နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ
Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Совершенносамопросветлённому!
မဟာရဟနီတိ
Махараханити
ပဏ္ဍိတကထာ
Глава о мудреце
၁.
1.
မဟာရဟရဟံ [Pg.1] သကျ,မုနိံ နီဝရဏာ တဏှာ;
မုတ္တံ မုတ္တံ သုဒဿနံ,ဝန္ဒေ ဗောဓိဝရံ ဝရံ.
Я выражаю почтение Великому Араханту, Достойнейшему, Сакьямуни, освобождённому от помех и жажды, прекрасному, абсолютно свободному, и превосходнейшему Древу Просветления.
၂.
2.
မုနိနာ [Pg.2] မုနိနာဂေန,ဒုဋ္ဌပဗ္ဗဇ္ဇိတာ ဇိတာ;
ယထာ ယထာအသဒ္ဓမ္မ-ပုရဏာ ပုရဏာဒယော.
Великим Мудрецом, подобным могучему слону среди мудрецов, были побеждены порочные лжемонахи — Пурана и другие проповедники ложного учения.
၃.
3.
တထာ တထာဂတောဝါဒါ,နုဂတေ လောကနီတိယံ;
ကတယောဂေန ဝိဒူနာ,ဇေယျောဝါနတ္ထ ကာရိနော.
Подобно этому, мудрец, усердный в мирской мудрости, согласующейся с наставлениями Татхагаты, побеждает вредоносных людей.
၄.
4.
နိတီဓ [Pg.3] ဇန္တုနံ သာရော,မိတ္တာစရိယာစ ပီတရာ;
နီတိမာ သုဗုဒ္ဓိ ဗျတ္တော,သုတဝါ အတ္ထဒဿိမာ.
Мудрость правильного поведения (нити) здесь — суть жизни для существ, она — друг, учитель и отец. Знающий нити наделён прекрасным разумом, умел, глубоко сведущ и видит истинную пользу.
၅.
5.
ကဝိဟေရညကာ ကတွာ,သုတ္တတ္တံ သတ္ထကဉ္စနံ;
ဂဇ္ဇပဇ္ဇာဒျာလင်္ကာရံ,ကရောန္တီဓ မနောရမ္မံ.
Поэты, подобно ювелирам, придающим форму золоту, украшают прозу и стихи, создавая то, что услаждает ум.
၆.
6.
ဝုတျံ [Pg.4] ဝိသဒဉာဏဿ,ဉာတော အတ္ထောတရဿ န;
သုရပ္ပဘာယ အာဒါသော,ဆာယံ ဒိဿေ န မာကရေ.
Смысл сказанного ясен человеку с чистым знанием, но не другому; зеркало даёт отражение при ярком свете, а не в бездне воды.
၇.
7.
မဟာတေဇောပိ တေဇောယံ,မတ္တိကံ နမုဒုကံကရော;
အာပေါ အာပေတိ မုဒုကံ,သာဓုဝါစာစ ကက္ခဠံ.
Даже мощный огонь не может размягчить глину, но вода делает её мягкой; точно так же и благородная речь размягчает жестокий нрав.
၈.
8.
မုဒုနာဝ [Pg.5] ရိပုံ ဇေတိ,မုဒုနာ ဇေတိ ဒါရုဏံ;
နောသိဒ္ဓံ မုဒုနာ ကိဉ္စိ,ယတွတော မုဒုနာ ဇယေ.
Именно кротостью побеждают врага, кротостью одолевают жестокого. Нет ничего недостижимого для кротости, поэтому побеждай кротостью.
၉.
9.
စန္ဒနံ သီတလံ လောကေ,တတော စန္ဒံဝ သီတလံ;
စန္ဒနစန္ဒသီတမှာ,ဝါကျံ သာဓုသုဘာသိတံ.
Сандал прохладен в этом мире, луна ещё прохладнее; но благородная, хорошо сказанная речь прохладнее и сандала, и луны.
၁၀.
10.
ပတ္တကလ္လောဒိတံ [Pg.6] အပ္ပံ,ဝါကျံ သုဘာသိတံ ဘဝေ;
ခုဒ္ဒိတဿ ကဒန္နံပိ,သုတ္တံ သာဒုရသော သိယာ.
Даже краткое слово, произнесённое к месту и вовремя, становится прекрасной речью; подобно тому как для изголодавшегося даже скудная пища становится вкусной.
၁၁.
11.
သတ္ထကာပိ ဗဟူဝါစာ,နာဒရာ ဗဟုဘာဏိနော;
သောပကာရမုဒါသီနံ,နနုဒိဋ္ဌံ နဒီဇလံ.
К многословному человеку, даже если его слова исполнены пользы, относятся с небрежением; разве речная вода, хоть и приносит много пользы, не воспринимается всеми как нечто обыденное?
၁၂.
12.
သံသာရဝိသရုက္ခဿ[Pg.7],ဒွယမေဝါမတံဖလံ;
သုဘာသိတဿသာရာဒေါ,သာဓူဟိရသမာဂမော.
У ядовитого древа сансары есть лишь два бессмертных плода: вкушение сути мудрых речей и общение с праведными людьми.
၁၃.
13.
ပါသာဏဆတ္တံ ဂရုကံ,တတော ဒေဝါနစိက္ခနာ;
တတော ဝုဍ္ဎာနမောဝါဒေါ,တတော ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;
Каменный зонт тяжёл; указы богов ещё тяжелее; наставление старцев ещё тяжелее; но тяжелее всех — Учение Будды.
၁၄.
14.
တုလံ [Pg.8] သလ္လဟုကံ လောကေ,တတော စပလဇာတိကော;
တတောနောဝါဒိကော တတော,ယတိ ဓမ္မေပမာဒကော.
Вата (хлопок) крайне легка в этом мире; лёгче её — легкомысленный человек; ещё лёгче — не принимающий наставлений; но лёгче всех — монах, проявляющий беспечность к Дхамме.
၁၅.
15.
အဟ ဂစ္ဆတိ ဟာယန္တီ,သတ္တာနမိဓ ဇီဝိတံ;
တသ္မာဟိ မာပမတ္တတွံ,ဂစ္ဆန္တု ဇိနသာသနေ.
Дни уходят, и жизнь существ в этом мире сокращается; поэтому не будьте беспечны, с усердием следуйте Учению Победителя.
၁၆.
16.
ပဏ္ဍိတဿ ပသံသာယ,ဒဏ္ဍောဗာလေန ဒီယတေ;
ပဏ္ဍိတော ပဏ္ဍိတေနေဝ,ဝဏ္ဏိတောဝ သုဝဏ္ဏိတော.
Похвала мудрецу от глупца подобна удару палкой; мудрец поистине восхвален лишь тогда, когда его восхваляет другой мудрец.
၁၇.
17.
သတေသု [Pg.9] ဇာယတေ သူရော,သဟဿေသုစ ပဏ္ဍိတော;
ဝုတ္တာ သတသဟဿေသု,ဒါတာ ဘဝတိဝါ နဝါ.
Один храбрец рождается среди сотен, один мудрец — среди тысяч, красноречивый оратор — среди сотен тысяч, а щедрый даритель — найдётся ли вообще?
၁၈.
18.
ဘူပတ္တံစ ပဏ္ဍိတတ္တဉ္စ,နေဝတုလျံ ကဒါစိပိ;
သဒေသေပူဇိတော ရာဇာ,ဗုဒ္ဓေါ သဗ္ဗတ္ထပူဇိတော.
Царское достоинство и мудрость никогда не равны между собой: царя почитают только в его стране, а мудреца почитают повсюду.
၁၉.
19.
ကွာတိဘာရော [Pg.10] သမတ္ထာနံ,ကိံဒူရော ဗျဝဟာရိနံ;
ကောဝိဒေသော သဝိဇ္ဇာနံ,ကောပရော ပိယဝါဒိနံ.
Какая ноша тяжела для способного? Какое расстояние велико для торговца? Какая страна чужая для знающего? И кто чужой для того, кто говорит приятные слова?
၂၀.
20.
နနု တေ ယေဝသန္တာ နော,သာဂရာ နကုလာစလာ;
အပ္ပမ္ပိ မရိယာဒံ ယေ,သံဝဋ္ဋေဝိ ဇဟန္တိနော.
Разве не праведники превосходят океаны и великие горы, ибо они не нарушают пределов благочестия даже во время гибели мира?
၂၁.
21.
ပလယေတီတမရိယာဒါ[Pg.11],ဘဝန္တိကိရ သာဂရာ;
မရိယာဒါတိကံ သာဓု,နဣစ္ဆန္တိ ပလယေပိ.
Говорят, при гибели мира океаны выходят из берегов; но благородные люди не переступают граней добродетели даже во время всеобщего уничтожения.
၂၂.
22.
သတံ ဒီဃာယုကံ သဗ္ဗ,သတ္တာနံ သုခကာရဏံ;
အသတံပန သဗ္ဗေသံ,ဒုက္ခဟေတု နသံသယော.
Долголетие праведников — причина счастья для всех существ, а жизнь нечестивых — безусловная причина страданий для всех.
၂၃.
23.
ပါမောက္ခေ [Pg.12] သုဇနေ သန္တေ,သဗ္ဗေပိ သုဇနာ ဇနာ;
ဇာတေကသ္မိံသာရဂန္ဓေ,သဗ္ဗေ ဂန္ဓမယာ ဒုမာ.
Когда во главе стоит добродетельный человек, все люди становятся добродетельными; подобно тому как при появлении одного сандалового дерева все деревья вокруг исполняются благоухания.
၂၄.
24.
အတ္တနာ ယဒိ ဧကေန,ဝိနတေန မဟာဇနာ;
ဝိနယံ ယန္တိ သဗ္ဗေပိ,ကော တံ နာသေယျ ပဏ္ဍိတော.
Если благодаря смирению одного человека и многие другие обретают благонравие, то какой мудрец не станет самосовершенствоваться?
၂၅.
25.
သရီရဿ [Pg.13] ဂုဏာနဉ္စ,ဒူရမစ္စန္တ မန္တရံ;
သရီရံ ခဏဝိဒ္ဓံသိ,ကပ္ပန္တိဋ္ဌာယိနော ဂုဏာ.
Между телом и добродетелями — огромное различие: тело разрушается за мгновение, а добродетели сохраняются целые эоны.
၂၆.
26.
ယဒိ နိစ္စမနိစ္စေန,နိမလံ မလဝါဟိနာ;
ယော သော ကာယေန လဘေထ,ကိံနလဒ္ဓံ ဘဝေ နုကိံ.
Если кто-либо посредством бренного и исполненного нечистот тела способен обрести вечное и безупречное, то разве не достигнет он всего?
၂၇.
27.
ဓမ္မတ္ထကာမမောက္ခာနံ,ပါဏံ သံသိဒ္ဓိကာရဏံ;
တန္နိဃာတာ ကိန္နဟတံ,ရက္ခနာ ကိန္နရက္ခိတံ.
Жизнь — это средство достижения Дхаммы, пользы, радости и освобождения; что не уничтожается с угасанием жизни и что не сохраняется при её сбережении?
၂၈.
28.
အတ္တာ [Pg.14] ဗန္ဓု မနုဿဿ,ရိပု အတ္တာဝ ဇန္တုနံ;
အတ္တာဝ နိယတော ဉာတိ,အတ္တာဝ နိယတော ရိပု.
Человек сам себе друг, и сам себе враг; именно сам человек — свой самый верный сородич и свой самый настоящий враг.
၂၉.
29.
အတ္တနောပရိစာဂေန,ယံသိတမနုရက္ခနံ;
ကရောန္တိ သဇ္ဇနာယေဝ,န တံ နီတိမတာ မတံ.
Защита тех, кто ищет прибежища, ценой жертвования собственной жизнью, хотя и совершается благородными людьми, не одобряется знатоками житейской мудрости.
၃၀.
30.
တိဏာနိ [Pg.15] ဘူမိရုဒကံ,စတုတ္ထီ ဝါကျသုဋ္ဌုတာ;
ဧတာနိ ဟိ သတံဂေဟေ,နောဆိန္ဒန္တေ ကဒါစိပိ.
Подстилка, место для отдыха, вода и четвёртое — приветливая речь: всё это никогда не истощается в доме праведных людей.
၃၁.
31.
အမ္ဗုံ ပိဝန္တိနော နဇ္ဇော,ရုက္ခော ခါဒတိနော ဖလံ;
မေဃော ကွစိပိ နော သဿံ,ပရတ္ထာယ သတံဓနံ.
Реки сами не пьют свою воду, деревья не едят собственных плодов, облака не питаются взращённым ими урожаем: так и богатство праведников служит благу других.
၃၂.
32.
သတံ ဖရုသဝါစာဟိ,နယာတိ ဝိကတိံ မနော;
တိဏုက္ကာဟိ နသက္ကာဝ,တာပေတုံ သာဂရေ ဇလံ.
Ум праведника не приводится в смятение грубыми словами; ведь невозможно нагреть воду океана факелом из сухой травы.
၃၃.
33.
