นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส

त्या भगवंत, अर्हत, सम्यक्संबुद्धांना माझा नमस्कार असो.

ปชฺชมธุ

पज्जमधु

อานนฺท รญฺญ รตนาทิ มหา ยตินฺท,นิจฺจปฺปพุทฺธ ปทุมปฺปิย เสวินงฺคี;

พุทฺธปฺปิเยน ฆน พุทฺธ คุณปฺปิเยน,เถราลินา รจิต ปชฺชมธุํ ปิพนฺตุ.

राजा आनंद आणि रत्न इत्यादी थोर यतींद्र (मुनीश्वर), जे सदैव प्रफुल्लित अशा कमलरूपी बुद्धांच्या चरणांचे सेवन करतात; बुद्धगुणांचे परम चाहते असणारे स्थवीर (थेर) 'बुद्धप्रिय' रूपी भ्रमराने रचलेल्या या 'पज्जमधु' (काव्य-मधु) चे त्यांनी प्राशन करावे.

๑.

१.

อุณฺณาปปุณฺณสสิมณฺทลโต คลิตฺวา,ปาทมฺพุชงฺคุลิ ทลฏฺฐ สุธา ลวานํ;

ปนฺตีว สตฺถุ นขปนฺติ ปชาวิเสสํ,ปีเณตุ สุทฺธ สุขิตมฺมณ ตุณฺฑปีตา.

शास्त्यांच्या (बुद्धांच्या) कपाळावरील ऊर्णा रूपी पूर्णचंद्राच्या मंडलातून गळून पडलेल्या आणि त्यांच्या चरणकमलांच्या बोटांच्या पाकळ्यांवर स्थिरावलेल्या अमृतबिंदूंच्या पंक्तीप्रमाणे भासणारी त्यांची नखपंक्ती, शुद्ध व सुखी मनाच्या लोकांनी (भक्तीभावाने) प्राशन केली असता, ती या मानवजातीला तृप्त करो.

๒.

२.

ขิตฺตาย มารริปุนา ปริวตฺย สตฺถุ,ปาทสฺสยา ชิต ทิสาย สิตตฺตลาย;

ยา เชติ กญฺจน สราวลิยา สิรึ สา,เทตนฺคินํ รณชยงฺคุลิปนฺติกนฺตา.

माररूपी शत्रूने फेकलेल्या (बाणांना) परतवून लावण्यासाठी, अजिंक्य दिशेकडील शुभ्र जमिनीवर टेकलेल्या शास्त्यांच्या चरणांची जी सुंदर बोटांची पंक्ती सोन्याच्या बाणांच्या भात्याच्या शोभेलाही जिंकते, ती प्राण्यांना (क्लेशांवरील) युद्धात विजय मिळवून देवो.

๓.

३.

โสวณฺณ วณฺณ สุขุมจฺฉวิ โสมฺม กุมฺม,ปิฏฺฐีว ปิฏฺฐิ กมตุนฺนติ ภาติ เยสํ;

เตสุปฺปติฏฺฐิตสุโกมลทีฆปณฺหิ,ปาทา ชินสฺส ปททนฺตุ ปทํ ชนสฺส.

ज्यांचे सुवर्णवर्णी, सुकुमार त्वचा असलेले आणि सौम्य कासवाच्या पाठीसारखे उन्नत (उंचावलेले) पृष्ठभाग शोभून दिसतात, आणि ज्यांच्यावर सुकोमल व लांब टाचा व्यवस्थित टेकलेल्या आहेत, असे जिनांचे (बुद्धांचे) चरण लोकांना परम पद (निर्वाण) प्रदान करोत.

๔.

४.

อจฺเฉร ปงฺกชสิรํ สิริยา สกาย,เย มทฺทิโน วิย จรนฺติ สโรช สีเส;

สญฺจุมฺพิตา วิย จ ตานิ ปราค ราคา,เต นีรชา มุนิปทา ปททนฺตุ ลกฺขึ.

जे आपल्या स्वतःच्या सौंदर्याने जणू अद्भुत कमळांच्या मस्तकांचे मर्दन करत कमळांवर चालतात, आणि जे परागांच्या रंगाने जणू चुंबन घेतलेले भासतात, मुनींचे ते धुलिकणरहित (निष्पाप) चरण लोकांना (आध्यात्मिक) लक्ष्मी (कल्याण) प्रदान करोत.

๕.

५.

อคามิ กาล ชน มงฺคล ภตฺตุ ภาวํ,วฺยากตฺตุมตฺร กุสเลนิว นิมฺมิตานิ;

ยาตฺราสุมฏฺฐสตมงฺคลกฺขณานิ,สาเธตุ นํ ปทยุคํ ชยมงฺคลานิ.

भविष्यात मानवजातीचे कल्याण करणारे स्वामी होण्याच्या स्थितीचे भाकीत करण्यासाठीच जणू एखाद्या कुशल कारागिराने निर्माण केल्याप्रमाणे, ज्यांच्यावर एकशे आठ शुभ लक्षणे अंकित आहेत, ते चरणयुगल लोकांचे जय आणि कल्याण साधो.

๖.

६.

สสฺเสวิชนฺตุวรสนฺติปุรปฺปเวเส,นิจฺจํ สุสชฺช ฐปิตานิว มงฺคลาย;

เย เต ทธนฺติ กลมงฺคลลกฺขณานิ,วตฺตนฺตุ เต ชินปทา ชยมงฺคลาย.

प्राण्यांच्या श्रेष्ठ अशा शांतपुरात (निर्वाणनगरात) प्रवेश करण्यासाठी आणि कल्याणासाठी जणू सदैव सज्ज करून ठेवल्यासारखी जी सुंदर मंगल लक्षणे धारण करतात, जिनांचे ते चरण जय आणि कल्याणासाठी प्रवृत्त होवोत.

๗.

७.

สพฺเพภิภูย สปเทสุ นิปาตนสฺส,สญฺญาณกํ วิย ยทสฺสิตสพฺพโลโก;

ปาทาตฺยโธกตติโลกสิโรวรา ปิ,โลกํ ปุณนฺตุ ชยมงฺคลการณานิ.

सर्व जगाला आपल्या चरणांखाली नमवून सर्वांवर विजय मिळवल्याचे जणू चिन्ह असणारे, आणि तिन्ही लोकांच्या मस्तकांपेक्षाही श्रेष्ठ स्थानी असणारे, जय व कल्याणाचे कारण बनलेले ते चरण जगाला पावन करोत.

๘.

८.

โลกตฺตเยกสรณตฺตวิภาวนาย,สชฺโช ว ติฏฺฐติ ยหึ สุวิภตฺตโลโก;

ตํ สพฺพโลกปฏิพิมฺพิตทปฺปณาภํ,ปาททฺวยํ ชนสุสชฺชนเหตุ โหตุ.

तिन्ही लोकांचे एकमेव शरणस्थान असल्याचे प्रकट करण्यासाठीच जणू संपूर्ण जग ज्यामध्ये स्पष्टपणे प्रतिबिंबित होऊन आरशासारखे शोभते, ते चरणयुगल लोकांना सन्मार्गावर आणण्यास (सज्जन बनवण्यास) कारणीभूत ठरो.

๙.

९.

โลกุตฺตราย สิริยาธิคมาย สุฏฺฐุ,รชนฺติ ยตฺถ ทิคุณานิว ปาตุ ภูตา;

จกฺกาสนาภิสหเนมิสหสฺสรานิ,ตฺยงฺฆี ทิสนฺตุ สกลิสฺสริยํ ชนสฺส.

लोकोत्तर ऐश्वर्य प्राप्त करून देण्यासाठीच जणू दुप्पट वेगाने प्रकट झाल्यासारखे, ज्या चरणांवर नाभी, नेमी आणि हजार आऱ्यांसह चक्र शोभून दिसते, ते चरण लोकांना सर्व प्रकारचे ऐश्वर्य प्रदान करोत.

๑๐.

१०.

ยตฺรุลฺลสนฺติ ทุวิธานิว ปาตู ภูตา,ธมฺมสฺสสพฺพภุวนสฺส จ อิสฺสรตฺเต;

จกฺกานิ จกฺกสทิสานิ สุทสฺสนสฺส,ตานชฺช ชนฺตุ สรณา จรณานิ โหนฺตุ.

सद्धम्माचे आणि संपूर्ण विश्वाचे आधिपत्य दर्शवण्यासाठीच जणू दोन प्रकारे प्रकट झाल्यासारखे, सुदर्शन चक्रासारखे चक्र ज्यांच्यावर तळपते, ते चरण आज प्राण्यांचे शरणस्थान होवोत.

๑๑.

११.

สตฺเตสุ วจฺฉตุ สิรี สิริวจฺฉเกน,โสวตฺถิ โสตฺถิมนุติฏฺฐตุ ปุคฺคเลสุ;

นนฺทึ ชนานมนุวตฺตตุ นนฺทิวตฺตี,สีสานลํกุรุตุ ปาทวตํสโก ปิ.

(चरणांवरील) 'श्रीवत्स' चिन्हाद्वारे प्राण्यांमध्ये समृद्धी नांदो; 'स्वस्तिक' चिन्हाद्वारे लोकांचे कल्याण होवो; 'नंद्यावर्त' चिन्हाद्वारे लोकांचा आनंद वृद्धिंगत होवो; आणि चरणांचे भूषण (चरणकमल) भक्तांच्या मस्तकांचे अलंकार बनोत.

๑๒.

१२.

ภทฺทาย ปีฐมุปคจฺฉตุ ภทฺทปีฐํ,วุทฺธึ ชนานมนุวตฺตตุ วทฺธมานํ;

ปุณฺณตฺตมงฺคิมนุกุพฺพตุ ปุณฺณกุมฺโภ,ปาติ จ ปาตุ สตตํ ชนตํ อปายา.

'भद्रपीठ' (मंगल आसन) कल्याणाचे साधन बनो; 'वर्धमान' (वाढणारे पात्र) लोकांच्या प्रगतीला कारणीभूत ठरो; 'पूर्णकुंभ' (भरलेला घडा) समृद्धी आणो; आणि 'पाती' (पात्र) लोकांचे अपायांपासून (दुर्गतीपासून) सतत रक्षण करो.

