นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
ຂອນອບນ້ອມແດ່ພຣະຜູ້ມີພຣະພາກອໍຣະຫັນສັມມາສັມພຸດທະເຈົ້າພຣະອົງນັ້ນ.
โลกนีติ
ໂລກະນີຕິ
๑. ปณฺฑิตกณฺโฑ
໑. ບັນດິດກັນ
๑.
໑.
โลกนีตึ [Pg.1] ปวกฺขามิ,นานาสตฺถสมุทฺธฏํ;
มาคเธเนว สงฺเขปํ,วนฺทิตฺวา รตนตฺถยํ.
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍນອບນ້ອມພຣະຣັດຕະນະໄຕ ແລ້ວຈະກ່າວຄຳພີໂລກະນີຕິ ໂດຍຫຍໍ້ດ້ວຍພາສາມະຄົດ ທີ່ຖອດຖອນມາຈາກຄຳພີຕ່າງໆ.
๒.
໒.
นีติโลเก ปุริสสฺส สาโร,มาตา ปิตา อาจริโยจ มิตฺโต;
ตสฺมา หิ นีตึ ปุริโส วิชญฺญา,ญาณี มหา โหติ พหุสฺสุโตจ.
ໃນໂລກນີ້ ນີຕິທັມເປັນແກ່ນສານຂອງມະນຸດ ເປັນເໝືອນມານດາ ບິດາ ຄູອາຈານ ແລະມິດ; ເພາະສະນັ້ນ ມະນຸດຄວນຮຽນຮູ້ນີຕິທັມ ເພາະຈະເຮັດໃຫ້ເປັນຜູ້ມີປັນຍາ ແລະເປັນພະຫູສູດ.
๓.
໓.
อลสสฺส กุโต สิปฺปํ,อสิปฺปสฺส กุโต ธนํ;
อธนสฺส กุโต มิตฺตํ,อมิตฺตสฺส กุโต สุขํ;
อสุขสฺส [Pg.2] กุโต ปุญฺญํ,อปุญฺญสฺส กุโต วรํ.
ຄົນກຽດຄ້ານ ຈະມີສິລະປະວິຊາແຕ່ໃສ? ຄົນບໍ່ມີສິລະປະວິຊາ ຈະມີຊັບແຕ່ໃສ? ຄົນບໍ່ມີຊັບ ຈະມີມິດແຕ່ໃສ? ຄົນບໍ່ມີມິດ ຈະມີຄວາມສຸກແຕ່ໃສ? ຄົນບໍ່ມີຄວາມສຸກ ຈະມີບຸນແຕ່ໃສ? ຄົນບໍ່ມີບຸນ ຈະມີສິ່ງປະເສີດແຕ່ໃສ?
๔.
໔.
สิปฺปา สมํ ธนํ นตฺถิ,สิปฺปํ โจรา นคณฺหเร;
อิธ โลเก สิปฺปํ มิตฺตํ,ปรโลเก สุขาวหํ.
ຊັບທີ່ສະເໝີດ້ວຍສິລະປະວິຊານັ້ນບໍ່ມີ, ໂຈນທັງຫຼາຍກໍລັກເອົາສິລະປະວິຊາໄປບໍ່ໄດ້; ໃນໂລກນີ້ ສິລະປະວິຊາເປັນມິດ, ໃນໂລກໜ້າ ສິລະປະວິຊານຳຄວາມສຸກມາໃຫ້.
๕.
໕.
อปฺปกํ นาติมญฺเญยฺย,จิตฺเต สุตํ นิธาปเย;
วมฺมิโกทกพินฺทูว,จิเรน ปริปูรติ.
ບໍ່ຄວນດູໝິ່ນວິຊາຄວາມຮູ້ວ່າໜ້ອຍ, ຄວນເກັບຮັກສາຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ຍິນໄດ້ຟັງໄວ້ໃນໃຈ; ເໝືອນດັ່ງຢາດນ້ຳທີ່ຕົກລົງເທິງຈອມປວກ, ຍ່ອມເຕັມໄດ້ໃນເວລາອັນດົນນານ.
๖.
໖.
ขุทฺโทติ นาติมญฺเญยฺย,วิชฺชํ วา สิปฺปเมว วา;
เอกมฺปิ ปริโยทาตํ,ชีวิตกปฺปการณํ.
ບໍ່ຄວນດູໝິ່ນວິຊາ ຫຼືສິລະປະວ່າເປັນຂອງຕ່ຳຕ້ອຍ; ເພາະວິຊາພຽງຢ່າງດຽວທີ່ຮຽນຮູ້ຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ກໍສາມາດເປັນເຄື່ອງລ້ຽງຊີວິດໄດ້.
๗.
໗.
เสเล เสเล น มาณิกํ,คเช คเช น มุตฺติกํ;
วเน วเน น จนฺทนํ,ฐาเน ฐาเน น ปณฺฑิตํ.
ແກ້ວມະນີ ບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ທຸກພູເຂົາ; ໄຂ່ມຸກ ບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ທຸກໂຕຊ້າງ; ໄມ້ຈັນ ບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ທຸກປ່າ; ບັນດິດ ກໍບໍ່ໄດ້ມີຢູ່ທຸກສະຖານທີ່.
๘.
໘.
ปณฺฑิโต สุตสมฺปนฺโน,ยตฺถ อตฺถีติ เจ สุโต;
มหุสฺสาเหน [Pg.3] ตํ ฐานํ,คนฺตพฺพํว สุเตสินา.
ຫາກໄດ້ຍິນວ່າ ບັນດິດຜູ້ສົມບູນດ້ວຍຄວາມຮູ້ ມີຢູ່ໃນສະຖານທີ່ໃດ; ຜູ້ສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ ຄວນມີຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຍິ່ງ ເພື່ອເດີນທາງໄປຍັງສະຖານທີ່ນັ້ນ.
๙.
໙.
สิเน สิปฺปํ สิเน ธนํ,สิเน ปพฺพตมารุหํ;
สิเน กามสฺส โกธสฺส,อิเม ปญฺจ สิเน สิเน.
ການຮຽນສິລະປະວິຊา, ການສະສົມຊັບ, ການຂຶ້ນພູເຂົາ, ການສະແຫວງຫາຄວາມໃຄ່, ແລະການໂກດຮ້າຍ; ທັງ ໕ ປະການນີ້ ຄວນເຮັດໄປເທື່ອລະເລັກເທື່ອລະນ້ອຍ.
๑๐.
໑໐.
สุติ สมฺมุติ สงฺขฺยาจ,โยคา นีติ วิเสสกา;
คนฺธพฺพา คณิกา เจว,ธนุ เพทา จ ปูรณา.
ສຸຕິ (ການຟັງ/ພຣະເວດ), ສັມມຸຕິ (ຮີດຄອງປະເພນີ), ສັງຂະຍາ (ຄະນິດສາດ), ໂຍຄະ (ວິຊາການຊ່າງ), ນີຕິ (ຈະຣິຍະທັມ/ລັດຖະສາດ), ວິເສສິກະ (ປັດຊະຍາ), ຄັນທັບພະ (ດົນຕີ), ຄະນິກາ (ການຟ້ອນລຳ), ທະນູເພທະ (ວິຊາຍິງທະນູ), ປຸຣານະ (ຄຳພີບູຮານ);
๑๑.
໑໑.
ติกิจฺฉา อิติหาสา จ,โชติ มายา จ ฉนฺทติ;
เกตุ มนฺตา จ สทฺทา จ,สิปฺปาฏฺฐารสกา อิเม.
ຕິກິດສາ (ແພດສາດ), ອิຕິຫາສະ (ຕຳນານ), ໂຊຕິ (ດາຣາສາດ), ມາຍາ (ມົນມາຍາ), ສັນທະ (ສັນທະສາດ), ເກຕຸ (ຕຳຣາລັກສະນະ), ມັນຕະ (ມົນຄາຖາ), ແລະສັດທະ (ໄວຍາກອນ); ເຫຼົ່ານີ້ຄືສິລະປະສາດ ໑໘ ປະການ.
๑๒.
໑໒.
อปุฏฺโฐ ปณฺฑิโต เภรี,ปชฺชุนฺโน เม โหติ ปุจฺฉิโต;
พาโล ปุฏฺโฐ อปุฏฺโฐปิ,พหุมฺปิ ภณเต สทา.
ບັນດິດ ເມື່ອບໍ່ມີໃຜຖາມ ຍ່ອມງຽບເໝືອນກອງ, ແຕ່ເມື່ອຖືກຖາມ ຍ່ອມກ່າວເໝືອນຝົນຕົກ; ສ່ວນຄົນພານ ເຖິງຈະມີຄົນຖາມຫຼືບໍ່ກໍຕາມ, ຍ່ອມເວົ້າຫຼາຍຢູ່ສະເໝີ.
๑๓.
໑໓.
โปตฺถเกสุ จ ยํ สิปฺปํ,ปรหตฺเถสุ ยํ ธนํ;
ยถากิจฺเจ [Pg.4] สมุปฺปนฺเน,น ตํ สิปฺปํ น ตํ ธนํ.
ວິຊາຄວາມຮູ້ທີ່ຢູ່ແຕ່ໃນຕຳຣາ, ແລະຊັບສົມບັດທີ່ຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ນອກ; ເມື່ອມີກິດຈະການຈຳເປັນເກີດຂຶ້ນ, ວິຊານັ້ນກໍບໍ່ແມ່ນວິຊາ ຊັບນັ້ນກໍບໍ່ແມ່ນຊັບ.
๑๔.
໑໔.
ชลปฺปมาณํ กุมุทฺทนาลํ,กุลปฺปมาณํ วินโย ปมาณํ;
พฺยตฺติปฺปมาณํ กถีตวากฺยํ,ปถวิยา ปมาณํ ติณ มิลาตํ.
ກ້ານບົວ ບອກຄວາມເລິກຂອງນ້ຳ; ກິຣິຍາມາຣະຍາດ ບອກຕະກູນ; ຄຳເວົ້າ ບອກຄວາມສະຫຼາດຮອບຮູ້; ຫຍ້າຫ່ຽວແຫ້ງ ບອກຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນ.
๑๕.
໑໕.
อปฺปสฺสุโต สุตํ อปฺปํ,พหุํ มญฺญติ มานวา;
สินฺธูทกํ อปสฺสนฺโต,กูเป โตยํว มณฺฑุโก.
ຄົນຜູ້ມີການສຶກສານ້ອຍ ຍ່ອມສຳຄັນໝັ້ນໝາຍຄວາມຮູ້ນ້ອຍຂອງຕົນວ່າຫຼາຍ; ເໝືອນດັ່ງຂຽດຢູ່ໃນນ້ຳສ້າງ ທີ່ບໍ່ເຄີຍເຫັນນ້ຳໃນມະຫາສະໝຸດ.
๑๖.
໑໖.
ปถมํ ปราชเย สิปฺปํ,ทุติยํ ปราชเย ธนํ;
ตติยํ ปราชเย ธมฺมํ,จตุตฺถํ กึ กริสฺสติ.
ໃນໄວທຳອິດ ຫາກລະເລີຍສິລະປະວິຊາ; ໃນໄວທີສອງ ຫາກລະເລີຍການຫາຊັບ; ໃນໄວທີສາມ ຫາກລະເລີຍການປະຕິບັດທັມ; ໃນໄວທີສີ່ ຈະເຮັດຫຍັງໄດ້?
๑๗.
໑໗.
พฺยตฺต ปุตฺร กิมลโส,อพฺยตฺโต ภารหารโก;
พฺยตฺตโก ปูชิโต โลเก,พฺยตฺต ปุตฺร ทิเน ทิเน.
ລູກເອີຍ ເປັນຫຍັງຈຶ່ງກຽດຄ້ານ? ຜູ້ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ ຍ່ອມເປັນພຽງຜູ້ແບກຫາບພາຣະ; ຜູ້ມີຄວາມຮູ້ ຍ່ອມໄດ້ຮັບການບູຊາໃນໂລກ; ລູກເອີຍ ຈົ່ງເປັນຜູ້ມີຄວາມຮູ້ໃນທຸກໆ ວັນເຖີດ.
๑๘.
໑໘.
มาตา เวรี ปิตา สตฺรุ,เกน พาเล น สิกฺขิตา;
สภามชฺเฌ [Pg.5] น โสภนฺติ,หํสมชฺเฌ พโกยถา.
ມານດາເປັນສັດຕູ ບິດາເປັນໄພ ເພາະບໍ່ໄດ້ໃຫ້ລູກສຶກສາຮ່ຳຮຽນ; ເດັກນັ້ນຍ່ອມບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງໃນທ່າມກາງສະພາ, ເໝືອນດັ່ງນົກຍາງໃນທ່າມກາງຝູງຫົງ.
๑๙.
໑໙.
กณฺฏกํ คิริ โก ติกฺขติ,โก อญฺชนํ มิคกฺขิกํ;
อุปฺปถํ ปลฺลเล โก สุคนฺธํ,กุล-ปุตฺต-รูโป โก ปวตฺตติ;
สามํ-ภาโว.
ໃຜເປັນຜູ້ແຕ່ງໜາມເທິງພູເຂົາໃຫ້ແຫຼມຄົມ? ໃຜເປັນຜູ້ແຕ່ງຕາເນື້ອໃຫ້ດຳຂຳ? ໃຜເປັນຜູ້ແຕ່ງດອກບົວໃນໜອງໃຫ້ມີກິ່ນຫອມ? ໃຜເປັນຜູ້ແຕ່ງຮູບໂສມຂອງກຸນລະບຸດ? ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍ່ອມເປັນໄປເອງຕາມທຳມະຊາດ.
๒๐.
໒໐.
น รสํ อโกตมฺพุลํ,อธนสฺส, ลงฺกตมฺปิ;
อโลนกนฺตุ พฺยญฺชนํ,พฺยากรณํ อสิปฺปสฺส.
ໝາກພູທີ່ປາສະຈາກໝາກເຄ້ວ ຍ່ອມບໍ່ມີລົດຊາດ; ເຄື່ອງປະດັບຂອງຄົນຍາກຈົນ ຍ່ອມບໍ່ມີຄວາມງາມ; ແກງທີ່ປາສະຈາກເກືອ ຍ່ອມບໍ່ມີລົດຊາດ; ໄວຍາກອນ ຍ່ອມບໍ່ມີປະໂຫຍດແກ່ຜູ້ບໍ່ມີສິລະປະວິຊາ.
๒๑.
໒໑.
สุสฺสุสา สุตสมฺปนฺโน,สุตาปญฺญาย ปวฑฺฒติ;
ปญฺญาย อตฺถํ ชานาติ,ญาโต อตฺโถ สุขาวโห.
ເພາະຄວາມໃຝ່ຮູ້ ຍ່ອມເປັນຜູ້ໄດ້ຍິນໄດ້ຟັງຫຼາຍ; ເພາະການໄດ້ຍິນໄດ້ຟັງຫຼາຍ ປັນຍາຍ່ອມຈະເລີນ; ເພາະປັນຍາ ຍ່ອມຮູ້ຈັກປະໂຫຍດ; ປະໂຫຍດທີ່ຮູ້ແລ້ວ ຍ່ອມນຳຄວາມສຸກມາໃຫ້.
๒๒.
໒໒.
โภชนํ เมถุนํ นิทฺทา,โคเณ โปเสปิ วิชฺชติ;
วิชฺชา วิเสโส โปสสฺส,ตํ หีโน โคสโม ภเว.
