Tipiṭaka Translation

Dāṭhāvaṃso

Dāṭhāvaṃsa (A Crônica da Relíquia do Dente)

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

Homenagem a Ele, o Abençoado, o Digno, o Perfeitamente Autoiluminado

Visāradaṃ vādapathāti vattinaṃ,Tilokapajjotamasayhasāhinaṃ;

Asesa ñeyyāvaraṇappahāyinaṃ,Namāmi satthāramanantagocaraṃ.

Presto homenagem ao Mestre de infinito alcance, que conduz com confiança o caminho do debate, farol dos três mundos, que suporta o insuportável, e que abandonou completamente todos os obstáculos ao que pode ser conhecido.

Tiloka nāthappabhavaṃ bhayāpahaṃ,Visuddhavijjācaraṇehi sevitaṃ;

Papañca saṃyojanabandhanacchidaṃ,Namāmi dhammaṃ nipuṇaṃ sududdasaṃ.

Presto homenagem ao sutil e mui difícil de ver Dhamma, originado do Protetor dos Três Mundos, que afasta o medo, cultivado por aqueles de pura sabedoria e conduta, e que corta os laços das proliferações mentais e dos grilhões.

Pasādamattena’pi yattha pāṇino,Phūsanti dukkhakkhayamaccutaṃ padaṃ;

Tamāhuṇeyyaṃ susamāhitindriyaṃ,Namāmi saṅghaṃ munirājasāvakaṃ.

Presto homenagem ao Sangha, os discípulos do Rei dos Sábios, dignos de oferendas, de sentidos bem controlados, nos quais os seres vivos, mesmo com mera devoção, alcançam o estado imortal, a destruição do sofrimento.

Vibhusayaṃ kāḷakanāgaranva yaṃ,Parakkamo kāruṇiko camūpati;

Gavesamāno jinasāsanassa yo,Virūḷhimatthañca janassa patthayaṃ.

O compassivo comandante-chefe Parakkama, que adornou a linhagem de Kāḷakanāgara, buscando o crescimento da Dispensação do Vitorioso e desejando o bem-estar do povo,

Sudhāmayūkhāmala paṇḍuvaṃsajaṃ,Virūḷhasaddhaṃ munirājasāsane;

Piyaṃ vadaṃ nītipathānuvattiniṃ,Sadā pajānaṃ janikaṃ’va mātaraṃ.

Nascida da pura dinastia Paṇḍu, semelhante à lua de raios de néctar, possuidora de crescente fé na dispensação do Rei dos Sábios, de fala amável, seguidora do caminho da justiça, sempre como uma mãe para os seus súditos,

Piyaṃ parakkantibhujassa rājino,Mahesi maccunnatakhuddhisampadaṃ;

Vidhāya līlāvatimicchitatthadaṃ,Asesa laṅkātalarajjalakkhiyaṃ.

Tendo estabelecido Līlāvatī — a amada rainha do rei Parakkamabāhu, dotada de grande sabedoria e imensa riqueza, que concedia os desejos aspirados — como a fortuna da soberania sobre toda a terra de Laṅkā.

Kumāramārādhitasādhumantinaṃ,Mahādayaṃ paṇḍunarinda vaṃsajaṃ;

Vidhāya saddhaṃ madhurindanāmakaṃ,Susikkhītaṃ pāvacane kalāsu ca.

Tendo estabelecido o príncipe chamado Madhurinda — que agradava aos bons ministros, dotado de grande compaixão, nascido da linhagem dos reis Paṇḍu, cheio de fé e bem instruído nas escrituras e nas artes —

Narindasuññaṃ suciraṃ tisīhaḷaṃ,Itippatītaṃ ayasaṃ apānudi;

Ciraṃ paṇītena ca civarādinā,Susaññate saṃyamino atappayi.

Ele baniu a antiga e conhecida má reputação de estarem as Três Sīhaḷas desprovidas de um governante, e por muito tempo satisfez os monges autocontrolados e bem disciplinados com excelentes mantos e outros requisitos.

Ciraṭṭhitiṃ pāvacanassa icchatā,Kataññunā vikkama buddisālinā;

Satīmatā candima bandhukittinā,Sagāravaṃ tena’bhīyācito ahaṃ.

Sendo respeitosamente solicitado por ele, que deseja a longa duração das escrituras, que é grato, dotado de heroísmo e sabedoria, atento e famoso como o parente da lua,

10.

10.

Sadesa bhāsāya kavīhi sīhaḷe,Katampi vaṃsaṃ jinadantadhātuyā;

Niruttiyā māgadhikāya vuddhiyā,Karomi dīpantaravāsinaṃ api.

Eu comporei, na língua Māgadhī (Pāli), para o benefício também daqueles que habitam em outras ilhas, a crônica da relíquia do dente do Vitorioso, que outrora fora escrita por poetas na língua cingalesa, o idioma de sua própria terra.

11.

11.

Jīno’yamiddhe amaravhaye pure,Kadāci hutvāna sumedhanāmako;

Savedavedaṅgavibhāgakovido,Mahaddhane vippakulamhi māṇavo.

Outrora, este Vitorioso, na próspera cidade chamada Amara, foi um jovem brâmane chamado Sumedha, perito nas divisões dos Vedas e Vedangas, nascido em uma família brâmane de imensa riqueza.

12.

12.

Ahañhi jātibyasanena pīḷito,Jarābhibhuto maraṇena otthaṭo;

Sivaṃ padaṃ jātijarādinissaṭaṃ,Gavesayissaṃ’ti raho vicintiya.

Pensando em retiro: 'Estou deveras oprimido pelo desastre do nascimento, assolado pela velhice, subjugado pela morte; buscarei o estado auspicioso (Nirvana), livre do nascimento, da velhice e de tudo o mais'.

13.

13.

Anekasaṅkhaṃ dhanadhaññasampadaṃ,Patiṭṭhapetvā kapaṇesi duccajaṃ;

Anappake pemabharānubandhino,Vihāya mitte ca suteca bandhave.

Tendo distribuído aos necessitados suas incontáveis riquezas e grãos, difíceis de abandonar, e tendo deixado para trás seus muitos amigos, filhos e parentes unidos por forte afeto,

14.

14.

Pahāya kāme nikhile manorame,Gharābhinikkhamma himācalantike;

Mahīdharaṃ dhammikanāma vissutaṃ,Upecca nānātarurājibhusitaṃ.

Tendo abandonado todos os deleites sensoriais agradáveis, partido do lar e alcançado a montanha conhecida como Dhammika, próxima ao Himalaia, adornada com fileiras de árvores diversas,

15.

15.

Manonukūle surarājanimmīte,Asammigānaṃ agatimhi assame;

Nivattacīro ajinakkhipaṃ vahaṃ,Jaṭādharo tāpasa vesamaggahī.

No agradável eremitério criado pelo rei dos deuses, onde animais selvagens não penetravam, ele vestiu mantos de casca de árvore, cobriu-se com uma pele de antílope, adotou cabelos trançados e assumiu as vestes de um asceta.

16.

16.

Susaññatattoparivāri tindriyo,Phalāphalādīhi pavattayaṃ tanuṃ;

Gato abhiñgñāsu ca pāramiṃ vasī,Tahiṃ samāpatti sukhaṃ avindi so.

Com o ser bem disciplinado e os sentidos guardados, sustentando o corpo com frutos silvestres e afins, o mestre da mente alcançou a perfeição nos conhecimentos superiores (abhiññā) e ali desfrutou do êxtase das realizações meditativas.

17.

17.

Susajjite rammapurādhivāsinā,Mahājanena’ttamanena añjase;

Pathappadese abhiyantamattano,Aniṭṭhiteyeva sumedha tāpaso.

Enquanto um trecho do caminho, que estava sendo preparado pelos alegres cidadãos da bela cidade (Rammavatī), ainda não fora concluído para a passagem do Buda, o asceta Sumedha...

18.

18.

Agādhañeyyodadhīpāradassinaṃ,Bhavantaguṃ nibbanathaṃ vināyakaṃ;

Anekakhīṇāsavalakkhasevitaṃ,Kadā ci dīpaṅkarabuddhamaddasa.

Certa vez, viu o Buda Dīpaṅkara, que contemplara a outra margem do insondável oceano do que pode ser conhecido, que alcançara o fim da existência, livre de desejos, o Guia, acompanhado por centenas de milhares de seres livres de máculas (arahants).

19.

19.

Tato sasaṅghassa tilokabhattuno,Pariccajitvāna tanumpi jīvitaṃ;

Pasārayitvāna jaṭājinādikaṃ,Vidhāya setuṃ tanumeva pallale.

Então, tendo entregado o próprio corpo e a vida ao Senhor dos Três Mundos e ao seu Sangha, estendendo seus cabelos trançados, a pele de antílope e demais pertences, fez de seu próprio corpo uma ponte sobre o lamaçal.

20.

20.

Anakkamitvā kalalaṃ mahādaye,Sabhikkhuko gaccatu piṭṭhiyā iti;

Adhiṭṭhahitvāna nipannako tahiṃ,Anātha metaṃ tibhavaṃ samekkhiya.

Deitando-se ali com a firme determinação: 'Que o Grande Compassivo, junto com seus monges, caminhe sobre minhas costas sem pisar na lama', e contemplando este tríplice mundo como desamparado,

21.

21.

Dayāya sañcoditamānaso jane,Bhavaṇṇavā uddharituṃ dukhaddite;

Akāsi sambodhipadassa pattiyā,Mahābhinīhāramudaggavikkamo.

Com a mente impelida pela compaixão para resgatar do oceano da existência as pessoas afligidas pelo sofrimento, ele, dotado de supremo heroísmo, fez a grande resolução para a obtenção do estado de Perfeito Despertar.

22.

22.

Atho viditvā vasino tamāsayaṃ,Adāsi so vyākaraṇaṃ mahāmuni;

Tato puraṃ tamhi tathāgate gate,Sayaṃvasī sammasi pāramiguṇe.

Então, conhecendo a intenção daquele mestre da mente, o Grande Sábio (Dīpaṅkara) proferiu a profecia. Depois, quando o Tathāgata partiu para a cidade, ele, o autocontrolado, contemplou as qualidades das perfeições (pāramīs).

23.

23.

Tato ca kappānamalīnavikkamo,Asaṃkhiye so caturo salakkhake;

Tahiṃ tahiṃ jātisu bodhipācane,Visuddhasambhāraguṇe apūrayi;

Athābhijāto tusite mahāyaso,Visuddhasambodhipadopaladdhiyā;

Udikkhamāno samayaṃ dayādhano,Ciraṃ vibhutiṃ anubhosi sabbaso.

E então, com heroísmo impecável, ao longo de quatro incontáveis éons e cem mil ciclos cósmicos, em diversos renascimentos, ele preencheu as puras qualidades dos requisitos que amadurecem o despertar; depois, renascido no céu Tusita, de grande fama, rico em compaixão, aguardando o momento propício para a obtenção do estado de puro despertar, desfrutou por muito tempo de completa glória.

25.

25.

Sahassasaṅkhā dasacakkavālato,Samāgatānekasurādhipādihi;

Udaggudaggehi jinattapattiyā,Sagāravaṃ so abhigamma yācito.

Ele foi respeitosamente abordado e solicitado por muitos soberanos dos deuses e outros seres excelsos, vindos de dez mil sistemas de mundos, para que alcançasse o estado de Buda.

26.

26.

Tato cavitvā kapiḷavhaye pure,Sadā sato sakyakulekaketuno;

Ahosi suddhodanabhumibhattuno,Mahādimāyāya mahesiyā suto.

Então, falecendo dali, sempre atento, tornou-se o filho do rei Suddhodana, o estandarte único do clã Sakya, e de sua rainha principal, Mahāmāyā, na cidade chamada Kapilavatthu.

27.

27.

Vijātamatto’va vasundharāya so,Patiṭṭhahitvāna disā vilokayī;

Tadā ahesuṃ vivaṭaṅganā disā,Apūjayuṃ tattha ca devamānusā.

Assim que nasceu, firmando-se sobre a terra, ele contemplou as direções; então as direções tornaram-se abertas e desimpedidas, e deuses e humanos ali o adoraram.

28.

28.

Ādhārayuṃ ātapavāraṇādikaṃ,Adissamānāva nabhambhi devatā;

Padāni so satta ca uttarāmukho,Upecca nicchārayi vācamāsabhiṃ.

Divindades invisíveis no céu sustentavam um guarda-sol e outros adornos; voltando-se para o norte, ele deu sete passos e proferiu uma voz nobre e destemida.

29.

29.

Yathatthasiddhattakumāranāmako,Mahabbalo yobbanahāriviggaho;

Ututtayānucchavikesu tīsu so,Nubhosi pāsādavaresu sampadaṃ.

Nomeado príncipe Siddhattha de acordo com o seu propósito, dotado de grande força e de um corpo encantador em sua juventude, ele desfrutou de prosperidade em três excelentes palácios adequados para as três estações.

30.

30.

Kadāci uyyānapathe jarāhataṃ,Tathāturaṃ kālakatañca saṃyamiṃ;

Kamena disvāna virattamānaso,Bhavesu so pabbajituṃ akāmayi.

Certa vez, a caminho do jardim, tendo visto sucessivamente um homem assolado pela velhice, um enfermo, um morto e um asceta, sua mente desapegou-se das existências e ele desejou partir para a vida monástica.

31.

31.

Sapupphadīpādīkarehi rattiyaṃ,Purakkhato so tidivādhivāsihi;

Sachannako kantakavājiyānato,Tato mahākāruṇiko’bhinikkhami.

Honrado durante a noite pelos habitantes do céu que portavam flores, lâmpadas e oferendas, acompanhado por Channa e montando o cavalo Kanthaka, o Grande Compassivo então partiu para a renúncia.

32.

32.

Kamena patvāna anomamāpagaṃ,Sudhotamuttāphalahārisekate;

Patiṭṭhahitvā varamoḷibandhanaṃ,Sitāsilūnaṃ gagane samukkhipī.

Tendo alcançado a seu tempo o rio Anomā, em sua margem de areia bela como pérolas bem lavadas, ali de pé, cortou seu excelente coque com uma espada afiada e o lançou ao céu.

33.

33.

Paṭiggahetvā tidasānamissaro,Suvaṇnacaṅgoṭavarena taṃ tadā;

Tiyojanaṃ nīlamaṇīhi cetiyaṃ,Akāsi cūḷāmaṇimattano pure.

O senhor dos trinta e três deuses (Sakka) recebeu-o então em um excelente cofre de ouro e ergueu em sua própria cidade o Cetiya Cūḷāmaṇi, de três yojanas de altura, feito de safiras azuis.

34.

34.

Tato ghaṭīkārasarojayoninā,Samāhaṭaṃ dhārayī cīvarādikaṃ;

Atho sakaṃ vatthayugaṃ nabhatthale,Pasatthavesaggahaṇo samukkhipī.

Então, ele vestiu os mantos e demais requisitos trazidos pelo Brahma Ghaṭīkāra; e, tendo assumido as louváveis vestes de asceta, lançou seu próprio par de vestes ao céu.

35.

35.

Paṭiggahetvāna tamambujāsano,Mahiddhiko bhattibharena codito;

Sake bhave dvādasayojanaṃ akā,Maṇīhi nīlādihi dussacetiyaṃ.

Tendo-as recebido, o Brahma (aquele que se assenta no lótus) de grande poder psíquico, impelido por profunda devoção, ergueu em seu próprio reino o Cetiya Dussa, de doze yojanas de altura, feito de safiras e outras pedras preciosas.

36.

36.

Susaññatatto satimā jitindriyo,Vinītaveso rasagedhavajjito;

Chahāyanāneva anomavikkamo,Mahāpadhānaṃ padahittha dukkaraṃ.

Com o ser bem disciplinado, atento, de sentidos dominados, de aparência humilde e livre do apego aos sabores, ele, dotado de supremo heroísmo, empenhou-se no grande e difícil esforço (ascese) por seis anos.

37.

37.

Visākhamāsassatha puṇṇamāsiyaṃ,Upecca mūlaṃ sahajāya bodhiyā;

Tiṇāsane cuddasahatthasammite,Adhiṭṭhahitvā vīriyaṃ nisajji so.

Então, no dia de lua cheia do mês de Visākha, tendo-se aproximado do pé da árvore Bodhi, nascida no mesmo dia que ele, sentou-se sobre um assento de relva de quatorze côvados, firmando sua determinação e energia.

38.

38.

Avattharantiṃ vasudhaṃca ambaraṃ,Virūpavesaggahaṇena bhiṃsanaṃ;

Pakampayanto sadharādharaṃ mahiṃ,Jino padose’jini māravāhiṇiṃ.

Fazendo tremer a terra junto com suas montanhas, o Vitorioso, ao anoitecer, derrotou o exército de Māra, que era aterrorizante, assumia formas monstruosas e cobria a terra e o céu.

39.

39.

Surāsurabrahmagaṇehi sajjite,Jagattaye pupphamayagaghikādinā;

Pavattamāne suradundubhissare,Abujjhibodhiṃ rajanīparikkhaye.

Enquanto os três mundos eram decorados por multidões de deuses, asuras e Brahmas com guirlandas de flores e afins, e enquanto ressoava o som dos tambores divinos, ele realizou o Despertar ao findar da noite.

40.

40.

Tadā pakampiṃsu saselakānanā,Sahassasaṃkhā dasalokadhātuyo;

Agañji so loṇapayodhi sādhutaṃ,Mahāvabhāso bhuvanesu pattharī.

Então, os dez mil sistemas de mundos, junto com suas montanhas e florestas, tremeram; o oceano salgado rugiu em aprovação, e uma grande luz espalhou-se pelos mundos.

41.

41.

Labhiṃsu andhā vimale vilocane,Suṇiṃsu sadde badhirāpi jātiyā;

Lapiṃsu mūgā vacanena vaggunā,Cariṃsu khelaṃ padasā’va paṅgulā.

Os cegos recuperaram a visão límpida, os surdos de nascença ouviram sons, os mudos falaram com doces palavras e os coxos caminharam alegremente a pé.

42.

42.

Bhaviṃsu khujjā ujusommaviggahā,Sikhī’pi nibbāyi avīciādisu;

Apāgamuṃ bandhanato’pi jantavo,Khudādikaṃ petabhavā apakkamī.

Os corcundas tornaram-se eretos e de corpo harmonioso, o fogo no inferno Avīci e em outros reinos extinguiu-se, os seres foram libertados de seus grilhões, e a fome e outros tormentos afastaram-se do reino dos petas (espíritos famintos).

43.

43.

Samiṃsu rogavyasanāni pāṇinaṃ,Bhayaṃ tiraccānagate na pīḷayī;

Janā ahesuṃ sakhilā piyaṃvadā,Pavattayuṃ koñcanadaṃ mataṅgajā.

As doenças e misérias dos seres vivos foram aplacadas, o medo não mais oprimiu os animais, as pessoas tornaram-se amigáveis e de fala doce, e os elefantes bramiram de alegria.

44.

44.

Hayā ca hesiṃsu pahaṭṭhamānasā,Nadiṃsu sabbā sayameva dundubhī;

Raviṃsu dehābharaṇāni pāṇinaṃ,Disā pasīdiṃsu samā samantato.

Os cavalos relincharam com mentes jubilosas, todos os tambores ressoaram por si mesmos, os ornamentos corporais dos seres tilintaram, e as direções tornaram-se claras e serenas por todos os lados.

45.

45.

Pavāyi mando sukhasītamāruto,Pavassi megho’pi akālasambavo;

Jahiṃsu ākāsagatiṃ vihaṅgamā,Mahiṃ samubhijjajalaṃ samuṭṭhahī.

Soprou um vento suave, agradável e fresco, uma nuvem fora de época derramou chuva, as aves interromperam seu voo no céu, e a água brotou, elevando-se da terra.

46.

46.

Asandamānā’va ṭhitā savantiyo,Nabhe virociṃsu asesajotiyo;

Bhavā ahesuṃ vivaṭā samantato,Janassa nāsuṃ vacanūpapattiyo.

Os rios detiveram-se sem fluir, todos os astros brilharam no céu, os reinos de existência abriram-se por toda parte, e não houve palavras ásperas entre as pessoas.

47.

47.

Samekkhataṃ nāvaraṇā nagādayo,Pavāyi gandho api dibbasammato;

Dumā ahesuṃ phalapuppha dhārino,Ahosi channo kamalehi aṇṇavo.

Montanhas e outros obstáculos não obstruíam a visão, soprou uma fragrância considerada divina, as árvores cobriram-se de frutos e flores, e o oceano ficou coberto de lótus.

48.

48.

Thalesu toyesu ca pupphamānakā,Vicittapupphā vikasiṃsu sabbathā;

Nirantaraṃ pupphasugandhavuṭṭhiyā,Ahosi sabbaṃ vasudhambarannaraṃ.

Flores diversas que desabrocham na terra e na água floresceram de todas as maneiras; todo o espaço entre a terra e o céu foi preenchido por uma chuva contínua de flores perfumadas.

49.

49.

Nisajja pallaṅkavare tahiṃ jino,Sukhaṃ samāpattivihārasambhavaṃ;

Tato’nubhonto sucirābhipatthitaṃ,Dināni satteva atikkamāpayī.

Sentando-se naquele excelente assento, o Vitorioso passou sete dias desfrutando da felicidade nascida da permanência em realizações meditativas, por tanto tempo almejada.

50.

50.

Samuppatitvā gagaṇaṅganaṃ tato,Padassayitvā yamakaṃ mahāmuni;

Sapāṭihīraṃ tidivādhivāsinaṃ,Jinattane saṃsayitaṃ nirākari.

Então, elevando-se ao firmamento do céu, o Grande Sábio realizou o Milagre Duplo, dissipando a dúvida dos habitantes do céu a respeito de seu estado de Buda.

51.

51.

Athotaritvāna jayāsanassa so,Ṭhito’va pubbuttarakaṇṇanissito;

Dināni sattānimisena cakkhunā,Tamāsanaṃ bodhitaruṃca’pūjayi.

Então, tendo descido, permanecendo de pé no canto nordeste do assento da vitória, ele homenageou aquele assento e a árvore Bodhi por sete dias com olhos imóveis, sem piscar.

52.

52.

Atha’ntarāḷe maṇicaṅkame jino,Ṭhitappadesassa ca āsanassa ca;

Mahārahe devavarābhinimmite,Dināni satteva akāsi vaṅkamaṃ.

Depois, no caminho de caminhada meditativa (caṅkama) feito de joias, no espaço entre o lugar onde estivera de pé e o assento — um caminho precioso criado pelo chefe dos deuses —, o Vitorioso caminhou de um lado para o outro por sete dias.

53.

53.

Tato disāyaṃ aparāya bodhiyā,Upāvisitvā ratanālaye jino;

Samantapaṭṭhānanayaṃ vicintayaṃ,Dināni satteva savītināmayi.

Então, tendo-se assentado na casa de joias (Ratanaghara) na direção oeste da árvore Bodhi, o Vitorioso passou sete dias contemplando o sistema do Paṭṭhāna (as Relações Condicionais) em todos os seus aspectos.

54.

54.

Viniggato satthusarīrato tadā,Jutippabandho paṭibandhavajjito;

Pamāṇasuññāsu ca lokadhātusu,Samantato uddhamadho ca pattharī.

Então, o fluxo de luz que emanava do corpo do Mestre, livre de qualquer obstrução, espalhou-se por toda parte, para cima e para baixo, através dos incomensuráveis sistemas de mundos.

55.

55.

Vaṭassa mūle ajapālasaññino,Sukhaṃ phusanto pavivekasambhavaṃ;

Vināyako satta vihāsi vāsare,Anantadassī surarājapūjito.

Ao pé da figueira-banyan chamada Ajapāla, experimentando a felicidade nascida da solidão, o Guia de visão infinita, adorado pelo rei dos deuses, permaneceu por sete dias.

56.

56.

Vihāsi mūle mucalindasākhino,Nisajja bhogāvalimandirodare;

Vikiṇṇapupphe mucalindabhogino,Samādhinā vāsarasattakaṃ jino.

Ao pé da árvore Mucalinda, assentando-se no interior da câmara formada pelas espirais da serpente Mucalinda, que estava juncada de flores, o Vitorioso permaneceu por sete dias em concentração.

57.

57.

Dume’pi rājāyatane samādhinā,Vihāsi rattindiva sattakaṃ muni;

Sahassanetto atha dantapoṇakaṃ,Mukhodakañcāpi adāsi satthuno.

Também sob a árvore Rājāyatana, o Sábio permaneceu por sete dias e noites em concentração; então, o de mil olhos (Sakka) ofereceu ao Mestre um palito de dentes e água para lavar o rosto.

58.

58.

Tato mahārājavarehi ābhataṃ,Silāmayaṃ patta catukkamekakaṃ;

Vidhāya matthaṃ madhupiṇḍikaṃ tahiṃ,Paṭiggahetvāna savāṇijāhaṭā.

Então, tendo fundido em uma só as quatro tigelas de pedra trazidas pelos grandes reis guardiões, ele recebeu nelas a farinha de cevada e as bolas de mel trazidas pelos mercadores.

59.

59.

Katannakicco saraṇesu te ubho,Patiṭṭhapetvāna tapassubhallike;

Adāsi tesaṃ abhipūjituṃ sakaṃ,Parāmasitvāna siraṃ siroruhe.

Tendo concluído sua refeição e estabelecido aqueles dois, Tapassu e Bhallika, nos refúgios, ele acariciou sua própria cabeça e deu-lhes relíquias de seus cabelos para que as adorassem.

60.

60.

Vaṭassamule ajapālasaññino,Sahampatībrahmavarena yācito;

Janassa kātuṃ varadhammasaṅgahaṃ,Agañchi bārāṇasimekako muni.

Ao pé da árvore banyan Ajapāla, rogado pelo excelente Brahma Sahampati; para conceder às pessoas a nobre dádiva do Dhamma, o sábio solitário partiu para Benares.

61.

61.

Gantvā so dhammarājā vanamisipatanaṃ saññatānaṃ niketaṃ,Pallaṅkasmiṃ nisinno tahimavicalitaṭṭhānasampāditamhi;

Āsāḷhe puṇṇamāyaṃ sitaruciruciyā jotite cakkavāḷe,Devabrahmādikānaṃ duritamalaharaṃ vattayi dhammacakkaṃ.

Tendo ido a Isipatana, a floresta que é a morada dos autocontrolados, o Rei do Dhamma, sentado ali em um assento preparado em um lugar inabalável; na lua cheia de Āsāḷha, quando o cosmos estava iluminado pelo brilho da lua alva, pôs em movimento a Roda do Dhamma, que remove a mancha das impurezas para os devas, Brahmas e outros.

62.

62.

Sutvā saddhammamaggaṃ tibhūvanakuharābhogavitthārikaṃ taṃ,Aññākoṇḍaññanāmadvijamunipamukhāṭṭhārasabrahmakoṭī;

Aññāsuṃ maggadhammaṃ parimitarahite cakkavāḷe uḷāro,Obhāso pātubhuto sapadi bahuvidhaṃ āsi accherakañca.

Tendo ouvido aquele caminho do verdadeiro Dhamma, que se espalhou por toda a extensão dos três mundos, dezoito dezenas de milhões de Brahmas, liderados pelo sábio brâmane chamado Aññākoṇḍañña, compreenderam o Dhamma do Caminho; no universo ilimitado, uma luz sublime manifestou-se, e imediatamente ocorreram prodígios de vários tipos.

Paṭhamo paricchedo.

Primeiro Capítulo.

63.

63.

Tato paṭṭhāya so satthā vinento devamānuse,Bodhito phussamāsamhi navame puṇṇamāsiyaṃ.

A partir de então, o Mestre, instruindo devas e seres humanos, no nono mês após a sua iluminação, na lua cheia de Phussa...

64.

64.

Laṅkamāgamma gaṅgāya tīre yojanavitthate,Mahānāgavanuyyāne āyāmena tiyojane.

...tendo vindo a Lanka, às margens do rio, com uma largura de uma iojana, no parque Mahānāgavana, com três iojanas de comprimento.

65.

65.

Yakkhānaṃ samitiṃ gantvā ṭhatvāna gagane tahiṃ;

Vātandhakāravuṭṭhihi katvā yakkhe bhayaddite.

Tendo ido à assembleia dos yakkhas, pairando ali no céu; tendo aterrorizado os yakkhas com vento, escuridão e tempestade.

66.

66.

Laddhābhayehi yakkhehi tehi dinnāya bhumiyā;

Cammakhaṇḍaṃ pasāretvā nisīditvāna taṅkhaṇe.

No pedaço de terra concedido por aqueles yakkhas que haviam obtido a libertação do medo; tendo estendido o seu assento de couro, sentou-se naquele momento.

67.

67.

Cammakhaṇḍaṃ padittaggi jālāmālāsamākulaṃ;

Iddhiyā vaḍḍhayitvāna yāva sindhuṃ samantato.

Tendo expandido, por meio de seu poder psíquico, aquele assento de couro — que ardia em fogo e estava envolto em coroas de chamas — por todos os lados até o oceano.

68.

68.

Javena sindhuvelāya rāsibhute nisācare;

Giridīpamidhānetvā patiṭṭhāpesi te tahiṃ.

Tendo trazido a ilha de Giri, ele estabeleceu ali aqueles seres da noite (yakkhas), que haviam se reunido às pressas na costa do oceano.

69.

69.

Desayitvā jino dhammaṃ tadā devasamāgame;

Bahunnaṃ pāṇakoṭīnaṃ dhammābhisamayaṃ akā.

Tendo o Vitorioso pregado o Dhamma naquela assembleia de devas, ele propiciou a realização do Dhamma a muitas dezenas de milhões de seres vivos.

70.

70.

Mahāsumanadevassa sele sumanakūṭake;

Datvā namassituṃ kese agā jetavanaṃ jino.

Tendo dado relíquias de seus cabelos ao grande deva Sumana no monte Sumanakūṭa para serem adoradas, o Vitorioso partiu para Jetavana.

71.

71.

Patiṭṭhapetvā te satthu nisinnāsanabhumiyaṃ;

Indanīlamayaṃ thūpaṃ karitvā so apūjayi.

Tendo colocado aquelas relíquias no local onde o Mestre havia se sentado, ele construiu uma estupa feita de safira e a adorou.

72.

72.

Nissāya maṇipallaṅkaṃ pabbataṇṇavavāsino;

Disvā yuddhatthike nāge cūḷodara mahodare.

Tendo visto os nāgas Cūḷodara e Mahodara, habitantes das montanhas e do oceano, que estavam prestes a guerrear por causa de um trono de joias.

73.

73.

Bodhito pañcame vasse cittamāse mahāmuni;

Uposathe kālapakkhe nāgadīpamupāgamī.

No quinto ano após a sua iluminação, no mês de Citta, no dia de Uposatha da quinzena escura, o Grande Sábio veio a Nāgadīpa.

74.

74.

Tadā samiddhisumano devo jetavane ṭhitaṃ;

Attano bhavanaṃyeva rājāyatanapādapaṃ.

Naquele momento, o deva Samiddhisumana, tomando a árvore Rājāyatana que ficava em Jetavana, a qual era a sua própria morada...

75.

75.

Indanīladdikūṭaṃ’va gahetvātuṭṭhamānaso;

Dhārayitvā sahāgañchi chattaṃ katvāna satthuno.

...segurando-a com o coração alegre como se fosse um pico de safira, acompanhou o Mestre, servindo-lhe de sombrinha.

76.

76.

Ubhinnaṃ nāgarājūnaṃ vattamāne mahāhave;

Nisinno gagane nātho māpayittha mahātamaṃ.

Enquanto ocorria a grande batalha entre os dois reis nāgas, o Protetor, sentado no céu, projetou uma grande escuridão.

77.

77.

Ālokaṃ dassayitvātha assāsetvāna bhogino;

Sāmaggikaraṇaṃ dhammaṃ abhāsi purisāsabho.

Então, tendo mostrado a luz e confortado as serpentes, o touro entre os homens pregou o Dhamma que promove a concórdia.

78.

78.

Asītikoṭiyo nāgā acalambudhivāsino;

Patiṭṭhahiṃsu muditā sīlesu saraṇesu ca.

Oitenta dezenas de milhões de nāgas, habitantes da terra e do oceano, estabeleceram-se alegremente nos preceitos e nos refúgios.

79.

79.

Datvāna maṇipallaṅkaṃ satthuno bhujagādhipā;

Tatthāsīnaṃ mahāvīraṃ annapānehi tappayuṃ.

Tendo oferecido o trono de joias ao Mestre, os senhores das serpentes saciaram o Grande Herói, ali sentado, com comida e bebida.

80.

80.

Patiṭṭhapetvā so tattha rājāyatanapādapaṃ;

Pallaṅkaṃ tañca nāgānaṃ adāsi abhipūjituṃ.

Tendo estabelecido ali aquela árvore Rājāyatana, ele entregou aquele trono aos nāgas para que o adorassem.

81.

81.

Bodhito aṭṭhame vasse vesākhe puṇṇamāsiyaṃ;

Maṇiakkhikanāmena nāgindena nimantito.

No oitavo ano após a sua iluminação, na lua cheia de Vesākha, convidado pelo rei nāga chamado Maṇiakkhika.

82.

82.

Nāgarājassa tasseva bhavanaṃ sādhu sajjītaṃ;

Kalyāṇiyaṃ pañcabhikkhū satehi saha āgami.

Ele veio a Kalyāṇī, à morada muito bem preparada daquele mesmo rei nāga, acompanhado por quinhentos bhikkhus.

83.

83.

Kalyāṇicetiyaṭṭhāne kate ratana maṇḍape;

Mahārahamhi pallaṅke upāvisi narāsabho.

Em um pavilhão de joias erguido no local do Kalyāṇī Cetiya, o touro entre os homens sentou-se em um trono de grande valor.

84.

84.

Dibbehi khajjabhojjehi sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ;

Santappesi phaṇindo so bhujaṅgehi purakkhato.

Aquele senhor das serpentes, cercado por outros répteis, saciou o Líder do Mundo e a sua comunidade com comidas e bebidas divinas.

85.

85.

Desayitvāna saddhammaṃ saggamokkhasukhāvahaṃ;

So satthā sumane kūṭe dassesi padalañchanaṃ.

Tendo pregado o verdadeiro Dhamma, que traz a felicidade do céu e da libertação, o Mestre deixou a marca de seu pé no pico Sumana.

86.

86.

Tato pabbatapādamhi sasaṅgho so vināyako;

Divāvihāraṃ katvāna dīghavāpiṃ upāgami.

Depois, no sopé da montanha, o Guia, junto com a comunidade, após fazer o repouso diurno, partiu para Dīghavāpi.

87.

87.

Thūpaṭṭhāne tahiṃ buddho sasaṅgho’bhinisīdiya;

Samāpatti samubabhutaṃ avindi asamaṃ sukhaṃ.

Tendo se sentado ali com a comunidade no local da estupa, o Buda experimentou a felicidade incomparável nascida da realização meditativa.

88.

88.

Mahābodhitaruṭṭhāne samādhiṃ appayi jino;

Mahāthūpappadese ca viharittha samādhinā.

No local da Grande Árvore Bodhi, o Vitorioso entrou em concentração; e na área da Grande Estupa, ele permaneceu em meditação.

89.

89.

Thūpārāmamhi thūpassa ṭhāne jhānasukhena so;

Sabhikkhusaṅgho sambuddho muhuttaṃ vītināmayī.

No local da estupa em Thūpārāma, o Buda Perfeitamente Desperto, junto com a comunidade de bhikkhus, passou um momento na felicidade do jhana.

90.

90.

Silāthupappadesamhi ṭhatvākālāvidū muni;

Deve samanusāsitvā tato jetavanaṃ agā.

Permanecendo no local do Silāthūpa, o sábio conhecedor dos tempos apropriados, após instruir os devas, partiu dali para Jetavana.

91.

91.

Agiddho lābhasakkāre asayhamavamānanaṃ;

Sahanto kevalaṃ sabba lokanittharaṇatthiko.

Livre de cobiça por ganhos e honrarias, suportando insultos insuportáveis, desejando unicamente a libertação de todo o mundo.

92.

92.

Saṃvaccharāni ṭhatvāna cattāḷīsañca pañca ca;

Desayitvāna suttādi navaṅgaṃ satthusāsanaṃ.

Tendo permanecido por quarenta e cinco anos, pregando o ensinamento de nove partes do Mestre, composto por suttas e demais divisões.

93.

93.

Tāretvā bhavakantārā jane saṅkhyātivattino;

Buddhakiccāni sabbāni niṭṭhāpetvāna cakkhumā.

Tendo conduzido através do deserto da existência incontáveis pessoas, e tendo concluído todos os deveres de um Buda, Aquele que Possui a Visão...

94.

94.

Kusinārāpure raññaṃ mallānamupavattane;

Sālavanamhi yamakasālarukkhānamantare.

...na cidade de Kusinārā, no bosque de salas Upavattana dos reis Mallas, entre as árvores salas gêmeas.

95.

95.

Mahārahe supaññatte mañce uttarasīsakaṃ;

Nipanno sīhaseyyāya vesākhe puṇṇamāsiyaṃ.

...deitado em um leito valioso preparado com a cabeça voltada para o norte, na postura do leão, na lua cheia de Vesākha.

96.

96.

Desetvā paṭhame yāme mallānaṃ dhammamuttamaṃ;

Subhaddaṃ majjhime yāme pāpetvā amataṃ padaṃ.

Tendo pregado o supremo Dhamma aos Mallas na primeira vigília da noite, e tendo conduzido Subhadda ao estado imortal na vigília do meio.

97.

97.

Bhikkhu pacchimayāmamhi dhammakkhandhe asesake;

Saṅgayha ovaditvāna appamāda padena ca.

Na última vigília, tendo reunido os bhikkhus e os exortado com a totalidade do Dhamma e com a palavra sobre a diligência.

98.

98.

Paccusasamaye jhānasamāpattivihārato;

Uṭṭhāya parinibbāyi sesopādivivajjito.

Ao amanhecer, erguendo-se da permanência nas realizações meditativas, ele alcançou o Parinibbāna, livre de qualquer resíduo de apego à existência.

99.

99.

Mahīkampādayo āsuṃ tadā acchariyāvahā;

Pūjāvisesā vattiṃsu devamānusakā bahū.

Ocorreram então terremotos assombrosos e outros prodígios; e muitas oferendas extraordinárias foram realizadas por devas e seres humanos.

100.

100.

Parinibbāṇasuttante vuttānukkamato pana;

Pūjāviseso viññeyyo icchantehi asesato.

No entanto, os detalhes das oferendas devem ser compreendidos em sua totalidade, por quem assim desejar, conforme a sequência descrita no Parinibbāna Sutta.

101.

101.

Ahatehi ca vatthehi veṭhetvā paṭhamaṃ jinaṃ;

Veṭhayitvāna kappāsapicunā vihatena ca.

Primeiramente, tendo envolvido o corpo do Vitorioso com tecidos novos, e depois tendo-o envolvido com algodão cardado.

102.

102.

Evaṃ pañcasatakkhattuṃ veṭhayitvāna sādhukaṃ;

Pakkhipitvā suvaṇṇāya telapuṇṇāya doṇiyā.

Tendo-o assim envolvido cuidadosamente por quinhentas vezes, e tendo-o colocado em uma urna de ouro cheia de óleo.

103.

103.

Vīsaṃhatthasatubbedhaṃ gandhadārūhi saṅkhataṃ;

Āropayiṃsu citakaṃ mallānaṃ pamukhā tadā.

Então, os chefes dos Mallas o ergueram sobre uma pira funerária feita de madeiras aromáticas, com cento e vinte côvados de altura.

104.

104.

Mahākassapatherena dhammarāje avandite;

Citakaṃ mā jalitthāti devadhiṭṭhānato pana.

Enquanto o Rei do Dhamma não fosse reverenciado pelo ancião Mahākassapa, a pira não se acenderia, por determinação dos devas.

105.

105.

Pāmokkhā mallarājūnaṃ vāyamantopa’nekadhā;

Citakaṃ taṃ na sakkhiṃsu gāhāpetuṃ hutāsanaṃ.

Embora os chefes dos reis Mallas tentassem de diversas maneiras, não conseguiram fazer com que o fogo consumisse a pira.

106.

106.

Mahākassapatherena adhiṭṭhānena attano;

Vatthādīni mahādoṇiṃ citakañca mahārahaṃ.

Pela determinação do próprio ancião Mahākassapa, as vestes e demais invólucros, a grande urna e a valiosa pira...

107.

107.

Dvidhā katvāna nikkhamma sakasīse patiṭṭhitā;

Vanditā satthuno pādā yathāṭṭhāne patiṭṭhitā.

...partindo-se em dois, os pés do Mestre emergiram, apoiaram-se sobre a cabeça do ancião, foram reverenciados e retornaram ao seu devido lugar.

108.

108.

Tato devānubhāvena pajjalittha citānalo;

Na masi satthudehassa daḍḍhassāsi na chārikā.

Então, pelo poder dos devas, o fogo da pira acendeu-se; do corpo queimado do Mestre, não restou fuligem nem cinza.

109.

109.

Dhātuyo avasissiṃsu muttābhā kañcanappabhā;

Adiṭṭhānena buddhassa vippakiṇṇā anekadhā.

As relíquias restaram, brilhando como pérolas e resplandecendo como ouro, dispersas de várias maneiras por determinação do Buda.

110.

110.

Uṇhīsaṃ akkhakā dve ca catasso dantadhātuyo;

Iccetā dhātuyo satta vippakiṇṇā na satthuno.

O osso da testa, as duas clavículas e as quatro relíquias dos dentes — estas sete relíquias do Mestre não se dispersaram.

111.

111.

Ākāsato patitvāpi uggantvāpi mahītalā;

Samantā jaladhārāyo nibbāpesuṃ citānalaṃ.

Correntes de água, caindo do céu e também brotando da terra, extinguiram o fogo da pira por todos os lados.

112.

112.

Therassa sāriputtassa antevāsi mahiddhiko;

Sarabhunāmako thero pabhinna paṭisambhido.

Um discípulo do ancião Sāriputta, dotado de grande poder psíquico, o ancião chamado Sarabhū, que havia alcançado os conhecimentos analíticos.

113.

113.

Gīvādhātuṃ gahetvāna citato mahiyaṅgaṇe;

Patiṭṭhapetvā thūpamhi akā kañcukacetiyaṃ.

Tendo retirado a relíquia do osso do pescoço da pira, ele a depositou em uma estupa em Mahiyaṅgaṇa, construindo um cetiya de cobertura.

114.

114.

Khemavhayo kāruṇiko khīṇasaṃyojano muni;

Citakā to tato vāmadāṭhādhātuṃ samaggahi.

O compassivo sábio chamado Khema, cujos grilhões haviam sido destruídos, retirou daquela pira a relíquia do dente esquerdo.

115.

115.

Aṭṭhannamatha rājunaṃ dhātuatthāya satthuno;

Uppannaṃ viggahaṃ doṇo sametvāna dvijuttamo.

Então, the excelente brâmane Dona, tendo pacificado a disputa que surgira entre os oito reis pelas relíquias do Mestre...

116.

116.

Katvāna aṭṭha koṭṭhāse bhājetvā sesadhātuyo;

Adāsi aṭṭharājūnaṃ taṃ taṃ nagaravāsinaṃ.

Tendo feito oito porções e dividido as relíquias restantes, ele as entregou aos oito reis, habitantes de suas respectivas cidades.

117.

117.

Haṭṭhatuṭṭhā gahetvāna dhātuyo tā narādhipā;

Gantvā sake sake raṭṭhe cetiyāni akārayuṃ.

Alegres e satisfeitos, aqueles governantes dos homens, tendo recebido as relíquias, retornaram aos seus respectivos reinos e mandaram construir cetiyas.

118.

118.

Ekā dāṭhā surindena ekā gandhāravāsihi;

Ekā bhujaṅgarājūhi āsi sakkatapūjitā.

Uma relíquia do dente foi honrada e adorada pelo senhor dos deuses, outra pelos habitantes de Gandhāra, e outra pelos reis das serpentes.

119.

119.

Dantadhātuṃ tato khemo attanā gahitaṃ adā;

Dantapure kaliṅgassa brahmadattassa rājino.

Então, o Venerável Khema entregou a relíquia do dente, que ele mesmo havia tomado, ao rei Brahmadatta de Kalinga, em Dantapura.

120.

120.

Desayitvāna so dhammaṃ bhetvā sabbā kudiṭṭhiyo;

Rājānaṃ taṃ pasādesi aggambhī ratanattaye.

Tendo ensinado o Dhamma e destruído todas as visões incorretas, ele inspirou naquele rei a fé na suprema Joia Tríplice.

121.

121.

Ajjhogāḷho munindassa dhammāmatamahaṇṇavaṃ;

So narindopavāhesi malaṃ macchariyādikaṃ.

Mergulhado no grande oceano do Dhamma imortal do Senhor dos Sábios, aquele rei lavou a impureza da avareza e de outros males.

122.

122.

Pāvussako yathā megho nānā ratanavassato;

Dāḷiddiyanidāghaṃ so nibbāpesi naruttamo.

Como uma nuvem de monção que faz chover diversas joias, aquele supremo entre os homens extinguiu o calor ardente da pobreza.

123.

123.

Suvaṇṇakhacitālamba muttājālehi sobhitaṃ;

Kūṭāgārasatākīṇṇaṃ taruṇādiccasannibhaṃ.

Adornado com redes de pérolas e ornamentos suspensos incrustados de ouro, repleto de centenas de câmaras de teto pontiagudo, semelhante ao sol nascente,

124.

124.

Nānāratanasobhāya dudikkhaṃ cakkhumūsanaṃ;

Yānaṃ saggāpavaggassa pasādātisayāvahaṃ.

difícil de se olhar diretamente devido ao brilho de várias joias que ofuscavam os olhos, um veículo para o céu e para a libertação, que despertava extrema devoção.

125.

125.

Kārayitvāna so rājā dāṭhādhātunivesanaṃ;

Dhātupīṭhañca tattheva kāretvā ratanujjalaṃ.

Aquele rei, tendo mandado construir um templo para a relíquia do dente, mandou fazer ali mesmo um pedestal para a relíquia, resplandecente de joias.

126.

126.

Tahiṃ samappayitvāna dāṭhādhātuṃ mahesino;

Pūjāvatthūhi pūjesi rattindivamatandito.

Ali depositando a relíquia do dente do Grande Sábio, ele a adorou incansavelmente, dia e noite, com objetos de oferenda.

127.

127.

Iti so sañcinitvāna puññasambhāra sampadaṃ;

Jahitvā mānusaṃ dehaṃ saggakāyamalaṅkari.

Tendo assim acumulado essa abundante provisão de méritos, ele abandonou o corpo humano e adornou o reino celestial.

128.

128.

Anujāto tato tassa kāsirājavhayo suto;

Rajjaṃ laddhā amaccānaṃ sokasallamapānudī.

Depois dele, seu filho legítimo, chamado Kāsirāja, tendo assumido o reino, removeu o dardo da dor de seus ministros.

129.

129.

Pupphagandhādinā dantadhātuṃ tamabhipūjiya;

Niccaṃ maṇippadīpehi jotayi dhātumandiraṃ.

Tendo prestado grande homenagem à relíquia do dente com flores, perfumes e outras oferendas, ele iluminava constantemente o templo da relíquia com lâmpadas de pedras preciosas.

130.

130.

Iccevamādiṃ so rājā katvā kusalasañcayaṃ;

Jahitvāna nijaṃ dehaṃ devindapuramajjhagā.

Tendo o rei acumulado ações meritórias dessa e de outras maneiras, abandonou seu próprio corpo e partiu para a cidade do senhor dos devas.

131.

131.

Sunando nāma rājindo ānandajanano sataṃ;

Tassa’trajo tato āsi buddhasāsanamāmako.

Depois, seu próprio filho, um senhor de reis chamado Sunanda, que trazia alegria aos virtuosos, tornou-se um devoto do ensinamento do Buddha.

132.

132.

Sammānetvāna so dantadhātuṃ ñeyyantadassino;

Mahatā bhattiyogena agā devasahavyataṃ.

Tendo honrado com profunda devoção a relíquia do dente Daquele que viu o fim de tudo o que pode ser conhecido, ele partiu para a companhia dos devas.

133.

133.

Tato parañca aññe’pi bahavo vasudhādhipā;

Dantadhātuṃ munindassa kamena abhipūjayuṃ.

Depois disso, muitos outros governantes da terra também adoraram, sucessivamente, a relíquia do dente do Senhor dos Sábios.

134.

134.

Guhasīvavhayo rājā duratikkama sāsano;

Tato rajjasiriṃ patvā anugaṇhi mahājanaṃ.

Então, um rei chamado Guhasīva, cujas ordens eram invioláveis, tendo alcançado a glória da realeza, amparou o povo.

135.

135.

Saparatthānabhiññe so lābhasakkāralolupe;

Māyāvino avijjandhe niganṭhe samupaṭṭhahi.

Ele apoiava os niganthas, que eram ignorantes sobre o próprio bem e o alheio, ávidos por ganhos e honrarias, enganadores e cegos pela ignorância.

136.

136.

Vassāratte yathā cando mohakkhandhena āvaṭo;

Nāsakkhī guṇaraṃsīhi jalituṃ so narāsabho.

Como a lua na estação das chuvas, encoberta por uma densa massa de ilusão, aquele touro entre os homens não conseguia brilhar com os raios de suas virtudes.

137.

137.

Dhammamaggā apete’pi paviṭṭhe diṭṭhikānanaṃ;

Tasmiṃ sādhupathaṃ aññe nātivattiṃsu pāṇino

Embora ele tivesse se desviado do caminho do Dhamma e entrado na selva das visões incorretas, os outros seres vivos não abandonaram o caminho dos bons.

138.

138.

Hematoraṇamālāhi dhajehi kadalihi ca;

Pupphagaghiyehi’nekehi sajjetvā nāgarā puraṃ

Os cidadãos, tendo decorado a cidade com fileiras de portais dourados, bandeiras, bananeiras e muitas guirlandas de flores,

139.

139.

Maṅgalatthuti ghosehi naccagītādikehi ca;

Hemarūpiyapupphehi gandhacuṇṇādikehi ca.

com sons de hinos auspiciosos, danças, canções e afins, e com flores de ouro e prata, pós perfumados e outras oferendas,

140.

140.

Pūjentā munirājassa dāṭhādhātuṃ kudācanaṃ;

Akaṃsu ekanigghosaṃ saṃvaṭṭambudhisannibhaṃ.

adorando a relíquia do dente do Rei dos Sábios em certa ocasião, produziram um clamor uníssono, semelhante ao do oceano no fim dos tempos.

141.

141.

Ugghāṭetvā narindo so pāsāde sihapañjaraṃ;

Passanto janamaddakkhī pūjāvidhiparāyaṇaṃ.

O rei, tendo aberto a janela do palácio, olhou para fora e viu o povo inteiramente dedicado aos rituais de adoração.

142.

142.

Athāmaccasabhāmajetdha rājā vimbhīta mānaso;

Kotuhalākulo hutvā idaṃ vacanamabravī.

Então o rei, com a mente maravilhada e cheio de curiosidade, no meio da assembleia de ministros, pronunciou estas palavras:

143.

143.

Accherakaṃ kimetannu kīdisaṃ pāṭihāriyaṃ;

Mametaṃ nagaraṃ kasmā chaṇanissitakaṃ iti.

"Que prodígio é este? Que tipo de milagre é este? Por que esta minha cidade está assim entregue a um festival?"

144.

144.

Tato amacco ācikkhi medhāvī buddhamāmako;

Rājino tassa sambuddhānubhāvamavijānato.

Então, um sábio ministro, devoto do Buddha, explicou ao rei, que ignorava o poder do Perfeitamente Desperto:

145.

145.

Sabbābhibhussabuddassa tanhāsaṅkayadassino;

Esā dhātu mahārāja khemattherena āhaṭā.

"Ó grande rei, esta é a relíquia do Buddha que tudo venceu, que contemplou a destruição do desejo; ela foi trazida pelo Venerável Khema."

146.

146.

Taṃ dhātuṃ pūjayitvāna rājāno pubbakā idha;

Kalyāṇamitte nissāya devakāyamupāgamuṃ.

"Tendo adorado essa relíquia, os reis do passado, apoiando-se em bons amigos espirituais, alcançaram o reino dos devas."

147.

147.

Nāgarāpi ime sabbe samparāya sukatthikā;

Pūjayanti samāgamma dhātuṃ taṃ satthuno iti.

"E todos estes cidadãos, desejando a felicidade na vida futura, reuniram-se para adorar essa relíquia do Mestre."

148.

148.

Tassāmaccassa so rājā sutvā dhammaṃ subhāsitaṃ;

Dulladdhīmalamujjhitvā pasīdi ratanattaye.

O rei, tendo ouvido o Dhamma bem falado daquele ministro, abandonou a impureza das visões incorretas e depositou sua fé na Joia Tríplice.

149.

149.

Dhātupūjaṃ karonto so rājā acchariyā vahaṃ;

Titthiye dummane’kāsi sumane cetare jane.

Ao realizar a maravilhosa adoração da relíquia, o rei entristeceu os sectários e alegrou as demais pessoas.

150.

150.

Ime ahirikā sabbe saddhādiguṇavajjitā;

Thaddhā saṭhā ca duppaññā saggamokkhavibandhakā.

"Todos estes são desavergonhados, desprovidos de virtudes como a fé, obstinados, enganadores, tolos e obstáculos para o céu e para a libertação."

151.

151.

Iti so cintayitvāna guhasīvo narādhipo;

Pabbājesi sakā raṭṭhā nigaṇṭhe te asesake.

Tendo assim pensado, o rei Guhasīva baniu inteiramente de seu reino todos aqueles niganthas.

152.

152.

Tato nigṇṭhā sabbe’pi ghatasittānalā yathā;

Kodhaggijalitā’gañchuṃ puraṃ pāṭaliputtakaṃ.

Então, todos os niganthas, como fogo regado com manteiga clarificada, inflamados pelo fogo da ira, partiram para a cidade de Pāṭaliputta.

153.

153.

Tattha rājā mahātejo jambudīpassa issaro;

Paṇḍunāmo tadā āsi anantabalavāhaṇo.

Ali, naquela época, reinava um rei de grande poder, senhor de Jambudīpa, chamado Paṇḍu, que possuía exército e forças infinitas.

154.

154.

Kodhandhātha nigaṇṭhā te sabbe pesuññakārakā;

Upasaṅkamma rājānaṃ idaṃ vacanamabravūṃ.

Então, aqueles niganthas, cegos pela ira e todos dados à calúnia, aproximaram-se do rei e disseram estas palavras:

155.

155.

Sabbadevamanussehi vandanīye mahiddhike;

Sivabrahmādayo deve niccaṃ tumhe namassatha.

"Vós adorais constantemente deuses de grande poder, como Śiva e Brahmā, que devem ser reverenciados por todos os deuses e humanos."

156.

156.

Tuyhaṃ sāmantabhupālo guhasīvo panādhunā;

Nindanno tādise deve chavaṭṭhiṃ vandate iti.

"No entanto, agora, o vosso rei vassalo Guhasīva, desprezando tais deuses, adora um osso de cadáver."

157.

157.

Sutvāna vacanaṃ tesaṃ rājā kodhavasānugo;

Sūraṃ sāmantabhūpālaṃ cittayānamatha’bravī.

Ouvindo as palavras deles, o rei, dominado pela ira, dirigiu-se então ao bravo rei vassalo, Cittayāna:

158.

158.

Kaliṅgaraṭṭhaṃ gantvāna guhasīvamidhānaya;

Pūjitaṃ taṃ chavaṭṭhiñca tena rattindivaṃ iti.

"Vai ao reino de Kalinga e traze aqui Guhasīva, junto com aquele osso de cadáver que ele adora dia e noite."

159.

159.

Cittayāno tato rājā mahatiṃ caturaṅginiṃ;

Sannayahitvā sakaṃ senaṃ purā tamhābhinikkhami.

Então, o rei Cittayāna, tendo mobilizado seu grande exército de quatro divisões, partiu daquela cidade.

160.

160.

Gantvāna so mahīpālo senaṅgehi purakkhato;

Dantapurassāvidūre khandhāvāraṃ nivesayi.

Tendo marchado, aquele governante, cercado pelas divisões de seu exército, montou acampamento não muito longe de Dantapura.

161.

161.

Sutvā āgamanaṃ tassa kaliṅgo so mahipati;

Gajindapābhatādihi taṃ tosesi narādhipaṃ.

Ao saber de sua chegada, o rei de Kalinga agradou aquele governante com presentes de nobres elefantes e outras oferendas.

162.

162.

Hitajjhāsayataṃ ñatvā guhasīvassa rājino;

Dantapuraṃ cittayāno saddhiṃ senāya pāvisi.

Percebendo a intenção amigável do rei Guhasīva, Cittayāna entrou em Dantapura junto com seu exército.

163.

163.

