂေ နိဗ္ဗတ္တိ.

その子ヤターラティッサ王子は、父の没後、父が命じた通りに舎利への盛大な供養を行わせた。彼もまた、一日に三度、舎利の給仕を行いながら国を統治し、長く在世した。彼が建立した寺院もまた述べられるべきである。ダンマサーラ・ヴィハーラ、マハーダンマサーラ・ヴィハーラ、セーラーバヤ・ヴィハーラなどを建立し、三蔵に精通したマハー・アリッタ長老の共住者であり、副王マハーナーガの祖父にあたる三蔵に精通したマハー・アバヤ長老に灌水の儀式を行った。その王もまた、生涯、舎利を護持し、最期の時に死の床に伏すと、自身の息子であるゴーターバヤ王子を呼び寄せ、“舎利に盛大な供養を行い、不放逸であれ”と言い、舎利の歴史を語って、亡くなり天界に転生した。

ယဋ္ဌာလကော နာမ မဟာမဟီပတိ,မဟာဇနဿတ္ထကရော ဂုဏာလယော;

သော ဓာတုပူဇံ ဝိပုလံ အနေကဓာ,ကတွာ ဂတော ဒေဝပုရံ အနိန္ဒိတော.

ヤッターラカという名の偉大なる王は、人々に利益をもたらす徳の拠り所であった。彼は舎利に多大かつ多種多様な供養を行い、非難されることなく神々の都へと赴いた。

တဿ ပုတ္တော ဂေါဌာဘယကုမာရော ပိတု အစ္စယေန ပိတရာ ဝုတ္တနိယာမေနေဝ ဓာတုယာ မဟန္တံ ပူဇံ ကတွာ ဂေါဌာဘယ မဟာရာဇာ ဟုတွာ ရဇ္ဇံ ကရောန္တော ကာစရဂါမေ ဒသဘာတိကေ ရာဇာနော ဃာတေတွာ ဒဏ္ဍကမ္မတ္ထာယ ဂေါဌာဘယမဟာထေရဿ ဟတ္ထောဋ္ဌဇနပဒေ ဝသန္တဿ မတ္တိကလေနဝိဟာရံ ခီရသာလ ဝိဟာရံ နာဂမဟာဝိဟာရံ ကုမ္ဘသေလဝိဟာရံ စေတိယပဗ္ဗတဝိဟာရံ သာနုပဗ္ဗတဝိဟာရံ ကဏိကာရ သေလဝိဟာရံ အမ္ဗသေလ ဝိဟာရံ တိန္ဒုကလေန ဝိဟာရံ ကရဏ္ဍကဝိဟာရံ ဂေါဓသာလဝိဟာရံ ဝါလုကတိတ္ထဝိဟာရန္တိ ဧဝမာဒယော ဂင်္ဂါယ ပရတီရေ ပဉ္စသတဝိဟာရေ ဩရိမတီရေ ပဉ္စသတဝိဟာရေ စာ’တိ ဝိဟာရသဟဿံ ကာရေတွာ အတ္တနော သဒိသနာမဿ ဂေါဌာဘယတ္ထေရဿ ဒက္ခိဏောဒကံ ဒတွာ အဒါသိ. သော ယာဝဇီဝံ ဓာတုပူဇံ ကတွာ ပစ္ဆိမေ ကာလေ မရဏမဉ္စေ နိပန္နော အတ္တနော ပုတ္တံ ကာကဝဏ္ဏတိဿ ကုမာရံ ပက္ကောသာပေတွာ အာလိင်္ဂိတွာ;’တာတ တိဿ, အယံ နလာဋဓာတု အမှာကံ ပရမ္ပရာယ အာဂတာ. တွံ ကိရ ဓာတုံ ဂဟေတွာ မဟာဂင်္ဂါယ ပဿေ သေရု နာမ ဒဟဿ အန္တေ ဝရာဟ နာမ သောဏ္ဍိယာ မတ္ထကေ ပတိဋ္ဌာပေတွာ သံဃာရာမံ ကာရာပေဿသီ’တိ သတ္ထာ ဇီဝမာနော ဝျာကရဏမကာသိ. တသ္မာ တွံ ဣမံ ဓာတုံ ဂဟေတွာ မမစ္စယေန တသ္မိံ ဌာနေ ပတိဋ္ဌာပေဟီ’တိ ပုတ္တံ အနုသာသိတွာ ကာလကိရိယံ ကတွာ သဂ္ဂေ နိဗ္ဗတ္တိ.

その息子であるゴーターバヤ王子は、父の逝去の後、父によって言われた通りのやり方で舎利に対して盛大な供養を行い、ゴーターバヤ大王となって統治し、カーチャラガーマにおいて十人の兄弟の王たちを殺害した。その罰として、ハッタオッティ地方に住むゴーターバヤ大長老のために、マッティカレーナ精舎、キーラサーラ精舎、ナーガ大精舎、クンバセーラ精舎、チェーティヤパッバタ精舎、サーヌパッバタ精舎、カニカーラセーラ精舎、アンバセーラ精舎、ティンドゥカレーナ精舎、カランダカ精舎、ゴーダサーラ精舎、ワールカティッタ精舎といった、ガンガー（マハーヴェリ川）の向こう岸に五百の精舎、こちらの岸に五百の精舎、合わせて千の精舎を建立させた。そして自分と同じ名を持つゴーターバヤ長老に灌頂の水を注いで（それらを）寄進した。彼は生涯にわたって舎利供養を行い、晩年に死の床に伏した際、自分の息子であるカーカヴァンナティッサ王子を呼び寄せ、抱きしめてこう言った。“我が子ティッサよ、この額骨舎利は我らの家系に受け継がれてきたものである。そなたは、この舎利を受け取り、マハーガンガーの辺りにあるセールという名の湖のほとり、ワラーハという名の岩穴の頂に安置して、僧院を建立せよと、世尊が存命中に予言をなされた。ゆえに、そなたはこの舎利を受け取り、私の死後、その場所に安置せよ”と息子に諭し、没して天界に生まれた。

ဂေါဌာဘယော နာမ မဟီပတိဿရော,မဟာဇနေ တောသယိ အပ္ပမတ္တော;

သော ဓာတုပူဇံ ဝိပုလံ ကရိတွာ,အဂါ အသောကော ဝရဒေဝလောကံ.

ゴーターバヤという名の地上の主は、不放逸にして民衆を喜ばせた。彼は広大な舎利供養を行い、憂いなく優れた天界へと赴いた。

မဟာနန္ဒော မဟာပညော စန္ဒဂုတ္တော ဗဟုဿုတော;

ဘဒ္ဒသေနော မဟာထေရော ဘဒ္ဒဓမ္မေ ဝိသာရဒေါ.

マハーナンダ長老、大いなる知恵を持つマハープンニャ長老、博識なチャンダグッタ長老、正しい教えに精通したバッダセーナ大長老、

ဇယသေနော စ သော ဝီရော ထေရော သော သံဃရက္ခိတော;

ဒေဝတ္ထေရော စ မေဓာဝီ ရက္ခကာ ဓာတု ဘဒ္ဒကာ.

そして勇気あるジャヤセーナ長老、サンガラクキタ長老、賢明なデーヴァ長老、これらが吉祥なる舎利の守護者であった。

ဥပရာဇာ မဟာနာဂေါ ယဋ္ဌာလကော မဟာဗလော;

ဂေါဌာဘယော မဟာပုညော ကာကဝဏ္ဏော စ ဝီရိယဝါ.

副王マハーナーガ、強力なヤッタールカ、大いなる功徳を持つゴーターバヤ、そして精進の人カーカヴァンナ（ティッサ）、

ဧတေ ထေရာ စ ရာဇာနော ပုညဝန္တော သုမာနသာ;

ဓာတု ပရမ္ပရာနီတာ ဓာတာ ဓာတုသုကောဝိဒါ.

これらの長老たちと王たちは、功徳に満ち、清らかな心を持ち、舎利の伝承を受け継ぎ、舎利の真理に精通していた。

ကဿပါဒီနထေရာနံ ပရမ္ပရာယမာဂတာ;

မဟာနာဂါဒိ ဟတ္ထတော ယာဝ တိဿမုပါဂတာ.

（この伝承は）カッサパなどの長老たちの系譜から伝わり、マハーナーガらの手を通じて、ティッサ（カーカヴァンナティッサ）に至るまで継承された。

ဣတိ အရိယဇနပ္ပသာဒနတ္ထာယ ကတေ ဓာတုဝံသေ

聖者の人々を喜ばせるために作られた‘舎利史’において、

ဓာတုပရမ္ပရာ ကထာ နာမ

“舎利の継承の物語”と名付けられた、

တတိယော ပရိစ္ဆေဒေါ.

第三章。

၄. ပကိဏ္ဏကကထာ

4. 雑事の物語（雑説）

တတြ ဌတွာ ရဉေဉော ဥပ္ပတ္တိ ကထေတဗ္ဗာ. (သော ပန) အမှာကံ သတ္ထုနော ဗောဓိပ္ပတ္တိတော ပုရေတရမေဝ မဟာမလယ ရဋ္ဌေ ဝနစရကံ ပဋိစ္စ တဿ ဘရိယာယ ကုစ္ဆိယံ ပဋိသန္ဓိံ ဂဏှိ. နဝဍ္ဎမာသာဝသာနေ မာတုကုစ္ဆိတော နိက္ခမိတွာ ကမေန ဝဍ္ဎန္တော ဝိညုဘာဝံ ပါပုဏိ. တဿ ပိတာ ဧကံ ဒါရိကံ အာနေတွာ ပုတ္တဿ ဂေဟေ အကာသိ. အပရဘာဂေ တဿ ပိတာ ကာလမကာသိ. ကုမာရော’စရကော’တိ ပညာယိ. သော တတော ပဋ္ဌာယ ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ ဥပဋ္ဌဟိ. စရကော အတ္တနော နိဝါသဝတ္ထုသ္မိံ ကဒလိပနသာဒီနိ ရောပေတွာ ဖလာရာမံ အကာသိ. တတော အပရဘာဂေ တေန ရောပိတပနသရုက္ခော မဟန္တံ စာဋိပ္ပမာဏံ ပနသဖလံ ဂဏှိ. စရကော အတ္တနော ဝတ္ထုံ ဂန္တွာ သာခါယ သုပက္ကံ ပနသဖလံ ပဿိတွာ ဆိန္ဒိတွာ ဂေဟံ အာဟရိတွာ အပဿာယံ လုဉ္စိတွာ ဥပဓာရေသိ. တတော သမန္တာ စတုမဓုရံ ဝိယ ယူသံ ဩတရိတွာ အပဿယံ အပနီတ အာဝါဋံ ပူရေတွာ အဋ္ဌာသိ. တတော စရကော ဧဝံ စိန္တေသိ. ဣမံ ပနသဖလံ အမှာကံ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေန ဝိနာ အညေသံ နာနုစ္ဆဝိကန္တိ. ပဋိသာမေတွာ ဌပေသိ.

そこで、その王の出生について語られるべきである。（その者は）我らが世尊が成道されるよりもずっと以前に、マハーマラヤ地方において、ある猟師を父とし、その妻の胎内に宿った。九ヶ月半が経過して母の胎内から生まれ、次第に成長して分別のつく年齢になった。彼の父は一人の娘を連れてきて、息子の妻として家に迎えた。その後、父は亡くなった。その若者は“チャラカ（放浪者）”として知られるようになった。彼はそれ以来、一人の独覚（辟支仏）に仕えた。チャラカは自分の住まいにバナナやジャックフルーツなどを植えて果樹園を作った。その後、彼が植えたジャックフルーツの木に、大きな鉢のようなサイズの果実が実った。チャラカは自分の園に行き、枝に実ったよく熟した果実を見て、それを切り取って家へ持ち帰り、支柱に立てかけて皮を剥いて調べた。すると、四つの甘味が混ざり合ったような汁が滴り、支柱の下に掘った穴を満たした。そこでチャラカはこう考えた。“この果実は、我らが仕える独覚様以外には相応しくない”。そして、それをしまっておいた。

ပုနဒိဝသေ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ လေနတော နိက္ခမိတွာ သရီရပဋိဇဂ္ဂနံ ကတွာ သုရတ္တပလ္လဝသဒိသံ အန္တရဝါသကံ ပရိမဏ္ဍလံ ကတွာ နိဝါသေတွာ ဗဟလပဝရမဟာပံသုကူလစီဝရံ ပါရုပိတွာ နီလဘမရဝဏ္ဏံ ပတ္တံ ဟတ္ထေန ဂဟေတွာ အာကာသေန အာဂန္တွာ တဿ ကုဋိဒွါရေ ပါကဋော အဟောသိ. စရကော ကုဋိတော နိက္ခမိတွာ တံ ဝန္ဒိတွာ ဟတ္ထတော ပတ္တံ ဂဟေတွာ ဂေဟံ ပဝေသေတွာ ပီဌေ နိသီဒါပေတွာ အတ္တနာ ဌပိတဋ္ဌာနတော ပနသဖလံ ဂဟေတွာ ယူသံ ပတ္တေ ပူရေတွာ ပဋိဂ္ဂဟာပေသိ. ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ တံ ပရိဘုဉ္ဇိတွာ အာကာသတော အတ္တနော ဝသနဋ္ဌာနမေဝ ဂတော. အထေကဒိဝသံ စရကော ပရဒေသာ ဂစ္ဆန္တော ဘရိယံ ပက္ကောသာပေတွာ;’ အမ္မ, အယျဿ အပ္ပမတ္တော ဟုတွာ ဒါနံ ဒေဟီ’တိ သဗ္ဗူပကရဏံ နိယျာဒေတွာ ပရဒေသံ ဂတော. ပုနဒိဝသေ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ လေနတော နိက္ခမိတွာ စီဝရံ ပါရုပိတွာ ပတ္တမာဒါယ အာကာသတော အာဂန္တွာ ကုဋိဒွါရေ ဩတရိတွာ အဋ္ဌာသိ. တသ္မိံ ခဏေ စရကဿ ဘရိယာ ကုဋိတော နိက္ခမိတွာ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ ဟတ္ထတော ပတ္တံ ဂဟေတွာ ဂေဟေ နိသီဒါပေတွာ ဘတ္တံ အဒါသိ.

翌日、独覚は洞窟から出て、身の回りの手入れをし、赤い若葉のような下衣を整えて纏い、厚手で優れた大衣（糞掃衣）を羽織り、紺碧の蜂のような色の鉢を手に持って、空を飛んでやって来て、彼の小屋の入り口に姿を現した。チャラカは小屋から出てきて、彼を礼拝し、手から鉢を受け取って家の中へ招き入れ、椅子に座らせた。そして自分が取っておいた場所からジャックフルーツの果実を取り出し、その汁を鉢に満たして捧げた。独覚はそれを食し、空を飛んで自分の住処へと戻った。さてある日、チャラカは他国へ行くことになり、妻を呼んで“お前、聖者様に対して怠ることなく布施を行いなさい”と言い、すべての家財を預けて他国へ出発した。翌日、独覚は洞窟から出て、衣を纏い、鉢を持って空を飛んで来ると、小屋の入り口に降り立って佇んだ。その時、チャラカの妻は小屋から出てきて、独覚の手から鉢を受け取り、家の中に座らせて食事を供した。

တေန ဘတ္တကိစ္စေ ပရိနိဋ္ဌိတေ သာ တရုဏပစ္စေကဗုဒ္ဓံ ပဿိတွာ ကိလေသပဋိသံယုတ္တံ စိတ္တံ ဥပ္ပာဒေတွာ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ အတ္တနော အဇ္ဈာသယံ ကထေသိ. ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ တဿာ ကထံ သုတွာ ဇိဂုစ္ဆမာနော ဥပ္ပတိတွာ အာကာသတော အတ္တနော ဝသနဋ္ဌာနမေဝ ဂတော. သာ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ ဂတကာလေ အတ္တနော သရီရံ တေလေန မက္ခေတွာ ဘဏ္ဍနကာ ဝိယ နိတ္ထုနမာနာ မဉ္စေ နိပဇ္ဇိ. စရကော ပရဒေသတော အာဂန္တွာ ဘရိယံ နိပဇ္ဇမာနံ ဧဝမာဟ?’ဘဒ္ဒေ, ကိံ အယျဿ ဘိက္ခံ အဒါသီ’တိ. သာ နိတ္ထုနမာနာ အာဟ? မာ ပုစ္ဆ တဝ အယျဿ ကမ္မန္တိ. ကထေဟိ ဘဒ္ဒေ, ကိံ တေန ကမ္မံ ကတန္တိ. သော အတ္တနာ သဒ္ဓိံ ကိလေသဝသ္နေ ဩကာသံ ကာရာပေတုံ ဝါယမိတွာ မယာ အယုတ္တန္တိ ဝုတ္တေ မမ ကေသေ ဂဟေတွာ ဟတ္ထပါဒေဟိ အာကောဋေတွာ သရီရံ နခေန ဩတ္ထရိတွာ သီသေ ပဟရိတွာ ဂတော’တိ ဝုတ္တေ စရကော တံ သုတွာ အသဟန္တော (ဧသော မယာ) ဧဝရူပဿ အဿမဏကမ္မဿ ပေါသိတော’တိ ဝတွာ တဿာ သောကံ ဝိနောဒေတွာ ဓနုံ အာဒါယ တိက္ခသရံ ဂဟေတွာ ဧတံ မာရေတွာ အာဂမိဿာမီ’တိ ဝတွာ ဝသနဋ္ဌာနံ အဂမာသိ.

食事が終わると、彼女は若い独覚を見て、煩悩にまみれた心を起こし、独覚に対して自分の情欲を伝えた。独覚はその言葉を聞いて嫌悪し、飛び上がって空から自分の住処へと戻ってしまった。独覚が去った後、彼女は自分の体に油を塗り、殴られた者のように嘆き悲しみながらベッドに横たわった。チャラカが他国から戻ってきて、横たわっている妻にこう尋ねた。“妻よ、聖者様に食事を差し上げたか”。彼女はうめき声を上げながら言った。“あなたの聖者の仕業など聞かないでください”。“妻よ、言ってくれ。彼は何をしたのだ”。彼女は“彼は私と不浄な関係を持とうと試みましたが、私が‘不当である’と断ると、私の髪を掴み、手足で打ち据え、爪で体中を掻きむしり、頭を殴って去って行きました”と言った。チャラカはそれを聞いて耐えられず、“私はこのような非道な男を養っていたのか”と言って、彼女の悲しみをなだめ、弓を取り、鋭い矢を携えて、“あいつを殺して戻ってこよう”と言って、（独覚の）住処へと向かった。

တသ္မိံ သမယေ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ နဟာနတ္ထာယ ဂတော. ဂန္တွာ စ ပန ကာယဗန္ဓနံ အာကာသေ စီဝရဝံသံ ဝိယ ကတွာ နိဝါသနပါပုရဏံ တသ္မိံ ဌပေတွာ ဇလသာဋကံ နိဝါသေတွာ ဥဒကမတ္ထကာ အာကာသေ နိသီဒိတွာ နဟာယိတုံ အာရဘိ. စရကော ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ ဂရုဂါရဝကာရဏံ ပဿန္တော ဂုမ္ဗန္တရေ နိလီနော အဋ္ဌာသိ. ဌတွာ စ ပန ဧဝရူပံ အစ္ဆရိယံ ဒိသွာ စိန္တေသိ? အယဉ္စ ဧဝရူပံ န ကရောတိ, အဒ္ဓါ ဧသာ မုသာဝါဒါ’တိ. အဟံ ဧတိဿာ ဝစနံ ဂဟေတွာ ဧဝရူပဿ သမဏဿ အကာရဏေ အပရာဓံ ကတံ. ဧသော တာဒိသံ န ကရောတီ’တိ စိန္တေတွာ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ နဟတွာ ဌီတကာလေ ဂန္တွာ ပါဒေသု နိပတိတွာ?’မယှံ ခမထ အယျာ’တိ အာဟ. ပစ္စေက ဗုဒ္ဓေါ? ကိံ ကထေသိ ဥပါသကာ’တိ. သော အတ္တနော မာတုဂါမဿ ကထိတံ အာစိက္ခိ. ဧဝဉှိ သတိ ဥပါသက တုမှာကံ အာဂတကမ္မံ နိဋ္ဌပေတွာ ဂန္တုံ ဝဋ္ဋတီ’တိ အာဟ. မာ ဧဝံ ကထေထ သာမိ, အဟံ အညာဏဘာဝေန တဿာ ဝစနံ ဂဟေတွာ တုမှာကံ အကာရဏေ ဒုဗ္ဘိတုံ အာဂတောမှိ’တိ သဗ္ဗံ အတ္တနာ စိန္တိတံ အာစိက္ခိ.

その時、辟支仏は沐浴のために出かけました。そして、空中を衣を掛ける竿のようにして腰帯を掛け、そこに下衣と上衣を置き、水浴用の衣（浴衣）を身に着けて、水面より上の空中に座して沐浴を始めました。密偵（チャラカ）は辟支仏に対する畏敬の念から、茂みの中に隠れて立っていました。彼はそこに立ち、このような驚くべき奇跡を見て思いました。“このお方はこのような（非道な）ことはなさらない。確かに、あの女の言葉は嘘であった”と。“私はあの女の言葉を信じて、このような沙門に対して謂れのない過ちを犯してしまった。このお方はそのようなことはなさらない”と考え、辟支仏が沐浴を終えて立っている時に歩み寄り、足元にひれ伏して“尊師よ、私をお許しください”と言いました。辟支仏が“優婆塞よ、何を言っているのですか”と問うと、彼はあの女が言ったことを話しました。辟支仏は“優婆塞よ、そうであれば、あなたが来た目的を果たしてから帰るのがよいでしょう”と言いました。彼は“主よ、そのように言わないでください。私は無知ゆえに彼女の言葉を信じ、あなたに対して謂れなく害をなそうとして来ました”と、自ら考えたことをすべて打ち明けました。

ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ? အာမ ဥပါသက, သာ အတ္တနာ သဒ္ဓိံ အသဒ္ဓမ္မပဋိသံယုတ္တကထံ ကထေသီ’တိ အာဟ. သော တဿာ ကုဇ္ဈိတွာ အဟံ ဧတံ နိဿာယ ဣမဿ အပရဇ္ဈာမိ. ဂန္တွာ တံ မာရေဿာမီ’တိ ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန ဝန္ဒိတွာ နိက္ခမိ. ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ တံ နိဝတ္တေတွာ မာတုဂါမံ မာ မာရေဟီ’တိ အနေကဝိဓာနိ ကာရဏာနိ ကထေတွာ ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပေတွာ တဿ ဓမ္မံ ဒေသေန္တော ဣမံ ဂါထမာဟ?

辟支仏は“その通りです、優婆塞よ。彼女は自ら非道（不浄）に結びつく話を語りました”と言いました。彼は彼女に対して怒り、“私は彼女のせいで、このお方に対して過ちを犯してしまった。行って彼女を殺してしまおう”と考え、辟支仏に五体投地して礼拝し、去ろうとしました。辟支仏は彼を制止して“その女を殺してはならない”と言い、様々な理由を説いて五戒に安住させ、彼に法を説いて、この偈を唱えました。

ယော အပ္ပဒုဋ္ဌဿ နရဿ ဒုဿတိ,သုဒ္ဓဿ ပေါသဿ အနင်္ဂဏဿ;

တမေဝ ဗာလံ ပစ္စေတိ ပါပံ,သုခုမော ရဇော ပဋိဝါတံဝ ခိတ္တော’တိ;

“悪意のない人、清浄で汚れのない人を害する者があれば、その悪は、風に逆らって投げられた細かな塵のように、その愚か者に返るのである。”

စရကော တဿ ဓမ္မဒေသနံ သုတွာ ပသန္တစိတ္တော ဟုတွာ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန ဝန္ဒိတွာ ဂေဟံ ဂန္တွာ တာယ သဒ္ဓိံ သမဂ္ဂဝါသံ ဝသိတွာ တတော ပဋ္ဌာယ ယာဝဇီဝံ ပစ္စေကဗုဒ္ဓဿ စီဝရပိဏ္ဍပါတသေနာသနဂိလာနပစ္စယဘေသဇ္ဇပရိက္ခာရာဒယော ပရိက္ခာရေ စ ဒတွာ ပဋိဇဂ္ဂိ. သော တသ္မိံယေဝ လေနေ ဝသန္တော အပရဘာဂေ အနုပါဒိသေသာယ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ ပရိနိဗ္ဗာယိ.

密偵はその説法を聞いて清らかな心となり、五体投地して礼拝し、家に帰って彼女と和合して暮らしました。それ以来、生涯にわたって辟支仏に衣・食・住・薬などの資具を捧げて供養しました。その辟支仏はまさにその洞窟に住み続け、後に無余依涅槃の境界において、完全なる涅槃（パリニッバーナ）に入りました。

သယမ္ဘုဉာဏေန ဝိဂယှ ဓမ္မံ,ဒုက္ခံ အနန္တံ သကလံ ပဟာယ;

သမာဓိဈာနာဘိရတော ယသဿိ,ဂတော ဝိနာသံ ပဝရော ယသဿိ.

自ら得た智慧（自尊智）によって法に深く入り、限りない苦しみのすべてを捨て去り、三昧と禅定を楽しみ、徳高く、最勝にして名声あるそのお方は、滅（涅槃）へと至りました。

အထ ပစ္ဆာ စရကော ကာလံ ကတွာ သဂ္ဂေ နိဗ္ဗတ္တိ. တတ္ထ စိရံ ဒိဗ္ဗသမ္ပတ္တိံ အနုဘဝိတွာ ဒေဝလောကတော စဝိတွာ ဣမသ္မိံ ဒီပေ မလယ ရဋ္ဌေ အမရုပ္ပလ လေနဿ အာသန္နဋ္ဌာနေ ဥပစရကဿ ပုတ္တော ဟုတွာ နိဗ္ဗတ္တိ. သော နဝမာသဍ္ဎပရိယောသာနေ မာတုကုစ္ဆိတော နိက္ခမိ. တဿ နာမဂဟဏဒိဝသေ ဉာတကာ အမရုပ္ပလ ကုမာရောတိ နာမံ အကံသု. သော ပန အပရဘာဂေ ဝဍ္ဎေန္တော ဒါရကေဟိ သဒ္ဓိံ ကီဠန္တော ပတ္တပုဋေန ဝါလုကဘတ္တံ ပစိတွာ, ဒါရကာ ဣမေ သမဏာတိ ဝတွာ ပဋိပါဋိယာ နိသီဒါပေတွာ ဒါနံ ဒဿာမီ’တိ ဝတွာ ကီဠာဒါနံ ဒေတိ. ဧကဒိဝသံ အမရုပ္ပလ ကုမာရော ဝါလုကထုပံ ကတွာ အတ္တနော နိဝါသနဝတ္ထဒုဿံ ဂဟေတွာ ခုဒ္ဒကဒဏ္ဍကေ ဗန္ဓိတွာ ပဋာကံ ကတွာ ပူဇနတ္ထာယ ဌပေသိ. အမရုပ္ပလ လေနဝါသီ မလိယ ဒေဝတ္ထေရံ နိဿာယ ဒါနာဒီနိ ပုညာနိ ကတွာ တတော စုတော ဣမသ္မိံယေဝ ဒီပေ မဟာဂါမေ ဂေါဌာဘယမဟာရာဇဿ အဂ္ဂမဟေသိယာ ကုစ္ဆိမှိ ပဋိသန္ဓိံ ဂဏှိ. သော နဝမာသဍ္ဎပရိယောသာနေ မာတုကုစ္ဆိတော နိက္ခမိ. တဿ နာမဂဟဏ ဒိဝသေ’ကာကဝဏ္ဏတိဿော’တိ နာမံ အကံသု. သော အနုပုဗ္ဗေန ဝဍ္ဎိတွာ ပိတု အစ္စယေန ဆတ္တံ ဥဿာပေတွာ ကာကဝဏ္ဏတိဿမဟာရာဇာ အဟောသိ. တဿ ဆတ္တေ ဥဿာပိတေယေဝ သကလရဋ္ဌံ သုဘိက္ခံ အဟောသိ. ပဉ္စ ဝါ ဒွါဒသ ဝါ ဒိဝသေ အနတိက္ကမိတွာ ဒေဝေါ သမ္မာ ဝဿတိ. ဝေဿန္တရဗောဓိသတ္တဿ ဒါနဂ္ဂေ ယာစကာနံ ဟတ္ထေ ဘိက္ခာဘာဇနံ ဝိယ တသ္မိံ ကာလေ ဝါပီပေါက္ခရဏီ-နဒီ-ကန္ဒရ-သောဗ္ဘ-ဇာတသရာဒယော ဝဿောဒကေန ပူရိတာ အဟေသုံ. ပဉ္စဝိဓပဒုမသဉ္ဆန္နာ အနေကဒိဇသမာကိဏ္ဏာ နာနာရုက္ခေဟိ ဝိရောစိတာ အဟေသုံ. နာနာ သဿာနိ သမ္ပဇ္ဇိံသု, ဥတ္တရကုရု အာလကမန္ဒာ ရာဇဓာနိသဒိသံဝ ဟိရညသုဝဏ္ဏာဒိ ရတနဋ္ဌာနံ.