ການກິນ, ການຮ່ວມປະເວນີ, ແລະການນອນ ຍ່ອມມີທັງໃນງົວແລະມະນຸດ; ວິຊາຄວາມຮູ້ ເປັນຄຸນສົມບັດພິເສດຂອງມະນຸດ; ຫາກປາສະຈາກວິຊານັ້ນແລ້ວ ມະນຸດກໍສະເໝີດ້ວຍງົວ.
๒๓.
໒໓.
นตฺถิ วิชฺชาสมํมิตฺตํ,นจ พฺยาธิสโม ริปุ;
นจ [Pg.6] อตฺตสมํ เปมํ,นจ กมฺมสมํ พลํ.
ມິດສະເໝີດ້ວຍວິຊາຄວາມຮູ້ແມ່ນບໍ່ມີ; ສັດຕູສະເໝີດ້ວຍໂຣກໄພແມ່ນບໍ່ມີ; ຄວາມຮັກສະເໝີດ້ວຍຕົນເອງແມ່ນບໍ່ມີ; ແລະກຳລັງສະເໝີດ້ວຍກັມແມ່ນບໍ່ມີ.
๒๔.
໒໔.
หํโส มชฺเฌ น กากานํ,สีโห คุนฺนํ น โสภเต;
คทฺรภมชฺเฌ ตุรงฺโค,พาลมชฺเฌ จ ปณฺฑิโต.
ຫົງ ຍ່ອມບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງໃນທ່າມກາງຝູງກາ; ສິງ ຍ່ອມບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງໃນທ່າມກາງຝູງງົວ; ມ້າ ຍ່ອມບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງໃນທ່າມກາງຝູງລາ; ແລະບັນດິດ ກໍຍ່ອມບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງໃນທ່າມກາງຄົນພານ.
๒๕.
໒໕.
ยาวชีวมฺปิ เจ พาโล,ปณฺฑิตํ ปยิรุปาสติ;
น โส ธมฺมํ วิชานาติ,ทพฺพิ สูปรสํ ยถา.
ເຖິງແມ່ນວ່າຄົນພານ ຈະເຂົ້າໄປນັ່ງໃກ້ບັນດິດຕະຫຼອດຊີວິດ; ເຂົາກໍຍ່ອມບໍ່ຮູ້ທັມ, ເໝືອນດັ່ງບ່ວງທີ່ບໍ່ຮູ້ລົດຊາດຂອງແກງ.
๒๖.
໒໖.
มุหุตฺตมปิ เจ วิญฺญู,ปณฺฑิตํ ปยิรุปาสติ;
ขิปฺปํ ธมฺมํ วิชานาติ,ชิวฺหา สูปรสํ ยถา.
ຫາກຜູ້ມີປັນຍາ ເຂົ້າໄປນັ່ງໃກ້ບັນດິດພຽງຊົ່ວຄູ່; ກໍຍ່ອມຮູ້ທັມໄດ້ຢ່າງຮວດໄວ, ເໝືອນດັ່ງລີ້ນທີ່ຮູ້ລົດຊາດຂອງແກງ.
๒๗.
໒໗.
วินา สตฺถํ น คจฺเฉยฺย,สูโร สงฺคามภูมิยํ;
ปณฺฑิตฺวาทฺธคู วาณิโช,วิเทสคมโน ตถา.
ນັກຮົບ ບໍ່ຄວນໄປສູ່ສະໜາມຮົບໂດຍປາສະຈາກອາວຸດ; ບັນດິດ, ຄົນເດີນທາງ, ແລະພໍ່ຄ້າ ກໍບໍ່ຄວນໄປສູ່ຕ່າງຖິ່ນໂດຍປາສະຈາກຕຳຣາ (ຫຼືຄວາມຮູ້) ເຊັ່ນດຽວກັນ.
๒๘.
໒໘.
ธนนาสํ มโนตาปํ,ฆเร ทุจฺจริตานิ จ;
วญฺจนญฺจ [Pg.7] อวมานํ,ปณฺฑิโต น ปกาสเย.
ຄວາມເສຍຊັບ, ຄວາມຮ້ອນໃຈ, ຄວາມປະພຶດຊົ່ວໃນເຮືອນ, ການຖືກຫຼອກລວງ, ແລະການຖືກດູໝິ່ນ; ບັນດິດ ບໍ່ຄວນເປີດເຜີຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້.
๒๙.
໒໙.
ปตฺตานุรูปกํ วากฺยํ,สภาวรูปกํ ปิยํ;
อตฺตานุรูปกํ โกธํ,โย ชานาติ ส ปณฺฑิโต.
ຜູ້ໃດຮູ້ຈັກກ່າວວາຈາໃຫ້ເໝາະສົມແກ່ສະຖານະການ, ຮູ້ຈັກສະແດງຄວາມຮັກໃຫ້ເໝາະສົມແກ່ສະມາຄົມ, ແລະຮູ້ຈັກຄວບຄຸມຄວາມໂກດໃຫ້ເໝາະສົມແກ່ຕົນ; ຜູ້ນັ້ນຄືບັນດິດ.
๓๐.
໓໐.
อ-ธนสฺส รสํ ขาทา,อ-พลสฺส หถา นรา;
อ-ปญฺญสฺส วากฺย-กถา,อุมฺมตฺตก-สมา อิเม.
ຄົນຍາກຈົນທີ່ຢາກກິນອາຫານລົດເລີດ, ຄົນອ່ອນແອທີ່ຢາກຕໍ່ສູ້ດ້ວຍກຳລັງກາຍ, ແລະຄົນບໍ່ມີປັນຍາທີ່ຢາກກ່າວຖ້ອຍຄຳໃນສະພາ; ຄົນເຫຼົ່ານີ້ ເໝືອນດັ່ງຄົນບ້າ.
๓๑.
໓໑.
อนวฺหายํ คมยนฺโต,อ-ปุจฺฉา พหุ-ภาสโก;
อตฺต-คุณํ ปกาเสนฺโต,ติ-วิธํ หีน-ลกฺขณํ.
ການໄປໃນບ່ອນທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ເຊື້ອເຊີນ, ການເວົ້າຫຼາຍໂດຍທີ່ບໍ່ມີໃຜຖາມ, ແລະການຍົກຍ້ອງຄຸນຄວາມດີຂອງຕົນເອງ; ທັງ ໓ ປະການນີ້ ເປັນລັກສະນະຂອງຄົນຕ່ຳຊ້າ.
๓๒.
໓໒.
อปฺป-รูโป พหุํ ภาโส,อปฺป-ปญฺโญ ปกาสิโต;
อปฺป-ปูโร ฆโฏ โขเภ,อปฺป-ขีรา คาวี จเถ.
ຄົນມີຮູບຊົ່ວ ມັກເວົ້າຫຼາຍ; ຄົນມີປັນຍານ້ອຍ ມັກສະແດງຕົນ; ໝໍ້ທີ່ມີນ້ຳບໍ່ເຕັມ ຍ່ອມມີສຽງດັງກະຊອກກະແສກ; ແມ່ງົວທີ່ມີນ້ຳນົມນ້ອຍ ມັກເຕະ.
๓๓.
໓໓.
มณฺฑูเกปิ อุกฺเร สีเห,กากคฺคเห ปิเย ปิเย;
อ-ปณฺฑีปิ [Pg.8] ปณฺฑี หุตฺวา,ธีรา ปุจฺเฉ วเย วเย.
ເຖິງແມ່ນຂຽດຈະຢູ່ໃນທ່າມກາງຝູງສິງ, ກາຈະຢູ່ໃນທ່າມກາງຝູງນົກທີ່ຮັກ, ຫຼືຄົນບໍ່ມີປັນຍາຈະເຮັດຕົນເປັນບັນດິດ; ຜູ້ມີປັນຍາທັງຫຼາຍຍ່ອມໄຕ່ຖາມເພື່ອທົດສອບຕາມໄວ.
๓๔.
໓໔.
มณฺฑูเกปิ อุกฺเร สีเห,สูกเรปิ อุเห ทีเป;
พิฬาเร สทิเส พฺยคฺเฆ,สพฺพ ธีเร สิปฺป-สเม.
ຂຽດຍ່ອມປຽບເໝືອນສິງ, ໝູຍ່ອມປຽບເໝືອນເສືອດາວ, ແມວຍ່ອມປຽບເໝືອນເສືອໂຄ່ງ; ຜູ້ມີປັນຍາທັງຫຼາຍ ຍ່ອມສະເໝີກັນດ້ວຍສิລະປະວິຊາ.
๓๕.
໓໕.
น ติตฺติ ราชา ธนมฺหิ,ปณฺฑิโตปิ สุ-ภาสิเต;
จกฺขุํปิ ปิย-ทสฺสเน,ชเล สาคโร น ติตฺติ.
ພຣະຣາຊາ ບໍ່ຮູ້ຈັກອີ່ມດ້ວຍຊັບສົມບັດ; ບັນດິດ ບໍ່ຮູ້ຈັກອີ່ມດ້ວຍສຸພາສິດ; ດວງຕາ ບໍ່ຮູ້ຈັກອີ່ມດ້ວຍການເບິ່ງສິ່ງທີ່ຮັກ; ມະຫາສະໝຸດ ບໍ່ຮູ້ຈັກອີ່ມດ້ວຍນ້ຳ.
๓๖.
໓໖.
รูป-โยพฺพน-สมฺปนฺนา,วิสาถ-กุถ-สมฺภวา;
วิชฺชา-หีนา น โสภนฺติ,นิคนฺธา อิว กึสุกา.
ຄົນຜູ້ສົມບູນດ້ວຍຮູບໂສມແລະໄວໜຸ່ມສາວ, ເຖິງຈະເກີດໃນຕະກູນສູງ; ຫາກປາສະຈາກວິຊາຄວາມຮູ້ແລ້ວ ກໍຍ່ອມບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງ, ເໝືອນດັ່ງດອກຈານທີ່ປາສະຈາກກິ່ນຫອມ.
๓๗.
໓໗.
หีเน ปุตฺโต ราชามจฺโจ,พาล-ปุตฺโต จ ปณฺฑิโต;
อ-ธนสฺส ธนํ พหุ,ปุริสานํ น มญฺญถ.
ລູກຂອງຄົນຕ່ຳຊ້າ ອາດໄດ້ເປັນອຳມາດຂອງພຣະຣາຊາ; ลູກຂອງຄົນພານ ອາດໄດ້ເປັນບັນດິດ; ຄົນຍາກຈົນ ອາດມີຊັບສົມບັດຫຼາຍ; ເພາະສະນັ້ນ ບໍ່ຄວນດູໝິ່ນມະນຸດທັງຫຼາຍ.
๓๘.
໓໘.
โย สิปฺป-โลเภน,พหุํ คณฺหาติ ตํ สิปฺปํ;
มูโคว [Pg.9] สุปินํ ปสฺสํ,กเถตุมฺปิ น อุสฺสเห.
ຜູ້ໃດມີຄວາມໂລບໃນສິລະປະວິຊາ ຈຶ່ງຮຽນເອົາວິຊາຕ່າງໆ ຫຼາຍເກີນໄປ; ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມເປັນເໝືອນຄົນໃບ້ທີ່ຝັນເຫັນ, ເຖິງຈະຢາກເວົ້າກໍບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້.
๓๙.
໓໙.
ภิชฺเชตุํ กุมฺภกาโร,โสเภตุํ กุมฺภ ฆฏฺฏติ;
น ขิปิตุํ อปาเยสุ,สิสฺสานํ วุฑฺฒิ-การณา.
ຊ່າງໝໍ້ ຕີໝໍ້ດິນບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ມັນແຕກ ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ມັນງົດງາມ; ອາຈານ ຂ້ຽນຕີສິດກໍບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ຕົກໄປສູ່ຄວາມຈິບຫາຍ ແຕ່ເພື່ອຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງສິດ.
๔๐.
໔໐.
ตคฺครญฺจ ปลาเสน,โย นโร อุปนยฺหติ;
ปตฺตาปิ สุรภิ วายนฺติ,เอวํ ธีรูปเสวนา.
ບຸກຄົນໃດຫໍ່ກິ່ນຫອມ (ກິດສະໜາ) ໄວ້ດ້ວຍໃບໄມ້, ເຖິງໃບໄມ້ນັ້ນກໍຍ່ອມມີກິ່ນຫອມໄປດ້ວຍ; ການຄົບຫາບັນດິດ ກໍມີອຸປະມາດັ່ງນັ້ນ.
ปณฺฑิตกณฺโฑ นิฏฺฐิโต.
ຈົບ ບັນດິດກັນ.
สุชนกณฺโฑ
ສຸຊົນກັນ
๔๑.
໔໑.
สพฺภิเรว สมาเสถ,สพฺภิ กุพฺเพถ สนฺถวํ;
สตํ สทฺธมฺมมญฺญาย,เสยฺโย โหติ น ปาปิโย.
ຄວນນັ່ງຮ່ວມກັບສັດຕະບຸຣຸດ (ຄົນດີ) ເທົ່ານັ້ນ, ຄວນເຮັດຄວາມສະໜິດສະໜົມກັບສັດຕະບຸຣຸດ; ເພາະການຮູ້ທັມອັນແທ້ຈິງຂອງສັດຕະບຸຣຸດ ຍ່ອມມີແຕ່ຄວາມຈະເລີນ ບໍ່ມີຄວາມເສື່ອມ.
๔๒.
໔໒.
จช ทุชฺชน สํสคฺคํ,ภช สาธุ สมาคมํ;
กร ปุญฺญมโหรตฺตึ,สร นิจฺจมนิจฺจตํ.
ຈົ່ງລະເວັ້ນການຄົບຫາຄົນຊົ່ວ, ຈົ່ງຄົບຫາສະມາຄົມກັບຄົນດີ; ຈົ່ງເຮັດບຸນທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ, ແລະຈົ່ງລະນຶກເຖິງຄວາມບໍ່ທ່ຽງແທ້ຢູ່ສະເໝີ.
๔๓.
໔໓.
ยถา [Pg.10] อุทุมฺพรปกฺกา,พหิรตฺตกเมวจ;
อนฺโต กิมีหิ สมฺปุณฺณา,เอวํ ทุชฺชนหทฺทยา.
ໝາກເດື່ອສຸກ ພາຍນອກມີສີແດງງົດງາມ, ແຕ່ພາຍໃນເຕັມໄປດ້ວຍຕົວໜອນ; ຫົວໃຈຂອງຄົນຊົ່ວ ກໍມີອຸປະມາດັ່ງນັ້ນ.
๔๔.
໔໔.
ยถาปิ ปนสาปกฺกา,พหิ กณฺฑกเมว จ;
อนฺโต อมตสมฺปนฺนา,เอวํ สุชนหทยา.
ໝາກມີ້ສຸກ ພາຍນອກເຕັມໄປດ້ວຍໜາມ, ແຕ່ພາຍໃນມີລົດຊາດຫວານປານນ້ຳອຳມະລິດ; ຫົວໃຈຂອງຄົນດີ ກໍມີອຸປະມາດັ່ງນັ້ນ.
๔๕.
໔໕.
