Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

সেই ভগবান, অর্হৎ, সম্যকসম্বুদ্ধকে নমস্কার।

Nītimañjarī

নীতিমঞ্জরী

1.

১.

Kulakkhaye [Pg.1] vinassanti,Kuladhammā sanantanā;

Dhamme naṭṭhe kulaṃ sabbaṃ,Adhammo abhibhū khalaṃ.

কুলক্ষয়ে সনাতন কুলধর্ম বিনষ্ট হয়; ধর্ম নষ্ট হলে অধর্ম সমগ্র কুলকে গ্রাস করে।

2.

২.

Adhammābhibhavā dantā,Padussanti kulitthiyo;

Thīsu duṭṭhā sva dhammena,Jāyate vaṇṇasaṅkaro.

অধর্মে অভিভূত হলে কুলের নারীরা দূষিত হয়; নারীরা দূষিত হলে বর্ণসংকর উৎপন্ন হয়।

3.

৩.

Piyaṃ [Pg.11] bhāse guṇaggāho,Sūro siyā vikantano;

Dātā candasamā nārī,Diṭṭhaṃ diṭṭhaṃ nahāsaye.

প্রিয় বাক্য বলবে, গুণগ্রাহী হবে, বীর হবে কিন্তু আত্মশ্লাঘাকারী হবে না; দাতা নারী চন্দ্রের সদৃশ হবে এবং যা কিছু দৃষ্ট হয় তা নষ্ট করবে না।

4.

৪.

Kutotthi [Pg.16] kumitte saccaṃ,Kudāre rativaḍḍhanaṃ;

Kudesamhi mano rammaṃ,Kurāje bhogasampadaṃ.

কুমিত্রে সত্য কোথায়? কুদারে আনন্দবর্ধন কোথায়? কুদেশে মনের আনন্দ কোথায়? আর কুরাজ্যে ভোগসম্পদ কোথায়?

Saṅketeva [Pg.17] amittasmiṃ,Mittasmiṃ pi navissase;

Abhayā bhaya muppannaṃ,Api mūlāni kantati.

শত্রুকে তো বিশ্বাস করবেই না, এমনকি মিত্রকেও বিশ্বাস করবে না; কারণ বিশ্বাসী বা অভয় স্থান থেকে উৎপন্ন ভয় মূলসহ সবকিছু কেটে ফেলে।

Adiṭṭhova [Pg.18] paro seyyo,Dummitto no vissāsiko.

অদৃষ্ট বা অপরিচিত পরজনও শ্রেয়, কিন্তু অবিশ্বাসী কু মিত্র নয়।

Aggihomaphalaṃ [Pg.23] vedo,Satthaṃsīlaphalaṃ mataṃ;

Ratiputtaphalaṃ nārī,Dānabhuttiphalaṃ dhanaṃ.

বেদের ফল অগ্নিহোত্র যজ্ঞ, শাস্ত্রের ফল শীল বা সদাচার, নারীর ফল রতি ও পুত্র, আর ধনের ফল দান ও ভোগ।

Asaccaṃ [Pg.24] sāhasaṃ māyā,Mūḷhatta ma tilobhatā;

Asocaṃ niddayattañca,Thīnaṃ dosā sabhāvajā.

অসত্য, দুঃসাহস, মায়া, মূর্খতা, অতি-লোভ, অপবিত্রতা ও নির্দয়তা—এগুলো নারীর স্বভাবজাত দোষ।

Jāyāya [Pg.26] bhattuno bhāro,Sissena guruno kato;

Amaccakehi rājassa,Pitarānaṃ nijenaca.

স্ত্রীর ভার স্বামী কর্তৃক, শিষ্যের ভার গুরু কর্তৃক, রাজার ভার অমাত্যগণ কর্তৃক এবং সন্তানের ভার পিতা কর্তৃক বহন করা হয়।

5.

৫.

Uyyamena [Pg.27] hi sijjhanti,Kammāni na manorathā;

Na hi suttassa sīhassa,Pavīsanti mukhe migā.

