Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
Sūrassatīnīti
สุรสสดีนีติ
Paṭhamo bhāgo
ภาคที่ ๑
Paṇāmagāthā
ปณามคาถา
1.
๑.
Mukhamhā [Pg.1] bhagavantassa,Sugandhakamalā subhā;
Sañjātaṃ uttamaṃ vāṇiṃ,Vandāmi vittamānasā.
ข้าพเจ้าขอนมัสการพระวาจาอันสูงสุด ซึ่งเกิดจากพระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภาค อันงามดุจดอกบัวหอม ด้วยใจที่ยินดี
2.
๒.
Samajjhiṭṭho racissāmi,Dakkhena rājamantinā;
Nāmena santena,Nītiṃ lokahitāvahaṃ;
Sālaṅkāraṃ sopadesaṃ,Nāmenāhaṃ svarassatiṃ.
ข้าพเจ้าจะรจนานีติชื่อว่า สุรสสดีนีติ ซึ่งนำมาซึ่งประโยชน์แก่โลก มีเครื่องประดับและมีคำแนะนำ โดยได้รับคำอ้อนวอนจากอำมาตย์ผู้ฉลาด มีนามว่า สันตะ
3.
๓.
Pekkhantvimaṃ nītiṃ santā,Mañjūsarukkhasannibhaṃ;
Nānopadesasaṃpuṇṇaṃ,Sadatthakusalā sadā.
ขอท่านผู้สงบทั้งหลาย ผู้ฉลาดในประโยชน์อันดีงามเสมอไป จงพิจารณานีตินี้ ซึ่งเปรียบเหมือนต้นมัญชูสกะ อันเต็มไปด้วยคำแนะนำนานาประการ
Sūrassatīnīti
สุรสสดีนีติ
1.
๑.
Kataññutā [Pg.3] ca saccañca,Lokasārā hi te duve;
Lokāpi tehi tiṭṭhanti,Raṭṭhaṃ akaṃsu issaraṃ.
กตัญญูและสัจจะ สองสิ่งนี้แลเป็นแก่นสารของโลก โลกก็ตั้งอยู่ได้ด้วยสองสิ่งนั้น และทำให้รัฐเป็นใหญ่
2.
๒.
Kākāca [Pg.8] dujjanā loke,Malībhūtāva sabbadā;
Iṭṭhaṃ guṇaṃ nāsayanti,Te ve lokassa verino.
กาและคนพาลในโลก ย่อมเป็นผู้มัวหมองอยู่เสมอ ย่อมทำลายคุณอันน่าปรารถนา พวกเขานั่นแลเป็นศัตรูของโลก
Migānaṃ [Pg.10] siṅgālo anto,Pakkhīnaṃ pana vāyaso.
สุนัขจิ้งจอกเป็นสัตว์ที่เลวที่สุดในหมู่สัตว์สี่เท้า ส่วนกาเป็นนกที่เลวที่สุดในหมู่นก
Akāraṇaverī [Pg.12] honti,Macchānaṃ dhīvarā yathā;
Guṇīnaṃ sajjanānañca,Dujjanā niccaverino.
คนพาลย่อมเป็นศัตรูโดยไม่มีเหตุผล เหมือนชาวประมงเป็นศัตรูของปลา ส่วนคนพาลย่อมเป็นศัตรูของผู้มีคุณและคนดีอยู่เสมอ
3.
๓.
Siriṃ [Pg.14] bhonto suposetha,Siri mūlā hi sampadā;
Siriya idha jotanti,Sirī sā sabbasiddhikā.
ท่านทั้งหลายจงบำรุงสิริให้ดี เพราะความสมบูรณ์ทั้งหลายมีสิริเป็นรากฐาน สิริย่อมรุ่งเรืองในโลกนี้ สิรินั้นเป็นเครื่องสำเร็จประโยชน์ทั้งปวง
4.
๔.
Musā [Pg.20] tamokarā loke,Saccaṃ mīditikārakaṃ;
Musātamena dukkhanti,Saccābhāya sukhantive.
คำเท็จเป็นเครื่องทำให้เกิดความมืดในโลก สัจจะเป็นเครื่องทำให้เกิดความสว่าง ย่อมเป็นทุกข์ด้วยความมืดแห่งคำเท็จ ย่อมเป็นสุขด้วยแสงสว่างแห่งสัจจะ
Suvijānaṃ [Pg.23] siṅgālānaṃ,Sakuṇānañca vassitaṃ;
Manussavassitaṃ rāja,Dubbijānataraṃ tato.
เสียงของสุนัขจิ้งจอกและเสียงของนก ย่อมรู้ได้ง่าย แต่เสียงของมนุษย์ พระราชา ย่อมรู้ได้ยากยิ่งกว่านั้น
5.
๕.
Kappaggisadisā [Pg.25] issā,Jhāpeti sabbasampadaṃ;
Muditā kappameghova,Ropeti sabbasampadaṃ.
ความริษยาเปรียบเหมือนไฟกัลป์ ย่อมเผาผลาญความสมบูรณ์ทั้งปวง มุทิตาเปรียบเหมือนเมฆกัลป์ ย่อมปลูกความสมบูรณ์ทั้งปวง
6.
๖.
Yathā [Pg.30] asanthirā thambhā,Thusarāsimhi ussitā;
Tatheva kapicittānaṃ,Kammantā cañcalaṅgatā.
เสาที่ไม่มั่นคงที่ตั้งอยู่ในกองแกลบ ฉันใด การงานของคนมีใจเหมือนลิง ก็ย่อมเป็นไปอย่างไม่มั่นคงฉันนั้น
Haliddirāgaṃ [Pg.34] kapicittaṃ;
Purisaṃ rāgavirāginaṃ,Edisaṃ tāta māsevi;
Nimmanussampi ce siyā.
ใจของลิงมีราคะติดง่ายเหมือนขมิ้น (และ) เป็นบุรุษผู้มีราคะกำหนัดและคลายกำหนัดได้ง่าย พ่อเอ๋ย เจ้าอย่าคบคนเช่นนั้น แม้จะเป็นที่ที่ไม่มีมนุษย์อื่นอยู่ก็ตาม
7. [Ka]
๗. [ก]
Pupphacumbi [Pg.35] cittapattī,Sakavaṇṇena majjito;
Vikkamī pupphato pupphaṃ,Nassāgāraṃ na saṅgamo.
