1နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ
Homenagem a Ele, o Abençoado, o Digno, o Perfeitamente Autoiluminado.
ဝုတ္တောဒယံ
Vuttodaya (A Exposição da Métrica)
၁. သညာပရိဘာသာနိဒ္ဒေသ-ပဌမပရိစ္ဆေဒ
1. Primeiro Capítulo: Exposição dos Termos Técnicos e Definições
ရတနတ္တယပ္ပဏာမ
Homenagem às Três Joias
၁.
1.
နမ’တ္ထု ဇန သန္တာန, တမ သန္တာန ဘေဒိနော;
ဓမ္မု’ဇ္ဇလန္တ ရုစိနော, မုနိန္ဒော’ဒါတ ရောစိနော.
Que haja reverência ao Senhor dos Sábios, que dissipa a escuridão na linhagem dos seres, cujo brilho resplandece através do Dhamma e que brilha com pura luz.
နိမိတ္တ
Motivação
၂.
2.
ပိင်္ဂလာ’စရိယာဒီဟိ, ဆန္ဒံ ယ မုဒိတံ ပုရာ;
သုဒ္ဓမာဂဓိကာနံ တံ, န သာဓေတိ ယထိစ္ဆိတံ.
A métrica que foi anteriormente exposta por mestres como o mestre Piṅgala não atende plenamente ao desejo daqueles que usam a pura língua mágadi.
ဂန္ထပရိမာဏ
Extensão da Obra
၃.
3.
တတော မာဂဓဘာသာယ, မတ္တာ,ဝဏ္ဏ,ဝိဘေဒနံ;
လက္ချ လက္ခဏ သံယုတ္တံ, ပသန္န’တ္ထ,ပဒ,က္ကမံ.
Portanto, na língua mágadi, [escreverei este tratado] distinguindo as medidas de tempo e as sílabas, combinando exemplos e regras, com uma sequência de palavras de significado claro.
အဘိဓာနာဒိ
Título e Outros Detalhes
၄.
4.
ဣဒံ ဝုတ္တောဒယံ နာမ, လောကိယ’စ္ဆန္ဒနိဿိတံ;
အာရဘိဿ’မဟံ ဒါနိ, တေသံ သုခဝိဗုဒ္ဓိယာ.
Iniciarei agora este [tratado] chamado Vuttodaya, baseado na métrica secular, para a fácil compreensão deles.
ဂဏသင်္ကေတသညာ
Símbolos e Nomes dos Grupos (Gaṇas)
၅.
5.
သဗ္ဗဂ္လာ မ္နာ,’ဒိဂလဟူ, ဘျာ’,မဇ္ဈ’န္တ ဂရူ ဇသာ;
မဇ္ဈ’န္တလာ ရ,တေ’တေ’ဋ္ဌ, ဂဏာ ဂေါ ဂရု,လော လဟု.
Os oito grupos são: todos pesados (m), todos leves (n); pesado no início (bh), leve no início (y); pesado no meio (j), pesado no fim (s); leve no meio (r), leve no fim (t). 'Go' é a sílaba pesada (garu) e 'lo' é a leve (lahu).
ဂဏနိယမ
Regra dos Grupos (Gaṇas)
၆.
6.
ဘ,ဇ,သာ [Pg.192] သဗ္ဗဂ,လဟူ, ပဉ္စိ’မေ သဏ္ဌိတာ ဂဏာ;
အရိယာဒိမှိ ဝိညေယျာ, ဂဏော ဣဓ စတု’က္ကလော.
Os cinco grupos estabelecidos como bha, ja, sa, todos pesados e todos leves devem ser conhecidos na métrica Ariyā e outras; aqui, um grupo consiste em quatro instantes (mātrās).
ဂရု,လဟုသရူပ
A Natureza das Sílabas Pesadas e Leves
၇.
7.
သံယောဂါ’ဒိ စ, ဒီဃော စ, နိဂ္ဂဟီတပရော စ, ယော;
ဂရု, ဝင်္ကော, ပါဒန္တော,ဝါ, ရဿော’ညော မတ္တိကော လု’ဇု.
Aquela sílaba que precede uma consoante dupla, uma vogal longa, ou que é seguida por um niggahīta é pesada (garu), representada por uma linha curva; assim como a última sílaba de um verso. Qualquer outra sílaba curta, de um instante, é leve (lahu), representada por uma linha reta.
၈.
8.
ပရေ ပါဒါဒိသံယောဂေ, ယော ပုဗ္ဗော ဂရုက’က္ခရော;
လဟု သ ကွစိ ဝိညေယျော, တဒုဒါဟရဏံ ယထာ.
Quando uma consoante dupla ocorre no início do verso seguinte, a sílaba pesada anterior às vezes deve ser considerada leve. Como no seguinte exemplo:
၉.
9.
ဒဿနရသာ’နုဘာဝနေ, နိဗဒ္ဓဂေဓာ ဇိနဿ’ယံ ဇနတာ;
ဝိမှယဇနနီ သညတ, ကြိယာ နု ကံ နာ’နုရဉ္ဇယတိ.
Esta multidão de pessoas, apegada a experimentar o sabor de ver o Vitorioso — a quem a conduta controlada [do Buda], que gera admiração, não encanta?
၁၀.
10.
ဝိညေယျာ လောကတော သညာ, သမုဒ္ဒေါ,သု,ရသာဒိနံ;
ပါဒေါဉေယျော စတုတ္ထံ’သော, ပဒစ္ဆေဒေါ ယတီ ဘဝေ.
Os nomes de números como 'oceano' (4), 'deuses' (33), 'sabores' (6), etc., devem ser conhecidos a partir do uso comum no mundo. Um quarto de um verso é conhecido como 'pé' (pāda). A pausa na leitura é a cesura (yati).
၁၁.
11.
သမ,မဍ္ဎသမံ, ဝုတ္တံ, ဝိသမံ စာ’ပရံ တိဓာ;
သမာ လက္ခဏတော ပါဒါ, စတ္တာရော ယဿ တံ သမံ.
A métrica (vutta) é de três tipos: regular (sama), semirregular (addhasama) e irregular (visama). Aquela cujos quatro versos (pādas) têm características idênticas é regular (sama).