သမ္ပတျံ [Pg.16] မဟတ္တံစေတော,ဘဝတျုပ္ပလကောမလံ;
ဝိပ္ပတျဉ္စ မဟာသေလေ,သိလာသံဃာဒကက္ကသော.
Во время процветания ум великих людей мягок, словно лотос; но во время невзгод он твёрд, подобно горному утёсу.
၃၄.
34.
အတ္ထံ မဟန္တမာပဇ္ဇ,ဝိဇ္ဇံ သမ္ပတ္တိမေဝစ;
စရေယျာမာနထဒ္ဓေါယော,ပဏ္ဍိတော သော ပဝုစ္စတိ.
Тот, кто, обретя великое богатство, знание и процветание, живёт без гордости и высокомерия, зовётся мудрецом.
၃၅.
35.
နာလဗ္ဘမဘိပတ္ထေန္တိ[Pg.17],နဋ္ဌမ္ပိ နစသောစရေ;
ဝိပ္ပတျဉ္စ နမုယှန္တိ,ယေနရာ တေဝ ပဏ္ဍိတော.
Те люди, что не жаждут недостижимого, не скорбят об утраченном и не теряют рассудка в беде, — воистину мудрецы.
၃၆.
36.
ဂဏ္ဌိဋ္ဌာနေ ဧကပဒေ,နာတိမညေယျ ပဏ္ဍိတော;
ကိံ အက္ကော ဝေဠုပဗ္ဘာရော,တိမဟာဒီပဘာနုဒေါ.
В трудном месте текста мудрец не должен пренебрегать даже единственным словом. Разве маленькое растение или бамбук равны солнцу, освещающему три великих континента?
၃၇.
37.
ဂုဏဒေါသေသုမေကေန,နတ္ထိ ကောစိ ဝိဝဇ္ဇိတော;
သုခုမာလဿ ပဒုမဿ,နဠာ ဘဝတိ ကက္ကသာ.
Никто не свободен от сочетания достоинств и недостатков; даже у самого нежного лотоса стебель бывает шершавым.
၃၈.
38.
သုမဟန္တာနိ [Pg.18] သတ္ထာနိ,ဓာရယန္တော ဗဟုဿုတာ;
ဆေတ္တာရော သံသယာနန္တု,ကိလန္တေ လောဘမောဟတာ.
Хотя люди глубоких знаний помнят великие трактаты и умеют рассеивать чужие сомнения, они сами нередко страдают из-за жадности и невежества.
၃၉.
39.
ဒေါသမ္ပိ သဂုဏေ ဒိသွာ,ဂုဏဝါဒီ ဝဒန္တိနော;
န လောကော ဝိဇ္ဇမာနမ္ပိ,စန္ဒေ ပဿတိ လဉ္ဆနံ.
Видя недостаток в том, кто имеет достоинства, доброжелатели говорят лишь о его достоинствах; подобно тому как мир восхищается луной, не замечая пятна на ней.
၄၀.
40.
နိပုဏေ [Pg.19] သုတမေသေယျ,ဝိစိနိတွာ သုတတ္ထိကော;
ဘတ္တံ ဟုက္ခလိယံ ပက္ကံ,ဘာဇနံပိ တထာ ဘဝေ.
Ищущий мудрости должен исследовать и обретать знания у искусных учителей; подобно тому как сосуд насыщается ароматом сваренной в нём пищи.
၄၁.
41.
ဂုဏာ ကုဗ္ဗန္တိ ဒူတတ္တံ,ဒူရေပိ ဝသတံ သတံ;
ကေတကေ ဂန္ဓ ဃာသာယ,ဂစ္ဆန္တိ ဘမရာ သယံ.
Достоинства праведников служат вестниками, даже если те живут далеко; ведь пчёлы сами прилетают на аромат цветка кетаки.
၄၂.
42.
ပဏ္ဍိတော သုတသမ္ပန္နော,ယတ္ထအတ္ထီတိ စေသုတော;
မဟုဿာဟေန တံဌာနံ,ဂန္တဗ္ဗံ သုတရေသိနာ.
Ищущему знания следует с великим усердием отправляться в то место, где, как слышно, пребывает мудрец, обладающий глубокими познаниями.
၄၃.
43.
သဗ္ဗသုတံ [Pg.20] မဓီယေထ,ဟီနမုက္ကဋ္ဌ မဇ္ဈိမံ;
သဗ္ဗဿအတ္ထံ ဇာနေယျ,နစ သဗ္ဗံ ပယောဇယေ;
ဟောတိ တာဒိသကောကာလော,ယတ္ထ အတ္ထာဝဟံ သုတံ.
Следует изучать всякое знание — низшее, среднее и высшее; следует понимать смысл всего, но не всё применять на практике, ибо настаёт такое время, когда любое знание приносит пользу.
၄၄.
44.
ဌိတော စိရတ္တနံ နီရေ,သက္ခရော နန္တရံသုတော;
ဒဗ္ဘော နီရန္တိကေ ဇာတော,သဗ္ဗကာလန္တရံသုတော.
Камень, пролежав в воде долгое время, не проникается ею внутри; а трава куша, растущая у самой воды, всегда пропитана ею изнутри.
၄၅.
45.
ဝသုံ [Pg.21] ဂဏှန္တိ ဒူရဋ္ဌာ,ပဗ္ဗတေ ရတနောစိတေ;
န မိလက္ခာ သမီပဋ္ဌာ,ဧဝံ ဗာလာ ဗဟုဿုတေ.
Люди издалека приходят добывать сокровища на гору, богатую самоцветами, тогда как дикари, живущие рядом, не замечают их. Так же и глупцы не получают пользы от учёных мужей, находящихся рядом с ними.
၄၆.
46.
ဟိရညေန မိဂါနံဝ,သုသီလံပိ အသီလိနော;
အဓမ္မိကဿ ဓမ္မေန,ဗာလာနံပိ သုတေန ကိံ.
Какая польза зверям от золота? Какая польза недобродетельному от благонравия? Какая польза нечестивому от Дхаммы и глупцам от учёности?
၄၇.
47.
သုတေန [Pg.22] ဟဒယဋ္ဌေန,ခလော နေဝသုသီလဝါ;
မဓုနာ ကောဋရဋ္ဌေန,နိမ္ဗော ကိံ မဓုရာယတေ.
Злой человек не станет благородным лишь оттого, что в его сердце хранятся знания; разве дерево ним станет сладким от мёда, помещённого в его дупло?
၄၈.
48.
သကိံပိ ဝိညု ဓီရေန,ကရောတိ သဟသင်္ဂမံ;
အတ္တတ္ထဉ္စ ပရတ္ထဉ္စ,နိဗ္ဗာနန္တံ သုခံ လဘေ.
Повстречавшись с мудрецом хотя бы однажды, разумный человек обретает пользу для себя и для других, постигая счастье, ведущее к Ниббане.
၄၉.
49.
ဟံသော မဇ္ဈေ နကာကာနံ,သီဟော ဂုန္နံ နသောဘတိ;
ဂဒြဘာနံ တုရင်္ဂေါနော,ဗာလာနဉ္စ နပဏ္ဍိတော.
Лебедь не смотрится среди ворон, лев не смотрится среди коров, конь — среди ослов, так и мудрец не смотрится среди глупцов.
၅၀.
50.
အာကိဏ္ဏောပိ [Pg.23] အသဗ္ဘီဝ,အသံသဋ္ဌောဝ ဘဒ္ဒကော;
ဗဟုနာ သန္နဇာတေန,ဂစ္ဆေ နုမ္မတ္တကေနိဓ.
Лучше жить уединенно, не общаясь с дурными людьми; к чему пребывать среди множества безумных?
၅၁.
51.
နဒီတိရေ ခတေကူပေ,အရဏီတာလဝဏ္ဋကေ;
နဝဒေ အာပါဒိ နတ္ထီတိ,မုခေစ ဝစနံ တထာ.
Относительно колодца у берега реки, дощечки для добывания огня, веера и речи во рту человека не следует говорить во время нужды: «Этого нет».
၅၂.
52.
သုတသန္နိစ္စယာ [Pg.24] ဓီရာ,တုဏှိဘူတာ အပုစ္ဆိတာ;
ပုဏ္ဏာ သုဘာသိတေနာပိ,ဃဏ္ဍာဒျဃဋိတာယထာ.
Мудрецы, накопившие глубокие знания, хранят молчание, пока их не спросят, хотя и полны прекрасных речей — подобно колоколу, по которому ещё не ударили.
၅၃.
53.
အပုဋ္ဌော ပဏ္ဍိတော ဘေရီ,ပဇ္ဇုန္နော ဟောတိ ပုစ္ဆိတော;
ဗာလော ပုဋ္ဌော အပုဋ္ဌောစ,ဗဟုံ ဝိကတ္တတေ သဒါ.
Не спрошенный, мудрец подобен барабану, а спрошенный — проливающему дождь облаку; глупец же, независимо от того, спросили его или нет, всегда многословит и хвастается.
၅၄.
54.
သမ္ပန္နဂုဏာ လင်္ကာရော,သဗ္ဗသတ္တ ဟိတာဝဟော;
နစရေယျ ပရတ္တတ္ထံ,ကုတော သော ပဏ္ဍိတော ဘဝေ.
Тот, кто, обладая совершенными добродетелями и способностью приносить пользу всем существам, не трудится ради блага других, — разве может он зваться мудрецом?
၅၅.
55.
သပရတ္ထံ [Pg.25] စရေ ဓီရော,အသက္ကောန္တော သကံ စရေ;
တထာပိစ အသက္ကောန္တော,ပါပါတ္တာနံ ဝိယောဇယေ.
Мудрому человеку следует действовать как ради собственного блага, так и ради блага других; если он не способен на это, пусть трудится ради своего блага; а если не способен и на то, пусть хотя бы удаляет себя от зла.
၅၆.
56.
ဗာလေစုမ္မတ္တကေ ဘူပေ,ဂုရုမာတာပိတူသွပိ;
နဒေါသံ ကရိယာ ပညော,သံဃေစ ဇေဋ္ဌဘာတရိ.
Мудрый человек не должен винить или таить злобу на глупца, безумного, царя, учителя, отца и мать, Сангху и старшего брата.
၅၇.
57.
အတ္ထနာသံ [Pg.26] မနောတာပံ,ဃရေဒုစ္စရိတာနိစ;
ဝဉ္စနံ အဝမာနဉ္စ,မတိမာ နပကာသယေ.
Утрату богатства, скорбь сердца, дурные поступки в своём доме, обман и перенесённое унижение разумному человеку не следует выставлять напоказ.
၅၈.
58.
ပရဒါနံ ဇနေတ္တီဝ,လေဋ္ဋုဝ ပရဒဗ္ဗကံ;
အတ္တာဝ သဗ္ဗဘူတာနိ,ယော ပဿတိ သော ပဿတိ.
Тот, кто видит чужую жену как собственную мать, чужое имущество — как ком земли, а всех существ — как самого себя, действительно видит.
၅၉.
59.
ပရူပဝါဒေ ပဓိရော,ပရဝဇ္ဇေသွလောစနော;
ပင်္ဂုလော အညနာရီသု,ဒုဿကပ္ပေသွစေတနော.
Глухой к чужим упрёкам, слепой к чужим изъянам, хромой по отношению к чужим женщинам и равнодушный к дурным замыслам.
၆၀.
60.
သဗ္ဗံ သုဏာတိ သောတေန,သဗ္ဗံ ပဿတိ စက္ခုနာ;
နစဒိဋ္ဌံ သုတံ ဓီရော,သဗ္ဗံ ဥစ္စိတုမရဟတိ.
Мудрец всё слышит ухом и всё видит глазом, но не должен принимать всё увиденное и услышанное.
၆၁.
61.
စက္ခုမဿ ယထာအန္ဓော,သောတဝါ ပဓိရောယထာ;
ပညာဝါဿ ယထာမူဂေါ,ဗလဝါ ဒုဗ္ဗလောရိဝ;
အထ အတ္ထေသမုပ္ပန္နေ,သယေထ မတသာယိတံ.
Зрячий пусть будет словно слепой, имеющий слух — словно глухой, мудрый — словно немой, сильный — словно слабый. И когда возникнет необходимость, пусть лежит, подобно мертвецу.
၆၂.
62.
ပါပမိတ္တေ [Pg.28] ဝိဝဇ္ဇေတွာ,ဘဇေယျု တ္တမပုဂ္ဂလံ;
ဩဝါဒေစဿ တိဋ္ဌေယျ,ပတ္ထေန္တော အစလံသုခံ.
Избегая дурных друзей, следует приближаться к лучшему человеку и следовать его наставлениям, стремясь к непоколебимому счастью.
၆၃.
63.
သုသုသာ သုတဝဍ္ဎနံ,သုတံ ပညာယဝဍ္ဎနံ;
ပညာယ အတ္ထံ ဇာနာတိ,ဉာတော အတ္ထော သုခါဝဟော.
Желание слушать примножает познание, познание примножает мудрость, благодаря мудрости постигается благо, а постигнутое благо приносит счастье.
၆၄.
64.
ပါမောဇ္ဇ [Pg.29] ကရဏံ ဌာနံ,ပသံသာဝဟနံသုခံ;
ဖလာနိသံသော ဘာဝေတိ,ဝဟန္တော ပေါရိဿံဓုရံ.