๑๓.

१३.

เสตาตปตฺตมปเนตมฆาตเป ตํ,ขคฺโค วิฉินฺทตุ สทา ทุริตาริวคฺเค;

สํกฺเลสทาหมปเนตุ สตาลวณฺฏ,สํวีชนี กุมติมกฺขิกโมรหตฺโถ.

'श्वेतछत्र' पापांच्या संतापाचे निवारण करो; 'खड्ग' (तलवार) वाईट प्रवृत्तीरूपी शत्रूंच्या समूहाचा नेहमी नाश करो; आणि तालवृंत (ताडाचा पंखा) व मयूरपिच्छाचा पंखा क्लेशांचा दाह आणि कुबुद्धीरूपी माशांना दूर करो.

๑๔.

१४.

อากฑฺฒโน ชนวิโลจนมตฺตนินฺนํ,วาเรตุ สพฺพคติวารนมงฺกุโส โส;

ปาทมฺพุชสฺสิริวิลาสนิเกตนํ ว,ปาสาทลขณมุเปตุ มโนปสาทํ.

लोकांच्या डोळ्यांना आकर्षित करणारा तो 'अंकुश' सर्व दुर्गतींना रोखो; आणि चरणकमलांच्या सौंदर्याचे निवासस्थान असल्यासारखे भासणारे 'प्रासाद' (महाल) हे चिन्ह मनाला प्रसन्नता प्रदान करो.

๑๕.

१५.

ปาณีนมตฺตภชตํ วรปุณฺณปตฺตํ,สมฺมา ททาตุ ปทนิสฺสิตปุณฺณปตฺโต;

ปาเทสุ ชนฺตุ มนพนฺธนทามภูตํ,ทามํ ทเมตุ วิมลํ ชนตมฺมนานิ.

चरणांवर असलेले 'पूर्णपात्र' हे चिन्ह चरणांचा आश्रय घेणाऱ्या प्राण्यांना श्रेष्ठ असे आध्यात्मिक पूर्णपात्र प्रदान करो; आणि प्राण्यांच्या मनाला चरणांशी बांधून ठेवणारी दोरी बनलेली ती निर्मळ 'माला' (हार) लोकांच्या मनाचे दमन (संयम) करो.

๑๖.

१६.

อุณฺหีสกุปฺปลมณีปทุเมหิ ปาทา,สสฺเสวิชนฺตุกรณานิ วิภูสยนฺตุ;

สนฺเนตฺตนาวุปคตานมนคฺฆกานิ,โพชฺฌงฺคสตฺตรตนานิ ทเท สมุทฺโท.

मुकुट, नीलकमल, मणी आणि पद्म या चिन्हांनी युक्त असलेले चरण प्राण्यांच्या इंद्रियांना सुशोभित करोत; आणि सम्यक् दृष्टीरूपी नौकेचा आश्रय घेतलेल्यांना 'समुद्र' हे चिन्ह अमूल्य असे सात बोध्यंग रूपी रत्न प्रदान करो.

๑๗.

१७.

อุตฺตุงฺค นิจฺจลคุงา ชิตตาย นิจฺจํ,เสวีว ปาทสิริ นิจฺจ สมุพฺพหํ ว;

อตฺราปิ สกฺกภวนุพฺพหเณ นิยุตฺโต,ปาทฏฺฐเมรุ ภวตํ ภวตํ วิภูตฺยา.

आपल्या उत्तुंग आणि अचल गुणांमुळे नेहमी चरणांच्या सौंदर्याची सेवा करणाऱ्या आणि शक्राच्या (इंद्राच्या) भवनाला आधार देणाऱ्या, चरणांवरील 'मेरू पर्वत' हे चिन्ह तुमच्या समृद्धीसाठी आणि कल्याणासाठी ठरो.

๑๘.

१८.

โส จกฺกวาฬสิขรี ปฺยวตํ สมนฺตา,สพฺพูปสคฺควิสราชนตํ สมคฺคํ;

ทีปา ปุถูปิ จตุโร ทฺวิสหสฺส ขุทฺทา,ธาเรนฺตฺวปายปตมานมทตฺว ชนฺตุํ.

तो 'चक्रवाळ पर्वत' सर्व बाजूंनी लोकांना सर्व प्रकारच्या उपद्रवांपासून वाचवो; आणि चार मोठे महाद्वीप व दोन हजार लहान द्वीप प्राण्यांना दुर्गतीत पडू न देता त्यांचे रक्षण करोत.

๑๙.

१९.

สูโร ปโพธยตุ ชนฺตุ สโรรุหานิ,จนฺโท ปสาท กุมุทานิ มโนทเหสุ;

นกฺขตฺตชาตมขิลํ สุภตาย โหตุ,จกฺกํ ธชํ ริปุชยาย ชยทฺธชาย.

'सूर्य' प्राण्यांच्या मनरूपी कमळांना प्रफुल्लित करो; 'चंद्र' त्यांच्या मनरूपी जलाशयातील कुमुदांना (पांढऱ्या कमळांना) प्रसन्नता देवो; संपूर्ण 'नक्षत्रसमूह' कल्याणासाठी असो; आणि 'चक्र' व 'ध्वज' शत्रूंवर विजय मिळवण्यासाठी विजयध्वज बनोत.

๒๐.

२०.

เชตุํ สสํสท-สุทสฺสน-จกฺกวตฺติ,จกฺกานุคนฺตลลิตํ ยหิมาวเหยฺย;

จกฺกาณุวตฺติ ปริสาวต-จกฺกวตฺติ,นํวตฺตตํ ปทยุคํ ชนตา หิตาย.

शत्रूंचा पराभव करण्यासाठी सुदर्शन चक्राच्या मागे जाणाऱ्या चक्रवर्ती राजाप्रमाणे जे सुंदर रीतीने मार्गक्रमण करते, आणि चक्राचे अनुकरण करणाऱ्या अनुयायांनी वेढलेले आहे, ते चरणयुगल लोकांच्या हितासाठी प्रवृत्त होवो.

๒๑.

२१.

ปุเชตุมาคต วตา วชิราสนฏฺฐ,มินฺเทน ฉฑฺฑิต มหาวิชยุตฺตราขฺยํ;

สํขํ ปวิฏฺฐมิว มารภยา ปทาโธ,ปาทฏฺฐสํขมิห วตฺตตุ สนฺติยา โว.

वज्रासनावर आरूढ असलेल्या बुद्धांची पूजा करण्यासाठी आलेल्या इंद्राने वाजवलेला 'विजयोत्तर' नावाचा महाशंख, मारच्या भयाने जणू चरणांखाली येऊन लपल्यासारखा भासतो; चरणांवरील तो 'शंख' तुमच्या शांततेसाठी कारणीभूत ठरो.

๒๒.

२२.

โสวณฺณมจฺฉยุคลํ สิวภตฺต โภเค,อิจฺฉา พหูปกรณํ ภวตํ ชนานํ;

กุมฺภีลธิคฺคหิตโต ว ปทุตฺถจิตฺตา,ปาทมฺพุชากร วิคาหิ ตุ โนปโหนฺตุ.

सुवर्णवर्णी 'मत्स्ययुगल' (माशांची जोडी) कल्याणकारी उपभोग घेऊ इच्छिणाऱ्या लोकांना त्यांच्या इच्छित वस्तू प्रदान करो; आणि मगरीने पकडलेल्या दुष्ट मनाच्या लोकांना या चरणकमलरूपी सरोवरात प्रवेश करणे शक्य न होवो.

๒๓.

२३.

สตฺตาปคา ชนมโนช มเล ชหนฺตุ,สํกฺเลสทาหมปเนนฺตุ ทหา จ สตฺต;

เสลา จ สตฺต วิทธนฺตุ ชนสฺส ตานํ,โลกปฺปสิทฺธิชนเน ภวตํ ปตากา.

'सात नद्या' लोकांच्या मनातील मळ (दोष) दूर करोत; 'सात सरोवरे' क्लेशांचा दाह शांत करोत; 'सात पर्वत' लोकांना संरक्षण देवोयात; आणि 'ध्वज' (पताका) जगात प्रसिद्धी मिळवून देणारे ठरोत.

๒๔.

२४.

ปาฏงฺกิ สนฺติ คมเน ภวตูปการา,ทาเหตฺตเนสุ ชหตํ ปทจามรํ ตํ;

สลฺโลกโลจนมหุสฺสว-อุสฺสิตํ ว,วตฺเตยฺย โตรณมนุตฺตรมงฺคลาย.

'पालखी' शांततेच्या मार्गावर चालण्यासाठी उपकारक ठरो; 'चामर' क्लेशांचा दाह दूर करो; आणि जगाच्या डोळ्यांसाठी एखाद्या मोठ्या उत्सवासारखे उभारलेले 'तोरण' सर्वश्रेष्ठ कल्याणासाठी असो.

๒๕.

२५.

ยสฺมึ มิคินฺท คต ภีติ พลาว ทฑฺฒ,ทานา นตา สิรวิทารณ ปีฬิตาว;

นาลาคิรี กริวโร คิริเมขโล จ,ตํ สีหวิกฺกมปทํ หนตา ฆทนฺตึ.

ज्यांच्यासमोर नालागिरी हत्ती आणि (माराचा) गिरिमेखल हत्ती, सिंहाने मस्तक विदीर्ण केल्यामुळे भयभीत होऊन आणि गर्व गळून नम्र झाले होते, सिंहासारखे पराक्रम गाजवणारे ते चरण तुमच्या दुःखाचा नाश करोत.

๒๖.

२६.

ปาปาหิโน หนตุ ปาทสุวณฺณราชา,วฺยคฺฆาธิโป กลิชเน อทตํ อเสสํ;

วาลาห-อสฺสปติ สมฺปติตุํ อทตฺวา,ปาเยสุ ปาปยตุ สนฺติปุรมฺปชาโย.

चरणांवरील सुवर्णपक्षीराज (गरुड) पापरूपी सर्पांचा नाश करो; व्याघ्रराज (वाघ) दुष्ट लोकांचा पूर्णपणे नायनाट करो; आणि 'वलाहक' नावाचा अश्वराज लोकांना खाली पडू न देता शांतपुरात (निर्वाणनगरात) पोहोचवो.