၁၂.
12.
ယဿ’န္တိမေန ဒုတိယော, တတိယေနာ’ဒိမော သမော;
တ’ဒဍ္ဎသမ, မညံ တု, ဘိန္န လက္ခဏ ပါဒိကံ.
Aquela em que o segundo verso é igual ao quarto, e o primeiro é igual ao terceiro, é semirregular (addhasama). Qualquer outra com versos de características diferentes é irregular (visama).
၁၃.
13.
ပါဒ’မေကက္ခရာ’ရဗ္ဘ, ယာဝ ဆဗ္ဗီသတ’က္ခရာ;
ဘဝေ ပါဒေဟိ တံ ဆန္ဒံ, နာနာနာမော’ဒိတံ တတော.
Começando com uma sílaba por verso até vinte e seis sílabas, essa métrica (chanda) é designada por vários nomes de acordo com o número de sílabas.
၁၄.
14.
ဒဏ္ဍကာ စဏ္ဍဝုဋ္ဌျာ’ဒိ, ပါဒေဟိ ဆဟိ, တီဟိ တု;
‘ဂါထာ’တိ စ ပရတ္ထေ’ဝံ, ဆန္ဒော သညာ ပကာသိတာ.
Os metros com mais de 26 sílabas são chamados Daṇḍaka, como o Caṇḍavuṭṭhi, etc. Aqueles com seis ou três versos são chamados 'Gāthā' em outros tratados; assim a terminologia métrica é explicada.
၁၅.
15.
အနန္တရော’ဒိတံ စ’ည, မေတံ သာမည နာမတော;
‘ဂါထာ’ဣစ္စေဝ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ, မုနိန္ဒဝစနေ ပန.
No entanto, nas palavras do Senhor dos Sábios (o Buda), tanto o que foi mencionado anteriormente quanto outros tipos de metros são designados pelo nome geral de 'Gāthā'.
၁၆.
16.
ဝိသေသနာမတော ကိဉ္စိ, ဂဟေတွာ သဗ္ဗထော’စိတံ;
ဒဿယိဿာမ’ဟံ တေ’တ္ထ, နာမာနာ’ဝိ ဘဝိဿရေ.
Tomando alguns nomes específicos que são inteiramente apropriados, eu os mostrarei aqui; seus nomes se tornarão claros.
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ သညာပရိဘာသာ နိဒ္ဒေသော နာမ
Assim termina a explicação dos termos técnicos e definições na métrica Vuttodaya,
ပဌမော ပရိစ္ဆေဒေါ.
O Primeiro Capítulo.
၂. မတ္တာဝုတ္တိနိဒ္ဒေသ-ဒုတိယပရိစ္ဆေဒ
2. Segundo Capítulo: Exposição dos Metros Baseados em Instantes (Mattāvutti)
ဂဏနိယမ
Regra dos Grupos (Gaṇas)
၁၇.
17.
ဆဋ္ဌော’ခိလလဟု,ဇော [Pg.193] ဝါ,ဂယုတာ’ညေ,ဆ’ဂ္ဂဏာ,န ဇော ဝိသမေ,;
အရိယာယ’န္တဍ္ဎေ လော, ဆဋ္ဌော,’န္တေ ဂေါ,ဂဏာ ဆ’ညေ.
Na métrica Ariyā, o sexto grupo é composto inteiramente por sílabas leves ou é um ja-gaṇa. Os outros grupos são acompanhados por uma sílaba pesada. Não deve haver um ja-gaṇa nos grupos ímpares. Na segunda metade da Ariyā, o sexto grupo é uma única sílaba leve, e há uma sílaba pesada no final; os outros seis grupos permanecem os mesmos.
ယတိနိယမ
Regra da Cesura (Yati)
၁၈.
18.
ပဌမဍ္ဎေ ဆဋ္ဌော စေ,သဗ္ဗလဟေ,’တ္ထာ’ဒိလဟုနိ ဘဝတိယတိ;
တပ္ပရကော,န္တေပိ, သစေ, စရိမေပိ, ဘဝတိ စတုတ္ထော’န္တေ.
Na primeira metade, se o sexto grupo for composto inteiramente por sílabas leves, a cesura ocorre na sua primeira sílaba leve; ou na sílaba seguinte a ele. Se o mesmo ocorrer na segunda metade, a cesura ocorre no final da quarta sílaba.
၁၉. အရိယာသာမညံ စေ, ပုဗ္ဗော’ဒိတ လက္ခဏံ ဘဝေ ယဿာ.
19. Se uma estrofe possui as características mencionadas anteriormente, ela é a Ariyā comum.
၂၀. အာဒိမ’မထ ပါဒယုဂံ, ယဿာ တျံ’သေဟိ သာ ပထျာ.
20. Aquela cujo primeiro par de versos termina com essas divisões é chamada Pathyā.
၂၁.
21.
ယတ္ထ ဂဏတ္တယ မုလ္လင်္ဃိ,ယော’ဘယတ္ထာ’ဒိမော ဘဝေ ဝိပုလာ.
Aquela em que a cesura ultrapassa os três primeiros grupos em ambas as metades é chamada Vipulā.
၂၂. ဂရုမဇ္ဈဂေါ ဇကာရော, စတုတ္ထကော ဒုတိယကော စပလာ.
22. Se o segundo e o quarto grupos forem ja-gaṇas (com uma sílaba pesada no meio), ela é chamada Capalā.
၂၃.
23.
စပလာ’ဂတာ’ခိလံ စေ, ဒလာ’ဒိမံ လက္ခဏံ ဘဇတိ ယဿာ;
ပထျာလက္ခဏ’မညံ, မုခစပလာ နာမ သာ ဘဝတိ.
Se apenas a primeira metade possui todas as características da Capalā, e a outra metade possui as características da Pathyā, ela é chamada Mukhacapalā.
၂၄.
24.
ပထျာယ လက္ခဏံ စေ, ပဌမဍ္ဎေ လက္ခဏံ တု စပလာယ;
ဒုတိယေ ဒလေ’ထ ယဿာ, ပကိတ္တိတာ သာ ဇဃနစပလာ.
