นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
Homenaje a Él, el Bendito, el Noble, el Perfectamente Iluminado.
ลกฺขณาโต
Por las características.
พุทฺธโถมนาคาถา
Versos de alabanza al Buda.
๑.
1.
ภวาภเวสุ [Pg.19] เนเกสุ,ปูเรสิ ตึสปารมี;
จริยาโยจ สมฺพุทฺโธ,ปริจฺจาเคชหํสทา.
En numerosas existencias sucesivas, completó las treinta perfecciones; a través de su conducta, el Completamente Iluminado siempre practicó la renuncia mediante el desapego.
๒.
2.
เวสฺสนฺตรตฺตภาวมฺหิ[Pg.20],ฐิโตมทฺทึ ปิโสอทา;
นิชํกณฺหาชินํชาลึ,วิยํวงฺกตปพฺพเต.
En su existencia como Vessantara, permaneciendo en la montaña Vaṅkata, entregó incluso a Maddī y a sus propios hijos, Kaṇhājina y Jāli.
๓.
3.
ตโตจวิตฺวาตุสิเต,ปุเรอุปฺปชฺชิปุญฺญวา;
รูปาทิทสฐาเนหิ[Pg.21],อญฺเญเทเวอติกฺกมิ.
Habiendo fallecido de allí, aquel poseedor de méritos renació en la ciudad de Tusita; superó a los demás dioses en diez aspectos, tales como la forma física.
๔.
4.
จกฺกวาฬสหสฺเสหิ,ทสหาคมฺมสพฺพโส;
ยาจิโตเทวพฺรหฺมูหิ,พุทฺธภาวมโนนโต.
Siendo solicitado por los dioses y los brahmas que acudieron de los diez mil sistemas de mundos, se inclinó hacia el estado de Buda.
๕.
5.
วิโลกนานิโสปญฺจ[Pg.22],วิโลเกตฺวาสิรินฺธโร;
ตโตจวิตฺวามายาย,อุปฺปชฺชิสากิเยกุเล.
Habiendo realizado las cinco observaciones, el glorioso falleció de allí y nació de Māyā en el clan de los Sakyas.
๖.
6.
วิสาขปุณฺณเมเสฏฺเฐ[Pg.23],วิชายิลุมฺพินีวเน;
สีหนาทํปนาเทนฺโต,สตฺตปาทํคโตตทา.
En la excelente luna llena de Visākha, nació en el bosque de Lumbinī; emitiendo entonces un rugido de león, dio siete pasos.
๘.
8.
วิโรจึสุตทากาเส[Pg.24],ตาโรจนฺททิวากรา;
รตนานิจภูมฏฺฐา,นานาปุปฺผาจปุปฺผเร.
En ese momento, las estrellas, la luna y el sol resplandecieron en el cielo; las joyas sobre la tierra y diversas flores florecieron.
๘.
8.
สีตายนฺติ อวีจคฺคี[Pg.25],ขุปฺปิปาสาจโสหิตา;
โลกนฺตเรมหาปภา,อนฺธาปสฺสนฺติตาวเท.
Los fuegos del Avīci se enfriaron y el hambre y la sed se saciaron; hubo una gran luz en el espacio entre los mundos, y en ese instante los ciegos recobraron la vista.
๙.
9.
อฆฏฺฏิตาวาทิตานิ[Pg.26],ตูริยานิจอมฺพเร;
มธุเรนปนาทึสุ,ยสํสเรนตาวเท.
En el cielo, instrumentos musicales no tañidos sonaron; en aquel instante resonaron con un sonido dulce y glorioso.
๑๐.
10.
ถุติคีตานิคายนฺตา,เทวาจกมลาสนา;
สมฺโมเทนฺตาวอฏฺฐํสุ[Pg.27],พุทฺธงฺกุรสฺสสนฺติเก.
Cantando himnos de alabanza, los dioses y los que se sientan en el loto permanecieron regocijándose en presencia del germen de Buda.
๑๑.
11.
