นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
সেই ভগবান, অর্হৎ, সম্যকসম্বুদ্ধকে নমস্কার।
วุตฺโตทยํ
বৃত্তোদয়
๑. สญฺญาปริภาสานิทฺเทส-ปฐมปริจฺเฉท
১. সংজ্ঞা ও পরিভাষা নির্দেশ - প্রথম পরিচ্ছেদ
รตนตฺตยปฺปณาม
ত্রিরত্ন বন্দনা
๑.
১.
นม’ตฺถุ ชน สนฺตาน, ตม สนฺตาน เภทิโน;
ธมฺมุ’ชฺชลนฺต รุจิโน, มุนินฺโท’ทาต โรจิโน.
যিনি মানবসন্তানের হৃদয়ের অন্ধকার-সমূহ বিনাশকারী, ধর্মের উজ্জ্বল দীপ্তিসম্পন্ন এবং নির্মল কিরণবিশিষ্ট, সেই মুনীন্দ্রকে নমস্কার।
นิมิตฺต
নিমিত্ত
๒.
২.
ปิงฺคลา’จริยาทีหิ, ฉนฺทํ ย มุทิตํ ปุรา;
สุทฺธมาคธิกานํ ตํ, น สาเธติ ยถิจฺฉิตํ.
পূর্বে আচার্য পিঙ্গল প্রমুখ কর্তৃক যে ছন্দশাস্ত্র রচিত হয়েছিল, তা শুদ্ধ মাগধী ভাষাভাষীদের জন্য যথোচিত ফল প্রদান করে না।
คนฺถปริมาณ
গ্রন্থের পরিমাণ
๓.
৩.
ตโต มาคธภาสาย, มตฺตา,วณฺณ,วิเภทนํ;
ลกฺขฺย ลกฺขณ สํยุตฺตํ, ปสนฺน’ตฺถ,ปท,กฺกมํ.
অতএব, মাগধী ভাষায় মাত্রা ও বর্ণের শ্রেণীবিভাগযুক্ত, লক্ষ্য ও লক্ষণ সমন্বিত এবং স্পষ্ট অর্থ, পদ ও ক্রমবিশিষ্ট (এই গ্রন্থ রচনা করছি)।
อภิธานาทิ
অভিধানাদি
๔.
৪.
อิทํ วุตฺโตทยํ นาม, โลกิย’จฺฉนฺทนิสฺสิตํ;
อารภิสฺส’มหํ ทานิ, เตสํ สุขวิพุทฺธิยา.
লৌকিক ছন্দের ওপর ভিত্তি করে রচিত এই 'বৃত্তোদয়' নামক গ্রন্থটি আমি এখন তাদের সহজে অনুধাবনের জন্য আরম্ভ করছি।
คณสงฺเกตสญฺญา
গণ-সংকেত সংজ্ঞা
๕.
৫.
สพฺพคฺลา มฺนา,’ทิคลหู, ภฺยา’,มชฺฌ’นฺต ครู ชสา;
มชฺฌ’นฺตลา ร,เต’เต’ฏฺฐ, คณา โค ครุ,โล ลหุ.
ম-গণ সর্বগুরু, ন-গণ সর্বলঘু; ভ-গণ আদিগুরু, য-গণ আদিলঘু; জ-গণ মধ্যগুরু, স-গণ অন্ত্যগুরু; র-গণ মধ্যলঘু এবং ত-গণ অন্ত্যলঘু—এই আটটি গণ। 'গ' বর্ণে গুরু এবং 'ল' বর্ণে লঘু বোঝায়।
คณนิยม
গণ-নিয়ম
๖.
৬.
ภ,ช,สา [Pg.192] สพฺพค,ลหู, ปญฺจิ’เม สณฺฐิตา คณา;
อริยาทิมฺหิ วิญฺเญยฺยา, คโณ อิธ จตุ’กฺกโล.
ভ, জ, স, সর্বগুরু এবং সর্বলঘু—এই পাঁচটি গণ আর্যা প্রভৃতি ছন্দে ব্যবহৃত হয়। এখানে প্রতিটি গণ চার মাত্রাবিশিষ্ট বলে জানতে হবে।
ครุ,ลหุสรูป
গুরু ও লঘুর স্বরূপ
๗.
৭.
สํโยคา’ทิ จ, ทีโฆ จ, นิคฺคหีตปโร จ, โย;
ครุ, วงฺโก, ปาทนฺโต,วา, รสฺโส’ญฺโญ มตฺติโก ลุ’ชุ.
সংযুক্ত বর্ণের পূর্ববর্তী বর্ণ, দীর্ঘ স্বরবর্ণ এবং অনুস্বারযুক্ত বর্ণ গুরু বলে গণ্য হয়। চরণের শেষ বর্ণটিও বিকল্পে গুরু হয় এবং তা বক্ররেখা দ্বারা চিহ্নিত হয়। অন্য হ্রস্ব স্বরবর্ণ এক মাত্রাবিশিষ্ট লঘু এবং তা সরলরেখা দ্বারা চিহ্নিত হয়।
๘.
৮.
ปเร ปาทาทิสํโยเค, โย ปุพฺโพ ครุก’กฺขโร;
ลหุ ส กฺวจิ วิญฺเญยฺโย, ตทุทาหรณํ ยถา.
পরবর্তী চরণের শুরুতে সংযুক্ত বর্ণ থাকলে, তার পূর্ববর্তী গুরুবর্ণটি কোথাও কোথাও লঘু বলে গণ্য হয়; যেমন তার উদাহরণ—
๙.
৯.
ทสฺสนรสา’นุภาวเน, นิพทฺธเคธา ชินสฺส’ยํ ชนตา;
วิมฺหยชนนี สญฺญต, กฺริยา นุ กํ นา’นุรญฺชยติ.
জিনের (বুদ্ধের) রূপদর্শনের রস আস্বাদনে আসক্ত এই জনতা; তাঁর বিস্ময় উৎপাদনকারী সংযত আচরণ কাকে না আনন্দিত করে?
๑๐.
১০.
วิญฺเญยฺยา โลกโต สญฺญา, สมุทฺโท,สุ,รสาทินํ;
ปาโทเญยฺโย จตุตฺถํ’โส, ปทจฺเฉโท ยตี ภเว.
সমুদ্র (৪), সুর (৩৩), রস (৬) ইত্যাদির সংখ্যাবাচক সংজ্ঞা লোকব্যবহার থেকে জেনে নিতে হবে। শ্লোকের এক-চতুর্থাংশকে 'পাদ' (চরণ) বলে জানতে হবে এবং উচ্চারণের বিরতি বা ছেদকে 'যতি' বলা হয়।
๑๑.
১১.
สม,มฑฺฒสมํ, วุตฺตํ, วิสมํ จา’ปรํ ติธา;
สมา ลกฺขณโต ปาทา, จตฺตาโร ยสฺส ตํ สมํ.
বৃত্ত (ছন্দ) সম, অর্ধসম এবং বিষম—এই তিন প্রকার। যার চারটি চরণের লক্ষণই সমান, তাকে 'সমবৃত্ত' বলে।
๑๒.
১২.
ยสฺส’นฺติเมน ทุติโย, ตติเยนา’ทิโม สโม;
ต’ทฑฺฒสม, มญฺญํ ตุ, ภินฺน ลกฺขณ ปาทิกํ.
