නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස
Con xin thành kính đảnh lễ Đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, bậc Chánh Đẳng Chánh Giác.
ලොකනීති
Pháp Tắc Cư Xử Ở Đời
1. පණ්ඩිතකණ්ඩො
1. Phẩm Người Trí
1.
1.
ලොකනීතිං [Pg.1] පවක්ඛාමි,නානාසත්ථසමුද්ධටං;
මාගධෙනෙව සඞ්ඛෙපං,වන්දිත්වා රතනත්ථයං.
Sau khi đảnh lễ Tam Bảo, tôi sẽ thuyết giảng (kinh) Lokanīti, được trích lục từ nhiều kinh điển khác nhau, một cách tóm lược bằng tiếng Magadha.
2.
2.
නීතිලොකෙ පුරිසස්ස සාරො,මාතා පිතා ආචරියොච මිත්තො;
තස්මා හි නීතිං පුරිසො විජඤ්ඤා,ඤාණී මහා හොති බහුස්සුතොච.
Trong thế gian luân lý, cốt tủy của một người là mẹ, cha, thầy và bạn. Do đó, người ấy nên biết rõ luân lý, (nhờ vậy) trở thành bậc trí tuệ vĩ đại và bậc đa văn.
3.
3.
අලසස්ස කුතො සිප්පං,අසිප්පස්ස කුතො ධනං;
අධනස්ස කුතො මිත්තං,අමිත්තස්ස කුතො සුඛං;
අසුඛස්ස [Pg.2] කුතො පුඤ්ඤං,අපුඤ්ඤස්ස කුතො වරං.
Kẻ lười biếng làm sao có tài nghệ? Người không tài nghệ làm sao có của cải? Người không của cải làm sao có bạn bè? Người không bạn bè làm sao có hạnh phúc? Người không hạnh phúc làm sao có công đức? Người không công đức làm sao có phước báu?
4.
4.
සිප්පා සමං ධනං නත්ථි,සිප්පං චොරා නගණ්හරෙ;
ඉධ ලොකෙ සිප්පං මිත්තං,පරලොකෙ සුඛාවහං.
Không có của cải nào sánh bằng tài nghệ, kẻ trộm không thể lấy đi tài nghệ. Ở đời này, tài nghệ là bạn; ở đời sau, tài nghệ mang lại hạnh phúc.
5.
5.
අප්පකං නාතිමඤ්ඤෙය්‍ය,චිත්තෙ සුතං නිධාපයෙ;
වම්මිකොදකබින්දූව,චිරෙන පරිපූරති.
Chớ nên xem thường điều nhỏ, nên ghi nhớ điều đã học vào trong tâm. Giống như từng giọt nước làm đầy tổ mối, lâu ngày sẽ được sung mãn.
6.
6.
ඛුද්දොති නාතිමඤ්ඤෙය්‍ය,විජ්ජං වා සිප්පමෙව වා;
එකම්පි පරියොදාතං,ජීවිතකප්පකාරණං.
Chớ nên xem thường vì cho là nhỏ, dù là học vấn hay tài nghệ. Dù chỉ một điều được học thuần thục, cũng là phương tiện để sinh sống.
7.
7.
සෙලෙ සෙලෙ න මාණිකං,ගජෙ ගජෙ න මුත්තිකං;
වනෙ වනෙ න චන්දනං,ඨානෙ ඨානෙ න පණ්ඩිතං.
Không phải núi nào cũng có ngọc ma-ni, không phải voi nào cũng có ngọc trai. Không phải rừng nào cũng có gỗ chiên-đàn, không phải nơi nào cũng có bậc hiền trí.
8.
8.
පණ්ඩිතො සුතසම්පන්නො,යත්ථ අත්ථීති චෙ සුතො;
මහුස්සාහෙන [Pg.3] තං ඨානං,ගන්තබ්බංව සුතෙසිනා.
Nếu nghe được ở nơi nào có bậc hiền trí, người có học vấn uyên bác, thì người tìm cầu học hỏi nên với nỗ lực lớn đi đến nơi đó.
9.
9.
සිනෙ සිප්පං සිනෙ ධනං,සිනෙ පබ්බතමාරුහං;
සිනෙ කාමස්ස කොධස්ස,ඉමෙ පඤ්ච සිනෙ සිනෙ.
Học tài nghệ nên từ từ, tích lũy của cải nên từ từ, leo lên núi nên từ từ. Chế ngự dục vọng và sân hận nên từ từ, năm điều này nên làm từ từ.
10.
10.
සුති සම්මුති සඞ්ඛ්‍යාච,යොගා නීති විසෙසකා;
ගන්ධබ්බා ගණිකා චෙව,ධනු බෙදා ච පූරණා.
Thánh điển Vệ-đà, Luật lệ truyền thống, Số luận, Du-già, Luân lý học, Thắng luận, Âm nhạc, Toán học, Bắn cung, và kinh Phổ-lan-na.
11.
11.
තිකිච්ඡා ඉතිහාසා ච,ජොති මායා ච ඡන්දති;
කෙතු මන්තා ච සද්දා ච,සිප්පාට්ඨාරසකා ඉමෙ.
Y học, Sử học, Thiên văn học, Ảo thuật, Thi luật, Chiêm tinh, Chú thuật, và Ngữ pháp. Đây là mười tám môn tài nghệ.
12.
12.
අපුට්ඨො පණ්ඩිතො භෙරී,පජ්ජුන්නො මෙ හොති පුච්ඡිතො;
බාලො පුට්ඨො අපුට්ඨොපි,බහුම්පි භණතෙ සදා.
Người trí khi không được hỏi thì im lặng như trống, khi được hỏi thì (lời nói) như sấm vang. Kẻ ngu dù được hỏi hay không, cũng luôn nói rất nhiều.
13.
13.
පොත්ථකෙසු ච යං සිප්පං,පරහත්ථෙසු යං ධනං;
යථාකිච්චෙ [Pg.4] සමුප්පන්නෙ,න තං සිප්පං න තං ධනං.
Tài nghệ (chỉ có) trong sách vở, của cải (đang ở) trong tay người khác; khi công việc cần đến phát sinh, đó không phải là tài nghệ, đó không phải là của cải (của mình).
14.
14.
ජලප්පමාණං කුමුද්දනාලං,කුලප්පමාණං විනයො පමාණං;
බ්‍යත්තිප්පමාණං කථීතවාක්‍යං,පථවියා පමාණං තිණ මිලාතං.
Thước đo của nước là cuống hoa súng, thước đo của dòng dõi là giới hạnh. Thước đo của sự thông thái là lời đã nói, thước đo của đất đai là cỏ úa.
15.
15.
අප්පස්සුතො සුතං අප්පං,බහුං මඤ්ඤති මානවා;
සින්ධූදකං අපස්සන්තො,කූපෙ තොයංව මණ්ඩුකො.
Người ít học, với kiến thức ít ỏi, lại tự cho là nhiều, giống như con ếch trong giếng chưa từng thấy biển cả, lại cho rằng nước giếng là nhiều.
16.
16.
පථමං පරාජයෙ සිප්පං,දුතියං පරාජයෙ ධනං;
තතියං පරාජයෙ ධම්මං,චතුත්ථං කිං කරිස්සති.
Thứ nhất, đánh mất tài nghệ; thứ hai, đánh mất của cải; thứ ba, đánh mất Chánh pháp; (đến) thứ tư, còn làm được gì nữa?
17.
17.
බ්‍යත්ත පුත්‍ර කිමලසො,අබ්‍යත්තො භාරහාරකො;
බ්‍යත්තකො පූජිතො ලොකෙ,බ්‍යත්ත පුත්‍ර දිනෙ දිනෙ.
Này con trai tài giỏi, sao lại lười biếng? Kẻ bất tài là người mang gánh nặng. Người tài giỏi được kính trọng trong đời. Này con trai, hãy tài giỏi mỗi ngày.
18.
18.
මාතා වෙරී පිතා සත්‍රු,කෙන බාලෙ න සික්ඛිතා;
සභාමජ්ඣෙ [Pg.5] න සොභන්ති,හංසමජ්ඣෙ බකොයථා.
Mẹ là kẻ thù, cha là oan gia, của đứa con không được dạy dỗ. (Nó) không tỏa sáng giữa hội chúng, như con cò giữa bầy thiên nga.
19.
19.
කණ්ටකං ගිරි කො තික්ඛති,කො අඤ්ජනං මිගක්ඛිකං;
උප්පථං පල්ලලෙ කො සුගන්ධං,කුල-පුත්ත-රූපො කො පවත්තති;
සාමං-භාවො.
Ai làm cho gai trên núi sắc nhọn? Ai tô thuốc vẽ mắt cho đôi mắt nai? Ai làm cho hoa sen trong đầm có hương thơm? Ai tạo ra phẩm hạnh cho con trai nhà gia thế? (Tất cả) đều là tự tánh.
20.
20.
න රසං අකොතම්බුලං,අධනස්ස, ලඞ්කතම්පි;
අලොනකන්තු බ්‍යඤ්ජනං,බ්‍යාකරණං අසිප්පස්ස.
Trầu không vôi thì không có vị, người nghèo dù trang điểm cũng không đẹp. Món ăn không muối thì không ngon, lời nói của người không tài nghệ (cũng vô vị như vậy).
21.
21.
