නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස
Con đem hết lòng thành kính đảnh lễ đức Thế Tôn, bậc A-la-hán, đấng Chánh Đẳng Chánh Giác.
ජිනාලඞ්කාර
Phật Trang Nghiêm
පණාමදීපනීගාථා
Kệ Tán Dương Lễ Bái
1.
1.
යො ලොකත්ථාය බුද්ධො ධනසුතභරියාඅඞ්ගජීවෙ චජිත්වා පූරෙත්වා ආරමියො තිදසමනුපමෙ බොධිපක්ඛීයධම්මෙ,පත්වා බොධිං විසුද්ධං සකලගුණදදං සෙට්ඨභූතො තිලොකෙ,කත්වා දුක්ඛස්ස අන්තං කතසුභජනතං දුක්ඛතො මොචයිත්ථ.
Đấng Giác Ngộ, vì lợi ích thế gian, đã từ bỏ tài sản, con cái, vợ hiền, thân thể và mạng sống; đã viên mãn các pháp Ba-la-mật, ba mươi bảy phẩm trợ đạo vô song; đã chứng đắc Bồ-đề thanh tịnh, ban cho mọi đức hạnh, trở thành bậc tối thắng trong ba cõi; đã chấm dứt khổ đau, và giải thoát chúng sanh có thiện nghiệp khỏi mọi khổ ách.
2.
2.
නත්වානාහං ජිනන්තං සමුපචිතසුභං සබ්බලොකෙකබන්ධුං,නාහු යෙනපි තුල්‍යො කුසලමහිමතො උත්තමො භූතලොකෙ තස්සෙවායං උවිම්හං සුවිපුලමමලං බොධිසම්භාරභූතං,හෙතුං හෙත්වානුරූපං සුගතගතඵලං භාසතො මෙ සුණාථ.
Con xin đảnh lễ Đấng Chiến Thắng, bậc đã tích lũy công đức, là quyến thuộc duy nhất của toàn thế gian. Do uy lực thiện nghiệp, Ngài là bậc tối thượng trên cõi đời, không ai sánh bằng. Xin quý vị hãy lắng nghe con nói về các tư lương Bồ-đề rộng lớn và vô nhiễm của chính Ngài, về nhân và quả tương ứng, là quả vị của con đường Thiện Thệ.
යොගාවචරසම්පත්තිදීපනීගාථා
Kệ Tán Dương Thành Tựu Của Hành Giả
3.
3.
ජාතො යො නවමෙ ඛණෙ සුතධරො සීලෙන සුද්ධින්ද්‍රියො සංසාරං අයතො භවක්කයකරං දිස්වා සිවං ඛෙමතො,තං සම්පාපකමග්ගදෙසකමුනිං සම්පූජයන්තො තතො උද්ධානුස්සතිභාවනාදිකමතො සම්පාදයෙ තං සිවං.
Người nào sanh vào thời điểm thứ chín, thọ trì giáo pháp, có các căn thanh tịnh nhờ giới hạnh, thấy được trạng thái an lành, an ổn, chấm dứt sự hiện hữu, không còn đi trong luân hồi; người ấy, trong khi tôn kính bậc Thánh nhân đã chỉ ra con đường để đạt đến trạng thái ấy, sau đó nên thành tựu trạng thái an lành ấy bằng cách thực hành niệm tưởng các ân đức cao thượng và thiền định.
වත්ථුවිසොධනීගාථා
Kệ Thanh Lọc Đề Tài
4.
4.
බුද්ධොති කො බුද්ධගුණො ති කො සො,අචින්තයාදිත්තමුපාගතො යො;
අනඤ්ඤසාධාරණභූතමත්ථං,අකාසි කිං සො කිමවොච බුද්ධො.
Phật là ai? Đức hạnh của Phật là gì? Ngài là người đã đạt đến trạng thái không thể nghĩ bàn, rực rỡ. Ngài đã làm gì, và vị Phật ấy đã nói gì, là những điều không chung với bất kỳ ai khác?
5.
5.
විසුද්ධඛන්ධසන්තානො බුද්ධොති නියමො කතො,ඛන්ධසන්තානසුද්ධී තු ගුණොති නියමො කතො.
Người có dòng tương tục các uẩn thanh tịnh được định nghĩa là Phật. Và sự thanh tịnh của dòng tương tục các uẩn được định nghĩa là đức hạnh.
6.
6.
අකාසි කිච්චානි දිනෙසු පඤ්ච,පසාදයඤ්චිද්ධිබලෙන සෙන;
ජනානසෙසං චරියානුකූලං,ඤත්වානවොචානුසයප්පහානං.
Ngài đã thực hành năm phận sự trong ngày. Bằng thần thông lực, Ngài làm cho chúng sanh của mình hoan hỷ. Biết được hạnh nghiệp của tất cả chúng sanh, Ngài đã thuyết giảng pháp thích hợp để đoạn trừ các tùy miên.
අනඤ්ඤසාධාරණදීපනීගාථා
Kệ Tán Dương Các Pháp Bất Cộng
7.
7.
අබ්භුග්ගතා යස්ස ගුණා අනන්තා,තිබුද්ධඛෙත්තෙකදිවාකරොති;
ජානාති සො ලොකමිමං පරඤ්ච,සචෙතනඤ්චෙව අචෙතනඤ්ච;
සකස්ස සන්තානගතං පරෙසං,බ්‍යතීතමප්පත්තකමත්‍රභූතං.
Vị nào có vô lượng công đức đã khởi sanh, là mặt trời duy nhất trong ba cõi Phật; vị ấy biết thế giới này và thế giới khác, cả chúng sanh hữu tình và vô tình; biết những gì trong dòng tâm thức của mình và của người khác, trong quá khứ, vị lai và hiện tại.
8.
8.
අනන්තසත්තෙසු ච ලොකධාතුසු,එකොව සබ්බෙපි සමා න තෙන;
දිසාසු පුබ්බාදිසු චක්කවාළා,සහස්සසඞ්ඛායපි අප්පමෙය්‍යා;
යෙ තෙසු දෙවා මනුජා ච බ්‍රහ්මා,එකත්ථ සඞ්ගම්ම හි මන්තයන්තා.
Trong vô lượng chúng sanh và các thế giới, tất cả hợp lại cũng không ai sánh bằng một mình Ngài. Các thế giới ở các phương, từ phương đông trở đi, dù có hàng ngàn cũng không thể đếm xuể; các vị trời, người, và phạm thiên ở trong đó, dù có tụ họp lại một nơi để bàn luận.
9.
9.
අනාදිකාලාගතනාමරූපිනං,යථාසකං හෙතුඵලත්තවුත්තිනං;
තබ්භාවභාවිත්තමසම්භුණන්තා,නානාවිපල්ලාසමනුපවිට්ඨා.
(Họ) không thể thấu hiểu được bản chất thực sự của danh-sắc, vốn đã trôi lăn từ vô thỉ theo nhân và quả của chính nó, nên đã rơi vào nhiều loại điên đảo.
10.
10.
කම්මප්පවත්තිඤ්ච ඵලප්පවත්තිං,එකත්තනානත්තනිරීහධම්මතං;
විඤ්ඤත්තිසන්තානඝනෙන ඡන්නතො,සිවඤ්ජසං නො භණිතුං සමත්ථා.
Bị che lấp bởi dòng tương tục dày đặc của thức, họ không có khả năng nói về con đường trực tiếp dẫn đến Niết-bàn, về sự vận hành của nghiệp và sự vận hành của quả, về bản chất không phải một, không phải khác, và vô tác.
11.
11.
එකො ව සො සන්තිකරො පභඞ්කරො,සඞ්ඛාය ඤෙය්‍යානි අසෙසිතානි;
තෙසඤ්හි මජ්ඣෙ පරමාසම්භීවදං,සිවඤ්ජසං දීපයිතුං සමත්ථො.
Chỉ một mình Ngài, người tạo ra sự an tịnh, người tạo ra ánh sáng, sau khi đã thấu triệt tất cả các pháp cần biết không còn sót lại, mới có khả năng tuyên thuyết về sự vô úy tối thượng giữa chúng và chỉ ra con đường trực tiếp dẫn đến Niết-bàn.
12.
12.
සො ගොතමො සක්‍යසුතො මුනින්දො,සබ්බස්ස ලොකස්ස පදීපභූතො;
අනන්තසත්තෙ භවබන්ධනම්හා,මොචෙසි කාරුඤ්ඤඵලානුපෙක්ඛී.
Vị ấy, Gotama, con trai của dòng họ Thích-ca, vua của các bậc Thánh nhân, đã trở thành ngọn đèn cho toàn thế gian. Với lòng bi mẫn hướng đến kết quả, Ngài đã giải thoát vô lượng chúng sanh khỏi sự trói buộc của vòng sinh tử.
අභිනීහාරදීපනීගාථා
Kệ Tán Dương Đại Nguyện
13.
13.
වදෙථ තස්සීධ අනප්පකං ගුණං,න තෙන තුල්‍යො පරමො ච විජ්ජති;
කිං තං ගුණං තං සදිසෙන දින්නං,සයංකතං කින්නු අධිච්චලද්ධං.
Hãy nói ở đây về đức hạnh không nhỏ của Ngài, không ai bằng Ngài, cũng không ai cao hơn. Đức hạnh ấy là gì? Phải chăng do một người tương tự ban cho, hay do tự mình tạo ra, hay là do ngẫu nhiên mà có được?
14.
14.
නාධිච්චලද්ධං න ච පුබ්බබුද්ධා,බ්‍රහ්මාදිනං සම්මුතියා බහූනං;
සයංකතෙනෙව අනොපමෙන,දානාදිනා ලද්ධමිදං විපාකං.
Không phải do ngẫu nhiên mà có, cũng không phải do các vị Phật quá khứ, hay do sự công nhận của nhiều người như Phạm Thiên, v.v. Quả này có được là do chính Ngài tạo ra qua các hành động vô song như bố thí.
15.
15.
ඉතො චතුන්නං අසඞ්ඛියානං,සතංසහස්සානධිකානමත්ථකෙ;
කප්පෙ අතීතම්හි සුමෙධතාපසො,වෙහායසං ගච්ඡති ඉද්ධියා තදා.
Cách đây bốn a-tăng-kỳ và một trăm ngàn đại kiếp, vào một kiếp quá khứ, có vị đạo sĩ Sumedha lúc ấy đang đi trên không bằng thần thông.
16.
16.
දිපඞ්කරො නාම ජිනො සසඞ්ඝො,රම්මං පුරං යාති විරොචමානො;
මනුස්සදෙවෙහිභිපූජියන්තො,සහස්සරංසි විය භාණුමා නභෙ.
Đức Phật Chiến Thắng tên là Nhiên Đăng cùng với Tăng đoàn của Ngài đang đi đến thành Ramma xinh đẹp, tỏa sáng rực rỡ, được trời và người cúng dường, như mặt trời ngàn tia trên bầu trời.
17.
17.
තස්සඤ්ජසං කාතුබහුස්සහානං,බුද්ධොති සුත්වා සුමනො පතීතො;
මමජ්ජ දෙහං පනිමස්ස දත්වා,බුද්ධො අහං හෙස්සමනාගතෙදිසො.
Nghe hai tiếng 'Phật' trong khi nhiều ngàn người đang làm con đường cho Ngài, vị đạo sĩ tâm ý vui mừng hoan hỷ, nghĩ rằng: 'Hôm nay, ta sẽ dâng thân này cho Ngài, và trong tương lai, ta sẽ trở thành một vị Phật như thế này'.
18.
18.
තස්මිඤ්ජසෙ කන්දරතම්හි පඞ්කෙ,කත්වාන සෙතුං සයි සො සදෙහං;
බුද්ධො අයං ගච්ඡතු පිට්ඨියා මමං,බොධිස්සචෙ හෙස්සති මෙ අනාගතෙ.
Trên con đường ấy, tại một chỗ trũng lầy lội, vị ấy đã nằm xuống, lấy thân mình làm cầu và nghĩ rằng: 'Xin vị Phật này hãy đi trên lưng tôi, nếu trong tương lai tôi sẽ được giác ngộ'.
19.
19.
උස්සීසකං යාති ජිනො හි තස්ස,අජ්ඣාසයො සිජ්ඣතිමස්සනාගතෙ;
ඤත්වාන බ්‍යාකාසි අසෙසතො හි,බුද්ධො අයං හෙස්සතිනාගතෙසු.
Đức Phật Chiến Thắng quả thực đã đến bên phía đầu của vị ấy. Biết rằng 'Tâm nguyện của người này sẽ thành tựu trong tương lai', Ngài đã thọ ký một cách trọn vẹn: 'Người này sẽ trở thành một vị Phật trong tương lai'.
20.
20.
සුත්වාන පත්තො ව මහාභිසෙකං,ලද්ධං ව බොධිං සමනුස්සරන්තො;
පූජෙත්වා යාතෙ මුනිදෙවමානුසෙ,උට්ඨාය සො සම්මසි පාරමී දස.
Nghe lời thọ ký, vị ấy như thể đã nhận được lễ quán đảnh trọng đại, như thể đã chứng đắc Bồ-đề. Sau khi đảnh lễ bậc Thánh nhân, chư thiên và loài người đã đi qua, vị ấy đứng dậy và quán xét mười pháp Ba-la-mật.
21.
21.
දළ්හං ගහෙත්වා සමතිංසපාරමී,සික්ඛත්තයඤ්චස්ස ජිනස්ස සන්තිකෙ;
කාතුං සමත්ථො පි භවස්ස පාරං,සත්තෙසු කාරුඤ්ඤබලා භවං ගතො.
Nắm vững ba mươi pháp Ba-la-mật và tam học nơi đức Phật Chiến Thắng ấy, dù có khả năng vượt qua vòng sinh tử, nhưng do sức mạnh của lòng bi mẫn đối với chúng sanh, Ngài đã tiếp tục đi trong luân hồi.
22.
22.
උප්පන්නුප්පන්නකෙ සො ජිනවරමතුලෙ පූජයිත්වා අසෙසං බුද්ධො එසො හි ඔසො භවති නියමතො බ්‍යාකතො තෙහි තෙහි තෙසං තෙසං ජිනානං අචනමනුපමං පූජයිත්වා සිරෙන,තං තං දුක්ඛං සහිත්වා සකලගුණදදං පාරමී පූරයිත්ථ.
Vị ấy đã cúng dường trọn vẹn đến từng vị Phật tối thượng vô song đã xuất hiện, và đã được chính các vị ấy thọ ký một cách chắc chắn rằng: 'Người này chắc chắn sẽ thành Phật'. Với lòng thành kính vô song, Ngài đã đảnh lễ cúng dường từng vị Phật Chiến Thắng ấy, đã kham nhẫn mọi khổ đau, và đã viên mãn các pháp Ba-la-mật, là pháp ban cho tất cả đức hạnh.
බොධිසම්භාරදීපනීගාථා
Kệ Tán Dương Các Tư Lương Bồ Đề
23.
23.
සො දුක්ඛඛින්නජනදස්සනදුක්ඛඛින්නො,කාරුඤ්ඤමෙව ජනතාය අකාසි නිච්චං;
තෙසං හි මොචනමුපායමිදන්ති ඤත්වා,තාදීපරාධමපි අත්තනි රොපයී සො.
Ngài đau khổ khi thấy chúng sanh đau khổ, Luôn luôn thực hành lòng bi mẫn đối với nhân loại; Biết rằng đây là phương tiện giải thoát cho họ, Ngài đã nhận lấy về mình cả lỗi lầm của những người khác.