Pākāragopuraṭṭālapāsādagaghikacittitaṃ;

Dānasālāhi so rājā samiddhaṃ puramaddasa.

Aquele rei viu a cidade próspera, repleta de refeitórios de caridade, adornada com muralhas, portais, torres de vigia, palácios e guirlandas.

164.

164.

Tato so sumano gantvā paviṭṭho rājamandiraṃ;

Guhasīvassa ācikkhi paṇḍurājassa sāsanaṃ.

Então, com o espírito sereno, ele entrou no palácio real e transmitiu a Guhasīva a mensagem do rei Paṇḍu.

165.

165.

Sutvāna sāsanaṃ tassa dāruṇaṃ duratikkamaṃ;

Pasannamukhavaṇṇo’va cittayānaṃ samabravī.

Ouvindo aquela mensagem severa e inevitável, com a expressão facial perfeitamente serena, ele disse a Cittayāna:

166.

166.

Sabbalokahitatthāya maṃsanettādidānato;

Anappakappe sambhāre sambharitvā atandito.

"Para o bem de todo o mundo, dando sua própria carne, olhos e muito mais, acumulando incansavelmente as provisões para o despertar ao longo de incontáveis eras,"

167.

167.

Jetvā namucino senaṃ patvā sabbāsavakkhayaṃ;

Anāvaraṇañāṇena sabbadhammesu pāragu.

"tendo vencido o exército de Namuci, alcançado a destruição de todas as impurezas mentais e, por meio do conhecimento desobstruído, chegado à outra margem de todos os fenômenos,"

168.

168.

Diṭṭhadhammasukassādaṃ agaṇetvāna attano;

Dhammanāvāya tāresi janataṃ yo bhavaṇṇavā.

"Aquele que, sem considerar o próprio desfrute da felicidade nesta vida, cruzou as pessoas sobre o oceano da existência com o barco do Dhamma,"

169.

169.

Devātidevaṃ taṃ buddhaṃ saraṇaṃ sabbapāṇinaṃ;

Jano hi avajānanto addhā so vañcito iti.

"aquele Buddha, Deus dos deuses, o refúgio de todos os seres vivos — o homem que O despreza está, por certo, enganado a si mesmo."

170.

170.

Iccevamādiṃ sutvāna so rājā satthuvaṇṇanaṃ;

Ānandassuppabandhehi pavedesi pasannataṃ.

Ouvindo esse e outros louvores ao Mestre, o rei Cittayāna manifestou sua devoção com lágrimas contínuas de alegria.

171.

171.

Guhasīvo pasannaṃ taṃ cittayānaṃ udikkhiya;

Tena saddhiṃ mahagghaṃ taṃ agamā dhātumandiraṃ.

Guhasīva, vendo que Cittayāna estava devoto, foi junto com ele ao precioso templo da relíquia.

172.

172.

Haricandanasambhutaṃ dvārabāhādikehi ca;

Pavāḷavāḷamālāhi lambamuttālatāhi ca.

Com batentes de porta e outros elementos feitos de sândalo amarelo, adornado com grinaldas de coral e cordões pendentes de pérolas,

173.

173.

Indanīlakavāṭehi maṇikiṅkiṇikāhi ca;

Sovaṇṇakaṇṇamālāhi sobhitaṃ maṇithūpikaṃ.

com portas de safira, pequenos sinos de pedras preciosas e ornamentos dourados, coroado por uma cúpula cravejada de gemas,

174.

174.

Uccaṃ veluriyubbhāsi chadanaṃ makarākulaṃ;

Dhātumandiramaddakkhi ratanujjala pīṭhakaṃ.

eles contemplaram o templo da relíquia, com seu teto elevado brilhando em lápis-lazúli e decorado com figuras de makaras, e um pedestal resplandecente de joias.

175.

175.

Tato setātapattassa heṭṭhā ratanacittitaṃ;

Disvā dhātukaranḍañca tuṭṭho vimbhayamajjhagā.

Então, ao ver o relicário adornado com joias sob um guarda-sol branco, ele ficou imensamente feliz e maravilhado.

176.

176.

Tato kaliṅganātho so vivaritvā karaṇḍakaṃ;

Mahītale nihantvāna dakkhiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ.

Então, o senhor de Kalinga, abrindo o relicário, ajoelhou-se no chão com o joelho direito,

177.

177.

Añjaliṃ paggahetvāna guṇe dasabalādike;

Saritvā buddhaseṭṭhassa akāsi abhiyācanaṃ.

e, elevando as mãos em reverente salvação, lembrando-se das virtudes do Possuidor das Dez Forças e de outras qualidades do supremo Buddha, fez esta súplica:

178.

178.

Gaṇḍambarukkhamūlamhi tayā titthīyamaddane;

Yamakaṃ dassayantena pāṭihāriyamabbhutaṃ.

"Ao pé da mangueira Gaṇḍamba, quando esmagastes os heréticos, demonstrando o maravilhoso Milagre Gêmeo..."

179.

179.

Pubbakāyādinikkhantajalānalasamākulaṃ;

Cakkavāḷaṅgaṇaṃ katvā janā sabbe pasāditā.

Tendo preenchido a arena do sistema de mundos com água e fogo saindo da parte superior do corpo e de outras partes, todas as pessoas foram inspiradas com fé.

180.

180.

Desetvāna tayo māse abhidhammaṃ sudhāsinaṃ;

Nagaraṃ otarantena saṅkassaṃ tāvatiṃsato.

Tendo ensinado o Abhidhamma, o néctar dos deuses, por três meses, ao descender do céu de Tāvatiṃsa para a cidade de Saṅkassa,

181.

181.

Chattavāmarasaṅkhādigāhakehi anekadhā;

Brahmadevāsurādīhi pūjitena tayā pana.

por Vós, que fostes homenageado de várias maneiras por Brahmas, devas, asuras e outros, que seguravam guarda-sóis, leques de cauda de ique, conchas e outros objetos.

182.

182.

Ṭhatvāna maṇisopāṇe vissakammābhinimmite;

Lokavivaraṇaṃ nāma dassitaṃ pāṭihāriyaṃ.

permanecendo na escadaria de joias criada por Vissakamma, o milagre conhecido como 'a abertura dos mundos' foi demonstrado.

183.

183.

Tathānekesu ṭhānesu munirāja tayāpuna;

Bahūni pāṭihirāni dassitāni sayambhunā.

Da mesma forma, em muitos outros lugares, ó Rei dos Sábios, muitos milagres foram demonstrados por Vós, o Autodesperto.

184.

184.

Pāṭihāriyamajjāpi saggamokkhasukhāvahaṃ;

Passantānaṃ manussānaṃ dassanīyaṃ tayā iti.

Assim, mesmo hoje, esse milagre, que traz a felicidade do céu e da libertação, é digno de ser visto pelos seres humanos que o contemplam.

185.

185.

Abbhuggantvā gagaṇa kuharaṃ candalekhābhirāmā,Vissajjenti rajata dhavalā raṃsiyo dantadhātu;

Dhūpāyanti sapadi bahudhā pajjalantī muhuttaṃ,Nibbāyantī nayanasubhagaṃ pāṭihīraṃ akāsi.

Subindo ao firmamento do céu, bela como o crescente lunar, a relíquia do dente emitiu raios brancos como a prata; de repente, expeliu fumaça de várias maneiras, ardeu em chamas por um momento e, ao extinguir-se, realizou um milagre agradável aos olhos.

186.

186.

Accheraṃ taṃ parama ruciraṃ cittayāno narindo,Disvā haṭṭho ciraparicitaṃ diṭṭhijālaṃ jahitvā;

Gantvā buddhaṃ saraṇamasamaṃ sabbaseṇīhi saddhiṃ,Aggaṃ puññaṃ pasavi bahudhā dhātusammānanāya.

Ao ver aquele milagre supremamente belo, o rei de esplêndido carro, alegre, abandonou a teia de visões errôneas há muito cultivada; tendo tomado refúgio no Buda inigualável junto com todas as suas corporações, acumulou imenso e supremo mérito ao honrar a relíquia.

Dutiyo paricchedo

Segundo Capítulo

187.

187.

Tato kaliṅgādhipatissa tassasocittayānoparamappatīto;

Taṃ sāsanaṃ paṇḍunarādhipassa ñāpesi dhīro duratikkamaṃ’ti.

Então, aquele sábio mensageiro do soberano de Kaliṅga, chamado Cittayāna, extremamente satisfeito, transmitiu ao rei Paṇḍu aquela mensagem difícil de ser desobedecida.

188.

188.

Rājātato dantapuraṃ dhajehi pupphehi dhūpehi ca toraṇehi;

Alaṅkaritvāna mahāvitāna nivāritādiccamarīcijālaṃ.

O rei, então, tendo decorado a cidade de Dantapura com bandeiras, flores, incensos e portais festivos, estendeu um grande dossel que bloqueava os raios do sol.

189.

189.

Assuppabandhāvutalocanehi purakkhato negama nāgarehi;

Samubbahanto sirasā nijena mahārahaṃ dhātukaraṇḍakaṃ taṃ.

Cercado pelos cidadãos e comerciantes cujos olhos estavam cheios de lágrimas contínuas, ele carregava sobre a sua própria cabeça aquele precioso relicário.

190.

190.

Samussitodāra sitātapattaṃ saṅkhodarodāta turaṅgayuttaṃ;

Rathaṃ navādiccasamānavaṇṇa māruyha cittattharaṇābhirāmaṃ.

Tendo subido em uma carruagem de cor semelhante à do sol nascente, bela com tapetes multicoloridos, sob um imponente guarda-sol branco erguido e puxada por cavalos brancos como o interior de uma concha,

191.

191.

Anekasaṅkhehi balehi saddhiṃ velātivattambudhisannibhehī;

Nivattamānassa bahujjanassa vināpi dehaṃ manasānuyāto

junto com incontáveis exércitos que se assemelhavam a um oceano transbordando suas margens, ele acompanhava com a mente, embora sem o corpo, a grande multidão que retornava.

192.

192.

Susanthataṃ sabbadhivālukāhi susajjitaṃ puṇṇa ghaṭādikehi;

Pupphābhikiṇṇaṃ paṭipajji dīghaṃ suvitthataṃ pāṭaliputtamaggaṃ.

Ele seguiu pela longa e ampla estrada para Pāṭaliputta, que estava bem coberta de areia fina, decorada com vasos cheios e outros ornamentos, e repleta de flores espalhadas.

193.

193.

Kaliṅghanātho kusumādikehi naccehi gītehi ca vāditehi;

Dine dine addhani dantadhātuṃ pūjesi saddhiṃ vanadevatāhi.

Dia após dia, ao longo do caminho, o senhor de Kaliṅga, junto com as divindades da floresta, prestava homenagens à relíquia do dente com flores, danças, canções e música instrumental.

194.

194.

Suduggamaṃ sindhumahīdharehi kamena maddhānamatikkamitvā;

Ādāya dhātuṃ manujādhinātho agā puraṃ pāṭali puttanāmaṃ.

Tendo gradualmente percorrido o caminho difícil de atravessar devido a rios e montanhas, o soberano dos homens, levando a relíquia, chegou à cidade chamada Pāṭaliputta.

195.

195.

Rājādhirājo’tha sabhāya majjhe disvāna taṃ vītabhayaṃ visaṅkaṃ;

Kaliṅgarājaṃ paṭighābhibhuto abhāsi pesuññakare nigaṇṭhe

Então, o rei dos reis, vendo no meio da assembleia o rei de Kaliṅga livre de medo e hesitação, tomado pela ira, falou aos caluniadores Nigaṇṭhas:

196.

196.

Deve jahitvāna namassanīye chavaṭṭhimetena namassitaṃ’taṃ;

Aṅgārarāsimhi sajotibhūte nikkhippa khippaṃ dahathādhuneti.

'Tendo abandonado os deuses dignos de adoração, ele venera este osso de um cadáver; joguem-no rapidamente em uma pilha de brasas ardentes e queimem-no agora!'

197.

197.

Pahaṭṭhacittā’vatato nigaṇṭhārājaṅgaṇe te mahatiṃ gabhīraṃ;

Vītaccikaṅgāraka rāsi puṇṇaṃ aṅgārakāsuṃ abhisaṅkhariṃsu.

Com mentes alegres, os Nigaṇṭhas prepararam no grande pátio do palácio uma fossa profunda e imensa, cheia de uma pilha de brasas ardentes e sem fumaça.

198.

198.

Samantato pajjalitāya tāya sajotiyā roruvabheravāya;

Mohandhabhutā atha titthiyā te taṃ dantadhātuṃ abhinikkhipiṃsu.

Naquela fossa que ardia por todos os lados, brilhante e aterrorizante como o inferno Roruva, os heréticos, cegados pela ilusão, lançaram a relíquia do dente.

199.

199.

Tassānubhāvena tamaggīrāsiṃ hetvā sarojaṃ rathacakkamattaṃ;

Samantato uggatareṇujāla muṭṭhāsi kiñjakkha bharābhirāmaṃ.

Pelo poder da relíquia, dividindo aquela pilha de fogo, surgiu um lótus do tamanho de uma roda de carruagem, belo com filamentos abundantes e nuvens de pólen subindo ao seu redor.

200.

200.

Tasmiṃ khaṇe paṅkaja kaṇṇikāya patiṭṭhahitvā jinadantadhātu;

Kundāvadātāhi pabhāhi sabbā disā pabhāsesi pabhassarāhi.

Naquele instante, repousando sobre o pericarpo do lótus, a relíquia do dente do Vitorioso iluminou todas as direções com raios brilhantes e brancos como o jasmim.

201.

201.

Disvāna taṃ acchariyaṃ manussā pasannacittā ratanādikehi;

Sampūjayitvā jinadantadhātuṃ sakaṃ sakaṃ diṭṭhimavossajiṃsu.

Ao verem aquele milagre, as pessoas, com mentes purificadas pela fé, homenagearam a relíquia do dente do Vitorioso com joias e outras oferendas, e abandonaram suas respectivas visões errôneas.

202.

202.

So paṇḍurājā pana diṭṭhijālaṃ cirānubaddhaṃ apariccajanto;

Patiṭṭhapetvā’dhikaraññametaṃ kuṭena ghātāpayi dantadhātuṃ.

Contudo, o rei Paṇḍu, sem abandonar a teia de visões errôneas há muito cultivada, mandou colocar a relíquia do dente sobre uma bigorna e ordenou que a batessem com uma marreta.

203.

203.

Tassaṃ nimuggā’dhikaraññamesā upaḍḍhabhāge naca dissamānā;

Pubbācalaṭṭho’va sudhāmarīci jotesi raṃsīhi disā samantā.

A relíquia afundou-se na bigorna, com apenas metade dela visível, e, como a lua repousando sobre a montanha do leste, iluminou todas as direções ao redor com seus raios.

204.

204.

Disvānubhāvaṃ jinadantadhātu yāpajji so vimbhaya maggarājā;

Eko’tha issāpasuto nigaṇṭho taṃ rājarājānamidaṃ avoca.

Ao ver o poder da relíquia do dente do Vitorioso, o grande rei ficou maravilhado; então, um certo Nigaṇṭha, movido pela inveja, disse isto ao rei dos reis:

205.

205.

Rāmādayo deva janaddanassa nānāvatārā bhuvane ahesuṃ;

Tassekadeso’ca idaṃ chavaṭṭhinoce’nubhāvokathamīdisoti.

'Ó rei, houve várias encarnações de Janaddana no mundo, como Rāma e outros; e esta é uma parte do corpo dele. Se não fosse assim, como poderia haver tal poder em um osso de cadáver?'

206.

206.

Addhā manussattamupāgatassa devassa pacchā tidivaṃ gatassa;

Dehekadeso ṭhapito hitatthametanti saccaṃvacanaṃbhaveyya.

'Certamente, este seria um pronunciamento verdadeiro: esta é uma parte do corpo de um deus que assumiu a forma humana e depois partiu para o céu, preservada para o benefício do mundo.'

207.

207.

Saṃvaṇṇayitvāna guṇe pahūte nārāyaṇassa’ssamahiddhikassa;

Nimuggamettā’dhikaraññametaṃsampassato mebahinīharitvā.

'Tendo louvado as muitas qualidades do grandioso e miraculoso Nārāyaṇa, que retirem esta relíquia afundada na bigorna diante dos meus olhos.'

208.

208.

Sampādayitvāna mahājanānaṃ mukhāni paṅkeruhasundarāni;

Yaṭicchitaṃ gaṇhatha vatthujātaṃ iccāha rājā mukhare nigaṇṭhe.

'Tornando os rostos da multidão belos como lótus, recebam qualquer riqueza que desejarem!' Assim disse o rei aos faladores Nigaṇṭhas.

209.

209.

Te titthiyā viṇahusuraṃ guṇehi vicitta rūpehi abhitthavitvā;

Toyena siñciṃsu saṭhā tathāpi ṭhitappadesā na calittha dhātu.

Aqueles heréticos, tendo louvado Viṣṇu com qualidades de formas variadas, aspergiram-na com água; contudo, os enganadores não conseguiram fazer com que a relíquia se movesse do lugar onde estava fixada.

210.

210.

Jigucchamāno atha te nigaṇṭhe so dhātuyānīharaṇe upāyaṃ;

Anvesamāno vasudhādhinātho bheriṃ carāpesi sake puramhi.

Sentindo aversão por aqueles Nigaṇṭhas, o soberano da terra, buscando um meio de extrair a relíquia, ordenou que se batesse o tambor de proclamação em sua cidade:

211.

211.

Nimuggametthā’dhikaraññamajji yo dhātumetaṃ bahi nīhareyya;

Laddhāna so issariyaṃ mahantaṃ raññosakāsāsukhamessatīti

'Aquele que extrair esta relíquia afundada no meio da bigorna, tendo obtido grande autoridade, alcançará a felicidade junto ao rei.'

212.

212.

Sutvā na taṃ bheriravaṃuḷāraṃpuñaññatthikobuddhabalepasanno;

Tasmiṃ pure seṭṭhisuto subhaddo pāvekkhirañño samitiṃ pagabbho.

Ao ouvir aquele clamor do tambor, um jovem buscador de mérito, confiante no poder do Buda, chamado Subhadda, filho de um banqueiro daquela cidade, entrou corajosamente na assembleia do rei.

213.

213.

Tamaggarājaṃ atha so namitvā sāmājikānaṃ hadayaṅgamāya;

Bhāsāya sabbaññuguṇappabhāvaṃ vaṇṇesi sārajjavimutta citto.

Tendo reverenciado o supremo rei, com uma mente livre de hesitação, ele louvou o poder das qualidades do Onisciente em uma linguagem que tocou o coração dos membros da assembleia.

214.

214.

Bhumiṃ kiṇitvā mahatā dhanena manoramaṃ jetavanaṃ vihāraṃ;

Yo kārayitvāna jinassa datvā upaṭṭhahi taṃ catupaccayehi.

'Aquele que, tendo comprado o terreno com imensa riqueza, mandou construir o aprazível mosteiro de Jetavana e, oferecendo-o ao Vitorioso, serviu-o com os quatro requisitos,

215.

215.

Anāthapiṇḍippadaseṭṭhiseṭṭhosodiṭṭhadhammopapitāmahome;

Tilokanāthe mama dhammarāje tumhe’dhunāpassathabhattibhāraṃ.

o eminente banqueiro Anāthapiṇḍika, que realizou o Dhamma, era meu bisavô. Testemunhai agora a profundidade da minha devoção ao Senhor dos Três Mundos, o meu Rei do Dhamma!'

216.

216.

Itthaṃ naditvāna pahūtapañeññā katvāna ekaṃsamathuttarīyaṃ;

Mahītalaṃ dakkhiṇajānukena āhacca baddhañjaliko avoca.

Tendo assim bradado, o jovem de grande sabedoria, ajustando o seu manto superior sobre um dos ombros, tocou o solo com o joelho direito e, com as mãos unidas em reverência, falou:

217.

217.

Chaddantanāgo savisena viddho sallena yo lohitamakkhi taṅgo;

Chabbaṇṇaraṃsīhi samujjalante chetvāna luddāya adāsi dante.

'Aquele que, como o elefante Chaddanta, ferido por uma flecha envenenada e com o corpo coberto de sangue, cortou as suas próprias presas que brilhavam com raios de seis cores e as entregou ao caçador;

218.

218.

Saso’pi hutvāna visuddhasīlo ajjhattadānābhirato dvijāya;

Yo’dajjidehampi sakaṃ nipacca aṅgārarāsimhi bubhukkhitāya.

Aquele que, mesmo sendo uma lebre de virtude pura, deleitando-se na doação de si mesmo, ofereceu o seu próprio corpo ao lançar-se em uma pilha de brasas para alimentar um brâmane faminto;

219.

219.

Yo bodhiyā bāhiravatthudānā atittarūpo sivirāja seṭṭho;

Adāsi cakkhūni pabhassarāni dvijāya jiṇṇāya acakkhukāya.

Aquele que, em busca do Despertar, insatisfeito com a doação apenas de bens externos, como o nobre rei Sivi, deu os seus próprios olhos brilhantes a um velho brâmane cego;

220.

220.

Yokhantivādī’pi kalāburāje chedāpayante’pi sahatthapādaṃ;

Pariplutaṅgorudhire titikkhimettāyamāno yasadāyake’va.

Aquele que, como o asceta Khantivādī, mesmo quando o rei Kalābu ordenou que lhe cortassem as mãos e os pés, com o corpo banhado em sangue, suportou tudo com paciência, estendendo amor-bondade como se fosse a um benfeitor;

221.

221.

Yo dhammapālo api sattamāsa jātopaduṭṭhe janakesakamhi;

Kārāpayante asimālakammaṃ cittaṃ na dūsesi patāparāje.

Aquele que, como Dhammapāla, com apenas sete meses de idade, quando seu pai cruel, o rei Patāpa, ordenou que seus membros fossem decepados, não guardou rancor em sua mente contra ele;

222.

222.

Sākhāmigo yo asatā pumena vane papātā sayamuddhaṭena;

Silāya bhinne’pi sake lalāṭe taṃ khemabhumiṃ anayitthamūḷhaṃ.

Aquele que, como um macaco, quando um homem perverso a quem ele próprio havia resgatado de um abismo na floresta feriu sua testa com uma pedra, ainda assim guiou aquele homem tolo em segurança para fora da mata;

223.

223.

Ruṭṭhena mārena’bhinimmitampi aṅgārakāsuṃ jalitaṃ vihijja;

Samuṭṭhite sajjumahāravinde ṭhatvāna yo seṭṭhi adāsi dānaṃ.

Aquele que, como um banqueiro, desconsiderando a fossa de brasas ardentes criada pelo irado Māra, permaneceu sobre um grande lótus que surgiu instantaneamente e ofereceu esmolas;

224.

224.

Migena yenāpevijaññamekaṃ bhītaṃvadhāmocayituṃkuraṅgiṃ;

Āghātane attasiraṃṭhapetvāpamocitā’ñññapipāṇisaṅghā.

Aquele que, como um cervo, para libertar da morte uma corça grávida e assustada, colocou a sua própria cabeça no cepo de execução, libertando também muitos outros seres vivos;

225.

225.

Yo sattavasso visikhāya paṃsu kīḷāparo sambhavanāmako’pi;

Sabbaññulīḷhāya niguḷhapañhaṃ puṭṭho viyākāsi sucīratena.

Aquele que, com apenas sete anos de idade, brincando com terra na rua, sob o nome de Sambhava, ao ser questionado, explicou um enigma profundo com a graça de um Onisciente ao sábio Sucīrata;

226.

226.

Hitvā nikantiṃ sakajīvite’pi baddhāsakucchimhi ca vettavalliṃ;

Sākhāmige nekasahassasaṅkhe vadhāpamocesi kapissaroyo.

Aquele que, como o rei dos macacos, abandonando o apego à própria vida e amarrando um cipó de vime ao seu ventre, salvou muitos milhares de macacos da morte;

227.

227.

Santappayaṃ dhammasudhārasena yo mānuse tuṇḍilasūkaro’pi;

Isī’va katvā atha ñāyaganthaṃ nijaṃ pavattesi cirāya dhammaṃ.

Aquele que, mesmo como o javali Tuṇḍila, satisfazendo os seres humanos com o néctar do Dhamma, como um sábio, estabeleceu um tratado de conduta correta e promulgou o seu ensinamento por muito tempo;

228.

228.

Paccatthikaṃ puṇṇakayakkhamuggaṃ mahiddhikaṃ kāmaguṇesu giddhaṃ;

Yo tikkhapaññovidhurābhidhānodamesi kāḷāgirimattakamhi.

Aquele que, dotado de aguda sabedoria sob o nome de Vidhura, domou no topo da montanha Kāḷāgiri o hostil e feroz yakkha Puṇṇaka, possuidor de grandes poderes psíquicos e ávido por prazeres sensoriais;

229.

229.

Kulāvasāyi avirūḷhapakkho yo buddhimā vaṭṭakapotako’pi;

Saccena dāvaggimabhijjalantaṃ vassena nibbāpayi vārido’va.

Aquele que, como um sábio filhote de codorna que vivia no ninho com as asas ainda não desenvolvidas, pelo poder da verdade, extinguiu o incêndio florestal que rugia, como se fosse uma nuvem de chuva;

230.

230.

Yo maccharājāpi avuṭṭhikāledisvānamacche tasitekilante;

Saccenavākyenamahoghapuṇṇaṃmuhuttamattenaakāsiraṭṭhaṃ.

Aquele que, como o rei dos peixes, em tempos de seca, vendo os peixes sedentos e sofrendo, por meio de uma declaração de verdade, fez com que a terra se enchesse com uma grande inundação em apenas um instante;

231.

231.

Vicittahatthassa rathādikāni vasundharā kampana kāraṇāni;

Putte’nujāte sadisecadāreyo’dajjivessantarajātiyampi.

Aquele que, em sua existência como Vessantara, doou elefantes adornados, carruagens e outros bens que fizeram a terra tremer, e entregou seus próprios filhos amados e sua virtuosa esposa;

232.

232.

Buddho bhavitvā api diṭṭhadhamma sukhānapekkho karuṇānuvattī;

Sabbaṃ sahanto avamānanādiṃ yodukkaraṃ lokahitaṃakāsi.

Aquele que, mesmo após tornar-se o Buda, desconsiderando a sua própria felicidade nesta vida e agindo por compaixão, suportando insultos e outras ofensas, realizou feitos difíceis para o bem do mundo;

233.

233.

Balena saddhiṃ caturaṅgikena abhiddavantaṃ atibhiṃsanena;

Ajeyyasatthaṃ paramiddhipattaṃ damesi yo ālavakampī yakkhaṃ.

Aquele que domou o yakkha Ālavaka, que possuía supremos poderes psíquicos e uma arma invencível, quando este avançava com um exército de quatro divisões extremamente aterrorizante;

234.

234.

Dehābhinikkhanta hutāsanacci mālākulaṃ brahmabhavaṃ karitvā;

Bhetvāna diṭṭhiṃ sucirānubaddhaṃ damesi yo brahmavaraṃ munindo.

Aquele que, o Senhor dos Sábios, tendo preenchido a morada de Brahma com guirlandas de chamas que emanavam de Seu próprio corpo, quebrou a visão errônea há muito acalentada e domou o nobre Brahma;

235.

235.

Accaṅkusaṃ dānasudhota gaṇḍaṃ nipātitaṭṭhālaka gopurādiṃ;

Dhāvantamagge dhanapālahatthiṃ damesi yo dāruṇamantakaṃ’va.

Aquele que domou o elefante Dhanapāla, que corria pela estrada como a própria morte terrível, indomável pelo aguilhão, com as têmporas banhadas em cio, derrubando torres de vigia, portões e muralhas;

236.

236.

Manussarattāruṇapāṇipādamukkhippa khaggaṃ anubandhamānaṃ;

Mahādayo duppasahaṃ parehi damesi yo aṅgulimālacoraṃ.

Aquele que, dotado de grande compaixão, domou o bandido Aṅgulimāla, que era indomável por outros, enquanto este, com as mãos e os pés vermelhos de sangue humano, perseguia as pessoas com a espada erguida;

237.

237.

Yo dhammarājā vijitārisaṅgho pavattayanto varadhammacakkaṃ;

Saddhamma saññaṃ ratanākarañca ogāhayī saṃ parisaṃ samaggaṃ.

Aquele que, o Rei do Dhamma, tendo conquistado a horda de inimigos, ao colocar em movimento a nobre Roda do Dhamma, fez com que a sua assembleia harmoniosa mergulhasse no oceano de joias que é a percepção do Verdadeiro Dhamma.

238.

238.

Tasseva saddhamma varādhipassatathāgatassa’ppaṭipuggalassa;

Anantañāṇassa visāradassa esā mahākāruṇikassa dhātu.

Esta é a relíquia daquele mesmo Tathāgata, o incomparável senhor do excelente e verdadeiro Dhamma, dotado de sabedoria infinita, confiante e dotado de grande compaixão.

239.

239.

Anena saccena jinassa dhātu khippaṃ samāruyha nabhantarāḷaṃ;

Sudhaṃsulekheva samujjalanti kaṅkhaṃ vinodetu mahājanassa.

Por esta verdade, possa a relíquia do Vitorioso, subindo rapidamente ao meio do céu, brilhando intensamente como um raio de luar, dissipar a dúvida do povo.

240.

240.

Tasmiṃ khaṇe sā jinadantadhātu nabhaṃ samuggamma pabhāsayantī;

Sabbā disā osadhitārakā’va janaṃ pasādesi vtiṇṇakaṅkhaṃ.

Naquele momento, a relíquia do dente do Vitorioso, subindo ao céu e iluminando todas as direções como a estrela da manhã, inspirou fé nas pessoas, cujas dúvidas foram dissipadas.

241.

241.

Athotaritvā gaganaṅgaṇamhā sā matthake seṭṭhisutassa tassa;

Patiṭṭhahitvāna sudhābhisittagattaṃ’va taṃ pīṇayi bhattitinnaṃ.

Então, descendo do firmamento do céu, ela pousou sobre a cabeça daquele filho do tesoureiro, deleitando-o, que estava repleto de devoção, como se seu corpo tivesse sido banhado com néctar.

242.

242.

Dasvāna taṃ acchariyaṃ nigaṇṭhā iccabravuṃ paṇḍunarādhipaṃ taṃ;

Vijjābalaṃ seṭṭhisutassa etaṃ na dhātuyā deva ayampabhāvo.

Tendo visto aquele milagre, os niganthas disseram assim ao rei Pandu: 'Ó rei, este é o poder mágico do filho do tesoureiro; este poder não pertence à relíquia!'

243.

243.

Nisamma tesaṃ vacanaṃ narindo iccabravī seṭṭhisutaṃ subhaddaṃ;

Yathā ca ete abhisaddaheyyuṃ tathāvidhaṃ dassaya iddhimaññaṃ.

Ouvindo as palavras deles, o rei disse assim ao virtuoso filho do tesoureiro, Subhadda: 'Mostre outro poder milagroso de tal modo que eles possam acreditar'.

244.

244.

Tato subhaddo tapanīyapatte sugandhisītodakapūritamhi;

Vaḍḍhesi dhātuṃ munipuṅgavassa anussaranto caritabbhutāni.

Então, Subhadda, em uma tigela de ouro cheia de água fria e perfumada, colocou a relíquia do nobre sábio, enquanto recordava seus atos maravilhosos.

245.

245.

Sā rājahaṃ sī’va vidhāvamānā sugandhitoyamhi padakkhiṇena;

Ummujjamānā ca nimujjamānā jane pamodassudhare akāsi.

Ela, movendo-se na água perfumada como um cisne real em sentido horário, emergindo e submergindo, fez as pessoas derramarem lágrimas de alegria.

246.

246.

Tato ca kāsuṃ visikhāyamajjhe katvā tahiṃ dhātumabhikkhipitvā;

Paṃsūhi sammā abhipūrayitvā bahūhi maddāpayi kuñjarehi.

E então, cavando uma fossa no meio da rua, colocou ali a relíquia, cobriu-a completamente com terra e ordenou que fosse pisoteada por muitos elefantes.

247.

247.

Bhetvā mahiṃuṭṭhahi cakkamattaṃ virājamānaṃ maṇikaṇṇikāya;

Pabhassaraṃ rūpiyakesarehi saroruhaṃ kañcanapattapāḷiṃ.

Rompendo a terra, surgiu um lótus do tamanho de uma roda de carruagem, resplandecente com pétalas de ouro, filamentos de prata e um miolo brilhante de pedras preciosas.

248.

248.

Patiṭṭhabhitvāna tahiṃ saroje mandānilāvattitareṇu jāle;

Obhāsayanti’va disā pabhāhi diṭṭhā muhuttena jinassadhātu.

Pousada sobre aquele lótus, em meio a uma nuvem de pólen espalhada por uma brisa suave, a relíquia do Vitorioso foi vista em um instante, como se iluminasse todas as direções com seus raios de luz.

249.

249.

Khipiṃsu vatthābharaṇāni maccā pavassayuṃ pupphamayañca vassaṃ;

Ukkuṭṭhisaddehi ca sadhukāranādehi puṇṇaṃ nagaraṃ akaṃsu.

As pessoas lançaram suas roupas e ornamentos, fizeram chover uma chuva de flores e encheram a cidade com gritos de júbilo e brados de 'Sādhu!'.

250.

250.

Te titthiyā taṃ abhivañcanaṃ’ti rājādhirājaṃ atha saññapetvā;

Jigucchanīye kuṇapādikehi khipiṃsu dhātuṃ parikhāya piṭṭhe.

Aqueles heréticos, tendo convencido o rei de que aquilo era uma farsa, lançaram a relíquia em um fosso imundo repleto de carcaças e outras coisas repugnantes.

251.

251.

Tasmiṃ khaṇe pañcavidhambujehisañchāditāhaṃsagaṇopabhuttā;

Madhubbatālī virutābhirāmā ahosi sā pokkharaṇī’va nandā.

Naquele momento, o fosso tornou-se como o lago celestial Nandā, coberto por cinco tipos de lótus, frequentado por bandos de cisnes e agradável com o zumbido de enxames de abelhas.

252.

252.

Gajādhipā koññcaravaṃ raviṃsu kariṃsu hesāninadaṃ turaṅgā;

Ukkuṭṭhinādaṃ akariṃsu maccā suvāditā dundubhiādayo’pi.

Os nobres elefantes rugiram, os cavalos relincharam, as pessoas soltaram gritos de júbilo, e tambores e outros instrumentos musicais soaram melodiosamente.

253.

253.

Thomiṃsu maccā thutigītakehi nacciṃsu ottappavibhusanā’pi;

Vatthāni sīse bhamayiṃsu mattā bhujāni poṭhesumudaggacittā.

As pessoas louvavam com hinos de louvor, e até mesmo os mais recatados dançavam; com mentes exultantes, giravam suas vestes acima de suas cabeças e batiam palmas como se estivessem inebriados de alegria.

254.

254.

Dhūpehi kālāgarusambhavehi ghanāvanaddhaṃ’va nabhaṃ ahosi;

Samussitānekadhajāvalīhi puraṃ tadā vatthamayaṃ’va āsi.

Com o incenso de ágaru negro, o céu parecia coberto por nuvens densas; com as inúmeras fileiras de estandartes erguidos, a cidade parecia feita inteiramente de tecido.

255.

255.

Disvā tamaccheramacintanīyaṃ āmoditāmaccagaṇā samaggā;

Atthe niyojetu mupecca tassa vadiṃsu paṇḍussa narādhipassa.

Tendo visto aquele milagre inacreditável, o grupo de ministros, alegre e unido, aproximou-se do rei Pandu para aconselhá-lo sobre o que era benéfico, dizendo:

256.

256.

Disvāna yo īdisakampi rāja iddhānubhāvaṃ munipuṅgavassa;

Pasādamattampi kareyya noce kimatthiyā tassa bhaveyya paññā.

'Ó rei, se alguém, mesmo vendo tal poder milagroso do nobre sábio, não manifestar sequer um mínimo de fé, de que valeria a sua sabedoria?'

257.

257.

Pasādanīyesu guṇesu rāja pasādanaṃ sādhujanassa dhammo;

Pupphanti sabbe sayameva vande samuggate komudakānanāni.

'Ó rei, ter fé nas qualidades que inspiram devoção é a própria natureza das pessoas virtuosas; quando a lua surge, todos os bosques de lótus brancos florescem por si mesmos.'

258.

258.

Vācāya tesaṃ pana dummatīnaṃ mā saggamaggaṃ pajahittha rāja;

Andhe gahetvā vicareyya ko hi anvesamāno supathaṃ amūḷho.

'Por causa das palavras daqueles tolos, ó rei, não abandone o caminho para o céu. Pois quem, sendo sensato e buscando o caminho correto, andaria guiando-se por cegos?'

259.

259.

Narādhipā kappiṇa bimbisāra suddhodanādi api tejavantā;

Taṃ dhammarājaṃ saraṇaṃ upecca piviṃsu dhammāmatamādarena.

'Reis poderosos como Kappina, Bimbisāra, Suddhodana e outros, tendo buscado refúgio naquele Rei do Dhamma, beberam com reverência o néctar do Dhamma.'

260.

260.

Sahassanetto tidasādhipo’pi khīṇāyuko khiṇabhavaṃ munindaṃ;

Upecca dhammaṃ vimalaṃ nisamma alattha āyuṃ api diṭṭhadhammo.

'Até mesmo o de mil olhos, o senhor dos trinta e três deuses, cujo tempo de vida estava se esgotando, ao aproximar-se do Senhor dos Sábios — que pôs fim à existência — e ouvir o Dhamma imaculado, obteve uma extensão de vida nesta mesma existência.'

261.

261.

Tuvampi tasmiṃ jitapañcamāre devātideve varadhammarāje;

Saggāpavaggādhigamāya khippaṃ cittaṃ pasādehi narādhirāja.

'Você também, ó rei dos homens, para alcançar o céu e a libertação, purifique rapidamente sua mente com fé naquele que venceu os cinco Māras, o Deus dos deuses, o excelente Rei do Dhamma.'

262.

262.

Sutvānatesaṃ vacanaṃ narindo vikiṇṇakaṅkho ratanattayamhi;

Senāpatiṃ atthavaraṃ avoca pahaṭṭhabhāvo parisāya majjhe.

Ouvindo as palavras deles, o rei, livre de dúvidas em relação à Joia Tríplice, falou alegremente ao seu comandante no meio da assembleia:

263.

263.

Asaddahāno ratanattayassa guṇe bhavacchedanakāraṇassa;

Cirāya dulladdhipathe caranto ṭhito sarajje api vañcitohaṃ.

'Por não ter fé nas qualidades da Joia Tríplice, que é a causa para cortar o ciclo de existências, e por caminhar por tanto tempo no caminho das falsas visões, fui enganado, embora estivesse estabelecido no trono.'

264.

264.

Mohena khajjopanakaṃ dhamesiṃ sītaddito dhumasikhe jalante;

Pipāsito sindhujalaṃ pahāya piviṃ pamādena marīcitoyaṃ.

'Afligido pelo frio, por ilusão assoprei um vaga-lume enquanto um fogo real ardia; sedento, abandonei a água do rio e, por negligência, bebi a água de uma miragem.'

265.

265.

Pariccajitvā amataṃ cirāya jivatthiko tikkhavisaṃ akhādiṃ;

Vihāya’haṃ campakapupphadāmaṃ adhārayiṃ jattusu nāgabhāraṃ.

'Desejando a vida, abandonei o néctar imortal por muito tempo e consumi um veneno mortal; rejeitando uma guirlanda de flores de campaka, carreguei nos ombros o fardo pesado de uma serpente.'

266.

266.

Gantvāna khippaṃ parikhā samīpaṃ ārādhayitvā jinadantadhātuṃ;

Ānehi pūjāvidhinā karissaṃ puññāni sabbattha sukhāvahāni.

'Vá rapidamente para perto do fosso, rogue à relíquia do dente do Vitorioso e traga-a; realizarei rituais de adoração e farei méritos que trazem felicidade em todos os lugares.'

267.

267.

Gantvātatesoparikhāsamīpaṃ senādhinātho paramappatīto;

Dhātuṃ munindassa namassamāno ajjhesi rañño hitamā caranto

Então, indo para perto do fosso, o comandante do exército, extremamente feliz, prestando homenagem à relíquia do Senhor dos Sábios, fez uma prece, agindo para o bem do rei:

268.

268.

Cirāgataṃ diṭṭhimalaṃ pahāya alattha saddhaṃ sugate narindo;

Pāsādamāgamma pasādamassa vaḍḍhehi rañño ratanattayamhi.

'Tendo abandonado a mácula de visões errôneas acumulada por muito tempo, o rei obteve fé no Sugata. Vindo ao palácio, aumente a devoção do rei pela Joia Tríplice!'

269.

269.

Tasmiṃ khaṇe pokkharaṇī vicittā phullehi sovaṇṇasaroruhehi;

Alaṅkarontī gaganaṃ ahosi mandākinīvābhinavāvatārā.

Naquele momento, o belo lago, adornado com lótus dourados desabrochados, parecia o próprio rio celestial Mandākinī recém-descendido, decorando o firmamento.

270.

270.

Haṃsaṅgaṇevātha munindadhātu sā paṅkajā paṅkajamokkamanti;

Kundāvadātāhi pabhāhi sabbaṃ khirodakucchiṃ’va puraṃ akāsi.

Então, a relíquia do Senhor dos Sábios, movendo-se de lótus em lótus como um cisne, com seus raios brancos como jasmim, fez toda a cidade parecer o interior do oceano de leite.

271.

271.

Tato surattañjalipaṅkajamhi patiṭṭhahitvāna camupatissa;

Sandissamānā mahatā janena mahapphalaṃ mānusakaṃ akattha.

Então, pousando sobre o lótus das mãos unidas e avermelhadas do comandante, e sendo vista pela grande multidão, ela tornou altamente frutífera a existência humana daquelas pessoas.

272.

272.

Sutvāna vuttantamimaṃ narindo pahaṭṭhabhāvopadasā’va gantvā;

Saṃsūcayanto diguṇaṃ pasādaṃ suvimhitopañjalikoavoca.

Ouvindo esse relato, o rei, em estado de grande alegria, foi a pé até lá; demonstrando uma devoção redobrada, grandemente maravilhado e com as mãos unidas em reverência, disse:

273.

273.

Vohāradakkhā manujā muninda saṅghaṭṭayitvā nikasopalamhi;

Karontiagghaṃ varakañcanassa esohi dhammo caritopurāṇo.

'Ó Senhor dos Sábios, os homens hábeis no comércio avaliam o ouro excelente esfregando-o em uma pedra de toque; pois este é um costume antigo e praticado.'

274.

274.

Maṇiṃ pasatthākarasambhavampi hutāsakammehabhīsaṅkharitvā;

Pāpentirājaññakirīṭakoṭiṃ vibhusanattaṃ vidunomanussā.

'Os homens sábios, após refinarem pelo fogo uma joia preciosa, mesmo que originada de uma mina excelente, colocam-na no topo da coroa de um rei para servir de ornamento.'

275.

275.

Vīmaṃsanatthāya tavādhunāpi mayā kataṃ sabbamidaṃ muninda;

Āguṃ mahantaṃ khama bhuripañña khippaṃ mamālaṅkuru uttamaṅgaṃ.

'Ó Senhor dos Sábios, tudo isso foi feito por mim apenas para testar-vos; perdoai esta minha grande ofensa, ó detentor de vasta sabedoria, e adornai rapidamente a minha cabeça!'

276.

276.

Patiṭṭhitā tassa tato kirīṭe maṇippabhā bhāsini dantadhātu;

Amuñci raṃsī dhavalā pajāsu sinehajātā iva khīradhārā.

Então, pousando sobre a coroa dele, a relíquia do dente, brilhando com o esplendor de gemas, emitiu raios brancos sobre as pessoas, como correntes de leite nascidas do afeto.

277.

277.

So dantadhātuṃ sirasāvahanto padakkhiṇaṃtaṃnagaraṃ karitvā;

Sampūjayanto kusumādikehi susajjitante puramāharittha.

Carregando a relíquia do dente sobre sua cabeça, ele deu uma volta solene ao redor daquela cidade, adorando-a com flores e outras oferendas, e a trouxe para o palácio ricamente decorado.

278.

278.

Samussitodārasitātapatte pallaṅkaseṭṭhe ratanujjalamhi;

Patiṭṭhapetvāna jinassa dhātuṃ pūjesi rājā ratanādikehi.

Tendo colocado a relíquia do Vitorioso sobre um trono magnífico, brilhante de pedras preciosas e sob um nobre guarda-sol branco erguido, o rei a adorou com joias e outras oferendas.

279.

279.

Buddhādivatthuttayameva rājā āpāṇakoṭiṃ saraṇaṃ upecca;

Hitvā vihiṃsaṃ karuṇādhivāso ārādhayī sabbajanaṃ guṇehi.

Tendo buscado refúgio na Tríplice Joia, começando pelo Buda, até o fim de sua vida, e abandonando a violência, o rei, estabelecido na compaixão, conquistou a todos com suas virtudes.

280.

280.

Kāresi nānāratanappabhāhi sahassaraṃsīṃ’va virocamānaṃ;

Narādhipo bhattibharānurūpaṃ sucittitaṃ dhātunivesanampi.

O rei mandou construir um templo para a relíquia, belamente decorado e brilhando com o esplendor de várias joias como o próprio sol, de acordo com a imensidão de sua devoção.

281.

281.

Vaḍḍhesi so dhātugharamhi dhātuṃ alaṅkaritvā sakalaṃ purampi;

Sesena pūjāvidhinā atitto pūjesi raṭṭhaṃ sadhanaṃ sabhoggaṃ.

Ele consagrou a relíquia no templo das relíquias, tendo decorado também toda a cidade; insaciável com as demais formas de adoração, ofereceu o próprio reino com todas as suas riquezas e recursos.

282.

282.

Āmantayitvā guhasīvarājaṃ sammānitaṃ attasamaṃ karitvā;

Dānādikaṃ puññamanekarūpaṃ saddhādhano sañciṇirājaseṭṭho.

Tendo convidado o rei Guhasīva, tratando-o com honra como a si mesmo, o excelente rei, rico em fé, acumulou muitos tipos de méritos, como a generosidade e outros.

283.

283.

Tato so bhupālo kumatijanasaṃsaggamanayaṃ,Nirākatvā magge sugatavacanujjotasugame;

Padhāvanto sammā saparahitasampatticaturo,Pasatthaṃ lokatthaṃ acari caritāvajjitajano.

Então, aquele rei, tendo rejeitado o mau caminho da associação com pessoas de mentes corrompidas, progrediu retamente na senda iluminada pelas palavras do Sugata; hábil em alcançar o bem-estar próprio e alheio, ele agiu para o louvável benefício do mundo, cativando as pessoas com sua conduta.

Tatiyo paricchedo.

Capítulo Três.

284.

284.

Carati dharaṇi pāle rājadhammesu tasmiṃ,Samaracaturaseno khīradhāro narindo;

Nijabhujabalalīlā’rātidappappamāthī,Vibhavajanitamāno yuddhasajjo’bhigañchi.

Enquanto aquele protetor da terra praticava os deveres reais, o rei Khīradhāra, que possuía um exército hábil em combate, orgulhoso de seu poder e acostumado a esmagar o orgulho dos inimigos com a força de seus próprios braços, aproximou-se preparado para a guerra.

285.

285.

Karivaramatha disvā so guhādvārayātaṃ,Paṭibhayarahitatto sīharājā’va rājā;

Nijanagarasamīpāyātametaṃ narindaṃ,Amitabalamamahoghenottharantā’bhiyāyi.

Então, como um rei leão destemido ao ver um nobre elefante aproximar-se da entrada de sua caverna, o rei marchou contra aquele monarca que chegara perto de sua cidade, subjugando-o com uma imensa torrente de forças ilimitadas.

286.

286.

Uditabahaḷadhūlīpāḷiruddhantaḷikkho,Samadavividhayodhārāvasaṃrambhabhīme;

Nisitasarasatālīvassadhārākarāḷe,Ajini mahati yuddhe paṇḍuko khīradhāraṃ.

Naquela grande batalha — terrível pelo clamor e fúria de vários guerreiros destemidos, onde o céu estava obscurecido por densas nuvens de poeira erguida e o ar era assolado por tempestades de centenas de flechas afiadas —, o rei Pandu derrotou Khīradhāra.

287.

287.

Atha narapatiseṭṭho saṅgahetvāna raṭṭhaṃ,Nija tanuja varasmiṃ rajjabhāraṃ nidhāya;

Sugata dasana dhātuṃ sampaṭicchāpayitvā,Pahiṇi ca guhasīvaṃ sakkaritvā saraṭṭhaṃ.

Então, o excelente monarca, tendo pacificado o reino, confiou o fardo do governo ao seu nobre filho; e, entregando a relíquia do dente do Sugata a Guhasīva, enviou-o de volta com honras ao seu próprio país.

288.

288.

Suviramavanīpālo saññamaṃ ajjhupeto,Vividha vibhava dānāyācake tappayitvā;

Tidasapura samājaṃ dehabhedā payāto,Kusala phalamanappaṃ patthitaṃ paccalattha.

O rei, praticando o autocontrole por muito tempo e satisfazendo os necessitados com doações de suas variadas riquezas, após a dissolução do corpo partiu para a assembleia da cidade dos trinta e três deuses, onde colheu os abundantes e desejados frutos de suas ações meritórias.

289.

289.

Narapati guhasīvo taṃ munindassa dhātuṃ,Sakapuramupanetvā sādhu sammānayanto;

Sugati gamana magge pāṇino yojayanto,Sucarita mabhirūpaṃ sañciṇanto vihāsi.

O rei Guhasīva, tendo trazido a relíquia do Senhor dos Sábios para sua própria cidade, honrou-a devidamente; estabelecendo os seres vivos no caminho que conduz aos reinos felizes, ele viveu acumulando uma conduta excelente e virtuosa.

290.

290.

Agaṇitamahimassujje nirañño tanūjo,Purima vayasi yevāraddhasaddhābhiyogo;

Dasabala tanudhātuṃ pūjituṃ tassa rañño,Puravara mupāyāto dantanāmo kumāro.

O príncipe chamado Danta, filho do rei de Ujjeni de imensurável grandeza, tendo despertado sua devoção ainda na juventude, viajou àquela excelente cidade para adorar a relíquia corporal do Buda (Dasabala), que estava sob a guarda daquele rei.

291.

291.

Guṇajanita pasādaṃ taṃ kaliṅgādhināthaṃ,Nikhila guṇa nivāso so kumāro karitvā;

Vividha mahavidhānaṃ sādhusampādayanto,Avasi sugatadhātuṃ anvahaṃ vandamāno.

Aquele príncipe, morada de todas as virtudes, conquistou a simpatia do senhor de Kaliṅga, cuja devoção fora despertada por suas qualidades; realizando com esmero diversas grandes cerimônias, ele ali residiu, prestando homenagem diariamente à relíquia do Sugata.

292.

292.

Abhavi ca guhasīvassāvanīsassa dhitā,Vikaca kuvalayakkhī haṃsakantābhiyātā;

Vadana jita sarojā hāridhammillabhārā,Kucabharanamitaṅgi hema mālābhidhānā.

E o rei Guhasīva tinha uma filha chamada Hemamālā, cujos olhos assemelhavam-se a lótus azuis desabrochados, com um andar gracioso como o de um cisne, o rosto mais belo que um lótus, cabelos encantadores e corpo de porte elegante.

293.

293.

Akhilaguṇanidhānaṃ bandhubhāvānurūpaṃ,Suvimalakulajātaṃ taṃ kumāraṃ viditvā;

Narapati guhasīvo attano dhītaraṃ taṃ,Adadi sabahumānaṃ rājaputtassa tassa.

Reconhecendo que aquele príncipe era um tesouro de todas as virtudes, nascido de uma linhagem puríssima e adequado para uma aliança familiar, o rei Guhasīva entregou-lhe sua filha com grande estima.

294.

294.

Manujapati kumāraṃ dhāturakkhādhikāre,Pacuraparijanaṃ taṃ sabbathā yojayitvā;

Gava mahisa sahassādīhi sampīṇayitvā,Saka vibhava sarikkhe issaratte ṭhapesi.

O rei nomeou o príncipe para o cargo de guardião da relíquia, provendo-o de numerosos servos; e, enriquecendo-o com milhares de vacas, búfalos e outros bens, estabeleceu-o em uma posição de autoridade equivalente à sua própria dignidade.

295.

295.

Samarabhuvi vinaṭṭhe khīradhāre narinde,Malayavanamupetā bhāgineyyā kumārā;

Pabala mati mahantaṃ saṃharitvā balaggaṃ,Upapuramupagañchuṃ dhātuyā gaṇhanatthaṃ.

Após a morte do rei Khīradhāra no campo de batalha, seus sobrinhos, que haviam se refugiado na floresta de Malaya, reuniram um exército extremamente numeroso e poderoso e marcharam até os arredores da cidade com o propósito de se apoderarem da relíquia.

296.

296.

Atha nagarasamīpe te nivesaṃ karitvā,Savaṇakaṭukametaṃ sāsanaṃ pesayiṃsu;

Sugatadasanadhātuṃ dehi vā khippamamhaṃ,Yasasirijananiṃ vā kīḷa saṅgāmakeḷiṃ.

Então, acampando perto da cidade, enviaram esta mensagem áspera aos ouvidos: 'Entregue-nos imediatamente a relíquia do dente do Sugata, ou jogue o jogo da batalha, que gera glória e esplendor!'

297.

297.

Sapadi dharaṇipālo sāsanaṃ taṃ suṇitvā,Avadi rahasi vācaṃ rājaputtassa tassa;

Nahi sati mama dehe dhātumaññassa dassaṃ,Ahamapi yadi jetuṃ neva te sakkuṇeyyaṃ.

Imediatamente, o rei, tendo ouvido aquela mensagem, falou em segredo ao príncipe: 'Enquanto houver vida em meu corpo, não entregarei a relíquia a outro, mesmo que eu não seja capaz de vencê-los em batalha.'

298.

298.

Suranara namitaṃ taṃ dantadhātuṃ gahetvā,Gahita dijavilāso sīhaḷaṃ yāhi dīpaṃ;

Iti vacanamudāraṃ mātulassātha sutvā,Tamavaca guhasīvaṃ dantanāmo kumāro.

Tendo ouvido essas nobres palavras de seu tio materno, o príncipe chamado Danta disse a Guhasiva: 'Tendo tomado a Relíquia do Dente, reverenciada por deuses e homens, e assumindo o disfarce de um brâmane, irei para a ilha de Sihala.'

299.

299.

Tavaca mamaca ko vā sīhaḷe bandhubhūto,Jinavaraṇasaroje bhattiyutto ca kovā;

Jalanīdhiparatīre sīhaḷaṃ khuddadesaṃ,Kathamahamatinessaṃ dantadhātuṃ jinassa.

Quem é nosso parente ou amigo em Sihala, e quem lá é devoto dos pés de lótus do nobre Conquistador? Como levarei a Relíquia do Dente do Conquistador para Sihala, essa pequena terra na outra margem do oceano?

300.

300.

Tamavadi guhasīvo bhāgineyyaṃ kumāraṃ,Dasabalatanudhātu saṇṭhitā sīhaḷasmiṃ;

Bhavabhayahatidakkho vattate satthudhammo,Gaṇanapathamatītā bhikkhavo cāvasiṃsu.

Guhasiva disse ao príncipe, seu sobrinho: 'As relíquias do corpo do Possuidor das Dez Forças estão estabelecidas em Sihala; o Dhamma do Mestre, capaz de destruir o medo da existência, floresce lá, e inúmeros monges ali habitam.'

301.

301.

Mama ca piyasahāyo so mahāsena rājā,Jinacaraṇasarojadvandasevābhiyutto;

Salilamapi ca phuṭṭhaṃ dhātuyā patthayanto,Vividharatanajātaṃ pābhataṃ pesayittha.

E meu querido amigo, o rei Mahasena, dedicado ao serviço aos pés de lótus do Conquistador, desejando até mesmo a água que tocou a relíquia, enviou-me presentes de vários tipos de joias preciosas.

302.

302.

Pabhavati manujindo sabbadā buddhimā so,Sugatadasanadhātuṃ pūjituṃ pūjaneyyaṃ;

Paricitavisayamhā vippavutthaṃ bhavantaṃ,Vividhavibhavadānā sādhu saṅgaṇhituñca.

Aquele sábio governante dos homens é plenamente capaz de adorar a venerável Relíquia do Dente do Sugata e de acolher calorosamente você, que estará longe de sua terra natal, concedendo-lhe várias riquezas.

303.

303.

Nija duhitupatiṃ taṃ itthamārādhayitvā,Narapati guhasīvo saṅgahetvāna senaṃ;

Raṇadharaṇimupeto so kumārehi saddhiṃ,Maraṇaparavasattaṃ ajjhagā yujjhamāno.

Tendo assim exortado o marido de sua própria filha, o rei Guhasiva reuniu seu exército, marchou para o campo de batalha com os príncipes e, lutando bravamente, encontrou a morte.

