နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

ඒ භාග්‍යවත් අරහත් සම්මාසම්බුදුරජාණන් වහන්සේට මාගේ නමස්කාරය වේවා.

ဝိနယပိဋက

විනය පිටකය

သံဂါယနဿ ပုစ္ဆာ ဝိဿဇ္ဇနာ

සංගායනාවේ ප්‍රශ්න විමසීම සහ විසඳීම

ဩကာသ ဒါနကထာ

අවසර දීමේ කථාව

သုဏာတု [Pg.1] မေ ဘန္တေ သံဃော, မဟတီ အယံ ပရိသာ, ဧဝရူပါယ ပရိသာယ န သုကရာ သဗ္ဗသော ကထံ သာဝေတုံ, တသ္မာ အာယသ္မတော စ ဇဝနတ္ထေရဿ ပခုက္ကူနဂရဝါသိနော အာယသ္မတော စ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသဿ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ ဝိနယပုစ္ဆနဘာရဉ္စ ဝိနယဝိဿဇ္ဇန ဘာရဉ္စ အာဝဟိတုံ ဩကာသံ ဒမ္မိ, ကရောထ တုမှေ အာဝုသော ဆဋ္ဌသံဂီတိပုဗ္ဗင်္ဂမာနိ ဝိနယပုစ္ဆန ဝိနယဝိဿဇ္ဇန ကိစ္စာနိ ယထာဓမ္မံ ယထာဝိနယံ.

ස්වාමීනී, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා. මේ පිරිස මහා විශාලය. මෙබඳු විශාල පිරිසකට සෑම අයුරින්ම ඇසෙන සේ කථා කිරීම පහසු නොවේ. එබැවින් පඛුක්කු නගරවාසී ආයුෂ්මත් ජවන තෙරුන් වහන්සේට ද, ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංශ තෙරුන් වහන්සේට ද විනය ප්‍රශ්න විමසීමේ භාරය සහ විනය ප්‍රශ්න විසඳීමේ භාරය දැරීම සඳහා මම අවසර දෙමි. ඇවැත්නි, තෙපි සවැනි ධර්ම සංගායනාව පෙරදැරි කරගෙන ධර්මානුකූලව හා විනයානුකූලව විනය ප්‍රශ්න විමසීම හා විනය ප්‍රශ්න විසඳීම යන කාර්යයන් කරත්වා.

အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ [Pg.2] ဘဒန္တဇဝန မဟာထေရေန

අග්ගමහාපණ්ඩිත භදන්ත ජවන මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේ විසින්

ဌပိတာ

ඉදිරිපත් කරන ලද

ပုစ္ဆက သမ္မုတိ ဉာတ္တိ

ප්‍රශ්න විමසන්නා ලෙස සම්මත කරගැනීමේ ඥප්තිය

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, ယဒိ သံဃဿ ပတ္တကလ္လံ, အဟံ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ဝိနယံ ပုစ္ဆေယျံ.

ස්වාමීනී, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා. ඉදින් සංඝයා වහන්සේට සුදුසු කාලය පැමිණියේ නම්, මම ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංශ තෙරුන් වහන්සේගෙන් විනය ප්‍රශ්න විමසන්නෙමි.

တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိက

ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික

ဘဒန္တဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသေန

භදන්ත විචිත්තසාරාභිවංශ ස්ථවිරයන් වහන්සේ විසින්

ဌပိတာ ဝိဿဇ္ဇက သမ္မုတိ ဉာတ္တိ

ඉදිරිපත් කරන ලද ප්‍රශ්න විසඳන්නා ලෙස සම්මත කරගැනීමේ ඥප්තිය

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, ယဒိ သံဃဿ ပတ္တကလ္လံ, အဟံ အာယသ္မတာ ဇဝနတ္ထေရေန သံဃနာယက မဟာထေရဿ ပဋိနိဓိဘူတေန ဝိနယံ ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေယျံ.

ස්වාමීනී, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා. ඉදින් සංඝයා වහන්සේට සුදුසු කාලය පැමිණියේ නම්, මම සංඝනායක මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේගේ නියෝජිතයාණන් වූ ආයුෂ්මත් ජවන ස්ථවිරයන් වහන්සේ විසින් විමසනු ලබන විනය ප්‍රශ්න විසඳන්නෙමි.

ပဌမ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

ප්‍රථම පාරාජිකා ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න විමසීම

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.3] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ပဌမံ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සියල්ල දන්නා වූ, සියල්ල දක්නා වූ, අරහත් වූ, ඒ සම්මාසම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් ප්‍රථම පාරාජිකා ශික්ෂාපදය කොහී දී පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, විශාලා මහනුවර දී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သုဒိန္နံ ဘန္တေ ကလန္ဒပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, කලන්ද පුත්‍ර වූ සුදින්න තෙරුන් අරභයා පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သုဒိန္ဒော ဘန္တေ ကလန္ဒပုတ္တော ပုရာဏဒုတိယိကာယ မေထုနံ ဓမ္မံ ပဋိသေဝိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, කලන්ද පුත්‍ර සුදින්න තෙරුන් සිය පුරාණ ද්විතීයිකාව (කලින් බිරිඳ) සමඟ මෛථුන ධර්මයේ හැසිරුණේය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි ප්‍රඥප්තියක් (මූලික පැනවීමක්), අනුප්‍රඥප්තියක් (පසුව එකතු කළ පැනවීමක්) හෝ අනුප්පන්න ප්‍රඥප්තියක් (නූපන් වරදක් ගැන කලින් පැනවීමක්) තිබේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ ဒွေ အနုပညတ္တိယော, အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, එහි එක් ප්‍රඥප්තියක් සහ අනුප්‍රඥප්ති දෙකක් ඇත. අනුප්පන්න ප්‍රඥප්තියක් එහි නැත.

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိနုခေါ [Pg.4] အာဝုသော ပဒေသပညတ္တိနုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය සෑම තැනකටම පොදු වූ පැනවීමක් ද (සර්වත්‍ර ප්‍රඥප්තියක්)? නැතහොත් යම් ප්‍රදේශයකට පමණක් සීමා වූ පැනවීමක් ද (ප්‍රදේශ ප්‍රඥප්තියක්)?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ ဘန္တေ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, එය සෑම තැනකටම පොදු වූ පැනවීමකි (සර්වත්‍ර ප්‍රඥප්තියකි).

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය පොදු පැනවීමක් ද (සාධාරණ ප්‍රඥප්තියක්)? නැතහොත් වෙන් වෙන් වූ පැනවීමක් ද (අසාධාරණ ප්‍රඥප්තියක්)?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, එය භික්ෂු භික්ෂුණී දෙපාර්ශවයටම සාධාරණ වූ පැනවීමකි.

ပုစ္ဆာ – ဧကတောပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော ဥဘတောပညတ္တိနုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය එක් පාර්ශවයකට පමණක් පනවන ලද්දක් ද (ඒකතෝ ප්‍රඥප්තියක්)? නැතහොත් දෙපාර්ශවයටම පනවන ලද්දක් ද (උභතෝ ප්‍රඥප්තියක්)?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတောပညတ္တိ ဘန္တေ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, එය දෙපාර්ශවයටම පනවන ලද්දකි (උභතෝ ප්‍රඥප්තියකි).

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတ္ထောဂဓံ ကတ္ထ ပရိယာပန္နံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය ප්‍රාතිමෝක්ෂ උද්දේස පහ අතුරින් කොතැනක ඇතුළත් වේ ද? කොතැනකට අයත් වේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နိဒါနောဂဓံ [Pg.5] ဘန္တေ နိဒါနပရိယာပန္နံ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, එය නිදානයෙහි (ආරම්භයෙහි) පිහිටියේය. නිදානයටම අයත් වේ.

ပုစ္ဆာ – ကတမေန အာဝုသော ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය කුමන උද්දේසයක් (දේශනාවක්) ලෙසින් උද්දේසයට පැමිණේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုတိယေန ဘန္တေ ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, එය දෙවැනි උද්දේසය (පාරාජිකා උද්දේසය) ලෙස උද්දේසයට පැමිණේ.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සතර විපත්ති අතුරින් මෙය කුමන විපත්තියක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သီလဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, එය ශීල විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විපත්තිය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, අසංවරය (හික්මීමක් නැතිකම) විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සම්පත්තිය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္မတ္တိ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, සංවරය (හික්මීම) සම්පත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.6] အာဝုသော ပဋိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පිළිවෙත (ප්‍රතිපත්තිය) යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု, အယံ ဘန္တေ ပဋိပတ္တိ.

විසඳුම – ස්වාමීනී, 'මම මෙබඳු දෙයක් නොකරන්නෙමි' යි ජීවිතාන්තය දක්වා සමාදන් වී ශික්ෂාපදයන්හි හික්මෙයි ද, ස්වාමීනී, මෙය පිළිවෙත (ප්‍රතිපත්තිය) යි.

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ပဌမံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කරුණු කීයක් හේතු කොට ගෙන පළමු වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පැනවූ සේක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ပဌမံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ, ၁ - သံဃသုဋ္ဌုတာယ, ၂ - သံဃဖာသုတာယ, ၃ - ဒုမ္မင်္ကူနံ ပုဂ္ဂလာနံ နိဂ္ဂဟာယ, ၄ - ပေသလာနံ ဘိက္ခူနံ ဖာသုဝိဟာရာယ, ၅ - ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ အာသဝါနံ သံဝရာယ, ၆ - သမ္ပရာယိကာနံ အာသဝါနံ ပဋိဃာတာယ, ၇ - အပ္ပသန္နာနံ ပသာဒါယ, ၈ - ပသန္နာနံ ဘိယျောဘာဝါယ, ၉ - သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ, ၁၀ - ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කරුණු දසයක් හේතු කොට ගෙන පළමු වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පැනවූ සේක. එනම්: 1 - සංඝයාගේ මනා පැවැත්ම පිණිස ය, 2 - සංඝයාගේ පහසුව පිණිස ය, 3 - දුශ්ශීල පුද්ගලයන් දමනය කිරීම පිණිස ය, 4 - සිල්වත් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ පහසු විහරණය පිණිස ය, 5 - මෙලොව උපදින ආශ්‍රවයන් වැළැක්වීම පිණිස ය, 6 - පරලොව උපදින ආශ්‍රවයන් දුරු කිරීම පිණිස ය, 7 - නොපැහැදුණන්ගේ පැහැදීම පිණිස ය, 8 - පැහැදුණන්ගේ පැහැදීම වැඩි දියුණු වීම පිණිස ය, 9 - සද්ධර්මයේ පැවැත්ම පිණිස ය, 10 - විනයට අනුග්‍රහ පිණිස ය.

ပုစ္ဆာ – ကေ [Pg.7] အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, හික්මෙන්නේ කවුරුන් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာစ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာစ သိက္ခန္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සේඛ පුද්ගලයෝ ද, කල්‍යාණ පෘථග්ජනයෝ ද හික්මෙති.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, හික්මී අවසන් වූවෝ කවුරුන් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රහතන් වහන්සේලා හික්මී අවසන් වූවෝ වෙති.

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, (මේ ශික්ෂාව) පිහිටා ඇත්තේ කොහේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, හික්මීමට කැමති අය තුළ එය පිහිටා ඇත.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, (මෙය) දරා සිටින්නෝ කවුරුන් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, යම් අයෙකුට (මෙය) අනුකූල වේ ද, ඔවුහු එය දරා සිටිති.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.8] အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කවුරුන්ගේ වචනයක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මෙය අර්හත් වූ, සම්මා සම්බුදු වූ, භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ වචනයයි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය රැගෙන එන ලද්දේ කවුරුන් විසින් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ගුරු-ගෝල පරම්පරාවෙන් රැගෙන එන ලද්දකි.

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ

සංගායනා කරනු පිණිස සංඝයා වහන්සේට දැන්වීම

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္ထသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ပဌမဿ ပါရာဇိကဿ နိဒါနမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဂ္ဂလမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ဝတ္ထုမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပညတ္တိ အနုပညတ္တိအာဒီနိပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌောစ သော အာယသ္မာဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ ပဌမံ ပါရာဇိက သိက္ခာပဒံ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယ သင်္ခါတဿ ဗုဒ္ဓသာသနဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သင်္ဂါယိံသုစေဝ အနုသင်္ဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣဒံ ပဌမ ပါရာဇိက သိက္ခာပဒံ ဧကတောသဇ္ဈာယနဝသေန သံဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා! ස්වාමීනි, මම ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංස මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේගෙන් පළමු පාරාජිකා ශික්ෂාපදයේ නිදානය ද විමසුවෙමි, පුද්ගලයා ද විමසුවෙමි, සිදුවීම (වස්තුව) ද විමසුවෙමි, පැනවීම සහ අනුපැනවීම් ආදිය ද විමසුවෙමි. විමසන ලද ඒ ඒ ප්‍රශ්නවලට ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංස මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේ පිළිතුරු දුන් සේක. ස්වාමීනි, මෙසේ මේ පළමු පාරාජිකා ශික්ෂාපදය නිර්මල ය, අතිශයින්ම පිරිසිදු ය, අර්හත් වූ සම්මා සම්බුදු වූ ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේම වචනයකි. එබැවින් පෙර විසූ මහා කාශ්‍යප ආදී උත්තම මහා තෙරණුවන් වන පුරාණ සංගීතිකාරකයන් වහන්සේලා බ්‍රහ්මචර්යාව සංඛ්‍යාත බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය පිණිස ද, බහුජන හිත සුව පිණිස ද, ලෝකානුකම්පාව පිණිස ද, දෙව්මිනිසුන්ගේ වැඩ පිණිස, යහපත පිණිස, සැප පිණිස ධර්ම විනය සංගායනා කළාක් මෙන්ම, අනුසංගායනා කළාක් මෙන්ම, අපි ද දැන් මේ ඡට්ඨ සංගීති මහා ධර්ම සභාවට අයත් සියල්ලෝම එක්ව සජ්ඣායනා කිරීමෙන් මේ පළමු පාරාජිකා ශික්ෂාපදය සංගායනා කරමු.

ရေဝတာဘိ ပဏ္ဍိတဓဇ သာသနဝံသ မဟာဓမ္မရာဇဂုရုနော

රේවත අභිපණ්ඩිතධජ සාසනවංශ මහාධම්මරාජගුරු

အဘိဓဇမဟာရဋ္ဌဂုရုနောစ သံဃနာယက မဟာထေရဿ

අභිධජමහාරට්ඨගුරු සංඝනායක මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේගේ

ဩကာသ ဒါနကထာ

අවසර දීමේ ප්‍රකාශය

သုဏာတု [Pg.10] မေ ဘန္တေ သံဃော, မဟတီ အယံ ပရိသာ, ဧဝရူပါယ ပရိသာယ န သုကရာ သဗ္ဗသော ကထံ သာဝေတုံ, တသ္မာ အာယသ္မတောစ သောဘနဿ သာသနရိ သာရာမာဓိဝါသိနော အာယသ္မတောစ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသဿ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကဿ ဝိနယပုစ္ဆနဘာရဉ္စ ဝိနယဝိဿဇ္ဇနဘာရဉ္စ အာဝဟိတုံ ဩကာသံ ဒမ္မိ, ကရောထ တုမှေ အာဝုသော ဆဋ္ဌသံဂီတိပုဗ္ဗင်္ဂမာနိ ဝိနယပုစ္ဆန ဝိနယဝိဿဇ္ဇန ကိစ္စာနိ ယထာဓမ္မံ ယထာဝိနယံ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා! මේ පිරිස ඉතා විශාල ය. මෙබඳු පිරිසකට සම්පූර්ණයෙන්ම ඇසෙන සේ කථා කිරීම පහසු නොවේ. එබැවින් සාසනරංසි සාරාමවාසී ආයුෂ්මත් සෝභන ස්ථවිරයන් වහන්සේට ද, ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංස ස්ථවිරයන් වහන්සේට ද, විනය ප්‍රශ්න විමසීමේ භාරය සහ විනය ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමේ භාරය ඉසිලීමට මම අවසර දෙමි. ඇවැත්නි, තෙපි ඡට්ඨ සංගීතිය පෙරදැරි කොට ගෙන විනය ප්‍රශ්න කිරීමේ ද, විනය ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමේ ද කටයුතු ධර්මානුකූලව හා විනයානුකූලව සිදු කරත්වා.

အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ ဘဒန္တ သောဘနတ္ထေရေန

අග්ගමහාපණ්ඩිත භදන්ත සෝභන මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේ විසින්

ဌပိတာ ပုစ္ဆက သမ္မုတိ ဉာတ္တိ

ඉදිරිපත් කරන ලද ප්‍රශ්නකරු වශයෙන් සම්මත කර ගැනීමේ ඥප්තිය

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, ယဒိ သံဃဿ ပတ္တကလ္လံ, အဟံ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ဝိနယံ ပုစ္ဆေယျံ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා! ඉදින් සංඝයාට සුදුසු කාලය පැමිණියේ නම්, මම ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංස ස්ථවිරයන් වහන්සේගෙන් විනය විමසන්නෙමි.

တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိက

ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික

ဘဒန္တဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသေန

භදන්ත විචිත්තසාරාභිවංස ස්ථවිරයන් වහන්සේ විසින්

ဌပိတာ ဝိဿဇ္ဇက သမ္မုတိ ဉာတ္တိ

ඉදිරිපත් කරන ලද පිළිතුරු දෙන්නා වශයෙන් සම්මත කර ගැනීමේ ඥප්තිය

သုဏာတု [Pg.11] မေ ဘန္တေ သံဃော, ယဒိသံဃဿ ပတ္တကလ္လံ, အဟံ အာယသ္မတာ သောဘနတ္ထေရေန သံဃနာယက မဟာထေရဿ ပဋိနိဓိဘူတေန ဝိနယံ ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေယျံ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා! ඉදින් සංඝයාට සුදුසු කාලය පැමිණියේ නම්, සංඝනායක මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේගේ නියෝජිතයා වූ ආයුෂ්මත් සෝභන ස්ථවිරයන් වහන්සේ විසින් විනය පිළිබඳව විමසන ලදුව, මම පිළිතුරු දෙන්නෙමි.

ဒုတိယ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

දෙවන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පිළිබඳ ප්‍රශ්න කිරීම

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.12] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဒုတိယံ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දන්නා වූ ද දක්නා වූ ද ඒ අර්හත් වූ සම්මා සම්බුදු වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් දෙවන පාරාජිකාව කොහි දී පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවර දී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් නිමිති කර ගෙන (කා වෙනුවෙන්) පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဓနိယံ ဘန္တေ ကုမ္ဘကာရပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ධනිය නම් කුඹල්කරුගේ පුත්‍රයා නිමිති කර ගෙන පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කුමන කරුණක් (සිදුවීමක්) අරභයා පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဓနိယော ဘန္တေ ကုမ္ဘကာရပုတ္တော ရညော ဒါရူနိ အဒိန္နံ အာဒိယိ, တသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ධනිය නම් කුඹල්කරුගේ පුත්‍රයා රජුගේ ලී නොදෙන ලදුව (නොදුන් සොර සිතින්) ගත්තේ ය, ඒ සිදුවීම අරභයා පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.13] အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි මූලික පැනවීම්, අනුපැනවීම් සහ නූපන් දෙයට පැනවීම් ඇත්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ ဧကာ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එහි එක් පැනවීමක් හා එක් අනුපැනවීමක් ඇත. නූපන් දෙයට පැනවීමක් එහි නැත.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි ඇති මූලික පැනවීම කුමක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ပန ဘိက္ခု အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယေယျ, ယထာရူပေ အဒိန္နာဒါနေ ရာဇာနော စောရံ ဂဟေတွာ ဟနေယျုံဝါ ဗန္ဓေယျုံဝါ ပဗ္ဗာဇေယျုံဝါ စောရောသိ ဗာလောသိ မုဠှောသိ ထေနောသီတိ တထာရူပံ ဘိက္ခု အဒိန္နံ အာဒိယမာနော အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, "යම් මහණෙක් නොදුන් දෙයක් සොර සිතින් ගන්නේ ද, රජවරු යම් බඳු සොරකමක දී සොරා අල්ලාගෙන මරත් ද, නැතහොත් බඳිත් ද, නැතහොත් රටින් පිටුවහල් කරත් ද, 'තෝ සොරෙක් වෙහිය, අඥානයෙක් වෙහිය, මුළාවූවෙක් වෙහිය, සොරෙක් වෙහිය' කියා පවසත් ද, එබඳු වූ නොදුන් දෙයක් ගන්නා වූ මහණ තෙමේ ද පාරාජිකා වේ, සංවාසයට සුදුසු නොවේ" යන්න එහි මූලික පැනවීමයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.14] အာဝုသော တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි ඇති අනුපැනවීම කුමක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဂါမာဝါ အရညာဝါတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, "ගමකින් හෝ වනයකින් හෝ" යන්න එහි අනුපැනවීමයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි පරිපූර්ණ ප්‍රඥප්තිය (සම්පූර්ණ පැනවීම) කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ပန ဘိက္ခု ဂါမာဝါ အရညာဝါ အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယေယျ, ကထာရူပေ အဒိန္နာဒါနေ ရာဇာနော စောရံ ဂဟေတွာ ဟနေယျုံဝါ ဗန္ဓေယျုံဝါ ပဗ္ဗာဇေယျုံဝါ စောရောသိ ဗာလောသိ မူဠှောသိ ထေနောသီတိ တထာရူပံ ဘိက္ခု အဒိန္နံ အာဒိယမာနော အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, "යම් මහණෙක් ගමකින් හෝ වනයකින් හෝ තමාට නොදුන්, සොරකම් කරන ලදැයි සම්මත යමක් ගන්නේද, යම්බඳු වූ නොදුන් දෙයක් ගැනීමකදී රජවරු සොරා අල්ලාගෙන මරන්නාහු හෝ බඳින්නාහු හෝ රටින් පිටුවහල් කරන්නාහු හෝ 'තෝ සොරෙකි, තෝ අඥානයෙකි, තෝ මුළා වූවෙකි, තෝ සොරෙකි' කියා පවසන්නාහුද, එබඳු වූ නොදුන් දෙයක් ගන්නා වූ මහණ තෙමේද පාරාජිකා වෙයි, (සංඝයා සමඟ) එක්ව වාසය කිරීමට සුදුසු නොවේ" යන්න එහි පරිපූර්ණ ප්‍රඥප්තියයි.

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ [Pg.15] နုခေါ အာဝုသော ပဒေသပညတ္တိနုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය සියලු තැනට පොදු පැනවීමක් (සර්වත්‍ර ප්‍රඥප්තියක්) ද, නැතහොත් එක්තරා ප්‍රදේශයකට පමණක් සීමිත පැනවීමක් (ප්‍රදේශ ප්‍රඥප්තියක්) ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය සියලු තැනට පොදු පැනවීමකි (සර්වත්‍ර ප්‍රඥප්තියකි).

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏပညတ္တိ နုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය සාධාරණ (පොදු) ප්‍රඥප්තියක්ද, නැතහොත් අසාධාරණ (පොදු නොවන) ප්‍රඥප්තියක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය සාධාරණ ප්‍රඥප්තියකි.

ပုစ္ဆာ – ဧကတောပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော ဥဘတောပညတ္တိနုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය එක් පාර්ශවයකට පමණක් පැනවූවක්ද (එකතෝ ප්‍රඥප්තියක්ද), නැතහොත් දෙපාර්ශවයටම පැනවූවක්ද (උභතෝ ප්‍රඥප්තියක්ද)?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတောပညတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය දෙපාර්ශවයටම පැනවූවකි (උභතෝ ප්‍රඥප්තියකි).

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ [Pg.16] အာဝုသော ဒုတိယ ပါရာဇိကေ အဒိန္နံ အာဒိယန္တော ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ ဝိဘဇိတွာ ဝိဿဇ္ဇေဟိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එම දෙවන පාරාජිකාවෙහි නොදුන් දේ ගන්නා විට ඇවැත් කීයකට පැමිණේද? බෙදා වෙන් කර පිළිතුරු දෙනු මැනවි.

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဒိန္နံ ဘန္တေ အာဒိယန္တော တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, ပဉ္စ မာသကံဝါ အတိရေက ပဉ္စ မာသကံဝါ အဂ္ဃနကံ အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယတိ အာပတ္တိ ပါရာဇိကဿ, ဦနပဉ္စမာသကံဝါ အတိရေကမာသကံဝါ အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယတိ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, မာသကံဝါ ဦနမာသကဝါ အဂ္ဃနကံ အဒိန္နံ ထေယျသင်္ခါတံ အာဒိယတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, အဒိန္နံ ဘန္တေ အာဒိယန္တော ဣမာ တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නොදුන් දේ ගන්නා තැනැත්තා ඇවැත් තුනකට පැමිණෙයි: මස්ක පහක් හෝ මස්ක පහකට වඩා වැඩි වටිනාකමක් ඇති නොදුන් දෙයක් සොර සිතින් ගන්නේ නම් පාරාජිකා ඇවැත් වේ; මස්ක පහකට වඩා අඩු වූද මස්කයකට වඩා වැඩි වූද වටිනාකමක් ඇති නොදුන් දෙයක් සොර සිතින් ගන්නේ නම් ථුල්ලච්චය ඇවැත් වේ; මස්කයක් හෝ මස්කයකට වඩා අඩු වටිනාකමක් ඇති නොදුන් දෙයක් සොර සිතින් ගන්නේ නම් දුක්කට ඇවැත් වේ. ස්වාමීනි, නොදුන් දේ ගන්නා තැනැත්තා මේ ඇවැත් තුනට පැමිණෙයි.

ပုစ္ဆာ – ကေသံ [Pg.17] အာဝုသော အနာပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කාහට ඇවැත් නොවේද (අනාපත්ති ද)?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသန္နံ ဘန္တေ ပုဂ္ဂလာနံ အနာပတ္တိ, သကသညိဿ, ဝိဿာသဂ္ဂါဟေန ဂဏှန္တဿ, တာဝကာလိကံ ဂဏှန္တဿ, ပေတပရိဂ္ဂဟံ ဂဏှန္တဿ, တိရစ္ဆာနဂတပရိဂ္ဂဟံ ဂဏှန္တဿ, ပံသုကူလသညိဿ, ဥမ္မတ္တကဿ, ခိတ္တစိတ္တဿ, ဝေဒနာဋ္ဋဿ, အာဒိကမ္မိကဿာတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පුද්ගලයන් දස දෙනෙකුට ඇවැත් නොවේ: තමාගේ යැයි සිතා ගන්නා තැනැත්තාට, විශ්වාසය නිසා (හිමිකරු සමඟ ඇති විශ්වාසය මත) ගන්නා තැනැත්තාට, තාවකාලික ප්‍රයෝජනය සඳහා ගන්නා තැනැත්තාට, ප්‍රේතයන් සතු දෙයක් ගන්නා තැනැත්තාට, තිරිසන් සතුන් සතු දෙයක් ගන්නා තැනැත්තාට, පාංශුකූල (අයිතිකරුවෙකු නැති) දෙයක් යැයි සිතා ගන්නා තැනැත්තාට, උමතු වූ තැනැත්තාට, සිහි විකල් වූ තැනැත්තාට, දැඩි වේදනාවෙන් පෙළෙන තැනැත්තාට සහ ආදිකම්මිකයාට (පළමු වැරදිකරුට) ය.

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတ္ထောဂဓံ ကတ္ထပရိယာပန္နံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ප්‍රාතිමෝක්ෂ උද්දේසයන් (දේශනා) පහ අතුරින් මෙය කොතැනක ඇතුළත් වේද, කොතැනකට අයත් වේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နိဒါနောဂဓံ ဘန္တေ နိဒါနပရိယာပန္နံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය නිදානයෙහි (ප්‍රස්තාවනාවෙහි) ඇතුළත් වේ, නිදානයට අයත් වේ.

ပုစ္ဆာ – ကတမေန [Pg.18] အာဝုသော ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය කිනම් උද්දේසයකින් (දේශනාවකින්) කියවීම සඳහා පැමිණේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုတိယေန ဘန္တေ ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය දෙවන උද්දේසයෙන් (දේශනාවෙන්) කියවීම සඳහා පැමිණේ.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විපත්ති සතර අතුරින් මෙය කිනම් විපත්තියක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သီလဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය සීල විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ ကတမော အာပတ္တိက္ခန္ဓော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැත් කඳන් (සමූහයන්) හත අතුරින් මෙය කිනම් ඇවැත් කඳකට අයත් වේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရာဇိကာပတ္တိက္ခန္ဓော ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය පාරාජිකා ඇවැත් කඳට අයත් වේ.

ပုစ္ဆာ – ဆန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැත් උපදින කරුණු (සමුට්ඨාන) හය අතුරින් කරුණු කීයකින් මෙය හටගනීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တီဟိ ဘန္တေ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ, သိယာ ကာယတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ဝါစာတော, သိယာ ဝါစာတောစ

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය කරුණු තුනකින් හටගනී; ඇතැම් විට කයින් හා සිතින් හටගනී, වචනයෙන් නොවේ; ඇතැම් විට වචනයෙන් හා

စိတ္တတောစ [Pg.19] သမုဋ္ဌာတိ, န ကာယတော, သိယာ ကာယတောစ ဝါစာတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ.

සිතින් හටගනී, කයින් නොවේ; ඇතැම් විට කයින්, වචනයෙන් හා සිතින් යන තුනෙන්ම හටගනී.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော အဓိကရဏာနံ ကတမံ အဓိကရဏံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අධිකරණ සතර අතුරින් මෙය කිනම් අධිකරණයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာပတ္တာဓိကရဏံ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය ආපත්තාධිකරණයයි (ඇවැත් පිළිබඳ අධිකරණයයි).

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ အာဝုသော သမထာနံ ကတိဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සංසිඳවීම් (සමථ) හත අතුරින් සමථ කීයකින් මෙය සංසිඳේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒွိဟိ ဘန္တေ သမထေဟိ သမ္မတိ သမ္မုခါဝိနယေနစ ပဋိညာတ ကရဏေနစ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එය සම්මුඛාවිනය සහ ප්‍රතිඥාතකරණය යන සමථ දෙකෙන් සංසිඳේ.

ပုစ္ဆာ – ကော [Pg.20] အာဝုသော တတ္ထ ဝိနယော, ကော တတ္ထ အဘိဝိနယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි විනය කුමක්ද? අභිවිනය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ဝိနယော ဝိဘတ္တိ အဘိဝိနယော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පැනවීම (ප්‍රඥප්තිය) විනය වන අතර, විභජනය (විස්තර කිරීම) අභිවිනයයි.

ပုစ္ဆာ – ကိံအာဝုသော တတ္ထ ပါတိမောက္ခံ ကိံ တတ္ထ အဓိပါတိမောက္ခံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි ප්‍රාතිමෝක්ෂය කුමක්ද? අධිප්‍රාතිමෝක්ෂය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ပါတိမောက္ခံ, ဝိဘတ္တိ အဓိပါတိမောက္ခံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පැනවීම ප්‍රාතිමෝක්ෂය වන අතර, විස්තර කිරීම (විභජනය) අධිප්‍රාතිමෝක්ෂයයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විපත්තිය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අසංවරය (නොසංවරකම) විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.21] အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සම්පත්තිය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සංවරය (හික්මීම) සම්පත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ပဋိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පිළිපැදීම (ප්‍රතිපත්තිය) කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, "මම මෙබඳු දෙයක් නොකරන්නෙමි" කියා දිවි හිමියෙන් සමාදන් වී ශික්ෂාපදයන්හි හික්මෙයිද, එහි ප්‍රතිපත්තිය (පිළිපැදීම) මෙයයි.

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ဒုတိယံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කිනම් ප්‍රයෝජන (අර්ථවශයන්) කීයක් මුල් කරගෙන දෙවන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පනවන ලද සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ဒုတိယံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ. သံဃသုဋ္ဌုတာယ သံဃဖာသုတာယ ဒုမ္မင်္ကူနံ ပုဂ္ဂလာနံ နိဂ္ဂဟာယ ပေသလာနံ ဘိက္ခူနံ ဖာသုဝိဟာရာယ ဒိဋ္ဌဓမ္မိကာနံ အာသဝါနံ သံဝရာယ သမ္ပရာယိကာနံ အာသဝါနံ ပဋိဃာတာယ အပ္ပသန္နာနံ ပသာဒါယ ပသန္နာနံ ဘိယျောဘာဝါယ သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රයෝජන දසයක් මුල් කරගෙන දෙවන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පනවන සේක. එනම්: සංඝයාගේ යහපත පිණිස, සංඝයාගේ පහසුව පිණිස, ලැජ්ජා නැති පුද්ගලයන් මෙල්ල කිරීම පිණිස, සිල්වත් භික්ෂූන්ගේ පහසු විහරණය පිණිස, මෙලොව උපදින ආශ්‍රවයන් වළක්වා ගැනීම පිණිස, පරලොව උපදින ආශ්‍රවයන් නැසීම පිණිස, අප්‍රසන්න වූවන්ගේ ප්‍රසාදය පිණිස, ප්‍රසන්න වූවන්ගේ ප්‍රසාදය වැඩි දියුණු වීම පිණිස, සද්ධර්මයේ චිරස්ථිතිය පිණිස සහ විනයට අනුග්‍රහ පිණිස ය.

ပုစ္ဆာ – ကော [Pg.22] အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි හික්මෙන්නේ (ඉගෙන ගන්නේ) කවුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာစ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာစ သိက္ခန္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, ශෛක්ෂ්‍යයෝ ද කල්‍යාණ පෘථග්ජනයෝ ද හික්මෙති.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, හික්මී අවසන් වූවෝ (ශික්ෂිත ශික්ෂා ඇත්තෝ) කවුරුහුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රහතන් වහන්සේලා හික්මී අවසන් වූවෝ වෙති.

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ [Pg.23] အာဝုသော ဌိတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය පිහිටා ඇත්තේ කොහිද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, එය හික්මීමට කැමති අය (ශික්ෂාකාමීන්) කෙරෙහි පිහිටා ඇත.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය දරන්නේ කවුරුහුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, යම් අයෙකුට එය පවතීද (පිළිපදින්නේද), ඔවුහු එය දරති.

ပုစ္ဆာ – ကဿ အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတာ ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္မုဒ္ဓဿ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, මෙය අර්හත් වූ, සම්මා සම්බුද්ධ වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ වචනයයි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော [Pg.24] အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කවුරුන් විසින් ගෙනෙන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, මෙය ගුරු පරම්පරාවෙන් ගෙනෙන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နု ခေါ အာဝုသော တတ္ထ ဥပနေတဗ္ဗံ ဝါ အပနေတဗ္ဗံ ဝါ အက္ခရပဒပစ္စာဘဋ္ဌံ ဝါ ဝိရဒ္ဓပဒဗျဉ္ဇနံ ဝါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි එක් කළ යුතු යමක් හෝ ඉවත් කළ යුතු යමක් හෝ පෙරළා තබන ලද අකුරු පදයක් හෝ වැරදුණු පද ව්‍යඤ්ජනයක් හෝ තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, එබන්දක් නැත.

