1 နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ
Homenaje a aquel Bendito, el Noble, el Perfectamente Iluminado.
လောကနီတိ
Lokanīti.
၁. ပဏ္ဍိတကဏ္ဍော
1. Sección sobre el sabio.
၁.
1.
လောကနီတိံ [Pg.1] ပဝက္ခာမိ,နာနာသတ္ထသမုဒ္ဓဋံ;
မာဂဓေနေဝ သင်္ခေပံ,ဝန္ဒိတွာ ရတနတ္ထယံ.
Declararé el Lokanīti, extraído de diversos tratados, de manera breve en lengua Māgadha, tras haber rendido homenaje a la Triple Joya.
၂.
2.
နီတိလောကေ ပုရိသဿ သာရော,မာတာ ပိတာ အာစရိယောစ မိတ္တော;
တသ္မာ ဟိ နီတိံ ပုရိသော ဝိဇညာ,ဉာဏီ မဟာ ဟောတိ ဗဟုဿုတောစ.
En este mundo, la conducta ética es la esencia del hombre; es como una madre, un padre, un maestro y un amigo. Por lo tanto, el hombre debe conocer la ética; así se vuelve sabio, grande y de mucho conocimiento.
၃.
3.
အလသဿ ကုတော သိပ္ပံ,အသိပ္ပဿ ကုတော ဓနံ;
အဓနဿ ကုတော မိတ္တံ,အမိတ္တဿ ကုတော သုခံ;
အသုခဿ [Pg.2] ကုတော ပုညံ,အပုညဿ ကုတော ဝရံ.
¿De dónde obtendrá conocimiento el perezoso? ¿De dónde obtendrá riqueza el que no tiene conocimiento? ¿De dónde obtendrá amigos el que no tiene riqueza? ¿De dónde obtendrá felicidad el que no tiene amigos? ¿De dónde obtendrá mérito el que no tiene felicidad? ¿De dónde obtendrá el estado supremo el que no tiene mérito?
၄.
4.
သိပ္ပာ သမံ ဓနံ နတ္ထိ,သိပ္ပံ စောရာ နဂဏှရေ;
ဣဓ လောကေ သိပ္ပံ မိတ္တံ,ပရလောကေ သုခါဝဟံ.
No hay riqueza igual al conocimiento; los ladrones no pueden robar el conocimiento. En este mundo, el conocimiento es un amigo; en el otro mundo, trae felicidad.
၅.
5.
အပ္ပကံ နာတိမညေယျ,စိတ္တေ သုတံ နိဓာပယေ;
ဝမ္မိကောဒကဗိန္ဒူဝ,စိရေန ပရိပူရတိ.
Uno no debe menospreciar lo poco, sino guardar en la mente lo aprendido. Al igual que un hormiguero se llena con gotas de agua, con el tiempo se completa.
၆.
6.
ခုဒ္ဒေါတိ နာတိမညေယျ,ဝိဇ္ဇံ ဝါ သိပ္ပမေဝ ဝါ;
ဧကမ္ပိ ပရိယောဒါတံ,ဇီဝိတကပ္ပကာရဏံ.
Uno no debe menospreciar por pequeña que sea una ciencia o un arte; incluso uno solo que se domine perfectamente es un medio de vida.
၇.
7.
သေလေ သေလေ န မာဏိကံ,ဂဇေ ဂဇေ န မုတ္တိကံ;
ဝနေ ဝနေ န စန္ဒနံ,ဌာနေ ဌာနေ န ပဏ္ဍိတံ.
No hay joyas en todas las montañas, ni perlas en todos los elefantes; no hay sándalo en todos los bosques, ni un sabio en todas partes.
၈.
8.
ပဏ္ဍိတော သုတသမ္ပန္နော,ယတ္ထ အတ္ထီတိ စေ သုတော;
မဟုဿာဟေန [Pg.3] တံ ဌာနံ,ဂန္တဗ္ဗံဝ သုတေသိနာ.
Si se escucha que hay un sabio dotado de conocimiento en algún lugar, aquel que busca aprender debe ir a ese lugar con gran esfuerzo.
၉.
9.
သိနေ သိပ္ပံ သိနေ ဓနံ,သိနေ ပဗ္ဗတမာရုဟံ;
သိနေ ကာမဿ ကောဓဿ,ဣမေ ပဉ္စ သိနေ သိနေ.
Lentamente el conocimiento, lentamente la riqueza, lentamente se sube a la montaña, lentamente el deseo y la ira: estas cinco cosas se logran poco a poco.
၁၀.
10.
သုတိ သမ္မုတိ သင်္ချာစ,ယောဂါ နီတိ ဝိသေသကာ;
ဂန္ဓဗ္ဗာ ဂဏိကာ စေဝ,ဓနု ဗေဒါ စ ပူရဏာ.
Las escrituras, la tradición, el cálculo, el yoga, la ética, las artes especiales, la música, el arte de las cortesanas, la arquería y las crónicas antiguas.
၁၁.
11.
တိကိစ္ဆာ ဣတိဟာသာ စ,ဇောတိ မာယာ စ ဆန္ဒတိ;
ကေတု မန္တာ စ သဒ္ဒါ စ,သိပ္ပာဋ္ဌာရသကာ ဣမေ.
La medicina, la historia, la astrología, la magia, la métrica, la retórica, los mantras y la gramática: estas son las dieciocho artes.
၁၂.
12.
အပုဋ္ဌော ပဏ္ဍိတော ဘေရီ,ပဇ္ဇုန္နော မေ ဟောတိ ပုစ္ဆိတော;
ဗာလော ပုဋ္ဌော အပုဋ္ဌောပိ,ဗဟုမ္ပိ ဘဏတေ သဒါ.
Cuando no se le pregunta, el sabio es como un tambor; cuando se le pregunta, es como una nube de lluvia. El necio, se le pregunte o no, siempre habla demasiado.
၁၃.
13.
ပေါတ္ထကေသု စ ယံ သိပ္ပံ,ပရဟတ္ထေသု ယံ ဓနံ;
ယထာကိစ္စေ [Pg.4] သမုပ္ပန္နေ,န တံ သိပ္ပံ န တံ ဓနံ.
El conocimiento que está solo en los libros y la riqueza que está en manos de otros: cuando surge la necesidad, ni ese es conocimiento ni esa es riqueza.
၁၄.
14.
ဇလပ္ပမာဏံ ကုမုဒ္ဒနာလံ,ကုလပ္ပမာဏံ ဝိနယော ပမာဏံ;
ဗျတ္တိပ္ပမာဏံ ကထီတဝါကျံ,ပထဝိယာ ပမာဏံ တိဏ မိလာတံ.
La longitud del tallo del loto indica la profundidad del agua; la conducta indica el linaje; las palabras habladas indican la inteligencia; la hierba marchita indica la calidad de la tierra.
၁၅.
15.
အပ္ပဿုတော သုတံ အပ္ပံ,ဗဟုံ မညတိ မာနဝါ;
သိန္ဓူဒကံ အပဿန္တော,ကူပေ တောယံဝ မဏ္ဍုကော.
El hombre de poco conocimiento piensa que lo poco que sabe es mucho, como una rana en un pozo que no ha visto el agua del mar.
၁၆.
16.
ပထမံ ပရာဇယေ သိပ္ပံ,ဒုတိယံ ပရာဇယေ ဓနံ;
တတိယံ ပရာဇယေ ဓမ္မံ,စတုတ္ထံ ကိံ ကရိဿတိ.
Si en la primera etapa de la vida se fracasa en el conocimiento, en la segunda en la riqueza y en la tercera en el Dhamma; ¿qué hará uno en la cuarta etapa?
၁၇.
17.
ဗျတ္တ ပုတြ ကိမလသော,အဗျတ္တော ဘာရဟာရကော;
ဗျတ္တကော ပူဇိတော လောကေ,ဗျတ္တ ပုတြ ဒိနေ ဒိနေ.
Hijo inteligente, ¿por qué eres perezoso? El ignorante es solo un portador de cargas. El inteligente es honrado en el mundo; hijo, sé inteligente cada día.
၁၈.
18.
မာတာ ဝေရီ ပိတာ သတြု,ကေန ဗာလေ န သိက္ခိတာ;
သဘာမဇ္ဈေ [Pg.5] န သောဘန္တိ,ဟံသမဇ္ဈေ ဗကောယထာ.
La madre es una enemiga y el padre un adversario cuando el niño no es educado; no brillan en medio de una asamblea, como una garza entre los cisnes.
၁၉.
19.
ကဏ္ဋကံ ဂိရိ ကော တိက္ခတိ,ကော အဉ္ဇနံ မိဂက္ခိကံ;
ဥပ္ပထံ ပလ္လလေ ကော သုဂန္ဓံ,ကုလ-ပုတ္တ-ရူပေါ ကော ပဝတ္တတိ;
သာမံ-ဘာဝေါ.
¿Quién afila las espinas en la montaña? ¿Quién pone ungüento en los ojos del ciervo? ¿Quién da fragancia al loto en el pantano? ¿Quién otorga carácter al hijo de noble familia? Todo esto es por propia naturaleza.
၂၀.
20.
န ရသံ အကောတမ္ဗုလံ,အဓနဿ, လင်္ကတမ္ပိ;
အလောနကန္တု ဗျဉ္ဇနံ,ဗျာကရဏံ အသိပ္ပဿ.
No tiene sabor el betel sin nuez, ni los adornos para el pobre, ni el guiso sin sal, ni la gramática para el que carece de conocimiento.
၂၁.
21.
သုဿုသာ သုတသမ္ပန္နော,သုတာပညာယ ပဝဍ္ဎတိ;
ပညာယ အတ္ထံ ဇာနာတိ,ဉာတော အတ္ထော သုခါဝဟော.