উদ্যোগের মাধ্যমেই কাজ সফল হয়, কেবল মনের ইচ্ছায় নয়; ঘুমন্ত সিংহের মুখে হরিণ নিজে এসে প্রবেশ করে না।

Atisītaṃ [Pg.31] atiuṇhaṃ,Atisāyamidaṃ ahu;

Iti visaṭṭhakammante,Khaṇā accenti māṇave.

'অতিরিক্ত শীত, অতিরিক্ত গরম, এখন অনেক দেরি হয়ে গেছে'—এইভাবে যা কাজ ফেলে রাখে, সেই মানুষদের সুযোগ হাতছাড়া হয়ে যায়।

Ādānassa padānassa,Kattabbassa ca kammuno;

Khippaṃ akayyamānassa,Kāle pivati sampadaṃ.

গ্রহণ, প্রদান এবং করণীয় কাজ যদি দ্রুত সম্পন্ন না করা হয়, তবে কাল তার রস বা সম্পদ পান করে নেয়।

Nādabbe [Pg.32] nihitā kāci,Kriyā phalavatī bhave;

Nabyāpārasatenāpi,Sukova pāṭhate bako.

অযোগ্য পাত্রে অর্পিত কোনো ক্রিয়াই ফলপ্রসূ হয় না; শত চেষ্টা করলেও বককে তোতাপাখির মতো পড়ানো যায় না।

Yo [Pg.34] dandhakāle tarati,Taraṇīye ca dandhaye;

Sukkhapaṇṇaṃ va akkamma,Atthaṃ bhañjati attano.

যে ধীরগতির সময়ে তাড়াহুড়ো করে এবং তাড়াহুড়োর সময়ে ধীরগতি অবলম্বন করে, সে শুকনো পাতার ওপর পা রাখার মতো নিজের স্বার্থ নষ্ট করে।

6.

৬.

Yaṃ [Pg.35] dadāti yaṃ bhuñjati,Tadeva dhanino dhanaṃ;

Aññe matassa kīḷanti,Dārehipi dhanehipi.

যা দান করে এবং যা ভোগ করে, সেটাই ধনীর প্রকৃত ধন; সে মারা গেলে অন্যরা তার স্ত্রী ও ধনসম্পদ নিয়ে আনন্দ-স্ফূর্তি করে।

Dānopabhogahīnena[Pg.39],Dhanena dhanino sukhaṃ;

Ko viseso daliddassa,Adhikaṃ dhanarakkhaṇaṃ.

দান ও ভোগহীন ধন দ্বারা ধনীর কী সুখ? দরিদ্রের সাথে তার তফাত কেবল এটাই যে, তাকে অতিরিক্ত ধন পাহারা দিতে হয়।

Nijasokhyaṃ [Pg.40] nirundhanto,Nīcabhogo mitampaco;

Dhanaṃ sañcayate yo so,Parabhāravaho pasu.

যে নিজের সুখকে অবদমিত করে, নিম্নমানের ভোগ করে এবং পরিমিত আহার করে কেবল ধন সঞ্চয় করে, সে অন্যের ভারবাহী পশুর মতো।

Yaṃ [Pg.41] ussukā saṅkharonti,Alakkhikā bahuṃ dhanaṃ;

Sippavanto asippāvā,Lakkhi vā tāni bhuñjati.

হতভাগ্য ব্যক্তিরা অতি আগ্রহে যে প্রচুর ধন সঞ্চয় করে, শিল্পজ্ঞানসম্পন্ন হোক বা না হোক, ভাগ্যবানেরাই তা ভোগ করে।

7.

৭.

Sampatyaṃ [Pg.48] mahataṃ cittaṃ,Bhave uppale komalaṃ;

Vipatyaṃca mahāsela,Silāsaṅghātakakkasaṃ.

সম্পদে মহৎ ব্যক্তিদের চিত্ত পদ্মের মতো কোমল হয়, আর বিপদে তা মহাগিরির শিলাখণ্ডের মতো কঠিন হয়।

8.