304.

304.

Atha narapati putto dantanāmo suṇitvā,Savaṇa kaṭukametaṃ mātulassappavattiṃ;

Gahita dijavilāso dantadhātuṃ gahetvā,Turita turita bhūto so puramhā paḷāyi.

Então, o príncipe chamado Danta, ao ouvir essa dolorosa notícia sobre seu tio materno, assumiu o disfarce de um brâmane, tomou a Relíquia do Dente e fugiu da cidade com extrema rapidez.

305.

305.

Sarabhasa mupagantvā dakkhiṇaṃ cātha desaṃ,Avicalitasabhāvo iddhiyā devatānaṃ;

Nadimatimahatiṃ so uttaritvāna puṇṇaṃ,Nidahi dasanadhātuṃ vālukārāsimajjhe.

Dirigindo-se rapidamente para a região sul com mente inabalável, pelo poder das divindades, ele atravessou um rio muito largo e caudaloso, e escondeu a Relíquia do Dente no meio de um monte de areia.

306.

306.

Puna puramupagantvā taṃ gahītaññavesaṃ,Bhariyamapi gahetvā āgato tattha khippaṃ;

Sugatadasanadhātuṃ vālukāthupakucchiṃ,Ṭhapitamupacaranto acchi gumbantarasmiṃ.

Tendo retornado à cidade disfarçado, ele buscou sua esposa e rapidamente voltou àquele lugar; ele permaneceu oculto em meio a um arbusto, prestando homenagens à Relíquia do Dente do Sugata que fora depositada no interior do monte de areia.

307.

307.

Sapadi nabhasi thero gacchamāno paneko,Vividhakiraṇajālaṃ vālukārāsithūpā;

Aviraḷitamudentaṃ dhātuyā tāya disvā,Paṇami sugatadhātuṃ otaritvāna tattha.

De repente, um monge ancião que viajava pelo céu, ao ver uma rede de raios multicoloridos emanando continuamente daquele monte de areia por conta da relíquia, desceu ali e reverenciou a relíquia do Sugata.

308.

308.

Munisutamatha disvā jampatī te patītā,Nijagamanavidhānaṃ sabbamārocayiṃsu;

Dasabalatanujo so dhāturakkhā niyutto,Parahitaniratatto te ubho ajjhabhāsi.

Ao verem o monge, o casal, cheio de alegria, relatou-lhe todo o propósito de sua jornada; o discípulo do Buda, dedicado à proteção da relíquia e empenhado no bem dos outros, falou a ambos:

309.

309.

Dasabalatanudhātuṃ sīhaḷaṃ netha tumhe,Agaṇita tanukhedā vītasārajjametaṃ;

Api ca gamanamagge jātamatte vighāte,Saratha mamamanekopaddavacchedadakkhaṃ.

'Levem a relíquia do corpo do Possuidor das Dez Forças para Sihala, sem se importar com o cansaço físico e livres de temor; e se algum obstáculo surgir no caminho, lembrem-se de mim, que sou capaz de remover inúmeras adversidades.'

310.

310.

Iti sugatananūjo jampatīnaṃ kathetvā,Puna’pi tadanurūpaṃ desayitvāna dhammaṃ;

Puthutaramapanetvā sokasallañca gāḷhaṃ,Sakavasatimupeto antalikkhena dhīro.

Tendo assim falado ao casal e ensinado o Dhamma apropriado para a ocasião, o sábio monge removeu completamente o profundo espinho da dor deles e retornou à sua própria morada pelo ar.

311.

311.

Bhujagabhavanavāsī ninnagāyātha tassā,Bhujagapati mahiddhi paṇḍuhārābhidhāno;

Sakapurapavaramhā nikkhamitvā caranto,Samupagami tadā taṃ ṭhānamicchāvasena.

O rei dos nágas, de grande poder psíquico, chamado Panduhara, que habitava o mundo subterrâneo daquele rio, saindo de sua nobre cidade para passear, chegou àquele lugar por sua própria vontade.

312.

312.

Vimalapulinathūpā so samuggacchamānaṃ,Sasiruciramarīcijjālamālokayitvā;

Ṭhitamatha munidhātuṃ vālukārasigabbhe,Kimidamiti sakaṅkhaṃ pekkhamāno avedi.

Ao avistar uma rede de raios brilhantes e gloriosos surgindo daquele monte de areia pura, ele olhou com curiosidade, perguntando-se 'O que é isso?', e percebeu que a relíquia do Sábio estava depositada no interior do monte de areia.

313.

313.

Sapadi sabahumāno so asandissamāno,Ratanamayakaraṇḍaṃ dhātuyuttaṃ gilitvā;

Vitataputhuladeho bhogamālāhi tuṅgaṃ,Kaṇakasikharirājaṃ veṭhayitvā sayittha.

Imediatamente, com grande reverência, tornando-se invisível, ele engoliu o cofre de joias que continha a relíquia; expandindo seu imenso corpo, deitou-se envolvendo com suas espirais o alto e dourado rei das montanhas.

314.

314.

Salilanidhisamīpaṃ jampatī gantukāmā,Pulinatalagataṃ taṃ dantadhātuṃ adisvā;

Nayanasaliladhāraṃ sokajātaṃ kirantā,Sugatasutavaraṃ taṃ taṅkhaṇe’nussariṃsu.

O casal, prestes a partir para a beira do oceano, ao não encontrar a Relíquia do Dente na areia, derramou lágrimas de profunda tristeza e, naquele mesmo instante, lembrou-se do nobre discípulo do Sugata.

315.

315.

Atha sugatasuto so cintitaṃ saṃviditvā,Agami savidhamesaṃ sokadinānanānaṃ;

Asuṇi ca jinadhātuṃ vālukārāsimajjhe,Nīhitamapi adiṭṭhaṃ pūjitaṃ jampatīhi.

Então, o discípulo do Sugata, conhecendo o pensamento deles, foi até a presença do casal de rostos abatidos pela dor, e ouviu que a relíquia do Conquistador, embora por eles adorada e depositada no monte de areia, havia desaparecido.

316.

316.

Sayitamatha yatīso dibbacakkhuppabhāvā,Ratanagirinikuñje nāgarājaṃ apassi;

Vihagapatisarīraṃ māpayi tammuhutte,Vitataputhulapakkhena’ntaḷikkhaṃ thakentaṃ.

Então o senhor dos ascetas, pelo poder de sua visão divina, viu o rei dos nágas deitado no vale da montanha de joias; naquele mesmo instante, ele assumiu a forma do rei das aves, cujas asas imensas e estendidas cobriam o céu.

317.

317.

Jaladhimatigabhīraṃ taṃ dvidhā so karitvā,Pabalapavanavegena’ttano pakkhajena;

Sarabhasa mahidhāvaṃ bhīmasaṃrambhayogā,Abhigami bhujagindaṃ merupāde nipannaṃ.

Dividindo em dois aquele oceano profundo com a força do vento gerado por suas asas, ele avançou rapidamente com terrível fúria e aproximou-se do rei dos nágas deitado ao pé do Monte Meru.

318.

318.

Jahitabhujagaveso taṅkhaṇe so phaṇindo,Paṭibhayacakitatto saṃkhipitvāna bhoge;

Sarabhasa mupagantvā tassa pāde namitvā,Vinayamadhuramitthaṃ taṃ munīsaṃ avoca.

Abandonando sua forma de serpente naquele instante, o senhor dos nágas, aterrorizado, encolheu suas espirais, aproximou-se rapidamente, curvou-se aos pés do monge e falou-lhe com doce humildade:

319.

319.

Sakalajanahitatthaṃ eva jāyanti buddhā,Bhavati janahitatthaṃ dhātumattassa pūjā;

Ahamapi jinadhātuṃ pūjayitvā mahagghaṃ,Kusalaphalamanappaṃ sañciṇissaṃ’ti gaṇhiṃ.

'Os Budas nascem apenas para o bem de todos os seres, e a adoração de suas relíquias serve para o benefício do povo. Eu também, ao adorar a preciosa relíquia do Conquistador, pensei: "Acumularei um imenso fruto de mérito", e por isso a tomei.'

320.

320.

Atha manujagaṇānaṃ saccabodhārahānaṃ,Vasatibhavanamesā nīyyate sīhaḷaṃ taṃ;

Munivaratanudhātuṃ tena dehīti vutto,Bhujagapati karaṇḍaṃ dhātugabbhaṃ adajji.

O monge então lhe disse: 'Esta relíquia do corpo do nobre Sábio está sendo levada para Sihala, a morada de pessoas dignas de compreender a Verdade; por isso, entregue-a'. Sendo assim exortado, o rei dos nágas entregou o cofre que continha a relíquia.

321.

321.

Vihagapatitanuṃ taṃ saṃharitvāna thero,Jalacarasatabhīmā aṇṇavā uppatitvā;

Sakalapathavicakke rajjalakkhiṃ’va dhātuṃ,Narapatitanujānaṃ jampatīnaṃ adāsi.

O ancião, desfazendo a forma de rei das aves, subiu do oceano que era terrível devido a centenas de monstros marinhos, e entregou a relíquia, que brilhava como a glória real de toda a terra, ao casal de linhagem real.

322.

322.

Iti katabahukāre saṃyaminde payāte,Sugatadasanadhātuṃ muddhanā ubbahantā;

Mahati vipinadevādīhi magge payutte,Vividhamahavidhāne te tato nikkhamiṃsu.

Após a partida do senhor dos ascetas, que lhes fizera tão grande favor, eles, carregando a Relíquia do Dente do Sugata sobre suas cabeças, partiram dali em meio a grandiosas celebrações preparadas no caminho pelas divindades da floresta e outros seres.

323.

323.

Mudusurabhīsamīro kaṇṭakādivyapeto,Vimalapulinahārī āsī sabbattha maggo;

Ayanamupagate te dantadhātuppabhāvā,Nigamanagaravāsī sādhu sammānayiṃsu.

Pelo poder da Relíquia do Dente, o caminho tornou-se livre de espinhos, coberto de areia limpa e agradável por toda parte, sob uma brisa suave e perfumada; e, à medida que avançavam, os habitantes das vilas e cidades prestavam-lhes excelentes homenagens.

324.

324.

Kusumasurabhicuṇṇākiṇṇahatthāhi niccā,Sakutukamanuyātā kānane devatāhī;

Acalagahaṇaduggaṃ khepayitvāna maggaṃ,Agamumaturitā te paṭṭanaṃ tāmalittiṃ.

Sempre acompanhados por divindades da floresta que os seguiam com alegria e com as mãos cheias de flores e pós perfumados, eles atravessaram o difícil caminho de montanhas e florestas densas, e chegaram tranquilamente ao porto de Tamalitti.

325.

325.

Acalapadarabaddhaṃ suṭṭhitodārakūpaṃ,Uditaputhulakāraṃ dakkhanīyāmakañca;

Sayamabhimatalaṅkāgāminiṃ nāvamete,Sapadi samuparūḷhaṃ addasuṃ vāṇijehi.

Eles viram um navio firmemente construído com tábuas de madeira forte, com mastros bem erguidos, de formato amplo e imponente, guiado por um timoneiro habilidoso, que estava prestes a partir para a desejada ilha de Lanka, já embarcado por mercadores.

326.

326.

Atha dijapavarā te sīhaḷaṃ gantumicchaṃ,Sarabhasa mupagantvā nāvikassāvadiṃsu;

Sutisukhavacasā so sādhuvuttena cesaṃ,Pamuditahadayo te nāvamāropayittha.

Então, aqueles nobres disfarçados de brâmanes, desejando ir para Sihala, aproximaram-se rapidamente e falaram com o capitão do navio; tocado por suas palavras agradáveis e comportamento virtuoso, ele, com o coração alegre, fê-los embarcar.

327.

327.

Jalanidhimabhirūḷhesvesu ādāya dhātuṃ,Samabhavumupasannā lolakallolamālā;

Samasurabhimanuñño uttaro vāyi vāto,Vimalarucirasobhā sabbathā’suṃ disā’pi.

Quando eles embarcaram no oceano levando a relíquia, as ondas outrora agitadas acalmaram-se; um vento norte suave, perfumado e agradável começou a soprar, e todas as direções tornaram-se puras e de uma beleza resplandecente.

328.

328.

Nabhasi asitasobhe venateyyo’va nāvā,Pabalapavanavegā sattataṃ dhāvamānā;

Nayanavisayabhāvātītatīrācalādiṃ,Pavisi jaladhimajjhaṃ pheṇapupphābhikiṇṇaṃ.

Como Garuda cruzando o céu azul-escuro, o navio, correndo continuamente sob a força de um vento poderoso e deixando para trás as montanhas da costa além do alcance da visão, adentrou o meio do oceano salpicado de flores de espuma.

329.

329.

Atha abhavi samuddo bhīmasaṃvaṭṭavātā,Bhīhatasikharikūṭākāravīcippabandho;

Savanabhiduraghorārāvarundhantalikkho,Bhayacakitamanussakkandito sabbarattiṃ.

Então o oceano foi açoitado por terríveis ventos de tempestade, com uma sucessão de ondas gigantescas que pareciam picos de montanhas colidindo, sob um rugido ensurdecedor que enchia o céu e os gritos de homens aterrorizados durante toda a noite.

330.

330.

Udayasikharisīsaṃ nūtanādiccabimbe,Upagatavati tassā rattiyā accayamhi;

Salilanidhijalaṃ taṃ santakallolamālaṃ,Asitamaṇivicittaṃ koṭṭimaṃ’vāvabhāsi.

Ao fim daquela noite, quando o disco do novo sol alcançou o topo da montanha do amanhecer, as águas do oceano, com suas ondas agora calmas, brilharam como um pavimento incrustado de safiras escuras.

331.

331.

Atha vitataphaṇālī bhiṃsanā keci nāgā,Surabhikusumahatthā keci dibbattabhāvā;

Ruciramaṇipadīpe keci sandhārayantā,Nijasirasi karontā keci kaṇḍuppalānī.

Então, alguns nágas de aparência terrível com seus capuzes estendidos, alguns seres divinos com flores perfumadas nas mãos, alguns segurando belas lâmpadas de joias e outros colocando lótus azuis sobre suas cabeças,

332.

332.

Phuṭakumudakalāpe jattuneke vahantā,Kaṇakakalasamālā ukkhipattā ca keci;

Pavanacalitaketuggāhakā keci eke,Rucira kaṇaka cuṇṇāpuṇṇacaṅgoṭahatthā.

alguns carregando feixes de lírios desabrochados nos ombros, alguns erguendo fileiras de jarros de ouro, alguns segurando estandartes que tremulavam ao vento e outros com cofres cheios de pó de ouro brilhante nas mãos,

333.

333.

Salaḷitaramaṇiyaṃ keci naccaṃ karontā,Salayamadhuragītaṃ gāyamānā’va keci;

Pacuraturiyabhaṇḍe āhanantā’va eke,Munivaratanudhātuṃ pūjituṃ uṭṭhahiṃsu.

alguns realizando danças graciosas e belas, alguns cantando canções doces e rítmicas, e outros tocando diversos instrumentos musicais, surgiram para adorar a relíquia do corpo do nobre Sábio.

334.

334.

Rucirakacakalāpā rājakaññāya tassā,Munivaradasanaṃ taṃ niggatevindulekhā;

Ujurajatasalākā sannibhe muñci raṃsī.

Dos belos cabelos daquela princesa, a Relíquia do Dente do nobre Sábio, emergindo como um crescente de lua, emitiu raios brilhantes semelhantes a agulhas de prata reta.

335.

335.

Atulitamanubhāvaṃ dhātuyā pekkhataṃ taṃ,Pamuditahadayānaṃ taṅkhaṇe pannagānaṃ;

Paṭiravaharitānaṃ sādhuvādādikānaṃ,Gaganamapariyantaṃ’vāsi vitthāritānaṃ.

Ao verem o poder incomparável da relíquia, os corações dos nágas encheram-se de alegria naquele instante, e os seus brados de aprovação ecoaram, espalhando-se pelo céu infinito.

336.

336.

Pavisi sugata dāṭhādhātu sā moḷigabbhaṃ,Puna gaganatalamhā otaritvāna tassā;

Phaṇadharanivahā te taṃ tariṃ vārayitvā,Mahamakarumudāraṃ sattarattindivaṃhi.

Aquela Relíquia do Dente do Sugata, tendo descido do céu, entrou novamente no coque de cabelo da princesa; e a multidão de nágas, detendo o navio, realizou uma grandiosa adoração por sete dias e sete noites.

337.

337.

Acalamiva vimānaṃ antalikkhamhi nāvaṃ,Gativirahitamamhorāsimajjhamhi disvā;

Bhayavilulitacittā jampatī te samaggā,Dasabalatanujaṃ taṃ iddhimantaṃ sariṃsu.

Ao verem o navio imóvel no meio do oceano, sem qualquer movimento, como uma mansão celestial parada no céu, o casal, com os corações perturbados pelo medo, lembrou-se daquele poderoso discípulo do Possuidor das Dez Forças.

338.

338.

Sapadi munisuto so cittamesaṃ viditvā,Nabhasi jaladharālī maddamāno’bhigantvā;

Vihagapatisarīraṃ māpayitvā mahantaṃ,Bhayacakitabhujaṅge te paḷāpesi khippaṃ.

Imediatamente, o monge, conhecendo o pensamento deles, veio pelo céu atravessando as nuvens e, assumindo a forma de um imenso rei das aves, rapidamente afugentou os nágas aterrorizados.

339.

339.

Itthaṃ buddhisute bhujaṅgajanitaṃ bhītiṃ sametvā gate,Sā nāvā pavanā pakampitadhajā tuṅgaṃ taraṅgāvaliṃ;

Bhīndantī gativegasā puthutaraṃ meghāvalīsannibhaṃ,Laṅkāpaṭṭanamotarittha sahasā therassa tassiddhiyā.

Tendo o sábio monge assim acalmado o medo causado pelas serpentes e partido, o navio, com suas bandeiras tremulando ao vento, cortou as ondas gigantescas com grande velocidade e, assemelhando-se a uma imensa fileira de nuvens, aportou rapidamente em Lanka pelo poder psíquico daquele ancião.

Catuttho paricchedo.

Quarto Capítulo.

340.

340.

Saṃvaccharamhi navamamhi mahādisena,Puttassa kittisirimeghanarādhipassa;

Te jampatī tamatha paṭṭanamotaritvā,Devālaye paṭivasiṃsu manobhirāme.

No nono ano do reinado do rei Kittisirimegha, filho de Mahasena, o casal, tendo desembarcado naquele porto, hospedou-se em um agradável templo.

341.

341.

Disvāna te dvijavaro pathike nisāyaṃ,Santappayittha madhurāsanapānakehi;

Rattikkhaye ca anurādhapurassa maggaṃ,Chāyāpatīnamatha so abhivedayittha.

Tendo visto aqueles viajantes à noite, um nobre brâmane acolheu-os com alimentos doces e bebidas; e, ao amanhecer, indicou ao casal o caminho para Anuradhapura.

342.

342.

Ādāya te dasanadhātuvaraṃ jinassa,Sammānitā dvijavarena’tha paṭṭanamhā;

Nikkhamma dūrataramaggamatikkamitvā,Padvāragāmamanurādhapurassa’gañchuṃ.

Levando a preciosa Relíquia do Dente do Conquistador e tendo sido honrados pelo brâmane, eles partiram daquele porto, percorreram um longo caminho e chegaram a um vilarejo nos arredores de Anuradhapura.

343.

343.

Yaṃ dhammikaṃ naravaraṃ abhitakkayitvā,Jāyāpatī visayametamupāgamiṃsu;

Taṃ vyādhinā samuditena mahādisena,Laṅkissaraṃsucirakālakataṃ suṇiṃsu.

Eles souberam que o justo e nobre rei Mahasena, o senhor de Lanka, em quem o casal pensava ao vir para esta terra, havia falecido há algum tempo devido a uma enfermidade.

344.

344.

Sokena te sikharineva samuggatena,Ajjhotthaṭā bahutaraṃ vilapīṃsu muḷhā;

Kāyiṃsu tesamatha mucchitamānasānaṃ,Sabbā disā ca vidisā ca ghanandhakārā

Oprimidos por uma dor imensa como uma montanha, eles choraram amargamente, desolados; e para eles, cujas mentes estavam desfalecidas de tristeza, todas as direções pareciam cobertas de densas trevas.

345.

345.

Sutvāna kittisirimeghanarādhipassa,Rajjeṭhitassa ratanattayamāmakattaṃ;

Vassena nibbutamahādahanā’va kacchā,Te jampatī samabhavuṃ hatasokatāpā.

Ao ouvirem que o rei Kittisirimegha agora governava o reino e era devoto das Três Joias, o casal teve o calor de sua dor aliviado, como uma floresta em chamas que é extinta pela chuva.

346.

346.

Sutvāna meghagirināmamahāvihāre,Bhikkhussa kassaci narādhipavallabhattaṃ;

Tassa’ntikaṃ samupagamma katātitheyyā,Dhātuppavattimavadiṃsu ubho samecca.

Tendo ouvido que no grande mosteiro chamado Meghagiri havia um monge muito querido pelo rei, eles aproximaram-se dele e, após serem recebidos com hospitalidade, relataram-lhe juntos a história da relíquia.

347.

347.

Sutvāna so munivaro dasanappavattiṃ,Haṭṭho yathāmatarasena’hisittagatto;

Gehe sake sapadi paṭṭavitānakehi,Vaḍḍhesi dhātumamalaṃ samalaṅkatamhi.

Ao ouvir a história da Relíquia do Dente, o nobre monge alegrou-se como se seu corpo tivesse sido aspergido com o néctar da imortalidade; imediatamente, em sua própria morada decorada com dosséis de seda, ele depositou com honras a pura relíquia em um altar bem adornado.

348.

348.

Tesañca jānipatikānamubhinnameso,Katvāna saṅgahamuḷārataraṃ yathicchaṃ;

Vuttantametamabhivedayituṃ pasatthaṃ,Laṅkādhipassa savidhaṃ pahiṇittha bhikkhuṃ.

E, após prestar a esse casal uma acolhida generosa e de acordo com seus desejos, ele enviou um monge à presença do rei de Lanka para relatar-lhe esta excelente notícia.

349.

349.

Rājā vasantasamaye saha kāminīhi,Uyyānakeḷisukha mekadine’nubhonto;

Āgacchamānamatha tattha sudurato’ca,Taṃ vippasannamukhavaṇṇamapassi bhikkhuṃ.

Certo dia, durante a primavera, enquanto desfrutava dos prazeres do jardim real com suas consortes, o rei avistou, vindo de longe, aquele monge de semblante sereno e radiante.

350.

350.

So saṃyami samupagamma narādhipaṃ taṃ,Vuttantametamabhivedayi tuṭṭhacitto;

Sutvāna taṃ paramapītibharaṃ vahanto,Sampattacakkaratano’va ahosi rājā.

Aquele autocontrolado, aproximando-se do rei, relatou-lhe este acontecimento com o coração alegre; ao ouvir isso, o rei, tomado de imensa alegria, sentiu-se como se tivesse obtido a preciosa joia da roda.

351.

351.

Laṅkissaro dvijavarā jinadantadhātu,Mādāya jānipatayo ubhaye samecca;

Essanti laṅkamacirena itīritaṃ taṃ,Nemittikassa vacanañca tathaṃ amaññi.

O senhor de Lanka considerou verdadeira a palavra do adivinho, que dissera: 'O casal, trazendo consigo a relíquia do dente do Vitorioso, chegará em breve a Lanka'.

352.

352.

Rājā tato mahatiyā parisāya saddhiṃ,Tassānurādhanagarassa puruttarāya;

Āsāya taṃ sapadi meghagiriṃ vihāraṃ,Saddho agañchi padasā’va pasannacitto.

Então o rei, cheio de fé e com o coração sereno, partiu imediatamente a pé com uma grande comitiva em direção ao vihara Meghagiri, situado ao norte daquela excelente cidade de Anuradhapura.

353.

353.

Disvā tato sugatadhātumalabbhaneyyaṃ,Ānandajassunivahehi ca tārahāraṃ;

Siñcaṃ vidhāya paṇidhiṃ bahumānapubbaṃ,Romañcakañcukadharo iti cintayittha.

Tendo visto então a raríssima relíquia do Sugata, banhando-a com torrentes de lágrimas de alegria como se fossem um colar de pérolas, e fazendo uma aspiração com profunda reverência, ele, com o corpo todo arrepiado de emoção, pensou assim:

354.

354.

So’haṃ anekaratanujjalamoḷidhāriṃ,Pūjeyyamajja yadi duccajamuttamaṅgaṃ;

Lokattayekasaraṇassa tathāgatassa,No dhātuyā mahamanucchavikaṃ kareyyaṃ.

Se hoje eu oferecesse a minha própria cabeça — coroada com brilhantes e múltiplas joias, algo tão difícil de abandonar — ao Tathagata, o único refúgio dos três mundos, ainda assim não estaria fazendo uma oferenda digna de sua relíquia.

355.

355.

Etaṃ pahūtaratanaṃ sadhanaṃ sabhoggaṃ,Sampūjayaṃ api dharāvalayaṃ asesaṃ;

Pūjaṃ karomi tadanucchavikaṃ ahaṃ’ti,Cinteyya kohi bhuvanesu amūḷhatitto.

Mesmo que eu oferecesse a terra inteira com todas as suas abundantes joias, riquezas e prazeres, qual homem sábio nos mundos pensaria: 'Estou fazendo uma oferenda digna dela'?

356.

356.

Laṅkādhipaccamidamappataraṃ mamāsi,Buddho guṇehi vividhehi pamāṇa suñño;

So’haṃ parittavibhavo tibhavekanāthaṃ,Taṃ tādisaṃ dasabalaṃ kathamaccayissaṃ.

Esta minha soberania sobre Lanka é algo insignificante; o Buddha é incomensurável em suas diversas virtudes. Como eu, com recursos tão limitados, poderei adorar adequadamente ao Possuidor das Dez Forças, o único protetor dos três mundos?

357.

357.

Itthaṃ punappuna tadeva vicintayanto,Āpajji so dhitiyuto’pi visaññibhāvaṃ;

Saṃvījito sapadi cāmaramārutena,Khinnena sevakajanena alattha saññaṃ.

Pensando nisso repetidas vezes, ele, embora fosse firme e corajoso, caiu inconsciente; abanado imediatamente com a brisa de um leque pelos seus aflitos servos, recuperou a consciência.

358.

358.

Thokampi bījamatha vā abhiropayantā,Medhāvino mahatiyā’pi masundharāya;

Kālena patta tava pupphaphaladikāni,Vindanti patthitaphalāni anappakāni.

Os sábios, ao plantarem mesmo uma pequena semente na vasta terra, obtêm a seu tempo folhas, flores e frutos, alcançando em abundância os resultados desejados.

359.

359.

Evaṃ guṇehi vividhehi’pi appameyya,Dhammissaramhi mahamappatarampi katvā;

Kālaccayena pariṇāma visesarammaṃ,Saggāpavaggasukhamappaṭimaṃ labhissaṃ.

Da mesma forma, ao fazer mesmo uma oferenda muito pequena ao Senhor do Dhamma, incomensurável em suas diversas virtudes, com o passar do tempo, como um resultado maravilhosamente belo, alcançarei a incomparável felicidade dos céus e da libertação.

360.

360.

Itthaṃ vicintiya pamodabharātireka,Sampuṇṇacandimasarikkhamukho narindo;

Sabbaññuno dasanadhātuvarassa tassa,Pūjesi sabbamapi sīhaḷadīpametaṃ.

Tendo pensado assim, com o rosto brilhando como a lua cheia devido ao transbordar de imensa alegria, o rei ofereceu toda esta ilha de Sihala àquela excelente relíquia do dente do Onisciente.

361.

361.

Bhikkhū’pi tepiṭaka jātakabhāṇakādi,Takkagamādi kusalā api buddhimanto;

Vatthuttayekasaraṇā api poravaggā,Kotuhalā sapadi sannipatiṃsu tattha.

Também os monges conhecedores do Tipitaka, os recitadores dos Jatakas, os sábios peritos em lógica e escrituras, bem como os cidadãos que tinham a Tríplice Joia como único refúgio, reuniram-se ali imediatamente, cheios de expectativa.

362.

362.

Rājā tato mahatiya parisāya majjhe,Iccabruvī munivaro hi susukkadāṭho;

Dāṭhā jinassa yadi osadhitārakā’va,Setā bhaveyya kimayaṃ malināvabhāsā.

Então o rei, no meio da grande assembleia, disse: 'O dente do nobre Sábio é extremamente branco. Se este dente do Vitorioso é de fato branco como a estrela da manhã, por que ele apresenta este brilho opaco?'

363.

363.

Tasmiṃ khaṇe dasanadhātu munissarassa,Pakkhe pasāriya duve viya rājahaṃsī;

Vitthāritaṃ’suni vahā gaganaṅganamhi,Āvaṭṭato chavi javena muhuttamattaṃ.

Naquele instante, a relíquia do dente do Senhor dos Sábios, como dois cisnes reais abrindo suas asas, emitiu raios de luz que se espalharam pelo pátio do céu, girando velozmente por um momento.

364.

364.

Paccagghamattharaṇakaṃ sitamattharitvā,Bhaddāsanamhi vinidhāya munindadhātuṃ;

Taṃ jātipupphanikarena thakesi rājā,Vassaccayambudharakūṭasamappabhena.

Tendo estendido uma valiosa cobertura branca e colocado a relíquia do Senhor dos Sábios sobre um assento auspicioso, o rei cobriu-a com uma pilha de flores de jasmim, brilhantes como nuvens ao fim da estação das chuvas.

365.

365.

Uggamma khippamatha dhātu munissarassa,Sā puppharāsisikharamhi patiṭṭhahitvā;

Raṃsīhi duddhadhavalehi virocamānā,Sampassataṃ animise nayane akāsi.

Subindo rapidamente, a relíquia do Senhor dos Sábios pousou no topo da pilha de flores e, brilhando com raios brancos como o leite, fez com que os olhos de todos os espectadores ficassem fixos, sem piscar.

366.

366.

Taṃ dhātumāsanagatamhi patiṭṭhapetvā,Khīrodaeṇepaṭalappaṭime dukuḷe;

Chādesi sāṭakasatehi mahārahehi,Bhiyyo’pi so upaparikkhitukāmatāya.

Tendo colocado a relíquia sobre o assento, sobre uma fina seda branca que parecia a espuma de um oceano de leite, ele a cobriu com centenas de tecidos valiosos, desejando testá-la ainda mais.

367.

367.

Abbhuggatā sapadi vatthasatāni bhetvā,Setambudodaraviniggatacandimā’va;

Ṭhatvāna sā upari tesamabhāsayittha,Raṃsīhi kundavisadehi disā samantā

Subindo imediatamente e atravessando as centenas de tecidos, como a lua emergindo do interior de uma nuvem branca, ela pairou acima deles e iluminou todas as direções com raios brancos como a flor de jasmim.

368.

368.

Tasmiṃ khaṇe vasumatī saha bhūdharehi,Gajjittha sādhuvacanaṃ’va samuggirantī;

Taṃ abbhūtaṃ viya samekkhitumamburāsi,So niccalo abhavi santataraṅgabāhu.

Naquele momento, a terra, junto com as montanhas, rugiu como se estivesse bradando 'Sādhu!'; e o oceano, como se para contemplar aquele milagre, aquietou os braços de suas ondas e ficou imóvel.

369.

369.

Mattebhakampitasupupaphitasālato’va,Bhassiṃsu dibbakusumāni’pi antaḷikkhā;

Naccesu cāturiyayamacchariyaṃ janassa,Sandassayiṃsu gagane surasundarī’pi.

Como se caíssem de uma árvore sala florida sacudida por um elefante majestoso, flores divinas choveram do firmamento; e as ninfas celestes também se mostraram no céu, maravilhando o povo com suas danças graciosas.

370.

370.

Ānandasañjanitatāraravābhirāmaṃ,Gāyiṃsu gītamamatāsanagāyakā’pi;

Muñciṃsu dibbaturiyāni’pi vāditāni,Gambhīramuccamadhuraṃ dviguṇaṃ ninādaṃ.

Os cantores celestes entoaram canções melodiosas nascidas de imensa alegria, e os instrumentos musicais divinos, ao serem tocados, emitiram um som profundo, alto, doce e redobrado.

371.

371.

Saṃsibbitaṃ rajatarajjusatānukārī,Dhārāsatehi vasudhambaramambudena;

Sabbā disā jaladakuṭamahagaghiyesu,Dittācirajjutipadīpasatāvabhāsā.

A terra e o céu pareciam costurados por centenas de cordas de prata através das torrentes de chuva que caíam das nuvens; em todas as direções, nos picos das grandes nuvens, brilhavam centenas de relâmpagos como lâmpadas resplandecentes.

372.

372.

Ādhuyamāna malayāvala kānananto,Samathulla pupphaja parāgaharābhihāri;

Sedoda bindugaṇa saṃharaṇappavīṇo,Mandaṃ avāsi sisiro api gandhavāho.

Soprando das florestas da cordilheira de Malaya, carregando o pólen de flores totalmente desabrochadas e sendo capaz de refrescar as gotas de suor, um vento suave, fresco e perfumado soprou brandamente.

373.

373.

Rājā tamabbhutamavekkhiya pāṭihīraṃ,Lokussavaṃ bahutarañca adiṭṭhapubbaṃ;

Cipphāritakkhiyugalo paramappamodā,Pūjaṃ karittha mahatiṃ ratanādikehi.

O rei, tendo testemunhado aquele milagre maravilhoso e aquela grande celebração do mundo nunca antes vista, com os olhos arregalados de extrema alegria, realizou uma grandiosa oferenda com joias e outros tesouros.

374.

374.

So dhātumattasirasā’tha samubbahanto,Ṭhatvā samussita sitātapavāraṇamhi;

Cittatthare rathavare sitavājiyutte,Lakkhinidhānanurādhapuraṃ pavekkhi.

Carregando a relíquia sobre a sua própria cabeça, sob um guarda-sol branco erguido, ele subiu em uma excelente carruagem com assentos decorados, puxada por cavalos brancos, e entrou em Anuradhapura, a cidade que é um tesouro de prosperidade.

375.

375.

Devinda mandira same samalaṅkatamhi,Rājā sakamhi bhavane atulānubhāvo;

Sīhāsane paṭika kojava santhatamhi,Dhātuṃ ṭhapesi munino sasitātapatte.

Em seu próprio palácio, decorado como a morada do rei dos deuses, o rei de incomparável poder colocou a relíquia do Sábio sobre um trono de leão coberto com tapetes finos, sob um guarda-sol branco.

376.

376.

Anto’va bhumipati dhātugharaṃ mahagghaṃ,Katvāna tattha vinidhāya munindadhātuṃ;

Sampūjayittha vividhehi upāyanehi,Rattīndivaṃ tidivamokkha sukhābhikaṅkhī.

O rei, tendo construído um valioso templo para a relíquia dentro do palácio e ali depositado a relíquia do Senhor dos Sábios, adorou-a dia e noite com diversas oferendas, aspirando à felicidade celestial e à libertação.

377.

377.

Tesañca jānipatikānamubhinnameva,Tuṭṭho bahūni ratanābharaṇādikāni;

Gāmeca issarakuleka nīvāsabhute,Datvāna saṅgahamakāsi tisīhaḷindo.

Satisfeito, o rei de toda a ilha de Sihala prestou honras àquele casal, presenteando-os com muitas joias, ornamentos e vilas adequadas para a residência de famílias nobres.

378.

378.

Saṅgamma jānapada negama nāgarādī,Ukkaṇṭhitā sugatadhātumapassamānā;

Lokuttamassa caritāni abhitthavantā,Ugghosayiṃsu dharaṇīpatisannidhāni;

Dhammissaro sakalalokahitāya loke,Jāyittha sabbajanatāhitamācarittha;

Vitthāritā bahujanassa hitāya dhātu,Icchāma dhātumabhipūjayituṃ mayampi.

Reunindo-se as pessoas do campo, os mercadores e os cidadãos, ansiosos por não conseguirem ver a relíquia do Sugata, louvaram as ações do Supremo do Mundo e clamaram na presença do rei: 'O Senhor do Dhamma nasceu no mundo para o bem de todos e agiu para o benefício de todos os seres. Sua relíquia foi preservada para o bem de muitos; nós também desejamos adorar a relíquia!'

380.

380.

So sannipātiya mahīpati bhikkhusaṅgha,Mārāmavāsimanurādhapuropakaṇṭhe;

Ajjhāsayaṃ tamabhivedayi satthudhātu,Pūjāya sannipatitassa mahājanassa.

O rei reuniu a Sangha dos monges que residiam nos mosteiros nos arredores de Anuradhapura e comunicou-lhes o desejo do povo ali reunido de adorar a relíquia do Mestre.

381.

381.

Thero tahiṃ mahati bhikkhugaṇe paneko,Medhābalena asamo karuṇādhivāso;

Evaṃ tisīhaḷapatissa mahāmatissa,Lokatthacāracaturassa nivedayittha.

Um ancião daquela grande comunidade de monges, incomparável em sabedoria e repleto de compaixão, falou assim ao sábio rei de Sihala, que era dedicado ao bem do mundo:

382.

382.

Yo ācareyya anujīvijanassa atthaṃ,Eso bhave’nucarito mahataṃ sabhāvo;

Dhātuṃ vasantasamaye bahi nīharitvā,Dassehi puññamabhipatthayataṃ janānaṃ.

'Agir para o bem dos seus súditos é a conduta natural dos grandes homens. Trazendo a relíquia para fora na estação da primavera, mostra-a às pessoas que desejam acumular méritos.'

383.

383.

Sutvāna saṃyamivarassa subhāsitāni,Pucchittha so naravaro puna bhikkhusaṅghaṃ;

Dhātuṃ namassitumanena mahājanena,Ṭhānaṃ kimettha ramaṇīyataraṃ siyā’ti.

Tendo ouvido as belas palavras daquele nobre ancião, o rei perguntou novamente à Sangha dos monges: 'Qual seria o lugar mais agradável aqui para que o povo possa reverenciar a relíquia?'

384.

384.

Sabbe’pi te atha nikāya nivāsi bhikkhū,Ṭhānaṃ sakaṃ sakama vaṇṇayumādarena;

Aññoññabhinnavacanesu ca tesu rājā,Nevābhinandi na paṭikkhipi kiñcivākyaṃ.

Então, todos os monges residentes em suas respectivas ordens elogiaram com respeito os seus próprios locais; diante dessas opiniões divergentes, o rei não elogiou nem rejeitou nenhuma palavra.

385.

385.

Majjhattatānugatamānasatāya kintu,Rājā avo ca puna bhikkhugaṇassa majjhe;

Attānurūpamayameva munindadhātu,Ṭhānaṃ khaṇena sayameva gamissatīti.

Mas, mantendo-se imparcial, o rei disse novamente no meio da comunidade de monges: 'Esta própria relíquia do Senhor dos Sábios irá por si mesma, em um instante, ao lugar que lhe for adequado.'

386.

386.

Rājā tato bhavanameva sakaṃ upecca,Dhātuppaṇāmamabhipatthayataṃ janānaṃ;

Khippaṃmukhambujavanānī vikāsayanto,Sajjetumāha nagarañca vihāramaggaṃ.

Então o rei, tendo retornado ao seu palácio, fazendo florescer de alegria os rostos semelhantes a lótus das pessoas que desejavam reverenciar a relíquia, ordenou que preparassem a cidade e o caminho para o vihara.

387.

387.

Sammajjitā salila sevana santadhūlī,Racchā tadā’si pulinattharaṇābhirāmā;

Ussāpitāni kaṇakādivicittitāni,Vyagghādi rūpakhacitāni ca toraṇāni.

A rua, varrida e aspergida com água para assentar a poeira, tornou-se agradável, coberta de areia fina; ergueram-se portais decorados com ouro e esculpidos com figuras de tigres e outros animais.

388.

388.

Chāyā nivārita virocana raṃsitāpā,Naccaṃ’va dassayati vātadhūtā dhajāli;

Vīthi vasantavanarāji samānavaṇṇā,Jātā sujātakadalītarumālikāhi.

O calor dos raios do sol era mitigado pela sombra, e a fileira de bandeiras agitadas pelo vento parecia dançar; a rua assemelhava-se a uma floresta na primavera devido às fileiras de belas bananeiras.

389.

389.

Saṃsūcayanti ca sataṃ navapuṇṇakumbhā,Saggāpavaggasukhamicchitamijjhatīti;

Kappurasāratagarāgarusambhavehi,Dhūpehi duddinamatho sudinaṃ ahosi.

Centenas de novos vasos cheios indicavam que a desejada felicidade do céu e da libertação seria alcançada; e a fumaça dos incensos de cânfora, tagara e agallochum transformou o dia claro em uma névoa perfumada.

390.

390.

Olambamānasitamuttakajālakāni,Sajjāpitāni vividhāni ca maṇḍapāni;

Sampāditāni ca tahiṃ kusumagaghikāni,Āmoda luddha madhupāvali kujitāni.

Diversos pavilhões foram decorados com redes pendentes de pérolas brancas, e ali foram preparadas guirlandas de flores onde zumbiam enxames de abelhas atraídas pelo perfume.

391.

391.

Gacchiṃsu keci gahitussava vesasobhā,Eke samuggaparipuritapupphahatthā;

Aññe janā surabhicuṇṇabharaṃ vahantā,Tatthetare dhatavicittamahātapattā.

Alguns caminhavam exibindo a beleza de suas vestes festivas, outros traziam cestas cheias de flores nas mãos; algumas pessoas carregavam pós perfumados, enquanto outras seguravam grandes e coloridos guarda-sóis.

392.

392.

Laṅkissaro’tha sasipaṇḍaravājiyutte,Ujjotite rathavare ratanappabhāhi;

Dhātuṃ tilokatilakassa patiṭṭhapetvā,Etaṃ avoca vacanaṃ paṇipātapubbaṃ.

Então o senhor de Lanka, tendo colocado a relíquia do Ornamento dos Três Mundos em uma excelente carruagem iluminada pelo brilho de joias e puxada por cavalos brancos como a lua, proferiu estas palavras com profunda reverência:

393.

393.

Sambodhiyā iva munissara bodhimaṇḍaṃ,Gaṇḍambarukkhamiva titthiyamaddanāya;

Dhammañca saṃvibhajituṃ migadāyamajja,Pūjānurūpamupagaccha sayaṃ padesaṃ.

'Ó Senhor dos Sábios, assim como foste ao assento da iluminação para alcançar o Despertar, à árvore de manga de Ganda para subjugar os heréticos, e ao Parque dos Cervos para compartilhar o Dhamma, vai hoje, por ti mesma, ao lugar adequado para a tua adoração.'

394.

394.

Rājā tato samucitācaraṇesu dakkho,Vissajji phussarathamaṭṭhitasārathiṃ taṃ;

Pacchā sayaṃ mahatiyā parisāya saddhiṃ,Pūjāvisesamasamaṃ agamā karonto.

Então o rei, perito na conduta adequada, deixou partir a carruagem cerimonial sem cocheiro; depois, ele próprio, junto com uma grande comitiva, seguiu atrás, realizando uma incomparável e grandiosa oferenda.

395.

395.

Ukkuṭṭhinādavisarena mahājanassa,Hesāravena visaṭena turaṅgamānaṃ;

Bherīravena mahatā kari gajjitena,Uddāmasāgara samaṃ nagaraṃ ahosi.

Com o clamor estrondoso do povo, o relinchar dos cavalos que se espalhava, o som dos grandes tambores e o bramido dos elefantes, a cidade assemelhava-se a um oceano agitado.

396.

396.

Āmoditā ubhayavīthigatā kulitthi,Vātāyanehi kanakābharaṇe khipiṃsu;

Sabbatthakaṃ kusumavassamavassayiṃsu,Celāniceva bhamayiṃsunijuttamaṅge.

Mulheres nobres e alegres em ambos os lados da rua lançavam ornamentos de ouro pelas janelas, faziam cair uma chuva de flores por toda parte e acenavam com mantos acima de suas cabeças.

397.

397.

Pācīnagopurasamīpamupāgatamhi,Tasmiṃ rathe jaladhipiṭṭhigate’va pote;

Tuṭṭhā tahiṃ yatigaṇā manujā ca sabbe,Sampujayiṃsu vividhehi upāyanehi.

Quando a carruagem, como um barco sobre a superfície do oceano, aproximou-se do portal oriental, todos os grupos de monges e pessoas ali presentes, cheios de alegria, adoraram-na com diversas oferendas.

398.

398.

Katvā padakkhiṇamatho puramuttarena,Dvārena so rathavaro bahi nikkhamitvā;

Ṭhāne mahindaminudhammakathāpavitte,Aṭṭhāsi titthagamitā iva bhaṇḍanāvā.

Tendo feito a circunvolução e saído pelo portal norte da cidade, aquela excelente carruagem parou no lugar santificado pelo sermão do Dhamma do Thera Mahinda, como um navio mercante que chega ao porto.

399.

399.

Ṭhāne tahiṃ dasanadhātuvaraṃ jinassa,Laṅkissaro ratanavittakaraṇḍagabbhā;

Sañjhāghanā iva vidhuṃ bahinīharitvā,Dassesi jānapada negama nāgarānaṃ.

Naquele lugar, retirando a excelente relíquia do dente do Vitorioso de dentro de um cofre decorado com joias, como a lua que emerge das nuvens do crepúsculo, o senhor de Lanka mostrou-a às pessoas do campo, aos mercadores e aos cidadãos.

400.

400.

Tasmiṃ jane sapadi ābharaṇādivassa,Maccantapītibharite abhivassayante;

Sānandivandijanamaṅgalagītakehi,Sampāditesu mukharesu disāmukhesu.

Enquanto o povo, tomado de extrema alegria, fazia chover ornamentos e outras oferendas, e as canções auspiciosas de bardos alegres ressoavam em todas as direções,

401.

401.

Hatthāravindanivahesu mahājanassa,Candodaye’ca mukulattanamāgatesu;

Brahmāmarādijanitāmita sādhuvāde,Tārāpathamhi bhuvanodara mottharante.

com as mãos do povo unidas em reverência como lótus que se fecham ao nascer da lua, e com os infinitos brados de 'Sādhu!' proferidos por Brahmas e deuses preenchendo o firmamento e o interior do universo,

402.

402.

Sādantadhātu sasikhaṇḍa samānavaṇṇā,Raṃsīhi kunda navacandana paṇḍarehi;

Pāsāda gopura siluccaya pādapādiṃ,Niddhota rūpiyamayaṃ’va akā khaṇena.

aquela relíquia do dente, de cor semelhante a um fragmento da lua, com raios brancos como a flor de jasmim e o sândalo fresco, transformou em um instante os palácios, portais, montanhas e árvores como se fossem feitos de prata polida.

403.

403.

Taṃ pāṭihāriya macintiya maccuḷāraṃ,Disvāna ke tahīmahesu mahaṭṭhalomā;

Kevā’nayuṃ sakasakābharaṇāni gehaṃ,Kevā na attapaṭilābhamavaṇṇayiṃsu.

Tendo visto aquele milagre impensável e extremamente grandioso, quem ali não ficou com os cabelos arrepiados de emoção? Quem levou seus próprios ornamentos de volta para casa e quem não louvou a sua própria fortuna de ter nascido humano?

404.

404.

Ke nojahiṃsu sakadiṭṭhimalānubaddhaṃ,Ke vā na buddhamahimaṃ abhipatthayiṃsu;

Ke nāma macchariyapāsavasā ahesuṃ,Vatthuttayañca saraṇaṃ nagamiṃsu kevā.

Quem não abandonou a impureza de suas próprias visões errôneas? Quem não desejou alcançar a grandeza do Buddha? Quem permaneceu sob o poder do laço da avareza e quem não tomou refúgio na Tríplice Joia?

405.

405.

Laṅkissaro’pi navalakkha paribbayena,Sabbaññudhātumatulaṃ abhipūjayitvā;

Taṃ dantadhātubhavanaṃ puna vaḍḍhayitvā,Antepuramhi paṭivāsaramaccayittha.

O senhor de Lanka, gastando novecentas mil moedas, adorou a incomparável relíquia do Onisciente e, tendo ampliado o templo da relíquia do dente, adorava-a diariamente dentro de seus aposentos privados.

406.

406.

Dhātuṃ vihāramahayuttarameva netvā,Pūjaṃ vidhātumanuvaccharamevarūpaṃ;

Rājā’tha kittisirimeghasamavhayo so,Vārittalekha mabhilekhayi saccasandho.

Tendo levado a relíquia ao próprio Abhayuttara Vihara, para realizar tal festival anual, o rei chamado Kittisirimegha, fiel à sua promessa, fez registrar por escrito essas regras de conduta.

407.

407.

Vārittametamitare’pi pavattayantā,Te buddhadāsapamukhā vasudhādhināthā;

Saddhādayādhikaguṇābharaṇābhirāmā,Taṃ sakkariṃsu bahudhā jinadantadhātuṃ.

Mantendo também esse costume, os outros governantes da terra, liderados por Buddhadāsa, adornados com as belas qualidades supremas como a fé e a compaixão, honraram de muitas maneiras aquela relíquia do dente do Conquistador.

408.

408.

Satthārā sambhatatthaṃ purimatarabhave sampajānaṃ pajānaṃ,Sambodhiṃ tassa sabbāsavavigamakariṃ saddahanto’dahanto;

Sotaṃ tassa’ggadhamme nipuṇamati sataṃ saṅgamesaṅgamesaṃ,Nibbāṇaṃ santamicche tibhavabhayapariccāgahetuṃ gahetuṃ.

Aquele de mente sutil, que compreende claramente o bem acumulado pelo Mestre em existências passadas, que tem fé e sustenta o seu Despertar que destrói todas as impurezas mentais, que busca constantemente a associação com os virtuosos na corrente do seu supremo Dhamma, deve desejar o pacífico Nibbāna, a ser alcançado como o meio para abandonar o medo das três esferas da existência.

Pañcamo paricchedo.

Quinto Capítulo.

409.

409.

Yo candagomi racitevarasaddasatthe,Ṭīkaṃ pasatthamakarittha ca pañcikāya;

Buddhappabhāvajana niṃca akā samanta,Pāsādikāya vinayaṭṭhakathāya ṭīkaṃ.

Aquele que fez um aclamado subcomentário sobre a Pañcikā, a excelente obra de gramática composta por Candagomin, e que também escreveu o subcomentário sobre a Samantapāsādikā, o comentário do Vinaya, gerando por toda parte o esplendor do Buddha.

410.

410.

Aṅguttarāgamavaraṭṭhakathāya ṭīkaṃ,Sammobhavibbhama vighātakariṃ akāsi;

Atthāya saṃyamigaṇassa padhānikassa,Ganthaṃ akā vinayasaṅgahanāmadheyyaṃ.

Que escreveu o subcomentário sobre o excelente comentário do Aṅguttara Nikāya, o qual destrói a confusão da ilusão, e que, para o benefício da comunidade de monges autocontrolados e dedicados à meditação, compôs a obra chamada Vinayasaṅgaha.

411.

411.

Santindriyassapaṭipatti parāyaṇassa,Sallekha vutti niratassa samāhitassa;

Appicchatādi guṇayoga vibhusanassa,Sambuddhasāsanamahodayakāraṇassa.

De sentidos pacificados, dedicado à prática, deleitando-se em uma vida de austeridade, concentrado, adornado com a prática de virtudes como o contentamento com pouco, e que foi a causa da grande prosperidade da Dispensação do Buda Plenamente Desperto.

412.

412.

Sabbesuācariyataṃ paramaṃ gatassa,Satthesu sabbasamayantara kovidassa;

Sissenasāritanujassa mahādisāmi.

Pelo discípulo daquele grande mestre Sāriputta, que alcançou a maestria suprema em todas as ciências e era perito em todas as escrituras e outros sistemas filosóficos,

413.

413.

Suddhanvayena karuṇādiguṇodayena,Takkāgamādi kusalena visāradena;

Sabbattha patthaṭa sudhākararaṃsijāla,Saṅkāsakittivisarena parikkhakena.

De linhagem pura, em quem surgiram qualidades como a compaixão, habilidoso e confiante em lógica, nas escrituras e outras disciplinas, cuja fama amplamente difundida assemelhava-se à rede de raios da lua, e dotado de discernimento,

414.

414.

Saddhādhanena sakhilena ca dhammakitti,Nāmena rājagarunā cariyena eso;

Sotuppasādajanano jinadantadhātu,Vaṃso kato nikhiladassipabhāvadīpo.

Por este mestre de nome Dhammakitti, preceptor real, rico na riqueza da fé, amável, foi composta esta Crônica da Relíquia do Dente do Conquistador, que gera fé e serenidade nos ouvintes e é uma lâmpada do poder do Todo-Vidente.

415.

415.

Dhammo pavattatu cirāya munissarassa,Dhamme ṭhitā vasumatīpatayo bhavantu;

Kāle pavassatu ghano nikhilā pajā’pi,Aññoññamettipaṭilābhasukhaṃ labhantu.

Que o Dhamma do Senhor dos Sábios perdure por muito tempo! Que os governantes da terra permaneçam firmes no Dhamma! Que as nuvens chovam no tempo devido, e que todos os seres desfrutem da felicidade de obter mútuo amor-bondade!

