නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

Terpujilah Beliau, Yang Maha Mulia, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna oleh Diri-Nya Sendiri.

ජිනාලඞ්කාර

Jinālaṅkāra (Perhiasan Sang Penakluk)

පණාමදීපනීගාථා

Syair Penjelasan Penghormatan

1.

1.

යො ලොකත්ථාය බුද්ධො ධනසුතභරියාඅඞ්ගජීවෙ චජිත්වා පූරෙත්වා ආරමියො තිදසමනුපමෙ බොධිපක්ඛීයධම්මෙ,පත්වා බොධිං විසුද්ධං සකලගුණදදං සෙට්ඨභූතො තිලොකෙ,කත්වා දුක්ඛස්ස අන්තං කතසුභජනතං දුක්ඛතො මොචයිත්ථ.

Beliau yang demi kesejahteraan dunia, setelah meninggalkan harta, putra, istri, anggota tubuh, dan nyawa, memenuhi tiga puluh kesempurnaan dan faktor-faktor pencerahan yang tak tertandingi; setelah mencapai pencerahan yang murni, pemberi segala kebajikan, menjadi yang termulia di tiga alam, setelah mengakhiri penderitaan, telah membebaskan orang-orang yang berbuat kebajikan dari penderitaan.

2.

2.

නත්වානාහං ජිනන්තං සමුපචිතසුභං සබ්බලොකෙකබන්ධුං,නාහු යෙනපි තුල්‍යො කුසලමහිමතො උත්තමො භූතලොකෙ තස්සෙවායං උවිම්හං සුවිපුලමමලං බොධිසම්භාරභූතං,හෙතුං හෙත්වානුරූපං සුගතගතඵලං භාසතො මෙ සුණාථ.

Setelah bersujud kepada Sang Penakluk yang telah mengumpulkan kebajikan, satu-satunya kerabat seluruh dunia; yang tak ada satu pun yang setara dengan-Nya dalam keagungan kebajikan, yang tertinggi di bumi; dengarkanlah aku membacakan tentang prasyarat pencerahan Beliau yang sangat luas dan tak bernoda, yang merupakan sebab dan buah yang selaras dengan pencapaian Sang Sugata.

යොගාවචරසම්පත්තිදීපනීගාථා

Syair Penjelasan Keberhasilan Praktisi Yoga

3.

3.

ජාතො යො නවමෙ ඛණෙ සුතධරො සීලෙන සුද්ධින්ද්‍රියො සංසාරං අයතො භවක්කයකරං දිස්වා සිවං ඛෙමතො,තං සම්පාපකමග්ගදෙසකමුනිං සම්පූජයන්තො තතො උද්ධානුස්සතිභාවනාදිකමතො සම්පාදයෙ තං සිවං.

Ia yang lahir pada saat yang beruntung, teguh dalam ajaran, indrianya murni melalui sila, melihat samsara dan akhir dari penjelmaan sebagai ketenangan dari keamanan; dengan menghormati Sang Muni pengajar jalan pencapaian itu, kemudian melalui tahapan meditasi perenungan dan sebagainya, semoga ia mencapai ketenangan tersebut.

වත්ථුවිසොධනීගාථා

Syair Pemurnian Subjek

4.

4.

බුද්ධොති කො බුද්ධගුණො ති කො සො,අචින්තයාදිත්තමුපාගතො යො;

අනඤ්ඤසාධාරණභූතමත්ථං,අකාසි කිං සො කිමවොච බුද්ධො.

Siapakah Buddha itu? Apakah kualitas Buddha itu? Beliau yang telah mencapai kemuliaan yang tak terpikirkan; apakah hal yang tidak dimiliki oleh orang lain itu? Apa yang telah dilakukan oleh-Nya, dan apa yang telah disabdakan oleh Sang Buddha?

5.

5.

විසුද්ධඛන්ධසන්තානො බුද්ධොති නියමො කතො,ඛන්ධසන්තානසුද්ධී තු ගුණොති නියමො කතො.

Kelangsungan kelompok kehidupan (khandha) yang murni ditetapkan sebagai Buddha; sedangkan kemurnian dari kelangsungan kelompok kehidupan itu ditetapkan sebagai kualitas-Nya (guṇa).

6.

6.

අකාසි කිච්චානි දිනෙසු පඤ්ච,පසාදයඤ්චිද්ධිබලෙන සෙන;

ජනානසෙසං චරියානුකූලං,ඤත්වානවොචානුසයප්පහානං.

Beliau melakukan lima tugas harian, memberikan keyakinan dengan kekuatan gaib-Nya; setelah mengetahui watak semua orang, Beliau membabarkan cara melenyapkan kecenderungan-kecenderungan buruk yang tersembunyi (anusaya).

අනඤ්ඤසාධාරණදීපනීගාථා

Syair Penjelasan Kualitas yang Tidak Dimiliki Bersama

7.

7.

අබ්භුග්ගතා යස්ස ගුණා අනන්තා,තිබුද්ධඛෙත්තෙකදිවාකරොති;

ජානාති සො ලොකමිමං පරඤ්ච,සචෙතනඤ්චෙව අචෙතනඤ්ච;

සකස්ස සන්තානගතං පරෙසං,බ්‍යතීතමප්පත්තකමත්‍රභූතං.

Kualitas-Nya yang tak terbatas telah menjulang tinggi, bagaikan satu-satunya matahari di tiga wilayah Buddha; Beliau mengetahui dunia ini dan dunia luar, yang bernyawa maupun yang tidak bernyawa; apa yang ada di dalam batin-Nya sendiri maupun batin orang lain, baik yang lampau, yang akan datang, maupun yang sekarang.

8.

8.

අනන්තසත්තෙසු ච ලොකධාතුසු,එකොව සබ්බෙපි සමා න තෙන;

දිසාසු පුබ්බාදිසු චක්කවාළා,සහස්සසඞ්ඛායපි අප්පමෙය්‍යා;

යෙ තෙසු දෙවා මනුජා ච බ්‍රහ්මා,එකත්ථ සඞ්ගම්ම හි මන්තයන්තා.

Di antara makhluk yang tak terbatas di berbagai alam semesta, Beliau adalah satu-satunya, tak ada yang setara dengan-Nya; meskipun dewa, manusia, dan Brahma di ribuan tata surya yang tak terukur di segala penjuru berkumpul di satu tempat dan berdiskusi.

9.

9.

අනාදිකාලාගතනාමරූපිනං,යථාසකං හෙතුඵලත්තවුත්තිනං;

තබ්භාවභාවිත්තමසම්භුණන්තා,නානාවිපල්ලාසමනුපවිට්ඨා.

Terhadap nama dan rupa (batin dan jasmani) yang ada sejak waktu yang tak berawal, yang berlangsung sesuai dengan sebab dan buahnya masing-masing; mereka tidak mampu memahami hakikat keberadaannya dan terjerumus ke dalam berbagai kekeliruan persepsi (vipallāsa).

10.

10.

කම්මප්පවත්තිඤ්ච ඵලප්පවත්තිං,එකත්තනානත්තනිරීහධම්මතං;

විඤ්ඤත්තිසන්තානඝනෙන ඡන්නතො,සිවඤ්ජසං නො භණිතුං සමත්ථා.

Mengenai proses bekerjanya kamma dan buahnya, sifat tanpa inti dalam kesatuan maupun keragaman; karena tertutup oleh kepadatan kelangsungan kesadaran, mereka tidak mampu menunjukkan jalan menuju kedamaian.

11.

11.

එකො ව සො සන්තිකරො පභඞ්කරො,සඞ්ඛාය ඤෙය්‍යානි අසෙසිතානි;

තෙසඤ්හි මජ්ඣෙ පරමාසම්භීවදං,සිවඤ්ජසං දීපයිතුං සමත්ථො.

Hanya Beliaulah Sang Pembawa Kedamaian, Sang Pemancar Cahaya, setelah menembus segala yang harus diketahui tanpa sisa; di tengah-tengah mereka, Beliau mampu menerangkan jalan menuju kedamaian dengan pernyataan yang penuh keberanian.

12.

12.

සො ගොතමො සක්‍යසුතො මුනින්දො,සබ්බස්ස ලොකස්ස පදීපභූතො;

අනන්තසත්තෙ භවබන්ධනම්හා,මොචෙසි කාරුඤ්ඤඵලානුපෙක්ඛී.

Beliau adalah Gotama, putra suku Sakya, raja para bijak (muni), yang menjadi pelita bagi seluruh dunia; Beliau membebaskan makhluk-makhluk yang tak terhitung jumlahnya dari belenggu penjelmaan, karena didorong oleh buah belas kasih-Nya.

අභිනීහාරදීපනීගාථා

Syair Penjelasan Tekad Mulia

13.

13.

වදෙථ තස්සීධ අනප්පකං ගුණං,න තෙන තුල්‍යො පරමො ච විජ්ජති;

කිං තං ගුණං තං සදිසෙන දින්නං,සයංකතං කින්නු අධිච්චලද්ධං.

Sebutkanlah di sini kualitas Beliau yang tak sedikit, yang tiada setara maupun yang lebih unggul; apakah kualitas itu diberikan oleh seseorang yang setara, apakah diusahakan sendiri, ataukah diperoleh secara kebetulan?

14.

14.

නාධිච්චලද්ධං න ච පුබ්බබුද්ධා,බ්‍රහ්මාදිනං සම්මුතියා බහූනං;

සයංකතෙනෙව අනොපමෙන,දානාදිනා ලද්ධමිදං විපාකං.

Bukan diperoleh secara kebetulan, bukan pula dari para Buddha terdahulu, maupun atas persetujuan para Brahma dan lainnya; melainkan melalui usaha sendiri yang tak tertandingi dalam berdana dan sebagainya, maka hasil ini diperoleh.

15.

15.

ඉතො චතුන්නං අසඞ්ඛියානං,සතංසහස්සානධිකානමත්ථකෙ;

කප්පෙ අතීතම්හි සුමෙධතාපසො,වෙහායසං ගච්ඡති ඉද්ධියා තදා.

Empat asankheyya dan seratus ribu kappa yang lalu, pada suatu masa lampau, Petapa Sumedha saat itu sedang terbang di angkasa dengan kekuatan gaibnya.

16.

16.

දිපඞ්කරො නාම ජිනො සසඞ්ඝො,රම්මං පුරං යාති විරොචමානො;

මනුස්සදෙවෙහිභිපූජියන්තො,සහස්සරංසි විය භාණුමා නභෙ.

Sang Penakluk bernama Dīpaṅkara bersama dengan para Sangha, memasuki kota Ramma dengan bercahaya cemerlang; Beliau dipuja oleh para manusia dan dewa, bagaikan matahari yang bersinar dengan seribu sinarnya di langit.

17.

17.

තස්සඤ්ජසං කාතුබහුස්සහානං,බුද්ධොති සුත්වා සුමනො පතීතො;

මමජ්ජ දෙහං පනිමස්ස දත්වා,බුද්ධො අහං හෙස්සමනාගතෙදිසො.

Melihat mereka yang sedang bersusah payah memperbaiki jalan untuk-Nya, setelah mendengar kata 'Buddha', ia merasa sangat bahagia dan gembira; 'Hari ini, setelah menyerahkan tubuhku ini untuk-Nya, aku akan menjadi Buddha seperti ini di masa depan'.

18.

18.

තස්මිඤ්ජසෙ කන්දරතම්හි පඞ්කෙ,කත්වාන සෙතුං සයි සො සදෙහං;

බුද්ධො අයං ගච්ඡතු පිට්ඨියා මමං,බොධිස්සචෙ හෙස්සති මෙ අනාගතෙ.

Di bagian jalan yang berlumpur dalam itu, ia menjadikan tubuhnya sendiri sebagai jembatan dan berbaring; 'Biarlah Sang Buddha ini melintas di atas punggungku, jika memang pencerahan akan menjadi milikku di masa depan'.

19.

19.

උස්සීසකං යාති ජිනො හි තස්ස,අජ්ඣාසයො සිජ්ඣතිමස්සනාගතෙ;

ඤත්වාන බ්‍යාකාසි අසෙසතො හි,බුද්ධො අයං හෙස්සතිනාගතෙසු.

Sang Penakluk berjalan di dekat kepalanya; 'Tekadnya akan tercapai di masa depan'; setelah mengetahui hal itu, Beliau meramalkan sepenuhnya: 'Ia akan menjadi seorang Buddha di masa depan'.

20.

20.

සුත්වාන පත්තො ව මහාභිසෙකං,ලද්ධං ව බොධිං සමනුස්සරන්තො;

පූජෙත්වා යාතෙ මුනිදෙවමානුසෙ,උට්ඨාය සො සම්මසි පාරමී දස.

Setelah mendengar ramalan itu, seolah-olah telah menerima penobatan agung, ia merenungkannya seakan-akan telah mencapai pencerahan; setelah Sang Muni, para dewa, dan manusia pergi menghormat, ia bangkit dan merenungkan sepuluh kesempurnaan (pāramī).

21.

21.

දළ්හං ගහෙත්වා සමතිංසපාරමී,සික්ඛත්තයඤ්චස්ස ජිනස්ස සන්තිකෙ;

කාතුං සමත්ථො පි භවස්ස පාරං,සත්තෙසු කාරුඤ්ඤබලා භවං ගතො.

Dengan memegang teguh tiga puluh kesempurnaan dan tiga latihan di hadapan Sang Penakluk; meskipun ia mampu mencapai pantai seberang dari penjelmaan, ia tetap menjalani penjelmaan karena kekuatan belas kasih kepada makhluk-makhluk.

22.

22.

උප්පන්නුප්පන්නකෙ සො ජිනවරමතුලෙ පූජයිත්වා අසෙසං බුද්ධො එසො හි ඔසො භවති නියමතො බ්‍යාකතො තෙහි තෙහි තෙසං තෙසං ජිනානං අචනමනුපමං පූජයිත්වා සිරෙන,තං තං දුක්ඛං සහිත්වා සකලගුණදදං පාරමී පූරයිත්ථ.

Setiap kali para Penakluk yang mulia dan tak tertandingi muncul, ia menghormati mereka sepenuhnya; ia pasti akan menjadi Buddha sebagaimana diramalkan oleh masing-masing dari mereka; dengan bersujud menghormati ajaran tak tertandingi dari para Penakluk tersebut, serta menanggung berbagai penderitaan, ia memenuhi kesempurnaan-kesempurnaan yang menganugerahkan segala kebajikan.

බොධිසම්භාරදීපනීගාථා

Syair Penjelasan Prasyarat Pencerahan

23.

23.

සො දුක්ඛඛින්නජනදස්සනදුක්ඛඛින්නො,කාරුඤ්ඤමෙව ජනතාය අකාසි නිච්චං;

තෙසං හි මොචනමුපායමිදන්ති ඤත්වා,තාදීපරාධමපි අත්තනි රොපයී සො.

Ia yang menderita karena melihat orang-orang yang tertindas oleh penderitaan, selalu mempraktikkan kasih sayang kepada umat manusia; karena mengetahui bahwa ini adalah sarana untuk membebaskan mereka, Ia yang teguh hati itu bahkan memikul kesalahan mereka pada diri-Nya sendiri.

