နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Всесовершенно Просветлённому.

နရဒက္ခဒီပနီ

Нарадаккхадипани

ပါလိတော [Pg.8] ယေဝ သဒ္ဓမ္မော,ပါလိတေန ဝရေန စ;

ပါလိတေ သုဋ္ဌု ယံ သီလံ,ပါလိတံ ဓမ္မ-သုန္ဒရံ.

Истинная Дхамма сохранена благородным хранителем; нравственность отлично защищена, прекрасная Дхамма сохранена.

သမ္မာ [Pg.10] အာရဒ္ဓံ သဗ္ဗ-သမ္ပတ္တီနံ,မူလံ ဟောတီတိ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ.

Следует знать, что должным образом приложенное усердие — корень всех достижений.

ဝီရိယာရဗ္ဘော [Pg.11] ဘိက္ခဝေ,မဟတော အတ္ထာယ သံဝတ္တတီတိ.

«Зарождение усердия, о бхиккху, ведёт к великой пользе».

တသ္မာ [Pg.12] ဝီရိယမေဝ ကတ္တဗ္ဗံ,ဝီရိယဝတော ဟိ အစိန္တိတံပိ ဟောတိ.

Поэтому следует прилагать именно усердие, ибо у усердного исполняется даже немыслимое.

ယထာ [Pg.21] ဟိ တစ္ဆကာနံ သုတ္တံ,ပမာဏံ ဟောတိ;

ဧဝ မေတမ္ပိ ဝိညူနံ.

Ибо подобно тому, как разметочный шнур плотников служит мерилом, так и это служит мерилом для мудрых.

သုဝိဇာနော [Pg.24] ဘဝံ ဟောတိ,ဒုဗ္ဗိဇာနော ပရာဘဝေါ;

ဓမ္မကာမော ဘဝံ ဟောတိ,ဓမ္မဒေဿီ ပရာဘဝေါ.

Преуспевающего легко распознать, терпящего упадок — тоже. Любящий Дхамму преуспевает, ненавидящий Дхамму терпит упадок.

အယံ [Pg.26] ဓမ္မတာတိ အယံ သဘာဝေါ,အယံ နိယာမောတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ.

Сказано: «Это естественный закон, это собственная природа, это непреложный порядок».

ယေ [Pg.28] ဓမ္မာ ဟေတုပဘဝါ,တေသံ ဟေတုံ တထာဂတော.

Те явления, что возникают из причины — их причину назвал Татхагата.

ရတနတ္တယံ[Pg.35], သန္တတံ, အဟံ ဝန္ဒာမိ;

အာစရိယံ, သော အဟံ, နိစ္စံ နမာမိ;

‘‘ဟောတု သဗ္ဗံ, မင်္ဂလံ, မမံ သဗ္ဗဓိ’’.

Я непрестанно выражаю почтение Тройственной драгоценности; я всегда склоняюсь перед учителем: «Пусть будет всё благополучно для меня во всём!»

နရဒက္ခဒီပနီ

Нарадаккхадипани

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Всесовершенно Просветлённому.

ပဏာမ

Почтение

နရဒက္ခဒီပကဿ,

Составителю «Нарадаккхадипани»,

နမော သမန္တစက္ခုနော;

သံသာရာ ဝိပ္ပမုတ္တဿ,သံသာရာ ဝိပ္ပမုတ္တဿ,သ-သဒ္ဓမ္မဿ သံဃိနော.

Поклонение Всевидящему, полностью освободившемуся от сансары, вместе со святой Дхаммой и Сангхой.

မတ္ထနာ

Пожелание

၂.

2.

ပါလိတေဟိ [Pg.36] ဝရုတ္တမံ,ပါလိတံ သီလ-ပါရမိံ;

ပါလေတု ဝရသမ္ဗုဒ္ဓေါ,ပါလိတံ ဂန္ထ-ကာရဏံ.

Пусть Превосходный Совершенно Просветлённый защитит это лучшее из сказаний, дабы сохранялось совершенство нравственности и бережно хранился созданный труд.

အာသီသ

Благопожелание

၃.

3.

ဗဟုဿုတော [Pg.37] စ မေဓာဝီ,သီလေသုစ သမာဟိတော;

စေတောသမထာနုယုတ္တော,အပိ မုဒ္ဓနိ တိဋ္ဌတု.

Пусть тот, кто многознающ, мудр, сосредоточен в нравственности и предан успокоению ума, пребывает во главе.

အဘိယာစက

Обращение с просьбой

၄.

4.

ဓမ္မ-သံဃံ [Pg.38] ဝန္ဒိတွာန,သဗ္ဗ-လောကဿ နာယကံ;

ယာစိတော တိကကြပ-ထေရေန,မာဏဝေန စ ဓီမတာ.

Почтив Дхамму, Сангху и Наставника всего мира, по просьбе старейшины Тикакрапы и мудрого юноши...

၅.

5.

ဥတ္တာနမေဝ သင်္ခေပံ,နာနာ-သတ္ထ-သုဓာရိတံ;

နရ-ဒက္ခံ လိခိဿမိ,ပဿန္တု ဓီရ-မာမကာ.

Я напишу понятный и краткий труд «Мудрость человека», извлечённый из различных учений; пусть же мудрые и близкие мне увидят его.

၆.

6.

ကောသဇ္ဇံ [Pg.41] ဘယတော ဒိသွာ,ဝီရိယဉ္ဇာပိ ခေမတော;

အာရဒ္ဓဝီရိယာ ဟောထ;

ဧသာ ဗုဒ္ဓါနုသာသနီ.

Видя опасность в лености и безопасность в усердии, будьте усердными! Таково наставление будд.

၇.

7.

ဝီရိယဝါ [Pg.42] ခေါ ဘိက္ခဝေ အရိယသာဝကော,အကုသလံ ပဇဟတိ, ကုသလံ ဘာဝေတိ;

သာဝဇ္ဇံ ပဇဟတိ, အနဝဇ္ဇံ ဘာဝေတိ,သုဒ္ဓမတ္တာနံ ပရိဟရတီတိ.

«Усердный благородный ученик, о бхиккху, оставляет неумелое и развивает умелое; оставляет порицаемое и развивает непорицаемое, сохраняя себя в чистоте».

ဝီရိယဝတော [Pg.43] ကိံ နာမ ကမ္မံ န သိဇ္ဈတိ;

ပုရိသကာရော [Pg.44] နာမ န နဿတိ,သုခေ ပတိဋ္ဌာပေတီတိ ဇာနာမိ.

Какое дело не удастся усердному человеку? Человеческое усилие не пропадает даром — я знаю, что оно приводит к счастью.

၈.

8.

ယထာ [Pg.46] ခိတ္တံ နဘေ လေဍ္ဍု,ဓုဝံ ပတတိ ဘူမိယံ;

တထေဝ ဗုဒ္ဓ-သေဋ္ဌာနံ,ဝစနံ ဓုဝ-သဿတံ.

Подобно тому как ком земли, брошенный в небо, непременно падает на землю, так и слово величайших будд неизменно и непреложно.

၉.

9.

အ-ဒွေဇ္ဈဝစနာ [Pg.48] ဗုဒ္ဓါ,အ-မောဃဝစနာ ဇိနာ.

Слова будд не бывают двусмысленными, слова победителей не бывают тщетными.

၁၀.

10.

သုဿုသာ [Pg.49] လဘတေ ပညံ,ဥဋ္ဌာတာ ဝိန္ဒတေ ဓနံ;

တသ္မာ ပါဠိံ ဂုရုံ ကတွာ,ဣမံ ပဿာဟိ သောဘဏံ.

Внимательный обретает мудрость, деятельный обретает богатство. Поэтому, выражая уважение Пали, изучи это прекрасное учение.

၁၁.

11.

သုဿုသာ [Pg.51] သုတ-ဗုဒ္ဓိနီ,သုတံ ပညာယ ဝဍ္ဎနံ;

ပညာယ အတ္ထံ ဇာနာတိ,ဉာတော အတ္ထော သုခါဝဟော.

Желание слушать преумножает познания, познания взращивают мудрость; благодаря мудрости познаётся благой смысл, а познанный смысл приносит счастье.

၁၂.

12.

သတတံဇ္ဈာယနံ [Pg.52] ဝါဒ,ပရ-တန္တဝလောကနံ;

သဗ္ဗိဇ္ဇာစေရ-သေဝါစ,ဗုဒ္ဓိ-မတိ-ကရော ဂုဏော.

Постоянное размышление, беседа, изучение других трудов и почитание учителей всех наук — таковы качества, взращивающие разум и мудрость.

၁၃.

13.

အတိ-ဒီဃောဝ [Pg.53] နီဃော ဟိ,ကုသီတော ဟီန-ဝီရိယော;

တသ္မာ ဝီရိယံ ကတွာန,ဝိဇ္ဇံ ဧသန္တု သာဓဝေါ.

Ибо слишком долог путь страданий для ленивого и нерадивого. Поэтому, проявив усердие, пусть благочестивые стремятся к знанию.

၁၄.

14.

သုပေါရိသော [Pg.55] တာဝ သိပ္ပံ,ဥဂ္ဂဏှေယျ ပရံ ဓနံ;

ဂဝေသေယျ တတော မန္တံ,ကထေယျ သစ္စ-ဘာသိတံ.

Достойному человеку надлежит сперва изучить ремесло — высшее богатство, затем постигать священное знание и говорить истину.

၁၅.

15.

ပထမံ [Pg.56] န ပရာဇယေ သိပ္ပံ,ဒုတီယံ န ပရာဇယေ ဓနံ;

တတီယံ န ပရာဇယေ ဓနံ,စတုတ္ထမတ္ထံ ကိံ ကရိဿတိ.

Если в первую пору жизни он не овладел ремеслом, во вторую не нажил богатства, в третью не нажил богатства, то что же он сделает в четвёртую?

၁၆.

16.

သောဘန္တိ [Pg.58] အ-မိလာတာနိ,ပုပ္ဖာနိဝ ပိလန္ဓိတုံ;

တထာ သောဘန္တိ ဒါရကာ,ယောဗ္ဗနေယေဝ သိက္ခိတုံ.

Подобно тому как неувядающие цветы прекрасны в качестве украшения, так и юноши прекрасны, когда учатся в молодости.

၁၇.

17.

တသ္မာ [Pg.59] ဟဝေ ဂုဏာဓာရံ,ပညာ-ဝဍ္ဎနမုတ္တမံ;

သိက္ခေယျ မတိမာ ပေါသော,ပတ္ထေန္တော ဟိတမတ္တနော.

Поэтому разумный человек, желающий собственного блага, должен учиться тому, что служит основой добродетелей и высшим взращиванием мудрости.

၁၈.

18.

အလံ [Pg.60] ဝါယမိတုံ သိပ္ပေ,အတ္ထ-ကာမေန ဇန္တုနာ;

ကတံ ဝိဇညာ ဝိဇ္ဇာဒိ,ဝယော တေ မာ ဥပဇ္ဈဂါ.

Человеку, стремящемуся к благу, следует усердствовать в науках; пусть он овладевает знанием, пока его годы не миновали.

၁၉.

19.

ဝိဇ္ဇံ [Pg.62] သိက္ခေ, စရေ သီလံ,ဓီရေန သဟ သံဝသေ;

ဓနာစယေ, ကရေ ကမ္မံ,ပိယံ ဝါစဉ္စ သံဝဒေ.

Пусть он обучается знанию, хранит нравственность, живёт вместе с мудрым, трудится для накопления богатства и говорит приятные речи.

၂၀.

20.

န [Pg.64] တွေဝ သုပိတုံ ဟောတိ,ရတ္တိ နက္ခတ္တ-မာလိနီ;

ပဋိဇဂ္ဂိတုမေဝေသာ,ရတ္တိ ဟောတိ ဝိဇာနတံ.

Ночь, убранная гирляндами звёзд, существует не для сна; для мудрых эта ночь предназначена лишь для бодрствования.

၂၁.

21.

ဥဋ္ဌာဟထ [Pg.65] နိသီဒထ,ကော အတ္ထော သုပိတေန ဝေါ;

သာဓု ခေါ သိပ္ပ-ဝိဇ္ဇာဟွာ,ဝိဇ္ဇံ သိက္ခထ သန္တတံ.

Вставайте, сидите! Какая вам польза от сна? Изучение ремёсел и наук — вот истинное благо, непрестанно обучайтесь знанию!

၂၂.

22.

အာရဗ္ဘထ [Pg.67] သဒါ ပုတ္တာ,ဗဟုဿုတံ ဂဝေသိတုံ;

ယသ္မာ လောကေ သိပ္ပဝန္တာ,သဗ္ဗာ-ဒိသာသု ပါကဋာ.

Всегда старайтесь, о дети, стремиться к многознанию, ибо в этом мире умелые и знающие известны во всех странах.

၂၃.

23.

သကျရူပံ [Pg.68] ပုရေ သန္တံ,မယာ သိပ္ပံ န သိက္ခိတံ;

ကိစ္ဆာ ဝုတ္တိ အ-သိပ္ပဿ,ဣတိ ပစ္ဆာ နုတပ္ပတိ.

«Прежде, когда была возможность, я не изучил ремесла; тягостна жизнь того, кто не владеет ремеслом» — так человек раскаивается впоследствии.

၂၄.

24.

လောကတ္ထံ [Pg.75] လောက-ကမ္မန္တံ,ဣစ္ဆန္တော ပရိယေသိတုံ;

နိစ္စမေဝ ဝီရိယဉ္စ,အတ္ထံ မန္တဉ္ဇ စိန္တယေ.

Желающий служить благу мира и мирским делам должен непрестанно проявлять усердие и размышлять о пользе и мудром совете.

၂၅.

25.

ဓနဝါ [Pg.76] ဂုဏဝါ လောကေ,သဗ္ဗာ-ဒိသာယ ပါကဋော;

သီလဝါ ပညဝါ မစ္စော,သဗ္ဗ-လောကေဟိ ပူဇိတော.

Богатый и добродетельный человек известен во всех краях; нравственный и мудрый смертный почитаем всем миром.

၂၆.

26.

သဇီဝတိ [Pg.77] ယသော ယဿ,ကိတ္တိ ယဿ သဇီဝတိ;

ယသ-ကိတ္တိ ဝိဟီနဿ,ဇီဝန္တောပိ မတောပမာ.

Жив тот, чья честь жива, чья добрая слава жива; а лишённый чести и славы подобен мертвецу, хотя и живёт.

၂၇.

27.

သဒ္ဓီဓ [Pg.79] ဝိတ္တံ ပုရိသဿ သေဋ္ဌံ,ဓမ္မော သုစိဏ္ဏော သုခမာဝဟာတိ;

သစ္စံ ဟဝေ သာဒုတရံ ရသာနံ,ပညာဇီဝိံ ဇီဝိတမာဟု သေဋ္ဌန္တိ.

Вера — лучшее богатство человека в этом мире; Дхамма, соблюдаемая должным образом, приносит счастье; истина слаще всех вкусов; жизнь того, кто живёт мудростью, называют лучшей.

၂၈.

28.

သတိမတော [Pg.81] သဒါ ဘဒ္ဒံ,သတိမာ သုခမေဓတိ;

သတိမတော သုဝေ သေယျော,ဝေရာ စ ပရိမုစ္စတိ.

У осознающего всегда всё благополучно, осознающий возрастает в счастье; для осознающего завтрашний день лучше, и он освобождается от вражды.

၂၉.

29.

မာ [Pg.83] ဝေါ ခဏံ ဝိရာဓေထ,ခဏာတီတာ ဟိ သောစရေ;

သဒတ္ထေ ဝါယမေယျာထ,ခဏော ဝေါ ပဋိပါဒိတော.

Не упустите же благоприятный момент, ибо упустившие момент скорбят. Прилагайте усилия ради своей истинной цели, ведь вам предоставлен этот момент!

၃၀.

30.

ယထိစ္ဆိတံ [Pg.84] န ပပ္ပောတိ,အ-ဖိယော နာဝိကောဏ္ဏဝေ;

တထေဝါဝီရိယောပေတ္ထ,တသ္မာရဘေယျ သာသနံ.

Подобно тому как лодочник без весла не достигает желаемого в океане, так и безусердный человек не достигает цели; поэтому следует ревностно следовать Учению.

၃၁.

31.

ဝါယမေထေဝ [Pg.87] ပုရိသော,ယာဝ အတ္ထဿ နိပ္ဖဒါ;

နိပ္ဖန္နသောဘဏော အတ္ထော,ခန္တာ ဘိယျော န ဝိဇ္ဇတိ.

Человек должен стараться до тех пор, пока цель не осуществлена; когда же прекрасная цель достигнута, терпеливый более не знает нужды.

၃၂.

32.

သမေဝ [Pg.88] ဉာဏ-ဝါယာမေ,သုခါဝဟော သု-မင်္ဂလော;

ဉုနေဓိကေ တထာ နော ဟိ,ဒွယေန သာဓု သမ္ပဒါ.

Лишь равновесие мудрости и усердия приносит счастье и благо; когда есть недостаток или избыток, этого нет, но благодаря обоим достигается совершенный успех.

၃၃.

33.

ကာယ-ကမ္မာနိ [Pg.90] သိဇ္ဈန္တိ,ဝစီ-ကမ္မာနိ ဝီရိယံ;

န ဟိ ကိစ္စာနိ စိန္တာဟိ,ကရေယျာထီဓ ဝါယမံ.

Телесные и словесные дела осуществляются усердием, а не одними лишь мыслями; прилагайте же усилия здесь!

၃၄.

34.

ပဋိကစ္စေဝ [Pg.91] ကရေယျ,တံ ဇညာ ဟိတမတ္တနော;

န သာကဋိကစိန္တာယ,မန္ဒာ ဓီရော ပရက္ကမေ.

Человек должен загодя делать то, что сознаёт полезным для себя; мудрый проявляет усердие без промедления, не глупо надеясь, как возница.

၃၅.

35.

ထိရေန [Pg.95] သက-ကမ္မေန,ဝဍ္ဎတိယေဝ သံ ဖလံ;

အ-ထိရေန အလသေန,ကရ-ကမ္မံ ဖလဉ္စ နော.

Благодаря твёрдому собственному труду плод возрастает; у непостоянного же и ленивого нет ни успешного дела, ни плода.

၃၆.

36.

အာသီသေထေဝ [Pg.96] ပုရိသော,န နိဗ္ဗိန္ဒေယျ ပဏ္ဍိတော;

ပဿာမိ ဝေါဟံ အတ္တာနံ,ယထာ ဣစ္ဆိံ တထာ အဟု.

Человек должен надеяться, мудрый не должен падать духом. Я вижу самого себя: как я желал, так и случилось.

၃၇.

37.

အဏဏော [Pg.98] ဉာတီနံ ဟောတိ,ဒေဝါနံ ပိတုနဉ္စ သော;

ကရံ ပုရိသ-ကိစ္စာနိ,န စ ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.

Исполняя человеческие обязанности, он освобождается от долга перед родственниками, богами и предками, и впоследствии не раскаивается.

၃၈.

38.

ဟိယျောတိ [Pg.99] ဟိယျတိ ပေါသော,ကရိဿာမိ ပရေတိ ယော;

အဇ္ဇ ကတ္တဗ္ဗ ကမ္မံ သွေ,သော တတော ပရိဟာယတိ.

Тот человек терпит упадок, кто говорит «сделаю потом»; откладывая на завтра то дело, которое нужно сделать сегодня, он приходит к упадку.

၃၉.

39.

သော [Pg.101] အ-ပ္ပမတ္တော အ-ကုဒ္ဓေါ,တာတ ကိစ္စာနိ ကာရယ;

ဝါယာမဿု သ-ကိစ္စေသု,နာလသော ဝိန္ဒတေ သုခံ.

Будь бдительным и негневливым, дитя моё, и исполняй дела! Прилагай усердие в своих обязанностях, ибо ленивый не обретает счастья.

၄၀.

40.