বাংলা
পালি	অট্ঠকথা	টীকা	অন্ন
1101 পারাজিক পালি 1102 পাচিত্তিয় পালি 1103 মহাবগ্গ পালি (বিনয়) 1104 চূলবগ্গ পালি 1105 পরিবার পালি	1201 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-১ 1202 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-২ 1203 পাচিত্তিয় অট্ঠকথা 1204 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (বিনয়) 1205 চূলবগ্গ অট্ঠকথা 1206 পরিবার অট্ঠকথা	1301 সারত্থদীপনী টীকা-১ 1302 সারত্থদীপনী টীকা-২ 1303 সারত্থদীপনী টীকা-৩	1401 দ্বেমাতিকাপালি 1402 বিনয়সংগহ অট্ঠকথা 1403 বজিরবুদ্ধি টীকা 1404 বিমতিবিনোদনী টীকা-১ 1405 বিমতিবিনোদনী টীকা-২ 1406 বিনয়ালংকার টীকা-১ 1407 বিনয়ালংকার টীকা-২ 1408 কঙ্খাবিতরণীপুরাণ টীকা 1409 বিনয়বিনিচ্ছয়-উত্তরবিনিচ্ছয় 1410 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-১ 1411 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-২ 1412 পাচিত্যাদিযোজনাপালি 1413 খুদ্ধসিক্খা-মূলসিক্খা 8401 বিসুদ্ধিমগ্গ-১ 8402 বিসুদ্ধিমগ্গ-২ 8403 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-১ 8404 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-২ 8405 বিসুদ্ধিমগ্গ নিদানকথা 8406 দীঘনিকায় (পু-বি) 8407 মজ্ঝিমনিকায় (পু-বি) 8408 সংযুত্তনিকায় (পু-বি) 8409 অঙ্গুত্তরনিকায় (পু-বি) 8410 বিনয়পিটক (পু-বি) 8411 অভিধম্মপিটক (পু-বি) 8412 অট্ঠকথা (পু-বি) 8413 নিরুত্তিদীপনী 8414 পরমত্থদীপনী সংগহমহাটীকাপাঠ 8415 অনুদীপনীপাঠ 8416 পট্ঠানুদ্দেস দীপনীপাঠ 8417 নমক্কারটীকা 8418 মহাপণামপাঠ 8419 লক্খণাতো বুদ্ধথোমনাগাথা 8420 সুতবন্দনা 8421 কমলাঞ্জলি 8422 জিনালংকার 8423 পজ্জমধু 8424 বুদ্ধগুণগাথাবলী 8425 চূলগন্থবংস 8426 মহাবংস 8427 সাসনবংস 8428 কচ্চায়নব্যাকরণং 8429 মোগ্গল্লানব্যাকরণং 8430 সদ্দনীতিপ্পকরণং (পদমালা) 8431 সদ্দনীতিপ্পকরণং (ধাতুমালা) 8432 পদরূপসিদ্ধি 8433 মোগ্গল্লানপঞ্চিকা 8434 পযোগসিদ্ধিপাঠ 8435 বুত্তোদয়পাঠ 8436 অভিধানপ্পদীপিকাপাঠ 8437 অভিধানপ্পদীপিকাটীকা 8438 সুবোধালংকারপাঠ 8439 সুবোধালংকারটীকা 8440 বালাবতার গণ্ঠিপদত্থবিনিচ্ছয়সার 8441 লোকনীতি 8442 সুত্তন্তনীতি 8443 সূরস্সতীনীতি 8444 মহারহনীতি 8445 ধম্মনীতি 8446 কবিদপ্পণনীতি 8447 নীতিমঞ্জরী 8448 নরদক্খদীপনী 8449 চতুরারক্খদীপনী 8450 চাণক্যনীতি 8451 রসবাহিনী 8452 সীমাবিসোধনীপাঠ 8453 বেস্সন্তরগীতি 8454 মোগ্গল্লান বুত্তিবিবরণপঞ্চিকা 8455 থূপবংস 8456 দাঠাবংস 8457 ধাতুপাঠবিলাসিনিয়া 8458 ধাতুবংস 8459 হত্থবনগল্লবিহারবংস 8460 জিনচরিতয় 8461 জিনবংসদীপং 8462 তেলকটাহগাথা 8463 মিলিদটীকা 8464 পদমঞ্জরী 8465 পদসাধনং 8466 সদ্দবিন্দুপকরণং 8467 কচ্চায়নধাতুমঞ্জুসা 8468 সামন্তকূটবণ্ণনা
2101 সীলক্খন্ধবগ্গ পালি 2102 মহাবগ্গ পালি (দীঘ) 2103 পাথিকবগ্গ পালি	2201 সীলক্খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 2202 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (দীঘ) 2203 পাথিকবগ্গ অট্ঠকথা	2301 সীলক্খন্ধবগ্গ টীকা 2302 মহাবগ্গ টীকা (দীঘ) 2303 পাথিকবগ্গ টীকা 2304 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-১ 2305 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-২
3101 মূলপণ্ণাস পালি 3102 মজ্ঝিমপণ্ণাস পালি 3103 উপরিপণ্ণাস পালি	3201 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-১ 3202 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-২ 3203 মজ্ঝিমপণ্ণাস অট্ঠকথা 3204 উপরিপণ্ণাস অট্ঠকথা	3301 মূলপণ্ণাস টীকা 3302 মজ্ঝিমপণ্ণাস টীকা 3303 উপরিপণ্ণাস টীকা
4101 সগাথাবগ্গ পালি 4102 নিদানবগ্গ পালি 4103 খন্ধবগ্গ পালি 4104 সলায়তনবগ্গ পালি 4105 মহাবগ্গ পালি (সংযুত্ত)	4201 সগাথাবগ্গ অট্ঠকথা 4202 নিদানবগ্গ অট্ঠকথা 4203 খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 4204 সলায়তনবগ্গ অট্ঠকথা 4205 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (সংযুত্ত)	4301 সগাথাবগ্গ টীকা 4302 নিদানবগ্গ টীকা 4303 খন্ধবগ্গ টীকা 4304 সলায়তনবগ্গ টীকা 4305 মহাবগ্গ টীকা (সংযুত্ত)
5101 এককনিপাত পালি 5102 দুকনিপাত পালি 5103 তিকনিপাত পালি 5104 চতুক্কনিপাত পালি 5105 পঞ্চকনিপাত পালি 5106 ছক্কনিপাত পালি 5107 সত্তকনিপাত পালি 5108 অট্ঠকাদিনিপাত পালি 5109 নবকনিপাত পালি 5110 দশকনিপাত পালি 5111 একাদশকনিপাত পালি	5201 এককনিপাত অট্ঠকথা 5202 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত অট্ঠকথা 5203 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত অট্ঠকথা 5204 অট্ঠকাদিনিপাত অট্ঠকথা	5301 এককনিপাত টীকা 5302 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত টীকা 5303 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত টীকা 5304 অট্ঠকাদিনিপাত টীকা
6101 খুদ্ধকপাঠ পালি 6102 ধম্মপদ পালি 6103 উদান পালি 6104 ইতিবুত্তক পালি 6105 সুত্তনিপাত পালি 6106 বিমানবত্থু পালি 6107 পেতবত্থু পালি 6108 থেরগাথা পালি 6109 থেরীগাথা পালি 6110 অপদান পালি-১ 6111 অপদান পালি-২ 6112 বুদ্ধবংস পালি 6113 চরিয়াপিটক পালি 6114 জাতক পালি-১ 6115 জাতক পালি-২ 6116 মহানিদ্দেস পালি 6117 চূলনিদ্দেস পালি 6118 পটিসম্ভিদামগ্গ পালি 6119 নেত্তিপ্পকরণ পালি 6120 মিলিন্দপঞ্হ পালি 6121 পেটকোপদেস পালি	6201 খুদ্ধকপাঠ অট্ঠকথা 6202 ধম্মপদ অট্ঠকথা-১ 6203 ধম্মপদ অট্ঠকথা-২ 6204 উদান অট্ঠকথা 6205 ইতিবুত্তক অট্ঠকথা 6206 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-১ 6207 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-২ 6208 বিমানবত্থু অট্ঠকথা 6209 পেতবত্থু অট্ঠকথা 6210 থেরগাথা অট্ঠকথা-১ 6211 থেরগাথা অট্ঠকথা-২ 6212 থেরীগাথা অট্ঠকথা 6213 অপদান অট্ঠকথা-১ 6214 অপদান অট্ঠকথা-২ 6215 বুদ্ধবংস অট্ঠকথা 6216 চরিয়াপিটক অট্ঠকথা 6217 জাতক অট্ঠকথা-১ 6218 জাতক অট্ঠকথা-২ 6219 জাতক অট্ঠকথা-৩ 6220 জাতক অট্ঠকথা-৪ 6221 জাতক অট্ঠকথা-৫ 6222 জাতক অট্ঠকথা-৬ 6223 জাতক অট্ঠকথা-৭ 6224 মহানিদ্দেস অট্ঠকথা 6225 চূলনিদ্দেস অট্ঠকথা 6226 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-১ 6227 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-২ 6228 নেত্তিপ্পকরণ অট্ঠকথা	6301 নেত্তিপ্পকরণ টীকা 6302 নেত্তিবিভাবিনী
7101 ধম্মসংগণী পালি 7102 বিভঙ্গ পালি 7103 ধাতুকথা পালি 7104 পুগ্গলপঞ্ঞাত্তি পালি 7105 কথাবত্থু পালি 7106 যমক পালি-১ 7107 যমক পালি-২ 7108 যমক পালি-৩ 7109 পট্ঠান পালি-১ 7110 পট্ঠান পালি-২ 7111 পট্ঠান পালি-৩ 7112 পট্ঠান পালি-৪ 7113 পট্ঠান পালি-৫	7201 ধম্মসংগণি অট্ঠকথা 7202 সম্মোহবিনোদনী অট্ঠকথা 7203 পঞ্চপকরণ অট্ঠকথা	7301 ধম্মসংগণী-মূলটীকা 7302 বিভঙ্গ-মূলটীকা 7303 পঞ্চপকরণ-মূলটীকা 7304 ধম্মসংগণী-অনুটীকা 7305 পঞ্চপকরণ-অনুটীকা 7306 অভিধম্মাবতারো-নামরূপপরিচ্ছেদো 7307 অভিধম্মত্থসংগহো 7308 অভিধম্মাবতার-পুরাণটীকা 7309 অভিধম্মমাতিকাপালি

中文
巴利	義註	複註	藏外典籍
1101 巴拉基咖（波羅夷） 1102 巴吉帝亞（波逸提） 1103 大品（律藏） 1104 小品 1105 附隨	1201 巴拉基咖（波羅夷）義註-1 1202 巴拉基咖（波羅夷）義註-2 1203 巴吉帝亞（波逸提）義註 1204 大品義註（律藏） 1205 小品義註 1206 附隨義註	1301 心義燈-1 1302 心義燈-2 1303 心義燈-3	1401 疑惑度脫 1402 律攝註釋 1403 金剛智疏 1404 疑難解除疏-1 1405 疑難解除疏-2 1406 律莊嚴疏-1 1407 律莊嚴疏-2 1408 古老解惑疏 1409 律抉擇-上抉擇 1410 律抉擇疏-1 1411 律抉擇疏-2 1412 巴吉帝亞等啟請經 1413 小戒學-根本戒學 8401 清淨道論-1 8402 清淨道論-2 8403 清淨道大複註-1 8404 清淨道大複註-2 8405 清淨道論導論 8406 長部問答 8407 中部問答 8408 相應部問答 8409 增支部問答 8410 律藏問答 8411 論藏問答 8412 義注問答 8413 語言學詮釋手冊 8414 勝義顯揚 8415 隨燈論誦 8416 發趣論燈論 8417 禮敬文 8418 大禮敬文 8419 依相讚佛偈 8420 經讚 8421 蓮花供 8422 勝者莊嚴 8423 語蜜 8424 佛德偈集 8425 小史 8427 佛教史 8426 大史 8429 目犍連文法 8428 迦旃延文法 8430 文法寶鑑（詞幹篇） 8431 文法寶鑑（詞根篇） 8432 詞形成論 8433 目犍連五章 8434 應用成就讀本 8435 音韻論讀本 8436 阿毗曇燈讀本 8437 阿毗曇燈疏 8438 妙莊嚴論讀本 8439 妙莊嚴論疏 8440 初學入門義抉擇精要 8446 詩王智論 8447 智論花鬘 8445 法智論 8444 大羅漢智論 8441 世間智論 8442 經典智論 8443 勇士百智論 8450 考底利耶智論 8448 人眼燈 8449 四護衛燈 8451 妙味之流 8452 界清淨 8453 韋桑達拉頌 8454 目犍連語釋五章 8455 塔史 8456 佛牙史 8457 詞根讀本注釋 8458 舍利史 8459 象頭山寺史 8460 勝者行傳 8461 勝者宗燈 8462 油鍋偈 8463 彌蘭王問疏 8464 詞花鬘 8465 詞成就論 8466 正理滴論 8467 迦旃延詞根注 8468 邊境山注釋
2101 戒蘊品 2102 大品（長部） 2103 波梨品	2201 戒蘊品註義註 2202 大品義註（長部） 2203 波梨品義註	2301 戒蘊品疏 2302 大品複註（長部） 2303 波梨品複註 2304 戒蘊品新複註-1 2305 戒蘊品新複註-2
3101 根本五十經 3102 中五十經 3103 後五十經	3201 根本五十義註-1 3202 根本五十義註-2 3203 中五十義註 3204 後五十義註	3301 根本五十經複註 3302 中五十經複註 3303 後五十經複註
4101 有偈品 4102 因緣品 4103 蘊品 4104 六處品 4105 大品（相應部）	4201 有偈品義注 4202 因緣品義注 4203 蘊品義注 4204 六處品義注 4205 大品義注（相應部）	4301 有偈品複註 4302 因緣品註 4303 蘊品複註 4304 六處品複註 4305 大品複註（相應部）
5101 一集經 5102 二集經 5103 三集經 5104 四集經 5105 五集經 5106 六集經 5107 七集經 5108 八集等經 5109 九集經 5110 十集經 5111 十一集經	5201 一集義註 5202 二、三、四集義註 5203 五、六、七集義註 5204 八、九、十、十一集義註	5301 一集複註 5302 二、三、四集複註 5303 五、六、七集複註 5304 八集等複註
6101 小誦 6102 法句經 6103 自說 6104 如是語 6105 經集 6106 天宮事 6107 餓鬼事 6108 長老偈 6109 長老尼偈 6110 譬喻-1 6111 譬喻-2 6112 諸佛史 6113 所行藏 6114 本生-1 6115 本生-2 6116 大義釋 6117 小義釋 6118 無礙解道 6119 導論 6120 彌蘭王問 6121 藏釋	6201 小誦義注 6202 法句義注-1 6203 法句義注-2 6204 自說義注 6205 如是語義註 6206 經集義注-1 6207 經集義注-2 6208 天宮事義注 6209 餓鬼事義注 6210 長老偈義注-1 6211 長老偈義注-2 6212 長老尼義注 6213 譬喻義注-1 6214 譬喻義注-2 6215 諸佛史義注 6216 所行藏義注 6217 本生義注-1 6218 本生義注-2 6219 本生義注-3 6220 本生義注-4 6221 本生義注-5 6222 本生義注-6 6223 本生義注-7 6224 大義釋義注 6225 小義釋義注 6226 無礙解道義注-1 6227 無礙解道義注-2 6228 導論義注	6301 導論複註 6302 導論明解
7101 法集論 7102 分別論 7103 界論 7104 人施設論 7105 論事 7106 雙論-1 7107 雙論-2 7108 雙論-3 7109 發趣論-1 7110 發趣論-2 7111 發趣論-3 7112 發趣論-4 7113 發趣論-5	7201 法集論義註 7202 分別論義註（迷惑冰消） 7203 五部論義註	7301 法集論根本複註 7302 分別論根本複註 7303 五論根本複註 7304 法集論複註 7305 五論複註 7306 阿毘達摩入門 7307 攝阿毘達磨義論 7308 阿毘達摩入門古複註 7309 阿毘達摩論母

English
Pali Canon	Commentaries	Sub-commentaries	Other
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
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4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

हिंदी
पाली कैनन	कमेंट्री	उप-टिप्पणियाँ	अन्य
1101 पाराजिक पाळि 1102 पाचित्तिय पाळि 1103 महावग्ग पाळि (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळि 1105 परिवार पाळि	1201 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-1 1202 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-2 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-1 1302 सारत्थदीपनी टीका-2 1303 सारत्थदीपनी टीका-3	1401 द्वेमातिकापाळि 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-1 1405 विमतिविनोदनी टीका-2 1406 विनयालंकार टीका-1 1407 विनयालंकार टीका-2 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-1 1411 विनयविनिच्छय टीका-2 1412 पाचित्यादियोजनापाळि 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-1 8402 विसुद्धिमग्ग-2 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-1 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-2 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अङ्गुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी सङ्गहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवन्दना 8421 कमलाञ्जलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगन्थवंस 8427 सासनवंस 8426 महावंस 8429 मोग्गल्लानब्याकरणं 8428 कच्चायनब्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपञ्चिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गण्ठिपदत्थविनिच्छयसार 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमञ्जरी 8445 धम्मनीति 8444 महारहनीति 8441 लोकनीति 8442 सुत्तन्तनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8450 चाणक्यनीति 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8451 रसवाहिनी 8452 सीमविसोधनीपाठ 8453 वेस्सन्तरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपञ्चिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमञ्जरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिन्दुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमञ्जुसा 8468 सामन्तकूटवण्णना
2101 सीलक्खन्धवग्ग पाळि 2102 महावग्ग पाळि (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळि	2201 सीलक्खन्धवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खन्धवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-1 2305 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-2
3101 मूलपण्णास पाळि 3102 मज्झिमपण्णास पाळि 3103 उपरिपण्णास पाळि	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-1 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-2 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळि 4102 निदानवग्ग पाळि 4103 खन्धवग्ग पाळि 4104 सळायतनवग्ग पाळि 4105 महावग्ग पाळि (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खन्धवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खन्धवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळि 5102 दुकनिपात पाळि 5103 तिकनिपात पाळि 5104 चतुक्कनिपात पाळि 5105 पञ्चकनिपात पाळि 5106 छक्कनिपात पाळि 5107 सत्तकनिपात पाळि 5108 अट्ठकादिनिपात पाळि 5109 नवकनिपात पाळि 5110 दसकनिपात पाळि 5111 एकादसकनिपात पाळि	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळि 6102 धम्मपद पाळि 6103 उदान पाळि 6104 इतिवुत्तक पाळि 6105 सुत्तनिपात पाळि 6106 विमानवत्थु पाळि 6107 पेतवत्थु पाळि 6108 थेरगाथा पाळि 6109 थेरीगाथा पाळि 6110 अपदान पाळि-1 6111 अपदान पाळि-2 6112 बुद्धवंस पाळि 6113 चरियापिटक पाळि 6114 जातक पाळि-1 6115 जातक पाळि-2 6116 महानिद्देस पाळि 6117 चूळनिद्देस पाळि 6118 पटिसम्भिदामग्ग पाळि 6119 नेत्तिप्पकरण पाळि 6120 मिलिन्दपञ्ह पाळि 6121 पेटकोपदेस पाळि	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-1 6203 धम्मपद अट्ठकथा-2 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-1 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-2 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-1 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-2 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-1 6214 अपदान अट्ठकथा-2 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-1 6218 जातक अट्ठकथा-2 6219 जातक अट्ठकथा-3 6220 जातक अट्ठकथा-4 6221 जातक अट्ठकथा-5 6222 जातक अट्ठकथा-6 6223 जातक अट्ठकथा-7 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-1 6227 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-2 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसङ्गणी पाळि 7102 विभङ्ग पाळि 7103 धातुकथा पाळि 7104 पुग्गलपञ्ञत्ति पाळि 7105 कथावत्थु पाळि 7106 यमक पाळि-1 7107 यमक पाळि-2 7108 यमक पाळि-3 7109 पट्ठान पाळि-1 7110 पट्ठान पाळि-2 7111 पट्ठान पाळि-3 7112 पट्ठान पाळि-4 7113 पट्ठान पाळि-5	7201 धम्मसङ्गणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पञ्चपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसङ्गणी-मूलटीका 7302 विभङ्ग-मूलटीका 7303 पञ्चपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसङ्गणी-अनुटीका 7305 पञ्चपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसङ्गहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळि

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

日文
パーリ仏典	註釈書	副註釈書	その他
1101 パーラージカ・パーリ 1102 パーチッティヤ・パーリ 1103 マハーヴァッガ・パーリ（ヴィナヤ） 1104 チューラヴァッガ・パーリ 1105 パリヴァーラ・パーリ	1201 パーラージカカンダ・アッタカター-1 1202 パーラージカカンダ・アッタカター-2 1203 パーチッティヤ・アッタカター 1204 マハーヴァッガ・アッタカター（ヴィナヤ） 1205 チューラヴァッガ・アッタカター 1206 パリヴァーラ・アッタカター	1301 サーラッタディーパニー・ティーカー-1 1302 サーラッタディーパニー・ティーカー-2 1303 サーラッタディーパニー・ティーカー-3	1401 ドヴェマーティカー・パーリ 1402 ヴィナヤサンガハ・アッタカター 1403 ヴァジラブッディ・ティーカー 1404 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-1 1405 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-2 1406 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-1 1407 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-2 1408 カンカーウィタラニープラーナ・ティーカー 1409 ヴィナヤヴィニッチャヤ-ウッタラヴィニッチャヤ 1410 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-1 1411 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-2 1412 パーチッティヤーディヨージャナー・パーリ 1413 クッダシッカー-ムーラシッカー 8401 ヴィスッディマッガ-1 8402 ヴィスッディマッガ-2 8403 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-1 8404 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-2 8405 ヴィスッディマッガ・ニダーナカター 8406 ディーガニカーヤ（プ・ヴィ） 8407 マッジマニカーヤ（プ・ヴィ） 8408 サンユッタニカーヤ（プ・ヴィ） 8409 アングッタラニカーヤ（プ・ヴィ） 8410 ヴィナヤピタカ（プ・ヴィ） 8411 アビダンマピタカ（プ・ヴィ） 8412 アッタカター（プ・ヴィ） 8413 ニルッティディーパニー 8414 パラマッタディーパニー・サンガハマハーティカーパータ 8415 アヌディーパニーパータ 8416 パッターヌッデーサ・ディーパニーパータ 8417 ナマッカラ・ティーカー 8418 マハーパナーマ・パータ 8419 ラッカナート・ブッダトーマナーガーター 8420 スタヴァンダナー 8421 カマラーニャジャリ 8422 ジナランカーラ 8423 パッジャマドゥ 8424 ブッダグナガーター・ヴァリー 8425 チューラガンタヴァンサ 8427 サーサナヴァンサ 8426 マハーヴァンサ 8429 モッガラーナ・ビャーカラナン 8428 カッチャーヤナ・ビャーカラナン 8430 サッダニーティッパカラナン（パダマーラー） 8431 サッダニーティッパカラナン（ダートゥマーラー） 8432 パダルーパシッディ 8433 モッガラーナ・パンチカー 8434 パヨーガシッディ・パータ 8435 ヴットーダヤ・パータ 8436 アビダーナッパディーピカー・パータ 8437 アビダーナッパディーピカー・ティーカー 8438 スボーダーランカーラ・パータ 8439 スボーダーランカーラ・ティーカー 8440 バーラーヴァターラ・ガンティパダッタヴィニッチャヤサーラ 8446 カヴィダッパナニーティ 8447 ニーティマンジャリー 8445 ダンマニーティ 8444 マハーラハニーティ 8441 ローカニーティ 8442 スタンタニーティ 8443 スーラッサティニーティ 8450 チャーナキャニーティ 8448 ナラダッカディーパニー 8449 チャトゥラーラッカディーパニー 8451 ラサヴァーヒニー 8452 シーマヴィソーダニー・パータ 8453 ヴェッサンタラ・ギーティ 8454 モッガラーナ・ヴッティヴィヴァラナパンチカー 8455 トゥーパヴァンサ 8456 ダーターヴァンサ 8457 ダートゥパータヴィラーヴィシニヤー 8458 ダートゥヴァンサ 8459 ハッタヴァナッガラヴィハーラヴァンサ 8460 ジナチャリタヤ 8461 ジナヴァンサディーパン 8462 テーラカターガーター 8463 ミリダ・ティーカー 8464 パダマンジャリー 8465 パダサーダナン 8466 サッダビンドゥパカラナン 8467 カッチャーヤナ・ダートゥマンジューサー 8468 サーマンタクータ・ヴァンナナー
2101 シーラッカンダワッガ・パーリ 2102 マハーワッガ・パーリ（ディーガ） 2103 パーティカワッガ・パーリ	2201 シーラッカンダワッガ・アッタカター 2202 マハーワッガ・アッタカター（ディーガ） 2203 パーティカワッガ・アッタカター	2301 シーラッカンダワッガ・ティーカー 2302 マハーワッガ・ティーカー（ディーガ） 2303 パーティカワッガ・ティーカー 2304 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-1 2305 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-2
3101 ムーラパンナーサ・パーリ 3102 マッジマパンナーサ・パーリ 3103 ウパリパンナーサ・パーリ	3201 ムーラパンナーサ・アッタカター-1 3202 ムーラパンナーサ・アッタカター-2 3203 マッジマパンナーサ・アッタカター 3204 ウパリパンナーサ・アッタカター	3301 ムーラパンナーサ・ティーカー 3302 マッジマパンナーサ・ティーカー 3303 ウパリパンナーサ・ティーカー
4101 サガーター・ワッガ・パーリ 4102 ニダーナ・ワッガ・パーリ 4103 カンダ・ワッガ・パーリ 4104 サラーヤタナ・ワッガ・パーリ 4105 マハーワッガ・パーリ（サンユッタ）	4201 サガーター・ワッガ・アッタカター 4202 ニダーナ・ワッガ・アッタカター 4203 カンダ・ワッガ・アッタカター 4204 サラーヤタナ・ワッガ・アッタカター 4205 マハーワッガ・アッタカター（サンユッタ）	4301 サガーター・ワッガ・ティーカー 4302 ニダーナ・ワッガ・ティーカー 4303 カンダ・ワッガ・ティーカー 4304 サラーヤタナ・ワッガ・ティーカー 4305 マハーワッガ・ティーカー（サンユッタ）
5101 エーカカニパータ・パーリ 5102 ドゥカニパータ・パーリ 5103 ティカニパータ・パーリ 5104 チャトゥッカニパータ・パーリ 5105 パンチャカニパータ・パーリ 5106 チャッカニパータ・パーリ 5107 サッタカニパータ・パーリ 5108 アッタカーディニパータ・パーリ 5109 ナヴァカニパータ・パーリ 5110 ダサカニパータ・パーリ 5111 エーカーダサカニパータ・パーリ	5201 エーカカニパータ・アッタカター 5202 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・アッタカター 5203 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・アッタカター 5204 アッタカーディニパータ・アッタカター	5301 エーカカニパータ・ティーカー 5302 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・ティーカー 5303 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・ティーカー 5304 アッタカーディニパータ・ティーカー
6101 クッダカパータ・パーリ 6102 ダンマパダ・パーリ 6103 ウダーナ・パーリ 6104 イティヴッタカ・パーリ 6105 スッタニパータ・パーリ 6106 ヴィマーナヴァットゥ・パーリ 6107 ペーヴァットゥ・パーリ 6108 テーラガーター・パーリ 6109 テーリーガーター・パーリ 6110 アパダーナ・パーリ-1 6111 アパダーナ・パーリ-2 6112 ブッダヴァンサ・パーリ 6113 チャリヤーピタカ・パーリ 6114 ジャータカ・パーリ-1 6115 ジャータカ・パーリ-2 6116 マハーニッデーサ・パーリ 6117 チューラニッデーサ・パーリ 6118 パティサンビダーマッガ・パーリ 6119 ネッティッパカラナ・パーリ 6120 ミリンダパンハ・パーリ 6121 ペータコーパデーサ・パーリ	6201 クッダカパータ・アッタカター 6202 ダンマパダ・アッタカター-1 6203 ダンマパダ・アッタカター-2 6204 ウダーナ・アッタカター 6205 イティヴッタカ・アッタカター 6206 スッタニパータ・アッタカター-1 6207 スッタニパータ・アッタカター-2 6208 ヴィマーナヴァットゥ・アッタカター 6209 ペータヴァットゥ・アッタカター 6210 テーラガーター・アッタカター-1 6211 テーラガーター・アッタカター-2 6212 テーリーガーター・アッタカター 6213 アパダーナ・アッタカター-1 6214 アパダーナ・アッタカター-2 6215 ブッダヴァンサ・アッタカター 6216 チャリヤーピタカ・アッタカター 6217 ジャータカ・アッタカター-1 6218 ジャータカ・アッタカター-2 6219 ジャータカ・アッタカター-3 6220 ジャータカ・アッタカター-4 6221 ジャータカ・アッタカター-5 6222 ジャータカ・アッタカター-6 6223 ジャータカ・アッタカター-7 6224 マハーニッデーサ・アッタカター 6225 チューラニッデーサ・アッタカター 6226 パティサンビダーマッガ・アッタカター-1 6227 パティサンビダーマッガ・アッタカター-2 6228 ネッティッパカラナ・アッタカター	6301 ネッティッパカラナ・ティーカー 6302 ネッティヴィバーヴィニー
7101 ダンマサンガニー・パーリ 7102 ヴィバンガ・パーリ 7103 ダートゥカター・パーリ 7104 プッガラパンニャッティ・パーリ 7105 カター・ヴァットゥ・パーリ 7106 ヤマカ・パーリ-1 7107 ヤマカ・パーリ-2 7108 ヤマカ・パーリ-3 7109 パッターナ・パーリ-1 7110 パッターナ・パーリ-2 7111 パッターナ・パーリ-3 7112 パッターナ・パーリ-4 7113 パッターナ・パーリ-5	7201 ダンマサンガニ・アッタカター 7202 サンモーハヴィノーダニー・アッタカター 7203 パンチャパカラナ・アッタカター	7301 ダンマサンガニー・ムーラティーカー 7302 ヴィバンガ・ムーラティーカー 7303 パンチャパカラナ・ムーラティーカー 7304 ダンマサンガニー・アヌティーカー 7305 パンチャパカラナ・アヌティーカー 7306 アビダンマーヴァターロ・ナーマルーパパリッチェード 7307 アビダンマッタ・サンガホ 7308 アビダンマーヴァターラ・プラーナティーカー 7309 アビダンマ・マーティカーパーリ

ខ្មែរ
ព្រះត្រៃបិដកបាលី	អដ្ឋកថា	ដីកា	ផ្សេងទៀត
1101 បារាជិកបាឡិ 1102 បាចិត្តិយបាឡិ 1103 មហាវគ្គបាឡិ (វិន័យ) 1104 ចូឡវគ្គបាឡិ 1105 បរិវារបាឡិ	1201 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-១ 1202 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-២ 1203 បាចិត្តិយអដ្ឋកថា 1204 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (វិន័យ) 1205 ចូឡវគ្គអដ្ឋកថា 1206 បរិវារអដ្ឋកថា	1301 សារត្ថទីបនីដីកា-១ 1302 សារត្ថទីបនីដីកា-២ 1303 សារត្ថទីបនីដីកា-៣	1401 ទ្វេមាតិកាបាឡិ 1402 វិនយសង្គហអដ្ឋកថា 1403 វជិរពុទ្ធិដីកា 1404 វិមតិវិនោទនីដីកា-១ 1405 វិមតិវិនោទនីដីកា-២ 1406 វិនយាលង្ការដីកា-១ 1407 វិនយាលង្ការដីកា-២ 1408 កង្ខាវិតរណីបុរាណដីកា 1409 វិនយវិនិច្ឆយ-ឧត្តរវិនិច្ឆយ 1410 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-១ 1411 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-២ 1412 បាចិត្យាទិយោជនាបាឡិ 1413 ខុទ្ទសិក្ខា-មូលសិក្ខា 8401 វិសុទ្ធិមគ្គ-១ 8402 វិសុទ្ធិមគ្គ-២ 8403 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-១ 8404 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-២ 8405 វិសុទ្ធិមគ្គ និទានកថា 8406 ទីឃនិកាយ (បុ-វិ) 8407 មជ្ឈិមនិកាយ (បុ-វិ) 8408 សំយុត្តនិកាយ (បុ-វិ) 8409 អង្គុត្តរនិកាយ (បុ-វិ) 8410 វិនយបិដក (បុ-វិ) 8411 អភិធម្មបិដក (បុ-វិ) 8412 អដ្ឋកថា (បុ-វិ) 8413 និរុត្តិទីបនី 8414 បរមត្ថទីបនី សង្គហមហាដីកាបាឋ 8415 អនុទីបនីបាឋ 8416 បដ្ឋានុទ្ទេស ទីបនីបាឋ 8417 នមក្ការដីកា 8418 មហាបណាមបាឋ 8419 លក្ខណាតោ ពុទ្ធថោមនាគាថា 8420 សុតវន្ទនា 8421 កមលាញ្ជលិ 8422 ជិនាលង្ការ 8423 បជ្ជមធុ 8424 ពុទ្ធគុណគាថាវលី 8425 ចូឡគន្ថវង្ស 8427 សាសនវង្ស 8426 មហាវង្ស 8429 មោគ្គល្លានព្យាករណំ 8428 កច្ចាយនព្យាករណំ 8430 សទ្ទនីតិប្បករណំ (បទមាលា) 8431 សទ្ទនីតិប្បករណំ (ធាតុមាលា) 8432 បទរូបសិទ្ធិ 8433 មោគ្គល្លានបញ្ចិកា 8434 បយោគសិទ្ធិបាឋ 8435 វុត្តោទយបាឋ 8436 អភិធានប្បទីបិកាបាឋ 8437 អភិធានប្បទីបិកាដីកា 8438 សុពោធាលង្ការបាឋ 8439 សុពោធាលង្ការដីកា 8440 បាលាវតារ គណ្ឋិបទត្ថវិនិច្ឆយសារ 8446 កវិទប្បណនីតិ 8447 នីតិមញ្ជរី 8445 ធម្មនីតិ 8444 មហារហនីតិ 8441 លោកនីតិ 8442 សុត្តន្តនីតិ 8443 សូរស្សតិនីតិ 8450 ចាណក្យនីតិ 8448 នរទក្ខទីបនី 8449 ចតុរារក្ខទីបនី 8451 រសវាហិនី 8452 សីមវិសោធនីបាឋ 8453 វេស្សន្តរគីតិ 8454 មោគ្គល្លាន វុត្តិវិវរណបញ្ចិកា 8455 ថូបវង្ស 8456 ទាឋាវង្ស 8457 ធាតុបាឋវិលាសិនិយា 8458 ធាតុវង្ស 8459 ហត្ថវនគល្លវិហារវង្ស 8460 ជិនចរិតយ 8461 ជិនវង្សទីបំ 8462 តេលកដាហគាថា 8463 មិលិទដីកា 8464 បទមញ្ជរី 8465 បទសាធនំ 8466 សទ្ទពិន្ទុបករណំ 8467 កច្ចាយនធាតុមញ្ជុសា 8468 សាមន្តកូដវណ្ណនា
2101 សីលក្ខន្ធវគ្គបាឡិ 2102 មហាវគ្គបាឡិ (ទីឃ) 2103 បាថិកវគ្គបាឡិ	2201 សីលក្ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 2202 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (ទីឃ) 2203 បាថិកវគ្គអដ្ឋកថា	2301 សីលក្ខន្ធវគ្គដីកា 2302 មហាវគ្គដីកា (ទីឃ) 2303 បាថិកវគ្គដីកា 2304 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-១ 2305 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-២
3101 មូលបណ្ណាសបាឡិ 3102 មជ្ឈិមបណ្ណាសបាឡិ 3103 ឧបរិបណ្ណាសបាឡិ	3201 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-១ 3202 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-២ 3203 មជ្ឈិមបណ្ណាសអដ្ឋកថា 3204 ឧបរិបណ្ណាសអដ្ឋកថា	3301 មូលបណ្ណាសដីកា 3302 មជ្ឈិមបណ្ណាសដីកា 3303 ឧបរិបណ្ណាសដីកា
4101 សគាថាវគ្គបាឡិ 4102 និទានវគ្គបាឡិ 4103 ខន្ធវគ្គបាឡិ 4104 សឡាយតនវគ្គបាឡិ 4105 មហាវគ្គបាឡិ (សំយុត្ត)	4201 សគាថាវគ្គអដ្ឋកថា 4202 និទានវគ្គអដ្ឋកថា 4203 ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 4204 សឡាយតនវគ្គអដ្ឋកថា 4205 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (សំយុត្ត)	4301 សគាថាវគ្គដីកា 4302 និទានវគ្គដីកា 4303 ខន្ធវគ្គដីកា 4304 សឡាយតនវគ្គដីកា 4305 មហាវគ្គដីកា (សំយុត្ត)
5101 ឯកកនិបាតបាឡិ 5102 ទុកនិបាតបាឡិ 5103 តិកនិបាតបាឡិ 5104 ចតុក្កនិបាតបាឡិ 5105 បញ្ចកនិបាតបាឡិ 5106 ឆក្កនិបាតបាឡិ 5107 សត្តកនិបាតបាឡិ 5108 អដ្ឋកាទិនិបាតបាឡិ 5109 នវកនិបាតបាឡិ 5110 ទសកនិបាតបាឡិ 5111 ឯកាទសកនិបាតបាឡិ	5201 ឯកកនិបាតអដ្ឋកថា 5202 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតអដ្ឋកថា 5203 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតអដ្ឋកថា 5204 អដ្ឋកាទិនិបាតអដ្ឋកថា	5301 ឯកកនិបាតដីកា 5302 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតដីកា 5303 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតដីកា 5304 អដ្ឋកាទិនិបាតដីកា
6101 ខុទ្ទកបាឋបាឡិ 6102 ធម្មបទបាឡិ 6103 ឧទានបាឡិ 6104 ឥតិវុត្តកបាឡិ 6105 សុត្តនិបាតបាឡិ 6106 វិមានវត្ថុបាឡិ 6107 បេតវត្ថុបាឡិ 6108 ថេរគាថាបាឡិ 6109 ថេរីគាថាបាឡិ 6110 អបទានបាឡិ-១ 6111 អបទានបាឡិ-២ 6112 ពុទ្ធវង្សបាឡិ 6113 ចរិយាបិដកបាឡិ 6114 ជាតកបាឡិ-១ 6115 ជាតកបាឡិ-២ 6116 មហានិទ្ទេសបាឡិ 6117 ចូឡនិទ្ទេសបាឡិ 6118 បដិសម្ភិទាមគ្គបាឡិ 6119 នេត្តិប្បករណបាឡិ 6120 មិលិន្ទបញ្ហាបាឡិ 6121 បេដកោបទេសបាឡិ	6201 ខុទ្ទកបាឋអដ្ឋកថា 6202 ធម្មបទអដ្ឋកថា-១ 6203 ធម្មបទអដ្ឋកថា-២ 6204 ឧទានអដ្ឋកថា 6205 ឥតិវុត្តកអដ្ឋកថា 6206 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-១ 6207 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-២ 6208 វិមានវត្ថុអដ្ឋកថា 6209 បេតវត្ថុអដ្ឋកថា 6210 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-១ 6211 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-២ 6212 ថេរីគាថាអដ្ឋកថា 6213 អបទានអដ្ឋកថា-១ 6214 អបទានអដ្ឋកថា-២ 6215 ពុទ្ធវង្សអដ្ឋកថា 6216 ចរិយាបិដកអដ្ឋកថា 6217 ជាតកអដ្ឋកថា-១ 6218 ជាតកអដ្ឋកថា-២ 6219 ជាតកអដ្ឋកថា-៣ 6220 ជាតកអដ្ឋកថា-៤ 6221 ជាតកអដ្ឋកថា-៥ 6222 ជាតកអដ្ឋកថា-៦ 6223 ជាតកអដ្ឋកថា-៧ 6224 មហានិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6225 ចូឡនិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6226 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-១ 6227 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-២ 6228 នេត្តិប្បករណអដ្ឋកថា	6301 នេត្តិប្បករណដីកា 6302 នេត្តិវិភាវិនី
7101 ធម្មសង្គណីបាឡិ 7102 វិភង្គបាឡិ 7103 ធាតុកថាបាឡិ 7104 បុគ្គលបញ្ញត្តិបាឡិ 7105 កថាវត្ថុបាឡិ 7106 យមកបាឡិ-១ 7107 យមកបាឡិ-២ 7108 យមកបាឡិ-៣ 7109 បដ្ឋានបាឡិ-១ 7110 បដ្ឋានបាឡិ-២ 7111 បដ្ឋានបាឡិ-៣ 7112 បដ្ឋានបាឡិ-៤ 7113 បដ្ឋានបាឡិ-៥	7201 ធម្មសង្គណិអដ្ឋកថា 7202 សម្មោហវិនោទនីអដ្ឋកថា 7203 បញ្ចបករណអដ្ឋកថា	7301 ធម្មសង្គណី-មូលដីកា 7302 វិភង្គ-មូលដីកា 7303 បញ្ចបករណ-មូលដីកា 7304 ធម្មសង្គណី-អនុដីកា 7305 បញ្ចបករណ-អនុដីកា 7306 អភិធម្មាវតារោ-នាមរូបបរិច្ឆេទោ 7307 អភិធម្មត្ថសង្គហោ 7308 អភិធម្មាវតារ-បុរាណដីកា 7309 អភិធម្មមាតិកាបាឡិ

한국인
팔리 대장경	주석서	부주석서	기타
1101 빠라지카 빨리 1102 빠찟띠야 빨리 1103 마하왁가 빨리 (비나야) 1104 출라왁가 빨리 1105 빠리와라 빨리	1201 빠라지까깐다 앗타카타-1 1202 빠라지까깐다 앗타카타-2 1203 빠찟띠야 앗타카타 1204 마하왁가 앗타카타 (비나야) 1205 출라왁가 앗타카타 1206 빠리와라 앗타카타	1301 사랏타디빠니 띠까-1 1302 사랏타디빠니 띠까-2 1303 사랏타디빠니 띠까-3	1401 드베마띠까빨리 1402 위나야상가하 앗타카타 1403 와지라붓디 띠까 1404 위마띠위노다니 띠까-1 1405 위마띠위노다니 띠까-2 1406 위나야랑까라 띠까-1 1407 위나야랑까라 띠까-2 1408 깡카위따라니뿌라나 띠까 1409 위나야위닛차야-웃따라위닛차야 1410 위나야위닛차야 띠까-1 1411 위나야위닛차야 띠까-2 1412 빠찟땨디요자나빨리 1413 쿳닷시카-물라시카 8401 위숟디막가-1 8402 위숟디막가-2 8403 위숟디막가-마하띠까-1 8404 위숟디막가-마하띠까-2 8405 위숟디막가 니다나까타 8406 디가니까야 (뿌-위) 8407 맛지마니까야 (뿌-위) 8408 삼윳따니까야 (뿌-위) 8409 앙굳따라니까야 (뿌-위) 8410 위나야삐따까 (뿌-위) 8411 아비담마삐따까 (뿌-위) 8412 앗타카타 (뿌-위) 8413 니룻띠디빠니 8414 빠라맛타디빠니 상가하마하띠까빠타 8415 아누디빠니빠타 8416 빳타누ㄸ데사 디빠니빠타 8417 나막까라띠까 8418 마하빠나마빠타 8419 락카나또 붓다토마나가타 8420 수타완다나 8421 까말란자리 8422 지나랑까라 8423 빳자마두 8424 붓다구나가타왈리 8425 출라간타왕사 8427 사사나왕사 8426 마하왕사 8429 목갈라나뱌까라낭 8428 깟차야나뱌까라낭 8430 삿다니띠빠까라낭 (빠다말라) 8431 삿다니띠빠까라낭 (다두말라) 8432 빠다루빠싣디 8433 목갈라나빤찌까 8434 빠요가싣디빠타 8435 붇또다야빠타 8436 아비다나빠디피까빠타 8437 아비다나빠디피까띠까 8438 수보다랑까라빠타 8439 수보다랑까라띠까 8440 발라와따라 간티빠닷타위닛차야사라 8446 까위닷빠나니띠 8447 니띠만자리 8445 담마니띠 8444 마하라하니띠 8441 로까니띠 8442 숫딴따니띠 8443 수랏사띠니띠 8450 짜낙야니띠 8448 나라닥카디빠니 8449 짜뚜라락카디빠니 8451 라사와히니 8452 시마위소다니빠타 8453 웨산따라기띠 8454 목갈라나 붇띠위와라나빤찌까 8455 투빠왕사 8456 다타왕사 8457 다두빠타윌라시니야 8458 다두왕사 8459 핟타와나갈라위하라왕사 8460 지나짜리따야 8461 지나왕사디빵 8462 떼라까타하가타 8463 밀리다띠까 8464 빠다만자리 8465 빠다사다낭 8466 삿다빈두빠까라낭 8467 깟차야나다두만주사 8468 사만따꿋타완나나
2101 실락칸다왁가 빨리 2102 마하왁가 빨리 (디가) 2103 빠티까왁가 빨리	2201 실락칸다왁가 앗타카타 2202 마하왁가 앗타카타 (디가) 2203 빠티까왁가 앗타카타	2301 실락칸다왁가 띠까 2302 마하왁가 띠까 (디가) 2303 빠티까왁가 띠까 2304 실락칸다왁가-아비나와띠까-1 2305 실락칸다왁가-아비나와띠까-2
3101 물라빤나사 빨리 3102 맛지마빤나사 빨리 3103 우빠리빤나사 빨리	3201 물라빤나사 앗타카타-1 3202 물라빤나사 앗타카타-2 3203 맛지마빤나사 앗타카타 3204 우빠리빤나사 앗타카타	3301 물라빤나사 띠까 3302 맛지마빤나사 띠까 3303 우빠리빤나사 띠까
4101 사가타왁가 빨리 4102 니다나왁가 빨리 4103 칸다왁가 빨리 4104 살라야따나왁가 빨리 4105 마하왁가 빨리 (삼윳따)	4201 사가타왁가 앗타카타 4202 니다나왁가 앗타카타 4203 칸다왁가 앗타카타 4204 살라야따나왁가 앗타카타 4205 마하왁가 앗타카타 (삼윳따)	4301 사가타왁가 띠까 4302 니다나왁가 띠까 4303 칸다왁가 띠까 4304 살라야따나왁가 띠까 4305 마하왁가 띠까 (삼윳따)
5101 에까까니빠따 빨리 5102 두까니빠따 빨리 5103 띠까니빠따 빨리 5104 짜뚝까니빠따 빨리 5105 빤짜까니빠따 빨리 5106 착까니빠따 빨리 5107 삿따까니빠따 빨리 5108 앗타까디니빠따 빨리 5109 나와까니빠따 빨리 5110 다사까니빠따 빨리 5111 에까다사까니빠따 빨리	5201 에까까니빠따 앗타카타 5202 두까-띠까-짜뚝까니빠따 앗타카타 5203 빤짜까-착까-삿따까니빠따 앗타카타 5204 앗타까디니빠따 앗타카타	5301 에까까니빠따 띠까 5302 두까-띠까-짜뚝까니빠따 띠까 5303 빤짜까-착까-삿따까니빠따 띠까 5304 앗타까디니빠따 띠까
6101 쿳닥까빠타 빨리 6102 담마빠다 빨리 6103 우다나 빨리 6104 이띠웃따까 빨리 6105 숫따니빠따 빨리 6106 위마나왓투 빨리 6107 베따왓투 빨리 6108 테라가타 빨리 6109 테리가타 빨리 6110 아빠다나 빨리-1 6111 아빠다나 빨리-2 6112 붓다왕사 빨리 6113 짜리야삐따까 빨리 6114 자따까 빨리-1 6115 자따까 빨리-2 6116 마하닷데사 빨리 6117 출라닷데사 빨리 6118 빠티삼비다막가 빨리 6119 넷띠빠까라나 빨리 6120 밀린다빤하 빨리 6121 뻬따꼬빠데사 빨리	6201 쿳닥까빠타 앗타카타 6202 담마빠다 앗타카타-1 6203 담마빠다 앗타카타-2 6204 우다나 앗타카타 6205 이띠웃따까 앗타카타 6206 숫따니빠따 앗타카타-1 6207 숫따니빠따 앗타카타-2 6208 위마나왓투 앗타카타 6209 베따왓투 앗타카타 6210 테라가타 앗타카타-1 6211 테라가타 앗타카타-2 6212 테리가타 앗타카타 6213 아빠다나 앗타카타-1 6214 아빠다나 앗타카타-2 6215 붓다왕사 앗타카타 6216 짜리야삐따까 앗타카타 6217 자따까 앗타카타-1 6218 자따까 앗타카타-2 6219 자따까 앗타카타-3 6220 자따까 앗타카타-4 6221 자따까 앗타카타-5 6222 자따까 앗타카타-6 6223 자따까 앗타카타-7 6224 마하닷데사 앗타카타 6225 출라닷데사 앗타카타 6226 빠티삼비다막가 앗타카타-1 6227 빠티삼비다막가 앗타카타-2 6228 넷띠빠까라나 앗타카타	6301 넷띠빠까라나 띠까 6302 넷띠위바비니
7101 담마상가니 빨리 7102 위방가 빨리 7103 다뚜까타 빨리 7104 뿍갈라빤냣띠 빨리 7105 까타왓투 빨리 7106 야마까 빨리-1 7107 야마까 빨리-2 7108 야마까 빨리-3 7109 빳타나 빨리-1 7110 빳타나 빨리-2 7111 빳타나 빨리-3 7112 빳타나 빨리-4 7113 빳타나 빨리-5	7201 담마상가니 앗타카타 7202 삼모하위노다니 앗타카타 7203 빤짜빠까라나 앗타카타	7301 담마상가니-물라띠까 7302 위방가-물라띠까 7303 빤짜빠까라나-물라띠까 7304 담마상가니-아누띠까 7305 빤짜빠까라나-아누띠까 7306 아비담마와따로-나마루빠빠릳체도 7307 아비담맛타상가호 7308 아비담마와따라-뿌라나띠까 7309 아비담마마띠까빨리

ອັກສອນລາວ
ປາລີ	ອັດຖະກະຖາ	ຏີກາ	ອັນຍາ
1101 ປາຣາຊິກະ ປາລີ 1102 ປາຈິດຕິຍະ ປາລີ 1103 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ວິໄນ) 1104 ຈູລະວັກຄະ ປາລີ 1105 ປະລິວາລະ ປາລີ	1201 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-1 1202 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-2 1203 ປາຈິດຕິຍະ ອັດຖະກະຖາ 1204 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ວິໄນ) 1205 ຈູລະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 1206 ປະລິວາລະ ອັດຖະກະຖາ	1301 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-1 1302 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-2 1303 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-3	1401 ທເວມາຕິກາປາລີ 1402 ວິນະຍະສັງຄະຫະ ອັດຖະກະຖາ 1403 ວະຊິລະພຸດທິ ຏີກາ 1404 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-1 1405 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-2 1406 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-1 1407 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-2 1408 ກັງຂາວິຕະຣະນີປຸຣານະ ຏີກາ 1409 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ-ອຸຕຕະຣະວິນິດສະຍະ 1410 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-1 1411 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-2 1412 ປາຈິຕະຍາທິໂຍຊະນາປາລີ 1413 ຂຸທະທະສິກຂາ-ມູລະສິກຂາ 8401 ວິສຸດທິມັກຄະ-1 8402 ວິສຸດທິມັກຄະ-2 8403 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-1 8404 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-2 8405 ວິສຸດທິມັກຄະ ນິທານະກະຖາ 8406 ທີຆະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8407 ມັດຊິມະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8408 ສັງຍຸຕຕະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8409 ອັງຄຸຕຕະລະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8410 ວິນະຍະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8411 ອະພິທັມມະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8412 ອັດຖະກະຖາ (ປຸ-ວິ) 8413 ນິລຸຕຕິທີປະນີ 8414 ປະຣະມັດຖະທີປະນີ ສັງຄະຫະມະຫາຏີກາປາຖະ 8415 ອະນຸທີປະນີປາຖະ 8416 ປັດຖານຸທເທສະ ທີປະນີປາຖະ 8417 ນະມັກກາລະຏີກາ 8418 ມະຫາປະຖາມະປາຖະ 8419 ລັກຂະນາໂຕ ພຸດທະຖະມະນາຄາຖາ 8420 ສຸຕະວັນທະນາ 8421 ກະມະລາຍຈະລິ 8422 ຊິນາລັງກາລະ 8423 ປັດຊະມະທຸ 8424 ພຸດທະຄຸນະຄາຖາວະລີ 8425 ຈູລະຄັນຖະວັງສະ 8426 ມະຫາວັງສະ 8427 ສາສະນະວັງສະ 8428 ກັດຈາຍະນະພະຍາກະລະນັງ 8429 ມົກຄັນທານະພະຍາກະລະນັງ 8430 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ປະທະມາລາ) 8431 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ຘາຕຸມາລາ) 8432 ປະທະຣູປະສິດທິ 8433 ໂມຄັນທານະປັນຈິກາ 8434 ປະໂຍຄະສິດທິປາຖະ 8435 ວຸຕະໂທຍະປາຖະ 8436 ອະພິທານະປະປະທີປິກາປາຖະ 8437 ອະພິທານະປະປະທີປິກາຏີກາ 8438 ສຸໂພທາລັງກາລະປາຖະ 8439 ສຸໂພທາລັງກາລະຏີກາ 8440 ພາລາວະຕາລະ ຄັນຖິປະທັດຖະວິນິດສະຍະສາລະ 8441 ໂລກະນີຕິ 8442 ສຸດຕັນຕະນີຕິ 8443 ສູລັດສະຕິນີຕິ 8444 ມະຫາລະຫະນີຕິ 8445 ທັມມະນີຕິ 8446 ກະວິທັບປະຖານີຕິ 8447 ນີຕິມັນຊະລີ 8448 ນະລະທັກຂະທີປະນີ 8449 ຈະຕຸຣາລັກຂະທີປະນີ 8450 ຈານັກຍະນີຕິ 8451 ລະສະວາຫິນີ 8452 ສີມາວິໂສທະນີປາຖະ 8453 ເວສສັນຕະລະຄີຕິ 8454 ໂມຄັນທານະ ວຸຕຕິວິວະລະນະປັນຈິກາ 8455 ຖູປະວັງສະ 8456 ທາຐາວັງສະ 8457 ຘາຕຸປາຖະວິລາສິນີຍາ 8458 ຘາຕຸວັງສະ 8459 ຫັດຖະວະນະຄັນລະວິຫາລະວັງສະ 8460 ຊິນະຈະລິຕະຍະ 8461 ຊິນະວັງສະທີປັງ 8462 ເຕລະກະຕາຫາຄາຖາ 8463 ມິລິທະຏີກາ 8464 ປະທະມັນຊະລີ 8465 ປະທະສາຘະນັງ 8466 ສັດທະພິນທຸປະກະລະນັງ 8467 ກັດຈາຍະນະຘາຕຸມັນຊຸສາ 8468 ສາມັນຕະກູຏະວັນນະນາ
2101 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 2102 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ທີຆະ) 2103 ປາຖິກະວັກຄະ ປາລີ	2201 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 2202 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ທີຆະ) 2203 ປາຖິກະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ	2301 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 2302 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ທີຆະ) 2303 ປາຖິກະວັກຄະ ຏີກາ 2304 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-1 2305 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-2
3101 ມູລະປັນຍາສະ ປາລີ 3102 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ປາລີ 3103 ອຸປະລິປັນຍາສະ ປາລີ	3201 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-1 3202 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-2 3203 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ 3204 ອຸປະລິປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ	3301 ມູລະປັນຍາສະ ຏີກາ 3302 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ຏີກາ 3303 ອຸປະລິປັນຍາສະ ຏີກາ
4101 ສະຄາຖາວັກຄະ ປາລີ 4102 ນິທານະວັກຄະ ປາລີ 4103 ຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 4104 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ປາລີ 4105 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ສັງຍຸຕຕະ)	4201 ສະຄາຖາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4202 ນິທານະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4203 ຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4204 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4205 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ສັງຍຸຕຕະ)	4301 ສະຄາຖາວັກຄະ ຏີກາ 4302 ນິທານະວັກຄະ ຏີກາ 4303 ຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 4304 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ຏີກາ 4305 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ສັງຍຸຕຕະ)
5101 ເອກະກະນິປາຕະ ປາລີ 5102 ທຸກະນິປາຕະ ປາລີ 5103 ຕິກະນິປາຕະ ປາລີ 5104 ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ປາລີ 5105 ປັຈຈະກະນິປາຕະ ປາລີ 5106 ຉັກກະນິປາຕະ ປາລີ 5107 ສັດຕະກະນິປາຕະ ປາລີ 5108 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ປາລີ 5109 ນະວະກະນິປາຕະ ປາລີ 5110 ທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ 5111 ເອກາທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ	5201 ເອກະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5202 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5203 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5204 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ	5301 ເອກະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5302 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ຏີກາ 5303 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5304 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ຏີກາ
6101 ຂຸທະທະກະປາຖະ ປາລີ 6102 ທຳມະປະທະ ປາລີ 6103 ອຸທານະ ປາລີ 6104 ອິຕິວຸຕຕະກະ ປາລີ 6105 ສຸດຕະນິປາຕະ ປາລີ 6106 ວິມານະວັດຖຸ ປາລີ 6107 ເປຕະວັດຖຸ ປາລີ 6108 ເຖລະຄາຖາ ປາລີ 6109 ເຖລີຄາຖາ ປາລີ 6110 ອະປະທານະ ປາລີ-1 6111 ອະປະທານະ ປາລີ-2 6112 ພຸດທະວັງສະ ປາລີ 6113 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ປາລີ 6114 ຊາຕະກະ ປາລີ-1 6115 ຊາຕະກະ ປາລີ-2 6116 ມະຫານິທເທສະ ປາລີ 6117 ຈູລະນິທເທສະ ປາລີ 6118 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ປາລີ 6119 ເນຕຕິປະກະລະນະ ປາລີ 6120 ມິລິນທະປັນຫາ ປາລີ 6121 ເປຏະກົປເທສະ ປາລີ	6201 ຂຸທະທະກະປາຖະ ອັດຖະກະຖາ 6202 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-1 6203 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-2 6204 ອຸທານະ ອັດຖະກະຖາ 6205 ອິຕິວຸຕຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6206 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-1 6207 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-2 6208 ວິມານະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6209 ເປຕະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6210 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-1 6211 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-2 6212 ເຖລີຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ 6213 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-1 6214 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-2 6215 ພຸດທະວັງສະ ອັດຖະກະຖາ 6216 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6217 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-1 6218 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-2 6219 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-3 6220 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-4 6221 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-5 6222 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-6 6223 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-7 6224 ມະຫານິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6225 ຈູລະນິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6226 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-1 6227 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-2 6228 ເນຕຕິປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	6301 ເນຕຕິປະກະລະນະ ຏີກາ 6302 ເນຕຕິວິພາວິນີ
7101 ທຳມະສັງຄະນີ ປາລີ 7102 ວິພັງຄະ ປາລີ 7103 ຘາຕຸກະຖາ ປາລີ 7104 ປຸກຄະລະປັນຍັດຕິ ປາລີ 7105 ກະຖາວັດຖຸ ປາລີ 7106 ຍະມະກະ ປາລີ-1 7107 ຍະມະກະ ປາລີ-2 7108 ຍະມະກະ ປາລີ-3 7109 ປັດຖານະ ປາລີ-1 7110 ປັດຖານະ ປາລີ-2 7111 ປັດຖານະ ປາລີ-3 7112 ປັດຖານະ ປາລີ-4 7113 ປັດຖານະ ປາລີ-5	7201 ທຳມະສັງຄະນິ ອັດຖະກະຖາ 7202 ສັມໂມຫະວິໂນທະນີ ອັດຖະກະຖາ 7203 ປັຈຈະປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	7301 ທຳມະສັງຄະນີ-ມູລະຏີກາ 7302 ວິພັງຄະ-ມູລະຏີກາ 7303 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ມູລະຏີກາ 7304 ທຳມະສັງຄະນີ-ອະນຸຏີກາ 7305 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ອະນຸຏີກາ 7306 ອະພິທັມມາວະຕາໂຣ-ນາມະຣູປະປະຣິຈເທໂທ 7307 ອະພິທັມມັດຖະສັງຄະໂຫ 7308 ອະພິທັມມາວະຕາລະ-ປຸຣານະຏີກາ 7309 ອະພິທັມມາມາຕິກາປາລີ

