Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

সেই ভগবান, অরহৎ, সম্যকসম্বুদ্ধকে নমস্কার।

Jinālaṅkāra

জিনালঙ্কার

Paṇāmadīpanīgāthā

প্রণামদীপনী গাথা

1.

১.

Yo lokatthāya buddho dhanasutabhariyāaṅgajīve cajitvā pūretvā āramiyo tidasamanupame bodhipakkhīyadhamme,Patvā bodhiṃ visuddhaṃ sakalaguṇadadaṃ seṭṭhabhūto tiloke,Katvā dukkhassa antaṃ katasubhajanataṃ dukkhato mocayittha.

যিনি জগতের হিতের জন্য ধন, পুত্র, স্ত্রী, অঙ্গ ও জীবন ত্যাগ করে, ত্রয়স্ত্রিংশৎ দেবলোকের তুলনাহীন বোধিপাক্ষিক ধর্মসমূহ পূর্ণ করে, পরম বিশুদ্ধ ও সর্বগুণপ্রদ বোধি লাভ করে ত্রিলোকে শ্রেষ্ঠ হয়েছেন এবং দুঃখের অন্ত করে পুণ্যবান জনগণকে দুঃখ থেকে মুক্ত করেছেন।

2.

২.

Natvānāhaṃ jinantaṃ samupacitasubhaṃ sabbalokekabandhuṃ,Nāhu yenapi tulyo kusalamahimato uttamo bhūtaloke tassevāyaṃ uvimhaṃ suvipulamamalaṃ bodhisambhārabhūtaṃ,Hetuṃ hetvānurūpaṃ sugatagataphalaṃ bhāsato me suṇātha.

আমি সেই পুণ্যসঞ্চয়কারী, সমগ্র জগতের একমাত্র বন্ধু জিনকে (বুদ্ধকে) প্রণাম করি, কুশল মহিমায় যাঁর তুল্য ভূলোকে আর কেউ নেই এবং যিনি সর্বোত্তম; তাঁরই সেই অতি বিশাল, নির্মল বোধিসম্ভারস্বরূপ এবং হেতুর অনুরূপ সুগত-প্রাপ্তি রূপ ফল প্রকাশকারী এই গ্রন্থ আমি বর্ণনা করছি, আপনারা শ্রবণ করুন।

Yogāvacarasampattidīpanīgāthā

যোগাবচর-সম্পত্তি-দীপনী গাথা

3.

৩.

Jāto yo navame khaṇe sutadharo sīlena suddhindriyo saṃsāraṃ ayato bhavakkayakaraṃ disvā sivaṃ khemato,Taṃ sampāpakamaggadesakamuniṃ sampūjayanto tato uddhānussatibhāvanādikamato sampādaye taṃ sivaṃ.

যিনি নবম ক্ষণে (ক্ষণসম্পত্তিতে) জন্মগ্রহণ করেছেন, শ্রুতধর (বহুশ্রুত), শীল দ্বারা বিশুদ্ধ ইন্দ্রিয়সম্পন্ন, সংসারকে অশুভ এবং ক্ষেমময় নির্বাণকে ভবক্ষয়কারী শান্তিময় রূপে দর্শন করেছেন; সেই নির্বাণপ্রাপ্তির মার্গপ্রদর্শক মুনিকে সম্যক পূজা করে, অতঃপর বুদ্ধানুস্মৃতি ভাবনাদির নিয়মানুসারে সেই পরম শান্তি (নির্বাণ) লাভ করুন।

Vatthuvisodhanīgāthā

বস্তুবিশোধনী গাথা

4.

৪.

Buddhoti ko buddhaguṇo ti ko so,Acintayādittamupāgato yo;

Anaññasādhāraṇabhūtamatthaṃ,Akāsi kiṃ so kimavoca buddho.

'বুদ্ধ' কে? 'বুদ্ধগুণ' কী? যিনি অচিন্ত্য ও দীপ্তিময় অবস্থা প্রাপ্ত হয়েছেন; সেই অসাধারণ ও অনন্য অর্থ প্রকাশকারী বুদ্ধ কী করেছিলেন এবং কী উপদেশ দিয়েছিলেন?

5.

৫.

Visuddhakhandhasantāno buddhoti niyamo kato,Khandhasantānasuddhī tu guṇoti niyamo kato.

বিশুদ্ধ স্কন্ধ-সন্তানই 'বুদ্ধ' বলে নির্ধারিত হয়েছে, আর স্কন্ধ-সন্তানের সেই বিশুদ্ধতাই 'গুণ' বলে নির্ধারিত হয়েছে।

6.

৬.

Akāsi kiccāni dinesu pañca,Pasādayañciddhibalena sena;

Janānasesaṃ cariyānukūlaṃ,Ñatvānavocānusayappahānaṃ.

তিনি প্রতিদিন পাঁচটি কৃত্য সম্পন্ন করতেন, নিজের ঋদ্ধিবলে জনগণকে প্রসন্ন করতেন এবং মানুষের চরিত্রানুযায়ী তাদের অন্তরের অনুশয় (সুপ্ত ক্লেশ) প্রহাণের জন্য উপদেশ দিতেন।

Anaññasādhāraṇadīpanīgāthā

অনন্যসাধারণ-দীপনী গাথা

7.

৭.

Abbhuggatā yassa guṇā anantā,Tibuddhakhettekadivākaroti;

Jānāti so lokamimaṃ parañca,Sacetanañceva acetanañca;

Sakassa santānagataṃ paresaṃ,Byatītamappattakamatrabhūtaṃ.

যাঁর অনন্ত গুণাবলী প্রকাশিত হয়েছে, যিনি ত্রি-বুদ্ধক্ষেত্রের একমাত্র সূর্যস্বরূপ; তিনি এই লোক ও পরলোক, সচেতক ও অচেতক বস্তু, নিজের ও অপরের চিত্তসন্তান এবং অতীত, অনাগত ও বর্তমান সমস্ত কিছু জানেন।

8.

৮.

Anantasattesu ca lokadhātusu,Ekova sabbepi samā na tena;

Disāsu pubbādisu cakkavāḷā,Sahassasaṅkhāyapi appameyyā;

Ye tesu devā manujā ca brahmā,Ekattha saṅgamma hi mantayantā.

অনন্ত সত্ত্ব ও লোকধাতুর মধ্যে তিনিই একমাত্র অদ্বিতীয়, কেউই তাঁর সমান নয়; পূর্বাদি দিকসমূহে সহস্র সহস্র এবং অপ্রমেয় যে চক্রবালসমূহ রয়েছে, সেখানের সমস্ত দেব, মানব ও ব্রহ্মা যদি একস্থানে মিলিত হয়ে আলোচনাও করেন...

9.

৯.

Anādikālāgatanāmarūpinaṃ,Yathāsakaṃ hetuphalattavuttinaṃ;

Tabbhāvabhāvittamasambhuṇantā,Nānāvipallāsamanupaviṭṭhā.

(তবুও তারা) অনাদিকাল থেকে চলে আসা নাম-রূপের, নিজ নিজ হেতু ও ফলের অধীন প্রবৃত্তির এবং তাদের উৎপত্তি ও বিনাশের প্রকৃত রূপ উপলব্ধি করতে না পেরে নানা প্রকার বিপর্যয়ে (ভ্রান্তিতে) পতিত হন।

10.

১০.

Kammappavattiñca phalappavattiṃ,Ekattanānattanirīhadhammataṃ;

Viññattisantānaghanena channato,Sivañjasaṃ no bhaṇituṃ samatthā.

কর্মের প্রবৃত্তি ও ফলের প্রবৃত্তি, একত্ব ও নানাত্ব এবং নিষ্ক্রিয় ধর্মসমূহ বিজ্ঞপ্তিসন্তানের ঘন আবরণে আবৃত থাকার কারণে তারা শান্তিময় নির্বাণমার্গ প্রকাশ করতে সমর্থ নন।

11.

১১.

Eko va so santikaro pabhaṅkaro,Saṅkhāya ñeyyāni asesitāni;

Tesañhi majjhe paramāsambhīvadaṃ,Sivañjasaṃ dīpayituṃ samattho.

একমাত্র তিনিই সেই শান্তিদাতা ও আলোকদাতা, যিনি সমস্ত জ্ঞেয় বিষয় নিঃশেষে জেনে তাদের মধ্যে পরম নির্ভীক বাণী উচ্চারণ করে শান্তিময় নির্বাণমার্গ প্রকাশ করতে সমর্থ।

12.

১২.

So gotamo sakyasuto munindo,Sabbassa lokassa padīpabhūto;

Anantasatte bhavabandhanamhā,Mocesi kāruññaphalānupekkhī.

সেই শাক্যপুত্র গৌতম মুনীন্দ্র, সমগ্র জগতের প্রদীপস্বরূপ; করুণার ফলস্বরূপ নিরপেক্ষ হয়ে অনন্ত সত্ত্বকে ভববন্ধন থেকে মুক্ত করেছেন।

Abhinīhāradīpanīgāthā

অভিনিহার-দীপনী গাথা

13.

১৩.

Vadetha tassīdha anappakaṃ guṇaṃ,Na tena tulyo paramo ca vijjati;

Kiṃ taṃ guṇaṃ taṃ sadisena dinnaṃ,Sayaṃkataṃ kinnu adhiccaladdhaṃ.

এখানে তাঁর সেই বিপুল গুণের কথা বলুন, যাঁর তুল্য বা শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই; সেই গুণ কি তাঁর সদৃশ অন্য কেউ দান করেছেন, নাকি তা স্বীয় প্রচেষ্টায় অর্জিত, নাকি আকস্মিকভাবে প্রাপ্ত?

14.

১৪.

Nādhiccaladdhaṃ na ca pubbabuddhā,Brahmādinaṃ sammutiyā bahūnaṃ;

Sayaṃkateneva anopamena,Dānādinā laddhamidaṃ vipākaṃ.

তা আকস্মিকভাবে প্রাপ্ত নয়, পূর্ববর্তী বুদ্ধগণের দ্বারা বা ব্রহ্মা প্রমুখ বহু জনের সম্মতিতে প্রাপ্ত নয়; বরং স্বীয় কৃত অতুলনীয় দানাদির ফলেই এই ফল লাভ হয়েছে।

15.

১৫.

Ito catunnaṃ asaṅkhiyānaṃ,Sataṃsahassānadhikānamatthake;

Kappe atītamhi sumedhatāpaso,Vehāyasaṃ gacchati iddhiyā tadā.

আজ থেকে চার অসম্ভেয় এবং এক লক্ষ কল্প পূর্বে, অতীতকালে সুমেধ তাপস তখন ঋদ্ধিবলে আকাশপথে গমন করছিলেন।

16.

১৬.

Dipaṅkaro nāma jino sasaṅgho,Rammaṃ puraṃ yāti virocamāno;

Manussadevehibhipūjiyanto,Sahassaraṃsi viya bhāṇumā nabhe.

দীপঙ্কর নামক জিন (বুদ্ধ) সঙ্ঘসহ দীপ্তিমান হয়ে রম্য নগরে যাচ্ছিলেন; তিনি দেব ও মনুষ্যদের দ্বারা পূজিত হচ্ছিলেন, যেন আকাশে সহস্ররশ্মি সূর্য।

17.

১৭.

Tassañjasaṃ kātubahussahānaṃ,Buddhoti sutvā sumano patīto;

Mamajja dehaṃ panimassa datvā,Buddho ahaṃ hessamanāgatediso.

তাঁর পথ প্রস্তুত করার জন্য বহু মানুষের প্রচেষ্টা দেখে এবং 'বুদ্ধ' শব্দ শুনে তিনি আনন্দিত ও প্রসন্ন হলেন; (ভাবলেন) 'আজ আমি এই বুদ্ধকে আমার দেহ উৎসর্গ করে ভবিষ্যতে আমিও এরূপ বুদ্ধ হব।'

18.

১৮.

Tasmiñjase kandaratamhi paṅke,Katvāna setuṃ sayi so sadehaṃ;

Buddho ayaṃ gacchatu piṭṭhiyā mamaṃ,Bodhissace hessati me anāgate.

সেই পথের এক গর্তময় কর্দমাক্ত স্থানে নিজের দেহ দিয়ে সেতু তৈরি করে তিনি শয়ন করলেন; (ভাবলেন) 'যদি ভবিষ্যতে আমার বোধিলাভ হয়, তবে এই বুদ্ধ আমার পিঠের ওপর দিয়ে গমন করুন।'

19.

১৯.

Ussīsakaṃ yāti jino hi tassa,Ajjhāsayo sijjhatimassanāgate;

Ñatvāna byākāsi asesato hi,Buddho ayaṃ hessatināgatesu.

জিন (বুদ্ধ) তাঁর মাথার কাছ দিয়ে গমন করলেন এবং তাঁর ভবিষ্যৎ সংকল্প সফল হবে জেনে নিঃশেষে ব্যাকরণ (ভবিষ্যদ্বাণী) করলেন: 'ভবিষ্যতে ইনি বুদ্ধ হবেন।'

20.

২০.

Sutvāna patto va mahābhisekaṃ,Laddhaṃ va bodhiṃ samanussaranto;

Pūjetvā yāte munidevamānuse,Uṭṭhāya so sammasi pāramī dasa.

এই মহা-অভিষেক (ভবিষ্যদ্বাণী) শুনে এবং যেন বোধি লাভ করেছেন—এমনভাবে তা স্মরণ করে, মুনি, দেব ও মনুষ্যগণ পূজা করে চলে যাওয়ার পর, তিনি উঠে বসে দশ পারমী পর্যালোচনা করলেন।

21.

২১.

Daḷhaṃ gahetvā samatiṃsapāramī,Sikkhattayañcassa jinassa santike;

Kātuṃ samattho pi bhavassa pāraṃ,Sattesu kāruññabalā bhavaṃ gato.

দৃঢ়ভাবে সমত্রিশ পারমী গ্রহণ করে এবং সেই জিনের সমীপে ত্রিসীক্ষা লাভ করে, সংসারের পার হতে সমর্থ হওয়া সত্ত্বেও সত্ত্বদের প্রতি করুণার বশে তিনি পুনরায় ভবে (সংসারে) গমন করলেন।

22.

২২.

Uppannuppannake so jinavaramatule pūjayitvā asesaṃ buddho eso hi oso bhavati niyamato byākato tehi tehi tesaṃ tesaṃ jinānaṃ acanamanupamaṃ pūjayitvā sirena,Taṃ taṃ dukkhaṃ sahitvā sakalaguṇadadaṃ pāramī pūrayittha.

তিনি উৎপন্ন হওয়া অতুলনীয় জিনশ্রেষ্ঠদের নিঃশেষে পূজা করে এবং তাঁদের প্রত্যেকের দ্বারা 'ইনি নিশ্চয়ই বুদ্ধ হবেন' বলে ব্যাকরণ প্রাপ্ত হয়ে, সেই সেই জিনদের অতুলনীয় পূজা মস্তক অবনত করে সম্পন্ন করে এবং সেই সেই দুঃখ সহ্য করে সর্বগুণপ্রদ পারমীসমূহ পূর্ণ করেছিলেন।

Bodhisambhāradīpanīgāthā

বোধিসম্ভার-দীপনী গাথা

23.

২৩.

So dukkhakhinnajanadassanadukkhakhinno,Kāruññameva janatāya akāsi niccaṃ;

Tesaṃ hi mocanamupāyamidanti ñatvā,Tādīparādhamapi attani ropayī so.

তিনি দুঃখক্লিষ্ট জনগণকে দেখে দুঃখার্ত হতেন এবং জনগণের প্রতি সর্বদা করুণা প্রকাশ করতেন; তাদের মুক্ত করার উপায় এটাই জেনে তিনি অপরের অপরাধও নিজের ওপর আরোপ করতেন।

24.

২৪.

Dānādinekavarapāramisāgaresu,Ogāḷhatāyapi paduṭṭhajanena dinnaṃ;

Dukkhaṃ tathā atimahantatarampi kiñci,Nāññāsi sattahitamevea gavesayanto.