Mediante el deseo de aprender se obtiene conocimiento; a través del conocimiento aumenta la sabiduría; con la sabiduría se comprende el significado; el significado comprendido trae felicidad.
၂၂.
22.
ဘောဇနံ မေထုနံ နိဒ္ဒါ,ဂေါဏေ ပေါသေပိ ဝိဇ္ဇတိ;
ဝိဇ္ဇာ ဝိသေသော ပေါသဿ,တံ ဟီနော ဂေါသမော ဘဝေ.
La comida, el sexo y el sueño existen tanto en los bueyes como en los hombres; el conocimiento es la excelencia del hombre; desprovisto de ello, es igual a un buey.
၂၃.
23.
နတ္ထိ ဝိဇ္ဇာသမံမိတ္တံ,နစ ဗျာဓိသမော ရိပု;
နစ [Pg.6] အတ္တသမံ ပေမံ,နစ ကမ္မသမံ ဗလံ.
No hay amigo igual al conocimiento, ni enemigo igual a la enfermedad, ni amor igual al amor propio, ni poder igual al poder de las acciones.
၂၄.
24.
ဟံသော မဇ္ဈေ န ကာကာနံ,သီဟော ဂုန္နံ န သောဘတေ;
ဂဒြဘမဇ္ဈေ တုရင်္ဂေါ,ဗာလမဇ္ဈေ စ ပဏ္ဍိတော.
Un cisne no brilla entre los cuervos, ni un león entre las vacas, ni un caballo entre los asnos, ni un sabio entre los necios.
၂၅.
25.
ယာဝဇီဝမ္ပိ စေ ဗာလော,ပဏ္ဍိတံ ပယိရုပါသတိ;
န သော ဓမ္မံ ဝိဇာနာတိ,ဒဗ္ဗိ သူပရသံ ယထာ.
Aunque un necio sirva a un sabio durante toda su vida, no comprende el Dhamma, al igual que la cuchara no percibe el sabor de la sopa.
၂၆.
26.
မုဟုတ္တမပိ စေ ဝိညူ,ပဏ္ဍိတံ ပယိရုပါသတိ;
ခိပ္ပံ ဓမ္မံ ဝိဇာနာတိ,ဇိဝှာ သူပရသံ ယထာ.
Si un hombre inteligente sirve a un sabio aunque sea solo por un momento, comprende rápidamente el Dhamma, al igual que la lengua percibe el sabor de la sopa.
၂၇.
27.
ဝိနာ သတ္ထံ န ဂစ္ဆေယျ,သူရော သင်္ဂါမဘူမိယံ;
ပဏ္ဍိတွာဒ္ဓဂူ ဝါဏိဇော,ဝိဒေသဂမနော တထာ.
Un valiente no debería ir al campo de batalla sin armas; así también el sabio, el viajero y el comerciante no deben ir al extranjero sin conocimientos.
၂၈.
28.
ဓနနာသံ မနောတာပံ,ဃရေ ဒုစ္စရိတာနိ စ;
ဝဉ္စနဉ္စ [Pg.7] အဝမာနံ,ပဏ္ဍိတော န ပကာသယေ.
El sabio no debe revelar la pérdida de riqueza, la angustia mental, las malas conductas en el hogar, el engaño o el insulto.
၂၉.
29.
ပတ္တာနုရူပကံ ဝါကျံ,သဘာဝရူပကံ ပိယံ;
အတ္တာနုရူပကံ ကောဓံ,ယော ဇာနာတိ သ ပဏ္ဍိတော.
Aquel que sabe hablar de manera apropiada para la ocasión, amablemente según la naturaleza y controlar la ira según su propia medida, es un sabio.
၃၀.
30.
အ-ဓနဿ ရသံ ခါဒါ,အ-ဗလဿ ဟထာ နရာ;
အ-ပညဿ ဝါကျ-ကထာ,ဥမ္မတ္တက-သမာ ဣမေ.
Comer manjares siendo pobre, pelear siendo débil y hablar elocuentemente siendo ignorante; estas acciones son similares a las de un loco.
၃၁.
31.
အနဝှာယံ ဂမယန္တော,အ-ပုစ္ဆာ ဗဟု-ဘာသကော;
အတ္တ-ဂုဏံ ပကာသေန္တော,တိ-ဝိဓံ ဟီန-လက္ခဏံ.
Ir a donde no se ha sido invitado, hablar mucho sin que se le pregunte y elogiar sus propias virtudes; estas son las tres características de lo inferior.
၃၂.
32.
အပ္ပ-ရူပေါ ဗဟုံ ဘာသော,အပ္ပ-ပညော ပကာသိတော;
အပ္ပ-ပူရော ဃဋော ခေါဘေ,အပ္ပ-ခီရာ ဂါဝီ စထေ.
El que tiene poca belleza habla mucho, el de poca sabiduría se exhibe; una vasija medio llena se agita y una vaca con poca leche da coces.
၃၃.
33.
မဏ္ဍူကေပိ ဥကြေ သီဟေ,ကာကဂ္ဂဟေ ပိယေ ပိယေ;
အ-ပဏ္ဍီပိ [Pg.8] ပဏ္ဍီ ဟုတွာ,ဓီရာ ပုစ္ဆေ ဝယေ ဝယေ.
Incluso una rana croa ante el león, o un cuervo se cree amado; incluso el ignorante se hace pasar por sabio hasta que los prudentes le interrogan en su momento.
၃၄.
34.
မဏ္ဍူကေပိ ဥကြေ သီဟေ,သူကရေပိ ဥဟေ ဒီပေ;
ဗိဠာရေ သဒိသေ ဗျဂ္ဃေ,သဗ္ဗ ဓီရေ သိပ္ပ-သမေ.
La rana se asemeja al león, el cerdo al leopardo y el gato al tigre; pero los sabios se distinguen por sus habilidades.
၃၅.
35.
န တိတ္တိ ရာဇာ ဓနမှိ,ပဏ္ဍိတောပိ သု-ဘာသိတေ;
စက္ခုံပိ ပိယ-ဒဿနေ,ဇလေ သာဂရော န တိတ္တိ.
Un rey no se sacia de riquezas, ni el sabio de palabras bien dichas; el ojo no se sacia de ver lo que ama, ni el océano de agua.
၃၆.
36.
ရူပ-ယောဗ္ဗန-သမ္ပန္နာ,ဝိသာထ-ကုထ-သမ္ဘဝါ;
ဝိဇ္ဇာ-ဟီနာ န သောဘန္တိ,နိဂန္ဓာ ဣဝ ကိံသုကာ.
Aquellos dotados de belleza y juventud, nacidos de noble linaje, no brillan sin conocimiento, como las flores kimsuka sin fragancia.
၃၇.
37.
ဟီနေ ပုတ္တော ရာဇာမစ္စော,ဗာလ-ပုတ္တော စ ပဏ္ဍိတော;
အ-ဓနဿ ဓနံ ဗဟု,ပုရိသာနံ န မညထ.
Un hijo de cuna baja puede ser ministro del rey, el hijo de un necio puede ser sabio, el pobre puede poseer mucha riqueza; no menosprecies a los hombres.
၃၈.
38.
ယော သိပ္ပ-လောဘေန,ဗဟုံ ဂဏှာတိ တံ သိပ္ပံ;
မူဂေါဝ [Pg.9] သုပိနံ ပဿံ,ကထေတုမ္ပိ န ဥဿဟေ.
Quien por codicia de un arte intenta aprender demasiados, es como un mudo que tiene un sueño y ni siquiera puede intentar explicarlo.
၃၉.
39.
ဘိဇ္ဇေတုံ ကုမ္ဘကာရော,သောဘေတုံ ကုမ္ဘ ဃဋ္ဋတိ;
န ခိပိတုံ အပါယေသု,သိဿာနံ ဝုဍ္ဎိ-ကာရဏာ.
El alfarero golpea la vasija para embellecerla, no para romperla; así el maestro disciplina a sus alumnos para su progreso, no para enviarlos a la miseria.
၄၀.
40.
တဂ္ဂရဉ္စ ပလာသေန,ယော နရော ဥပနယှတိ;
ပတ္တာပိ သုရဘိ ဝါယန္တိ,ဧဝံ ဓီရူပသေဝနာ.
Aquel que envuelve incienso tagara en una hoja, hace que incluso la hoja huela fragante; tal es la asociación con los sabios.
ပဏ္ဍိတကဏ္ဍော နိဋ္ဌိတော.
Aquí termina el capítulo de los sabios.
သုဇနကဏ္ဍော
Capítulo de los virtuosos.
၄၁.
41.
သဗ္ဘိရေဝ သမာသေထ,သဗ္ဘိ ကုဗ္ဗေထ သန္ထဝံ;
သတံ သဒ္ဓမ္မမညာယ,သေယျော ဟောတိ န ပါပိယော.
Asóciate solo con los virtuosos, cultiva la amistad con los virtuosos; conociendo el verdadero Dhamma de los virtuosos, uno mejora y no empeora.
၄၂.
42.
စဇ ဒုဇ္ဇန သံသဂ္ဂံ,ဘဇ သာဓု သမာဂမံ;
ကရ ပုညမဟောရတ္တိံ,သရ နိစ္စမနိစ္စတံ.
Abandona la asociación con los malvados, cultiva la compañía de los buenos; realiza méritos día y noche, y recuerda siempre la impermanencia.
၄၃.
43.
ယထာ [Pg.10] ဥဒုမ္ဗရပက္ကာ,ဗဟိရတ္တကမေဝစ;
အန္တော ကိမီဟိ သမ္ပုဏ္ဏာ,ဧဝံ ဒုဇ္ဇနဟဒ္ဒယာ.