‘‘သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ’’

“සංගායනා කිරීම පිණිස සංඝයා වහන්සේට දැන්වීම”

သုဏာတု [Pg.25] မေ ဘန္တေ သံဃော အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသ တိပိဋကဓရဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ဒုတိယဿ ပါရာဇိကဿ နိဒါနမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဂ္ဂလမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ဝတ္ထုမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနုပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အညာနိပိ ဤဒိသာနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗဋ္ဌာနာနိ အနေကာနိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌောစ သော အာယသ္မာ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ. ဣတိ ဟိဒံ ဘန္တေ ဣဒံ ဒုတိယံ ပါရာဇိက သိက္ခာပဒံ နိမ္မလံ, သုပရိသုဒ္ဓံ, တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာ ပုရေ မဟာကဿ ပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယသင်္ခါတဿ ဗုဒ္ဓသာသနဿ စိရဋ္ဌိတိယာ, ဗဟုဇနဟိတာယ, ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ, ဟိတာယ, သုခါယ, ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သင်္ဂါယိံသုစေဝ အနုသင်္ဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣဒံ ဒုတိယ ပါရာဇိက သိက္ခာပဒံ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သမဂ္ဂါ သမ္မောဒမာနာ ဟုတွာ သင်္ဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනයට සවන් දෙන සේක්වා! ස්වාමීනි, මම ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික අතිපූජ්‍ය විචිත්තසාරාභිවංශ ආයුෂ්මතුන් වහන්සේගෙන් දෙවන පාරාජිකාවේ නිදානය ද, පුද්ගලයා ද, වස්තුව ද, පැනවීම ද, අනුපැනවීම ද, ඇවත ද, නොඇවත ද විමසූ අතර, එබඳු වූ විමසිය යුතු අනෙකුත් බොහෝ කරුණු ද විමසුවෙමි. එසේ විමසන ලදුව, ඒ ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංශයන් වහන්සේ ඒ සියල්ල විසඳූ සේක. ස්වාමීනි, මෙසේ මේ දෙවන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය නිර්මල ය, අතිශයින් ම පිරිසිදු ය, අර්හත් වූ සම්මා සම්බුද්ධ වූ ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ම වචනයකි. එබැවින් පෙර මහා කාශ්‍යප මහා තෙරුන් වහන්සේ ප්‍රමුඛ පුරාණ සංගීතිකාරක මහා තෙරවරුන් බ්‍රහ්මචර්යාව සංඛ්‍යාත බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය උදෙසා ද, බොහෝ ජනයාගේ හිතසුව පිණිස ද, ලෝකානුකම්පාවෙන් දෙව්මිනිසුන්ගේ වැඩසිද්ධිය, හිතසුව සහ සැපය පිණිස ධර්ම විනය සංගායනා කළාහු ද, අනුසංගායනා කළාහු ද, එමෙන්ම ෂෂ්ඨ සංගායනා මහා ධර්ම සභාවට අයත් අපි සියල්ලෝ ද දැන් මේ දෙවන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය එකට එක්ව ගණසජ්ඣායනා කරමින් සමගිව, සතුටු සිතින් සංගායනා කරමු.

တတိယ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

තුන්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න කිරීම

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.27] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ (ပ) သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန တတိယံ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ සම්මා සම්බුදු වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් තුන්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, එය විශාලා මහනුවර දී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය කවුරුන් අරභයා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, එය බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය කුමන කරුණක් (වස්තුවක්) මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခု အညမညံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් එකිනෙකාගේ ජීවිත තොර කරගත් බැවින්, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.28] နုခေါ အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි පැනවීමක්, අනුපැනවීමක් සහ නූපන් දෙයට පැනවීමක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ, ဧကာ အနုပညတ္တိ, အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, එහි එක් පැනවීමක් හා එක් අනුපැනවීමක් ඇත. නූපන් දෙයට පැනවීමක් එහි නැත.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි මුල් පැනවීම කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယောပန ဘိက္ခု သဉ္စိစ္စ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေယျ, သတ္ထဟာရကံဝါဿ ပရိယေသေယျ အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, “යම් භික්ෂුවක් දැන දැන මිනිස් සිරුරක් ජීවිතයෙන් තොර කරන්නේ නම් හෝ ඔහුට මරණ මෙවලමක් සොයා දෙන්නේ නම්, ඔහු ද පාරාජිකා වෙයි, සජීවී ආශ්‍රයෙන් තොර වෙයි” යනු එහි මුල් පැනවීමයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි අනුපැනවීම කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – မရဏဝဏ္ဏံ ဝါ သံဝဏ္ဏေယျ မရဏာယ ဝါ သမာဒပေယျ အမ္ဘောပုရိသ ကိံ တုယှိမိနာ ပါပကေန ဒုဇ္ဇီဝိတေန မတန္တေ ဇီဝိတာ

විසර්ජනය – “මරණයේ ගුණ වර්ණනා කරන්නේ නම් හෝ මරණය පිණිස සමාදන් කරවන්නේ නම්: ‘එම්බා පුරුෂය, ඔබට මේ පවිටු දුක්ඛිත ජීවිතයෙන් ඇති පලය කුමක්ද? ඔබට ජීවත් වීමට වඩා මිය යාම

သေယျာတိ [Pg.29] ဣတိ စိတ္တမနော စိတ္တသင်္ကပ္ပော အနေကပရိယာယေန မရဏဝဏ္ဏံ ဝါ သံဝဏ္ဏေယျ မရဏာယ ဝါ သမာဒပေယျာတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

උතුම්ය’ යැයි පවසමින් මෙබඳු මනසක් ඇතිව, මෙබඳු අධිෂ්ඨානයක් ඇතිව, නොයෙක් ආකාරයෙන් මරණයේ ගුණ වර්ණනා කරන්නේ නම් හෝ මරණයට සමාදන් කරවන්නේ නම්’ යනු එහි අනුපැනවීමයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි සම්පූර්ණ පැනවීම කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ပန ဘိက္ခု သဉ္စိစ္စ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေယျ, သတ္ထဟာရကံဝါဿ ပရိယေသေယျ, မရဏဝဏ္ဏံ ဝါ သံဝဏ္ဏေယျ, မရဏာယ ဝါ သမာဒပေယျ, အမ္ဘော ပုရိသ ကိံ တုယှိမိနာ ပါပကေန ဒုဇ္ဇီဝိတေန မတန္တေ ဇီဝိတာ သေယျောတိ ဣတိ စိတ္တမနော စိတ္တသင်္ကပ္ပော အနေကပရိယာယေန မရဏဝဏ္ဏံဝါ သံဝဏ္ဏေယျ, မရဏာယ ဝါ သမာဒပေယျ, အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, “යම් භික්ෂුවක් දැන දැන මිනිස් සිරුරක් ජීවිතයෙන් තොර කරන්නේ නම් හෝ ඔහුට මරණ මෙවලමක් සොයා දෙන්නේ නම් හෝ මරණයේ ගුණ වර්ණනා කරන්නේ නම් හෝ මරණයට සමාදන් කරවන්නේ නම්, ‘එම්බා පුරුෂය, ඔබට මේ පවිටු දුක්ඛිත ජීවිතයෙන් ඇති පලය කුමක්ද? ඔබට ජීවත් වීමට වඩා මිය යාම උතුම්ය’ යැයි පවසමින් මෙබඳු මනසක් ඇතිව, මෙබඳු අධිෂ්ඨානයක් ඇතිව, නොයෙක් ආකාරයෙන් මරණයේ ගුණ වර්ණනා කරන්නේ නම් හෝ මරණයට සමාදන් කරවන්නේ නම්, ඔහු ද පාරාජිකා වෙයි, සජීවී ආශ්‍රයෙන් තොර වෙයි” යනු එහි සම්පූර්ණ පැනවීමයි.

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ [Pg.30] နုခေါ အာဝုသောပဒေသပညတ္တိ နုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය සියලු තන්හි පනවන ලද්දක් (සර්වත්‍ර පැනවීමක්) ද නැතහොත් එක් ප්‍රදේශයකට පමණක් පනවන ලද්දක් (ප්‍රදේශ පැනවීමක්) ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ ဘန္တေ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, එය සියලු තැනට ම පොදු වූ පැනවීමකි.

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏပညတ္တိ နုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය සාධාරණ පැනවීමක් ද අසාධාරණ පැනවීමක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, එය සාධාරණ පැනවීමකි.

ပုစ္ဆာ – ဧကတောပညတ္တိ [Pg.31] နုခေါ အာဝုသော ဥဘတောပညတ္တိ နုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය එක් පාර්ශ්වයකට පමණක් කළ පැනවීමක් ද දෙපාර්ශ්වයටම කළ පැනවීමක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတောပညတ္တိ ဘန္တေ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, එය දෙපාර්ශ්වයටම පොදු වූ පැනවීමකි.

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ အာဝုသော တတိယ ပါရာဇိကေ သဉ္စိစ္စ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေန္တော ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ තුන්වන පාරාජිකාවේ දී දැන දැන මිනිසකු ජීවිතයෙන් තොර කරන්නෙකුට ඇවැත් කීයක් සිදුවේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဉ္စိဿ ဘန္တေ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေန္တော တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, မနုဿံ ဩဒိဿ ပပါတံ ခဏတိ ပပတိတွာ မရိဿတီတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ပပတိတေ ဒုက္ခာ ဝေဒနာ ဥပ္ပဇ္ဇတိ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, မရတိ အာပတ္တိ ပါရာဇိကဿ, သဉ္စိစ္စ ဘန္တေ မနုဿဝိဂ္ဂဟံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေန္တော ဣမာ တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, දැන දැන මිනිසෙකු ජීවිතයෙන් තොර කරන්නෙකු ඇවැත් තුනකට පැමිණෙයි. මිනිසෙකු අරමුණු කොට, ‘වැටී මිය යනු ඇතැයි’ ප්‍රපාතයක් කපන කල්හි දුක්කට ඇවැත් වේ; වැටුණු කල්හි දුක්ඛ වේදනාව උපදින විට ථුල්ලච්චය ඇවැත් වේ; මියගිය කල්හි පාරාජිකා ඇවැත් වේ. ස්වාමීනි, දැන දැන මිනිසෙකු ජීවිතයෙන් තොර කරන්නෙකු මෙන්න මේ ඇවැත් තුනට පැමිණෙයි.

ပုစ္ဆာ – ကေသံ [Pg.32] အာဝုသော အနာပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැත් සිදු නොවන්නේ කාහටද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သတ္တန္နံ ဘန္တေ ပုဂ္ဂလာနံ အနာပတ္တိ, အသဉ္စိစ္စ မာရေန္တဿ, အဇာနန္တဿ, န မရဏာဓိပ္ပာယဿ, ဥမ္မတ္တကဿ, ခိတ္တစိတ္တဿ, ဝေဒနာဋ္ဋဿ, အာဒိကမ္မိကဿ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පුද්ගලයන් සත් දෙනෙකුට ඇවැත් නොවේ; චේතනාවකින් තොරව (නොසිතා) මරන්නාට ද, (එසේ වන බව) නොදන්නාට ද, මරණ අදහසක් නැත්තාට ද, උමතු වූවෙකුට ද, සිහිවිකල් වූවෙකුට ද, දැඩි වේදනාවෙන් පෙළෙන්නාට ද, ආදිකම්මිකයාට (පළමු වරදකරුට) ද ඇවැත් නොවේ.

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတ္ထောဂဓံ ကတ္ထ ပရိယာပန္နံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ප්‍රාතිමෝක්ෂ උදේස පහ අතුරින් (මෙය) කොතැනක පිහිටියේ ද, කොතැනකට අයත් වේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နိဒါနောဂဓံ ဘန္တေ နိဒါနပရိယာပန္နံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නිදානයෙහි පිහිටියේ ය, නිදානයට අයත් වේ.

ပုစ္ဆာ – ကတမေန [Pg.33] အာဝုသော ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කිනම් උදේසයක් (දේශනාවක්) මඟින් උදේසයට පැමිණේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုတိယေန ဘန္တေ ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, දෙවන උදේසයෙන් උදේසයට පැමිණේ.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විපත්ති සතර අතුරින් කවර විපත්තියක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သီလဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සීල විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ ကတမော အာပတ္တိက္ခန္ဓော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැත් කඳන් සත අතුරින් කවර ඇවැත් කඳක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရာဇိကာပတ္တိက္ခန္ဓော ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පාරාජිකා ඇවැත් කඳයි.

ပုစ္ဆာ – ဆန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැත් සමුට්ඨාන හය අතුරින් කීයකින් උපදී ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆန္နံ ဘန္တေ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ တီဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ, သိယာ ကာယတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ဝါစတော[Pg.34], သိယာ ဝါစတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ကာယတော, သိယာ ကာယတောစ ဝါစတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ඇවැත් සමුට්ඨාන හය අතුරින් සමුට්ඨාන තුනකින් උපදී; ඇතැම් විට කයින් සහ සිතින් උපදී, වචනයෙන් නොවේ; ඇතැම් විට වචනයෙන් සහ සිතින් උපදී, කයින් නොවේ; ඇතැම් විට කයින්, වචනයෙන් සහ සිතින් උපදී.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော အဓိကရဏာနံ ကတမံ အဓိကရဏံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අධිකරණ සතර අතුරින් කවර අධිකරණයක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာပတ္တာဓိကရဏံ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආපත්තාධිකරණයයි.

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ [Pg.35] အာဝုသော သမထာနံ ကတိဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සමථයන් සත අතුරින් කීයකින් සංසිඳේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သတ္တာနံ ဘန္တေ သမထာနံ ဒွီဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ, သမ္မုခါ ဝိနယေနစ ပဋိညာတကရဏေနစ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සමථයන් සත අතුරින් සමථයන් දෙකකින් සංසිඳේ; එනම්, සම්මුඛා විනයෙන් සහ පටිඤ්ඤාතකරණයෙන් ය.

ပုစ္ဆာ – ကော တတ္ထ အာဝုသော ဝိနယော ကော တတ္ထ အဘိဝိနယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි විනය කවරේද, අභිවිනය කවරේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ဝိနယော ဝိဘတ္တိ အဘိဝိနယော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පැනවීම විනයයි, විභජනය අභිවිනයයි.

ပုစ္ဆာ – ကိံ အာဝုသော တတ္ထ ပါတိမောက္ခံ ကိံ အဓိပါတိမောက္ခံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි ප්‍රාතිමෝක්ෂය කුමක්ද, අධිප්‍රාතිමෝක්ෂය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ပါတိမောက္ခံ ဝိဘတ္တိ အဓိပါတိမောက္ခံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පැනවීම ප්‍රාතිමෝක්ෂයයි, විභජනය අධිප්‍රාතිමෝක්ෂයයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.36] အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විපත්තිය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අසංවරය විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සම්පත්තිය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සංවරය සම්පත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි පිළිපැදීම (ප්‍රතිපත්තිය) කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, 'මා විසින් මෙබඳු දෙයක් නොකටයුතුය' කියා දිවි හිමියෙන් සමාදන්ව ශික්ෂාපදයන්හි හික්මෙයි ද, එහි පිළිපැදීම මෙයයි.

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.37] အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ တတိယံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කීයක් ප්‍රයෝජන (අර්ථවශයන්) නිසා තුන්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පැනවූ සේක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ တတိယံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ သံဃသုဋ္ဌုတာယ သံဃဖာသုတာယ (ပ) ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සංඝයාගේ යහපත පිණිස ද, සංඝයාගේ පහසුව පිණිස ද... (පෙ)... විනයට අනුග්‍රහ පිණිස ද යන ප්‍රයෝජන (අර්ථවශයන්) දසය නිසා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ තුන්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පැනවූ සේක.

ပုစ္ဆာ – ကေ [Pg.38] အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් හික්මෙත් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာစ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာစ သိက္ခန္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සේඛ පුද්ගලයෝ ද කල්‍යාණ පෘථග්ජනයෝ ද හික්මෙති.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, හික්මී අවසන් වූවෝ කවුරුහු ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රහතන් වහන්සේලා හික්මී අවසන් වූවෝ වෙති.

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, (මෙය) කොතැනක පිහිටා තිබේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ශික්ෂාකාමීන් කෙරෙහි පිහිටා තිබේ.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් (මෙය) දරා සිටිත් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, යම් කෙනෙකුට (මෙය) සුදුසු ද, ඔවුහු දරා සිටිති.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.39] အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අරහත් වූ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයකි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කවුරුන් විසින් ගෙනෙන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පරම්පරාවෙන් ගෙනෙන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိနုခေါ အာဝုသော တတ္ထ ကိဉ္စိ ဥပနေတဗ္ဗံ ဝါ အပနေတဗ္ဗံ ဝါ အက္ခရပဒပစ္စာဘဋ္ဌံ ဝါ ဝိရဒ္ဓပဒဗျဉ္ဇနံ ဝါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි එක් කළ යුතු හෝ බැහැර කළ යුතු යමක් හෝ, පෙරළා තබන ලද අකුරු පදයක් හෝ, වැරදුණු පද ව්‍යංජනයක් හෝ තිබේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, නැත.

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ

සංගායනා කිරීම පිණිස සංඝයා වහන්සේට දැන්වීම.

သုဏာတု [Pg.40] မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ တတိယဿ ပါရာဇိကဿ နိဒါနမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဂ္ဂလမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ဝတ္ထုမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနုပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အညာနိပိ ဧဝရူပါနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗဋ္ဌာနာနိ အနေကာနိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌောစ သော အာယသ္မာ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ တတိယပါရာဇိကသိက္ခာပဒံ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္မုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာ ပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယသင်္ခါတဿ ဗုဒ္ဓသာသနဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သင်္ဂါယိံသုစေဝ အနုသင်္ဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣဒံ တတိယပါရာဇိကသိက္ခာပဒံ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သမဂ္ဂါ သမ္မောဒမာနာ ဟုတွာ သံဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා. ස්වාමීනි, මම ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංශයන් වහන්සේගෙන් තුන්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදයේ නිදානය ද විමසීමි, පුද්ගලයා ද විමසීමි, වස්තුව ද විමසීමි, පැනවීම ද විමසීමි, අනුපැනවීම ද විමසීමි, ඇවත ද විමසීමි, අනාපත්තිය (නොඇවත) ද විමසීමි, මෙබඳු වූ විමසිය යුතු වෙනත් බොහෝ කරුණු ද විමසීමි. විමසන ලදුව, ඒ ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංශයන් වහන්සේ පිළිතුරු දුන් සේක. ස්වාමීනි, මෙසේ මේ තුන්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය ඒ භාග්‍යවත් අරහත් සම්මාසම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේම නිර්මල වූ ද, අතිශයින්ම පිරිසිදු වූ ද වචනයකි. එබැවින්, පෙර මහා කාශ්‍යප ආදී පැරණි සංගීතිකාරක උත්තම මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේලා බ්‍රහ්මචර්යාව නම් වූ බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය උදෙසා ද, බහුජන හිත සුව පිණිස ද, ලෝකානුකම්පාවෙන් දෙවි මිනිසුන්ගේ වැඩ පිණිස, හිත පිණිස, සැප පිණිස ධර්මය හා විනය සංගායනා කළාහු ද, අනුසංගායනා කළාහු ද, එසේම ඡට්ඨ සංගීති මහා ධර්ම සභාවට අයත් වූ අපි සියල්ලෝම දැන් එක්ව සමගිව, එකඟව මේ තුන්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පොදුවේ ගණ සජ්ඣායනා කරමින් සංගායනා කරමු.

စတုတ္ထ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

සිව්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පිළිබඳ විමසීම

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.42] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန စတုတ္ထံ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, දන්නා වූ දක්නා වූ...පෙ... ඒ සම්මාසම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් සිව්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී ය.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, වග්ගුමුදා ගංතෙර වුසූ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂိဟီနံ အညမညဿ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, වග්ගුමුදා ගංතෙර වුසූ භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහියන් ඉදිරියෙහි එකිනෙකාගේ උත්තරීමනුෂ්‍ය ධර්මයන් පිළිබඳ ගුණ පැවසූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.43] အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, එහි ප්‍රඥප්තියක් (පැනවීමක්), අනුප්‍රඥප්තියක් (අනුපැනවීමක්) හෝ අනුප්පන්නප්‍රඥප්තියක් (නොපැනවූවක් පැනවීමක්) තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ ဧကာ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, එහි එක් ප්‍රඥප්තියක් හා එක් අනුප්‍රඥප්තියක් ඇත. අනුප්පන්නප්‍රඥප්තියක් එහි නැත.

ပုစ္ဆာ – ကတမာ အာဝုသော တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, එහි මූලප්‍රඥප්තිය (මුල් පැනවීම) කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ပန ဘိက္ခု အနဘိဇာနံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ အတ္တုပနာယိကံ အလမရိယဉာဏဒဿနံ သမုဒါစရေယျ, ဣတိဇာနာမိ ဣတိပဿာမီတိ, တတော အပရေန သမယေန သမနုဂ္ဂါဟီယ မာနောဝါ အသမနုဂ္ဂါဟီယ မာနောဝါ အာပန္နော ဝိသုဒ္ဓါပေက္ခော ဧဝံ ဝဒေယျ အဇာနမေဝံ အာဝုသော အဝစံ ဇာနာမိ အပဿံ ပဿာမိ တုစ္ဆံ မုသာဝိလပိန္တိ အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, "යම් මහණෙක් තමා තුළ සත්‍ය වශයෙන්ම නොමැති, ආර්යයන්ට සුදුසු වූ උත්තරීමනුෂ්‍ය ධර්ම සංඛ්‍යාත ඥානදර්ශනයක් තමා කෙරෙහි උපදවා ගත්තාක් මෙන් හඟවමින් 'මම මෙසේ දනිමි, මෙසේ දකිමි' යි ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, ඉන්පසු කලෙක ඔහු කරුණු විමසනු ලැබුව ද, විමසනු නොලැබුව ද, ඇවතට පත්ව, පිරිසිදු වනු කැමැත්තෙන් මෙසේ පවසන්නේ නම්: 'ඇවැත්නි, මම නොදැනම 'දනිමි' යි කීවෙමි, නොදැකම 'දකිමි' යි කීවෙමි, මා කීවේ හිස් මුසාවකි' කියා ය, හෙතෙම ද පාරාජිකා වන්නේය, සංඝයා සමඟ එක්ව වාසය කිරීමට නුසුදුසු වන්නේය" යනු එහි මූලප්‍රඥප්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကတမာ [Pg.44] အာဝုသော တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, එහි අනුප්‍රඥප්තිය (අනුපැනවීම) කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အညတြ အဓိမာနာတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, "අධිමානයෙන් පැවසීම හැර" යනු එහි අනුප්‍රඥප්තියයි.

ဟောန္တိ ယေ တေ အာနန္ဒ ဘိက္ခူ အဒိဋ္ဌေ ဒိဋ္ဌသညိနော အပတ္တေ ပတ္တသညိနော အနဓိဂတေ အဓိဂတသညိနော အသစ္ဆိကတေ သစ္ဆိကတသညနော အဓိမာနေန အညံ ဗျာကရောန္တိ, တဉ္စ ခေါ ဧတံ အဗ္ဗောဟာရိကံ.

ආනන්දය, නොදුටු දෙයෙහි දුටු සංඥාව ඇති, නොපැමිණි දෙයෙහි පැමිණි සංඥාව ඇති, ලබා නොගත් දෙයෙහි ලබා ගත් සංඥාව ඇති, සාක්ෂාත් නොකළ දෙයෙහි සාක්ෂාත් කළ සංඥාව ඇති යම් භික්ෂූහු අධිමානයෙන් යුතුව (තමන් රහත් වී යැයි ආදී වශයෙන්) ප්‍රකාශ කරත් ද, එය ඇවතක් ලෙස ව්‍යවහාර නොකළ යුත්තකි.

ပုစ္ဆာ – ကတမာ [Pg.45] အာဝုသော တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, එහි පරිපූර්ණ ප්‍රඥප්තිය (සම්පූර්ණ ශික්ෂාපදය) කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယောပန ဘိက္ခု အနဘိဇာနံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ အတ္တုပနာယိကံ အလမရိယဉာဏဒဿနံ သမုဒါစရေယျ, ဣတိ ဇာနာမိ ဣတိ ပဿာမီတိ, တတော အပရေန သမယေန သမနုဂ္ဂါဟီယမာနောဝါ အသမနုဂ္ဂါဟီယမာနောဝါ အာပန္နော ဝိသုဒ္ဓါပေက္ခော ဧဝံ ဝဒေယျ အဇာနမေဝံ အာဝုသော အဝစံဇာနာမိ အပဿံ ပဿာမိ တုစ္ဆံ မုသာ ဝိလပိန္တိ, အညတြ အဓိမာနာ အယမ္ပိ ပါရာဇိကော ဟောတိ အသံဝါသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏ ပညတ္တိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, "යම් මහණෙක් තමා තුළ සැබවින්ම නොමැති, ආර්යයන්ට සුදුසු වූ උත්තරීමනුෂ්‍ය ධර්ම සංඛ්‍යාත ඥානදර්ශනයක් තමා කෙරෙහි ඇතැයි පවසමින් 'මම මෙසේ දනිමි, මෙසේ දකිමි' යි ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, ඉන්පසු කලෙක ඔහු විමසනු ලැබුව ද, විමසනු නොලැබුව ද, ඇවතට පත්ව, පිරිසිදු වනු කැමැත්තෙන් මෙසේ පවසන්නේ නම්: 'ඇවැත්නි, මම නොදැනම 'දනිමි' යි කීවෙමි, නොදැකම 'දකිමි' යි කීවෙමි, මා කීවේ හිස් බොරුවකි' කියා ය, අධිමානයෙන් පැවසූ දෙය හැර, හෙතෙම ද පාරාජිකා වන්නේය, සංඝයා සමඟ එක්ව වාසය කිරීමට නුසුදුසු වන්නේය" යනු එහි පරිපූර්ණ ප්‍රඥප්තියයි.

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ [Pg.46] နုခေါ အာဝုသော ပဒေသပညတ္တိ နုခေါ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, මෙය සෑම තැනකටම සාධාරණ වූ පැනවීමක් (සර්වත්‍ර ප්‍රඥප්තියක්) ද, නැතහොත් ප්‍රදේශයකට පමණක් සීමා වූ පැනවීමක් (ප්‍රදේශ ප්‍රඥප්තියක්) ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗတ္ထပညတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, මෙය සෑම තැනකටම සාධාරණ වූ පැනවීමකි (සර්වත්‍ර ප්‍රඥප්තියකි).

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏပညတ္တိ နုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏပညတ္တိနုခေါ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, මෙය සාධාරණ වූ පැනවීමක් ද, නැතහොත් අසාධාරණ වූ පැනවීමක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, මෙය සාධාරණ වූ පැනවීමකි.

ပုစ္ဆာ – ဧကတောပညတ္တိ နုခေါ အာဝုသော ဥဘတော ပညတ္တိ နုခေါ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, මෙය එක් පාර්ශ්වයකට පමණක් පැනවූවක් ද, නැතහොත් දෙපාර්ශ්වයටම පැනවූවක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတောပညတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, මෙය දෙපාර්ශ්වයටම පැනවූවකි (උභතෝ ප්‍රඥප්තියකි).

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ [Pg.47] အာဝုသော စတုတ္ထ ပါရာဇိကေ အသန္တံ အဘူတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဥလ္လပန္တော ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, ဝိဘဇိတွာ ဝိဿဇ္ဇေဟိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, ඒ සිව්වන පාරාජිකාවෙහි තමා තුළ නැති, නොපවතින උත්තරීමනුෂ්‍ය ධර්මයක් බොරුවට ප්‍රකාශ කිරීමෙන් කිනම් ඇවැත්වලට පත්වේ ද? ඒවා බෙදා දක්වා පිළිතුරු දෙන්න.

ဝိဿဇ္ဇနာ – တသ္မိံ ဘန္တေ စတုတ္ထပါရာဇိကေ အသန္တံ အဘူတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဥလ္လပန္တော တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, အသန္တံ အဘူတံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဥလ္လပတိ အာပတ္တိပါရာဇိကဿ, ယော တေ ဝိဟာရေ ဝသတိ သော ဘိက္ခု အရဟာတိ ဘဏတိ ပဋိဝိဇာနန္တဿ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, အပ္ပဋိဝိဇာနန္တဿ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဘန္တေ ဥလ္လပန္တော ဣမာ တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, ඒ සිව්වන පාරාජිකාවෙහි තමා තුළ නැති, නොපවතින උත්තරීමනුෂ්‍ය ධර්මයක් බොරුවට ප්‍රකාශ කිරීමෙන් ඇවැත් තුනකට පත්වේ. තමා තුළ නැති, නොපවතින උත්තරීමනුෂ්‍ය ධර්මයක් පවසන විට පාරාජිකා ඇවතට පත්වේ. 'යම් භික්ෂුවක් මේ විහාරයේ වෙසේ ද, ඒ භික්ෂුව රහත් නමකි' යි පැවසූ විට, එය අසන්නාට වැටහුණහොත් ථුල්ලච්චය ඇවතක් ද, නොවැටහුණහොත් දුක්කට ඇවතක් ද වේ. ස්වාමීනි, උත්තරීමනුෂ්‍ය ධර්ම බොරුවට ප්‍රකාශ කරන්නා මෙකී ඇවැත් තුනට පත්වේ.

ပုစ္ဆာ – ကေသံ [Pg.48] အာဝုသော အနာပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, නොඇවත සිදුවන්නේ කාහටද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆန္နံ ဘန္တေ ပုဂ္ဂလာနံ အနာပတ္တိ အဓိမာနေန ဘဏန္တဿ အနုလ္လပနာဓိပ္ပာယဿ ဥမ္မတ္တကဿ ခိတ္တစိတ္တဿ ဝေဒနာဋ္ဋဿ အာဒိကမ္မိကဿ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, පුද්ගලයන් හයදෙනෙකුට ඇවැත් සිදු නොවේ. එනම්, අධිමානයෙන් පවසන්නාට, මුසාවාදයක් පැවසීමේ අදහසක් නොමැතිව කතා කරන්නාට, උමතු වූවෙකුට, සිහිවිකල් වූවෙකුට, දැඩි වේදනාවෙන් පෙළෙන්නාට සහ ආදිකම්මිකයාට (මුල්ම වරද කළ තැනැත්තාට) ය.

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ [Pg.49] အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတ္ထောဂဓံ ကတ္ထ ပရိယာပန္နံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, ප්‍රාතිමෝක්ෂ උදේස පහ අතුරින් මෙය කොතැනකට ඇතුළත් වේ ද? කොතැනකට අයත් වේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နိဒါနောဂဓံ ဘန္တေ နိဒါနပရိယာပန္နံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, නිදානයෙහි ඇතුළත් වේ, නිදානයට අයත් වේ.

ပုစ္ဆာ – ကတမေန အာဝုသော ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, කිනම් උදේසයක් ලෙසින් දේශනා මඟට පැමිණේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုတိယေန ဘန္တေ ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, දෙවන උදේසය ලෙසින් දේශනා මඟට පැමිණේ.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, විපත්ති සතර අතුරින් මෙය කුමන විපත්තියක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သီလဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, ශීල විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ [Pg.50] အာဝုသော အာပတ္တိက္ခန္ဓာနံ ကတမော အာပတ္တိက္ခန္ဓော.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, ඇවැත් කඳන් සත අතුරින් මෙය කුමන ඇවැත් කඳකට අයත් වේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရာဇိကာပတ္တိက္ခန္ဓော ဘန္တေ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, පාරාජිකා ඇවැත් කඳට අයත් වේ.

ပုစ္ဆာ – ဆန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, ඇවැත් සමුට්ඨාන හය අතුරින් කිනම් සමුට්ඨානවලින් උපදී ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆန္နံ ဘန္တေ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ တီဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ, သိယာ ကာယတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ဝါစတော, သိယာ ဝါစတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ, န ကာယတော, သိယာ ကာယတောစ ဝါစတောစ စိတ္တတောစ သမုဋ္ဌာတိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, ඇවැත් සමුට්ඨාන හය අතුරින් සමුට්ඨාන තුනකින් උපදී. ඇතැම්විට කයෙන් සහ සිතින් උපදී, වචනයෙන් නොවේ. ඇතැම්විට වචනයෙන් සහ සිතින් උපදී, කයෙන් නොවේ. ඇතැම්විට කයෙන් ද වචනයෙන් ද සිතින් ද යන තුනෙන්ම උපදී.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ [Pg.51] အာဝုသော အဓိကရဏာနံ ကတမံ အဓိကရဏံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, අධිකරණ සතර අතුරින් කුමන අධිකරණයක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာပတ္တာဓိကရဏံ ဘန္တေ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, එය ආපත්තාධිකරණයයි.

ပုစ္ဆာ – သတ္တန္နံ အာဝုသော သမထာနံ ကတိဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සප්ත ශමථයන් අතුරින් කෙතෙක් ශමථයන්ගෙන් (ආධිකරණය) සංසිඳේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သတ္တန္နံ ဘန္တေ သမထာနံ ဒွီဟိ သမထေဟိ သမ္မတိ, သမ္မုခါဝိနယေနစ ပဋိညာတကရဏေနစ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, සප්ත ශමථයන් අතුරින් ශමථයන් දෙකකින් සංසිඳේ. එනම්, සම්මුඛාවිනයෙන් සහ ප්‍රතිඥාතකරණයෙනි.

ပုစ္ဆာ – ကော တတ္ထ အာဝုသော ဝိနယော, ကော တတ္ထ အဘိဝိနယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි විනය යනු කුමක්ද? අභිවිනය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ဝိနယော, ဝိဘတ္တိ အဘိဝိနယော.

විසඳුම – ස්වාමීනි, ප්‍රඥප්තිය විනය වන අතර, විභජනය අභිවිනයයි.

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.52] အာဝုသော တတ္ထ ပါတိမောက္ခံ, ကိံ အဓိပါတိမောက္ခံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි පාතිමොක්ඛය යනු කුමක්ද? අධිපාතිමොක්ඛය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပညတ္တိ ဘန္တေ ပါတိမောက္ခံ, ဝိဘတ္တိ အဓိပါတိမောက္ခံ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, ප්‍රඥප්තිය පාතිමොක්ඛය වන අතර, විභජනය අධිපාතිමොක්ඛයයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විපත්තිය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, අසංවරය විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සම්පත්තිය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, සංවරය සම්පත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.53] အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි පිළිපැදීම (ප්‍රතිපත්තිය) යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပဋိပတ္တိ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, 'මම මෙබඳු දෙයක් නොකරමි' යි ජීවිතාන්තය දක්වා සමාදන් වී ශික්ෂාපදයන්හි හික්මෙයිද, එහි පිළිපැදීම (ප්‍රතිපත්තිය) මෙයයි.

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ စတုတ္ထံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කෙතරම් ප්‍රයෝජන (අර්ථවශයන්) උදෙසා සිව්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ စတုတ္ထံ ပါရာဇိကံ ပညတ္တံ, သံဃသုဋ္ဌုတာယ သံဃဖာသုတာယ…ပေ… ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සංඝයාගේ යහපත පිණිස, සංඝයාගේ පහසුව පිණිස...පෙ... විනයට අනුග්‍රහ පිණිස දස වැදෑරුම් ප්‍රයෝජන (අර්ථවශයන්) උදෙසා සිව්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පැනවූ සේක.