กุมาโรจารุธาตีหิ,โตสิตาราชมนฺทิเร;
วุทฺโธสิสุสุขํเขมํ,สกฺยกญฺญานมนฺตเร.
El príncipe, complacido por hermosas nodrizas en el palacio real, creció en felicidad y seguridad entre las doncellas de los Sakyas.
๑๒.
12.
โสฬสวสฺสิโกสกฺย[Pg.28],นนฺทโนปิตราสตา;
ราชตฺเตอภิสิตฺโตสิ,โมเทสิตุวนตฺตเย.
A los dieciséis años, el deleite de los Sakyas fue consagrado en la realeza por su padre; se regocijó en los tres palacios estacionales.
๑๓.
13.
นนฺทนานํโสวณฺณ[Pg.29],วณฺณโสภํยโสธรํ;
โสกาเรสิมเหสิตฺตํ,โลกเนตฺตรสายนํ.
Hizo de Yasodharā, cuya belleza de color dorado deleitaba y era un tónico para los ojos del mundo, su reina principal.
๑๔.
14.
เอกูนตึสเมวสฺเส,วิสาขปุณฺณเมวเร;
สหเสนายอุยฺยาสิ,ยาเนนุยฺยานมณฺฑลํ.
En su vigésimo noveno año, en la excelente luna llena de Visākha, partió con su séquito en un carruaje hacia el recinto de los jardines.
๑๕.
15.
นิมิตฺเตจตุโรทิสฺวา[Pg.30],ปุตฺตสฺสจวิชายนํ;
สุตฺวาอุพฺพิคฺคจิตฺเตน,นรมิตฺถปุเรตหึ.
Habiendo visto los cuatro signos y oído sobre el nacimiento de su hijo, con la mente agitada se encontraba en aquella ciudad de hombres.
๑๖.
16.
ปจฺจาคมฺมปุรํตมฺหา[Pg.31],ปตฺโตปาสาทมณฺฑลํ;
นิปฺปชฺชิเทวราชาว,สยเนโสมหารเห.
Regresando de allí a la ciudad, llegó al recinto del palacio; se recostó como un rey de los dioses en un lecho de gran valor.
๑๗.
17.
สุนฺทรีตํปุรกฺขิตฺวา[Pg.32],นจฺจคีเตนโตสยุํ;
เอวํปิโสนรมิตฺวา,อาหุนิกฺขมมานโส.
Bellas mujeres, rodeándolo, lo complacieron con danza y canto; a pesar de deleitarse así, su mente estaba resuelta a la renuncia.
๑๘.
18.
ปถมํราหุลํปุตฺตํ,ปสฺสิตฺวานิกฺขมามหํ;
อิติจินฺติยมาเนโส,อคาชายานิเวสนํ;
Pensando: "Primero veré a mi hijo Rāhula y luego partiré", se dirigió a la estancia de su esposa.
๑๙.
19.
ถเปตฺวาปาททุมฺมาเร[Pg.33],คีวมนฺโตปเวสยํ;
โอโลกยํสปสฺสิตฺถ,นิปฺปนฺนํตํสมาตรํ.
Poniendo el pie en el umbral e inclinando el cuello hacia adentro, miró y vio al niño acostado junto con su madre.
๒๐.
20.
คณฺเหยฺยํตํอปเนตฺวา[Pg.34],พาหุํเจเทวิยาอหํ;
นทเทนิกฺขโมกาสํ,ปพุชฺฌิตฺวายโสธรา.
Pensó: "Si retiro el brazo de la reina para tomarlo, Yasodharā se despertará y no me dará la oportunidad de partir".
๒๑.
21.
พุทฺธปตฺโตวปสฺเสยฺยํ,ราหุลํอิติจินฺติย;
กณฺฑกํอารุหิตฺวาน,ตมฺหาฉนฺเนนนิกฺขมิ.
Pensando: "Veré a Rāhula solo después de haber alcanzado la Budeidad", montó a Kanthaka y partió de allí con Channa.
๒๒.
22.
ทฺวาราสยาวิวรึสุ[Pg.35],เทวตาทฺวารมณฺฑลํ;
รตนุกฺกาสหสฺสานิ,ชาลยึสุมรูตหึ.