Así como el fruto maduro del udumbara es rojo por fuera pero lleno de gusanos por dentro, así es el corazón de los malvados.
၄၄.
44.
ယထာပိ ပနသာပက္ကာ,ဗဟိ ကဏ္ဍကမေဝ စ;
အန္တော အမတသမ္ပန္နာ,ဧဝံ သုဇနဟဒယာ.
Así como el fruto maduro del jackfruit es espinoso por fuera pero lleno de néctar por dentro, así es el corazón de los virtuosos.
၄၅.
45.
သုက္ခောပိ စန္ဒနတရု န ဇဟာတိ ဂန္ဓံ,နာဂေါ ဂတော နရမုခေ န ဇဟာတိ လီဠံ;
ယန္တာဂတော မဓုရသံ န ဇဟာတိ ဥစ္ဆု,ဒုက္ခောပိ ပဏ္ဍိတဇနော န ဇဟာတိ ဓမ္မံ.
Incluso seco, el árbol de sándalo no pierde su aroma; el elefante en batalla no pierde su gallardía; la caña de azúcar en la prensa no pierde su dulzor; y el sabio en el sufrimiento no abandona el Dhamma.
၄၆.
46.
သီဟော နာမ ဇိဃစ္ဆာပိ,ပဏ္ဏာဒီနိ န ခါဒတိ;
သီဟော နာမ ကိသောစာပိ,နာဂမံသံ န ခါဒတိ.
El león, incluso hambriento, no come hojas; el león, aunque esté flaco, no deja de comer carne de elefante.
၄၇.
47.
ကုလ-ဇာတော ကုလ-ပုတ္တော,ကုလ-ဝံသ-သုရက္ခတော;
အတ္တနာ ဒုက္ခ-ပတ္တောပိ,ဟီန-ကမ္မံ န ကာရယေ.
Aquel nacido de noble familia, que protege su linaje, aun cuando caiga en el sufrimiento, no debe realizar acciones bajas.
၄၈.
48.
စန္ဒနံ [Pg.11] သီတလံ လောကေ,တတော စန္ဒံဝ သီတလံ;
စန္ဒ-စန္ဒနသီတမှာ,သာဓု ဝါကျံ သုဘာသိတံ.
El sándalo es fresco en el mundo, y la luna lo es más aún; pero más fresco que la luna o el sándalo es la palabra bien dicha de los virtuosos.
၄၉.
49.
ဥဒေယျ ဘာဏု ပစ္ဆိမေ,မေရုရာဇာ နမေယျပိ;
သီတလာ နရကဂ္ဂိပိ,ပဗ္ဗတဂ္ဂေ စ ဥပ္ပလံ.ဝိကသေ န ဝိပရီတံ,သာဓုဝါယျံ ကုဒါစနံ.
Aunque el sol saliera por el oeste, el monte Meru se inclinara, el fuego del infierno se enfriara o el loto floreciera en la cima de una montaña, la palabra de los virtuosos nunca cambiaría.
၅၀.
50.
သုခါ ရုက္ခဿ ဆာယာဝ,တတော ဉာတိ မာတာ ပိတု;
တတော အာစရိယော ရညော,တတော ဗုဒ္ဓဿနေကဓာ.
Grata es la sombra de un árbol, más aún la de los parientes, madre y padre; luego la del maestro y la del rey, pero la del Buddha es infinitamente más grata.
၅၁.
51.
ဘမရာ ပုပ္ဖမိစ္ဆန္တိ,ဂုဏမိစ္ဆန္တိ သုဇနာ;
မက္ခိကာ ပူတိမိစ္ဆန္တိ,ဒေါသမိစ္ဆန္တိ ဒုဇ္ဇနာ.
Las abejas buscan las flores, los virtuosos buscan las virtudes; las moscas buscan la podredumbre, los malvados buscan las faltas.
၅၂.
52.
မာတာဟီနဿ ဒုဗ္ဘာသာ,ပိတာဟီနဿ ဒုကြိယာ;
ဥဘော [Pg.12] မာတာ ပိတာ ဟီနာ,ဒုဗ္ဘသာစ ဒုကီရိယာ.
El que tiene una madre baja tiene un hablar grosero; el que tiene un padre bajo tiene malas acciones; cuando ambos padres son bajos, su hablar es grosero y sus acciones malas.
၅၃.
53.
မာတာ သေဋ္ဌဿ သုဘာသာ,ပိတာ သေဋ္ဌဿ သုကြိယာ;
ဥဘော မာတာ ပိတာ သေဋ္ဌာ,သုဘာသာစ သုကီရိယာ.
El que tiene una madre noble tiene un hablar agradable; el que tiene un padre noble tiene buenas acciones; cuando ambos padres son nobles, su hablar es agradable y sus acciones buenas.
၅၄.
54.
သင်္ဂါမေ သူရ-မိစ္ဆန္တိ,မန္တီသု အကူတူဟလံ;
ပိယဉ္စ အန္နပါနေသု,အတ္ထေ ဇာတေ စ ပဏ္ဍိတံ.
Se desea un valiente en la batalla, alguien calmado entre los consejeros, un ser amado durante la comida y un sabio cuando surge una necesidad.
၅၅.
55.
သုနခေါ သုနခံ ဒိသွာ,ဒန္တံ ဒဿေတိ ဟိံသိတုံ;
ဒုဇ္ဇနော သုဇနံ ဒိသွာ,ရောသယံ ဟိံသမိစ္ဆတိ.
Cuando un perro ve a otro perro, enseña los dientes para dañarlo; cuando un malvado ve a un virtuoso, muestra ira y desea causarle daño.
၅၆.
56.
မာ စ ဝေဂေန ကိစ္စာနိ,ကရောသိ ကာရာပေသိ ဝါ;
သဟသာ ကာရိတံ ကမ္မံ,မန္ဒော ပစ္ဆာနုတပ္ပတိ.
No realices tareas con prisa, ni hagas que otros las realicen; por la acción realizada impulsivamente, el necio luego se arrepiente.
၅၇.
57.
ကောဓံ ဝိဟိတွာ န ကဒါစိနသောစေ,မက္ခပ္ပဟာနံ ဣသယော အဝဏ္ဏယုံ;
သဗ္ဗေသ [Pg.13] ဖာရုသ-ဝစံ ခမေထ,ဧတံ ခန္တိံ ဥတ္တမမာဟု သန္တော.
Habiendo abandonado la ira, uno nunca se aflige; los sabios elogiaron el abandono del menosprecio. Se debe perdonar el habla áspera de todos; los virtuosos llaman a esto la paciencia suprema.
၅၈.
58.
ဒုက္ခော နိဝါသော သမ္ဗာဓေ,ဌာနေ အသုစိသင်္ကတေ;
တတော အရိမှိ အပ္ပိယေ,တတောပိ အကတညုနာ.
Es doloroso residir en un lugar congestionado o en un sitio impuro y estrecho; más aún con un enemigo desagradable, y todavía más con una persona desagradecida.
၅၉.
59.
ဩဝါဒေယျာနုသာသေယျ,ဂါပကာ စ နိဝါရယေ;
သတဉှိ သော ပိယော ဟောတိ,အသတံ ဟောတိ အပ္ပိယော.
Uno debe aconsejar, instruir y restringir lo que es incorrecto; ciertamente, tal persona es querida por los virtuosos, pero desagradable para los malvados.
၆၀.
60.
ဥတ္တမတ္တနိဝါတေန,သူရံ ဘေဒေန နိဇ္ဇယေ;
နီစံ အပ္ပက ဒါနေန,ဝီရိယေန သမံ ဇယေ.
Se debe vencer al noble con humildad, al valiente con la estrategia, al vil con una pequeña dádiva y al igual con el esfuerzo.
၆၁.
61.
န ဝိသံ ဝိသမိစ္စာဟု,ဓနံ သံဃဿ ဥစ္စတေ;
ဝိသံ ဧကံဝ ဟနတိ,သဗ္ဗံ သံဃဿ သန္တကံ.
No llaman veneno al veneno común, la propiedad de la Sangha es llamada veneno; el veneno mata solo a uno, pero lo que pertenece a la Sangha destruye por completo.
၆၂.
62.
ဇဝနေ ဘဒြံ ဇာနန္တိ,ဗလိဒ္ဒဉ္စ ဝါဟေနာ;
ဒုဟေန [Pg.14] ဓေနုံ ဇာနန္တိ,ဘာသမာနေန ပဏ္ဍိတံ.
Se conoce a un buen caballo por su velocidad, al buey por su carga, a la vaca por su leche y al sabio por su hablar.
၆၃.
63.
ဓနမပ္ပမ္ပိ သာဓူနံ,ကူပေ ဝါရိဝ နိဿယော;
ဗဟုံ အပိ အသာဓူနံ,နစ ဝါရီဝ အဏ္ဏဝေ.
Incluso la pequeña riqueza de los virtuosos es útil como el agua de un pozo; pero incluso la mucha de los malvados no es útil, como el agua en el océano.
၆၄.
64.
နဇ္ဇော ပိဝန္တိ နော အာပံ,ရုက္ခာ ခါဒန္တိ နော ဖလံ;
ဝဿန္တိ ကွစိ နော မေဃာ,ပရတ္ထာယ သတံ ဓနံ.
Los ríos no beben su propia agua, los árboles no comen su propio fruto, las nubes no llueven para sí mismas; la riqueza de los virtuosos es para el beneficio de los demás.
၆၅.
65.
အပတ္ထေယျံ န ပတ္ထေယျ,အ စိန္တေယျံ န စိန္တယေ;
ဓမ္မမေဝ သုစိန္တေယျ,ကာလံ မောဃံ န အစ္စယေ.