৮.

Asambhabyaguṇaṃ [Pg.53] thutvā,Khedo mudhāva jāyate;

Avhāyaṃ canda mu llokya,Nacandota mu pāgamī.

অসম্ভব গুণের প্রশংসা করলে কেবল বৃথাই খেদ জন্মায়; চাঁদের দিকে তাকিয়ে তাকে ডাকলে চাঁদ নিচে নেমে আসে না।

9.

৯.

Saccaṃ [Pg.59] mukhamhi dhāreyya,Kaṇṇe sutaṃ bhuje jayaṃ;

Hadayamhi khamaṃ vīraṃ,Lokādāsaṃca locane.

মুখে সত্য, কর্ণে শ্রুত জ্ঞান, বাহুতে বিজয়, হৃদয়ে ক্ষমা ও বীরত্ব এবং চোখে লোক-দর্পণ ধারণ করা উচিত।

Saddamattaṃ [Pg.63] naphandeyya,Aññatvā saddakāraṇaṃ;

Saddahetuṃ pariññāya,Pamodo vā bhayo tathā.

শব্দের কারণ না জেনে কেবল শব্দ শুনেই কম্পিত হওয়া উচিত নয়; শব্দের কারণ জেনে আনন্দ বা ভয় পাওয়া উচিত।

Sabbasuta [Pg.64] ma dhīyeyya,Hīnamukkaṭṭhamajjhimaṃ.

হীন, উৎকৃষ্ট বা মধ্যম—সব ধরনের শ্রুত জ্ঞানই অধ্যয়ন করা উচিত।

10.

১০.

Dunnāriyā [Pg.68] kulaṃ suddhaṃ,Putto nassati lālanā;

Samiddhi anayā bandhu,Pavāsā madanā hirī.

দুষ্ট নারীর কারণে পবিত্র কুল বিনষ্ট হয়, অতি আদরে পুত্র নষ্ট হয়, নীতিহীনতায় সমৃদ্ধি নষ্ট হয়, প্রবাসে আত্মীয়তা নষ্ট হয় এবং কামাসক্তিতে লজ্জা নষ্ট হয়।

Lālaye [Pg.75] pañcavassāni,Dasavassāni tālaye;

Pattetu soḷasevasse,Puttaṃ mittaṃva ācare.

পাঁচ বছর বয়স পর্যন্ত পুত্রকে আদর করবে, দশ বছর বয়স পর্যন্ত শাসন করবে; কিন্তু ষোলো বছর বয়সে পদার্পণ করলে পুত্রের সাথে বন্ধুর মতো আচরণ করবে।

Lālane bahavo dosā,Lālane bahavo guṇā.

অতি আদরে বহু দোষ এবং শাসনে বহু গুণ রয়েছে।

Pāpā [Pg.77] nivārayati yojayate hitāya,Guyhāni gūhati guṇaṃ pakaṭīkaroti;

Āpattikañca najahāti dadāti kāle,Sammitta lakkhaṇamidaṃ pavadanti santo.

পাপ থেকে নিবৃত্ত করে, হিতকর্মে নিয়োজিত করে, গোপন কথা গোপন রাখে, গুণাবলী প্রকাশ করে, বিপদে ত্যাগ করে না এবং সময়ে সাহায্য করে—সৎ ব্যক্তিরা একেই সৎমিত্রের লক্ষণ বলেন।

11.

১১.

Dujjano [Pg.80] jīyate yutyā,Niggahena nadhīmatā;

Nipātyate mahārukkho,Tassamīpa khatikkhayā.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি যুক্তি ও দমনের মাধ্যমে দুর্জনকে জয় করেন; যেমন গোড়া খুঁড়ে ও কেটে মহাবৃক্ষকে ভূপাতিত করা হয়।

Vane [Pg.83] migāca luddhānaṃ,Dujjanānañca sajjanā;

Akāraṇaverī honti,Tiṇabhakkhā supesalā.