24.

24.

දානාදිනෙකවරපාරමිසාගරෙසු,ඔගාළ්හතායපි පදුට්ඨජනෙන දින්නං;

දුක්ඛං තථා අතිමහන්තතරම්පි කිඤ්චි,නාඤ්ඤාසි සත්තහිතමෙවෙඅ ගවෙසයන්තො.

Karena menyelam ke dalam samudra berbagai kesempurnaan (parami) agung seperti dana, Ia tidak merasakan penderitaan apa pun, bahkan yang sangat besar sekalipun, yang ditimpakan oleh orang-orang jahat; Ia hanya mencari kesejahteraan makhluk-makhluk.

25.

25.

ඡෙත්වාන සීසං හි සකං දදන්තො,මංසං පචිත්වාන සකං දදන්තො;

සො චත්තගත්තො පණිධානකාලෙ,දුට්ඨස්ස කිං දුස්සති ඡෙදනෙන.

Karena telah menyerahkan kepalanya sendiri dengan memotongnya, dan menyerahkan dagingnya sendiri setelah memasaknya; Ia yang telah mengorbankan tubuhnya pada saat beraspirasi, bagaimana mungkin Ia akan membenci orang jahat karena pemotongan itu?

26.

26.

එවං අනන්තමපි ජාතිසතෙසු දුක්ඛං,පත්වාන සත්තහිතමෙව ගවෙසයන්තො;

දීපඞ්කරෙ ගහිතසීලසමාධිපඤ්ඤං,පාලෙසි යාව සකබොධිතලෙ සුනිට්ඨො.

Demikianlah, setelah mengalami penderitaan yang tak terbatas dalam ratusan kelahiran, dengan hanya mencari kesejahteraan makhluk-makhluk; Ia menjaga sila, samadhi, dan panna yang telah diterima di hadapan Buddha Dipankara hingga tercapai dengan sempurna di kaki pohon Bodhi-Nya.

27.

27.

යදාභිනීහාරමකා සුමෙධො,යදා ච මද්දිං අදදා සිවින්දො;

එත්ථන්තරෙ ජාතිසු කිඤ්චිපෙකං,නිරත්ථකං නො අගමාසි තස්ස.

Sejak Sumedha membuat aspirasi awal, hingga Raja Sivi memberikan Maddi; di antara masa-masa itu, tidak ada satu pun kelahiran yang berlalu dengan sia-sia bagi-Nya.

28.

28.

මහාසමුද්දෙ ජලබින්දුතොපි,තදන්ත්‍රෙ ජාති අනප්පකා ව;

නිරන්තරං පූරිතපාරමීනං,කථං පමාණං උපමා කුහිං වා.

Kelahiran-kelahiran dalam kurun waktu itu lebih banyak daripada tetesan air di samudera raya; bagaimana mungkin ada ukuran atau perumpamaan untuk kesempurnaan (parami) yang dipenuhi secara terus-menerus itu?

29.

29.

යො මග්ගපස්සෙ මධුරම්බබීජං,ඡායාඵලත්ථාය මහාජනානං;

රොපෙසි තස්මිං හි ඛණෙව තෙන,ඡායාඵලෙ පුඤ්ඤමලද්ධමුද්ධං.

Barang siapa menanam biji mangga yang manis di pinggir jalan demi naungan dan buah bagi orang banyak; pada saat itu juga, ia telah memperoleh pahala tertinggi berupa naungan dan buah tersebut.

30.

30.

තථෙව සංසාරපථෙ ජනානං,හිතාය අත්තනමභිරොපිතක්ඛණෙ;

සිද්ධං ව පුඤ්ඤූපරි තස්ස තස්මිං,ධනඞ්ගජීවං පි හරන්ති යෙ යෙ.

Demikian pula, pada saat Ia mempersembahkan diri-Nya demi kesejahteraan orang-orang di jalan samsara; jasa kebajikan itu telah terpenuhi bagi-Nya, bahkan terhadap mereka yang merampas kekayaan, anggota tubuh, atau nyawa-Nya.

31.

31.

සො සාගරෙ ජලධිකං රුහිරං අදාසි,භූමාපරාජිය සමංසමදාසි දානං;

මෙරුප්පමාණමධිකඤ්ච සමොළිසීසං,ඛෙ තාරකාධිකතරං නයනං අදාසි.

Ia memberikan darah yang lebih banyak daripada air di samudra, Ia memberikan persembahan daging yang setara dengan luasnya bumi yang tak terkalahkan; Ia memberikan kepala yang bermahkota lebih tinggi dari Gunung Meru, dan Ia memberikan mata yang lebih banyak daripada bintang-bintang di langit.

ගබ්භොක්කන්තිදීපනීගාථා

Bait Penjelasan Mengenai Memasuki Rahim.

32.

32.

ගම්භීරපානදානාදිසාගරෙසු හි ථාමසා;

තරන්තො මද්දිදානෙන නිට්ඨාපෙත්වාන පාරමී.

Dengan kekuatan besar, Ia menyeberangi samudra pemberian minuman yang dalam dan lain-lain; dengan pemberian Maddi, Ia menuntaskan kesempurnaan (parami).

33.

33.

වසන්තො තුසීතෙ කායෙ බොධිපරිපාකමාගම්ම;

ආයාචනාය ච දෙවානං මාතුගබ්භමුපාගමි.

Bersemayam di alam Tusita, ketika kematangan pencerahan telah tiba; atas permohonan para dewa, Ia memasuki rahim ibunda.

34.

34.

සතො ච සම්පජානො ච මාතුකුච්ඡිම්හි ඔක්කමි;

තස්ස ඔක්කන්තියං සබ්බා දසසහස්සී පකම්පිත්ථ.

Dengan penuh perhatian dan kewaspadaan, Ia memasuki rahim ibunda; pada saat Ia memasukinya, seluruh sepuluh ribu tata surya bergetar.

35.

35.

තතො පුබ්බනිමිත්තානි ද්වත්තිංසානි තදා සියුං;

තුට්ඨහට්ඨා ව සා මාතා පුත්තං පස්සති කුච්ඡියං.

Maka muncullah tiga puluh dua tanda-tanda awal; sang ibunda yang sangat gembira melihat putranya di dalam rahimnya.

විජායනමඞ්ගලදීපනීගාථා

Bait Penjelasan Mengenai Kelahiran yang Mujur.

36.

36.

සා පුණ්ණගබ්භා දසමාසතො පරං,ගන්ත්වාන ඵුල්ලං වරලුම්බිනීවනං;

ඨිතා ගහෙත්වා වරසාලසාඛං,විජායි තං පුත්තවරං සුඛෙන.

Setelah kehamilannya genap sepuluh bulan, beliau pergi ke taman Lumbini yang indah dan sedang berbunga; seraya berdiri memegang dahan pohon sala yang agung, beliau melahirkan putra mulia itu dengan penuh kebahagiaan.

37.

37.

තදා සහස්සීදසලොකධාතුසු,දෙවා ච නාගා අසුරා ච යක්ඛා;

නානාදිසා මඞ්ගලචක්කවාළං,සුමඞ්ගලං මඞ්ගලමාගමිංසු.

Pada saat itu, di sepuluh ribu alam semesta, para dewa, naga, asura, dan yakkha; dari berbagai penjuru datang ke cakrawala yang penuh keberuntungan untuk memberikan penghormatan yang sangat mulia.

38.

38.

අනෙකසාඛඤ්ච සහස්සමණ්ඩලං,ඡත්තං මරූ ධාරයුමන්තලික්ඛෙ;

සුවණ්ණදණ්ඩා විපතන්ති චාමරා,ඛජ්ජිංසු භෙරී ච නදිංසු සඞ්ඛා.

Para dewa memegang payung dengan banyak jari-jari dan seribu lingkaran di angkasa; kipas bulu (camara) bergagang emas dikibaskan, genderang ditabuh, dan kerang-kerang ditiup.

39.

39.

මලෙනකෙනාපි අනූපලිත්තො,ඨිතො ව පාදානි පසාරයන්තො;

කථී ව ධම්මාසනතොතරන්තො,ජාතො යථාදිච්චවරො නභම්හා.

Tidak ternoda oleh kotoran apa pun, berdiri tegak seraya merentangkan kaki-Nya; bagaikan seorang pengkhotbah yang turun dari takhta Dharma, Ia lahir bagaikan matahari yang mulia di langit.

40.

40.

ඛීණාසවා බ්‍රහ්මගණොපගන්ත්වා,සුවණ්ණජාලෙන පටිග්ගහෙසුං;

තතො ච දෙවාජිනචම්මකෙන,තතො දුකූලෙන ච තං මනුස්සා.

Para Brahma yang telah bebas dari kekotoran batin datang dan menyambut-Nya dengan jaring emas; kemudian para dewa menyambut-Nya dengan kulit kijang, dan kemudian para manusia menyambut-Nya dengan kain sutra.

41.

41.

තෙසං පි හත්ථා වරභූමියං ඨිතො,දිසා විලොකෙසි සබ්බා සමන්තතො;

වදිංසු දෙවා පි ච බ්‍රහ්මකායිකා,තයා සමො කත්ථචි නත්ථි උත්තරො.

Dari tangan mereka, Ia berdiri di tanah yang mulia dan memandang ke segala penjuru; para dewa dan Brahma pun berkata: "Tidak ada seorang pun di mana pun yang setara atau lebih unggul daripada-Mu."

42.

42.

ගන්ත්වාන උත්තරං සත්ත පදවාරෙහි වික්කමො,සීහනාදං නදී තෙසං දෙවතානං හි සාවයං.

Dengan melangkah tujuh langkah ke arah utara, Ia mengumandangkan auman singa (sihanada) agar terdengar oleh para dewa tersebut.

43.

43.

තතො පුත්තං ගහෙත්වාන ගතා මාතා සකඞ්ඝරං,මාතා සත්තමියං ගන්ත්වා දෙඅපුත්තත්තමාගමි.

Kemudian sang ibunda membawa putranya kembali ke istananya sendiri; pada hari ketujuh, sang ibunda meninggal dunia dan terlahir kembali sebagai dewa.

44.

44.

තෙ බ්‍රහ්මණා පඤ්චමියං සුභුත්තා,නාමං ගහෙතුං වරලක්ඛණානි;

දිස්වාන එකඞ්ගුලිමුක්ඛිපිංසු,බුද්ධො අයං හෙස්සති වීතරාගො.

Para brahmana tersebut, setelah dijamu dengan baik pada hari kelima, melihat tanda-tanda mulia untuk memberi nama; mereka mengangkat satu jari dan berkata, "Ia akan menjadi Buddha yang bebas dari nafsu."

45.

45.

ජිණ්ණඤ්ච දිස්වා බ්‍යාධිකං මතඤ්ච,අව්හායිතං පබ්බජිතඤ්ච දිස්වා;

ඔහාය පබ්බජ්ජමුපෙති කාමෙ,බුද්ධො අයං හෙස්සති වීතරාගො.

Setelah melihat orang tua, orang sakit, orang mati, dan melihat seorang petapa; Ia akan meninggalkan kesenangan indrawi dan menjalani kehidupan sebagai petapa, Ia akan menjadi Buddha yang bebas dari nafsu.

අගාරියසම්පත්තිදීපනීගාථා

Bait Penjelasan Mengenai Kemakmuran Kehidupan Berumah Tangga.

46.

46.

කාලක්කමෙන චන්දො ව වඩ්ඪන්තො වඩ්ඪිතෙ කුලෙ,පුඤ්ඤොදයෙනුදෙන්තො සො භාණුමා විය අම්බරෙ.

Seiring berjalannya waktu, Ia tumbuh besar seperti bulan dalam keluarga yang luhur; karena munculnya jasa kebajikan, Ia bersinar bagaikan matahari di angkasa.

47.

47.

සිද්ධථකො හි සිද්ධත්ථො ලද්ධා දෙවිං යසොධරං,චත්තාලීසසහස්සෙහි පූරිත්ථීහි පුරක්ඛිතො.

Pangeran Siddhattha yang segala tujuannya tercapai, memperistri Dewi Yasodhara; beliau dikelilingi oleh empat puluh ribu dayang-dayang.

48.

48.

රම්මසුරම්මසුභෙසු ඝරෙසු,තිණ්ණමුතූනමනුච්ඡවිකෙසු;

දිබ්බසුඛං විය භුඤ්ජි සුඛං සො,අච්ඡරියබ්භුතරාජවිභූතිං.

Di istana Ramma, Suramma, dan Subha, yang sesuai untuk tiga musim; beliau menikmati kebahagiaan bagaikan kebahagiaan surgawi, kemegahan raja yang luar biasa dan menakjubkan.

නෙක්ඛම්මජ්ඣාසයදීපනීයමකගාථා

Bait Kembar Penjelasan Mengenai Aspirasi untuk Pelepasan Keduniawian.

නමො තස්ස යතො මහිමතො යස්ස තමො න

Sembah sujud kepada-Nya, Yang Maha Agung, yang kegelapan-Nya tidak ada lagi.

49.

49.

දිස්වා නිමිත්තානි මදච්ඡිදානි,ථීනං විරූපානි රතච්ඡිදානි;

පාපානි කම්මානි සුඛච්ඡිදානි,ලද්ධානි ඤාණානි භවච්ඡිදානි.

Setelah melihat tanda-tanda yang memutuskan kemabukan, keburukan para wanita yang memutuskan kesenangan; perbuatan-perbuatan buruk yang memutuskan kebahagiaan, [dan] setelah memperoleh pengetahuan-pengetahuan yang memutuskan penjelmaan.

50.

50.

පදිත්තගෙහා විය භෙරවං රවං,රවං සම්මුට්ඨාය ගතො මහෙසි;

මහෙසිමොලොකියපුත්තමත්තනො,තනොසි නො පෙමමහොඝමත්තනො.

Bagaikan rumah yang terbakar, suara yang mengerikan, Sang Petapa Agung bangkit dan pergi; setelah memandang permaisuri dan putranya sendiri, Beliau tidak memperluas banjir besar kasih sayang bagi diri-Nya sendiri.

51.

51.

උම්මාරඋම්මාරගතුද්ධරිත්වා,පදං පදං යාතනරාසභස්ස;

අලං අලංකාරතරෙන ගන්තුං,මතී මතීවෙතිමනඞ්ගභඞ්ගෙ.

Setelah melintasi ambang demi ambang pintu, langkah demi langkah dari pemimpin manusia itu; cukup, sudah cukup dengan hiasan untuk pergi, kebijaksanaan melampaui pikiran dalam penghancuran nafsu.

52.

52.

උම්මාරඋම්මාරගතො මහෙසි,අනඞ්ගභඞ්ගං සමචින්තයිත්ථ;

කිං මෙ ජරාමච්චුමුඛෙ ඨිතස්ස,න මෙ වසෙ කාමවසෙ ඨිතස්ස.

Setelah sampai di ambang demi ambang pintu, Sang Petapa Agung merenungkan penghancuran nafsu; 'Apa gunanya bagiku yang berdiri di mulut usia tua dan kematian, aku tidak akan tinggal di bawah kendali nafsu keinginan.'