Uno no debe desear lo que no debe ser deseado, ni pensar lo impensable; uno debe reflexionar bien sobre el Dhamma y no dejar que el tiempo pase en vano.
၆၆.
66.
အစိန္တိတမ္ပိ ဘဝတိ,စိန္တိတမ္ပိ ဝိနဿတိ;
န ဟိ စိန္တာမယာ ဘောဂါ,ဣတ္ထိယာ ပုရိသဿဝါ.
Sucede lo que no se ha pensado, y lo que se ha pensado perece; pues las riquezas no consisten en meros pensamientos, ni para una mujer ni para un hombre.
၆၇.
67.
အသန္တဿ ပိယော ဟောတိ,သန္တေ န ကုရုတေ ပိယံ;
အသတံ [Pg.15] ဓမ္မံ ရောစေတိ,တံ ပရာဘဝတော မုခံ.
Ama a los malvados, no siente afecto por los virtuosos y se deleita en las enseñanzas de los impíos; esa es la causa de la propia ruina.
သုဇနကဏ္ဍော နိဋ္ဌိတော.
Aquí termina el capítulo sobre el hombre virtuoso.
၄. ဗာလဒုဇ္ဇနကဏ္ဍော
4. Capítulo sobre necios y malvados.
၆၈.
68.
အတိပ္ပိယော န ကာတဗ္ဗော,ခလော ကောတူဟလံ ကရော;
သိရသာ ဝဟျမာနောပိ,အဍ္ဎပူရော ဃဋော ယထာ.
No se debe ser excesivamente afectuoso con el malvado que causa agitación; aunque sea llevado sobre la cabeza, es como una vasija medio llena.
၆၉.
69.
သပ္ပော ဒုဋ္ဌော ခလော ဒုဋ္ဌော,သပ္ပော ဒုဋ္ဌတရော ခလော;
မန္တောသဓေဟိ သော သပ္ပော,ခလော ကေနုပသမ္မတိ.
Malvada es la serpiente y malvado es el perverso; pero el perverso es más malvado que la serpiente. La serpiente se calma con mantras y medicinas; ¿con qué se calma al perverso?
၇၀.
70.
ယော ဗာလော မညတိ ဗာလျံ,ပဏ္ဍိတော ဝါပိ တေန သော;
ဗာလောဝ ပဏ္ဍိတမာနီ,သော ဝေ ဗာလောတိ ဝုစ္စတိ.
El necio que reconoce su necedad es, por ello mismo, sabio; pero el necio que se cree sabio es, en verdad, llamado necio.
၇၁.
71.
မဓုံဝ မညတီ ဗာလော,ယာဝ ပါပံ န ပစ္စတိ;
ယဒါစ [Pg.16] ပစ္စတီ ပါပံ,အထ ဒုက္ခံ နိဂစ္ဆတိ.
El necio lo considera como miel mientras el mal no ha madurado; pero cuando el mal madura, entonces experimenta el sufrimiento.
၇၂.
72.
န သာဓု ဗလဝါ ဗာလော,သဟသာ ဝိန္ဒတေ ဓနံ;
ကာယဿ ဘေဒါ ဒုပ္ပညော,နိရယံ သောပပဇ္ဇတိ.
No es bueno que el necio poderoso obtenga riqueza impulsivamente; al disolverse el cuerpo, el falto de sabiduría renace en el infierno.
၇၃.
73.
ဃရေ ဒုဋ္ဌော စ မူသီကော စ,ဝနေ ဒုဋ္ဌော စ ဝါနရော;
သကုဏေ စ ဒုဋ္ဌော ကာကော,နရေ ဒုဋ္ဌောစ ဗြာဟ္မဏော.
Malvado es el ratón en la casa y malvado es el mono en el bosque; malvado es el cuervo entre las aves y malvado es el brāhmane entre los hombres.
၇၄.
74.
ဒီဃာ ဇာဂရတော ရတ္တိ,ဒီဃံ သန္တဿ ယောဇနံ;
ဒီဃော ဗာလာန သံသာရော,သဒ္ဓမ္မံ အ-ဝိဇာနတံ.
Larga es la noche para el que está despierto, larga es la legua para el que está fatigado; largo es el samsara para los necios que no conocen el Verdadero Dhamma.
၇၅.
75.
တိလ မတ္တံ ပရေသံဝ,အပ္ပ ဒေါသဉ္စ ပဿတိ;
နာဠိကေရမ္ပိ သဒေါသံ,ခလ-ဇာတော န ပဿတိ.
El malvado ve las faltas ajenas aunque sean como granos de sésamo; pero no ve sus propias faltas, aunque sean del tamaño de un coco.
၇၆.
76.
နတ္တဒေါသံ ပရေ ဇညာ,ဇညာ ဒေါသံ ပရဿတု;
ဂုယှေ [Pg.17] ကုမ္မော အင်္ဂါနိ,ပရ ဒေါသဉ္စ လက္ခယေ.
No debe uno permitir que otros conozcan sus propias faltas, pero debe conocer las ajenas; oculte sus faltas como la tortuga esconde sus miembros, mientras observa los defectos de los demás.
၇၇.
77.
ပဏ္ဍိတဿ ပသံသာယ,ဒဏ္ဍော ဗာလေန ဒီယတေ;
ပဏ္ဍိတော ပဏ္ဍိတေနေဝ,ဝဏ္ဏိတောဝ သုဝဏ္ဏိတော.
El necio responde con castigo ante la alabanza del sabio; un sabio es verdaderamente elogiado solo cuando es elogiado por otro sabio.
၇၈.
78.
လုဒ္ဓံ အတ္ထေန ဂဏှေယျ,ထဒ္ဓံ အဉ္ဇလိ ကမ္မုနာ;
ဆန္ဒာနုဝတ္တိယာ မူဠှံ,ယထာဘူတေန ပဏ္ဍိတံ.
Se debe ganar al codicioso con riquezas, al obstinado con respeto, al necio siguiendo su voluntad y al sabio con la verdad.
ဗာလဒုဇ္ဇနကဏ္ဍော နိဋ္ဌိတော.
Aquí termina el capítulo sobre necios y malvados.
၄. မိတ္တကဏ္ဍော
4. Capítulo sobre los amigos.
၇၉.
79.
ဟိတကာရော ပရော ဗန္ဓု,ဗန္ဓူပိ အဟိတော ပရော;
အ ဟိတော ဒေဟဇော ဗျာဓိ,ဟိတံ အရညမောသဓံ.
Un extraño que hace el bien es un pariente, pero un pariente que hace el mal es un extraño; la enfermedad nacida en el cuerpo es perjudicial, mientras que la medicina del bosque es beneficiosa.
၈၀.
80.
ပရောက္ခေ ဂုဏ-ဟန္တာရံ,ပစ္စက္ခေ ပိယဝါဒိနံ;
ဝဇ္ဇေယျ [Pg.18] တာဒိသံ မိတ္တံ,ဝိသကုမ္ဘေ ယထာ မဓုံ.
Se debe evitar a tal amigo que destruye las virtudes por la espalda pero habla dulcemente de frente, como una vasija de veneno con miel en la superficie.
၈၁.
81.
ဓနဟီနေ စဇေ မိတ္တော,ပုတ္တဒါရာ သဟောဒရာ;
ဓနဝန္တံဝ သေဝန္တိ,ဓနံ လောကေ မဟာ သခါ.
Los amigos, los hijos, la esposa y los hermanos abandonan al que no tiene riquezas; sirven solo al que las posee. La riqueza es un gran amigo en el mundo.
၈၂.
82.
ဇာနေယျ ပေသေန ဘစ္စံ,ဗန္ဓုံ ဝါပိ ဘယာဂတေ;
အပ္ပကာသု တထာ မိတ္တံ,ဒါရဉ္စ ဝိဘဝက္ခယေ.
Se debe conocer al sirviente por su encargo, al pariente en tiempos de temor, al amigo en la escasez y a la esposa en la pérdida de la riqueza.
၈၃.
83.
သော ဗန္ဓု ယော ဟိတေ ယုတ္တော,ပိတရော ဟောန္တိ ပေါသကော;
တံ မိတ္တံ ယတ္ထ ဝိဿာသော,သာ ဘရိယာ စ ယဿ နိဗ္ဗူတိ.
Es pariente quien se dedica al bienestar de uno; son padres quienes alimentan; es amigo aquel en quien se confía; y es esposa aquella en quien hay paz.
၈၄.
84.
န ဝိဿသေ အ-ဝိဿတ္တံ,မိတ္တဉ္စာပိ န ဝိဿသေ;
ကဒါစိ ကုပိတော မိတော,သဗ္ဗံ ဒေါသံ ပကာသယေ.
No se debe confiar en quien no es digno de confianza, ni tampoco se debe confiar en un amigo; pues a veces un amigo se enoja y revela todas las faltas de uno.
၈၅.
85.
သကိံ ဒုဋ္ဌဉ္စ ယော မိတ္တံ,ပုန သန္ဓိတုမိစ္ဆတိ;
သော [Pg.19] မစ္စုံ ဥပဂဏှာတိ,ဂဗ္ဘမဿတရီ ယထာ.
Aquel que desea reconciliarse con un amigo que una vez fue malicioso, abraza a la muerte, tal como una mula con su feto.
၈၆.
86.
ဝဟေ အ-မိတ္တံ ခန္ဓေန,ယာဝ ကာလော အနာဂတော;
တမေဝ အာဂတေ ကာလေ,သေလေ ဘိန္ဒေ ဃဋံ ဣဝ.
Carga al enemigo sobre el hombro mientras no haya llegado el momento; pero cuando llegue el momento, quiébralo como a un cántaro contra una roca.
၈၇.
87.