Неся бремя человеческого долга, человек взращивает то, что приносит радость, похвалу, счастье и великую пользу.
၆၅.
65.
အတိသီတံ အတိဥဏှံ,အတိသာယ မိဒံအဟု;
ဣတိ ဝိသဋ္ဌ ကမ္မန္တေ,ခဏာ အစ္စန္တိ မာဏဝေ.
«Слишком холодно, слишком жарко, слишком поздно» — так говорящие и бросающие работу упускают благоприятный момент, о юноши.
၆၆.
66.
ယောစ [Pg.30] သီတဉ္စ ဥဏှဉ္စ,တိဏာတိယော နမညတိ;
ကရံ ပုရိသ ကိစ္စာနိ,သော သုခါ နဝိဟာယတိ.
Тот же, кто считает холод и зной не более чем травой и исполняет свои человеческие обязанности, не лишается счастья.
၆၇.
67.
ယသလာဘံ ဇိဂီသန္တံ,နရံ ဝဇ္ဇေန္တိ ဒူရတော;
အပတ္ထေတွာန တေ တသ္မာ,တံမဂ္ဂံ မဂ္ဂယေ ဗုဓော.
Человека, жаждущего славы и выгоды, избегают издалека. Поэтому мудрец, не желая их, должен искать тот истинный путь.
၆၈.
68.
ဒေသမောသဇ္ဇ ဂစ္ဆန္တိ,သီဟာ သပ္ပုရိသာ ဂဇာ;
တတ္ထေဝ နိဓနံ ယန္တိ,ကာကာ ကာပုရိသာ မိဂါ.
Львы, достойные люди и слоны покидают край и уходят, тогда как вороны, никчёмные люди и олени погибают на том же месте.
၆၉.
69.
ယသ္မိံဒေသေ [Pg.31] နသမ္မာရော,နပိတိ နစဗန္ဓဝါ;
နစဝိဇ္ဇာဂမော ကောစိ,နတတ္ထ ဝသတီ ဝဿေ.
В том крае, где нет уважения, любви, родственников и нет приобретения знаний, не следует жить даже в сезон дождей.
၇၀.
70.
ဓနဝါ ဂဏကော ရာဇာ,နဒီ ဝေဇ္ဇာ ဣမေဇနာ;
ယတ္ထ ပဉ္စ နဝိဇ္ဇန္တေ,န တတ္ထဝသတီ ဝသေ.
Где отсутствуют эти пятеро: богач, учёный, царь, река и врач — там не следует жить.
၇၁.
71.
အသနံ [Pg.32] ဘယမန္တာနံ,မစ္စာနံ မရဏံ ဘယံ;
ဥတ္တမာနန္တုသဗ္ဗေသံ,အဝမာနံ ပရံ ဘယံ.
Для смертных величайший страх — это смерть, но для всех благородных людей высший страх — это неуважение.
၇၂.
72.
အမာနနာ ယတ္ထ သိယာ,သန္တာနံ အဝမာနနာ;
ဟီနသမာနနာဝါပိ,န တတ္ထဝသတိ ဝသေ.
Где нет почтения к праведникам, где им выказывают неуважение или же где низких почитают наравне с ними, там не следует жить.
၇၃.
73.
ယတ္ထာလသောစ ဒက္ခောစ,သူရော ဘီရုစ ပူဇိတော;
န သန္တာ တတ္ထ ဝဿန္တိ,အဝိသေသကရေန ကော.
Где одинаково почитают ленивого и умелого, храброго и трусливого, там достойные не живут; какой толк от того, кто не делает различий?
၇၄.
74.
ဒုက္ခော [Pg.33] နိဝါသော သမ္ဗာဓေ,ဌာနေ အသုစိသင်္ကဋေ;
တတော ရိမှိပိယာနန္တေ,တတောစ အကတညုနံ.
Тягостно жить в тесном, нечистом и загромождённом месте, ещё тяжелее — среди врагов, но тяжелее всего — среди неблагодарных.
၇၅.
75.
သိင်္ဂီနံ ပဉ္စဟတ္ထေန,သတေန ဝါဇိနံ စဇေ;
ဟတ္ထီနန္တု သဟဿေန,ဒေသစာဂေန ဒုဇ္ဇနေ.
Рогатых животных избегай на расстоянии пяти локтей, коня — ста локтей, слона — тысячи локтей, а дурного человека — покидая край!
၇၆.
76.
စဇေ [Pg.34] ဧကံ ကုလဿတ္ထံ,ဂါမဿတ္ထံ ကုလံ စဇေ;
ဂါမံ ဇနပဒဿတ္ထံ;
အတ္တတ္ထံ ပထဝီ စဇေ.
Пожертвуй одним ради семьи, пожертвуй семьёй ради деревни, пожертвуй деревней ради страны и пожертвуй всей землёй ради блага собственного духа.
၇၇.
77.
စလတျေကေနပါဒေန,တိဋ္ဌတျေကေန ပဏ္ဍိတော;
အသမိချပရံဌာနံ,ပုဗ္ဗမာယနံနစဇေ.
Мудрец ступает одной ногой, а другой стоит на месте; не исследовав следующее место, он не оставляет прежнего.
၇၈.
78.
ဌာနဘဋ္ဌာ [Pg.35] နသောဘန္တိ,ဒန္တာကေသာန ခါနရာ;
မတိမာ ဣတိဝိညာယ,သဌာနံ နစဇေ လဟုံ.
Зубы, волосы, ногти и люди не выглядят достойно, когда лишаются своего места. Понимая это, разумный человек не должен легкомысленно покидать своё место.
၇၉.
79.
စဇေ ဓနံ အင်္ဂဝရဿဟေတု,အင်္ဂံ စဇေ ဇိဝိတံ ရက္ခမာနော;
အင်္ဂံ ဓနံ ဇိဝိတဉ္စာပိ သဗ္ဗံ,စဇေ နရော ဓမ္မ မနုဿရန္တော.
Следует пожертвовать богатством ради сохранения органа тела; следует пожертвовать органом тела ради сохранения жизни; но, памятуя о Дхамме, человек должен пожертвовать и органами, и богатством, и самой жизнью.
၈၀.
80.
သောတံ [Pg.36] သုတေနေဝ န ကုဏ္ဍလေန,ဒါနေန ပါဏီ နတု ကင်္ကဏေန;
အာဘာတိ ကာယော ပုရိသုတ္တမဿ,ပရောပကာရေန န စန္ဒနေန.
Ухо украшается учением, а не серьгами; рука — щедростью, а не браслетами; тело благородного человека сияет помощью другим, а не сандалом.
သမ္ဘေဒကထာ
Беседа о различных вопросах
၈၁.
81.
သတ္ထ [Pg.37] ကပ္ပဝိစာရေန,ကာလော ဂစ္ဆတိ ဓီမတံ;
ဗျသနေန အသာဓူနံ,နိဒ္ဒါယ ကလဟေနဝါ.
Время мудрых проходит в изучении священных текстов и наук, а время дурных людей — в несчастьях, сне или ссорах.
၈၂.
82.
သောကဌာနသဟဿာနိ,ဘယဌာနသတာနိစ;
ဒိဝသေဒိဝသေ မုဠှံ,အာဝီသန္တိ နပဏ္ဍိတံ.
Тысячи причин для печали и сотни причин для страха каждый день одолевают глупца, но не мудреца.
၈၃.
83.
အတိဒီဃော [Pg.38] မဟာမုဠှော,မဇ္ဈိမောစ ဝိစက္ခဏော;
ဝါသုဒေဝံ ပုရက္ခိတွာ,သဗ္ဗေဝါမနကာ သဋ္ဌာ.
Чрезмерно высокий — великий глупец; среднего роста — проницателен; а из низкорослых, за исключением Васудевы, все обманщики.
၈၄.
84.
န လောကေ သောဘတေ မုဠှော,ကေဝလတ္တပသံသကော;
အပိ သမ္ပိဟိတေ ကူပေ,ကတဝိဇ္ဇော ပကာသတေ.
Глупец, восхваляющий лишь самого себя, не сияет в мире; однако человек, обладающий знанием, просияет, даже если он скрыт в закрытом колодце.
၈၅.
85.
မဒန္တဒမနံ သတ္ထံ,ခလာနံ ကုရုတေ မဒံ;
စက္ခုသင်္ခါရကံ တေဇံ,ဥလုင်္ကာန မိဝန္ဓကံ.
Учение, смиряющее гордыню, лишь умножает спесь у низких людей, подобно тому как солнечный свет, дарующий зрение другим, приносит слепоту совам.
၈၆.
86.
အတျပ္ပမပိ [Pg.39] သာဓူနံ,သိလာလေခေဝ တိဋ္ဌတေ;
ဇလေလေခေဝ နီစာနံ,ယံ ကတံ တံပိ နဿတိ.
Даже совсем малое дело, сделанное для достойных, пребывает вечно, словно надпись на камне; сделанное же для низких исчезает, подобно надписи на воде.
၈၇.
87.
ဒဗ္ဗမပ္ပံပိ သာဓူနံ,ဇလံ ကူပေဝ နိဿယော;
ဗဟုတ္တံပိ အသာဓူနံ,နစ ဝါရိဝ အဏ္ဏဝေ.
Даже малое богатство праведников служит опорой, подобно воде в колодце; но даже великое изобилие неправедных бесполезно, подобно воде в океане.
၈၈.
88.
ဒုဋ္ဌစိတ္တော [Pg.40] ပနာဟိဿ,ကောဓော ပါသာဏလိက္ခိတော;
ကုဇ္ဈိတဗ္ဗေ သုဇနဿ,ဇလေလေခါ စိရဋ္ဌိတော.
Гнев злонамеренного человека — словно надпись на камне; гнев же добродетельного человека — как надпись на воде, не сохраняющаяся долго.
၈၉.
89.
ဗာလဿ ဇီဝိတံ ပါပံ,မိတရဿိ တရံ ဘဝေ;
ဇနကာယဿ ရာဇာဝ,ရာဇဓမ္မောဝ ရာဇုနံ.
Жизнь глупца исполнена зла, и ещё в большей степени — того, у кого мало друзей; каков царь для народа, такова и царская праведность для царей.
၉၀.
90.
သပ္ပာဒါနံ ဗလီ သီဟော,ပုဠာဝကော တတော ကိပ္ပီလိကာ,နရာ တတော ဗလီ ရာဇာ,သဗ္ဗေသ မန္တကော ဗလီ.
Лев сильнее змей и насекомых, муравей — червя, царь — обычных людей, но смерть сильнее всех.
၉၁.
91.
ဘူပေါဏ္ဏဝ [Pg.41] ဂ္ဂိ ထီ သိပ္ပိ,အဘိဇ္ဈာလုစပုဂ္ဂလော;
ဧတေသံပိ မဟိစ္ဆာနံ,မဟိစ္ဆိတာ အနိစ္စတာ.
Царь, океан, огонь, женщина, ремесленник и алчный человек — все они имеют великие желания, но непостоянство превосходит любые великие желания.
၉၂.
92.
နိဒ္ဒါလုကော အသန္တုဋ္ဌော,အကတညူစ ဘီရုကော;
သက္ကုဏန္တိန သာစာရံ,သိက္ခိတုံ တေ ကဒါစိပိ.
Сонливый, недовольный, неблагодарный и трусливый — они никогда не смогут научиться благонравию.
၉၃.
93.
နိဒ္ဒါလု [Pg.42] ကာမရာမောစ,သုခိတော ဘောဂဝါလသော;
နိစ္ဆန္တော ကမ္မရာမော စ,သတ္တေတေ သတ္ထဝဇ္ဇိတာ.
Сонливый, предающийся чувственным удовольствиям, ищущий лишь комфорта, ленивый богач, не имеющий стремлений и чрезмерно привязанный к делам — эти семеро далеки от учения.
၉၄.
94.
သမိဒ္ဓေါ ဓနဓညေန,ကဋ္ဌော ဒကတိဏဂ္ဂိဟိ;
သဗ္ဗတော ဒုဂ္ဂတေနဋ္ဌော,တသ္မာ နဒုက္ကတံ ကရေ.
Преуспевающий в богатстве и хлебе может быть уничтожен дровами, водой, травой и огнём; страдание повсюду приходит от дурных дел, поэтому не следует совершать зла.
၉၅.
95.
ပုညပါပဖလံ [Pg.43] ယော စေ,နသဒ္ဓဟတိ သစ္စတော;
သော ဝေ ခိပ္ပံဝ အတ္တာနံ,အာဒါသတလမာနယေ.
Если кто-то действительно не верит в плоды заслуг и дурных поступков, пусть он быстрее поднесёт себя к поверхности зеркала.
၉၆.
96.
သမ္ပရာယိကမတ္ထံ ယော,နသဒ္ဓဟတိ စေပိသော;
အာဝါသေ သဂ္ဂ ဂါမီနံ,မာက္ကဘေ ကိံနပဿတိ.
Если кто-то не верит в жизнь в будущей жизни, почему же он не смотрит на обитель тех, кто направляется в небесные миры?