Las puertas se abrieron por sí solas en el recinto del portal; los dioses encendieron allí miles de antorchas de joyas.
๒๓.
23.
มานิกฺขมสฺสุสิทฺธตฺถ,อิโตตฺวํสตฺตเมทิเน;
ภวิสฺสเสจกฺกวตฺตี[Pg.36],อิตินีวาริปาปิมา.
El Malvado lo detuvo diciendo: "No partas, Siddhattha; a partir de hoy, en el séptimo día, te convertirás en un monarca universal".
๒๔.
24.
ตคฺฆชานามิตํมาร,อิธมาติฏฺฐปกฺกม;
อิติมารํ ปลาเปตฺวา,วิสฺสฏฺโฐโสอภิกฺกมิ.
Respondió: "Ciertamente te conozco, Māra; no te quedes aquí, vete". Habiendo ahuyentado así a Māra, prosiguió con determinación.
๒๕.
25.
ปตฺวาโนมนทีตีรํ[Pg.37],ปุนาคเมสิตุรคํ;
ฉนฺนญฺจนครํ พิมฺพา;
เทวิลาปฏิเวทิตุํ.
Habiendo llegado a la orilla del río Anomā, envió de regreso al caballo y a Channa a la ciudad para informar a la reina Bimbā.
๒๖.
26.
พนฺธิตํยโสธราย,โมฬึสุคนฺธวาสิตํ;
เฉตฺวาขคฺเคนติณฺเหน,อุกฺขิปิตฺถตมมฺพเร.
Cortando con su afilada espada el moño perfumado que había sido atado por Yasodharā, lo lanzó hacia el cielo.
๒๗.
27.
อฏฺฐเสฏฺฐปริกฺขาเร[Pg.38],ธาเรตฺวาพฺรหฺมุนาภเต;
หิตฺวาราชารหํทุสฺสํ,สมณตฺถมุปาคมิ.
Habiendo aceptado los ocho excelentes requisitos traídos por un brahma, abandonó las vestiduras reales y asumió el estado de asceta.
๒๘.
28.
กโรนฺโตทุกฺกรํกมฺมํ[Pg.39],ฉพฺพสฺสานิปรกฺกโม;
โอฬาริกนฺนปาเนหิ;
เทหํยาเปสิฐีติยา.
Realizando actos difíciles de austeridad, esforzándose durante seis años, mantuvo su cuerpo con alimentos y bebidas ordinarios para su subsistencia.
๒๙.
29.
วิสาขปุณฺณเมเหม,ปาตึปายสปูริตํ;
สุชาตายาภตํคยฺห,เนรญฺจรมุปาคมิ.
En el plenilunio de Visakha, habiendo tomado el cuenco de oro lleno de arroz con leche ofrecido por Sujata, se acercó al río Nerañjarā.
๓๐.
30.
เนรญฺจรายตีรมฺหิ[Pg.40],สุตฺวาปายาสมุตฺตมํ;
ปฏิยตฺถวรมคฺเคน,โพธิมณฺฑมุปาคมิ.
En la orilla del Nerañjarā, habiendo consumido aquel excelente arroz con leche, se dirigió por el noble sendero preparado hacia el Bodhimaṇḍa.
๓๑.
31.
ชยาสเนปลฺลงฺกมฺหิ[Pg.41],ฐิโตธิฏฺเฐสิธีติมา;
นวีริยํชหิสฺสามิ,อปตฺโตอิติพุทฺธตํ.
Sentado en el trono de la victoria, con postura cruzada, el valiente tomó la determinación: "No abandonaré mi esfuerzo hasta que no haya alcanzado el estado de Buda".
๓๒.
32.
เทวินฺโทธมยํสงฺขํ[Pg.42],เสตจฺฉตฺตํปิตามโห;
ธารยํวาเทนฺโตวีณํ,ปญฺจสีโขฐิโตตหึ.