যার প্রথম চরণের সাথে তৃতীয় চরণ এবং দ্বিতীয় চরণের সাথে চতুর্থ চরণ সমান, তাকে 'অর্ধসমবৃত্ত' বলে; আর যার প্রতিটি চরণের লক্ষণ ভিন্ন ভিন্ন, তাকে 'বিষমবৃত্ত' বলে।
๑๓.
১৩.
ปาท’เมกกฺขรา’รพฺภ, ยาว ฉพฺพีสต’กฺขรา;
ภเว ปาเทหิ ตํ ฉนฺทํ, นานานาโม’ทิตํ ตโต.
প্রতি চরণে একটি অক্ষর থেকে শুরু করে ছাব্বিশটি অক্ষর পর্যন্ত চরণের অক্ষরসংখ্যা অনুযায়ী সেই ছন্দসমূহ বিভিন্ন নামে অভিহিত হয়।
๑๔.
১৪.
ทณฺฑกา จณฺฑวุฏฺฐฺยา’ทิ, ปาเทหิ ฉหิ, ตีหิ ตุ;
‘คาถา’ติ จ ปรตฺเถ’วํ, ฉนฺโท สญฺญา ปกาสิตา.
ছাব্বিশ অক্ষরের অধিক চরণবিশিষ্ট ছন্দকে 'দণ্ডক' (যেমন চণ্ডবৃষ্টিপ্রপাত ইত্যাদি) বলা হয়। অন্যত্র তিন বা ছয় চরণবিশিষ্ট ছন্দকে 'গাথা' বলা হয়; এভাবে ছন্দের সংজ্ঞা প্রকাশ করা হয়েছে।
๑๕.
১৫.
อนนฺตโร’ทิตํ จ’ญฺญ, เมตํ สามญฺญ นามโต;
‘คาถา’อิจฺเจว นิทฺทิฏฺฐํ, มุนินฺทวจเน ปน.
পূর্বে উক্ত এবং অন্যান্য সমস্ত ছন্দকে বুদ্ধবচনে সাধারণভাবে 'গাথা' নামেই নির্দেশ করা হয়েছে।
๑๖.
১৬.
วิเสสนามโต กิญฺจิ, คเหตฺวา สพฺพโถ’จิตํ;
ทสฺสยิสฺสาม’หํ เต’ตฺถ, นามานา’วิ ภวิสฺสเร.
আমি এখানে সর্বতোভাবে উপযুক্ত কিছু বিশেষ নাম গ্রহণ করে তা প্রদর্শন করব, যার ফলে নামগুলো স্পষ্টরূপে প্রকাশিত হবে।
อิติ วุตฺโตทเย ฉนฺทสิ สญฺญาปริภาสา นิทฺเทโส นาม
ইতি বৃত্তোদয় ছন্দে 'সংজ্ঞা ও পরিভাষা নির্দেশ' নামক
ปฐโม ปริจฺเฉโท.
প্রথম পরিচ্ছেদ।
๒. มตฺตาวุตฺตินิทฺเทส-ทุติยปริจฺเฉท
২. মাত্রাবৃত্ত নির্দেশ - দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
คณนิยม
গণ-নিয়ম
๑๗.
১৭.
ฉฏฺโฐ’ขิลลหุ,โช [Pg.193] วา,คยุตา’ญฺเญ,ฉ’คฺคณา,น โช วิสเม,;
อริยาย’นฺตฑฺเฒ โล, ฉฏฺโฐ,’นฺเต โค,คณา ฉ’ญฺเญ.
আর্যা ছন্দের প্রথমার্ধে ষষ্ঠ গণটি সর্বলঘু (ন-গণ) অথবা জ-গণ হবে; বিষম স্থানে (১ম, ৩য় ও ৫ম গণে) জ-গণ হবে না; অন্য গণগুলো গুরুযুক্ত হবে। শেষার্ধে (দ্বিতীয় অর্ধে) ষষ্ঠ গণটি কেবল একটি লঘু বর্ণ হবে এবং শেষে একটি গুরুবর্ণ থাকবে; অন্য ছয়টি গণ পূর্ববৎ হবে।
ยตินิยม
যতি-নিয়ম
๑๘.
১৮.
ปฐมฑฺเฒ ฉฏฺโฐ เจ,สพฺพลเห,’ตฺถา’ทิลหุนิ ภวติยติ;
ตปฺปรโก,นฺเตปิ, สเจ, จริเมปิ, ภวติ จตุตฺโถ’นฺเต.
প্রথমার্ধে ষষ্ঠ গণটি যদি সর্বলঘু (ন-গণ) হয়, তবে তার প্রথম লঘু বর্ণে যতি হবে; যদি তা ত-পরক হয়, তবে তার শেষেও যতি হবে। শেষার্ধেও চতুর্থ গণের শেষে যতি হবে।
๑๙. อริยาสามญฺญํ เจ, ปุพฺโพ’ทิต ลกฺขณํ ภเว ยสฺสา.
১৯. যার মধ্যে পূর্বে উক্ত লক্ষণসমূহ বিদ্যমান থাকে, তাকে 'সাধারণ আর্যা' ছন্দ বলা হয়।
๒๐. อาทิม’มถ ปาทยุคํ, ยสฺสา ตฺยํ’เสหิ สา ปถฺยา.
২০. যার প্রথমার্ধের তিনটি গণের শেষে (দ্বাদশ মাত্রায়) যতি থাকে, তাকে 'পথ্যা' আর্যা বলা হয়।
๒๑.
২১.
ยตฺถ คณตฺตย มุลฺลงฺฆิ,โย’ภยตฺถา’ทิโม ภเว วิปุลา.
যেখানে উভয় অর্ধে প্রথম তিনটি গণকে অতিক্রম করে (চতুর্থ গণে যতি পড়ে), তাকে 'বিপুলা' আর্যা বলা হয়।
๒๒. ครุมชฺฌโค ชกาโร, จตุตฺถโก ทุติยโก จปลา.
২২. যদি দ্বিতীয় ও চতুর্থ স্থানে মধ্যগুরু জ-গণ থাকে, তবে তাকে 'চপলা' আর্যা বলা হয়।
๒๓.
২৩.
จปลา’คตา’ขิลํ เจ, ทลา’ทิมํ ลกฺขณํ ภชติ ยสฺสา;
ปถฺยาลกฺขณ’มญฺญํ, มุขจปลา นาม สา ภวติ.
যার প্রথমার্ধে চপলার সমস্ত লক্ষণ থাকে এবং দ্বিতীয় অর্ধে পথ্যার লক্ষণ থাকে, তাকে 'মুখচপলা' আর্যা বলা হয়।
๒๔.
২৪.
ปถฺยาย ลกฺขณํ เจ, ปฐมฑฺเฒ ลกฺขณํ ตุ จปลาย;
ทุติเย ทเล’ถ ยสฺสา, ปกิตฺติตา สา ชฆนจปลา.
যার প্রথমার্ধে পথ্যার লক্ষণ এবং দ্বিতীয় অর্ধে চপলার লক্ষণ থাকে, তাকে 'জঘনচপলা' আর্যা বলা হয়।
อริยาชาติโย.
আর্যা জাতিসমূহ।
๒๕.
২৫.
สพฺพํปฐมทเล ยทิ, ลกฺขณ’มริยาย วุตฺต’มุภเยสุ;
ยสฺสา ทเลสุ ยุตฺตํ,วุตฺตา สา คีติ วุตฺต ยติ ลลิตา.