その後、密偵は時を終えて（亡くなって）天界に生まれました。そこで久しく天の福徳を享受し、天界から没して、この島（スリランカ）のマラヤ地方、アマルッパラ洞窟の近くに、給仕人の息子として生まれました。彼は九ヶ月半を経て母の胎内から生まれました。命名の日に、親族たちは彼を“アマルッパラ王子”と名付けました。彼は成長するにつれ、子供たちと一緒に遊びながら、葉の器で砂の飯を炊き、“子供たちよ、これらは沙門である”と言って彼らを一列に座らせ、“施しをしよう”と言って遊びの布施をしていました。ある日、アマルッパラ王子は砂の塔（ストゥーパ）を作り、自分の下着を脱いで小さな棒に結びつけ、旗を作って供養のために捧げました。彼はアマルッパラ洞窟に住むマリヤ・デーヴァ長老を頼りとして、布施などの功徳を積み、そこを没して、この島の正統なる村において、ゴーターバヤ大王の正妃の胎内に宿りました。彼は九ヶ月半を経て母の胎内から生まれました。命名の日、彼らは“カーカヴァンナ・ティッサ”という名を付けました。彼は次第に成長し、父の死後に王位に就き（傘を掲げ）、カーカヴァンナ・ティッサ大王となりました。彼が即位すると、国中が豊かになりました。五日、あるいは十二日を過ぎることなく、雨が正しく降りました。ヴェッサンタラ菩薩の施院での志願者の手にある鉢のように、その時、溜池、池、川、谷、窪地、自然の湖などは雨水で満たされました。それらは五種類の蓮の花に覆われ、多くの鳥が集まり、様々な樹木によって輝いていました。様々な作物が実り、北倶盧洲（ほっくるしゅう）やアーラカマンダー王都のように、金銀などの財宝に満ちた場所となりました。

သော ရာဇာ သဒ္ဓါယ သမ္ပန္နော မဟာဘိက္ခုသံဃဿ စတ္တာရော ပစ္စယေ အနူနံ ကတွာ ဒါပေသိ. သဋ္ဌိမတ္တာနံ တိပိဋကဓရာနံ စန္ဒနဒေါဏိယာ သတပါကတေလဿ ပူရာပေတွာ ယာဝပိဋ္ဌိပါဒံ တာဝ ဩသီဒါပေတွာ နိသိန္နာနံ လဋ္ဌိမ ဓုဒန္တကဋ္ဌံ စတုမဓုရံ ပက္ခိပိတွာ ဒါပေသိ. ဥစ္ဆုကဏ္ဍ-သက္ခရာ-နာလိကေရ-ဖလမူလခန္ဓခါဒနဉ္စ နာနာဝိဓမစ္ဆရသေဟိ သုဂန္ဓသာလိတဏ္ဍုလေန သာဓိတယာဂုဘတ္တဉ္စ ပါတောဝ အဒါသိ. အန္တရာဘတ္တေ အဋ္ဌာရသဝိဓ-အန္တရခဇ္ဇကဉ္စ ဥစ္ဆုကဒလိပနသဖလာဒယော စ နာနာဝိဓောတ္တရိဘင်္ဂေန သဒ္ဓိံ သုဂန္ဓသာလိတဏ္ဍုလဘတ္တံ နာနဂ္ဂရသံ ဒါပေတွာ ပစ္ဆာဘတ္တံ အဋ္ဌဝိဓကပ္ပီယပါနကေ စ ဒါပေသိ. အညေ သမဏပရိက္ခာရေ စ ဒါပေသိ. ဣမိနာ နိယာမေနေဝ ဘိက္ခုသံဃဿ တိပိဋကဓရဘိက္ခူနဉ္စ နိရန္တရံ မဟာ ဒါနံ ဒတွာ ဝသတိ.

その王は信心深く、多くの比丘僧伽に四つの資具を欠かすことなく捧げました。約六十人の三蔵法師のために、栴檀の桶に百度煮出した油を満たし、座っている彼らの足首まで浸かるようにし、ブラッシングした歯木と四甘露を入れ、それを捧げました。また、早朝にはサトウキビ、砂糖、椰子の実、果物、根、塊茎の食べ物、そして様々な魚の出汁と共に香ばしいサーリ米で調理された粥の食事を与えました。昼食時には、十八種類の菓子、サトウキビ、バナナ、波羅蜜の果物などを、様々な副菜と共に、最高の風味を持つ香ばしいサーリ米の食事として供え、食後には八種類の許された飲み物を与えました。その他の沙門の資具も捧げました。このようにして、比丘僧伽と三蔵法師の比丘たちに対して、絶えず盛大な布施を行って暮らしました。

အထာပရေန သမယေန ကလျာဏိယံ သိဝေါ နာမ မဟာရာဇာ အတ္တနော ဘာဂိနေယျဿ အဘယကုမာရဿ ကာကဝဏ္ဏတိဿ ရညော ဘဂိနိယာ သောမဒေဝိယာ နာမ ရာဇပုတ္တိယာ အာဝါဟမင်္ဂလံ ကတွာ အာနေတွာ ပါဒပရိစာရိကံ ဒါပေသိ. ဒတွာ စ ပန အဘယ ကုမာရံ ဂိရိနဂရမှိ နိသီဒါပေသီ. သော ဂိရိနဂရေ ရဇ္ဇံ ကာရာပေတွာ ဂိရိအဘယော နာမ ရာဇာ ဟုတွာ မဟန္တံ သမ္ပတ္တိံ အနုဘဝမာနော ဝိဟာသိ. တတော အပရဘာဂေ ကာကဝဏ္ဏတိဿ မဟာရာဇာ မဟာဂါမေ ဝိဟရန္တော အညတရဿ ဘိက္ခုဿ ဂတ္တေ မင်္ကုနာ ဒဋ္ဌဋ္ဌာနေ ဂဏ္ဍံ ဥဋ္ဌိတံ ဒိသွာ ကိမေတံ အယျာ’တိ ပုစ္ဆိ. မင်္ကုနာ ဒဋ္ဌဋ္ဌာနံ မဟာရာဇာတိ. တံ သုတွာ သံဝေဂပ္ပတ္တော, ဘန္တေ မင်္ကုနာ ကိသ္မိံ န ဘဝန္တိ’တိ ပုစ္ဆိ. ပဋ္ဋသာဋကေ န ဘဝန္တိ’တိ. ဣမေ ပန ဘဒ္ဒန္တာ ပဋ္ဋသာဋကေ ကုတော လဘန္တီ’တိ စိန္တေတွာ ဂတော. တံ ဒိဝသမေဝ ပါနီယမာဠကေ နိသိန္နော တိပိဋကတိဿတ္ထေရော နာမ ရညော ဗုဒ္ဓသီဟနာဒသုတ္တံ နာမ ကထေသိ. သော ထေရေ ပသန္နော; ဥတ္တရာသင်္ဂေ ဒီယမာနေ’ဧကသာဋကော ဘဝိဿာမိ’ တသ္မာ ဣမမေဝ ဒါတုံ န သက္ကာ, ကထံ ကရိဿာမီ’တိ စိန္တေန္တော ထေရေန သဒ္ဓိံ ကထယမာနော တတ္ထ မာဠကေယေဝ အဋ္ဌာသိ. တသ္မိံ ခဏေ ဧကော ကာကော အမ္ဗသာခန္တရေ နိသီဒိတွာ

その後、カルヤーニにおいてシヴァという名の王が、自身の甥であるアバヤ王子に、カーカヴァンナティッサ王の妹であるソーマデーヴィーという名の王女との婚礼の儀を行い、彼女を連れて来て妻として与えた。そうしてアバヤ王子をギリナガラに住まわせた。彼はギリナガラで統治を行い、ギリアバヤという名の王となって多大な富を享受して暮らした。それから後、カーカヴァンナティッサ大王がマハーガーマに滞在していた際、ある比丘の体に南京虫に刺された場所に腫れ物ができているのを見て、“大徳よ、これは何ですか”と尋ねた。“大王よ、南京虫に刺された跡です”と答えた。それを聞いて衝撃を受け、“尊師よ、南京虫は何の中にはいないのですか”と尋ねた。“絹の衣の中にはおりません”。“では、尊師方はどこで絹の衣を手に入れるのでしょうか”と考え、立ち去った。その同じ日、水飲み場の壇に座っていたティピタカ・ティッサ長老という名の方が、王のために‘仏陀獅子吼経’を説いた。王はその長老に帰依したが、“上衣を差し上げれば、私は（予備のない）一衣の者になってしまう。それゆえ、これを差し上げることはできない。どうすればよいか”と考えながら、長老と語らいつつ、その壇の場所に留まっていた。その時、一羽のカラスがマンゴーの枝の間に留まり……

သဒ္ဒံ ကရောန္တော ဧဝမာစိက္ခိ. အယျ ကာကဝဏ္ဏတိဿမဟာရာဇ, တုမှာကံ ကင်္ခါ နာမ နတ္ထီ, ပသာဒက္ခဏေ ဓမ္မကထိကဿ ဥတ္တရာသင်္ဂံ ဒေဟီ’တိ အာဟ.

鳴き声を上げてこのように告げた。“尊いカーカヴァンナティッサ大王よ、あなたに疑念などありません。清らかな信仰が生じた瞬間に、説法者に上衣を捧げなさい”と言った。

(ကာကော သော ကာကဝဏ္ဏဿ ဝဒေတိ ဝစနက္ခမော,ပသာဒဇာတော ထေရဿ တုဝံ သဒ္ဓမ္မဒေသနေ;

ဒဒါဟိ ဥတ္တရာသင်္ဂံ မဟာထေရဿ ဘူမိပါ’တိ.)

（言葉巧みなそのカラスは、カーカヴァンナに言った。“王よ、長老の妙法に清らかな信仰が生じたならば、大長老に上衣を捧げなさい”と。）

မဟာရာဇ, အဟံ တုမှာကံ ပဉ္စသာသနံ ဂဟေတွာ အာဂတော. ဝိဟာရဒေဝိ ပုတ္တံ ဝိဇာယိ. ဣဒမေကံ သာသနံ. ဧကာ ကရေဏုကာ သုဝီရဟတ္ထိပေါတကံ တိတ္ထသရေ ဝိဇာယီ. ဣဒံ ဒုတိယံ သာသနံ. ဂေါဌသမုဒ္ဒမဇ္ဈေန သတ္တမတ္တာ နာဝါ ပဋ္ဋနေ ပစ္စုဋ္ဌိတာ, ဣဒံ တတိယံ သာသနံ ဥတ္တရ ဝဍ္ဎမာနပဗ္ဗတပါဒေ ဒွိကရီသပ္ပမာဏေ ခေတ္တေ တရုဏတာလက္ခန္ဓပ္ပမာဏာ သုဝဏ္ဏက္ခန္ဓာ ဥဂ္ဂစ္ဆိံသု, ဣဒံ စတုတ္ထံ သာသနံ. ဂိရိပဗ္ဗတပါဒေ ကောဋ ရဋ္ဌက ဝိဟာရေ ကောဋရဋ္ဌကော နာမ ထေရော မဂ္ဂေါပသမံ ဝတွာ ဂိရိပဗ္ဗတမတ္ထကေ သတ္တတာလပ္ပမာဏံ ဥဂ္ဂန္တွာ အာကာသေ နိသိန္နော ပရိနိဗ္ဗာယိ, ဣဒံ ပဉ္စမံ သာသနံ.

“大王よ、私はあなたへの五つの知らせを携えて参りました。ヴィハーラデーヴィー妃が息子を産みました。これが第一の知らせです。一頭の雌象がティッタ・サラで優れた子象を産みました。これが第二の知らせです。ゴータの海のただ中を通り、七隻の船が港に到着しました。これが第三の知らせです。北ヴァッダマーナ山の麓にある二カリーサほどの広さの畑に、若い多羅樹の幹ほどの大きさの黄金の塊が現れました。これが第四の知らせです。ギリ山の麓のコータラッタカ寺院において、コータラッタカという名の長老が道の静止を説き、ギリ山の頂にて七本の多羅樹の高さまで上昇して空中に座り、入滅（涅槃）しました。これが第五の知らせです。”

(ပုတ္တော ဟတ္ထီ စ နာဝါ စ စတုတ္ထံ ဟေမခန္ဓကံ;

ထေရဿ ပရိနိဗ္ဗာနံ ပဉ္စမံ သာသနံ ဣဒံ.

（“息子、象、船、そして第四は黄金の塊。長老の入滅、これが第五の知らせです。”）

ဣမံ ဂဟေတွာန အဟံ အာဂတော တဝ သန္တိကံ;

သာသနံ ဤဒိသံ သုတွာ ပုညကမ္မေ ရတော ဘဝ.

“これらを携えて、私はあなたの元へ参りました。このような知らせを聞いて、功徳の行いに励んでください。”

ဝတ္ထံ သဟသာ ဒါပေဟိ ကတော သဗ္ဗသမာဂမော;

ဣဒံ နိစ္စံ ဇာနန္တော ကိံ လဂ္ဂေါ ဥတ္တရာသင်္ဂေ’တိ.)

“速やかに衣を捧げなさい。すべての集いは整いました。これを常に知りながら、なぜ上衣に執着しているのですか”と。）

ရာဇာ ကာကဿ ဝစနံ သုတွာ ဟသိ. ထေရော? ကသ္မာ မဟာရာဇ ဟသီ’တိ ပုစ္ဆိ. ဘန္တေ, ဧတသ္မိံ အမ္ဗသာခန္တရေ နိသီဒိတွာ သဒ္ဒံ ကရောန္တဿ ကာကဿ ကထံ သုတွာ ဟသိန္တိ သဗ္ဗံ အာရောစေသိ. ထေရော’ပိ ရညာ ပုရိမတ္တဘာဝေ ကတကမ္မံ ပဿိတွာ ဟသိ. ရာဇာ ကသ္မာ အယျော ဟသီ’တိ ပုစ္ဆိ. မဟာရာဇ, တုမှာကံ အနန္တရေ အတ္တဘာဝေ မလယရဋ္ဌေ အမရုပ္ပလ နာမ ကာလေ ကတကမ္မံ ပဿိတွာ ဟသိတ္တိ. တေန ပုဋ္ဌော ကတကုသလကမ္မံ သဗ္ဗံ ဝိတ္ထာရေန တဿ အာစိက္ခိ. ရာဇာ သောမနဿပ္ပတ္တော အတ္တနော ဥတ္တရာသင်္ဂံ ဒတွာ ထေရံ ဝန္ဒိတွာ ဂေဟံ ဂတော. ကောဋရဋ္ဌကဝိဟာရံ ဂန္တွာ ထေရဿ သရီရဇ္ဈာပနံ ကာရာပေတွာ ဓာတုံ အာဒါယ စေတိယံ ကာရာပေတွာ မဟန္တံ ပူဇံ ကတွာ မဟာဂါမံ ဂတော. သုဝဏ္ဏံ အာဟရာပေတွာ ရာဇင်္ဂဏေ ဌပါပေသိ. ဂေါဌသမုဒ္ဒကုစ္ဆိယံ ပတ္တ နာဝါတော ဝတ္ထာနိ အာဟရာပေတွာ ဘိက္ခုသံဃဿ စီဝရတ္ထာယ ဒါပေတွာ မဟာဒါနံ ပဝတ္တေတွာ မဟာဂါမသမီပေ ဝိဟာရံ ကာရာပေတွာ ဝိဟရန္တော အတ္တနော ပုတ္တံ ဒုဋ္ဌဂါမဏိံ ပက္ကောသာပေတွာ; တာတ, တွံ ဂန္တွာ ဂိရိမှိ နဂရေ နိသီဒါ’တိ ဝတွာ အမစ္စဉ္စဿ ပိတုဋ္ဌာနေ ဌပေတွာ ဂိရိနဂရံ ပါဟေသိ. တံ ဒိသွာ ဂိရိအဘယ ကုမာရော ကုမာရေန သဒ္ဓိံ အာဂတဗဠဿ ဝတ္ထာဟာရာဒီနိ ဒါပေတွာ မဟန္တံ သမ္မာနံ အကာသိ. ရာဇကုမာရော ဂိရိပဗ္ဗတပါဒေ ဝိဟာသိ.

王はカラスの言葉を聞いて笑った。長老は“大王よ、なぜ笑うのですか”と尋ねた。“尊師よ、このマンゴーの枝の間に留まって鳴いているカラスの言葉を聞いて笑ったのです”とすべてを告げた。長老もまた、王が過去世で行った業を見て笑った。王は“尊者よ、なぜ笑うのですか”と尋ねた。“大王よ、あなたの前世において、マラヤ地方のアマルッパラであった時に行われた業を見て笑ったのです”と言った。王に問われ、長老は行われた善業のすべてを詳しく彼に説いた。王は歓喜し、自身の白衣を捧げ、長老を礼拝して帰宅した。王はコータラッタカ寺院へ行き、長老の遺体の火葬を行わせ、遺骨を収めて塔を建立し、盛大な供養を行ってマハーガーマへ戻った。黄金を運ばせて王宮の広場に置かせた。ゴータの海の入り江に到着した船から布地を運ばせ、比丘サンガのために三衣（衣）として与え、大規模な布施を行い、マハーガーマの近くに寺院を建立して過ごした。そして自身の息子ドゥッタガーマニーを呼び寄せ、“息子よ、お前は行ってギリの町に住みなさい”と言い、大臣を父の代わりとして付けてギリナガラへ送り出した。それを見て、ギリアバヤ王子は、王子と共に来た軍勢に衣食などを与えて手厚くもてなした。王子のドゥッタガーマニーはギリ山の麓に滞在した。

တတော အပရဘာဂေ ဇာတိံ နိဿာယ ခတ္တိယာနံ ဝိဝါဒေါ အဟောသိ. သော အဘယရာဇာ ကိံ မေဝိဝါဒေနာ’တိ အတ္တနော ဘရိယာယ သောမဒေဝိယာ သဒ္ဓိံ ဗလဝါဟနံ ဂဟေတွာ အနုက္ကမေန ဂစ္ဆန္တော သေရုနဂရေ ရဇ္ဇံ ကာရေန္တံ အတ္တသဟာယံ သိဝရာဇံ သန္ဓာယ တဿ သန္တိကံ အာဂဉ္ဇိ. သော’ပိ သိဝရာဇာ ဂိရိအဘယရညာ သဒ္ဓိံ အာဂတဗဠဿ မဟန္တံ သက္ကာရံ ကာရေတွာ အဟတဝတ္ထတိလတဏ္ဍုလာဒီနိ အာဟရာပေတွာ ဒါပေသိ. ကတိပါဟစ္စယေ; သမ္မ, ကသ္မာ အာဂတောသိ’တိ ပုစ္ဆိ. သော အာဂတကာရဏံ သဗ္ဗမဿ အာစိက္ခိ. ဘဒ္ဒကံ သမ္မ, တေ ကတံ အာဂန္တဗ္ဗမေဝ အာဂတော. အဟံ တေ ကတ္တဗ္ဗံ ဇာနိဿာမိ. တွံ မာ စိန္တယီ’တိ ဝတွာ တဿ ဝသနတ္ထာယ နဂရဘူမိံ ဂဝေသန္တော သရကောဋိယံ အတိရမဏီယဘူမိံ ပဿိတွာ တသ္မိံ ဘူမိဘာဂေ သော နဂရံ မာပေတွာ ဒေဝိယာ ဧကသဒိသနာမံ ကရိဿာမီ’တိ သောမနဂရန္တိ နာမံ အကာသိ. တံ နဂရံ သုသမိဒ္ဓံ သမ္ပန္နဓနဓညာဒီဟိ ဥပကရဏေဟိ ဒွါရဋ္ဋာလကဂေါပုရပရိခါပေါက္ခရ-ဏိယာဒီဟိ သဟိတံ ဟတ္ထိအဿရထပတ္တိအာဒီဟိ သမာကုလံ သင်္ခပဏဝဘေရိသဒ္ဒါဒီဟိ သမာကိဏ္ဏံ နဂရံ အဟောသိ. သော အဘယော စိရံ သောမနဂရေ မဟန္တံ ဣဿရိယံ အနုဘဝန္တော ဝိဟာသိ.

その後、家柄を巡ってクシャトリヤたちの間に争いが起こった。そのアバヤ王は“私に争いなど何の関係があろうか”と考え、自身の妻ソーマデーヴィーと共に軍勢を連れて順次進み、セールーナガラを統治していた自身の友人シヴァ王を頼って彼の元を訪れた。そのシヴァ王も、ギリアバヤ王と共に来た軍勢に盛大なもてなしを行い、新しい衣や胡麻、米などを運ばせて与えた。数日が過ぎた後、“友よ、なぜやって来たのか”と尋ねた。彼はやって来た理由をすべて話した。“友よ、良いことをした。来るべくして来たのだ。私はあなたのなすべきことを心得ている。心配しなくてよい”と言って、彼が住むための都市の土地を探し、サラコーティに非常に美しい土地を見つけ、その場所に都市を築いて、“王妃の名と同じ名にしよう”としてソーマナガラと名付けた。その都市は、富や穀物などの必需品が豊かに揃い、門、物見櫓、城門、外堀、池などが備わり、象、馬、戦車、歩兵がひしめき合い、法螺貝、太鼓、鉦の音が鳴り響く非常に栄えた都市となった。そのアバヤ王は、長くソーマナガラで大きな権威を享受して暮らした。

အထာပရသ္မိံ ကာလေ သောမဒေဝီ ရညာ သဒ္ဓိံ ကထေသိ; အယျ အမှာကံ ပဋိသရဏံ စေတိယဉ္စ ဝိဟာရဉ္စ ကာရေတုံ ဝဋ္ဋတီ’တိ. ဘဒ္ဒကံ တေ ကထိတန္တိ သောမနဿပ္ပတ္တော ဟုတွာ ဝိဟာရဘူမိံ ဂဝေသန္တော နဂရတော နာတိဒုရေ နာစ္စာသန္နေ မဟန္တံ သာလဝနံ အတ္ထိ. တံ ပဿိတုံ ဂတော. တဒါ တသ္မိံ သာလဝနေ မဟာအရိဋ္ဌတ္ထေရဿ ဝံသေ မဟာမဟိန္ဒတ္ထေရော နာမ ဧကော ထေရော အတ္ထိ. သော သဋ္ဌိမတ္တေ ဘိက္ခူ ဂဟေတွာ ဝိဟရတိ. တံ ဒိသွာ ဣရိယာပထေ ပသန္နော ထေရံ ဧဝမာဟ; ‘အယျ တုမှာကံ ဣမသ္မိံ သာလဝနေ ဝိဟာရံ ကရိဿာမိ’တိ. ထေရော တဿ ဝစနံ သုတွာ တုဏှီဟာဝေန အဓိဝါသေသိ. ရာဇာ သောမနဿပ္ပတ္တော ထေရံ ဝန္ဒိတွာ နဂရမေဝ ဂန္တွာ သောမဒေဝိံ အာမန္တေတွာ; ဘဒ္ဒေသောမဒေဝိ, အမှာကံ မနောရထော မတ္ထကံ ပတ္တော. ဝိဟာရကရဏတ္ထာယ မနာပေါ ဘူမိဘာဂေါ လဒ္ဓေါ. တတ္ထ စ မဟိန္ဒော နာမ ထေရော သမဏာနံ သဋ္ဌိမတ္တံ ဂဟေတွာ ဝိဟရတိ. တံ ဝန္ဒိတွာ ဝိဟရဏတ္ထာယ ပဋိညံ ဂဟေတွာ အာဂတော. တတ္ထ ဝိဟာရံ ကရိဿာမီ’တိ အာဟ. သာ တံ သုတွာ သောမနဿပ္ပတ္တာ သာဓူ’တိ သမ္ပဋိစ္ဆိ. ပုနဒိဝသေ ဒေဝိယာ သဒ္ဓိံ ထေရဿ သန္တိကံ ဂန္တွာ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ နိသီဒိ. ထေရော တေသံ မဟာသမယသုတ္တံ ကထေသိ. တေ ဥဘော’ပိ ဓမ္မံ သုတွာ သောမနဿဇာတာ အဟေသုံ. အထ ရာဇာ အယျ ဓာတုံ ကုတော လဘိဿာမာ’တိ ထေရံ ပုစ္ဆိ. မာ စိန္တယိ မဟာရာဇ, ဓာတုံ အမှေ ဇာနိဿာမာ’တိ အာစိက္ခိ.

そののち、別の時にソーマ王妃は王と共に語りました。“尊者よ、私たちの拠り所として、仏塔と精舎を建立するのがふさわしゅうございます”。王は“そなたの言ったことは素晴らしい”と歓喜に満たされ、精舎の敷地を探して、町から遠からず近すぎない場所に大きな沙羅林があるのを見つけました。王はそれを見に行きました。その時、その沙羅林にはマハー・アリッタ長老の系統のマハー・マヒンダ長老という一人の長老がいました。彼は六十人ほどの比丘を連れて住んでいました。王は彼を見て、その威儀に清らかな信心を抱き、長老にこう言いました。“尊者よ、私はあなた方のために、この沙羅林に精舎を建立いたしましょう”。長老はその言葉を聞いて、沈黙によって同意しました。王は歓喜に満たされて長老を礼拝し、町に戻るとソーマ王妃を呼んで言いました。“幸いなるソーマ王妃よ、私たちの願いは成就しました。精舎建立のための好ましい土地が得られました。そこにはマヒンダという名の長老が六十人ほどの沙門を連れて住んでいます。彼を礼拝し、滞在の約束を得て戻ってきました。そこに精舎を建立しましょう”。彼女はそれを聞いて歓喜に満たされ、“よろしゅうございます”と承知しました。翌日、王妃と共に長老のもとへ行き、礼拝して一方に座りました。長老は彼らに‘大集会経’を説きました。二人とも法を聞いて、歓喜が生じました。そこで王は“尊者よ、仏舎利はどこから得られるのでしょうか”と長老に尋ねました。長老は“大王よ、案ずることなかれ。仏舎利については私たちが承知しております”と告げました。

သော တတော ပဋ္ဌာယ ဝိဟာရဘုမိံ သောဓာပေတွာ ခါဏုကဏ္ဋကာဒယော နီဟရိတွာ ဘေရိတလမိဝ ရမဏီယံ သမံ ကာရာပေတွာ ဣဋ္ဌကဝဍ္ဎကိံ ပက္ကောသာပေတွာ ဣဋ္ဌစိတံ ကာရာပေတွာ စေတိယကမ္မံ ပဋ္ဌပေသိ. ဝဍ္ဎကီ စေတိယံ စိနန္တော ကတိပါဟေန ပုပ္ဖာဓာနတ္တယံ နိဋ္ဌပေတွာ ဓာတုဂဗ္ဘေ သဗ္ဗံ ကတ္တဗ္ဗံ ကမ္မံ နိဋ္ဌပေတွာ ရညော ပဋိဝေဒေသိ. ရာဇာ, အာဂန္တွာ ထေရဿ အာရောစေသိ. နိဋ္ဌာပိတော အယျ ဓာတု ဂဗ္ဘော’တိ. ထေရော ရညော ဝစနံ သုတွာ အတ္တနာ ပရိဟရိတံ တထာဂတဿ ဒက္ခိဏဒါဌာဓာတုံ တဿ အဒါသိ. ရာဇာ ဓာတုံ ဂဟေတွာ သုနက္ခတ္တေန သုမုဟုတ္တေန မဟတာ ပရိဝါရေန ဓာတုဂဗ္ဘေ နိဒဟိတွာ အတိမနောရမံ ဥဒကဗုဗ္ဗုဠကေလာသကုဋပဋိဘာဂံ စေတိယံ ကာရာပေသိ.

