နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ
उन भगवान्, अर्हत्, सम्यक्सम्बुद्ध को नमस्कार।
ဝုတ္တောဒယံ
वृत्तोदय
၁. သညာပရိဘာသာနိဒ္ဒေသ-ပဌမပရိစ္ဆေဒ
१. संज्ञा-परिभाषा-निर्देश - प्रथम परिच्छेद
ရတနတ္တယပ္ပဏာမ
रत्नत्रय-प्रणाम
၁.
१.
နမ’တ္ထု ဇန သန္တာန, တမ သန္တာန ဘေဒိနော;
ဓမ္မု’ဇ္ဇလန္တ ရုစိနော, မုနိန္ဒော’ဒါတ ရောစိနော.
उन मुनीन्द्र को नमस्कार हो, जो जन-समूह के सन्तान (प्रवाह) में व्याप्त अज्ञान-अन्धकार को नष्ट करने वाले हैं, जिनका धर्म रूपी प्रकाश देदीप्यमान है और जिनकी कान्ति निर्मल है।
နိမိတ္တ
निमित्त
၂.
२.
ပိင်္ဂလာ’စရိယာဒီဟိ, ဆန္ဒံ ယ မုဒိတံ ပုရာ;
သုဒ္ဓမာဂဓိကာနံ တံ, န သာဓေတိ ယထိစ္ဆိတံ.
आचार्य पिङ्गल आदि के द्वारा पूर्व में जो छन्द-शास्त्र कहा गया है, वह शुद्ध मागधी (पालि) भाषा भाषियों के लिए इच्छित अर्थ को पूर्णतः सिद्ध नहीं करता है।
ဂန္ထပရိမာဏ
ग्रन्थ-परिमाण
၃.
३.
တတော မာဂဓဘာသာယ, မတ္တာ,ဝဏ္ဏ,ဝိဘေဒနံ;
လက္ချ လက္ခဏ သံယုတ္တံ, ပသန္န’တ္ထ,ပဒ,က္ကမံ.
इसलिए, मागधी भाषा में मात्रा और वर्ण के भेद वाला, लक्ष्य और लक्षण से युक्त, तथा स्पष्ट अर्थ एवं पद-क्रम वाला (यह ग्रन्थ रचा जा रहा है)।
အဘိဓာနာဒိ
अभिधान आदि
၄.
४.
ဣဒံ ဝုတ္တောဒယံ နာမ, လောကိယ’စ္ဆန္ဒနိဿိတံ;
အာရဘိဿ’မဟံ ဒါနိ, တေသံ သုခဝိဗုဒ္ဓိယာ.
'वृत्तोदय' नामक यह ग्रन्थ, जो लौकिक छन्दों पर आधारित है, अब मैं उन (शिष्यों) के सुखपूर्वक बोध के लिए आरम्भ करता हूँ।
ဂဏသင်္ကေတသညာ
गण-संकेत-संज्ञा
၅.
५.
သဗ္ဗဂ္လာ မ္နာ,’ဒိဂလဟူ, ဘျာ’,မဇ္ဈ’န္တ ဂရူ ဇသာ;
မဇ္ဈ’န္တလာ ရ,တေ’တေ’ဋ္ဌ, ဂဏာ ဂေါ ဂရု,လော လဟု.
मगण में सभी गुरु, नगण में सभी लघु; भगण में आदि गुरु, यगण में आदि लघु; जगण में मध्य गुरु, सगण में अन्त गुरु; रगण में मध्य लघु, तगण में अन्त लघु होते हैं। ये आठ गण हैं। 'ग' गुरु है और 'ल' लघु है।
ဂဏနိယမ
गण-नियम
၆.
६.
ဘ,ဇ,သာ [Pg.192] သဗ္ဗဂ,လဟူ, ပဉ္စိ’မေ သဏ္ဌိတာ ဂဏာ;
အရိယာဒိမှိ ဝိညေယျာ, ဂဏော ဣဓ စတု’က္ကလော.
भ, ज, स, सर्वगुरु (म) और सर्वलघु (न) - ये पाँच गण आर्या आदि छन्दों में जानने चाहिए। यहाँ (मात्रिक छन्दों में) गण चार मात्राओं का होता है।
ဂရု,လဟုသရူပ
गुरु-लघु स्वरूप
၇.
७.
သံယောဂါ’ဒိ စ, ဒီဃော စ, နိဂ္ဂဟီတပရော စ, ယော;
ဂရု, ဝင်္ကော, ပါဒန္တော,ဝါ, ရဿော’ညော မတ္တိကော လု’ဇု.
जो संयोग के आदि में हो, जो दीर्घ हो, और जिसके बाद निग्गहीत (अनुस्वार) हो, वह 'गुरु' है और वक्र चिह्न वाला है। पाद के अन्त वाला (ह्रस्व) भी विकल्प से गुरु होता है। अन्य एक मात्रा वाला ह्रस्व 'लघु' है और ऋजु चिह्न वाला है।
၈.
८.
ပရေ ပါဒါဒိသံယောဂေ, ယော ပုဗ္ဗော ဂရုက’က္ခရော;
လဟု သ ကွစိ ဝိညေယျော, တဒုဒါဟရဏံ ယထာ.
यदि पाद के आदि में संयोग परवर्ती हो, तो उससे पूर्व का गुरु अक्षर कहीं-कहीं लघु समझना चाहिए, जैसे कि इस उदाहरण में।
၉.
९.
ဒဿနရသာ’နုဘာဝနေ, နိဗဒ္ဓဂေဓာ ဇိနဿ’ယံ ဇနတာ;
ဝိမှယဇနနီ သညတ, ကြိယာ နု ကံ နာ’နုရဉ္ဇယတိ.
जिन (बुद्ध) के दर्शन-रस के अनुभव में निरंतर आसक्त यह जनता; (उनकी) विस्मय उत्पन्न करने वाली संयमित क्रिया भला किसे प्रसन्न नहीं करती?
၁၀.
१०.
ဝိညေယျာ လောကတော သညာ, သမုဒ္ဒေါ,သု,ရသာဒိနံ;
ပါဒေါဉေယျော စတုတ္ထံ’သော, ပဒစ္ဆေဒေါ ယတီ ဘဝေ.
समुद्र (४), स्वर (७), रस (६) आदि की संज्ञाएँ लोक-व्यवहार से जाननी चाहिए। पाद को (छन्द का) चतुर्थांश समझना चाहिए। पद-विच्छेद को 'यति' कहते हैं।
၁၁.
११.
သမ,မဍ္ဎသမံ, ဝုတ္တံ, ဝိသမံ စာ’ပရံ တိဓာ;
သမာ လက္ခဏတော ပါဒါ, စတ္တာရော ယဿ တံ သမံ.
वृत्त तीन प्रकार के होते हैं - सम, अर्धसम और विषम। जिसके चारों पाद लक्षण की दृष्टि से समान हों, वह 'सम' वृत्त है।
၁၂.
१२.