สุกฺโขปิ จนฺทนตรุ น ชหาติ คนฺธํ,นาโค คโต นรมุเข น ชหาติ ลีฬํ;
ยนฺตาคโต มธุรสํ น ชหาติ อุจฺฉุ,ทุกฺโขปิ ปณฺฑิตชโน น ชหาติ ธมฺมํ.
ຕົ້ນໄມ້ຈັນ ເຖິງຈະແຫ້ງແລ້ງກໍບໍ່ລະທິ້ງກິ່ນຫອມ; ພະຍາຊ້າງ ເຖິງຈະເຂົ້າສູ່ສົງຄາມກໍບໍ່ລະທິ້ງທ່າທາງອັນສະຫງ່າ; ອ້ອຍ ເຖິງຈະເຂົ້າສູ່ເຄື່ອງຫີບກໍບໍ່ລະທິ້ງລົດຊາດຫວານ; ບັນດິດ ເຖິງຈະປະສົບຄວາມທຸກຍາກກໍບໍ່ລະທິ້ງພຣະທັມ.
๔๖.
໔໖.
สีโห นาม ชิฆจฺฉาปิ,ปณฺณาทีนิ น ขาทติ;
สีโห นาม กิโสจาปิ,นาคมํสํ น ขาทติ.
ຂຶ້ນຊື່ວ່າຣາຊະສີ ເຖິງຈະຫິວໂຫຍ ກໍບໍ່ກິນໃບໄມ້; ຂຶ້ນຊື່ວ່າຣາຊະສີ ເຖິງຈະຜອມແຫ້ງ ກໍບໍ່ກິນເນື້ອຊ້າງ.
๔๗.
໔໗.
กุล-ชาโต กุล-ปุตฺโต,กุล-วํส-สุรกฺขโต;
อตฺตนา ทุกฺข-ปตฺโตปิ,หีน-กมฺมํ น การเย.
ກຸນລະບຸດຜູ້ເກີດໃນຕະກູນດີ ຜູ້ຮັກສາວົງຕະກູນໄວ້ຢ່າງດີ; ເຖິງແມ່ນຕົນເອງຈະປະສົບຄວາມທຸກຍາກ, ກໍບໍ່ຍອມເຮັດກັມອັນຕ່ຳຊ້າ.
๔๘.
໔໘.
จนฺทนํ [Pg.11] สีตลํ โลเก,ตโต จนฺทํว สีตลํ;
จนฺท-จนฺทนสีตมฺหา,สาธุ วากฺยํ สุภาสิตํ.
ໃນໂລກນີ້ ໄມ້ຈັນວ່າເຢັນແລ້ວ, ພຣະຈັນຍັງເຢັນກວ່າໄມ້ຈັນ; ແຕ່ຖ້ອຍຄຳສຸພາສິດຂອງຄົນດີ, ຍັງເຢັນກວ່າພຣະຈັນແລະໄມ້ຈັນນັ້ນອີກ.
๔๙.
໔໙.
อุเทยฺย ภาณุ ปจฺฉิเม,เมรุราชา นเมยฺยปิ;
สีตลา นรกคฺคิปิ,ปพฺพตคฺเค จ อุปฺปลํ.วิกเส น วิปรีตํ,สาธุวายฺยํ กุทาจนํ.
ດວງອາທິດອາດຈະຂຶ້ນທາງທິດເວັນຕົກ, ຂຸນເຂົາສິເນຣຸອາດຈະເອນອຽງ, ໄຟນະຣົກອາດຈະເຢັນລົງ, ແລະດອກບົວອາດຈະເບັ່ງບານເທິງຍອດພູ; ແຕ່ຖ້ອຍຄຳຂອງຄົນດີ ຍ່ອມບໍ່ມີວັນປ່ຽນແປງເປັນຢ່າງອື່ນເລີຍ.
๕๐.
໕໐.
สุขา รุกฺขสฺส ฉายาว,ตโต ญาติ มาตา ปิตุ;
ตโต อาจริโย รญฺโญ,ตโต พุทฺธสฺสเนกธา.
ຮົ່ມໄມ້ ຍ່ອມໃຫ້ຄວາມສຸກ; ຮົ່ມເງົາຂອງຍາດພີ່ນ້ອງ ມານດາ ບິດາ ຍ່ອມໃຫ້ຄວາມສຸກຍິ່ງກວ່ານັ້ນ; ຮົ່ມເງົາຂອງຄູອາຈານແລະພຣະຣາຊາ ຍ່ອມໃຫ້ຄວາມສຸກຍິ່ງຂຶ້ນໄປອີກ; ແຕ່ຮົ່ມເງົາຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຍ່ອມໃຫ້ຄວາມສຸກອັນຫາປະມານບໍ່ໄດ້.
๕๑.
໕໑.
ภมรา ปุปฺผมิจฺฉนฺติ,คุณมิจฺฉนฺติ สุชนา;
มกฺขิกา ปูติมิจฺฉนฺติ,โทสมิจฺฉนฺติ ทุชฺชนา.
ຝູງເຜິ້ງ ຍ່ອມສະແຫວງຫາດອກໄມ້; ສຸຊົນ (ຄົນດີ) ຍ່ອມສະແຫວງຫາຄຸນງາມຄວາມດີ; ຝູງແມງວັນ ຍ່ອມສະແຫວງຫາຂອງເນົ່າເປື່ອຍ; ຄົນຊົ່ວ ຍ່ອມສະແຫວງຫາແຕ່ໂທດ (ຄວາມຜິດຂອງຜູ້ນອກ).
๕๒.
໕໒.
มาตาหีนสฺส ทุพฺภาสา,ปิตาหีนสฺส ทุกฺริยา;
อุโภ [Pg.12] มาตา ปิตา หีนา,ทุพฺภสาจ ทุกีริยา.
ຜູ້ມີມານດາຕ່ຳຊ້າ ມັກມີວາຈາຊົ່ວ; ຜູ້ມີບິດາຕ່ຳຊ້າ ມັກມີການກະທຳຊົ່ວ; ຜູ້ມີທັງມານດາແລະບິດາຕ່ຳຊ້າ ຍ່ອມມີທັງວາຈາຊົ່ວແລະການກະທຳຊົ່ວ.
๕๓.
໕໓.
มาตา เสฏฺฐสฺส สุภาสา,ปิตา เสฏฺฐสฺส สุกฺริยา;
อุโภ มาตา ปิตา เสฏฺฐา,สุภาสาจ สุกีริยา.
ຜູ້ມີມານດາປະເສີດ ມັກມີວາຈາດີ; ຜູ້ມີບິດາປະເສີດ ມັກມີການກະທຳດີ; ຜູ້ມີທັງມານດາແລະບິດາປະເສີດ ຍ່ອມມີທັງວາຈາດີແລະການກະທຳດີ.
๕๔.
໕໔.
สงฺคาเม สูร-มิจฺฉนฺติ,มนฺตีสุ อกูตูหลํ;
ปิยญฺจ อนฺนปาเนสุ,อตฺเถ ชาเต จ ปณฺฑิตํ.
ໃນຍາມສົງຄາມ ຍ່ອມຕ້ອງການຄົນກ້າຫານ; ໃນຍາມປຶກສາຫາລື ຍ່ອມຕ້ອງການຜູ້ມີສະຕິໝັ້ນຄົງ; ໃນຍາມກິນອາຫານ ຍ່ອມຕ້ອງການຜູ້ເປັນທີ່ຮັກ; ໃນຍາມເກີດເລື່ອງຮ້ອນໃຈ ຍ່ອມຕ້ອງການບັນດິດ.
๕๕.
໕໕.
สุนโข สุนขํ ทิสฺวา,ทนฺตํ ทสฺเสติ หึสิตุํ;
ทุชฺชโน สุชนํ ทิสฺวา,โรสยํ หึสมิจฺฉติ.
ໝາ ເຫັນໝາດ້ວຍກັນ ຍ່ອມແຍກເຂ້ຽວເພື່ອຈະກັດກັນ; ຄົນຊົ່ວ ເຫັນຄົນດີ ຍ່ອມໂກດຮ້າຍແລະປາດຖະໜາຈະທຳຮ້າຍ.
๕๖.
໕໖.
มา จ เวเคน กิจฺจานิ,กโรสิ การาเปสิ วา;
สหสา การิตํ กมฺมํ,มนฺโท ปจฺฉานุตปฺปติ.
ທ່ານບໍ່ຄວນເຮັດ ຫຼື ໃຊ້ໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດການງານທັງຫຼາຍດ້ວຍຄວາມຮີບຮ້ອນ, ເພາະວ່າກຳທີ່ເຮັດລົງໄປດ້ວຍຄວາມຮີບຮ້ອນ ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ຄົນໂງ່ເດືອດຮ້ອນໃນພາຍຫຼັງ.
๕๗.
໕໗.
โกธํ วิหิตฺวา น กทาจินโสเจ,มกฺขปฺปหานํ อิสโย อวณฺณยุํ;
สพฺเพส [Pg.13] ผารุส-วจํ ขเมถ,เอตํ ขนฺตึ อุตฺตมมาหุ สนฺโต.
ບຸກຄົນລະຄວາມໂກດໄດ້ແລ້ວ ຍ່ອມບໍ່ເສົ້າໂສກໃນການໃດໆ, ພະຣຶສີທັງຫຼາຍຍ່ອມສັນລະເສີນການລະຄວາມລົບຫຼູ່ຄຸນຄົນອື່ນ, ບຸກຄົນຄວນອົດທົນຕໍ່ຄຳເວົ້າທີ່ຫຍາບຊ້າຂອງຄົນທັງປວງ, ສັດຕະບຸລຸດທັງຫຼາຍກ່າວວ່າ ຄວາມອົດທົນນັ້ນເປັນສິ່ງອັນປະເສີດສຸດ.
๕๘.
໕໘.
ทุกฺโข นิวาโส สมฺพาเธ,ฐาเน อสุจิสงฺกเต;
ตโต อริมฺหิ อปฺปิเย,ตโตปิ อกตญฺญุนา.
La ການຢູ່ອາໄສໃນສະຖານທີ່ແອອັດ ຄັບແຄບ ແລະ ບໍ່ສະອາດ ກໍເປັນທຸກ, ການຢູ່ຮ່ວມກັບສັດຕູຜູ້ບໍ່ເປັນທີ່ຮັກ ກໍເປັນທຸກຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ແຕ່ການຢູ່ຮ່ວມກັບຄົນອົກະຕັນຍູ ກໍເປັນທຸກຍິ່ງກວ່ານັ້ນອີກ.
๕๙.
໕໙.
โอวาเทยฺยานุสาเสยฺย,คาปกา จ นิวารเย;
สตญฺหิ โส ปิโย โหติ,อสตํ โหติ อปฺปิโย.
ບຸກຄົນຄວນຕັກເຕືອນ ຄວນສັ່ງສອນ ແລະ ຄວນຫ້າມປາມຈາກຄວາມຊົ່ວ, ເພາະວ່າບຸກຄົນເຊັ່ນນັ້ນ ຍ່ອມເປັນທີ່ຮັກຂອງສັດຕະບຸລຸດ ແຕ່ບໍ່ເປັນທີ່ຮັກຂອງອະສັດຕະບຸລຸດ.
๖๐.
໖໐.
อุตฺตมตฺตนิวาเตน,สูรํ เภเทน นิชฺชเย;
นีจํ อปฺปก ทาเนน,วีริเยน สมํ ชเย.
ບຸກຄົນພຶງຊະນະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ດ້ວຍຄວາມອ່ອນນ້ອມຖ່ອມຕົນ, ພຶງຊະນະຄົນກ້າຫານດ້ວຍການເຮັດໃຫ້ແຕກແຍກ, ພຶງຊະນະຄົນຕ່ຳຊ້າດ້ວຍການໃຫ້ຂອງເລັກນ້ອຍ, ແລະ ພຶງຊະນະຜູ້ທີ່ສະເໝີກັນດ້ວຍຄວາມພຽນ.
๖๑.
໖໑.
น วิสํ วิสมิจฺจาหุ,ธนํ สงฺฆสฺส อุจฺจเต;
วิสํ เอกํว หนติ,สพฺพํ สงฺฆสฺส สนฺตกํ.
ທ່ານກ່າວວ່າ ຢາພິດບໍ່ຊື່ວ່າເປັນຢາພິດແທ້, ແຕ່ຊັບສິນຂອງສົງຕ່າງຫາກທີ່ເພິ່ນກ່າວວ່າເປັນຢາພິດ, ເພາະຢາພິດຍ່ອມຂ້າໄດ້ພຽງແຕ່ຄົນດຽວ, ແຕ່ຊັບສິນຂອງສົງຍ່ອມທຳລາຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.
๖๒.
໖໒.
ชวเน ภทฺรํ ชานนฺติ,พลิทฺทญฺจ วาเหนา;
ทุเหน [Pg.14] เธนุํ ชานนฺติ,ภาสมาเนน ปณฺฑิตํ.
ຄົນທັງຫຼາຍຍ່ອມຮູ້ຈັກມ້າດີດ້ວຍຄວາມໄວ, ຮູ້ຈັກງົວເຖິກດ້ວຍການບັນທຸກຂອງໜັກ, ຮູ້ຈັກແມ່ງົວດ້ວຍການໃຫ້ນ້ຳນົມ, ແລະ ຮູ້ຈັກບັນດິດດ້ວຍຄຳເວົ້າ.
๖๓.
໖໓.
ธนมปฺปมฺปิ สาธูนํ,กูเป วาริว นิสฺสโย;
พหุํ อปิ อสาธูนํ,นจ วารีว อณฺณเว.
ຊັບແມ່ນພຽງເລັກນ້ອຍຂອງຄົນດີ ຍ່ອມເປັນທີ່ເພິ່ງອາໄສໄດ້ ເໝືອນດັ່ງນ້ຳໃນນ້ຳສ້າງ, ສ່ວນຊັບແມ່ນຈະມີຫຼາຍຂອງຄົນບໍ່ດີ ກໍບໍ່ເປັນທີ່ເພິ່ງອາໄສໄດ້ ເໝືອນດັ່ງນ້ຳໃນມະຫາສະໝຸດ.
๖๔.
໖໔.
นชฺโช ปิวนฺติ โน อาปํ,รุกฺขา ขาทนฺติ โน ผลํ;
วสฺสนฺติ กฺวจิ โน เมฆา,ปรตฺถาย สตํ ธนํ.
ແມ່ນ້ຳທັງຫຼາຍຍ່ອມບໍ່ດື່ມນ້ຳຂອງຕົນເອງ, ຕົ້ນໄມ້ທັງຫຼາຍຍ່ອມບໍ່ກິນໝາກໄມ້ຂອງຕົນເອງ, ຝົນຍ່ອມບໍ່ຕົກເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ຕົນເອງ, ຊັບຂອງສັດຕະບຸລຸດທັງຫຼາຍກໍມີໄວ້ເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ຜູ້ອື່ນເໝືອນກັນ.
๖๕.
໖໕.
อปตฺเถยฺยํ น ปตฺเถยฺย,อ จินฺเตยฺยํ น จินฺตเย;
ธมฺมเมว สุจินฺเตยฺย,กาลํ โมฆํ น อจฺจเย.
ບຸກຄົນບໍ່ຄວນປາດຖະໜາສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນປາດຖະໜາ, ບໍ່ຄວນຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນຄິດ, ຄວນຄິດໄຕ່ຕອງແຕ່ສິ່ງທີ່ເປັນທຳເທົ່ານັ້ນ, ແລະ ບໍ່ຄວນປ່ອຍໃຫ້ເວລາຜ່ານໄປໂດຍເປົ່າປະໂຫຍດ.