ဟီန-ဇစ္စောပိ [Pg.102] စေ ဟောတိ,ဥဋ္ဌာတာ ဓိတိမာ နရော;

အာစာရ-သီလ-သမ္ပန္နော,နိသေ အဂ္ဂီဝ ဘာသတိ.

Даже если человек низкого происхождения, но он деятелен, мужественен и наделён благонравием и добродетелью, он сияет, подобно огню в ночи.

၄၁.

41.

ယော [Pg.104] ပုဗ္ဗေ ကရဏီယာနိ,ပစ္ဆာ သော ကာတုမိစ္ဆတိ;

ဝရုဏကဋ္ဌဘဉ္ဇောဝ,သ ပစ္ဆာ အနုတပ္ပတိ.

Тот, кто хочет делать позже то, что следовало сделать раньше, впоследствии раскаивается, подобно юноше, ломавшему сучья дерева варуна.

၄၂.

42.

ဥဋ္ဌာနကာလမှိ [Pg.105] အနုဋ္ဌဟာနော,ယုဝါ ဗလီ အာလသိယံ ဥပေတော;

အ-ပုဏ္ဏသင်္ကပ္ပမနော ကုသီတော,ပညာယ မဂ္ဂံ အလသော န ဝိန္ဒတိ.

Тот, кто не проявляет усердия, когда настало время проявлять усердие, будучи молодым и сильным, но преисполненным лени, чьи помыслы не устремлены к благому, ленивый и праздномыслящий, — такой ленивец не найдет пути мудрости.

၄၃.

43.

ဒုမ္မေဓော [Pg.107] ပုရိသော လောကေ,ကုသီတော ဟီန-ဝီရိယော;

အပ္ပဿုတော အနာစာရော,ပရိဟာယတိ ဝုဍ္ဎိယာ.

Неразумный человек в этом мире, ленивый, слабовольный, малосведущий и не соблюдающий правильного поведения, приходит к упадку вместо процветания.

၄၄.

44.

အပ္ပဿုတာယံ [Pg.108] ပုရိသော,ဗလီဗဒ္ဒေါဝ ဇီရတိ;

မံသာနိ တဿ ဝဍ္ဎန္တိ,ပညာ တဿ န ဝဍ္ဎတိ.

Малосведущий человек стареет, подобно волу: плоть его растет, но мудрость его не возрастает.

၄၅.

45.

ယဿ [Pg.109] မနုဿ-ဘူတဿ,နတ္ထိ ဘောဂါ စ သိပ္ပကံ;

ကိံဖလံ တဿ မာနုဿံ,ဒွိပါဒဋ္ဌော ဟိ သော မိဂေါ.

Для человека, у которого нет ни богатства, ни ремесла, какова польза от его человеческого рождения? Ведь он — лишь двуногий зверь.

၄၆.

46.

ယော [Pg.111] စ ဝဿသတံ ဇီဝေ,ကုသီတော ဟီန-ဝီရိယော;

ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော,ဝီရိယာရဗ္ဘတော ဒဠံ.

И если бы кто-то прожил сто лет, будучи ленивым и лишенным усердия, то жизнь одного дня лучше для того, кто прилагает стойкое усердие.

၄၇.

47.

ယော [Pg.112] စ ဓမ္မ-ဝိဘင်္ဂညူ,ကာလုဋ္ဌာယီ အ-တန္ဒိတော;

အနုဋ္ဌဟတိ ကာလေန,ဖလံ တဿ သမိဇ္ဈတိ.

Тот, кто знает анализ Дхаммы, поднимается вовремя, неустанный и бодрый, кто своевременно прилагает усилия, — его плод процветает.

၄၈.

48.

အ-စရိတွာ [Pg.126] ဗြဟ္မစရိယံ,အ-လဒ္ဓါ ယောဗ္ဗနေ ဓနံ;

ဇိဏ္ဏကောဉ္စာဝ ဈာယန္တိ,ခီဏမစ္ဆေဝ ပလ္လလေ.

Не ведя святой жизни и не добыв богатства в юности, они тоскуют, подобно старым цаплям у пруда, в котором нет рыбы.

၄၉.

49.

အ-စရိတွာ [Pg.127] ဗြဟ္မစရိယံ,အ-လဒ္ဓါ ယောဗ္ဗနေ ဓနံ;

သေန္တ္တိ စာပါတိခီဏာဝ,ပုရာဏာနိ အနုတ္ထုနံ.

Не ведя святой жизни и не добыв богатства в юности, они лежат, подобно выпущенным и сломанным стрелам, стеная о прошлом.

၅၀.

50.

အပ္ပကေနာပိ [Pg.132] မေဓာဝီ,ပါဘတေန ဝိစက္ခဏော;

သမုဋ္ဌာပေတိ အတ္တာနံ,အဏုံ အဂ္ဂိံဝ သန္ဓမံ.

Даже с малым начальным капиталом мудрый и проницательный человек поднимает себя, подобно тому как раздувают искру в великий огонь.

၅၁.

51.

ဝါယာမေထေဝ [Pg.138] ပုရိသော,န နိဗ္ဗိန္ဒေယျ ပဏ္ဍိတော;

ဝါယာမဿ ဖလံ ပဿ,ဘုတ္တာ အမ္ဗာ အနီတိဟံ.

Человек мудрый должен прилагать усердие и не падать духом; посмотри на плод усердия — манго съедены, и это непреложный факт.

၅၂.

52.

အနုဋ္ဌဟံ [Pg.140] အ-ဝါယာမံ,သုခံ ယတြာဓိ ဂစ္ဆတိ;

သုဝိရ တတ္ထ ဂစ္ဆာဟိ,မဉ္စ တတ္ထေဝ ပါပယ.

Где тот, кто не прилагает усилий и не старается, обретает счастье, — иди туда, Сувира, и меня приведи туда же!

၅၃.

53.

ယတ္ထာလသော [Pg.142] အနုဋ္ဌာတာ,အစ္စန္တံ သုခမေဓတိ;

သုဝိရ တတ္ထ ဂစ္ဆာဟိ,မဉ္စ တ္တတ္ထေဝ ပါပယ.

Где ленивец, не проявляющий усердия, процветает в абсолютном счастье, — иди туда, Сувира, и меня приведи туда же!

၅၄.

54.

အဓိပ္ပာယ-ဖလံ [Pg.143] လောကေ,ဓီတိမန္တ္တဿ သိဇ္ဈတိ;

ဝီရိယမေဝ ကတ္တဗ္ဗံ,ဧတံ ဗုဒ္ဓေဟိ ဝဏ္ဏိတံ.

В этом мире желаемый плод достигается стойким человеком. Следовательно, следует прилагать именно усердие — это восхваляемо Буддами.

ပညာ-နိဒ္ဒေသ

Разъяснение мудрости

၅၅.

55.

ပညံ [Pg.144] ပထမမေသေဟိ,ပညာ-ဗလံ ဗဟုတ္တမံ;

ကုလ-ပုတ္တ ဗလံ ပညာ,ကိံဟိနာမ န သာဓျတိ.

Ищи прежде всего мудрость, ибо сила мудрости — высочайшая. Для благородного человека мудрость — это сила; что же невозможно совершить с её помощью?

၅၆.

56.

အနေက-သံသယုစ္ဆေဒိ[Pg.146],ပရောက္ခတ္ထဿ ဒဿကံ;

သဗ္ဗဿ လောစနံ သတ္ထံ,ယဿ နတ္ထျန္ဓမေဝ သော.

Оно рассеивает множественные сомнения, показывает скрытый смысл; учение — это око для всех, а у кого его нет, тот поистине слеп.

၅၇.

57.

ပညာ [Pg.148] သုတံ ဝိနိစ္ဆိန္ဒိ,ကိတ္တိ-သိလောက-ဝဍ္ဎနီ;

ပညာသဟိတော နရော ဣဓ,အပိ သုခါနိဝိန္ဒတိ.

Мудрость различает изученное, она приумножает славу и похвалу; человек, обладающий мудростью, обретает счастье в этом мире.

၅၈.

58.

သဗ္ဗညုဗုဒ္ဓ-ပစ္စေက[Pg.149],စတုသစ္စ-သုတာ ဣတိ;

စတု-ဗုဒ္ဓေသု ဧကောဝ,ဗဟုဿုတော နရော ဘဝေ.

Всеведущий Будда, Паччекабудда, Будда Четырех Истин и Будда Учения — из этих четырех родов пробужденных человек может стать многосведущим.

၅၉.

59.

လေခဆေကော [Pg.150] ဝါစဆေကော,ဂန္ထဆေကော သုဝါစကော;

ဝိဓာယကဆေကော သူရော,နိဒ္ဒုက္ခောဝ သကမ္မနိ.

Искусный в письме, искусный в речи, искусный в текстах, красноречивый, искусный в устройстве дел и мужественный — он поистине свободен от страданий в своем деле.

၆၀.

60.

ပညာ [Pg.152] ဟိ သေဋ္ဌာ ကုသလာ ဝဒန္တိ,နက္ခတ္တ-ရာဇာရိဝ တာရကာနံ;

သီလံ သိရီစာပိ သတဉ္စ ဓမ္မော,အနွာယိကာ ပညာဝတော ဘဝန္တိ.

Ибо мудрые говорят, что мудрость — наивысшая, подобно луне среди звезд; добродетель, величие и Дхамма праведных следуют за тем, кто обладает мудростью.

၆၁.

61.

သေဝေထ [Pg.154] ဗုဒ္ဓေ နိပုဏေ ဗဟုဿုတ္တေ,ဥဂ္ဂါဟကော စ ပရိပုစ္ဆကော;

သုဏေယျ သက္ကစ္စံ သုဘာသိတာနိ,ဧဝံ ကရော ပညဝါ ဟောတိ မစ္စော.

Следует прибегать к общению с просветленными, искусными и многосведущими, учиться и задавать вопросы, с почтением слушать благосказанные слова — поступая так, смертный становится мудрым.

၆၂.

62.

ဝယေန [Pg.156] ယသ-ပုစ္ဆာဟိ,တိဋ္ဌ-ဝါသေန ယောနိသော;

သာကစ္ဆာ သ္နေဟသံသေဝါ,ပတိရူပ-ဝါသေနစ.

Благодаря возрасту и вопрошанию о славном, благодаря мудрому проживанию вместе, благодаря обсуждению, доброжелательному общению и проживанию в подходящей местности развиваются познания.

၆၃.

63.

ဧတာနိ အဋ္ဌဌာနာနိ,ဗုဒ္ဓိ-ဝိသဒ-ကာရဏာ;

ယေသံ ဧတာနိ သမ္ဘောန္တိ,တေသံ ဗုဒ္ဓိ ပဘိဇ္ဇတိ.

Эти восемь условий являются причинами ясности разума; у тех, у кого они присутствуют, разум расцветает.

၆၄. စတ္တာရောမေ [Pg.158] ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာ ပညာဝုဒ္ဓိယာ သံဝတ္တန္တိ. ကတမေ စတ္တာရော. သပ္ပုရိသသံသေဝေါ သဒ္ဓမ္မသဝနံ ယောနိသော မနသိကာရော ဓမ္မာနုဓမ္မ-ပဋိပတ္တိ. ဣမေ ခေါ ဘိက္ခဝေ စတ္တာရော ဓမ္မာ ပညာ-ဝုဒ္ဓိယာ သံဝတ္တန္တီတ္တိ.

64. «Монахи, эти четыре качества ведут к возрастанию мудрости. Какие четыре? Общение с праведными людьми, слушание Истинной Дхаммы, надлежащее внимание и практика в соответствии с Дхаммой. Эти четыре качества, монахи, ведут к возрастанию мудрости».

၆၅.

65.

စက္ခုပသာဒ-သမ္ပန္နော[Pg.160],အစ္ဆိမန္တဉ္စ ပဿတိ;

အန္ဓံ ကာဏံ သု-ပဿန္တံ,အန္ဓော သဗ္ဗံ န ပဿတိ.

Обладающий чистым зрением видит того, у кого есть глаза; но слепой не видит даже одноглазого, который хорошо видит, — слепой вовсе ничего не видит.

၆၆.

66.

ပဿတ္တိ [Pg.161] ပဿော ပဿန္တံ,အ-ပဿန္တဉ္စ ပဿတိ;

အ-ပဿန္တော အ-ပဿန္တံ,ပဿန္တဉ္စ န ပဿတိ.

Зрячий видит зрячего и видит незрячего; незрячий же не видит ни незрячего, ни зрячего.

၆၇.

67.

ပါကဋံ [Pg.162] အ-ပဋိစ္ဆန္နံ,ရူပံ ပသာဒ-စက္ခုနာ;

နာညံ ပဿတ္တိ သဗ္ဗံပိ,တထတော ဉာဏ-စက္ခုနာ.

Глазом чувственного восприятия видна лишь явная, нескрытая форма и ничто иное; однако оком знания видишь всё в его истинной природе.

၆၈.

68.

သုဇနာသုဇနာ [Pg.164] သဗ္ဗေ,ဂုဏေနာပိ ဝိဝေကိနော;

ဝိဝေကံ န သမာယန္တိ,အ-ဝိဝေကီဇနန္တိကေ.

Добрые и недобрые люди, хотя и различаются своими качествами, не обретают уединения подле тех, кто лишен рассудительности.

၆၉.

69.

ယော [Pg.165] စ ဥပ္ပတိတံ အတ္ထံ,န ခိပ္ပမနုဗုဇ္ဈတိ;

အ-မိတ္တဝသမနွေတိ,ပစ္ဆာ စ အနုတပ္ပတိ.

Тот, кто быстро не осознает возникшую пользу, попадает под власть врагов и впоследствии раскаивается.

၇၀.

70.

ဧဝံ [Pg.166] မဟိဒ္ဓိကာ ပညာ,နိပုဏာ သာဓုစိန္တိနီ;

ဒိဋ္ဌဓမ္မ-ဟိတတ္ထာယ,သမ္ပရာယ-သုခါယ ဝါ.

Так, мудрость обладает великим могуществом, она тонка и благоразумна, служа благу в этой жизни и счастью в жизни будущей.

၇၁.

71.

တံ [Pg.168] ဗလာနံ ဗလံ သေဋ္ဌ,အဂ္ဂ ပညာဗလံ ဗလံ;

ပညာဗလေနုပတ္ထဒ္ဓေါ,ဧတ္ထံ ဝိန္ဒတိ ပဏ္ဍိတ္တော.

Из всех сил сила мудрости — высочайшая и превосходнейшая сила; опираясь на силу мудрости, мудрец достигает здесь своей цели.

၇၂.

72.

ယေန [Pg.170] ဉာဏေန ဗုဇ္ဈန္တိ,အရိယာ ကတ-ကိစ္စတံ;

တံ ဉာဏ-ရတနံ လဒ္ဓံ,ဝါယာမေထ ဇိနောရသာ.

Знанием, посредством которого Благородные постигают исполнение своего долга, — обретя драгоценность этого знания, прилагайте усердие, о духовные сыны Победителя!

၇၃.

73.

ပညာရတနမာလဿ[Pg.171],န စိရံ ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

ခိပ္ပံ ဒဿေတိ အမတံ,န စ သော ရောစတေ ဘဝေ.

Для того, кто обрел драгоценность мудрости, существование длится недолго; она быстро открывает Бессмертное, и он более не находит услады в существовании.

၇၄.

74.

ပမာဒမနုယုဉ္ဇန္တိ[Pg.173],ဗာလာ ဒုမ္မေဓိနော ဇနာ;

အပ္ပမာဒဉ္စ မေဓာဝီ,ဓနံ သေဋ္ဌံဝ ရက္ခတိ.

Глупые, неразумные люди предаются беспечности; мудрый же бережет бдительность, как высочайшее сокровище.

၇၅.

75.

ဓန-ပုည-ဓီ-လာဘေန[Pg.174],ကာလံ ခိယျတိ ပဏ္ဍိတော;

ကီဠနေန စ ဒုမ္မေဓော,နိဒ္ဒါယ ကလဟေန ဝါ.

Мудрый проводит время в обретении богатства, заслуг и мудрости; неразумный же тратит его на развлечения, сон и ссоры.

၇၆.

76.

ပမာဒံ [Pg.176] အပ္ပမာဒေန,ယဒါ နူဒတိ ပဏ္ဍိတော;

ပညာပါသာဒ-မာရုယှ,အ-သောကော သောကိနိံ ပဇံ,ပဗ္ဗတဋ္ဌောဝ ဘူမဋ္ဌေ,ဓီရော ဗာလေ အဝေက္ခတိ.

Когда мудрец рассеивает беспечность бдительностью, возойдя на чертог мудрости, он, беспечальный, взирает на печалящийся люд, подобно тому как стоящий на вершине горы взирает на стоящих на земле глупцов.

၇၇.

77.

နတ္တိ [Pg.178] အတ္တသမံ ပေမံ,နတ္ထိ ဓညသမံ ဓနံ;

နတ္ထိ ပညာသမာ အာဘာ,ဝုဋ္ဌိ ဝေ ပရမာ သရာ.

Нет любви, равной любви к себе; нет богатства, равного зерну; нет света, равного мудрости; и дождь, поистине, — высочайший из водоемов.

၇၈.

78.

ဒိဋ္ဌေ [Pg.180] ဓမ္မေ စ ယော အတ္ထော,ယော စတ္ထော သမ္ပရာယိကော;

အတ္ထာဘိသမယာ ဓီရော,ပဏ္ဍိတောတိ ပဝုစ္စတိ.

Тот, кто понимает благо в этой жизни и благо в жизни будущей, благодаря постижению этого блага именуется мудрым и стойким.

၇၉.

79.

န [Pg.181] တေန ပဏ္ဍိတော ဟောတိ,ယာဝတာ ဗဟု ဘာသတိ;

ခေမီ အ-ဝေရီ အ-ဘယော,ပဏ္ဍိတောတ္တိ ပဝုစ္စတိ.

Человек не становится мудрецом лишь оттого, что много говорит; но тот, кто мирен, свободен от вражды и страха, именуется мудрым.

၈၀.

80.

ယမှိ [Pg.183] သစ္စဉ္စ ဓမ္မော စ,အ-ဟိံသာ သံယမော ဒမော;

သ ဝေ ဝန္တမလော ဓီရော,ထေရော ဣတိ ပဝုစ္စတ္တိ.

В ком пребывают истина, Дхамма, ненасилие, самообладание и обуздание, — тот мудрый, очистившийся от скверны, поистине именуется Старейшиной.

၈၁.

81.

သက-ဂုဏံ [Pg.185] သက-ဒေါသံ,ယော ဇာနာတိ သပဏ္ဍိတော;

ပရ-ဂုဏံ ပရ-ဒေါသံ,ယော ဇာနာတိ သပဏ္ဍိတော.

Тот мудр, кто знает свои собственные достоинства и свои недостатки; тот мудр, кто знает чужие достоинства и чужие недостатки.

၈၂.

82.

သတိ-ဝီရိယ-ပညာယ[Pg.186],ယော ကရောတိ ဣရိယာပထေ;

သော ပဏ္ဍိတော ဟဝေ ဘဝေ,ဥဘယတ္ထ-ပရိဂ္ဂဟော.

Тот, кто совершает все свои действия с осознанностью, усердием и мудростью, поистине является мудрецом, обретающим благо в обоих мирах.

၈၃.

83.

ကတညူ [Pg.187] ဝိဇ္ဇာ-သမ္ပန္နော,ဇာတိမာ ဓနဝါ ဟဝေ;

သော ဝိစာရဏ-သီလော စ,နိဒ္ဒုက္ခော ပဏ္ဍိတော ဘဝေ.

Благодарный, преисполненный знания, благородного происхождения, богатый, наделенный склонностью к рассуждению — такой мудрец становится свободным от страданий.

သဗ္ဗေ [Pg.189] ကမ္မဿကာ သတ္တာ,ကမ္မံ သတ္တေ ဝိဘဇ္ဇတိ.

Все существа являются владельцами своей каммы; камма разделяет существ.

၈၄.

84.

ယော ပဿတိ ပစ္စက္ခတ္ထံ,ယော စ သံသာရတ္ထံ တေသု;

ပစ္ဆိမောဝ ပူဇနီယော,ဥဘယတ္ထ-သုဒိဋ္ဌတ္တာ.