ယဿ’န္တိမေန ဒုတိယော, တတိယေနာ’ဒိမော သမော;
တ’ဒဍ္ဎသမ, မညံ တု, ဘိန္န လက္ခဏ ပါဒိကံ.
जिसका दूसरा पाद चौथे के समान और पहला पाद तीसरे के समान हो, वह 'अर्धसम' है। अन्य (जिसके पाद भिन्न लक्षणों वाले हों) 'विषम' है।
၁၃.
१३.
ပါဒ’မေကက္ခရာ’ရဗ္ဘ, ယာဝ ဆဗ္ဗီသတ’က္ခရာ;
ဘဝေ ပါဒေဟိ တံ ဆန္ဒံ, နာနာနာမော’ဒိတံ တတော.
एक अक्षर से आरम्भ कर छब्बीस अक्षरों तक के पादों वाले वे छन्द, उसके बाद विभिन्न नामों से कहे गए हैं।
၁၄.
१४.
ဒဏ္ဍကာ စဏ္ဍဝုဋ္ဌျာ’ဒိ, ပါဒေဟိ ဆဟိ, တီဟိ တု;
‘ဂါထာ’တိ စ ပရတ္ထေ’ဝံ, ဆန္ဒော သညာ ပကာသိတာ.
चण्डवृष्टिप्रयात आदि दण्डक छन्द, तथा छह या तीन पादों वाले छन्दों को अन्यत्र 'गाथा' कहा गया है; इस प्रकार छन्दों की संज्ञाएँ प्रकाशित की गई हैं।
၁၅.
१५.
အနန္တရော’ဒိတံ စ’ည, မေတံ သာမည နာမတော;
‘ဂါထာ’ဣစ္စေဝ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ, မုနိန္ဒဝစနေ ပန.
इसके अतिरिक्त, जो पहले कहा गया है और जो अन्य है, वह सामान्य नाम से 'गाथा' ही निर्दिष्ट है, विशेषकर मुनीन्द्र (बुद्ध) के वचनों में।
၁၆.
१६.
ဝိသေသနာမတော ကိဉ္စိ, ဂဟေတွာ သဗ္ဗထော’စိတံ;
ဒဿယိဿာမ’ဟံ တေ’တ္ထ, နာမာနာ’ဝိ ဘဝိဿရေ.
यहाँ मैं विशेष नामों से कुछ सर्वथा उचित (छन्दों) को दिखाऊँगा, जिससे उनके नाम स्पष्ट हो जाएँगे।
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ သညာပရိဘာသာ နိဒ္ဒေသော နာမ
इस प्रकार वृत्तोदय छन्द-शास्त्र में 'संज्ञा-परिभाषा निर्देश' नामक
ပဌမော ပရိစ္ဆေဒေါ.
प्रथम परिच्छेद।
၂. မတ္တာဝုတ္တိနိဒ္ဒေသ-ဒုတိယပရိစ္ဆေဒ
२. मात्रावृत्त-निर्देश - द्वितीय परिच्छेद
ဂဏနိယမ
गण-नियम
၁၇.
१७.
ဆဋ္ဌော’ခိလလဟု,ဇော [Pg.193] ဝါ,ဂယုတာ’ညေ,ဆ’ဂ္ဂဏာ,န ဇော ဝိသမေ,;
အရိယာယ’န္တဍ္ဎေ လော, ဆဋ္ဌော,’န္တေ ဂေါ,ဂဏာ ဆ’ညေ.
आर्या छन्द में छठा गण सर्वलघु (चार लघु) या 'ज' गण (लघु-गुरु-लघु) होता है। अन्य गण चार मात्राओं वाले होते हैं। कुल छह गण होते हैं और विषम स्थानों (1, 3, 5) में 'ज' गण नहीं होना चाहिए। उत्तरार्ध में छठा गण केवल एक लघु होता है, अंत में एक गुरु होता है और अन्य छह गण होते हैं।
ယတိနိယမ
यति-नियम (विराम का नियम)।
၁၈.
१८.
ပဌမဍ္ဎေ ဆဋ္ဌော စေ,သဗ္ဗလဟေ,’တ္ထာ’ဒိလဟုနိ ဘဝတိယတိ;
တပ္ပရကော,န္တေပိ, သစေ, စရိမေပိ, ဘဝတိ စတုတ္ထော’န္တေ.
यदि पूर्वार्ध में छठा गण सर्वलघु हो, तो उसके आदि लघु पर यति होती है। यदि वह छठा गण 'त' गण के बाद हो, तो उसके अंत में भी यति होती है। यदि अंतिम (आठवें) गण में हो, तो चौथे के अंत में यति होती है।
၁၉. အရိယာသာမညံ စေ, ပုဗ္ဗော’ဒိတ လက္ခဏံ ဘဝေ ယဿာ.
१९. जिसमें पूर्वोक्त लक्षण हों, वह 'सामान्या आर्या' कहलाती है।
၂၀. အာဒိမ’မထ ပါဒယုဂံ, ယဿာ တျံ’သေဟိ သာ ပထျာ.
२०. जिसके प्रथम दो चरणों के अंत में यति हो, वह 'पथ्या' है।
၂၁.
२१.
ယတ္ထ ဂဏတ္တယ မုလ္လင်္ဃိ,ယော’ဘယတ္ထာ’ဒိမော ဘဝေ ဝိပုလာ.
जहाँ (दोनों अर्धों में) प्रथम तीन गणों का उल्लंघन कर (चौथे गण के आदि में) यति हो, वह 'विपुला' है।
၂၂. ဂရုမဇ္ဈဂေါ ဇကာရော, စတုတ္ထကော ဒုတိယကော စပလာ.
२२. यदि दूसरा और चौथा गण 'ज' गण (गुरु मध्य वाला) हो, तो वह 'चपला' है।
၂၃.
२३.
စပလာ’ဂတာ’ခိလံ စေ, ဒလာ’ဒိမံ လက္ခဏံ ဘဇတိ ယဿာ;
ပထျာလက္ခဏ’မညံ, မုခစပလာ နာမ သာ ဘဝတိ.
जिसके प्रथम अर्ध में चपला के लक्षण हों और दूसरे अर्ध में पथ्या के लक्षण हों, वह 'मुखचपला' कहलाती है।
၂၄.
२४.
ပထျာယ လက္ခဏံ စေ, ပဌမဍ္ဎေ လက္ခဏံ တု စပလာယ;
ဒုတိယေ ဒလေ’ထ ယဿာ, ပကိတ္တိတာ သာ ဇဃနစပလာ.
जिसके प्रथम अर्ध में पथ्या के लक्षण हों और द्वितीय अर्ध में चपला के लक्षण हों, वह 'जघनचपला' कही गई है।
အရိယာဇာတိယော.
आर्या जातियाँ।
၂၅.
२५.
သဗ္ဗံပဌမဒလေ ယဒိ, လက္ခဏ’မရိယာယ ဝုတ္တ’မုဘယေသု;
ယဿာ ဒလေသု ယုတ္တံ,ဝုတ္တာ သာ ဂီတိ ဝုတ္တ ယတိ လလိတာ.