සුස්සුසා සුතසම්පන්නො,සුතාපඤ්ඤාය පවඩ්ඪති;
පඤ්ඤාය අත්ථං ජානාති,ඤාතො අත්ථො සුඛාවහො.
Người muốn nghe sẽ có được sự học hỏi, nhờ học hỏi mà trí tuệ tăng trưởng. Nhờ trí tuệ mà biết được ý nghĩa, biết được ý nghĩa sẽ mang lại hạnh phúc.
22.
22.
භොජනං මෙථුනං නිද්දා,ගොණෙ පොසෙපි විජ්ජති;
විජ්ජා විසෙසො පොසස්ස,තං හීනො ගොසමො භවෙ.
Ăn, giao hợp, và ngủ, cũng có ở loài bò và con người. Học vấn là sự khác biệt của con người; người thiếu học vấn thì giống như bò.
23.
23.
නත්ථි විජ්ජාසමංමිත්තං,නච බ්‍යාධිසමො රිපු;
නච [Pg.6] අත්තසමං පෙමං,නච කම්මසමං බලං.
Không có người bạn nào bằng học vấn, không có kẻ thù nào bằng bệnh tật. Không có tình thương nào bằng thương chính mình, không có sức mạnh nào bằng sức mạnh của nghiệp.
24.
24.
හංසො මජ්ඣෙ න කාකානං,සීහො ගුන්නං න සොභතෙ;
ගද්‍රභමජ්ඣෙ තුරඞ්ගො,බාලමජ්ඣෙ ච පණ්ඩිතො.
Thiên nga không tỏa sáng giữa bầy quạ, sư tử không tỏa sáng giữa đàn bò. Ngựa hay không tỏa sáng giữa bầy lừa, và người trí (cũng không tỏa sáng) giữa kẻ ngu.
25.
25.
යාවජීවම්පි චෙ බාලො,පණ්ඩිතං පයිරුපාසති;
න සො ධම්මං විජානාති,දබ්බි සූපරසං යථා.
Dù kẻ ngu suốt đời thân cận người trí, cũng không biết được Chánh pháp, như cái muỗng không biết vị canh.
26.
26.
මුහුත්තමපි චෙ විඤ්ඤූ,පණ්ඩිතං පයිරුපාසති;
ඛිප්පං ධම්මං විජානාති,ජිව්හා සූපරසං යථා.
Dù người có trí chỉ trong khoảnh khắc thân cận người trí, cũng nhanh chóng biết được Chánh pháp, như cái lưỡi biết được vị canh.
27.
27.
විනා සත්ථං න ගච්ඡෙය්‍ය,සූරො සඞ්ගාමභූමියං;
පණ්ඩිත්වාද්ධගූ වාණිජො,විදෙසගමනො තථා.
Dũng sĩ không nên ra chiến trường mà không có vũ khí; cũng vậy, người trí đi đường xa, hay thương gia đi nước ngoài (cũng không nên đi mà không có sự chuẩn bị).
28.
28.
ධනනාසං මනොතාපං,ඝරෙ දුච්චරිතානි ච;
වඤ්චනඤ්ච [Pg.7] අවමානං,පණ්ඩිතො න පකාසයෙ.
Người trí không nên tiết lộ sự mất mát tài sản, nỗi khổ tâm, những hành vi sai trái trong nhà, sự lừa dối và sự khinh miệt.
29.
29.
පත්තානුරූපකං වාක්‍යං,සභාවරූපකං පියං;
අත්තානුරූපකං කොධං,යො ජානාති ස පණ්ඩිතො.
Ai biết nói lời thích hợp với người nghe, thể hiện tình cảm phù hợp với bản chất, nổi giận tương xứng với bản thân, người ấy là bậc hiền trí.
30.
30.
අ-ධනස්ස රසං ඛාදා,අ-බලස්ස හථා නරා;
අ-පඤ්ඤස්ස වාක්‍ය-කථා,උම්මත්තක-සමා ඉමෙ.
Kẻ không của cải mà ăn món ngon, người không sức lực mà đánh nhau, người không trí tuệ mà diễn thuyết, những kẻ này giống như người điên.
31.
31.
අනව්හායං ගමයන්තො,අ-පුච්ඡා බහු-භාසකො;
අත්ත-ගුණං පකාසෙන්තො,ති-විධං හීන-ලක්ඛණං.
Không mời mà đến, không hỏi mà nói nhiều, tự khoe khoang đức hạnh của mình, đó là ba tướng của kẻ hạ liệt.
32.
32.
අප්ප-රූපො බහුං භාසො,අප්ප-පඤ්ඤො පකාසිතො;
අප්ප-පූරො ඝටො ඛොභෙ,අප්ප-ඛීරා ගාවී චථෙ.
Kẻ ít học mà nói nhiều, kẻ ít trí tuệ mà hay khoe khoang; cũng như cái bình ít nước thì kêu to, con bò ít sữa thì rống lớn.
33.
33.
මණ්ඩූකෙපි උක්‍රෙ සීහෙ,කාකග්ගහෙ පියෙ පියෙ;
අ-පණ්ඩීපි [Pg.8] පණ්ඩී හුත්වා,ධීරා පුච්ඡෙ වයෙ වයෙ.
(Văn bản Pāli của câu này có vẻ không rõ ràng) Về con ếch, con sư tử, về con quạ và những điều yêu thích; kẻ không trí tuệ, để trở thành người trí, nên hỏi bậc hiền nhân về mọi điều.
34.
34.
මණ්ඩූකෙපි උක්‍රෙ සීහෙ,සූකරෙපි උහෙ දීපෙ;
බිළාරෙ සදිසෙ බ්‍යග්ඝෙ,සබ්බ ධීරෙ සිප්ප-සමෙ.
(Văn bản Pāli của câu này có vẻ không rõ ràng) Con ếch, con sư tử, con heo, con báo; con mèo, con cọp; tất cả bậc hiền trí đều tương đương về tài nghệ (trong lĩnh vực của mình).
35.
35.
න තිත්ති රාජා ධනම්හි,පණ්ඩිතොපි සු-භාසිතෙ;
චක්ඛුංපි පිය-දස්සනෙ,ජලෙ සාගරො න තිත්ති.
Vua không bao giờ thỏa mãn với của cải, người trí không bao giờ thỏa mãn với lời hay lẽ phải, mắt không bao giờ thỏa mãn với cảnh đẹp, và biển cả không bao giờ thỏa mãn với nước.
36.
36.
රූප-යොබ්බන-සම්පන්නා,විසාථ-කුථ-සම්භවා;
විජ්ජා-හීනා න සොභන්ති,නිගන්ධා ඉව කිංසුකා.
Người có sắc đẹp, tuổi trẻ, và sinh trong gia đình danh giá, nhưng nếu thiếu học vấn thì không tỏa sáng, giống như hoa gạo không có hương thơm.
37.
37.
හීනෙ පුත්තො රාජාමච්චො,බාල-පුත්තො ච පණ්ඩිතො;
අ-ධනස්ස ධනං බහු,පුරිසානං න මඤ්ඤථ.
Con của người hạ tiện (có thể trở thành) cận thần của vua, con của kẻ ngu (có thể trở thành) bậc hiền trí, người nghèo (có thể có) nhiều của cải; vì vậy, chớ nên xem thường người khác.
38.
38.
යො සිප්ප-ලොභෙන,බහුං ගණ්හාති තං සිප්පං;
මූගොව [Pg.9] සුපිනං පස්සං,කථෙතුම්පි න උස්සහෙ.
Người nào vì tham lam kiến thức mà học quá nhiều nghề, thì cũng giống như người câm nằm mơ, không thể kể lại được.
39.
39.
භිජ්ජෙතුං කුම්භකාරො,සොභෙතුං කුම්භ ඝට්ටති;
න ඛිපිතුං අපායෙසු,සිස්සානං වුඩ්ඪි-කාරණා.
Người thợ gốm đập vào bình để làm cho nó đẹp, chứ không phải để làm vỡ nó; (cũng vậy, thầy la mắng) không phải để đẩy học trò vào đường ác, mà là vì sự tiến bộ của họ.
40.
40.
තග්ගරඤ්ච පලාසෙන,යො නරො උපනය්හති;
පත්තාපි සුරභි වායන්ති,එවං ධීරූපසෙවනා.
Người nào dùng lá cây để gói bột hương trầm, thì lá cây ấy cũng tỏa ra mùi thơm. Thân cận với bậc hiền trí cũng giống như vậy.
පණ්ඩිතකණ්ඩො නිට්ඨිතො.
Phẩm Người Trí đến đây là kết thúc.
සුජනකණ්ඩො
Phẩm Người Lành.
41.
41.
සබ්භිරෙව සමාසෙථ,සබ්භි කුබ්බෙථ සන්ථවං;
සතං සද්ධම්මමඤ්ඤාය,සෙය්‍යො හොති න පාපියො.
Hãy chỉ giao du với người hiền, hãy kết thân với người hiền. Khi hiểu được Chánh pháp của bậc chân nhân, người ta sẽ trở nên tốt hơn, chứ không xấu đi.
42.
42.
චජ දුජ්ජන සංසග්ගං,භජ සාධු සමාගමං;
කර පුඤ්ඤමහොරත්තිං,සර නිච්චමනිච්චතං.
Hãy từ bỏ giao du với kẻ xấu, hãy gần gũi hội họp người lành. Hãy làm các việc công đức ngày đêm, hãy luôn ghi nhớ lẽ vô thường.