দানাদি অনেক শ্রেষ্ঠ পারমী-সাগরে অবগাহন করার সময় দুষ্ট লোকদের দ্বারা প্রদত্ত অত্যন্ত মহৎ দুঃখকেও তিনি দুঃখ বলে গণ্য করেননি, কেবল সত্ত্বদের হিতই অন্বেষণ করেছিলেন।

25.

২৫.

Chetvāna sīsaṃ hi sakaṃ dadanto,Maṃsaṃ pacitvāna sakaṃ dadanto;

So cattagatto paṇidhānakāle,Duṭṭhassa kiṃ dussati chedanena.

নিজের মস্তক ছেদন করে দান করার সময়, নিজের মাংস রান্না করে দান করার সময়, সংকল্পকালে সর্বাঙ্গ ত্যাগকারী সেই মহাসত্ত্বের দুষ্ট লোকের দ্বারা অঙ্গচ্ছেদে কী ক্ষতি হতে পারে?

26.

২৬.

Evaṃ anantamapi jātisatesu dukkhaṃ,Patvāna sattahitameva gavesayanto;

Dīpaṅkare gahitasīlasamādhipaññaṃ,Pālesi yāva sakabodhitale suniṭṭho.

এভাবে শত শত জন্মে অনন্ত দুঃখ লাভ করেও কেবল সত্ত্বদের হিত অন্বেষণ করে, দীপঙ্কর বুদ্ধের সমীপে গৃহীত শীল, সমাধি ও প্রজ্ঞা তিনি নিজের বোধিমূল পর্যন্ত সুদৃঢ়ভাবে রক্ষা করেছিলেন।

27.

২৭.

Yadābhinīhāramakā sumedho,Yadā ca maddiṃ adadā sivindo;

Etthantare jātisu kiñcipekaṃ,Niratthakaṃ no agamāsi tassa.

যখন সুমেধ তাপস অভিনিহার (সংকল্প) করেছিলেন এবং যখন শিবীরাজা (হয়ে) মদ্দীকে দান করেছিলেন, এই অন্তর্বর্তী জন্মসমূহের একটিও তাঁর নিরর্থক যায়নি।

28.

২৮.

Mahāsamudde jalabindutopi,Tadantre jāti anappakā va;

Nirantaraṃ pūritapāramīnaṃ,Kathaṃ pamāṇaṃ upamā kuhiṃ vā.

মহাসমুদ্রের জলবিন্দুর চেয়েও সেই অন্তর্বর্তী জন্মসমূহের সংখ্যা অনেক বেশি; নিরন্তর পূর্ণ করা সেই পারমীসমূহের পরিমাপ বা উপমা কোথায় পাওয়া যাবে?

29.

২৯.

Yo maggapasse madhurambabījaṃ,Chāyāphalatthāya mahājanānaṃ;

Ropesi tasmiṃ hi khaṇeva tena,Chāyāphale puññamaladdhamuddhaṃ.

যিনি পথপার্শ্বে জনগণের ছায়া ও ফলের জন্য মধুর আম্রবীজ রোপণ করেন, সেই ক্ষণেই কি তিনি সেই ছায়া ও ফলের পুণ্য লাভ করেন না?

30.

৩০.

Tatheva saṃsārapathe janānaṃ,Hitāya attanamabhiropitakkhaṇe;

Siddhaṃ va puññūpari tassa tasmiṃ,Dhanaṅgajīvaṃ pi haranti ye ye.

তদ্রূপ সংসারপথে জনগণের হিতের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করার ক্ষণেই তাঁর পুণ্য সিদ্ধ হয়েছিল, যার ওপর ভিত্তি করে যারা তাঁর ধন, অঙ্গ ও জীবনও হরণ করেছিল (তাতেও তাঁর পুণ্যই বর্ধিত হয়েছিল)।

31.

৩১.

So sāgare jaladhikaṃ ruhiraṃ adāsi,Bhūmāparājiya samaṃsamadāsi dānaṃ;

Meruppamāṇamadhikañca samoḷisīsaṃ,Khe tārakādhikataraṃ nayanaṃ adāsi.

তিনি সাগরজলের চেয়েও অধিক রক্ত দান করেছিলেন, পৃথিবীর মাটির সমান মাংস দান করেছিলেন, সুমেরু পর্বতের চেয়েও অধিক মুকুটসহ মস্তক দান করেছিলেন এবং আকাশের তারকারাজির চেয়েও অধিক নয়ন দান করেছিলেন।

Gabbhokkantidīpanīgāthā

গর্ভাক্রান্তি-দীপনী গাথা

32.

৩২.

Gambhīrapānadānādisāgaresu hi thāmasā;

Taranto maddidānena niṭṭhāpetvāna pāramī.

গভীর পানীয় ও দানাদি সাগরে বীরত্বের সাথে সাঁতার কেটে, মদ্দীকে দান করার মাধ্যমে পারমীসমূহ সমাপ্ত করে...

33.

৩৩.

Vasanto tusīte kāye bodhiparipākamāgamma;

Āyācanāya ca devānaṃ mātugabbhamupāgami.

তুষিত দেবলোকে বাস করার সময় বোধির পরিপক্কতা লাভ করে, দেবতাদের প্রার্থনায় তিনি মাতৃগর্ভে প্রবেশ করলেন।

34.

৩৪.

Sato ca sampajāno ca mātukucchimhi okkami;

Tassa okkantiyaṃ sabbā dasasahassī pakampittha.

স্মৃতিমান ও সম্প্রজ্ঞাত হয়ে তিনি মাতৃকুক্ষিতে প্রবেশ করলেন; তাঁর গর্ভাক্রান্তির সময় সমগ্র দশসহস্র লোকধাতু প্রকম্পিত হয়েছিল।

35.

৩৫.

Tato pubbanimittāni dvattiṃsāni tadā siyuṃ;

Tuṭṭhahaṭṭhā va sā mātā puttaṃ passati kucchiyaṃ.

তখন বত্রিশটি পূর্বনিমিত্ত (লক্ষণ) প্রকাশিত হয়েছিল; সন্তুষ্ট ও হৃষ্টচিত্তে সেই মাতা কুক্ষিগত পুত্রকে দর্শন করতেন।

Vijāyanamaṅgaladīpanīgāthā

প্রসব-মঙ্গল-দীপনী গাথা

36.

৩৬.

Sā puṇṇagabbhā dasamāsato paraṃ,Gantvāna phullaṃ varalumbinīvanaṃ;

Ṭhitā gahetvā varasālasākhaṃ,Vijāyi taṃ puttavaraṃ sukhena.

দশ মাস পূর্ণ হওয়ার পর গর্ভবতী মাতা প্রস্ফুটিত শ্রেষ্ঠ লুম্বিনী বনে গমন করে, একটি শ্রেষ্ঠ শালবৃক্ষের শাখা ধারণ করে দাঁড়িয়ে সুখে সেই শ্রেষ্ঠ পুত্রকে প্রসব করলেন।

37.

৩৭.

Tadā sahassīdasalokadhātusu,Devā ca nāgā asurā ca yakkhā;

Nānādisā maṅgalacakkavāḷaṃ,Sumaṅgalaṃ maṅgalamāgamiṃsu.

তখন দশসহস্র লোকধাতুর দেব, নাগ, অসুর ও যক্ষগণ নানা দিক থেকে মঙ্গলময় চক্রবালে পরম মঙ্গল উদযাপনের জন্য আগমন করেছিলেন।

38.

৩৮.

Anekasākhañca sahassamaṇḍalaṃ,Chattaṃ marū dhārayumantalikkhe;

Suvaṇṇadaṇḍā vipatanti cāmarā,Khajjiṃsu bherī ca nadiṃsu saṅkhā.

দেবতারা অন্তরীক্ষে অনেক শাখাবিশিষ্ট ও সহস্র মণ্ডলাকার শ্বেতচ্ছত্র ধারণ করেছিলেন; সুবর্ণদণ্ডযুক্ত চামর বীজিত হচ্ছিল, ভেরী ও শঙ্খসমূহ বেজে উঠেছিল।

39.

৩৯.

Malenakenāpi anūpalitto,Ṭhito va pādāni pasārayanto;

Kathī va dhammāsanatotaranto,Jāto yathādiccavaro nabhamhā.

কোনো প্রকার মলের দ্বারা নির্লিপ্ত থেকে, সোজা দাঁড়িয়ে পা প্রসারিত করে, যেন ধর্মাসন থেকে অবতীর্ণ কোনো ধর্মদেশক—এমনভাবে তিনি জন্মগ্রহণ করলেন, যেমন আকাশ থেকে শ্রেষ্ঠ সূর্য উদিত হয়।

40.

৪০.

Khīṇāsavā brahmagaṇopagantvā,Suvaṇṇajālena paṭiggahesuṃ;

Tato ca devājinacammakena,Tato dukūlena ca taṃ manussā.

ক্ষীণাস্রব ব্রহ্মাগণ এসে সুবর্ণজাল দ্বারা তাঁকে গ্রহণ করলেন; অতঃপর দেবতারা অজিনচর্ম দ্বারা এবং মনুষ্যরা দুকূল (ক্ষৌম বস্ত্র) দ্বারা তাঁকে গ্রহণ করলেন।

41.

৪১.

Tesaṃ pi hatthā varabhūmiyaṃ ṭhito,Disā vilokesi sabbā samantato;

Vadiṃsu devā pi ca brahmakāyikā,Tayā samo katthaci natthi uttaro.

তাঁদের হাত থেকে নেমে শ্রেষ্ঠ ভূমিতে দাঁড়িয়ে তিনি চারদিকের সমস্ত দিক অবলোকন করলেন; ব্রহ্মকায়িক দেবতারাও বললেন, 'আপনার সমান কোথাও কেউ নেই, শ্রেষ্ঠ তো দূরের কথা।'

42.

৪২.

Gantvāna uttaraṃ satta padavārehi vikkamo,Sīhanādaṃ nadī tesaṃ devatānaṃ hi sāvayaṃ.

উত্তর দিকে সাতটি পদক্ষেপ অগ্রসর হয়ে তিনি সিংহনাদ করলেন এবং দেবতাদের তা শ্রবণ করালেন।

43.

৪৩.

Tato puttaṃ gahetvāna gatā mātā sakaṅgharaṃ,Mātā sattamiyaṃ gantvā deaputtattamāgami.

অতঃপর মাতা পুত্রকে নিয়ে নিজ গৃহে গমন করলেন; মাতা (প্রসবের) সপ্তম দিনে দেহত্যাগ করে দেবপুত্রত্ব (তুষিত স্বর্গে দেবপুত্র রূপ) লাভ করলেন।

44.

৪৪.

Te brahmaṇā pañcamiyaṃ subhuttā,Nāmaṃ gahetuṃ varalakkhaṇāni;

Disvāna ekaṅgulimukkhipiṃsu,Buddho ayaṃ hessati vītarāgo.

পঞ্চম দিনে সেই ব্রাহ্মণগণ উত্তম ভোজন সমাপ্ত করে, নাম রাখার জন্য তাঁর শ্রেষ্ঠ লক্ষণসমূহ দর্শন করে একটি অঙ্গুলি উত্তোলন করলেন (এবং বললেন): 'ইনি বীতরাগ বুদ্ধ হবেন।'

45.

৪৫.

Jiṇṇañca disvā byādhikaṃ matañca,Avhāyitaṃ pabbajitañca disvā;

Ohāya pabbajjamupeti kāme,Buddho ayaṃ hessati vītarāgo.

জীর্ণ (বৃদ্ধ), ব্যাধিগ্রস্ত, মৃত এবং প্রব্রজিত ব্যক্তিকে দর্শন করে, কামভোগ ত্যাগ করে প্রব্রজ্যা গ্রহণ করবেন; ইনি বীতরাগ বুদ্ধ হবেন।

Agāriyasampattidīpanīgāthā

অগারিয়-সম্পত্তি-দীপনী গাথা

46.

৪৬.

Kālakkamena cando va vaḍḍhanto vaḍḍhite kule,Puññodayenudento so bhāṇumā viya ambare.

কালক্রমে চন্দ্রের ন্যায় বর্ধিত হয়ে, সেই বর্ধিত কুলে তিনি পুণ্যোদয়ে আকাশে উদিত সূর্যের ন্যায় শোভা পেতে লাগলেন।

47.

৪৭.

Siddhathako hi siddhattho laddhā deviṃ yasodharaṃ,Cattālīsasahassehi pūritthīhi purakkhito.

সিদ্ধার্থ নামক সেই সিদ্ধার্থ (যাঁর উদ্দেশ্য সফল হয়েছে) দেবী যশোধরাকে লাভ করে চল্লিশ সহস্র সুন্দরী রমণী পরিবেষ্টিত হয়ে রইলেন।

48.

৪৮.

Rammasurammasubhesu gharesu,Tiṇṇamutūnamanucchavikesu;

Dibbasukhaṃ viya bhuñji sukhaṃ so,Acchariyabbhutarājavibhūtiṃ.

তিন ঋতুর উপযোগী রম্য, সুরম্য ও শুভ নামক প্রাসাদসমূহে তিনি দিব্যসুখের ন্যায় আশ্চর্য ও অদ্ভুত রাজকীয় ঐশ্বর্য ভোগ করতে লাগলেন।

Nekkhammajjhāsayadīpanīyamakagāthā

নৈষ্ক্রম্য-অধ্যাশয়-দীপনী যমক গাথা

Namo tassa yato mahimato yassa tamo na

সেই মহানুভবকে নমস্কার, যাঁর মহিমার কারণে কোনো অন্ধকার থাকে না।

49.

৪৯.

Disvā nimittāni madacchidāni,Thīnaṃ virūpāni ratacchidāni;

Pāpāni kammāni sukhacchidāni,Laddhāni ñāṇāni bhavacchidāni.

মদ-মত্ততা বিনাশকারী নিমিত্তসমূহ, আসক্তি বিনাশকারী নারীদের বিরূপ রূপ, সুখ বিনাশকারী পাপকর্মসমূহ দর্শন করে এবং ভব-বন্ধন বিনাশকারী জ্ঞানসমূহ লাভ করে...

50.

৫০.

Padittagehā viya bheravaṃ ravaṃ,Ravaṃ sammuṭṭhāya gato mahesi;

Mahesimolokiyaputtamattano,Tanosi no pemamahoghamattano.

প্রজ্বলিত গৃহের মতো এক ভীতিজনক শব্দ শুনে মহর্ষি শয্যা ত্যাগ করে প্রস্থান করলেন; নিজের মহিষী ও পুত্রকে অবলোকন করে তিনি কি নিজের অন্তরের প্রেমের মহাস্রোতকে বিস্তার করেননি?

51.

৫১.

Ummāraummāragatuddharitvā,Padaṃ padaṃ yātanarāsabhassa;

Alaṃ alaṃkāratarena gantuṃ,Matī matīvetimanaṅgabhaṅge.

নরশ্রেষ্ঠ চৌকাঠের পর চৌকাঠ অতিক্রম করে এক এক পা বাড়াতে লাগলেন; অলঙ্কারে সজ্জিত হয়ে গমন করার আর প্রয়োজন নেই—এই চিন্তা করে তাঁর বুদ্ধি কামদেবের প্রভাবকে চূর্ণ করল।

52.

৫২.

Ummāraummāragato mahesi,Anaṅgabhaṅgaṃ samacintayittha;

Kiṃ me jarāmaccumukhe ṭhitassa,Na me vase kāmavase ṭhitassa.

চৌকাঠের পর চৌকাঠ অতিক্রম করে মহর্ষি কামভাব চূর্ণ করার কথা চিন্তা করলেন: 'জরা ও মৃত্যুর মুখে দাঁড়িয়ে কামভোগে আমার কী প্রয়োজন? কামের বশীভূত হয়ে থাকা আমার উচিত নয়।'

53.

৫৩.

Kāmena kāmena na sādhyamokkhaṃ,Mānena mānena mamatthi kiñci;

Māro saseno hi avāraṇīyo,Yantena ucchuṃ viya maddatī maṃ.