53.

53.

කාමෙන කාමෙන න සාධ්‍යමොක්ඛං,මානෙන මානෙන මමත්ථි කිඤ්චි;

මාරො සසෙනො හි අවාරණීයො,යන්තෙන උච්ඡුං විය මද්දතී මං.

Pembebasan tidak dapat dicapai melalui nafsu keinginan, tidak ada gunanya bagiku dengan kesombongan; karena Mara beserta pasukannya tidak dapat dibendung, ia melumatku bagaikan tebu dengan mesin giling.

54.

54.

ආදිත්තමුයාතපයාතමූනං,අතාණාලෙණාසරණෙ ජනෙ තෙ;

දිස්වාන දිස්වාන සිවං මයා තෙ,කාමෙන කාමෙන කථං විනෙය්‍ය.

Setelah berulang kali melihat orang-orang yang terbakar, menderita, dan kekurangan itu, yang tanpa perlindungan, tanpa naungan, dan tanpa tempat bernaung; bagaimana mungkin aku menuntun mereka menuju keselamatan melalui nafsu keinginan?

55.

55.

විජ්ජාවිජ්ජාය චුතඤ්චුපෙතං,අසාරසාරූපගතඤ්ජනං ජනං;

විජ්ජායවිජ්ජාය යුතො චුතොහං,පහොමි තාරෙතුමසඞ්ගහො ගතො.

Orang-orang yang diliputi oleh pengetahuan dan ketidaktahuan, yang mengalami kematian dan kelahiran kembali, yang telah mencapai hal yang tidak esensial; aku yang terbebas dari ketidaktahuan melalui pengetahuan, mampu menyeberangkan mereka setelah mencapai keadaan tanpa kemelekatan.

56.

56.

මග්ගන්ති නො දිට්ඨිගතාපවග්ගං,අග්ගා ති තෙවාහු ජනා සමග්ගා;

නග්ගං අහො මොහතමස්ස වග්ගං,වග්ගං හනිස්සාමි තමග්ගමග්ගා.

Orang-orang yang bersatu berkata bahwa 'Inilah jalan, akhir dari pandangan-pandangan'; oh, betapa telanjangnya kelompok kegelapan delusi itu, aku akan menghancurkan kelompok itu dengan jalan yang tertinggi.

57.

57.

පසෙය්හකාරෙන අසෙය්හදුක්ඛං,ජනා ජනෙන්තීහ ජනානමෙව;

පසෙය්හකාරෙනා අසෙය්හදුක්ඛං,පාපං න ජානන්ති තතො නිදානං.

Melalui tindakan pemaksaan, orang-orang di dunia ini menimbulkan penderitaan yang tak tertahankan bagi sesamanya; melalui tindakan pemaksaan, mereka tidak menyadari penderitaan yang tak tertahankan dan kejahatan yang menjadi penyebabnya.

58.

58.

තෙ ඔඝයොගාසවසංකිලෙසා,තමෙව නාසෙන්ති තතො සමුට්ඨිතා;

එකන්තිකං ජාති ජරා ච මච්චු,නිරන්තරං තං බ්‍යසනඤ්චනෙකං.

Banjir, ikatan, noda, dan kekotoran batin itu menghancurkan diri mereka sendiri yang muncul darinya; kelahiran, usia tua, dan kematian adalah mutlak, serta berbagai kemalangan yang terus-menerus.

59.

59.

චීරං කිලෙසානසමුජ්ජලන්තං,දිස්වාන සත්තානුසයං සයම්භූ;

සාධෙමි බොධිං විනයාමි සත්තෙ,පච්ඡාපි පස්සාමි සුතං සුතන්තං.

Setelah melihat makhluk-makhluk yang terbakar lama oleh kekotoran batin dan kecenderungan tersembunyi, Sang Buddha yang mencapai pencerahan sendiri berkata: 'Aku akan mencapai pencerahan dan mendisiplinkan makhluk-makhluk, kemudian aku akan melihat apa yang telah didengar.'

60.

60.

තං දිබ්බචක්කං ඛුරචක්කමාලං,රජ්ජං සසාරජ්ජසමජ්ජමජ්ජං;

තෙ බන්ධවා බන්ධනමාගතා පරෙ,සුතො පසූතොයමනඞ්ගදූතො.

Cakra surgawi itu bagaikan untaian cakra pisau cukur, kerajaan beserta debunya adalah kemabukan di tengah keramaian; kerabat-kerabat itu adalah belenggu yang mendatangi orang lain, putra yang lahir ini adalah utusan dari nafsu.

61.

61.

සමුජ්ජලන්තං වසතී සතීසිරී,සිරීසපාගාරමිදං මහාවිසං;

දද්දල්ලමානා යුවතී වතීමා,සකණ්ටකායෙව සමඤ්ජසඤ්ජසෙ.

Keagungan yang menyala-nyala berdiam di sini, rumah ular-ular ini adalah racun yang besar; para wanita muda yang bersinar ini sungguh bagaikan jalan yang penuh dengan duri.

62.

62.

යස්සා විරාජිතසිරී සිරියාපි නත්ථි,තස්සාවලොකිය න තිත්තිවසානමත්ථි;

ගච්ඡාමි හන්ද තවනඞ්ග සිරප්පභෙදං,මත්තෙභකුම්භුපරි සීහවිලාසගාමිං.

Bagi dia yang keagungan cahayanya telah sirna, setelah memandangnya tidak ada lagi kepuasan dalam kediaman ini; marilah, wahai nafsu, aku pergi menuju kehancuran kepalamu, melangkah dengan keanggunan singa di atas kepala gajah yang sedang mengamuk.

63.

63.

භො භො අනඞ්ගසුචිර පි පනුණ්ණබාණ,බාණානි සංහර පනුණ්ණමිතො නිරොධ;

රොධෙන චාපදගතො මනසො න සොච,සොචං තවප්පනවලොකිය යාමි සන්තිං.

Wahai nafsu, meskipun anak panahmu telah dilepaskan sejak lama, tariklah kembali anak-anak panahmu, lenyapkanlah dari sini; janganlah berduka dalam pikiranmu karena terhalang oleh kemalangan, tanpa mempedulikan dukamu sedikit pun, aku pergi menuju kedamaian.

64.

64.

රතී රතී කාමගුණෙ විවෙකෙ,අලං අලන්තෙව විචින්තයන්තො;

මනං මනඞ්ගාලයසම්පදාලයං,තහිං තහිං දිට්ඨබාලා ව පක්කමි.

Kesenangan dalam indra dan kesenangan dalam penyendirian, sambil merenungkan 'cukup, ini sudah cukup'; pikiran yang merupakan kediaman dari nafsu dan keberhasilan, Beliau pergi dari sana-sini bagaikan orang bijak yang melihat orang-orang bodoh.

පාදුද්ධාරවිම්හයදීපනීගාථා

Gatha yang menjelaskan keajaiban melangkahkan kaki.

65.

65.

යාවඤ්චයං රවි චරත්‍යචලෙන රුද්ධෙ,යාවඤ්ච චක්කරතනඤ්ච පයාති ලොකෙ;

තාවිස්සරො නභචරො ජිතචාතුරන්තො,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.

Selama matahari ini bergerak terhalang oleh gunung, dan selama permata cakra berputar di dunia; selama itu pula sang penguasa yang melintasi angkasa dan menaklukkan empat penjuru, bagaimana mungkin Beliau melangkahkan kaki untuk pergi dengan meninggalkan semuanya tanpa keterikatan?

66.

66.

දීපෙ මහා ච චතුරාධිකද්වෙසහස්සෙ,තත්‍රාපි සෙට්ඨභජිතං වරජම්බුදීපං;

භූනාභිකං කපිලවත්ථුපුරං සුරම්මං,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.

Di pulau-pulau besar dan dua ribu empat ratus pulau lainnya, dan di sana juga Jambudipa yang mulia dan utama; Kota Kapilavatthu yang sangat indah, pusat dari bumi, bagaimana mungkin Beliau melangkahkan kaki untuk pergi dengan meninggalkan semuanya tanpa keterikatan?

67.

67.

ඤාතීනසීති කුලතො හි සහස්ස සාක්‍යෙ,හත්ථිස්සධඤ්ඤධනිනො විජිතාරිසඞ්ඝෙ;

ගොත්තෙන ගොතමභවං පිතරඤ්ජනග්ගං,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.

Delapan puluh ribu keluarga kerabat Sakya, yang memiliki gajah-gajah, biji-bijian, dan kekayaan, yang telah menaklukkan kumpulan musuh; meninggalkan ayah-Nya yang merupakan pemimpin manusia dari garis keturunan Gotama, bagaimana mungkin Beliau melangkahkan kaki untuk pergi dengan meninggalkan semuanya tanpa keterikatan?

68.

68.

රම්මං සුරම්මවසතිං රතනුජ්ජලන්තං,ගිම්හෙපි විම්හයකරං සුරමන්දිරාභං;

උස්සාපිතද්ධජපටාකසිතාතපත්තං,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.

Tempat tinggal yang indah dan sangat menyenangkan, yang bersinar dengan permata, yang menakjubkan bahkan di musim panas, bercahaya bagaikan istana dewa; dengan panji-panji, bendera-bendera, dan payung putih yang ditegakkan, bagaimana mungkin Beliau melangkahkan kaki untuk pergi dengan meninggalkan semuanya tanpa keterikatan?

69.

69.

සපොක්ඛරා පොක්ඛරණී චතස්සො,සුපුප්ඵිතා මන්දිරතො සමන්තා;

කොකා නදන්තූපරි කොකනාදෙ,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.

Empat kolam teratai dengan bunga-bunga teratai, yang bermekaran dengan indahnya di sekeliling istana; burung-burung Ruddy bersuara di atas teratai merah, bagaimana mungkin Beliau melangkahkan kaki untuk pergi dengan meninggalkan semuanya tanpa keterikatan?

70.

70.

සරෙ සරොජෙ රුදිතාළිපාළි,සමන්තතො පස්සති පඤ්ජරඤ්ජසා;

දිස්වාරවින්දානි මුඛාරවින්දංනාථස්ස ලජ්ජා විය සංකුජන්ති.

Di danau, kawanan lebah berdengung pada bunga-bunga teratai, ia memandang ke segala arah melalui celah jendela; setelah melihat wajah Sang Pelindung yang bagaikan teratai, bunga-bunga teratai itu menguncup seolah-olah karena malu.

71.

71.

මධුරා මධුරාභිරුතා,චරිතා පදුමෙ පදුමෙළිගණා;

වසතිං අධුනා මධුනා,අකරුං ජහිතං කිමිදං පතිනා.

Suara-suara merdu yang manis terdengar, kawanan lebah yang hinggap dari satu teratai ke teratai lainnya; sekarang mereka membuat sarang dengan madu, mengapa ini ditinggalkan oleh sang pemimpin?

72.

72.

තම්හා රසං මධුකරා භවනං හරිත්වා,නින්නාදිනො සමධුරං මධුරං කරොන්ති;

නාදෙන නාදමතිරිච්චුපවීණයන්ති,නච්චන්ති තා සුරපුරෙ වණිතා ව තාව.

Para lebah itu membawa sari bunga ke sarangnya, mereka berdengung membuat kemanisan yang sangat merdu; dengan suaranya mereka memainkan kecapi yang melampaui segala bunyi, para wanita itu menari seperti di kota para dewa.

73.

73.

සඤ්චොදිතා පීණපයොධරාධරා,විරාජිතානඞ්ගජමෙඛලාඛලා;

සුරඞ්ගණා වඞ්ගජඵස්සදා සදා,රමා රමාපෙන්ති වරඞ්ගදාගදා.

Tergerak oleh nafsu, dengan payudara yang kencang dan bibir yang merah, dengan ikat pinggang yang bersinar karena gairah; bagaikan bidadari surgawi yang selalu memberikan sentuhan yang lahir dari tubuh, para wanita cantik dengan gelang lengan yang indah itu sangat menyenangkan.

74.

74.

කරාතිරත්තා රතිරත්තරාමා,තාළෙන්ති තාළාවචරෙ සමන්තා;

නච්චුග්ගතානෙකසහස්සහත්ථා,සක්කොපි කිං සක්‍යසමොති චොදයුං.

Para wanita yang asyik dengan kesenangan, dengan tangan yang sangat merah, mereka memainkan alat musik perkusi di sekeliling; dengan ribuan tangan yang terangkat dalam tarian, mereka seolah menantang: 'Apakah bahkan Sakka pun setara dengan orang Sakya ini?'

75.

75.

විසාලනෙත්තා හසුලා සුමජ්ඣා,නිම්බත්ථනී විම්හයගීතසද්දා;

අලඞ්කතා මල්ලධරා සුවත්ථා,නච්චන්ති තාළාවචරෙහි ඝුට්ඨා.

Bermata lebar, murah senyum, berpinggang ramping, dengan buah dada yang indah, dengan suara nyanyian yang menakjubkan; berhiaskan bunga, mengenakan pakaian yang indah, mereka menari diiringi suara alat-alat musik perkusi.

76.

76.

යාසං හි ලොකෙ උපමා නත්ථි,තාසං හි ඵස්සෙසු කථාවකාසා;

තං තාදිසං කාමරතිංනුභොන්තො,හිත්වා කථං නු පදමුද්ධරි සො නිරාසො.

Bagi mereka yang tiada bandingannya di dunia ini, dalam sentuhan mereka terdapat kesempatan untuk bercengkerama; setelah menikmati kesenangan indra yang sedemikian rupa, bagaimana mungkin Beliau melangkahkan kaki untuk pergi dengan meninggalkan semuanya tanpa keterikatan?

77.

77.

පාදෙපාදෙ වලයවිරවාමෙඛලාවීණානාදා,ගීතංගීතං පතිරතිකරං ගායතී ගායතී සා;

හත්ථෙහත්ථෙ වලයචලිතා සම්භමං සම්භමන්ති,දිස්වාදිස්වා ඉති රතිකරං යාති හාහා කිමීහා.

Pada tiap langkah, terdengar gemerincing gelang kaki dan denting harpa di sabuk perhiasan; tiap-tiap nyanyian ia nyanyikan dengan sangat merdu; pada tiap tangan, gelang-gelang bergoyang dengan lincah; melihat dan melihat hal yang menyenangkan hati itu, ia pergi dengan teriakan 'haha, apa keinginan ini?'

අපුනරාවත්තිගමනදීපනීයමකගාථා

Gāthā Yamaka yang menerangkan perjalanan tanpa kembali lagi.

78.

78.

අනන්තකාලොපචිතෙන තෙන,පුඤ්ඤෙන නිබ්බත්තවිමානයානෙ;

තස්මිං දිනෙ ජාතසුතං පජාපතිං,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.

Dengan jasa kebajikan yang terkumpul selama waktu yang tak terbatas itu, di dalam kendaraan istana yang terlahir dari kebajikan; pada hari itu, setelah meninggalkan permaisuri dan putra yang baru lahir, Sang Sugata itu telah pergi, benar-benar telah pergi.

79.

79.