43.
43.
යථා [Pg.10] උදුම්බරපක්කා,බහිරත්තකමෙවච;
අන්තො කිමීහි සම්පුණ්ණා,එවං දුජ්ජනහද්දයා.
Giống như quả sung chín, bên ngoài có màu đỏ đẹp, nhưng bên trong lại đầy dòi bọ. Lòng dạ của kẻ xấu cũng giống như vậy.
44.
44.
යථාපි පනසාපක්කා,බහි කණ්ඩකමෙව ච;
අන්තො අමතසම්පන්නා,එවං සුජනහදයා.
Giống như quả mít chín, bên ngoài tuy có gai, nhưng bên trong lại chứa đầy vị ngọt như cam lồ. Lòng dạ của người lành cũng giống như vậy.
45.
45.
සුක්ඛොපි චන්දනතරු න ජහාති ගන්ධං,නාගො ගතො නරමුඛෙ න ජහාති ලීළං;
යන්තාගතො මධුරසං න ජහාති උච්ඡු,දුක්ඛොපි පණ්ඩිතජනො න ජහාති ධම්මං.
Cây đàn hương dù khô héo vẫn không mất mùi thơm, voi chiến ra trận vẫn không mất đi vẻ oai phong, cây mía dù bị ép vẫn không mất vị ngọt, người trí dù gặp khổ đau vẫn không từ bỏ Chánh pháp.
46.
46.
සීහො නාම ජිඝච්ඡාපි,පණ්ණාදීනි න ඛාදති;
සීහො නාම කිසොචාපි,නාගමංසං න ඛාදති.
Sư tử dù đói cũng không ăn cỏ và những thứ tương tự; sư tử dù gầy yếu cũng không ăn thịt voi.
47.
47.
කුල-ජාතො කුල-පුත්තො,කුල-වංස-සුරක්ඛතො;
අත්තනා දුක්ඛ-පත්තොපි,හීන-කම්මං න කාරයෙ.
Người con trai sinh trong gia đình gia giáo, người giữ gìn dòng dõi của mình, dù bản thân gặp phải khổ đau, cũng không làm điều hèn hạ.
48.
48.
චන්දනං [Pg.11] සීතලං ලොකෙ,තතො චන්දංව සීතලං;
චන්ද-චන්දනසීතම්හා,සාධු වාක්‍යං සුභාසිතං.
Gỗ đàn hương ở đời được cho là mát mẻ, nhưng ánh trăng còn mát mẻ hơn. Mát mẻ hơn cả ánh trăng và gỗ đàn hương chính là lời nói hay lẽ phải của người lành.
49.
49.
උදෙය්‍ය භාණු පච්ඡිමෙ,මෙරුරාජා නමෙය්‍යපි;
සීතලා නරකග්ගිපි,පබ්බතග්ගෙ ච උප්පලං.විකසෙ න විපරීතං,සාධුවාය්‍යං කුදාචනං.
Mặt trời có thể mọc ở phương Tây, vua núi Tu Di có thể cúi mình, lửa địa ngục có thể trở nên lạnh lẽo, và hoa sen có thể nở trên đỉnh núi; nhưng lời nói của người lành thì không bao giờ sai khác.
50.
50.
සුඛා රුක්ඛස්ස ඡායාව,තතො ඤාති මාතා පිතු;
තතො ආචරියො රඤ්ඤො,තතො බුද්ධස්සනෙකධා.
Bóng cây mang lại an lạc, nhưng (bóng mát của) cha mẹ và quyến thuộc còn an lạc hơn. (Bóng mát của) thầy và vua còn an lạc hơn thế nữa. Và (bóng mát của) Đức Phật thì an lạc hơn gấp nhiều lần.
51.
51.
භමරා පුප්ඵමිච්ඡන්ති,ගුණමිච්ඡන්ති සුජනා;
මක්ඛිකා පූතිමිච්ඡන්ති,දොසමිච්ඡන්ති දුජ්ජනා.
Ong bướm tìm đến hoa thơm, người lành tìm đến đức hạnh. Ruồi nhặng tìm đến vật thối, kẻ xấu tìm đến lỗi lầm.
52.
52.
මාතාහීනස්ස දුබ්භාසා,පිතාහීනස්ස දුක්‍රියා;
උභො [Pg.12] මාතා පිතා හීනා,දුබ්භසාච දුකීරියා.
Người có mẹ tồi thì lời nói xấu xa, người có cha tồi thì hành động xấu xa. Người có cả cha lẫn mẹ đều tồi thì vừa có lời nói xấu xa, vừa có hành động xấu xa.
53.
53.
මාතා සෙට්ඨස්ස සුභාසා,පිතා සෙට්ඨස්ස සුක්‍රියා;
උභො මාතා පිතා සෙට්ඨා,සුභාසාච සුකීරියා.
Người có mẹ cao quý thì lời nói tốt đẹp, người có cha cao quý thì hành động tốt đẹp. Người có cả cha lẫn mẹ đều cao quý thì vừa có lời nói tốt đẹp, vừa có hành động tốt đẹp.
54.
54.
සඞ්ගාමෙ සූර-මිච්ඡන්ති,මන්තීසු අකූතූහලං;
පියඤ්ච අන්නපානෙසු,අත්ථෙ ජාතෙ ච පණ්ඩිතං.
Khi chiến trận, người ta cần người dũng cảm; khi bàn việc, cần người không dao động; khi ăn uống, cần người thân thiết; và khi có việc cần, cần đến bậc hiền trí.
55.
55.
සුනඛො සුනඛං දිස්වා,දන්තං දස්සෙති හිංසිතුං;
දුජ්ජනො සුජනං දිස්වා,රොසයං හිංසමිච්ඡති.
Con chó khi thấy con chó khác thì nhe răng để hãm hại. Kẻ xấu khi thấy người lành thì nổi giận và muốn hãm hại.
56.
56.
මා ච වෙගෙන කිච්චානි,කරොසි කාරාපෙසි වා;
සහසා කාරිතං කම්මං,මන්දො පච්ඡානුතප්පති.
Chớ nên vội vàng làm việc, hoặc xui khiến người khác làm; việc làm do sự hấp tấp, kẻ ngu si sau hối hận.
57.
57.
කොධං විහිත්වා න කදාචිනසොචෙ,මක්ඛප්පහානං ඉසයො අවණ්ණයුං;
සබ්බෙස [Pg.13] ඵාරුස-වචං ඛමෙථ,එතං ඛන්තිං උත්තමමාහු සන්තො.
Diệt trừ sân hận, không bao giờ sầu muộn, các bậc hiền triết tán thán sự từ bỏ thói khinh miệt. Hãy kham nhẫn mọi lời nói thô ác, người thiện gọi đó là sự nhẫn nại tối thượng.
58.
58.
දුක්ඛො නිවාසො සම්බාධෙ,ඨානෙ අසුචිසඞ්කතෙ;
තතො අරිම්හි අප්පියෙ,තතොපි අකතඤ්ඤුනා.
Sống ở nơi chật hẹp, bị nghi là ô uế, thật là khổ. Sống chung với kẻ thù không ưa, còn khổ hơn. Sống với người vô ơn, lại càng khổ hơn nữa.
59.
59.
ඔවාදෙය්‍යානුසාසෙය්‍ය,ගාපකා ච නිවාරයෙ;
සතඤ්හි සො පියො හොති,අසතං හොති අප්පියො.
Nên khuyên răn, nên chỉ dạy, và ngăn chặn điều xấu xa; người như vậy được người thiện yêu mến, nhưng bị kẻ ác không ưa.
60.
60.
උත්තමත්තනිවාතෙන,සූරං භෙදෙන නිජ්ජයෙ;
නීචං අප්පක දානෙන,වීරියෙන සමං ජයෙ.
Dùng khiêm hạ để thắng người cao hơn, dùng chia rẽ để thắng người dũng cảm; dùng chút ít bố thí để thắng kẻ hạ tiện, dùng tinh tấn để thắng người ngang mình.
61.
61.
න විසං විසමිච්චාහු,ධනං සඞ්ඝස්ස උච්චතෙ;
විසං එකංව හනති,සබ්බං සඞ්ඝස්ස සන්තකං.
Người ta không gọi chất độc là độc, tài sản của Tăng-già mới được gọi là độc; chất độc chỉ giết một người, còn tài sản của Tăng-già hủy hoại tất cả.
62.
62.
ජවනෙ භද්‍රං ජානන්ති,බලිද්දඤ්ච වාහෙනා;
දුහෙන [Pg.14] ධෙනුං ජානන්ති,භාසමානෙන පණ්ඩිතං.
Nhờ tốc độ mà biết ngựa hay, nhờ sức chở mà biết bò tốt; nhờ vắt sữa mà biết bò cái, nhờ lời nói mà biết người trí.
63.
63.
ධනමප්පම්පි සාධූනං,කූපෙ වාරිව නිස්සයො;
බහුං අපි අසාධූනං,නච වාරීව අණ්ණවෙ.
Tài sản dù ít của người thiện, là nơi nương tựa như nước trong giếng; tài sản dù nhiều của kẻ ác, thì không (phải là nơi nương tựa) như nước trong đại dương.
64.
64.
නජ්ජො පිවන්ති නො ආපං,රුක්ඛා ඛාදන්ති නො ඵලං;
වස්සන්ති ක්වචි නො මෙඝා,පරත්ථාය සතං ධනං.