Тот, кто видит непосредственную действительность, и тот, кто видит сущность сансары, — из них именно последний достоин почитания, ибо он явственно видит оба состояния.

၈၅.

85.

အပ္ပေန [Pg.191] အနဝဇ္ဇေန,သန္တုဋ္ဌော သုလဘေန စ;

မတ္တညူ သုဘရော ဟုတွာ,စရေယျ ပဏ္ဍိတော နရော.

Довольствуясь малым, безупречным и легкодоступным, знающим меру и неприхотливым в содержании — так следует жить мудрому человеку.

၈၆.

86.

အတ္တာနမေဝ [Pg.192] ပထမံ,ပတိရူပေ နိဝေသယေ;

အထညမနုသာသေယျ,န ကိလိဿေယျ ပဏ္ဍိတော.

Сперва следует утвердить самого себя в надлежащем, а затем уже наставлять другого; так мудрец не посрамит себя.

၈၇.

87.

ဥတ္တမ-ပရိသာယ [Pg.193] ဝေ,ဥတ္တ္တမံ ဝါစမုတ္တမော;

ဘဏေယျာခေပ-ဝိတ္ထာရံ,သာ အနဂ္ဃျာ လောကတ္တယေ.

В благородном собрании благородный человек должен произносить благородную речь, краткую и исполненную глубокого смысла; такая речь бесценна в трех мирах.

၈၈.

88.

ပဏ္ဍိတဿ [Pg.194] သုဘာသိတ္တံ,ပဏ္ဍိတောဝ သုဇာနိယာ;

ဒုမ္မေဓော တံ န ဇာနာတိ,ဓီရော ဓီရံ မမာယတိ.

Лишь мудрый способен хорошо понять благосказанное слово мудрого; неразумный же этого не понимает. Мудрый дорожит мудрым.

၈၉.

89.

ယေန [Pg.196] ကေနစိ ဝဏ္ဏေန,ပရော လဘတိ ရူပ္ပနံ;

အတ္ထော ဝါစာယ စေ ဟောတိ,တံ န ဘာသေယျ ပဏ္ဍိတော.

Если от речи каким бы то ни было образом другой человек испытывает страдание, то, даже если в тех словах есть польза, мудрый не должен их произносить.

၉၀.

90.

ဘုဉ္ဇနတ္ထံ [Pg.197] ကထနတ္ထံ,မုခံ ဟောတီတ္တိ နော ဝဒေ;

ယံဝါ တံဝါ မုခါရုဠှံ,ဝစနံ ပဏ္ဍိတော နရော.

Мудрый человек не произносит всё то, что приходит ему на ум, лишь оттого, что у него есть рот для еды и речи.

၉၁.

91.

ပရ-သတ္တိတ္တော [Pg.198] သ-သတ္တိံ,ဒုဇ္ဇာနော ဟိ နရော မိတေ;

စေ ဇာနေ သက-သတ္တိံစ,ကာ ကထာ ပရ-သတ္တိယာ.

Ибо человеку трудно оценить собственные силы по чужой силе; но если он знает свои собственные возможности, что и говорить о силах других?

၉၂.

92.

ကတ္တ-ဂုဏံ [Pg.199] ပရေသံ ယော,ပဋိကရောတိ ပဏ္ဍိတော;

ဇာနာတိ သော အာစိက္ခတိ,န ဗာလော ဂုဏ-မာမကော.

Мудрец, отплачивающий за сделанные другими добрые дела, знает и возвещает о них; но глупец, эгоистично присваивающий себе добродетели, так не поступает.

၉၃.

93.

ပဘူတံ [Pg.200] နေဝ ကာတဗ္ဗံ,ဘဝိဿံ နေဝ စိန္တယေ;

ဝတ္တမာနေန ကာလေန,ဝိစရန္တိ ဝိစက္ခဏာ.

Не следует печалиться о прошлом и тревожиться о будущем; проницательные живут в настоящем времени.

၉၄.

94.

ဓမ္မေသု [Pg.201] သတိ ဣစ္ဆိတာ,ရသေသု လောဏမိစ္ဆိတံ;

ရာဇ-ကိစ္စေသု အမစ္စံ,သဗ္ဗ-ဌာနေသု ပဏ္ဍိတံ.

В учении желанна осознанность, в вкусах желанна соль, в царских делах желанен министр, а во всех местах желанен мудрец.

၉၅.

95.

ခတ္တိယော [Pg.203] သေဋ္ဌော ဇနေ တသ္မိံ,ယေ ဂေါတ္တပဋိသာရိနော;

ဝိဇ္ဇာ-စရဏ-သမ္ပန္နော,သော သေဋ္ဌော ဒေဝ-မာနုသေ.

Кшатрий превосходен среди тех людей, что полагаются на род; но обладающий знанием и праведным поведение — высочайший среди богов и людей.

၉၆.

96.

သမ္ဗုဒ္ဓေါ [Pg.204] ဒွိပဒံ သေဋ္ဌော,အာဇာနီယော စတုပ္ပဒံ;

သုဿုသာ သေဋ္ဌာ ဘရိယာနံ,ယော စ ပုတ္တာနမဿဝေါ.

Самопросветленный — наивысший среди двуногих; породистый конь — наивысший среди четвероногих; послушание — наивысшее качество среди жен, а тот сын, кто послушен — наивысший среди сыновей.

၉၇.

97.

သာတ္ထကော [Pg.207] စ အ-သမ္မောဟော,သပ္ပာယော ဂေါစရော တထာ;

စတ္တာရိမာနိ သိက္ခေယျုံ,သမ္ပဇညာဘိဝဍ္ဎကာ.

Польза, отсутствие заблуждения, подходящие условия и должный объект — этим четырем следует обучаться, ибо они приумножают бдительную ясность сознания.

၉၈.

98.

ပညဉ္စ [Pg.208] ခေါ အ-သုဿုသံ,န ကောစိ အဓိဂစ္ဆတိ;

ဗဟုဿုတံ အနာဂမ္မ,ဓမ္မဋ္ဌံ အ-ဝိနိဗ္ဘဇံ.

Никто не обретет мудрость без стремления слушать и учиться, не прибегая к многосведущему и не распознавая того, кто утвержден в Дхамме.

၉၉.

99.

အဓိပ္ပာယော [Pg.210] သုဒုဗ္ဗောဓော,ယသ္မာ ဝိဇ္ဇတိ ပါဠိယံ;

တသ္မာ ဥပဋ္ဌဟံ ဂဏှေ,ဂရုံ ဂရုမတံ ဝိဒူ.

Поскольку глубокий смысл канонических текстов весьма труден для постижения, знающий человек должен с почтением учиться у уважаемого наставника.

စာရိတ္တ-နိဒ္ဒေသ

Разъяснение надлежащего поведения

၁၀၀.

100.

အတ္တာ [Pg.213] ဟိ အတ္တနော နာထော,ကော ဟိ နာထော ပရော သိယာ;

အတ္တနာ ဟိ သုဒန္တေန,နာထံ လဘတိ ဒုလ္လဘံ.

Человек сам себе опора, ибо кто иной может быть опорой? Благодаря полностью обузданному себе обретают опору, которую трудно обрести.

၁၀၁.

101.

အတ္တာနဉ္စေ [Pg.214] ပိယံ ဇညာ,ရက္ခေယျ နံ သုရက္ခိတံ;

တိဏ္ဏမညတရံ ယာမံ,ပဋိဇဂ္ဂေယျ ပဏ္ဍိတော.

Если кто знает, что сам себе дорог, пусть бережёт себя пуще прежнего; хотя бы в одну из трёх страж ночи мудрец должен бодрствовать.

၁၀၂.

102.

အတ္တနာ [Pg.216] ကုရုတေ လက္ခိံ,အ-လက္ခိံ ကုရုတေတ္တနာ;

န ဟိ လက္ခိံ အ-လက္ခိံ ဝါ,အညော အညဿ ကာရကော.

Человек сам созидает своё счастье, сам созидает и своё несчастье. Ибо никто другой не создаёт для другого ни счастья, ни несчастья.

၁၀၃.

103.

န [Pg.218] ပီဠိတာ အတ္တ-ဒုက္ခေန ဓီရာ,သုခပ္ဖလံ ကမ္မံ ပရိစ္စဇန္တိ;

သမ္မောဟိတာဝါပိ သုခေန မတ္တာ,န ပါပ-ကမ္မဉ္စ သမာစရန္တိ.

Мудрые, удручённые собственным страданием, не оставляют действий, приносящих плод счастья; ослеплённые же и опьянённые счастьем, они не совершают злодеяний.

၁၀၄.

104.

ယော [Pg.219] နေဝ နိန္ဒံ နပ္ပသံသံ,အာဒိယတိ ဂရဟံ နောပိ ပူဇံ;

သိရီစ လက္ခီစ အပေတိ တမှာ,အာပေါ သုဝုဋ္ဌီဝ ယထာ ထလမှာ.

От того, кто не принимает ни хулы, ни похвалы, ни порицания, ни почитания, отходят величие и удача, подобно тому как обильные дождевые воды стекают с возвышенности.

၁၀၅.

105.

သာဓု [Pg.221] ဓမ္မရုစိ ရာဇာ,သာဓု ပညာဏဝါ နရော;

သာဓု မိတ္တာနမ-ဒ္ဒုဗ္ဘော,ပါပဿ အ-ကရံ သုခံ.

Благостен царь, любящий Дхамму; благостен мудрый человек; благостен тот, кто не предаёт друзей; и счастье — не совершать зла.

၁၀၆.

106.

ကလျာဏကာရီ [Pg.222] ကလျာဏံ,ပါပကာရီ စ ပါပကံ;

ယာဒိသံ ဝပတ္တေ ဗီဇံ,တာဒိသံ ဝဟတေ ဖလံ.

Делающий благое получает благое, а делающий злое — злое; каково посеянное семя, таков и жнимый плод.

၁၀၇.

107.

ဇီဝံ [Pg.224] ပညာယ ရက္ခေယျ,ဓနံ ကမ္မေန ရက္ခယေ;

ဧဝံ ဟျရောဂေါ သုခိတော,ပေါရာဏက-ဝစော ဣဒံ.

Жизнь следует беречь мудростью, а богатство — усердным трудом. Так человек становится здоровым и счастливым — таково древнее изречение.

၁၀၈.

108.

အနုပုဗ္ဗေန [Pg.226] မေဓာဝီ,ထောကံ ထောကံ ခဏေ ခဏေ;

ကမ္မာရော ရဇတဿေဝ,နိဒ္ဒမေ မလမတ္တနော.

Постепенно, мало-помалу, мгновение за мгновением, мудрый человек должен устранять свою скверну, подобно кузнецу, очищающему серебро от примесей.

၁၀၉.

109.

ဝါစာနုရက္ခီ [Pg.228] မနသာ သုသံဝုတော,ကာယေန စ နာကုသလံ ကယိရာ;

ဧတေတယော ကမ္မပထေဝိသောဓယေ,အာရာဓယေ မဂ္ဂမိသိ-ပ္ပဝေဒိတံ.

Сдерживающий свою речь, обузданный умом и не совершающий неблагого телом — пусть очистит эти три пути действий и ступит на путь, провозглашённый мудрецами.

၁၁၀.

110.

အ-သန္တေ [Pg.230] နောပသေဝေယျ,သန္တေ သေဝေယျ ပဏ္ဍိတော;

အ-သန္တော နိရယံ ယန္တိ,သန္တော ပါပေန္တိ သုဂ္ဂတိံ.

Мудрец не должен сближаться с неправедными, но пусть сближается с праведными. Неправедные идут в ад, а праведные приводят к благому назначению.

၁၁၁.

111.

အ-ကရောန္တောပိ [Pg.232] စေ ပါပံ,ကရောန္တံ မုပသေဝတိ;

သင်္ကိယော ဟောတိ ပါပသ္မိံ,အ-ဝဏ္ဏော စဿ ရူဟတိ.

Даже если человек сам не совершает зла, но общается с тем, кто его совершает, его начинают подозревать во зле, и растёт его дурная слава.

၁၁၂.

112.

သံဃာဂတော [Pg.233] အနိဋ္ဌေဟိ,အမ္ဗောပိ မဓုရပ္ဖလော;

တိတ္တပုဗ္ဗောဝ ပါ ဧဝ,မနုဿော တု သ-ဇီဝကော.

Даже манго, приносящее сладкие плоды, в окружении дурных деревьев становится горьким; точно так же и человек меняется от своего окружения.

၁၁၃.

113.

နိဟီန-သေဝိတော [Pg.234] ပေါသော,နိဟီယတိ စ သဗ္ဗဒါ;

ကဒါစိ န စ ဟာယေထ,တုလျသေဝီပိ အတ္တနာ.

Человек, общающийся с низшим, неизменно деградирует; тот же, кто общается с равным себе, никогда не упадёт.

၁၁၄.

114.

ဝဏ္ဏ-ဂန္ဓ-ရသောပေတော[Pg.237],အမ္ဗောယံ အဟုဝါ ပုရေ;

တမေဝ ပူဇံ လဘမာနော;

ကေနမ္ဗော ကဋုကပ္ဖလော.

Прежде это манго обладало прекрасным цветом, ароматом и вкусом, и за ним ухаживали так же. Отчего же плод манго стал горьким?

၁၁၅.

115.

ပုစိမန္ဒ-ပရိဝါရော[Pg.238],အမ္ဗော တေ ဒဓိဝါဟန;

မူလံ မူလေန သံသဋ္ဌံ,သာခါ သာခံ နိသေဝရေ;

အသာတ္တ-သန္နိဝါသေန,တေနမ္ဗော ကဋုကပ္ဖလော.

О Дадхивахана, твоё дерево манго окружено деревьями ним. Их корни сплелись с корнями, а ветви соприкасаются с ветвями. Из-за соседства с горьким плод манго стал горьким.

၁၁၆.

116.

ပါမောက္ခ-ဘဇနံ [Pg.240] ခိပ္ပံ,အတ္ထ-ကာမော သု-ဝုဍ္ဎိယံ;

ဘဇေ ဥတ္တရိ အတ္တနာ,တသ္မာ ဥဒေတိ ပဏ္ဍိတော.

Стремящийся к пользе и к процветанию пусть незамедлительно сближается с выдающимися людьми; пусть общается с теми, кто превосходит его самого, — благодаря этому мудрец возвышается.

၁၁၇.

117.

ကာစော [Pg.241] ကဉ္စန-သံသဂ္ဂါ,ဓတ္တေ မာရ-ကတိံ ဇုတိံ;

တထာ သံသန္နိဓာနေန,မူဠှော ယာတိ ပဝီဏတံ.

Простое стекло от соприкосновения с золотом обретает сияние изумруда; подобно этому благодаря близости к мудрым глупец обретает искусность.

၁၁၈.

118.

ကီဋောပိ [Pg.243] သုမနော-သင်္ဂါ,အာရောဟတိ သတံ သိရော;

အသ္မာပိ ယာတိ ဒေဝတွံ,မဟဗ္ဘိ သုပ္ပတိဋ္ဌိတော.

Даже червь благодаря соприкосновению с жасмином возносится на головы праведников; даже камень обретает божественность, когда он хорошо установлен великими.

၁၁၉.

119.

သဗ္ဘိရေဝ [Pg.245] သမာသေထ,သဗ္ဘိ ကုဗ္ဗေထ သန္ဓဝံ;

သတံ သဒ္ဓမ္မမညာယ,ပညံ လဘတိ နာညတော.

Общайтесь только с праведными, водите дружбу с праведными. Познав Истинную Дхамму праведных, обретают мудрость, но не иначе.

၁၂၀.

120.

သဗ္ဘိရေဝ [Pg.246] သမာသေထ,သဗ္ဘိ ကုဗ္ဗေထ သန္ဓဝံ;

သတံ သဒ္ဓမ္မမညာယ,သဗ္ဗ-ဒုက္ခာ ပမုစ္စတ္တိ.

Общайтесь только с праведными, водите дружбу с праведными. Познав Истинную Дхамму праведных, освобождаются от всякого страдания.

၁၂၁.

121.

သကိံဒေဝ [Pg.247] ကုလပုတ္တ,သဗ္ဘိ ဟောတိ သမာဂမော;

သာ နံ သင်္ဂတိ ပါလေတိ,နာသဗ္ဘိ ဗဟု သင်္ဂမော.

Если благородный человек встретится с праведными хотя бы единожды, это общение защищает его; но даже многократное общение с неправедными не даст защиты.

၁၂၂.

122.

သေယျော [Pg.249] အ-မိတ္တော မေဓာဝီ,ယဉ္စေ ဗာလာနုကမ္ပကော.

Мудрый враг лучше, чем глупый сочувствующий.

၁၂၃.

123.

သီလဝန္တံ [Pg.250] ပညဝန္တံ,ဒိဝါ နိဿယ-ဒါယကံ;

ဗဟုဿုတံ ဂဝေသန္တော,ဘဇေယျ အတ္ထ-မာမကော.

Ища добродетельного, мудрого, дарующего надежное прибежище и многознающего, стремящийся к своей пользе пусть почитает его и общается с ним.

၁၂၄.

124.

ပါပ-မိတ္တေ [Pg.251] ဝိဝဇ္ဇေတွာ,ဘဇေယျုတ္တမ-ပုဂ္ဂလံ;

ဩဝါဒေ စဿ တိဋ္ဌေယျ,ပတ္ထေန္တော အ-စလံ သုခံ.

Избегая дурных друзей, пусть человек общается с высочайшей личностью и следует его наставлениям, если желает непоколебимого счастья.

၁၂၅.

125.

န [Pg.253] ဘဇေ ပါပကေ မိတ္တေ,န ဘဇေ ပုရိသာဓမေ;

ဘဇေထ မိတ္တ္တေ ကလျာဏေ,ဘဇေထ ပုရိသုတ္တမေ.

Не следует общаться с дурными друзьями, не следует общаться с низкими людьми; общайтесь с благими друзьями, общайтесь с наивысшими людьми.

၁၂၆.

126.

အနဝဇ္ဇံ [Pg.254] မုခမ္ဗောဇ,မနဝဇ္ဇာ စ ဘာရတီ;

အလင်္ကတာဝ သောဘန္တေ,ကိံသု တေ နိရလင်္ကတာ.

Безупречен лотосоподобный лик, безупречна и речь; украшенные, они прекрасны, но каковы же они без украшений?

၁၂၇.

127.

န [Pg.256] ဟိ ဝဏ္ဏေန သမ္ပန္နာ,မဉ္ဇုကာ ပိယ-ဒဿိနာ;

ခရာ ဝါစာ ပိယာ ဟောတိ,အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ.

Ибо резкая речь, даже если она исходит от того, кто наделён прекрасным обликом и приятен на вид, не бывает мила ни в этом мире, ни в ином.

၁၂၈.

128.

နနု [Pg.257] ပဿသိမံ ကာဠိံ,ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ တိလကာဟတံ;

ကောလိလံ သဏှ-ဝါစေန,ဗဟူနံ ပါဏိနံ ပိယံ.

Разве ты не видишь эту чёрную, невзрачную, покрытую пятнами кукушку, которая благодаря своей мягкой речи мила многим живым существам?

၁၂၉.

129.

တသ္မာ [Pg.257] သခိလ-ဝါစာယ,မန္တ-ဘာဏီ အနုဒ္ဓတော;

အတ္ထံ ဓမ္မဉ္စ ဒီပေတိ,မဓုရံ တဿ ဘာသိတံ.

Поэтому тот, кто обладает мягкой речью, говорит обдуманно, не надменен и разъясняет истинную пользу и Дхамму, — его речь сладостна.

၁၃၀.

130.

တမေဝ [Pg.260] ဝါစံ ဘာသေယျ,ယာ သတ္တာနံ န တာပယေ;

ပရေ စ န ဝိဟိံသေယျ,သာ ဝေ ဝါစာ သုဘာသိတာ.

Следует говорить лишь ту речь, которая не причиняет страданий существам и не вредит другим: поистине, эта речь является благоречивой.