Se a primeira metade possui as características da Pathyā, e a segunda metade possui as características da Capalā, ela é declarada como Jaghanacapalā.
အရိယာဇာတိယော.
Tipos de Ariyā.
၂၅.
25.
သဗ္ဗံပဌမဒလေ ယဒိ, လက္ခဏ’မရိယာယ ဝုတ္တ’မုဘယေသု;
ယဿာ ဒလေသု ယုတ္တံ,ဝုတ္တာ သာ ဂီတိ ဝုတ္တ ယတိ လလိတာ.
Se as características descritas para a primeira metade da Ariyā forem aplicadas a ambas as metades, ela é chamada Gīti, que possui uma cesura agradável.
၂၆.
26.
အရိယာယံ ဒုတိယ’ဍ္ဎေ, ဂဒိတာ’ခိလလက္ခဏံ ယံ တံ;
ဘဝတိ ဒလေသု’ဘယေသုပိ,ယဒိ ယဿာ သာ’ယ မုပဂီတိ.
Se todas as características descritas para a segunda metade da Ariyā ocorrerem em ambas as metades, ela é chamada Upagīti.
၂၇.
27.
အရိယာယ’ဍ္ဎဒွိတယံ, ပုဗ္ဗောဒိတ လက္ခဏော’ပေတံ;
ဝိပရိယယေနာ’ဘိဟိတံ,ယဿာ သမ္ဘဝတိ စေ’ဟ သော’ဂ္ဂီတိ.
Se as duas metades da Ariyā, dotadas das características mencionadas anteriormente, forem invertidas, ela é chamada aqui de Udgīti.
၂၈.
28.
အရိယာပုဗ္ဗ’ဍ္ဎံ [Pg.194] ယဒိ, ဂရုနေ’ကေနာ’ဓိကေန နိဓနေ ယုတ္တံ;
ယဒိ ပုဗ္ဗ’ဍ္ဎသမာနံ, ဒလ မိတရံ စော’ဒိတာ’ယ’မရိယာဂီတိ.
Se a primeira metade da Ariyā for dotada de uma sílaba pesada adicional no final, e a outra metade for igual à primeira metade, ela é chamada Ariyāgīti.
ဂီတိဇာတိယော.
Tipos de Gīti.
၂၉.
29.
ဝိသမေ ဆ သိယုံ ကလာ မုခေ,သမေ တွ’ဋ္ဌ, ရ,လ,ဂါ, တတော’ပရိ;
ဝေတာလီယံ တ မုစ္စတေ, လဟု ဆက္ကံ န နိရန္တရံ သမေ.
Se houver seis instantes no início dos versos ímpares, e oito nos versos pares, seguidos por ra-gaṇa, lahu e garu; isso é chamado Vetālīya. Nos versos pares, não deve haver seis sílabas leves consecutivas.
၃၀.
30.
ဝေတာလီယောပမံ မုခေ တံ,ဩပစ္ဆန္ဒသကံ ရ,ယာ ယ’ဒန္တေ.
Semelhante ao Vetālīya no início, mas terminando com ra-gaṇa e ya-gaṇa, é o Opacchandasaka.
၃၁. အာပါတလိကာ ကထိတာ’ယံ, ဘဂဂါ’န္တေ ယဒိ ပုဗ္ဗမိဝ’ညံ.
31. Esta é chamada Āpātalikā se, sendo o restante como o anterior, terminar com bha-gaṇa e duas sílabas pesadas.
၃၂.
32.
ယဒါ’ဒိတော ဒက္ခိဏန္တိကာ,ဌိတေ’တ္ထ ပါဒေသွာ’ခိလေသု ဇော.
Quando, desde o início, um ja-gaṇa está posicionado em todos os versos, ela é chamada Dakkhiṇantikā.
၃၃.
33.
‘ဥဒိစ္စဝုတ္တီ’တိ ဝုစ္စတေ,ဇော စာ’ဒေါ ဝိသမေသု သဏ္ဌိတော.
É chamada Udiccavutti se o ja-gaṇa estiver posicionado no início dos versos ímpares.
၃၄. ပုဗ္ဗတ္ထ, သမေသု စေ ဂ, ဇာ, ‘ပစ္စဝုတ္တိ’ ရုဒိတာ’တိ သဏ္ဌိတာ.
34. Se, mantendo o que foi dito antes, nos versos pares houver ga-gaṇa e ja-gaṇa, ela é chamada Paccavutti.
၃၅.
35.
သမာသမာ’တြာ’ဒိနံ သမာ,သံယုတာ ဘဝတိ တံ ပဝတ္တကံ.
Se for combinada com metros de instantes iguais e desiguais, ela se torna Pavattaka.
၃၆. အဿ သာ သမ ကတာ’ ပရန္တိကာ.
36. Se esta for tornada regular, é chamada Aparantikā.
၃၇. တဒ’ညဇာ စာရုဟာသိနီ.
37. Aquela nascida de outra forma é chamada Cāruhāsinī.
ဝေတာလီယဇာတိယော.
Tipos de Vetālīya.
၃၈. ဒွိက ဝိဟတ ဝသု လဟု အစလဓိတိ ရိ’ဟ.
38. Aqui, a métrica Acaladhiti possui dezesseis (duas vezes oito) sílabas leves.
၃၉. မတ္တာသမကံ နဝမော လ္ဂ’န္တေ.
39. Na Mattāsamaka, a nona sílaba é leve e há uma pesada no final.
၄၀. ဇော န္လာ’ ထဝါ’ဏ္ဏဝါ ဝိသိလောကော.
40. Se houver um ja-gaṇa, ou na-gaṇa e lahu, ou quatro instantes no início, ela é chamada Visiloka.
၄၁. တဒွယတော ဝါနဝါသိကာ’ချာ.
41. Pela combinação dessas duas, ela é chamada Vānavāsikā.
၄၂. ပဉ္စ,ဋ္ဌ,နဝသု ယဒိ လော စိတြာ.
42. Se a quinta, oitava e nona sílabas forem leves, ela é chamada Citrā.
၄၃. ဂ,လျာ’ဋ္ဌဟိ စေ’သာ ဝု’ပစိတြာ.