ผีเสื้อดูดเกสรดอกไม้ มีปีกอันวิจิตร เมาด้วยสีของตน ย่อมบินจากดอกไม้หนึ่งไปสู่ดอกไม้หนึ่ง ไม่มีที่อยู่และไม่มีการรวมกลุ่มกัน
[Kha]
[ข]
Kippilikā dubbaṇṇāpi,Samaggāca parakkamā;
Mā hotha pupphacumbīva,Hotha vo pacikā yathā.
แม้มดทั้งหลายจะมีรูปร่างไม่งาม แต่ก็มีความสามัคคีและมีความเพียร พวกท่านอย่าเป็นเหมือนผีเสื้อที่ดูดเกสรดอกไม้เลย จงเป็นเหมือนมดเถิด
1.
๑.
Ye [Pg.40] maranti kīḷantā te,Svānā aññoññamoditā;
Disvāna chaṭṭitaṃ bhattaṃ,Sīghaverī vihiṃsare.
สุนัขเหล่านั้นที่เล่นกันอยู่ ยินดีซึ่งกันและกัน เมื่อเห็นอาหารที่ถูกทิ้ง ย่อมเป็นศัตรูกันอย่างรวดเร็วและเบียดเบียนกัน
2.
๒.
Tathekepi [Pg.41] janā dāni,Samaggā ññoññamoditā;
Dhanahetu vihiṃsanti,Dhīratthu sīghaverikā.
ชนบางพวกในบัดนี้ก็ฉันนั้น พร้อมเพรียงและยินดีซึ่งกันและกัน ย่อมเบียดเบียนกันเพราะเหตุแห่งทรัพย์ ความเป็นศัตรูอย่างรวดเร็ว (เช่นนั้น) น่าตำหนิยิ่งนัก
9.
๙.
Vasante [Pg.45] hemante gimhe;
Neva tālā visesino;
Thiracittā janā santā;
Sukhadukkhesu niccalā.
ในฤดูใบไม้ผลิ ฤดูหนาว และฤดูร้อน ต้นตาลทั้งหลายย่อมไม่มีความต่างกัน ฉันใด ชนผู้สงบมีใจมั่นคง ย่อมไม่หวั่นไหวในสุขและทุกข์ ฉันนั้น
10.
๑๐.
Yathā [Pg.50] pavaṭṭamānamhi,Suṭṭhu tiṭṭhati geṇṭhuke;
Appavaṭṭe bhūmyaṃ seti,Tatheva geṇṭhuko jano.
เมื่อลูกข่างหมุนอยู่ ย่อมตั้งอยู่ได้ดี เมื่อไม่หมุน ย่อมนอนอยู่บนพื้น คนที่เหมือนลูกข่างก็ฉันนั้น
11.
๑๑.
Agghāpetuṃ [Pg.55] nasakkonti,Kālañhi kālikā janā;
Vajirādiñca sakkonti,Tena kālo anagghiko.
คนทั้งหลายไม่สามารถตีค่าซึ่งกาลเวลาได้ แต่สามารถตีค่าเพชรเป็นต้นได้ เพราะฉะนั้น กาลเวลาจึงประเมินค่าไม่ได้
12. [Ka]
๑๒. [ก]
Asano [Pg.59] hi dīghaddhāno,Sārasāro sugandhiko;
Niggandho tveva nissāro,Dīghaddhānopi simbalī.
ต้นประดู่มีอายุยืน มีแก่นสารและมีกลิ่นหอม ส่วนต้นงิ้วไม่มีกลิ่นและไม่มีแก่นสาร แม้มีอายุยืนก็ตาม
[Kha]
[ข]
Tatheveke [Pg.60] janā loke,Dīghaddhānā susārakā;
Nissārā keci pheggūva,Dīghaddhānāpi goyathā.
คนบางพวกในโลกนี้ มีอายุยืนและมีแก่นสารดี บางพวกไม่มีแก่นสารเหมือนกระพี้ แม้มีอายุยืนก็เหมือนโค
13.
๑๓.
Upakāro [Pg.64] cāpakāro,Yasmiṃ gacchati naṭṭhataṃ;
Pāsāṇahadayassassa,Jīvatītyā bhidhāmudhā.
อุปการะและอนุปการะย่อมถึงความพินาศในผู้ใด การกล่าวว่าผู้นั้นผู้มีหัวใจดุจหินมีชีวิตอยู่ ก็เป็นคำกล่าวเปล่า
Pasādo nipphalo yassa,Kopocāpi niratthako;
Na taṃ saṅgantu miccheyya,Thīpumāva napuṃsakaṃ.
ความเลื่อมใสของผู้ใดไม่มีผล และความโกรธก็ไร้ประโยชน์ ไม่พึงปรารถนาจะคบผู้นั้น เหมือนหญิงหรือชายไม่พึงปรารถนากะเทย
14.
๑๔.
Upacāro [Pg.69] hi kātabbo,Na yāva sohadaṃ bhave;
Upacāro sumittamhi,Māyā ca hoti koṭilaṃ.
พึงทำอัธยาศัยไมตรีเพียงจนกว่าจะเกิดความเป็นมิตร การทำอัธยาศัยไมตรีในมิตรที่ดี (หลังจากนั้น) ย่อมเป็นมายาและความคดโกง
15.
๑๕.
Kamena [Pg.75] aggato ucchu,Raso sādutaro yathā;
Tatheva sumitto loke,Dummitto pana nediso.
รสอ้อยย่อมหวานยิ่งขึ้นตามลำดับไปจนถึงปลายฉันใด มิตรที่ดีในโลกก็ฉันนั้น ส่วนมิตรชั่วหาเป็นเช่นนั้นไม่
16.
๑๖.
Sokārāti [Pg.80] parittāṇaṃ,Vissāsapītibhājanaṃ;
Ratanābhiratanaṃ icche,Sumittaṃ akkharattayaṃ.
มิตรที่ดีเป็นเครื่องป้องกันจากความโศกและศัตรู เป็นที่รองรับความไว้วางใจและความปีติ พึงปรารถนามิตรที่ดี (คำ ๓ พยางค์) อันเป็นรัตนะเหนือรัตนะ
17.
๑๗.
Dampatīnaṃ [Pg.85] sumittānaṃ,Mukhaṃ aññoññadappaṇaṃ,Sukhe sukhaṃ dukkhe dukkhaṃ,Paṭicchāyeva dappaṇe.
ใบหน้าของสามีภรรยาผู้เป็นมิตรที่ดีต่อกัน ย่อมเป็นกระจกเงาของกันและกัน สุขในสุข ทุกข์ในทุกข์ เหมือนเงาสะท้อนในกระจก
Kathaṃ [Pg.88] nu tāsaṃ hadayaṃ,Sukharāvata itthiyo;
Yāsāmike dukkhitamhi,Sukhamicchanti attano.