ဣဏသေသော အဂ္ဂိသေသော,သတြုသေသော တထေဝ စ;
ပုနပ္ပုနံ ဝိဝဍ္ဎန္တိ,တသ္မာ သေသံ န ကာရယေ.
Lo que queda de una deuda, lo que queda de un fuego y lo que queda de un enemigo aumentan una y otra vez; por lo tanto, no se debe dejar remanente alguno.
၈၈.
88.
ပဒုမံဝ မုခံ ယဿ,ဝါစာ စန္ဒန သီတလာ;
တာဒိသံ နောပသေဝေယျ,ဟဒယေတု ဟလာဟလံ.
Aquel cuyo rostro es como un loto y cuya palabra es fresca como el sándalo, pero cuyo corazón contiene veneno halāhala, no debe ser frecuentado.
၈၉.
89.
န သေဝေ ဖရုသံ သာမိံ,နစ သေဝေယျ မစ္ဆရိံ;
တတော အပဂ္ဂဏှံ သာမိံ,နေဝ နိဂ္ဂဟိတံ တတော.
No se debe servir a un amo áspero, ni se debe servir a uno tacaño; tampoco a un amo excesivamente arrogante, ni a uno demasiado degradado.
၉၀.
90.
သိင်္ဂီ ပညာသ ဟတ္ထေန,ဝဇ္ဇေ သတေန ဝါဇိနံ;
ဟတ္ထိံ [Pg.20] ဒန္တိံ သဟဿေန,ဒေသ စာဂေန ဒုဇ္ဇနံ.
Evita a un animal con cuernos a cincuenta codos, a un caballo a cien, a un elefante con colmillos a mil, y a una mala persona abandonando el país.
၉၁.
91.
ကုဒေသဉ္စ ကုမိတ္တဉ္စ,ကုကုလဉ္စ ကုဗန္ဓဝံ;
ကုဒါရဉ္စ ကုဒါသဉ္စ,ဒူရတော ပရိဝဇ္ဇယေ.
Un mal país, un mal amigo, una mala familia, un mal pariente, una mala esposa y un mal sirviente deben evitarse desde lejos.
၉၂.
92.
ရောဂါတုရေ စ ဒုဗ္ဘိက္ခေ,ဗျသနေ သတ္တု ဝိဂ္ဂဟေ;
ရာဇဒွါရေ သုသာနေ စ,ယေ တိဋ္ဌန္တိ သုမိတ္တကာ.
En la enfermedad, en la hambruna, en el desastre, en el conflicto con enemigos, en la puerta del rey y en el cementerio; aquellos que permanecen a nuestro lado son buenos amigos.
၉၃.
93.
သီတဝါစော ဗဟုမိတ္တော,ဖရုသော အပ္ပမိတ္တကော;
ဥပမံ ဧတ္ထ ဉာတဗ္ဗာ,စန္ဒ-သူရိယ-ရာဇူနံ.
Quien tiene palabras frescas tiene muchos amigos; quien es áspero tiene pocos amigos; aquí debe conocerse la comparación entre el Rey Luna y el Rey Sol.
မိတ္တကဏ္ဍော နိဋ္ဌိတော.
Aquí termina el capítulo sobre los amigos.
၅. ဣတ္ထိကဏ္ဍော
5. Capítulo sobre las mujeres
၉၄.
94.
ကောကိလာနံ သဒ္ဒံ ရူပံ,နာရီရူပံ ပတိဗ္ဗတာ;
ဝိဇ္ဇာ [Pg.21] ရူပံ အ-ရူပါနံ,ခမာ ရူပံ တပဿိနံ.
El canto es la belleza de los cuclillos; la fidelidad al esposo es la belleza de la mujer; el conocimiento es la belleza de los que carecen de ella; la paciencia es la belleza de los ascetas.
၉၅.
95.
ဣတ္ထီနဉ္စ ဓနံ ရူပံ,ပုရိသာနံ ဝိဇ္ဇာ ဓနံ;
ဘိက္ခူနဉ္စ ဓနံ သီလံ,ရာဇာနဉ္စ ဓနံ ဗလံ.
La belleza es la riqueza de las mujeres; el conocimiento es la riqueza de los hombres; la virtud es la riqueza de los monjes; el poder es la riqueza de los reyes.
၉၆.
96.
တပဿိနော ကိသာ သောဘာ,ထူလာ သောဘာ စတုပ္ပဒါ;
ပုရိသာ ဝိဇ္ဇဝါ သောဘာ,ဣတ္ထီ သောဘာသ သာမိကာ.
Los ascetas brillan cuando son delgados; los cuadrúpedos brillan cuando son robustos; los hombres brillan cuando son sabios; las mujeres brillan cuando tienen esposo.
၉၇.
97.
ပဉ္စ ရတျာ သုဂန္ဓဗ္ဗာ,သတ္တ ရတျာ ဓနုဂ္ဂဟာ;
ဧက မာသာ သုဘရိယာ,အဍ္ဎ မာသာ သိဿာ မလာ.
Los músicos duran cinco noches; los arqueros, siete noches; una buena esposa se conoce en un mes; los malos estudiantes se conocen en medio mes.
၉၈.
98.
ဟိံ ရမတိ ပင,ဟင ရမတိ ပေါက.ထီ ရမတိ ပု,ခု ရမတိ ဓံ.
En el Himalaya se deleita el sabio; el cisne se deleita en el estanque; la mujer se deleita en el hombre; el monje se deleita en el Dhamma.
၉၉.
99.
ဇိဏ္ဏမန္နံ ပသံသေယျ,ဒါရဉ္စ ဂတယောဗ္ဗနံ;
ရဏာ ပုနာဂတာ သူရံ,သဿဉ္စ ဂေဟမာဂတံ.
Se debe alabar el alimento una vez digerido, a la esposa cuando su juventud ha pasado, al valiente que regresa de la guerra y a la cosecha cuando ha llegado a casa.
၁၀၀.
100.
ဒွတ္တိ-ပတိကာ [Pg.22] နာရီ စ,ဘိက္ခု ဒွတ္တိ-ဝိဟာရိကော;
ဒွတ္တိ-ပါသ-မုတ္တော ပက္ခီ,ကတ-မာယာ ဗဟူထရံ.
La mujer que ha tenido dos o tres esposos, el monje que frecuenta dos o tres monasterios y el ave que escapa de dos o tres trampas, son sumamente engañosos.
၁၀၁.
101.
ဒုဇ္ဇနံ ပဟာရာဒမေ,မိတ္တံ ဒမေ အ-ဘာဏိကာ;
ဣတ္ထိဉ္စ ဗျသနာ ဒမေ,ရာဂိနံ အပ္ပ ဘောဇနာ.
Doma a la mala persona con un golpe; doma al amigo con la gentileza; doma a la mujer con la adversidad; doma al apasionado con poco alimento.
၁၀၂.
102.
န ရတ္တိ ဝိနာ စန္ဒိမာ,ဝီစိံ ဝိနာ စ အဏ္ဏဝေါ;
ဟံသံ ဝိနာ ပေါက္ခရဏီ,ပတိံ ကညာစ သောဘတေ.
Ni la noche sin la luna, ni el océano sin olas, ni el estanque sin cisnes, ni la doncella sin esposo resplandecen.
၁၀၃.
103.
ပတိနာ ဇနိတော ဘောဂေါ,ဣတ္ထိယာဝ သံဂေါပ္ပိတော;
ပုရိသောဝ ဟိ ပဓာနော,ဣတ္ထီ သုတ္တံဝ သူစိယာ.
La riqueza producida por el esposo es custodiada por la esposa; el hombre es, en verdad, lo principal, como el hilo para la aguja.
၁၀၄.
104.
သဗ္ဗာနဒီ ဝင်္ကနဒီ,သဗ္ဗေ ကဋ္ဌမယာ ဝနာ;
သဗ္ဗိတ္ထိယော ကရေ ပါပံ,လဘမာနေ နိဝါတကေ.
Todos los ríos son sinuosos; todos los bosques son de madera; todas las mujeres cometerían una falta si encontraran un lugar privado y la oportunidad.
၁၀၅.
105.
ဝိဝါဒသီလိံ [Pg.23] ဥသူယဘာဏိနိံ,သမ္ပဿတဏှိံ ဗဟုပါကဘုတ္တိနိံ;
အဂ္ဂန္တဘုတ္တိံ ပရဂေဟဝါသိနိံ,နာရိံ စဇေ ပုတ္တသတမ္ပိ ပူမာ.
El hombre debe abandonar a la mujer que es dada a las disputas, envidiosa en el hablar, codiciosa, glotona, que come antes que otros o vive en casa ajena, aunque ella tenga cien hijos.
၁၀၆.
106.
ဘုတ္တေသု မဏ္ဍေသု ဇနီဝ ကန္တိနီ,ဂုယှေစ ဌာနေ ဘဂိနီဝ ဟိရိဏီ;
ကမ္မေသု ပတ္တေသု ကရောတိ ဒါသီဝ,ဘယေသု မန္တီ သယနေသု ရာမယေ;
ရူပီသု သိက္ခီ ကုပနေသု ခန္တိနီ,သာ နာရီ သေဋ္ဌာတိ ဝဒန္တိ ပဏ္ဍိတာ;
ကာယဿ ဘေဒါစ ဒိဝေဘဝေယျ သာ.
Como una madre al servir la comida, como una hermana en el pudor de lo privado, como una sirvienta en las tareas, como un consejero en los temores, como una amante en el lecho; bella en su forma, paciente ante el enojo; los sabios dicen que tal mujer es la mejor y, tras la disolución del cuerpo, nacería en el cielo.
၁၀၇.
107.