43. Se houver ga, la, ya, com pausa em oito, esta é a Upacitrā.
၄၄.
44.
ယ’မတီတ လက္ခဏ ဝိသေသ ယုတံ, (စိတြာ)မတ္တာ သမာ’ဒိ ပါဒါ’ဘိဟိတံ;
(ဝိသိလောက)အနိယတ ဝုတ္တ ပရိမာဏ သဟိတံ, (ဝါနဝါသိကာ)ပထိတံ ဇနေသု ပါဒါကုလကံ. (ဝိသိလောက)
Aquele que possui as características especiais descritas anteriormente, chamado de Mattāsamā, etc., com uma quantidade de versos não regulada, é conhecido entre as pessoas como Pādākulaka.
မတ္တာသမက ဇာတိယော.
As classes de Mattāsamaka.
၄၅.
45.
ဝိနာ [Pg.195] ဝဏ္ဏေဟိ မတ္တာ ဂါ, ဝိနာ ဝဏ္ဏာ ဂရူဟိ တု;
ဝိနာ လဟူဟိ ဂရဝေါ, ဒလေ ပထျာဒိနော မတာ.
Sem as sílabas, as moras são contadas; mas sem as sílabas, os gurus; sem os lahus, os gurus são considerados na metade do Pathyā, etc.
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ မတ္တာဝုတ္တိနိဒ္ဒေသော နာမ
Assim termina, no Vuttodaya, a exposição sobre a métrica de moras (mattāvutti),
ဒုတိယော ပရိစ္ဆေဒေါ.
O segundo capítulo.
၃. သမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသ-တတိယပရိစ္ဆေဒ
3. Terceiro Capítulo: Exposição sobre a Métrica Regular (Samavutti)
၄၆. တျာ’ စေ တနုမဇ္ဈာ.
46. Se houver ta e ya, é Tanumajjhā.
ဂါယတ္တီ.
Gāyattī.
၄၇. ကုမာရ လလိတာ ဇ္သ္ဂါ.
47. Se houver ja, sa e ga, é Kumāralalitā.
ဥဏှိကာ.
Uṇhikā.
၄၈. စိတြပဒါ ယဒိ ဘာ ဂါ.
48. Se houver dois bha e dois ga, é Citrapadā.
၄၉. မော မော ဂေါ ဂေါ ဝိဇ္ဇုမ္မာလာ.
49. Se houver ma, ma, ga, ga, é Vijjummālā.
၅၀. ဘာ တ, လ, ဂါ မာဏဝကံ.
50. Se houver bha, ta, la, ga, é Māṇavaka.
၅၁. ဂ္လာ သမာနိကာ ရ,ဇာ စ.
51. Se houver ra, ja, guru e laghu, é Samānikā.
၅၂. ပမာဏိကာ ဇ, ရာ လ, ဂါ.
52. Se houver ja, ra, laghu e guru, é Pamāṇikā.
အနုဋ္ဌုဘာ.
Anuṭṭhubhā.
၅၃. ရာ န,သာ ယဒိ ဟလမုခီ.
53. Se houver ra, na, sa, é Halamukhī.
၅၄. ဘုဇဂ သုသု သဋာ နာ မော.
54. Se houver na, ma, é Bhujagasususaṭā.
ဗြဟတီ.
Brahatī.
၅၅. မ္သာဇ္ဂါ သုဒ္ဓဝိရာဇိတံ မတံ.
55. Se houver ma, sa, ja, ga, é considerada Suddhavirājita.
၅၆. မ္နာ ယော ဂေါ ယဒိ ပဏဝေါ ချာတော.
56. Se houver ma, na, ya, ga, é conhecida como Paṇava.
၅၇. မ္ဘာ သ,ဂယုတ္တာ ရုမ္မဝတီ သာ.
57. Se houver ma, bha, sa, ga, ela é Rummavatī.
၅၈. ဉေယျာ မတ္တာ မ, ဘ, သ, ဂယုတ္တာ.
58. Deve-se saber que, com ma, bha, sa, ga, é Mattā.
၅၉. စမ္ပကမာလာ စေ ဘ, မ, သာ ဂေါ.
59. Se houver bha, ma, sa, ga, é Campakamālā.
၆၀. န, ရ, ဇ, ဂေဟိ သာ မနောရမာ.
60. Com na, ra, ja, ga, ela é Manoramā.
၆၁. ဥဗ္ဘာသကံ တံ စေ တော မ, ရာ လ္စ.
61. Se houver ta, ma, ra, laghu, é Ubbhāsaka.
၆၂. တော ဇာ ဂရုနာ’ယ’မုပဋ္ဌိတာ.
62. Com dois ta, ja, guru, esta é Upaṭṭhitā.
ပန္တိ.
Panti.
၆၃. ဣန္ဒာဒိကာ [Pg.196] တာ ဝဇိရာ ဇ, ဂါ ဂေါ.
63. Se houver dois ta, ja, dois ga, é Indavajirā.
၆၄. ဥပါဒိကာ သာ’ဝ ဇ,တာ ဇ,ဂါ ဂေါ.
64. Se houver ja, ta, ja, dois ga, ela é Upendavajirā.
၆၅.
65.
အနန္တရော’ဒီရိတ လက္ခဏာ စေ, (ဥပေန္ဒဝဇိရ)ပါဒါ ဝိမိဿာ ဥပဇာတိယော တာ;
(ဣန္ဒဝဇိရ)ဧဝံ ကိလ’ညာသုပိ မိဿိတာသု, (ဣန္ဒဝဇိရ)ဝဒန္တိ ဇာတိသွိဒ’ မေဝ နာမံ. (ဥပေန္ဒဝဇိရ)
Se os versos com as características descritas imediatamente antes estiverem misturados, eles são chamados de Upajāti; assim, de fato, mesmo quando outras estão misturadas, eles dão este mesmo nome a essas classes.
၆၆. န, ဇ, ဇ, လ, ဂါ ဂဒိတာ သုမုခီ.
66. Com na, ja, ja, laghu, guru, é dita Sumukhī.
၆၇. ဒေါဓက မိစ္ဆတိ စေ ဘ,ဘ,ဘာ ဂါ.