หัวใจของหญิงเหล่านั้นจะเป็นสุขได้อย่างไรหนอ ที่ปรารถนาความสุขแก่ตนเอง ในเมื่อสามีของตนกำลังเป็นทุกข์
18.
๑๘.
Nivātañca [Pg.90] pure katvā,Mānaṃ katvāna pacchato;
Sakatthaṃ dhāraye dhīro,Atthabhañjo hi muḷhatā.
ผู้ดำเนินชีวิตด้วยปัญญาพึงทำความนอบน้อมไว้เบื้องหน้า ทำความถือตัวไว้เบื้องหลัง พึงรักษาประโยชน์ของตนไว้ เพราะความเขลาเป็นเครื่องทำลายประโยชน์
19.
๑๙.
Purecāraṃ [Pg.94] satiṃ katvā,Saddhaṃ kareyya pacchato;
Turaṃ na saddahe dhīro,Sīghasaddho hi mandako.
ผู้ดำเนินชีวิตด้วยปัญญาพึงทำสติไว้เบื้องหน้า พึงทำความเชื่อไว้เบื้องหลัง ไม่พึงเชื่อโดยด่วน เพราะผู้ที่เชื่อเร็วเป็นคนอ่อนปัญญา
20.
๒๐.
Vane 0.0099 bahūni kaṭṭhāni;
Dullabhaṃ rattacandanaṃ;
Tathā janā bahū loke;
Pumā jañño sudullabho.
ในป่ามีไม้มากมาย แต่ไม้จันทน์แดงหาได้ยากฉันใด ในโลกนี้มีคนมากฉันนั้น แต่บุรุษผู้รู้แจ้ง (บุรุษอาชาไนย) หาได้ยากยิ่ง
21.
๒๑.
Tiṇakaṭṭhapalāsehi[Pg.103];
Sukkhehi dayhate vanaṃ;
Etādīhi asārehi;
Loko janehi dayhate.
ป่าย่อมถูกเผาไหม้ด้วยหญ้า ไม้ และใบไม้ที่แห้งฉันใด โลกนี้ย่อมถูกเผาไหม้ด้วยคนผู้ไม่มีแก่นสารเช่นนั้น
22.
๒๒.
Antovasse [Pg.107] timāsamhi,Puññakammena moditā;
Sukhaṃ vasiṃsu porāṇā,Buddhasāsanamāmakā.
ในระหว่างพรรษา ๓ เดือน ชนทั้งหลายในกาลก่อนผู้เป็นผู้นับถือพระพุทธศาสนา ย่อมอยู่เป็นสุขด้วยความยินดีในบุญกรรม
23.
๒๓.
Migamadena [Pg.111] ekena,Taṃ vanaṃ surabhigandhikaṃ;
Tathā janena taṃ raṭṭhaṃ,Guṇinā hi sirīmatā.
ป่านั้นย่อมมีกลิ่นหอมฟุ้งด้วยชะมดเพียงตัวเดียวฉันใด แคว้นนั้นย่อมรุ่งเรืองด้วยบุคคลผู้มีคุณธรรมและมีความสง่างามฉันนั้น
Sarīraṃ [Pg.115] khaṇaviddhaṃsī,Kappantaṭṭhāyino guṇā.
ร่างกายย่อมแตกสลายไปในชั่วขณะ แต่คุณธรรมย่อมดำรงอยู่จนสิ้นกัป
24.
๒๔.
Kharānaṃ [Pg.116] sīhabyagghānaṃ,Saṅgamo no hisabbadā;
Tatheva byagghacittānaṃ,Sajātikā khayonatā.
การสมาคมกับเหล่าราชสีห์และเสือที่ดุร้ายย่อมไม่ยั่งยืนฉันใด ความพินาศแห่งเผ่าพันธุ์ย่อมมีแก่คนที่มีจิตใจดุร้ายดุจเสือฉันนั้น
25.
๒๕.
Saka [Pg.121] sādhupi no sādhū,Yo ceñña duṭṭhakārako;
Bahūnaṃ sādhū pāyena,Sa ve sādhūti vuccate.
แม้จะเป็นคนดีต่อพวกพ้องของตนก็หาใช่คนดีไม่ หากผู้นั้นยังทำชั่วต่อผู้อื่น ส่วนผู้ที่เป็นคนดีต่อคนหมู่มากโดยส่วนใหญ่ ผู้นั้นแลจึงเรียกว่าเป็นคนดี
26.
๒๖.
Bahūdake [Pg.126] samuddepi,Jalaṃ nattheva pātave;
Khuddake khatakūpamhi,Sāduṃ atthi bahuṃ dakaṃ.
แม้ในมหาสมุทรที่มีน้ำมาก ก็หามีน้ำสำหรับดื่มไม่ แต่ในบ่อน้ำเล็กๆ ที่ขุดไว้ กลับมีน้ำรสหวานอยู่มาก
27.
๒๗.
Mā [Pg.130] sīghaṃ vivareyyātha,Nindituñca pasaṃsituṃ;
Mukhañhi vo kathādvāraṃ,Nirundheyyātha sabbadā.
อย่าพึงรีบเปิดปากเพื่อจะนินทาหรือสรรเสริญ เพราะปากเป็นประตูแห่งคำพูดของพวกท่าน พึงปิดกั้นไว้เสมอ
28.
๒๘.
Mā [Pg.134] sīghaṃ vivareyyātha,Cakkhuṃ vo dassituṃ piyaṃ;
Saṇikañhi piyalābhaṃ,Dhanalābhaṃ turaṃ kare.
อย่าพึงรีบเปิดตาเพื่อแสดงสิ่งที่รัก เพราะการได้สิ่งที่รักพึงทำอย่างช้าๆ แต่การได้ทรัพย์พึงทำให้เร็ว
29.
๒๙.
Anārambho [Pg.138] hi kammānaṃ,Paṭhamaṃ buddhilakkhaṇaṃ;
Niṭṭhaṅgataṃ āraddhassa,Dutiyaṃ buddhilakkhaṇaṃ.
การไม่เริ่มทำการงาน (ที่ไม่ควร) เป็นลักษณะแรกของปัญญา การทำสิ่งที่เริ่มแล้วให้ถึงที่สุด เป็นลักษณะที่สองของปัญญา
Asamekkhitakammantaṃ[Pg.140],Turitābhinipātinaṃ;
Sāni kammāni tappenti,Uṇhaṃ vajjhohaṭaṃ mukhe.