24.
24.
දානාදිනෙකවරපාරමිසාගරෙසු,ඔගාළ්හතායපි පදුට්ඨජනෙන දින්නං;
දුක්ඛං තථා අතිමහන්තතරම්පි කිඤ්චි,නාඤ්ඤාසි සත්තහිතමෙවෙඅ ගවෙසයන්තො.
Dù đã lặn sâu trong biển cả các ba-la-mật cao quý như bố thí, Ngài không hề biết đến bất cứ khổ đau nào, dù là rất lớn, do những kẻ ác gây ra, vì chỉ mải tìm cầu hạnh phúc cho chúng sanh.
25.
25.
ඡෙත්වාන සීසං හි සකං දදන්තො,මංසං පචිත්වාන සකං දදන්තො;
සො චත්තගත්තො පණිධානකාලෙ,දුට්ඨස්ස කිං දුස්සති ඡෙදනෙන.
Ngài đã từng cắt đầu mình để cho, đã từng nấu thịt mình để cho; Ngài, người đã từ bỏ thân mình từ lúc phát nguyện, làm sao có thể tức giận với kẻ ác đã chặt (thân) mình?
26.
26.
එවං අනන්තමපි ජාතිසතෙසු දුක්ඛං,පත්වාන සත්තහිතමෙව ගවෙසයන්තො;
දීපඞ්කරෙ ගහිතසීලසමාධිපඤ්ඤං,පාලෙසි යාව සකබොධිතලෙ සුනිට්ඨො.
Như vậy, trải qua vô vàn khổ đau trong trăm ngàn kiếp sống, chỉ tìm cầu hạnh phúc cho chúng sanh, Ngài đã gìn giữ giới, định, tuệ đã thọ nhận từ đức Phật Nhiên Đăng, cho đến khi thành tựu viên mãn dưới cội Bồ-đề của mình.
27.
27.
යදාභිනීහාරමකා සුමෙධො,යදා ච මද්දිං අදදා සිවින්දො;
එත්ථන්තරෙ ජාතිසු කිඤ්චිපෙකං,නිරත්ථකං නො අගමාසි තස්ස.
Từ khi đạo sĩ Thiện Huệ phát đại nguyện, cho đến khi vua Vessantara bố thí nàng Maddī; trong khoảng giữa các kiếp sống ấy, không một hành động nào của Ngài trở nên vô ích.
28.
28.
මහාසමුද්දෙ ජලබින්දුතොපි,තදන්ත්‍රෙ ජාති අනප්පකා ව;
නිරන්තරං පූරිතපාරමීනං,කථං පමාණං උපමා කුහිං වා.
Số kiếp sống trong khoảng thời gian ấy còn nhiều hơn cả những giọt nước trong đại dương; đối với người không ngừng viên mãn các ba-la-mật, làm sao có thể đo lường, hay lấy gì để so sánh?
29.
29.
යො මග්ගපස්සෙ මධුරම්බබීජං,ඡායාඵලත්ථාය මහාජනානං;
රොපෙසි තස්මිං හි ඛණෙව තෙන,ඡායාඵලෙ පුඤ්ඤමලද්ධමුද්ධං.
Người nào gieo hạt xoài ngọt bên vệ đường, vì muốn cho đại chúng có bóng mát và quả ngọt; ngay trong khoảnh khắc gieo trồng ấy, người ấy đã đạt được phước báu tối thượng về bóng mát và quả ngọt.
30.
30.
තථෙව සංසාරපථෙ ජනානං,හිතාය අත්තනමභිරොපිතක්ඛණෙ;
සිද්ධං ව පුඤ්ඤූපරි තස්ස තස්මිං,ධනඞ්ගජීවං පි හරන්ති යෙ යෙ.
Cũng thế, trên con đường luân hồi, vì lợi ích của chúng sanh, ngay trong khoảnh khắc Ngài hiến dâng bản thân mình, phước báu tối thượng đã được thành tựu cho Ngài, đối với bất cứ ai lấy đi của cải, thân thể, và cả mạng sống của Ngài.
31.
31.
සො සාගරෙ ජලධිකං රුහිරං අදාසි,භූමාපරාජිය සමංසමදාසි දානං;
මෙරුප්පමාණමධිකඤ්ච සමොළිසීසං,ඛෙ තාරකාධිකතරං නයනං අදාසි.
Ngài đã bố thí máu nhiều hơn nước trong biển cả, đã bố thí thịt bằng với đất đai không thể chinh phục; đã bố thí đầu đội vương miện nhiều hơn số lượng núi Tu-di, đã bố thí mắt nhiều hơn các vì sao trên trời.
ගබ්භොක්කන්තිදීපනීගාථා
Kệ Tụng Giảng Về Việc Nhập Thai
32.
32.
ගම්භීරපානදානාදිසාගරෙසු හි ථාමසා;
තරන්තො මද්දිදානෙන නිට්ඨාපෙත්වාන පාරමී.
Sau khi dùng sức mạnh vượt qua biển cả sâu thẳm của việc bố thí sinh mạng và các hạnh khác, Ngài đã hoàn tất các ba-la-mật với việc bố thí nàng Maddī.
33.
33.
වසන්තො තුසීතෙ කායෙ බොධිපරිපාකමාගම්ම;
ආයාචනාය ච දෙවානං මාතුගබ්භමුපාගමි.
Khi đang trú tại cung trời Đâu-suất, và khi sự giác ngộ đã chín muồi; do lời thỉnh cầu của chư thiên, Ngài đã đi vào lòng mẹ.
34.
34.
සතො ච සම්පජානො ච මාතුකුච්ඡිම්හි ඔක්කමි;
තස්ස ඔක්කන්තියං සබ්බා දසසහස්සී පකම්පිත්ථ.
Chánh niệm và tỉnh giác, Ngài đã nhập vào lòng mẹ; khi Ngài nhập thai, toàn thể mười ngàn thế giới đều rung chuyển.
35.
35.
තතො පුබ්බනිමිත්තානි ද්වත්තිංසානි තදා සියුං;
තුට්ඨහට්ඨා ව සා මාතා පුත්තං පස්සති කුච්ඡියං.
Khi ấy, ba mươi hai điềm lành báo trước đã xuất hiện; người mẹ, với lòng hoan hỷ vui mừng, nhìn thấy con trai trong bụng mình.
විජායනමඞ්ගලදීපනීගාථා
Kệ Tụng Giảng Về Điềm Lành Lúc Đản Sanh
36.
36.
සා පුණ්ණගබ්භා දසමාසතො පරං,ගන්ත්වාන ඵුල්ලං වරලුම්බිනීවනං;
ඨිතා ගහෙත්වා වරසාලසාඛං,විජායි තං පුත්තවරං සුඛෙන.
Bà, sau khi mang thai tròn mười tháng, đã đi đến vườn Lâm-tỳ-ni tuyệt đẹp đang nở hoa; đứng vịn vào một cành cây Sa-la cao quý, bà đã hạ sanh người con trai ưu việt một cách dễ dàng.
37.
37.
තදා සහස්සීදසලොකධාතුසු,දෙවා ච නාගා අසුරා ච යක්ඛා;
නානාදිසා මඞ්ගලචක්කවාළං,සුමඞ්ගලං මඞ්ගලමාගමිංසු.
Khi ấy, trong mười ngàn thế giới, chư Thiên, Long vương, A-tu-la và Dạ-xoa; từ nhiều phương hướng khác nhau đã đến thế giới tốt lành này để cử hành lễ hội tốt lành nhất.
38.
38.
අනෙකසාඛඤ්ච සහස්සමණ්ඩලං,ඡත්තං මරූ ධාරයුමන්තලික්ඛෙ;
සුවණ්ණදණ්ඩා විපතන්ති චාමරා,ඛජ්ජිංසු භෙරී ච නදිංසු සඞ්ඛා.
Chư Thiên đã giương lên không trung một chiếc lọng ngàn vòng, nhiều tầng; những chiếc phất trần cán vàng được phe phẩy, trống được đánh lên và tù và được thổi vang.
39.
39.
මලෙනකෙනාපි අනූපලිත්තො,ඨිතො ව පාදානි පසාරයන්තො;
කථී ව ධම්මාසනතොතරන්තො,ජාතො යථාදිච්චවරො නභම්හා.
Không bị ô uế bởi bất kỳ vết nhơ nào, Ngài đứng thẳng và duỗi chân ra; như một vị pháp sư bước xuống từ pháp tòa, Ngài đản sanh như vầng thái dương rực rỡ từ bầu trời.
40.
40.
ඛීණාසවා බ්‍රහ්මගණොපගන්ත්වා,සුවණ්ණජාලෙන පටිග්ගහෙසුං;
තතො ච දෙවාජිනචම්මකෙන,තතො දුකූලෙන ච තං මනුස්සා.
Chúng Phạm thiên đã hết lậu hoặc đến gần, và đỡ lấy Ngài bằng một tấm lưới vàng; sau đó, chư Thiên đỡ Ngài bằng một tấm da mềm, rồi loài người đỡ Ngài bằng một tấm vải mịn.
41.
41.
තෙසං පි හත්ථා වරභූමියං ඨිතො,දිසා විලොකෙසි සබ්බා සමන්තතො;
වදිංසු දෙවා පි ච බ්‍රහ්මකායිකා,තයා සමො කත්ථචි නත්ථි උත්තරො.
Từ tay họ, Ngài đứng trên mặt đất tuyệt vời, nhìn khắp tất cả các phương hướng; chư Thiên và Phạm thiên đều nói rằng: 'Không nơi nào có người bằng Ngài, cũng không có ai hơn Ngài.'
42.
42.
ගන්ත්වාන උත්තරං සත්ත පදවාරෙහි වික්කමො,සීහනාදං නදී තෙසං දෙවතානං හි සාවයං.
Bước về phương bắc bảy bước oai hùng, Ngài cất lên tiếng rống của sư tử, làm cho chư vị thiên thần ấy đều nghe thấy.
43.
43.
තතො පුත්තං ගහෙත්වාන ගතා මාතා සකඞ්ඝරං,මාතා සත්තමියං ගන්ත්වා දෙඅපුත්තත්තමාගමි.
Sau đó, người mẹ bế con trai trở về nhà mình; vào ngày thứ bảy, người mẹ qua đời và được sanh làm một vị thiên tử.
44.
44.
තෙ බ්‍රහ්මණා පඤ්චමියං සුභුත්තා,නාමං ගහෙතුං වරලක්ඛණානි;
දිස්වාන එකඞ්ගුලිමුක්ඛිපිංසු,බුද්ධො අයං හෙස්සති වීතරාගො.
Vào ngày thứ năm, các vị Bà-la-môn sau khi được thết đãi no đủ, đã xem các tướng tốt để đặt tên; thấy vậy, họ giơ lên một ngón tay và nói: 'Vị này sẽ trở thành một vị Phật, đã đoạn tận tham ái.'
45.
45.
ජිණ්ණඤ්ච දිස්වා බ්‍යාධිකං මතඤ්ච,අව්හායිතං පබ්බජිතඤ්ච දිස්වා;
ඔහාය පබ්බජ්ජමුපෙති කාමෙ,බුද්ධො අයං හෙස්සති වීතරාගො.
Khi thấy người già, người bệnh, và người chết, và thấy một vị xuất gia đã từ bỏ; Ngài sẽ từ bỏ các dục lạc để xuất gia, vị này sẽ trở thành một vị Phật, đã đoạn tận tham ái.
අගාරියසම්පත්තිදීපනීගාථා
Kệ Tụng Giảng Về Sự Thành Tựu Của Đời Sống Tại Gia
46.
46.
කාලක්කමෙන චන්දො ව වඩ්ඪන්තො වඩ්ඪිතෙ කුලෙ,පුඤ්ඤොදයෙනුදෙන්තො සො භාණුමා විය අම්බරෙ.
Lớn lên trong dòng tộc thịnh vượng, Ngài tuần tự trưởng thành như mặt trăng; với phước đức trổ sanh, Ngài vươn lên như mặt trời trên bầu trời.
47.
47.
සිද්ධථකො හි සිද්ධත්ථො ලද්ධා දෙවිං යසොධරං,චත්තාලීසසහස්සෙහි පූරිත්ථීහි පුරක්ඛිතො.
Thái tử Tất-đạt-đa, người có mục đích đã thành tựu, đã cưới công chúa Da-du-đà-la, và được hầu hạ bởi bốn mươi ngàn cung nữ.
48.
48.
රම්මසුරම්මසුභෙසු ඝරෙසු,තිණ්ණමුතූනමනුච්ඡවිකෙසු;
දිබ්බසුඛං විය භුඤ්ජි සුඛං සො,අච්ඡරියබ්භුතරාජවිභූතිං.
Trong những cung điện đáng vui, rất đáng vui, và tốt đẹp, thích hợp cho ba mùa; Ngài đã hưởng thụ hạnh phúc như là hạnh phúc của chư thiên, một sự huy hoàng của bậc vương giả kỳ diệu và phi thường.
නෙක්ඛම්මජ්ඣාසයදීපනීයමකගාථා
Kệ Tụng Song Đối Giảng Về Ý Hướng Xuất Ly
නමො තස්ස යතො මහිමතො යස්ස තමො න
Kính lễ Ngài, bậc vĩ đại, nơi Ngài không còn u tối.
49.
49.
දිස්වා නිමිත්තානි මදච්ඡිදානි,ථීනං විරූපානි රතච්ඡිදානි;
පාපානි කම්මානි සුඛච්ඡිදානි,ලද්ධානි ඤාණානි භවච්ඡිදානි.
Thấy các tướng đoạn trừ say đắm, thân nữ nhân xấu xí đoạn trừ ái ân; nghiệp ác đoạn trừ an lạc, trí tuệ chứng đắc đoạn trừ hiện hữu.
50.
50.
පදිත්තගෙහා විය භෙරවං රවං,රවං සම්මුට්ඨාය ගතො මහෙසි;
මහෙසිමොලොකියපුත්තමත්තනො,තනොසි නො පෙමමහොඝමත්තනො.
Như tiếng rống kinh hoàng từ ngôi nhà cháy, Bậc Đại Sĩ đã ra đi từ tiếng huyên náo ấy; dù nhìn lại hoàng hậu và con trai của mình, Ngài đã không trải rộng dòng lũ ái luyến của chính mình.
51.
51.
උම්මාරඋම්මාරගතුද්ධරිත්වා,පදං පදං යාතනරාසභස්ස;
අලං අලංකාරතරෙන ගන්තුං,මතී මතීවෙතිමනඞ්ගභඞ්ගෙ.
Vượt qua ngưỡng cửa này đến ngưỡng cửa khác, từng bước chân của bậc Thánh giả lên đường; trí tuệ của bậc Trí giả hướng về việc phá tan ái dục, (nghĩ rằng) 'Thôi đủ rồi, đi thì hơn là trang hoàng'.
52.
52.
උම්මාරඋම්මාරගතො මහෙසි,අනඞ්ගභඞ්ගං සමචින්තයිත්ථ;
කිං මෙ ජරාමච්චුමුඛෙ ඨිතස්ස,න මෙ වසෙ කාමවසෙ ඨිතස්ස.
Bậc Đại Sĩ đi qua từng ngưỡng cửa, suy tư về việc đoạn trừ ái dục: 'Ta đang đứng trước già và chết, (những thứ này) có ích gì cho ta? Khi còn bị ái dục chi phối, ta không thể tự chủ'.
53.
53.