ပုစ္ဆာ – ကေ [Pg.55] အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, හික්මෙන්නෝ කවුරුහුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာစ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာစ သိက္ခန္တိ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, සේඛ (හික්මිය යුතු මාර්ගඵලලාභී) පුද්ගලයෝ ද, කල්‍යාණ පෘථග්ජනයෝ ද හික්මෙති.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, හික්මී අවසන් වූවෝ (ශික්ෂිතශික්ෂා ඇති අය) කවුරුහුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, රහතන් වහන්සේලා හික්මී අවසන් වූවෝ වෙති.

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය පිහිටා ඇත්තේ කොහිද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, එය ශික්ෂාකාමීන් (හික්මීමට කැමති අය) කෙරෙහි පිහිටා ඇත.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එය දරන්නෝ කවුරුහුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, යම් කෙනෙකුට එය සුදුසු වේද (වර්ධනය වේද), ඔවුහු එය දරති.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.56] အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, අර්හත් වූ, සම්මා සම්බුදු වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ වචනයයි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය ගෙන එන ලද්දේ කා විසින්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, මෙය (ගුරු-ගෝල) පරම්පරාවෙන් ගෙන එන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော တတ္ထ ကိဉ္စိ ဥပနေတဗ္ဗံ ဝါ အပနေတဗ္ဗံ ဝါ အက္ခရပဒပစ္စာဘဋ္ဌံ ဝါ ဝိရဒ္ဓပဒဗျဉ္ဇနံ ဝါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි එක් කළ යුතු යමක් හෝ ඉවත් කළ යුතු යමක් හෝ අකුරු පද පෙරළීමක් හෝ වැරදි පද ව්‍යංජන යෙදීමක් හෝ ඇද්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, එබඳු කිසිවක් නැත.

သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

සංඝාදිසේස ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න විචාරය

၁. သုက္ကဝိဿဋ္ဌိသံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. ශුක්‍ර විස්සට්ඨි සංඝාදිසේස ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න විචාරය

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.57] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දන්නා වූ, දක්නා වූ, අර්හත් වූ, සම්මා සම්බුදු වූ ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් උපක්‍රම කොට අශුචි පිට කරන තැනැත්තා හට පැනවූ සංඝාදිසේසය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တော.

විසඳුම – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ သေယျသကံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

විසඳුම – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක තෙරුන් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කිනම් කරුණක් (වස්තුවක්) මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မာ ဘန္တေ သေယျသကော ဟတ္ထေန ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

විසඳුම – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක තෙරුන් හස්ත උපක්‍රමයෙන් අශුචි පිට කළ සේක, ස්වාමීනි, එම කරුණ මුල් කරගෙන පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.59] အာဝုသော တတ္ထ ပညတ္တိ အနုပညတ္တိ အနုပ္ပန္နပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි ප්‍රඥප්තියක්, අනුප්‍රඥප්තියක් සහ අනුප්පන්න ප්‍රඥප්තියක් ඇද්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာ ဘန္တေ ပညတ္တိ, ဧကာ အနုပညတ္တိ, အနုပ္ပန္နပညတ္တိ တသ္မိံ နတ္ထိ.

විසඳුම – ස්වාමීනි, එක් ප්‍රඥප්තියක් ද, එක් අනුප්‍රඥප්තියක් ද ඇත. එහි අනුප්පන්න ප්‍රඥප්තියක් නැත.

ပုစ္ဆာ – ကတမာ အာဝုသော တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි මූල ප්‍රඥප්තිය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဉ္စေတနိကာ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ သံဃာဒိသေသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ မူလပညတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සිතාමතා ශුක්‍ර මෝචනය කිරීමෙන් සංඝාදිසේස ඇවතක් වේ යන්න එහි මූලප්‍රඥප්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကတမာ ပနာဝုသော တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි අනුප්‍රඥප්තිය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အညတြ သုပိနန္တာတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ အနုပညတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, 'සිහිනයෙන් හැර' යන්න එහි අනුප්‍රඥප්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကတမာ [Pg.60] ပနာဝုသော တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි පරිපූර්ණ ප්‍රඥප්තිය කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဉ္စေတနိကာ သုက္ကဝိဿဋ္ဌိ အညတြသုပိနန္တာ သံဃာဒိသောတိ အယံ ဘန္တေ တတ္ထ ပရိပုဏ္ဏပညတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, 'සිහිනයෙන් හැර, සිතාමතා ශුක්‍ර මෝචනය කිරීම සංඝාදිසේස ඇවතක් වේ' යන්න එහි පරිපූර්ණ ප්‍රඥප්තියයි.

ပုစ္ဆာ – သာဓာရဏ ပညတ္တိနုခေါ အာဝုသော အသာဓာရဏ ပညတ္တိနုခေါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය සාධාරණ ප්‍රඥප්තියක් ද නැතහොත් අසාධාරණ ප්‍රඥප්තියක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသာဓာရဏပညတ္တိ ဘန္တေ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, මෙය අසාධාරණ ප්‍රඥප්තියකි.

ပုစ္ဆာ – တတ္ထ အာဝုသော ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေန္တော ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි උපක්‍රම කොට අශුචි මෝචනය කරන්නෙක් ඇවැත් කීයක් සිදු කර ගන්නේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥပက္ကမိတွာ ဘန္တေ အသုစိံ မောစေန္တော တိဿော အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, စေတေတိ ဥပက္ကမတိ မုစ္စတိ အာပတ္တိ

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, උපක්‍රම කොට අශුචි මෝචනය කරන්නෙක් ඇවැත් තුනක් සිදු කර ගනී. සිතා, උපක්‍රම කොට, මෝචනය වුවහොත් සංඝාදිසේස ඇවැත ද,

သံဃာဒိသေသဿ[Pg.61], စေတေတိ ဥပက္ကမတိ န မုစ္စတိ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ.

සංඝාදිසේසයෙහි ද, සිතා, උපක්‍රම කොට, මෝචනය නොවුවහොත් ථුල්ලච්චය ඇවැත ද, උපක්‍රමයේදී (ප්‍රයෝගයේදී) දුක්කට ඇවැත ද වේ.

ပုစ္ဆာ – ကေသံ အာဝုသော အနာပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැත් නොසිදුවන්නේ කාටද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆန္နံ ဘန္တေ အနာပတ္တိ သုပိနန္တေန မောစေန္တဿ န မောစနာဓိပ္ပာယဿ ဥမ္မတ္တကဿ ခိတ္တစိတ္တဿ ဝေဒနာဋ္ဋဿ အာဒိကမ္မိကဿ ဣမေသံ ခေါ ဘန္တေ ဆန္နံ အနာပတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, පුද්ගලයන් හයදෙනෙකුට ඇවැත් නොවේ. එනම්, සිහිනෙන් මෝචනය වන්නාට, මෝචනය කිරීමේ අභිප්‍රායක් නොමැතිව කරන්නාට, උමතු වූ තැනැත්තාට, සිහිවිකල් වූ තැනැත්තාට, තද වේදනාවෙන් පෙළෙන්නාට සහ මුල්ම වරට වරද කළ තැනැත්තාට (ආදිකම්මිකයාට) යන මොවුන් හයදෙනාට ස්වාමීනි, ඇවැත් නොවේ.

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စန္နံ [Pg.62] အာဝုသော ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ ကတမေန ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ප්‍රාතිමෝක්ෂ උද්දේසයන් පහ අතුරෙන් කුමන උද්දේසයකින් මෙය දේශනාවට ඇතුළත් වේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စန္နံ ဘန္တေ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသာနံ တတိယေန ဥဒ္ဒေသေန ဥဒ္ဒေသံ အာဂစ္ဆတိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, ප්‍රාතිමෝක්ෂ උද්දේසයන් පහ අතුරෙන් තුන්වන උද්දේසයෙන් මෙය දේශනාවට ඇතුළත් වේ.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විපත්ති සතර අතුරෙන් මෙය කිනම් විපත්තියක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – စတုန္နံ ဘန္တေ ဝိပတ္တီနံ သီလဝိပတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, විපත්ති සතර අතුරෙන් මෙය ශීල විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විපත්තිය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, අසංවරය විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.63] အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සම්පත්තිය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සංවරය සම්පත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော ပဋိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පිළිවෙත (ප්‍රතිපත්තිය) යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝ ရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု အယံ ဘန္တေ ပဋိပတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, 'මම මෙබඳු දෙයක් නොකරන්නෙමි' යි ජීවිතාන්තය දක්වා සමාදන් වී ශික්ෂාපදයන්හි හික්මෙයිද, මෙය පිළිවෙතයි.

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කිනම් ප්‍රයෝජන (අර්ථවශයන්) කීයක් තකා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් උපක්‍රම කොට අශුචි මෝචනය කරන්නාට සංඝාදිසේස ඇවත පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ [Pg.64] ဘန္တေ အတ္ထဝသေ ပဋိစ္စ ဘဂဝတာ ဥပက္ကမိတွာ အသုစိံ မောစေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ပညတ္တော သံဃသုဋ္ဌုတာယ…ပေ… ဝိနယာနုဂ္ဂဟာယ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, ප්‍රයෝජන දසයක් තකා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් උපක්‍රම කොට අශුචි මෝචනය කරන්නාට සංඝාදිසේස ඇවත පනවන ලදි. එනම්, සංඝයාගේ යහපත පිණිස... පෙ... විනයට අනුග්‍රහ පිණිසය.

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය පිහිටා තිබෙන්නේ කොහේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, ශික්ෂාවට කැමති අය (ශික්ෂාකාමීන්) කෙරෙහි පිහිටා තිබේ.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော ဓာရေန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය දරන්නේ කවුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယေသံ ဘန္တေ ဝတ္တတိ တေ ဓာရေန္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, යමෙකුට මෙය අදාළ වේද, ඔවුහු මෙය දරති.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.65] အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, මෙය අර්හත් වූ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයකි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය ගෙන එන ලද්දේ කවුරුන් විසින්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, ගුරු පරම්පරාවෙන් ගෙන එන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော တတ္ထ သနိဒါနေ သပဒဘာဇနီယေ သဝိနီတဝတ္ထုကေ ဥပနေတဗ္ဗံ ဝါ အပနေတဗ္ဗံ ဝါ အက္ခရပဒပစ္စာဘဋ္ဌံ ဝါ ဝိရဒ္ဓပဒဗျဉ္ဇနံ ဝါ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නිදාන සහිත වූ, පදභාජනීය සහිත වූ, විනීතවත්ථු සහිත වූ මෙහි, එක් කළ යුතු හෝ ඉවත් කළ යුතු යමක්, හෝ අකුරු පද පෙරළීමක් හෝ වැරදි පද ව්‍යංජනයක් තිබේද?

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ

සංගායනා කිරීම පිණිස සංඝයාට දැනුම් දීම

သုဏာတု [Pg.66] မေ ဘန္တေ သံဃော အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ပဌမဿ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပဒဿ နိဒါနမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပုဂ္ဂလမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ဝတ္ထုမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, ပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနုပညတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိ, အာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အနာပတ္တိမ္ပိ ပုစ္ဆိံ, အညာနိပိ ဧဝရူပါနိ အနေကာနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗဋ္ဌာနာနိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော စ သော အာယသ္မာ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ ပဌမ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပဒံ သပရိဝါရံ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ. တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ [Pg.67] ဓမ္မဝိနယံ သံဂါယိံသုစေဝ အနုသံဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာ ပရိယာပန္နာ ဣဒံ ပဌမံ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပဒံ နိဒါနတော ပဋ္ဌာယ ဧကစ္စာနံ ဝစသာ သဇ္ဈာယဝသေန ဧကစ္စာနံ မနသာ မနသိကရဏဝသေနစ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මගේ වචනය අසත්වා. මම ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික අතිපූජ්‍ය විචිත්තසාරාභිවංශ ආයුෂ්මතුන් වහන්සේගෙන් ප්‍රථම සංඝාදිසේස ශික්ෂාපදයේ නිදානය ද ඇසුවෙමි, පුද්ගලයා ද ඇසුවෙමි, වස්තුව ද ඇසුවෙමි, ප්‍රඥප්තිය ද ඇසුවෙමි, අනුප්‍රඥප්තිය ද ඇසුවෙමි, ඇවැත් ද ඇසුවෙමි, ඇවැත් නොවන තැන් ද ඇසුවෙමි. මෙබඳු වූ තවත් නොයෙක් විමසිය යුතු කරුණු ඇසුවෙමි. විමසන ලද ඒ ඒ කරුණු ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංශයන් වහන්සේ විසින් විසඳන ලදි. ස්වාමීනි, මෙසේ මේ පරිවාර සහිත වූ ප්‍රථම සංඝාදිසේස ශික්ෂාපදය නිර්මලව, ඉතා පිරිසිදුව ඒ භාග්‍යවත් අර්හත් සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේම වචනයක් ලෙස පවතී. එබැවින් පෙර මහා කාශ්‍යප මහතෙරුන් වහන්සේ ආදී පුරාණ සංගීතිකාරක මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේලා ශාසනයේ චිරස්ථිතිය පිණිස, බහුජන හිත සුව පිණිස, ලෝකානුකම්පාව පිණිස, දෙවි මිනිසුන්ගේ වැඩසිද්ධිය පිණිස ධර්ම විනය සංගායනා කළාහුද, අනු-සංගායනා කළාහුද, එලෙසම හයවන ධර්ම සංගායනා මහා සභාවට අයත් අපි සියල්ලෝම ද මේ ප්‍රථම සංඝාදිසේස ශික්ෂාපදය නිදානයේ සිට සමහරුන් වචනයෙන් සජ්ඣායනා කිරීමෙන් ද, සමහරුන් සිතින් මෙනෙහි කිරීමෙන් ද, එක්ව සමූහ සජ්ඣායනාවක් කොට සංගායනා කරමු.

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.68] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန မာတုကာမေန သဒ္ဓိံ ကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇန္တဿ စ, မာတုဂါမံ ဒုဋ္ဌုလ္လာဟိ ဝါစာဟိ ဩဘာသန္တဿ စ, မာတုဂါမဿ သန္တိကေ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာယ ဝဏ္ဏံ ဘာသန္တဿ စ, သဉ္စရိတ္တံ သမာပဇ္ဇန္တဿ စ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවත් වූ... පෙ... සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් ස්ත්‍රියක සමඟ ශාරීරික ස්පර්ශයට (කායසංසර්ගයට) පැමිණෙන්නාට ද, ස්ත්‍රියකට අශිෂ්ට (දුෂ්ඨුල්ල) වචනයෙන් අමතන්නාට ද, ස්ත්‍රියක ඉදිරියේ තමාට උපස්ථාන කිරීමේ ගුණ වර්ණනා කරන්නාට ද, සන්නිවේදනය (සංචරිත්ත - කපුවකම්) කරන්නාට ද සංඝාදිසේස ඇවත පනවන ලද්දේ කොහේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တော.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.69] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කවුරුන් අරභයා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උදායී ස්ථවිරයන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කුමන කරුණක් (වස්තුවක්) මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရော မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ကာယသံသဂ္ဂံ သမာပဇ္ဇိ, အာယသ္မာယေဝ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရော မာတုဂါမံ ဒုဋ္ဌုလ္လာဟိ ဝါစာဟိ ဩဘာသိ, အာယသ္မာယေဝ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရော မာတုဂါမဿ သန္တိကေ အတ္တကာမ ပါရိစရိယာယ ဝဏ္ဏံ အဘာသိ, အာယသ္မာယေဝ ဘန္တေ ဥဒါယိတ္ထေရော သဉ္စရိတ္တံ သမာပဇ္ဇိံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උදායි තෙරණුවෝ මාතෘගාමයා සමඟ කායසංසර්ගයට පැමිණියහ. ස්වාමීනි, එම ආයුෂ්මත් උදායි තෙරණුවෝම මාතෘගාමයාට දුෂ්ඨුල්ල (අසභ්‍ය) වචනයෙන් කථා කළහ. ස්වාමීනි, එම ආයුෂ්මත් උදායි තෙරණුවෝම මාතෘගාමයා ඉදිරියෙහි තමන් උදෙසා කෙරෙන කාමපරිචර්යාවේ (ඇප උපස්ථාන කටයුතුවල) ගුණ වර්ණනා කළහ. ස්වාමීනි, එම ආයුෂ්මත් උදායි තෙරණුවෝම සංචරිත්තයෙහි (තැරැව්කාරකමෙහි) යෙදුණහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

၆. ကုဋိကာရ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. කුටිකාර සංඝාදිසේස ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.70] တေန အာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန သညာစိကာယ ကုဋိံ ကာရာပေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ සම්‍යක්සම්බුද්ධයන් වහන්සේ විසින් ...පෙ... තමාගේම ඉල්ලීම මත (දායකයෙකු නොමැතිව) කුටියක් කරවන භික්ෂුව පිළිබඳ සංඝාදිසේසය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ ပညတ္ထော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආළවී නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိကေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආළවක වැසි භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ [Pg.71] အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කුමන කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သညာစိကာယော ကုဋိယော ကာရာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආළවක වැසි භික්ෂූන් වහන්සේලා තමන් උදෙසා (දායකයෙකු නොමැතිව) කුටි කරවූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

၇. ဝိဟာရကာရ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. විහාරකාර සංඝාදිසේස ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန မဟလ္လကံ ဝိဟာရံ ကာရာပေန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ සම්‍යක්සම්බුද්ධයන් වහන්සේ විසින් ...පෙ... මහත් වූ විහාරයක් (මහල් විහාරයක්) කරවන භික්ෂුවට අදාළ සංඝාදිසේසය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, කොසඹෑ නුවරදී ය.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.72] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဆန္နတ္ထေရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරණුවන් අරභයා පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කුමන කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော ဝိဟာရဝတ္ထုံ သောဓေန္တော အညတရံ စေတိယရုက္ခံ ဆေဒါပေသိ ဂါမပူဇိတံ နိဂမပူဇိတံ နဂရ ပူဇိတံ ဇနပဒပူဇိတံ ရဋ္ဌပူဇိတံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරණුවෝ විහාර භූමිය ශුද්ධ කරවමින්, ගම්වාසීන් විසින් පිදූ, නියම්ගම් වැසියන් විසින් පිදූ, නගර වැසියන් විසින් පිදූ, ජනපද වැසියන් විසින් පිදූ, රට වැසියන් විසින් පිදූ එක්තරා පූජනීය වෘක්ෂයක් (චෛත්‍ය වෘක්ෂයක්) කප්පාදු කරවූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

၈-၉. ဒုဋ္ဌဒေါသ သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8-9. දුට්ඨදෝස සංඝාදිසේස ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဘိက္ခုံ အမူလကေန ပါရာဇိကေန ဓမ္မေန အနုဒ္ဓံသေန္တဿ စ, ဘိက္ခုံ အညဘာဂိယဿ အဓိကရဏဿ ကိဉ္စိဒေသံ လေသမတ္တံ ဥပါဒါယ ပါရာဇိကေန ဓမ္မေန အနုဒ္ဓံသေန္တဿ စ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ...පෙ... සම්‍යක්සම්බුද්ධයන් වහන්සේ විසින් භික්ෂුවකට අමූලක (නිර්දෝෂී) පාරාජිකා ධර්මයෙන් චෝදනා කරන භික්ෂුවටද, භික්ෂුවකගේ වෙනත් භාගයකට අයත් අධිකරණයක සුළු ලේශ මාත්‍රයක් උපදවාගෙන පාරාජිකා ධර්මයෙන් චෝදනා කරන භික්ෂුවටද පනවන ලද සංඝාදිසේස ශික්ෂාපදය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.73] ဘန္တေ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ အမူလကေန ပါရာဇိကေန ဓမ္မေန အနုဒ္ဓံသေသုံ, တေယေဝ ဘန္တေ မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ အညဘာဂိယဿ အဓိကရဏဿ ကိဉ္စိဒေသံ လေသမတ္တံ ဥပါဒါယ ပါရာဇိကေန ဓမ္မေန အနုဒ္ဓံသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ, ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මෙත්තිය-භුම්මජක භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, මෙත්තිය-භුම්මජක භික්ෂූන් වහන්සේලා ආයුෂ්මත් දබ්බ මල්ලපුත්ත තෙරණුවන්ට අමූලක පාරාජිකා ධර්මයෙන් චෝදනා කළහ. ස්වාමීනි, එම මෙත්තිය-භුම්මජක භික්ෂූන් වහන්සේලාම ආයුෂ්මත් දබ්බ මල්ලපුත්ත තෙරණුවන්ට වෙනත් අධිකරණයක ලේශ මාත්‍රයක් උපදවාගෙන පාරාජිකා ධර්මයෙන් චෝදනා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

၁၀. သံဃဘေဒက သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

10. සංඝභේදක සංඝාදිසේස ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.74] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန သံဃဘေဒကဿ ဘိက္ခုနော ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ...පෙ... සම්‍යක්සම්බුද්ධයන් වහන්සේ විසින් සංඝයා භේද කිරීමට තැත් කරන, තුන්වන වර දක්වා අවවාද කරද්දීත් එය අත්නොහරින භික්ෂුවට අදාළ සංඝාදිසේස ශික්ෂාපදය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.75] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္ထော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒေဝဒတ္တံ ဘန္တေ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, දේවදත්තයන් අරභයා පනවන ලදී.

ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ သမဂ္ဂဿ သံဃဿ ဘေဒါယ ပရက္ကမိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ස්වාමීනි, දේවදත්ත තෙමේ සමගි වූ සංඝයා භේද කිරීම පිණිස උත්සාහ කළේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

၁၁. ဘေဒါနုဝတ္တက သိက္ခာပုစ္ဆာ

11. භේදානුවර්තක ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.77] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဘေဒါနုဝတ္တကာနံ ဘိက္ခူနံ ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တာနံ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ...පෙ... සම්‍යක්සම්බුද්ධයන් වහන්සේ විසින් සංඝභේදයට අනුබල දෙන (අනුව යන) භික්ෂූන් වහන්සේලාට, තුන්වන වර දක්වා අවවාද කරද්දීත් එය අත්නොහරින කල්හි පනවන ලද සංඝාදිසේස ශික්ෂාපදය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒေဝဒတ္တဿ သံဃာဘေဒါယ ပရက္ကမန္တဿ အနုဝတ္တကာ အဟေသုံ ဝဂ္ဂဝါဒကာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සංඝභේදය පිණිස වෙහෙසෙන දේවදත්තයන්ගේ අනුවක්තකයෝ (අනුබල දෙන්නෝ) සහ වර්ගවාදීහු වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

၁၂. ဒုဗ္ဗစ, သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

12. දුබ්බච සංඝාදිසේස ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.78] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဒုဗ္ဗစဿ ဘိက္ခုနော ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ...පෙ... සම්‍යක්සම්බුද්ධයන් වහන්සේ විසින් අවවාද නොපිළිගන්නා (දුර්වච) භික්ෂුවට, තුන්වන වර දක්වා අවවාද කරද්දීත් එය නොපිළිගන්නා කල්හි පනවන ලද සංඝාදිසේස ශික්ෂාපදය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, කොසඹෑ නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.79] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော ဘိက္ခူဟိ သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနော အတ္တာနံ အဝစနီယံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරණුවන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරණුවෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් ධර්මානුකූලව කරුණු කියනු ලැබූ කල්හි තමන් අවවාද කළ නොහැක්කෙකු (අවචනීයයෙකු) බවට පත් කරගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

၁၃. ကုလဒူသက သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

13. කුලදූසක සංඝාදිසේස ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.80] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ကုလဒူသကဿ ဘိက္ခုနော ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ...පෙ... සම්‍යක්සම්බුද්ධයන් වහන්සේ විසින් කුලයන් දූෂණය කරන භික්ෂුවට, තුන්වන වර දක්වා අවවාද කරද්දීත් එය අත්නොහරින කල්හි පනවන ලද සංඝාදිසේස ශික්ෂාපදය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.81] ဘန္တေ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာရဗ္ဘ အာဝုသော ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဿဇိ ပုနဗ္ဗသုကေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃေန ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မကတာ ဆန္ဒဂါမိတာ ဒေါသဂါမိတာ မောဟဂါမိတာ ဘယဂါမိတာ ပါပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අස්සජි පුනබ්බසුක භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. සංඝයා වහන්සේ විසින් පබ්බාජනීය කර්මය කරන ලද අස්සජි පුනබ්බසුක භික්ෂූන් වහන්සේලා, ඡන්දයෙන්, ද්වේෂයෙන්, මෝහයෙන් හා භයෙන් අගතියට ගොස් පව්කම් කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය පනවන ලදී.

အနိယတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

අනියත ශික්ෂාපද පිළිබඳ ප්‍රශ්න විචාරය

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.85] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ပဌမော စ အနိယတော ဒုတိယော စ အနိယတော ကတ္ထ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවත් වූ... පෙ... සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් පළමුවන අනියත ශික්ෂාපදය සහ දෙවන අනියත ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කාහට අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් මෙය පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ဧကောဧကာယ ရဟော ပဋိစ္ဆန္နေ အာသနေ အလံကမ္မနိယေ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိဉ္စ ဝတ္ထုသ္မိံ, အာယသ္မာယေဝ ဘန္တေ ဥဒါယီ မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ရဟော နိသဇ္ဇံ အကာသိ, တသ္မိဉ္စ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උදායි හිමියන් අරභයා පනවන ලදී. ආයුෂ්මත් උදායි හිමියන් ස්ත්‍රියක සමඟ රහසිගතව, ආවරණය වූ, ඇසුරු කිරීමට සුදුසු ආසනයක තනි තනිව වාඩි වී සිටීම යන කරුණ සම්බන්ධයෙනි. තවද ආයුෂ්මත් උදායි හිමියන් ස්ත්‍රියක සමඟ රහසිගතව වාඩි වී සිටීම යන කරුණ නිසාවෙන්ද ස්වාමීනි, මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.86] အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අරහත් වූ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයකි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය රැගෙන ආවේ කවුරුන් විසින්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ගුරු-ගෝල පරම්පරාවෙන් රැගෙන එන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහි කිසියම් වරදක් හෝ දෝෂයක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, කිසිදු වරදක් නැත.

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿဉာပနံ

සංගායනාව සඳහා සංඝයා වහන්සේට දැනුම් දීම

သုဏာတု [Pg.87] မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ပဌမ ဒုဋ္ဌဒေါသ သိက္ခာပဒတော ပဋ္ဌာယ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာနိ အနေကာနိ ဌာနာနိ ပုစ္ဆိံ, သော စ အာယသ္မာ ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေတိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ သဗ္ဗံ သိက္ခာပဒံ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ သံဂါယိံသုစေဝ အနုသံဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိ မဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා. ස්වාමීනි, මම ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික වූ ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංස හිමියන්ගෙන්, පළමු දුට්ඨදෝෂ ශික්ෂාපදයේ සිට විමසිය යුතු නොයෙක් කරුණු විමසුවෙමි. ආයුෂ්මත් ඒ හිමියෝද අසන ලද සෑම ප්‍රශ්නයකටම පිළිතුරු දුන්හ. ස්වාමීනි, මෙසේ මේ සියලු ශික්ෂාපද නිර්මල වූත්, අතිශයින්ම පිරිසිදු වූත්, ඒ භාග්‍යවත් අරහත් සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේම වචනයන්ය. එබැවින් පෙර කාලයෙහි මහා කාශ්‍යප මහා තෙරුන් වහන්සේ ප්‍රමුඛ පුරාණ සංගීතිකාරක මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේලා ශාසනයේ චිරස්ථිතිය උදෙසා, බහුජන හිත සුව පිණිස, ලෝකානුකම්පාවෙන් දෙව්මිනිසුන්ගේ යහපත හා සුඛ විහරණය උදෙසා යම් සේ ධර්ම විනය සංගායනා කළේද, අනුසංගායනා කළේද, එමෙන්ම මේ වන විට මෙම ඡට්ඨ සංගීති මහා ධර්ම සභාවට ඇතුළත් වූ අපි සියල්ලෝම එක්ව සමූහ සජ්ඣායනා පවත්වා මේ ශික්ෂාපදයන් සංගායනා කරමු.

နိဿဂ္ဂိပါစိတ္တိယ

නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၁. ပဌမကထိန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. චීවර වර්ගය - 1. පළමු කඨින ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න විචාරය

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.89] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန အတိရေကစီဝရံ ဒသာဟံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අතිරේක සිවුරක් දස දිනකට වඩා තබාගන්නා භික්ෂුවකට පනවන ලද නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය, ඒ භාග්‍යවත් වූ... පෙ... සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කාහට අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් මෙය පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတိရေကစီဝရံ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා අතිරේක සිවුරු දැරූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၂. ဥဒေါသိတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. චීවර වර්ගය - 2. උදොසිත ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න විචාරය

ပုစ္ဆာ – ဧကရတ္တံ [Pg.90] အာဝုသော တိစိဝရေန ဝိပ္ပဝသန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තුන් සිවුරෙන් තොරව එක් රැයක් හෝ වෙන්ව වසන භික්ෂුවකට පනවන ලද නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කාහට අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් මෙය පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ ဟတ္ထေ စီဝရံ နိက္ခိပိတွာ သန္တရုတ္တရေန ဇနပဒစာရိကံ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා වෙනත් භික්ෂූන් වහන්සේලා අත තමන්ගේ සිවුරු තබා, අඳනය සහ සඟල සිවුර පමණක් හැඳ-පෙරවා ජනපද චාරිකාවේ වැඩම කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၃. တတိယကထိန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. චීවර වර්ගය - 3. තුන්වන කඨින ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න විචාරය

ပုစ္ဆာ – အကာလစီဝရံ [Pg.91] အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဟေတွာ မာသံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අකාල චීවරයක් පිළිගෙන මසකට වඩා තබාගන්නා භික්ෂුවකට පනවන ලද නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කාහට අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් මෙය පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အကာလစီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ မာသံ အတိက္ကာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අකාල චීවර පිළිගෙන මසකට වඩා තබාගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၄. ပုရာဏစီဝရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. චීවර වර්ගය - 4. පුරාණ චීවර ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න විචාරය

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ [Pg.92] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ပုရာဏစီဝရံ ဓောဝါပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නෑ නොවන මෙහෙණියක ලවා පැරණි සිවුරක් සෝදවනු ලබන භික්ෂුවකට පනවන ලද නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කාහට අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් මෙය පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ ပုရာဏစီဝရံ ဓောဝါပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උදායි හිමියන් අරභයා පනවන ලදී. ආයුෂ්මත් උදායි හිමියන් නෑ නොවන මෙහෙණියක ලවා පැරණි සිවුරක් සේදවීය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၅. စီဝရပဋိဂ္ဂဟဏ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. චීවර වර්ගය - 5. චීවර පටිග්ගහණ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න විචාරය

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ [Pg.93] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ဟတ္ထတော စီဝရံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නෑ නොවන මෙහෙණියකගේ අතින් සිවුරක් පිළිගන්නා භික්ෂුවකට පනවන ලද නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කාහට අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් මෙය පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ ဟတ္ထတော စီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උදායි හිමියන් අරභයා පනවන ලදී. ආයුෂ්මත් උදායි හිමියන් නෑ නොවන මෙහෙණියකගේ අතින් සිවුරක් පිළිගත්තේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၆. အညာတကဝိညတ္တိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. චීවර වර්ගය - 6. අඤ්ඤාතක විඤ්ඤත්ති ශික්ෂා පෘච්ඡාව (නොනෑයන්ගෙන් සිවුරු ඉල්ලීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – အညာတကံ [Pg.95] အာဝုသော ဂဟပတိံဝါ ဂဟတာနိံဝါ စီဝရံ ဝိညာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොනෑ වූ ගෘහපතියෙකුගෙන් හෝ ගෘහපතිනියකගෙන් සිවුරක් ඉල්ලන භික්ෂුවට පනවන නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ඇවත භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා ගැන අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော အညာတကံ သေဋ္ဌိပုတ္တံ စီဝရံ ဝိညာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්දයන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලද්දකි. ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්දයන් වහන්සේ නොනෑ සිටු පුත්‍රයෙකුගෙන් සිවුරක් ඉල්ලා සිටි සේක. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၇. တတုတ္တရိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. චීවර වර්ගය - 7. තතුත්තරි ශික්ෂා පෘච්ඡාව (ඊට වඩා වැඩිපුර සිවුරු ඉල්ලීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – အညာတကံ [Pg.96] အာဝုသော ဂဟပတိံ ဝါ ဂဟပတာနိံ ဝါ တတုတ္တရိ စီဝရံ ဝိညာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොනෑ වූ ගෘහපතියෙකුගෙන් හෝ ගෘහපතිනියකගෙන් ඊට වඩා වැඩිපුර සිවුරු ඉල්ලන භික්ෂුවට පනවන නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ඇවත භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා ගැන අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ န မတ္တံ ဇာနိတွာ ဗဟုမ္ပိ စီဝရံ ဝိညာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා ප්‍රමාණය නොදැන බොහෝ සිවුරු ඉල්ලා සිටියහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ပုဗ္ဗေ [Pg.97] အပ္ပဝါရိတဿ အာဝုသော အညာတကံ ဂဟပတိံ ဝါ ဂဟတာနိံ ဝါ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇန္တဿ စ အညာတကေ ဂဟပတိကေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇန္တဿ စ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පෙර නොපැවරුණු (ආරාධනා නොලැබූ) භික්ෂුවක්, නොනෑ ගෘහපතියෙකු හෝ ගෘහපතිනියක වෙත එළඹ සිවුරු සම්බන්ධයෙන් නියමයන් (විකල්පයන්) පැවසීම නිසාද, නොනෑ ගෘහපතීන් වෙත එළඹ සිවුරු සම්බන්ධයෙන් නියමයන් පැවසීම නිසාද වන නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ඇවත භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා ගැන අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ပုဗ္ဗေ အပ္ပဝါရိတော အညာတကံ ဂဟပတိကံ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇိ. သောယေဝ ဘန္တေ အာယသ္မာ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ပုဗ္ဗေ အပ္ပဝါရိတော အညာတကေ ဂဟပတိကေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්දයන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලද්දකි. ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්දයන් වහන්සේ පෙර නොපැවරුණේ නොනෑ ගෘහපතියෙකු වෙත පැමිණ සිවුරු සම්බන්ධයෙන් නියමයන් (විකල්පයන්) පැවසූ සේක. ස්වාමීනි, එම ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්දයන් වහන්සේම පෙර නොපැවරුණේ නොනෑ ගෘහපතීන් වෙත පැමිණ සිවුරු සම්බන්ධයෙන් නියමයන් පැවසූ සේක. ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၁. စီဝရဝဂ္ဂ ၁၀. ရာဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. චීවර වර්ගය - 10. රාජ ශික්ෂා පෘච්ඡාව (රාජකීය දූතයා සම්බන්ධ ශික්ෂා පදයේ ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – အတိရေကတိက္ခတ္တုံ အာဝုသော စောဒနာယ အတိရေက ဆက္ခတ္တုံ ဌာနေန စီဝရံ အဘိနိပ္ဖာဒေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තුන් වතාවකට වඩා චෝදනා කිරීමෙන් (ඉල්ලා සිටීමෙන්) හෝ හය වතාවකට වඩා බලා සිටීමෙන් සිවුරක් උපදවා ගන්නා භික්ෂුවට පනවන නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ඇවත භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.99] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා ගැන අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ဥပါသကေန အဇ္ဇဏှော ဘန္တေ အာဂမေဟီတိ ဝုစ္စမာနော နာဂမေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්දයන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලද්දකි. ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්දයන් වහන්සේට උපාසකයෙකු විසින් “ස්වාමීනි, අද දින (පමණක්) ඉවසනු මැනවි” යැයි කියනු ලැබුවත් උන්වහන්සේ නොඉවසූ සේක. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ, ၁. ကောသိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය - 1. කෝසිය ශික්ෂා පෘච්ඡාව (සේද මිශ්‍ර ඇතිරිලි පිළිබඳ ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ကောသိယမိဿကံ အာဝုသော သန္ထကံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සේද මිශ්‍ර ඇතිරිල්ලක් කරවන භික්ෂුවට පනවන නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ඇවත භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආළවියෙහිදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.100]၀ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා ගැන අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကောသိယကာရကေ ဥပသင်္ကမိတွာ ဧဝမဟံသု ဗဟူ အာဝုသော ကောသကာရကေ ပစထ အမှာကမ္ပိ ဒဿထ မယမ္ပိ ဣစ္ဆာမ ကောသိယမိဿကံ သန္တကံ ကာတုန္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා පටපණුවන් තම්බන්නන් (සේද නූල් සකසන්නන්) වෙත එළඹ මෙසේ පැවසූහ: “ඇවැත්නි, බොහෝ පටපණුවන් තම්බා අපටත් දෙන්න. අපටත් සේද මිශ්‍ර ඇතිරිල්ලක් කර ගැනීමට අවශ්‍යය.” ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၂. သုဒ္ဓကာဠက သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය - 2. සුද්ධකාලක ශික්ෂා පෘච්ඡාව (කළු එළු ලොම් ඇතිරිලි පිළිබඳ ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – သုဒ္ဓကာဠကာနံ အာဝုသော ဧဠကလောမာနံ သန္ထတံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පිරිසිදු කළු එළු ලොමින් ඇතිරිල්ලක් කරවන භික්ෂුවට පනවන නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ඇවත භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ပညတ္ထံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.101] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා ගැන අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သုဒ္ဓကာဠကာနံ ဧဠကလောမာနံ သန္ထတံ ကာရာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසිදු කළු එළු ලොමින් ඇතිරිලි කරවා ගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၃. ဒွေဘာဂ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය - 3. ද්වේභාග ශික්ෂා පෘච්ඡාව (කොටස් දෙකක් කළු ලොම් යෙදීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – အနာဒိယိတွာ အာဝုသော တုလံ ဩဒါတာနံ တုလံ ဂေါစရိယာနံ နဝံ သန္ထတံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සුදු එළු ලොම් ප්‍රමාණයක් සහ ළා රතු (දුඹුරු) එළු ලොම් ප්‍රමාණයක් නොගෙන අලුත් ඇතිරිල්ලක් කරවන භික්ෂුවට පනවන නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ඇවත භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.102] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා ගැන අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ထောကံယေဝ ဩဒါတံ အန္တေ အာဒိယိတွာ တထေဝ သုဒ္ဓကာဠကာနံ ဧဠကလောမာနံ သန္ထတံ ကာရာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා කොනෙහි ඉතා ස්වල්පයක් සුදු ලොම් පමණක් යොදා, පෙර පරිදිම පිරිසිදු කළු එළු ලොමින් ඇතිරිලි කරවා ගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၄. ဆဗ္ဗဿ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය - 4. ඡබ්බස්ස ශික්ෂා පෘච්ඡාව (හය වසරක් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန အနုဝဿံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවත් වූ...පෙ... සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින්, වසරක් පාසා ඇතිරිලි කරවා ගන්නා භික්ෂුවට පනවන නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ඇවත කොහේදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.103] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා ගැන අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနုဝဿံ သန္ထတံ ကာရာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා වසරක් පාසා ඇතිරිලි කරවා ගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကဿ အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, (මෙය) කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, (මෙය) අරහත් වූ සම්මා සම්බුදු වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ වචනයයි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කවුරුන් විසින් ගෙනෙන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, (ආචාර්ය) පරම්පරාවෙන් ගෙනෙන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.104] နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහි කිසියම් වැරදි අඩුපාඩුවක් (විපරීත දෝෂයක්) තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නැත.