それ以来、王は精舎の敷地を清めさせ、切り株や棘などを取り除き、太鼓の面のように麗しく平らに整えさせ、煉瓦職人を呼び寄せて、煉瓦を積ませ、仏塔の建立を開始しました。職人は仏塔を築きながら、数日で三層の供花台を完成させ、舎利室におけるなされるべきすべての工事を終えて王に報告しました。王はやって来て長老に告げました。“尊者よ、舎利室が完成いたしました”。長老は王の言葉を聞いて、自ら護持していた如来の右犬歯舎利を王に授けました。王は仏舎利を受け取り、吉兆の星と時刻に、大勢の供を連れて舎利室に奉安し、水泡やケーラーサ山の頂のごとき、極めて麗しい仏塔を建立しました。

သဒ္ဓါဒိဂုဏသမ္ပန္နော လောကသာသနရက္ခကော;

သစေတိယံ မဟာရာဇာ ကာရာပေသိ ဝိဟာရကံ.

信仰などの徳を備え、世の中と教えの守護者である大王は、仏塔を伴う精舎を建立しました。

တတော ထေရဿ သန္တိကေ သဋ္ဌိမတ္တာနံ ဘိက္ခုနံ အတ္ထာယ သဋ္ဌိမတ္တာနိ ပရိဝေဏာနိ ကာရာပေတွာ ဒွါရဋ္ဋာလကပါကာရေဟိ သောဘိတံ ဝိဟာရံ နိဋ္ဌပေတွာ အတ္တနော ဒေဝိယာ ဧကနာမံ ကတွာ မဟိန္ဒတ္ထေရဿ ဒက္ခိဏောဒကံ ဒတွာ ဂန္ဓမာလာဓူပဓဇေဟိ ပူဇံ ကရောန္တော ဒိဝသဿ တိက္ခတ္တုံ ဓာတုပဋ္ဌာနံ ဂန္တွာ ဒါနာဒီနိ ပုညာနိ ကုရုမာနော ဂိရိအဘယရာဇာ မဟန္တံ သမ္ပတ္တိံ အနုဘဝမာနော သောမနဂရံ ပဋိဝသတိ.

その後、長老のもとに六十人の比丘たちのために六十の僧房を建立させ、門、塔、外壁で飾られた精舎を完成させ、自らの王妃と同じ名をつけ、マヒンダ長老に（寄進の）灌水を行い、香、花、香炉、旗をもって供養し、一日に三度、仏舎利のもとへ参り、施しなどの功徳を積みながら、ギリ・アバヤ王は大いなる繁栄を享受し、ソーマの町に住みました。

(နဂရေ သောမနာမမှိ ရမဏီယေ မနောရမေ;

ဒေဝိယာ သဟ မောဒန္တော ရဇ္ဇံ ကာရေသိ နာယကော.)

（麗しく心地よいソーマという名の町において、王は王妃と共に楽しみながら統治を行いました。）

တတော ဝိဟာရဒေဝိယာ ဘာတာ စုလ္လပိဏ္ဍပါတိယတိဿတ္ထေရော နာမ ဧကဒိဝသံ ကာကဝဏ္ဏတိဿမဟာရညော အာယုသင်္ခါရမောလောကေန္တော န စိရပ္ပဝတ္တနဘာဝံ ဉတွာ ပုနဒိဝသေ ရညော သန္တိကံ ဂန္တွာ တေန သဒ္ဓိံ ကထေသိ. မဟာရာဇ တုမှာကံ နလာဋဓာတုယာ သတ္ထာရာ ဗျာကရဏံ ဒိန္နံ;’မဟာဝါလုကဂင်္ဂါယ ဒက္ခိဏဘာဂေ သေရု နာမ ဒဟဿ အန္တေ ဝရာဟ နာမ သောဏ္ဍိယာ မတ္ထကေ အနာဂတေ ကာကဝဏ္ဏတိဿော နာမ မဟာရာဇာ မယှံ နလာဋဓာတုံ ပတိဋ္ဌပေဿတီ’တိ ဝတွာ တံ သန္ဓာယ ဘဂဝါ သမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိတွာ ဂတော. တဿ ဝစနံ မနသိကရောဟီ’တိ အာဟ. တဿ ကထံ သုတွာ အမှာကံ ကုသလသမ္ပတ္တိံ အဝိနာသေတွာ အယျဿ ဝစနမုဒ္ဒိဿ စေတိယံ ကာရာပနတ္ထာယ ဂန္တဗ္ဗန္တိ မန္တွာ ဘဒ္ဒကံ အယျာ’တိ ထေရဿ ဝစနံ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ အတ္တနော ပုတ္တံ ဒုဋ္ဌဂါမဏိံ ဂိရိနဂရတော ပက္ကောသာပေတွာ မဟာဂါမေ နိသီဒါပေတွာ နဂရေ ဘေရိံ စရာပေသိ; အဟံ မဟာဝါလုကာယ ဂင်္ဂါယ သမီပေ သေရု နာမ ဒဟဿ အန္တေ ဝရာဟ နာမ သောဏ္ဍိယာ မတ္ထကေ စေတိယံ ကာရာပနတ္ထာယ ဂမိဿာမိ, သဗ္ဗသေနိယော စ မဟာ ဇနော စ မယာ သဒ္ဓိံ အာဂစ္ဆန္တု’တိ ဝတွာ ရာဇာ စုလပိဏ္ဍပါတိယတိဿတ္ထေရဿ တိဿမဟာဝိဟာရေ သာဂလတ္ထေရဿ စ သန္တိကံ ဂန္တွာ ဘန္တေ တုမှာကံ ပရိဝါရေ ပဉ္စသတမတ္တေ ဘိက္ခု ဂဟေတွာ ဓာတုံ ဥပဋ္ဌဟန္တာ မယာ သဒ္ဓိံယေဝ အာဂစ္ဆထာ’တိ ဝတွာ ဘဒ္ဒမာသေ ဘဒ္ဒဒိဝသေ သုနက္ခတ္တေ သုမုဟုတ္တေ ဗန္ဓာဝါရံ သဇ္ဇေတွာ ဓာတုဃရတော ဓာတုကရဏ္ဍကံ နီဟရိတွာ သုသဇ္ဇိတရထေ ဌပေတွာ ဥပရိ သေတစ္ဆတ္တဉ္စ ကတွာ ပုရတော ပုရတော ရတနမဏဍပေ ကာရာပေတွာ ပုရေတရမကာသိ.

その後、ヴィハーラ・デーヴィー王妃の兄弟であるチュッラ・ピンダパーティヤ・ティッサ長老という方が、ある日、カーカヴァンナ・ティッサ大王の寿命を観察し、それが長くは続かないことを知って、翌日、王のもとへ行き語りかけました。“大王よ、あなたの額舎利については、師によって予言が与えられています。‘将来、マハーワールカー河の南岸、セール湖のほとり、ワラーハという名の岩池の上で、カーカヴァンナ・ティッサという名の大王が私の額舎利を安置するであろう’と語り、そのことに関連して世尊は三昧に入り、去られました。その言葉を心に留めなさい”。その話を聞き、“私たちの功徳の成就を損なうことなく、長老の言葉に従って仏塔を建立しに行くべきだ”と考え、“尊者よ、承知いたしました”と長老の言葉を受け入れました。そして自らの息子ドゥッタガーマニをギリナガラから呼び寄せ、マハーガーマに留まらせて、町に触れ太鼓を回させました。“私はマハーワールカー河の近く、セール湖のほとり、ワラーハ岩の池の上に仏塔を建立するために出発する。全軍と民衆は私と共に来るがよい”。王はチュッラ・ピンダパーティヤ・ティッサ長老と、ティッサ・マハー・ヴィハーラのサーガラ長老のもとへ行き、“尊師方よ、あなた方の弟子の五百人ほどの比丘たちを連れて、仏舎利を供養しながら私と共に来てください”と言いました。そして、めでたい月、めでたい日、吉兆の星と時刻に、軍営を整え、舎利殿から舎利容器を取り出し、美しく飾られた馬車の上に置き、その上に白傘を差し掛け、前方に七宝の宝殿を作らせて、先頭に立って出発しました。

တတော ရာဇာ ပုတ္တံ ဒုဋ္ဌဂါမဏိံ ပက္ကောသာပေတွာ အနုသာသိတွာ ပုတ္တံ သဒ္ဓါတိဿကုမာရဉ္စ ဝိဟာရဒေဝိဉ္စ ဂဟေတွာ သီဃံ နိက္ခမိ. စူဠပိဏ္ဍပါတိယတိဿတ္ထေရော စ အတ္တနော ပရိဝါရေ ပဉ္စသတဘိက္ခူ ဂဟေတွာ ဓာတုံ ဥပဋ္ဌဟန္တော ပစ္ဆတော အာဂဉ္ဆိ. သဗ္ဗသေနိယော စ ရာဇာ စ ဘိက္ခုသံဃဿ မဟာဒါနံ ဒတွာ ဘိက္ခု သံဃေန သဒ္ဓိံ ဂန္တွာ ဒီဃဝါပိံ ပါပုဏိံသု. တသ္မိံ သဒ္ဓါတိဿကုမာရံ နိသီဒါပေတွာ အနုက္ကမေန အာဂန္တွာ သုမနမာလာပိဋ္ဌိယံ ခန္ဓဝါရံ ဗန္ဓိတွာ နိသီဒိ. ကသ္မာ ပန တံ ဌာနံ ဧဝံ နာမကံ ဇာတန္တိ. သုမနနာဂရာဇာ သတ္တဒိဝသာနိ နာဂသမ္ပတ္တိံ အဘိရမမာနော (နလာဋဓာတုံ ဝိဿရိ.) သတ္တာဟစ္စယေန နလာဋဓာတုံ အနုဿရိတွာ ပစ္ဆာ အာဝဇ္ဇမာနော ရညော ဓာတုံ ဂဟေတွာ အာဂတဘာဝံ ဉတွာ မဟန္တံ သောမနဿံ ပတ္တော မဟန္တဇ္ဈာသယော အတ္တနော ပရိဝါရေ ဆကောဋိမတ္တေ နာဂေ ဂဟေတွာ ဓာတုပဋိပထံ ဂန္တွာ ဓာတုပတိဋ္ဌိတဋ္ဌာနေဝ ပထဝိယံ နာဘိပ္ပမာဏတော သုမနမာလာဝဿံ ဝဿေသိ. တသ္မာ တံ ဌာနံ သုမနမာလာပိဋ္ဌိတိ ဇာတံ. ပုနဒိဝသေ ရာဇာ ဓာတုံ ဂဟေတွာ ဝရာဟ နာမ သောဏ္ဍိံ ပါပုဏိ. သမ္ပတ္တာယ ဓာတုယာ တသ္မိံ ဌာနေ သုမနနာဂရာဇာ ရထစက္ကေ ယာဝ နာဘိံ တာဝ ဩသီဒါပေတွာ အပရိဝတ္တနံ အကာသိ. တံ ဒိသွာ ရာဇာ သံဝေဂပ္ပတ္တော ထေရံ ပုစ္ဆိ. မာ ဘာယိ မဟာရာဇ, ဓာတု ပတိဋ္ဌာနဋ္ဌာနံ အာဂတော. ဣမသ္မိံ ဌာနေ ပတိဋ္ဌဟိဿတီ’တိ အာဟ.

その後、王は息子のドゥッタガーマニを呼び寄せて諭し、息子のサッダーティッサ王子とヴィハーラデーヴィを連れて、速やかに出発した。チュッラピンダパーティヤ・ティッサ長老も、自身の供の五百人の比丘たちを連れて、舎利を供養しながら後に続いた。全軍を率いる王は、比丘サンガに盛大な布施を捧げ、比丘サンガと共に進んでディーガヴァーピに到着した。そこでサッダーティッサ王子を留まらせ、順次に進んでスマナマーラーピッティに陣営を築いて留まった。なぜその場所がそのように名付けられたのか。スマナ龍王が七日間、龍としての悦楽に耽って（額の舎利のことを忘れていた）。七日が経過して額の舎利を思い出し、後に反省して、王が舎利を携えてやって来たことを知り、大いなる歓喜に満たされ、大いなる志をもって自身の供の六千万ほどの龍たちを連れ、舎利の通り道へと赴き、舎利が安置された場所の地上に、臍の高さに達するまでスマナの花の雨を降らせた。それゆえ、その場所はスマナマーラーピッティと呼ばれるようになった。翌日、王は舎利を携えて、ヴァラーハという名の淵に到着した。舎利が到着したとき、その場所でスマナ龍王は、戦車の車輪を臍の高さまで沈み込ませて動かなくさせた。それを見て、王は驚き畏れて長老に尋ねた。“大王よ、恐れることはありません。舎利を安置すべき場所に来たのです。この場所に安置されることでしょう”と言った。

တံ သုတွာ ရာဇာ ဓာတုပတိဋ္ဌာန ဘူမိဘာဂံ ဘဝိဿတီ’တိ စိန္တေတွာ တတ္ထေဝ သေနံနိဝေသေတွာ ဣဒံ ဌာနံ သမန္တတော သကဏ္ဋကံ ဝနံ နီဟရာပေတွာ ဘူမိဘာဂံ အတိရမဏီယံ ဘေရိတလမိဝ သမံ ကာရာပေတွာ သေနိယပါမောက္ခံ အာမန္တေတွာ တုမှေ ဓာတုံ ဌပနတ္ထာယ ပဌမံ ဓာတုဃရံ ကာရာပေတွာ ဓာတု ဂဗ္ဘံ ပတိဋ္ဌာပေတွာ နိဝေဒေသိ. ရာဇာ အန္တော ဓာတုဃရေ တသ္မိံ ဓာတုဂဗ္ဘေ ဓာတုကရဏ္ဍကံ ပတိဋ္ဌပေတွာ ဗဟိ အာရက္ခံ သံဝိဓာယ တတ္ထ မဟန္တံ ပူဇာဝိဓာနံ ကာရာပေတွာ ဓာတုဃရံ စတုဇာတိယဂန္ဓေန ဝိလိမ္ပာပေသိ. တဒုပါဒါယ တံ ဂေဟံ ဂန္ဓမူလံ နာမ ဇာတံ. တသ္မိံ ဌာနေ ဗဟူ သန္နိပတိံသု. တတ္ထ မဟိန္ဒော နာမ ထေရော အာဂန္တုက ဘိက္ခူနံ ဝတ္တပဋိဝတ္တံ အကာသိ. ပုနဒိဝသေ ရာဇာ ဝိဟာရံ ဂန္တွာ သုခေန ဝသိတ္ထ အယျာ’တိ ပုစ္ဆိတွာ သဗ္ဗေ ဘိက္ခု နိမန္တေတွာ ရာဇဂေဟေ နိသီဒါပေတွာ ယာဂုဘတ္တံ သက္ကစ္စံ ဒတွာ ပစ္ဆာ ဘတ္တံ အနုမောဒနံ သုတွာ နိသိန္နကာလေ ထေရော ဩဝဒန္တော မဟာရာဇ, ပမာဒေန ဝသိတုံ န ဝဋ္ဋတိ ဇီဝိတံ နာမ န စိရဋ္ဌိတိကံ, ဓာတုပတိဋ္ဌာပနံ ပပဉ္စံ အကတွာ ကာရေဟီ’တိ ဝတွာ ဂါထမာဟ?

それを聞いて、王は“（ここが）舎利を安置する土地になるだろう”と考えて、そこに軍を駐留させ、この場所の周囲にある棘のある森を取り除かせ、その土地を鼓の面のように平らで極めて美しいものに整えさせ、軍の長を呼び、“あなた方は舎利を安置するために、まず舎利殿を造り、舎利室を設置せよ”と命じた。王は舎利殿の内部、その舎利室に舎利容器を安置し、外側の警備を整え、そこで盛大な供養の儀式を執り行わせ、舎利殿を四種の香料で塗り込ませた。それ以来、その建物はガンダムーラと呼ばれるようになった。その場所に多くの人々が集まった。そこでマヒンダという名の長老が、訪れた比丘たちへの諸々の務めを果たした。翌日、王は寺院へ行き、“聖者たちよ、安らかに過ごされましたか”と尋ね、すべての比丘を招待して王宮に座らせ、粥と食事を恭しく捧げた。食後、随喜の説法を聞いて座っているとき、長老は教戒して言った。“大王よ、放逸に過ごしてはなりません。命というものは長く続くものではありません。遅滞することなく、舎利の安置を行いなさい”と言って、詩を唱えた。

ယသ္မာ ဟိ ဇီဝိတံ နာမ အပ္ပံ ဗုဗ္ဗုလကုပမံ;

တသ္မာ ဟိ ပဏ္ဍိတော ပေါသော ကရေယျ ကုသလံ သဒါ’တိ.

“まことに、命は水泡のように儚いものである。それゆえ、賢明な人は常に善業を積むべきである。”

ဣမိနာ နယေန ဓမ္မံ ကထေတွာ စူဠပိဏ္ဍပါတိယတိဿ တ္ထေရော စ သာဂလတ္ထေရော စ မဟိန္ဒတ္ထေရော စာ’တိ တယော ထေရာ အတ္တနော အတ္တနော ပရိဝါရေ ဘိက္ခူ ဂဟေတွာ ဓာတု ပရိဟရဏတ္ထာယ အာဂစ္ဆိံသု.

このように法を説き、チュッラピンダパーティヤ・ティッサ長老、サーガラ長老、マヒンダ長老という三人の長老は、それぞれ自身の供の比丘たちを連れて、舎利を護持するためにやって来た。

ဝိပုလယသော ပရဟိတာဝဟန္တော,သုဇနဟိတော ဓိတိမာ အဝီတသဒ္ဓေါ;

သုပရိဝုတော မဟတိယာ ဟိ ပရိသာ,ရာဇသေဋ္ဌော ပဝရထူပမာရဘီ’တိ.

“広大な名声を持ち、他者の利益をもたらし、善人の益となり、不屈の勇気と揺るぎない信仰を持ち、大勢の会衆に囲まれて、優れた王は至高の塔の造営を開始した。”

ဣတိ အရိယဇနပ္ပသာဒနတ္ထာယ ကတေ ဓာတုဝံသေ

以上、聖なる人々の歓喜のために作られた‘舎利史’において、

ပကိဏ္ဏကော နာမ

“雑記”という名の

စတုတ္ထော ပရိစ္ဆေဒေါ.

第四章（を終わる）。

၅. ဓာတုနိဓာနာဓိကာရော

5. 舎利安置の節。

တတော ဝိမံသေတွာ ဘုမိဘာဂံ ဂဟေတုံ ဝဋ္ဋတီ’တိ ဘူမိ ဘာဂံ ဝီမံသေန္တော မင်္ဂလသမ္မတေ အဋ္ဌ ဂေါဏေ အာဟရာပေတွာ ဂန္ဓောဒကေန နဟာပေတွာ သိင်္ဂေသု သုဝဏ္ဏကဉ္စုကံ ပတိမုဉ္စာပေတွာ ဂန္ဓပဉ္စင်္ဂုလိကံ ဒါပေတွာ ဂီဝါယ မာလာဒါမံ ဗန္ဓာပေတွာ အယောဒါမေန ဗန္ဓာပေတွာ ဧဝံ စိန္တေသိ? ယဒိ ပန ဘဂဝတော နလာဋဓာတု ယသ္မိံ ဌာနေ ပတိဋ္ဌဟိတွာ လောကတ္ထစရိယံ ကရောန္တီ ပဉ္စဝဿသဟဿာနိ သာသနံ ပတိဋ္ဌဟိဿတိ တသ္မိံ ဌာနေ ဂေါဏာ သယမေဝ အယောဒါမတော မုဉ္စိတွာ ထုပဋ္ဌာနံ သမန္တတော ဝိစရိတွာ စတုသု ဒိသာသု သယန္တုတိ အဓိဋ္ဌဟိတွာ ပုရိသေ အာဏာပေသိ. တေ တထေဝ အကံသု. တတော ဝိဘာတာယ ရတ္တိယာ ရာဇာဂေါဏေ ဂါဟာပနတ္ထာယ အာယုတ္တကေ အာဏာပေသိ. တေ မနုဿာ ဂန္တွာ ဂေါဏေ အပဿိတွာ န ပဿာမ ဒေဝါ’တိ ရညော အာရောစေသုံ. ဂစ္ဆ ဘဏေ, ဂေါဏာနံ ဂတဋ္ဌာနံ ဩလောကေထာ’တိ အာဟ. တေ ဂဝေသမာနာ ဗန္ဓနဋ္ဌာနေ အဒိသွာ ပဒါနုပဒံ ဂန္တွာ ထူပကရဏဋ္ဌာနံ သမန္တာ ဝိစရိတွာ စတုသု ဒိသာသု သယိတဂေါဏေ ဒိသွာ သယိတဋ္ဌာနတော နင်္ဂုဋ္ဌာဒီနိ မဒ္ဒန္တာပိ ဥဋ္ဌာပေတုံ အသက္ကောန္တာ ဂန္တွာ ရညော အာရောစေသုံ; ဒေဝ, ဂေါဏာ န ဥဋ္ဌဟန္တိ, ဧကံ ဌာနံ သမန္တာ ဝိစရိတွာ စတုသု ဒိသာသု သယိတာ’တိ. တံ သုတွာ ရာဇာ သေနင်္ဂပရိဝုတော သယမေဝ ဂန္တွာ’ပိ ဂေါဏေ ဥဋ္ဌာပေတုံ အသက္ကောန္တော ရာဇာ ဧဝံ အဓိဋ္ဌာသိ; ယဒိ ဣမသ္မိံ ဌာနေ ဓာတု ပတိဋ္ဌာပေတဗ္ဗာ ဘဝေယျ ဂေါဏာ ဥဋ္ဌဟိတွာ ဂစ္ဆန္တု’တိ. ဂေါဏာ စိတ္တက္ခဏေယေဝ ဥဋ္ဌဟိတွာ ပလာယိံသု. ရာဇာ တံ အစ္ဆရိယံ ဒိသွာ ပသန္နမနော ဟုတွာ ပုနေကဒိဝသံ ဝုတ္တနိယာမေနေဝ အဿေ အလင်္ကာရာပေတွာ အယောဒါမေန ဗန္ဓာပေတွာ ဌပေသိ. အဿာပိ တေ ဂေါဏာ ဝိယ ဂန္တွာ နိပဇ္ဇိံသု. ရာဇာ ဂန္တွာ တထေဝ အဓိဋ္ဌဟိတွာ အဿေ ဥဋ္ဌာပေသိ. ပုနေကဒိဝသံ ဟတ္ထီံ အလင်္ကာရာပေတွာ တထေဝ အဓိဋ္ဌာသိ. သောပိ ဗန္ဓဒါမေ ဆိန္ဒိတွာ ပစ္ဆိမယာမသမနန္တရေ ဂန္တွာ စေတိယကရဏဋ္ဌာနေ နိပဇ္ဇိ. ပဘာတာယ ရတ္တိယာ ရာဇာ ဟတ္ထီဂေါပကေ ပက္ကောသာပေတွာ ဟတ္ထိံ အာနေထာ’တိ အာဟ. ဟတ္ထိဂေါပကာ ဟတ္ထိံ ဗန္ဓနဋ္ဌာနေ အဒိသွာ, ဟတ္ထိံ ဗန္ဓနဋ္ဌာနေ န ပဿာမ ဒေဝါ’တိ အာဟံသု. တေနဟိ ဘဏေ, သီဃံ ဥပဓာရေထာ’တိ ဝုတ္တေ ဟတ္ထိဂေါပကာ ပဒါနုပဒံ ဂဝေသမာနာ စေတိယဋ္ဌာနေ နိပန္နံ ဟတ္ထိံ ဒိသွာ အာဂန္တွာ ရညော အာရောစေသုံ. တံ သုတွာ ရာဇာ ဟေဋ္ဌာ ဝုတ္တပ္ပကာရေန ပဋိပဇ္ဇိတွာ ဟတ္ထိံ ပုရေ ကတွာ အာဂစ္ဆိ.

それから、王は熟考した上でその土地を確保すべきであると考え、土地を調べるために、吉祥とされる八頭の牡牛を連れて来させ、香水で身体を洗い、角に黄金の覆いを被せ、五指の香印を押し、首に花冠をかけ、鉄の鎖で繋がせて、次のように念願しました。“もし世尊の額の舎利がこの場所に安置されて衆生のために尽くし、五千年の間教えが存続するのであれば、牡牛たちは自ら鉄の鎖から解き放たれ、塔の建立地の周囲を巡り、四方に横たわるように”と念願して人々に命じました。彼らはその通りにしました。夜が明けると、王は牡牛たちを連れ戻すよう役人に命じました。人々は牡牛を見つけられず、“王よ、見当たりません”と報告しました。王が“行け、者共よ、牡牛の行方を捜せ”と言うと、彼らは捜索し、繋いでいた場所にはおらず、足跡を辿って塔の建立地の周りを巡り、四方に横たわっている牡牛たちを見つけました。横たわっている牡牛の尻尾などを踏んで立たせようとしても動かず、彼らは王に報告しました。“大王よ、牡牛たちは立ち上がりません。一箇所を巡り、四方に横たわっております”と。これを聞いた王は、軍勢を率いて自ら行きましたが、やはり牡牛を立たせることができず、王はこう念願しました。“もしこの場所に舎利が安置されるべきであれば、牡牛たちは立ち上がって去るように”。すると、牡牛たちは瞬く間に立ち上がって逃げ去りました。王はその奇跡を見て、信心を深め、別の日にも同様に馬を飾り立て、鉄の鎖で繋いで置きました。馬も牡牛と同様に、行って横たわりました。王は同様に念願して馬を立たせました。また別の日には象を飾り立てて同様に念願しました。象も鎖を断ち切り、後夜の終わりに塔の建立予定地へ行って横たわりました。夜明けに王が象の飼育係を呼び、象を連れて来るよう命じましたが、飼育係は象を見つけられず報告しました。王が捜索を命じると、飼育係は足跡を辿って塔の予定地に横たわる象を見つけ、王に報告しました。それを聞いた王は、前述のように念願して、象を先頭にして戻って来ました。

ဧဝံ တီဟိ ဝိမံသနာဟိ ဝီမံသေတွာ ဘုမိဂဟိတဘာဝံ ထေရဿ သန္တိကံ ဂန္တွာ ဝန္ဒိတွာ ဥပဋ္ဌဟမာနော အာရောစေသိ. တသ္မိံ ကာလေ သေရုနဂရေ သိဝရာဇာ ဗဟူ ပဏ္ဏာကာရေ ဂါဟာပေတွာ ရာဇာနံ ပဿိဿာမိ’တိ အာဂန္တွာ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ အဋ္ဌာသိ. ရာဇာ တေန သဒ္ဓိံ သမ္မောဒနီယံ ကထံ ကတွာ နိသိန္နကာလေ လောဏနဂရေ မဟာနာဂရာဇာ’ပိ ဗဟုပဏ္ဏာကာရံ ဂါဟာပေတွာ ရာဇာနံ ပဿိဿာမိ’တိ အာဂန္တွာ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ နိသီဒိ. တေန သဒ္ဓိံ သမ္မောဒနီယံ ကထံ အကာသိ; ဣမသ္မိံ ဌာနေ ဒသဗလဓာတုံ ပတိဋ္ဌာပေဿာမိ, တုမှေ မမ သဟာယာ ဟောထာ’တိ တေ ဂဟေတွာ ဂန္တွာ ဓာတုံ ဝန္ဒထာ’တိ ဝန္ဒာပေသိ. တသ္မိံ ခဏေ ဓာတုတော ဆဗ္ဗဏ္ဏရံသိယော ဥဂ္ဂစ္ဆိံသု. ဒေဝါ သာဓုကာရံ ကရောန္တာ အာကာသတော မာလာယော ခိပိံသု. ရာဇာနော သောမနဿပ္ပတ္တာ အမှာကံ လင်္ကာယံ ဒသဗလဿ နလာဋဓာတု အမှာကံ ရဋ္ဌေ ပတိဋ္ဌဟိဿတိ. ဧသာ ဓာတု မဟာ ဇနဿ သတ္ထုကိစ္စံ သာဓေယျာတိ ဝန္ဒိတွာ ဂတာ. ရာဇာ တေသံ ဂတကာလေ ဂိရိအဘယံ ပက္ကောသာပေတွာ တာတ, ဣဋ္ဌကံ ဇနဿ ပီဠနံ အကတွာ ကာရာပေမာ’တီ အာဟ. မာ စိန္တယိတ္ထ ဒေဝ, အဟံ ဣဋ္ဌကံ ကာရာပေဿာမီတိ. ဧဝဉှိ သတိ ပပဉ္စော ဘဝိဿတီ’တိ အာဟ. အမှာကံ သန္တိကေ သုဝဏ္ဏရဇတာနိ မန္ဒာနိ ကုတော လဘိဿာမာ’တိ ဝုတ္တေ ဂိရိအဘယော ဧဝမာဟ; ဒေဝ, သတ္ထာ မဟာပုညော မဟန္တံ ပူဇာသက္ကာရသမ္မာနံ လဘိဿတိ. တွံ အစိန္တေတွာ စေတိယကမ္မံ ပဋ္ဌပေဟီ’တိ အာဟ.