කාමෙන කාමෙන න සාධ්‍යමොක්ඛං,මානෙන මානෙන මමත්ථි කිඤ්චි;
මාරො සසෙනො හි අවාරණීයො,යන්තෙන උච්ඡුං විය මද්දතී මං.
Với ái dục, với ái dục, giải thoát không thể thành tựu; với ngã mạn, với ngã mạn, ta có được gì đâu; vì Ma vương cùng quân đội thật không thể ngăn cản, hắn nghiền nát ta như mía trong máy ép.
54.
54.
ආදිත්තමුයාතපයාතමූනං,අතාණාලෙණාසරණෙ ජනෙ තෙ;
දිස්වාන දිස්වාන සිවං මයා තෙ,කාමෙන කාමෙන කථං විනෙය්‍ය.
Chúng sanh kia đang bị thiêu đốt, thiếu sót, đã ra đi, không nơi nương tựa, không nơi ẩn náu, không nơi che chở; ta đã thấy, đã thấy được sự an tịnh, làm sao có thể dùng ái dục, ái dục mà dẫn dắt họ?
55.
55.
විජ්ජාවිජ්ජාය චුතඤ්චුපෙතං,අසාරසාරූපගතඤ්ජනං ජනං;
විජ්ජායවිජ්ජාය යුතො චුතොහං,පහොමි තාරෙතුමසඞ්ගහො ගතො.
Chúng sanh xa rời minh, đi cùng vô minh, xem cái vô lõi là cốt lõi; ta, người xa rời vô minh, đi cùng với minh, đã đến nơi vô chấp, có thể cứu độ họ.
56.
56.
මග්ගන්ති නො දිට්ඨිගතාපවග්ගං,අග්ගා ති තෙවාහු ජනා සමග්ගා;
නග්ගං අහො මොහතමස්ස වග්ගං,වග්ගං හනිස්සාමි තමග්ගමග්ගා.
Những kẻ theo tà kiến không gọi đó là con đường giải thoát, những người ấy tụ tập lại và nói rằng (tà kiến của họ) là tối thượng; ôi! đám người trần trụi trong bóng tối si mê, ta sẽ tiêu diệt đám người ấy bằng con đường tối thượng.
57.
57.
පසෙය්හකාරෙන අසෙය්හදුක්ඛං,ජනා ජනෙන්තීහ ජනානමෙව;
පසෙය්හකාරෙනා අසෙය්හදුක්ඛං,පාපං න ජානන්ති තතො නිදානං.
Do hành động cưỡng bức, chúng sanh ở đây tạo ra khổ đau không thể chịu đựng cho chính nhau; do hành động cưỡng bức (tạo ra) khổ đau không thể chịu đựng, họ không biết tội lỗi là nguyên nhân của nó.
58.
58.
තෙ ඔඝයොගාසවසංකිලෙසා,තමෙව නාසෙන්ති තතො සමුට්ඨිතා;
එකන්තිකං ජාති ජරා ච මච්චු,නිරන්තරං තං බ්‍යසනඤ්චනෙකං.
Những bộc lưu, ách phược, lậu hoặc, và phiền não ấy, phát sinh từ đó, chúng hủy diệt chính người ấy; chắc chắn có sanh, lão, và tử, và vô số tai họa không ngừng cho người ấy.
59.
59.
චීරං කිලෙසානසමුජ්ජලන්තං,දිස්වාන සත්තානුසයං සයම්භූ;
සාධෙමි බොධිං විනයාමි සත්තෙ,පච්ඡාපි පස්සාමි සුතං සුතන්තං.
Bậc Tự Hữu, thấy chúng sanh với các tùy miên, đang bừng cháy từ lâu trong lửa phiền não, (Ngài quyết tâm): 'Ta sẽ thành tựu Bồ đề, sẽ giáo hóa chúng sanh, sau đó sẽ gặp lại con trai'.
60.
60.
තං දිබ්බචක්කං ඛුරචක්කමාලං,රජ්ජං සසාරජ්ජසමජ්ජමජ්ජං;
තෙ බන්ධවා බන්ධනමාගතා පරෙ,සුතො පසූතොයමනඞ්ගදූතො.
Vương quyền ấy, vòng hoa bánh xe sắc bén, vương quốc với tinh hoa, hội hè, rượu chè; những bà con quyến thuộc kia đã trở thành sự trói buộc, và đứa con trai này vừa sinh ra là sứ giả của ái dục.
61.
61.
සමුජ්ජලන්තං වසතී සතීසිරී,සිරීසපාගාරමිදං මහාවිසං;
දද්දල්ලමානා යුවතී වතීමා,සකණ්ටකායෙව සමඤ්ජසඤ්ජසෙ.
Nơi ở rực rỡ của bậc chánh niệm và quang vinh, tòa lâu đài này như hoa Sirīsa, là một chất độc lớn; than ôi, người thiếu nữ rực rỡ này, quả thật như một dây leo có gai trên con đường ngay thẳng.
62.
62.
යස්සා විරාජිතසිරී සිරියාපි නත්ථි,තස්සාවලොකිය න තිත්තිවසානමත්ථි;
ගච්ඡාමි හන්ද තවනඞ්ග සිරප්පභෙදං,මත්තෙභකුම්භුපරි සීහවිලාසගාමිං.
Nàng có vẻ đẹp rạng ngời mà cả nữ thần Sirī cũng không sánh bằng, nhìn nàng không bao giờ thấy thỏa mãn; này Ái Dục, giờ ta ra đi, sẽ đập tan đầu ngươi, như sư tử uyển chuyển bước đi trên đỉnh đầu voi say.
63.
63.
භො භො අනඞ්ගසුචිර පි පනුණ්ණබාණ,බාණානි සංහර පනුණ්ණමිතො නිරොධ;
රොධෙන චාපදගතො මනසො න සොච,සොචං තවප්පනවලොකිය යාමි සන්තිං.
Này, này hỡi Ái Dục, kẻ đã bắn tên từ lâu! Hãy thu tên của ngươi lại! Từ nay là sự đoạn diệt; đừng sầu não trong tâm vì cung đã gãy, thấy sự sầu muộn của ngươi, ta đi đến tịch tịnh.
64.
64.
රතී රතී කාමගුණෙ විවෙකෙ,අලං අලන්තෙව විචින්තයන්තො;
මනං මනඞ්ගාලයසම්පදාලයං,තහිං තහිං දිට්ඨබාලා ව පක්කමි.
Suy tư về ái lạc trong dục trần và ái lạc trong viễn ly, ngài nghĩ: 'Thôi đủ rồi!'; thấy sự điên rồ trong đó, ngài đã rời bỏ tâm, vốn là nơi trú của ái dục và tài sản.
පාදුද්ධාරවිම්හයදීපනීගාථා
Kệ Tụng Diễn Giải Sự Kinh Ngạc Về Việc Nhấc Chân Lên
65.
65.
යාවඤ්චයං රවි චරත්‍යචලෙන රුද්ධෙ,යාවඤ්ච චක්කරතනඤ්ච පයාති ලොකෙ;
තාවිස්සරො නභචරො ජිතචාතුරන්තො,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.
Chừng nào mặt trời này còn di chuyển, bị núi non cản lối, chừng nào bánh xe báu còn lăn trong thế gian; chừng đó ngài là chúa tể, đi trong hư không, chinh phục bốn phương trời. Làm sao ngài, bậc vô cầu, lại có thể từ bỏ tất cả mà nhấc chân ra đi?
66.
66.
දීපෙ මහා ච චතුරාධිකද්වෙසහස්සෙ,තත්‍රාපි සෙට්ඨභජිතං වරජම්බුදීපං;
භූනාභිකං කපිලවත්ථුපුරං සුරම්මං,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.
Trong hai ngàn lẻ bốn đại châu, và trong đó có Diêm-phù-đề tuyệt hảo, nơi các bậc tối thắng thường lui tới; và thành Ca-tỳ-la-vệ khả ái, trung tâm của mặt đất. Làm sao ngài, bậc vô cầu, lại có thể từ bỏ tất cả mà nhấc chân ra đi?
67.
67.
ඤාතීනසීති කුලතො හි සහස්ස සාක්‍යෙ,හත්ථිස්සධඤ්ඤධනිනො විජිතාරිසඞ්ඝෙ;
ගොත්තෙන ගොතමභවං පිතරඤ්ජනග්ගං,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.
Trong dòng tộc Thích-ca, có tám mươi ngàn gia đình quyến thuộc, sở hữu voi, ngựa, lúa gạo, tài sản, đã chiến thắng các đoàn quân thù; (Ngài) thuộc dòng dõi Gotama, và người cha là bậc đứng đầu đáng kính. Làm sao ngài, bậc vô cầu, lại có thể từ bỏ tất cả mà nhấc chân ra đi?
68.
68.
රම්මං සුරම්මවසතිං රතනුජ්ජලන්තං,ගිම්හෙපි විම්හයකරං සුරමන්දිරාභං;
උස්සාපිතද්ධජපටාකසිතාතපත්තං,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.
Nơi ở đáng yêu, vô cùng khả ái, rực rỡ châu báu, ngay cả trong mùa hè cũng thật đáng kinh ngạc, giống như cung điện của chư thiên; với cờ, phướn, và lọng trắng được treo cao. Làm sao ngài, bậc vô cầu, lại có thể từ bỏ tất cả mà nhấc chân ra đi?
69.
69.
සපොක්ඛරා පොක්ඛරණී චතස්සො,සුපුප්ඵිතා මන්දිරතො සමන්තා;
කොකා නදන්තූපරි කොකනාදෙ,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.
Bốn hồ sen đầy hoa sen, nở rộ xung quanh cung điện; chim cu cúc cu hót vang trên những đóa sen hồng. Làm sao ngài, bậc vô cầu, lại có thể từ bỏ tất cả mà nhấc chân ra đi?
70.
70.
සරෙ සරොජෙ රුදිතාළිපාළි,සමන්තතො පස්සති පඤ්ජරඤ්ජසා;
දිස්වාරවින්දානි මුඛාරවින්දංනාථස්ස ලජ්ජා විය සංකුජන්ති.
Trên những đóa sen trong hồ, những hàng ong đang kêu rền rĩ, ngài nhìn thấy rõ ràng khắp nơi từ cửa sổ; những đóa sen kia, khi thấy gương mặt sen của bậc Đạo Sư, dường như xấu hổ mà khép lại.
71.
71.
මධුරා මධුරාභිරුතා,චරිතා පදුමෙ පදුමෙළිගණා;
වසතිං අධුනා මධුනා,අකරුං ජහිතං කිමිදං පතිනා.
Những đàn ong ngọt ngào với tiếng kêu ngọt ngào, bay đi từ hoa sen này đến hoa sen khác; giờ đây chúng làm tổ bằng mật ngọt, (tự hỏi) 'Tại sao nơi này lại bị chủ nhân từ bỏ?'
72.
72.
තම්හා රසං මධුකරා භවනං හරිත්වා,නින්නාදිනො සමධුරං මධුරං කරොන්ති;
නාදෙන නාදමතිරිච්චුපවීණයන්ති,නච්චන්ති තා සුරපුරෙ වණිතා ව තාව.
Những vũ nữ, mang hương vị ngọt ngào đến cung điện, cất lên tiếng hát du dương; tiếng đàn của họ vượt trội, và họ nhảy múa như những tiên nữ trong thành của chư thiên.
73.
73.
සඤ්චොදිතා පීණපයොධරාධරා,විරාජිතානඞ්ගජමෙඛලාඛලා;
සුරඞ්ගණා වඞ්ගජඵස්සදා සදා,රමා රමාපෙන්ති වරඞ්ගදාගදා.
Được thúc giục, những nàng có bộ ngực đầy đặn, trang điểm với những chiếc đai lưng kêu leng keng trên thân thể đẹp đẽ; như những thiên nữ, luôn mang lại sự tiếp xúc dễ chịu, những nàng yêu kiều ấy mang lại niềm vui, với thân thể tuyệt vời, không bệnh tật.
74.
74.
කරාතිරත්තා රතිරත්තරාමා,තාළෙන්ති තාළාවචරෙ සමන්තා;
නච්චුග්ගතානෙකසහස්සහත්ථා,සක්කොපි කිං සක්‍යසමොති චොදයුං.
Với đôi tay hồng thắm, vui trong đêm ái ân, họ vỗ tay theo nhịp điệu khắp nơi; nhảy múa với ngàn tay đưa lên, họ dường như thách thức: 'Ngay cả Đế Thích có bằng được người Thích-ca chăng?'
75.
75.
විසාලනෙත්තා හසුලා සුමජ්ඣා,නිම්බත්ථනී විම්හයගීතසද්දා;
අලඞ්කතා මල්ලධරා සුවත්ථා,නච්චන්ති තාළාවචරෙහි ඝුට්ඨා.
Những nàng mắt to, hay cười, eo thon, ngực như trái nimba, tiếng hát diệu kỳ; được trang điểm, đeo vòng hoa, y phục lộng lẫy, họ nhảy múa, được tán thưởng bởi những người giữ nhịp.
76.
76.
යාසං හි ලොකෙ උපමා නත්ථි,තාසං හි ඵස්සෙසු කථාවකාසා;
තං තාදිසං කාමරතිංනුභොන්තො,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.
Những người phụ nữ mà trên đời không ai sánh bằng, về sự tiếp xúc của họ thì còn lời nào để nói? Đang hưởng thụ khoái lạc của ái dục như thế, làm sao ngài, bậc vô cầu, lại có thể từ bỏ mà nhấc chân ra đi?
77.
77.
පාදෙපාදෙ වලයවිරවාමෙඛලාවීණානාදා,ගීතංගීතං පතිරතිකරං ගායතී ගායතී සා;
හත්ථෙහත්ථෙ වලයචලිතා සම්භමං සම්භමන්ති,දිස්වාදිස්වා ඉති රතිකරං යාති හාහා කිමීහා.
Nơi mỗi bước chân là tiếng vòng, tiếng đai lưng, tiếng đàn tỳ bà; Nàng ca hát, ca hát khúc ca gợi tình; Nơi mỗi bàn tay, vòng xuyến chuyển động, các nàng bối rối đi lại; Thấy đi thấy lại cảnh tượng gợi tình như vậy, Ngài ra đi (tự hỏi): 'Than ôi, sự ham muốn này là gì?'
අපුනරාවත්තිගමනදීපනීයමකගාථා
Kệ Song Đối Giải Thích Về Sự Ra Đi Không Trở Lại
78.
78.
අනන්තකාලොපචිතෙන තෙන,පුඤ්ඤෙන නිබ්බත්තවිමානයානෙ;
තස්මිං දිනෙ ජාතසුතං පජාපතිං,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.
Ngài, người đã sanh ra trong cỗ xe cung điện do phước báu tích lũy trong vô lượng thời gian, đã từ bỏ người con trai mới sanh vào ngày ấy và người vợ, bậc Thiện Thệ đã ra đi như vậy.
79.
79.
තං ජීවමානං පිතරඤ්ච මාතරං,තෙ ඤාතකෙ තාදිසියො ච ඉත්ථියො;
තෙ තාදිසෙ රම්මකරෙ නිකෙතෙ,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.
Người cha và người mẹ đang còn sống, những quyến thuộc ấy và những người phụ nữ như thế; những nơi ở đáng vui thích như thế, Ngài đã từ bỏ mà ra đi, bậc Thiện Thệ đã ra đi như vậy.
80.
80.