কামনার দ্বারা মুক্তি লাভ করা যায় না, অহংকারের দ্বারাই বা আমার কী লাভ? সসৈন্য মারকে প্রতিরোধ করা অসম্ভব, সে আমাকে যন্ত্রে আখ মাড়াই করার মতো পিষ্ট করছে।

54.

৫৪.

Ādittamuyātapayātamūnaṃ,Atāṇāleṇāsaraṇe jane te;

Disvāna disvāna sivaṃ mayā te,Kāmena kāmena kathaṃ vineyya.

প্রজ্বলিত, সন্তপ্ত, অপূর্ণ এবং ত্রাণ, আশ্রয় ও শরণহীন সেই মানুষদের বারবার দেখে, তাদের কল্যাণকামী হয়ে আমি কীভাবে কামনার বশীভূত হতে পারি?

55.

৫৫.

Vijjāvijjāya cutañcupetaṃ,Asārasārūpagatañjanaṃ janaṃ;

Vijjāyavijjāya yuto cutohaṃ,Pahomi tāretumasaṅgaho gato.

অবিদ্যার কারণে বিদ্যা থেকে চ্যুত এবং অসারকে সার মনে করা মানুষদের দেখে; আমি অবিদ্যা থেকে মুক্ত ও বিদ্যায় যুক্ত হয়ে, আসক্তিহীনতা লাভ করে তাদের পার করতে সমর্থ হব।

56.

৫৬.

Magganti no diṭṭhigatāpavaggaṃ,Aggā ti tevāhu janā samaggā;

Naggaṃ aho mohatamassa vaggaṃ,Vaggaṃ hanissāmi tamaggamaggā.

মানুষেরা মিথ্যাদৃষ্টির মাধ্যমে মুক্তি খোঁজে এবং সকলে মিলে তাকেই 'শ্রেষ্ঠ' বলে; হায়, এ তো মোহ-অন্ধকারের নগ্ন দল! আমি সেই পরম মার্গের দ্বারা এই মোহ-দলকে ধ্বংস করব।

57.

৫৭.

Paseyhakārena aseyhadukkhaṃ,Janā janentīha janānameva;

Paseyhakārenā aseyhadukkhaṃ,Pāpaṃ na jānanti tato nidānaṃ.

বলপ্রয়োগের মাধ্যমে মানুষ এই জগতে মানুষের জন্যই অসহ্য দুঃখের সৃষ্টি করে; বলপ্রয়োগের কারণে তারা সেই অসহ্য দুঃখের মূল কারণ পাপকর্মকে বুঝতে পারে না।

58.

৫৮.

Te oghayogāsavasaṃkilesā,Tameva nāsenti tato samuṭṭhitā;

Ekantikaṃ jāti jarā ca maccu,Nirantaraṃ taṃ byasanañcanekaṃ.

সেই ওঘ, যোগ, আসব ও সংক্লেশসমূহ তা থেকেই উৎপন্ন হয়ে তাকেই ধ্বংস করে; আর রয়েছে একান্ত জন্ম, জরা ও মৃত্যু এবং নিরন্তর নানা প্রকার বিপর্যয়।

59.

৫৯.

Cīraṃ kilesānasamujjalantaṃ,Disvāna sattānusayaṃ sayambhū;

Sādhemi bodhiṃ vinayāmi satte,Pacchāpi passāmi sutaṃ sutantaṃ.

দীর্ঘকাল ধরে ক্লেশাগ্নিতে প্রজ্বলিত সত্ত্বদের অনুশয় দেখে স্বয়ম্ভূ চিন্তা করলেন: 'আমি বোধিজ্ঞান লাভ করব, সত্ত্বদের বিনয় শিক্ষা দেব এবং পরবর্তীতে শ্রুত সূত্রসমূহ দর্শন করব।'

60.

৬০.

Taṃ dibbacakkaṃ khuracakkamālaṃ,Rajjaṃ sasārajjasamajjamajjaṃ;

Te bandhavā bandhanamāgatā pare,Suto pasūtoyamanaṅgadūto.

সেই দিব্য চক্র যেন ক্ষুর-চক্রের মালা; রাজ্য যেন ধূলি, কোলাহল ও মত্ততায় পূর্ণ; আত্মীয়রা যেন বন্ধনস্বরূপ এবং অন্যরা শত্রু; আর এই সদ্যজাত পুত্র যেন কামদেবের দূত।

61.

৬১.

Samujjalantaṃ vasatī satīsirī,Sirīsapāgāramidaṃ mahāvisaṃ;

Daddallamānā yuvatī vatīmā,Sakaṇṭakāyeva samañjasañjase.

প্রজ্বলিত শ্রী-সম্পদে পূর্ণ এই গৃহ যেন তীব্র বিষধর সর্পের বাসস্থান; এই দীপ্তিময়ী যুবতীরা যেন সরল পথের কাঁটাস্বরূপ।

62.

৬২.

Yassā virājitasirī siriyāpi natthi,Tassāvalokiya na tittivasānamatthi;

Gacchāmi handa tavanaṅga sirappabhedaṃ,Mattebhakumbhupari sīhavilāsagāmiṃ.

এমনকি লক্ষ্মীদেবীরও যাঁর মতো দীপ্তিময় সৌন্দর্য নেই, তাঁকে দেখেও কামনার তৃপ্তি হয় না; হে কামদেব! এসো, মত্ত হস্তীর মস্তকের ওপর সিংহের মতো লীলাচ্ছলে গমন করে আমি তোমার মস্তক চূর্ণ করতে যাচ্ছি।

63.

৬৩.

Bho bho anaṅgasucira pi panuṇṇabāṇa,Bāṇāni saṃhara panuṇṇamito nirodha;

Rodhena cāpadagato manaso na soca,Socaṃ tavappanavalokiya yāmi santiṃ.

হে কামদেব! দীর্ঘকাল ধরে নিক্ষিপ্ত তোমার বাণসমূহ সংবরণ করো, এখান থেকে তোমার প্রচেষ্টা রোধ করো; ধনুকের গতিরোধের কারণে মনে অনুশোচনা করো না; তোমার সেই অনুশোচনার দিকে না তাকিয়ে আমি পরম শান্তির দিকে যাত্রা করছি।

64.

৬৪.

Ratī ratī kāmaguṇe viveke,Alaṃ alanteva vicintayanto;

Manaṃ manaṅgālayasampadālayaṃ,Tahiṃ tahiṃ diṭṭhabālā va pakkami.

কামগুণের প্রতি আসক্তি আর নয়, বিবেক বা নির্জনতাতেই আনন্দ—এইরূপ চিন্তা করে, কামদেবের বাসনা-ভবনস্বরূপ মনকে স্থির করে, তিনি সেখানে ঘুমন্ত মূর্খ নারীদের দেখে প্রস্থান করলেন।

Pāduddhāravimhayadīpanīgāthā

পদক্ষেপ গ্রহণের বিস্ময় প্রকাশকারী গাথা

65.

৬৫.

Yāvañcayaṃ ravi caratyacalena ruddhe,Yāvañca cakkaratanañca payāti loke;

Tāvissaro nabhacaro jitacāturanto,Hitvā kathaṃ nu padamuddhari so nirāso.

যতদিন এই সূর্য পর্বত দ্বারা অবরুদ্ধ হয়ে আকাশে বিচরণ করে এবং যতদিন জগতে চক্ররত্ন পরিভ্রমণ করে; ততদিন যিনি আকাশচারী ও চার দিগন্তের বিজয়ী অধিপতি হতে পারতেন, তিনি কীভাবে সমস্ত আশা ত্যাগ করে পদক্ষেপ গ্রহণ করলেন?

66.

৬৬.

Dīpe mahā ca caturādhikadvesahasse,Tatrāpi seṭṭhabhajitaṃ varajambudīpaṃ;

Bhūnābhikaṃ kapilavatthupuraṃ surammaṃ,Hitvā kathaṃ nu padamuddhari so nirāso.

চারটি মহাদ্বীপ ও দুই হাজার ক্ষুদ্র দ্বীপের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও বরণীয় জম্বুদ্বীপ এবং পৃথিবীর নাভিস্বরূপ অতি মনোরম কপিলাবস্তু নগরী পরিত্যাগ করে, তিনি কীভাবে সমস্ত আশা ত্যাগ করে পদক্ষেপ গ্রহণ করলেন?

67.

৬৭.

Ñātīnasīti kulato hi sahassa sākye,Hatthissadhaññadhanino vijitārisaṅghe;

Gottena gotamabhavaṃ pitarañjanaggaṃ,Hitvā kathaṃ nu padamuddhari so nirāso.

আশি হাজার শাক্য বংশীয় আত্মীয়স্বজন, হস্তী-অশ্ব-ধান্য-ধনে সমৃদ্ধ এবং শত্রুসেনা বিজয়ী; গোত্রানুসারে গৌতম বংশীয় ও নরশ্রেষ্ঠ পিতা শুদ্ধোদনকে পরিত্যাগ করে, তিনি কীভাবে সমস্ত আশা ত্যাগ করে পদক্ষেপ গ্রহণ করলেন?

68.

৬৮.

Rammaṃ surammavasatiṃ ratanujjalantaṃ,Gimhepi vimhayakaraṃ suramandirābhaṃ;

Ussāpitaddhajapaṭākasitātapattaṃ,Hitvā kathaṃ nu padamuddhari so nirāso.

রত্নরাজিতে প্রজ্বলিত, গ্রীষ্মকালেও বিস্ময়কর ও দেবপ্রাসাদের মতো মনোরম বাসস্থান, যেখানে পতাকা, কেতন ও শ্বেতছত্র উত্তোলিত ছিল—তা পরিত্যাগ করে তিনি কীভাবে সমস্ত আশা ত্যাগ করে পদক্ষেপ গ্রহণ করলেন?

69.

৬৯.

Sapokkharā pokkharaṇī catasso,Supupphitā mandirato samantā;

Kokā nadantūpari kokanāde,Hitvā kathaṃ nu padamuddhari so nirāso.

প্রাসাদের চারিপাশে সুপুষ্পিত পদ্মসমূহে শোভিত চারটি পুষ্করিণী, যেখানে লাল পদ্মের ওপর চক্রবাক পাখিরা কূজন করে—তা পরিত্যাগ করে তিনি কীভাবে সমস্ত আশা ত্যাগ করে পদক্ষেপ গ্রহণ করলেন?

70.

৭০.

Sare saroje ruditāḷipāḷi,Samantato passati pañjarañjasā;

Disvāravindāni mukhāravindaṃNāthassa lajjā viya saṃkujanti.

সরোবরের পদ্মসমূহে ভ্রমরকূল গুঞ্জন করছে, বাতায়ন-পথ দিয়ে চারিপাশে তাকালে দেখা যায়; নাথের পদ্মতুল্য মুখমণ্ডল দর্শন করে পদ্মসমূহ যেন লজ্জায় সংকুচিত হয়ে যাচ্ছে।

71.

৭১.

Madhurā madhurābhirutā,Caritā padume padumeḷigaṇā;

Vasatiṃ adhunā madhunā,Akaruṃ jahitaṃ kimidaṃ patinā.

পদ্মে পদ্মে ভ্রমরসমূহ মধুর গুঞ্জনে বিচরণ করছে এবং মধুতে তাদের বাসস্থান পূর্ণ করেছে; স্বামী কেন এই সমস্ত পরিত্যাগ করলেন?

72.

৭২.

Tamhā rasaṃ madhukarā bhavanaṃ haritvā,Ninnādino samadhuraṃ madhuraṃ karonti;

Nādena nādamatiriccupavīṇayanti,Naccanti tā surapure vaṇitā va tāva.

ভ্রমরসমূহ সেখান থেকে মধু সংগ্রহ করে নিজেদের বাসায় নিয়ে মধুর গুঞ্জনে তা আরও মধুর করে তুলছে; তারা যেন বীণার সুরে সুর মিলিয়ে গান গাইছে, আর দেবপুরের অপ্সরাদের মতো যুবতীরা নৃত্য করছে।

73.

৭৩.

Sañcoditā pīṇapayodharādharā,Virājitānaṅgajamekhalākhalā;

Suraṅgaṇā vaṅgajaphassadā sadā,Ramā ramāpenti varaṅgadāgadā.

উন্নত স্তন ও অধরবিশিষ্ট, কামদেবের মেখলায় সুশোভিত, দেবকন্যার মতো সর্বদা সুখস্পর্শদায়ী এবং শ্রেষ্ঠ অঙ্গদে ভূষিত রমণীরা তাঁকে আনন্দিত করার চেষ্টা করছে।

74.

৭৪.

Karātirattā ratirattarāmā,Tāḷenti tāḷāvacare samantā;

Naccuggatānekasahassahatthā,Sakkopi kiṃ sakyasamoti codayuṃ.

লাল করতলবিশিষ্ট ও বিলাসে মত্ত রমণীরা চারিপাশে বাদ্যযন্ত্র বাজাচ্ছে; নৃত্যের তালে হাজার হাজার হাত তুলে তারা যেন প্রশ্ন করছে: 'দেবরাজ শক্রও কি এই শাক্যকুমারের সমকক্ষ হতে পারেন?'

75.

৭৫.

Visālanettā hasulā sumajjhā,Nimbatthanī vimhayagītasaddā;

Alaṅkatā malladharā suvatthā,Naccanti tāḷāvacarehi ghuṭṭhā.

বিশাল নয়না, হাস্যমুখী, সুতন্বী, সুগঠিত স্তনবিশিষ্ট, বিস্ময়কর সুکণ্ঠী, অলঙ্কার ও মাল্যভূষিতা এবং সুন্দর বস্ত্র পরিহিতা রমণীরা বাদ্যযন্ত্রের তালে তালে নৃত্য করছে।

76.

৭৬.

Yāsaṃ hi loke upamā natthi,Tāsaṃ hi phassesu kathāvakāsā;

Taṃ tādisaṃ kāmaratiṃnubhonto,Hitvā kathaṃ nu padamuddhari so nirāso.

জগতে যাদের কোনো তুলনা নেই এবং যাদের স্পর্শে পরম সুখ অনুভূত হয়; সেইরূপ কামসুখ ভোগ করা সত্ত্বেও তিনি কীভাবে সমস্ত আশা ত্যাগ করে পদক্ষেপ গ্রহণ করলেন?

77.

৭৭.

Pādepāde valayaviravāmekhalāvīṇānādā,Gītaṃgītaṃ patiratikaraṃ gāyatī gāyatī sā;

Hatthehatthe valayacalitā sambhamaṃ sambhamanti,Disvādisvā iti ratikaraṃ yāti hāhā kimīhā.

প্রতিটি পদক্ষেপে কঙ্কণ, মেখলা ও বীণার ধ্বনি অনুরণিত হচ্ছে; তারা অত্যন্ত প্রীতিকর গান গাইছে; প্রতিটি হাতের সঞ্চালনে কঙ্কণসমূহ চঞ্চল হয়ে উঠছে; এই রূপ আনন্দদায়ক দৃশ্য দেখেও তিনি চলে যাচ্ছেন—হায়, এ কেমন বৈরাগ্য!

Apunarāvattigamanadīpanīyamakagāthā

পুনরায় ফিরে না আসার দৃঢ় সংকল্প প্রকাশকারী যমক গাথা

78.

৭৮.

Anantakālopacitena tena,Puññena nibbattavimānayāne;

Tasmiṃ dine jātasutaṃ pajāpatiṃ,Hitvā gato so sugato gato va.

অনন্তকাল ধরে সঞ্চিত পুণ্যের প্রভাবে উৎপন্ন বিমানসদৃশ প্রাসাদে, সেই দিনই সদ্যজাত পুত্র এবং পত্নীকে পরিত্যাগ করে সুগত প্রস্থান করলেন, তিনি চলেই গেলেন।

79.

৭৯.

Taṃ jīvamānaṃ pitarañca mātaraṃ,Te ñātake tādisiyo ca itthiyo;

Te tādise rammakare nikete,Hitvā gato so sugato gato va.

জীবিত পিতা ও মাতাকে, আত্মীয়স্বজনকে, সেই রূপ সুন্দরী রমণীদের এবং সেই রূপ আনন্দদায়ক প্রাসাদসমূহ পরিত্যাগ করে সুগত প্রস্থান করলেন, তিনি চলেই গেলেন।

80.