यदि आर्या के प्रथम अर्ध का लक्षण दोनों अर्धों में प्रयुक्त हो, तो उसे 'गीति' कहा जाता है।
၂၆.
२६.
အရိယာယံ ဒုတိယ’ဍ္ဎေ, ဂဒိတာ’ခိလလက္ခဏံ ယံ တံ;
ဘဝတိ ဒလေသု’ဘယေသုပိ,ယဒိ ယဿာ သာ’ယ မုပဂီတိ.
आर्या के द्वितीय अर्ध का जो लक्षण कहा गया है, यदि वह दोनों अर्धों में हो, तो वह 'उपगीति' है।
၂၇.
२७.
အရိယာယ’ဍ္ဎဒွိတယံ, ပုဗ္ဗောဒိတ လက္ခဏော’ပေတံ;
ဝိပရိယယေနာ’ဘိဟိတံ,ယဿာ သမ္ဘဝတိ စေ’ဟ သော’ဂ္ဂီတိ.
आर्या के दोनों अर्धों के पूर्वोक्त लक्षणों को यदि विपरीत क्रम में रखा जाए, तो वह 'उद्गीति' होती है।
၂၈.
२८.
အရိယာပုဗ္ဗ’ဍ္ဎံ [Pg.194] ယဒိ, ဂရုနေ’ကေနာ’ဓိကေန နိဓနေ ယုတ္တံ;
ယဒိ ပုဗ္ဗ’ဍ္ဎသမာနံ, ဒလ မိတရံ စော’ဒိတာ’ယ’မရိယာဂီတိ.
यदि आर्या का पूर्वार्ध अंत में एक अतिरिक्त गुरु से युक्त हो, और दूसरा अर्ध भी पूर्वार्ध के समान हो, तो वह 'आर्यागीति' कही गई है।
ဂီတိဇာတိယော.
गीति जातियाँ।
၂၉.
२९.
ဝိသမေ ဆ သိယုံ ကလာ မုခေ,သမေ တွ’ဋ္ဌ, ရ,လ,ဂါ, တတော’ပရိ;
ဝေတာလီယံ တ မုစ္စတေ, လဟု ဆက္ကံ န နိရန္တရံ သမေ.
विषम चरणों के आरंभ में छह मात्राएँ हों, और सम चरणों में आठ मात्राएँ हों, उसके बाद 'र', 'ल', 'ग' (र-गण, लघु, गुरु) हों; उसे 'वैतालीय' कहा जाता है। सम चरणों में छह लघु निरंतर नहीं होने चाहिए।
၃၀.
३०.
ဝေတာလီယောပမံ မုခေ တံ,ဩပစ္ဆန္ဒသကံ ရ,ယာ ယ’ဒန္တေ.
जिसके आरंभ का लक्षण वैतालीय के समान हो, किंतु अंत में 'र' और 'य' गण हों, वह 'औपच्छन्दसक' है।
၃၁. အာပါတလိကာ ကထိတာ’ယံ, ဘဂဂါ’န္တေ ယဒိ ပုဗ္ဗမိဝ’ညံ.
३१. यदि शेष लक्षण पूर्ववत हों किंतु अंत में 'भ' गण और दो गुरु हों, तो वह 'आपातलिका' कही गई है।
၃၂.
३२.
ယဒါ’ဒိတော ဒက္ခိဏန္တိကာ,ဌိတေ’တ္ထ ပါဒေသွာ’ခိလေသု ဇော.
जब सभी चरणों के आदि में 'ज' गण स्थित हो, तो वह 'दक्षिणांतिका' है।
၃၃.
३३.
‘ဥဒိစ္စဝုတ္တီ’တိ ဝုစ္စတေ,ဇော စာ’ဒေါ ဝိသမေသု သဏ္ဌိတော.
यदि विषम चरणों के आदि में 'ज' गण स्थित हो, तो उसे 'उदीच्यवृत्ति' कहा जाता है।
၃၄. ပုဗ္ဗတ္ထ, သမေသု စေ ဂ, ဇာ, ‘ပစ္စဝုတ္တိ’ ရုဒိတာ’တိ သဏ္ဌိတာ.
३४. यदि पूर्वोक्त के विपरीत सम चरणों में 'ग' और 'ज' गण स्थित हों, तो उसे 'प्राच्यवृत्ति' कहा गया है।
၃၅.
३५.
သမာသမာ’တြာ’ဒိနံ သမာ,သံယုတာ ဘဝတိ တံ ပဝတ္တကံ.
सम और विषम चरणों के आदि लक्षणों के मेल से 'प्रवृत्तक' बनता है।
၃၆. အဿ သာ သမ ကတာ’ ပရန္တိကာ.
३६. इसके सम चरणों को विपरीत करने पर वह 'अपरान्तिका' होती है।
၃၇. တဒ’ညဇာ စာရုဟာသိနီ.
३७. उससे भिन्न उत्पन्न होने वाली 'चारुहासिनी' है।
ဝေတာလီယဇာတိယော.
वैतालीय जातियाँ।
၃၈. ဒွိက ဝိဟတ ဝသု လဟု အစလဓိတိ ရိ’ဟ.
३८. यहाँ प्रत्येक चरण में सोलह (8x2) लघु होने पर 'अचलधृति' होती है।
၃၉. မတ္တာသမကံ နဝမော လ္ဂ’န္တေ.
३९. जिसके अंत में नौवाँ वर्ण लघु और दसवाँ गुरु हो, वह 'मात्रासमक' है।
၄၀. ဇော န္လာ’ ထဝါ’ဏ္ဏဝါ ဝိသိလောကော.
४०. यदि नौवें स्थान पर 'ज' गण हो अथवा 'न' और 'ल' हों, तो वह 'विशिलोक' है।
၄၁. တဒွယတော ဝါနဝါသိကာ’ချာ.
४१. उन दोनों के योग से 'वानवासिका' नाम पड़ता है।
၄၂. ပဉ္စ,ဋ္ဌ,နဝသု ယဒိ လော စိတြာ.
४२. यदि पाँचवें, आठवें और नौवें स्थान पर लघु हो, तो वह 'चित्रा' है।
၄၃. ဂ,လျာ’ဋ္ဌဟိ စေ’သာ ဝု’ပစိတြာ.
४३. यदि आठ (अक्षरों) में 'ग' और 'ल' हों, तो वह 'उपचित्रा' है।
၄၄.
४४.
ယ’မတီတ လက္ခဏ ဝိသေသ ယုတံ, (စိတြာ)မတ္တာ သမာ’ဒိ ပါဒါ’ဘိဟိတံ;
(ဝိသိလောက)အနိယတ ဝုတ္တ ပရိမာဏ သဟိတံ, (ဝါနဝါသိကာ)ပထိတံ ဇနေသု ပါဒါကုလကံ. (ဝိသိလောက)
जो पूर्वोक्त लक्षणों की विशेषताओं से युक्त है, (चित्रा) मात्राओं के समान चरणों से कही गई है; (विशिलोक) अनियत छन्द-परिमाण वाली है, (वानवासिका) वह लोगों में 'पादाकुलक' के रूप में प्रसिद्ध है।
မတ္တာသမက ဇာတိယော.