၁၃၁.

131.

ပိယံ [Pg.261] ဝါစံဝ ဘာသေယျ,ယာ ဝါစာ ပဋိနန္ဒိတာ;

ယံ အနာဒါယ ပါပါနိ;

ပရေသံ ဘာသတေ ပိယံ.

Следует говорить лишь приятную речь — ту, которой радуются; не совершая зла, говорят приятное другим.

၁၃၂.

132.

သစ္စံ [Pg.262] ဝေ အမတာ ဝါစာ,ဧသ ဓမ္မော သနန္တနော;

သစ္စေ အတ္ထေ စ ဓမ္မေ စ,အာဟု သန္တော ပတိဋ္ဌိတာ.

Истина — это поистине бессмертная речь, таков извечный закон. Праведные говорят, что на истине, пользе и Дхамме утверждены святые.

၁၃၃.

133.

သုဘာသိတဉ္စ [Pg.264] ဓမ္မဉ္စ,ပိယဉ္စ သစ္စမေဝ စ;

စတု-အင်္ဂေဟိ သမ္ပန္နံ,ဝါစံ ဘာသေယျ ပဏ္ဍိတော.

Мудрец должен говорить речь, наделённую четырьмя качествами: она должна быть благоречивой, соответствующей Дхамме, приятной и истинной.

၁၃၄.

134.

မနာပမေဝ [Pg.265] ဘာသေယျ,နာမနာပံ ကုဒါစနံ;

မနာပံ ဘာသမာနဿ,သိဒ္ဓံ ပိယောသဓံ ဘဝေ.

Следует говорить только приятное и никогда — неприятное. Для того, кто говорит приятное, это становится действенным целебным снадобьем.

၁၃၅.

135.

ယံ [Pg.266] ဝဒေယျ တံ ကရေယျ,ယံ န ဝဒေ န တံ ကရေ;

အ-ကရောန္တံ ဘာသမာနံ,ပရိဇာနန္တိ ပဏ္ဍိတာ.

Что говорит, то пусть и делает; чего не делает, того пусть не говорит. Того, кто говорит, но не делает, мудрецы распознают.

၁၃၆.

136.

ရဟောဝါဒံ [Pg.268] န ဘာသေယျ,န သမ္မုခါ ခိဏံ ဘဏေ;

အ-တရမာနောဝ ဘဏေယျ,တရမာနောဝ နော ဘဏေ.

Не следует вести тайных порочащих речей, не следует говорить обидного прямо в лицо. Следует говорить не спеша, а в поспешности говорить не следует.

၁၃၇.

137.

မာဝေါစ [Pg.269] ဖရုသံ ကိဉ္စိ,ဝုတ္တာ ပဋိဝဒေယျုံ တံ;

ဒုက္ခာ ဟိ သာရမ္ဘကထာ,ပဋိဒဏ္ဍာ ဖုသေယျုံ တံ.

Не говори ни с кем грубо: те, с кем ты так заговоришь, ответят тебе тем же. Поистине, гневная речь причиняет страдание, и тебя может постигнуть возмездие.

၁၃၈.

138.

သက-ယုတ္တံ [Pg.270] ကရေ ကမ္မံ,သက-ယုတ္တံ ဝစိံ ဘဏေ;

အ-ယုတ္တကေ ဓနံ နဋ္ဌံ,အ-ယုတ္တေ ဇီဝိတံ ခယေ.

Пусть человек совершает надлежащие дела, пусть говорит надлежащие слова. Из-за ненадлежащих действий теряется богатство, из-за ненадлежащих угасает жизнь.

၁၃၉.

139.

ယေ [Pg.272] ဝုဍ္ဎမပစာယန္တိ,နရာ ဓမ္မဿ ဓကာဝိဒါ;

ဒိဋ္ဌေ ဓမ္မေဝ ပါသံသာ,သမ္ပရာယေ စ သုဂ္ဂတိံ.

Люди, знающие Дхамму и почитающие старших, восхваляемы в этой самой жизни, а в будущей обретают благое назначение.

၁၄၀.

140.

ပေါရီ-ကထံ-ဝ [Pg.274] ဘာသေယျ,ယုတ္တာ ကထာ ဟိ ပူရိနော;

ဘာတိ-မတ္တဉ္စ ဘာတာတိ,ပိတု-မတ္တံ ပိတာ ဣတိ.

Следует говорить вежливо, ибо вежливая речь присуща достойным людям: к тому, кто подобен брату, обращаться как к брату, к тому, кто подобен отцу, — как к отцу.

၁၄၁.

141.

ဒါနဉ္စ [Pg.275] ပိယ-ဝဇ္ဇဉ္စ,အတ္ထ-စရိယာ စ ယာ ဣဓ;

သမာနတ္တတာ ဓမ္မေသ,တတ္ထ တတ္ထ ယထာရဟံ.

Щедрость, приятная речь, благодетельность и равноправие в отношении дел — таковы качества в этом мире, проявляемые к каждому надлежащим образом.

၁၄၂.

142.

သကိံ [Pg.277] ဝဒန္တိ ရာဇာနော,သကိံ သမဏ-ဗြာဟ္မဏာ;

သကိံဝ ပုရိသာ လောကေ,ဧသဓမ္မော သနန္တနော.

Лишь единожды говорят цари, лишь единожды — отшельники и брахманы, лишь единожды — благородные мужи в этом мире; таков извечный закон.

၁၄၃.

143.

ဧက-ဝါစံဝ [Pg.278] ဒွေဝါစံ,ဘဏေယျ အနုကမ္ပကော;

တဒုတ္တရိ န ဘာသေယျ,ဒါသောဝယျဿ သန္တိကေ.

Сострадательный пусть скажет лишь одно или два слова и не говорит сверх того, подобно слуге перед господином.

၁၄၄.

144.

တဿေဝ [Pg.279] တေန ပါပိယော,ယော ကုဒ္ဓံ ပဋိကုဇ္ဈတ္တိ;

ကုဒ္ဓံ အ-ပဋိကုဇ္ဈန္တော,သင်္ဂါမံ ဇေတိ ဒုဇ္ဇယံ.

Хуже поступает тот, кто отвечает гневом на гнев. Не отвечающий гневом на гнев побеждает в битве, которую трудно выиграть.

၁၄၅.

145.

ဥဘိန္နမတ္ထံ [Pg.281] စရတိ,အတ္တနော စ ပရဿ စ;

ပရံ သံကုပိတံ ဉတွာ,ယော သတော ဥပသမ္မတိ.

Тот действует на благо обоих — и себе, и другому, — кто, видя другого разгневанным, осознанно сохраняет спокойствие.

အတ္တာနံ [Pg.282] ရက္ခန္တော ပရံ ရက္ခတိ,ပရံ ရက္ခန္တော အတ္တာနံ ရက္ခတိ.

Охраняя себя, охраняешь другого; охраняя другого, охраняешь себя.

၁၄၆.

146.

သီလ-သမာဓိ-ပညာနံ[Pg.283],ခန္တီ ပဓာန-ကာရဏံ;

သဗ္ဗေပိ ကုသလာ ဓမ္မာ,ခန္တျာယတ္တာဝ ဝဍ္ဎရေ.

Терпение — главное условие для нравственности, сосредоточения и мудрости. Все благие качества возрастают благодаря терпению.

၁၄၇.

147.

ခမာ-ခဂ္ဂ-ကရေတဿ[Pg.284],ဒုဇ္ဇနော ကိံ ကရိဿတိ;

အ-တိဏေ ပတိတော ဝနှိ,သယမေဝူပသမ္မတိ.

Что может сделать злой человек тому, у кого в руке меч прощения? Огонь, упавший туда, где нет травы, угасает сам собой.

၁၄၈.

148.

သုဿုသာ [Pg.285] သဝဏဉ္စေဝ,ဂဟဏံ ဓာရဏံ တထာ;

ဥဟာပေါဟတ္ထဝိညာဏံ,တတွ-ညာဏဉ္စဓီဂုဏံ.

Желание слушать, слушание, усвоение, удержание в уме, размышление, отбрасывание ложного, понимание смысла и познание истины — таковы качества мудрого.

၁၄၉.

149.

ယဿေတေ [Pg.286] စတုရော ဓမ္မာ,အတ္ထိ ပေါသေသု ပဏ္ဍိတ;

သစ္စံ ဓမ္မော ဓီတိ စာဂေါ,ဒိဋ္ဌံ သော အတိဝတ္တတိ.

Тот человек, о мудрец, у которого есть эти четыре качества — правдивость, Дхамма, стойкость и щедрость, — преодолевает трудности видимого мира.

၁၅၀.

150.

ဝေဇ္ဇော [Pg.288] ပုရောဟိတော မန္တီ,ဝေဒညောတြ စတုတ္ထကော;

ပဘာတ-ကာလေ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ,နိစ္စံ သွ-သီရိမိစ္ဆတာ.

Врач, жрец, советник и четвёртый — знаток Вед: их следует навестить на рассвете тому, кто всегда желает собственного процветания.

၁၅၁.

151.

မိတ္တာနံ [Pg.289] သန္တိကံ ဂစ္ဆေ,ကာလေ န ရတ္တိယံ ကိသံ;

စေ ဗဟုံ ဘိဇ္ဇေ စိနိတွာ,တံ မိတ္တေသု သမာကရေ.

К друзьям следует ходить вовремя, а не ночью... Если накопленное многократно рушится, пусть человек восстанавливает это среди друзей.

၁၅၂.

152.

န [Pg.291] ပရေသံ ဝိလောမာနိ,န ပရေသံ ကတာကတံ;

အတ္တနောဝ အဝေက္ခေယျ,ကတာနိ အ-ကတာနိ စ.

Не на проступки других, не на сделанное и несделанное другими смотри, но смотри на сделанное и несделанное тобою самим.

၁၅၃.

153.

ဒေသ-ဇာတိ-ပုဗ္ဗေ-စရာ[Pg.293],အနု-စရာ ဇနော ကရေ;

ပရေသံ ဝေဓကံ မာယံ,တံ ဇာနိတွာ သခံ ကရေ.

Обычаи страны, происхождение, прошлые дела и поведение людей следует изучать; распознав коварный обман других, с ними следует подружиться.

၁၅၄.

154.

ပရိတ္တံ [Pg.294] ဒါရုမာရုယှ,ယထာ သီဒေ မဟဏ္ဏဝေ;

ဧဝံ ကုသီတမာဂမ္မ,သာဓု-ဇီဝီပိ သီဒတိ;

တသ္မာ တံ ပရိဝဇ္ဇေယျ,ကုသီတံ ဟီန-ဝီရိယံ.

Подобно тому как тонет в великом океане тот, кто сел на маленький кусок дерева, так и ведущий праведную жизнь тонет, полагаясь на ленивого. Поэтому следует избегать ленивого и лишённого усердия.

၁၅၅.

155.

အလသဉ္စ [Pg.296] ပမာဒေါ စ,အနုဋ္ဌာနံ အ-သံယမော;

နိဒ္ဒါ တန္ဒိ စ တေ ဆိဒ္ဒေ,သဗ္ဗသော တံ ဝိဝဇ္ဇယေ.

Лень, беспечность, отсутствие усердия, невоздержанность, сонливость и вялость — это изъяны; следует полностью избегать их.

၁၅၆.

156.

စဇေယျ [Pg.297] ဒုမ္မိတ္တံ ဗာလံ,အာသီဝိသံဝ မာဏဝေါ;

ဘဉ္ဇေယျ ပါပကံ ကမ္မံ,နဠာဂါရံဝ ကုဉ္ဇရော.

Пусть человек избегает дурного друга-глупца, как ядовитую змею; пусть он сокрушает неблагие дела, как слон — тростниковый шалаш.

၁၅၇.

157.

န [Pg.299] ဟိ အညည-စိတ္တာနံ,ဣတ္ထီနံ ပုရိသာန ဝါ;

နာနာဝီကတွာ သံသဂ္ဂံ,တာဒိသံ ပိစ နာသ္မသေ.

Ибо людям — будь то женщины или мужчины, чьи умы изменчивы и вечно ины, — не следует доверять в таком общении.

၁၅၈.

158.

နာသ္မသေ [Pg.300] ကတ-ပါပမှိ,နာသ္မသေ အလိက-ဝါဒိနေ;

နာသ္မတေ အတ္တတ္ထပညမှိ,အတ္တ-သန္တေပိ နာသ္မတေ.

Не следует доверять совершившему зло, не следует доверять лжецу; не следует доверять умному лишь ради собственной выгоды, и даже тому, кто кажется добродетельным, не следует доверять.

၁၅၉.

159.

ဃတာသနံ [Pg.301] ကုဉ္ဇရံ ကဏှ-သပ္ပံ,မုဒ္ဓါ-ဘိသိတ္တံ ပမဒါ စ သဗ္ဗာ;

ဧတေ နရော နိစ္စသတော ဘဇေထ,တေသံ ဟဝေ ဒုဗ္ဗိဒူ သဗ္ဗ-ဘာဝေါ.

Огонь, слона, чёрную змею, помазанного на царство правителя и всех женщин — ко всем им человеку следует относиться с постоянной осмотрительностью, ибо воистину их природа трудна для понимания.

၁၆၀.

160.

ဣတ္ထီနံ [Pg.303] ဒုဇ္ဇနာန-ဉ္စ,ဝိဿာသော နော-ပ ပဇ္ဇတေ;

ဝိသေ သိင်္ဂိမှိ နဒိယံ,ရောဂေ ရာဇ-ကုလမှိ စ.

Не следует доверять женщинам и злым людям, а также яду, рогатому зверю, реке, болезни и царской семье.

၁၆၁.

161.

ဣတ္ထိ-ဓုတ္တော [Pg.304] သုရာ-ဓုတ္တော,အက္ခ-ဓုတ္တော စ ယော နရော;

လဒ္ဓံ လဒ္ဓံ ဝိနာသေတိ,တံ ပရာဘဝတော မုခံ.

Человек, пристрастившийся к женщинам, хмельному и азартным играм, растрачивает всё полученное; это — причина упадка.

၁၆၂.

162.

ပါပ-မိတ္တော [Pg.306] ပါပ-သခေါ,ပါပ-အာစာရ ဂေါစရော;

အသ္မာ လောကာ ပရမှာ စ,ဥဘယာ ဓံသတေ နရော.

Человек, имеющий дурных друзей, дурных спутников, ведущий дурной образ жизни и имеющий дурные привычки, терпит крах и в этом мире, и в следующем.

၁၆၃.

163.

မစ္ဆေရေန [Pg.307] ယသံ ဟတံ,ကုပ္ပနေန ဂုဏော ဟတော;

ကူဋေန နဿတေ သစ္စံ,ခုဒ္ဒေန ဓမ္မ-ရက္ခနံ.

Скупость губит славу, гнев губит добродетель, обман уничтожает правду, а низость губит защиту Дхаммы.

၁၆၄.

164.

အက္ခ-ဒေဝီ [Pg.309] ဓနာနိ စ,ဝိနာသော ဟောတိ အာပဒါ;

ဌိတိ ဟတာ ပမာဒေါ စ,ဒွိဇံ ဘိက္ခုဉ္စ နဿတိ.

Для азартного игрока богатство разрушается и приходит беда; беспечность разрушает стойкость и губит как брахмана, так и бхиккху.

၁၆၅.

165.

ပေသုညေန [Pg.310] ကုလံ ဟတံ,မာနေန ဟိတမတ္တနော;

ဒုစ္စရိတေန မာနုသော,ဒလိဒ္ဒါယာဒရော ဟတော.

Клевета губит род, гордыня губит собственное благо, дурное поведение губит человека, а бедность губит уважение.

၁၆၆.

166.

အ-မာနနာ [Pg.312] ယတ္ထ သိယာ,သန္တာနံပိ ဝိမာနနာ;

ဟီန-သမ္မာနနာဝါပိ,န တတ္ထ ဝသတိံ ဝသေ.

Где нет уважения, где пренебрегают даже праведными и где оказывают лишь низкое почтение — там не следует жить.

၁၆၇.

167.

ယတ္ထာလသော [Pg.313] စ ဒက္ခော စ,သူရော ဘီရု စ ပူဇိယာ;

န တတ္ထ သန္တော ဝသန္တိ,အ-ဝိသေသ-ကရေ နရေ.

Где одинаково почитают ленивого и умелого, храброго и трусливого — там не живут праведные люди, среди тех, кто не делает различий.

၁၆၈.

168.

နော [Pg.315] စေ အဿ သကာ-ဗုဒ္ဓိ,ဝိနယော ဝါ သု-သိက္ခိတော;

ဝနေ အန္ဓ-မဟိံသောဝ,စရေယျ ဗဟုကော ဇနော.

Если бы у человека не было собственного разума или хорошо изученной дисциплины, многие блуждали бы, подобно слепому буйволу в лесу.

၁၆၉.

169.

ဖလံ [Pg.316] ဝေ ကဒလိံ ဟန္တိ,ဖလံ ဝေဠုံ ဖလံ နဠံ;

သက္ကာရော ကာ-ပုရိသံ ဟန္တိ,ဂဗ္ဘော အဿတရိံ ယထာ.

Плод губит банан, плод губит бамбук, плод губит тростник; почтение губит недостойного человека, подобно тому как беременность губит мулицу.

၁၇၀.

170.

ဝဇ္ဇဉ္စ ဝဇ္ဇတော ဉတွာ,အ-ဝဇ္ဇဉ္စ အ-ဝဇ္ဇတော;

သမ္မာဒိဋ္ဌိ-သမာဒါနာ,သတ္တာ ဂစ္ဆန္တ္တိ သုဂ္ဂတိံ.

Распознавая проступок как проступок, а безупречное как безупречное, существа, принявшие правильные воззрения, отправляются в счастливые миры.

ဃရာဝါသ-နိဒ္ဒေသ

Раздел о жизни домохозяина

၁၇၁.

171.

ဒုက္ခံ [Pg.319] ဂဟဗ္ဗတံ သာဓု,သံဝိဘဇ္ဇဉ္စ ဘောဇနံ;

အ-ဟာသော အတ္ထ-လောဘေသု,အတ္ထ-ဗျာပတ္တိ အဗျထော.

Трудна жизнь домохозяина, но блага, если делиться пищей, не предаваться чрезмерной радости при жажде наживы и не падать духом при утрате богатства.

၁၇၂.

172.

ယောဓ [Pg.321] သီတဉ္စ ဥဏှဉ္စ,တိဏာ ဘိယျော န မညတိ;

ကရံ ပုရိသ-ကိစ္စာနိ,သော သုခါ န ဝိဟာယတိ.

Кто считает холод и зной не более чем травинкой и исполняет обязанности человека, тот не лишается счастья.

၁၇၃.

173.

ပဏ္ဍိတော [Pg.322] သီလ-သမ္ပန္နော,သဏှာ စ ပဋိဘာနဝါ;

နိဝါတ-ဝုတ္တိ အတ္ထဒ္ဓေါ,တာဒိသော လဘတေ ယသံ.

Мудрый, наделённый добродетелью, мягкий и сообразительный, скромный в поведении и не высокомерный — такой человек обретает славу.

၁၇၄.

174.

ဥဋ္ဌာနကော [Pg.324] အနလသော,အာပဒါသု န ဝေဓတိ;

အစ္ဆိန္နဝုတ္တိ မေဓာဝီ,တာဒိသော လဘတေ ယသံ.

Деятельный, неленивый, не колеблющийся в бедах, постоянный в своих делах и мудрый — такой человек обретает славу.

၁၇၅.

175.

သင်္ဂါဟကော [Pg.325] မိတ္တ-ကရော,ဝဒညူ ဝီတ္တ-မစ္ဆရော;

နေတာ ဝိ-နေတာ အနု-နေတာ,တာဒိသော လဘတေ ယသံ.

Заботливый, дружелюбный, щедрый, свободный от скупости, ведущий, наставляющий и убеждающий — такой человек обретает славу.

၁၇၆.

176.