၉၇.
97.
မဟန္တံ ဝဋ္ဋရုက္ခာဒိံ,ခုဒ္ဒဗီဇံ ဗဟူဖလံ;
သက္ခိကတွာ ဥဒိက္ခေယျ,ပုညပါပကရော နရော.
Взирая на огромное дерево баньян, вырастающее из крошечного семени и приносящее множество плодов, человек, совершающий добрые или дурные дела, должен убедиться в этом наглядно.
၉၈.
98.
ယဿ [Pg.44] သလ္လဟုကံ ဟောတိ,ဂုရုသက္ကာရမာနနံ;
တဿ သလ္လဟုကာယေဝ,ဝိဇ္ဇာသမ္ပတ္တိသမ္ပဒါ.
У кого почитание и уважение к учителям ничтожно, у того и обретение знаний и богатства будет крайне ничтожным.
၉၉.
99.
ဥပဇ္ဈာစရိယာနဉ္စ,မာတာပိတူနမေဝစ;
သက္ကစ္စံ ယောနုပဋ္ဌာတိ,သုတော တဿပိတာဒိသော.
Кто с почтением ухаживает за наставниками, учителями и родителями, у того и сын будет так же относиться к своему отцу.
၁၀၀.
100.
ဒေသေ ဒေသေ ကုလာနီစ,ဒေသေဒေသေ စ ဗန္ဓဝေါ;
တာဒိသံ သဟဇာ ယတ္ထ,ဒေသံ ပဿာမိနေဝတု.
В любой стране есть семьи и родственники, но страну, где есть такие родные по духу люди, найти непросто.
၁၀၁.
101.
ပုတ္တံဝါ [Pg.45] ဘာတရံ ဒုဋ္ဌံ,အနုသာသေယျ နောဇဟေ;
ကိံနု ဆေဇ္ဇံ ကရံပါဒံ,လိတ္တံ အသုစိနာ သိယာ;
Злонравного сына или брата следует наставлять, а не покидать; разве отсекают руку или ногу, если она испачкалась в грязи?
၁၀၂.
102.
ဗဟုပုတ္တေ ပိတာဧကော,အဝဿံ ပေါသေတိ သဒါ;
ဗဟုပုတ္တာ နသက္ကောန္တိ,ပေါသေတုံ ပိတရေကကံ.
Один отец всегда способен прокормить многих сыновей, но многие сыновья не в силах прокормить одного отца.
၁၀၃.
103.
အတိဇာတမနုဇာတံ[Pg.46],ပုတ္တမိစ္ဆန္တိ ပဏ္ဍိတာ;
အဝဇာတံ နဣစ္ဆန္တိ,ယောဟောတိ ကုလဂန္ဓနော.
Мудрецы желают сына, превосходящего их или равного им; они не хотят низкого сына, который позорит свой род.
၁၀၄.
104.
ပဉ္စဌာနာနိ သမ္ပဿံ,ပုတ္တမိစ္ဆန္တိ ပဏ္ဍိတာ;
ဇာတောဝါ နော ဘရိဿတိ,ကိစ္စံဝါ နော ကရိဿတိ.
Взирая на пять причин, мудрецы желают сына: «Родившись, он прокормит нас, исполнит наш долг...
၁၀၅.
105.
ကုလဝံသော [Pg.47] စိရံ တိဋ္ဌေ,ဒါယဇ္ဇံ ပဋိပစ္စတိ;
အထဝါပန ပေတာနံ,ဒက္ခိဏံနုပဒဿတိ.
...чтобы семейный род сохранялся долго, чтобы он унаследовал наше наследие и совершал подношения в честь усопших предков».
၁၀၆.
106.
အန္တောဇာတော ဓနက္ကီတော,ဒါသဗျောပဂတော သယံ;
ဒါသာကရမရာနီတော,စ္စေဝန္တေ စတုဓာ သိယုံ.
Рождённый в доме, купленный за деньги, добровольно ставший рабом и пленённый на войне — таковы четыре вида рабов.
၁၀၇.
107.
ဒါသာ ပဉ္စေဝ စောရယျ-သခဉာတျတ္တသဒိသာ;
တထာ ဝိညူဟိ ဝိညေယျာ,မိတ္တာဒါရာစ ဗန္ဓဝါ.
Рабы бывают пяти видов: подобный вору, подобный господину, подобный другу, подобный родственнику и подобный самому себе. Равным образом мудрым следует понимать друзей, жён и родственников.
၁၀၈.
108.
တယောဝ [Pg.48] ပဏ္ဍိတာ သတ္ထေ,အဟမေဝါတိဝါဒီစ,အဟမပိတိ ဝါဒီစ,နာဟန္တိစ ဣမေတယော.
В учении есть три вида знатоков: тот, кто говорит: «Лишь я прав», тот, кто говорит: «И я знающий», и тот, кто говорит: «Я не знаю».
၁၀၉.
109.
ဝိနာ သတ္ထံ နဂစ္ဆေယျ,သူရော သင်္ကာမဘူမိယံ;
ပဏ္ဍိတဒ္ဓဂူ ဝါဏိဇ္ဇော,ဝိဒေသဂမနော တထာ.
Без оружия воин не должен идти на поле битвы; так же и мудрец, путешественник и купец не должны отправляться в чужие края без необходимых знаний и средств.
၁၁၀.
110.
သမ္မာ [Pg.49] ဥပပရိက္ခိတွာ,အက္ခရေသု ပဒေသုစ;
စောရဃာတော သိယာ သိဿော,ဂုရု စောရဋ္ဋကာရကော.
Тщательно исследовав буквы и слова, ученик становится истребителем пороков, а учитель — созидателем порядка.
၁၁၁.
111.
သာဓုတ္တံ သုဇနသမာဂမာ ခလာနံ,သာဓူနံ နခလသမာဂမာ ခလတ္တံ;
အာမောဒံကုသုမဘဝံဒဓာတိဘူမိ,ဘူဂန္ဓံ နစ ကုသုမာနိ ဓာရယန္တိ.
Доброта приходит к низким людям от общения с праведниками, но порочность не передаётся праведникам от общения с низкими; земля впитывает аромат цветов, но цветы не впитывают запах земли.
၁၁၂.
112.
သဋ္ဌေန [Pg.50] မိတ္တံ ကလုသေန ဓမ္မံ,ပရောပတာပေန သမိဒ္ဓိဘာဝံ;
သုခေန ဝိဇ္ဇံ ဖရုသေန နာရိံ,ဣစ္ဆန္တိ ယေ တေ နဝပဏ္ဍိတာဝ.
Те, кто желает обрести друга обманом, Дхамму — нечистотой, процветание — причинением вреда другим, знание — в праздности, а женщину — грубостью, вовсе не являются мудрецами.
မိတ္တကထာ
Беседа о дружбе
၁၁၃.
113.
ကတွာန [Pg.51] ကုသလံကမ္မံ,ကတွာစာ ကုသလံ ပုရေ;
သုခိတဒုက္ခိတာ ဟောန္တိ,သော ဗာလော ယော နပဿတိ.
Совершив в прошлом благие или неблагие поступки, люди становятся счастливыми или несчастными; глуп тот, кто этого не видит.
၁၁၄.
114.
သယံကတေန ပါပေန,အနိဋ္ဌံ လဘတေ ဖလံ;
တေ မေ သော မေ ဇနေန္တီတိ,ပုနာဂုံ ကုရုတေ ဇဠော.
Из-за зла, совершённого им самим, человек получает нежеланный плод; но, думая: «Они сделали это со мной, он сделал это со мной», глупец снова совершает проступок.
၁၁၅.
115.
ကာလခေပေန [Pg.52] ဟာပေတိ,ဒါနသီလာဒိကံ ဇဠော;
အထိရမ္ပိ ထိရံ မညေ,အတ္တာနံ သဿတီသမံ.
Теряя время впустую, глупец упускает щедрость, нравственность и другие добродетели, считая себя, непостоянного, постоянным и вечным.
၁၁၆.
116.
ဗာလောဝ ပါပကံ ကတွာ,နတံဆဋ္ဋေတုမုဿဟေ;
ကိံ ဗျဂ္ဃတာဒိ ဂစ္ဆန္တော,ပဒံ မက္ခေတုမုဿဟေ.
Глупец, совершив зло, не стремится от него избавиться. Разве тигр и другие звери на ходу пытаются стереть свои следы?
၁၁၇.
117.
ပရနဿနတော နဋ္ဌော,ပုရေဝ ပရနာသကော;
သီဃံဝါ ဒဿနံ ယာတိ,တိဏံ ပါသာဒဇ္ဈာပကံ.
Губя других, губитель других гибнет ещё раньше [чем они]. Он быстро приходит к гибели, подобно траве, сжигающей дворец.
၁၁၈.
118.
ဘောဇနာ [Pg.53] မေထုနာ နိဒ္ဒါ,ဂဝေ ပေါသေစ ဝိဇ္ဇတိ;
ဝိဇ္ဇာ ဝိသေသော ပေါသဿ,တတောဟီနော ဂေါသမော ဘဝေ.
Еда, спаривание и сон присущи как быку, так и человеку. Знание — вот особое качество человека; лишённый его подобен быку.
၁၁၉.
119.
မုဠှသိဿော ပဒေသေန,ကုနာရီဘရဏေနစ;
ခလသတ္ထူဟိသံယောဂါ,ပဏ္ဍိတောပျဝသီဒတိ.
Из-за глупого ученика, [проживания] в дурном месте, содержания дурной жены и связи со злыми людьми даже мудрец терпит бедствие.
၁၂၀.
120.
ဒွေစိမေကဏ္ဋကာ [Pg.54] တိက္ခာ,သရီရသောဘိတာ ကာမေ;
နိဓနော ယောစ ကာမေတိ,ယောစကုပ္ပတျနိဿာရော.
Вот два острых шипа, ранящих тело в мире чувственных стремлений: бедняк, желающий роскоши, и бессильный человек, выражающий гневливость.
၁၂၁.
121.
နိဓနောစာပိ ကာမေတိ,ဒုဗ္ဗလော ကလဟံပိယော;
မန္ဒသတ္ထော ဝိဝါဒတ္ထိ,တိဝိဓံ မုဠှလက္ခဏံ.
Бедняк, жаждущий богатства; слабак, любящий ссоры; невежда, ищущий споров — таковы три признака глупца.
၁၂၂.
122.
အပ္ပသုတော သုတေ အပ္ပေ,ဗဟုံမညတိ မာနဝေါ;
သိန္ဓုဒကမ ပဿန္တော,ကူပေတောယံဝ မဏ္ဍုကော.
Человек с малыми познаниями мнит себя великим знатоком, подобно лягушке в колодце, никогда не видевшей вод океана.
၁၂၃.
123.
တဒမိနာပိ [Pg.55] ဇာနာတိ,သောဗ္ဘေသု ပဒရေသုစ;
သုနန္တာ ယန္တိ ကုသုမ္ဘာ,တုဏှီယန္တိ မဟောဒဓိ.
Об этом можно узнать по ямам и ущельям: малые речушки текут с шумом, а великий океан пребывает в тишине.
၁၂၄.
124.
ယံ ဦနကံ တံ သုနတိ,ယံ ပူရံ သန္တမေဝ တံ;
အဍ္ဎကုမ္ဘူပမော ဗာလော,ရဟတော ပူရောဝ ပဏ္ဍိတော.
Неполное издаёт шум, а полное пребывает в покое. Глупец подобен наполовину наполненному кувшину, а мудрец — полному пруду.
၁၂၅.
125.
ဗုဓေဟိဘာသမာနောပိ[Pg.56],ခလော ဗဟုတကေတဝေါ;
ဃံသိယမာနော အင်္ဂါရော,နိလမတ္တံ နဂစ္ဆတိ.
Даже беседуя с мудрецами, коварный подлец полон хитростей: сколько ни три уголь, он не превратится в сапфир.
၁၂၆.
126.
စာရုတာ ပရဒါရာယ,ဓနံ လောကတပ္ပတိယာ;
ပသုတံ သာဓုနာသာယ,ခလေ ခလတရာ ဂုဏာ.
Красота ведет к чужой жене, богатство — к угнетению мира, усердие — к погублению благородных: у подлеца даже достоинства становятся пороками.
၁၂၇.
127.
ဣတော [Pg.57] ဟဿတရံ လောကေ,ကိဉ္စိ တဿ နဝိဇ္ဇတိ;
ဒုဇ္ဇနောတိစ ယံအာဟ,သဇ္ဇနံ ဒုဇ္ဇနော သယံ.
Нет в мире ничего более смешного, чем когда дурной человек сам называет добродетельного человека дурным.
၁၂၈.
128.
ရောဂဏ္ဍစင်္ကုရော တေဇော,ဝိသမဿတရော ဃဏော;
အဝိနာသိယ သမန္တိ,န ခလောစ သနိဿယံ.
Болезнь, росток, огонь, яд, мул и сгусток: они не утихают, пока не уничтожены; так же и подлец, имеющий опору.
၁၂၉.
129.