การงานที่มิได้พิจารณาให้ดีและการรีบด่วนทำ ย่อมเผาผลาญผู้ทำเอง เหมือนของร้อนที่ใส่เข้าไปในปาก
30.
๓๐.
Aphalāni [Pg.143] durantāni,Janatā ninditāni ca;
Asakyāni ca kammāni,Nārabhetha vicakkhaṇo.
ผู้มีวิจารณญาณไม่พึงเริ่มทำการงานที่ไร้ผล มีจุดจบที่ไม่ดี ถูกผู้คนตำหนิ และเป็นงานที่ไม่อาจทำได้สำเร็จ
31.
๓๑.
Ativirodhabhītānaṃ[Pg.147],Saṅkitānaṃ pade pade;
Parappavādatāsānaṃ,Dūrato yanti sampadā.
ความสำเร็จย่อมหลีกไกลจากผู้ที่กลัวการขัดแย้งอย่างยิ่ง ผู้ที่หวาดระแวงในทุกย่างก้าว และผู้ที่สะดุ้งกลัวต่อคำกล่าวร้ายของผู้อื่น
Saddamattaṃ [Pg.150] na bhetabbaṃ,Loko saddassa gocaro;
Yo ca saddaparittāso,Vane bhantamigo hi so.
ไม่พึงกลัวเพียงแค่เสียง เพราะโลกนี้เป็นแดนโคจรของเสียง ผู้ใดหวาดกลัวต่อเสียง ผู้นั้นย่อมเป็นดุจเนื้อที่หลงทางอยู่ในป่า
32.
๓๒.
Dvinnaṃ [Pg.151] taṇḍulathūsānaṃ,Viseso suṭṭhu khāyati;
Randhitopi siniddho no,Thuso virasaphāruso;
Taṇḍulaṃ siniddhaṃ rasaṃ,Evaṃ lokepi ñāyate.
ความแตกต่างระหว่างข้าวสารกับแกลบย่อมปรากฏชัดเจน แม้แกลบจะถูกหุงแล้วก็ไม่นุ่มนวล ทั้งยังมีรสเลวและหยาบ ส่วนข้าวสารนั้นนุ่มนวลและมีรสดี ในโลกนี้ก็เป็นที่รู้กันเช่นนั้น
33.
๓๓.
Eraṇḍaṃ [Pg.155] nissitā valli,Ruhate kiṃ yathābalaṃ;
Mahāsālaṃ sunissāya,Ruhate brahataṃ gatā.
เถาวัลย์ที่อาศัยต้นละหุ่งจะเจริญเติบโตได้สักเท่าใดตามกำลังของมัน แต่เมื่ออาศัยต้นสาละใหญ่ ย่อมเจริญเติบโตจนแผ่ขยายไปได้กว้างใหญ่
34.
๓๔.
Mettā [Pg.160] hi sīmasambhedā,Pakkhapāta vighātikā;
Pakkhapātena dukkhanti,Nippakkho vasate sukhaṃ.
เมตตาย่อมทำลายการแบ่งขอบเขตและกำจัดความลำเอียง ความทุกข์ย่อมเกิดเพราะความลำเอียง ผู้ไม่มีความลำเอียงย่อมอยู่เป็นสุข
35.
๓๕.
Narā [Pg.164] paññā ca laṅkārā,Yathāṭhāne niyujjare;
No hi cūḷāmaṇi pāde,Pādukā ca siropari.
คน ปัญญา และเครื่องประดับ พึงใช้ให้เหมาะสมแก่ที่ เพราะจุฬามณีหาได้อยู่ที่เท้า และรองเท้าก็หาได้อยู่บนศีรษะไม่
Ukkuṭṭhe [Pg.167] sūra micchanti;
Mantīsu akutūhalaṃ;
Viyañca annapānamhi;
Atthe jāte ca paṇḍitaṃ.
คนทั้งหลายย่อมปรารถนาคนกล้าในยามคับขัน ปรารถนาผู้ไม่ตื่นตระหนกในหมู่ที่ปรึกษา ปรารถนาผู้เป็นที่รักในยามกินดื่ม และปรารถนาบัณฑิตเมื่อมีเรื่องราวเกิดขึ้น
36.
๓๖.
Pamādo [Pg.169] hi tamo loke,Kālo coro bhayānako;
Kāyagehaṃ bahuchiddaṃ,Kālacorassa coritaṃ.
ความประมาทเป็นความมืดในโลก กาลเวลาเป็นโจรที่น่ากลัว เรือนกายมีช่องโหว่มาก ถูกโจรคือกาลเวลาปล้นไปแล้ว.
37.
๓๗.
Cañcalo [Pg.173] kāladāso hi,Dhītimā kālaissaro;
Kālissaro raṭṭhissaraṃ,Ativattati sabbaso.
ผู้ที่หวั่นไหวเป็นทาสของกาลเวลา ส่วนผู้มีปัญญาเป็นนายของกาลเวลา นายของกาลเวลาย่อมครอบงำนายของแว่นแคว้นได้โดยประการทั้งปวง.
38.
๓๘.
Viluppanti [Pg.17]8 dhanaṃ eke,Kālameke anekkhakā;
Tesu kālavilopāva,Bhayānakā tikakkhaḷā.
บางคนย่อมปล้นทรัพย์ บางคนไม่ใส่ใจกาลเวลา ในบรรดาคนเหล่านั้น การปล้นกาลเวลาเป็นสิ่งที่น่ากลัวและร้ายกาจยิ่งนัก.
39.
๓๙.
Raññā [Pg.182] raṭṭhahitaṃ kattā,Rañño hitaṃ janehi ve;
Desso attahitaṃ dassī,Gārayho kinnu kārako.
พระราชาทรงทำประโยชน์แก่แว่นแคว้น ประโยชน์ของพระราชาย่อมมีแก่ประชาชน ผู้ที่เห็นแก่ประโยชน์ตนเป็นที่เกลียดชัง ผู้ที่ทำสิ่งใดเป็นที่ติเตียนเล่า.
Attadatthaṃ [Pg.189] paratthena;
Bahunāpi na hāpaye.
ไม่พึงทำประโยชน์ตนให้เสื่อมเสียด้วยประโยชน์ผู้อื่น แม้มากก็ตาม.
40.
๔๐.
Yassa upakāro dinno,Upakāraṃ dade puna;
Tato pakāraṃ niccheyya,Kataññū dullabho idha.