ဥဋ္ဌာနဝကော [Pg.327] သတီမတော,သုစိ-ကမ္မဿ နိသမ္မကာရိနော;

သညတဿ ဓမ္မ-ဇီဝိနော,အ-ပ္ပမတ္တဿ ယသောဘိ-ဝဍ္ဎတိ.

У деятельного, осознанного, чистого в поступках, действующего обдуманно, сдержанного, живущего по Дхамме и беспечности чуждого — слава возрастает.

၁၇၇.

177.

ဒွေဝ [Pg.329] တာတ ပဒါကာနိ,ယတ္ထ သဗ္ဗံ ပတိဋ္ဌိတံ;

အ-လဒ္ဓဿ စ ယော လာဘော,လဒ္ဓဿ အနုရက္ခဏာ.

Лишь два правила есть, дитя, на которых всё покоится: приобретение ещё не полученного и сохранение уже приобретённого.

၁၇၈.

178.

စတုဓာ [Pg.330] ဝိဘဇေ ဘောဂေ,ပဏ္ဍိတော ဃရမာဝသံ;

ဧကေန ဘောဂံ ဘုဉ္ဇေယျ,ဒွီဟိ ကမ္မံ ပယောဇယေ;

စတုတ္ထဉ္စ နိဓာပေယျ,အာပဒါသု ဘဝိဿတိ.

Мудрый человек, живя дома, пусть разделит своё имущество на четыре части: на одну часть пусть живёт, две части пусть вложит в дело, а четвёртую пусть отложит — она пригодится в случае бедствий.

၁၇၉.

179.

အဉ္ဇနာနံ [Pg.332] ခယံ ဒိသွာ,ဥပစိကာနဉ္စ အာစယံ;

မဓူနဉ္စ သမာဟာရံ,ပဏ္ဍိတ္တော ဃရမာဝသေ.

Видя, как убывает глазная мазь, как вырастает термитник и как собирают мёд пчёлы, мудрый человек должен вести домашнее хозяйство.

၁၈၀.

180.

ဝိဘဝံ [Pg.335] ရက္ခတော လဒ္ဓံ,ပရိဟာနိ န ဝိဇ္ဇတိ;

အာရက္ခမှိ အ-သန္တမှိ,လဒ္ဓံ လဒ္ဓံ ဝိနဿတိ.

У того, кто бережёт полученное богатство, нет упадка; а без обережения всё полученное утрачивается.

၁၈၁.

181.

ပညာ [Pg.337] နတ္ထိ ဓနံ နတ္ထိ,ယဿ လောကေ န ဝိန္ဒတိ;

ပုတ္တ-ဒါရာ န ပီယန္တိ,တဿ မိတ္တံ သုခါဝဟံ.

У кого в этом мире нет ни мудрости, ни богатства, того не любят ни дети, ни жена, и не найдётся у него друга, приносящего счастье.

၁၈၂.

182.

စတ္တာရော [Pg.339] စ ဝေဒိတဗ္ဗာ,မိတ္တာ စေဝ သုဟဒါ စ;

ဥပကာရော သုဟဒေါပိ,သမာန-သုခ-ဒုက္ခော စ;

အတ္ထက္ခာယီနုကမ္ပကော,တထာ မိတ္တော ဝေဒိတဗ္ဗော.

Следует знать четыре вида добросердечных друзей: друг-помощник, друг и в счастье и в горе, друг, дающий полезный совет, и сострадательный друг — вот как следует распознавать друзей.

၁၈၃.

183.

ဘောဂါ [Pg.342] နဋ္ဌေန ဇိဏ္ဏေန,အ-မိတေန စ ဘောဇနေ;

န တိဋ္ဌန္တိ စိရံ ဒိသွာ,တံ ပဏ္ဍိတော ဃရေ ဝသေ.

Понимая, что богатство долго не удержится при расточительстве, запустении и неумеренности в еде, мудрый человек управляет домом осмотрительно.

၁၈၄.

184.

အတိ-သီတံ [Pg.343] အတိ-ဥဏှံ,အတိ-သာယမိဒံ အဟု;

ဣတိ ဝိဿဋ္ဌ-ကမ္မန္တေ,အတ္ထာ အစ္စေန္တိ မာဏဝေ.

«Слишком холодно», «слишком жарко», «слишком поздно» — у тех юношей, кто так откладывает работу, выгода проходит мимо.

၁၈၅.

185.

န [Pg.345] ဒိဝါ သုပ္ပ-သီလေန,ရတ္တိနဋ္ဌာနဒေဿိနာ;

နိစ္စံ မတ္တေန သောဏ္ဍေန,သက္ကာ အာဝသိတုံ ဃရံ.

Тот, кто спит днём, бродит по ночам, постоянно пьян и предан гулянкам, не способен вести домашнее хозяйство.

၁၈၆.

186.

ဟနန္တိ [Pg.346] ဘောဂါ ဒုမ္မေဓံ,နော စေ ပါရ-ဂဝေသိနော;

ဘောဂ-တဏှာယ ဒုမ္မေဓော,ဟန္တိ အညေဝ အတ္တနံ.

Богатство губит глупца, но не того, кто стремится к иному берегу. Из-за жажды богатства глупец губит сам себя, как губил бы другого.

၁၈၇.

187.

ဒုဇ္ဇီဝိတမဇီဝိမှာ[Pg.348],ယေသံ နော န ဒဒါမသေ;

ဝိဇ္ဇမာနေသု ဘောဂေသု,ဒီပံ နာ ကမှ မတ္တနော.

Мы прожили дурную жизнь, ведь мы не давали милостыню; имея богатство, мы не створили островка безопасности для самих себя.

၁၈၈.

188.

သဋ္ဌိ-ဝဿ-သဟဿာနိ[Pg.349],ပရိပုဏ္ဏာနိ သဗ္ဗသော;

နိရယေ ပစ္စမာနာနံ,ကဒါ အန္တော ဘဝိဿတိ.

Полные шестьдесят тысяч лет мы томимся в аду; когда же наступит этому конец?

၁၈၉.

189.

နတ္ထိ [Pg.350] အန္တော ကုတော အန္တော,န အန္တော ပတိဒိဿတိ;

တဒါ ဟိ ပကတံ ပါပံ,မမ တုယှဉ္စေ မာရိသာ;

Нет конца, откуда взяться концу? Конца не видно! Ибо тогда нами было совершено зло — и мной, и вами, почтенные!

၁၉၀.

190.

သောဟံ [Pg.351] နူန ဣတော ဂန္တာ,ယောနိ လဒ္ဓါန မာနုသံ;

ဝဒညူ သီလ-သမ္ပန္နော,ကာဟာမိ ကုသလံ ဗဟုံ.

Если я уйду отсюда и обрету человеческое рождение, то, став щедрым и добродетельным, совершу много благого.

၁၉၁.

191.

မာ [Pg.352] ဂိဇ္ဈေ ပစ္စယေ မစ္စော,ဗဟု-ဒေါသာ ဟိ ပစ္စယာ;

စရန္တော ပစ္စယေ ဉာယာ,ဥဘယတ္ထာပိ ဝဍ္ဎတိ.

Пусть смертный не жаждет материальных благ, ибо в дарах много вреда. Тот, кто относится к материальным благам с мудростью, преуспевает в обоих отношениях.

၁၉၂.

192.

အ-လဒ္ဓါ [Pg.354] ဝိတ္တံ တပ္ပတိ,ပုဗ္ဗေ အ-သမုဒါနိတံ;

န ပုဗ္ဗေ ဓနမေသိဿံ,ဣတိ ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.

Не обретя богатства, не накопленного прежде, человек страдает и позже сожалеет: «Я не стремился к богатству раньше!»

၁၉၃.

193.

ကူဋဝေဒီ [Pg.356] ပုရေ အာသိံ,ပိသုဏော ပိဋ္ဌိ-မံသိကော;

စဏ္ဍော စ ဖရုသော စာပိ,ဣတိ ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.

«Раньше я был лживым, клеветником, хулителем за глаза, свирепым и грубым» — так он раскаивается впоследствии.

၁၉၄.

194.

ပါဏာတိပါတီ [Pg.357] ပုရေ အာသိံ,လုဒ္ဒေါ စာပိ အနရိယော;

ဘူတာနံ နာနုကမ္ပိယံ,ဣတိ ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.

«Раньше я убивал живых существ, был жестоким и неблагородным, не ведал сострадания к творениям» — так он раскаивается впоследствии.

၁၉၅.

195.

ဗဟူသု [Pg.359] ဝတ သန္တီသု,အနာပါဒါသု ဣတ္ထိသု;

ပရ-ဒါရံ အသေဝိဿံ,ဣတိ ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.

«Хотя было много свободных женщин, я посягал на чужую жену» — так он раскаивается впоследствии.

၁၉၆.

196.

ဗဟုမှိ [Pg.360] တဝ သန္တမှိ,အန္န-ပါနေ ဥပဋ္ဌိတေ;

န ပုဗ္ဗေ အဒဒံ ဒါနံ,ဣတိ ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.

«Имея изобилие пищи и питья, я раньше не давал даров» — так он раскаивается впоследствии.

၁၉၇.

197.

မာတရံ [Pg.362] ပိတရဉ္စာပိ,ဇိဏ္ဏကံ ဂတ-ယောဗ္ဗနံ;

ပဟု သန္တော န ပေါသိဿံ,ဣတိ ပစ္ဆာနုကပ္ပတိ.

«Будучи в состоянии помочь, я не содержал состарившихся мать и отца, утративших юность» — так он раскаивается впоследствии.

၁၉၈.

198.

အာစရိယမနုသတ္ထာရံ[Pg.363],သဗ္ဗ-ကာမ-ရသာဟရံ;

ပိတရံ အတိမညိဿံ,ဣတိ ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.

«Я пренебрегал своим отцом — моим учителем и наставником, приносившим мне все блага» — так он раскаивается впоследствии.

၁၉၉.

199.

သမဏေ [Pg.365] ဗြာဟ္မဏေ စာပိ,သီလဝန္တေ ဗဟုဿုတေ;

န ပုဗ္ဗေ ပယိရုပါသိဿံ,ဣတိ ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.

«Раньше я не почитал отшельников и брахманов, добродетельных и многознающих, и не прислуживал им» — так он раскаивается впоследствии.

၂၀၀.

200.

သာဓု [Pg.366] ဟောတိ တပေါ စိဏ္ဏော,သန္တော စ ပယိရုပါသိတော;

န ပုဗ္ဗေဝ တပေါစိဏ္ဏော,ဣတိ ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.

Благо — совершенная духовная практика, благо — почитание праведников. «Я не практиковал самоограничение прежде!» — так он раскаивается впоследствии.

၂၀၁.

201.

ယော [Pg.368] စ ဧတာနိ ဌာနာနိ,ယောနိသော ပဋိပဇ္ဇတိ;

ကရံ ပုရိသ-ကိစ္စာနိ,သ ပစ္ဆာ နာနုတပ္ပတိ.

А тот, кто поступает в этих делах мудро и исполняет человеческий долг, впоследствии не раскаивается.

၂၀၂.

202.

န [Pg.370] သာဓာရဏ-ဒါရဿ,န ဘုဉ္ဇေ သာဓုမေကကော;

န သေဝေ လောကာယတိကံ,နေတံ ပညာယ ဝဍ္ဎနံ.

Не следует делить с кем-то жену, нехорошо есть лакомства в одиночку, и не следует придерживаться мирской философии (локаяты), ибо это не способствует умножению мудрости.

၂၀၃.

203.

သီလဝါ [Pg.372] ဝတ္တ-သမ္ပန္နော,အ-ပ္ပမတ္တော ဝိစက္ခဏော;

နိဝါတ္တ-ဝုတ္တိ အတ္ထဒ္ဓေါ,သုရတော သခိတော မုဒု.

Добродетельный, исполняющий свои обязанности, неленостный, проницательный, скромный в поведении, не высокомерный, кроткий, дружелюбный и мягкий —

၂၀၄.

204.

သင်္ဂဟေတာ [Pg.374] စ မိတ္တာနံ,သံဝိဘာဂီ ဝီဓာနဝါ;

တပ္ပေယျ အန္န-ပါနေန,သဒါ သမဏ-ဗြာဟ္မဏေ.

поддерживающий друзей, щедрый, устроительный — пусть он всегда насыщает пищей и питьём отшельников и брахманов.

၂၀၅.

205.

ဓမ္မ-ကာမော [Pg.376] သုတာ-ဓာရော,ဘဝေယျ ပရိပုစ္ဆကော;

သက္ကစ္စံ ပယိရုပါသေယျ,သီလဝန္တေ ဗဟုဿုတ္တေ.

Любящий Дхамму, запоминающий услышанное, пусть он будет пытливым и с почтением прислуживает добродетельным и многознающим.

၂၀၆.

206.

ဃရမာဝသမာနဿ[Pg.377],ဂဟဋ္ဌဿ သကံ ဃရံ;

ခေမာ ဝုတ္တိ သိယာ ဧဝံ,ဧဝံ နု အဿ သင်္ဂဟော.

Для домохозяина, живущего в своём доме, таков безопасный образ жизни, и таково проявление заботы.

၂၀၇.

207.

အ-ဗျပဇ္ဇော [Pg.378] သိယာ ဧဝံ,သစ္စ-ဝါဒီ စ မာဏဝေါ;

အသ္မာ လောကာ ပရံ လောကံ,ဧဝံ ပေစ္စ န သောစတိ.

Так, будучи доброжелательным и говорящим правду, человек, перейдя из этого мира в иной, после смерти не скорбит.

၂၀၈.

208.

သုခါ [Pg.379] မတ္တေယျတာ လောကေ,အထော ပေတ္တေယျတာ သုခါ;

သုခါ သာမညတာ လောကေ,အထော ဗြဟ္မညတာ သုခါ.

Счастье в мире — почитание матери, счастье — почитание отца, счастье в мире — почитание отшельников, и счастье — почитание брахманов.

၂၀၉.

209.

ပထဝီ [Pg.381] ဝေဠုကံ ပတ္တံ,စက္ကဝါဠံ သုစိပ္ဖလံ;

သိနေရု ဝမ္မိကော ခုဒ္ဒေါ,သမုဒ္ဒေါ ပါတိကော ယထာ.

Земля подобна бамбуковому листу, вселенная — плоду зизифуса, гора Синеру — маленькому термитнику, а океан — лужице.

၂၁၀.

210.

ဗြဟ္မာတိ [Pg.382] မာတာ-ပိတရော,ပုဗ္ဗာစရိယာတိ ဝုစ္စရေ;

အာဟုနေယျာ စ ပုတ္တာနံ,ပဇာနမနုကမ္ပကာ.

«Брахмами» зовутся мать и отец, «первыми учителями» именуются они; они достойны подношений от своих детей, ибо полны сострадания к своему потомству.

၂၁၁.

211.

တသ္မာ [Pg.384] ဟိ နေ နမသေယျ,သက္ကရေယျ စ ပဏ္ဍိတော;

အန္နေန အထော ပါနေန,ဝတ္ထေန သယနေန စ.

Поэтому мудрый человек должен выражать им почтение и чтить их пищей и питьём, одеждой и ложем.

သာဓုဇန-နိဒ္ဒေသ

Раздел о праведных людях

၂၁၂.

212.

ကာယ-ကမ္မံ [Pg.386] သုစိ တေသံ,ဝါစာ-ကမ္မံ အနာဝိလံ;

မနော-ကမ္မံ သုစိ-သုဒ္ဓံ,တာဒိသာ သုဇနာ နရာ.

Телесные действия их чисты, словесные действия нескверны, умственные действия чистосердечны — таковы праведные люди.

၂၁၃.

213.

သေဋ္ဌ-ဝိတ္တံ [Pg.387] သုတံ ပညာ,သဒ္ဓနံ သတ္တဓာ ဟောတ္တိ;

သဒ္ဓါ သီလံ သုတံ စာဂေါ,ပညာ စေဝ ဟိရောတ္တပ္ပံ.

Высшее богатство — это знание и мудрость; благородное богатство бывает семи видов: вера, добродетель, знание, щедрость, мудрость, а также стыд и страх перед проступком.

၂၁၄.

214.

သဒ္ဓမ္မာပိ [Pg.389] စ သတ္တေဝ,သဒ္ဓါ ဟိရီ စ ဩတ္တပ္ပံ;

ဗာဟုဿစ္စံ ဓိရော စေဝ,သတိ ပညာ စ ဣစ္စေဝံ.

Благородных качеств также семь: вера, стыд, страх перед проступком, глубокая учёность, стойкость, осознанность и мудрость.

၂၁၅.

215.

ဟိရီ-ဩတ္တပ္ပ-သမ္ပန္နာ[Pg.390],သုက္တ္က-ဓမ္မ-သမာဟိတာ;

သန္တော သပ္ပုရိသာ လောကေ,ဒေဝ-ဓမ္မာတိ ဝုစ္စရေ.

Обладающие стыдом и страхом перед проступком, укоренённые в чистых качествах, умиротворённые и добродетельные люди в этом мире именуются обладателями божественной природы.

၂၁၆.

216.

သဒ္ဓေါ [Pg.392] ဟိရိမာ ဩတ္တပ္ပီ,ဝီရော ပညော သ-ဂါရဝေါ;

ဘဗ္ဗော အာပဇ္ဇိတုံ ဗုဒ္ဓိံ,ဝိရူဠှိဉ္စ ဝိပုလ္လတံ.

Обладающий верой, совестливый и боязливый к проступкам, мужественный, мудрый и почтительный — такой человек способен достичь духовного роста, расцвета и величия.

၂၁၇.

217.

ယော [Pg.393] ဝေ ကတညူ ကတ-ဝေဒိ ဓီရော,ကလျာဏ-မိတ္တော ဒဠှအ-ဘတ္တော စ ဟောတိ;

ဒုက္ခိတ္တဿ သက္ကစ္စံ ကရောတိ ကိစ္စံ,တထာဝိဓံ သပ္ပုရိသံ ဝဒန္တိ.

Того мудреца, кто благодарен и признателен, кто является благим другом и преданным человеком, кто заботливо помогает попавшему в беду, называют праведным человеком.

၂၁၈.

218.

မာတာ-ပေတ္တိ-ဘရံ [Pg.395] ဇန္တုံ,ကုလေ ဇေဋ္ဌာပစာယိနံ;

သဏှံ သခိလ-သမ္ဘာသံ,ပေသုဏေယပ္ပဟာယိနံ.

Человека, который содержит мать и отца, почитает старших в роду, мягкого, дружелюбного в речи и отбросившего клевету...

၂၁၉.

219.

မစ္ဆေရ-ဝိနယေ ယုတ္တံ,သစ္စံ ကောဓာဘိတုံ နရံ;

တံ ဝေ ဒေဝါ တာဝတိံသာ,အာဟု သပ္ပုရိသော ဣတိ.

...победившего скупость, правдивого и одолевшего гнев человека — именно его боги Таватимсы называют праведным человеком.

၂၂၀.

220.

အ-ပ္ပမာဒေန [Pg.398] မဃဝါ,ဒေဝါနံ သေဋ္ဌတံ ဂတော;

အ-ပ္ပမာဒံ ပသံသန္တိ,ပမာဒေါ ဂရဟိတော သဒါ.

Благодаря бдительности Магхава достиг главенства среди богов. Бдительность восхваляют, а беспечность всегда порицается.

၂၂၁.

221.

ဒါနံ [Pg.399] သီလံ ပရိစ္စာဂံ,အာဇ္ဇဝံ မဒ္ဒဝံ တပံ;

အ-ကောဓံ အ-ဝိဟိံသဉ္စ,ခန္တီစ အ-ဝိရောဓနံ.

Щедрость, нравственность, жертвенность, честность, кротость, самообладание, негневливость, непричинение вреда, терпение и уступчивость.

၂၂၂.

222.

ဣစ္စေတေ ကုသလေ ဓမ္မေ,ဌိတေ ပဿာမိ အတ္တနိ;

တတော မေ ဇာယတေ ပီတိ,သောမနဿဉ္စနပ္ပကံ.

Видя эти благотворные качества утвердившимися в себе, я ощущаю восторг и немалую радость.