67. Se houver três bha e dois ga, deseja-se que seja Dodhaka.
၆၈. ဝေဒ,ဿေဟိ,ဓ္တာ တ္ဂဂါ,သာလိနီ သာ.
68. Com pausa em quatro e sete, se houver ma, ta, ta, ga, ga, ela é Śālinī.
၆၉. ဝါတောမ္မီ သာ, ယတိ သာ မ္ဘာ တ, ဂါ ဂေါ.
69. Se houver ma, bha, ta, dois ga, com essa mesma pausa, ela é Vātommī.
၇၀. ဘာ တ, န, ဂါ ဂေါ’သု, ရသ သိရီ သာ.
70. Com pausa em cinco e seis, se houver bha, ta, na, dois ga, ela é Sirī.
၇၁. ရော န, ရာ ဣဟ ရထောဒ္ဓတာ လ, ဂါ.
71. Se houver ra, na, ra, laghu, guru, aqui ela é Rathoddhatā.
၇၂. သွာဂတေ’တိ ရ, န, ဘာ ဂရုကာ ဒွေ.
72. Se houver ra, na, bha, dois gurus, é Svāgatā.
၇၃. န,န,ရ,လဟု,ဂရူဟိ ဘဒ္ဒိကာ.
73. Com na, na, ra, laghu, guru, é Bhaddikā.
တိဋ္ဌုဘာ.
Tiṭṭhubhā.
၇၄. ဝဒန္တိ ဝံသဋ္ဌမိ’ဒံ ဇ, တာ ဇ, ရာ.
74. Eles dizem que, com ja, ta, ja, ra, esta é Vaṃsaṭṭhā.
၇၅. သာ ဣန္ဒဝံသာ ခလု ယတ္ထ တာ ဇ,ရာ.
75. Ela é Indavaṃsā se houver dois ta, ja, ra.
၇၆. ဣဓ တောဋက မမ္ဗုဓိ,သေဟိ မိတံ.
76. Aqui, Toṭaka é medido por quatro sa-gaṇas.
၇၇. ဒုတဝိလမ္ဗိတ မာဟ န, ဘာ ဘ,ရာ.
77. Diz-se que Dutavilambita tem na, bha, bha, ra.
၇၈. ဝသု ယုဂ ဝိရတီ နာ,မျာ’ ပုဋော’ယံ.
78. Com pausa em oito e quatro, se houver na, na, ma, ya, este é Puṭa.
၇၉. န, ယ, သဟိတာ နျာ’ ကုသုမဝိစိတ္တာ.
79. Com na, ya, e dois na, ya, é Kusumavicittā.
၈၀. ဘုဇင်္ဂ’ပ္ပယာတံ ဘဝေ ဝေဒ, ယေဟိ.
80. Bhujaṅgappayāta tem quatro ya-gaṇas.
၈၁. န, ဘ, ဇ, ရေဟိ ဘဝတိ’ပ္ပိယံဝဒါ.
81. Com na, bha, ja, ra, ela é Priyamvadā.
၈၂. ဝုတ္တာ သုဓီဟိ လလိတာ တ, ဘာ ဇ, ရာ.
82. Lalitā é dita pelos sábios como tendo ta, bha, ja, ra.
၈၃. ပမိတက္ခရာ သ, ဇ, သ,သေဟု’ဒိတာ.
83. Pamitakkharā é dita como tendo sa, ja, sa, sa.
၈၄. န,န,ဘ,ရ,သဟိတာ’ဘိဟိတု’ဇ္ဇလာ.
84. Com na, na, bha, ra, ela é chamada Ujjalā.
၈၅. ပဉ္စ’ဿ’စ္ဆိန္နာ, ဝေဿဒေဝီ မ,မာ ယာ.
85. Com pausa em cinco e sete, se houver dois ma, dois ya, ela é Vessadevī.
၈၆. ဘဝတိ [Pg.197] ဟိ တာမရသံ န, ဇ, ဇာ ယော.
86. Com na, ja, ja, ya, ela é Tāmarasa.
၈၇. ‘ကမလာ’တိ ဉေယျာ သ,ယ,သေဟိ ယော စေ.
87. Deve-se saber que é Kamalā se houver sa, ya, sa, ya.
ဇဂတီ.
Jagatī.
၈၈. မ္နာ ဇြာ ဂေါ, တိဒသယတိ’ပ္ပဟဿိဏီ သာ.
88. Com pausa em três e dez, se houver ma, na, ja, ra, ga, ela é Praharṣiṇī.
၈၉. စတု,ဂ္ဂဟေ,ဟိ’ဟ ရုစိရာ, ဇ,ဘာ သ္ဇ,ဂါ.
89. Com pausa em quatro e nove, aqui Rucirā tem ja, bha, sa, ja, ga.
အတိဇဂတီ.
Atijagatī.
၉၀. န,န,ရ,သ,လဟု,ဂါ,သရေဟိ’ပရာဇိတာ.
90. Com pausa em sete, se houver na, na, ra, sa, laghu, guru, ela é Aparājitā.
၉၁. န,န,ဘ,န,လ,ဂိ’တိ,ပ္ပဟရဏကလိကာ.
91. Com na, na, bha, na, uma leve e uma pesada, é a Paharaṇakalikā.
၉၂. ဝုတ္တာ ဝသန္တတိလကာ တ,ဘ,ဇာ ဇ,ဂါ ဂေါ.
92. A Vasantatilakā é dita ter ta, bha, ja, ja, uma pesada e outra pesada.
သက္ကရီ.
Sakkarī.
၉၃. ဒွိဟတ ဟယ လဟု ရ’ထ ဂိ’တိ သသိကလာ.
93. Com as leves nos lugares indicados por duas vezes quatro (oito) e cavalos (sete), e então um ra e uma pesada, é a Sasikalā.
၉၄. ဝသု,ဟယ,ယတိ ရိ’ဟ,မဏိဂုဏနိကရော.
94. Com pausa nos vasus (oito) e cavalos (sete), esta é a Maṇiguṇanikara.
၉၅. န,န,မ,ယ,ယ,ယုတာ’ယံ,မာလိနီ ဘောဂိ’သီဟိ.