තං ජීවමානං පිතරඤ්ච මාතරං,තෙ ඤාතකෙ තාදිසියො ච ඉත්ථියො;

තෙ තාදිසෙ රම්මකරෙ නිකෙතෙ,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.

Meninggalkan ayah dan ibu yang masih hidup itu, sanak saudara itu, dan para wanita yang seperti itu; di tempat kediaman yang menyenangkan seperti itu, Sang Sugata itu telah pergi, benar-benar telah pergi.

80.

80.

ඛොමඤ්ච පත්තුණ්ණදුකූලචීනං,සකාසිකං සාධුසුගන්ධවාසිතං;

නිවාසිතො සොභති වාසවො ව,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.

Kain linen, sutra, kain halus, dan sutra Tiongkok, beserta kain Kasi yang harum mewangi; mengenakannya ia tampak agung bagaikan Dewa Sakka; setelah meninggalkannya, Sang Sugata itu telah pergi, benar-benar telah pergi.

81.

81.

විධිප්පකාසා නිධියො චතස්සො,සමුග්ගතා භූතධරා වසුන්ධරා;

සත්තාවසත්තාවසුධා සුධාසා,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.

Empat harta karun yang muncul sesuai hukum alam, yang muncul dari bumi penopang makhluk hidup; bumi tempat berdiamnya para makhluk; setelah meninggalkannya, Sang Sugata itu telah pergi, benar-benar telah pergi.

82.

82.

සුවණ්ණථාලෙ සතරාජිකෙ සුභෙ,සාධුං සුගන්ධං සුචිසාලිභොජනං;

භුත්වා සවාසීහි විලාසිනීහි,හිත්වා ගත සො සුගතො ගතො ව.

Di atas nampan emas indah yang berhias ratusan pola, makanan nasi sāli yang murni, harum, dan lezat; setelah menikmatinya bersama para wanita cantik penghuni istana, Sang Sugata itu telah pergi, benar-benar telah pergi.

83.

83.

මනුඤ්ඤගන්ධෙන අසුඤ්ඤගන්ධො,සුගන්ධගන්ධෙන විලිත්තගත්තො;

සුගන්ධවාතෙන සුවිජ්ජිතඞ්ගො,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.

Dengan aroma yang menyenangkan dan senantiasa wangi, tubuhnya diurapi dengan wewangian yang sangat harum; anggota tubuhnya dikipasi dengan semilir angin yang harum; setelah meninggalkannya, Sang Sugata itu telah pergi, benar-benar telah pergi.

84.

84.

සුලක්ඛණෙ හෙවභිලක්ඛිතඞ්ගො,පසාධිතො දෙවපසාධනෙන;

විරොචමානො සමරාජිනීහි,හිත්වා ගතො සො සුගතො ගතො ව.

Dengan anggota tubuh yang ditandai oleh tanda-tanda keberuntungan, dihiasi dengan perhiasan dewata; bersinar di antara para permaisuri; setelah meninggalkannya, Sang Sugata itu telah pergi, benar-benar telah pergi.

85.

85.

නානාසනානි සයනානි නිවෙසනානි,භාභානිභානි රතනාකරසන්නිභානි;

තත්‍රුස්සිතානි රතනද්ධජභූසිතානි,හිත්වා ව තානි හිමබින්දුසමානි තානි.

Berbagai tempat duduk, tempat tidur, dan tempat tinggal, yang berkilauan bagaikan tambang permata; yang berdiri tinggi di sana, dihiasi dengan panji-panji permata; ia meninggalkannya seolah-olah semua itu hanyalah tetesan embun.

86.

86.

නානාවිධෙහි රතනෙහි සමුජ්ජලෙහි,නාරීහි නිච්චමුපගායිතහම්මියෙහි;

රජ්ජෙහි චක්කරතනාදිවිභූසිතෙහි,යාතො තතො හි මහිතො පුරිසස්සරෙහි.

Dengan berbagai jenis permata yang cemerlang, dengan para wanita yang senantiasa bernyanyi di istana-istana; dengan kerajaan yang dihiasi oleh mustika roda dan lainnya; dari sanalah ia pergi, dihormati oleh para pemimpin manusia.

ද්විපාදබ්‍යාසයමකගාථා

Gāthā Yamaka dengan penyebaran dua baris.

87.

87.

යසොධරං පීණපයොධරාධරං,අනඞ්ගරඞ්ගද්ධජභූතමඞ්ගං;

දෙවච්ඡරාවුජ්ජලිතං පතිබ්බතං,හිත්වා ගතො සො සුගතො ව නූන.

Yasodhara yang memiliki buah dada yang indah, yang tubuhnya bagaikan panji-panji di arena asmara; yang bersinar bagaikan bidadari surga dan setia pada suaminya; setelah meninggalkannya, Sang Sugata itu pastilah telah pergi.

88.

88.

සභාවනිච්ඡන්දමතිං පභාවතිං,භත්තො කුසො සංහරි භත්තකාජං;

තායාභිරූපං පි යසොධරං වරං,හිත්වා ගතො සො සුගතො ව නූන.

Raja Kusa sang suami pernah memikul keranjang makanan demi Pabhāvatī yang bertekad kuat; namun bahkan Yasodhara yang sangat cantik dan mulia itu pun ia tinggalkan, Sang Sugata itu pastilah telah pergi.

89.

89.

පුරෙ පුරෙ සඤ්චරි ඛග්ගහත්ථො,වරං පරිත්ථීනං අනිත්ථිගන්ධො;

සිරිඤ්ච රිඤ්චාපි න රිඤ්චි නාරිං,හිත්වානිමන්දානි ගතො තථාගතො.

Di masa lampau, ia berkelana dari kota ke kota dengan pedang di tangan, sebagai yang terbaik di antara para wanita dan tanpa nafsu keduniawian; meskipun melepaskan kemegahan, ia tidak melepaskan wanita itu; namun sekarang, setelah melepaskan segala keterikatan, Sang Tathāgata telah pergi.

90.

90.

හරිත්තචො රාගබලෙන දෙවියා,අවත්ථලිඞ්ගෙන න ලිඞ්ගනුස්සරි;

අසෙවි කාමං තමිදානි කාමං,හිත්වා ගතො සො සුගතො ව නූන.

Harittaca, karena kekuatan nafsu terhadap sang ratu, kehilangan pengendalian dirinya dan tidak mengingat aturan; ia pernah menikmati kesenangan indra itu, namun sekarang setelah melepaskan kesenangan indra itu, Sang Sugata itu pastilah telah pergi.

91.

91.

අපමෙය්‍යකප්පෙසු විවෙකසෙවී,හිත්වා ගතො රජ්ජසිරිං වරිත්ථිං;

අණුං කලිං වණ්ණයි තං පුරාණං,වත්ථම්හි ඡිද්දං විය තුන්නකාරො.

Setelah mempraktikkan penyendirian selama eon yang tak terhitung, dan meninggalkan kemegahan kerajaan serta wanita yang utama; ia menguraikan noda kecil di masa lalu itu, bagaikan seorang penjahit yang memperbaiki lubang pada sehelai kain.

92.

92.

තථාති මන්ත්වාන ඉදානිනඞ්ගො,යසොධරං පග්ගහිතො ධජං ව;

මත්තො ජිතොම්හී ති පමත්තබන්ධු,න පස්සි ඤාණාසනිපාතමන්තරං.

Berpikir 'Demikianlah adanya', kini Dewa Mara yang tak berwujud memegang Yasodhara bagaikan sebuah panji; si 'sahabat bagi mereka yang lengah' itu mabuk dan mengira 'aku telah menang'; ia tidak melihat sambaran petir pengetahuan yang jatuh di antaranya.

93.

93.

දිස්වාන දුක්ඛානලසම්භවංභවං,කත්වා තදුප්පාදකනඞ්ගභඞ්ගං;

යසොධරං පීණපයොධරාධරං,හිත්වා ගතො බුද්ධබලප්පදං පදං.

Setelah melihat bahwa tumimbal lahir adalah sumber dari api penderitaan, dan menghancurkan Sang Mara yang menyebabkan kemunculannya; setelah meninggalkan Yasodhara yang berfisik indah itu, ia pergi menuju jalan yang memberikan kekuatan Buddha.

94.

94.

අනන්තසත්තානමනන්තකාලෙ,මනඞ්ගහෙත්වාන ජිතො අනඞ්ගො;

පරාජිතො නූන හි එකකස්ස,තථාගතො සො න පුනාගතො ව.

Bagi makhluk-makhluk yang tak terhitung dalam waktu yang tak terbatas, Sang Mara yang tak berwujud telah ditaklukkan setelah pikirannya dikuasai; benar-benar telah dikalahkan oleh Sang Pejuang tunggal itu; Sang Tathāgata itu tidak akan kembali lagi.

95.

95.

දිස්වාන ඤාණාසනිපාතමන්තරං,තථාගතො සො න පුනාගතො ව;

තථාගතො සො න පුනාගතො ව,දිස්වානඤාණාසනිපාතමන්තරං.

Setelah melihat sambaran petir pengetahuan yang jatuh di antaranya, Sang Tathāgata itu tidak akan kembali lagi; Sang Tathāgata itu tidak akan kembali lagi, setelah melihat sambaran petir pengetahuan yang jatuh di antaranya.

තිපාදබ්‍යාසයමකගාථා

Gāthā Yamaka dengan penyebaran tiga baris.

96.

96.

තථාගතච්ඡෙරමහොසි තස්ස,තථා හිමාරොපිතදාහසන්තිං;

තථා හි මාරො පි තදාහ සන්තිං,තථා හි මාරොපි තදා හසන්තිං.

Keajaiban Sang Tathāgata terjadi padanya; demikian pula kedamaian dari padamnya panas yang diakibatkan oleh salju; karena demikianlah bahkan Mara pun saat itu membicarakan kedamaian; karena demikianlah bahkan Mara pun saat itu tertawa.

පාදබ්‍යාසමහායමකගාථා

Gāthā Mahāyamaka dengan penyebaran baris.

97.

97.

සකාමදාතා විනයාමනතගූ,සකාමදාතා විනයාමනන්තගූ;

සකාමදාතා විනයාමනන්තගූ,සකාමදාතා විනයාමනන්තගූ.

Pemberi apa yang diinginkan, yang telah mencapai akhir dari penjinakan diri; Pemberi apa yang diinginkan, yang telah mencapai akhir dari penjinakan diri; Pemberi apa yang diinginkan, yang telah mencapai akhir dari penjinakan diri; Pemberi apa yang diinginkan, yang telah mencapai akhir dari penjinakan diri.

අබ්‍යාපෙතාද්‍යන්තයමකගාථා

Gāthā Yamaka dengan awal dan akhir yang tidak terputus.

98.

98.

රවෙරවෙරොරභිමාරභෙරවෙ,රවෙරවෙරිව භෙරවෙ රවෙ;

රවෙ රවෙ සූදිතගාරවෙ රවෙ,රවෙරවෙදෙසි ජිනොරවෙ රවෙ.

Di tengah suara hiruk-pikuk Mara yang mengerikan, di tengah suara-suara yang menakutkan itu; di tengah suara-suara yang menghancurkan kesombongan, di tengah suara itu; Sang Penakluk telah menunjukkan ajaran-Nya melalui suara-suara itu.

පටිලොමයමකගාථා

Gāthā Yamaka yang dibaca terbalik (Palindrom).

99.

99.

ලොකායාතතයා කාලො විසෙසං න න සංසෙවි,විසෙසං න න සංසෙවි ලොකා යාතතයා කාලො.

Karena terbentang di dunia, waktu tidak gagal memberikan keistimewaan; keistimewaan tidak gagal diberikan karena waktu terbentang di dunia.

100.

100.

රාජරාජයසොපෙතවිසෙසං රචිතං මයා,යාමතං චිරසංසෙවිතපෙසො යජරාජරා.

Karya istimewa ini telah saya susun, yang disertai dengan kemasyhuran raja dari segala raja; yang telah lama ditekuni oleh mereka yang mencari keabadian, pemuja raja dari segala raja.

එකඨානිකාදියමකගාථා

Bait-bait Yamaka Dimulai dengan Satu Posisi

101.

101.

ආකඞ්ඛක්ඛාකඞ්ඛඞ්ග කඞ්ඛාගඞ්ගාඛාගහක,කඞ්ඛාගාහකකඞ්ඛාඝ හා හා කඞ්ඛා කහං කහං.

Hasrat akan akhir dari hasrat, bagian dari keraguan, keraguan pada sungai, sang pengambil akhir dari keraguan; sang penghancur keraguan pada pengambil keraguan, ha ha, di manakah keraguan, di manakah?

102.

102.

අප්පගබ්භො අපගබ්භො අමොහො මා පමොහකො,මග්ගමුඛං මොඛමාහ මාහා මොහමූහක්ඛමං.

Tidak sombong, bebas dari rahim kelahiran, tidak bingung, bukan seorang penyesat; menunjukkan pintu menuju jalan, Beliau mengajarkan pembebasan yang mampu menghancurkan akar kebingungan.

103.

103.

පාපාපාපභවං පස්සං පාපාපභවුග්ගතො,පාපාපාපභවාසඞ්ගා පාපාපාපභවාගතො.

Melihat kemunculan yang bukan-buruk dari yang buruk, ia bebas dari kemunculan yang buruk; dari kemelekatan pada kemunculan yang buruk dan bukan-buruk, ia telah tiba dari kemunculan yang buruk dan bukan-buruk.

104.

104.

කුසලාකුසලං පස්සං කුසලාකුසලං චජි,කුසලාකුසලාසඞ්ග කුසලාකුසලා චුතො.

Melihat yang bajik dan tidak bajik, ia melepaskan yang bajik dan tidak bajik; dari kemelekatan pada yang bajik dan tidak bajik, ia telah lepas dari yang bajik dan tidak bajik.

අක්ඛරුත්තරිකයමකගාථා

Bait-bait Yamaka dengan Suku Kata Unggul

105.

105.

නොනානිනො නනූනානි නනෙනානි නනානිනො,නුන්නානෙනානි නූන න නානනං නානනෙන නො.

Bukan tanpa pengetahuan, bukan orang rendah, bukan yang tidak memiliki pengetahuan; oleh mereka yang didorong oleh pengetahuan, bukankah pengetahuan itu bukan milik kita melalui berbagai wajah?

106.

106.

සාරෙ සුරාසුරෙ සාරී රසසාරසරිස්සරො,රසසාරරසෙ සාරි සුරාසුරසරස්සිරෙ.

Dalam intisari para dewa dan asura, Sang Pemenang adalah penguasa dari intisari rasa; dalam rasa dari intisari rasa, Sang Pemenang bercahaya di kepala para dewa dan asura.

107.

107.

දෙවානං නන්දනො දෙවො දෙවදෙව න නන්දි නො,වෙදදීනෙන වෙදන වෙදි වෙදන වෙදිනො.

Dewa yang menyenangkan para dewa, dewa di antara para dewa, bukan kegembiraan kita; melalui pengetahuan tentang penderitaan, Ia mengetahui perasaan bagi mereka yang memiliki perasaan.

108.

108.