このように三度の検証を行って土地を確保したことを、王は長老の元へ行って礼拝し、給仕しながら報告しました。その時、セルナガラのシヴァ王が多くの贈り物を携えて“王に拝謁しよう”と訪れ、礼拝して一方に立ちました。王が彼と親しく語らっていた時、ロナナガラのマハーナーガ王もまた多くの贈り物を携えて“王に拝謁しよう”と訪れ、礼拝して座りました。王は彼とも親しく語らい、“私はここに十力尊の舎利を安置します。あなた方も私の協力者となってください”と言い、彼らを連れて行って“舎利を礼拝しなさい”と言って礼拝させました。その瞬間、舎利から六色の光が放たれました。神々は“善哉”と唱え、空から花を降らせました。諸王は歓喜し、“私たちのランカー島の、私たちの国に十力尊の額の舎利が安置される。この舎利は人々のために師としての務めを果たすであろう”と述べて礼拝し、去りました。その後、王はギリアバヤを呼び寄せ、“愛しき者よ、民衆を苦しめることなく煉瓦を造らせよう”と言いました。ギリアバヤが“心配なさいますな、私が煉瓦を造らせましょう”と言うと、王は“それでは時間がかかるだろう。我らには金銀が乏しいが、どこから得るのか”と尋ねました。ギリアバヤは“大王よ、師は偉大な福徳をお持ちであり、多大な供養を受けるでしょう。案じることなく建立を始めなさい”と答えました。

သော တဿ တံ အစိန္တနီယံ ကထံ သုတွာ သောမနဿပ္ပတ္တော ထေရဿ သန္တိကေ ဓမ္မံ သုတွာ ဓာတုံ ဝန္ဒိတွာ နဂရံ ဂန္တွာ ဘုတ္တသာယမာသော သယနေ နိပန္နော နိဒ္ဒံ ဩက္ကမိ. ဝိဘာတာယ ရတ္တိယာ ပဗုဇ္ဈိတွာ ဣဋ္ဌကံ စိန္တယမာနဿ ဒေါမနဿံ အဟောသိ. တသ္မိံ ကာလေ သက္ကော ဒေဝရာဇာ ဝိဿကမ္မံ ဒေဝပုတ္တံ အာမန္တေတွာ; တာတ, ဝိဿကမ္မ, ကာကဝဏ္ဏတိဿမဟာရာဇာ အမှာကံ သတ္ထုနော နလာဋ ဓာတုံ နိဒဟိတွာ မဟန္တံ စေတိယံ ကာရာပေတုကာမော ဣဋ္ဌကံ စိန္တယိ. တွံ ဂန္တွာ ဖာသုကဋ္ဌာနေ ဣဋ္ဌကံ မာပေဟီတိ အာဟ. တံ သုတွာ ဝိဿကမ္မဒေဝပုတ္တော ဒုဂ္ဂတဿ ဗြာဟ္မဏဿ ခေတ္တေ ဣဋ္ဌကံ မာပေတွာ ဒေဝလောကမေဝ ဂတော. တသ္မိံ ခဏေ ခေတ္တသာမိကော ဒုဂ္ဂတဗြာဟ္မဏော ပါတောဝ အတ္တနော ခေတ္တံ ဩလောကနတ္ထာယ ဂတော ဣတောဝိတော ဩလောကေန္တော ဣဋ္ဌကရာသိံ ဒိသွာ စိန္တေသိ; ဟီယော ရာဇာ ဣဋ္ဌကံ ကထံ လဘိဿာမီတိ ကထေသိ. မဟန္တံ ဝတ ပဏ္ဏာကာရံ မယာ လဒ္ဓန္တိ တုဋ္ဌော ဒေဝ္ैဋ္ဌကာနိ ကာဇေန ဂဟေတွာ ရညော ဒဿနတ္ထာယ ဂန္တွာ ရာဇဒွါရေ ဌတွာ သာသနံ ပဟိဏိ. တံ ပက္ကောသာပေတွာ ကသ္မာ ပါတော’ဝ အာဂတောသီ’တိ ပုစ္ဆိ. ဒေဝ မယှံ ခေတ္တေ ဣဋ္ဌကရာသိံ ဒိသွာ ပါတော’ဝ ဣဋ္ဌကာနိ ဂဟေတွာ အာဂတောမှီ’တိ. ဤဒိသာနိ ဣဋ္ဌကာနိ စေတိယဿ အနုစ္ဆဝိကာနီတိ ဒဿေသိ. ရာဇာ ပဿိတွာ သောမနဿပ္ပတ္တော ဗြာဟ္မဏဿ ဗဟုံ ဓနံ ဒါပေသိ.

王は彼の不可思議な言葉を聞いて歓喜し、長老の元で法を聞き、舎利を礼拝して都へ帰り、夕食後に就寝しました。夜が明けて目覚めると、王は煉瓦のことを心配して憂鬱になりました。その時、天帝サッカがヴィッサカンマ神を呼び寄せ、“ヴィッサカンマよ、カカヴァンナティッサ大王が師の額の舎利を納めるために大塔を建てようとし、煉瓦のことで悩んでいる。行って、適切な場所に煉瓦を出現させよ”と命じました。それを聞いたヴィッサカンマ神は、貧しいバラモンの畑に煉瓦を出現させ、天界へ戻りました。畑の持ち主である貧しいバラモンが朝早く畑へ行くと、煉瓦の山を見つけて考えました。“昨日、王は煉瓦をどう得るか話しておられた。私は素晴らしい贈り物を授かったのだ”と。彼は喜んで、天が授けた煉瓦を天秤棒で担いで王に見せるために王宮へ行き、報告しました。王は彼を召し寄せ、“なぜ朝早くから来たのか”と尋ねました。“大王よ、私の畑に煉瓦の山を見つけたので持って参りました”と答え、塔にふさわしい煉瓦を見せました。王はそれを見て歓喜し、バラモンに多額の財を与えました。

တသ္မိံ ခဏေ အညံ သာသနံ အာဟရိ. မဒနပဋ္ဋနဒွါရတော စတဿော ရဇတနာဝါ သုဝဏ္ဏဘုမိတော စတဿော သုဝဏ္ဏနာဝါ ဥက္ကမိံသူတိ ပဋ္ဋနမုခဒွါရေ ဝိဟရန္တော အာရက္ခက ဇေဋ္ဌကော ဓမ္မပါလော နာမ အာဂန္တွာ ရညော အာရောစေသိ. ရာဇာ တုဋ္ဌော သုဝဏ္ဏရဇတေ အာဟရာပေသိ.

その時、別の知らせが届いた。港の入り口に住む、ダンマパーラという名の警備の長がやって来て、“マダナパッタナの港から四隻の銀の船が、スヴァンナブーミ（金地）から四隻の金の船が出航して参りました”と王に報告した。王は喜び、その金と銀を運ばせた。

(ဣဋ္ဌကံ ရဇတဉ္စေဝ သုဝဏ္ဏဉ္စ မဟာရဟံ;

အာဟရိတွာန တံ သဗ္ဗံ ကမ္မံ အာရဘိ စေတိယေ.

（煉瓦と銀、そして非常に高価な金を、それらすべてを運び入れた後、彼はチェーティヤ（塔）の工事を開始した。）

သတ္ထု ပုညာနုဘာဝေန ရညော ပုညဗလေန စ;

စိန္တိတစိန္တိတံ သဗ္ဗံ ခဏေနေဝ သမိဇ္ဈတိ.)

（師（仏陀）の功徳の威力と、王の功徳の力によって、念じられたことはすべて、瞬く間に成就した。）

တတော ရာဇာ စူဠပိဏ္ဍပါတိယတိဿတ္ထေရဿ သန္တိကံ ဂန္တွာ? အယျ ဣဋ္ဌကဘုမိံ ဂမိဿာမီတိ အာဟ. ထေရော သုတွာ တုဋ္ဌော အတ္တနော ပရိဝါရေဟိ ပဉ္စသတဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ ဣဋ္ဌက ဘူမိံ ဂတော. တတော မဟာသာဂလတ္ထေရော စ မဟိန္ဒတ္ထေရော စ အတ္တနော ပရိဝါရေဟိ ဘိက္ခုဟိ သဒ္ဓိံ ဣဋ္ဌကဘုမိံ ဂတာ. သိဝ နဂရေ ရာဇာပိ ဣဋ္ဌကဘုမိံ ဂတော. လောဏနဂရေ နာဂရာဇာပိ ဣဋ္ဌကဘုမိံ ဂတော. သောမနဂရေ ဂိရိအဘယရာဇာပိ အတ္တနော သေနင်္ဂေဟိ ပရိဝါရေတွာ ဣဋ္ဌကဘုမိံ ဂတော. တေသံ သမဏ ဗြာဟ္မဏာနံ ရာဇဗဠာနဉ္စ သမ္ပိဏ္ဍိတတ္တာ သော ပိဋ္ဌိပါသာဏော ဗလဝါဟနော နာမ ဇာတော. တေ သဗ္ဗေ ဣဋ္ဌကဘုမိံ သမောသရိံသု. ထေရော ဣဋ္ဌကရာသိံ ဩလောကေတွာ ရာဇာနံ ဧဝမာဟ? မဟာရာဇ, အယံ ဣဋ္ဌကရာသိ စေတိယေ သဗ္ဗကမ္မတ္ထာယ ပဟောတီ’တိ. ရာဇာ အတ္တမနော သေနင်္ဂပရိဝုတော သယမေဝ ပဌမံ ဣဋ္ဌကံ ဂဏှိ. တံ ဒိသွာ သေသရာဇာနော စ အမစ္စာဒယော စ ပရိသာ စ သဗ္ဗေ ဘိက္ခု စ ဣဋ္ဌကာနိ ဂဏှိံသု တသ္မိံ ကာလေ ဘာရံ ဥက္ခိပိတွာ ဂမနံ ပပဉ္စံ ဘဝိဿတီ’တိ ရာဇာ စိန္တေသိ. ထေရော တဿ စိတ္တံ ဇာနိတွာ ဧဝမာဟ? မာ စိန္တယိတ္ထ မဟာရာဇ, ဣဋ္ဌကာနိ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆ. ပစ္ဆာ ဒေဝနာဂါဒယော ဣဋ္ဌကဘုမိတော ပဋ္ဌာယ ယာဝ စေတိယဋ္ဌာနံ နိရန္တရာ ဌိတာ အာဟရိဿန္တီ’တိ. တေ အာဟရိတွာ စေတိယဋ္ဌာနေ ရာသိံ ကရောန္တိ. တေနေဝ နီယာမေန ယာဝ စေတိယဿ နိဋ္ဌင်္ဂမာ တာဝ ဒေဝနာဂသုပဏ္ဏာဒယော နိရန္တရံ ဌတွာ ဣဋ္ဌကာနိ အာဟရိတွာ စေတိယကရဏဋ္ဌာနေဝ စတုသု ဒိသာသု ရာသိံ အကံသု.

その後、王はチューラピンダパーティヤ・ティッサ長老のもとへ行き、“尊者よ、私は煉瓦の地（イッタカブーミ）へ参ります”と言った。長老はそれを聞いて喜び、自身の従者である五百人の比丘たちと共に、煉瓦の地へ赴いた。さらに、マハーサーガラ長老とマヒンダ長老も、それぞれの従者の比丘たちと共に煉瓦の地へ赴いた。シヴァ市の王もまた煉瓦の地へ赴いた。ローナ市のナーガ王もまた煉瓦の地へ赴いた。ソーマ市のギリアバヤ王もまた、自身の軍勢を引き連れて煉瓦の地へ赴いた。それら沙門、婆羅門、そして王の軍勢が集まったことにより、その背後の岩盤はバラヴァーハナ（強力な軍勢）と呼ばれるようになった。彼ら全員が煉瓦の地に集結した。長老は煉瓦の山を見て、王に次のように言った。“大王よ、この煉瓦の山は、チェーティヤ（塔）のすべての工事のために十分であります”。王は満足し、軍勢に囲まれながら、自らまず最初の煉瓦を手に取った。それを見て、他の王たちや大臣たち、群衆、そしてすべての比丘たちが煉瓦を手に取った。その時、王は“（これらを）担いで行くのは時間がかかる（遅延する）だろう”と考えた。長老は王の心を知って、次のように言った。“大王よ、心配なさるな。煉瓦を手に取って行きなさい。その後、神々やナーガ（龍）たちが煉瓦の地からチェーティヤの場所まで絶え間なく並び、運ぶことでしょう”。彼らは運び入れ、チェーティヤの場所に山を築いた。そのようにして、チェーティヤが完成するまで、神々、ナーガ、ガルダ（金翅鳥）たちが絶え間なく立ち並び、煉瓦を運んで、チェーティヤ建設地の四方に山を築いた。

တတော ရာဇာ သဗ္ဗေ ဣဋ္ဌကဝဍ္ဎကီ ရာသိံ ကာရာပေတွာ တေသံ ဝဍ္ဎကီနံ အန္တရေ ဇယသေနံ နာမ ဣဋ္ဌကဝဍ္ဎကိံ ပရိဂဏှိတွာ တဿ ပန သတသဟဿဂ္ဃနကာနိ ဒွေ သာဋကာနိ ကဟာပဏသတသဟဿာနိ စ သုဝဏ္ဏကုဏ္ဍလာဒယော အာဘရဏာနိ စ ဒါပေသိ. တဿ ပရိဝါရာနံ ဝဍ္ဎကီနံ အဟတဝတ္ထာဒီနိ သဗ္ဗုပကရဏာနိ ဒါပေသိ. အနေကဝိဓံ မဟန္တံ သမ္မာနံ ကာရေတွာ ထေရေန သဒ္ဓိံ မန္တေန္တော; အယျ အဇ္ဇ ဝိသာခပုဏ္ဏမီ ဥပေါသထဒိဝသော, တသ္မာ နလာဋဓာတုယာ မင်္ဂလံ ကရိတွာ စေတိယဋ္ဌာနေ ဣဋ္ဌကံ ပတိဋ္ဌာပေတုံ ဝဋ္ဋတီ’တိ အာဟ. တံ သုတွာ ထေရော; ဘဒ္ဒကံ မဟာရာဇ, ဗုဒ္ဓဿ ဘဂဝတော ဇာတဒိဝသော’တိ ဝတွာ စေတိယကမ္မကရဏတ္ထာယ ပဉ္စ ဇနေ ဂဏှိ. တေသု ဧကော ဝရဒေဝေါ နာမ, ဧကော သင်္ခေါ နာမ, ဧကော ဝိဇ္ဇော နာမ, ဧကော ပုဿဒေဝေါ နာမ, ဧကော မဟာဒေဝေါ နာမ. ဣမေသံ ဝဍ္ဎကီနံ မင်္ဂလံ ကာရာပေတွာ ဆဏဝေသံ ဂဟေတွာ သဗ္ဗာလင်္ကာရေန အလင်္ကာရာပေတွာ ရာဇာ သယမ္ပိ သဗ္ဗာလင်္ကာရေန ပတိမဏ္ဍိတော မင်္ဂလဝိဓာနံ ကာရာပေတွာ ဘိက္ခုသံဃံ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ ပူဇေတွာ တိက္ခတ္တုံ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ စတုသု ဌာနေသု ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန ဝန္ဒိတွာ ဝိဇမှေတွာ သုဝဏ္ဏဃဋ္ဌာနံ ပဝိသိတွာ သုဝဏ္ဏခစိတံ မဏိမုတ္တာရတနမယံ ပရိဗ္ဘမနဒဏ္ဍံ ဇီဝမာနကမာတာပိတရေန ဥဘတောသုမဏ္ဍိတပသာဓိတေန အဘိမင်္ဂလသမ္မတေန အမစ္စပုတ္တေန ဂါဟာပေတွာ မဟန္တံ စေတိယံ တတ္ထ ကရောန္တော သယမ္ပိ ပရိဗ္ဘမနဒဏ္ဍံ ဂဟေတွာ ပရိကမ္မကတဘုမိယံ ပရိဗ္ဘမိတွာ ဧကမန္တံ အဋ္ဌာသိ. တတော မဟာဝဍ္ဎကီ သုနက္ခတ္တေန သုမုဟုတ္တေန စေတိယဋ္ဌာနေ ဣဋ္ဌကံ ပတိဋ္ဌာပေသိ.

それから、王はすべての煉瓦職人に煉瓦の山を積み上げさせ、それらの職人の中からジャヤセーナという名の煉瓦職人を選び出し、彼に十万（カハパナ）の価値がある二着の衣と、十万カハーパナ、そして金の耳飾りなどの装身具を与えた。その従者の職人たちには、新しい衣などのあらゆる必需品を与えた。多種多様な盛大な供養を行った後、長老と相談して、“尊者よ、今日はヴィサーカ月の満月、布薩の日です。ですから、額の遺骨（仏舎利）の吉祥の儀式を行い、チェーティヤの場所に煉瓦を据え置くのがふさわしいでしょう”と言った。それを聞いて長老は、“大王よ、善いことです。今日は世尊、仏陀の誕生の日です”と言い、チェーティヤの工事を行うために五人の者を選んだ。その五人とは、ヴァラデーヴァ、サンカ、ヴィッジャ、プッサデーヴァ、マハーデーヴァである。これらの職人たちのために吉祥の儀式を行わせ、祭りの装束を纏わせ、あらゆる装身具で飾らせた。王自身もまたあらゆる装身具で身を飾り、吉祥の儀式を執り行わせ、比丘サンガを香や花などで供養し、三回右繞（うにょう）して、四箇所で五体投地して礼拝し、身を乗り出して金の敷地に入った。金が象眼され、宝玉や真珠や宝石でできた円を描くための杖（コンパス）を、両親が健在で、美しく飾られた、吉祥とされる大臣の息子に持たせ、そこで巨大なチェーティヤを造るにあたり、王自身も円を描くための杖を手に取り、整地された地面を一周して、片側に立った。その後、大工（建築師）が、良き星回りと良き時刻に、チェーティヤの場所に煉瓦を安置した。

တသ္မိံ ခဏေ စတုနဟုတာဓိက ဒွိယောဇန သတသဟဿဗဟုလာ အယံ မဟာပထဝီ သာဓုကာရံ ပဝတ္တေန္တီ ဝိယ မဟာနာဒံ ပဝတ္တေသိ. ဒေဝမနုဿာ ဒိဝသေ ဒိဝသေ ပဟောနက-မတ္တိကံ နိသဒေန ပိံသိတွာ သုပ္ပေဟိ ပပ္ဖောဌေတွာ ဒေန္တိ. ဧဝံ ကရောန္တော ကတိပယေနေဝ ဒိဝသေန ပုပ္ဖာဓာနတ္တယံ စိနိတွာ မဟာဘိက္ခု သံဃဿ နိဝေဒေသိ. တံ သုတွာ သံဃော စုန္ဒုတ္တရနာမကေ ဒွေ သာမဏေရေ အာဏာပေသိ? တုမှေ ဟိမဝန္တံ ဂန္တွာ မေဒဝဏ္ဏပါသာဏေ အာဟရထာ’တိ. တေ ပန သာမဏေရာ ဇာတိယာ သောဠသဝဿိကာ ဆဠဘိညာပ္ပဘေဒေန ပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တာ. မဟာခီဏာသဝဘိက္ခုသံဃဿ သန္တိကာ ဘိက္ခုသံဃဿ ဝစနံ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ အာကာသံ အဗ္ဘုဂ္ဂန္တွာ ဟိမဝန္တတော အတ္တနော ဣဒ္ဓိဗလေန မေဒဝဏ္ဏပါသာဏေ အာဟရိံသု. ဧတေသု ဧကံ ပါသာဏံ ဓာတုဂဗ္ဘဿ ဘုမိယံ ပတ္ထရိတွာ စတုသု ပဿေသု စတ္တာရော ပါသာဏေ ပတိဋ္ဌာပေတွာ အပရံ ဓာတုဂဗ္ဘံ ပိဒဟိတုံ အဒဿနံ ကတွာ ဌပယိံသု.

その時、二十四万四千ヨージャナの厚さがあるこの大地は、歓喜の声（サードゥ・カーラ）をあげるかのように、大音響を響かせた。神々と人間たちは、日々、十分な量の粘土を石臼で粉にし、篩（ふるい）にかけて提供した。このようにして、わずか数日のうちに三層の基壇（花台）を築き、大比丘サンガに報告した。それを聞いてサンガは、チュンダとウッタラという名の二人の沙弥に命じた。“汝ら、ヒマラヤへ行き、メーダヴァンナ（脂肪色）の石を持って来なさい”。それら沙弥たちは、年齢は十六歳であったが、六神通を具え、無礙解（四無礙解）に達していた。彼らは大阿羅漢である比丘サンガの御前で比丘サンガの要望を受け入れ、空へ舞い上がり、自身の神通力によってヒマラヤからメーダヴァンナの石を運んできた。それらのうち、一つの石を舎利室の床に敷き、四方に四つの石を据え、もう一つの石を舎利室の蓋（ふた）とするために、見えないようにして配置した。

တဒါ ရာဇာ ဓာတုဂဗ္ဘေ ကမ္မံ နိဋ္ဌပေန္တော နဝ ကောဋိပ္ပမာဏံ သုဝဏ္ဏံ အာဟရာပေတွာ သုဝဏ္ဏကာရာနံ ဒတွာ ဓာတုဂဗ္ဘဿ ဣဋ္ဌကာနိ ကရောထာ’တိ အာဏာပေသိ. တေ သုဝဏ္ဏကာရာ ဒီဃတော ရတနပ္ပမာဏံ ပုထုလတော ဝိဒတ္ထီပ္ပမာဏံ ဗဟလတော စတုရင်္ဂုလပ္ပမာဏံ ဣဋ္ဌကံ ကတွာ ဓာတုဂဗ္ဘံ စိနိံသု. တံ ပန ဓာတုဂဗ္ဘံ ဥစ္စတော သောဠသဟတ္ထံ ဝိတ္ထာရတောပိ ဣတောစိတော ဒသဒသရတနံ ကတွာ သုဝဏ္ဏိဋ္ဌကေဟေဝ နိဋ္ဌပေတွာ ဓာတုဂဗ္ဘဿ မဇ္ဈေ သတ္တရတနမယံ သိနေရုံ ကာရာပေတွာ သိနေရုဿ ဥပရိ ဇာတိဟိင်္ဂုလကေန ပဏ္ဍုကမ္ဗလသိလာသနံ သတ္တရတနေန ပါရိစ္ဆတ္တကရုက္ခံ ရဇတမယံ သေတစ္ဆတ္တံ ဗြဟ္မုနာ ဂါဟာပေတွာ သတ္ထုနော ပဋိမာယ ဥပရိ ဓာရိယမာနံ ကာရေသိ. သိနေရုပါဒမူလေ ဂန္ဓကလလပူရိတ နီလုပ္ပလဝိဘုသိတသုဝဏ္ဏမယအဋ္ဌုတ္တရသတဃဋပန္တိယော ဌပါပေသိ. တဒနန္တရံ ဂန္ဓကလလပူရိတရတ္နပဒုမဝိဘုသိတရဇတမယအဋ္ဌုတ္တရ- သတဃဋပန္တိယော ဌပါပေသိ. တဒနန္တရံ ဂန္ဓကလလပူရိတ သေတုပ္ပလမာလာဝိဘုသိတမဏိမယအဋ္ဌုတ္တရသတဃဋပတ္တိယော ဌပါပေသိ. တဒနန္တရံ ဂန္ဓကလလပူရိတသေတုပ္ပလဝိဘုသိတ-မသာရဂလ္လမယ အဋ္ဌုတ္တရသတဃဋပန္တိယော ဌပါပေသိ. တဒနန္တရံ ဂန္ဓကလလပူရိတစမ္ပကပုပ္ဖဝိဘုသိတလောဟိတင်္ကမယအဋ္ဌုတ္တရသတ ဃဋပတ္တိယော ဌပါပေသိ. တဒနန္တရံ ဂန္ဓကလလပူရိတပဉ္စုပ္ပလဝိဘုသိတမတ္တိကာမယအဋ္ဌုတ္တရသတဃဋပန္တိယော ဌပါပေသိ. တာသံ ဃဋပန္တီနံ အန္တရေ ဂန္ဓကလလပူရိတသတ္တရတနမယသရာဝကေ ဌပါပေသိ. ကဉ္စနမယ-သတ္တရတနမယ-ဝိစိတ္တမာလာလတာပုဏ္ဏဃဋသိရိဝစ္ဆနန္ဒိယာဝဋ္ဋဘဒ္ဒပီဌာဒယော စ ဟတ္ထိအဿသီဟဝျဂ္ဃောသဘပန္တိအာဒယော စ ကာရေသိ. ဒေဝေါရောဟဏံ ယမကပါဋိဟီရာဒယော ဓနပါလ-အင်္ဂုလိမာလ-အာဠဝကဒမနာဒယော, သာရိပုတ္တ-မောဂ္ဂလ္လာန-မဟာကဿပတ္ထေရာဒယော, အသီတိမဟာသာဝကရူပါဒီနိ စ ကာရာပေသိ. သိနေရုဿ မဇ္ဈိမဘာဂေ တာရာဂဏပရိဝါရိတံ ရဇတမယံ စန္ဒမဏ္ဍလဉ္စ ကာရာပေသိ. ရံသိဇာလဝိဘုသိတံ ကနကမယံ သူရိယမဏ္ဍလဉ္စ ကာရာပေသိ.