๒๗.

२७.

ฉทฺทนฺต ทนฺติ ลลิตํ คลิตํ รุสมฺหา,ลุทฺเทตฺต ทุพฺภินิ ทิเส อจลํ ทธาโน;

ปาทฏฺฐหตฺถิปติ สมฺปติ ชนฺตุตาเส,ตาเสตุ หาสมปรนฺทิสตํ สตานํ.

क्रोधापासून मुक्त असलेला, सुंदर चालणारा आणि द्रोही व्याधासमोर अचल राहणारा, चरणांवरील 'षड्दंत' (छद्दंत) हत्तीराज आता प्राण्यांचे भय दूर करो आणि सज्जनांना आनंद प्रदान करो.

๒๘.

२८.

สพฺพงฺคิโน จรณุโปสถ หตฺถิราชา,ปาเปตุ สพฺพจตุทีปิกรชฺชลกฺขึ;

กิตฺตีว ปาทปริจาริกตา นิยุตฺตา,เกลสเสลปฏิมา หิตมาจเรยฺย.

चरणांवरील 'उपोसाथ' हत्तीराज सर्व प्राण्यांना चारही महाद्वीपांचे ऐश्वर्य मिळवून देवो; आणि चरणांच्या सेवेत नियुक्त असलेल्या कीर्तीप्रमाणे भासणारे 'कैलास पर्वत' हे चिन्ह लोकांचे कल्याण करो.

๒๙.

२९.

สามิสฺส หํสสมเย ทหปาสพทฺธ,มาสีน เวสคมโก วิย ปาทหํโส;

นิคฺโฆส คนฺติชิตโต วิย มูคปกฺโข,ยาเรตุ สพฺพ ชนตา ภวคนฺตุกตฺตํ.

आपल्या स्वामीसाठी सरोवरातील पाशात (जाळ्यात) अडकलेल्या हंसाप्रमाणे असणारा चरणांवरील 'हंस', आणि मौनाने विजय मिळवणाऱ्या मुगपक्खाप्रमाणे (मूक राजकुमाराप्रमाणे) असणारे हे चिन्ह, सर्व लोकांचे संसारात भटकणे थांबवो.

๓๐.

३०.

โอหาย ทิพฺพสรสึ ขิลโลก สพฺพ,รมฺมงฺฆิวาปิมวคาหิตวาว ปาเท;

เอราวโณ กริวโร มนสาภิรุฬฺเห,ชนฺตุํ ปุรินฺททปุรํ นยตํ ว สีฆํ.

दिव्य सरोवराचा त्याग करून संपूर्ण जगाला सुंदर वाटणाऱ्या चरणरूपी सरोवरात जणू उतरलेला 'ऐरावत' हत्तीराज, मनातून त्यावर आरूढ झालेल्या प्राण्याला इंद्राच्या नगरात (स्वर्गात किंवा शांतपुरात) वेगाने घेऊन जावो.

๓๑.

३१.

หิตฺวา สกมฺภวนมงฺฆินิเสวนตฺถ,มาคมฺม รมฺม ตรตายิห นิสฺสิโต ว;

ปาเลตฺว มูนิ ปทวาปิตรงฺคภงฺคิ,มนฺคี กโรนฺตตนุวาสุกิ นาคราชา.

आपले स्वतःचे निवासस्थान सोडून, मुनींच्या चरणांची सेवा करण्यासाठी येथे आलेल्या आणि जणू त्यांचाच आश्रय घेतलेल्या वासुकी नागराजाने, मुनींच्या चरणरूपी सरोवरातील तरंगांचे रक्षण करत, आपल्या शरीराला चरणांचे भूषण बनवले आहे.

๓๒.

३२.

นาถสฺส กญฺจนสิขาวลชาติลีล,มาวิกรํ ว ปทนิสฺสิตโมรราชา;

ตํ ธมฺมเทสนรเวนิว ลุทฺทกสฺส,โลกสฺส ปาปผณิโน หนตํ อเสสํ.

नाथांच्या चरणांचा आश्रय घेतलेला मयूरराज, जो आपल्या सुवर्णशिखेची सुंदर क्रीडा प्रकट करत आहे, तो जणू आपल्या धम्मदेशनेच्या आवाजाने, व्याधाप्रमाणे असलेल्या या जगातील प्राण्यांच्या संपूर्ण पापरूपी सर्पाचा नाश करत आहे.

๓๓.

३३.

สํสารสาครคเต สธเน ชเน เต,เนตมฺปเท กลจตุมฺมุขเหมนาวา;

นิพฺพาณปฏฺฏนวรํ ภรุกจฺฉกนฺตํ,สุปฺปารปณฺฑิต คตา วิย อาสุนาวา.

संसाररूपी सागरात पडलेल्या समृद्ध लोकांना हे चरण, चार सुंदर मुखे असलेल्या सुवर्णनौकेप्रमाणे, निर्वाणरूपी श्रेष्ठ बंदराकडे (जे भरुकच्छासारखे सुंदर आहे) वेगाने घेऊन जातात, ज्याप्रमाणे सुप्पारक पंडिताने वेगवान नौकेने प्रवास केला होता.

๓๔.

३४.

สมฺโพธิ ญาณ ปริปาจยโต มุนิสฺส,ภตฺโต ยถา หิมวตทฺทิ สมาธิเหตุ;

เอวมฺมเนน ภชตํ หิมวทฺทิปาเท,สมฺโพธิญาณ ปริปาจนเหตุ โหตุ.

संबोधी ज्ञानाचा परिपाक करणाऱ्या मुनींच्या समाधीसाठी ज्याप्रमाणे हिमालय पर्वत साहाय्यक ठरला, त्याचप्रमाणे मनापासून सेवा करणाऱ्या भक्तांसाठी हिमालयाच्या पायथ्यासारखे असलेले हे चरण संबोधी ज्ञानाच्या परिपाकाचे कारण बनोत.

๓๕.

३५.

ทฬฺหํ ปราชิตตยา มุนินา สเรน,สุญฺญสฺสโรปคต ปญฺชร พนฺธโนว;

โส ปาทปญฺชรคโต กรวีกปกฺขี,สพฺเพสมปฺปียาวจญฺชหตา ภวนฺตํ.

मुनींच्या मधुर स्वराने पूर्णपणे पराजित झाल्यामुळे, जणू शून्य स्वरांच्या पिंजऱ्यात अडकलेला हा करवीक पक्षी त्यांच्या चरणरूपी पिंजऱ्यात आश्रयाला आला आहे; तो आपल्या सर्वांच्या जीवनातील सर्व अप्रिय शब्दांचा नाश करो.

๓๖.

३६.

เต จกฺกวาก มกรา อปิ โกญฺจ ชีวํ,ชีวาทิ ปกฺขิวิสรา สรสีว ภุตฺตํ;

เวสฺสนฺตเรน จรณมฺพุชิ นิพฺภชนฺตา,ชนฺตุ ตหึ วิย ปเท สุรเมนฺตุ นิจฺจํ.

चक्रवाक, मकर, क्रौंच आणि जीवंजीवक इत्यादी पक्षी ज्याप्रमाणे सरोवराचा उपभोग घेतात, किंवा वेस्सन्तराच्या चरणकमलांचे सेवन करणारे लोक ज्याप्रमाणे आनंदित झाले होते, त्याचप्रमाणे सर्व प्राणी या चरणांमध्ये सदैव परम आनंद प्राप्त करोत.

๓๗.

३७.

ตํ จนฺทกินฺนรคตึว คตสฺส โพธิ,สตฺตสฺส ตสฺส สปชาปติกสฺส ภาวํ;

สํสูจยนฺต ปท กินฺนร กินฺนรี เว,สามคฺคิมคฺค ปฏิ ปตฺติสุ ปาปยนฺตุ.

चंद्रकिन्नर योनीत जन्म घेतलेल्या बोधिसत्त्वांच्या आणि त्यांच्या पत्नीच्या परस्पर प्रेमाची आठवण करून देणारे चरणांवरील हे किन्नर आणि किन्नरी, लोकांना ऐक्याच्या आणि सलोख्याच्या मार्गावरील आचरणाकडे घेऊन जावोत.

๓๘.

३८.

สํราชธานิมุสโภ วหตคฺค ภารํ,ปีติปฺปโย ปชนเยยฺย สวจฺฉเธนุ;

สสฺเสวิโน อภิรเมนฺตุ ฉกามสคฺคา,ธาเรนฺตุ ฌายิมิห โสฬส ธาตุธามา.

साम्राज्याचा मुख्य भार वाहणारा वृषभ आणि वासरासह असलेली गाय जसा प्रीतीचा वर्षाव करते, तसेच चरणांची सेवा करणाऱ्यांना सहा कामस्वर्ग आनंद देवोत आणि ध्यान करणाऱ्यांना सोळा रूपधातूंचे लोक आधार देवोत.

๓๙.

३९.

สุตฺวา ชินสฺส กรวีก สรมฺมนุญฺญํ,อญฺโญญฺญ ภีติรหิตา อปิ ปจฺจนีกา;

หิตฺวา คตึ วิย ฐิตา ปทสตฺตรูปา,สพฺพํ ภวสฺสิต ชนานคตึ หนนฺตุ.

जिनांचा करवीक पक्ष्यासारखा मधुर स्वर ऐकून, परस्परांचे शत्रू असलेले प्राणीही एकमेकांविषयीची भीती सोडून, आपली हिंसक प्रवृत्ती विसरून शांत उभे राहतात; चरणांवरील हे प्राणी सर्व संसारी लोकांच्या दुर्गतीचा नाश करोत.

๔๐.

४०.

โสวณฺณ กาหฬ ยุโค ปมมินฺทิราย,สนฺนีรปุปฺผ มุกุโลปมมุสฺสวาย;

นิจฺจํ สุสชฺช ฐปิตํ มุนิ ติฏฺฐตนฺเต,ชงฺฆาทฺวยํ ชนวิโลจน มงฺคลาย.

