နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

その世尊、阿羅漢、正等覚者に、礼拝いたします。

အဘိဓာနပ္ပဒီပိကာ

阿毘陀那鉢提比迦（名詞燈明）

ဗုဒ္ဓပ္ပဏာမော

仏陀への礼拝

၁.

1.

တထာဂတော [Pg.1] ယော ကရုဏာကရော ကရော,ပယာတ’မောသဇ္ဇ သုခပ္ပဒံ ပဒံ;

အကာ ပရတ္ထံ ကလိသမ္ဘဝေ ဘဝေ,နမာမိ တံ ကေဝလဒုက္ကရံ ကရံ.

慈悲の源泉であり、甘露を放って至福の境地を与え、五濁の世において利他をなし、全く成し難きことを成し遂げられた如来に、私は礼拝いたします。

ဓမ္မပ္ပဏာမော

法への礼拝

၂.

2.

အပူဇယုံ ယံ မုနိကုဉ္ဇရာ ဇရာ,ရုဇာဒိမုတ္တာ ယဟိမုတ္တရေ တရေ;

ဌိတာ တိဝဋ္ဋမ္ဗုနိဓိံ နရာနရာ,တရိံသု တံ ဓမ္မမဃပ္ပဟံ ပဟံ.

老いと病から脱した聖者たちが崇め、三界の輪廻という海にいた人々が渡るための優れた渡し場であり、罪を滅ぼす道であるその法を、私は礼拝いたします。

သံဃပ္ပဏာမော

僧伽への礼拝

၃.

3.

ဂတံ မုနိန္ဒော’ရသသူနုတံ နုတံ,သုပုညခေတ္တံ ဘုဝနေ သုတံ သုတံ;

ဂဏမ္ပိ ပါဏီကတသံဝရံ ဝရံ,သဒါ ဂုဏောဃေန နိရန္တရ’န္တရံ.

聖者の王の胸から生まれた子（弟子）としての地位にあり、世に無上の福田として知られ、常に徳の奔流によって内面を律している優れた僧伽を、私は礼拝いたします。

ပဋိညာ

誓約

၄.

4.

နာမလိင်္ဂေသု ကောသလ္လ, မတ္ထနိစ္ဆယကာရဏံ;

ယတော မဟဗ္ဗလံ ဗုဒ္ဓ, ဝစနေ ပါဋဝတ္ထိနံ.

名詞と性についての熟達は、意味を決定するための要因であり、仏典における習熟を望む者にとって大きな力となるがゆえに。

၅.

5.

နာမလိင်္ဂါနျ’တော [Pg.2] ဗုဒ္ဓ, ဘာသိတဿာ’ရဟာနျ’ဟံ;

ဒဿယန္တော ပကာသေဿ, မဘိဓာနပ္ပဒီပိကံ.

それゆえ、仏説に相応しい名詞と性を顕しつつ、私は‘阿毘陀那鉢提比迦（名詞燈明）’を説き明かそう。

ပရိဘာသာ

凡例

၆.

6.

ဘိယျော ရူပန္တရာ သာဟ, စရိယေန စ ကတ္ထစိ;

ကွစာ’ ဟစ္စဝိဓာနေန ဉေယျံ ထီပုန္နပုံသကံ.

多くは語形の違いによって、またある場合には随伴関係によって、あるいは特定の規定によって、女性、男性、中性を知るべきである。

၇.

7.

အဘိန္နလိင်္ဂါနံယေဝ, ဒွန္ဒော စ, လိင်္ဂဝါစကာ;

ဂါထာပါဒန္တမဇ္ဈဋ္ဌာ, ပုဗ္ဗံ ယန္တျပရေ ပရံ.

同一の性を持つ語の連結合（ドヴァンドヴァ）において、性の表示語が詩節の末尾や中間に置かれている場合、その前後の語もその性に従う。

၈.

8.

ပုမိတ္ထိယံ ပဒံ ဒွီသု, သဗ္ဗလိင်္ဂေ စ တီသွိတိ;

အဘိဓာနန္တရာရမ္ဘေ, ဉေယျံ တွ’န္တ မထာဒိ စ.

二性（男女）にある語は“dvīsu”、三性（男女中）にある語は“tīsu”で示される。また、別の名称の開始、終了、冒頭などは“atha”や“ādi”などの語によって知るべきである。

၉.

9.

ဘိယျော ပယောဂ မာဂမ္မ, သောဂတေ အာဂမေ ကွစိ;

နိဃဏ္ဍု ယုတ္တိ ဉ္စာနီယ, နာမလိင်္ဂံ ကထီယတီတိ.

多くは実際の用例に基づき、あるいは仏教の聖典に従い、また辞書の法式を引用して、名詞と性が説かれる。

၁. သဂ္ဂကဏ္ဍ

1. 天界篇

၁.

1.

ဗုဒ္ဓေါ ဒသဗလော သတ္ထာ, သဗ္ဗညူ ဒွိပဒုတ္တမော;

မုနိန္ဒော ဘဂဝါ နာထော, စက္ခုမ’င်္ဂီရသော မုနိ.

仏陀、十力尊、大師、一切知者、二足尊、聖主、世尊、救済者、具眼者、アンギーラサ、聖者。

၂.

2.

လောကနာထော’ နဓိဝရော, မဟေသိ စ ဝိနာယကော;

သမန္တစက္ခု သုဂတော, ဘူရိပညော စ မာရဇိ.

世の救済者、無上尊、大仙、導師、普眼者、善逝、広慧者、降魔者。

၃.

3.

နရသီဟော နရဝရော, ဓမ္မရာဇာ မဟာမုနိ;

ဒေဝဒေဝေါ လောကဂရု, ဓမ္မဿာမီ တထာဂတော.

人中師子、最勝尊、法王、大聖者、天中天、世の師、法の主、如来。

၄.

4.

သယမ္ဘူ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝရပညော စ နာယကော;

ဇိနော, သက္ကော တု သိဒ္ဓတ္ထော, သုဒ္ဓေါဒနိ စ ဂေါတမော.

自辺者、正等覚者、勝慧者、指導者、勝者、釈迦、シッダッタ、スッドーダニ、ゴータマ。

၅.

5.

သကျသီဟော တထာ သကျ, မုနိ စာဒိစ္စဗန္ဓု စ;

釈迦師子、釈迦牟尼、太陽の親族。

၆.

6.

မောက္ခော နိရောဓော နိဗ္ဗာနံ, ဒီပေါ တဏှက္ခယော ပရံ;

တာဏံ လေဏ မရူပဉ္စ, သန္တံ သစ္စ မနာလယံ.

解脱、滅尽、涅槃、島、渇愛の滅尽、彼岸、保護、窟、無色、寂静、真理、無執着。

၇.

7.

အသင်္ခတံ သိဝ မမတံ သုဒုဒ္ဒသံ,ပရာယဏံ သရဏ မနီတိကံ တထာ;

အနာသဝံ ဓုဝ မနိဒဿနာ’ ကတာ,ပလောကိတံ နိပုဏ မနန္တ မက္ခရံ.

無為、吉祥、不死、至難見、帰趨、帰依処、無災、無漏、恒常、無見、無作、不壊、微細、無限、不変。

၈.

8.

ဒုက္ခက္ခယော [Pg.3] ဗျာဗဇ္ဈဉ္စ, ဝိဝဋ္ဋံ ခေမ ကေဝလံ;

အပဝဂ္ဂေါ ဝိရာဂေါ စ, ပဏီတ မစ္စုတံ ပဒံ.

苦の滅尽、無苦、離輪廻、安穏、独存、解脱、離欲、勝妙、不死の境地。

၉.

9.

ယောဂက္ခေမော ပါရ မပိ, မုတ္တိ သန္တိ ဝိသုဒ္ဓိယော;

ဝိမုတျ’ သင်္ခတဓာတု, သုဒ္ဓိ နိဗ္ဗုတိယော သိယုံ.

瑜伽安穏、彼岸、解脱、寂静、清浄、離繋、無為界、純潔、寂滅。

၁၀.

10.

ခီဏာသဝေါ တွ’သေက္ခော စ, ဝီတရာဂေါ တထာ’ ရဟာ;

ဒေဝလောကော ဒိဝေါ သဂ္ဂေါ,တိဒိဝေါ တိဒသာလယော.

漏尽者、無学、離欲者、阿羅漢。天界、天、天国、三十三天、三十三天の住処。

၁၁.

11.

တိဒသာ တွ’မရာ ဒေဝါ, ဝိဗုဓာ စ သုဓာသိနော;

သုရာ မရူ ဒိဝေါကာ စာ, မတပါ သဂ္ဂဝါသိနော.

三十天、不死者、天、賢者、甘露を食す者、阿修羅に勝つ者、風、天の住人、不死を飲む者、天界の住人。

၁၂.

12.

နိဇ္ဇရာ’ နိမိသာ ဒိဗ္ဗာ, အပုမေ ဒေဝတာနိ စ ;

老いなき者、不瞬者、天、天神（中性または女性名詞）。

၁၃.

13.

သိဒ္ဓေါ ဘူတော စ ဂန္ဓဗ္ဗော, ဂုယှကော ယက္ခ ရက္ခသာ;

ကုမ္ဘဏ္ဍော စ ပိသာစာ’ဒီ, နိဒ္ဒိဋ္ဌာ ဒေဝယောနိယော.

悉地、精霊、乾闥婆、秘密尊、薬叉、羅刹、鳩槃荼、毘舎遮などが、神々の種類として示されている。

၁၄.

14.

ပုဗ္ဗဒေဝါ သုရရိပူ, အသုရာ ဒါနဝါ ပုမေ;

တဗ္ဗိသေသာ ပဟာရာဒေါ, သမ္ဗရော ဗလိအာဒယော.

元の神々（プッバデーヴァ）、神の敵（スラリプ）、阿修羅（アスラ）、ダーナヴァ（これらは男性名詞）。その特定の例として、パハーラーダ、サンバラ、バリなどが挙げられる。

၁၅.

15.

ပိတာမဟော ပိတာ ဗြဟ္မာ, လောကေသော ကမလာသနော;

တထာ ဟိရညဂဗ္ဘော စ, သုရဇေဋ္ဌော ပဇာပတိ.

祖父、父、梵天（ブラフマー）、世主（ローケーサ）、蓮華座（カマラーサナ）。また、黄金の胎（ヒラニヤガルバ）、天尊（スラジェッタ）、生主（パジャーパティ）も同様である。

၁၆.

16.

ဝါသုဒေဝေါ ဟရိ ကဏှော, ကေသဝေါ စက္ကပါဏျ’ထ;

မဟိဿရော သိဝေါ သူလီ, ဣဿရော ပသုပတျ’ပိ.

ヴァースデーヴァ、ハリ、カンハ（クリシュナ）、ケーサヴァ、円盤を手にする者（チャッカパーニ）。また、大自在天（マヘーシュヴァラ）、シヴァ、三叉戟を持つ者（スーリ）、自在者（イッサラ）、獣主（パスパティ）も同様である。

၁၇.

17.

ဟရော ဝုတ္တော ကုမာရော တု, ခန္ဓော သတ္တိဓရော ဘဝေ;

シヴァはハラとも呼ばれる。クマーラはカンダ（スカンダ）であり、槍を保持する者（サッティダラ）である。

၁၈.

18.

သက္ကော ပုရိန္ဒဒေါ ဒေဝ, ရာဇာ ဝဇိရပါဏိ စ;

သုဇမ္ပတိ သဟဿက္ခော, မဟိန္ဒော ဝဇိရာဝုဓော.

帝釈天（サッカ）、城郭を破壊する者（プリンダダ）、天王（デーヴァラージャ）、金剛手（ヴァジラパーニ）、スジャーの夫（スジャンパティ）、千の目を持つ者（サハッサッカ）、大インドラ（マヒンダ）、金剛兵器を持つ者（ヴァジラーヴダ）。

၁၉.

19.

ဝါသဝေါ စ ဒသသတ, နယနော တိဒိဝါဓိဘူ;

သုရနာထော စ ဝဇိရ, ဟတ္ထော စ ဘူတပတျ’ပိ.

ヴァーサヴァ、千の目（十の百の眼）を持つ者、三十三天の主、諸天の守護者、金剛を手に持つ者、また鬼神の主（ブータパティ）も同様である。

၂၀.

20.

မဃဝါ ကောသိယော ဣန္ဒော, ဝတြဘူ ပါကသာသနော;

ဝိဍောဇော ထ သုဇာ တဿ, ဘရိယာ ထ ပုရံ ဘဝေ.

マガヴァー、コーシヤ、インドラ（インド）、ヴリトラを打ち倒す者（ヴァトラブー）、パーカを教誡する者（パーカサーサナ）、ヴィドージャ。スジャーが彼の妻であり、プラが彼の都である。

၂၁.

21.

မသက္ကသာရာ [Pg.4] ဝဿောက, သာရာ စေဝါ’ မရာဝတီ;

ဝေဇယန္တော တု ပါသာဒေါ,သုဓမ္မာ တု သဘာ မတာ.

マサッカサーラ、ヴァッソカサーラ、およびアマラーヴァティー（が都の名）。ヴェージャヤンタは宮殿であり、スダンマーは会堂として知られる。

၂၂.

22.

ဝေဇယန္တော ရထော တဿ,ဝုတ္တော မာတလိ သာရထိ;

ဧရာဝဏော ဂဇော ပဏ္ဍု, ကမ္ဗလော တု သိလာသနံ.

ヴェージャヤンタは彼の戦車であり、マータリが御者と言われる。エーラーヴァナは（彼の）象であり、パンドゥカンバラは（彼の）石の座（玉座）である。

၂၃.

23.

သုဝီရောစ္စာဒယော ပုတ္တာ, နန္ဒာ ပေါက္ခရဏီ ဘဝေ;

နန္ဒနံ မိဿကံ စိတ္တ, လတာ ဖာရုသကံ ဝနာ.

スヴィーラやオッチャなどは（インドラの）息子たちである。ナンダーは池（の名前）である。ナンダナ、ミッサカ、チッタラター、パールサカは（天上の）森である。

၂၄.

24.

အသနိ ဒွီသု ကုလိသံ, ဝဇိရံ ပုန္နပုံသကေ;

အစ္ဆရာယောတ္ထိယံ ဝုတ္တာ, ရမ္ဘာ အလမ္ဗုသာဒယော;

ဒေဝိတ္ထိယော ထ ဂန္ဓဗ္ဗာ, ပဉ္စသိခေါတိ အာဒယော.

金剛（アサニ）は二性（男性・女性）、クリサとヴァジラは中性と男性である。天女（アッチャラー）は女性名詞で、ランバー、アラムブサーなどである。また、天の女たち、ガンダッバにはパンチャシカ（五髻）などがいる。

၂၅.

25.

ဝိမာနော နိတ္ထိယံ ဗျမှံ, ပီယူသံ တွမတံ သုဓာ;

သိနေရု မေရု တိဒိဝါ, ဓာရော နေရု သုမေရု စ.

天宮（ヴィマーナ）は女性名詞以外（男性・中性）、ビャンハ。不死の薬（アムリタ）はピーユーサ、アマタ、スダー。シネール、メール、三十三天を支えるもの、ネール、スメール（須弥山）。

၂၆.

26.

ယုဂန္ဓရော ဤသဓရော, ကရဝီကော သုဒဿနော;

နေမိန္ဓရော ဝိနတကော, အဿကဏ္ဏော ကုလာစလာ.

ユガンダラ、イーサダラ、カラヴィーカ、スダッサナ、ネーミンダラ、ヴィナタカ、アッサカンナは、山脈（七金山）である。

၂၇.

27.

မန္ဒာကိနီ တထာ’ကာသ, ဂင်္ဂါ သုရနဒီ ပျထ;

マンダーキニー、および虚空のガンガー、天の河もまた同様である。

၂၈.

28.

ကောဝိဠာရော တထာ ပါရိ, စ္ဆတ္တကော ပါရိဇာတကော;

ကပ္ပရုက္ခော တု သန္တာနာ, ဒယော ဒေဝဒ္ဒုမာ သိယုံ.

コーヴィラーラ、およびパーリチャッタカ、パーリジャータカ。如意樹（カッパルッカ）やサンターナなどが天の樹木である。

၂၉.

29.

ပါစီ ပတီဈု’ ဒီစိ’တ္ထီ, ပုဗ္ဗ ပစ္ဆိမ ဥတ္တရာ;

ဒိသာထ ဒက္ခိဏာ’ ပါစီ, ဝိဒိသာ’နုဒိသာ ဘဝေ.

パーチー、パティーチー、ウディーチーは女性名詞で、それぞれ東、西、北のことである。また、南はダッキナ、アパーチー。ヴィディサーは間の方角（四隅）である。

၃၀.

30.

ဧရာဝတော ပုဏ္ဍရီကော, ဝါမနော ကုမုဒေါ’ ဉ္ဇနော;

ပုပ္ဖဒန္တော သဗ္ဗဘုမ္မော, သုပ္ပတီကော ဒိသာဂဇာ.

エーラーヴァタ、プンダリーカ、ヴァーマナ、クムダ、アンジャナ、プッパダンタ、サッパブマ、スッパティーカは、方角の象（守護象）である。

၃၁.

31.

ဓတရဋ္ဌော စ ဂန္ဓဗ္ဗာ, ဓိပေါ, ကုမ္ဘဏ္ဍသာမိ တု;

ဝိရုဠှကော, ဝိရူပက္ခော, တု နာဂါဓိပတီရိတော.

ダタラッタはガンダッバの主、ヴィルールハカはクムバンダの主、ヴィルーパッカはナーガの主と言われる。

၃၂.

32.

ယက္ခာဓိပေါ ဝေဿဝဏော, ကုဝေရော နရဝါဟနော;

အဠကာ ဠကမန္ဒာဿ, ပုရီ, ပဟရဏံ ဂဒါ;

စတုဒ္ဒိသာန မဓိပါ, ပုဗ္ဗာဒီနံ ကမာ ဣမေ.

夜叉の主はヴェッサヴァナ、クヴェーラ、人を乗り物とする者（ナラヴァーハナ）。アラカー、アラカマンダーが彼の都であり、武器は棍棒（ガダー）である。これらは東の方角から順に四方の主である。

၃၃.

33.

ဇာတဝေဒေါ [Pg.5] သိခီ ဇောတိ, ပါဝကော ဒဟနော’ နလော;

ဟုတာဝဟော’ စ္စိမာ ဓူမ, ကေတွ’ဂ္ဂိ ဂိနိ ဘာနုမာ.

ジャータヴェーダ、シキー、ジョーティ、パーヴァカ、ダハナ、アナラ、フターヴァハ、光り輝くもの（アッチマー）、煙を旗印とするもの（ドゥーマケートゥ）、アッギ、ギニ、バーヌマー（これらは火の別名）。

၃၄.

34.

တေဇော ဓူမသိခေါ ဝါယု, သခေါ စ ကဏှဝတ္တနီ;

ဝေဿာနရော ဟုတာသော ထ, သိခါဇာလ’စ္စိ စာပုမေ.

テージャ、煙の冠を持つもの（ドゥーマシカ）、風の友（ヴァーユサカ）、黒い路を持つもの（カンハヴァッタニー）、ヴェッサナラ、フターサ。また、火焔（シカー）、火網（ジャーラ）、火光（アッチ）は男性名詞である。

၃၅.

35.

ဝိပ္ဖုလိင်္ဂံ ဖုလိင်္ဂဉ္စ, ဘသ္မာ တု သေဋ္ဌိ ဆာရိကာ;

ヴィップリンガとプリンガは（火の粉）、バスマ、セッティ、チャーリカーは灰のことである。

၃၆.

36.

ကုက္ကုဠော တု’ဏှဘသ္မသ္မိ, မင်္ဂါရော’လာတ မုမ္မုကံ ;

သမိဓာ ဣဓုမံ စေ’ဓော, ဥပါဒါနံ တထိန္ဓနံ.

クックラは熱い灰（燠火）に用いられ、マンガーラは炭、アラータとムッムカは燃えさしのことである。サミダー、イドゥマ、エーダ、ウパーダーナ、およびインダナは燃料（薪）のことである。

၃၇.

37.

အထော’ဘာသော ပကာသော စာ,'လောကော’ဇ္ဇောတာ’တပါ သမာ;

မာလုတော ပဝနော ဝါယု, ဝါတော’နိလ သမီရဏာ;

ဂန္ဓဝါဟော တထာ ဝါယော, သမီရော စ သဒါဂတိ.

また、オバーサ、パカーサ、アーローカ、ウッジョータ、アータパは等しく（光を意味する）。マールタ、パヴァナ、ヴァーユ、ヴァータ、アニラ、サミーラナ、香りを運ぶもの（ガンダヴァーハ）、ヴァーヨー、サミーラ、常に動くもの（サダーガティ）は（風の別名）。

၃၈.

38.

ဝါယုဘေဒါ ဣမေ ဆု’ဒ္ဓ, င်္ဂမော စာဓောဂမော တထာ;

ကုစ္ဆိဋ္ဌော စ ကောဋ္ဌာသယော, အဿာသင်္ဂါနုသာရိနော.

風の区分はこれら（六つ）である。上行風、下行風、腹中風、腸中風、入息（呼吸）、および肢体随行風である。

၃၉.

39.

အထော အပါနံ ပဿာသော,အဿာသော အာန မုစ္စတေ.

また、出息はアパーナ、パッサアーサと呼ばれ、入息はアッサアーサ、アーナと言われる。

၄၀.

40.

ဝေဂေါ ဇဝေါ ရယော ခိပ္ပံ, တု သီဃံ တုရိတံ လဟု;

အာသု တုဏ္ဏ မရံ စာဝိ, လမ္ဗိတံ တုဝဋံပိ စ.

ヴェーガ、ジャヴァ、ラヤ、キッパ、シーガ、トゥリタ、ラフ、アース、トゥンナ、アラム、アヴィランビタ、トゥヴァタも（“速い”を意味する）。

၄၁.

41.

သတတံ နိစ္စ မဝိရတာ, နာရတ သန္တတ မနဝရတဉ္စ ဓုဝံ;

ဘုသ မတိသယော စ ဒဠှံ, တိဗ္ဗေ’ကန္တာ’တိမတ္တ, ဗာဠှာနိ;

ခိပ္ပာဒီ ပဏ္ဍကေ ဒဗ္ဗေ, ဒဗ္ဗဂါ တေသု ယေ တိသု.

サタタム、ニッチャ、アヴィラタ、アーナラタ、サンタタ、アナヴァラタ、ドゥヴァ（“常に”の意）。ブサ、アティサヤ、ダルハ、ティッバ、エーカンタ、アティマッタ、バールハ（“甚だしい”の意）。キッパなどは中性名詞（または不変化詞）として、あるいは三性に従う形容詞として用いられる。

၄၂.

42.

အဝိဂ္ဂဟော တု ကာမော စ, မနောဘူ မဒနော ဘဝေ;

အန္တကော ဝသဝတ္တီ စ, ပါပိမာ စ ပဇာပတိ.

アヴィッガハ（無形者）、カーマ（欲）、マノーブー（意生）、マダナ。アンタカ（終結者）、ヴァサヴァッティー（自在者）、パーピマー（悪魔）、パジャーパティ（これらは魔羅の別名）。

၄၃.

43.

ပမတ္တဗန္ဓု ကဏှော စ, မာရော နမုစိ, တဿ တု;

တဏှာ’ရတီ ရဂါ ဓီတူ, ဟတ္ထီ တု ဂိရိမေခလော.

パマッタバンドゥ（放逸なる者の親族）、カンハ、マーラ、ナムチ。彼の娘たちはタンハー（渇愛）、アラティ（不喜）、ラガー（愛欲）であり、その象はギリメーカラである。

၄၄.

44.

ယမရာဇာ စ ဝေသာယီ, ယမော’ဿ နယနာဝုဓံ;

ဝေပစိတ္တိ ပုလောမော စ, ကိမ္ပုရိသော တု ကိန္နရော.

閻魔王、ヴェサーイー、閻魔は眼を武器とする者（眼槍）である。ヴェーパチッティ、プロマ、またキンプリサはキンナラ（緊那羅）である。

၄၅.

45.

အန္တလိက္ခံ ခ’မာဒိစ္စ, ပထော’ဗ္ဘံ ဂဂန’မ္ဗရံ;

ဝေဟာသော စာနိလပထော, အာကာသော နိတ္ထိယံ နဘံ.

空中、虚空、太陽の道、雲、広漠たる空（ガガナ）、天空（アンバラ）、空中（ヴェーハーサ）、風の道、アーカーシャ、天（ナバ、中性）。

၄၆.

46.

ဒေဝေါ [Pg.6] ဝေဟာယသော တာရာ,ပထော သုရပထော အဃံ.

天、空中、星の道、神々の道、アガ（空）。

၄၇.

47.

မေဃော ဝလာဟကော ဒေဝေါ, ပဇ္ဇုန္နော’မ္ဗုဓရော ဃနော;

ဓာရာဓရော စ ဇီမူတော, ဝါရိဝါဟော တထာ’မ္ဗုဒေါ.

雲、ヴァラーハカ（雲神）、天（雨）、パジュナ（雨神）、雲（水を保持するもの）、濃雲、雲（流れを保持するもの）、ジームータ、雲（水を運ぶもの）、アンブダ（水を与えるもの）。

၄၈.

48.

အဗ္ဘံ တီသွထ ဝဿဉ္စ, ဝဿနံ ဝုဋ္ဌိ နာရိယံ;

သတေရတာ’က္ခဏာ ဝိဇ္ဇု, ဝိဇ္ဇုတာ စာစိရပ္ပဘာ.

雲（三性）、雨、降雨、ヴッティ（雨、女性）。サテーラター、アッカナ、ヴィジュ、ヴィジュター、アキラッパバーは稲妻の名称である。

၄၉.

49.

မေဃနာဒေ တု ဓနိတံ, ဂဇ္ဇိတံ ရသိတာဒိ စ;

ဣန္ဒာဝုဓံ ဣန္ဒဓနု, ဝါတက္ခိတ္တမ္ဗု သီကရော.

雷鳴においては、ダニタ、ガッジタ、ラシタなどがある。インドラの武器、インドラの弓は虹のことである。風に吹き飛ばされた水滴はシーカラ（飛沫）である。

၅၀.

50.

အာသာရော ဓာရာ သမ္ပာတော,ကရကာ တု ဃနောပလံ;

ဒုဒ္ဒိနံ မေဃစ္ဆန္နာဟေ, ပိဓာနံ တွပဓာရဏံ.

アーサーラ、ダーラーサンパータは激しい雨。カラカー、ガノーパラは雹（ひょう）。雲に覆われた日はドゥッディナ（悪日）と言う。ピダーナ、アパダーラナは蓋・覆いのこと。

၅၁.

51.

တိရောဓာန’န္တရဓာနာ, ပိဓာန ဆာဒနာနိ စ;

ဣန္ဒု စန္ဒော စ နက္ခတ္တ, ရာဇာ သောမော နိသာကရော.

ティローダーナ、アンタラダーナ、ピダーナ、チャーダナは（隠蔽・覆い）。インドゥ、チャンダ、星々の王（月天）、ソーマ、ニサーカラは月の名称である。

၅၂.

52.

ဩသဓီသော ဟိမရံသိ, သသင်္ကော စန္ဒိမာ သသီ;

သီတရံသိ နိသာနာထော, ဥဠုရာဇာ စ မာ ပုမေ.

オサディーサ（薬草の主）、ヒマランシ（冷光）、ササンカ（兎の印を持つ者）、チャンディマー、サシー、シータランシ（涼光）、ニサーナーター（夜の主）、ウルラージャ（星の王）、マー（月、男性）。

၅၃.

53.

ကလာ သောဠသမော ဘာဂေါ, ဗိမ္ဗံ တု မဏ္ဍလံ ဘဝေ;

အဍ္ဎော တွဒ္ဓေါ ဥပဍ္ဎော စ, ဝါ ခဏ္ဍံ သကလံ ပုမေ.

カラは（月の）16分の1の部分。ビンバ、マンダラは円盤。アッダ、アッダ、ウパッダは半分。カンダは断片。サカラは全体（男性）。

၅၄.

54.

အဒ္ဓံ ဝုတ္တံ သမေ ဘာဂေ, ပသာဒေါ တု ပသန္နတာ;

ကောမုဒီ စန္ဒိကာ ဇုဏှာ, ကန္တိ သောဘာ ဇုတိ စ္ဆဝိ.

等しい部分はアッダと言う。パサーダ、パサンナターは清らかさ。コームディー、チャンディカー、ジュンハーは月光。カンティ、ソーバー、ジュティ、カヴィは輝き。

၅၅.

55.

ကလင်္ကော လဉ္ဆနံ လက္ခံ, အင်္ကော’ဘိညာဏ လက္ခဏံ;

စိဟနံ စာပိ သောဘာ တု, ပရမာ သုသမာ ထ စ.

カランカ、ランチーナ、ラッカ、アンカ、アビンニャーナ、ラッカナ、チハナは印の名称。また、最高の美しさはスサマーという。

၅၆.

56.

သီတံ ဂုဏေ, ဂုဏိလိင်္ဂါ, သီတ သိသိရ သီတလာ;

ဟိမံ တုဟိန မုဿာဝေါ, နီဟာရော မဟိကာ ပျထ.

性質としての冷たさはシータ（中性）。形容詞としてはシータ、シシラ、シータラ。雪や霜はヒマ、トゥヒナ、ウッサーヴァ、ニーハーラ、マヒカー。

၅၇.

57.

နက္ခတ္တံ ဇောတိ ဘံ တာရာ, အပုမေ တာရကော’ဠု စ;

星・星座はナッカッタ、ジョーティ、バ、ターラー、ターラカ、ウル（非男性）。

၅၈.

58.

အဿယုဇော ဘရဏိတ္ထီ, သကတ္တိကာ ရောဟိဏီ ပိစ;

မိဂသိရ မဒ္ဒါ စ ပုနဗ္ဗသု, ဖုဿော စာသိလေသ’ပိ.

アッサユジャ、バラニー、カッティカー、ローヒニー、ミガシラ、アッダー、プナッバス、プッサ、アシレーサー（宿の名称）。

၅၉.

59.

မာဃာ စ ဖဂ္ဂုနီ ဒွေ စ, ဟတ္ထာ စိတ္တာ စ သွာတိပိ;

ဝိသာခါ’ နုရာဓာ ဇေဋ္ဌာ, မူလာ’ သာဠှာ ဒုဝေ တထာ.

マーガー、二つのパッグニー、ハッタ、チッター、スヴァーティ、ヴィサーカー、アヌラーダー、ジェーッター、ムーラー、二つのアーサールハー。

၆၀.

60.

သဝဏော [Pg.7] စ ဓနိဋ္ဌာ စ, သတဘိသဇော ပုဗ္ဗု’တ္တရဘဒ္ဒပဒါ;

ရေဝတျပီတိ ကမတော, သတ္တာဓိကဝီသနက္ခတ္တာ.

サヴァナ、ダニッター、サタビサジャ、前・後のバッダパダー、レーヴァティー。以上が順番通りの27の星宿である。

၆၁.

61.

သောဗ္ဘာနု ကထိတော ရာဟု, သူရာဒီ တု နဝဂ္ဂဟာ;

ရာသိ မေသာဒိကော ဘဒ္ဒ, ပဒါ ပေါဋ္ဌပဒါ သမာ.

ソッバーヌはラーフと言われる。太陽などは九曜（九つの惑星）。メーサ（牡羊座）からはじまるものは十二宮。バッダパダーとポッタパダーは同意語である。

၆၂.

62.

အာဒိစ္စော သူရိယော သူရော, သတရံသိ ဒိဝါကရော;

ဝေရောစနော ဒိနကရော, ဥဏှရံသိ ပဘင်္ကရော.

アディッチャ、スーリヤ、スーラ、サタランシ、ディヴァーカラ、ヴェーローチャナ、ディナカラ、ウンハランシ、パバンカラ（太陽の別称）。

၆၃.

63.

အံသုမာလီ ဒိနပတိ, တပနော ရဝိ ဘာနုမာ;

ရံသိမာ ဘာကရော ဘာနု, အက္ကော သဟဿရံသိ စ.

アンスマーリー、ディナパティ（日の主）、タパナ、ラヴィ、バーヌマー、ランシマー、バーカラ、バーヌ、アッカ、サハッサランシ（太陽の別称）。

၆၄.

64.

ရံသိ အာဘာ ပဘာ ဒိတ္တိ, ရုစိ ဘာ ဇုတိ ဒီဓိတိ;

မရီစိ ဒွီသု ဘာနွံ’သု, မယူခေါ ကိရဏော ကရော.

ランシ、アーバー、パバー、ディッティ、ルチ、バー、ジュティ、ディーディティ、マリーチ（男女）、アンス、マユッカ、キラナ、カラは光線の名称。

၆၅.

65.

ပရိဓိ ပရိဝေသော ထ, မရီစိ မိဂတဏှိကာ;

သူရဿောဒယတော ပုဗ္ဗု’, ဋ္ဌိတရံသိ သိယာ’ ရုဏော.

パリディ、パリヴェーサは（日・月の）暈。マリーチ、ミガタンヒカーは陽炎。太陽が昇る前に現れる光線はアルナ（暁光）である。

၆၆.

66.

ကာလော’ဒ္ဓါ သမယော ဝေလာ,တဗ္ဗိသေသာ ခဏာဒယော;

ခဏော ဒသစ္ဆရာကာလော,ခဏာ ဒသ လယော ဘဝေ.

カーラ、アッダー、サマヤ、ヴェーラーは時のこと。刹那（カカ）などはその細分。指を十回弾く時間が一カカであり、十カカが一ラヤとなる。

၆၇.

67.

လယာ ဒသ ခဏလယော,မုဟုတ္တော တေ သိယာ ဒသ;

ဒသ ခဏမုဟုတ္တော တေ, ဒိဝသော တု အဟံ ဒိနံ.

十ラヤが一カカ・ラヤ、それが十で一ムフッタ（須臾）となる。十カカ・ムフッタが（昼の単位としての）一日、ディヴァサ、アハ、ディナである。

၆၈.

68.

ပဘာတဉ္စ ဝိဘာတဉ္စ, ပစ္စူသော ကလ္လ မပျထ;

အဘိဒေါသော ပဒေါသော ထ,သာယော သဉ္ဈာ ဒိနစ္စယော.

パバータ、ヴィバータ、パッチューサ、カッラは夜明け。アビドーサ、パドーサ、サーヤ、サンジャー、ディナッチャヤは夕暮れ。

၆၉.

69.

နိသာ စ ရဇနီ ရတ္တိ, တိယာမာ သံဝရီ ဘဝေ;

ဇုဏှာ တု စန္ဒိကာယုတ္တာ, တမုဿန္နာ တိမိသိကာ.

ニサー、ラジャニー、ラッティ、ティヤーマー、サンヴァリーは夜のこと。月光のある夜はジュンハー、闇の深い夜はティミシカーという。

၇၀.

70.

နိသီထော မဇ္ဈိမာ ရတ္တိ, အဍ္ဎရတ္တော မဟာနိသာ;

အန္ဓကာရော တမော နိတ္ထီ, တိမိသံ တိမိရံ မတံ.

ニシーター、マッチマ・ラッティ、アッダラッタ、マハーニサーは真夜中のこと。アンダカーラ、タマ（非女性）、ティミサ、ティミラは暗闇を意味する。

၇၁.

71.

စတုရင်္ဂတမံ ဧဝံ, ကာဠပက္ခစတုဒ္ဒသီ;

ဝနသဏ္ဍော ဃနော မေဃ, ပဋလံ စာ’ဍ္ဎရတ္တိ စ.

黒分の十四日、深い森、厚い雲層、そして真夜中の四つが揃った闇を四種闇（カトゥランガタマ）という。

၇၂.

72.

အန္ဓတမံ [Pg.8] ဃနတမေ, ပဟာရော ယာမ, သညိတော;

ပါဋိပဒေါ တု ဒုတိယာ, တတိယာဒီ တိထီ, တာယတိ ပါလေတီတိ တိထိ, တာ+ဣတိ (ဏွာဒိ) ဒွိသု.

激しい闇はアンダタマ。パハーラ、ヤーマは更（夜の単位）。初日、二日、三日などは太陰暦の日（ティティ）である。

၇၃.

73.

ပန္နရသီ ပဉ္စဒသီ, ပုဏ္ဏမာသီ တု ပုဏ္ဏမာ;

အမာဝသီ ပျမာဝါသီ, ထိယံ ပန္နရသီ’ ပရာ.

パンナラシー、パンチャダシー、プンナマースィー、プンナマーは満月の日。アマーヴァスィー、アマーヴァースィーは新月の日（女性名詞）。

၇၄.

74.

ဃဋိကာ သဋ္ဌျ’ ဟောရတ္တော, ပက္ခော တေ ဒသ ပဉ္စ စ;

တေ တု ပုဗ္ဗာပရာ သုက္က,ကာဠာ, မာသော တု တေ ဒုဝေ.

六十ガティカー（一ガティカーは二十四分）は一昼夜であり、十五日は一半月（半月）である。それらは前後によって白月と黒月であり、その二つが一月である。

၇၅.

75.

စိတ္တော ဝေသာခ, ဇေဋ္ဌော စာ, သာဠှော ဒွီသု စ သာဝဏော;

ပေါဋ္ဌပါဒ’ဿယုဇာ စ, မာသာ ဒွါဒသ ကတ္တိကော.

チッタ月、ヴェーサーカ月、ジェーッタ月、そして二つのアサーラ月、サーヴァナ月、ポッタパーダ月、アッサユジャ月、カッティカ月が十二月である。

၇၆.

76.

မာဂသိရော တထာ ဖုဿော, ကမေန မာဃ ဖဂ္ဂုဏာ;

ကတ္တိက’ဿယုဇာ မာသာ, ပစ္ဆိမ ပုဗ္ဗကတ္တိကာ.

マガシラ月、同様にプッサ月、順にマーガ月、パッグナ月である。カッティカ月とアッサユジャ月には、後カッティカと前カッティカがある。

၇၇.

77.

သာဝဏော နိက္ခမနီယော,စိတ္တမာသော တု ရမ္မကော.

サーヴァナ月はニッカマニーヤ（出離月）であり、チッタ月はランマカ（愛楽月）である。

၇၈.

78.

စတုရော စတုရော မာသာ, ကတ္တိကကာဠပက္ခတော;

ကမာ ဟေမန္တ ဂိမှာန, ဝဿာနာ ဥတုယော ဒွိသု.

カッティカ月の黒分から、四月ずつ順に、寒季（冬）、暑季（夏）、雨季の三つの季節がある。

၇၉.

79.

ဟေမန္တော သိသိရ မုတူ,ဆ ဝါ ဝသန္တော စ ဂိမှ ဝဿာနာ;

သရဒေါတိ ကမာ မာသာ, ဒွေ ဒွေ ဝုတ္တာနုသာရေန.

あるいは、説かれた通りに、寒季、涼季、春季、暑季、雨季、秋季の六つの季節が順に二月ずつある。

၈၀.

80.

ဥဏှော နိဒါဃော ဂိမှောထ,ဝဿော ဝဿာန ပါဝုသာ;

ဥတူဟိ တီဟိ ဝဿာနာ, ဒိကေဟိ ဒက္ခိဏာယနံ.

暑、炎暑、暑季は（夏の異名）、雨、雨期、雨季は（雨季の異名）である。三つの季節（一年）のうち、二つの季節（六ヶ月）で南行（太陽の南下）となる。

၈၁.

81.

ဥတ္တရာယန မညေဟိ, တီဟိ ဝဿာယနဒွယံ;

ဝဿ သံဝစ္ဆရာ နိတ္ထီ, သရဒေါ ဟာယနော သမာ.

他の三つの季節で北行となり、（これら二つの行程で）一年となる。年、歳月、秋、年度、年は（一年の異名）である。

၈၂.

82.

ကပ္ပက္ခယော တု သံဝဋ္ဋော, ယုဂန္တ ပလယာ အပိ;

အလက္ခီ ကာလကဏ္ဏိတ္ထီ, အထ လက္ခီ သိရိ’တ္ထိယံ.

劫の終わり、壊劫、世末、破滅は（劫末の異名）である。不運、不幸は女性名詞であり、また、幸運、吉祥（シリ）も女性名詞である。

၈၃.

83.

ဒနု ဒါနဝမာတာ ထ, ဒေဝမာတာ ပနာ’ဒိတိ;

ダヌはダーナヴァ（阿修羅）の母であり、アディティは諸天（デヴァ）の母である。

၈၄.

84.

ပါပဉ္စ ကိဗ္ဗိသံ ဝေရာ, ဃံ ဒုစ္စရိတ ဒုက္ကဋံ;

အပုညာ’ကုသလံ ကဏှံ, ကလုသံ ဒုရိတာ’ဂု စ.

悪、罪、怨、禍、悪行、悪作、不徳、不善、黒業、汚濁、悪行、罪は（悪の異名）である。

၈၅.

85.

ကုသလံ [Pg.9] သုကတံ သုက္ကံ, ပုညံ ဓမ္မ မနိတ္ထိယံ;

သုစရိတ မထော ဒိဋ္ဌ, ဓမ္မိကံ ဣဟလောကိကံ.

善、善作、白業、徳、法（これらは中性名詞または男性名詞）、善行は（善の異名）である。また、現世の、今生の（は今世のことである）。

၈၆.

86.

သန္ဒိဋ္ဌိက မထော ပါရ, လောကိကံ သမ္ပရာယိကံ;

တက္ကာလံ တု တဒါတွံ စော,တ္တရကာလော တု အာယတိ.

現前の（は現世のこと）、また、他世の、来世の（は来世のこと）である。その時の、現在の（は現在のことであり）、後の時の、未来の（は未来のこと）である。

၈၇.

87.

ဟာသော’ တ္တမနတာ ပီတိ, ဝိတ္တိ တုဋ္ဌိ စ နာရိယံ;

အာနန္ဒော ပမုဒါ’မောဒေါ, သန္တောသော နန္ဒိ သမ္မဒေါ.

歓喜、意悦、悦、喜び、満足は女性名詞であり、歓喜、喜悦、歓楽、喜足、喜、歓喜は（喜びの異名）である。

၈၈.

88.

ပါမောဇ္ဇဉ္စ ပမောဒေါ ထ, သုခံ သာတဉ္စ ဖာသွ’ထ;

ဘဒ္ဒံ သေယျော သုဘံ ခေမံ, ကလျာဏံ မင်္ဂလံ သိဝံ.

欣喜、極喜、また、幸せ、快楽、安楽、また、吉兆、至善、清浄、安穏、善、吉祥、幸運は（幸福の異名）である。

၈၉.

89.

ဒုက္ခဉ္စ ကသိရံ ကိစ္ဆံ, နီဃော စ ဗျသနံ အဃံ;

ဒဗ္ဗေ တု ပါပပုညာနိ, တီသွာကိစ္ဆံ သုခါဒိ စ.

苦、困苦、艱難、災、災厄、不幸は（苦の異名）である。名詞としては悪や徳があり、艱難や楽などは形容詞として三性で用いられる。

၉၀.

90.

ဘာဂျံ နိယတိ ဘာဂေါ စ, ဘာဂဓေယျံ ဝိဓီ’ရိတော;

အထော ဥပ္ပတ္တိ နိဗ္ဗတ္တိ, ဇာတိ ဇနန မုဗ္ဘဝေါ.

運勢、宿命、配分、幸運、定めと言われる。また、出現、生起、誕生、出生、発生は（誕生の異名）である。

၉၁.

91.

နိမိတ္တံ ကာရဏံ ဌာနံ, ပဒံ ဗီဇံ နိဗန္ဓနံ;

နိဒါနံ ပဘဝေါ ဟေတု, သမ္ဘဝေါ သေတု ပစ္စယော.

兆候、原因、根拠、場所、種子、束縛、縁起、根源、因、生起、橋、縁は（原因の異名）である。

၉၂.

92.

ကာရဏံ ယံ သမာသန္နံ, ပဒဋ္ဌာနန္တိ တံ မတံ;

ဇီဝေါ တု ပုရိသော’တ္တာ ထ, ပဓာနံ ပကတိတ္ထိယံ.

最も近接した原因は“近因（足処）”として知られる。霊魂、士夫、我（は自己の異名）であり、勝因、本性は女性名詞である。

၉၃.

93.

ပါဏော သရီရီ ဘူတံ ဝါ, သတ္တော ဒေဟီ စ ပုဂ္ဂလော;

ဇီဝေါ ပါဏီ ပဇာ ဇန္တု,ဇနော လောကော တထာဂတော.

息あるもの、有身、生物、衆生、有体、個人、有命、有息、人、動物、人、世間、如来は（衆生の異名）である。

၉၄.

94.

ရူပံ သဒ္ဒေါ ဂန္ဓ ရသာ, ဖဿော ဓမ္မော စ ဂေါစရာ;

အာလမ္ဗာ ဝိသယာ တေ ဆာ, ရမ္မဏာ လမ္ဗဏာနိ စ.

色、声、香、味、触、法は（認識の）境界である。それら六つは所縁（対象）、境、所縁、所縁とも呼ばれる。

၉၅.

95.

သုက္ကော ဂေါရော သိတော’ဒါတာ,ဓဝလော သေတ, ပဏ္ဍရာ;

သောဏော တု လောဟိတော ရတ္တော,တမ္ဗ မဉ္ဇိဋ္ဌ ရောဟိတာ.

白、純白、白、清白、明白、白、淡白は（白の異名）である。赤、血色、赤、銅色、茜色、赤色は（赤の異名）である。

၉၆.

96.

နီလော ကဏှာ’သိတာ ကာဠော,မေစကော သာမ သာမလာ;

သိတပီတေတု ပဏ္ဍု’တ္တော, ဤသံပဏ္ဍုတု ဓူသရော.

青、黒、非白、黒、漆黒、黒、黒褐色は（黒の異名）である。白黄色は淡黄と呼ばれ、わずかに淡い色は灰色である。

၉၇.

97.

အရုဏော [Pg.10] ကိဉ္စိရတ္တော ထ,ပါဋလော သေတလောဟိတော;

အထော ပီတော ဟလိဒျာဘော,ပလာသော ဟရိတော ဟရိ.

曙色（わずかに赤い）、また、淡紅色（白赤色）、また、黄色、鬱金色、葉色、緑色、緑は（それぞれの色の名）である。

၉၈.

98.

ကဠာရော ကပိလော နီလ, ပီတေ ထ ရောစနပ္ပဘေ;

ပိင်္ဂေါ ပိသင်္ဂေါ ပျထဝါ, ကဠာရာဒီ တု ပိင်္ဂလေ.

褐色、赤褐色、あるいは青黄色、また牛黄の輝き、褐色、赤褐色、あるいはこれら褐色などは“褐色”に含まれる。

၉၉.

99.

ကမ္မာသော သဗလော စိတ္တော,သာဝေါ တု ကဏှပီတကေ;

ဝါစ္စလိင်္ဂါ ဂုဏိနျေတေ, ဂုဏေ သုက္ကာဒယော ပုမေ.

斑色、まだら、彩色は（まだらの異名）であり、黒黄色は褐色である。これらは形容詞として用いられるが、属性としての“白”などは男性名詞である。

၁၀၀.

100.

နစ္စံ နဋ္ဋဉ္စ နဋနံ, နတ္တနံ လာသနံ ဘဝေ;

နစ္စံ တု ဝါဒိတံ ဂီတ, မိတိ နာဋုမိဒံ တယံ.

踊り、舞踏、舞、舞踊、遊舞は（踊りの異名）である。踊り、奏楽、歌唱、これら三つが劇（ナータ）である。

၁၀၁.

101.

နစ္စဋ္ဌာနံ သိယာ ရင်္ဂေါ, ဘိနယော သူစျသူစနံ;

အင်္ဂဟာရော’င်္ဂဝိက္ခေပေါ, နဋ္ဋကော နဋကော နဋော.

踊る場所は舞台であり、演技は（身振りによる）表示である。身体の動作は身のこなしであり、踊り手、演者、俳優は（役者の異名）である。

၁၀၂.

102.

သိင်္ဂါရော ကရုဏော ဝီရ, ဗ္ဘုတ ဟဿ ဘယာနကာ;

သန္တော ဗီဘစ္ဆ ရုဒ္ဒါနိ, နဝ နာဋျရသာ ဣမေ.

艶情、悲哀、勇壮、驚愕、滑稽、恐怖、平穏、厭悪、憤怒、これらが演劇の九つの情緒（ラサ）である。

၁၀၃.

103.

ပေါသဿ နာရိယံ ပေါသေ, ဣတ္ထိယာ သင်္ဂမံ ပတိ;

ယာ ပိဟာ ဧသ သိင်္ဂါရော, ရတိကီဠာဒိကာရဏော.

男の女に対する、あるいは女の男に対する、交わりを望む渇望、これが愛戯などの原因となる艶情（シンガーラ）である。

၁၀၄.

104.

ဥတ္တမ ပ္ပကတိပ္ပာယော, ဣတ္ထိပုရိသဟေတုကော;

သော သမ္ဘောဂေါ ဝိယောဂေါတိ,သိင်္ဂါရော ဒုဝိဓော မတော.

最高の本性を持ち、男女を原因とする。それは合（sambhoga）と離（viyoga）の二種類があると考えられている。

၁၀၅.

105.

ဘာသိတံ [Pg.11] လပိတံ ဘာသာ, ဝေါဟာရော ဝစနံ ဝစော;

ဥတ္တိ ဝါစာ ဂိရာ ဝါဏီ, ဘာရတီ ကထိတာ ဝစီ.

語られたもの（bhāsita）、話（lapita）、言語（bhāsā）、慣用（vohāra）、言葉（vacana, vaco, utti, vācā, girā, vāṇī, bhāratī, kathitā, vacī）は同義語である。

၁၀၆.

106.

ဧကာချာတော ပဒစယော, သိယာ ဝါကျံသကာရကော;

အာမေဍိတန္တိ ဝိညေယျံ, ဒွတ္တိက္ခတ္တု မုဒီရဏံ.

一つの動詞（ākhyāta）を伴う語の集まりで、格（kāraka）を伴うものが文（vākya）である。二回あるいは三回繰り返されるものは、畳句（āmeḍita）と知られるべきである。

၁၀၇.

107.

ဘယေ ကောဓေ ပသံသာယံ, တုရိတေ ကောတူဟလေ’စ္ဆရေ;

ဟာသေ သောကေ ပသာဒေ စ, ကရေ အာမေဍိတံ ဗုဓော.

賢者は、恐怖、怒り、賞賛、急ぎ、好奇心、驚き、笑い、悲しみ、歓喜において、畳句（反復語）を用いるべきである。

၁၀၈.

108.

ဣရု နာရီ ယဇု သာမ, မိတိ ဝေဒါ တယော သိယုံ;

ဧတေ ဧဝ တယီ နာရီ, ဝေဒေါ မန္တော သုတိတ္ထိယံ.

リグ、ヤジュル、サーマの三つのヴェーダがある。リグは女性名詞、ヤジュルとサーマは中性名詞、ヴェーダは男性名詞である。これら三つを“三ヴェーダ”（tayī）といい女性名詞である。またヴェーダ（veda）、マントラ（manta）は男性名詞、シュルティ（suti）は女性名詞である。

၁၀၉.

109.

အဋ္ဌကော ဝါမကော ဝါမ, ဒေဝေါ စင်္ဂီရသော ဘဂု;

ယမဒဂ္ဂိ စ ဝါသိဋ္ဌော, ဘာရဒွါဇော စ ကဿပေါ;

ဝေဿာမိတ္တောတိ မန္တာနံ, ကတ္တာရော ဣသယော ဣမေ.

アッタカ、ヴァーマカ、ヴァーマデーヴァ、アンギーラサ、バグ、ヤマダッギ、ヴァーシッタ、バーラドヴァージャ、カッサパ、ヴェッサミッタ、これらが聖典（マントラ）の作者である仙人（リシ）たちである。

၁၁၀.

110.

ကပ္ပော ဗျာကရဏံ ဇောတိ, သတ္ထံ သိက္ခာ နိရုတ္တိ စ;

ဆန္ဒောဝိစိတိ စေတာနိ, ဝေဒင်္ဂါနိ ဝဒန္တိ ဆ.

祭式（kappa）、文法（byākaraṇa）、天文（joti-sattha）、発音（sikkhā）、語源（nirutti）、韻律（chandoviciti）、これらを六つのヴェーダの補助学（vedaṅga）と言う。

၁၁၁.

111.

ဣတိဟာသော ပုရာဝုတ္တ, ပ္ပဗန္ဓော ဘာရတာဒိကော;

နာမပ္ပကာသကံ သတ္ထံ, ရုက္ခာဒီနံ နိဃဏ္ဍု သော.

マハーバーラタなどの古い出来事の記述を歴史（itihāsa）という。樹木などの名称を明らかにする書を辞書（nighaṇḍu）という。

၁၁၂.

112.

ဝိတဏ္ဍသတ္ထံ ဝိညေယျံ, ယံ တံ လောကာယတံ ဣတိ;

ကေဋုဘံ တု ကြိယာကပ္ပ, ဝိကပ္ပော ကဝိနံ ဟိတော.

詭弁学（vitaṇḍasattha）はローカーヤタ（lokāyata）として知られるべきである。ケートゥバ（keṭubha）とは、詩人に役立つ儀礼の規則の詳説である。

၁၁၃.

113.

အာချာယိကောပလဒ္ဓတ္ထာ, ပဗန္ဓကပ္ပနာ ကထာ;

ဒဏ္ဍနီတျ’တ္ထသတ္ထသ္မိံ, ဝုတ္တန္တော တု ပဝတ္တိ စ.

既知の事実に基づく物語をアーキャーイカー（ākhyāyikā）といい、創作された物語をカター（kathā）という。政治学（daṇḍanīti）や実利学（atthasattha）においては、出来事をヴッターンタ（vuttanta）またはパヴァッティ（pavatti）という。

၁၁၄.

114.

သညာ, ချာ, ဝှာ သမညာ စာ, ဘိဓာနံ နာမ မဝှယော;

နာမဓေယျာ’ ဓိဝစနံ, ပဋိဝါကျံ တု ဥတ္တရံ.

標識（saññā）、呼称（khyā, vhā, samaññā）、名称（abhidhāna, nāma, avhaya, nāmadheyya, adhivacana）は同義語である。返答をパティヴァーキャ（paṭivākya）またはウッタラ（uttara）という。

၁၁၅.

115.

ပဉှော တီသွ နုယောဂေါ စ, ပုစ္ဆာ ပျထ နိဒဿနံ;

ဥပေါဂ္ဃာတော စ ဒိဋ္ဌန္တော, တထော’ဒါဟရဏံ ဘဝေ.

質問をパンハ（pañha）、アヌヨーガ（anuyoga）、プッチャー（pucchā）という。また、提示（nidassana）、序説（upogghāta）、例証（diṭṭhanta）、例示（udāharaṇa）がある。

၁၁၆.

116.

သမာ သင်္ခေပ သံဟာရာ, သမာသော သင်္ဂဟော ပျထ;

သတံ ဓာရယသီ တျာဒျ, ဗ္ဘက္ခာနံ တုစ္ဆဘာသနံ.

短縮、要約、総括をサマーサ（samāsa）またはサンガハ（saṅgaha）という。“お前は百（金）を借りている”といった虚偽の告発をアッパッカーナ（abbhakkhāna）という。

၁၁၇.

117.

ဝေါဟာရော တု ဝိဝါဒေါ ထ, သပနံ သပထောပိ စ;

ယသော သိလောကော ကိတ္တိတ္ထီ,ဃောသနာ တု’စ္စသဒ္ဒနံ.

訴訟（vohāra）と論争（vivāda）、誓い（sapana, sapatha）、名声（yasa, siloka, kitti, ithī）、大声で叫ぶことをゴーサナー（ghosanā）という。

၁၁၈.

118.

ပဋိဃောသော ပဋိရဝေါ, ထော’ ပညာသော ဝစီမုခံ;

ကတ္ထနာ စ သိလာဃာ စ, ဝဏ္ဏနာ စ နုတိ တ္ထုတိ.

反響（paṭighosa, paṭiravo）、序言（upaññāsa, vacīmukha）、賞賛（katthanā, silāghā, vaṇṇanā, nuti, thuti）である。

၁၁၉.

119.

ထောမနဉ္စ ပသံသာထ, ကေကာ နာဒေါ သိခဏ္ဍိနံ;

ဂဇာနံ ကောဉ္စနာဒေါ ထ,မတာ ဟေသာ ဟယဒ္ဓနိ.

称賛（thomana, pasaṃsā）、孔雀の鳴き声をケーカー（kekā）、象の嘶きをコンチャナーダ（koñcanāda）、馬のいななきをヘーサー（hesā）という。

၁၂၀.

120.

ပရိယာယော ဝေဝစနံ, သာကစ္ဆာ တု စ သံကထာ;

ဥပဝါဒေါ စု’ပက္ကောသာ, ဝဏ္ဏဝါဒါ’နုဝါဒေါ စ;

ဇနဝါဒါ’ပဝါဒါပိ, ပရိဝါဒေါ စ တုလျတ္ထာ.

同義語（pariyāya, vevacana）、対話（sākacchā, saṃkathā）、非難（upavāda, upakkosa, vaṇṇavāda, anuvāda, janavāda, apavāda, parivāda）は同じ意味である。

၁၂၁.

121.

ခေပေါ [Pg.12] နိန္ဒာ တထာ ကုစ္ဆာ, ဇိဂုစ္ဆာ ဂရဟာ ဘဝေ;

နိန္ဒာပုဗ္ဗော ဥပါရမ္ဘော, ပရိဘာသန မုစ္စတေ.

侮辱（khepa）、非難（nindā, kucchā, jigucchā, garahā）がある。非難を伴う詰問をパリバーサナ（paribhāsana）という。

၁၂၂.

122.

အဋ္ဌာနရိယဝေါဟာရ, ဝသေန ယာ ပဝတ္တိတာ;

အဘိဝါကျံ သိယာ ဝါစာ, သာ ဝီတိက္ကမဒီပနီ.

八つの不浄な言葉の習慣に基づいた言葉は、戒律の違反を明らかにするものであり、アビヴァーキャ（abhivākya）と呼ばれる。

၁၂၃.

123.

မုဟုံဘာသာ နုလာပေါထ, ပလာပေါ နတ္ထိကာ ဂိရာ;

အာဒေါဘာသန မာလာပေါ,ဝိလာပေါ တု ပရိဒ္ဒဝေါ.

繰り返して話すことをアヌラーパ（anulāpa）、無意味な言葉をパラーパ（palāpa）、最初に話しかけることをアーラーパ（ālāpa）、嘆きの言葉をヴィラーパ（vilāpa）またはパリッダヴァ（pariddava）という。

၁၂၄.

124.

ဝိပ္ပလာပေါ ဝိရောဓောတ္တိ, သန္ဒေသောတ္တိ တု ဝါစိကံ;

သမ္ဘာသနံ တု သလ္လာပေါ, ဝိရောဓရဟိတံ မိထု.

支離滅裂な話をヴィッパラーパ（vippalāpa）、伝言をヴァーチカ（vācika）、対立のない互いの会話をサンバーサナ（sambhāsana）またはサッラーパ（sallāpa）という。

၁၂၅.

125.

ဖရုသံ နိဋ္ဌုရံ ဝါကျံ, မနုညံ ဟဒယင်္ဂမံ;

သံကုလံ တု ကိလိဋ္ဌဉ္စ, ပုဗ္ဗာပရဝိရောဓိနီ.

粗暴な言葉（pharusa, niṭṭhura）、心地よい言葉（manuñña, hadayaṅgama）、前後矛盾して汚れた言葉をサンクラ（saṅkula）またはキリッタ（kiliṭṭha）という。

၁၂၆.

126.

သမုဒါယတ္ထရဟိတံ, အဗဒ္ဓမိတိ ကိတ္တိတံ;

ဝိတထံ တု မုသာ စာထ, ဖရုသာဒီ တိလိင်္ဂိကာ.

全体的な意味を欠くものをアバッダ（abaddha）という。虚偽の言葉をヴィタタ（vitatha）またはムサー（musā）といい、粗暴な言葉（pharusa）などは三つの性を持つ。

၁၂၇.

127.

သမ္မာ ဗျယဉ္စာ ဝိတထံ, သစ္စံ တစ္ဆံ ယထာတထံ;

တဗ္ဗန္တာ တီသွ လီကံ တွ, သစ္စံ မိစ္ဆာ မုသာ ဗျယံ.

サンマー（sammā）は不変化詞であり、真実（avitatha, sacca, taccha, yathātatha）を意味する。嘘（alīka, asacca, micchā, musā）は三つの性を持つか、あるいは不変化詞である。

၁၂၈.

128.

ရဝေါ နိနာဒေါ နိနဒေါ စ သဒ္ဒေါ,နိဂ္ဃောသ နာဒ ဒ္ဓနယော စ ရာဝေါ;

အာရာဝ သံရာဝ ဝိရာဝ ဃောသာ,ရဝါ သုတိတ္ထီ သရ နိဿနာ စ.

音（rava, nināda, ninada, sadda, nigghosa, nāda, dhanya, rāva, ārāva, saṃrāva, virāva, ghosa, ravā, suti, sara, nissana）は同義語である。

၁၂၉.

129.

ဝိဿဋ္ဌ မဉ္ဇု ဝိညေယျာ, သဝနီယာ ဝိသာရိနော;

ဗိန္ဒု ဂမ္ဘီရ နိန္နာဒီ, တျေဝ မဋ္ဌင်္ဂိကော သရော.

明瞭、甘美、理解可能、聞き心地がよい、広がる、一貫した、深い、鳴り響く、というものが八支（八つの特長）を具えた声である。

၁၃၀.

130.

တိရစ္ဆာနဂတာနဉှိ, ရုတံ ဝဿိတ မုစ္စတေ;

ကောလာဟလော ကလဟလော,ဂီတံ ဂါနဉ္စ ဂီတိကာ.

動物の鳴き声をルタ（ruta）またはヴァッシタ（vassita）という。騒音をコーラーハラ（kolāhala）、歌をギータ（gīta, gāna, gītikā）という。

၁၃၁.

131.

သရာ သတ္တ တယော ဂါမာ, စေကဝီသတိ မုစ္ဆနာ;

တာနာ စေကူနပညာသ, ဣစ္စေတံ သရမဏ္ဍလံ.

七つの音（sara）、三つの音階（gāma）、二十一の旋法（mucchanā）、四十九の音調（tāna）、これらを音楽の体系（saramaṇḍala）という。

၁၃၂.

132.

ဥသဘော ဓေဝတော စေဝ, ဆဇ္ဇ ဂန္ဓာရ မဇ္ဈိမာ;

ပဉ္စမော စ နိသာဒေါတိ, သတ္တေ’တေ ဂဒိတာ သရာ.

ウサバ、デーヴァタ、シャッジャ、ガーンダーラ、マジマ、パンチャマ、ニサーダ、これら七つが音と言われる。

၁၃၃.

133.

နဒန္တိ [Pg.13] ဥသဘံ ဂါဝေါ, တုရဂါ ဓေဝတံ တထာ;

ဆဇ္ဇံ မယူရာ ဂန္ဓာရ, မဇာ ကောဉ္စာ စ မဇ္ဈိမံ.

牛はウサバを鳴き、馬はデーヴァタを鳴く。孔雀はシャッジャを、山羊はガーンダーラを、鶴はマジマを鳴く。

၁၃၄.

134.

ပဉ္စမံ ပရပုဋ္ဌာဒီ, နိသာဒမ္ပိ စ ဝါရဏာ;

ဆဇ္ဇော စ မဇ္ဈိမော ဂါမာ,တယော သာဓာရဏောတိ စ.

第五音（パンチャマ）はカッコウ（の鳴き声）から、第七音（ニサーダ）は象から（生じる）。第一音（シャッジャ）と第四音（マッジマ）は音階（ガーマ）であり、三つは共通であると言われる。

၁၃၅.

135.

သရေသု တေသု ပစ္စေကေ, တိဿော တိဿော ဟိ မုစ္ဆနာ;

သိယုံ တထေဝ တာနာနိ, သတ္တ သတ္တေဝ လဗ္ဘရေ.

それらそれぞれの音において、三つずつのムッチャナー（旋律の展開）があり、同様にターナ（旋律の型）は七つずつ得られる。

၁၃၆.

136.

တိဿော ဒုဝေ စတဿော စ, စတဿော ကမတော သရေ;

တိဿော ဒုဝေ စတဿောတိ, ဒွါဝီသတိ သုတီ သိယုံ.

（各音には）順に三、二、四、四、三、二、四（の微細音）があり、二十二のシュティ（微細音）がある。

၁၃၇.

137.

ဥစ္စတရေ ရဝေ တာရော, ထာဗျတ္တေ မဓုရေ ကလော;

ဂမ္ဘီရေ တု ရဝေ မန္ဒော, တာရာဒီ တီသွထော ကလေ;

ကာကလီ သုခုမေ ဝုတ္တော,ကြိယာဒိသမတာ လယော.

高い響きはターラ（高音）、明瞭で甘美な音はカラ、深い響きはマンダ（低音）である。ターラなどは三種あり、さらにカラ、カーカリーは微細な音と言われる。動作などの等しさはラヤ（リズム・テンポ）である。

၁၃၈.

138.

ဝီဏာ စ ဝလ္လကီ သတ္တ, တန္တီ သာ ပရိဝါဒိနီ;

ပေါက္ခရော ဒေါဏိ ဝီဏာယ,ဥပဝီဏော တု ဝေဌကော.

ヴィーナー（琴）とワッラキー（は同義）、七弦のものはパリヴァーディニーと呼ばれる。ヴィーナーの胴はポッカラ、覆いはウパヴィーナである。

၁၃၉.

139.

အာတတဉ္စေဝ ဝိတတ, မာတတဝိတတံ ဃနံ;

သုသိရံ စေတိ တူရိယံ, ပဉ္စင်္ဂိက မုဒီရိတံ.

アータタ（一面太鼓）、ヴィタタ（二面太鼓）、アータタヴィタタ（全面張りの太鼓）、ガナ（打楽器・金物）、スシラ（吹奏楽器）は、五種からなる楽器（パンチャーンギカ）と言われる。

၁၄၀.

140.

အာတတံ နာမ စမ္မာဝ, နဒ္ဓေသု ဘေရိယာဒိသု;

တလေ’ကေကယုတံ ကုမ္ဘ, ထုဏ ဒဒ္ဒရိကာဒိကံ.

アータタとは、革を張ったベーリー（大太鼓）などのことである。一面のみを持つクンバ、トゥーナ、ダッダリカなどである。

၁၄၁.

141.

ဝိတတံ စော’ဘယတလံ, တူရိယံ မုရဇာဒိကံ;

အာတတဝိတတံ သဗ္ဗ, ဝိနဒ္ဓံ ပဏဝါဒိကံ.

ヴィタタとは両面に（革を）張ったムラジャ（羯鼓）などの楽器である。アータタヴィタタとは、すべてが（革で）覆われたパナヴァ（小太鼓）などのことである。

၁၄၂.

142.

သုသိရံ ဝံသသင်္ခါဒိ, သမ္မတာလာဒိကံ ဃနံ;

အာတောဇ္ဇံ တု စ ဝါဒိတ္တံ, ဝါဒိတံ ဝဇ္ဇ မုစ္စတေ.

スシラとは笛や法螺貝など、ガナとはシンバル（サンマターラ）などのことである。音楽（アートッジャ）や器楽（ヴァーディッタ）はヴァージタ、ヴァッジャとも呼ばれる。

၁၄၃.

143.

ဘေရီ (ဘေရိ) ဒုန္ဒုဘိ ဝုတ္တော ထ,မုဒိင်္ဂေါ မုရဇောဿ တု;

အာလိင်္ဂ, င်္ကျော, ဒ္ဓကာ ဘေဒါ,တိဏဝေါ တု စ ဍိဏ္ဍိမော.

ベーリーはドゥンドゥビとも言われる。ムディンガ（円筒形の太鼓）はムラジャである。アーリンガ、アンキャ、ウッダカはその種類であり、ティナヴァはディンディマである。

၁၄၄.

144.

အာလမ္ဗရော [Pg.14] တု ပဏဝေါ, ကောဏော ဝီဏာဒိဝါဒနံ;

ဒဒ္ဒရီ ပဋဟော ဘေရိ, ပ္ပဘေဒါ မဒ္ဒလာဒယော.

アーランバラはパナヴァである。コーナはヴィーナーなどの撥（ばち）である。ダッダリー、パタハ、ベーリーの類はマッダラなどである。

၁၄၅.

145.

ဇနပ္ပိယေ ဝိမဒ္ဒုဋ္ဌေ, ဂန္ဓေ ပရိမလော ဘဝေ;

သော တွာ မောဒေါ ဒူရဂါမီ, ဝိဿန္တာ တီသွိတော ပရံ.

人に好まれる、摩擦によって生じる香りはパリマラ（芳香）である。遠くまで届く香りはアーモーダであり、それより後はヴィッサ（生臭い）と三性に通じる。

၁၄၆.

146.

ဣဋ္ဌဂန္ဓော စ သုရဘိ, သုဂန္ဓော စ သုဂန္ဓိ စ;

ပူတိဂန္ဓိ တု ဒုဂ္ဂန္ဓော, ထ ဝိဿံ အာမဂန္ဓိ ယံ.

好ましい香りはスラビ、スガンダ、スガンディである。悪臭はドゥッガンダであり、また生臭いものはアーマガンダ（生臭）である。

၁၄၇.

147.

ကုင်္ကုမဉ္စေဝ ယဝန, ပုပ္ဖဉ္စ တဂရံ တထာ;

တုရုက္ခောတိ စတုဇ္ဇာတိ, ဂန္ဓာ ဧတေ ပကာသိတာ.

サフラン（クンクマ）、ヤヴァナの花、タガラ（沈香）、トゥルッカ（蘇合香）のこれらは、四種の香として示されている。

၁၄၈.

148.

ကသာဝေါ နိတ္ထိယံ တိတ္တော, မဓုရော လဝဏော ဣမေ;

အမ္ဗိလော ကဋုကော စေတိ, ဆ ရသာ တဗ္ဗတီ တိသု.

渋味（カサーヴァ、中性ではない）、苦味、甘味、塩味、酸味、辛味、これらが六味であり、それを持つものとして三性に通じる。

၁၄၉.

149.

သိယာ ဖဿော စ ဖောဋ္ဌဗ္ဗော,ဝိသယီ တွက္ခ မိန္ဒြိယံ;

နယနံ တွက္ခိ နေတ္တဉ္စ, လောစနံ စ’စ္ဆိ စက္ခု စ.

接触（パッサ）と所触（ポッタッバ）がある。感覚器官を持つものはインドラ（根）である。眼はナヤナ、アッキ、ネッタ、ローチャナ、アッチ、チャックと言われる。

၁၅၀.

150.

သောတံ သဒ္ဒဂ္ဂဟော ကဏ္ဏော, သဝနံ သုတိ နတ္ထု တု;

နာသာ စ နာသိကာ ဃာနံ, ဇိဝှာတု ရသနာ ဘဝေ.