ผู้ใดได้รับอุปการะแล้ว พึงตอบแทนอุปการะนั้นอีก พึงวินิจฉัยประเภทนั้น ผู้กตัญญูหายากในโลกนี้.
Saccaṃ [Pg.190] kireva māhaṃsu,Narā ekacciyā idha;
Kaṭṭhaṃ niplavitaṃ seyyo,Natveve kacciyo naro.
แท้จริงแล้ว ชนบางพวกในโลกนี้กล่าวว่า ท่อนไม้ที่ลอยน้ำยังดีกว่าคนบางคน.
41.
๔๑.
Kāruko [Pg.191] sakapaññāya,Mahagghaṃ dārukaṃ kare;
Tathā janopi attānaṃ,Mahaggho lokamānito.
ช่างฝีมือย่อมทำไม้ที่มีค่ามากด้วยปัญญาของตน ฉันใด ชนทั้งหลายก็ย่อมทำตนให้มีค่ามากเป็นที่นับถือของโลก ฉันนั้น.
42.
๔๒.
Appaggho [Pg.196] hi ayo hemaṃ,Mahagghaṃ chindate yathā;
Nigguṇo saguṇaṃ loke,Alakkhīca siriṃ tathā.
เหล็กที่มีค่าน้อยย่อมตัดทองที่มีค่ามากได้ ฉันใด คนไร้คุณธรรมย่อมทำลายคนมีคุณธรรมในโลกได้ ฉันนั้น และคนอัปรีย์ย่อมทำลายสิริได้ ฉันนั้น.
Sūrassatīnīti
สุรัสวดีนีติ
Dutiyo bhāgo
ภาคที่สอง
1.
๑.
Dhanassa [Pg.1] dubbidhaṃ kiccaṃ,Pāpeti uṇṇataṃ dhaniṃ;
Adhaniṃ oṇataṃ loke,Sañcine tena taṃ dhanaṃ.
กิจของทรัพย์มีสองอย่าง ย่อมยังคนมีทรัพย์ให้สูงขึ้น และยังคนไม่มีทรัพย์ให้ต่ำลงในโลก เพราะเหตุนั้น พึงสะสมทรัพย์นั้น.
2.
๒.
Vaṭṭate [Pg.6] satataṃ sīghaṃ,Kālacakkaṃ avāritaṃ;
Tena ghaṭī dinaṃ māso,Vasso bhavatya cīrato.
กาลจักรอันไม่ถูกห้าม ย่อมหมุนไปอย่างรวดเร็วเสมอ เพราะเหตุนั้น ชั่วโมง วัน เดือน ปี ย่อมเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว.
3.
๓.
Sattunā [Pg.11] na hi sandheyya,Ekadā so bhayaṃ karo;
Sutattamapi pānīyaṃ,Samayate nu pāvakaṃ.
ไม่พึงผูกมิตรกับศัตรูเลย เพราะเขาเป็นผู้กระทำความน่ากลัวในบางครั้ง แม้น้ำที่ต้มเดือดแล้ว ก็ยังดับไฟได้หรือ.
4.
๔.
Vijahaṃ [Pg.16] pakatiṃ yo hi,Vikatiṃ puna gacchati;
Sabhāvena ākārena,Vippallāsaṃ sa gacchati;
Saṃsumāra gatā godhā,Yathā thī pumavesikā.
ผู้ใดละธรรมชาติเดิมแล้วกลับไปสู่ความผิดปกติอีก ผู้นั้นย่อมถึงความวิปลาสด้วยลักษณะแห่งธรรมชาติของตน เหมือนเหี้ยที่ไปสู่จระเข้ หรือหญิงที่แต่งกายเป็นชาย.
5.
๕.
Pakkhaṃ [Pg.20] laddhāna uḍḍenti,Upacikā hi vammikā;
Nikkhantā maraṇaṃ yanti,Uppatā nippataṃ gatā.
ปลวกทั้งหลายเมื่อได้ปีกแล้วย่อมบินขึ้น เมื่อออกจากรังแล้วย่อมถึงความตาย ผู้ที่บินขึ้นแล้วย่อมตกลงสู่ความตาย.
6.
๖.
Sabbaṃpiyassa [Pg.23] dajjeyya,Nissesaṃ piyamānasaṃ;
Saddhācittaṃ tu no viññū,Saddhāyiko pakkhalito.
พึงให้ทุกสิ่งแก่ผู้เป็นที่รัก ด้วยใจที่รักอย่างไม่เหลือ แต่ผู้มีศรัทธาไม่ใช่ผู้รู้ ผู้ที่เชื่อมั่นย่อมผิดพลาดได้.
7.
๗.
Sakkoti [Pg.27] laṅghituṃ byāmaṃ,Mahussāhena yo hi so;
Tadaḍḍhaṃ anussāhena,Nossāho tesu thomito;
Mahussāho dukkho loke,Anussāho sadā sukho.
ผู้ใดมีความเพียรมาก ย่อมสามารถก้าวข้ามได้หนึ่งวา ส่วนผู้ที่ก้าวข้ามได้เพียงครึ่งวาด้วยความไม่เพียร ความไม่เพียรไม่เป็นที่สรรเสริญในหมู่คนเหล่านั้น ความเพียรมากเป็นทุกข์ในโลก ความไม่เพียรเป็นสุขเสมอ.
8.
๘.
Dukkhamaṃ [Pg.32] akkhamanto yo,Piṭṭhikārīca dukkaraṃ,Kadā labheyya so loke,Sukhamaṃ sukaraṃ mudhā;
Paccakkhañhi so kareyya,Dukkhamañcāpi dukkaraṃ.
ผู้ใดไม่ทนต่อความทุกข์ และเป็นผู้หันหลังให้สิ่งที่ทำได้ยาก ผู้นั้นจะพึงได้ความสุขที่ทำได้ง่ายในโลกเมื่อใดเล่า แท้จริงแล้ว เขาพึงทำความทุกข์และสิ่งที่ทำได้ยากให้ประจักษ์แจ้ง.
9.
๙.
Anaggho [Pg.36] manusso loke,Tosanāposanādinā;
Tena so mahagghaṃ kammaṃ,Kare lokahitāyutaṃ.
มนุษย์ในโลกนี้เป็นผู้มีค่าประมาณมิได้ ด้วยการยังผู้อื่นให้ยินดีและบำรุงเลี้ยงเป็นต้น เพราะเหตุนั้น เขาพึงทำกรรมอันมีค่ามากเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่โลก.
10.
๑๐.
Vātena [Pg.41] nappabhijjanti,Ninnā veḷū kasā naḷā;
Yathāvātaṃ nagacchanti,Tathā care jane kadā.