বনে তৃণভোজী ও নিরীহ হরিণদের প্রতি ব্যাধেরা এবং সজ্জনদের প্রতি দুর্জনেরা অকারণে শত্রুতা পোষণ করে।

Pādalaggaṃ [Pg.86] karaṭṭhena,Kaṇḍakeneva kaṇḍakaṃ.

পায়ে ফোটা কাঁটা হাতের কাঁটা দিয়েই তুলতে হয়।

Bālaṃ [Pg.87] napasse nasuṇe,Nacabālena saṃvase;

Bālenāllāpasallāpaṃ,Nakare nacarocaye.

মূর্খকে দেখবে না, শুনবে না এবং মূর্খের সাথে বাস করবে না; মূর্খের সাথে আলাপ-আলোচনা করবে না এবং তা পছন্দও করবে না।

12.

১২.

Upa kattuṃ yathā khuddo,Samattho natathāmahā;

Kūpo hi hanti pipāsaṃ,Natu pāyo mahambudhi.

ক্ষুদ্র ব্যক্তি যেভাবে উপকার করতে সমর্থ হয়, মহান ব্যক্তি সেভাবে পারে না; কূপই তৃষ্ণা নিবারণ করে, বিশাল সমুদ্র নয়।

13.

১৩.

Ādānassa [Pg.95] padānassa,Kattabbassaca kammuno;

Khippaṃ akaramānassa,Kālo bhakkhati taṃ rasaṃ.

গ্রহণ, প্রদান এবং করণীয় কাজ যদি দ্রুত সম্পন্ন না করা হয়, তবে কাল তার রস পান করে নেয়।

Nakkhattaṃ [Pg.103] paṭimānentaṃ,Attho bālaṃ upajjhagā;

Attho atthassa nakkhattaṃ,Kiṃ karissanti tārakā.

নক্ষত্রের শুভক্ষণের অপেক্ষায় থাকা মূর্খের সুযোগ হাতছাড়া হয়ে যায়; সুযোগই সুযোগের নক্ষত্র, আকাশের তারা কী করবে?

Ajarāmarova [Pg.105] pañño,Vijjamatthañca cintaye;

Gahitoviya kesesu,Maccunā dhammamācare.

বিজ্ঞ ব্যক্তি নিজেকে অজর ও অমর ভেবে বিদ্যা ও অর্থ চিন্তা করবেন; কিন্তু মৃত্যু যেন চুলে ধরে টেনে নিয়ে যাচ্ছে—এমন ভেবে ধর্ম আচরণ করবেন।

14.

১৪.

Vajjā gurūca mantīca,Tayo raṭṭhābhisaṅkhatā;

Jīvīta dakkha kosānaṃ,Vaḍḍhanā nāsanāca te.

বৈদ্য, গুরু ও মন্ত্রী—এই তিনজন রাষ্ট্রের ভিত্তি; তারা জীবন, দক্ষতা ও কোষাগারের বৃদ্ধি বা বিনাশ ঘটাতে পারেন।

15.

১৫.

Thirena [Pg.117] kammaṃ vaḍḍhati,Athirena turena no;

Phalanti samaye rukkhā,Sittāpi bahuvārinā.

ধৈর্য বা স্থিরতার দ্বারা কাজ বৃদ্ধি পায়, অস্থিরতা বা তাড়াহুড়োয় নয়; প্রচুর জল সিঞ্চন করলেও বৃক্ষ যথাসময়েই ফলপ্রসূ হয়।

Vāyāmetheva [Pg.120] puriso,Nanibbindeyya paṇḍito.

মানুষের কেবল চেষ্টা করে যাওয়া উচিত, পণ্ডিত ব্যক্তি কখনো হতাশ হন না।

Payatano [Pg.122] tādiso neva,Kayyo yena phalaṃ nahi;

Selagge kūpakhaṇanā,Kathaṃ toyasamāgamo.

এমন প্রচেষ্টা করা উচিত নয় যার কোনো ফল নেই; পর্বতচূড়ায় কূপ খনন করলে কীভাবে জল পাওয়া যাবে?