ඛොමඤ්ච පත්තුණ්ණදුකූලචීනං,සකාසිකං සාධුසුගන්ධවාසිතං;
නිවාසිතො සොභති වාසවො ව,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.
Vải lanh, vải len, vải mịn, và lụa Trung Hoa, cùng vải xứ Kāsī được tẩm ướp hương thơm; Mặc vào, Ngài rực rỡ như trời Đế Thích, (Ngài) đã từ bỏ mà ra đi, bậc Thiện Thệ đã ra đi như vậy.
81.
81.
විධිප්පකාසා නිධියො චතස්සො,සමුග්ගතා භූතධරා වසුන්ධරා;
සත්තාවසත්තාවසුධා සුධාසා,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.
Bốn kho tàng thuộc nhiều loại khác nhau, đã trồi lên từ lòng đất, nơi chứa đựng chúng sanh; Của cải dồi dào như cam lồ cho chúng sanh, Ngài đã từ bỏ mà ra đi, bậc Thiện Thệ đã ra đi như vậy.
82.
82.
සුවණ්ණථාලෙ සතරාජිකෙ සුභෙ,සාධුං සුගන්ධං සුචිසාලිභොජනං;
භුත්වා සවාසීහි විලාසිනීහි,හිත්වා ගත සො සුගතො ගතො ව.
Trong mâm vàng xinh đẹp trị giá trăm ngàn, món ăn từ gạo thơm ngon, tinh khiết; Sau khi dùng bữa với các cung nữ duyên dáng, Ngài đã từ bỏ mà ra đi, bậc Thiện Thệ đã ra đi như vậy.
83.
83.
මනුඤ්ඤගන්ධෙන අසුඤ්ඤගන්ධො,සුගන්ධගන්ධෙන විලිත්තගත්තො;
සුගන්ධවාතෙන සුවිජ්ජිතඞ්ගො,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.
Không bao giờ thiếu hương thơm dễ chịu, thân thể được thoa xức bằng nước hoa ngào ngạt; Thân mình được quạt bằng làn gió thơm, Ngài đã từ bỏ mà ra đi, bậc Thiện Thệ đã ra đi như vậy.
84.
84.
සුලක්ඛණෙ හෙවභිලක්ඛිතඞ්ගො,පසාධිතො දෙවපසාධනෙන;
විරොචමානො සමරාජිනීහි,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.
Thân thể được ghi dấu với những tướng tốt lành, được trang hoàng bằng đồ trang sức của chư thiên; Tỏa sáng giữa các hoàng hậu, Ngài đã từ bỏ mà ra đi, bậc Thiện Thệ đã ra đi như vậy.
85.
85.
නානාසනානි සයනානි නිවෙසනානි,භාභානිභානි රතනාකරසන්නිභානි;
තත්‍රුස්සිතානි රතනද්ධජභූසිතානි,හිත්වා ව තානි හිමබින්දුසමානි තානි.
Nhiều loại ghế ngồi, giường nằm, và nhà ở, rực rỡ ánh quang, tựa như kho tàng châu báu; Ở đó, những lá cờ bằng ngọc báu được trang hoàng và dựng lên cao; Ngài đã từ bỏ chúng, (xem) chúng như những giọt sương.
86.
86.
නානාවිධෙහි රතනෙහි සමුජ්ජලෙහි,නාරීහි නිච්චමුපගායිතහම්මියෙහි;
රජ්ජෙහි චක්කරතනාදිවිභූසිතෙහි,යාතො තතො හි මහිතො පුරිසස්සරෙහි.
Từ những châu báu đủ loại sáng chói, từ những cung điện nơi các nàng luôn ca hát; Từ những vương quốc được trang hoàng bằng bánh xe báu..., Ngài đã ra đi, được các bậc tối thượng nhân tôn kính.
ද්විපාදබ්‍යාසයමකගාථා
Kệ Song Đối Mở Rộng Hai Chân
87.
87.
යසොධරං පීණපයොධරාධරං,අනඞ්ගරඞ්ගද්ධජභූතමඞ්ගං;
දෙවච්ඡරාවුජ්ජලිතං පතිබ්බතං,හිත්වා ගතො සො සුගතො ව නූන.
Nàng Yasodharā, người có bộ ngực đầy đặn, thân thể như ngọn cờ trên vũ đài ái tình; Rực rỡ như thiên nữ, một lòng chung thủy với chồng, Ngài đã từ bỏ, bậc Thiện Thệ chắc chắn đã ra đi như vậy.
88.
88.
සභාවනිච්ඡන්දමතිං පභාවතිං,භත්තො කුසො සංහරි භත්තකාජං;
තායාභිරූපං පි යසොධරං වරං,හිත්වා ගතො සො සුගතො ව නූන.
Nàng Pabhāvatī, người có tâm tự nhiên không ham muốn, (đã bị) người chồng là Kusa lấy đi nồi cơm; (Ngài đã từ bỏ) nàng Yasodharā cao quý, còn xinh đẹp hơn cả nàng ấy, bậc Thiện Thệ chắc chắn đã ra đi như vậy.
89.
89.
පුරෙ පුරෙ සඤ්චරි ඛග්ගහත්ථො,වරං පරිත්ථීනං අනිත්ථිගන්ධො;
සිරිඤ්ච රිඤ්චාපි න රිඤ්චි නාරිං,හිත්වානිමන්දානි ගතො තථාගතො.
Vị kia tay cầm kiếm đi từ thành này sang thành khác (vì) người vợ tuyệt vời của kẻ khác, người không có mùi nữ nhân; Vị ấy từ bỏ tài sản nhưng không từ bỏ người nữ. (Còn) đấng Như Lai, từ bỏ những sự mời gọi này, đã ra đi.
90.
90.
හරිත්තචො රාගබලෙන දෙවියා,අවත්ථලිඞ්ගෙන න ලිඞ්ගනුස්සරි;
අසෙවි කාමං තමිදානි කාමං,හිත්වා ගතො සො සුගතො ව නූන.
Vị vua da vàng, do sức mạnh ái dục với hoàng hậu, đã thay hình đổi dạng mà không nhớ đến thân phận của mình; Vị ấy đã hưởng thụ dục lạc. (Còn) Ngài, giờ đây đã từ bỏ dục lạc ấy, bậc Thiện Thệ chắc chắn đã ra đi như vậy.
91.
91.
අපමෙය්‍යකප්පෙසු විවෙකසෙවී,හිත්වා ගතො රජ්ජසිරිං වරිත්ථිං;
අණුං කලිං වණ්ණයි තං පුරාණං,වත්ථම්හි ඡිද්දං විය තුන්නකාරො.
Trong vô lượng kiếp, Ngài đã thực hành hạnh viễn ly; Ngài đã ra đi, từ bỏ vinh hoa của vương quốc và người vợ tuyệt vời; Ngài đã chỉ ra lỗi lầm xưa cũ dù là nhỏ nhất, như người thợ may (tìm thấy) lỗ hổng trên tấm vải.
92.
92.
තථාති මන්ත්වාන ඉදානිනඞ්ගො,යසොධරං පග්ගහිතො ධජං ව;
මත්තො ජිතොම්හී ති පමත්තබන්ධු,න පස්සි ඤාණාසනිපාතමන්තරං.
Nghĩ rằng: 'Đã như vậy', nay Ái Dục Vương (Ma vương) đã giương Yasodharā lên như một ngọn cờ; Say sưa, người bạn của kẻ buông lung nghĩ rằng: 'Ta đã thắng', mà không thấy được hiểm họa từ tia sét trí tuệ.
93.
93.
දිස්වාන දුක්ඛානලසම්භවංභවං,කත්වා තදුප්පාදකනඞ්ගභඞ්ගං;
යසොධරං පීණපයොධරාධරං,හිත්වා ගතො බුද්ධබලප්පදං පදං.
Thấy rằng sự hiện hữu là sự phát sanh của ngọn lửa khổ đau, Ngài đã hủy diệt Ái Dục Vương, kẻ tạo ra nó; Ngài đã từ bỏ nàng Yasodharā có bộ ngực đầy đặn, và ra đi đến trạng thái ban cho Phật lực.
94.
94.
අනන්තසත්තානමනන්තකාලෙ,මනඞ්ගහෙත්වාන ජිතො අනඞ්ගො;
පරාජිතො නූන හි එකකස්ස,තථාගතො සො න පුනාගතො ව.
Trong vô lượng thời gian, đối với vô lượng chúng sanh, Ái Dục Vương đã chiến thắng nhờ vào ái dục; Nhưng chắc chắn y đã bị đánh bại bởi một người duy nhất, đó là bậc Như Lai, người đã không trở lại nữa.
95.
95.
දිස්වාන ඤාණාසනිපාතමන්තරං,තථාගතො සො න පුනාගතො ව;
තථාගතො සො න පුනාගතො ව,දිස්වානඤාණාසනිපාතමන්තරං.
Thấy được hiểm họa từ tia sét trí tuệ, bậc Như Lai ấy đã không trở lại nữa; Bậc Như Lai ấy đã không trở lại nữa, (vì) thấy được hiểm họa từ tia sét trí tuệ.
තිපාදබ්‍යාසයමකගාථා
Kệ Song Đối Mở Rộng Ba Chân
96.
96.
තථාගතච්ඡෙරමහොසි තස්ස,තථා හිමාරොපිතදාහසන්තිං;
තථා හි මාරො පි තදාහ සන්තිං,තථා හි මාරොපි තදා හසන්තිං.
Điều kỳ diệu của bậc Như Lai đã xảy đến với Ngài; Cũng vậy, Ngài đã đặt sự an tịnh lên trên sự thiêu đốt (của phiền não); Cũng vậy, khi ấy Ma vương cũng đã nói về sự an tịnh; Cũng vậy, khi ấy Ngài cũng đã (chinh phục) người đang cười (các ái nữ của Ma vương).
පාදබ්‍යාසමහායමකගාථා
Đại Kệ Song Đối Mở Rộng Theo Chân
97.
97.
සකාමදාතා විනයාමනතගූ,සකාමදාතා විනයාමනන්තගූ;
සකාමදාතා විනයාමනන්තගූ,සකාමදාතා විනයාමනන්තගූ.
Người từ bỏ dục vọng của mình, nhờ giới luật, đi đến vô tận; Người từ bỏ dục vọng của mình, nhờ giới luật, đi đến vô tận; Người từ bỏ dục vọng của mình, nhờ giới luật, đi đến vô tận; Người từ bỏ dục vọng của mình, nhờ giới luật, đi đến vô tận.
අබ්‍යාපෙතාද්‍යන්තයමකගාථා
Kệ Song Đối Đầu Cuối Không Tách Rời
98.
98.
රවෙරවෙරොරභිමාරභෙරවෙ,රවෙරවෙරිව භෙරවෙ රවෙ;
රවෙ රවෙ සූදිතගාරවෙ රවෙ,රවෙරවෙදෙසි ජිනොරවෙ රවෙ.
Trong tiếng gầm khủng khiếp của Ma vương gào thét, trong trận chiến, trong trận chiến; Trong tiếng gầm khủng khiếp, như những tia nắng mặt trời; Trong trận chiến, trong trận chiến, Ngài đã hủy diệt sự kiêu mạn; Bậc Chiến Thắng đã thuyết giảng không còn ái dục, không còn uế nhiễm, giữa tiếng gầm (của Ma vương).
පටිලොමයමකගාථා
Kệ Song Đối Đọc Ngược
99.
99.
ලොකායාතතයා කාලො විසෙසං න න සංසෙවි,විසෙසං න න සංසෙවි ලොකා යාතතයා කාලො.
Do vì bám chấp vào thế gian, thời gian đã không đi cùng với sự thù thắng; Sự thù thắng đã không đi cùng với thời gian, do vì bám chấp vào thế gian.
100.
100.
රාජරාජයසොපෙතවිසෙසං රචිතං මයා,යාමතං චිරසංසෙවිතපෙසො යජරාජරා.
Sự thù thắng được phú cho danh vọng của vua các vị vua đã được tôi sáng tác.
එකඨානිකාදියමකගාථා
Kệ Song Cú Về Một Vị Trí
101.
101.
ආකඞ්ඛක්ඛාකඞ්ඛඞ්ග කඞ්ඛාගඞ්ගාඛාගහක,කඞ්ඛාගාහකකඞ්ඛාඝ හා හා කඞ්ඛා කහං කහං.
Kẻ mong muốn, kẻ nghi ngờ, kẻ có các phần nghi ngờ, kẻ đến dòng sông nghi ngờ, kẻ nắm giữ nghi ngờ, kẻ phá tan nghi ngờ, kẻ nắm giữ nghi ngờ, kẻ tiêu diệt nghi ngờ, than ôi, than ôi, nghi ngờ ở đâu, ở đâu?
102.
102.
අප්පගබ්භො අපගබ්භො අමොහො මා පමොහකො,මග්ගමුඛං මොඛමාහ මාහා මොහමූහක්ඛමං.
Người không kiêu mạn, người không còn tái sanh, người không si mê, không phải là kẻ gây mê lầm, đã nói về giải thoát là cửa ngõ của con đường, bậc vĩ đại có khả năng nhổ bật gốc rễ của si mê.
103.
103.
පාපාපාපභවං පස්සං පාපාපභවුග්ගතො,පාපාපාපභවාසඞ්ගා පාපාපාපභවාගතො.
Thấy rõ cõi sống thiện và ác, đã vượt lên khỏi cõi sống thiện và ác. Do không dính mắc vào cõi sống thiện và ác, đã đến (Niết-bàn) từ cõi sống thiện và ác.
104.
104.
කුසලාකුසලං පස්සං කුසලාකුසලං චජි,කුසලාකුසලාසඞ්ග කුසලාකුසලා චුතො.
Thấy rõ điều thiện và điều bất thiện, đã từ bỏ điều thiện và điều bất thiện. Không dính mắc vào điều thiện và điều bất thiện, đã thoát khỏi điều thiện và điều bất thiện.
අක්ඛරුත්තරිකයමකගාථා
Kệ Song Cú Thêm Âm Tiết
105.
105.
නොනානිනො නනූනානි නනෙනානි නනානිනො,නුන්නානෙනානි නූන න නානනං නානනෙන නො.
Những người lãnh đạo đa dạng không thiếu sót, chắc chắn không thiếu sót; bởi người lãnh đạo ấy, những người này không phải là những người lãnh đạo đa dạng. Bởi người được thúc đẩy bởi trí tuệ, chắc chắn không có sự đa dạng nào cho chúng ta bởi những kiến thức khác nhau.
106.
106.
සාරෙ සුරාසුරෙ සාරී රසසාරසරිස්සරො,රසසාරරසෙ සාරි සුරාසුරසරස්සිරෙ.
Bậc tinh hoa giữa chư thiên và a-tu-la, người thấu suốt, là chúa tể của âm thanh chứa đựng tinh hoa của các vị. Người thấu suốt hương vị của tinh hoa các vị, ngự trên đầu của chư thiên và a-tu-la.
107.
107.
දෙවානං නන්දනො දෙවො දෙවදෙව න නන්දි නො,වෙදදීනෙන වෙදන වෙදි වෙදන වෙදිනො.
Vị trời, niềm hoan hỷ của chư thiên, là trời của các vị trời, ngài không hoan hỷ (trong dục lạc). Bởi người đã ban cho trí tuệ, ngài biết cảm thọ của người đang cảm thọ.
108.
108.
දෙවාසනෙ නිසින්නො සො දෙවදෙවො සසාසනෙ,නිසින්නානං සදෙවානං දෙසෙසි දස්සනාසනං.