သာမာ မိဂက္ခီ တနုမဇ္ဈဂတ္တာ,သူရူ သုကေသီ သမဒန္တပန္တီ;
ဂမ္ဘီရနာဘီ ယုဝတီ သုသီလီ,ဟီနေ ကုလေ ဇာတာပိ ဝိဝါဟျာ.
De tez morena, ojos de cierva, cintura delgada, bellas piernas y cabello, dientes uniformes, ombligo profundo, joven y virtuosa; tal mujer es digna de matrimonio incluso si nació en una familia humilde.
၁၀၈.
108.
သရဒံရတု-ကာလာနံ,ဘရိယာနံ ရူပဝတီ;
ဇေဋ္ဌော ပဓာနံ ပုတ္တာနံ,ဒိသာနံ ဥတ္တရာဒိသာ.
El otoño es la mejor de las estaciones; una esposa hermosa es la mejor de las esposas; el primogénito es el principal entre los hijos; el norte es la principal entre las direcciones.
၁၀၉.
109.
ယာ ဣစ္ဆေ ပုရိသော ဟောတုံ,ဇာတိ ဇာတိ ပုနပ္ပုနံ;
သာမိကံ [Pg.24] အပစာယေယျ,ဣန္ဒံဝ ပါရိစာရိကာ.
Aquella mujer que desee convertirse en hombre en cada nacimiento sucesivo, debe honrar a su esposo como una servidora honra a Indra.
၁၁၀.
110.
ယော ဣစ္ဆေ ပုရိသော ဟောတုံ,ဇာတိ ဇာတိ ပုနပ္ပုနံ;
ပရဒါနံ ဝိဝဇ္ဇေယျ,ဓောတပါဒေါဝ ကဒ္ဒမံ.
Aquel que desee nacer como hombre una y otra vez, vida tras vida, debe evitar a las esposas ajenas, tal como quien tiene los pies limpios evita el lodo.
၁၁၁.
111.
အတိက္ကန္တ ဝယော ပေါသော,အာနေတိ တိမ္ဗရုတ္တနိံ;
တဿာ ဣဿာ အသဒ္ဓါတိ,တံ ပရာဘဝတော မုခံ.
El hombre de edad avanzada que toma por esposa a una joven de pechos firmes y que, debido a los celos, no encuentra descanso; esa es una causa de su ruina.
ဣတ္ထိကဏ္ဍော နိဋ္ဌိတော.
Aquí termina el capítulo sobre las mujeres.
၆. ရာဇကဏ္ဍော
6. Capítulo sobre los Reyes
၁၁၂.
112.
ဧကယာမံ သယေ ရာဇာ,ဒွိယာမညေဝ ပဏ္ဍိတော;
ဃရာဝါသော တိယာမံဝ,စတုယာမံ တု ယာစကော.
Un rey duerme durante una vigilia, un sabio durante dos; un jefe de familia durante tres vigilias y un mendigo durante cuatro.
၁၁၃.
113.
ဓနဝါ သုတဝါ ရာဇာ,နဒီ ဝေဇ္ဇော စိမေပဉ္စ;
ယတ္ထ [Pg.25] ဒေသေ န ဝိဇ္ဇန္တိ,န တတ္ထ ဒိဝသံ ဝသေ.
Un hombre adinerado, un erudito, un rey, un río y un médico; en el lugar donde no se encuentren estos cinco, uno no debería permanecer ni un solo día.
၁၁၄.
114.
ယသ္မိံ ပဒေသေ န မာနော,န ပေမံ နစ ဗန္ဓဝါ;
နစ ဝိဇ္ဇာဂမော ကောစိ,န တတ္ထ ဒိဝသံ ဝသေ.
En la región donde no hay respeto, ni afecto, ni parientes, ni posibilidad de adquirir conocimiento alguno, uno no debería permanecer ni un solo día.
၁၁၅.
115.
အပုတ္တကံ ဃရံ သုညံ,ရဋ္ဌံ သုညံ အရာဇကံ;
အ သိပ္ပဿ မုခံ သုညံ,သဗ္ဗ သုညံ ဒလိဒ္ဒကာ.
Vacío es el hogar sin hijos; vacío es el reino sin un rey; vacío es el discurso de quien carece de oficio; para los pobres, todo es vacío.
၁၁၆.
116.
ဓနမိစ္ဆေယျ ဝါဏိဇ္ဇော,ဝိဇ္ဇမိစ္ဆေ ဘဇေသုတံ;
ပုတ္တမိစ္ဆေ တရုဏိတ္ထိံ,ရာဇာမစ္စံ ဝသံ ဂမေ.
El comerciante desea riqueza; el que busca conocimiento cultiva lo aprendido; el hombre desea una esposa joven para tener hijos, y el rey desea que su ministro sea dócil.
၁၁၇.
117.
နဋ္ဌောယတိ အသန္တုဋ္ဌော,သန္တုဋ္ဌော စ မဟီပတိ;
လဇ္ဇာ စ ဂဏိကာ နဋ္ဌာ,နိလ္လဇ္ဇာ ကုလဓီတိကာ.
El asceta descontento se pierde, así como el rey que está demasiado satisfecho. La cortesana con pudor se arruina, al igual que la hija de buena familia que carece de vergüenza.
၁၁၈.
118.
ပက္ခီနံ ဗလမာကာသော,မစ္ဆာနမုဒကံ ဗလံ;
ဒုဗ္ဗလဿ [Pg.26] ဗလံ ရာဇာ,ကုမာရာနံ ရုဒံ ဗလံ.
La fuerza de las aves es el cielo, la de los peces es el agua; la fuerza del débil es el rey, y la fuerza de los niños es el llanto.
၁၁၉.
119.
ခမာ ဇာဂရိယုဋ္ဌာနံ,သံဝိဘာဂေါ ဒယိက္ခဏာ;
နာယကဿ ဂုဏာ ဧတေ,ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ သတံ ဂုဏာ.
La paciencia, la vigilancia, el esfuerzo, la generosidad y la compasión; estas son las virtudes de un líder, cualidades apreciadas por los virtuosos.
၁၂၀.
120.
သကိံ ဝဒန္တိ ရာဇာနော,သကိံ သမဏဗြာဟ္မဏာ;
သကိံ သပ္ပုရိသာ လောကေ,ဧသ ဓမ္မော သနန္တနော.
Una sola vez hablan los reyes, una sola vez los ascetas y brahmanes; una sola vez hablan las personas de bien en este mundo: esta es la ley eterna.
၁၂၁.
121.
အလသော ဂိဟီ ကာမဘောဂီ န သာဓု,အသညတော ပဗ္ဗဇိတော န သာဓု;
ရာဇာ အနိသမ္မကာရီ န သာဓု,ပဏ္ဍိတော ကောဓနော တံပိ န သာဓု.
No es bueno el laico perezoso entregado a los placeres; no es bueno el monje que carece de autocontrol; no es bueno el rey que actúa sin deliberación; y tampoco es bueno el sabio que se deja llevar por la ira.
၁၂၂.
122.
ဗဟဝေါ ယတ္ထ နေတ္တာရော,သဗ္ဗေ ပဏ္ဍိတမာနိနော;
သဗ္ဗေ မဟတ္တမိစ္ဆန္တိ,တေသံ ကမ္မံ ဝိနဿတိ.
Donde hay demasiados líderes, donde todos se creen sabios y todos ambicionan la grandeza, sus empresas están destinadas al fracaso.
၁၂၃.
123.
အာယံ ခယံ သယံ ဇညာ,ရာဇာ သယံ ကတာကတံ;
နိဂ္ဂဟေ [Pg.27] နိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ,ပဂ္ဂဟေ ပဂ္ဂဟာရဟံ.
El rey debe conocer por sí mismo los ingresos y los gastos, así como lo que se ha hecho y lo que queda por hacer. Debe reprender a quien merece ser reprendido y honrar a quien merece ser honrado.
၁၂၄.
124.
ပိဋ္ဌိတောက္ကံ နိသေဝေယျ,ကုစ္ဆိနာဝ ဟုတာသနံ;
သာမိကံ သဗ္ဗဘာဂေန,ပရလောကံ အမောဟဝါ.
Uno debe calentarse al fuego por la espalda, pero debe servir a su señor con todo su ser; el hombre libre de engaño se prepara así para el mundo venidero.
၁၂၅.
125.
အဂ္ဂိ အာပေါ ဣတ္ထိမူဠှော,သပ္ပော ရာဇ-ကုလာနိစ;
အပယန္တေန ဂန္တဗ္ဗာ,အစ္စေက-ပါဏဟာရကာ.
El fuego, el agua, la mujer insensata, la serpiente y las familias reales; uno debe alejarse de ellos, pues pueden arrebatar la vida en un instante.
၁၂၆.
126.
ပဒုဋ္ဌ-ဘရိယ-သံဝါသော,ပဒုဋ္ဌ စိတ္တ ဒါသကော;
သ-သပ္ပေ စ ဃရေ ဝါသော,မစ္စု ဧဝ န သံသယော.
Convivir con una esposa malvada, tener un sirviente de mente perversa y habitar en una casa donde mora una serpiente; todo esto es, sin duda alguna, la muerte misma.
၁၂၇.
127.
မူဠှ သိဿော ပဒေသေန,ကုနာရီ ဘရဏေန စ;
အသတာ သမ္ပယောဂေန,ပဏ္ဍိတောပ္ပဝသီဒတိ.
Instruyendo a un discípulo necio, manteniendo a una mujer malvada y asociándose con personas perversas, hasta el sabio cae en la aflicción.
၁၂၈.
128.
မာတာ ပုတ္တကရံ ပါပံ,သိဿပါပံ ဂုရုကတာ;
ရာဇာ [Pg.28] ရဋ္ဌကရံ ပါပံ,ရာဇပါပံ ပုရောဟိတော.