ต้นอ้อ ต้นไผ่ และต้นกกที่โน้มลง ย่อมไม่หักด้วยลม ย่อมไม่ไปตามลม ฉันใด ชนทั้งหลายพึงประพฤติฉันนั้นเมื่อใด.
11.
๑๑.
Purato [Pg.44] ca pacchato ce,Nissayo natthi passato;
Adhikaṃ vīriyaṃ hoti,Attanātho tadā bhave.
เมื่อมองไปข้างหน้าและข้างหลังแล้ว ไม่มีที่พึ่ง ย่อมมีความเพียรยิ่งขึ้น เมื่อนั้นย่อมเป็นที่พึ่งของตน.
12.
๑๒.
Khaṇaṃ [Pg.48] ākhubilaṃ sīho,Pāsāṇasakalākulaṃ;
Pappoti nakhabhaṅgaṃvā,Phalaṃvā mūsiko bhave.
สิงโตเมื่อขุดรูหนูที่เต็มไปด้วยเศษหิน ย่อมถึงความเล็บหัก หรือย่อมเป็นหนูไปเสีย.
13.
๑๓.
Maggamuḷhā [Pg.52] janā andhā,Amaggā maggasaññino;
Tatheva duppaññā muḷhā,Tathatthaṃ nāva bujjhare.
ชนทั้งหลายผู้หลงทางเป็นคนตาบอด ผู้ไม่เป็นทางกลับสำคัญว่าเป็นทาง ฉันใด คนทุพพลปัญญาผู้หลงย่อมไม่รู้เนื้อความนั้น ฉันนั้น.
14.
๑๔.
Piyarūpaṃ [Pg.56] vīrarūpaṃ,Duvidhā rūpasampadā,Nāriṃ icche piyarūpiṃ,Purisaṃ vīrarūpakaṃ.
รูปงามเป็นที่รักและรูปงามเป็นวีระ เป็นความสมบูรณ์แห่งรูปสองประการ พึงปรารถนาหญิงผู้มีรูปงามเป็นที่รัก และชายผู้มีรูปงามเป็นวีระ.
15.
๑๕.
Pajjalanti [Pg.60] hi khajjotā,Pakkhacālanakammunā;
Kusitā supitā nete,Tathā janāpi kammikā.
หิ่งห้อยย่อมส่องแสงด้วยการกระพือปีก ผู้เกียจคร้านและหลับใหลย่อมไม่เป็นเช่นนั้น ฉันใด ชนทั้งหลายผู้ขยันก็ฉันนั้น.
16.
๑๖.
Kummasaṅkocamopamya[Pg.65],Niggahamapi saṃkhame;
Pattakāle tu nītiñño,Kaṇhasappova uṭṭhahe.
พึงอดทนต่อการข่มเหง เหมือนการหดตัวของเต่า แต่เมื่อถึงเวลา ผู้รู้หลักนิติพึงลุกขึ้นเหมือนงูเห่าดำ.
17.
๑๗.
Bhakkhasesaṃ [Pg.69] nakhādanti,Sīhā unnatacetasā;
Paraṃpi napaṇāmenti,Vuddhikāmā tathā care.
สิงโตผู้มีใจสูงส่งย่อมไม่กินอาหารที่เหลือ และไม่ยอมก้มหัวให้ผู้อื่น ผู้ปรารถนาความเจริญพึงประพฤติฉันนั้น.
18.
๑๘.
Na [Pg.72]va vasso samuppanno,Khīṇo purāṇahāyano;
Navavasse navā mettā,Bhāvitabbā hitesinā.
ปีใหม่มาถึงแล้ว ปีเก่าสิ้นไปแล้ว ในปีใหม่ มิตรภาพใหม่พึงเจริญโดยผู้ปรารถนาประโยชน์.
19.
๑๙.
Santāpayanti [Pg.76] kamayāpyabhujaṃ na rogā,Dummantinaṃ kamupayanti na nītidosā;
Kaṃ srī na mānayati kaṃ na ca hanti maccu,Kaṃ thīkatā na visayā paripīḷayanti.
โรคทั้งหลายย่อมไม่เบียดเบียนผู้กินพอดีบ้างหรือ? ความผิดพลาดในนิติย่อมไม่เข้าถึงผู้มีที่ปรึกษาดีบ้างหรือ? สิริไม่ยกย่องผู้ใดบ้าง? มัจจุไม่ฆ่าผู้ใดบ้าง? กามคุณทั้งหลายไม่เบียดเบียนผู้ตกอยู่ในอำนาจสตรีบ้างหรือ?
(Vasantatilakāgāthā.)
(คาถาวสันตดิลก)
20.
๒๐.
(Ka) byāmamattena [Pg.81] daṇḍena,Yolumbya udakaṃ mine;
Agambhīraṃ gambhīraṃvā,Agādhe maññi gambhīraṃ.
(ก) ผู้ใดใช้ไม้ประมาณหนึ่งวาหยั่งน้ำ แล้วสำคัญว่าน้ำตื้นเป็นน้ำลึก หรือน้ำลึกเป็นน้ำตื้น และสำคัญว่าน้ำที่หยั่งไม่ถึงเป็นน้ำลึก.
(Kha)
(ข)
Tathā mando saññāṇena,Agādhe maññi paṇḍitaṃ;
Samāsamaṃ na jānāti,Bahvappaṃ tikkhamandataṃ.
ฉันใด คนโง่เขลาด้วยความรู้ ก็สำคัญว่าบัณฑิตเป็นผู้ลึกซึ้ง (หยั่งไม่ถึง) ไม่รู้จักความเสมอหรือไม่เสมอ ไม่รู้จักความมากน้อย ความคมคาย หรือความโง่เขลา.
21.
๒๑.
Duṭṭhakamme [Pg.86] saṅgamanti,Chekakamme ca no idha;
Maccuṃ vahanti sīsena,Te muḷhā muḷhasaṅgamā.
ผู้ที่คบหากรรมชั่ว แต่ไม่คบหากรรมดีในโลกนี้ ย่อมแบกความตายไว้บนศีรษะ คนเหล่านั้นเป็นคนหลง ผู้คบหาคนหลง.
22.
๒๒.
Duvidho [Pg.91] saṅgamo loke,Ujuko kuṭilo bhave;
Ujukova pasaṃseyyo,Nohyañño sājasaṅgamo.
การคบหาในโลกมีสองอย่าง คือการคบหาตรงและการคบหาคด การคบหาตรงเท่านั้นที่ควรสรรเสริญ การคบหาอื่นที่ไม่ตรงไม่ควรสรรเสริญ.