Sông không uống nước của mình, cây không ăn trái của mình; mây không mưa xuống (vì mình), tài sản của người thiện là vì lợi ích của người khác.
65.
65.
අපත්ථෙය්‍යං න පත්ථෙය්‍ය,අ චින්තෙය්‍යං න චින්තයෙ;
ධම්මමෙව සුචින්තෙය්‍ය,කාලං මොඝං න අච්චයෙ.
Không nên mong cầu điều không đáng mong cầu, không nên suy nghĩ điều không đáng suy nghĩ; chỉ nên suy nghiệm về Chánh pháp, không nên để thời gian trôi qua vô ích.
66.
66.
අචින්තිතම්පි භවති,චින්තිතම්පි විනස්සති;
න හි චින්තාමයා භොගා,ඉත්ථියා පුරිසස්සවා.
Điều không nghĩ đến cũng xảy ra, điều đã nghĩ đến cũng tiêu tan; của cải không do suy nghĩ mà có, đối với người nữ hay người nam.
67.
67.
අසන්තස්ස පියො හොති,සන්තෙ න කුරුතෙ පියං;
අසතං [Pg.15] ධම්මං රොචෙති,තං පරාභවතො මුඛං.
Thân với kẻ ác, không thân với người thiện; ưa thích pháp của kẻ ác, đó là cửa ngõ của sự suy vong.
සුජනකණ්ඩො නිට්ඨිතො.
Phẩm Người Thiện đã hết.
4. බාලදුජ්ජනකණ්ඩො
4. Phẩm Kẻ Ngu và Người Ác
68.
68.
අතිප්පියො න කාතබ්බො,ඛලො කොතූහලං කරො;
සිරසා වහ්‍යමානොපි,අඩ්ඪපූරො ඝටො යථා.
Chớ nên quá thân thiết với kẻ ác hay gây rối; dù được đội trên đầu, cũng giống như cái bình chứa nửa nước.
69.
69.
සප්පො දුට්ඨො ඛලො දුට්ඨො,සප්පො දුට්ඨතරො ඛලො;
මන්තොසධෙහි සො සප්පො,ඛලො කෙනුපසම්මති.
Rắn độc, kẻ ác cũng độc, kẻ ác còn độc hơn rắn; rắn kia có thể trị bằng thần chú và thuốc, kẻ ác thì dùng cái gì để trị?
70.
70.
යො බාලො මඤ්ඤති බාල්‍යං,පණ්ඩිතො වාපි තෙන සො;
බාලොව පණ්ඩිතමානී,සො වෙ බාලොති වුච්චති.
Kẻ ngu mà biết mình ngu, nhờ vậy cũng thành người trí; kẻ ngu mà tự cho là trí, thật xứng gọi là kẻ ngu.
71.
71.
මධුංව මඤ්ඤතී බාලො,යාව පාපං න පච්චති;
යදාච [Pg.16] පච්චතී පාපං,අථ දුක්ඛං නිගච්ඡති.
Kẻ ngu nghĩ điều ác như mật, khi ác chưa chín muồi; khi ác đã chín muồi, kẻ ngu phải chịu đau khổ.
72.
72.
න සාධු බලවා බාලො,සහසා වින්දතෙ ධනං;
කායස්ස භෙදා දුප්පඤ්ඤො,නිරයං සොපපජ්ජති.
Kẻ ngu mạnh sức không tốt, khi dùng bạo lực để chiếm đoạt tài sản; kẻ ác tuệ ấy, sau khi thân hoại, sẽ sanh vào địa ngục.
73.
73.
ඝරෙ දුට්ඨො ච මූසීකො ච,වනෙ දුට්ඨො ච වානරො;
සකුණෙ ච දුට්ඨො කාකො,නරෙ දුට්ඨොච බ්‍රාහ්මණො.
Trong nhà, con chuột là kẻ phá hoại, trong rừng, con khỉ là kẻ phá hoại; trong loài chim, con quạ là kẻ phá hoại, trong loài người, Bà-la-môn là kẻ phá hoại.
74.
74.
දීඝා ජාගරතො රත්ති,දීඝං සන්තස්ස යොජනං;
දීඝො බාලාන සංසාරො,සද්ධම්මං අ-විජානතං.
Đêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt; vòng luân hồi dài cho kẻ ngu, không biết đến Chánh pháp.
75.
75.
තිල මත්තං පරෙසංව,අප්ප දොසඤ්ච පස්සති;
නාළිකෙරම්පි සදොසං,ඛල-ජාතො න පස්සති.
Lỗi nhỏ của người khác, dù chỉ bằng hạt mè, thì lại thấy; lỗi của chính mình, dù lớn bằng quả dừa, kẻ xấu lại không thấy.
76.
76.
නත්තදොසං පරෙ ජඤ්ඤා,ජඤ්ඤා දොසං පරස්සතු;
ගුය්හෙ [Pg.17] කුම්මො අඞ්ගානි,පර දොසඤ්ච ලක්ඛයෙ.
Chớ để người khác biết lỗi của mình, nhưng hãy biết lỗi của người khác; như rùa giấu các chi thể, hãy che giấu (lỗi mình) và để ý lỗi người.
77.
77.
පණ්ඩිතස්ස පසංසාය,දණ්ඩො බාලෙන දීයතෙ;
පණ්ඩිතො පණ්ඩිතෙනෙව,වණ්ණිතොව සුවණ්ණිතො.
Khi một người trí được tán thán, kẻ ngu liền trừng phạt; người trí được người trí tán thán, lời tán thán ấy mới thật là lời tán thán hay.
78.
78.
ලුද්ධං අත්ථෙන ගණ්හෙය්‍ය,ථද්ධං අඤ්ජලි කම්මුනා;
ඡන්දානුවත්තියා මූළ්හං,යථාභූතෙන පණ්ඩිතං.
Nên dùng của cải để thu phục người tham lam, dùng chắp tay (khiêm cung) để thu phục kẻ cứng đầu; dùng sự chiều theo ý muốn để thu phục người ngu, dùng sự thật để thu phục bậc trí.
බාලදුජ්ජනකණ්ඩො නිට්ඨිතො.
Phẩm Kẻ Ngu và Người Ác đã hết.
4. මිත්තකණ්ඩො
4. Phẩm Người Bạn
79.
79.
හිතකාරො පරො බන්ධු,බන්ධූපි අහිතො පරො;
අ හිතො දෙහජො බ්‍යාධි,හිතං අරඤ්ඤමොසධං.
Người dưng mà có ích là bà con, bà con mà không có ích là người dưng; bệnh tật phát sanh trong thân là có hại, thuốc men trong rừng lại là có ích.
80.
80.
පරොක්ඛෙ ගුණ-හන්තාරං,පච්චක්ඛෙ පියවාදිනං;
වජ්ජෙය්‍ය [Pg.18] තාදිසං මිත්තං,විසකුම්භෙ යථා මධුං.
Người bạn mà sau lưng thì hủy hoại đức hạnh, trước mặt thì nói lời dễ thương; nên tránh xa người bạn như vậy, giống như bình thuốc độc có mật ong ở trên.
81.
81.
ධනහීනෙ චජෙ මිත්තො,පුත්තදාරා සහොදරා;
ධනවන්තංව සෙවන්ති,ධනං ලොකෙ මහා සඛා.
Khi hết của cải, bạn bè, vợ con, anh em đều từ bỏ; họ lại phục vụ người có của cải, của cải ở đời là người bạn lớn.
82.
82.
ජානෙය්‍ය පෙසෙන භච්චං,බන්ධුං වාපි භයාගතෙ;
අප්පකාසු තථා මිත්තං,දාරඤ්ච විභවක්ඛයෙ.
Nên biết người phục vụ qua công việc được giao, biết bà con khi gặp hiểm nguy; cũng vậy, biết bạn bè lúc thiếu thốn, và biết vợ khi tài sản tiêu tan.
83.
83.
සො බන්ධු යො හිතෙ යුත්තො,පිතරො හොන්ති පොසකො;
තං මිත්තං යත්ථ විස්සාසො,සා භරියා ච යස්ස නිබ්බූති.
Người nào mưu cầu lợi ích (cho ta) là bà con, người nuôi dưỡng (ta) là cha mẹ; người nào (ta) có thể tin cậy là bạn bè, và người nào mang lại sự an vui là vợ.
84.
84.
න විස්සසෙ අ-විස්සත්තං,මිත්තඤ්චාපි න විස්සසෙ;
කදාචි කුපිතො මිතො,සබ්බං දොසං පකාසයෙ.
Chớ tin người không đáng tin, cũng chớ nên (quá) tin tưởng bạn bè; có khi người bạn nổi giận, sẽ tiết lộ tất cả lỗi lầm.
85.
85.
සකිං දුට්ඨඤ්ච යො මිත්තං,පුන සන්ධිතුමිච්ඡති;
සො [Pg.19] මච්චුං උපගණ්හාති,ගබ්භමස්සතරී යථා.
Người nào muốn kết giao lại với người bạn đã một lần ác tâm, người ấy tự rước lấy cái chết, cũng như con la cái mang thai.
86.
86.
වහෙ අ-මිත්තං ඛන්ධෙන,යාව කාලො අනාගතො;
තමෙව ආගතෙ කාලෙ,සෙලෙ භින්දෙ ඝටං ඉව.