දෙවාසනෙ නිසින්නො සො දෙවදෙවො සසාසනෙ,නිසින්නානං සදෙවානං දෙසෙසි දස්සනාසනං.

Duduk di atas takhta dewa, Beliau, dewa para dewa dalam ajarannya sendiri; kepada para dewa yang sedang duduk, Beliau membabarkan jalan penglihatan.

පහෙළිගාථා

Bait-bait Teka-teki

109.

109.

දසනාවගතො සඤ්ඤො අන්ධස්ස තමදො රවි,අට්ඨමාපුණ්ණසඞ්කප්පො පාත්වනඤ්ඤමනඤ්ඤිව.

Persepsi yang terlepas dari gigi, bagaikan matahari yang menghalau kegelapan bagi si buta; kehendak yang terpenuhi pada bulan kedelapan, menampakkan diri seolah-olah tiada yang lain.

බ්‍යාපෙතාදියමකගාථා

Bait-bait Yamaka Dimulai dengan Penyebaran

110.

110.

එකන්තමෙව සපරත්ථපරො මහෙසි,එකන්තමෙව දසපාරමිතාබලෙන;

එකන්තමෙව හතමාරබලෙන තෙන,එකන්තමෙව සුවිසුද්ධමලත්ථ බොධිං.

Benar-benar berdedikasi pada kesejahteraan diri sendiri dan orang lain, Sang Petapa Agung; benar-benar dengan kekuatan sepuluh parami; benar-benar dengan mengalahkan kekuatan Mara; benar-benar mencapai pencerahan yang sangat murni.

මහාපධානදීපනීගාථා

Bait-bait Penjelasan Usaha Agung

111.

111.

ඔරොහිතොතොහිතපාපධම්මො,ඡන්නෙන ස ඡන්නහයෙන ගන්ත්වා;

අනොමතීරම්හි අනොමසත්තො,අනොමපබ්බජ්ජමුපාගතො සො.

Turun setelah menghentikan segala hal buruk, pergi bersama Channa dan kuda Kanthaka; di tepi sungai Anoma, Sang Makhluk Luhur tersebut menjalani pelepasan keduniawian yang mulia.

112.

112.

නිරාමිසං පීතිසුඛං අනූපමං,අනූපියෙ අම්බවනෙ අලත්ථ;

සරූපසොභාය විරූපසොභං,සරාජිකං රාජගහං කරිත්ථ.

Mencapai kegembiraan dan kebahagiaan tanpa kemelekatan duniawi yang tiada banding di hutan mangga Anupiya; dengan keindahan rupa-Nya yang mengungguli keindahan lainnya, Beliau memasuki Rajagaha yang megah.

113.

113.

තතො අළාර ඌදකතාපසානං,ඣානෙනසන්තුට්ඨමනො විහාය;

මහාපධානාය උරුවෙලභූමිං,ගතො සිඛප්පත්තමකාසි දුක්කරං.

Kemudian dari pertapa Alara dan Uddaka, dengan pikiran yang tidak puas akan jhana, Beliau meninggalkannya; menuju tanah Uruvela demi usaha yang agung, Beliau melakukan praktik pertapaan keras yang mencapai puncaknya.

114.

114.

න කාමතො නෙවතිදුක්කරම්හි,සබ්බඤ්ඤුතා සිජ්ඣති මජ්ඣිමාය;

ඤත්වාන තං පුබ්බගුණොපලද්ධං,ධම්මං සමානෙතුමගා සුබොධිං.

Bukan dari pemuasan nafsu, bukan pula dari praktik yang terlampau keras, kemahatauan tercapai melalui jalan tengah; menyadari hal itu yang diperoleh melalui kebajikan masa lalu, Beliau menuju pencerahan agung untuk menyatukan Dhamma.

මාරපරාජයදීපනීගාථා

Bait-bait Penjelasan Kekalahan Mara

115.

115.

තිබුද්ධඛෙත්තම්හි තිසෙතඡත්තං,ලද්ධාන ලොකාධිපතී භවෙය්‍ය;

ගන්ත්වාන බොධිම්හිපරාජිතාසනෙ,යුද්ධාය මාරෙනචලො නිසීදි.

Di tiga ladang Buddha, setelah mendapatkan payung putih tiga lapis, Beliau menjadi penguasa dunia; pergi ke takhta yang tak terkalahkan di bawah pohon Bodhi, Beliau duduk tak tergoyahkan untuk bertempur dengan Mara.

116.

116.

දත්වාන මංසං රජ්ජං පිතා සුද්ධොදනො තදා,නමස්සමානො සිරසා සෙතඡත්තෙන පූජයි.

Setelah mempersembahkan tubuh dan kerajaan, ayah Beliau, Suddhodana, pada saat itu; menghormat dengan kepala dan memuja dengan payung putih.

118.

118.

සයං නාරායනබලො අභිඤ්ඤාබලපාරගූ,ජෙතුං සබ්බස්ස ලොකස්ස බොධිමණ්ඩංඋපාගමි.

Memiliki kekuatan Narayana sendiri, yang telah mencapai kesempurnaan dalam kekuatan pengetahuan luhur; untuk menaklukkan seluruh dunia, Beliau mendatangi pelataran Bodhi.

119.

119.

තදා වසවත්තීරාජා ඡකාමවචරිස්සරො,සසෙනාවාහනො බොධිමණ්ඩං යුද්ධායුපාගමි.

Saat itu raja Vasavatti, penguasa enam alam indrawi; beserta pasukan dan kendaraannya mendatangi pelataran Bodhi untuk berperang.

120.

120.

එථ ගණ්හථ බන්ධථ ඡට්ටෙථ චෙටකං ඉමං,මනුස්සකලලෙ ජාතො කිමිහන්ති න මඤ්ඤති.

“Kemarilah! Tangkap, ikat, dan buanglah pelayan ini! Ia lahir di dalam lumpur manusia, ia tidak tahu apa yang ia inginkan,” pikir Mara.

121.

121.

ජලන්තං නවවිධං වස්සං වස්සාපෙති අනප්පකං,ධූමන්ධකාරං කත්වාන පාතෙසි අසිනං බහුං.

Mara menurunkan sembilan jenis hujan yang berkobar dalam jumlah besar; setelah menciptakan kegelapan berasap, ia menjatuhkan banyak senjata tajam.

122.

122.

චක්කාවුධං ඛිපෙන්තො පි නාසක්ඛි කිඤ්චි කාතවෙ,ගහෙතබ්බං හි ගහණං අපස්සන්තො ඉතිබ්‍රවි.

Bahkan saat melemparkan senjata cakram, ia tidak mampu berbuat apa-apa; karena tidak melihat ada bagian yang bisa diserang, ia pun berkata demikian:

123.

123.

සිද්ධත්ථ කස්මා ආසි නු ආසනෙ මම සන්තකෙ,උට්ඨෙහි ආසනා නො චෙ ඵාලෙමි හදයං තව.

“Siddhattha, mengapa Engkau berada di tempat dudukku? Bangkitlah dari tempat duduk itu, jika tidak, akan kubelah jantungmu!”

124.

124.

සපාදමූලෙ කීළන්තං පස්සන්තො තරුණං සුතං,පිතා වුදික්ඛි තං මාරං මෙත්තායන්තො දයපරො.

Bagaikan melihat putra kecil yang bermain di bawah kakinya; Sang Ayah memandang Mara tersebut dengan penuh cinta kasih dan kasih sayang.

125.

125.

තදා සො අසම්භිවාචං සීහනාදං නදී මුනි,න ජානාති සයං මය්හං දාසභාවපියං ඛළො.

Kemudian Sang Petapa mengaumkan raungan singa dengan kata-kata yang tak tergoyahkan; “Si jahat ini tidak menyadari bahkan statusnya sendiri sebagai pelayanku.”

126.

126.

යෙන කෙනචි කම්මෙන ජාතො දෙවපුරෙ වරෙ,සකං ගතිං අජානන්තො ලොකජෙට්ඨොති මඤ්ඤති.

Lahir di alam dewa yang mulia karena karma tertentu, namun tanpa mengetahui nasibnya sendiri, ia menganggap dirinya sebagai yang paling agung di dunia.

127.

127.

අනන්තලොකඛාතුම්හි සත්තානං හි කතං සුභං,මය්හෙකපාරමියා පි කලං නග්ඝති සොළසිං.

Sesungguhnya, kebajikan yang dilakukan oleh makhluk-makhluk di unsur dunia yang tak terbatas tidaklah bernilai bahkan seperenam belas bagian dari satu pun perempurnaan (pāramī) milik-Ku.

128.

128.

තිරච්ඡානො සසො හුත්වා දිස්වා යාචකමාගතං,පචිත්වාන සකං මංසං පතිඉඔග්ගිම්හි දාතවෙ.

Menjadi seekor kelinci, ketika melihat seorang peminta-minta datang, Aku memberikan daging-Ku sendiri dengan menceburkan diri ke dalam api.

129.

129.

එවං අනන්තකාලෙසු කතං දුක්කරකාරිකං,කො හි නාම කරෙය්‍යඤ්ඤො අනුම්මත්තො සචෙතනො.

Demikianlah perbuatan sulit yang dilakukan selama waktu yang tak terhingga, siapakah orang lain yang sadar dan tidak gila yang sanggup melakukannya?

130.

130.

එවං අනන්තපුඤ්ඤෙහි සිද්ධං දෙහමිමං පන,යථාභුතං අජානන්තො මනුස්සොසී ති මඤ්ඤති.

Namun, meskipun tubuh ini telah sempurna melalui kebajikan yang tak terhingga, orang yang tidak mengetahui kenyataan sebagaimana adanya akan mengira bahwa 'aku adalah manusia'.

131.

131.

නාහං මනුස්සොමනුස්සො න බ්‍රහ්මා න ච දෙවතා,ජරාමරණං ලොකස්ස දස්සෙතුං පනිධාගතො.

Aku bukanlah manusia biasa, bukan pula Brahma, dan bukan dewa; Aku datang ke sini untuk menunjukkan usia tua dan kematian kepada dunia.

132.

132.

අනුපලිත්තො ලොකෙන ජාතොනන්තජිනො අහං,බුද්ධො බොධිතලෙ හුත්වා තාරෙමි ජනතං බහුං.

Tidak tercemar oleh dunia, Aku lahir sebagai Penakluk yang Tak Terbatas; setelah menjadi Buddha di kaki pohon Bodhi, Aku menyeberangkan banyak orang.

133.

133.

සමන්තා ධජිනං දිස්වා යුද්ධං මාරං සවාහනං,යුද්ධාය පච්චුගච්ඡාමි මා මං ඨානා අචාවයි.

Melihat pasukan berpanji di sekeliling, Mara bersama kendaraannya siap berperang, Aku maju untuk bertempur agar ia tidak menggoyahkan-Ku dari tempat ini.

134.

134.

යන්තෙ තං නප්පසහති සෙනං ලොකො සදෙවකො,තන්තෙ පඤ්ඤාය ගච්ඡාමි ආමං පත්තං ව අස්මනා.

Tentara yang tidak dapat dikalahkan oleh dunia beserta para dewanya itu, akan Kuhancurkan dengan kebijaksanaan, bagaikan menghancurkan periuk tanah mentah dengan batu.

135.

135.

ඉච්ඡන්තො සාසපෙ ගබ්භෙ චඞ්කමාමි ඉතො චිතො,ඉච්ඡන්තො ලොකධාතුම්හි අත්තභාවෙන ඡාදයි.

Jika Aku menghendaki, Aku dapat berjalan kian kemari di dalam sebutir biji sesawi; jika Aku menghendaki, Aku dapat menutupi seluruh alam semesta dengan wujud-Ku.

136.

136.

එතෙ සබ්බෙ ගහෙත්වාන චුණ්ණෙතුං අච්ඡරායපි,අත්ථි ථාමං බලං මය්හං පාණඝාතො න වට්ටති.

Aku memiliki kekuatan dan tenaga untuk meremukkan mereka semua bahkan hanya dengan satu jentikan jari, namun membunuh makhluk hidup tidaklah patut.

137.

137.

ඉමස්ස ගණ්ඩුප්පාදස්ස ආයුධෙන බලෙන කිං,මය්හං හි තෙන පාපෙන සල්ලාපො පි න යුජ්ජති.

Apa gunanya senjata dan kekuatan terhadap cacing tanah ini? Sesungguhnya, berbicara dengannya yang jahat itu pun tidaklah pantas bagi-Ku.

138.

138.

පල්ලඞ්කං මම භාවාය කිමත්ථඤ්ඤෙන සක්ඛිනා,කම්පිතා මද්දියා දානා සක්ඛි හොති අයං මහී.

Mengenai hak-Ku atas takhta ini, apa perlunya saksi lain? Bumi ini, yang bergetar karena pemberian-pemberian-Ku, menjadi saksi-Ku.

139.

139.

ඉති වත්වා දක්ඛිණං බාහුං පථවියා පණමයි,තදා කම්පිත්ථ පථවී මහාඝොසො අජායථ.

Setelah berkata demikian, Beliau mengulurkan lengan kanan-Nya ke arah bumi; saat itu bumi bergetar dan timbullah suara yang dahsyat.

140.

140.

පථවීඝොසෙන ආකාසෙ ගජ්ජන්තො අසනි ඵලි,තස්මිං මජ්ඣෙ ගතො මාරො සපරිසො භයතජ්ජිතො.

Bersamaan dengan suara bumi, guntur menggelegar di angkasa dan petir menyambar; di tengah-tengah itu, Mara beserta pengikutnya lari ketakutan.

141.

141.

මහාවාතසමුද්ධතභස්මං ව විකිරිය්‍යථ,මහාඝොසො අජායිත්ථ සිද්ධතස්ස ජයො ඉති.

Bagaikan abu yang dihamburkan oleh angin kencang, mereka tercerai-berai; terdengarlah suara gemuruh yang menyerukan, 'Kemenangan bagi Siddhattha!'

අභිසම්බොධිදීපනීගාථා

Syair Penjelasan tentang Penerangan Sempurna

142.

142.

පුරතො ගච්ඡති චන්දො රජතචක්කං ව අම්බරෙ,සහස්සරංසි සුරියො පච්ඡිමෙනුපගච්ඡති.

Rembulan bergerak di depan bagaikan cakram perak di langit, sementara matahari yang bersinar seribu cahaya mendekat dari belakang.

143.

143.

මජ්ඣෙ බොධිදුමච්ඡත්තෙ පල්ලඞ්කෙ අප්පරාජිතෙ,පල්ලඞ්කෙන නිසීදිත්වා ධම්මං සම්මසතෙ මුනි.

Di tengah-tengah, di bawah naungan pohon Bodhi, di atas takhta yang tak terkalahkan, Sang Petapa duduk bersila dan merenungkan Dhamma.

144.

144.

සක්කො තස්මිං ඛණෙ සඞ්ඛං ධමන්තො අභිධාවති,බ්‍රහ්මා තියොජනං ඡත්තං ධාරෙති මුනිමුද්ධනි.

Pada saat itu, Sakka meniup kerang sambil bergegas maju, dan Brahma memegang payung seluas tiga yojana di atas kepala Sang Petapa.

145.

145.