৮০.

Khomañca pattuṇṇadukūlacīnaṃ,Sakāsikaṃ sādhusugandhavāsitaṃ;

Nivāsito sobhati vāsavo va,Hitvā gato so sugato gato va.

কাশী দেশে প্রস্তুত সুগন্ধিযুক্ত ক্ষৌম, পট্টবস্ত্র, দুকূল ও চীনাংশুক পরিধান করে যিনি দেবরাজ ইন্দ্রের মতো শোভা পেতেন—তা পরিত্যাগ করে সুগত প্রস্থান করলেন, তিনি চলেই গেলেন।

81.

৮১.

Vidhippakāsā nidhiyo catasso,Samuggatā bhūtadharā vasundharā;

Sattāvasattāvasudhā sudhāsā,Hitvā gato so sugato gato va.

বিধিনির্দিষ্ট প্রাদুর্ভূত চারটি মহান নিধি, শস্যধারিণী বসুন্ধরা এবং অমৃততুল্য খাদ্যসমৃদ্ধ এই পৃথিবী পরিত্যাগ করে সুগত প্রস্থান করলেন, তিনি চলেই গেলেন।

82.

৮২.

Suvaṇṇathāle satarājike subhe,Sādhuṃ sugandhaṃ sucisālibhojanaṃ;

Bhutvā savāsīhi vilāsinīhi,Hitvā gata so sugato gato va.

শত রেখাঙ্কিত শুভ সুবর্ণ থালায় সুগন্ধি ও পবিত্র শাল্যন্ন বিলাসী রমণীদের সাথে ভোজন করার সুখ পরিত্যাগ করে সুগত প্রস্থান করলেন, তিনি চলেই গেলেন।

83.

৮৩.

Manuññagandhena asuññagandho,Sugandhagandhena vilittagatto;

Sugandhavātena suvijjitaṅgo,Hitvā gato so sugato gato va.

মনোরম ও সুগন্ধি চন্দনাদিতে অনুলিপ্ত শরীর এবং সুগন্ধি বাতাসে ব্যজন করা সুখ পরিত্যাগ করে সুগত প্রস্থান করলেন, তিনি চলেই গেলেন।

84.

৮৪.

Sulakkhaṇe hevabhilakkhitaṅgo,Pasādhito devapasādhanena;

Virocamāno samarājinīhi,Hitvā gato so sugato gato va.

শুভ লক্ষণসমূহে বিভূষিত অঙ্গ, দেবতুল্য অলঙ্কারে সজ্জিত এবং রাণীদের মাঝে দীপ্তিমান রূপ পরিত্যাগ করে সুগত প্রস্থান করলেন, তিনি চলেই গেলেন।

85.

৮৫.

Nānāsanāni sayanāni nivesanāni,Bhābhānibhāni ratanākarasannibhāni;

Tatrussitāni ratanaddhajabhūsitāni,Hitvā va tāni himabindusamāni tāni.

রত্নখনিসদৃশ দীপ্তিময় বিভিন্ন আসন, শয্যা ও গৃহসমূহ, যা রত্নখচিত পতাকায় সুশোভিত ছিল—সেগুলোকে শিশিরবিন্দুর মতো তুচ্ছ জ্ঞান করে তিনি পরিত্যাগ করলেন।

86.

৮৬.

Nānāvidhehi ratanehi samujjalehi,Nārīhi niccamupagāyitahammiyehi;

Rajjehi cakkaratanādivibhūsitehi,Yāto tato hi mahito purisassarehi.

নানা প্রকার উজ্জ্বল রত্নখচিত, রমণীদের দ্বারা সর্বদা গীত-মুখরিত প্রাসাদসমূহ এবং চক্ররত্নাদিতে বিভূষিত রাজ্য পরিত্যাগ করে তিনি প্রস্থান করলেন, যেখানে তিনি নরশ্রেষ্ঠদের দ্বারা পূজিত হতেন।

Dvipādabyāsayamakagāthā

দ্বিপাদ-ব্যাপ্ত যমক গাথা

87.

৮৭.

Yasodharaṃ pīṇapayodharādharaṃ,Anaṅgaraṅgaddhajabhūtamaṅgaṃ;

Devaccharāvujjalitaṃ patibbataṃ,Hitvā gato so sugato va nūna.

উন্নত স্তন ও অধরবিশিষ্ট, কামদেবের রঙ্গমঞ্চের পতাকাস্বরূপ অঙ্গসৌষ্ঠবযুক্ত, অপ্সরার মতো দীপ্তিময়ী ও পতিব্রতা যশোধরাকে পরিত্যাগ করে সুগত নিশ্চয়ই প্রস্থান করেছেন।

88.

৮৮.

Sabhāvanicchandamatiṃ pabhāvatiṃ,Bhatto kuso saṃhari bhattakājaṃ;

Tāyābhirūpaṃ pi yasodharaṃ varaṃ,Hitvā gato so sugato va nūna.

রাজা কুশ তাঁর প্রতি উদাসীন প্রভাবতীর জন্য প্রেমের বশে খাদ্যের ভার বহন করেছিলেন; কিন্তু সেই প্রভাবতী অপেক্ষাও রূপবতী ও শ্রেষ্ঠ যশোধরাকে পরিত্যাগ করে সুগত নিশ্চয়ই প্রস্থান করেছেন।

89.

৮৯.

Pure pure sañcari khaggahattho,Varaṃ paritthīnaṃ anitthigandho;

Siriñca riñcāpi na riñci nāriṃ,Hitvānimandāni gato tathāgato.

পূর্বজন্মে তিনি তরবারি হস্তে পরনারীদের সংসর্গ এড়িয়ে বিচরণ করেছিলেন এবং রাজলক্ষ্মী ত্যাগ করলেও নিজের পত্নীকে ত্যাগ করেননি; কিন্তু আজ সেই সুন্দরী রমণীদের পরিত্যাগ করে তথাগত প্রস্থান করেছেন।

90.

৯০.

Harittaco rāgabalena deviyā,Avatthaliṅgena na liṅganussari;

Asevi kāmaṃ tamidāni kāmaṃ,Hitvā gato so sugato va nūna.

হরিতচ তাপস রাণীর প্রতি কামাসক্তির বশে তাঁর নগ্নতা দেখে নিজের প্রব্রজ্যা ধর্মের কথা ভুলে কামভোগে লিপ্ত হয়েছিলেন; কিন্তু আজ সেই কামভোগ পরিত্যাগ করে সুগত নিশ্চয়ই প্রস্থান করেছেন।

91.

৯১.

Apameyyakappesu vivekasevī,Hitvā gato rajjasiriṃ varitthiṃ;

Aṇuṃ kaliṃ vaṇṇayi taṃ purāṇaṃ,Vatthamhi chiddaṃ viya tunnakāro.

অপরিমেয় কল্প ধরে নির্জনতা সেবনকারী বোধিসত্ত্ব রাজলক্ষ্মী ও শ্রেষ্ঠা পত্নীকে পরিত্যাগ করে প্রস্থান করলেন; তিনি সেই পুরাতন সামান্য ত্রুটিকে বস্ত্রের ছিদ্রের মতো সূক্ষ্মভাবে অবলোকন করেছিলেন।

92.

৯২.

Tathāti mantvāna idāninaṅgo,Yasodharaṃ paggahito dhajaṃ va;

Matto jitomhī ti pamattabandhu,Na passi ñāṇāsanipātamantaraṃ.

কামদেব যশোধরাকে বিজয়ের পতাকার মতো ধারণ করে এবং প্রমত্তদের বন্ধু মার মত্ত হয়ে ভাবল 'আমি জয়ী হয়েছি'; কিন্তু সে অন্তরালে জ্ঞানরূপ বজ্রপাতের সম্ভাবনা দেখতে পায়নি।

93.

৯৩.

Disvāna dukkhānalasambhavaṃbhavaṃ,Katvā taduppādakanaṅgabhaṅgaṃ;

Yasodharaṃ pīṇapayodharādharaṃ,Hitvā gato buddhabalappadaṃ padaṃ.

ভব-সংসারকে দুঃখরূপ অগ্নির উৎস হিসেবে দর্শন করে এবং তার উৎপত্তিকারক কামভাবকে চূর্ণ করে, উন্নত স্তন ও অধরবিশিষ্ট যশোধরাকে পরিত্যাগ করে তিনি বুদ্ধত্বরূপ পরম পদে গমন করলেন।

94.

৯৪.

Anantasattānamanantakāle,Manaṅgahetvāna jito anaṅgo;

Parājito nūna hi ekakassa,Tathāgato so na punāgato va.

অনন্তকাল ধরে অনন্ত সত্ত্বদের মন হরণ করে বিজয়ী হওয়া কামদেব আজ এই একাকী বীরের কাছে পরাজিত হলো; সেই তথাগত আর কখনোই ফিরে আসবেন না।

95.

৯৫.

Disvāna ñāṇāsanipātamantaraṃ,Tathāgato so na punāgato va;

Tathāgato so na punāgato va,Disvānañāṇāsanipātamantaraṃ.

অন্তরালে জ্ঞানরূপ বজ্রপাত অবলোকন করে সেই তথাগত আর ফিরে আসেননি; অন্তরালে জ্ঞানরূপ বজ্রপাত অবলোকন করে সেই তথাগত আর ফিরে আসেননি।

Tipādabyāsayamakagāthā

ত্রিপাদ-ব্যাপ্ত যমক গাথা

96.

৯৬.

Tathāgataccheramahosi tassa,Tathā himāropitadāhasantiṃ;

Tathā hi māro pi tadāha santiṃ,Tathā hi māropi tadā hasantiṃ.

তथाগতের সেই আশ্চর্য ঘটনা ঘটেছিল, যা তুষারপাতের মতো দহন জ্বালা শান্ত করেছিল; এমনকি মারও তখন শান্তির কথা বলেছিল এবং মার তখন হাস্যময়ী রমণীদের দেখে হেসেছিল।

Pādabyāsamahāyamakagāthā

পাদ-ব্যাপ্ত মহাযমক গাথা

97.

৯৭.

Sakāmadātā vinayāmanatagū,Sakāmadātā vinayāmanantagū;

Sakāmadātā vinayāmanantagū,Sakāmadātā vinayāmanantagū.

যিনি কামনাসমূহ পূরণকারী, বিনয় শিক্ষাদাতা এবং অনন্ত জ্ঞানের পারগামী; যিনি কামনাসমূহ পূরণকারী, বিনয় শিক্ষাদাতা এবং অনন্ত জ্ঞানের পারগামী; যিনি কামনাসমূহ পূরণকারী, বিনয় শিক্ষাদাতা এবং অনন্ত জ্ঞানের পারগামী; যিনি কামনাসমূহ পূরণকারী, বিনয় শিক্ষাদাতা এবং অনন্ত জ্ঞানের পারগামী।

Abyāpetādyantayamakagāthā

অব্যপ্ত আদি-অন্ত যমক গাথা

98.

৯৮.

Raveraverorabhimārabherave,Raveraveriva bherave rave;

Rave rave sūditagārave rave,Raveravedesi jinorave rave.

ভীষণ মারের ভীতিজনক গর্জনের মধ্যে, সূর্যের মতো দীপ্তিময় জিন গম্ভীর ও গম্ভীর শব্দে ধর্মোপদেশ প্রদান করেছিলেন, যা অহংকার চূর্ণকারী ছিল।

Paṭilomayamakagāthā

অনুলোম-বিলোম (প্রতিলোম) যমক গাথা

99.

৯৯.

Lokāyātatayā kālo visesaṃ na na saṃsevi,Visesaṃ na na saṃsevi lokā yātatayā kālo.

জগতের বিস্তৃতির কারণে কাল কখনো বিশেষত্ব সেবা করতে অবহেলা করেনি; কাল কখনো বিশেষত্ব সেবা করতে অবহেলা করেনি জগতের বিস্তৃতির কারণে।

100.

১০০.

Rājarājayasopetavisesaṃ racitaṃ mayā,Yāmataṃ cirasaṃsevitapeso yajarājarā.

রাজাধিরাজের যশ-কীর্তিতে মণ্ডিত এই বিশেষ রচনা আমার দ্বারা রচিত হয়েছে, যা দীর্ঘকাল ধরে সেবিত ও পূজিত।

Ekaṭhānikādiyamakagāthā

একস্থানিকাদিয়মকগাথা

101.

১০১.

Ākaṅkhakkhākaṅkhaṅga kaṅkhāgaṅgākhāgahaka,Kaṅkhāgāhakakaṅkhāgha hā hā kaṅkhā kahaṃ kahaṃ.

আকাঙ্ক্ষী, আকাঙ্ক্ষাহীন, সংশয়যুক্ত, সংশয়-গঙ্গায় অবগাহনকারী, সংশয়গ্রাহী, সংশয়নাশক, হা হা! সংশয় কোথায়, কোথায়?

102.

১০২.

Appagabbho apagabbho amoho mā pamohako,Maggamukhaṃ mokhamāha māhā mohamūhakkhamaṃ.

প্রগলভতাহীন (বিনীত), গর্ভবাসমুক্ত (পুনর্জন্মহীন), মোহহীন, মোহগ্রস্ত না-কারী; যিনি মার্গমুখ ও মোক্ষ (মুক্তি) প্রকাশ করেছেন এবং যিনি মোহের মূল উৎপাটনে সক্ষম।

103.

১০৩.

Pāpāpāpabhavaṃ passaṃ pāpāpabhavuggato,Pāpāpāpabhavāsaṅgā pāpāpāpabhavāgato.

পাপ ও পুণ্যময় অস্তিত্বকে দর্শন করে, পাপ ও পুণ্যময় অস্তিত্ব থেকে উত্তীর্ণ হয়ে, পাপ ও পুণ্যময় অস্তিত্বের আসক্তি থেকে মুক্ত হয়ে, পাপ ও পুণ্যময় অস্তিত্বের অতীত হয়েছেন।

104.

১০৪.

Kusalākusalaṃ passaṃ kusalākusalaṃ caji,Kusalākusalāsaṅga kusalākusalā cuto.

কুশল ও অকুশল দর্শন করে, কুশল ও অকুশল বর্জন করেছেন; কুশল ও অকুশলের আসক্তিহীন হয়ে, কুশল ও অকুশল থেকে মুক্ত হয়েছেন।

Akkharuttarikayamakagāthā

অক্ষরোত্তরিকযমকগাথা

105.

১০৫.

Nonānino nanūnāni nanenāni nanānino,Nunnānenāni nūna na nānanaṃ nānanena no.

জ্ঞানবান ব্যক্তিগণ হীন নন, তাঁরা নিষ্পাপ ও বহুজ্ঞানী; প্রেরিত জ্ঞানের দ্বারা তাঁরা নিশ্চয়ই আমাদের বিমুখ করেন না।

106.

১০৬.

Sāre surāsure sārī rasasārasarissaro,Rasasārarase sāri surāsurasarassire.

সুর ও অসুরের মধ্যে যিনি সারবস্তু (শ্রেষ্ঠ), যিনি রসসমূহের সার এবং সরোবরের অধিপতি সদৃশ; সেই রসসারের রসে নিমগ্ন বুদ্ধ সুর ও অসুরদের মস্তকে বিরাজমান।

107.

১০৭.

Devānaṃ nandano devo devadeva na nandi no,Vedadīnena vedana vedi vedana vedino.

দেবগণের আনন্দদায়ক, দেবদেব (বুদ্ধ) আমাদের পার্থিব আনন্দে মত্ত হন না; তিনি বেদনাহীন জ্ঞানের দ্বারা অনুভবকারীদের বেদনা সম্যকভাবে জেনেছেন।

108.

১০৮.

Devāsane nisinno so devadevo sasāsane,Nisinnānaṃ sadevānaṃ desesi dassanāsanaṃ.

সেই দেবদেব বুদ্ধ স্বীয় শাসনে দিব্য আসনে উপবিষ্ট হয়ে, উপবিষ্ট দেবগণসহ সকলকে সত্য দর্শনের মার্গ দেশনা করেছিলেন।

Paheḷigāthā

প্রহেলিকাগাথা

109.