その時、王は仏舎利室の工事を完成させるにあたり、九千万（コティ）の黄金を持ってこさせ、金細工師たちに与えて“仏舎利室のための煉瓦を作れ”と命じた。金細工師たちは、長さ一ラタナ、幅一ヴィダッティ、厚さ四アングラの煉瓦を作り、仏舎利室を築いた。その仏舎利室は、高さ十六ハッタ、幅はあちこち十ラタナの大きさで、黄金の煉瓦で仕上げられ、仏舎利室の中央には七宝からなる須弥山を造らせ、その須弥山の上には、真正の辰砂でパンドゥカンバラ石座を、七宝で波利質多羅樹（パリチャッタカ）を造らせた。また、梵天に銀製の白傘を捧げ持たせ、師（仏陀）の像の上に掲げさせた。須弥山の麓には、香泥を満たし青蓮華で飾った黄金製の百八の瓶の列を並べさせた。その次に、香泥を満たし宝の蓮華で飾った銀製の百八の瓶の列を、その次に、香泥を満たし白蓮華の蔓で飾った宝石製の百八の瓶の列を、その次に、香泥を満たし白蓮華で飾った瑪瑙（マサーラガッラ）製の百八の瓶の列を、その次に、香泥を満たしチャンパカの花で飾った紅玉（ロヒタンカ）製の百八の瓶の列を、その次に、香泥を満たし五色の蓮華で飾った陶器製の百八の瓶の列を並べさせた。それら瓶の列の間には、香泥を満たした七宝製の小皿を置かせた。さらに、黄金製や七宝製の、色とりどりの花綱や蔓、満瓶、シュリーヴァッサ（吉祥格子）、右旋転（ナンディヤーヴァッタ）、吉祥座（バッダピータ）などを造らせ、また象、馬、獅子、虎、雄牛の列などを造らせた。また、天降、双神変、ダナパーラやアングリマーラやアーラヴァカの調伏、サーリプッタ、モッガッラーナ、マハーカーッサパ長老たち、八十の大弟子の姿などを造らせた。須弥山の中ほどには、星々に囲まれた銀製の月輪を、また光の網に飾られた黄金製の太陽輪を造らせた。

တတော သိနေရုဿ မတ္ထကေ ပါရိစ္ဆတ္တကမုလေ ပဏ္ဍုကမ္ဗလသိလာသနေ အမှာကံ သတ္ထုနော ပဋိမံ ဃနကောဋ္ဋိမ ရတ္တသုဝဏ္ဏမယံ ကာရာပေတွာ မာတုဒေဝပါမောက္ခ ဒသသဟဿ စက္ကဝါဠဒေဝတာနံ သတ္တပ္ပကရဏံ အဘိဓမ္မံ ဒေသနာကာရေန နိသီဒါပေသိ. တဿ ဝီသတိနခါ အက္ခိတလာနံ သေတဋ္ဌာနာနိ ဇာတိဖလိကမယာနိ. အင်္ဂုလိယော သုဝဏ္ဏမယာ ဟတ္ထပါဒတလာနိ စ ဒန္တာဝရဏာနိ စ အက္ခီနံ ရတ္တဋ္ဌာနာနိ စ ဇာတိပဝါဠမယာနိ, ကေသမဿုဘမုကဋ္ဌာနာနိ ဣန္ဒနီလမယာနိ, သမစတ္တာလီသ ဒန္တာ ဝဇိရမယာ အဟေသုံ. ဥဏ္ဏလောမံ ပန သုဝဏ္ဏ ဘိတ္တိယံ ဌပိတရဇတဗုဗ္ဗုဠဝိလာသံ ရဇတမယံ အဟောသိ. ဘဂဝတော အနဝလောကိတ မုဒ္ဓနိ မတ္ထကေ သတ္တရတနမယံ ဝိစိတ္တကိံကိဏိဇာလံ ပရိက္ခိပါပေသိ. မဏ္ဍပဿ အန္တော နဝသတသဟဿဂ္ဃနကံ မုတ္တာကလာပမောလမ္ဗကံ မနောရမံ စေလဝိတာနံ ဗန္ဓာပေတွာ မဏ္ဍပကောဋိယံ မုတ္တာဇာလံ တဒနန္တရံ သတ္တ ရတနဝိစိတ္တံ ကိံကိဏိဇာလံ ပရိက္ခိပါပေသိ.

それから須弥山の頂上、波利質多羅樹の根元のパンドゥカンバラ石座に、我らが師（仏陀）の像を、中まで詰まった（無垢の）赤金製で造らせ、母なる天子を筆頭とする一万の世界の神々に七篇の阿毘達磨を説法している姿で安置した。その像の二十の爪と眼球の白い部分は水晶製、指は黄金製、手足の裏と唇と眼の赤い部分は珊瑚製、髪と髭と眉の部分はサファイア（インダニーラ）製であり、四十の歯はダイヤモンド（ヴァジラ）製であった。白毫は黄金の壁（額）に置かれた銀の泡の如く、銀製であった。世尊の無見頂の頭上には、七宝製の鮮やかな鈴の網を巡らせた。天蓋の内部には、九十万の価値のある真珠の束を吊り下げた、心惹かれる布の天蓋を張らせ、天蓋の端には真珠の網を、その次に七宝で飾られた鈴の網を巡らせた。

အမှာကံ ဘဂဝတော မာတုဒေဝပုတ္တမ္ပိ သတ္တရတနေန ကာရာပေသိ. တထာ ဧရာဝဏဝိဿကမ္မဒေဝပုတ္တာဒယော စ သပရိဝါရော သက္ကော ဒေဝရာဇာ စ စတ္တာရော မဟာရာဇာနော စ ပဉ္စသိခဒေဝပုတ္တာဒယော ဂန္ဓဗ္ဗဒေဝပုတ္တာ စ သဟမ္ပတိ မဟာ ဗြဟ္မာဒယော မဟာဗြဟ္မနော စ ကာရာပေသိ. ဝေဿန္တရဇာတကံ ကရောန္တော သံဇယမဟာရာဇာ ဖုသတီဒေဝီ အာဒယော စ မဒ္ဒီဒေဝီ ဒွေ ဒါရကေ စ ဇူဇကဗြာဟ္မဏာဒယော စ ကာရာပေသိ. ဝိဓုရ-သောဏဒတ္တ မဟာနာရဒကဿပ-သုတသောမ-သုပ္ပာရက-သင်္ခပါလဇာတကာဒီနိ စ, ဓမ္မစက္ကပ္ပဝတ္တန-မဟာသမယသုတ္တာဒိ ဒေသနာကာရော စ, သုဒ္ဓေါဒနမဟာရာဇာ မဟာမာယာ မဟာပဇာပတီ ဂေါတမီ ဘဒ္ဒကစ္စာနာ ရာဟုလမာတာဒေဝီ စ ရာဟုလကုမာရော စ ဆန္နဉ္စ ကန္ထကဉ္စ မဟာဘိနိက္ခမနံ မဟာဗောဓိမဏ္ဍလံ အသီတိမဟာသာဝကာ ကောသလမဟာရာဇာ အနာထပိဏ္ဍိကမဟာသေဋ္ဌိ စူဠအနာထပိဏ္ဍိက-ဝိသာခါ သုပ္ပဝါသာ စ ပစ္ဆာ စူဠပိဏ္ဍပါတိယ တိဿတ္ထေရဉ္စ အတ္တာနဉ္စ ကာရာပေတွာ တေ သဗ္ဗေ ဓာတု ဂဗ္ဘေ ပတိဋ္ဌာပေသိ.

我らが世尊の母なる天子をも七宝で造らせた。同様に、エローヴァナ（象）、ヴィッサカンマ天子など、またその随員を伴う天主サッカ、四天王、パンチャシカ天子などの乾闥婆の天子たち、サハンパティ大梵天などの諸々の大梵天をも造らせた。ヴェッサナタラ・ジャータカを造るにあたり、サンジャヤ大王、プッサティー王妃、マッディー王妃、二人の子供、ジュージャカ・バラモンなどを造らせた。またヴィドゥラ、ソーナダッタ、マハーナーラダ・カッサパ、スタソーマ、スッパーラカ、サンカパーラといった諸々の本生、さらに転法輪経や大会経などの説法の様子、スッドーダナ大王、マハーマーヤー、マハープジャーパティー・ゴータミー、バッダカッチャーナー（ラーフラの母）、ラーフラ王子、チャンナ、カンタカ、大出家、大菩提道場、八十の大弟子、コーサラ大王、給孤独長者、小給孤独、ヴィサーカー、スッパヴァーサー、そして後にチューラ・ピンダパーティヤ・ティッサ長老と自分自身（王）をも造らせ、それらすべてを仏舎利室に安置した。

ဓာတုဂဗ္ဘဝဏ္ဏဏာ သမတ္တာ.

仏舎利室の解説、終わる。

ဧဝံ ဓာတုဂဗ္ဘေ ပူဇာဝိဓာနံ သုဝိဘတ္တံ သုမနောရမံ ကာရာပေတွာ ထေရေန သဒ္ဓိံ ကထေသိ? ဘန္တေ ဓာတုဂဗ္ဘေ မယာ ကတ္တဗ္ဗံ နိဋ္ဌာပိတံ. သွေ ရောဟိဏီနက္ခတ္တေန ဓာတု နိဓာနံ ကရိဿာမီ. အယျာ ပန ကေသဓာတုယော ဂဟေတွာ အာဂစ္ဆန္တုတိ. တိဿတ္ထေရဿ ဘာရမကာသိ. ထေရော တံ သုတွာ ဘဒ္ဒကံ မဟာရာဇ, ကေသဓာတုယော ဝိစိနိတွာ အာဟရာပေဿာမာတိ ဝတွာ အတ္တနော သဒ္ဓိဝိဟာရိကံ သိဝတ္ထေရံ ပက္ကောသာပေတွာ အာဝုသော ဘူမိန္ဓရနာဂဝိမာနေ ဇယသေနော နာမ နာဂရာဇာ ဝသတိ. တဿ သန္တိကေ (ကေသဓာတုယော သန္တိ.) တပုဿ ဘလ္လိကာနံ ဒွေဘာတိကဝါဏိဇာနံ ပရိစရဏကာလေ တေသံ ပမာဒံ ဉတွာ နာဂရာဇာ ဒွေ ကေသဓာတုယော ဂဟေတွာ နာဂဘဝနေ ဌပေသိ. တွံ တာ ဓာတုယော အာဟရိတွာ ရညော ဒေဟီတိ အာဏာပေသိ. ထေရော တံ ဝစနံ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ ဂတော.

このように仏舎利室において供養の儀礼を見事に配置し、非常に素晴らしいものとして造らせた後、（王は）長老と語り合った。“尊者よ、仏舎利室において私がなすべきことは完了しました。明日、ロヒニー宿の日に仏舎利の奉納を行います。聖者方（長老方）は、髪舎利を持って来てください”と。王はティッサ長老にその役目を任せた。長老はそれを聞き、“よろしい、大王よ。髪舎利を探し集めて持ってきましょう”と言い、自身の共住者であるシヴァ長老を呼び寄せた。“友よ、ブーミンダラ龍宮にジャヤセーナという名の龍王が住んでいる。その手元に（髪舎利がある）。タプッサとバッリカという二人の商人兄弟が（仏陀に）仕えていた時に、彼らの不注意を知って、龍王は二つの髪舎利を取り、龍宮に安置したのだ。おまえはそれらの舎利を運んできて王に与えなさい”と命じた。長老はその言葉を承諾して立ち去った。

တတော ရာဇာ အတ္တနော ဘဂိနိယာ သောမဒေဝိယာ စ ဘာဂိနေယျဿ ဂိရိအဘယရညော စ သာသနံ ပေသေသိ? သွေ ဓာတုနိဓာနံကရိဿာမ. တုမှေ သေနင်္ဂံ ဂဟေတွာ အာဂစ္ဆထာ’တိ. လောဏနဂရေ မဟာနာဂရညော စ သေရု နဂရေ သိဝရညော စ တထေဝ သာသနံ ပေသေတွာ သယမ္ပိ အတ္တနော ဝိဇိတေ ယေန မယှံ ဟတ္ထတော အန္တမသော ဧကကရီသမတ္တမ္ပိ လဒ္ဓံ တဒုပါဒါယ သဗ္ဗေပိ တုမှေ သဒ္ဓိံ ပရိဝါရေန အာဂစ္ဆထာ’တိ ဘေရိံ စရာပေသိ. တံ သုတွာ သောမနဿပ္ပတ္တာ မဟာဇနာ အတ္တနော အတ္တနော ဝိဘဝါနုရူပေန အလင်္ကတပဋိယတ္တာ အဂမိံသု. ရာဇာ ပဘာတာယ ရတ္တိယာ သဗ္ဗေ သေနိယော ဂန္ဓမာလာဓူပဓဇာဒယော ဂဟေတွာ ဓာတုနိဓာနံ အာဂစ္ဆန္တုတိ ဝတွာ ဘိက္ခုသံဃဿ မဟာဒါနံ ဒတွာ တိဝီဝရတ္ထာယ မဟဂ္ဃဝတ္ထာဒီနိ ဒတွာ သယမ္ပိ သဗ္ဗာလင်္ကာရပတိမဏ္ဍိတော နာနဂ္ဂရသဘောဇနံ ဘုဉ္ဇိတွာ ဥပေါသထံ အဓိဋ္ဌာယ မဏိကုဏ္ဍလမေခလာနူပုရ ဝလယာဒိဝိစိတ္တသဗ္ဗာလင်္ကာရဝိဘူသိတာဟိ ကောသေယျာဒိသုခုမနာနာဝိဓဝိစိတ္တဝတ္ထနိဝတ္ထာဟိ နစ္စဂီတဝါဒိတတုရိယဘဏ္ဍဂဟိတ ဟတ္ထာဟိ ဒေဝစ္ဆရာပဋိဘာဂနာဋကိတ္ထီဟိ ပရိဝါရိတော ဝုတ္တပ္ပကာရေဟိ သဒ္ဓိံ စေတိယဋ္ဌာနံ ဂန္တွာ မဟာဘိက္ခုသံဃံ ဝန္ဒိတွာ အဋ္ဌာသိ.

その後、王は自らの姉妹であるソーマデーヴィーと、甥のギリアバヤ王へ“明日、仏舎利の奉納を行う。汝らは軍勢を率いて来なさい”と告げさせた。また、ローナナガラのマハーナーガ王とセールナガラのシヴァ王へも同様に伝令を送り、自らもまた“わが手から、少なくとも一カリッサでも得た者は、一族を連れて皆来なさい”と領内に布告した。それを聞いて喜びで満たされた人々は、それぞれの富に応じた装いをして集まった。王は夜が明けると“全軍は香花、香、旗などを携えて舎利奉納に来るように”と命じ、比丘僧伽に盛大な布施を行い、三衣のための高価な布などを与えた。自らもあらゆる装身具で飾り、最高の美味なる食事を摂り、布薩を守ることを誓った。そして、宝石の耳飾り、腰帯、足輪、腕輪などの多彩な装身具で飾り、絹などの精巧で様々な種類の布を纏い、歌舞音曲の楽器を手にした天女のような踊り子たちに囲まれ、先に述べた者たちと共に大塔の地へ赴き、大比丘僧伽を礼拝して立った。

တတော သောမနဂရေ ဂိရိအဘယရာဇာ’ပိ သဗ္ဗေ နာဂရာ အတ္တနော အတ္တနော ဝိဘဝါနုရူပေန ဓာတုနိဓာနဋ္ဌာနံ အာဂစ္ဆန္တုတိ နဂရေ ဘေရိံ စရာပေတွာ သယံ သဗ္ဗာလင်္ကာရပတိမဏ္ဍိတော သုသဇ္ဇိတအမစ္စဂဏပရိဝါရိတော နိက္ခမိ. သောမ ဒေဝီပိ သီသံ နဟာတွာ အဟတဝတ္ထနိဝတ္ထာ သဗ္ဗာလင်္ကာရပတိမဏ္ဍိတာ ဒေဝစ္ဆရာ ဝိယ အတ္တနော ပရိဝါရာ ပဉ္စသတကုမာရိယော နီလဝတ္ထေဟိ ပရိဒဟာပေတွာ တထေဝ အလင်္ကာရေတွာ ပုဏ္ဏဃဋေ ဂါဟာပေတွာ တာသံ အနန္တရာ ပဉ္စသတကုမာရိယော ပီတဝတ္ထေဟိ ပရိဒဟာပေတွာ တထေဝ အလင်္ကာရေတွာ ပူဇာဘဏ္ဍာနိ ဂါဟာပေတွာ, တာသံ အနန္တရာ ပဉ္စသတ ကုမာရိယော ရတ္တဝတ္ထေဟိ ပရိဒဟာပေတွာ တထေဝ. အလင်္ကာရေတွာ ဝိစိတြပုပ္ဖပူရိတမဉ္ဇုသာယော ဂါဟာပေတွာ တာသံ အနန္တရာ ပဉ္စသတကုမာရိယော သေတဝတ္ထေဟိ ပရိဒဟာပေတွာ တထေဝ အလင်္ကာရေတွာ ဓူမ ကဋစ္ဆုကေ ဂါဟာပေတွာ ဧဝံ ပူဇာဝိဓာနံ သံဝိဒဟိတွာ ပရိဝါရေန စေတိင်္ဂဏံ ဂန္တွာ မဟာဘိက္ခုသံဃံ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန ဝန္ဒိတွာ ဂန္ဓမာလာဒီဟိ ပူဇံ ကတွာ အတ္တနော သာမိနာ ဂိရိအဘယရာဇေန သဒ္ဓိံ ဧကပဿေ ဌီတာ.

次いで、ソーマナガラのギリアバヤ王も“全市民はそれぞれの富に応じて舎利奉納の地へ集まるように”と街に布告し、自らもあらゆる装身具で飾り、整えられた大臣の群れに囲まれて出発した。ソーマデーヴィーもまた、洗髪して新しい布を纏い、あらゆる装身具で飾り、天女のように、自らの従者である五百人の乙女たちに青い布を纏わせて同じように飾り、水瓶を持たせた。その次に五百人の乙女たちに黄色い布を纏わせて同じように飾り、供養品を持たせた。その次に五百人の乙女たちに赤い布を纏わせて同じように飾り、色とりどりの花が満たされた箱を持たせた。さらにその次に五百人の乙女たちに白い布を纏わせて同じように飾り、香炉を持たせた。このように供養の準備を整え、従者と共に大塔の境内へ行き、大比丘僧伽を五体投地で礼拝し、香花などで供養を行い、自らの夫であるギリアバヤ王と共に片側に立った。

လောဏနဂရေ မဟာနာဂရာဇာ’ပိ သဗ္ဗာလင်္ကာရေဟိ ပတိမဏ္ဍိတော သဗ္ဗာဘရဏေဟိ သုသဇ္ဇီတအမစ္စမဏ္ဍလပရိဝုတော နစ္စဂီတတုရီယာနိ ပဂ္ဂဏှာပယမာနော ဂန္ဓမာလာ ဓူမကဋစ္ဆု ဂါဟာပေတွာ စေတိယဋ္ဌာနံ အာဂန္တွာ ဘိက္ခုသံဃံ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ အဋ္ဌာသိ.

ローナナガラのマハーナーガ王もまた、あらゆる装身具で飾り、あらゆる宝飾品で整えられた大臣たちに囲まれ、歌舞音曲を奏でさせ、香花と香炉を携えさせ、大塔の地へ来て比丘僧伽を礼拝し、片側に立った。

သေရုနဂရေ သိဝရာဇာ’ပိ အတ္တာနံ သဗ္ဗာလင်္ကာရေဟိ အလင်္ကရိတွာ မဟန္တေန ပရိဝါရေန ပူဇာဝိဓာနံ ဂါဟာပေတွာ စေတိယဋ္ဌာနံ အာဂန္တွာ မဟာဘိက္ခုသံဃံ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ အဋ္ဌာသိ. ရာဇပရိသာ အတ္တနော ဝိဘဝါနုရူပေန ဝတ္ထာလင်္ကာရေဟိ စန္ဒန မာလာဒီဟိ စ သောဘမာနာ နလာဋေ မုတ္တာကလာပမောလမ္ဗက ဝိစိတ္တသုဝဏ္ဏပဋ္ဋာနိ ဗန္ဓိတွာ ဟတ္ထာဘရဏာဒိ အနေကာဘရဏေဟိ ဒိဗ္ဗပရိသာ ဝိယ သုမဏ္ဍိတပသာဓိတာ ဝေသာနုရူပါနိ ဝိဝိဓာဝုဓာနိ ဂဟေတွာ ဧကပဿေ ဌီတာ. သီဟဝျဂ္ဃဒီပိစမ္မေဟိ ပသာဓိတသုဝဏ္ဏာလင်္ကာရသုဝဏ္ဏဓဇဟေမဇာလသဉ္ဆန္နေ ရထ ဝရေ စ သဗ္ဗာလင်္ကာရဝိဘုသိတာ ရထိကာ အာရုယှ ဧကပဿေ ဌီတာ. ဗြာဟ္မဏပုတ္တာဒယော မဏ္ဍိတစမ္မေ ပါရုပိတွာ ဥပသောဘယမာနာ ဧကပဿေ ဌီတာ. ဗဟု အမစ္စာ အတ္တနော အတ္တနော ဝေသာနုရူပေန မဟဂ္ဃဝတ္ထာဘရဏဝိဘူသိတာ သပရိဝါရာ ဧကပဿေ ဌီတာ. ဂန္ဓောဒက ပူရိတ ဒက္ခိဏာဝတ္တ သင်္ခံ ဂဟေတွာ ဥပဝီတသုတ္တံ ဧကံသံ ကရိတွာ ဗြာဟ္မဏဝေဌနံ ဝေဌေတွာ ပုရောဟိတဗြာဟ္မဏာ မဟန္တေန ပရိဝါရေန ပူဇာဝိဓာနံ ဂါဟာပေတွာ စေတိယဋ္ဌာနံ အာဂန္တွာ မဟာဘိက္ခုသံဃံ ဝန္ဒိတွာ ဇယဃောသံ သာဝေန္တာ ဧဝမာဟံသု?

セールナガラのシヴァ王もまた、自らをあらゆる装身具で飾り、大きな従者と共に供養の準備を整えさせ、大塔の地へ来て大比丘僧伽を礼拝し、片側に立った。王の従者たちはそれぞれの富に応じた衣服や装身具、栴檀や花輪などで輝き、額には真珠の飾りや垂れ飾りのある多彩な金の帯を締め、腕輪などの多くの装身具で、天界の群衆のように美しく飾られ、その身分にふさわしい様々な武器を手に持って片側に立った。獅子や虎、豹の皮で飾られ、金の装飾や金の旗、金の網で覆われた優れた戦車には、あらゆる装身具で飾られた戦士たちが乗り、片側に立った。バラモンの息子たちは飾られた皮を纏い、その場を輝かせながら片側に立った。多くの大臣たちは、それぞれの身なりに応じた高価な衣服や装身具で飾り、従者と共に片側に立った。香水で満たされた右巻きの法螺貝を手に持ち、聖糸を肩にかけ、バラモンの頭巾を巻いた司祭のバラモンたちは、大きな従者と共に供養の準備を整えさせ、大塔の地へ来て大比丘僧伽を礼拝し、勝利の声を響かせて、次のように言った。

ခေမံ သုဘိက္ခံ ဘဝတု နိစ္စံ ဇနပဒံ သိဝံ;

သဿာနိ သမုပ္ပဇ္ဇန္တု ရညော ဧဝံ ဇယာ သိယုံ.

“常に安穏でありますように。地方に食料が満ち、吉祥でありますように。作物が豊かに実り、王に勝利がありますように”。

အဝသေသာ မဟာဇနာ ဧဝမာဟံသု? သမုဒ္ဒပရိယန္တံ ဟိ မဟိံ သာဂရကုဏ္ဍလံ ဝသုန္ဓရံ အာဝသတု အမစ္စပရိဝါရိတော. ဧဝံ ဝတွာ? အမှာကံ အယျော ကာကဝဏ္ဏတိဿော မဟာ ရာဇာ သဒေဝကေ လောကေ ဧကပုဂ္ဂလဿ လောကနာထဿနလာဋဓာတုံ ပတိဋ္ဌာပေတီ’တိ အတ္တနော အတ္တနော ဝိဘဝါနုရူပေန သုမဏ္ဍိတပသာဓိတာ. ခုဇ္ဇဝါမနကာဒယော’ပိ သဗ္ဗေ ဇနာ ပူဇာဘဏ္ဍာနိ ဂဟေတွာ သာဓုကာရံ ဒဒမာနာ အဋ္ဌံသု. ဣမသ္မိံ စေတိယဋ္ဌာနေ ရာသီဘူတာ ပရိသာ ဧဝံ ဝေဒိတဗ္ဗာ? ခတ္တိယာ ဗြာဟ္မဏာ ဝေဿာ နေဂမာ စ သမာဂတာ ပုပ္ဖာဒိဂဟိတာ သဗ္ဗေ အလင်္ကာရဝိဘူသိတာ.

残りの多くの人々は次のように言った。“海を境界とし、大海を耳飾りのように纏う大地を、王が大臣たちに囲まれて治められますように”。このように言って、“我らが主、カーカヴァンナティッサ大王は、神々を含む世界において唯一無二の存在である世尊の額の舎利を奉納されるのだ”と、それぞれが富に応じて美しく飾った。背の低い者や小人たちまでも、すべての人々が供養品を手に持ち、歓喜の声を上げながら立った。この大塔の地に集まった群衆は、次のように知られるべきである。刹帝利、婆羅門、吠舎、そして町の人々が集まり、皆が花などを手に持ち、装身具で飾られていた。

ဂဏနာ ဝီတိဝတ္တာ တေ အနေကေ စ မဟာဇနာ;

သမုဒ္ဒေါ ပတ္ထရန္တောဝ ခတ္တိယာ သမုပါဂတာ.

数え切れないほど多くの人々、そして多くの刹帝利たちは、あたかも海が広がっているかのように集まった。

အလင်္ကတော မဟာရာဇာ သရာဇပရိဝါရိတော;

ဒေဝရာဇာ ယထာ သက္ကော အဋ္ဌာသိ စေတိယင်္ဂဏေ.

飾りを凝らした大王は、王の従者たちに囲まれ、神々の王である帝釈天のように、大塔の境内に立った。

သာဓုဝါဒေန သတ္တာနံ ပဉ္စင်္ဂတုရိယေဟိ စ;

ဟတ္ထဿရထသဒ္ဒေန သမာကိဏ္ဏံ မဟီတလံ.

衆生たちの‘サードゥ（善哉）’という声と五種楽器の音、そして象、馬、戦車の音で、大地は満たされていた。

တတော စူဠပိဏ္ဍပါတိယတိဿတ္ထေရော အတ္တနော သဒ္ဓိဝိဟာရီကေ ပဉ္စသတ ခီဏာသဝေ ပရိဝါရေတွာ စေတိယဋ္ဌာနမေဝ အာဂတော. မဟာသာဂလတ္ထေရော’ပိ ပဉ္စသတ ခီဏာသဝေ ပရိဝါရေတွာ စေတိယဋ္ဌာနမေဝ အာဂတော. မဟိန္ဒတ္ထေရော’ပိ အတ္တနော သာဝကေ သဋ္ဌိမတ္တေ ခိဏာသဝေ ဂဟေတွာ စေတိယဋ္ဌာနမေဝ အာဂတော. ဣတိ ဣမိနာ နိယာမေနေဝ ဧကော ဒွေ တယော စတ္တာရော ပဉ္စ ခီဏာသဝါ အာဂစ္ဆန္တာ သတ္တ သဟဿမတ္တာ အဟေသုံ. တတော စူဠပိဏ္ဍပါတိယတိဿတ္ထေရော ဧတ္တကေ ဘိက္ခူ ပရိဝါရေတွာ စေတိယင်္ဂဏေ နိသီဒီ. တတော ရာဇာ အာဂန္တွာ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန ဝန္ဒိတွာ ထေရေန သဒ္ဓိံ ကထေသိ? ကေသဓာတု ကုတော လဘိဿာမ အယျာ’တိ. တသ္မိံ ခဏေ တိဿတ္ထေရော အတ္တနော သဒ္ဓိဝိဟာရိကံ သိဝတ္ထေရံ ဩလောကေသိ. သော ဩလောကိတက္ခဏေယေဝ နိသိန္နဋ္ဌာနတော ဥဋ္ဌာယ စီဝရံ ပါရုပိတွာ မဟာဘိက္ခုသံဃံ ဝန္ဒိတွာ ဆဠဘိညော မဟာခီဏာသဝေါ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ သမာပဇ္ဇိတွာ တတော ဝုဋ္ဌာယ ပထဝိယံ နိမုဇ္ဇိတွာ ဘုမိန္ဓရနာဂဝိမာနေ ပါတုရဟောသိ.

その時、チュラピンダパーティヤティッサ長老は、自身の共住者である五百人の漏尽者（阿羅漢）たちを連れて、大塔の場所へとやって来た。マハーサーガラ長老もまた、五百人の漏尽者たちを連れて大塔の場所へとやって来た。マヒンダ長老もまた、自身の弟子である約六十人の漏尽者たちを連れて大塔の場所へとやって来た。このようにして、一人、二人、三人、四人、五人と漏尽者たちが集まり、その数は約七千人となった。その後、チュラピンダパーティヤティッサ長老は、これほど多くの比丘たちに囲まれて、大塔の庭に座った。そこへ王がやって来て、五体投地（五点接地）の礼拝を捧げ、長老と共に語り合った。“聖者よ、私たちはどこから髪の聖遺物（髪舎利）を得ることができるでしょうか”と。その瞬間、ティッサ長老は、自身の共住者であるシヴァ長老を見た。彼は、見られた瞬間に座っていた場所から立ち上がり、衣を整えて大比丘サンガを礼拝した。六神通を備えた偉大なる漏尽者である彼は、第四禅に入り、そこから出ると、地中に潜り、大地を保持するナーガの宮殿に現れた。

(သုတွာဿ သိဝထေရော စ ဝသိပ္ပတ္တော ဝိသာရဒေါ;

ပါကဋော အဘဝိ နာဂနဂရံ ပုရတော ခဏေ.)