मात्रासमक जातियाँ।
၄၅.
४५.
ဝိနာ [Pg.195] ဝဏ္ဏေဟိ မတ္တာ ဂါ, ဝိနာ ဝဏ္ဏာ ဂရူဟိ တု;
ဝိနာ လဟူဟိ ဂရဝေါ, ဒလေ ပထျာဒိနော မတာ.
वर्णों के बिना मात्राएँ 'गा' (गुरु) होती हैं, वर्णों और गुरुओं के बिना (मात्राएँ) होती हैं; लघु के बिना गुरु होते हैं, यह पथ्या आदि के भाग में माना गया है।
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ မတ္တာဝုတ္တိနိဒ္ဒေသော နာမ
इस प्रकार वृत्तोदय छन्द शास्त्र में 'मात्रावृत्ति निर्देश' नामक (अध्याय समाप्त हुआ)।
ဒုတိယော ပရိစ္ဆေဒေါ.
द्वितीय परिच्छेद।
၃. သမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသ-တတိယပရိစ္ဆေဒ
३. समवृत्ति निर्देश - तृतीय परिच्छेद।
၄၆. တျာ’ စေ တနုမဇ္ဈာ.
४६. यदि 'त' और 'य' गण हों, तो वह 'तनुमज्झा' है।
ဂါယတ္တီ.
गायत्री (६ अक्षरों वाला छन्द)।
၄၇. ကုမာရ လလိတာ ဇ္သ္ဂါ.
४७. यदि 'ज', 'स' और 'ग' हों, तो वह 'कुमारललिता' है।
ဥဏှိကာ.
उण्हिका (७ अक्षरों वाला छन्द)।
၄၈. စိတြပဒါ ယဒိ ဘာ ဂါ.
४८. यदि 'भ', 'भ' और 'ग', 'ग' हों, तो वह 'चित्रपदा' है।
၄၉. မော မော ဂေါ ဂေါ ဝိဇ္ဇုမ္မာလာ.
४९. यदि 'म', 'म' और 'ग', 'ग' हों, तो वह 'विज्जुम्माला' है।
၅၀. ဘာ တ, လ, ဂါ မာဏဝကံ.
५०. यदि 'भ', 'त', 'ल' और 'ग' हों, तो वह 'माणवक' है।
၅၁. ဂ္လာ သမာနိကာ ရ,ဇာ စ.
५१. यदि 'ग', 'ल' और 'र', 'ज' हों, तो वह 'समानिका' है।
၅၂. ပမာဏိကာ ဇ, ရာ လ, ဂါ.
५२. यदि 'ज', 'र', 'ल' और 'ग' हों, तो वह 'प्रमाणिका' है।
အနုဋ္ဌုဘာ.
अनुट्ठुभा (८ अक्षरों वाला छन्द)।
၅၃. ရာ န,သာ ယဒိ ဟလမုခီ.
५३. यदि 'र', 'न' और 'स' हों, तो वह 'हलमुखी' है।
၅၄. ဘုဇဂ သုသု သဋာ နာ မော.
५४. यदि तीन 'न' हों, तो वह 'भुजगसुसुसटा' है।
ဗြဟတီ.
ब्रहती (९ अक्षरों वाला छन्द)।
၅၅. မ္သာဇ္ဂါ သုဒ္ဓဝိရာဇိတံ မတံ.
५५. यदि 'म', 'स', 'ज' और 'ग' हों, तो उसे 'शुद्धविराजित' माना गया है।
၅၆. မ္နာ ယော ဂေါ ယဒိ ပဏဝေါ ချာတော.
५६. यदि 'म', 'न', 'य' और 'ग' हों, तो वह 'पणव' कहलाता है।
၅၇. မ္ဘာ သ,ဂယုတ္တာ ရုမ္မဝတီ သာ.
५७. यदि 'म', 'भ', 'स' और 'ग' से युक्त हो, तो वह 'रुम्मवती' है।
၅၈. ဉေယျာ မတ္တာ မ, ဘ, သ, ဂယုတ္တာ.
५८. यदि 'म', 'भ', 'स' और 'ग' से युक्त हो, तो उसे 'मत्ता' जानना चाहिए।
၅၉. စမ္ပကမာလာ စေ ဘ, မ, သာ ဂေါ.
५९. यदि 'भ', 'म', 'स' और 'ग' हों, तो वह 'चम्पकमाला' है।
၆၀. န, ရ, ဇ, ဂေဟိ သာ မနောရမာ.
६०. यदि 'न', 'र', 'ज' और 'ग' हों, तो वह 'मनोरमा' है।
၆၁. ဥဗ္ဘာသကံ တံ စေ တော မ, ရာ လ္စ.
६१. यदि 'त', 'म', 'र' और 'ल' हों, तो वह 'उब्भासक' है।
၆၂. တော ဇာ ဂရုနာ’ယ’မုပဋ္ဌိတာ.
६२. यदि दो 'त', 'ज' और 'गुरु' हों, तो वह 'उपट्ठिता' है।
ပန္တိ.
पन्ति (१० अक्षरों वाला छन्द)।
၆၃. ဣန္ဒာဒိကာ [Pg.196] တာ ဝဇိရာ ဇ, ဂါ ဂေါ.
६३. यदि दो 'त', 'ज' और दो 'ग' हों, तो वह 'इन्दवजिरा' है।
၆၄. ဥပါဒိကာ သာ’ဝ ဇ,တာ ဇ,ဂါ ဂေါ.
६४. वह 'उपादिका' है जिसमें ज-गण, त-गण, ज-गण और दो गुरु होते हैं।
၆၅.
६५.
အနန္တရော’ဒီရိတ လက္ခဏာ စေ, (ဥပေန္ဒဝဇိရ)ပါဒါ ဝိမိဿာ ဥပဇာတိယော တာ;
(ဣန္ဒဝဇိရ)ဧဝံ ကိလ’ညာသုပိ မိဿိတာသု, (ဣန္ဒဝဇိရ)ဝဒန္တိ ဇာတိသွိဒ’ မေဝ နာမံ. (ဥပေန္ဒဝဇိရ)
यदि पूर्वोक्त (इन्द्रवज्रा और उपेन्द्रवज्रा) के लक्षण मिश्रित हों, तो वे 'उपजातियाँ' कहलाती हैं; इसी प्रकार अन्य छन्दों के मिश्रण में भी विद्वान इसी नाम (उपजाति) का प्रयोग करते हैं।
၆၆. န, ဇ, ဇ, လ, ဂါ ဂဒိတာ သုမုခီ.
६६. न-गण, ज-गण, ज-गण, एक लघु और एक गुरु वाली 'सुमुखी' कही गई है।
၆၇. ဒေါဓက မိစ္ဆတိ စေ ဘ,ဘ,ဘာ ဂါ.