๖๖.
໖໖.
อจินฺติตมฺปิ ภวติ,จินฺติตมฺปิ วินสฺสติ;
น หิ จินฺตามยา โภคา,อิตฺถิยา ปุริสสฺสวา.
ສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຄິດໄວ້ກໍອາດເກີດຂຶ້ນໄດ້, ສ່ວນສິ່ງທີ່ຄິດໄວ້ກໍອາດພິນາດໄປໄດ້, ເພາະວ່າໂພຄະຊັບທັງຫຼາຍຂອງສະຕີ ຫຼື ບຸລຸດ ບໍ່ໄດ້ສຳເລັດໄດ້ດ້ວຍພຽງແຕ່ຄວາມຄິດເທົ່ານັ້ນ.
๖๗.
໖໗.
อสนฺตสฺส ปิโย โหติ,สนฺเต น กุรุเต ปิยํ;
อสตํ [Pg.15] ธมฺมํ โรเจติ,ตํ ปราภวโต มุขํ.
ບຸກຄົນໃດຍ່ອມຮັກໃຄ່ອະສັດຕະບຸລຸດ, ບໍ່ເຮັດຄວາມຮັກໃນສັດຕະບຸລຸດ, ຍິນດີໃນທຳຂອງອະສັດຕະບຸລຸດ, ການກະທຳນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມ.
สุชนกณฺโฑ นิฏฺฐิโต.
ຈົບໝວດຄົນດີ.
๔. พาลทุชฺชนกณฺโฑ
໔. ໝວດຄົນພານ ແລະ ຄົນຊົ່ວ
๖๘.
໖໘.
อติปฺปิโย น กาตพฺโพ,ขโล โกตูหลํ กโร;
สิรสา วหฺยมาโนปิ,อฑฺฒปูโร ฆโฏ ยถา.
ບໍ່ຄວນເຮັດຄວາມສະໜິດສະໜົມຮັກໃຄ່ກັບຄົນຊົ່ວຜູ້ມັກກໍ່ຄວາມວຸ່ນວາຍໃຫ້ຫຼາຍເກີນໄປ, ເພາະເຖິງແມ່ນວ່າຈະຍົກທູນໄວ້ເທິງຫົວ, ເຂົາກໍຍັງຄົງສະແດງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ ເໝືອນດັ່ງໝໍ້ນ້ຳທີ່ມີນ້ຳຢູ່ພຽງເຄິ່ງດຽວ.
๖๙.
໖໙.
สปฺโป ทุฏฺโฐ ขโล ทุฏฺโฐ,สปฺโป ทุฏฺฐตโร ขโล;
มนฺโตสเธหิ โส สปฺโป,ขโล เกนุปสมฺมติ.
ງູພິດກໍຮ້າຍກາດ ຄົນຊົ່ວຮ້າຍກໍຮ້າຍກາດ, ແຕ່ຄົນຊົ່ວຮ້າຍຍັງຮ້າຍກາດຍິ່ງກວ່າງູພິດ, ເພາະງູພິດນັ້ນຍັງອາດສະຫງົບລົງໄດ້ດ້ວຍມົນຄາຖາ ແລະ ຢາສະໝຸນໄພ, ແຕ່ຄົນຊົ່ວຮ້າຍຈະເຮັດໃຫ້ສະຫງົບລົງໄດ້ດ້ວຍສິ່ງໃດ?
๗๐.
໗໐.
โย พาโล มญฺญติ พาลฺยํ,ปณฺฑิโต วาปิ เตน โส;
พาโลว ปณฺฑิตมานี,โส เว พาโลติ วุจฺจติ.
ຄົນພານໃດຮູ້ຕົວວ່າຕົນເອງເປັນຄົນພານ, ເຂົາກໍຍັງເປັນບັນດິດໄດ້ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ສ່ວນຄົນພານໃດທີ່ສຳຄັນຕົນວ່າເປັນບັນດິດ, ຄົນພານຜູ້ນັ້ນແລ ເພິ່ນຮຽກວ່າເປັນຄົນພານແທ້ໆ.
๗๑.
໗໑.
มธุํว มญฺญตี พาโล,ยาว ปาปํ น ปจฺจติ;
ยทาจ [Pg.16] ปจฺจตี ปาปํ,อถ ทุกฺขํ นิคจฺฉติ.
ຄົນພານຍ່ອມສຳຄັນບາບກຳວ່າຫວານປານນ້ຳເຜິ້ງ ຕາບໃດທີ່ບາບກຳນັ້ນຍັງບໍ່ທັນໃຫ້ຜົນ, ແຕ່ເມື່ອໃດບາບກຳນັ້ນໃຫ້ຜົນ, ເມື່ອນັ້ນເຂົາກໍຍ່ອມປະສົບກັບຄວາມທຸກ.
๗๒.
໗໒.
น สาธุ พลวา พาโล,สหสา วินฺทเต ธนํ;
กายสฺส เภทา ทุปฺปญฺโญ,นิรยํ โสปปชฺชติ.
ຄົນພານທີ່ມີກຳລັງຫຼາຍຍ່ອມບໍ່ດີເລີຍ, ເຂົາຍ່ອມສະແຫວງຫາຊັບມາໄດ້ດ້ວຍຄວາມຮຸນແຮງ, ເມື່ອຕາຍໄປ ຄົນມີປັນຍາຊົ່ວຜູ້ນັ້ນ ຍ່ອມເຂົ້າເຖິງອະບາຍມະຫານະລົກ.
๗๓.
໗໓.
ฆเร ทุฏฺโฐ จ มูสีโก จ,วเน ทุฏฺโฐ จ วานโร;
สกุเณ จ ทุฏฺโฐ กาโก,นเร ทุฏฺโฐจ พฺราหฺมโณ.
ໃນເຮືອນ ໜູເປັນສັດທີ່ຮ້າຍກາດ, 在ປ່າ ລີງເປັນສັດທີ່ຮ້າຍກາດ, ໃນບັນດານົກ ກາເປັນສັດທີ່ຮ້າຍກາດ, ແລະ ໃນບັນດາມະນຸດ ພຣາມຜູ້ຊົ່ວຊ້າເປັນຜູ້ທີ່ຮ້າຍກາດ.
๗๔.
໗໔.
ทีฆา ชาครโต รตฺติ,ทีฆํ สนฺตสฺส โยชนํ;
ทีโฆ พาลาน สํสาโร,สทฺธมฺมํ อ-วิชานตํ.
ລັດຕິກອນຍ່ອມຍາວນານສຳລັບຜູ້ທີ່ຕື່ນຢູ່, ໂຍດໜຶ່ງຍ່ອມຍາວນານສຳລັບຜູ້ທີ່ເມື່ອຍລ້າ, ສັງສາລະວັດຍ່ອມຍາວນານສຳລັບຄົນພານທັງຫຼາຍ ຜູ້ບໍ່ຮູ້ແຈ້ງພະສັດທຳ.
๗๕.
໗໕.
ติล มตฺตํ ปเรสํว,อปฺป โทสญฺจ ปสฺสติ;
นาฬิเกรมฺปิ สโทสํ,ขล-ชาโต น ปสฺสติ.
ຄົນຊົ່ວຍ່ອມເບິ່ງເຫັນໂທດຂອງຄົນອື່ນ ແມ້ຈະນ້ອຍເທົ່າເມັດງາ, ແຕ່ໂທດຂອງຕົນເອງ ແມ້ຈະໃຫຍ່ເທົ່າໝາກພ້າວ ກໍກັບເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.
๗๖.
໗໖.
นตฺตโทสํ ปเร ชญฺญา,ชญฺญา โทสํ ปรสฺสตุ;
คุยฺเห [Pg.17] กุมฺโม องฺคานิ,ปร โทสญฺจ ลกฺขเย.
ບຸກຄົນບໍ່ຄວນໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ໂທດຂອງຕົນ, ແຕ່ຄວນຮູ້ໂທດຂອງຄົນອື່ນ, ຄວນປົກປິດຄວາມຜິດຂອງຕົນໄວ້ ເໝືອນດັ່ງເຕົ່າຫົດອະໄວຍະວະໄວ້ໃນກະດອງ, ແຕ່ຄອຍສັງເກດເບິ່ງຄວາມຜິດຂອງຄົນອື່ນ.
๗๗.
໗໗.
ปณฺฑิตสฺส ปสํสาย,ทณฺโฑ พาเลน ทียเต;
ปณฺฑิโต ปณฺฑิเตเนว,วณฺณิโตว สุวณฺณิโต.
ຄຳສັນລະເສີນບັນດິດທີ່ກ່າວໂດຍຄົນພານ ຍ່ອມເປັນເໝືອນໂທດທັນ, ບັນດິດຍ່ອມຊື່ວ່າໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນຢ່າງແທ້ຈິງ ກໍຕໍ່ເມື່ອໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນຈາກບັນດິດດ້ວຍກັນ.
๗๘.
໗໘.
ลุทฺธํ อตฺเถน คณฺเหยฺย,ถทฺธํ อญฺชลิ กมฺมุนา;
ฉนฺทานุวตฺติยา มูฬฺหํ,ยถาภูเตน ปณฺฑิตํ.
ບຸກຄົນພຶງຊະນະຄົນໂລບດ້ວຍຊັບ, ພຶງຊະນະຄົນກະດ້າງດ້ວຍການສະແດງຄວາມເຄົາລົບນົບໄຫວ້, ພຶງຊະນະຄົນໂງ່ດ້ວຍການໂອນອ່ອນຜ່ອນຕາມຄວາມຕ້ອງການ, ແລະ ພຶງຊະນະບັນດິດດ້ວຍຄວາມຈິງ.
พาลทุชฺชนกณฺโฑ นิฏฺฐิโต.
ຈົບໝວດຄົນພານ ແລະ ຄົນຊົ່ວ.
๔. มิตฺตกณฺโฑ
໔. ໝວດມິດ
๗๙.
໗໙.
หิตกาโร ปโร พนฺธุ,พนฺธูปิ อหิโต ปโร;
อ หิโต เทหโช พฺยาธิ,หิตํ อรญฺญโมสธํ.
ຄົນອື່ນທີ່ເກື້ອກູນກັນ ຍ່ອມຊື່ວ່າເປັນຍາດ, ສ່ວນຍາດທີ່ທຳຮ້າຍກັນ ກໍຊື່ວ່າເປັນຄົນອື່ນ, ພະຍາດທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຮ່າງກາຍຍ່ອມໃຫ້ໂທດ, ສ່ວນຢາສະໝຸນໄພທີ່ຢູ່ໃນປ່າຍ່ອມໃຫ້ຄຸນ.
๘๐.
໘໐.
ปโรกฺเข คุณ-หนฺตารํ,ปจฺจกฺเข ปิยวาทินํ;
วชฺเชยฺย [Pg.18] ตาทิสํ มิตฺตํ,วิสกุมฺเภ ยถา มธุํ.
ບຸກຄົນຄວນຫຼີກເວັ້ນມິດຜູ້ທີ່ທຳລາຍຄຸນງາມຄວາມດີລັບຫຼັງ ແຕ່ເວົ້າຈາອ່ອນຫວານຕໍ່ໜ້າ, ເໝືອນດັ່ງໝໍ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຢາພິດ ແຕ່ມີນ້ຳເຜິ້ງທາໄວ້ຢູ່ທີ່ປາກໝໍ້.
๘๑.
໘໑.
ธนหีเน จเช มิตฺโต,ปุตฺตทารา สโหทรา;
ธนวนฺตํว เสวนฺติ,ธนํ โลเก มหา สขา.
ເມື່ອສິ້ນຊັບແລ້ວ ມິດສະຫາຍ ລູກ ເມຍ ແລະ ພີ່ນ້ອງຮ່ວມອຸທອນ ກໍຍ່ອມລະຖິ້ມ, ແຕ່ພວກເຂົາຍ່ອມເຂົ້າຫາຄົບຄ້າມີສະມາຄົມກັບຜູ້ທີ່ມີຊັບ, ຊັບຈຶ່ງເປັນມິດສະຫາຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນໂລກ.
๘๒.
໘໒.
ชาเนยฺย เปเสน ภจฺจํ,พนฺธุํ วาปิ ภยาคเต;
อปฺปกาสุ ตถา มิตฺตํ,ทารญฺจ วิภวกฺขเย.
ບຸກຄົນຍ່ອມຮູ້ຈັກຄົນໃຊ້ໃນເວລາສົ່ງໄປເຮັດວຽກ, ຮູ້ຈັກຍາດພີ່ນ້ອງໃນຍາມມີໄພອັນຕະລາຍ, ຮູ້ຈັກມິດສະຫາຍໃນຍາມຂາດແຄນ, ແລະ ຮູ້ຈັກພັນລະຍາໃນຍາມທີ່ຊັບສົມບັດໝົດສິ້ນໄປ.
๘๓.
໘໓.
โส พนฺธุ โย หิเต ยุตฺโต,ปิตโร โหนฺติ โปสโก;
ตํ มิตฺตํ ยตฺถ วิสฺสาโส,สา ภริยา จ ยสฺส นิพฺพูติ.
ຜູ້ໃດເກື້ອກູນແກ່ປະໂຫຍດ ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າເປັນຍາດ, ຜູ້ໃດລ້ຽງດູເບິ່ງແຍງ ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າເປັນພໍ່ແມ່, ຜູ້ໃດທີ່ເຮົາໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈໄດ້ ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າເປັນມິດ, ແລະ ນາງໃດທີ່ນຳຄວາມສະຫງົບຮົ່ມເຢັນມາໃຫ້ ຜູ້ນັ້ນຊື່ວ່າເປັນພັນລະຍາ.
๘๔.
໘໔.
น วิสฺสเส อ-วิสฺสตฺตํ,มิตฺตญฺจาปิ น วิสฺสเส;
กทาจิ กุปิโต มิโต,สพฺพํ โทสํ ปกาสเย.
ບໍ່ຄວນໄວ້ໃຈຄົນທີ່ບໍ່ຄວນໄວ້ໃຈ, ແລະ ບໍ່ຄວນໄວ້ໃຈແມ່ນແຕ່ມິດສະຫາຍ, ເພາະວ່າຫາກມິດສະຫາຍເກີດຜິດໃຈກັນຂຶ້ນມາໃນພາຍຫຼັງ ເຂົາກໍອາດຈະເປີດເຜີຍຄວາມຜິດພາດທັງປວງຂອງເຮົາ.
๘๕.
໘໕.
สกึ ทุฏฺฐญฺจ โย มิตฺตํ,ปุน สนฺธิตุมิจฺฉติ;
โส [Pg.19] มจฺจุํ อุปคณฺหาติ,คพฺภมสฺสตรี ยถา.
ບຸກຄົນໃດປາດຖະໜາຈະກັບມາຄືນດີກັບມິດສະຫາຍທີ່ເຄີຍທໍລະຍົດຫັກຫຼັງເທື່ອໜຶ່ງແລ້ວ, ບຸກຄົນນັ້ນຍ່ອມເຂົ້າໃກ້ຄວາມຕາຍ ເໝືອນດັ່ງແມ່ລໍ້ທີ່ຕັ້ງທ້ອງ.
๘๖.