Ñāṇaṅkusena [Pg.123] sammaggaṃ,Niyyatyussāhakuñjaro.

জ্ঞানরূপ অঙ্কুশের দ্বারা উৎসাহরূপ হাতিকে সৎপথে পরিচালিত করা হয়।

Asamekkhitakammantaṃ,Turitābhi nipātinaṃ;

Tānikammāni tappenti,Uṇhaṃ va jjhohitaṃ mukhe.

বিবেচনা না করে তাড়াহুড়ো করে করা কাজ মানুষকে অনুতপ্ত করে, যেমন মুখে গরম খাবার পুরে দিলে মুখ পুড়ে যায়।

16.

১৬.

Chaddosā [Pg.126] puriseneha,Hātabbā bhūtimicchantā;

Niddā majjaṃ bhayaṃ kodho,Ālasyaṃ dīghasuttatā.

ঐশ্বর্য বা উন্নতিপ্রত্যাশী ব্যক্তির এই ছয়টি দোষ বর্জন করা উচিত: নিদ্রা, মদ্যপান, ভয়, ক্রোধ, অলসতা ও দীর্ঘসূত্রতা।

Na [Pg.130] divā suppasīlena,Rattimuṭṭhānadessinā;

Niccasoṇḍena mattena,Sakkā āvasituṃ gharaṃ.

দিনে ঘুমানোর স্বভাবসম্পন্ন, রাতে জাগরণে অনিচ্ছুক এবং সর্বদা মদ্যপানে মত্ত ব্যক্তি গৃহ পরিচালনা করতে পারে না।

Abhetabbamhi [Pg.137] bhāyanti,Bhāyitabbe nabhāyare;

Bhayābhaya vimuḷhā te,Jimhānugā ujuñjahā.

যারা অভয়ের স্থানে ভয় পায় এবং ভয়ের স্থানে ভয় পায় না, ভয় ও অভয় বিষয়ে বিভ্রান্ত সেই ব্যক্তিরা সরল পথ বর্জন করে কুটিল পথ অনুসরণ করে।

Yassa [Pg.139] manussabhūtassa,Natthi bhogāca sippakaṃ;

Kiṃ phalaṃ tassa mānussaṃ,Dvipādaṭṭho hi so migo.

যে মানুষ হয়ে জন্মেও যার ভোগ বা শিল্পজ্ঞান নেই, তার মানুষ জন্মের কী ফল? সে তো দ্বিপদবিশিষ্ট পশুতুল্য।

17.

১৭.

Nānopāyova [Pg.142] kattabbo,Sace bhaveyya attano;

Atthasiddhi yathākāmaṃ,Upāyo hi hitañjaso.

নিজের অভীষ্ট সিদ্ধির জন্য নানা উপায় অবলম্বন করা উচিত; কারণ সঠিক উপায়ই কল্যাণের পথ।

Lañjadānabālisena[Pg.150],Kūṭaḍḍakāradhīvarā;

Vinicchayamahāmacchaṃ,Oṭṭenti lobhasāgare.

ঘুষরূপ বড়শির টোপ দিয়ে মামলাবাজ রূপ ধীবরেরা লোভের সাগরে বিচাররূপ মহাশাল মাছকে শিকার করে।

Yassete caturo dhammā,Vānarinda yathātava;

Saccaṃ dhammo dhīti cāgo,Diṭṭhaṃ so ativattati.

হে বানররাজ! তোমার মতো যার মধ্যে এই চারটি গুণ রয়েছে—সত্য, ধর্ম, ধৈর্য ও ত্যাগ—সে শত্রুকে অতিক্রম করতে পারে।

18.

১৮.

Vidvāca [Pg.162] ratanaṃ nārī,Vīṇā sātthaṃ giraṃmahī;

Guṇavisesa māgamma,Guṇāni aguṇānica.

বিজ্ঞ ব্যক্তি, রত্ন, নারী, বীণা, সার্থ, বাণী ও পৃথিবী—এগুলো গুণভেদে গুণ বা দোষে পরিণত হয়।

Dhanavā [Pg.164] balavā loke,Dhanā bhavati paṇḍito.