६७. यदि भ-गण, भ-गण, भ-गण और दो गुरु हों, तो उसे 'दोधक' माना जाता है।
၆၈. ဝေဒ,ဿေဟိ,ဓ္တာ တ္ဂဂါ,သာလိနီ သာ.
६८. वह 'शालिनी' है जिसमें म-गण, त-गण, त-गण और दो गुरु हों, तथा चार और सात पर यति हो।
၆၉. ဝါတောမ္မီ သာ, ယတိ သာ မ္ဘာ တ, ဂါ ဂေါ.
६९. वह 'वातोर्मी' है जिसमें म-गण, भ-गण, त-गण और दो गुरु हों, तथा चार और सात पर यति हो।
၇၀. ဘာ တ, န, ဂါ ဂေါ’သု, ရသ သိရီ သာ.
७०. वह 'श्री' है जिसमें भ-गण, त-गण, न-गण और दो गुरु हों, तथा चार और सात पर यति हो।
၇၁. ရော န, ရာ ဣဟ ရထောဒ္ဓတာ လ, ဂါ.
७१. जहाँ र-गण, न-गण, र-गण, एक लघु और एक गुरु हो, वह 'रथौद्धता' है।
၇၂. သွာဂတေ’တိ ရ, န, ဘာ ဂရုကာ ဒွေ.
७२. र-गण, न-गण, भ-गण और दो गुरुओं वाली 'स्वागता' कहलाती है।
၇၃. န,န,ရ,လဟု,ဂရူဟိ ဘဒ္ဒိကာ.
७३. न-गण, न-गण, र-गण, एक लघु और एक गुरु से 'भद्रिका' होती है।
တိဋ္ဌုဘာ.
त्रिष्टुप् (११ अक्षरों वाला छन्द वर्ग)।
၇၄. ဝဒန္တိ ဝံသဋ္ဌမိ’ဒံ ဇ, တာ ဇ, ရာ.
७४. ज-गण, त-गण, ज-गण और र-गण वाले इस छन्द को 'वंशस्थ' कहते हैं।
၇၅. သာ ဣန္ဒဝံသာ ခလု ယတ္ထ တာ ဇ,ရာ.
७५. जहाँ त-गण, त-गण, ज-गण और र-गण हों, वह निश्चित ही 'इन्द्रवंशा' है।
၇၆. ဣဓ တောဋက မမ္ဗုဓိ,သေဟိ မိတံ.
७६. यहाँ चार (समुद्र) स-गणों से युक्त छन्द 'तोटक' है।
၇၇. ဒုတဝိလမ္ဗိတ မာဟ န, ဘာ ဘ,ရာ.
७७. न-गण, भ-गण, भ-गण और र-गण वाले छन्द को 'द्रुतविलम्बित' कहा गया है।
၇၈. ဝသု ယုဂ ဝိရတီ နာ,မျာ’ ပုဋော’ယံ.
७८. यह 'पुट' छन्द है जिसमें न-गण, न-गण, म-गण और य-गण हों, तथा आठ और चार पर यति हो।
၇၉. န, ယ, သဟိတာ နျာ’ ကုသုမဝိစိတ္တာ.
७९. न-गण और य-गण (दो बार) से युक्त छन्द 'कुसुमविचित्रा' है।
၈၀. ဘုဇင်္ဂ’ပ္ပယာတံ ဘဝေ ဝေဒ, ယေဟိ.
८०. चार (वेद) य-गणों से 'भुजङ्गप्रयात' होता है।
၈၁. န, ဘ, ဇ, ရေဟိ ဘဝတိ’ပ္ပိယံဝဒါ.
८१. न-गण, भ-गण, ज-गण और र-गण से 'प्रियंवदा' होती है।
၈၂. ဝုတ္တာ သုဓီဟိ လလိတာ တ, ဘာ ဇ, ရာ.
८२. विद्वानों द्वारा त-गण, भ-गण, ज-गण और र-गण वाले छन्द को 'ललिता' कहा गया है।
၈၃. ပမိတက္ခရာ သ, ဇ, သ,သေဟု’ဒိတာ.
८३. स-गण, ज-गण, स-गण और स-गण से युक्त छन्द 'प्रमिताक्षरा' कहा गया है।
၈၄. န,န,ဘ,ရ,သဟိတာ’ဘိဟိတု’ဇ္ဇလာ.
८४. न-गण, न-गण, भ-गण और र-गण से युक्त छन्द 'उज्ज्वला' कहलाता है।
၈၅. ပဉ္စ’ဿ’စ္ဆိန္နာ, ဝေဿဒေဝီ မ,မာ ယာ.
८५. पाँच और सात पर यति वाली, म-गण, म-गण, य-गण और य-गण युक्त छन्द 'वैश्वदेवी' है।
၈၆. ဘဝတိ [Pg.197] ဟိ တာမရသံ န, ဇ, ဇာ ယော.
८६. न-गण, ज-गण, ज-गण और य-गण से 'तामरस' होता है।
၈၇. ‘ကမလာ’တိ ဉေယျာ သ,ယ,သေဟိ ယော စေ.
८७. यदि स-गण, य-गण, स-गण और य-गण हों, तो उसे 'कमला' जानना चाहिए।
ဇဂတီ.
जगती (१२ अक्षरों वाला छन्द वर्ग)।
၈၈. မ္နာ ဇြာ ဂေါ, တိဒသယတိ’ပ္ပဟဿိဏီ သာ.
८८. वह 'प्रहर्षिणी' है जिसमें म-गण, न-गण, ज-गण, र-गण और एक गुरु हो, तथा तीन और दस पर यति हो।
၈၉. စတု,ဂ္ဂဟေ,ဟိ’ဟ ရုစိရာ, ဇ,ဘာ သ္ဇ,ဂါ.
८९. यहाँ चार और नौ पर यति वाली, ज-गण, भ-गण, स-गण, ज-गण और एक गुरु युक्त छन्द 'रुचिरा' है।
အတိဇဂတီ.
अतिजगती (१३ अक्षरों वाला छन्द वर्ग)।
၉၀. န,န,ရ,သ,လဟု,ဂါ,သရေဟိ’ပရာဇိတာ.
९०. न-गण, न-गण, र-गण, स-गण, एक लघु और एक गुरु वाली, सात पर यति युक्त छन्द 'अपराजिता' है।
၉၁. န,န,ဘ,န,လ,ဂိ’တိ,ပ္ပဟရဏကလိကာ.
९१. न, न, भ, न, ल, ग - यह 'पहरणाकलिका' है।
၉၂. ဝုတ္တာ ဝသန္တတိလကာ တ,ဘ,ဇာ ဇ,ဂါ ဂေါ.
९२. 'त, भ, ज, ज, ग, ग' को 'वसन्ततिलका' कहा गया है।
သက္ကရီ.
शक्करी।
၉၃. ဒွိဟတ ဟယ လဟု ရ’ထ ဂိ’တိ သသိကလာ.
९३. चौदह (दो बार सात) लघु और एक गुरु - यह 'शशिकला' है।
၉၄. ဝသု,ဟယ,ယတိ ရိ’ဟ,မဏိဂုဏနိကရော.