১০৯.

Dasanāvagato sañño andhassa tamado ravi,Aṭṭhamāpuṇṇasaṅkappo pātvanaññamanaññiva.

যিনি দর্শন লাভ করেছেন, যিনি অন্ধের অন্ধকার দূরকারী সূর্যের মতো; অষ্টম (আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ) পূর্ণ সংকল্পকারী সেই বুদ্ধ অনন্য সাধারণ ধর্ম লাভ করেছেন।

Byāpetādiyamakagāthā

ব্যাপিতাদিয়মকগাথা

110.

১১০.

Ekantameva saparatthaparo mahesi,Ekantameva dasapāramitābalena;

Ekantameva hatamārabalena tena,Ekantameva suvisuddhamalattha bodhiṃ.

স্বীয় ও পরহিত সাধনে একান্তভাবে নিয়োজিত সেই মহর্ষি (বুদ্ধ), একান্তভাবেই দশ পারমীর বলে, একান্তভাবেই মারবল ধ্বংস করে, একান্তভাবেই অতি সুবিশুদ্ধ বোধিজ্ঞান লাভ করেছিলেন।

Mahāpadhānadīpanīgāthā

মহাপ্রধানদীপনীগাথা

111.

১১১.

Orohitotohitapāpadhammo,Channena sa channahayena gantvā;

Anomatīramhi anomasatto,Anomapabbajjamupāgato so.

পাপধর্ম বর্জনকারী সেই মহিমান্বিত সত্ত্ব, ছন্দক ও কন্থক অশ্বের সাথে গমন করে, অনোমা নদীর তীরে উত্তম প্রব্রজ্যা গ্রহণ করেছিলেন।

112.

১১২.

Nirāmisaṃ pītisukhaṃ anūpamaṃ,Anūpiye ambavane alattha;

Sarūpasobhāya virūpasobhaṃ,Sarājikaṃ rājagahaṃ karittha.

তিনি অনুপিয় আম্রবনে অনুপম নিরামিষ প্রীতিসুখ লাভ করেছিলেন; এবং স্বীয় রূপের শোভা দ্বারা রাজাসহ সমগ্র রাজগৃহ নগরীকে সুশোভিত করেছিলেন।

113.

১১৩.

Tato aḷāra ūdakatāpasānaṃ,Jhānenasantuṭṭhamano vihāya;

Mahāpadhānāya uruvelabhūmiṃ,Gato sikhappattamakāsi dukkaraṃ.

অতঃপর আলাড় ও উদ্দক তাপসদ্বয়ের ধ্যানে অসন্তুষ্ট হয়ে, তিনি তা পরিত্যাগপূর্বক মহাপ্রধানের (মহৎ প্রচেষ্টার) জন্য উরুবিল্ব ভূমিতে গমন করেন এবং চরম দুষ্কর ব্রত (দুষ্করচর্যা) সাধন করেন।

114.

১১৪.

Na kāmato nevatidukkaramhi,Sabbaññutā sijjhati majjhimāya;

Ñatvāna taṃ pubbaguṇopaladdhaṃ,Dhammaṃ samānetumagā subodhiṃ.

কামভোগে লিপ্ত থেকে নয়, আবার চরম দুষ্করচর্যার মাধ্যমেও নয়, বরং মধ্যম পন্থার দ্বারাই সর্বজ্ঞতা সিদ্ধ হয়—ইহা জেনে এবং পূর্ববর্তী গুণাবলী স্মরণ করে তিনি উত্তম বোধিজ্ঞান ও ধর্ম লাভের জন্য অগ্রসর হলেন।

Māraparājayadīpanīgāthā

মারপরাজয়দীপনীগাথা

115.

১১৫.

Tibuddhakhettamhi tisetachattaṃ,Laddhāna lokādhipatī bhaveyya;

Gantvāna bodhimhiparājitāsane,Yuddhāya mārenacalo nisīdi.

ত্রি-বুদ্ধক্ষেত্রে শ্বেতচ্ছত্র লাভ করে যিনি লোকধিপতি হবেন, তিনি বোধিমূলে অপরাজিত আসনে গমন করে মারের সাথে যুদ্ধের জন্য অটলভাবে উপবিষ্ট হলেন।

116.

১১৬.

Datvāna maṃsaṃ rajjaṃ pitā suddhodano tadā,Namassamāno sirasā setachattena pūjayi.

তখন পিতা শুদ্ধোদন মস্তক অবনত করে বন্দনাপূর্বক শ্বেতচ্ছত্র দ্বারা পূজা করেছিলেন এবং রাজ্য উৎসর্গ করেছিলেন।

118.

১১৮.

Sayaṃ nārāyanabalo abhiññābalapāragū,Jetuṃ sabbassa lokassa bodhimaṇḍaṃupāgami.

স্বয়ং নারায়ণ-সদৃশ বলশালী এবং অভিজ্ঞা-বলের পারগামী বুদ্ধ সমগ্র বিশ্বকে জয় করার জন্য বোধিমণ্ডে আগমন করেছিলেন।

119.

১১৯.

Tadā vasavattīrājā chakāmavacarissaro,Sasenāvāhano bodhimaṇḍaṃ yuddhāyupāgami.

তখন ছয় কামাবচর দেবলোকের অধিপতি বসুবর্তী মার স্বীয় সৈন্য ও বাহনসহ যুদ্ধের জন্য বোধিমণ্ডে উপস্থিত হয়েছিল।

120.

১২০.

Etha gaṇhatha bandhatha chaṭṭetha ceṭakaṃ imaṃ,Manussakalale jāto kimihanti na maññati.

এসো, একে ধরো, বাঁধো, এই দাসকে ছুঁড়ে ফেলে দাও! মানুষের গর্ভমল থেকে জাত এই ব্যক্তি নিজেকে কী মনে করে যে সে কিছুই পরোয়া করে না?

121.

১২১.

Jalantaṃ navavidhaṃ vassaṃ vassāpeti anappakaṃ,Dhūmandhakāraṃ katvāna pātesi asinaṃ bahuṃ.

সে প্রজ্জ্বলিত নববিধ মহাশর বর্ষণ করাল এবং ধূম্রজাল ও অন্ধকার সৃষ্টি করে বহু অস্ত্র নিক্ষেপ করল।

122.

১২২.

Cakkāvudhaṃ khipento pi nāsakkhi kiñci kātave,Gahetabbaṃ hi gahaṇaṃ apassanto itibravi.

চক্রায়ুধ নিক্ষেপ করেও সে কোনো ক্ষতি করতে পারল না; কোনো আশ্রয় বা উপায় না দেখে সে এভাবে বলল—

123.

১২৩.

Siddhattha kasmā āsi nu āsane mama santake,Uṭṭhehi āsanā no ce phālemi hadayaṃ tava.

হে সিদ্ধার্থ! তুমি কেন আমার আসনে বসে আছ? আসন থেকে উঠে যাও, অন্যথায় আমি তোমার হৃদয় বিদীর্ণ করব।

124.

১২৪.

Sapādamūle kīḷantaṃ passanto taruṇaṃ sutaṃ,Pitā vudikkhi taṃ māraṃ mettāyanto dayaparo.

নিজের পাদদেশে ক্রীড়ারত কোনো ছোট শিশুর প্রতি পিতার ন্যায়, দয়াপরশ ও মৈত্রীপূর্ণ চিত্তে বুদ্ধ সেই মারের দিকে তাকালেন।

125.

১২৫.

Tadā so asambhivācaṃ sīhanādaṃ nadī muni,Na jānāti sayaṃ mayhaṃ dāsabhāvapiyaṃ khaḷo.

তখন মুনি নির্ভীক সিংহনাদ করে বললেন, 'এই খল নিজের দাসত্বভাবও জানে না।'

126.

১২৬.

Yena kenaci kammena jāto devapure vare,Sakaṃ gatiṃ ajānanto lokajeṭṭhoti maññati.

কোনো সামান্য কর্মের ফলে দেবপুরে জন্মগ্রহণ করে, নিজের ভবিষ্যৎ গতি না জেনে সে নিজেকে জগতের শ্রেষ্ঠ মনে করছে।

127.

১২৭.

Anantalokakhātumhi sattānaṃ hi kataṃ subhaṃ,Mayhekapāramiyā pi kalaṃ nagghati soḷasiṃ.

অনন্ত লোকধাতুর সকল সত্ত্বের কৃত পুণ্যকর্মও আমার একটিমাত্র পারমীর ষোড়শ ভাগের এক ভাগের সমান নয়।

128.

১২৮.

Tiracchāno saso hutvā disvā yācakamāgataṃ,Pacitvāna sakaṃ maṃsaṃ patiioggimhi dātave.

তির্যক যোনিতে শশক রূপে জন্মগ্রহণ করেও, যাচককে উপস্থিত দেখে নিজের মাংস উৎসর্গ করার জন্য আমি জ্বলন্ত অগ্নিতে ঝাঁপ দিয়েছিলাম।

129.

১২৯.

Evaṃ anantakālesu kataṃ dukkarakārikaṃ,Ko hi nāma kareyyañño anummatto sacetano.

অনন্তকাল ধরে সম্পাদিত এই প্রকার দুষ্করচর্যা সচেতন কোনো ব্যক্তি উন্মাদ না হলে আর কে করতে পারত?

130.

১৩০.

Evaṃ anantapuññehi siddhaṃ dehamimaṃ pana,Yathābhutaṃ ajānanto manussosī ti maññati.

অনন্ত পুণ্যবলে সিদ্ধ এই দেহকে যথার্থভাবে না জেনে সে আমাকে কেবল একজন সাধারণ মানুষ মনে করছে।

131.

১৩১.

Nāhaṃ manussomanusso na brahmā na ca devatā,Jarāmaraṇaṃ lokassa dassetuṃ panidhāgato.

আমি সাধারণ মানুষ নই, ব্রহ্মা নই, দেবতাতুল্যও নই; আমি জগতের জরা ও মরণ থেকে মুক্তির পথ দেখানোর জন্যই এখানে এসেছি।

132.

১৩২.

Anupalitto lokena jātonantajino ahaṃ,Buddho bodhitale hutvā tāremi janataṃ bahuṃ.

জগতে অনাসক্ত হয়ে আমি অনন্তজিন রূপে জন্মগ্রহণ করেছি; বোধিমূলে বুদ্ধত্ব লাভ করে আমি বহু জনগণকে ত্রাণ করব।

133.

১৩৩.

Samantā dhajinaṃ disvā yuddhaṃ māraṃ savāhanaṃ,Yuddhāya paccugacchāmi mā maṃ ṭhānā acāvayi.

চারিদিকে পতাকাধারী সৈন্যদল এবং বাহনসহ যুদ্ধোদ্যত মারকে দেখে আমি যুদ্ধের জন্য অগ্রসর হচ্ছি, যাতে সে আমাকে আমার স্থান থেকে চ্যুত করতে না পারে।

134.

১৩৪.

Yante taṃ nappasahati senaṃ loko sadevako,Tante paññāya gacchāmi āmaṃ pattaṃ va asmanā.

দেবগণসহ সমগ্র বিশ্ব তোমার যে সৈন্যদলকে পরাস্ত করতে পারে না, পাথর দিয়ে কাঁচা মাটির পাত্রের মতো আমি প্রজ্ঞা দ্বারা তোমার সেই সৈন্যদলকে চূর্ণ করব।

135.

১৩৫.

Icchanto sāsape gabbhe caṅkamāmi ito cito,Icchanto lokadhātumhi attabhāvena chādayi.

আমি ইচ্ছা করলে একটি সরিষা দানার অভ্যন্তরেও চংক্রমণ করতে পারি, আবার ইচ্ছা করলে সমগ্র লোকধাতুকে আমার দেহ দ্বারা আবৃত করতে পারি।

136.

১৩৬.

Ete sabbe gahetvāna cuṇṇetuṃ accharāyapi,Atthi thāmaṃ balaṃ mayhaṃ pāṇaghāto na vaṭṭati.

এক তুড়ি মেরে এদের সকলকে চূর্ণ করার মতো শক্তি ও বল আমার আছে, কিন্তু প্রাণিহত্যা করা আমার পক্ষে অনুচিত।

137.

১৩৭.

Imassa gaṇḍuppādassa āyudhena balena kiṃ,Mayhaṃ hi tena pāpena sallāpo pi na yujjati.

এই কেঁচো-সদৃশ মারের অস্ত্র ও বলের কী মূল্য আছে? সেই পাপীর সাথে আলাপ করাও আমার পক্ষে শোভা পায় না।

138.

১৩৮.

Pallaṅkaṃ mama bhāvāya kimatthaññena sakkhinā,Kampitā maddiyā dānā sakkhi hoti ayaṃ mahī.

এই আসনটি যে আমার, তার জন্য অন্য সাক্ষীর কী প্রয়োজন? আমার দানসমূহের প্রভাবে কম্পিত এই ধরণীই আমার সাক্ষী।

139.

১৩৯.

Iti vatvā dakkhiṇaṃ bāhuṃ pathaviyā paṇamayi,Tadā kampittha pathavī mahāghoso ajāyatha.

এই কথা বলে তিনি তাঁর দক্ষিণ হস্ত পৃথিবীর দিকে প্রসারিত করলেন; তখন পৃথিবী কম্পিত হলো এবং এক মহাশব্দ উৎপন্ন হলো।

140.

১৪০.

Pathavīghosena ākāse gajjanto asani phali,Tasmiṃ majjhe gato māro sapariso bhayatajjito.

পৃথিবীর সেই মহাশব্দের সাথে আকাশে বজ্র গর্জন করে ফেটে পড়ল; তার মধ্যে মার স্বীয় অনুচরসহ অত্যন্ত ভীত ও সন্ত্রস্ত হয়ে পড়ল।

141.

১৪১.

Mahāvātasamuddhatabhasmaṃ va vikiriyyatha,Mahāghoso ajāyittha siddhatassa jayo iti.

প্রবল বাতাসে ভস্মের মতো তারা চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ল এবং 'সিদ্ধার্থের জয় হোক' বলে এক মহাশব্দ উত্থিত হলো।

Abhisambodhidīpanīgāthā

অভিসম্বোধিদীপনীগাথা

142.

১৪২.

Purato gacchati cando rajatacakkaṃ va ambare,Sahassaraṃsi suriyo pacchimenupagacchati.

আকাশে রৌপ্যচক্রের মতো চন্দ্র সম্মুখে গমন করছে এবং সহস্ররশ্মি সূর্য পশ্চিম দিকে অস্তমিত হচ্ছে।

143.

১৪৩.

Majjhe bodhidumacchatte pallaṅke apparājite,Pallaṅkena nisīditvā dhammaṃ sammasate muni.

মধ্যস্থলে বোধিবৃক্ষরূপী ছত্রের নিচে অপরাজিত আসনে পদ্মাসনে উপবিষ্ট হয়ে মুনি ধর্ম অনুধাবন করছেন।

144.

১৪৪.

Sakko tasmiṃ khaṇe saṅkhaṃ dhamanto abhidhāvati,Brahmā tiyojanaṃ chattaṃ dhāreti munimuddhani.

সেই মুহূর্তে শক্র শঙ্খধ্বনি করতে করতে ধাবিত হলেন এবং মহাব্রহ্মা মুনির মস্তকের ওপর তিন যোজন বিস্তৃত শ্বেতচ্ছত্র ধারণ করলেন।

145.

১৪৫.

Maṇitālavaṇṭaṃ tusīto suyāmo vāḷabījaniṃ,Nānāmaṅgalabhaṇḍāni gahito sesadevatā.

তুষিত দেবরাজ মণি-খচিত তালবৃত্ত, সুযাম দেবরাজ চামর এবং অন্যান্য দেবগণ নানাবিধ মাঙ্গলিক দ্রব্য ধারণ করলেন।

146.

১৪৬.

Evaṃ dasasahassamhi sakko brahmā ca devatā,Saṅkhādīnī dhamantā ca cakkavāḷamhi pūrayuṃ.