သံဂါယနတ္ထာယ သံဃဿ ဉာပနံ

සංගායනා කරනු පිණිස සංඝයා වහන්සේට දැන්වීම.

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ဣမေသံ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ္တိယသိက္ခာပဒါနံ ယာဝ ဆဗ္ဗဿသိက္ခာပဒံ နိဒါနာဒီနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာနိ အနေကာနိ ဌာနာနိ ပုစ္ဆိံ, ပုဋ္ဌောပုဋ္ဌော စ သော အာယသ္မာ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသော ဝိဿဇ္ဇေသိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ နိမ္မလာနိ သုပရိသုဒ္ဓါနီ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနာနိ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သံဂါယိံသု စေဝ အနုသံဂါယိံသု စ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ သဗ္ဗေဝ ဆဋ္ဌသံဂီတိ မဟာဓမ္မသဘာ ပရိယာပန္နာ ဆဗ္ဗဿ နိဿဂ္ဂိယ သိက္ခာပဒတော ပဋ္ဌာယ ဣမာနိ နိဿဂ္ဂိယသိက္ခာပဒါနိ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဟာယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ බස අසත්වා. මම ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංශයන් වහන්සේගෙන් මේ නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය ශික්ෂාපදයන් අතුරෙන් සයවැනි ශික්ෂාපදය දක්වා නිදාන ආදී වශයෙන් විමසිය යුතු අනේක කරුණු විමසීමි. විමසන ලද ඒ ඒ කරුණු සම්බන්ධයෙන් ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංශයන් වහන්සේ පිළිතුරු දුන්හ. ස්වාමීනි, මෙසේ මේ ශික්ෂාපදයන් ඒ අරහත් සම්මා සම්බුදු භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේම නිර්මල වූ ද සුපිරිසිදු වූ ද වචන වේ. එබැවින්, පෙර කාලයෙහි මහා කාශ්‍යප මහතෙරුන් වහන්සේ ආදී පුරාණ සංගීතිකාරක මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේලා ශාසනයේ චිරස්ථිතිය උදෙසා ද, බොහෝ දෙනාගේ හිතසුව පිණිස ද, ලෝකානුකම්පාවෙන් දෙව්මිනිසුන්ගේ වැඩ පිණිස, හිත පිණිස, සැප පිණිස ධර්ම විනය සංගායනා සහ අනුසංගායනා කළාහු යම් සේද, එලෙසම ඡට්ඨ සංගීති මහා ධර්ම සභාවට අයත් අප සැමදෙනා ද දැන් සයවැනි නිස්සග්ගිය ශික්ෂාපදයේ සිට මේ නිස්සග්ගිය ශික්ෂාපදයන් එක්ව සමූහ වශයෙන් සජ්ඣායනා කරමින් සංගායනා කරමු.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၅. နိသီဒနသန္ထတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය: 5. නිසීදනසන්ථත ශික්ෂාපද විමසීම

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.105] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန အနာဒိယိတွာ ပုရာဏသန္ထတဿ သာမန္တာ သုဂတဝိဒတ္တိံ နဝံ နိသီဒနသန္ထတံ ကာရာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ සම්මා සම්බුදු වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින්...පෙ... පැරණි ඇතිරිය නොගෙන, පැරණි ඇතිරිය වටා සුගත වියතක් ප්‍රමාණ කොට අලුත් නිසීදන ඇතිරියක් කරවන මහණෙකුට නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය (ඇවත) කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.106] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා උදෙසා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သန္ထတာနိ ဥဇ္ဈိတွာ အာရညိကံ ပိဏ္ဍပါတိကင်္ဂံ ပံသုကူလကင်္ဂံ သမာဒိယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා උදෙසා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ඇතිරිලි අත්හැර දමා, ආරණ්‍යකංග, පිණ්ඩපාතිකංග සහ පාංශුකූලිකංග ධුතාංග සමාදන් වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၆. ဧဠကလောမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය: 6. එළකලෝම (එළු ලොම්) ශික්ෂාපද විමසීම

ပုစ္ဆာ – ဧဠကလောမာနိ အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တိယောဇနံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එළු ලොම් පිළිගෙන තෙයොදුනක් (යොදුන් තුනක්) ඉක්මවා රැගෙන යන මහණෙකුට නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.107] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා උදෙසා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အညတရံ ဘန္တေ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဧဠကလောမာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တိယောဇနံ အတိက္ကာမေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් උදෙසා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් එළු ලොම් පිළිගෙන තෙයොදුනක් ඉක්මවා රැගෙන ගියේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၇. ဧဠကလောမဓောဝါပန သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය: 7. එළකලෝමධෝවාපන (එළු ලොම් සේදවීම්) ශික්ෂාපද විමසීම

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ [Pg.108] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ဧဠကလောမာနိ ဓောဝါပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නෑ නොවන මෙහෙණියක ලවා එළු ලොම් සෝදවන්නා වූ මහණෙකුට නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ශාක්‍ය ජනපදයෙහිදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා උදෙසා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အညာတိကာဟိ ဘိက္ခူနီဟိ ဧဠကလောမာနိ ဓောဝါပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා උදෙසා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා නෑ නොවන මෙහෙණියන් ලවා එළු ලොම් සේදවූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၈. ရူပိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය: 8. රූපිය (රන් රිදී කාසි පිළිගැනීමේ) ශික්ෂාපද විමසීම

ပုစ္ဆာ – ရူပိယံ [Pg.109] အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, රන් රිදී පිළිගන්නා මහණෙකුට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා උදෙසා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ရူပိယံ ပဋိဂ္ဂဟေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උපනන්ද ශාක්‍යපුත්‍රයන් වහන්සේ උදෙසා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උපනන්ද ශාක්‍යපුත්‍රයන් වහන්සේ රන් රිදී පිළිගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.110] အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပဇ္ဇန္တော ရူပိယံ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ နာမ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි කෙසේ පිළිපදින්නේ රන් රිදී පිළිගත්තේ නම් වේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သယံ ဘန္တေ ဂဏှာတိ, အညံ ဝါ ဂဏှာပေသိ, ဣဒံ အယျဿ ဟောတူတိ ဥပနိက္ခိတ္တံ သာဒိယတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု ရူပိယံ ပဋိဂ္ဂဏှာတိ နာမ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, තමාම පිළිගන්නේ නම් හෝ අන් අයෙකු ලවා පිළිගන්වන්නේ නම් හෝ 'මෙය ස්වාමීන්ට වේවා' යි තමා උදෙසා තැබූ දෙය සතුටින් පිළිගන්නේ නම්, ස්වාමීනි, මෙසේ පිළිපදින භික්ෂුව රන් රිදී පිළිගත්තේ නම් වෙයි.

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု ရူပိယံ န ပဋိဂ္ဂဏှာတိ နာမ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහි කෙසේ පිළිපදින භික්ෂුව රන් රිදී පිළි නොගත්තේ නම් වේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယထာ [Pg.111] ဘန္တေ ရာဇသိက္ခာပဒေ ယထာ စ ဘန္တေ မေဏ္ဍကသိက္ခာပဒေ အာဂစ္ဆတိ, တထာ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု ရူပိယံ န ပဋိဂ္ဂဏှာတိနာမ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රාජ ශික්ෂාපදයෙහි ද මෙන්දක ශික්ෂාපදයෙහි ද යම්සේ පැමිණේ ද, ස්වාමීනි, එසේ පිළිපදින භික්ෂුව රන් රිදී පිළි නොගත්තේ නම් වෙයි.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ ၉. ရူပိယသံဝေါဟာရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය: 9. රූපියසංවෝහාර (රන් රිදී ගනුදෙනු කිරීමේ) ශික්ෂාපද විමසීම

ပုစ္ဆာ – ရူပိယသံဝေါဟာရံ [Pg.112] အာဝုသော သမာပဇ္ဇန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, රන් රිදීවලින් නොයෙක් ආකාරයේ ගනුදෙනු කරන මහණෙකුට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා උදෙසා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ နာနပ္ပကာရကံ ရူပိယသံဝေါဟာရံ သမာပဇ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා උදෙසා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා නොයෙක් ආකාරයේ රන් රිදී ගනුදෙනු කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

၂. ကောသိယဝဂ္ဂ, ၁၀. ကယဝိက္ကယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. කෝසිය වර්ගය: 10. කයවික්කය (මිල මුදලින් බඩු ගැනීම් විකිණීම්) ශික්ෂාපද විමසීම

ပုစ္ဆာ – နာနပ္ပကာရကံ အာဝုသော ကယဝိက္ကယံ အာပဇ္ဇန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොයෙක් ආකාරයේ වෙළඳාම් (ගැනීම් විකිණීම්) කරන මහණෙකුට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් නිස්සග්ගිය පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා උදෙසා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ပရိဗ္ဗာဇကေန သဒ္ဓိ ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරණුවන් අරභයා පනවන ලදී. ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරණුවන් වහන්සේ පරිබ්‍රාජකයෙකු සමඟ ක්‍රය වික්‍රයෙහි (මිලදී ගැනීම් හා විකිණීම්වල) යෙදුණි. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇတိနာမ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහිදී කෙසේ පිළිපදින භික්ෂුවක් ක්‍රය වික්‍රයෙහි (ගැනුම්-විකුණුම්වල) යෙදුණේ යැයි කියනු ලැබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဣမိနာ ဣမံ ဒေဟိ ဣမိနာ ဣမံ အာဟရ ဣမိနာ ဣမံ ပရိဝတ္တေဟိ ဣမိနာ ဣမံ စေတာမေဟီတိ အဇ္ဈာစရတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇန္တော ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇတိနာမ.

විසර්ජනය – 'මේ දෙයින් මෙය දෙන්න, මේ දෙයින් මෙය ගෙනෙන්න, මේ දෙයින් මෙය මාරු කරන්න, මේ දෙයින් මෙය මිල දී ගන්න' යැයි මෙසේ හැසිරෙයි (පවතියි). ස්වාමීනී, මෙසේ පිළිපදින භික්ෂුව ක්‍රය වික්‍රයෙහි යෙදුණේ යැයි කියනු ලැබේ.

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.114] အာဝုသော တတ္ထ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု န ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇတိနာမ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එහිදී කෙසේ පිළිපදින භික්ෂුවක් ක්‍රය වික්‍රයෙහි (ගැනුම්-විකුණුම්වල) නොයෙදුණේ යැයි කියනු ලැබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယော ဘန္တေ အဂ္ဃံ ပုစ္ဆတိ, ယော စ ဘန္တေ ကပ္ပိယကာရကဿ အာစိက္ခတိ, ယော စ ဘန္တေ အမှာကဉ္စ ဣဒံ အတ္ထိ အမှာကဉ္စ ဣမိနာ စ ဣမိနာ စ အတ္ထောတိ ဘဏတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇန္တော ဘိက္ခု န ကယဝိက္ကယံ သမာပဇ္ဇတိနာမ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, යමෙක් මිල විමසයිද, ස්වාමීනී, යමෙක් කැපකරුවාට (කප්පියකාරකයාට) පවසයිද, ස්වාමීනී, යමෙක් 'අපට මෙන්න මේ දේ තිබේ, අපට මෙයින් මෙයින් ප්‍රයෝජන තිබේ' යැයි පවසයිද, ස්වාමීනී, මෙසේ පිළිපදින භික්ෂුව ක්‍රය වික්‍රයෙහි නොයෙදුණේ යැයි කියනු ලැබේ.

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ, ၁. ပတ္တ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. පත්ත වර්ගය, 1. පාත්‍ර ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အတိရေကပတ္တံ အာဝုသော ဒသာဟံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අතිරේක පාත්‍රයක් දස දිනක් ඉක්මවා තබාගන්නා භික්ෂුවට නිසඟි පචිති ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.115] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတိရေကပတ္တံ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සදුවග භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා අතිරේක පාත්‍ර තබාගත්හ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය පනවන ලදී.

၅၁၄ ၃. ပတ္တဝဂ္ဂ, ၂. ဦနပဉ္စဗန္ဓန သိက္ခာပုစ္ဆာ

514 3. පත්ත වර්ගය, 2. ඌනපංචබන්ධන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဦနပဉ္စဗန္ဓနေန ပတ္တေန အညံ နဝံ ပတ္တံ စေတာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මඩුලු (බැමි) පහකට වඩා අඩු වූ සිදුරු ඇති පාත්‍රයකින් වෙනත් අලුත් පාත්‍රයක් මාරු කර ගන්නා භික්ෂුවට නිසඟි පචිති ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, ශාක්‍ය ජනපදයෙහිදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.116] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အပ္ပမတ္တကေနပိ ဘိန္နေန အပ္ပမတ္တကေနပိ ခဏ္ဍေန ဝိလိခိတမတ္တေနပိ ဗဟူ ပတ္တေ ဝိယျာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සදුවග භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා ඉතා සුළු වශයෙන් බිඳුණු, ඉතා සුළු වශයෙන් කැබලි ගැලවුණු, සුළු සීරීමක් පමණක් වූ පාත්‍ර වෙනුවට ද බොහෝ පාත්‍ර ඉල්ලා සිටියහ (මාරු කර ගත්හ). ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය පනවන ලදී.

န ဘိက္ခဝေ ပတ္တော ဝိညာပေတဗ္ဗော, ယော ဝိညာပေယျ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ.

මහණෙනි, (අනුන්ගෙන්) පාත්‍ර ඉල්ලා නොසිටිය යුතුය. යමෙක් ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, දුක්කටා ඇවැත් වේ.

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ ၃. ဘေသဇ္ဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. පත්ත වර්ගය, 3. භේසජ්ජ ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘေသဇ္ဇာနိ [Pg.117] အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သတ္တာဟံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, බෙහෙත් පිළිගෙන සත් දිනක් ඉක්මවා තබාගන්නා භික්ෂුවට නිසඟි පචිති ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘေသဇ္ဇာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သတ္တာဟံ အတိက္ကာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා බෙහෙත් පිළිගෙන සත් දිනක් ඉක්මවා තබාගත්හ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය පනවන ලදී.

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ ၄. ဝဿိကသာဋိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. පත්ත වර්ගය, 4. වස්සිකසාටික ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အတိရေကမာသေ [Pg.118] သေသေ ဂိမာနေ အာဝုသော ဝဿိကသာဋိကစီဝရံ ပရိယေသန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ග්‍රීෂ්ම ඍතුවෙහි මසකට වඩා වැඩි කාලයක් ඉතිරිව තිබියදී වැසි සළුවක් සොයන භික්ෂුවට නිසඟි පචිති ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.119] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတိရေကမာသေ သေသေ ဂိမှာနေ ဝဿိကသာဋိကစီဝရံ ပရိယေသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සදුවග භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා ග්‍රීෂ්ම ඍතුවෙහි මසකට වඩා වැඩි කාලයක් ඉතිරිව තිබියදී වැසි සළු සෙවූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය පනවන ලදී.

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ ၅. စီဝရအစ္ဆိန္ဒန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. පත්ත වර්ගය, 5. චීවර අච්ඡින්දන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော သာမံ စီဝရံ ဒတွာ ကုပိတေန အနတ္တမနေန အစ္ဆိန္ဒန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂුවකට තමාම සිවුරක් දී, පසුව කිපී නොසතුටු වී එය නැවත පැහැර ගන්නා භික්ෂුවට නිසඟි පචිති ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.120] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ဘိက္ခုဿ သာမံ စီဝရံ ဒတွာ ကုပိတော အနတ္တမနော အစ္ဆိန္ဒိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරණුවන් අරභයා පනවන ලදී. ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරණුවන් වහන්සේ භික්ෂුවකට තමාම සිවුරක් දී, පසුව කිපී නොසතුටු වී එය උදුරා ගත්හ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය පනවන ලදී.

၃. ပတ္တဝဂ္ဂေါ, ၆. သုတ္တဝိညတ္တိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. පත්ත වර්ගය, 6. සුත්ත විඤ්ඤත්ති ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – သာမံ အာဝုသော သုတ္တံ ဝိညာပေတွာ တန္တဝါယေဟိ စီဝရံ ဝါယာပေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තමාම නූල් ඉල්ලාගෙන වියන්නන් ලවා සිවුරක් වියවන භික්ෂුවට නිසඟි පචිති ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, රජගහ නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သာမံ သုတ္တံ ဝိညာပေတွာ တန္တဝါယေဟိ စီဝရံ ဝါယာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සදුවග භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා තමාම නූල් ඉල්ලාගෙන වියන්නන් ලවා සිවුරු වියෙවූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය පනවන ලදී.

၃. ပတ္တဝဂ္ဂ, ၇. မဟာပေသကာရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. පත්ත වර්ගය, 7. මහාපේසකාර ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ပုဗ္ဗေ [Pg.122] အပ္ပဝါရိတဿ အာဝုသော အညာတကဿ ဂဟပတိကဿ တန္တဝါယေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කලින් ආරාධනා නොලැබූ, නෑදෑ නොවන ගෘහපතියෙකුගේ වියන්නන් වෙත ගොස්, සිවුර සම්බන්ධයෙන් විකල්පනයකට (වෙනස් කිරීම් හෝ නියමයන් කිරීමට) පැමිණෙන භික්ෂුවට නිසඟි පචිති ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိ ယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.123] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කා අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မန္တံ ဘန္တေ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ပုဗ္ဗေ အပ္ပဝါရိတော အညာတကဿ ဂဟပတိကဿ တန္တဝါယေ ဥပသင်္ကမိတွာ စီဝရေ ဝိကပ္ပံ အာပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද හිමියන් අරභයා පනවන ලදී. ආයුෂ්මත් ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද හිමියන් පෙර නොපැවරුණු (ආරාධනා නොලැබූ) නෑ නොවන ගෘහපතියෙකුගේ රෙදි වියන්නන් වෙත පැමිණ සිවුරෙහි වෙනස්කම් කිරීමට (විකල්පනයට) පැමිණියේය. ස්වාමීනි, ඒ සිද්ධිය මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

၃. ပတ္တဝဂ္ဂေါ, ၈. အစ္စေကစီဝရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. පත්ත වර්ගය, 8. අච්චේකචීවර සික්ඛාපද පෘච්ඡාව (හදිසි සිවුරු පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – အစ္စေက စီဝရံ အာဝုသော ပဋိဂ္ဂဟေတွာ စီဝရကာလသမယံ အတိက္ကာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, හදිසි සිවුරක් පිළිගෙන සිවුරු කාලය ඉක්මවා යවන්නාට නිසඟි පාචිත්තිය ඇවැත් වෙයි යන්න කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.124] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အစ္စေကစီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ စီဝရကာလသမယံ အတိက္ကာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා හදිසි සිවුරු පිළිගෙන සිවුරු ලැබීමේ කාලය ඉක්මවා ගියහ. ස්වාමීනි, ඒ සිද්ධිය මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

၃. ပတ္တဝဂ္ဂေါ, ၉. သာသင်္က သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. පත්ත වර්ගය, 9. සාසංක සික්ඛාපද පෘච්ඡාව (සසංක සිවුරු පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – တိဏ္ဏံ အာဝုသော စီဝရာနံ အညတရံ စီဝရံ အန္တရဃရေ နိက္ခိပိတွာ အတိရေကဆာရတ္တံ ဝိပ္ပဝသန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, තුන් සිවුරෙන් එක්තරා සිවුරක් ගමෙහි තබා සදිනකට වඩා වෙන්ව වසන්නාට නිසඟි පාචිත්තිය ඇවැත් වෙයි යන්න කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.125] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ တိဏ္ဏံ စီဝရာနံ အညတရံ စီဝရံ အန္တရဃရေ နိက္ခိပိတွာ အတိရေကဆာရတ္တံ ဝိပ္ပဝသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා තුන් සිවුරෙන් එක්තරා සිවුරක් ගමෙහි තබා සදිනකට වඩා වෙන්ව විසූහ. ස්වාමීනි, ඒ සිද්ධිය මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

၃. ပတ္တဝဂ္ဂေါ, ၁၀. ပရိဏတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. පත්ත වර්ගය, 10. පරිණත සික්ඛාපද පෘච්ඡාව (පැමිණි ලාභ හැරවීම පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဇာနံ သံဃိကံ လာဘံ အတ္ထနော ပရိဏာမေန္တဿ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, දක්නා සුළු වූ, අර්හත් වූ, සම්මා සම්බුදු වූ ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් දැන දැනම සංඝික ලාභයක් තමාට හරවා ගන්නා භික්ෂුවට නිසඟි පාචිත්තිය ඇවැත් වෙයි යන්න කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကံ [Pg.126] အာဝုသော အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇာနံ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා දැන දැනම වෙනත් දෙයකට පවරන ලද සංඝික ලාභය තමන් වෙත හරවා ගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ සිද්ධිය මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.127] အာဝုသော သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေန္တော, ကတိ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, දැන දැනම වෙනත් දෙයකට පවරන ලද සංඝික ලාභය තමාට හරවා ගන්නා භික්ෂුව, ඇවැත් කීයක් සිදුවා ගනීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဇာနံ ဘန္တေ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေန္တော ဒွေ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ, ပရိဏာမေတိ ပယောဂေ ဒုက္ကဋံ, ပရိဏာမိတေ နိဿဂ္ဂိယံ ပါစိတ္တိယံ, ဇာနံ ဘန္တေ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ အတ္တနော ပရိဏာမေန္တော ဣမာ ဒွေ အာပတ္တိယော အာပဇ္ဇတိ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, දැන දැනම වෙනත් දෙයකට පවරන ලද සංඝික ලාභය තමාට හරවා ගන්නා භික්ෂුව ඇවැත් දෙකක් සිදුවා ගනී. හරවා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේදී (ප්‍රයෝගයේදී) දුකුළා ඇවැත් වෙයි; හරවා ගත් පසු නිසඟි පාචිත්තිය ඇවැත් වෙයි. ස්වාමීනි, දැන දැනම වෙනත් දෙයකට පවරන ලද සංඝික ලාභය තමාට හරවා ගන්නා භික්ෂුව මෙන්න මේ ඇවැත් දෙක සිදුවා ගනී.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.128] အာဝုသော ဝစနံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, අර්හත් වූ සම්මා සම්බුදු වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ වචනයකි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, මෙය රැගෙන ආවේ කවුරුන් විසින්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, ගුරු-ගෝල පරම්පරාවෙන් රැගෙන එන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော တတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, එහි කිසියම් පටහැනි බවක් හෝ දෝෂයක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, නැත.

သံဂါယနတ္ထာယ ဉာပနံ

සංගායනා කරනු පිණිස දැනුම් දීම

သုဏာတု [Pg.129] မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ ဘန္တေ ဣမေသံ သောဠသန္နံ နိဿဂ္ဂိယပါစိတ္တိယသိက္ခာပဒါနံ နိဒါနာဒီနိ အနေကာနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာနိ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ တိပိဋကဓရ ဓမ္မဘဏ္ဍာဂါရိကံ ပုစ္ဆိံ, သော စ ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေတိ, ဣတိဟိဒံ ဘန္တေ သိက္ခာပဒသဉ္ဇာတံ နိမ္မလံ သု ပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာ ပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရ ဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယသင်္ခါတဿ ဗုဒ္ဓသာသနဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောကာနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သံဂါယိံသုစေဝ အနုသံဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ ဆဋ္ဌသံဂီတိ မဟာဓမ္မသဘာပရိယာပန္နာ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ ယထာနုပ္ပတ္တဋ္ဌာနတော ပဋ္ဌာယ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා. ස්වාමීනි, මම මේ සොළොස් නිසඟි පාචිත්තිය ශික්ෂාපදයන්ගේ නිදාන ආදී විමසිය යුතු අනේක කරුණු, ත්‍රිපිටකධර ධර්මභාණ්ඩාගාරික ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංස හිමියන්ගෙන් විමසුවෙමි. උන්වහන්සේ ද විමසූ විමසූ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දුන් සේක. ස්වාමීනි, මෙසේ මේ ශික්ෂාපදයන්ගෙන් හටගත්, නිර්මල වූ, අතිශයින්ම පිරිසිදු වූ මෙය ඒ අර්හත් වූ සම්මා සම්බුදු වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේම වචනයයි. එබැවින් පෙර මහා කාශ්‍යප ආදී උතුම් පැරණි සංගීතිකාරක මහා ස්ථවිරයන් වහන්සේලා බ්‍රහ්මචර්යාව නම් වූ බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය උදෙසා ද, බහුජන හිත සුව පිණිස ද, ලෝකානුකම්පාව පිණිස ද, දෙව්මිනිසුන්ගේ වැඩ පිණිස, හිත පිණිස, සුව පිණිස ධර්ම විනය සංගායනා කළාහු මෙන්ම නැවත නැවතත් සංගායනා කළාහු ද, එලෙසම දැන් හයවන සංගීති මහා ධර්ම සභාවට අයත් වන්නා වූ අපි ද මේ ශික්ෂාපදයන් අනුපිළිවෙලින් පැමිණි තැන සිට එක්ව සමූහ සජ්ඣායනා කොට සංගායනා කරමු.

ပါစိတ္တိယပါဠိ

පාචිත්තියපාළි

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂ, ၁. မုသာဝါဒ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. මුසාවාද වර්ගය, 1. මුසාවාද සික්ඛාපද පෘච්ඡාව (බොරු කීම පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, දක්නා සුළු වූ, දැනගන්නා සුළු වූ, අර්හත් වූ සම්මා සම්බුදු වූ ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් දැන දැන බොරු කීම පිළිබඳ පාචිත්තිය ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ, ဟတ္ထကံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဟတ္ထကော ဘန္တေ သကျပုတ္တော တိတ္ထိယေဟိ သဒ္ဓိံ သလ္လပန္တော အဝဇာနိတွာ ပဋိဇာနာတိ ပဋိဇာနိတွာ အဝဇာနာတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී. ශාක්‍යපුත්‍ර හත්ථක හිමියන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ශාක්‍යපුත්‍ර හත්ථක හිමියන් තීර්ථකයන් සමඟ සාකච්ඡා කරද්දී (සත්‍යය) ප්‍රතික්ෂේප කර පසුව පිළිගනියි, පිළිගෙන පසුව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ස්වාමීනි, ඒ සිද්ධිය මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၂-၃. ဩမသဝါဒ, ပေသုည သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. මුසාවාද වර්ගය, 2-3. ඕමසවාද (අනුන්ට නින්දා කිරීම) සහ පෙසුඤ්ඤ (කේලාම් කීම) සික්ඛාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဩမသဝါဒေ ပါစိတ္တိယဉ္စ အာဝုသော ဘိက္ခုပေသုညေ ပါစိတ္တိယဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, අනුන්ට නින්දා කිරීමෙහි (ඕමසවාදෙහි) පාචිත්තිය ඇවැත ද, භික්ෂූන්ට කේලාම් කීමෙහි (පෙසුඤ්ඤයෙහි) පාචිත්තිය ඇවැත ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.132] ဘန္တေ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ ဘဏ္ဍန္တာ ဩမသိံသု တသ္မိံစ ဝတ္ထုသ္မိံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ ဘဏ္ဍနဇာတာနံ ကလဟဇာတာနံ ဝိဝါဒါပန္နာနံ ပေသုညံ ဥပသံဟရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී. සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා අනෙක් භික්ෂූන් සමඟ රණ්ඩු වෙමින් නින්දා අපහාස කළහ, ඒ සිද්ධිය මුල් කරගෙන (පළමු වැන්න) පනවන ලදී; ස්වාමීනි, සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා රණ්ඩු කරන, කලහ කරන, විවාදයට පත් වූ භික්ෂූන් අතර කේලාම් පැවසූහ, ඒ සිද්ධිය මුල් කරගෙන (දෙවැන්න) පනවන ලදී.

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂ, ၄. ပဒသောဓမ္မ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. මුසාවාද වර්ගය, 4. පදසෝධම්ම සික්ඛාපද පෘච්ඡාව (පදශෝ ධර්මය ඉගැන්වීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – အနုပသမ္ပန္နံ အာဝုသော ပဒသော ဝါစေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, උපසම්පන්න නොවූවෙකුට පද වශයෙන් ධර්මය උගන්වන්නාට පාචිත්තිය ඇවැත් වෙයි යන්න කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥပါသကေ ပဒသော ဓမ္မံ ဝါစေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී. සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදුවග භික්ෂූන් වහන්සේලා උපාසකයන්ට පද වශයෙන් ධර්මය ඉගැන්වූහ. ස්වාමීනි, ඒ සිද්ධිය මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදී.

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ ၅. သဟသေယျ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. මුසාවාද වර්ගය, 5. සහසෙය්‍ය සික්ඛාපද පෘච්ඡාව (එක්ව සැතපීම පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – အနုပသမ္ပန္နေန အာဝုသော ဥတ္တရိဒိရတ္တတိရတ္တံ သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံအာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව - ඇවැත්නි, උපසම්පන්න නොවූවෙකු සමඟ දෙතුන් රැයකට වඩා එකට සැතපෙන්නාට පාචිත්තිය ඇවැත් වෙයි යන්න කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနုပသမ္ပန္နေန သဟသေယျံ ကပ္ပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, අලව් නුවරදී පනවන ලදී. බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා උපසම්පන්න නොවූවන් සමඟ එක්ව සැතපුණහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကေသံ [Pg.134] အာဝုသော ဧတ္ထ အနုပသမ္ပန္နေန သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တာနမ္ပိ အနာပတ္တိ ဟောတိ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, මෙහි උපසම්පන්න නොවූවන් සමඟ එක්ව සැතපුණද කාහට නම් ඇවැත් නොවේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာဒသန္နံ ဘန္တေ ပုဂ္ဂလာနံ အနုပသမ္ပန္နေန သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တာနံ အနာပတ္တိ, ဒွေတိဿော ရတ္တိယော ဝသတီ, ဦနကဒွေ တိဿော ရတ္တိယော ဝသတိ, ဒွေရတ္တိယော ဝသိတွာ တတိယာယရတ္တိယာ ပုရာရုဏာ နိက္ခမိတွာ ပုန ဝသတိ, သဗ္ဗစ္ဆန္နေ သဗ္ဗအပရိစ္ဆန္နေ, သဗ္ဗပရိစ္ဆန္နေ သဗ္ဗအစ္ဆန္နေ, ယေဘုယျေန အစ္ဆန္နေ ယေဘုယျေန အပရိစ္ဆန္နေ, အနုပသမ္ပန္နေ နိပန္နေ ဘိက္ခု နိသီဒတိ, ဘိက္ခုနိပန္နေ အနုပသမ္ပန္နော နိသီဒတိ, ဥဘောဝါ နိသီဒန္တိ, ဥမ္မတ္တကဿ, အာဒိကမ္မိကဿ, ဣမေသံခေါ ဘန္တေ ဧကာဒသန္နံ ပုဂ္ဂလာနံ အနုပသမ္ပန္နေန သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တာနံ အနာပတ္တိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, පුද්ගලයන් එකොළොස් දෙනෙකුට උපසම්පන්න නොවූවෙකු සමඟ එක්ව සැතපීමේදී ඇවැත් සිදු නොවේ. එනම්, රැයවල් දෙකක් හෝ තුනක් වසන්නාට, රැයවල් දෙක තුනකට වඩා අඩුවෙන් වසන්නාට, රැයවල් දෙකක් වසා වාසය කොට තුන්වන රැයේ අරුණෝදයට පෙර නික්ම ගොස් නැවත වසන්නාට, සම්පූර්ණයෙන්ම වහල ඇති නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වටකර නොමැති තැනක වසන්නාට, සම්පූර්ණයෙන්ම වටකර ඇති නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වහල නොමැති තැනක වසන්නාට, බොහෝ දුරට වහල නොමැති සහ බොහෝ දුරට වටකර නොමැති තැනක වසන්නාට, උපසම්පන්න නොවන පුද්ගලයා සැතපී සිටින විට භික්ෂුව වාඩි වී සිටින්නේ නම්, භික්ෂුව සැතපී සිටින විට උපසම්පන්න නොවන පුද්ගලයා වාඩි වී සිටින්නේ නම්, දෙදෙනාම වාඩි වී සිටින්නේ නම්, උමතු වූ තැනැත්තාට සහ ආදිකම්මික තැනැත්තාට යන මොවුන්ය. ස්වාමීනි, උපසම්පන්න නොවූවන් සමඟ එක්ව සැතපුණද මෙම එකොළොස් දෙනාට ඇවැත් නොවේ.