९४. आठ (वसु) और सात (हय) पर यति वाला यहाँ 'मणिगुणनिकर' है।
၉၅. န,န,မ,ယ,ယ,ယုတာ’ယံ,မာလိနီ ဘောဂိ’သီဟိ.
९५. 'न, न, म, य, य' से युक्त यह 'मालिनी' है, जिसमें आठ (भोगी) और सात (ऋषि) पर यति होती है।
၉၆. ဘဝတိ န,ဇာ,ဘ,ဇာ ရသဟိတာ ပဘဒ္ဒကံ.
९६. 'न, ज, भ, ज' और 'र' से युक्त 'प्रभद्रक' होता है।
အတိသက္ကရီ.
अतिशक्करी।
၉၇. န,ဇ,ဘ,ဇ,ရာ သဒါ ဘဝတိ ဝါဏိနီ ဂ, ယုတ္တာ.
९७. 'न, ज, भ, ज, र' और 'ग' से युक्त सदा 'वाणिनी' होती है।
အဋ္ဌိ.
अष्टि।
၉၈. ယ, မာ နော သော ဘလ္ဂါ, ရသ, ဟရဝိရာမာ သိခရဏီ.
९८. 'य, म, न, स, भ, ल, ग' तथा छह (रस) और ग्यारह (हर) पर विराम वाली 'शिखरिणी' है।
၉၉. ရသ, ယုဂိ, သိတော, နော သော မြာ သ္လာ, ဂျ’ဒါ ဟရိဏီ တဒါ.
९९. छह (रस), चार (युग) और सात (सित) पर यति वाली 'न, स, म, र, स, ल, ग' तब 'हरिणी' होती है।
၁၀၀. မန္ဒက္ကန္တာ, မ,ဘ,န,တ,တ,ဂါ, ဂေါ ယုဂု,တွ,ဿကေဟိ.
१००. 'म, भ, न, त, त, ग, ग' वाली 'मन्दाक्रान्ता' है, जिसमें चार (युग), छह (ऋतु) और सात (अश्व) पर यति होती है।
အစ္စဋ္ဌိ.
अत्यष्टि।
၁၀၁. မော တော နော ယော ယာ, ကုသုမိတလတာ, ဝေလ္လိတာ’ က္ခု,တွိ,သီဟိ.
१०१. 'म, त, न, य, य, य' वाली 'कुसुमितलतावेल्लिता' है, जिसमें पाँच (अक्ष), छह (ऋतु) और सात (ऋषि) पर यति होती है।
ဓုတိ.
धृति।
၁၀၂. ရသု,တွ,ဿေဟိ ယ္မာ, န,သ,ရ,ရ,ဂရူ, မေဃဝိပ္ဖုဇ္ဇိတာ သာ.
१०२. छह (रस), छह (ऋतु) और सात (अश्व) पर यति वाली तथा 'य, म, न, स, र, र, ग' वाली वह 'मेघविप्फुज्जिता' है।
၁၀၃. အက္ကဿေဟိ ယတိ မ္သ,ဇာသ,တ,တ,ဂါ, သဒ္ဒူလဝိက္ကီဠိတံ.
१०३. बारह (अर्क) और सात (अश्व) पर यति वाली तथा 'म, स, ज, स, त, त, ग' वाली 'सार्दूलविक्रीड़ित' है।
အတိဓုတိ.
अतिधृति।
၁၀၄. ဝုတ္တ [Pg.198] မီဒိသံ တု နာမတော ရ,ဇာ ရ,ဇာ ရ,ဇာ ဂရူ,လဟူ စ.
१०४. 'र, ज, र, ज, र, ज, ग, ल' - इस प्रकार का (छन्द) नाम से कहा गया है।
ကတိ.
कृति।
၁၀၅. မြာ ဘ္နာ ယော ယော’တြ ယေန,တ္တိ,မုနိ, ယတိယုတာ, သန္ဓရာ ကိတ္တိတာ’ယံ.
१०५. जिसमें 'म, र, भ, न, य, य, य' हों और सात-सात (मुनि) पर यति हो, वह 'स्रग्धरा' कही गई है।
ပကတိ.
प्रकृति।
၁၀၆. ဩ န,ရ,နာ ရ,နာ စ ထ ဂရူ ဒသ,က္က,ဝိရမဉှိ ဘဒ္ဒက’မိဒံ.
१०६. 'न, र, न, र, न, र, न' और 'ग' तथा दस (दश) और बारह (अर्क) पर विराम वाला यह 'भद्रक' है।
အာကတိ.
आकृति।
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ သမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသော နာမ
इस प्रकार वृत्तोदय छन्द शास्त्र में 'समवृत्त निर्देश' नामक
တတိယော ပရိစ္ဆေဒေါ.
तीसरा परिच्छेद।
၄. အဍ္ဎသမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသ-စတုတ္ထပရိစ္ဆေဒ
४. अर्धसमवृत्त निर्देश - चौथा परिच्छेद
၁၀၇.
१०७.
ဝိသမေ ယဒိ သာ သ,လ,ဂါ သမေ,ဘ,တ္တယတော ဂရုကာ ဝု’ပစိတ္တံ.
यदि विषम में 'स, स, स, ल, ग' और सम में 'भ, भ, भ, ग, ग' हों, तो वह 'उपचित्त' है।
၁၀၈.
१०८.
ဘ,တ္တယတော ယဒိ ဂါ ဒုတမဇ္ဈာ;
ယဒိ ပုနရေ’ဝ ဘဝန္တိ န, ဇာ ဇျာ.
यदि (विषम में) 'भ, भ, भ, ग' हों, तो 'द्रुतमध्या' है; और यदि फिर (सम में) 'न, ज, ज' हों।
၁၀၉.
१०९.
ယဒိ သ,တ္တိတယံ ဂရုယုတ္တံ,ဝေဂဝတီ ယဒိ ဘ,တ္တိတယာ ဂါ.
यदि विषम चरणों में तीन 'स' गण और एक गुरु हो, और सम चरणों में तीन 'भ' गण और एक गुरु हो, तो वह 'वेगवती' छन्द है।
၁၁၀.
११०.
တော ဇော ဝိသမေ ရတော ဂရူ စေ;
သ္မာ ဇ္ဂါ ဘဒ္ဒဝိရာဇ မေတ္ထ ဂေါ စေ.
यदि विषम चरणों में 'त', 'ज' और 'र' गण के बाद एक गुरु हो; और सम चरणों में 'स', 'म', 'ज' और 'ग' (गुरु) के बाद एक गुरु हो, तो यहाँ 'भद्रविराज' छन्द होता है।
၁၁၁.
१११.
ဝိသမေ သ, ဇာ သ,ဂရု,ယုတ္တာ;
ကေတုမတီ သမေ ဘ,ရ,န,ဂါ ဂေါ.