໘໖.
วเห อ-มิตฺตํ ขนฺเธน,ยาว กาโล อนาคโต;
ตเมว อาคเต กาเล,เสเล ภินฺเท ฆฏํ อิว.
ບຸກຄົນພຶງແບກຫາມສັດຕູໄວ້ເທິງບ່າ ຕາບໃດທີ່ໂອກາດຍັງມາບໍ່ເຖິງ, ແຕ່ເມື່ອໂອກາດມາເຖິງແລ້ວ ພຶງທຳລາຍສັດຕູນັ້ນເສຍ ເໝືອນດັ່ງທຸບໝໍ້ດິນໃສ່ກ້ອນຫີນ.
๘๗.
໘໗.
อิณเสโส อคฺคิเสโส,สตฺรุเสโส ตเถว จ;
ปุนปฺปุนํ วิวฑฺฒนฺติ,ตสฺมา เสสํ น การเย.
ໜີ້ສິນທີ່ຍັງເຫຼືອ, ໄຟທີ່ຍັງເຫຼືອ, ແລະ ສັດຕູທີ່ຍັງ-ເຫຼືອ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍ່ອມຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂຶ້ນມາໄດ້ອີກເລື້ອຍໆ, ເພາະສະນັ້ນ ບໍ່ຄວນປ່ອຍໃຫ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຫຼົງເຫຼືອຢູ່.
๘๘.
໘໘.
ปทุมํว มุขํ ยสฺส,วาจา จนฺทน สีตลา;
ตาทิสํ โนปเสเวยฺย,หทเยตุ หลาหลํ.
ບຸກຄົນໃດມີໃບໜ້າເບີກບານເໝືອນດັ່ງດອກບົວ, ມີວາຈາອ່ອນຫວານເຢັນສະບາຍເໝືອນດັ່ງແກ່ນຈັນ, ແຕ່ໃນໃຈເຕັມໄປດ້ວຍຢາພິດອັນຮ້າຍແຮງ, ບໍ່ຄວນເຂົ້າໄປຄົບຄ້າສະມາຄົມກັບບຸກຄົນເຊັ່ນນັ້ນເລີຍ.
๘๙.
໘໙.
น เสเว ผรุสํ สามึ,นจ เสเวยฺย มจฺฉรึ;
ตโต อปคฺคณฺหํ สามึ,เนว นิคฺคหิตํ ตโต.
ບໍ່ຄວນຮັບໃຊ້ເຈົ້ານາຍຜູ້ຫຍາບຊ້າ, ບໍ່ຄວນຮັບໃຊ້ເຈົ້ານາຍຜູ້ຂີ້ຖີ່, ບໍ່ຄວນຮັບໃຊ້ເຈົ້ານາຍຜູ້ບໍ່ຍົກຍ້ອງຄົນດີ, ແລະ ບໍ່ຄວນຮັບໃຊ້ເຈົ້ານາຍຜູ້ມັກຂົ່ມເຫັງລູກນ້ອງ.
๙๐.
໙໐.
สิงฺคี ปญฺญาส หตฺเถน,วชฺเช สเตน วาชินํ;
หตฺถึ [Pg.20] ทนฺตึ สหสฺเสน,เทส จาเคน ทุชฺชนํ.
ຄວນຫຼີກເວັ້ນສັດມີເຂົາໃນໄລຍະຫ້າສິບສອກ, ຄວນຫຼີກເວັ້ນມ້າໃນໄລຍະຮ້ອຍສອກ, ຄວນຫຼີກເວັ້ນຊ້າງມີງາໃນໄລຍະພັນສອກ, ແຕ່ຄວນຫຼີກເວັ້ນຄົນຊົ່ວດ້ວຍການຍ້າຍໜີໄປຢູ່ຕ່າງຖິ່ນ.
๙๑.
໙໑.
กุเทสญฺจ กุมิตฺตญฺจ,กุกุลญฺจ กุพนฺธวํ;
กุทารญฺจ กุทาสญฺจ,ทูรโต ปริวชฺชเย.
ບຸກຄົນຄວນຫຼີກເວັ້ນໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກປະເທດທີ່ບໍ່ດີ, ມິດສະຫາຍທີ່ບໍ່ດີ, ຕະກູນທີ່ບໍ່ດີ, ຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ບໍ່ດີ, ພັນລະຍາທີ່ບໍ່ດີ, ແລະ ຄົນໃຊ້ທີ່ບໍ່ດີ.
๙๒.
໙໒.
โรคาตุเร จ ทุพฺภิกฺเข,พฺยสเน สตฺตุ วิคฺคเห;
ราชทฺวาเร สุสาเน จ,เย ติฏฺฐนฺติ สุมิตฺตกา.
ຜູ້ໃດທີ່ຍັງຢືນຄຽງຂ້າງໃນຍາມເຈັບໄຂ້ໄດ້ປ່ວຍ, ໃນຍາມເກີດໄພພິບັດອຶດຢາກ, 在ຍາມປະສົບຄວາມວິບັດ, ໃນຍາມເກີດເສິກສົງຄາມກັບສັດຕູ, ໃນໂຮງສານ, ແລະ ໃນປ່າຊ້າ, ຜູ້ນັ້ນແລຊື່ວ່າເປັນມິດແທ້.
๙๓.
໙໓.
สีตวาโจ พหุมิตฺโต,ผรุโส อปฺปมิตฺตโก;
อุปมํ เอตฺถ ญาตพฺพา,จนฺท-สูริย-ราชูนํ.
ບຸກຄົນຜູ້ມີວາຈາອ່ອນຫວານຍ່ອມມີມິດສະຫາຍຫຼາຍ, ສ່ວນບຸກຄົນຜູ້ມີວາຈາຫຍາບຊ້າຍ່ອມມີມິດສະຫາຍໜ້ອຍ, ຂໍ້ຄວາມນີ້ພຶງຊາບໄດ້ຈາກອຸປະມານຂອງພະຈັນ ແລະ ພະອາທິດ.
มิตฺตกณฺโฑ นิฏฺฐิโต.
ຈົບໝວດມິດ.
๕. อิตฺถิกณฺโฑ
໕. ໝວດສະຕີ
๙๔.
໙໔.
โกกิลานํ สทฺทํ รูปํ,นารีรูปํ ปติพฺพตา;
วิชฺชา [Pg.21] รูปํ อ-รูปานํ,ขมา รูปํ ตปสฺสินํ.
ສຽງເປັນຄວາມງາມຂອງນົກດຸດເຫວົ້າ, ຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ສາມີເປັນຄວາມງາມຂອງສະຕີ, ວິຊາຄວາມຮູ້ເປັນຄວາມງາມຂອງຄົນຂີ້ຮ້າຍ, ແລະ ຄວາມອົດທົນເປັນຄວາມງາມຂອງຜູ້ບຳເພັນພຽນ.
๙๕.
໙໕.
อิตฺถีนญฺจ ธนํ รูปํ,ปุริสานํ วิชฺชา ธนํ;
ภิกฺขูนญฺจ ธนํ สีลํ,ราชานญฺจ ธนํ พลํ.
ຄວາມງາມເປັນຊັບຂອງສະຕີ, ວິຊາຄວາມຮູ້ເປັນຊັບຂອງບຸລຸດ, ສີລະທຳເປັນຊັບຂອງພິກຂຸທັງຫຼາຍ, ແລະ ກອງກຳລັງເປັນຊັບຂອງພະລາຊາ.
๙๖.
໙໖.
ตปสฺสิโน กิสา โสภา,ถูลา โสภา จตุปฺปทา;
ปุริสา วิชฺชวา โสภา,อิตฺถี โสภาส สามิกา.
ຜູ້ບຳເພັນພຽນຍ່ອມງາມໃນຍາມຮ່າງກາຍຜອມແຫ້ງ, ສັດສີ່ຕີນຍ່ອມງາມໃນຍາມອ້ວນພີ, ບຸລຸດຍ່ອມງາມຍ້ອນມີຄວາມຮູ້, ແລະ ສະຕີຍ່ອມງາມຍ້ອນມີສາມີ.
๙๗.
໙໗.
ปญฺจ รตฺยา สุคนฺธพฺพา,สตฺต รตฺยา ธนุคฺคหา;
เอก มาสา สุภริยา,อฑฺฒ มาสา สิสฺสา มลา.
ນັກດົນຕີຫາກລະເວັ້ນການຝຶກຊ້ອມພຽງຫ້າຄືນກໍເສື່ອມ, นັກຍິງທະນູລະເວັ້ນເຈັດຄືນກໍເສື່ອມ, ພັນລະຍາທີ່ດີຫາກຫ່າງເຫີນຈາກສາມີພຽງໜຶ່ງເດືອນກໍເສື່ອມ, ສິດທັງຫຼາຍຫາກລະເວັ້ນການຮຽນພຽງເຄິ່ງເດືອນກໍເສື່ອມ.
๙๘.
໙໘.
หึ รมติ ปง,หง รมติ โปก.ถี รมติ ปุ,ขุ รมติ ธํ.
ຄົນຕ່ຳຊ້າຍ່ອມຍິນດີໃນເປືອກຕົມ, ຫົງຍ່ອມຍິນດີໃນສະໂບກຂะຣະນີ, ສະຕີຍ່ອມຍິນດີໃນບຸລຸດ, ແລະ ພິກຂຸຍ່ອມຍິນດີໃນພະທຳ.
๙๙.
໙໙.
ชิณฺณมนฺนํ ปสํเสยฺย,ทารญฺจ คตโยพฺพนํ;
รณา ปุนาคตา สูรํ,สสฺสญฺจ เคหมาคตํ.
ບຸກຄົນຄວນສັນລະເສີນອາຫານໃນເວລາທີ່ຍ່ອຍແລ້ວ, ຄວນສັນລະເສີນພັນລະຍາໃນເວລາທີ່ຜ່ານພົ້ນໄວໜຸ່ມສາວໄປແລ້ວ, ຄວນສັນລະເສີນນັກຮົບໃນເວລາທີ່ກັບຄືນມາຈາກສະໜາມຮົບຢ່າງປອດໄພ, ແລະ ຄວນສັນລະເສີນພືດພັນທັນຍາຫານໃນເວລາທີ່ເກັບກູ້ເຂົ້າມາໄວ້ໃນເຮືອນແລ້ວ.
๑๐๐.
໑໐໐.
ทฺวตฺติ-ปติกา [Pg.22] นารี จ,ภิกฺขุ ทฺวตฺติ-วิหาริโก;
ทฺวตฺติ-ปาส-มุตฺโต ปกฺขี,กต-มายา พหูถรํ.
ສະຕີທີ່ມີສາມີສອງສາມຄົນ, ພິກຂຸຜູ້ຢູ່ອາໄສສອງສາມວັດ, ແລະ ນົກທີ່ຫຼຸດພົ້ນຈາກບ້ວງແຮ້ວສອງສາມເທື່ອ, ພວກເຫຼົ່ານີ້ຍ່ອມມີມາຍາສາໄຖຫຼາຍຍິ່ງນັກ.
๑๐๑.
໑໐໑.
ทุชฺชนํ ปหาราทเม,มิตฺตํ ทเม อ-ภาณิกา;
อิตฺถิญฺจ พฺยสนา ทเม,ราคินํ อปฺป โภชนา.
ບຸກຄົນພຶງກຳຣາບຄົນຊົ່ວດ້ວຍການລົງໂທດ, ພຶງກຳຣາບມິດສະຫາຍດ້ວຍການບໍ່ເວົ້າຈານຳ, ພຶງກຳຣາບສະຕີດ້ວຍການໃຫ້ປະສົບກັບຄວາມຂັດສົນ, ແລະ ພຶງກຳຣາບຜູ້ມີຄວາມກຳໜັດຍິນດີດ້ວຍການໃຫ້ກິນອາຫານໜ້ອຍ.
๑๐๒.
໑໐໒.
น รตฺติ วินา จนฺทิมา,วีจึ วินา จ อณฺณโว;
หํสํ วินา โปกฺขรณี,ปตึ กญฺญาจ โสภเต.
ກາງຄືນຍ່ອມບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງຫາກປາສະຈາກດວງຈັນ, ມະຫາສະໝຸດຍ່ອມບໍ່ສວຍງາມຫາກປາສະຈາກຟອງຄື້ນ, ສະໂບກຂະຣະນີຍ່ອມບໍ່ສວຍງາມຫາກປາສະຈາກຝູງຫົງ, ແລະ ສະຕີຍ່ອມບໍ່ສະຫງ່າງາມຫາກປາສະຈາກສາມີ.
๑๐๓.
໑໐໓.
ปตินา ชนิโต โภโค,อิตฺถิยาว สํโคปฺปิโต;
ปุริโสว หิ ปธาโน,อิตฺถี สุตฺตํว สูจิยา.
ໂພຄະຊັບທີ່ສາມີຫາສະແຫວງຫາໄດ້ ພັນລະຍາພຶງເປັນຜູ້ປົກປັກຮັກສາໄວ້, ເພາະວ່າບຸລຸດເປັນຜູ້ປະເສີດສຸດ, ສ່ວນສະຕີເປັນເໝືອນດັ່ງເສັ້ນດ້າຍທີ່ຮ້ອຍຢູ່ໃນຮູເຂັມ.
๑๐๔.
໑໐໔.
สพฺพานที วงฺกนที,สพฺเพ กฏฺฐมยา วนา;
สพฺพิตฺถิโย กเร ปาปํ,ลภมาเน นิวาตเก.
ແມ່ນ້ຳທັງປວງຍ່ອມຄົດງໍ, ປ່າທັງປວງຍ່ອມເຕັມໄປດ້ວຍຕົ້ນໄມ້, ສະຕີທັງປວງກໍຍ່ອມເຮັດບາບກຳໄດ້ ຫາກໄດ້ໂອກາດ ແລະ ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ລັບຕາຄົນ.
๑๐๕.
໑໐໕.
วิวาทสีลึ [Pg.23] อุสูยภาณินึ,สมฺปสฺสตณฺหึ พหุปากภุตฺตินึ;
อคฺคนฺตภุตฺตึ ปรเคหวาสินึ,นารึ จเช ปุตฺตสตมฺปิ ปูมา.
ບຸລຸດພຶງລະຖິ້ມສະຕີຜູ້ມັກວິວາດ, ຜູ້ມັກເວົ້າຈາອິດສາຕາຮ້ອນ, ຜູ້ມີຄວາມຢາກຢູ່ສະເໝີ, ຜູ້ມັກກິນຫຼາຍ, ຜູ້ມັກກິນກ່ອນຄົນອື່ນ, ແລະ ຜູ້ມັກໄປທ່ຽວຢູ່ເຮືອນຄົນອື່ນ, ແມ້ວ່ານາງຈະມີລູກໃຫ້ເຖິງຮ້ອຍຄົນກໍຕາມ.
๑๐๖.
໑໐໖.
ภุตฺเตสุ มณฺเฑสุ ชนีว กนฺตินี,คุยฺเหจ ฐาเน ภคินีว หิริณี;
กมฺเมสุ ปตฺเตสุ กโรติ ทาสีว,ภเยสุ มนฺตี สยเนสุ รามเย;
รูปีสุ สิกฺขี กุปเนสุ ขนฺตินี,สา นารี เสฏฺฐาติ วทนฺติ ปณฺฑิตา;
กายสฺส เภทาจ ทิเวภเวยฺย สา.