මණිතාලවණ්ටං තුසීතො සුයාමො වාළබීජනිං,නානාමඞ්ගලභණ්ඩානි ගහිතො සෙසදෙවතා.

Dewa Tusita membawa kipas permata, Dewa Suyama membawa pengusir lalat, dan dewa-dewa lainnya membawa berbagai benda keberuntungan.

146.

146.

එවං දසසහස්සම්හි සක්කො බ්‍රහ්මා ච දෙවතා,සඞ්ඛාදීනී ධමන්තා ච චක්කවාළම්හි පූරයුං.

Demikianlah, di sepuluh ribu tata surya, Sakka, Brahma, dan para dewa meniup kerang dan instrumen lainnya, memenuhi seluruh alam semesta.

147.

147.

මඞ්ගලානි ගහෙත්වාන තිට්ඨන්ති කාචි දෙවතා,ධජමාල ගහෙත්වාන තථා පුණ්ණඝටාදයො.

Beberapa dewa berdiri dengan membawa benda-benda keberuntungan, membawa untaian bendera, serta kendi-kendi penuh dan barang lainnya.

148.

148.

තත්ථ නච්චන්ති ගායන්ති සෙළෙන්ති වාදයන්ති ච,දෙවා දසසහස්සම්හි තුට්ඨහට්ඨා පමොදිතා.

Di sana, para dewa di sepuluh ribu tata surya menari, menyanyi, bersorak, dan memainkan musik dengan rasa puas, gembira, dan bahagia.

149.

149.

ධම්මාමතරසස්සාදං ලභිස්සාමස්ස සන්තිකෙ,නයනාමතරසස්සාදං පාටිහාරියඤ්ච පස්සිතුං.

Kita akan memperoleh rasa nektar Dhamma di hadirat-Nya, serta menikmati nektar bagi pandangan mata dengan menyaksikan keajaiban-keajaiban-Nya.

150.

150.

ජාරමරණකන්තාරා සොකොපායාසසල්ලතො,මොචෙසි කාමපාසම්හා දෙසෙන්තො අමතං පදං.

Beliau membebaskan makhluk-makhluk dari belantara usia tua dan kematian, dari panah duka dan keputusasaan, serta dari jerat nafsu indra, dengan membabarkan jalan menuju kondisi tanpa kematian (Amata).

151.

151.

ඉති තුට්ඨෙහි දෙවෙහි පූජියන්තො නරාසභො,කිඤ්චි පූජං අචින්තෙන්තො චින්තෙන්තො ධම්මමුත්තමං.

Demikianlah Sang Buddha yang agung dipuja oleh para dewa yang bersukacita; Beliau tidak mempedulikan pemujaan tersebut, melainkan merenungkan Dhamma yang tertinggi.

152.

152.

සබ්බත්ථසාධිතො සන්තො සිද්ධත්ථො අප්පරාජිතො,චක්කවාළසිලාසාණිපාකාරෙහි මනොරමෙ.

Siddhattha yang telah mencapai segala tujuan, yang damai dan tak terkalahkan, berada di dalam lingkup pegunungan cakrawala yang indah.

153.

153.

තාරාමණිඛචිතාකාසවිතානෙ චන්දදීපකෙ,මානාරතමපජ්ජොතෙ මාලාගන්ධාදිපූජිතෙ.

Di bawah langit yang bertaburkan permata bintang-bintang, dengan rembulan sebagai pelitanya, diterangi oleh berbagai cahaya permata, dan dipuja dengan rangkaian bunga serta wewangian.

154.

154.

දිබ්බෙහි ඡණභෙරීහි ඝුට්ඨෙ මඞ්ගලගීතියා,චක්කවාළෙ සුප්පාසාදෙ බොධිමණ්ඩමහාතලෙ.

Dengan tabuhan genderang surgawi dan gema nyanyian keberuntungan, di alam semesta yang laksana istana indah, di pelataran agung Bodhimanda.

155.

155.

බොධිරුක්ඛමණිච්ඡත්තෙ පල්ලඞ්කෙ අප්පරාජිතෙ,නිස්සින්නො පඨමෙ යාමෙ පුරිමං ජාතිමනුස්සරි.

Duduk di atas takhta yang tak teralahkan di bawah payung permata di pohon Bodhi, pada jaga pertama Beliau mengingat kehidupan-kehidupan lampau.

156.

156.

නමරූපාමනුප්පත්ති සුදිට්ඨා හොති තෙනිධා,සක්කාතදිට්ඨි තෙනස්ස පහීනා හොති සබ්බසො.

Pemunculan batin-dan-jasmani terlihat dengan jelas oleh-Nya di sini; oleh sebab itu, pandangan salah tentang diri sepenuhnya dilenyapkan oleh-Nya.

157.

157.

තතො හි දුතියෙ යාමෙ යථායම්මුපගෙ සරි,සුදිට්ඨං හොති තෙනස්ස කම්මක්ලෙසෙහි සම්භවං.

Kemudian, pada jaga kedua, Beliau mengingat (makhluk-makhluk yang) berpindah sesuai dengan kamma; oleh-Nya terlihat jelas asal mula (kelahiran) dari kamma dan kekotoran batin.

158.

158.

කඞ්ඛාවිතරණී නාම ඤාණන්තං සමුපාගතං,තෙනසෙස පහීයිත්ථ කඞ්ඛා සොළසධා ඨිතා.

Pengetahuan yang disebut penghancur keragu-raguan telah dicapai; dengannya, enam belas macam keraguan dilenyapkan tanpa sisa.

159.

159.

තතො සො තතියෙ යාමෙ ද්වාදසඞ්ගෙ අසෙසතො,සො පටිච්චසමුප්පාදෙ ඤාණමොතාරයී මුනි.

Kemudian pada jaga ketiga, Sang Bijak menerapkan pengetahuan pada dua belas faktor Asal Mula yang Bergantungan secara menyeluruh.

160.

160.

අවිජ්ජවාද්‍යානුලොමෙන ජරාදිපටිලොමතො,සම්මසන්තො යථාභූතං ඤාණදස්සනමාගමි.

Dengan merenungkan secara urut maju mulai dari ketidaktahuan dan secara urut mundur mulai dari penuaan dan sebagainya, Beliau mencapai pengetahuan dan penglihatan sesuai dengan kenyataan.

161.

161.

කප්පකොටිසතෙනාපි අප්පමෙය්‍යෙසු ජාතිසු,ලොභං අසෙසදානෙන විනාසෙන්තො පුනප්පුනං.

Bahkan selama ratusan juta kalpa dalam kehidupan yang tak terhitung, Beliau berulang kali menghancurkan keserakahan dengan kedermawanan yang sempurna.

162.

162.

සීලෙන ඛන්තිමෙත්තාය කොඛදොසං නිවාරෙසි,පඤ්ඤාය මොහං ඡෙත්වාන මිච්ඡාදිට්ඨි තථෙව ච.

Dengan kemoralan, kesabaran, dan cinta kasih, Beliau menghalau kemarahan dan kebencian; dengan kebijaksanaan, Beliau memotong kebodohan batin dan juga pandangan salah.

163.

163.

ගරූපසෙවනාදීහි විචිකිච්ඡං විනොදයං,මානුද්ධච්චං විනොදෙන්තො කුලෙ ජෙට්ඨොපචායිනා.

Dengan melayani guru dan sebagainya, Beliau melenyapkan keragu-raguan; dengan menghormati yang lebih tua dalam keluarga, Beliau melenyapkan kesombongan dan kegelisahan.

164.

164.

නෙක්ඛම්මෙන විනාසෙන්තො කාමරාගං පුනප්පුනං,සච්චෙන විසංවාදං කොසජ්ජං වීරියෙන ච.

Dengan pelepasan keduniawian, Beliau berulang kali menghancurkan nafsu indrawi; dengan kebenaran menghancurkan kebohongan, dan dengan semangat menghancurkan kemalasan.

165.

165.

එවං දානාදිනා තං තං කිලෙසඞ්ගං විනොදයං,සුවඩ්ඪිතා මහාපඤ්ඤා කථං සන්තිං න රූහති.

Demikianlah, dengan kedermawanan dan sebagainya, Beliau melenyapkan berbagai faktor kekotoran batin; dengan kebijaksanaan besar yang telah berkembang baik, bagaimana mungkin kedamaian tidak tercapai?

166.

166.

සුදුක්කරං කරිත්වාන දානාදිපච්චයං පුරෙ,න කිඤ්චි භවසම්පත්තිං පත්ථෙසි බොධිමුත්තමං.

Setelah melakukan hal-hal yang sangat sulit dilakukan dengan landasan kedermawanan dan sebagainya di masa lampau, Beliau tidak mengharapkan kemakmuran apa pun dalam penjelmaan, melainkan beraspirasi demi Penerangan Sempurna yang tertinggi.

167.

167.

පණිධානම්හා පට්ඨාය කතං පුඤ්ඤඤ්ච පත්ථනං,එක්කත්ථ දානි සම්පත්තිං දෙති බොධිං අසංසයං.

Sejak dari ikrar tersebut, jasa yang telah dilakukan dan aspirasi tersebut kini memberikan keberhasilan berupa Penerangan Sempurna di satu tempat ini, tanpa keraguan.

168.

168.

තතො සො සබ්බසඞ්ඛාරෙ අනිච්චදුක්ඛනත්තතො,සම්මසන්තොනුලොමෙන නිබ්බානං සමුපාගමි.

Kemudian, dengan merenungkan segala bentukan sebagai tidak kekal, derita, dan tanpa diri secara berurutan, Beliau mencapai Nibbana.

169.

169.

සවාසනෙ කිලෙසෙ සො ඣාපෙන්තොනුමත්තං පි ච,අරහත්තප්පත්තියා සුද්ධො බුද්ධො බොධිතලෙ අහු.

Dengan menghancurkan kekotoran batin beserta kecenderungannya bahkan yang paling sedikit sekalipun, Beliau menjadi Buddha yang suci dengan pencapaian Arahat di bawah pohon Bodhi.

170.

170.

පත්තො විමෙත්තිං වරසෙතඡත්තං,සො පීතිවෙගෙන උදානුදීරයි;

ඡෙත්වාන මාරෙ විජිතාරිසඞ්ඝො,තිබුද්ධඛෙත්තෙකදිවාකරො අහු.

Setelah mencapai pembebasan yang bagaikan payung putih mulia, Beliau mengucapkan seruan kegembiraan dengan kekuatan sukacita; setelah mematahkan kekuatan Mara dan menaklukkan kumpulan musuh, Beliau menjadi satu-satunya matahari di tiga ranah Buddha.

171.

171.

රාජාධිරාජා වරමෙවමාසි,තිඡත්තධාරි වරධම්මරාජා;

මහාසහස්සං පි ච ලොකධාතුං,සරෙන විඤ්ඤාපයිතුං සමත්ථො.

Demikianlah Beliau menjadi Raja di atas segala raja, Raja Dhamma mulia yang memegang tiga payung; Beliau mampu mengajar hingga ke seribu sistem dunia dengan suara-Nya.

172.

172.

බුද්ධො ලොකාලොකෙ ලොකෙ,ජාතො සත්තො කොනුම්මත්තො;

සුද්ධං බුද්ධං ඔඝා තිණ්ණං,සද්ධො පඤ්ඤො කො නො වන්දෙ.

Sang Buddha adalah cahaya bagi dunia, makhluk yang lahir (di dunia); siapakah orang bijaksana dan berkeyakinan yang tidak menyembah Sang Buddha yang suci yang telah menyeberangi arus?

173.

173.

භජිතං චජිතං පවනං භවනං,ජහිතං ගහිතං සමලං අමලං;

සුගතං අගතං සුගතිං අගතිං,නමිතං අමිතං නමතිං සුමතිං.

Mengunjungi (hutan) dan meninggalkan kediaman, meninggalkan kekotoran dan mengambil kemurnian; kepada Sugata yang melampaui kelahiran kembali, yang disembah tanpa batas, orang bijaksana bersujud.

ධම්මචක්කපවත්තනදීපනීගාථා

Bait-bait Penjelasan tentang Pemutaran Roda Dhamma

174.

174.

සම්මාසම්බොධිඤානං හතසකලමලං සුද්ධතො චාතිසුද්ධං,අද්ධා ලද්ධා සුලද්ධං වතමිති සතතං චින්තයන්තො සුබොධිං;

සත්තාහං සත්තමෙවං විවිධඵලසුඛං විතිනාමෙසි කාලං,බ්‍රහ්මෙනායාචිතො සො ඉසිපතනවනෙ වත්තයී ධම්මචක්කං.

Setelah memperoleh pengetahuan Penerangan Sempurna yang menghancurkan semua noda dan sangat suci, sungguh telah dicapai dengan baik; Beliau merenungkan Penerangan tersebut dan menghabiskan waktu selama tujuh kali tujuh hari dalam berbagai kebahagiaan buah (Phala); atas permohonan Brahma, Beliau memutar roda Dhamma di hutan Isipatana.

පාටිහාරියදීපනීගාථා

Bait-bait Penjelasan tentang Mukjizat

175.

175.

බ්‍රහ්මස්ස සද්දං කරවීකභාණිං,යථිච්ඡිතං සාවයිතුං සමත්ථං;

සච්චං පියං භූතහිතං වදන්තං,න පූජයෙ කො හි නරො සචෙතනො.

Siapakah manusia yang memiliki kesadaran yang tidak akan memuja Beliau, yang berbicara tentang kebenaran yang menyenangkan dan bermanfaat bagi makhluk hidup, dengan suara seperti Brahma dan kemerduan burung Karavika yang mampu terdengar sejauh yang diinginkan?

176.

176.

ඉද්ධි ච ආදෙසනානුසාසනී,පාටිහීරෙ භගවා වසී අහු;

කත්වාන අච්ඡෙරසුපාටිහීරං,දෙසෙසි ධම්මං අනුකම්පිමං පජං.

Sang Bhagavā adalah penguasa atas mukjizat kesaktian, mukjizat pembacaan pikiran, dan mukjizat instruksi; setelah menunjukkan mukjizat yang luar biasa, Beliau membabarkan Dhamma karena belas kasih-Nya kepada makhluk-makhluk.

නවගුණදීපනීගාථා

Bait-bait Penjelasan tentang Sembilan Atribut (Buddha)

177.

177.

එවං හි බුද්ධත්තමුපාගතො සො,දෙසෙසි ධම්මං සනරාමරානං;

නානානයෙහීභිසමෙසි සත්තෙ,තස්මා හි ඣාතො තිභවෙසු නාථො.

Demikianlah, setelah mencapai ke-Buddha-an, Beliau membabarkan Dhamma kepada manusia dan dewa; Beliau membimbing makhluk-makhluk memahami (kebenaran) dengan berbagai cara; oleh karena itu, Beliau dikenal sebagai Pelindung di tiga alam.

178.

178.

අද්ධා ලද්ධා ධම්මාලොකං,දිට්ඨා පත්තා ඤාතා සච්චං;

තිඤ්ඤාරාගාදොසමොහා,ථොමෙසුං තෙ දෙවා බ්‍රහ්මා.