El señor de los devalokas soplaba el caracol, el Gran Padre (Brahma) sostenía el parasol blanco, y Pañcasikha estaba allí presente tocando el laúd.
๓๓.
33.
ถุติคีตานิคายนฺตี,อฏฺฐาสุํเทวสุนฺทรี;
คเหตฺวาเหมมญฺชูสา,สุรปุปฺเผหิปูริตา.
Las bellezas celestiales permanecían allí cantando himnos de alabanza, portando cofres de oro llenos de flores divinas.
๓๔.
34.
อนตฺถเมนฺเตสูริเย[Pg.43],มารเสนํปลาปยี;
อรุณุคฺคมเนกาเล,ปตฺโตสิพุทฺธตํวรํ.
Antes de que el sol se pusiera, pusiste en fuga al ejército de Mara; y al momento del amanecer, alcanzaste el noble estado de Buda.
๓๕.
35.
ปฏฺฐานํสมฺมสนฺตสฺส,นาถสฺสเทหโตสุภา;
ฉพฺพณฺณภานิจฺฉธนฺติ[Pg.44],วิธาวนฺติ ตหึ ตหึ.
Mientras el Protector contemplaba el Paṭṭhāna, de su hermoso cuerpo emanaron rayos de seis colores que irradiaban por todas partes.
๓๖.
36.
นีลานีลาปิตาปีตา,รตฺตารตฺตาจนิจฺฉเร;
เสตาเสตาจมญฺจิฏฺฐา,ตมฺหาตมฺหาปภสฺสรา.
Rayos azules, amarillos, rojos, blancos, carmesí y brillantes emanaban de diversas partes de su cuerpo.
๓๗.
37.
พุทฺธปตฺโตปิโพเธยฺย[Pg.45],ธมฺมคมฺภีรตํชิโน;
นิสาเมตฺวานเทเสตุํ,นิรุสฺสาหมุปาคโต.
Aunque el Vencedor había alcanzado la budeidad, al percibir la profundidad del Dhamma, se sintió inclinado a no enseñarlo por falta de entusiasmo.
๓๘.
38.
สหมฺปติตทาพฺรหฺมา[Pg.46],เทสนายาภิยาจติ;
เตนโสปถมํเสฏฺฐํ,ธมฺมจกฺกมเทสยิ.
Entonces, el Brahma Sahampati le suplicó que enseñara; por ello, Él proclamó por primera vez la noble Rueda del Dhamma.
๓๙.
39.
เอกวสฺโสวสมฺพุทฺโธ[Pg.47],วเรผคฺคุณปุณฺณเม;
สกฺยานํนครํคญฺฉี,สาวเกหิปุรกฺขโต.
Apenas un año después de su plena iluminación, en el noble plenilunio de Phagguna, partió hacia la ciudad de los Sakyas rodeado de sus discípulos.
๔๐.
40.
สมาคมมฺหิญาตีนํ,วสฺสาเปสิสุสีตลํ;
มหาเมฆญฺจเทเสสิ[Pg.48],เวสฺสนฺตรสฺสชาตกํ.
En la reunión de sus parientes, hizo caer una lluvia muy refrescante de una gran nube y relató el Vessantara Jātaka.
๔๑.
41.
คนฺตฺวาสาวกยุเคน,ยโสธรายมนฺทิรํ;
ตํโตเสตฺวานเทเสสิ,จนฺทกินฺนรชาตกํ.
Habiendo ido con su par de discípulos a la morada de Yasodharā, para consolarla, le relató el Canda-kinnara Jātaka.
๔๒.
42.
วสิตฺวาสตฺตเมวสฺเส[Pg.49],ตาวตึเส สิลาสเน;
อภิธมฺเมน โตเสสิ,เทวพฺรหฺมคณํพหุํ.
En el séptimo año, habiendo residido en el cielo Tāvatiṃsa sobre el trono de piedra, deleitó a las multitudes de devas y brahmas con el Abhidhamma.
๔๓.
43.
ปตฺถรํญาณชาเลน,โลกํโลเกสิสพฺพทา;
โพเธตุํโพธิยาภาย;
โพเธยฺยชนปงฺกชํ.