Vị trời của các vị trời ấy, ngự trên pháp tòa, trong giáo pháp của ngài, đã thuyết giảng cho chư thiên đang ngồi nghe về sự đoạn trừ các tà kiến.
පහෙළිගාථා
Kệ Câu Đố
109.
109.
දසනාවගතො සඤ්ඤො අන්ධස්ස තමදො රවි,අට්ඨමාපුණ්ණසඞ්කප්පො පාත්වනඤ්ඤමනඤ්ඤිව.
Nhận thức đến nơi răng (lưỡi), là mặt trời xua tan bóng tối cho người mù. Là người có ý nguyện thứ tám được viên mãn, sau khi uống (pháp), người này không giống như người khác.
බ්‍යාපෙතාදියමකගාථා
Kệ Song Cú Bắt Đầu Bằng Sự Đoạn Trừ
110.
110.
එකන්තමෙව සපරත්ථපරො මහෙසි,එකන්තමෙව දසපාරමිතාබලෙන;
එකන්තමෙව හතමාරබලෙන තෙන,එකන්තමෙව සුවිසුද්ධමලත්ථ බොධිං.
Chắc chắn bậc Đại Sĩ đã chuyên tâm vì lợi ích của mình và người khác. Chắc chắn bằng năng lực của mười pháp ba-la-mật, chắc chắn bởi ngài, năng lực của ma quân đã bị tiêu diệt. Chắc chắn ngài đã chứng đắc giác ngộ hoàn toàn thanh tịnh.
මහාපධානදීපනීගාථා
Kệ Tán Thán Đại Tinh Tấn
111.
111.
ඔරොහිතොතොහිතපාපධම්මො,ඡන්නෙන ස ඡන්නහයෙන ගන්ත්වා;
අනොමතීරම්හි අනොමසත්තො,අනොමපබ්බජ්ජමුපාගතො සො.
Người đã đặt gánh nặng xuống, đã từ bỏ các pháp ác, cùng với Xa-nặc, đã đi trên con ngựa Kiền-trắc. Tại bờ sông A-nô-ma, bậc hữu tình cao quý, ngài đã thực hiện cuộc xuất gia cao thượng.
112.
112.
නිරාමිසං පීතිසුඛං අනූපමං,අනූපියෙ අම්බවනෙ අලත්ථ;
සරූපසොභාය විරූපසොභං,සරාජිකං රාජගහං කරිත්ථ.
Ngài đã chứng đắc hỷ lạc vô tỷ, không liên quan đến vật chất, tại khu vườn xoài A-nô-pi-da. Với vẻ đẹp của hình tướng mình, ngài đã làm cho vẻ đẹp (của người khác) trở nên lu mờ, và đã làm (kinh động) thành Vương Xá cùng với nhà vua.
113.
113.
තතො අළාර ඌදකතාපසානං,ඣානෙනසන්තුට්ඨමනො විහාය;
මහාපධානාය උරුවෙලභූමිං,ගතො සිඛප්පත්තමකාසි දුක්කරං.
Sau đó, với tâm không hài lòng với các tầng thiền của hai vị đạo sĩ A-la-ra và Uất-đầu-ca, ngài đã rời bỏ họ. Để thực hiện cuộc đại tinh tấn, ngài đã đi đến vùng đất Ưu-lâu-tần-loa và đã thực hành khổ hạnh tột bậc.
114.
114.
න කාමතො නෙවතිදුක්කරම්හි,සබ්බඤ්ඤුතා සිජ්ඣති මජ්ඣිමාය;
ඤත්වාන තං පුබ්බගුණොපලද්ධං,ධම්මං සමානෙතුමගා සුබොධිං.
Nhất thiết trí không thể thành tựu được bằng con đường hưởng thụ dục lạc, cũng không bằng con đường khổ hạnh ép xác, mà bằng con đường trung đạo. Biết được điều đó, ngài đã đi đến cội bồ-đề tốt lành để hoàn thiện Pháp đã đạt được nhờ các công đức trong quá khứ.
මාරපරාජයදීපනීගාථා
Kệ Tán Thán Sự Chiến Thắng Ma Vương
115.
115.
තිබුද්ධඛෙත්තම්හි තිසෙතඡත්තං,ලද්ධාන ලොකාධිපතී භවෙය්‍ය;
ගන්ත්වාන බොධිම්හිපරාජිතාසනෙ,යුද්ධාය මාරෙනචලො නිසීදි.
Trong ba cõi Phật, sau khi nhận được ba lọng trắng, ngài có thể trở thành chúa tể của thế gian. Nhưng ngài đã đi đến cội bồ-đề, ngồi trên tòa bất bại, bất động để chiến đấu với Ma vương.
116.
116.
දත්වාන මංසං රජ්ජං පිතා සුද්ධොදනො තදා,නමස්සමානො සිරසා සෙතඡත්තෙන පූජයි.
Khi ấy, phụ vương Tịnh Phạn, sau khi trao vương quốc cho ta, đã cúi đầu đảnh lễ và cúng dường bằng lọng trắng.
118.
118.
සයං නාරායනබලො අභිඤ්ඤාබලපාරගූ,ජෙතුං සබ්බස්ස ලොකස්ස බොධිමණ්ඩංඋපාගමි.
Tự thân có sức mạnh của Nārāyaṇa, bậc đã đến bờ kia của năng lực thắng trí, để chiến thắng toàn thể thế gian, ngài đã đi đến bồ-đề đoàn tràng.
119.
119.
තදා වසවත්තීරාජා ඡකාමවචරිස්සරො,සසෙනාවාහනො බොධිමණ්ඩං යුද්ධායුපාගමි.
Khi ấy, vua Tha Hóa Tự Tại, chúa tể của sáu cõi dục, cùng với quân đội và xe cộ, đã tiến đến bồ-đề đoàn tràng để giao chiến.
120.
120.
එථ ගණ්හථ බන්ධථ ඡට්ටෙථ චෙටකං ඉමං,මනුස්සකලලෙ ජාතො කිමිහන්ති න මඤ්ඤති.
(Ma vương nói:) 'Hãy đến, hãy bắt, hãy trói, hãy ném bỏ tên tôi tớ này đi! Sanh ra trong vũng lầy của loài người, nó nghĩ nó đang làm gì mà không biết tự lượng sức mình?'
121.
121.
ජලන්තං නවවිධං වස්සං වස්සාපෙති අනප්පකං,ධූමන්ධකාරං කත්වාන පාතෙසි අසිනං බහුං.
Ma vương đã làm mưa xuống không ít, một trận mưa cháy bỏng gồm chín loại. Sau khi tạo ra khói và bóng tối, hắn đã làm cho vô số vũ khí rơi xuống.
122.
122.
චක්කාවුධං ඛිපෙන්තො පි නාසක්ඛි කිඤ්චි කාතවෙ,ගහෙතබ්බං හි ගහණං අපස්සන්තො ඉතිබ්‍රවි.
Ngay cả khi ném vũ khí bánh xe, hắn cũng không thể làm được gì. Không thấy có gì để bắt giữ, hắn đã nói như sau.
123.
123.
සිද්ධත්ථ කස්මා ආසි නු ආසනෙ මම සන්තකෙ,උට්ඨෙහි ආසනා නො චෙ ඵාලෙමි හදයං තව.
(Ma vương nói:) 'Này Tất-đạt-đa, tại sao ngươi lại ngồi trên bảo tọa của ta? Hãy đứng dậy khỏi chỗ ngồi này! Nếu không, ta sẽ làm vỡ tim của ngươi.'
124.
124.
සපාදමූලෙ කීළන්තං පස්සන්තො තරුණං සුතං,පිතා වුදික්ඛි තං මාරං මෙත්තායන්තො දයපරො.
Như người cha nhìn đứa con trai nhỏ đang chơi đùa dưới chân mình, bậc Bi Mẫn đã nhìn Ma vương ấy và rải tâm từ.
125.
125.
තදා සො අසම්භිවාචං සීහනාදං නදී මුනි,න ජානාති සයං මය්හං දාසභාවපියං ඛළො.
Khi ấy, bậc Mâu-ni đã cất lên tiếng rống sư tử, một lời nói không sợ hãi: 'Tên khốn này không tự biết rằng nó vốn là kẻ nô lệ của ta.'
126.
126.
යෙන කෙනචි කම්මෙන ජාතො දෙවපුරෙ වරෙ,සකං ගතිං අජානන්තො ලොකජෙට්ඨොති මඤ්ඤති.
Do bất cứ nghiệp nào mà được sanh vào cõi trời tốt đẹp, không biết được cảnh giới của mình, lại tự cho rằng mình là bậc tối thắng trong đời.
127.
127.
අනන්තලොකඛාතුම්හි සත්තානං හි කතං සුභං,මය්හෙකපාරමියා පි කලං නග්ඝති සොළසිං.
Trong vô lượng thế giới, phước thiện mà các chúng sanh đã làm, cũng không bằng một phần mười sáu của một ba-la-mật của ta.
128.
128.
තිරච්ඡානො සසො හුත්වා දිස්වා යාචකමාගතං,පචිත්වාන සකං මංසං පතිඉඔග්ගිම්හි දාතවෙ.
Khi là loài bàng sanh, làm một con thỏ, thấy người hành khất đến, ta đã tự nướng thịt mình để dâng cúng.
129.
129.
එවං අනන්තකාලෙසු කතං දුක්කරකාරිකං,කො හි නාම කරෙය්‍යඤ්ඤො අනුම්මත්තො සචෙතනො.
Những hạnh khó làm như vậy đã được thực hiện trong vô lượng thời gian, người nào khác có tâm trí bình thường, không điên cuồng, lại có thể làm được?
130.
130.
එවං අනන්තපුඤ්ඤෙහි සිද්ධං දෙහමිමං පන,යථාභුතං අජානන්තො මනුස්සොසී ති මඤ්ඤති.
Thân này đã được thành tựu do vô lượng công đức như vậy, nhưng không biết đúng như thật, người ta lại cho rằng (Ngài) là một con người.
131.
131.
නාහං මනුස්සොමනුස්සො න බ්‍රහ්මා න ච දෙවතා,ජරාමරණං ලොකස්ස දස්සෙතුං පනිධාගතො.
Ta không phải là người, không phải là phi nhân, không phải là Phạm thiên, cũng không phải là chư thiên. Ta đến đây là để chỉ bày cho thế gian về sự già và chết.
132.
132.
අනුපලිත්තො ලොකෙන ජාතොනන්තජිනො අහං,බුද්ධො බොධිතලෙ හුත්වා තාරෙමි ජනතං බහුං.
Ta là bậc Vô Thắng, sanh ra không nhiễm ô bởi thế gian. Trở thành Phật tại cội Bồ-đề, ta cứu độ nhiều chúng sanh.
133.
133.
සමන්තා ධජිනං දිස්වා යුද්ධං මාරං සවාහනං,යුද්ධාය පච්චුගච්ඡාමි මා මං ඨානා අචාවයි.
Thấy quân đội của Ma vương cờ xí vây quanh, cùng với các binh mã, ta sẽ ra nghênh chiến. Mong rằng y không thể lay chuyển ta khỏi vị trí này.
134.
134.
යන්තෙ තං නප්පසහති සෙනං ලොකො සදෙවකො,තන්තෙ පඤ්ඤාය ගච්ඡාමි ආමං පත්තං ව අස්මනා.
Đạo quân ấy của ngươi, mà thế gian cùng chư thiên không thể chiến thắng, ta sẽ dùng trí tuệ để phá tan, như dùng đá đập vỡ một cái bát đất sống.
135.
135.
ඉච්ඡන්තො සාසපෙ ගබ්භෙ චඞ්කමාමි ඉතො චිතො,ඉච්ඡන්තො ලොකධාතුම්හි අත්තභාවෙන ඡාදයි.
Nếu muốn, ta có thể đi kinh hành tới lui trong một hạt cải. Nếu muốn, ta có thể dùng thân mình che khắp cả thế giới.
136.
136.
එතෙ සබ්බෙ ගහෙත්වාන චුණ්ණෙතුං අච්ඡරායපි,අත්ථි ථාමං බලං මය්හං පාණඝාතො න වට්ටති.
Ta có đủ sức mạnh và năng lực để bắt lấy tất cả chúng và nghiền thành tro bụi chỉ trong một cái búng tay, nhưng sát sanh là việc không nên làm.
137.
137.
ඉමස්ස ගණ්ඩුප්පාදස්ස ආයුධෙන බලෙන කිං,මය්හං හි තෙන පාපෙන සල්ලාපො පි න යුජ්ජති.
Đối với kẻ như mụt nhọt này, cần gì đến vũ khí và binh lực? Với kẻ ác độc ấy, ta ngay cả việc nói chuyện cũng không thấy là thích hợp.
138.
138.
පල්ලඞ්කං මම භාවාය කිමත්ථඤ්ඤෙන සක්ඛිනා,කම්පිතා මද්දියා දානා සක්ඛි හොති අයං මහී.
Để chứng cho ngôi vị của ta, cần gì nhân chứng nào khác? Khi ta thực hành các hạnh bố thí, quả đất này đã rung chuyển, chính nó là nhân chứng.
139.
139.
ඉති වත්වා දක්ඛිණං බාහුං පථවියා පණමයි,තදා කම්පිත්ථ පථවී මහාඝොසො අජායථ.
Nói như vậy xong, Ngài duỗi cánh tay phải hướng về mặt đất. Khi ấy, quả đất rung chuyển và một tiếng vang lớn phát sanh.
140.
140.
පථවීඝොසෙන ආකාසෙ ගජ්ජන්තො අසනි ඵලි,තස්මිං මජ්ඣෙ ගතො මාරො සපරිසො භයතජ්ජිතො.
Do tiếng vang của quả đất, sấm sét rền vang và xé rách bầu trời. Bị kẹt ở giữa, Ma vương cùng quyến thuộc kinh hoàng sợ hãi.
141.
141.
මහාවාතසමුද්ධතභස්මං ව විකිරිය්‍යථ,මහාඝොසො අජායිත්ථ සිද්ධතස්ස ජයො ඉති.
(Chúng) bị tan tác như tro bụi bị gió lớn cuốn đi. Một tiếng vang lớn nổi lên: 'Thái tử Tất-đạt-đa đã chiến thắng!'
අභිසම්බොධිදීපනීගාථා
Kệ Tụng Giảng Về Chánh Đẳng Giác
142.
142.
පුරතො ගච්ඡති චන්දො රජතචක්කං ව අම්බරෙ,සහස්සරංසි සුරියො පච්ඡිමෙනුපගච්ඡති.
Mặt trăng đi phía trước như một bánh xe bạc trên bầu trời, mặt trời ngàn tia sáng theo sau từ phía tây.
143.
143.
මජ්ඣෙ බොධිදුමච්ඡත්තෙ පල්ලඞ්කෙ අප්පරාජිතෙ,පල්ලඞ්කෙන නිසීදිත්වා ධම්මං සම්මසතෙ මුනි.
Ở giữa, dưới tàn cây Bồ-đề, trên bảo tọa bất bại, bậc Mâu-ni ngồi kiết-già và quán chiếu Giáo pháp.
144.
144.
සක්කො තස්මිං ඛණෙ සඞ්ඛං ධමන්තො අභිධාවති,බ්‍රහ්මා තියොජනං ඡත්තං ධාරෙති මුනිමුද්ධනි.
Trong khoảnh khắc ấy, Đế Thích thổi tù và chạy đến. Phạm thiên che một chiếc lọng ba do-tuần trên đầu bậc Mâu-ni.