এভাবে দশসহস্র লোকধাতুর শক্র, ব্রহ্মা ও দেবগণ শঙ্খ প্রভৃতি বাজিয়ে সমগ্র চক্রবাল মুখরিত করে তুললেন।

147.

১৪৭.

Maṅgalāni gahetvāna tiṭṭhanti kāci devatā,Dhajamāla gahetvāna tathā puṇṇaghaṭādayo.

কোনো কোনো দেবতা মাঙ্গলিক দ্রব্যসমূহ ধারণ করে দাঁড়িয়ে রইলেন, আবার কেউ কেউ পতাকামালা এবং পূর্ণঘট প্রভৃতি ধারণ করলেন।

148.

১৪৮.

Tattha naccanti gāyanti seḷenti vādayanti ca,Devā dasasahassamhi tuṭṭhahaṭṭhā pamoditā.

সেখানে দশসহস্র লোকধাতুর দেবগণ অত্যন্ত হৃষ্টচিত্তে ও প্রমোদিত হয়ে নৃত্য, গীত, আনন্দধ্বনি ও বাদ্য পরিবেশন করতে লাগলেন।

149.

১৪৯.

Dhammāmatarasassādaṃ labhissāmassa santike,Nayanāmatarasassādaṃ pāṭihāriyañca passituṃ.

আমরা তাঁর সমীপে অমৃতময় ধর্মরসের আস্বাদ লাভ করব এবং নয়ন জুড়ানো অলৌকিক প্রাতিহার্য দর্শন করব।

150.

১৫০.

Jāramaraṇakantārā sokopāyāsasallato,Mocesi kāmapāsamhā desento amataṃ padaṃ.

তিনি অমৃত পদ দেশনা করে জরা ও মরণরূপ কান্তার, শোক ও উপায়াসরূপ শল্য এবং কামপাশ থেকে মুক্ত করেছিলেন।

151.

১৫১.

Iti tuṭṭhehi devehi pūjiyanto narāsabho,Kiñci pūjaṃ acintento cintento dhammamuttamaṃ.

এভাবে হৃষ্টচিত্ত দেবগণ কর্তৃক পূজিত হয়েও নরশ্রেষ্ঠ বুদ্ধ কোনো পূজার কথা চিন্তা না করে কেবল উত্তম ধর্ম নিয়েই চিন্তা করছিলেন।

152.

১৫২.

Sabbatthasādhito santo siddhattho apparājito,Cakkavāḷasilāsāṇipākārehi manorame.

সর্বার্থসাধনকারী, শান্ত ও অপরাজিত সিদ্ধার্থ সেই মনোরম চক্রবাল-শিলাপ্রাচীরবেষ্টিত স্থানে—

153.

১৫৩.

Tārāmaṇikhacitākāsavitāne candadīpake,Mānāratamapajjote mālāgandhādipūjite.

তারকারূপ মণি-খচিত আকাশরূপ চন্দ্রাতপের নিচে, চন্দ্ররূপ প্রদীপে আলোকিত, মহান অন্ধকার দূরকারী এবং মাল্য-গন্ধাদিতে পূজিত—

154.

১৫৪.

Dibbehi chaṇabherīhi ghuṭṭhe maṅgalagītiyā,Cakkavāḷe suppāsāde bodhimaṇḍamahātale.

দিব্য উৎসবের দুন্দুভি ও মাঙ্গলিক গীতিতে মুখরিত, চক্রবালরূপ সুপ্রাসাদের অন্তর্গত সেই মহান বোধিমণ্ডলে বিরাজ করছিলেন।

155.

১৫৫.

Bodhirukkhamaṇicchatte pallaṅke apparājite,Nissinno paṭhame yāme purimaṃ jātimanussari.

বোধিবৃক্ষের মণিছত্রের নিচে অপরাজিত পর্যঙ্কে (আসনে) উপবিষ্ট হয়ে, প্রথম যামে (রাত্রির প্রথম প্রহরে) তিনি পূর্বজন্মসমূহ স্মরণ করেছিলেন।

156.

১৫৬.

Namarūpāmanuppatti sudiṭṭhā hoti tenidhā,Sakkātadiṭṭhi tenassa pahīnā hoti sabbaso.

এখানে তাঁর দ্বারা নাম-রূপের উৎপত্তি স্পষ্টভাবে দৃষ্ট হয়েছিল, যার ফলে তাঁর সৎকায়দৃষ্টি (আত্মভ্রম) সর্বতোভাবে প্রহীন (বিনষ্ট) হয়েছিল।

157.

১৫৭.

Tato hi dutiye yāme yathāyammupage sari,Sudiṭṭhaṃ hoti tenassa kammaklesehi sambhavaṃ.

অতঃপর দ্বিতীয় যামে তিনি কর্মানুযায়ী প্রাণীদের গতি (মৃত্যু ও পুনর্জন্ম) স্মরণ করেছিলেন; তাঁর দ্বারা কর্ম ও ক্লেশের মাধ্যমে প্রাণীদের উৎপত্তি স্পষ্টভাবে দৃষ্ট হয়েছিল।

158.

১৫৮.

Kaṅkhāvitaraṇī nāma ñāṇantaṃ samupāgataṃ,Tenasesa pahīyittha kaṅkhā soḷasadhā ṭhitā.

তিনি 'কাঙ্ক্ষাবিতরণী' নামক জ্ঞানে উপনীত হয়েছিলেন, যার দ্বারা ষোলো প্রকার সংশয় সম্পূর্ণরূপে প্রহীন হয়েছিল।

159.

১৫৯.

Tato so tatiye yāme dvādasaṅge asesato,So paṭiccasamuppāde ñāṇamotārayī muni.

অতঃপর তৃতীয় যামে সেই মুনি দ্বাদশ অঙ্গবিশিষ্ট প্রতীত্যসমুৎপাদে সম্পূর্ণরূপে জ্ঞান অবতীর্ণ (প্রয়োগ) করেছিলেন।

160.

১৬০.

Avijjavādyānulomena jarādipaṭilomato,Sammasanto yathābhūtaṃ ñāṇadassanamāgami.

অবিদ্যা আদি অনুলোমক্রমে এবং জরা আদি প্রতিলোমক্রমে যথাতথভাবে (যথার্থরূপে) সমদর্শন (ভাবনা) করতে করতে তিনি জ্ঞানদর্শন লাভ করেছিলেন।

161.

১৬১.

Kappakoṭisatenāpi appameyyesu jātisu,Lobhaṃ asesadānena vināsento punappunaṃ.

শতকোটি কল্প ধরে পরিমাপহীন জন্মসমূহে অশেষ দানের মাধ্যমে বারবার লোভকে বিনাশ করতে করতে—

162.

১৬২.

Sīlena khantimettāya kokhadosaṃ nivāresi,Paññāya mohaṃ chetvāna micchādiṭṭhi tatheva ca.

শীল, ক্ষান্তি ও মৈত্রীর দ্বারা ক্রোধ-দোষ নিবারণ করেছিলেন এবং প্রজ্ঞার দ্বারা মোহ ও সেইরূপ মিথ্যাদৃষ্টি ছেদন করেছিলেন।

163.

১৬৩.

Garūpasevanādīhi vicikicchaṃ vinodayaṃ,Mānuddhaccaṃ vinodento kule jeṭṭhopacāyinā.

গুরুজনদের সেবাদির মাধ্যমে সংশয় দূর করে এবং কুলে জ্যেষ্ঠদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের মাধ্যমে মান ও ঔদ্ধত্য দূর করে—

164.

১৬৪.

Nekkhammena vināsento kāmarāgaṃ punappunaṃ,Saccena visaṃvādaṃ kosajjaṃ vīriyena ca.

নৈষ্ক্রম্যের দ্বারা বারবার কামরাগ বিনাশ করে, সত্যের দ্বারা মিথ্যাচার এবং বীর্যের দ্বারা আলস্য বিনাশ করে—

165.

১৬৫.

Evaṃ dānādinā taṃ taṃ kilesaṅgaṃ vinodayaṃ,Suvaḍḍhitā mahāpaññā kathaṃ santiṃ na rūhati.

এভাবে দান ইত্যাদির মাধ্যমে সেই সেই ক্লেশসমূহ দূর করে, সুবর্ধিত মহাপ্রজ্ঞা কীভাবে শান্তিতে (নির্বাণে) আরোহণ করবে না?

166.

১৬৬.

Sudukkaraṃ karitvāna dānādipaccayaṃ pure,Na kiñci bhavasampattiṃ patthesi bodhimuttamaṃ.

পূর্বে দান আদি অতিদুষ্কর কার্য সম্পাদন করে তিনি কোনো প্রকার ভব-সম্পত্তি (সংসার-সুখ) প্রার্থনা করেননি, কেবল উত্তম বোধিই প্রার্থনা করেছিলেন।

167.

১৬৭.

Paṇidhānamhā paṭṭhāya kataṃ puññañca patthanaṃ,Ekkattha dāni sampattiṃ deti bodhiṃ asaṃsayaṃ.

সঙ্কল্প (অভিলাষ) থেকে শুরু করে কৃত পুণ্য ও প্রার্থনা এখন একযোগে নিঃসন্দেহে বোধিরূপ সম্পত্তি প্রদান করছে।

168.

১৬৮.

Tato so sabbasaṅkhāre aniccadukkhanattato,Sammasantonulomena nibbānaṃ samupāgami.

অতঃপর তিনি সমস্ত সংস্কারকে অনিত্য, দুঃখ ও অনাত্মরূপে অনুলোমক্রমে সমদর্শন (ভাবনা) করতে করতে নির্বাণ লাভ করেছিলেন।

169.

১৬৯.

Savāsane kilese so jhāpentonumattaṃ pi ca,Arahattappattiyā suddho buddho bodhitale ahu.

অনুমাত্রও অবশিষ্ট না রেখে বাসনা সহ সমস্ত ক্লেশ দগ্ধ করে, অর্হত্ত্ব প্রাপ্তির মাধ্যমে বিশুদ্ধ হয়ে তিনি বোধিমূলে বুদ্ধ হয়েছিলেন।

170.

১৭০.

Patto vimettiṃ varasetachattaṃ,So pītivegena udānudīrayi;

Chetvāna māre vijitārisaṅgho,Tibuddhakhettekadivākaro ahu.

শ্রেষ্ঠ শ্বেতছত্ররূপ বিমুক্তি লাভ করে তিনি প্রীতির বেগে উদ্যান (উদান বাণী) উচ্চারণ করেছিলেন; মারকে ছেদন করে এবং শত্রুসংঘকে জয় করে তিনি ত্রি-বুদ্ধক্ষেত্রের একমাত্র সূর্য হয়েছিলেন।

171.

১৭১.

Rājādhirājā varamevamāsi,Tichattadhāri varadhammarājā;

Mahāsahassaṃ pi ca lokadhātuṃ,Sarena viññāpayituṃ samattho.

তিনি এভাবে রাজাধিরাজ, ত্রিছত্রধারী ও শ্রেষ্ঠ ধর্মরাজ হয়েছিলেন; যিনি নিজের স্বরে মহাসহস্র লোকধাতুকেও বিজ্ঞাপিত (অবগত) করতে সমর্থ।

172.

১৭২.

Buddho lokāloke loke,Jāto satto konummatto;

Suddhaṃ buddhaṃ oghā tiṇṇaṃ,Saddho pañño ko no vande.

জগতে জগতের আলোকস্বরূপ বুদ্ধের জন্ম হয়েছে; কোন শ্রদ্ধাবান ও প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি সেই ওঘ-উত্তীর্ণ (সংসার-সমুদ্র পার হওয়া) বিশুদ্ধ বুদ্ধকে বন্দনা করবে না?

173.

১৭৩.

Bhajitaṃ cajitaṃ pavanaṃ bhavanaṃ,Jahitaṃ gahitaṃ samalaṃ amalaṃ;

Sugataṃ agataṃ sugatiṃ agatiṃ,Namitaṃ amitaṃ namatiṃ sumatiṃ.

যিনি অরণ্য ভজন করেছেন ও গৃহ ত্যাগ করেছেন, যিনি মলযুক্ত (পাপ) বর্জন করেছেন ও নির্মলতা গ্রহণ করেছেন, যিনি সুগত, অগতির সুগতি, সেই অমিত ও সুমতিসম্পন্ন প্রণত বুদ্ধকে বন্দনা করি।

Dhammacakkapavattanadīpanīgāthā

ধর্মচক্রপ্রবর্তন দীপনী গাথা।

174.

১৭৪.

Sammāsambodhiñānaṃ hatasakalamalaṃ suddhato cātisuddhaṃ,Addhā laddhā suladdhaṃ vatamiti satataṃ cintayanto subodhiṃ;

Sattāhaṃ sattamevaṃ vividhaphalasukhaṃ vitināmesi kālaṃ,Brahmenāyācito so isipatanavane vattayī dhammacakkaṃ.

সমস্ত মল (পাপ) বিনাশকারী, শুদ্ধ হতে অতিশুদ্ধ সম্যকসম্বোধি জ্ঞান লাভ করে, "নিশ্চয়ই আমি সুলাভ লাভ করেছি" এভাবে সতত সুবোধি চিন্তা করতে করতে তিনি সাত সপ্তাহ ধরে নানা ফলসুখে কাল অতিবাহিত করেছিলেন; অতঃপর ব্রহ্মা কর্তৃক যাচিত হয়ে তিনি ঋষিপতন বনে ধর্মচক্র প্রবর্তন করেছিলেন।

Pāṭihāriyadīpanīgāthā

প্রাতিহার্য দীপনী গাথা।

175.

১৭৫.

Brahmassa saddaṃ karavīkabhāṇiṃ,Yathicchitaṃ sāvayituṃ samatthaṃ;

Saccaṃ piyaṃ bhūtahitaṃ vadantaṃ,Na pūjaye ko hi naro sacetano.

ব্রহ্মের ন্যায় গম্ভীর ও কোকিলের ন্যায় মধুর কণ্ঠস্বরবিশিষ্ট, ইচ্ছানুযায়ী শ্রবণ করাতে সমর্থ, সত্য, প্রিয় ও প্রাণীদের হিতকর বাণীভাষী বুদ্ধকে কোন সচেতন মানুষ পূজা করবে না?

176.

১৭৬.

Iddhi ca ādesanānusāsanī,Pāṭihīre bhagavā vasī ahu;

Katvāna accherasupāṭihīraṃ,Desesi dhammaṃ anukampimaṃ pajaṃ.

ঋদ্ধি, আদেশনা ও অনুশাসন—এই প্রাতিহার্যসমূহে ভগবান বশী (পারদর্শী) ছিলেন; তিনি আশ্চর্য প্রাতিহার্য প্রদর্শন করে প্রজাদের (জনগণের) প্রতি অনুকম্পাবশত ধর্ম দেশনা করেছিলেন।

Navaguṇadīpanīgāthā

নবগুণ দীপনী গাথা।

177.

১৭৭.

Evaṃ hi buddhattamupāgato so,Desesi dhammaṃ sanarāmarānaṃ;

Nānānayehībhisamesi satte,Tasmā hi jhāto tibhavesu nātho.

এভাবে বুদ্ধত্ব লাভ করে তিনি নর ও অমরদের (দেবতাদের) উদ্দেশ্যে ধর্ম দেশনা করেছিলেন; নানা উপায়ে প্রাণীদের সত্য উপলব্ধি করিয়েছিলেন, তাই তিনি ত্রিভুবনে নাথ (ত্রাণকর্তা) হিসেবে খ্যাত।

178.

১৭৮.

Addhā laddhā dhammālokaṃ,Diṭṭhā pattā ñātā saccaṃ;

Tiññārāgādosamohā,Thomesuṃ te devā brahmā.

নিশ্চয়ই ধর্মালোক লাভ করে, সত্য দর্শন, প্রাপ্ত ও জ্ঞাত হয়ে এবং রাগ, দ্বেষ ও মোহ উত্তীর্ণ হয়ে সেই দেব ও ব্রহ্মাগণ তাঁর স্তব করেছিলেন।

179.

১৭৯.