၂၂၃.

223.

နနု [Pg.402] တေယေဝ သန္တာ နော,သာဂရာ န ကုလာစလာ;

မနံပိ မရိယာဒံ ယေ,သံဝဋ္ဋေပိ ဇဟန္တိ နော.

Разве не являются праведниками те, кто подобно океанам и великим горам даже при гибели мира не нарушают установленных границ?

၂၂၄.

224.

န [Pg.403] ပုပ္ဖ-ဂန္ဓော ပဋိဝါတမေတိ,န စန္ဒနံ တဂ္ဂရ မလ္လိကာ ဝါ;

သတဉ္စ ဂန္ဓော ပဋိဝါတမေတိ,သဗ္ဗာ ဒိသာ သပ္ပုရိသော ပဝါယတိ.

Аромат цветов не распространяется против ветра — ни сандал, ни тагара, ни жасмин; но благоухание добродетельных распространяется и против ветра: праведный человек благоухает во всех направлениях.

၂၂၅.

225.

တေပိ [Pg.405] လောက-ဟိတာ သတ္တာ,သူရိယော စန္ဒိမာ အပိ;

အတ္ထံ ပဿ ဂမိဿန္တိ,နိယမော ကေန လင်္ဃတေ.

Даже эти существа, приносящие пользу миру — солнце и луна — смотри, клонятся к закату; кто способен нарушить этот закон?

၂၂၆.

226.

သတ္ထာ [Pg.406] ဒေဝ-မနုဿာနံ,ဝသီ သောပိ မုနိဿရော;

ဂတောဝ နိဗ္ဗုတိံ သဗ္ဗေ,သင်္ခါရာ န ဟိ သဿတာ.

Учитель богов и людей, владыка мудрецов, обладающий высшим самообладанием, ушел в ниббану, ибо поистине все обусловленные явления не вечны.

၂၂၇.

227.

ကရေယျ [Pg.407] ကုသလံ သဗ္ဗံ,သိဝံ နိဗ္ဗာနမာဝဟံ;

သရေယျအ အ-နိစ္စံ ခန္ဓံ,နိဗ္ဗိဒါ-ဉာဏ-ဂေါစရံ.

Следует совершать всякое благое дело, ведущее к благодатной ниббане, и помнить о непостоянстве кхандх, делая их сферой знания, ведущего к бесстрастию.

၂၂၈.

228.

ယာတာနုယာယီ [Pg.408] စ ဘဝါဟိ မာဏဝ,အလ္လဉ္စ ပါဏိံ ပရိဝဇ္ဇယဿု;

မာ စဿု မိတ္တေသု ကဒါစိ ဒုဗ္ဘိ,မာ စ ဝသံ အ-သတီနံ ဂစ္ဆ.

О юноша, следуй правильным путем, береги накормившую тебя руку, никогда не предавай друзей и не подпадай под власть распутных женщин.

၂၂၉.

229.

အ-သန္ဓဝံ [Pg.411] နာပိ စ ဒိဋ္ဌ-ပုဗ္ဗံ,ယော အာသနေနာပိ နိမန္တယေယျ;

တဿေဝ အတ္ထံ ပုရိသော ကရေယျ,ယာတာနုယာယီတိတမာဟုပဏ္ဍိတာ.

Даже для незнакомца, которого раньше не видел, но кто предложил ему место, человек должен сделать благо; мудрецы говорят, что такой человек следует праведным путем.

၂၃၀.

230.

ယဿေကရတ္တိပိ [Pg.412] ဃရေ ဝသေယျ,ယတ္ထန္န-ပါနံ ပုရိသော လဘေယျ;

န တဿ ပါပံ မနသာပိ စိန္တေယျ,အ-ဒုဗ္ဘ-ပါဏိ ဒဟတေ မိတ္တ-ဒုဗ္ဘော.

В чьем доме человек проживет хотя бы одну ночь и получит пищу и питье, о том пусть не замышляет зла даже в мыслях: предателя друга обжигает собственное предательство.

တတီယ သာဓုနရ

Третье о праведном человеку

၂၃၁.

231.

ယဿ [Pg.414] ရုက္ခဿ ဆာယာယ,နိသီဒေယျ သယေယျ ဝါ;

န တဿ သာခံ ဘဉ္ဇေယျ,မိတ္တ-ဒုဗ္ဘော ဟိ ပါပကော.

Под тенью какого дерева человек сидит или лежит, пусть не ломает его ветвей, ибо предающий друга — порочен.

စတုတ္ထ သာဓုနရ

Четвертое о праведном человеку

၂၃၂.

232.

ပုဏ္ဏံပိ [Pg.415] စေ မံ ပထဝိံ ဓနေန,ဒဇ္ဇိတ္ထိယာ ပုရိသော သမ္မတာယ;

သဒ္ဓါ ခဏံ အတိမညေယျ တံပိ,တာသံ ဝသံ အ-သတီနံ န ဂစ္ဆေ.

Если бы даже человек отдал всю землю, полную богатств, любимой женщине, она всё равно пренебрежет им при удобном случае; поэтому не следует подпадать под власть неверных женщин.

၂၃၃.

233.

ဧဝံ [Pg.417] ခေါ ယာတံ အနုယာယီ ဟောတိ,အလ္လဉ္စ ပါဏိံ ဒဟတေ ပုနေဝံ;

အ-သတီ စ သာ သော ပန မိတ္တံ-ဒုဗ္ဘော,သော ဓမ္မိကော ဟောဟိ ဇဟဿု အ-ဓမ္မံ.

Так человек следует праведному пути, иначе же он сжигает накормившую его руку; а неверная женщина делает его предателем друзей. Будь же праведным и оставь неправедность!

ကာယခမနီယ-နိဒ္ဒေသ

Разъяснение о сохранении здоровья тела

၂၃၄.

234.

အဘိဝါဒန-သီလိဿ[Pg.420],နိစ္စံ ဝုဍ္ဎာပစာယိနော;

စတ္တာရော ဓမ္မာ ဝဍ္ဎန္တိ,အာယု ဝဏ္ဏော သုခံ ဗလံ.

У того, кто почтителен и всегда уважает старших, возрастают четыре качества: долголетие, красота, счастье и сила.

၂၃၅. ပဉ္စိမေ [Pg.421] ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာ အာယုဿာ, ကတမေ ပဉ္စ. သပ္ပာယ-ကာရီ ဟောတိ. သပ္ပာယေစ မတ္တံ ဇာနာတိ. ပရိဏတ္တဘောဇီ စ ဟောတိ. ကာလ-စာရီ စ, ဗြဟ္မ-စာရီစ. ဣမေ ခေါ ဘိက္ခဝေ ပဉ္စ ဓမ္မာ အာယုဿာတိ.

235. «Монахи, эти пять качеств способствуют долголетию. Какие пять? Человек делает то, что полезно для здоровья, знает меру в полезном, питается хорошо усваиваемой пищей, соблюдает верный распорядок дня и ведет целомудренную жизнь. Эти пять качеств, монахи, способствуют долголетию».

၂၃၆. ပဉ္စိမေ [Pg.424] ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာ အာယုဿာ, ကတမေ ပဉ္စ. သပ္ပာယ-ကာရီ ဟောတိ. သပ္ပာယေစ မတ္တံ ဇာနာတိ. ပရိဏတဘောဇီစဟောတိ. သီလဝါစ, ကလျာဏ မိတ္တောစ. ဣမေ ခေါ ဘိက္ခဝေ ပဉ္စ ဓမ္မာ အာယုဿာတိ.

236. «Монахи, эти пять качеств способствуют долголетию. Какие пять? Человек делает то, что полезно для здоровья, знает меру в полезном, питается хорошо усваиваемой пищей, добродетелен и имеет благих друзей. Эти пять качеств, монахи, способствуют долголетию».

၂၃၇.

237.

ပဉ္စ-သီလံ [Pg.427] သမာဒါယ,သမံ ကတွာ ဒိနေ ဒိနေ;

သတိမာ ပညဝါ ဟုတွာ,စရေ သဗ္ဗိရိယာပထေ.

Приняв пять правил нравственности и соблюдая их день за днем, будучи осознанным и мудрым, пусть человек пребывает благочестиво во всех положениях тела.

၂၃၈. ပဉ္စိမေ [Pg.428] ဘိက္ခဝေ စင်္ကမေ အာနိသံသာ, ကတမေ ပဉ္စ, အဒ္ဓါနက္ခမော ဟောတိ. ပဓာနက္ခမော ဟောတိ. အပ္ပာဗာဓော ဟောတိ. အသိတံပီတံခါယိတံသာယိတံ သမ္မာ ပရိဏာမံ ဂစ္ဆတိ. စင်္ကမာဓိဂတော သမာဓိ စိရဋ္ဌိတိကော ဟောတိ. ဣမေခေါ ဘိက္ခဝေ ပဉ္စ စင်္ကမေ အာနိ သံသာတိ.

238. «Монахи, есть пять польз от медитации в ходьбе. Какие пять? Человек становится выносливым в дальних переходах, выносливым в усердии, редко болеет, съеденная и выпитая пища хорошо переваривается, а сосредоточение, достигнутое при ходьбе, сохраняется надолго. Таковы, монахи, пять польз от медитации в ходьбе».

၂၃၉.

239.

ပရိဿာဝန-ဒါနဉ္စ[Pg.431],အာဝါသ-ဒါနမေဝ စ;

ဂိလာန-ဝတ္ထု-ဒါနဉ္စ,ဒါတဗ္ဗံ မနုဇာဓိပ.

Дарение водяного фильтра, дарение жилища и подаяние лекарств для больных следует совершать, о правитель людей.

၂၄၀.

240.

ကာတဗ္ဗံ [Pg.432] ဇိဏ္ဏကာဝါသံ,ပဋိသင်္ခရဏံ တထာ;

ပဉ္စ-သီလ-သမာဒါနံ,ကတွာ တံ သာဓု-ရက္ခိတံ;

ဥပေါသထောပဝါသော စ,ကာတဗ္ဗောပေါသထေ ဣတိ.

Следует восстанавливать ветхие жилища, а также, приняв пять правил нравственности, тщательно их соблюдать и держать пост в дни Упосатхи.

၂၄၁.

241.

အတိ-ဘောတ္တာ [Pg.434] ရောဂ-မူလံ,အာယုက္ခယံ ကရောတိ ဝေ;

တသ္မာ တံ အတိ-ဘုတ္တိံဝ,ပရိဟရေယျ ပဏ္ဍိတော.

Переедание — корень болезней, оно поистине сокращает жизнь; поэтому мудрому следует избегать переедания.

၂၄၂.

242.

အ-ဇိဏ္ဏေ [Pg.435] ဘောဇနံ ဝိသံ,ဒုလ္လဒ္ဓေ အ-ဝိစာရကေ;

ဇိဏ္ဏေ သု-လဒ္ဓေ ဝိစာရေ,န ဝဇ္ဇံ သဗ္ဗ-ဘောဇနံ.

Еда при непереваренной прежней пище подобна яду, как и пища, полученная неправедным путем или принятая без разбора; но когда прежняя пища переварена, а новая получена честно и принята рассудительно, всякая еда безвредна.

၂၄၃.

243.

စတ္တာရော [Pg.437] ပဉ္စ အာလောပေ,အာဘုတွာ ဥဒကံ ပိဝေ;

အလံ ဖာသု-ဝိဟာရာယ;

ပဟိတတ္တဿ ဘိက္ခုနော.

Оставив недоеденными четыре или пять кусков, следует выпить воды — этого достаточно для благополучного пребывания усердного бхиккху.

၂၄၄.

244.

မနုဇဿ [Pg.438] သဒါ သတိမတော,မတ္တံ ဇာနတော လဒ္ဓ-ဘောဇနံ;

တနုကဿ ဘဝန္တိ ဝေဒနာ,သနိကံ ဇီရတိ အာယု ပါလယံ.

У человека, всегда сохраняющего осознанность и знающего меру в принимаемой пище, недомогания уменьшаются, и он стареет медленно, сохраняя долголетие.

၂၄၅.

245.

ဂရူနံ [Pg.440] အဍ္ဎ-သောဟိစ္စံ,လဟူနံ နာတိ-ကိတ္တိယာ;

မတ္တာ-ပမာဏံ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ,သုခံ ဇီရတိ တာဝတာ.

Тяжелой пищи следует съедать лишь половину для насыщения, а легкой — не сверх меры; такова указанная мера, благодаря которой человек живет счастливо.

၂၄၆.

246.

တောယာဘာဝေ [Pg.441] ပိပါသတ္တာ,ခဏာ ပါဏေဟိ မုစ္စတေ;

တသ္မာ သဗ္ဗာသုဝတ္ထာသု,ဒေယျံ ဝါရိံ ပိပါသယေ.

При отсутствии воды от сильной жажды человек может мгновенно лишиться жизни; поэтому при любых обстоятельствах следует давать воду жаждущему.

၂၄၇.

247.

သီတောဒကံ [Pg.442] ပယော ခုဒ္ဒံ,ဃတမေကေကသော ဒွိသော;

တိဿော သမဂ္ဂမထ ဝါ,ပဂေ ပိတံ ယုဝတ္တဒံ.

Прохладная вода, молоко, мёд и топленое масло — выпитые утром по отдельности, попарно или по три вместе — даруют молодость.

၂၄၈.

248.

အန္နံ [Pg.444] ဗြဟ္မာ ရသေ ဝိဏှု,ဘုတ္တေ စေဝ မဟေသရော;

ဧဝံ ဉတွာတု ယော ဘုဉ္ဇေ,အန္န-ဒေါသံ န လိမ္ပတေ.

Пища — это Брахма, вкус — Вишну, а вкушение — Махешвара; кто вкушает с таким знанием, тот не подвержен вреду от пищи.

၂၄၉.

249.

ကတ္တိကဿန္တိမော [Pg.445] ဘာဂေါ,ယံ စာဒေါ မိဂ-မာသဇော;

တာဝုဘော ယမ-ဒါဌာချော,လဃွာဟာရောဝ ဇီဝတိ.

Конец месяца Каттика и начало месяца Мигасира называют «клыками Ямы»; выживает в это время тот, кто питается легкой пищей.

၂၅၀.

250.

သတ္ထာနုကုလ-စရိယာ[Pg.447],စိတ္တညာဝသဝတ္တိနာ;

ဗုဒ္ဓိ-ရက္ခိလိတတ္ထေန,ပရိပုဏ္ဏံ ရသာယနံ.

Поведение в соответствии со священным учением, умение понимать мысли других и владеть собой, а также защита разума — это совершенный эликсир жизни.

၂၅၀.

250.

အ-ဇာတိယာ [Pg.448] အ-ဇာတာနံ,ဇာတာနံ ဝိနိဝတ္တိယာ;

ရောဂါနံ ယော ဝိဓိ ဒိဋ္ဌော,တံ သုခတ္ထီ သမာစရေ.

Тот способ предотвращения еще не возникших болезней и излечения уже возникших, который предписан, пусть исполняет стремящийся к благополучию.

၂၅၂.

252.

အာရောဂျံ [Pg.449] ပရမာ လာဘာ,သန္တုဋ္ဌိ ပရမံ ဓနံ;

ဝိဿာသာ ပရမာ ဉာတိ,နိဗ္ဗာနံ ပရမံ သုခံ.

Здоровье — наивысшая выгода, довольство — наивысшее богатство, доверие — лучший из родственников, ниббана — наивысшее счастье.

ပကိဏ္ဏက-နိဒ္ဒေသ

Смешанный раздел

၂၅၃.

253.

ကုမုဒံ [Pg.460] ကော ပဗောဓယိ,နာထော ရဝိန္ဒု ပဏ္ဍိတော;

ကမလံ ကော ကုမုဒံ ကော,နရပံ ကော ပဗောဓယိ.

Кто пробуждает белый лотос? Луна, солнце и мудрец являются покровителями: кто пробуждает лотос, кто белый лотос, а кто — правителя людей?

၂၅၄.

254.

စိတ္တေန [Pg.462] နိယျတိ လောကော,စိတ္တေန ပရိကဿတိ;

စိတ္တဿ ဧက-ဓမ္မဿ,သဗ္ဗေဝ ဝသမနွဂူ.

Умом ведется этот мир, умом он направляется, и всё подчинено власти этой единой дхаммы — ума.

၂၅၅.

255.

သမဏော [Pg.464] ရာဇာနုရာဇာ,သေနာပတိ မဟာ-မတ္တော;

ဓမ္မဋ္ဌော ပဏ္ဍိတော ဒိသွာ,ပစ္စက္ခတ္ထံ န ကာရိယာ.

Отшельник, царь, правитель, военачальник или верховный министр, будучи праведными и мудрыми, видя явную пользу, не должны поступать вопреки ей.

၂၅၆.

256.

ဒီပေါ [Pg.465] နဝ-ဒိသံ တေဇော,န ဟေဋ္ဌာ စ တထာ သကံ;

ပရ-ဝဇ္ဇံ ဝိဒူ ပဿေ,သက-ဝဇ္ဇံပိ ပဿတု.

Светильник освещает всё вокруг себя, но не светит под свое основание; подобно этому мудрец видит чужие изъяны, но пусть замечает и свои собственные.

၂၅၇.

257.

သ-ဖလံ [Pg.467] ပဏ္ဍိတော လောကေ,သ-ကာရဏံ ဝစံ ဘဏေ;

အ-ကာရဏံဖလံ ဗာလော,ဣဒံ ဥဘယ-လက္ခဏံ.

В этом мире мудрый произносит слова содержательные и обоснованные, а глупец — беспричинные и бесплодные; в этом заключается признак обоих.

၂၅၈.

258.

တဿ [Pg.468] ဝါစာယ ဇာနေယျ,ကုဋိလံ ဗာလ-ပဏ္ဍိတံ;

ဝါစာ-ရူပံ မိတ္တံ ကရေ,ဝါစာ-ရူပံ ဓုဝံ ဇဟေ.

По речи узнают лукавого, глупца и мудреца; следует заводить дружбу с тем, чьи слова благородны, и твердо отвергать того, чья речь негодна.

၂၅၉.

259.

ဒုစ္စိန္တိတဿ [Pg.470] စိန္တာ စ,ဒုဗ္ဘာသိတဿ ဘာသနာ;

ဒုက္ကမ္မဿ ကတဉ္စာတိ,ဧတံ ဗာလဿ လက္ခဏံ.

Дурные мысли, дурные речи и совершение дурных поступков — таков признак глупца.

၂၆၀.

260.

သု-စိန္တိတဿ [Pg.471] စိန္တာ စ,သု-ဘာသိတဿ ဘာသနာ;

သု-ကမ္မဿ ကတဉ္စာတိ,ဧတံ ဓီရဿ လက္ခဏံ.

Благие мысли, благие речи и совершение благих поступков — таков признак мудреца.

၂၆၁.

261.

အ-နယံ [Pg.473] နယတိ ဒုမ္မေဓော,အ-ဓုရာယံ နိ-ယုဉ္ဇတိ;

ဒုန္နယော သေယျသော ဟောတိ,သမ္မာ ဝုတ္တော ပကုပ္ပတိ;

ဝိနယံ သော န ဇာနာတိ,သာဓု တဿ အ-ဒဿနံ.

Глупец ведет неверным путем, принуждает к бесполезному делу, считает правильным дурное, сердится на верные указания и не знает дисциплины — благого мало от встречи с ним.

၂၆၂.

262.

နယံ [Pg.476] နယတိ မေဓာဝီ,အ-ဓုရာယံ န ယုဉ္ဇတိ;

သု-နယော သေယျသော ဟောတိ,သမ္မာ ဝုတ္တော န ကုပ္ပတိ;

ဝိနယံ သော ပဇာနာတိ,သာဓု တေန သမာဂမော.

Мудрый ведет верным путем, не принуждает к бесполезному делу, его наставление во благо, он не сердится на верный совет и хорошо знает дисциплину — благотворно общение с ним.

၂၆၃.

263.