耳はソータ（聴覚）、サッダガハ（音を捉えるもの）、カンナ（耳殻）、サヴァナ、シュティである。鼻はナットゥ、ナーサー、ナースィカー、ガーナ（嗅覚）である。舌はジヴハー、ラサナーである。

၁၅၁.

151.

သရီရံ ဝပု ဂတ္တဉ္စာ, တ္တဘာဝေါ ဗောန္ဒိ ဝိဂ္ဂဟော;

ဒေဟံ ဝါ ပုရိသေ ကာယော, ထိယံ တနု ကဠေဝရံ.

身体はサリーラ、ヴァプ、ガッタ、アッタバーヴァ（個体）、ボンディ、ヴィッガハである。男性名詞ではデーハ、カーヤであり、女性名詞ではタヌ、カレバラである。

၁၅၂.

152.

စိတ္တံ စေတော မနော နိတ္ထီ, ဝိညာဏံ ဟဒယံ တထာ;

မာနသံ ဓီ တု ပညာ စ, ဗုဒ္ဓိ မေဓာ မတိ မုတိ.

心はチッタ、チェート、マノ（中性ではない）、ヴィニャーナ（識）、ハダヤ（心臓）、マーナサである。智慧（ディー）はパンニャー（般若）、ブッディ（覚）、メーダー（慧）、マティ、ムティである。

၁၅၃.

153.

ဘူရီ မန္တာ စ ပညာဏံ, ဉာဏံ ဝိဇ္ဇာ စ ယောနိ စ;

ပဋိဘာန မမောဟော ထ, ပညာဘေဒါ ဝိပဿနာ.

ブーリ（広大）、マンター、パンニャーナ、ニャーナ（智）、ヴィッジャー（明）、ヨーニである。パティバーナ（弁才）、アモーハ（無痴）、そしてパンニャー（智慧）の別名はヴィパッサナー（観）である。

၁၅၄.

154.

သမ္မာဒိဋ္ဌိ ပဘုတိကာ, ဝီမံသာ တု ဝိစာရဏာ;

သမ္ပဇညံ တု နေပက္ကံ, ဝေဒယိတံ တု ဝေဒနာ.

正見（サンマーディッティ）を初めとする（智慧の別名）。ヴィーマンサーはヴィチャーラナー（究明）である。サンパジャンニャ（正知）はネーパッカ（巧緻）である。感受されるものはヴェーダナー（受）である。

၁၅၅.

155.

တက္ကော ဝိတက္ကော သင်္ကပ္ပော,ပ္ပနော’ ဟာ’ ယု တု ဇီဝိတံ;

ဧကဂ္ဂတာ တု သမထော, အဝိက္ခေပေါ သမာဓိ စ.

タッカ、ヴィタッカ（尋）、サンカッパ（思考）、アッパナー（安止）、オーハーである。アーユ（寿命）はジーヴィタである。一境性はサマタ（止）であり、不散乱はサマーディ（定）である。

၁၅၆.

156.

ဥဿာဟာ’ တပ္ပ ပဂ္ဂါဟာ, ဝါယာမော စ ပရက္ကမော;

ပဓာနံ ဝီရိယံ စေဟာ, ဥယျာမော စ ဓိတိ တ္ထိယံ.

ウッサーハ（熱意）、アーダッパ（熱祷）、パッガーハ（精励）、ヴァーヤーマ（努力）、パラックマ（勇猛）、パダーナ（正勤）、ヴィーリヤ（精進）、イーハー、ウイヤーマ、そしてディティ（忍耐、女性名詞）である。

၁၅၇.

157.

စတ္တာရိ ဝီရိယင်္ဂါနိ, တစဿ စ နဟာရုနော;

အဝသိဿန မဋ္ဌိဿ, မံသလောဟိတသုဿနံ.

四つの精進の要素（ヴィーリヤンガ）とは、皮膚と腱と骨が残り、肉と血が涸れることである。

၁၅၈.

158.

ဥဿောဠှီ [Pg.15] တွ ဓိမတ္တေဟာ, သတိ တွ နုဿတိ တ္ထိယ;

လဇ္ဇာ ဟိရီ သမာနာ ထ, ဩတ္တပ္ပံ ပါပဘီရုတာ.

ウッソーリは過度の努力である。サティ（念）はアヌッサティ（随念、女性名詞）である。羞恥（ラッジャー）はヒリー（慚）と同じである。オッタッパは罪悪への恐れ（愧）である。

၁၅၉.

159.

မဇ္ဈတ္တတာ တု’ပေက္ခာ စ, အဒုက္ခမသုခါ သိယာ;

စိတ္တာဘောဂေါ မနက္ကာရော,အဓိမောက္ခော တု နိစ္ဆယော.

中立性はウペッカー（捨）であり、苦でも楽でもない（受）である。心の指向はマナッカーラ（作意）である。アディモッカ（勝解）は決定（ニッチャヤ）である。

၁၆၀.

160.

ဒယာ’ နုကမ္ပာ ကာရုညံ, ကရုဏာ စ အနုဒ္ဒယာ;

ထိယံ ဝေရမဏီ စေဝ, ဝိရတျာ’ ရတိ စာပျထ.

慈愛（ダヤー）、アヌカンパー（哀れみ）、カールンニャ、カルナー（悲）、アヌッダヤーである。女性名詞のヴェーラマニーは、ヴィラティ（離）やアラティ（厭離）と同じである。

၁၆၁.

161.

တိတိက္ခာ ခန္တိ ခမနံ, ခမာ မေတ္တာ တု မေတျ’ထ;

ဒဿနံ ဒိဋ္ဌိ လဒ္ဓိတ္ထီ, သိဒ္ဓန္တော သမယော ဘဝေ.

ティティッカー、カンティ（忍）、カマナ、カマーは（忍耐）である。メッターはメッティである。見解はディッティ、ラッディ（女性名詞）であり、スィッダーンタ（定説）やサマヤ（教説）である。

၁၆၂.

162.

တဏှာ စ တသိဏာ ဧဇာ, ဇာလိနီ စ ဝိသတ္တိကာ;

ဆန္ဒော ဇဋာ နိကန္တျာ’သာ, သိဗ္ဗိနီ ဘဝနေတ္တိ စ.

タンハー（渇愛）、タスィナー、エージャ、ジャーリニー（網）、ヴィサッティカー、チャンダ（意欲）、ジャター（縺れ）、ニカンティ（愛着）、アーサー（希望）、スィッビニー（裁縫女）、バヴァネッティ（存在の導き）である。

၁၆၃.

163.

အဘိဇ္ဈာ ဝနထော ဝါနံ, လောဘော ရာဂေါ စ အာလယော;

ပိဟာ မနောရထော ဣစ္ဆာ, ဘိလာသော ကာမ ဒေါဟဠာ;

အာကင်္ခါ ရုစိ ဝုတ္တာ သာ, တွဓိကာ လာလသာ ဒွိသု.

アビッジャー（貪欲）、ヴァナタ、ヴァーナ、ローバ（貪）、ラーガ（貪愛）、アーラヤ（執着）である。ピハー（熱望）、マノーラタ（願望）、イッチー（欲）、アビラーサ、カーマ（欲）、ドーハラである。アーカーンカー、ルチと言われ、過度なものはラーラサー（耽溺、二性に通じる）である。

၁၆၄.

164.

ဝေရံ ဝိရောဓော ဝိဒ္ဒေသော, ဒေါသော စ ပဋိဃဉ္စ ဝါ;

ကောဓာ’ ဃာတာ ကောပ ရောသာ,ဗျာပါဒေါ’ နဘိရဒ္ဓိ စ.

怨恨、違背、敵意、瞋（しん）、有対（うたい）、忿（ふん）、害心、憤り、立腹、害意、不満。

၁၆၅.

165.

ဗဒ္ဓဝေရ မုပနာဟော, သိယာ သောကော တု သောစနံ;

ရောဒိတံ ကန္ဒိတံ ရုဏ္ဏံ, ပရိဒေဝေါ ပရိဒ္ဒဝေါ.

結怨、恨（こん）、憂い、憂慮、哭（こく）、叫喚、啼泣、悲嘆、愁嘆。

၁၆၆.

166.

ဘီတိတ္ထိ ဘယ မုတ္တာသော, ဘေရဝံ တု မဟဗ္ဘယံ;

怖れ（女性名詞）、恐怖、驚愕、おぞましさ、大いなる恐怖。

၁၆၇.

167.

ဘေရဝံ ဘီသနံ ဘီမံ, ဒါရုဏဉ္စ ဘယာနကံ;

ဃောရံ ပဋိဘယံ ဘေသ္မံ, ဘယင်္ကရ မိမေ တီသု.

おぞましい、恐ろしい、畏怖すべき、苛烈な、恐怖を惹き起こす、恐るべき、怖ろしい、畏るべき。これらは三性（男女中）で“恐怖させるもの”を指す。

၁၆၈.

168.

ဣဿာ ဥသူယာ မစ္ဆေရံ, တု မစ္ဆရိယ မစ္ဆရံ;

မောဟော’ဝိဇ္ဇာ တထာ’ဉာဏံ, မာနော ဝိဓာ စ ဥန္နတိ.

嫉（しつ）、嫉妬、慳（けん）、慳、慳、痴（ち）、無明、無知、慢、差別、高挙。

၁၆၉.

169.

ဥဒ္ဓစ္စ မုဒ္ဓဋံ စာထ, တာပေါ ကုက္ကုစ္စမေဝ စ;

ပစ္ဆာတာပေါ နုတာပေါ စ, ဝိပ္ပဋိသာရော ပကာသိတော.

掉挙（じょうこ）、高挙、悔、後悔、後悔、追悔、変悔、これらは（後悔として）説かれる。

၁၇၀.

170.

မနောဝိလေခ သန္ဒေဟာ, သံသယော စ ကထံကထာ;

ဒွေဠှကံ ဝိစိကိစ္ဆာ စ, ကင်္ခါ သင်္ကာ ဝိမတျပိ.

心乱、疑惑、疑、猶予、二分、疑（ぎ）、不信、疑惑、迷い。

၁၇၁.

171.

ဂဗ္ဗော [Pg.16] ဘိမာနော’ဟံကာရော, စိန္တာတု ဈာန မုစ္စတေ;

နိစ္ဆယော နိဏ္ဏယော ဝုတ္တော, ပဋိညာ တု ပဋိဿဝေါ.

傲慢、自慢、我執。思考は禅（思惟）と呼ばれ、決定、断定は（決断と）説かれ、約束と承諾は（誓約である）。

၁၇၂.

172.

အဝမာနံ တိရက္ကာရော, ပရိဘဝေါ ပျ’ နာဒရော;

ပရာဘဝေါ ပျ’ ဝညာ ထ, ဥမ္မာဒေါ စိတ္တဝိဗ္ဘမော.

軽蔑、侮辱、軽視、不敬、荒廃、蔑視、狂気、心乱。

၁၇၃.

173.

ပေမံ သိနေဟော သ္နေဟော ထ, စိတ္တပီဠာ ဝိသညိတာ;

ပမာဒေါ သတိဝေါဿဂ္ဂေါ, ကောတူဟလံ ကုတူဟလံ.

愛、愛着、愛着、心痛、失神、放逸、念（サティ）の忘却、好奇心、好奇心。

၁၇၄.

174.

ဝိလာသော လလိတံ လီလာ, ဟာဝေါ ဟေဠာ စ ဝိဗ္ဘမော;

ဣစ္စာဒိကာ သိယုံ နာရိ, သိင်္ဂါရဘာဝဇာ ကိရိယာ.

優雅、愛嬌、艶やかさ、しぐさ、戯れ、当惑。これらは女性の情愛から生じる振る舞いである。

၁၇၅.

175.

ဟသနံ ဟသိတံ ဟာသော, မန္ဒော သော မိဟိတံ သိတံ;

အဋ္ဋဟာသော မဟာဟာသော,ရောမဉ္စော လောမဟံသနံ.

笑い、笑い、笑い。微苦笑は微笑、高笑い、大笑い、身の毛のよだつこと、身震い。

၁၇၆.

176.

ပရိဟာသော ဒဝေါ ခိဍ္ဍာ, ကေဠိ ကီဠာ စ ကီဠိတံ;

နိဒ္ဒါ တု သုပိနံ သောပ္ပံ, မိဒ္ဓဉ္စ ပစလာယိကာ.

嘲笑、戯れ、遊び、戯れ、遊び、遊び、睡眠、夢、眠り、惛沈（こんじん）、居眠り。

၁၇၇.

177.

ထိယံ နိကတိ ကူဋဉ္စ, ဒမ္ဘော သာဌျဉ္စ ကေတဝံ;

သဘာဝေါ တု နိဿဂ္ဂေါ စ, သရူပံ ပကတိတ္ထိယံ.

女性名詞では欺瞞、偽計、虚偽、狡猾、虚妄。本性、本質、自性、性質は、本来の姿（パカティ）を意味する（女性名詞）。

၁၇၈.

178.

သီလဉ္စ လက္ခဏံ ဘာဝေါ,ဥဿဝေါ တု ဆဏော မဟော.

戒（習性）、相（しるし）、状態。祝祭、祭日、供養。

၁၇၉.

179.

ဓာရေန္တော ဇန္တု သသ္နေဟ, မဘိဓာနပ္ပဒီပိကံ;

ခုဒ္ဒကာဒျတ္ထဇာတာနိ, သမ္ပဿတိ ယထာသုခံ.

慈しみを持ってこの‘アビダーナッパディーピカー’を保持する者は、小品などの（語の意味の）諸相を意のままに見極める。

သဂ္ဂကဏ္ဍော နိဋ္ဌိတော.

天界品（サッガ・カンダ）完結。

၂. ဘူကဏ္ဍ

2. 地界品（ブー・カンダ）。

၁. ဘူမိဝဂ္ဂ

1. 大地章（ブーミ・ヴァッガ）。

၁၈၀.

180.

ဝဂ္ဂါ ဘူမိ, ပုရီ, မစ္စ, စတုဗ္ဗဏ္ဏ, ဝနာဒိဟိ;

ပါတာလေန စ ဝုစ္စန္တေ, သင်္ဂေါ’ပင်္ဂေဟိ’ဓ’က္ကမာ.

大地、都市、人間、四姓、森林などの章、および地下界（パーターラ）が、ここでは付随するものと共に順次に説かれる。

၁၈၁.

181.

ဝသုန္ဓရာ ဆမာ ဘူမိ, ပထဝီ မေဒနီ မဟီ;

ဥဗ္ဗီ ဝသုမတီ ဂေါ ကု, ဝသုဓာ ဓရဏီ ဓရာ;

ပုထဝီ ဇဂတီ ဘူရီ, ဘူ စ ဘူတဓရာ’ ဝနီ.

ヴァスンダラー、カマー、ブーミ、パタヴィー、メーダニー、マヒー、ウッビー、ヴァスマティー、ゴー、ク、ヴァスダー、ダラニー、ダラー、プタヴィー、ジャガティー、ブーリー、ブー、ブータダラー、アヴァニー（これらはすべて大地の異名）。

၁၈၂.

182.

ခါရာ [Pg.17] တု မတ္တိကာ ဦသော, ဦသဝါ တူသရော တိသု;

ထလံ ထလီတ္ထီ ဘူဘာဂေ, ထဒ္ဓလူခမှိ ဇင်္ဂလော.

塩分を含む土、アルカリ性の土、塩土。三性において塩土。陸地、高地（女性名詞）、堅く乾いた場所は荒野（ジャンガラ）。

၁၈၃.

183.

ပုဗ္ဗဝိဒေဟော စာပရ, ဂေါယာနံ ဇမ္ဗုဒီပေါ စ;

ဥတ္တရကုရု စေတိ သိယုံ, စတ္တာရောမေ မဟာဒီပါ.

東勝身洲（とうしょうしんしゅう）、西牛貨洲（さいごけしゅう）、南贍部洲（なんせんぶしゅう）、北倶盧洲（ほっくるしゅう）、これら四つの大洲がある。

၁၈၄.

184.

ပုမ္ဗဟုတ္တေ ကုရူ သက္ကာ, ကောသလာ မဂဓာ သိဝီ;

ကလိင်္ဂါ’ဝန္တိ ပဉ္စာလာ, ဝဇ္ဇီ ဂန္ဓာရ စေတယော.

（男性名詞複数で）クル、サッカ、コーサラ、マガダ、シヴィ、カリンガ、アヴァンティ、パンチャーラ、ヴァッジ、ガンダーラ、チェーティ。

၁၈၅.

185.

ဝင်္ဂါ ဝိဒေဟာ ကမ္ဗောဇာ, မဒ္ဒါ ဘဂ္ဂ’င်္ဂ သီဟဠာ;

ကသ္မီရာ ကာသိ ပဏ္ဍဝါဒီ, သိယုံ ဇနပဒန္တရာ.

ヴァンガ、ヴィデーハ、カンボージャ、マッダ、バッガ、アンガ、シーハラ、カシュミール、カーシ、パーンダヴァなどは諸地方である。

၁၈၆.

186.

လောကော စ ဘုဝနံ ဝုတ္တံ, ဒေသော တု ဝိသယော ပျထ;

မိလက္ခဒေသော ပစ္စန္တော, မဇ္ဈဒေသော တု မဇ္ဈိမော.

世間と世界、地方と領域。野蛮な地（外境）、中央の地は中州（中域）。

၁၈၇.

187.

အနူပေါ သလိလပ္ပာယော, ကစ္ဆံ ပုမ နပုံသကေ;

သဒ္ဒလော ဟရိတေ ဒေသေ, တိဏေနာ, ဘိနဝေန ဟိ.

水辺の湿地（アヌーパ）、湿地（男性・中性）。青々とした場所は、新鮮な芝生のあるところ。

၁၈၈.

188.

နဒျမ္ဗုဇီဝနော ဒေသော, ဝုဋ္ဌိနိပ္ပဇ္ဇသဿကော;

ယော နဒီမာတိကော ဒေဝ,မာတိကော စ ကမေန သော.

川の水で育つ地方、雨によって作物が実る地方は、順に河流灌漑（ナディーマーティカ）、天雨灌漑（デーヴァマーティカ）と呼ばれる。

၁၈၉.

189.

တီသွနူပါဒျထော စန္ဒ, သူရာဒေါ သဿတီရိတော;

ရဋ္ဌံ တု ဝိဇိတဉ္စာထ, ပုရိသေ သေတု အာလိယံ.

アヌーパ（湿地）などは三性。月、太陽などは常住。王国、征服された地、そして（男性名詞で）橋、堤防。

၁၉၀.

190.

ဥပါန္တဘူ ပရိသရော, ဂေါဋ္ဌံ တု ဂေါကုလံ ဝဇော;

မဂ္ဂေါ ပန္ထော ပထော အဒ္ဓါ, အဉ္ဇသံ ဝဋုမံ တထာ.

近傍の地、牛舎、牛の群れ、牛の囲い。道、路、道、路、道、道。

၁၉၁.

191.

ပဇ္ဇော, ယနဉ္စ ပဒဝီ, ဝတ္တနီ ပဒ္ဓတိတ္ထိယံ;

တဗ္ဘေဒါ ဇင်္ဃ, သကဋ, မဂ္ဂါ တေ စ မဟဒ္ဓနိ.

“パッジャ”“ヤーナ”“パダヴィー”“ワッタニー”“パッダティ”は女性名詞であり“道”を意味する。その分類として、歩道（ジャンガ・マッガ）、車道（サカタ・マッガ）、そして大通り（マハッダニ）がある。

၁၉၂.

192.

ဧကပဒျေကပဒိကေ, ကန္တာရော တု စ ဒုဂ္ဂမေ;

“エーカパディー”“エーカパディカー”は一人通れるほどの狭い小道（一足道）を指し、通行の困難な場所は“カンターラ（険路・荒野）”と呼ばれる。

၁၉၃.

193.

ပဋိမဂ္ဂေါ ပဋိပထော, အဒ္ဓါနံ ဒီဃ မဉ္ဇသံ;

သုပ္ပထော တု သုပန္ထော စ, ဥပ္ပထံ တွပထံ ဘဝေ.

“パティマッガ”“パティパタ”は対向する道（あるいは帰り道）であり、“アッダーナ”は長い道のり、“アンジャサ”は直道を意味する。“スッパタ”“スパンタ”は良い道（善道）であり、誤った道（邪道）は“ウッパタ”または“アパタ”となる。

၁၉၄.

194.

ဆတ္တိံသပရမာဏူန, မေကော ဏု စ ဆတ္တိံသ တေ;

တဇ္ဇာရီ တာပိ ဆတ္တိံသ, ရထရေဏု ဆတ္တိံသ တေ.

36の極微（パラマーヌ）が1つの微（アヌ）となり、36の微が1つのタッジャーリーとなり、36のタッジャーリーが1つの車塵（ラタレーヌ）となる。

၁၉၅.

195.

လိက္ခာတာ သတ္တ ဦကာ တာ, ဓညမာသောတိ သတ္တ တေ;

သတ္တ င်္ဂုလ’ မမု ဒွိစ္ဆ, ဝိဒတ္ထိ တာ ဒုဝေ သိယုံ.

36の車塵が1つのシラミの卵（リッカー）となり、7つのリッカーが1つのシラミ（ウーカー）となり、7つのウーカーが1つの穀粒（ダンニャマーサ）となり、7つのダンニャマーサが1つの指幅（アングラ）となる。12の指幅が1つの咫（あた、ヴィダッティ）となる。

၁၉၆.

196.

ရတနံ [Pg.18] တာနိ သတ္တေဝ, ယဋ္ဌိ တာ ဝီသတူ သဘံ;

ဂါဝုတ မုသဘာသီတိ, ယောဇနံ စတုဂါဝုတံ.

2つのヴィダッティが1つの肘（ラタナ）であり、7つのラタナが1つの杖（ヤッティ）である。20のヤッティが1つのウサバであり、80のウサバが1つのガーヴタであり、4つのガーヴタが1つの由旬（ヨージャナ）となる。

၁၉၇.

197.

ဓနုပဉ္စသတံ ကောသော, ကရီသံ စတုရမ္ဗဏံ;

အဗ္ဘန္တရံ တု ဟတ္ထာန, မဋ္ဌဝီသ ပမာဏတော.

500の弓（ダヌ）が1つのコーサであり、4つのアンバナが1つのカリーサ（面積）である。また“アッパンタラ”は28肘（ハッタ）の長さを測ったものである。

ဘူမိဝဂ္ဂေါ နိဋ္ဌိတော.

大地之品（ブーミヴァッガ）終わる。

၂. ဘူကဏ္ဍ

2. 地籍（ブーカンダ）

၂. ပုရဝဂ္ဂ

2. 都市之品（プラヴァッガ）

၁၉၈.

198.

ပုရံ နဂရ မိတ္ထီ ဝါ, ဌာနီယံ ပုဋဘေဒနံ;

ထိယံ တု ရာဇဓာနီ စ, ခန္ဓာဝါရော ဘဝေ ထ စ.

“プラ”“ナガラ”は中性または女性名詞であり、“ターニーヤ”“プタベーダナ”とも呼ばれる。女性名詞としての“ラージャターニー”は王都（首都）であり、“カンダヴァーラ”は陣営（軍営）を意味する。

၁၉၉.

199.

သာခါနဂရ မညတြ, ယံ တံ မူလပုရာ ပုရံ;

ဗာရာဏသီ စ သာဝတ္ထိ, ဝေသာလီ မိထိလာ, ဠဝီ.

本城以外の都市は“サーカーナガラ（枝城・地方都市）”と呼ばれる。主要な都市には、バーラーナシー、サーヴァッティー、ヴェーサーリー、ミティラー、アーラヴィー、

၂၀၀.

200.

ကောသမ္ဗု, ဇ္ဇေနိယော တက္က, သိလာ စမ္ပာ စ သာဂလံ;

သုသုမာရဂိရံ ရာဇ, ဂဟံ ကပိလဝတ္ထု စ.

コーサンビー、ウッジェーニー、タッカシラー、チャンパー、サーガラ、ススマーラギラ、ラージャガハ（王舎城）、カピラヴァットゥ（カピラ城）、

၂၀၁.

201.

သာကေတ, မိန္ဒပတ္ထဉ္စော, က္ကဋ္ဌာ ပါဋလိပုတ္တကံ;

ဇေတုတ္တရဉ္စ သင်္ကဿံ, ကုသိနာရာဒယော ပုရီ.

サーケータ、インダパッタ、ウッカッター、パーティリプッタ、ジェートゥッタラ、サンカッサ、クシナラーなどの都市がある。

၂၀၂.

202.

ရစ္ဆာ စ ဝိသိခါ ဝုတ္တာ, ရထိကာ ဝီထိ စာပျထ;

ဗျူဟော ရစ္ဆာ အနိဗ္ဗိဒ္ဓါ, နိဗ္ဗိဒ္ဓါ တု ပထဒ္ဓိ စ.

“ラッチャー”“ヴィシカー”“ラティカー”“ヴィーティ”は通り（街路）を意味する。行き止まりの通りは“ビューハ”と呼ばれ、貫通している通りは“パタッディ”と呼ばれる。

၂၀၃.

203.

စတုက္ကံ စစ္စရေ မဂ္ဂ, သန္ဓိ သိင်္ဃာဋကံ ဘဝေ;

ပါကာရော ဝရဏော စာထ, ဥဒါပေါ ဥပကာရိကာ.

“チャトゥッカ”“チャッチャラ”は四辻（十字路）であり、道の交差点を“マッガサンディ”、三叉路や広場を“シンガータカ”という。“パーカーラ”“ヴァラナ”は城壁（囲い）であり、“ウダーパ”“ウパカーリカー”は城壁上の見張り所（あるいは掩体）を意味する。

၂၀၄.

204.

ကုဋ္ဋံ တု ဘိတ္တိ နာရီ ထ, ဂေါပုရံ ဒွါရကောဋ္ဌကော;

ဧသိကာ ဣန္ဒခီလော စ, အဋ္ဋော တွဋ္ဋာလကော ဘဝေ.

“クッタ”“ビッティ”は壁であり、“ゴープラ”“ドゥワーラコッタカ”は門楼（城門）を指す。“エーシカー”“インダキーラ”は門柱（あるいは境界柱）であり、“アッタ”“アッタラカ”は見張り櫓（楼閣）を意味する。

၂၀၅.

205.

တောရဏံ တု ဗဟိဒွါရံ, ပရိခါတု စ ဒီဃိကာ;

မန္ဒိရံ သဒနာ, ဂါရံ, နိကာယော နိလယာ, လယော.

“トーラナ”は外門（飾り門）であり、“パリカー”と“ディーギカー”は堀（壕）を指す。“マンディラ”“サダナ”“アガーラ”“ニカーヤ”“ニラヤ”“アーラヤ”は家屋（住居）を意味する。

၂၀၆.

206.

အာဝါသော ဘဝနံ ဝေသ္မံ, နိကေတနံ နိဝေသနံ;

ဃရံ ဂဟဉ္စာ, ဝသထော, သရဏဉ္စ ပတိဿယော.

“アーヴァーサ”“バヴァナ”“ヴェスマ”“ニケータナ”“ニヴェーサナ”“ガラ”“ガハ”“アーヴァサタ”“サラナ”“パティッサヤ”も住居の同義語である。

၂၀၇.

207.

ဩကံ သာလာ ခယော ဝါသော, ထိယံ ကုဋိ ဝသတျ’ပိ;

ဂေဟဉ္စာ, နိတ္ထိ သဒုမံ, စေတိယာ, ယတနာနိ တု.

“オーカ”“サーラー”“カヤ”“ヴァーサ”、また女性名詞の“クティ”“ヴァサティ”、“ゲーハ”“サドゥマ”も家を意味する。また“チェーティヤ”“アーヤタナ”は聖所（祠堂）を指す。

၂၀၈.

208.

ပါသာဒေါ [Pg.19] စေဝ ယူပေါ ထ, မုဏ္ဍစ္ဆဒေါ စ ဟမ္မိယံ;

ယူပေါတု ဂဇကုမ္ဘမှိ, ဟတ္ထိနခေါ ပတိဋ္ဌိတော.

“パーサーダ（楼閣）”“ユーパ”“ムンダッチャダ（平屋根）”“ハンミヤ（漆喰塗りの家）”がある。象の頭（ガジャクンバ）の上に置かれた構造物は“ハッティナカ”と呼ばれる。

၂၀၉.

209.

သုပဏ္ဏဝင်္ကစ္ဆဒန, မဍ္ဎယောဂေါ သိယာ ထ စ;

ဧကကူဋယုတော မာဠော,ပါသာဒေါ စတုရဿကော.

“スパンナヴァンカッチャダナ（金鵄の羽のように曲がった屋根）”を持つ建物は“アッダヨーガ”と呼ばれ、一柱式の建物は“マーラ”、四角い重層建築は“パーサーダ”と呼ばれる。

၂၁၀.

210.

သဘာယဉ္စ သဘာ စာထ, မဏ္ဍပံ ဝါ ဇနာလယော;

အထော အာသနသာလာယံ, ပဋိက္ကမန မီရိတံ.

“サバーヤンカ”“サバー”は集会所であり、“マンダパ”は仮設の堂（野外堂）や人々の集う場所を指す。また“アーサナサーラー（座席堂）”において“パティッカマナ（食堂・休憩室）”が説かれる。

၂၁၁.

211.

ဇိနဿ ဝါသဘဝန, မိတ္ထီ ဂန္ဓကုဋိ ပျထ;

ထိယံ ရသဝတီ ပါက, ဋ္ဌာနဉ္စေဝ မဟာနသံ.

勝者（仏陀）の住居は女性名詞で“ガンダクティ（香室）”と呼ばれる。女性名詞の“ラサヴァティー”と“パーカッターナ”“マハーナサ”は厨房を意味する。

၂၁၂.

212.

အာဝေသနံ သိပ္ပသာလာ, သောဏ္ဍာ တု ပါနမန္ဒိရံ;

ဝစ္စဋ္ဌာနံ ဝစ္စကုဋိ, မုနီနံ ဌာန မဿမော.

“アーヴェーサナ”“シッパサーラー”は工作所（工房）であり、“ソーンダー”“パーナマンディラ”は酒場（飲料堂）である。“ヴァッチャッターナ”“ヴァッチャクティ”は便所であり、聖者（仙人）たちの住む場所は“アッサマ（庵）”と呼ばれる。

၂၁၃.

213.

ပဏျဝိက္ကယသာလာ ကု, အာပဏော ပဏျဝီထိကာ;

ဥဒေါသိတော ဘဏ္ဍသာလာ, စင်္ကမနံ တု စင်္ကမော.

“パンニャヴィッカヤサーラー”“アーパナ”“パンニャヴィーティカー”は商店（市場）であり、“ウドーシタ”“バンダサーラー”は倉庫（蔵）である。“チャンカマナ”“チャンカマ”は経行処（歩行瞑想の場所）を意味する。

၂၁၄.

214.

ဇန္တာဃရံ တွဂ္ဂိသာလာ, ပပါ ပါနီယသာလိကာ;

ဂဗ္ဘော ဩဝရကော ဝါသာ, ဂါရံ တု သယနိဂ္ဂဟံ.

“ジャンターガラ”“アッギサーラー”は温室（蒸し風呂）や火舎であり、“パパー”“パーニーヤサーリカー”は無料給水所である。“ガッバ”“オーヴァラカ”は寝室（内室）であり、“ヴァーサーガーラ”“サヤニッガハ”も同様に寝所を指す。

၂၁၅.

215.

ဣတ္ထာဂါရံ တု ဩရောဓော, သုဒ္ဓန္တော’ န္တေပုရမ္ပိ စ;

အသဗ္ဗဝိသယဋ္ဌာနံ, ရညံ ကစ္ဆန္တရံ မတံ.

“イッターガーラ”“オーローダ”“スッダンタ”“アンテープラ”は後宮（内宮）を指す。王の個人的な（部外者禁制の）居住区は“カッチャンタラ”として知られる。

၂၁၆.

216.

သောပါနော ဝါ’ရောဟဏဉ္စ,နိဿေဏီ သာ, ဓိရောဟိဏီ;

ဝါတပါနံ ဂဝက္ခော စ, ဇာလဉ္စ သီဟပဉ္ဇရံ.

“ソーパーナ”“アーローハナ”は階段であり、“ニッセーニー”“アディローヒニー”は梯子を指す。“ヴァータパーナ”“ガヴァッカ”“ジャーラ”“シーハパンジャラ”は窓（格子窓や獅子窓）を意味する。

၂၁၇.

217.

အာလောကသန္ဓိ ဝုတ္တော ထ, လင်္ဂီ’တ္ထီ ပလိဃော ဘဝေ;

ကပိသီသော, ဂ္ဂလတ္ထမ္ဘော, နိဗ္ဗံ တု ဆဒ္ဒကောဋိယံ.

“アーローカサンディ”は明かり取り（採光窓）といわれる。女性名詞の“ランギー”と“パリガ”は閂（かんぬき）を意味し、“カピシーサ”は門の横木（あるいは門扉の上の飾り）、“ニッバ”は軒（屋根の端）を意味する。

၂၁၈.

218.

ဆဒနံ ပဋလံ ဆဒ္ဒ, မဇိရံ စစ္စရော, င်္ဂဏံ;

ပဃာနော ပဃနာ, လိန္ဒော, ပမုခံ ဒွါရဗန္ဓနံ.

“屋根”（chadana, paṭala, chadda）、“中庭・広場”（ajira, caccara, aṅgaṇa）、“縁側・玄関のひさし”（paghāna, paghanā, linda, pamukha）、“門構え・ドアの枠”（dvārabandhana）。

၂၁၉.

219.

ပိဋ္ဌသံဃာဋကံ ဒွါရ, ဗာဟာ ကူဋံ တု ကဏ္ဏိကာ;

ဒွါရဉ္စ ပဋိဟာရော ထ, ဥမ္မာရော ဒေဟနီ, တ္ထိယံ.

“方立・門の柱”（piṭṭhasaṅghāṭaka, dvārabāhā）、“棟・垂木の端”（kūṭa, kaṇṇikā）、“門・戸”（dvāra, paṭihāra）、“敷居”（ummāra, dehanī - 女性名詞）。

၂၂၀.

220.

ဧဠကော ဣန္ဒခီလော ထ, ထမ္ဘော ထူဏော ပုမိတ္ထိယံ;

ပါဋိကာ, ဍ္ဎေန္ဒုပါသာဏေ, ဂိဉ္ဇကာ တု စ ဣဋ္ဌကာ.

“敷居の石・インドラの柱”（eḷaka, indakhīla）、“柱”（thambha, thūṇa - 男性または女性名詞）、“半月石”（pāṭikā, addhendupāsāṇa）、“煉瓦”（giñjakā, iṭṭhakā）。

၂၂၁.

221.

ဝလဘိစ္ဆာဒိဒါရုမှိ, ဝင်္ကေ ဂေါပါနသီ, တ္ထိယံ;

ကပေါတပါလိကာယံ တု, ဝိဋင်္ကော နိတ္ထိယံ ဘဝေ.

“屋根などの曲がった木（垂木）”（gopānasī - 女性名詞）、“鳩小屋・軒の突き出し”（viṭaṅka - 中性名詞）。

၂၂၂.

222.

ကုဉ္စိကာဝိဝရံ [Pg.20] တာဠ, စ္ဆိဂ္ဂလော ပျထ ကုဉ္စိကာ;

တာဠော’ဝါပုရဏံ စာထ, ဝေဒိကာ ဝေဒိ ကထျတေ.

“鍵穴”（kuñcikāvivara, tāḷacchiggala）、“鍵”（kuñcikā, tāḷa, avāpuraṇa）、“欄干・壇”（vedikā, vedi）。

၂၂၃.

223.

သံဃာတော ပက္ခပါသော စ, မန္ဒိရင်္ဂါ တုလာ အပိ;

ထိယံ သမ္မုဇ္ဇနီ စေဝ, သမ္မဇ္ဇနီ စ သောဓနီ.

“梁・桁”（saṅghāta, pakkhapāsa, tulā）、“箒”（sammujjanī, sammajjanī, sodhanī - いずれも女性名詞）。

၂၂၄.

224.

သင်္ကဋီရံ တု သင်္ကာရ, ဋ္ဌာနံ သင်္ကာရကူဋကံ;

အထော ကစဝရော, က္လာပေါ, သင်္ကာရော စ ကသမ္ဗုပိ.

“塵捨て場・ゴミの山”（saṅkaṭīra, saṅkāraṭṭhāna, saṅkārakūṭaka）、“塵・ゴミ”（kacavara, kalāpa, saṅkāra, kasambu）。

၂၂၅.

225.

ဃရာဒိဘူမိ တံ ဝတ္ထု, ဂါမော သံဝသထော ထ သော;

ပါကဋော နိဂမော ဘောဂ, မစ္စာဒိဘျော ဓိ တူဒိတော.

“屋敷地”（vatthu）、“村”（gāmo, saṃvasatho）、“町・市場町”（nigamo - 食料や大臣などが集まる場所）。

၂၂၆.

226.

သီမာ စ မရိယာဒါ ထ,ဃောသော ဂေါပါလဂါမကောတိ.

“境界・結界”（sīmā, mariyādā）、“牛飼いの村”（ghosa）。

ပုရဝဂ္ဂေါ နိဋ္ဌိတော.

市邑篇（しゆうへん）、完結。

၃. နရဝဂ္ဂ

3. 人間篇（にんげんへん）

၂၂၇.

227.

မနုဿော မာနုသော မစ္စော, မာနဝေါ မနုဇော နရော;

ပေါသော ပုမာ စ ပုရိသော,ပေါရိသော ပျထ ပဏ္ဍိတော.

“人間・男”（manussa, mānusa, macca, mānava, manuja, nara, posa, pumā, purisa, porisa）、“賢者”（paṇḍito）。

၂၂၈.

228.

ဗုဓော ဝိဒွါ ဝိဘာဝီ စ, သန္တော သပ္ပည ကောဝိဒါ;

ဓီမာ သုဓီ ကဝိ ဗျတ္တော, ဝိစက္ခဏော ဝိသာရဒေါ.

“賢い・智者・明敏な者”（budha, vidvā, vibhāvī, santa, sappañña, kovida, dhīmā, sudhī, kavi, byatta, vicakkhaṇa, visārada）。

၂၂၉.

229.

မေဓာဝီ မတိမာ ပညော, ဝိညူ စ ဝိဒူရော ဝိဒူ;

ဓီရော ဝိပဿီ ဒေါသညူ, ဗုဒ္ဓေါ စ ဒဗ္ဗ ဝိဒ္ဒသု.

“聡明な者・智者・仏陀・識者”（medhāvī, matimā, pañño, viññū, vidūro, vidū, dhīro, vipassī, dosaññū, buddho, dabba, viddasu）。

၂၃၀.

230.

ဣတ္ထီ သီမန္တိနီ နာရီ, ထီ ဝဓူ ဝနိတာ, င်္ဂနာ;

ပမဒါ သုန္ဒရီ ကန္တာ, ရမဏီ ဒယိတာ, ဗလာ.

“女・女性”（itthī, sīmantinī, nārī, thī, vadhū, vanitā, aṅganā, pamadā, sundarī, kantā, ramaṇī, dayitā, abalā）。

၂၃၁.

231.

မာတုဂါမော စ မဟိလာ, လလနာ ဘီရု ကာမိနီ;

ကုမာရိကာ တု ကညာ ထ, ယုဝတီ တရုဏီ ဘဝေ.

“女”（mātugāma, mahilā, lalanā, bhīru, kāminī）、“少女・処女”（kumārikā, kaññā）、“若い女性”（yuvatī, taruṇī）。

၂၃၂.

232.

မဟေသီ သာဘိသေကာညာ,ဘောဂိနီ ရာဇနာရိယော;

ဓဝတ္ထိနီ တု သင်္ကေတံ, ယာတိ ယာ သာ, ဘိသာရိကာ.

“正妃”（mahesī）、“後宮の女・側室”（bhoginī, rājanāri）、“情夫に会いに行く女”（abhisārikā）。

၂၃၃.

233.

ဂဏိကာ [Pg.21] ဝေသိယာ ဝဏ္ဏ, ဒါသီ နဂရသောဘိနီ;

ရူပူပဇီဝိနီ ဝေသီ, ကုလဋာ တု စ ဗန္ဓကီ.

“遊女・娼婦”（gaṇikā, vesiyā, vaṇṇadāsī, nagarasobhinī, rūpūpajīvinī, vesī）、“淫婦・不貞の女”（kulaṭā, bandhakī）。

၂၃၄.

234.

ဝရာရောဟော, တ္တမာ မတ္တ, ကာသိနီ ဝရဝဏ္ဏိနီ;

ပတိဗ္ဗတာ တွပိ သတီ, ကုလိတ္ထီ ကုလပါလိကာ.

“美貌の女”（varāroho, uttamā, mattakāsinī, varavaṇṇinī）、“貞淑な妻・良家の女”（patibbatā, satī, kulitthī, kulapālikā）。

၂၃၅.

235.

ဝိဓဝါ ပတိသုညာ ထ, ပတိမ္ဗရာ သယမ္ဗရာ;

ဝိဇာတာ တု ပသူတာ စ, ဇာတာပစ္စာ ပသူတိကာ.

“未亡人”（vidhavā, patisuññā）、“夫を自ら選ぶ女”（patimbarā, sayambarā）、“出産した女・母親”（vijātā, pasūtā, jātāpaccā, pasūtikā）。

၂၃၆.

236.

ဒူတီ သဉ္စာရိကာ ဒါသီ, တု စေဋီ ကုဋဓာရိကာ;

ဝါရုဏီ, က္ခဏိကာ တုလျာ, ခတ္တိယာနီ တု ခတ္တိယာ.

“女の使い・仲介人”（dūtī, sañcārikā）、“女中・下女”（dāsī, ceṭī）、“水汲みの女”（kuṭadhārikā）、“酒販の女・（一時的な）遊女”（vāruṇī, khaṇikā）、“刹帝利の女”（khattiyānī, khattiyā）。

၂၃၇.

237.

ဒါရော ဇာယာ ကလတ္တဉ္စ, ဃရဏီ ဘရိယာ ပိယာ,ပဇာပတီ စ ဒုတိယာ, သာ ပါဒပရိစာရိကာ.

“妻”（dāra, jāyā, kalatta, gharaṇī, bhariyā, piyā, pajāpatī, dutiyā, pādaparicārikā）。

၂၃၈.

238.

သခီ တွာ’လီ ဝယဿာ ထ, ဇာရီ စေဝါ’တိစာရိနီ;

ပုမေ တူ’တု ရဇော ပုပ္ဖံ, ဥတုနီ တု ရဇဿလာ.

“女友達”（sakhī, alī, vayassā）、“不義密通の女”（jārī, aticārinī）、“月経”（utu, rajo, puppha - 男性名詞）、“月経中の女”（utunī, rajassalā）。

၂၃၉.

239.

ပုပ္ဖဝတီ ဂရုဂဗ္ဘာ, ပန္နသတ္တာ စ ဂဗ္ဘိနီ;

ဂဗ္ဘာသယော ဇလာဗုပိ, ကလလံ ပုန္နပုံသကေ.

“妊婦”（pupphavatī, garugabbhā, pannasattā, gabbhinī）、“子宮・胎盤”（gabbhāsaya, jalābu）、“受精卵・胎芽”（kalala - 中性または男性名詞）。

၂၄၀.

240.

ဓဝေါတု သာမိကော ဘတ္တာ, ကန္တော ပတိ ဝရော ပိယော;

အထော ပပတိ ဇာရော ထာ,ပစ္စံ ပုတ္တော’တြဇော သုတော.

“夫・主人”（dhava, sāmiko, bhattā, kanto, pati, vara, piyo）、“情夫”（papati, jāra）、“息子・子供”（apacca, putto, atraja, suta）。

၂၄၁.

241.

တနုဇော တနယော သူနု, ပုတ္တာဒီ ဓီတရိ’တ္ထိယံ;

နာရိယံ ဒုဟိတာ ဓီတာ,သဇာတော တွော’ရသော သုတော.

“息子”（tanuja, tanaya, sūnu）、“娘”（duhitā, dhītā - 女性名詞）、“実子・適出の息子”（sajāto, oraso suto）。

၂၄၂.

242.

ဇာယာပတီ ဇနိပတီ, ဇယမ္ပတီ တု ဒမ္ပတီ ;

အထ ဝဿဝရော ဝုတ္တော, ပဏ္ဍကော စ နပုံသကံ.

“夫婦”（jāyāpatī, janipatī, jayampatī, dampatī）、“去勢された者・中性者”（vassavara, paṇḍaka, napuṃsaka）。

၂၄၃.

243.

ဗန္ဓဝေါ ဗန္ဓု သဇနော, သဂေါတ္တော ဉာတိ ဉာတကော;

သာလောဟိတော သပိဏ္ဍော စ,တာတော တု ဇနကော ပိတာ.

“親族・親類”（bandhavo, bandhu, sajana, sagotta, ñāti, ñātaka, sālohita, sapiṇḍa）、“父”（tāto, janako, pitā）。

၂၄၄.

244.

အမ္မ, မ္ဗာ ဇနနီ မာတာ, ဇနေတ္တိ ဇနိကာ ဘဝေ;

ဥပမာတာ တု ဓာတိ’တ္ထီ,သာလော ဇာယာယ ဘာတိကော.

“母”（amma, ambā, jananī, mātā, janetti, janikā）、“乳母”（upamātā, dhātī）、“妻の兄弟（義弟）”（sālo）。

၂၄၅.

245.

နနန္ဒာ [Pg.22] သာမိဘဂိနီ, မာတာမဟီ တု အယျိကာ;

မာတုလော မာတုဘာတာ,ဿ, မာတုလာနီ ပဇာပတိ.

“夫の姉妹（小姑）”（nanandā）、“母方の祖母”（mātāmahī, ayyikā）、“母方の叔父”（mātulo）、“叔父の妻”（mātulānī, pajāpati）。

၂၄၆.

246.

ဇာယာပတီနံ ဇနနီ, သဿု ဝုတ္တာထ တပ္ပိတာ;

သသုရော ဘာဂိနေယျောတု, ပုတ္တော ဘဂိနိယာ ဘဝေ.

夫婦の母は姑（sassu）と呼ばれ、その夫は舅（sasuro）である。姉妹の息子は、甥（bhāgineyya）である。

၂၄၇.

247.

နတ္တာ ဝုတ္တော ပပုတ္တော ထ, သာမိဘာတာ တု ဒေဝရော;

ဓီတုပတိ တု ဇာမာတာ,အယျကော တု ပိတာမဟော.

孫はnattāまたはpaputtaと言われ、夫の兄弟は義弟（devara）である。娘の夫は婿（jāmātā）であり、祖父はpitāmahaまたはayyakaである。

၂၄၈.

248.

မာတုစ္ဆာ မာတုဘဂိနီ, ပိတုစ္ဆာ ဘဂိနီ ပိတု;

ပပိတာမဟော ပယျကော,သုဏှာ တု သုဏိသာ ဟုသာ.

母の姉妹は母方の叔母（mātucchā）であり、父の姉妹は父方の叔母（pitucchā）である。曾祖父はpapitāmahaまたはpayyakaであり、嫁はsuṇhā、suṇisā、またはhusāである。

၂၄၉.

249.

သောဒရိယော သဂဗ္ဘော စ, သောဒရော သဟဇော ပျထ;

မာတာပိတူ တေ ပိတရော, ပုတ္တာ တု ပုတ္တဓီတရော.

同腹の兄弟はsodariya、sagabbha、sodara、またはsahajaである。父母は両親（pitaro）であり、子らは息子と娘（puttā）である。

၂၅၀.

250.

သသုရာ သဿုသသုရာ, ဘာတုဘဂိနီ ဘာတရော;

ဗာလတ္တံ ဗာလတာ ဗာလျံ, ယောဗ္ဗညံတု စ ယောဗ္ဗနံ.

舅と姑は舅姑（sasurā）であり、兄弟と姉妹は兄弟姉妹（bhātaro）である。幼少期はbālatta、bālatā、bālyaであり、青年期はyobbaññaおよびyobbanaである。

၂၅၁.

251.

သုက္ကာ တု ပလိတံ ကေသာ, ဒယော ထ ဇရတာ ဇရာ;

ပုထုကော ပိလ္လကော ဆာပေါ, ကုမာရော ဗာလ ပေါတကာ.

白髪はpalitaであり、老いはjaratāおよびjarāである。子供（幼子）はputhuka、pillaka、chāpa、kumāra、bāla、potakaである。

၂၅၂.

252.

အထု’ တ္တာနသယု’တ္တာန, သေယျကာ ထနပေါပိ စ;

また、仰向けに寝る乳児はuttānasaya、uttānaseyyakaであり、乳を飲む児はthanapaである。

၂၅၃.

253.

တရုဏော စ ဝယဋ္ဌော စ, ဒဟရော စ ယုဝါ သုသု;

မာဏဝေါဒါရကောစာထ, သုကုမာရော သုခေဓိတော.

若者、年若き者はtaruṇa、vayaṭṭha、dahara、yuvā、susu、māṇava、dāraka、sukumāra、sukhedhitaである。

၂၅၄.

254.

မဟလ္လကော စ ဝုဒ္ဓေါ စ, ထေရော ဇိဏ္ဏော စ ဇိဏ္ဏကော;

အဂ္ဂဇော ပုဗ္ဗဇော ဇေဋ္ဌော, ကနိယော ကနိဋ္ဌော နုဇော.

老人や年長者はmahallaka、vuddha、thera、jiṇṇa、jiṇṇakaである。先に生まれた者（兄）はaggaja、pubbajo、jeṭṭhaであり、後に生まれた者（弟）はkaniya、kaniṭṭha、anujaである。

၂၅၅.

255.

ဝလိတ္တစော တု ဝလိနော;

တီသု’တ္တာနသယာဒယော;

しわのある肌はvalittacaまたはvalinoである。uttānasayaなどは三性（男女中性）で用いられる。

၂၅၆.

256.

သီသော’တ္တမင်္ဂါနိ သိရော, မုဒ္ဓါ စ မတ္ထကော ဘဝေ;

ကေသော တု ကုန္တလော ဝါလော, တ္တမင်္ဂရုဟ မုဒ္ဓဇာ.

頭はsīsa、uttamaṅga、siro、muddhā、matthakaである。髪はkesa、kuntala、vāla、uttamaṅgaruha、muddhajaである。

၂၅၇.

257.

ဓမ္မိလ္လော သံယတာ ကေသာ,ကာကပက္ခော သိခဏ္ဍကော;

ပါသော ဟတ္ထော ကေသစယေ;

တာပသာနံ တဟိံ ဇဋာ.

結った髪はdhammillaであり、側髪（稚児の髪）はkākapakkha、sikhaṇḍakaである。髪の束はpāsa、hatthaであり、修行者のもつれ髪はjaṭāである。

၂၅၈.

258.

ထိယံ ဝေဏီ ပဝေဏီ စ;

အထော စူဠာ သိခါ သိယာ;

သီမန္တော တု မတော နာရိ, ကေသမဇ္ဈမှိ ပဒ္ဓတိ.

女性の編み髪はveṇī、paveṇīである。また、髻（頭頂の髪）はcūḷā、sikhāである。女性の髪の分け目はsīmantaとして知られる。

၂၅၉.

259.

လောမံ [Pg.23] တနုရုဟံ ရောမံ, ပမှံ ပခုမ မက္ခိဂံ;

မဿု ဝုတ္တံ ပုမမုခေ, ဘူ တွိတ္ထီ ဘမုကော ဘမု.

体毛はloma、tanuruha、romaである。睫毛はpamha、pakhumaである。男の顔の髭はmassuと言われ、眉は女性（の名詞）ではbhū、bhamuka、bhamuである。

၂၆၀.

260.

ဗပ္ပော နေတ္တဇလ’ဿူနိ, နေတ္တတာရာ ကနီနိကာ;

ဝဒနံ တု မုခံ တုဏ္ဍံ, ဝတ္တံ လပန မာနနံ.

涙はbappa、nettajala、assuであり、瞳孔はnettatārā、kanīnikāである。顔や口はvadana、mukha、tuṇḍa、vatta、lapana、mānanaである。

၂၆၁.

261.

ဒွိဇော လပနဇော ဒန္တော, ဒသနော ရဒနော ရဒေါ;

ဒါဌာ တုဒန္တဘေဒသ္မိံ, အပါင်္ဂေါ တွက္ခိကောဋိသု.

歯はdvija、lapanaja、danta、dasana、radana、radaである。牙は歯の一種としてdāṭhāであり、目尻はapāṅgaである。

၂၆၂.

262.

ဒန္တာဝရဏ မောဋ္ဌော စာ, ပျ’ဓရော ဒသနစ္ဆဒေါ;

ဂဏ္ဍော ကပေါလော ဟနွိတ္ထီ,စုဗုကံ တွ’ ဓရာ အဓော.

唇はdantāvaraṇa、oṭṭha、adhara、dasanacchadaである。頬はgaṇḍa、kapolaであり、顎はhanu、下唇の下（顎の先端）はcubukaである。

၂၆၃.

263.

ဂလော စ ကဏ္ဌော ဂီဝါ စ, ကန္ဓရာ စ သိရောဓရာ;

ကမ္ဗုဂီဝါ တု ယာ ဂီဝါ, သုဝဏ္ဏာလိင်္ဂသန္နိဘာ;

အင်္ကိတာ တီဟိ လေခါဟိ, ကမ္ဗုဂီဝါ ထဝါ မတာ.

喉や首はgala、kaṇṭha、gīvā、kandharā、sirodharāである。三本の筋があり金の貝（ホラ貝）のような首は、kambugīvāとして知られる。

၂၆၄.

264.

အံသော နိတ္ထီ ဘုဇသိရော, ခန္ဓော တဿန္ဓိ ဇတ္တု တံ;

ဗာဟုမူလံ တု ကစ္ဆော, ဓော, တွ’ဿ ပဿ မနိတ္ထိယံ.

肩はaṃsa、bhujasira、khandhaであり、その鎖骨はjattuである。脇の下はbāhumūla、kacchaであり、脇腹はpassaである。

၂၆၅.

265.

ဗာဟု ဘုဇာဒွီသု ဗာဟာ, ဟတ္ထော တု ကရ ပါဏယော;

မဏိဗန္ဓော ပကောဋ္ဌန္တော, ကပ္ပရော တု ကပေါဏျ’ထ.

腕はbāhu、bhujā、bāhāであり、手はhattha、kara、pāṇiである。手首はmaṇibandhaであり、前腕の端はpakoṭṭha、肘はkappara、kapoṇiである。

၂၆၆.

266.

မဏိဗန္ဓ ကနိဋ္ဌာနံ, ပါဏိဿ ကရဘော,န္တရံ;

ကရသာခါ, င်္ဂုလီ တာ တု, ပဉ္စ, င်္ဂုဋ္ဌော စ တဇ္ဇနီ;

မဇ္ဈိမာ နာမိကာ စာပိ, ကနိဋ္ဌာ’တိ ကမာ သိယုံ.

手首から小指の付け根までの手の側面はkarabhaである。指はaṅgulīであり、それらは親指（aṅguṭṭha）、人差し指（tajjanī）、中指（majjhimā）、薬指（anāmikā）、小指（kaniṭṭhā）の五本である。

၂၆၇.

267.

ပဒေသော တာလဂေါကဏ္ဏာ, ဝိဒတ္ထိ,တ္ထီ ကမာ တတေ;

တဇ္ဇနျာဒိယုတေ’င်္ဂုဋ္ဌေ, ပသတော ပါဏိ ကုဉ္စိတော.

親指を起点に人差し指（padesa）、中指（tāla）、薬指（gokaṇṇa）、小指（vidatthi）までの広げた寸法がある。また、曲げた掌（掬う形）はpasataである。

၂၆၈.

268.

ရတနံ ကုက္ကု ဟတ္ထော ထ, ပုမေ ကရပုဋော,ဉ္ဇလိ;

ကရဇော တု နခေါ နိတ္ထီ, ခဋကော မုဋ္ဌိ စ ဒွီသု.

一肘の長さはratana、kukku、hatthaである。合わせた掌はkarapuṭa、añjaliである。爪はkaraja、nakhaであり、拳はkhaṭaka、muṭṭhiである。

၂၆၉.

269.

ဗျာမော သဟကရာ ဗာဟု, ဒွေ ပဿဒွယဝိတ္ထတာ;

ဥဒ္ဓန္တတ ဘုဇပေါသ, ပ္ပမာဏေ ပေါရိသံ တိသု.

両腕を左右に広げた長さ（尋）はbyāmaである。両腕を上に伸ばした人の高さの寸法は、porisaとして知られる。

၂၇၀.

270.

ဥရော စ ဟဒယံ စာထ, ထနော ကုစ ပယောဓရာ;

စူစုကံ တု ထနဂ္ဂသ္မိံ, ပိဋ္ဌံ တု ပိဋ္ဌိ နာရိယံ.

胸はura、hadayaであり、乳房はthana、kuca、payodharaである。乳首はcūcuka、背中はpiṭṭhaまたはpiṭṭhiである。

၂၇၁.

271.

မဇ္ဈော’နိတ္ထီ [Pg.24] ဝိလဂ္ဂေါ စ, မဇ္ဈိမံ ကုစ္ဆိ တု ဒွိသု;

ဂဟဏီတ္ထျုဒရံ ဂဗ္ဘော, ကောဋ္ဌောန္တော ကုစ္ဆိသမ္ဘဝေ.

腰（中央部）はmajja、vilagga、majjhimaである。腹（および胎内）はkucchi、udara、gabbhaであり、腹の中はkoṭṭha、消化器官はgahaṇīである。

၂၇၂.

272.

ဇဃနံ တု နိတမ္ဗော စ, သောဏီ စ ကဋိ နာရိယံ;

အင်္ဂဇာတံ ရဟဿင်္ဂံ, ဝတ္ထဂုယှဉ္စ မေဟနံ.

女性の腰部や臀部はjaghana、nitamba、soṇī、kaṭiである。生殖器はaṅgajāta、rahassaṅga、vatthaguyha、mehanaである。

၂၇၃.

273.

နိမိတ္တဉ္စ ဝရင်္ဂဉ္စ, ဗီဇဉ္စ ဖလမေဝ စ;

လိင်္ဂံ အဏ္ဍံ တု ကောသော စ,ယောနိ တွိတ္ထီပုမေဘဂံ.

またnimitta、varaṅga、bīja、phala、liṅga、aṇḍa、kosa、yoni、bhagaも（生殖器の）名称である。

၂၇၄.

274.

အသုစိ သမ္ဘဝေါ သုက္ကံ, ပါယု တု ပုရိသေ ဂုဒံ;

ဝါ ပုမေ ဂူထ ကရီသ, ဝစ္စာနိ စ မလံ ဆကံ.

精液はasuci、sambhava、sukkaである。肛門はpāyu、gudaである。糞（大便）はgūtha、karīsa、vacca、mala、chakaである。

၂၇၅.

275.

ဥစ္စာရော မီဠှ မုက္ကာရော, ပဿာဝေါ မုတ္တ မုစ္စတေ;

ပူတိမုတ္တဉ္စ ဂေါမုတ္တေ, ဿာဒီနံ ဆကဏံ မလေ.

大便はuccāra、mīḷha、ukkāraと呼ばれ、小便はpassāva、muttaと言われる。牛の尿はpūtimuttaであり、牛などの糞はchakaṇaと言われる。

၂၇၆.

276.

ဒွီသွဓော နာဘိယာ ဝတ္ထိ, ဥစ္ဆင်္ဂ’င်္ကာ တု’ဘော ပုမေ;

ဦရု သတ္ထိ ပုမေ ဦရု, ပဗ္ဗံ တု ဇာဏု ဇဏ္ဏု စ.

臍の下は膀胱（下腹部）であり、膝の上は懐（ふところ）または腰である。大腿はūruまたはsatthi、膝はjāṇuまたはjaṇṇuである。

၂၇၇.

277.

ဂေါပ္ဖကော ပါဒဂဏ္ဌိပိ, ပုမေ တု ပဏှိ ပါသဏိ;

ပါဒဂ္ဂံ ပပဒေါ ပါဒေါ, တု ပဒေါ စရဏဉ္စ ဝါ.

足首はgopphakaまたはpādagaṇṭhi、踵はpaṇhiまたはpāsaṇiである。足先はpādaggaまたはpapada、足はpādo、pado、caraṇaである。

၂၇၈.

278.

အင်္ဂံတွ’ဝယဝေါ ဝုတ္တော, ဖာသုလိကာ တု ဖာသုကာ;

ပဏ္ဍကေ အဋ္ဌိ ဓာတွိတ္ထီ, ဂလန္တဋ္ဌိ တု အက္ခကော.

肢体はaṅgaまたはavayavaと言われる。肋骨はphāsulikāまたはphāsukāである。骨は（中性で）aṭṭhi、（女性名詞で）dhātu、鎖骨はgalantaṭṭhiまたはakkhakaである。

၂၇၉.

279.

ကပ္ပရော တု ကပါလံ ဝါ, ကဏ္ဍရာ တု မဟာသိရာ;

ပုမေ နှာရု စိတ္ထီ သိရာ, ဓမနီ ထ ရသဂ္ဂသာ.

肘はkapparaまたはkapālaである。腱はkaṇḍarāまたはmahāsirāである。筋は（男性名詞）nhāru、（女性名詞）sirā、dhamanī、rasaggasāである。

၂၈၀.

280.

ရသဟရဏျ’ထော မံသ, မာမိသံ ပိသိတံ ဘဝေ;

တိလိင်္ဂိကံ တု ဝလ္လူရ, မုတ္တတ္တံ အထ လောဟိတံ.

rasaharaṇīも（脈管の）名である。肉はmaṃsa、māmisa、pisitaである。乾肉は三性でvallūra、血はlohitaである。

၂၈၁.

281.

ရုဓိရံ သောဏိတံ ရတ္တံ, လာလာ ခေဠော ဧလာ ဘဝေ;

ပုရိသေ မာယု ပိတ္တဉ္စ, သေမှော နိတ္ထီ သိလေသုမော.

血はrudhira、soṇita、rattaとも呼ばれる。唾液はlālā、kheḷo、elāである。胆汁は（男性名詞）āyu、pitta、痰は（非女性名詞）semha、silesumaである。

၂၈၂.

282.

ဝသာ ဝိလီနသ္နေဟော ထ, မေဒေါ စေဝ ဝပါ ဘဝေ;

အာကပ္ပော ဝေသော နေပစ္ဆံ, မဏ္ဍနံ တု ပသာဓနံ.

脂肪はvasā、vilīnasneha、medo、vapāである。身なり（装束）はākappo、veso、nepacchaṃ、装飾はmaṇḍanaṃ、pasādhanaṃである。

၂၈၃.

283.

ဝိဘူသနံ စာဘရဏံ, အလင်္ကာရော ပိလန္ဓနံ;

ကိရီဋ မကုဋာ’နိတ္ထီ, စူဠာမဏိ သိရောမဏိ.

装飾はvibhūsanaṃ、ābharaṇaṃ、alaṅkāro、pilandhanaṃである。宝冠は（非女性名詞）kirīṭa、makuṭa、頭の宝石はcūḷāmaṇi、siromaṇiである。

၂၈၄.

284.

သိရောဝေဌန [Pg.25] မုဏှီသံ, ကုဏ္ဍလံ ကဏ္ဏဝေဌနံ;

ကဏ္ဏိကာ ကဏ္ဏပူရော စ, သိယာ ကဏ္ဏဝိဘူသနံ.

頭巾はsiroveṭhana、uṇhīsaである。耳輪はkuṇḍala、kaṇṇaveṭhanaである。耳飾りはkaṇṇikā、kaṇṇapūra、kaṇṇavibhūsanaである。

၂၈၅.

285.

ကဏ္ဌဘူသာ တု ဂီဝေယျံ, ဟာရော မုတ္တာဝလိ’တ္ထိယံ;

နိယုရော ဝလယော နိတ္ထီ, ကဋကံ ပရိဟာရကံ.

首飾りはkaṇṭhabhūsā、gīveyyaである。真珠の首飾りは（女性名詞）hāra、muttāvaliである。腕輪は（非女性名詞）niyura、valaya、kaṭaka、parihārakaである。

၂၈၆.

286.

ကင်္ကဏံ ကရဘူသာ ထ, ကိင်္ကိဏီ ခုဒ္ဒဃဏ္ဋိကာ;

အင်္ဂုလီယက မင်္ဂုလျာ, ဘရဏံ, သာက္ခရံ တု တံ.

手首の飾りはkaṅkaṇa、karabhūsāである。小鈴はkiṅkiṇī、khuddaghaṇṭikāである。指輪はaṅgulīyaka、aṅgulyābharaṇaであり、印章付きはsakkharaである。

၂၈၇.

287.

မုဒ္ဒိကာ’င်္ဂုလိမုဒ္ဒါ ထ, ရသနာ မေခလာ ဘဝေ;

ကေယူရ မင်္ဂဒဉ္စေဝ, ဗာဟုမူလဝိဘူသနံ.

印章指輪はmuddikā、aṅgulimuddāである。腰帯はrasanā、mekhalāである。肩飾りはkeyūra、aṅgada、bāhumūlavibhūsanaである。

၂၈၈.

288.

ပါဒင်္ဂဒံ တု မဉ္ဇီရော, ပါဒကဋက နူပုရာ;

足輪はpādaṅgada、mañjīra、pādakaṭaka、nūpuraである。

၂၈၉.

289.

အလင်္ကာရပ္ပဘေဒါ တု, မုခဖုလ္လံ တထော’ဏ္ဏတံ;

ဥဂ္ဂတ္ထနံ ဂိင်္ဂမက, မိစ္စေဝမာဒယော သိယုံ.

装身具の種類には、mukhaphulla、uṇṇata、uggatthana、giṅgamakaなどがある。

၂၉၀.

290.

စေလ မစ္ဆာဒနံ ဝတ္ထံ, ဝါသော ဝသန မံသုကံ;

အမ္ဗရဉ္စ ပဋော နိတ္ထီ, ဒုဿံ စောလော စ သာဋကော.

布（衣）はcela、acchādana、vattha、vāsa、vasana、aṃsuka、ambaraであり、（非女性名詞）paṭa、またdussa、cola、sāṭakoである。

၂၉၁.

291.

ခေါမံ ဒုကူလံ ကောသေယျံ, ပတ္တုဏ္ဏံ ကမ္ဗလော စ ဝါ;

သာဏံ ကောဋမ္ဗုရံ ဘင်္ဂ, န္တျာဒိ ဝတ္ထန္တရံ မတံ.

亜麻布、極細布、絹布、羊毛布、毛布、麻布、コタンバラ布、混合布などが、布の類別として知られている。

၂၉၂.

292.

နိဝါသန န္တရီယာနျ, န္တရမန္တရဝါသကော;

ပါဝါရော တု’တ္တရာသင်္ဂေါ, ဥပသံဗျာန မုတ္တရံ.

下着（内衣）はnivāsana、antarīya、antaravāsakaである。上着（外衣）はpāvāra、uttarāsaṅga、upasaṃbyāna、uttaraである。

၂၉၃.

293.

ဥတ္တရီယ မထော ဝတ္ထ, မဟတန္တိ မတံ နဝံ;

နန္တကံ ကပ္ပဋော ဇိဏ္ဏ, ဝသနံ တု ပဋစ္စရံ.

上衣（uttarīya）や新しい布はahata（無垢）と呼ばれる。襤褸（ぼろ）はnantaka、kappaṭa、古着はjiṇṇavasana、paṭaccaraである。

၂၉၄.

294.

ကဉ္စုကော ဝါရဝါဏံ ဝါ, ထ ဝတ္ထာဝယဝေ ဒသာ;

နာလိပဋ္ဋောတိ ကထိတော, ဥတ္တမင်္ဂမှိ ကဉ္စုကော.

胴着はkañcukoまたはvāravāṇaである。衣の端（ふち）はdasāである。頭に被るものはnālipaṭṭaまたはkañcuko（頭巾）と言われる。

၂၉၅.

295.

အာယာမော ဒီဃတာ ရောဟော,ပရိဏာဟော ဝိသာလတာ.

長さはāyāmo、dīghatā、roho、広さ（周囲）はpariṇāho、visālatāである。

၂၉၆.

296.

အရဟဒ္ဓဇော စ ကာသာယ, ကာသာဝါနိ စ စီဝရံ;

မဏ္ဍလံ တု တဒင်္ဂါနိ, ဝိဝဋ္ဋ ကုသိအာဒယော.

阿羅漢の旗（袈裟）はkāsāya、kāsāva、cīvaraである。その部分はmaṇḍala（円形）、vivaṭṭa（転換部）、kusi（条）などである。

၂၉၇.

297.

ဖလ,တ္တစ, ကိမိ, ရောမာ, နျေတာ ဝတ္ထဿ ယောနိယော;

ဖာလံ ကပ္ပာသိကံ တီသု, ခေါမာဒီ တု တစဗ္ဘဝါ.

果実、樹皮、虫、毛が布の源泉（材料）である。綿布は三性でkappāsika、亜麻布などは樹皮由来である。

၂၉၈.

298.

ကောသေယျံ [Pg.26] ကိမိဇံ, ရောမ, မယံ တု ကမ္ဗလံ ဘဝေ;

သမာနတ္ထာ ဇဝနိကာ, သာ တိရောကရဏီ ပျထ.

絹は虫由来（kimija）、毛織物（kambala）は毛製（romamaya）である。幕はjavanikāまたはtirokaraṇīである。

၂၉၉.

299.

ပုန္နပုံသက မုလ္လောစံ, ဝိတာနံ ဒွယ မီရိတံ;

နဟာနဉ္စ သိနာနေ ထော, ဗ္ဗဋ္ဋနု’မ္မဇ္ဇနံ သမံ.

天蓋は男性・中性名詞でulloca、vitānaである。入浴はnahāna、sināna、体を擦り洗うことはubbaṭṭana、ummajjanaで同義である。

၃၀၀.

300.

ဝိသေသကော တု တိလကော, တျူဘော နိတ္ထီ စ စိတ္တကံ;

စန္ဒနော နိတ္ထိယံ ဂန္ဓ, သာရော မလယဇော ပျထ.

額の印（ティラカ）はvisesaka、tilaka、cittaka（非女性名詞）である。栴檀は非女性名詞でcandana、gandhasāra、malayajaである。

၃၀၁.

301.

ဂေါသီသံ တေလပဏ္ဏိကံ, ပုမေ ဝါ ဟရိစန္ဒနံ;

တိလပဏ္ဏီ တု ပတ္တင်္ဂ, ရဉ္ဇနံ ရတ္တစန္ဒနံ.

牛頭栴檀はgosīsa、telapaṇṇika、haricandana（男性名詞）である。赤栴檀はtilapaṇṇī、pattaṅga、rañjana、rattacandanaである。

၃၀၂.

302.

ကာဠာနုသာရီ ကာဠိယံ, လောဟံ တွာ’ဂရု စာ’ဂဠု;

ကာဠာဂရုတု ကာဠေ’သ္မိံ, တုရုက္ခောတု စ ပိဏ္ဍကော.

黒栴檀はkāḷānusārī、kāḷiyaである。沈香はagaru、agaḷuであり、黒沈香はkāḷāgaru、焚香はturukkho、piṇḍakoである。

၃၀၃.

303.