मराठी
पाळी	अट्ठकथा	टीका	अन्य
1101 पाराजिक पाळी 1102 पाचित्तिय पाळी 1103 महावग्ग पाळी (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळी 1105 परिवार पाळी	1201 पाराजिककंड अट्ठकथा-१ 1202 पाराजिककंड अट्ठकथा-२ 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-१ 1302 सारत्थदीपनी टीका-२ 1303 सारत्थदीपनी टीका-३	1401 द्वेमातिकापाळी 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-१ 1405 विमतिविनोदनी टीका-२ 1406 विनयालंकार टीका-१ 1407 विनयालंकार टीका-२ 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-१ 1411 विनयविनिच्छय टीका-२ 1412 पाचित्यादियोजनापाळी 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-१ 8402 विसुद्धिमग्ग-२ 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-१ 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-२ 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अंगुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी संगहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवंदना 8421 कमलांजलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगंथवंस 8426 महावंस 8427 सासनवंस 8428 कच्चायनव्याकरणं 8429 मोग्गल्लानव्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपंचिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गंठिपदत्थविनिच्छयसार 8441 लोकनीति 8442 सुत्तंतनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8444 महारहनीति 8445 धम्मनीति 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमंजरी 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8450 चाणक्यनीति 8451 रसवाहिनी 8452 सीमाविसोधनीपाठ 8453 वेस्संतरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपंचिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमंजरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिंदुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमंजुसा 8468 सामंतकूटवण्णना
2101 सीलक्खंधवग्ग पाळी 2102 महावग्ग पाळी (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळी	2201 सीलक्खंधवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खंधवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-१ 2305 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-२
3101 मूलपण्णास पाळी 3102 मज्झिमपण्णास पाळी 3103 उपरिपण्णास पाळी	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-१ 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-२ 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळी 4102 निदानवग्ग पाळी 4103 खंधवग्ग पाळी 4104 सळायतनवग्ग पाळी 4105 महावग्ग पाळी (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खंधवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खंधवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळी 5102 दुकनिपात पाळी 5103 तिकनिपात पाळी 5104 चतुक्कनिपात पाळी 5105 पंचकनिपात पाळी 5106 छक्कनिपात पाळी 5107 सत्तकनिपात पाळी 5108 अट्ठकादिनिपात पाळी 5109 नवकनिपात पाळी 5110 दसकनिपात पाळी 5111 एकादसकनिपात पाळी	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळी 6102 धम्मपद पाळी 6103 उदान पाळी 6104 इतिवुत्तक पाळी 6105 सुत्तनिपात पाळी 6106 विमानवत्थु पाळी 6107 पेतवत्थु पाळी 6108 थेरगाथा पाळी 6109 थेरीगाथा पाळी 6110 अपदान पाळी-१ 6111 अपदान पाळी-२ 6112 बुद्धवंस पाळी 6113 चरियापिटक पाळी 6114 जातक पाळी-१ 6115 जातक पाळी-२ 6116 महानिद्देस पाळी 6117 चूळनिद्देस पाळी 6118 पटिसंभिदामग्ग पाळी 6119 नेत्तिप्पकरण पाळी 6120 मिलिंदपंह पाळी 6121 पेटकोपदेस पाळी	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-१ 6203 धम्मपद अट्ठकथा-२ 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-१ 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-२ 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-१ 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-२ 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-१ 6214 अपदान अट्ठकथा-२ 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-१ 6218 जातक अट्ठकथा-२ 6219 जातक अट्ठकथा-३ 6220 जातक अट्ठकथा-४ 6221 जातक अट्ठकथा-५ 6222 जातक अट्ठकथा-६ 6223 जातक अट्ठकथा-७ 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-१ 6227 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-२ 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसंगणी पाळी 7102 विभंग पाळी 7103 धातुकथा पाळी 7104 पुग्गलपंयत्ति पाळी 7105 कथावत्थु पाळी 7106 यमक पाळी-१ 7107 यमक पाळी-२ 7108 यमक पाळी-३ 7109 पट्ठान पाळी-१ 7110 पट्ठान पाळी-२ 7111 पट्ठान पाळी-३ 7112 पट्ठान पाळी-४ 7113 पट्ठान पाळी-५	7201 धम्मसंगणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पंचपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसंगणी-मूलटीका 7302 विभंग-मूलटीका 7303 पंचपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसंगणी-अनुटीका 7305 पंचपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसंगहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळी

မြန်မာ
ပါဠိတော်	အဋ္ဌကထာ	ဋီကာ	အခြား
1101 ပါရာဇိက ပါဠိ 1102 ပါစိတ္တိယ ပါဠိ 1103 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဝိနယ) 1104 စူဠဝဂ္ဂ ပါဠိ 1105 ပရိဝါရ ပါဠိ	1201 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၁ 1202 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၂ 1203 ပါစိတ္တိယ အဋ္ဌကထာ 1204 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဝိနယ) 1205 စူဠဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 1206 ပရိဝါရ အဋ္ဌကထာ	1301 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၁ 1302 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၂ 1303 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၃	1401 ဒွေမာတိကာပါဠိ 1402 ဝိနယသင်္ဂဟ အဋ္ဌကထာ 1403 ဝဇိရဗုဒ္ဓိ ဋီကာ 1404 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၁ 1405 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၂ 1406 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၁ 1407 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၂ 1408 ကင်္ခာဝိတရဏီပုရာဏ ဋီကာ 1409 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ-ဥတ္တရဝိနိစ္ဆယ 1410 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၁ 1411 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၂ 1412 ပါစိတျာဒိယောဇနာပါဠိ 1413 ခုဒ္ဒသိက္ခာ-မူလသိက္ခာ 8401 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၁ 8402 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၂ 8403 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၁ 8404 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၂ 8405 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ နိဒါနကထာ 8406 ဒီဃနိကာယ (ပု-ဝိ) 8407 မဇ္ဈိမနိကာယ (ပု-ဝိ) 8408 သံယုတ္တနိကာယ (ပု-ဝိ) 8409 အင်္ဂုတ္တရနိကာယ (ပု-ဝိ) 8410 ဝိနယပိဋက (ပု-ဝိ) 8411 အဘိဓမ္မပိဋက (ပု-ဝိ) 8412 အဋ္ဌကထာ (ပု-ဝိ) 8413 နိရုတ္တိဒီပနီ 8414 ပရမတ္ထဒီပနီ သင်္ဂဟမဟာဋီကာပါဌ 8415 အနုဒီပနီပါဌ 8416 ပဋ္ဌာနုဒ္ဒေသ ဒီပနီပါဌ 8417 နမက္ကာရဋီကာ 8418 မဟာပဏာမပါဌ 8419 လက္ခဏာတော ဗုဒ္ဓထောမနာဂါထာ 8420 သုတဝန္ဒနာ 8421 ကမလာဉ္ဇလိ 8422 ဇိနာလင်္ကာရ 8423 ပဇ္ဇမဓု 8424 ဗုဒ္ဓဂုဏဂါထာဝလီ 8425 စူဠဂန္ထဝံသ 8427 သာသနဝံသ 8426 မဟာဝံသ 8429 မောဂ္ဂလ္လာနဗျာကရဏံ 8428 ကစ္စာယနဗျာကရဏံ 8430 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ပဒမာလာ) 8431 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ဓါတုမာလာ) 8432 ပဒရူပသိဒ္ဓိ 8433 မောဂလ္လာနပဉ္စိကာ 8434 ပယောဂသိဒ္ဓိပါဌ 8435 ဝုတ္တောဒယပါဌ 8436 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာပါဌ 8437 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာဋီကာ 8438 သုဗောဓါလင်္ကာရပါဌ 8439 သုဗောဓါလင်္ကာရဋီကာ 8440 ဗာလာဝတာရ ဂဏ္ဌိပဒတ္ထဝိနိစ္ဆယသာရ 8446 ကဝိဒပ္ပဏနီတိ 8447 နီတိမဉ္ဇရီ 8445 ဓမ္မနီတိ 8444 မဟာရဟနီတိ 8441 လောကနီတိ 8442 သုတ္တန္တနီတိ 8443 သူရဿတိနီတိ 8450 စာဏကျနီတိ 8448 နရဒက္ခဒီပနီ 8449 စတုရာရက္ခဒီပနီ 8451 ရသဝါဟိနီ 8452 သီမဝိသောဓနီပါဌ 8453 ဝေဿန္တရဂီတိ 8454 မောဂ္ဂလ္လာန ဝုတ္တိဝိဝရဏပဉ္စိကာ 8455 ထူပဝံသ 8456 ဒါဌာဝံသ 8457 ဓါတုပါဌဝိလာသိနိယာ 8458 ဓါတုဝံသ 8459 ဟတ္ထဝနဂလ္လဝိဟာရဝံသ 8460 ဇိနစရိတယ 8461 ဇိနဝံသဒီပံ 8462 တေလကဋာဟဂါထာ 8463 မိလိဒဋီကာ 8464 ပဒမဉ္ဇရီ 8465 ပဒသာဓနံ 8466 သဒ္ဒဗိန္ဒုပကရဏံ 8467 ကစ္စာယနဓါတုမဉ္ဇုသာ 8468 သာမန္တကူဋဝဏ္ဏနာ
2101 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 2102 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဒီဃ) 2103 ပါထိကဝဂ္ဂ ပါဠိ	2201 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 2202 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဒီဃ) 2203 ပါထိကဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ	2301 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 2302 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (ဒီဃ) 2303 ပါထိကဝဂ္ဂ ဋီကာ 2304 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၁ 2305 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၂
3101 မူလပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3102 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3103 ဥပရိပဏ္ဏာသ ပါဠိ	3201 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၁ 3202 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၂ 3203 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ 3204 ဥပရိပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ	3301 မူလပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3302 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3303 ဥပရိပဏ္ဏာသ ဋီကာ
4101 သဂါထာဝဂ္ဂ ပါဠိ 4102 နိဒါနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4103 ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 4104 သဠာယတနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4105 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (သံယုတ္တ)	4201 သဂါထာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4202 နိဒါနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4203 ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4204 သဠာယတနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4205 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (သံယုတ္တ)	4301 သဂါထာဝဂ္ဂ ဋီကာ 4302 နိဒါနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4303 ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 4304 သဠာယတနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4305 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (သံယုတ္တ)
5101 ဧကကနိပါတ ပါဠိ 5102 ဒုကနိပါတ ပါဠိ 5103 တိကနိပါတ ပါဠိ 5104 စတုက္ကနိပါတ ပါဠိ 5105 ပဉ္စကနိပါတ ပါဠိ 5106 ဆက္ကနိပါတ ပါဠိ 5107 သတ္တကနိပါတ ပါဠိ 5108 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ပါဠိ 5109 နဝကနိပါတ ပါဠိ 5110 ဒသကနိပါတ ပါဠိ 5111 ဧကာဒသကနိပါတ ပါဠိ	5201 ဧကကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5202 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5203 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5204 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ အဋ္ဌကထာ	5301 ဧကကနိပါတ ဋီကာ 5302 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ ဋီကာ 5303 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ ဋီကာ 5304 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ဋီကာ
6101 ခုဒ္ဒကပါဌ ပါဠိ 6102 ဓမ္မပဒ ပါဠိ 6103 ဥဒါန ပါဠိ 6104 ဣတိဝုတ္တက ပါဠိ 6105 သုတ္တနိပါတ ပါဠိ 6106 ဝိမာနဝတ္ထု ပါဠိ 6107 ပေတဝတ္ထု ပါဠိ 6108 ထေရဂါထာ ပါဠိ 6109 ထေရီဂါထာ ပါဠိ 6110 အပဒါန ပါဠိ-၁ 6111 အပဒါန ပါဠိ-၂ 6112 ဗုဒ္ဓဝံသ ပါဠိ 6113 စရိယာပိဋက ပါဠိ 6114 ဇာတက ပါဠိ-၁ 6115 ဇာတက ပါဠိ-၂ 6116 မဟာနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6117 စူဠနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6118 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ ပါဠိ 6119 နေတ္တိပ္ပကရဏ ပါဠိ 6120 မိလိန္ဒပဉှ ပါဠိ 6121 ပေဋကောပဒေသ ပါဠိ	6201 ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ 6202 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၁ 6203 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၂ 6204 ဥဒါန အဋ္ဌကထာ 6205 ဣတိဝုတ္တက အဋ္ဌကထာ 6206 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၁ 6207 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၂ 6208 ဝိမာနဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6209 ပေတဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6210 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၁ 6211 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၂ 6212 ထေရီဂါထာ အဋ္ဌကထာ 6213 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၁ 6214 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၂ 6215 ဗုဒ္ဓဝံသ အဋ္ဌကထာ 6216 စရိယာပိဋက အဋ္ဌကထာ 6217 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၁ 6218 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၂ 6219 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၃ 6220 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၄ 6221 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၅ 6222 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၆ 6223 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၇ 6224 မဟာနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6225 စူဠနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6226 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၁ 6227 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၂ 6228 နေတ္တိပ္ပကရဏ အဋ္ဌကထာ	6301 နေတ္တိပ္ပကရဏ ဋီကာ 6302 နေတ္တိဝိဘာဝိနီ
7101 ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပါဠိ 7102 ဝိဘင်္ဂ ပါဠိ 7103 ဓါတုကထာ ပါဠိ 7104 ပုဂ္ဂလပညတ္တိ ပါဠိ 7105 ကထာဝတ္ထု ပါဠိ 7106 ယမက ပါဠိ-၁ 7107 ယမက ပါဠိ-၂ 7108 ယမက ပါဠိ-၃ 7109 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၁ 7110 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၂ 7111 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၃ 7112 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၄ 7113 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၅	7201 ဓမ္မသင်္ဂဏိ အဋ္ဌကထာ 7202 သမ္မောဟဝိနောဒနီ အဋ္ဌကထာ 7203 ပဉ္စပကရဏ အဋ္ဌကထာ	7301 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-မူလဋီကာ 7302 ဝိဘင်္ဂ-မူလဋီကာ 7303 ပဉ္စပကရဏ-မူလဋီကာ 7304 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-အနုဋီကာ 7305 ပဉ္စပကရဏ-အနုဋီကာ 7306 အဘိဓမ္မာဝတာရော-နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ 7307 အဘိဓမ္မတ္ထသင်္ဂဟော 7308 အဘိဓမ္မာဝတာရ-ပုရာဏဋီကာ 7309 အဘိဓမ္မမာတိကာပါဠိ