145.
145.
මණිතාලවණ්ටං තුසීතො සුයාමො වාළබීජනිං,නානාමඞ්ගලභණ්ඩානි ගහිතො සෙසදෙවතා.
Vị trời Tusita cầm quạt báu, vị trời Suyāma cầm phất trần, các vị trời còn lại cầm nhiều vật phẩm cát tường khác nhau.
146.
146.
එවං දසසහස්සම්හි සක්කො බ්‍රහ්මා ච දෙවතා,සඞ්ඛාදීනී ධමන්තා ච චක්කවාළම්හි පූරයුං.
Như vậy, trong mười ngàn thế giới, Đế Thích, Phạm thiên và các chư thiên, thổi tù và cùng các nhạc cụ khác, làm âm thanh vang khắp cả vũ trụ.
147.
147.
මඞ්ගලානි ගහෙත්වාන තිට්ඨන්ති කාචි දෙවතා,ධජමාල ගහෙත්වාන තථා පුණ්ණඝටාදයො.
Một số chư thiên đứng đó, cầm các vật phẩm cát tường. Tương tự, (những vị khác) cầm cờ, tràng hoa, bình nước đầy và các vật khác.
148.
148.
තත්ථ නච්චන්ති ගායන්ති සෙළෙන්ති වාදයන්ති ච,දෙවා දසසහස්සම්හි තුට්ඨහට්ඨා පමොදිතා.
Ở đó, trong mười ngàn thế giới, các chư thiên hoan hỷ, vui mừng, phấn khởi, cùng nhau ca múa, reo hò và chơi nhạc.
149.
149.
ධම්මාමතරසස්සාදං ලභිස්සාමස්ස සන්තිකෙ,නයනාමතරසස්සාදං පාටිහාරියඤ්ච පස්සිතුං.
Chúng ta sẽ được nếm vị cam lồ của Giáo pháp từ nơi Ngài, và được thấy phép lạ, một cảnh tượng hoan hỷ cho đôi mắt.
150.
150.
ජාරමරණකන්තාරා සොකොපායාසසල්ලතො,මොචෙසි කාමපාසම්හා දෙසෙන්තො අමතං පදං.
Ngài sẽ giải thoát (chúng con) khỏi sa mạc già và chết, khỏi mũi tên sầu muộn và tuyệt vọng, khỏi cạm bẫy của dục lạc, bằng cách thuyết giảng con đường bất tử.
151.
151.
ඉති තුට්ඨෙහි දෙවෙහි පූජියන්තො නරාසභො,කිඤ්චි පූජං අචින්තෙන්තො චින්තෙන්තො ධම්මමුත්තමං.
Được các chư thiên hoan hỷ cúng dường như vậy, bậc Nhân Ngưu Vương không màng đến bất cứ sự cúng dường nào, mà chỉ tư duy về Giáo pháp tối thượng.
152.
152.
සබ්බත්ථසාධිතො සන්තො සිද්ධත්ථො අප්පරාජිතො,චක්කවාළසිලාසාණිපාකාරෙහි මනොරමෙ.
Bậc Toàn Thắng, Lặng Lẽ, Thành Tựu, Bất Bại, (ngự) trong một nơi diệu kỳ với dãy núi Thiết Vi làm thành quách.
153.
153.
තාරාමණිඛචිතාකාසවිතානෙ චන්දදීපකෙ,මානාරතමපජ්ජොතෙ මාලාගන්ධාදිපූජිතෙ.
Với bầu trời làm trướng lọng nạm ngọc là các vì sao, với mặt trăng làm đèn, với ánh sáng của muôn vàn châu báu, và được cúng dường bằng tràng hoa, hương thơm.
154.
154.
දිබ්බෙහි ඡණභෙරීහි ඝුට්ඨෙ මඞ්ගලගීතියා,චක්කවාළෙ සුප්පාසාදෙ බොධිමණ්ඩමහාතලෙ.
Vang lừng tiếng trống hội và những bài ca cát tường của chư thiên, trong cung điện tuyệt vời của vũ trụ, trên nền đất vĩ đại của Bồ-đề Đạo Tràng.
155.
155.
බොධිරුක්ඛමණිච්ඡත්තෙ පල්ලඞ්කෙ අප්පරාජිතෙ,නිස්සින්නො පඨමෙ යාමෙ පුරිමං ජාතිමනුස්සරි.
Ngồi trên tòa báu bất bại dưới tàn lọng cây Bồ-đề, trong canh đầu, Ngài đã nhớ lại các kiếp quá khứ.
156.
156.
නමරූපාමනුප්පත්ති සුදිට්ඨා හොති තෙනිධා,සක්කාතදිට්ඨි තෙනස්ස පහීනා හොති සබ්බසො.
Do đó, sự không sanh khởi của danh và sắc đã được thấy rõ, nhờ vậy thân kiến của Ngài đã được đoạn trừ hoàn toàn.
157.
157.
තතො හි දුතියෙ යාමෙ යථායම්මුපගෙ සරි,සුදිට්ඨං හොති තෙනස්ස කම්මක්ලෙසෙහි සම්භවං.
Rồi trong canh hai, Ngài nhớ lại sự tái sanh tùy theo nghiệp, do đó sự sanh khởi từ nghiệp và phiền não đã được Ngài thấy rõ.
158.
158.
කඞ්ඛාවිතරණී නාම ඤාණන්තං සමුපාගතං,තෙනසෙස පහීයිත්ථ කඞ්ඛා සොළසධා ඨිතා.
Ngài đã đạt đến trí tuệ tên là Đoạn Nghi, nhờ đó mười sáu loại hoài nghi đã được đoạn trừ không còn dư sót.
159.
159.
තතො සො තතියෙ යාමෙ ද්වාදසඞ්ගෙ අසෙසතො,සො පටිච්චසමුප්පාදෙ ඤාණමොතාරයී මුනි.
Rồi trong canh ba, bậc Mâu-ni đã hướng trí tuệ đến pháp Duyên Khởi mười hai chi một cách hoàn toàn.
160.
160.
අවිජ්ජවාද්‍යානුලොමෙන ජරාදිපටිලොමතො,සම්මසන්තො යථාභූතං ඤාණදස්සනමාගමි.
Khi quán xét theo chiều thuận từ vô minh trở đi và theo chiều nghịch từ già chết trở lại, Ngài đã đạt đến tri kiến như thật.
161.
161.
කප්පකොටිසතෙනාපි අප්පමෙය්‍යෙසු ජාතිසු,ලොභං අසෙසදානෙන විනාසෙන්තො පුනප්පුනං.
Trong vô số kiếp sống, cả trăm ức kiếp, Ngài đã hủy diệt lòng tham nhiều lần bằng sự bố thí không giới hạn.
162.
162.
සීලෙන ඛන්තිමෙත්තාය කොඛදොසං නිවාරෙසි,පඤ්ඤාය මොහං ඡෙත්වාන මිච්ඡාදිට්ඨි තථෙව ච.
Ngài đã ngăn ngừa sân hận bằng giới hạnh, nhẫn nại và từ ái; và đã đoạn trừ si mê cùng tà kiến bằng trí tuệ.
163.
163.
ගරූපසෙවනාදීහි විචිකිච්ඡං විනොදයං,මානුද්ධච්චං විනොදෙන්තො කුලෙ ජෙට්ඨොපචායිනා.
Ngài đã xua tan hoài nghi bằng việc phụng sự các bậc trưởng thượng, và xua tan ngã mạn, trạo cử bằng sự kính trọng những người lớn tuổi trong gia tộc.
164.
164.
නෙක්ඛම්මෙන විනාසෙන්තො කාමරාගං පුනප්පුනං,සච්චෙන විසංවාදං කොසජ්ජං වීරියෙන ච.
Ngài đã hủy diệt ái dục nhiều lần bằng sự xuất ly, (hủy diệt) sự lừa dối bằng chân thật, và (hủy diệt) sự lười biếng bằng tinh tấn.
165.
165.
එවං දානාදිනා තං තං කිලෙසඞ්ගං විනොදයං,සුවඩ්ඪිතා මහාපඤ්ඤා කථං සන්තිං න රූහති.
Như vậy, khi đã xua tan từng phần phiền não bằng bố thí v.v., làm sao đại trí tuệ đã được vun bồi tốt đẹp lại không thể đạt đến sự tịch tịnh?
166.
166.
සුදුක්කරං කරිත්වාන දානාදිපච්චයං පුරෙ,න කිඤ්චි භවසම්පත්තිං පත්ථෙසි බොධිමුත්තමං.
Trước kia, khi đã làm những việc rất khó làm như bố thí v.v., Ngài đã không mong cầu bất cứ sự thành tựu nào trong các cõi hữu, mà chỉ mong cầu quả vị Bồ-đề tối thượng.
167.
167.
පණිධානම්හා පට්ඨාය කතං පුඤ්ඤඤ්ච පත්ථනං,එක්කත්ථ දානි සම්පත්තිං දෙති බොධිං අසංසයං.
Phước báu và sự nguyện cầu đã được thực hiện kể từ khi phát nguyện, nay hợp lại một nơi, chắc chắn sẽ mang lại quả vị Bồ-đề.
168.
168.
තතො සො සබ්බසඞ්ඛාරෙ අනිච්චදුක්ඛනත්තතො,සම්මසන්තොනුලොමෙන නිබ්බානං සමුපාගමි.
Rồi Ngài, bằng cách quán xét theo chiều thuận tất cả các pháp hữu vi là vô thường, khổ, vô ngã, đã đạt đến Niết-bàn.
169.
169.
සවාසනෙ කිලෙසෙ සො ඣාපෙන්තොනුමත්තං පි ච,අරහත්තප්පත්තියා සුද්ධො බුද්ධො බොධිතලෙ අහු.
Ngài, khi đốt cháy các phiền não cùng với tập khí cho đến mảy may, đã trở nên thanh tịnh do chứng đắc A-la-hán quả, thành một vị Phật tại cội Bồ-đề.
170.
170.
පත්තො විමෙත්තිං වරසෙතඡත්තං,සො පීතිවෙගෙන උදානුදීරයි;
ඡෙත්වාන මාරෙ විජිතාරිසඞ්ඝො,තිබුද්ධඛෙත්තෙකදිවාකරො අහු.
Đạt được sự giải thoát, chiếc lọng trắng cao quý, Ngài với sức mạnh của hỷ lạc đã thốt lên lời cảm hứng; sau khi đoạn trừ ma quân, chiến thắng các kẻ thù, Ngài đã trở thành mặt trời duy nhất trong ba cõi.
171.
171.
රාජාධිරාජා වරමෙවමාසි,තිඡත්තධාරි වරධම්මරාජා;
මහාසහස්සං පි ච ලොකධාතුං,සරෙන විඤ්ඤාපයිතුං සමත්ථො.
Ngài là Vua trên các vua, bậc Pháp Vương cao quý mang ba lọng; Ngài có khả năng làm cho cả ngàn thế giới lớn hiểu được bằng giọng nói của mình.
172.
172.
බුද්ධො ලොකාලොකෙ ලොකෙ,ජාතො සත්තො කොනුම්මත්තො;
සුද්ධං බුද්ධං ඔඝා තිණ්ණං,සද්ධො පඤ්ඤො කො නො වන්දෙ.
Đức Phật đã sanh ra trong thế gian, trong cõi sáng và cõi tối. Chúng sanh nào lại điên cuồng? Ai là người có đức tin và trí tuệ mà lại không đảnh lễ bậc thanh tịnh, giác ngộ, đã vượt qua bộc lưu?
173.
173.
භජිතං චජිතං පවනං භවනං,ජහිතං ගහිතං සමලං අමලං;
සුගතං අගතං සුගතිං අගතිං,නමිතං අමිතං නමතිං සුමතිං.
Đã lui tới (rừng), đã từ bỏ (nhà); đã xả ly (ô uế), đã nắm giữ (thanh tịnh); bậc Thiện Thệ đã đến (cõi lành), không đến (cõi dữ); được kính lễ, bậc vô lượng, bậc có trí tuệ uốn nắn (tâm người).
ධම්මචක්කපවත්තනදීපනීගාථා
Kệ Tán Thán Sự Chuyển Pháp Luân
174.
174.
සම්මාසම්බොධිඤානං හතසකලමලං සුද්ධතො චාතිසුද්ධං,අද්ධා ලද්ධා සුලද්ධං වතමිති සතතං චින්තයන්තො සුබොධිං;
සත්තාහං සත්තමෙවං විවිධඵලසුඛං විතිනාමෙසි කාලං,බ්‍රහ්මෙනායාචිතො සො ඉසිපතනවනෙ වත්තයී ධම්මචක්කං.
Luôn suy niệm rằng: 'Quả thật, ta đã đạt được, đã khéo đạt được trí tuệ Chánh Đẳng Giác, trí tuệ đã diệt trừ mọi cấu uế, vốn thanh tịnh lại càng siêu việt thanh tịnh'; như vậy Ngài đã trải qua bảy tuần lễ hưởng các loại quả lạc khác nhau; sau đó, được Phạm Thiên thỉnh cầu, Ngài đã chuyển Pháp luân tại vườn Lộc Uyển.
පාටිහාරියදීපනීගාථා
Kệ Tán Thán Thần Thông
175.
175.
බ්‍රහ්මස්ස සද්දං කරවීකභාණිං,යථිච්ඡිතං සාවයිතුං සමත්ථං;
සච්චං පියං භූතහිතං වදන්තං,න පූජයෙ කො හි නරො සචෙතනො.
Người có trí nào lại không cúng dường bậc có giọng nói Phạm thiên, tiếng chim ca-lăng-tần-già, có khả năng làm cho người nghe theo ý muốn, và là người nói lên lời chân thật, khả ái, lợi ích cho chúng sanh?
176.
176.
ඉද්ධි ච ආදෙසනානුසාසනී,පාටිහීරෙ භගවා වසී අහු;
කත්වාන අච්ඡෙරසුපාටිහීරං,දෙසෙසි ධම්මං අනුකම්පිමං පජං.
Đức Thế Tôn là bậc tự tại về các phép thần thông: thần túc thông, tha tâm thông, và giáo hóa thông; sau khi thực hiện những phép lạ kỳ diệu, Ngài đã thuyết pháp vì lòng bi mẫn đối với chúng sanh.
නවගුණදීපනීගාථා
Kệ Tán Thán Chín Ân Đức
177.
177.
එවං හි බුද්ධත්තමුපාගතො සො,දෙසෙසි ධම්මං සනරාමරානං;
නානානයෙහීභිසමෙසි සත්තෙ,තස්මා හි ඣාතො තිභවෙසු නාථො.
Như vậy, sau khi đạt đến Phật quả, Ngài đã thuyết pháp cho trời và người; Ngài đã làm cho chúng sanh giác ngộ bằng nhiều phương pháp; do đó, Ngài được biết đến là bậc Lãnh Đạo trong ba cõi.
178.
178.
අද්ධා ලද්ධා ධම්මාලොකං,දිට්ඨා පත්තා ඤාතා සච්චං;
තිඤ්ඤාරාගාදොසමොහා,ථොමෙසුං තෙ දෙවා බ්‍රහ්මා.
Quả thật, sau khi nhận được ánh sáng Chánh pháp, thấy, đạt và biết được chân lý, vượt qua tham, sân, si, các vị trời và Phạm thiên ấy đã tán thán Ngài.
179.
179.