ကတ္ထူရိကာ မိဂမဒေါ, ကုဋ္ဌံ တု အဇပါလကံ;

လဝင်္ဂံ ဒေဝကုသုမံ, ကသ္မီရဇံ တု ကုင်္ကုမံ.

麝香はkatthūrikā、migamado、木香はkuṭṭha、ajapālakaである。丁子はlavaṅga、devakusuma、サフランはkasmīraja、kuṅkumaである。

၃၀၄.

304.

ယက္ခဓူပေါ သဇ္ဇုလသော, တက္ကောလံ တု စ ကောလကံ;

ကောသဖလ မထော ဇာတိ, ကောသံ ဇာတိဖလံ ဘဝေ.

樹脂はyakkhadhūpa、sajjulasa、タッコーラ香はtakkola、kolaka、肉豆蒄はkosaphala、jātikosa、jātiphalaである。

၃၀၅.

305.

ဃနသာရော သိတဗ္ဘော စ, ကပ္ပူရံ ပုန္နပုံသကေ;

အလတ္တကော ယာဝကော စ, လာခါ ဇတု နပုံသကေ.

龍脳（樟脳）はghanasāra、sitabbha、kappūra（男性・中性名詞）である。紅（ラック）はalattaka、yāvaka、lākhā（中性）、jatu（中性）である。

၃၀၆.

306.

သိရိဝါသော တု သရလ, ဒ္ဒဝေါ’ ဉ္ဇနံ တု ကဇ္ဇလံ;

ဝါသစုဏ္ဏံ ဝါသယောဂေါ, ဝဏ္ဏကံ တု ဝိလေပနံ.

シリヴァーサはサララ（松脂）の液（樹脂）であり、アンジャナ（目薬）はカッジャラ（煤）のことである。ヴァーサチュンナ（香粉）はヴァーサヨーガ（合香）であり、ヴァンナカはヴィレーパナ（塗香）である。

၃၀၇.

307.

ဂန္ဓမာလျာဒိသင်္ခါရော, ယော တံ ဝါသန မုစ္စတေ;

မာလာ မာလျံ ပုပ္ဖဒါမေ, ဘာဝိတံ ဝါသိတံ တိသု.

香料や花輪などの調整、それはヴァーサナ（着香）と言われる。マーラー、マーリヤ、プッパダーマは花輪のことである。バーヴィタとヴァーシタは三性（男女中）で使われ、“香りをつけられた”を意味する。

၃၀၈.

308.

ဥတ္တံသော သေခရာ’ ဝေဠာ, မုဒ္ဓမာလျေ ဝဋံသကော;

သေယျာ စ သယနံ သေနံ, ပလ္လင်္ကော တု စ မဉ္စကော.

ウッタンサ、セーカラ、アーヴェーラー、ヴァタンサカは、頭に飾る花輪（頭飾）である。セイヤー、サヤナ、セーナは寝床である。パッランカとマンチャカは、寝台（長椅子）である。

၃၀၉.

309.

မဉ္စာဓာရော ပဋိပါဒေါ, မဉ္စင်္ဂေ တွဋနီ တ္ထိယံ,

マンチャーダーラはパティパーダ（寝台の脚）である。寝台の部位において、アタニー（女性名詞）は（側面の）枠である。

၃၁၀.

310.

ကုဠီရပါဒေါ အာဟစ္စ, ပါဒေါ စေဝ မသာရကော;

စတ္တာရော ဗုန္ဒိကာဗဒ္ဓေါ, တိမေ မဉ္စန္တရာ သိယုံ.

クリーラパーダ（蟹脚）、アーハッチャパーダ（抜き込み脚）、マサーラカ（彫刻脚）、ブンディカーバッダ（紐縛り）の、これら四つは寝台の種類である。

၃၁၁.

311.

ဗိဗ္ဗောဟနံ စော’ ပဓာနံ, ပီဌိကာ ပီဌ မာသနံ;

ကောစ္ဆံ တု ဘဒ္ဒပီဌေ ထာ, သန္ဒီ ပီဌန္တရေ မတာ.

ビッボーハナとウパダーナは枕である。ピーティカー、ピーータ、アーサナは椅子（座）である。コッチャは貴人の椅子（吉祥座）であり、アーサンディーは別の種類の椅子（長椅子）として知られる。

၃၁၂.

312.

မဟန္တော [Pg.27] ကောဇဝေါ ဒီဃ,လောမကော ဂေါနကော မတော;

ဥဏ္ဏာမယံ တွတ္ထရဏံ, စိတ္တကံ ဝါနစိတ္တကံ.

大きな（毛織の）敷物はコージャヴァであり、毛足の長いものはゴーナカとして知られる。羊毛製の敷物（アッタラナ）には、チッタカ（刺繍のあるもの）やヴァーナチッタカ（織り模様のあるもの）がある。

၃၁၃.

313.

ဃနပုပ္ဖံ ပဋလိကာ, သေတံ တု ပဋိကာ ပျထ;

ဒွိဒသေကဒသာနျု’ ဒ္ဒ,လောမိ ဧကန္တလောမိနော.

花模様の厚い敷物はパタリカーであり、白いものはパティカーである。また、両面に毛があるものはウッダローミであり、片面だけに毛があるものはエーカーンタローミである。

၃၁၄.

314.

တဒေဝ သောဠသိတ္ထီနံ, နစ္စယောဂ္ဂဉှိ ကုတ္တကံ;

သီဟဗျဂ္ဃာဒိရူပေဟိ, စိတ္တံ ဝိကတိကာ ဘဝေ.

十六人の女性が踊るのに適した敷物はクッタカである。獅子や虎などの図像で飾られたものは、ヴィカティカーである。

၃၁၅.

315.

ကဋ္ဋိဿံ ကောသေယျံ ရတန, ပရိသိဗ္ဗိတ မတ္ထရဏံ ကမာ;

ကောသိယကဋ္ဋိဿမယံ, ကောသိယသုတ္တေန ပကတဉ္စ.

カッティッサ（毛織物）、コーセーイヤ（絹）、ラタナ・パリシッビタ（宝飾を縫い込んだ敷物）は、順に、絹と毛の混紡、絹製、絹糸で細工されたものである。

၃၁၆.

316.

ဒီပေါ ပဒီပေါ ပဇ္ဇောတော, ပုမေ တွာဒါသ ဒပ္ပဏာ;

ဂေဏ္ဍုကော ကဏ္ဍုကော တာလ, ဝဏ္ဋံ တု ဗီဇနီတ္ထိယံ.

ディーパ、パディーパ、パッジョータは灯火である。アーダーサとダッパナ（男性名詞）は鏡である。ゲンドゥカとカンドゥカは鞠である。ターラヴァンタとビージャニー（女性名詞）は団扇である。

၃၁၇.

317.

စင်္ကောဋကော ကရဏ္ဍော စ, သမုဂ္ဂေါ သမ္ပုဋော ဘဝေ;

ဂါမဓမ္မော အသဒ္ဓမ္မော, ဗျဝါယော မေထုနံ ရတိ.

チャンコータカ、カランダ、サムッガ、サンプタは、小箱（手箱）である。ガーマダンマ（卑俗な法）、アサッダンマ（非なる法）、ビヤヴァーヤ、メートゥナ（淫事）、ラティ（愛欲）は性交のことである。

၃၁၈.

318.

ဝိဝါဟော ပယမာ ပါဏိ, ဂ္ဂဟော ပရိဏယော ပျထ;

တိဝဂ္ဂေါ ဓမ္မ, ကာမ,တ္ထာ, စတုဝဂ္ဂေါ သမောက္ခကာ.

ヴィヴァーハ、パヤマ、パーニッガハ、パリナヤは結婚である。ダンマ（法）、カーマ（欲）、アッタ（利）は三徳（三つの群）であり、さらにモッカ（解脱）を加えて四つの群（四徳）となる。

၃၁၉.

319.

ခုဇ္ဇော စ ဂဏ္ဍုလော ရဿ, ဝါမနာ တု လကုဏ္ဍကော;

ပင်္ဂုလော ပီဌသပ္ပီ စ, ပင်္ဂု ဆိန္နိရိယာပထော.

クッジャとガンドゥラは背むしである。ラッサ、ヴァーマナ、ラクンダカは小人（矮人）である。パングラとピーッタサッピー、およびパングは、足の不自由な者、あるいは歩行能力を失った者である。

၃၂၀.

320.

ပက္ခော ခဉ္ဇော တု ခေါဏ္ဍော ထ,မူဂေါ သုညဝစော ဘဝေ;

ကုဏီ ဟတ္ထာဒိဝင်္ကော စ, ဝလိရော တု စ ကေကရော.

パッカ、カンジャ、コンダは足の不自由な者である。ムーガ（唖者）は言葉を発せない者である。クニーは手の曲がった者であり、ヴァリラとケーカラは斜視の者である。

၃၂၁.

321.

နိက္ကေသသီသော ခလ္လာဋော,မုဏ္ဍော တု ဘဏ္ဍု မုဏ္ဍိကော;

ကာဏော အက္ခီန မေကေန,သုညော အန္ဓော ဒွယေန ထ.

ニッケーサシーサとカッラータは禿げ頭である。ムンダ、バンドゥ、ムンディカは剃髪した者である。カーナは片目が不自由な者であり、アンダは両目とも不自由な（盲目の）者である。

၃၂၂.

322.

ဗဓိရော သုတိဟီနော ထ, ဂိလာနော ဗျာဓိတာ’တုရာ;

ဥမ္မာဒဝတိ ဥမ္မတ္တော, ခုဇ္ဇာဒီ ဝါစ္စလိင်္ဂိကာ.

バディラ（聾者）は聞こえない者である。ギラーナ、ビヤーディタ、アートゥラは病人である。ウンマット（狂人）は狂気を持つ者である。クッジャ（背むし）などは（人物の状態を表す）形容詞として扱われる。

၃၂၃.

323.

အာတင်္ကော အာမယော ဗျာဓိ, ဂဒေါ ရောဂေါ ရုဇာပိ စ;

ဂေလညာကလ္လ မာဗာဓော,သောသော တု စ ခယော သိယာ.

アータンカ、アーマヤ、ビヤーディ、ガダ、ローガ、ルジャー、ゲーランニャ、アカッラ、アーバーダは、病気のことである。ソーサとカヤは、衰弱（肺結核）である。

၃၂၄.

324.

ပီနသော [Pg.28] နာသိကာရောဂေါ,ဃာနေ သိင်္ဃာနိကာ ဿဝေါ;

ဉေယျံ တွ’ရု ဝဏော နိတ္ထီ, ဖောဋော တု ပိဠကာ ဘဝေ.

ピーナサは鼻の病（鼻炎）である。鼻からの分泌物はシンガーニカー（鼻汁）である。アルとヴァナ（中性名詞）は傷である。ポータとピラカーは、腫れ物（吹き出物）である。

၃၂၅.

325.

ပုဗ္ဗော ပူယော ထ ရတ္တာတိ, သာရော ပက္ခန္ဒိကာ ပျထ;

အပမာရော အပသ္မာရော, ပါဒဖောဋော ဝိပါဒိကာ.

プッバとプーヤは膿である。ラッタアティサーラ（赤痢）とパッカンディカーは下痢である。アパマーラとアパスマーラは、癲癇（てんかん）である。パーダポータとヴィパーティカーは、足のひび割れである。

၃၂၆.

326.

ဝုဍ္ဎိရောဂေါ တု ဝါတဏ္ဍံ, သီပဒံ ဘာရပါဒတာ;

ကဏ္ဍူ ကဏ္ဍူတိ ကဏ္ဍူယာ, ခဇ္ဇု ကဏ္ဍူဝနံ ပျထ.

ヴッディローガとヴァータンダは陰嚢腫大である。シーパダとバーラパーダターは象皮病である。カンドゥー、カンドゥーティ、カンドゥーヤー、カッジ、カンドゥーヴァナは、痒み（疥癬）である。

၃၂၇.

327.

ပါမံ ဝိတစ္ဆိကာ ကစ္ဆု, သောထော တု သယထူ’ဒိတော;

ဒုန္နာမကဉ္စ အရိသံ, ဆဒ္ဒိကာ ဝမထူ’ဒိတော.

パーマ、ヴィタッチカー、カッチュは皮膚病（湿疹、かゆみ）である。ソータとサヤトゥは浮腫（腫れ）と言われる。ドゥンナーマカとアリサは痔であり、チャッディカーとヴァマトゥは嘔吐と言われる。

၃၂၈.

328.

ဒဝထု ပရိတာပေါ ထ, တိလကော တိလကာဠကော;

ဝိသူစိကာ ဣတိ မဟာ, ဝိရေကော ထ ဘဂန္ဒလော.

ダヴァトゥとパリターパは（身心の）焦燥（熱）である。ティラカとティラカーラカはほくろである。ヴィスーチカーは（コレラなどの）激しい下痢であり、バガンダラは痔瘻である。

၃၂၉.

329.

မေဟော ဇရော ကာသ သာသာ, ကုဋ္ဌံ သူလာမယန္တရာ;

ဝုတ္တော ဝေဇ္ဇော ဘိသက္ကော စ, ရောဂဟာရီ တိကိစ္ဆကော.

メーハ（尿病）、ジャラ（熱病）、カーサ（咳）、サーサ（喘息）、クッタ（皮膚病）、スーラ（疝痛）などは病気である。ヴェッジャ、ビサッカ、ローガハーリー、ティキッチャカは、医者のことである。

၃၃၀.

330.

သလ္လဝေဇ္ဇော သလ္လကတ္တော, တိကိစ္ဆာ တု ပတိကြိယာ;

ဘေသဇ္ဇ မဂဒေါ စေဝ, ဘေသဇံ မော’သဓံ ပျထ.

サッラヴェッジャとサッラカッタは外科医である。ティキッチーとパティキリヤーは治療である。ベーサッジャ、アガダ、ベーサジャ、オーサダは薬である。

၃၃၁.

331.

ကုသလာ နာမယာ ရောဂျံ,အထ ကလ္လော နိရာမယောတိ,

クサラ、アナーマヤ、アーローギヤ、およびカッラ、ニラーマヤは、無病（健康）のことである。

နရဝဂ္ဂေါ နိဋ္ဌိတော.

人間品（にんげんほん） 完結。

၄. စတုဗ္ဗဏ္ဏဝဂ္ဂ

4. 四姓品（ししょうほん）。

ခတ္တိယဝဂ္ဂ

刹帝利品（せっていりほん）。

၃၃၂.

332.

ကုလံ ဝံသော စ သန္တာနာ, ဘိဇနာ ဂေါတ္တ မနွယော;

ထိယံ သန္တတျ ထော ဝဏ္ဏာ, စတ္တာရော ခတ္တိယာဒယော.

クラ、ヴァンサ、サンターナ、アビジャナ、ゴッタ、アンヴァヤ、およびサンタティ（女性名詞）は、家系（系統）のことである。クシャトリヤ（刹帝利）を筆頭とする四つの身分はヴァンナ（カースト）である。

၃၃၃.

333.

ကုလီနော သဇ္ဇနော သာဓု,သဘျော စာယျော မဟာကုလော;

ရာဇာ ဘူပတိ ဘူပါလော, ပတ္ထိဝေါ စ နရာဓိပေါ.

高貴な家柄の者、善人、賢者、礼儀正しい者、聖者、名門の者。王、地の主、地の守護者、大地の主、人の主。

၃၃၄.

334.

ဘူနာထော [Pg.29] ဇဂတိပါလော, ဒိသမ္ပတိ ဇနာဓိပေါ;

ရဋ္ဌာဓိပေါ နရဒေဝေါ, ဘူမိပေါ ဘူဘုဇော ပျထ.

地の主、世界の守護者、方角の主、人々の主、国の主、人中の神、地の守護者、そして地の享受者。

၃၃၅.

335.

ရာဇညော ခတ္တိယော ခတ္တံ, မုဒ္ဓါဘိသိတ္တ ဗာဟုဇာ;

သဗ္ဗဘုမ္မော စက္ကဝတ္တီ, ဘူပေါညော မဏ္ဍလိဿရော.

王族、刹帝利（クシャトリヤ）、武士、灌頂を受けた者、腕より生まれた者。全土の主、転輪聖王。他の王、諸侯。

၃၃၆.

336.

ပုမေ လိစ္ဆဝိ ဝဇ္ဇီ စ, သကျော တု သာကိယော ထ စ;

ဘဒ္ဒကစ္စာနာ ရာဟုလ, မာတာ ဗိမ္ဗာ ယသောဓရာ.

男性形ではリッチャヴィ（離車）、ヴァッジ（跋耆）、サキャ（釈迦）、またサーキヤ。バッダカッチャーナー、ラーフラの母、ビンバー、ヤソーダラー。

၃၃၇.

337.

ကောဋီနံ ဟေဋ္ဌိမန္တေန, သတံ ယေသံ နိဓာနဂံ;

ကဟာပဏာနံ ဒိဝသ, ဝဠဉ္ဇော ဝီသတမ္ဗဏံ.

少なくとも一億の財宝を蔵に蓄え、一日に二十アンバナのカハーパナ金貨を費やす者。

၃၃၈.

338.

တေ ခတ္တိယမဟာသာလာ, သီတိ ကောဋိဓနာနိ တု;

နိဓာနဂါနိ ဒိဝသ, ဝဠဉ္ဇော စ ဒသမ္ဗဏံ.

彼らは刹帝利の大富豪（クシャトリヤ・マハーサーラ）であり、八億の財を蔵に持ち、一日に十アンバナを費やす。

၃၃၉.

339.

ယေသံ ဒွိဇမဟာသာလာ, တဒုပဍ္ဎေ နိဓာနဂေ;

ဝဠဉ္ဇေ စ ဂဟပတိ, မဟာသာလာ ဓနေ သိယုံ.

婆羅門の大富豪（ブラーマナ・マハーサーラ）は、その半分を蔵に持ち、また費やす。居士の大富豪（ガハパティ・マハーサーラ）も、その財において同様である。

၃၄၀.

340.

မဟာမတ္တော ပဓာနဉ္စ, မတိသဇီဝေါ မန္တိနီ;

သဇီဝေါ သစိဝါ, မစ္စော, သေနာနီ တု စမူပတိ.

大臣、首長、賢明な顧問、謀臣、補佐官、随臣、輔佐。将軍、軍司令官。

၃၄၁.

341.

နျာသာဒီနံ ဝိဝါဒါနံ, အက္ခဒဿော ပဒဋ္ဌရိ;

ဒေါဝါရိကော ပတီဟာရော, ဒွါရဋ္ဌော ဒွါရပါလကော.

預託金などの紛争の判官、法廷官。門衛、門番、門に立つ者、門守。

၃၄၂.

342.

အနီကဋ္ဌောတိ ရာဇူနံ, အင်္ဂရက္ခဂဏော မတော;

ကဉ္စုကီ သောဝိဒလ္လော စ, အနုဇီဝီ တု သေဝကော.

アニーカッタ（近衛兵）とは、王たちの身辺警護部隊（衛兵）のことである。内侍、侍従。従者、奉公人。

၃၄၃.

343.

အဇ္ဈက္ခော ဓိကတော စေဝ,ဟေရညိကော တု နိက္ခိကော;

သဒေသာနန္တရော သတ္တု, မိတ္တောရာဇာ တတော ပရံ.

監督官、役人。金座の役人、貨幣鑑定官。自国に隣接する王は敵、その先の王は味方である。

၃၄၄.

344.

အမိတ္တော ရိပု ဝေရီ စ, သပတ္တာ ရာတိ သတွ’ရိ;

(သတ္တု+အရိ)ပစ္စတ္ထိကော ပရိပန္ထီ, ပဋိပက္ခာ ဟိတာပရော.

不友、仇敵、怨敵、敵手、仇、怨家、対敵、阻害者、反対者、敵対的な者。

၃၄၅.

345.

ပစ္စာမိတ္တော ဝိပက္ခော စ, ပစ္စနီက ဝိရောဓိနော;

ဝိဒ္ဒေသီ စ ဒိသော ဒိဋ္ဌော,ထာ နုရောဓော နုဝတ္တနံ.

逆賊、反対派、敵対者、反目する者、嫌悪する者、敵。また、順応、随従。

၃၄၆.

346.

မိတ္တော နိတ္ထီ ဝယဿော စ, သဟာယော သုဟဒေါ သခါ;

သမ္ဘတ္တော ဒဠှမိတ္တော ထ, သန္ဒိဋ္ဌော ဒိဋ္ဌမတ္တကော.

友人、同輩、仲間、善友、親友。親密な者、堅い友。また、知己、面識のある者。

၃၄၇.

347.

စရော စ ဂုဠှပုရိသော, ပထာဝီ ပထိကော’ဒ္ဓဂူ;

ဒူတော တု သန္ဒေသဟရော, ဂဏကော တု မုဟုတ္တိကော.

間諜、密偵。旅人、歩行者、遍歴者。使者、伝令。会計官、占星術師。

၃၄၈.

348.

လေခကော [Pg.30] လိပိကာရော စ, ဝဏ္ဏော တု အက္ခရော ပျထ;

ဘေဒေါ ဒဏ္ဍော သာမ ဒါနာ, နျုပါယာ စတုရော ဣမေ.

書記、筆耕。文字、音節。離間、刑罰、和平、贈賄。これら四つの策（方便）がある。

၃၄၉.

349.

ဥပဇာပေါတု ဘေဒေါ စ, ဒဏ္ဍော တု သာဟသံ ဒမော;

離間とは教唆（扇動）である。刑罰とは暴行、処罰である。

၃၅၀.

350.

သာမျ’ မစ္စော သခါ ကောသော, ဒုဂ္ဂဉ္စ ဝိဇိတံ ဗလံ;

ရဇ္ဇင်္ဂါနီတိ သတ္တေတေ, သိယုံ ပကတိယော ပိစ.

王、大臣、同盟者、国庫、要塞、領土、軍隊。これら七つは国政の構成要素（七支）であり、根本要素（パカティ）と呼ばれる。

၃၅၁.

351.

ပဘာဝု’ဿာဟ, မန္တာနံ, ဝသာ တိဿော ဟိ သတ္တိယော;

ပဘာဝေါ ဒဏ္ဍဇော တေဇော,ပတာပေါ တု စ ကောသဇော.

威光、精進、謀略により三種の力がある。威光とは刑罰（威徳）から生じる輝きであり、威風とは国庫から生じる力である。

၃၅၂.

352.

မန္တော စ မန္တနံ သော တု, စတုက္ကဏ္ဏော ဒွိဂေါစရော;

တိဂေါစရော တု ဆက္ကဏ္ဏော, ရဟဿံ ဂုယှ မုစ္စတေ.

密議、相談。二人（四つの耳）で話すのが二人の領域。三人（六つの耳）で話すのが三人の領域。それは秘密、秘匿と呼ばれる。

၃၅၃.

353.

တီသု ဝိဝိတ္တ ဝိဇန, ဆန္နာ, ရဟော ရဟော ဗျယံ;

ဝိဿာသော တု စ ဝိဿမ္ဘော,ယုတ္တံ တွော’ပါယိကံ တိသု.

三つの性において、閑静、無人、隠蔽された場所、秘密、密か、隠密。信頼、親愛。相応、適切な手段。

၃၅၄.

354.

ဩဝါဒေါ စာနုသိဋ္ဌိတ္ထီ, ပုမဝဇ္ဇေ နုသာသနံ;

အာဏာ စ သာသနံ ဉေယျံ, ဥဒ္ဒါနံ တု စ ဗန္ဓနံ.

助言、教誡、教え。命令、訓令。要綱、束縛。

၃၅၅.

355.

အာဂု ဝုတ္တ မပရာဓော, ကရော တု ဗလိ မုစ္စတေ;

ပုဏ္ဏပတ္တော တုဋ္ဌိဒါယော, ဥပဒါ တု စ ပါဘတံ.

罪は過失（アパラーダ）と言われる。税は貢物（バリ）と言われる。満杯の器は喜びの贈物であり、進物は手土産である。

၃၅၆.

356.

တထော’ပါယန မုက္ကောစော, ပဏ္ဏာကာရော ပဟေဏကံ;

သုင်္ကံ တွနိတ္ထီ ဂုမ္ဗာဒိ, ဒေယျေ ထာ’ယော ဓနာဂမော.

同様に、進物、賄賂。贈答品、贈り物。関税、税金。与えられるべきもの、収入、富の増進。

၃၅၇.

357.

အာတပတ္တံ တထာ ဆတ္တံ, ရညံ တု ဟေမမာသနံ;

သီဟာသနံ အထော ဝါဠ, ဗီဇနီတ္ထီ စ စာမရံ.

日傘、傘。王の金の座は、獅子の座（玉座）。また、払子（ほっす）、牛尾の扇。

၃၅၈.

358.

ခဂ္ဂေါ စ ဆတ္တ မုဏှီသံ, ပါဒုကာ ဝါလဗီဇနီ;

ဣမေ ကကုဓဘဏ္ဍာနိ, ဘဝန္တိ ပဉ္စ ရာဇုနံ.

剣、傘、宝冠、靴、払子。これら五つは、王の五種の神器（王権の標章）である。

၃၅၉.

359.

ဘဒ္ဒကုမ္ဘော ပုဏ္ဏကုမ္ဘော, ဘိင်္ကာရော ဇလဒါယကော;

ဟတ္ထိ,ဿ,ရထ,ပတ္တီ တု, သေနာ ဟိ စတုရင်္ဂိနီ.

吉祥の瓶、満杯の瓶。水差し。象兵、馬兵、戦車兵、歩兵。これら四種の軍勢。

၃၆၀.

360.

ကုဉ္ဇရော ဝါရဏော ဟတ္ထီ, မာတင်္ဂေါ ဒွိရဒေါ ဂဇော;

နာဂေါ ဒွိပေါ ဣဘော ဒန္တီ,ယူထဇေဋ္ဌော တု ယူထပေါ.

象、ワーラナ、ハッティー、マータンガ、二牙（ドヴィラダ）、ガジャ、ナーガ、二飲（ドヴィパ）、イッバ、有牙（ダンティー）。群れの長は、群主。

၃၆၁.

361.

ကာဠာဝက [Pg.31] ဂင်္ဂေယျာ, ပဏ္ဍရ တမ္ဗာ စ ပိင်္ဂလော ဂန္ဓော;

မင်္ဂလ ဟေမော’ပေါသထ,ဆဒ္ဒန္တာ ဂဇကုလာနိ ဧတာနိ.

カーラーヴァカ、ガンゲイヤ、パンダラ、タンバ、ピンガラ、ガンダ（香象）、マンガラ、ヘーマ、ウポーサタ、チャッダンタ（六牙）。これらは象の十族である。

၃၆၂.

362.

ကလဘော စေဝ ဘိင်္ကောထ, ပဘိန္နော မတ္တ ဂဇ္ဇိတာ;

ဟတ္ထိဃဋာ တု ဂဇတာ, ဟတ္ထီနီ တု ကရေဏုကာ.

象の子、若い象。発情した象、狂象、咆哮。象の群れ、象群。雌の象は、カレーヌカー。

၃၆၃.

363.

ကုမ္ဘော ဟတ္ထိသိရောပိဏ္ဍာ, ကဏ္ဏမူလံ တု စူလိကာ;

အာသနံ ခန္ဓဒေသမှိ, ပုစ္ဆမူလံ တု မေစကော.

象の頭の隆起はkumbha（隆起）と呼ばれ、耳の付け根はcūlikā（耳根）と呼ばれる。肩の部分の座所はāsana（座）であり、尾の付け根はmecaka（尾根）である。

၃၆၄.

364.

အာလာန မာဠှကော ထမ္ဘော, နိတ္ထီတု နိဂဠော’န္ဒုကော;

သင်္ခလံ တီသွထော ဂဏ္ဍော,ကဋော ဒါနံ တု သော မဒေါ.

象を繋ぐ杭はālāna, māḷhaka, thambhaであり、足枷はnigaḷa, andukaである。鎖はsaṅkhalaであり、象の顳顬（こめかみ）はgaṇḍa, kaṭaである。そこから流れる分泌液はdāna, mada（発情液）である。

၃၆၅.

365.

သောဏ္ဍော တု ဒွီသု ဟတ္ထော ထ,ကရဂ္ဂံ ပေါက္ခရံ ဘဝေ;

မဇ္ဈမှိ ဗန္ဓနံ ကစ္ဆာ, ကပ္ပနော တု ကုထာဒယော.

象の鼻はsoṇḍa, hatthaであり、鼻の先はkaragga, pokkharaである。中央の[腹]帯はkacchāであり、馬衣（kuthā）などの装具はkappanaである。

၃၆၆.

366.

ဩပဝယှော ရာဇဝယှော, သဇ္ဇိတော တု စ ကပ္ပိတော;

တောမရော နိတ္ထိယံ ပါဒေ, သိယာ ဝိဇ္ဈနကဏ္ဋကော.

王の乗り物はopavayha, rājavayhaであり、装具を整えられたものはsajjita, kappitaである。足に用いる槍はtomaraであり、あるいはvijjhanakaṇṭaka（穿孔棘）である。

၃၆၇.

367.

တုတ္တံ တု ကဏ္ဏမူလမှိ, မတ္ထကမှိ တု အင်္ကုသော;

ဟတ္ထာရောဟော ဟတ္ထိမေဏ္ဍော,ဟတ္ထိပေါ ဟတ္ထိဂေါပကော.

耳の付け根に用いる突き棒はtuttaであり、頭の上に用いるのはaṅkusa（鉤）である。象に乗る者、象の番人はhatthāroho, hatthimeṇḍo, hatthipo, hatthigopako（象使い）である。

၃၆၈.

368.

ဂါမဏီယော တု မာတင်္ဂ, ဟယာဒျာစရိယော ဘဝေ;

ဟယော တုရင်္ဂေါ တုရဂေါ,ဝါဟော အဿော စ သိန္ဓဝေါ.

象や馬の師範（調教者）はgāmaṇī, mātaṅgaである。馬はhaya, turaṅga, turaga, vāha, assa, sindhavaである。

၃၆၉.

369.

ဘေဒေါ အဿတရော တဿာ,ဇာနိယော တု ကုလီနကော;

သုခဝါဟီ ဝိနီတော ထ,ကိသောရော ဟယပေါတကော.

その一種としてassatara（騾馬）があり、名馬（血統の良い馬）はjāniya, kulīnakaである。調教され乗り心地の良い馬はsukhavāhī, vinītaであり、仔馬はkisoro, hayapotakaである。

၃၇၀.

370.

ဃောဋကော တု ခဠုင်္ကော ထ, ဇဝနော စ ဇဝါဓိကော;

မုခါဓာနံ ခလီနော ဝါ, ကသာ တွ ဿာဘိတာဠိနီ.

駄馬（劣った馬）はghoṭaka, khaḷuṅkaであり、俊足の馬はjavano, javādhikoである。轡（くつわ）はmukhādhāna, khalīnaであり、馬を打つ鞭はkasāである。

၃၇၁.

371.

ကုသာ တု နာသရဇ္ဇုမှိ, ဝဠဝါ’ဿာ ခုရော သဖံ;

ပုစ္ဆ မနိတ္ထီ နင်္ဂုဋ္ဌံ, ဝါလဟတ္ထော စ ဝါလဓိ.

鼻綱はkusāであり、牝馬はvaḷavāである。蹄（ひづめ）はkhura, saphaであり、尾はpuccha（中性以外）, naṅguṭṭha, vālahattha, vāladhiである。

၃၇၂.

372.

သန္ဒနော [Pg.32] စ ရထော ဖုဿ, ရထော တု နရဏာယ သော;

စမ္မာဝုတော စ ဝေယဂ္ဃော,ဒေပ္ပော ဗျဂ္ဃဿ ဒီပိနော.

戦車はsandana, rathaであり、儀礼用の車はphussarathaである。革で覆われた車はcammāvuta、虎の皮で覆われたものはveyaggha、豹の皮で覆われたものはdeppaである。

၃၇၃.

373.

သိဝိကာ ယာပျယာနဉ္စာ, နိတ္ထီ တု သကဋော ပျ’နံ ;

စက္ကံ ရထင်္ဂ မာချာတံ, တဿန္တော နေမိ နာရိယံ.

輿（こし）はsivikā, yāpyayānaであり、荷車（大車）はsakaṭa, anaである。車輪はcakka, rathaṅgaと呼ばれ、その外輪（リム）はnemi（女性名詞）である。

၃၇၄.

374.

တမ္မဇ္ဈေ ပိဏ္ဍိကာ နာဘိ, ကုဗ္ဗရော တု ယုဂန္ဓရော;

အက္ခဂ္ဂကီလေ အာဏီတ္ထီ, ဝရုထော ရထဂုတျ’ထ.

その中央[の轂]はpiṇḍikā, nābhi（轂）であり、轅（ながえ）はkubbara, yugandharaである。車軸の端の釘（楔）はāṇi（女性名詞）であり、戦車の保護部はvaruthaである。

၃၇၅.

375.

ဓုရော မုခေ ရထဿင်္ဂါ, တွ က္ခော ပက္ခရအာဒယော;

ယာနဉ္စ ဝါဟနံ ယောဂ္ဂံ, သဗ္ဗဟတ္ထျာဒိဝါဟနေ.

[車の]前方はdhuraであり、車軸（akkha）や馬衣（pakkhara）などは戦車の部品である。象などのすべての乗り物はyāna, vāhana, yoggaである。

၃၇၆.

376.

ရထစာရီ တု သူတော စ, ပါဇိတာ စေဝ သာရထီ;

ရထာရောဟော စ ရထိကော,ရထီ ယောဓော တု ယော ဘဋော.

御者（車の運転手）はrathacārī, sūta, pājitā, sārathīである。戦車に乗る戦士はrathāroho, rathiko, rathīであり、兵士はyodho, bhaṭoである。

၃၇၇.

377.

ပဒါတိ ပတ္တီ တု ပုမေ, ပဒဂေါ ပဒိကော မတော;

သန္နာဟော ကင်္ကဋော ဝမ္မံ, ကဝစော ဝါ ဥရစ္ဆဒေါ.

歩兵はpadāti, pattī（男性名詞）, padago, padikoである。鎧（甲冑）はsannāho, kaṅkaṭo, vamma, kavaca, uracchada（胸当て）である。

၃၇၈.

378.

ဇာလိကာ ထ စ သန္နဒ္ဓေါ, သဇ္ဇော စ ဝမ္မိကော ဘဝေ;

အာမုက္ကော ပဋိမုက္ကော ထ, ပုရေစာရီ ပုရေစရော.

鎖帷子はjālikāであり、武装した（鎧を着た）者はsannaddha, sajja, vammikaである。鎧を身につけた者はāmukka, paṭimukkaであり、先導者はpurecārī, purecaraである。

၃၇၉.

379.

ပုဗ္ဗင်္ဂမော ပုရေဂါမီ, မန္ဒဂါမီ တု မန္ထရော;

ဇဝနော တုရိတော ဝေဂီ, ဇေတဗ္ဗံ ဇေယျ မုစ္စတေ.

先を行く者はpubbaṅgamo, puregāmīであり、ゆっくり進む者はmandagāmī, mantharoである。速い者はjavano, turito, vegīであり、征服されるべきものはjetabba, jeyyaと言われる。

၃၈၀.

380.

သူရ ဝီရာ တု ဝိက္ကန္တော, သဟာယော နုစရော သမာ;

သန္နဒ္ဓပ္ပဘုတီ တီသု, ပါထေယျံ တု စ သမ္ဗလံ.

勇者（英雄）はsūra, vīra, vikkantaであり、同伴者や従者はsahāya, anucaraで同義である。武装した（sannaddha）等の語は三性（形容詞）であり、旅の糧食はpātheyya, sambalaである。

၃၈၁.

381.

ဝါဟိနီ ဓဇိနီ သေနာ, စမူ စက္ကံ ဗလံ တထာ;

အနီကော ဝါ ထ ဝိနျာသော,ဗျူဟော သေနာယ ကထျတေ.

軍隊はvāhinī, dhajinī, senā, camū, cakka, bala, anīkaである。また軍の配置（陣立て）はvinyāsa, byūhaと言われる。

၃၈၂.

382.

ဟတ္ထီ ဒွါဒသပေါသော,တိ,ပုရိသော တုရဂေါ, ရထော;

စတုပေါသောတိ ဧတေန, လက္ခဏေနာ ဓမန္တတော.

象一頭には12人が付き、歩兵（人）、馬、戦車にはそれぞれ4人が付く。この基準によって[軍隊の規模が]規定される。

၃၈၃.

383.

ဟတ္ထာနီကံ ဟယာနီကံ, ရထာနီကံ တယော တယော;

ဂဇာဒယော သသတ္ထာ တု, ပတ္တာနီကံ စတုဇ္ဇနာ.

象軍、馬軍、戦車軍は[それぞれ象、馬、戦車が]三つずつから成り、武装した象などが含まれる。歩兵軍は四人の者から成る。

၃၈၄.

384.

သဋ္ဌိဝံသကလာပေသု, [Pg.33] ပစ္စေကံ သဋ္ဌိဒဏ္ဍိသု;

ဓူလီကတေသု သေနာယ, ယန္တိယာ က္ခောဘနီ တ္ထိယံ.

60の竹の束、各々に60の杖があり、軍が進む時に土埃を立てる[ほどの規模]を、akṣauhiṇī（女性名詞、一軍団）と呼ぶ。

၃၈၅.

385.

သမ္ပတ္တိ သမ္ပဒါ လက္ခီ, သိရီ ဝိပတ္တိ အာပဒါ;

အထာ ဝုဓဉ္စ ဟေတိ’တ္ထီ, သတ္ထံ ပဟရဏံ ဘဝေ.

繁栄はsampatti, sampadā, lakkhī, sirīであり、不幸（災厄）はvipatti, āpadāである。また、武器はāvudha, heti（女性名詞）, sattha, paharaṇaである。

၃၈၆.

386.

မုတ္တာမုတ္တ မမုတ္တဉ္စ, ပါဏိတော မုတ္တမေဝ စ;

ယန္တမုတ္တန္တိ သကလံ, အာယုဓံ တံ စတုဗ္ဗိဓံ.

武器には、muttāmutta（放って戻るもの）、amutta（手から離さないもの）、pāṇimutta（手で放つもの）、yantamutta（機械で放つもの）の四種類がある。

၃၈၇.

387.

မုတ္တာမုတ္တဉ္စ ယဋ္ဌျာဒိ, အမုတ္တံ ဆုရိကာဒိကံ;

ပါဏိမုတ္တံ တု သတျာဒိ, ယန္တမုတ္တံ သရာဒိကံ.

muttāmuttaは棍棒（yaṭṭhi）など、amuttaは短刀（churikā）など、pāṇimuttaは槍（satti）など、yantamuttaは矢（sara）などである。

၃၈၈.

388.

ဣဿာသော ဓနု ကောဒဏ္ဍံ, စာပေါ နိတ္ထီ သရာသနံ;

အထော ဂုဏော ဇိယာ ဇျာ ထ,သရော ပတ္တိ စ သာယကော.

弓はissāsa, dhanu, kodaṇḍa, cāpa, sarāsanaである。また弓の弦はguṇa, jiyā, jyāであり、矢はsara, patti, sāyakaである。

၃၈၉.

389.

ဝါဏော ကဏ္ဍ မုသု ဒွီသု, ခုရပ္ပော တေဇနာ’သနံ;

တူဏီတ္ထိယံ ကလာပေါ စ, တူဏော တူဏီရ ဝါဏဓိ.

矢はまたvāṇa, kaṇḍa, usu（二性）, khurappo, tejana, asanaとも呼ばれる。矢筒はtūṇī（女性名詞）, kalāpa, tūṇa, tūṇīra, vāṇadhiである。

၃၉၀.

390.

ပက္ခော တု ဝါဇော ဒိဒ္ဓေါ တု, ဝိသပ္ပိတော သရော ဘဝေ;

လက္ခံ ဝေဇ္ဈံ သရဗျဉ္စ, သရာဘျာသော တု’ပါသနံ.

[矢の]羽はpakkha, vājaであり、毒を塗った矢はdiddhaである。標的（的）はlakkha, vejjha, sarabyaであり、弓術の稽古はsarābhyāsa, upāsanaである。

၃၉၁.

391.

မဏ္ဍလဂ္ဂေါ တု နေတ္တိံသော, အသိ ခဂ္ဂေါ စ သာယကော;

ကောသိတ္ထီ တဗ္ဗိဓာနေ ထော, ထရု ခဂ္ဂါဒိမုဋ္ဌိယံ.

剣（刀）はmaṇḍalagga, nettiṃsa, asi, khagga, sāyakaである。その鞘（さや）はkosi（女性名詞）であり、剣などの柄（つか）はtharuである。

၃၉၂.

392.

ခေဋကံ ဖလကံ စမ္မံ, ဣလ္လီ တု ကရပါလိကာ;

ဆုရိကာ သတျ’သိပုတ္တီ, လဂုဠော တု စ မုဂ္ဂရော.

盾（たて）はkheṭaka, phalaka, cammaである。短剣（手刀）はillī, karapālikāであり、小刀はchurikā, satti, asiputtīである。棍棒はlaguḷa, muggaraである。

၃၉၃.

393.

သလ္လော နိတ္ထိ သင်္ကု ပုမေ, ဝါသီ တု တစ္ဆနီတ္ထိယံ;

ကုဌာရီ တ္ထီဖရသုသော, ဋင်္ကော ပါသာဏဒါရဏော.

矢（salla）は中性、杭（saṅku）は男性名詞。鉋または手斧（vāsī）は女性名詞。斧（kuṭhārī）は女性名詞、また斧（pharasu）も同じ。石を割る道具（鑿、ṭaṅka）がある。

၃၉၄.

394.

ကဏယော ဘိန္ဒိဝါဠော စ, စက္ကံ ကုန္တော ဂဒါ တထာ;

သတျာ’ဒီ သတ္ထဘေဒါ ထ,ကောဏော’ဿော ကောဋိ နာရိယံ.

投げ槍（kaṇaya）、短槍（bhindivāḷa）、円盤（cakka）、槍（kunta）、棍棒（gadā）などは武器の区別である。角（koṇa）、隅（assa）、端（koṭi）は女性名詞である。

၃၉၅.

395.

နိယျာနံ ဂမနံ ယာတြာ, ပဋ္ဌာနဉ္စ ဂမော ဂတိ;

စုဏ္ဏော ပံသု ရဇော စေဝ, ဓူလီ’တ္ထီ ရေဏု စ ဒွိသု.

出発（niyyāna）、行くこと（gamana）、旅（yātrā）、出立（paṭṭhāna）、行進（gama）、趣（gati）は同義。粉末（cuṇṇa）、土（paṃsu）、塵（raja）は同じ。埃（dhūlī）は女性名詞、花粉（reṇu）は二性（男性・女性）である。

၃၉၆.

396.

မာဂဓော [Pg.34] မဓုကော ဝုတ္တော, ဝန္ဒီ တု ထုတိပါဌကော;

ဝေတာဠိကော ဗောဓကရော,စက္ကိကော တု စ ဃဏ္ဋိကော.

賛歌師（māgadha）はマドゥカ（madhuka）と言われる。賛美者（vandī）は頌徳者（thutipāṭhaka）である。覚醒師（vetāḷika）は（王を）目覚めさせる者（bodhakara）。巡回者（cakkika）は鐘を鳴らす者（ghaṇṭika）である。

၃၉၇.

397.

ကေတု ဓဇော ပဋာကာ စ, ကဒလီ ကေတနံ ပျထ;

ယော’ဟံကာရော’ညမညဿ, သာ’ ဟမဟမိကာ ဘဝေ.

旗（ketu, dhaja, paṭākā, kadalī, ketana）は同義。互いに対して“我こそが、我こそが”と言うのは、競争心（ahamahamikā）である。

၃၉၈.

398.

ဗလံ ထာမော သဟံ သတ္တိ, ဝိက္ကမော တွတိသူရတာ;

ရဏေ ဇိတဿ ယံ ပါနံ, ဇယပါနန္တိ တံ မတံ.

力（bala, thāma, saha, satti）は同義。武勇（vikkama）は極めて勇敢なこと。戦場で勝利した際に飲むものを、勝利の美酒（jayapāna）と知るべきである。

၃၉၉.

399.

သင်္ဂါမော သမ္ပဟာရော စာ, နိတ္ထိယံ သမရံ ရဏံ;

အာဇိတ္ထီ အာဟဝေါ ယုဒ္ဓ, မာယောဓနဉ္စ သံယုဂံ.

戦争（saṅgāma）、戦闘（sampahāra）、合戦（samara, raṇa）は中性名詞。戦い（āji）は女性名詞。交戦（āhava, yuddha, āyodhana, saṃyuga）も同義である。

၄၀၀.

400.

ဘဏ္ဍနံ တု ဝိဝါဒေါ စ, ဝိဂ္ဂဟော ကလဟ မေဓဂါ;

မုစ္ဆာ မောဟော ထ ပသယှော,ဗလက္ကာရော ဟဌော ဘဝေ.

喧嘩（bhaṇḍana）、論争（vivāda）、不和（viggaha）、闘争（kalaha）、抗争（medhagā）は同義。気絶（mucchā）、迷妄（moha）。力ずく（pasayha）、強制（balakkāra）、暴力（haṭha）は同義。

၄၀၁.

401.

ဥပ္ပာဒေါ ဘူတဝိကတိ, ယာ သုဘာသုဘသူစိကာ;

ဤတိ တွိတ္ထီ အဇညဉ္စ, ဥပသဂ္ဂေါ ဥပဒ္ဒဝေါ.

凶兆（uppāda）は、吉凶を指し示す現象の変異（bhūtavikati）である。災難（īti）は女性名詞、不幸（ajañña）、不運（upasagga）、災い（upaddavo）は同義である。

၄၀၂.

402.

နိဗ္ဗုဒ္ဓံ မလ္လယုဒ္ဓမှိ, ဇယော တု ဝိဇယော ဘဝေ;

ပရာဇယော ရဏေ ဘင်္ဂေါ, ပလာယန မပက္ကမော.

挌闘（nibbuddha）は力士の戦い（mallayuddha）において言われる。勝利（jaya, vijaya）。戦場での敗北（parājaya）は潰走（bhaṅga）であり、逃走（palāyana, apakkama）も同義である。

၄၀၃.

403.

မာရဏံ ဟနနံ ဃာတော, နာသနဉ္စ နိသူဒနံ;

ဟိံသနံ သရဏံ ဟိံသာ, ဝဓော သသန ဃာတနံ.

殺害（māraṇa）、殺すこと（hanana, ghāta）、滅ぼすこと（nāsana, nisūdana）、殺生（hiṃsana）、害すること（saraṇa, hiṃsā）、殺戮（vadha, sasana, ghātana）はすべて殺害の意である。

၄၀၄.

404.

မရဏံ ကာလကိရိယာ, ပလယော မစ္စု အစ္စယော;

နိဓနော နိတ္ထိယံ နာသော, ကာလော’န္တော စဝနံ ဘဝေ.

死（maraṇa）、臨終（kālakiriyā）、破滅（palaya）、死神（maccu）、死（accaya）は同義。終焉（nidhana）は中性名詞、滅亡（nāsa）、時（kāla）、終わり（anta）、没（cavana）も同じ。

၄၀၅.

405.

တီသု ပေတော ပရေတော စ,မတော ထ စိတကော စိတော;

အာဠဟနံ သုသာနဉ္စာ, နိတ္ထိယံ ကုဏပေါ ဆဝေါ.

死者（peta, pareta）は三性、死んだ（mata）。火葬壇（citaka, cita）。火葬場（āḷahana）と墓地（susāna）は中性名詞。死体（kuṇapa, chava）も同義である。

၄၀၆.

406.

ကဗန္ဓော နိတ္ထိယံ ဒေဟော, သိရောသုညော သဟကြိယော;

အထ သိဝထိကာ ဝုတ္တာ, သုသာနသ္မိဉှိ အာမကေ.

首のない胴体（kabandha）は中性名詞で、動きを伴うもの。また、生の死体がある墓地はシヴァティカー（sivathikā）と言われる。

၄၀၇.

407.

ဝန္ဒီတ္ထိယံ ကရမရော, ပါဏော တွ’သု ပကာသိတော;

ကာရာ တု ဗန္ဓနာဂါရံ, ကာရဏာ တု စ ယာတနာ.

捕虜（vandī）は女性名詞、また捕虜（karamara）。息（pāṇa）はまた命（asu）として示される。牢（kārā）は牢獄（bandhanāgāra）。苦痛（kāraṇā）は拷問（yātanā）である。

ဣတိ ခတ္တိယဝဂ္ဂေါ.

以上、刹帝利品（クシャトリヤの章）。

၄၀၈.

408.

ဗြဟ္မဗန္ဓု [Pg.35] ဒွိဇော ဝိပ္ပော, ဗြဟ္မာ ဘောဝါဒီ ဗြာဟ္မဏော;

သောတ္တိယော ဆန္ဒသော သော ထ,သိဿ’ န္တေဝါသိနော ပုမေ.

ブラフマバンドゥ（brahmabandhu）、二生者（dvija）、ヴィッパ（vippa）、ブラフマー（brahmā）、ボーヴァーディ（bhovādī）、バラモン（brāhmaṇa）は同義。ヴェーダに通じた者（sottiya, chandasa）。弟子（sissa, antevāsī）は男性名詞である。

၄၀၉.

409.

ဗြဟ္မစာရီ ဂဟဋ္ဌော စ, ဝနပ္ပတ္ထော စ ဘိက္ခုတိ;

ဘဝန္တိ စတ္တာရော ဧတေ, အဿမာ ပုန္နပုံသကေ.

梵行者（brahmacārī）、在家者（gahaṭṭho）、林住者（vanappattho）、比丘（bhikkhu）。これら四つは住期（assama）であり、男性または中性名詞である。

၄၁၀.

410.

စရန္တာ သဟ သီလာဒီ, သဗြဟ္မစာရိနော မိထု;

ဥပဇ္ဈာယော ဥပဇ္ဈာ ထာ, စရိယော နိဿယဒါဒိကော.

共に戒などを修める者を互いに同修者（sabrahmacārī）という。親教師（upajjhāya, upajjhā）、また依止（nissaya）を与える者を阿闍梨（ācariya）という。

၄၁၁.

411.

ဥပနီယာ ထဝါ ပုဗ္ဗံ, ဝေဒ မဇ္ဈာပယေ ဒွိဇော;

ယော သင်္ဂံ သရဟဿဉ္စာ, စရိယော ဗြာဟ္မဏေသု သော.

弟子を導き入れ、まず奥義を含むヴェーダを教える二生者、それがバラモンたちの間での師（ācariya）である。

၄၁၂.

412.

ပါရမ္ပရိယ မေတိဟျံ, ဥပဒေသော တထေ’တိဟာ;

ယာဂေါ တု ကတု ယညော ထ, ဝေဒီတ္ထီ ဘူ ပရိက္ခတာ.

伝統（pārampariya）、伝承（itihya, upadesa, itihā）は同義。祭祀（yāga, katu, yañña）。祭壇（vedī）は女性名詞で、整えられた地面のこと。

၄၁၃.

413.

အဿမေဓော စ ပုရိသ, မေဓော စေဝ နိရဂ္ဂဠော;

သမ္မာပါသော ဝါဇပေယျ, မိတိ ယာဂါ မဟာ ဣမေ.

馬祀祭（assamedha）、人祀祭（purisamedha）、無遮祭（niraggaḷa）、正羂祭（sammāpāsa）、飲酒祭（vājapeyya）、これらが大祭祀である。

၄၁၄.

414.

ဣတွိဇော ယာဇကော စာထ,သဘျော သာမာဇိကော ပျထ;

ပရိသာ သဘာ သမဇ္ဇာ စ, တထာ သမိတိ သံသဒေါ.

祭官（itvija, yājaka）。会衆（sabhya, sāmājika）。集会（parisā, sabhā, samajjā, samiti, saṃsado）は同義である。

၄၁၅.

415.

စတဿော ပရိသာ ဘိက္ခု, ဘိက္ခုနီ စ ဥပါသကာ;

ဥပါသိကာယောတိ ဣမာ, ထဝါ ဋ္ဌ ပရိသာ သိယုံ.

比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷の四つの会衆（四衆）がある。あるいは、八つの会衆（八衆）がある。

၄၁၆.

416.

တာဝတိံသ,ဒွိဇ,က္ခတ္တ,မာရ,ဂ္ဂဟပတိဿ စ;

သမဏာနံ ဝသာ စာတု, မဟာရာဇိက, ဗြဟ္မုနံ.

（八衆とは）三十三天、バラモン、クシャトリヤ、マーラ、居士、沙門、四大王、梵天の会衆である。

၄၁၇.

417.

ဂါယတ္တိပ္ပမုခံ ဆန္ဒံ, စတုဝီသ’က္ခရံ တု ယံ;

ဝေဒါန မာဒိဘူတံ သာ, သာဝိတ္တီ တိပဒံ သိယာ.

ガーヤトリーを筆頭とする韻律（chanda）は二十四音節からなる。それはヴェーダの根源であり、三行からなるサーヴィトリー（sāvittī）である。

၄၁၈.

418.

ဟဗျပါကေ စရု မတော, သုဇာ တု ဟောမဒဗ္ဗိယံ;

ပရမန္နံ တု ပါယာသော, ဟဗျံ တု ဟဝိ ကထျတေ.

供物の煮物はチャル（caru）とされる。護摩の柄杓はスジャー（sujā）。最上の食物は乳粥（pāyāsa）。供物はハブヤ（habya）またはハヴィ（havi）と言われる。

၄၁၉.

419.

ယူပေါ ထူဏာယံ နိမ္မန္တျ, ဒါရုမှိ တွ’ရဏီ ဒွိသု;

ဂါဟပ္ပစ္စာ’ဟဝနီယော, ဒက္ခိဏဂ္ဂိ တယော’ ဂ္ဂယော.

供犠柱はユパ（yūpa）。火を起こすための木はアラニ（araṇī）で二性。家住火（gāhappacca）、招請火（āhavanīya）、南火（dakkhiṇaggi）が三火である。

၄၂၀.

420.

စာဂေါ ဝိဿဇ္ဇနံ ဒါနံ, ဝေါဿဂ္ဂေါ စာပဒေသနံ;

ဝိဿာဏနံ ဝိတရဏံ, ဝိဟာယိတာ ပဝဇ္ဇနံ.

捨離（cāga）、放出（vissajjana）、施与（dāna）、放棄（vossagga）、割譲（apadesana）、分配（vissāṇana）、供与（vitaraṇa）、贈与（vihāyitā, pavajjana）は同義。

၄၂၁.

421.

ပဉ္စ [Pg.36] မဟာပရိစ္စာဂေါ, ဝုတ္တော သေဋ္ဌ, ဓနဿ စ;

ဝသေန ပုတ္တ ဒါရာနံ, ရဇ္ဇဿ’ င်္ဂါန မေဝ စ.

五大施（pañca mahāpariccāga）とは、優れた富、子、妻、王国、そして身体の部位（肢体）を捨てることであると言われる。

၄၂၂.

422.

အန္နံ ပါနံ ဃရံ ဝတ္ထံ, ယာနံ မာလာ ဝိလေပနံ;

ဂန္ဓော သေယျာ ပဒီပေယျံ, ဒါနဝတ္ထူ သိယုံ ဒသ.

食べ物、飲み物、家屋、衣類、乗り物、花飾り、塗香、香料、寝具、灯火の十種が、布施の品々（施物）である。

၄၂၃.

423.

မတတ္ထံ တဒဟေ ဒါနံ, တီသွေတ မုဒ္ဓဒေဟိကံ;

ပိတုဒါနံ တု နိဝါပေါ, သဒ္ဓံ တု တံဝ သာတ္ထတော.

死者のためにその日に行う施しを、三界において追善供養（死後供養）という。父（先祖）への布施は“ニヴァーパ（供米）”であり、儀礼に従って行われる供養を“シュラッダ（祭祀）”という。

၄၂၄.

424.

ပုမေ အတိထိ အာဂန္တု, ပါဟုနာ ဝေသိကာ ပျထ;

အညတ္ထ ဂန္တု မိစ္ဆန္တော, ဂမိကော ထာ ဂ္ဃ မဂ္ဃိယံ.

男性名詞でアティティ、アーガントゥ、パーフナ、ヴェーシカは客人を指す。また、他所へ行こうとする者はガミカという。供養（アッガ）と供養の品（アッギヤ）がある。

၄၂၅.

425.

ပဇ္ဇံ ပါဒေါဒကာဒေါ ထ, သတ္တာ’ဂန္တွာဒယော တိသု;

အပစိတျ’စ္စနာ ပူဇာ, ပဟာရော ဗလိ မာနနာ.

足を洗う水（パッジャ、パードーダカ）などがある。客人などは三性（形容詞）である。アパシティ、アッチャナー、プージャー、パハーラ、バリ、マーナナーは、尊敬・供養である。

၄၂၆.

426.

နမဿာ တု နမက္ကာရော, ဝန္ဒနာ စာဘိဝါဒနံ;

ပတ္ထနာ ပဏိဓာနဉ္စ, ပုရိသေ ပဏိဓီရိတော.

ナマッサー、ナマッカーラ、ヴァンダナー、アビヴァーダナは礼拝である。パッタナー、パニダーナ、および男性名詞のパニディは、祈願（誓願）である。

၄၂၇.

427.

အဇ္ဈေသနာ တု သက္ကာရ, ပုဗ္ဗင်္ဂမနိယောဇနံ;

アッジェーサナーとは、敬意をもって先に勧めること（勧請）である。

၄၂၈.

428.

ပရိယေသနာ နွေသနာ, ပရိယေဋ္ဌိ ဂဝေသနာ;

ဥပါသနံ တု သုဿူသာ, သာ ပါရိစရိယာ ဘဝေ.

パリエーサナー、アンヴェーサナー、パリエッティ、ガヴェーサナーは、探求である。ウパーサナ、スッスーサー、パ－リチャリヤーは、給仕（侍者）である。

၄၂၉.

429.

မောန မဘာသနံ တုဏှီ, ဘာဝေါ ထ ပဋိပါဋိ သာ;

အနုက္ကမော ပရိယာယော, အနုပုဗ္ဗျ’ပုမေ ကမော.

モーナ、アバッサーナ、トゥンヒーバーヴァは沈黙である。パティパーティ、アヌッカマ、パリヤーヤ、アヌプッビ、および男性名詞のカマは順序である。

၄၃၀.

430.

တပေါ စ သံယမော သီလံ, နိယမော တု ဝတဉ္စ ဝါ;

ဝီတိက္ကမော’ ဇ္ဈစာရော ထ, ဝိဝေကော ပုထုဂတ္တတာ.

タポー（苦行）、サンヤマ（自制）、シーラ（戒）、ニヤマ（規律）、ヴァタ（誓戒）がある。ヴィーティックカマ、アッジャーチャーラは違反である。ヴィヴェーカ、プトゥガッタターは離隔（独居）である。

၄၃၁.

431.

ခုဒ္ဒါနုခုဒ္ဒကံ အာဘိ, သမာစာရိက မုစ္စတေ;

အာဒိဗြဟ္မစရိယံ တု, တဒညံ သီလ မီရိတံ.

微細な戒（微細戒）はアービサマーチャーリカと言われ、それ以外の戒はアーディブラフマチャリヤ（根本梵行）と言われる。

၄၃၂.

432.

ယော ပါပေဟိ ဥပါဝတ္တော, ဝါသော သဒ္ဓိံ ဂုဏေဟိ သော;

ဥပဝါသောတိ ဝိညေယျော, သဗ္ဗဘောဂဝိဝဇ္ဇိတော.

悪から遠ざかり、諸徳とともに住むこと、すなわちすべての享楽を避けることを、ウパヴァーサ（斎戒）と知るべきである。

၄၃၃.

433.

တပဿီ ဘိက္ခု သမဏော, ပဗ္ဗဇိတော တပေါဓနော;

ဝါစံယမော တု မုနိ စ, တာပသော တု ဣသီ ရိတော.

タパッシー、ビック、サマナ、パッバジタ、タポーダナは修行者である。ヴァーチャンヤマとムニは沈黙の聖者であり、修行者はイシ（仙人）と言われる。

၄၃၄.

434.

ယေသံယတိန္ဒြိယဂဏာ, ယတယော ဝသိနော စ တေ;

သာရိပုတ္တော’ပတိဿော တု, ဓမ္မသေနာပတီ ရိတော.

感官を制御した人々は、ヤティ、ヴァシンと呼ばれる。サーリプッタはウパティッサ、またダンマセーナーパティ（法将軍）と言われる。

၄၃၅.

435.

ကောလိတော မောဂ္ဂလ္လာနော ထ,အရိယော ဓိဂတော သိယာ;

သောတာပန္နာဒိကာ သေခါ, နရိယော တု ပုထုဇ္ဇနော.

コーリタはモッガッラーナである。聖なる法を悟った者はアリヤ（聖者）であり、預流果などはセーカ（有学）である。非聖者はプトゥッジナ（凡夫）である。

၄၃၆.

436.

အညာ [Pg.37] တု အရဟတ္တဉ္စ, ထူပေါ တု စေတိယံ ဘဝေ;

ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကော စ, အာနန္ဒော ဒွေ သမာ ထ စ.

アンニャーはアラハッタ（阿羅漢果）である。トューパはチェーティヤ（霊祠）である。ダンマバンダガーリカ（法蔵持者）とアーナンダの二つは同意語である。

၄၃၇.

437.

ဝိသာခါ မိဂါရမာတာ, သုဒတ္တော’ နာထပိဏ္ဍိကော;

ヴィサーカーはミガーラマータ（ミガーラの母）であり、スダッタはアナータピンディカ（給孤独長者）である。

၄၃၈.

438.

ဘိက္ခုပိ သာမဏေရော စ, သိက္ခမာနာ စ ဘိက္ခုနီ;

သာမဏေရီတိ ကထိတာ, ပဉ္စေတေ သဟဓမ္မိကာ.

比丘、沙弥、正学女、比丘尼、沙弥尼の五つは、サハダンミカ（同法者）と言われる。

၄၃၉.

439.

ပတ္တော တိစီဝရံ ကာယ, ဗန္ဓနံ ဝါသိ သူစိ စ;

ပရိဿာဝန မိစ္စေတေ, ပရိက္ခာရာ’ဋ္ဌ ဘာသိတာ.

鉢、三衣、腰帯、剃刀、針、水濾器、これらは八つの比丘の所持品（八資具）と言われる。

၄၄၀.

440.

သာမဏေရော စ သမဏု, ဒ္ဒေသော စာထ ဒိဂမ္ဗရော;

အစေဠကော နိဂဏ္ဌော စ, ဇဋိလော တု ဇဋာဓရော.

サーマネーラとサマヌッデーサは沙弥である。ディガンバラ、アチェーラカ、ニガッタは裸形外道である。ジャティラはジャターダラ（結髪外道）である。

၄၄၁.

441.

ကုဋီသကာဒိကာ စတု, တ္တိံသ ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိယော;

ဣတိ ဆန္နဝုတိ ဧတေ, ပါသဏ္ဍာ သမ္ပကာသိတာ.

クティーサカなどの三十四種と六十二見、これら九十六種の異端（外道）の説が示されている。

၄၄၂.

442.

ပဝိတ္တော ပယတော ပူတော, စမ္မံ တု အဇိနံ ပျထ;

ဒန္တပေါဏော ဒန္တကဋ္ဌံ, ဝက္ကလော ဝါ တိရီဋကံ.

パヴィッタ、パヤタ、プータは清浄である。チャンマとアジナは皮である。ダンタポーナとダンタカッタは歯木である。ヴァッカラとティリータカは樹皮衣である。

၄၄၃.

443.

ပတ္တော ပါတိတ္ထိယံနိတ္ထီ, ကမဏ္ဍလု တု ကုဏ္ဍိကာ;

အထာလမ္ဗဏဒဏ္ဍသ္မိံ, ကတ္တရယဋ္ဌိ နာရိယံ.

パッタとパーティは鉢である。カマンダルとクンディカーは水瓶である。支えの杖はアーランバナダンダ、女性名詞でカッタラヤッティという。

၄၄၄.

444.

ယံ ဒေဟသာဓနာပေက္ခံ, နိစ္စံ ကမ္မမယံ ယမော;

အာဂန္တုသာဓနံ ကမ္မံ, အနိစ္စံ နိယမော ဘဝေ.

身体の維持に関わり、常に成される行為はヤマ（制戒）である。一時的な行為として成されるものは、非日常的なニヤマ（内制）である。

ဣတိ ဗြာဟ္မဏဝဂ္ဂေါ.

以上がバラモン族の節である。

၄၄၅.

445.

ဝေဿော စ ဝေသိယာနော ထ, ဇီဝနံ ဝုတ္တိ ဇီဝိကာ;

အာဇီဝေါ ဝတ္တနံ စာထ, ကသိကမ္မံ ကသိတ္ထိယံ.

ヴェッサ、ヴェーシヤーナ（ヴァイシャ）がいる。ジーヴァナ、ヴッティ、ジーヴィカー、アージーヴァ、ヴァッタナは生活手段（生計）である。カシカンマと女性名詞のカシは耕作である。

၄၄၆.

446.

ဝါဏိဇ္ဇဉ္စ ဝဏိဇ္ဇာ ထ, ဂေါရက္ခာ ပသုပါလနံ;

ဝေဿဿ ဝုတ္တိယော တိဿော, ဂဟဋ္ဌာ’ဂါရိကာ ဂိဟိ.

商業（ヴァーニッジャ）、牧畜（ゴーラッカ、パスパーラナ）はヴァイシャの三つの生計である。ガハッタ、アガーリカ、ギヒは在家者である。

၄၄၇.

447.

ခေတ္တာဇီဝေါ ကဿကော ထ, ခေတ္တံ ကေဒါရ မုစ္စတေ;

လေဍ္ဍု’တ္တော မတ္တိကာခဏ္ဍော, ခဏိတ္တိ’တ္ထျ’ဝဒါရဏံ.

ケッタージーヴァ、カッサカは農夫である。ケッタ、ケーダーラは田畑と言われる。レッヅは土の塊である。カニッティとアヴァダーラナは鍬である。

၄၄၈.

448.

ဒါတ္တံ လဝိတ္တ မသိတံ, ပတောဒေါ တုတ္တ ပါဇနံ;

ယောတ္တံ တု ရဇ္ဇု ရသ္မိတ္ထီ, ဖာလော တု ကသကော ဘဝေ.

ダッタ、ラヴィッタ、アシタは鎌である。パトーダ、トゥッタ、パージャナは突き棒である。ヨッタ、ラッジュ、ラスミは綱である。パーラとカサカは犂の刃（鋤身）である。

၄၄၉.

449.

နင်္ဂလဉ္စ ဟလံ သီရော, ဤသာ နင်္ဂလဒဏ္ဍကော;

သမ္မာ တု ယုဂကီလသ္မိံ, သီတာ တု ဟလပဒ္ဓတိ.

ナンガラ、ハラ、シーラは犂である。イーサーは犂の柄である。サンマーは軛の楔である。シータは犂の跡（畝）である。

၄၅၀.

450.

မုဂ္ဂါဒိကေ [Pg.38] ပရဏ္ဏဉ္စ, ပုဗ္ဗဏ္ဏံ သာလိအာဒိကေ;

သာလိ ဝီဟိ စ ကုဒြူသော, ဂေါဓုမော ဝရကော ယဝေါ;

ကင်္ဂူတိ သတ္တ ဓညာနိ, နီဝါရာဒီ တု တဗ္ဘိဒါ.

緑豆などは後穀（パラッナ）と言い、稲などは前穀（プッバンナ）と言う。稲、籾、クドゥルーサ、小麦、ヴァラカ、大麦、粟の七つが“七穀”であり、ニーヴァーラ（野生稲）などはその分類に含まれる。

၄၅၁.

451.

စဏကော စ ကဠာယော ထ,သိဒ္ဓတ္ထော သာသပေါ ဘဝေ.

ひよこ豆は caṇaka であり、えんどう豆は kaḷāya である。白芥子は siddhattha であり、芥子は sāsapa である。

၄၅၂.

452.

အထ ကင်္ဂု ပိယင်္ဂု’တ္ထီ, ဥမ္မာ တု အတသီ ဘဝေ;

ကိဋ္ဌဉ္စ သဿံ ဓညဉ္စ, ဝီဟိ ထမ္ဗကရီ ရိတော.

さて、kaṅgu と女性名詞の piyaṅgu はアワ（粟）を指す。ummā と atasī は亜麻（あま）である。kiṭṭha, sassa, dhañña は穀物を指し、vīhi と thambakarī は稲（籾）を指す。

၄၅၃.

453.

ကဏ္ဍော တု နာဠ မထ သော, ပလာလံ နိတ္ထိ နိပ္ဖလော;

ဘုသံ ကလိင်္ဂရော စာထ, ထုသော ဓညတ္တစေ ထ စ.

kaṇḍa と nāḷa は茎（稈）を指し、中性名詞の palāla は藁（わら）を指す。nipphala, bhusa, kaliṅgara はもみがらを指し、thuso と dhaññattaca もまた籾殻を指す。

၄၅၄.

454.

သေတဋ္ဋိကာ သဿရောဂေါ,ကဏော တု ကုဏ္ဍကော ဘဝေ;

ခလော စ ဓညကရဏံ, ထမ္ဗော ဂုမ္ဗော တိဏာဒိနံ.

setaṭṭikā は穀物の病気（うどんこ病など）を指す。kaṇo と kuṇḍako は米ぬかを指す。khalo は脱穀場であり、thambo と gumbo は草などの茂みを指す。

၄၅၅.

455.

အယောဂ္ဂေါ မုသလော နိတ္ထီ, ကုလ္လော သုပ္ပ မနိတ္ထိယံ;

အထော’ဒ္ဓနဉ္စ စုလ္လိ’တ္ထီ, ကိလဉ္ဇော တု ကဋော ဘဝေ.

中性名詞の ayogga と musala は杵（きね）を指し、中性名詞の kulla と suppa は箕（み）を指す。また、uddhana と女性名詞の culli はかまどを指し、kilañja と kaṭo はござ（筵）を指す。

၄၅၆.

456.

ကုမ္ဘီ’တ္ထီ ပိဌရော ကုဏ္ဍံ, ခဠောပျု’က္ခလိ ထာလျု’ခါ;

ကောလမ္ဗော စာထ မဏိကံ, ဘာဏကော စ အရဉ္ဇရော.

女性名詞の kumbhī と piṭhara, kuṇḍa は鉢（瓶）を指す。khaḷopī（女性名詞）, ukkhali, thālī, ukhā は調理用の鍋を指す。kolamba, maṇika, bhāṇaka, arañjara は大型の水瓶を指す。

၄၅၇.

457.

ဃဋော ဒွီသု ကုဋော နိတ္ထီ, ကုမ္ဘော ကလသ, ဝါရကာ;

ကံသော ဘုဉ္ဇနပတ္တော ထာ, မတ္တံ ပတ္တော စ ဘာဇနံ.

二性（男性・女性）の ghaṭa と中性名詞の kuṭa, kumbha, kalasa, vāraka は水瓶を指す。kaṃsa と bhuñjanapatta は食用の器を指し、matta, patta, bhājana も器（鉢）を指す。

၄၅၈.

458.