português
Páli	Aṭṭhakathā	Ṭīkā	Outro
1101 Ofensas Graves (Pārājika) 1102 Ofensas Leves (Pācittiya) 1103 Grande Seção do Vīnaya (Mahāvagga) 1104 Pequena Seção do Vīnaya (Cūḷavagga) 1105 Apêndice do Vīnaya (Parivāra)	1201 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 1 1202 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 2 1203 Comentário das Ofensas Leves 1204 Comentário da Grande Seção do Vīnaya 1205 Comentário da Pequena Seção do Vīnaya 1206 Comentário do Apêndice do Vīnaya	1301 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 1 1302 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 2 1303 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 3	1401 Texto das Duas Matrizes 1402 Comentário do Compêndio do Vīnaya 1403 Subcomentário de Vajirabuddhi 1404 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 1 1405 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 2 1406 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 1 1407 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 2 1408 Antigo Subcomentário que Supera Dúvidas 1409 Decisão sobre o Vīnaya e Decisão Superior 1410 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 1 1411 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 2 1412 Texto da Aplicação das Regras 1413 Pequeno Treinamento e Treinamento Fundamental 8401 Caminho da Purificação - Vol. 1 8402 Caminho da Purificação - Vol. 2 8403 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 1 8404 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 2 8405 História da Origem do Caminho da Purificação 8406 Coleção dos Longos Discursos (índice Pāli-Vietnamita) 8407 Coleção dos Discursos Médios (índice Pāli-Vietnamita) 8408 Coleção dos Discursos Agrupados (índice Pāli-Vietnamita) 8409 Coleção dos Discursos Numerados (índice Pāli-Vietnamita) 8410 Cesto da Disciplina (índice Pāli-Vietnamita) 8411 Cesto do Abhidhamma (índice Pāli-Vietnamita) 8412 Comentários (índice Pāli-Vietnamita) 8413 Elucidação da Etimologia 8414 Grande Subcomentário do Compêndio que Elucida o Sentido Supremo 8415 Texto do Subcomentário Elucidativo 8416 Texto Elucidativo sobre a Exposição das Condições 8417 Subcomentário da Saudação 8418 Grande Texto de Saudação 8419 Versos de Louvor a Buda pelos Sinais 8420 Saudação com Recitação 8421 Oferenda de Lótus 8422 Ornamento dos Vencedores 8423 Mel dos Versos 8424 Coleção de Versos sobre as Qualidades de Buda 8425 Pequena Crônica dos Livros 8427 Crônica do Ensinamento 8426 Grande Crônica 8429 Gramática de Moggallāna 8428 Gramática de Kaccāyana 8430 Tratado sobre a Gramática - Série de Palavras 8431 Tratado sobre a Gramática - Série de Raízes 8432 Realização das Formas das Palavras 8433 Comentário de Moggallāna 8434 Texto sobre a Realização da Aplicação 8435 Texto sobre a Origem dos Versos 8436 Texto do Dicionário Iluminado 8437 Subcomentário do Dicionário Iluminado 8438 Texto sobre o Ornamento da Boa Compreensão 8439 Subcomentário do Ornamento da Boa Compreensão 8440 Essência da Decisão sobre os Termos do Glossário de Bālāvatāra 8446 Ética do Poeta 8447 Coleção de Ética 8445 Ética do Dhamma 8444 Grande Ética Secreta 8441 Ética do Mundo 8442 Ética dos Suttas 8443 Ética do Herói 8450 Ética de Cāṇakya 8448 Elucidação sobre os Perigos para os Homens 8449 Elucidação sobre as Quatro Proteções 8451 O Fluxo do Sabor - Histórias Edificantes 8452 Texto sobre a Purificação dos Limites 8453 Canto de Vessantara 8454 Explicação do Comentário de Moggallāna 8455 Crônica das Estupas 8456 Crônica da Relíquia do Dente 8457 O Esplendor da Leitura dos Elementos 8458 Crônica das Relíquias 8459 Crônica do Mosteiro de Hatthavanagalla 8460 História do Vencedor 8461 Ilha da Linhagem dos Vencedores 8462 Versos da Panela de Óleo 8463 Subcomentário de Milinda 8464 Cacho de Flores de Palavras 8465 Realização das Palavras 8466 Tratado sobre os Pontos da Gramática 8467 Coleção de Raízes de Kaccāyana 8468 Descrição do Pico de Sāmantakūṭa
2101 Seção da Moralidade - Dīgha 2102 Grande Seção - Dīgha 2103 Seção de Pāthika - Dīgha	2201 Comentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2202 Comentário da Grande Seção - Dīgha 2203 Comentário da Seção de Pāthika - Dīgha	2301 Subcomentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2302 Subcomentário da Grande Seção - Dīgha 2303 Subcomentário da Seção de Pāthika - Dīgha 2304 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 1 2305 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 2
3101 Cinquenta Discursos Fundamentais - Majjhima 3102 Cinquenta Discursos Médios - Majjhima 3103 Cinquenta Discursos Superiores - Majjhima	3201 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 1 3202 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 2 3203 Comentário dos Cinquenta Médios 3204 Comentário dos Cinquenta Superiores	3301 Subcomentário dos Cinquenta Fundamentais 3302 Subcomentário dos Cinquenta Médios 3303 Subcomentário dos Cinquenta Superiores
4101 Seção com Versos - Saṃyutta 4102 Seção das Causas - Saṃyutta 4103 Seção dos Agregados - Saṃyutta 4104 Seção das Seis Bases dos Sentidos - Saṃyutta 4105 Grande Seção - Saṃyutta	4201 Comentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4202 Comentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4203 Comentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4204 Comentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4205 Comentário da Grande Seção - Saṃyutta	4301 Subcomentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4302 Subcomentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4303 Subcomentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4304 Subcomentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4305 Subcomentário da Grande Seção - Saṃyutta
5101 Grupos de Um - Aṅguttara 5102 Grupos de Dois - Aṅguttara 5103 Grupos de Três - Aṅguttara 5104 Grupos de Quatro - Aṅguttara 5105 Grupos de Cinco - Aṅguttara 5106 Grupos de Seis - Aṅguttara 5107 Grupos de Sete - Aṅguttara 5108 Grupos de Oito, etc. - Aṅguttara 5109 Grupos de Nove - Aṅguttara 5110 Grupos de Dez - Aṅguttara 5111 Grupos de Onze - Aṅguttara	5201 Comentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5202 Comentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5203 Comentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5204 Comentário dos Grupos de Oito, etc.	5301 Subcomentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5302 Subcomentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5303 Subcomentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5304 Subcomentário dos Grupos de Oito, etc.
6101 Pequena Leitura (Khuddakapāṭha) 6102 Versos do Dhamma (Dhammapada) 6103 Exclamações Inspiradas (Udāna) 6104 Assim Foi Dito (Itivuttaka) 6105 Coleção de Discursos (Suttanipāta) 6106 Histórias das Mansões Celestiais 6107 Histórias dos Fantasmas 6108 Versos dos Monges Anciãos 6109 Versos das Monjas Anciãs 6110 Histórias Passadas - Vol. 1 6111 Histórias Passadas - Vol. 2 6112 História dos Budas (Buddhavaṃsa) 6113 Cesto das Condutas (Cariyāpiṭaka) 6114 Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6115 Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6116 Grande Exposição (Mahāniddesa) 6117 Pequena Exposição (Cūḷaniddesa) 6118 Caminho da Discriminação Analítica 6119 O Guia (Nettippakaraṇa) 6120 As Perguntas de Milinda 6121 Instrução do Cesto (Peṭakopadesa)	6201 Comentário da Pequena Leitura 6202 Comentário do Dhammapada - Vol. 1 6203 Comentário do Dhammapada - Vol. 2 6204 Comentário do Udāna 6205 Comentário do Itivuttaka 6206 Comentário do Suttanipāta - Vol. 1 6207 Comentário do Suttanipāta - Vol. 2 6208 Comentário das Histórias das Mansões 6209 Comentário das Histórias dos Fantasmas 6210 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 1 6211 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 2 6212 Comentário dos Versos das Monjas 6213 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 1 6214 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 2 6215 Comentário da História dos Budas 6216 Comentário do Cesto das Condutas 6217 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6218 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6219 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 3 6220 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 4 6221 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 5 6222 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 6 6223 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 7 6224 Comentário da Grande Exposição 6225 Comentário da Pequena Exposição 6226 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 1 6227 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 2 6228 Comentário do Guia	6301 Subcomentário do Guia 6302 Elucidação do Guia
7101 Enumeração dos Fenômenos (Dhammasaṅgaṇī) 7102 Análise (Vibhaṅga) 7103 Discurso sobre os Elementos (Dhātukathā) 7104 Designação das Pessoas (Puggalapaññatti) 7105 Pontos da Discussão (Kathāvatthu) 7106 O Livro dos Pares - Vol. 1 7107 O Livro dos Pares - Vol. 2 7108 O Livro dos Pares - Vol. 3 7109 Condições de Originação - Vol. 1 7110 Condições de Originação - Vol. 2 7111 Condições de Originação - Vol. 3 7112 Condições de Originação - Vol. 4 7113 Condições de Originação - Vol. 5	7201 Comentário da Enumeração dos Fenômenos 7202 Comentário que Dissipa a Confusão 7203 Comentário dos Cinco Tratados	7301 Subcomentário Principal da Enumeração dos Fenômenos 7302 Subcomentário Principal da Análise 7303 Subcomentário Principal dos Cinco Tratados 7304 Subcomentário Secundário da Enumeração dos Fenômenos 7305 Subcomentário Secundário dos Cinco Tratados 7306 Introdução ao Abhidhamma - Análise de Nome e Forma 7307 Compêndio do Abhidhamma 7308 Antigo Subcomentário da Introdução ao Abhidhamma 7309 Matriz do Abhidhamma
1 Dāṭhāvaṃso Dāṭhāvaṃsa (A Crônica da Relíquia do Dente) Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa Homenagem a Ele, o Abençoado, o Digno, o Perfeitamente Autoiluminado 1. 1. Visāradaṃ vādapathāti vattinaṃ,Tilokapajjotamasayhasāhinaṃ; Asesa ñeyyāvaraṇappahāyinaṃ,Namāmi satthāramanantagocaraṃ. Presto homenagem ao Mestre de infinito alcance, que conduz com confiança o caminho do debate, farol dos três mundos, que suporta o insuportável, e que abandonou completamente todos os obstáculos ao que pode ser conhecido. 2. 2. Tiloka nāthappabhavaṃ bhayāpahaṃ,Visuddhavijjācaraṇehi sevitaṃ; Papañca saṃyojanabandhanacchidaṃ,Namāmi dhammaṃ nipuṇaṃ sududdasaṃ. Presto homenagem ao sutil e mui difícil de ver Dhamma, originado do Protetor dos Três Mundos, que afasta o medo, cultivado por aqueles de pura sabedoria e conduta, e que corta os laços das proliferações mentais e dos grilhões. 3. 3. Pasādamattena’pi yattha pāṇino,Phūsanti dukkhakkhayamaccutaṃ padaṃ; Tamāhuṇeyyaṃ susamāhitindriyaṃ,Namāmi saṅghaṃ munirājasāvakaṃ. Presto homenagem ao Sangha, os discípulos do Rei dos Sábios, dignos de oferendas, de sentidos bem controlados, nos quais os seres vivos, mesmo com mera devoção, alcançam o estado imortal, a destruição do sofrimento. 4. 4. Vibhusayaṃ kāḷakanāgaranva yaṃ,Parakkamo kāruṇiko camūpati; Gavesamāno jinasāsanassa yo,Virūḷhimatthañca janassa patthayaṃ. O compassivo comandante-chefe Parakkama, que adornou a linhagem de Kāḷakanāgara, buscando o crescimento da Dispensação do Vitorioso e desejando o bem-estar do povo, 5. 5. Sudhāmayūkhāmala paṇḍuvaṃsajaṃ,Virūḷhasaddhaṃ munirājasāsane; Piyaṃ vadaṃ nītipathānuvattiniṃ,Sadā pajānaṃ janikaṃ’va mātaraṃ. Nascida da pura dinastia Paṇḍu, semelhante à lua de raios de néctar, possuidora de crescente fé na dispensação do Rei dos Sábios, de fala amável, seguidora do caminho da justiça, sempre como uma mãe para os seus súditos, 6. 6. Piyaṃ parakkantibhujassa rājino,Mahesi maccunnatakhuddhisampadaṃ; Vidhāya līlāvatimicchitatthadaṃ,Asesa laṅkātalarajjalakkhiyaṃ. Tendo estabelecido Līlāvatī — a amada rainha do rei Parakkamabāhu, dotada de grande sabedoria e imensa riqueza, que concedia os desejos aspirados — como a fortuna da soberania sobre toda a terra de Laṅkā. 7. 7. Kumāramārādhitasādhumantinaṃ,Mahādayaṃ paṇḍunarinda vaṃsajaṃ; Vidhāya saddhaṃ madhurindanāmakaṃ,Susikkhītaṃ pāvacane kalāsu ca. Tendo estabelecido o príncipe chamado Madhurinda — que agradava aos bons ministros, dotado de grande compaixão, nascido da linhagem dos reis Paṇḍu, cheio de fé e bem instruído nas escrituras e nas artes — 8. 8. Narindasuññaṃ suciraṃ tisīhaḷaṃ,Itippatītaṃ ayasaṃ apānudi; Ciraṃ paṇītena ca civarādinā,Susaññate saṃyamino atappayi. Ele baniu a antiga e conhecida má reputação de estarem as Três Sīhaḷas desprovidas de um governante, e por muito tempo satisfez os monges autocontrolados e bem disciplinados com excelentes mantos e outros requisitos. 9. 9. Ciraṭṭhitiṃ pāvacanassa icchatā,Kataññunā vikkama buddisālinā; Satīmatā candima bandhukittinā,Sagāravaṃ tena’bhīyācito ahaṃ. Sendo respeitosamente solicitado por ele, que deseja a longa duração das escrituras, que é grato, dotado de heroísmo e sabedoria, atento e famoso como o parente da lua, 10. 10. Sadesa bhāsāya kavīhi sīhaḷe,Katampi vaṃsaṃ jinadantadhātuyā; Niruttiyā māgadhikāya vuddhiyā,Karomi dīpantaravāsinaṃ api. Eu comporei, na língua Māgadhī (Pāli), para o benefício também daqueles que habitam em outras ilhas, a crônica da relíquia do dente do Vitorioso, que outrora fora escrita por poetas na língua cingalesa, o idioma de sua própria terra. 11. 11. Jīno’yamiddhe amaravhaye pure,Kadāci hutvāna sumedhanāmako; Savedavedaṅgavibhāgakovido,Mahaddhane vippakulamhi māṇavo. Outrora, este Vitorioso, na próspera cidade chamada Amara, foi um jovem brâmane chamado Sumedha, perito nas divisões dos Vedas e Vedangas, nascido em uma família brâmane de imensa riqueza. 12. 12. Ahañhi jātibyasanena pīḷito,Jarābhibhuto maraṇena otthaṭo; Sivaṃ padaṃ jātijarādinissaṭaṃ,Gavesayissaṃ’ti raho vicintiya. Pensando em retiro: 'Estou deveras oprimido pelo desastre do nascimento, assolado pela velhice, subjugado pela morte; buscarei o estado auspicioso (Nirvana), livre do nascimento, da velhice e de tudo o mais'. 13. 13. Anekasaṅkhaṃ dhanadhaññasampadaṃ,Patiṭṭhapetvā kapaṇesi duccajaṃ; Anappake pemabharānubandhino,Vihāya mitte ca suteca bandhave. Tendo distribuído aos necessitados suas incontáveis riquezas e grãos, difíceis de abandonar, e tendo deixado para trás seus muitos amigos, filhos e parentes unidos por forte afeto, 14. 14. Pahāya kāme nikhile manorame,Gharābhinikkhamma himācalantike; Mahīdharaṃ dhammikanāma vissutaṃ,Upecca nānātarurājibhusitaṃ. Tendo abandonado todos os deleites sensoriais agradáveis, partido do lar e alcançado a montanha conhecida como Dhammika, próxima ao Himalaia, adornada com fileiras de árvores diversas, 15. 15. Manonukūle surarājanimmīte,Asammigānaṃ agatimhi assame; Nivattacīro ajinakkhipaṃ vahaṃ,Jaṭādharo tāpasa vesamaggahī. No agradável eremitério criado pelo rei dos deuses, onde animais selvagens não penetravam, ele vestiu mantos de casca de árvore, cobriu-se com uma pele de antílope, adotou cabelos trançados e assumiu as vestes de um asceta. 16. 16. Susaññatattoparivāri tindriyo,Phalāphalādīhi pavattayaṃ tanuṃ; Gato abhiñgñāsu ca pāramiṃ vasī,Tahiṃ samāpatti sukhaṃ avindi so. Com o ser bem disciplinado e os sentidos guardados, sustentando o corpo com frutos silvestres e afins, o mestre da mente alcançou a perfeição nos conhecimentos superiores (abhiññā) e ali desfrutou do êxtase das realizações meditativas. 17. 17. Susajjite rammapurādhivāsinā,Mahājanena’ttamanena añjase; Pathappadese abhiyantamattano,Aniṭṭhiteyeva sumedha tāpaso. Enquanto um trecho do caminho, que estava sendo preparado pelos alegres cidadãos da bela cidade (Rammavatī), ainda não fora concluído para a passagem do Buda, o asceta Sumedha... 18. 18. Agādhañeyyodadhīpāradassinaṃ,Bhavantaguṃ nibbanathaṃ vināyakaṃ; Anekakhīṇāsavalakkhasevitaṃ,Kadā ci dīpaṅkarabuddhamaddasa. Certa vez, viu o Buda Dīpaṅkara, que contemplara a outra margem do insondável oceano do que pode ser conhecido, que alcançara o fim da existência, livre de desejos, o Guia, acompanhado por centenas de milhares de seres livres de máculas (arahants). 19. 19. Tato sasaṅghassa tilokabhattuno,Pariccajitvāna tanumpi jīvitaṃ; Pasārayitvāna jaṭājinādikaṃ,Vidhāya setuṃ tanumeva pallale. Então, tendo entregado o próprio corpo e a vida ao Senhor dos Três Mundos e ao seu Sangha, estendendo seus cabelos trançados, a pele de antílope e demais pertences, fez de seu próprio corpo uma ponte sobre o lamaçal. 20. 20. Anakkamitvā kalalaṃ mahādaye,Sabhikkhuko gaccatu piṭṭhiyā iti; Adhiṭṭhahitvāna nipannako tahiṃ,Anātha metaṃ tibhavaṃ samekkhiya. Deitando-se ali com a firme determinação: 'Que o Grande Compassivo, junto com seus monges, caminhe sobre minhas costas sem pisar na lama', e contemplando este tríplice mundo como desamparado, 21. 21. Dayāya sañcoditamānaso jane,Bhavaṇṇavā uddharituṃ dukhaddite; Akāsi sambodhipadassa pattiyā,Mahābhinīhāramudaggavikkamo. Com a mente impelida pela compaixão para resgatar do oceano da existência as pessoas afligidas pelo sofrimento, ele, dotado de supremo heroísmo, fez a grande resolução para a obtenção do estado de Perfeito Despertar. 22. 22. Atho viditvā vasino tamāsayaṃ,Adāsi so vyākaraṇaṃ mahāmuni; Tato puraṃ tamhi tathāgate gate,Sayaṃvasī sammasi pāramiguṇe. Então, conhecendo a intenção daquele mestre da mente, o Grande Sábio (Dīpaṅkara) proferiu a profecia. Depois, quando o Tathāgata partiu para a cidade, ele, o autocontrolado, contemplou as qualidades das perfeições (pāramīs). 23. 23. Tato ca kappānamalīnavikkamo,Asaṃkhiye so caturo salakkhake; Tahiṃ tahiṃ jātisu bodhipācane,Visuddhasambhāraguṇe apūrayi; Athābhijāto tusite mahāyaso,Visuddhasambodhipadopaladdhiyā; Udikkhamāno samayaṃ dayādhano,Ciraṃ vibhutiṃ anubhosi sabbaso. E então, com heroísmo impecável, ao longo de quatro incontáveis éons e cem mil ciclos cósmicos, em diversos renascimentos, ele preencheu as puras qualidades dos requisitos que amadurecem o despertar; depois, renascido no céu Tusita, de grande fama, rico em compaixão, aguardando o momento propício para a obtenção do estado de puro despertar, desfrutou por muito tempo de completa glória. 25. 25. Sahassasaṅkhā dasacakkavālato,Samāgatānekasurādhipādihi; Udaggudaggehi jinattapattiyā,Sagāravaṃ so abhigamma yācito. Ele foi respeitosamente abordado e solicitado por muitos soberanos dos deuses e outros seres excelsos, vindos de dez mil sistemas de mundos, para que alcançasse o estado de Buda. 26. 26. Tato cavitvā kapiḷavhaye pure,Sadā sato sakyakulekaketuno; Ahosi suddhodanabhumibhattuno,Mahādimāyāya mahesiyā suto. Então, falecendo dali, sempre atento, tornou-se o filho do rei Suddhodana, o estandarte único do clã Sakya, e de sua rainha principal, Mahāmāyā, na cidade chamada Kapilavatthu. 27. 27. Vijātamatto’va vasundharāya so,Patiṭṭhahitvāna disā vilokayī; Tadā ahesuṃ vivaṭaṅganā disā,Apūjayuṃ tattha ca devamānusā. Assim que nasceu, firmando-se sobre a terra, ele contemplou as direções; então as direções tornaram-se abertas e desimpedidas, e deuses e humanos ali o adoraram. 28. 28. Ādhārayuṃ ātapavāraṇādikaṃ,Adissamānāva nabhambhi devatā; Padāni so satta ca uttarāmukho,Upecca nicchārayi vācamāsabhiṃ. Divindades invisíveis no céu sustentavam um guarda-sol e outros adornos; voltando-se para o norte, ele deu sete passos e proferiu uma voz nobre e destemida. 29. 29. Yathatthasiddhattakumāranāmako,Mahabbalo yobbanahāriviggaho; Ututtayānucchavikesu tīsu so,Nubhosi pāsādavaresu sampadaṃ. Nomeado príncipe Siddhattha de acordo com o seu propósito, dotado de grande força e de um corpo encantador em sua juventude, ele desfrutou de prosperidade em três excelentes palácios adequados para as três estações. 30. 30. Kadāci uyyānapathe jarāhataṃ,Tathāturaṃ kālakatañca saṃyamiṃ; Kamena disvāna virattamānaso,Bhavesu so pabbajituṃ akāmayi. Certa vez, a caminho do jardim, tendo visto sucessivamente um homem assolado pela velhice, um enfermo, um morto e um asceta, sua mente desapegou-se das existências e ele desejou partir para a vida monástica. 31. 31. Sapupphadīpādīkarehi rattiyaṃ,Purakkhato so tidivādhivāsihi; Sachannako kantakavājiyānato,Tato mahākāruṇiko’bhinikkhami. Honrado durante a noite pelos habitantes do céu que portavam flores, lâmpadas e oferendas, acompanhado por Channa e montando o cavalo Kanthaka, o Grande Compassivo então partiu para a renúncia. 32. 32. Kamena patvāna anomamāpagaṃ,Sudhotamuttāphalahārisekate; Patiṭṭhahitvā varamoḷibandhanaṃ,Sitāsilūnaṃ gagane samukkhipī. Tendo alcançado a seu tempo o rio Anomā, em sua margem de areia bela como pérolas bem lavadas, ali de pé, cortou seu excelente coque com uma espada afiada e o lançou ao céu. 33. 33. Paṭiggahetvā tidasānamissaro,Suvaṇnacaṅgoṭavarena taṃ tadā; Tiyojanaṃ nīlamaṇīhi cetiyaṃ,Akāsi cūḷāmaṇimattano pure. O senhor dos trinta e três deuses (Sakka) recebeu-o então em um excelente cofre de ouro e ergueu em sua própria cidade o Cetiya Cūḷāmaṇi, de três yojanas de altura, feito de safiras azuis. 34. 34. Tato ghaṭīkārasarojayoninā,Samāhaṭaṃ dhārayī cīvarādikaṃ; Atho sakaṃ vatthayugaṃ nabhatthale,Pasatthavesaggahaṇo samukkhipī. Então, ele vestiu os mantos e demais requisitos trazidos pelo Brahma Ghaṭīkāra; e, tendo assumido as louváveis vestes de asceta, lançou seu próprio par de vestes ao céu. 35. 35. Paṭiggahetvāna tamambujāsano,Mahiddhiko bhattibharena codito; Sake bhave dvādasayojanaṃ akā,Maṇīhi nīlādihi dussacetiyaṃ. Tendo-as recebido, o Brahma (aquele que se assenta no lótus) de grande poder psíquico, impelido por profunda devoção, ergueu em seu próprio reino o Cetiya Dussa, de doze yojanas de altura, feito de safiras e outras pedras preciosas. 36. 36. Susaññatatto satimā jitindriyo,Vinītaveso rasagedhavajjito; Chahāyanāneva anomavikkamo,Mahāpadhānaṃ padahittha dukkaraṃ. Com o ser bem disciplinado, atento, de sentidos dominados, de aparência humilde e livre do apego aos sabores, ele, dotado de supremo heroísmo, empenhou-se no grande e difícil esforço (ascese) por seis anos. 37. 37. Visākhamāsassatha puṇṇamāsiyaṃ,Upecca mūlaṃ sahajāya bodhiyā; Tiṇāsane cuddasahatthasammite,Adhiṭṭhahitvā vīriyaṃ nisajji so. Então, no dia de lua cheia do mês de Visākha, tendo-se aproximado do pé da árvore Bodhi, nascida no mesmo dia que ele, sentou-se sobre um assento de relva de quatorze côvados, firmando sua determinação e energia. 38. 38. Avattharantiṃ vasudhaṃca ambaraṃ,Virūpavesaggahaṇena bhiṃsanaṃ; Pakampayanto sadharādharaṃ mahiṃ,Jino padose’jini māravāhiṇiṃ. Fazendo tremer a terra junto com suas montanhas, o Vitorioso, ao anoitecer, derrotou o exército de Māra, que era aterrorizante, assumia formas monstruosas e cobria a terra e o céu. 39. 39. Surāsurabrahmagaṇehi sajjite,Jagattaye pupphamayagaghikādinā; Pavattamāne suradundubhissare,Abujjhibodhiṃ rajanīparikkhaye. Enquanto os três mundos eram decorados por multidões de deuses, asuras e Brahmas com guirlandas de flores e afins, e enquanto ressoava o som dos tambores divinos, ele realizou o Despertar ao findar da noite. 40. 40. Tadā pakampiṃsu saselakānanā,Sahassasaṃkhā dasalokadhātuyo; Agañji so loṇapayodhi sādhutaṃ,Mahāvabhāso bhuvanesu pattharī. Então, os dez mil sistemas de mundos, junto com suas montanhas e florestas, tremeram; o oceano salgado rugiu em aprovação, e uma grande luz espalhou-se pelos mundos. 41. 41. Labhiṃsu andhā vimale vilocane,Suṇiṃsu sadde badhirāpi jātiyā; Lapiṃsu mūgā vacanena vaggunā,Cariṃsu khelaṃ padasā’va paṅgulā. Os cegos recuperaram a visão límpida, os surdos de nascença ouviram sons, os mudos falaram com doces palavras e os coxos caminharam alegremente a pé. 42. 42. Bhaviṃsu khujjā ujusommaviggahā,Sikhī’pi nibbāyi avīciādisu; Apāgamuṃ bandhanato’pi jantavo,Khudādikaṃ petabhavā apakkamī. Os corcundas tornaram-se eretos e de corpo harmonioso, o fogo no inferno Avīci e em outros reinos extinguiu-se, os seres foram libertados de seus grilhões, e a fome e outros tormentos afastaram-se do reino dos petas (espíritos famintos). 43. 43. Samiṃsu rogavyasanāni pāṇinaṃ,Bhayaṃ tiraccānagate na pīḷayī; Janā ahesuṃ sakhilā piyaṃvadā,Pavattayuṃ koñcanadaṃ mataṅgajā. As doenças e misérias dos seres vivos foram aplacadas, o medo não mais oprimiu os animais, as pessoas tornaram-se amigáveis e de fala doce, e os elefantes bramiram de alegria. 44. 44. Hayā ca hesiṃsu pahaṭṭhamānasā,Nadiṃsu sabbā sayameva dundubhī; Raviṃsu dehābharaṇāni pāṇinaṃ,Disā pasīdiṃsu samā samantato. Os cavalos relincharam com mentes jubilosas, todos os tambores ressoaram por si mesmos, os ornamentos corporais dos seres tilintaram, e as direções tornaram-se claras e serenas por todos os lados. 45. 45. Pavāyi mando sukhasītamāruto,Pavassi megho’pi akālasambavo; Jahiṃsu ākāsagatiṃ vihaṅgamā,Mahiṃ samubhijjajalaṃ samuṭṭhahī. Soprou um vento suave, agradável e fresco, uma nuvem fora de época derramou chuva, as aves interromperam seu voo no céu, e a água brotou, elevando-se da terra. 46. 46. Asandamānā’va ṭhitā savantiyo,Nabhe virociṃsu asesajotiyo; Bhavā ahesuṃ vivaṭā samantato,Janassa nāsuṃ vacanūpapattiyo. Os rios detiveram-se sem fluir, todos os astros brilharam no céu, os reinos de existência abriram-se por toda parte, e não houve palavras ásperas entre as pessoas. 47. 47. Samekkhataṃ nāvaraṇā nagādayo,Pavāyi gandho api dibbasammato; Dumā ahesuṃ phalapuppha dhārino,Ahosi channo kamalehi aṇṇavo. Montanhas e outros obstáculos não obstruíam a visão, soprou uma fragrância considerada divina, as árvores cobriram-se de frutos e flores, e o oceano ficou coberto de lótus. 48. 48. Thalesu toyesu ca pupphamānakā,Vicittapupphā vikasiṃsu sabbathā; Nirantaraṃ pupphasugandhavuṭṭhiyā,Ahosi sabbaṃ vasudhambarannaraṃ. Flores diversas que desabrocham na terra e na água floresceram de todas as maneiras; todo o espaço entre a terra e o céu foi preenchido por uma chuva contínua de flores perfumadas. 49. 49. Nisajja pallaṅkavare tahiṃ jino,Sukhaṃ samāpattivihārasambhavaṃ; Tato’nubhonto sucirābhipatthitaṃ,Dināni satteva atikkamāpayī. Sentando-se naquele excelente assento, o Vitorioso passou sete dias desfrutando da felicidade nascida da permanência em realizações meditativas, por tanto tempo almejada. 50. 50. Samuppatitvā gagaṇaṅganaṃ tato,Padassayitvā yamakaṃ mahāmuni; Sapāṭihīraṃ tidivādhivāsinaṃ,Jinattane saṃsayitaṃ nirākari. Então, elevando-se ao firmamento do céu, o Grande Sábio realizou o Milagre Duplo, dissipando a dúvida dos habitantes do céu a respeito de seu estado de Buda. 51. 51. Athotaritvāna jayāsanassa so,Ṭhito’va pubbuttarakaṇṇanissito; Dināni sattānimisena cakkhunā,Tamāsanaṃ bodhitaruṃca’pūjayi. Então, tendo descido, permanecendo de pé no canto nordeste do assento da vitória, ele homenageou aquele assento e a árvore Bodhi por sete dias com olhos imóveis, sem piscar. 52. 52. Atha’ntarāḷe maṇicaṅkame jino,Ṭhitappadesassa ca āsanassa ca; Mahārahe devavarābhinimmite,Dināni satteva akāsi vaṅkamaṃ. Depois, no caminho de caminhada meditativa (caṅkama) feito de joias, no espaço entre o lugar onde estivera de pé e o assento — um caminho precioso criado pelo chefe dos deuses —, o Vitorioso caminhou de um lado para o outro por sete dias. 53. 53. Tato disāyaṃ aparāya bodhiyā,Upāvisitvā ratanālaye jino; Samantapaṭṭhānanayaṃ vicintayaṃ,Dināni satteva savītināmayi. Então, tendo-se assentado na casa de joias (Ratanaghara) na direção oeste da árvore Bodhi, o Vitorioso passou sete dias contemplando o sistema do Paṭṭhāna (as Relações Condicionais) em todos os seus aspectos. 54. 54. Viniggato satthusarīrato tadā,Jutippabandho paṭibandhavajjito; Pamāṇasuññāsu ca lokadhātusu,Samantato uddhamadho ca pattharī. Então, o fluxo de luz que emanava do corpo do Mestre, livre de qualquer obstrução, espalhou-se por toda parte, para cima e para baixo, através dos incomensuráveis sistemas de mundos. 55. 55. Vaṭassa mūle ajapālasaññino,Sukhaṃ phusanto pavivekasambhavaṃ; Vināyako satta vihāsi vāsare,Anantadassī surarājapūjito. Ao pé da figueira-banyan chamada Ajapāla, experimentando a felicidade nascida da solidão, o Guia de visão infinita, adorado pelo rei dos deuses, permaneceu por sete dias. 56. 56. Vihāsi mūle mucalindasākhino,Nisajja bhogāvalimandirodare; Vikiṇṇapupphe mucalindabhogino,Samādhinā vāsarasattakaṃ jino. Ao pé da árvore Mucalinda, assentando-se no interior da câmara formada pelas espirais da serpente Mucalinda, que estava juncada de flores, o Vitorioso permaneceu por sete dias em concentração. 57. 57. Dume’pi rājāyatane samādhinā,Vihāsi rattindiva sattakaṃ muni; Sahassanetto atha dantapoṇakaṃ,Mukhodakañcāpi adāsi satthuno. Também sob a árvore Rājāyatana, o Sábio permaneceu por sete dias e noites em concentração; então, o de mil olhos (Sakka) ofereceu ao Mestre um palito de dentes e água para lavar o rosto. 58. 58. Tato mahārājavarehi ābhataṃ,Silāmayaṃ patta catukkamekakaṃ; Vidhāya matthaṃ madhupiṇḍikaṃ tahiṃ,Paṭiggahetvāna savāṇijāhaṭā. Então, tendo fundido em uma só as quatro tigelas de pedra trazidas pelos grandes reis guardiões, ele recebeu nelas a farinha de cevada e as bolas de mel trazidas pelos mercadores. 59. 59. Katannakicco saraṇesu te ubho,Patiṭṭhapetvāna tapassubhallike; Adāsi tesaṃ abhipūjituṃ sakaṃ,Parāmasitvāna siraṃ siroruhe. Tendo concluído sua refeição e estabelecido aqueles dois, Tapassu e Bhallika, nos refúgios, ele acariciou sua própria cabeça e deu-lhes relíquias de seus cabelos para que as adorassem. 60. 60. Vaṭassamule ajapālasaññino,Sahampatībrahmavarena yācito; Janassa kātuṃ varadhammasaṅgahaṃ,Agañchi bārāṇasimekako muni. Ao pé da árvore banyan Ajapāla, rogado pelo excelente Brahma Sahampati; para conceder às pessoas a nobre dádiva do Dhamma, o sábio solitário partiu para Benares. 61. 61. Gantvā so dhammarājā vanamisipatanaṃ saññatānaṃ niketaṃ,Pallaṅkasmiṃ nisinno tahimavicalitaṭṭhānasampāditamhi; Āsāḷhe puṇṇamāyaṃ sitaruciruciyā jotite cakkavāḷe,Devabrahmādikānaṃ duritamalaharaṃ vattayi dhammacakkaṃ. Tendo ido a Isipatana, a floresta que é a morada dos autocontrolados, o Rei do Dhamma, sentado ali em um assento preparado em um lugar inabalável; na lua cheia de Āsāḷha, quando o cosmos estava iluminado pelo brilho da lua alva, pôs em movimento a Roda do Dhamma, que remove a mancha das impurezas para os devas, Brahmas e outros. 62. 62. Sutvā saddhammamaggaṃ tibhūvanakuharābhogavitthārikaṃ taṃ,Aññākoṇḍaññanāmadvijamunipamukhāṭṭhārasabrahmakoṭī; Aññāsuṃ maggadhammaṃ parimitarahite cakkavāḷe uḷāro,Obhāso pātubhuto sapadi bahuvidhaṃ āsi accherakañca. Tendo ouvido aquele caminho do verdadeiro Dhamma, que se espalhou por toda a extensão dos três mundos, dezoito dezenas de milhões de Brahmas, liderados pelo sábio brâmane chamado Aññākoṇḍañña, compreenderam o Dhamma do Caminho; no universo ilimitado, uma luz sublime manifestou-se, e imediatamente ocorreram prodígios de vários tipos. Paṭhamo paricchedo. Primeiro Capítulo. 63. 63. Tato paṭṭhāya so satthā vinento devamānuse,Bodhito phussamāsamhi navame puṇṇamāsiyaṃ. A partir de então, o Mestre, instruindo devas e seres humanos, no nono mês após a sua iluminação, na lua cheia de Phussa... 64. 64. Laṅkamāgamma gaṅgāya tīre yojanavitthate,Mahānāgavanuyyāne āyāmena tiyojane. ...tendo vindo a Lanka, às margens do rio, com uma largura de uma iojana, no parque Mahānāgavana, com três iojanas de comprimento. 65. 65. Yakkhānaṃ samitiṃ gantvā ṭhatvāna gagane tahiṃ; Vātandhakāravuṭṭhihi katvā yakkhe bhayaddite. Tendo ido à assembleia dos yakkhas, pairando ali no céu; tendo aterrorizado os yakkhas com vento, escuridão e tempestade. 66. 66. Laddhābhayehi yakkhehi tehi dinnāya bhumiyā; Cammakhaṇḍaṃ pasāretvā nisīditvāna taṅkhaṇe. No pedaço de terra concedido por aqueles yakkhas que haviam obtido a libertação do medo; tendo estendido o seu assento de couro, sentou-se naquele momento. 67. 67. Cammakhaṇḍaṃ padittaggi jālāmālāsamākulaṃ; Iddhiyā vaḍḍhayitvāna yāva sindhuṃ samantato. Tendo expandido, por meio de seu poder psíquico, aquele assento de couro — que ardia em fogo e estava envolto em coroas de chamas — por todos os lados até o oceano. 68. 68. Javena sindhuvelāya rāsibhute nisācare; Giridīpamidhānetvā patiṭṭhāpesi te tahiṃ. Tendo trazido a ilha de Giri, ele estabeleceu ali aqueles seres da noite (yakkhas), que haviam se reunido às pressas na costa do oceano. 69. 69. Desayitvā jino dhammaṃ tadā devasamāgame; Bahunnaṃ pāṇakoṭīnaṃ dhammābhisamayaṃ akā. Tendo o Vitorioso pregado o Dhamma naquela assembleia de devas, ele propiciou a realização do Dhamma a muitas dezenas de milhões de seres vivos. 70. 70. Mahāsumanadevassa sele sumanakūṭake; Datvā namassituṃ kese agā jetavanaṃ jino. Tendo dado relíquias de seus cabelos ao grande deva Sumana no monte Sumanakūṭa para serem adoradas, o Vitorioso partiu para Jetavana. 71. 71. Patiṭṭhapetvā te satthu nisinnāsanabhumiyaṃ; Indanīlamayaṃ thūpaṃ karitvā so apūjayi. Tendo colocado aquelas relíquias no local onde o Mestre havia se sentado, ele construiu uma estupa feita de safira e a adorou. 72. 72. Nissāya maṇipallaṅkaṃ pabbataṇṇavavāsino; Disvā yuddhatthike nāge cūḷodara mahodare. Tendo visto os nāgas Cūḷodara e Mahodara, habitantes das montanhas e do oceano, que estavam prestes a guerrear por causa de um trono de joias. 73. 73. Bodhito pañcame vasse cittamāse mahāmuni; Uposathe kālapakkhe nāgadīpamupāgamī. No quinto ano após a sua iluminação, no mês de Citta, no dia de Uposatha da quinzena escura, o Grande Sábio veio a Nāgadīpa. 74. 74. Tadā samiddhisumano devo jetavane ṭhitaṃ; Attano bhavanaṃyeva rājāyatanapādapaṃ. Naquele momento, o deva Samiddhisumana, tomando a árvore Rājāyatana que ficava em Jetavana, a qual era a sua própria morada... 75. 75. Indanīladdikūṭaṃ’va gahetvātuṭṭhamānaso; Dhārayitvā sahāgañchi chattaṃ katvāna satthuno. ...segurando-a com o coração alegre como se fosse um pico de safira, acompanhou o Mestre, servindo-lhe de sombrinha. 76. 76. Ubhinnaṃ nāgarājūnaṃ vattamāne mahāhave; Nisinno gagane nātho māpayittha mahātamaṃ. Enquanto ocorria a grande batalha entre os dois reis nāgas, o Protetor, sentado no céu, projetou uma grande escuridão. 77. 77. Ālokaṃ dassayitvātha assāsetvāna bhogino; Sāmaggikaraṇaṃ dhammaṃ abhāsi purisāsabho. Então, tendo mostrado a luz e confortado as serpentes, o touro entre os homens pregou o Dhamma que promove a concórdia. 78. 78. Asītikoṭiyo nāgā acalambudhivāsino; Patiṭṭhahiṃsu muditā sīlesu saraṇesu ca. Oitenta dezenas de milhões de nāgas, habitantes da terra e do oceano, estabeleceram-se alegremente nos preceitos e nos refúgios. 79. 79. Datvāna maṇipallaṅkaṃ satthuno bhujagādhipā; Tatthāsīnaṃ mahāvīraṃ annapānehi tappayuṃ. Tendo oferecido o trono de joias ao Mestre, os senhores das serpentes saciaram o Grande Herói, ali sentado, com comida e bebida. 80. 80. Patiṭṭhapetvā so tattha rājāyatanapādapaṃ; Pallaṅkaṃ tañca nāgānaṃ adāsi abhipūjituṃ. Tendo estabelecido ali aquela árvore Rājāyatana, ele entregou aquele trono aos nāgas para que o adorassem. 81. 81. Bodhito aṭṭhame vasse vesākhe puṇṇamāsiyaṃ; Maṇiakkhikanāmena nāgindena nimantito. No oitavo ano após a sua iluminação, na lua cheia de Vesākha, convidado pelo rei nāga chamado Maṇiakkhika. 82. 82. Nāgarājassa tasseva bhavanaṃ sādhu sajjītaṃ; Kalyāṇiyaṃ pañcabhikkhū satehi saha āgami. Ele veio a Kalyāṇī, à morada muito bem preparada daquele mesmo rei nāga, acompanhado por quinhentos bhikkhus. 83. 83. Kalyāṇicetiyaṭṭhāne kate ratana maṇḍape; Mahārahamhi pallaṅke upāvisi narāsabho. Em um pavilhão de joias erguido no local do Kalyāṇī Cetiya, o touro entre os homens sentou-se em um trono de grande valor. 84. 84. Dibbehi khajjabhojjehi sasaṅghaṃ lokanāyakaṃ; Santappesi phaṇindo so bhujaṅgehi purakkhato. Aquele senhor das serpentes, cercado por outros répteis, saciou o Líder do Mundo e a sua comunidade com comidas e bebidas divinas. 85. 85. Desayitvāna saddhammaṃ saggamokkhasukhāvahaṃ; So satthā sumane kūṭe dassesi padalañchanaṃ. Tendo pregado o verdadeiro Dhamma, que traz a felicidade do céu e da libertação, o Mestre deixou a marca de seu pé no pico Sumana. 86. 86. Tato pabbatapādamhi sasaṅgho so vināyako; Divāvihāraṃ katvāna dīghavāpiṃ upāgami. Depois, no sopé da montanha, o Guia, junto com a comunidade, após fazer o repouso diurno, partiu para Dīghavāpi. 87. 87. Thūpaṭṭhāne tahiṃ buddho sasaṅgho’bhinisīdiya; Samāpatti samubabhutaṃ avindi asamaṃ sukhaṃ. Tendo se sentado ali com a comunidade no local da estupa, o Buda experimentou a felicidade incomparável nascida da realização meditativa. 88. 88. Mahābodhitaruṭṭhāne samādhiṃ appayi jino; Mahāthūpappadese ca viharittha samādhinā. No local da Grande Árvore Bodhi, o Vitorioso entrou em concentração; e na área da Grande Estupa, ele permaneceu em meditação. 89. 89. Thūpārāmamhi thūpassa ṭhāne jhānasukhena so; Sabhikkhusaṅgho sambuddho muhuttaṃ vītināmayī. No local da estupa em Thūpārāma, o Buda Perfeitamente Desperto, junto com a comunidade de bhikkhus, passou um momento na felicidade do jhana. 90. 90. Silāthupappadesamhi ṭhatvākālāvidū muni; Deve samanusāsitvā tato jetavanaṃ agā. Permanecendo no local do Silāthūpa, o sábio conhecedor dos tempos apropriados, após instruir os devas, partiu dali para Jetavana. 91. 91. Agiddho lābhasakkāre asayhamavamānanaṃ; Sahanto kevalaṃ sabba lokanittharaṇatthiko. Livre de cobiça por ganhos e honrarias, suportando insultos insuportáveis, desejando unicamente a libertação de todo o mundo. 92. 92. Saṃvaccharāni ṭhatvāna cattāḷīsañca pañca ca; Desayitvāna suttādi navaṅgaṃ satthusāsanaṃ. Tendo permanecido por quarenta e cinco anos, pregando o ensinamento de nove partes do Mestre, composto por suttas e demais divisões. 93. 93. Tāretvā bhavakantārā jane saṅkhyātivattino; Buddhakiccāni sabbāni niṭṭhāpetvāna cakkhumā. Tendo conduzido através do deserto da existência incontáveis pessoas, e tendo concluído todos os deveres de um Buda, Aquele que Possui a Visão... 94. 94. Kusinārāpure raññaṃ mallānamupavattane; Sālavanamhi yamakasālarukkhānamantare. ...na cidade de Kusinārā, no bosque de salas Upavattana dos reis Mallas, entre as árvores salas gêmeas. 95. 95. Mahārahe supaññatte mañce uttarasīsakaṃ; Nipanno sīhaseyyāya vesākhe puṇṇamāsiyaṃ. ...deitado em um leito valioso preparado com a cabeça voltada para o norte, na postura do leão, na lua cheia de Vesākha. 96. 96. Desetvā paṭhame yāme mallānaṃ dhammamuttamaṃ; Subhaddaṃ majjhime yāme pāpetvā amataṃ padaṃ. Tendo pregado o supremo Dhamma aos Mallas na primeira vigília da noite, e tendo conduzido Subhadda ao estado imortal na vigília do meio. 97. 97. Bhikkhu pacchimayāmamhi dhammakkhandhe asesake; Saṅgayha ovaditvāna appamāda padena ca. Na última vigília, tendo reunido os bhikkhus e os exortado com a totalidade do Dhamma e com a palavra sobre a diligência. 98. 98. Paccusasamaye jhānasamāpattivihārato; Uṭṭhāya parinibbāyi sesopādivivajjito. Ao amanhecer, erguendo-se da permanência nas realizações meditativas, ele alcançou o Parinibbāna, livre de qualquer resíduo de apego à existência. 99. 99. Mahīkampādayo āsuṃ tadā acchariyāvahā; Pūjāvisesā vattiṃsu devamānusakā bahū. Ocorreram então terremotos assombrosos e outros prodígios; e muitas oferendas extraordinárias foram realizadas por devas e seres humanos. 100. 100. Parinibbāṇasuttante vuttānukkamato pana; Pūjāviseso viññeyyo icchantehi asesato. No entanto, os detalhes das oferendas devem ser compreendidos em sua totalidade, por quem assim desejar, conforme a sequência descrita no Parinibbāna Sutta. 101. 101. Ahatehi ca vatthehi veṭhetvā paṭhamaṃ jinaṃ; Veṭhayitvāna kappāsapicunā vihatena ca. Primeiramente, tendo envolvido o corpo do Vitorioso com tecidos novos, e depois tendo-o envolvido com algodão cardado. 102. 102. Evaṃ pañcasatakkhattuṃ veṭhayitvāna sādhukaṃ; Pakkhipitvā suvaṇṇāya telapuṇṇāya doṇiyā. Tendo-o assim envolvido cuidadosamente por quinhentas vezes, e tendo-o colocado em uma urna de ouro cheia de óleo. 103. 103. Vīsaṃhatthasatubbedhaṃ gandhadārūhi saṅkhataṃ; Āropayiṃsu citakaṃ mallānaṃ pamukhā tadā. Então, os chefes dos Mallas o ergueram sobre uma pira funerária feita de madeiras aromáticas, com cento e vinte côvados de altura. 104. 104. Mahākassapatherena dhammarāje avandite; Citakaṃ mā jalitthāti devadhiṭṭhānato pana. Enquanto o Rei do Dhamma não fosse reverenciado pelo ancião Mahākassapa, a pira não se acenderia, por determinação dos devas. 105. 105. Pāmokkhā mallarājūnaṃ vāyamantopa’nekadhā; Citakaṃ taṃ na sakkhiṃsu gāhāpetuṃ hutāsanaṃ. Embora os chefes dos reis Mallas tentassem de diversas maneiras, não conseguiram fazer com que o fogo consumisse a pira. 106. 106. Mahākassapatherena adhiṭṭhānena attano; Vatthādīni mahādoṇiṃ citakañca mahārahaṃ. Pela determinação do próprio ancião Mahākassapa, as vestes e demais invólucros, a grande urna e a valiosa pira... 107. 107. Dvidhā katvāna nikkhamma sakasīse patiṭṭhitā; Vanditā satthuno pādā yathāṭṭhāne patiṭṭhitā. ...partindo-se em dois, os pés do Mestre emergiram, apoiaram-se sobre a cabeça do ancião, foram reverenciados e retornaram ao seu devido lugar. 108. 108. Tato devānubhāvena pajjalittha citānalo; Na masi satthudehassa daḍḍhassāsi na chārikā. Então, pelo poder dos devas, o fogo da pira acendeu-se; do corpo queimado do Mestre, não restou fuligem nem cinza. 109. 109. Dhātuyo avasissiṃsu muttābhā kañcanappabhā; Adiṭṭhānena buddhassa vippakiṇṇā anekadhā. As relíquias restaram, brilhando como pérolas e resplandecendo como ouro, dispersas de várias maneiras por determinação do Buda. 110. 110. Uṇhīsaṃ akkhakā dve ca catasso dantadhātuyo; Iccetā dhātuyo satta vippakiṇṇā na satthuno. O osso da testa, as duas clavículas e as quatro relíquias dos dentes — estas sete relíquias do Mestre não se dispersaram. 111. 111. Ākāsato patitvāpi uggantvāpi mahītalā; Samantā jaladhārāyo nibbāpesuṃ citānalaṃ. Correntes de água, caindo do céu e também brotando da terra, extinguiram o fogo da pira por todos os lados. 112. 112. Therassa sāriputtassa antevāsi mahiddhiko; Sarabhunāmako thero pabhinna paṭisambhido. Um discípulo do ancião Sāriputta, dotado de grande poder psíquico, o ancião chamado Sarabhū, que havia alcançado os conhecimentos analíticos. 113. 113. Gīvādhātuṃ gahetvāna citato mahiyaṅgaṇe; Patiṭṭhapetvā thūpamhi akā kañcukacetiyaṃ. Tendo retirado a relíquia do osso do pescoço da pira, ele a depositou em uma estupa em Mahiyaṅgaṇa, construindo um cetiya de cobertura. 114. 114. Khemavhayo kāruṇiko khīṇasaṃyojano muni; Citakā to tato vāmadāṭhādhātuṃ samaggahi. O compassivo sábio chamado Khema, cujos grilhões haviam sido destruídos, retirou daquela pira a relíquia do dente esquerdo. 115. 115. Aṭṭhannamatha rājunaṃ dhātuatthāya satthuno; Uppannaṃ viggahaṃ doṇo sametvāna dvijuttamo. Então, the excelente brâmane Dona, tendo pacificado a disputa que surgira entre os oito reis pelas relíquias do Mestre... 116. 116. Katvāna aṭṭha koṭṭhāse bhājetvā sesadhātuyo; Adāsi aṭṭharājūnaṃ taṃ taṃ nagaravāsinaṃ. Tendo feito oito porções e dividido as relíquias restantes, ele as entregou aos oito reis, habitantes de suas respectivas cidades. 117. 117. Haṭṭhatuṭṭhā gahetvāna dhātuyo tā narādhipā; Gantvā sake sake raṭṭhe cetiyāni akārayuṃ. Alegres e satisfeitos, aqueles governantes dos homens, tendo recebido as relíquias, retornaram aos seus respectivos reinos e mandaram construir cetiyas. 118. 118. Ekā dāṭhā surindena ekā gandhāravāsihi; Ekā bhujaṅgarājūhi āsi sakkatapūjitā. Uma relíquia do dente foi honrada e adorada pelo senhor dos deuses, outra pelos habitantes de Gandhāra, e outra pelos reis das serpentes. 119. 119. Dantadhātuṃ tato khemo attanā gahitaṃ adā; Dantapure kaliṅgassa brahmadattassa rājino. Então, o Venerável Khema entregou a relíquia do dente, que ele mesmo havia tomado, ao rei Brahmadatta de Kalinga, em Dantapura. 120. 120. Desayitvāna so dhammaṃ bhetvā sabbā kudiṭṭhiyo; Rājānaṃ taṃ pasādesi aggambhī ratanattaye. Tendo ensinado o Dhamma e destruído todas as visões incorretas, ele inspirou naquele rei a fé na suprema Joia Tríplice. 121. 121. Ajjhogāḷho munindassa dhammāmatamahaṇṇavaṃ; So narindopavāhesi malaṃ macchariyādikaṃ. Mergulhado no grande oceano do Dhamma imortal do Senhor dos Sábios, aquele rei lavou a impureza da avareza e de outros males. 122. 122. Pāvussako yathā megho nānā ratanavassato; Dāḷiddiyanidāghaṃ so nibbāpesi naruttamo. Como uma nuvem de monção que faz chover diversas joias, aquele supremo entre os homens extinguiu o calor ardente da pobreza. 123. 123. Suvaṇṇakhacitālamba muttājālehi sobhitaṃ; Kūṭāgārasatākīṇṇaṃ taruṇādiccasannibhaṃ. Adornado com redes de pérolas e ornamentos suspensos incrustados de ouro, repleto de centenas de câmaras de teto pontiagudo, semelhante ao sol nascente, 124. 124. Nānāratanasobhāya dudikkhaṃ cakkhumūsanaṃ; Yānaṃ saggāpavaggassa pasādātisayāvahaṃ. difícil de se olhar diretamente devido ao brilho de várias joias que ofuscavam os olhos, um veículo para o céu e para a libertação, que despertava extrema devoção. 125. 125. Kārayitvāna so rājā dāṭhādhātunivesanaṃ; Dhātupīṭhañca tattheva kāretvā ratanujjalaṃ. Aquele rei, tendo mandado construir um templo para a relíquia do dente, mandou fazer ali mesmo um pedestal para a relíquia, resplandecente de joias. 126. 126. Tahiṃ samappayitvāna dāṭhādhātuṃ mahesino; Pūjāvatthūhi pūjesi rattindivamatandito. Ali depositando a relíquia do dente do Grande Sábio, ele a adorou incansavelmente, dia e noite, com objetos de oferenda. 127. 127. Iti so sañcinitvāna puññasambhāra sampadaṃ; Jahitvā mānusaṃ dehaṃ saggakāyamalaṅkari. Tendo assim acumulado essa abundante provisão de méritos, ele abandonou o corpo humano e adornou o reino celestial. 128. 128. Anujāto tato tassa kāsirājavhayo suto; Rajjaṃ laddhā amaccānaṃ sokasallamapānudī. Depois dele, seu filho legítimo, chamado Kāsirāja, tendo assumido o reino, removeu o dardo da dor de seus ministros. 129. 129. Pupphagandhādinā dantadhātuṃ tamabhipūjiya; Niccaṃ maṇippadīpehi jotayi dhātumandiraṃ. Tendo prestado grande homenagem à relíquia do dente com flores, perfumes e outras oferendas, ele iluminava constantemente o templo da relíquia com lâmpadas de pedras preciosas. 130. 130. Iccevamādiṃ so rājā katvā kusalasañcayaṃ; Jahitvāna nijaṃ dehaṃ devindapuramajjhagā. Tendo o rei acumulado ações meritórias dessa e de outras maneiras, abandonou seu próprio corpo e partiu para a cidade do senhor dos devas. 131. 131. Sunando nāma rājindo ānandajanano sataṃ; Tassa’trajo tato āsi buddhasāsanamāmako. Depois, seu próprio filho, um senhor de reis chamado Sunanda, que trazia alegria aos virtuosos, tornou-se um devoto do ensinamento do Buddha. 132. 132. Sammānetvāna so dantadhātuṃ ñeyyantadassino; Mahatā bhattiyogena agā devasahavyataṃ. Tendo honrado com profunda devoção a relíquia do dente Daquele que viu o fim de tudo o que pode ser conhecido, ele partiu para a companhia dos devas. 133. 133. Tato parañca aññe’pi bahavo vasudhādhipā; Dantadhātuṃ munindassa kamena abhipūjayuṃ. Depois disso, muitos outros governantes da terra também adoraram, sucessivamente, a relíquia do dente do Senhor dos Sábios. 134. 134. Guhasīvavhayo rājā duratikkama sāsano; Tato rajjasiriṃ patvā anugaṇhi mahājanaṃ. Então, um rei chamado Guhasīva, cujas ordens eram invioláveis, tendo alcançado a glória da realeza, amparou o povo. 135. 135. Saparatthānabhiññe so lābhasakkāralolupe; Māyāvino avijjandhe niganṭhe samupaṭṭhahi. Ele apoiava os niganthas, que eram ignorantes sobre o próprio bem e o alheio, ávidos por ganhos e honrarias, enganadores e cegos pela ignorância. 136. 136. Vassāratte yathā cando mohakkhandhena āvaṭo; Nāsakkhī guṇaraṃsīhi jalituṃ so narāsabho. Como a lua na estação das chuvas, encoberta por uma densa massa de ilusão, aquele touro entre os homens não conseguia brilhar com os raios de suas virtudes. 137. 137. Dhammamaggā apete’pi paviṭṭhe diṭṭhikānanaṃ; Tasmiṃ sādhupathaṃ aññe nātivattiṃsu pāṇino Embora ele tivesse se desviado do caminho do Dhamma e entrado na selva das visões incorretas, os outros seres vivos não abandonaram o caminho dos bons. 138. 138. Hematoraṇamālāhi dhajehi kadalihi ca; Pupphagaghiyehi’nekehi sajjetvā nāgarā puraṃ Os cidadãos, tendo decorado a cidade com fileiras de portais dourados, bandeiras, bananeiras e muitas guirlandas de flores, 139. 139. Maṅgalatthuti ghosehi naccagītādikehi ca; Hemarūpiyapupphehi gandhacuṇṇādikehi ca. com sons de hinos auspiciosos, danças, canções e afins, e com flores de ouro e prata, pós perfumados e outras oferendas, 140. 140. Pūjentā munirājassa dāṭhādhātuṃ kudācanaṃ; Akaṃsu ekanigghosaṃ saṃvaṭṭambudhisannibhaṃ. adorando a relíquia do dente do Rei dos Sábios em certa ocasião, produziram um clamor uníssono, semelhante ao do oceano no fim dos tempos. 141. 141. Ugghāṭetvā narindo so pāsāde sihapañjaraṃ; Passanto janamaddakkhī pūjāvidhiparāyaṇaṃ. O rei, tendo aberto a janela do palácio, olhou para fora e viu o povo inteiramente dedicado aos rituais de adoração. 142. 142. Athāmaccasabhāmajetdha rājā vimbhīta mānaso; Kotuhalākulo hutvā idaṃ vacanamabravī. Então o rei, com a mente maravilhada e cheio de curiosidade, no meio da assembleia de ministros, pronunciou estas palavras: 143. 143. Accherakaṃ kimetannu kīdisaṃ pāṭihāriyaṃ; Mametaṃ nagaraṃ kasmā chaṇanissitakaṃ iti. "Que prodígio é este? Que tipo de milagre é este? Por que esta minha cidade está assim entregue a um festival?" 144. 144. Tato amacco ācikkhi medhāvī buddhamāmako; Rājino tassa sambuddhānubhāvamavijānato. Então, um sábio ministro, devoto do Buddha, explicou ao rei, que ignorava o poder do Perfeitamente Desperto: 145. 145. Sabbābhibhussabuddassa tanhāsaṅkayadassino; Esā dhātu mahārāja khemattherena āhaṭā. "Ó grande rei, esta é a relíquia do Buddha que tudo venceu, que contemplou a destruição do desejo; ela foi trazida pelo Venerável Khema." 146. 146. Taṃ dhātuṃ pūjayitvāna rājāno pubbakā idha; Kalyāṇamitte nissāya devakāyamupāgamuṃ. "Tendo adorado essa relíquia, os reis do passado, apoiando-se em bons amigos espirituais, alcançaram o reino dos devas." 147. 147. Nāgarāpi ime sabbe samparāya sukatthikā; Pūjayanti samāgamma dhātuṃ taṃ satthuno iti. "E todos estes cidadãos, desejando a felicidade na vida futura, reuniram-se para adorar essa relíquia do Mestre." 148. 148. Tassāmaccassa so rājā sutvā dhammaṃ subhāsitaṃ; Dulladdhīmalamujjhitvā pasīdi ratanattaye. O rei, tendo ouvido o Dhamma bem falado daquele ministro, abandonou a impureza das visões incorretas e depositou sua fé na Joia Tríplice. 149. 149. Dhātupūjaṃ karonto so rājā acchariyā vahaṃ; Titthiye dummane’kāsi sumane cetare jane. Ao realizar a maravilhosa adoração da relíquia, o rei entristeceu os sectários e alegrou as demais pessoas. 150. 150. Ime ahirikā sabbe saddhādiguṇavajjitā; Thaddhā saṭhā ca duppaññā saggamokkhavibandhakā. "Todos estes são desavergonhados, desprovidos de virtudes como a fé, obstinados, enganadores, tolos e obstáculos para o céu e para a libertação." 151. 151. Iti so cintayitvāna guhasīvo narādhipo; Pabbājesi sakā raṭṭhā nigaṇṭhe te asesake. Tendo assim pensado, o rei Guhasīva baniu inteiramente de seu reino todos aqueles niganthas. 152. 152. Tato nigṇṭhā sabbe’pi ghatasittānalā yathā; Kodhaggijalitā’gañchuṃ puraṃ pāṭaliputtakaṃ. Então, todos os niganthas, como fogo regado com manteiga clarificada, inflamados pelo fogo da ira, partiram para a cidade de Pāṭaliputta. 153. 153. Tattha rājā mahātejo jambudīpassa issaro; Paṇḍunāmo tadā āsi anantabalavāhaṇo. Ali, naquela época, reinava um rei de grande poder, senhor de Jambudīpa, chamado Paṇḍu, que possuía exército e forças infinitas. 154. 154. Kodhandhātha nigaṇṭhā te sabbe pesuññakārakā; Upasaṅkamma rājānaṃ idaṃ vacanamabravūṃ. Então, aqueles niganthas, cegos pela ira e todos dados à calúnia, aproximaram-se do rei e disseram estas palavras: 155. 155. Sabbadevamanussehi vandanīye mahiddhike; Sivabrahmādayo deve niccaṃ tumhe namassatha. "Vós adorais constantemente deuses de grande poder, como Śiva e Brahmā, que devem ser reverenciados por todos os deuses e humanos." 156. 156. Tuyhaṃ sāmantabhupālo guhasīvo panādhunā; Nindanno tādise deve chavaṭṭhiṃ vandate iti. "No entanto, agora, o vosso rei vassalo Guhasīva, desprezando tais deuses, adora um osso de cadáver." 157. 157. Sutvāna vacanaṃ tesaṃ rājā kodhavasānugo; Sūraṃ sāmantabhūpālaṃ cittayānamatha’bravī. Ouvindo as palavras deles, o rei, dominado pela ira, dirigiu-se então ao bravo rei vassalo, Cittayāna: 158. 158. Kaliṅgaraṭṭhaṃ gantvāna guhasīvamidhānaya; Pūjitaṃ taṃ chavaṭṭhiñca tena rattindivaṃ iti. "Vai ao reino de Kalinga e traze aqui Guhasīva, junto com aquele osso de cadáver que ele adora dia e noite." 159. 159. Cittayāno tato rājā mahatiṃ caturaṅginiṃ; Sannayahitvā sakaṃ senaṃ purā tamhābhinikkhami. Então, o rei Cittayāna, tendo mobilizado seu grande exército de quatro divisões, partiu daquela cidade. 160. 160. Gantvāna so mahīpālo senaṅgehi purakkhato; Dantapurassāvidūre khandhāvāraṃ nivesayi. Tendo marchado, aquele governante, cercado pelas divisões de seu exército, montou acampamento não muito longe de Dantapura. 161. 161. Sutvā āgamanaṃ tassa kaliṅgo so mahipati; Gajindapābhatādihi taṃ tosesi narādhipaṃ. Ao saber de sua chegada, o rei de Kalinga agradou aquele governante com presentes de nobres elefantes e outras oferendas. 162. 162. Hitajjhāsayataṃ ñatvā guhasīvassa rājino; Dantapuraṃ cittayāno saddhiṃ senāya pāvisi. Percebendo a intenção amigável do rei Guhasīva, Cittayāna entrou em Dantapura junto com seu exército. 163. 163. Pākāragopuraṭṭālapāsādagaghikacittitaṃ; Dānasālāhi so rājā samiddhaṃ puramaddasa. Aquele rei viu a cidade próspera, repleta de refeitórios de caridade, adornada com muralhas, portais, torres de vigia, palácios e guirlandas. 164. 164. Tato so sumano gantvā paviṭṭho rājamandiraṃ; Guhasīvassa ācikkhi paṇḍurājassa sāsanaṃ. Então, com o espírito sereno, ele entrou no palácio real e transmitiu a Guhasīva a mensagem do rei Paṇḍu. 165. 165. Sutvāna sāsanaṃ tassa dāruṇaṃ duratikkamaṃ; Pasannamukhavaṇṇo’va cittayānaṃ samabravī. Ouvindo aquela mensagem severa e inevitável, com a expressão facial perfeitamente serena, ele disse a Cittayāna: 166. 166. Sabbalokahitatthāya maṃsanettādidānato; Anappakappe sambhāre sambharitvā atandito. "Para o bem de todo o mundo, dando sua própria carne, olhos e muito mais, acumulando incansavelmente as provisões para o despertar ao longo de incontáveis eras," 167. 167. Jetvā namucino senaṃ patvā sabbāsavakkhayaṃ; Anāvaraṇañāṇena sabbadhammesu pāragu. "tendo vencido o exército de Namuci, alcançado a destruição de todas as impurezas mentais e, por meio do conhecimento desobstruído, chegado à outra margem de todos os fenômenos," 168. 168. Diṭṭhadhammasukassādaṃ agaṇetvāna attano; Dhammanāvāya tāresi janataṃ yo bhavaṇṇavā. "Aquele que, sem considerar o próprio desfrute da felicidade nesta vida, cruzou as pessoas sobre o oceano da existência com o barco do Dhamma," 169. 169. Devātidevaṃ taṃ buddhaṃ saraṇaṃ sabbapāṇinaṃ; Jano hi avajānanto addhā so vañcito iti. "aquele Buddha, Deus dos deuses, o refúgio de todos os seres vivos — o homem que O despreza está, por certo, enganado a si mesmo." 170. 170. Iccevamādiṃ sutvāna so rājā satthuvaṇṇanaṃ; Ānandassuppabandhehi pavedesi pasannataṃ. Ouvindo esse e outros louvores ao Mestre, o rei Cittayāna manifestou sua devoção com lágrimas contínuas de alegria. 171. 171. Guhasīvo pasannaṃ taṃ cittayānaṃ udikkhiya; Tena saddhiṃ mahagghaṃ taṃ agamā dhātumandiraṃ. Guhasīva, vendo que Cittayāna estava devoto, foi junto com ele ao precioso templo da relíquia. 172. 172. Haricandanasambhutaṃ dvārabāhādikehi ca; Pavāḷavāḷamālāhi lambamuttālatāhi ca. Com batentes de porta e outros elementos feitos de sândalo amarelo, adornado com grinaldas de coral e cordões pendentes de pérolas, 173. 173. Indanīlakavāṭehi maṇikiṅkiṇikāhi ca; Sovaṇṇakaṇṇamālāhi sobhitaṃ maṇithūpikaṃ. com portas de safira, pequenos sinos de pedras preciosas e ornamentos dourados, coroado por uma cúpula cravejada de gemas, 174. 174. Uccaṃ veluriyubbhāsi chadanaṃ makarākulaṃ; Dhātumandiramaddakkhi ratanujjala pīṭhakaṃ. eles contemplaram o templo da relíquia, com seu teto elevado brilhando em lápis-lazúli e decorado com figuras de makaras, e um pedestal resplandecente de joias. 175. 175. Tato setātapattassa heṭṭhā ratanacittitaṃ; Disvā dhātukaranḍañca tuṭṭho vimbhayamajjhagā. Então, ao ver o relicário adornado com joias sob um guarda-sol branco, ele ficou imensamente feliz e maravilhado. 176. 176. Tato kaliṅganātho so vivaritvā karaṇḍakaṃ; Mahītale nihantvāna dakkhiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ. Então, o senhor de Kalinga, abrindo o relicário, ajoelhou-se no chão com o joelho direito, 177. 177. Añjaliṃ paggahetvāna guṇe dasabalādike; Saritvā buddhaseṭṭhassa akāsi abhiyācanaṃ. e, elevando as mãos em reverente salvação, lembrando-se das virtudes do Possuidor das Dez Forças e de outras qualidades do supremo Buddha, fez esta súplica: 178. 178. Gaṇḍambarukkhamūlamhi tayā titthīyamaddane; Yamakaṃ dassayantena pāṭihāriyamabbhutaṃ. "Ao pé da mangueira Gaṇḍamba, quando esmagastes os heréticos, demonstrando o maravilhoso Milagre Gêmeo..." 179. 179. Pubbakāyādinikkhantajalānalasamākulaṃ; Cakkavāḷaṅgaṇaṃ katvā janā sabbe pasāditā. Tendo preenchido a arena do sistema de mundos com água e fogo saindo da parte superior do corpo e de outras partes, todas as pessoas foram inspiradas com fé. 180. 180. Desetvāna tayo māse abhidhammaṃ sudhāsinaṃ; Nagaraṃ otarantena saṅkassaṃ tāvatiṃsato. Tendo ensinado o Abhidhamma, o néctar dos deuses, por três meses, ao descender do céu de Tāvatiṃsa para a cidade de Saṅkassa, 181. 181. Chattavāmarasaṅkhādigāhakehi anekadhā; Brahmadevāsurādīhi pūjitena tayā pana. por Vós, que fostes homenageado de várias maneiras por Brahmas, devas, asuras e outros, que seguravam guarda-sóis, leques de cauda de ique, conchas e outros objetos. 182. 182. Ṭhatvāna maṇisopāṇe vissakammābhinimmite; Lokavivaraṇaṃ nāma dassitaṃ pāṭihāriyaṃ. permanecendo na escadaria de joias criada por Vissakamma, o milagre conhecido como 'a abertura dos mundos' foi demonstrado. 183. 183. Tathānekesu ṭhānesu munirāja tayāpuna; Bahūni pāṭihirāni dassitāni sayambhunā. Da mesma forma, em muitos outros lugares, ó Rei dos Sábios, muitos milagres foram demonstrados por Vós, o Autodesperto. 184. 184. Pāṭihāriyamajjāpi saggamokkhasukhāvahaṃ; Passantānaṃ manussānaṃ dassanīyaṃ tayā iti. Assim, mesmo hoje, esse milagre, que traz a felicidade do céu e da libertação, é digno de ser visto pelos seres humanos que o contemplam. 185. 185. Abbhuggantvā gagaṇa kuharaṃ candalekhābhirāmā,Vissajjenti rajata dhavalā raṃsiyo dantadhātu; Dhūpāyanti sapadi bahudhā pajjalantī muhuttaṃ,Nibbāyantī nayanasubhagaṃ pāṭihīraṃ akāsi. Subindo ao firmamento do céu, bela como o crescente lunar, a relíquia do dente emitiu raios brancos como a prata; de repente, expeliu fumaça de várias maneiras, ardeu em chamas por um momento e, ao extinguir-se, realizou um milagre agradável aos olhos. 186. 186. Accheraṃ taṃ parama ruciraṃ cittayāno narindo,Disvā haṭṭho ciraparicitaṃ diṭṭhijālaṃ jahitvā; Gantvā buddhaṃ saraṇamasamaṃ sabbaseṇīhi saddhiṃ,Aggaṃ puññaṃ pasavi bahudhā dhātusammānanāya. Ao ver aquele milagre supremamente belo, o rei de esplêndido carro, alegre, abandonou a teia de visões errôneas há muito cultivada; tendo tomado refúgio no Buda inigualável junto com todas as suas corporações, acumulou imenso e supremo mérito ao honrar a relíquia. Dutiyo paricchedo Segundo Capítulo 187. 187. Tato kaliṅgādhipatissa tassasocittayānoparamappatīto; Taṃ sāsanaṃ paṇḍunarādhipassa ñāpesi dhīro duratikkamaṃ’ti. Então, aquele sábio mensageiro do soberano de Kaliṅga, chamado Cittayāna, extremamente satisfeito, transmitiu ao rei Paṇḍu aquela mensagem difícil de ser desobedecida. 188. 188. Rājātato dantapuraṃ dhajehi pupphehi dhūpehi ca toraṇehi; Alaṅkaritvāna mahāvitāna nivāritādiccamarīcijālaṃ. O rei, então, tendo decorado a cidade de Dantapura com bandeiras, flores, incensos e portais festivos, estendeu um grande dossel que bloqueava os raios do sol. 189. 189. Assuppabandhāvutalocanehi purakkhato negama nāgarehi; Samubbahanto sirasā nijena mahārahaṃ dhātukaraṇḍakaṃ taṃ. Cercado pelos cidadãos e comerciantes cujos olhos estavam cheios de lágrimas contínuas, ele carregava sobre a sua própria cabeça aquele precioso relicário. 190. 190. Samussitodāra sitātapattaṃ saṅkhodarodāta turaṅgayuttaṃ; Rathaṃ navādiccasamānavaṇṇa māruyha cittattharaṇābhirāmaṃ. Tendo subido em uma carruagem de cor semelhante à do sol nascente, bela com tapetes multicoloridos, sob um imponente guarda-sol branco erguido e puxada por cavalos brancos como o interior de uma concha, 191. 191. Anekasaṅkhehi balehi saddhiṃ velātivattambudhisannibhehī; Nivattamānassa bahujjanassa vināpi dehaṃ manasānuyāto junto com incontáveis exércitos que se assemelhavam a um oceano transbordando suas margens, ele acompanhava com a mente, embora sem o corpo, a grande multidão que retornava. 192. 192. Susanthataṃ sabbadhivālukāhi susajjitaṃ puṇṇa ghaṭādikehi; Pupphābhikiṇṇaṃ paṭipajji dīghaṃ suvitthataṃ pāṭaliputtamaggaṃ. Ele seguiu pela longa e ampla estrada para Pāṭaliputta, que estava bem coberta de areia fina, decorada com vasos cheios e outros ornamentos, e repleta de flores espalhadas. 193. 193. Kaliṅghanātho kusumādikehi naccehi gītehi ca vāditehi; Dine dine addhani dantadhātuṃ pūjesi saddhiṃ vanadevatāhi. Dia após dia, ao longo do caminho, o senhor de Kaliṅga, junto com as divindades da floresta, prestava homenagens à relíquia do dente com flores, danças, canções e música instrumental. 194. 194. Suduggamaṃ sindhumahīdharehi kamena maddhānamatikkamitvā; Ādāya dhātuṃ manujādhinātho agā puraṃ pāṭali puttanāmaṃ. Tendo gradualmente percorrido o caminho difícil de atravessar devido a rios e montanhas, o soberano dos homens, levando a relíquia, chegou à cidade chamada Pāṭaliputta. 195. 195. Rājādhirājo’tha sabhāya majjhe disvāna taṃ vītabhayaṃ visaṅkaṃ; Kaliṅgarājaṃ paṭighābhibhuto abhāsi pesuññakare nigaṇṭhe Então, o rei dos reis, vendo no meio da assembleia o rei de Kaliṅga livre de medo e hesitação, tomado pela ira, falou aos caluniadores Nigaṇṭhas: 196. 196. Deve jahitvāna namassanīye chavaṭṭhimetena namassitaṃ’taṃ; Aṅgārarāsimhi sajotibhūte nikkhippa khippaṃ dahathādhuneti. 'Tendo abandonado os deuses dignos de adoração, ele venera este osso de um cadáver; joguem-no rapidamente em uma pilha de brasas ardentes e queimem-no agora!' 197. 197. Pahaṭṭhacittā’vatato nigaṇṭhārājaṅgaṇe te mahatiṃ gabhīraṃ; Vītaccikaṅgāraka rāsi puṇṇaṃ aṅgārakāsuṃ abhisaṅkhariṃsu. Com mentes alegres, os Nigaṇṭhas prepararam no grande pátio do palácio uma fossa profunda e imensa, cheia de uma pilha de brasas ardentes e sem fumaça. 198. 198. Samantato pajjalitāya tāya sajotiyā roruvabheravāya; Mohandhabhutā atha titthiyā te taṃ dantadhātuṃ abhinikkhipiṃsu. Naquela fossa que ardia por todos os lados, brilhante e aterrorizante como o inferno Roruva, os heréticos, cegados pela ilusão, lançaram a relíquia do dente. 199. 199. Tassānubhāvena tamaggīrāsiṃ hetvā sarojaṃ rathacakkamattaṃ; Samantato uggatareṇujāla muṭṭhāsi kiñjakkha bharābhirāmaṃ. Pelo poder da relíquia, dividindo aquela pilha de fogo, surgiu um lótus do tamanho de uma roda de carruagem, belo com filamentos abundantes e nuvens de pólen subindo ao seu redor. 200. 200. Tasmiṃ khaṇe paṅkaja kaṇṇikāya patiṭṭhahitvā jinadantadhātu; Kundāvadātāhi pabhāhi sabbā disā pabhāsesi pabhassarāhi. Naquele instante, repousando sobre o pericarpo do lótus, a relíquia do dente do Vitorioso iluminou todas as direções com raios brilhantes e brancos como o jasmim. 201. 201. Disvāna taṃ acchariyaṃ manussā pasannacittā ratanādikehi; Sampūjayitvā jinadantadhātuṃ sakaṃ sakaṃ diṭṭhimavossajiṃsu. Ao verem aquele milagre, as pessoas, com mentes purificadas pela fé, homenagearam a relíquia do dente do Vitorioso com joias e outras oferendas, e abandonaram suas respectivas visões errôneas. 202. 202. So paṇḍurājā pana diṭṭhijālaṃ cirānubaddhaṃ apariccajanto; Patiṭṭhapetvā’dhikaraññametaṃ kuṭena ghātāpayi dantadhātuṃ. Contudo, o rei Paṇḍu, sem abandonar a teia de visões errôneas há muito cultivada, mandou colocar a relíquia do dente sobre uma bigorna e ordenou que a batessem com uma marreta. 203. 203. Tassaṃ nimuggā’dhikaraññamesā upaḍḍhabhāge naca dissamānā; Pubbācalaṭṭho’va sudhāmarīci jotesi raṃsīhi disā samantā. A relíquia afundou-se na bigorna, com apenas metade dela visível, e, como a lua repousando sobre a montanha do leste, iluminou todas as direções ao redor com seus raios. 204. 204. Disvānubhāvaṃ jinadantadhātu yāpajji so vimbhaya maggarājā; Eko’tha issāpasuto nigaṇṭho taṃ rājarājānamidaṃ avoca. Ao ver o poder da relíquia do dente do Vitorioso, o grande rei ficou maravilhado; então, um certo Nigaṇṭha, movido pela inveja, disse isto ao rei dos reis: 205. 205. Rāmādayo deva janaddanassa nānāvatārā bhuvane ahesuṃ; Tassekadeso’ca idaṃ chavaṭṭhinoce’nubhāvokathamīdisoti. 'Ó rei, houve várias encarnações de Janaddana no mundo, como Rāma e outros; e esta é uma parte do corpo dele. Se não fosse assim, como poderia haver tal poder em um osso de cadáver?' 206. 206. Addhā manussattamupāgatassa devassa pacchā tidivaṃ gatassa; Dehekadeso ṭhapito hitatthametanti saccaṃvacanaṃbhaveyya. 'Certamente, este seria um pronunciamento verdadeiro: esta é uma parte do corpo de um deus que assumiu a forma humana e depois partiu para o céu, preservada para o benefício do mundo.' 207. 207. Saṃvaṇṇayitvāna guṇe pahūte nārāyaṇassa’ssamahiddhikassa; Nimuggamettā’dhikaraññametaṃsampassato mebahinīharitvā. 'Tendo louvado as muitas qualidades do grandioso e miraculoso Nārāyaṇa, que retirem esta relíquia afundada na bigorna diante dos meus olhos.' 208. 208. Sampādayitvāna mahājanānaṃ mukhāni paṅkeruhasundarāni; Yaṭicchitaṃ gaṇhatha vatthujātaṃ iccāha rājā mukhare nigaṇṭhe. 'Tornando os rostos da multidão belos como lótus, recebam qualquer riqueza que desejarem!' Assim disse o rei aos faladores Nigaṇṭhas. 209. 209. Te titthiyā viṇahusuraṃ guṇehi vicitta rūpehi abhitthavitvā; Toyena siñciṃsu saṭhā tathāpi ṭhitappadesā na calittha dhātu. Aqueles heréticos, tendo louvado Viṣṇu com qualidades de formas variadas, aspergiram-na com água; contudo, os enganadores não conseguiram fazer com que a relíquia se movesse do lugar onde estava fixada. 210. 210. Jigucchamāno atha te nigaṇṭhe so dhātuyānīharaṇe upāyaṃ; Anvesamāno vasudhādhinātho bheriṃ carāpesi sake puramhi. Sentindo aversão por aqueles Nigaṇṭhas, o soberano da terra, buscando um meio de extrair a relíquia, ordenou que se batesse o tambor de proclamação em sua cidade: 211. 211. Nimuggametthā’dhikaraññamajji yo dhātumetaṃ bahi nīhareyya; Laddhāna so issariyaṃ mahantaṃ raññosakāsāsukhamessatīti 'Aquele que extrair esta relíquia afundada no meio da bigorna, tendo obtido grande autoridade, alcançará a felicidade junto ao rei.' 212. 212. Sutvā na taṃ bheriravaṃuḷāraṃpuñaññatthikobuddhabalepasanno; Tasmiṃ pure seṭṭhisuto subhaddo pāvekkhirañño samitiṃ pagabbho. Ao ouvir aquele clamor do tambor, um jovem buscador de mérito, confiante no poder do Buda, chamado Subhadda, filho de um banqueiro daquela cidade, entrou corajosamente na assembleia do rei. 213. 213. Tamaggarājaṃ atha so namitvā sāmājikānaṃ hadayaṅgamāya; Bhāsāya sabbaññuguṇappabhāvaṃ vaṇṇesi sārajjavimutta citto. Tendo reverenciado o supremo rei, com uma mente livre de hesitação, ele louvou o poder das qualidades do Onisciente em uma linguagem que tocou o coração dos membros da assembleia. 214. 214. Bhumiṃ kiṇitvā mahatā dhanena manoramaṃ jetavanaṃ vihāraṃ; Yo kārayitvāna jinassa datvā upaṭṭhahi taṃ catupaccayehi. 'Aquele que, tendo comprado o terreno com imensa riqueza, mandou construir o aprazível mosteiro de Jetavana e, oferecendo-o ao Vitorioso, serviu-o com os quatro requisitos, 215. 215. Anāthapiṇḍippadaseṭṭhiseṭṭhosodiṭṭhadhammopapitāmahome; Tilokanāthe mama dhammarāje tumhe’dhunāpassathabhattibhāraṃ. o eminente banqueiro Anāthapiṇḍika, que realizou o Dhamma, era meu bisavô. Testemunhai agora a profundidade da minha devoção ao Senhor dos Três Mundos, o meu Rei do Dhamma!' 216. 216. Itthaṃ naditvāna pahūtapañeññā katvāna ekaṃsamathuttarīyaṃ; Mahītalaṃ dakkhiṇajānukena āhacca baddhañjaliko avoca. Tendo assim bradado, o jovem de grande sabedoria, ajustando o seu manto superior sobre um dos ombros, tocou o solo com o joelho direito e, com as mãos unidas em reverência, falou: 217. 217. Chaddantanāgo savisena viddho sallena yo lohitamakkhi taṅgo; Chabbaṇṇaraṃsīhi samujjalante chetvāna luddāya adāsi dante. 'Aquele que, como o elefante Chaddanta, ferido por uma flecha envenenada e com o corpo coberto de sangue, cortou as suas próprias presas que brilhavam com raios de seis cores e as entregou ao caçador; 218. 218. Saso’pi hutvāna visuddhasīlo ajjhattadānābhirato dvijāya; Yo’dajjidehampi sakaṃ nipacca aṅgārarāsimhi bubhukkhitāya. Aquele que, mesmo sendo uma lebre de virtude pura, deleitando-se na doação de si mesmo, ofereceu o seu próprio corpo ao lançar-se em uma pilha de brasas para alimentar um brâmane faminto; 219. 219. Yo bodhiyā bāhiravatthudānā atittarūpo sivirāja seṭṭho; Adāsi cakkhūni pabhassarāni dvijāya jiṇṇāya acakkhukāya. Aquele que, em busca do Despertar, insatisfeito com a doação apenas de bens externos, como o nobre rei Sivi, deu os seus próprios olhos brilhantes a um velho brâmane cego; 220. 220. Yokhantivādī’pi kalāburāje chedāpayante’pi sahatthapādaṃ; Pariplutaṅgorudhire titikkhimettāyamāno yasadāyake’va. Aquele que, como o asceta Khantivādī, mesmo quando o rei Kalābu ordenou que lhe cortassem as mãos e os pés, com o corpo banhado em sangue, suportou tudo com paciência, estendendo amor-bondade como se fosse a um benfeitor; 221. 221. Yo dhammapālo api sattamāsa jātopaduṭṭhe janakesakamhi; Kārāpayante asimālakammaṃ cittaṃ na dūsesi patāparāje. Aquele que, como Dhammapāla, com apenas sete meses de idade, quando seu pai cruel, o rei Patāpa, ordenou que seus membros fossem decepados, não guardou rancor em sua mente contra ele; 222. 222. Sākhāmigo yo asatā pumena vane papātā sayamuddhaṭena; Silāya bhinne’pi sake lalāṭe taṃ khemabhumiṃ anayitthamūḷhaṃ. Aquele que, como um macaco, quando um homem perverso a quem ele próprio havia resgatado de um abismo na floresta feriu sua testa com uma pedra, ainda assim guiou aquele homem tolo em segurança para fora da mata; 223. 223. Ruṭṭhena mārena’bhinimmitampi aṅgārakāsuṃ jalitaṃ vihijja; Samuṭṭhite sajjumahāravinde ṭhatvāna yo seṭṭhi adāsi dānaṃ. Aquele que, como um banqueiro, desconsiderando a fossa de brasas ardentes criada pelo irado Māra, permaneceu sobre um grande lótus que surgiu instantaneamente e ofereceu esmolas; 224. 224. Migena yenāpevijaññamekaṃ bhītaṃvadhāmocayituṃkuraṅgiṃ; Āghātane attasiraṃṭhapetvāpamocitā’ñññapipāṇisaṅghā. Aquele que, como um cervo, para libertar da morte uma corça grávida e assustada, colocou a sua própria cabeça no cepo de execução, libertando também muitos outros seres vivos; 225. 225. Yo sattavasso visikhāya paṃsu kīḷāparo sambhavanāmako’pi; Sabbaññulīḷhāya niguḷhapañhaṃ puṭṭho viyākāsi sucīratena. Aquele que, com apenas sete anos de idade, brincando com terra na rua, sob o nome de Sambhava, ao ser questionado, explicou um enigma profundo com a graça de um Onisciente ao sábio Sucīrata; 226. 226. Hitvā nikantiṃ sakajīvite’pi baddhāsakucchimhi ca vettavalliṃ; Sākhāmige nekasahassasaṅkhe vadhāpamocesi kapissaroyo. Aquele que, como o rei dos macacos, abandonando o apego à própria vida e amarrando um cipó de vime ao seu ventre, salvou muitos milhares de macacos da morte; 227. 227. Santappayaṃ dhammasudhārasena yo mānuse tuṇḍilasūkaro’pi; Isī’va katvā atha ñāyaganthaṃ nijaṃ pavattesi cirāya dhammaṃ. Aquele que, mesmo como o javali Tuṇḍila, satisfazendo os seres humanos com o néctar do Dhamma, como um sábio, estabeleceu um tratado de conduta correta e promulgou o seu ensinamento por muito tempo; 228. 228. Paccatthikaṃ puṇṇakayakkhamuggaṃ mahiddhikaṃ kāmaguṇesu giddhaṃ; Yo tikkhapaññovidhurābhidhānodamesi kāḷāgirimattakamhi. Aquele que, dotado de aguda sabedoria sob o nome de Vidhura, domou no topo da montanha Kāḷāgiri o hostil e feroz yakkha Puṇṇaka, possuidor de grandes poderes psíquicos e ávido por prazeres sensoriais; 229. 229. Kulāvasāyi avirūḷhapakkho yo buddhimā vaṭṭakapotako’pi; Saccena dāvaggimabhijjalantaṃ vassena nibbāpayi vārido’va. Aquele que, como um sábio filhote de codorna que vivia no ninho com as asas ainda não desenvolvidas, pelo poder da verdade, extinguiu o incêndio florestal que rugia, como se fosse uma nuvem de chuva; 230. 230. Yo maccharājāpi avuṭṭhikāledisvānamacche tasitekilante; Saccenavākyenamahoghapuṇṇaṃmuhuttamattenaakāsiraṭṭhaṃ. Aquele que, como o rei dos peixes, em tempos de seca, vendo os peixes sedentos e sofrendo, por meio de uma declaração de verdade, fez com que a terra se enchesse com uma grande inundação em apenas um instante; 231. 231. Vicittahatthassa rathādikāni vasundharā kampana kāraṇāni; Putte’nujāte sadisecadāreyo’dajjivessantarajātiyampi. Aquele que, em sua existência como Vessantara, doou elefantes adornados, carruagens e outros bens que fizeram a terra tremer, e entregou seus próprios filhos amados e sua virtuosa esposa; 232. 232. Buddho bhavitvā api diṭṭhadhamma sukhānapekkho karuṇānuvattī; Sabbaṃ sahanto avamānanādiṃ yodukkaraṃ lokahitaṃakāsi. Aquele que, mesmo após tornar-se o Buda, desconsiderando a sua própria felicidade nesta vida e agindo por compaixão, suportando insultos e outras ofensas, realizou feitos difíceis para o bem do mundo; 233. 233. Balena saddhiṃ caturaṅgikena abhiddavantaṃ atibhiṃsanena; Ajeyyasatthaṃ paramiddhipattaṃ damesi yo ālavakampī yakkhaṃ. Aquele que domou o yakkha Ālavaka, que possuía supremos poderes psíquicos e uma arma invencível, quando este avançava com um exército de quatro divisões extremamente aterrorizante; 234. 234. Dehābhinikkhanta hutāsanacci mālākulaṃ brahmabhavaṃ karitvā; Bhetvāna diṭṭhiṃ sucirānubaddhaṃ damesi yo brahmavaraṃ munindo. Aquele que, o Senhor dos Sábios, tendo preenchido a morada de Brahma com guirlandas de chamas que emanavam de Seu próprio corpo, quebrou a visão errônea há muito acalentada e domou o nobre Brahma; 235. 235. Accaṅkusaṃ dānasudhota gaṇḍaṃ nipātitaṭṭhālaka gopurādiṃ; Dhāvantamagge dhanapālahatthiṃ damesi yo dāruṇamantakaṃ’va. Aquele que domou o elefante Dhanapāla, que corria pela estrada como a própria morte terrível, indomável pelo aguilhão, com as têmporas banhadas em cio, derrubando torres de vigia, portões e muralhas; 236. 236. Manussarattāruṇapāṇipādamukkhippa khaggaṃ anubandhamānaṃ; Mahādayo duppasahaṃ parehi damesi yo aṅgulimālacoraṃ. Aquele que, dotado de grande compaixão, domou o bandido Aṅgulimāla, que era indomável por outros, enquanto este, com as mãos e os pés vermelhos de sangue humano, perseguia as pessoas com a espada erguida; 237. 237. Yo dhammarājā vijitārisaṅgho pavattayanto varadhammacakkaṃ; Saddhamma saññaṃ ratanākarañca ogāhayī saṃ parisaṃ samaggaṃ. Aquele que, o Rei do Dhamma, tendo conquistado a horda de inimigos, ao colocar em movimento a nobre Roda do Dhamma, fez com que a sua assembleia harmoniosa mergulhasse no oceano de joias que é a percepção do Verdadeiro Dhamma. 238. 238. Tasseva saddhamma varādhipassatathāgatassa’ppaṭipuggalassa; Anantañāṇassa visāradassa esā mahākāruṇikassa dhātu. Esta é a relíquia daquele mesmo Tathāgata, o incomparável senhor do excelente e verdadeiro Dhamma, dotado de sabedoria infinita, confiante e dotado de grande compaixão. 239. 239. Anena saccena jinassa dhātu khippaṃ samāruyha nabhantarāḷaṃ; Sudhaṃsulekheva samujjalanti kaṅkhaṃ vinodetu mahājanassa. Por esta verdade, possa a relíquia do Vitorioso, subindo rapidamente ao meio do céu, brilhando intensamente como um raio de luar, dissipar a dúvida do povo. 240. 240. Tasmiṃ khaṇe sā jinadantadhātu nabhaṃ samuggamma pabhāsayantī; Sabbā disā osadhitārakā’va janaṃ pasādesi vtiṇṇakaṅkhaṃ. Naquele momento, a relíquia do dente do Vitorioso, subindo ao céu e iluminando todas as direções como a estrela da manhã, inspirou fé nas pessoas, cujas dúvidas foram dissipadas. 241. 241. Athotaritvā gaganaṅgaṇamhā sā matthake seṭṭhisutassa tassa; Patiṭṭhahitvāna sudhābhisittagattaṃ’va taṃ pīṇayi bhattitinnaṃ. Então, descendo do firmamento do céu, ela pousou sobre a cabeça daquele filho do tesoureiro, deleitando-o, que estava repleto de devoção, como se seu corpo tivesse sido banhado com néctar. 242. 242. Dasvāna taṃ acchariyaṃ nigaṇṭhā iccabravuṃ paṇḍunarādhipaṃ taṃ; Vijjābalaṃ seṭṭhisutassa etaṃ na dhātuyā deva ayampabhāvo. Tendo visto aquele milagre, os niganthas disseram assim ao rei Pandu: 'Ó rei, este é o poder mágico do filho do tesoureiro; este poder não pertence à relíquia!' 243. 243. Nisamma tesaṃ vacanaṃ narindo iccabravī seṭṭhisutaṃ subhaddaṃ; Yathā ca ete abhisaddaheyyuṃ tathāvidhaṃ dassaya iddhimaññaṃ. Ouvindo as palavras deles, o rei disse assim ao virtuoso filho do tesoureiro, Subhadda: 'Mostre outro poder milagroso de tal modo que eles possam acreditar'. 244. 244. Tato subhaddo tapanīyapatte sugandhisītodakapūritamhi; Vaḍḍhesi dhātuṃ munipuṅgavassa anussaranto caritabbhutāni. Então, Subhadda, em uma tigela de ouro cheia de água fria e perfumada, colocou a relíquia do nobre sábio, enquanto recordava seus atos maravilhosos. 245. 245. Sā rājahaṃ sī’va vidhāvamānā sugandhitoyamhi padakkhiṇena; Ummujjamānā ca nimujjamānā jane pamodassudhare akāsi. Ela, movendo-se na água perfumada como um cisne real em sentido horário, emergindo e submergindo, fez as pessoas derramarem lágrimas de alegria. 246. 246. Tato ca kāsuṃ visikhāyamajjhe katvā tahiṃ dhātumabhikkhipitvā; Paṃsūhi sammā abhipūrayitvā bahūhi maddāpayi kuñjarehi. E então, cavando uma fossa no meio da rua, colocou ali a relíquia, cobriu-a completamente com terra e ordenou que fosse pisoteada por muitos elefantes. 247. 247. Bhetvā mahiṃuṭṭhahi cakkamattaṃ virājamānaṃ maṇikaṇṇikāya; Pabhassaraṃ rūpiyakesarehi saroruhaṃ kañcanapattapāḷiṃ. Rompendo a terra, surgiu um lótus do tamanho de uma roda de carruagem, resplandecente com pétalas de ouro, filamentos de prata e um miolo brilhante de pedras preciosas. 248. 248. Patiṭṭhabhitvāna tahiṃ saroje mandānilāvattitareṇu jāle; Obhāsayanti’va disā pabhāhi diṭṭhā muhuttena jinassadhātu. Pousada sobre aquele lótus, em meio a uma nuvem de pólen espalhada por uma brisa suave, a relíquia do Vitorioso foi vista em um instante, como se iluminasse todas as direções com seus raios de luz. 249. 249. Khipiṃsu vatthābharaṇāni maccā pavassayuṃ pupphamayañca vassaṃ; Ukkuṭṭhisaddehi ca sadhukāranādehi puṇṇaṃ nagaraṃ akaṃsu. As pessoas lançaram suas roupas e ornamentos, fizeram chover uma chuva de flores e encheram a cidade com gritos de júbilo e brados de 'Sādhu!'. 250. 250. Te titthiyā taṃ abhivañcanaṃ’ti rājādhirājaṃ atha saññapetvā; Jigucchanīye kuṇapādikehi khipiṃsu dhātuṃ parikhāya piṭṭhe. Aqueles heréticos, tendo convencido o rei de que aquilo era uma farsa, lançaram a relíquia em um fosso imundo repleto de carcaças e outras coisas repugnantes. 251. 251. Tasmiṃ khaṇe pañcavidhambujehisañchāditāhaṃsagaṇopabhuttā; Madhubbatālī virutābhirāmā ahosi sā pokkharaṇī’va nandā. Naquele momento, o fosso tornou-se como o lago celestial Nandā, coberto por cinco tipos de lótus, frequentado por bandos de cisnes e agradável com o zumbido de enxames de abelhas. 252. 252. Gajādhipā koññcaravaṃ raviṃsu kariṃsu hesāninadaṃ turaṅgā; Ukkuṭṭhinādaṃ akariṃsu maccā suvāditā dundubhiādayo’pi. Os nobres elefantes rugiram, os cavalos relincharam, as pessoas soltaram gritos de júbilo, e tambores e outros instrumentos musicais soaram melodiosamente. 253. 253. Thomiṃsu maccā thutigītakehi nacciṃsu ottappavibhusanā’pi; Vatthāni sīse bhamayiṃsu mattā bhujāni poṭhesumudaggacittā. As pessoas louvavam com hinos de louvor, e até mesmo os mais recatados dançavam; com mentes exultantes, giravam suas vestes acima de suas cabeças e batiam palmas como se estivessem inebriados de alegria. 254. 254. Dhūpehi kālāgarusambhavehi ghanāvanaddhaṃ’va nabhaṃ ahosi; Samussitānekadhajāvalīhi puraṃ tadā vatthamayaṃ’va āsi. Com o incenso de ágaru negro, o céu parecia coberto por nuvens densas; com as inúmeras fileiras de estandartes erguidos, a cidade parecia feita inteiramente de tecido. 255. 255. Disvā tamaccheramacintanīyaṃ āmoditāmaccagaṇā samaggā; Atthe niyojetu mupecca tassa vadiṃsu paṇḍussa narādhipassa. Tendo visto aquele milagre inacreditável, o grupo de ministros, alegre e unido, aproximou-se do rei Pandu para aconselhá-lo sobre o que era benéfico, dizendo: 256. 256. Disvāna yo īdisakampi rāja iddhānubhāvaṃ munipuṅgavassa; Pasādamattampi kareyya noce kimatthiyā tassa bhaveyya paññā. 'Ó rei, se alguém, mesmo vendo tal poder milagroso do nobre sábio, não manifestar sequer um mínimo de fé, de que valeria a sua sabedoria?' 257. 257. Pasādanīyesu guṇesu rāja pasādanaṃ sādhujanassa dhammo; Pupphanti sabbe sayameva vande samuggate komudakānanāni. 'Ó rei, ter fé nas qualidades que inspiram devoção é a própria natureza das pessoas virtuosas; quando a lua surge, todos os bosques de lótus brancos florescem por si mesmos.' 258. 258. Vācāya tesaṃ pana dummatīnaṃ mā saggamaggaṃ pajahittha rāja; Andhe gahetvā vicareyya ko hi anvesamāno supathaṃ amūḷho. 'Por causa das palavras daqueles tolos, ó rei, não abandone o caminho para o céu. Pois quem, sendo sensato e buscando o caminho correto, andaria guiando-se por cegos?' 259. 259. Narādhipā kappiṇa bimbisāra suddhodanādi api tejavantā; Taṃ dhammarājaṃ saraṇaṃ upecca piviṃsu dhammāmatamādarena. 'Reis poderosos como Kappina, Bimbisāra, Suddhodana e outros, tendo buscado refúgio naquele Rei do Dhamma, beberam com reverência o néctar do Dhamma.' 260. 260. Sahassanetto tidasādhipo’pi khīṇāyuko khiṇabhavaṃ munindaṃ; Upecca dhammaṃ vimalaṃ nisamma alattha āyuṃ api diṭṭhadhammo. 'Até mesmo o de mil olhos, o senhor dos trinta e três deuses, cujo tempo de vida estava se esgotando, ao aproximar-se do Senhor dos Sábios — que pôs fim à existência — e ouvir o Dhamma imaculado, obteve uma extensão de vida nesta mesma existência.' 261. 261. Tuvampi tasmiṃ jitapañcamāre devātideve varadhammarāje; Saggāpavaggādhigamāya khippaṃ cittaṃ pasādehi narādhirāja. 'Você também, ó rei dos homens, para alcançar o céu e a libertação, purifique rapidamente sua mente com fé naquele que venceu os cinco Māras, o Deus dos deuses, o excelente Rei do Dhamma.' 262. 262. Sutvānatesaṃ vacanaṃ narindo vikiṇṇakaṅkho ratanattayamhi; Senāpatiṃ atthavaraṃ avoca pahaṭṭhabhāvo parisāya majjhe. Ouvindo as palavras deles, o rei, livre de dúvidas em relação à Joia Tríplice, falou alegremente ao seu comandante no meio da assembleia: 263. 263. Asaddahāno ratanattayassa guṇe bhavacchedanakāraṇassa; Cirāya dulladdhipathe caranto ṭhito sarajje api vañcitohaṃ. 'Por não ter fé nas qualidades da Joia Tríplice, que é a causa para cortar o ciclo de existências, e por caminhar por tanto tempo no caminho das falsas visões, fui enganado, embora estivesse estabelecido no trono.' 264. 264. Mohena khajjopanakaṃ dhamesiṃ sītaddito dhumasikhe jalante; Pipāsito sindhujalaṃ pahāya piviṃ pamādena marīcitoyaṃ. 'Afligido pelo frio, por ilusão assoprei um vaga-lume enquanto um fogo real ardia; sedento, abandonei a água do rio e, por negligência, bebi a água de uma miragem.' 265. 265. Pariccajitvā amataṃ cirāya jivatthiko tikkhavisaṃ akhādiṃ; Vihāya’haṃ campakapupphadāmaṃ adhārayiṃ jattusu nāgabhāraṃ. 'Desejando a vida, abandonei o néctar imortal por muito tempo e consumi um veneno mortal; rejeitando uma guirlanda de flores de campaka, carreguei nos ombros o fardo pesado de uma serpente.' 266. 266. Gantvāna khippaṃ parikhā samīpaṃ ārādhayitvā jinadantadhātuṃ; Ānehi pūjāvidhinā karissaṃ puññāni sabbattha sukhāvahāni. 'Vá rapidamente para perto do fosso, rogue à relíquia do dente do Vitorioso e traga-a; realizarei rituais de adoração e farei méritos que trazem felicidade em todos os lugares.' 267. 267. Gantvātatesoparikhāsamīpaṃ senādhinātho paramappatīto; Dhātuṃ munindassa namassamāno ajjhesi rañño hitamā caranto Então, indo para perto do fosso, o comandante do exército, extremamente feliz, prestando homenagem à relíquia do Senhor dos Sábios, fez uma prece, agindo para o bem do rei: 268. 268. Cirāgataṃ diṭṭhimalaṃ pahāya alattha saddhaṃ sugate narindo; Pāsādamāgamma pasādamassa vaḍḍhehi rañño ratanattayamhi. 'Tendo abandonado a mácula de visões errôneas acumulada por muito tempo, o rei obteve fé no Sugata. Vindo ao palácio, aumente a devoção do rei pela Joia Tríplice!' 269. 269. Tasmiṃ khaṇe pokkharaṇī vicittā phullehi sovaṇṇasaroruhehi; Alaṅkarontī gaganaṃ ahosi mandākinīvābhinavāvatārā. Naquele momento, o belo lago, adornado com lótus dourados desabrochados, parecia o próprio rio celestial Mandākinī recém-descendido, decorando o firmamento. 270. 270. Haṃsaṅgaṇevātha munindadhātu sā paṅkajā paṅkajamokkamanti; Kundāvadātāhi pabhāhi sabbaṃ khirodakucchiṃ’va puraṃ akāsi. Então, a relíquia do Senhor dos Sábios, movendo-se de lótus em lótus como um cisne, com seus raios brancos como jasmim, fez toda a cidade parecer o interior do oceano de leite. 271. 271. Tato surattañjalipaṅkajamhi patiṭṭhahitvāna camupatissa; Sandissamānā mahatā janena mahapphalaṃ mānusakaṃ akattha. Então, pousando sobre o lótus das mãos unidas e avermelhadas do comandante, e sendo vista pela grande multidão, ela tornou altamente frutífera a existência humana daquelas pessoas. 272. 272. Sutvāna vuttantamimaṃ narindo pahaṭṭhabhāvopadasā’va gantvā; Saṃsūcayanto diguṇaṃ pasādaṃ suvimhitopañjalikoavoca. Ouvindo esse relato, o rei, em estado de grande alegria, foi a pé até lá; demonstrando uma devoção redobrada, grandemente maravilhado e com as mãos unidas em reverência, disse: 273. 273. Vohāradakkhā manujā muninda saṅghaṭṭayitvā nikasopalamhi; Karontiagghaṃ varakañcanassa esohi dhammo caritopurāṇo. 'Ó Senhor dos Sábios, os homens hábeis no comércio avaliam o ouro excelente esfregando-o em uma pedra de toque; pois este é um costume antigo e praticado.' 274. 274. Maṇiṃ pasatthākarasambhavampi hutāsakammehabhīsaṅkharitvā; Pāpentirājaññakirīṭakoṭiṃ vibhusanattaṃ vidunomanussā. 'Os homens sábios, após refinarem pelo fogo uma joia preciosa, mesmo que originada de uma mina excelente, colocam-na no topo da coroa de um rei para servir de ornamento.' 275. 275. Vīmaṃsanatthāya tavādhunāpi mayā kataṃ sabbamidaṃ muninda; Āguṃ mahantaṃ khama bhuripañña khippaṃ mamālaṅkuru uttamaṅgaṃ. 'Ó Senhor dos Sábios, tudo isso foi feito por mim apenas para testar-vos; perdoai esta minha grande ofensa, ó detentor de vasta sabedoria, e adornai rapidamente a minha cabeça!' 276. 276. Patiṭṭhitā tassa tato kirīṭe maṇippabhā bhāsini dantadhātu; Amuñci raṃsī dhavalā pajāsu sinehajātā iva khīradhārā. Então, pousando sobre a coroa dele, a relíquia do dente, brilhando com o esplendor de gemas, emitiu raios brancos sobre as pessoas, como correntes de leite nascidas do afeto. 277. 277. So dantadhātuṃ sirasāvahanto padakkhiṇaṃtaṃnagaraṃ karitvā; Sampūjayanto kusumādikehi susajjitante puramāharittha. Carregando a relíquia do dente sobre sua cabeça, ele deu uma volta solene ao redor daquela cidade, adorando-a com flores e outras oferendas, e a trouxe para o palácio ricamente decorado. 278. 278. Samussitodārasitātapatte pallaṅkaseṭṭhe ratanujjalamhi; Patiṭṭhapetvāna jinassa dhātuṃ pūjesi rājā ratanādikehi. Tendo colocado a relíquia do Vitorioso sobre um trono magnífico, brilhante de pedras preciosas e sob um nobre guarda-sol branco erguido, o rei a adorou com joias e outras oferendas. 279. 279. Buddhādivatthuttayameva rājā āpāṇakoṭiṃ saraṇaṃ upecca; Hitvā vihiṃsaṃ karuṇādhivāso ārādhayī sabbajanaṃ guṇehi. Tendo buscado refúgio na Tríplice Joia, começando pelo Buda, até o fim de sua vida, e abandonando a violência, o rei, estabelecido na compaixão, conquistou a todos com suas virtudes. 280. 280. Kāresi nānāratanappabhāhi sahassaraṃsīṃ’va virocamānaṃ; Narādhipo bhattibharānurūpaṃ sucittitaṃ dhātunivesanampi. O rei mandou construir um templo para a relíquia, belamente decorado e brilhando com o esplendor de várias joias como o próprio sol, de acordo com a imensidão de sua devoção. 281. 281. Vaḍḍhesi so dhātugharamhi dhātuṃ alaṅkaritvā sakalaṃ purampi; Sesena pūjāvidhinā atitto pūjesi raṭṭhaṃ sadhanaṃ sabhoggaṃ. Ele consagrou a relíquia no templo das relíquias, tendo decorado também toda a cidade; insaciável com as demais formas de adoração, ofereceu o próprio reino com todas as suas riquezas e recursos. 282. 282. Āmantayitvā guhasīvarājaṃ sammānitaṃ attasamaṃ karitvā; Dānādikaṃ puññamanekarūpaṃ saddhādhano sañciṇirājaseṭṭho. Tendo convidado o rei Guhasīva, tratando-o com honra como a si mesmo, o excelente rei, rico em fé, acumulou muitos tipos de méritos, como a generosidade e outros. 283. 283. Tato so bhupālo kumatijanasaṃsaggamanayaṃ,Nirākatvā magge sugatavacanujjotasugame; Padhāvanto sammā saparahitasampatticaturo,Pasatthaṃ lokatthaṃ acari caritāvajjitajano. Então, aquele rei, tendo rejeitado o mau caminho da associação com pessoas de mentes corrompidas, progrediu retamente na senda iluminada pelas palavras do Sugata; hábil em alcançar o bem-estar próprio e alheio, ele agiu para o louvável benefício do mundo, cativando as pessoas com sua conduta. Tatiyo paricchedo. Capítulo Três. 284. 284. Carati dharaṇi pāle rājadhammesu tasmiṃ,Samaracaturaseno khīradhāro narindo; Nijabhujabalalīlā’rātidappappamāthī,Vibhavajanitamāno yuddhasajjo’bhigañchi. Enquanto aquele protetor da terra praticava os deveres reais, o rei Khīradhāra, que possuía um exército hábil em combate, orgulhoso de seu poder e acostumado a esmagar o orgulho dos inimigos com a força de seus próprios braços, aproximou-se preparado para a guerra. 285. 285. Karivaramatha disvā so guhādvārayātaṃ,Paṭibhayarahitatto sīharājā’va rājā; Nijanagarasamīpāyātametaṃ narindaṃ,Amitabalamamahoghenottharantā’bhiyāyi. Então, como um rei leão destemido ao ver um nobre elefante aproximar-se da entrada de sua caverna, o rei marchou contra aquele monarca que chegara perto de sua cidade, subjugando-o com uma imensa torrente de forças ilimitadas. 286. 286. Uditabahaḷadhūlīpāḷiruddhantaḷikkho,Samadavividhayodhārāvasaṃrambhabhīme; Nisitasarasatālīvassadhārākarāḷe,Ajini mahati yuddhe paṇḍuko khīradhāraṃ. Naquela grande batalha — terrível pelo clamor e fúria de vários guerreiros destemidos, onde o céu estava obscurecido por densas nuvens de poeira erguida e o ar era assolado por tempestades de centenas de flechas afiadas —, o rei Pandu derrotou Khīradhāra. 287. 287. Atha narapatiseṭṭho saṅgahetvāna raṭṭhaṃ,Nija tanuja varasmiṃ rajjabhāraṃ nidhāya; Sugata dasana dhātuṃ sampaṭicchāpayitvā,Pahiṇi ca guhasīvaṃ sakkaritvā saraṭṭhaṃ. Então, o excelente monarca, tendo pacificado o reino, confiou o fardo do governo ao seu nobre filho; e, entregando a relíquia do dente do Sugata a Guhasīva, enviou-o de volta com honras ao seu próprio país. 288. 288. Suviramavanīpālo saññamaṃ ajjhupeto,Vividha vibhava dānāyācake tappayitvā; Tidasapura samājaṃ dehabhedā payāto,Kusala phalamanappaṃ patthitaṃ paccalattha. O rei, praticando o autocontrole por muito tempo e satisfazendo os necessitados com doações de suas variadas riquezas, após a dissolução do corpo partiu para a assembleia da cidade dos trinta e três deuses, onde colheu os abundantes e desejados frutos de suas ações meritórias. 289. 289. Narapati guhasīvo taṃ munindassa dhātuṃ,Sakapuramupanetvā sādhu sammānayanto; Sugati gamana magge pāṇino yojayanto,Sucarita mabhirūpaṃ sañciṇanto vihāsi. O rei Guhasīva, tendo trazido a relíquia do Senhor dos Sábios para sua própria cidade, honrou-a devidamente; estabelecendo os seres vivos no caminho que conduz aos reinos felizes, ele viveu acumulando uma conduta excelente e virtuosa. 290. 290. Agaṇitamahimassujje nirañño tanūjo,Purima vayasi yevāraddhasaddhābhiyogo; Dasabala tanudhātuṃ pūjituṃ tassa rañño,Puravara mupāyāto dantanāmo kumāro. O príncipe chamado Danta, filho do rei de Ujjeni de imensurável grandeza, tendo despertado sua devoção ainda na juventude, viajou àquela excelente cidade para adorar a relíquia corporal do Buda (Dasabala), que estava sob a guarda daquele rei. 291. 291. Guṇajanita pasādaṃ taṃ kaliṅgādhināthaṃ,Nikhila guṇa nivāso so kumāro karitvā; Vividha mahavidhānaṃ sādhusampādayanto,Avasi sugatadhātuṃ anvahaṃ vandamāno. Aquele príncipe, morada de todas as virtudes, conquistou a simpatia do senhor de Kaliṅga, cuja devoção fora despertada por suas qualidades; realizando com esmero diversas grandes cerimônias, ele ali residiu, prestando homenagem diariamente à relíquia do Sugata. 292. 292. Abhavi ca guhasīvassāvanīsassa dhitā,Vikaca kuvalayakkhī haṃsakantābhiyātā; Vadana jita sarojā hāridhammillabhārā,Kucabharanamitaṅgi hema mālābhidhānā. E o rei Guhasīva tinha uma filha chamada Hemamālā, cujos olhos assemelhavam-se a lótus azuis desabrochados, com um andar gracioso como o de um cisne, o rosto mais belo que um lótus, cabelos encantadores e corpo de porte elegante. 293. 293. Akhilaguṇanidhānaṃ bandhubhāvānurūpaṃ,Suvimalakulajātaṃ taṃ kumāraṃ viditvā; Narapati guhasīvo attano dhītaraṃ taṃ,Adadi sabahumānaṃ rājaputtassa tassa. Reconhecendo que aquele príncipe era um tesouro de todas as virtudes, nascido de uma linhagem puríssima e adequado para uma aliança familiar, o rei Guhasīva entregou-lhe sua filha com grande estima. 294. 294. Manujapati kumāraṃ dhāturakkhādhikāre,Pacuraparijanaṃ taṃ sabbathā yojayitvā; Gava mahisa sahassādīhi sampīṇayitvā,Saka vibhava sarikkhe issaratte ṭhapesi. O rei nomeou o príncipe para o cargo de guardião da relíquia, provendo-o de numerosos servos; e, enriquecendo-o com milhares de vacas, búfalos e outros bens, estabeleceu-o em uma posição de autoridade equivalente à sua própria dignidade. 295. 295. Samarabhuvi vinaṭṭhe khīradhāre narinde,Malayavanamupetā bhāgineyyā kumārā; Pabala mati mahantaṃ saṃharitvā balaggaṃ,Upapuramupagañchuṃ dhātuyā gaṇhanatthaṃ. Após a morte do rei Khīradhāra no campo de batalha, seus sobrinhos, que haviam se refugiado na floresta de Malaya, reuniram um exército extremamente numeroso e poderoso e marcharam até os arredores da cidade com o propósito de se apoderarem da relíquia. 296. 296. Atha nagarasamīpe te nivesaṃ karitvā,Savaṇakaṭukametaṃ sāsanaṃ pesayiṃsu; Sugatadasanadhātuṃ dehi vā khippamamhaṃ,Yasasirijananiṃ vā kīḷa saṅgāmakeḷiṃ. Então, acampando perto da cidade, enviaram esta mensagem áspera aos ouvidos: 'Entregue-nos imediatamente a relíquia do dente do Sugata, ou jogue o jogo da batalha, que gera glória e esplendor!' 297. 297. Sapadi dharaṇipālo sāsanaṃ taṃ suṇitvā,Avadi rahasi vācaṃ rājaputtassa tassa; Nahi sati mama dehe dhātumaññassa dassaṃ,Ahamapi yadi jetuṃ neva te sakkuṇeyyaṃ. Imediatamente, o rei, tendo ouvido aquela mensagem, falou em segredo ao príncipe: 'Enquanto houver vida em meu corpo, não entregarei a relíquia a outro, mesmo que eu não seja capaz de vencê-los em batalha.' 298. 298. Suranara namitaṃ taṃ dantadhātuṃ gahetvā,Gahita dijavilāso sīhaḷaṃ yāhi dīpaṃ; Iti vacanamudāraṃ mātulassātha sutvā,Tamavaca guhasīvaṃ dantanāmo kumāro. Tendo ouvido essas nobres palavras de seu tio materno, o príncipe chamado Danta disse a Guhasiva: 'Tendo tomado a Relíquia do Dente, reverenciada por deuses e homens, e assumindo o disfarce de um brâmane, irei para a ilha de Sihala.' 299. 299. Tavaca mamaca ko vā sīhaḷe bandhubhūto,Jinavaraṇasaroje bhattiyutto ca kovā; Jalanīdhiparatīre sīhaḷaṃ khuddadesaṃ,Kathamahamatinessaṃ dantadhātuṃ jinassa. Quem é nosso parente ou amigo em Sihala, e quem lá é devoto dos pés de lótus do nobre Conquistador? Como levarei a Relíquia do Dente do Conquistador para Sihala, essa pequena terra na outra margem do oceano? 300. 300. Tamavadi guhasīvo bhāgineyyaṃ kumāraṃ,Dasabalatanudhātu saṇṭhitā sīhaḷasmiṃ; Bhavabhayahatidakkho vattate satthudhammo,Gaṇanapathamatītā bhikkhavo cāvasiṃsu. Guhasiva disse ao príncipe, seu sobrinho: 'As relíquias do corpo do Possuidor das Dez Forças estão estabelecidas em Sihala; o Dhamma do Mestre, capaz de destruir o medo da existência, floresce lá, e inúmeros monges ali habitam.' 301. 301. Mama ca piyasahāyo so mahāsena rājā,Jinacaraṇasarojadvandasevābhiyutto; Salilamapi ca phuṭṭhaṃ dhātuyā patthayanto,Vividharatanajātaṃ pābhataṃ pesayittha. E meu querido amigo, o rei Mahasena, dedicado ao serviço aos pés de lótus do Conquistador, desejando até mesmo a água que tocou a relíquia, enviou-me presentes de vários tipos de joias preciosas. 302. 302. Pabhavati manujindo sabbadā buddhimā so,Sugatadasanadhātuṃ pūjituṃ pūjaneyyaṃ; Paricitavisayamhā vippavutthaṃ bhavantaṃ,Vividhavibhavadānā sādhu saṅgaṇhituñca. Aquele sábio governante dos homens é plenamente capaz de adorar a venerável Relíquia do Dente do Sugata e de acolher calorosamente você, que estará longe de sua terra natal, concedendo-lhe várias riquezas. 303. 303. Nija duhitupatiṃ taṃ itthamārādhayitvā,Narapati guhasīvo saṅgahetvāna senaṃ; Raṇadharaṇimupeto so kumārehi saddhiṃ,Maraṇaparavasattaṃ ajjhagā yujjhamāno. Tendo assim exortado o marido de sua própria filha, o rei Guhasiva reuniu seu exército, marchou para o campo de batalha com os príncipes e, lutando bravamente, encontrou a morte. 304. 304. Atha narapati putto dantanāmo suṇitvā,Savaṇa kaṭukametaṃ mātulassappavattiṃ; Gahita dijavilāso dantadhātuṃ gahetvā,Turita turita bhūto so puramhā paḷāyi. Então, o príncipe chamado Danta, ao ouvir essa dolorosa notícia sobre seu tio materno, assumiu o disfarce de um brâmane, tomou a Relíquia do Dente e fugiu da cidade com extrema rapidez. 305. 305. Sarabhasa mupagantvā dakkhiṇaṃ cātha desaṃ,Avicalitasabhāvo iddhiyā devatānaṃ; Nadimatimahatiṃ so uttaritvāna puṇṇaṃ,Nidahi dasanadhātuṃ vālukārāsimajjhe. Dirigindo-se rapidamente para a região sul com mente inabalável, pelo poder das divindades, ele atravessou um rio muito largo e caudaloso, e escondeu a Relíquia do Dente no meio de um monte de areia. 306. 306. Puna puramupagantvā taṃ gahītaññavesaṃ,Bhariyamapi gahetvā āgato tattha khippaṃ; Sugatadasanadhātuṃ vālukāthupakucchiṃ,Ṭhapitamupacaranto acchi gumbantarasmiṃ. Tendo retornado à cidade disfarçado, ele buscou sua esposa e rapidamente voltou àquele lugar; ele permaneceu oculto em meio a um arbusto, prestando homenagens à Relíquia do Dente do Sugata que fora depositada no interior do monte de areia. 307. 307. Sapadi nabhasi thero gacchamāno paneko,Vividhakiraṇajālaṃ vālukārāsithūpā; Aviraḷitamudentaṃ dhātuyā tāya disvā,Paṇami sugatadhātuṃ otaritvāna tattha. De repente, um monge ancião que viajava pelo céu, ao ver uma rede de raios multicoloridos emanando continuamente daquele monte de areia por conta da relíquia, desceu ali e reverenciou a relíquia do Sugata. 308. 308. Munisutamatha disvā jampatī te patītā,Nijagamanavidhānaṃ sabbamārocayiṃsu; Dasabalatanujo so dhāturakkhā niyutto,Parahitaniratatto te ubho ajjhabhāsi. Ao verem o monge, o casal, cheio de alegria, relatou-lhe todo o propósito de sua jornada; o discípulo do Buda, dedicado à proteção da relíquia e empenhado no bem dos outros, falou a ambos: 309. 309. Dasabalatanudhātuṃ sīhaḷaṃ netha tumhe,Agaṇita tanukhedā vītasārajjametaṃ; Api ca gamanamagge jātamatte vighāte,Saratha mamamanekopaddavacchedadakkhaṃ. 'Levem a relíquia do corpo do Possuidor das Dez Forças para Sihala, sem se importar com o cansaço físico e livres de temor; e se algum obstáculo surgir no caminho, lembrem-se de mim, que sou capaz de remover inúmeras adversidades.' 310. 310. Iti sugatananūjo jampatīnaṃ kathetvā,Puna’pi tadanurūpaṃ desayitvāna dhammaṃ; Puthutaramapanetvā sokasallañca gāḷhaṃ,Sakavasatimupeto antalikkhena dhīro. Tendo assim falado ao casal e ensinado o Dhamma apropriado para a ocasião, o sábio monge removeu completamente o profundo espinho da dor deles e retornou à sua própria morada pelo ar. 311. 311. Bhujagabhavanavāsī ninnagāyātha tassā,Bhujagapati mahiddhi paṇḍuhārābhidhāno; Sakapurapavaramhā nikkhamitvā caranto,Samupagami tadā taṃ ṭhānamicchāvasena. O rei dos nágas, de grande poder psíquico, chamado Panduhara, que habitava o mundo subterrâneo daquele rio, saindo de sua nobre cidade para passear, chegou àquele lugar por sua própria vontade. 312. 312. Vimalapulinathūpā so samuggacchamānaṃ,Sasiruciramarīcijjālamālokayitvā; Ṭhitamatha munidhātuṃ vālukārasigabbhe,Kimidamiti sakaṅkhaṃ pekkhamāno avedi. Ao avistar uma rede de raios brilhantes e gloriosos surgindo daquele monte de areia pura, ele olhou com curiosidade, perguntando-se 'O que é isso?', e percebeu que a relíquia do Sábio estava depositada no interior do monte de areia. 313. 313. Sapadi sabahumāno so asandissamāno,Ratanamayakaraṇḍaṃ dhātuyuttaṃ gilitvā; Vitataputhuladeho bhogamālāhi tuṅgaṃ,Kaṇakasikharirājaṃ veṭhayitvā sayittha. Imediatamente, com grande reverência, tornando-se invisível, ele engoliu o cofre de joias que continha a relíquia; expandindo seu imenso corpo, deitou-se envolvendo com suas espirais o alto e dourado rei das montanhas. 314. 314. Salilanidhisamīpaṃ jampatī gantukāmā,Pulinatalagataṃ taṃ dantadhātuṃ adisvā; Nayanasaliladhāraṃ sokajātaṃ kirantā,Sugatasutavaraṃ taṃ taṅkhaṇe’nussariṃsu. O casal, prestes a partir para a beira do oceano, ao não encontrar a Relíquia do Dente na areia, derramou lágrimas de profunda tristeza e, naquele mesmo instante, lembrou-se do nobre discípulo do Sugata. 315. 315. Atha sugatasuto so cintitaṃ saṃviditvā,Agami savidhamesaṃ sokadinānanānaṃ; Asuṇi ca jinadhātuṃ vālukārāsimajjhe,Nīhitamapi adiṭṭhaṃ pūjitaṃ jampatīhi. Então, o discípulo do Sugata, conhecendo o pensamento deles, foi até a presença do casal de rostos abatidos pela dor, e ouviu que a relíquia do Conquistador, embora por eles adorada e depositada no monte de areia, havia desaparecido. 316. 316. Sayitamatha yatīso dibbacakkhuppabhāvā,Ratanagirinikuñje nāgarājaṃ apassi; Vihagapatisarīraṃ māpayi tammuhutte,Vitataputhulapakkhena’ntaḷikkhaṃ thakentaṃ. Então o senhor dos ascetas, pelo poder de sua visão divina, viu o rei dos nágas deitado no vale da montanha de joias; naquele mesmo instante, ele assumiu a forma do rei das aves, cujas asas imensas e estendidas cobriam o céu. 317. 317. Jaladhimatigabhīraṃ taṃ dvidhā so karitvā,Pabalapavanavegena’ttano pakkhajena; Sarabhasa mahidhāvaṃ bhīmasaṃrambhayogā,Abhigami bhujagindaṃ merupāde nipannaṃ. Dividindo em dois aquele oceano profundo com a força do vento gerado por suas asas, ele avançou rapidamente com terrível fúria e aproximou-se do rei dos nágas deitado ao pé do Monte Meru. 318. 318. Jahitabhujagaveso taṅkhaṇe so phaṇindo,Paṭibhayacakitatto saṃkhipitvāna bhoge; Sarabhasa mupagantvā tassa pāde namitvā,Vinayamadhuramitthaṃ taṃ munīsaṃ avoca. Abandonando sua forma de serpente naquele instante, o senhor dos nágas, aterrorizado, encolheu suas espirais, aproximou-se rapidamente, curvou-se aos pés do monge e falou-lhe com doce humildade: 319. 319. Sakalajanahitatthaṃ eva jāyanti buddhā,Bhavati janahitatthaṃ dhātumattassa pūjā; Ahamapi jinadhātuṃ pūjayitvā mahagghaṃ,Kusalaphalamanappaṃ sañciṇissaṃ’ti gaṇhiṃ. 'Os Budas nascem apenas para o bem de todos os seres, e a adoração de suas relíquias serve para o benefício do povo. Eu também, ao adorar a preciosa relíquia do Conquistador, pensei: "Acumularei um imenso fruto de mérito", e por isso a tomei.' 320. 320. Atha manujagaṇānaṃ saccabodhārahānaṃ,Vasatibhavanamesā nīyyate sīhaḷaṃ taṃ; Munivaratanudhātuṃ tena dehīti vutto,Bhujagapati karaṇḍaṃ dhātugabbhaṃ adajji. O monge então lhe disse: 'Esta relíquia do corpo do nobre Sábio está sendo levada para Sihala, a morada de pessoas dignas de compreender a Verdade; por isso, entregue-a'. Sendo assim exortado, o rei dos nágas entregou o cofre que continha a relíquia. 321. 321. Vihagapatitanuṃ taṃ saṃharitvāna thero,Jalacarasatabhīmā aṇṇavā uppatitvā; Sakalapathavicakke rajjalakkhiṃ’va dhātuṃ,Narapatitanujānaṃ jampatīnaṃ adāsi. O ancião, desfazendo a forma de rei das aves, subiu do oceano que era terrível devido a centenas de monstros marinhos, e entregou a relíquia, que brilhava como a glória real de toda a terra, ao casal de linhagem real. 322. 322. Iti katabahukāre saṃyaminde payāte,Sugatadasanadhātuṃ muddhanā ubbahantā; Mahati vipinadevādīhi magge payutte,Vividhamahavidhāne te tato nikkhamiṃsu. Após a partida do senhor dos ascetas, que lhes fizera tão grande favor, eles, carregando a Relíquia do Dente do Sugata sobre suas cabeças, partiram dali em meio a grandiosas celebrações preparadas no caminho pelas divindades da floresta e outros seres. 323. 323. Mudusurabhīsamīro kaṇṭakādivyapeto,Vimalapulinahārī āsī sabbattha maggo; Ayanamupagate te dantadhātuppabhāvā,Nigamanagaravāsī sādhu sammānayiṃsu. Pelo poder da Relíquia do Dente, o caminho tornou-se livre de espinhos, coberto de areia limpa e agradável por toda parte, sob uma brisa suave e perfumada; e, à medida que avançavam, os habitantes das vilas e cidades prestavam-lhes excelentes homenagens. 324. 324. Kusumasurabhicuṇṇākiṇṇahatthāhi niccā,Sakutukamanuyātā kānane devatāhī; Acalagahaṇaduggaṃ khepayitvāna maggaṃ,Agamumaturitā te paṭṭanaṃ tāmalittiṃ. Sempre acompanhados por divindades da floresta que os seguiam com alegria e com as mãos cheias de flores e pós perfumados, eles atravessaram o difícil caminho de montanhas e florestas densas, e chegaram tranquilamente ao porto de Tamalitti. 325. 325. Acalapadarabaddhaṃ suṭṭhitodārakūpaṃ,Uditaputhulakāraṃ dakkhanīyāmakañca; Sayamabhimatalaṅkāgāminiṃ nāvamete,Sapadi samuparūḷhaṃ addasuṃ vāṇijehi. Eles viram um navio firmemente construído com tábuas de madeira forte, com mastros bem erguidos, de formato amplo e imponente, guiado por um timoneiro habilidoso, que estava prestes a partir para a desejada ilha de Lanka, já embarcado por mercadores. 326. 326. Atha dijapavarā te sīhaḷaṃ gantumicchaṃ,Sarabhasa mupagantvā nāvikassāvadiṃsu; Sutisukhavacasā so sādhuvuttena cesaṃ,Pamuditahadayo te nāvamāropayittha. Então, aqueles nobres disfarçados de brâmanes, desejando ir para Sihala, aproximaram-se rapidamente e falaram com o capitão do navio; tocado por suas palavras agradáveis e comportamento virtuoso, ele, com o coração alegre, fê-los embarcar. 327. 327. Jalanidhimabhirūḷhesvesu ādāya dhātuṃ,Samabhavumupasannā lolakallolamālā; Samasurabhimanuñño uttaro vāyi vāto,Vimalarucirasobhā sabbathā’suṃ disā’pi. Quando eles embarcaram no oceano levando a relíquia, as ondas outrora agitadas acalmaram-se; um vento norte suave, perfumado e agradável começou a soprar, e todas as direções tornaram-se puras e de uma beleza resplandecente. 328. 328. Nabhasi asitasobhe venateyyo’va nāvā,Pabalapavanavegā sattataṃ dhāvamānā; Nayanavisayabhāvātītatīrācalādiṃ,Pavisi jaladhimajjhaṃ pheṇapupphābhikiṇṇaṃ. Como Garuda cruzando o céu azul-escuro, o navio, correndo continuamente sob a força de um vento poderoso e deixando para trás as montanhas da costa além do alcance da visão, adentrou o meio do oceano salpicado de flores de espuma. 329. 329. Atha abhavi samuddo bhīmasaṃvaṭṭavātā,Bhīhatasikharikūṭākāravīcippabandho; Savanabhiduraghorārāvarundhantalikkho,Bhayacakitamanussakkandito sabbarattiṃ. Então o oceano foi açoitado por terríveis ventos de tempestade, com uma sucessão de ondas gigantescas que pareciam picos de montanhas colidindo, sob um rugido ensurdecedor que enchia o céu e os gritos de homens aterrorizados durante toda a noite. 330. 330. Udayasikharisīsaṃ nūtanādiccabimbe,Upagatavati tassā rattiyā accayamhi; Salilanidhijalaṃ taṃ santakallolamālaṃ,Asitamaṇivicittaṃ koṭṭimaṃ’vāvabhāsi. Ao fim daquela noite, quando o disco do novo sol alcançou o topo da montanha do amanhecer, as águas do oceano, com suas ondas agora calmas, brilharam como um pavimento incrustado de safiras escuras. 331. 331. Atha vitataphaṇālī bhiṃsanā keci nāgā,Surabhikusumahatthā keci dibbattabhāvā; Ruciramaṇipadīpe keci sandhārayantā,Nijasirasi karontā keci kaṇḍuppalānī. Então, alguns nágas de aparência terrível com seus capuzes estendidos, alguns seres divinos com flores perfumadas nas mãos, alguns segurando belas lâmpadas de joias e outros colocando lótus azuis sobre suas cabeças, 332. 332. Phuṭakumudakalāpe jattuneke vahantā,Kaṇakakalasamālā ukkhipattā ca keci; Pavanacalitaketuggāhakā keci eke,Rucira kaṇaka cuṇṇāpuṇṇacaṅgoṭahatthā. alguns carregando feixes de lírios desabrochados nos ombros, alguns erguendo fileiras de jarros de ouro, alguns segurando estandartes que tremulavam ao vento e outros com cofres cheios de pó de ouro brilhante nas mãos, 333. 333. Salaḷitaramaṇiyaṃ keci naccaṃ karontā,Salayamadhuragītaṃ gāyamānā’va keci; Pacuraturiyabhaṇḍe āhanantā’va eke,Munivaratanudhātuṃ pūjituṃ uṭṭhahiṃsu. alguns realizando danças graciosas e belas, alguns cantando canções doces e rítmicas, e outros tocando diversos instrumentos musicais, surgiram para adorar a relíquia do corpo do nobre Sábio. 334. 334. Rucirakacakalāpā rājakaññāya tassā,Munivaradasanaṃ taṃ niggatevindulekhā; Ujurajatasalākā sannibhe muñci raṃsī. Dos belos cabelos daquela princesa, a Relíquia do Dente do nobre Sábio, emergindo como um crescente de lua, emitiu raios brilhantes semelhantes a agulhas de prata reta. 335. 335. Atulitamanubhāvaṃ dhātuyā pekkhataṃ taṃ,Pamuditahadayānaṃ taṅkhaṇe pannagānaṃ; Paṭiravaharitānaṃ sādhuvādādikānaṃ,Gaganamapariyantaṃ’vāsi vitthāritānaṃ. Ao verem o poder incomparável da relíquia, os corações dos nágas encheram-se de alegria naquele instante, e os seus brados de aprovação ecoaram, espalhando-se pelo céu infinito. 336. 336. Pavisi sugata dāṭhādhātu sā moḷigabbhaṃ,Puna gaganatalamhā otaritvāna tassā; Phaṇadharanivahā te taṃ tariṃ vārayitvā,Mahamakarumudāraṃ sattarattindivaṃhi. Aquela Relíquia do Dente do Sugata, tendo descido do céu, entrou novamente no coque de cabelo da princesa; e a multidão de nágas, detendo o navio, realizou uma grandiosa adoração por sete dias e sete noites. 337. 337. Acalamiva vimānaṃ antalikkhamhi nāvaṃ,Gativirahitamamhorāsimajjhamhi disvā; Bhayavilulitacittā jampatī te samaggā,Dasabalatanujaṃ taṃ iddhimantaṃ sariṃsu. Ao verem o navio imóvel no meio do oceano, sem qualquer movimento, como uma mansão celestial parada no céu, o casal, com os corações perturbados pelo medo, lembrou-se daquele poderoso discípulo do Possuidor das Dez Forças. 338. 338. Sapadi munisuto so cittamesaṃ viditvā,Nabhasi jaladharālī maddamāno’bhigantvā; Vihagapatisarīraṃ māpayitvā mahantaṃ,Bhayacakitabhujaṅge te paḷāpesi khippaṃ. Imediatamente, o monge, conhecendo o pensamento deles, veio pelo céu atravessando as nuvens e, assumindo a forma de um imenso rei das aves, rapidamente afugentou os nágas aterrorizados. 339. 339. Itthaṃ buddhisute bhujaṅgajanitaṃ bhītiṃ sametvā gate,Sā nāvā pavanā pakampitadhajā tuṅgaṃ taraṅgāvaliṃ; Bhīndantī gativegasā puthutaraṃ meghāvalīsannibhaṃ,Laṅkāpaṭṭanamotarittha sahasā therassa tassiddhiyā. Tendo o sábio monge assim acalmado o medo causado pelas serpentes e partido, o navio, com suas bandeiras tremulando ao vento, cortou as ondas gigantescas com grande velocidade e, assemelhando-se a uma imensa fileira de nuvens, aportou rapidamente em Lanka pelo poder psíquico daquele ancião. Catuttho paricchedo. Quarto Capítulo. 340. 340. Saṃvaccharamhi navamamhi mahādisena,Puttassa kittisirimeghanarādhipassa; Te jampatī tamatha paṭṭanamotaritvā,Devālaye paṭivasiṃsu manobhirāme. No nono ano do reinado do rei Kittisirimegha, filho de Mahasena, o casal, tendo desembarcado naquele porto, hospedou-se em um agradável templo. 341. 341. Disvāna te dvijavaro pathike nisāyaṃ,Santappayittha madhurāsanapānakehi; Rattikkhaye ca anurādhapurassa maggaṃ,Chāyāpatīnamatha so abhivedayittha. Tendo visto aqueles viajantes à noite, um nobre brâmane acolheu-os com alimentos doces e bebidas; e, ao amanhecer, indicou ao casal o caminho para Anuradhapura. 342. 342. Ādāya te dasanadhātuvaraṃ jinassa,Sammānitā dvijavarena’tha paṭṭanamhā; Nikkhamma dūrataramaggamatikkamitvā,Padvāragāmamanurādhapurassa’gañchuṃ. Levando a preciosa Relíquia do Dente do Conquistador e tendo sido honrados pelo brâmane, eles partiram daquele porto, percorreram um longo caminho e chegaram a um vilarejo nos arredores de Anuradhapura. 343. 343. Yaṃ dhammikaṃ naravaraṃ abhitakkayitvā,Jāyāpatī visayametamupāgamiṃsu; Taṃ vyādhinā samuditena mahādisena,Laṅkissaraṃsucirakālakataṃ suṇiṃsu. Eles souberam que o justo e nobre rei Mahasena, o senhor de Lanka, em quem o casal pensava ao vir para esta terra, havia falecido há algum tempo devido a uma enfermidade. 344. 344. Sokena te sikharineva samuggatena,Ajjhotthaṭā bahutaraṃ vilapīṃsu muḷhā; Kāyiṃsu tesamatha mucchitamānasānaṃ,Sabbā disā ca vidisā ca ghanandhakārā Oprimidos por uma dor imensa como uma montanha, eles choraram amargamente, desolados; e para eles, cujas mentes estavam desfalecidas de tristeza, todas as direções pareciam cobertas de densas trevas. 345. 345. Sutvāna kittisirimeghanarādhipassa,Rajjeṭhitassa ratanattayamāmakattaṃ; Vassena nibbutamahādahanā’va kacchā,Te jampatī samabhavuṃ hatasokatāpā. Ao ouvirem que o rei Kittisirimegha agora governava o reino e era devoto das Três Joias, o casal teve o calor de sua dor aliviado, como uma floresta em chamas que é extinta pela chuva. 346. 346. Sutvāna meghagirināmamahāvihāre,Bhikkhussa kassaci narādhipavallabhattaṃ; Tassa’ntikaṃ samupagamma katātitheyyā,Dhātuppavattimavadiṃsu ubho samecca. Tendo ouvido que no grande mosteiro chamado Meghagiri havia um monge muito querido pelo rei, eles aproximaram-se dele e, após serem recebidos com hospitalidade, relataram-lhe juntos a história da relíquia. 347. 347. Sutvāna so munivaro dasanappavattiṃ,Haṭṭho yathāmatarasena’hisittagatto; Gehe sake sapadi paṭṭavitānakehi,Vaḍḍhesi dhātumamalaṃ samalaṅkatamhi. Ao ouvir a história da Relíquia do Dente, o nobre monge alegrou-se como se seu corpo tivesse sido aspergido com o néctar da imortalidade; imediatamente, em sua própria morada decorada com dosséis de seda, ele depositou com honras a pura relíquia em um altar bem adornado. 348. 348. Tesañca jānipatikānamubhinnameso,Katvāna saṅgahamuḷārataraṃ yathicchaṃ; Vuttantametamabhivedayituṃ pasatthaṃ,Laṅkādhipassa savidhaṃ pahiṇittha bhikkhuṃ. E, após prestar a esse casal uma acolhida generosa e de acordo com seus desejos, ele enviou um monge à presença do rei de Lanka para relatar-lhe esta excelente notícia. 349. 349. Rājā vasantasamaye saha kāminīhi,Uyyānakeḷisukha mekadine’nubhonto; Āgacchamānamatha tattha sudurato’ca,Taṃ vippasannamukhavaṇṇamapassi bhikkhuṃ. Certo dia, durante a primavera, enquanto desfrutava dos prazeres do jardim real com suas consortes, o rei avistou, vindo de longe, aquele monge de semblante sereno e radiante. 350. 350. So saṃyami samupagamma narādhipaṃ taṃ,Vuttantametamabhivedayi tuṭṭhacitto; Sutvāna taṃ paramapītibharaṃ vahanto,Sampattacakkaratano’va ahosi rājā. Aquele autocontrolado, aproximando-se do rei, relatou-lhe este acontecimento com o coração alegre; ao ouvir isso, o rei, tomado de imensa alegria, sentiu-se como se tivesse obtido a preciosa joia da roda. 351. 351. Laṅkissaro dvijavarā jinadantadhātu,Mādāya jānipatayo ubhaye samecca; Essanti laṅkamacirena itīritaṃ taṃ,Nemittikassa vacanañca tathaṃ amaññi. O senhor de Lanka considerou verdadeira a palavra do adivinho, que dissera: 'O casal, trazendo consigo a relíquia do dente do Vitorioso, chegará em breve a Lanka'. 352. 352. Rājā tato mahatiyā parisāya saddhiṃ,Tassānurādhanagarassa puruttarāya; Āsāya taṃ sapadi meghagiriṃ vihāraṃ,Saddho agañchi padasā’va pasannacitto. Então o rei, cheio de fé e com o coração sereno, partiu imediatamente a pé com uma grande comitiva em direção ao vihara Meghagiri, situado ao norte daquela excelente cidade de Anuradhapura. 353. 353. Disvā tato sugatadhātumalabbhaneyyaṃ,Ānandajassunivahehi ca tārahāraṃ; Siñcaṃ vidhāya paṇidhiṃ bahumānapubbaṃ,Romañcakañcukadharo iti cintayittha. Tendo visto então a raríssima relíquia do Sugata, banhando-a com torrentes de lágrimas de alegria como se fossem um colar de pérolas, e fazendo uma aspiração com profunda reverência, ele, com o corpo todo arrepiado de emoção, pensou assim: 354. 354. So’haṃ anekaratanujjalamoḷidhāriṃ,Pūjeyyamajja yadi duccajamuttamaṅgaṃ; Lokattayekasaraṇassa tathāgatassa,No dhātuyā mahamanucchavikaṃ kareyyaṃ. Se hoje eu oferecesse a minha própria cabeça — coroada com brilhantes e múltiplas joias, algo tão difícil de abandonar — ao Tathagata, o único refúgio dos três mundos, ainda assim não estaria fazendo uma oferenda digna de sua relíquia. 355. 355. Etaṃ pahūtaratanaṃ sadhanaṃ sabhoggaṃ,Sampūjayaṃ api dharāvalayaṃ asesaṃ; Pūjaṃ karomi tadanucchavikaṃ ahaṃ’ti,Cinteyya kohi bhuvanesu amūḷhatitto. Mesmo que eu oferecesse a terra inteira com todas as suas abundantes joias, riquezas e prazeres, qual homem sábio nos mundos pensaria: 'Estou fazendo uma oferenda digna dela'? 356. 356. Laṅkādhipaccamidamappataraṃ mamāsi,Buddho guṇehi vividhehi pamāṇa suñño; So’haṃ parittavibhavo tibhavekanāthaṃ,Taṃ tādisaṃ dasabalaṃ kathamaccayissaṃ. Esta minha soberania sobre Lanka é algo insignificante; o Buddha é incomensurável em suas diversas virtudes. Como eu, com recursos tão limitados, poderei adorar adequadamente ao Possuidor das Dez Forças, o único protetor dos três mundos? 357. 357. Itthaṃ punappuna tadeva vicintayanto,Āpajji so dhitiyuto’pi visaññibhāvaṃ; Saṃvījito sapadi cāmaramārutena,Khinnena sevakajanena alattha saññaṃ. Pensando nisso repetidas vezes, ele, embora fosse firme e corajoso, caiu inconsciente; abanado imediatamente com a brisa de um leque pelos seus aflitos servos, recuperou a consciência. 358. 358. Thokampi bījamatha vā abhiropayantā,Medhāvino mahatiyā’pi masundharāya; Kālena patta tava pupphaphaladikāni,Vindanti patthitaphalāni anappakāni. Os sábios, ao plantarem mesmo uma pequena semente na vasta terra, obtêm a seu tempo folhas, flores e frutos, alcançando em abundância os resultados desejados. 359. 359. Evaṃ guṇehi vividhehi’pi appameyya,Dhammissaramhi mahamappatarampi katvā; Kālaccayena pariṇāma visesarammaṃ,Saggāpavaggasukhamappaṭimaṃ labhissaṃ. Da mesma forma, ao fazer mesmo uma oferenda muito pequena ao Senhor do Dhamma, incomensurável em suas diversas virtudes, com o passar do tempo, como um resultado maravilhosamente belo, alcançarei a incomparável felicidade dos céus e da libertação. 360. 360. Itthaṃ vicintiya pamodabharātireka,Sampuṇṇacandimasarikkhamukho narindo; Sabbaññuno dasanadhātuvarassa tassa,Pūjesi sabbamapi sīhaḷadīpametaṃ. Tendo pensado assim, com o rosto brilhando como a lua cheia devido ao transbordar de imensa alegria, o rei ofereceu toda esta ilha de Sihala àquela excelente relíquia do dente do Onisciente. 361. 361. Bhikkhū’pi tepiṭaka jātakabhāṇakādi,Takkagamādi kusalā api buddhimanto; Vatthuttayekasaraṇā api poravaggā,Kotuhalā sapadi sannipatiṃsu tattha. Também os monges conhecedores do Tipitaka, os recitadores dos Jatakas, os sábios peritos em lógica e escrituras, bem como os cidadãos que tinham a Tríplice Joia como único refúgio, reuniram-se ali imediatamente, cheios de expectativa. 362. 362. Rājā tato mahatiya parisāya majjhe,Iccabruvī munivaro hi susukkadāṭho; Dāṭhā jinassa yadi osadhitārakā’va,Setā bhaveyya kimayaṃ malināvabhāsā. Então o rei, no meio da grande assembleia, disse: 'O dente do nobre Sábio é extremamente branco. Se este dente do Vitorioso é de fato branco como a estrela da manhã, por que ele apresenta este brilho opaco?' 363. 363. Tasmiṃ khaṇe dasanadhātu munissarassa,Pakkhe pasāriya duve viya rājahaṃsī; Vitthāritaṃ’suni vahā gaganaṅganamhi,Āvaṭṭato chavi javena muhuttamattaṃ. Naquele instante, a relíquia do dente do Senhor dos Sábios, como dois cisnes reais abrindo suas asas, emitiu raios de luz que se espalharam pelo pátio do céu, girando velozmente por um momento. 364. 364. Paccagghamattharaṇakaṃ sitamattharitvā,Bhaddāsanamhi vinidhāya munindadhātuṃ; Taṃ jātipupphanikarena thakesi rājā,Vassaccayambudharakūṭasamappabhena. Tendo estendido uma valiosa cobertura branca e colocado a relíquia do Senhor dos Sábios sobre um assento auspicioso, o rei cobriu-a com uma pilha de flores de jasmim, brilhantes como nuvens ao fim da estação das chuvas. 365. 365. Uggamma khippamatha dhātu munissarassa,Sā puppharāsisikharamhi patiṭṭhahitvā; Raṃsīhi duddhadhavalehi virocamānā,Sampassataṃ animise nayane akāsi. Subindo rapidamente, a relíquia do Senhor dos Sábios pousou no topo da pilha de flores e, brilhando com raios brancos como o leite, fez com que os olhos de todos os espectadores ficassem fixos, sem piscar. 366. 366. Taṃ dhātumāsanagatamhi patiṭṭhapetvā,Khīrodaeṇepaṭalappaṭime dukuḷe; Chādesi sāṭakasatehi mahārahehi,Bhiyyo’pi so upaparikkhitukāmatāya. Tendo colocado a relíquia sobre o assento, sobre uma fina seda branca que parecia a espuma de um oceano de leite, ele a cobriu com centenas de tecidos valiosos, desejando testá-la ainda mais. 367. 367. Abbhuggatā sapadi vatthasatāni bhetvā,Setambudodaraviniggatacandimā’va; Ṭhatvāna sā upari tesamabhāsayittha,Raṃsīhi kundavisadehi disā samantā Subindo imediatamente e atravessando as centenas de tecidos, como a lua emergindo do interior de uma nuvem branca, ela pairou acima deles e iluminou todas as direções com raios brancos como a flor de jasmim. 368. 368. Tasmiṃ khaṇe vasumatī saha bhūdharehi,Gajjittha sādhuvacanaṃ’va samuggirantī; Taṃ abbhūtaṃ viya samekkhitumamburāsi,So niccalo abhavi santataraṅgabāhu. Naquele momento, a terra, junto com as montanhas, rugiu como se estivesse bradando 'Sādhu!'; e o oceano, como se para contemplar aquele milagre, aquietou os braços de suas ondas e ficou imóvel. 369. 369. Mattebhakampitasupupaphitasālato’va,Bhassiṃsu dibbakusumāni’pi antaḷikkhā; Naccesu cāturiyayamacchariyaṃ janassa,Sandassayiṃsu gagane surasundarī’pi. Como se caíssem de uma árvore sala florida sacudida por um elefante majestoso, flores divinas choveram do firmamento; e as ninfas celestes também se mostraram no céu, maravilhando o povo com suas danças graciosas. 370. 370. Ānandasañjanitatāraravābhirāmaṃ,Gāyiṃsu gītamamatāsanagāyakā’pi; Muñciṃsu dibbaturiyāni’pi vāditāni,Gambhīramuccamadhuraṃ dviguṇaṃ ninādaṃ. Os cantores celestes entoaram canções melodiosas nascidas de imensa alegria, e os instrumentos musicais divinos, ao serem tocados, emitiram um som profundo, alto, doce e redobrado. 371. 371. Saṃsibbitaṃ rajatarajjusatānukārī,Dhārāsatehi vasudhambaramambudena; Sabbā disā jaladakuṭamahagaghiyesu,Dittācirajjutipadīpasatāvabhāsā. A terra e o céu pareciam costurados por centenas de cordas de prata através das torrentes de chuva que caíam das nuvens; em todas as direções, nos picos das grandes nuvens, brilhavam centenas de relâmpagos como lâmpadas resplandecentes. 372. 372. Ādhuyamāna malayāvala kānananto,Samathulla pupphaja parāgaharābhihāri; Sedoda bindugaṇa saṃharaṇappavīṇo,Mandaṃ avāsi sisiro api gandhavāho. Soprando das florestas da cordilheira de Malaya, carregando o pólen de flores totalmente desabrochadas e sendo capaz de refrescar as gotas de suor, um vento suave, fresco e perfumado soprou brandamente. 373. 373. Rājā tamabbhutamavekkhiya pāṭihīraṃ,Lokussavaṃ bahutarañca adiṭṭhapubbaṃ; Cipphāritakkhiyugalo paramappamodā,Pūjaṃ karittha mahatiṃ ratanādikehi. O rei, tendo testemunhado aquele milagre maravilhoso e aquela grande celebração do mundo nunca antes vista, com os olhos arregalados de extrema alegria, realizou uma grandiosa oferenda com joias e outros tesouros. 374. 374. So dhātumattasirasā’tha samubbahanto,Ṭhatvā samussita sitātapavāraṇamhi; Cittatthare rathavare sitavājiyutte,Lakkhinidhānanurādhapuraṃ pavekkhi. Carregando a relíquia sobre a sua própria cabeça, sob um guarda-sol branco erguido, ele subiu em uma excelente carruagem com assentos decorados, puxada por cavalos brancos, e entrou em Anuradhapura, a cidade que é um tesouro de prosperidade. 375. 375. Devinda mandira same samalaṅkatamhi,Rājā sakamhi bhavane atulānubhāvo; Sīhāsane paṭika kojava santhatamhi,Dhātuṃ ṭhapesi munino sasitātapatte. Em seu próprio palácio, decorado como a morada do rei dos deuses, o rei de incomparável poder colocou a relíquia do Sábio sobre um trono de leão coberto com tapetes finos, sob um guarda-sol branco. 376. 376. Anto’va bhumipati dhātugharaṃ mahagghaṃ,Katvāna tattha vinidhāya munindadhātuṃ; Sampūjayittha vividhehi upāyanehi,Rattīndivaṃ tidivamokkha sukhābhikaṅkhī. O rei, tendo construído um valioso templo para a relíquia dentro do palácio e ali depositado a relíquia do Senhor dos Sábios, adorou-a dia e noite com diversas oferendas, aspirando à felicidade celestial e à libertação. 377. 377. Tesañca jānipatikānamubhinnameva,Tuṭṭho bahūni ratanābharaṇādikāni; Gāmeca issarakuleka nīvāsabhute,Datvāna saṅgahamakāsi tisīhaḷindo. Satisfeito, o rei de toda a ilha de Sihala prestou honras àquele casal, presenteando-os com muitas joias, ornamentos e vilas adequadas para a residência de famílias nobres. 378. 378. Saṅgamma jānapada negama nāgarādī,Ukkaṇṭhitā sugatadhātumapassamānā; Lokuttamassa caritāni abhitthavantā,Ugghosayiṃsu dharaṇīpatisannidhāni; Dhammissaro sakalalokahitāya loke,Jāyittha sabbajanatāhitamācarittha; Vitthāritā bahujanassa hitāya dhātu,Icchāma dhātumabhipūjayituṃ mayampi. Reunindo-se as pessoas do campo, os mercadores e os cidadãos, ansiosos por não conseguirem ver a relíquia do Sugata, louvaram as ações do Supremo do Mundo e clamaram na presença do rei: 'O Senhor do Dhamma nasceu no mundo para o bem de todos e agiu para o benefício de todos os seres. Sua relíquia foi preservada para o bem de muitos; nós também desejamos adorar a relíquia!' 380. 380. So sannipātiya mahīpati bhikkhusaṅgha,Mārāmavāsimanurādhapuropakaṇṭhe; Ajjhāsayaṃ tamabhivedayi satthudhātu,Pūjāya sannipatitassa mahājanassa. O rei reuniu a Sangha dos monges que residiam nos mosteiros nos arredores de Anuradhapura e comunicou-lhes o desejo do povo ali reunido de adorar a relíquia do Mestre. 381. 381. Thero tahiṃ mahati bhikkhugaṇe paneko,Medhābalena asamo karuṇādhivāso; Evaṃ tisīhaḷapatissa mahāmatissa,Lokatthacāracaturassa nivedayittha. Um ancião daquela grande comunidade de monges, incomparável em sabedoria e repleto de compaixão, falou assim ao sábio rei de Sihala, que era dedicado ao bem do mundo: 382. 382. Yo ācareyya anujīvijanassa atthaṃ,Eso bhave’nucarito mahataṃ sabhāvo; Dhātuṃ vasantasamaye bahi nīharitvā,Dassehi puññamabhipatthayataṃ janānaṃ. 'Agir para o bem dos seus súditos é a conduta natural dos grandes homens. Trazendo a relíquia para fora na estação da primavera, mostra-a às pessoas que desejam acumular méritos.' 383. 383. Sutvāna saṃyamivarassa subhāsitāni,Pucchittha so naravaro puna bhikkhusaṅghaṃ; Dhātuṃ namassitumanena mahājanena,Ṭhānaṃ kimettha ramaṇīyataraṃ siyā’ti. Tendo ouvido as belas palavras daquele nobre ancião, o rei perguntou novamente à Sangha dos monges: 'Qual seria o lugar mais agradável aqui para que o povo possa reverenciar a relíquia?' 384. 384. Sabbe’pi te atha nikāya nivāsi bhikkhū,Ṭhānaṃ sakaṃ sakama vaṇṇayumādarena; Aññoññabhinnavacanesu ca tesu rājā,Nevābhinandi na paṭikkhipi kiñcivākyaṃ. Então, todos os monges residentes em suas respectivas ordens elogiaram com respeito os seus próprios locais; diante dessas opiniões divergentes, o rei não elogiou nem rejeitou nenhuma palavra. 385. 385. Majjhattatānugatamānasatāya kintu,Rājā avo ca puna bhikkhugaṇassa majjhe; Attānurūpamayameva munindadhātu,Ṭhānaṃ khaṇena sayameva gamissatīti. Mas, mantendo-se imparcial, o rei disse novamente no meio da comunidade de monges: 'Esta própria relíquia do Senhor dos Sábios irá por si mesma, em um instante, ao lugar que lhe for adequado.' 386. 386. Rājā tato bhavanameva sakaṃ upecca,Dhātuppaṇāmamabhipatthayataṃ janānaṃ; Khippaṃmukhambujavanānī vikāsayanto,Sajjetumāha nagarañca vihāramaggaṃ. Então o rei, tendo retornado ao seu palácio, fazendo florescer de alegria os rostos semelhantes a lótus das pessoas que desejavam reverenciar a relíquia, ordenou que preparassem a cidade e o caminho para o vihara. 387. 387. Sammajjitā salila sevana santadhūlī,Racchā tadā’si pulinattharaṇābhirāmā; Ussāpitāni kaṇakādivicittitāni,Vyagghādi rūpakhacitāni ca toraṇāni. A rua, varrida e aspergida com água para assentar a poeira, tornou-se agradável, coberta de areia fina; ergueram-se portais decorados com ouro e esculpidos com figuras de tigres e outros animais. 388. 388. Chāyā nivārita virocana raṃsitāpā,Naccaṃ’va dassayati vātadhūtā dhajāli; Vīthi vasantavanarāji samānavaṇṇā,Jātā sujātakadalītarumālikāhi. O calor dos raios do sol era mitigado pela sombra, e a fileira de bandeiras agitadas pelo vento parecia dançar; a rua assemelhava-se a uma floresta na primavera devido às fileiras de belas bananeiras. 389. 389. Saṃsūcayanti ca sataṃ navapuṇṇakumbhā,Saggāpavaggasukhamicchitamijjhatīti; Kappurasāratagarāgarusambhavehi,Dhūpehi duddinamatho sudinaṃ ahosi. Centenas de novos vasos cheios indicavam que a desejada felicidade do céu e da libertação seria alcançada; e a fumaça dos incensos de cânfora, tagara e agallochum transformou o dia claro em uma névoa perfumada. 390. 390. Olambamānasitamuttakajālakāni,Sajjāpitāni vividhāni ca maṇḍapāni; Sampāditāni ca tahiṃ kusumagaghikāni,Āmoda luddha madhupāvali kujitāni. Diversos pavilhões foram decorados com redes pendentes de pérolas brancas, e ali foram preparadas guirlandas de flores onde zumbiam enxames de abelhas atraídas pelo perfume. 391. 391. Gacchiṃsu keci gahitussava vesasobhā,Eke samuggaparipuritapupphahatthā; Aññe janā surabhicuṇṇabharaṃ vahantā,Tatthetare dhatavicittamahātapattā. Alguns caminhavam exibindo a beleza de suas vestes festivas, outros traziam cestas cheias de flores nas mãos; algumas pessoas carregavam pós perfumados, enquanto outras seguravam grandes e coloridos guarda-sóis. 392. 392. Laṅkissaro’tha sasipaṇḍaravājiyutte,Ujjotite rathavare ratanappabhāhi; Dhātuṃ tilokatilakassa patiṭṭhapetvā,Etaṃ avoca vacanaṃ paṇipātapubbaṃ. Então o senhor de Lanka, tendo colocado a relíquia do Ornamento dos Três Mundos em uma excelente carruagem iluminada pelo brilho de joias e puxada por cavalos brancos como a lua, proferiu estas palavras com profunda reverência: 393. 393. Sambodhiyā iva munissara bodhimaṇḍaṃ,Gaṇḍambarukkhamiva titthiyamaddanāya; Dhammañca saṃvibhajituṃ migadāyamajja,Pūjānurūpamupagaccha sayaṃ padesaṃ. 'Ó Senhor dos Sábios, assim como foste ao assento da iluminação para alcançar o Despertar, à árvore de manga de Ganda para subjugar os heréticos, e ao Parque dos Cervos para compartilhar o Dhamma, vai hoje, por ti mesma, ao lugar adequado para a tua adoração.' 394. 394. Rājā tato samucitācaraṇesu dakkho,Vissajji phussarathamaṭṭhitasārathiṃ taṃ; Pacchā sayaṃ mahatiyā parisāya saddhiṃ,Pūjāvisesamasamaṃ agamā karonto. Então o rei, perito na conduta adequada, deixou partir a carruagem cerimonial sem cocheiro; depois, ele próprio, junto com uma grande comitiva, seguiu atrás, realizando uma incomparável e grandiosa oferenda. 395. 395. Ukkuṭṭhinādavisarena mahājanassa,Hesāravena visaṭena turaṅgamānaṃ; Bherīravena mahatā kari gajjitena,Uddāmasāgara samaṃ nagaraṃ ahosi. Com o clamor estrondoso do povo, o relinchar dos cavalos que se espalhava, o som dos grandes tambores e o bramido dos elefantes, a cidade assemelhava-se a um oceano agitado. 396. 396. Āmoditā ubhayavīthigatā kulitthi,Vātāyanehi kanakābharaṇe khipiṃsu; Sabbatthakaṃ kusumavassamavassayiṃsu,Celāniceva bhamayiṃsunijuttamaṅge. Mulheres nobres e alegres em ambos os lados da rua lançavam ornamentos de ouro pelas janelas, faziam cair uma chuva de flores por toda parte e acenavam com mantos acima de suas cabeças. 397. 397. Pācīnagopurasamīpamupāgatamhi,Tasmiṃ rathe jaladhipiṭṭhigate’va pote; Tuṭṭhā tahiṃ yatigaṇā manujā ca sabbe,Sampujayiṃsu vividhehi upāyanehi. Quando a carruagem, como um barco sobre a superfície do oceano, aproximou-se do portal oriental, todos os grupos de monges e pessoas ali presentes, cheios de alegria, adoraram-na com diversas oferendas. 398. 398. Katvā padakkhiṇamatho puramuttarena,Dvārena so rathavaro bahi nikkhamitvā; Ṭhāne mahindaminudhammakathāpavitte,Aṭṭhāsi titthagamitā iva bhaṇḍanāvā. Tendo feito a circunvolução e saído pelo portal norte da cidade, aquela excelente carruagem parou no lugar santificado pelo sermão do Dhamma do Thera Mahinda, como um navio mercante que chega ao porto. 399. 399. Ṭhāne tahiṃ dasanadhātuvaraṃ jinassa,Laṅkissaro ratanavittakaraṇḍagabbhā; Sañjhāghanā iva vidhuṃ bahinīharitvā,Dassesi jānapada negama nāgarānaṃ. Naquele lugar, retirando a excelente relíquia do dente do Vitorioso de dentro de um cofre decorado com joias, como a lua que emerge das nuvens do crepúsculo, o senhor de Lanka mostrou-a às pessoas do campo, aos mercadores e aos cidadãos. 400. 400. Tasmiṃ jane sapadi ābharaṇādivassa,Maccantapītibharite abhivassayante; Sānandivandijanamaṅgalagītakehi,Sampāditesu mukharesu disāmukhesu. Enquanto o povo, tomado de extrema alegria, fazia chover ornamentos e outras oferendas, e as canções auspiciosas de bardos alegres ressoavam em todas as direções, 401. 401. Hatthāravindanivahesu mahājanassa,Candodaye’ca mukulattanamāgatesu; Brahmāmarādijanitāmita sādhuvāde,Tārāpathamhi bhuvanodara mottharante. com as mãos do povo unidas em reverência como lótus que se fecham ao nascer da lua, e com os infinitos brados de 'Sādhu!' proferidos por Brahmas e deuses preenchendo o firmamento e o interior do universo, 402. 402. Sādantadhātu sasikhaṇḍa samānavaṇṇā,Raṃsīhi kunda navacandana paṇḍarehi; Pāsāda gopura siluccaya pādapādiṃ,Niddhota rūpiyamayaṃ’va akā khaṇena. aquela relíquia do dente, de cor semelhante a um fragmento da lua, com raios brancos como a flor de jasmim e o sândalo fresco, transformou em um instante os palácios, portais, montanhas e árvores como se fossem feitos de prata polida. 403. 403. Taṃ pāṭihāriya macintiya maccuḷāraṃ,Disvāna ke tahīmahesu mahaṭṭhalomā; Kevā’nayuṃ sakasakābharaṇāni gehaṃ,Kevā na attapaṭilābhamavaṇṇayiṃsu. Tendo visto aquele milagre impensável e extremamente grandioso, quem ali não ficou com os cabelos arrepiados de emoção? Quem levou seus próprios ornamentos de volta para casa e quem não louvou a sua própria fortuna de ter nascido humano? 404. 404. Ke nojahiṃsu sakadiṭṭhimalānubaddhaṃ,Ke vā na buddhamahimaṃ abhipatthayiṃsu; Ke nāma macchariyapāsavasā ahesuṃ,Vatthuttayañca saraṇaṃ nagamiṃsu kevā. Quem não abandonou a impureza de suas próprias visões errôneas? Quem não desejou alcançar a grandeza do Buddha? Quem permaneceu sob o poder do laço da avareza e quem não tomou refúgio na Tríplice Joia? 405. 405. Laṅkissaro’pi navalakkha paribbayena,Sabbaññudhātumatulaṃ abhipūjayitvā; Taṃ dantadhātubhavanaṃ puna vaḍḍhayitvā,Antepuramhi paṭivāsaramaccayittha. O senhor de Lanka, gastando novecentas mil moedas, adorou a incomparável relíquia do Onisciente e, tendo ampliado o templo da relíquia do dente, adorava-a diariamente dentro de seus aposentos privados. 406. 406. Dhātuṃ vihāramahayuttarameva netvā,Pūjaṃ vidhātumanuvaccharamevarūpaṃ; Rājā’tha kittisirimeghasamavhayo so,Vārittalekha mabhilekhayi saccasandho. Tendo levado a relíquia ao próprio Abhayuttara Vihara, para realizar tal festival anual, o rei chamado Kittisirimegha, fiel à sua promessa, fez registrar por escrito essas regras de conduta. 407. 407. Vārittametamitare’pi pavattayantā,Te buddhadāsapamukhā vasudhādhināthā; Saddhādayādhikaguṇābharaṇābhirāmā,Taṃ sakkariṃsu bahudhā jinadantadhātuṃ. Mantendo também esse costume, os outros governantes da terra, liderados por Buddhadāsa, adornados com as belas qualidades supremas como a fé e a compaixão, honraram de muitas maneiras aquela relíquia do dente do Conquistador. 408. 408. Satthārā sambhatatthaṃ purimatarabhave sampajānaṃ pajānaṃ,Sambodhiṃ tassa sabbāsavavigamakariṃ saddahanto’dahanto; Sotaṃ tassa’ggadhamme nipuṇamati sataṃ saṅgamesaṅgamesaṃ,Nibbāṇaṃ santamicche tibhavabhayapariccāgahetuṃ gahetuṃ. Aquele de mente sutil, que compreende claramente o bem acumulado pelo Mestre em existências passadas, que tem fé e sustenta o seu Despertar que destrói todas as impurezas mentais, que busca constantemente a associação com os virtuosos na corrente do seu supremo Dhamma, deve desejar o pacífico Nibbāna, a ser alcançado como o meio para abandonar o medo das três esferas da existência. Pañcamo paricchedo. Quinto Capítulo. 409. 409. Yo candagomi racitevarasaddasatthe,Ṭīkaṃ pasatthamakarittha ca pañcikāya; Buddhappabhāvajana niṃca akā samanta,Pāsādikāya vinayaṭṭhakathāya ṭīkaṃ. Aquele que fez um aclamado subcomentário sobre a Pañcikā, a excelente obra de gramática composta por Candagomin, e que também escreveu o subcomentário sobre a Samantapāsādikā, o comentário do Vinaya, gerando por toda parte o esplendor do Buddha. 410. 410. Aṅguttarāgamavaraṭṭhakathāya ṭīkaṃ,Sammobhavibbhama vighātakariṃ akāsi; Atthāya saṃyamigaṇassa padhānikassa,Ganthaṃ akā vinayasaṅgahanāmadheyyaṃ. Que escreveu o subcomentário sobre o excelente comentário do Aṅguttara Nikāya, o qual destrói a confusão da ilusão, e que, para o benefício da comunidade de monges autocontrolados e dedicados à meditação, compôs a obra chamada Vinayasaṅgaha. 411. 411. Santindriyassapaṭipatti parāyaṇassa,Sallekha vutti niratassa samāhitassa; Appicchatādi guṇayoga vibhusanassa,Sambuddhasāsanamahodayakāraṇassa. De sentidos pacificados, dedicado à prática, deleitando-se em uma vida de austeridade, concentrado, adornado com a prática de virtudes como o contentamento com pouco, e que foi a causa da grande prosperidade da Dispensação do Buda Plenamente Desperto. 412. 412. Sabbesuācariyataṃ paramaṃ gatassa,Satthesu sabbasamayantara kovidassa; Sissenasāritanujassa mahādisāmi. Pelo discípulo daquele grande mestre Sāriputta, que alcançou a maestria suprema em todas as ciências e era perito em todas as escrituras e outros sistemas filosóficos, 413. 413. Suddhanvayena karuṇādiguṇodayena,Takkāgamādi kusalena visāradena; Sabbattha patthaṭa sudhākararaṃsijāla,Saṅkāsakittivisarena parikkhakena. De linhagem pura, em quem surgiram qualidades como a compaixão, habilidoso e confiante em lógica, nas escrituras e outras disciplinas, cuja fama amplamente difundida assemelhava-se à rede de raios da lua, e dotado de discernimento, 414. 414. Saddhādhanena sakhilena ca dhammakitti,Nāmena rājagarunā cariyena eso; Sotuppasādajanano jinadantadhātu,Vaṃso kato nikhiladassipabhāvadīpo. Por este mestre de nome Dhammakitti, preceptor real, rico na riqueza da fé, amável, foi composta esta Crônica da Relíquia do Dente do Conquistador, que gera fé e serenidade nos ouvintes e é uma lâmpada do poder do Todo-Vidente. 415. 415. Dhammo pavattatu cirāya munissarassa,Dhamme ṭhitā vasumatīpatayo bhavantu; Kāle pavassatu ghano nikhilā pajā’pi,Aññoññamettipaṭilābhasukhaṃ labhantu. Que o Dhamma do Senhor dos Sábios perdure por muito tempo! Que os governantes da terra permaneçam firmes no Dhamma! Que as nuvens chovam no tempo devido, e que todos os seres desfrutem da felicidade de obter mútuo amor-bondade!
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2101 Силаккхандхавагга-пали 2102 Махавагга-пали (Дигха) 2103 Патхикавагга-пали	2201 Силаккхандхавагга-аттхакатха 2202 Махавагга-аттхакатха (Дигха) 2203 Патхикавагга-аттхакатха	2301 Силаккхандхавагга-тика 2302 Махавагга-тика (Дигха) 2303 Патхикавагга-тика 2304 Силаккхандхавагга-абхинаватика-1 2305 Силаккхандхавагга-абхинаватика-2
3101 Мулапаннаса-пали 3102 Мадджхимапаннаса-пали 3103 Упарипаннаса-пали	3201 Мулапаннаса-аттхакатха-1 3202 Мулапаннаса-аттхакатха-2 3203 Мадджхимапаннаса-аттхакатха 3204 Упарипаннаса-аттхакатха	3301 Мулапаннаса-тика 3302 Мадджхимапаннаса-тика 3303 Упарипаннаса-тика
4101 Сагатхавагга-пали 4102 Ниданавагга-пали 4103 Кхандхавагга-пали 4104 Салаятанавагга-пали 4105 Махавагга-пали (Самъютта)	4201 Сагатхавагга-аттхакатха 4202 Ниданавагга-аттхакатха 4203 Кхандхавагга-аттхакатха 4204 Салаятанавагга-аттхакатха 4205 Махавагга-аттхакатха (Самъютта)	4301 Сагатхавагга-тика 4302 Ниданавагга-тика 4303 Кхандхавагга-тика 4304 Салаятанавагга-тика 4305 Махавагга-тика (Самъютта)
5101 Экаканипата-пали 5102 Дуканипата-пали 5103 Тиканипата-пали 5104 Чатукканипата-пали 5105 Панчаканипата-пали 5106 Чхакканипата-пали 5107 Саттаканипата-пали 5108 Аттхакадинипата-пали 5109 Наваканипата-пали 5110 Дасаканипата-пали 5111 Экадасаканипата-пали	5201 Экаканипата-аттхакатха 5202 Дука-тика-чатукканипата-аттхакатха 5203 Панчака-чхакка-саттаканипата-аттхакатха 5204 Аттхакадинипата-аттхакатха	5301 Экаканипата-тика 5302 Дука-тика-чатукканипата-тика 5303 Панчака-чхакка-саттаканипата-тика 5304 Аттхакадинипата-тика
6101 Кхуддакапатха-пали 6102 Дхаммапада-пали 6103 Удана-пали 6104 Итивуттака-пали 6105 Суттанипата-пали 6106 Виманаваттху-пали 6107 Петаваттху-пали 6108 Тхерагатха-пали 6109 Тхеригатха-пали 6110 Ападана-пали-1 6111 Ападана-пали-2 6112 Буддхавамса-пали 6113 Чарияпитака-пали 6114 Джатака-пали-1 6115 Джатака-пали-2 6116 Маханиддеса-пали 6117 Чуланиддеса-пали 6118 Патисамбхидамагга-пали 6119 Неттиппакарана-пали 6120 Милиндапаньха-пали 6121 Петакопадеса-пали	6201 Кхуддакапатха-аттхакатха 6202 Дхаммапада-аттхакатха-1 6203 Дхаммапада-аттхакатха-2 6204 Удана-аттхакатха 6205 Итивуттака-аттхакатха 6206 Суттанипата-аттхакатха-1 6207 Суттанипата-аттхакатха-2 6208 Виманаваттху-аттхакатха 6209 Петаваттху-аттхакатха 6210 Тхерагатха-аттхакатха-1 6211 Тхерагатха-аттхакатха-2 6212 Тхеригатха-аттхакатха 6213 Ападана-аттхакатха-1 6214 Ападана-аттхакатха-2 6215 Буддхавамса-аттхакатха 6216 Чарияпитака-аттхакатха 6217 Джатака-аттхакатха-1 6218 Джатака-аттхакатха-2 6219 Джатака-аттхакатха-3 6220 Джатака-аттхакатха-4 6221 Джатака-аттхакатха-5 6222 Джатака-аттхакатха-6 6223 Джатака-аттхакатха-7 6224 Маханиддеса-аттхакатха 6225 Чуланиддеса-аттхакатха 6226 Патисамбхидамагга-аттхакатха-1 6227 Патисамбхидамагга-аттхакатха-2 6228 Неттиппакарана-аттхакатха	6301 Неттиппакарана-тика 6302 Неттивибхавини
7101 Дхаммасангани-пали 7102 Вибханга-пали 7103 Дхатукатха-пали 7104 Пуггалапаннятти-пали 7105 Катхаваттху-пали 7106 Ямака-пали-1 7107 Ямака-пали-2 7108 Ямака-пали-3 7109 Паттхана-пали-1 7110 Паттхана-пали-2 7111 Паттхана-пали-3 7112 Паттхана-пали-4 7113 Паттхана-пали-5	7201 Дхаммасангани-аттхакатха 7202 Саммохивинодани-аттхакатха 7203 Панчапакарана-аттхакатха	7301 Дхаммасангани-мулатика 7302 Вибханга-мулатика 7303 Панчапакарана-мулатика 7304 Дхаммасангани-анутика 7305 Панчапакарана-анутика 7306 Абхидхаммаватаро-намарупапариччхедо 7307 Абхидхамматтхасангахо 7308 Абхидхаммаватара-пуранатика 7309 Абхидхаммаматика-пали