हे मुनीराज! लक्ष्मीसाठी सुवर्णकाहळाच्या (सोन्याच्या कर्ण्याच्या) जोडीसारखी आणि उत्सवासाठी उमललेल्या कमळाच्या कळीसारखी असलेली आपली दोन्ही जंघा (पिंढऱ्या), लोकांच्या नेत्रांच्या कल्याणासाठी सदैव सुशोभित होऊन शोभून दिसत आहेत.

๔๑.

४१.

ลขฺยา วิลาส มุกุรทฺวย สนฺนิกาสํ,ตาฑงฺก มณฺฑน วิฑมฺพกมํสุ สณฺฑํ;

ชานุทฺวยํ ลฬิต สาคร พุพฺพลาภํ,โหตํ ชคตฺตย นิชตฺต วิภูสิตุนฺเต.

लक्ष्मीच्या विलासासाठी असलेल्या दोन आरशांप्रमाणे भासणारे, कर्णाभूषणांच्या तेजाची बरोबरी करणारे आणि समुद्राच्या सुंदर बुडबुड्यांसारखी शोभा असणारे आपले दोन्ही गुडघे तिन्ही लोकांचे वैभव वाढवणारे होवोत.

๔๒.

४२.

ฉทฺทนฺติ ทินฺน วรทนฺต ยุโคปมานา,ตํ หตฺถิ โสณฺฑ กม ปุณฺณ คุณา ตโวรู;

ลีล ปโยธิ สิริ เกฬิ สุวณฺณรมฺภา,ขนฺธาว เทนฺตุ ปริปุณฺณ คุเน ชนานาํ.

षड्दंत हत्तीने दिलेल्या श्रेष्ठ हस्तिदंतांच्या जोडीसारखे, हत्तीच्या सोंडेप्रमाणे परिपूर्ण गुण असलेले आणि क्रीडारूपी समुद्रात लक्ष्मीच्या विलासासाठी सुवर्णकेळीच्या खांबासारखे भासणारे आपले दोन्ही मांड्यांचे भाग लोकांना परिपूर्ण गुण प्रदान करोत.

๔๓.

४३.

ชงฺฆกฺข กทฺวฺย สมปฺปิต จิตฺตปาท,จกฺกทฺวยี มนมโนชหโย มุเน เต;

โสนี รโถ สิริวโห มนสา ภิรุฬฺหํ,โลกตฺตยํ สิวปุรํ ลหุ ปาปยาตุ.

हे मुनीराज! आपल्या दोन्ही जंघा हे ज्याचे आस आहेत, सुंदर चरण ही ज्याची दोन चाके आहेत आणि मन हा ज्याचा वेगवान घोडा आहे, असा आपला कटीरूपी कल्याणकारी रथ, मनातून त्यावर आरूढ झालेल्या तिन्ही लोकांना कल्याणकारी शिवपुराकडे (निर्वाणाकडे) वेगाने घेऊन जावो.

๔๔.

४४.

รมฺโมร ปากฏ ตฏาก ตฏา สวนฺต,โรมาวลี ชล ปนาลิก โกฏิกฏฺฐา;

นาภี คภีร สรสี สิริ เกฬิตา เต,สสฺเสวินํ วฺยสน ฆมฺมมลํ สเมตุ.

सुंदर मांड्यांच्या किनाऱ्यांनी युक्त असलेल्या सरोवरासारखी, रोमावलीरूपी जलवाहिनीने युक्त असलेली आणि लक्ष्मीच्या क्रीडेसाठी असलेल्या खोल सरोवरासारखी आपली नाभी, आपली सेवा करणाऱ्यांच्या संकटरूपी उन्हाचा दाह पूर्णपणे शांत करो.

๔๕.

४५.

กนฺติจฺฉฏา ลุฬิต รูป ปโยธิ นาภิ,อาวฏฺฏ วฏฺฏิต นิมุชฺชิต สพฺพโลโก;

โสภคฺค โตย นิวหํ วิสโส ปิวิตฺวา,โลกุตฺตราทิ สุข มุจฺฉิตตํ ปยาตุ.

कांतीच्या किरणांनी आंदोलित झालेल्या रूपरूपी महासागरातील भोवऱ्यासारख्या असलेल्या आपल्या नाभीमध्ये संपूर्ण जग बुडून गेले आहे; तेथील सौंदर्यरूपी पाण्याचा मनसोक्त आस्वाद घेऊन हे जग लोकोत्तर सुखाच्या शिखरावर पोहोचो.

๔๖.

४६.

คมฺภีร จิตฺตรหทํ ปริปูรยิตฺวา,ตํ สนฺทมาน กรุณมฺพุ ปวาห ตุลฺยา;

โรมาลิวลฺลิหริ นาภิ สุภาลวาลา,เทตํ ลหุํ สิวผลํ ภชตํ มุเน เต.

हे मुनीराज! आपल्या गंभीर चित्तरूपी सरोवराला भरून वाहणाऱ्या कारुण्यरूपी पाण्याच्या प्रवाहासारखी आणि नाभीरूपी सुंदर आळ्यातून उगवलेल्या वेलीसारखी असलेली आपली रोमावली, आपली सेवा करणाऱ्यांना कल्याणकारी फळ (निर्वाण) वेगाने प्रदान करो.

๔๗.

४७.

จารูร สาริผลโก กุฏิลคฺค โลม,ปนฺตี วิภตฺติ สหิโต สิริ เกฬิ สชฺโช;

สคฺคาปวคฺค สุข ชูตก เกฬิ เหตุ,โหตํ ติโลก สุข ชูตก โสณฺฑกานํ.

सुंदर मांड्या आणि छातीचा भाग जो फाशांच्या पटासारखा आहे, ज्यावर कुरळ्या केसांच्या ओळी व्यवस्थित पसरलेल्या आहेत आणि जो लक्ष्मीच्या क्रीडेसाठी सज्ज आहे, तो तिन्ही लोकांच्या सुखाची इच्छा करणाऱ्यांसाठी स्वर्ग आणि मोक्षरूपी सुखाच्या खेळाचे साधन बनो.

๔๘.

४८.

คมฺภีร จิตฺต รหโท ทร คาหมาน,เมตฺตาทยา กริ วธู กร สนฺนิ กาสา;

สพฺพงฺคินํ สิวผลํ ตนุ เทว รุกฺเข,สาขา สขา ตว ภุชา ภชตํ ททนฺตุ.

आपल्या गंभीर चित्तरूपी सरोवरात विहार करणाऱ्या मैत्री आणि करुणारूपी हत्तिणीच्या सोंडेसारखे भासणारे आणि कल्पवृक्षाच्या फांद्यांसारखे असलेले आपले दोन्ही बाहू, आपली सेवा करणाऱ्यांना सर्व प्रकारे कल्याणकारी फळ देवोत.

๔๙.

४९.

นิหาร พินฺทุ สหิตคฺคทโลป โสภิ,พฺยาลมฺพ รตฺต ปทุมทฺวย ภงฺคิ ภาชา;

ปาปาริสีสลุนเตนิว รตฺต รตฺตา,รตฺตา กรา ตว ภวุมฺภุวิ มงฺคลาย.

दवबिंदूंनी युक्त असलेल्या पानांच्या टोकाप्रमाणे शोभणारे, खाली लोंबणाऱ्या दोन लाल कमळांप्रमाणे सुंदर दिसणारे आणि पापरूपी शत्रूंचे मस्तक कापल्यामुळे जणू लाल झालेले आपले दोन्ही लाल हात या पृथ्वीवर कल्याणासाठी असोत.

๕๐.

५०.

รุปสฺสิรี จริต จงฺกม วิพฺภมา เต,ปิฏฺฐี ยถา กลล มุทฺธนิ เสตุ ภูตา;

เอวํ ภวณฺณว สมุตฺตรณาย เสตุ,โหตมฺมหากนก สํกม สนฺนิกาสา.

आपल्या रूपाच्या सौंदर्याने आणि चंक्रमणाच्या विलासाने युक्त असलेली आपली पाठ, ज्याप्रमाणे पूर्वी चिखलावर पूल बनली होती, त्याचप्रमाणे संसाररूपी महासागर पार करण्यासाठी सुवर्णसेतूसारखा पूल बनो.

๕๑.

५१.

สทฺธมฺม เทสน มโนหร เภรินาท,สํจารเณ สิวปุรํ วิสิตุํ ชนานํ;

คีวา สุวณฺณมย จารุ มุติงฺค เภริ,ภาวมฺภชา ภวตุ ภูต วิภูติยา เต.

लोकांना कल्याणकारी शिवपुरात (निर्वाणात) प्रवेश करण्यासाठी सद्धम्म देशनेचा मनोहर भेरीनाद वाजवणारी, सुवर्णमयी सुंदर मृदंग आणि भेरीसारखी असलेली आपली मान, प्राण्यांच्या कल्याणासाठी आणि वैभवासाठी असो.

๕๒.

५२.

ลขี นิวาส วทนมฺพุช มตฺต นินฺน,มากฑฺฒยํ ชน วิโลจน จญฺจรีเก;

โสรพฺภ ธมฺม มกรนฺท นิสนฺทมานํ,ปิเณตุ เตน สรเสน สภา ชเน เต.

लक्ष्मीचे निवासस्थान असलेले आपले मुखकमल, लोकांच्या नेत्ररूपी भ्रमरांना आकर्षित करणारे आहे; त्यातून वाहणाऱ्या सुगंधी धम्मरूपी मकरंदाने ते आपल्या रसाळ स्वराने सभेतील लोकांना तृप्त करो.

๕๓.

५३.

ลขี สมารุหิต วตฺตรเถ รถงฺค,ทฺวนฺทานุ การิ มิค ราช กโปล ลีลํ;

ตาทงฺก มณฺฑลยุคํ วิย กณฺณภาชํ,คณฺฑตฺถลทฺวฺยมลํกุรุตํ ชนตฺเต.

लक्ष्मी आरूढ झालेल्या गोल रथाच्या दोन चाकांचे अनुकरण करणारे, सिंहराजाच्या गालांसारखी शोभा असलेले आणि कानांमधील कुंडलद्वयाप्रमाणे भासणारे आपले दोन्ही गाल लोकांचे कल्याण करोत.

๕๔.