အဏ္ဍုပကံ စုမ္ဗဋကံ, သရာဝေါ တု စ မလ္လကော;

ပုမေ ကဋစ္ဆုဒဗ္ဗိ’တ္ထီ, ကုသူလော ကောဋ္ဌ မုစ္စတေ.

aṇḍupaka と cumbaṭaka は台座（頭載用のしだら）を指す。sarāva と mallaka は皿（小鉢）を指す。男性名詞の kaṭacchu と女性名詞の dabbī は杓子（匙）を指す。kusūla と koṭṭha は穀倉を指す。

၄၅၉.

459.

သာကော အနိတ္ထိယံ ဍာကော, သိင်္ဂီဝေရံတု အဒ္ဒကံ;

မဟောသဓံ တု တံ သုက္ခံ, မရိစံ တု စ ကောလကံ.

非女性名詞（男性・中性）の sāka と ḍāka は野菜を指す。siṅgīvera と addaka は生姜（生）を指し、乾燥させたものは mahosadha と呼ばれる。marica と kolaka は胡椒を指す。

၄၆၀.

460.

သောဝီရံ ကဉ္ဇိယံ ဝုတ္တံ, အာရနာဠံ ထုသောဒကံ;

ဓညမ္ဗိလံ ဗိဠင်္ဂေါ ထ, လဝဏံ လောဏ မုစ္စတေ.

sovīra, kañjiya, āranāḷa, thusodaka, dhaññambila, biḷaṅga は粥汁（または酢・発酵液）を指す。lavaṇa と loṇa は塩を指す。

၄၆၁.

461.

သာမုဒ္ဒံ သိန္ဓဝေါ နိတ္ထီ, ကာဠလောဏံ တု ဥဗ္ဘိဒံ;

ဗိဠကံ စေတိ ပဉ္စေတေ, ပဘေဒါ လဝဏဿ ဟိ.

海塩（sāmudda）、岩塩（sindhava、非女性名詞）、黒塩（kāḷaloṇa）、土塩（ubbhida）、および食塩（biḷaka）。これら五つは塩の種類である。

၄၆၂.

462.

ဂုဠော စ ဖာဏိတံ ခဏ္ဍော, မစ္ဆဏ္ဍီ သက္ခရာ ဣတိ;

ဣမေ ဥစ္ဆုဝိကာရာ ထ, ဂုဠသ္မိံ ဝိသကဏ္ဋကံ.

guḷa（黒砂糖）、phāṇita（糖蜜）、khaṇḍa（氷砂糖）、macchaṇḍī（粗糖）、sakkharā（砂糖）。これらはサトウキビの製品である。また guḷa には visakaṇṭaka という種類がある。

၄၆၃.

463.

လာဇာ [Pg.39] သိယာ’က္ခတံ စာထ, ဓာနာ ဘဋ္ဌယဝေ ဘဝေ;

အဗဒ္ဓသတ္တု မန္ထော စ, ပူပါ’ ပူပါ တု ပိဋ္ဌကော.

lājā と akkhata は煎り米を指す。dhānā は煎った大麦である。abaddhasattu と mantho は麦焦がし（練り粉）を指し、pūpa, apūpa, piṭṭhaka は菓子（パン）を指す。

၄၆၄.

464.

ဘတ္တကာရော သူပကာရော, သူဒေါ အာဠာရိကော တထာ;

ဩဒနိကော စ ရသကော, သူပေါ တု ဗျဉ္ဇနံ ဘဝေ.

bhattakāra, sūpakāra, sūda, āḷārika, odanika, rasako は料理人を指す。sūpa と byañjana は汁物（副菜）を指す。

၄၆၅.

465.

ဩဒနော ဝါ ကုရံ ဘတ္တံ, ဘိက္ခာ စာ’န္န မထာ သနံ;

အာဟာရော ဘောဇနံ ဃာသော,တရလံ ယာဂု နာရိယံ.

odana, kura, bhatta は飯を指す。bhikkhā, anna, asana, āhāra, bhojana, ghāsa は食物を指す。tarala と女性名詞の yāgu は粥を指す。

၄၆၆.

466.

ခဇ္ဇံ တု ဘောဇ္ဇ လေယျာနိ, ပေယျန္တိ စတုဓာ’သနံ;

နိဿာဝေါ စ တထာ’စာမော,အာလောပေါ ကဗဠော ဘဝေ.

khajja（硬い食べ物）、bhojja（柔らかい食べ物）、leyya（舐める食べ物）、peyya（飲む食べ物）の四種が食事である。nissāva と ācāma は重湯（粥の上澄み）を指し、ālopa と kabaḷa は一口（の一盛）を指す。

၄၆၇.

467.

မဏ္ဍော နိတ္ထီရသဂ္ဂသ္မိံ, ဝိဃာသော ဘုတ္တသေသကေ;

ဝိဃာသာဒေါ စ ဒမကော, ပိပါသာ တု စ တဿနံ.

中性名詞の maṇḍa は汁の精華（上澄み）を指す。vighāsa は食べ残しを指し、vighāsāda と damaka は残り物を食べる者を指す。pipāsā と tassana は渇きを指す。

၄၆၈.

468.

ခုဒ္ဒါ ဇိဃစ္ဆာ, မံသဿ, ပဋိစ္ဆာဒနိယံ ရသော;

ဥဒြေကော စေဝ ဥဂ္ဂါရော, သောဟိစ္စံ တိတ္တိ တပ္ပနံ.

khuddā と jighacchā は飢え（空腹）を指す。maṃsassa paṭicchādaniya は肉の煮汁（スープ）である。udreka と uggāra はげっぷを指し、sohicca, titti, tappana は満腹（満足）を指す。

၄၆၉.

469.

ကာမံ တွိဋ္ဌံ နိကာမဉ္စ, ပရိယတ္တံ ယထစ္ဆိတံ;

ကယဝိက္ကယိကော သတ္ထ,ဝါဟာ’ ပဏိက ဝါဏိဇာ.

kāmaṃ, iṭṭhaṃ, nikāmaṃ, pariyattaṃ, yathacchitaṃ は“意のままに”“十分に”を指す。kayavikkayika, satthavāha, āpaṇika, vāṇija は商人（隊商）を指す。

၄၇၀.

470.

ဝိက္ကယိကော တု ဝိက္ကေတာ,ကယိကော တု စ ကာယိကော;

ဥတ္တမဏ္ဏော စ ဓနိကော, ဓမဏ္ဏော တု ဣဏာယိကော.

vikkayiko と vikketā は売り手を指す。kayiko と kāyika は買い手を指す。uttamaṇṇa と dhanika は債権者（貸し手）を指し、dhamaṇṇa と iṇāyika は債務者（借り手）を指す。

၄၇၁.

471.

ဥဒ္ဓါရော တု ဣဏံ ဝုတ္တံ, မူလံ တု ပါဘတံ ဘဝေ;

သစ္စာပနံ သစ္စံကာရော, ဝိက္ကေယျံ ပဏိယျံ တိသု.

uddhāra と iṇa は負債を指す。mūla と pābhata は元手（代価）を指す。saccāpana と saccaṃkāra は手付金を指す。vikkeyya と paṇiyya は三性において売り物を指す。

၄၇၂.

472.

ပဋိဒါနံ ပရိဝတ္တော, နျာသော တူ’ပနိဓီ ရိတော;

paṭidāna と parivatta は交換を指す。nyāsa と upanidhi は預け物（寄託）を指す。

၄၇၃.

473.

အဋ္ဌာရသန္တာ သင်္ချေယျေ, သင်္ချာ ဧကာဒယော တိသု;

သင်္ချာနေ တု စ သင်္ချေယျေ, ဧကတ္တေ ဝီသတာဒယော;

ဝဂ္ဂဘေဒေ ဗဟုတ္တေပိ, တာ အာနဝုတိ နာရိယံ.

1から18までの数は、数えられるものに応じて三性（男性・女性・中性）に変化する。数える際において、20からは単数・女性名詞として扱われ、99に至るまでグループが分かれていても女性名詞として用いられる。

၄၇၄.

474.

သတံ သဟဿံ နိယုတံ, လက္ခံ ကောဋိ ပကောဋိယော;

ကောဋိပကောဋိ နဟုတံ, တထာ နိန္နဟုတမ္ပိ စ.

sata（百）、sahassa（千）、niyuta（十万）、lakkha（十万）、koṭi（一千万）、pakoṭi（百兆）、koṭipakoṭi、nahuta、ninnahuta。

၄၇၅.

475.

အက္ခောဘနီတ္ထိယံ [Pg.40] ဗိန္ဒု, အဗ္ဗုဒဉ္စ နိရဗ္ဗုဒံ;

အဟဟံ အဗဗံ စေဝါ, ဋဋံ သောဂန္ဓိ ကုပ္ပလံ.

女性名詞の akkhobhanī、bindu、abbuda、nirabbuda、ahaha、ababa、aṭaṭa、sogandhika、uppala。

၄၇၆.

476.

ကုမုဒံ ပုဏ္ဍရီကဉ္စ, ပဒုမံ ကထာနမ္ပိ စ;

မဟာကထာနာ’သင်္ချေယျာ, နိ’စ္စေတာသု သတာဒိ စ.

kumuda、puṇḍarīka、paduma、kathāna、mahākathāna、および asaṅkhyeyya（阿僧祇）。これらの sata（百）などは常に数として存在する。

၄၇၇.

477.

ကောဋျာဒိကံ ဒသဂုဏံ, သတလက္ခဂုဏံ ကမာ;

စတုတ္ထော’ဍ္ဎေန အဍ္ဎုဍ္ဎော,တတိယော ဍ္ဎတိယော တထာ.

koṭi（千万）からは、順に十倍、または十万倍ずつ増えていく。aḍḍhuḍḍha は“四番目の半分”（3.5）を指し、aḍḍhatiya は“三番目の半分”（2.5）を指す。

၄၇၈.

478.

အဍ္ဎတေယျော ဒိယဍ္ဎော တု,ဒိဝဍ္ဎော ဒုတိယော ဘဝေ;

တုလာ, ပတ္ထ, င်္ဂုလိ, ဝသာ, တိဓာ မာန မထော သိယာ.

aḍḍhateyya は（2.5）であり、diyaḍḍha と divaḍḍha は（1.5）を指す。計量には、tulā（重さ）、pattha（容量）、aṅgula（長さ）の三種がある。

၄၇၉.

479.

စတ္တာရော ဝိဟယော ဂုဉ္ဇာ,ဒွေ ဂုဉ္ဇာ မာသကော ဘဝေ;

ဒွေ အက္ခာ မာသကာ ပဉ္စ, က္ခာနံ ဓရဏမဋ္ဌကံ.

4つの vīhi が 1つの guñjā である。2つの guñjā は 1つの māsaka である。2つの akkha は（量）、5つの māsaka は 1つの akkha、8つの akkha は 1つの dharaṇa である。

၄၈၀.

480.

သုဝဏ္ဏော ပဉ္စဓရဏံ, နိက္ခံ တွနိတ္ထိ ပဉ္စ တေ;

ပါဒေါ ဘာဂေ စတုတ္ထေ ထ, ဓရဏာနိ ပလံ ဒသ.

5つの dharaṇa は 1つの suvaṇṇa である。5つの suvaṇṇa は 非女性名詞の 1つの nikkha である。pāda は四分の一の単位を指し、10の dharaṇa は 1つの pala である。

၄၈၁.

481.

တုလာ ပလသတံ စာထ, ဘာရော ဝီသတိ တာ တုလာ;

အထော ကဟာပဏော နိတ္ထီ, ကထျတေ ကရိသာပဏော.

トゥラー（秤重量）は百パラであり、二十トゥラーが一バーラである。また、中性のカハーパナはカリサーパナと呼ばれる。

၄၈၂.

482.

ကုဍုဝေါ ပသတော ဧကော,ပတ္ထော တေ စတုရော သိယုံ;

အာဠှကော စတုရော ပတ္ထာ, ဒေါဏံ ဝါစတုရာ’ဠှကံ.

一クドゥヴァは一パサタであり、それらが四つで一パッタとなる。四パッタが一アーリハカであり、四アーリハカが一ドーナである。

၄၈၃.

483.

မာနိကာ စတုရော ဒေါဏာ, ခါရီတ္ထီ စတုမာနိကာ;

ခါရိယော ဝီသ ဝါဟော ထ,သိယာ ကုမ္ဘော ဒသမ္ဗဏံ.

四ドーナが一マーニカーであり、女性名詞のカーリーは四マーニカーである。二十カーリーが一ヴァーハであり、十アンバナが一クンバである。

၄၈၄.

484.

အာဠှကော နိတ္ထိယံ တုမ္ဘော, ပတ္ထောတု နာဠိ နာရိယံ;

ဝါဟော တု သကဋော စေကာ,ဒသ ဒေါဏာ တု အမ္ဗဏံ.

中性名詞のアーリハカはトゥンバであり、パッタは女性名詞のナーリである。ヴァーハはサカタ（車）と同じであり、十ドーナは一アンバナである。

၄၈၅.

485.

ပဋိဝီသော စ ကောဋ္ဌာသော,အံသော ဘာဂေါ ဓနံ တု သော;

ဒဗ္ဗံ ဝိတ္တံ သာပတေယျံ, ဝသွ’တ္ထော ဝိဘဝေါ ဘဝေ.

パティヴィーサとコッタッカ、アンサとバーガ（これらは部分の意）。ダナ、ダッバ、ヴィッタ、サーパテイヤ、ヴァス、アッタ、ヴィバヴァ（これらは富・財産の意）である。

၄၈၆.

486.

ကောသော [Pg.41] ဟိရညဉ္စ ကတာ, ကတံ ကဉ္စန, ရူပိယံ;

ကုပ္ပံ တဒညံ တမ္ဗာဒိ, ရူပိယံ ဒွယ မာဟတံ.

コーサ、ヒランニャ、カタ、カタカ、カンチャナ、ルーピヤ（これらは貨幣・金銀の意）。それ以外の銅などはクッパ（卑金属）であり、ルーピヤには二種（鋳造されたものとそうでないもの）があると言われる。

၄၈၇.

487.

သုဝဏ္ဏံ ကနကံ ဇာတ, ရူပံ သောဏ္ဏဉ္စ ကဉ္စနံ;

သတ္ထုဝဏ္ဏော ဟရီ ကမ္ဗု, စာရု ဟေမဉ္စ ဟာဋကံ.

スヴァンナ、カナカ、ジャータルパ、ソンナ、カンチャナ、サットゥヴァンナ、ハリ、カンブ、チャール、ヘーマ、ハータカ（これらは黄金の名称である）。

၄၈၈.

488.

တပနိယံ ဟိရညံ တ, ဗ္ဘေဒါ စာမီကရမ္ပိ စ;

သာတကုမ္ဘံ တထာ ဇမ္ဗု, နဒံ သိင်္ဂီ စ နာရိယံ.

タパニーヤ、ヒランニャ、その種類としてチャーミーカラ、サータクンバ、またジャンブーナダ、女性名詞のシンギーがある。

၄၈၉.

489.

ရူပိယံ ရဇတံ သဇ္ဈု, ရူပီ သဇ္ဈံ အထော ဝသု;

ရတနဉ္စ မဏိ ဒွီသု, ပုပ္ဖရာဂါဒီ တဗ္ဘိဒါ.

ルーピヤ、ラジャタ、サッジゥ、ルーピー、サッジャ、またヴァス（これらは銀の名称である）。ラタナ（宝）とマニ（珠）は二性（男性と中性）にあり、プッパラガ（黄玉）などはその種類である。

၄၉၀.

490.

သုဝဏ္ဏံ ရဇတံ မုတ္တာ, မဏိ ဝေဠုရိယာနိ စ;

ဝဇိရဉ္စ ပဝါဠန္တိ, သတ္တာ’ဟု ရတနာနိ’ မေ.

黄金、白銀、真珠（ムッター）、珠（マニ）、瑠璃（ヴェールリヤ）、金剛石（ヴァジラ）、珊瑚（パヴァーラ）、これらを七宝という。

၄၉၁.

491.

လောဟိတင်္ကော စ ပဒုမ, ရာဂေါ ရတ္တမဏိ ပျထ;

ဝံသဝဏ္ဏော ဝေဠုရိယံ, ပဝါဠံ ဝါ စ ဝိဒ္ဒုမော.

ロヒタンカとパドゥマラーガは紅玉（ラッタマニ）である。ヴァンサヴァンナは瑠璃（ヴェールリヤ）であり、パヴァーラまたはヴィッドゥマは珊瑚である。

၄၉၂.

492.

မသာရဂလ္လံ ကဗရမဏိ, အထ မုတ္တာ စ မုတ္တိကံ;

ရီတိ တ္ထီ အာရကူဋော ဝါ, အမလံ တွ’ဗ္ဘကံ ဘဝေ.

マサーラガッラは斑珠（カバラマニ）である。また、ムッターとムッティカは真珠である。女性名詞のリーティ、またはアーラクータは真鍮であり、アッバカは雲母（アマラ）である。

၄၉၃.

493.

လောဟော နိတ္ထီ အယော ကာဠာ,ယသဉ္စ ပါရဒေါ ရသော;

ကာဠတိပု တု သီသဉ္စ, ဟရိတာလံ တု ပီတနံ.

中性名詞のローハ、アヤ、カーラーは鉄である。ヤサ、パーラダ、ラサは水銀である。カーラティプは鉛（シーサ）であり、ハリターラは石黄（ピータナ）である。

၄၉၄.

494.

စိနပိဋ္ဌဉ္စ သိန္ဒူရံ, အထ တူလော တထာ ပိစု;

ခုဒ္ဒဇံ တု မဓု ခုဒ္ဒံ, မဓုစ္ဆိဋ္ဌံ တု သိတ္ထကံ.

チーナピッティとシンドゥーラは鉛丹である。また、トゥーラとピチュは綿である。クッダジャ、マドゥ、クッダは蜂蜜であり、マドゥッチッタとシッタカは蜜蝋である。

၄၉၅.

495.

ဂေါပါလော ဂေါပ ဂေါသင်္ချာ,ဂေါမာ တု ဂေါမိကော ပျထ;

ဥသဘော ဗလီဗဒ္ဓေါ စ, ဂေါဏော ဂေါဝသဘော ဝုသော.

ゴーパーラ、ゴーパ、ゴーサンキャは牛飼いである。ゴーマーとゴーミカは牛主である。ウサバ、バリーバッダ、ゴーナ、ゴーヴァサバ、ヴサは牡牛である。

၄၉၆.

496.

ဝုဒ္ဓေါ ဇရဂ္ဂဝေါ သော ထ, ဒမ္မော ဝစ္ဆတရော သမာ;

ဓုရဝါဟီ တု ဓောရယှော, ဂေါဝိန္ဒော ဓိကတော ဂဝံ.

年老いた牛はジャラッガヴァである。ダムマとヴァッチャタラは同じ（調教中の若い牛）である。重荷を引く牛はドゥラヴァーヒーまたはドーライハであり、ゴーヴィンダは牛を管理する者である。

၄၉၇.

497.

ဝဟော စ ခန္ဓဒေသော ထ, ကကုဓော ကကု ဝုစ္စတေ;

အထော ဝိသာဏံ သိင်္ဂဉ္စ, ရတ္တဂါဝီ တု ရောဟိဏီ.

ヴァハは肩の部分である。カクダは瘤（カク）と呼ばれる。また、ヴィサーナは角（シンガ）である。赤い雌牛はローヒニーと呼ばれる。

၄၉၈.

498.

ဂါဝီ စ သိင်္ဂိနီ ဂေါ စ, ဝဉ္ဈာ တု ကထျတေ ဝသာ;

နဝပ္ပသူတိကာ ဓေနု, ဝစ္ဆကာမာ တု ဝစ္ဆလာ.

ガーヴィー、シンギニー、ゴー（これらは雌牛）。不妊の雌牛はヴァサーと呼ばれる。産後間もない牛はデーヌであり、子を愛する牛はヴァッチャラーと呼ばれる。

၄၉၉.

499.

ဂဂ္ဂရီ [Pg.42] မန္ထနီတ္ထီ ဒွေ, သန္ဒာနံ ဒါမမုစ္စတေ;

ဂေါမိဠှော ဂေါမယော နိတ္ထီ, အထော သပ္ပိ ဃတံ ဘဝေ.

ガッガリーと女性名詞のマンタニーの二つは攪拌桶である。サンダーナは繋ぎ縄（ダーマ）と呼ばれる。ゴーミーラと中性名詞のゴーマヤは牛糞である。また、サッピは醍醐（ガタ）である。

၅၀၀.

500.

နဝုဒ္ဓဋံ တု နောနီတံ, ဒမိမဏ္ဍံ တု မတ္ထု စ,ခီရံ ဒုဒ္ဓံ ပယော ထညံ, တက္ကံ တု မထိတံ ပျထ.

取り立てのバターはノーニータである。酪の液（ホエイ）はマットゥである。キーラ、ドゥッダ、パヨー、タンニャは乳である。タッカは攪拌されたバターミルク（マティタ）である。

၅၀၁.

501.

ခီရံ ဒဓိ ဃတံ တက္ကံ, နောနီတံ ပဉ္စ ဂေါရသာ;

ဥရဗ္ဘော မေဏ္ဍ မေသာ စ, ဥရဏော အဝိ ဧဠကော.

乳、酪、醍醐、バターミルク、バターを五種の牛味（五乳）という。ウラッバ、メンダ、メーサ、ウラナ、アヴィ、エーラカ（これらは羊の名称）である。

၅၀၂.

502.

ဝဿော တွဇော ဆဂလကော,ဩဋ္ဌော တု ကရဘော ဘဝေ;

ဂဒြဘော တု ခရော ဝုတ္တော, ဥရဏီ တု အဇီ အဇာ.

ヴァッサ、アジャ、チャガラカは山羊である。オッタは駱駝（カラバ）である。ガドラバは驢馬（カラ）と言われ、ウラニー、アジー、アジャーは雌山羊である。

ဣတိ ဝေဿဝဂ္ဂေါ.

以上、ヴェッサ（ヴァイシャ）の章。

၅၀၃.

503.

သုဒ္ဒေါ’န္တဝဏ္ဏော ဝသလော, သံကိဏ္ဏာ မာဂဓာဒယော;

မာဂဓော သုဒ္ဒခတ္တာဇော, ဥဂ္ဂေါ သုဒ္ဒါယ ခတ္တဇော.

スッダ、アンタヴァンナ、ヴァサラは隷民である。マーガダなどは混血種である。マーガダはシュードラの父とクシャトリヤの母から生まれた者であり、ウッガはクシャトリヤの父とシュードラの母から生まれた者である。

၅၀၄.

504.

ဒွိဇာခတ္တိယဇော သူတော, ကာရုတု သိပ္ပိကောပုမေ;

သံဃာတောတု သဇာတီနံ, တေသံ သေဏီ ဒွိသုစ္စတေ.

スータはバラモンの父とクシャトリヤの母から生まれた者である。カールとシッピカは職人のことである。同種の人々の集まりはセーニー（ギルド）と呼ばれ、二つの名称がある。

၅၀၅.

505.

တစ္ဆကော တန္တဝါယော စ, ရဇကော စ နဟာပိတော;

ပဉ္စမော စမ္မကာရောတိ, ကာရဝေါ ပဉ္စိမေ သိယုံ.

大工、織物師、染物師、理髪師、五番目に革細工師。これら五つが職人（カーラヴァ）である。

၅၀၆.

506.

တစ္ဆကော ဝဍ္ဎကီ မတော, ပလဂဏ္ဍော ထပတျပိ;

ရထကာရော ထ သုဝဏ္ဏ, ကာရော နာဠိန္ဓမော ဘဝေ.

大工はタッチャカ、ヴァッダキー、パラガンダ、タパティとして知られる。ラタカーラは車匠であり、スヴァンナカーラは金細工師（ナーリンダマ）である。

၅၀၇.

507.

တန္တဝါယော ပေသကာရော,မာလာကာရော တု မာလိကော;

ကုမ္ဘကာရော ကုလာလော ထ,တုန္နဝါယော စ သူစိကော.

タンタヴァーヤは織物師（ペーサカーラ）である。マーラーカーラは花守（マーリカ）である。クンバカーラは陶工（クラーラ）であり、トゥンナヴァーヤは仕立屋（スーチカ）である。

၅၀၈.

508.

စမ္မကာရော ရထကာရော, ကပ္ပကော တု နဟာပိတော;

ရင်္ဂါဇီဝေါ စိတ္တကာရော, ပုက္ကုသော ပုပ္ဖဆဍ္ဍကော.

チャッマカーラは革細工師（ラタカーラ）であり、カッパカは理髪師（ナハーピタ）である。ランガージーヴァは絵師（チッタカーラ）であり、プックサは掃除人（プッパチャッダカ）である。

၅၀၉.

509.

ဝေနော ဝိလီဝကာရော စ, နဠကာရော သမာ တယော;

စုန္ဒကာရော ဘမကာရော,ကမ္မာရော လောဟကာရကော.

ヴェーナ、ヴィリーヴァカーラ、ナラカーラの三つは同じ（籠編み師）である。チュンダカーラは旋盤工（バマカーラ）であり、カンマーラは鉄細工師（ローハカーラカ）である。

၅၁၀.

510.

နိန္နေဇကော စ ရဇကော, နေတ္တိကော ဥဒဟာရကော;

ဝီဏာဝါဒီ ဝေဏိကော ထ, ဥသုကာရော’ သုဝဍ္ဎကီ.

洗濯屋（Ninnejako, Rajako）、灌漑者（Nettiko）、水運び（Udahārako）、琵琶奏者（Vīṇāvādī, Veṇiko）、矢作り（Usukāro）、大工（Suvaḍḍhakī）。

၅၁၁.

511.

ဝေဏုဓမော [Pg.43] ဝေဏဝိကော,ပါဏိဝါဒေါ တု ပါဏိဃော ;

ပူပိယော ပူပပဏိယော, သောဏ္ဍိကော မဇ္ဇဝိက္ကယီ.

笛吹き（Veṇudhamo, Veṇaviko）、手を叩く者（Pāṇivādo, Pāṇigho）、菓子作り（Pūpiyo）、菓子売り（Pūpapaṇiyo）、酒売り（Soṇḍiko, Majjavikkayī）。

၅၁၂.

512.

မာယာ တု သမ္ဗရီ မာယာ, ကာရော တု ဣန္ဒဇာလိကော;

幻術・魔術（Māyā, Sambarī）、手品師・魔術師（Māyākāro, Indajāliko）。

၅၁၃.

513.

ဩရဗ္ဘိကာ သူကရိကာ, မာဂဝိကာ တေ စ သာကုဏိကာ;

ဟန္တွာ ဇီဝန္တေ’ဠက, သူကရ, မိဂ, ပက္ခိနော ကမတော.

羊、豚、鹿、鳥をそれぞれ順番に殺して生きる者は、羊殺し（Orabbhikā）、豚殺し（Sūkarikā）、鹿猟師（Māgavikā）、鳥猟師（Sākuṇikā）である。

၅၁၄.

514.

ဝါဂုရိကော ဇာလိကော ထ,ဘာရဝါဟော တု ဘာရိကော;

ဝေတနိကော တု ဘတကော, ကမ္မကရော ထ ကိံ ကရော;

ဒါသော စ စေဋကော ပေဿော, ဘစ္စော စ ပရိစာရိကော.

網猟師（Vāguriko）、網漁師（Jāliko）、荷運び（Bhāravāho, Bhāriko）、賃金労働者（Vetaniko, Bhatako）、労働者（Kammakaro）、給仕（Kiṃkaro）、奴隷（Dāso）、小者（Ceṭako）、使い走り（Pesso）、奉公人（Bhacco）、侍者（Paricāriko）。

၅၁၅.

515.

အန္တောဇာတော ဓနက္ကီတော, ဒါသဗျော’ပဂတော သယံ;

ဒါသာ ကရမရာနီတော, စ္စေဝံ တေ စတုဓာ သိယုံ.

家で生まれた者、金で買われた者、自ら奴隷となった者、捕虜として連れてこられた者、これらが四種の奴隷である。

၅၁၆.

516.

အဒါသော တု ဘုဇိဿော ထ,နီစော ဇမ္မော နိဟီနကော;

နိက္ကောသဇ္ဇော အကိလာသု,မန္ဒော တု အလသော ပျထ.

奴隷でない自由な者（Adāso, Bhujisso）。卑しい者（Nīco, Jammo, Nihīnako）。勤勉な者（Nikkosajjo, Akilāsu）。愚かで怠惰な者（Mando, Alaso）。

၅၁၇.

517.

သပါကော စေဝ စဏ္ဍာလော, မာတင်္ဂေါ သပစော ဘဝေ;

တဗ္ဘေဒါ မိလက္ခဇာတီ, ကိရာတ, သဝရာဒယော.

賤民・犬を食べる者（Sapāko, Caṇḍālo, Mātaṅgo, Sapaco）。それらの分類として、未開の民（Milakkhajātī）、キラータ族、サヴァラ族などがある。

၅၁၈.

518.

နေသာဒေါ လုဒ္ဒကော ဗျာဓော,မိဂဝေါ တု မိဂဗျဓော;

သာရမေယျော စ သုနခေါ, သုနော သောဏော စ ကုက္ကုရော.

猟師（Nesādo, Luddako, Byādho）、鹿猟師（Migavo, Migabyadho）。犬（Sārameyyo, Sunakho, Suno, Soṇo, Kukkuro）。

၅၁၉.

519.

သွာနော သုဝါနော သာဠူရော,သူနော သာနော စ သာ ပုမေ;

ဥမ္မတ္တာဒိတ မာပန္နော, အဠက္ကောတိ သုနော မတော.

犬（Svāno, Suvāno, Sāḷūro, Sūno, Sāno, Sā）。狂犬病にかかった犬は狂犬（Aḷakko）と言われる。

၅၂၀.

520.

သာဗန္ဓနံ တု ဂဒ္ဒူလော, ဒီပကော တု စ စေတကော;

ဗန္ဓနံ ဂဏ္ဌိ ပါသော ထ, ဝါဂုရာ မိဂဗန္ဓနီ.

犬を繋ぐ紐（Gaddūlo）、おとり（Dīpako, Cetako）。結び目（Bandhanaṃ, Gaṇṭhi）、罠（Pāso）、鹿を捕る網（Vāgurā）。

၅၂၁.

521.

ထိယံ ကုဝေဏီ ကုမီနံ, အာနယော ဇာလ မုစ္စတေ;

အာဃာတနံ ဝဓဋ္ဌာနံ, သူနာ တု အဓိကောဋ္ဋနံ.

魚を捕る筌（Kuveṇī, Kumīnaṃ）、網（Ānayo, Jālaṃ）。処刑場・屠畜場（Āghātanaṃ, Vadhaṭṭhānaṃ）、屠畜場（Sūnā）、肉切り台（Adhikoṭṭanaṃ）。

၅၂၂.

522.

တက္ကရော [Pg.44] မောသကော စောရော,ထေနေ’ကာဂါရိကော သမာ;

ထေယျဉ္စ စောရိကာ မောသော,ဝေမော ဝါယနဒဏ္ဍကော.

泥棒（Takkaro, Mosako, Coro）、盗賊（Theno, Ekāgāriko）。盗み（Theyya, Corikā, Moso）。機織りの杼（Vemo, Vāyanadaṇḍako）。

၅၂၃.

523.

သုတ္တံ တန္တု ပုမေ တန္တံ, ပေါတ္ထံ လေပျာဒိကမ္မနိ;

ပဉ္စာလိကာ ပေါတ္ထလိကာ, ဝတ္ထဒန္တာဒိနိမ္မိတာ.

糸（Suttaṃ, Tantu, Tantaṃ）。塑像（Potthaṃ）。布や牙などで作られた人形（Pañcālikā, Potthalikā）。

၅၂၄.

524.

ဥဂ္ဃာဋနံ ဃဋီယန္တံ, ကူပမ္ဗုဗ္ဗာဟနံ ဘဝေ;

မဉ္ဇူသာ ပေဠာ ပိဋကော, တွိတ္ထိယံ ပစ္ဆိ ပေဋကော.

水汲み車・轆轤（Ugghāṭanaṃ, Ghaṭīyantaṃ）、井戸からの汲み上げ。箱・籠（Mañjūsā, Peḷā, Piṭako, Pacchi, Peṭako）。

၅၂၅.

525.

ဗျာဘင်္ဂီ တွိတ္ထိယံ ကာဇော, သိက္ကာ တွတြာ’ဝလမ္ဗနံ;

ဥပါဟနော ဝါ ပါဒု’တ္ထီ, တဗ္ဘေဒါ ပါဒုကာ ပျထ.

天秤棒（Byābhaṅgī, Kājo）、網袋（Sikkā）。履物・サンダル（Upāhano, Pādu, Pādukā）。

၅၂၆.

526.

ဝရတ္တာ ဝဒ္ဓိကာ နဒ္ဓိ, ဘသ္တာ စမ္မပသိဗ္ဗကံ;

သောဏ္ဏာဒျာဝတ္တနီ မူသာ,ထ ကူဋံ ဝါ အယောဃနော.

皮紐（Varattā, Vaddhikā, Naddhi）、鞴（Bhastā, Cammapasibbakaṃ）。るつぼ（Mūsā）。大槌・鉄槌（Kūṭaṃ, Ayoghano）。

၅၂၇.

527.

ကမ္မာရဘဏ္ဍာ သဏ္ဍာသော, မုဋ္ဌျာ’ဓိကရဏီတ္ထီယံ;

တဗ္ဘသ္တာ ဂဂ္ဂရီ နာရီ, သတ္တံ တု ပိပ္ဖလံ ဘဝေ.

鍛冶道具のやっとこ（Saṇḍāso）、槌（Muṭṭhi）、金床（Adhikaraṇī）。鞴（Gaggarī）。小刀（Sattaṃ, Pipphalaṃ）。

၅၂၈.

528.

သာဏော တု နိကသော ဝုတ္တော,အာရာ တု သူစိဝိဇ္ဈနံ;

ခရော စ ကကစော နိတ္ထီ, သိပ္ပံ ကမ္မံ ကလာဒိကံ.

砥石（Sāṇo, Nikaso）。錐（Ārā）。鋸（Kharo, Kakaco）。技能・工作・芸術（Sippaṃ, Kammaṃ, Kalā）。

၅၂၉.

529.

ပဋိမာ ပဋိဗိမ္ဗဉ္စ, ဗိမ္ဗော ပဋိနိဓီရိတော;

တီသု သမော ပဋိဘာဂေါ, သန္နိကာသော သရိက္ခကော.

像・影像（Paṭimā, Paṭibimba, Bimba）、代わりのもの（Paṭinidhi）。等しい・同様（Samo, Paṭibhāgo, Sannikāso, Sarikkhako）。

၅၃၀.

530.

သမာနော သဒိသော တုလျော,သင်္ကာသော သန္နိဘော နိဘော;

ဩပမ္မ မုပမာနံ စု, ပမာ ဘတိ တု နာရိယံ.

等しい・同様（Samāno, Sadiso, Tulyo, Saṅkāso, Sannibho, Nibho）。比喩（Opammaṃ, Upamānaṃ, Upamā）。

၅၃၁.

531.

နိဗ္ဗေသော ဝေတနံ မူလျံ, ဇူတံ တွနိတ္ထိ ကေတဝံ;

ဓုတ္တော’က္ခဓုတ္တော ကိတဝေါ, ဇူတကာရ, က္ခဒေဝိနော.

賃金・報酬（Nibbeso, Vetanaṃ, Mūlyaṃ）。賭博（Jūtaṃ, Ketavaṃ）。博徒（Dhutto, Akkhadhutto, Kitavo, Jūtakāro, Akkhadevī）。

၅၃၂.

532.

ပါဋိဘောဂေါတု ပဋိဘူ, အက္ခော တု ပါသကော ဘဝေ;

ပုမေဝါ’ ဋ္ဌပဒံ သာရိ, ဖလကေ ထ ပဏော, ဗ္ဘုတော.

保証人（Pāṭibhogo, Paṭibhū）。賽（Akkho, Pāsako）。盤上遊戯（Aṭṭhapadaṃ）、駒（Sāri）。賭け金（Paṇo, Abbhuto）。

၅၃၃.

533.

ကိဏ္ဏံ [Pg.45] တု မဒိရာဗီဇေ, မဓု မဓွာသဝေ မတံ;

မဒိရာ ဝါရုဏီ မဇ္ဇံ, သုရာ ဘဝေါ တု မေရယံ.

麹（Kiṇṇaṃ）。蜂蜜酒（Madhu, Madhvāsava）。酒（Madirā, Vāruṇī, Majjaṃ, Surā, Merayaṃ）。

၅၃၄.

534.

သရကော စသကော နိတ္ထီ, အာပါနံ ပါနမဏ္ဍလံ;

酒杯（Sarako, Casako）。酒宴・酒場（Āpānaṃ, Pānamaṇḍalaṃ）。

၅၃၅.

535.

ယေ’တြ ဘူရိပ္ပယောဂတ္တာ, ယောဂိကေကသ္မိ မီရိတာ;

လိင်္ဂန္တရေပိ တေ ဉေယျာ, တဒ္ဓမ္မတ္တာ’ညဝုတ္တိယန္တိ.

ここで多く用いられたために特定の用法（性など）で語られたものは、その性質に応じて他の用法においても知られるべきである。

ဣတိ သုဒ္ဒဝဂ္ဂေါ.

以上、首陀羅（シュードラ）の章。

စတုဗ္ဗဏ္ဏဝဂ္ဂေါ နိဋ္ဌိတော.

四姓（四カースト）の章が終了した。

၅. အရညဝဂ္ဂ

5. 森林の章。

၅၃၆.

536.

အရညံ ကာနနံ ဒါယော, ဂဟနံ ဝိပိနံ ဝနံ;

အဋဝီ’တ္ထီ မဟာရညံ, တွ, ရညာနီတ္ထိယံ ဘဝေ.

森（Araññaṃ, Kānanaṃ, Dāyo, Gahanaṃ, Vipinaṃ, Vanaṃ, Aṭavī）。大森林（Mahāraññaṃ, Araññānī）。

၅၃၇.

537.

နဂရာ နာတိဒူရသ္မိံ, သန္တေဟိ ယော ဘိရောပိတော;

တရုသဏ္ဍော သ အာရာမော, တထော ပဝန မုစ္စတေ.

都市から遠くない所に、善き人々によって植えられた樹木の茂み、それはアーラーマ（園林）であり、またパヴァナ（森）とも呼ばれる。

၅၃၈.

538.

သဗ္ဗသာဓာရဏာ’ရညံ, ရည မုယျာန မုစ္စတေ;

ဉေယျံ တဒေဝ ပမဒ, ဝန မန္တေပုရောစိတံ.

万人に共通のものはアランニャ（森）であり、王のものはウイヤーナ（遊園）と呼ばれる。王宮の中に植えられたものはパマダヴァナ（後宮の林）と知られるべきである。

၅၃၉.

539.

ပန္တိ ဝီထျာ’ဝလိ သေဏီ, ပါဠိ လေခါ တု ရာဇိ စ;

ပါဒပေါ ဝိဋပီ ရုက္ခော, အဂေါ သာလော မဟီရုဟော.

パンティ、ヴィーティ、アーヴァリ、セーニー、パーリ、レーカー、ラージは“列・線”の意である。パーダパ、ヴィタピン、ルッカ、アガ、サーラ、マヒールハは“樹木”の呼称である。

၅၄၀.

540.

ဒုမော တရု ကုဇော သာခီ, ဂစ္ဆော တု ခုဒ္ဒပါဒပေါ;

ဖလန္တိ ယေ ဝိနာ ပုပ္ဖံ, တေ ဝုစ္စန္တိ ဝနပ္ပတီ.

ドゥマ、タル、クジャ、サーキンも“樹木”である。ガッチャは小樹（灌木）のことである。花が咲かずに実を結ぶものはヴァナッパティ（薬草の王・隠花植物）と呼ばれる。

၅၄၁.

541.

ဖလပါကာဝသာနေ ယော,မရတျော သဓိ သာ ဘဝေ;

တီသု ဝဉ္စျာ’ဖလာ စာထ, ဖလိနော ဖလဝါ ဖလီ.

実が熟した後に枯れるものはオーサディ（一年生植物・薬草）である。実を結ばないものはヴァンチャ、アパラと呼ばれる（三性をとる）。実を結ぶものはパリノ、パラヴァー、パリーンと呼ばれる。

၅၄၂.

542.

သမ္ဖုလ္လိတော တု ဝိကစော, ဖုလ္လော ဝိကသိတော တိသု;

သိရော’ဂ္ဂံ သိခရော နိတ္ထီ, သာခါ တု ကထိတာ လတာ.

サンプリタ、ヴィカチャ、プッラ、ヴィカシタは“開花した”の意（三性をとる）である。シラ、アッガ、シカラは梢（木の上部）であり、サーカーは枝、ラターは蔓（つる）と言われる。

၅၄၃.

543.

ဒလံ ပလာသံ ဆဒနံ, ပဏ္ဏံ ပတ္တံ ဆဒေါ ပျထ;

ပလ္လဝေါ ဝါ ကိသလယံ, နဝုဗ္ဘိန္နေ တု အင်္ကုရော.

ダラ、パラーサ、チャダナ、パンナ、パッタ、チャダは“葉”の呼称である。パッラヴァ、キサラヤは“若葉”であり、芽生えたばかりのものはアンクラ（芽）である。

၅၄၄.

544.

မကုလံ ဝါ ကုဋုမလော, ခါရကော တု စ ဇာလကံ;

ကလိကာ ကောရကော နိတ္ထီ, ဝဏ္ဋံ ပုပ္ဖာဒိဗန္ဓနံ.

マクラ、クトゥマラは“花の蕾”である。カーラカ、ジャーラカは“未熟な実”である。カリカー、コーラカは（開く前の）“蕾”である。ヴァンタは花や果実の“茎（花柄）”である。

၅၄၅.

545.

ပသဝေါ [Pg.46] ကုသုမံ ပုပ္ဖံ, ပရာဂေါ ပုပ္ဖဇော ရဇော;

မကရန္ဒော မဓု မတံ, ထဝကော တု စ ဂေါစ္ဆကော.

パサヴァ、クスィマ、プッパは“花”のことである。パラーガ、プッパジャ・ラジャは“花粉”である。マカランダは“蜜（マドゥ）”とされる。タヴァカ、ゴッチャカは“（花や実の）房”である。

၅၄၆.

546.

ဖလေ တွာ’မေ သလာဋု’တ္တော,ဖလံ တု ပက္က မုစ္စတေ;

စမ္ပက’မ္ဗာဒိကုသုမ, ဖလနာမံ နပုံသကေ.

果実について、未熟なものはサラートゥと呼ばれ、熟したものはパラ（果実）と呼ばれる。チャンパカやマンゴー（アンバ）などの花や果実の名は中性名詞である。

၅၄၇.

547.

မလ္လိကာဒီ တု ကုသုမေ, သလိင်္ဂါ ဝီဟယော ဖလေ;

ဇမ္ဗူ’တ္ထီ ဇမ္ဗဝံ ဇမ္ဗူ, ဝိဋပေါ ဝိဋဘီ’တ္ထိယံ.

マッリカーなどの花の名は（植物と同じ）性に従い、イー（稲）などの実についても同様である。ジャンブー（閻浮樹）は女性名詞であり、その実はジャンバヴァ（中性）である。ヴィタパはヴィタビンとも言い、女性名詞である。

၅၄၈.

548.

မူလ မာရဗ္ဘ သာခန္တော, ခန္ဓော ဘာဂေါ တရုဿ ထ;

ကောဋရော နိတ္ထိယံ ရုက္ခ, စ္ဆိဒ္ဒေ ကဋ္ဌံ တု ဒါရု စ.

根から枝先に至るまでの、樹木の（主要な）部分はカンダ（幹）である。樹木のうろ（空洞）はコータラと言う。カッタ、ダールは木材のことである。

၅၄၉.

549.

ဗုန္ဒော မူလဉ္စ ပါဒေါ ထ, သင်္ကု’တ္တော ခါဏုနိတ္ထိယံ;

ကရဟာဋံ တု ကန္ဒော ထ, ကဠီရော မတ္ထကော ဘဝေ.

ブンダ、ムーラ、パーダは“根”のことである。サンク、カーヌは“切り株”である。カラハータは“根茎”であり、カリーラは（竹や椰子の）“若芽（トップ）”である。

၅၅၀.

550.

ဝလ္လရီ မဉ္ဇရီ နာရီ, ဝလ္လီ တု ကထိတာ လတာ;

ထမ္ဘော ဂုမ္ဗော စ အက္ခန္ဓေ, လတာ ဝိရူ ပတာနိနီ.

ヴァッラリー、マンジャリーは“花房”である。ヴァッリーはラター（蔓）と言われる。タンバ、グンバは主幹のない“茂み（叢生）”である。ヴィルー、パターニニーは“這い広がる蔓植物”である。

၅၅၁.

551.

အဿတ္ထော ဗောဓိ စ ဒွီသု, နိဂြောဓော တု ဝဋော ဘဝေ;

ကဗိဋ္ဌော စ ကပိတ္ထော စ, ယညင်္ဂေါ တု ဥဒုမ္ဗရော.

アッサッタ（阿説多）はボーディ（菩提樹）とも言い、二性（男性と中性）を持つ。ニグローダ（尼拘律樹）はヴァタである。カビッタはカピッタ（木蓮華）である。ヤンニャンガはウドゥンバラ（優曇華）である。

၅၅၂.

552.

ကောဝိဠာရော ယုဂပတ္တော, ဥဒ္ဒါလော ဝါတဃာတကော;

ရာဇရုက္ခော ကတမာလီ, န္ဒီဝရော ဗျာဓိဃာတကော.

コーヴィラーラ（拘鞞陀羅）はユガパッタである。ウダーラはヴァータガータカである。ラージャルッカ、カタマーリン、インディーヴァラ、ビヤーディガータカは（波羅奢の類）である。

၅၅၃.

553.

ဒန္တသဌော စ ဇမ္ဘီရော, ဝရဏော တု ကရေရိ စ;

ကိံ သုကော ပါလိဘဒ္ဒေါထ, ဝဉ္ဇုလော တု စ ဝေတသော.

ダンタサタはジャンビーラ（レモン・酸実）である。ヴァラナはカレーリである。キンスカ（甄叔迦）はパーリバッダである。ヴァンジュラはヴェータサ（藤・柳）である。

၅၅၄.

554.

အမ္ဗာဋကောပီတနကော, မဓုကော တု မဓုဒ္ဒုမော;

အထော ဂုဠဖလော ပီလု, သောဘဉ္ဇနော စ သိဂ္ဂု စ.

アンバータカはピータナカ（甘露梨）である。マドゥカはマドゥッドゥマ（摩豆迦）である。また、グラパラはピールである。ソーバンジャナはスィッグ（山葵木）である。

၅၅၅.

555.

သတ္တပဏ္ဏိ ဆတ္တပဏ္ဏော, တိနိသော တွ တိမုတ္တကော;

ကိံ သုကော တု ပလာသော ထ,အရိဋ္ဌော ဖေနိလော ဘဝေ.

サッタパンニ（七葉樹）はチャッタパンナである。ティニサはアティムッタカである。キンスカはパラーサ（波羅奢）である。アリッタはペーニラ（ムクロジ）である。

၅၅၆.

556.

မာလူရ ဗေလုဝါဗိလ္လော, ပုန္နာဂေါ တု စ ကေသရော;

သာလဝေါ တု စ လောဒ္ဒေါ ထ, ပိယာလော သန္နကဒ္ဒု စ.

マールーラ、ベルヴァ、ビッラは（ビルヴァ・木瓜）である。プンナーガはケーサラ（龍華）である。サーラヴァはロッダである。ピヤーラはサンナカッドゥである。

၅၅၇.

557.

လိကောစကော တထာ’င်္ကောလော,အထ ဂုဂ္ဂုလု ကောသိကော;

အမ္ဗော စူတော သဟော တွေသော,သဟကာရော သုဂန္ဓဝါ.

リコーチャカはアンコーラである。また、グッグルはコースィカ（グッグル樹脂）である。アンバ（マンゴー）、チュータ、サハは同義であり、特に香りの良いものはサハカーラと呼ばれる。

၅၅၈.

558.

ပုဏ္ဍရီကော [Pg.47] စ သေတမ္ဗော, သေလု တု ဗဟုဝါရကော;

သေပဏ္ဏီ ကာသ္မိရီ စာထ, ကောလီ စ ဗဒရီတ္ထိယံ.

プンダリーカはセータンバ（白マンゴー）である。セールはバフヴァーラカである。セーパンニーはカースィミリーンである。コーリーはバダリーン（ナツメ）であり、女性名詞である。

၅၅၉.

559.

ကောလံ စာနိတ္ထီ ဗဒရော, ပိလက္ခော ပိပ္ပလီ’တ္ထိယံ;

ပါဋလီ ကဏှဝန္တာ စ, သာဒုကဏ္ဋော ဝိကင်္ကတော.

コーラはバダラとも言い、非女性名詞（中性）である。ピラッカ（波羅叉）はピッパリーン（女性名詞）とも言われる。パータリーはカンハヴァンターである。サードゥカンタはヴィカンカタである。

၅၆၀.

560.

တိန္ဒုကော ကာဠက္ခန္ဓော စ, တိမ္ဗရူသက တိမ္ဗရူ;

ဧရာဝတော တု နာရင်္ဂေါ, ကုလကော ကာကတိန္ဒုကော.

ティンドゥカ、カーラカンダ、ティンバルーサカ、ティンバルーは（鎮頭迦・柿）である。エーラーヴァタはナーランガ（オレンジ）である。クラカはカーカティンドゥカである。

၅၆၁.

561.

ကဒမ္ဗော ပိယကော နီပေါ, ဘလ္လီ ဘလ္လာတကော တိသု;

ဈာဝုကော ပိစုလော စာထ, တိလကော ခုရကော ဘဝေ.

カダンバはピヤカ、ニーパ（迦曇波）である。バッリーン、バッラータカ（三性をとる）は（マーキングナット）である。ジャーヴカはピチュラである。ティラカはクラカである。

၅၆၂.

562.

စိဉ္စာ စ တိန္တိဏီ စာထ, ဂဒ္ဒဘဏ္ဍော ကပီတနော;

သာလော’ဿကဏ္ဏော သဇ္ဇော ထ,အဇ္ဇုနော ကကုဓော ဘဝေ.

チンチャーはティンティニー（タマリンド）である。ガッダバンダはカピータナである。サーラ（娑羅樹）はアッサカンナ、サッジャである。アッジュナ（阿周陀那）はカクダである。

၅၆၃.

563.

နိစုလော မုစလိန္ဒော စ, နီပေါ ထ ပိယကော တထာ;

အသနော ပီတသာလော ထ,ဂေါလီသော ဈာဋလော ဘဝေ.

ニチュラはムチャリンダ（目真隣陀）である。ニーパはピヤカ（の別名）である。アサナはピータサーラである。ゴーリーサはジャータラである。

၅၆၄.

564.

ခီရိကာ ရာဇာယတနံ, ကုမ္ဘီ ကုမုဒိကာ ဘဝေ;

ယူပေါ တု ကမုကော စာထ, ပဋ္ဋိ လာခါပသာဒနော.

キーリカーはラージャヤタナである。クンビーンはクムディカーである。ユーパはカムカである。パッティはラーカーパサーダナである。

၅၆၅.

565.

ဣင်္ဂုဒီ တာပသတရု, ဘုဇပတ္တော တု အာဘုဇီ;

ပိစ္ဆိလာ သိမ္ဗလီ ဒွီသု, ရောစနော ကောဋသိမ္ဗလီ.

イングディーはターパサタル（苦行者の木）である。ブジャパッタ（樺皮）はアーブジーである。ピッキラはスィンバリー（綿の木・二性をとる）であり、ローチャナはコータスィンバリーである。

၅၆၆.

566.

ပကိရိယော ပူတိကော ထ, ရောဟီ ရောဟိတကော ဘဝေ;

ဧရဏ္ဍော တု စ အာမဏ္ဍော, အထ သတ္တုဖလာ သမီ.

パキリヤはプーティカである。ローヒーンはローヒタカである。エランダ（トウゴマ）はアーマンダである。サットゥパラはサミーである。

၅၆၇.

567.

နတ္တမာလော ကရဉ္ဇော ထ, ခဒိရော ဒန္တဓာဝနော;

သောမဝက္ကော တု ကဒရော, သလ္လောတု မဒနော ဘဝေ.

ナッタマーラはカランジャ（クロヨナ）であり、カディラ（アカシア・カテチュ）はダンタダーヴァナ（歯を磨くもの）である。ソーマヴァッカはカダラであり、サッルはマダナである。

၅၆၈.

568.

အထာပိ ဣန္ဒသာလော စ, သလ္လကီ ခါရကော သိယာ;

ဒေဝဒါရု ဘဒ္ဒဒါရု, စမ္ပေယျော တု စ စမ္ပကော.

また、インダサーラとサッラキーとカーラカは同一のものを指す。デーヴァダールはバッダダールであり、チャンペッヤはチャンパカ（キンコウボク）である。

၅၆၉.

569.

ပနသော ကဏ္ဋကိဖလော, အဘယာ တု ဟရီတကီ;

အက္ခော ဝိဘီတကော တီသု, အမတာ’မလကီ တိသု.

パナサ（パラミツ）はカンタキパラ（棘ある果実）であり、アバヤーはハリータキー（ミロバラン）である。アッカはヴィビータカであり、アマターはアーマラキー（アンマロク）である。

၅၇၀.

570.

လဗုဇော လိကုစော စာထ, ကဏိကာရော ဒုမုပ္ပလော;

နိမ္ဗော’ရိဋ္ဌော ပုစိမန္ဒော, ကရကော တု စ ဒါဠိမော.

ラブジャはリクチャである。また、カニカーラはドゥムッパラ（樹上の蓮）である。ニンバ（ニーム）はアリッタ、プチマンダであり、カラカはダーリマ（ザクロ）である。

၅၇၁.

571.

သရလော [Pg.48] ပူတိကဋ္ဌဉ္စ, ကပိလာ တု စ သိံသပါ;

သာမာ ပိယင်္ဂု ကင်္ဂုပိ, သိရီသော တု စ ဘဏ္ဍိလော.

サララ（マツの一種）はプーティカッタであり、カピラーはシンサパー（シッスー）である。サーマーはピヤング（アワ）でありカングとも呼ばれる。シリーサ（合歓の木）はバンディラである。

၅၇၂.

572.

သောဏကော ဒီဃဝန္တော စ,ဝကုလော တု စ ကေသရော;

ကာကောဒုမ္ဗရိကာ ဖေဂ္ဂု, နာဂေါ တု နာဂမာလိကာ.

ソーナカはディーガヴァンタ（長い柄）である。ヴァクラはケーサラである。カーコードゥムバリカはペッグ（イチジクの一種）であり、ナーガ（鉄刀木の一種）はナーガマーリカである。

၅၇၃.

573.

အသောကော ဝဉ္ဇုလော စာထ, တက္ကာရီ ဝေဇယန္တိကာ;

တာပိဉ္ဆော စ တမာလော ထ, ကုဋဇော ဂိရိမလ္လိကာ.

アショーカ（無憂樹）はヴァンジュラである。また、タッカーリーはヴェージャヤンティカーである。ターピンチャはタマーラであり、クタジャはギリマッリカー（山のジャスミン）である。

၅၇၄.

574.

ဣန္ဒယဝေါ ဖလေ တဿာ, ဂ္ဂိမန္ထော ကဏိကာ ဘဝေ;

နိဂုဏ္ဌိ’တ္ထီ သိန္ဒုဝါရော, တိဏသုညံ တု မလ္လိကာ.

その（クタジャの）果実はインダヤヴァである。アッギマンタはカニカーである。ニグンティはシンドゥヴァーラであり、ティナスンニャはマッリカーである。

၅၇၅.

575.

သေဖာလိကာ နီလိကာ ထ, အပ္ဖောဋာ ဝနမလ္လိကာ;

ဗန္ဓုကော ဇယသုမနံ, ဘဏ္ဍိကော ဗန္ဓုဇီဝကော.

セーパーリカーはニーリカーである。アッポーターはヴァナマッリカー（森のジャスミン）である。バンドゥーカ、ジャヤスマナ、バンディカ、バンドゥジーヴァカは同一である。

၅၇၆.

576.

သုမနာ ဇာတိသုမနာ, မာလတီ ဇာတိ ဝဿိကီ;

ယူထိကာ မာဂဓီ စာထ, သတ္တလာ နဝမလ္လိကာ.

スマナー、ジャーティスマナー、マーラティー、ジャーティ、ヴァッシキーはソケイ類を指す。ユーティカーはマーガディーであり、サッタラーはナヴァマッリカーである。

၅၇၇.

577.

ဝါသန္တီ,တ္ထီ အတိမုတ္တော, ကရဝီရော’ဿမာရကော;

မာတုလုင်္ဂေါ ဗီဇပူရော, ဥမ္မတ္တော တု စ မာတုလော.

ヴァーサンティーはアティムッタである。カラヴィーラはアッサマーラカ（夾竹桃）である。マートゥルンガはビージャプーラ（シトロン）であり、ウンマッタはマートゥラ（チョウセンアサガオ）である。

၅၇၈.

578.

ကရမန္ဒော သုသေနော စ, ကုန္ဒံ တု မာဃျ မုစ္စတေ;

ဒေဝတာသော တု ဇီမူတော,ထာ’မိလာတော မဟာသဟာ.

カラマンダはスセーナである。クンダはマーギヤと呼ばれる。デーヴァターサはジムータであり、アミラータはマハーサハーである。

၅၇၉.

579.

အထော သေရေယျကော ဒါသီ,ကိံ ကိရာတော ကုရဏ္ဋကော;

အဇ္ဇုကော သိတပဏ္ဏာသော, သမီရဏော ဖဏိဇ္ဇကော.

また、セーレッヤカ、ダーシー、キンキラータ、クランタカは同一である。アジュカはシータパンナーサ（白メボウキ）であり、サミーラナはパニッジャカである。

၅၈၀.

580.

ဇပါ တု ဇယသုမနံ, ကရီရော ကကစော ဘဝေ;

ရုက္ခာဒနီ စ ဝန္ဒာကာ, စိတ္တကော တွ’ဂ္ဂိသညိတော.

ジャパーはジャヤスマナ（ハイビスカスの一種）である。カリーラはカカチャである。ルッカーダニーはヴァンダーカー（宿り木）であり、チッタカはアッギサンニタである。

၅၈၁.

581.

အက္ကော ဝိကီရဏော တသ္မိံ,တွ’ ဠက္ကော သေတပုပ္ဖကေ;

ပူတိလတာ ဂဠောစီ စ, မုဗ္ဗာ မဓုရသာ ပျထ.

アッカはヴィキーラナであり、その白い花のものはアラッカと呼ばれる。プーティラターはガローチーであり、また、ムッバーはマドゥラサーである。

၅၈၂.

582.

ကပိကစ္ဆု ဒုဖဿော ထ, မဉ္ဇိဋ္ဌာ ဝိကသာ ဘဝေ;

အမ္ဗဋ္ဌာ စ တထာ ပါဌာ, ကဋုကာ ကဋုရောဟိဏီ.

カピカッチュはドゥパッサである。マンジッター（アカネ）はヴィカサーである。アンバッターはパーターであり、カトゥカーはカトゥローヒニーである。

၅၈၃.

583.

အပါမဂ္ဂေါ [Pg.49] သေခရိကော, ပိပ္ပလီ မာဂဓီ မတာ;

ဂေါကဏ္ဋကော စ သိင်္ဃာဋော, ကောလဝလ္လီ’ဘပိပ္ပလီ.

アパーマッガはセーカリカである。ピッパリー（ヒハツ）はマーガディーとして知られる。ゴカンタカとシンガータ、およびコーラヴァッリーはガジャピッパリーである。

၅၈၄.

584.

ဂေါလောမီ တု ဝစာ စာထ, ဂိရိကဏျ’ပရာဇိတာ;

သီဟပုစ္ဆီ ပဉှိပဏ္ဏီ, သာလပဏ္ဏီ တု စ’တ္ထိရာ;

(စထိရာ).

ゴーローミーはヴァチャー（ショウブ）である。ギリカンニーはアパラージター（チョウマメ）である。シーハプッチーはパンヒパンニーであり、サーラパンニーはアッティラーである。

၅၈၅.

585.

နိဒိဒ္ဓိကာ တု ဗျဂ္ဃီ စ, အထ နီလီ စ နီလိနီ;

ဇိဉ္ဇုကော စေဝ ဂုဉ္ဇာ ထ, သတမူလီ သတာဝရီ.

ニディッディカーはビヤッギーである。また、ニーリーはニーリニー（インディゴ）である。ジンジュカはグンジャーであり、サタムーリーはサターヴァリーである。

၅၈၆.

586.

မဟောသဓံ တွ’တိဝိသာ, ဗာကုစီ သောမဝလ္လိကာ;

ဒါဗ္ဗီ ဒါရုဟလိဒ္ဒါ ထ, ဗိဠင်္ဂံ စိတြတဏ္ဍုလာ.

マホーサダはアティヴィサーである。バークチーはソーマヴァッリカーである。ダーッビーはダールハリッダーであり、ビランガはチトラタンドゥラーである。

၅၈၇.

587.

နုဟီ စေဝ မဟာနာမော, မုဒ္ဒိကာ တု မဓုရသာ;

အထာပိ မဓုကံ ယဋ္ဌိ, မဓုကာမဓုယဋ္ဌိကာ.

ヌヒーはマハーナーマである。ムッディカー（ブドウ）はマドゥラサーである。さらに、マドゥカはヤッティマドゥカー、マドゥヤッティカー（甘草）である。

၅၈၈.

588.

ဝါတိင်္ဂဏော စ ဘဏ္ဍာကီ, ဝါတ္တာကီ ဗြဟတီ ပျထ;

နာဂဗလာ စေဝ ဈသာ, လာင်္ဂလီ တု စ သာရဒီ.

ヴァーティンガナはバンダキーである。また、ヴァーッターキーはブラハティーである。ナーガバラーはジャサーであり、ラーンガリーはサーラディーである。

၅၈၉.

589.

ရမ္ဘာ စ ကဒလီ မောစော, ကပ္ပာသီ ဗဒရာ ဘဝေ;

နာဂလတာ တု တမ္ဗူလီ, အဂ္ဂိဇာလာ တု ဓာတကီ.

ランバー、カダリー、モーチャはバナナを指す。カッパーシー（綿）とバダラー（ナツメ）がある。ナーガラターはタンブーリー（キンマ）であり、アッギジャーラーはデータキーである。

၅၉၀.

590.

တိဝုတာ တိပုဋာ စာထ, သာမာ ကာဠာ စ ကထျတေ;

အထော သိင်္ဂီ စ ဥသဘော, ရေဏုကာ ကပိဠာ ဘဝေ.

ティヴターはティプターである。また、サーマーはカーラーと呼ばれる。さらに、シンギーはウサバであり、レーヌカーはカピラーである。

၅၉၁.

591.

ဟိရိဝေရဉ္စ ဝါလဉ္စ, ရတ္တဖလာ တု ဗိမ္ဗိကာ;

သေလေယျ’ မသ္မပုပ္ဖဉ္စ, ဧလာ တု ဗဟုလာ ဘဝေ.

ヒリヴェーラはヴァーラである。ラッタパラーはビンビカーである。セーレッヤはアスマプッパ（石の花）であり、エーラー（カルダモン）はバハラーである。

၅၉၂.

592.

ကုဋ္ဌဉ္စ ဗျာဓိ ကထိတော, ဝါနေယျံ တု ကုဋန္နဋံ;

ဩသဓိ ဇာတိမတ္တမှိ, ဩသဓံ သဗ္ဗ’ မဇာတိယံ.

クッタはビヤーディと呼ばれる。ヴァーネッヤはクタンナタである。オーサディ（薬草）は一代限りの植物を指し、オーサダ（薬物）はすべての種類を指す。

၅၉၃.

593.

မူလံ ပတ္တံ ကဠီရ’ဂ္ဂံ, ကန္ဒံ မိဉ္ဇာ ဖလံ တထာ;

တစော ပုပ္ဖဉ္စ ဆတ္တန္တိ, သာကံ ဒသဝိဓံ မတံ.

根、葉、若芽、芽先、球根、果肉、果実、樹皮、花、キノコの十種が野菜（サーカ）として知られている。

၅၉၄.

594.

ပပုန္နာဋော ဧဠဂလော,တဏ္ဍုလေယျော’ပ္ပမာရိသော;

ဇီဝန္တိ ဇီဝနီ စာထ, မဓုရကော စ ဇီဝကော.

パプンナータはエーラガラである。タンドゥレッヤはアッパマーリサである。ジーヴァンティーはジーヴァニーであり、マドゥラカはジーヴァカである。

၅၉၅.

595.

မဟာကန္ဒော စ လသုဏံ, ပလဏ္ဍု တု သုကန္ဒကော;

ပဋောလော တိတ္တကော စာထ, ဘိင်္ဂရာဇော စ မက္ကဝေါ.

マハーカーンダはラスナ（大蒜）である。パランドゥはスカンダカ（玉葱）である。パトーラはティッタカである。また、ビンガラージャはマッカヴァである。

၅၉၆.

596.

ပုနန္နဝါ [Pg.50] သောထဃာတီ, ဝိတုန္နံ သုနိသဏ္ဏကံ;

ကာရဝေလ္လော တု သုသဝီ, တုမ္ဗျာ’လာဗု စ လာဗု သာ.

プナンナヴァーはソータガーティーである。ヴィトゥンナはスニサンナカである。カーラヴェッラ（ゴーヤ）はスサヴィーである。トゥンビヤーとアラーブはラーブ（ヒョウタン）である。

၅၉၇.

597.

ဧဠာလုကဉ္စ ကက္ကာရီ, ကုမ္ဘဏ္ဍော တု စ ဝလ္လိဘော;

ဣန္ဒဝါရုဏီ ဝိသာလာ, ဝတ္ထုကံ ဝတ္ထုလေယျကော.

瓜（えらーるか）と胡瓜（かっかーりー）、南瓜（くんばんḍa）と蔓生のもの（わっりぼ）。苦瓜（いんだわーるにー）と大苦瓜（びさーら）、藜（わっつか）と藜（わっつれいやか）。

၅၉၈.

598.

မူလကော နိတ္ထိယံ စုစ္စု, တမ္ဗကော စ ကလမ္ဗကော;

သာကဘေဒါ ကာသမဒ္ဒ, ဈဇ္ဈရီ ဖဂ္ဂဝါ’ဒယော.

大根（むーらか）、つっつ、たんばか、からんばか。菜（さーか）の諸種には、かーさまっだ、じゃっじゃりー、ぱっがわ等がある。

၅၉၉.

599.

သဒ္ဒလော စေဝ ဒုဗ္ဗာ စ, ဂေါလောမီ သာ သိတာ ဘဝေ;

ဂုန္ဒာ စ ဘဒ္ဒမုတ္တဉ္စ, ရသာလော တု’စ္ဆု ဝေဠု တု.

青草（さっだら）とドゥッバー草（づっばー）。白いものはごーろーみーである。ぐんだーとばっだむった草。甘蔗（さーら）と砂糖黍（うっちゅ）、そして竹（うぇーる）。

၆၀၀.

600.

တစသာရော ဝေဏု ဝံသော, ပဗ္ဗံ တု ဖလု ဂဏ္ဌိသော;

ကီစကာ တေ သိယုံ ဝေဏူ, ယေ နဒန္တျာ’နိလဒ္ဓုတာ.

竹（たかさーら、うぇーぬ、わんさ）。節はぱっば、ぱる、がんてぃ。風に揺られて音を鳴らす竹は、きーかかと呼ばれる。

၆၀၁.

601.

နဠော စ ဓမနော ပေါဋ, ဂလော တု ကာသ မိတ္ထိ န;

တေဇနော တု သရော, မူလံ, တူ’ သီရံ ဗီရဏဿ ဟိ.

葦（なろ）、だまの、ぽーたがろ。かーさは（女性名詞）。矢の柄（てーじゃな）と矢（さら）。びーらな草の根はうーしーらである。

၆၀၂.

602.

ကုသော ဝရဟိသံ ဒဗ္ဗော, ဘူတိဏကံ တု ဘူတိဏံ;

ဃာသော တု ယဝသော စာထ,ပူဂေါ တု ကမုကော ဘဝေ.

クサ草（くさ）、ばらひさ、だっば。ぶーてぃな草（ぶーてぃなか、ぶーてぃな）。飼い葉はがーさ、やわさ。そして、賓榔（ぷーが）はかむかである。

၆၀၃.

603.

တာလော ဝိဘေဒိကာ စာထ, ခဇ္ဇုရီ သိန္ဒိ ဝုစ္စတိ;

多羅樹（たーら）とびべーでぃか。また、なつめやし（かっじゅーりー）はしんでぃと言われる。

၆၀၄.

604.

ဟိန္တာလ, တာလ, ခဇ္ဇူရီ, နာလိကေရာ တထေဝ စ;

တာလီ စ ကေတကီ နာရီ, ပူဂေါ စ တိဏပါဒပါတိ.

ひんたーら、たーら（多羅樹）、かっじゅーりー（なつめやし）、並びに、なーりけーら（椰子）、たーりー、けたきー（女性名詞）、ぷーが（賓榔）。これらは草本状の樹木（てぃなぱーだぱ）である。

ဣတိ အရညဝဂ္ဂေါ.

以上、森林の節（あらんにゃわっご）。

၆. အရညာဒိဝဂ္ဂ

6. 森林等の節（あらんにゃーでぃわっが）。

၆၀၅.

605.

ပဗ္ဗတော ဂိရိ သေလော’ဒ္ဒိ, နဂါ’စလ, သိလုစ္စယာ;

သိခရီ ဘူဓရောထ ဗ္ဘ, ပါသာဏာ’သ္မော’ပလော သိလာ.

山（ぱっばた、ぎり、せーら、あっでぃ、なが、あちゃら、しるっちゃや、しかりー、ぶーだら）。また、岩（あっぱ）。石（ぱーさーな、あすま、うぱら、しら）。

၆၀၆.

606.

ဂိဇ္ဈကူဋော စ ဝေဘာရော, ဝေပုလ္လော’သိဂိလီ နဂါ;

ဝိဉ္ဈော ပဏ္ဍဝ ဝင်္ကာဒီ, ပုဗ္ဗသေလော တု စော’ဒယော;

မန္ဒရော ပရသေလော’တ္ထော, ဟိမဝါ တု ဟိမာစလော.

霊鷲山（ぎっじゃくーた）、うぇーばーら、うぇーぷっら、いしぎり山。びんじょ山、ぱんだわ、わんか等。東山（ぷっばせーら）と日の出る山（うだや）。まんだら山、西山（あった）。雪山（ひまわー、ひまーちゃら）。

၆၀၇.

607.

ဂန္ဓမာဒန ကေလာသ, စိတ္တကူဋ သုဒဿနာ;

ကာလကူဋော တိကူဋာ’ဿ, ပတ္ထော တု သာနု နိတ္ထိယံ.

がんだまーだな、けいらーさ、ちったくーた、すだっさな、かーらくーた、てぃくーた。山の台地はぱった、さーぬ（中性・女性）。

၆၀၈.

608.