Sungguh, setelah memperoleh cahaya Dhamma, melihat, mencapai, dan mengetahui kebenaran, serta menyeberangi nafsu, kebencian, dan kebodohan batin, para dewa dan brahma memuji Beliau.

179.

179.

මුනිරාජවරො නරරාජවරො,දිවිදෙවවරො සුචිබ්‍රහ්මවරො;

සකපාපහරො පරපාපහරො,සකවුඩ්ඪිකරො පරවුඩ්ඪිකරො.

Beliau adalah Raja para bijak yang mulia, Raja manusia yang mulia, Dewa di atas para dewa, Brahma suci yang mulia; penghancur kejahatan diri sendiri dan kejahatan orang lain, pemberi kemajuan bagi diri sendiri dan kemajuan bagi orang lain.

180.

180.

සනරාමරුබ්‍රහ්මගණෙභි රුතා,අරහාදිගුණා විපුලා විමලා;

නවධා වසුධාගගණෙ,සකලෙ තිදිවෙ තිභවෙ විසටා.

Sembilan kualitas (Buddha) seperti Arahaṃ dan lainnya yang luas dan tanpa noda, dikumandangkan oleh kumpulan manusia, dewa, dan brahma, serta tersebar di seluruh bumi, angkasa, surga, dan di tiga alam.

181.

181.

යෙ පිස්ස තෙ භගවතො ච අචින්තියාදී,සුද්ධාතිසුද්ධතරබුද්ධගුණා හි සබ්බෙ;

සඞ්ඛෙපතො නවවිධෙසු පදෙසු ඛිත්තා,වක්ඛාමි දානි අරහාදිගුණෙ අහං පි.

Segala kualitas Buddha milik Sang Bhagavā tersebut, yang tak terbayangkan dan sangat suci, telah tercakup secara singkat dalam sembilan istilah; sekarang aku juga akan membicarakan kualitas-kualitas tersebut, mulai dari Arahaṃ.

182.

182.

යො චීධ ජාතො අරහං නිරාසො,සම්මාභිසම්බුද්ධසමන්තචක්ඛු;

සම්පන්නවිජ්ජාචරණොඝතිණ්ණො,සම්මාගතො සො සුගතො ගතො ව.

Ia yang lahir di sini sebagai Arahat yang bebas dari keinginan, Yang Telah Sadar Sempurna dengan Penglihatan Universal; sempurna dalam pengetahuan dan perilaku, telah menyeberangi banjir, Ia yang telah pergi dengan benar adalah Sang Sugata yang telah pergi.

183.

183.

අවෙදි සො ලොකමිමං පරඤ්ච,අමුත්තරො සාරථිදම්මසත්තෙ;

සදෙවකානං වරසත්ථුකිච්චං,අකාසි බුද්ධො භගවා විසුද්ධො.

Ia telah mengetahui dunia ini dan dunia luar, kusir tak tertandingi bagi makhluk-makhluk yang patut dijinakkan; Sang Buddha, Sang Bagawan yang murni, telah melaksanakan kewajiban Guru yang mulia bagi para dewa dan manusia.

ගුණදීපනීගාථා

Gāthā Penjelasan Kebajikan

184.

184.

න තස්ස අදිට්ඨනමිධත්ථි කිඤ්චි,අතො අවිඤ්ඤාතමජානිතබ්බං;

සබ්බං අභිඤ්ඤාසි යදත්ථි ඤෙය්‍යං,තථාගතො තෙන සමන්තචක්ඛු.

Tidak ada sesuatu pun di sini yang tidak terlihat oleh-Nya, maka tidak ada pula hal yang harus diketahui yang tidak diketahui; Ia mengetahui melalui pengetahuan luhur segala sesuatu yang patut diketahui, karena itulah Sang Tathāgata memiliki Penglihatan Universal.

185.

185.

ඉති මහිතමනන්තාකිත්තිසම්භාරසාරං,සකලදසසහස්සීලොකධාතුම්හි නිච්චං;

උපචිතසුභහෙතුපයුතානන්තකාලං,තදිහ සුගතබොධිසාධුකං චින්තනීයං;

Demikianlah inti dari tumpukan kemasyhuran tak terbatas yang dipuja senantiasa di seluruh sepuluh ribu sistem dunia; dikumpulkan melalui sebab-sebab kebajikan selama waktu yang tak terbatas, pencerahan Sang Sugata ini patut direnungkan dengan saksama di sini.

186.

186.

තක්කබ්‍යාකරණඤ්ච ධම්මවිනයං සුත්වා පි යො පඤ්ඤවා,තෙනායං සුචිසාරභූතවචනං විඤ්ඤායතෙ කෙවලං;

හෙතුඤ්චාපි ඵලෙන තෙන සඵලං සම්පස්සමානො තතො බොධිං සද්දහතෙව තස්ස මහතාවායමතො සම්භවං.

Seseorang yang bijaksana pun, setelah mendengar logika dan penjelasan Dhamma serta Vinaya; melalui itu, ucapan yang murni dan merupakan inti ini dipahami sepenuhnya; dengan melihat sebab dan juga buah itu sebagai hal yang membuahkan hasil, dari sana ia meyakini pencerahan-Nya yang muncul dari upaya yang besar.

187.

187.

යො සද්දහන්තො පන තස්ස බොධිං,වුත්තානුසාරෙන ගුණෙරහාදී;

කථෙති චින්තෙන්ති ච සො මුහුත්තං,ඔහාය පාපානි උපෙති සන්තිං.

Namun, ia yang meyakini pencerahan-Nya, berbicara dan merenung sejenak tentang kebajikan-kebajikan seperti Arahat dan lainnya sesuai dengan yang telah diajarkan; dengan meninggalkan kejahatan, ia mendekati kedamaian.

188.

188.

සද්ධෙය්‍යා තෙ චින්තෙය්‍යා තෙ,වන්දෙය්‍යා තෙ පූජෙය්‍යාතෙ;

බුද්ධොලොකාලොකෙ ලොකෙ,ජාතෙ නෙතං පත්ථෙන්තෙන.

Mereka patut diyakini, mereka patut direnungkan, mereka patut dihormati, mereka patut dipuja; Sang Buddha adalah cahaya dunia di dalam dunia, lahir bagi ia yang mencita-citakan hal ini.

පූජානිධානදීපනීගාථා

Gāthā Penjelasan Persembahan Pemujaan

189.

189.

තසමා හි ජාතොවරකම්හි තස්ස,ආයත්තකෙ මඞ්ගලචක්කවාළෙ;

භූතෙහි වත්ථූහි මනොරමෙහි,පූජෙමි තං පූජිත්පූජිතං පුරෙ.

Oleh karena itu, di dalam kamar kelahiran-Nya, di dalam lingkup sistem dunia yang membawa berkah milik-Nya; dengan benda-benda nyata yang menyenangkan, aku memuja-Nya yang telah dipuja oleh para pemuja di masa lampau.

190.

190.

සොහං අජ්ජ පනෙතස්මිං චක්කවාළම්හි පුප්ඵිතෙ,ථලජෙ ජලජෙ වාපි සුගන්ධෙ ච අගන්ධකෙ.

Aku hari ini di dalam sistem dunia yang sedang berbunga ini, baik yang tumbuh di darat maupun di air, baik yang harum maupun yang tidak harum.

191.

191.

මනුස්සෙසු අනෙකත්ථ තළාකුය්‍යානවාපිසු,පවනෙ හිමවන්තස්මිං තත්ථ සත්ත මහාසරෙ.

Di antara manusia di banyak tempat, di kolam, taman, dan waduk; di dalam hutan, di Pegunungan Himalaya, dan di sana, di tujuh danau besar.

192.

192.

පරිත්තදීපෙ ද්විසහස්සෙ මහාදීපෙ සුපුප්ඵිතෙ,සත්තපරිභණ්ඩසෙලෙසු සිනෙරුපබ්බතුත්තමෙ.

Di dua ribu pulau kecil dan di pulau-pulau besar yang sedang berbunga indah; di tujuh pegunungan yang mengelilingi dan di Gunung Sineru yang paling utama.

193.

193.

කුමුදුප්පලකාදීනි නාගානං භවනෙසුපි,පාටලාදීනි පුප්ඵානි අසුරානං හි ආලයෙ.

Bunga Kumuda, Uppala, dan lainnya bahkan di alam para Naga; bunga Pāṭali dan lainnya di alam para Asura.

194.

194.

කොවිළාරාදිකානි තු දෙවතානං හි ආලයෙ,එවමාදී අනෙකත්ථ පුප්ඵිතෙ ධරණීරුහෙ.

Bunga Koviḷāra dan lainnya di alam para dewa; demikianlah di banyak tempat pada pepohonan yang berbunga di bumi.

195.

195.

චම්පකා සලලා නිම්බා නාගපුන්නාගකෙතකා,වස්සිකා මල්ලිකා සාලා කොවිළාරා ච පාටලි.

Campaka, Salala, Nimba, Nāga, Punnāga, dan Ketaka; Vassikā, Mallikā, Sāla, Koviḷāra, dan Pāṭali.

196.

196.

ඉන්දීවරා අසොකා ච කණිකාරා ච මකුලා,පදුමා පුණ්ඩරිකා ච සොගන්ධිකුමුදුප්පලා.

Indīvara dan Asoka, Kaṇikāra dan Makula; Paduma, Puṇḍarika, Sogandhika, Kumuda, dan Uppala.

197.

197.

එතෙ චඤ්ඤෙ ච රුක්ඛා ච වල්ලියො චාපි පුප්ඵිතා,සුගන්ධා සුඛසම්ඵස්සා නානාවණ්ණනිභා සුභා.

Ini dan pepohonan lainnya serta tanaman merambat yang sedang berbunga; harum, lembut saat disentuh, indah dengan berbagai warna dan cahaya.

198.

198.

විචිත්‍රා නීලානෙකානි පීතා ලොහිතකානි ච,කාළා සෙතා ච මඤ්ජට්ඨ නෙකවණ්ණා සුපුප්ඵිතා.

Beraneka ragam, banyak yang biru, kuning, dan merah; hitam, putih, dan merah tua, berbunga indah dalam banyak warna.

199.

199.

සොභතෙ පබ්බතෙ හෙට්ඨා සරෙහි වනරාජිහි,සන්දමානාහි ගඞ්ගාහි හිමවා රතනාකරො.

Tampak indah di bawah gunung dengan danau-danau dan barisan hutan; dengan sungai-sungai yang mengalir, Pegunungan Himalaya adalah sumber permata.

200.

200.

පත්තකිඤ්ජක්ඛරෙණූහි ඔකිණ්ණං හොති තං වනං,භමරා පුප්ඵගන්ධෙහි සමන්තා අභිනාදිතා.

Hutan itu bertaburan kelopak, benang sari, dan serbuk sari; lebah-lebah berdengung di mana-mana karena aroma bunga.

201.

201.

අථෙත්ත සකුණා සන්ති දිජා මඤ්ජුස්සරා සුභා,කූජන්තමුපකූජන්ති උතුසම්පුප්ඵිතෙ දුමෙ.

Dan di sana ada burung-burung, unggas dengan suara merdu yang indah; berkicau bersahut-sahutan di pepohonan yang berbunga sesuai musim.

202.

202.

නිච්ඡරානං නිපාතෙන පබ්බතා අභිනාදිතා,පඤ්චඞ්ගිකානි තූරියානි දිබ්බානි විය සුය්‍යරෙ.

Gunung-gunung bergema oleh jatuhnya air terjun; terdengar bagaikan alat musik surgawi lima unsur.

203.

203.

තත්ථ නච්චන්ති තස්මිං ජලන්තග්ගිසිඛූපමා,තස්මිං හි කින්නරා කිච්චං පදීපෙන කරීයති.

Di sana mereka menari, di tempat itu bagaikan ujung lidah api yang menyala; di sana tugas para Kinnara dilaksanakan dengan pelita.

205.

205.

මුත්තාජාලාව දිස්සන්ති නිච්ඡරානං හි පාතකා,පජ්ජලන්තා ව තිට්ඨන්ති මණිවෙළුරියාදයො.

Butiran air terjun terlihat bagaikan jaring mutiara; permata-permata seperti rubi, lazuardi, dan lainnya tetap berkilauan.

206.

206.

කාළානුසාරි තග්ගරං කප්පූරං හරිචන්දනං,සකුණානං හි සද්දෙන මයූරානං හි කෙකයා.

Gaharu hitam, tagara, kapur barus, dan cendana kuning; dengan suara burung-burung dan pekikan burung merak.

207.

207.

භමරානං හි නින්නාදා කොඤ්චනාදෙන හත්ථිනං,විජම්භිතෙන වාළානං කින්නරානං හි ගීතියා;

Dengan dengungan lebah dan suara lengkingan gajah; dengan auman binatang buas dan nyanyian para Kinnara;

208.

208.

පබ්බතානං හි ඔභාසා මණීනං ජොතියාපි ච,විචිත්‍රබ්භවිතානෙහි දුමානං පුප්ඵධූපියා;

එවං සබ්බඞ්ගසම්පන්නං කිං සියා නන්දනං වනං.

Oleh cahaya pegunungan dan kilauan permata juga; dengan langit-langit awan yang beraneka ragam dan dupa dari bunga-bungaan pohon; demikianlah lengkap dengan segala unsurnya, apa yang bisa menandingi Hutan Nandana?

209.

209.

එවං සුසම්ඵුල්ලවනං හි යං යං,තහිං තහිං පුප්ඵිතපුප්ඵිතං සුභං;

මාලං සුසද්දඤ්ච මනුඤ්ඤගන්ධං,පූජෙමි තං පූජිතපූජිතං පුරා.

Demikianlah, hutan apa pun yang sedang mekar sepenuhnya, di sana-sini yang berbunga indah; untaian bunga dengan suara yang indah dan aroma yang menyenangkan, aku memuja-Nya yang telah dipuja oleh para pemuja di masa lampau.

210.

210.

නාගලොකෙ මනුස්සෙ ච දෙවෙ බ්‍රහ්මෙ ච යං සියා,සාමුද්දිකං භූමිගතං ආකාසට්ඨඤ්ච යං ධමං.

Apa pun yang ada di dunia Naga, manusia, dewa, dan Brahma; yang berasal dari samudra, yang berada di tanah, dan yang berada di angkasa.

211.

211.

රජතං ජාතරූපඤ්ච මුත්තා වෙළුරියා මණි,මසාරගල්ලං ඵලිකං ලොහිතඞ්ගං පවාළකං.

Perak dan emas, mutiara, lazuardi, permata, mata kucing, kristal, batu merah, dan koral.

212.

212.

යො සො අනන්තකප්පෙසු පූරෙත්වා දසපාරමී,බුද්ධො බොධෙසි සත්තානං තස්ස පූජෙමි තං ධනං.

Ia yang selama kalpa yang tak terhitung telah memenuhi sepuluh parami, Sang Buddha membangkitkan para makhluk, kepada-Nya aku mempersembahkan kekayaan tersebut.

213.

213.

ඛොමං කොසෙය්‍යං කප්පාසං සාණං භඞ්ගඤ්ච කම්බලං,දුකූලානි ච දිබ්බානි දුස්සානි විවිධානි තෙ.

