Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

世尊、阿羅漢、正等覚者に礼拝いたします。

Suttantanīti

スッタンタ・ニーティ（経典の規範）

1.

1.

Parā [Pg.3] bhavantaṃ purisaṃ,Mayaṃ pucchāma gotamaṃ;

Bhavantaṃ puṭṭhu māgamma,Kiṃ parābhavato mukhaṃ.

衰退しゆく人について、私たちはゴータマ尊に尋ねます。お尋ねするために参りました。衰退の門（原因）とは何でしょうか。

2.

2.

Suvijāno [Pg.4] bhavaṃhoti,Duvijāno parābhavo;

Dhammakāmo bhavaṃ hoti,Dhammadessī parābhavo.

繁栄する者は知りやすく、衰退する者も知りやすい。法（真理）を愛する者は繁栄し、法を厭う者は衰退する。

3.

3.

Itihe [Pg.8] taṃ vijānāma,Pathamo so parābhavo;

Dutīyaṃ bhagavā brūhi,Kiṃ parābhavato mukhaṃ.

確かに、私たちはそのように知りました。それが第一の衰退（の門）です。世尊よ、第二の門を仰ってください。衰退の門とは何でしょうか。

4.

4.

Asantassa [Pg.9] piyo hoti,Sante na kurute piyaṃ;

Asataṃ dhammaṃ roceti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

悪人を愛し、善人を愛さず、悪人の教えを好むこと。それが衰退の門である。

Kammāparādhasattānaṃ[Pg.12],Vināse paccupaṭṭhite;

Anayo nayarūpena,Buddhimākamya tiṭṭhati.

業の過ちを犯した衆生に滅びが迫るとき、不利益なことが利益（正道）のように見えて、知恵ある者を惑わして立ちはだかる。

5.

5.

Niddāsīlī [Pg.13] sabhāsīlī,Anuṭṭhātā ca yo naro;

Alaso kodhapaññāṇo,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

眠り癖があり、集まりを好み、精進せず、怠惰で、怒りっぽいこと。それが衰退の門である。

6.

6.

Yo [Pg.25] mātaraṃ pitaraṃ vā,Jiṇṇakaṃ gatayobbanaṃ;

Pahusanto na bharati,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

自分の母あるいは父が老いて盛りを過ぎているのに、自らは豊かでありながら養わないこと。それが衰退の門である。

7.

7.

Yo [Pg.30] brāhmaṇaṃ samaṇaṃ vā,Aññaṃ vāpi vaṇibbakaṃ;

Musāvādena vañceti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

バラモン、修行者、あるいは他の困窮した修行者を、嘘をついて欺くこと。それが衰退の門である。

8.

8.

Pahutavitto [Pg.33] puriso,Sahirañño sabhojano;

Eko bhuñjati sādūni,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

多くの富を持ち、金や食糧を所有しながら、自分一人で美味を食すこと。それが衰退の門である。

9.

9.

Jātithaddho [Pg.36] dhanathaddho,Gottathaddho ca yo naro;

Sañātiṃ atimaññeti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

血統を誇り、富を誇り、氏族を誇って、自分の親族を軽蔑すること。それが衰退の門である。

10.

10.

Itthidhutto [Pg.40] surādhutto,Akkhadhutto ca yo naro;

Laddhaṃladdhaṃ vināseti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

女に溺れ、酒に溺れ、博打に溺れて、得たものを次々に失わせること。それが衰退の門である。

Na [Pg.44] bāḷhaṃ itthiṃ gaccheyya,Sampassaṃ tejasaṅkhayaṃ;

Kāsaṃ sāsaṃ daraṃ bālyaṃ,Khīṇamedo nigacchati.

精力の消耗を考慮して、過度に女のもとに通ってはならない。咳、喘息、苦痛、愚かさを招き、活力を使い果たして滅びに至る。

(Ka)

（カ）

Māyācetā [Pg.45] marīcī ca,Soko rogo upaddavo;

Kharā ca bandhanācetā,Maccupāso guhāsayo.

これらは幻であり、陽炎であり、悲しみ、病、災いである。過酷な束縛であり、洞窟に潜む死の罠である。

(Kha)

（カ）

Balavanto dubbalā honti,Thāmavantopi hāyare;

Cakkhumā andhakā honti,Mātugāmavasaṃgatā.

強い者も弱くなり、力ある者も衰え、眼ある者も盲目となる。女の支配下に入った者は。

(Ga)

（ガ）

Guṇavanto [Pg.46] nigguṇā honti,Paññavantopi hāyare;

Pamuttā bandhanā senti,Mātugāmavasaṃgatā.