ສະຕີໃດມີຄວາມຮັກໃຄ່ເໝືອນດັ່ງມານດາໃນຍາມຈັດແຈງອາຫານ, ມີຄວາມລະອາຍເໝືອນດັ່ງພີ່ນ້ອງຍິງໃນສະຖານທີ່ລັບ, ເຮັດວຽກງານເໝືອນດັ່ງຄົນໃຊ້ໃນຍາມມີກິດຈະການງານ, ເປັນທີ່ປຶກສາເໝືອນດັ່ງເສນາທິການໃນຍາມມີໄພ, ໃຫ້ຄວາມເພີດເພີນໃນຍາມນອນ, ມີກິລິຍາມາລະຍາດອັນງົດງາມ, ແລະ ມີຄວາມອົດທົນໃນຍາມໂກດຮ້າຍ, ບັນດິດທັງຫຼາຍກ່າວວ່າ ສະຕີນັ້ນເປັນຍອດສະຕີ, ເມື່ອຕາຍໄປ ນາງຍ່ອມໄປບັງເກີດໃນສະຫວັນ.
๑๐๗.
໑໐໗.
สามา มิคกฺขี ตนุมชฺฌคตฺตา,สูรู สุเกสี สมทนฺตปนฺตี;
คมฺภีรนาภี ยุวตี สุสีลี,หีเน กุเล ชาตาปิ วิวาหฺยา.
ສະຕີໄວສາວທີ່ມີຜິວພັນຜຸດຜ່ອງ, ມີດວງຕາງາມເໝືອນຕາຊາຍ, ມີຮ່າງກາຍອ້ອນແອ້ນແອວບາງ, ມີຂາງາມ, ມີຜົມງາມ, ມີແຂ້ວລຽບສະເໝີກັນ, ມີສະດືເລິກ, ແລະ ມີສີລະທຳອັນດີ, ແມ້ຈະເກີດໃນຕະກູນຕ່ຳ ກໍຄວນສູ່ຂໍມາເປັນພັນລະຍາ.
๑๐๘.
໑໐໘.
สรทํรตุ-กาลานํ,ภริยานํ รูปวตี;
เชฏฺโฐ ปธานํ ปุตฺตานํ,ทิสานํ อุตฺตราทิสา.
ລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນເປັນຍອດແຫ່ງລະດູທັງຫຼາຍ, ສະຕີຜູ້ມີຮູບໂສມງົດງາມເປັນຍອດແຫ່ງພັນລະຍາທັງຫຼາຍ, ລູກຊາຍກົກເປັນຍອດແຫ່ງລູກທັງຫຼາຍ, ແລະ ທິດເໜືອເປັນຍອດແຫ່ງທິດທັງຫຼາຍ.
๑๐๙.
໑໐໙.
ยา อิจฺเฉ ปุริโส โหตุํ,ชาติ ชาติ ปุนปฺปุนํ;
สามิกํ [Pg.24] อปจาเยยฺย,อินฺทํว ปาริจาริกา.
ສະຕີໃດປາດຖະໜາຈະເກີດເປັນບຸລຸດໃນທຸກໆຊາດໄປ, ພຶງເຄົາລົບຢຳເກງສາມີຂອງຕົນ ເໝືອນດັ່ງນາງອັບສອນຜູ້ຮັບໃຊ້ພະອິນ.
๑๑๐.
໑໑໐.
โย อิจฺเฉ ปุริโส โหตุํ,ชาติ ชาติ ปุนปฺปุนํ;
ปรทานํ วิวชฺเชยฺย,โธตปาโทว กทฺทมํ.
ບຸກຄົນໃດປາຖະໜາຈະເກີດເປັນຊາຍ ທຸກໆ ຊາດໄປ, ບຸກຄົນນັ້ນພຶງເວັ້ນຈາກພັນລະຍາຂອງຜູ້ອື່ນ ເໝືອນດັ່ງຜູ້ທີ່ລ້າງຕີນແລ້ວ ເວັ້ນຈາກຂີ້ຕົມ.
๑๑๑.
໑໑໑.
อติกฺกนฺต วโย โปโส,อาเนติ ติมฺพรุตฺตนึ;
ตสฺสา อิสฺสา อสทฺธาติ,ตํ ปราภวโต มุขํ.
ຊາຍຜູ້ມີໄວລ່ວງເລີຍໄປແລ້ວ ນຳເອົາຫຍິງສາວ (ທີ່ມີຖັນດັ່ງໝາກຕູມ) ມາເປັນພັນລະຍາ, ແລ້ວເກີດຄວາມຫຶງສາເພາະຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈນາງ, ນັ້ນເປັນທາງແຫ່ງຄວາມຈິບຫາຍ.
อิตฺถิกณฺโฑ นิฏฺฐิโต.
ໝວດວ່າດ້ວຍສະຕີ ຈົບແລ້ວ.
๖. ราชกณฺโฑ
໖. ໝວດວ່າດ້ວຍພຣະຣາຊາ
๑๑๒.
໑໑໒.
เอกยามํ สเย ราชา,ทฺวิยามญฺเญว ปณฺฑิโต;
ฆราวาโส ติยามํว,จตุยามํ ตุ ยาจโก.
ພຣະຣາຊາພຶງບັນທົມພຽງຍາມດຽວ, ບັນດິດພຶງນອນສອງຍາມ, ຄະລຶຫັດ (ຜູ້ຄອງເຮືອນ) ພຶງນອນສາມຍາມ, ສ່ວນຍາຈົກພຶງນອນເຖິງສີ່ຍາມ.
๑๑๓.
໑໑໓.
ธนวา สุตวา ราชา,นที เวชฺโช จิเมปญฺจ;
ยตฺถ [Pg.25] เทเส น วิชฺชนฺติ,น ตตฺถ ทิวสํ วเส.
ຜູ້ມີຊັບ, ຜູ້ມີຄວາມຮູ້ (ພະຫູສູດ), ພຣະຣາຊາ, ແມ່ນ້ຳ ແລະ ແພດ—ທັງຫ້າປະການນີ້ ບໍ່ມີຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນໃດ, ບໍ່ພຶງອາໄສຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນນັ້ນແມ່ນແຕ່ມື້ດຽວ.
๑๑๔.
໑໑໔.
ยสฺมึ ปเทเส น มาโน,น เปมํ นจ พนฺธวา;
นจ วิชฺชาคโม โกจิ,น ตตฺถ ทิวสํ วเส.
ໃນທ້ອງຖິ່ນໃດ ບໍ່ມີຄວາມເຄົາລົບ, ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ບໍ່ມີຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ບໍ່ມີການສຶກສາຫາຄວາມຮູ້, ບໍ່ພຶງອາໄສຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນນັ້ນແມ່ນແຕ່ມື້ດຽວ.
๑๑๕.
໑໑໕.
อปุตฺตกํ ฆรํ สุญฺญํ,รฏฺฐํ สุญฺญํ อราชกํ;
อ สิปฺปสฺส มุขํ สุญฺญํ,สพฺพ สุญฺญํ ทลิทฺทกา.
ເຮືອນທີ່ບໍ່ມີບຸດ ເປັນເຮືອນທີ່ວ່າງເປົ່າ; ແວ່ນແຄວ້ນທີ່ບໍ່ມີພຣະຣາຊາ ເປັນແຄວ້ນທີ່ວ່າງເປົ່າ; ປາກຂອງຜູ້ບໍ່ມີສິລະປະວິຊາ ເປັນສິ່ງທີ່ວ່າງເປົ່າ; ສ່ວນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຍ່ອມວ່າງເປົ່າສຳລັບຄົນຍາກຈົນ.
๑๑๖.
໑໑໖.
ธนมิจฺเฉยฺย วาณิชฺโช,วิชฺชมิจฺเฉ ภเชสุตํ;
ปุตฺตมิจฺเฉ ตรุณิตฺถึ,ราชามจฺจํ วสํ คเม.
ພໍ່ຄ້າຍ່ອມປາຖະໜາຊັບ, ຜູ້ປາຖະໜາຄວາມຮູ້ພຶງຄົບຫາຜູ້ມີການສຶກສາ, ຜູ້ປາຖະໜາບຸດພຶງຫາຫຍິງສາວ, ພຣະຣາຊາຍ່ອມປາຖະໜາໃຫ້ອຳມາດຢູ່ໃນອຳນາດ.
๑๑๗.
໑໑໗.
นฏฺโฐยติ อสนฺตุฏฺโฐ,สนฺตุฏฺโฐ จ มหีปติ;
ลชฺชา จ คณิกา นฏฺฐา,นิลฺลชฺชา กุลธีติกา.
ພິກຂຸ (ຫຼື ຜູ້ບຳເພັນພຽນ) ຜູ້ບໍ່ສັນໂດດຍ່ອມຈິບຫາຍ, ພຣະຣາຊາຜູ້ສັນໂດດຍ່ອມຈິບຫາຍ; ຍິງໂສເພນີທີ່ມີຄວາມອາຍຍ່ອມຈິບຫາຍ, ກຸນລະທິດາ (ລູກສາວຕະກູນດີ) ຜູ້ບໍ່ມີຄວາມອາຍຍ່ອມຈິບຫາຍ.
๑๑๘.
໑໑໘.
ปกฺขีนํ พลมากาโส,มจฺฉานมุทกํ พลํ;
ทุพฺพลสฺส [Pg.26] พลํ ราชา,กุมารานํ รุทํ พลํ.
ທ້ອງຟ້າເປັນກຳລັງຂອງຝູງນົກ, ນ້ຳເປັນກຳລັງຂອງຝູງປາ; ພຣະຣາຊາເປັນກຳລັງຂອງຄົນອ່ອນແອ, ການຮ້ອງໄຫ້ເປັນກຳລັງຂອງເດັກນ້ອຍ.
๑๑๙.
໑໑໙.
ขมา ชาคริยุฏฺฐานํ,สํวิภาโค ทยิกฺขณา;
นายกสฺส คุณา เอเต,อิจฺฉิตพฺพา สตํ คุณา.
ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມຕື່ນຕົວ, ຄວາມຂະຫຍັນໝັ່ນພຽນ, ການແບ່ງປັນ ແລະ ຄວາມມີເມດຕາກະລຸນາ; ຄຸນສົມບັດເຫຼົ່ານີ້ຂອງຜູ້ນຳ ເປັນສິ່ງທີ່ສັດຈະຊົນປາຖະໜາ.
๑๒๐.
໑໒໐.
สกึ วทนฺติ ราชาโน,สกึ สมณพฺราหฺมณา;
สกึ สปฺปุริสา โลเก,เอส ธมฺโม สนนฺตโน.
ພຣະຣາຊາທັງຫຼາຍກ່າວພຽງຄັ້ງດຽວ, ສະມະນະພຣາມທັງຫຼາຍກ່າວພຽງຄັ້ງດຽວ, ສັດຈະຊົນໃນໂລກກ່າວພຽງຄັ້ງດຽວ; ນີ້ເປັນທຳມະດາອັນເກົ່າແກ່.
๑๒๑.
໑໒໑.
อลโส คิหี กามโภคี น สาธุ,อสญฺญโต ปพฺพชิโต น สาธุ;
ราชา อนิสมฺมการี น สาธุ,ปณฺฑิโต โกธโน ตํปิ น สาธุ.
ຄະລຶຫັດຜູ້ບໍລິໂພກກາມແຕ່ກີດຄ້ານ ບໍ່ດີເລີຍ; ບັນພະຊິດຜູ້ບໍ່ສຳລວມ ບໍ່ດີເລີຍ; ພຣະຣາຊາຜູ້ບໍ່ພິຈາລະນາໃຫ້ຮອບຄອບແລ້ວເຮັດ ບໍ່ດີເລີຍ; ບັນດິດຜູ້ມັກໂກດ ກໍບໍ່ດີເລີຍເຊັ່ນກັນ.
๑๒๒.
໑໒໒.
พหโว ยตฺถ เนตฺตาโร,สพฺเพ ปณฺฑิตมานิโน;
สพฺเพ มหตฺตมิจฺฉนฺติ,เตสํ กมฺมํ วินสฺสติ.
ໃນໝູ່ຄົນໃດທີ່ມີຜູ້ນຳຫຼາຍຄົນ, ທຸກຄົນຕ່າງກໍຄິດວ່າຕົນ-ເອງເປັນບັນດິດ, ທຸກຄົນຕ່າງກໍປາຖະໜາຄວາມເປັນໃຫຍ່; ງານຂອງພວກເຂົາຍ່ອມຈິບຫາຍ.
๑๒๓.
໑໒໓.
อายํ ขยํ สยํ ชญฺญา,ราชา สยํ กตากตํ;
นิคฺคเห [Pg.27] นิคฺคเหตพฺพํ,ปคฺคเห ปคฺคหารหํ.
ພຣະຣາຊາພຶງຊົງຊາບດ້ວຍພຣະອົງເອງ ເຖິງລາຍຮັບແລະລາຍຈ່າຍ, ສິ່ງທີ່ຊົງເຮັດແລ້ວແລະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຮັດ; ພຶງລົງໂທດຜູ້ທີ່ຄວນລົງໂທດ, ແລະພຶງຍົກຍ້ອງຜູ້ທີ່ຄວນຍົກຍ້ອງ.
๑๒๔.
໑໒໔.
ปิฏฺฐิโตกฺกํ นิเสเวยฺย,กุจฺฉินาว หุตาสนํ;
สามิกํ สพฺพภาเคน,ปรโลกํ อโมหวา.
ພຶງຜີງແດດດ້ວຍຫຼັງ, ພຶງຜີງໄຟດ້ວຍທ້ອງ; ແຕ່ພຶງຮັບໃຊ້ເຈົ້ານາຍດ້ວຍທຸກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະພຶງເຂົ້າເຖິງປາລະໂລກດ້ວຍຄວາມບໍ່ຫຼົງງົມງວາຍ.
๑๒๕.
໑໒໕.
อคฺคิ อาโป อิตฺถิมูฬฺโห,สปฺโป ราช-กุลานิจ;
อปยนฺเตน คนฺตพฺพา,อจฺเจก-ปาณหารกา.
ໄຟ, ນ້ຳ, ຫຍິງໂງ່, ງູ ແລະ ຣາຊະຕະກູນ; ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ບຸກຄົນພຶງເຂົ້າໃກ້ດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງ ເພາະອາດພາກຊີວິດໄປໄດ້ໃນທັນທີ.
๑๒๖.
໑໒໖.
ปทุฏฺฐ-ภริย-สํวาโส,ปทุฏฺฐ จิตฺต ทาสโก;
ส-สปฺเป จ ฆเร วาโส,มจฺจุ เอว น สํสโย.
ການຢູ່ຮ່ວມກັບພັນລະຍາທີ່ມີຈິດປະທຸສະຮ້າຍ, การມີຄົນຮັບໃຊ້ທີ່ມີຈິດຄິດຮ້າຍ, ແລະ ການອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ມີງູ; ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຄືຄວາມຕາຍຢ່າງແທ້ຈິງ ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໄສ.
๑๒๗.
໑໒໗.
มูฬฺห สิสฺโส ปเทเสน,กุนารี ภรเณน จ;
อสตา สมฺปโยเคน,ปณฺฑิโตปฺปวสีทติ.