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၆. ဒုတိယ သဟသေယျ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. මුසාවාද වර්ගය, 6. දෙවන සහසෙය්‍ය ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – မာတုဂါမေန [Pg.135] အာဝုသော သဟသေယျံ ကပ္ပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, මාතෘගාමිකයෙකු (ස්ත්‍රියක) සමඟ එක්ව සැතපෙන්නාට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ အနုရုဒ္ဓံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အနုရုဒ္ဓေါ မာတုဂါမေန သဟသေယျံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ආයුෂ්මත් අනුරුද්ධ තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් අනුරුද්ධයන් වහන්සේ ස්ත්‍රියක සමඟ එක්ව සැතපුණහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၇. ဓမ္မဒေသနာ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. මුසාවාද වර්ගය, 7. ධර්මදේශනා ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – မာတုဂါမဿ [Pg.136] အာဝုသော ဥတ္တရိ ဆပ္ပဉ္စဝါစာဟိ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, මාතෘගාමිකයෙකුට (ස්ත්‍රියකකට) වදන් පහක් හෝ හයකට වඩා වැඩි කොටසකින් ධර්ම දේශනා කරන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ မာတုဂါမဿ ဓမ္မံဒေသေတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ආයුෂ්මත් උදායී තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උදායී තෙරුන් වහන්සේ ස්ත්‍රියකට ධර්ම දේශනා කළහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၈. ဘူတာရောစန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. මුසාවාද වර්ගය, 8. භූතාරෝචන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အနုပသမ္ပန္နဿ [Pg.137] အာဝုသော ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဘူတံ အာရောစေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, උපසම්පන්න නොවූවෙකුට තමා තුළ සැබවින්ම පවතින උත්තරීමනුෂ්‍ය ධර්මයක් ප්‍රකාශ කරන්නාට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဝဂ္ဂုမုဒါတီရိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂိဟီနံ အညမညဿ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မဿ ဝဏ္ဏံ ဘာသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී වග්ගුමුදා ගංතෙර වැඩ විසූ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, වග්ගුමුදා ගංතෙර වැසි භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහියන් ඉදිරියේ එකිනෙකාගේ උත්තරීමනුෂ්‍ය ධර්මයන් පිළිබඳ ගුණ වර්ණනා කළහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၉. ဒုဋ္ဌုလ္လာရောစန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. මුසාවාද වර්ගය, 9. දුට්ඨුල්ලා රෝචන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ [Pg.138] အာဝုသော ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိံ အနုပသမ္ပန္နဿ အာရောစေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, භික්ෂුවකගේ බරපතළ ඇවැතක් (දුෂ්ටුල්ල ඇවැතක්) උපසම්පන්න නොවූවෙකුට පවසන්නාට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုဿ ဒုဋ္ဌုလ္လာပတ္တိံ အနုပသမ္ပန္နဿ အာရောစေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා භික්ෂුවකගේ බරපතළ ඇවැතක් උපසම්පන්න නොවූවෙකුට පැවසුවහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၁. မုသာဝါဒဝဂ္ဂေါ, ၁၀. ပထဝီခဏန သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. මුසාවාද වර්ගය, 10. පඨවීඛණන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ပထဝိံခဏန္တဿ [Pg.139] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, පොළොව කණින්නාට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ အာဠဝိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာဠဝိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပထဝိံခဏိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, අලව් නුවරදී අලව් වැසි භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, අලව් වැසි භික්ෂූන් වහන්සේලා පොළොව කැණූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂေါ, ၁. ဘူတဂါမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 1. භූතගාම ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘူတဂါမပါတဗျတာယ [Pg.140] ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, භූතගාම (පැලෑටි හා ගස්කොළන්) විනාශ කරන්නාට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ အာဠဝိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာဠဝိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရုက္ခံ ဆိန္ဒိံ သု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, අලව් නුවරදී අලව් වැසි භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, අලව් වැසි භික්ෂූන් වහන්සේලා ගසක් කැපූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၂. အညဝါဒက သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 2. අඤ්ඤවාදක ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အညဝါဒကေ ဝိဟေသကေ ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, වෙනත් කරුණු පවසමින් සඟ පිරිස වෙහෙසට පත් කරන්නාට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ [Pg.141] ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော သံဃမဇ္ဈေ အာပတ္တိယာ အနုယုဉ္ဇီယမာနော အညေနညံ ပဋိစရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, කොසඹෑ නුවරදී ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරුන් වහන්සේ සඟ මැදදී ඇවැතක් පිළිබඳ විමසනු ලබන කල්හි, වෙනත් කරුණු පවසමින් මඟහැරියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၃. ဥဇ္ဈာပနက သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 3. උජ්ඣාපනක ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဥဇ္ဈာပနကေ ခိယျနကေ ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, (සඟුන් කෙරෙහි) දොස් පවරන්නාට හා අවඥා කරන්නාට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ မေတ္တိယဘူမဇကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ ဘိက္ခူ ဥဇ္ဈာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී මෙත්තිය-භුම්මජක භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, මෙත්තිය-භුම්මජක භික්ෂූන් වහන්සේලා ආයුෂ්මත් දබ්බ මල්ලපුත්ත තෙරුන් වහන්සේ කෙරෙහි සෙසු භික්ෂූන් ලවා දොස් පැන්නවූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၄. ပဌမ သေနာသန သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 4. පළමු සෙනාසන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – သံဃိကံ [Pg.142] အာဝုသော မဉ္စံဝါ ပီဌံဝါ ဘိသိံဝါ ကောစ္ဆံဝါ အဇ္ဈောကာသေ သန္ထရိတွာ အနုဒ္ဓရိတွာ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, සඟසතු ඇඳක්, පුටුවක්, මෙට්ටයක් හෝ කොට්ටයක් එළිමහනේ එළා, එය නැවත එකතු නොකොට හෝ අවසර නොගෙන බැහැර යන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃိကံ သေနာသနံ အဇ္ဈောကာသေ သန္ထရိတွာ အနုဒ္ဓရိတွာ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සඟසතු සෙනාසන එළිමහනේ එළා, ඒවා නැවත එකතු නොකොට, කිසිවෙකුගෙන් නොවිමසා බැහැර වැඩියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၅. ဒုတိယ သေနာသန သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 5. දෙවන සෙනාසන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – သံဃိကေ [Pg.143] အာဝုသော ဝိဟာရေ သေယျံ သန္ထရိတွာ အနုဒ္ဓရိတွာ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, සඟසතු විහාරයක ඇතිරිල්ලක් එළා, එය නැවත එකතු නොකොට හෝ අවසර නොගෙන බැහැර යන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහේදී කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သတ္တရသဝဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သတ္တရသဝဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃိကေ ဝိဟာရေ သေယျံ သန္ထရိတွာ အနုဒ္ဓရိတွာ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී දාහත් නමකගෙන් යුත් භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, දාහත් නමකගෙන් යුත් භික්ෂූන් වහන්සේලා සඟසතු විහාරයක ඇතිරිලි එළා, ඒවා නැවත එකතු නොකොට, කිසිවෙකුගෙන් නොවිමසා බැහැර වැඩියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.144] အာဝုသော ဝစနံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတာ ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, මෙය අරහත් වූ සම්මාසම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයකි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, මෙය (අප වෙත) ගෙනෙන ලද්දේ කවුරුන් විසින්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, (මෙය) පරම්පරාවෙන් ගෙන එන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ [Pg.145] နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, මෙහි කිසියම් වැරදි දෝෂයක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, නැත.

သံဃဿ ဉာပနံ

සංඝයා වහන්සේට දැනුම් දීම

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော, အဟံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသံ ဣမေသံ ပန္နရသန္နံ သိက္ခာပဒါနံ နိဒါနာဒီနိ ပုစ္ဆိတဗ္ဗာနိ အနေကာနိ ဌာနာနိ ပုစ္ဆိံ, သော စ ပုဋ္ဌော ပုဋ္ဌော ဝိဿဇ္ဇေတိ, ဣတိ ဟိဒံ ဘန္တေ နိမ္မလံ သုပရိသုဒ္ဓံ တဿေဝ ဘဂဝတော ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ, တသ္မာ ယထာပုရေ မဟာကဿပါဒယော မဟာထေရဝရာ ပေါရာဏသံဂီတိကာရာ ဗြဟ္မစရိယဿ စိရဋ္ဌိတိယာ ဗဟုဇနဟိတာယ ဗဟုဇနသုခါယ လောနုကမ္ပာယ အတ္ထာယ ဟိတာယ သုခါယ ဒေဝမနုဿာနံ ဓမ္မဝိနယံ သံဂါယိံသုစေဝ အနုသံဂါယိံသုစ, ဧဝမေဝ မယမ္ပိ ဒါနိ ဆဋ္ဌသံဂီတိမဟာဓမ္မသဘာ ပရိယာပန္နာ ယထာနုပ္ပဋ္ဌာနတော ပဋ္ဌာယ ဣမာနိ သိက္ခာပဒါနိ ဧကတော ဂဏသဇ္ဈာယံ ကတွာ သံဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනී, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා. ස්වාමීනී, මම ආයුෂ්මත් විචිත්තසාරාභිවංශයන් වහන්සේගෙන් මේ ශික්ෂාපද පහළොවෙහි නිදාන ආදී විමසිය යුතු බොහෝ කරුණු විමසුවෙමි. උන්වහන්සේ ද විමසන ලද ඒ ඒ කරුණු පැහැදිලි කළ සේක. ස්වාමීනී, මෙසේ මේ නිර්මල වූ ද අතිශයින්ම පිරිසිදු වූ ද වචනය ඒ භාග්‍යවත්, අර්හත්, සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේමය. එබැවින් පෙර මහා කාශ්‍යප ආදී උත්තම මහා තෙරුන් වහන්සේලා, එනම් පුරාණ සංගීතිකාරකයන් වහන්සේලා ශාසනයේ චිරස්ථිතිය උදෙසා ද, බොහෝ ජනයාගේ හිත පිණිස ද, බොහෝ ජනයාගේ සැප පිණිස ද, ලෝකානුකම්පාව පිණිස ද, දෙව්මිනිසුන්ගේ යහපත හා සුඛ විහරණය පිණිස ද ධර්ම විනය සංගායනා කළාක් මෙන්ම අනුසංගායනා ද කළාහුය. එලෙසින්ම ඡට්ඨ සංගීති මහා ධර්ම සභාවට අයත් වූ අපි ද දැන් අනුපිළිවෙළින් ආරම්භ කොට මේ ශික්ෂාපද එක්ව ගණ සජ්ඣායනා කරමින් සංගායනා කරමු.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၆. အနုပခဇ္ဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 6. අනුපඛජ්ජ ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.146] တေန အာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန သံဃိကေ ဝိဟာရေ ဇာနံ ပုဗ္ဗုပဂတံ ဘိက္ခုံ အနုပခဇ္ဇ သေယျံ ကပ္ပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවත් සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් සංඝික විහාරයක, කලින් පැමිණි භික්ෂුවක සිටින බව දැන දැනම, ඔහු ළඟට තෙරපී සැතපෙන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක් ද? කවරෙකු අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ထေရေ ဘိက္ခူ အနုပခဇ္ဇ သေယျံ ကပ္ပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු ස්ථවිර භික්ෂූන් වහන්සේලා ළඟට තෙරපී සැතපුණාහුය. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၇. နိကဍ္ဎန သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 7. නිකඩ්ඪන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.147] အာဝုသော ကုပိတေန အနတ္တမနေန သံဃိကာ ဝိဟာရာ နိက္ကဍ္ဎေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, කිපී නොසතුටු වූ සිත් ඇතිව, සංඝික විහාරයකින් භික්ෂුවක බැහැර කරන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක් ද? කවරෙකු අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကုပိတာ အနတ္တမနာ ဘိက္ခူ သံဃိကာဝိဟာရာ နိက္ကဍ္ဎိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු කිපී නොසතුටු වූ සිත් ඇතිව භික්ෂූන් වහන්සේලා සංඝික විහාරයෙන් බැහැර කළාහුය. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၈. ဝေဟာသကုဋိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 8. වෙහාසකුටි ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဥပရိဝေဟာသကုဋိယာ အာဝုသော အာဟစ္စပါဒကံ မဉ္စံဝါ ပီဌံဝါ အဘိနိသီဒန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, උඩුමහල් කුටියක ගැලවිය හැකි පාවලින් යුත් ඇඳක හෝ පුටුවක බලහත්කාරයෙන් ඉඳගන්නා භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක් ද? කවරෙකු අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.148] ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု သံဃိကေ ဝိဟာရေ ဥပရိဝေဟာသ ကုဋိယာ အာဟစ္စပါဒကံ မဉ္စံ သဟသာ အဘိနိသီဒိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් සංඝික විහාරයක උඩුමහල් කුටියෙහි ගැලවිය හැකි පාවලින් යුත් ඇඳක හදිසියේ ඉඳගත්තේය. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၉. မဟလ္လကဝိဟာရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 9. මහල්ලක විහාර ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဒွတ္တိ ပရိယာယေ အာဝုသော အဓိဋ္ဌဟိတွာ တတုတ္တရိ အဓိဋ္ဌဟန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, වට දෙක තුනක් වහල සෙවිලි කිරීමට නියම කර, ඊට වඩා වැඩි වාර ගණනක් වහල සෙවිලි කිරීමට නියම කරන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක් ද? කවරෙකු අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နတ္ထေရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္ဒော ကတပရိယောသိတံ ဝိဟာရံ ပုနပ္ပုနံ ဆာဒါပေသိ ပုနပ္ပုနံ လေပါပေသိ, အတိဘာရိတော ဝိဟာရော ပရိပတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, කොසඹෑ නුවරදී ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරුන් වහන්සේ වැඩ අවසන් කරන ලද විහාරය නැවත නැවතත් සෙවිලි කරවූහ, නැවත නැවතත් බදාම ගන්වනු ලැබූහ. බර වැඩි වූ විහාරය කඩා වැටුණි. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၂. ဘူတဂါမဝဂ္ဂ, ၁၀. သပ္ပာဏက သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. භූතගාම වර්ගය, 10. සප්පාණක ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.149] အာဝုသော သပ္ပာဏကံ ဥဒကံ တိဏံဝါ မတ္တိကံဝါ သိဉ္စန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, සතුන් සහිත ජලය බව දැන දැනම තණකොළ හෝ මැටි මත ඉසින භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක් ද? කවරෙකු අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ အာဠဝိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာဠဝိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇာနံ သပ္ပာဏကံ ဥဒကံ တိဏမ္ပိ မတ္တိကမ္ပိ သိဉ္စိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, ආළවි නුවරදී ආළවික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ආළවික භික්ෂූහු සතුන් සහිත ජලය බව දැන දැනම තණකොළ මත ද මැටි මත ද ඉසූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၁. ဩဝါဒ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. ඕවාද වර්ගය, 1. ඕවාද ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အသမ္မတေန [Pg.150] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, සංඝයා විසින් සම්මත නොකරන ලද භික්ෂුවක විසින් මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කිරීමේ දී පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක් ද? කවරෙකු අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသမ္မတာ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, සම්මත නොකරන ලද ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කළහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၂. အတ္ထင်္ဂတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. ඕවාද වර්ගය, 2. අත්ථංගත ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အတ္ထင်္ဂတေ အာဝုသော သူရိယေ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, හිරු බැස ගිය පසු මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කරන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක් ද? කවරෙකු අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ စူဠပန္ထကံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ စူဠပန္ထကော အတ္ထင်္ဂတေ သူရိယေ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ආයුෂ්මත් චූලපන්ථක තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් චූලපන්ථක තෙරුන් වහන්සේ හිරු බැස ගිය පසු මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කළ සේක. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၃-၄. ဘိက္ခုနုပဿယ, အာမိသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. ඕවාද වර්ගය, 3-4. භික්ඛුනුපස්සය සහ ආමිස ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနုပဿယံ [Pg.151] အာဝုသော ဥပသင်္ကမိတွာ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တဿစ အာမိသဟေတု ထေရာ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တီတိ ဘဏန္တဿစ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, මෙහෙණි අසපුවට ගොස් මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කරන භික්ෂුවට සහ 'තෙරවරු සිව්පසය (ආමිසය) උදෙසා මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කරති' යි දොස් පවසන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක් ද? කවරෙකු අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘိက္ခုနုပဿယံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘန္တေ သက္ကေသု ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနုပဿယံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒိံသု, အာမိသဟေတု ထေရာ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တီတိ ဘဏန္တဿ ပါစိတ္တိယံ သာဝတ္ထိယံ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာမိသဟေတု ထေရာ ဘိက္ခူ [Pg.152] ဘိက္ခုနိယော ဩဝဒန္တီတိ ဘဏိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, මෙහෙණි අසපුවට ගොස් මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කිරීම පිළිබඳව පනවන ලද පාචිත්තිය ඇවැත ශාක්‍ය ජනපදයේදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු මෙහෙණි අසපුවට ගොස් මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කළහ. 'තෙරවරු සිව්පසය (ආමිසය) උදෙසා මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කරති' යි පැවසීම පිළිබඳව පනවන ලද පාචිත්තිය ඇවැත සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු 'තෙරවරු සිව්පසය (ආමිසය) උදෙසා මෙහෙණින්ට අනුශාසනා කරති' යි පැවසූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණු නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၅. စီဝရဒါန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. ඕවාද වර්ගය, 5. චීවරදාන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ [Pg.153] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ ဒေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, නෑ නොවන මෙහෙණකට සිවුරු දෙන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක් ද? කවරෙකු අරභයා කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් නෑ නොවන මෙහෙණකට සිවුරක් දුන්නේය. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၆. စီဝရသိဗ္ဗန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. ඕවාද වර්ගය, 6. චීවරසිබ්බන ශික්ෂා පෘච්ඡාව (සිවුරු මැසීම පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – အညာတိကာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ သိဗ္ဗေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නෑ නොවන මෙහෙණකගේ සිවුරක් මසන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ အညာတိကာယ ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ သိဗ္ဗေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ආයුෂ්මත් උදායි තෙරුන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උදායි තෙරණුවෝ නෑ නොවන මෙහෙණකගේ සිවුරක් මැසූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၇. သံဝိဓာန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. ඕවාද වර්ගය, 7. සංවිධාන ශික්ෂා පෘච්ඡාව (එකට ගමන් කිරීම පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနယာ [Pg.154] အာဝုသော သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහෙණක සමඟ කථා කොට එක මඟකට පිළිපන් (එකට ගමන් කරන) භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနီဟိ သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු මෙහෙණින් සමඟ කථා කොට එක මඟකට පිළිපන්හ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၈. နာဝါဘိရုဟန သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. ඕවාද වර්ගය, 8. නාවාභිරුහන ශික්ෂා පෘච්ඡාව (නැව් නැඟීම පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.155] အာဝုသော သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကံ နာဝံ အဘိရုဟန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහෙණක සමඟ කථා කොට එකම නැවකට නැඟෙන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနီဟိ သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကံ နာဝံ အဘိရုဟိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු මෙහෙණින් සමඟ කථා කොට එකම නැවකට නැඟුණාහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၉. ပရိပါစိတ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. ඕවාද වර්ගය, 9. පරිපාචිත ශික්ෂා පෘච්ඡාව (නියම කරවන ලද දානය පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ အာဝုသော ဘိက္ခုနိပရိပါစိတံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහෙණක විසින් නියම කරවන ලද්දක් බව දැන දැනම එම පිණ්ඩපාතය වළඳන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ ဇာနံ ဘိက္ခုနိပရိပါစိတံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී දේවදත්ත තෙරුන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, දේවදත්ත තෙමේ මෙහෙණක විසින් නියම කරවන ලද්දක් බව දැන දැනම එම පිණ්ඩපාතය වැළඳුවේය. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၃. ဩဝါဒဝဂ္ဂ, ၁၀. ရဟောနိသဇ္ဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. ඕවාද වර්ගය, 10. රහෝනිසජ්ජ ශික්ෂා පෘච්ඡාව (රහසිගතව ඉඳීම පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.156] သဒ္ဓိံ အာဝုသော ဧကော ဧကာယ ရဟော နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහෙණක සමඟ රහසිගතව, තනිවම ආසනයක වාඩි වන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ ဘိက္ခုနိယာ သဒ္ဓိံ ဧကော ဧကာယ ရဟော နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ආයුෂ්මත් උදායි තෙරුන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උදායි තෙරණුවෝ මෙහෙණක සමඟ රහසිගතව, තනිවම ආසනයක වාඩි වූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၁. အာဝသထပိဏ္ဍ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 1. ආවසථපිණ්ඩ ශික්ෂා පෘච්ඡාව (පොදු ශාලාවෙන් ලැබෙන පිණ්ඩපාතය පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – တတုတ္တရိ [Pg.157] အာဝုသော အာဝသထပိဏ္ဍံ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඊට වඩා වැඩි වාර ගණනක් පොදු ශාලාවෙන් ලැබෙන පිණ්ඩපාතය වළඳන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနုဝသိတွာ အနုဝသိတွာ အာဝသထပိဏ္ဍံ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු නැවත නැවතත් නවාතැන් ගනිමින් පොදු ශාලා පිණ්ඩපාතය වැළඳූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၂. ဂဏဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 2. ගණභෝජන ශික්ෂා පෘච්ඡාව (සමූහ වශයෙන් වැළඳීම පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ဂဏဘောဇနေ ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගණභෝජනය වැළඳීමෙන් පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ သပရိသော ကုလေသု ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී දේවදත්ත තෙරුන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, දේවදත්ත තෙමේ තමන්ගේ පිරිස සමඟ කුලයන් කෙරෙන් ඉල්ලාගෙන වැළඳුවේය. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ ၃. ပရမ္ပရဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 3. පරම්පරභෝජන ශික්ෂා පෘච්ඡාව (පරම්පර භෝජනය පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ပရမ္ပရ [Pg.158] ဘောဇနေ ပါစိတ္တိယံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පරම්පර භෝජනය වැළඳීමෙන් පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အညတြ နိမန္တိတာ အညတြ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූහු එක් තැනක ආරාධනා ලබා වෙනත් තැනක වැළඳූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၄. ကာဏမာတု သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 4. කාණමාතු ශික්ෂා පෘච්ඡාව (කැවුම් පිළිගැනීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ဒွတ္တိပတ္တပူရံ [Pg.159] ပူဝံ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တတုတ္တရိ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පාත්‍ර දෙකක් හෝ තුනක් පිරෙන සේ කැවුම් පිළිගෙන, ඊට වඩා පිළිගන්නා භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ န မတ္တံ ဇာနိတွာ ပူဝံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූහු ප්‍රමාණය නොදැන කැවුම් පිළිගත්තාහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကဿ အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අරහත් වූ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයකි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කවුරුන් විසින් ගෙනෙන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ගුරු පරම්පරාවෙන් ගෙනෙන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහි කිසියම් වරදක් ඇත්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නැත.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၅. ပဌမပဝါရဏာ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 5. ප්‍රථම පවාරණා ශික්ෂා පෘච්ඡාව (පළමු පවාරණා ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.160] တေန သာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ဘုတ္တာဝိနာ ပရိဝါတေန အနတိရိတ္တံ ခါဒနီယံဝါ ဘောဇနီယံဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවත් ...පෙ... සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින්, වළඳා අවසන්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ (පවාරණය කළ) භික්ෂුවක විසින්, ඉතිරි නොකරන ලද ඛාද්‍යයක් හෝ භෝජ්‍යයක් වළඳන කල්හි පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘုတ္တာဝီ ပဝါရိတာ အညတြ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූහු වළඳා අවසන්ව පවාරණය කළාහු, වෙනත් තැනක වැළඳූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၆. ဒုတိယ ပဝါရဏာ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 6. ද්විතීය පවාරණා ශික්ෂා පෘච්ඡාව (දෙවන පවාරණා ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.161] အာဝုသော ဘုတ္တာဝိံ ပဝါရိတံ အနတိရိတ္တေန ခါဒနီယေန ဘောဇနီယေန အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වළඳා අවසන්ව පවාරණය කළ භික්ෂුවකට, ඉතිරි නොකරන ලද ඛාද්‍ය හෝ භෝජ්‍ය දෙයකින් හිතාමතාම පවාරණය කරවන (වැළඳීමට පොළඹවන) භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් වන බව කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဘိက္ခုံ ဘုတ္တာဝိံ ပဝါရိတံ အနတိရိတ္တေန ဘောဇနီယေန အဘိဟဋ္ဌုံ ပဝါရေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් වළඳා අවසන්ව පවාරණය කළ භික්ෂුවකට ඉතිරි නොකරන ලද භෝජනයෙන් හිතාමතාම පවාරණය කරවීය (වැළඳීමට පෙලඹවීය). ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၇. ဝိကာလဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 7. විකාලභෝජන ශික්ෂා පෘච්ඡාව (නොකල්හි වැළඳීම පිළිබඳ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය)

ပုစ္ဆာ – ဝိကာလေ အာဝုသော ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොකල්හි (විකාලයෙහි) කැවිලි හෝ භෝජන හෝ අනුභව කරන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သတ္တရသဝဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သတ္တရသဝဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝိကာလေ ဘောဇနံ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවර දී සත්තරසවග්ගිය භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සත්තරසවග්ගිය භික්ෂූන් වහන්සේලා විකාලයෙහි ආහාර වැළඳූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၈. သန္နိဓိကာရက သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 8. සන්නිධිකාරක ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – သန္နိဓိကာရကံ အာဝုသော ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තැන්පත් කර තබන ලද කැවිලි හෝ භෝජන අනුභව කරන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဗေလဋ္ဌသီသံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဗေလဋ္ဌသီသော သန္နိဓိကာရကံ ဘောဇနံ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවර දී ආයුෂ්මත් බේලට්ඨසීස තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් බේලට්ඨසීස තෙරුන් වහන්සේ තැන්පත් කර තබන ලද ආහාර වැළඳූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၉. ပဏီတဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 9. ප්‍රණීත භෝජන ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ပဏီတ ဘောဇနာနိ အာဝုသော အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ප්‍රණීත භෝජන තමාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ඉල්ලාගෙන (විඥප්ති කොට) වැළඳූ භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.163] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပဏီတဘောဇနာနိ အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවර දී සදුවගී (ඡබ්බග්ගිය) භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා ප්‍රණීත භෝජනයන් තමාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා ඉල්ලාගෙන වැළඳූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၄. ဘောဇနဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒန္တပေါန သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. භෝජන වර්ගය, 10. දන්තපෝන (දැහැටි) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – အဒိန္နံ အာဝုသော မုခဒွါရံ အာဟာရံ အာဟရန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොදුන් (නොපිළිගැන්වූ) ආහාරයක් මුඛ ද්වාරයට ඇතුළු කරන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အဒိန္နံ မုခဒွါရံ အာဟာရံ အာဟရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවර දී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් නොදුන් ආහාරයක් මුඛ ද්වාරයට ඇතුළු කරගත්තේය. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၁. အစေလက သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. අචේලක වර්ගය, 1. අචේලක ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – အစေလကဿဝါ [Pg.164] အာဝုသော ပရိဗ္ဗာဇကဿဝါ ပရိဗ္ဗာဇိကာယဝါ သဟတ္ထာ ခါဒနီယံဝါ ဘောဇနီယံဝါ ဒေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අචේලකයෙකුට හෝ පරිබ්‍රාජකයෙකුට හෝ පරිබ්‍රාජිකාවකට හෝ තමාගේ අතින්ම කැවිලි හෝ භෝජන දෙන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အာနန္ဒော အညတရိဿာ ပရိဗ္ဗာဇိကာယ ဧကံ မညမာနော ဒွေ ပူဝေ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවර දී ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ එක් කැවුමක් යැයි සිතා එක්තරා පරිබ්‍රාජිකාවකට කැවුම් දෙකක් දුන්හ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၂. ဥယျောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. අචේලක වර්ගය, 2. උය්‍යෝජන ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.165] ဧဟာဝုသော ဂါမံဝါ နိဂမံဝါ ပိဏ္ဍာယ ပဝိသိဿာမာတိ တဿ ဒါပေတွာဝါ အဒါပေတွာဝါ ဥယျောဇေန္တဿ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, 'ඇවැත්නි, එන්න, පිණ්ඩපාතය සඳහා ගමකට හෝ නියම්ගමකට ඇතුළු වෙමු' යි භික්ෂුවකට පවසා, ඔහුට ආහාර දීමට සලස්වා හෝ නොසලස්වා, ආපසු පිටත් කර හරින භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ဘိက္ခု ဧဟာဝုသော ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပဝိသိဿာမာတိ တဿ အဒါပေတွာ ဥယျောဇေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවර දී ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරුන් වහන්සේ 'ඇවැත්නි, එන්න, පිණ්ඩපාතය සඳහා ගමට ඇතුළු වෙමු' යි භික්ෂුවකට පවසා, ඔහුට ආහාර නොලැබෙන සේ ආපසු පිටත් කර හැරියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၃. သဘောဇန သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. අචේලක වර්ගය, 3. සභෝජන ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – သဘောဇနေ ကုလေ အနုပခဇ္ဇ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေန္တဿ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අඹුසැමියන් වෙසෙන (හෝ භෝජන සහිත) කුලයෙහි අනවසරයෙන් ඇතුළු වී වාඩි වන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.166] ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော သဘောဇနေ ကုလေ အနုပခဇ္ဇ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවර දී ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරුන් වහන්සේ අඹුසැමියන් වෙසෙන කුලයෙහි අනවසරයෙන් ඇතුළු වී වාඩි වූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၅. အစေလကဝဂ္ဂ ၄-၅. ရဟောပဋိစ္ဆန္န, ရဟောနိသဇ္ဇ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. අචේලක වර්ගය, 4-5. රහෝපටිච්ඡන්න සහ රහෝනිසජ්ජ ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න

ပုစ္ဆာ – မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ရဟော ပဋိစ္ဆန္နေ အာသနေ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေန္တဿစ အာဝုသော မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ဧကော ဧကာယ ရဟော နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေန္တဿစ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ස්ත්‍රියක සමඟ රහසිගතව ආවරණය වූ අසුනක වාඩි වන භික්ෂුවට සහ ස්ත්‍රියක සමඟ රහසිගතව හුදෙකලාව වාඩි වන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ရဟော ပဋိစ္ဆန္နေ အာသနေ နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ ဧကော ဧကာယ ရဟော နိသဇ္ဇံ ကပ္ပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවර දී ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරුන් වහන්සේ ස්ත්‍රියක සමඟ රහසිගත ආවරණය වූ අසුනක වාඩි වූහ, ස්ත්‍රියක සමඟ රහසිගතව හුදෙකලාව ද වාඩි වූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၆. စာရိတ္တ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. අචේලක වර්ගය, 6. චාරිත්ත ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – နိမန္တိတေန [Pg.167] အာဝုသော သဘတ္တေန သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာ ပုရေဘတ္တံဝါ ပစ္ဆာဘတ္တံဝါ ကုလေသု စာရိတ္တံ အာပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දානය පිණිස ආරාධනා ලැබූ භික්ෂුවක්, වෙනත් භික්ෂුවකගෙන් විමසීමක් නොකර, පෙරබත් වේලෙහි හෝ පසුබත් වේලෙහි කුලයන් කරා යෑමේ චාරිත්‍රයට එළඹෙන්නේ නම්, ඔහුට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော နိမန္တိတော သဘတ္တော သမာနော ပုရေဘတ္တံ ပစ္ဆာဘတ္တံ ကုလေသု စာရိတ္တံ အာပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවර දී ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ශාක්‍යපුත්‍ර උපනන්ද තෙරුන් වහන්සේ ආහාරය සඳහා ආරාධනා ලැබ සිටියදීම පෙරබත් වේලෙහි හා පසුබත් වේලෙහි කුලයන් කරා ගියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၅. အစေလကဝဂ္ဂ, ၇. မဟာနာမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. අචේලක වර්ගය, 7. මහානාම ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – တတုတ္တရိ အာဝုသော ဘေသဇ္ဇံ ဝိညာပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නියමිත සීමාවෙන් ඔබ්බට බෙහෙත් ඉල්ලා සිටින භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု [Pg.168] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ မဟာနာမေန သက္ကေန အဇ္ဇဏှော ဘန္တေ အာဂမေတာတိ ဝုစ္စမာနာ နာဂမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ශාක්‍ය ජනපදයේ දී සදුවගී (ඡබ්බග්ගිය) භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා මහානාම ශාක්‍යයා විසින් 'ස්වාමීනි, අද දවස ඉවසන්න (රැඳී සිටින්න)' යි කියනු ලැබූවත් නොරැඳුණහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၅. အစေလကဝဂ္ဂ ၈-၉-၁၀. ဥယျုတ္တသေနာ စသော သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. අචේලක වර්ගය, 8-9-10. උය්‍යුත්තසේනා ආදී ශික්ෂාපද ප්‍රශ්න

ပုစ္ဆာ – ဥယျုတ္တံ အာဝုသော သေနံ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တဿ စ အတိရေကတိရတ္တံ သေနာယ ဝသန္တဿ စ ဥယျောဓိကံ ဂစ္ဆန္တဿ စ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, යුද්ධයට සැරසුණු සේනාවක් බැලීමට යන භික්ෂුවට ද, තුන් රැයකට වඩා සේනාවෙහි වසන භික්ෂුවට ද, යුධ පිටියට යන භික්ෂුවට ද පාචිත්තිය ඇවැත් සිදුවීම කොහි දී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥယျုတ္တံ သေနံ ဒဿနာယ အဂမံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ အတိရေကတိရတ္တံ သေနာယ ဝသိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဥယျောဓိကံ အဂမံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවර දී සදුවගී (ඡබ්බග්ගිය) භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා යුද්ධයට සැරසුණු සේනාවක් බැලීමට ගියහ; ස්වාමීනි, එම සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලාම තුන් රැයකට වඩා සේනාවෙහි විසූහ; ස්වාමීනි, එම සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලාම යුධ පිටියට ද ගියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၁. သုရာပါန သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. සුරාපාන වර්ගය, 1. සුරාපාන ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – သုရာမေရယပါနေ [Pg.169] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සුරාමේරය පානය කිරීම පිළිබඳ පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သာဂတံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သာဂတော မဇ္ဇံ ပိဝိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, කොසඹෑ නුවරදී ආයුෂ්මත් සාගත තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් සාගත තෙරුන් වහන්සේ මත්පැන් පානය කළ සේක. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၂. အင်္ဂုလိပတောဒက သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. සුරාපාන වර්ගය, 2. අඟුලිපතෝදක (ඇඟිල්ලෙන් කෙටීම පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – အင်္ဂုလိပတောဒကေ [Pg.170] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇඟිල්ලෙන් කෙටීම (කිතිකැවීම) පිළිබඳ පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုံ အင်္ဂုလိပတောဒကေန ဟာသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා භික්ෂුවකට ඇඟිල්ලෙන් කොටා සිනස්සවූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၃. ဟသဓမ္မ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. සුරාපාන වර්ගය, 3. හසධම්ම (දියෙහි කෙළීම පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဥဒကေ ဟသဓမ္မေ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දියෙහි සිනාසෙමින් කෙළීම පිළිබඳ පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သတ္တရသဝဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သတ္တရသဝဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အစိရဝတိယာ နဒိယာ ဥဒကေ ကီဠိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී සත්තරසවර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, සත්තරසවර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අචිරවතී නදියේ දියෙහි කෙළිමින් සිටියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၄. အနာဒရိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. සුරාපාන වර්ගය, 4. අනාදරිය (අගෞරව කිරීම පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယ [Pg.171] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනාදරය පිළිබඳ පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော အာပတ္တိယာ အနုယုဉ္ဇိယမာနော အနာဒရိယံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, කොසඹෑ නුවරදී ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරුන් වහන්සේ ඇවතක් පිළිබඳව විමසනු ලබද්දී අගෞරව කළ සේක. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၅. ဘိံသာပန သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. සුරාපාන වර්ගය, 5. භිංසාපන (බිය ගැන්වීම පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.172] ဘိံသာပေန္တဿ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂුවක බිය ගැන්වීම පිළිබඳ පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုံ ဘိံသာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා භික්ෂුවක බිය ගැන්වූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၆. ဇောတိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. සුරාපාන වර්ගය, 6. ජෝතික (ගිනි ඇවිලවීම පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဇောတိံ အာဝုသော သမာဒဟိတွာ ဝိသိဗ္ဗေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගිනි දල්වා තැපීම පිළිබඳ පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂ္ဂေသု ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇောတိံ သမာဒပေတွာ ဝိသိဗ္ဗေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, භග්ග රටෙහිදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිනි දල්වා තැපූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၇. နဟာန သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. සුරාපාන වර්ගය, 7. නහාන (නෑවීම පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဩရေနဒ္ဓမာသံ [Pg.173] အာဝုသော နဟာယန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අඩමසකට අඩු කාලයකින් නෑම පිළිබඳ පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရာဇာနမ္ပိ ပဿိတွာ န မတ္တံ ဇာနိတွာ နဟာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා රජු දැක තිබියදීත් ප්‍රමාණය නොදැන නෑහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.174] အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අරහත් වූ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයකි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය ගෙනෙන ලද්දේ කවුරුන් විසින්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ගුරු-ගෝල පරම්පරාවෙන් ගෙනෙන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရုဒ္ဓဒေါသော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහි කිසියම් පරස්පර විරෝධී දෝෂයක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නැත.