আর্যা ছন্দের প্রথমার্ধের যে লক্ষণ বলা হয়েছে, তা যদি উভয় অর্ধে প্রযুক্ত হয়, তবে সুন্দর যতিযুক্ত সেই ছন্দকে 'গীতি' বলা হয়।
๒๖.
২৬.
อริยายํ ทุติย’ฑฺเฒ, คทิตา’ขิลลกฺขณํ ยํ ตํ;
ภวติ ทเลสุ’ภเยสุปิ,ยทิ ยสฺสา สา’ย มุปคีติ.
আর্যা ছন্দের দ্বিতীয় অর্ধে যে সমস্ত লক্ষণ বলা হয়েছে, তা যদি কোনো ছন্দের উভয় অর্ধে প্রযুক্ত হয়, তবে তাকে 'উপগীতি' বলা হয়।
๒๗.
২৭.
อริยาย’ฑฺฒทฺวิตยํ, ปุพฺโพทิต ลกฺขโณ’เปตํ;
วิปริยเยนา’ภิหิตํ,ยสฺสา สมฺภวติ เจ’ห โส’คฺคีติ.
আর্যা ছন্দের পূর্বে উক্ত লক্ষণযুক্ত উভয় অর্ধ যদি বিপরীতভাবে বিন্যস্ত হয় (অর্থাৎ দ্বিতীয় অর্ধ প্রথমে এবং প্রথম অর্ধ দ্বিতীয় স্থানে থাকে), তবে তাকে 'উদ্গীতি' বলা হয়।
๒๘.
২৮.
อริยาปุพฺพ’ฑฺฒํ [Pg.194] ยทิ, ครุเน’เกนา’ธิเกน นิธเน ยุตฺตํ;
ยทิ ปุพฺพ’ฑฺฒสมานํ, ทล มิตรํ โจ’ทิตา’ย’มริยาคีติ.
আর্যা ছন্দের প্রথমার্ধের শেষে যদি একটি অতিরিক্ত গুরুবর্ণ যুক্ত হয় এবং অপর অর্ধটিও যদি প্রথমার্ধের সমান হয়, তবে তাকে 'আর্যা-গীতি' বলা হয়।
คีติชาติโย.
গীতি জাতিসমূহ।
๒๙.
২৯.
วิสเม ฉ สิยุํ กลา มุเข,สเม ตฺว’ฏฺฐ, ร,ล,คา, ตโต’ปริ;
เวตาลียํ ต มุจฺจเต, ลหุ ฉกฺกํ น นิรนฺตรํ สเม.
যে ছন্দের বিষম চরণের শুরুতে ছয়টি মাত্রা এবং সম চরণের শুরুতে আটটি মাত্রা থাকে, এবং তারপরে র-গণ, একটি লঘু ও একটি গুরু বর্ণ থাকে, তাকে 'বৈতালীয়' ছন্দ বলা হয়। তবে সম চরণে যেন নিরবচ্ছিন্নভাবে ছয়টি লঘু বর্ণ না থাকে।
๓๐.
৩০.
เวตาลีโยปมํ มุเข ตํ,โอปจฺฉนฺทสกํ ร,ยา ย’ทนฺเต.
যার প্রথমাংশ বৈতালীয় ছন্দের মতো, কিন্তু শেষে র-গণ ও য-গণ থাকে, তাকে 'ঔপচ্ছন্দসিক' ছন্দ বলা হয়।
๓๑. อาปาตลิกา กถิตา’ยํ, ภคคา’นฺเต ยทิ ปุพฺพมิว’ญฺญํ.
৩১. যদি পূর্বের (বৈতালীয়) ছন্দের মতো অন্যান্য অংশ ঠিক রেখে শেষে ভ-গণ এবং দুটি গুরুবর্ণ থাকে, তবে তাকে 'আপাতলিকা' ছন্দ বলা হয়।
๓๒.
৩২.
ยทา’ทิโต ทกฺขิณนฺติกา,ฐิเต’ตฺถ ปาเทสฺวา’ขิเลสุ โช.
যখন বৈতালীয় ছন্দের সমস্ত চরণের শুরুতে জ-গণ থাকে, তখন তাকে 'দক্ষিণান্তিকা' ছন্দ বলা হয়।
๓๓.
৩৩.
‘อุทิจฺจวุตฺตี’ติ วุจฺจเต,โช จา’โท วิสเมสุ สณฺฐิโต.
যদি কেবল বিষম চরণের শুরুতে জ-গণ থাকে, তবে তাকে 'উদীচ্যবৃত্তি' ছন্দ বলা হয়।
๓๔. ปุพฺพตฺถ, สเมสุ เจ ค, ชา, ‘ปจฺจวุตฺติ’ รุทิตา’ติ สณฺฐิตา.
৩৪. পূর্বোক্ত নিয়মে, সম চরণের শুরুতে যদি গুরুবর্ণ ও জ-গণ থাকে, তবে তাকে 'প্রাচ্যবৃত্তি' ছন্দ বলা হয়।
๓๕.
৩৫.
สมาสมา’ตฺรา’ทินํ สมา,สํยุตา ภวติ ตํ ปวตฺตกํ.
উদীচ্যবৃত্তি ও প্রাচ্যবৃত্তির লক্ষণসমূহ সমন্বিত হয়ে যে ছন্দ গঠিত হয়, তাকে 'প্রবর্তক' ছন্দ বলা হয়।
๓๖. อสฺส สา สม กตา’ ปรนฺติกา.
৩৬. এর বিপরীত হলে (অর্থাৎ প্রথমার্ধে প্রাচ্যবৃত্তি এবং দ্বিতীয় অর্ধে উদীচ্যবৃত্তির লক্ষণ থাকলে) তাকে 'অপরাস্তিকা' ছন্দ বলা হয়।
๓๗. ตท’ญฺญชา จารุหาสินี.
৩৭. তা থেকে ভিন্নভাবে উৎপন্ন ছন্দকে 'চারুহাসিনী' বলা হয়।
เวตาลียชาติโย.
বৈতালীয় জাতিসমূহ।
๓๘. ทฺวิก วิหต วสุ ลหุ อจลธิติ ริ’ห.
৩৮. যে ছন্দের প্রতিটি চরণে ষোলোটি লঘু বর্ণ থাকে, তাকে এখানে 'অচলধৃতি' ছন্দ বলা হয়।
๓๙. มตฺตาสมกํ นวโม ลฺค’นฺเต.
৩৯. যে ছন্দের নবম বর্ণটি লঘু এবং শেষে লঘু ও গুরুবর্ণ থাকে, তাকে 'মাত্রাসমক' ছন্দ বলা হয়।
๔๐. โช นฺลา’ ถวา’ณฺณวา วิสิโลโก.
৪০. যদি নবম বর্ণটি জ-গণ অথবা ন-গণ ও লঘু হয়, তবে তাকে 'বিশিলোক' ছন্দ বলা হয়।
๔๑. ตทฺวยโต วานวาสิกา’ขฺยา.
৪১. সেই দুটির মিশ্রণে যে ছন্দ গঠিত হয়, তার নাম 'বানবাসিকা'।
๔๒. ปญฺจ,ฏฺฐ,นวสุ ยทิ โล จิตฺรา.