徳ある者も徳を失い、智慧ある者も衰える。束縛から放たれた者さえも（再び）繋がれて横たわる。女の支配下に入った者は。

(Gha)

（ガ）

Yasaṃ [Pg.47] kittiṃ dhitiṃ sūraṃ;

Bāhussaccaṃ pajānanaṃ;

Hāpayanti pamattassa;

Kaṭṭhapuñcaṃva pāvako.

名声、誉れ、不屈の心、勇猛さ、博識、智慧。火が薪の山を焼くように、放逸な者のそれらは失われていく。

11.

11.

Sehi [Pg.51] dārehi santuṭṭho,Vesiyāsu padussati;

Dussati paradāresu,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

自分の妻に満足せず、遊女と交わり、他人の妻と不倫すること。それが衰退の門である。

(Ka)

（カ）

Mayañca [Pg.60] bhariyaṃ nātikkamāma,Amheca bhariyā nātikkamanti;

Aññatra tāhi brahmacariyaṃ carāma,Tasmā hi amhaṃ daharā na miyyare.

私たちは妻を裏切らず、妻たちも私たちを裏切りません。妻以外とは清浄な行い（梵行）を守っています。それゆえ、私たちの（一族の）若者は死ぬことがありません。

(Kha)

（カ）

Etāsu [Pg.63] jāyare suttamāsu,Medhāvino honti pahutapaññā;

Bahussutā theraguṇā ca honti,Tasmā hi amhaṃ daharā na miyyare.

これらの優れた妻たちから、賢明で豊かな智慧を持つ子が生まれます。彼らは博識となり、長老の徳を備えます。それゆえ、私たちの若者は死ぬことがありません。

12.

12.

Atītayobbano [Pg.65] poso,Āneti timbarutthaniṃ;

Tassa issā na supati,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

青春を過ぎた男が、若々しい乙女を妻に迎えること。彼女への嫉妬ゆえに眠れなくなる。それが衰退の門である。

(Ka)

（カ）

Na [Pg.69] dukkhaṃ ahinā daṭṭhaṃ,Na dukkhaṃ sattiyā hataṃ;

Tañca dukkhañca tibbañca,Yaṃ passe jiṇṇakaṃ patiṃ.

蛇に噛まれた苦しみも、武器で傷ついた苦しみも、老いた夫を見る（若い妻の）激しい苦痛には及ばない。

(Kha)

(二)

Natthi [Pg.70] khiṭṭā natthi rati,Jiṇṇena patinā saha;

Natthi allāpasallāpo,Jagghituṃpi na sobhati.

老いた夫とともにあれば、遊びも楽しみもありません。語らいもなく、笑うことさえふさわしくありません。

(Ga)

(三)

Yadā ca daharo daharī,Mantayiṃsu rahogatā;

Sabbe sokā vinassanti,Yekeci hadayassitā.

若い男と若い女が、人目を避けた場所で語り合うとき、心にあるすべての悩みは消え去ります。

13.

13.

Itthiṃ [Pg.75] soṇḍiṃ vikiraṇiṃ,Purisaṃ vāpi tādisaṃ;

Issariyasmiṃ thapeti,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

酒に溺れ、浪費する女、あるいはそのような男を、権力の座に据えること。それは破滅への門であります。

14.

14.

Appabhogo [Pg.76] mahātaṇho,Khattiye jāyate kule;

So ca rajjaṃ patthayati,Taṃ parābhavato mukhaṃ.

財産は少ないが渇愛は大きく、王族の家に生まれながら王位を熱望すること。それは破滅への門であります。

‘‘Suvijāno [Pg.81] bhavaṃhoti,Duvijāno parābhavo’’;

Appabhogo mahātaṇho.

“栄える者は知りやすく、滅びる者は知りがたい”。財産は少なく、渇愛は大きい（、そのような者は滅びます）。

15.

15.

Ete [Pg.82] parābhave loke,Paṇḍito samavekkhiya;

Ariyo dassanasampanno,Sa lokaṃ bhajate sivaṃ.

世におけるこれらの破滅の原因を、賢者はよく観察します。正しい見解を具足した聖なる者は、安らかなる世界を享受します。

Vasalasutta

賤民の経

1.

1.

Kodhano [Pg.87] upanāhīca,Pāpamakkhī ca yo naro;

Vipannadiṭṭhī māyāvī,Taṃ jaññā vasalo iti.

怒りやすく、恨みを抱き、悪を隠し、邪見を持ち、欺く者。そのような人を賤民であると知るべきです。

2.

2.

Ekajaṃ [Pg.89] vā dvijaṃ vāpi,Yodha pāṇaṃ vihiṃsati;

Yassa pāṇe dayā natthi,Taṃ jaññā vasalo iti.