५४.

ลาวณฺณ มณฺณว ปวาฬ ลตา ทฺวยาภํ,ตนฺเทห เทว ตรุ ปลฺลว กนฺเต มนฺตํ;

วตฺตารวินฺท มกรนฺท ปราชิโสภํ,รตฺตาธรทฺวยมโธ กุรุตํ ชนาฆํ.

सौंदर्यरूपी महासागरातील दोन प्रवाळवेलींप्रमाणे चमकणारे, आपल्या शरीररूपी कल्पवृक्षाच्या पालवीसारखे सुंदर दिसणारे आणि मुखकमलातील मकरंदाच्या सौंदर्यालाही पराजित करणारे आपले दोन्ही लाल ओठ लोकांच्या पापांचा नाश करोत.

๕๕.

५५.

อุณฺณา สกุนฺติคต มตฺถก นตฺถุ กูป,สุพฺภู ลการ สหิโตฏฺฐ ปวาฬ นาวา;

คตฺตุตฺตรรณฺณว คตา ตว ชนฺตุกานํ,โหตํ ภวณฺณว สมุตฺตรนย นาถ.

हे नाथ! आपल्या कपाळावरील ऊर्णा, नाकाचा बाक, सुंदर भुवया आणि प्रवाळासारखे ओठ ही जणू एक नौका आहे; आपल्या शरीररूपी महासागरात उतरलेल्या प्राण्यांना संसाररूपी महासागर पार करण्यासाठी ती नौका ठरो.

๕๖.

५६.

อิสํ วิกาส ปทุโมทร เกสราลิ,ลีลา วินทฺธ รุจิรา ตว ทนฺต ปนฺติ;

วานี วธู ธริต มาลติ มาลฺย ตุลฺยา,ตสฺสํ ชานสฺส มนรญฺชน มาจเรยฺย.

किंचित उमललेल्या कमळाच्या गर्भातील परागकणांच्या ओळीप्रमाणे सुंदर आणि खेळकरपणे रचलेली आपली दातांची ओळ, जणू वाणीरूपी वधूने धारण केलेल्या जाईच्या फुलांच्या माळेसारखी असून, ती लोकांच्या मनाचे रंजन करो.

๕๗.

५७.

สทฺธมฺม นิชฺฌร สุรตฺต สิลาตลาภา,ชิวฺหา วจี นฏ วธู กล รงฺค ภูตา;

สทฺธมฺม เสฏฺฐ ตรณี นิหิตปฺปิยา เต,สํสาร สาคร สมุตฺตรณาย โหตุ.

सद्धम्मरूपी झऱ्यातील सुंदर लाल शिळेसारखी चमकणारी, वाणीरूपी नर्तकीसाठी सुंदर रंगमंच असलेली आणि सद्धम्मरूपी श्रेष्ठ नौकेसारखी प्रिय असलेली आपली जिव्हा संसाररूपी महासागर पार करण्यासाठी साहाय्यक ठरो.

๕๘.

५८.

ทนฺตํสุ กญฺจุกีต รตฺตธโร ปธาเน,ชิวฺหา สุรตฺต สยเน มุข มนฺทิรฏฺเฐ;

อาโมกฺข มุตฺติ วธุยา สยิตาย ตุยฺหํ,กุพฺพนฺตุ สํคม มลํ ชน โสตุ กามิ.

आपल्या मुखरूपी मंदिरात, जिव्हारूपी अत्यंत लाल बिछान्यावर आणि दातांच्या किरणांनी वेढलेल्या लाल ओठांच्या उशीवर निद्रिस्त असलेली मुक्तिरूपी वधू, ऐकण्याची इच्छा असणाऱ्या लोकांचा तिच्याशी मिलाफ घडवून आणो.

๕๙.

५९.

อุณฺณา ตถาภินว ปตฺต วราภิ รามา,ลีโลลฺลสนฺต ภมุกทฺวย นีล ปตฺตา;

ฆาโนรุ จารุ กทลี วทนา ลวาลา,ตุยฺหํ ปวตฺตตุ จิรํ ชน มงฺคลาย.

नव्या पानांप्रमाणे सुंदर दिसणारी आपली ऊर्णा, निळ्या पानांप्रमाणे सुंदर आणि खेळकरपणे चमकणाऱ्या आपल्या दोन्ही भुवया आणि मुखरूपी आळ्यातून उगवलेल्या केळीच्या खांबासारखे सुंदर असलेले आपले नाक, लोकांच्या कल्याणासाठी दीर्घकाळ टिकून राहो.

๖๐.

६०.

พาลตฺถลี หริ สิลาตล ปิฏฺฐิกฏฺฐ,ภูวลฺลริทฺวย มยูร ยุคสฺส ตุยฺหํ;

ปญฺจปฺปภา รุจิร ปิจฺฉ ยุคสฺสิรีกํ,เนตฺตทฺวยํ มนสิ ปุญฺฉตุ ปาปธูลึ.

आपल्या कपाळरूपी सुवर्णशिळेवर असलेल्या भुवयांच्या वेलीवर बसलेल्या दोन मोरांप्रमाणे भासणारे आणि पाच रंगांच्या किरणांनी युक्त असलेल्या सुंदर पिसाऱ्यासारखी शोभा असणारे आपले दोन्ही नेत्र, लोकांच्या मनातील पापरूपी धूळ पुसून टाकोत.

๖๑.

६१.

อินฺทีวรานฺตคต ภิงฺคิก ปนฺติ ภงฺคิ,ปญมฺพุชสฺสรตเต วิย คจฺฉปนฺตี;

เนตฺตมฺพุชสฺสิริ ติโรกรณีว ตุยฺหํ,ปมฺหาวลี สิริคเตห ติโร กโรนฺตุ.

निळ्या कमळांच्या टोकावर असलेल्या भुंग्यांच्या रांगेसारखी, किंवा पाच प्रकारच्या कमळांनी युक्त अशा सरोवराच्या तीरावर जाणाऱ्या भुंग्यांच्या रांगेसारखी दिसणारी, आणि आपल्या नेत्र-कमळांच्या सौंदर्यासाठी पडद्यासारखी असणारी आपली पापण्यांची ओळ (पक्ष्मावली) आपल्या सौंदर्याने (अमंगलाला) दूर करो।

๖๒.

६२.

วตฺตุลฺลสมฺพุช วิโลจน หํส ตุณฺฑ,กญฺชํสุ ปิญฺชร มุลาล ลตา ทฺวฺยาภํ;

โทลาทฺวยํว สวณทฺวฺยมตฺต ลกฺขฺยา,โหตํ ตวชฺช ชนตา มติจารเหตุ.

गोलाकार नेत्र-कमळांच्या जवळ असलेल्या हंसाच्या चोचीसारखे, कमळाच्या परागाने पिवळसर झालेल्या दोन कमळ-देठांच्या वेलींसारखे भासणारे, आणि सौंदर्याने युक्त अशा दोन पाळण्यांप्रमाणे (झोपाळ्यांप्रमाणे) असणारे आपले दोन्ही कान आज लोकांच्या मनाला आनंदित करण्याचे कारण बनोत।

๖๓.

६३.

วมฺมีก มตฺถก สยานก ภูริทตฺต,โภคินฺท โภควลิ วิพฺภมมา วหนฺติ;

ฆาโนปริฏฺฐิตมุเน ตว ตุณฺณมุณฺณา,ตคฺคาหิโน วิย ชนสฺส ททาตุ วิตฺตํ.

हे मुनी! वारुळाच्या माथ्यावर झोपलेल्या भूरिदत्त नावाच्या नागराजाच्या शरीराच्या विळख्यांचे सौंदर्य धारण करणारी, आपल्या नाकाच्या वर (भिवयांच्या मध्यभागी) असलेली आपली 'उर्णा' (लोकरूपी शुभ्र केस), तिचे ध्यान करणाऱ्या लोकांना (आध्यात्मिक) संपत्ती प्रदान करो।

๖๔.

६४.

รูปินฺทิราย วิชเย ขิล โลก รูปํ,ฆาโณรุ จารุ ปริโฆปริ พทฺธ สิทฺธา;

นีลาภ วาต วิลุถนฺต วยทฺธชาภา,ติฏฺฐนฺตุ สชฺช ทุริตาริ ชยาย เต ภู.

संपूर्ण जगाच्या सौंदर्यावर विजय मिळवण्यासाठी सौंदर्याच्या देवतेने आपल्या सुंदर आणि विशाल नाकाच्या अडसरासारख्या भागावर उभारलेल्या, आणि वाऱ्याने फडफडणाऱ्या निळ्या रंगाच्या विजय-ध्वजासारख्या दिसणाऱ्या आपल्या भिवया, आज पापांरूपी शत्रूंवर विजय मिळवण्यासाठी सज्ज राहोत।

๖๕.

६५.

อุณฺณสฺสิโตปล นิเวสิต พุนฺท สนฺธิ,ฆาโณรุ ปิณฺฑกมฆา ตป รุนฺธิตุนฺเต;

โหตมฺมุขมฺพุช สิรี สิรสุสฺสิตาภํ,ภู นีล ปฏฺฏิก ลลาต สุวณฺณ ฉตฺตํ.

आपल्या मुख-कमलाच्या सौंदर्यावर धरलेल्या सुवर्ण-छत्रासारखे असणारे, निळ्या पट्टीसारख्या भिवयांनी युक्त असणारे, आणि उंचावलेल्या रत्नासारखा सांधा असलेल्या आपल्या विशाल नाकाच्या दांड्याने युक्त असणारे आपले कपाळ (ललाट) पापांच्या संतापाचा रोध करो।

๖๖.

६६.

รุปงฺก เวทน วิโลจน พาน ทิฏฺฐี,ธารา นิสาน มณิวฏฺฏ สิรี สิโร เต;

สิทฺธา มโตสธ กตญฺชน ปุญฺช ลกฺขี,โหตํ ชนสฺส นยนามย นาสนาย.