৪২. যদি পঞ্চম, অষ্টম ও নবম বর্ণ লঘু হয়, তবে তাকে 'চিত্রা' ছন্দ বলা হয়।
๔๓. ค,ลฺยา’ฏฺฐหิ เจ’สา วุ’ปจิตฺรา.
৪৩. যদি এটি ‘গ’ (গুরু), ‘ল’ (লঘু) ও ‘য’ (য-গণ) সহ আটটি মাত্রা দ্বারা গঠিত হয়, তবে তা ‘উপচিত্রা’।
๔๔.
৪৪.
ย’มตีต ลกฺขณ วิเสส ยุตํ, (จิตฺรา)มตฺตา สมา’ทิ ปาทา’ภิหิตํ;
(วิสิโลก)อนิยต วุตฺต ปริมาณ สหิตํ, (วานวาสิกา)ปถิตํ ชเนสุ ปาทากุลกํ. (วิสิโลก)
যে ছন্দ পূর্বোক্ত বিশেষ লক্ষণযুক্ত (চিত্রা), সমমাত্রিক ইত্যাদি চরণে কথিত (বিশি্লোক) এবং অনিয়ত বৃত্ত-পরিমাণ বিশিষ্ট (বানবাসিকা), মানুষের মধ্যে তা ‘পাদাকুলক’ নামে পরিচিত।
มตฺตาสมก ชาติโย.
মাত্রাসমক জাতিসমূহ।
๔๕.
৪৫.
วินา [Pg.195] วณฺเณหิ มตฺตา คา, วินา วณฺณา ครูหิ ตุ;
วินา ลหูหิ ครโว, ทเล ปถฺยาทิโน มตา.
বর্ণ ব্যতীত মাত্রা এবং গুরু বর্ণ ব্যতীত বর্ণসমূহ; লঘু ব্যতীত গুরু বর্ণসমূহ চরণে পথ্যা প্রভৃতির ক্ষেত্রে সম্মত।
อิติ วุตฺโตทเย ฉนฺทสิ มตฺตาวุตฺตินิทฺเทโส นาม
ইতি বৃত্তোদয় ছন্দে মাত্রাবৃত্ত-নির্দেশ নামক
ทุติโย ปริจฺเฉโท.
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ।
๓. สมวุตฺตินิทฺเทส-ตติยปริจฺเฉท
৩. সমবৃত্ত-নির্দেশ নামক তৃতীয় পরিচ্ছেদ
๔๖. ตฺยา’ เจ ตนุมชฺฌา.
৪৬. যদি ‘ত’ এবং ‘য’ গণ থাকে, তবে তা ‘তনুমধ্যা’।
คายตฺตี.
গায়ত্রী।
๔๗. กุมาร ลลิตา ชฺสฺคา.
৪৭. ‘জ’, ‘স’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘কুমারললিতা’।
อุณฺหิกา.
উষ্ণিকা।
๔๘. จิตฺรปทา ยทิ ภา คา.
৪৮. যদি ‘ভ’ গণসমূহ এবং ‘গুরু’ বর্ণসমূহ থাকে, তবে তা ‘চিত্রপদা’।
๔๙. โม โม โค โค วิชฺชุมฺมาลา.
৪৯. ‘ম’, ‘ম’, ‘গুরু’, ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘বিদ্যুন্মালা’।
๕๐. ภา ต, ล, คา มาณวกํ.
৫০. ‘ভ’, ‘ত’, ‘লঘু’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘মাণবক’।
๕๑. คฺลา สมานิกา ร,ชา จ.
৫১. ‘গুরু’, ‘লঘু’ এবং ‘র’ ও ‘জ’ গণ থাকলে তা ‘সমানিকা’।
๕๒. ปมาณิกา ช, รา ล, คา.
৫২. ‘জ’, ‘র’, ‘লঘু’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘প্রমাণিকা’।
อนุฏฺฐุภา.
অনুষ্টুপ।
๕๓. รา น,สา ยทิ หลมุขี.
৫৩. যদি ‘র’, ‘ন’ এবং ‘স’ গণ থাকে, তবে তা ‘হলমুখী’।
๕๔. ภุชค สุสุ สฏา นา โม.
৫৪. তিনটি ‘ন’ এবং একটি ‘ম’ গণ থাকলে তা ‘ভুজগশিশুসূতা’।
พฺรหตี.
বৃহতী।
๕๕. มฺสาชฺคา สุทฺธวิราชิตํ มตํ.
৫৫. ‘ম’, ‘স’, ‘জ’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘শুদ্ধবিরাজিত’ বলে সম্মত।
๕๖. มฺนา โย โค ยทิ ปณโว ขฺยาโต.
৫৬. যদি ‘ম’, ‘ন’, ‘য’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ থাকে, তবে তা ‘পণব’ নামে খ্যাত।
๕๗. มฺภา ส,คยุตฺตา รุมฺมวตี สา.
৫৭. যদি ‘ম’, ‘ভ’, ‘স’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ যুক্ত থাকে, তবে তা ‘রুম্মবতী’।
๕๘. เญยฺยา มตฺตา ม, ภ, ส, คยุตฺตา.
৫৮. ‘ম’, ‘ভ’, ‘স’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ যুক্ত হলে তা ‘মত্তা’ বলে জানতে হবে।
๕๙. จมฺปกมาลา เจ ภ, ม, สา โค.
৫৯. যদি ‘ভ’, ‘ম’, ‘স’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ থাকে, তবে তা ‘চম্পকমালা’।
๖๐. น, ร, ช, เคหิ สา มโนรมา.
৬০. ‘ন’, ‘র’, ‘জ’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ দ্বারা তা ‘মনোরমা’।
๖๑. อุพฺภาสกํ ตํ เจ โต ม, รา ลฺจ.
৬১. যদি দুটি ‘ত’, ‘ম’, ‘র’ এবং ‘লঘু’ ও ‘গুরু’ বর্ণ থাকে, তবে তা ‘উদ্ভাসক’।
๖๒. โต ชา ครุนา’ย’มุปฏฺฐิตา.
৬২. দুটি ‘ত’, ‘জ’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ দ্বারা এটি ‘উপস্থিতা’।
ปนฺติ.
পঙ্ক্তি।
๖๓. อินฺทาทิกา [Pg.196] ตา วชิรา ช, คา โค.
৬৩. দুটি ‘ত’, ‘জ’ এবং দুটি ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘ইন্দ্রবজ্রা’।
๖๔. อุปาทิกา สา’ว ช,ตา ช,คา โค.
৬৪. যদি ‘জ’, ‘ত’, ‘জ’ এবং দুটি ‘গুরু’ বর্ণ থাকে, তবে তা ‘উপেন্দ্রবজ্রা’।
๖๕.
৬৫.
อนนฺตโร’ทีริต ลกฺขณา เจ, (อุเปนฺทวชิร)ปาทา วิมิสฺสา อุปชาติโย ตา;
(อินฺทวชิร)เอวํ กิล’ญฺญาสุปิ มิสฺสิตาสุ, (อินฺทวชิร)วทนฺติ ชาติสฺวิท’ เมว นามํ. (อุเปนฺทวชิร)
যদি অনন্তর কথিত লক্ষণযুক্ত (ইন্দ্রবজ্রা ও উপেন্দ্রবজ্রা) চরণসমূহ মিশ্রিত থাকে, তবে সেগুলিকে ‘উপজাতি’ বলা হয়; এভাবে অন্যান্য ছন্দের মিশ্রণেও পণ্ডিতগণ এই নামই বলে থাকেন।
๖๖. น, ช, ช, ล, คา คทิตา สุมุขี.