ເພາະການສັ່ງສອນສິດທີ່ໂງ່ຈ້າ, ເພາະການລ້ຽງດູພັນລະຍາທີ່ຊົ່ວຊ້າ, ແລະ ເພາະການຄົບຫາກັບຄົນພານ; ແມ່ນແຕ່ບັນດິດກໍຍ່ອມເຖິງຄວາມທຸກຍາກລຳບາກ.
๑๒๘.
໑໒໘.
มาตา ปุตฺตกรํ ปาปํ,สิสฺสปาปํ คุรุกตา;
ราชา [Pg.28] รฏฺฐกรํ ปาปํ,ราชปาปํ ปุโรหิโต.
ມານດາຍ່ອມຮັບບາບທີ່ບຸດເຮັດ, ຄູອາຈານຍ່ອມຮັບບາບຂອງສິດ, ພຣະຣາຊາຍ່ອມຮັບບາບທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນແວ່ນແຄວ້ນ, ແລະ ປຸໂຣຫິດຍ່ອມຮັບບາບຂອງພຣະຣາຊາ.
๑๒๙.
໑໒໙.
อโกเธน ชิเน โกธํ,อสาธุํ สาธุนา ชิเน;
ชิเน มจฺฉรึ ทาเนน,สจฺเจนาลีกวาทินํ;
ພຶງຊະນະຄວາມໂກດດ້ວຍຄວາມບໍ່ໂກດ, ພຶງຊະນະຄົນບໍ່ດີດ້ວຍຄວາມດີ; ພຶງຊະນະຄົນຕະໜີ່ດ້ວຍການໃຫ້, ພຶງຊະນະຄົນເວົ້າຕົວະດ້ວຍຄວາມຈິງ.
๑๓๐.
໑໓໐.
อทนฺตํ ทมนํ ทานํ,ทานํ สพฺพตฺถ สาธกํ;
ทาเนน ปิย วาจาย,อุนฺนมนฺติ นมนฺติ จ;
การໃຫ້ຍ່ອມຝຶກຝົນຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຝຶກ, ການໃຫ້ຍ່ອມເຮັດໃຫ້ສຳເລັດປະໂຫຍດໃນທຸກສິ່ງ; ເພາະການໃຫ້ແລະວາຈາທີ່ອ່ອນຫວານ, ຜູ້ຄົນຍ່ອມຍົກຍ້ອງແລະອ່ອນນ້ອມຖອມຕົນ.
๑๓๑.
໑໓໑.
ทานํ สิเนหเภสชฺชํ,มจฺเฉรํ โทสโนสธํ;
ทานํ ยสสฺสี เภสชฺชํ,มจฺเฉรํ กปโณสธํ.
ການໃຫ້ເປັນຢາສະໝານມິດ, ຄວາມຕະໜີ່ເປັນຢາພິດແຫ່ງຄວາມໂກດ; ການໃຫ້ເປັນຢາບຳລຸງຍົດຖາບັນດາສັກ, ຄວາມຕະໜີ່ເປັນຢາພິດແຫ່ງຄວາມຍາກຈົນ.
๑๓๒.
໑໓໒.
พหูนมปฺปสารานํ,สามคฺคิยา ชยํ ชเย;
ติเณหิ วตฺตเต โยตฺตํ,เตน นาโคปิ พชฺฌเต.
ດ້ວຍຄວາມສາມັກຄີ, ແມ່ນແຕ່ສິ່ງເລັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ມີກຳລັງຫຼາຍກໍຍ່ອມຊະນະໄດ້; ເຊືອກທີ່ຟັ້ນດ້ວຍຫຍ້າ ຍັງສາມາດມັດຊ້າງສານໄວ້ໄດ້.
๑๓๓.
໑໓໓.
สหาโย อสมตฺโถปิ,เตชสา กึกริสฺสติ;
นิวาเต [Pg.29] ชลิโต อคฺคิ,สยเม วูปสมฺปติ.
ຄົນທີ່ບໍ່ມີມິດສະຫາຍ, ແມ່ນແຕ່ສັດຕູທີ່ມີເດດຈະເຮັດຫຍັງໄດ້? ໄຟທີ່ຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ບໍ່ມີລົມ ຍ່ອມມອດດັບໄປເອງ.
๑๓๔.
໑໓໔.
น รญฺญา สมกํ ภุญฺเช,กามโภคํ กุทาจนํ;
อากปฺปํ รส ภุตฺตึวา,มาลา คนฺธ วิเลปนํ;
วตฺถํ สพฺพอลงฺการํ,น รญฺญา สทิสํ กเร.
ບໍ່ພຶງສະແຫວງຫາຄວາມສຸກໃນກາມຮ່ວມກັບພຣະຣາຊາໃນການໃດໆ, ບໍ່ພຶງເຮັດກິລິຍາທ່າທາງ, ການບໍລິໂພກອາຫານ, ການທັດຊົງດອກໄມ້, ຂອງຫອມ, ເຄື່ອງລູບໄລ້, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ ແລະ ເຄື່ອງປະດັບທຸກຊະນິດ ໃຫ້ສະເໝີດ້ວຍພຣະຣາຊາ.
๑๓๕.
໑໓໕.
น เม ราชา สขา โหติ,น ราชา โหติ เมถุโน;
เอโส สามิโก มยฺหนฺติ,จิตฺเต นิฏฺฐํ สุถาปเย.
ພຣະຣາຊາບໍ່ແມ່ນມິດຂອງເຮົາ, ພຣະຣາຊາບໍ່ແມ່ນຍາດຕິພີ່ນ້ອງຂອງເຮົາ, ພຣະອົງຊົງເປັນເຈົ້ານາຍຂອງເຮົາ; ບຸກຄົນພຶງຕັ້ງຄວາມຄິດນີ້ໄວ້ໃຫ້ໝັ້ນຄົງໃນໃຈ.
๑๓๖.
໑໓໖.
นาติทูเร ภเช รญฺโญ,นาจฺจาสนฺโนปวาตเก;
อุชุเก นาตินินฺเน จ,น ภเช อุจฺจมาสเน.ฉโทเส วชฺเช เสวโก,ติฏฺเฐ อคฺคึว สํยโต.
ຂ້າຣາຊະການບໍ່ພຶງເຂົ້າເຝົ້າພຣະຣາຊາ ໄກເກີນໄປ, ໃກ້ເກີນໄປ, ທາງເໜືອລົມ, ກົງກັນຂ້າມພໍດີ, ຕ່ຳເກີນໄປ, ແລະ ບໍ່ພຶງນັ່ງເທິງອາສະນະທີ່ສູງກວ່າ; ພຶງເວັ້ນໂທດ 6 ປະການນີ້, ຄວນສຳລວມຕົນຢູ່ ເໝືອນດັ່ງຢູ່ໃກ້ກອງໄຟ.
๑๓๗.
໑໓໗.
คุณี สพฺพญฺญุ ตุลฺโยปิ,นโสภติ อนิสฺสโย;
อนคฺฆโมปิ [Pg.30] มณิเสฏฺโฐ,เหมํ นิสฺสาย โสภติ.
ຜູ້ມີຄຸນຄວາມດີ ແມ່ນຈະຮອບຮູ້ສະເໝີດ້ວຍພຣະສັບພັນຍູ ກໍຍ່ອມບໍ່ຮຸ່ງເຮືອງຫາກຂາດທີ່ເພິ່ງອາໄສ; ແກ້ວມະນີອັນມີຄ່າ ຍ່ອມງົດງາມຮຸ່ງເຮືອງໄດ້ ກໍເພາະອາໄສຄຳ.
ราชกณฺโฑ นิฏฺฐิโต.
ໝວດວ່າດ້ວຍພຣະຣາຊາ ຈົບແລ້ວ.
๗. ปกิณฺณกกณฺโฑ
໗. ໝວດເບັດຕະເລັດ
๑๓๘.
໑໓໘.
อิตฺถิมิสฺเส กุโตสีลํ,มํส ภกฺเข กุโตทยา;
สุรา ปาเน กุโตสจฺจํ,มหาโลเภ กุโตหิรี;
มหาตนฺเท กุโตสิปฺปํ,มหา โกเธ กุโตธนํ.
ສິນຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຜູ້ທີ່ມົວເມົາກັບສະຕີ, ຄວາມເມດຕາຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຜູ້ທີ່ກິນເນື້ອສັດ, ຄວາມສັດຈະຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຜູ້ທີ່ດື່ມນ້ຳເມົາ, ຄວາມລະອາຍຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຜູ້ທີ່ມີຄວາມໂລບຫຼາຍ, ສິລະປະວິຊາຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຜູ້ທີ່ມີຄວາມກີດຄ້ານຫຼາຍ, ຊັບສົມບັດຈະມີມາແຕ່ໃສໃນຜູ້ທີ່ມີຄວາມໂກດຮ້າຍຫຼາຍ.
๑๓๙.
໑໓໙.
สุรา โยโค วิกาโล จ,สมชฺช จรณาลสํ;
ขิฑฺฑาธุตฺโต ปาปมิตฺโต,โภคนาสมุขา อิเม.
ການມົວເມົາໃນນ້ຳເມົາ, ການທ່ຽວໃນເວລາກາງຄືນ, ການທ່ຽວເບິ່ງການລະຫຼິ້ນ, ຄວາມກີດຄ້ານ, ການເປັນນັກເລງການພະນັນ ແລະ ການມີມິດຊົ່ວ; ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນທາງແຫ່ງຄວາມເສື່ອມເສຍຊັບສົມບັດ.
๑๔๐.
໑໔໐.
ทิวา นาทิกฺขา วตฺตพฺพํ,รตฺโต นาวจเนน จ;
สญฺจเรยฺย ภยา ภีโต,วเน วนจรี ยถา.
ໃນເວລາກາງເວັນ ບໍ່ພຶງເວົ້າໂດຍຫຼຽວເບິ່ງທິດທາງຕ່າງໆ, ໃນເວລາກາງຄືນ ກໍບໍ່ພຶງເວົ້າສຽງດັງ; ພຶງເດີນທາງໄປດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງ ເໝືອນດັ່ງຄົນທ່ຽວປ່າໃນປ່າ.
๑๔๑.
໑໔໑.
ชีวนฺตาปิ มตาปญฺจ,พฺยาเสน ปริกิตฺติตา;
ทุกฺขิโต [Pg.31] พฺยาธิโตมูฬฺโห,อิณวา นิตฺยเสวโก.
ບຸກຄົນ 5 ປະເພດນີ້ ແມ່ນຈະຍັງມີຊີວິດຢູ່ ກໍເໝືອນດັ່ງຕາຍແລ້ວ ຕາມທີ່ທ່ານວະຍາສະກ່າວໄວ້ ຄື: ຜູ້ມີຄວາມທຸກຍາກລຳບາກ, ຜູ້ມີໂລກໄພໄຂ້ເຈັບ, ຜູ້ໂງ່ຈ້າ, ຜູ້ມີໜີ້ສິນ ແລະ ຜູ້ທີ່ຕ້ອງຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນຢູ່ສະເໝີ.
๑๔๒.
໑໔໒.
อนาคตํ ภยํ ทิสฺวา,ทูรโต ปริวชฺชเย;
อาคตญฺจ ภยํ ทิสฺวา,อ ภีโต โหติ ปณฺฑิโต.
ເມື່ອເຫັນໄພອັນຕະລາຍທີ່ຍັງມາບໍ່ເຖິງ ພຶງຫຼີກເວັ້ນເສຍແຕ່ໄກ; ແຕ່ເມື່ອເຫັນໄພອັນຕະລາຍທີ່ມາເຖິງແລ້ວ ບັນດິດຍ່ອມເປັນຜູ້ບໍ່ສະດຸ້ງຢ້ານ.
๑๔๓.
໑໔໓.
นิทฺทาลุโก ปมตฺโตจ,สุขตฺโต โรควาลโส;
มหิจฺโฉ กมฺมาราโมจ,สตฺเต เต สตฺถวชฺชิตา.
ຜູ້ມັກນອນຫຼັບ, ຜູ້ປະມາດ, ຜູ້ຮັກຄວາມສະບາຍ, ຜູ້ມີໂລກໄພ, ຜູ້ກີດຄ້ານ, ຜູ້ມີຄວາມມັກໃຫຍ່ໃຝ່ສູງ ແລະ ຜູ້ຍິນດີໃນການງານ (ທີ່ບໍ່ເປັນປະໂຫຍດ); ບຸກຄົນທັງ 7 ປະເພດນີ້ ຍ່ອມຫ່າງໄກຈາກຕຳລາວິຊາຄວາມຮູ້.
๑๔๔.
໑໔໔.
ทุคฺคตํ คจฺฉ เห ลาภ,ลาภี ลาเภน ปูรติ;
ถเล ปวสฺส ปชฺชุนฺน,สินฺธุ อาเปน ปูรติ;
นตฺถิทํ กมฺมปฺปธานกํ.
ໂອ້ ລາບເອີຍ ຈົ່ງໄປຫາຄົນຍາກຈົນເຖີດ (ແຕ່) ຜູ້ມີລາບແລ້ວກໍຍິ່ງເຕັມໄປດ້ວຍລາບ; ໂອ້ ຝົນເອີຍ ຈົ່ງຕົກລົງໃນບ່ອນແຫ້ງແລ້ງເຖີດ (ແຕ່) ມະຫາສະໝຸດກໍຍິ່ງເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳ; ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມສຳຄັນຂອງກຳດອກຫຼື?
๑๔๕.
໑໔໕.
น หิ โกจิ กเต กิจฺเจ,กตฺตารํ สมุเปกฺขเต;
ตสฺมา สพฺพานิ กิจฺจานิ,สาว เสเสน การเย.
ເພາະວ່າເມື່ອວຽກງານສຳເລັດແລ້ວ ບໍ່ມີໃຜຫຼຽວເບິ່ງຜູ້ເຮັດ; ດັ່ງນັ້ນ, ພຶງເຮັດວຽກງານທັງປວງໃຫ້ເຫຼືອໄວ້ໜ້ອຍໜຶ່ງ (ບໍ່ໃຫ້ສຳເລັດທັງໝົດໃນທັນທີ).
๑๔๖.
໑໔໖.
ตูลํ สลฺลหุกํ โลเก,ตโต จาปลฺล-ชาติโก;
ตโต [Pg.32] วุฑฺฒ มโนวาโท,ปมตฺโต พุทฺธสาสเน.
ນຸ່ນເປັນສິ່ງທີ່ເບົາໃນໂລກ, ຄົນທີ່ມີຈິດໃຈໂລເລຍິ່ງເບົາກວ່ານັ້ນ; ຄຳສັ່ງສອນຂອງຜູ້ເຖົ້າຍິ່ງເບົາກວ່ານັ້ນ, ສ່ວນຜູ້ທີ່ປະມາດໃນພຣະພຸດທະສາສະໜາຍິ່ງເບົາທີ່ສຸດ.
๑๔๗.
໑໔໗.
ปาสาณฉตฺตํ ครุกํ,ตโต เทวานจิกฺขณํ;
ตโต วุฑฺฒานโมวาโท,ตโต พุทฺธสฺส สาสนํ.
ຮົ່ມຫີນເປັນສິ່ງທີ່ໜັກ, ຄຳບອກເລົ່າຂອງເທວະດາຍິ່ງໜັກກວ່ານັ້ນ; ຄຳສັ່ງສອນຂອງຜູ້ເຖົ້າຍິ່ງໜັກກວ່ານັ້ນ, ສ່ວນພຣະທຳຄຳສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າຍິ່ງໜັກທີ່ສຸດ.