සිංහල
පාලි කැනනය	විවරණ	අටුවා	වෙනත්
1101 පාරාජික පාළි 1102 පාචිත්තිය පාළි 1103 මහාවග්ග පාළි (විනය) 1104 චූළවග්ග පාළි 1105 පරිවාර පාළි	1201 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-1 1202 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-2 1203 පාචිත්තිය අට්ඨකථා 1204 මහාවග්ග අට්ඨකථා (විනය) 1205 චූළවග්ග අට්ඨකථා 1206 පරිවාර අට්ඨකථා	1301 සාරත්ථදීපනී ටීකා-1 1302 සාරත්ථදීපනී ටීකා-2 1303 සාරත්ථදීපනී ටීකා-3	1401 ද්වෙමාතිකාපාළි 1402 විනයසංගහ අට්ඨකථා 1403 වජිරබුද්ධි ටීකා 1404 විමතිවිනෝදනී ටීකා-1 1405 විමතිවිනෝදනී ටීකා-2 1406 විනයාලංකාර ටීකා-1 1407 විනයාලංකාර ටීකා-2 1408 කඞ්ඛාවිතරණීපුරාණ ටීකා 1409 විනයවිනිච්ඡය-උත්තරවිනිච්ඡය 1410 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-1 1411 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-2 1412 පාචිත්යාදියෝජනාපාළි 1413 ඛුද්දසික්ඛා-මූලසික්ඛා 8401 විසුද්ධිමග්ග-1 8402 විසුද්ධිමග්ග-2 8403 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-1 8404 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-2 8405 විසුද්ධිමග්ග නිදානකථා 8406 දීඝනිකාය (පු-වි) 8407 මජ්ඣිමනිකාය (පු-වි) 8408 සංයුත්තනිකාය (පු-වි) 8409 අඞ්ගුත්තරනිකාය (පු-වි) 8410 විනයපිටක (පු-වි) 8411 අභිධම්මපිටක (පු-වි) 8412 අට්ඨකථා (පු-වි) 8413 නිරුත්තිදීපනී 8414 පරමත්ථදීපනී සඞ්ගහමහාටීකාපාඨ 8415 අනුදීපනීපාඨ 8416 පට්ඨානුද්දේස දීපනීපාඨ 8417 නමක්කාරටීකා 8418 මහාපණාමපාඨ 8419 ලක්ඛණාතෝ බුද්ධථෝමනාගාථා 8420 සුතවන්දනා 8421 කමලාඤ්ජලි 8422 ජිනාලඞ්කාර 8423 පජ්ජමධු 8424 බුද්ධගුණගාථාවලී 8425 චූළගන්ථවංස 8427 සාසනවංස 8426 මහාවංස 8429 මොග්ගල්ලානබ්යාකරණං 8428 කච්චායනබ්යාකරණං 8430 සද්දනීතිප්පකරණං (පදමාලා) 8431 සද්දනීතිප්පකරණං (ධාතුමාලා) 8432 පදරූපසිද්ධි 8433 මොග්ගල්ලානපඤ්චිකා 8434 පයෝගසිද්ධිපාඨ 8435 වුත්තෝදයපාඨ 8436 අභිධානප්පදීපිකාපාඨ 8437 අභිධානප්පදීපිකාටීකා 8438 සුබෝධාලඞ්කාරපාඨ 8439 සුබෝධාලඞ්කාරටීකා 8440 බාලාවතාර ගණ්ඨිපදත්ථවිනිච්ඡයසාර 8446 කවිදප්පණනීති 8447 නීතිමඤ්ජරී 8445 ධම්මනීති 8444 මහාරහනීති 8441 ලෝකනීති 8442 සුත්තන්තනීති 8443 සූරස්සතිනීති 8450 චාණක්යනීති 8448 නරදක්ඛදීපනී 8449 චතුරාරක්ඛදීපනී 8451 රසවාහිනී 8452 සීමවිසෝධනීපාඨ 8453 වෙස්සන්තරගීති 8454 මොග්ගල්ලාන වුත්තිවිවරණපඤ්චිකා 8455 ථූපවංස 8456 දාඨාවංස 8457 ධාතුපාඨවිලාසිනියා 8458 ධාතුවංස 8459 හත්ථවනගල්ලවිහාරවංස 8460 ජිනචරිතය 8461 ජිනවංසදීපං 8462 තේලකටාහගාථා 8463 මිලිදටීකා 8464 පදමඤ්ජරී 8465 පදසාධනං 8466 සද්දබින්දුපකරණං 8467 කච්චායනධාතුමඤ්ජුසා 8468 සාමන්තකූටවණ්ණනා
2101 සීලක්ඛන්ධවග්ග පාළි 2102 මහාවග්ග පාළි (දීඝ) 2103 පාථිකවග්ග පාළි	2201 සීලක්ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 2202 මහාවග්ග අට්ඨකථා (දීඝ) 2203 පාථිකවග්ග අට්ඨකථා	2301 සීලක්ඛන්ධවග්ග ටීකා 2302 මහාවග්ග ටීකා (දීඝ) 2303 පාථිකවග්ග ටීකා 2304 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-1 2305 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-2
3101 මූලපණ්ණාස පාළි 3102 මජ්ඣිමපණ්ණාස පාළි 3103 උපරිපණ්ණාස පාළි	3201 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-1 3202 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-2 3203 මජ්ඣිමපණ්ණාස අට්ඨකථා 3204 උපරිපණ්ණාස අට්ඨකථා	3301 මූලපණ්ණාස ටීකා 3302 මජ්ඣිමපණ්ණාස ටීකා 3303 උපරිපණ්ණාස ටීකා
4101 සගාථාවග්ග පාළි 4102 නිදානවග්ග පාළි 4103 ඛන්ධවග්ග පාළි 4104 සළායතනවග්ග පාළි 4105 මහාවග්ග පාළි (සංයුත්ත)	4201 සගාථාවග්ග අට්ඨකථා 4202 නිදානවග්ග අට්ඨකථා 4203 ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 4204 සළායතනවග්ග අට්ඨකථා 4205 මහාවග්ග අට්ඨකථා (සංයුත්ත)	4301 සගාථාවග්ග ටීකා 4302 නිදානවග්ග ටීකා 4303 ඛන්ධවග්ග ටීකා 4304 සළායතනවග්ග ටීකා 4305 මහාවග්ග ටීකා (සංයුත්ත)
5101 එකකනිපාත පාළි 5102 දුකනිපාත පාළි 5103 තිකනිපාත පාළි 5104 චතුක්කනිපාත පාළි 5105 පඤ්චකනිපාත පාළි 5106 ඡක්කනිපාත පාළි 5107 සත්තකනිපාත පාළි 5108 අට්ඨකාදිනිපාත පාළි 5109 නවකනිපාත පාළි 5110 දසකනිපාත පාළි 5111 එකාදසකනිපාත පාළි	5201 එකකනිපාත අට්ඨකථා 5202 දුක-තික-චතුක්කනිපාත අට්ඨකථා 5203 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත අට්ඨකථා 5204 අට්ඨකාදිනිපාත අට්ඨකථා	5301 එකකනිපාත ටීකා 5302 දුක-තික-චතුක්කනිපාත ටීකා 5303 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත ටීකා 5304 අට්ඨකාදිනිපාත ටීකා
6101 ඛුද්දකපාඨ පාළි 6102 ධම්මපද පාළි 6103 උදාන පාළි 6104 ඉතිවුත්තක පාළි 6105 සුත්තනිපාත පාළි 6106 විමානවත්ථු පාළි 6107 පේතවත්ථු පාළි 6108 ථේරගාථා පාළි 6109 ථේරීගාථා පාළි 6110 අපදාන පාළි-1 6111 අපදාන පාළි-2 6112 බුද්ධවංස පාළි 6113 චරියාපිටක පාළි 6114 ජාතක පාළි-1 6115 ජාතක පාළි-2 6116 මහානිද්දේස පාළි 6117 චූළනිද්දේස පාළි 6118 පටිසම්භිදාමග්ග පාළි 6119 නෙත්තිප්පකරණ පාළි 6120 මිලින්දපඤ්හ පාළි 6121 පේටකෝපදේස පාළි	6201 ඛුද්දකපාඨ අට්ඨකථා 6202 ධම්මපද අට්ඨකථා-1 6203 ධම්මපද අට්ඨකථා-2 6204 උදාන අට්ඨකථා 6205 ඉතිවුත්තක අට්ඨකථා 6206 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-1 6207 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-2 6208 විමානවත්ථු අට්ඨකථා 6209 පේතවත්ථු අට්ඨකථා 6210 ථේරගාථා අට්ඨකථා-1 6211 ථේරගාථා අට්ඨකථා-2 6212 ථේරීගාථා අට්ඨකථා 6213 අපදාන අට්ඨකථා-1 6214 අපදාන අට්ඨකථා-2 6215 බුද්ධවංස අට්ඨකථා 6216 චරියාපිටක අට්ඨකථා 6217 ජාතක අට්ඨකථා-1 6218 ජාතක අට්ඨකථා-2 6219 ජාතක අට්ඨකථා-3 6220 ජාතක අට්ඨකථා-4 6221 ජාතක අට්ඨකථා-5 6222 ජාතක අට්ඨකථා-6 6223 ජාතක අට්ඨකථා-7 6224 මහානිද්දේස අට්ඨකථා 6225 චූළනිද්දේස අට්ඨකථා 6226 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-1 6227 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-2 6228 නෙත්තිප්පකරණ අට්ඨකථා	6301 නෙත්තිප්පකරණ ටීකා 6302 නෙත්තිවිභාවිනී
7101 ධම්මසංගණී පාළි 7102 විභඞ්ග පාළි 7103 ධාතුකථා පාළි 7104 පුග්ගලපඤ්ඤත්ති පාළි 7105 කථාවත්ථු පාළි 7106 යමක පාළි-1 7107 යමක පාළි-2 7108 යමක පාළි-3 7109 පට්ඨාන පාළි-1 7110 පට්ඨාන පාළි-2 7111 පට්ඨාන පාළි-3 7112 පට්ඨාන පාළි-4 7113 පට්ඨාන පාළි-5	7201 ධම්මසංගණි අට්ඨකථා 7202 සම්මෝහවිනෝදනී අට්ඨකථා 7203 පඤ්චපකරණ අට්ඨකථා	7301 ධම්මසංගණී-මූලටීකා 7302 විභඞ්ග-මූලටීකා 7303 පඤ්චපකරණ-මූලටීකා 7304 ධම්මසංගණී-අනුටීකා 7305 පඤ්චපකරණ-අනුටීකා 7306 අභිධම්මාවතාරෝ-නාමරූපපරිච්ඡේදෝ 7307 අභිධම්මත්ථසංගහෝ 7308 අභිධම්මාවතාර-පුරාණටීකා 7309 අභිධම්මමාතිකාපාළි