ကူဋော [Pg.51] ဝါ သိခရံ သိင်္ဂံ, ပပါတော တု တဋော ဘဝေ;

နိတမ္ဗော ကဋကော နိတ္ထီ, နိဇ္ဈရော ပသဝေါ’မ္ဗုနော.

山頂（くーた、しから、しんが）。崖はぱぱーた。岸はたった。中腹はにたんぼ、かたか（中性以外）。滝（にっじょら）は水の湧出である。

၆၀၉.

609.

ဒရီ’တ္ထီ ကန္ဒရော ဒွီသု, လေဏံ တု ဂဗ္ဘရံ ဂုဟာ;

သိလာပေါက္ခရဏီ သောဏ္ဍီ, ကုဉ္ဇံ နိကုဉ္ဇ မိတ္ထိ န.

洞穴はだりー（女性）、かんだら（二性）。洞窟（れーな、がっばら、ぐはー）。岩の池（しらーぽっからにー）はそんでぃー。茂みはくんじゃ、にくんじゃ（女性以外）。

၆၁၀.

610.

ဥဒ္ဓ မဓိစ္စကာ သေလ, ဿာသန္နာ ဘူမျု ပစ္စကာ;

ပါဒေါ တု’ပန္တသေလော ထ,ဓာတု’တ္တော ဂေရိကာဒိကော.

山の上の平地はあでぃっちゃかー。山の麓の地はうぱっちゃかー。山の端はぱーだ、うぱんたせーら。鉱石（だーとぅ）はげーりか（赤土）等である。

ဣတိ သေလဝဂ္ဂေါ.

以上、石山の節（せーらわっご）。

၆၁၁.

611.

မိဂိန္ဒော ကေသရီ သီဟော, တရစ္ဆော တု မိဂါဒနော;

ဗျဂ္ဃော တု ပုဏ္ဍရီကော ထ, သဒ္ဒူလော ဒီပိနီ’ရိတော.

獣王（みぎんだ、けーさりー、しーは）。鬣のある豹（たらっちゃ、みがーだな）。虎（びゃっが、ぷんだりーか、さっづーら）。豹（でぃーぴー）と言われる。

၆၁၂.

612.

အစ္ဆော ဣက္ကော စ ဣဿော တု,ကာဠသီဟော ဣသော ပျထ;

ရောဟိသော ရောဟိတော စာထ,ဂေါကဏ္ဏော ဂဏိ ကဏ္ဋကာ.

熊（あっちゃ、いっか、いっさ）。黒獅子（かーらしーは、いさ）。ろーひさ、ろーひた（鹿）。ごーかんな（大鹿）はがに、かんたか。

၆၁၃.

613.

ခဂ္ဂ ခဂ္ဂဝိသာဏာ တု, ပလာသာဒေါ စ ဂဏ္ဍကော;

ဗျဂ္ဃာဒိကေ ဝါဠမိဂေါ, သာပဒေါ ထ ပ္လဝင်္ဂမော.

犀（かっが、かっがびさーな、ぱらーさーだ、がんだか）。虎などは猛獣（わーらみが）。肉食獣（さーぱだ）。そして猿（ぷらわんがま）。

၆၁၄.

614.

မက္ကဋော ဝါနရော သာခါ, မိဂေါ ကပိ ဝလီမုခေါ;

ပလဝင်္ဂေါ, ကဏှတုဏ္ဍော,ဂေါနင်္ဂုလော တိ သော မတော.

猿（まっかた、わーなら、さーかーみが、かぴ、わりーむか、ぱらわんが）。黒い顔の猿はごーなんぐらとして知られる。

၆၁၅.

615.

သိင်္ဂါလော ဇမ္ဗုကော ကောတ္ထု, ဘေရဝေါ စ သိဝါ ပျထ;

ဗိဠာရော ဗဗ္ဗု မဉ္ဇာရော, ကောကော တု စ ဝကော ဘဝေ.

豺（しんがーら、じゃんぶか、こっとぅ、べーらわ）。また、狐（しわー）。猫（びらーら、ばっぶ、まんじゃーら）。狼（こーか、わか）。

၆၁၆.

616.

မဟိံသော စ လုလာယော ထ,ဂဝဇော ဂဝယော သမာ;

သလ္လော တု သလ္လကော ထာ’ဿ,လောမမှိ သလလံ သလံ.

水牛（まひんさ、るらーや）。がわじゃとがわやは同じ。山荒（さら、さらーか）。その毛（針）はさらら、さら。

၆၁၇.

617.

ဟရိဏော မိဂ သာရင်္ဂါ, မဂေါ အဇိနယောနိ စ;

သူကရော တု ဝရောဟော ထ,ပေလကော စ သသော ဘဝေ.

鹿（はりな、みが、さーらんが、まが、あじなよーに）。豚（すーから、わらーは）。そしてぺーらか、兎（ささ）。

၆၁၈.

618.

ဧဏေယျော [Pg.52] ဧဏီမိဂေါ စ, ပမ္ပဋကော တု ပမ္ပကော;

ဝါတမိဂေါ တု စလနီ, မူသိကော တွာ’ခု ဥန္ဒုရော.

えーねいや鹿（えーにーみが）。ぱんぱたか（ぱんぱか）。風鹿（わーたみが、ちゃらにー）。鼠（むーしか、あーく、うんどぅら）。

၆၁၉.

619.

စမရော ပသဒေါ စေဝ, ကုရုင်္ဂေါ မိဂမာတုကာ;

ရုရု ရင်္ကု စ နီကော စ, သရဘာဒီ မိဂန္တရာ.

犛牛（ちゃまら）、ぱさだ。くるんが鹿（みがまとぅかー）。るる、らんく、にーか、さらば等の他の鹿。

၆၂၀.

620.

ပိယကော စမူရု ကဒလီ, မိဂါဒီ စမ္မယောနယော;

မိဂါ တု ပသဝေါ သီဟာ, ဒယော သဗ္ဗစတုပ္ပဒါ.

ぴやか、ちゃむーる、かだりー鹿などは、皮を産するもの（ちゃんまよーに）。獣（みが、ぱさわ）とは、獅子などすべての四足動物である。

၆၂၁.

621.

လူတာ တု လူတိကာ ဥဏ္ဏ, နာဘိ မက္ကဋကော သိယာ;

ဝိစ္ဆိကော တွာ’ဠိ ကထိတော, သရဗူ ဃရဂေါဠိကာ.

蜘蛛（るーたー、るーてぃかー、うんななーび、まっかたか）。蠍（びっちか）はあーりと言われる。家守（さらぶー、がらごーりかー）。

၆၂၂.

622.

ဂေါဓာ ကုဏ္ဍော ပျထော ကဏ္ဏ, ဇလူကာ သတပဒျထ;

ကလန္ဒကော ကာဠကာ ထ, နကုလော မင်္ဂုသော ဘဝေ.

鬣蜥（ごーだー、くんだ）。百足（かんなじゃるーか、さたぱでぃー）。栗鼠（からんだか、かーらか）。獴（なくら、まんぐさ）。

၆၂၃.

623.

ကကဏ္ဋကော စ သရဋော, ကီဋော တု ပုဠဝေါ ကိမိ;

ပါဏကော စာပျထော ဥစ္စာ,လိင်္ဂေါ လောမသပါဏကော.

蜥蜴（かかんたか、さらた）。虫（きーた、ぷらわ、きみ、ぱーなかな）。また、毛虫（うっちゃーりんが、ろーまさぱーなかな）。

၆၂၄.

624.

ဝိဟင်္ဂေါ ဝိဟဂေါ ပက္ခီ, ဝိဟင်္ဂမ ခဂ’ဏ္ဍဇာ;

သကုဏော စ သကုန္တော ဝိ, ပတင်္ဂေါ သကုဏီ ဒွိဇော.

鳥、飛鳥、羽を持つ者、空を行く者、空にある者、卵生の者、サクナ、サクンタ、飛翔する者、サクニー、二生者（二度生まれる者）。

၆၂၅.

625.

ဝက္ကင်္ဂေါ ပတ္တယာနော စ, ပတန္တော နီဠဇော ဘဝေ;

တဗ္ဘေဒါ ဝဋ္ဋကာ ဇီဝ, ဉ္ဇီဝေါ စကောရ တိတ္တိရာ.

曲がった翼を持つ者、翼で進む者、降下する者、巣から生まれる者。その種類に、ウズラ、ジィーヴァンジーヴァ鳥、シャコ、ヤマウズラ。

၆၂၆.

626.

သာဠိကာ ကရဝီကော စ, ရဝိဟံသော ကုကုတ္ထကော;

ကာရဏ္ဍဝေါ စ ပိလဝေါ, ပေါက္ခရသာတကာ’ဒယော.

九官鳥（サーリカー）、カラヴィーカ鳥（迦陵頻伽）、太陽の白鳥（ラヴィハンサ）、ククッタカ、カーランダヴァ鳥、ピラヴァ鳥、蓮池に住むサギなど。

၆၂၇.

627.

ပတတ္တံ ပေခုဏံ ပတ္တံ, ပက္ခော ပိဉ္ဆံ ဆဒေါ ဂရု;

အဏ္ဍံ တု ပက္ခိဗီဇေ ထ, နီဠော နိတ္ထီ ကုလာဝကံ.

翼、羽毛、羽、翼、ピンチャ、覆い、重きもの（ガル）。卵は鳥の種子。巣はニーラ、クラーヴァカ。

၆၂၈.

628.

သုပဏ္ဏမာတာ ဝိနတာ, မိထုနံ ထီပုမဒွယံ;

ယုဂံ တု ယုဂလံ ဒွန္ဒံ, ယမကံ ယမလံ ယမံ.

金翅鳥（ガルダ）の母はヴィナター。男女の番いはミトゥナ。ユガ、ユガラ、ドヴァンダ、ヤマカ、ヤマラ、ヤマ（これらは一対や双子の意）。

၆၂၉.

629.

သမူဟော ဂဏ သံဃာတာ, သမုဒါယော စ သဉ္စယော;

သန္ဒောဟော နိဝဟော ဩဃော, ဝိသရော နိကရော စယော.

群れ、集団、集合、集まり、堆積、充満、群集、大群、氾濫、散布、堆積、積み重ね。

၆၃၀.

630.

ကာယော ခန္ဓော သမုဒယော, ဃဋာ သမိတိ သံဟတိ;

ရာသိ ပုဉ္ဇော သမဝါယော, ပူဂေါ ဇာတံ ကဒမ္ဗကံ.

体、聚（カンダ）、集まり、会、和合、堆積（ラーシ）、堆集（プンジャ）、結合、集団、生じたもの、カダンバカ。

၆၃၁.

631.

ဗျူဟော [Pg.53] ဝိတာန ဂုမ္ဗာ စ, ကလာပေါ ဇာလ မဏ္ဍလံ;

သမာနာနံ ဂဏော ဝဂ္ဂေါ,သံဃော သတ္ထော တု ဇန္တုနံ.

陣列（ヴューハ）、天蓋、茂み、束（カラーパ）、網、円環（マンダラ）。同類者の集団は部（ヴァッガ）。生きている者の集団は僧伽（サンガ）や隊商（サッタ）。

၆၃၂.

632.

သဇာတိကာနံ တု ကုလံ, နိကာယော တု သဓမ္မိနံ;

ယူထော နိတ္ထီ သဇာတိယ, တိရစ္ဆာနာနမုစ္စတေ.

同族の集まりは氏族（クラ）。同じ教えを持つ者の集まりは部（ニカーヤ）。同種の動物の集まりはユータ（群れ）と呼ばれる。

၆၃၃.

633.

သုပဏ္ဏော ဝေနတေယျော စ, ဂရုဠော ဝိဟဂါဓိပေါ;

ပရပုဋ္ဌော ပရဘတော, ကုဏာလော ကောကိလော ပိကော.

金翅鳥（スパンナ）、ヴェーナテーヤ、ガルダ、鳥の王。他者に養われる者、他者に育てられた者、クナーラ、コキラ（拘耆羅）、ピカ（これらはカッコウの異名）。

၆၃၄.

634.

မောရော မယူရော ဝရဟီ, နီလဂီဝ သိခဏ္ဍိနော;

ကလာပီ စ သိခီ ကေကီ, စူဠာ တု စ သိခါ ဘဝေ.

孔雀（モーラ、マユーラ、ヴァラヒー）、青い首の者、冠毛ある者、カラーピン、シキー、ケーキー。冠毛はチューラーまたはシカー。

၆၃၅.

635.

သိခဏ္ဍော ဝရဟဉ္စေဝ, ကလာပေါ ပိဉ္ဆ မပျထ;

စန္ဒကော မေစကော စာထ, ဆပ္ပဒေါ စ မဓုဗ္ဗတော.

冠毛（シカンダ）、ヴァラハ、カラーパ、ピンチャ（これらは孔雀の尾羽）。眼状紋（チャンダカ、メーチャカ）。六脚（蜂）、蜜を誓う者（蜂）。

၆၃၆.

636.

မဓုလီဟော မဓုကရော, မဓုပေါ ဘမရော အလိ;

ပါရာဝတော ကပေါတော စ, ကကုဋော စ ပါရေဝတော.

蜜を舐める者、蜜を作る者、蜜を飲む者、蜂（バマラ）、アリー。鳩（パーラーヴァタ、カポータ、カクタ、パーレーヴァタ）。

၆၃၇.

637.

ဂိဇ္ဈော ဂဒ္ဓေါထ ကုလလော, သေနော ဗျဂ္ဃီနသော ပျထ;

တဗ္ဘေဒါ သကုဏဂ္ဃိ’တ္ထီ, အာဋော ဒဗ္ဗိမုခဒွိဇော.

禿鷹（ギッジャ、ガッダ）、鷹（クララ、セーナ、ビャッギーナサ）。その一種がサクナッギー（雌鷹）。アーータ、匙のような嘴を持つ鳥（ヘラサギ）。

၆၃၈.

638.

ဥဟုင်္ကာရော ဥလူကော စ, ကောသိယော ဝါယသာရိ စ;

ကာကော တွ’ရိဋ္ဌော ဓင်္ကော စ, ဗလိပုဋ္ဌော စ ဝါယသော.

梟（ウフンカーラ、ウルーカー、コーシヤ、カラスの敵）。烏（カーカ、アリッタ、ダンカ、供物を食べる者、ヴァーヤサ）。

၆၃၉.

639.

ကာကောလော ဝနကာကော ထ,လာပေါ လဋုကိကာ ပျထ;

ဝါရဏော ဟတ္ထိလိင်္ဂေါ စ, ဟတ္ထိသောဏ္ဍဝိဟင်္ဂမော.

鴉（カーコーラ）、野鴉。鶉（ラーパ、ラトゥキカー）。ハッティリンガ鳥、象の鼻を持つ鳥（ヴァーラナ）。

၆၄၀.

640.

ဥက္ကုသော ကုရရော ကောလ,ဋ္ဌိပက္ခိမှိ စ ကုက္ကုဟော;

သုဝေါ တု ကီရော စ သုကော, တမ္ဗစူဠော တု ကုက္ကုဋော.

鶚（ウックサ、クララ）、コラッティ鳥、クックハ鳥。鸚鵡（スヴァ、キーラ、スカ）。赤い鶏冠を持つ者、鶏（クックタ）。

၆၄၁.

641.

ဝနကုက္ကုဋော စ နိဇ္ဇိဝှော, အထ ကောဉ္စာ စ ကုန္တနီ;

စက္ကဝါကော တု စက္ကဝှော, သာရင်္ဂေါတု စ စာတကော.

野生の鶏（舌のない者）。鶴（コーンチャー、クンタニー）。鴛鴦（チャッカヴァーカ、チャッカッヴァ）。サーランガ鳥、チャータカ鳥。

၆၄၂.

642.

တုလိယော ပက္ခိဗိဠာလော,သတပတ္တော တု သာရသော;

ဗကော တု သုက္ကကာကောထ,ဗလာကာ ဝိသကဏ္ဌိကာ.

蝙蝠（トゥリヤ、鳥猫）。サタパッタ、サーラサ。鷺（バカ、白いカラス）。小鷺（バラーカー、蓮茎を喉に持つ者）。

၆၄၃.

643.

လောဟပိဋ္ဌော တထာ ကင်္ကော, ခဉ္ဇရီဋော တု ခဉ္ဇနော;

ကလဝိင်္ကော တု စာဋကော, ဒိန္ဒိဘော တု ကိကီ ဘဝေ.

背の赤い鳥（ロハピッタ）、カンカ。セキレイ（カンジャリータ、カンジャナ）。雀（カラヴィンカ、チャータカ）。ディンディバ鳥、キキー。

၆၄၄.

644.

ကာဒမ္ဗော [Pg.54] ကာဠဟံသောထ, သကုန္တော ဘာသပက္ခိနိ;

ဓူမျာဋော တု ကလိင်္ဂေါထ,ဒါတျူဟော ကာဠကဏ္ဌကော.

黒い白鳥（カーダンバ、カーラハンサ）。猛禽（サクンタ、バーサ）。ハッカ鳥（ドゥーミャータ、カリンガ）。水鶏（ダーテューハ、黒い喉を持つ者）。

၆၄၅.

645.

ခုဒ္ဒါဒီ မက္ခိကာဘေဒါ, ဍံသော ပိင်္ဂလမက္ခိကာ;

အာသာဋိကာ မက္ခိကာဏ္ဍံ, ပတင်္ဂေါ သလဘော ဘဝေ.

蜜蜂などの蠅の種類。虻（ダンサ、褐色の蠅）。蠅の卵（アーサーティカー）。飛蝗（パタンガ、サラバ）。

၆၄၆.

646.

သူစိမုခေါ စ မကသော, စီရီ တု ဈလ္လိကာ ထ စ;

ဇတုကာ ဇိနပတ္တာ ထ, ဟံသော သေတစ္ဆဒေါ ဘဝေ.

針の口を持つ者、蚊（マカサ）。蟋蟀（チーリー、ジャッリカー）。蝙蝠（ジャトゥカー、皮の翼を持つ者）。白鳥（ハンサ、白い羽を持つ者）。

၆၄၇.

647.

တေ ရာဇဟံသာ ရတ္တေဟိ, ပါဒတုဏ္ဍေဟိ ဘာသိတာ;

မလ္လိကာ’ချာ ဓတရဋ္ဌာ, မလီနေဟျ’သိတေဟိ စ.

足と嘴が赤いものは王白鳥（ラージャハンサ）と言われる。汚れた色のものや白黒のものは、マッリカー、ダタラッタと呼ばれる。

၆၄၈. တိရစ္ဆော တု တိရစ္ဆာနော, တိရစ္ဆာနဂတော သိယာတိ.

648. 横に行くもの、畜生、畜生趣。

ဣတိ အရညာဒိဝဂ္ဂေါ.

以上、森の品（しな）など。

၇. ပါတာလဝဂ္ဂ

7. 奈落の品。

၆၄၉.

649.

အဓောဘုဝနံ ပါတာလံ, နာဂလောကော ရသာတလံ;

ရန္ဓံ တု ဝိဝရံ ဆိဒ္ဒံ, ကုဟရံ သုသိရံ ဗိလံ.

地下界、奈落（パーターラ）、龍の世界、ラサータラ。穴、隙間、孔（ランダ、ヴィヴァラ、チッダ、クハラ、スシラ、ビラ）。

၆၅၀.

650.

သုသိ’တ္ထီ ဆိဂ္ဂလံ သောဗ္ဘံ, သစ္ဆိဒ္ဒေ သုသိရံ တိသု;

ထိယံ တု ကာသု အာဝါဋော, သပ္ပရာဇာ တု ဝါသုကီ.

穴（スシ、チッガラ、ソッバ）。孔のあるものはスシラ。穴（カース、アーヴァータ）。蛇の王はヴァースキ。

၆၅၁.

651.

အနန္တော နာဂရာဇာ ထ, ဝါဟသော’ဇဂရော ဘဝေ;

ဂေါနသော တု တိလိစ္ဆော ထ,ဒေဍ္ဍုဘော ရာဇုလော ဘဝေ.

龍王アナンタ。大蛇（ヴァーハサ、アジャガラ）。毒蛇（ゴーナサ、ティリッチャ）。水蛇（デッドゥバ、ラージュラ）。

၆၅၂.

652.

ကမ္ဗလော’ဿတရော မေရု, ပါဒေ နာဂါထ ဓမ္မနီ;

သိလုတ္တော ဃရသပ္ပော ထ, နီလသပ္ပော သိလာဘု စ.

カンバラ、アッサタラ、メール、山の麓に住む蛇、ダンマニー、シルッタ、家蛇（宅蛇）、青蛇、シラーブ。

၆၅၃.

653.

အာသိဝိသော ဘုဇင်္ဂေါ’ဟိ, ဘုဇဂေါ စ ဘုဇင်္ဂမော;

သရီသပေါ ဖဏီ သပ္ပာ, လဂဒ္ဒါ ဘောဂိ ပန္နဂါ.

毒蛇、蛇、蛇、蛇、蛇、匍匐するもの、鎌首を持つもの、蛇、ラガッダ、とぐろを巻くもの、地を這うもの。

၆၅၄.

654.

ဒွိဇိဝှော ဥရဂေါ ဝါဠော, ဒီဃော စ ဒီဃပိဋ္ဌိကော;

ပါဒူဒရော ဝိသဓရော, ဘောဂေါ တု ဖဏိနော တနု.

二枚舌のもの、胸で進むもの、猛蛇、長いもの、長背のもの、腹を足とするもの、毒を持つもの。コブラの体はボーガという。

၆၅၅.

655.

အာသီ’တ္ထီ [Pg.55] သပ္ပဒါဌာ ထ, နိမ္မောကော ကဉ္စုကော သမာ;

ဝိသံ တွ’နိတ္ထီ ဂရဠံ, တဗ္ဘေဒါ ဝါ ဟလာဟလော.

蛇の牙はアースィーという。脱皮した皮はニンモーカ、カンチュカという。毒はウィサ、ガララといい、その種類にはハラーハラがある。

၆၅၆.

656.

ကာဠကူဋာဒယော စာထ, ဝါဠဂ္ဂါတျ’ဟိတုဏ္ဍိကော;

カーラクータ（黒峰毒）などがあり、蛇使いはワーラッガーヒ、アヒトゥンディカという。

၆၅၇.

657.

နိရယော ဒုဂ္ဂတိ’တ္ထီ စ, နရကော, သော မဟာ’ဋ္ဌဓာ;

သဉ္ဇီဝေါ ကာဠသုတ္တော စ, မဟာရောရုဝ ရောရုဝါ;

ပတာပနော အဝီစိ’တ္ထီ, သံဃာတော တာပနော ဣတိ.

地獄、悪趣、奈落。それには等活、黒縄、大叫喚、叫喚、大焦熱、阿鼻（無間）、衆合、焦熱の八大地獄がある。

၆၅၈.

658.

ထိယံ ဝေတရဏီ လောဟ, ကုမ္ဘီ တတ္ထ ဇလာသယာ;

ကာရဏိကော နိရယပေါ,နေရယိကော တု နာရကော.

そこにある水域には、ヴェータラニー（灰河）やローハクンビー（鉄钁）がある。地獄の役人はカーラニカ、獄卒はニラヤパといい、地獄の住人はネーライイカ、ナーラカという。

၆၅၉.

659.

အဏ္ဏဝေါ သာဂရော သိန္ဓု, သမုဒ္ဒေါ ရတနာကရော;

ဇလနိဈု’ ဒဓိ, တဿ, ဘေဒါ ခီရဏ္ဏဝါဒယော.

溟海、海、潮、海洋、宝庫、水の蓄積、水府。その種類には乳海などがある。

၆၆၀.

660.

ဝေလာ’ဿ ကူလဒေသော ထ,အာဝဋ္ဋော သလိလဗ္ဘမော;

ထေဝေါ တု ဗိန္ဒု ဖုသိတံ, ဘမော တု ဇလနိဂ္ဂမော.

海岸はヴェーラーという。水の渦巻はアーヴァッタという。水滴はテーヴァ、ビンドゥ、プスィタという。水の出口はバマという。

၆၆၁.

661.

အာပေါ ပယော ဇလံ ဝါရိ, ပါနီယံ သလိလံ ဒကံ;

အဏ္ဏော နီရံ ဝနံ ဝါလံ, တောယံ အမ္ဗု’ဒကဉ္စ ကံ.

水（アーパ）、飲料（パヤ）、水（ジャラ）、水（ワーリ）、飲み水（パーニーヤ）、水（サリラ）、水（ダカ）、水（アンナ）、水（ニーラ）、水（ヴァナ）、水（ワーラ）、水（トーヤ）、水（アンブ）、水（ウダカ）、水（カ）。

၆၆၂.

662.

တရင်္ဂေါ စ တထာ ဘင်္ဂေါ, ဦမိ ဝီစိ ပုမိတ္ထိယံ;

ဥလ္လောလော တု စ ကလ္လောလော, မဟာဝီစီသု ကထျတေ.

波はタランガ、バンガ、ウーミ、ヴィーチという。大きな波については、ウルローラ、カルローラと言われる。

၆၆၃.

663.

ဇမ္ဗာလော ကလလံ ပင်္ကော, စိက္ခလ္လံ ကဒ္ဒမော ပျထ;

ပုလိနံ ဝါလုကာ ဝဏ္ဏု, မရူ’ရု သိကတာ ဘဝေ.

泥はジャンバーラ、カララ、パンカ、チッカッラ、カッダマという。砂はプリナ、ヴァールカー、ヴァンヌ、マルー、ウル、スィカターという。

၆၆၄.

664.

အန္တရီပဉ္စ ဒီပေါ ဝါ, ဇလမဇ္ဈဂတံ ထလံ;

တီရံ တု ကူလံ ရောဓဉ္စ, ပတီရဉ္စ တဋံ တိသု.

中洲や島はアンタリーパ、ディーパという。岸、堤、堤防、対岸、岸辺（ティーラ、クーラ、ローダ、パティーラ、タタ）は三性で用いられる。

၆၆၅.

665.

ပါရံ ပရမှိ တီရမှိ, ဩရံ တွ’ပါရ မုစ္စတေ;

ဥဠုမ္ပော တု ပ္လဝေါ ကုလ္လော, တရော စ ပစ္စရီ’တ္ထိယံ.

向こう側の岸はパーラ（彼岸）、こちら側の岸はオーラあるいはアパーラ（此岸）という。筏（いかだ）はウルンパ、プラヴァ、クッラ、タラ、パッチャリーという。

၆၆၆.

666.

တရဏီ တရိ နာဝါ စ, ကူပကော တု စ ကုမ္ဘကံ;

ပစ္ဆာဗန္ဓော ဂေါဋဝိသော, ကဏ္ဏဓာရော တု နာဝိကော.

船はタラニー、タリ、ナーヴァーという。帆柱はクーパカ、クンバカという。船尾の綱はパッチャーバンダ、ゴータヴィサという。舵取りはカンナダーラ、ナーヴィカという。

၆၆၇.

667.

အရိတ္တံ ကေနိပါတော ထ,ပေါတဝါဟော နိယာမကော;

သံယတ္တိကာ တု နာဝါယ, ဝါဏိဇ္ဇမာစရန္တိ ယေ.

櫂（かい）はアリッタ、ケーニパータという。船の操縦士はポータヴァーハ、ニヤーマカという。船で商売を行う者はサンヤッティカという。

၆၆၈.

668.

နာဝါယ’င်္ဂါ’ [Pg.56] လင်္ကာရော စ, ဝဋာကာရော ဖိယာဒယော;

ပေါတော ပဝဟနံ ဝုတ္တံ, ဒေါဏိ တွိ’တ္ထီ တထာ’မ္ဗဏံ.

船の装具には帆索（ヴァターカーラ）や櫂（ピヤ）などがある。船はポータ、パヴァハナという。小舟はドーニ、アンバナという。

၆၆၉.

669.

ဂဘီရ နိန္န ဂမ္ဘီရာ, ထော တ္တာနံ တဗ္ဗိပက္ခကေ;

အဂါဓံ တွ’တလမ္ဖဿံ, အနစ္ဆော ကလုသာ’ဝိလာ.

深いことはガビーラ、ニンナ、ガンビーラという。その反対はウッターナ（浅い）という。底知れないことはアガーダ、アタランパッサという。濁っていることはアナッチャ、カルサ、アーヴィラという。

၆၇၀.

670.

အစ္ဆော ပသန္နော ဝိမလော, ဂဘီရပ္ပဘုတီ တိသု;

ဓီဝရော မစ္ဆိကော မစ္ဆ, ဗန္ဓ ကေဝဋ္ဋ ဇာလိကာ.

澄んでいることはアッチャ、パサンナ、ヴィマラという。“深い”などの語は三性で用いられる。漁師はディーヴァラ、マッチカ、マッチャバンダ、ケーヴァッタ、ジャーリカという。

၆၇၁.

671.

မစ္ဆော မီနော ဇလစရော, ပုထုလောမော’မ္ဗုဇော ဈသော;

ရောဟိတော မဂ္ဂုရော သိင်္ဂီ, ဗလဇော မုဉ္ဇ ပါဝုသာ.

魚はマッチャ、ミーナ、ジャラチャラ、プトゥローマ、アンブジャ、ジャサという。その種類にはローヒタ、マッグラ、スィンギー、バラジャ、ムンジャ、パーヴサがある。

၆၇၂.

672.

သတ္တဝင်္ကော သဝင်္ကော စ, နဠမီနော စ ဂဏ္ဍကော;

သုသုကာ သဖရီ မစ္ဆ, ပ္ပဘေဒါ မကရာဒယော.

サッタヴァンカ、サヴァンカ、ナラミーナ、ガンダカ、ススカー、サパリーなどは魚の種類であり、マカラ（摩伽羅）などもある。

၆၇၃.

673.

မဟာမစ္ဆာ တိမိ တိမိ, င်္ဂလော တိမိရပိင်္ဂလော;

အာနန္ဒော တိမိနန္ဒော စ, အဇ္ဈာရောဟော မဟာတိမိ.

大魚にはティミ、ティミンガラ、ティミラピンガラ、アーナンダ、ティミナンダ、アッジャーローハという巨大なティミ魚がある。

၆၇၄.

674.

ပါသာဏမစ္ဆော ပါဌီနော, ဝင်္ကော တု ဗဠိသော ဘဝေ;

သုသုမာရော တု ကုမ္ဘီလော,နက္ကော ကုမ္မော တု ကစ္ဆပေါ.

石魚（パサーナマッチャ）、パーティナ魚があり、釣り針はヴァンカ、バリサという。ワニはススマーラ、クンビーラ、ナッカという。亀はクンマ、カッチャパという。

၆၇၅.

675.

ကက္ကဋကော ကုဠီရော စ, ဇလူကာ တု စ ရတ္တပါ;

မဏ္ဍူကော ဒဒ္ဒုရော ဘေကော;

ဂဏ္ဍုပ္ပာဒေါ မဟီလတာ.

蟹はカッカタカ、クリーラという。蛭（ひる）はジャルーカー、ラッタパーという。蛙はマンドゥーカ、ダッドゥラ、ベーカという。ミミズはガンドゥッパーダ、マヒーラターという。

၆၇၆.

676.

အထ သိပ္ပီ စ သုတ္တိ’တ္ထီ, သင်္ခေ တု ကမ္ဗု’နိတ္ထိယံ;

ခုဒ္ဒသင်္ချေ သင်္ခနခေါ, ဇလသုတ္တိ စ သမ္ဗုကော.

貝はスィッピー、スッティという。法螺貝はサンカ、カンブという。小さな貝はサンカナカ、ジャラスッティ、サンブーカという。

၆၇၇.

677.

ဇလာသယော ဇလာဓာရော, ဂမ္ဘီရော ရဟဒေါ ထ စ;

ဥဒပါနော ပါနကူပေါ, ခါတံ ပေါက္ခရဏီ’တ္ထိယံ.

水溜まりはジャラーサヤ、ジャラーダーラという。深い湖はラハダという。井戸はウダパーナ、パーナクーパという。池はカータ、ポッカラニーという。

၆၇၈.

678.

တဠာကော စ သရော’နိတ္ထီ, ဝါပီ စ သရသီ’တ္ထိယံ;

ဒဟော’မ္ဗုဇာကရော စာထ, ပလ္လလံ ခုဒ္ဒကော သရော.

溜池はタラーカ、湖はサラ、貯水池はヴァーピー、湖はサラスィー、深い池はダハ、蓮池はアンブジャーカラ、小さな池はパッララという。

၆၇၉.

679.

အနောတတ္တော တထာ ကဏ္ဏ, မုဏ္ဍော စ ရထကာရကော;

ဆဒ္ဒန္တော စ ကုဏာလော စ, ဝုတ္တာ မန္ဒာကိနီ’တ္ထိယံ.

アノータッタ（阿耨達池）、カンナムンダ、ラタカーラカ、チャッダンタ、クナーラ、マンダーキニー。

၆၈၀.

680.

တထာ သီဟပ္ပပါတောတိ, ဧတေ သတ္တ မဟာသရာ;

အာဟာဝေါ တု နိပါနဉ္စာ, ခါတံ တု ဒေဝခါတကံ.

そしてスィーハパパータ。これらが七大湖である。水槽はアーハーヴァ、ニパーナという。自然にできた池はカータ、デーヴァカータカという。

၆၈၁.

681.

သဝန္တီ [Pg.57] နိန္နဂါ သိန္ဓု, သရိတာ အာပဂါ နဒီ;

ဘာဂီရထီ တု ဂင်္ဂါ ထ, သမ္ဘေဒေါ သိန္ဓုသင်္ဂမော.

川はサヴァンティー、ニンナガー、スィンドゥ、サリター、アーパガー、ナディーという。ガンジス川はバーギーラティー、ガンガーという。合流点はサンベーダ、スィンドゥサンガマという。

၆၈၂.

682.

ဂင်္ဂါ’စိရဝတီ စေဝ, ယမုနာ သရဘူ (သရဗူ ) မဟီ;

ဣမာ မဟာနဒီ ပဉ္စ, စန္ဒဘာဂါ သရဿတီ.

ガンガー、アチラバティー、ヤムナー、サラブー、マヒー。これら五つの大河と、チャンダバーガー、サラスワティーである。

၆၈၃.

683.

နေရဉ္ဇရာ စ ကာဝေရီ, နမ္မဒါဒီ စ နိန္နဂါ;

ဝါရိမဂ္ဂေါ ပဏာလီ’တ္ထီ, ပုမေ စန္ဒနိကာ တု စ.

ネーランジャラー、カーヴェーリ、ナンマダーなどの川（下流へと流れるもの）。水路はパナーリー（女性名詞）、側溝はチャンダニカー（男性名詞）という。

၆၈၄.

684.

ဇမ္ဗာလီ ဩလိဂလ္လော စ, ဂါမဒွါရမှိ ကာသုယံ;

သရောရုဟံ သတပတ္တံ, အရဝိန္ဒဉ္စ ဝါရိဇံ.

泥沼、汚水溜まり、村の門にある堀。蓮（湖に生えるもの）、百葉（サタパッタ）、アラヴィンダ、水生（ワーリジャ）。

၆၈၅.

685.

အနိတ္ထီ ပဒုမံ ပင်္ကေ, ရုဟံ နလိန ပေါက္ခရံ;

မုဠာလပုပ္ဖံ ကမလံ, ဘိသပုပ္ဖံ ကုသေသယံ.

パドゥマ（中性名詞以外）、パンケルハ（泥生）、ナリナ、ポッカラ、ムラーラプッパ、カマラ、ビサプッパ、クセーサヤ。

၆၈၆.

686.

ပုဏ္ဍရီကံ သိတံ, ရတ္တံ, ကောကနဒံ ကောကာသကော;

ကိဉ္ဇက္ခော ကေသရော နိတ္ထီ, ဒဏ္ဍော တု နာလ မုစ္စတေ.

プンダリーカ（白蓮）は白、赤蓮はコカナダ、コーカーサカという。雄しべはキンジャッカまたはケーサラ（中性名詞以外）、茎はナーラと呼ばれる。

၆၈၇.

687.

ဘိသံ မုဠာလော နိတ္ထီ စ, ဗီဇကောသော တု ကဏ္ဏိကာ;

ပဒုမာဒိသမူဟေ တု, ဘဝေ သဏ္ဍမနိတ္ထိယံ.

蓮根（ビサ）とムラーラ（中性名詞以外）、花托はビージャコーサまたはカンニカー、蓮などの群生はサンダ（中性名詞以外）という。

၆၈၈.

688.

ဥပ္ပလံ ကုဝလယဉ္စ, နီလံ တွိ’န္ဒီဝရံ သိယာ;

သေတေတု ကုမုဒဉ္စဿ, ကန္ဒော သာလူက မုစ္စတေ.

ウッパラとクヴァラヤ。青いものはインディーヴァラであり、白いものはクムダという。その根（塊茎）はサールーカと呼ばれる。

၆၈၉.

689.

သောဂန္ဓိကံ ကလ္လဟာရံ, ဒကသီတလိကံ ပျထ;

သေဝါလော နီလိကာ စာထ, ဘိသိနျ’မ္ဗုဇိနီ ဘဝေ.

ソーガンディカ、カッラハーラ、ダカシータリカ（芳香のある睡蓮）。また、藻（セーヴァーラ）、ニーリカー。蓮池はビシニー、アムブジニーという。

၆၉၀. သေဝါလာ တိလဗီဇဉ္စ, သင်္ခေ စ ပဏကာဒယောတိ.

690. 藻、ティラビージャ、貝、パナカなど。

ဣတိ ပါတာလဝဂ္ဂေါ.

以上、冥界の章（パーターラ・ヴァッガ）。

ဘူကဏ္ဍော ဒုတိယော.

第二、大地篇（ブー・カンダ）終了。

၃. သာမညကဏ္ဍ

3. 共通篇（サーマンニャ・カンダ）。

၁. ဝိသေသျာဓီနဝဂ္ဂ

1. 被限定語従属章（ヴィセーシャーディーナ・ヴァッガ）。

၆၉၁.

691.

ဝိသေသျာဓီန သံကိဏ္ဏာ, နေကတ္ထေဟျ’ဗျယေဟိ စ;

သာ’င်္ဂေါ’ပါင်္ဂေဟိ ကထျန္တေ, ကဏ္ဍေ ဝဂ္ဂါ ဣဟ က္ကမာ.

被限定語に従属するもの、雑多なもの、多義語、不変化詞、それらの付随するものについて、この篇の各章で順に説かれる。

၆၉၂.

692.

ဂုဏဒဗ္ဗကြိယာသဒ္ဒါ, [Pg.58] သိယုံ သဗ္ဗေ ဝိသေသနာ;

ဝိသေသျာဓီနဘာဝေန, ဝိသေသျသမလိင်္ဂိနော.

性質、実体、作用を表す言葉は、すべて限定語（形容詞）となり、被限定語に従属する状態として、被限定語と同じ性（・数・格）を持つ。

၆၉၃.

693.

သောဘနံ ရုစိရံ သာဓု, မနုညံ စာရု သုန္ဒရံ;

ဝဂ္ဂု မနောရမံ ကန္တံ, ဟာရီ မဉ္ဇု စ ပေသလံ.

麗しい、光輝ある、善い、好ましい、美しい、妙なる、愛らしい、意にかなう、愛すべき、魅惑的な、柔和な、巧みな。

၆၉၄.

694.

ဘဒ္ဒံ ဝါမဉ္စ ကလျာဏံ, မနာပံ လဒ္ဓကံ သုဘံ;

ဥတ္တမော ပဝရော ဇေဋ္ဌော, ပမုခါ’နုတ္တရော ဝရော.

幸運な、愛すべき、吉祥な、意にかなう、美しい、清らかな。最上の、卓越した、最年長の、主要な、無上の、優れた。

၆၉၅.

695.

မုချော ပဓာနံ ပါမောက္ခော, ပရ မဂ္ဂည မုတ္တရံ;

ပဏီတံ ပရမံ သေယျော, ဂါမဏီ သေဋ္ဌ သတ္တမာ.

主要な、第一の、首座の、最高の、卓越した、第一級の、優れた。勝妙な、至高の、より善い、指導的な、最勝の、最も優れた。

၆၉၆.

696.

ဝိသိဋ္ဌာ’ရိယ နာဂေ’ကော, သဘဂ္ဂါ မောက္ခ ပုင်္ဂဝါ;

သီဟ ကုဉ္ဇရ သဒ္ဒူလာ, ဒီ တု သမာသဂါ ပုမေ.

特筆すべき、聖なる、龍（優れた人）、唯一の、会衆の長、解放された、牡牛（優れた人）。獅子、象、虎などは、男性名詞として複合語の末尾に置かれる（優れた人を表す）。

၆၉၇.

697.

စိတ္တ’က္ခိ ပီတိဇနန, မဗျာသေက မသေစနံ;

ဣဋ္ဌံ တု သုဘဂံ ဟဇ္ဇံ, ဒယိတံ ဝလ္လဘံ ပိယံ.

心と眼を喜ばせるもの、飽きることのないもの。望ましい、幸福な、心からの、愛された、寵愛された、親愛なる。

၆၉၈.

698.

တုစ္ဆဉ္စ ရိတ္တကံ သုညံ, အထာ’သာရဉ္စ ဖေဂ္ဂု စ;

မေဇ္ဈံ ပူတံ ပဝိတ္တော ထ, အဝိရဒ္ဓေါ အပဏ္ဏကော.

空虚な、空っぽの、空（くう）なる。また、実体のない、無価値な。清浄な、清められた、神聖な。そして、誤りのない、確実な。

၆၉၉.

699.

ဥက္ကဋ္ဌော စ ပကဋ္ဌော ထ, နိဟီနော ဟီန လာမကာ;

ပတိကိဋ္ဌံ နိကိဋ္ဌဉ္စ, ဣတ္တရာ’ဝဇ္ဇ ကုစ္ဆိတာ.

卓越した、優れた。そして、卑しい、劣った、つまらない。卑劣な、下等な、わずかな、非難すべき、軽蔑すべき。

၇၀၀.

700.

အဓမော’မက ဂါရယှာ,မလီနော တု မလီမသော;

ဗြဟာ မဟန္တံ ဝိပုလံ, ဝိသာလံ ပုထုလံ ပုထု.

最低の、劣った、非難に値する。汚れた、不潔な。巨大な、偉大な、広大な、広々とした、厚い、広い。

၇၀၁.

701.

ဂရု’ရု ဝိတ္ထိဏ္ဏ မထော, ပီနံ ထူလဉ္စ ပီဝရံ;

ထုလ္လဉ္စ ဝဌရဉ္စာ ထ, အာစိတံ နိစိတံ ဘဝေ.

重い、広い、広まった。また、肥えた、太い、肉付きの良い、厚い、鈍重な。そして、積み上げられた、蓄積された。

၇၀၂.

702.

သဗ္ဗံ သမတ္တ မခိလံ, နိခိလံ သကလံ တထာ;

နိဿေသံ ကသိဏာ’သေသံ, သမဂ္ဂဉ္စ အနူနကံ,

すべての、完成された、欠けるところのない、全体の、すべての。残りのない、遍く、余すところのない、一致した、欠損のない。

၇၀၃.

703.

ဘူရိ ပဟုတံ ပစုရံ, ဘိယျော သမ္ဗဟုလံ ဗဟု;

ယေဘုယျံ ဗဟုလံ စာထ, ဗာဟိရံ ပရိဗာဟိရံ.

多くの、豊富な、たくさんある、より多い、数多い、多量の。大部分、頻繁な。また、外部の、外側の。

၇၀၄.

704.

ပရောသတာဒီ တေ, ယေသံ, ပရံ မတ္တံ သတာဒိတော;

ပရိတ္တံ သုခုမံ ခုဒ္ဒံ, ထောက မပ္ပံ ကိသံ တနု.

“百を超える”などは、百などの数を超えるものを指す。小さい、微細な、些細な、わずかな、少ない、痩せた、細い。

၇၀၅.

705.

စုလ္လံ မတ္တေ’တ္ထိယံ လေသ,လဝါ’ဏုဟိ ကဏော ပုမေ;

သမီပံ နိကဋာ’သန္နော, ပကဋ္ဌာ’ဘျာသ သန္တိကံ.

小さい、わずかな（女性名詞）、微量、断片、微粒子、粒（男性名詞）。近い、近接した、身近な、極めて近い、近傍の、近くの。

၇၀၆.

706.

အဝိဒူရဉ္စ [Pg.59] သာမန္တံ, သန္နိကဋ္ဌ မုပန္တိကံ;

သကာသံ အန္တိကံ ဉတ္တံ, ဒူရံ တု ဝိပ္ပကဋ္ဌကံ.

遠くない、近隣の、接近した、間近な、御許、近く。知られたもの、遠い、遥かに離れた。

၇၀၇.

707.

နိရန္တရံ ဃနံ သန္ဒံ, ဝိရဠံ ပေလဝံ တနု;

အထာ ယတံ ဒီဃ မထော, နိတ္တလံ ဝဋ္ဋ ဝဋ္ဋုလံ.

絶え間のない、濃密な、密集した。疎らな、繊細な、薄い。また、長い、長い。そして、平坦でない、円い、球状の。

၇၀၈.

708.

ဥစ္စော တု ဥန္နတော တုင်္ဂေါ, ဥဒဂ္ဂေါ စေဝ ဥစ္ဆိတော;

နီစော ရဿော ဝါမနော ထ, အဇိမှော ပဂုဏော ဥဇု.

高い、そびえ立つ、上昇した、高い；低い、短い、背が低い；まっすぐな、習熟した、直な。

၇၀၉.

709.

အဠာရံ ဝေလ္လိတံ ဝင်္ကံ, ကုဋိလံ ဇိမှ ကုဉ္စိတံ;

ဓုဝေါ စ သဿတော နိစ္စော, သဒါတန သနန္တနာ.

曲がった、波打つ、歪んだ、ねじれた、傾いた、屈曲した；不動の、永遠の、常住の、古来の、永久の。

၇၁၀.

710.

ကူဋဋ္ဌော တွေ’ကရူပေန, ကာလဗျာပီ ပကာသိတော;

လဟု သလ္လဟုကံ စာထ, သင်္ချာတံ ဂဏိတံ မိတံ.

不変の、一様の、遍在すると説かれる；軽い、きわめて軽い；数えられた、計算された、限定された。

၇၁၁.

711.

တိဏှံ တု တိခိဏံ တိဗ္ဗံ, စဏ္ဍံ ဥဂ္ဂံ ခရံ ဘဝေ;

ဇင်္ဂမဉ္စ စရဉ္စေဝ, တသံ ဉေယျံ စရာစရံ.

鋭い、激しい、猛烈な、荒々しい、凄まじい、厳しい；動くもの、動く、震える、動植物（有情）。

၇၁၂.

712.

ကမ္ပနံ စလနံ စာထ, အတိရိတ္တော တထာ’ဓိကော;

ထာဝရော ဇင်္ဂမာ အညော, လောလံ တု စဉ္စလံ စလံ.

震動、動揺；過剰な、余分な；不動の（植物など）、動くもの以外；不安定な、揺れ動く、動的な。

၇၁၃.

713.

တရလဉ္စ ပုရာဏော တု, ပုရာတန သနန္တနာ;

စိရန္တနော ထ ပစ္စဂ္ဃော, နူတနော’ဘိနဝေါ နဝေါ.

震える、古い、古来の、いにしえの、長期の；最近の、新しい、斬新な、新しい。

၇၁၄.

714.

ကုရူရံ ကဌိနံ ဒဠှံ, နိဋ္ဌုရံ ကက္ခဠံ ဘဝေ;

အနိတ္ထျ’န္တော ပရိယန္တော, ပန္တော စ ပစ္ဆိမ’န္တိမာ.

残酷な、固い、強固な、無情な、荒々しい；終わりの、限界の、辺境の、最後の、究極の。

၇၁၅.

715.

ဇိဃညံ စရိမံ ပုဗ္ဗံ, တွ’ဂ္ဂံ ပဌမ မာဒိ သော;

ပတိရူပေါ နုစ္ဆဝိကံ, အထ မောဃံ နိရတ္ထကံ.

最下の、最後の；前の、最高の、最初の、始めの；相応しい、適切な；空虚な、無益な。

၇၁၆.

716.

ဗျတ္တံ ပုဋ ဉ္စ မုဒု တု, သုကုမာရဉ္စ ကောမလံ;

ပစ္စက္ခံ ဣန္ဒြိယဂ္ဂယှံ, အပစ္စက္ခံ အတိန္ဒြိယံ.

明らかな、明瞭な；柔らかい、繊細な、優美な；現前の、感官で捉えられる、非現前の、感官を超えた。

၇၁၇.

717.

ဣတရာ’ညတရော ဧကော, အညော ဗဟုဝိဓော တု စ;

နာနာရူပေါ စ ဝိဝိဓော, အဗာဓံ တု နိရဂ္ဂလံ.

他の、ある一つの、唯一の、別の、多種多様な；多様な、種々の；妨げのない、自由な。

၇၁၈.

718.

အထေ’ကာကီ စ ဧကစ္စော, ဧကော စ ဧကကော သမာ;

သာဓာရဏဉ္စ သာမညံ, သမ္ဗာဓော တု စ သံကဋံ.

独りの、ある特定の、唯一の、単独の；共通の、一般的な；狭い、窮屈な。

၇၁၉.

719.

ဝါမံ ကဠေဝရံ သဗျံ;

အပသဗျံ တု ဒက္ခိဏံ;

ပဋိကူလံ တွ’ပသဗျံ, ဂဟနံ ကလိလံ သမာ.

左、身体、左；右（不吉な方向）、右；逆の、不吉な、密な、混乱した。

၇၂၀.

720.

ဥစ္စာဝစံ [Pg.60] ဗဟုဘေဒံ, သံကိဏ္ဏာ’ ကိဏ္ဏ သံကုလာ;

ကတဟတ္ထော စ ကုသလော, ပဝီဏာ’ဘိည သိက္ခိတာ.

高低のある、種々の；混雑した、満ちた、密集した；熟練した、巧みな、精通した、博識な、修練した。

၇၂၁.

721.

နိပုဏော စ ပဋု ဆေကော, စာတုရော ဒက္ခ ပေသလာ;

ဗာလော ဒတ္တု ဇလော မူဠှော, မန္ဒော ဝိညူ စ ဗာလိသော.

聡明な、器用な、巧みな、利口な、有能な、優美な；愚かな、無知な、鈍い、愚昧な、のろまな、賢明な、愚かな。

၇၂၂.

722.

ပုညဝါ သုကတီ ဓညော, မဟုဿာဟော မဟာဓိတိ;

မဟာတဏှော မဟိစ္ဆော ထ, ဟဒယီ ဟဒယာလု စ.

福徳のある、善行の人、幸運な；大いなる熱意、大いなる忍耐；大欲な、欲の深い；心のある、情け深い。

၇၂၃.

723.

သုမနော ဟဋ္ဌစိတ္တော ထ, ဒုမ္မနော ဝိမနော ပျထ;

ဝဒါနိယော ဝဒညူ စ, ဒါနသောဏ္ဍော ဗဟုပ္ပဒေါ.

喜んでいる、満足した；落胆した、不機嫌な；寛大な、施しを好む、博愛の、多くを与える者。

၇၂၄.

724.

ချာတော ပတီတော ပညာတော,ဘိညာတော ပထိတော သုတော,ဝိဿုတော ဝိဒိတော စေဝ, ပသိဒ္ဓေါ ပါကဋော ဘဝေ.

有名な、知られた、周知の、広く知られた、伝えられた、聞かれた、著名な、知られた、明らかな。

၇၂၅.

725.

ဣဿရော နာယကော သာမီ, ပတီ’သာ’ဓိပတီ ပဘူ;

အယျာ’ဓိပါ’ဓိဘူ နေတာ,ဣဗ္ဘော တွ’ဍ္ဎော တထာ ဓနီ.

主、指導者、主人、支配者、主宰者、主、貴人、支配者、主宰、導き手；富裕な、裕福な、財産のある。

၇၂၆.

726.

ဒါနာရဟော ဒက္ခိဏေယျော, သိနိဒ္ဓေါ တု စ ဝစ္ဆလော;

ပရိက္ခကော ကာရဏိကော,အာသတ္တော တု စ တပ္ပရော.

供養に値する、布施にふさわしい；愛情深い、慈しむ；調査する、論理的な（原因を知る者）；執着した、専念した。

၇၂၇.

727.

ကာရုဏိကော ဒယာလုပိ, သူရတော ဥဿုကော တု စ;

ဣဋ္ဌတ္ထေ ဥယျုတော စာထ, ဒီဃသုတ္တော စိရကြိယော.

慈悲深い、情け深い；穏やかな、熱心な；目的のために努力する、ぐずぐずする、手間のかかる。

၇၂၈.

728.

ပရာဓီနော ပရာယတ္တော, အာယတ္တော တု စ သန္တကော;

ပရိဂ္ဂဟော အဓီနော စ, သစ္ဆန္ဒော တု စ သေရိနိ.

他人に依存する、服従する、依存する、属する；所有、服従する、意のままの、自由な。

၇၂၉.

729.

အနိသမ္မကာရီ ဇမ္မော, အတိတဏှော တု လောလုပေါ;

ဂိဒ္ဓေါ တု လုဒ္ဓေါ လောလော ထ,ကုဏ္ဌော မန္ဒော ကြိယာသု ဟိ.

思慮のない、卑しい；貪欲な、渇望する、貪る、欲深い、落ち着きのない；鈍い、動作の遅い。

၇၃၀.

730.

ကာမယိတာ တု ကမိတာ, ကာမနော ကာမိ ကာမုကော;

သောဏ္ဍော မတ္တော ဝိဓေယျော တု,အဿဝေါ သုဗ္ဗစော သမာ.

欲する者、愛好する者；酔った、耽溺した；従順な、聞き入れる、素直な。

၇၃၁.

731.

ပဂဗ္ဘော [Pg.61] ပဋိဘာယုတ္တော, ဘီသီလော ဘီရု ဘီရုကော;

အဓီရော ကာတရော စာထ,ဟိံသာသီလော စ ဃာတုကော.

大胆な、弁才のある；臆病な、恐れる、恐がり、臆病な、卑怯な；殺生を好む、残酷な。

၇၃၂.

732.

ကောဓနော ရောသနော ကောပီ,စဏ္ဍော တွစ္စန္တကောဓနော;

သဟနော ခမနော ခန္တာ, တိတိက္ခဝါ စ ခန္တိမာ.

怒りっぽい、憤る、腹を立てる；激しい、激怒した；忍耐強い、堪え忍ぶ、忍耐のある。

၇၃၃.

733.

သဒ္ဓါယုတ္တော တု သဒ္ဓါလု, ဓဇဝါ တု ဓဇာလု စ ;

နိဒ္ဒါလု နိဒ္ဒါသီလော ထ, ဘဿရော ဘာသုရော ဘဝေ.

信仰のある、信心深い；（旗を掲げるような）誇り高い、顕著な；眠たがりの、眠りを好む；輝く、光輝く。

၇၃၄.

734.

နဂ္ဂေါ ဒိဂမ္ဗရော’ဝတ္ထော, ဃသ္မရော တု စ ဘက္ခကော;

ဧဠမူဂေါ တု ဝတ္တုဉ္စ, သောတုံ စာ’ကုသလော ဘဝေ.

裸の、裸形の、衣なき；貪食な、大食の者；唖の、話すことも聞くことも不自由な。

၇၃၅.

735.

မုခရော ဒုမ္မုခါ’ဗဒ္ဓ, မုခါ စာပ္ပိယဝါဒိနိ;

ဝါစာလော ဗဟုဂါရယှ, ဝစေ ဝတ္တာ တု သော ဝဒေါ.

おしゃべりな、口の悪い、口の不自由な（？）、不快な言葉を話す；饒舌な、非難されるべき口数の多さ、話す者。

၇၃၆.

736.

နိဇော သကော အတ္တနိယော,ဝိမှယော’စ္ဆရိယ’ဗ္ဘုတော;

ဝိဟတ္ထော ဗျာကုလော စာထ,အာတတာယီ ဝဓုဒျတော.

自身の、自己の、自己に属する；驚き、不思議、驚異；困惑した、取り乱した；凶行を企てる、殺害しようとする。

၇၃၇.

737.

သီသစ္ဆေဇ္ဇမှိ ဝဇ္ဈော ထ, နိကတော စ သဌော’နုဇု;

သူစကော ပိသုဏော ကဏ္ဏေ,ဇပေါ ဓုတ္တော တု ဝဉ္စကော.

死刑に処せられるべき；卑怯な、詐欺的な、不正直な；密告する、中傷する、耳にささやく；詐欺師、いかさま師。

၇၃၈.

738.

အနိသမ္မ ဟိ ယော ကိစ္စံ, ပုရိသော ဝဓဗန္ဓနာဒိ မာစရတိ;

အဝိနိစ္ဆိတကာရိတ္တာ, သောခလု စပလောတိ ဝိညေယျော.

よく熟考せずに殺害や拘束などの行為を行う人は、判断なしに行動するため、実に軽率な者（capala）であると知られるべきである。

၇၃၉.

739.

ခုဒ္ဒေါ ကဒရိယော ထဒ္ဓ, မစ္ဆရီ ကပဏော ပျထ;

အကိဉ္စနော ဒလိဒ္ဒေါ စ, ဒီနော နိဒ္ဓန ဒုဂ္ဂတာ.

卑しい者、けちな者、強情な者、物惜しみする者、哀れな者、また、一物も持たない者、貧しい者、惨めな者、財のない者、不幸な者。

၇၄၀.

740.

အသမ္ဘာဝိတသမ္ပတ္တံ, ကာကတာလိယ မုစ္စတေ;

အထ ယာစနကော အတ္ထီ, ယာစကော စ ဝနိဗ္ဗကော.

予期せぬ出来事は“偶然（kākatāliya）”と言われる。また、請い願う者、求める者、乞食、施しを乞う者。

၇၄၁.

741.

အဏ္ဍဇာ ပက္ခိသပ္ပာဒီ, နရာဒီ တု ဇလာဗုဇာ;

သေဒဇာ ကိမိဍံသာဒီ, ဒေဝါဒီ တွော’ ပပါတိကာ.

鳥や蛇などは卵生（aṇḍaja）であり、人間などは胎生（jalābuja）である。虫や蚊などは湿生（sedaja）であり、神々などは化生（opapātika）である。

၇၄၂.

742.

ဇဏ္ဏုတဂ္ဃော [Pg.62] ဇဏ္ဏုမတ္တော, ကပ္ပော တု ကိဉ္စိဒူနကေ;

အန္တဂ္ဂတံ ဘု ပရိယာ, ပန္န မန္တောဂဓော’ဂဓာ.

膝の高さのもの（jaṇṇutaggha, jaṇṇumatta）であり、わずかに足りないものは“ほぼ（kappa）”である。含まれた、包摂された、内包された（antaggata, pariyāpanna, antogadha, ogadha）。

၇၄၃.

743.

ရာဓိတော သာဓိတော စာထ, နိပ္ပက္ကံ ကုထိတံ ဘဝေ;

အာပန္နော တွာ’ပဒပ္ပတ္တော, ဝိဝသော တွဝသော ဘဝေ.

成就された、達成された。また、調理された、煮沸された。災難に陥った、苦境に至った。自制を失った、自由を失った。

၇၄၄.

744.

နုဏ္ဏော နုတ္တာ’တ္တ, ခိတ္တာ စေ’, ရိတာ ဝိဒ္ဓါ ထ ကမ္ပိတော;

ဓူတော အာဓူတ စလိတာ, နိသိတံ တု စ တေဇိတံ.

投げられた、放たれた、送られた、投げられた、動かされた。また、貫かれた。揺り動かされた、震えた、動いた。そして、研がれた、鋭くされた。

၇၄၅.

745.

ပတ္တဗ္ဗံ ဂမ္မ မာပဇ္ဇံ, ပက္ကံ ပရိဏတံ သမာ;

ဝေဌိတံ တု ဝလယိတံ, ရုဒ္ဓံ သံဝုတ မာဝုတံ.

到達されるべき、近づくべき。熟した、成熟した。巻かれた、包まれた。遮られた、閉じられた、覆われた。

၇၄၆.

746.

ပရိက္ခိတ္တဉ္စ နိဝုတံ, ဝိသဋံ ဝိတ္ထတံ တတံ;

လိတ္တော တု ဒိဒ္ဓေါ ဂူဠှော တု,ဂုတ္တော ပုဋ္ဌော တု ပေါသိတော.

取り囲まれた、覆われた。広まった、拡張された、張られた。塗られた、汚された。隠された、守られた。養われた、育てられた。

၇၄၇.

747.

လဇ္ဇိတော ဟီဠိတော စာထ, သနိတံ ဓနိတံ ပျထ;

သန္ဒာနိတော သိတော ဗဒ္ဓေါ,ကီလိတော သံယတော ဘဝေ.

恥じた、軽蔑された。また、鳴り響いた、音のした。そして、繋がれた、縛られた、拘束された、固定された、抑制された。

၇၄၈.

748.

သိဒ္ဓေ နိပ္ဖန္န နိဗ္ဗတ္တာ, ဒါရိတေ ဘိန္န ဘေဒိတာ;

ဆန္နော တု ဆာဒိတေ စာထ, ဝိဒ္ဓေ ဆိဒ္ဒိတ ဝေဓိတာ.

完成した、成就した、生じた。引き裂かれた、壊れた、分割された。覆われた、隠された。そして、貫かれた、穴をあけられた、刺された。

၇၄၉.

749.

အာဟဋော အာဘတာ’နီတာ,ဒန္တော တု ဒမိတော သိယာ;

သန္တော တု သမိတော စေဝ,ပုဏ္ဏော တု ပူရိတော ဘဝေ.

持って来られた、運ばれた、将来された。調伏された、制御された。静まった、穏やかになった。満ちた、満たされた。

၇၅၀.

750.

အပစာယိတော မဟိတော, ပူဇိတာ’ရဟိတော’စ္စိတော;

မာနိတော စာ’ပစိတော စ, တစ္ဆိတံ တုတနူကတေ.

敬われた、崇められた、供養された、尊敬された、安置された、尊ばれた、重んじられた。削られた、薄くされた。

၇၅၁.

751.

သန္တတ္တော ဓူပိတော စောပ,စရိတော တု ဥပါသိတော;

ဘဋ္ဌံ တု ဂလိတံ ပန္နံ, စုတဉ္စ ဓံသိတံ ဘဝေ.

熱せられた、燻された、また。行ぜられた、仕えられた。落ちた、滴り落ちた、下落した、没した、滅びた。

၇၅၂.

752.

ပီတော ပမုဒိတော ဟဋ္ဌော,မတ္တော တုဋ္ဌော ထ ကန္တိတော;

သဉ္ဆိန္နော လူန ဒါတာ ထ,ပသတ္ထော ဝဏ္ဏိတော ထုတော.

喜んだ、歓喜した、歓喜に震えた、酔いしれた、満足した、喜んだ。切り刻まれた、刈り取られた、断たれた。そして、称賛された、称えられた、讃嘆された。

၇၅၃.

753.

တိန္တော’လ္လ’ဒ္ဒ [Pg.63] ကိလိန္နော’န္နာ, မဂ္ဂိတံ ပရိယေသိတံ;

အနွေသိတံ ဂဝေသိတံ, လဒ္ဓံ တု ပတ္တ မုစ္စတေ.

濡れた、湿った、潤った。尋ね求められた、遍く探された、追求された、探究された。得られた、到達した。

၇၅၄.

754.

ရက္ခိတံ ဂေါပိတံ ဂုတ္တံ, တာတံ ဂေါပါယိတာ’ဝိတာ;

ပါလိတံ အထ ဩဿဋ္ဌံ, စတ္တံ ဟီနံ သမုဇ္ဈိတံ.

保護された、守られた、隠し守られた、救われた、護持された、守護された、養われた。また、放擲された、捨てられた、卑しい（あるいは捨てられた）、完全に棄てられた。

၇၅၅.

755.

ဘာသိတံ လပိတံ ဝုတ္တာ, ဘိဟိတာ’ချာတ ဇပ္ပိတာ;

ဥဒီရိတဉ္စ ကထိတံ, ဂဒိတံ ဘဏိတော’ဒိတာ.

語られた、喋られた、言われた、述べられた、説かれた、囁かれた、発せられた、話された、言及された、言われた、語られた。

၇၅၆.

756.

အဝညာတာ’ဝဂဏိတာ, ပရိဘူတာ’ဝမာနိတာ;

ဇိဃစ္ဆိတော တု ခုဒိတော,ဆာတော စေဝ ဗုဘုက္ခိတော.

軽蔑された、無視された、侮辱された、見下された。飢えた、お腹を空かせた、空腹な。

၇၅၇.

757.

ဗုဒ္ဓံ ဉာတံ ပဋိပန္နံ, ဝိဒိတာ’ဝဂတံ မတံ;

ဂိလိတော ခါဒိတော ဘုတ္တော,ဘက္ခိတော’ဇ္ဈောဟဋာ’သိတာ.

悟られた、知られた、到達された。知られた、理解された、考えられた。飲み込まれた、噛まれた、食べられた、食された、呑み下された、食した。

ဣတိ ဝိသေသျာဓီနဝဂ္ဂေါ.

以上で“被修飾語に従う語の章（Visesyādhīnavagga）”は終わる。

၂. သံကိဏ္ဏဝဂ္ဂ

2. 雑多な項の章（Saṃkiṇṇavagga）

၇၅၈.

758.

ဉေယျံ လိင်္ဂ မိဟ ကွာပိ, ပစ္စယတ္ထဝသေန စ;

ကြိယာ တု ကိရိယံ ကမ္မံ,သန္တိ တု သမထော သမော;

ဒမော စ ဒမထော ဒန္တိ, ဝတ္တံ တု သုဒ္ဓကမ္မနိ;

အထော အာသင်္ဂဝစနံ, တီသု ဝုတ္တံ ပရာယဏံ.

ここで性（liṅga）は接辞の意味に従って知られるべきである。行為（kriyā, kiriya, kamma）。静止（santi, samatha, sama）。抑制（dama, damatho, danti）。清浄な行いにおける“務め（vatta）”。また、執着のない言葉、三性（男女中）で語られる“帰趨（parāyaṇa）”。

၇၅၉.

759.

ဘေဒေါ ဝိဒါရော ဖုဋနံ, တပ္ပနံ တု စ ပီဏနံ;

အက္ကောသန မဘိသင်္ဂေါ,ဘိက္ခာ တု ယာစနာ’တ္ထနာ.

分裂、切断、破裂。満足、喜ばせること。罵倒、呪詛。托鉢、乞願、希求。

၇၆၀.

760.

နိန္နိမိတ္တံ ယဒိစ္ဆာ ထာ’, ပုစ္ဆနာ နန္ဒနာနိ စ;

သဘာဇန မထော ဉာယော,နယော ဖာတိ တု ဝုဒ္ဓိယံ.

無因、随意（偶然）。質問、歓喜。礼遇。また道理、方法。増加、増益。

၇၆၁.

761.

ကိလမထော ကိလမနံ, ပသဝေါ တု ပသူတိယံ;

ဥက္ကံသော တွတိသယော ထ,ဇယော စ ဇယနံ ဇိတိ.

疲労、困憊。出産、分娩において。卓越、至高。そして勝利、征服。

၇၆၂.

762.

ဝသော [Pg.64] ကန္တိ, ဗျဓော ဝေဓော,ဂဟော ဂါဟော ဝရော ဝုတိ;

ပစာ ပါကော ဟဝေါ ဟုတိ,ဝေဒေါ ဝေဒန မိတ္ထိ ဝါ.

支配、意欲。貫通、射撃。把握、把持。選択、選定。調理、煮炊き。呼出、供犠。知識、感受（女性名詞として）。

၇၆၃.

763.

ဇီရဏံ ဇာနိ တာဏံ တု, ရက္ခဏံ ပမိတိပ္ပမာ;

သိလေသော သန္ဓိ စ ခယော,တွပစယော ရဝေါ ရဏော.

老朽、損失。保護、防御。測定、見積もり。結合、連結。滅尽、減少。叫び、響き。

၇၆၄.

764.

နိဂါဒေါ နိဂဒေါ မာဒေါ, မဒေါ ပသိတိ ဗန္ဓနံ;

အာကရော တွိင်္ဂိတံ ဣင်္ဂေါ,အထ’တ္ထာပဂမော ဗျယော.

発言、言葉。酔い、傲慢。拘束、束縛。身振り、予兆、しぐさ。そして、価値の消失、費え（費消）。

၇၆၅.

765.

အန္တရာယော စ ပစ္စူဟော,ဝိကာရော တု ဝိကတျ’ပိ;

ပဝိသိလေသော ဝိဓုရံ, ဥပဝေသနမာသနံ.

障害、妨害。変異、変化。離別、分離。着席、座ること。

၇၆၆.

766.

အဇ္ဈာသယော အဓိပ္ပာယော, အာသယော စာဘိသန္ဓိ စ;

ဘာဝေါ ဓိမုတ္တိ ဆန္ဒော ထ,ဒေါသော အာဒီနဝေါ ဘဝေ.

意向（ajjhāsaya）、意図（adhippāya）、傾向（āsaya）、および目的（abhisandhi）、性質（bhāva）、信解・志向（dhimutti）、意欲（chanda）は同義である。また、過失（dosa）と災患（ādīnava）は同義である。

၇၆၇.

767.

အာနိသံသော ဂုဏော စာထ,မဇ္ဈံ ဝေမဇ္ဈ မုစ္စတေ;

မဇ္ဈနှိကော တု မဇ္ဈနှော, ဝေမတ္တံ တု စ နာနတာ.

利益（ānisaṃsa）と徳（guṇa）は同義。また、中間はmajjhaまたはvemajjhaと言われる。正午はmajjhanhikaまたはmajjhanhaである。差異はvemattaまたはnānatāである。

၇၆၈.

768.

ဝါ ဇာဂရော ဇာဂရိယံ, ပဝါဟော တု ပဝတ္တိ စ;

ဗျာသော ပပဉ္စော ဝိတ္ထာရော,ယာမော တု သံယမော ယမော.

目覚めはjāgaraまたはjāgariya。流れ・継続はpavāhaまたはpavatti。詳細・拡散はbyāsa, papañca, vitthāra。抑制はyāma, saṃyama, yamaである。

၇၆၉.

769.

သမ္ဗာဟနံ မဒ္ဒနဉ္စ, ပသရော တု ဝိသပ္ပနံ;

သန္ထဝေါ တု ပရိစယော,မေလကော သင်္ဂ သင်္ဂမာ.

マッサージ（sambāhana）と揉むこと（maddana）。広がり（pasara）と拡散（visappana）。親交（santhava）と馴染み（paricayo）。集まり（melako）と結合（saṅga, saṅgama）。

၇၇၀.

770.

သန္နိဓိ သန္နိကဋ္ဌမှိ, ဝိနာသော တု အဒဿနံ;

လဝေါ ဘိလာဝေါ လဝနံ,ပတ္ထာဝေါ’ဝသရော သမာ.

近傍（sannidhi）と近くにあること（sannikaṭṭha）。滅亡（vināsa）と見えなくなること（adassana）。刈り取りはlava, bhilāva, lavana。機会はpatthāvaとovasaraで同じである。

၇၇၁.

771.