सुंदर डोळ्यांच्या दृष्टीरूपी बाणांना धार लावण्यासाठी गोल मण्यासारख्या सान (शाण) दगडाचे सौंदर्य धारण करणारे, आणि सिद्ध झालेल्या अमृतरूपी औषधाच्या काजळाच्या ढिगाऱ्याची शोभा असणारे आपले मस्तक लोकांच्या डोळ्यांच्या आजारांचा (अज्ञानाचा) नाश करण्यासाठी होवो।

๖๗.

६७.

สกฺขนฺธ พาหุยุค โตรน มชฺฌ คีวา,ธรปฺปิตสฺสิริฆโต ปริ มุสฺสวาย;

นีลุปฺปลาว ฐปิตา สวิภตฺติ กนฺเต,เกสา ภวนฺตุ ภุวนตฺตย มงฺคลาย.

खांदे आणि दोन्ही हातांच्या तोरणाच्या मध्यभागी असलेल्या मानेवर, पृथ्वीवर ठेवलेल्या मंगल कलशावर ठेवलेल्या निळ्या कमळांप्रमाणे सुविभक्त आणि सुंदर दिसणारे आपले केस तिन्ही लोकांच्या कल्याणासाठी (मंगलासाठी) होवोत।

๖๘.

६८.

เหมคฺฆิเย ฐปิต นีล สิลา กปาเล,ปชฺโชต ชาล ลลิตํ มุนิ สารยนฺตี;

รูปสฺสิรี สิรสิ ภูสิต เหม มาลา,การา กโรตุ สุภคํ ตว เกตุ มาลา.

हे मुनी! सुवर्णाच्या वेदीवर ठेवलेल्या नीलमणीच्या पात्रातून निघणाऱ्या प्रकाशकिरणांच्या सुंदर जाळ्यासारखी दिसणारी, आणि आपल्या मस्तकावरील सौंदर्याला सुशोभित करणाऱ्या सोन्याच्या माळेसारखी असणारी आपली 'केतुमाला' (प्रभावलय) सर्वांना सौभाग्यशाली करो।

๖๙.

६९.

ภฺยามปฺปภาลิ ตว กญฺจน โมร กาเล,สุโรทเย วิตต จนฺทก จกฺกลกฺขี;

เมฆาวนทฺธ สิขรุนฺนต เหม เสลา,ยนฺตินฺทจาป วิกตีว ททาตุ โสภํ.

सूर्योदयाच्या वेळी पिसारा पसरलेल्या सुवर्ण-मयूराच्या चंद्राकृती डोळ्यांच्या सौंदर्यासारखी दिसणारी, आणि ढगांनी वेढलेल्या सुवर्ण पर्वताच्या उंच शिखरावर उमललेल्या इंद्रधनुष्याप्रमाणे शोभा देणारी आपली एक व्याम (हात) पसरलेली 'व्यामप्रभा' (तेजवलय) अत्यंत शोभा प्रदान करो।

๗๐.

७०.

ปฏฺฐาย เต ปณิธิโต สุจิ ทาน สีล,เนกฺขมฺม ปญฺญ วิริยกฺขม สจฺจธิฏฺฐา;

เมตฺตา อุเปกฺขิติ อิเม ทส ปูรโตว,ปูเรนฺตุ ปารมิ คุณา ชนตานมตฺเต.

आपल्या मूळ संकल्पापासून (प्रणिधानापासून) आरंभ करून आपण पूर्ण केलेल्या दान, शील, नैष्क्रम्य, प्रज्ञा, वीर्य, क्षमा (क्षांती), सत्य, अधिष्ठान, मैत्री आणि उपेक्षा या दहा पावन पारमिता लोकांच्या मनात पारमितांचे गुण पूर्ण करोत।

๗๑.

७१.

ปตฺตุตฺตรุตฺตรทสา ปณิธาน พีชา,เจโตรธราย กรุณา ชล เสข วุทฺธา;

สพฺพญฺญุ ญาณ ผลทา สติ วาฏ คุตฺตา,ตํ สมฺผลนฺทิสตุ ปารมิตา ลตา เต.

संकल्पाचे (प्रणिधानाचे) बीज असणारी, मनाच्या भूमीत करुणेच्या जलाने सिंचन करून वाढलेली, स्मृतीच्या (सतीच्या) कुंपणाने सुरक्षित असलेली आणि सर्वज्ञतेचे (सब्बञ्ञु-ञाण) फळ देणारी आपली ही पारमितारूपी वेल लोकांना उत्तरोत्तर फळ प्रदान करो।

๗๒.

७२.

อาโพธิ ปุณฺณมิ ปทิฏฺฐ ทินาทิโต เต,สมฺภาร กาล สิต ปกฺข กมาภิ วุทฺโธ;

สมฺปุณฺณ ปารมิ คุณามตรํสิ ตํว,สพฺพงฺคิ กุนฺท กุมุทานิ ปโพธเยยฺย.

संकल्पाच्या दिवसापासून बोधीच्या पौर्णिमेपर्यंत, पुण्यसंचयाच्या काळात शुक्लपक्षाप्रमाणे हळूहळू वाढलेला आणि पूर्ण झालेल्या पारमितांच्या गुणांनी युक्त असलेला आपला हा अमृतरूपी किरणांचा चंद्र (पारमिता-चंद्र) सर्व लोकांच्या मनातील कुंद आणि कुमुद फुलांना प्रफुल्लित करो।

๗๓.

७३.

อาปจฺฉิมพฺภว สิวปฺผล ลาภ ทานา,ทานปฺปพนฺธมปิทาน ผลปฺปภนฺทํ;

สํวฑฺฒยิ ตฺวํ อภิปตฺถนโต ยเถวํ,ชนฺตุตฺตรุตฺตร ผลํ ขลุ สมฺภุนนฺตุ.

आपल्या पहिल्या संकल्पापासून ते निर्वाणरूपी फळ देणाऱ्या अंतिम जन्मापर्यंत, आपण ज्याप्रमाणे दानाची आणि त्याच्या फळांची परंपरा वाढवली, त्याचप्रमाणे सर्व प्राणीही उत्तरोत्तर उच्च फळ प्राप्त करोत।

๗๔.

७४.

อารมฺภโตปฺปภุติ ยาว ตวคฺคมคฺคา,วิกฺขาลิต ฆกลุสํ สุจิ สีล โตยํ;

เมตฺตา ทยา มธุร สีตลตายุเปตํ,โสเธตุ ตฺวํว ภว นิสฺสิต ชนฺตุ เมตํ.

साधनेच्या आरंभापासून थेट अर्हतमार्गापर्यंत (सर्वोच्च मार्गापर्यंत) पापांचा मळ धुवून टाकणारे, आणि मैत्री व करुणेच्या मधुर शीतलतेने युक्त असणारे आपले पावन शीलरूपी जल, संसारात अडकलेल्या या प्राण्यांना आपल्याप्रमाणेच शुद्ध करो।

๗๕.

७५.

อาปจฺจิมตฺตมภินิกฺขมนาภิโยคา,ปฏฺฐาย ตมฺปภวโต ปริปุณฺณ เคหา;

ตฺวํ สพฺพ ชาติ คหโต อปิ นิกฺขมิตฺโถ,เอวํ ชนา ภว ทุขา ขลุ นิกฺขมนฺตุ.

वैभवाने संपन्न अशा घरातून केलेल्या आपल्या अंतिम महाभिनिष्क्रमणाच्या प्रयत्नापासून आरंभ करून, आपण प्रत्येक जन्मात संसाराचा त्याग केला; त्याचप्रमाणे सर्व लोकही संसाराच्या दुःखातून मुक्त होवोत।

๗๖.

७६.

เอกคฺคโต ปล ตเล นิสิตา จิรนฺธิ,ธารา สุจิตฺตุ สุตเล สติ ทณฺฑ พทฺเธ;

นิพฺพิชฺฌิ ลกฺขณ ธนุฏฺฐิติ สนฺติ ลกฺขํ,ขิตฺตา ตโยนมนุ วิชฺฌตุ ชนฺตุ ขิตฺตา.

एकाग्रतेच्या पाषाणावर दीर्घकाळ घासून तीक्ष्ण केलेली, आणि शुद्ध मनाच्या भूमीवर स्मृतीच्या (सतीच्या) धनुष्याला जोडलेली प्रज्ञारूपी बाणाची धार मारून, आपल्या पावलावर पाऊल ठेवून बाण मारणारे प्राणी शांततेचे ध्येय (निर्वाण) भेदून टाकोत।

๗๗.

७७.

ตฺวํ ปารมี ชล นิธึ จตุริห พาหุ,สตฺตีหิ สุตฺตริ จิรํ ชนโกว สินฺธุํ;

สมฺปนฺน วิกฺกม ผโลสิ ยถา จโสว,เอวํ ชนา วิริยตปฺผลเม ธยนฺตุ.

ज्याप्रमाणे राजा जनकाने महासागराला पार केले, त्याचप्रमाणे आपण आपल्या पराक्रमाने पारमितांच्या महासागराला दीर्घकाळपर्यंत प्रयत्नांनी पार केले आणि यशस्वी झालात; त्याचप्रमाणे सर्व लोकही आपल्या वीर्याचे (प्रयत्नाचे) फळ प्राप्त करोत।

๗๘.

७८.

สตฺต ปรธ ทหเนสุ จิรํ สุธนฺตํ,ขนฺตี สุวณฺณ กต รูป สมนฺติมตฺตา;

สพฺพา ปราธมสหิ ตฺวํอสยฺหเมวํ,สพฺเพ ชนาปิ ขมเนน ภชนฺตุ สนฺตึ.

प्राण्यांच्या अपराधांच्या अग्नीमध्ये दीर्घकाळ तापवून शुद्ध केलेल्या सोन्याच्या मूर्तीप्रमाणे असणाऱ्या आपण, आपल्या अमर्याद क्षमाशीलतेने असह्य अपराधांचेही सहन केले; त्याचप्रमाणे सर्व लोकही क्षमेच्या द्वारे शांतता प्राप्त करोत।

๗๙.

७९.

ลกฺขาธิกํ จตุร สํขิย กปฺป กาลํ,สจฺเจน สุฏฺฐุ ปริภาวิต วาจิโน เต;

วาจาย สจฺจ ผุสิตาย สเมนฺติ ชนฺตุ,เอวํ วิสุทฺธ วจนา ชนตา ภวนฺตุ.