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 ปาราชิกปาฬิ 1102 ปาจิตติยปาฬิ 1103 มหาวคฺคปาฬิ (วินัย) 1104 จูฬวคฺคปาฬิ 1105 ปริวารปาฬิ	1201 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๑ 1202 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๒ 1203 ปาจิตฺติยอฏฺฐกถา 1204 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (วินัย) 1205 จูฬวคฺคอฏฺฐกถา 1206 ปริวารอฏฺฐกถา	1301 สารตฺถทีปนีฏีกา-๑ 1302 สารตฺถทีปนีฏีกา-๒ 1303 สารตฺถทีปนีฏีกา-๓	1401 ทเวมาติกาปาฬิ 1402 วินยสํคหอฏฺฐกถา 1403 วชิรพุทฺธิฏีกา 1404 วิมติวิโนทนีฏีกา-๑ 1405 วิมติวิโนทนีฏีกา-๒ 1406 วินยาลงฺการฏีกา-๑ 1407 วินยาลงฺการฏีกา-๒ 1408 กงฺขาวิตรณีปุราณฏีกา 1409 วินยวินิจฉย-อุตฺตรวินิจฉย 1410 วินยวินิจฉยฏีกา-๑ 1411 วินยวินิจฉยฏีกา-๒ 1412 ปาจิตฺยาทิโยชนาปาฬิ 1413 ขุทฺทสิกฺขา-มูลสิกฺขา 8401 วิสุทฺธิมคฺค-๑ 8402 วิสุทฺธิมคฺค-๒ 8403 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๑ 8404 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๒ 8405 วิสุทฺธิมคฺค-นิทานกถา 8406 ทีฆนิกาย (ปุ-วิ) 8407 มชฺฌิมนิกาย (ปุ-วิ) 8408 สํยุตฺตนิกาย (ปุ-วิ) 8409 องฺคุตฺตรนิกาย (ปุ-วิ) 8410 วินยปิฎก (ปุ-วิ) 8411 อภิธมฺมปิฎก (ปุ-วิ) 8412 อฏฺฐกถา (ปุ-วิ) 8413 นิรุตฺติทีปนี 8414 ปรมตฺถทีปนี สงฺคหมหาฏีกาปาฐ 8415 อนุทีปนีปาฐ 8416 ปฎฺฐานุทฺเทสทีปนีปาฐ 8417 นมกฺการฏีกา 8418 มหาปณามปาฐ 8419 ลกฺขณาโต พุทฺธโถมนาคาถา 8420 สุตวทน 8421 กมลาญฺชลิ 8422 ชินาลงฺการ 8423 ปชฺชมธุ 8424 พุทฺธคุณคาถาวลี 8425 จูฬคนฺถวํส 8427 สาสนวํส 8426 มหาวํส 8429 โมคฺคลฺลานพฺยากรณํ 8428 กจฺจายนพฺยากรณํ 8430 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ปทมาลา) 8431 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ธาตุมาลา) 8432 ปทรูปสิทฺธิ 8433 โมคคฺลานปญฺจิกา 8434 ปโยคสิทฺธิปาฐ 8435 วุตฺโตทยปาฐ 8436 อภิธานปฺปทีปิกาปาฐ 8437 อภิธานปฺปทีปิกาฏีกา 8438 สุโพธาลงฺการปาฐ 8439 สุโพธาลงฺการฏีกา 8440 พาลาวตาร คณฺฐิปทตฺถวินิจฺฉยสาร 8446 กวิทปฺปณนีติ 8447 นีติมญฺชรี 8445 ธมฺมนีติ 8444 มหารหนีติ 8441 โลกนีติ 8442 สุตฺตนฺตนีติ 8443 สูรสฺสตินีติ 8450 จาณกฺยนีติ 8448 นรทกฺขทีปนี 8449 จตุราวรกฺขทีปนี 8451 รสวาหินี 8452 สีมวิโสธนีปาฐ 8453 เวสฺสนฺตรคีติ 8454 โมคฺคลฺลาน วุตฺติวิวรณปญฺจิกา 8455 ถูปวํส 8456 ทาฐาวํส 8457 ธาตุปาฐวิลาสินิยา 8458 ธาตุวํส 8459 หตฺถวนคัลลวิหารวํส 8460 ชนจริตย 8461 ชนวํสทีปํ 8462 เตลกฏาหคาถา 8463 มิลิทฏีกา 8464 ปทมญฺชรี 8465 ปทสาธนํ 8466 สทฺทพินฺทุปกรณํ 8467 กจฺจายนธาตุมญฺชุสา 8468 สามนฺตกูฏวณฺณนา
2101 สีลกฺขนฺธวคฺคปาฬิ 2102 มหาวคฺคปาฬิ (ทีฆ) 2103 ปาถิกวคฺคปาฬิ	2201 สีลกฺขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 2202 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (ทีฆ) 2203 ปาถิกวคฺคอฏฺฐกถา	2301 สีลกฺขนฺธวคฺคฏีกา 2302 มหาวคฺคฏีกา (ทีฆ) 2303 ปาถิกวคฺคฏีกา 2304 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๑ 2305 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๒
3101 มูลปณฺณาสปาฬิ 3102 มชฺฌิมปณฺณาสปาฬิ 3103 อุปริปณฺณาสปาฬิ	3201 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๑ 3202 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๒ 3203 มชฺฌิมปณฺณาสอฏฺฐกถา 3204 อุปริปณฺณาสอฏฺฐกถา	3301 มูลปณฺณาสฏีกา 3302 มชฺฌิมปณฺณาสฏีกา 3303 อุปริปณฺณาสฏีกา
4101 สคาถาวคฺคปาฬิ 4102 นิทานวคฺคปาฬิ 4103 ขนฺธวคฺคปาฬิ 4104 สฬายตนวคฺคปาฬิ 4105 มหาวคฺคปาฬิ (สํยุตฺต)	4201 สคาถาวคฺคอฏฺฐกถา 4202 นิทานวคฺคอฏฺฐกถา 4203 ขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 4204 สฬายตนวคฺคอฏฺฐกถา 4205 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (สํยุตฺต)	4301 สคาถาวคฺคฏีกา 4302 นิทานวคฺคฏีกา 4303 ขนฺธวคฺคฏีกา 4304 สฬายตนวคฺคฏีกา 4305 มหาวคฺคฏีกา (สํยุตฺต)
5101 เอกกนิปาตปาฬิ 5102 ทุกนิปาตปาฬิ 5103 ติกนิปาตปาฬิ 5104 จตุกฺกนิปาตปาฬิ 5105 ปญฺจกนิปาตปาฬิ 5106 ฉกฺกนิปาตปาฬิ 5107 สตฺตกนิปาตปาฬิ 5108 อฏฺฐกาทินิปาตปาฬิ 5109 นวกนิปาตปาฬิ 5110 ทสกนิปาตปาฬิ 5111 เอกาทสกนิปาตปาฬิ	5201 เอกกนิปาตอฏฺฐกถา 5202 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตอฏฺฐกถา 5203 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตอฏฺฐกถา 5204 อฏฺฐกาทินิปาตอฏฺฐกถา	5301 เอกกนิปาตฏีกา 5302 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตฏีกา 5303 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตฏีกา 5304 อฏฺฐกาทินิปาตฏีกา
6101 ขุทฺทกปาฐปาฬิ 6102 ธมฺมปทปาฬิ 6103 อุทานปาฬิ 6104 อิติวุตฺตกปาฬิ 6105 สุตฺตนิบาตปาฬิ 6106 วิมานวตฺถุปาฬิ 6107 เปตวตฺถุปาฬิ 6108 เถรคาถาปาฬิ 6109 เถรีคาถาปาฬิ 6110 อปทานปาฬิ-๑ 6111 อปทานปาฬิ-๒ 6112 พุทธวงฺสปาฬิ 6113 จริยาปิฏกปาฬิ 6114 ชาตกปาฬิ-๑ 6115 ชาตกปาฬิ-๒ 6116 มหานิทฺเทสปาฬิ 6117 จูฬนิทฺเทสปาฬิ 6118 ปฏิสมฺภิทามคฺคปาฬิ 6119 เนตฺติปฺปกฺรณปาฬิ 6120 มิลินฺทปญฺหาปาฬิ 6121 เปฏโกปเทสปาฬิ	6201 ขุทฺทกปาฐอฏฺฐกถา 6202 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๑ 6203 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๒ 6204 อุทานอฏฺฐกถา 6205 อิติวุตฺตกอฏฺฐกถา 6206 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๑ 6207 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๒ 6208 วิมานวตฺถุอฏฺฐกถา 6209 เปตวตฺถุอฏฺฐกถา 6210 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๑ 6211 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๒ 6212 เถรีคาถาอฏฺฐกถา 6213 อปทานอฏฺฐกถา-๑ 6214 อปทานอฏฺฐกถา-๒ 6215 พุทธวงฺสอฏฺฐกถา 6216 จริยาปิฏกอฏฺฐกถา 6217 ชาตกอฏฺฐกถา-๑ 6218 ชาตกอฏฺฐกถา-๒ 6219 ชาตกอฏฺฐกถา-๓ 6220 ชาตกอฏฺฐกถา-๔ 6221 ชาตกอฏฺฐกถา-๕ 6222 ชาตกอฏฺฐกถา-๖ 6223 ชาตกอฏฺฐกถา-๗ 6224 มหานิทฺเทสอฏฺฐกถา 6225 จูฬนิทฺเทสอฏฺฐกถา 6226 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๑ 6227 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๒ 6228 เนตฺติปฺปกฺรณอฏฺฐกถา	6301 เนตฺติปฺปกฺรณฏีกา 6302 เนตฺติวิภาวินี
7101 ธมฺมสงฺคณีปาฬิ 7102 วิภงฺคปาฬิ 7103 ธาตุกถาปาฬิ 7104 ปุคฺคลปญฺญตฺติปาฬิ 7105 กถาวตฺถุปาฬิ 7106 ยมกปาฬิ-๑ 7107 ยมกปาฬิ-๒ 7108 ยมกปาฬิ-๓ 7109 ปฎฺฐานปาฬิ-๑ 7110 ปฎฺฐานปาฬิ-๒ 7111 ปฎฺฐานปาฬิ-๓ 7112 ปฎฺฐานปาฬิ-๔ 7113 ปฎฺฐานปาฬิ-๕	7201 ธมฺมสงฺคณิอฏฺฐกถา 7202 สมฺโมหวินิทนีอฏฺฐกถา 7203 ปญฺจปกรณอฏฺฐกถา	7301 ธมฺมสงฺคณีมูลฏีกา 7302 วิภงฺคมูลฏีกา 7303 ปญฺจปกรณมูลฏีกา 7304 ธมฺมสงฺคณีอนุฏีกา 7305 ปญฺจปกรณอนุฏีกา 7306 อภิธมฺมาวตาโร-นามรูปปริจฺเฉโท 7307 อภิธมฺมตฺถสงฺคโห 7308 อภิธมฺมาวตาร-ปุราณฏีกา 7309 อภิธมฺมมาติกาปาฬิ

བོད་མི
པཱ་ལི་གསུང་རབ།	འགྲེལ་བཤད།	འགྲེལ་བཤད་ཕྲན།	གཞན།
1101 ཕ་ར་ཇི་ཀ་པཱ་ལི། 1102 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་པཱ་ལི། 1103 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (ཝི་ན་ཡ) 1104 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 1105 པ་རི་ཝཱ་ར་པཱ་ལི།	1201 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 1202 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 1203 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1204 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (ཝི་ན་ཡ) 1205 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1206 པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	1301 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1302 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1303 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༣	1401 དྭེ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི། 1402 ཝི་ན་ཡ་སངྒ་ཧ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1403 ཝ་ཇི་ར་བུད་དྷི་ཊཱི་ཀཱ། 1404 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1405 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1406 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1407 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1408 ཀངྑཱ་ཝི་ཏ་ར་ཎཱི་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 1409 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཨུ་ཏྟ་ར་ཝི་ནི་ཙ་ཡ། 1410 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1411 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1412 པཱ་ཙི་ཏྱཱ་དི་ཡོ་ཇ་ནཱ་པཱ་ལི། 1413 ཁུད་ད་སིཀྑཱ་མཱུ་ལ་སིཀྑཱ། 8401 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༡ 8402 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༢ 8403 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 8404 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 8405 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་ནི་དཱ་ན་ཀ་ཐཱ། 8406 དཱི་གྷ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8407 མཛྷི་མ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8408 སཾ་ཡུཏྟ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8409 ཨངྒུ་ཏྟ་ར་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8410 ཝི་ན་ཡ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8411 ཨ་བྷི་དྷམྨ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8412 ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (པུ་ཝི) 8413 ནི་རུཏྟི་དཱི་པ་ནཱི། 8414 པ་ར་མཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་སངྒ་ཧ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8415 ཨ་ནུ་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8416 པཊྛཱ་ནུདྡེ་ས་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8417 ན་མཀྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8418 མ་ཧཱ་པ་ཎཱ་མ་པཱ་ཋ། 8419 ལཀྑ་ཎཱ་ཏོ་བུདྡྷ་ཐོ་མ་ནཱ་གཱ་ཐཱ། 8420 སུ་ཏ་ཝནྡ་ནཱ། 8421 ཀ་མ་ལཱཉྫ་ལི། 8422 ཇི་ནཱ་ལངྐཱ་ར། 8423 པཛྫ་མ་དྷུ། 8424 བུདྡྷ་གུ་ཎ་གཱ་ཐཱ་ཝ་ལཱི། 8425 ཙཱུ་ལ་གནྠ་ཝཾ་ས། 8427 སཱ་ས་ན་ཝཾ་ས། 8426 མ་ཧཱ་ཝཾ་ས། 8429 མོགྒ་ལླཱ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8428 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8430 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (པ་ད་མཱ་ལཱ) 8431 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (དྷཱ་ཏུ་མཱ་ལཱ) 8432 པ་ད་རཱུ་པ་སིད་དྷི། 8433 མོ་ག་ལླཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ། 8434 པ་ཡོ་ག་སིད་དྷི་པཱ་ཋ། 8435 བུཏྟོ་ད་ཡ་པཱ་ཋ། 8436 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8437 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་ཊཱི་ཀཱ། 8438 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་པཱ་ཋ། 8439 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8440 བཱ་ལཱ་ཝ་ཏཱ་ར་གཎྛི་པ་དཏྠ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་སཱ་ར། 8446 ཀ་ཝི་དཔྤ་ཎ་ནཱི་ཏི། 8447 ནཱི་ཏི་མཉྫ་རཱི། 8445 དྷམྨ་ནཱི་ཏི། 8444 མ་ཧཱ་ར་ཧ་ནཱི་ཏི། 8441 ལོ་ཀ་ནཱི་ཏི། 8442 སུཏྟནྟ་ནཱ་ཏི། 8443 སཱུ་རསྶ་ཏི་ནཱི་ཏི། 8450 ཙཱ་ཎཀྱ་ནཱི་ཏི། 8448 ན་ར་དཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8449 ཙ་ཏུ་རཱ་རཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8451 ར་ས་ཝཱ་ཧི་ནཱི། 8452 སཱི་མ་ཝི་སོ་ད་ནཱི་པཱ་ཋ། 8453 ཝེསྶནྟ་ར་གཱི་ཏི། 8454 མོགྒ་ལླཱ་ན་བུཏྟི་ཝི་ཝ་ར་ཎ་པཉྩ་ཀཱ། 8455 ཐཱུ་པ་ཝཾ་ས། 8456 དཱ་ཊྷཱ་ཝཾ་ས། 8457 དྷཱ་ཏུ་པཱ་ཋ་ཝི་ལཱ་སི་ནི་ཡཱ། 8458 དྷཱ་ཏུ་ཝཾ་ས། 8459 ཧཏྠ་ཝ་ན་གལླ་ཝི་ཧཱ་ར་ཝཾ་ས། 8460 ཇི་ན་ཙ་རི་ཏ་ཡ། 8461 ཇི་ན་ཝཾ་ས་དཱི་པཾ། 8462 ཏེ་ལ་ཀ་ཊཱ་ཧ་གཱ་ཐཱ། 8463 མི་ལི་ད་ཊཱི་ཀཱ། 8464 པ་ད་མཉྫ་རཱི། 8465 པ་ད་སཱ་ད་ནཾ། 8466 སདྡ་བིནྡུ་པ་ཀ་ར་ཎཾ། 8467 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་དྷཱ་ཏུ་མཉྫུ་སཱ། 8468 སཱ་མནྟ་ཀཱུ་ཊ་ཝཎྞ་ནཱ།
2101 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 2102 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (དཱི་གྷ) 2103 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་པཱ་ལི།	2201 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 2202 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (དཱི་གྷ) 2203 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	2301 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2302 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (དཱི་གྷ) 2303 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2304 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 2305 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༢
3101 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3102 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3103 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི།	3201 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 3202 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 3203 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 3204 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	3301 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3302 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3303 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ།
4101 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4102 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4103 ཁནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4104 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4105 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (སཾ་ཡུཏྟ)	4201 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4202 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4203 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4204 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4205 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)	4301 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4302 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4303 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4304 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4305 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)
5101 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5102 དུ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5103 ཏི་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5104 ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5105 པཉྩ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5106 ཆཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5107 སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5108 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5109 ན་ཝ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5110 ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5111 ཨེ་ཀཱ་ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི།	5201 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5202 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5203 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5204 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	5301 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5302 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5303 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5304 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ།
6101 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་པཱ་ལི། 6102 དྷམྨ་པ་ད་པཱ་ལི། 6103 ཨུ་དཱ་ན་པཱ་ལི། 6104 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་པཱ་ལི། 6105 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 6106 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6107 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6108 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6109 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6110 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 6111 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 6112 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་པཱ་ལི། 6113 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་པཱ་ལི། 6114 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 6115 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 6116 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6117 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6118 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་པཱ་ལི། 6119 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་པཱ་ལི། 6120 མི་ལིནྡ་པཉྷ་པཱ་ལི། 6121 པེ་ཊ་ཀོ་པ་དེ་ས་པཱ་ལི།	6201 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6202 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6203 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6204 ཨུ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6205 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6206 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6207 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6208 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6209 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6210 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6211 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6212 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6213 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6214 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6215 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6216 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6217 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6218 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6219 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༣ 6220 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༤ 6221 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༥ 6222 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༦ 6223 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༧ 6224 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6225 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6226 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6227 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6228 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	6301 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 6302 ནེཏྟི་ཝི་བྷཱི་ནཱི།
7101 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་པཱ་ལི། 7102 ཝི་བྷངྒ་པཱ་ལི། 7103 དྷཱ་ཏུ་ཀ་ཐཱ་པཱ་ལི། 7104 པུགྒ་ལ་པཉྙཏྟི་པཱ་ལི། 7105 ཀ་ཐཱ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 7106 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 7107 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 7108 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༣ 7109 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 7110 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 7111 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༣ 7112 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༤ 7113 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༥	7201 དྷམྨ་སངྒ་ཎི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7202 སམྨོ་ཧ་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7203 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	7301 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7302 ཝི་བྷངྒ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7303 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7304 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7305 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7306 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་རོ་ནཱ་མ་རཱུ་པ་པ་རི་ཙྪེ་དོ། 7307 ཨ་བྷི་དྷམྨཏྠ་སངྒ་ཧོ། 7308 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་ར་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 7309 ཨ་བྷི་དྷམྨ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི།

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Kinh điển Pali	Chú giải	Phụ chú giải	Khác
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Tạng Luật) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 1 1202 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 2 1203 Chú Giải Pācittiya 1204 Chú Giải Mahāvagga (Tạng Luật) 1205 Chú Giải Cūḷavagga 1206 Chú Giải Parivāra	1301 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 1 1302 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 2 1303 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Chú Giải Vinayasaṅgaha 1403 Phụ Chú Giải Vajirabuddhi 1404 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 1 1405 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 2 1406 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 1 1407 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 2 1408 Phụ Chú Giải Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 1 1411 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Thanh Tịnh Đạo - 1 8402 Thanh Tịnh Đạo - 2 8403 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 1 8404 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 2 8405 Lời Tựa Thanh Tịnh Đạo 8406 Trường Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8407 Trung Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8408 Tương Ưng Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8409 Tăng Chi Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8410 Tạng Luật (Vấn Đáp) 8411 Tạng Vi Diệu Pháp (Vấn Đáp) 8412 Chú Giải (Vấn Đáp) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Phụ Chú Giải Namakkāra 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Phụ Chú Giải Abhidhānappadīpikā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Phụ Chú Giải Subodhālaṅkāra 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8444 Mahārahanīti 8445 Dhammanīti 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8450 Cāṇakyanīti 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Phụ Chú Giải Milinda 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Trường Bộ) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2202 Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2203 Chú Giải Pāthikavagga	2301 Phụ Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2302 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2303 Phụ Chú Giải Pāthikavagga 2304 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 1 2305 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 1 3202 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 2 3203 Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3204 Chú Giải Uparipaṇṇāsa	3301 Phụ Chú Giải Mūlapaṇṇāsa 3302 Phụ Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3303 Phụ Chú Giải Uparipaṇṇāsa
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Tương Ưng Bộ)	4201 Chú Giải Sagāthāvagga 4202 Chú Giải Nidānavagga 4203 Chú Giải Khandhavagga 4204 Chú Giải Saḷāyatanavagga 4205 Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)	4301 Phụ Chú Giải Sagāthāvagga 4302 Phụ Chú Giải Nidānavagga 4303 Phụ Chú Giải Khandhavagga 4304 Phụ Chú Giải Saḷāyatanavagga 4305 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Chú Giải Ekakanipāta 5202 Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5203 Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5204 Chú Giải Aṭṭhakādinipāta	5301 Phụ Chú Giải Ekakanipāta 5302 Phụ Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5303 Phụ Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5304 Phụ Chú Giải Aṭṭhakādinipāta
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi - 1 6111 Apadāna Pāḷi - 2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi - 1 6115 Jātaka Pāḷi - 2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Chú Giải Khuddakapāṭha 6202 Chú Giải Dhammapada - 1 6203 Chú Giải Dhammapada - 2 6204 Chú Giải Udāna 6205 Chú Giải Itivuttaka 6206 Chú Giải Suttanipāta - 1 6207 Chú Giải Suttanipāta - 2 6208 Chú Giải Vimānavatthu 6209 Chú Giải Petavatthu 6210 Chú Giải Theragāthā - 1 6211 Chú Giải Theragāthā - 2 6212 Chú Giải Therīgāthā 6213 Chú Giải Apadāna - 1 6214 Chú Giải Apadāna - 2 6215 Chú Giải Buddhavaṃsa 6216 Chú Giải Cariyāpiṭaka 6217 Chú Giải Jātaka - 1 6218 Chú Giải Jātaka - 2 6219 Chú Giải Jātaka - 3 6220 Chú Giải Jātaka - 4 6221 Chú Giải Jātaka - 5 6222 Chú Giải Jātaka - 6 6223 Chú Giải Jātaka - 7 6224 Chú Giải Mahāniddesa 6225 Chú Giải Cūḷaniddesa 6226 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 1 6227 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 2 6228 Chú Giải Nettippakaraṇa	6301 Phụ Chú Giải Nettippakaraṇa 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi - 1 7107 Yamaka Pāḷi - 2 7108 Yamaka Pāḷi - 3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi - 1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi - 2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi - 3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi - 4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi - 5	7201 Chú Giải Dhammasaṅgaṇi 7202 Chú Giải Sammohavinodanī 7203 Chú Giải Pañcapakaraṇa	7301 Phụ Chú Giải Gốc Dhammasaṅgaṇī 7302 Phụ Chú Giải Gốc Vibhaṅga 7303 Phụ Chú Giải Gốc Pañcapakaraṇa 7304 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Dhammasaṅgaṇī 7305 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Pañcapakaraṇa 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Phụ Chú Giải Cổ Điển Abhidhammāvatāra 7309 Abhidhammamātikāpāḷi