95. Dotada de na, na, ma, ya, ya, esta é a Mālinī, com pausas nas serpentes (oito) e nos sábios (sete).
၉၆. ဘဝတိ န,ဇာ,ဘ,ဇာ ရသဟိတာ ပဘဒ္ဒကံ.
96. Com na, ja, bha, ja, acompanhada de ra, é a Pabhaddaka.
အတိသက္ကရီ.
Atisakkarī.
၉၇. န,ဇ,ဘ,ဇ,ရာ သဒါ ဘဝတိ ဝါဏိနီ ဂ, ယုတ္တာ.
97. Com na, ja, bha, ja, ra e dotada de uma pesada, é sempre a Vāṇinī.
အဋ္ဌိ.
Aṭṭhi.
၉၈. ယ, မာ နော သော ဘလ္ဂါ, ရသ, ဟရဝိရာမာ သိခရဏီ.
98. Com ya, ma, na, sa, bha, uma leve e uma pesada, com pausas nos sabores (seis) e em Hara (onze), é a Sikharaṇī.
၉၉. ရသ, ယုဂိ, သိတော, နော သော မြာ သ္လာ, ဂျ’ဒါ ဟရိဏီ တဒါ.
99. Com pausas nos sabores (seis), nas eras (quatro) e nos deuses (sete), com na, sa, ma, ra, sa, uma leve e uma pesada, então é a Hariṇī.
၁၀၀. မန္ဒက္ကန္တာ, မ,ဘ,န,တ,တ,ဂါ, ဂေါ ယုဂု,တွ,ဿကေဟိ.
100. A Mandakkantā tem ma, bha, na, ta, ta, e duas pesadas, com pausas nas eras (quatro), nas estações (seis) e nos cavalos (sete).
အစ္စဋ္ဌိ.
Accaṭṭhi.
၁၀၁. မော တော နော ယော ယာ, ကုသုမိတလတာ, ဝေလ္လိတာ’ က္ခု,တွိ,သီဟိ.
101. Com ma, ta, na, ya, ya, ya, a Kusumitalatāvellitā tem pausas nos oceanos (seis), nos sentidos (cinco) e nos sábios (sete).
ဓုတိ.
Dhuti.
၁၀၂. ရသု,တွ,ဿေဟိ ယ္မာ, န,သ,ရ,ရ,ဂရူ, မေဃဝိပ္ဖုဇ္ဇိတာ သာ.
102. Com pausas nos sabores (seis), nas estações (seis) e nos cavalos (sete), com ya, ma, na, sa, ra, ra e uma pesada, ela é a Meghavipphujjitā.
၁၀၃. အက္ကဿေဟိ ယတိ မ္သ,ဇာသ,တ,တ,ဂါ, သဒ္ဒူလဝိက္ကီဠိတံ.
103. Com pausa nos sóis (doze) e nos cavalos (sete), com ma, sa, ja, sa, ta, ta e uma pesada, é a Saddūlavikkīḷita.
အတိဓုတိ.
Atidhuti.
၁၀၄. ဝုတ္တ [Pg.198] မီဒိသံ တု နာမတော ရ,ဇာ ရ,ဇာ ရ,ဇာ ဂရူ,လဟူ စ.
104. O metro deste tipo é chamado Vutta, com ra, ja, ra, ja, ra, ja, uma pesada e uma leve.
ကတိ.
Kati.
၁၀၅. မြာ ဘ္နာ ယော ယော’တြ ယေန,တ္တိ,မုနိ, ယတိယုတာ, သန္ဓရာ ကိတ္တိတာ’ယံ.
105. Com ma, ra, bha, na, ya, ya, ya, com pausas a cada sete por três sábios, esta é declarada a Sandharā.
ပကတိ.
Pakati.
၁၀၆. ဩ န,ရ,နာ ရ,နာ စ ထ ဂရူ ဒသ,က္က,ဝိရမဉှိ ဘဒ္ဒက’မိဒံ.
106. Com na, ra, na, ra, na, ra, na e uma pesada, com pausas nos dez (dez) e nos sóis (doze), esta é a Bhaddaka.
အာကတိ.
Ākati.
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ သမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသော နာမ
Assim termina, no Vuttodaya, a exposição dos metros uniformes (samavutta),
တတိယော ပရိစ္ဆေဒေါ.
o terceiro capítulo.
၄. အဍ္ဎသမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသ-စတုတ္ထပရိစ္ဆေဒ
4. Exposição dos metros semi-uniformes (aḍḍhasamavutta) - Quarto capítulo.
၁၀၇.
107.
ဝိသမေ ယဒိ သာ သ,လ,ဂါ သမေ,ဘ,တ္တယတော ဂရုကာ ဝု’ပစိတ္တံ.
Se nos versos ímpares houver sa, sa, la, ga, e nos pares, três bha e uma pesada, é a Upacitta.
၁၀၈.
108.
ဘ,တ္တယတော ယဒိ ဂါ ဒုတမဇ္ဈာ;
ယဒိ ပုနရေ’ဝ ဘဝန္တိ န, ဇာ ဇျာ.
Se houver três bha e uma pesada nos ímpares, é a Dutamajjhā; se, por outro lado, houver na, ja, ja, ya nos pares.
၁၀၉.
109.
ယဒိ သ,တ္တိတယံ ဂရုယုတ္တံ,ဝေဂဝတီ ယဒိ ဘ,တ္တိတယာ ဂါ.
Se houver três sa e uma pesada nos ímpares, é a Vegavatī, se houver três bha e uma pesada nos pares.
၁၁၀.
110.
တော ဇော ဝိသမေ ရတော ဂရူ စေ;
သ္မာ ဇ္ဂါ ဘဒ္ဒဝိရာဇ မေတ္ထ ဂေါ စေ.
Se nos versos ímpares houver ta, ja, ra e uma pesada; e nos pares houver sa, ma, ja, ga e uma pesada, esta é a Bhaddavirāja.
၁၁၁.
111.
ဝိသမေ သ, ဇာ သ,ဂရု,ယုတ္တာ;
ကေတုမတီ သမေ ဘ,ရ,န,ဂါ ဂေါ.