Nên cõng kẻ thù trên vai, cho đến khi thời cơ chưa đến; khi thời cơ ấy đã đến, hãy đập (nó) vào đá như đập một cái bình.
87.
87.
ඉණසෙසො අග්ගිසෙසො,සත්‍රුසෙසො තථෙව ච;
පුනප්පුනං විවඩ්ඪන්ති,තස්මා සෙසං න කාරයෙ.
Nợ còn sót lại, lửa còn sót lại, và kẻ thù còn sót lại cũng vậy; chúng sẽ tăng trưởng trở lại nhiều lần, vì thế không nên để sót lại.
88.
88.
පදුමංව මුඛං යස්ස,වාචා චන්දන සීතලා;
තාදිසං නොපසෙවෙය්‍ය,හදයෙතු හලාහලං.
Người có mặt như hoa sen, lời nói mát dịu như gỗ đàn hương, nhưng trong tâm lại là thuốc độc chết người, không nên gần gũi người như vậy.
89.
89.
න සෙවෙ ඵරුසං සාමිං,නච සෙවෙය්‍ය මච්ඡරිං;
තතො අපග්ගණ්හං සාමිං,නෙව නිග්ගහිතං තතො.
Chớ phục vụ người chủ thô bạo, cũng chớ phục vụ người keo kiệt; (thà phục vụ) người chủ không nắm giữ (tức rộng rãi), còn hơn là người hay đàn áp.
90.
90.
සිඞ්ගී පඤ්ඤාස හත්ථෙන,වජ්ජෙ සතෙන වාජිනං;
හත්ථිං [Pg.20] දන්තිං සහස්සෙන,දෙස චාගෙන දුජ්ජනං.
Nên tránh xa loài vật có sừng năm mươi hắc tay, tránh xa ngựa một trăm (hắc tay); tránh xa voi có ngà một ngàn (hắc tay), và tránh xa kẻ xấu bằng cách rời bỏ xứ sở.
91.
91.
කුදෙසඤ්ච කුමිත්තඤ්ච,කුකුලඤ්ච කුබන්ධවං;
කුදාරඤ්ච කුදාසඤ්ච,දූරතො පරිවජ්ජයෙ.
Xứ sở xấu, bạn bè xấu, gia đình xấu, bà con xấu, vợ xấu, và người phục vụ xấu, nên tránh xa những thứ ấy.
92.
92.
රොගාතුරෙ ච දුබ්භික්ඛෙ,බ්‍යසනෙ සත්තු විග්ගහෙ;
රාජද්වාරෙ සුසානෙ ච,යෙ තිට්ඨන්ති සුමිත්තකා.
Khi bệnh tật, lúc đói kém, khi gặp hoạn nạn, lúc tranh chấp với kẻ thù; ở nơi cửa vua và tại nghĩa địa, những ai còn ở lại (bên ta), đó là bạn tốt.
93.
93.
සීතවාචො බහුමිත්තො,ඵරුසො අප්පමිත්තකො;
උපමං එත්ථ ඤාතබ්බා,චන්ද-සූරිය-රාජූනං.
Người nói lời ôn hòa có nhiều bạn, người thô lỗ có ít bạn; ở đây nên biết ví dụ về mặt trăng và mặt trời.
මිත්තකණ්ඩො නිට්ඨිතො.
Phẩm Bạn Bè đến đây là kết thúc.
5. ඉත්ථිකණ්ඩො
5. Phẩm Phụ Nữ
94.
94.
කොකිලානං සද්දං රූපං,නාරීරූපං පතිබ්බතා;
විජ්ජා [Pg.21] රූපං අ-රූපානං,ඛමා රූපං තපස්සිනං.
Vẻ đẹp của chim cu là tiếng hót, vẻ đẹp của người nữ là lòng chung thủy; vẻ đẹp của người không có nhan sắc là tri thức, vẻ đẹp của người tu khổ hạnh là sự nhẫn nại.
95.
95.
ඉත්ථීනඤ්ච ධනං රූපං,පුරිසානං විජ්ජා ධනං;
භික්ඛූනඤ්ච ධනං සීලං,රාජානඤ්ච ධනං බලං.
Đối với phụ nữ, tài sản là nhan sắc; đối với nam nhân, tài sản là tri thức; đối với tỳ-khưu, tài sản là giới hạnh; và đối với vua chúa, tài sản là quyền lực.
96.
96.
තපස්සිනො කිසා සොභා,ථූලා සොභා චතුප්පදා;
පුරිසා විජ්ජවා සොභා,ඉත්ථී සොභාස සාමිකා.
Người tu khổ hạnh gầy thì đẹp, loài bốn chân mập thì đẹp; nam nhân có học thức thì đẹp, phụ nữ có chồng thì đẹp.
97.
97.
පඤ්ච රත්‍යා සුගන්ධබ්බා,සත්ත රත්‍යා ධනුග්ගහා;
එක මාසා සුභරියා,අඩ්ඪ මාසා සිස්සා මලා.
Nhạc công qua năm đêm thì nhàm, người cầm cung qua bảy đêm thì nhàm; vợ hiền qua một tháng thì nhàm, đệ tử qua nửa tháng thì nhàm chán.
98.
98.
හිං රමති පඞ,හඞ රමති පොක.ථී රමති පු,ඛු රමති ධං.
Trâu thích thú trong bùn, thiên nga thích thú trong hồ sen. Phụ nữ thích thú với đàn ông, tỳ-khưu thích thú với Chánh pháp.
99.
99.
ජිණ්ණමන්නං පසංසෙය්‍ය,දාරඤ්ච ගතයොබ්බනං;
රණා පුනාගතා සූරං,සස්සඤ්ච ගෙහමාගතං.
Nên tán dương thức ăn cũ (dễ tiêu), người vợ đã qua tuổi thanh xuân; người dũng sĩ từ trận chiến trở về, và mùa màng đã được mang về nhà.
100.
100.
ද්වත්ති-පතිකා [Pg.22] නාරී ච,භික්ඛු ද්වත්ති-විහාරිකො;
ද්වත්ති-පාස-මුත්තො පක්ඛී,කත-මායා බහූථරං.
Người phụ nữ có ba mươi hai đời chồng, vị tỳ-khưu ở ba mươi hai ngôi chùa; con chim thoát khỏi ba mươi hai cái bẫy, (họ) tạo ra rất nhiều ảo thuật (xảo quyệt).
101.
101.
දුජ්ජනං පහාරාදමෙ,මිත්තං දමෙ අ-භාණිකා;
ඉත්ථිඤ්ච බ්‍යසනා දමෙ,රාගිනං අප්ප භොජනා.
Chế ngự kẻ xấu bằng cách đánh đập, chế ngự bạn bè bằng sự im lặng; chế ngự phụ nữ bằng sự hoạn nạn, chế ngự người tham dục bằng cách cho ăn ít.
102.
102.
න රත්ති විනා චන්දිමා,වීචිං විනා ච අණ්ණවො;
හංසං විනා පොක්ඛරණී,පතිං කඤ්ඤාච සොභතෙ.
Đêm không có mặt trăng thì không đẹp, biển không có sóng thì không đẹp; hồ sen không có thiên nga thì không đẹp, thiếu nữ không có chồng thì không đẹp.
103.
103.
පතිනා ජනිතො භොගො,ඉත්ථියාව සංගොප්පිතො;
පුරිසොව හි පධානො,ඉත්ථී සුත්තංව සූචියා.
Tài sản do người chồng tạo ra, và được người vợ gìn giữ; người chồng quả là người lãnh đạo, người vợ như sợi chỉ (đi theo) cây kim.
104.
104.
සබ්බානදී වඞ්කනදී,සබ්බෙ කට්ඨමයා වනා;
සබ්බිත්ථියො කරෙ පාපං,ලභමානෙ නිවාතකෙ.
Tất cả các sông đều là sông cong, tất cả các khu rừng đều làm bằng gỗ; tất cả phụ nữ đều làm điều ác, khi có được nơi kín đáo.
105.
105.
විවාදසීලිං [Pg.23] උසූයභාණිනිං,සම්පස්සතණ්හිං බහුපාකභුත්තිනිං;
අග්ගන්තභුත්තිං පරගෙහවාසිනිං,නාරිං චජෙ පුත්තසතම්පි පූමා.
Người phụ nữ hay tranh cãi, nói lời ganh tị, nhìn (người khác) với ái dục, ăn nhiều đồ ngon; ăn trước (chồng con), hay la cà nhà người khác, người chồng nên từ bỏ, dù nàng có cả trăm con trai.
106.
106.
භුත්තෙසු මණ්ඩෙසු ජනීව කන්තිනී,ගුය්හෙච ඨානෙ භගිනීව හිරිණී;
කම්මෙසු පත්තෙසු කරොති දාසීව,භයෙසු මන්තී සයනෙසු රාමයෙ;
රූපීසු සික්ඛී කුපනෙසු ඛන්තිනී,සා නාරී සෙට්ඨාති වදන්ති පණ්ඩිතා;
කායස්ස භෙදාච දිවෙභවෙය්‍ය සා.
Trong việc ăn uống trang điểm, nàng đáng yêu như mẹ; ở nơi kín đáo, nàng e thẹn như chị em gái; trong công việc, nàng làm như người hầu; khi gặp nguy hiểm, nàng là người cố vấn; trên giường, nàng làm vui lòng; về sắc đẹp, nàng như con công; khi (chồng) nổi giận, nàng nhẫn nại. Bậc trí nói rằng người phụ nữ như vậy là cao quý nhất; sau khi thân hoại mạng chung, nàng sẽ được sanh về cõi trời.