জগতে ধনবানই বলবান এবং ধন থেকেই মানুষ পণ্ডিত বলে গণ্য হয়।

Sumane [Pg.165] nissito kīṭo,Nigguṇo hīnako sayaṃ;

Taṃ pupphehi maṇḍentānaṃ,Raññaṃ siropi rohati.

সুন্দর ফুলের আশ্রয় নিয়ে গুণহীন ও ক্ষুদ্র কীটও ফুল দিয়ে সাজানো রাজাদের মস্তকে আরোহণ করে।

Alakkhikehi [Pg.168] sañcītā,Dhanabhogāca cintitā;

Lakkhikassa bhavantete,Lakkhivā suṭṭhubhuñjati.

হতভাগ্যদের দ্বারা সঞ্চিত ও পরিকল্পিত ধনসম্পদ ও ভোগসমূহ ভাগ্যবানের হস্তগত হয় এবং ভাগ্যবান ব্যক্তি তা ভালোভাবে ভোগ করে।

Khattiyo [Pg.171] seṭṭho jane tasmiṃ,Yo gottapaṭisārino;

Vijjācaraṇasampanno,So seṭṭho devamānuse.

যারা বংশমর্যাদা নিয়ে চলে, তাদের মধ্যে ক্ষত্রিয়ই শ্রেষ্ঠ; কিন্তু যিনি বিদ্যা ও আচরণে সম্পন্ন, তিনিই দেব ও মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

Visāpi [Pg.182] amataṃ gaṇhe,Gūthato maṇimuttamaṃ;

Kaṇṭakapādapā pupphaṃ,Thirataṃ dukkulā varaṃ.

বিষ থেকেও অমৃত গ্রহণ করা উচিত, গোবর থেকেও উত্তম মণি গ্রহণ করা উচিত, কাঁটাগাছ থেকেও ফুল এবং নিচ কুল থেকেও সচ্চরিত্রা নারীকে গ্রহণ করা উচিত।

Dhanissarādiguṇommi [Pg.189]-Vegena vāhitā pajā.

ধনৈশ্বর্য আদি গুণের তরঙ্গবেগে প্রজাকুল ভেসে যায়।

19.

১৯.

Yassa tthi satataṃ mettā,Sabbalokasuvallabhā;

Kūpāyate samuddopi,Aggi tassa jalāyate.

যার মধ্যে সর্বদা সর্বলোকের প্রিয় মৈত্রীভাব বিরাজ করে, তার কাছে সমুদ্রও কূপের মতো এবং অগ্নিও জলের মতো আচরণ করে।

20.

২০.

Sakkharāyati merūpi,Visabhakkho sudhāyate;

Sasāyate migarāja,Byālo mālāguṇāyate;

Dolāyate chamācālo,Nānāvudhā tiṇāyare.

তার কাছে সুমেরু পর্বতও নুড়িপাথরের মতো হয়, বিষ ভক্ষণও অমৃতের মতো হয়, মৃগরাজ খরগোশের মতো আচরণ করে, হিংস্র সাপ ফুলের মালার মতো হয়, ভূমিকম্প দোলনার মতো দুলতে থাকে এবং নানা অস্ত্র তৃণের মতো হয়ে যায়।

21.

২১.

Sameva [Pg.202] sati ussāhe,Sukhavāho hitaṅkaro;

Ūne-dhike tathā nohi,Majjhago sādhu sabbadā.

উৎসাহ যখন সমতা বজায় রাখে, তখন তা সুখ ও হিত বয়ে আনে; কম বা বেশি হলে তা হয় না, তাই মধ্যম পন্থাই সর্বদা উত্তম।

Sādhu [Pg.208] kho paṇḍitonāma,Natveva atipaṇḍito.

পণ্ডিত হওয়া নিশ্চয়ই উত্তম, কিন্তু অতিপণ্ডিত হওয়া নয়।