৬৬. ‘ন’, ‘জ’, ‘জ’, ‘লঘু’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘সুমুখী’ বলে কথিত।
๖๗. โทธก มิจฺฉติ เจ ภ,ภ,ภา คา.
৬৭. যদি তিনটি ‘ভ’ এবং দুটি ‘গুরু’ বর্ণ থাকে, তবে তা ‘দোধক’ বলে ইচ্ছিত।
๖๘. เวท,สฺเสหิ,ธฺตา ตฺคคา,สาลินี สา.
৬৮. চার ও সাত অক্ষরে যতিযুক্ত এবং ‘ম’, ‘ত’, ‘ত’ ও দুটি ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘শালিনী’।
๖๙. วาโตมฺมี สา, ยติ สา มฺภา ต, คา โค.
৬৯. যদি ‘ম’, ‘ভ’, ‘ত’ এবং দুটি ‘গুরু’ বর্ণ থাকে এবং চার ও সাত অক্ষরে যতি হয়, তবে তা ‘বাতোর্মী’।
๗๐. ภา ต, น, คา โค’สุ, รส สิรี สา.
৭০. পাঁচ ও ছয় অক্ষরে যতিযুক্ত এবং ‘ভ’, ‘ত’, ‘ন’ ও দুটি ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘শ্রী’।
๗๑. โร น, รา อิห รโถทฺธตา ล, คา.
৭১. এখানে ‘র’, ‘ন’, ‘র’, ‘লঘু’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘রথোদ্ধতা’।
๗๒. สฺวาคเต’ติ ร, น, ภา ครุกา ทฺเว.
৭২. ‘র’, ‘ন’, ‘ভ’ এবং দুটি ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘স্বাগতা’।
๗๓. น,น,ร,ลหุ,ครูหิ ภทฺทิกา.
৭৩. ‘ন’, ‘ন’, ‘র’, ‘লঘু’ এবং ‘গুরু’ বর্ণ দ্বারা তা ‘ভদ্রিকা’।
ติฏฺฐุภา.
ত্রিষ্টুপ।
๗๔. วทนฺติ วํสฏฺฐมิ’ทํ ช, ตา ช, รา.
৭৪. ‘জ’, ‘ত’, ‘জ’, ‘র’ গণ থাকলে পণ্ডিতগণ একে ‘বংশস্থ’ বলেন।
๗๕. สา อินฺทวํสา ขลุ ยตฺถ ตา ช,รา.
৭৫. যেখানে দুটি ‘ত’, ‘জ’ এবং ‘র’ গণ থাকে, তা নিশ্চয়ই ‘ইন্দ্রবংশা’।
๗๖. อิธ โตฏก มมฺพุธิ,เสหิ มิตํ.
৭৬. এখানে চারটি ‘স’ গণ দ্বারা গঠিত হলে তা ‘তোটক’।
๗๗. ทุตวิลมฺพิต มาห น, ภา ภ,รา.
৭৭. ‘ন’, ‘ভ’, ‘ভ’, ‘র’ গণ থাকলে তাকে ‘দ্রুতবিলম্বিত’ বলা হয়।
๗๘. วสุ ยุค วิรตี นา,มฺยา’ ปุโฏ’ยํ.
৭৮. আট ও চার অক্ষরে যতিযুক্ত এবং দুটি ‘ন’ ও দুটি ‘য’ গণ থাকলে তা ‘পুট’।
๗๙. น, ย, สหิตา นฺยา’ กุสุมวิจิตฺตา.
৭৯. দুটি ‘ন’ এবং দুটি ‘য’ গণ যুক্ত হলে তা ‘কুসুমবিচিত্রা’।
๘๐. ภุชงฺค’ปฺปยาตํ ภเว เวท, เยหิ.
৮০. চারটি ‘য’ গণ দ্বারা ‘ভুজঙ্গপ্রয়াত’ হয়।
๘๑. น, ภ, ช, เรหิ ภวติ’ปฺปิยํวทา.
৮১. ‘ন’, ‘ভ’, ‘জ’, ‘র’ গণ থাকলে তা ‘প্রিয়ংবদা’ হয়।
๘๒. วุตฺตา สุธีหิ ลลิตา ต, ภา ช, รา.
৮২. ‘ত’, ‘ভ’, ‘জ’, ‘র’ গণ থাকলে পণ্ডিতগণ তাকে ‘ললিতা’ বলেন।
๘๓. ปมิตกฺขรา ส, ช, ส,เสหุ’ทิตา.
৮৩. ‘স’, ‘জ’, ‘স’ এবং ‘স’ গণ থাকলে তা ‘প্রমিতাক্ষরা’ বলে কথিত।
๘๔. น,น,ภ,ร,สหิตา’ภิหิตุ’ชฺชลา.
৮৪. ‘ন’, ‘ন’, ‘ভ’, ‘র’ গণ যুক্ত হলে তা ‘উজ্জ্বলা’ নামে অভিহিত।
๘๕. ปญฺจ’สฺส’จฺฉินฺนา, เวสฺสเทวี ม,มา ยา.
৮৫. পাঁচ ও সাত অক্ষরে যতিযুক্ত এবং দুটি ‘ম’ ও দুটি ‘য’ গণ থাকলে তা ‘বৈশ্বদেবী’।
๘๖. ภวติ [Pg.197] หิ ตามรสํ น, ช, ชา โย.
৮৬. ‘ন’, ‘জ’, ‘জ’ এবং ‘য’ গণ থাকলে তা ‘তামরস’ হয়।
๘๗. ‘กมลา’ติ เญยฺยา ส,ย,เสหิ โย เจ.
৮৭. যদি ‘স’, ‘য’, ‘স’ এবং ‘য’ গণ থাকে, তবে তা ‘কমলা’ বলে জানতে হবে।
ชคตี.
জগতী।
๘๘. มฺนา ชฺรา โค, ติทสยติ’ปฺปหสฺสิณี สา.
৮৮. তেরো অক্ষরে যতিযুক্ত এবং ‘ম’, ‘ন’, ‘জ’, ‘র’ ও ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘প্রহর্ষিণী’।
๘๙. จตุ,คฺคเห,หิ’ห รุจิรา, ช,ภา สฺช,คา.
৮৯. এখানে চার ও আট অক্ষরে যতিযুক্ত এবং ‘জ’, ‘ভ’, ‘স’, ‘জ’ ও ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘রুচিরা’।
อติชคตี.
অতিজগতী।
๙๐. น,น,ร,ส,ลหุ,คา,สเรหิ’ปราชิตา.
৯০. সাত অক্ষরে যতিযুক্ত এবং ‘ন’, ‘ন’, ‘র’, ‘স’, ‘লঘু’ ও ‘গুরু’ বর্ণ থাকলে তা ‘অপরাজিতা’।
๙๑. น,น,ภ,น,ล,คิ’ติ,ปฺปหรณกลิกา.
৯১. ন, ন, ভ, ন, ল, গ—এই বর্ণসমূহ দ্বারা ‘প্রহরণকলিকা’ ছন্দ হয়।
๙๒. วุตฺตา วสนฺตติลกา ต,ภ,ชา ช,คา โค.