ဩသာနံ [Pg.65] ပရိယောသာနံ, ဥက္ကံသော’တိသယော ဘဝေ ;

သန္နိဝေသော စ သဏ္ဌာနံ, အထာ’ဗ္ဘန္တရ မန္တရံ.

終焉（osāna）と結末（pariyosāna）。卓越（ukkaṃsa）と超越（atisaya）。配置（sanniveso）と形状（saṇṭhāna）。そして内部（abbhantara）と中間（antara）。

၇၇၂.

772.

ပါဋိဟီရံ ပါဋိဟေရံ, ပါဋိဟာရိယ မုစ္စတေ;

ကိစ္စံ တု ကရဏီယဉ္စ, သင်္ခါရော ဝါသနာ ဘဝေ.

神変（pāṭihīra, pāṭihera, pāṭihāriya）と言われる。職務（kicca）と義務（karaṇīya）。行（saṅkhāra）と習気（vāsanā）は同義である。

၇၇၃.

773.

ပဝနံ ပဝ နိပ္ပာဝါ, တသရော သုတ္တဝေဌနံ;

သင်္ကမော ဒုဂ္ဂသဉ္စာရော, ပက္ကမော တု ဥပက္ကမော.

篩い分けることはpavana, pava, nippāva。杼（ひ：tasara）は糸を巻くもの（suttaveṭhana）。通路（saṅkamo）は通りにくい道（duggasañcāro）。進み行くこと（pakkamo）と着手（upakkamo）。

၇၇၄.

774.

ပါဌော နိပါဌော နိပဌော, ဝိစယော မဂ္ဂနာ ပုမေ;

အာလိင်္ဂနံ ပရိဿင်္ဂေါ, သိလေသော ဥပဂူဟနံ.

読誦はpāṭho, nipāṭho, nipaṭho。探究（vicayo）と捜索（magganā）は男性名詞。抱擁（āliṅgana, parissaṅgo, sileso, upagūhana）。

၇၇၅.

775.

အာလောကနဉ္စ နိဇ္ဈာနံ, ဣက္ခဏံ ဒဿနံ ပျထ;

ပစ္စာဒေသော နိရသနံ, ပစ္စက္ခာနံ နိရာကတိ.

眺めること（ālokana）、熟考（nijjhāna）、見ること（ikkhaṇa）、視覚（dassana）。拒絶・退けることはpaccādesa, nirasana, paccakkhāna, nirākati。

၇၇၆.

776.

ဝိပလ္လာသော’ညထာဘာဝေါ, ဗျတ္တယော ဝိပရီယယော;

ဝိပရိယာသော’တိက္ကမော, တွ’တိပါတော ဥပစ္စယော.

顚倒・変異はvipallāsa, aññathābhāvo, byattayo, viparīyayo, vipariyāso。超過・侵害はatikkamo, atipāto, upaccayo。

ဣတိ သံကိဏ္ဏဝဂ္ဂေါ.

以上が“雑多な章（混合の章）”である。

၃. အနေကတ္ထဝဂ္ဂ

3. 多義語の章

၇၇၇.

777.

အနေကတ္ထေ ပဝက္ခာမိ, ဂါထာ’ဒ္ဓပါဒတော ကမာ;

ဧတ္ထ လိင်္ဂဝိသေသတ္ထ, မေကဿ ပုနရုတ္တတာ.

私は多義語について、詩節や半句に従って順番に説く。ここでは、一つの語に対して性別の違いや再度の言及がある。

၇၇၈.

778.

သမယော သမဝါယေ စ, သမူဟေ ကာရဏေ ခဏေ;

ပဋိဝေဓေ သိယာ ကာလေ, ပဟာနေ လာဘ ဒိဋ္ဌိသု.

サマヤ（samaya）は、和合、集団、原因、瞬間、通達、時、断捨、利得、見解において用いられる。

၇၇၉.

779.

ဝဏ္ဏော သဏ္ဌာန ရူပေသု, ဇာတိ,စ္ဆဝီသု ကာရဏေ;

ပမာဏေ စ ပသံသာယံ, အက္ခရေ စ ယသေ ဂုဏေ.

ヴァンナ（vaṇṇa）は、形状、色、種姓、皮膚、原因、尺度、賞賛、音節、名声、徳において。

၇၈၀.

780.

ဥဒ္ဒေသေ ပါတိမောက္ခဿ, ပဏ္ဏတ္တိယ မုပေါသထော;

ဥပဝါသေ စ အဋ္ဌင်္ဂေ, ဥပေါသထဒိနေ သိယာ.

ウポーサタ（uposatha）は、波羅提木叉の誦出、規定、断食、八戒、布薩の日において用いられる。

၇၈၁.

781.

ရထင်္ဂေ လက္ခဏေ ဓမ္မော, ရစက္ကေ’သွီရိယာပထေ;

စက္ကံ သမ္ပတ္တိယံ စက္က, ရတနေ မဏ္ဍလေ ဗလေ.

チャッカ（cakka）は、車の部品（輪）、足相、法輪、威儀、成就、輪宝、円、軍勢において。

၇၈၂.

782.

ကုလာလဘဏ္ဍေ အာဏာယ, မာယုဓေ ဒါန ရာသိသု;

陶工のろくろ、命令、武器、施物、集積において（チャッカという語が用いられる）。

၇၈၃.

783.

ဒါနသ္မိံ [Pg.66] ဗြဟ္မစရိယ, မပ္ပမညာသု သာသနေ;

မေထုနာရတိယံ ဝေယျာ, ဝစ္စေ သဒါရတုဋ္ဌိယံ;

ပဉ္စသီလာ’ရိယမဂ္ဂေါ, ပေါသထင်္ဂ ဓိတီသု စ.

（梵行などは）布施、梵行、四無量心、教え、淫欲の忌避、奉仕、自妻への満足、五戒、聖道、布薩の戒、勇気において（用いられる）。

၇၈၄.

784.

ဓမ္မော သဘာဝေ ပရိယတ္တိပညာ,ဉာယေသု သစ္စပ္ပကတီသု ပုညေ;

ဉေယျေ ဂုဏာ’စာရ သမာဓိသူပိ,နိဿတ္တတာ’ပတ္တိသု ကာရဏာဒေါ.

ダンマ（dhamma）は、自性、聖典、智慧、理法、真理、本来の性質、功徳、知られるべきもの、徳、行儀、三昧、無衆生性、罪、原因などにおいて。

၇၈၅.

785.

အတ္ထော ပယောဇနေ သဒ္ဒါ, ဘိဓေယျေ ဝုဒ္ဓိယံ ဓနေ;

ဝတ္ထုမှိ ကာရဏေ နာသေ, ဟိတေ ပစ္ဆိမပဗ္ဗတေ.

アッタ（attha）は、目的、語の意味、繁栄、財産、事象、原因、消滅、利益、西の山（沈む山）において。

၇၈၆.

786.

ယေဘုယျတာ’ဗျာမိဿေသု, ဝိသံယောဂေ စ ကေဝလံ;

ဒဠှတ္ထေ’နတိရေကေ စာ, နဝသေသမှိ တံ တိသု.

ケーヴァラ（kevala）は、大多数、不混在、離繋、堅固、無過剰、余すところなきことにおいて。それは三性において用いられる。

၇၈၇.

787.

ဂုဏော ပဋလ ရာသီသု, အာနိသံသေ စ ဗန္ဓနေ;

အပ္ပဓာနေ စ သီလာဒေါ, သုက္ကာဒိမှိ ဇိယာယ စ.

グナ（guṇa）は、層、堆積、利益、縛ること、二次的なもの、戒、白などの色（性質）、弓の弦において。

၇၈၈.

788.

ရုက္ခာဒေါ ဝိဇ္ဇမာနေ စာ, ရဟန္တေ ခန္ဓပဉ္စကေ;

ဘူတော သတ္တ မဟာဘူတာ, မနုဿေသု န နာရိယံ.

ブータ（bhūta）は、樹木、存在するもの、阿羅漢、五蘊、衆生、四大、人間（男性）において。女性名詞ではない。

၇၈၉.

789.

ဝါစ္စလိင်္ဂေါ အတီတသ္မိံ, ဇာတေ ပတ္တေ သမေ မတော;

（ブータは）過去のもの、生じたもの、達したもの、等しいものにおいて、形容詞として認められる。

၇၉၀.

790.

သုန္ဒရေ ဒဠှိကမ္မေ စာ, ယာစနေ သမ္ပဋိစ္ဆနေ;

သဇ္ဇနေ သမ္ပဟံသာယံ, သာဓွာ’ဘိဓေယျလိင်္ဂိကံ.

サードゥ（sādhu）は、美しい、確実なこと、乞うこと、同意、善人、歓喜において。意味されるものに従って性を持つ（形容詞）。

၇၉၁.

791.

အန္တော နိတ္ထီ သမီပေ စာ, ဝသာနေ ပဒပူရဏေ;

ဒေဟာဝယဝေ ကောဋ္ဌာသေ, နာသ သီမာသု လာမကေ.

アンタ（anta）は、近傍、終了、句の補充、身体の部位、部分、滅亡、境界、卑しいものにおいて。女性名詞ではない。

၇၉၂.

792.

နိကာယေ သန္ဓိ သာမည, ပ္ပသူတီသု ကုလေ ဘဝေ;

ဝိသေသေ သုမနာယဉ္စ, ဇာတိ သင်္ခတလက္ခဏေ.

ジャーティ（jāti）は、種類、結合、普遍、誕生、家系、生存、特質、ジャスミン、有為の相において。

၇၉၃.

793.

ဘဝဘေဒေ ပတိဋ္ဌာယံ, နိဋ္ဌာ’ဇ္ဈာသယဗုဒ္ဓိသု;

ဝါသဋ္ဌာနေ စ ဂမနေ, ဝိသဋတ္တေ ဂတီရိတာ.

ガティ（gati）は、趣（輪廻の形態）、依止、究極、意向、知力、居住場所、行くこと、広がっていることにおいて言われる。

၇၉၄.

794.

ဖလေ ဝိပဿနာ ဒိဗ္ဗ, စက္ခု သဗ္ဗညုတာသု စ;

ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏမှိ, မဂ္ဂေ စ ဉာဏဒဿနံ.

果（果位）においてはヴィパッサナー（観）と、天眼と、一切知において、また省察智と聖道において、“知見（ñāṇadassana）”という言葉が用いられる。

၇၉၅.

795.

ကမ္မာရုဒ္ဓန အင်္ဂါရ, ကပလ္လ ဒီပိကာသု စ;

သုဝဏ္ဏကာရမူသာယံ, ဥက္ကာ ဝေဂေ စ ဝါယုနော.

鍛冶屋の炉、炭火、皿、燈火、金細工師のるつぼ、たいまつ、そして風の速さにおいて（ukkāが用いられる）。

၇၉၆.

796.

ကေသောဟာရဏ, [Pg.67] ဇီဝိတ, ဝုတ္တိသု ဝပနေ စ ဝါပသမကရဏေ;

ကထနေ ပမုတ္တဘာဝ, ဇ္ဈေနာဒေါ ဝုတ္တ မပိ တီသု.

剃髪、生命、生計、種まき、種まきのための土壌の均し、語ること、解脱した状態、禅定などについても、三性において説かれる。

၇၉၇.

797.

ဂမနေ ဝိဿုတေ စာ’ဝ, ဓာရိတော’ပစိတေသု စ;

အနုယောဂေ ကိလိန္နေ စ, သုတော’ ဘိဓေယျလိင်္ဂိကော.

行くこと、有名なこと、保持されたこと、蓄積されたこと、専念、湿ることにおいて、“suta”は形容詞として用いられる。

၇၉၈.

798.

သောတဝိညေယျ သတ္ထေသု, သုတံ ပုတ္တေ သုတော သိယာ;

耳で認識される対象や聖典については“sutaṃ（中性）”、息子については“suto（男性）”となる。

၇၉၉.

799.

ကပ္ပော ကာလေ ယုဂေ လေသေ, ပညတ္တိ ပရမာယုသု;

သဒိသေ တီသု သမဏ, ဝေါဟာရ ကပ္ပဗိန္ဒုသု;

သမန္တတ္ထေ’န္တရကပ္ပာ, ဒိကေ တက္ကေ ဝိဓိမှိ စ.

時間、時代、口実、施設（概念）、最上の寿命、類似（三性）、沙門、慣習、衣の点記（kappabindu）、周囲の意味、中間劫、論理、規則において“kappa”という。

၈၀၀.

800.

နိဗ္ဗာန မဂ္ဂ ဝိရတိ, သပထေ သစ္စဘာသိတေ;

တစ္ဆေ စာ’ရိယသစ္စမှိ, ဒိဋ္ဌိယံ သစ္စ မီရိတံ.

涅槃、道、離（virati）、誓い、真実の言葉、事実、四聖諦、見解において、“sacca（真実）”という言葉が説かれる。

၈၀၁.

801.

သဉ္ဇာတိဒေသေ ဟေတုမှိ, ဝါသဋ္ဌာနာ’ကရေသု စ;

သမောသရဏဋ္ဌာနေ စာ, ယတနံ ပဒပူရဏေ.

出生地、原因、居住地、鉱山（出所）、集合場所、そして句を埋める助詞において、“āyatana（処）”という。

၈၀၂.

802.

အန္တရံ မဇ္ဈ ဝတ္ထ’ည, ခဏော’ကာသော’ဓိ ဟေတုသု;

ဗျဝဓာနေ ဝိနဋ္ဌေ စ, ဘေဒေ ဆိဒ္ဒေ မနသျ’ပိ.

内部、中間、衣服、他のもの、瞬間、機会、範囲、原因、遮断、滅失、差異、裂け目、また心においても“antara”という。

၈၀၃.

803.

အာရောဂျေ ကုသလံ ဣဋ္ဌ, ဝိပါကေ ကုသလော တထာ;

အနဝဇ္ဇမှိ ဆေကေ စ, ကထိတော ဝါစ္စလိင်္ဂိကော.

無病において“kusalaṃ（中性）”、望ましい果報、無過失、熟練において“kusalo（男性）”、また形容詞として“kusala”が説かれる。

၈၀၄.

804.

ဒြဝါ’စာရေသု ဝီရိယေ, မဓုရာဒီသု ပါရဒေ;

သိင်္ဂါရာဒေါ ဓာတုဘေဒေ, ကိစ္စေ သမ္ပတ္တိယံ ရသော.

液体、慣習、精進、甘味、水銀、愛欲の情などの情、体液の変異、義務、成就において“rasa（味・趣）”という。

၈၀၅.

805.

ဗောဓိ သဗ္ဗညုတညာဏေ, ရိယမဂ္ဂေ စ နာရိယံ;

ပညတ္တိယံ ပုမေ’ ဿတ္ထ, ရုက္ခမှိ ပုရိသိတ္ထိယံ.

一切知の智慧と聖道において“bodhi（菩提）”は女性名詞であり、施設（概念）においては男性名詞、菩提樹においては男女両性である。

၈၀၆.

806.

သေဝိတော ယေန ယော နိစ္စံ, တတ္ထာပိ ဝိသယော သိယာ;

ရူပါဒိကေ ဇနပဒေ, တထာ ဒေသေ စ ဂေါစရေ.

常に誰かによって親しまれる場所、また色などの対象、地方、国、行境（gocara）において“visaya（境）”という。

၈၀၇.

807.

ဘာဝေါ ပဒတ္ထေ သတ္တာယ, မဓိပ္ပာယ ကြိယာသု စ;

သဘာဝသ္မိဉ္စ လီလာယံ, ပုရိသိ’တ္ထိန္ဒြိယေသု စ.

語の意味、存在、意図、作用、自性、振る舞い、男性根と女性根において“bhāvo（有・状態）”という。

၈၀၈.

808.

သော ဗန္ဓဝေ’တ္တနိ စ သံ, သော ဓနသ္မိ မနိတ္ထိယံ;

သာ ပုမေ သုနခေ ဝုတ္တော, တ္တနိယေ သော တိလိင်္ဂိကော.

親族と自己において“so（男性）”、富において“saṃ（中性）”、犬において“sā（男性）”、そして“自身のもの”という意味では三性すべてにおいて“so”という。

၈၀၉.

809.

သုဝဏ္ဏံ ကနကေ ဝုတ္တံ, သုဝဏ္ဏော ဂရုဠေ တထာ;

ပဉ္စဓရဏမတ္တေ စ, ဆဝိ သမ္ပတ္တိယမ္ပိ စ.

黄金において“suvaṇṇaṃ（中性）”、ガルダ鳥、五ダラナの重さ、肌の美しさにおいて“suvaṇṇo（男性）”という。

၈၁၀.

810.

ဝရော [Pg.68] ဒေဝါဒိကာ ဣဋ္ဌေ, ဇာမာတရိ ပတိမှိ စ,ဥတ္တမေ ဝါစ္စလိင်္ဂေါ သော, ဝရံ မန္ဒပ္ပိယေ ဗျယံ.

神などからの恩恵、望ましいもの、婿、夫において“varo（男性）”、最上のものとしては形容詞、わずかに好ましいという意味では不変化詞“varaṃ”となる。

၈၁၁.

811.

မကုလေ ဓနရာသိမှိ, သိယာ ကောသ မနိတ္ထိယံ;

နေတ္တိံသာဒိ ပိဓာနေ စ, ဓနုပဉ္စသတေပိ စ.

蕾、財宝の蓄積、刀の鞘、五百弓の距離において、非女性名詞（男性または中性）の“kosa”がある。

၈၁၂.

812.

ပိတာမဟေ ဇိနေ သေဋ္ဌေ, ဗြာဟ္မဏေ စ ပိတူသွပိ;

ဗြဟ္မာ ဝုတ္တော တထာ ဗြဟ္မံ, ဝေဒေ တပသိ ဝုစ္စတေ.

祖父、勝者（仏陀）、最上の者、バラモン、父たちにおいて“Brahmā（男性）”と言われ、ヴェーダと苦行において“brahmaṃ（中性）”と言われる。

၈၁၃.

813.

ဟတ္ထီနံ မဇ္ဈဗန္ဓေ စ, ပကောဋ္ဌေ ကစ္ဆဗန္ဓနေ;

မေခလာယံ မတာ ကစ္ဆာ, ကစ္ဆော ဝုတ္တော လတာယ စ.

象の胴締め、前腕、腰帯、飾帯において“kacchā（女性）”、蔓において“kaccho（男性）”とされる。

၈၁၄.

814.

တထေဝ ဗာဟုမူလမှိ, အနူပမှိ တိဏေပိ စ;

同様に、脇の下、湿地、草においても（kaccho/kacchāという）。

၈၁၅.

815.

ပမာဏံ ဟေတု သတ္ထေသု, မာနေ စ သစ္စဝါဒိနိ;

ပမာတရိ စ နိစ္စမှိ, မရိယာဒါယ မုစ္စတေ.

原因、聖典、測定、真実を語る者、測定者、恒常なもの、限界において“pamāṇa（分量・尺度）”という言葉が用いられる。

၈၁၆.

816.

သတ္တံ ဒဗ္ဗ’တ္တဘာဝေသု, ပါဏေသု စ ဗလေ, သိယာ ;

သတ္တာယဉ္စ, ဇနေသတ္တော, အာသတ္တေ သော တိလိင်္ဂိကော.

実体、個体（身）、生命あるもの、力、存在において“sattaṃ（中性）”があり、執着した人については“satto（男性）”、執着しているという意味では形容詞となる。

၈၁၇.

817.

သေမှာဒေါ ရသရတ္တာဒေါ, မဟာဘူတေ ပဘာဒိကေ;

ဓာတု ဒွီသွ’ဋ္ဌိစက္ခာ’ဒိ, ဘွာ’ဒီသု ဂေရိကာဒိသု.

粘液、体液、血液など、四大種、輝きなど、また骨や目などの二性（男性・女性）、語根、赤土などにおいて“dhātu（界・要素）”という。

၈၁၈.

818.

အမစ္စာဒေါ သဘာဝေ စ, ယောနိယံ ပကတီ’ရိတာ;

သတွာဒိသာမျာ’ဝတ္ထာယံ, ပစ္စယာ ပဌမေပိ စ.

大臣、自性、生所、サットヴァ（純質）などの平衡状態、原因、最初のものにおいて“pakati（根本自性）”と言われる。

၈၁၉.

819.

ပဒံ ဌာနေ ပရိတ္တာဏေ, နိဗ္ဗာနမှိ စ ကာရဏေ;

သဒ္ဒေ ဝတ္ထုမှိ ကောဋ္ဌာသေ, ပါဒေ တလ္လဉ္ဆနေ မတံ.

場所、保護、涅槃、原因、言葉、事物、部分、足、足跡において“pada（句・足）”とされる。

၈၂၀.

820.

လောဟမုဂ္ဂရ မေဃေသု, ဃနော, တာလာဒိကေ ဃနံ,;

နိရန္တရေ စ ကဌိနေ, ဝါစ္စလိင်္ဂိက မုစ္စတေ.

鉄の槌、雲において“ghano（男性）”、拍子（シンバル）などにおいて“ghanaṃ（中性）”、隙間のないことや硬いことについては形容詞として“ghana”と言われる。

၈၂၁.

821.

ခုဒ္ဒါ စ မက္ခိကာဘေဒေ, မဓုမှိ ခုဒ္ဒ, မပ္ပကေ;

အဓမေ ကပဏေ စာပိ, ဗဟုမှိ စတူသု တ္တိသု.

蜂の種類において“khuddā（女性）”、蜂蜜において“khuddaṃ（中性）”、小さい、卑しい、哀れな、多いという四つの意味では三性（形容詞）となる。

၈၂၂.

822.

တက္ကေ မရဏလိင်္ဂေ စ, အရိဋ္ဌံ အသုဘေ သုဘေ,;

အရိဋ္ဌော အာသဝေ ကာကေ, နိမ္ဗေ စ ဖေနိလဒ္ဒုမေ.

酪乳、死相、不吉、吉兆において“ariṭṭhaṃ（中性）”、酒、カラス、ニームの木、ムクロジの木において“ariṭṭho（男性）”という。

၈၂၃.

823.

မာနဘဏ္ဍေ ပလသတေ, သဒိသတ္တေ တုလာ တထာ;

ဂေဟာနံ ဒါရုဗန္ဓတ္ထ, ပီဌိကာယဉ္စ ဒိဿတိ.

秤、百パラの重さ、類似において“tulā（女性）”、また家の材木を接合するための梁に見られる。

၈၂၄.

824.

မိတ္တကာရေ [Pg.69] လဉ္ဇဒါနေ, ဗလေ ရာသိ ဝိပတ္တိသု ;

ယုဒ္ဓေ စေဝ ပဋိညာယံ, သင်္ဂရော သမ္ပကာသိတော.

“Saṅgara”という語は、友人を作ること、賄賂、力、集積、災難、戦争、および約束の意味で説かれる。

၈၂၅.

825.

ခန္ဓေ ဘဝေ နိမိတ္တမှိ, ရူပံ ဝဏ္ဏေ စ ပစ္စယေ;

သဘာဝ သဒ္ဒ သဏ္ဌာန, ရူပဇ္ဈာန ဝပူသု စ.

“Rūpa”という語は、蘊（五蘊）、存在、兆候、色、原因、自性、音、形態、色界定、および身体の意味で用いられる。

၈၂၆.

826.

ဝတ္ထု ကိလေသ ကာမေသု, ဣစ္ဆာယံ မဒနေ ရတေ;

ကာမော, ကာမံ နိကာမေ, စာ, နုညာယံ ကာမ မဗျယံ.

“Kāmo”という語は、欲物、欲煩悩、意欲、愛欲、悦楽の意味であり、“kāmaṃ”は欲求において、不変化詞の“kāma”は許可の意味で用いられる。

၈၂၇.

827.

ပေါက္ခရံ ပဒုမေ ဒေဟေ, ဝဇ္ဇဘဏ္ဍမုခေပိ စ;

သုန္ဒရတ္တေ စ သလိလေ, မာတင်္ဂကရကောဋိယံ.

“Pokkhara”という語は、蓮華、身体、楽器（太鼓）の面、美しさ、水、および象の鼻の先の意味で用いられる。

၈၂၈.

828.

ရာသိနိစ္စလ မာယာသု, ဒမ္ဘာ’သစ္စေသွ’ယောဃနေ;

ဂိရိသိင်္ဂမှိ သီရင်္ဂေ, ယန္တေ ကူဋ မနိတ္ထိယံ.

“Kūṭa”という語は（非女性名詞で）、集積、不動、幻、欺瞞、虚偽、鉄槌、山頂、頭部、および仕掛け（罠）の意味で用いられる。

၈၂၉.

829.

ဝုဒ္ဓိယံ ဇနနေ ကာမ, ဓာတွာဒီမှိ စ ပတ္တိယံ;

သတ္တာယဉ္စေဝ သံသာရေ, ဘဝေါ သဿတဒိဋ္ဌိယံ.

“Bhava”という語は、増大、出生、欲界などの界、到達、有（存在）、輪回、および常見の意味で用いられる。

၈၃၀.

830.

ပဋိဝါကျော’တ္တရာသင်္ဂေ, သု’တ္တရံ ဥတ္တရော တိသု;

သေဋ္ဌေ ဒိသာဒိဘေဒေ စ, ပရသ္မိ မုပရီ’ရိတော.

“Uttara”という語は、返答、上衣の意味であり、三性（形容詞）としては、優れた、方角（北）などの違い、他の、および上にあるという意味で説かれる。

၈၃၁.

831.

နေက္ခမ္မံ ပဌမဇ္ဈာနေ, ပဗ္ဗဇ္ဇာယံ ဝိမုတ္တိယံ;

ဝိပဿနာယ နိဿေသ, ကုသလမှိ စ ဒိဿတိ.

“Nekkhamma（出離）”という語は、初禅、出家、解脱、観（ヴィパッサナー）、および一切の善（善法）において見られる。

၈၃၂.

832.

သင်္ခါရော သင်္ခတေ ပုညာ, ဘိသင်္ခါရာဒိကေပိ စ;

ပယောဂေ ကာယသင်္ခါရာ, ဒျ’ဘိသင်္ခရဏေသု စ.

“Saṅkhāra（行）”という語は、有為なるもの、福業の形成（福行）など、努力、身行、および造作（形成）することの意味で用いられる。

၈၃၃.

833.

အာရမ္မဏေ စ သံသဋ္ဌေ, ဝေါကိဏ္ဏေ နိဿယေ တထာ;

တဗ္ဘာဝေ စာပျဘိဓေယျ, လိင်္ဂေါ သဟဂတော ဘဝေ.

“Sahagata（倶行）”という語は、所縁、相応、混在、依止、およびその状態にあることを意味する形容詞として用いられる。

၈၃၄.

834.

တီသု ဆန္နံ ပတိရူပေ, ဆာဒိတေ စ နိဂူဟိတေ;

နိဝါသန ပါရုပနေ, ရဟော ပညတ္တိယံ ပုမေ.

“Channa”という語は、三性（形容詞）では、相応しい、覆われた、隠されたの意味であり、男性名詞では、下衣、上衣、秘密、および名称の意味で用いられる。

၈၃၅.

835.

ဗုဒ္ဓသမန္တစက္ခူသု, စက္ခု ပညာယ မီရိတံ;

ဓမ္မစက္ခုမှိ စ မံသ, ဒိဗ္ဗစက္ခုဒွယေသု စ.

“Cakkhu（眼）”という語は、仏眼、普眼、慧眼、法眼、および肉眼・天眼の二つ（五眼）について説かれる。

၈၃၆.

836.

ဝါစ္စလိင်္ဂေါ အဘိက္ကန္တော, သုန္ဒရမှိ အဘိက္ကမေ;

အဘိရူပေ ခယေ ဝုတ္တော, တထေဝ’ဗ္ဘနုမောဒနေ.

“Abhikkanta”という形容詞は、美しい、前進、容姿端麗、滅尽、および随喜（賞賛）の意味で説かれる。

၈၃၇.

837.

ကာရဏေ ဒေသနာယဉ္စ, ဝါရေ ဝေဝစနေပိ စ;

ပါကာရသ္မိံ အဝသရေ, ပရိယာယော ကထီယတိ.

“Pariyāya”という語は、原因、説法、番（順番）、類義語、外壁、および機会の意味で語られる。

၈၃၈.

838.

ဝိညာဏေ [Pg.70] စိတ္တကမ္မေ စ, ဝိစိတ္တေ စိတ္တ မုစ္စတေ;

ပညတ္တိ စိတ္တမာသေသု, စိတ္တော, တာရန္တရေ ထိယံ.

“Citta”という語は、意識、彩色（絵画）、および多彩な意味で言われる。“Citto”は名称やチッタ月（室宿月）において用いられ、女性名詞（Cittā）では星（星宿）の意味である。

၈၃၉.

839.

သာမံ ဝေဒန္တရေ သာန္တွေ, တံ ပီတေ သာမလေ တိသု;

သယမတ္ထေ ဗျယံ သာမံ, သာမာ စ သာရိဝါယပိ.

“Sāma”という語は、サーマ・ヴェーダ、慰め（和解）の意味であり、三性（形容詞）としては、黄色い、黒褐色の意味である。不変化詞としての“sāmaṃ”は自らの意味であり、“sāmā”はサーリヴァー（植物）の意味である。

၈၄၀.

840.

ပုမေ အာစရိယာဒိမှိ, ဂရု မာတာပိတူသွပိ;

ဂရု တီသု မဟန္တေ စ, ဒုဇ္ဇရာ’လဟုကေသု စ.

“Garu（重い・師）”という語は、男性名詞では教師などや父母の意味であり、三性（形容詞）では、偉大な（大きい）、消化しにくい、および軽くないの意味で用いられる。

၈၄၁.

841.

အစ္စိတေ ဝိဇ္ဇမာနေ စ, ပသတ္ထေ သစ္စ သာဓုသု;

ခိန္နေ စ သမိတေ စေဝ, သန္တောဘိဓေယျလိင်္ဂိကောတိ.

“Sant”という形容詞は、敬われた、存在している、称賛された、真実の、善人、疲弊した、および静まったの意味である。

ဣတိ ဂါထာအနေကတ္ထဝဂ္ဂေါ.

以上が“偈による多義語の章（Gāthā-anekattha-vagga）”である。

၈၄၂.

842.

ဒေဝေါ ဝိသုဒ္ဓိဒေဝါ’ဒေါ, မေဃ မစ္စု နဘေသု စ;

အထောပိ တရုဏေ သတ္တေ, စောရေပိ မာဏဝေါ ဘဝေ.

“Devo（天・神）”という語は、清浄天（阿羅漢）など、雲（雨）、死、および空の意味である。また、“māṇavo”という語は、若い衆生（青年）や、盗賊の意味でも用いられる。

၈၄၃.

843.

အာဒိ ကောဋ္ဌာသ ကောဋီသု, ပုရတော’ဂ္ဂံဝရေ တီသု;

ပစ္စနီကော’တ္တမေသွ’ညေ, ပစ္ဆာဘာဂေ ပရော တိသု.

“Agga”という語は、初め、部分、先端の意味であり、三性（形容詞）では、前方の、最高（最勝）の意味である。“Para”という形容詞は、敵対する、優れた、他の、および後方の意味である。

၈၄၄.

844.

ယောနိ ကာမ သိရိ’ဿရေ, ဓမ္မု’ယျာမ ယသေ ဘဂံ;

ဥဠာရော တီသု ဝိပုလေ, သေဋ္ဌေ စ မဓုရေ သိယာ.

“Bhaga”という語は、生処（胎内）、欲、吉祥、権力、法、努力、および名声の意味である。“Uḷāra”という形容詞は、広大な、優れた、および甘美な（心地よい）という意味である。

၈၄၅.

845.

သမ္ပန္နော တီသု သမ္ပုဏ္ဏေ, မဓုရေ စ သမင်္ဂိနိ;

သင်္ခါ တု ဉာဏေ ကောဋ္ဌာသ, ပညတ္တိ ဂဏနေသု စ.

“Sampanna”という形容詞は、具足した（満ちた）、甘美な、および備えているの意味である。“Saṅkhā（数・称）”という語は、知恵、部分、名称、および計算（数）の意味である。

၈၄၆.

846.

ဌာနံ ဣဿရိယော’ကာသ, ဟေတူသု ဌိတိယမ္ပိ စ;

အထော မာနေ ပကာရေစ, ကောဋ္ဌာသေစ ဝိဓော ဒွိသု.

“Ṭhāna（処）”という語は、権力、場所、原因、および静止（持続）の意味である。また、“vidha”という語は、二性（形容詞・名詞）において、測定（慢）、方法（種類）、および部分の意味である。

၈၄၇.

847.

ပညော’ပဝါသ ခန္တီသု, ဒမော ဣန္ဒြိယသံဝရေ;

ဉာဏေ စ သောမနဿေစ, ဝေဒေါ ဆန္ဒသိ စော’စ္စတေ.

“Dama（調伏）”という語は、知恵、布薩（斎戒）、忍耐、および根（感官）の制御の意味である。“Veda（明・悦）”という語は、知識、歓喜、およびヴェーダ（聖典）において言われる。

၈၄၈.

848.

ခန္ဓကောဋ္ဌာသ, ပဿာဝ, မဂ္ဂ, ဟေတူသု ယောနိ သာ ;

ကာလေ တု ကူလေ သီမာယံ, ဝေလာ ရာသိမှိ ဘာသိတာ.

“Yoni”という語は、蘊、部分、尿、道、および原因の意味で用いられる。“Velā”という語は、時間、岸、境界、および集積の意味で説かれる。

၈၄၉.

849.

ဝေါဟာရော သဒ္ဒ ပဏ္ဏတ္တိ, ဝဏိဇ္ဇာ စေတနာသု စ;

နာဂေါ တု’ရဂ ဟတ္ထီသု, နာဂရုက္ခေ တထု’တ္တမေ.

“Vohāra（世俗・語）”という語は、音、名称、商業、および意思（思）の意味である。“Nāga（龍・象）”という語は、蛇、象、ナガの木、および優れた者の意味である。

၈၅၀.

850.

သေဋ္ဌာ’သဟာယ သင်္ချာ’ည,တုလျေသွေ’ကောတိလိင်္ဂိကော;

ရာဂေ တု မာနသော စိတ္တာ, ရဟတ္တေသု စ မာနသံ.

“Eka（一）”という形容詞は、優れた、助けのない（独り）、数の一、他の、および等しいの意味である。“Mānaso”は情欲の意味であり、“mānasaṃ”は心、および阿羅漢果の意味である。

၈၅၁.

851.

မူလံ [Pg.71] ဘေ သန္တိကေ မူလ, မူလေ ဟေတုမှိ ပါဘတေ;

ရူပါဒျံ’သ ပကဏ္ဍေသု, ခန္ဓော ရာသိ ဂုဏေသု စ.

“Mūla（根・元）”という語は、破壊、近隣、根、原因、および代価（元手）の意味である。“Khandha（蘊・肩）”という語は、色などの部分、幹（章）、集積（集まり）、および徳（属性）の意味である。

၈၅၂.

852.

အာရမ္ဘော ဝီရိယေ ကမ္မေ, အာဒိကမ္မေ ဝိကောပနေ;

အထော ဟဒယဝတ္ထုမှိ, စိတ္တေ စ ဟဒယံ ဥရေ.

“Ārambha（始発・精進）”という語は、精進、行為、着手、および攪乱の意味である。また、“hadaya（心）”という語は、心基、心、および胸の意味である。

၈၅၃.

853.

ပစ္ဆာတာပါ’နုဗန္ဓေသု, ရာဂါဒေါ’နုသယော ဘဝေ;

မာတင်္ဂမုဒ္ဓပိဏ္ဍေ တု, ဃဋေ ကုမ္ဘော ဒသမ္ဗဏေ.

後悔、執着、貪欲などの潜在的な傾向をアヌサヤ（随眠）という。象の頭の隆起、水瓶、十アンバナの容量をクンバ（瓶）という。

၈၅၄.

854.

ပရိဝါရော ပရိဇနေ, ခဂ္ဂကောသေ ပရိစ္ဆဒေ;

အာလမ္ဗရော တု သာရမ္ဘေ, ဘေရိဘေဒေ စ ဒိဿတိ.

随員（従者）、剣の鞘、身の回りの品をパリヴァーラ（随伴）という。意気込み（高慢）、太鼓の一種をアーランバラという。

၈၅၅.

855.

ခဏော ကာလဝိသေသေ စ, နိဗျာပါရဋ္ဌိတိမှိ စ;

ကုလေ တွ’ဘိဇနော ဝုတ္တော, ဥပ္ပတ္တိဘူမိယမ္ပိ စ.

特定の時間（刹那）や、活動を休止している状態をカナ（時・機会）という。家系（一族）や、出生の地をアビジャナ（出身）という。

၈၅၆.

856.

အာဟာရော ကဗဠီကာရာ, ဟာရာဒီသု စ ကာရဏေ;

ဝိဿာသေ ယာစနာယဉ္စ, ပေမေ စ ပဏယော မတော.

段食（食物）や、摂取などの原因をアーハーラ（食）という。信頼、懇願、愛情をパナヤ（情愛）という。

၈၅၇.

857.

ဏာဒေါ သဒ္ဓါ, စီဝရာဒိ, ဟေတွာ’ဓာရေသု ပစ္စယော;

ကီဠာ ဒိဗ္ဗဝိဟာရာဒေါ, ဝိဟာရော သုဂတာလယေ.

信頼（信仰）、衣などの必需品、原因、支持をパッチャヤ（縁・依止）という。遊戯、天住などの住処、仏陀の住処（寺院）をヴィハーラ（住・精舎）という。

၈၅၈.

858.

သမတ္ထနေ မတော စိတ္တေ, ကဂ္ဂတာယံ သမာဓိ စ;

ယောဂေါ သင်္ဂတိ ကာမာဒေါ,ဈာနော’ပါယေသု ယုတ္တိယံ.

承諾、心の集中（心一境性）をサマーディ（三昧）という。結合、欲などの繋縛、禅定、手段、適合をヨーガ（瑜伽）という。

၈၅၉.

859.

ဘောဂေါ သပ္ပဖဏ’င်္ဂေသု, ကောဋိလ္လေ ဘုဉ္ဇနေ ဓနေ;

ဘူမိဘာဂေ ကိလေသေ စ, မလေ စာ’င်္ဂဏ မုစ္စတေ.

蛇の頸部（フード）、屈曲、享受、財産をボーガ（享受・財）という。中庭（広場）、煩悩、汚れをアンガナ（庭・垢）という。

၈၆၀.

860.

ဓနာဒိဒပ္ပေ ပညာယ, အဘိမာနော မတော ထ စ;

အပဒေသော နိမိတ္တေ စ, ဆလေ စ ကထနေ မတော.

財産などによる慢心、智慧による証得をアビマーナ（慢・過慢）という。理由（兆候）、口実、言説をアパデーサ（理由・言及）という。

၈၆၁.

861.

စိတ္တေ ကာယေ သဘာဝေ စ, သော အတ္တာ ပရမ’တ္တနိ;

အထ ဂုမ္ဗော စ ထမ္ဗသ္မိံ, သမူဟေ ဗလသဇ္ဇနေ.

心、身体、自性（本質）、最高我をアッター（自己）という。茂み、集団、軍陣をグンバ（叢生・軍陣）という。

၈၆၂.

862.

အန္တောဃရေ ကုသူလေ စ, ကောဋ္ဌော န္တောကုစ္ဆိယံ ပျထ;

သောပါနင်္ဂမှိ ဥဏှီသော, မကုဋေ သီသဝေဌနေ.

奥まった部屋、穀物倉、腹の中をコッタ（室・倉・腹）という。階段の部材、王冠、頭巾をウンヒーサ（肉髻・天冠）という。

၈၆၃.

863.

နိယျာသေ သေခရေ ဒွါရေ, နိယျူဟော နာဂဒန္တကေ;

အထော သိခဏ္ဍေ တူဏီရေ, ကလာပေါ နိကရေ မတော.

樹脂、頂、門、壁の掛け釘（象牙の釘）をニッユーハ（流出・門）という。孔雀の尾羽、矢筒、集まり（束）をカラーパ（束・群）という。

၈၆၄.

864.

စူဠာ သံယတကေသေသု, မကုဋေ မောဠိ စ ဒွိသု;

သင်္ခေါ တွ’နိတ္ထိယံ ကမ္ဗု, နလာဋ’ဋ္ဌီသု ဂေါပ္ဖကေ.

結った髪、王冠をモーリ（髻・冠）という。法螺貝、額の骨、足首の骨をサンカ（貝・骨）という。

၈၆၅.

865.

ပက္ခော [Pg.72] ကာလေ ဗလေ သာဓျေ, သခီ ဝါဇေသု ပင်္ဂုလေ;

ဒေသေ’ဏ္ဏဝေ ပုမေ သိန္ဓု, သရိတာယံ သ နာရိယံ.

半月（期間）、軍勢、党派、友人、翼、不具をパッカ（側・翼）という。地方、海、川（女性名詞の場合）をシンドゥ（インダス・川・海）という。

၈၆၆.

866.

ဂဇေ ကရေဏု ပုရိသေ, သော ဟတ္ထိနိယ မိတ္ထိယံ;

ရတနေ ဝဇိရော နိတ္ထီ, မဏိဝေဓိ’န္ဒဟေတိသု.

象、人をカレヌ（象・人）という（雌象は女性名詞）。宝石（金剛石）、穿孔器、インドラの武器（金剛杵）をヴァジラという。

၈၆၇.

867.

ဝိသာဏံ တီသု မာတင်္ဂ, ဒန္တေ စ ပသုသိင်္ဂကေ;

ကောဋိယံ တု မတော ကောဏော, တထာ ဝါဒိတ္တဝါဒနေ.

象の牙、動物の角をヴィサーナ（角）という。角（すみ）、楽器の撥（ばち）をコーナ（角・撥）という。

၈၆၈.

868.

ဝဏိပ္ပထေ စ နဂရေ, ဝေဒေ စ နိဂမော ထ စ;

ဝိဝါဒါဒေါ’ ဓိကရဏံ, သိယာ’ဓာရေ စ ကာရဏေ.

市場、町、ヴェーダの聖典をニガマ（市・聖典）という。争い、場所（依止）、原因をアディカラナ（事・場所・原因）という。

၈၆၉.

869.

ပသုမှိ ဝသုဓာယဉ္စ, ဝါစာဒေါ ဂေါ ပုမိတ္ထိယံ;

ဟရိတေ တု သုဝဏ္ဏေ စ, ဝါသုဒေဝေ ဟရီ’ရိတော.

牛、大地、言葉をゴー（牛・地・語）という。緑色、金、ヴァースデーヴァ（神）をハリ（緑・金・神）という。

၈၇၀.

870.

အာယတ္တေ ပရိဝါရေ စ, ဘရိယာယံ ပရိဂ္ဂဟော;

ဥတ္တံသော တွ’ ဝတံသော စ, ကဏ္ဏပူရေ စ သေခရေ.

所有、随員、妻をパリッガハ（所有・眷属・妻）という。耳飾り、頭の飾りをウッタンサまたはアヴァタンサという。

၈၇၁.

871.

ဝိဇ္ဇုယံ ဝဇိရေ စေဝါ, သနိ’တ္ထိပုရိသေ ပျထ;

ကောဏေ သင်္ချာဝိသေသသ္မိံ, ဥက္ကံသေ ကောဋိ နာရိယံ.

稲妻、金剛、雷鳴をアサニ（落雷）という。角、数詞の一種（億・千万）、頂点をコーティ（頂・億）という。

၈၇၂.

872.

စူဠာ ဇာလာ ပဓာန’ဂ္ဂ, မောရစူဠာသု သာ သိခါ;

သပ္ပဒါဌာယ မာသီ’တ္ထီ, ဣဋ္ဌဿာ’သီသနာယပိ.

頂髪、炎、首位、頂上、孔雀の冠羽をシカー（尖頂・炎）という。蛇の毒牙、祝福（祈願）をアーシー（牙・祈願）という。

၈၇၃.

873.

ဝသာ ဝိလီန တေလသ္မိံ, ဝသဂါ ဝဉ္ဈဂါဝိသု;

အဘိလာသေ တု ကိရဏေ, အဘိသင်္ဂေ ရုစိ’တ္ထိယံ.

脂肪油、発情した雌、不妊の牛をヴァサー（脂肪）という。好み（欲求）、光、執着をルチ（好み・光）という。

၈၇၄.

874.

သညာ သဉ္ဇာနနေ နာမေ, စေတနာယဉ္စ ဒိဿတိ;

အံသေ သိပ္ပေ ကလာ ကာလေ, ဘာဂေ စန္ဒဿ သောဠသေ.

知覚、名称、意思（心）をサンニャー（想・標識）という。部分、技術、時間、月の十六分の一をカラー（分・芸術）という。

၈၇၅.

875.

ဗီဇကောသေ ဃရကူဋေ, ကဏ္ဏဘူသာယ ကဏ္ဏိကာ;

အာဂါမိကာလေ ဒီဃတ္တေ, ပဘာဝေ စ မတာ’ယတိ.

蓮の実の房、屋根の頂点、耳飾りをカンニカー（心皮・尖塔）という。未来、長さ、威光をアーヤティ（未来・延長）という。

၈၇၆.

876.

ဥဏ္ဏာ မေသာဒိလောမေ, စ, ဘူမဇ္ဈေ ရောမဓာတုယံ;

ဝါရုဏီ တွိတ္ထိယံ ဝုတ္တာ, နဋ္ဋကီ မဒိရာဒိသု.

羊などの毛、眉間の白毫をウンナー（毛・白毫）という。踊り子、酒などをヴァールニー（踊り子・酒）という。

၈၇၇.

877.

ကြိယစိတ္တေ စ ကရဏေ, ကိရိယံ ကမ္မနိ ကြိယာ;

သုနိသာယံ တု ကညာယ, ဇာယာယ စ ဝဓူ မတာ.

唯作心、作用、行為をキリヤまたはクリヤー（作用・業）という。嫁、乙女、妻をヴァドゥー（嫁・婦人）という。

၈၇၈.

878.

ပမာဏိ’ဿရိယေ မတ္တာ, အက္ခရာဝယဝေ’ပ္ပကေ;

သုတ္တံ ပါဝစနေ ရိဋ္ဌေ, တန္တေ တံ သုပိတေ တိသု.

分量、支配、音節の単位、少量をマッター（量・度）という。経、不吉な兆候、糸、眠った状態をスッタ（経・糸・睡眠）という。

၈၇၉.

879.

ရာဇလိင်္ဂေါ’သဘင်္ဂေသု, [Pg.73] ရုက္ခေ စ ကကုဒေါ ပျထ;

နိမိတ္တ’က္ခရ သူပေသု, ဗျဉ္ဇနံ စိဟနေ ပဒေ.

王の象徴、雄牛の瘤、樹木（カクダ樹）をカクダという。徴、子音、副食（スープ）、記号、語をビャンジャナ（標、子音、副食）という。

၈၈၀.

880.

ဝေါဟာရေ ဇေတု မိစ္ဆာယံ, ကီဠာဒေါ စာပိ ဒေဝနံ;

ဘရိယာယံ တု ကေဒါရေ, သရီရေ ခေတ္တ မီရိတံ.

商売、勝利の欲望、遊びをデーヴァナ（博戯・商売）という。妻、田畑、身体をケッタ（界・田・処）という。

၈၈၁.

881.

သုဿူသာယဉ္စ ဝိညေယျံ, ဣဿာဘျာသေ ပျု’ပါသနံ;

သူလံ တု နိတ္ထိယံ ဟေတိ, ဘေဒေ သံကု ရုဇာသု စ.

奉仕（聴聞）、弓術の練習をウパーサナ（近事・修行）という。武器、刺し通すこと、杭、痛みをスーラ（串・槍・苦痛）という。

၈၈၂.

882.

တန္တိ ဝီဏာဂုဏေ, တန္တံ, မုချသိဒ္ဓန္တ တန္တုသု;

ရထာဒျင်္ဂေ တု စ ယုဂေါ, ကပ္ပမှိ ယုဂလေ ယုဂံ.

琵琶の弦をタンティという。主要な教義、織機をタンタ（綱・教義）という。車の一部（軛）、劫（時代）、一対をユガ（軛・代・対）という。

၈၈၃.

883.

ဣတ္ထိပုပ္ဖေ စ ရေဏုမှိ, ရဇော ပကတိဇေ ဂုဏေ;

နျာသပ္ပဏေ တု ဒါနမှိ, နိယျာတန မုဒီရိတံ.

“Rajo（塵）”は、女性の月経、花粉、および（サーンキヤ学派の）激性の性質（グナ）を意味する。“Niyyātana（返還・贈与）”は、寄託物の返還と贈与において言われる。

၈၈၄.

884.

ဂရု’ပါယာ’ဝတာရေသု, တိတ္ထံ ပူတမ္ဗု ဒိဋ္ဌိသု;

ပဏ္ဍကေ ဇောတိ နက္ခတ္တ, ရံသီသွ’ဂ္ဂိမှိ ဇောတိ သော.

“Tittha（渡し場・聖地）”は、師、手段、入水処、清浄な水、および見解（教義）を意味する。“Joti（光）”は、中性（去勢された者）、星、光線、および火において、その“Joti”が用いられる。

၈၈၅.

885.

ကဏ္ဍော နိတ္ထီ သရေ ဒဏ္ဍေ, ဝဂ္ဂေ စာဝသရေ ပျထ;

ဥဒ္ဓံဗာဟုဒွယမာနေ, သူရတ္တေပိ စ ပေါရိသံ.

“Kaṇḍa（節・矢）”は、非女性名詞（男性・中性）であり、矢、茎、部類、および機会を意味する。また“Porisa（人間・勇猛）”は、両腕を上に上げた高さの測定単位、勇猛さ、および人間を意味する。

၈၈၆.

886.

ဥဋ္ဌာနံ ပေါရိသေ’ဟာသု, နိသိန္နာဒျု’ဂ္ဂမေ ပျထ;

အနိဿယမဟီဘာဂေ, တွိ’ရီဏံ ဦသရေ သိယာ.

“Uṭṭhāna（起立・努力）”は、人間の努力、および座った状態などからの立ち上がりを意味する。また“Irīṇa（不毛の地）”は、拠り所のない土地の一部、すなわち塩分を含む不毛の地を意味する。

၈၈၇.

887.

အာရာဓနံ သာဓနေ စ, ပတ္တိယံ ပရိတောသနေ;

ပဓာနေ တု စ သာနုမှိ, ဝိသာဏေ သိင်္ဂ မုစ္စတေ.

“Ārādhana（満足・成就）”は、成就、達成、および満足させることにおいて用いられる。“Siṅga（角・頂）”は、主要なもの、山の頂、および角において言われる。

၈၈၈.

888.

ဒိဋ္ဌာ’ဒိမဂ္ဂေ ဉာဏ’က္ခိ, က္ခဏ လဒ္ဓီသု ဒဿနံ;

ဟေမေ ပဉ္စသုဝဏ္ဏေ စ, နိက္ခော နိတ္ထီ ပသာဓနေ.

“Dassana（見る・見解）”は、見道などの道、智、眼、刹那、および獲得を意味する。“Nikkha（ニッカ）”は、黄金、五スヴァンナの重さ、および装飾品を意味し、非女性名詞である。

၈၈၉.

889.

တိထိဘေဒေ စ သာခါဒိ, ဖဠုမှိ ပဗ္ဗ မုစ္စတေ;

နာဂလောကေ တု ပါတာလံ, ဘာသိတံ ဗလဝါမုခေ.

“Pabba（節・祝祭）”は、特定の太陰暦の日（日の変わり目）、および枝などの節において言われる。“Pātāla（パータラ）”は、龍の世界（地底）、および（大魚の口のような）海底の火について言われる。

၈၉၀.

890.

ကာမဇေ ကောပဇေ ဒေါသေ, ဗျသနဉ္စ ဝိပတ္တိယံ;

အထော’ပကရဏေ သိဒ္ဓိ, ကာရကေသု စ သာဓနံ.

“Byasana（災厄・悪徳）”は、欲から生じる過失、怒りから生じる過失、および不幸・災難を意味する。また“Sādhana（成就・手段）”は、成就、道具、および（文法上の）格（カーラカ）を意味する。

၈၉၁.

891.

တီသွီရိတော ဒါနသီလေ, ဝဒညူ ဝဂ္ဂုဝါဒိနိ;

ပုရက္ခတော ဘိသိတ္တေ စ, ပူဇိတေ ပုရတောကတေ.

“Vadaññū（慈悲深い・能弁な）”は、施しの習性がある者と、巧みに話す者の三性（形容詞）として言われる。“Purakkhata（崇められた・置かれた）”は、灌頂された者、供養された者、および前に置かれた者を意味する。

၈၉၂.

892.

မန္ဒော ဘာဂျဝိဟီနေ စာ, ပ္ပကေ မူဠှာ’ပဋူသွပိ;

ဝုဒ္ဓိယုတ္တေ သမုန္နဒ္ဓေ, ဥပ္ပန္နေ ဥဿိတံ ဘဝေ.

“Manda（鈍い・少ない）”は、幸運のない者、少ない、愚かな、および未熟な者を意味する。“Ussita（高められた・傲慢な）”は、増大した、高慢な、および生じた（掲げられた）者のことである。

၈၉၃.

893.

ရထင်္ဂေ’က္ခော [Pg.74] သုဝဏ္ဏသ္မိံ, ပါသကေ, အက္ခ မိန္ဒြိယေ;

သဿတေ စ ဓုဝေါ တီသု, ဓုဝံ တက္ကေ စ နိစ္ဆိတေ.

“Akkha（軸・目）”は、車の部品（軸）、金、賽（さいころ）、および感官（眼など）を意味する。“Dhuva（永遠・確実）”は、永遠なる者の三性（形容詞）であり、中性名詞としては論理と確実なことを意味する。

၈၉၄.

894.

ဟရေ သိဝေါ, သိဝံ ဘဒ္ဒ, မောက္ခေသု, ဇမ္ဗုကေ သိဝါ;

သေနာယံ သတ္တိယဉ္စေဝ, ထူလတ္တေ စ ဗလံ ဘဝေ.

“Siva（シヴァ・吉兆）”は、男性名詞では破壊神（ハラ）を、中性名詞では幸福と解脱を意味し、女性名詞の“Sivā”はジャッカルを意味する。“Bala（軍・力）”は、軍隊、能力、および厚み（強固さ）を意味する。

၈၉၅.

895.

သင်္ချာ နရကဘေဒေသု, ပဒုမံ ဝါရိဇေ ပျထ;

ဒေဝဘေဒေ ဝသု ပုမေ, ပဏ္ဍကံ ရတနေ ဓနေ.

“Paduma（紅蓮・数）”は、数（極大数）、地獄の種類、および蓮（水生の花）を意味する。“Vasu（バス神・財）”は、男性名詞では神の種類を、中性名詞では宝石と富を意味する。

၈၉၆.

896.

နိဗ္ဗာနံ အတ္ထဂမနေ, အပဝဂ္ဂေ သိယာ ထ စ;

သေတမ္ဗုဇေ ပုဏ္ဍရီကံ, ဗျဂ္ဃေ ရုက္ခန္တရေ ပုမေ.

“Nibbāna（涅槃・消滅）”は、沈むこと（没すること）と、解脱（究極の放棄）において用いられる。“Puṇḍarīka（分陀利華）”は、白い蓮、虎、および樹木の種類を意味する男性名詞である。

၈၉၇.

897.

ဥပဟာရေ ဗလိ ပုမေ, ကရသ္မိံစာ’သုရန္တရေ;

သုက္ကံ တု သမ္ဘဝေ, သုက္ကော, ဓဝလေ, ကုသလေ တိသု.

“Bali（供物・王）”は、男性名詞でお供え物、税、およびアスラの王を意味する。“Sukka（精液・白い）”は、中性名詞では精液を意味し、形容詞としては白色、および善（浄）の三性で用いられる。

၈၉၈.

898.

ဒါယော ဒါနေ ဝိဘတ္တဗ္ဗ, ဓနေ စ ပိတုနံ ဝနေ ;

ပဘုတ္တာ’ယတ္တတာ’ယတ္တာ’, ဘိလာသေသု ဝသော ဘဝေ.

“Dāya（贈り物・遺産）”は、贈与、分配されるべき父の遺産、および森を意味する。“Vasa（支配・意欲）”は、権力（主権）、従属していること、および（支配に基づく）欲求を意味する。

၈၉၉.

899.

ပရိဘာသန မက္ကောသေ, နိယမေ ဘာသနေ ထ စ,ဓနမှိ သေဠနံ ယောဓ, သီဟနာဒမှိ ဒိဿတိ.

“Paribhāsana（罵倒・訓戒）”は、罵倒、規定（規則）、および発言を意味する。“Seḷana（獅子吼）”は、富において、また戦士の獅子吼において見られる。

၉၀၀.

900.

ပဘဝေါ ဇာတိဟေတုမှိ, ဌာနေ စာဒျုပလဒ္ဓိယံ;

အထော’တု နာရိပုပ္ဖသ္မိံ, ဟေမန္တာဒိမှိ စ ဒွိသု.

“Pabhava（起源・場所）”は、出生の要因、場所、および最初の出現を意味する。また“Utu（季節・経血）”は、女性の月経、および冬などの二つの性（男性・中性）における季節を意味する。

၉၀၁.

901.

ကရဏံ သာဓကတမေ, ကြိယာ ဂတ္တေသု ဣန္ဒြိယေ;

တာတော တု ကုဉ္စိကာယဉ္စ, တူရိယင်္ဂေ ဒုမန္တရေ.

“Karaṇa（手段・器官）”は、最も効果的な手段、行為、身体の部位、および感官を意味する。“Tāḷa（鍵・拍子）”は、鍵、楽器の部品、および樹木の種類（タラ樹）を意味する。

၉၀၂.

902.

ပုပ္ဖေ ဖလေ စ ပသဝေါ, ဥပ္ပာဒေ ဂဗ္ဘမောစနေ;

ဂါယနေ ဂါယကေ အဿေ, ဂန္ဓဗ္ဗော ဒေဝတာန္တရေ.

“Pasava（産出・花）”は、花、果実、産出、および分娩を意味する。“Gandhabba（ガンダッパ・楽師）”は、歌唱、歌手、馬、および天界の存在（乾闥婆）を意味する。

၉၀၃.

903.

ဝိနာ ပုပ္ဖံ ဖလဂ္ဂါဟိ, ရုက္ခေ ဝနပ္ပတိ;

အာဟတေ ဟေမရဇတေ, ရူပိယံ ရဇတေပိ စ.

“Vanappati（薬草の王）”は、花を咲かせずに実を結ぶ樹木を意味する。“Rūpiya（銀・貨幣）”は、刻印された金銀、および銀そのものを意味する。

၉၀၄.

904.

ခဂါဒိဗန္ဓနေ ပါသော, ကေသပုဗ္ဗော စယေ ပျထ;

တာရာ’က္ခိမဇ္ဈေ နက္ခတ္တေ, တာရော ဥစ္စတရဿရေ.

“Pāsa（罠・束）”は、鳥などを縛る罠、および“Kesa（髪）”の後に付く髪の束を意味する。“Tārā / Tāra（瞳・星）”は、瞳、星、および非常に高い声を意味する。

၉၀၅.

905.

ပတ္တေ စ လောဟဘေဒသ္မိံ, ကံသော စတုကဟာပဏေ;

မဇ္ဈိမော ဒေဟမဇ္ဈသ္မိံ, မဇ္ဈဘဝေ စ သော တိသု.

“Kaṃso（鉢・青銅）”は、鉢、金属の種類（青銅）、および四カハーパナの価を意味する。“Majjhima（中間の）”は、身体の腰の部分、および中間に存在することを意味する三性（形容詞）である。

၉၀၆.

906.

အာဝေသနံဘူတာဝေသေ, သိပ္ပသာလာ ဃရေသု စ;

သောဘာ သမ္ပတ္တီသု သိရီ, လက္ခီတ္ထီ ဒေဝတာယ စ.

“Āvesana（憑依・工房）”は、霊の憑依、工芸の仕事場、および家を意味する。“Sirī（吉祥）”は、美しさ、繁栄、および吉祥天（ラクシュミー）という女神を意味する。

၉၀၇.

907.

ကုမာရော [Pg.75] ယုဝရာဇေ စ, ခန္ဒေ ဝုတ္တော သုသုမှိ စ;

အထာ’နိတ္ထီ ပဝါဠော စ, မဏိဘေဒေ တထာ’င်္ကုရေ.

“Kumāra（王子・少年）”は、副王（皇太子）、スカンダ神、および子供を指して言われる。また非女性名詞の“Pavāḷa（珊瑚・芽）”は、宝石の種類（珊瑚）と芽を意味する。

၉၀၈.

908.

ပဏော ဝေတန မူလေသု, ဝေါဟာရေ စ ဓနေ မတော;

ပဋိဂ္ဂဟော တု ဂဟဏေ, ကထိတော ဘာဇနန္တရေ.

“Paṇa（賃金・取引）”は、賃金、元手、取引、および富として知られる。“Paṭiggaha（受理・器）”は、受け取ること、および器の種類（痰壺など）と言われる。

၉၀၉.

909.

အသုဘေ စ သုဘေ ကမ္မေ, ဘာဂျံ ဝုတ္တံ ဒွယေ ပျထ;

ပိပ္ဖလံ တရုဘေဒေ စ, ဝတ္ထစ္ဆေဒနသတ္ထကေ.

“Bhāgya（運命）”は、不善および善の両方の業（運命）において言われる。また“Pipphala（衣を裁つ刃・木）”は、樹木の種類（インドボダイジュ）、および布を裁つ小刀を意味する。

၉၁၀.

910.

အပဝဂ္ဂေါ ပရိစ္စာဂါ’, ဝသာနေသု ဝိမုတ္တိယံ;

လိင်္ဂံ တု အင်္ဂဇာတသ္မိံ, ပုမတ္တာဒိမှိ လက္ခဏေ.

“Apavagga（解脱・完了）”は、放棄、完了、および解脱において用いられる。“Liṅga（性・徴）”は、生殖器、男性等の性別、および特徴（標識）を意味する。

၉၁၁.

911.

စာဂေ သဘာဝေ နိမ္မာနေ, သဂ္ဂေါ ဇ္ဈာယေ ဒိဝေပျထ;

ရောဟိတော လောဟိတေ မစ္ဆ, ဘေဒေ စေဝ မိဂန္တရေ.

“Sagga（天界・章）”は、放棄、自性、創造、章、および天界を意味する。“Rohita（赤・ロヒータ）”は、赤色、魚の種類、および鹿の種類を意味する。

၉၁၂.

912.

နိဋ္ဌာ နိပ္ဖတ္တိယံ စေဝါ, ဝသာနမှိ အဒဿနေ;

ကဏ္ဋကော တု သပတ္တသ္မိံ, ရုက္ခင်္ဂေ လောမဟံသနေ.

“Niṭṭhā（完成・終焉）”は、完成、終焉、および消失（死）において用いられる。“Kaṇṭaka（棘・敵）”は、敵、樹木の棘、および鳥肌（戦慄）を意味する。

၉၁၃.

913.

မုချော’ပါယေသု ဝဒနေ, အာဒိသ္မိံ မုခ မီရိတံ;

ဒဗ္ဗံ ဘဗ္ဗေ ဂုဏာဓာရေ, ဝိတ္တေ စ ဗုဓ ဒါရုသု.

Mukha（口）は、主要、手段、顔（口）、始まりにおいて言われる。Dabba（物質・実体）は、相応しいこと、性質の依処、富、および樹木において言われる。

၉၁၄.

914.

မာနံ ပမာဏေ ပတ္ထာဒေါ, မာနော ဝုတ္တော ဝိဓာယ စ;

အထော ပရိဿမေ ဝုတ္တော, ဝါယာမော ဝီရိယေပိ စ.

Māna（量）は、測定、パッタ（容量の単位）などの量、および高慢（慢心）において言われる。また、Vāyāmo（努力）は、疲労と精進において言われる。

၉၁၅.

915.

သရောရုဟေ သတပတ္တံ, သတပတ္တော ခဂန္တရေ;

ဆိဒ္ဒေ တု ဆိဒ္ဒဝန္တေ စ, သုသိရံ တူရိယန္တရေ.

Satapatta（百葉）は、蓮（池に生えるもの）と鳥（キツツキなど）において言われる。Susira（空洞）は、穴、穴のあるもの、および管楽器において言われる。

၉၁၆.

916.

ဧကသ္မိံ သဒိသေ သန္တေ, သမာနံ ဝါစ္စလိင်္ဂိကံ;

အထော ဂါရဝ ဘီတီသု, သံဝေဂေ သမ္ဘမော မတော.

Samāna（等しい）は、同一、類似、存在（実在）において三性に通じる。また、Sambhama（混乱・恭敬）は、敬意、恐怖、戦慄において知られる。

၉၁၇.

917.

ဇုဏှာ စန္ဒပ္ပဘာယဉ္စ, တဒုပေတနိသာယ စ;

ဝိမာနံ ဒေဝတာဝါသေ, သတ္တဘူမိဃရမှိ စ.

Juṇhā（月光）は、月の光、および月光のある夜において言われる。Vimāna（宮殿）は、天人の居所、および七階建ての建物において言われる。

၉၁၈.

918.

မာသေ ဇေဋ္ဌော, တိဝုဒ္ဓါ’တိ, ပ္ပသတ္ထေသု စ တီသု သော;

ဓမ္မေ စ မင်္ဂလေ သေယျော, သော ပသတ္ထတရေ တိသု.

Jeṭṭha（最年長・ジェッタ月）は、月（ジェッタ月）、三種の年長者、および優れたものにおいて三性に通じる。Seyya（より優れた）は、法（善きこと）、吉祥、およびより優れたものにおいて三性に通じる。

၉၁၉.

919.

အာဒိစ္စာဒိမှိ ဂဟဏေ, နိဗန္ဓေ စ ဃရေ ဂဟော;

ကာစော တု မတ္တိကာဘေဒေ, သိက္ကာယံ နယနာမယေ.

Gaha（把握・家・星）は、太陽などの食、執着、および家において言われる。Kāca（ガラス・天秤棒）は、土の器の一種、天秤棒、および眼病において言われる。

၉၂၀.

920.

တီသု ဂါမဏိ သေဋ္ဌသ္မိံ, အဓိပေ ဂါမဇေဋ္ဌကေ;

ဗိမ္ဗံ တု ပဋိဗိမ္ဗေ စ, မဏ္ဍလေ ဗိမ္ဗိကာဖလေ.

Gāmaṇi（村長・最上の）は、最上の、支配者、および村の長において三性に通じる。Bimba（姿・円盤）は、反射（映像）、円盤、およびビンビカ（びんか）の果実において言われる。

၉၂၁.

921.

ဘာဇနာဒိ ပရိက္ခာရေ, ဘဏ္ဍံ မူလဓနေပိ စ;

မဂ္ဂေါ တွရိယမဂ္ဂေ စ, သမ္မာဒိဋ္ဌာဒိကေ, ပထေ.

Bhaṇḍa（財財・物品）は、容器などの備品、および元手（資本）において言われる。Magga（道）は、聖なる道（八聖道）、正見など、および路において言われる。

၉၂၂.

922.

သမာ [Pg.76] ဝဿေ, သမော ခေဒ, သန္တီသု, သော နိဘေ တိသု;

စာပေတွိဿာသ, မုသုနော, ဣဿာသော ခေပကမှိ စ.

Samā（年）は、年（歳月）において。Sama（等しい・平穏）は、疲労、寂静において、また類似において三性に通じる。Issāsa（弓・射手）は、弓、矢、および射手において言われる。

၉၂၃.

923.

ဗာလော တီသွာ’ဒိဝယသာ, သမင်္ဂိနိ အပဏ္ဍိတေ;

ရတ္တံ တု သောဏိတေ, တမ္ဗာ, နုရတ္တ, ရဉ္ဇိတေ တိသု.

Bāla（愚か者・子供）は、若年、および愚かな人において三性に通じる。Ratta（染まった・赤）は、血液、赤色（銅色）、愛着した、および染められたものにおいて三性に通じる。

၉၂၄.

924.

တစေ ကာယေ စ တနွိတ္ထီ, တီသွ’ပ္ပေ ဝိရဠေ ကိသေ;

ဥတုဘေဒေ တု သိသိရော, ဟိမေ သော သီတလေ တိသု.

Tanū（体・薄い）は、皮、および身体（女性名詞）。また少ない、稀な、および痩せたものにおいて三性に通じる。Sisiro（寒季・冷たい）は、季節の区分（寒季）、雪、および冷たいものにおいて三性に通じる。

၉၂၅.

925.

သက္ခရာ ဂုဠဘေဒေ စ, ကထလေပိ စ ဒိဿတိ;

အနုဂ္ဂဟေ တု သင်္ခေပေ, ဂဟဏေ သင်္ဂဟော မတော.

Sakkharā（砂糖・礫）は、砂糖の一種、および小石（礫）においても見られる。Saṅgaha（摂受・要約）は、助け（恩恵）、要約、および収集（把握）において知られる。

၉၂၆.

926.

ဒက္ခေ စ တိခိဏေ ဗျတ္တေ, ရောဂမုတ္တေ ပဋုတ္တိသု;

ရာဇာ တု ခတ္တိယေ ဝုတ္တော, နရနာထေ ပဘုမှိ စ.

Paṭu（巧みな・鋭い）は、巧みな、鋭い、明敏な、および病の癒えたものにおいて三性に通じる。Rājā（王）は、刹帝利、人々の主、および支配者において言われる。

၉၂၇.

927.

ခလဉ္စ ဓညကရဏေ, ကက္ကေ နီစေ ခလော ဘဝေ;

အထု’ပ္ပာဒေ သမုဒယော, သမူဟေ ပစ္စယေပိ စ.

Khala（脱穀場・下劣な）は、脱穀場、沈殿物（滓）、および卑劣な人において（Khalaは）ある。またSamudayo（生起・集まり）は、発生、集積、および縁（原因）において言われる。

၉၂၈.

928.

ဗြဟ္မစာရီ ဂဟဋ္ဌာဒေါ, အဿမော စ တပေါဝနေ;

ဘယင်္ကရေ တု ကဌိနေ, ကုရူရော တီသု နိဒ္ဒယေ.

Assama（住居・遊行期）は、在家の生活段階など、および修行の森（庵）において言われる。Kurūra（残酷な）は、恐ろしい、過酷な、および無慈悲なものにおいて三性に通じる。

၉၂၉.

929.

ကနိဋ္ဌော ကနိယော တီသု, အတျပ္ပေ’တိယုဝေ ပျထ;

သီဃမှိ လဟု တံ, ဣဋ္ဌ, နိဿာရာ’ဂရုသုတ္တိသု.

Kaniṭṭha（最小・最年少）とKaniyaは、極小、および最年少において三性に通じる。Lahu（軽い・速い）は、速い、望ましい、無価値な（実のない）、および重くないものにおいて（知られる）。

၉၃၀.

930.

အဓရော တီသွဓော ဟီနေ, ပုမေ ဒန္တစ္ဆဒေ ပျထ;

သုဿုသာ သောတု မိစ္ဆာယ, သာ ပါရိစရိယာယ စ.

Adhara（下の・唇）は、下の、卑しいものにおいて三性に、また男性名詞では唇において（言われる）。Sussusā（聞こうとすること・奉仕）は、聞きたいという願い、および奉仕において言われる。

၉၃၁.