๑๔๘.
໑໔໘.
กายสฺส ทกฺขิณ หตฺโถ,โทโส เอตฺถ กนิฏฺฐโก;
กณฺณ ฆานาน-มกฺขีนํ,วาโม ตุ ปาท-ปาสโก.
ມືຂວາຂອງຮ່າງກາຍ, ຄວາມໂກດເປັນນ້ອງຫຼ້າໃນທີ່ນີ້; ສ່ວນຫູ, ດັງ ແລະ ຕາ, ເບື້ອງຊ້າຍເປັນເຄື່ອງຜູກມັດຕີນ.
๑๔๙.
໑໔໙.
ตมฺพูลสฺส มชฺฌ ปตฺเต,กุเวโร รกฺขตี สทา;
มูลมฺหิ รกฺขติ ยกฺโข,อคฺคมฺหิ กาลกณฺณิกา;
ตานิ ภุญฺเชยฺย ฉินฺทิตฺวา,สิรี เอวํ ปวฑฺฒติ.
ໃນທ່າມກາງໃບພູ, ท້າວກຸເວນຍ່ອມຮັກສາຢູ່ສະເໝີ; ທີ່ໂຄນໃບ ຍັກຍ່ອມຮັກສາ; ທີ່ປາຍໃບ ມີນາງກາລະກັນນີ (ຄວາມອັບປະມົງຄຸນ) ຢູ່; ບຸກຄົນພຶງເດັດສ່ວນເຫຼົ່ານັ້ນອອກແລ້ວຈຶ່ງກິນ, ສິຣິມົງຄຸນຍ່ອມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງດ້ວຍປະການນີ້.
๑๕๐.
໑໕໐.
สมฺปุณฺณรกฺโข พฺรหฺมาว,อจฺจุรกฺโข จ พิสฺสโณ;
ตสฺมา หิ เต ปูชยนฺตุ,สทา มาเนนฺติ ตํ นรํ.
ພຣະພຣົມຍ່ອມຊົງປົກປັກຮັກສາຢ່າງສົມບູນ, ແລະ ພຣະວິສະນຸຍ່ອມຊົງປັກຮັກສາຢ່າງຍິ່ງ; ເພາະສະນັ້ນ, ເທວະດາທັງຫຼາຍເຫຼົ່ານັ້ນຍ່ອມບູຊາແລະເຄົາລົບນັບຖືຄົນນັ້ນຢູ່ສະເໝີ.
๑๕๑.
໑໕໑.
โคณา [Pg.33] หิ สพฺพคิหีนํ,โปสกา โภคทายกา;
ตสฺมา หิ มาตา ปิตูว,มานเย สกฺกเรยฺย จ.
ງົວທັງຫຼາຍເປັນຜູ້ລ້ຽງດູແລະໃຫ້ໂພຄະຊັບແກ່ຄະລຶຫັດທັງປວງ; ເພາະສະນັ້ນ, ບຸກຄົນພຶງເຄົາລົບແລະສັກກາລະບູຊາງົວເຫຼົ່ານັ້ນ ເໝືອນດັ່ງມານດາແລະບິດາ.
๑๕๒.
໑໕໒.
เยจ ขาทนฺติ โคมํสํ,มาตุ มํสํว ขาทเร;
มเตสุ เตสุ คิชฺฌานํ,ทเท โสเต จ วาหเย.
ບຸກຄົນໃດກິນເນື້ອງົວ, ຍ່ອມຊື່ວ່າກິນເນື້ອຂອງມານດາຕົນເອງ; ເມື່ອຄົນເຫຼົ່ານັ້ນຕາຍໄປ, ພຶງໃຫ້ແກ່ຝູງແຮ້ງ ຫຼື ປ່ອຍໃຫ້ລອຍໄປຕາມກະແສນ້ຳ.
๑๕๓.
໑໕໓.
คุรุสิทฺโธ สิปฺปารมฺโภ,รวิ โสกฺรา จ มชฺฌิโม;
น สิปฺโป พุทฺธจนฺทโร,โสรี องฺคาจ มรณํ.
ການເລີ່ມຮຽນສິລະປະວິຊາໃນວັນພະຫັດຍ່ອມສຳເລັດຜົນ, ວັນອາທິດແລະວັນສຸກມີຜົນປານກາງ; ວັນພຸດແລະວັນຈັນຍ່ອມບໍ່ໄດ້ວິຊາ, ສ່ວນວັນເສົາແລະວັນອັງຄານຍ່ອມເຖິງຄວາມພິນາດ (ຄວາມຕາຍ).
๑๕๔.
໑໕໔.
อฏฺฐมิยํ คุรุํ หนฺติ,สิสฺสํ หนฺติ จตุทฺทสึ;
สิปฺปํ หนฺติ ทส สิปฺปํ,มาตาปิตา จ ปุณฺณมึ.
ການຮຽນໃນວັນແຮມ/ຂຶ້ນ 8 ຄ່ຳ ຍ່ອມທຳລາຍຄູ, ວັນ 14 ຄ່ຳ ຍ່ອມທຳລາຍສິດ; ວັນ 10 ຄ່ຳ ຍ່ອມທຳລາຍສິລະປະວິຊາ, ສ່ວນວັນເພັງ (15 ຄ່ຳ) ຍ່ອມທຳລາຍມານດາບິດາ.
๑๕๕.
໑໕໕.
นาฬิกํ สตฺต นภุญฺเช,น ลาพุํ นวมํ ตถา;
ทฺวาทส ปฺรินฺนํตฺริมินํ,ภุญฺเช สิปฺปํ วินสฺสติ.
ບໍ່ພຶງບໍລິໂພກໝາກພ້າວໃນວັນ 7 ຄ່ຳ, ບໍ່ພຶງບໍລິໂພກໝາກນ້ຳ (ໝາກນ້ຳເຕົ້າ) ໃນວັນ 9 ຄ່ຳ; ຫາກບໍລິໂພກປາໃນວັນ 12 ຄ່ຳ, ສິລະປະວິຊາຍ່ອມພິນາດໄປ.
๑๕๖.
໑໕໖.
เอกํ [Pg.34] จเช กุลอตฺถํ,คามสฺสตฺถํ กุวํ จเช;
คาม จเช ชนปทตฺถํ,อตฺตตฺถํ ปถวึ จเช.
ພຶງສະຫຼະບຸກຄົນຄົນດຽວເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ຕະກູນ, ພຶງສະຫຼະຕະກູນເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ໝູ່ບ້ານ; ພຶງສະຫຼະໝູ່ບ້ານເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ແວ່ນແຄວ້ນ, ແລະ ພຶງສະຫຼະແຜ່ນດິນທັງປວງເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ຕົນເອງ.
๑๕๗.
໑໕໗.
เทสํ โอสฺสชฺช คจฺฉนฺติ,สีโห สปฺปุริโส คโช;
ตตฺเถว นิธนํ ยนฺติ,กาโก กาปุริโส มิโค.
ສິງ, ສັດຈະຊົນ ແລະ ຊ້າງສານ ຍ່ອມລະທິ່ນຖານເດີມໄປ (ເມື່ອມີໄພ); ສ່ວນນົກກາ, ຄົນຊົ່ວ ແລະ ເນື້ອ (ກວາງ) ຍ່ອມເຖິງຄວາມພິນາດໃນທີ່ນັ້ນເອງ.
๑๕๘.
໑໕໘.
ยมฺหิ ปเทเส น มาโน,น เปมํ น จ พนฺธวา;
น จ วิชฺชาคาโห โกจิ,น ตตฺถ วสนํ กเร.
In ທ້ອງຖິ່ນໃດ ບໍ່ມີຄວາມເຄົາລົບ, ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ບໍ່ມີຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ບໍ່ມີການສຶກສາຫາຄວາມຮູ້, ບໍ່ພຶງຕັ້ງຖິ່ນຖານອາໄສຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນນັ້ນ.
๑๕๙.
໑໕໙.
จรตฺเยเกน ปาเทน,ติฏฺฐตฺเยเกน ปณฺฑิโต;
อ นิสมฺม ปรํ ฐานํ,น ปุพฺพมาลยํ ชเห.
ບັນດິດຍ່ອມກ້າວໄປດ້ວຍຕີນຂ້າງໜຶ່ງ ແລະ ຢືນຢັດດ້ວຍຕີນອີກຂ້າງໜຶ່ງ; ຫາກຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພິຈາລະນາສະຖານທີ່ໃໝ່ໃຫ້ຮອບຄອບ, ບໍ່ພຶງລະທິ່ນຖານເດີມ.
๑๖๐.
໑໖໐.
ธน ธญฺญ ปโยเคสุ,ตถา วิชฺชาคเมสุ จ;
ทูเตสุ อปจาเรสุ,จชฺชา ลชฺชา ตทา ภเว.
In ການຊື້ຂາຍຊັບແລະເຂົ້າເປືອກ, ໃນການສຶກສາຫາຄວາມຮູ້, ໃນການຕິດຕໍ່ເຈລະຈາ ແລະ ໃນການບໍລິໂພກອາຫານ, ບຸກຄົນພຶງລະຖິ້ມຄວາມອາຍ (ໃນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້) ຈຶ່ງຈະມີຄວາມສຸກ.
๑๖๑.
໑໖໑.
ทฺวิ [Pg.35] คุโณ ถีนมาหาโร,พุทฺธิจาปิ จตุคฺคุโณ;
ฉคฺคุโณ โหติ วายาโม,กาโมตฺวฏฺฐ-คุโณ ภเว.
ຄວາມຕ້ອງການອາຫານຂອງສະຕີມີຫຼາຍກວ່າບຸລຸດ 2 ເທົ່າ, ສະຕິປັນຍາມີຫຼາຍກວ່າ 4 ເທົ່າ, ຄວາມພະຍາຍາມມີຫຼາຍກວ່າ 6 ເທົ່າ, ແລະ ຄວາມຕ້ອງການທາງກາມມີຫຼາຍກວ່າເຖິງ 8 ເທົ່າ.
๑๖๒.
໑໖໒.
ปพฺเพ ปพฺเพ กเมนุจฺฉุ,วิเสสรสวาคฺคโต;
ตถา สุเมตฺติโก สาธุ,วิปรีโตว ทุชฺชโน.
ອ້ອຍຍ່ອມມີລົດຫວານຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ຕາມຂໍ້ຕາມປ້ອງຈົນເຖິງປາຍ; ມິດສະຫາຍທີ່ດີກໍມີຄວາມຮັກແພງເພີ່ມຂຶ້ນເລື້ອຍໆ ເຊັ່ນດຽວກັນ, ສ່ວນຄົນຊົ່ວຍ່ອມມີລັກສະນະກົງກັນຂ້າມ.
๑๖๓.
໑໖໓.
กสฺสโก วาณิโช มจฺโจ,สมโณ สุต สีลวา;
เตสุ วิปุล ชาเตสุ,รฏฺฐมฺปิ วิปุลํ สิยา.
ຊາວນາ, ພໍ່ຄ້າ, ຂ້າຣາຊະການ, ສະມະນະ ແລະ ຜູ້ມີສິນມີທຳ; ເມື່ອບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແວ່ນແຄວ້ນກໍຍ່ອມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງດ້ວຍ.
๑๖๔.
໑໖໔.
อสชฺฌาย มลา มนฺตา,อนุฏฺฐาน มลา ฆรา;
มลํ วณฺณสฺส โกสชฺชํ,ปมาโท รกฺขโต มลํ.
ການບໍ່ທ່ອງບົ່ນເປັນມົນທິນຂອງມົນ, ຄວາມບໍ່ຂະຫຍັນໝັ່ນພຽນເປັນມົນທິນຂອງເຮືອນ, ຄວາມກີດຄ້ານເປັນມົນທິນຂອງຜິວພັນ, ຄວາມປະມາດເປັນມົນທິນຂອງຜູ້ຮັກສາ.
๑๖๕.
໑໖໕.
หีนานํ คจฺฉเต วิตฺตํ,วีรานํ สนฺตกตฺตนํ;
วทนฺติ จ หีนา ชนา,ปุพฺพ-กมฺมปฺปธานกา.
ຊັບສົມບັດຍ່ອມຫຼຸດລອຍໄປຈາກຄົນອ່ອນແອ, ແຕ່ຍ່ອມຕົກເປັນຂອງຜູ້ມີຄວາມກ້າຫານ; ສ່ວນຄົນອ່ອນແອທັງຫຼາຍຍ່ອມກ່າວວ່າ ກຳເກົ່າເທົ່ານັ້ນເປັນສິ່ງສຳຄັນ.
๑๖๖.
໑໖໖.
น [Pg.36] วทนฺติ เจวํธีรา,วายมึสุ สพฺพกมฺเม;
น เจ สิชฺฌติ ตํ กมฺมํ,อ-ผลํ เอว โก โทโส.
ຜູ້ມີປັນຍາທັງຫຼາຍ ຍ່ອມບໍ່ກ່າວຢ່າງນີ້ວ່າ 'ພວກເຮົາໄດ້ພະຍາຍາມໃນການງານທັງປວງແລ້ວ, ຫາກການງານນັ້ນບໍ່ສໍາເລັດ ແລະບໍ່ມີຜົນ, ຈະມີໂທດຫຍັງ'.
๑๖๗.
໑໖໗.
นีจํ กุลํ นิปญฺญํ วา,นิรูปํ นิพลํ สมํ;
อิมํ กาลํ ฉุตฺตกาลํ,ธนเมว วิเสสกํ.
ບໍ່ວ່າຈະເປັນຕະກູນຕໍ່າ, ບໍ່ມີປັນຍາ, ບໍ່ມີຮູບໂສມ, ຫຼື ບໍ່ມີກໍາລັງກໍຕາມ, ໃນຍຸກສະໄໝອັນເລວຊາມນີ້, ມີພຽງແຕ່ຊັບເທົ່ານັ້ນ ທີ່ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມວິເສດແຕກຕ່າງກັນ.
ปกิณฺณกกณฺโฑ นิฏฺฐิโต.
ປກິ່ນນົກກັນ (ໝວດເບັດເຕັດ) ຈົບແລ້ວ.
ปณฺฑิโต สุชโน กณฺโฑ,ทุชฺชโน มิตฺต-อิตฺถิ จ;
ราชา ปกิณฺณโก จาติ,สตฺต-กณฺฑ-วิภูสิตํ.
(ຄໍາພີນີ້) ປະດັບປະດາໄປດ້ວຍເຈັດກັນ ຄື: ບັນດິດກັນ, ສຸຊົນກັນ, ທຸຊົນກັນ, ມິດກັນ, ອິດຖີກັນ, ລາຊາກັນ ແລະ ປກິ່ນນົກກັນ.
วิสุทฺธา จาร-เถเรน,วิสุทฺธาราม-วาสินา;
สพฺพ-กุลานมตฺถาย,วิโสธิตํ ปถกฺขเย.
(ຄໍາພີນີ້) ອັນພຣະເຖຣະ ວິສຸດທາຈານ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ ວັດວິສຸດທາຣາມ ໄດ້ຊໍາຮໍ້ແລ້ວ ເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ຕະກູນທັງປວງ ໃນທີ່ສຸດແຫ່ງບົດ.