107.
107.
සාමා මිගක්ඛී තනුමජ්ඣගත්තා,සූරූ සුකෙසී සමදන්තපන්තී;
ගම්භීරනාභී යුවතී සුසීලී,හීනෙ කුලෙ ජාතාපි විවාහ්‍යා.
Người thiếu nữ có làn da sẫm màu, mắt như nai, thân hình thon thả, đùi đẹp, tóc đẹp, hàm răng đều đặn; rốn sâu, và có giới hạnh tốt, dù sanh trong gia đình thấp kém cũng đáng được cưới làm vợ.
108.
108.
සරදංරතු-කාලානං,භරියානං රූපවතී;
ජෙට්ඨො පධානං පුත්තානං,දිසානං උත්තරාදිසා.
Trong các mùa, mùa thu là tốt nhất; trong các người vợ, người vợ xinh đẹp là tốt nhất; trong các người con trai, con trưởng là chính; trong các phương hướng, phương bắc là chính.
109.
109.
යා ඉච්ඡෙ පුරිසො හොතුං,ජාති ජාති පුනප්පුනං;
සාමිකං [Pg.24] අපචායෙය්‍ය,ඉන්දංව පාරිචාරිකා.
Người phụ nữ nào mong muốn được làm nam nhân, trong mỗi kiếp sống, đời này qua đời khác; hãy tôn kính chồng mình, như người hầu gái (tôn kính) vua trời Đế Thích.
110.
110.
යො ඉච්ඡෙ පුරිසො හොතුං,ජාති ජාති පුනප්පුනං;
පරදානං විවජ්ජෙය්‍ය,ධොතපාදොව කද්දමං.
Người nào muốn được làm thân nam tử, trong mỗi kiếp sống luân hồi; nên tránh xa vợ của người khác, như người chân sạch tránh bùn nhơ.
111.
111.
අතික්කන්ත වයො පොසො,ආනෙති තිම්බරුත්තනිං;
තස්සා ඉස්සා අසද්ධාති,තං පරාභවතො මුඛං.
Người đàn ông tuổi đã xế chiều, lại cưới cô vợ trẻ măng; vì ghen tuông nàng nên chẳng ngủ, đó là cửa ngõ của suy vong.
ඉත්ථිකණ්ඩො නිට්ඨිතො.
Phẩm về phụ nữ đã chấm dứt.
6. රාජකණ්ඩො
6. Phẩm về vua chúa
112.
112.
එකයාමං සයෙ රාජා,ද්වියාමඤ්ඤෙව පණ්ඩිතො;
ඝරාවාසො තියාමංව,චතුයාමං තු යාචකො.
Vua nên ngủ một canh thôi, bậc hiền trí ngủ hai canh là vừa; người tại gia nên ngủ ba canh, còn kẻ hành khất ngủ suốt bốn canh.
113.
113.
ධනවා සුතවා රාජා,නදී වෙජ්ජො චිමෙපඤ්ච;
යත්ථ [Pg.25] දෙසෙ න විජ්ජන්ති,න තත්ථ දිවසං වසෙ.
Người giàu, người có học, nhà vua, dòng sông và thầy thuốc, năm hạng người này; ở xứ nào không có, chớ nên ở lại dù một ngày.
114.
114.
යස්මිං පදෙසෙ න මානො,න පෙමං නච බන්ධවා;
නච විජ්ජාගමො කොචි,න තත්ථ දිවසං වසෙ.
Ở nơi nào không có sự kính trọng, không tình thương, không bà con quyến thuộc; và cũng không có sự học hỏi, chớ nên ở lại dù một ngày.
115.
115.
අපුත්තකං ඝරං සුඤ්ඤං,රට්ඨං සුඤ්ඤං අරාජකං;
අ සිප්පස්ස මුඛං සුඤ්ඤං,සබ්බ සුඤ්ඤං දලිද්දකා.
Nhà không con trai là trống rỗng, nước không vua là trống rỗng; miệng người không nghề nghiệp là trống rỗng, với kẻ nghèo thì tất cả đều trống rỗng.
116.
116.
ධනමිච්ඡෙය්‍ය වාණිජ්ජො,විජ්ජමිච්ඡෙ භජෙසුතං;
පුත්තමිච්ඡෙ තරුණිත්ථිං,රාජාමච්චං වසං ගමෙ.
Thương gia nên mong cầu tài sản, người cầu học vấn nên trau dồi kiến thức; người muốn có con nên lấy vợ trẻ, quan chức của vua nên thu phục người khác.
117.
117.
නට්ඨොයති අසන්තුට්ඨො,සන්තුට්ඨො ච මහීපති;
ලජ්ජා ච ගණිකා නට්ඨා,නිල්ලජ්ජා කුලධීතිකා.
Tu sĩ không biết đủ sẽ bị hủy hoại, bậc đế vương biết đủ cũng bị hủy hoại; kỹ nữ mà biết hổ thẹn sẽ bị hủy hoại, tiểu thư con nhà gia giáo không biết hổ thẹn cũng bị hủy hoại.
118.
118.
පක්ඛීනං බලමාකාසො,මච්ඡානමුදකං බලං;
දුබ්බලස්ස [Pg.26] බලං රාජා,කුමාරානං රුදං බලං.
Sức mạnh của loài chim là bầu trời, sức mạnh của loài cá là nước; sức mạnh của kẻ yếu là nhà vua, sức mạnh của trẻ con là tiếng khóc.
119.
119.
ඛමා ජාගරියුට්ඨානං,සංවිභාගො දයික්ඛණා;
නායකස්ස ගුණා එතෙ,ඉච්ඡිතබ්බා සතං ගුණා.
Nhẫn nại, tỉnh thức, siêng năng, biết chia sẻ, và có lòng trắc ẩn; đây là những đức tính của người lãnh đạo, là những đức tính đáng mong mỏi của người tốt.
120.
120.
සකිං වදන්ති රාජානො,සකිං සමණබ්‍රාහ්මණා;
සකිං සප්පුරිසා ලොකෙ,එස ධම්මො සනන්තනො.
Vua chúa nói một lời, Sa-môn, Bà-la-môn nói một lời; bậc chân nhân trong đời nói một lời, đây là định luật ngàn xưa.
121.
121.
අලසො ගිහී කාමභොගී න සාධු,අසඤ්ඤතො පබ්බජිතො න සාධු;
රාජා අනිසම්මකාරී න සාධු,පණ්ඩිතො කොධනො තංපි න සාධු.
Người tại gia lười biếng, tham đắm dục lạc là không tốt; người xuất gia không tự chủ là không tốt; vua hành động thiếu suy xét là không tốt, bậc trí giả hay nóng giận cũng không tốt.
122.
122.
බහවො යත්ථ නෙත්තාරො,සබ්බෙ පණ්ඩිතමානිනො;
සබ්බෙ මහත්තමිච්ඡන්ති,තෙසං කම්මං විනස්සති.
Nơi nào có nhiều người lãnh đạo, tất cả đều tự cho mình là thông thái; tất cả đều mong muốn sự vĩ đại, công việc của họ sẽ bị thất bại.
123.
123.
ආයං ඛයං සයං ජඤ්ඤා,රාජා සයං කතාකතං;
නිග්ගහෙ [Pg.27] නිග්ගහෙතබ්බං,පග්ගහෙ පග්ගහාරහං.
Vua nên tự mình biết thu chi, việc đã làm và chưa làm; nên khiển trách người đáng khiển trách, và tán dương người đáng tán dương.
124.
124.
පිට්ඨිතොක්කං නිසෙවෙය්‍ය,කුච්ඡිනාව හුතාසනං;
සාමිකං සබ්බභාගෙන,පරලොකං අමොහවා.
Nên chăm sóc con trẻ từ phía sau, sưởi ấm bằng lửa từ phía bụng; phụng sự chủ nhân bằng mọi cách, và hướng đến đời sau không si mê.
125.
125.
අග්ගි ආපො ඉත්ථිමූළ්හො,සප්පො රාජ-කුලානිච;
අපයන්තෙන ගන්තබ්බා,අච්චෙක-පාණහාරකා.
Lửa, nước, người phụ nữ ngu si, rắn độc, và hoàng tộc; không nên đến gần những thứ này, vì chúng có thể đoạt mạng một cách bất ngờ.
126.
126.
පදුට්ඨ-භරිය-සංවාසො,පදුට්ඨ චිත්ත දාසකො;
ස-සප්පෙ ච ඝරෙ වාසො,මච්චු එව න සංසයො.
Sống chung với người vợ hư hỏng, với người đầy tớ tâm địa xấu xa; và ở trong nhà có rắn độc, chắc chắn đó chính là cái chết, không nghi ngờ gì.
127.
127.
මූළ්හ සිස්සො පදෙසෙන,කුනාරී භරණෙන ච;
අසතා සම්පයොගෙන,පණ්ඩිතොප්පවසීදති.
Do dạy dỗ học trò ngu dốt, do nuôi dưỡng người vợ xấu xa; và do giao du với kẻ bất lương, bậc trí giả cũng bị suy vong.
128.
128.
මාතා පුත්තකරං පාපං,සිස්සපාපං ගුරුකතා;
රාජා [Pg.28] රට්ඨකරං පාපං,රාජපාපං පුරොහිතො.