နဝိနာ [Pg.58] ပရဝါဒေန,ရမန္တေ ဒုဇ္ဇနာ ခလု;
န သာ သဗ္ဗရသေ ဘုတွာ,ဝိနာ ဝစ္စေ နတုဿတိ.
Поистине, дурные люди не радуются, если не злословят о других, подобно мухе, которая, вкусив всех лакомств, не удовлетворяется без нечистот.
၁၃၀.
130.
တပ္ပတေ ယာတိ သန္ဓာနံ,ဒဝေါ ဘဝတိ ဝနတံ;
မုဒုံ ဒုဇ္ဇနစိတ္တံ ကိံ,လောဟေန ဥပမီယတေ.
При нагревании оно соединяется, от огня становится жидким: неужели чёрствое сердце дурного человека сравнимо с железом?
၁၃၁.
131.
တသ္မာ ဒုဇ္ဇနသံသဂ္ဂံ,အာသီဝိသ မိဝေါရဂံ;
အာရကာ ပရိဝဇ္ဇေယျ,ဘူတိကာမော ဝိစက္ခဏော.
Поэтому мудрый человек, стремящийся к благополучию, должен подальше избегать общения с дурными людьми, словно ядовитую змею.
၁၃၂.
132.
ဒုဇ္ဇနေန [Pg.59] ဟိ သံသဂ္ဂေါ,သတ္တုတာပိ နယုဇ္ဇတေ;
တတ္တော ဒဟတိ အင်္ဂါရော,သန္တာတု ကာလတံကရော.
Общение с дурным человеком непригодно, как и вражда с ним: горячий уголь обжигает, а остывший — чернит.
၁၃၃.
133.
ဒုဇ္ဇနော ဝဇ္ဇနီယောဝ,ဝိဇ္ဇာယာလင်္ကတောပိ စေ;
မဏိနာ လင်္ကတော သန္တော,သပ္ပော ကိံ နဘယင်္ကရော.
Дурного человека следует избегать, даже если он украшен знаниями: разве змея не опасна, пусть даже украшена драгоценным камнем?
၁၃၄.
134.
အဂ္ဂိနော [Pg.60] ဒဟတော ဒါယံ,သခါဘဝတိ မာလုတော;
သောဝ ဒီပံတု နာသေတိ,ခလေ နတ္ထေဝ မိတ္တတာ.
Когда огонь сжигает лес, ветер становится его другом; но тот же ветер гасит светильник. Нет истинной дружбы с подлецом.
၁၃၅.
135.
နသ္မသေ ကတပါပမှိ,နသ္မသေ အလိကဝါဒိနိ;
နသ္မသေတ္တတ္ထပညမှိ,အတိသန္တေပိ နသ္မသေ.
Не следует доверять совершившему зло, не следует доверять лжецу, не следует доверять корыстному человеку, и даже тому, кто кажется чрезмерно кротким, не следует доверять.
၁၃၆.
136.
မာရေတုံ ကိတ္တကာ သက္ကာ,ဒုဇ္ဇနာ ဂဂဏူပမာ;
မာရိတာ ကောဓစိတ္တေတု,မာရိတော ဟောန္တိ ဒုဇ္ဇနာ.
Сколько дурных людей можно убить? Их много, как неба. Но если уничтожить гневливый ум, уничтожены и все дурные люди.
၁၃၇.
137.
ဘူမိ [Pg.61] ကဏ္ဋကသံကိဏ္ဏာ,ဆာဒိတုံ နေဝသကျတေ;
ဥပါဟန မတ္တကေန,ဆန္နာ ဘဝတိ မေဒနီ.
Земля усыпана колючками, её невозможно всю покрыть [кожей]. Но надев всего лишь сандалии, покрываешь всю землю.
၁၃၈.
138.
သတ္တာ သဒါပသေဝန္တိ,သောဒကံ ဝါပိအာဒိကံ;
သဘောဂံ သဓနဉ္စေဝံ,တုစ္ဆာစေ တေ ဇဟန္တိ တေ.
Существа всегда прибегают к водоёму, где есть вода; точно так же они ищут общества того, у кого есть богатства и имущество; но если те истощаются, они покидают его.
၁၃၉.
139.
ဓနဟီနံ [Pg.62] စဇေ မိတ္တော,ပုတ္တဒါရာ သဟောဒရာ;
အတ္ထဝန္တံဝ သေဝန္တိ,အတ္ထော လောကေ မဟာသခါ.
Друзья, дети, жена и братья покидают того, кто лишился богатства; они служат лишь состоятельному. Богатство — великий друг в этом мире.
၁၄၀.
140.
န ရူပိနီ န ပညာဏော,နကုလီနော ပဓာနတာ;
ကာလေ ဝိပတ္တိသမ္ပတ္တေ,ဓနိမာဝ ဝိသေသတာ.
Ни красота, ни ум, ни знатное происхождение не имеют решающего значения: когда наступает время бедствий, лишь богач обладает преимуществом.
၁၄၁.
141.
ကလျာဏမိတ္တံ [Pg.63] ကန္တာရံ,ယုဒ္ဓံ သဘာယံ ဘာသိတုံ;
အသတ္ထာ ဂန္တု မိစ္ဆန္တိ,မုဠှာ တေစတုရောဇနာ.
[Искать] благородного друга, идти в пустыню, идти на войну и говорить в собрании: те четыре человека, которые хотят делать это без оружия [и подготовки], — глупцы.
၁၄၂.
142.
အဟိတာ ပဋိသေဓောစ,ဟိတေသုစ ပယောဇနံ;
ဗျသနေသွ ပရိစ္စာဂေါ,သင်္ခေပါ မိတ္တလက္ခဏံ.
Удерживание от вреда, побуждение к благу и непредание в невзгодах — вот вкратце признаки настоящего друга.
၁၄၃.
143.
အာတုရေ ဗျသနေပတ္တေ,ဒုဗ္ဘိက္ခေ သတ္တု ဝိဂ္ဂဟေ;
ရာဇဒွါရေ သုသာနေစ,ယော တိဋ္ဌတိ သဗန္ဓဝေါ.
Кто остаётся рядом в болезни, в бедствии, во время голода, в войне с врагами, у царского суда и на кладбище — тот истинный сородич.
၁၄၄.
144.
သော [Pg.64] ဗန္ဓု ယော ဟိတေယုတ္တော,သော ပိတာ ယော တု ပေါသကော;
သော ဉာတိ ယတြ ဝိသာသော,သာ ဘရိယာ ယတြ နိဗ္ဗူတိ.
Тот сородич, кто печётся о благе; тот отец, кто кормит и растит; тот родственник, кому доверяют; та жена, с которой обретают покой.
၁၄၅.
145.
ဟိတေသိနော သုမိတ္တောစ,ဝိညူစ ဒုလ္လဘာ ဇနာ;
ယထော သဓံစ သာဒုံစ,ရောဂဟာရီစ သုဇနော.
Редки люди, которые желают добра, преданны в дружбе и мудры; подобно лекарству, которое и приятно на вкус, и исцеляет болезнь, редок и благородный человек.
၁၄၆.
146.
အဂရုကော [Pg.65] အနာလဿော,အသဋ္ဌောစ သစ္စဝါ သုစိ;
အလုဒ္ဓေါ အတ္ထကာမောစ,ဧဒိသော သုဟဒုတ္တမော.
Невысокомерный, неленивый, искренний, правдивый, чистый, нежадный, желающий блага — таков наивысший друг.
၁၄၇.
147.
ယော ဓုဝါနိ ပရိစ္စဇ္ဇ,အဓူဝါနျုပသေဝတိ;
ဓုဝါပိ တဿ နဿန္တိ,အဓုဝေသု ကထာဝကာ.
Кто оставляет верное и гоняется за неверным, тот теряет и верное, а о неверном нечего и говорить.
၁၄၈.
148.
လုဒ္ဓမတ္ထေနဂဏှေယျ[Pg.66],ထဒ္ဓ မဉ္ဇလိကမ္မုနာ;
ဆန္ဒာနုဝတ္တိယာ မုဠှံ,ယထာဘူတေန ပဏ္ဍိတံ.
Алчного можно привлечь богатством, упрямого — почтительным сложением рук, глупца — потаканием его желаниям, а мудреца — правдой.
၁၄၉.
149.
ဥတ္တမံ ပါဏိပါတေန,သူရံ ဘေဒေန ဝိဇယေ;
နိစံ ဒဗ္ဗပဒါနေန,ဝိက္ကမေန သမံ ဇယေ.
Благородного побеждай смирением, храбреца — раздором, низкого — малыми дарами, а равного — доблестью.
၁၅၀.
150.
ယဿယဿ ဟိ ယောဘာဝေါ,တေနတေန ဟိ တံနရံ;
အနုပဝိဿ မေဓာဝီ,ခိပ္ပမတ္တဝသံ နယေ.
Какова бы ни была природа человека, подстроившись под неё, мудрец быстро подчиняет его своему влиянию.
၁၅၁.
151.
ယေန [Pg.67] ဣစ္ဆတိ သမ္ဗန္ဓံ,တေန တီဏိ နကာရယေ;
ဝိဝါဒ မတ္ထသမ္ဗန္ဓံ,ပရောက္ခေ ဒါရဒဿနံ.
С тем, с кем желаешь сохранить связь, не совершай трёх вещей: не вступай в споры, не имей совместных финансовых дел и не встречайся тайком с его женой.
၁၅၂.
152.
အစ္စာဘိက္ခဏသံသဂ္ဂါ,အသမ္မောသရဏေနစ;
ဧတေန မိတ္တာ ဇီရန္တိ,အကာလေ ယာစနာယစ.
От чрезмерно частых встреч, от полного отсутствия общения и от несвоевременных просьб — от этого рушится дружба.
၁၅၃.
153.
တသ္မာ [Pg.68] နာဘိက္ခဏံ ဂစ္ဆေ,နစဂစ္ဆေ စိရာစိရံ;
ကာလေန ယာစံ ယာစေယျ,ဧဝံ မိတ္တာ နဇီရယေ.
Поэтому не следует ходить слишком часто, но не стоит и пропадать ненадолго; о просимом следует просить вовремя — так дружба не разрушится.
၁၅၄.
154.
ဧတေ ဘိယျော သမံ ယန္တိ,သန္ဓိ တေသံ နဇီရတိ;
ယော အဓိပ္ပန္နံ သဟတိ,ယောစ ဇာနာတိ ဒေသနံ.
Они сближаются ещё сильнее, и их союз не рушится: тот, кто прощает проступок, и тот, кто умеет признать вину.
၁၅၅.
155.
သစေ သန္တာ ဝိဝါဒန္တိ,ခိပ္ပံ သန္ဓိရယေ ပုန;
ဗာလာ ပတ္တာဝ ဘိဇ္ဇန္တိ,န တေ သမထမဇ္ဈဂုံ.
Если благородные ссорятся, они быстро мирятся вновь; глупцы же разбиваются, словно глиняные горшки, и не приходят к согласию.
၁၅၆.
156.
ယေနမိတ္တေန [Pg.69] သံသဂ္ဂေါ,ယောဂက္ခေမော ဝိဟီယတိ;
ပုဗ္ဗေဝ ဇ္ဈာဘဝန္တဿ,ရက္ခေ အက္ခိဝ ပဏ္ဍိတော.
Если из-за общения с другом уменьшается благополучие, то мудрец, прежде чем наступит урон, бережётся от него, словно бережёт свой глаз.
၁၅၇.
157.
ယေနမိတ္တေန သံသဂ္ဂါ,ယောဂက္ခေမော ပဝဍ္ဎတိ;
ကရေယျတ္တသမံ ဝုတ္တိ,သဗ္ဗကိစ္စေသု ပဏ္ဍိတော.
Если благодаря общению с другом благополучие возрастает, то мудрец должен относиться к нему как к самому себе во всех делах.
၁၅၈.
158.
ဂုဏော [Pg.70] သဗ္ဗညုတုလျောပိ,သီဒတေ ကော အနိဿယော;
အနဂ္ဃ မပိမာဏိက္ကံ,ဟေမံ နိဿာယ သောဘတေ.
Даже если достоинства человека подобны всеведению, кто не погрязнет без поддержки? Ведь даже бесценный рубин сияет, будучи оправлен в золото.
၁၅၉.
159.
ပဗ္ဗေပဗ္ဗေ ကမေနုစ္ဆု,ဝိသေသရသိဝဂ္ဂတော;
တထာ သုမိတ္တိကော သာဓု,ဝိပရိတောဝ ဒုဇ္ဇနော.
Сахарный тростник становится всё слаще от сустава к суставу; таков добрый друг для благородного человека, дурной же человек — прямо противоположен.
၁၆၀.
160.
တေနေဝ မုနိနာ ဝုတ္တံ,ယေကေစိလောကိယာဓမ္မာ;
တထာ နိဗ္ဗာနဂါမီနော,သန္တိ လောကုတ္တရာဓမ္မာ.
Поэтому Мудрец и сказал: какими бы ни были мирские качества (дхаммы) и ведущие к Ниббане сверхмирские качества (дхаммы)...
၁၆၁.
161.