৯২. যদি ‘ত, ভ, জ, জ, গ, গ’ (গণ ও গুরুবর্ণ) থাকে, তবে তাকে ‘বসন্ততিলকা’ বলা হয়।
สกฺกรี.
শর্করি।
๙๓. ทฺวิหต หย ลหุ ร’ถ คิ’ติ สสิกลา.
৯৩. চৌদ্দটি লঘু এবং ‘র’ ও ‘গ’ থাকলে তা ‘শশীকলা’ গীতি নামে অভিহিত হয়।
๙๔. วสุ,หย,ยติ ริ’ห,มณิคุณนิกโร.
৯৪. এখানে বসু (৮) এবং হয় (৭) অক্ষরে যতি থাকলে তা ‘মণিগুণনিকর’ ছন্দ হয়।
๙๕. น,น,ม,ย,ย,ยุตา’ยํ,มาลินี โภคิ’สีหิ.
৯৫. ‘ন, ন, ম, য, য’ যুক্ত এবং ভোগী (৮) ও ঋষি (৭) অক্ষরে যতিযুক্ত এই ছন্দটি ‘মালিনী’ নামে পরিচিত।
๙๖. ภวติ น,ชา,ภ,ชา รสหิตา ปภทฺทกํ.
৯৬. ‘ন, জ, ভ, জ’ এবং ‘র, স’ যুক্ত হলে ‘প্রভদ্রক’ ছন্দ হয়।
อติสกฺกรี.
অতিশর্করি।
๙๗. น,ช,ภ,ช,รา สทา ภวติ วาณินี ค, ยุตฺตา.
৯৭. ‘ন, জ, ভ, জ, র’ এবং ‘গ’ (গুরুবর্ণ) যুক্ত হলে সর্বদা ‘বাণিনী’ ছন্দ হয়।
อฏฺฐิ.
অষ্টি।
๙๘. ย, มา โน โส ภลฺคา, รส, หรวิรามา สิขรณี.
৯৮. ‘য, ম, ন, স, ভ, ল, গ’ যুক্ত এবং রস (৬) ও হর (১১) অক্ষরে যতিযুক্ত ছন্দটি ‘শিখরিণী’।
๙๙. รส, ยุคิ, สิโต, โน โส มฺรา สฺลา, คฺย’ทา หริณี ตทา.
৯৯. যখন রস (৬), যুগ (৪) ও সমুদ্র (৭) অক্ষরে যতি থাকে এবং ‘ন, স, ম, র, স, ল, গ’ থাকে, তখন তা ‘হরিণী’ ছন্দ হয়।
๑๐๐. มนฺทกฺกนฺตา, ม,ภ,น,ต,ต,คา, โค ยุคุ,ตฺว,สฺสเกหิ.
১০০. ‘ম, ভ, ন, ত, ত, গ, গ’ যুক্ত এবং যুগ (৪), ঋতু (৬) ও অশ্ব (৭) অক্ষরে যতিযুক্ত ছন্দটি ‘মন্দাক্রান্তা’।
อจฺจฏฺฐิ.
অত্যষ্টি।
๑๐๑. โม โต โน โย ยา, กุสุมิตลตา, เวลฺลิตา’ กฺขุ,ตฺวิ,สีหิ.
১০১. ‘ম, ত, ন, য, য, য’ যুক্ত এবং অক্ষ (৫), ঋতু (৬) ও ঋষি (৭) অক্ষরে যতিযুক্ত ছন্দটি ‘কুসুমিতলতাভেল্লিতা’ নামে খ্যাত।
ธุติ.
ধৃতি।
๑๐๒. รสุ,ตฺว,สฺเสหิ ยฺมา, น,ส,ร,ร,ครู, เมฆวิปฺผุชฺชิตา สา.
১০২. রস (৬), ঋতু (৬) ও অশ্ব (৭) অক্ষরে যতিযুক্ত এবং ‘য, ম, ন, স, র, র, গ’ (গুরুবর্ণ) যুক্ত ছন্দটি ‘মেঘবিস্ফূর্জিতা’।
๑๐๓. อกฺกสฺเสหิ ยติ มฺส,ชาส,ต,ต,คา, สทฺทูลวิกฺกีฬิตํ.
১০৩. অর্ক (১২) ও অশ্ব (৭) অক্ষরে যতিযুক্ত এবং ‘ম, স, জ, স, ত, ত, গ’ যুক্ত ছন্দটি ‘শার্দূলবিক্রীড়িত’।
อติธุติ.
অতিধৃতি।
๑๐๔. วุตฺต [Pg.198] มีทิสํ ตุ นามโต ร,ชา ร,ชา ร,ชา ครู,ลหู จ.
১০৪. ‘র, জ, র, জ, র, জ’ এবং গুরু ও লঘু বর্ণযুক্ত এই প্রকার ছন্দকে এই নামে অভিহিত করা হয়।
กติ.
কৃতি।
๑๐๕. มฺรา ภฺนา โย โย’ตฺร เยน,ตฺติ,มุนิ, ยติยุตา, สนฺธรา กิตฺติตา’ยํ.
১০৫. যেখানে ‘ম, র, ভ, ন, য, য, য’ থাকে এবং সাত (৭), সাত (৭) ও সাত (৭) অক্ষরে যতি থাকে, তা ‘স্রগ্ধরা’ নামে কীর্তিত হয়।
ปกติ.
প্রকৃতি।
๑๐๖. โอ น,ร,นา ร,นา จ ถ ครู ทส,กฺก,วิรมญฺหิ ภทฺทก’มิทํ.
১০৬. যেখানে ‘ন, র, ন, র, ন, র’ এবং গুরুবর্ণ থাকে এবং দশ (১০) ও অর্ক (১২) অক্ষরে যতি থাকে, তা ‘ভদ্রক’ নামে পরিচিত।
อากติ.
আকৃতি।
อิติ วุตฺโตทเย ฉนฺทสิ สมวุตฺตินิทฺเทโส นาม
বৃত্তোদয় ছন্দে সমবৃত্ত নির্দেশ নামক
ตติโย ปริจฺเฉโท.
তৃতীয় পরিচ্ছেদ।
๔. อฑฺฒสมวุตฺตินิทฺเทส-จตุตฺถปริจฺเฉท
৪. অর্ধসমবৃত্ত নির্দেশ—চতুর্থ পরিচ্ছেদ
๑๐๗.
১০৭.
วิสเม ยทิ สา ส,ล,คา สเม,ภ,ตฺตยโต ครุกา วุ’ปจิตฺตํ.
যদি বিষম চরণে ‘স, স, স, ল, গ’ এবং সম চরণে তিনটি ‘ভ’ ও গুরুবর্ণ থাকে, তবে তাকে ‘উপচিত্র’ বলা হয়।
๑๐๘.
১০৮.
ภ,ตฺตยโต ยทิ คา ทุตมชฺฌา;
ยทิ ปุนเร’ว ภวนฺติ น, ชา ชฺยา.
যদি বিষম চরণে তিনটি ‘ভ’ ও গুরুবর্ণ থাকে এবং সম চরণে ‘ন, জ, জ, য’ থাকে, তবে তাকে ‘দ্রুতমধ্যা’ বলা হয়।
๑๐๙.
১০৯.
ยทิ ส,ตฺติตยํ ครุยุตฺตํ,เวควตี ยทิ ภ,ตฺติตยา คา.