一度生まれるものであれ、二度生まれるものであれ、この世で生きものを害し、生きものへの慈しみがない者。そのような人を賤民であると知るべきです。

3.

3.

Yo [Pg.91] hanti uparundhati,Gāmāni nigamāni ca;

Niggāhako samaññāto,Taṃ jaññā vasalo iti.

村々や町々を攻め滅ぼし、包囲し、略奪者として知られる者。そのような人を賤民であると知るべきです。

4.

4.

Gāme [Pg.92] vā yadi vā raññe,Yaṃ paresaṃ mamāyitaṃ;

Theyyā adinnaṃ ādeti,Taṃ jaññā vasalo iti.

村であれ森であれ、他人の大切にしているものを、与えられていないのに盗み取る者。そのような人を賤民であると知るべきです。

5.

5.

Yo [Pg.94] have iṇamādāya,Vuccamāno palāyati;

Na hi te iṇamatthīti,Taṃ jaññā vasalo iti.

実に、借金をしながら、返済を求められると“私に借金などない”と言って逃げる者。そのような人を賤民であると知るべきです。

6.

6.

Yodha kiñcikkhakamyatā,Pathasmiṃ vajataṃ janaṃ;

Hantvā kiñcikkha mādeti;

Taṃ jaññā vasalo iti.

わずかな物を欲しがって、道をゆく人を殺害し、そのわずかな物を奪い取る者。そのような人を賤民であると知るべきです。

7.

7.

Yo [Pg.98] attahetu parahetu,Dhanahetu ca yo naro;

Sakkhipuṭṭho musābrūti,Taṃ jaññā vasalo iti.

自分のため、他人のため、あるいは富のために、証人として問われて偽りを語る者。そのような人を賤民であると知るべきです。

8.

8.

Yo [Pg.102] ñātīnaṃ sakhīnaṃ vā,Dāresu paṭidissati;

Sahasā sampiyena vā,Taṃ jaññā vasalo iti.

親族や友人の妻と、暴力によって、あるいは合意の上で交わる者。そのような人を賤民であると知るべきです。

9.

9.

Yo [Pg.10]4 mātaraṃ pitaraṃ vā,Jiṇṇakaṃ gatayobbanaṃ;

Pahusanto na bharati,Taṃ jaññā vasalo iti.

財力がありながら、老いて若さを失った父母を養わない者。そのような人を賤民であると知るべきです。

10.

10.

Yo [Pg.105] mātaraṃ pitaraṃ vā,Bhātaraṃ bhaginiṃ sassuṃ;

Hanti roseti vācāya,Taṃ jaññā vasalo iti.

母、父、兄弟、姉妹、あるいは姑を、打ち叩き、言葉で怒らせる者。そのような人を賤民であると知るべきです。

11.

11.

Yo [Pg.107] atthaṃ pucchito santo,Anattha manusāsati;

Paṭicchannena manteti,Taṃ jaññā vasalo iti.

有益なことを問われて、不利益なことを教え、隠し立てをして助言する者。そのような人を賤民であると知るべきです。

12.

12.

Yo [Pg.111] katvā pāpakaṃ kammaṃ,Māmaṃ jaññāti icchati;

Yo paṭicchannakammanto,Taṃ jaññā vasalo iti.

悪業をなしておきながら、“誰も私を知らないように”と望み、自らの行いを隠す者。そのような人を賤民であると知るべきです。

13.

13.

Yo [Pg.114] ve parakulaṃ gantvā,Bhutvāna sucibhojanaṃ;

Āgataṃ nappaṭipūjeti,Taṃ jaññā vasalo iti.

他人の家に行って清らかな食事を摂りながら、その人が自分のところに来たときにもてなさない者。そのような人を賤民であると知るべきです。

14.

14.

Yo [Pg.117] samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ,Aññaṃ vāpi vaṇibbakaṃ;

Musāvādena vañceti,Taṃ jaññā vasalo iti.

修行者やバラモン、あるいは他の乞食を、嘘をついて欺く者。そのような人を賤民であると知るべきです。

15.

15.

Yo samaṇaṃ vā brāhmaṇaṃ,Bhattakāle upaṭṭhitaṃ;

Roseti vā na ca deti,Taṃ jaññā vasalo iti.

食事の時にやってきた修行者やバラモンを、怒鳴りつけ、何も与えない者。そのような人を賤民であると知るべきです。

16.

16.

Asantaṃ [Pg.120] yodha pabrūti,Mohena paliguṇṭhito;

Kiñcanaṃ nijigīsāno,Taṃ jaññā vasalo iti.

愚かさに覆われ、わずかな利益を望んで、この世にないことを語る者。そのような人を賤民であると知るべきです。

17.

17.