Extendiendo la red de su conocimiento, el Señor del mundo siempre observaba para iluminar, con la luz del despertar, a los seres comparables al loto que son aptos para ser instruidos.
๔๔.
44.
โพธเนยฺยํชนํทิสฺวา[Pg.50],จกฺกวาฬปรํปรา;
คนฺตฺวาปิวิโพเธสิ,พุทฺธเสฏฺโฐสุโพธิมา.
Habiendo visto a los seres aptos para el despertar a través de sucesivos universos, el Buda supremo, poseedor de la sabiduría perfecta, se dirigía hacia ellos para despertarlos.
๔๕.
45.
พกาทิเกจพฺรหฺมาโน,ยกฺเขจาฬวกาทิเก;
ปุรินฺททาทิเกเทเว,สูจิโลมาทิรกฺขเส.
A los Brahmas como Baka, a los Yakkhas como Āḷavaka, a los devas como Purindada y a los Rakkhasas como Sūciloma.
๔๖.
46.
ชาณุโสณาทิเกเนเก[Pg.51],พฺราหฺมเณจาวิกกฺขเฬ;
จูโฬทราทิเกนาเค,ธนปาลาทิเกคเช.
A numerosos brahmanes obstinados como Jāṇusoṇi, a los nagas como Cūḷodara y a elefantes como Dhanapāla.
๔๗.
47.
พุทฺธามยํติมญฺญนฺเต,ติตฺถิเยเนกลทฺธิเก;
ทเมสิทมตํเสฏฺโฐ,ปรวาทปฺปมทฺทโน.
A los diversos sectarios que se creían budas, el mejor de los domadores los sometió, aplastando las doctrinas opositoras.
๔๘.
48.
อนุพฺยญฺชนสมฺปนฺโน[Pg.52],เอสพาตฺตึสลกฺขโณ;
พฺยามปฺปภาปริกฺขิตฺโต,เกตุมาลาสิลงฺขโต.
Dotado de las marcas menores y de las treinta y dos marcas de un gran hombre, rodeado por un aura de una braza de extensión y adornado con una guirnalda de luz sobre su cabeza.
๔๙.
49.
จตุราสีติสหสฺส[Pg.53],ธมฺมกฺขนฺเธสเทสยิ;
ปญฺจตาถีสวสฺสานิ,ติโลกสฺสหิตายเว.
Enseñó ochenta y cuatro mil secciones del Dhamma durante cuarenta y cinco años, ciertamente para el beneficio de los tres mundos.
๕๐.
50.
พุทฺธกิจฺจํกโรนฺโตโส,วหํโลกหิตํวรํ;
โมจยํพนฺธนาสตฺเต[Pg.54],กาลํเขเปติสพฺพทา.
Cumpliendo con sus deberes de Buda, trayendo el noble bienestar al mundo y liberando a los seres de sus ataduras, dedicó así todo su tiempo.
๕๑.
51.
ยหึ อาสีติโกนาโถ,นิพฺพุโตวรมญฺชเก;
มหาสาลวเนรมฺเม,มลฺลานํนิคเมตหึ.
Donde el Protector, a los ochenta años, alcanzó el Nibbāna sobre un noble lecho, en el encantador bosque de sálos de los Mallas, en aquella ciudad.
๕๒.
52.
อคฺคิกฺขนฺโธวโลกสฺมึ[Pg.55],ชาเลตฺวานสสาวโก;
นิพฺพายิตฺถสงฺขตานํ,ปกาเสนฺโตอนิจฺจตํติ.
Como una masa de fuego en el mundo, habiendo brillado junto con sus discípulos, se extinguió, proclamando así la impermanencia de todas las cosas condicionadas.
‘‘นโมเตภควานาถ[Pg.56],นโมเตชยตํชย;
นโมเตสิริสมฺปนฺน,นโมเตโลกนนฺทน.’’
“Homenaje a ti, Señor Protector; homenaje a ti, Victoria de los victoriosos; homenaje a ti, dotado de gloria; homenaje a ti, deleite del mundo”.