（熟達し、自信に満ちたシヴァ長老は、これを聞いて、瞬く間にナーガの都の前に姿を現した。）

တသ္မိံ ခေါ ပန သမယေ ဇယသေနော နာဂရာဇာ အတ္တနော ဘာဂိနေယျံ ဒွိကောဋိမတ္တေ နာဂေ ပရိဝါရေတွာ မဟာ ယသံ အနုဘဝမာနံ နိသိန္နံ ဣင်္ဂိတသညံ ဒတွာ ထေရံ ဒုရတောဝ အာဂစ္ဆန္တံ ဒိသွာ စိန္တေသိ? ဣမသ္မိံ နာဂဘဝနေ သမဏေဟိ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စံ နတ္ထီ. နိဿံသယံ ကေသဓာတုံ နိဿာယ အာဂတော ဘဝိဿတီတိ ဥဋ္ဌာယ ဓာတုဃရံ ပဝိသိတွာ ဓာတုကရဏ္ဍကံ ဂိလိတွာ ကိဉ္စိ အဇာနန္တော ဝိယ နိသီဒိ. တသ္မိံ ကာလေ ထေရော တဿ သန္တိကံ အဂမာသိ. နာဂရာဇာ ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ ပဋိသန္ထာရံ ကရောန္တော ထေရေန သဒ္ဓိံ ကထေသိ. ကသ္မာ အယျော အာဂတော’တိ ဝုတ္တေ ဧဝမာဟ? တိလောကနာထဿ အမှာကံ သမ္ဗုဒ္ဓဿ ကေသဓာတူနံ အတ္ထာယ အာဂတော, တုယှံ သန္တိကေ ဌပိတကေသဓာတုယော ပပဉ္စံ အကတွာ မယှံ ဒေဟိ, တေယေဝ သန္ဓာယ ဥပဇ္ဈာယေန ပေသိတောမှီ’တိ ဝုတ္တေ အမှာကံ သမ္မာ သမ္ဗုဒ္ဓဿ ကေသဓာတုယော မမ သန္တိကေ နတ္ထီ’တိ အာဟ. ထေရော ဓာတုကရဏ္ဍကံ ဂိလိတဘာဝံ ဉတွာ ဂဏှာမိ မဟာရာဇာ ကေသဓာတုယော’တိ ဝုတ္တေ အာမ ပဿန္တော ဂဟေတွာ ဂစ္ဆာဟီတိ အာဟ. ဧဝံ တယော ဝါရေ ပဋိညံ ဂဟေတွာ တထေဝ ဌီတော?

その時、ジャヤセーナ龍王は、自身の甥と約二千万のナーガたちに囲まれ、大いなる栄華を享受しながら座っていたが、合図を送り、遠くからやって来る長老を見て考えた。“このナーガの住まいに、沙門がなすべき用件はない。疑いなく髪の聖遺物のために来たのだろう”。彼は立ち上がって舎利殿に入り、舎利容器を飲み込んで、何も知らないかのように座った。その時、長老は彼のそばへ行った。龍王は出迎えて挨拶を交わし、長老と語り合った。“聖者よ、なぜ来られたのですか”と尋ねられた際、長老はこのように言った。“三界の主である私たちの正自覚者の髪の聖遺物のために来ました。あなたの手元に置かれている髪の聖遺物を、滞りなく私に与えてください。それらのためにこそ、私は和上によって遣わされたのです”。そう言われたが、“私たちの正自覚者の髪の聖遺物は、私の手元にはありません”と言った。長老は舎利容器が飲み込まれたことを知り、“大王よ、私は髪の聖遺物を受け取ります”と言った。すると（龍王は）“よろしい、見えるなら取って行くがよい”と言った。このように三度、約束を取り付けて、そのままそこに留まった。

ဣဒ္ဓိယာ မာပယိတွာန တတော သော သုခုမံ ကရံ,ပဝေသေတွာ မုခေ တဿ ဂဏှီ ဓာတုကရဏ္ဍကံ;

နာဂါလယာဘိနိက္ခမိ တိဋ္ဌ နာဂါ’တိ ဘာသိယ.

彼は神通力によって細やかな手を作り出し、それを（龍王の）口の中に差し入れて、舎利容器を取り出した。“ナーガたちよ、留まれ”と言って、ナーガの住処から去った。

တသ္မိံ ခဏေ ဇယသေနော နာဂရာဇာ သမဏံ ဝဉ္စေတွာ ပေသိတောမှီ’တိ ဝတွာ တဿ ဂတကာလေ ဓာတုကရဏ္ဍကံ ဩလောကေတွာ ဓာတု အပဿိတွာ သမဏေန နာသိတောမှီ’တိ ဒွေ ဟတ္ထေ ဥက္ခိပိတွာ ဌပေတွာ အတ္တနော သကလနာဂဘဝနံ ဧက ကောလာဟလံ ကတွာ မဟန္တေန သဒ္ဒေန ပရိဒေဝန္တော? အမှာကံ စက္ခုနိ ဥပ္ပာဋေတွာ ဂတော ဝိယ သဒေဝကဿ လောကဿ ပတိဋ္ဌာနဘူတဿ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ ကေသဓာတုယော အပါယဒုက္ခတော အမုဉ္စန္တာနံ အမှာကံ အဘိဘဝိတွာ ဓာတုယော ဂဟေတွာ ဂတသမဏံ အနုဗန္ဓိတွာ ဂဏှိဿာမာ’တိ ဒွေကောဋိမတ္တေ နာဂေ ဂဟေတွာ အတ္တနော ဘာဂိနေယျေန သဒ္ဓိံ တဿ ပိဋ္ဌိတော ပိဋ္ဌိတော အနုဗန္ဓိတွာ အာကာသံ ဥဂ္ဂစ္ဆိံ (သု). တသ္မိံ ခဏေ ပန သိဝတ္ထေရော အကာသတော ဩတရိတွာ ပထဝိယံ ပါဝိသိ. ပုန တေပိ ပထဝိယံ ပဝိသိံသု. ဧဝံ ထေရော တေဟိ သဒ္ဓိံ ဥမ္မုဇ္ဇ နိမုဇ္ဇံ ကရောန္တော ပါဋိဟာရိယံ ဒဿေတွာ သေရုနဂရဿ နာတိဒူရေ ပိဋ္ဌိပါသာဏေ ဥဂ္ဂဉ္ဇိ. တတ္ထေဝ တေ သံဝေဇေတွာ စေတိယင်္ဂဏေ မဟာဘိက္ခုသံဃဿ ပုရတော ပါကဋော အဟောသိ. နာဂါ တံ ဂဟေတုံ အသက္ကောန္တာ မဟန္တေန သဒ္ဒေန ရဝံ ပတိရဝံ ဒတွာ. ဣတော ပဋ္ဌာယ နဋ္ဌမှာ’တိ တသ္မိံ ပိဋ္ဌိ ပါသာဏေ သဗ္ဗေ သမာဂမံ ကတွာ မဟာသဒ္ဒေန ပရိဒေဝိံသု? နဋ္ဌမ္ဘာ ဝတ ဘော’တိ. တတော ပဋ္ဌာယ သော ပိဋ္ဌိပါသာဏော နာဂါနံ ရဝံ ပတိရဝံ ဒတွာ ပရိဒေဝိတဟာဝေန နာဂဂလ္လံ နာမ အဟောသိ.

その瞬間、ジャヤセーナ龍王は沙門を欺いて追い返したつもりでいたが、（長老が）去った後に舎利容器を確認して、聖遺物が見当たらないのを見て“沙門によって台無しにされた”と言い、両手を振り上げて、自身のナーガの住処全体に大混乱を引き起こし、大声で嘆き悲しんだ。“私たちの眼を引き抜いて去ったかのようだ。天界を含む世界の拠り所である正自覚者の髪の聖遺物を、悪趣の苦しみから逃れられない私たちを圧倒して、聖遺物を持って去った沙門を追いかけて捕らえるのだ”。彼は約二千万のナーガを連れて、自身の甥と共に長老の後を追って空へと昇った。しかしその時、シヴァ長老は空から降りて地中に入った。彼らもまた再び地中に入った。このように長老は、彼らと共に浮沈を繰り返して奇跡を見せ、セールーナガラの近くにあるピッティパーサーナ（背の岩）の上に現れた。そこで彼らを戦慄させ、大比丘サンガの前、大塔の庭に姿を現した。ナーガたちは彼を捕らえることができず、大声で叫び声を響かせた。“これからは、私たちは破滅だ”と言って、そのピッティパーサーナに皆が集まり、大声で嘆き悲しんだ。“ああ、友よ、私たちは破滅だ”と。それ以来、そのピッティパーサーナはナーガたちの叫び声を響かせ、嘆き悲しんだ様から、ナーガガッラ（ナーガの岩）と呼ばれるようになった。

နာဂေါ ထေရဿ ပိဋ္ဌိတောယေဝ အနုဗန္ဓိတွာ စေတိယင်္ဂဏံ ဂန္တွာ ရာဇာနံ ဧဝမာဟ? ဒေဝ, ဧသော ဘိက္ခု မယာ အဒိန္နဓာတု ဂဟေတွာ အာဂတော’တိ. တံ သုတွာ ရာဇာ? သစ္စံ ကိရ အယျ နာဂဿ ဝစနန္တိ ဝုတ္တေ နဟေဝ မဟာရာဇ, ဣမိနာ ဒိန္နံ ဧဝ ဓာတုံ အဂ္ဂဟေသိန္တိ ဝုတ္တေ? နာဂေါ တဝ သက္ခိံ ဒေဟီတိ အာဟ. ထေရော တဿ ဘာဂိနျေံ သမဏုပ္ပလ နာဂရာဇာနံ သက္ခိံ အကာသိ. ရာဇာ တဿ ဘာဂိနေယျဿ သဗ္ဗဝစနံ သုတွာ သဒ္ဒဟိ. တသ္မိံ ကာလေ ဒုက္ခာဘိဘူတော နာဂရာဇာ ဂန္တွာ ဗဟိ ဌီတော. တတော ပဋ္ဌာယ သော နာဂရာဇာ ဗဟိ ဟုတွာ နိသိန္နတ္တာ ဗဟိနာဂရာဇာ နာမ အဟောသိ. တဿ ပန ဘာဂိနေယျံ အန္တော စေတိယင်္ဂဏေ နိသီဒါပေသိ. ဣမဿ ပန စေတိယဿ အာရက္ခံ ဂဟိတနာဂါ ကထေတဗ္ဗာ. သုမနနာဂရညော ပရိဝါရာ ဆကောဋိမတ္တာ နာဂါ, ဇယသေနဿ ပရိဝါရာ ကောဋိသတမတ္တာ နာဂါ, သမဏုပ္ပလနာဂရညော ပရိဝါရာ ဒွိကောဋိမတ္တာ နာဂါ အဟေသုံ. သဗ္ဗေ ဓာတုယာ အာရက္ခံ ဂဏှိံသု. ရာဇာ ထေရဿ ဟတ္ထတော ကေသဓာတုံ ဂဟေတွာ ရတနစငေဂါဋကေ ဌပေတွာ မဟိန္ဒဿ နာမ အမစ္စဿ အဒါသိ. တသ္မိံ သမာဂမေ တိပိဋကမဟာဖုဿဒေဝတ္ထေရဿ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာ ပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တာ စတ္တာရော သာမဏေရာ အဟေသုံ. တေသု ဧကော မလယ ရာဇပုတ္တော သုမနသာမဏေရော နာမ, ဧကော သေရုနဂရေ သိဝရာဇဘာဂိနေယျဿ ပုတ္တော ဥတ္တရ သာမဏေရော နာမ. ဧကော မဟာဂါမေ မာလာကာရပုတ္တော စုန္ဒ သာမဏေရော နာမ ဧကော မဟာဂါမေ ဧကဿ ကုဋုမ္ဗိကဿ ပုတ္တော မဟာကဿပသာမဏေရော နာမ, ဣမေ စတ္တာရော သာမဏေရာ အဇ္ဇ ကာကဝဏ္ဏတိဿမဟာရာဇာ မဟာစေတိယေ ဓာတု နိဓာနံ ကရိဿတိ, မယံ ဟိမဝန္တံ ဂန္တွာ သုကုသုမာနိ အာဟရိဿာမာတိ ထေရံ ဝန္ဒိတွာ အာကာသတော ဟိမဝန္တံ ဂန္တွာ စမ္ပကနာဂသလလာဒယော ပူဇနီယမာလံ ဂဟေတွာ တာဝတိံသဒေဝ လောကံ ဂတာ.

ナーガは長老のすぐ後を追い、大塔の境内へ行って王にこう言った。“王よ、この比丘は、私が与えていない舎利を勝手に持って来ました”。それを聞いて王が“長老よ、ナーガの言うことは真実でしょうか”と尋ねると、“大王よ、決してそうではありません。彼が与えた舎利をまさに受け取ったのです”と答えた。ナーガが“あなたの証人を立ててください”と言うと、長老はその甥であるサマヌッパラ龍王を証人とされた。王はその甥の言葉をすべて聞いて信じた。その時、苦しみに打ちひしがれた龍王は外に出て立った。それ以来、その龍王は外に座っていたことからバヒナーガラージャ（外にいる龍王）と呼ばれるようになった。一方、その甥は境内の内側に座らせた。この大塔の守護を引き受けたナーガたちが語られるべきである。スマナ龍王の従者は六千万のナーガ、ジャヤセーナの従者は百億のナーガ、サマヌッパラ龍王の従者は二千万のナーガであった。皆が舎利の守護を引き受けた。王は長老の手から髪の舎利を受け取り、宝の箱に納めてマヒンダという名の大臣に与えた。その集まりには、三蔵マハープッサデーヴァ長老の共住者で、四無礙解を得た四人の沙弥がいた。そのうちの一人はマライヤの王子でスマナ沙弥といい、一人はセルーナガラにおいてシヴァ王の甥の息子でウッタラ沙弥といい、一人はマハーガーマの華園師の息子でチュンダ沙弥といい、一人はマハーガーマのある長者の息子でマハーカーッサパ沙弥といった。これら四人の沙弥は、“今日、カーカヴァンナティッサ大王が大塔に舎利を納めるので、我々はヒマラヤへ行って素晴らしい花々を持ってこよう”と、長老に礼拝して空を飛んでヒマラヤへ行き、チャンパカやナーガ、サララなどの供養すべき花を手に取り、タワーティンサ（三十三天）へと向かった。

တသ္မိံ ကာလေ သက္ကော ဒေဝရာဇာ သဗ္ဗာဘရဏပတိမဏ္ဍိတော ဒွိသု ဒေဝလောကေသု ဒေဝတာယော ဂဟေတွာ ဧရာဝဏဟတ္ထီက္ခန္ဓမာရုယှ အဍ္ဎတေယျကောဋိဒေဝစ္ဆရာပရိဝါရိတော သုဒဿနမဟာ ဝီထိယံ ဝိစရန္တော သဝင်္ဂေါဋကေ တေ စတ္တာရော သာမဏေရေ ဒုရတောဝ အာဂစ္ဆန္တေ ဒိသွာ ဟတ္ထီက္ခန္ဓတော ဩရုယှ ပဉ္စ ပတိဋ္ဌိတေန ဝန္ဒိတွာ တေသံ ဟတ္ထေ မာလာစင်္ဂေါဋကေ ဒိသွာ? ကိံ အယျာ တုမှာကံ ဟတ္ထေ’တိ ပုစ္ဆိ. တံ သုတွာ သာမဏေရာ မဟာရာဇ, ကိံ တွံ န ဇာနာသိ. လင်္ကာယံ ကာကဝဏ္ဏတိဿ မဟာရာဇာ ဒသဗလဿ နလာဋဓာတုံ ဂဟေတွာ မဟာဝါလုကဂငဂါယ ဒက္ခိဏပဿေ သေရု နာမ ဒဟဿ အန္တေ ဝရာဟ နာမ သောဏ္ဍိမတ္ထကေ စေတိယံ ကာရာပေတုံ တုမှာကံ နိယောဂေန ဝိဿကမ္မဒေဝပုတ္တေန နိမ္မိတ္ैဋ္ဌကာနိ ဂဟေတွာ စေတိယံ ကာရာပေတွာ အဇ္ဇ ဓာတုနိဓာနံ ကရောတိ. တတ္ထ ပူဇနတ္ထာယ ဟိမဝန္တတော အာနီတပုပ္ဖမိဒန္တိ ဝတွာ ဣတောပိ ကုသုမံ ဂဟေတုံ အာဂတမှာ’တိ ဝဒိံသု. သက္ကော တေသံ ဝစနံ သုတွာ?

その時、天界の王であるサッカ（帝釈天）は、あらゆる装身具で身を飾り、二つの天界の神々を伴い、エラーヴァナ象の背に乗り、二億五千万の天女に囲まれて、スダッサナ大路を巡っていた。彼は四人の沙弥が遠くからやって来るのを見て、象の背から降り、五体投地して礼拝した。彼らの手にある花の籠を見て、“尊者方よ、お手元にあるのは何ですか”と尋ねた。それを聞いて沙弥たちは言った。“大王よ、ご存じないのですか。ランカーにおいて、カーカヴァンナティッサ大王が十力尊の額の舎利を奉じ、マハーワールカ河の南岸、セルーという湖のほとりにあるヴァラーハという名の岩の上に大塔を建立しようとしています。あなたの命によりヴィッサカンマ天子が作った煉瓦を用いて大塔を築き、今日、舎利の安置を行っています。そこでの供養のためにヒマラヤから運んできたのが、これらの花です。さらにここからも花を得るために参りました”。サッカは彼らの言葉を聞いて（次のように言った）。

အယျ တုမှာကံ ဟတ္ထေ ပုပ္ဖာနိ စူဠာမဏိစေတိယေ ပုဇေတွာ အမှာကံ ဥယျာနတော ပုပ္ဖာနိ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆထာတိ ဝတွာ တေဟိ သဒ္ဓိံ ဂန္တွာ တေသံ ပုပ္ဖေဟိ စူဠာမဏိစေတိယံ ပူဇေသိ. တတော ပပဉ္စံ န ဘဝိတဗ္ဗန္တိ သက္ကဿ နိဝေဒေသုံ. တံ သုတွာ သက္ကော သာမဏေရာနံ ပဉ္စမဟာဥယျာနတော ပါရိစ္ဆတ္တ-ကောဝိဠာရာဒီနိ ပုပ္ဖာနိ စ စန္ဒနစုဏ္ဏဉ္စ ဂဟေတွာ ဒါပေသိ. သာမဏေရာ ပုပ္ဖာနိ ဂဟေတွာ ဒေဝလောကတော ဩတရိတွာ ဟိမဝန္တံ ပဝိသိတွာ သုဝဏ္ဏမဏိပဗ္ဗတေ သန္တစ္ဆာယာယ နသီဒိတွာ ဒိဝါဝိဟာရံ ကတွာ နက္ခတ္တဝေလာယ သမ္ပတ္တာယ မဏီ ဂဝေသမာနာ စတ္တာရော မဏယော အဒ္ဒသံသု. တေသံ ဧကော ဣန္ဒနီလမဏီ, ဧကော ပဟဿရဇောတိရင်္ဂ မဏီ, ဧကော ဝေလုရိယမဏိ, ဧကော မသာရဂလ္လမဏိ, စတ္တာရော မဏယော စ ဒိဗ္ဗပုပ္ဖာနိ စ ဂဟေတွာ ထေရာနံ ဒဿေသုံ. ထေရော? မဟာရာဇ, ဣမေ သာမဏေရာ ပါရိစ္ဆတ္တကကောဝိဠာရာဒီနိ ပုပ္ဖာနိ စ စန္ဒနစုဏ္ဏဉ္စ စတ္တာရော မဏယော စ ဂဟေတွာ အာဂတာ’တိ ရညော အာရောစေသုံ.

“尊者方よ、お手元の花をチュラーマニ大塔に供養してから、我々の庭園から花を取って行かれよ”と言い、彼らと共に赴いて、それらの花でチュラーマニ大塔を供養した。その後、沙弥たちは遅れてはならないとサッカに告げた。それを聞いてサッカは、沙弥たちに五つの大庭園からパーリッチャッタカやコーヴィラーラなどの花々と、白檀の粉末を取って与えた。沙弥たちは花を受け取り、天界から降りてヒマラヤに入り、黄金の宝石山の涼しい木陰に座って昼の休息をとった。そして吉兆の時刻が訪れた時、宝石を探し求めて四つの宝石を見つけた。それらの一つはインドラニーラ（青玉）、一つはパハッサラ・ジョーティランガ（輝く光を放つ宝石）、一つはヴェールリヤ（猫眼石）、一つはマサーラガッラ（瑪瑙の一種）であった。彼らは四つの宝石と天の花々を手に取り、長老たちに見せた。長老は“大王よ、これらの沙弥たちがパーリッチャッタカやコーヴィラーラの花々、白檀の粉、そして四つの宝石を持って参りました”と王に告げた。

ရာဇာ တံ သုတွာ သောမနဿဇာတော သာမဏေရေ ပဉ္စ ပတိဋ္ဌီတေန ဝန္ဒိတွာ တေသမာဟတမဏယော ဂဟေတွာ မဟာနန္ဒ နာမ အမစ္စဿ ဒတွာ ထေရေဟီ သဒ္ဓိံ မဟန္တေန ပရိဝါရေန စေတိယင်္ဂဏံ ဂန္တွာ မဏိကရဏ္ဍကေန ဓာတုံ ဂဟေတွာ အတ္တနော သီသေ ဓာတုံ ဌပေတွာ ဥပရိ သေတစ္ဆတ္တံ ကာရာပေတွာ စေတိယံ တိက္ခတ္တုံ ပဒက္ခိဏံ ကတွာ ပါစီနဒွါရေ ဌီတော? အယံ ဒသဗလဿ နလာဋဓာတု အမှေဟိ ကာရာပိတာယ ဗုဒ္ဓပဋိမာယ နလာဋေ ဥဏ္ဏလောမာကာရံ ဟုတွာ ပတိဋ္ဌဟတူတိ အဓိဋ္ဌာသိ. တဿ စိန္တိတက္ခဏေယေဝ ဓာတု ကရဏ္ဍတော နဘမုဂ္ဂန္တွာ အာကာသေ သတ္တတာလပ္ပမာဏေ ဌတွာ ဆဗ္ဗဏ္ဏ ရံသိယော ဝိဿဇ္ဇေသိ. တာ ရံသိယော ကုဋေန အာသိဉ္စမာနဝိလီန သုဝဏ္ဏံ ဝိယ အန္တလိက္ခတော နိက္ခန္တသုဝဏ္ဏရသဓာရာ ဝိယ သကလလင်္ကာဒီပံ ရံသိဇာလေဟိ ဧကောဘာသံ ကတွာ ဂဏှိံသု. တသ္မိံ ကာလေ ယမကပါဋိဟာရိယသဒိသံ ပါဋိဟာရိယံ အဟောသိ. မဟာကာရုဏိကဿ ဘဂဝတော အဒိဋ္ဌပုဗ္ဗံ ပါဋိဟာရိယံ ဒိသွာ မဟာဇနာ တထာဂတဿ ရူပကာယံ ပစ္စက္ခဘုတာ ဝိယ အဟေသုံ.

王はそれを聞いて歓喜し、沙弥たちに五体投地して礼拝し、彼らが持ってきた宝石を受け取ってマハーナンダという名の大臣に渡し、長老たちと共に大勢の供を連れて大塔の境内へ行った。宝石の小箱で舎利を受け取り、自らの頭の上に舎利を戴き、その上に白い傘を差させ、大塔を三回右繞し、東門に立ってこう決願した。“この十力尊の額の舎利が、我々の造った仏像の額において、白毫の形となって定まりますように”。王が念じた瞬間に、舎利は小箱から空中に舞い上がり、空中で七多羅樹の高さに留まり、六色の光を放った。それらの光は、るつぼから注がれる溶けた黄金のように、また虚空から流れ出る黄金の液体の流れのように、全ランカー島を光の網で一様に照らし出した。その時、双神変に等しい奇跡が起こった。大慈悲ある世尊の、かつて見たこともない奇跡を見て、人々はあたかも如来の肉身を目の当たりにしているかのようであった。

အဒိဋ္ဌပုဗ္ဗံ သတ္ထုဿ ပါဋိဟီရံ မဟာဇနာ;

ဒိသွာ ပီတိပရာ ဇာတာ ပသာဒမဇ္ဈဂုံ ဇိနေ.

師の未だかつて見たことのない奇跡を見て、人々は至上の喜びに満たされ、勝者（仏陀）への浄信を得た。

ပူဇေသုံ ဂန္ဓမာလဉ္စ အလင်္ကာရံ သကံ သကံ;

သဗ္ဗေ ဝန္ဒိံသု သိရသာ-စေတိယံ ဤဒိသံ ဝရံ.

彼らは香や花、そして各々の装身具で供養し、皆が頭を下げて、このような優れた大塔を礼拝した。

တသ္မိံ သမာဂမေ ဧကော ပဏ္ဍိတပုရိသော ဇိနံ ထောမေန္တော ဧဝမာဟ?

その集まりにおいて、ある賢者が勝者を称えてこう言った。

နိဗ္ဗုတဿာပိ ဗုဒ္ဓဿ ယသော ဘဝတိ ဤဒိသော;

ဌီတဿ လောကနာထဿ ကီဒိသာ အာသိ သမ္ပဒါ.

“滅度された仏陀の栄光がこのようであるならば、在世であった世の守護者の成就はいかほどであっただろうか”。

အနုဘာဝမိဒံ သဗ္ဗံ ပုညေနေဝ မဟေသိနော;

ကရေယျ ဉတွာ ပုညံ တံ ပတ္ထေန္တော ဗောဓိမုတ္တမံ.

“これらすべての威力は、大聖者の功徳によるものである。その功徳を知って、無上の悟りを希求しつつ功徳を積むべきである”。

တသ္မိံ ကာလေ နာနာရတနဝိစိတ္တံ အနေကာလင်္ကာရပတိမဏ္ဍိတံ မဟာရဟံ သမုဿိတဓဇပတာကံ နာနာဝိဓကုသုမသမာကိဏ္ဏံ အနေကပူဇာဝိဓာနံ ဂဟေတွာ မနုဿာ ဆဏဝေသံ ဂဏှိံသု. အနေကဝိဓတုရိယသံဃုဋ္ဋံ အဟောသိ. တသ္မိံ ခဏေ ဒေဝတာယော ပုပ္ဖဝဿံ ဝဿာပေန္တိ. မဟာနုဘာဝသမ္ပန္နာ နာဂါ ပူဇံ ကရောန္တိ. ဧဝံ သဗ္ဗေ ဒေဝါ နာဂါ မနုဿာ သာဓုကာရံ ဒေန္တိ, အပ္ဖောဋေန္တိ, ဝေလုက္ခေပံ ကရောန္တိ, ဟတ္ထီနော ကုဉ္စနာဒံ နဒန္တိ. အဿာ တုဋ္ဌိရဝံ ရဝန္တိ, ဗဟလဃန မဟာပထဝီ ယာဝ ဥဒကပရိယန္တံ ကမ္ပိ. ဒိသာသု ဝိဇ္ဇုလ္လတာ နိစ္ဆရိံသု. သကလလင်္ကာဒီပေ သုမနကူဋာဒယော မဟာနဂါ ကုသုမဂဏသမာကိဏ္ဏာ အဟေသုံ. သဗ္ဗေ ဇလာသယာ ပဉ္စဝိဓ ပဒုမသဉ္ဆန္တာ, ဒေဝတာနမန္တရေ မနုဿာ, မနုဿာနံ အန္တရေ ယက္ခနာဂသုပဏ္ဏာဒယော စ အဟေသုံ. ဘိက္ခုဘိက္ခုနီဥပါသက ဥပါသိကာ အပရိမာဏာ အဟေသုံ. မဟန္တေန သာဓုကာရေန မဟာ နိဂ္ဃောသေန သကလလင်္ကာဒီပေ တိဗ္ဗဝါတာဘိဟတသမုဒ္ဒေါ ဝိယ ဧကနိန္နာဒံ ဧကနိဂ္ဃောသံ အဟောသိ. ဣမိနာ ပူဇာဝိဓာနေန ပသာဒကဘူတမဟာဇနကာယမဇ္ဈေ ဓာတု ပါဋိဟာရိယံ ဒဿေတွာ အာကာသတော ဩတရိတွာ ဗုဒ္ဓပဋိမာယ နလာဋေ ပုဏ္ဏစန္ဒသဿိရီကံ အဘိဘဝန္တမိဝ ဝိရောစမာနာ ပတိဋ္ဌာသိ.