যদি বিষম চরণে তিনটি ‘স’ ও গুরুবর্ণ থাকে এবং সম চরণে তিনটি ‘ভ’ ও গুরুবর্ণ থাকে, তবে তাকে ‘বেগবতী’ বলা হয়।
๑๑๐.
১১০.
โต โช วิสเม รโต ครู เจ;
สฺมา ชฺคา ภทฺทวิราช เมตฺถ โค เจ.
যদি বিষম চরণে ‘ত, জ, র, গ’ থাকে এবং সম চরণে ‘স, ম, জ, গ, গ’ থাকে, তবে তাকে ‘ভদ্রবিরাজ’ বলা হয়।
๑๑๑.
১১১.
วิสเม ส, ชา ส,ครุ,ยุตฺตา;
เกตุมตี สเม ภ,ร,น,คา โค.
যদি বিষম চরণে ‘স, জ, স, গ’ থাকে এবং সম চরণে ‘ভ, র, ন, গ, গ’ থাকে, তবে তাকে ‘কেতুমতী’ বলা হয়।
๑๑๒.
১১২.
อาขฺยานกี ตา วิสเม ช, คา โค;
(อินฺทวชิร)ช,ตา ช,คา โค ตุ สเม’ถ ปาเท. (อุเปนฺทวชิร)
যদি বিষম চরণে ‘ত, ত, জ, গ, গ’ (ইন্দ্রবজ্রা) এবং সম চরণে ‘জ, ত, জ, গ, গ’ (উপেন্দ্রবজ্রা) থাকে, তবে তাকে ‘আখ্যানকী’ বলা হয়।
๑๑๓.
১১৩.
ช,ตา ช,คา โค วิสเม สเม ตุ;
(อุเปนฺทวชิร)ตา โช ค,คา เจ วิปรีตปุพฺพา. (อินฺทวชิร)
যদি বিষম চরণে ‘জ, ত, জ, গ, গ’ (উপেন্দ্রবজ্রা) এবং সম চরণে ‘ত, ত, জ, গ, গ’ (ইন্দ্রবজ্রা) থাকে, তবে তাকে ‘বিপরীতপূর্বা’ বলা হয়।
๑๑๔.
১১৪.
ส,ส,โต ส,ล,คา วิสเม สเม;
น,ภ,ภ,รา ภวเต หริณปฺลุตา.
যদি বিষম চরণে ‘স, স, ত, স, ল, গ’ এবং সম চরণে ‘ন, ভ, ভ, র’ থাকে, তবে তাকে ‘হরিণপ্লুতা’ বলা হয়।
๑๑๕.
১১৫.
ยทิ น,น,ร,ล,คา น,ชา ช,รา,ยทิ จ ตทา’ปรวตฺต มิจฺฉติ.
যদি বিষম চরণে ‘ন, ন, র, ল, গ’ এবং সম চরণে ‘ন, জ, জ, র’ থাকে, তবে তাকে ‘অপরবক্ত্র’ বলা হয়।
๑๑๖.
১১৬.
วิสม [Pg.199] มุปคตา น,นา ร,ยา เจ;
น,ช,ช,ร,คา สมเก จ ปุปฺผิตคฺคา.
যদি বিষম চরণে ‘ন, ন, র, য’ এবং সম চরণে ‘ন, জ, জ, র, গ’ থাকে, তবে তাকে ‘পুষ্পিতাগ্রা’ বলা হয়।
ทฺวยํ มิทํ เวตาลีย’ปฺปเภโท.
এই দুটি বৈতালীয় ছন্দেরই প্রভেদ।
๑๑๗.
১১৭.
สา ยวาทิกา มตี ร,ชา ร,ชา ตฺว,สเม สเม ช,รา ช,รา ครู ภเวยฺยุํ.
যদি বিষম চরণে ‘র, জ, র, জ’ এবং সম চরণে ‘জ, র, জ, র, গ’ থাকে, তবে তাকে ‘যবাদিকা’ বলা হয়।
อิติ วุตฺโตทเย ฉนฺทสิ อฑฺฒสมวุตฺตินิทฺเทโส นาม
বৃত্তোদয় ছন্দে অর্ধসমবৃত্ত নির্দেশ নামক
จตุตฺโถ ปริจฺเฉโท.
চতুর্থ পরিচ্ছেদ।
๕. วิสมวุตฺตินิทฺเทส-ปญฺจมปริจฺเฉท
৫. বিষমবৃত্ত নির্দেশ—পঞ্চম পরিচ্ছেদ
๑๑๘. น’ฏฺฐกฺขเรสุ ปาเทสุ, สฺนา’ทิมฺหา โย’ณฺณวา วตฺตํ.
১১৮. আট অক্ষরের চরণে যদি প্রথম বর্ণের পর ‘স’ গণ না থাকে এবং চতুর্থ বর্ণের পর ‘য’ গণ থাকে, তবে তাকে ‘বক্ত্র’ ছন্দ বলা হয়।
๑๑๙. สเมสุ สินฺธุโต เชน, ปถฺยาวตฺตํ ปกิตฺติตํ.
১১৯. যদি সম চরণে চতুর্থ বর্ণের পর ‘জ’ গণ থাকে, তবে তাকে ‘পথ্যাবক্ত্র’ বলা হয়।
๑๒๐. โอเชสุ เชน สินฺธุโต, ต’เมว วีปรีตา’ทิ.
১২০. যদি বিষম চরণে চতুর্থ বর্ণের পর ‘জ’ গণ থাকে, তবে তাকে ‘বিপরীতপথ্যা’ বলা হয়।
๑๒๑. น,กาโร เจ ชลธิโต, จปลาวตฺต’มิจฺเจ’ตํ.
১২১. যদি চতুর্থ বর্ণের পর ‘ন’ গণ থাকে, তবে তাকে ‘চপলাবক্ত্র’ বলা হয়।
๑๒๒. สเม โล สตฺตโม ยสฺสา, วิปุลา ปิงฺคลสฺส สา.
১২২. যার সম চরণে সপ্তম বর্ণটি লঘু হয়, পিঙ্গলাচার্যের মতে তা ‘বিপুলা’।
๑๒๓. เสตวสฺสา’ขิเลสุปิ.
১২৩. সেতব আচার্যের মতে সমস্ত চরণেই তা প্রযোজ্য।
๑๒๔. เภน’ณฺณวา ภ’พฺพิปุลา.
১২৪. চতুর্থ বর্ণের পর ‘ভ’ গণ থাকলে তা ‘ভ-বিপুলা’।
๑๒๕. เอว’มญฺญา โร จตุตฺถา.
১২৫. অনুরূপভাবে চতুর্থ বর্ণের পর ‘র’ গণ থাকলে তা ‘র-বিপুলা’।
๑๒๖. โน’ณฺณวา เจ นวิปุลา.
১২৬. চতুর্থ বর্ণের পর ‘ন’ গণ থাকলে তা ‘ন-বিপুলা’।
๑๒๗. โต’ณฺณวา ตถา’ญฺญา สิยา.
১২৭. অনুরূপভাবে চতুর্থ বর্ণের পর ‘ত’ গণ থাকলে তা ‘ত-বিপুলা’ হয়।
วตฺต’ปฺปเภโท.
বক্ত্র ছন্দের প্রভেদ।
๑๒๘.
১২৮.