Se nos versos ímpares houver sa, ja, sa e uma pesada; na Ketumatī, nos pares há bha, ra, na, uma pesada e outra pesada.
၁၁၂.
112.
အာချာနကီ တာ ဝိသမေ ဇ, ဂါ ဂေါ;
(ဣန္ဒဝဇိရ)ဇ,တာ ဇ,ဂါ ဂေါ တု သမေ’ထ ပါဒေ. (ဥပေန္ဒဝဇိရ)
Na Ākhyānakī, nos versos ímpares há ta, ta, ja, uma pesada e outra pesada (Indavajirā); e nos versos pares há ja, ta, ja, uma pesada e outra pesada (Upendavajirā).
၁၁၃.
113.
ဇ,တာ ဇ,ဂါ ဂေါ ဝိသမေ သမေ တု;
(ဥပေန္ဒဝဇိရ)တာ ဇော ဂ,ဂါ စေ ဝိပရီတပုဗ္ဗာ. (ဣန္ဒဝဇိရ)
Se nos versos ímpares houver ja, ta, ja, uma pesada e outra pesada (Upendavajirā); e nos pares houver ta, ta, ja, uma pesada e outra pesada (Indavajirā), é a Viparītapubbā.
၁၁၄.
114.
သ,သ,တော သ,လ,ဂါ ဝိသမေ သမေ;
န,ဘ,ဘ,ရာ ဘဝတေ ဟရိဏပ္လုတာ.
Se nos versos ímpares houver sa, sa, ta, sa, uma leve e uma pesada; e nos pares houver na, bha, bha, ra, torna-se a Hariṇaplutā.
၁၁၅.
115.
ယဒိ န,န,ရ,လ,ဂါ န,ဇာ ဇ,ရာ,ယဒိ စ တဒါ’ပရဝတ္တ မိစ္ဆတိ.
Se houver na, na, ra, uma leve e uma pesada nos ímpares, e na, ja, ja, ra nos pares, então deseja-se a Aparavatta.
၁၁၆.
116.
ဝိသမ [Pg.199] မုပဂတာ န,နာ ရ,ယာ စေ;
န,ဇ,ဇ,ရ,ဂါ သမကေ စ ပုပ္ဖိတဂ္ဂါ.
Se nos versos ímpares houver na, na, ra, ya; e nos pares houver na, ja, ja, ra, ga, é a Pupphitaggā.
ဒွယံ မိဒံ ဝေတာလီယ’ပ္ပဘေဒေါ.
Estes dois são variedades do Vetālīya.
၁၁၇.
117.
သာ ယဝါဒိကာ မတီ ရ,ဇာ ရ,ဇာ တွ,သမေ သမေ ဇ,ရာ ဇ,ရာ ဂရူ ဘဝေယျုံ.
Ela é a Yavādikāmatī se nos versos ímpares houver ra, ja, ra, ja, e nos pares houver ja, ra, ja, ra e uma pesada.
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ အဍ္ဎသမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသော နာမ
Assim termina, no Vuttodaya, a exposição dos metros semi-uniformes (aḍḍhasamavutta),
စတုတ္ထော ပရိစ္ဆေဒေါ.
o quarto capítulo.
၅. ဝိသမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသ-ပဉ္စမပရိစ္ဆေဒ
5. Exposição dos metros desiguais (visamavutta) - Quinto capítulo.
၁၁၈. န’ဋ္ဌက္ခရေသု ပါဒေသု, သ္နာ’ဒိမှာ ယော’ဏ္ဏဝါ ဝတ္တံ.
118. Nos versos de oito sílabas, se a partir do início não houver sa e na, e houver ya após a quarta sílaba, é o Vatta.
၁၁၉. သမေသု သိန္ဓုတော ဇေန, ပထျာဝတ္တံ ပကိတ္တိတံ.
119. Se nos versos pares houver ja após a quarta sílaba, é declarada a Pathyāvatta.
၁၂၀. ဩဇေသု ဇေန သိန္ဓုတော, တ’မေဝ ဝီပရီတာ’ဒိ.
120. Se nos versos ímpares houver ja após a quarta sílaba, esta mesma é a Viparītāpathyāvatta.
၁၂၁. န,ကာရော စေ ဇလဓိတော, စပလာဝတ္တ’မိစ္စေ’တံ.
121. Se houver o caractere na após a quarta sílaba, esta é a Capalāvatta.
၁၂၂. သမေ လော သတ္တမော ယဿာ, ဝိပုလာ ပိင်္ဂလဿ သာ.
122. Aquela que tem uma leve como sétima sílaba nos versos pares é a Vipulā de Piṅgala.
၁၂၃. သေတဝဿာ’ခိလေသုပိ.
123. E de Setava em todos os versos.
၁၂၄. ဘေန’ဏ္ဏဝါ ဘ’ဗ္ဗိပုလာ.
124. Com bha após a quarta sílaba, é a Bha-vipulā.
၁၂၅. ဧဝ’မညာ ရော စတုတ္ထာ.
125. Assim, outra é a Ra-vipulā como quarta.
၁၂၆. နော’ဏ္ဏဝါ စေ နဝိပုလာ.
126. Se houver na após a quarta sílaba, é a Na-vipulā.
၁၂၇. တော’ဏ္ဏဝါ တထာ’ညာ သိယာ.
127. Se houver ta após a quarta sílaba, assim seria outra a Ta-vipulā.
ဝတ္တ’ပ္ပဘေဒေါ.
Variedades do metro Vatta.
၁၂၈.
128.
နဒိဿတေ’တ္ထ ယံ ဆန္ဒံ, ပယောဂေ ဒိဿတေ ယဒိ;
ဝိသမ’က္ခရပါဒံ တံ, ဂါထာ သာမညနာမတော.
Se algum metro não é mostrado aqui, mas é visto no uso prático, tendo versos com número desigual de sílabas, ele é chamado pelo nome geral de gāthā.
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ ဝိသမဝုတ္တိ နိဒ္ဒေသော နာမ
Assim termina, no Vuttodaya, a exposição dos metros desiguais (visamavutta),
ပဉ္စမော ပရိစ္ဆေဒေါ.
o quinto capítulo.