ကလျာဏမိတ္တ [Pg.71]၁ မာဂမ္မ,သဗ္ဗေ တေ ဟောန္တိ ပါဏိနံ;
တသ္မာ ကလျာဏမိတ္တေသု,ကာတဗ္ဗော အာဒရော သဒါ.
...все они обретаются живыми существами благодаря благородному другу (кальянамитте). Поэтому к благородным друзьям всегда следует проявлять почтение.
၁၆၂.
162.
ယော ဝေ ကတညူ ကတဝေဒိကော ဓိရော,ကလျာဏမိတ္တော ဒဠှဘတ္တိစ ဟောတိ;
ဒုက္ခိတဿ သက္ကစ္စံ ကရေတိ ကိစ္စံ,တထာဝိဓံ သပ္ပုရိသာတိ ဝဒန္တိ.
Тот, кто признателен, благодарен, мудр, является верным другом и твёрд в преданности, кто заботливо помогает страждущему, — такого человека называют саппурисой (благочестивым мужем).
၁၆၃.
163.
ယဿဟိ [Pg.72] ဓမ္မံ ပုရိသော ဝိဇညာ,ယေစဿ ကင်္ခံ ဝိနယန္တိ သန္တော;
တဉှိဿ ဒီပဉ္စ ပရာယနဉ္စ,န တေန မိတ္တံ ဇိရယေထ ပညော.
От кого человек узнаёт Дхамму и кто из праведников развевает его сомнения, тот является для него островом и прибежищем; мудрец не должен разрушать дружбу с ним.
နာယကကထာ
Сказание о правителях
၁၆၄.
164.
ကဿကော [Pg.73] ဝါဏိဇောမစ္စော,သမဏော သုတသီလဝါ;
တေသု ဝိပုလဇာတေသု,ရဋ္ဌံပိ ဝိပုလံ သိယာ.
Земледелец, купец, сановник и отшельник, обладающий знаниями и добродетелью, — если они процветают, то процветает и государство.
၁၆၅.
165.
တေသု ဒုဗ္ဗလဇာတေသု,ရဋ္ဌံပိ ဒုဗ္ဗလံ သိယာ;
တသ္မာ ရဋ္ဌံပိ ဝိပုလံ,ဓာရယေ ရဋ္ဌသာရဝါ.
Если же они ослабевают, то ослабевает и государство. Поэтому правитель, держащий устои страны, должен поддерживать процветание государства.
၁၆၆.
166.
မဟာရုက္ခဿ [Pg.74] ဖလိနော,အာမံ ဆိန္ဒတိ ယော ဖလံ;
ရသဉ္စဿ နဇာနာတိ,ဗီဇဉ္စဿ ဝိနဿတိ.
Кто срывает незрелый плод с великого плодоносного дерева, тот не узнает его вкуса, а семя того плода погибает.
၁၆၇.
167.
မဟာရုက္ခုပမံ ရဋ္ဌံ,ယော အဓမ္မေန သာသတိ;
ရသဉ္စဿ နဇာနာတိ,ရဋ္ဌဉ္စာပိ ဝိနဿတိ.
Кто неправедно правит государством, подобным великому дереву, тот не знает его истинной пользы, и само государство гибнет.
၁၆၈.
168.
မဟာရုက္ခဿ ဖလိနော,ပက္ကံ ဆိန္ဒတိ ယော ဖလံ;
ရသဉ္စဿ ဝိဇာနာတိ,ဗီဇဉ္စဿ နနဿတိ.
Кто срывает спелый плод с великого плодоносного дерева, тот узнаёт его вкус, и семя того плода не погибает.
၁၆၉.
169.
မဟာရုက္ခုပမံ [Pg.75] ရဋ္ဌံ,ဓမ္မေန ယော ပသာသတိ;
ရသဉ္စဿ ဝိဇာနာတိ,ရဋ္ဌဉ္စာပိ နနဿတိ.
Кто праведно правит государством, подобным великому дереву, тот знает его истинную пользу, и само государство не гибнет.
၁၇၀.
170.
ဇနပ္ပဒဉ္စ ယောရာဇာ,အဓမ္မေန ပသာသတိ;
သဗ္ဗော သဓိဟိ သောရာဇာ,ဝိရုဒ္ဓေါ ဟောတိ ခတ္တိယော.
Правитель, который неправедно управляет страной, вступает в раздор со всеми, и такой царь-кхаттий будет исполнен невзгод.
၁၇၁.
171.
တထေဝ [Pg.76] နိဂမေ ဟိံသံ,ယေ ယုတ္တာ ကယဝိက္ကယေ;
သုင်္ကဒါနဗလီကာရေ,သ ကောသေန ဝိရုဇ္ဈတိ.
Равно и тот, кто притесняет жителей торжищ, занятых куплей и продажей, налагая чрезмерные пошлины и налоги, входит в раздор со своей собственной казной.
၁၇၂.
172.
မဟာရဝရခေတ္တေသု,သင်္ဂ, မေ ကတနိဿမေ;
ဥဿိတေ ဟိံသယံ ရာဇာ,သဗလေန ဝိရုဇ္ဈတိ.
Притесняя на полях сражений отважных воинов, проявивших доблесть в бою, царь входит в раздор со своим собственным войском.
၁၇၃.
173.
တထေဝ ဣသယော ဟိံသော,သံယမေ ဗြဟ္မစာရိယော;
အဓမ္မစာရိ ခတ္တီယော,သော သဂ္ဂေန ဝိရုဇ္ဈတိ.
Равно и тот царь-кхаттий, поступающий неправедно, который причиняет вред мудрецам, блюдущим самообладание и ведущим духовную жизнь (брахмачарию), закрывает себе путь в небесные миры.
၁၇၄.
174.
သယံကတာ [Pg.77] နပရေန,မဟာနဇ္ဇော ဇုဝကတာ;
ဣဿရေန တထာ ရညာ,သရဋ္ဌေ အဓိပစ္စတာ.
Великие реки проложены сами собой, а не кем-то другим; подобно этому и владычество царя над своим государством создаётся им самим, а не кем-то иным.
၁၇၅.
175.
ပါပံဝါပိ ဟိ ပုညံဝါ,ပဓာနော ယံ ကရောတိစေ;
လောကောပေဝံ ကရောတျေဝ,တံ ဝိဇာနေယျ ပဏ္ဍိတော.
Какое бы зло или добро ни совершил лидер, мир поступает точно так же. Мудрецу следует понимать это.
၁၇၆.
176.
ကစ္ဆပီနဉ္စ [Pg.78] မစ္ဆီနံ,ကုက္ကုဋီနဉ္စ ဓေနူနံ;
ပုတ္တပေါသာ ယထာဟောတိ,တထာ မစ္စေသု ရာဇူနံ.
Подобно тому как черепахи, рыбы, курицы и коровы выхаживают своих детёнышей, так и царям следует заботиться о смертных.
၁၇၇.
177.
အနာယကာ ဝိနဿန္တိ,နဿန္တိ ဗဟုနာယကာ;
ထီနာယကာ ဝိနဿန္တိ,နဿန္တိ သုသုနာယကာ.
Гибнут не имеющие вождя, гибнут имеющие много вождей, гибнут имеющие вождём женщину, гибнут имеющие вождём дитя.
၁၇၈.
178.
ဗဟုဝေါ [Pg.79] ယတ္ထ နေတာရော,သဗ္ဗေ ပဏ္ဍိတမာနိနော;
သဗ္ဗေ မဟတ္တမိစ္ဆန္တိ,ကတံ နေသံ ဝိနဿတိ.
Где много предводителей, и каждый мнит себя мудрецом, и каждый жаждет величия, — их дело погибает.
၁၇၉.
179.
နောဒယာယ ဝိနာသာယ,ဗဟုနာယကတာ ဘူသံ;
နောမိလန္တိ ဝိနဿန္တိ,ပဒ္မာ နျက္ကေဟိသတ္တဟိ.
Многоначалие ведёт не к процветанию, а к великой гибели; так лотосы вянут и гибнут от низших существ.
၁၈၀.
180.
အသန္တုဋ္ဌော ယတီ နဋ္ဌော,သန္တုဋ္ဌောစ မဟီပတိ;
သလဇ္ဇာ ဂဏိကာ နဋ္ဌာ,နိလဇ္ဇာတု ကုလင်္ဂနာ.
Недовольный собой отшельник погибает, как и довольный собой правитель; погибает стыдливая блудница, но гибнет и бесстыдная благородная женщина.
၁၈၁.
181.
န [Pg.80] ဂဏဿ ဂ္ဂတော ဂစ္ဆေ,သိဒ္ဓေ ကမ္မေ သမံဖလံ;
ကမ္မဝိပ္ပတ္တိ စေဟောတိ,မုခရော တတြ ဟညတေ.
Не следует идти во главе толпы: если дело удастся, плод будет общим, а если случится неудача, убьют именно того, кто выступал впереди.
၁၈၂.
182.
ပဓိရော စ တပဿီနိ,သူရော ရဏဝဏော တထာ;
မဇ္ဇပေါ ပတိထီ ရာဇာ,ဧတေ နသဒ္ဒဟာမဟံ.
Глухому, подвижнику, храбрецу без боевых ран, пьянице, замужней женщине и царю — этим я не верю.
၁၈၃.
183.
ဇာနေယျ [Pg.81] ပေသနေ ဘစ္စံ,ဗန္ဓဝါပိ ဘယာဂတေ;
အာပဒါသု တထာ မိတ္တံ,ဒါရဉ္စ ဝိဘဝက္ခယေ.
Слугу узнают в поручении, родственников — при наступлении опасности, друга — в беде, а жену — при утрате богатства.
၁၈၄.
184.
ရဏာ ပစ္စာဂတံ သူရံ,ဓနဉ္စ ဃရမာဂတံ;
ဇိဏ္ဏ မန္နံ ပသံသေယျ,ဒါရဉ္စ ဂတယောဗ္ဗနံ.
Следует хвалить воина, вернувшегося с битвы; богатство, принесённое в дом; пищу, когда она переварилась; и жену, когда прошла её молодость.
၁၈၅.
185.
သဒ္ဓါပေမေသု သန္တေသု,နဂဏေ မာသကံ သတံ;
သဒ္ဓါဝေမေသွ သန္တေသု,မာသကံပိ သတံ ဂဏေ.
Когда есть вера и любовь, не считай и сотню масак; а когда нет веры и любви, считай и одну масаку за сотню.
၁၈၆.
186.
အဒန္တဒမနံ [Pg.82] ဒါနံ,ဒါနံ သဗ္ဗတ္ထသာဓကံ;
ဒါနေန ပိယဝါစေန,ဥန္နမန္တိ နမန္တိစ.
Даяние укрощает неукротимых, даяние осуществляет всё; благодаря даянию и приятным словам возвышаются и выражают почтение.
၁၈၇.
187.
ဒါနံ သိနေဟဘေသဇ္ဇံ,မစ္ဆေရံ ဒုဿနောသဓံ;
ဒါနံ ယသဿဘောသဇ္ဇံ,မစ္ဆေရံ ကပ္ပနောသဓံ.
Даяние — это снадобье любви, скупость — снадобье вражды; даяние — снадобье славы, скупость — снадобье упадка.
၁၈၈.
188.
ဒုဗ္ဘိက္ခေ [Pg.83] အန္နဒါတံစ,သုဘိက္ခေစ ဟိရညဒံ;
ဘယေစာဘယတာဒါနံ,သဂ္ဂေပိ ဗဟု မညတေ.
Того, кто дарует пищу в голод, золото в изобилии и безопасность в страхе, высоко чтут даже на небесах.
၁၈၉.
189.
သတံစက္ခု သတံကဏ္ဏာ,နာယကဿ သုတာ သဒါ;
တထာပိ အန္ဓပဓီရော;
ဧသာ နာယကဓမ္မတာ.
У вождя всегда сто глаз и сто ушей, и всё же он притворяется слепым и глухим. Таково качество истинного вождя.
၁၉၀.
190.
ခမာ ဇာဂရိယု ဋ္ဌာနံ,သံဝိဘာဂေါ ဒယိက္ခဏာ;
နာယကဿ ဂုဏာဧတေ,ဣစ္ဆိတဗ္ဗာ ဟိတတ္ထိနာ.
Прощение, бдительность, усердие, щедрость, сострадание и терпение — эти качества вождя должен желать тот, кто стремится к благу.
၁၉၁.
191.
ပရိဘူတော [Pg.84] မုဒူ ဟောတိ,အတိတိက္ခောစ ဝေရဝါ;
ဧတဉ္စဥဘယံ ဉတွာ,အနုမဇ္ဈံ သမာစရေ.
Мягкого презирают, а слишком суровый наживает врагов. Зная обе эти крайности, следует держаться середины.
၁၉၂.
192.
နေကန္တမုဒုနာ သက္ကာ,ဧကန္တတိခိဏေနဝါ;
အတ္တံ မဟန္တေ ဌပေတုံ,တသ္မာ ဥဘယ မာစရေ.
Ни исключительно мягкостью, ни исключительно суровостью нельзя утвердить своё величие. Поэтому следует применять и то, и другое.
၁၉၃.
193.