La madre es responsable por el mal que comete el hijo; el maestro, por el mal del discípulo; el rey, por el mal cometido en el reino; y el consejero real, por el mal del rey.
၁၂၉.
129.
အကောဓေန ဇိနေ ကောဓံ,အသာဓုံ သာဓုနာ ဇိနေ;
ဇိနေ မစ္ဆရိံ ဒါနေန,သစ္စေနာလီကဝါဒိနံ;
Vence la ira con la mansedumbre, vence la maldad con la bondad; vence al tacaño con la generosidad y al mentiroso con la verdad.
၁၃၀.
130.
အဒန္တံ ဒမနံ ဒါနံ,ဒါနံ သဗ္ဗတ္ထ သာဓကံ;
ဒါနေန ပိယ ဝါစာယ,ဥန္နမန္တိ နမန္တိ စ;
La generosidad amansa al indómito; la generosidad todo lo logra. Mediante la entrega y las palabras amables, los hombres son enaltecidos y muestran su respeto.
၁၃၁.
131.
ဒါနံ သိနေဟဘေသဇ္ဇံ,မစ္ဆေရံ ဒေါသနောသဓံ;
ဒါနံ ယသဿီ ဘေသဇ္ဇံ,မစ္ဆေရံ ကပဏောသဓံ.
La generosidad es la medicina para el afecto, la avaricia es el remedio para la aversión; el dar es el bálsamo para la fama, mientras que el egoísmo es la pócima de la miseria.
၁၃၂.
132.
ဗဟူနမပ္ပသာရာနံ,သာမဂ္ဂိယာ ဇယံ ဇယေ;
တိဏေဟိ ဝတ္တတေ ယောတ္တံ,တေန နာဂေါပိ ဗဇ္ဈတေ.
Se alcanza la victoria mediante la unión de muchos, aunque sean insignificantes; con simples briznas de hierba se trenza la soga con la que se ata incluso a un elefante.
၁၃၃.
133.
သဟာယော အသမတ္ထောပိ,တေဇသာ ကိံကရိဿတိ;
နိဝါတေ [Pg.29] ဇလိတော အဂ္ဂိ,သယမေ ဝူပသမ္ပတိ.
¿De qué servirá un compañero, aunque sea poderoso? Un fuego encendido en un lugar sin viento se extingue por sí solo.
၁၃၄.
134.
န ရညာ သမကံ ဘုဉ္ဇေ,ကာမဘောဂံ ကုဒါစနံ;
အာကပ္ပံ ရသ ဘုတ္တိံဝါ,မာလာ ဂန္ဓ ဝိလေပနံ;
ဝတ္ထံ သဗ္ဗအလင်္ကာရံ,န ရညာ သဒိသံ ကရေ.
Nunca se deben disfrutar los placeres al mismo nivel que un rey; en el porte, en el comer, en el uso de guirnaldas, perfumes, vestiduras y todo tipo de ornamentos, uno no debe igualarse al monarca.
၁၃၅.
135.
န မေ ရာဇာ သခါ ဟောတိ,န ရာဇာ ဟောတိ မေထုနော;
ဧသော သာမိကော မယှန္တိ,စိတ္တေ နိဋ္ဌံ သုထာပယေ.
"El rey no es mi amigo, ni es el rey mi pariente; él es mi señor". Así debe uno establecerlo firmemente en su mente.
၁၃၆.
136.
နာတိဒူရေ ဘဇေ ရညော,နာစ္စာသန္နောပဝါတကေ;
ဥဇုကေ နာတိနိန္နေ စ,န ဘဇေ ဥစ္စမာသနေ.ဆဒေါသေ ဝဇ္ဇေ သေဝကော,တိဋ္ဌေ အဂ္ဂိံဝ သံယတော.
No se debe servir al rey ni demasiado lejos ni demasiado cerca, ni a favor del viento, ni directamente enfrente, ni en un lugar muy bajo ni en un asiento elevado. Evitando estos seis defectos, el servidor debe permanecer atento como ante el fuego.
၁၃၇.
137.
ဂုဏီ သဗ္ဗညု တုလျောပိ,နသောဘတိ အနိဿယော;
အနဂ္ဃမောပိ [Pg.30] မဏိသေဋ္ဌော,ဟေမံ နိဿာယ သောဘတိ.
Una persona virtuosa, aunque sea semejante a un omnisciente, no brilla sin un apoyo; incluso la gema más valiosa solo resplandece cuando está engastada en oro.
ရာဇကဏ္ဍော နိဋ္ဌိတော.
Concluye la sección sobre los reyes.
၇. ပကိဏ္ဏကကဏ္ဍော
7. Sección miscelánea
၁၃၈.
138.
ဣတ္ထိမိဿေ ကုတောသီလံ,မံသ ဘက္ခေ ကုတောဒယာ;
သုရာ ပါနေ ကုတောသစ္စံ,မဟာလောဘေ ကုတောဟိရီ;
မဟာတန္ဒေ ကုတောသိပ္ပံ,မဟာ ကောဓေ ကုတောဓနံ.
¿Dónde está la virtud en quien se mezcla con mujeres? ¿Dónde la compasión en quien devora carne? ¿Dónde la veracidad en quien bebe licor? ¿Dónde el sentido de la vergüenza en la gran codicia? ¿Dónde el arte en la gran pereza? ¿Dónde la riqueza en la gran ira?
၁၃၉.
139.
သုရာ ယောဂေါ ဝိကာလော စ,သမဇ္ဇ စရဏာလသံ;
ခိဍ္ဍာဓုတ္တော ပါပမိတ္တော,ဘောဂနာသမုခါ ဣမေ.
La adicción al licor, las horas inapropiadas, frecuentar festivales, la pereza, la adicción al juego y las malas amistades: estas son las puertas a la ruina de la riqueza.
၁၄၀.
140.
ဒိဝါ နာဒိက္ခာ ဝတ္တဗ္ဗံ,ရတ္တော နာဝစနေန စ;
သဉ္စရေယျ ဘယာ ဘီတော,ဝနေ ဝနစရီ ယထာ.
Durante el día no se debe hablar mirando a los lados, ni tampoco hablar de noche; se debe transitar temiendo el peligro, como quien habita en el bosque.
၁၄၁.
141.
ဇီဝန္တာပိ မတာပဉ္စ,ဗျာသေန ပရိကိတ္တိတာ;
ဒုက္ခိတော [Pg.31] ဗျာဓိတောမူဠှော,ဣဏဝါ နိတျသေဝကော.
Se dice que cinco están muertos aun estando vivos: el afligido, el enfermo, el necio, el endeudado y el sirviente perpetuo.
၁၄၂.
142.
အနာဂတံ ဘယံ ဒိသွာ,ဒူရတော ပရိဝဇ္ဇယေ;
အာဂတဉ္စ ဘယံ ဒိသွာ,အ ဘီတော ဟောတိ ပဏ္ဍိတော.
Al ver un peligro que aún no ha llegado, se debe evitar desde lejos; pero al ver un peligro ya presente, el sabio permanece sin temor.
၁၄၃.
143.
နိဒ္ဒါလုကော ပမတ္တောစ,သုခတ္တော ရောဂဝါလသော;
မဟိစ္ဆော ကမ္မာရာမောစ,သတ္တေ တေ သတ္ထဝဇ္ဇိတာ.
El somnoliento, el negligente, el que busca el placer, el enfermizo, el perezoso, el de grandes ambiciones y el amante de los negocios: estos siete están excluidos de las escrituras.
၁၄၄.
144.
ဒုဂ္ဂတံ ဂစ္ဆ ဟေ လာဘ,လာဘီ လာဘေန ပူရတိ;
ထလေ ပဝဿ ပဇ္ဇုန္န,သိန္ဓု အာပေန ပူရတိ;
နတ္ထိဒံ ကမ္မပ္ပဓာနကံ.
¡Ve hacia el desposeído, oh ganancia! El que tiene, con ganancia se llena. ¡Llueve sobre la tierra seca, oh nube! El océano con agua se llena. En esto no es el karma lo principal.
၁၄၅.
145.
န ဟိ ကောစိ ကတေ ကိစ္စေ,ကတ္တာရံ သမုပေက္ခတေ;
တသ္မာ သဗ္ဗာနိ ကိစ္စာနိ,သာဝ သေသေန ကာရယေ.
Una vez realizada la tarea, nadie presta atención al hacedor; por lo tanto, se deben realizar todas las tareas dejando una parte sin concluir.
၁၄၆.
146.
တူလံ သလ္လဟုကံ လောကေ,တတော စာပလ္လ-ဇာတိကော;
တတော [Pg.32] ဝုဍ္ဎ မနောဝါဒေါ,ပမတ္တော ဗုဒ္ဓသာသနေ.
El algodón es muy liviano en el mundo; más que eso, quien es de naturaleza frívola; más aún, quien desatiende el consejo de los mayores; y más que todos, el negligente en la enseñanza del Buddha.
၁၄၇.
147.
ပါသာဏဆတ္တံ ဂရုကံ,တတော ဒေဝါနစိက္ခဏံ;
တတော ဝုဍ္ဎာနမောဝါဒေါ,တတော ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.
Una sombrilla de piedra es pesada; más que eso, la instrucción de los dioses; más aún, el consejo de los mayores; y lo más pesado de todo es la enseñanza del Buddha.
၁၄၈.
148.
ကာယဿ ဒက္ခိဏ ဟတ္ထော,ဒေါသော ဧတ္ထ ကနိဋ္ဌကော;
ကဏ္ဏ ဃာနာန-မက္ခီနံ,ဝါမော တု ပါဒ-ပါသကော.