931.

ဟတ္ထော ပါဏိမှိ ရတနေ, ဂဏေ သောဏ္ဍာယ ဘန္တရေ;

အာဝါဋေ ဥဒပါနေ စ, ကူပေါ ကုမ္ဘေ စ ဒိဿတိ.

Hattha（手・象の鼻）は、手、一ハッタ（肘から指先までの長さ）、群れ、および象の鼻において（言われる）。Kūpa（穴・井戸）は、穴、井戸、および瓶（かめ）においても見られる。

၉၃၂.

932.

အာဒေါ ပဓာနေ ပဌမံ, ပမုခဉ္စ တိလိင်္ဂိကံ;

ဝဇ္ဇဘေဒေ စ ဝိတ တံ, တံ ဝိတ္ထာရေ တိလိင်္ဂိကံ.

Paṭhama（第一の）とPamukha（主要な）は、最初、主要、および首位において三性に通じる。Vitata（張られた・楽器）は、楽器の一種（打楽器）、および拡張（詳細）において三性に通じる。

၉၃၃.

933.

သာရော ဗလေ ထိရံသေ စ, ဥတ္တမေ သော တိလိင်္ဂိကော;

ဘာရော တု ခန္ဓဘာရာဒေါ, ဒွိသဟဿပလေပိ စ.

Sāra（髄・優れた）は、力、堅固な部分、および優れたものにおいて三性に通じる。Bhāra（重荷・重量単位）は、五蘊の重荷（重荷）、および二千パラ（重量の単位）において言われる。

၉၃၄.

934.

မန္ဒိရေ ရောဂဘေဒေ စ, ခယော အပစယမှိ စ;

ဝါဠော တု သာပဒေ သပ္ပေ, ကုရူရေ သော တိလိင်္ဂိကော.

Khaya（滅尽・家・病）は、住居、病気の一種（肺結核など）、および減少（衰退）において言われる。Vāḷa（猛獣・残酷な）は、猛獣、蛇、および残酷なものにおいて三性に通じる。

၉၃၅.

935.

သာလော သဇ္ဇဒ္ဒုမေ ရုက္ခေ, သာလာဂေဟေ စ ဒိဿတိ;

သောတေ တု သဝနံ ဝုတ္တံ, ယဇနေ သုတိယမ္ပိ စ.

Sāla（サーラ樹・広間）は、サーラ樹、一般の樹木、および広間（建物）において見られる。Savana（聞くこと・耳・供物）は、耳、犠牲（供犠）、および聞くことにおいて言われる。

၉၃၆.

936.

တီသု ပတော ပရေတော စ, မတေ စ ပေတယောနိဇေ;

ချာတေ တု ဟဋ္ဌေ ဝိညာတေ, ပတီတံ ဝါစ္စလိင်္ဂိကံ.

Pareta（死者・餓鬼）は、死んだもの、および餓鬼道に生まれたものにおいて三性に通じる。Patīta（知られた・喜悦した）は、有名な、歓喜した、および理解されたものにおいて三性に通じる。

၉၃၇.

937.

အဓိပ္ပာယေ [Pg.77] စ အာဓာရေ, အာသယော ကထိတော ထ စ;

ပတ္တံ ပက္ခေ ဒလေ, ပတ္တော, ဘာဇနေ သော ဂတေ တိသု.

Āsaya（意図・依処）は、意図、および依処（拠り所）において言われる。Patta（羽・葉・鉢・達した）は、翼、葉において、また鉢、および達したものにおいて三性に通じる。

၉၃၈.

938.

ကုသလေ သုကတံ, သုဋ္ဌု, ကတေ စ သုကတော တိသု;

တပဿီ တွ’နုကမ္ပာယာ, ရဟေ ဝုတ္တော တပေါဓနေ.

Sukata（善行・よく成された）は、善、よく成されたことにおいて、Sukataは三性に通じる。Tapassī（修行者・哀れな）は、哀れみ（憐れむべき人）、および修行者において言われる。

၉၃၉.

939.

တီသု သုရာဒိလောလသ္မိံ, သောဏ္ဍော ဟတ္ထိကရေ ဒွိသု;

အဿာဒနေ တု ရသနံ, ဇိဝှာယဉ္စ ဓနိမှိ စ.

Soṇḍa（酔いしれた・象の鼻）は、酒などに溺れるものにおいて三性に、象の鼻において二性に通じる。Rasana（味覚・舌・音）は、味わうこと、舌、および響き（音）において言われる。

၉၄၀.

940.

ပဏီတော တီသု မဓုရေ, ဥတ္တမေ ဝိဟိတေ ပျထ;

အဉ္ဇသေ ဝိသိခါယဉ္စ, ပန္တိယံ ဝီထိ နာရိယံ.

Paṇīta（優れた・甘美な）は、甘美な、優れた、および作成されたものにおいて三性に通じる。Vīthi（道・通り・列）は、路、通り、および列において女性名詞である。

၉၄၁.

941.

ပါပသ္မိံ ဂဂနေ ဒုက္ခေ, ဗျသနေ စာ’ဃ မုစ္စတေ;

သမူဟေ ပဋလံ နေတ္တ, ရောဂေ ဝုတ္တံ ဆဒိမှိ စ.

Agha（罪・空・苦）は、罪、虚空（空）、苦しみ、および災難において言われる。Paṭala（層・膜・集まり）は、集団、眼病、および覆いにおいて言われる。

၉၄၂.

942.

သန္ဓိ သံဃဋ္ဋနေ ဝုတ္တော, သန္ဓိ’တ္ထိ ပဋိသန္ဓိယံ;

သတ္တန္နံ ပူရဏေ သေဋ္ဌေ, တိသန္တေ သတ္တမော တိသု.

Sandhi（結合・結生）は、接合において言われる。Sandhiは女性名詞では結生（再誕生）において言われる。Sattama（第七の・最上の）は、七の補充（第七）、および最上のものにおいて三性に通じる。

၉၄၃.

943.

ဩဇာ တု ယာပနာယဉ္စ, ဩဇော ဒိတ္တိ ဗလေသု စ;

အထော နိသာမနံ ဝုတ္တံ, ဒဿနေ သဝနေပိ စ.

“オージャー”は養育（生命維持）に、“オージョ”は光輝と力に。また“ニサーマナ”は、見ることと聞くこと（受容）において言われる。

၉၄၄.

944.

ဂဗ္ဘော ကုစ္ဆိဋ္ဌသတ္တေ စ, ကုစ္ဆိ ဩဝရကေသု စ;

ခဏ္ဍနေ တွ’ပဒါနဉ္စ, ဣတိဝုတ္တေ စ ကမ္မနိ.

“ガッバ”は胎内の生物（胎児）と、腹部、小部屋（内室）に。“アパダーナ”は、切断と、如是説（イティヴッタ）と、行為（業）に。

၉၄၅.

945.

စိတ္တကေ ရုက္ခဘေဒေ စ, တိလကော တိလကာဠကေ;

သီလာဒေါ ပဋိပတ္တိ’တ္ထီ, ဗောဓေ ပတ္တိ ပဝတ္တိသု.

“ティラカ”はチッタカ樹の類と、黒あざ（ホクロ）に。“パティパッティ”は戒などの修行（女性名詞）に。“パッティ”は覚りと生起（進行）に。

၉၄၆.

946.

အသုမှိ စ ဗလေ ပါဏော, သတ္တေ ဟဒယဂါ’နိလေ;

ဆန္ဒော ဝသေ အဓိပ္ပာယေ, ဝေဒေ’စ္ဆာ’နုဋ္ဌုဘာဒိသု.

“パーナ”は命根と力、衆生と心臓の風（息）に。“チャンダ”は自在（意欲）と意向、ヴェーダと欲求とアヌシュトゥブ韻律等に。

၉၄၇.

947.

ကာမောဃာဒေါ, သမူဟသ္မိံ, ဩဃောဝေဂေ ဇလဿ စ;

ကပါလံ သိရသဋ္ဌိမှိ, ဃဋာဒိ သကလေပိ စ.

“オーガ”は欲流などと、集積（群れ）と、水の激流に。“カパーラ”は頭蓋骨と、瓶などの破片（一切の断片）に。

၉၄၈.

948.

ဝေဏွာဒိသာခါဇာလသ္မိံ, လဂ္ဂကေသေ ဇဋာ’လယေ;

သရဏံ တု ဝဓေ ဂေဟေ, ရက္ခိတသ္မိဉ္စ ရက္ခဏေ.

“ジャター”は竹などの枝の絡まりと、もつれた髪と、住処に。“サラナ”は殺害と家、保護されたものと保護（帰依）に。

၉၄၉.

949.

ထိယံ ကန္တာ ပိယေ, ကန္တော, မနုညေ, သော တိလိင်္ဂိကော;

ဂဝက္ခေ တု သမူဟေ စ, ဇာလံ မစ္ဆာဒိဗန္ဓနေ.

“カンター”は愛する女性に。“カンタ”は好ましいもの（三性）に。“ジャーラ”は牛眼窓と集まり、および魚などを捕らえる網に。

၉၅၀.

950.

ပုစ္ဆာယံ ဂရဟာယဉ္စာ, နိယမေ ကိံ တိလိင်္ဂိကံ;

သသဒ္ဓေ တီသု နိဝါပေ, သဒ္ဓံ, သဒ္ဓါ စ ပစ္စယေ.

“キン”は質問と非難、および限定において（三性）。“サッダム”は信仰のある者に（三性）。“サッダー”は供物（布施）と、確信（信仰・助縁）に。

၉၅၁.

951.

ဗီဇံ [Pg.78] ဟေတုမှိ အဋ္ဌိသ္မိံ, အင်္ဂဇာတေ စ ဒိဿတိ;

ပုဗ္ဗော ပူယေ’ဂ္ဂတော အာဒေါ,သော ဒိသာဒေါ တိလိင်္ဂိကော.

“ビージャ”は原因と（果実の）核、および男根に見られる。“プッバ”は膿、前方、最初、および方角において（三性）。

၉၅၂.

952.

ဖလစိတ္တေ ဟေတုကတေ, လာဘေ ဓညာဒိကေ ဖလံ;

အာဂမနေ တု ဒီဃာဒိ, နိကာယေသု စ အာဂမော.

“パラ”は果心と原因による結果、利得と穀物などの果実に。“アーガマ”は到来と（文法の）長音など、および部派（聖典）に。

၉၅၃.

953.

သန္တာနော ဒေဝရုက္ခေ စ, ဝုတ္တော သန္တတိယံ ပျထ;

ဥတ္တရဝိပရီတေ စ, သေဋ္ဌေ စာ’နုတ္တရံ တိသု.

“サンターナ”は天の樹に、また連続（相続）についても言われる。“アヌッタラ”は北の反対（南）と、最高のものに（三性）。

၉၅၄.

954.

သတ္တိသမ္ပတ္တိယံ ဝုတ္တော, ကန္တိမတ္တေ စ ဝိက္ကမော;

ဆာယာ တု အာတပါဘာဝေ, ပဋိဗိမ္ဗေ ပဘာယ စ.

“ヴィッカマ”は能力の達成と、歩み（勇猛）において言われる。“チャーヤー”は日陰（光の不在）と、影像と光輝に。

၉၅၅.

955.

ဂိမှေ ဃမ္မော နိဒါဃော စ, ဥဏှေ သေဒဇလေ ပျထ;

ကပ္ပနံ ကန္တနေ ဝုတ္တံ, ဝိကပ္ပေ သဇ္ဇနေ’တ္ထိယံ.

“ガンマ”と“ニダーガ”は夏季と熱、また汗に。“カッパナ”は切断において言われ、思考と準備（装飾）（女性名詞）に。

၉၅၆.

956.

အင်္ဂါ ဒေသေ ဗဟုမှ’င်္ဂံ, အင်္ဂေါ ဒေသေ ဝပုမှ’ တထာ’ဝယဝဟေတုသု;

ဒေဝါလယေ စ ထူပသ္မိံ, စေတိယံ စေတိယ’ဒ္ဒုမေ.

“アンガ”はアンガ国と身体、ならびに手足（部分）と原因に。“チェーティヤ”は神殿と塔、および（霊木としての）樹木に。

၉၅၇.

957.

သဇ္ဇနော သာဓုပုရိသေ, သဇ္ဇနံ ကပ္ပနေ ပျထ;

သုပိနံ သုပိနေ သုတ္တ, ဝိညာဏေ တ မနိတ္ထိယံ.

“サッジャナ”は善人に。“サッジャナ（中性）”は準備（装飾）に。“スピア”は睡眠中の意識（夢）に（非女性名詞）。

၉၅၈.

958.

ပစ္စက္ခေ သန္နိဓာနေ စ, သန္နိဓိ ပရိကိတ္တိတော;

ဘိယျော ဗဟုတရတ္ထေ သော, ပုနရတ္ထေ’ဗျယံ ဘဝေ.

“サンニディ”は目前と近接（貯蔵）として知られる。“ビッヨー”は、より多いという意味と、再びという意味の（不変語）である。

၉၅၉.

959.

ဝိသလိတ္တသရေ ဒိဒ္ဓေါ, ဒိဒ္ဓေါ လိတ္တေ တိလိင်္ဂိကော;

ဝါသေ ဓူမာဒိသင်္ခါရေ, ဓိဝါသော သမ္ပဋိစ္ဆနေ.

“ディッダ”は毒を塗った矢に。“ディッダ（三性）”は塗られたものに。“アディヴァーサ”は居住と薫香などの調整、および受諾（忍受）に。

၉၆၀.

960.

ဝုတ္တော ဝိသာရဒေါ တီသု, သုပ္ပဂဗ္ဘေ စ ပဏ္ဍိတေ;

အထ သိတ္ထံ မဓုစ္ဆိဋ္ဌေ, ဝုတ္တံ ဩဒနသမ္ဘဝေ.

“ヴィサーラダ”は大胆な（自信のある）者と賢者に（三性）。“シッタ”は蜜蝋において言われ、飯（熟飯）に生じるものに。

၉၆၁.

961.

ဒြဝေ ဝဏ္ဏေ ရသဘေဒေ, ကသာယော သုရဘိမှိ စ;

အထော ဥဂ္ဂမနံ ဝုတ္တံ, ဥပ္ပတ္တု’ဒ္ဓဂတီသု စ.

“カサーヤ”は液体、色、味の区別、および香気に。“ウッガマナ”は出現と上昇において言われる。

၉၆၂.

962.

လူခေ နိဋ္ဌုရဝါစာယံ, ဖရုသံ ဝါစ္စလိင်္ဂိကံ;

ပဝါဟော တွ’မ္ဗုဝေဂေ စ, သန္ဒိဿတိ ပဝတ္တိယံ.

“パルサ”は粗野なものと酷い言葉に（形容詞）。“パヴァーハ”は水の勢流と、持続（進行）に見られる。

၉၆၃.

963.

နိဿယေ တပ္ပရေ ဣဋ္ဌေ, ပရာယဏပဒံ တိသု;

ကဝစေ ဝါရဝါဏေ စ, နိမ္မောကေပိ စ ကဉ္စုကော.

“パラーヤナ”は依止、専念、所望のものに（三性）。“カンチュカ”は甲冑（鎧）と、蛇の脱皮した皮に。

၉၆၄.

964.

လောဟဘေဒေ [Pg.79] မတံ တမ္ဗံ, တမ္ဗော ရတ္တေ တိလိင်္ဂိကော;

တီသု တွ’ဝသိတံ ဉာတေ, အဝသာနဂတေ မတံ.

“タンバ（中性）”は銅の類に。“タンバ（男性・三性）”は赤い色に。“アヴァシタ”は知られたもの、および終わった（到達した）ものに（三性）。

၉၆၅.

965.

ဗောဓနေ စ ပဒါနေ စ, ဝိညေယျံ ပဋိပါဒနံ;

သေလေ နိဇ္ဇလဒေသေ စ, ဒေဝတာသု မရူ’ရိတော.

“パティパーダナ”は知らせること（覚知）と与えること（譲渡）に。“マル”は岩山、水のない場所（砂漠）、および神々において言われる。

၉၆၆.

966.

သတ္ထံ အာယုဓ ဂန္ထေသု, လောဟေ, သတ္ထော စ သဉ္စယေ;

ဇီဝိကာယံ ဝိဝရဏေ, ဝတ္တနေ ဝုတ္တိ နာရိယံ.

“サッタ（中性）”は武器、経典（論書）、鉄に。“サッタ（男性）”は集団（隊商）に。“ヴッティ”は生活、解説、および振る舞い（女性名詞）に。

၉၆၇.

967.

ဝီရိယေ သူရဘာဝေ စ, ကထီယတိ ပရက္ကမော;

အထ ကမ္ဗု မတော သင်္ခေ, သုဝဏ္ဏေ ဝလယေပိ စ.

“パラッカマ”は精進と勇猛さにおいて言われる。“カンブ”は法螺貝、黄金、および腕輪に。

၉၆၈.

968.

သရော ကဏ္ဍေ အကာရာဒေါ, သဒ္ဒေ ဝါပိမှိ’နိတ္ထိယံ;

ဒုပ္ဖဿေ တိခိဏေ တီသု, ဂဒြဘေ ကကစေ ခရော.

“サラ”は矢、母音、音、および池に（非女性名詞）。“カラ”は手触りの荒いもの、鋭いもの（三性）、および驢馬と鋸に。

၉၆၉.

969.

သုရာယု’ပဒ္ဒဝေ ကာမာ, သဝါဒိမှိ စ အာသဝေါ;

ဒေဟေ ဝုတ္တော ရထင်္ဂေ စ, စတုရော’ပဓိသူ’ပဓိ.

“アーサヴァ”は酒、災難、および欲流などの煩悩に。“ウパディ”は身体、車輪の部品、および四種の依（煩悩・五蘊など）に。

၉၇၀.

970.

ဝတ္ထု’တ္တံ ကာရဏေ ဒဗ္ဗေ, ဘူဘေဒေ ရတနတ္တယေ;

ယက္ခော ဒေဝေ မဟာရာဇေ, ကုဝေရာ’နုစရေ နရေ.

“ヴァットゥ”は原因、実体、土地の区別、および三宝に。“ヤッカ”は神、四大王、クヴェーラの従者、および人に。

၉၇၁.

971.

ဒါရုက္ခန္ဓေ ပီဌိကာယံ, အာပဏေ ပီဌ မာသနေ;

ပရိဝါရေ ပရိက္ခာရော, သမ္ဘာရေ စ ဝိဘူသနေ.

“ピータ”は木材、台座、商店、腰掛けに。“パリッカーラ”は随伴者、資具（必需品）、および装飾に。

၉၇၂.

972.

ဝေါဟာရသ္မိဉ္စ ဌပနေ, ပညတ္တိ’တ္ထီ ပကာသနေ;

ပဋိဘာနံ တု ပညာယံ, ဥပဋ္ဌိတ ဂိရာယ စ.

“パンニャッティ”は慣用、設定、および公示（施設）（女性名詞）に。“パティバーナ”は智慧と、自在な弁才に。

၉၇၃.

973.

ဝစနာဝယဝေ မူလေ, ကထိတော ဟေတု ကာရဏေ;

ဥဒရေ တု တထာ ပါစာ, နလသ္မိံ ဂဟဏီ’တ္ထိယံ.

“Mūla”は語の一部分（語根）、原因、理由を意味し、“Gahaṇī”は（女性名詞で）腹、消化の火（消化力）、腸管を意味する。

၉၇၄.

974.

ပိယော ဘတ္တရိ, ဇာယာယံ, ပိယာ, ဣဋ္ဌေ ပိယော တိသု;

ယမရာဇေ တု ယုဂဠေ, သံယမေ စ ယမော ဘဝေ.

“Piya”は夫、妻、好ましいもの（三性）を意味する。“Yama”は夜摩天、双子、自制（戒）を意味する。

၉၇၅.

975.

မုဒ္ဒိကဿ စ ပုပ္ဖဿ, ရသေ ခုဒ္ဒေ မဓူ’ရိတံ;

ဥလ္လောစေ တု စ ဝိတ္ထာရေ, ဝိတာနံ ပုန္နပုံသကေ.

“Madhu”は葡萄の汁、花（の蜜）、蜂蜜を意味すると言われる。“Vitāna”は中性または男性名詞で、天井（天蓋）、拡張（広がり）を意味する。

၉၇၆.

976.

အပဝဂ္ဂေ စ သလိလေ, သုဓာယံ အမတံ မတံ;

မောဟေ တု တိမိရေ သင်္ချာ, ဂုဏေ တမ မနိတ္ထိယံ.

“Amata”は解脱（涅槃）、水、甘露（不死の薬）として知られる。“Tama”は男性または中性名詞で、愚痴（無明）、暗闇、数、性質を意味する。

၉၇၇.

977.

ခရေ စာ’ကာရိယေ တီသု, ရသမှိ ပုရိသေ ကဋု;

ပဏ္ဍကေ သုကတေ, ပုညံ, မနုညေ ပဝနေ တိသု.

“Kaṭu”は鋭い、不適切なこと、味（辛味）、人物（厳しい人）を意味し、三性に通じる。“Puñña”は賢者、善行（福徳）、美しいもの、清浄なものを意味し、三性に通じる。

၉၇၈.

978.

ရုက္ခော ဒုမမှိ, ဖရုသာ, သိနိဒ္ဓေသု စ သော တိသု;

ဥပ္ပတ္တိယံ တု ဟေတုမှိ, သင်္ဂေ သုက္ကေ စ သမ္ဘဝေါ.

“Rukkha”は樹木を意味する。“Pharusa”（粗野な）と“Siniddha”（滑らかな）は、形容詞として三性に通じる。“Sambhava”は出生、原因、結合、精液を意味する。

၉၇၉.

979.

နိမိတ္တံ [Pg.80] ကာရဏေ ဝုတ္တံ, အင်္ဂဇာတေ စ လဉ္ဆနေ;

အာဒိ သီမာပကာရေသု, သမီပေ’ဝယဝေ မတော.

“Nimitta”は原因、生殖器、徴標（印）を意味すると言われる。“Ādi”は境界、種類、近傍、部分（構成要素）を意味すると考えられている。

၉၈၀.

980.

ဝေဒေ စ မန္တနေ မန္တော, မန္တာ ပညာယ မုစ္စတေ;

အနယော ဗျသနေ စေဝ, သန္ဒိဿတိ ဝိပတ္တိယံ.

“Manta”はヴェーダ、あるいは計略（相談）を意味する。“Mantā”は智慧を意味する。“Anaya”は不幸（災難）および災厄（失敗）において見られる。

၉၈၁.

981.

အရုဏော ရံသိဘေဒေ စာ, ဗျတ္တရာဂေ စ လောဟိတေ;

အနုဗန္ဓော တု ပကတာ, နိဝတ္တေ နဿနက္ခရေ.

“Aruṇa”は光線の種類、鮮やかな色、赤色を意味する。“Anubandha”は自然の状態、継続（後に続くもの）、消失する文字（接辞の指標など）を意味する。

၉၈၂.

982.

အဝတာရော’ဝတရဏေ, တိတ္ထမှိ ဝိဝရေ ပျထ;

အာကာရော ကာရဏေ ဝုတ္တော, သဏ္ဌာနေ ဣင်္ဂိတေပိ စ.

“Avatāra”は下降すること、渡し場、あるいは隙間（入り口）を意味する。“Ākāra”は原因、形状（形態）、身振り（合図）において言われる。

၉၈၃.

983.

သုဒ္ဒိတ္ထိ တနယေ ခတ္တာ, ဥဂ္ဂေါ, တိဗ္ဗမှိ သော တိသု;

ပဓာနံ တု မဟာမတ္တေ, ပကတျ’ဂ္ဂ’ဓိတီသု စ.

“Khattā”は御者（シュードラ女性の息子）を意味し、“Ugga”は激しいという意味で三性に通じる。“Padhāna”は大臣、本性（自性）、最高、精進を意味する。

၉၈၄.

984.

ကလ္လံ ပဘာတေ, နိရောဂ, သဇ္ဇဒက္ခေသု တီသု တံ;

ကုဟနာ ကူဋစရိယာယံ, ကုဟနော ကုဟကေ တိသု.

“Kalla”は早朝、無病（健康）、準備ができた、巧みなという意味で三性に通じる。“Kuhanā”は偽りの行為を意味し、“Kuhano”は偽り者（欺く人）として三性に通じる。

၉၈၅.

985.

ကပေါတော ပက္ခိဘေဒေ စ, ဒိဋ္ဌော ပါရာဝတေ ထ စ;

သာရဒေါ သာရဒဗ္ဘူတေ, အပဂဗ္ဘေ မတော တိသု.

“Kapoto”は鳥の種類、あるいは鳩として見られる。“Sārado”は秋に生じたもの、成熟したもの（老練なもの）を意味し、三性に通じると考えられている。

၉၈၆.

986.

တီသု ခရေ စ ကဌိနေ, ကက္ကသော သာဟသပ္ပိယေ ;

အကာရိယေ တု ဂုယှင်္ဂေ, စီရေ ကောပီန မုစ္စတေ.

“Kakkaso”は粗い、硬い、残酷なことを好むという意味で三性に通じる。“Kopīna”は不適切な行為、隠し所（陰部）、粗末な衣を意味すると言われる。

၉၈၇.

987.

မိဂဘေဒေ ပဋာကာယံ, မောစေ စ ကဒလီ’တ္ထိယံ;

ဒက္ခိဏာ ဒါနဘေဒသ္မိံ, ဝါမတော’ညမှိ ဒက္ခိဏော.

“Kadalī”は（女性名詞で）鹿の種類、旗、芭蕉（バナナ）を意味する。“Dakkhiṇā”は布施の類を意味し、“Dakkhiṇo”は左ではない方（右、あるいは南）を意味する。

၉၈၈.

988.

ဒုတိယာ ဘရိယာယဉ္စ, ဒွိန္နံ ပူရဏိယံ မတာ;

အထုပ္ပာဒေ သိယာ ဓူမ, ကေတု ဝေဿာနရေပိ စ.

“Dutiyā”は妻、および二番目（女性形）を意味すると考えられている。また“Dhūmaketu”は不吉な前兆（彗星）、あるいは火を意味することがある。

၉၈၉.

989.

ဘဝနိဂ္ဂမနေ ယာနေ, ဒွါရေ နိဿရဏံ သိယာ;

နိယာမကော ပေါတဝါဟေ, တိလိင်္ဂေါ သော နိယန္တရိ.

“Nissaraṇa”は（存在からの）脱出、乗り物、出口（門）を意味する。“Niyāmako”は船の操縦士を意味し、三性を持ち、制御する者を意味する。

၉၉၀.

990.

အပဝဂ္ဂေ ဝိနာသေ စ, နိရောဓော ရောဓနေ ပျထ;

ဘယေ ပဋိဘယံ ဝုတ္တံ, တိလိင်္ဂံ တံ ဘယံကရေ.

“Nirodho”は解脱、滅尽、および阻止（拘束）を意味する。“Paṭibhaya”は恐怖を意味し、三性を持ち、恐ろしいものを意味する。

၉၉၁.

991.

ပိဋကံ ဘာဇနေ ဝုတ္တံ, တထေဝ ပရိယတ္တိယံ;

ဇရာသိထိလစမ္မသ္မိံ, ဥဒရင်္ဂေ မတာ ဝလိ.

“Piṭakaṃ”は器（籠）を意味し、同様に聖典（教説）を意味する。“Vali”は老化による皮膚のしわ、腹部のひだを意味すると考えられている。

၉၉၂.

992.

ဘိန္နံ ဝိဒါရိတေ’ညသ္မိံ, နိဿိတေ ဝါစ္စလိင်္ဂိကံ;

ဥပဇာပေ မတော ဘေဒေါ, ဝိသေသေ စ ဝိဒါရဏေ.

“Bhinnaṃ”は裂かれたもの、別のもの、あるいは依存するものを意味し、形容詞（三性）として用いられる。“Bhedo”は離間（密告）、区別、および分裂を意味すると考えられている。

၉၉၃.

993.

မဏ္ဍလံ [Pg.81] ဂါမသန္ဒောဟေ, ဗိမ္ဗေ ပရိဓိရာသိသု;

အာဏာယ မာဂမေ လေခေ;

သာသနံ အနုသာသနေ.

“Maṇḍalaṃ”は村の集まり、円盤、周囲（円輪）、堆積を意味する。“Sāsanaṃ”は命令、伝承（経文）、書状、教え（訓戒）を意味する。

၉၉၄.

994.

အဂ္ဂေ တု သိခရံ စာ’ယော, မယဝိဇ္ဈနကဏ္ဋကေ;

ဂုဏုက္ကံသေ စ ဝိဘဝေ, သမ္ပတ္တိ စေဝ သမ္ပဒါ.

“Sikharaṃ”は頂上、および鉄製の尖った道具を意味する。“Sampatti”および“Sampadā”は徳の卓越、および富（繁栄）を意味する。

၉၉၅.

995.

ဘူခန္တီသု ခမာ, ယောဂျေ, ဟိတေ သက္ကေ ခမော တိသု;

အဒ္ဓေါ ဘာဂေ ပထေ ကာလေ, ဧကံသေ’ဒ္ဓေါ’ဗျယံ ဘဝေ;

အထော ကရီသံ ဝစ္စသ္မိံ, ဝုစ္စတေ စတုရမ္ဗဏေ.

“Khamā”は大地、忍耐を意味し、“Khamo”は適した、有益な、有能なという意味で三性に通じる。“Addho”は部分、道、時間を意味し、“Addhā”は断定（確信）を意味して不変化詞となる。また“Karīsa”は糞尿を意味し、また4アンバナ（面積の単位）を意味すると言われる。

၉၉၆.

996.

ဥသဘော’သဓ ဂေါ သေဋ္ဌေ, သူ’သဘံ ဝီသယဋ္ဌိယံ;

သေတုသ္မိံ တန္တိ ပန္တီသု, နာရိယံ ပါဠိ ကထျတေ.

“Usabho”は薬、牛、優れた者を意味する。“Sūsabhaṃ”は20ヤッティ（距離の単位）を意味する。“Pāḷi”は堤防、系統（緒）、列を意味し、女性名詞で用いられる。

၉၉၇.

997.

ကဋော ဇယေ’တ္ထိနိမိတ္တေ, ကိလဉ္ဇေ သော ကတေ တိသု;

မဟိယံ ဇဂတီ ဝုတ္တာ, မန္ဒိရာလိန္ဒဝတ္ထုမှိ.

“Kaṭo”は勝利、女性の象徴（性器）、（竹などの）編み物を意味し、作られたという意味で三性に通じる。“Jagatī”は大地、あるいは王宮の回廊の敷地を意味すると言われる。

၉၉၈.

998.

ဝိတက္ကေ မထိတေ တက္ကော, တထာ သူစိဖလေ မတော;

သုဒဿနံ သက္ကပုရေ, တီသု တံ ဒုဒ္ဒသေ’တရေ.

“Takko”は思惟（熟考）、撹拌された乳（バターミルク）、およびナツメの果実を意味すると考えられている。“Sudassanaṃ”は帝釈天の都を意味し、見えにくいものの反対（美しい）として三性に通じる。

၉၉၉.

999.

ဒီပေါ’န္တရီပ ပဇ္ဇောတ, ပတိဋ္ဌာ နိဗ္ဗုတီသု စ;

ဗဒ္ဓနိဿိတ သေတေသု, တီသု တံ မိဟိတေ သိတံ.

“Dīpo”は島、灯火、拠り所、および涅槃を意味する。“Sitaṃ”は縛られた、依存した、白いという意味で三性に通じ、微笑みを意味する。

၁၀၀၀.

1000.

ထိယံ ပဇာပတိ ဒါရေ, ဗြဟ္မေ မာရေ သုရေ ပုမေ;

ဝါသုဒေဝေ’န္တကေ ကဏှော, သော ပါပေ အသိတေ တိသု.

“Pajāpati”は女性名詞では妻を、男性名詞では梵天、魔羅、神を意味する。“Kaṇho”はヴァースデーヴァ（クリシュナ）、終焉をもたらす者（死神）、罪（悪）、黒色を意味し、三性に通じる。

၁၀၀၁.

1001.

ဥပစာရော ဥပဋ္ဌာနေ, အာသန္နေ အညရောပနေ;

သက္ကော ဣန္ဒေ ဇနပဒေ, သာကိယေ, သော ခမေ တိသု.

“Upacāro”は奉仕、近接、比喩（転用）を意味する。“Sakko”はインドラ（帝釈天）、地方（国家）、釈迦族を意味し、有能な（Khama）という意味で三性に通じる。

၁၀၀၂.

1002.

ဝဇ္ဇနေ ပရိဟာရော စ, သက္ကာရေ စေဝ ရက္ခဏေ;

သောတာပန္နာဒိကေ အဂ္ဂေ, အရိယော တီသု, ဒွိဇေ ပုမေ.

“Parihāro”は回避、敬意（供養）、および保護を意味する。“Ariyo”は預流者などの聖者、最高、高貴なという意味で三性に通じ、男性名詞では婆羅門（二度生まれる者）を意味する。

၁၀၀၃.

1003.

သုသုကော သုသုမာရေ စ, ဗာလကေ စ ဥလူပိနိ;

ဣန္ဒီဝရံ မတံ နီလု, ပ္ပလေ ဥဒ္ဒါလပါဒပေ.

ススカ（Susuka）はワニ（susumāra）、および少年（bālaka）のこと。ウルピニ（Ulūpin）も同様。インディーヴァラ（Indīvara）は青蓮華、およびウッダーラ（Uddāla）樹のこと。

၁၀၀၄.

1004.

အသနော ပိယကေ ကဏ္ဍေ, ဘက္ခဏေ ခိပနေ’ သနံ;

ယုဂေ’ဓိကာရေ ဝီရိယေ, ပဓာနေ စာ’န္တိကေ ဓုရော.

アサナ（Asana）はピヤカ樹、矢（kaṇḍa）、食べること（bhakkhaṇa）、投げ放つこと（khipana）を意味する。ドゥラ（Dhura）は車軛、職務（adhikāra）、精進（vīriya）、勤行（padhāna）、および近傍（antika）を意味する。

၁၀၀၅.

1005.

ကာဠေ စ ဘက္ခိတေ တီသု, လဝိတ္တေ အသိတော ပုမေ;

ပဝါရဏာ ပဋိက္ခေပေ, ကထိတာ’ဇ္ဈေသနာယ စ.

アシタ（Asita）は三性（形容詞）では黒色（kāḷa）、および食べられた（bhakkhita）を、男性名詞では刈り取られたもの（lavitta）を意味する。パヴァーラナー（Pavāraṇā）は拒絶（paṭikkhepa）と勧請（ajjhesanā）において説かれる。

၁၀၀၆.

1006.

ဥမ္မာရေ [Pg.82] ဧသိကတ္ထမ္ဘေ, ဣန္ဒခီလော မတော ထ စ;

ပေါတ္ထကံ မကစိဝတ္ထေ, ဂန္ထေ လေပျာဒိ ကမ္မနိ.

インダキーラ（Indakhīla）は敷居（ummāra）と城門の柱（esikatthambha）を意味する。ポッタカ（Potthaka）は繊維の衣（makacivatta）、書物（gantha）、塑造などの作業（lepyādikamma）を意味する。

၁၀၀၇.

1007.

ဓညံ သာလျာဒိကေ ဝုတ္တံ, ဓညော ပုညဝတိ တ္တိသု;

ပါဏိ ဟတ္ထေ စ သတ္တေ ဘူ, သဏှကရဏိယံ မတော.

ダンニャ（Dhañña）は稲などの穀物について言われ、形容詞（三性）としてのダンニャは福徳ある者（puññavat）を意味する。パーニ（Pāṇi）は手、および（整地などの）道具を意味する。

၁၀၀၈.

1008.

တီသု ပီတံ ဟလိဒျာဘေ, ဟဋ္ဌေ စ ပါယိတေ သိယာ;

ဗျူဟော နိဗ္ဗိဒ္ဓရစ္ဆာယံ, ဗလနျာသေ ဂဏေ မတော.

ピータ（Pīta）は三性において、黄色、歓喜した（haṭṭha）、および飲まれた（pāyita）を意味する。ビューハ（Byūha）は通り抜ける路（nibbiddharacchā）、軍陣（balanyāsa）、集団（gaṇa）を意味する。

၁၀၀၉.

1009.

လောဟိတာဒိမှိ လောဘေ စ, ရာဂေါ စ ရဉ္ဇနေ မတော;

ပဒရော ဖလကေ ဘင်္ဂေ, ပဝုဒ္ဓ ဒရိယံ ပိစ.

ラーガ（Rāgo）は赤色、貪欲（lobha）、および染色（rañjana）を意味する。パダラ（Padara）は板（phalaka）、破壊（bhaṅga）、および裂け目や洞窟（dari）を意味する。

၁၀၁၀.

1010.

သိင်္ဃာဋကံ ကသေရုဿ, ဖလေ, မဂ္ဂသမာဂမေ;

ဗဟုလာယဉ္စ ခေဠမှိ, ဧဠာ, ဒေါသေ’ဠ မီရိတံ.

シンガータカ（Siṅghāṭaka）はカセル果、および十字路（maggasamāgama）を意味する。多量の唾液（kheḷa）をエーラー（Eḷā）といい、過失（dosa）をエーラ（Eḷa）と言う。

၁၀၁၁.

1011.

အာဓာရော စာ’ဓိကရဏေ, ပတ္တာဓာရေ’ လဝါလကေ;

ကာရော’ ဂဘေဒေ သက္ကာရေ, ကာရာ တု ဗန္ဓနာလယေ.

アーダーラ（Ādhāra）は依処（adhikaraṇa）、鉢の台（pattādhāra）、（木の根元の）水受け（lavālaka）を意味する。カーラ（Kāra）は構成要素（aṅgabheda）と敬意（sakkāra）を、カーラー（Kārā）は牢獄（bandhanālaya）を意味する。

၁၀၁၂.

1012.

ကရကာ မေဃပါသာဏေ, ကရကော ကုဏ္ဍိကာယ စ;

ပါပနေ စ ပဒါတိသ္မိံ, ဂမနေ ပတ္တိ နာရိယံ.

カラカー（Karakā）は雹（meghapāsāṇa）を、カラカ（Karaka）は水瓶（kuṇḍikā）を意味する。パッティ（Patti）は女性名詞で、到達（pāpana）、歩兵（padāti）、歩行（gamana）を意味する。

၁၀၁၃.

1013.

ဆိဒ္ဒံ ရန္ဓဉ္စ ဝိဝရံ, သုသိရေ ဒူသနေပိ စ;

မုတ္တာ တု မုတ္တိကေ, မုတ္တံ, ပဿာဝေ, မုစ္စိတေ တိသု.

チッダ（Chidda）は穴（randha）、隙間（vivara）、空洞（susira）、および過失（dūsana）を意味する。ムッター（Muttā）は真珠を、ムッタ（Mutta）は尿（passāva）、および三性で解放された（muccita）を意味する。

၁၀၁၄.

1014.

နိသေဓေ ဝါရဏံ, ဟတ္ထိ, လိင်္ဂ ဟတ္ထီသု ဝါရဏော;

ဒါနံ စာဂေ မဒေ သုဒ္ဓေ, ခဏ္ဍနေ လဝနေ ခယေ.

ヴァーラナ（Vāraṇa）は阻止（nisedha）を意味し、男性名詞ではゾウを意味する。ダーナ（Dāna）は布施（cāga）、発情液（mada）、清浄（suddha）、切断（khaṇḍana）、刈り取り（lavana）、破壊（khaya）を意味する。

၁၀၁၅.

1015.

မနောတောသေ စ နိဗ္ဗာနေ, တ္ထင်္ဂမေ နိဗ္ဗုတိ’တ္ထိယံ;

နေဂမော နိဂမုဗ္ဘူတေ, တထာ’ပဏောပဇီဝိနိ.

ニッブティ（Nibbuti）は女性名詞で、心の満足、涅槃、および滅去（atthaṅgama）を意味する。ネーガマ（Negama）は町で生まれた者（nigamubbhūta）、および商店で生計を立てる者（āpaṇopajīvin）を意味する。

၁၀၁၆.

1016.

ဟရိတသ္မိဉ္စ ပဏ္ဏေ စ, ပလာသော ကိံ သုကဒ္ဒုမေ;

ပကာသော ပါကဋေတီသု, အာလောကသ္မိံ ပုမေ မတော.

パラーサ（Palāsa）は緑色（harita）、葉（paṇṇa）、キンシュカ樹、および泥（kadduma）を意味する。パカーサ（Pakāsa）は三性で明白な（pākaṭa）を、男性名詞で光（āloka）を意味する。

၁၀၁၇.

1017.

ပက္ကံ ဖလမှိ, တံ နာသု, မ္မုခေ ပရိဏတေ တိသု;

ပိဏ္ဍော အာဇီဝနေ ဒေဟေ, ပိဏ္ဍနေ ဂေါဠကေ မတော.

パッカ（Pakka）は中性名詞で果実（phala）を、三性（形容詞）では熟した（pariṇata）を意味する。ピンダ（Piṇḍa）は食糧（ājīvana）、身体（deha）、塊（piṇḍana）、球（goḷaka）を意味する。

၁၀၁၈.

1018.

ဝဋ္ဋော ပရိဗ္ဗယေ ကမ္မာ, ဒိကေ, သော ဝဋ္ဋုလေ တိသု;

ပစ္စာဟာရေ ပဋိဟာရော, ဒွါရေ စ ဒွါရပါလကေ.

ヴァッタ（Vaṭṭa）は出費（paribbaya）、業（kamma）などを意味し、三性（形容詞）では円形の（vaṭṭula）を意味する。パティハーラ（Paṭihāra）は撤回（paccāhāra）、門（dvāra）、門衛（dvārapālaka）を意味する。

၁၀၁၉.

1019.

နာရိယံ ဘီရု ကထိတာ, ဘီရုကေ သော တိလိင်္ဂိကော;

ဝိကဋံ ဂူထမုတ္တာဒေါ, ဝိကဋော ဝိကတေ တိသု.

ビール（Bhīru）は女性名詞で恐れる女を意味し、三性（形容詞）では臆病な（bhīruka）を意味する。ヴィカタ（Vikaṭa）は糞尿（gūthamutta）を、ヴィカト（Vikaṭo）は三性で変形した（vikata）を意味する。

၁၀၂၀.

1020.

ဝါမံ [Pg.83] သဗျမှိ, တံ စာရု, ဝိပရီတေသု တီသွ’ထ;

သင်္ချာဘေဒေ သရဗျေ စ, စိဟဏေ လက္ခ မုစ္စတေ.

ヴァーマ（Vāma）は三性において、左（sabya）、美しい（cāru）、逆の（viparīta）を意味する。ラッカ（Lakkha）は数の単位（10万）、標的（sarabya）、印（cihaṇa）を意味する。

၁၀၂၁.

1021.

သေဏီ’တ္ထီ သမသိပ္ပီနံ, ဂဏေ စာ’ဝလိယံ ပိစ;

သုဓာယံ ဓူလိယံ စုဏ္ဏော, စုဏ္ဏဉ္စ ဝါသစုဏ္ဏကေ.

セーニー（Seṇī）は女性名詞で、同職組合（samasippīnaṃ gaṇa）、および列（āvali）を意味する。チュンナ（Cuṇṇa）は粉末（sudhā）、塵（dhūli）、および香粉（vāsacuṇṇaka）を意味する。

၁၀၂၂.

1022.

ဇေတဗ္ဗေ’တိပ္ပသတ္ထေ’တိ, ဝုဒ္ဓေ ဇေယျံ တိသူ’ရိတံ;

တက္ကေ တု မထိတံ ဟောတျာ,လောလိတေ မထိတော တိသု.

ジェイヤ（Jeyya）は三性において、征服されるべき（jetabba）、極めて称賛された（atippasattha）、年長の（vuddha）を意味する。マティタ（Mathita）はバターミルク（takka）を意味し、三性では撹拌された（lolita）を意味する。

၁၀၂၃.

1023.

အဗ္ဘုတော’စ္ဆရိယေ တီသု, ပဏေ စေဝါ’ဗ္ဘုတော ပုမေ;

မေစကော ပုစ္ဆမူလမှိ, ကဏှေပိ မေစကော တိသု.

アッブータ（Abbhuta）は三性で驚くべき（acchariya）を、男性名詞で賭け（paṇa）を意味する。メーチャカ（Mecaka）は尾の付け根（pucchamūla）を、三性では黒色（kaṇha）を意味する。

၁၀၂၄.

1024.

ဝသဝတ္တီ ပုမေ မာရေ, ဝသဝတ္တာပကေ တိသု;

သမ္ဘဝေ စာ’သုစိ ပုမေ, အမေဇ္ဈေ တီသု ဒိဿတိ.

ヴァサヴァッティー（Vasavattī）は男性名詞で魔羅（māra）を、三性では支配する（vasavattāpaka）を意味する。不浄（asuci）は男性名詞で精液（sambhava）を、三性では汚れた（amejjha）を意味する。

၁၀၂၅.

1025.

အစ္ဆော ဣက္ကေ ပုမေ ဝုတ္တော, ပသန္နမှိ တိလိင်္ဂိကော;

ဗဠိသေ သေလဘေဒေ စ, ဝင်္ကော, သော ကုဋိလေ တိသု.

アッチャ（Accha）は男性名詞でクマ（ikka）を、三性（形容詞）では澄んだ（pasanna）を意味する。ヴァンカ（Vaṅka）は釣針（baḷisa）、石の種類（selabheda）を意味し、三性では曲がった（kuṭila）を意味する。

၁၀၂၆.

1026.

ကုဏပမှိ ဆဝေါ ဉေယျော,လာမကေ သော တိလိင်္ဂိကော;

သဗ္ဗသ္မိံ သကလော တီသု, အဒ္ဓမှိ ပုရိသေ သိယာ.

チャヴァ（Chava）は死体（kuṇapa）を意味し、三性（形容詞）では卑しい（lāmaka）を意味する。サカラ（Sakala）は三性で全ての（sabba）を、男性名詞で半分（addha）を意味する。

၁၀၂၇.

1027.

စန္ဒဂ္ဂါဟာဒိကေ စေဝု, ပ္ပာဒေါ ဥပ္ပတ္တိယံ ပိစ;

ပဒုဿနေ ပဒေါသော စ, ကထိတော သံဝရီမုခေ.

ウッパーダ（Uppāda）は日食・月食（candaggāhādi）、および生起（uppatti）を意味する。パドーサ（Padosa）は悪意（padussana）と、夕暮れ（saṃvarīmukha）を意味する。

၁၀၂၈.

1028.

ရုဓိရေ လောဟိတံ ဝုတ္တံ, ရတ္တမှိ လောဟိတော တိသု;

ဥတ္တမင်္ဂေ ပုမေ မုဒ္ဓါ, မုဒ္ဓေါ မူဠှေ တိလိင်္ဂိကော.

ローヒタ（Lohita）は中性名詞で血（rudhira）を、三性（形容詞）では赤色（ratta）を意味する。ムッダー（Muddhā）は男性名詞で頭（uttamaṅga）を、ムッダ（Muddha）は三性で愚かな（mūḷha）を意味する。

၁၀၂၉.

1029.

ရဋ္ဌမှိ ဝိဇိတံ ဝုတ္တံ, ဇိတေ စ ဝိဇိတော တိသု;

ပရိတ္တံ တု ပရိတ္တာဏေ, ပရိတ္တော တီသု အပ္ပကေ.

ヴィジタ（Vijita）は中性名詞で王国（raṭṭha）を、三性（形容詞）では征服された（jita）を意味する。パリッタ（Paritta）は中性名詞で護呪（parittāṇa）を、三性（形容詞）ではわずかな（appaka）を意味する。

၁၀၃၀.

1030.

ကုမ္ဘဏ္ဍော ဒေဝဘေဒေ စ, ဒိဿတိ ဝလ္လိဇာတိယံ;

စတုတ္ထံသေ ပဒေ ပါဒေါ, ပစ္စန္တသေလရံသိသု.

クンバンダ（Kumbhaṇḍa）は神霊の一種、および蔓草の種類（南瓜など）を意味する。パーダ（Pāda）は足（pada）、四分の一（catutthaṃsa）、山の麓（paccantasela）、光線（raṃsi）を意味する。

၁၀၃၁.

1031.

ဝင်္ဂေါ လောဟန္တရေ ဝင်္ဂါ, ဒေသေ ပုမေ ဗဟုမှိ စ;

ကမ္မာရဘဏ္ဍဘေဒေ စ, ခဋကေ မုဋ္ဌိ စ ဒွိသု.

ヴァンガ（Vaṅga）は錫（lohantara）、および男性名詞（複数）でヴァンガ国を意味する。ムッティ（Muṭṭhi）は拳、および鍛冶道具の一種を意味する。

၁၀၃၂.

1032.

အမ္ဗဏံ ဒေါဏိယံ စေ’ကာ, ဒသဒေါဏပ္ပမာဏကေ;

အဓိဋ္ဌိတိယ မာဓာရေ, ဌာနေ’ဓိဋ္ဌာန မုစ္စတေ.

アンバナ（Ambaṇa）は桶（doṇi）、および十一ドナの量（dasadoṇappamāṇake - ※一説に）を意味する。アディッターナ（Adhiṭṭhāna）は決意（adhiṭṭhiti）、依処（ādhāra）、場所（ṭhāna）を意味する。

၁၀၃၃.

1033.

ပုမေ မဟေသီ သုဂတေ, ဒေဝိယံ နာရိယံ မတာ;

ဥပဒ္ဒဝေ ဥပသဂ္ဂေါ, ဒိဿတိ ပါဒိကေပိ စ.

“Mahesī”は、男性名詞では正覚者（仏陀）を、女性名詞では王妃や女性を意味する。“Upasaggo”は、災厄において、また接頭辞（文法用語）においても見られる。

၁၀၃၄.

1034.

ဝက္ကံ [Pg.84] ကောဋ္ဌာသဘေဒသ္မိံ, ဝက္ကော ဝင်္ကေ တိသု’စ္စတေ;

ဝိဇ္ဇာ ဝေဒေ စ သိပ္ပေ စ, တိဝိဇ္ဇာဒေါ စ ဗုဒ္ဓိယံ.

“Vakkaṃ”は内臓の部位（腎臓）を、“Vakko”は三性（形容詞）で曲がったものを言う。“Vijjā”は、ヴェーダ、技能、および三明などの知恵を意味する。

၁၀၃၅.

1035.

သမာဓိမှိ ပုမေ’ကဂ္ဂေါ, နာကုလေ ဝါစ္စလိင်္ဂိကော;

ပဇ္ဇံ သိလောကေ, ပဇ္ဇော’ဒ္ဓေ, ပဇ္ဇော ပါဒဟိတေ တိသု.

“Ekagga”は男性名詞で三昧を、三性（形容詞）で乱れのないことを表す。“Pajja”は詩を、“Pajjo”は道を、また三性（形容詞）で足に資するものを意味する。

၁၀၃၆.

1036.

ကတကော ရုက္ခဘေဒသ္မိံ, ကတကော ကိတ္တိမေ တိသု;

ဝိဓေယျေ အဿဝေါ တီသု, ပုဗ္ဗမှီ ပုရိသေ သိယာ.

“Katako”はある種の樹木を、三性（形容詞）で人工的なものを意味する。“Assavo”は三性（形容詞）で従順な者を指し、また“pubba”において男性（人）を指すことがある。

၁၀၃၇.

1037.

ကလျာဏေ ကထိတံ ခေမံ, တီသု လဒ္ဓတ္ထရက္ခဏေ;

အထော နိယောဇနေ ဝုတ္တံ, ကာရိယေပိ ပယောဇနံ.

“Khema”は善（安穏）において言われ、三性（形容詞）で得た利益を守ることを意味する。また“Payojana”は任命、および事業（目的）において言われる。

၁၀၃၈.

1038.

အဿတ္ထော တီသု အဿာသ, ပ္ပတ္တေ, ဗောဓိဒ္ဒုမေ ပုမေ;

တီသု လုဒ္ဒေါ ကုရူရေ စ, နေသာဒမှိ ပုမေ သိယာ.

“Assattha”は三性（形容詞）で慰められた者を、男性名詞で菩提樹を意味する。“Ludda”は三性（形容詞）で残酷な者を、男性名詞で猟師を意味する。

၁၀၃၉.

1039.

ဝိလဂ္ဂေါ တီသု လဂ္ဂသ္မိံ, ပုမေ မဇ္ဈမှိ ဒိဿတိ;

အဍ္ဎော တွနိတ္ထိယံ ဘာဂေ, ဓနိမှိ ဝါစ္စလိင်္ဂိကော.

“Vilagga”は三性（形容詞）で付着したものを、男性名詞で腰を意味する。“Aḍḍha”は非女性名詞（男性・中性）で部分を、三性（形容詞）で富める者を意味する。

၁၀၄၀.

1040.

ကဋ္ဌံ ဒါရုမှိ, တံ ကိစ္ဆေ, ဂဟနေ ကသိတေ တိသု;

သသန္တာနေ စ ဝိသယေ, ဂေါစရေ’ ဇ္ဈတ္တ မုစ္စတေတိ.

“Kaṭṭha”は木材を、また三性（形容詞）で困難、険悪、耕作されたものを意味する。“Gocara”は自己の相続（相続）や領域、対象（境）、内省において言われる。

ဣတိ အဒ္ဓါနေကတ္ထဝဂ္ဂေါ.

以上で“多義語の章”を終わる。

၁၀၄၁.

1041.

ဘုဝနေ စ ဇနေ လောကော, မောရေတွဂ္ဂိမှိ သော သိခီ;

သိလောကော တု ယသေ ပဇ္ဇေ,ရုက္ခေ တု သာမိကေ ဓဝေါ.

“Loka”は世界と人々を。“Sikhī”は孔雀と火を。“Siloka”は名声と詩を。“Dhava”は樹木と夫（主）を意味する。

၁၀၄၂.

1042.

ဝဋဗျာမေသု နိဂြောဓော, ဓင်္ကော တု ဝါယသေ ဗကေ;

ဝါရော တွ’ဝသရာ’ဟေသု, ကုစေတွဗ္ဘေ ပယောဓရော.

“Nigrodho”はベンガル菩提樹と尋（長さの単位）を。“Dhaṅka”はカラスと鶴を。“Vāra”は機会と日を。“Payodhara”は乳房と雲を意味する。

၁၀၄၃.

1043.

ဥစ္ဆင်္ဂေ လက္ခဏေ စာ’င်္ကော, ရသ္မိ’တ္ထီ ဇုတိ ရဇ္ဇုသု;

ဒိဋ္ဌော’ဘာသေသု အာလောကော,ဗုဒ္ဓေါ တု ပဏ္ဍိတေ ဇိနေ.

“Aṅka”は膝（懐）と徴（しるし）を。“Rasmi”は女性名詞で光線と綱を。“Āloka”は視覚と光を。“Buddha”は賢者と勝者（仏陀）を意味する。

၁၀၄၄.

1044.

သူရံ’သူသု ပုမေ ဘာနူ, ဒဏ္ဍော တု မုဂ္ဂရေ ဒမေ;

ဒေဝမစ္ဆေသွ’နိမိသော, ပတ္ထော တု မာနသာနုသု.

“Bhānu”は太陽と光線を。男性名詞の“Daṇḍo”は棍棒と刑罰を。“Animisa”は神々と魚を。“Pattha”は分量（パスハ）と平原（高原）を意味する。

၁၀၄၅.

1045.

အာတင်္ကော ရောဂ တာပေသု,မာတင်္ဂေါ သပစေ ဂဇေ;

မိဂေါ ပသု ကုရုင်္ဂေသု, ဥလူကိ’န္ဒေသု ကောသိယော.

“Ātaṅka”は病気と苦痛を。“Mātaṅga”は賤民と象を。“Miga”は獣と鹿を。“Kosiya”は梟とインドラ（帝釈天）を意味する。

၁၀၄၆.

1046.

ဝိဂ္ဂဟော [Pg.85] ကလဟေ ကာယေ, ပုရိသော မာဏဝ’တ္တသု;

ဒါယာဒေါ ဗန္ဓဝေ ပုတ္တေ, သိရေ သီသံ တိပုမှိ စ.

“Viggaha”は争いと身体を。“Purisa”は人間（男子）と我（アートマン）を。“Dāyāda”は親族と息子を。“Sīsa”は頭部を、また男性名詞（および中性名詞）で鉛を意味する。

၁၀၄၇.

1047.

ဗလိဟတ္ထံ’သူသု ကရော, ဒန္တေ ဝိပ္ပေ’ဏ္ဍဇေ ဒွိဇော;

ဝတ္တံ ပဇ္ဇာ’နနာ’စာရေ, ဓညင်္ဂေ သုခုမေ ကဏော.

“Kara”は税と手と光線を。“Dvija”は歯とバラモンと鳥（卵生）を。“Vatta”は詩と顔と行儀を。“Kaṇa”は穀物の粒と砕けた米（糠）を意味する。

၁၀၄၈.

1048.

ထမ္ဘော ထူဏ ဇဠတ္တေသု, သူပေါ ကုမ္မာသ ဗျဉ္ဇနေ;

ဂဏ္ဍော ဖောဋေ ကပေါလမှိ, အဂ္ဃော မူလျေ စ ပူဇနေ.

“Thambha”は柱と愚鈍を。“Sūpa”はスープと副食（おかず）を。“Gaṇḍo”は腫物と頬を。“Aggho”は価値と崇拝を意味する。

၁၀၄၉.

1049.

ပကာရော တုလျ ဘေဒေသု, သကုန္တော ဘာသပက္ခိသု;

ဘာဂျေ ဝိဓိ ဝိဓာနေ စ, သရေ ခဂ္ဂေ စ သာယကော.

“Pakāra”は類似と種類を。“Sakunto”は（バサ等の）鳥を。“Vidhi”は幸運と規則を。“Sāyako”は矢と剣を意味する。

၁၀၅၀.

1050.

သာရင်္ဂေါ စာတကေ ဧဏေ, ပတ္တီ တု သရပက္ခိသု;

သေဒေ ပါကော ဝိပါကေ ထ,ဘိက္ခုဘေဒေ စယေ ဂဏော.

“Sāraṅga”はチャーカタ鳥と鹿（エナ鹿）を。“Pattī”は矢と鳥を。“Pāka”は汗と熟成（結果）を。“Gaṇa”は比丘の集団と群れを意味する。

၁၀၅၁.

1051.

ရာသိ ပုဉ္ဇေ စ မေသာ’ဒေါ,အဿေ လောဏေ စ သိန္ဓဝေါ;

သံဝဋ္ဋေ ပလယော နာသေ, ပူဂေါ ကမုကရာသိသု.

“Rāsi”は堆積と白羊宮などの星座を。“Sindhavo”は馬と岩塩を。“Palaya”は壊劫と滅亡を。“Pūgo”はビンロウジュと群衆を意味する。

၁၀၅၂.

1052.

အမတေ တု သုဓာ လေပေ, အဘိချာ နာမ ရံသိသု;

သတ္တိ သာမတ္ထိယေ သတ္ထေ, မဟီ နဇ္ဇန္တရေ ဘုဝိ;

လီလာ ကြိယာ ဝိလာသေသု,သတ္တေ တု အတြဇေ ပဇာ.

“Sudhā”は不死（甘露）と塗料を。“Abhikhyā”は名称と光線を。“Satti”は能力と武器を。“Mahī”は川と大地を。“Līlā”は動作と優雅を。“Pajāt”は衆生と子孫を意味する。

၁၀၅၃.

1053.

ဉာဏေ လာဘေ ဥပလဒ္ဓိ, ပဝေဏီ ကုထဝေဏိသု;

ပဝတ္တိ ဝုတ္တိ ဝတ္တာသု, ဝေတနေ ဘရဏေ ဘတိ.

“Upaladdhi”は知識と獲得を。“Paveṇī”は伝統と（敷物や編髪などの）列を。“Pavatti”は出来事と生活（あり方）を。“Bhati”は賃金と扶養を意味する。

၁၀၅၄.

1054.

အာစာရေပိ မရိယာဒါ, ဘူတိ သတ္တာ သမိဒ္ဓိသု;

သောပ္ပေ ပမာဒေ တန္ဒီ စ, ယာတြာ ဂမန ဝုတ္တိသု.

“Mariyādā”は行儀と境界を。“Bhūti”は存在と繁栄を。“Tandī”は睡眠と懈怠を。“Yātrā”は行軍（旅）と生活を意味する。

၁၀၅၅.

1055.

နိန္ဒာ ကုစ္ဆာ’ပဝါဒေသု, ကင်္ဂု ဓည ပိယင်္ဂုသု;

မောက္ခေသိဝေ သမေသန္တိ, ဝိဘာဂေ ဘတ္တိ သေဝနေ.

“Nindā”は非難と誹謗を。“Kaṅgu”は穀物（アワ）とピヤング樹を。“Santi”は解脱（寂静）と平静を。“Bhatti”は区分と献身を意味する。

၁၀၅၆.

1056.

ဣစ္ဆာယံ ဇုတိယံ ကန္တိ, ရဉ္ဇနေ သူရတေ ရတိ;

ဂေဟေ ဝသတိ ဝါသေ ထ, နဒီ သေနာသု ဝါဟိနီ.

“Kanti”は希求と光彩を。“Rati”は愛着と情交を。“Vasati”は住居と滞在を。“Vāhinī”は川と軍隊を意味する。

၁၀၅၇.

1057.

ပတ္ထေ နာဠေ စ နာဠိ’တ္ထီ, ဂဏေ သမိတိ သင်္ဂမေ;

တဏှာ လောဘေ ပိပါသာယံ, မဂ္ဂ ဝုတ္တီသု ဝတ္တနီ.

女性名詞の“Nāḷi”は枡と管を。“Samiti”は集会と会合を。“Taṇhā”は渇愛と渇きを。“Vattanī”は道と行儀を意味する。

၁၀၅၈.

1058.

ပါဏျင်္ဂေ နာဘိ စက္ကန္တေ, ယာစေ ဝိညတ္တိ ဉာပနေ;

ဝိတ္တိ တောသေ ဝေဒနာယံ, ဌာနေ တု ဇီဝိတေ ဌိတိ.

“Nābhi”は車輪の甑（こしき）と臍を。“Viññatti”は乞うこと（暗示）と知らせることを。“Vitti”は歓喜と受（感受）を。“Ṭhiti”は場所と寿命（存続）を意味する。

၁၀၅၉.

1059.

တရင်္ဂေ [Pg.86] စာ’န္တရေ ဝီစိ, ဓီရတ္တေ ဓာရဏေ ဓိတိ;

ဘူ ဘူမိယဉ္စ ဘမုကေ, သဒ္ဒေ ဝေဒေ သဝေ သုတိ.

“Vīci”は波と中間（間隔）を。“Dhiti”は勇気と保持を。“Bhū”は大地と眉を。“Suti”は音とヴェーダと聴覚を意味する。

၁၀၆၀.

1060.

ဂေါတ္တံ နာမေ စ ဝံသေ ထ, နဂရေ စ ဃရေ ပုရံ;

ဩကံ တု နိဿယေ ဂေဟေ, ကုလံ တု ဂေါတ္တရာသိသု.

“Gotta”は名称と氏族（家系）を。“Pura”は都市と家を。“Oka”は依止処と家を。“Kula”は家系と堆積（集まり）を意味する。

၁၀၆၁.

1061.

ဟေမေ ဝိတ္တေ ဟိရညဉ္စ, ပညာဏံ တွ’င်္က ဝုဒ္ဓိသု;

အထာ’မ္ဗရဉ္စ ခေ ဝတ္ထေ, ဂုယှံ လိင်္ဂေ ရဟသျ’ပိ.

“Hirañña”は黄金と財産を。“Paññāṇa”は標識と知恵を。“Ambara”は虚空と衣服を。“Guyha”は性器と秘密を意味する。

၁၀၆၂.

1062.

တပေါ ဓမ္မေ ဝတေ စေဝ, ပါပေ တွာ’ဂုမှိ ကိဗ္ဗိသံ;

ရတနံ မဏိ သေဋ္ဌေသု, ဝဿံ ဟာယန ဝုဋ္ဌိသု.

Tapo（苦行）は法（dhamma）、誓戒（vata）、および罪（pāpa）において言われ、Ratana（宝）は珠（maṇi）と最勝のもの（seṭṭha）において、Vassa（年、雨）は年（hāyana）と降雨（vuṭṭhi）において言われます。

၁၀၆၃.

1063.

ဝနံ အရည ဝါရီသု, ခီရမှိ တု ဇလေ ပယော;

အက္ခရံ လိပိ မောက္ခေသု, မေထူနံ သင်္ဂမေ ရတေ.

Vana（林、水）は林（arañña）と水（vārī）において、Payo（乳、水）は乳（khīra）と水（jala）において、Akkhara（不滅、文字）は文字（lipi）と解脱（mokkha）において、Methūna（交わり）は交合（saṅgama）と性交（rata）において言われます。

၁၀၆၄.

1064.

သောတံ ကဏ္ဏေ ပယောဝေဂေ, ရိဋ္ဌံ ပါပါ’သုဘေသု စ;

အာဂု ပါပါ’ပရာဓေသု, ကေတုမှိ စိဟနေ ဓဇော.

Sota（耳、流れ）は耳（kaṇṇa）と水の勢い（payovega）において、Riṭṭha（不吉、悪）は悪（pāpa）と不浄（asubha）において、Āgu（罪）は悪（pāpa）と過失（aparādha）において、Dhaja（旗）は標識（cihana）と旗（ketu）において言われます。

၁၀၆၅.

1065.

ဂေါပုရံ ဒွါရမတ္တေပိ, မန္ဒိရံ နဂရေ ဃရေ;

ဝါစ္စလိင်္ဂါ ပရမိတော, ဗျတ္တော တု ပဏ္ဍိတေ ဖုဋေ.

Gopura（城門）は単なる門（dvāra）においても言われ、Mandira（宮殿、家）は都市（nagara）と家（ghara）において言われます。ここからは形容詞（vāccaliṅga）です。Byatta（賢明な、明白な）は賢者（paṇḍita）と明瞭（phuṭa）において言われます。

၁၀၆၆.

1066.

ဝလ္လဘော ဒယိတေ’ဇ္ဈက္ခေ, ဇလေ ထူလော မဟတျပိ;

ကုရူရေ ဘေရဝေ ဘီမော,လောလော တု လောလုပေ စလေ.

Vallabha（愛される者、監督官）は愛する者（dayita）と監督官（ajjhakka）において、Thūla（太い、巨大な）は水（jala）と巨大（mahat）においても、Bhīmo（恐ろしい）は残酷（kurūra）と恐怖（bherava）において、Lolo（動揺する、貪欲な）は貪欲（lolupa）と動揺（cala）において言われます。

၁၀၆၇.

1067.

ဗီဘစ္ဆော ဝိကတေ ဘီမေ, ကောမလေ တိခိဏေ မုဒု;

ဣဋ္ဌေ စ မဓုရေ သာဒု, သာဒုမှိ မဓုရော ပိယေ.

Bībhaccha（嫌悪すべき）は変容（vikata）と恐怖（bhīma）において、Mudu（柔軟な）は柔和（komala）と鋭さ（tikhiṇa）において、Sādu（美味な）は望ましい（iṭṭha）と甘美（madhura）において言われ、Madhuro（甘美な）は美味（sādu）と愛すべき（piya）において言われます。

၁၀၆၈.

1068.

သိတေ တု သုဒ္ဓေ ဩဒါတော, ဒွိဇိဝှော သူစကာ’ဟိသု;

သက္ကေ သမတ္ထော သမ္ဗန္ဓေ, သမတ္တံ နိဋ္ဌိတာ’ခိလေ.

Odāta（白い、清浄な）は白（sita）と清浄（suddha）において、Dvijivha（二枚舌、蛇）は告発者（sūcaka）と蛇（ahi）において、Samattha（可能な、適した）は能力（sakka）と関連（sambandha）において、Samatta（完了した、全体の）は完了（niṭṭhita）と全体（akhila）において言われます。

၁၀၆၉.

1069.

သုဒ္ဓေါ ကေဝလ ပူတေသု, ဇိဃညော’န္တာ’ဓမေသု စ;

ပေါဏော’ပနတ နိန္နေသု, အည နီစေသု စေ’တရော.

Suddha（純粋な、唯一の）は唯一（kevala）と清浄（pūta）において、Jighañña（卑しい）は末端（anta）と最低（adhama）において、Poṇa（傾いた）は屈従（upanata）と傾斜（ninna）において、Itara（他、卑賤な）は他（añña）と卑賤（nīca）において言われます。

၁၀၇၀.

1070.

သုစိ သုဒ္ဓေ သိတေ ပူတေ, ပေသလော ဒက္ခစာရုသု;

အဓမော ကုစ္ဆိတေ ဦနေ, အပ္ပိယေ ပျ’လိကော ဘဝေ.

Suci（清浄な）は清浄（suddha）、白（sita）、浄（pūta）において、Pesala（巧みな、愛嬌のある）は熟練（dakkha）と優美（cāru）において、Adhama（下等の）は卑しむべき（kucchita）と不足（ūna）において、Alika（偽りの、好ましくない）は不快（appiya）と虚偽（alika）において言われます。

၁၀၇၁.

1071.

ဗျာပေ အသုဒ္ဓေ သံကိဏ္ဏော, ဘဗ္ဗံ ယောဂျေ စ ဘာဝိနိ;

သုခုမော အပ္ပကာ’ဏူသု, ဝုဒ္ဓေါ ထေရေ စ ပဏ္ဍိတေ.

Saṃkiṇṇa（不純な、蔓延した）は蔓延（byāpa）と不浄（asuddha）において、Bhabba（可能な、未来の）は適格（yogya）と将来（bhāvin）において、Sukhumo（微細な）は僅少（appaka）と微粒子（āṇu）において、Vuddha（年長の、賢い）は長老（thera）と賢者（paṇḍita）において言われます。

၁၀၇၂.

1072.

သုဘေ သာဓုမှိ ဘဒ္ဒေါ ထ, တျာ’ဒေါ စ ဝိပုလေ ဗဟု;

ဓီရော ဗုဓေ ဓိတိမန္တေ, ဝေလ္လိတံ ကုဋိလေ ဓုတေ.

Bhadda（幸運な、賢明な）は吉祥（subha）と賢明（sādhu）において、Vipula（広大な）は多量（bahu）などにおいて、Dhīra（賢者、不屈の）は知者（budha）と不屈（dhitimant）において、Vellita（曲がった、震える）は曲折（kuṭila）と震動（dhuta）において言われます。

၁၀၇၃.

1073.

ဝိသဒေါ [Pg.87] ဗျတ္တ သေတေသု, တရုဏော တု ယုဝေ နဝေ;

ယောဂ္ဂံ ယာနေ, ခမေ ယောဂ္ဂေါ,ပိဏ္ဍိတံ ဂဏိတေ ဃနေ.

Visada（明白な、白い）は明白（byatta）と白（seta）において、Taruṇa（若い）は若者（yuva）と新奇（nava）において、Yogga（適した）は乗り物（yāna）と堪え忍ぶ（khama）において、Piṇḍita（集まった）は計算（gaṇita）と凝縮（ghana）において言われます。

၁၀၇၄.