Munirājavaro nararājavaro,Dividevavaro sucibrahmavaro;

Sakapāpaharo parapāpaharo,Sakavuḍḍhikaro paravuḍḍhikaro.

শ্রেষ্ঠ মুনিরাজ, শ্রেষ্ঠ নররাজ, দেবগণের শ্রেষ্ঠ দেব, শুচি ও শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা; যিনি নিজের পাপ হরণকারী ও অপরের পাপ হরণকারী, নিজের বৃদ্ধিকারক ও অপরের বৃদ্ধিকারক।

180.

১৮০.

Sanarāmarubrahmagaṇebhi rutā,Arahādiguṇā vipulā vimalā;

Navadhā vasudhāgagaṇe,Sakale tidive tibhave visaṭā.

নর, অমর ও ব্রহ্মাগণ কর্তৃক কীর্তিত তাঁর বিপুল ও বিমল অর্হৎ আদি নয় প্রকার গুণ পৃথিবী, আকাশ, সমগ্র স্বর্গ ও ত্রিভুবনে পরিব্যাপ্ত হয়ে আছে।

181.

১৮১.

Ye pissa te bhagavato ca acintiyādī,Suddhātisuddhatarabuddhaguṇā hi sabbe;

Saṅkhepato navavidhesu padesu khittā,Vakkhāmi dāni arahādiguṇe ahaṃ pi.

ভগবানের সেই অচিন্ত্যনীয় এবং শুদ্ধ হতে অতিশুদ্ধতর সমস্ত বুদ্ধগুণ যা সংক্ষেপে নয়টি পদে বিন্যস্ত হয়েছে, এখন আমিও সেই অর্হৎ আদি গুণসমূহ কীর্তন করব।

182.

১৮২.

Yo cīdha jāto arahaṃ nirāso,Sammābhisambuddhasamantacakkhu;

Sampannavijjācaraṇoghatiṇṇo,Sammāgato so sugato gato va.

যিনি এখানে আশাহীন অর্হৎরূপে জন্মগ্রহণ করেছেন, সম্যকসম্বুদ্ধ ও সমন্তচক্ষু (সর্বদর্শী), বিদ্যা ও চরণসম্পন্ন, ওঘ-উত্তীর্ণ এবং সম্যকভাবে গমনকারী, তিনিই সুগত।

183.

১৮৩.

Avedi so lokamimaṃ parañca,Amuttaro sārathidammasatte;

Sadevakānaṃ varasatthukiccaṃ,Akāsi buddho bhagavā visuddho.

তিনি এই লোক ও পরলোক জেনেছিলেন, দমনীয় প্রাণীদের অনুত্তর সারথি, দেব-মনুষ্যদের শ্রেষ্ঠ শাস্তার কর্তব্য সম্পাদনকারী, বুদ্ধ, ভগবান ও বিশুদ্ধ।

Guṇadīpanīgāthā

গুণ দীপনী গাথা।

184.

১৮৪.

Na tassa adiṭṭhanamidhatthi kiñci,Ato aviññātamajānitabbaṃ;

Sabbaṃ abhiññāsi yadatthi ñeyyaṃ,Tathāgato tena samantacakkhu.

এখানে তাঁর অদেখা কিছুই নেই, এবং অবিজ্ঞাত বা অজ্ঞাতব্যও কিছু নেই; জ্ঞেয় যা কিছু আছে তার সমস্তই তিনি অভিজ্ঞান দ্বারা জেনেছেন, তথাগত সেই কারণে সমন্তচক্ষু (সর্বদর্শী)।

185.

১৮৫.

Iti mahitamanantākittisambhārasāraṃ,Sakaladasasahassīlokadhātumhi niccaṃ;

Upacitasubhahetupayutānantakālaṃ,Tadiha sugatabodhisādhukaṃ cintanīyaṃ;

এভাবে সমগ্র দশসহস্র লোকধাতুতে নিত্য পূজিত, অনন্ত কীর্তি-সম্ভারের সারস্বরূপ এবং অনন্তকাল ধরে সঞ্চিত শুভ হেতুর দ্বারা উৎপন্ন সেই সুগতের বোধি এখানে ভালোভাবে চিন্তা করা উচিত।

186.

১৮৬.

Takkabyākaraṇañca dhammavinayaṃ sutvā pi yo paññavā,Tenāyaṃ sucisārabhūtavacanaṃ viññāyate kevalaṃ;

Hetuñcāpi phalena tena saphalaṃ sampassamāno tato bodhiṃ saddahateva tassa mahatāvāyamato sambhavaṃ.

তর্ক, ব্যাকরণ এবং ধর্ম-বিনয় শ্রবণ করে যে প্রজ্ঞাবান ব্যক্তি, কেবল তাঁর দ্বারাই এই শুচি ও সারভূত বচন বিজ্ঞাত (অনুধাবিত) হয়; এবং ফলের দ্বারা কারণকে সফলরূপে দর্শন করে তিনি তাঁর মহৎ প্রচেষ্টায় উৎপন্ন বোধির প্রতি শ্রদ্ধা স্থাপন করেন।

187.

১৮৭.

Yo saddahanto pana tassa bodhiṃ,Vuttānusārena guṇerahādī;

Katheti cintenti ca so muhuttaṃ,Ohāya pāpāni upeti santiṃ.

কিন্তু যিনি তাঁর বোধির প্রতি শ্রদ্ধা রেখে উক্ত অনুসারী অর্হৎ আদি গুণসমূহ মুহূর্তকালের জন্যও কীর্তন বা চিন্তা করেন, তিনি পাপসমূহ বর্জন করে শান্তি (নির্বাণ) লাভ করেন।

188.

১৮৮.

Saddheyyā te cinteyyā te,Vandeyyā te pūjeyyāte;

Buddholokāloke loke,Jāte netaṃ patthentena.

জগতে জগতের আলোকস্বরূপ বুদ্ধের জন্ম হলে, যিনি নির্বাণ প্রার্থনা করেন তাঁর দ্বারা সেই গুণসমূহ শ্রদ্ধেয়, চিন্তনীয়, বন্দনীয় ও পূজনীয়।

Pūjānidhānadīpanīgāthā

পূজা নিধান দীপনী গাথা।

189.

১৮৯.

Tasamā hi jātovarakamhi tassa,Āyattake maṅgalacakkavāḷe;

Bhūtehi vatthūhi manoramehi,Pūjemi taṃ pūjitpūjitaṃ pure.

অতএব তাঁর জন্মকক্ষে এবং তাঁর অধীনস্থ মঙ্গল চক্রবালে বিদ্যমান মনোরম বস্তুসমূহের দ্বারা আমি পূর্বে পূজিতদের দ্বারাও পূজিত সেই বুদ্ধকে পূজা করি।

190.

১৯০.

Sohaṃ ajja panetasmiṃ cakkavāḷamhi pupphite,Thalaje jalaje vāpi sugandhe ca agandhake.

আজ আমি এই চক্রবালে প্রস্ফুটিত স্থলজ বা জলজ, সুগন্ধি বা গন্ধহীন—

191.

১৯১.

Manussesu anekattha taḷākuyyānavāpisu,Pavane himavantasmiṃ tattha satta mahāsare.

মানুষের আবাসে অনেক স্থানে, দীঘি, উদ্যান ও জলাশয়ে, হিমবন্ত অরণ্যে এবং সেখানকার সাতটি মহাসরোবরে—

192.

১৯২.

Parittadīpe dvisahasse mahādīpe supupphite,Sattaparibhaṇḍaselesu sinerupabbatuttame.

দুই হাজার ক্ষুদ্র দ্বীপে, প্রস্ফুটিত মহাদ্বীপসমূহে, সপ্ত পরিভণ্ড পর্বতমালায় এবং শ্রেষ্ঠ সিনেরু পর্বতে—

193.

১৯৩.

Kumuduppalakādīni nāgānaṃ bhavanesupi,Pāṭalādīni pupphāni asurānaṃ hi ālaye.

নাগদের ভবনে কুমুদ ও উৎপল আদি এবং অসুরদের আলয়ে পাটলী আদি পুষ্পসমূহ—

194.

১৯৪.

Koviḷārādikāni tu devatānaṃ hi ālaye,Evamādī anekattha pupphite dharaṇīruhe.

দেবতাদের আলয়ে কোবিদার (কাঞ্চন) আদি এবং এভাবে পৃথিবীর নানা স্থানে প্রস্ফুটিত বৃক্ষসমূহের—

195.

১৯৫.

Campakā salalā nimbā nāgapunnāgaketakā,Vassikā mallikā sālā koviḷārā ca pāṭali.

চম্পক, সরল, নিম, নাগেশ্বর, পুন্নাগ, কেতকী, বর্ষিকী, মল্লিকা, শাল, কোবিদার ও পাটলী—

196.

১৯৬.

Indīvarā asokā ca kaṇikārā ca makulā,Padumā puṇḍarikā ca sogandhikumuduppalā.

ইন্দীবর, অশোক, কর্ণিকার, বকুল, পদ্ম, পুণ্ডরীক, সৌগন্ধিক, কুমুদ ও উৎপল—

197.

১৯৭.

Ete caññe ca rukkhā ca valliyo cāpi pupphitā,Sugandhā sukhasamphassā nānāvaṇṇanibhā subhā.

এই সমস্ত এবং অন্যান্য প্রস্ফুটিত বৃক্ষ ও লতাসমূহ, যা সুগন্ধি, সুখস্পর্শ, নানা বর্ণবিশিষ্ট ও শুভ—

198.

১৯৮.

Vicitrā nīlānekāni pītā lohitakāni ca,Kāḷā setā ca mañjaṭṭha nekavaṇṇā supupphitā.

বিচিত্র, অনেক নীল, পীত (হলুদ), লোহিত (লাল), কৃষ্ণ (কালো), শ্বেত (সাদা) ও মঞ্জিষ্ঠা (গাঢ় লাল) বর্ণবিশিষ্ট সুপ্রস্ফুটিত পুষ্পসমূহ—

199.

১৯৯.

Sobhate pabbate heṭṭhā sarehi vanarājihi,Sandamānāhi gaṅgāhi himavā ratanākaro.

রত্নাকর হিমালয় পর্বত পর্বতের পাদদেশে সরোবর, বনরাজি এবং প্রবহমান নদীসমূহের দ্বারা শোভা পাচ্ছে—

200.

২০০.

Pattakiñjakkhareṇūhi okiṇṇaṃ hoti taṃ vanaṃ,Bhamarā pupphagandhehi samantā abhināditā.

সেই বন পত্র, কিঞ্জল্ক (কেশর) ও রেণু দ্বারা আকীর্ণ (ছড়ানো) হয়ে আছে এবং পুষ্পের সুগন্ধে ভ্রমরগণ চারদিকে গুঞ্জন করছে—

201.

২০১.

Athetta sakuṇā santi dijā mañjussarā subhā,Kūjantamupakūjanti utusampupphite dume.

সেখানে ঋতুতে প্রস্ফুটিত বৃক্ষসমূহে সুন্দর ও মধুরকণ্ঠী পক্ষীগণ কুজন ও উপকুজন করছে—

202.

২০২.

Niccharānaṃ nipātena pabbatā abhināditā,Pañcaṅgikāni tūriyāni dibbāni viya suyyare.

জলপ্রপাতের পতনে পর্বতসমূহ প্রতিধ্বনিত হচ্ছে, যা divise পঞ্চাঙ্গিক বাদ্যযন্ত্রের মতো শোনাচ্ছে—

203.

২০৩.

Tattha naccanti tasmiṃ jalantaggisikhūpamā,Tasmiṃ hi kinnarā kiccaṃ padīpena karīyati.

সেখানে প্রজ্বলিত অগ্নিশিখার ন্যায় কিন্নরগণ নৃত্য করছে এবং সেখানে প্রদীপের দ্বারা কার্য সম্পাদিত হচ্ছে—

205.

২০৫.

Muttājālāva dissanti niccharānaṃ hi pātakā,Pajjalantā va tiṭṭhanti maṇiveḷuriyādayo.

জলপ্রপাতের পতনসমূহ মুক্তার জালের মতো দেখাচ্ছে এবং মণি ও বৈদূর্য আদি রত্নসমূহ যেন প্রজ্বলিত হয়ে রয়েছে—

206.

২০৬.

Kāḷānusāri taggaraṃ kappūraṃ haricandanaṃ,Sakuṇānaṃ hi saddena mayūrānaṃ hi kekayā.

কালানুসারী (কৃষ্ণ অগুরু), তগর, কর্পূর, হরিচন্দন এবং পক্ষীগণের রব ও ময়ূরদের কেকাধ্বনির দ্বারা—

207.

২০৭.

Bhamarānaṃ hi ninnādā koñcanādena hatthinaṃ,Vijambhitena vāḷānaṃ kinnarānaṃ hi gītiyā;

ভ্রমরদের গুঞ্জন, হস্তীদের ক্রৌঞ্চনাদ (চিৎকার), হিংস্র পশুদের গর্জন এবং কিন্নরদের গীতের দ্বারা—

208.

২০৮.

Pabbatānaṃ hi obhāsā maṇīnaṃ jotiyāpi ca,Vicitrabbhavitānehi dumānaṃ pupphadhūpiyā;

Evaṃ sabbaṅgasampannaṃ kiṃ siyā nandanaṃ vanaṃ.

পর্বতসমূহের আভা, মণিরাজির জ্যোতি, বিচিত্র মেঘরূপ চন্দ্রাতপ এবং বৃক্ষসমূহের পুষ্পধূপের দ্বারা—এরূপ সর্বাঙ্গসম্পন্ন নন্দনকাননও আর কী হতে পারে!

209.

২০৯.

Evaṃ susamphullavanaṃ hi yaṃ yaṃ,Tahiṃ tahiṃ pupphitapupphitaṃ subhaṃ;

Mālaṃ susaddañca manuññagandhaṃ,Pūjemi taṃ pūjitapūjitaṃ purā.

এভাবে যেখানে যেখানে সুপ্রস্ফুটিত সুন্দর বন রয়েছে, সেখানকার প্রস্ফুটিত পুষ্পমালা, সুমধুর শব্দ ও মনোহর সুগন্ধের দ্বারা আমি পূর্বে পূজিতদের দ্বারাও পূজিত সেই বুদ্ধকে পূজা করি।

210.

২১০.

Nāgaloke manusse ca deve brahme ca yaṃ siyā,Sāmuddikaṃ bhūmigataṃ ākāsaṭṭhañca yaṃ dhamaṃ.

নাগলোকে, মনুষ্যলোকে, দেবলোকে ও ব্রহ্মলোকে সমুদ্রস্থিত, ভূমিগত বা আকাশস্থিত যে সমস্ত ধন (ঐশ্বর্য) রয়েছে—

211.

২১১.

Rajataṃ jātarūpañca muttā veḷuriyā maṇi,Masāragallaṃ phalikaṃ lohitaṅgaṃ pavāḷakaṃ.

রৌপ্য, সুবর্ণ, মুক্তা, বৈদূর্য, মণি, মসারগল্ল, স্ফটিক, লোহিতাঙ্গ ও প্রবাল।

212.

২১২.

Yo so anantakappesu pūretvā dasapāramī,Buddho bodhesi sattānaṃ tassa pūjemi taṃ dhanaṃ.

যিনি অনন্ত কল্প ধরে দশ পারমী পূর্ণ করে বুদ্ধ হয়ে সত্ত্বগণকে প্রবুদ্ধ করেছেন, আমি তাঁর উদ্দেশ্যে সেই ধন উৎসর্গ করছি।

213.

২১৩.

Khomaṃ koseyyaṃ kappāsaṃ sāṇaṃ bhaṅgañca kambalaṃ,Dukūlāni ca dibbāni dussāni vividhāni te.

ক্ষৌম, কৌশেয়, কার্পাস, শণ, ভাঙা ও কম্বল এবং আপনার এই নানাবিধ দিব্য বস্ত্রসমূহ।

214.

২১৪.

Anantavatthadānena hirottappādisaṃvaraṃ,Yassa siddhaṃ siyā tassa dussāni pujayāmahaṃ.