นทิสฺสเต’ตฺถ ยํ ฉนฺทํ, ปโยเค ทิสฺสเต ยทิ;
วิสม’กฺขรปาทํ ตํ, คาถา สามญฺญนามโต.
এখানে যে ছন্দের উল্লেখ নেই, কিন্তু প্রয়োগে দেখা যায় এবং যার চরণের অক্ষরসংখ্যা বিষম (অসমান), তাকে সাধারণভাবে ‘গাথা’ বলা হয়।
อิติ วุตฺโตทเย ฉนฺทสิ วิสมวุตฺติ นิทฺเทโส นาม
বৃত্তোদয় ছন্দে বিষমবৃত্ত নির্দেশ নামক
ปญฺจโม ปริจฺเฉโท.
পঞ্চম পরিচ্ছেদ।
๖. ฉปฺปจฺจยวิภาค-ฉฏฺฐปริจฺเฉท
৬. ষট্প্রত্যয় বিভাগ—ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ
ปตฺถารนย
প্রস্তার নিয়ম
๑๒๙.
১২৯.
ปตฺถาเร [Pg.200] สพฺพเค ปาเท, ปุพฺพคา’โธ ลฺป’เร สมา;
ปุพฺเพ ครุ เต จ มิเม, กตฺตพฺพา ยาว สพฺพลา.
প্রস্তারে সমস্ত গুরুবর্ণের চরণে প্রথম গুরুর নিচে লঘু স্থাপন করতে হবে এবং অবশিষ্ট বর্ণগুলো সমান থাকবে; পূর্বের গুরুগুলো এবং এই লঘুগুলো সমস্ত লঘু না হওয়া পর্যন্ত এভাবে করতে হবে।
นฏฺฐนย
নষ্টনয়
๑๓๐.
১৩০.
นฏฺฐสฺส โย ภเวยฺย’งฺโก, ตสฺมึ โล’ทฺธิกเต สเม;
วิสเม ตฺเว’กสหิเต, ภเวยฺย’ทฺธิกเต ครุ.
নষ্টের (লুপ্ত ছন্দের) যে সংখ্যা হবে, তা জোড় হলে লঘু হবে; কিন্তু বিজোড় হলে এক যুক্ত করে অর্ধেক করলে গুরু হবে।
อุทฺทิฏฺฐนย
উদ্দিষ্টনয়
๑๓๑.
১৩১.
เอกา’ทินุกฺกเมน’งฺเก, ปุพฺพาโธ ทฺวิคุเณ ลิเข;
มิสฺสเกหิ ลหุฏฺเฐหิ, เส’เกหุ’ทฺทิฏฺฐกํ ภเว.
এক আদি অনুক্রমে অঙ্কসমূহকে পূর্ব পূর্বের দ্বিগুণ করে নিচে লিখবে; মিশ্রিত লঘু বর্ণসমূহের অঙ্কগুলোর সাথে এক যোগ করলে উদ্দিষ্ট সংখ্যা হবে।
สพฺพคลกฺริยนย
সর্বগলক্রিয়ানয়
๑๓๒.
১৩২.
วุตฺต’กฺขร สมา สงฺขฺยา, ลิกฺขฺย เสโก’ปรู’ปริ;
เอเกกหีน เมกาทิ, นุ’ฏฺฐาเน สพฺพคาทิกํ.
বৃত্তের অক্ষরের সমান সংখ্যা এক এক করে উপরে উপরে লিখবে; এক এক হ্রাস করে এক আদি ক্রমে স্থাপন করলে সর্বগুরু-লঘু আদি ক্রিয়া সম্পন্ন হবে।
วุตฺตสงฺขฺยานย
বৃত্তসংখ্যানয়
๑๓๓.
১৩৩.
ครุกฺริยา’งฺก สนฺโทเห, ภเว สงฺขฺยา วิมิสฺสิเต;
อุทฺทิฏฺฐ’งฺก สมาหาโร, เส’โก เว’มํ สมา’นเย.
গুরুক্রিয়ার অঙ্কসমূহের সমষ্টিতে মিশ্রিত সংখ্যা হবে; উদ্দিষ্ট অঙ্কের সমাহারের সাথে এক যোগ করলে এই সংখ্যা পাওয়া যাবে।
วุตฺตอทฺธานย
বৃত্তঅদ্ধানয়
๑๓๔.
১৩৪.
สงฺขฺเยว ทฺวิคุเณ’กูนา, วิตฺถารา’ยามสมฺภวา;
วุตฺตสฺส’ทฺธ’นฺตรานญฺจ, ครุลานญฺจ องฺคุลํ.
বৃত্তের মোট সংখ্যার দ্বিগুণ থেকে এক কম করলে বিস্তার ও দৈর্ঘ্যের পরিমাণ উৎপন্ন হয়; বৃত্তের মধ্যবর্তী স্থান এবং গুরু ও লঘু বর্ণের জন্য এক এক অঙ্গুল পরিমাণ স্থান নির্ধারিত।
อิติ วุตฺโตทเย ฉนฺทสิ ฉปฺปจฺจยวิภาโค นาม
ইতি বৃত্তোদয় ছন্দে 'ছয় প্রত্যয় বিভাগ' নামক
ฉฏฺโฐ ปริจฺเฉโท.
ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ।
นิคมน
নিগমন
๑๓๕.
১৩৫.
เสล’นฺตรา’ยตน [Pg.201] วาสิก สีล’ตฺเถร,ปาโท ครุ คฺคุณครุ ชฺชยตํ มเม’โส;
ยสฺส ปฺปภาว’มวลมฺพ มเย’ทิโสปิ,สมฺปาทิโต’ภิมต สิทฺธิกโร ปรตฺโถ.
সেলান্তর বিহারের নিবাসী, গুণে মহান, আমার পূজনীয় গুরু শীল স্থবির জয়যুক্ত হোন; যাঁর প্রভাব অবলম্বন করে আমার মতো ব্যক্তিও এই অভীষ্ট সিদ্ধিদায়ক পরোপকারী গ্রন্থ রচনা করতে সমর্থ হয়েছে।
๑๓๖.
১৩৬.
ปรตฺถ สมฺปาทนโต, ปุญฺเญนา’ธิคเตน’หํ;
ปรตฺถ สมฺปาทนโก, ภเวยฺยํ ชาติ ชาติยํ.
পরোপকার সাধনের মাধ্যমে অর্জিত এই পুণ্যের দ্বারা আমি যেন জন্মে জন্মে পরোপকার সাধনকারী হতে পারি।
๑๓๗.
১৩৭.
อวโลกิต มตฺเตน, ยถา ฉปฺปจฺจยา มยา;
สาธิตา สาธยนฺเต’ว, มิจฺฉิตตฺถมฺปิ ปาณิโนติ.
কেবলমাত্র অবলোকন করার দ্বারাই যেমন আমার দ্বারা এই ছয়টি প্রত্যয় সাধিত হয়েছে, তেমনি প্রাণিগণও যেন তাদের অভীষ্ট অর্থ লাভ করতে সমর্থ হয়।
อิติ สงฺฆรกฺขิตมหาสามิตฺเถเรน วิรจิตํ
ইতি সঙ্ঘরক্ষিত মহাস্থবির কর্তৃক রচিত
วุตฺโตทยปฺปกรณํ ปรินิฏฺฐิตํ.
বৃত্তোদয় প্রকরণ সমাপ্ত হলো।