ပိဋ္ဌိတော [Pg.85] က္ကံ နိသေဝေယျ,ကုစ္ဆိနာတု ဟုတာသနံ;
သာမိကံ သဗ္ဗဘာဝေန,ပရလောကံ အမာယာယ.
Спину подставляй солнцу, а живот — огню; господину служи всем сердцем, а к иному миру стремись без лукавства.
၁၉၄.
194.
နသေဝေ ဖရုသံသာမိံ,တံပိ သေဝေန မစ္ဆရိံ;
တတော ပဂ္ဂဏှကံသေဝေ,သေဝေ နိဂ္ဂဏှကံ တတော;
Не служи суровому господину, не служи и скупому; служи тому, кто поддерживает, и тому, кто умеет наставлять.
၁၉၅.
195.
န သာ ရာဇာ ယော အဇေယျံ ဇိနာတိ,န သော သခါယော သခါရံ ဇိနာတိ;
န သာ ဘရိယာ ပတိနော ဝိရောဓတိ,န တေ ဝုတ္တာ ယေ နဘရန္တိ ဇိဏ္ဏကံ.
Тот не царь, кто побеждает недозволенным способом; тот не друг, кто одолевает друга; та не жена, что перечит мужу; и те не зовутся достойными, кто не содержит престарелых родителей.
၁၉၆.
196.
န [Pg.86] သာ သဘာ ယတ္ထ နသန္တိ သန္တော,န တေ သန္တော ယေ နဝဒန္တိ ဓမ္မံ;
ရာဂဉ္စ ဒေါသဉ္စ ပဟာယ မောဟံ,ဓမ္မံ ဘဏန္တာဝ ဘဝန္တိ သန္တော.
То не собрание, где нет праведников; те не праведники, кто не говорит Дхамму. Лишь те праведники, кто, оставив страсть, злобу и невежество, проповедует Дхамму.
၁၉၇.
197.
သုတဿ ရက္ခာ သတတာဘိယောဂေါ;
ကုလဿ ဝတ္တံ ပုရိသဿ ဝိဇ္ဇာ;
ရညော ပမာဒေါ ပသမောဓနဿ,ထီနန္တု ဇာနာမိ န ဇာတု ရက္ခံ.
Постоянное усердие бережёт знание; исполнение обязанностей — род; знание — человека; беспечность царя погубит царство, но защита для женщин мне и вовсе неизвестна.
ဣတ္ထိကထာ
Беседа о женщинах.
၁၉၈.
198.
နမာတရာ [Pg.89] ဓီတုယာ ဝါပိ,ဘဂီနိယာ ဝိစက္ခဏော;
နဝိဝိတ္တာသနေ မန္တေ,နာရီ မာယာဝိနီနနု.
Мудрый человек не должен сидеть наедине ни с матерью, ни с дочерью, ни с сестрой, ибо женщины поистине исполнены лукавства.
၁၉၉.
199.
ဝိဇ္ဇုတာနဉ္စ လောလတ္တံ,သတ္ထာနဉ္စတိတိက္ခဏံ;
သီဃတံ ဝါယုတေဇာနံ,အနုကုဗ္ဗန္တိ နာရိယော.
Женщины подобны изменчивости молнии, остроте оружия и стремительности ветра и огня.
၂၀၀.
200.
ဒွိဂုဏော ထီန မာဟာရော,ဗုဒ္ဓိစာပိ စတုဂ္ဂုဏော;
ဆဂုဏော ဟောတိ ဝါယာမော,ကာမောတွ ဋ္ဌ ဂုဏောဘဝေ.
Аппетит женщин вдвое больше, умишко — вчетверо, усердие — вшестеро, а вожделение — ввосьмеро.
၂၀၁.
201.
ဧကမေကာယဣတ္ထီယာ,အဋ္ဌဋ္ဌပတိနော သိယုံ;
သူရာစ ဗလဝန္တောစ,သဗ္ဗာကာမရသာဟရာ;
ကရေယျ နဝမေ ဆန္ဒံ,ဥန္နတ္တာ ဟိ နပူရတိ.
Даже если бы у каждой женщины было по восемь мужей — храбрых, сильных и исполняющих все её желания, — она пожелала бы девятого, ибо страсть её ненасытна.
၂၀၂.
202.
လပန္တိ [Pg.90] သဒ္ဓိမညေန,ပဿန္တညံ သဝိဗ္ဘမာ;
စိတ္တကံ စိန္တယန္တညံ,နာရီနံနာမ ကော ပိယော.
Разговаривают с одним, кокетливо смотрят на другого, а в сердце думают о третьем. Кто же истинно мил женщинам?
၂၀၃.
203.
ဇိဝှာသဟဿိကော ယော ဟိ,ဇီဝေ ဝဿသတံ နရော;
တေန နိကမ္မုနော ဝုတ္တော,ထီဒေါသော ကိံခယံဂတော.
Если бы человек с тысячей языков прожил сто лет, без умолку говоря, смог бы он перечислить все изъяны женщин?
၂၀၄.
204.
အဂ္ဂိ အာပေါ ထိယော မုဠှော,သပ္ပော ရာဇကုလာနိစ;
ပယတနာပဂန္တဗ္ဗော,မစ္စုပါဏဟရာနိတိ.
Огонь, вода, женщины, глупец, змея и царский род — их следует усердно избегать, ибо они уносят жизнь, подобно Смерти.
၂၀၅.
205.
ဣတ္ထီနံ [Pg.91] ဒုဇ္ဇနာ နဉ္စ,ဝိသာသောနောပပဇ္ဇတေ;
ဝီသဿ သိင်္ဂိနော ရောဂ,နဒီရာဇကုလဿစ.
Не следует доверять женщинам, дурным людям, яду, рогатым животным, болезням, рекам и царскому роду.
၂၀၆.
206.
သတ္ထံ သုနိစ္ဆိတမတီပိ ဝိစိန္တနီယံ,သွာရာဓိတောပျ ဝနိပေါ ပရိသင်္ကနီယော;
ဟတ္ထင်္ဂတာပိ ယုဝတီပရိရက္ခနီယာ,သတ္ထာဝနီပယုဝတီသု ကုတောဝသိတ္ထံ.
Даже хорошо изученное учение требует размышления; даже умилостивленный царь внушает опасение; даже находящаяся в руках юная дева требует охраны. Где же полная власть над учением, царями и молодыми женщинами?
၂၀၇.
207.
အယုတ္တကမ္မာရဒ္ဓနံ ဝိရောဓော,သံဃဿ ယုဒ္ဓဉ္စ မဟာဗလေဟိ;
ဝိဿာသကမ္မံ ပမာဒါသု နိစ္စံ,ဒွါရာနိမစ္စုဿ ဝဒန္တိ ပညာ.
Начало неподобающего дела, вражда, война с могущественным сообществом и доверие в минуты беспечности — всё это мудрые называют вратами смерти.
၂၀၈.
208.
ဝါတံ ဇာလေန နရော ပရာမသေ,ဩသိဉ္စေ သာဂရံ ဧကပါဏိနာ;
သကေနတာလေန ဇနေယျ ဃောသံ,ယော သဗ္ဗဘာဝံ ပမဒါသု ဩသဇေ.
Человек скорее уловит ветер сетью, вычерпает океан одной ладонью или извлечёт звук хлопком одной ладони, чем доверится женщинам всем сердцем.
၂၀၉.
209.
ဣတ္ထီပိ [Pg.93] ဟိ ဧကစ္စိယာ,သေယျာ ဝုတ္တာဝ မုနိနာ;
ဘဏ္ဍာန မုတ္တမံ ဣတ္ထီ,အဂ္ဂုပဋ္ဌာယိကာတိစ.
Однако иная женщина называема Мудрецом лучшей: женщина наречена ценнейшим из сокровищ и наивысшей помощницей.
၂၁၀.
210.
ယော နံ ဘရတိ သဗ္ဗဒါ,နိစ္စံ အာတာပိ ဥဿုကော;
သဗ္ဗကာမဟရံ ပေါသံ,ဘတ္တာရံ နာတိမညတိ.
Она не пренебрегает своим мужем, который всегда содержит её, неустанно старателен и исполняет все её желания.
၂၁၁.
211.
နာစာပိ [Pg.94] သောတ္ထိ ဘတ္တာရံ,ဣဿာစာရေန ရောသယေ;
ဘတ္တုစ ဂရုနောသဗ္ဗေ,ပဋိပူဇေတိ ပဏ္ဍိတော.
Мудрая женщина не раздражает своего добродетельного мужа ревнивым поведением, но почитает всех, кого уважает её муж.
၂၁၂.
212.
ဥဋ္ဌာယိကာ အနာလာသာ,သင်္ဂဟိတပရိဇ္ဇနာ;
ဘတ္တု မနာပံ စရတိ,ဘတ္တကံ အနုရက္ခတိ.
Деятельная, неленивая, заботливая к домочадцам, она поступает угодным мужу образом и бережёт его имущество.
၂၁၃.
213.
ဧဝံ ဝတ္တတိ ယာနာရီ,ဘတ္တုဆန္ဒဝသာနုဂါ;
မနာပါနာမ တေဒေဝါ,ယတ္ထ သာ ဥပပဇ္ဇတိ.
Женщина, поступающая так и следующая воле мужа, рождается среди исполненных отрады богов, где бы она ни переродилась.
၂၁၄.
214.
ကောကိလာနံ [Pg.95] သရော ရူပံ,နာရီရူပံ ပတိဗ္ဗတံ;
ဝိဇ္ဇာ ရူပ မရူပါနံ,ခမာ ရူပံ တပဿီနံ.
Красота кукушек — их голос, красота женщины — верность мужу, красота некрасивых — знание, красота подвижников — терпение.
၂၁၅.
215.
အာနေယ ကုလဇံ ပညော,ဝိရူပမပိ ကညကံ;
ဟီနာယပိ သုရူပါယ,ဝိဝါဟံသဒိသံ ကရေ.
Мудрый должен взять в жёны девушку из благородного рода, пусть даже невзрачную, и заключать брак с равной себе, а не с красавицей низкого происхождения.
၂၁၆.
216.
ဝိသမှာမတမာဒေယျ[Pg.96],အမဇ္ဇမှာပိကဉ္စနံ;
နိစမှာပျုတ္တမာဝိဇ္ဇာ,ရတနိတ္ထီပိဒုကုလာ.
Принимай нектар даже из яда, бери золото даже из грязи, перенимай высшее знание даже у простолюдина и бери драгоценную женщину даже из незнатного рода.
၂၁၇.
217.
ဗာလိတ္ထီ မက္ခိကာတုဏ္ဍံ,ဣသီနဉ္စ ကမဏ္ဍလုံ;
သေတမ္ဗု ဖလံ တမ္ဗုလံ,နောစ္ဆိဋ္ဌမုပဇာယတေ.
Юная дева, хоботок мухи, кувшин мудреца, чистая вода, плод и бетель не считаются осквернёнными.
၂၁၈.
218.
ဗာလက္ကော ပဏ္ဏဓူမောစ,ဝုဒ္ဓိတ္ထီ ပလ္လလောဒကံ;
အာယုက္ခယကရံ နိစ္စံ,ရတ္တောစ ဒဓိဘောဇနံ.
Утреннее солнце, дым от сухой листвы, старая женщина, стоячая вода и поедание простокваши ночью всегда сокращают жизнь.
၂၁၉.
219.
ထိယော [Pg.97] သေဝေယျ နစ္စန္တံ,သာဒုံ ဘုဉ္ဇေယျနာဟိတံ;
ပူဇယေ မာနယေ ဝုဒ္ဓေ,ဂုရုံ မာယာယ နောဘဇေ.
Не следует чрезмерно предаваться женщинам и есть вредные лакомства; следует чтить и уважать старших, а учителю служить без лукавства.
၂၂၀.
220.
အာစာရော ကုလ မာချာတိ,ဒေသ မာချာတိ ဘာသိတံ;
သမ္ဘဝေါ ပေမ မာချာတိ,ဒေဟ မာချာတိဘောဇနံ.
Поведение указывает на род, речь указывает на страну, любовь указывает на происхождение, а тело указывает на пищу.
၂၂၁.
221.
ဒေဟီတိဝစနာဒွါရာ[Pg.98],ဒေဟဋ္ဌာပဉ္စဒေဝတာ;
သဇ္ဇ နိယန္တိ ဓီ ကိတ္တိ,ဟိရီ သိရီ မတီပိစ.
При произнесении слова «дай» из тела тотчас уходят пять божеств: разум, слава, стыдливость, процветание и мудрость.
၂၂၂.
222.
ဒေဟီတိဝစနံ ဒုက္ခံ,နတ္ထီတိဝစနံ တထာ;
ဝါကျံဒေဟီတိနတ္ထီတိ,မာဘဝေယျ ဘဝေဘဝေ.
Слово «дай» исполнено страдания, равно как и слово «нет». Пусть же слова «дай» и «нет» не звучат из жизни в жизнь!
၂၂၃.
223.
ဗောဓယန္တိ နယာစန္တိ,ဒေဟီတိ ပစ္ဆိမာဇနာ;
ပဿ ဝတ္ထုမဒါနဿ,မာဘဝတူတိ ဤဒိသော.