चार असंख्येय आणि एक लाख कल्प इतक्या प्रदीर्घ काळात सत्याने सुसंस्कृत झालेल्या आपल्या वाणीने, सत्याचा स्पर्श झालेल्या शब्दांनी आपण प्राण्यांना शांत करता; त्याचप्रमाणे सर्व लोकही शुद्ध वाणीने युक्त होवोत।

๘๐.

८०.

อาทินฺน ธมฺม มหิยตฺถิร สุปฺปติฏฺฐา,ธิฏฺฐาน ปารมิ มหา วชิรทฺทิ ตุยฺหํ;

สตฺเตน เกน ปิ ยถาหิ อเภชฺช เนชฺโช,เอวํ ชนาปิ กุสเลสุ อธิฏฺฐ หนฺตุ.

स्वीकारलेल्या धम्माच्या भूमीवर दृढपणे प्रस्थापित झालेली आपली अधिष्ठान पारमिता, एखाद्या महान वज्र-पर्वताप्रमाणे कोणत्याही प्राण्याकडून अभेद्य आणि अकंप राहिली; त्याचप्रमाणे सर्व लोकही कुशल कर्मांमध्ये दृढ संकल्प करणारे बनोत।

๘๑.

८१.

ตฺวํ สพฺพ สตฺต จิรภาวิต เมตฺต จิตฺต,โตเยหิ สํสมิต โกธ มหา หุตาโส;

โลกุตฺตรํ ตทิตรํ หิตมาวหิตฺโถ,เอวํ ชเนสุ ชนตา หิตมาวหนฺตู.

सर्व प्राण्यांविषयी दीर्घकाळ भावना केलेल्या आपल्या मैत्रीपूर्ण मनाच्या जलाने क्रोधाचा महान वणवा शांत करून, आपण लोकांचे लौकिक आणि लोकोत्तर कल्याण साधले; त्याचप्रमाणे सर्व लोकही परस्परांचे कल्याण साधणारे होवोत।

๘๒.

८२.

มิตฺโตปการ ปฏิปกฺข ชนาปกาเร,ตฺวํ นิพฺพิการ มนโส จิรภาวนาย;

ปตฺโตสิลาภ ปภุตฏฺฏุสุ นิพฺพิการํ,เอวํ ชนานุนย โกป นุทา ภวนฺตุ.

मित्रांचे उपकार आणि शत्रूंचे अपकार या दोन्ही बाबतीत दीर्घकाळ केलेल्या भावनेमुळे आपले मन निर्विकार राहिले, आणि आपण लाभ-अलाभ इत्यादी आठ लोकधम्मांमध्ये निर्विकारत्व प्राप्त केले; त्याचप्रमाणे सर्व लोकही राग (आसक्ती) आणि द्वेष (क्रोध) दूर करणारे होवोत।

๘๓.

८३.

สมฺปนฺน เหตุ วิภโว ตุสิเต วิมานํ,ยุตฺตํ คุเณหิ นวภิปฺปทวี วิมานํ;

ตฺวํ วาธิปรมิธิโรหินิยา ติโลโก,อาโรหตุ ภย สุขํ ปทวี วิมานํ.

कल्याणकारी कारणांनी समृद्ध असणारे आपण, तुषित स्वर्गातील विमानाचा त्याग करून, पारमितांच्या शिडीवरून चढून बुद्धांच्या नऊ गुणांनी युक्त अशा सर्वोच्च पदावर पोहोचलात; त्याचप्रमाणे तिन्ही लोकही भयमुक्त आणि सुखी अशा निर्वाणरूपी पदावर आरूढ होवोत।

๘๔.

८४.

ตฺวํเวรหํสิ สมพุชฺฌิ ยถาจ สมฺมา,สมฺปนฺน วิชฺช จรโณ สุคโตสิ โหนฺตุ;

โลกํ วิโท ปุริสทมฺมสุสารถี สิ,สตฺถาสิ พุชฺฌิ ภควา สิ ตเถว ชนฺตุ.

ज्याप्रमाणे आपण अर्हत (पूजनीय), सम्यक्‌संबुद्ध, विद्या आणि चरणाने संपन्न, सुगत, लोकविदू, दम्य पुरुषांचे उत्तम सारथी, देव आणि मनुष्यांचे शास्ता, बुद्ध आणि भगवान आहात; त्याचप्रमाणे सर्व प्राणीही बोधी (ज्ञान) प्राप्त करोत।

๘๕.

८५.

สจฺจิตฺต ภู นิทหิตํ ชนตาย ตุยฺหํ,กลฺยาณวณฺณรตนณฺณวชาติภินฺนํ;

ทุกฺขคฺคิ โจร ชลุปทฺทุตชาติ เคเห,ตสฺสา สุขํ ภวตุ ชีวิตุมาปทาย.

लोकांच्या स्वतःच्या मनाच्या भूमीत ठेवलेला, आणि कल्याणकारी गुणांच्या रत्नांच्या महासागरातून उत्पन्न झालेला आपला हा धम्मरूपी खजिना, दुःखाचा अग्नी, चोर आणि पूर यांनी ग्रस्त असलेल्या संसारातील लोकांना संकटांशिवाय जगण्यासाठी सुख प्रदान करो।

๘๖.

८६.

วาจา วิจิตฺต วร ตนฺตุ คตงฺคิ กณฺเฐ,สฺวา มุตฺต สคฺคุณ มหา รตนา วลี เต;

เววณฺณิ ยตฺตนิ ภวํ สกลมฺปหาย,โหตญฺชนสฺส สิริ สงฺคม มงฺคลาย.

आपल्या कंठात असलेल्या सुंदर शब्दांच्या श्रेष्ठ धाग्यात ओवलेली, आणि सद्गुणांच्या महान रत्नांनी युक्त असणारी आपली ही वाणीरूपी रत्नमाला, लोकांचे संसारातील सर्व दुःख दूर करून त्यांना आध्यात्मिक समृद्धी आणि कल्याणाशी जोडणारी होवो।

๘๗.

८७.

ตํ สคฺคุณตฺถว ทหฏฺฐ สุติปฺปนาลิ,นิสฺสนฺทมาน คุณนีร นิปาน ตินฺเต;

เขตฺเตตฺต สญฺญินิ ชนา กต โลม หํส,พีชงฺกุรี กุสล สสฺส ผลํ ลภนฺตุ.

आपल्या सद्गुणांच्या स्तुतीरूपी सरोवरातून वाहणाऱ्या कालव्याद्वारे येणाऱ्या गुणांच्या पाण्याने सिंचन केलेल्या या चित्तरूपी शेतात, रोमांचित झालेले लोक कुशल कर्मांच्या बीजांचे अंकुर वाढवून पुण्यरुपी पिकाचे फळ प्राप्त करोत।

๘๘.

८८.

อาปายิกปฺปภุติ ทุกฺข นิทาฆ กาล,สนฺตาปิตา นิขิล โลก มโน กทมฺพา;

ตํ วงฺณ เมฆ ผุสนา หสนงฺกุเรหิ,อิทฺธา ภวนฺตุ มติ วลฺลริ เวลฺลีตา เต.

अपायादी (नरकादी) दुःखांच्या उन्हाळ्याने होरपळलेल्या संपूर्ण जगाच्या मनरूपी कदंब वृक्षांना, आपल्या स्तुतीरूपी मेघाच्या स्पर्शाने आणि हास्याच्या अंकुरांनी समृद्धी मिळो, आणि त्यांची बुद्धीरूपी वेल बहरून जावो।

๘๙.

८९.

เหตุทฺทสา ผลทสา สมวฏฺฐิตํ ตํ,สพฺพตฺถ สตฺต หิตมาวหเณน สิทฺธํ;

จินฺตาปถาติคนุภาว วิภาวนนฺเต,ภูตานมตฺถุ จริตพฺภุตมตฺถ สิธฺยา.

साधनावस्था (हेतू) आणि फळावस्था (बुद्धत्व) या दोन्हीमध्ये प्रस्थापित झालेले, सर्वत्र प्राण्यांचे कल्याण करण्याने सिद्ध झालेले, आणि अचिंत्य प्रभाव असणारे आपले हे अद्भुत चरित्र प्राण्यांच्या कल्याणाच्या सिद्धीसाठी होवो।

๙๐.

९०.

องฺคารกาสุมภิลงฺฆิย ทาน กาเล,ภตฺตตฺตโน ปท ปฏิจฺฉก ปงฺกชา จ;

ยาตกฺขเณ ตว ปเท ธฏมุฏฺฐหิตฺวา,ปงฺเกรุหาํ สิว มธุํ สรตํ ททนฺตุ.

दान देण्याच्या वेळी (खदिरंगार जातकाप्रमाणे) धगधगत्या कोळशांच्या कुंडाचे उल्लंघन करताना, आपण पाऊल ठेवताच आपल्या चरणांचे स्वागत करण्यासाठी प्रकट झालेल्या कमळांनी, लोकांना आपले कल्याणकारी आणि मधुर मकरंद (अमृत) प्रदान करावे।

๙๑.

९१.

สจฺเจน มจฺฉ ปติ วสฺสิต วสฺสธารา,สตฺเต ทยาย ตว วสฺสิต วสฺสธารา;

คิมฺเห ชนสฺส สมยึสุ ยถา ตถาตา,ธมมฺพุวุฏฺฐิว สเมนฺตุ กิเลส ทาเห.

मच्छराजाच्या सत्यक्रियेने पावसाची धार बरसली, प्राण्यांवरील दयेमुळे तुमच्या पावसाची धार बरसली; ज्याप्रमाणे उन्हाळ्यात लोकांचे ताप शांत झाले, त्याचप्रमाणे धम्मरूपी पाण्याच्या वर्षावाने क्लेशांचे दाह शांत होवोत.

๙๒.

९२.

ฉทฺทนฺต นาค ปตินา ขมตา ปราธํ,เฉตฺวา กเร ฐปิต ทนฺตวราว ลุทฺทํ;

โลเก หิตาย ฐปิตา ตว ทนฺต ธาตุ,เสฏฺฐา ชนํ สิว ปุรํ ลหุ ปาปยนฺตุ.