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော…ပေ… သံဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා... පෙ... අපි එක්ව සංගායනා කරමු.

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.175] တေန အာဝုသော…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန အနာဒိယိတွာ တိဏ္ဏံ ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏာနံ အညတရံ ဒုဗ္ဗဏ္ဏကရဏံ နဝံ စီဝရံ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ... පෙ... සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් (නියම කළ) අවලස්සන කරන ක්‍රම තුනෙන් එකක්වත් නොගෙන, අලුත් සිවුරක් පරිභෝජනය කරන්නා වූ භික්ෂුවට පැමිණෙන පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတ္တနော စီဝရံ န သဉ္ဇာနိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා තමන්ගේ සිවුර හඳුනාගත නොහැකි වූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၆. သုရာပါနဝဂ္ဂ, ၁၀. စီဝရအပနိဓာန သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. සුරාපාන වර්ගය, 10. චීවර අපනිධාන (සිවුරු ආදිය සඟවා තැබීම පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော ပတ္တံ ဝါ စီဝရံ ဝါ နိသီဒနံ ဝါ သူစိဃရံ ဝါ ကာယဗန္ဓနံ ဝါ အပနိဓေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂුවකගේ පාත්‍රය හෝ සිවුර හෝ නිසීදනය හෝ ඉදිකටු ගෙය හෝ පටිය හෝ සඟවන්නා වූ භික්ෂුවට පැමිණෙන පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.176] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ ပတ္တမ္ပိ စီဝရမ္ပိ အပနိဓေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා (අනෙක්) භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ පාත්‍රද සිවුරුද සඟවා තැබූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၇. သပ္ပာဏကဝဂ္ဂ, ၁. သဉ္စိစ္စ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. සප්පාණක වර්ගය, 1. සඤ්චිච්ච (දැන දැන ජීවිතය තොර කිරීම පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – သဉ္စိစ္စ အာဝုသော ပါဏံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දැන දැන සතෙකුගේ ජීවිතය තොර කරන්නා වූ භික්ෂුවට පැමිණෙන පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥဒါယိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥဒါယီ သဉ္စိစ္စ ပါဏံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ආයුෂ්මත් උදායි තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උදායි තෙරුන් වහන්සේ දැන දැන සතෙකු ජීවිතයෙන් තොර කළ සේක. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၇. သပ္ပာဏကဝဂ္ဂ, ၂. သပ္ပာဏက သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. සප්පාණක වර්ගය, 2. සප්පාණක (සතුන් සහිත පැන් පරිභෝජනය පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.177] အာဝုသော သပ္ပာဏကံ ဥဒကံ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සතුන් සහිත බව දැන දැනම එම පැන් පරිභෝජනය කරන්නා වූ භික්ෂුවට පැමිණෙන පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇာနံ သပ္ပာဏကံ ဥဒကံ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා සතුන් සහිත බව දැන දැනම එම පැන් පරිභෝජනය කළහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දකි.

၇. သပ္ပာဏကဝဂ္ဂ, ၆. ထေယျသတ္ထ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. සප්පාණක වර්ගය, 6. ථෙය්‍යසත්ථ (සොර කණ්ඩායම් සමඟ එකඟව ගමන් කිරීම පිළිබඳ) ශික්ෂාපද ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ အာဝုသော ထေယျသတ္ထေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සොර ගැල් කණ්ඩායමක් බව දැන දැනම, ඔවුන් සමඟ කතා කරගෙන එක මඟක ගමන් කරන්නා වූ භික්ෂුවට පැමිණෙන පාචිත්තිය ශික්ෂාපදය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဇာနံ ထေယျသတ္ထေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, එක්තරා භික්ෂුවක් දැන දැනම සොර කණ්ඩායමක් සමඟ කතිකා කොට එකම මඟක ගමන් කළේය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၇. သပ္ပာဏကဝဂ္ဂ, ၇. သံဝိဓာန သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. සප්පාණක වර්ගය, 7. සංවිධාන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – မာတုဂါမေန [Pg.178] သဒ္ဓိံ အာဝုသော သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මාතුගාමයක සමඟ කතිකා කොට එකම මඟක ගමන් කරන්නා වූ භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု မာတုဂါမေန သဒ္ဓိံ သံဝိဓာယ ဧကဒ္ဓါနမဂ္ဂံ ပဋိပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, එක්තරා භික්ෂුවක් මාතුගාමයක සමඟ කතිකා කොට එකම මඟක ගමන් කළේය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၁. သဟဓမ္မိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. සහධම්මික වර්ගය, 1. සහධම්මික ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူဟိ အာဝုသော သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနေန န တာဝါဟံ အာဝုသော ဧတသ္မိံ သိက္ခာပဒေ သိက္ခိဿာမိ, ယာဝ န အညံ ဘိက္ခုံ ဗျတ္တံ ဝိနယဓရံ ပရိပုစ္ဆိဿာမီတိ ဘဏန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂූන් විසින් ධර්මානුකූලව කරුණු කියනු ලබන කල්හි, 'ඇවැත්නි, මම ව්‍යක්ත වූ විනයධර වූ වෙනත් භික්ෂුවකගෙන් විමසන තෙක් මේ ශික්ෂාපදයෙහි හික්මෙන්නේ නැතැයි' පවසන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ [Pg.179] ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော ဘိက္ခူဟိ သဟဓမ္မိကံ ဝုစ္စမာနော န တာဝါဟံ အာဝုသော ဧတသ္မိံ သိက္ခာပဒေ သိက္ခိဿာမိ, ယာဝ န အညံ ဘိက္ခုံ ဗျတ္တံ ဝိနယဓရံ ပရိပုစ္ဆိဿာမီတိ ဘဏိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, කොසඹෑ නුවරදී ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරුන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරණුවෝ භික්ෂූන් විසින් ධර්මානුකූලව කරුණු කියනු ලබන කල්හි, 'ඇවැත්නි, මම ව්‍යක්ත වූ විනයධර වූ වෙනත් භික්ෂුවකගෙන් විමසන තෙක් මේ ශික්ෂාපදයෙහි හික්මෙන්නේ නැතැයි' පැවසූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၂. ဝိလေခန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. සහධම්මික වර්ගය, 2. විලේඛන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဝိနယံ ဝိဝဏ္ဏေန္တဿ အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විනයට ගරහන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝိနယံ ဝိဝဏ္ဏေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු විනයට ගැරහූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၃. မောဟန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. සහධම්මික වර්ගය, 3. මෝහන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – မောဟနကေ [Pg.180] အာဝုသော ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මුළා කරන්නා වූ භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ မောဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු (සෙසු භික්ෂූන්) මුළා කළහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ [Pg.181] အာဝုသော ကုပိတေန အနတ္တမနေန ပဟာရံ ဒေန္တဿ စ တလသတ္တိကံ ဥဂ္ဂိရန္တဿ စ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කිපී නොසතුටු සිතින් පහර දෙන සහ පහර දීමට අත්ල ඔසවන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကုပိတာ အနတ္တမနာ သတ္တရသဝဂ္ဂိယာနံ ဘိက္ခူနံ ပဟာရံ အဒံသု, တလသတ္တိကဉ္စ ဥဂ္ဂိရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු කිපී නොසතුටු සිත් ඇතිව සතළොස්වර්ගික භික්ෂූන්ට පහර දුන්හ, පහර දීමට අත්ලද එසවූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၇. သဉ္စိစ္စ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. සහධම්මික වර්ගය, 7. සංචිච්ච ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော သဉ္စိစ္စ ကုက္ကုစ္စံ ဥပဒဟန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දැන දැනම කුකුසක් ඇති කරවන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ သဉ္စိစ္စ ကုက္ကုစ္စံ ဥပဒဟိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු (සෙසු) භික්ෂූන්ට දැන දැනම කුකුසක් ඇති කළහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၈. ဥပဿုတိ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. සහධම්මික වර්ගය, 8. උපස්සුති ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူနံ [Pg.182] အာဝုသော ဘဏ္ဍနဇာတာနံ ကလဟဇာတာနံ ဝိဝါဒါ ပန္နာနံ ဥပဿုတိံ တိဋ္ဌန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කලහ කරන්නා වූ, රණ්ඩු කරන්නා වූ, විවාදයට පත් වූ භික්ෂූන්ගේ කතා බහ හොරෙන් අසා සිටින භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူနံ ဘဏ္ဍနဇာတာနံ ကလဟ ဇာတာနံ ဝိဝါဒါပန္နာနံ ဥပဿုတိံ တိဋ္ဌဟိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු කලහ කරන්නා වූ, රණ්ඩු කරන්නා වූ, විවාදයට පත් වූ භික්ෂූන්ගේ කතා බහ හොරෙන් අසා සිටියහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၉. ကမ္မပဋိဗာဟန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. සහධම්මික වර්ගය, 9. කම්මපටිබාහන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဓမ္မိကာနံ အာဝုသော ကမ္မာနံ ဆန္ဒံ ဒတွာ ပစ္ဆာ ခီယနဓမ္မံ အာပဇ္ဇန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ධර්මානුකූල වූ විනය කර්මයන් සඳහා කැමැත්ත දී, පසුව ඒ පිළිබඳව දොස් පවරන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.183] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဓမ္မိကာနံ ကမ္မာနံ ဆန္ဒံ ဒတွာ ပစ္ဆာ ခီယနဓမ္မံ အာပဇ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු ධර්මානුකූල වූ විනය කර්මයන් සඳහා කැමැත්ත දී, පසුව ඒ පිළිබඳව දොස් පැවරූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ ၁၀. ဆန္ဒံ အဒတွာဂမန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. සහධම්මික වර්ගය, 10. ඡන්දය නොදී බැහැර යාම පිළිබඳ ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – သံဃေ အာဝုသော ဝိနိစ္ဆကထာယ ဝတ္တမာနာယ ဆန္ဒံ အဒတွာ ဥဋ္ဌာယာသနာ ပက္ကမန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සංඝයා මැද විනිශ්චය කථාවක් පවතින කල්හි කැමැත්ත නොදී අසනෙන් නැඟිට බැහැර යන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယော ဘိက္ခု သံဃေ ဝိနိစ္ဆယကထာယ ဝတ္တမာနာယ ဆန္ဒံ အဒတွာ ဥဋ္ဌာယာသနာ ပက္ကာမိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, එක්තරා ෂඩ්වර්ගික භික්ෂුවක් සංඝයා මැද විනිශ්චය කථාවක් පවතින කල්හි කැමැත්ත නොදී අසනෙන් නැඟිට බැහැර ගියේය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၈. သဟဓမ္မိကဝဂ္ဂ, ၁၂. ပရိဏာမန သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. සහධම්මික වර්ගය, 12. පරිණාමන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.184] အာဝုသော သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ ပုဂ္ဂလဿ ပရိဏာမေန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සංඝයා සතු වීමට නියමිත වූ ලාභයක් බව දැන දැනම, එය පුද්ගලයෙකුට පවරන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဇာနံ သံဃိကံ လာဘံ ပရိဏတံ ပုဂ္ဂလဿ ပရိဏာမေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු සංඝයා සතු වීමට නියමිත වූ ලාභයක් බව දැන දැනම, එය පුද්ගලයෙකුට පැවරූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၉. ရတနဝဂ္ဂ, ၁. အန္တေပုရ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. රතන වර්ගය, 1. අන්තේපුර ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ပုဗ္ဗေ အပ္ပဋိသံဝိဒိတေန အာဝုသော ရညော အန္တေပုရံ ပဝိသန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කලින් නොදන්වා රජුගේ අන්තඃපුරයට ඇතුළු වන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත පනවන ලද්දේ කොහිදීද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් පිළිබඳව පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.185] ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အာနန္ဒော ပုဗ္ဗေ အပ္ပဋိသံဝိဒိတော ရညော အန္တေပုရံ ပါဝိသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරණුවෝ කලින් නොදන්වා රජුගේ අන්තඃපුරයට ඇතුළු වූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

၉. ရတနဝဂ္ဂ, ၂. ရတန သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. රතන වර්ගය, 2. රතන ශික්ෂාපද පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ရတနံ အာဝုသော ဥဂ္ဂဏှန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, රත්නයක් අහුලා ගන්නා භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ရတနံ ဥဂ္ဂဟေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් රත්නයක් අහුලා ගත්තේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

၉. ရတနဝဂ္ဂ, ၃. ဝိကာလဂါမပ္ပဝိသန သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. රතන වර්ගය, 3. නොකල්හි ගමට පිවිසීමේ ශික්ෂාපදය පිළිබඳ විමසීම

ပုစ္ဆာ – သန္တံ [Pg.186] အာဝုသော ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာ ဝိကာလေ ဂါမံ ပဝိသန္တဿ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වැඩසිටින භික්ෂුවකගෙන් නොවිමසා නොකල්හි ගමට පිවිසෙන භික්ෂුවට පාචිත්තිය ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သန္တံ ဘိက္ခုံ အနာပုစ္ဆာ ဝိကာလေ ဂါမံ ပဝိသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු වැඩසිටින භික්ෂුවකගෙන් නොවිමසා නොකල්හි ගමට පිවිසුණාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပါဋိဒေသနီယ

පාටිදේසනීය

၃. တတိယပါဋိဒေသနီ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. තුන්වන පාටිදේසනීය ශික්ෂාපදය පිළිබඳ විමසීම

ပုစ္ဆာ – သေက္ခသမ္မတေသု [Pg.187] အာဝုသော ကုလေသု ခါဒနီယံ ဝါ ဘောဇနီယံ ဝါ သဟတ္ထာ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿ ပါဋိဒေသနီယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සේඛ සම්මත කුලයන්ගෙන් කැවිලි හෝ භෝජන තමන්ගේ අතින්ම පිළිගෙන වළඳන භික්ෂුවට පාටිදේසනීය ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ နမတ္တံ ဇာနိတွာ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූහු ප්‍රමාණය නොදැන පිළිගත්තාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

သေခိယကဏ္ဍ

සේඛියා කාණ්ඩය

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.188] အာဝုသော ပဋိစ္စ ပုရတော ဝါ ပစ္ဆတော ဝါ ဩလမ္ဗေန္တေန နိဝါသေန္တဿစ ပါရုပန္တဿစ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනාදරය නිසා ඉදිරියෙන් හෝ පසුපසින් එල්ලෙන සේ අඳිනා හෝ පොරවන භික්ෂුවට දුක්කට ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပုရတော စ ပစ္ဆတော စ ဩလမ္ဗန္တာ နိဝါသေသုံစေဝ ပါရုပိံသုစ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු ඉදිරියෙන් ද පසුපසින් ද එල්ලෙන සේ ඇන්දාහුය, පොරවා ගත්තාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ ကာယံ ဝိဝရိတွာ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනාදරය නිසා සිරුර විවෘත කරගෙන ඇතුළු ගමට යන හෝ එහි ඉඳගන්නා භික්ෂුවට දුක්කට ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂီယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကာယံ ဝိဝရိတွာ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသု စေဝ နိသီဒိံသုစ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු සිරුර විවෘත කරගෙන ඇතුළු ගමට ගියාහුය, එහි ඉඳගත්තාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.189] အာဝုသော ပဋိစ္စ ဟတ္ထံ ဝါ ပါဒံ ဝါ ကီဠာပေန္တေန အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ, တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တေန အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ, ဥက္ခိတ္တကာယ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනාදරය නිසා අත් හෝ පාද සෙල්ලම් කරවමින් ඇතුළු ගමට යන හෝ එහි ඉඳගන්නා, එහා මෙහා බලමින් ඇතුළු ගමට යන හෝ එහි ඉඳගන්නා, සිවුර ඔසවාගෙන ඇතුළු ගමට යන හෝ එහි ඉඳගන්නා භික්ෂුවට දුක්කට ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဟတ္ထမ္ပိ ပါဒမ္ပိ ကီဠာပေန္တာ တဟံ တဟံပိ ဩလောကေန္တာ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသုစေဝ နိသီဒိံသု စ, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဥက္ခိတ္တကာယ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသုစေဝ နိသီဒိံသုစ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු අත් ද පාද ද සෙල්ලම් කරවමින්, එහා මෙහා බලමින් ඇතුළු ගමට ගියාහුය, එහි ඉඳගත්තාහුය. එමෙන්ම එම ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහුම සිවුරු ඔසවාගෙන ඇතුළු ගමට ගියාහුය, එහි ඉඳගත්තාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.190] အာဝုသော ပဋိစ္စ ဥဇ္ဇဂ္ဃိကာယ ဝါ ဥစ္စာသဒ္ဒံ မဟာသဒ္ဒံ ကရောန္တေန ဝါ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿစ နိသီဒန္တဿစ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනාදරය නිසා මහා සිනහවෙන් හෝ උස් හඬින්, මහ හඬින් කතා කරමින් ඇතුළු ගමට යන හෝ එහි ඉඳගන්නා භික්ෂුවට දුක්කට ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ မဟာဟသိတံ ဟသန္တာ စ ဥစ္စာသဒ္ဒံ မဟာသဒ္ဒံ ကရောန္တာ စ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသုစေဝ နိသီဒိံသုစ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු මහා සිනහවෙන් සිනාසෙමින් ද උස් හඬින්, මහ හඬින් කතා කරමින් ද ඇතුළු ගමට ගියාහුය, එහි ඉඳගත්තාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ ကာယပ္ပစာလကံ ဝါ ဗာဟုပ္ပ စာလကံ ဝါ သီသပ္ပစာလကံ ဝါ ခမ္ဘကတေန ဝါ ဩဂုဏ္ဌိတေန ဝါ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆန္တဿ စ နိသီဒန္တဿ စ ဥက္ကုဋိကာယ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනාදරය නිසා කය පද්දමින් හෝ බාහු පද්දමින් හෝ හිස පද්දමින් හෝ ඉණට අත් තබාගෙන හෝ හිස පෙරවාගෙන ඇතුළු ගමට යන හෝ එහි ඉඳගන්නා භික්ෂුවට, එමෙන්ම උක්කුටිකයෙන් (යෑම/ඉඳගැනීම) කුමන කරුණක් නිසාවෙන් කොහිදී පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကာယပ္ပစာလကံ ဗာဟုပ္ပစာလကံ သီသပ္ပစာလကံ ကရောန္တာ စ ခမ္ဘီကတာ စ ဩဂုဏ္ဌိတာ စ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသုစေဝ နိသီဒိံသုစ, ဥက္ကုဋိကာယစ အန္တရဃရေ ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු කය පද්දමින්, බාහු පද්දමින්, හිස පද්දමින්, ඉණට අත් තබාගෙන, හිස පෙරවාගෙන ඇතුළු ගමට ගියාහුය, එහි ඉඳගත්තාහුය. එමෙන්ම උක්කුටිකයෙන් ද ඇතුළු ගමට ගියාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.191] အာဝုသော ပဋိစ္စ ပလ္လတ္ထိကာယ အန္တရဃရေ နိသိန္နဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනාදරය නිසා ඇතුළු ගමෙහි පල්ලත්ථිකාවෙන් (දණහිස් බදාගෙන) ඉඳගන්නා භික්ෂුවට දුක්කට ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပလ္လတ္ထိကာယ အန္တရဃရေ နိသီဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු ඇතුළු ගමෙහි පල්ලත්ථිකාවෙන් (දණහිස් බදාගෙන) ඉඳගත්තාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.192] အာဝုသော ပဋိစ္စ အသက္ကစ္စံ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ စ တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တေန ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿစ သူပညေဝ ဗဟုံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿစ ထူပီကတံ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿစ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනාදරය නිසා අනාදරයෙන් පිණ්ඩපාතය පිළිගන්නා, එහා මෙහා බලමින් පිණ්ඩපාතය පිළිගන්නා, වෑංජනම බොහෝ කොට පිළිගන්නා, කන්දක් සේ ගොඩකොට පිණ්ඩපාතය පිළිගන්නා භික්ෂුවට දුක්කට ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသက္ကစ္စံ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တာ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, သူပညေဝ ဗဟုံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, ထူပီကတံ ပိဏ္ဍပါတံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු අනාදරයෙන් පිණ්ඩපාතය පිළිගත්තාහුය, එහා මෙහා බලමින් පිණ්ඩපාතය පිළිගත්තාහුය, වෑංජනම බොහෝ කොට පිළිගත්තාහුය, කන්දක් සේ ගොඩකොට පිණ්ඩපාතය පිළිගත්තාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.193] အာဝုသော ပဋိစ္စ အာသက္ကစ္စံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿစ တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တန ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ တဟံ တဟံ ဩမသိတွာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ သူပညေဝ ဗဟုံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ထူပကတော ဩမဒ္ဒိတွာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ သူပံ ဝါ ဗျဉ္ဇနံ ဝါ ဩဒနေန ပဋိစ္ဆာဒေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනාදරය නිසා අනාදරයෙන් පිණ්ඩපාතය වළඳන, එහා මෙහා බලමින් පිණ්ඩපාතය වළඳන, මෙතනින් එතනින් මිරිකමින් පිණ්ඩපාතය වළඳන, වෑංජනම බොහෝ කොට වළඳන, බත් පිඬ මුදුනින් මිරිකා වළඳන, හොදි හෝ වෑංජන බතින් වසා වළඳන භික්ෂුවට දුක්කට ඇවැත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသက္ကစ္စံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိံသု, တဟံ တဟံ ဩလောကေန္တာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ တဟံ တဟံ ဩမသိတွာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဗဟုံ သူပံ ဘုဉ္ဇိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ထူပကတော ဩမဒ္ဒိတွာ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ သူပမ္ပိ ဗျဉ္ဇနမ္ပိ ဩဒနေန ပဋိစ္ဆာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා නොසැලකිලිමත් ලෙස පිණ්ඩපාතය වැළඳූහ. එහා මෙහා බලමින් පිණ්ඩපාතය වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලාම (පාත්‍රයේ) තැනින් තැන අවුස්සමින් පිණ්ඩපාතය වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලාම බහුල ලෙස ව්‍යංජන වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලාම බත් ගොඩ මුදුනෙන් පටන්ගෙන මිරිකමින් පිණ්ඩපාතය වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලාම හොදි ද ව්‍යංජන ද බතින් වසා තැබූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා (මෙම ශික්ෂාපදය) පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.194] အာဝုသော ပဋိစ္စ သူပံဝါ ဩဒနံဝါ အဂိလာနေန အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොසැලකිලිමත්කම (අනාදරය) නිසා, නිරෝගී වූ (ගිලන් නොවූ) භික්ෂුවක් විසින් තමා උදෙසා හොදි හෝ බත් ඉල්ලාගෙන වැළඳීමේදී සිදුවන දුක්කටාපත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သူပမ္ပိ ဩဒနမ္ပိ အတ္တနော အတ္ထာယ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා තමන් උදෙසා හොදි ද බත් ද ඉල්ලාගෙන වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා (මෙම ශික්ෂාපදය) පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ ဥဇ္ဈာနသညိနာ ပရေသံ ပတ္တံ ဩလောကေန္တဿ စ အတိမဟန္တံ ကဗဠံ ကရောန္တဿ စ ဒီဃံ အာလောပံ ကရောန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොසැලකිලිමත්කම (අනාදරය) නිසා, දොස් දකින අදහසින් යුතුව අන් අයගේ පාත්‍රය දෙස බලා සිටින්නාට ද, ඉතා විශාල බත් පිඬු කරන්නාට ද, දිගටි බත් පිඬු කරන්නාට ද සිදුවන දුක්කටාපත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.195] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥဇ္ဈာနသညိနော ပရေသံ ပတ္တံ ဩလောကေသုံ, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ အတိမဟန္တံ ကဗဠံ ကရိံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဒီဃံ အာလောပံ ကရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා දොස් සෙවීමේ සිතින් යුතුව අන් අයගේ පාත්‍ර දෙස බැලූහ. ස්වාමීනි, ඒ සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලාම ඉතා විශාල බත් පිඬු කළහ. ස්වාමීනි, ඒ සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලාම දිගටි බත් පිඬු කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා (මෙම ශික්ෂාපදය) පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ အနာဟဋေ ကဗဠေ မုခဒွါရံ ဝိဝရန္တဿ စ ဘုဉ္ဇမာနေ သဗ္ဗံ ဟတ္ထံ မုခေ ပက္ခိပန္တဿ စ သကဗဠေန မုခေန ဗျာဟရန္တဿ စ ပိဏ္ဍုက္ခေပကံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ကဗဠာဝစ္ဆေဒကံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ အဝဂဏ္ဍကာရကံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ဟတ္ထနိဒ္ဓုနကံ သိတ္ထာဝကာရကံ ဇိဝှာနိစ္ဆာရကံ စပုစပုကာရကံ ပိဏ္ဍပါတံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොසැලකිලිමත්කම (අනාදරය) නිසා, බත් පිඬ ළඟා නොකොට මුව විවර කරන්නාට ද, වළඳන අතරතුර මුළු අතම මුව තුළට දමන්නාට ද, කටෙහි බත් පිඬක් තිබියදීම කතා කරන්නාට ද, බත් පිඬ උඩ දමමින් පිණ්ඩපාතය වළඳන්නාට ද, බත් පිඬ කඩමින් පිණ්ඩපාතය වළඳන්නාට ද, කොපුල් පුරවා ගනිමින් පිණ්ඩපාතය වළඳන්නාට ද, අත් ගසමින් ද, බත් හුල් විසුරුවමින් ද, දිව දිගු කරමින් ද, චපු චපු හඬ නගමින් ද පිණ්ඩපාතය වළඳන්නාට ද සිදුවන දුක්කටාපත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနာဟဋေ ကဗဠေ မုခဒွါရံ ဝိဝရိံသု, ဘုဉ္ဇမာနာ သဗ္ဗံ ဟတ္ထံ မုခေ ပက္ခိပိံသု, သကဗဠေန မုခေန ဗျာဟရိံသု, ပိဏ္ဍုက္ခေပကံ ဘုဉ္ဇိံသု, ကဗဠာဝစ္ဆေဒကံ ဘုဉ္ဇိံသု, အဝဂဏ္ဍကာရကံ ဘုဉ္ဇိံသု, ဟတ္ထနိဒ္ဓုနကံ သိတ္ထာဝကာရကံ ဇိဝှာနိစ္ဆာရကံ [Pg.196] စပုစပုကာရကံ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා බත් පිඬ ළඟා නොකොට මුව විවර කළහ. වළඳන අතරතුර මුළු අතම මුව තුළට දැමූහ. කටෙහි බත් පිඬක් තිබියදීම කතා කළහ. බත් පිඬ උඩ දමමින් වැළඳූහ. බත් පිඬ කඩමින් වැළඳූහ. කොපුල් පුරවා ගනිමින් වැළඳූහ. අත් ගසමින් ද, බත් හුල් විසුරුවමින් ද, දිව දිගු කරමින් ද, චපු චපු හඬ නගමින් ද වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා (මෙම ශික්ෂාපදය) පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ သုရုသုရုကာရကံ ဘုဉ္ဇန္တဿစ ဟတ္ထနိလ္လေဟကံဝါ ပတ္တနိလ္လေဟကံ ဝါ ဩဋ္ဌနိလ္လေဟကံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ သာမိသေန ဟတ္ထေန ပါနီယထာလကံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ စ သသိတ္ထကံ ပတ္တဓောဝနံ အန္တရဃရေ စဍ္ဍေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොසැලකිලිමත්කම (අනාදරය) නිසා, සුරු සුරු හඬ නගමින් වළඳන්නාට ද, අත් ලෙවකමින් හෝ පාත්‍රය ලෙවකමින් හෝ තොල් ලෙවකමින් හෝ වළඳන්නාට ද, ආහාර තැවරුණු අතින් පැන් බඳුන පිළිගන්නාට ද, බත් හුල් සහිත පාත්‍ර සේදූ පැන් ගෙවල් අතරෙහි හලන්නාට ද සිදුවන දුක්කටාපත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သုရု သုရုကာရကံ ဘန္တေ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကောသမ္ဗိယံ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သုရုသုရုကာရကံ ခီရံ ပိဝိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ. ဟတ္ထနိလ္လေဟကံ [Pg.197] ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ပတ္တနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇန္တဿ စ ဩဋ္ဌနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ သာဝတ္ထိယံ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဟတ္ထနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇိံသု, ပတ္တနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇိံသု, ဩဋ္ဌနိလ္လေဟကံ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සුරු සුරු හඬ නගමින් වළඳන්නාට සිදුවන දුක්කටාපත්තිය කොසඹෑ නුවරදී පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සුරු සුරු හඬ නගමින් කිරි පානය කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී. අත් ලෙවකමින් ද, පාත්‍රය ලෙවකමින් ද, තොල් ලෙවකමින් ද වළඳන්නාට සිදුවන දුක්කටාපත්තිය සැවැත් නුවරදී පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අත් ලෙවකමින් ද, පාත්‍රය ලෙවකමින් ද, තොල් ලෙවකමින් ද වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