මුනිරාජවරො නරරාජවරො,දිවිදෙවවරො සුචිබ්‍රහ්මවරො;
සකපාපහරො පරපාපහරො,සකවුඩ්ඪිකරො පරවුඩ්ඪිකරො.
Bậc Vua Mâu-ni cao quý, bậc Vua loài người cao quý, bậc Thiên chủ cõi trời cao quý, bậc Phạm thiên thanh tịnh cao quý; Ngài là người diệt trừ tội lỗi của mình và của người khác, là người mang lại sự tăng trưởng cho mình và cho người khác.
180.
180.
සනරාමරුබ්‍රහ්මගණෙභි රුතා,අරහාදිගුණා විපුලා විමලා;
නවධා වසුධාගගණෙ,සකලෙ තිදිවෙ තිභවෙ විසටා.
Các ân đức như A-la-hán, rộng lớn và vô nhiễm, được ca tụng bởi các chúng trời, người và Phạm thiên, đã lan rộng khắp mặt đất, bầu trời, toàn cõi trời và ba cõi.
181.
181.
යෙ පිස්ස තෙ භගවතො ච අචින්තියාදී,සුද්ධාතිසුද්ධතරබුද්ධගුණා හි සබ්බෙ;
සඞ්ඛෙපතො නවවිධෙසු පදෙසු ඛිත්තා,වක්ඛාමි දානි අරහාදිගුණෙ අහං පි.
Tất cả những Phật đức ấy của Đức Thế Tôn, như là bất khả tư nghì, vốn đã thanh tịnh lại càng thanh tịnh hơn, được tóm tắt trong chín loại; nay tôi cũng sẽ nói về các ân đức như A-la-hán.
182.
182.
යො චීධ ජාතො අරහං නිරාසො,සම්මාභිසම්බුද්ධසමන්තචක්ඛු;
සම්පන්නවිජ්ජාචරණොඝතිණ්ණො,සම්මාගතො සො සුගතො ගතො ව.
Vị nào ở đây đã sanh, là bậc A-la-hán, không còn ái luyến, bậc Chánh Đẳng Giác, có nhãn quan toàn diện; đầy đủ minh và hạnh, đã vượt qua bộc lưu, vị ấy đã khéo đến, là bậc Thiện Thệ, đã đi đến.
183.
183.
අවෙදි සො ලොකමිමං පරඤ්ච,අමුත්තරො සාරථිදම්මසත්තෙ;
සදෙවකානං වරසත්ථුකිච්චං,අකාසි බුද්ධො භගවා විසුද්ධො.
Vị ấy đã liễu tri thế gian này và thế gian khác, là bậc Vô Thượng Điều Ngự Trượng Phu; Đức Phật, bậc Thế Tôn, bậc Thanh Tịnh đã làm phận sự của bậc Đạo Sư cao quý cho thế giới chư Thiên.
ගුණදීපනීගාථා
Kệ Tán Thán Ân Đức
184.
184.
න තස්ස අදිට්ඨනමිධත්ථි කිඤ්චි,අතො අවිඤ්ඤාතමජානිතබ්බං;
සබ්බං අභිඤ්ඤාසි යදත්ථි ඤෙය්‍යං,තථාගතො තෙන සමන්තචක්ඛු.
Đối với vị ấy, không có gì ở đây là chưa được thấy, do đó không có gì là không được biết, không thể biết; vị ấy đã thắng tri tất cả những gì cần được biết, do đó Như Lai là bậc có nhãn quan toàn diện.
185.
185.
ඉති මහිතමනන්තාකිත්තිසම්භාරසාරං,සකලදසසහස්සීලොකධාතුම්හි නිච්චං;
උපචිතසුභහෙතුපයුතානන්තකාලං,තදිහ සුගතබොධිසාධුකං චින්තනීයං;
Như vậy, sự giác ngộ của bậc Thiện Thệ, được tôn kính, là tinh túy của sự tích lũy danh tiếng vô biên, được vun bồi bởi những nhân lành trong vô số thời gian, luôn luôn trong toàn thể mười ngàn thế giới, cần được suy niệm một cách khéo léo ở đây.
186.
186.
තක්කබ්‍යාකරණඤ්ච ධම්මවිනයං සුත්වා පි යො පඤ්ඤවා,තෙනායං සුචිසාරභූතවචනං විඤ්ඤායතෙ කෙවලං;
හෙතුඤ්චාපි ඵලෙන තෙන සඵලං සම්පස්සමානො තතො බොධිං සද්දහතෙව තස්ස මහතාවායමතො සම්භවං.
Người có trí tuệ, dù đã nghe luận lý, ngữ pháp, và cả Pháp và Luật, chỉ nhờ đó mà lời dạy thanh tịnh và cốt tủy này được hiểu; thấy rõ nhân cùng với quả của nó, do đó người ấy tin vào sự giác ngộ, sự thành tựu của Ngài nhờ nỗ lực vĩ đại.
187.
187.
යො සද්දහන්තො පන තස්ස බොධිං,වුත්තානුසාරෙන ගුණෙරහාදී;
කථෙති චින්තෙන්ති ච සො මුහුත්තං,ඔහාය පාපානි උපෙති සන්තිං.
Người nào có đức tin vào sự giác ngộ của Ngài, theo như đã nói về các ân đức, giới hạnh, v.v., và nói hoặc suy niệm về chúng trong chốc lát, người ấy từ bỏ các điều ác, đạt đến sự an tịnh.
188.
188.
සද්ධෙය්‍යා තෙ චින්තෙය්‍යා තෙ,වන්දෙය්‍යා තෙ පූජෙය්‍යාතෙ;
බුද්ධොලොකාලොකෙ ලොකෙ,ජාතෙ නෙතං පත්ථෙන්තෙන.
Nên tin tưởng, nên suy niệm, nên đảnh lễ, nên cúng dường; Đức Phật, ánh sáng của thế gian, đã sanh ra trong thế gian, bởi người mong cầu sự dẫn dắt này.
පූජානිධානදීපනීගාථා
Kệ Minh Giải về Sự Tích Trữ Cúng Dường
189.
189.
තසමා හි ජාතොවරකම්හි තස්ස,ආයත්තකෙ මඞ්ගලචක්කවාළෙ;
භූතෙහි වත්ථූහි මනොරමෙහි,පූජෙමි තං පූජිත්පූජිතං පුරෙ.
Do đó, trong vũ trụ cát tường này, nơi Ngài đã sanh ra, thuộc về Ngài, con cúng dường Ngài, bậc đáng được cúng dường hơn cả những vị đáng cúng dường, với những vật thể hiện hữu và khả ái, như đã từng cúng dường trước đây.
190.
190.
සොහං අජ්ජ පනෙතස්මිං චක්කවාළම්හි පුප්ඵිතෙ,ථලජෙ ජලජෙ වාපි සුගන්ධෙ ච අගන්ධකෙ.
Nay con, trong vũ trụ này, với những hoa nở, hoặc mọc trên cạn, hoặc mọc dưới nước, có hương thơm và không có hương thơm.
191.
191.
මනුස්සෙසු අනෙකත්ථ තළාකුය්‍යානවාපිසු,පවනෙ හිමවන්තස්මිං තත්ථ සත්ත මහාසරෙ.
Ở nhiều nơi trong cõi người, trong ao, vườn, hồ chứa nước, trong rừng, tại Hy-mã-lạp sơn, và ở đó trong bảy hồ lớn.
192.
192.
පරිත්තදීපෙ ද්විසහස්සෙ මහාදීපෙ සුපුප්ඵිතෙ,සත්තපරිභණ්ඩසෙලෙසු සිනෙරුපබ්බතුත්තමෙ.
Trên hai ngàn tiểu đảo và các đại châu hoa nở rộ, trên bảy dãy núi bao quanh, và trên núi Tu-di cao tột.
193.
193.
කුමුදුප්පලකාදීනි නාගානං භවනෙසුපි,පාටලාදීනි පුප්ඵානි අසුරානං හි ආලයෙ.
Các loài hoa như súng trắng, súng xanh... cũng ở trong cung điện của loài rồng, và các loài hoa như hoa lăng tiêu... ở tại trú xứ của a-tu-la.
194.
194.
කොවිළාරාදිකානි තු දෙවතානං හි ආලයෙ,එවමාදී අනෙකත්ථ පුප්ඵිතෙ ධරණීරුහෙ.
Còn các loài hoa như koviḷāra thì ở tại trú xứ của chư thiên, và như vậy, ở nhiều nơi khác, cây cối trên mặt đất đều nở hoa.
195.
195.
චම්පකා සලලා නිම්බා නාගපුන්නාගකෙතකා,වස්සිකා මල්ලිකා සාලා කොවිළාරා ච පාටලි.
Hoa ngọc lan, hoa thông, hoa sầu đâu, hoa long thọ, hoa vạn tuế, hoa lài, hoa mạt lỵ, hoa sa-la, hoa ban và hoa lăng tiêu.
196.
196.
ඉන්දීවරා අසොකා ච කණිකාරා ච මකුලා,පදුමා පුණ්ඩරිකා ච සොගන්ධිකුමුදුප්පලා.
Hoa sen xanh, hoa vô ưu, hoa gạo, hoa mộc lan, hoa sen hồng, hoa sen trắng, hoa súng thơm, hoa súng trắng và hoa súng xanh.
197.
197.
එතෙ චඤ්ඤෙ ච රුක්ඛා ච වල්ලියො චාපි පුප්ඵිතා,සුගන්ධා සුඛසම්ඵස්සා නානාවණ්ණනිභා සුභා.
Những cây này và những cây khác, và cả những dây leo cũng đều nở hoa, hương thơm ngát, xúc chạm êm dịu, có nhiều màu sắc và vẻ đẹp rực rỡ.
198.
198.
විචිත්‍රා නීලානෙකානි පීතා ලොහිතකානි ච,කාළා සෙතා ච මඤ්ජට්ඨ නෙකවණ්ණා සුපුප්ඵිතා.
Đa dạng, nhiều màu xanh, màu vàng và màu đỏ, màu đen, màu trắng và màu son, nhiều màu sắc, nở rộ đẹp đẽ.
199.
199.
සොභතෙ පබ්බතෙ හෙට්ඨා සරෙහි වනරාජිහි,සන්දමානාහි ගඞ්ගාහි හිමවා රතනාකරො.
Hy-mã-lạp sơn, kho tàng châu báu, trở nên lộng lẫy với những hồ và những hàng cây bên dưới núi, với những dòng sông đang chảy.
200.
200.
පත්තකිඤ්ජක්ඛරෙණූහි ඔකිණ්ණං හොති තං වනං,භමරා පුප්ඵගන්ධෙහි සමන්තා අභිනාදිතා.
Khu rừng ấy được bao phủ bởi lá, nhụy và phấn hoa; ong bướm, bởi hương hoa, bay lượn khắp nơi.
201.
201.
අථෙත්ත සකුණා සන්ති දිජා මඤ්ජුස්සරා සුභා,කූජන්තමුපකූජන්ති උතුසම්පුප්ඵිතෙ දුමෙ.
Ở đây có những loài chim, sinh ra từ trứng, tiếng hót du dương, xinh đẹp, chúng hót líu lo trên những cây nở hoa theo mùa.
202.
202.
නිච්ඡරානං නිපාතෙන පබ්බතා අභිනාදිතා,පඤ්චඞ්ගිකානි තූරියානි දිබ්බානි විය සුය්‍යරෙ.
Những ngọn núi vang dội bởi tiếng thác đổ, nghe như tiếng nhạc trời năm loại.
203.
203.
තත්ථ නච්චන්ති තස්මිං ජලන්තග්ගිසිඛූපමා,තස්මිං හි කින්නරා කිච්චං පදීපෙන කරීයති.
Ở đó, chúng nhảy múa, giống như ngọn lửa đang cháy; ở đó, các khẩn-na-la thực hiện phận sự với ánh sáng của mình.
205.
205.
මුත්තාජාලාව දිස්සන්ති නිච්ඡරානං හි පාතකා,පජ්ජලන්තා ව තිට්ඨන්ති මණිවෙළුරියාදයො.
Dòng thác đổ trông như những chuỗi ngọc trai; các loại ngọc, lưu ly... đứng đó như đang tỏa sáng.
206.
206.
කාළානුසාරි තග්ගරං කප්පූරං හරිචන්දනං,සකුණානං හි සද්දෙන මයූරානං හි කෙකයා.
Trầm hương, mộc hương, long não, chiên đàn vàng; với tiếng của các loài chim, với tiếng kêu của công.
207.
207.
භමරානං හි නින්නාදා කොඤ්චනාදෙන හත්ථිනං,විජම්භිතෙන වාළානං කින්නරානං හි ගීතියා;
Tiếng vo ve của ong bướm, tiếng rống của voi, tiếng gầm của dã thú, tiếng hát của khẩn-na-la;
208.
208.
පබ්බතානං හි ඔභාසා මණීනං ජොතියාපි ච,විචිත්‍රබ්භවිතානෙහි දුමානං පුප්ඵධූපියා;
එවං සබ්බඞ්ගසම්පන්නං කිං සියා නන්දනං වනං.
Ánh sáng của núi non và sự chiếu diệu của ngọc báu, với những tàn lọng đa dạng của cây cối, với hương thơm của hoa; như vậy, đầy đủ mọi phương diện, khu vườn Nan-đà-na có thể là gì so với nơi này?
209.
209.
එවං සුසම්ඵුල්ලවනං හි යං යං,තහිං තහිං පුප්ඵිතපුප්ඵිතං සුභං;
මාලං සුසද්දඤ්ච මනුඤ්ඤගන්ධං,පූජෙමි තං පූජිතපූජිතං පුරා.
Như vậy, bất cứ khu rừng nào nở hoa rực rỡ, ở nơi này nơi kia, những bông hoa xinh đẹp đã nở, những vòng hoa, âm thanh hay và hương thơm dễ chịu, con cúng dường Ngài, bậc đáng được cúng dường hơn cả những vị đáng cúng dường, như đã từng cúng dường trước đây.
210.
210.
නාගලොකෙ මනුස්සෙ ච දෙවෙ බ්‍රහ්මෙ ච යං සියා,සාමුද්දිකං භූමිගතං ආකාසට්ඨඤ්ච යං ධමං.
Bất cứ thứ gì có trong thế giới loài rồng, loài người, chư thiên và Phạm thiên, bất cứ vật gì thuộc về biển, thuộc về đất, và ở trên không.
211.
211.
රජතං ජාතරූපඤ්ච මුත්තා වෙළුරියා මණි,මසාරගල්ලං ඵලිකං ලොහිතඞ්ගං පවාළකං.
Bạc và vàng, ngọc trai, ngọc lưu ly, ngọc ma-ni, đá xa cừ, pha lê, hồng ngọc, và san hô.
212.
212.
යො සො අනන්තකප්පෙසු පූරෙත්වා දසපාරමී,බුද්ධො බොධෙසි සත්තානං තස්ස පූජෙමි තං ධනං.
Vị Phật nào, trong vô lượng kiếp đã viên mãn mười pháp ba-la-mật, đã giác ngộ cho chúng sanh, con xin cúng dường kho tàng ấy đến Ngài.
213.
213.
ඛොමං කොසෙය්‍යං කප්පාසං සාණං භඞ්ගඤ්ච කම්බලං,දුකූලානි ච දිබ්බානි දුස්සානි විවිධානි තෙ.
Vải lanh, vải lụa, vải bông, vải gai, vải đay, và vải len, cùng các loại y phục mịn màng, y phục cõi trời, và nhiều loại y phục khác nhau dâng lên Ngài.