その時、人々は、様々な宝玉で飾られ、多くの装飾を施し、高価な旗や幟を掲げ、多種多様な花を撒き、数多くの供養の儀式を執り行い、祝祭の装束をまとった。多くの種類の楽器が鳴り響いた。その瞬間、諸天は花の雨を降らせた。偉大な威力を備えたナーガたちが供養を行った。このように、すべての天人、ナーガ、人間たちが歓喜の声を上げ、手を叩き、竹を振り、象たちは咆哮した。馬たちは喜びのいななきを上げ、厚く堅固な大地は水際に至るまで震動した。諸方には稲妻が走った。全ランカー島において、スナマクータ（サマンタクータ）などの大山は花の群れで覆われた。すべての池は五種類の蓮で埋め尽くされ、天人の中に人間が、人間の中に夜叉やナーガや金翅鳥などが混じり合った。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷は数え切れないほどであった。大きな歓喜の声と大きな響きによって、全ランカー島は、強風に吹かれた大海のように、一つの鳴動、一つの響きとなった。この供養の儀式により、清らかな信仰心を持った大衆の中で仏舎利の奇跡を示し、空から降りてきて、仏像の額に、満月の輝きを凌駕するように輝きながら安置された。

ရာဇာ မဟာနန္ဒနာမကဿ အမစ္စဿ ဟတ္ထတော ကေသဓာတုံ ဂဟေတွာ ဝိဟာရဒေဝိယာ ဒတွာ တွံ ဣမာ ကေသဓာတုယော ဒသဗလဿ အနဝလောကိတ မတ္ထကေ ပတိဋ္ဌာပေဟီ’တိ အာဟ. သာ ကေသဓာတုယော ဂဟေတွာ တတ္ထေဝ ပတိဋ္ဌဟန္တု’တိ အဓိဋ္ဌာနံ အကာသိ. တသ္မိံ ခဏေ ကေသဓာတုယော ကရဏ္ဍတော နဘံ ဥဂ္ဂန္တွာ မယူရဂီဝသံကာသနီလရံသိယော ဝိဿဇ္ဇေန္တီ အာကာသတော ဩတရိတွာ ဗုဒ္ဓပဋိမာယ ဥတ္တမင်္ဂေ သိရသ္မိံ ပတိဋ္ဌဟိံသု.

王はマハーナンダという名の臣下の手から髪舎利を受け取り、ヴィハーラ・デーヴィーに与えて、“あなたはこの髪舎利を、十力尊（仏陀）のまだ見ぬ（安置されていない）頭部に安置しなさい”と言った。彼女は髪舎利を受け取り、“まさにそこに安置されますように”と決意した。その瞬間、髪舎利は舎利容器から空へと舞い上がり、孔雀の首のような青い光を放ちながら、空から降りてきて、仏像の最上部である頭の上に安置された。

တတော ရာဇာ ထေရေန သဒ္ဓိံ ဓာတုဂဗ္ဘံ ပဝိသိတွာ ဒိဗ္ဗစန္ဒနစုဏ္ဏသမာကိဏ္ဏံ ပါရိစ္ဆတ္တကကောဝိဠာရာဒိ သုဂန္ဓပုပ္ဖသန္ထရံ ဝိယူဟိတွာ ပဘာသမုဒယသမာကိဏ္ဏေ စတ္တာရော မဏိ ပါသာဏေ ဌပေသိ. တေသံ အာလောကာဘိဘူတော ဓာတုဂဗ္ဘော အတိဝိယ ဝိရောစိတ္ထ. သဗ္ဗနာဋကိတ္ထီယော အတ္တနော အတ္တနော အာဘရဏာနိ ဩမုဉ္စိတွာ ဓာတုဂဗ္ဘေယေဝ ပူဇေသုံ. တတော ရာဇာ ဓာတုနိဓာနံ ကတွာ ဗုဒ္ဓရူပဿ ပါဒတလေ သီသံ ဌပေတွာ နိပန္နော ဧဝံ ပရိဒေဝိ; မယှံ ပိတုပိတာမဟပရမ္ပရာဂတာဓာတု အဇ္ဇ အာဒိံ ကတွာ ဣတော ပဋ္ဌာယ ဝိယောဂါ ဇာတာ အဟံ ဒါနိ တုမှာကံ အတိစိရံ (ဌီတာ) ရမဏီယာ ရောဟဏဇနပဒါ အာဟရိတွာ ဣမသ္မိံ ဌာနေ ပတိဋ္ဌာပေသိန္တိ ဝတွာ သိနေရု မုဒ္ဓနိ သမုဇ္ဇလမဟာပဒီပေါ ဝိယ တုမှေ ဣဓေဝ ဌီတာ. ဣဒါနိ န ဂမိဿာမ မယံ ခမထ ဘဂဝါ’တိ ပရိဒေဝမာနော ဓာတု ဂဗ္ဘေယေဝ ပတိတွာ အာဟ?

その後、王は長老と共に舎利室に入り、神聖な栴檀の粉が撒かれ、波利質多羅樹や拘鞞陀羅樹などの芳香を放つ花々が敷き詰められた場所を通り、光の集まりを放つ四つの宝石を置いた。それらの光に圧倒され、舎利室は非常に輝いた。すべての踊り子たちは、それぞれ自分の装身具を脱いで、舎利室そのものに供養した。その後、王は舎利の安置を行い、仏像の足元に頭を置いて伏し、このように嘆き悲しんだ。“私の父や祖父から代々伝わってきた舎利は、今日を境に、これより（私との）離別が生じました。私は今、あなた方を非常に長い間（留まっていただくために）、美しいロハナ地方から運んできて、この場所に安置しました”と言い、“須弥山の頂上で燃え盛る大きな灯火のように、あなた方はまさにここに留まっておられます。今はもう行きません。世尊よ、お許しください”と嘆き悲しみながら、舎利室の中に倒れ込んで言った。

အဟော ဝိယောဂံ ဒုက္ခံ မေ ဧတာ ဗာဓေန္တိ ဓာတုယော;

ဝတွာ သော ပရိဒေဝန္တော ဓာတုဂဗ္ဘေ သယီ တဒါ.

“ああ、離別の苦しみが私を苦しめる。これらの舎利よ”。そう言って、彼は嘆き悲しみながら、その時、舎利室に横たわった。

မရိဿာမိ နော ဂမိဿံ အယျံ ဟိတွာ ဣဓေဝ’ဟံ;

ဒုလ္လဘံ ဒဿနံ တဿ သံသာရေ စရတော မမာ’တိ.

“私はここで死ぬだろう。尊師を捨ててここを去ることはない。輪廻の中を彷徨う私にとって、彼（仏陀）を拝見することは稀なことなのだ”。

ဝတွာ ပရိဒေဝန္တော နိပဇ္ဇိ. တဿ ပန ဘိက္ခုသံဃဿ အန္တရေ သဟဒေဝေါ နာမ ထေရော ရာဇာနံ ဓာတုဂဗ္ဘေ ရောဒမာနံ နိပန္နံ ဒိသွာ ကိမဇ္ဈာသယော ဧတဿာ’တိ စေတောပရိယဉာဏေန သမန္တာဟရိတွာ ဣဓ နိပန္နော မရိဿာမီ’တိ နိပန္နဘာဝံ ဇာနိတွာ ဣဒ္ဓိယာ သံသရံ ပိယရူပံ မာပေတွာ ဓာတုဂဗ္ဘတော တံ ဗဟိ အကာသိ.

言いながら嘆き、彼は横たわった。しかし、その比丘サンガの中にサハデーヴァという名の長老がいて、王が舎利室で泣きながら横たわっているのを見て、“彼の意図は何だろうか”と他心通によって辺りを探り、ここで横たわって死のうとしている状態を知り、神通力によって輪廻の（好ましい）愛すべき姿を作り出し、彼を舎利室の外へ出した。

(ဣဒ္ဓိယာ သော ဝသိပတ္တော ဆဠဘိညော ဝိသာရဒေါ;

တံ ခဏညေဝ သပ္ပညော ရာဇာနံ တံ ဗဟိံ အကာ.)

神通力に自在を得、六神通を備え、恐れを知らぬその智慧ある者は、その瞬間に、その王を外へ出した。

တတော ပဌမာနီတဇောတိရင်္ဂ ပါသာဏံ ဓာတုဂဗ္ဘဿ ဥပရိ ဝိတာနံ ဝိယ ဌပေတွာ အရဟန္တာ? ဓာတုဂဗ္ဘော သမန္တတော စတုရဿမဉ္စံ ဝိယ ဧကဃနော ဟောတု. ဓာတု ဂဗ္ဘေ ဂန္ဓာ မာ သုဿန္တု, ပုပ္ဖာနိ မာ မိလာယန္တု, ရတနာနိ မာ ဝိဝဏ္ဏာ ဟောန္တု, ပူဇနီယဘဏ္ဍာနိ မာ နဿန္တု, ပစ္စတ္ထိကပစ္စာမိတ္တာနံ ဩကာသော ဝါ ဝိဝရော ဝါ မာ ဟောတု’တိ အဓိဋ္ဌဟိံသု. တတော ရာဇာ ဓာတုယော မဟန္တံ ပူဇံ ကတွာ မင်္ဂလစေတိယေ စတုရဿကောဋ္ဌကံ အတိမနောရမံ ဆတ္တကမ္မဉ္စ ကေလာသကူဋံ ဝိယ သုဓာကမ္မဉ္စ ဝါလုကပါဒတော ပဋ္ဌာယ သဗ္ဗဉ္စ ကတ္တဗ္ဗံ ကမ္မံ နိဋ္ဌာပေသိ. သော ပန သေတ နိမ္မလစန္ဒရံသိ ဝိယ ဥဒကဗုဗ္ဗုဠကေလာသကူဋပဋိဘာဂေါ ဆတ္တဓရော အစလပ္ပတိဋ္ဌိတော သုဇနပ္ပသာဒကော အညတိတ္ထီယ မဒ္ဒနကရော မင်္ဂလထူပေါ ဝိရောစိတ္ထ.

その後、最初に運ばれたジョーティランガ石を舎利室の上に天蓋のように置き、阿羅漢たちは、“舎利室は、四方が平らな台のように、一つの強固な塊となりますように。舎利室において、香りが乾かないように。花が萎れないように。宝玉が変色しないように。供養の品々が失われないように。敵対するものや仇敵につけ入る隙や裂け目が生じないように”と決意した。その後、王は舎利に盛大な供養を行い、マンガラ・チェーティヤに四角い小部屋と、非常に見事な天蓋の装飾を、ケィラーサ山の頂のような漆喰細工を、砂の基壇から始めて、なされるべきすべての工程を完了させた。それは、白く清らかな月光のように、水の泡やケィラーサ山の頂に似て、天蓋を戴き、揺らぐことなく安置され、善き人々を信悦させ、異教徒を屈服させるマンガラ大塔として輝いた。

ဝိလာသမာနော အဋ္ဌာသိ တောသယန္တော မဟာဇနေ;

မင်္ဂလကေလာသထူပေါ အစလော သုပ္ပတိဋ္ဌိတော.

美しく輝きながら、大衆を喜ばせつつ、マンガラ・ケィラーサ大塔は揺らぐことなく、立派に安置された。

သုဇနပ္ပသာဒနကရော တိတ္ထိယဒိဋ္ဌိမဒ္ဒနော;

ဘဝိ သဒ္ဓါကရော သေဋ္ဌော သဗ္ဗဇနပသာဒကော.

善き人々に信悦を与え、異教徒の邪見を打ち砕く。信仰の源となり、最も優れたものとして、すべての人々を信悦させるものとなった。

စေတိယော ပဝရော လောကေ မဟာဇနနိသေဝိတော;

ဓဇပုပ္ဖသမာကိဏ္ဏော သဒါ ပူဇာရဟော ဘဝိ.

この世において優れた塔（チェーティヤ）として、多くの人々に親しまれ、旗や花に埋め尽くされ、常に供養に値するものとなった。

ဗဟူ ဇနာ သမာဂမ္မ နာနာ ဒေသာ သမာဂတာ;

ပူဇေသုံ တံ မဟာထူပံ သဗ္ဗဒါပိ အတန္ဒိတာ.

多くの人々が集まり、様々な国からやって来て、その大塔を、常に怠ることなく供養した。

ဤဒိသော ပတိရူပဝါသော သော ဒေသော ဒုလ္လဘော ဘဝေ;

အပ္ပမတ္တာ သဒါ သန္တာ ဝိနာထ ကုသလံ ဗဟုန္တိ.

このような相応しい住処、その場所は得難いものである。常に不放逸であり、静まり、多くの功徳を積みなさい。

ရာဇာ ကပ္ပာသိကသုခုမဝတ္ထေန မဟာရဟံ စေတိယံ ဝေဌေတွာ, သိရိဝဍ္ဎနံ နာမ မဟာဗောဓိံ ပတိဋ္ဌပေတွာ တတ္ထ ဗောဓိဃရဉ္စ ကာရာပေတွာ တိဘူမကံ ဥပေါသထာဂါရံ ကာရာပေတွာ ရတ္တိဋ္ဌာန ဒိဝါဋ္ဌာနာဒီနိ ကတွာ သဗ္ဗံ ဝိဟာရေ ကတ္တဗ္ဗံ ကာရေသိ. ဧတ္တကံ ကာရာပေတွာ ဝိဟာရံ ဒက္ခိဏောဒကံ ဒဿာမီ’တိ စိန္တေတွာ အသီတိသဟဿမတ္တာနံ ဘိက္ခူနံ သတ္တဒိဝသာနိ နာနာဝိဓ သူပဝျဉ္ဇနေဟိ မဟာဒါနံ ဒတွာ သတ္တမေ ဒိဝသေ မဟာဘိက္ခု သံဃဿ တိစီဝရတ္ထာယ ဝတ္ထာနိ ဒါပေတွာ ပါတောဝ ပါတရာသဘတ္တံ ဘုဉ္ဇိတွာ ထေရဿ သန္တိကံ ဂန္တွာ ဝန္ဒိတွာ ဧကမန္တံ ဌီတော ဧဝမာဟ? အယျာ, စာတုဒ္ဒသိကေ မဟာဘိက္ခုသံဃဿ ဒက္ခိဏံ ဒါတုမိစ္ဆာမီ’တိ. သော ပနာယသ္မာ ဧဝမာဟ; ဥပကဋ္ဌ ပုဏ္ဏမာယံ ဥပေါသထဒိဝသေ အဿယုဇနက္ခတ္တေန ဒက္ခိဏံ ဓာတုံ ဘဒ္ဒကန္တိ. သော ထေရဿ ဝစနံ သုတွာ ပဉ္စပတိဋ္ဌိတေန ထေရံ ဝန္ဒိတွာ သောမနဂရေ အတ္တနော ဘဂိနိံ ဒေဝိံ ကထေသိ? ဘဂိနိ, ဒသဗလဿ နလာဋဓာတုံ နိဒဟိတွာ မင်္ဂလမဟာစေတိယာနုရူပံ ပါသာဒံ အလင်္ကတဒွါရဋ္ဋာလကတောရဏံ သေတ ဝတ္ထ အနေကဓဇသမာကိဏ္ဏံ ဝိဟာရဉ္စ ကာရာပေတွာ ဒက္ခိဏံ ဒဿာမီ’တိ အယျဿ ကထေသိံ. သော ပနာယသ္မာ; ဥပကဋ္ဌ ပုဏ္ဏမာယ ဥပေါသထဒိဝသေ ဒါတုံ ယုတ္တန္တိ အာဟာ’တိ. ဒေဝ, ကိံ ကထေသိ, အယျဿ ကထီတနိယာမေနေဝ ဥပကဋ္ဌ ပုဏ္ဏမာယ ဥပေါသထဒိဝသေ ဒက္ခိဏံ ဒေဟီ’တိ အာဟ. သော တဿာ ကထံ သုတွာ သောမနဿပတ္တော သာဓု ဘဒ္ဒေ’တိ သမ္ပဋိစ္ဆိတွာ သောမနဂရေ ဝိဟရန္တော, ဥပကဋ္ဌ ပုဏ္ဏမာယ ဥပေါသထေ သမ္ပတ္တေယေဝ အဇ္ဇုပေါသထော’တိ ဉတွာ ဂိရိအဘယံ ပက္ကောသာပေတွာ, တာတ သွေ ဒက္ခိဏံ ဒါတဗ္ဗံ တွံ သေနင်္ဂံ အလင်္ကရိတွာ သွေ အမှေဟိ သဒ္ဓိံ ဧဟီ’တိ ဝတွာ သေရုနဂရေ သိဝရညော လောဏနဂရေ မဟာနာဂရညော ပဏ္ဏံ ပဟိဏီ. သွေ တုမှာကံ ဟတ္ထိအဿရထပတ္တာဒီနိ သုဝဏ္ဏာလင်္ကာရေဟိ အလင်္ကရိတွာ သွေ အမှေဟိ သဒ္ဓိံ ဆဏ ဝေသံ ဂါဟာပေတွာ အယျဿ တိဿတ္ထေရဿ ဒက္ခိဏံ ဒီယမာနံ သမောသရန္တုတိ. တေ ပန ရာဇာနော သာသနံ သုတွာ အတ္တနော အတ္တနော ဝိဘဝါနုရူပေန ဟတ္ထိအဿရထပတ္တာဒီနိ အလင်္ကရိတွာ ဂန္ဓပဉ္စင်္ဂုလိကံ ဒတွာ သုဝဏ္ဏမာလာဒီနိ ပိလန္ဓာပေတွာ မဟာ ဂေါဏေပိ တထေဝ အလင်္ကရိတွာ သိင်္ဂေသု သုဝဏ္ဏကဉ္စုကံ (ပဋိ) မုဉ္စာပေတွာ အမစ္စဂဟပတိ-ဗြာဟ္မဏပုတ္တ-အဇဂေါပက-ခုဇ္ဇဝါမနက-သေနာပတိအာဒယော စ ဝိစိတ္တဝတ္ထာနိ နိဝါသေတွာ နာနာဝိဓဝိလေပနာနိ ဝိလိမ္ပေတွာ အာဂန္တွာ ရညော ဒဿယိံသု. ရာဇာပိ စတုရင်္ဂိနိယာ သေနာယ ပရိဝုတော အလင်္ကတဟတ္ထိက္ခန္ဓံ အာရုဟိ. သေသရာဇာနော စ အတ္တနော အတ္တနော သေနင်္ဂေဟိ ပရိဝါရေတွာ ဟတ္ထိက္ခန္ဓေ နိသီဒိတွာ ရာဇာနံ မဇ္ဈေ ကတွာ ဝါမဒက္ခိဏပဿတော နမဿမာနာ နိက္ခမိံသု. တဿ ပန ဂမနံ အဇာတသတ္တုနော တထာဂတဿ ဒဿနတ္ထာယ ဇီဝကမ္ဗဝနဂမနံ ဝိယ တိံသယောဇနပ္ပမာဏံ ဧရာဝဏဟတ္ထိက္ခန္ဓံ အာရုဟိတွာ ဒွီသု ဒေဝလောကေသု ဒေဝေဟိ ပရိဝါရေတွာ သက္ကဿ ဒေဝါနမိန္ဒဿ နန္ဒနဝနဂမနကာလော ဝိယ စ အဟောသိ. သော ဝဍ္ဎမာသကစ္ဆာယာယ သမ္ပတ္တာယ သောမနဂရတော နိက္ခမိတွာ သေရုဒဟဿ အန္တေ နာနာဝိဓ အလင်္ကတပဋိယတ္တနာဋကိတ္ထီနံ ပဉ္စင်္ဂိကတုရိယံ ပဂ္ဂဏှာပယမာနော အဋ္ဌာသိ.

王は綿の細布で高価な大塔（チェーティヤ）を包み、“シリヴァッダナ”という名の名高い菩提樹を定植し、そこに菩提樹堂を建立させ、三層の布薩堂を建立させ、夜の居所や昼の居所などを設けて、寺院（ヴィハーラ）になされるべきすべての事を行わせた。これらすべてを建立させた後、“寺院に（寄進を確定する）灌水を行おう”と考え、八万人の比丘たちに七日間にわたって多種多様なスープや副菜を伴う盛大な施し（大施）を行い、七日目には、偉大なる比丘僧伽に三衣のための布を施させ、早朝に朝食を済ませてから長老のもとへ行き、礼拝して一方に立ち、次のように申し上げた。“聖者よ、十四日（の布薩日）に、偉大なる比丘僧伽に布施（ダッキナー）を捧げたいと存じます”。しかし、その尊者は次のように言った。“満月が近づくアッサユージャ（十月頃）の星を伴う布薩の日に、布施を捧げるのがよろしい”。彼は長老の言葉を聞き、五体投地して長老を礼拝し、ソーマナガラ（ソーマ市）において自身の妹である王妃に語った。“妹よ、十力尊（仏陀）の額の遺骨を納めて、吉祥大塔にふさわしい宮殿、美しく飾られた門や櫓や塔門、白い布と多くの旗で満たされた寺院を建立させ、布施を捧げようと聖者に申し上げた。しかし、その尊者は‘満月が近づく布薩の日に捧げるのが適当である’と言われた”。彼女は“大王よ、何を迷われることがありましょう。聖者が言われた通りに、満月が近づく布薩の日に布施を捧げなさい”と言った。彼は彼女の言葉を聞いて歓喜し、“よろしい、賢妹よ”と受け入れ、ソーマナガラに滞在しながら、満月が近づく布薩の日が到来すると、“今日が布薩の日である”と知って、ギリアバヤを召喚し、“息子よ、明日は布施を捧げるべきである。お前は軍勢を整え、明日、我らと共に来なさい”と言い、セールナガラのシヴァ王と、ローナナガラのマハーナーガ王に書状を送った。“明日、あなた方の象、馬、戦車、歩兵などを黄金の装飾で飾り、明日、我らと共に祭礼の装束を纏い、聖者ティッサ長老に捧げられる布施（の儀式）に集まられよ”。それらの王たちは、その知らせを聞いて、それぞれの富に応じて象、馬、戦車、歩兵などを飾り、香の五指印を付け、黄金の首飾りなどを身につけさせ、大きな雄牛も同様に飾り、角には黄金の鞘を被せ、大臣、長者、バラモンの息子、山羊飼い、背むし、小人、将軍たちは、色とりどりの衣服をまとい、多種多様な香油を塗り、やって来て王にまみえた。王もまた四種の軍勢に囲まれ、飾られた象の背に跨った。他の王たちもまた、それぞれの軍勢に付き添われ、象の背に乗って王を中央にし、左右から敬意を表しながら出発した。彼のその行列は、阿闍世（アジャータサットゥ）王が如来（仏陀）に拝謁するためにジーヴァカのマンゴー園へ赴くかのようであり、あるいは、三十由旬もの大きさのアイラーヴァナという象に乗り、二つの天界の神々に囲まれた天帝釈（サッカ）がナンダナ園へ赴く時のようであった。彼は、日影が東に伸びる（午後の）頃に、ソーマナガラを出発し、セール湖のほとりで、多種多様に装飾を施し準備を整えた踊り子たちに五種の楽器を奏でさせながら、留まった。

မဟာပထဝီ ဘိဇ္ဇမာနာ ဝိယ ပဗ္ဗတာ ပရိဝတ္တမာနာ ဝိယ မဟာသမုဒ္ဒေါ (ထလံ) အဝတ္ထရိတွာ ဘိဇ္ဇမာနကာလော ဝိယ စ အဟောသိ. ဗြာဟ္မဏာ ဇယမုခမင်္ဂလိကာ သောတ္ထိ ဝစနံ ဝဒိံသု. သဗ္ဗာလင်္ကာရပတိမဏ္ဍိတာ နာဋကိတ္ထိယော ပဉ္စင်္ဂိကတုရိယံ ပဝတ္တယိံသု. မဟာဇနော ဝေလုက္ခေပသဟဿာနိ ပဝတ္တေသိ. တတော ရာဇာ ဗဟူ ဂန္ဓဒီပဓူပါဒယော ဂါဟာပေတွာ ဥဋ္ဌာယ သေနာယ ပရိဝုတော ထေရဿ ဝသနဋ္ဌာနံ ပဝိသိတွာ ထေရံ ဝန္ဒိတွာ နိသိန္နော အာဟ? အယျ ရာဇာနော စ သမ္ပိဏ္ဍိတွာ ဒက္ခိဏောဒကဿ ဒီယမာနဿ ကာလော’တိ. ထေရော တဿ ကထံ သုတွာ ဘဒ္ဒကံ မဟာရာဇာ’တိ သမ္ပဋိစ္ဆိ. တသ္မိံ ဒက္ခိဏောဒကဿ ဒါနဒိဝသေ နာနာဝိဓဝိစိတ္တမဏိဒဏ္ဍကေသု နာနာဝိဓ ဓဇပတာကာဒီနိ ဗန္ဓာပေတွာ သမုဿိတာနိ အဟေသုံ. ပုရိမာဒီ ဒိသာသု မနုညဝါတာ ဝါယိံသု. တထာ မဟာရံသိဇာလသမုဇ္ဇလိတော သဟဿရံသိဘာကရော အတ္ထင်္ဂတော အဟောသိ. ဝိပ္ဖုရိတကိရဏရဇဓူမရာဟုအဗ္ဘာဒီဟိ ဥပရောဓေဟိ ဝိရဟိတော တာရာဂဏပရိဝုတော ပုဏ္ဏစန္ဒော သမုဇ္ဇလရဇတမယံ အာဒါသမဏ္ဍလံ ဝိယ ပါစီနဒိသတော သမုဂ္ဂတော. တသ္မိံ ခဏေ ဒဏ္ဍဒီပိကာဒယော သမုဇ္ဇလာပေသုံ. မဟာမင်္ဂလစေတိယံ ပန ဇာတိသုမနမာလာဒါမေန ပရိက္ခိပိတွာ ဧကမာလာဂုဏံ ဝိယ အလင်္ကရိ. ယထာ တာရာဂဏပရိဝုတော ပုဏ္ဏစန္ဒော တထာ ပဒီပမာလာလင်္ကတော မဟာစေတိယော အတိဝိယ ဝိရောစတိ. သကလ လင်္ကာဒီပေ ပန သဗ္ဗေ ရုက္ခာပိ ဝိစိတ္တဓဇေန အလင်္ကတာ ဝိယ အကာလဖလပလ္လဝေဟိ ဝိစိတ္တာ အဟေသုံ. မဟာသမုဒ္ဒလောဏသာဂရာဒယော’ပိ ပဉ္စဝိဓပဒုမသဉ္ဆန္နာ အဟေသုံ.

大地が裂けるかのようであり、山々が転じるかのようであり、大海が陸を覆って決壊する時のようであった。バラモンたちは勝利の門出の吉祥を告げる、祝福の言葉を述べた。あらゆる装飾品で着飾った踊り子たちは、五種の楽器を演奏した。群衆は数千の竹を高く放り上げた。その後、王は多くの香、灯明、香炉などを手に取らせて立ち上がり、軍勢に囲まれて長老の住処に入り、長老を礼拝して座り、こう言った。“聖者よ、諸王も一堂に会し、灌水の布施を捧げる時が参りました”。長老はその言葉を聞いて、“よろしい、大王よ”と応じた。その灌水の布施の当日には、多種多様な見事な宝玉の杖に、多種多様な旗や幟などが結びつけられ、高く掲げられた。東の方角からは心地よい風が吹いた。また、偉大なる光の網で輝く千の光を持つ者（太陽）が沈んだ。閃く光線や塵、煙、ラーフ、雲などの遮るものから離れ、星々に囲まれた満月が、輝く銀の鏡の円盤のように東の方角から昇った。その瞬間、松明などが一斉に灯された。吉祥大塔は、ジャスミンの花の鎖で取り囲まれ、あたかも一つの花の首飾りのように飾られた。星々に囲まれた満月の如く、灯火の列で飾られた大塔は、この上なく輝いた。また、全スリランカ島（ランカードィーパ）において、すべての樹木までもが色とりどりの旗で飾られたかのようであり、季節外れの花や若葉で彩られた。大海や塩の海なども、五種類の蓮の花で覆い尽くされた。

ဝိစိတြဝတ္ထာဘရဏေဟိ သဗ္ဗေ,အလင်္ကတာ ဒေဝသမာနဝဏ္ဏာ;

အနေကသင်္ချာ သုမနာ ပတီတာ,ဇနာ သမန္တာ ပရိဝါရယိံသု.