De los miembros del cuerpo, la mano derecha es la principal; el enojo es aquí lo inferior; para los oídos, la nariz y los ojos, el lado izquierdo es como un grillete en el pie.
၁၄၉.
149.
တမ္ဗူလဿ မဇ္ဈ ပတ္တေ,ကုဝေရော ရက္ခတီ သဒါ;
မူလမှိ ရက္ခတိ ယက္ခော,အဂ္ဂမှိ ကာလကဏ္ဏိကာ;
တာနိ ဘုဉ္ဇေယျ ဆိန္ဒိတွာ,သိရီ ဧဝံ ပဝဍ္ဎတိ.
En el medio de la hoja de betel, Kuvera siempre protege; en la base protege un Yakkha; en la punta reside la desgracia; se debe comer la hoja habiendo cortado los extremos; así aumenta la prosperidad.
၁၅၀.
150.
သမ္ပုဏ္ဏရက္ခော ဗြဟ္မာဝ,အစ္စုရက္ခော စ ဗိဿဏော;
တသ္မာ ဟိ တေ ပူဇယန္တု,သဒါ မာနေန္တိ တံ နရံ.
Quien protege plenamente es como Brahmā, y quien protege en exceso es como Vessavana; por lo tanto, que sean honrados; la gente siempre respeta a tal hombre.
၁၅၁.
151.
ဂေါဏာ [Pg.33] ဟိ သဗ္ဗဂိဟီနံ,ပေါသကာ ဘောဂဒါယကာ;
တသ္မာ ဟိ မာတာ ပိတူဝ,မာနယေ သက္ကရေယျ စ.
Los bueyes son los sustentadores y proveedores de riqueza para todos los laicos; por lo tanto, al igual que a la madre y al padre, se les debe respetar y honrar.
၁၅၂.
152.
ယေစ ခါဒန္တိ ဂေါမံသံ,မာတု မံသံဝ ခါဒရေ;
မတေသု တေသု ဂိဇ္ဈာနံ,ဒဒေ သောတေ စ ဝါဟယေ.
Quienes comen carne de vaca, es como si comieran la carne de su propia madre; al morir, que sean entregados a los buitres o arrastrados por la corriente.
၁၅၃.
153.
ဂုရုသိဒ္ဓေါ သိပ္ပာရမ္ဘော,ရဝိ သောကြာ စ မဇ္ဈိမော;
န သိပ္ပော ဗုဒ္ဓစန္ဒရော,သောရီ အင်္ဂါစ မရဏံ.
El inicio de un arte el jueves es exitoso; el domingo y el viernes son mediocres; el miércoles y el lunes no traen maestría; el sábado y el martes traen la ruina.
၁၅၄.
154.
အဋ္ဌမိယံ ဂုရုံ ဟန္တိ,သိဿံ ဟန္တိ စတုဒ္ဒသိံ;
သိပ္ပံ ဟန္တိ ဒသ သိပ္ပံ,မာတာပိတာ စ ပုဏ္ဏမိံ.
En el octavo día lunar se daña al maestro; en el decimocuarto se daña al alumno; en el décimo se daña el arte; y en la luna llena se daña a los padres.
၁၅၅.
155.
နာဠိကံ သတ္တ နဘုဉ္ဇေ,န လာဗုံ နဝမံ တထာ;
ဒွါဒသ ပြိန္နံတြိမိနံ,ဘုဉ္ဇေ သိပ္ပံ ဝိနဿတိ.
No se debe comer coco en el séptimo día, ni calabaza en el noveno; tampoco en el duodécimo; si se comen, el conocimiento se pierde.
၁၅၆.
156.
ဧကံ [Pg.34] စဇေ ကုလအတ္ထံ,ဂါမဿတ္ထံ ကုဝံ စဇေ;
ဂါမ စဇေ ဇနပဒတ္ထံ,အတ္တတ္ထံ ပထဝိံ စဇေ.
Se debe abandonar a un individuo por el bien de la familia; a una familia por el bien de la aldea; a una aldea por el bien del país; y a la tierra entera por el bien de uno mismo.
၁၅၇.
157.
ဒေသံ ဩဿဇ္ဇ ဂစ္ဆန္တိ,သီဟော သပ္ပုရိသော ဂဇော;
တတ္ထေဝ နိဓနံ ယန္တိ,ကာကော ကာပုရိသော မိဂေါ.
El león, el hombre virtuoso y el elefante dejan su lugar de origen; el cuervo, el hombre vil y el ciervo encuentran su fin en ese mismo sitio.
၁၅၈.
158.
ယမှိ ပဒေသေ န မာနော,န ပေမံ န စ ဗန္ဓဝါ;
န စ ဝိဇ္ဇာဂါဟော ကောစိ,န တတ္ထ ဝသနံ ကရေ.
En aquel lugar donde no haya respeto, ni afecto, ni parientes, ni nadie de quien obtener conocimiento, allí no se debe habitar.
၁၅၉.
159.
စရတျေကေန ပါဒေန,တိဋ္ဌတျေကေန ပဏ္ဍိတော;
အ နိသမ္မ ပရံ ဌာနံ,န ပုဗ္ဗမာလယံ ဇဟေ.
El sabio se mueve con un pie y se apoya con el otro; sin haber examinado el siguiente lugar, no debe abandonar su morada anterior.
၁၆၀.
160.
ဓန ဓည ပယောဂေသု,တထာ ဝိဇ္ဇာဂမေသု စ;
ဒူတေသု အပစာရေသု,စဇ္ဇာ လဇ္ဇာ တဒါ ဘဝေ.
En el empleo de la riqueza y el grano, así como en la adquisición de conocimiento, en los mensajeros y en el trato con los demás, se debe abandonar la timidez.
၁၆၁.
161.
ဒွိ [Pg.35] ဂုဏော ထီနမာဟာရော,ဗုဒ္ဓိစာပိ စတုဂ္ဂုဏော;
ဆဂ္ဂုဏော ဟောတိ ဝါယာမော,ကာမောတွဋ္ဌ-ဂုဏော ဘဝေ.
El apetito de las mujeres por la comida es el doble; su inteligencia es cuatro veces mayor; su esfuerzo es seis veces mayor y su deseo es ocho veces mayor.
၁၆၂.
162.
ပဗ္ဗေ ပဗ္ဗေ ကမေနုစ္ဆု,ဝိသေသရသဝါဂ္ဂတော;
တထာ သုမေတ္တိကော သာဓု,ဝိပရီတောဝ ဒုဇ္ဇနော.
Nudo tras nudo, la caña de azúcar se vuelve gradualmente más sabrosa hacia el final; así es el hombre virtuoso de buena amistad; el malvado es todo lo contrario.
၁၆၃.
163.
ကဿကော ဝါဏိဇော မစ္စော,သမဏော သုတ သီလဝါ;
တေသု ဝိပုလ ဇာတေသု,ရဋ္ဌမ္ပိ ဝိပုလံ သိယာ.
El agricultor, el comerciante, el ministro y el asceta de gran conocimiento y virtud: cuando estos prosperan, la nación también prospera.
၁၆၄.
164.
အသဇ္ဈာယ မလာ မန္တာ,အနုဋ္ဌာန မလာ ဃရာ;
မလံ ဝဏ္ဏဿ ကောသဇ္ဇံ,ပမာဒေါ ရက္ခတော မလံ.
La falta de recitación es la mancha de los mantras; la falta de mantenimiento es la mancha de los hogares; la pereza es la mancha de la belleza; la negligencia es la mancha de quien vigila.
၁၆၅.
165.
ဟီနာနံ ဂစ္ဆတေ ဝိတ္တံ,ဝီရာနံ သန္တကတ္တနံ;
ဝဒန္တိ စ ဟီနာ ဇနာ,ပုဗ္ဗ-ကမ္မပ္ပဓာနကာ.
La riqueza de los viles pasa a ser posesión de los valientes; no obstante, la gente vil dice que el karma pasado es lo principal.
၁၆၆.
166.
န [Pg.36] ဝဒန္တိ စေဝံဓီရာ,ဝါယမိံသု သဗ္ဗကမ္မေ;
န စေ သိဇ္ဈတိ တံ ကမ္မံ,အ-ဖလံ ဧဝ ကော ဒေါသော.
Los sabios no hablan así: «Nos esforzamos en toda labor; si esa labor no tiene éxito, siendo infructuosa, ¿qué falta hay?».
၁၆၇.
167.
နီစံ ကုလံ နိပညံ ဝါ,နိရူပံ နိဗလံ သမံ;
ဣမံ ကာလံ ဆုတ္တကာလံ,ဓနမေဝ ဝိသေသကံ.
Ya sea de linaje humilde o sin sabiduría, sin belleza o sin fuerza, en este tiempo de decadencia, solo la riqueza es lo que marca la diferencia.
ပကိဏ္ဏကကဏ္ဍော နိဋ္ဌိတော.
Ha concluido el capítulo de miscelánea.
ပဏ္ဍိတော သုဇနော ကဏ္ဍော,ဒုဇ္ဇနော မိတ္တ-ဣတ္ထိ စ;
ရာဇာ ပကိဏ္ဏကော စာတိ,သတ္တ-ကဏ္ဍ-ဝိဘူသိတံ.
El Sabio, el Hombre Virtuoso, el Malvado, el Amigo y la Mujer, el Rey y el Misceláneo: así está adornada con siete capítulos.
ဝိသုဒ္ဓါ စာရ-ထေရေန,ဝိသုဒ္ဓါရာမ-ဝါသိနာ;
သဗ္ဗ-ကုလာနမတ္ထာယ,ဝိသောဓိတံ ပထက္ခယေ.
Revisado por el Thera Visuddhacara, residente de Visuddhārāma, para el beneficio de todas las familias, tras la conclusión de la obra.