Mẹ gánh tội do con gây ra, thầy gánh tội do trò gây ra; vua gánh tội do quốc gia gây ra, quốc sư gánh tội của nhà vua.
129.
129.
අකොධෙන ජිනෙ කොධං,අසාධුං සාධුනා ජිනෙ;
ජිනෙ මච්ඡරිං දානෙන,සච්චෙනාලීකවාදිනං;
Hãy lấy không giận thắng giận hờn, lấy điều thiện thắng điều không thiện; lấy bố thí thắng keo kiệt, lấy chân thật thắng người nói dối.
130.
130.
අදන්තං දමනං දානං,දානං සබ්බත්ථ සාධකං;
දානෙන පිය වාචාය,උන්නමන්ති නමන්ති ච;
Bố thí là sự nhiếp phục kẻ chưa được nhiếp phục, bố thí thành tựu mọi việc; nhờ bố thí và lời ái ngữ, người ta được vươn lên và cũng được kính nể.
131.
131.
දානං සිනෙහභෙසජ්ජං,මච්ඡෙරං දොසනොසධං;
දානං යසස්සී භෙසජ්ජං,මච්ඡෙරං කපණොසධං.
Bố thí là liều thuốc của tình thương, keo kiệt là liều thuốc của sân hận; bố thí là liều thuốc của danh tiếng, keo kiệt là liều thuốc của sự bần cùng.
132.
132.
බහූනමප්පසාරානං,සාමග්ගියා ජයං ජයෙ;
තිණෙහි වත්තතෙ යොත්තං,තෙන නාගොපි බජ්ඣතෙ.
Nhờ sự đoàn kết của nhiều vật yếu ớt, người ta có thể giành được chiến thắng; dây thừng được bện bằng cỏ, và nhờ nó, ngay cả voi cũng bị trói buộc.
133.
133.
සහායො අසමත්ථොපි,තෙජසා කිංකරිස්සති;
නිවාතෙ [Pg.29] ජලිතො අග්ගි,සයමෙ වූපසම්පති.
Người đồng minh dù có hùng mạnh, nhưng nếu bất tài thì làm được gì; ngọn lửa được đốt lên ở nơi không có gió, tự nó rồi cũng sẽ lụi tàn.
134.
134.
න රඤ්ඤා සමකං භුඤ්ජෙ,කාමභොගං කුදාචනං;
ආකප්පං රස භුත්තිංවා,මාලා ගන්ධ විලෙපනං;
වත්ථං සබ්බඅලඞ්කාරං,න රඤ්ඤා සදිසං කරෙ.
Chớ bao giờ hưởng thụ dục lạc ngang bằng với vua; trang phục, thức ăn ngon, vòng hoa, hương liệu, thuốc thoa; y phục và mọi đồ trang sức, chớ nên làm cho giống với của vua.
135.
135.
න මෙ රාජා සඛා හොති,න රාජා හොති මෙථුනො;
එසො සාමිකො මය්හන්ති,චිත්තෙ නිට්ඨං සුථාපයෙ.
Vua không phải là bạn của ta, vua không phải là người thân của ta; ngài là chủ của ta, nên xác quyết điều này vững chắc trong tâm.
136.
136.
නාතිදූරෙ භජෙ රඤ්ඤො,නාච්චාසන්නොපවාතකෙ;
උජුකෙ නාතිනින්නෙ ච,න භජෙ උච්චමාසනෙ.ඡදොසෙ වජ්ජෙ සෙවකො,තිට්ඨෙ අග්ගිංව සංයතො.
Chớ hầu vua ở nơi quá xa, cũng không quá gần hay nơi có gió; không ở ngay phía trước, không ở nơi quá thấp, và chớ ngồi ở ghế cao. Người phục vụ nên tránh sáu lỗi này, và giữ mình cẩn trọng như ở gần lửa.
137.
137.
ගුණී සබ්බඤ්ඤු තුල්‍යොපි,නසොභති අනිස්සයො;
අනග්ඝමොපි [Pg.30] මණිසෙට්ඨො,හෙමං නිස්සාය සොභති.
Người có đức hạnh, dù tài giỏi như bậc toàn tri, cũng không tỏa sáng nếu không có chỗ nương tựa; viên ngọc quý giá nhất, dù vô giá, cũng phải nhờ vào vàng mới trở nên rực rỡ.
රාජකණ්ඩො නිට්ඨිතො.
Phẩm Vua đã chấm dứt.
7. පකිණ්ණකකණ්ඩො
7. Phẩm Tạp Lục
138.
138.
ඉත්ථිමිස්සෙ කුතොසීලං,මංස භක්ඛෙ කුතොදයා;
සුරා පානෙ කුතොසච්චං,මහාලොභෙ කුතොහිරී;
මහාතන්දෙ කුතොසිප්පං,මහා කොධෙ කුතොධනං.
Ở nơi kẻ lăng nhăng với phụ nữ, giới hạnh từ đâu có? Ở nơi kẻ ăn thịt, lòng từ bi từ đâu có? Ở nơi kẻ uống rượu, sự chân thật từ đâu có? Ở nơi kẻ đại tham, lòng hổ thẹn từ đâu có? Ở nơi kẻ đại lười biếng, nghề nghiệp từ đâu có? Ở nơi kẻ đại sân hận, tài sản từ đâu có?
139.
139.
සුරා යොගො විකාලො ච,සමජ්ජ චරණාලසං;
ඛිඩ්ඩාධුත්තො පාපමිත්තො,භොගනාසමුඛා ඉමෙ.
Nghiện rượu, lang thang phi thời, la cà đình đám, lười biếng, ham mê cờ bạc, kết giao bạn xấu, đây là những cửa ngõ của sự tiêu tán tài sản.
140.
140.
දිවා නාදික්ඛා වත්තබ්බං,රත්තො නාවචනෙන ච;
සඤ්චරෙය්‍ය භයා භීතො,වනෙ වනචරී යථා.
Ban ngày không nên nói bằng cách chỉ trỏ, ban đêm thì không nên nói; nên đi lại một cách sợ hãi vì hiểm nguy, như người đi rừng ở trong rừng.
141.
141.
ජීවන්තාපි මතාපඤ්ච,බ්‍යාසෙන පරිකිත්තිතා;
දුක්ඛිතො [Pg.31] බ්‍යාධිතොමූළ්හො,ඉණවා නිත්‍යසෙවකො.
Năm hạng người dù sống cũng như đã chết, đã được Vyāsa tuyên bố: người đau khổ, người bệnh tật, người ngu si, người mắc nợ, và người tôi tớ thường xuyên.
142.
142.
අනාගතං භයං දිස්වා,දූරතො පරිවජ්ජයෙ;
ආගතඤ්ච භයං දිස්වා,අ භීතො හොති පණ්ඩිතො.
Thấy hiểm nguy chưa đến, nên tránh xa từ xa; và thấy hiểm nguy đã đến, bậc trí giả không sợ hãi.
143.
143.
නිද්දාලුකො පමත්තොච,සුඛත්තො රොගවාලසො;
මහිච්ඡො කම්මාරාමොච,සත්තෙ තෙ සත්ථවජ්ජිතා.
Người hay ngủ gật, người phóng dật, người sống sung sướng, người bệnh hoạn, người lười biếng, người nhiều tham muốn, và người ham thích công việc, bảy hạng người ấy bị tri thức từ bỏ.
144.
144.
දුග්ගතං ගච්ඡ හෙ ලාභ,ලාභී ලාභෙන පූරති;
ථලෙ පවස්ස පජ්ජුන්න,සින්ධු ආපෙන පූරති;
නත්ථිදං කම්මප්පධානකං.
Hỡi lợi lộc, hãy đến với người khốn cùng! Người có lợi lộc đã được lấp đầy bởi lợi lộc. Hỡi mây mưa, hãy mưa trên đất liền! Biển cả đã được lấp đầy bởi nước. Điều này không phải do nghiệp là chính.
145.
145.
න හි කොචි කතෙ කිච්චෙ,කත්තාරං සමුපෙක්ඛතෙ;
තස්මා සබ්බානි කිච්චානි,සාව සෙසෙන කාරයෙ.
Vì rằng không có ai, khi công việc đã xong, lại quan tâm đến người làm. Do đó, nên để tất cả công việc được làm với một phần còn lại.
146.
146.
තූලං සල්ලහුකං ලොකෙ,තතො චාපල්ල-ජාතිකො;
තතො [Pg.32] වුඩ්ඪ මනොවාදො,පමත්තො බුද්ධසාසනෙ.
Bông gòn là nhẹ ở trên đời, kẻ có tính phù phiếm còn nhẹ hơn thế; lời khuyên của người lớn tuổi còn nhẹ hơn thế nữa, (đối với) kẻ phóng dật trong giáo pháp của Đức Phật.
147.
147.
පාසාණඡත්තං ගරුකං,තතො දෙවානචික්ඛණං;
තතො වුඩ්ඪානමොවාදො,තතො බුද්ධස්ස සාසනං.
Chiếc dù bằng đá là nặng, lời chỉ dạy của chư thiên còn nặng hơn thế; lời khuyên của người lớn tuổi còn nặng hơn thế nữa, và giáo pháp của Đức Phật còn nặng hơn thế nữa.
148.
148.
කායස්ස දක්ඛිණ හත්ථො,දොසො එත්ථ කනිට්ඨකො;
කණ්ණ ඝානාන-මක්ඛීනං,වාමො තු පාද-පාසකො.