色とりどりの衣服や装身具をまとい、神々のような姿で着飾った、数えきれないほど多くの人々が、喜びに満ちて、周囲を囲んでいた。

သဗ္ဗေဝ ဥဇ္ဇလာပေသုံ ဒဏ္ဍဒီပံ မနောရမံ;

သကလမ္ပိ ဣဒံ ဒီပံ အာသိ ဩဘာသိတံ တဒါ.

全員が、心躍る美しい松明を灯した。その時、この島全体が隈なく照らし出された。

တာရာဂဏသမာကိဏ္ဏော ပုဏ္ဏစန္ဒောဝ ဇောတယီ;

သာရဒေ နဘမဇ္ဈမှိ ဌိတော ရုစိရရံသိယာ.

秋の空のただ中に留まり、美しい光を放つ、星々に囲まれた満月の如く輝いた。

တထာ အယံ ထူပဝရော သုပ္ပဘာသော အလင်္ကတော;

မာလာပဒီပမဇ္ဈမှိ ဘာတိ ဘုတိလကုတ္တမော.

そのように、この優れた仏塔（トゥーパ）は、大いなる光を放ち、飾られ、花の鎖と灯明の中に、地上の装飾の極みとして輝いている。

သဗ္ဗေ’ပိ ပါဒပါ အဿ လင်္ကာဒီပဿ သဗ္ဗသော;

ဓဇေဟိ’ဝ သမာကိဏ္ဏာ အာသုံ ပုပ္ဖဖလန္ဒဒါ.

このランカードィーパのすべての樹木もまた、至る所で旗に覆われたかのようになり、花と果実をもたらしていた。

သစေတနာ ယထာ သဗ္ဗေ အကာ ပူဇံ အကာ တဒါ;

တထာ အစေတနာ သဗ္ဗေ အကာ ပူဇံ အနပ္ပကံ.

その時、有情（心あるもの）がすべて供養を捧げたように、無情（心なきもの）までもがすべて、多大なる供養を捧げたのである。

ယေဘုယျေန ဘုမဋ္ဌေ ဒေဝေ ဥပါဒါယ ယာဝ အကဏိဋ္ဌကာ ဒေဝါ ဗြဟ္မာ ဒိဗ္ဗမာလာပါရိစ္ဆတ္တကကောဝိဠာရစန္ဒနစုဏ္ဏံ ဂဟေတွာ အာဂတာဒေဝါတိ ဝါ မနုဿာတိ ဝါ ဇာနိတုံ အသက္ကောန္တိ. ဥက္ကဋ္ဌမဟာသမာဂမော အဟောသိ. တသ္မိမ္ပိ ဒိဝသေ မဟာပထဝိ အာကာသယုဂန္ဓရစက္ကဝါဠပဗ္ဗတုတ္တမာဒယော ကမ္ပိံသု. တံ ဒိသွာ ရာဇာ အတိဝိယ သောမနဿပ္ပတ္တော ထေရေ စ အဝသေသ မဟာမတ္တာဒယော သန္နိပါတေတွာ နာဋကာဒယော စ ဂဟေတွာ, ဣဒါနေဝါဟံ ဝိဟာရဒက္ခိဏံ ဒဿာမိ’တိ စေတိယင်္ဂဏံ အဂမာသိ. ထေရောပိ ဘိက္ခုသံဃံ ဂဟေတွာ စေတိယင်္ဂဏေ အလင်္ကတမဏ္ဍပေ နိသီဒိ. ရာဇာ ဝါသိတဂန္ဓောဒကသုဝဏ္ဏဘိင်္ကာရံ ဂဟေတွာ ဥဒကံ ထေရဿ ဟတ္ထေ အာသိဉ္စိတွာ ဒက္ခိဏံ အဒါသိ. ဒတွာ စ ပန ဧဝမာဟ; အယျာ ဧသာ ဓာတု မယှံ ပိတာမဟဝံသေန အာဂတာ. ဣဒါနိ အမှာကံ အတိရုစိရရမဏိယာ ရောဟဏဇနပဒါ အာဟရိတွာ သုဝဏ္ဏေန ဓာတုဂဗ္ဘံ, သတ္တရတနေန ဓာတုမဏ္ဍပံ ကာရာပေတွာ တသ္မိံ သုဝဏ္ဏမယံ ဗုဒ္ဓပဋိမံ နိသီဒါပေတွာ အမှာကံ ဒသဗလဿ နလာဋဓာတုံ နိဒဟိတွာ အယျဿ စီဝရာဒီနမတ္ထာယ ဣဒါနိ သောဠသဂါမဝရာနိ ဒဿာမိ’တိ ဂါမဝရာနိ ဒတွာ သမန္တတော တိဂါဝုတပ္ပမာဏေ သေရုဒဟေ ဘေရိံ စရာပေတွာ အာရာမိကံ ကတွာ အာဟ? ဘန္တေ, တုမှာကံ မယာ ဒိန္နသောဠသဂါမံ အဇ္ဇေဝ ဂန္တဗ္ဗံ. ဂန္တွာ စ ပန အဇ္ဇေဝ ပရိဂ္ဂဟံ ကရောထာတိ ဝတွာ တတ္ထေဝ ဝါသုပဂတော ပုန ဒိဝသေ သမာဂန္တွာ သတ္တာဟံ မဟာဒါနံ ဒတွာ သတ္တမေ ဒိဝသေ မဟာဘိက္ခုသံဃဿ တီစီဝရပ္ပဟောနကသာဋကံ ပဏီတံ ဘောဇနံ ဒတွာ ထေရဿ သန္တိကံ အာဂတော, အယျ ဝိဟာရေ ကတ္တဗ္ဗံ အပရိဟာပေတွာ မယာ ကတံ, ဂေဟံ ဂမိဿာမီတိ (နိဝေဒေသိ). ထေရော တဿ ကထံ သုတွာ သာဓု မဟာရာဇာတိ သမ္ပဋိစ္ဆိ.

ほとんどの地居天から色究竟天に至るまでの諸天と梵天たちは、天の華鬘、パリッチャッタカの花、コーヴィラーラの花、栴檀の粉を手に持って集まり、神々であるのか人間であるのか判別できないほどであった。盛大な集会であった。その日、大地や虚空、ユガンダラ山、鉄囲山などの優れた山々が震動した。それを見て王は非常に歓喜し、長老たちや残りの大臣たちを招集し、舞踊家たちを連れて、“今まさに、私は精舎の寄進を行おう”と言って、大塔の広場へ向かった。長老も比丘僧伽を連れて、大塔の広場の装飾された会堂に座した。王は香水を入れた金の瓶を手に取り、長老の手に水を注いで寄進を行った。そして次のように言った。“尊者よ、この舎利は私の祖父の家系より伝わったものです。今、我々の極めて美しく麗しいロハナ地方から運ばれ、金で舎利室を、七宝で舎利堂を造らせ、そこに金製の仏像を安置し、我らが十力尊（仏陀）の額の舎利を納めました。尊者たちの三衣などのために、今、十六の優れた村を献上いたします”。このように優れた村々を寄進し、周囲三ガヴータにわたるセルダハの湖の周辺に太鼓を鳴らして布告させ、寺院の使用人を配置して言った。“尊者よ、私が献上した十六の村へ今日中に向かわねばなりません。行って、今日中に領地の受け入れを行ってください”。そう言ってその場に留まり、翌日再び来て七日間の盛大な施しを行い、七日目には、大比丘僧伽に三衣に十分な布と洗練された食事を与え、長老の元へ行き、“尊者よ、精舎でなされるべきことは、怠ることなく私によってなされました。私は家へ帰ります”と告げた。長老はその言葉を聞いて、“善哉、大王よ”と承諾した。

သော ပန စေတိယဿ ပူဇနတ္ထာယ ပုပ္ဖာရာမံ ကာရာပေတွာ မာလာကာရာနံ ပရိဗ္ဗယံ ဒါပေသိ. တထာ ဘေရိဝါဒကနာဋကာနမ္ပိ ဝိဟာရသီမန္တေ သုဝဏ္ဏနင်္ဂလေန ပရိစ္ဆိန္ဒိတွာ အာရာမိကာနမ္ပိ ဂါမံ ကာရာပေသိ. ဘိက္ခုသံဃဿ ဝေယျာဝစ္စတ္ထာယ အတ္တနော သန္တိကေ ပဉ္စသတအမစ္စဓီတရော တတ္တကေ အမစ္စပုတ္တေ ဒါသဒါသိယော စ ဒတွာ ပရိဗ္ဗယတ္ထာယ တေသံ တေသံ ပဉ္စသတသဟဿကဟာပဏေ စ ဒါပေသိ. ဘိက္ခုသံဃဿ စ ဓာတုပုဇနတ္ထာယ သောဠသသဟဿံ ကဟာပဏံ ဒါပေသိ.

彼はまた、大塔の供養のために花園を造らせ、園芸師たちの経費を支給した。同様に、太鼓奏者や舞踊家たちのために、精舎の結界の端を金の鋤で区切って、寺院の使用人たちのための村も造らせた。比丘僧伽の雑務奉仕のために、自らの側近の大臣の娘五百人と、同数の大臣の息子、男女の奴隷を与え、それぞれの経費として五十万カハーパナずつを支給した。さらに比丘僧伽の舎利供養のために、一万六千カハーパナを与えた。

တတော ဂိရိအဘယံ ပက္ကောသာပေတွာ, တာတ တုမှေ ဣဓေဝ နိစ္စံ ဝသထ. အမှာကံ ဝိဟာရေ စ အာရာမိကေသု စ အယျေသု စ အပ္ပမတ္တော ဟောဟီတိ ဩဝဒိတွာ သဗ္ဗံ တဿ နိယျာဒေသိ. ထေရော တဿ ဧဝမာဟ? မဟာရာဇ သမန္တတော မဟာသီမံ ဗန္ဓိတဗ္ဗန္တိ. ဗန္ဓထ ဘန္တေတိ ဝုတ္တေ? မဟာရာဇ အကိတ္တိတေန နိမိတ္တေန သီမံ ဗန္ဓိတုံ နသက္ကာ, ဝိဟာရဿ ပါစီန ပစ္ဆိမုတ္တရဒက္ခိဏတော မဟာသီမံ ဗန္ဓနာယ နိမိတ္တံ သလ္လက္ခေတွာ ဒေဟိ, မယံ သီမံ ဗန္ဓိဿာမာတိ အာဟ. ရာဇာ တုဋ္ဌော သတ္တ အမစ္စေ သဗ္ဗာလင်္ကာရေန အလင်္ကရိတွာ သီမာနိမိတ္တံ ကိတ္တေတွာ အာဂမနတ္ထံ ပေသေသိ. တေ ပန သတ္တ အမစ္စာ စတုသု ဒိသာသု နိမိတ္တံ သလ္လက္ခေတွာ ပဏ္ဏေ လိခိတွာ အာဟရိတွာ ရညော အဒံသု. ရာဇာ ဧကေကံ သတကဟာပဏံ ဒတွာ စတုသု ဒိသာသု အာရက္ခံ ဒါပေတွာ သီမံ ဗန္ဓန္တူတိ မဟာဘိက္ခုသံဃဿ နိဝေဒေသိ. အထ ထေရော ဘိက္ခုသံဃပရိဝုတော စေတိယင်္ဂဏေ နိသီဒိတွာ ဝပ္ပမာသကာဠပက္ခဒွါဒသဒိဝသေ သီမံ ဗန္ဓိတွာ နိဋ္ဌပေသိ.

それからギリアバヤを呼び寄せて、“わが子よ、お前はここに常に住みなさい。我らの精舎と使用人たち、そして尊者たちに対して、怠ることなく努めなさい”と訓戒し、すべてを彼に委ねた。長老は王に次のように言った。“大王よ、周囲に大結界を定めるべきです”。“大徳よ、定めてください”と言われると、長老は“大王よ、布告されていない標識（ニミッタ）によって結界を定めることはできません。精舎の東、西、北、南から、大結界を定めるための標識を定めて示してください。我々が結界を定めます”と言った。王は喜び、七人の大臣をあらゆる装身具で飾り立て、結界の標識を定めて戻ってくるよう派遣した。その七人の大臣たちは四方の標識を確認し、木の葉に書き記して持ち帰り、王に捧げた。王は一人一人に百カハーパナを与え、四方に警備を配し、“結界を定めてください”と大比丘僧伽に伝えた。そこで長老は比丘僧伽に囲まれて大塔の広場に座し、ヴァッパ月の黒分十二日に結界を定めて完成させた。

တတ္ထ သီမာနိမိတ္တံ ဧဝံ ဇာနိတဗ္ဗံ; ပုရိမာယ ဒိသာယ သိဂါလ ပါသာဏံ ဂတော. တတော မစ္ဆသေလဂါမဿ ဝါမ ပဿေန ကောဋသီမာ နာမ ဂါမက္ခေတ္တံ ဝိဿဇ္ဇေတွာ ဂဏဒွါရဂါမံ ဂတော. စိတ္တဝါပိယာ ဥတ္တရဝါန ကောဋိတော ဝရဂါမက္ခေတ္တေ ပိဋ္ဌိပါသာဏံ ဂတော. တတော သာလိကံ နာမ မဓုကရုက္ခေ ဌီတပါသာဏထူပဿ ဂတော. တတော ဝုတ္တိက နာမ ဝါပိယာ ဒက္ခိဏဝါန ကောဋိတော ကဏိကာရ သေလဿ ဂတော. တတော ဆန္နဇ္ဈာပိတသေလဿ ဂတော. တတော ကုက္ကုဋသိဝ နာမ ဥပါသကဿ မဓုကရုက္ခေ ဌီတံ ထူပံ ဂတော. တတော သောဏ္ဍံ နာမ သေလံ ဂတော. တတော သဗရံ နာမ ပါသာဏံ ဂတော. တတော ဧလာလတိတ္ထဿ ဂတော. တတော သောဗ္ဘ မဇ္ဈိမေန ဂန္တွာ အဿဗန္ဓနံ နာမ ဌာနံ ဂတော. တတော ပါသာဏဿ မတ္ထကေ ဥဒက ကာကံ နာမ နိဂြောဓံ ဂတော. သော ရုက္ခော ဥဒက ကာကာနံ ဝုသိတ ဘာဝေန ဧဝံ နာမ ဇာတော. တတော တမ္ဗတိတ္ထံ နာမ ဂန္တာ မဟာစာရိကဿနာမ ထူပမဂ္ဂဿ ဂတော. တတော အဿမဏ္ဍလပိဋ္ဌိံ ဂတော. တတော မဟာ ကဒမ္ဗ ပဿေ ဌီတံ ပါသာဏထူပံ ဂတော. တတော မဟာ ရာဇုဝါပိယာ ဥတ္တရကောဋိယာ ဌီတံ မဟာနိဂြောဓရုက္ခံ ဂတော. တတော မဟာဝနပိဋ္ဌိံ ဂတော. တတော လောဏသာဂရဿ အန္တေ ရဇတသေလံ ဂတော. ပုန အာဝတ္တိတွာ သိဂါလ ပါသာဏေယေဝ ဌီတော. ဣမံ ဧတ္တကံ ပဒေသံ သမန္တတော ပရိစ္ဆိန္ဒာပေတွာ ရာဇာ အဒါသိ. ဝိဟာရဿ ဗဟူ အာရာမိကေ စ (တေသံ) ဝိဝိဓာနိ ဥပကရဏာနိ (စ) ဒါပေတွာ သဗ္ဗေ ပါကာရတောရဏာဒယော ကာရာပေတွာ ဝိဟာရံ နိဋ္ဌာပေတွာ ရောဟဏမေဝ ဂတော.

そこでの結界の標識は次のように知られるべきである。東方向には、シガーラ・パーサーナ（狐の岩）に至った。そこからマッチャセラ村の左側を通って、コータシーマーという名の村の地界を除外して、ガナドヴァーラ村に至った。チッタヴァーピの北の堤から、ヴァラガーマの地界にあるピッティ・パーサーナに至った。そこからサーリカという名のマドゥカの樹にある石塔に至った。そこからヴッティカーという名の池の南の堤から、カニカーラ・セラに至った。そこからチャンナッジャーピタ・セラに至った。そこからクックタシヴァという名の居士のマドゥカの樹にある塔に至った。そこからソンダという名の岩に至った。そこからサバラという名の岩に至った。そこからエラーラ・ティッタ（エラーラの渡し場）に至った。そこから窪地の中程を通って、アッサバンダナ（馬繋ぎ場）という場所に至った。そこから岩の頂上にある、ウダカ・カーカ（水烏）という名のニグローダの樹に至った。その樹は水烏たちが住んでいたことによりその名がついた。そこからタンバ・ティッタ（銅の渡し場）へ行き、マハーチャーリカという名の塔の道に至った。そこからアッサマンダラ・ピッティに至った。そこから大カダンバの樹の傍らにある石塔に至った。そこからマハー・ラージュヴァーピの北端にある大きなニグローダの樹に至った。そこからマハーヴァナの背嶺に至った。そこから塩の海の端にあるラジャタ・セラ（銀の岩）に至った。再び戻って、シガーラ・パーサーナそのものに止まった。王はこの範囲の地域を四方から区画させて寄進した。精舎に多くの使用人と、彼らのための様々な備品を与え、すべての外壁や塔門などを造らせて、精舎を完成させた後、ロハナへと去った。

ရာဇာ ပသန္နဟဒယော မဟာပုညော မဟာဗလော;

ကာရေတွာ ဥတ္တမံ ထူပံ ကဉ္စနဂ္ဃီက သောဘိတံ.

浄信の心を持ち、多大なる功徳と大きな力を備えた王は、金の装飾に彩られた優れた塔を造らせた。

ဗန္ဓာပေတွာ တတော သီမံ ဝဋ္ဋဂါမဉ္စ သောဠသ;

ဒတွာ အာရာမိကာနဉ္စ သဗ္ဗုပကရဏာနိ စ.

それから結界を定め、十六の村を（寄進として）結びつけ、寺院の使用人たちにすべての備品を与えた。

တတော သော ရောဟဏံ ဂန္တွာ မဟာသေနာပုရက္ခတော;

ဝိဟာရဒေဝိယာ သဒ္ဓိံ မောဒမာနော ဝသီ တဟိံ.

その後、彼は大軍団を率いてロハナへ行き、ヴィハーラデーヴィ王妃と共に、そこで喜び楽しみながら暮らした。

ထေရော ပန တတ္ထေဝ ဝိဟရန္တော ယော ဣမသ္မိံ ဝိဟာရေ ဝသန္တော တထာဂတဿ ဧကဂန္ဓကုဋိယံ ဝုတ္ထော ဝိယ ဘဝိဿတီတိ ချာကရိတွာ တတော ပဋ္ဌာယ သီလာစာရသမာဓိသမာပတ္တိပဋိလဒ္ဓဇဠဘိညာပဋိသမ္ဘိဒပ္ပတ္တေဟိ ခီဏာသဝေဟိ ပရိဝါရေတွာ သဗ္ဗ ဗုဒ္ဓဂုဏံ အနုဿရန္တော စိရံ ဝသိတွာ တတ္ထေဝ အနုပါဒိသေသာယ နိဗ္ဗာနဓာတုယာ ပရိနိဗ္ဗာယိ.

長老はまさにその場所に住み、‘この精舎に住む者は、如来の唯一の香室に住む者のようになるであろう’と宣して、それ以来、戒・行・三昧・等至を具え、六神通と無礙解に達した諸の漏尽者（阿羅漢）たちに囲まれ、あらゆる仏徳を随念しながら長く住み、その場所で無余涅槃界へと般涅槃した。

အနေကဂုဏသမ္ပန္နော တိဿတ္ထေရော ဗဟုဿုတော;

ဇနာနံ သင်္ဂဟံကတွာ နိဗ္ဗုတော သော အနာသဝေါ.

多大なる徳を具え、多聞なるティッサ長老は、人々に利益を与え、煩悩なき者（無漏者）として寂滅した。

ထေရာပိ တေ သီလသမာဓိယုတ္တာ,ဗဟုဿုတာ သာဓုဂုဏာဘိရာမာ;

ပညာပဘာဝါယုပ္ပန္နစိတ္တာ,ဂုဏာကရာ တာနယုတာ ဇနာနံ.

それらの長老たちもまた、戒と三昧を具え、多聞にして善き徳を楽しみ、智慧の光によって心は（悟りへと）生じ、徳の源泉であり、人々のために（善を）運ぶ者であった。

ပဟီနဘဝသံသာရာ ပဘိန္နပဋိသမ္ဘိဒါ;

နာမရူပံ သမာသန္တော ပေသလာ ဆိန္နဗန္ဓနာ.

（彼らは）三界の輪廻を捨て去り、無礙解を分明にし、名色（身心）を鎮め、徳を愛し、束縛を断ち切った者たちである。

သတ္တာနံ ဥတ္တမံ သန္တိံ ကတွာ စ ဇနသင်္ဂဟံ;

နိဗ္ဗုတာ တေ မဟာပညာ ပဒီပေါစ သုမာနသာ.

衆生のために至高の平安（涅槃）をもたらし、人々に利益を与え、大いなる智慧の灯火であり、善き心を持った彼らは寂滅した。

ဣတိ အရိယဇနပ္ပသာဒနတ္ထာယ ကတေ ဓာတုဝံသေ

このように、聖なる人々の清らかな信受のために作られた‘大徳舎利史’において、

ဓာတုနိဓာနာဓိကာရော နာမ

‘舎利安置の章’と名付けられた、

ပဉ္စမော ပရိစ္ဆေဒေါ.

第五章（が完了した）。

ဣမိနာ ကာရာပိတဝိဟာရာ ကထေတဗ္ဗာ; ဝိဟာရဒေဝီမဟာဝိဟာရံ, ဆာတပဗ္ဗတ ဝိဟာရံ, သမုဒ္ဒဝိဟာရံ, စိတ္တလပဗ္ဗတဝိဟာရံ, ဘဒ္ဒပါသာဏဒွါရဝိဟာရံ, အစ္ဆဂလ္လ ဝိဟာရံ, ကောဠမ္ဗတိဿပဗ္ဗတဝိဟာရံ, ဂဏဝိဟာရံ, ကာလကဝိဟာရံ, ဒုက္ခပါလက ဝိဟာရံ, ဥစ္စင်္ဂဏဝိဟာရံ, ကောဋိတိဿဝိဟာရံ, တဿ ပန ဧကနာမံ ကတွာ ကာရာပိတေ မဟာဂါမေ တိဿမဟာဝိဟာရာဒိံ ကတွာ ဧကသတအဋ္ဌဝီသဝိဟာရာနိ ကတာနိ အဟေသုံ.

これによって建立された精舎が語られるべきである。ヴィハーラデーヴィー大精舎、チャータパッバタ精舎、サムッダ精舎、チッタラパッバタ精舎、バッダパーサーナドヴァーラ精舎、アッチャガッラ精舎、コランバティッサパッバタ精舎、ガナ精舎、カーラカ精舎、ドゥッカパーラカ精舎、ウッチャンガナ精舎、コーティティッサ精舎、それらを一つの名にまとめて、建立されたマハーガーマのティッサ・マハーヴィハーラを始めとして、百二十八の精舎が建立された。

အဋ္ဌဝီသဧကသတဝိဟာရဉ္စ မဟာရဟံ;

ဝိဟာရဒေဝိယာ သဒ္ဓိံ ကာရာပေသိ မဟာယသော.

名声高き（王）は、ヴィハーラデーヴィーと共に、百二十八の価値ある精舎を建立した。

တတော ပဋ္ဌာယ ရာဇာ မဟာဒါနံ ဒတွာ ပုညာနိ ကတွာ တတော စုတော ဒေဝလောကေ နိဗ္ဗတ္တိ.

それ以来、王は大いなる布施を行い、功徳を積み、そこから没して天界に生まれた。

ကတွာနိ ပုညကမ္မာနိ အနေကာနိ မဟာယသော;

အတ္ထံ ဇနဿ ကတွာန ဂန္တွာန တုသိတံ ပုရံ.

名声高き（王）は、多くの功徳を積み、人々のために利益をなし、兜率天へと赴いた。

သော တတ္ထ ဒိဗ္ဗသမ္ပတ္တိံ စီရံ ဘုဉ္ဇိယ နန္ဒိတော;

မဟာဝီဘဝသမ္ပန္နော ဒေဝတာနံ ပုရက္ခတော.

彼はそこで天上の福徳を長く享受して歓喜し、大いなる富と幸運を具え、天衆に囲まれた。

တမ္ပိ သမ္ပတ္တိမောဟာယ ဇီဝဝလောကေ မနောရမေ;

လောကုတ္တရံ သိဝံ ခေမံ ဣစ္ဆန္တော အာဂမိဿတိ.

彼はその（天上の）幸運を（迷いとして）捨て、麗しい人々の世界において、出世間的で安穏な平安を望んで、再び来るであろう。

သော တတော စုတော ဇမ္ဗုဒီပေ နိဗ္ဗတ္တိတွာ မေတ္တေယျ ဘဂဝတော ပိတာ သုဗြဟ္မာ နာမ ဘဝိဿတိ. ဝိဟာရဒေဝီ တဿေဝ မာတာ ဗြဟ္မဝတီ နာမ ဗြာဟ္မဏီ ဘဝိဿတိ. အဘယဂါမဏီကုမာရော တဿေဝ မေတ္တေယျဿ ဘဂဝတော ပဌမဂ္ဂသာဝကော ဘဝိဿတိ. ကနိဋ္ဌော သဒ္ဓါတိဿော ဒုတိယဂ္ဂသာဝကော ဘဝိဿတိ.

彼はそこから没して閻浮提に生まれ、メッテイヤ（弥勒）世尊の父、スブラフマという名の者となるであろう。ヴィハーラデーヴィーは、彼の母であるブラフマヴァティーという名のバラモン女となるであろう。アバヤガーマニー王子は、そのメッテイヤ世尊の第一の勝れた弟子（上首弟子）となるであろう。弟のサッダーティッサは、第二の勝れた弟子となるであろう。

ဧတ္တာဝတာ နလာဋဓာတု သံဝဏ္ဏနာ သမတ္တာ.

これをもって、額の舎利（頂骨舎利）の詳説を完結する。

ဓာတုဝံသော သမတ္တော.

‘大徳舎利史（ダートゥヴァンサ）’完結。

အနေန ပုညကမ္မေန သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

သဗ္ဗတ္ထ ပဏ္ဍိတော ဟောမီ သာရိပုတ္တောဝ ပညဝါ.

この功徳によって、生死を輪廻する中で、どこにあってもサーリプッタ（舎利弗）のように智慧ある賢者とならんことを。

အရိမေဒဿ ဗုဒ္ဓဿ ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ;

နိဗ္ဗာနံ ပါပုဏိတွာန မုဉ္စေမိ ဘဝဗန္ဓနာ.

アリメッダ（弥勒）仏の教えにおいて出家し、涅槃に到達して、生存の束縛から脱却せんことを。

အနေန မေ သဗ္ဗဘဝါဘဝေ’ဟံ,ဘဝေယျမေကန္တပရာနုကမ္ပီ;

ကုလီ ဗလီ စေဝ သတီ မတီ စ,ကဝီဟိသန္တေဟိ သဒါ သမင်္ဂီ.

これによって、私はあらゆる生まれにおいて、ひたすら他者を憐れむ者となり、名家（高貴な家柄）に生まれ、力強く、念（気づき）と智慧を具え、常に賢き聖者たちと共にあらんことを。

ပညာဝန္တာနံ အဂ္ဂေါ ဘဝတု.

智慧ある者たちの中で最高とならんことを。