यदि विषम चरणों में 'स', 'ज', 'स' और एक गुरु हो; और सम चरणों में 'भ', 'र', 'न', 'ग' और एक गुरु हो, तो वह 'केतुमती' छन्द है।
၁၁၂.
११२.
အာချာနကီ တာ ဝိသမေ ဇ, ဂါ ဂေါ;
(ဣန္ဒဝဇိရ)ဇ,တာ ဇ,ဂါ ဂေါ တု သမေ’ထ ပါဒေ. (ဥပေန္ဒဝဇိရ)
यदि विषम चरणों में 'त', 'त', 'ज', 'ग', 'ग' (इन्द्रवज्रा) हों और सम चरणों में 'ज', 'त', 'ज', 'ग', 'ग' (उपेन्द्रवज्रा) हों, तो उसे 'आख्यानकी' कहते हैं।
၁၁၃.
११३.
ဇ,တာ ဇ,ဂါ ဂေါ ဝိသမေ သမေ တု;
(ဥပေန္ဒဝဇိရ)တာ ဇော ဂ,ဂါ စေ ဝိပရီတပုဗ္ဗာ. (ဣန္ဒဝဇိရ)
यदि विषम चरणों में 'ज', 'त', 'ज', 'ग', 'ग' (उपेन्द्रवज्रा) हों और सम चरणों में 'त', 'त', 'ज', 'ग', 'ग' (इन्द्रवज्रा) हों, तो वह 'विपरीतपूर्वा' (विपरीताख्यानकी) है।
၁၁၄.
११४.
သ,သ,တော သ,လ,ဂါ ဝိသမေ သမေ;
န,ဘ,ဘ,ရာ ဘဝတေ ဟရိဏပ္လုတာ.
यदि विषम चरणों में 'स', 'स', 'त', 'स', 'ल', 'ग' हों और सम चरणों में 'न', 'भ', 'भ', 'र' हों, तो वह 'हरिणप्लुता' होती है।
၁၁၅.
११५.
ယဒိ န,န,ရ,လ,ဂါ န,ဇာ ဇ,ရာ,ယဒိ စ တဒါ’ပရဝတ္တ မိစ္ဆတိ.
यदि विषम चरणों में 'न', 'न', 'र', 'ल', 'ग' हों और सम चरणों में 'न', 'ज', 'ज', 'र' हों, तो उसे 'अपरवक्त्र' माना जाता है।
၁၁၆.
११६.
ဝိသမ [Pg.199] မုပဂတာ န,နာ ရ,ယာ စေ;
န,ဇ,ဇ,ရ,ဂါ သမကေ စ ပုပ္ဖိတဂ္ဂါ.
यदि विषम चरणों में 'न', 'न', 'र', 'य' हों और सम चरणों में 'न', 'ज', 'ज', 'र', 'ग' हों, तो वह 'पुष्पिताग्रा' है।
ဒွယံ မိဒံ ဝေတာလီယ’ပ္ပဘေဒေါ.
ये दोनों वैतालीय के ही भेद हैं।
၁၁၇.
११७.
သာ ယဝါဒိကာ မတီ ရ,ဇာ ရ,ဇာ တွ,သမေ သမေ ဇ,ရာ ဇ,ရာ ဂရူ ဘဝေယျုံ.
वह 'यवादिका' मानी जाती है यदि विषम चरणों में 'र', 'ज', 'र', 'ज' हों और सम चरणों में 'ज', 'र', 'ज', 'र' और गुरु हों।
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ အဍ္ဎသမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသော နာမ
इस प्रकार वृत्तोदय छन्द शास्त्र में 'अर्धसमवृत्त निर्देश' नामक—
စတုတ္ထော ပရိစ္ဆေဒေါ.
चौथा परिच्छेद समाप्त हुआ।
၅. ဝိသမဝုတ္တိနိဒ္ဒေသ-ပဉ္စမပရိစ္ဆေဒ
५. विषमवृत्त निर्देश - पाँचवाँ परिच्छेद।
၁၁၈. န’ဋ္ဌက္ခရေသု ပါဒေသု, သ္နာ’ဒိမှာ ယော’ဏ္ဏဝါ ဝတ္တံ.
११८. आठ अक्षरों वाले चरणों में, यदि चौथे अक्षर के बाद 'य' गण हो, तो वह 'वक्त्र' छन्द है।
၁၁၉. သမေသု သိန္ဓုတော ဇေန, ပထျာဝတ္တံ ပကိတ္တိတံ.
११९. यदि सम चरणों में चौथे अक्षर के बाद 'ज' गण हो, तो उसे 'पथ्यावक्त्र' कहा गया है।
၁၂၀. ဩဇေသု ဇေန သိန္ဓုတော, တ’မေဝ ဝီပရီတာ’ဒိ.
१२०. यदि विषम चरणों में चौथे अक्षर के बाद 'ज' गण हो, तो वही 'विपरीतपथ्यावक्त्र' आदि कहलाता है।
၁၂၁. န,ကာရော စေ ဇလဓိတော, စပလာဝတ္တ’မိစ္စေ’တံ.
१२१. यदि चौथे अक्षर के बाद 'न' गण हो, तो उसे 'चपलावक्त्र' कहते हैं।
၁၂၂. သမေ လော သတ္တမော ယဿာ, ဝိပုလာ ပိင်္ဂလဿ သာ.
१२२. जिसके सम चरणों में सातवाँ अक्षर लघु हो, पिंगल के अनुसार वह 'विपुला' है।
၁၂၃. သေတဝဿာ’ခိလေသုပိ.
१२३. सेतव के अनुसार सभी चरणों में ऐसा होता है।
၁၂၄. ဘေန’ဏ္ဏဝါ ဘ’ဗ္ဗိပုလာ.
१२४. यदि चौथे अक्षर के बाद 'भ' गण हो, तो वह 'भ-विपुला' है।
၁၂၅. ဧဝ’မညာ ရော စတုတ္ထာ.
१२५. इसी प्रकार चौथी 'र-विपुला' है।
၁၂၆. နော’ဏ္ဏဝါ စေ နဝိပုလာ.
१२६. यदि चौथे अक्षर के बाद 'न' गण हो, तो वह 'न-विपुला' है।
၁၂၇. တော’ဏ္ဏဝါ တထာ’ညာ သိယာ.
१२७. यदि चौथे अक्षर के बाद 'त' गण हो, तो वैसी ही दूसरी 'त-विपुला' होती है।
ဝတ္တ’ပ္ပဘေဒေါ.
वक्त्र के भेद।
၁၂၈.
१२८.
နဒိဿတေ’တ္ထ ယံ ဆန္ဒံ, ပယောဂေ ဒိဿတေ ယဒိ;
ဝိသမ’က္ခရပါဒံ တံ, ဂါထာ သာမညနာမတော.
जो छन्द यहाँ नहीं बताया गया है, यदि वह प्रयोग में दिखाई दे और उसके चरणों में अक्षरों की संख्या विषम हो, तो उसे सामान्यतः 'गाथा' नाम से जाना जाता है।
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ ဝိသမဝုတ္တိ နိဒ္ဒေသော နာမ
इस प्रकार वृत्तोदय छन्द शास्त्र में 'विषमवृत्त निर्देश' नामक—
ပဉ္စမော ပရိစ္ဆေဒေါ.