Te [Pg.93] iminā upāyena samaggā sammodamānā mahā bhittipiṭṭhikāya vasanti. (Mahosadhajātaka aṭṭhakathā)
ด้วยอุบายนี้ พวกเขาสามัคคีกัน ยินดีร่วมกัน อาศัยอยู่บนหลังกำแพงใหญ่. (อรรถกถา มโหสถชาดก)
23.
๒๓.
Yūthikā [Pg.95] pupphate nohi,Siñcitāpi punappunaṃ;
Pupphate sampatte kāle,Evaṃ dhāretha vīriyaṃ.
ดอกยุทธกา (มะลิชนิดหนึ่ง) ย่อมไม่ออกดอก แม้จะรดน้ำบ่อยๆ ก็ตาม มันจะออกดอกเมื่อถึงเวลาอันควร ท่านทั้งหลายจงตั้งความเพียรไว้เช่นนี้.
24.
๒๔.
Dhanuccayo [Pg.101] dhanakkhepo,Duvidhā hi dhanākati;
Dhanuccaye nayo atthi,Dhanakkhepamhi no idha.
การสะสมทรัพย์และการใช้จ่ายทรัพย์ การกระทำต่อทรัพย์มีสองอย่าง ในการสะสมทรัพย์มีอุบาย แต่ในการใช้จ่ายทรัพย์ไม่มีอุบายในโลกนี้.
25.
๒๕.
Amātā [Pg.105] pitarasaṃ vaḍḍhaṃ,Jūtakārañca cañcalaṃ;
Nālapeyya visesaññū,Yadicche siddhi mattano.
ผู้รู้แจ้งไม่ควรพูดคุยกับผู้ที่เติบโตมาโดยไม่มีมารดาบิดา และนักพนันผู้ไม่แน่นอน หากปรารถนาความสำเร็จแก่ตนเอง.
Haliddirāgaṃ [Pg.109] kapicittaṃ,Purisaṃ rāgavirāginaṃ;
Edisaṃ tāta māsevi,Nimmanussaṃpi ce siyā.
ลูกเอ๋ย เจ้าอย่าคบคนเช่นนี้ คือคนที่มีความรักดุจสีขมิ้น มีจิตใจดุจวานร และคนที่มีความรักแล้วคลายรัก แม้จะต้องอยู่ในที่ที่ไม่มีมนุษย์ก็ตาม.
26.
๒๖.
Guṇā guṇaññūsu guṇā bhavanti,Te nigguṇaṃ patvā bhavanti dosā;
Āsādyatoyā pabhavanti najjo,Samudramāsajja bhavantyapeyyā.
คุณธรรมทั้งหลายย่อมเป็นคุณธรรมในหมู่ผู้รู้คุณธรรม เมื่อไปถึงผู้ไม่มีคุณธรรม ย่อมกลายเป็นโทษ แม่น้ำทั้งหลายย่อมมีน้ำที่ดื่มได้ เมื่อถึงมหาสมุทรแล้ว ย่อมกลายเป็นน้ำที่ดื่มไม่ได้.
(Upajātigāthā)
(คาถาอุปชาติ)
27.
๒๗.
Silārūpaṃ [Pg.113] nimminanti,Koṭṭetvāna punappunaṃ;
Koṭṭakova tathā bālā,Sādhuṃ ovajja nimmitā.
ช่างแกะสลักย่อมสร้างรูปหิน โดยการสกัดซ้ำแล้วซ้ำเล่า ฉันใด คนพาลก็ถูกสร้างให้เป็นคนดี โดยการตักเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าฉันนั้น.
Cāṇakyanītilā gāthā
คาถาจาณักยนีติ
Lālane [Pg.116] bahavo dosā,Tāḷane bahavo guṇā;
Tasmā puttañca sissañca,Tāḷaye na ca lālaye.
ในการตามใจมีโทษมาก ในการเฆี่ยนตีมีคุณมาก เพราะฉะนั้น พึงเฆี่ยนตีบุตรและศิษย์ ไม่พึงตามใจ.
28.
๒๘.
Atītassa [Pg.117] hi mittassa,Yo ce dosaṃ pakāsaye;
So have paccuppannassa,Dosaṃ bhāseti ñāyati.
ผู้ใดเปิดเผยโทษของมิตรในอดีต ผู้นั้นย่อมชื่อว่ากล่าวโทษของมิตรในปัจจุบันให้ปรากฏ.
29.
๒๙.
Latāviya [Pg.121] sevakā te,Ye nissayaṃ palambare;
Nissayassa vināsena,Bhūmyaṃ senti anāthakā.
ผู้รับใช้เหล่านั้นเหมือนเถาวัลย์ที่อาศัยสิ่งอื่นเกาะเกี่ยว เมื่อสิ่งอาศัยนั้นพินาศไป พวกเขาก็ล้มลงบนพื้นดินอย่างอนาถา.
30.
๓๐.
Dosasiṅgehi [Pg.125] vijjhanto,Mānakhūrehi akkamaṃ;
Bhayaṃ karoti lokamhi,Gova bālo vihiṃsako.
คนพาลผู้เบียดเบียน ย่อมทำให้โลกหวาดกลัว ด้วยการแทงด้วยเขาสองข้างคือโทษ และเหยียบย่ำด้วยกีบเท้าคือมานะ เหมือนโคพาล.
31.
๓๑.
Ādo [Pg.128] upari lokoyaṃ,Ujulekhāya tiṭṭhati;
Musāvātehi taṃlokaṃ,Nipātesi anajjavaṃ.
โลกนี้ในเบื้องต้นและเบื้องบน ตั้งอยู่ด้วยความซื่อตรง แต่ความไม่ซื่อตรงย่อมทำให้โลกนั้นล้มลงด้วยลมแห่งคำเท็จ.
32.
๓๒.
Sughaṭaṃ [Pg.132] kumbhakārena,Nāraho paribhuñjituṃ;
Tathūpamāya vekkheyya,Sakammaparakammani.
หม้อที่ช่างหม้อทำอย่างดีแล้ว ไม่ควรนำไปใช้ พึงพิจารณาการงานของตนและของผู้อื่น ด้วยอุปมาเช่นนั้น.
33.
๓๓.
Anantaraṃsī [Pg.136] sūropi,Nasakkoti ghanaṃ tamaṃ;
Vijjhituṃ raṃsiyā loke,Tathā madanamohitā;
Nasakkonti madaṃ bhetvā,Paññābhāya pabhāsituṃ.