1074.

ဗုဓေ’ဘိဇာတော ကုလဇေ, ဝုဒ္ဓေါ’ရူသု မဟလ္လကော;

ကလျာဏံ သုန္ဒရေ စာပိ, ဟိမော တု သီတလေပိ စ.

Abhijāto（高貴な、賢明な）は知者（budha）と名門の生まれ（kulaja）において、Vuddho（巨大な、年老いた）は巨大（ūru）と老人（mahallako）において、Kalyāṇa（善、美しい）は美麗（sundara）においても、Himo（冷たい、雪）は冷感（sītala）においても言われます。

၁၀၇၅.

1075.

လောလေ တု သီဃေ စပလော, ဝုတ္တေ ဥဒိတ မုဂ္ဂတေ;

အာဒိတ္တေ ဂဗ္ဗိတေ ဒိတ္တော, ပိဋ္ဌံ တု စုဏ္ဏိတေပိ စ.

Capalo（軽薄な、速い）は動揺（lola）と迅速（sīgha）において、Vutta（説かれた、起きた）は言明（udita）と上昇（uggata）において、Ditto（輝く、傲慢な）は燃焼（āditta）と傲慢（gabbita）において、Piṭṭha（背、粉）は粉砕（cuṇṇita）においても言われます。

၁၀၇၆.

1076.

ဝိဂတေ ဝါယိတေ ဝီတံ, ဘာဝိတံ ဝဍ္ဎိတေပိ စ;

ဘဇ္ဇိတေ ပတိတေ ဘဋ္ဌော, ပုဋ္ဌော ပုစ္ဆိတ ပေါသိတေ.

Vīta（離れた、織られた）は離脱（vigata）と織成（vāyita）において、Bhāvita（修習された、増大した）は増大（vaḍḍhita）においても、Bhaṭṭha（落ちた、焼かれた）は焙焼（bhajjita）と落下の（patita）において、Puṭṭha（質問された、養育された）は質問（pucchita）と養育（posita）において言われます。

၁၀၇၇.

1077.

ဇာတော ဘူတေ စယေ ဇာတံ,ပဋိဘာဂေါ သမာ’ရိသု;

သူရော ဝီရေ ရဝိသူရေ, ဒုဋ္ဌော ကုဒ္ဓေ စ ဒူသိတေ.

Jāta（生じた、集合）は生起（bhūta）と堆積（caya）において、Paṭibhāga（等しい、敵）は平等（samā）と敵（ari）において、Sūra（勇者、太陽）は勇者（vīra）と太陽（ravisūra）において、Duṭṭho（汚染された、怒った）は憤怒（kuddha）と汚濁（dūsita）において言われます。

၁၀၇၈.

1078.

ဒိဋ္ဌော’ရိမှိ’က္ခိတေ ဒိဋ္ဌော,မူဠှေ ပေါတေ စ ဗာလိသော;

နိန္ဒာယံ ခေပနေ ခေပေါ, နိယမော နိစ္ဆယေ ဝတေ.

Diṭṭha（見られた、敵）は敵（ari）と見られた（ikkhita）において、Bāliso（愚かな、若者）は愚痴（mūḷha）と若者（pota）において、Khepa（非難、浪費）は非難（nindā）と放擲（khepana）において、Niyama（規則、決定）は決定（nicchaya）と誓戒（vata）において言われます。

၁၀၇၉.

1079.

သလာကာယံ ကုသော ဒဗ္ဘေ,ဗာလျာဒေါ တု ခယေ ဝယော;

လေပ ဂဗ္ဗေသွ’ဝလေပေါ, အဏ္ဍဇော မီနပက္ခိသု.

Kusa（吉祥草、籤）は籤（salākā）と吉祥草（dabbha）において、Vayo（年齢、消滅）は少年期（bālya）などと消滅（khaya）において、Avalepa（塗抹、傲慢）は塗布（lepa）と傲慢（gabbesva）において、Aṇḍajo（卵生）は魚（mīna）と鳥（pakkhi）において言われます。

၁၀၈၀.

1080.

ဗိလာလေ နကုလေ ဗဗ္ဗု, မန္ထော မန္ထနသတ္တုသု;

ဝါလော ကေသေ’ဿာဒိလောမေ,သံဃာတော ဃာတရာသိသု.

Babbu（猫、マングース）は猫（bilāla）とマングース（nakula）において、Mantho（撹拌、敵）は攪拌（manthana）と敵（sattu）において、Vāla（毛、尾）は頭髪（kesa）と馬などの毛（assādiloma）において、Saṅghāta（打撃、集積）は打撃（ghāta）と集積（rāsi）において言われます。

၁၀၈၁.

1081.

ဂေါပဂါမေ ရဝေ ဃောသော, သူတော သာရထိဝန္ဒိသု;

မာလျံ တု ပုပ္ဖေ တဒ္ဒါမေ, ဝါဟော တု သကဋေ ဟယေ.

Ghosa（響き、村）は牛飼いの村（gopagāma）と響き（rava）において、Sūto（御者、賛歌者）は御者（sārathi）と賛美者（vandi）において、Mālya（花、花環）は花（puppha）とその紐（taddāma）において、Vāha（車、馬）は車（sakaṭa）と馬（haya）において言われます。

၁၀၈၂.

1082.

ခယေ’စ္စနေ စာ’ပစယော, ကာလော သမယ မစ္စုသု;

ဘေ တာရကာ နေတ္တမဇ္ဈေ, သီမာ’ ဝဓိ, ဋ္ဌိတီသု စ.

Apacaya（減少、供養）は減少（khaya）と供養（accana）において、Kāla（時間、死神）は時間（samaya）と死神（maccu）において、Bha（星、瞳）は星（tārakā）と瞳の中央（nettamajjha）において、Sīmā（境界、定常）は境界（avadhi）と定常（ṭṭhiti）において言われます。

၁၀၈၃.

1083.

အာဘောဂေါ ပုဏ္ဏတာ’ဝဇ္ဇေ-သွာ’ဠိ’တ္ထီ သခိ သေတုသု;

သတ္တေ ထူလေ တီသု ဒဠှော, လတာ သာခါယ ဝလ္လိယံ.

Ābhoga（充実、熟慮）は充足（puṇṇatā）と熟慮（avajja）において、Āḷi（女友達、堤防）は女友達（itthī sakhi）と堤防（setu）において言われます。Daḷha（堅固な、太い）は衆生（satta）と太い（thūla）において三つの性で用いられ、Valliya（蔓）は蔓（latā）と枝（sākhā）において言われます。

၁၀၈၄.

1084.

မုတ္တိ’တ္ထီ [Pg.88] မောစနေ မောက္ခေ,ကာယော တု ဒေဟ ရာသိသု;

နီစေ ပုထုဇ္ဇနော မူဠှေ, ဘတ္တာ သာမိနိ ဓာရကေ.

Mutti（解放、解脱）は解放（mocana）と解脱（mokkha）において、Kāyo（身体、集積）は身体（deha）と集積（rāsi）において、Puthujjana（凡夫、愚者）は卑賤（nīce）と愚者（mūḷha）において、Bhattā（夫、主人）は主人（sāmini）と保持者（dhāraka）において言われます。

၁၀၈၅.

1085.

သိခါ, ပိဉ္ဆေသု သိခဏ္ဍော, သတ္တေ တွ’တ္တနိ ပုဂ္ဂလော;

သမ္ဗာဓော သံကဋေ ဂုယှေ,နာသေ ခေပေ ပရာဘဝေါ.

Sikhaṇḍo（孔雀の尾、冠毛）は冠毛（sikhā）と羽毛（piñcha）において、Puggalo（個人、衆生）は衆生（satta）と自己（attā）において、Sambādho（窮屈な、秘密の部位）は窮屈（saṃkaṭa）と秘密（guyha）において、Parābhavo（滅亡、浪費）は破滅（nāsa）と浪費（khepa）において言われます。

၁၀၈၆.

1086.

ဝစ္စော ရူပေ ကရီသေ ထ, ဇုတိ’တ္ထီ ကန္တိရံသိသု;

Vacca（形、糞）は形（rūpa）と糞（karīsa）において、Juti（光輝）は光輝（kanti）と光線（raṃsi）において言われます。

၁၀၈၇.

1087.

လဗ္ဘံ ယုတ္တေ စ လဒ္ဓဗ္ဗေ, ခဏ္ဍေ ပဏ္ဏေ ဒလံ မတံ;

သလ္လံ ကဏ္ဍေ သလာကာယံ, သုစိတ္တေ ဓာဝနံ ဂတေ;

ဘန္တတ္ထေ ဝိဗ္ဘမော ဟာဝေ, မောဟော’ဝိဇ္ဇာယ မုစ္ဆနေ.

Labbha（得られるべき、適切な）は適した（yutta）と獲得すべき（laddhabba）において、Dala（断片、葉）は断片（khaṇḍa）と葉（paṇṇa）において、Salla（矢、棒）は矢（kaṇḍa）と棒（salākā）において、Dhāvana（洗浄、進行）は洗浄（sucitta）と進行（gata）において言われ、Vibhama（混乱、色気）は混乱（bhantattha）と色気（hāva）において、Moha（迷妄、失神）は無明（avijjā）と失神（mucchana）において言われます。

၁၀၈၈.

1088.

သေဒေါ ဃမ္မဇလေ ပါကေ,ဂေါဠေ ဥစ္ဆုမယေ ဂုဠော;

မိတ္တေ သဟာယေ စ သခါ, ဝိဘူ နိစ္စပ္ပဘူသု သော.

Seda（汗、熱）は発汗（ghammajala）と煮ること（pāka）において、Guḷa（球、砂糖）は球体（goḷa）とサトウキビ製のもの（ucchumaya）において、Sakhā（友人）は友人（mitta）と伴侶（sahāya）において、Vibhū（遍在する、永遠の）は永遠（nicca）と主（pabhū）において言われます。

၁၀၈၉.

1089.

ခဂ္ဂေ ကုရူရေ နေတ္တိံသော, ပရသ္မိံ အတြ တီသွ’မု;

ကလင်္ကော’င်္ကာ’ပဝါဒေသု,ဒေသေ ဇနပဒေါ ဇနေ.

Nettiṃsa（剣、残酷な）は剣（khagga）と残酷（kurūra）において言われ、Amu（あの）は他の（para）と“ここで（atra）”において三つの性で用いられ、Kalaṅka（汚れ、不名誉）は汚れ（aṅka）と誹謗（apavāda）において、Janapada（地方、人々）は地方（desa）と人々（jana）において言われます。

၁၀၉၀.

1090.

ပဇ္ဇေ ဂါထာ ဝစီဘေဒေ, ဝံသော တွ’နွယဝေဏုသု;

ယာနံ ရထာဒေါ ဂမနေ, သရူပသ္မိံ အဓော တလံ.

Pajja（詩、道）は偈（gāthā）と語の区別（vacībheda）において、Vaṃsa（血統、竹）は血統（anvaya）と竹（veṇu）において、Yāna（乗り物、進行）は車（ratha）などと進行（gamana）において、Tala（形、底部）は形（sarūpa）と底部（adho）において言われます。

၁၀၉၁.

1091.

မဇ္ဈော ဝိလဂ္ဂေ ဝေမဇ္ဈေ, ပုပ္ဖံ တု ကုသုမော’တုသု;

သီလံ သဘာဝေ သုဗ္ဗတေ, ပုင်္ဂဝေါ ဥသဘေ ဝရေ.

Majjha（中間、腰）は腰（vilagga）と中間（vemajjha）において、Puppha（花、経血）は花（kusuma）と経血（utu）において、Sīla（本性、戒）は本性（sabhāva）と良き誓い（subbata）において、Puṅgava（牡牛、勝れた者）は牡牛（usabha）と勝れたもの（vara）において言われます。

၁၀၉၂.

1092.

ကောသေ ခဂါဒိဗီဇေ’ဏ္ဍံ, ကုဟရံ ဂဗ္ဘရေ ဗိလေ;

နေတ္တိံသေ ဂဏ္ဍကေ ခဂ္ဂေါ, ကဒမ္ဗော တု ဒုမေ စယေ.

Kosaは鞘（剣などの鞘）、種子（莢）、卵を意味する。Kuharaは空洞や穴を意味する。Khaggaは剣（三十斤の剣）や犀を意味し、Kadambaは樹木や群れ（集積）を意味する。

၁၀၉၃.

1093.

ဘေ’ဓေနုယံ ရောဟိဏီ’တ္ထီ, ဝရင်္ဂံ ယောနိယံ သိရေ;

အက္ကောသေ သပထေ သာပေါ, ပင်္ကံ ပါပေ စ ကဒ္ဒမေ.

Rohiṇīは星（二十七宿の一つ）、牛、女性を意味する。Varaṅgaは女性器や頭部を意味する。Sāpaは罵倒や誓言（呪い）を意味し、Paṅkaは罪や泥を意味する。

၁၀၉၄.

1094.

ဘောဂဝတျု’ရဂေ ဘောဂီ, ဿရော တု သိဝသာမိသု;

ဗလေ ပဘာဝေ ဝီရိယံ, တေဇော တေသု စ ဒိတ္တိယံ.

Bhogīは蛇（身をくねらせるもの）や富者（享受者）を意味する。Issaraはシヴァ神や主を意味する。Vīriyaは力や威力（精進）を意味し、Tejaもまた力や威力、および輝きを意味する。

၁၀၉၅.

1095.

ဓာရာ သန္တတိ ခဂ္ဂင်္ဂေ, ဝါနံ တဏှာယ သိဗ္ဗနေ;

ခတ္တာ သူတေ ပဋိဟာရေ, ဝိတ္တိ ပီဠာသု ဝေဒနာ.

Dhārāは連続（流体）や剣の刃を意味する。Vānaは渇愛や縫製を意味する。Khattāは御者や門番を意味し、Vedanāは喜び（知）や苦しみ（受）における感受を意味する。

၁၀၉၆.

1096.

ထိယံ [Pg.89] မတိ’စ္ဆာပညာသု, ပါပေ ယုဒ္ဓေ ရဝေ ရဏော;

လဝေါတု ဗိန္ဒု’စ္ဆေဒေသု, ပလာလေ’ တိသယေ ဘုသံ.

女性名詞のMatiは意志（意欲）や智慧を意味する。Raṇaは罪、戦争、音響を意味する。Lavaは滴や切断を意味し、Bhusaは藁や甚だしいことを意味する。

၁၀၉၇.

1097.

ဗာဓာ ဒုက္ခေ နိသေဓေ စ, မူလပဒေပိ မာတိကာ;

သ္နေဟော တေလေ’ဓိကပ္ပေမေ,ဃရာ’ပေက္ခာသု အာလယော.

Bādhāは苦痛や阻止を意味し、Mātikāは根本の句（目次・綱要）を意味する。Snehaは油や愛（執着）を意味し、Ālayaは家屋や執着（期待）を意味する。

၁၀၉၈.

1098.

ကေတုသ္မိံ ကေတနံ ဂေဟေ, ဌာနေ ဘူမိ’တ္ထိယံ ဘုဝိ;

လေချေ လေခေါ ရာဇိ လေခါ, ပူဇိတေ ဘဂဝါ ဇိနေ.

Ketanaは旗や家を意味する。女性名詞のBhūmiは場所や大地を意味する。男性名詞のLekhaは書記、女性名詞のLekhāは線（列）を意味する。Bhagavāは礼拝される者、勝利者（仏）を意味する。

၁၀၉၉.

1099.

ဂဒါ သတ္ထေ ဂဒေါ ရောဂေ, နိသဇ္ဇာ ပီဌေသွာ’သနံ;

တထာဂတော ဇိနေ သတ္တေ,စယေ ဒေဟေ သမုဿယော.

Gadaは武器（棍棒）や病を意味する。Āsanaは着座や座席を意味する。Tathāgataは勝利者（仏）や衆生を意味し、Samussayaは集積や身体を意味する。

၁၁၀၀.

1100.

ဗိလံ ကောဋ္ဌာသ ဆိဒ္ဒေသု, ဝဇ္ဇံ ဒေါသေ စ ဘေရိယံ;

ကာလေ ဒီဃဉ္ဇသေ’ဒ္ဓါနံ, အာလိယံ သေတု ကာရဏေ.

Bilaは部分（割当）や穴を意味し、Vajjaは過失や太鼓を意味する。Addhānaは時間や長い道を意味し、Āliは堤防や原因を意味する。

၁၁၀၁.

1101.

ဩကာသော ကာရဏေ ဒေသေ,သဘာ ဂေဟေ စ သံသဒေ;

ယူပေါ ထမ္ဘေ စ ပါသာဒေ, အယနံ ဂမနေ ပထေ.

Okāsaは原因（機会）や場所を意味する。Sabhāは家や集会場を意味する。Yūpaは柱（供犠柱）や宮殿を意味し、Ayanaは行くことや道を意味する。

၁၁၀၂.

1102.

အက္ကော ရုက္ခန္တရေ သူရေ,အဿော ကောဏေ ဟယေပိ စ;

အံသော ခန္ဓေ စ ကောဋ္ဌာသေ,ဇာလံ သူသွ’စ္စိ နော ပုမေ.

Akkaは特定の樹木（アッカ）や太陽を意味する。Assaは角（隅）や馬を意味する。Aṃsaは肩や部分（分担）を意味する。Jālaは網、および男性名詞以外（中性）で炎を意味する。

၁၁၀၃.

1103.

နာသာ’သတ္တေသွ’ ဘာဝေါ ထ,အန္န မောဒန ဘုတ္တိသု;

ဇီဝံ ပါနေ ဇနေ ဇီဝေါ,ဃာသော တွ’န္နေ စ ဘက္ခဏေ.

Nāsaは衆生における消滅（不在）を意味する。Annaは食物や食事（享受）を意味する。Jīvaは生命（呼吸）や人々（個体としての生命）を意味し、Ghāsaは食物や摂食を意味する。

၁၁၀၄.

1104.

ဆဒနေ’စ္ဆာဒနံ ဝတ္ထေ, နိကာယော ဂေဟရာသိသု;

အန္နာဒေါ အာမိသံ မံသေ;

ဒိက္ခာ တု ယဇနေ’စ္စနေ.

Acchādanaは被覆や衣服を意味する。Nikāyaは住居や集団（堆積）を意味する。Āmisaは食物（享受物）や肉を意味し、Dikkhāは犠牲（祭祀）や礼拝を意味する。

၁၁၀၅.

1105.

ကြိယာယံ ကာရိကာ ပဇ္ဇေ,ကေတု တု စိဟနေ ဓဇေ;

ကုသုမံ ထီရဇေ ပုပ္ဖေ, ဝါနရေ တု ဗုဓေ ကဝိ.

Kārikāは行為や詩（偈頌）を意味する。Ketuは印や旗を意味する。Kusumaは月経（女性から生じるもの）や花を意味し、Kaviは猿や賢者を意味する。

၁၁၀၆.

1106.

အဓရေ [Pg.90] ခရဘေ ဩဋ္ဌော, လုဒ္ဒေါ တု လုဒ္ဒကေပိ စ;

ကလုသံ တွာ’ဝိလေ ပါပေ, ပါပေ ကလိ ပရာဇယေ.

Oṭṭhaは下唇や駱駝を意味し、Luddaは貪欲な者や猟師を意味する。Kalusaは濁りや罪を意味し、Kaliは罪や敗北（不運）を意味する。

၁၁၀၇.

1107.

ကန္တာရော ဝန, ဒုဂ္ဂေသု, စရော စာရမှိ စဉ္စလေ;

ဇနာဝါသေ ဂဏေ ဂါမော, စမ္မံ တု ဖလကေ တစေ.

Kantāraは森や難所（険路）を意味する。Caraは密偵（使い）や動揺（不安定なもの）を意味する。Gāmaは居住地や集団を意味し、Cammaは盾や皮（外皮）を意味する。

၁၁၀၈.

1108.

အာမောဒေါ ဟာသ ဂန္ဓေသု,စာရု တု ကနကေပိ စ;

သတ္တာယံ ဘဝနံ ဂေဟေ, လေသေ တု ခလိတေ ဆလံ.

Āmodaは喜びや香気を意味し、Cāruは黄金や美しさを意味する。Bhavanaは存在や家を意味し、Chalaは口実（偽装）や過失を意味する。

၁၁၀၉.

1109.

ဝေရံ ပါပေ စ ပဋိဃေ, တစော စမ္မနိ ဝက္ကလေ;

ဥစ္စေ’ဓိရောဟေ အာရောဟော, နေတ္တံ ဝတ္ထန္တရ’က္ခိသု.

Veraは罪や怨恨を意味し、Tacaは皮や樹皮を意味する。Ārohaは高さや騎乗を意味する。Nettaは衣服（の類）や眼を意味する。

၁၁၁၀.

1110.

ပဋိဟာရေ မုခေ ဒွါရံ, ပေတေ ဉာတေ မတော တိသု;

မာသော ပရဏ္ဏ ကာလေသု, နဂ္ဂေါ တွ’စေလကေပိ စ.

Dvāraは門番（入り口）や口を意味する。Mataは三性において死者や既知の者を意味する。Māsaは豆や一ヶ月（時間）を意味し、Naggaは裸の者や無衣の修行者を意味する。

၁၁၁၁.

1111.

ဒေါသေ ဃာတေ စ ပဋိဃော, မိဂါဒေါ ဆဂလေ ပသု;

အရူပေ စာ’ဝှယေ နာမံ, ဒရော ဒရထ ဘီတိသု.

Paṭighaは過失や殺害（打撃）を意味する。Pasuは獣（草食動物）や山羊を意味する。Nāmaは無色（名）や名称を意味し、Daroは苦悶や恐怖を意味する。

၁၁၁၂.

1112.

ယာစနေ ဘောဇနေ ဘိက္ခာ,ဘာရေ တွ’တိသယေ ဘရော;

ဒဗ္ဗိ’န္ဒဇာယာသု သုဇာ, မေဃေ တွ’ဗ္ဘံ ဝိဟာယသေ.

Bhikkhāは乞食（要請）や食事（施食）を意味する。Bharoは荷（重荷）や過剰を意味する。Sujāは柄杓やインドラ神の妻（スジャータ）を意味し、Abbhaは雲や空（虚空）を意味する。

၁၁၁၃.

1113.

မောဒကော ခဇ္ဇဘေဒေပိ, မဏိကေ ရတနေ မဏိ;

သေလာ’ရာမေသု မလယော,သဘာဝ’င်္ကေသု လက္ခဏံ.

Modakaは菓子の類や喜ばせるものを意味する。Maṇiは水瓶（マニカ）や宝石（ラタナ）を意味する。Malayaは山や園林を意味し、Lakkhaṇaは自性（性質）や印（相）を意味する。

၁၁၁၄.

1114.

ဟဝိ သပ္ပိမှိ ဟောတဗ္ဗေ, သိရော သေဋ္ဌေ စ မုဒ္ဓနိ;

ဝိစာရေပိ ဝိဝေကော ထ, သိခရီ ပဗ္ဗတေ ဒုမေ.

Haviは酥油（ギー）や供物（火中に投じるもの）を意味する。Siroは最上のものや頭頂を意味する。Vivekaは思慮（分別の際）をも意味し、Sikharīは山や樹木を意味する。

၁၁၁၅.

1115.

ဝေဂေါ ဇဝေ ပဝါဟေ စ, သင်္ကု တု ခိလဟေတိသု;

နိဂ္ဂဟီတေ ကဏေ ဗိန္ဒု, ဝရာဟော သူကရေ ဂဇေ.

Vegaは速さや流れを意味し、Saṅkuは杭や原因（根拠）を意味する。Binduはニッガヒータ（鼻音点）や滴（微粒子）を意味し、Varāhoは豚や象を意味する。

၁၁၁၆.

1116.

နေတ္တန္တေ စိတ္တကေ’ပါင်္ဂံ, သိဒ္ဓတ္ထော သာသပေ ဇိနေ;

ဟာရော မုတ္တာဂုဏေ ဂါဟေ,ခါရကော မကုဠေ ရသေ.

Apāṅgaは目尻や額の印（化粧）を意味する。Siddhatthaは芥子や勝利者（仏）を意味する。Hāraは真珠の首飾りや奪取を意味し、Khārakaは蕾や味（あるいは塩分）を意味する。

၁၁၁၇.

1117.

အစ္စယော’ တိက္ကမေ ဒေါသေ,သေလရုက္ခေသွ’ဂေါ နဂေါ;

သွပ္ပေ’ဝဓာရဏေ မတ္တံ, အပစိတျ’စ္စနေ ခယေ.

Accayaは経過（超越）や過失を意味する。AgaおよびNagaは山や樹木を意味する。Mattaは僅少や限定（分量）を意味し、Apacitya（Apaciti）は礼拝や消滅を意味する。

၁၁၁၈.

1118.

ဆိဒ္ဒေါ’တရဏေသွော’တာရော,ဗြဟ္မေ [Pg.91] စ ဇနကေ ပိတာ;

ပိတာမဟော’ယျကေ ဗြဟ္မေ,ပေါတော နာဝါယ ဗာလကေ.

Otāraは隙（機会）や下降を意味する。Pitāは梵天や父を意味し、Pitāmahaは祖父や梵天を意味する。Potoは船や幼子（動物の仔）を意味する。

၁၁၁၉.

1119.

ရုက္ခေ ဝဏ္ဏေ သုနေ သောဏော,သဂ္ဂေ တု ဂဂနေ ဒိဝေါ;

ဝတ္ထေ ဂန္ဓေ ဃရေ ဝါသော, စုလ္လော ခုဒ္ဒေ စ ဥဒ္ဓနေ.

Soṇaは樹木、色（紅色の）、犬を意味する。Divoは天界や天空を意味する。Vāsaは衣服、香（香り）、家を意味し、Cullo（Culla）は小さいことや竈（かまど）を意味する。

၁၁၂၀.

1120.

ကဏ္ဏော ကောဏေ စ သဝဏေ,မာလာ ပုပ္ဖေ စ ပန္တိယံ;

ဘာဂေါ ဘာဂျေ’ကဒေသေသု,ကုဋ္ဌံ ရောဂေ’ ဇပါလကေ.

Kaṇṇaは角や耳を意味し、Mālāは花や列を意味する。Bhāgoは運（幸運）や部分を意味し、Kuṭṭhaは病（癩病）や木香（アジャパーラカ）を意味する。

၁၁၂၁.

1121.

သေယျာ သေနာသနေ သေနေ, စုန္ဒဘဏ္ဍမှိ စ’ဗ္ဘမော;

ဝတ္ထာဒိလောမံ’သု ကရေ, နိပါတော ပတနေ’ဗျယေ.

Seyyāは寝床や睡眠を意味する。Abbhamaは旋盤の道具を意味する。Aṃsuは衣服などの房や光線を意味し、Nipātaは落下や不変化詞を意味する。

၁၁၂၂.

1122.

သာခါယံ ဝိဋပေါ ထမ္ဘေ, သတ္တု ခဇ္ဇန္တရေ ဒိသေ;

သာမိကော ပတိ’ယိရေသု, ပဋ္ဌာနံ ဂတိ ဟေတုသု.

Viṭapaは“枝”または“柱”を意味し、Sattuは“敵”または“粉食（はったい粉）”を意味する。Sāmikoは“主人”または“夫”を、Paṭṭhānaは“赴き”または“原因”を意味する。

၁၁၂၃.

1123.

ရာဂေ ရင်္ဂေါ နစ္စဋ္ဌာနေ, ပါနံ ပေယျေ စ ပီတိယံ;

ဣဏု’က္ခေပေသု ဥဒ္ဓါရော, ဥမ္မာရေ ဧဠကော အဇေ.

Raṅgaは“染色”または“演舞場”を意味し、Pānaは“飲料”または“喜び（飲む楽しみ）”を意味する。Uddhāraは“借金”または“抽出”を、Eḷakaは“敷居”または“山羊”を意味する。

၁၁၂၄.

1124.

ပဟာရော ပေါထနေ ယာမေ,သရဒေါ ဟာယနော’တုသု;

ကုဏ္ဍိကာယာ’ဠှကေ တုမ္ဗော,ပလာလော တု ဘုသမှိ စ.

Pahāraは“打撃”または“夜警の交代時間”を意味し、Saradaは“秋”または“年”を意味する。Tumboは“水瓶”または“一アールハカ（量）”を、Palālaは“藁”または“もみ殻”を意味する。

၁၁၂၅.

1125.

မတာ’ဝါဋေ စယေ ကာသု, ပနိသာ ကာရဏေ ရဟော;

ကာသော ပေါဋဂလေ ရောဂေ,ဒေါသော ကောဓေ ဂုဏေ’တရေ.

Kāsuは“穴”または“堆積”を意味し、Rahoは“秘密”または“原因”を意味する。Kāsaは“葦の一種（ポータガラ）”または“病（咳）”を、Dosaは“怒り”または“（徳に対する）過失”を意味する。

၁၁၂၆.

1126.

ယုတျ’ဋ္ဋာလ’ဋ္ဋိတေသွ’ဋ္ဋော, ကီဠာယံ ကာနနေ ဒဝေါ;

ဥပ္ပတ္တိယံ စော’ပ္ပတနံ, ဥယျာနံ ဂမနေ ဝနေ.

Aṭṭaは“物見櫓”または“訴訟・苦悩”を意味し、Davaは“遊戯”または“森・山火事”を意味する。Uppatanaは“生起”または“飛翔”を、Uyyānaは“遊園”または“外出”を意味する。

၁၁၂၇.

1127.

ဝေါကာရော လာမကေ ခန္ဓေ, မူလော’ပဒါသု ပါဘတံ;

ဒသာ’ ဝတ္ထာ ပဋန္တေသု, ကာရဏံ ဃာတ, ဟေတုသု.

Vokāraは“卑しさ”または“蘊（五蘊）”を意味し、Pābhataは“根源”または“贈り物”を意味する。Dasāは“状態”または“衣の端”を、Kāraṇaは“殺害”または“原因”を意味する。

၁၁၂၈.

1128.

ဟတ္ထိဒါနေ [Pg.92] မဒေါ ဂဗ္ဗေ, ဃဋာ ဃဋန ရာသိသု;

ဥပဟာရော’ဘိဟာရေပိ, စယော ဗန္ဓန ရာသိသု.

Madaは“象の分泌液”または“傲慢”を意味し、Ghaṭāは“努力”または“集団”を意味する。Upahāraは“供物”または“贈物”を、Cayaは“結合”または“集積”を意味する。

၁၁၂၉.

1129.

ဂန္ဓော ထောကေ ဃာယနီယေ,စာဂေါ တု ဒါနဟာနိသု;

ပါနေ ပမောဒေ ပီတိ’တ္ထီ, ဣဏေ ဂိဝါ ဂလေပိ စ.

Gandhaは“わずか”または“嗅ぐべき香”を意味し、Cāgaは“布施”または“放棄（欠損）”を意味する。Pīti（女性名詞）は“飲むこと”または“歓喜”を、Iṇaは“首”または“喉”を意味する。

၁၁၃၀.

1130.

ပတိဋ္ဌာ နိဿယေ ဌာနေ, ဗလက္ကာရေပိ သာဟသံ;

ဘင်္ဂေါ ဘေဒေ ပဋေ ဘင်္ဂံ, ဆတ္တံ တု ဆဝကေပိ စ.

Patiṭṭhāは“拠り所”または“場所”を意味し、Sāhasaは“暴力”または“軽率”を意味する。Bhaṅgaは“破壊”または（中性名詞で）“麻布”を、Chattaは“傘”または“死体（または茸）”を意味する。

၁၁၃၁.

1131.

ဉာဏေ ဘုဝိ စ ဘူရိ’တ္တီ, အနင်္ဂေ မဒနော ဒုမေ;

ပမာတရိပိ မာတာ ထ, ဝေဌု’ဏီသေသု ဝေဌနံ.

Bhūri（女性名詞）は“知恵”または“地”を意味し、Madanaは“愛神”または“樹木の一種”を意味する。Mātāは“測定者”または“母”を、Veṭhanaは“包囲”または“頭巾（ターバン）”を意味する。

၁၁၃၂.

1132.

မာရိသော တဏ္ဍုလေယျေ’ယျေ,မောက္ခော နိဗ္ဗာန မုတ္တိသု;

ဣန္ဒော’ဓိပတိ သက္ကေသွာ, ရမ္မဏံ ဟေတု ဂေါစရေ.

Mārisaは“アマランサス（植物）”または“尊者”を意味し、Mokkhaは“涅槃”または“解脱”を意味する。Indaは“支配者”または“サッカ（帝釈天）”を、Ārammaṇaは“原因”または“境（認識の対象）”を意味する。

၁၁၃၃.

1133.

အင်္ကေ သဏ္ဌာန မာကာရေ,ခေတ္တေ ဝပ္ပော တဋေပိ စ;

သမ္မုတျ’နုညာ ဝေါဟာရေ, သွ’ထ လာဇာသု စာ’က္ခတံ.

Aṅkaは“形態”または“標識”を意味し、Vappaは“耕作地”または“岸”を意味する。Sammutiは“許諾”または“世俗的な慣習（表現）”を、Akkhataは“無傷”または“炒り米”を意味する。

၁၁၃၄.

1134.

သတြံ ယာဂေ သဒါဒါနေ,သောမော တု ဩသဓိ’န္ဒုသု;

သံဃာတော ယုဂဂေဟင်္ဂေ, ခါရော ဦသေ စ ဘသ္မနိ.

Satraは“祭祀”または“絶えざる布施”を意味し、Somaは“薬草”または“月”を意味する。Saṅghātaは“結合”または“家の構成要素”を、Khāraは“塩分を含んだ土”または“灰”を意味する。

၁၁၃၅.

1135.

အာတာပေါ ဝီရိယေ တာပေ,ဘာဂေ သီမာယ ဩဓိ စာတိ.

Ātāpoは“精進”または“灼熱”を意味し、Odhiは“部分”または“境界”を意味する。

ဣတိ ပါဒါနေကတ္ထဝဂ္ဂေါ.

以上、一脚多義語の章。

အနေကတ္ထဝဂ္ဂေါ နိဋ္ဌိတော.

多義語の章、終了。

၃. သာမညကဏ္ဍ

3. 一般部

၄. အဗျယဝဂ္ဂ

4. 不変化詞の章

၁၁၃၆.

1136.

အဗျယံ ဝုစ္စတေ ဒါနိ, စိရဿံ တု စိရံ တထာ;

စိရေန စိရရတ္တာယ, သဟ သဒ္ဓိံ သမံ အမာ.

これより不変化詞を説く。Cirassaṃ, Ciraṃ, Cirena, Cirarattāyaは“長い間”を、Saha, Saddhiṃ, Samaṃ, Amāは“共に”を意味する。

၁၁၃၇.

1137.

ပုနပ္ပုနံ [Pg.93] အဘိဏှဉ္စာ, သကိံ စာ’ဘိက္ခဏံ မုဟုံ;

ဝဇ္ဇနေ တု ဝိနာ နာနာ, အန္တရေန ရိတေ ပုထု.

Punappunaṃ, Abhiṇhaṃ, Sakiṃ, Abhikkhaṇaṃ, Muhuṃは“しばしば（反復）”を意味する。除外を意味する不変化詞はVinā, Nānā, Antarena, Rite, Puthuである。

၁၁၃၈.

1138.

ဗလဝံ သုဋ္ဌု စာ’တီဝါ, တိသယေ ကိမုတ သွ’တိ;

အဟော တု ကိံ ကိမူ’ ဒါဟု, ဝိကပ္ပေ ကိမုတော’ဒ စ.

Balavaṃ, Suṭṭhu, Atīva, Atiは“非常に（過度に）”を意味する。Kimutaは“言うまでもなく”を意味し、Aho, Tu, Kiṃ, Kimū, Udāhu, Kimuta, Udaは“あるいは（不確定）”を意味する。

၁၁၃၉.

1139.

အဝှာနေ ဘော အရေ အမ္ဘော,ဟမ္ဘော ရေ ဇေ’င်္ဂ အာဝုသော;

ဟေ ဟရေ ထ ကထံ ကိံသု, နနု ကစ္စိ နု ကိံ သမာ.

呼びかけにはBho, Are, Ambho, Hambho, Re, Je, Aṅga, Āvuso, He, Hareを用いる。Kathaṃ, Kiṃsu, Nanu, Kacci, Nu, Kiṃ, Samāは“いかに”“〜か（疑問）”を意味する。

၁၁၄၀.

1140.

အဓုနေ’တရဟီ’ဒါနိ, သမ္ပတိ အညဒတ္ထု တု;

တဂ္ဃေ’ ကံသေ သသက္ကဉ္စာ, ဒ္ဓါ ကာမံ ဇာတု ဝေ ဟဝေ.

Adhunā, Etarahi, Idāni, Sampatiは“今”を意味する。Aññadatthu, Taggha, Ekaṃse, Sasakkaṃ, Addhā, Kāmaṃ, Jātu, Ve, Haveは“確かに（決定）”を意味する。

၁၁၄၁.

1141.

ယာဝတာ တာဝတာ ယာဝ, တာဝ ကိတ္တာဝတာ တထာ;

ဧတ္တာဝတာ စ ကီဝေ’တိ, ပရိစ္ဆေဒတ္ထဝါစကာ.

Yāvatā, Tāvatā, Yāva, Tāva, Kittāvatā, Ettāvatā, Kīvaは、範囲や限界を表す言葉である。

၁၁၄၂.

1142.

ယထာ တထာ ယထေဝေ’ဝံ, ယထာနာမ ယထာဟိ စ;

သေယျထာပျေ’ဝမေဝံ, ဝါ, တထေဝ စ ယထာပိ စ.

Yathā, Tathā, Yatheva, Evaṃ, Yathānāma, Yathāhi, Seyyathāpi, Evamevaṃ, Tatheva, Yathāpiは（比喩や例示に用いる）。

၁၁၄၃.

1143.

ဧဝမ္ပိ စ သေယျထာပိ, နာမ ယထရိဝါ’ပိ စ;

ပဋိဘာဂတ္ထေ ယထာစ, ဝိယ တထရိဝါ’ပိ စ.

Evampi, Seyyathāpi, Nāma, Yathariva, Yathā, Viya, Tatharivaも同様に、類似（比喩）の意味で用いられる。

၁၁၄၄.

1144.

သံ သာမဉ္စ သယံ စာထ, အာမ သာဟု လဟူ’ပိ စ;

ဩပါယိကံ ပတိရူပံ, သာဓွေ’ဝံ သမ္ပဋိစ္ဆနေ.

Saṃ, Sāmaṃ, Sayaṃは“自ら”を意味する。Āma, Sāhu, Lahu, Opāyika, Patirūpa, Sādhu, Evaṃは、承諾（然り）の意味で用いられる。

၁၁၄၅.

1145.

ယံ တံ ယတော တတော ယေန,တေနေ’တိ ကာရဏေ သိယုံ;

အသာကလျေ တု စန စိ, နိပ္ဖလေ တု မုဓာ ဘဝေ.

Yaṃ, Taṃ, Yato, Tato, Yena, Tenaは“それゆえに（原因）”の意味で用いられる。Cana, Ciは不完全（何らかの）を、Mudhāは“徒（いたずら）に（無益）”を意味する。

၁၁၄၆.

1146.

ကဒါစိ ဇာတု တုလျာ’ထ, သဗ္ဗတော စ သမန္တတော;

ပရိတော စ သမန္တာပိ, အထ မိစ္ဆာ မုသာ ဘဝေ.

Kadāci, Jātuは“かつて（時として）”を意味する。Sabbato, Samantato, Parito, Samantāは“四方八方に（あまねく）”を、Micchā, Musāは“偽って（誤って）”を意味する。

၁၁၄၇.

1147.

နိသေဓေ န အနောမာ’လံ, နဟိ စေတု သစေ ယဒိ;

အနုကုလျေ တု သဒ္ဓဉ္စ,နတ္တံ ဒေါသော ဒိဝါ တွ’ဟေ.

禁止（否定）にはNa, No, Mā, Alaṃ, Nahiを用いる。Ce, Sace, Yadiは“もし”を意味する。Saddhaṃは“順応”を、Nattaṃ, Dosāは“夜に”、Divā, Ahaは“昼に”を意味する。

၁၁၄၈.

1148.

ဤသံ ကိဉ္စိ မနံ အပ္ပေ, သဟသာ တု အတက္ကိတေ;

ပုရေ ဂ္ဂတော တု ပုရတော, ပေစ္စာ’မုတြဘဝန္တရေ.

“īsaṃ”“kiñci”“manaṃ”“appe”は“わずかな、少し”の意。“sahasā”は“不意に、思いがけず（不慮）”の意。“pure”と“purato”は“前に”の意。“peccā”“amutra”“bhavantare”は“死後、来世において”を意味する。

၁၁၄၉.

1149.

အဟော [Pg.94] ဟီ ဝိမှယေ တုဏှီ,တု မောနေ ထာ’ဝိ ပါတု စ;

တင်္ခဏေ သဇ္ဇု သပဒိ, ဗလက္ကာရေ ပသယှ စ.

“aho”と“hī”は驚嘆（驚き）の意。“tuṇhī”と“mone”は“沈黙して”の意。“āvi”と“pātu”は“明らかに、顕現して”の意。“taṅkhaṇe”“sajju”“sapadi”は“その瞬間に、即座に”の意。“balakkāre”と“pasayha”は“力ずくで、無理に”を意味する。

၁၁၅၀.

1150.

သုဒံ ခေါ အဿု ယဂ္ဃေ ဝေ,ဟာ’ဒယော ပဒပူရဏေ;

အန္တရေန’န္တရာ အန္တော, ဝဿံ နူန စ နိစ္ဆယေ.

“sudaṃ”“kho”“assu”“yagghe”“ve”“hā”などは、句を整えるための助詞（句充填語）である。“antarena”“antarā”“anto”は“内部に、間に”の意。“vassaṃ”と“nūna”は“確かに、必ず（決定）”を意味する。

၁၁၅၁.

1151.

အာနန္ဒေ သဉ္စ ဒိဋ္ဌာ ထ, ဝိရောဓကထနေ နနု;

ကာမပ္ပဝေဒနေ ကစ္စိ, ဥသူယောပဂမေ’တ္ထု စ.

“diṭṭhā”は歓喜（あるいは発見）の時に用いられ、“nanu”は反論（あるいは疑問）の時に用いられる。“kacci”は願望の表明（尋ねること）に、“atthu”は嫉妬や不快の念が生じた時に用いられる。

၁၁၅၂.

1152.

ဧဝါ’ဝဓာရဏေ ဉေယျံ, ယထာတ္တံ တု ယထာတထံ;

နီစံ အပ္ပေ, မဟတျု’စ္စံ, အထ ပါတော ပဂေ သမာ.

“eva”は限定（強調）の意味であると知られるべきである。“yathāttaṃ”と“yathātathaṃ”は“ありのままに、事実通りに”の意。“nīcaṃ”は“低く（少）”、“uccaṃ”は“高く（大）”を意味し、“pāto”と“page”は“早朝に”で同義である。

၁၁၅၃.

1153.

နိစ္စေ သဒါ သနံ ပါယော,ဗာဟုလျေ ဗာဟိရံ ဗဟိ;

ဗဟိဒ္ဓါ ဗာဟိရာ ဗာဟျေ, သီဃေတု သဏိကံ ဘဝေ.

“sadā”と“sanaṃ”は“常に（恒常）”を意味し、“pāyo”は“多くの場合（頻繁）”を意味する。“bāhiraṃ”“bahi”“bahiddhā”“bāhirā”“bāhye”は“外に”を意味し、“sīgha”は“速く”、“saṇika”は“ゆっくり”を意味する。

၁၁၅၄.

1154.

အတ္ထံ အဒဿနေ ဒုဋ္ဌု, နိန္ဒာယံ, ဝန္ဒနေ နမော;

သမ္မာ သုဋ္ဌု ပသံသာယံ, အထော သတ္တာယ မတ္ထိ စ.

“atthaṃ”は“見えないこと（消失）”。“duṭṭhu”は非難において、“namo”は礼拝において用いられる。“sammā”と“suṭṭhu”は称賛（正しく、良く）において用いられ、“atthi”は“存在する”ということを意味する。

၁၁၅၅.

1155.

သာယံ သာယေ’ဇ္ဇ အတြာ’ဟေ,သုဝေ တု သွေ အနာဂတေ;

တတော ပရေ ပရသုဝေ, ဟိယျောတု ဒိဝသေ ဂတေ.

“sāyaṃ”は“夕方に”。“ajja”は“今日（この日）”。“suve”と“sve”は“明日（未来）”。“parasuve”は“明後日”。“hiyo”は“昨日（過ぎ去った日）”を意味する。

၁၁၅၆.

1156.

ယတ္ထ ယတြ ယဟိံစာထ, တတ္ထ တတြ တဟိံတဟံ;

အထော ဥဒ္ဓဉ္စ ဥပရိ, ဟေဋ္ဌာ တု စ အဓော သမာ.

“yattha”“yatra”“yahiṃ”は“どこに”。“tattha”“tatra”“tahiṃ”“tahaṃ”は“そこに”。“uddhaṃ”と“upari”は“上に”。“heṭṭhā”と“adho”は“下に”で同義である。

၁၁၅၇.

1157.

စောဒနေ ဣင်္ဃ ဟန္ဒာ’ထ, အာရာဒူရာ စ အာရကာ;

ပရမ္မုခါ တု စ ရဟော, သမ္မုခါ တွာ’ဝိ ပါတု စ.

“iṅgha”と“handa”は勧告（さあ）の意。“ārā”“dūrā”“ārakā”は“遠くに”。“parammukhā”は“背を向けて（背後で）”。“raho”は“密かに”。“sammukhā”“āvi”“pātu”は“目の前で、明らかに”を意味する。

၁၁၅၈.

1158.

သံသယတ္ထမှိ အပ္ပေဝ, အပ္ပေဝနာမ နူ’တိ စ;

နိဒဿနေ ဣတိ’တ္ထဉ္စ, ဧဝံ, ကိစ္ဆေ ကထဉ္စိ စ.

“appeva”“appevanāma”“nu”は疑念の意味で用いられる。“iti”“itthaṃ”“evaṃ”は例示（このように）において、“kathañci”は困難（どうにかして）において用いられる。

၁၁၅၉.

1159.

ဟာ ခေဒေ သစ္ဆိ ပစ္စက္ခေ,ဓုဝံ ထိရေ’ဝဓာရဏေ;

တိရော တု တိရိယံ စာထ, ကုစ္ဆာယံ ဒုဋ္ဌု ကု’စ္စတေ.

“hā”は悲しみ（苦悩）において、“sacchi”は現前（目前）において用いられる。“dhuvaṃ”は強固（確実・決定）において用いられる。“tiro”と“tiriyaṃ”は“横に、横切って”を意味し、侮蔑においては“duṭṭhu”や“ku”と言われる。

၁၁၆၀.

1160.

သုဝတ္ထိ အာသိဋ္ဌတ္ထမှိ, နိန္ဒာယံ တု ဓီ ကထျတေ;

ကုဟိဉ္စနံ ကုဟိံ ကုတြ, ကုတ္ထ ကတ္ထ ကဟံ ကွ ထ.

“suvatthi”は祝福（幸いあれ）の意味で、“dhī”は非難（恥を知れ）の意味で言われる。“kuhiñcanaṃ”“kuhiṃ”“kutra”“kuttha”“kattha”“kahaṃ”“kva”は“どこに”を意味する。

၁၁၆၁.

1161.

ဣဟေ’ဓာ’တြ [Pg.95] တု ဧတ္ထာ’တ္ထ,အထ သဗ္ဗတြ သဗ္ဗဓိ;

ကဒါ ကုဒါစနံ စာထ, တဒါနိ စ တဒါ သမာ.

“iha”“idha”“atra”“ettha”“attha”は“ここに”。“sabbatra”と“sabbadhi”は“あらゆるところに”。“kadā”と“kudācanaṃ”は“いつ”。“tadāni”と“tadā”は“その時に”で同義である。

၁၁၆၂.

1162.

အာဒိကမ္မေ ဘုသတ္ထေ စ, သမ္ဘဝေါ’တိဏ္ဏ တိတ္တိသု;

နိယောဂိ’ဿရိယ’ပ္ပီတိ, ဒါန ပူဇာ’ဂ္ဂ, သန္တိသု.

接頭辞“pa”の用法：始まり（着手）、過度、発生、超越、満足、従事（専念）、支配、愛着、施し、供養、卓越、寂静。

၁၁၆၃.

1163.

ဒဿနေ တပ္ပရေ သင်္ဂေ, ပသံသာ, ဂတိ, သုဒ္ဓိသု;

ဟိံသာ, ပကာရန္တော’ဘာဝ, ဝိယောဂါ’ဝယဝေသု စ;

ပေါ’ပသဂ္ဂေါ ဒိသာယောဂေ, ပတ္ထနာ, ဓိတိအာဒိသု.

さらに“pa”は、視認、専念、執着、称賛、進行、清浄、加害、様態、不在、離別、部分、および方角との結合、祈願、確信などの意味で用いられる。

၁၁၆၄.

1164.

ပရာသဒ္ဒေါ ပရိဟာနိ, ပရာဇယ ဂတီသု စ;

ဘုသတ္ထေ ပဋိလောမတ္ထေ, ဝိက္ကမာ’မသနာဒိသု.

接頭辞“parā”の用法：衰退（喪失）、敗北、進行、過度、逆行、勇猛、接触（取り扱い）などの意味で用いられる。

၁၁၆၅.

1165.

နိဿေသာ’ဘာဝ သနျာသ, ဘုသတ္ထ မောက္ခ ရာသိသု;

ဂေဟာ’ဒေသော’ပမာဟီန, ပသာဒနိဂ္ဂတာ’စ္စယေ.

接頭辞“ni/nir”の用法：全部、不在、放棄、過度、解脱、集積、家、命令、比喩、卑下、清明、進出、経過。

၁၁၆၆.

1166.

ဒဿနော’သာနနိက္ခန္တာ, ဓောဘာဂေသွ’ဝဓာရဏေ;

သာမီပျေ ဗန္ဓနေ ဆေက, န္တောဘာဂေါ’ပရတီသု စ.

さらに“ni”は、視認、終焉、出発、下部、限定（強調）、近接、束縛、熟練、内部、停止などの意味においても用いられる。

၁၁၆၇.

1167.

ပါတုဘာဝေ ဝိယောဂေ စ, နိသေဓာဒေါ နိ ဒိဿတိ;

အထော နီဟရဏေ စေဝါ, ဝရဏာဒေါ စ နီ သိယာ.

“ni”は出現、離別、禁止などの意味で見られる。また“nī”は、取り出し（搬出）や阻止（防御）などの意味で用いられる。

၁၁၆၈.

1168.

ဥဒ္ဓကမ္မ ဝိယောဂ တ္တ, လာဘ တိတ္တိ သမိဒ္ဓိသု;

ပါတုဘာဝ’စ္စယာဘာဝ, ပဗလတ္တေ ပကာသနေ;

ဒက္ခ’ဂ္ဂတာသု ကထနေ, သတ္တိမောက္ခာဒိကေ ဥ စ.

接頭辞“u/ud”の用法：上方への動作、分離、状態、獲得、満足、成就、出現、経過、不在、強力、開示、巧み、卓越、言説、能力、解放など。

၁၁၆၉.

1169.

ဒု ကုစ္ဆိတေ’သဒတ္ထေသု, ဝိရူပတ္တေ ပျ’သောဘနေ;

သိယာ’ဘာဝါ’သမိဒ္ဓီသု, ကိစ္ဆေ စာ’နန္ဒနာဒိကေ.

接頭辞“du”の用法：卑俗、邪悪な目的、醜悪、不美、不在、不成就、困難、不快（非歓喜）などの意味で用いられる。

၁၁၇၀.

1170.

သံ သမောဓာန သင်္ခေပ, သမန္တတ္တ သမိဒ္ဓိသု;

သမ္မာ ဘုသ သဟ ပ္ပတ္ထာ, ဘိမုခတ္ထေသု သင်္ဂတေ;

ဝိဓာနေ ပဘဝေ ပူဇာ, ပုနပ္ပုနကြိယာဒိသု.

接頭辞“saṃ”の用法：結合、簡約、完全、成就、正しく、過度に、共に、願望、直面、遭遇、配置、発生、供養、反復動作など。

၁၁၇၁.

1171.

ဝိဝိဓာ’တိသယာ’ဘာဝ, ဘုသတ္တိ’ဿရိယာ’စ္စယေ;

ဝိယောဂေ ကလဟေ ပါတု, ဘာဝေ ဘာသေ စ ကုစ္ဆနေ.

接頭辞“vi”の用法：多様な、卓越、不在、過度、支配、経過、離別、闘争、出現、光明、非難。

၁၁၇၂.

1172.

ဒူရာ’နဘိမုခတ္တေသု, မောဟာ’နဝဋ္ဌိတီသု စ;

ပဓာန ဒက္ခတာ ခေဒ, သဟတ္ထာဒေါ ဝိ ဒိဿတိ.

さらに“vi”は、遠方、背反、迷妄、不安定、主要、熟練、疲労、自らの手によることなどの意味で見られる。

၁၁၇၃.

1173.

ဝိယောဂေ [Pg.96] ဇာနနေ စာ’ဓော,ဘာဂ နိစ္ဆယ သုဒ္ဓိသု;

ဤသဒတ္ထေ ပရိဘဝေ, ဒေသ ဗျာပန ဟာနိသု;

ဝစောကြိယာယ ထေယျေ စ, ဉာဏပ္ပတ္တာဒိကေ အဝ.

接頭辞“ava”の用法：離別、認知、下部、決定、清浄、僅少、軽蔑、地方、普及、減失、発言、窃盗、知識の獲得など。

၁၁၇၄.

1174.

ပစ္ဆာ ဘုသတ္တ သာဒိသျာ, နုပစ္ဆိန္နာ’နုဝတ္တိသု;

ဟီနေ စ တတိယတ္ထာ’ဓော, ဘာဂေသွ’နုဂတေ ဟိတေ;

ဒေသေ လက္ခဏ ဝိစ္ဆေ’တ္ထ, မ္ဘူတ ဘာဂါဒိကေ အနု.

接頭辞“anu”の用法：後に、過度に、類似、連続、随従、劣等、第三格の意味、下部、同伴、利益、場所、特徴、切断、状態、部分など。

၁၁၇၅.

1175.

သမန္တတ္ထေ ပရိစ္ဆေဒေ, ပူဇာ’လိင်္ဂန ဝဇ္ဇနေ;

ဒေါသက္ခာနေ နိဝါသနာ, ဝညာ’ဓာရေသု ဘောဇနေ;

သောက ဗျာပန တတွေသု, လက္ခဏာဒေါ သိယာ ပရိ.

接頭辞“pari”の用法：周囲、境界、供養、抱擁、回避、過失の指摘、居住、色（あるいは称賛）、保持（器）、食事、哀嘆、普及、真実、特徴など。

၁၁၇၆.

1176.

အာဘိမုချ ဝိသိဋ္ဌု’ဒ္ဓ, ကမ္မသာရုပ္ပဝုဒ္ဓိသု;

ပူဇာ’ဓိက ကုလာ’သစ္စ, လက္ခဏာဒိမှိ စာပျ’ဘိ.

接頭辞“abhi”の用法：直面、格別、上方への動作、適合、増大、供養、過剰、家柄、真実、特徴など。

၁၁၇၇.

1177.

အဓိကိ’ဿရ, ပါဌာ’ဓိ, ဋ္ဌာန, ပါပုဏနေသွ’ဓိ;

နိစ္ဆယေ စောပရိတ္တာ’ဓိ, ဘဝနေ စ ဝိသေသနေ.

接頭辞“adhi”の用法：超過、支配、読誦、立脚（決意）、到達、決定、上方、居住、卓越（形容）など。

၁၁၇၈.

1178.

ပဋိဒါနနိသေဓေသု, ဝါမာ’ဒါနနိဝတ္တိသု;

သာဒိသေ ပဋိနိဓိမှိ, အာဘိမုချဂတီသု စ.

“paṭi”は、返還、禁止、逆、受領の停止、類似、代償、対向、進行において（用いられる）。

၁၁၇၉.

1179.

ပတိဗောဓေ ပတိဂတေ, တထာ ပုနကြိယာယ စ;

သမ္ဘာဝနေ ပဋိစ္စတ္ထေ, ပတီတိ လက္ခဏာဒိကေ;

သု သောဘနေ သုခေ သမ္မာ, ဘုသ သုဋ္ဌု သမိဒ္ဓိသု.

（paṭiは）覚知、反動、反復、尊崇、縁（原因）、相（特徴）などの意味で（用いられる）。“su”は、美、幸、正、甚、善、繁栄において（用いられる）。

၁၁၈၀.

1180.

အာဘိမုချ, သမီပါ’ဒိ, ကမ္မာ’လိင်္ဂန ပတ္တိသု;

မရိယာဒု’ဒ္ဓကမ္မိ’စ္ဆာ, ဗန္ဓနာ’ဘိဝိဓီသု အာ.

“ā”は、対向、近接、行為、抱擁、到達、境界、上方向の動作、欲求、結合、包括において（用いられる）。

၁၁၈၁.

1181.

နိဝါသာ’ဝှာန ဂဟဏ, ကိစ္ဆေ’သတ္ထ နိဝတ္တိသု;

အပ္ပသာဒါ’သိ သရဏ, ပတိဋ္ဌာ’ဝိမှယာဒိသု.

（āは）居住、召喚、把握、困難、無益、停止、不信、祝祷、帰依、安住、驚嘆などにおいて（用いられる）。

၁၁၈၂.

1182.

အန္တောဘာဝ ဘုသတ္တာ’တိ, သယ ပူဇာသွ’တိက္ကမေ;

ဘူတဘာဝေ ပသံသာယံ, ဒဠှတ္ထာဒေါ သိယာ အတိ.

“ati”は、内部、甚大、自ら、礼拝、過度、実在、称讃、堅固などの意味においてある。

၁၁၈၃.

1183.

သမ္ဘာဝနေ စ ဂရဟာ, ပေက္ခာသု စ သမုစ္စယေ;

ပဉှေ သံဝရဏေ စေဝ, အာသီသတ္ထေ အပီ’ရိတံ.

“api”は、可能性、非難、期待、集合、疑問、隠蔽、祈願の意味において説かれる。

၁၁၈၄.

1184.

နိဒ္ဒေသေ ဝဇ္ဇနေ ပူဇာ, ပဂတေ ဝါရဏေပိ စ;

ပဒုဿနေ စ ဂရဟာ, စောရိကာ’ဒေါ သိယာ အပ.

“apa”は、指示、除外、崇拝、離去、遮止、汚濁、非難、窃盗などにおいてある。

၁၁၈၅.

1185.

သမီပပူဇာ [Pg.97] သာဒိဿ, ဒေါသက္ခာနော’ပပတ္တိသု;

ဘုသတ္တော’ပဂမာ’ဓိကျ, ပုဗ္ဗကမ္မနိဝတ္တိသု;

ဂယှာကာရော’ပရိတ္တေသု, ဥပေ’တျ ’နသနာ’ဒိကေ.

“upa”は、近接、礼拝、類似、過失の指摘、生起、甚大、接近、過多、前業の停止、把握される様態、微小、絶食などにおいて（用いられる）。

၁၁၈၆.

1186.

ဧဝံ နိဒဿနာ’ကာရော, ပမာသု သမ္ပဟံသနေ;

ဥပဒေသေ စ ဝစန, ပဋိဂ္ဂါဟေ’ဝဓာရဏေ;

ဂရဟာယေ’ဒမတ္ထေ စ, ပရိမာနေ စ ပုစ္ဆနေ.

“evaṃ”は、例示、様態、比喩、歓喜、教示、言明、受諾、限定、非難、この意味、分量、質問において（用いられる）。

၁၁၈၇.

1187.

သမုစ္စယေ သမာဟာရေ, နွာစယေ စေ’တရီတရေ;

ပဒပူရဏမတ္တေ စ, စသဒ္ဒေါ အဝဓာရဏေ.

“ca”という語は、集合、総括、追加、相互の区別、句の充填（接辞）、限定において（用いられる）。

၁၁၈၈.

1188.

ဣတိ ဟေတုပကာရေသု, အာဒိမှိ စာ’ဝဓာရဏေ;

နိဒဿနေ ပဒတ္ထဿ, ဝိပလ္လာသေ သမာပနေ.

“iti”は、原因、方法、開始、限定、例示、語義、変転、完了において（用いられる）。

၁၁၈၉.

1189.

သမုစ္စယေ စော’ပမာယံ, သံသယေ ပဒပူရဏေ;

ဝဝတ္ထိတဝိဘာသာယံ, ဝါ’ဝဿဂ္ဂေ ဝိကပ္ပနေ.

“vā”は、集合、比喩、疑念、句の充填、一定の選択、放棄、選択において（用いられる）。

၁၁၉၀.

1190.

ဘူသနေ ဝါရဏေ စာ’လံ, ဝုစ္စတေ ပရိယတ္တိယံ;

အထော’ထာ’နန္တရာ’ရမ္ဘ, ပဉှေသု ပဒပူရဏေ.

“alaṃ”は装飾、遮止、十分（修得）において言われる。“atho”と“atha”は、直後、開始、疑問、句の充填において（用いられる）。

၁၁၉၁.

1191.

ပသံသာဂရဟာသညာ, သီကာရာဒေါ ပိ နာမ ထ;

နိစ္ဆယေ စာ’နုမာနသ္မိံ, သိယာ နူန ဝိတက္ကနေ.

“nāma”は称讃、非難、名称、承認などにおいて。また“nūna”は確信、推量、思惟においてある。

၁၁၉၂.

1192.

ပုစ္ဆာ’ဝဓာရဏာ’နုညာ, သာန္တွနာ’လပနေ နနု;

ဝတေ’ကံသ, ဒယာ, ဟာသ, ခေဒါ’လပန, ဝိမှယေ.

“nanu”は疑問、限定、許可、慰撫、呼びかけにおいて。“vata”は確信、哀れみ、歓喜、困苦、呼びかけ、驚愕において（用いられる）。

၁၁၉၃.

1193.

ဝါကျာရမ္ဘ, ဝိသာဒေသု, ဟန္ဒ ဟာသေ’နုကမ္ပနေ;

ယာဝ တု တာဝ သာကလျ, မာနာ’ဝဓျ’ဝဓာရဏေ.

“handa”は文の開始、絶望、歓喜、同情において。“yāva”と“tāva”は、全部、分量、限界、限定において（用いられる）。

၁၁၉၄.

1194.

ပါစီ, ပုရ, င်္ဂတောတ္ထေသု, ပုရတ္ထာ ပဌမေ ပျထ;

ပဗန္ဓေ စ စိရာတီတေ, နိကဋာဂါမိကေ ပုရာ.

“puratthā”は、東方、前方、最初において。また“purā”は、連続、遠い過去、近い未来において（用いられる）。

၁၁၉၅.

1195.

နိသေဓဝါကျာလင်္ကာရာ, ဝဓာရဏပသိဒ္ဓိသု;

ခလွာ’သန္နေ တု အဘိတော-ဘိမုခေါ’ဘယတောဒိကေ.

“khalu”は禁止、文の装飾、限定、周知において。“abhito”は、近接、対向、両側などにおいて（用いられる）。

၁၁၉၆.

1196.

ကာမံ ယဒျပိသဒ္ဒတ္ထေ, ဧကံသတ္ထေ စ ဒိဿတိ;

အထော ပန ဝိသေသသ္မိံ, တထေဝ ပဒပူရဏေ.

“kāmaṃ”は“たとえ～でも”の意味、および確信の意味で見られる。“pana”は区別において、同様に句の充填において（用いられる）。

၁၁၉၇.

1197.

ဟိ [Pg.98] ကာရဏေ ဝိသေသာ’ဝ, ဓာရဏေ ပဒပူရဏေ;

တု ဟေတုဝဇ္ဇေ တတ္ထာ’ထ, ကု ပါပေ’သတ္ထ’ကုစ္ဆနေ.

“hi”は原因、区別、限定、句の充填において。“tu”は原因を除いたそれら（区別、限定、句の充填）において。また“ku”は悪、無益、蔑視において（用いられる）。

၁၁၉၈.

1198.

နု သံသယေ စ ပဉှေ ထ, နာနာ’ နေကတ္ထ ဝဇ္ဇနေ;

ကိံ တု ပုစ္ဆာဇိဂုစ္ဆာသု, ကံ တု ဝါရိမှိ မုဒ္ဓနိ.

“nu”は疑念と質問において。また“nānā”は多様と分離において。“kiṃ”は質問と嫌悪において。“kaṃ”は水と頭において（用いられる）。

၁၁၉၉.

1199.

အမာ သဟသမီပေ ထ, ဘေဒေ အပ္ပဌမေ ပုန;

ကိရာ’နုဿဝါ’ရုစိသု, ဥဒါ’ပျတ္ထေ ဝိကပ္ပနေ.

“amā”は共にあることと近接において。また“puna”は差異と非初回（再び）において。“kira”は伝聞と不快において。“udā”は“また”の意味と選択において（用いられる）。

၁၂၀၀.

1200.

ပတီစီ စရိမေ ပစ္ဆာ, သာမိ တွဒ္ဓေ ဇိဂုစ္ဆနေ;

ပကာသေ သမ္ဘဝေ ပါတု,အညောညေ တု ရဟော မိထော.

“pacchā”は西方、最後において。“sāmi”は半分と嫌悪において。“pātu”は顕現、生起において。“raho”と“mitho”は、相互、秘密において（用いられる）。

၁၂၀၁.

1201.

ဟာ ခေဒသောကဒုက္ခေသု, ခေဒေ တွ’ဟဟ ဝိမှယေ;

ဘိံသာပနေ ဓီ နိန္ဒာယံ, ပိဓာနေ တိရိယံ တိရော.

“hā”は困苦、悲しみ、苦しみにおいて。“ahaha”は困苦と驚愕において。“dhī”は威嚇と非難において。“tiriyaṃ”と“tiro”は遮蔽において（用いられる）。

၁၂၀၂.

1202.

တုန တွာန တဝေ တွာ တုံ, ဓာ သော ထာ က္ခတ္တု, မေဝ စ;

တော ထ တြ ဟိဉ္စနံ ဟိံဟံ, ဓိ ဟ ဟိ ဓ ဓုနာ ရဟိ.

tuna, tvāna, tave, tvā, tuṃ, dhā, so, thā, kkhattuṃ, eva, to, tha, tra, hiñcanaṃ, hiṃhaṃ, dhi, ha, hi, dha, adhunā, tarahi（これらは不変化詞の接尾辞である）。

၁၂၀၃.

1203.

ဒါနိ ဝေါဒါစနံ ဒါဇ္ဇ, ထံ တတ္တံ ဇ္ဈ ဇ္ဇု အာဒယော;

သမာသော စာ’ဗျယီဘာဝေါ,ယာဒေသော စာ’ဗျယံ ဘဝေတိ.

dāni, idāni, idācanaṃ, dā, ajja, thaṃ, tattaṃ, jjha, jjuなどは（不変化詞の接尾辞である）。アッバヤーイーバーヴァ（不変化詞）複合語や、代用されたものもまた不変化詞となる。

ဣတိ အဗျယဝဂ္ဂေါ.

以上、不変化詞の章。

သာမညကဏ္ဍော တတိယော.

第三、通則の篇（サーマニャ・カンダ）。

အဘိဓာနပ္ပဒီပိကာ သမတ္တာ.

‘アビダーナッパディーピカー’（名義灯輝）完結。

နိဂမန

結語

၁.

1.

သဂ္ဂကဏ္ဍော [Pg.99] စ ဘူကဏ္ဍော, တထာ သာမညကဏ္ဍိတိ;

ကဏ္ဍတ္တယာနွိတာ ဧသာ, အဘိဓာနပ္ပဒီပိကာ.

天界篇、地界篇、そして通名篇。この‘アビダーナッパディーピカー’（名詞輝灯）は、これら三つの篇から構成されている。

၂.

2.

တိဒိဝေ မဟိယံ ဘုဇဂါဝသထေ,သကလတ္ထသမဝှယဒီပနိ’ယံ;

ဣဟ ယော ကုသလော မတိမာ သ နရော,ပဋု ဟောတိ မဟာမုနိနော ဝစနေ.

天上、地上、そして龍宮における、あらゆる事物の名称を解明するこの書において、聡明で巧みな人は、大聖者の教えに精通することになる。

၃.

3.

ပရက္ကမဘုဇော နာမ, ဘူပါလော ဂုဏဘူသနော;

လင်္ကာယ မာသိ တေဇဿီ, ဇယီ ကေသရိဝိက္ကမော.

パラッカマブジャという名の、徳を以て飾れる王が、ランカー島にいた。彼は威光に満ち、勝利を収め、獅子のごとき勇猛さを備えていた。

၄.

4.

ဝိဘိန္နံ စိရံ ဘိက္ခုသံဃံ နိကာယ-တ္တယသ္မိဉ္စ ကာရေသိ သမ္မာ သမဂ္ဂေ;

သဒေဟံ’ဝ နိစ္စာဒရော ဒီဃကာလံ,မဟဂ္ဃေဟိ ရက္ခေသိ ယော ပစ္စယေဟိ.

長きにわたって分裂していた三部派の比丘サンガを正しく和合させ、自らの身体のごとく常に敬意を払い、長きにわたり高価な資具をもって彼らを外護した。

၅.

5.

ယေန လင်္ကာ ဝိဟာရေဟိ, ဂါမာ’ရာမပုရီဟိ စ;

ကိတ္တိယာ ဝိယ သမ္ဗာဓီ, ကတာ ခေတ္တေဟိ ဝါပိဟိ.

彼によって、ランカー島は精舎、村々、園林、都城、また田畑や貯水池で満たされ、あたかも王の名声で溢れかえっているかのようであった。

၆.

6.

ယဿာ’သာဓာရဏံ ပတွာ, နုဂ္ဂဟံ သဗ္ဗကာမဒံ;

အဟမ္ပိ ဂန္ထကာရတ္တံ, ပတ္တော ဝိဗုဓဂေါစရံ.

あらゆる望みを叶える彼の並外れた恩顧を賜り、私もまた、賢者の領域である著述家の身分を得ることができた。

၇.

7.

ကာရိတေ တေန ပါသာဒ, ဂေါပုရာဒိဝိဘူသိတေ;

သဂ္ဂခဏ္ဍေ’ဝ တတ္တောယာ, သယသ္မိံ ပတိဗိမ္ဗိတေ.

彼によって建立され、楼閣や城門などで飾られた精舎は、あたかも天界の一画がその池の水面に映し出されているかのようであった。

၈.

8.

မဟာဇေတဝနာ’ချမှိ, ဝိဟာရေ သာဓုသမ္မတေ;

သရောဂါမသမူဟမှိ, ဝသတာ သန္တဝုတ္တိနာ.

善士たちに賞賛される大ジェータヴァナと呼ばれる精舎において、サローガーマの集団に属し、穏やかな生活を送る者によって。

၉.

9.

သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိကာမေန, မောဂ္ဂလ္လာနေန ဓီမတာ;

ထေရေန ရစိတာ ဧသာ, အဘိဓာနပ္ပဒီပိကာတိ.

正法の存続を願う聡明なモッガッラーナ長老によって、この‘アビダーナッパディーピカー’は編纂された。