पाँचवाँ परिच्छेद समाप्त हुआ।
၆. ဆပ္ပစ္စယဝိဘာဂ-ဆဋ္ဌပရိစ္ဆေဒ
६. छह प्रत्ययों का विभाग - छठा परिच्छेद।
ပတ္ထာရနယ
प्रस्तार विधि (प्रस्तार नय)।
၁၂၉.
१२९.
ပတ္ထာရေ [Pg.200] သဗ္ဗဂေ ပါဒေ, ပုဗ္ဗဂါ’ဓော လ္ပ’ရေ သမာ;
ပုဗ္ဗေ ဂရု တေ စ မိမေ, ကတ္တဗ္ဗာ ယာဝ သဗ္ဗလာ.
प्रस्तार में, सभी गुरु वर्णों वाले चरण के नीचे, पहले गुरु के नीचे लघु लिखें और शेष वर्णों को समान रहने दें; उस लघु से पहले जो गुरु थे, उन्हें लघु कर देना चाहिए, और यह प्रक्रिया तब तक करनी चाहिए जब तक कि सभी वर्ण लघु न हो जाएँ।
နဋ္ဌနယ
नष्ट-नय
၁၃၀.
१३०.
နဋ္ဌဿ ယော ဘဝေယျ’င်္ကော, တသ္မိံ လော’ဒ္ဓိကတေ သမေ;
ဝိသမေ တွေ’ကသဟိတေ, ဘဝေယျ’ဒ္ဓိကတေ ဂရု.
नष्ट (खोए हुए छंद के स्वरूप) का जो अंक हो, उसे सम होने पर आधा करके 'ल' (लघु) लिखें; विषम होने पर एक जोड़कर आधा करके 'ग' (गुरु) लिखें।
ဥဒ္ဒိဋ္ဌနယ
उद्दिष्ट-नय
၁၃၁.
१३१.
ဧကာ’ဒိနုက္ကမေန’င်္ကေ, ပုဗ္ဗာဓော ဒွိဂုဏေ လိခေ;
မိဿကေဟိ လဟုဋ္ဌေဟိ, သေ’ကေဟု’ဒ္ဒိဋ္ဌကံ ဘဝေ.
एक आदि के क्रम से अंकों को पहले के नीचे दोगुना करके लिखें; लघु वाले अंकों के योग में एक जोड़ने से 'उद्दिष्ट' (क्रम संख्या) प्राप्त होती है।
သဗ္ဗဂလကြိယနယ
सर्व-ग-ल-क्रिया-नय
၁၃၂.
१३२.
ဝုတ္တ’က္ခရ သမာ သင်္ချာ, လိက္ချ သေကော’ပရူ’ပရိ;
ဧကေကဟီန မေကာဒိ, နု’ဋ္ဌာနေ သဗ္ဗဂါဒိကံ.
छंद के अक्षरों की संख्या के बराबर एक जोड़कर ऊपर-ऊपर लिखें; एक-एक कम करते हुए एक आदि के क्रम से सर्व-गुरु आदि की संख्या प्राप्त होती है।
ဝုတ္တသင်္ချာနယ
वृत्त-संख्या-नय
၁၃၃.
१३३.
ဂရုကြိယာ’င်္က သန္ဒောဟေ, ဘဝေ သင်္ချာ ဝိမိဿိတေ;
ဥဒ္ဒိဋ္ဌ’င်္က သမာဟာရော, သေ’ကော ဝေ’မံ သမာ’နယေ.
गुरु-क्रिया के अंकों के समूह में मिश्रित संख्या होती है; उद्दिष्ट अंकों का योग और उसमें एक मिलाने से यह (कुल संख्या) प्राप्त होती है।
ဝုတ္တအဒ္ဓါနယ
वृत्त-अध्व-नय
၁၃၄.
१३४.
သင်္ချေဝ ဒွိဂုဏေ’ကူနာ, ဝိတ္ထာရာ’ယာမသမ္ဘဝါ;
ဝုတ္တဿ’ဒ္ဓ’န္တရာနဉ္စ, ဂရုလာနဉ္စ အင်္ဂုလံ.
कुल संख्या को दोगुना करके एक कम करने पर विस्तार और लंबाई प्राप्त होती है; छंदों के अंतराल और गुरु-लघु के लिए एक अंगुल का स्थान होता है।
ဣတိ ဝုတ္တောဒယေ ဆန္ဒသိ ဆပ္ပစ္စယဝိဘာဂေါ နာမ
इस प्रकार वृत्तोदय छंद शास्त्र में 'छह प्रत्यय विभाग' नामक
ဆဋ္ဌော ပရိစ္ဆေဒေါ.
छठा परिच्छेद।
နိဂမန
निगमन (उपसंहार)
၁၃၅.
१३५.
သေလ’န္တရာ’ယတန [Pg.201] ဝါသိက သီလ’တ္ထေရ,ပါဒေါ ဂရု ဂ္ဂုဏဂရု ဇ္ဇယတံ မမေ’သော;
ယဿ ပ္ပဘာဝ’မဝလမ္ဗ မယေ’ဒိသောပိ,သမ္ပာဒိတော’ဘိမတ သိဒ္ဓိကရော ပရတ္ထော.
शेलान्तर आयतन के निवासी, गुणों में महान, पूज्य शील स्थविर मेरे गुरु विजयी हों; जिनके प्रभाव का आश्रय लेकर मुझ जैसे व्यक्ति ने भी दूसरों के हित के लिए इस अभीष्ट सिद्धिदायक ग्रंथ को पूर्ण किया है।
၁၃၆.
१३६.
ပရတ္ထ သမ္ပာဒနတော, ပုညေနာ’ဓိဂတေန’ဟံ;
ပရတ္ထ သမ္ပာဒနကော, ဘဝေယျံ ဇာတိ ဇာတိယံ.
परोपकार के संपादन से प्राप्त इस पुण्य के द्वारा, मैं जन्म-जन्मांतर में परोपकार करने वाला बनूँ।
၁၃၇.
१३७.
အဝလောကိတ မတ္တေန, ယထာ ဆပ္ပစ္စယာ မယာ;
သာဓိတာ သာဓယန္တေ’ဝ, မိစ္ဆိတတ္ထမ္ပိ ပါဏိနောတိ.
जिस प्रकार मेरे द्वारा केवल देखने मात्र से ये छह प्रत्यय सिद्ध किए गए हैं, वैसे ही ये प्राणियों के इच्छित अर्थों को भी सिद्ध करें।
ဣတိ သံဃရက္ခိတမဟာသာမိတ္ထေရေန ဝိရစိတံ
इस प्रकार महास्वामी संघरक्षित स्थविर द्वारा रचित
ဝုတ္တောဒယပ္ပကရဏံ ပရိနိဋ္ဌိတံ.
वृत्तोदय प्रकरण समाप्त हुआ।