Tay phải của thân, ngón út ở đây là xấu. Đối với tai, mũi, và mắt, (là bên) trái, còn chân là (bộ phận) xấu.
149.
149.
තම්බූලස්ස මජ්ඣ පත්තෙ,කුවෙරො රක්ඛතී සදා;
මූලම්හි රක්ඛති යක්ඛො,අග්ගම්හි කාලකණ්ණිකා;
තානි භුඤ්ජෙය්‍ය ඡින්දිත්වා,සිරී එවං පවඩ්ඪති.
Ở giữa lá trầu, Kuvera luôn luôn bảo vệ; ở gốc, dạ xoa bảo vệ; ở ngọn, là nữ thần bất tường. Nên ăn chúng sau khi đã cắt bỏ (các phần đó), như vậy phúc lộc sẽ tăng trưởng.
150.
150.
සම්පුණ්ණරක්ඛො බ්‍රහ්මාව,අච්චුරක්ඛො ච බිස්සණො;
තස්මා හි තෙ පූජයන්තු,සදා මානෙන්ති තං නරං.
Người được bảo vệ trọn vẹn như Phạm Thiên, và được bảo vệ vững chắc như Vishnu. Do đó, họ nên được cúng dường, và người ấy luôn được tôn kính.
151.
151.
ගොණා [Pg.33] හි සබ්බගිහීනං,පොසකා භොගදායකා;
තස්මා හි මාතා පිතූව,මානයෙ සක්කරෙය්‍ය ච.
Vì rằng bò là loài nuôi dưỡng, là loài mang lại của cải cho tất cả gia chủ. Do đó, nên tôn kính và quý trọng chúng như là cha mẹ.
152.
152.
යෙච ඛාදන්ති ගොමංසං,මාතු මංසංව ඛාදරෙ;
මතෙසු තෙසු ගිජ්ඣානං,දදෙ සොතෙ ච වාහයෙ.
Và những ai ăn thịt bò, thì giống như ăn thịt mẹ. Khi họ chết, nên cho loài kên kên (ăn thịt), và nên để (xác) trôi theo dòng nước.
153.
153.
ගුරුසිද්ධො සිප්පාරම්භො,රවි සොක්‍රා ච මජ්ඣිමො;
න සිප්පො බුද්ධචන්දරො,සොරී අඞ්ගාච මරණං.
Bắt đầu học nghề vào ngày Mộc và ngày thành tựu là tốt nhất, ngày Nhật và ngày Kim là trung bình; không nên học nghề vào ngày Thủy và ngày Nguyệt, ngày Thổ và ngày Hỏa sẽ dẫn đến cái chết.
154.
154.
අට්ඨමියං ගුරුං හන්ති,සිස්සං හන්ති චතුද්දසිං;
සිප්පං හන්ති දස සිප්පං,මාතාපිතා ච පුණ්ණමිං.
Ngày mồng tám giết thầy, ngày mười bốn giết trò; ngày mười giết nghề nghiệp, và ngày rằm giết cha mẹ.
155.
155.
නාළිකං සත්ත නභුඤ්ජෙ,න ලාබුං නවමං තථා;
ද්වාදස ප්‍රින්නංත්‍රිමිනං,භුඤ්ජෙ සිප්පං විනස්සති.
Không nên ăn dừa vào ngày thứ bảy, cũng không nên ăn bầu vào ngày thứ chín; vào ngày mười hai..., nếu ăn, nghề nghiệp sẽ bị tiêu vong.
156.
156.
එකං [Pg.34] චජෙ කුලඅත්ථං,ගාමස්සත්ථං කුවං චජෙ;
ගාම චජෙ ජනපදත්ථං,අත්තත්ථං පථවිං චජෙ.
Vì lợi ích của gia tộc, hãy từ bỏ một người. Vì lợi ích của làng, hãy từ bỏ gia tộc. Vì lợi ích của xứ, hãy từ bỏ làng. Vì lợi ích của bản thân, hãy từ bỏ thế gian.
157.
157.
දෙසං ඔස්සජ්ජ ගච්ඡන්ති,සීහො සප්පුරිසො ගජො;
තත්ථෙව නිධනං යන්ති,කාකො කාපුරිසො මිගො.
Sư tử, bậc chân nhân, và voi, (khi cần) chúng rời bỏ xứ sở mà đi. Con quạ, kẻ hạ tiện, và con nai, chúng đi đến cái chết ngay tại nơi đó.
158.
158.
යම්හි පදෙසෙ න මානො,න පෙමං න ච බන්ධවා;
න ච විජ්ජාගාහො කොචි,න තත්ථ වසනං කරෙ.
Ở nơi nào không có sự tôn trọng, không có tình thương, và không có bà con; và không có sự tiếp thu học vấn nào, không nên cư ngụ ở nơi đó.
159.
159.
චරත්‍යෙකෙන පාදෙන,තිට්ඨත්‍යෙකෙන පණ්ඩිතො;
අ නිසම්ම පරං ඨානං,න පුබ්බමාලයං ජහෙ.
Bậc trí giả đi bằng một chân, và đứng bằng một chân; chưa xem xét kỹ nơi khác, không nên từ bỏ nơi ở cũ.
160.
160.
ධන ධඤ්ඤ පයොගෙසු,තථා විජ්ජාගමෙසු ච;
දූතෙසු අපචාරෙසු,චජ්ජා ලජ්ජා තදා භවෙ.
Trong việc sử dụng tiền của và ngũ cốc, cũng như trong việc thu nhận học vấn; trong việc ăn uống và giao thiệp, khi ấy nên từ bỏ sự hổ thẹn.
161.
161.
ද්වි [Pg.35] ගුණො ථීනමාහාරො,බුද්ධිචාපි චතුග්ගුණො;
ඡග්ගුණො හොති වායාමො,කාමොත්වට්ඨ-ගුණො භවෙ.
Thức ăn của phụ nữ gấp hai lần, trí tuệ cũng gấp bốn lần; sự cố gắng gấp sáu lần, và dục vọng thì gấp tám lần.
162.
162.
පබ්බෙ පබ්බෙ කමෙනුච්ඡු,විසෙසරසවාග්ගතො;
තථා සුමෙත්තිකො සාධු,විපරීතොව දුජ්ජනො.
Cây mía theo thứ tự từng đốt, vị ngon đặc biệt ở phần ngọn; người bạn tốt cũng như vậy, còn kẻ xấu thì ngược lại.
163.
163.
කස්සකො වාණිජො මච්චො,සමණො සුත සීලවා;
තෙසු විපුල ජාතෙසු,රට්ඨම්පි විපුලං සියා.
Người nông dân, người thương buôn, người thường, vị sa môn có học và có giới; khi họ trở nên đông đảo, quốc gia cũng sẽ trở nên hùng mạnh.
164.
164.
අසජ්ඣාය මලා මන්තා,අනුට්ඨාන මලා ඝරා;
මලං වණ්ණස්ස කොසජ්ජං,පමාදො රක්ඛතො මලං.
Không trì tụng là cấu uế của kinh điển, không siêng năng là cấu uế của nhà cửa; lười biếng là cấu uế của sắc đẹp, phóng dật là cấu uế của người canh gác.
165.
165.
හීනානං ගච්ඡතෙ විත්තං,වීරානං සන්තකත්තනං;
වදන්ති ච හීනා ජනා,පුබ්බ-කම්මප්පධානකා.
Của cải đi đến những kẻ thấp hèn, sự tự hài lòng đến với những người anh hùng; và những người thấp hèn nói rằng: 'Nghiệp quá khứ là chính'.
166.
166.
න [Pg.36] වදන්ති චෙවංධීරා,වායමිංසු සබ්බකම්මෙ;
න චෙ සිජ්ඣති තං කම්මං,අ-ඵලං එව කො දොසො.
Bậc hiền trí không nói như vậy, đã nỗ lực trong mọi công việc. Nếu công việc ấy không thành tựu, không có kết quả, thì có lỗi gì đâu.
167.
167.
නීචං කුලං නිපඤ්ඤං වා,නිරූපං නිබලං සමං;
ඉමං කාලං ඡුත්තකාලං,ධනමෙව විසෙසකං.
Dòng dõi thấp hèn hay không trí tuệ, không dung sắc, không sức lực, bình thường; trong thời đại đói kém này, chỉ có tài sản là ưu việt.
පකිණ්ණකකණ්ඩො නිට්ඨිතො.
Phẩm Tạp Lục đã kết thúc.
පණ්ඩිතො සුජනො කණ්ඩො,දුජ්ජනො මිත්ත-ඉත්ථි ච;
රාජා පකිණ්ණකො චාති,සත්ත-කණ්ඩ-විභූසිතං.
Phẩm Bậc Hiền Trí, Người Thiện, Kẻ Ác, Bạn Bè và Phụ Nữ, Vua và Tạp Lục; (tác phẩm) được trang hoàng bởi bảy phẩm như vậy.
විසුද්ධා චාර-ථෙරෙන,විසුද්ධාරාම-වාසිනා;
සබ්බ-කුලානමත්ථාය,විසොධිතං පථක්ඛයෙ.
Bởi Trưởng lão Visuddhācāra, vị cư ngụ tại tu viện Visuddhārāma, (tác phẩm này) đã được hiệu đính toàn bộ vì lợi ích của tất cả các gia tộc.