အ-နာယကာ [Pg.479] ဝိနဿန္တိ,နဿန္တိ ဗဟု-နာယကာ;

ထီ-နာယကာ ဝိနဿန္တိ,နဿန္တိ သုသု-နာယကာ.

Гибнут те, у кого нет руководителя; гибнут те, у кого руководителей слишком много; гибнут те, у кого руководитель — женщина, и гибнут те, у кого руководитель — ребенок.

၂၆၄.

264.

ဇေဋ္ဌော [Pg.481] ကမ္မေသု နီစာနံ,ဇာနံဇာနံဝ အာစရေ;

အ-ဇာနေဝံ ကရေ ဇာနံ,နီစော ဧတိ ဘယံ ပိယံ.

Старший в делах среди подлых людей должен поступать так, словно ничего не замечает; если же он покажет свое знание, подлый человек причинит ему вред.

၂၆၅.

265.

ကမ္မံ [Pg.482] ဒုဇ္ဇန-သာရုပ္ပံ,ဒုဓာ သုဇန-သာရုပ္ပံ;

ဒုဇ္ဇနံ တေသု ဒုက္ကမ္မေ,သု-ကမ္မေ သုဇနံ ဣစ္ဆေ.

Дела бывают двоякие: подобающие дурным людям и подобающие благородным. Дурному человеку место в дурных делах, а в благих делах следует искать благородного человека.

၂၆၆.

266.

ပဏ္ဍိတော [Pg.484] ဝေရီ ဗာလော စ,ဒုဇ္ဇယော ဗာလ-ဝေရိတော;

ပဏ္ဍိတံ-ဝေရီ ပမာဒေန,န တံ ဇယော ဟိ သဗ္ဗဒါ.

Мудрый враг лучше глупого друга, ибо вражда глупца трудноодолима, тогда как вражду с мудрым человеком всегда можно разрешить благодаря его благоразумию.

၂၆၇.

267.

ဂုယှဿ [Pg.485] ဟိ ဂုယှမေဝ သာဓု,န ဟိ ဂုယှဿ ပသတ္ထမာဝိ-ကမ္မံ;

အ-နိပ္ဖန္နတာယ သဟေယျ ဓီရော,နိပ္ဖန္နတ္ထောဝ ယထာ-သုခံ ဘဏေယျ.

Тайну следует хранить в тайне, ибо разглашение тайны не принесет похвалы; пока дело не исполнено, мудрому следует терпеливо молчать, а достигнув цели, говорить открыто.

၂၆၈.

268.

ဂုယှမတ္ထံ [Pg.486] န ဝိဝရေယျ,ရက္ခေယျ နံ ယထာ နိဓိံ;

န ဟီ ပါတုကတော သာဓု,ဂုယှော အတ္ထော ပဇာနတာ.

Разумному человеку не следует раскрывать тайное дело, но нужно беречь его, словно сокровище, ибо разглашение тайны не приносит блага.

၂၆၉.

269.

ထိယာ [Pg.487] ဂုယှံ န သံသေယျ,အ-မိတ္တဿ စ ပဏ္ဍိတော;

ယော စာမိသေန သံဟီရော,ဟဒယ-တ္ထေနော စ ယော နရော.

Мудрый человек не должен доверять тайну женщине, врагу, тому, кто подкупается выгодой, и тому, кто коварно ворует доверие сердца.

၂၇၀.

270.

ဝိဝိစ္စ [Pg.489] ဘာသေယျ ဒိဝါ ရဟဿံ,ရတ္တိံ ဂိရံ နာတိ-ဝေလံ ပမုဉ္စေ;

ဥပဿုတိကာ ဟိ သုဏန္တိ မန္တံ,တသ္မာ ဟိ မန္တော ခိပ္ပမုပေတိ ဘေဒံ.

Днем обсуждать тайное следует в уединении, а ночью не издавать громких звуков, ибо подслушивающие могут услышать секрет, и замысел быстро раскрывается.

၂၇၁.

271.

န [Pg.491] ပကာသတိ ဂုယှံ ယော,သော ဂုယှံ ပဋိဂုယှတိ;

ဘယေသု န ဇဟေ ကိစ္စေ,သု-မိတ္တောနုစရော ဘဝေ.

Тот, кто не разглашает тайны и умеет беречь чужие секреты, не оставляет в беде и исполняет свой долг — настоящий и верный друг.

၂၇၂.

272.

ကရောတိ [Pg.492] ဒုက္ကရံ သာဓုံ,ဥဇုံ ခမတိ ဒုက္ခမံ;

ဒုဒ္ဒဒံ သာမံ ဒဒါတိ,ယော သု-မိတ္တော ဟဝေ ဘဝေ.

Тот, кто действительно является преданным другом в существовании, совершает трудновыполнимое добро, стойко и прямо переносит то, что трудно перенести, и сам дарует то, что трудно подарить.

၂၇၃.

273.

ပိယ-ဝါစာ [Pg.494] သဒါ မိတ္တော,ပိယ-ဝတ္ထုံ န ယာစနာ;

ဣစ္ဆာဂတေန ဒါနေန,သု-ဒဠှော သု-ပ္ပိယော ဟဝေ;

တဒင်္ဂတော စ ဟီနေန,အ-ပ္ပိယော ဘိဇ္ဇနော ဘဝေ.

Друг всегда мил в речах, не выпрашивает ценных вещей; благодаря искреннему дарению он становится весьма надежным и очень любимым. Но если он опускается до низости, то становится неприятным и чужим.

၂၇၄.

274.

ဒေဟီတိ [Pg.496] ယာစနေ ဟိရီ,သိရီ စ ကာယ-ဒေဝတာ;

ပလာယန္တိ သိရိစ္ဆိတော,န ယာစေ ပရ-သန္တကံ.

При просьбе «дай!» стыдливость, процветание и телесное божество убегают от ищущего счастья; поэтому не следует просить то, что принадлежит другому.

၂၇၅.

275.

သွာနော [Pg.497] လဒ္ဓါန နိမ္မံသံ,အဋ္ဌိံ တုဋ္ဌော ပမောဒတိ;

သကန္တိကံ မိဂံ သီဟော,ဟိတွာ ဟတ္ထိံနုဓာဝတိ.

Собака, получив кость без мяса, довольствуется и радуется; лев же, оставив находящегося рядом зверя, устремляется за слоном.

၂၇၆.

276.

ဧဝံ [Pg.499] ဆန္ဒာနုရူပေန,ဇနော အာသီသတေ ဖလံ;

မဟာ ဆန္ဒာ မဟန္တံဝ,ဟီနံဝ ဟီန-ဆန္ဒကာ.

Так, в соответствии со своими устремлениями человек надеется на плод: обладающие великим устремлением — на великий, а обладающие низким — на низкий.

၂၇၇.

277.

နာနာ-ဆန္ဒာ [Pg.501] မဟာရာဇ,ဧကာဂါရေ ဝသာမသေ;

အဟံ ဂါမ-ဝရံ ဣစ္ဆေ,ဗြာဟ္မဏီ စ ဂဝံ သတံ.

О великий царь, мы живем в одном доме, имея разные желания: я хочу прекрасную деревню, а брахмани — сотню коров.

၂၇၈.

278.

ပုတ္တော [Pg.502] စ အာဇည-ရထံ,ကညာ စ မဏိ-ကုဏ္ဍလံ;

ယာ စေသာ ပုဏ္ဏကာ ဇမ္မီ,ဥဇုက္ခလံဘိ-ကင်္ခတိ.

Сын желает колесницу из породистых коней, дева — драгоценные серьги, а эта ничтожная служанка Пуннака мечтает о ступке и песте.

၂၇၉.

279.

ဌာနံ [Pg.504] မိတ္တေ ဓနေ ကမ္မေ,သတုဿာဟေ သု-လဗ္ဘိတံ;

တံ ဒဠှံ ဒုက္ကရံ ကရေ,ပညာ-သတိ-သမာဓိနာ.

Положение, легко достигаемое благодаря друзьям, богатству, труду и постоянному усердию, следует сделать прочным и исполнить трудновыполнимое с помощью мудрости, осознанности и самадхи.

၂၈၀.

280.

ဘေသဇ္ဇေ [Pg.505] ဝိဟိတေ သုဒ္ဓ,ဗုဒ္ဓါဒိ-ရတနတ္တယေ;

ပသာဒမာစရေ နိစ္စံ,သဇ္ဇနေ သ-ဂုဏေပိ စ.

Следует всегда проявлять чистую веру в предписанное лечение, в Три Сокровища во главе с Буддой, а также в праведных и добродетельных людей.

၂၈၁.

281.

ရာဇာ [Pg.507] ရဋ္ဌေန ဓာတုသော,ဗာလော ပါပေဟိ ဒုမ္မနော,အလင်္ကာရေန ဣတ္ထီပိ,ကာမေဟိ စ န တပ္ပတိ.

Царь по своей природе не насыщается царством, глупец со злым умом — злыми делами, женщина — украшениями, а человек вообще — чувственными удовольствиями.

၂၈၂.

282.

အပ္ပိစ္ဆော [Pg.508] စ ဓုတင်္ဂေန,အာရဒ္ဓေါ ဝီရိယေန ဟိ;

ဝိသာရဒေါ ပရိသာယ,ပရိစ္စာဂေန ဒါယကော;

သဝနေန သု-ဓမ္မံပိ,န တပ္ပတိဝ ပဏ္ဍိတော.

Немноготребовательный не насыщается аскетическими практиками (дхутанга), усердный — старанием, уверенный в себе — собранием, даритель — щедростью, а мудрец не насыщается слушанием Благой Дхаммы.

၂၈၃.

283.

ဇေဋ္ဌဿ [Pg.510] သိတံ ဟသိတံ,မဇ္ဈဿ မဓုရဿရံ;

လောကေ အံသ-သိရော-ကမ္ပံ,ဇမ္မဿ အပ-ဟဿိတံ;

ဧတေသံ အတိ-ဟဿိတံ,ဟာသော ဟောတိ ယထာက္ကမံ.

Улыбка и легкий смех у старшего, сладкоголосый смех у среднего, дрожание плеч и головы с громким смехом у низкого, а за ними и чрезмерный смех — таковы виды смеха по порядку в этом мире.

၂၈၄.

284.

နတ္ထိ [Pg.513] ဒုဋ္ဌေ နယော အတ္ထိ,န ဓမ္မော န သု-ဘာသိတံ;

နိက္ကမံ ဒုဋ္ဌေ ယုဉ္ဇေယျ,သော ဟိ သဗ္ဘိံ န ရဉ္ဇတိ.

У злонамеренного человека нет ни разумности, ни Дхаммы, ни благого слова. Следует отстраняться от злонамеренного, ибо он не радуется добродетельным.

၂၈၅.

285.

ဒုလ္လဘံ [Pg.515] ပကတိံ ဝါစံ,ဒုလ္လဘော ခေမကော သုတော;

ဒုလ္လဘာ သဒိသီ ဇာယာ,ဒုလ္လဘော သ-ဇနော ပိယော.

Редка правдивая речь, редок сын, приносящий благополучие, редка подходящая жена, редок любимый сородич.

၂၈၆.

286.

ဓဇော [Pg.516] ရထဿ ပညာဏံ,ဓူမော ပညာဏမဂ္ဂိနော;

ရာဇာ ရဋ္ဌဿ ပညာဏံ,ဘတ္တာ ပညာဏမိတ္ထိယာ.

Знамя — знак колесницы, дым — знак огня, царь — знак государства, а муж — знак женщины.

၂၈၇.

287.

ဒုန္နာရိယာ [Pg.518] ကုလံ သုဒ္ဓံ,ပုတ္တော နဿတိ လာလနာ;

သမိဒ္ဓိ အ-နယာ ဗန္ဓု,ပဝါသာ မဒနာ ဟိရီ.

Чистый род рушится из-за дурной женщины, сын портится от избалованности, процветание гибнет от неразумия, связь с родичами — от жизни на чужбине, а стыдливость — от опьянения.

၂၈၈.

288.

မာတာ [Pg.520] ပိတာ စ ပုတ္တာနံ,နောဝါဒေ ဗဟု-သာသန္နံ;

ပဏ္ဍိတာ မာတရော အပ္ပံ,ဝဒေယျုံ ဝဇ္ဇ-ဒီပနံ.

Мать и отец дают детям много наставлений и поучений; мудрым матерям следует быть немногословными, указывая на проступки.

၂၈၉.

289.

လာဠယေ [Pg.522] ပဉ္ဆ-ဝဿာနိ,ဒသ-ဝဿာနိ တာဠယေ;

ပတ္တေ တု သောဠသေ ဝဿေ,ပုတ္တံ မိတ္တံဝဒါစရေ.

Ласкай сына пять лет, наказывай десять лет; а когда ему исполнится шестнадцать лет, обращайся с сыном как с другом.

၂၉၀.

290.

လာလနေ [Pg.523] ဓီတရံ ဒေါသာ,ပါလနေ ဗဟဝေါ ဂုဏာ;

ဓီတုယာ ကိရိယံ နိစ္စံ,ပဿန္တု သုဋ္ဌု မာတရော.

В избалованности дочери — вред, а в её защите и воспитании — много достоинств; пусть матери всегда внимательно наблюдают за поступками дочери.

ဣတိ [Pg.525] ပကိဏ္ဏက-နိဒ္ဒေသော နာမ

Так заканчивается описание смешанного (Пакиннака-ниддеса).

သတ္တမာ ပရိစ္ဆေဒေါ.

Седьмая глава.

သီလ-နိဒ္ဒေသ

Разъяснение нравственности (Сила-ниддеса).

၂၉၁.

291.

ပမာဒံ [Pg.526] ဘယတော ဒိသွာ,အ-ပ္ပမာဒဉ္စ ခေမတော;

ဘာဝေထ အဋ္ဌင်္ဂိကံ မဂ္ဂံ,ဧသာ ဗုဒ္ဓါနုသာသနီ.

Видя опасность в беспечности и безопасность в бдительности, взращивайте Восьмеричный Путь — таково наставление Будд.

၂၉၂.

292.

ဟီနေန [Pg.528] ဗြဟ္မ-စရိယေန,ခတ္တိယေ ဥပပဇ္ဇတိ;

မဇ္ဈိမေန စ ဒေဝတ္တံ,ဥတ္တမေန ဝိ-သုဇ္ဈတိ.

Посредством низшей святой жизни рождаются среди кшатриев, посредством средней — обретают состояние дева, а посредством высшей — полностью очищаются.

က.

Ка.

နဂရေ [Pg.532] ဗန္ဓုမတိယာ,ဗန္ဓုမာ နာမ ခတ္တိယော;

ဒိဝသေ ပုဏ္ဏမာယ သော,ဥပဂစ္ဆိ ဥပေါသထံ.

В городе Бандхумати правитель по имени Бандхума в день полнолуния соблюдал упосатху.

ခ.

Кха.

အဟံ တေန သမယေန,ဂုမ္ဘ-ဒါသီ အဟံ တဟိံ;

ဒိသွာ သ-ရာဇကံ သေနံ,ဧဝါဟံ စိန္တယိံ တဒါ.

В то время я была там служанкой. Увидев войско во главе с царем, я подумала так:

ဂ.

Га.

ရာဇာပိ [Pg.533] ရဇ္ဇံ ဆဋ္ဋေတွာ,ဥပဂစ္ဆိ ဥပေါသထံ;

သ-ဖလံ နူန တံ ကမ္မံ,ဇန-ကာယော ပမောဒိတော.

Даже царь, оставив царствование, соблюдает упосатху. Поистине, это деяние плодотворно, народ ликует.

ဃ.

Гха.

ယောနိသော [Pg.534] ပစ္စဝေက္ခိတွာ,ဒုဂ္ဂစ္စဉ္စ ဒလိဒ္ဒတံ;

မာနသံ သမ္ပဟံသိတွာ,ဥပဂစ္ဆိမု ပေါသထံ.

Мудро обдумав свои беды и бедность, вдохновив свой ум радостью, я стала соблюдать упосатху.

င.

Нга.

အဟံ [Pg.535] ဥပေါသထံ ကတွာ,သမ္မာ-သမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ;

တေန ကမ္မေန သု-ကတေန,တာဝတိံသံ အဂစ္ဆဟံ.

Соблюдя упосатху в Учении Всесовершенно Просветленного, благодаря этому благодению я отправилась в мир Таватимса.

စ.

Ча.

တတ္ထ မေ သု-ကတံ ဗျမှံ,ဥဗ္ဘ-ယောဇနမုဂ္ဂတံ;

ကူဋာဂါရ-ဝရူပေတံ,မဟာသနသု-ဘူသိတံ.

Там у меня был прекрасный небесный дворец высотой в йоджану, украшенный высокими башнями и великолепными тронами.

ဆ.

Чха.

အစ္ဆရာ [Pg.536] သတ-သဟဿာ,ဥပတိဋ္ဌန္တိ မံ သဒါ;

အညေ ဒေဝေ အတိက္ကမ္မ,အတိရောစာမိ သဗ္ဗဒါ.

Сто тысяч апсар всегда прислуживают мне; превосходя других богов, я всегда сияю.

ဇ.

Джа.

စတုသဋ္ဌိ-ဒေဝ-ရာဇူနံ[Pg.537],မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

တေသဋ္ဌိ-စက္ကဝတ္တိနံ,မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Я была главной царицей шестидесяти четырёх царей богов и была главной царицей шестидесяти трёх правителей-чакравартинов.

ဈ.

Джха.

သုဝဏ္ဏ-ဝဏာ [Pg.538] ဟုတွာန,ဘဝေသု သံသရာမဟံ;

သဗ္ဗတ္ထ ပဝရာ ဟောမိ,ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Обладая золотистым цветом кожи, я странствовала в существованиях; везде я была превосходнейшей — таков плод соблюдения упосатхи.

ဉ.

Ня.

ဟတ္ထိ-ယာနံ အဿ-ယာနံ,ရထ-ယာနဉ္စ သိဝိကံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေတမ္ပိ,ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Слоновые повозки, конные повозки, колесницы и паланкины — всё это я получаю; таков плод соблюдения упосатхи.

ဋ.

Та.

သောဏ္ဏ-မယံ [Pg.539] ရူပိ-မယံ,အထောပိ ဖလိကာ-မယံ;

လောဟိတင်္ဂ-မယဉ္စေဝ,သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ.

Золотые, серебряные, хрустальные и рубиновые вещи — всё это я обретаю.

ဌ.

Тха.

ကောသေယျ-ကမ္ဗလိယာနိ[Pg.540],ခေါမ-ကပ္ပာသိကာနိ စ;

မဟဂ္ဃာနိ စ ဝတ္ထာနိ,သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ.

Шёлковые, шерстяные, льняные и хлопковые ткани, а также драгоценную одежду — всё это я обретаю.

ဍ.

Да.

အန္နံ [Pg.541] ပါနံ ခါဒနီယံ,ဝတ္ထံ သေနာသနာနိ စ;

သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ,ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Пищу, питьё, яства, одежду и жилища — всё это я обретаю; таков плод соблюдения упосатхи.

ဎ.

Дха.

ဝရ-ဂန္ဓဉ္စ မာလဉ္စ,စုဏ္ဏကဉ္ဆ ဝိလေပနံ;

သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ,ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Превосходные благовония, гирлянды, ароматические порошки и притирания — всё это я обретаю; таков плод соблюдения упосатхи.

ဏ.

На.

ကူဋာဂါရဉ္စ [Pg.542] ပါသာဒံ,မဏ္ဍပံ ဟမ္မိယံ ဂုဟံ;

သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ,ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Башни, дворцы, павильоны, многоэтажные дома и обители — всё это я обретаю; таков плод соблюдения упосатхи.

တ.

Та.

ဇာတိယာ [Pg.543] သတ္တ-ဝဿာဟံ,ပဗ္ဗဇိံ အန-ဂါရိယံ;

အဍ္ဎ-မာသေ အ-သပ္ပတ္တေ,အရ ဟတ္တံ အပါပုဏိံ.

В возрасте семи лет от роду я ушла в бездомность; не прошло и полмесяца, как я достигла арахантства.

ထ.