แม้พระอาทิตย์ผู้มีรัศมีไม่ขาดสาย ก็ไม่สามารถแทงความมืดทึบด้วยรัศมีในโลกได้ ฉันใด คนผู้หลงมัวเมาด้วยความมัวเมา ก็ไม่สามารถทำลายความมัวเมาแล้วส่องสว่างด้วยแสงแห่งปัญญาได้ฉันนั้น.
34.
๓๔.
Khedaveraṃ [Pg.139] daliddamhi,Bhogimhi rogupaddavaṃ;
Dessaverañca āṇimhi,Passe lokassa veritaṃ.
พึงเห็นความเป็นศัตรูของโลก คือความเหน็ดเหนื่อยและความเป็นศัตรูในคนยากจน ความเจ็บป่วยและอุปัทวะในคนมีโภคะ และความเกลียดชังและความเป็นศัตรูในผู้มีอำนาจ.
35.
๓๕.
Saṃladdhena [Pg.144] subhogena,Jīvaṃ suddhaṃ kare nijaṃ;
Seṭṭho so tena jīvena,Jeguccho malajīviko.
พึงทำชีวิตของตนให้บริสุทธิ์ด้วยโภคะที่ได้มาโดยชอบ ผู้มีชีวิตเช่นนั้นเป็นผู้ประเสริฐ ส่วนผู้มีชีวิตที่แปดเปื้อนเป็นที่น่ารังเกียจ.
36.
๓๖.
Vajira [Pg.148] puppharāgānaṃ,Visesaṃ yo nabujjhati;
Kathañhi so vikkīṇeyya,Kīṇeyya vā yathātathaṃ.
ผู้ใดไม่รู้ความแตกต่างระหว่างเพชรกับพลอยบุษราคัม ผู้นั้นจะขายหรือซื้อได้อย่างไรให้ถูกต้องตามความเป็นจริง.
37.
๓๗.
Kippīli [Pg.152] kopi cintetvā,Pabbataṃ bhettu mussahaṃ;
Abalā tanumajjhattā,Cintā hasyāva sā mudhā.
มดตัวเล็กๆ แม้จะคิดว่า "เราจะสามารถทำลายภูเขาได้" ความคิดนั้นก็เป็นเรื่องน่าหัวเราะและไร้ประโยชน์ เพราะมันเป็นสัตว์ที่อ่อนแอและมีร่างกายเล็ก.
38.
๓๘.
Jātamattaṃ [Pg.155] na yo sattuṃ,Rogañcūpasamaṃ naye;
Mahābalopi teneva,Vuddhiṃpatvā sa haññate.
ผู้ใดไม่กำจัดศัตรูที่เพิ่งเกิด และไม่ระงับโรคที่เพิ่งเกิด แม้จะเป็นผู้มีกำลังมาก ก็ย่อมถูกศัตรูและโรคที่เติบโตขึ้นนั้นทำลาย.
39.
๓๙.
Sajīvamaṃsabhakkhehi[Pg.159],Sadāṭhīhi mukhehi bho;
Biḷārabyagghasīhānaṃ[Pg.160],Nihīnāni anekadhā;
Tikkhāni kharavādāni,Manussānaṃ mukhāni ve.
ดูก่อนท่านทั้งหลาย ปากของมนุษย์นั้นเลวทรามกว่าปากของแมว เสือ และสิงโต ซึ่งกินเนื้อสัตว์ที่ยังมีชีวิตและมีเขี้ยว ด้วยประการต่างๆ มากมาย เพราะปากของมนุษย์มีวาจาที่คมคายและหยาบคาย.
40.
๔๐.
Viluppantā [Pg.163] vidhāvanti,Sajīvavuttikammunā;
Janā tena vihaññanti,Caranti dhammavemukhā.
ชนทั้งหลายย่อมเที่ยวปล้นสะดมและวิ่งหนีไป ด้วยการกระทำที่เลี้ยงชีพด้วยชีวิตสัตว์ ชนทั้งหลายย่อมถูกเบียดเบียนด้วยการกระทำนั้น และย่อมประพฤติหันหลังให้พระธรรม.
41.
๔๑.
Sulabhaṃ [Pg.167] lokiyaṃ loke,Sāsanīyaṃva dullabhaṃ;
Dullabhaṃ taṃ vamaññanto,Eso bālatamo bhave.
สิ่งที่เป็นโลกิยะในโลกนี้หาง่าย แต่สิ่งที่เป็นคำสอน (พระศาสนา) หายาก ผู้ใดดูหมิ่นสิ่งหายากนั้น ผู้นั้นย่อมเป็นคนพาลอย่างยิ่ง.
42.
๔๒.
Yo [Pg.172] patittha agyāvāṭaṃ,Mohā taṃ upakārituṃ;
Aññorohi tadā vāṭaṃ,Dutīyo muḷhamuḷhako.
ผู้ใดตั้งหลุมไฟขึ้น เพื่อจะช่วยเหลือผู้นั้นด้วยความหลง ผู้อื่นลงไปในหลุมนั้นในกาลนั้น คนที่สองนั้นเป็นผู้หลงในท่ามกลางคนหลง
43.
๔๓.
Byaggho [Pg.176] āvudhaviddho hi,Akā duṭṭhāni ninnadaṃ;
Tatheva sādhusatthena,Viddho bālo pakuppito.
เสือถูกอาวุธแทงแล้ว ย่อมทำเสียงคำรามอันดุร้าย ฉันใด คนพาลถูกแทงด้วยศัสตราคือสัตบุรุษแล้ว ย่อมโกรธเคือง ฉันนั้น
44.
๔๔.
Pivanti [Pg.180] lohitaṃ ḍaṃsā,Anto tuṇḍena makkhikā;
Bahiddhā parivārenti,Jano tena ḍaṃsāyaye.
เหลือบทั้งหลายย่อมดื่มเลือด แมลงวันทั้งหลายย่อมดื่มภายในด้วยปาก เหลือบย่อมล้อมรอบอยู่ภายนอก ชนย่อมเดือดร้อนเพราะเหลือบนั้น
45.
๔๕.
Adhanassa [Pg.184] khaṇo appo,Saddhammo appakālino;
Appako tena yuñjeyyuṃ,Khaṇaṃ bahuṃ labhetave.
ขณะของผู้ไม่มีทรัพย์มีน้อย พระสัทธรรมมีกาลน้อย เพราะเหตุนั้น ชนทั้งหลายพึงประกอบความเพียรแม้เพียงเล็กน้อย เพื่อจะได้ขณะอันมาก