Благородные люди наставляют, не прося «дай»: «Взгляни на следствие недаяния, да не случится с тобой подобного!»
၂၂၄.
224.
မဟာ [Pg.99] အတျပ္ပကံ ယာတိ,နိဂုဏေ ဂုဏဝါပိဟ;
အဋ္ဌာနဋ္ဌေယျဘာဝေန,ဂဇိန္ဒောဣဝ ဒဗ္ဗကေ.
Даже добродетельный человек утрачивает величие среди недостойных, находясь в неподобающем месте, подобно слону, застрявшему в луже.
၂၂၅.
225.
မဟန္တံ နိဿယံကတွာ,ခုဒ္ဒေါပျတိမဟာ ဘဝေ;
ဟေမပဗ္ဗတမာပဇ္ဇ,သောဝဏ္ဏာကိရ ပက္ခိနော.
Опираясь на великое, даже ничтожный становится великим: птицы, прилетающие на Золотую гору, сами становятся золотыми.
၂၂၆.
226.
ဗဟူန [Pg.100] မပ္ပသာရာနံ,ဧကိဘာဝေါ ဟိဒုဇ္ဇယော;
တိဏေန ဝဋ္ဋတေ ရဇ္ဇု,တာယ နာဂေါပိ ဗန္ဓတေ.
Единение множества слабых трудно одолеть: верёвкой, скрученной из травинок, связывают даже могучего слона.
၂၂၇.
227.
အသဟာယော သမတ္ထောပိ,တေဇသိ ကိံ ကရိဿတိ;
နိဝါတသဏ္ဌိတော အဂ္ဂိ,သယမေဝူပသမ္မတိ.
Что может сделать способный человек без помощников, сколь бы он ни был могуч? Огонь в безветренном месте угасает сам по себе.
၂၂၈.
228.
ခန္တုံ တပနဇောတေဇော,သက္ကာဟောတိ န ဝဏ္ဏဇော;
ဘူပါဒီဟိ ကတောဒဏ္ဍော,သက္ကာဟောတိ န ဘစ္စဇော.
Зной, порождённый огнём или подвижничеством, можно снести, но не оскорбление; наказание от царя можно вынести, но не обиду от слуг.
၂၂၉.
229.
ထီသံသဂ္ဂေ [Pg.101] ကုတောသုဒ္ဓေါ,မံသဘက္ခေ ကုတောဒယာ;
သုရာပါဏေ ကုတောသစ္စံ,ပကောဓမှိ ကုတောတပေါ.
Откуда быть чистоте в общении с женщинами? Откуда быть состраданию в поедании мяса? Откуда быть правде в пьянстве? Откуда быть подвижничеству в сильном гневе?
၂၃၀.
230.
ထီယာ ဂုယှံ နသံသေယျ,အမိတ္တဿစ ပဏ္ဍိတော;
ယောစာ မိဿေန သံဟီရော,ဟဒယတ္ထေနော ယောနရော.
Мудрый не должен вверять тайну женщине, врагу или тому, кого легко склонить на свою сторону — человеку, крадущему сердце.
၂၃၁.
231.
ဂုယှမတ္ထ [Pg.102]သမ္ဗောဓယတိ ယောနရော;
မန္တဘေဒဘယာ တဿ,ဒါသဘူတော တိတိက္ခတိ.
Человек, раскрывший тайну, становится рабом слушателя и терпит всё из страха перед разглашением тайны.
၂၃၂.
232.
ဝဟေ အမိတ္တ ခန္ဓေန,ယာဝကာလေ အနာဂတေ;
တမှေဝ စာဂတေ ကာလေ,ဘိန္ဒေ ဃဋမိ ဝုပ္ပလေ.
Неси врага на плече, пока не пришло время; но когда время настанет, разбей его, как кувшин о камень.
၂၃၃.
233.
ခလံ [Pg.103] သာလံ ပသုံ ခေတ္တံ,ဂန္တွာစဿ အဘိက္ခဏံ;
မိတံ ဓညံ နိဓာပေယျ,မိတဉ္စ ပါစယေ ဃရေ.
Следует часто посещать гумно, амбар, скот и поле; хранить измеренное зерно и готовить в доме измеренную пищу.
၂၃၄.
234.
ကောဓံ လောဘံ မဒံ မာနံ,တန္ဒိံ မိဿံ ပမတ္တကံ;
သောဏ္ဌံနိဒ္ဓါလုကံ မက္ခံ,မစ္ဆေရဉ္စ ဇဟေ ဗုဓော.
Мудрец должен оставить гнев, жадность, опьянение, гордыню, лень, беспечность, сонливость, неблагодарность и скупость.
၂၃၅.
235.
ကောဓော [Pg.104] အဗ္ဘန္တရေ ဇာတော,ဓူဝံ နာသေတိ ကောဓနံ;
ဝတ္ထာလင်္ကာရပုဏ္ဏာယံ,မဉ္ဇူသာယံ သိခီယထာ.
Гнев, рождённый внутри, непременно губит гневающегося — подобно тому как огонь уничтожает сундук, полный одежды и украшений.
၂၃၆.
236.
ဥပ္ပဇ္ဇတေ သစေ ကောဓော;
အာဝဇ္ဇေ ကကစူပမံ;
ဥပ္ပဇ္ဇေ စေ ရသေ တဏှာ,ပုတ္တမံသူပမံ သရေ.
Если возникает гнев, следует вспомнить сравнение с пилой; если же возникает жажда к вкусам пищи, следует вспомнить сравнение с плотью сына.
၂၃၇.
237.
ဂုဏ မဒ္ဓိသမံ မက္ခေ,ပရေန ကလဟေ သတိ;
အဒ္ဓိသမံ ပကာသေတိ,အဏုမတ္တံဝဝဇ္ဇကံ.
Во время ссоры с другим человек умаляет его достоинства величиной с гору, а мельчайший его проступок выставляет огромным, словно гора.
၂၃၈.
238.
တဿေဝ [Pg.105] တေန ပါပီယော,ယော ကုဒ္ဓံ ပဋိကုဇ္ဈတိ;
ကုဒ္ဓ မပဋိကုဇ္ဈန္တော,သင်္ဂါမံ ဇေတိ ဒုဇ္ဇယံ.
Хуже поступает тот, кто отвечает гневом на гнев. Не отвечающий же гневом на гнев побеждает в битве, которую трудно выиграть.
၂၃၉.
239.
ရာဂေါနာမ မနောသလ္လံ,ဂုဏတ္ထဝရတက္ကရော;
ရာဟု ဝိဇ္ဇာသသင်္ကဿ,တပေါဓနဟုတာသနော.
Страсть — это стрела в уме, вор, крадущий сокровище достоинств, Раху для луны знания и огонь, сжигающий богатство подвижничества.
၂၄၀.
240.
ပမာဒေါ [Pg.106] ဇာယတေ မဒါ,ပမာဒါ ဇာယတေ ခယော;
ခယာ ပဒေါသာ ဇာယန္တိ,မဒံ ကိံ နဇဟေ ဗုဓော.
От опьянения рождается беспечность, от беспечности — упадок, а от упадка возникают пороки. Почему же мудрец не оставляет опьянение?
၂၄၁.
241.
နမန္တိ ဖလိနောရုက္ခာ,နမန္တိ ဝိဗုဓာဇနာ;
သုက္ခကဋ္ဌဉ္စ မုဠှောစ,ဘိဇ္ဇတေဝ နနမန္တိ.
Деревья, приносящие плоды, склоняются, склоняются и мудрые люди; сухое же дерево и глупец скорее сломаются, чем согнутся.
၂၄၂.
242.
ဌာနေ [Pg.107] ဝုဒ္ဓါန မောကာသံ,ဒဒေ ဝုဒ္ဓါပစာယိကော;
နနု တာလော အဇီဝေါပိ,သမီပ ညေ ပရောနတော.
Тот, кто чтит старших, уступает им место. Разве даже неодушевлённая пальма не склоняется к той, что растёт рядом?
၂၄၃.
243.
ဂရုကာတဗ္ဗပေါသေသု,နိစ္စဝုတ္တိံ ကရောတိ ယော;
နိစတ္တံ သော ပဟန္တာန,ဥတ္တမတ္တေ ပတိဋ္ဌတိ.
Тот, кто проявляет постоянное почтение к людям, достойным уважения, отбрасывает низость и утверждается в наивысшем положении.
၂၄၄.
244.
ယတ္ထ ပေါသံ နဇာနန္တိ,ဇာတိယာ ဝိနယေန ဝါ;
န တတ္ထ မာနံ ကရိယာ,ဝသ မညာတကေဇနေ.
Там, где человека не знают ни по рождению, ни по благонравию, живя среди незнакомцев, не следует проявлять гордыню.
၂၄၅.
245.
အညာတဝါသံ [Pg.108] ဝသတာ,ဇာတဝေဒသမေနာပိ;
ခမိတဗ္ဗံ သပညေန,အပိ ဒါသဿ တဇ္ဇိတံ.
Живя на чужбине, даже будучи подобным огню, мудрый человек должен терпеть даже брань слуги.
၂၄၆.
246.
ဓနဓညာပယောဂေသု,တထာ ဝိဇ္ဇာဂမေသုစ;
ဒူတေစ ဗျဝဟာရေစ,စတ္တလဇ္ဇော သဒါ ဘဝေ.
В сделках с деньгами и зерном, в приобретении знаний, в посольских поручениях и в торговле всегда следует отбросить ложную стыдливость.
၂၄၇.
247.
နဟိ [Pg.109] ကောစိ ကတေ ကိစ္စေ,ကတ္တာရံ သမ္မပေက္ခတေ;
တသ္မာ သဗ္ဗာနိကမ္မာနိ,သာဝသေသာနိ ကာရယေ.
Ибо когда дело уже завершено, никто больше не смотрит на исполнителя с благодарностью; поэтому любое дело следует оставлять немного незавершённым.
၂၄၈.
248.
ဣဏသေသော အဂ္ဂိသေသော,သတ္တုသေသော တယောဣမေ;
ပုနပ္ပုနံပိ ဝဍ္ဎန္တိ,တသ္မာ သေသံ နကာရယေ.
Остаток долга, остаток огня и остаток врага — эти три разрастаются вновь и вновь; поэтому не следует оставлять от них остатка.
၂၄၉.
249.
နတ္ထိ ဝိဇ္ဇာသမံ ဝိတ္တံ,နတ္ထိ ဗျာဓိသမော ရိပု;
နတ္ထိ အတ္တသမံ ပေမံ,နတ္ထိ ကမ္မပရံ ဗလံ.
Нет богатства, равного знанию; нет врага, равного болезни; нет любви, равной любви к самому себе; нет силы, превосходящей камму.
၂၅၀.
250.
အတ္တနာ [Pg.110] ကုရုတေ လက္ခီ,အလက္ခီစာပိ အတ္တနာ;
နဟိ လက္ခီ အလက္ခီစ,အညော အညဿ ကုရုတေ.
Человек сам создаёт своё процветание, и своё несчастье он также создаёт сам; ведь ни процветания, ни несчастья никто не может создать для другого.
၂၅၁.
251.
သယံ အာယံ ဝယံ ရညာ,သယံ ဇညာ ကတာကတံ;
အတ္တနာဝ ဘဝက္ခေယျ,ကတာနိ အကတာနိစ.
Правитель должен сам знать свои доходы и расходы, сам знать сделанное и несделанное; он должен сам проверять то, что исполнено и что не исполнено.
၂၅၂.
252.
ဥပကာရံ [Pg.111] ဟိတေနေဝ,သတ္တုနာ သတ္တု မုဒ္ဓရေ;
ပါဒလဂ္ဂံ ကရဋ္ဌေန,ကဏ္ဋကေန ကဏ္ဋကံ.
Благодеянием и пользой, с помощью одного врага одолевают другого врага — подобно тому как застрявшую в ноге колючку извлекают колючкой, зажатой в руке.
၂၅၃.
253.
နမေ နမန္တဿ ဘဇေ ဘဇန္တံ,ကိစ္စာနိ ကြုပဿ ကရေယျ ကိစ္စံ;
နာ နတ္ထကာမဿ ကရေယျ အတ္ထံ,အသမ္ဘဇန္တံပိ နသမ္ဘဇေယျ.
Следует кланяться тому, кто склоняется перед тобой, и отвечать дружбой тому, кто дружит с тобой; следует помогать тому, кто помогает тебе; не следует делать благо тому, кто не желает тебе добра, и не следует отвечать взаимностью тому, кто не ищет общения.
၂၅၄.
254.
စဇေ [Pg.112] စဇန္တံ နဝတံ ကရိယာ,အပေတစိတ္တေန နသမ္ဘဇေယျ;
ဒိဇော ဒုမံ ခီဏဖလ မဉတွာ,အညံ သပေက္ခေယျ မဟာတိ လောကော.
Следует оставить того, кто оставляет тебя, и не искать его расположения; не следует общаться с тем, чьё сердце отвратилось. Птица, видя, что дерево больше не плодоносит, ищет другое — ведь мир велик.