သာမိသေန ဟတ္ထေန ပါနီယထာလကံ ပဋိဂ္ဂဏှန္တဿ စ သသိတ္ထကံ ပတ္တဓောဝနံ အန္တရဃရေ ဆဍ္ဍေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂ္ဂေသု ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခူ သာမိသေန ဟတ္ထေန ပါနီယထာလကံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တေယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခူ သသိတ္ထကံ ပတ္တဓောဝနံ အန္တရဃရေ ဆဍ္ဍေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ආහාර තැවරුණු අතින් පැන් බඳුන පිළිගන්නාට ද, බත් හුල් සහිත පාත්‍ර සේදූ පැන් ගෙවල් අතරෙහි හලන්නාට ද සිදුවන දුක්කටාපත්තිය භග්ග රටෙහිදී පනවන ලදී. බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ආහාර තැවරුණු අතින් පැන් බඳුන් පිළිගත්තාහ. ස්වාමීනි, ඒ බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලාම බත් හුල් සහිත පාත්‍ර සේදූ පැන් ගෙවල් අතරෙහි හැලූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.198] အာဝုသော ပဋိစ္စ ဆတ္တပါဏိဿ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ စ ဒဏ္ဍပါဏိဿ ဝါ သတ္ထပါဏိဿ ဝါ အာဝုဓပါဏိဿ ဝါ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොසැලකිලිමත්කම (අනාදරය) නිසා, කුඩයක් අතින් ගත් තැනැත්තාට ධර්මය දේශනා කරන්නාට ද, සැරයටියක් අතින් ගත් තැනැත්තාට හෝ කැපුම් ආයුධයක් (කඩුවක් ආදිය) අතැති තැනැත්තාට හෝ විදින ආයුධයක් (දුන්නක් ආදිය) අතැති තැනැත්තාට හෝ ධර්මය දේශනා කරන්නාට ද සිදුවන දුක්කටාපත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဆတ္တပါဏိဿ ဒဏ္ဍပါဏိဿ သတ္ထပါဏိဿ အာဝုဓပါဏိဿ ဓမ္မံ ဒေသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා කුඩයක් අතින් ගත්, සැරයටියක් අතින් ගත්, කැපුම් ආයුධයක් අතින් ගත්, විදින ආයුධයක් අතින් ගත් අයට ධර්මය දේශනා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ အာဝုသော ပဋိစ္စ ပါဒုကာရုဠှဿ စ ဥပဟနာရုဠှဿ စ ယာနဂတဿ စ သယနဂတဿ စ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොසැලකිලිමත්කම (අනාදරය) නිසා, ලී සෙරෙප්පු පැළඳ සිටින්නාට ද, සම් සෙරෙප්පු පැළඳ සිටින්නාට ද, වාහනයක සිටින්නාට ද, යහනක සැතපී සිටින්නාට ද ධර්මය දේශනා කරන්නාට සිදුවන දුක්කටාපත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပါဒုကာရုဠှဿ ဥပဟနာရုဠှဿ ယာနဂတဿ သယနဂတဿ ဓမ္မံ ဒေသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා ලී සෙරෙප්පු පැළඳ සිටින්නාට, සම් සෙරෙප්පු පැළඳ සිටින්නාට, වාහනයක සිටින්නාට, යහනක සිටින්නාට ධර්මය දේශනා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.199] အာဝုသော ပဋိစ္စ ပလ္လတ္ထိကာယ နိသိန္နဿ စ ဝေဌိတသီသဿ စ ဩဂုဏ္ဌိတသီသဿ စ ဆမာယံ နိသီဒိတွာ အာသနေ နိသိန္နဿ စ နီစေ အာသနေ နိသီဒိတွာ ဥစ္စေ အာသနေ နိသိန္နဿ စ ဌိတေန နိသိန္နဿ စ ပစ္ဆတော ဂစ္ဆန္တေန ပုရတော ဂစ္ဆန္တဿ စ ဥပ္ပထေန ဂစ္ဆန္တေန ပထေန ဂစ္ဆန္တဿ စ ဓမ္မံ ဒေသေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොසැලකිලිමත්කම නිසා, පළක් බැඳ වාඩි වී සිටින්නෙකුට ද, හිස වෙළාගෙන සිටින්නෙකුට ද, හිස මුළුමනින්ම පෙරවාගෙන සිටින්නෙකුට ද, බිම ඉඳගෙන ආසනයක ඉඳගෙන සිටින්නෙකුට ද, මිටි ආසනයක ඉඳගෙන උස් ආසනයක ඉඳගෙන සිටින්නෙකුට ද, සිටගෙන හිඳගෙන සිටින්නෙකුට ද, පසුව යමින් පෙරටු කොට යන්නෙකුට ද, නොමඟින් යමින් නිසි මඟින් යන්නෙකුට ද ධර්මය දේශනා කරන්නාට දුක්කටාපත්ති පැණවීම කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပလ္လတ္ထိကာယ နိသိန္နဿ စ ဝေဌိတသီသဿ စ ဩဂုဏ္ဌိတသီသဿ စ ဆမာယံ နိသီဒိတွာ အာသနေ နိသိန္နဿ စ နီစေ အာသနေ နိသီဒိတွာ ဥစ္စေ အာသနေ နိသိန္နဿ စ ဌိတာနိသိန္နဿ စ ပစ္ဆတော ဂစ္ဆန္တာ ပုရတော ဂစ္ဆန္တဿ စ ဥပ္ပထေန ဂစ္ဆန္တာ ပထေန ဂစ္ဆန္တဿ စ ဓမ္မံ ဒေသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා පළක් බැඳ වාඩි වී සිටින්නාට ද, හිස වෙළාගෙන සිටින්නාට ද, හිස මුළුමනින්ම පෙරවාගෙන සිටින්නාට ද, බිම ඉඳගෙන ආසනයක ඉඳගෙන සිටින්නාට ද, මිටි ආසනයක ඉඳගෙන උස් ආසනයක ඉඳගෙන සිටින්නාට ද, සිටගෙන හිඳගෙන සිටින්නාට ද, පසුව යමින් පෙරටු කොට යන්නාට ද, නොමඟින් යමින් නිසි මඟින් යන්නාට ද ධර්මය දේශනා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – အနာဒရိယံ [Pg.200] အာဝုသော ပဋိစ္စ ဌိတေန ဥစ္စာရံ ဝါ ပဿာဝံ ဝါ ကရောန္တဿ စ ဟရိတေ ဝါ ဥဒကေ ဝါ ဥစ္စာရံ ဝါ ပဿာဝံ ဝါ ခေဠံ ဝါ ကရောန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොසැලකිලිමත්කම නිසා සිටගෙන මල හෝ මූත්‍ර කරන්නෙකුට ද, නිල් තණකොළ සහිත තැනක හෝ ජලයෙහි මල හෝ මූත්‍ර හෝ කෙළ හෝ දමන්නෙකුට ද දුක්කටාපත්ති පැණවීම කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဌိတာ ဥစ္စာရမ္ပိ ပဿာဝမ္ပိ အကံသု, တေယေဝ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခူ ဟရိတေပိ ဥဒကေပိ ဥစ္စာရမ္ပိ ပဿာဝမ္ပိ ခေဠမ္ပိ အကံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා සිටගෙන මල ද මූත්‍ර ද කළහ. ස්වාමීනි, ඒ ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලාම නිල් තණකොළ සහිත තැනෙහි ද ජලයෙහි ද මල ද මූත්‍ර ද කෙළ ද දැමූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ဘိက္ခုနီဝိဘင်္ဂ

භික්ෂුණී විභංගය

၅. ပဉ္စမ ပါရာဇိက သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. පස්වන පාරාජිකා ශික්ෂාපදය පිළිබඳ ප්‍රශ්න කිරීම

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနီနံ [Pg.202] အာဝုသော ပဉ္စမ ပါရာဇိကံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂුණීන්ට පස්වන පාරාජිකාව කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သုန္ဒရီနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သုန္ဒရီနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အဝဿုတာ အဝဿုတဿ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ ကာယသံသဂ္ဂံ သာဒိယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී සුන්දරීනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, රාගයෙන් තෙත් වූ සුන්දරීනන්දා භික්ෂුණිය, රාගයෙන් තෙත් වූ පුරුෂයෙකුගේ ශරීර ස්පර්ශය ඉවසුවාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ဘိက္ခုနီဝိဘင်္ဂ, သံဃာဒိသေသ သိက္ခာပုစ္ဆာ

භික්ෂුණී විභංගය, සංඝාදිසේස ශික්ෂාපද පිළිබඳ ප්‍රශ්න කිරීම

ပုစ္ဆာ – ဥဿယဝါဒိကာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ အဍ္ဍံ ကရောန္တိယာ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අධිකරණයෙහි නඩු හබ කියමින් දබර කරන්නාවූ භික්ෂුණියට සංඝාදිසේසය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ တုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဥဿယဝါဒိကာ ဝိဟရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අධිකරණයෙහි නඩු හබ කියමින් දබර කරමින් වාසය කළාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – စောရိံ [Pg.203] အာဝုသော ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සොර ගැහැනියක පැවිදි කරවන්නාවූ භික්ෂුණියට සංඝාදිසේසය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ စောရိံ ဝုဋ္ဌာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය සොර ගැහැනියක පැවිදි කරවූවාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ဧကာယ [Pg.204] အာဝုသော ဂါမန္တရံ ဂစ္ဆန္တိယာ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තනිවම වෙනත් ගමකට යන්නාවූ භික්ෂුණියට සංඝාදිසේසය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဧကာ ဂါမန္တရံ ဂစ္ဆိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුණියක අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුණියක් තනිවම වෙනත් ගමකට ගියාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – အဝဿုတာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ အဝဿုတဿ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ ဟတ္ထတော ခါဒနီယံဝါ ဘောဇနီယံဝါ သဟတ္ထာ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ဘုဉ္ဇန္တဿ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, රාගයෙන් තෙත් වූ භික්ෂුණියක විසින්, රාගයෙන් තෙත් වූ පුරුෂයෙකුගේ අතින් ඛාද්‍යයක් හෝ භෝජ්‍යයක් තමාගේ අතින් පිළිගෙන වැළඳීමේදී ඇයට සංඝාදිසේසය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သုန္ဒရီနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, သုန္ဒရီနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အဝဿုတာ အဝဿုတဿ ပုရိသပုဂ္ဂလဿ [Pg.205] ဟတ္ထတော အာမိသံ ပဋိဂ္ဂဟေသိ တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී සුන්දරීනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, රාගයෙන් තෙත් වූ සුන්දරීනන්දා භික්ෂුණිය, රාගයෙන් තෙත් වූ පුරුෂයෙකුගේ අතින් ආහාර පිළිගත්තාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ကုပိတာယ အာဝုသော အနတ္တမနာယ ဘိက္ခုနိယာ ယာဝတတိယံ သမနုဘာသန္တိယာ န ပဋိနိသဇ္ဇန္တိယာ သံဃာဒိသေသော ကတ္ထ ပညတ္တော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කිපී නොසතුටු වූ භික්ෂුණියක තුන්වන වර දක්වා කරුණු කියා අවවාද කරද්දීත් එම වරද අත් නොහරින්නියට සංඝාදිසේසය කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ စဏ္ဍကာဠိံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တော, စဏ္ဍကာဠီ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ကုပိတာ အနတ္တမနာ ဧဝံ အဘဏိ, ဗုဒ္ဓံ ပစ္စာစိက္ခာမိ, ဓမ္မံ ပစ္စာစိက္ခာမိ, သံဃံ ပစ္စာစိက္ခာမိ, သိက္ခံ ပစ္စာစိက္ခာမိ, ကိန္နုမာဝ သမဏိယော ယာ သမဏိယော သကျဓီတရော, သန္တညာပိ သမဏိယော လဇ္ဇိနိယော ကုက္ကုစ္စိကာ သိက္ခာကာမာ, တာသာဟံ သန္တိကေ ဗြဟ္မစရိယံ စရိဿာမီတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී චණ්ඩකාළී භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, චණ්ඩකාළී භික්ෂුණිය කිපී නොසතුටු වී මෙසේ පැවසුවාය: 'මම බුදුන් ප්‍රතික්ෂේප කරමි, දහම් ප්‍රතික්ෂේප කරමි, සඟුන් ප්‍රතික්ෂේප කරමි, ශික්ෂාව ප්‍රතික්ෂේප කරමි. මේ ශාක්‍ය දියණිවරුන් වන මහණවරියන් පමණක්ද මහණවරියන් වන්නේ? ලැජ්ජා ඇති, කුකුස් ඇති, ශික්ෂාකාමී වෙනත් මහණවරියෝද ඇත්තාහ. මම ඔවුන් වෙත බඹසර හැසිරෙන්නෙමි' යි පැවසුවාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.206] အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අර්හත් වූ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයකි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කවුරුන් විසින් ගෙනෙන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, (ආචාර්ය) පරම්පරාවෙන් ගෙනෙන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အတ္ထိ နုခေါ အာဝုသော ဧတ္ထ ကောစိပိ ဝိရဒ္ဓဒေါသော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහි කිසියම් වරදක් හෝ දෝෂයක් ඇත්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နတ္ထိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නැත.

ဘိက္ခုနီ ဝိဘင်္ဂပါစိတ္တိယ

භික්ෂුණී විභංග පාචිත්තිය

၁. လသုဏဝဂ္ဂ, ၁. ပဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. ලසුණ වර්ගය, 1. පළමු ශික්ෂාපදය පිළිබඳ ප්‍රශ්න කිරීම

ပုစ္ဆာ – ယံ [Pg.207] တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန လက္ခဏံ ခါဒန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ...පෙ... සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් සුදුලූනු වළඳන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය පනවන ලද්දේ කොහේදීද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ န မတ္တံ ဇာနိတွာ ဗဟုံ လသုဏံ ဟရာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය ප්‍රමාණය නොදැන බොහෝ සුදුලූනු ගෙන්වා ගත්තාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

၁. လသုဏဝဂ္ဂ, ၆. ဆဋ္ဌ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. ලසුණ වර්ගය, 6. හයවන ශික්ෂාපදය පිළිබඳ ප්‍රශ්න කිරීම

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော ဘုဉ္ဇမာနဿ အန္နေန ဝါ ပါနေန ဝါ ဝိဓူပနေန ဝါ ဥပတိဋ္ဌန္တိယာ ဘိက္ခုနိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වළඳමින් සිටින භික්ෂුවකට අන්නයෙන් (ආහාරයෙන්) හෝ පානයෙන් හෝ පවන් සැලීමෙන් උපස්ථාන කරන්නාවූ භික්ෂුණියට පාචිත්තිය පනවන ලද්දේ කොහේදීද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.208] ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဿ ဘုဉ္ဇမာနဿ ပါနီယေန ဝိဓူပနေန စ ဥပတိဋ္ဌတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුණියක අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුණියක් වළඳමින් සිටි භික්ෂුවකට පැන් දීමෙන් සහ පවන් සැලීමෙන් උපස්ථාන කළාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

၁. လသုဏဝဂ္ဂ, ၈. အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. ලසුණ වර්ගය, 8. අටවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဥစ္စာရံဝါ အာဝုသော ပဿာဝံဝါ သင်္ကာရံဝါ ဝိဃာသံဝါ ထိရောကုဋ္ဋေ ဆဍ္ဍေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මල හෝ මුත්‍රා හෝ කසළ හෝ ඉඳුල් හෝ බිත්තියෙන් එපිටට දමන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဥစ္စာရံ တိရောကုဋ္ဋေ ဆဍ္ဍေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුණියක් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, එක්තරා භික්ෂුණියක් මල බිත්තියෙන් එපිටට දැමුවාය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၁. လသုဏဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. ලසුණ වර්ගය, 10. දසවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – နစ္စံ [Pg.209] ဝါ အာဝုသော ဂီတံ ဝါ ဝါဒိတံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නැටුම් හෝ ගැයුම් හෝ වැයුම් හෝ නැරඹීමට යන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော နစ္စမ္ပိ ဂီတမ္ပိ ဝါဒိတမ္ပိ ဒဿနာယ အဂမံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂුණීහු නැටුම් ද ගැයුම් ද වැයුම් ද නැරඹීමට ගියහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုပန [Pg.210] အာဝုသော နစ္စံ ဝါ ဂီတံ ဝါ ဝါဒိတံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တော ကံ နာမ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නැටුම් හෝ ගැයුම් හෝ වැයුම් හෝ නැරඹීමට යන භික්ෂුවක් වනාහි කුමන ඇවැතකට පැමිණෙන්නේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုက္ကဋံ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, දුක්කටාපත්තියට පැමිණෙන්නේය.

၁. ပဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

1. පළමුවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ရတ္တန္ဓကာရေ အာဝုသော အပဒီပေ ပုရိသေန သဒ္ဓိံ ဧကေနေကာယ သန္တိဋ္ဌန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, රාත්‍රී අන්ධකාරයෙහි, පහනක් නොමැතිව, පුරුෂයෙකු සමඟ තනි තනියම සිටින භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ရတ္တန္ဓကာရေ အပဒီပေ ပုရိသေန သဒ္ဓိံ ဧကေနေကာ သန္တိဋ္ဌိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුණියක් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, එක්තරා භික්ෂුණියක් රාත්‍රී අන්ධකාරයෙහි, පහනක් නොමැතිව, පුරුෂයෙකු සමඟ තනි තනියම සිටියාය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၂. အန္ဓကာရဝဂ္ဂ, ၂-၃. ဒုတိယ, တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. අන්ධකාර වර්ගය, 2-3. දෙවන, තෙවන ශික්ෂා පෘච්ඡා

ပုစ္ဆာ – ပဋိစ္ဆန္နေ [Pg.211] ဝါ အာဝုသော ဩကာသေ အဇ္ဈောကာသေ ဝါ ပုရိသေန သဒ္ဓိံ ဧကေနေကာယ သန္တိဋ္ဌန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ආවරණය වූ ස්ථානයක හෝ එළිමහනක හෝ පුරුෂයෙකු සමඟ තනි තනියම සිටින භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ပဋိစ္ဆန္နေ ဩကာသေ အဇ္ဈောကာသေ စ ပုရိသေန သဒ္ဓိံ ဧကေနေကာ သန္တိဋ္ဌိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුණියක් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, එක්තරා භික්ෂුණියක් ආවරණය වූ ස්ථානයක සහ එළිමහනෙහි ද පුරුෂයෙකු සමඟ තනි තනියම සිටියාය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၂. အန္ဓကာရဝဂ္ဂ, ၈. အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. අන්ධකාර වර්ගය, 8. අටවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဒုဂ္ဂဟိတေန အာဝုသော ဒူပဓာရိတေန ပရံ ဥဇ္ဈာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වැරදි ලෙස වටහාගෙන, වැරදි ලෙස කරුණු ධාරණය කරගෙන අන් අය ලවා දොස් නඟවන්නියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဒုဂ္ဂဟိတေန ဒူပဓာရိတေန ပရံ ဥဇ္ဈာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුණියක් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, එක්තරා භික්ෂුණියක් වැරදි ලෙස වටහාගෙන, වැරදි ලෙස කරුණු ධාරණය කරගෙන අන් අය ලවා දොස් නැඟෙව්වාය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၂. အန္ဓကာရဝဂ္ဂ, ၉. နဝမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. අන්ධකාර වර්ගය, 9. නවවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အတ္တာနံ [Pg.212] ဝါ အာဝုသော ပရံ ဝါ နိရယေန ဝါ ဗြဟ္မစရိယေန ဝါ အဘိသပန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තමාට හෝ අන් කෙනෙකුට හෝ නිරයෙන් හෝ බ්‍රහ්මචර්යාවෙන් හෝ ශාප කරන්නියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ စဏ္ဍကာဠိံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, စဏ္ဍကာဠီ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အတ္တာနမ္ပိ ပရမ္ပိ နိရယေနပိ ဗြဟ္မစရိယေနပိ အဘိသပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී චණ්ඩකාලී භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, චණ්ඩකාලී භික්ෂුණිය තමාට ද අන් අයට ද නිරයෙන් ද බ්‍රහ්මචර්යාවෙන් ද ශාප කළාය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၂. အန္ဓကာရဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

2. අන්ධකාර වර්ගය, 10. දසවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အတ္တာနံ [Pg.213] အာဝုသော ဝဓိတွာ ဝဓိတွာ ရောဒန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තමාටම තළ තළා හඬන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ စဏ္ဍကာဠိံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, စဏ္ဍကာဠီ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုနီဟိ သဒ္ဓိံ ဘဏ္ဍိတွာ အတ္တာနံ ဝဓိတွာ ဝဓိတွာ ရောဒိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී චණ්ඩකාලී භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, චණ්ඩකාලී භික්ෂුණිය අනෙක් භික්ෂුණීන් සමඟ කලහ කර, තමාටම තළ තළා හැඬුවාය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၃. နဂ္ဂဝဂ္ဂ, ၃. တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. නග්ග වර්ගය, 3. තෙවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.214] အာဝုသော စီဝရံ ဝိသိဗ္ဗေတွာ ဝါ ဝိသိဗ္ဗာပေတွာ ဝါ နေဝ သိဗ္ဗေန္တိယာ န သိဗ္ဗာပနာယ ဥဿုက္ကံ ကရောန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂුණියකගේ සිවුරක් තමා විසින් ලිහා (මැහුම් කපා) හෝ අනුන් ලවා ලිහවා හෝ, එය නොමසන්නා වූ ද මස්වා දීමට උත්සාහ නොකරන්නා වූ ද භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုနိယာ စီဝရံ ဝိသိဗ္ဗာပေတွာ နေဝ သိဗ္ဗေသိ န သိဗ္ဗာပနာယ ဥဿုက္ကံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය (වෙනත්) භික්ෂුණියකගේ සිවුරක් (මැහුම්) කප්පවා තමා මැසුවේ ද නැත, මස්වා දීමට උත්සාහ කළේ ද නැත. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၃. နဂ္ဂဝဂ္ဂ, ၈. အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

3. නග්ග වර්ගය, 8. අටවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အဂါရိကဿ [Pg.215] ဝါ အာဝုသော ပရိဗ္ဗာဇကဿ ဝါ ပရိဗ္ဗာဇိကာယ ဝါ သမဏစီဝရံ ဒေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගිහියෙකුට හෝ පරිබ්‍රාජකයෙකුට හෝ පරිබ්‍රාජිකාවකට හෝ මහණ සිවුරක් දෙන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အဂါရိကဿ သမဏစီဝရံ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය ගිහියෙකුට මහණ සිවුරක් දුන්නාය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၁-၂. ပဌမ, ဒုတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. තුවට්ට වර්ගය, 1-2. පළමු, දෙවන ශික්ෂා පෘච්ඡා

ပုစ္ဆာ – ဒွိန္နံ အာဝုသော ဘိက္ခုနီနံ ဧကမဉ္စေ ဝါ ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏေ ဝါ တုဝဋ္ဋေန္တီနံ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂුණීන් දෙදෙනෙකු එක් ඇඳක හෝ එක් ඇතිරිල්ලක් හා පොරෝනයක් යටතේ එක්ව සැතපෙන්නා වූ භික්ෂුණීන්ට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဒွေ ဧကမဉ္စေ တုဝဋ္ဋေသုံ, ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏေ တုဝဋ္ဋေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, බොහෝ භික්ෂුණීහු දෙදෙනා බැගින් එක් ඇඳක සැතපුණහ, එක් ඇතිරිල්ලක් සහ පොරෝනයක් යටතේ සැතපුණහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၃. တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. තුවට්ට වර්ගය, 3. තෙවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.216] အာဝုသော သဉ္စိစ္စ အဖာသုံ ကရောန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂුණියකට සිතාමතා අපහසුවක් කරන්නා වූ භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုနိယာ သဉ္စိစ္စ အဖာသုံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය (වෙනත්) භික්ෂුණියකට සිතාමතා අපහසුවක් කළාය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි.

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၄. စတုတ္ထ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. තුවට්ට වර්ගය, 4. සිව්වන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဒုက္ခိတံ [Pg.217] အာဝုသော သဟဇီဝိနိံ နေဝ ဥပဋ္ဌေန္တိယာ န ဥပဋ္ဌာပနာယ ဥဿုက္ကံ ကရောန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගිලන් වූ සහජීවිනියකට තමා උපස්ථාන නොකරන්නා වූ ද, උපස්ථාන කරවීමට උත්සාහ නොකරන්නා වූ ද භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවැත් පැනවීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံယေဝ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဒုက္ခိတံ သဟဇီဝိနိံ နေဝဥပဋ္ဌေသိ န ဥပဋ္ဌာပနာယ ဥဿုက္ကံ အကာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණියම අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය ගිලන් වූ සහජීවිනී භික්ෂුණියට උපස්ථාන නොකළාය, උපස්ථාන කරවීම සඳහා උත්සාහයක් ද නොකළාය. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၅. ပဉ္စမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. තුවට්ට වර්ගය, 5. පස්වන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိယာ [Pg.218] အာဝုသော ဥပဿယံ ဒတွာ ကုပိတာယ အနတ္တမနာယ နိက္ကဍ္ဎန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, භික්ෂුණියකට ලැගුම්ගෙයක් දී, පසුව කිපී නොසතුටු වී ඇයව නෙරපා හරින භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံယေဝ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုနိယာ ဥပဿယံ ဒတွာ ကုပိတာ အနတ္တမနာ နိက္ကဍ္ဎိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණියම අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය භික්ෂුණියකට ලැගුම්ගෙයක් දී, පසුව කිපී නොසතුටු වී ඇයව නෙරපා හැරියාය. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၆. ဆဋ္ဌ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. තුවට්ට වර්ගය, 6. හයවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – သံသဋ္ဌာယ [Pg.219] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ယာဝတတိယံ သမနုဘာသနာယ န ပဋိနိဿဇ္ဇန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, ගිහියන් හා අනිසි ලෙස හැසිරෙන භික්ෂුණියක්, තුන්වන වර දක්වා අවවාද කරද්දීත් එය අත් නොහරින්නේ නම් ඇයට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ စဏ္ဍကာဠိံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, စဏ္ဍကာဠီ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ သံသဋ္ဌာ ဝိဟရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී චණ්ඩකාළී භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, චණ්ඩකාළී භික්ෂුණිය ගිහියන් හා අනිසි ලෙස ඇසුරු කරමින් විසූවාය. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၇-၈. သတ္တမ အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. තුවට්ට වර්ගය, 7-8. හත්වන සහ අටවන ශික්ෂා පෘච්ඡාවන්

ပုစ္ဆာ – အန္တောရဋ္ဌေ [Pg.220] ဝါ အာဝုသော တိရောရဋ္ဌေ ဝါ သာသင်္ကသမ္မတေ သပ္ပဋိဘယေ အသတ္ထိကာယ စာရိကံ စရန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, රට ඇතුළත හෝ පිටත හෝ සැක සහිත වූ, බිය සහිත වූ මාර්ගයක ආරක්ෂකයන් නොමැතිව චාරිකාවේ හැසිරෙන භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အန္တောရဋ္ဌေပိ တိရောရဋ္ဌေပိ သာသင်္ကသမ္မတေ သပ္ပဋိဘယေ အသတ္ထိကာယော စာရိကံ စရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා රට ඇතුළත ද පිටත ද සැක සහිත වූ, බිය සහිත වූ මාර්ගයන්හි ආරක්ෂකයන් නොමැතිව චාරිකාවේ හැසිරුණාහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၉. နဝမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. තුවට්ට වර්ගය, 9. නවවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အန္တောဝဿံ အာဝုသော စာရိကံ စရန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, වස් කාලය තුළ චාරිකාවේ හැසිරෙන භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အန္တောဝဿံ စာရိကံ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා වස් කාලය තුළ චාරිකාවෙහි හැසුරුණාහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၄. တုဝဋ္ဋဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

4. තුවට්ට වර්ගය, 10. දසවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဝဿံ [Pg.221] ဝုဋ္ဌာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ စာရိကံ န ပက္ကမန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, වස් වැස නිමවී චාරිකාවෙහි නොවැඩම කරන භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘံ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဝဿံဝုဋ္ဌာ စာရိကံ န ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා වස් වැස නිමවී චාරිකාවෙහි නොවැඩියාහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.222] အာဝုသော ဝစနံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, මෙය කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, මෙය අර්හත් වූ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයකි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, මෙය රැගෙන එන ලද්දේ කවුරුන් විසින්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ ဝစနံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, මෙය ගුරු පරම්පරාවෙන් රැගෙන ආ වචනයකි.

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော…ပေ… သံဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මගේ වචනය අසත්වා... පෙ... අපි එක්ව සංගායනා කරමු.

၅. စိတ္တာဂါရဝဂ္ဂ, ၁. ပဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. චිත්තාගාර වර්ගය, 1. පළමු ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ယံ တေန အာဝုသော ဘဂဝတာ…ပေ… သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန ရာဇာဂါရံ ဝါ စိတ္တာဂါရံ ဝါ အာရာမံ ဝါ ဥယျာနံ ဝါ ပေါက္ခရဏိံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ... පෙ... සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින්, රජමාලිගා හෝ චිත්‍ර ශාලා හෝ ආරාම හෝ උයන් හෝ පොකුණු හෝ බැලීම පිණිස යන භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.223] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ရာဇာဂါရမ္ပိ စိတ္တာဂါရမ္ပိ ဒဿနာယ ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීන් වහන්සේලා රජමාලිගා ද චිත්‍ර ශාලා ද බැලීම පිණිස වැඩියාහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၅. စိတ္တာဂါရဝဂ္ဂ, ၄. စတုတ္ထ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. චිත්තාගාර වර්ගය, 4. සිව්වන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဂိဟိဝေယျာဝစ္စံ အာဝုသော ကရောန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, ගිහියන්ගේ වත්පිළිවෙත් කරන භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယောဂိဟိ ဝေယျာဝစ္စံ အကံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා ගිහියන්ගේ වත්පිළිවෙත් කළාහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၅. စိတ္တာဂါရဝဂ္ဂ, ၆. ဆဋ္ဌ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. චිත්තාගාර වර්ගය, 6. හයවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – အဂါရိကဿ [Pg.224] ဝါ အာဝုသော ပရိဗ္ဗာဇကဿ ဝါ ပရိဗ္ဗာဇိကာယ ဝါ သဟတ္ထာ ခါဒနီယံ ဘောဇနီယံ ဒေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, ගිහියෙකුට හෝ පරිබ්‍රාජකයෙකුට හෝ පරිබ්‍රාජිකාවකට හෝ තම අතින්ම ඛාද්‍ය හෝ භෝජ්‍ය ද්‍රව්‍ය දෙන භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ အဂါရိကဿ သဟတ္ထာ ခါဒနီယမ္ပိ ဘောဇနီယမ္ပိ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය ගිහියෙකුට තම අතින්ම ඛාද්‍ය ද භෝජ්‍ය ද දුන්නාය. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၅. စိတ္တာဂါရဝဂ္ဂ, ၉-၁၀. နဝမ, ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

5. චිත්තාගාර වර්ගය, 9-10. නවවන සහ දසවන ශික්ෂා පෘච්ඡාවන්

ပုစ္ဆာ – တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ အာဝုသော ပရိယာပုဏန္တိယာ စ ဝါစေန္တိယာ စ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, තිරශ්චීන විද්‍යාවන් ඉගෙන ගන්නා වූ සහ උගන්වන්නා වූ භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ ပရိယာပုဏိံသုစေဝ ဝါစေသုဉ္စ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීන් වහන්සේලා තිරශ්චීන විද්‍යාවන් ඉගෙන ගත්තාහු ද ඉගැන්වූවාහු ද වෙති. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခု [Pg.225] ပန အာဝုသော တာဒိသံ တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ ပရိယာပုဏန္တော စ ဝါစေန္တော စ ကိံ နာမ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, යම් හෙයකින් භික්ෂුවක් එබඳු තිරශ්චීන විද්‍යාවක් ඉගෙන ගන්නේ හෝ උගන්වන්නේ නම් ඔහු කුමන ඇවතකට පැමිණේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုက္ကဋံ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇတိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, දුක්කටා ඇවතකට පැමිණේ.

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၁. ပဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. ආරාම වර්ගය, 1. පළමු ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ အာဝုသော သဘိက္ခုကံ အာရာမံ အနာပုစ္ဆာ ပဝိသန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, භික්ෂූන් වැඩසිටින ආරාමයක් බව දැනදැනම, අවසර නොගෙන ඇතුළු වන භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အာရာမံ အနာပုစ္ဆာ ပဝိသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේලා අවසර නොගෙන ආරාමයට ඇතුළු වූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၂. ဒုတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. ආරාම වර්ගය, 2. දෙවන ශික්ෂා පෘච්ඡාව

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုံ [Pg.226] အာဝုသော အက္ကောသန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පෘච්ඡාව – ඇවැත්නි, භික්ෂුවකට ආක්‍රෝශ කරන භික්ෂුණියට පවතින පාචිත්තිය කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အာယသ္မန္တံ ဥပါလိံ အက္ကောသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, වෛශාලියෙහිදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීහු ආයුෂ්මත් උපාලි තෙරුන් වහන්සේට ආක්‍රෝශ (බැන වැදීම්) කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၃. တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. ආරාම වර්ගය, 3. තුන්වන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – စဏ္ဍိကတာယ [Pg.227] အာဝုသော ဂဏံ ပရိဘာသန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ක්‍රෝධයෙන් (චණ්ඩිකත්වයෙන්) යුතුව සඟ පිරිසට (ගණයට) බැන වදින භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ စဏ္ဍိကတာယ ဂဏံ ပရိဘာသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය ක්‍රෝධයෙන් යුතුව සඟ පිරිසට බැන වැදුණාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၅. ပဉ္စမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. ආරාම වර්ගය, 5. පස්වන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ကုလံ [Pg.228] အာဝုသော မစ္ဆရာယန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කුලයන් කෙරෙහි මසුරුකම් කරන (කුල මච්ඡරිය ඇති) භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ကုလံ မစ္ဆရာယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුණියක් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ඒ එක්තරා භික්ෂුණියක් කුලයන් කෙරෙහි මසුරුකම් කළාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၆. ဆဋ္ဌ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. ආරාම වර්ගය, 6. හයවන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – အဘိက္ခုကေ [Pg.229] အာဝုသော အာဝါသေ ဝဿံ ဝသန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂූන් වහන්සේලා නොමැති ආවාසයක වස් වසන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အဘိက္ခုကေ အာဝါသေ ဝဿံ ဝသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීහු භික්ෂූන් වහන්සේලා නොමැති ආවාසයක වස් විසූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၇. သတ္တမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. ආරාම වර්ගය, 7. හත්වන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဝဿံ [Pg.230] ဝုဋ္ဌာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိယာ ဥဘတောသံဃေ တီဟိ ဌာနေဟိ န ပဝါရေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වස් වැස නිමවා (දෙපසම) උභතෝ සංඝයා ඉදිරියෙහි කරුණු තුනකින් (දුටු, ඇසූ, සැක සිතූ කරුණුවලින්) පවාරණය නොකරන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဝဿံ ဝုဋ္ဌာ ဘိက္ခုသံဃံ န ပဝါရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීහු වස් වැස නිමවා භික්ෂු සංඝයා ඉදිරියෙහි පවාරණය නොකළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၈. အဋ္ဌမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. ආරාම වර්ගය, 8. අටවන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဩဝါဒါယ ဝါ အာဝုသော သံဝါသာယ ဝါ နဂစ္ဆန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අවවාද ලබා ගැනීමට හෝ උපෝසථ කර්මයට (සංවාසයට) හෝ නොයන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဩဝါဒံ နဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ශාක්‍ය ජනපදයෙහිදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීහු අවවාද ලබා ගැනීමට නොගියහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၆. အာရာမဝဂ္ဂ, ၉. နဝမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

6. ආරාම වර්ගය, 9. නවවන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဥပေါသထမ္ပိ [Pg.231] အာဝုသော န ပုစ္ဆန္တိယာ ဩဝါဒမ္ပိ န ယာစန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, උපෝසථය (දිනය) නොවිමසන, අවවාද ද නොයිල්ලන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဥပေါသထံ န ပုစ္ဆိံသု, ဩဝါဒမ္ပိ န ယာစိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීහු උපෝසථය නොවිමසූහ, අවවාද ද නොයිල්ලූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၇. ဂဗ္ဘိနီဝဂ္ဂ, ၁-၂. ပဌမ, ဒုတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. ගර්භිණී වර්ගය, 1-2. පළමු සහ දෙවන ශික්ෂා ප්‍රශ්න

ပုစ္ဆာ – ဂဗ္ဘိနိံ ဝါ အာဝုသော ပါယန္တိံ ဝါ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගැබ්බර වූ හෝ දරුවන්ට කිරි දෙන හෝ ස්ත්‍රියක (භික්ෂුණී ශාසනයෙහි) මහණ කරවන (උපසම්පදා කරවන) භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.232] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဂဗ္ဘိနိံ ဝုဋ္ဌာပေသုံ, ပါယန္တိံ ဝုဋ္ဌာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීහු ගැබ්බර ස්ත්‍රීන් මහණ කරවූහ, කිරි දෙන ස්ත්‍රීන් මහණ කරවූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၇. ဂဗ္ဘိနီဝဂ္ဂ, ၃. တတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

7. ගර්භිණී වර්ගය, 3. තුන්වන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဒွေ ဝဿာနိ အာဝုသော ဆသု ဓမ္မေသု အသိက္ခိတသိက္ခံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වසර දෙකක් තිස්සේ සය ධර්මයන් කෙරෙහි නොහික්මුණු සික්ෂා ඇති සික්ඛමානාවක (භික්ෂුණී ශාසනයෙහි) මහණ කරවන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဒွေ ဝဿာနိ ဆသု ဓမ္မေသု အသိက္ခိတသိက္ခံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීහු වසර දෙකක් තිස්සේ සය ධර්මයන් කෙරෙහි නොහික්මුණු සික්ෂා ඇති සික්ඛමානාවන් මහණ කරවූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၈. ကုမာရီဘူတဝဂ္ဂ, ၉. နဝမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. කුමාරීභූත වර්ගය, 9. නවවන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ပုရိသသံသဋ္ဌံ [Pg.233] အာဝုသော ကုမာရကသံသဋ္ဌံ စဏ္ဍိံ သောကာဝါသံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පුරුෂයන් හා ගැවසෙන, පිරිමි ළමුන් හා ගැවසෙන, දරුණු ගති ඇති, ශෝකයට තෝතැන්නක් බඳු වූ සික්ඛමානාවක මහණ කරවන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ ပုရိသသံသဋ္ဌံ ကုမာရကသံသဋ္ဌံ စဏ္ဍိံ သောကာဝါသံ စဏ္ဍကာဠိံ သေက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය පුරුෂයන් හා ගැවසෙන, පිරිමි ළමුන් හා ගැවසෙන, දරුණු ගති ඇති, ශෝකයට තෝතැන්නක් බඳු වූ චණ්ඩකාළී නම් සික්ඛමානාව මහණ කරවූවාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၈. ကုမာရီဘူတဝဂ္ဂ, ၁၀. ဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

8. කුමාරීභූත වර්ගය, 10. දසවන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – မာတာပိတူဟိ [Pg.234] ဝါ အာဝုသော သာမိကေန ဝါ အနနုညာတံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මව්පියන්ගෙන් හෝ ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් හෝ අවසර නොලත් සික්ඛමානාවක මහණ කරවන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ထုလ္လနန္ဒံ ဘိက္ခုနိံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ထုလ္လနန္ဒာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနီ မာတာပိတူဟိပိ သာမိကေနပိ အနနုညာတံ သိက္ခမာနံ ဝုဋ္ဌာပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ථුල්ලනන්දා භික්ෂුණිය මව්පියන්ගෙන්ද ස්වාමිපුරුෂයාගෙන්ද අවසර නොලත් සික්ඛමානාවක මහණ කරවූවාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၁-၂. ပဌမ, ဒုတိယ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. ඡත්තූපහන වර්ගය, 1-2. පළමු සහ දෙවන ශික්ෂා ප්‍රශ්න

ပုစ္ဆာ – ဆတ္တုပါဟနံ အာဝုသော ဓာရေန္တိယာ စ ယာနေန ယာယန္တိယာ စ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කුඩ සහ සෙරෙප්පු (උපහන්) පළඳින සහ යානාවලින් ගමන් කරන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဆတ္တုပါဟနံ ဓာရေသုံ, ယာနေန ယာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීහු කුඩ සහ සෙරෙප්පු පැළඳූහ (භාවිත කළහ), යානාවලින් ගමන් කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၄. စတုတ္ထ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. ඡත්තූපහන වර්ගය, 4. හතරවන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဣတ္ထာလင်္ကာရံ [Pg.235] အာဝုသော ဓာရေန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ස්ත්‍රී ආභරණ පළඳින භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဣတ္ထာလင်္ကာရံ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂුණීහු ස්ත්‍රී ආභරණ පැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခု ပန အာဝုသော ပုရိသာလင်္ကာရံ ဓာရေန္တော ကိံ နာမ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇေယျ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පුරුෂ ආභරණ පළඳින භික්ෂුවක් වනාහි කුමන නම් ඇවැතකට පැමිණෙන්නේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒုက္ကဋံ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇေယျ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, දුක්කට ඇවතක් සිදු වෙයි.