षड्दंत (छद्दंत) नागराजाने (हत्तींच्या राजाने) अपराध क्षमा करून, आपले कापलेले श्रेष्ठ सुळे शिकाऱ्याच्या हातात दिले; जगाच्या हितासाठी स्थापित केलेली तुमची ती श्रेष्ठ दंतधातू लोकांना लवकरच कल्याणकारी शिवपुराला (निर्वाणपुराला) पोहचवो.

๙๓.

९३.

ตํ เตมิยาขฺย ยติโนสฺสม มาลกมฺหิ,โอกิณฺณ มุตฺต กนกา วุช วิปฺปกิณฺณา;

การุญฺญ วาริท จุโต ทก พินฺทุ พนฺธู,ธาตุ สเมนฺตุ ตว ชนฺตุสุ ทุกฺขทาเห.

त्या तेमिय नावाच्या तपस्वी बोधिसत्त्वाच्या आश्रमाच्या अंगणात विखुरलेले मोती आणि सुवर्णासारखे, आणि करुणारूपी मेघांतून पडणाऱ्या पाण्याच्या थेंबांसारखे असलेले तुमचे धातू प्राण्यांमधील दुःखाचा दाह शांत करोत.

๙๔.

९४.

รฏฺฐสฺส อตฺถ จรณาย อสมฺมุขสฺส,ราเมน ทินฺน ติณ สํขต ปาทุกาว;

ภุตฺตา ตยา จิรมสมฺมุข นาคตสฺส,โลกสฺส อตฺถมนุ ติฏฺฐตุ ปตฺต ธาตุ.

ज्याप्रमाणे अनुपस्थित राजाच्या ऐवजी राष्ट्राच्या कल्याणासाठी रामाने दिलेल्या तृणमयी (गवताच्या) पादुका होत्या; त्याचप्रमाणे तुमच्या अनुपस्थितीत भविष्यात दीर्घकाळ लोकांच्या कल्याणासाठी तुमची पात्रधातू (भिक्षापात्र धातू) प्रस्थापित राहो.

๙๕.

९५.

วุตฺโต ชนานมุปทิสฺส วราห รญฺญา,สตฺถึ สหสฺส สรทํ วิย ญาย ธมฺโม;

อาเทยฺย เหยฺยมุปทิสฺส ตยา ปวุตฺโต,ธมฺโม ปวตฺตตุ จิรํ ชนตา หิตาย.

ज्याप्रमाणे वराह राजाने लोकांना उपदेश करून साठ हजार वर्षांपर्यंत न्याय्य धम्माचे पालन करण्यास सांगितले; त्याचप्रमाणे काय स्वीकारावे आणि काय सोडावे याचा उपदेश करत तुमच्याद्वारे प्रवचन केलेला धम्म लोकांच्या हितासाठी दीर्घकाळ प्रस्थापित राहो.

๙๖.

९६.

มาราริ มทฺทน หิตาธิคมํ กโรตา,ภตฺโต ตยา วร มหา ชย โพธิ ราชา;

สคฺคา ปววคฺค หิตเหตุ ชนสฺส หนฺตฺวา,สพฺพนฺตรายมิห ติฏฺฐตุ สุฏฺฐุ สชฺโช.

माररूपी शत्रूचे मर्दन करून कल्याणाची प्राptी करणाऱ्या तुमच्याद्वारे आदरिला गेलेला तो श्रेष्ठ महाविजय बोधिवृक्ष, लोकांच्या स्वर्ग आणि निर्वाणरूपी हितासाठी सर्व अंतराय (अडथळे) नष्ट करून येथे सदैव सुप्रतिष्ठित राहो.

๙๗.

९७.

สาโมท วณฺณ ภชนี คุณ มญฺชรียํ,จริยา ลตา วิกสิตา ตว สปฺผลงฺคํ;

โอกิณฺณ จิตฺต มธุเป รส ปีณยนฺติ,สมฺภาวิตา ภุวิ ปวตฺตตุ มตฺถเกหิ.

सुगंधी आणि सुंदर गुणांच्या मंजिरीने युक्त, तुमची ही चरिया-लता (आचरणरूपी वेल) सुफळ अंगांनी विकसित झाली आहे; ती चित्तरूपी भुंग्यांना आपल्या रसाने तृप्त करते. अशी ही पूजनीय वेल या पृथ्वीवर सर्वांच्या मस्तकावर (आदराने) प्रस्थापित राहो.

๙๘.

९८.

สมฺพุทฺธ เสลวลยนฺตร ชานนวฺหา,โนตฺตตฺตโต ติปถคา ยติ สาครฏฺฐา;

ธมฺมา ปคา สุติ วเส ตริเต ปุณนฺติ,สมฺภาร สสฺสมิห วตฺตตุ ปจยนฺติ.

सम्यक्‌संबुद्धरूपी पर्वताच्या कड्यांमधून उगम पावलेली, अनवतप्त सरोवरापासून तीन मार्गांनी वाहणारी आणि यतीरूपी (भिक्खूरूपी) सागरात विलीन होणारी ही धम्मरूपी नदी श्रवणाच्या मार्गाने पोहणाऱ्यांना पवित्र करते; ती पुण्यसंभाररूपी पिकाला पिकवत येथे प्रवाहित राहो.

๙๙.

९९.

ปญฺญาณ กูป สิต ปคฺคห วายุ คาหี,สทฺธา ลการ สหิตา สติ โปต วาหา;

สมฺปาปยาตุ ภว สาคร ปาร ตีร,สปฺปตฺตนํ วรธเน ปติ ปตฺติ นาวา.

प्रज्ञारूपी डोलकाठी आणि प्रयत्नरूपी वाऱ्याला ग्रहण करणारी, श्रद्धारूपी शिडाने युक्त आणि स्मृतीरूपी सुकाणूने चालवली जाणारी ही प्रतिपत्तीरूपी (साधनेची) नौका, संसार सागराच्या पलीकडच्या तीरावर असलेल्या श्रेष्ठ धनाने युक्त अशा निर्वाणरूपी बंदरावर सुरक्षित पोहचवो.

๑๐๐.

१००.

โพชฺฌงฺค สตฺต รตนากร ธมฺม ขนฺธ,คมฺภีร นีร จย สาสน สาคโร สํ;

โส สีลฺยนนฺต ตนุ เวฏิถ ญาณ มนฺถ,เสเลน มนฺถิตวตํ ทิสตา มตํ เว.

सात बोज्झंग (बोध्यंग) रूपी रत्नांची खाण असलेला आणि धम्मस्कंधरूपी अथांग जलसमूहाने युक्त असलेला हा बुद्धशासनरूपी सागर; अनंत शीलरूपी शरीराने वेढलेल्या आणि ज्ञानरूपी मंथन-पर्वताने मंथन करणाऱ्यांना निश्चितच अमृतरूपी फळ दाखवतो.

๑๐๑.

१०१.

วุตฺเตน เตน วิธินา วิธินา ตโต ตํ,ลทฺธา นุภูตมมตํ ขิล โทส นาสํ;

อจฺจนฺต โรค ชรตา มรณา ภิ ภูตํ,ภูตํ กโรตุ อมรํ อชรํ อโรคํ.

सांगितलेल्या त्या विधीनुसार (मार्गाने) प्रयत्न करून, सर्व दोषांचा नाश करणाऱ्या आणि अनुभवलेल्या त्या अमृतापदाला (निर्वाणाला) प्राप्त करून; अत्यंत रोग, जरामरण यांनी ग्रस्त असलेल्या या प्राण्याला ते अमृतापद अजरामर आणि रोगमुक्त करो.

๑๐๒.

१०२.

สทฺธมฺม ราช รวินิคฺคต ธมฺมรํสิ,ผุลฺโล ธุตงฺคทล สํวร เกสราลิ;

สงฺฆารวินฺท นิกโร สมธุํ สมาธิ,สกฺกิณฺณิโก ทิสตุ สาสน วาปิ ชโต.

सद्धम्मरूपी सूर्य (बुद्ध) यांच्यापासून निघालेल्या धम्मकिरणांनी फुललेल्या, धुतंगरुपी पाकळ्या आणि संवररूपी केसरयुक्त असलेला; समाधीरूपी मधाने भरलेला हा संघरूपी कमळांचा समूह शासनरूपी तलावात उत्पन्न होऊन शोभायमान दिसत आहे.

๑๐๓.

१०३.

อานนฺท รญฺญ รตนาทิ มหา ยตินฺท,นิจฺจปฺปพุทฺธ ปทุมปฺปิย เสวินงฺคี;

พุทฺธปฺปิเยน ฆน พุทฺธ คุณปฺปิเยน,เถราลินา รจิต ปชฺชมธุํ ปิพนฺตุ.

सदैव प्रफुल्लित कमळांचे सेवन करणाऱ्या भुंग्याप्रमाणे, बुद्धप्रिय आणि बुद्धांच्या गुणांवर अत्यंत प्रेम करणाऱ्या बुद्धप्रिय थेररूपी भुंग्याने रचलेल्या या पद्यरूपी मधाचे (लोकांनी) प्राशन करावे.

๑๐๔.

१०४.

อิตฺถํ รูป คุณานุกิตฺตนวสา ตํ ตํ หิตา สึ สโต,วตฺถานุสฺสติ วตฺติต อิห ยถา สตฺเตสุ เมตฺตา จ เม;

เอวํ ตาภิ ภวนฺต รุตฺตร ตรา วตฺตนฺตุ ตา โพธิ เม,สํโยโคจ ธเนหิ สนฺติหิ ภเว กลฺยาน มิตฺเตหิ จ.

अशा प्रकारे (बुद्धांच्या) रूप आणि गुणांचे कीर्तन केल्याने आणि प्राण्यांच्या हिताची आकांक्षा धरल्याने, येथे माझ्याद्वारे केलेली ही त्रिरत्न-अनुस्मृती आणि प्राण्यांवरील माझी मैत्री; या सर्वांच्या प्रभावाने मला उत्तरोत्तर बोधीची (ज्ञानाची) प्राप्ती होवो, आणि या संसारात शांतता, सद्गुणरूपी धन आणि कल्याणमित्रांचा सहवास लाभो.