214.
214.
අනන්තවත්ථදානෙන හිරොත්තප්පාදිසංවරං,යස්ස සිද්ධං සියා තස්ස දුස්සානි පුජයාමහං.
Nhờ sự bố thí vô lượng y phục mà sự thu thúc như tàm và quý đã được thành tựu cho vị nào, chúng con xin cúng dường các loại y phục này đến Ngài.
215.
215.
පවනෙ ජාතරුක්ඛානං නානාඵලරසුත්තමං,අම්බා කපිට්ඨා පන්සා චොචමොචාදිනප්පකා.
Hương vị thượng hạng của nhiều loại quả từ các cây mọc trong rừng: xoài, quách, mít, dừa, chuối, và các loại khác.
216.
216.
තස්මිං ගන්ධරසං ඔජං බුද්ධසෙට්ඨස්ස පූජිතං,වන්දාමි සිරසා නිච්චං විප්පසන්නෙන චෙතසා.
Hương, vị, và dưỡng chất ấy đã được cúng dường đến bậc Tối Thắng Giác, con hằng cúi đầu đảnh lễ với tâm thanh tịnh trong sáng.
217.
217.
පූජෙමි පඨමං තස්ස පණිධානං අචින්තියං,චක්කවාළම්හි සබ්බෙහි විජ්ජමානෙහි වත්ථුහි.
Trước hết, con xin cúng dường đến lời phát nguyện không thể nghĩ bàn của Ngài, bằng tất cả vật phẩm hiện có trong các thế giới.
218.
218.
දසන්නං පාරමීනන්තු පූරිතට්ඨානමුත්තමං,තතො සාලවනෙ රම්මෙ ජාතට්ඨානං චරිමකං.
(Con xin cúng dường) nơi tối thượng đã viên mãn mười pháp ba-la-mật, và sau đó là nơi đản sanh cuối cùng trong khu rừng Sa-la khả ái.
219.
219.
ඡබ්බසානි පධානස්මිං කරණං දුක්කරකාරිකං,අප්පරාජිතපල්ලඞ්කං බුද්ධං බුද්ධගුණං නමෙ.
Con xin đảnh lễ sáu năm hành khổ hạnh, Bồ-đoàn bất bại, Đức Phật và các đức hạnh của Phật.
220.
220.
චුද්දස බුද්ධඤාණානි අට්ඨර්ස ආවෙණිකං,පූජෙමි දසබලඤාණං චතුවෙසාරජ්ජමුත්තමං.
Con xin cúng dường mười bốn Phật trí, mười tám pháp bất cộng, mười trí lực, và bốn pháp vô sở úy tối thượng.
221.
221.
ආසයානුසයඤාණං ඉන්ද්‍රියානං පරොපරං,යමකපාටිහීරඤ්ච ඤාණං සබ්බඤ්ඤුතං පි ච.
(Con xin cúng dường) trí biết rõ ý hướng và phiền não ngầm, trí biết rõ căn tánh cao thấp của chúng sanh, trí về song thông thần biến, và cả nhất thiết chủng trí.
222.
222.
මහාකරුණාපත්තිඤාණං අනාවරණ්මිති ච,ඡ අසාධාරණානෙතෙ ඤත්වාන පූජයාමහං.
Trí về sự chứng đắc đại bi và trí vô ngại; sau khi đã biết sáu pháp bất cộng này, chúng con xin cúng dường.
223.
223.
තතො ච සත්තසත්තාහෙ ධම්මසම්මසිතං නමෙ,බ්‍රහ්මුනා යාචිතට්ඨානං ධම්මං දෙසයිතුං වරං.
Và sau đó, con xin đảnh lễ sự thẩm sát giáo pháp trong bảy tuần lễ, và nơi Phạm Thiên đã thỉnh cầu Ngài thuyết giảng giáo pháp cao thượng.
224.
224.
ඉසිපතනෙ මිගදායෙ ධම්මචක්කපවත්තනං,තතො වෙළුවනාරාමෙ වසිතඨානඤ්ච පූජයෙ.
Con xin cúng dường sự chuyển Pháp luân tại vườn Lộc Uyển, xứ Isipatana, và sau đó là nơi cư ngụ tại tu viện Trúc Lâm.
225.
225.
තතො ජෙතවනං රම්මං චිරවුත්ථං මහෙසිනා,අසාධාරණමඤ්ඤෙසං යමකපාටිහරියං.
Sau đó là tu viện Kỳ Viên khả ái, nơi bậc Đại Sĩ đã cư ngụ lâu dài, và phép song thông thần biến không chung với các vị khác.
226.
226.
පාරිච්ඡත්තකමූලම්හි අභිධම්මඤ්ච දෙසනං,සඞ්කස්සනගරද්වාරෙ දෙවොරොහණකං පි ච.
Sự thuyết giảng Vi Diệu Pháp dưới cội cây Pāricchattaka, và cả sự từ cõi trời giáng hạ tại cổng thành Sankassa.
227.
227.
තතො ච හිමවන්තස්මිං මහාසමයදෙසනං,වුත්තානෙතානි ඨානානි නත්වාන පුජයාමහං.
Và sau đó là bài kinh Đại Hội tại Hy-mã-lạp sơn; sau khi đảnh lễ, chúng con xin cúng dường những nơi đã được nói đến này.
228.
228.
චතුරාසීතිසහස්සෙහි ධම්මක්ඛන්ධෙහි සඞ්ගහං,පිටකත්තයං යථාවුත්තවිධිනා පූජයාමහං.
Chúng con xin cúng dường Tam Tạng, là sự tập hợp của tám mươi bốn ngàn pháp uẩn, theo phương thức đã được nói.
229.
229.
මාරස්ස අත්තනො ආයුසඞ්ඛාරොසජ්ජනං නමෙ,කුසිනාරාය මල්ලානං යමකසාලමන්තරෙ.
Con xin đảnh lễ sự xả bỏ thọ hành của chính Ngài, và (nơi nhập diệt) tại Kusinara của dòng họ Malla, giữa hai cây Sa-la song đôi.
230.
230.
පණිධානම්හි පට්ඨාය කතං කිච්චං අසෙසතො,නිට්ඨපෙත්වාන සො සබ්බං පරිනිබ්බායිනාසවො.
Bắt đầu từ lời phát nguyện, sau khi đã hoàn thành trọn vẹn tất cả việc cần làm, bậc Vô Lậu ấy đã nhập Vô Dư Niết-bàn.
231.
231.
එවං නිබ්බායමානස්ස කතකිච්චස්ස තාදිනො,චිරගතා මහාකරුණා න නිබ්බායිත්ථ කිඤ්චිපි.
Dù bậc Như Nhiên, người đã hoàn thành phận sự, đã nhập Niết-bàn như vậy, nhưng lòng đại bi đã có từ lâu của Ngài đã không hề dập tắt.
232.
232.
ස්වායං ධම්මො විනයො ච දෙසිතො සාධුකං මයා,මමච්චයෙන සො සත්ථා ධාතු චාපි සරීරජා.
'Giáo pháp và Giới luật này đã được ta khéo giảng, sau khi ta diệt độ, đó sẽ là vị thầy (của các ngươi), và cả xá-lợi thân thể cũng vậy.'
233.
233.
අප්පරාජිතපල්ලඞ්කං බොධිරුක්ඛඤ්ච උත්තමං,මමච්චයෙන සත්ථා ති අනුජානි මහාමුනි.
Bậc Đại Mâu-ni đã cho phép (rằng) Bồ-đoàn bất bại và cây Bồ-đề tối thượng cũng là vị thầy sau khi Ngài diệt độ.
234.
234.
මම ඨනෙ ඨපෙත්වාන ධාතුබොධිඤ්ච පූජිතං,අනුජානාමි තුම්හාකං සාධනත්ථං සිවඤ්ජසං.
'Sau khi đã đặt xá-lợi và cây Bồ-đề đáng tôn kính vào vị trí của ta, ta cho phép các ngươi (tôn thờ) vì mục đích thành tựu con đường an lành.'
235.
235.
තස්මා හි තස්ස සද්ධම්මං උග්ගණ්හිත්වා යථාතථං,යො දෙසෙති සම්බුද්ධො ති නත්වාන පූජයාමහං.
Do đó, người nào sau khi đã học hỏi Diệu pháp của Ngài như thật rồi thuyết giảng lại, (vị ấy được xem) như là một vị Chánh Đẳng Giác; sau khi đảnh lễ, chúng con xin cúng dường.
236.
236.
තස්මා සාසපමත්තං පි ජිනධාතුං අසෙසිය,විත්ථින්නචක්කවාළම්හි නත්වාන පූජයාමහං.
Do đó, sau khi đảnh lễ, chúng con xin cúng dường tất cả không sót lại xá-lợi của bậc Chiến Thắng, dù chỉ nhỏ bằng hạt cải, (có mặt) trong các thế giới rộng lớn.
237.
237.
පරම්පරාභතානං හි ඉමම්හා බොද්ධිරුක්ඛතො,සබ්බෙසං බොධිරුක්ඛානං නත්වාන පූජයාමහං.
Thật vậy, sau khi đảnh lễ, chúng con xin cúng dường đến tất cả các cây Bồ-đề được truyền thừa từ cây Bồ-đề nguyên thủy này.
238.
238.
යං යං පරිභුඤ්ජි භගවා පත්තචීවරමාදිකං,සබ්බං පරිභොගධාතුං නත්වාන පූජයාමහං.
Bất cứ vật gì mà Đức Thế Tôn đã dùng, như là y, bát, v.v., sau khi đảnh lễ, chúng con xin cúng dường tất cả các vật dụng tiêu dùng ấy.
239.
239.
යත්ථ කත්ථචි සයිතො ආසින්නො චඞ්කමෙපි වා,පාදලඤ්ඡන්කං කත්වා ඨිතො නත්වාන පූජයෙ.
Bất cứ nơi đâu Ngài đã nằm, đã ngồi, hay đã kinh hành, hoặc đã đứng để lại dấu chân, sau khi đảnh lễ, con xin cúng dường.
240.
240.
න සඤ්ජානන්ති යෙ බුද්ධං එවරූපො ති ඤාත්වෙ,කතං තං පටිමං සබ්බං නත්වාන පූජයාමහං.
Đối với những ai không thể nhận biết hình tướng của Đức Phật, tất cả những hình tượng đã được tạo tác ấy, sau khi đảnh lễ, chúng con xin cúng dường.
241.
241.
එවං බුද්ධඤ්ච ධම්මඤ්ච සඞ්ඝඤ්ච අනුත්තරං,චක්කවාළම්හි සබ්බෙහි වත්ථූහි පූජයාමහං.
Như vậy, con xin cúng dường Phật, Pháp, Tăng vô thượng, bằng tất cả vật phẩm trong các thế giới.
පත්ථනාදීපනීගාථා
Kệ Phát Nguyện
242.
242.
අස්මිං ච පුබ්බෙපි ච අත්තභාවෙ,සබ්බෙහි පුඤ්ඤෙහි මයා කතෙහි;
පූජාවිධානෙහි ච සඤ්ඤමෙහි,භවෙ භවෙ පෙමනියො භවෙය්‍යං.
Do tất cả phước báu con đã làm trong kiếp này và các kiếp trước, do các cách thức cúng dường và sự thu thúc, nguyện cho con trong mỗi kiếp sống đều được mọi người thương mến.
243.
243.
සද්ධා හිරොත්තප්පබහුස්සුතත්තං,පරක්කමො චෙව සතිස්සමාධි;
නිබ්බෙධභාගී වජිරූපමාති,පඤ්ඤා ච මෙ සිජ්ඣතු යාව බොධිං.
Nguyện cho con thành tựu tín, tàm, quý, đa văn, tinh tấn, niệm, định, và tuệ giác thâm sâu, sắc bén như kim cương, cho đến khi chứng ngộ.
244.
244.
රාගඤ්ච දොසඤ්ච පහාය මොහං,දිට්ඨිඤ්ච මානං විචිකිච්ඡිතඤ්ච;
මච්ඡෙරෙඉස්සාමලවිප්පහීනො,අනුද්ධතො අච්චපලො භවෙය්‍යං.
Sau khi từ bỏ tham, sân, si, tà kiến, ngã mạn và hoài nghi, thoát khỏi các cấu uế của keo kiệt và ganh tỵ, nguyện cho con không còn trạo cử và dao động.
245.
245.
භවෙය්‍යහං කෙනචි නප්පසෙය්හො,භොගො ච දින්නෙහි පටෙහි;
භොගො ච කායො ච මමෙස ලද්ධො,පරූපකාරාය භවෙය්‍යං නූන.
Nguyện cho con không bị ai áp bức, và nguyện cho tài sản và thân mạng này của con có được, chắc chắn sẽ vì lợi ích của người khác.
246.
246.
ධම්මෙනා මාලාපිතරො භරෙය්‍යං,වුඩ්ඪපචායී ච බහූපකාරී;
ඤාතීසු මිත්තෙසු සපත්තකෙසු,වුඩ්ඪිං කරෙය්‍යං හිතමත්තනො ච.
Nguyện con nuôi dưỡng cha mẹ đúng theo Chánh pháp, biết kính trọng người lớn tuổi và hay giúp đỡ nhiều người. Đối với quyến thuộc, bạn bè và cả kẻ thù, nguyện con mang lại sự tấn hóa và lợi ích cho họ và cho chính mình.
247.
247.
මෙත්තෙය්‍යනාථං උපසඞ්කමිත්වා,තස්සත්තභාවං අභිපූජයිත්වා;
ලද්ධාන වෙය්‍යාකරණං අනූනං,බුද්ධො අයං හෙස්සතිනාගතෙසු.
Sau khi được đến yết kiến Đức Thế Tôn Di Lặc, và thành kính cúng dường Ngài, con sẽ nhận được lời thọ ký trọn vẹn: "Vị này sẽ thành Phật trong tương lai".
248.
248.
ලොකෙන කෙනාපි අනුපලිත්තො,දානෙ රතො සීලගුණෙ සුසාණ්ඨිතො;
නෙක්ඛම්මභාගි වරඤාණලාභී,භවෙය්‍යහං ථාමබලුපපන්නො.
Nguyện cho con không bị ô nhiễm bởi bất cứ điều gì trong thế gian, hoan hỷ trong bố thí, vững vàng trong giới đức, có phần trong sự xuất ly, đạt được trí tuệ thù thắng, và được phú bẩm sức mạnh và quyền năng.
249.
249.
සීසං සමංසමං මම හත්ථපාදෙ,සංඡිනදමානෙපි කරෙය්‍යඛන්තිං;
සච්චෙ ඨිතො කාලුමධිට්ඨිතෙ ව,මෙත්තායුපෙක්ඛාය යුතො භවෙය්‍යං.
Ngay cả khi đầu, tay và chân của con bị chặt đứt, nguyện con vẫn thực hành nhẫn nại. An trú trong sự thật và quyết tâm, nguyện con hợp nhất với tâm từ và tâm xả.
250.
250.
මහාපරිච්චාගං කත්වා පඤ්ච,සම්බොධිමග්ගං අවිරාධයන්තො;
ඡෙත්වා කිලෙසෙ චිතපඤ්චමාරො,බුද්ධො භවිස්සාමි අනාගතෙසු.
Sau khi thực hành năm đại thí, không làm cản trở con đường đến Chánh Đẳng Giác, đoạn trừ các phiền não và chiến thắng năm loại ma, con sẽ thành Phật trong tương lai.