Yocattānaṃ [Pg.122] samukkaṃse,Pareca mavajānāti;

Nihīno sena mānena,Taṃ jaññā vasalo iti.

自らを高め、他人を軽蔑し、自惚れによって卑しくなっている者。そのような人を賤民であると知るべきです。

18.

18.

Rosako [Pg.124] kadarīyo ca,Pāpiccho maccharī saṭho;

Ahirīko anottappī,Taṃ jaññā vasalo iti.

怒りっぽく、けちで、邪悪な欲を抱き、物惜しみし、偽り、恥を知らず、畏れを知らない者。そのような人を賤民であると知るべきです。

19.

19.

Yo [Pg.127] buddhaṃ paribhāsati,Athavā tassa sāvakaṃ;

Paribbajaṃ gahaṭṭhaṃ vā,Taṃ jaññā vasalo iti.

目覚めた人（ブッダ）、あるいはその弟子である、出家者や在家の者を罵る者。そのような人を賤民であると知るべきです。

Aṭṭhahi [Pg.129] bhikkhave aṅgehi sampannāgatassa upāsakassa patto nikujjitabbo. Bhikkhūnaṃ alābhāya parisakkati, bhikkhūnaṃ anatthāya parisakkati, bhikkhūnaṃ anāvāsāya parisakkati, bhikkhūnaṃ akkosati paribhāsati, bhikkhūbhikkhūhi bhedeti, buddhassa avaṇṇaṃ bhāsati, dhammassa avaṇṇaṃ bhāsati, saṅghassa avaṇṇaṃ bhāsati, anujānāmi bhikkhave imehi aṭṭhahi aṅgehi sampannāgatassa upāsakassa pattaṃ nikujjituṃ.

比丘たちよ、八つの特徴を備えた在家の信者に対しては、鉢を伏せるべきです。比丘たちの得を妨げようとし、比丘たちの不利益を企て、比丘たちの住まいを妨害し、比丘たちを罵り侮辱し、比丘たちを仲違いさせ、仏の悪口を言い、法の悪口を言い、僧伽の悪口を言う（場合です）。比丘たちよ、これら八つの特徴を備えた在家の信者に対して、鉢を伏せることを私は許します。

20.

20.

Yo [Pg.132] anarahaṃ santo,Arahāti paṭijānāti;

Coro sabrahmake loke,Taṃ jaññā vasalo iti.

資格がないのに“私は阿羅漢である”と自称する者は、梵天を含むこの世における盗賊です。そのような人を賤民であると知るべきです。

21.

21.

Ete [Pg.135] kho vasalā vuttā,Mayā ye te pakāsitā;

Na jaccā vasalo hoti,Na jaccā hoti brāhmaṇo.

これらこそが、私の説き示した賤民（ヴァサラ）と呼ばれる者たちである。生まれによって賤民となるのではなく、生まれによってバラモンとなるのでもない。

22.

22.

Kammunā vasalo hoti,Kammunā hoti brāhmaṇo.

行いによって賤民となり、行いによってバラモンとなるのである。

23.

23.

Tadamināpi [Pg.136] jānātha,Yathāhetaṃ nidassanaṃ;

Caṇḍālaputto sopāko,Mātaṅgo iti vissuto.

次の例によっても、そのことを知るがよい。マータンガという名で知られた、犬を食う者（ソーパーカ）であった賤民（チャンダーラ）の子がいた。

24.

24.

So [Pg.137] yasaṃ paramaṃ patto,Mātaṅgo yaṃ sudullabhaṃ;

Āgacchuṃ tassupaṭṭhānaṃ,Khattiyā brāhmaṇā bahū.

そのマータンガは、得がたい最高の誉れを得た。多くの王族やバラモンたちが、彼に仕えるためにやって来た。

25.

25.

So [Pg.138] devayānaṃ abhiruyha,Virajaṃ so mahāpathaṃ;

Kāmarāgaṃ virājetvā,Brahmalokūpago ahu.

彼は、汚れのない大いなる道である神々の乗り物（天界への道）に乗り、愛欲のむさぼりを離れて、梵天の世界に至った。

Giriṃ [Pg.166] nakhena khaṇasi,Ayo dantebhi khādasi;

Jātavedaṃ padahasi,Yo isiṃ paribhāsati.Āvelitaṃ [Pg.167] piṭṭhito uttamaṅgaṃ,Bāhuṃ pasāreti akampaṇeyyaṃ;

Setāni akkhīni yathā matassa,Ko me imaṃ puttamakāsi evaṃ.

聖者を罵る者は、爪で山を掘り、歯で鉄を噛み、火を呑み込もうとするようなものである。頭は後ろにねじ曲がり、腕を伸ばしたまま動かず、目は死人のように白くなっている。誰がわたしの息子をこのようにしたのか。