অনন্ত বস্ত্র দানের মাধ্যমে যাঁর হিরি ও ওত্তপ্প আদি সংবর সিদ্ধ হয়েছে, আমি তাঁর উদ্দেশ্যে এই বস্ত্রসমূহ পূজা করছি।

215.

২১৫.

Pavane jātarukkhānaṃ nānāphalarasuttamaṃ,Ambā kapiṭṭhā pansā cocamocādinappakā.

বনে উৎপন্ন বৃক্ষসমূহের নানাবিধ উত্তম ফল ও রস—আম, কয়েতবেল, কাঁঠাল, কদলী ও মোচা ইত্যাদি প্রকারের।

216.

২১৬.

Tasmiṃ gandharasaṃ ojaṃ buddhaseṭṭhassa pūjitaṃ,Vandāmi sirasā niccaṃ vippasannena cetasā.

বুদ্ধশ্রেষ্ঠের উদ্দেশ্যে পূজিত সেই সুগন্ধি, সুস্বাদু ও ওজস্বী খাদ্যকে আমি সর্বদা প্রসন্ন চিত্তে মস্তক অবনত করে বন্দনা করি।

217.

২১৭.

Pūjemi paṭhamaṃ tassa paṇidhānaṃ acintiyaṃ,Cakkavāḷamhi sabbehi vijjamānehi vatthuhi.

চক্রবালে বিদ্যমান সমস্ত বস্তুর দ্বারা আমি প্রথমে তাঁর সেই অচিন্ত্য প্রণিধানকে পূজা করি।

218.

২১৮.

Dasannaṃ pāramīnantu pūritaṭṭhānamuttamaṃ,Tato sālavane ramme jātaṭṭhānaṃ carimakaṃ.

দশ পারমী পূরণের সেই উত্তম স্থানসমূহকে এবং অতঃপর রমণীয় শালবনে তাঁর অন্তিম জন্মস্থানকে (পূজা করি)।

219.

২১৯.

Chabbasāni padhānasmiṃ karaṇaṃ dukkarakārikaṃ,Apparājitapallaṅkaṃ buddhaṃ buddhaguṇaṃ name.

ছয় বছর ধরে সাধনায় দুষ্কর ব্রত পালনকারী, অপরাজিত পর্যঙ্ক এবং বুদ্ধ ও বুদ্ধগুণকে আমি প্রণাম করি।

220.

২২০.

Cuddasa buddhañāṇāni aṭṭharsa āveṇikaṃ,Pūjemi dasabalañāṇaṃ catuvesārajjamuttamaṃ.

চৌদ্দটি বুদ্ধ-জ্ঞান, আঠারোটি আবেনিক ধর্ম, দশবল জ্ঞান এবং চার প্রকার উত্তম বৈশারদ্য জ্ঞানকে আমি পূজা করি।

221.

২২১.

Āsayānusayañāṇaṃ indriyānaṃ paroparaṃ,Yamakapāṭihīrañca ñāṇaṃ sabbaññutaṃ pi ca.

আশয়ানুশয় জ্ঞান, ইন্দ্রিয়পরোপরিয় জ্ঞান, যমক প্রাতিহার্য এবং সর্বজ্ঞতা জ্ঞানকেও (পূজা করি)।

222.

২২২.

Mahākaruṇāpattiñāṇaṃ anāvaraṇmiti ca,Cha asādhāraṇānete ñatvāna pūjayāmahaṃ.

মহাকারুণ্যসমাপত্তি জ্ঞান এবং অনাবরণ জ্ঞান—এই হয়তোটি অসাধারণ জ্ঞানকে জেনে আমি পূজা করছি।

223.

২২৩.

Tato ca sattasattāhe dhammasammasitaṃ name,Brahmunā yācitaṭṭhānaṃ dhammaṃ desayituṃ varaṃ.

অতঃপর সাত সপ্তাহ ধরে ধর্ম অনুধ্যানের স্থানকে এবং ব্রহ্মা কর্তৃক উত্তম ধর্ম দেশনা করার জন্য যাচিত স্থানকে প্রণাম করি।

224.

২২৪.

Isipatane migadāye dhammacakkapavattanaṃ,Tato veḷuvanārāme vasitaṭhānañca pūjaye.

ঋষিপতন মৃগদাবে ধর্মচক্র প্রবর্তন এবং অতঃপর বেণুবন আরামে তাঁর বসবাসের স্থানকে আমি পূজা করি।

225.

২২৫.

Tato jetavanaṃ rammaṃ ciravutthaṃ mahesinā,Asādhāraṇamaññesaṃ yamakapāṭihariyaṃ.

অতঃপর মহর্ষি কর্তৃক দীর্ঘকাল বাসকৃত রমণীয় জেতবন এবং অন্যদের জন্য অসাধারণ যমক প্রাতিহার্য প্রদর্শনের স্থানকে (পূজা করি)।

226.

২২৬.

Pāricchattakamūlamhi abhidhammañca desanaṃ,Saṅkassanagaradvāre devorohaṇakaṃ pi ca.

পারিজাত বৃক্ষমূলে অভিধর্ম দেশনা এবং সংকস্স নগরদ্বারে দেবলোক হতে অবতরণের স্থানকেও (পূজা করি)।

227.

২২৭.

Tato ca himavantasmiṃ mahāsamayadesanaṃ,Vuttānetāni ṭhānāni natvāna pujayāmahaṃ.

এবং অতঃপর হিমালয়ে মহাসময় সূত্র দেশনার স্থান—এই সমস্ত বর্ণিত স্থানসমূহকে প্রণাম করে আমি পূজা করছি।

228.

২২৮.

Caturāsītisahassehi dhammakkhandhehi saṅgahaṃ,Piṭakattayaṃ yathāvuttavidhinā pūjayāmahaṃ.

চতুরশীতি সহস্র ধর্মস্কন্ধ সম্বলিত ত্রিপিটককে আমি যথাবিহিত নিয়মে পূজা করছি।

229.

২২৯.

Mārassa attano āyusaṅkhārosajjanaṃ name,Kusinārāya mallānaṃ yamakasālamantare.

মারের সম্মুখে নিজের আয়ুসংস্কার বিসর্জনের স্থানকে এবং কুশীনগরে মল্লদের যমক শালবৃক্ষের মধ্যবর্তী স্থানকে প্রণাম করি।

230.

২৩০.

Paṇidhānamhi paṭṭhāya kataṃ kiccaṃ asesato,Niṭṭhapetvāna so sabbaṃ parinibbāyināsavo.

প্রণিধান থেকে শুরু করে সমস্ত কর্তব্য সম্পূর্ণরূপে সমাপ্ত করে, সেই আস্রবহীন বুদ্ধ পরিনির্বাণ লাভ করেছেন।

231.

২৩১.

Evaṃ nibbāyamānassa katakiccassa tādino,Ciragatā mahākaruṇā na nibbāyittha kiñcipi.

এইভাবে পরিনির্বাণোন্মুখ, কৃতকৃত্য ও তাদী বুদ্ধের দীর্ঘকালব্যাপী মহাকরুণা বিন্দুমাত্রও নির্বাপিত হয়নি।

232.

২৩২.

Svāyaṃ dhammo vinayo ca desito sādhukaṃ mayā,Mamaccayena so satthā dhātu cāpi sarīrajā.

আমার দ্বারা সুচারুভাবে দেশিত এই ধর্ম ও বিনয় এবং আমার দেহজাত ধাতুসমূহ আমার অবর্তমানে তোমাদের শাস্তা হবে।

233.

২৩৩.

Apparājitapallaṅkaṃ bodhirukkhañca uttamaṃ,Mamaccayena satthā ti anujāni mahāmuni.

আমার অবর্তমানে অপরাজিত পর্যঙ্ক এবং উত্তম বোধিবৃক্ষও শাস্তা স্বরূপ—মহর্ষি এরূপ অনুজ্ঞা প্রদান করেছেন।

234.

২৩৪.

Mama ṭhane ṭhapetvāna dhātubodhiñca pūjitaṃ,Anujānāmi tumhākaṃ sādhanatthaṃ sivañjasaṃ.

আমার স্থানে ধাতু ও বোধিবৃক্ষকে স্থাপন করে পূজা করার জন্য এবং তোমাদের শিবপথ সাধনের উদ্দেশ্যে আমি অনুজ্ঞা দিচ্ছি।

235.

২৩৫.

Tasmā hi tassa saddhammaṃ uggaṇhitvā yathātathaṃ,Yo deseti sambuddho ti natvāna pūjayāmahaṃ.

অতএব, তাঁর সদ্ধর্মকে যথাযথভাবে শিক্ষা করে যিনি সম্যক সম্বুদ্ধের ন্যায় দেশনা করেন, তাঁকে প্রণাম করে আমি পূজা করছি।

236.

২৩৬.

Tasmā sāsapamattaṃ pi jinadhātuṃ asesiya,Vitthinnacakkavāḷamhi natvāna pūjayāmahaṃ.

অতএব, এই বিস্তীর্ণ চক্রবালে বিদ্যমান জিন-ধাতুর একটি সরিষা পরিমাণ অংশকেও অবশিষ্ট না রেখে, সকলকে প্রণাম করে আমি পূজা করছি।

237.

২৩৭.

Paramparābhatānaṃ hi imamhā boddhirukkhato,Sabbesaṃ bodhirukkhānaṃ natvāna pūjayāmahaṃ.

এই মূল বোধিবৃক্ষ হতে পরম্পরাক্রমে আনীত সমস্ত বোধিবৃক্ষকে প্রণাম করে আমি পূজা করছি।

238.

২৩৮.

Yaṃ yaṃ paribhuñji bhagavā pattacīvaramādikaṃ,Sabbaṃ paribhogadhātuṃ natvāna pūjayāmahaṃ.

ভগবান পাত্র, চীবর আদি যা কিছু ব্যবহার করেছেন, সেই সমস্ত পরিভোগ-ধাতুকে প্রণাম করে আমি পূজা করছি।

239.

২৩৯.

Yattha katthaci sayito āsinno caṅkamepi vā,Pādalañchankaṃ katvā ṭhito natvāna pūjaye.

যেখানেই তিনি শয়ন করেছেন, উপবেশন করেছেন, চংক্রমণ করেছেন অথবা পদচিহ্ন অঙ্কিত করে দাঁড়িয়েছেন, সেই স্থানসমূহকে প্রণাম করে পূজা করি।

240.

২৪০.

Na sañjānanti ye buddhaṃ evarūpo ti ñātve,Kataṃ taṃ paṭimaṃ sabbaṃ natvāna pūjayāmahaṃ.

যাঁরা বুদ্ধকে দেখেননি, তাঁরা 'তিনি এই রূপ ছিলেন' জেনে যে সমস্ত প্রতিমা তৈরি করেছেন, সে সকলকে প্রণাম করে আমি পূজা করছি।

241.

২৪১.

Evaṃ buddhañca dhammañca saṅghañca anuttaraṃ,Cakkavāḷamhi sabbehi vatthūhi pūjayāmahaṃ.

এইভাবে অনুত্তর বুদ্ধ, ধর্ম ও সংঘকে আমি চক্রবালের সমস্ত বস্তুর দ্বারা পূজা করছি।

Patthanādīpanīgāthā

প্রার্থনা-দীপনী গাথা

242.

২৪২.

Asmiṃ ca pubbepi ca attabhāve,Sabbehi puññehi mayā katehi;

Pūjāvidhānehi ca saññamehi,Bhave bhave pemaniyo bhaveyyaṃ.

এই জন্মে এবং পূর্ববর্তী জন্মসমূহে আমার দ্বারা অর্জিত সমস্ত পুণ্য, পূজা-অনুষ্ঠান ও সংযমের প্রভাবে আমি জন্মে জন্মে সকলের প্রিয়ভাজন হই।

243.

২৪৩.

Saddhā hirottappabahussutattaṃ,Parakkamo ceva satissamādhi;

Nibbedhabhāgī vajirūpamāti,Paññā ca me sijjhatu yāva bodhiṃ.

শ্রদ্ধা, হিরি, ওত্তপ্প, বহুশ্রুততা, পরাক্রম, স্মৃতি, সমাধি এবং নির্বেদভাগিনী বজ্রোপম প্রজ্ঞা—বোধি লাভ না হওয়া পর্যন্ত আমার এই গুণসমূহ সিদ্ধ হোক।

244.

২৪৪.

Rāgañca dosañca pahāya mohaṃ,Diṭṭhiñca mānaṃ vicikicchitañca;

Macchereissāmalavippahīno,Anuddhato accapalo bhaveyyaṃ.

রাগ, দ্বেষ, মোহ, দৃষ্টি, মান ও বিচিকিৎসা পরিত্যাগ করে এবং মাৎসর্য ও ঈর্ষারূপ মল থেকে মুক্ত হয়ে আমি যেন অনুদ্ধত ও অচপল হই।

245.

২৪৫.

Bhaveyyahaṃ kenaci nappaseyho,Bhogo ca dinnehi paṭehi;

Bhogo ca kāyo ca mamesa laddho,Parūpakārāya bhaveyyaṃ nūna.

আমি যেন কারও দ্বারা পরাভূত না হই; আমার প্রাপ্ত এই ভোগ ও শরীর যেন নিশ্চয়ই অপরের উপকারের জন্য নিয়োজিত হয়।

246.

২৪৬.

Dhammenā mālāpitaro bhareyyaṃ,Vuḍḍhapacāyī ca bahūpakārī;

Ñātīsu mittesu sapattakesu,Vuḍḍhiṃ kareyyaṃ hitamattano ca.

আমি যেন ধার্মিক উপায়ে পিতা-মাতাকে ভরণপোষণ করি, গুরুজনদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ও বহু উপকারী হই; জ্ঞাতি, মিত্র ও শত্রুদের প্রতি এবং নিজের হিত ও উন্নতি সাধন করতে পারি।

247.

২৪৭.

Metteyyanāthaṃ upasaṅkamitvā,Tassattabhāvaṃ abhipūjayitvā;

Laddhāna veyyākaraṇaṃ anūnaṃ,Buddho ayaṃ hessatināgatesu.

মৈত্রেয় নাথের সমীপে উপস্থিত হয়ে, তাঁর শ্রীঅঙ্গ পূজা করে এবং 'ভবিষ্যতে ইনি বুদ্ধ হবেন'—এইরূপ অখণ্ড ব্যাকরণ লাভ করে (আমি যেন বুদ্ধ হতে পারি)।

248.

২৪৮.

Lokena kenāpi anupalitto,Dāne rato sīlaguṇe susāṇṭhito;

Nekkhammabhāgi varañāṇalābhī,Bhaveyyahaṃ thāmabalupapanno.

জগতের কোনো কিছুর দ্বারা লিপ্ত না হয়ে, দানে রত, শীলগুণে সুপ্রতিষ্ঠিত, নৈষ্ক্রম্যভাগী, শ্রেষ্ঠ জ্ঞান লাভকারী এবং স্থৈর্য ও বলসম্পন্ন আমি যেন হতে পারি।

249.

২৪৯.

Sīsaṃ samaṃsamaṃ mama hatthapāde,Saṃchinadamānepi kareyyakhantiṃ;

Sacce ṭhito kālumadhiṭṭhite va,Mettāyupekkhāya yuto bhaveyyaṃ.

আমার মস্তক, হস্ত ও পদসমূহ খণ্ড খণ্ড করে কেটে ফেললেও আমি যেন ক্ষান্তি ধারণ করতে পারি; সত্যে প্রতিষ্ঠিত ও সংকল্পে দৃঢ় থেকে মৈত্রী ও উপেক্ষায় যুক্ত হতে পারি।

250.

২৫০.

Mahāpariccāgaṃ katvā pañca,Sambodhimaggaṃ avirādhayanto;

Chetvā kilese citapañcamāro,Buddho bhavissāmi anāgatesu.

পঞ্চ মহাত্যাগ সম্পন্ন করে, সম্বোধিমার্গ থেকে বিচ্যুত না হয়ে, ক্লেশসমূহ ছেদন করে এবং পঞ্চমার জয় করে আমি ভবিষ্যতে বুদ্ধ হব।