Kain rami, sutra, kapas, serat kasar, wol, dan selimut; kain-kain halus dan berbagai kain surgawi untuk-Mu.

214.

214.

අනන්තවත්ථදානෙන හිරොත්තප්පාදිසංවරං,යස්ස සිද්ධං සියා තස්ස දුස්සානි පුජයාමහං.

Melalui pemberian kain yang tak terhingga, pengendalian diri melalui hiri dan ottappa tercapai; bagi-Nya aku memuja kain-kain tersebut.

215.

215.

පවනෙ ජාතරුක්ඛානං නානාඵලරසුත්තමං,අම්බා කපිට්ඨා පන්සා චොචමොචාදිනප්පකා.

Di dalam hutan, rasa dari berbagai buah-buahan terbaik dari pepohonan: mangga, kawista, nangka, pisang, dan berbagai jenis lainnya.

216.

216.

තස්මිං ගන්ධරසං ඔජං බුද්ධසෙට්ඨස්ස පූජිතං,වන්දාමි සිරසා නිච්චං විප්පසන්නෙන චෙතසා.

Keharuman, rasa, dan sari pati di dalamnya yang dipersembahkan kepada Buddha yang termulia, senantiasa aku bersujud dengan kepala dan pikiran yang jernih.

217.

217.

පූජෙමි පඨමං තස්ස පණිධානං අචින්තියං,චක්කවාළම්හි සබ්බෙහි විජ්ජමානෙහි වත්ථුහි.

Aku memuja pertama-tama tekad-Nya yang tak terbayangkan, dengan segala benda yang ada di seluruh alam semesta.

218.

218.

දසන්නං පාරමීනන්තු පූරිතට්ඨානමුත්තමං,තතො සාලවනෙ රම්මෙ ජාතට්ඨානං චරිමකං.

Tempat luhur di mana sepuluh parami dipenuhi, kemudian di hutan sala yang indah, tempat kelahiran yang terakhir.

219.

219.

ඡබ්බසානි පධානස්මිං කරණං දුක්කරකාරිකං,අප්පරාජිතපල්ලඞ්කං බුද්ධං බුද්ධගුණං නමෙ.

Enam tahun dalam perjuangan, melakukan pertapaan yang sulit, di Singgasana yang Tak Terkalahkan; aku bersujud kepada Buddha dan kebajikan Buddha.

220.

220.

චුද්දස බුද්ධඤාණානි අට්ඨර්ස ආවෙණිකං,පූජෙමි දසබලඤාණං චතුවෙසාරජ්ජමුත්තමං.

Empat belas pengetahuan Buddha, delapan belas kualitas unik, aku memuja pengetahuan sepuluh kekuatan dan empat keberanian yang luhur.

221.

221.

ආසයානුසයඤාණං ඉන්ද්‍රියානං පරොපරං,යමකපාටිහීරඤ්ච ඤාණං සබ්බඤ්ඤුතං පි ච.

Pengetahuan tentang kecenderungan dan disposisi, kematangan indra-indra, Mukjizat Ganda, dan juga pengetahuan kemahatahuan.

222.

222.

මහාකරුණාපත්තිඤාණං අනාවරණ්මිති ච,ඡ අසාධාරණානෙතෙ ඤත්වාන පූජයාමහං.

Pengetahuan tentang pencapaian Welas Asih Besar dan Pengetahuan Tanpa Halangan; mengetahui enam pengetahuan yang luar biasa ini, aku memujanya.

223.

223.

තතො ච සත්තසත්තාහෙ ධම්මසම්මසිතං නමෙ,බ්‍රහ්මුනා යාචිතට්ඨානං ධම්මං දෙසයිතුං වරං.

Dan kemudian aku bersujud pada perenungan Dhamma selama tujuh minggu, tempat di mana Brahma memohon agar Dhamma yang mulia dibabarkan.

224.

224.

ඉසිපතනෙ මිගදායෙ ධම්මචක්කපවත්තනං,තතො වෙළුවනාරාමෙ වසිතඨානඤ්ච පූජයෙ.

Pemutaran Roda Dhamma di Taman Rusa Isipatana, kemudian aku memuja tempat kediaman di wihara Veluvana.

225.

225.

තතො ජෙතවනං රම්මං චිරවුත්ථං මහෙසිනා,අසාධාරණමඤ්ඤෙසං යමකපාටිහරියං.

Kemudian Jetavana yang indah, tempat Sang Petapa Agung berdiam lama; Mukjizat Ganda yang tidak dimiliki oleh yang lain.

226.

226.

පාරිච්ඡත්තකමූලම්හි අභිධම්මඤ්ච දෙසනං,සඞ්කස්සනගරද්වාරෙ දෙවොරොහණකං පි ච.

Pembabaran Abhidhamma di kaki pohon Paricchattaka, dan juga turunnya dari alam dewa di pintu gerbang kota Sankassa.

227.

227.

තතො ච හිමවන්තස්මිං මහාසමයදෙසනං,වුත්තානෙතානි ඨානානි නත්වාන පුජයාමහං.

Dan kemudian pembabaran Mahasamaya Sutta di pegunungan Himalaya; setelah bersujud pada tempat-tempat yang disebutkan ini, aku memujanya.

228.

228.

චතුරාසීතිසහස්සෙහි ධම්මක්ඛන්ධෙහි සඞ්ගහං,පිටකත්තයං යථාවුත්තවිධිනා පූජයාමහං.

Kumpulan delapan puluh empat ribu kelompok Dhamma dalam Tipitaka, aku memujanya sesuai dengan cara yang telah ditentukan.

229.

229.

මාරස්ස අත්තනො ආයුසඞ්ඛාරොසජ්ජනං නමෙ,කුසිනාරාය මල්ලානං යමකසාලමන්තරෙ.

Aku bersujud pada pelepasan unsur kehidupan di hadapan Mara, di antara pohon sala kembar milik suku Malla di Kusinara.

230.

230.

පණිධානම්හි පට්ඨාය කතං කිච්චං අසෙසතො,නිට්ඨපෙත්වාන සො සබ්බං පරිනිබ්බායිනාසවො.

Mulai dari aspirasi semula, setelah menyelesaikan tugas tanpa sisa, Ia yang bebas dari kekotoran batin menyelesaikan segalanya dan mencapai Parinibbana.

231.

231.

එවං නිබ්බායමානස්ස කතකිච්චස්ස තාදිනො,චිරගතා මහාකරුණා න නිබ්බායිත්ථ කිඤ්චිපි.

Demikianlah bagi Beliau yang telah menyelesaikan tugas dan mencapai Nibbana, Welas Asih Besar-Nya yang telah lama ada tidak padam sedikit pun.

232.

232.

ස්වායං ධම්මො විනයො ච දෙසිතො සාධුකං මයා,මමච්චයෙන සො සත්ථා ධාතු චාපි සරීරජා.

Dhamma dan Vinaya yang telah Kuajarkan dengan baik ini adalah Guru kalian setelah kepergian-Ku, demikian pula relik-relik tubuh.

233.

233.

අප්පරාජිතපල්ලඞ්කං බොධිරුක්ඛඤ්ච උත්තමං,මමච්චයෙන සත්ථා ති අනුජානි මහාමුනි.

Singgasana yang Tak Terkalahkan dan pohon Bodhi yang utama, Sang Petapa Agung mengizinkan mereka sebagai Guru setelah kepergian-Ku.

234.

234.

මම ඨනෙ ඨපෙත්වාන ධාතුබොධිඤ්ච පූජිතං,අනුජානාමි තුම්හාකං සාධනත්ථං සිවඤ්ජසං.

Setelah menempatkan relik dan pohon Bodhi di tempat-Ku untuk dipuja, Aku mengizinkannya bagi kalian demi pencapaian jalan kedamaian.

235.

235.

තස්මා හි තස්ස සද්ධම්මං උග්ගණ්හිත්වා යථාතථං,යො දෙසෙති සම්බුද්ධො ති නත්වාන පූජයාමහං.

Oleh karena itu, setelah mempelajari Dhamma sejati-Nya sebagaimana adanya, dia yang membabarkannya sebagai Sang Buddha—setelah bersujud, aku memujanya.

236.

236.

තස්මා සාසපමත්තං පි ජිනධාතුං අසෙසිය,විත්ථින්නචක්කවාළම්හි නත්වාන පූජයාමහං.

Oleh karena itu, setelah bersujud pada setiap relik Sang Penakluk, bahkan yang sekecil biji sawi, di seluruh alam semesta yang luas, aku memujanya.

237.

237.

පරම්පරාභතානං හි ඉමම්හා බොද්ධිරුක්ඛතො,සබ්බෙසං බොධිරුක්ඛානං නත්වාන පූජයාමහං.

Kepada semua pohon Bodhi yang diturunkan secara berurutan dari pohon Bodhi ini, setelah bersujud, aku memujanya.

238.

238.

යං යං පරිභුඤ්ජි භගවා පත්තචීවරමාදිකං,සබ්බං පරිභොගධාතුං නත්වාන පූජයාමහං.

Apa pun yang digunakan oleh Yang Terpuji, seperti mangkuk, jubah, dan sebagainya—setelah bersujud pada semua relik pemakaian tersebut, aku memujanya.

239.

239.

යත්ථ කත්ථචි සයිතො ආසින්නො චඞ්කමෙපි වා,පාදලඤ්ඡන්කං කත්වා ඨිතො නත්වාන පූජයෙ.

Di mana pun Beliau berbaring, duduk, atau berjalan, atau berdiri dengan meninggalkan jejak kaki—setelah bersujud, aku memujanya.

240.

240.

න සඤ්ජානන්ති යෙ බුද්ධං එවරූපො ති ඤාත්වෙ,කතං තං පටිමං සබ්බං නත්වාන පූජයාමහං.

Bagi mereka yang tidak mengenal Buddha, mengetahui bahwa Beliau memiliki wujud seperti itu, aku bersujud dan memuja semua rupang yang telah dibuat.

241.

241.

එවං බුද්ධඤ්ච ධම්මඤ්ච සඞ්ඝඤ්ච අනුත්තරං,චක්කවාළම්හි සබ්බෙහි වත්ථූහි පූජයාමහං.

Demikianlah, kepada Buddha, Dhamma, dan Saṅgha yang tiada tara, aku memuja dengan segala sarana di seluruh alam semesta.

පත්ථනාදීපනීගාථා

Bait Penjelasan Aspirasi

242.

242.

අස්මිං ච පුබ්බෙපි ච අත්තභාවෙ,සබ්බෙහි පුඤ්ඤෙහි මයා කතෙහි;

පූජාවිධානෙහි ච සඤ්ඤමෙහි,භවෙ භවෙ පෙමනියො භවෙය්‍යං.

Di kehidupan ini dan juga di kehidupan lampau, melalui segala kebajikan yang telah kulakukan; melalui tata cara pemujaan dan pengendalian diri, semoga aku menjadi orang yang dicintai dalam setiap kelahiran.

243.

243.

සද්ධා හිරොත්තප්පබහුස්සුතත්තං,පරක්කමො චෙව සතිස්සමාධි;

නිබ්බෙධභාගී වජිරූපමාති,පඤ්ඤා ච මෙ සිජ්ඣතු යාව බොධිං.

Keyakinan, rasa malu (hiri), rasa takut (ottappa), pengetahuan luas, kegigihan, serta perhatian dan konsentrasi; semoga kebijaksanaanku yang setajam berlian dan membawa penembusan tercapai hingga pencerahan.

244.

244.

රාගඤ්ච දොසඤ්ච පහාය මොහං,දිට්ඨිඤ්ච මානං විචිකිච්ඡිතඤ්ච;

මච්ඡෙරෙඉස්සාමලවිප්පහීනො,අනුද්ධතො අච්චපලො භවෙය්‍යං.

Setelah melepaskan nafsu, kebencian, dan kebodohan; pandangan salah, kesombongan, dan keragu-raguan; serta terbebas dari noda kekikiran dan iri hati, semoga aku tidak menjadi gelisah ataupun ceroboh.

245.

245.

භවෙය්‍යහං කෙනචි නප්පසෙය්හො,භොගො ච දින්නෙහි පටෙහි;

භොගො ච කායො ච මමෙස ලද්ධො,පරූපකාරාය භවෙය්‍යං නූන.

Semoga aku tidak ditaklukkan oleh siapa pun; semoga kekayaan dan tubuh yang telah kuperoleh ini benar-benar diperuntukkan bagi bantuan kepada orang lain.

246.

246.

ධම්මෙනා මාලාපිතරො භරෙය්‍යං,වුඩ්ඪපචායී ච බහූපකාරී;

ඤාතීසු මිත්තෙසු සපත්තකෙසු,වුඩ්ඪිං කරෙය්‍යං හිතමත්තනො ච.

Semoga aku menyokong orang tuaku dengan cara yang sesuai dengan Dhamma, menghormati para sesepuh, dan sangat suka membantu; di antara kerabat, sahabat, bahkan lawan, semoga aku membawa kemajuan dan kesejahteraan bagi diri sendiri.

247.

247.

මෙත්තෙය්‍යනාථං උපසඞ්කමිත්වා,තස්සත්තභාවං අභිපූජයිත්වා;

ලද්ධාන වෙය්‍යාකරණං අනූනං,බුද්ධො අයං හෙස්සතිනාගතෙසු.

Setelah mendekati Pelindung Metteyya dan memuja Beliau; setelah menerima ramalan yang pasti bahwa, 'Orang ini akan menjadi Buddha di masa depan'.

248.

248.

ලොකෙන කෙනාපි අනුපලිත්තො,දානෙ රතො සීලගුණෙ සුසාණ්ඨිතො;

නෙක්ඛම්මභාගි වරඤාණලාභී,භවෙය්‍යහං ථාමබලුපපන්නො.

Tidak ternoda oleh hal-hal duniawi apa pun, gemar berdana, teguh dalam kebajikan moral; memiliki tekad pelepasan keduniawian, memperoleh pengetahuan yang mulia, semoga aku dikaruniai kekuatan dan daya upaya.

249.

249.

සීසං සමංසමං මම හත්ථපාදෙ,සංඡිනදමානෙපි කරෙය්‍යඛන්තිං;

සච්චෙ ඨිතො කාලුමධිට්ඨිතෙ ව,මෙත්තායුපෙක්ඛාය යුතො භවෙය්‍යං.

Walaupun kepala, tangan, dan kakiku dipotong-potong, semoga aku tetap memiliki kesabaran; teguh dalam kebenaran, memiliki tekad yang kuat, semoga aku diliputi oleh cinta kasih dan keseimbangan batin.

250.

250.

මහාපරිච්චාගං කත්වා පඤ්ච,සම්බොධිමග්ගං අවිරාධයන්තො;

ඡෙත්වා කිලෙසෙ චිතපඤ්චමාරො,බුද්ධො භවිස්සාමි අනාගතෙසු.

Setelah melakukan lima pengorbanan besar tanpa menyimpang dari jalan pencerahan sempurna; setelah menghancurkan kekotoran batin dan menaklukkan lima Māra, aku akan menjadi Buddha di masa depan.