Тха.

ကိလေသာ [Pg.544] ဈာပိတာ မယှံ,ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

သဗ္ဗာသဝ-ပရိက္ခီဏာ,နတ္ထိ ဒါနိ ပုန-ဗ္ဘဝေါ.

Мои загрязнения сожжены, все существования искоренены; все осквернения уничтожены, теперь нет нового рождения.

ဒ.

Да.

ဧက-နဝုတိတော [Pg.545] ကပ္ပေ,ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ,ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

С тех пор как девяносто одну каппу назад я совершила то деяние, я не знаю дурных перерождений; таков плод соблюдения упосатхи.

ဓ.

Дха.

သွာဂတံ [Pg.546] ဝတ မေ အာသိ,မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနု-ပတ္တာ,ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Поистине, благотворным был мой приход к Будде! Три ведения достигнуты, учение Будды исполнено.

န.

На.

ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော,ဝိမောကာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠာဘိညာ သစ္ဆိကတာ,ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Четыре вида аналитического знания и эти восемь освобождений, шесть высших знаний осуществлены, учение Будды исполнено.

၂၉၃.

293.

ဉာတီနဉ္စ [Pg.547] ပိယော ဟောတိ,မိတ္တေသု စ ဝိရောစတိ;

ကာယဿ ဘေဒါ သု-ဂတိံ,ဥပပဇ္ဇတိ သီလဝါ.

Добродетельный человек мил своим родственникам и сияет среди друзей; с разрушением тела он перерождается в счастливом назначении.

၂၉၄.

294.

နိဗ္ဗာနံ [Pg.549] ပတ္ထယန္တေန သမာဒိန္နံ,ပဉ္စ-သီလမ္ပိ အဓိ-သီလံ;

ဒသ-သီလမ္ပိ အဓိ-သီလမေဝ.

Для того, кто стремится к Ниббане, принятые пять правил добродетели являются высшей добродетелью; и десять правил добродетели также являются именно высшей добродетелью.

က.

Ка.

နဂရေ [Pg.554] စန္ဒဝတိယာ,ဘဋကော အာသဟံ တဒါ;

ပရ-ကမ္မာယနေ ယုတ္တော,ပဗ္ဗဇ္ဇံ န လဘာမဟံ.

В городе Чандавати я был тогда наёмным рабочим; занятый работой на других, я не мог получить монашеского посвящения.

ခ.

Кха.

မဟန္ဓကာရ-ပိဟိတာ[Pg.555],တိဝိဓဂ္ဂီဟိ ဍယှရေ;

ကေန နုခေါ ဥပါယေန,ဝိ-သံယုတ္တော ဘဝေ အဟံ.

Люди объяты великим мраком и пылают в трёх видах огня. Каким же средством мог бы я освободиться от них?

ဂ.

Га.

ဒေယျဓမ္မော [Pg.556] စ မေ နတ္ထိ,ဘဋကော ဒုက္ခိတော အဟံ;

ယံ နူနာဟံ ပဉ္စ-သီလံ,ရက္ခေယျံ ပရိပူရယံ.

У меня нет ничего для дара, я бедный наёмный рабочий. Что если я буду соблюдать пять правил добродетели во всей полноте?

ဃ.

Гха.

အနောမဒဿိဿ မုနိနော,နိသဘော နာမ သာဝကော;

တမဟံ ဥပသင်္ကမ္မ,ပဉ္စ-သိက္ခာပဒဂ္ဂဟိံ.

У мудреца Аномадасси был ученик по имени Нисабха. Подойдя к нему, я принял пять правил обучения.

င.

Ҥа.

ဝဿ-သတ-သဟဿာနိ[Pg.557],အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ ပဉ္စ-သီလာနိ,ပရိပုဏ္ဏာနိ ဂေါပယိံ.

Продолжительность жизни тогда составляла сто тысяч лет. Всё это время я сохранял пять правил добродетели безупречно соблюдёнными.

စ.

Ча.

မစ္စု-ကာလမှိ [Pg.558] သမ္ပတ္တေ,ဒေဝါ အဿာသယန္တိ မံ;

ရထော သဟဿ-ယုတ္တော တေ,မာရိသဿ ဥပဋ္ဌိတော.

Когда пришло время смерти, боги утешали меня: «Колесница, запряжённая тысячей коней, готова для тебя, почтенный!»

ဆ.

Чха.

ဝတ္တန္တေ [Pg.559] စရိမေ စိတ္တေ,မမ သီလံ အနုဿရိံ;

တေန ကမ္မေန သု-ကတေန,တာဝတိံသံ အဂစ္ဆဟံ.

Когда настал мой последний момент сознания, я вспомнил свою добродетель. Благодаря этому благодеянию я отправился в мир Таватимса.

ဇ.

Джа.

တိံသခတ္တုဉ္စ ဒေဝိန္ဒော,ဒေဝ-ရဇ္ဇမကာရယိံ;

ဒိဗ္ဗ-သုခံ အနုဘဝိံ,အစ္ဆရာဟိ ပုရက္ခတ္တော.

Тридцать раз я был владыкой богов и правил царством богов; окружённый небесными нимфами, я вкушал небесное счастье.

ဈ.

Джха.

ပဉ္စ-သတ္တတိခတ္တ္တု-ဉ္စ[Pg.560],စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသ-ရဇ္ဇံ ဝိပုလံ,ဂဏနာတော အ-သင်္ခယံ.

Семьдесят пять раз я становился царём-колесодержцем, а местным правителем обширных земель — неисчислимое число раз.

ဉ.

Нья.

ဒေဝ-လောကာ [Pg.561] စဝိတွာန,သုက္က-မူလေန စောဒိတော;

ပုရေ ဝေသာလိယံ ဇာတော,မဟာ-ကုလေ သု-အဍ္ဎကေ.

Переродившись из мира богов, под побуждением чистых корней заслуг, я родился в городе Весали в весьма богатой и знатной семье.

ဋ.

Та.

ဝဿူပနာယိကေ ကာလေ,ဒိဗ္ဗန္တေ ဇိန-သာသနေ;

မာတာ စ မေ ပိတာ စေဝ,ပဉ္စ-သိက္ခာပဒဂ္ဂဟုံ.

Когда наступило время начала сезона дождей, сияющего в учении Победителя, мои мать и отец приняли пять правил обучения.

ဌ.

Тха.

သဟ [Pg.562] သုတွာနဟံ သီလံ,မမ သီလံ အနုဿရိံ;

ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ,အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Едва услышав о добродетели, я вспомнил свою собственную добродетель. Сидя на том же сиденье, я достиг арахатства.

ဍ.

Да.

ဇာတိယာ [Pg.563] ပဉ္စ-ဝဿေန,အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဥပသမ္ပာဒယိ ဗုဒ္ဓေါ,ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ.

В возрасте пяти лет от рождения я достиг арахатства, и Зрячий Будда, распознав мои достоинства, даровал мне высшее посвящение.

ဎ.

Дха.

ပရိပုဏ္ဏာနိ [Pg.564] ဂေါပေတွာ,ပဉ္စ-သိက္ခာပဒါနဟံ;

အ-ပရိမေယျိတော ကပ္ပေ,ဝိနိပါတံ န ဂစ္ဆဟံ.

Сохраняя в полноте пять правил обучения, на протяжении неисчислимых капп я не попадал в нижние миры.

ဏ.

На.

သွာဟံ ယသမနုဘဝိံ,တေသံ သီလာန ဝါဟသာ;

ကပ္ပ-ကောဋိပိ ကိတ္တေန္တော,ကိတ္တယေ ဧက-ဒေသကံ.

Славу, которую я обретал благодаря той добродетели, даже прославляя на протяжении миллиарда капп, я восхвалил бы лишь отчасти.

တ.

Та.

ပဉ္စ-သီလာနိ [Pg.565] ဂေါပေတွာ,တယော ဟေတူ လဘာမဟံ;

ဒီဃာယုကော မဟာ-ဘောဂေါ,တိက္ခ-ပညော ဘဝါမဟံ.

Сохраняя пять правил добродетели, я обретал три причины: я становился долговечным, весьма богатым и обладающим острой мудростью.

ထ.

Тха.

သံကိတ္တေန္တော [Pg.566] စ သဗ္ဗေသံ,အဓိ-မတ္တဉ္စ ပေါရိသံ;

ဘဝါဘဝေ သံသရိတွာ,ဧတေ ဌာနေ လဘမဟံ.

И прославляя перед всеми высокое достоинство человека, блуждая в существованиях, я обретал эти положения.

ဒ.

Да.

အ-ပရိမေယျ-သီလေသု[Pg.567],ဝတ္တန္တာ ဇိန-သာဝကာ;

ဘဝေသု ယဒိ ရဇ္ဇေယျုံ,ဝိပါကော ကီဒိသော ဘဝေ.

Если ученики Победителя, пребывающие в неисчислимых добродетелях, привязывались бы к существованиям, каков был бы плод этого?

ဓ.

Дха.

သု-စိဏ္ဏံ မေ ပဉ္စ-သီလံ,ဘဋကေန တပဿိနာ;

တေန သီလေနဟံ အဇ္ဇ,မောစယိံ သဗ္ဗ-ဗန္ဓနာ.

Пять правил добродетели были хорошо соблюдены мной, бедствовавшим наёмным рабочим. Благодаря этой добродетели сегодня я освободился от всех уз.

န.

На.

အ-ပရိမေယျိတော [Pg.568] ကပ္ပေ,ပဉ္စ-သီလာနိ ဂေါပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ,ပဉ္စ-သီလာနိဒံ ဖလံ.

С неисчислимых капп я соблюдал пять правил добродетели. Я не знаю дурных назначений — таков плод пяти правил добродетели.

ပ.

Па.

ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.569] စတဿော,ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠာဘိညာ သစ္ဆိကတာ,ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Четыре вида аналитического знания и эти восемь освобождений, шесть высших знаний осуществлены, учение Будды исполнено.

က.

Ка.

တံ [Pg.572] နမဿန္တိ တေ ဝိဇ္ဇာ,သဗ္ဗေ ဘူမာ စ ခတ္တိယာ;

စတ္တာရော စ မဟာ-ရာဇာ,တိဒသာ စ ယသဿိနော;

အထ ကော နာမ သော ယက္ခော,ယံ တွံ သက္က နမဿသိ.

Тебе выражают почтение имеющие ведение, все земные правители, четыре великих царя и славные тридцать три бога. Кто же тот яккха, которому выражаешь почтение ты, о Сакка?

ခ.

Кха.

မံ [Pg.574] နမဿန္တိ တေ-ဝိဇ္ဇာ,သဗ္ဗေ ဘူမာ စ ခတ္တိယာ;

စတ္တာရော စ မဟာ-ရာဇာ,တိဒသာ စ ယသဿိနော.

Мне выражают почтение имеющие три ведения, все земные правители, четыре великих царя и славные тридцать три бога.

ဂ.

Га.

အဟဉ္စ [Pg.575] သီလ-သမ္ပန္နေ,စိရရတ္တ-သမာဟိတေ;

သမ္မာ ပဗ္ဗဇိတေ ဝန္ဒေ,ဗြဟ္မ-စရိယ ပရာယနေ.

А я выражаю почтение наделённым добродетелью, долгое время находящимся в сосредоточении, должным образом ушедшим в монашество, преданным святой жизни.

ဃ.

Гха.

ယေ [Pg.576] ဂဟဋ္ဌာ ပုည-ကရာ,သီလဝန္တော ဥပါသကာ;

ဓမ္မေန ဒါရံ ပေါသေန္တိ,တေ နမဿာမိ မာတလိ.

Тех домохозяев, совершающих заслуги, добродетельных мирян, которые праведным образом содержат свои семьи, я приветствую, о Матали.

င.

Ҥа.

သေဋ္ဌာ [Pg.577] ဟိ ကိရ လောကသ္မိံ,ယေ တွံ သက္က နမဿသိ;

အဟမ္ပိ တေ နမဿာမိ,ယေ နမဿသိ ဝါသဝ.

Поистине, наилучшими в мире являются те, кому выражаешь почтение ты, о Сакка. Я также выражаю почтение тем, кому кланяешься ты, о Васава.

၁.

1.

ပါလိတတ္ထေရနာဂေန[Pg.580],ဝိသုဒ္ဓါရာမဝါသိနာ;

သုတိစ္ဆိတာနမတ္ထာယ,ကတာ နရဒက္ခဒီပနီ.

Тхерой Палитой, великим мужем, жителем обители Висуддхарама, ради пользы имеющих благие намерения составлена «Нарадаккхадипани».

၂.

2.

ပုဗ္ဗာစရိယ-သီဟာနံ[Pg.581],အာလမ္ဗိတွာန နိဿယံ;

ပါလိတော နာမ ယော ထေရော,ဣမံ ဂန္ထ သု-လေခနီ;

သုန္ဒရမေဝ ပဿိတုံ,ယုဉ္ဇေယျာထီဓ သာဓဝေ.

Опираясь на поддержку львов — прежних учителей, тхера по имени Палита прекрасно написал эту книгу. Пусть же благочестивые люди приложат здесь усилия, чтобы усмотреть в ней прекрасное!

‘‘ဆပ္ပဒိကာ’’.

«Чаппадика».

၃.

3.

ဣမံ [Pg.582] ဂန္ထံ ဝါစုဂ္ဂတော,သစေ ဘဝသိ မာဏဝ;

ပုဏ္နမာယံ ယထာ စန္ဒော,အတိ-သုဒ္ဓေါ ဝိရောစတိ;

တထေဝ တွံ ပုဏ္ဏ-မနော,ဝိရောစ သိရိယာ ဓုဝံ.

«Если ты, о юноша, выучишь эту книгу наизусть, то подобно тому, как в полнолуние сияет предельно чистая луна, так и ты с исполненным умом всегда сияй величием».

၄.

4.

သု-နိဋ္ဌိတော [Pg.583] အယံ ဂန္ထော,သက္ကရာဇေ ဒဈမ္ဖိယေ;

ပေါဋ္ဌပါဒမှိ သူရမှိ,ကာလပက္ခေ စတုဒ္ဒသိံ.

«Эта книга прекрасно завершена в эру Саккарадж, в год Дажхамфи, в месяце Поттхапада, в четырнадцатый день убывающей луны».

၅.

5.

သဉ္စိတေတံ [Pg.584] မယာ ပုညံ,တံ-ကမ္မေန ဝရေန စ;

စိရံ တိဋ္ဌတု သဒ္ဓမ္မော,အ-ဝေရာ ဟောန္တု ပါဏိနော.

«Благодаря благим заслугам, накопленным мною, и этому благородному деянию, пусть долго пребывает Истинная Дхамма, и пусть все живые существа будут свободны от вражды».

၆.

6.

ဣမံ [Pg.585] ဂန္ထံ ပဿိတွာန,ဟောန္တု သဗ္ဗေပိ ဇန္တုနော;

သုခိတာ ဓမ္မိကာ ဉာဏီ,ဓမ္မံ ပါလေတု ပတ္ထိဝေါ.

«Изучив эту книгу, пусть все живые существа будут счастливыми, праведными и обладающими знанием; пусть правитель защищает Дхамму».

၇.

7.

နိဗ္ဗာနံ [Pg.586] ပတ္ထယန္တေန,သီလံ ရက္ခန္တု သဇ္ဇနာ;

ဉတွာ ဓမ္မံ သုခါဝဟံ,ပါပုဏန္တု အနာသဝံ.

«Стремясь к Ниббане, пусть благочестивые люди хранят добродетель; познав Дхамму, приносящую счастье, пусть они достигнут состояния, свободного от пятен».

၈.

8.

အဋ္ဌ-ကဏ္ဍ-မဏ္ဍိတာယ[Pg.587],ဒက္ခယ အတ္ထ-ဒီပကော;

နရ-သာရော အယံ ဂန္ထော,စိရ-ကာလံ ပတိဋ္ဌတု.

«Пусть эта книга „Нарасара“, украшенная восемью разделами и разъясняющая смысл для знатоков, пребывает долгое время».

၉.

9.

ယာဝတာ စန္ဒ-သူရိယာ,နာဂစ္ဆေယျုံ မဟီ-တလေ;

ပမောဒိတာ ဣမံ ဂန္ထံ,ဒိဿန္တု နယ-ကောဝိဒါ.

«Доколе солнце и луна восходят над поверхностью земли, пусть знатоки методов с радостью изучают эту книгу».

၁၀.

10.

သမ္မာ [Pg.588] ဆန္ဒေနိမံ ဂန္ထ,ဝါစေန္တာ ပရိယာပုဏာ;

ပသန္နေနာနာယာသေန,ပတွာ သုခေန ကောဝိဒံ.

«Правильно и со всем усердием читая и осваивая эту книгу, с чистым умом, без труда и с лёгкостью достигая мастерства...»

၁၁.

11.

စန္ဒာဒိစ္စာဝ [Pg.589] အာကာသေ,ဗဟုဿုတေဟိ သမ္ပဒါ;

ဝိသေသ-ပုဂ္ဂလာ ဟုတွာ,ပပ္ပောန္တု အမတံ ပဒံ.

«Подобно луне и солнцу в небесах, обладая обширными познаниями и став выдающимися личностями, пусть они достигнут Бессмертного состояния».

၁၂.

12.

ဥက္ကဋ္ဌ-ဓမ္မ-ဒါနေန[Pg.590],ပါပုဏေယျမနုတ္တရံ;

လိင်္ဂ-သမ္ပတ္တိ-မေဓာဝီ,တက္ကီ-ပညာ သု-ပေသလီ.

«Благодаря этому высочайшему дару Дхаммы пусть я достигну Непревзойдённого; пусть буду умён, силён в рассуждениях, мудр и благочестив».

နရဒက္ခ ထောမနာ အာသီသ

Восхваление и устремление [к тексту] «Нарадакха»

၃. ဂါထာ

3. Гаты

၁.

1.

ပါလိတော [Pg.592] ပါဠိယာ ဆေကော,တွံသိ ဂမ္ဘီရ-ဉာဏဝါ;

ပါလိယာဝ ပါလိတဿ,ဒဒါမိဒါနိ ဘော အဟံ.

«О Палита, ты искушён в Пали, ты обладаешь глубоким знанием! Хранимому самим Пали я ныне дарую [это], о почтенный».

၂.

2.

ဒက္ခာဝါဒေသု [Pg.593] ကုသလော,ပါလိတော သာသနန္ဓရီ;

ပိဋကေသု အဇ္ဈောဂါယှ,နရဒက္ခံဘိသင်္ခရီ.

«Искусный в умелых наставлениях Палита, хранитель Учения, глубоко погрузившись в Питаки, составил „Нарадакху“».

၃.

3.

သုတ-ဓရေန [Pg.595] ရစိတံ,ဧတံ သာရ-ဂဝေသိနော;

အတန္ဒိကာ သု-ဒက္ခန္တု,အဂ္ဂဂ္ဂ-သာသနေ ရတာ.

«Пусть искатели сути, не ведая усталости и радуясь высочайшему Учению, усердно изучают это сочинение, написанное хранителем знания».

နရဒက္ခ ထောမနာ အာသီသ

Восхваление и устремление [к тексту] «Нарадакха»

၂. ဂါထာ

2. Гаты

၁.

1.

ဉုံ [Pg.596] ပါလိတောဓ ဇာတော ယော,ထေရော သော အဗ္ဘုတောဝ ဉုံ;

ဉုံ မဟာ-ပါလိတော သန္တော,နိကာယ-ပါလိတော စ ဉုံ.

«Мудрый Палита родился здесь, этот Тхера действительно чудесен и знащ; великий Палита умиротворён и хранит Никаи».

၂.

2.

ဉုံ [Pg.598] နရ-ဒက္ခ-ဂန္ထံ ယံ,သောဝကာ နရ-ဒက္ခ-ဒံ;

နရာ ဒက္ခန္တု သမ္မာ စ,ဒက္ခတ္တံ ပါပုဏန္တု ဉုံ.

«Эту книгу „Нарадакха“, дарующую людям умелость, пусть люди поймут должным образом и достигнут в ней мастерства».