พุทฺธวนฺทนา
Adoración al Buda
๑.
1.
เทวโลกา จวิตฺวาน[Pg.65],มหามายาย กุจฺฉิยํ;
อุปฺปชฺชิ คุรุวารมฺหิ,วนฺเทตํ สกฺยปุงฺควํ.
Habiendo descendido del mundo de los devas al vientre de Mahāmāyā, nació un jueves; rindo homenaje a ese eminente entre los Sakyas.
๒.
2.
ทสมา สจฺจเย เนโส[Pg.66],วิชายิ มาตุกุจฺฉิโต;
สุกฺกวาเร ลุมฺพินิยํ,วนฺเท ตํ โลกปูชิตํ.
Al transcurrir diez meses, nació del vientre materno en un viernes, en Lumbini; rindo homenaje a aquel que es honrado por el mundo.
๓.
3.
จกฺกวตฺติสิรึ หิตฺวา,มหาสินิกฺขมํ สุธี;
นิกฺขมี จนฺทวารมฺหิ,นเม ตํ มุนิกุญฺชรํ.
Habiendo abandonado la gloria de un monarca universal, el sabio realizó la Gran Renuncia un lunes; me inclino ante ese noble entre los sabios.
๔.
4.
อสฺสตฺถโพธิมูลมฺหิ[Pg.67],ปลฺลงฺเก อปราชิเต;
ปตฺโต สพฺพญฺญุตํ นาโถ,นเม ตํ พุธวาสเร.
Al pie del árbol Bodhi Assattha, en el trono inconquistable, el Protector alcanzó la omnisciencia; rindo homenaje a él en el día miércoles.
๕.
5.
ปญฺจวคฺคิยมุขานํ[Pg.68],เทวานํ มิคทาวเน;
โสริวาเร ธมฺมจกฺกํ,วตฺเตสิ ตํ ชินํ นเม.
Ante los cinco monjes y los devas en el Parque de los Ciervos, en el día sábado, puso en movimiento la Rueda del Dhamma; rindo homenaje a ese Vencedor.
๖.
6.
สพฺพสงฺขตธมฺมานํ,ปกาสิยอนิจฺจตํ;
นิพฺพุตํองฺควารมฺหิ,นมาธิอมตนฺททํ.
Habiendo proclamado la impermanencia de todos los fenómenos condicionados, alcanzó la paz final en el día martes; rindo homenaje a aquel que otorga lo Inmortal.
๗.
7.
สูริยวาเร โสณฺณาย[Pg.69],โทณิยา ชินวิคฺคโห;
อคฺคินุชฺชลิโต ตสฺส,นเม ธาตุสรีรกํ.
En el día domingo, el cuerpo del Vencedor fue incinerado en una urna de oro; rindo homenaje a sus reliquias corporales.
อุณฺณาโลมิกนาถ วนฺทนา
Homenaje al Señor del mechón de pelo entre las cejas.
อุณฺณาโลธิกนาถสฺส[Pg.71],อุณฺณาย ภมุกนฺตเร;
วชิราวิย โสภนฺติ,นิกฺขนฺติ โย สุปณฺฑรา.
Del Señor que posee el mechón entre las cejas; desde el vello entre sus cejas, emanan rayos de un blanco purísimo que brillan como diamantes.
วชิรคฺฆนกายสฺส[Pg.72],นาถสฺส เทหโต สุภา;
วชิเรยฺยา นิจฺฉรนฺติ;
วิชฺชูว คคณนฺตเร.
Del cuerpo del Señor, sólido como el diamante, emanan desde su bella forma física destellos diamantinos, como relámpagos en el firmamento.
รินินฺทมนฺทหาเสน,ทาฐาย นิจฺฉรา ปภา;
วิปฺผูริสา ทิสาสพฺพา,วชิรายนฺติ ปณฺฑรา.
Con la suave sonrisa del Rey de los Sabios, la luz emana de sus dientes; irradiando hacia todas las direcciones, brillan intensamente como diamantes blancos.