၆. ဆပ္ပစ္စယဝိဘာဂ-ဆဋ္ဌပရိစ္ဆေဒ
6. Divisão das seis relações (chappaccaya) - Sexto capítulo.
ပတ္ထာရနယ
O método de expansão (patthāra).
၁၂၉.
129.
ပတ္ထာရေ [Pg.200] သဗ္ဗဂေ ပါဒေ, ပုဗ္ဗဂါ’ဓော လ္ပ’ရေ သမာ;
ပုဗ္ဗေ ဂရု တေ စ မိမေ, ကတ္တဗ္ဗာ ယာဝ သဗ္ဗလာ.
Na expansão (patthāra), em um verso todo composto de pesadas (guru), coloca-se uma leve (laghu) abaixo da primeira pesada, e as seguintes permanecem iguais; as anteriores tornam-se pesadas, e isso deve ser feito até que todas sejam leves.
နဋ္ဌနယ
O método para a combinação perdida
၁၃၀.
130.
နဋ္ဌဿ ယော ဘဝေယျ’င်္ကော, တသ္မိံ လော’ဒ္ဓိကတေ သမေ;
ဝိသမေ တွေ’ကသဟိတေ, ဘဝေယျ’ဒ္ဓိကတေ ဂရု.
Qualquer que seja o número da combinação perdida, se ele for par, dividindo-o por dois, coloca-se uma sílaba leve (la); se for ímpar, somando-se um e dividindo-o por dois, coloca-se uma sílaba pesada (garu).
ဥဒ္ဒိဋ္ဌနယ
O método para a combinação dada
၁၃၁.
131.
ဧကာ’ဒိနုက္ကမေန’င်္ကေ, ပုဗ္ဗာဓော ဒွိဂုဏေ လိခေ;
မိဿကေဟိ လဟုဋ္ဌေဟိ, သေ’ကေဟု’ဒ္ဒိဋ္ဌကံ ဘဝေ.
Escrevam-se os números em sequência a partir de um, duplicando o anterior abaixo. Somando-se aqueles que correspondem às sílabas leves, mais um, obtém-se o índice da combinação dada.
သဗ္ဗဂလကြိယနယ
O método para o cálculo de todas as sílabas pesadas e leves
၁၃၂.
132.
ဝုတ္တ’က္ခရ သမာ သင်္ချာ, လိက္ချ သေကော’ပရူ’ပရိ;
ဧကေကဟီန မေကာဒိ, နု’ဋ္ဌာနေ သဗ္ဗဂါဒိကံ.
Escrevam-se números iguais à quantidade de sílabas do metro, mais um, um acima do outro. Diminuindo de um em um, começando de um, para o cálculo de todas as pesadas, etc.
ဝုတ္တသင်္ချာနယ
O método para calcular o número total de metros
၁၃၃.
133.
ဂရုကြိယာ’င်္က သန္ဒောဟေ, ဘဝေ သင်္ချာ ဝိမိဿိတေ;
ဥဒ္ဒိဋ္ဌ’င်္က သမာဟာရော, သေ’ကော ဝေ’မံ သမာ’နယေ.
Na soma dos números do cálculo das sílabas pesadas, quando misturados, a soma dos números indicados mais um traz esse número total.
ဝုတ္တအဒ္ဓါနယ
O método para calcular o espaço ocupado pelo metro
၁၃၄.
134.
သင်္ချေဝ ဒွိဂုဏေ’ကူနာ, ဝိတ္ထာရာ’ယာမသမ္ဘဝါ;
ဝုတ္တဿ’ဒ္ဓ’န္တရာနဉ္စ, ဂရုလာနဉ္စ အင်္ဂုလံ.
O número total duplicado menos um é a extensão gerada. A largura do metro, dos intervalos e das sílabas pesadas e leves é de um dedo (aṅgula).
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ ဆပ္ပစ္စယဝိဘာဂေါ နာမ
Assim termina, no Vuttodaya, a seção sobre os seis procedimentos,
ဆဋ္ဌော ပရိစ္ဆေဒေါ.
O sexto capítulo.
နိဂမန
Conclusão
၁၃၅.
135.
သေလ’န္တရာ’ယတန [Pg.201] ဝါသိက သီလ’တ္ထေရ,ပါဒေါ ဂရု ဂ္ဂုဏဂရု ဇ္ဇယတံ မမေ’သော;
ယဿ ပ္ပဘာဝ’မဝလမ္ဗ မယေ’ဒိသောပိ,သမ္ပာဒိတော’ဘိမတ သိဒ္ဓိကရော ပရတ္ထော.
Que o venerável Sīlatthera, residente no mosteiro de Selantarāyatana, cujos pés são veneráveis e que é grandioso em virtudes, seja vitorioso! Apoiando-me em cuja influência, até mesmo alguém como eu pôde realizar esta obra que traz o sucesso desejado e beneficia os outros.
၁၃၆.
136.
ပရတ္ထ သမ္ပာဒနတော, ပုညေနာ’ဓိဂတေန’ဟံ;
ပရတ္ထ သမ္ပာဒနကော, ဘဝေယျံ ဇာတိ ဇာတိယံ.
Pelo mérito adquirido ao realizar o benefício dos outros, que eu possa, vida após vida, ser alguém que realiza o benefício dos outros.
၁၃၇.
137.
အဝလောကိတ မတ္တေန, ယထာ ဆပ္ပစ္စယာ မယာ;
သာဓိတာ သာဓယန္တေ’ဝ, မိစ္ဆိတတ္ထမ္ပိ ပါဏိနောတိ.
Assim como estes seis procedimentos foram explicados por mim apenas ao serem examinados, que eles realizem os desejos de todos os seres vivos.
ဣတိ သံဃရက္ခိတမဟာသာမိတ္ထေရေန ဝိရစိတံ
Assim, composto pelo Grande Ancião, o Venerável Saṅgharakkhita,
ဝုတ္တောဒယပ္ပကရဏံ ပရိနိဋ္ဌိတံ.
O tratado Vuttodaya está concluído.