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၅. ပဉ္စမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. ඡත්තුපාහන වර්ගය, 5. පස්වන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဂန္ဓဝဏ္ဏကေန [Pg.236] အာဝုသော နဟာယန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, සුවඳ කුඩු ගල්වා නහන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဂန္ဓဝဏ္ဏကေန နဟာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂුණීහු සුවඳ කුඩු ගල්වා ස්නානය කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන පනවන ලදී.

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၁၁. ဧကာဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. ඡත්තුපාහන වර්ගය, 11. එකොළොස්වන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုဿ အာဝုသော ပုရတော အနာပုစ္ဆာ အာသနေ နိသီဒန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, භික්ෂුවකගෙන් නොවිමසා ඔහු ඉදිරියෙහි අසුනක හිඳගන්නා භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော ဘိက္ခုဿ ပုရတော အနာပုစ္ဆာ အာသနေ နိသီဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීහු භික්ෂුවකගෙන් නොවිමසා ඔහු ඉදිරියෙහි අසුන්හි හිඳගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන පනවන ලදී.

၉. ဆတ္တုပါဟနဝဂ္ဂ, ၁၂. ဒွါဒသမ သိက္ခာပုစ္ဆာ

9. ඡත්තුපාහන වර්ගය, 12. දොළොස්වන ශික්ෂා ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – အနောကာသကတံ [Pg.237] အာဝုသော ဘိက္ခုံ ပဉှံ ပုစ္ဆန္တိယာ ပါစိတ္တိယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, අවසර නොගත් භික්ෂුවකගෙන් ප්‍රශ්න අසන භික්ෂුණියට පාචිත්තිය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော အနောကာသကတံ ဘိက္ခုံ ပဉှံ ပုစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂුණීහු අවසර නොගත් භික්ෂුවකගෙන් ප්‍රශ්න ඇසූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သပ္ပိံ ဝါ အာဝုသော တေလံ ဝါ မဓုံ ဝါ ဖာဏိတံ ဝါ မစ္ဆံ ဝါ မံသံ ဝါ ခီရံ ဝါ ဒဓိံ ဝါ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇန္တိယာ ပါဋိဒေသနီယံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, ගිතෙල් හෝ තෙල් හෝ මී පැණි හෝ උක් සකුරු හෝ මස් හෝ මාළු හෝ කිරි හෝ දී කිරි හෝ ඉල්ලාගෙන වළඳන භික්ෂුණියට පාටිදේසනීය ඇවත කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘိက္ခုနိယော အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခုနိယော သပ္ပိမ္ပိ တေလမ္ပိ မဓုမ္ပိ ဖာဏိတမ္ပိ မစ္ဆမ္ပိ မံသမ္ပိ ခီရမ္ပိ ဒဓိမ္ပိ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂුණීන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂුණීහු ගිතෙල් ද තෙල් ද මී පැණි ද උක් සකුරු ද මස් ද මාළු ද කිරි ද දී කිරි ද ඉල්ලාගෙන වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ [Pg.238] အာဝုသော ဝိပတ္တီနံ ကတမာ ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, සතර විපත්ති අතුරින් කිනම් විපත්තියක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာစာရဝိပတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, ආචාර විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ဆန္နံ အာဝုသော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာနံ ကတိဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, සය ඇවැත් සමුට්ඨානයන්ගෙන් කිනම් සමුට්ඨානවලින් උපදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – စတူဟိ ဘန္တေ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ, သိယာ ကာယတော သမုဋ္ဌာတိ, နဝါစတော နစိတ္တတော, သိယာ ကာယတော စ ဝါစတော စ သမုဋ္ဌာတိ, နစိတ္တတော, သိယာ ကာယတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ, နဝါစတော, သိယာ ကာယတော စ ဝါစတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ, ဣမေဟိ ဘန္တေ စတူဟိ သမုဋ္ဌာနေဟိ သမုဋ္ဌာတိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සමුට්ඨාන සතරකින් උපදී. ඇතැම් විට කයින් උපදී, වචනයෙන් හෝ සිතින් නොවේ. ඇතැම් විට කයින් හා වචනයෙන් උපදී, සිතින් නොවේ. ඇතැම් විට කයින් හා සිතින් උපදී, වචනයෙන් නොවේ. ඇතැම් විට කයින්, වචනයෙන් හා සිතින් උපදී. ස්වාමීනි, මෙසේ මේ සමුට්ඨාන සතරෙන් උපදී.

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.239] အာဝုသော ဝိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, විපත්තිය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အသံဝရော ဘန္တေ ဝိပတ္တိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, අසංවරය විපත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ အာဝုသော သမ္ပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, සම්පත්තිය යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဝရော ဘန္တေ သမ္ပတ္တိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, සංවරය සම්පත්තියයි.

ပုစ္ဆာ – ကာ [Pg.240] အာဝုသော ပဋိပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, පිළිවෙත යනු කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – န ဧဝရူပံ ကရိဿာမီတိ ယာဝဇီဝံ အာပါဏကောဋိကံ သမာဒါယ သိက္ခတိ သိက္ခာပဒေသု, အယံ ဘန္တေ ပဋိပတ္တိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, 'මම මෙවැනි දෙයක් නොකරන්නෙමි' කියා දිවි හිමියෙන් සමාදන්ව ශික්ෂාපදයන්හි හික්මෙයිද, ස්වාමීනි, මෙය පිළිවෙතයි.

ပုစ္ဆာ – ကဿ အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, අරහත් වූ තථාගත සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයයි.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, ගෙනෙන ලද්දේ කවුරුන් විසින්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, ගුරු-ගෝල පරම්පරාවෙන් ගෙනෙන ලද්දකි.

သုဏာတု မေ ဘန္တေ သံဃော…ပေ… သံဂါယေယျာမ.

ස්වාමීනි, සංඝයා වහන්සේ මාගේ වචනය අසත්වා... පෙ... අපි සංගායනා කරමු.

မဟာဝဂ္ဂပါဠိ

මහාවග්ගපාලි

သံဂါယနဿ ပုစ္ဆာ ဝိဿဇ္ဇနာ

සංගායනාවේ ප්‍රශ්නෝත්තර

ပုစ္ဆာ – ဥဘတော [Pg.1] ဝိဘင်္ဂါနန္တရံ အာဝုသော ပေါရာဏကေဟိ သံဂီတိကာရမဟာထေရေဟိ ကံ နာမ ပါဝစနံ သံဂီတံ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, උභතෝ විභංගයට පසුව පුරාණ සංගීතිකාරක මහා තෙරණුවන් විසින් කිනම් ධර්ම විනයක් සංගායනා කරන ලද්දේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥဘတော ဝိဘင်္ဂါနန္တရံ ဘန္တေ ပေါရာဏကေဟိ သံဂီတိကာရမဟာထေရေဟိ ခန္ဓကာ သံဂီတာ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, උභතෝ විභංගයට පසුව පුරාණ සංගීතිකාරක මහා තෙරණුවන් විසින් ඛන්ධකයන් සංගායනා කරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – တေ ပန အာဝုသော ခန္ဓကာ ဝဂ္ဂဘေဒေန ကတိဝိဓာ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, ඒ ඛන්ධකයෝ වර්ග බෙදීම අනුව කී වැදෑරුම් වෙත්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တေ [Pg.2] ပန ဘန္တေ ခန္ဓကာ ဒုဝိဓာ ဝဂ္ဂဘေဒေန မဟာဝဂ္ဂေါ စူဠဝဂ္ဂေါတိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, ඒ ඛන්ධකයෝ වර්ග බෙදීම අනුව මහාවග්ගය සහ චුල්ලවග්ගය කියා දෙවැදෑරුම් වෙති.

ပုစ္ဆာ – မဟာဝဂ္ဂေ အာဝုသော ကတိ ခန္ဓကာ ပရိယာပန္နာ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, මහාවග්ගයට ඛන්ධක කීයක් අයත් වේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – မဟာဝဂ္ဂေ ဘန္တေ ဒသခန္ဓကာ ပရိယာပန္နာ, သေယျထိဒံ, မဟာခန္ဓကော ဥပေါသထက္ခန္ဓကော ဝဿူပနာယိကက္ခန္ဓကော ပဝါရဏာက္ခန္ဓကော စမ္မက္ခန္ဓကော ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓကော ကထိနက္ခန္ဓကော စီဝရက္ခန္ဓကော စမ္ပေယျက္ခန္ဓကော ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓကောတိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, මහාවග්ගයට ඛන්ධක දසයක් අයත් වේ. එනම්, මහාඛන්ධකය, උපෝසථක්ඛන්ධකය, වස්සූපනායිකක්ඛන්ධකය, පවාරණාක්ඛන්ධකය, චම්මක්ඛන්ධකය, භේසජ්ජක්ඛන්ධකය, කඨිනක්ඛන්ධකය, චීවරක්ඛන්ධකය, චම්පෙය්‍යක්ඛන්ධකය සහ කෝසම්බකක්ඛන්ධකය යනුවෙනි.

ပုစ္ဆာ – မဟာခန္ဓကေ အာဝုသော ဗဟူ ကထာယော, ကတမာ တာသံ အာဒိကထာ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, මහාඛන්ධකයෙහි බොහෝ කථා පුවත් ඇත. ඒ අතුරින් පළමු කථා පුවත කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – မဟာခန္ဓကေ ဘန္တေ ဗောဓိကထာ အာဒိ.

පිළිතුර - ස්වාමීනි, මහාඛන්ධකයෙහි බෝධි කථාව පළමුවැන්නයි.

မဟာခန္ဓက

මහාඛන්ධකය

မဟာဗောဓိပုစ္ဆာ

මහාබෝධි ප්‍රශ්නය

ပုစ္ဆာ – တသ္မာတိဟ [Pg.3] အာဝုသော တတော ပဋ္ဌာယ တံ ပုစ္ဆိဿာမိ, ဘဂဝါ အာဝုသော ပဌမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓကာလေ ကတ္ထ ကီဝစီရံ ကေနာကာရေန ဝိဟာသိ.

ප්‍රශ්නය - ඇවැත්නි, එසේ හෙයින් එතැන් සිට මම ඔබෙන් විමසන්නෙමි. ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රථම අභිසම්බෝධි කාලයෙහි කොහි, කෙතරම් කලක්, කිනම් අයුරකින් වැඩසිටි සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝါ ဘန္တေ ပဌမာဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ ဗောဓိရုက္ခမူလေ သတ္တာဟံ ဧကပလ္လင်္ကေန ဝိဟာသိ ဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒီ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පළමුවෙන්ම බුද්ධත්වයට පත් වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ බෝධි වෘක්ෂ මූලයෙහි සත් දිනක් මුළුල්ලෙහි එකම පර්යංකයකින් වැඩසිටිමින් විමුක්ති සුවය වින්දනය කළ සේක.

ပုစ္ဆာ – တဒါ အာဝုသော ဘဂဝါ ကီဒိသံ ဓမ္မံ မနသိကတွာ ကီဒိသံ ဥဒါနံ ဥဒါနေသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එකල භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කෙබඳු ධර්මයක් මෙනෙහි කරමින් කෙබඳු උදානයක් (ප්‍රීති වාක්‍යයක්) පහළ කළ සේක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဒါ ဘန္တေ ဘဂဝါ ရတ္တိယာ ပဌမံ ယာမံ ရတ္တိယာ မဇ္ဈိမံ ယာမံ ရတ္တိယာ ပစ္ဆိမံ ယာမံ ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒံ အနုလောမံ ပဋိလောမံ မနသိကတွာ တီဏိ ဥဒါနာနိ ဥဒါနေသိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එකල භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රාත්‍රියේ ප්‍රථම යාමයෙහි ද, මධ්‍යම යාමයෙහි ද, පශ්චිම යාමයෙහි ද පටිච්චසමුප්පාදය අනුලෝම හා පටිලෝම වශයෙන් මෙනෙහි කොට උදාන වාක්‍ය තුනක් පහළ කළ සේක.

အဇပါလ

අජපාල

ပုစ္ဆာ – တဿ [Pg.4] အာဝုသော သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ကတ္ထ ဝိဟာသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ සත් දින ඇවෑමෙන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහි වැඩසිටි සේක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿ ဘန္တေ သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ အဇပါလ နိဂြောဓမူလေ ဝိဟာသိ, သတ္တာဟံ ဧကပလ္လင်္ကေန ဝိဟာသိ ဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒီ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ඒ සත් දින ඇවෑමෙන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අජපාල නුග රුක් සෙවණෙහි වැඩසිටි සේක. එහි සත් දිනක් මුළුල්ලෙහි එකම පර්යංකයකින් වැඩසිටිමින් විමුක්ති සුවය වින්දනය කළ සේක.

မုစလိန္ဒာ

මුචලින්ද

ပုစ္ဆာ – တဿပိ အာဝုသော သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ကတ္ထ ဝိဟာသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ සත් දින ඇවෑමෙන් ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහි වැඩසිටි සේක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿ [Pg.5] ဘန္တေ သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ မုစလိန္ဒမူလေ သတ္တာဟံ ဧကပလ္လင်္ကေန နိသီဒိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ඒ සත් දින ඇවෑමෙන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මුචලින්ද රුක් සෙවණෙහි සත් දිනක් මුළුල්ලෙහි එකම පර්යංකයකින් වැඩහුන් සේක.

ပုစ္ဆာ – တဿပိ အာဝုသော သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ကတ္ထ ဝိဟာသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ සත් දින ඇවෑමෙන් ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහි වැඩසිටි සේක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿပိ ဘန္တေ သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ရာဇာယတနမူလေ သတ္တာဟံ ဧကပလ္လင်္ကေန နိသီဒိ ဝိမုတ္တိသုခံ ပဋိသံဝေဒီ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ඒ සත් දින ඇවෑමෙන් ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රාජායතන රුක් සෙවණෙහි සත් දිනක් මුළුල්ලෙහි එකම පර්යංකයකින් වැඩහුන් සේක. එහි විමුක්ති සුවය වින්දනය කළ සේක.

ပုစ္ဆာ – တဿပိ [Pg.6] အာဝုသော သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ကတ္ထ ဝိဟာသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ සත් දින ඇවෑමෙන් ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහි වැඩසිටි සේක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿ ဘန္တေ သတ္တာဟဿ အစ္စယေန ဘဂဝါ ပုနဒေဝ အဇပါလနိဂြောဓမူလေ ဝိဟာသိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ඒ සත් දින ඇවෑමෙන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ නැවත වරක් අජපාල නුග රුක් සෙවණෙහිම වැඩසිටි සේක.

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ ပန အာဝုသော အဇပါလနိဂြောဓေ ဝိဟရန္တဿ ဘဂဝတော ကထံ စေတသော ပရိဝိတက္ကော ဥဒပါဒိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ අජපාල නුග රුක් සෙවණෙහි වැඩවසන භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ සිතෙහි කෙබඳු වූ සිතුවිල්ලක් (චින්තනයක්) පහළ වූයේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တသ္မိံ ပန ဘန္တေ အဇပါလနိဂြောဓေ ဝိဟရန္တဿ ဘဂဝတော ရဟောဂတဿ ပဋိသလ္လီနဿ ဓမ္မဂမ္ဘီရတာပဋိသံယုတ္တော စေတသော ပရိဝိတက္ကော ဥဒပါဒိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ඒ අජපාල නුග රුක් සෙවණෙහි හුදෙකලාව, විවේකීව වැඩවසන භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ සිතෙහි ධර්මයේ ගැඹුරු බව පිළිබඳ වූ මෙබඳු සිතුවිල්ලක් පහළ විය.

အဓိဂတော ခေါ မျာယံ ဓမ္မော ဂမ္ဘီရော ဒုဒ္ဒသော အရနုဗောဓော သန္တော ပဏီတော အတက္ကာဝစရာ နိပုဏော ပဏ္ဍိတဝေဒနီယော.

මා විසින් අවබෝධ කරගන්නා ලද මේ ධර්මය වනාහි ගැඹුරුය, දැකීමට අපහසුය, අවබෝධ කිරීමට දුෂ්කරය, ශාන්තය, ප්‍රණීතය, තර්කයට හසු නොවන්නේය, සූක්ෂ්ම වූවකි, ප්‍රඥාවන්තයන් විසින්ම වටහා ගත යුත්තකි.

အာလယရာမာခေါ [Pg.7] ပနာယံ ပဇာ အာလယရတာ အာလယသမ္မုဒိတာ,

මේ සත්ත්ව ප්‍රජාව වනාහි කාමයන්ට (ආලයට) ඇලුනීය, කාමයන්හිම රැලුණීය, කාමයන්ගෙන් ලැබෙන සතුටින්ම ප්‍රීති වන්නීය.

သဟမ္ပတိ ဗြဟ္မာ

සහම්පතී බ්‍රහ්මයා

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော တဒါ ဓမ္မဒေသနာယ ဗြဟ္မယာစနာ စ ဘဂဝတော ပဋိညာစ အဟောသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එකල ධර්ම දේශනාව සඳහා බ්‍රහ්මයාගේ ආරාධනය සහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ප්‍රතිඥාව (එකඟතාව) සිදු වූයේ කෙසේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒေသေတု ဘန္တေ ဘဂဝါ ဓမ္မံ, ဒေသေတု သုဂတော ဓမ္မံ, သန္တိ သတ္တာ အပ္ပရဇက္ခဇာတိကာ အဿဝနတာ ဓမ္မဿ ပရိဟာယန္တိ, ဘဝိဿန္တိ ဓမ္မဿ အညာတာရောတိ ဣတိ ဘန္တေ ဗြဟ္မုနော ဓမ္မဒေသနာယ ယာစနာ အဟောသိ,

පිළිතුර – 'ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ධර්මය දේශනා කරන සේක්වා! සුගතයන් වහන්සේ ධර්මය දේශනා කරන සේක්වා! කෙලෙස් අඩු සත්ත්වයෝ සිටිති, ධර්මය නොඇසීමෙන් ඔවුහු පිරිහෙති, ධර්මය අවබෝධ කරගන්නෝ පහළ වන්නාහ' යනුවෙන්, ස්වාමීනි, බ්‍රහ්මයාගේ ධර්ම දේශනාව සඳහා වූ ආරාධනය සිදු විය.

‘‘အပါရုတာ တေသံ အမတဿ ဒွါရာ,ယေ သောတဝန္တော ပမုဉ္စန္တု သဒ္ဓံ;

ဝိဟိံသသညီ ပဂုဏံ နဘာသိံ,ဓမ္မံ ပဏီတံ မနုဇေသု ဗြဟ္မေ’’တိ.

''බ්‍රහ්මය, ශ්‍රවණය කරන්නා වූ (කන් ඇති) අය තමන්ගේ ශ්‍රද්ධාව මුදාහරිත්වා (ශ්‍රද්ධාව ඇති කරගනිත්වා). ඔවුන් උදෙසා අමෘත ද්වාරය (නිවන් දොර) විවෘත කරන ලදී. වෙහෙසක් වේ යැයි සිතා මා විසින් ප්‍රගුණ කළා වූ ප්‍රණීත ධර්මය මිනිසුන් කෙරෙහි මුලින් ප්‍රකාශ නොකළෙමි.''

ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဘဂဝတော ဓမ္မဒေသနာယ ပဋိညာ စ အဟောသိ.

ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ධර්ම දේශනාව සඳහා වූ ප්‍රතිඥාව මෙසේ සිදු විය.

နဿတိ [Pg.8] ဝတ လောကော…

අහෝ! ලෝකය විනාශ වන්නේය...

ဒေသေတု ဘန္တေ ဘဂဝါ ဓမ္မံ…

ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ධර්මය දේශනා කරන සේක්වා...

အပါရုတာ တေသံ အမတဿ ဒွါရာ,ယေ သောတဝန္တော ပမုဉ္စန္တု သဒ္ဓံ.

ඔවුන් උදෙසා අමෘත ද්වාරය (නිවන් දොර) විවෘත කරන ලදී. ශ්‍රවණය කරන්නා වූ අය තමන්ගේ ශ්‍රද්ධාව මුදාහරිත්වා.

ပုစ္ဆာ – ဧဝံ [Pg.9] ခေါ အာဝုသော ဘဂဝါ ဓမ္မဒေသနာယ ပဋိညံ ကတွာ ပဌမံ ဓမ္မံ ဒေသေန္တော ကတ္ထ ကီဒိသံ ဓမ္မံ ကဿ ဒေသေသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙසේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ධර්ම දේශනාව සඳහා ප්‍රතිඥාව දී, ප්‍රථම ධර්ම දේශනාව කරමින් කොහිදී, කෙබඳු ධර්මයක්, කාහට දේශනා කළ සේක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ ဣသိပတနေ မိဂဒါယေ ပဉ္စဝဂ္ဂိယ ဘိက္ခုပမုခါနံ ဗြဟ္မဂဏာနံ ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ္တံ ဒေသေသိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බරණැස ඉසිපතන මිගදායෙහි දී පස්වග භික්ෂූන් වහන්සේලා ප්‍රමුඛ කරගත් බ්‍රහ්ම සමූහයාට 'ධම්මචක්කපවත්තන සූත්‍රය' දේශනා කළ සේක.

ပုစ္ဆာ – တသ္မိံ [Pg.10] ခေါ ပန အာဝုသော ဓမ္မစက္ကပဝတ္တနသုတ္တေ ဒေသိယမာနေ မနုဿလောကေ ကဿ ဓမ္မာဘိသမယော အဟောသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ ධම්මචක්කපවත්තන සූත්‍රය දේශනා කරනු ලබන කල්හි මිනිස් ලොව කාහට ධර්මාවබෝධය සිදු වූයේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာယသ္မတော ဘန္တေ ကောဏ္ဍညဿ ဓမ္မာဘိသမယော အဟောသိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් කොණ්ඩඤ්ඤ හිමියන්ට ධර්මාවබෝධය සිදු විය.

ပုစ္ဆာ – ကထံ နု ခေါ အာဝုသော ဣမသ္မိံ ဗုဒ္ဓသာသနေ ပဌမံ ပဗ္ဗဇ္ဇာ စ ဥပသမ္ပဒါ စ အဟောသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මේ බුද්ධ ශාසනයෙහි ප්‍රථම පැවිද්ද සහ උපසම්පදාව සිදු වූයේ කෙසේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဣမသ္မိံ ဘန္တေ ဗုဒ္ဓသာသနေ ပဌမံ ဧဟိဘိက္ခုပသမ္ပဒါ အဟောသိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මේ බුද්ධ ශාසනයෙහි ප්‍රථමයෙන්ම 'ඒහිභික්ෂු උපසම්පදාව' සිදු විය.

လဘေယျာဟံ [Pg.11] ဘန္တေ ဘဂဝတော သန္တိကေ ပဗ္ဗဇံ, လဘေယျံ ဥပသမ္ပဒံ.

''ස්වාමීනි, මම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සමීපයෙහි පැවිද්ද ලබන්නෙම් නම්, උපසම්පදාව ලබන්නෙම් නම් මැනවි.''

ဧဟိ ဘိက္ခု သွာခါတော ဓမ္မော, စရ ဗြဟ္မစရိယံ သမ္မာ ဒုက္ခဿ အန္တကိရိယာယ.

''මහණ, මෙහි එව! ධර්මය මැනවින් දේශනා කරන ලදී. මැනවින් දුක් කෙළවර කිරීම පිණිස බ්‍රහ්මචර්යාවෙහි හැසිරෙන්න.''

ပုစ္ဆာ – ဣတရေသံ ပန အာဝုသော စတုန္နံ ပဉ္စဝဂ္ဂိယာနံ ကဒါ ဓမ္မာဘိသမယော အဟောသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඉතිරි පස්වග භික්ෂූන් වහන්සේලා සිව්නමට කවදා ධර්මාවබෝධය සිදු වූයේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါဋိပဒေ ဘန္တေ ဒိဝသေ အာယသ္မတော ဝပ္ပဿ, ဒုတိယေ ဘန္တေ ဒိဝသေ အာယသ္မတော ဘဒ္ဒိယဿ, တတိယေ ဘန္တေ ဒိဝသေ အာယသ္မတော မဟာနာမဿ, စတုတ္ထေ ဘန္တေ ဒိဝသေ အာယသ္မတော အဿဇိဿ ဓမ္မာဘိသမယော အဟောသိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, (ඇසළ මස) අව පෑළවිය දිනෙහි ආයුෂ්මත් වප්ප හිමියන්ට ද, දෙවන දිනයෙහි ආයුෂ්මත් භද්දිය හිමියන්ට ද, තෙවන දිනයෙහි ආයුෂ්මත් මහානාම හිමියන්ට ද, සිව්වන දිනයෙහි ආයුෂ්මත් අස්සජි හිමියන්ට ද ධර්මාවබෝධය සිදු විය.

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗေသမ္ပိ [Pg.12] အာဝုသော တေသံ ပဉ္စဝဂ္ဂိယာနံ ဘိက္ခူနံ ကဒါ အရဟတ္တပတ္တိ ဟောတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඒ පස්වග භික්ෂූන් වහන්සේලා සියලු දෙනාටම රහත් ඵල ලැබීම සිදු වූයේ කවදා ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သဗ္ဗေသမ္ပိ ဘန္တေ တေသံ ပဉ္စဝဂ္ဂိယာနံ ဘိက္ခူနံ ပက္ခဿ ပဉ္စမိယံ အနတ္တလက္ခဏသုတ္တေ ဒေသိယမာနေ အရဟတ္တပတ္တိ ဟောတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ඒ පස්වග භික්ෂූන් වහන්සේලා සියලු දෙනාටම (ඇසළ මස) අව පක්ෂයේ පස්වන දිනයෙහි අනත්තලක්ඛණ සූත්‍රය දේශනා කරනු ලබන කල්හි රහත් ඵල ලැබීම සිදු විය.

ပုစ္ဆာ – ကဒါ အာဝုသော ဘဂဝတာ ဘိက္ခူ တတ္ထ တတ္ထ စာရိကံ စရိတွာ ဓမ္မဒေသနတ္ထာယ ပေသိတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් භික්ෂූන් වහන්සේලා ධර්ම දේශනාව පිණිස ඒ ඒ පළාත්හි චාරිකාවේ හැසිරීමට පිටත් කර හරින ලද්දේ කවදා ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယသပ္ပမုခါနံ ဘန္တေ စတုပညာသ သဟာယကာနံ ပဗ္ဗဇိတကာလေ ဘဂဝတာ ဘိက္ခူ တတ္ထ တတ္ထ စာရိကံ စရိတွာ ဓမ္မဒေသနတ္ထာယ ပေသိတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, යස කුලපුත්‍රයා ප්‍රමුඛ ඔහුගේ යහළුවන් පනස් හතර දෙනා පැවිදි වූ කාලයෙහි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් භික්ෂූන් වහන්සේලා ධර්ම දේශනාව පිණිස ඒ ඒ පළාත්හි චාරිකාවේ හැසිරීමට පිටත් කර හරින ලදහ.

သရဏဂမန

සරණගමනය

ပုစ္ဆာ – ကဒါ [Pg.13] အာဝုသော ဘဂဝတာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ပဗ္ဗဇ္ဇူပ သမ္ပဒါ အနုညာတော အဟောသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් තිසරණ යාමෙන් පැවිද්ද හා උපසම්පදාව අනුදැන වදාරන ලද්දේ කවදාද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယသပ္ပမုခါနံ ဘန္တေ စတုပညာသာယ ဂိဟိ သဟာယကာနံ ပဗ္ဗဇိတွာ တတ္ထ တတ္ထ စာရိကံ စရိတွာ ဓမ္မဒေသနတ္ထာယ ပေသိတကာလေ ဘဂဝတာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ပဗ္ဗဇ္ဇာ စ ဥပသမ္ပဒါ စ အနုညာတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, යස කුලපුත්‍රයා ප්‍රමුඛ පනස් හතරක් වූ ගිහි යහළුවන් පැවිදි වී, ධර්ම දේශනා කිරීම පිණිස ඒ ඒ තැන්වල චාරිකාවේ යෙදෙන්නට පිටත් කර යැවූ කාලයෙහි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් තිසරණ යාමෙන් පැවිද්ද හා උපසම්පදාව අනුදැන වදාරන ලදී.

အနုဇာနာမိ [Pg.14] ဘိက္ခဝေ တုမှေဝ ဒါနိ တာသု တာသု ဒိသာသု တေသု တေသု ဇနပဒေသု ပဗ္ဗာဇေထ ဥပသမ္ပာဒေထ.

මහණෙනි, දැන් ඔබ සැමම ඒ ඒ දිශාවන්හි, ඒ ඒ ජනපදයන්හි සුදුස්සන් පැවිදි කරවන්නටත්, උපසම්පදා කරවන්නටත් මම අනුදැන වදාරමි.

ပုစ္ဆာ – ဘဂဝတာ အာဝုသော ဘိက္ခူနံ အာရာမော ပဋိဂ္ဂဏှိတုံ ကတ္ထ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂූන්ට ආරාම පිළිගැනීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදැන වදාරන ලද්දේ කොහේදී, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙනද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတာ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ အာရာမံ ပဋိဂ္ဂဏှိတုံ ရာဇဂဟေ အနုညာတော, ရာဇာ ဘန္တေ မာဂဓော သေနိယော ဗိမ္ဗိသာရော ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ ဘိက္ခုသံဃဿ ဝေဠုဝနံ ဥယျာနံ အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, භික්ෂූන්ට ආරාම පිළිගැනීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් රජගහනුවරදී අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, මගධ දේශයේ සේනිය බිම්බිසාර රජතුමා බුදුන් වහන්සේ ප්‍රමුඛ මහා සංඝරත්නයට වේළුවන උද්‍යානය පූජා කළේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන එය අනුදැන වදාරන ලදී.

ဧတာဟံ [Pg.15] ဘန္တေ ဝေဠုဝနံ ဥယျာနံ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ ဘိက္ခုသံဃဿ ဒမ္မိ –

ස්වාමීනි, මම මේ වේළුවන උද්‍යානය බුදුන් වහන්සේ ප්‍රමුඛ මහා සංඝරත්නයට පූජා කරමි.

အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ အာရာမံ.

මහණෙනි, මම ආරාම පිළිගැනීම අනුදැන වදාරමි.

ပုစ္ဆာ – ကထဉ္စ [Pg.16] အာဝုသော ဒွိန္နံ အဂ္ဂသာဝကာနံ ပဗ္ဗဇ္ဇူပသမ္ပဒါ အဟောသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අග්‍රශ්‍රාවකයන් වහන්සේලා දෙනමගේ පැවිද්ද සහ උපසම්පදාව සිදු වූයේ කෙසේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒွိန္နံ ဘန္တေ အဂ္ဂသာဝကာနံ ဧဟိ ဘိက္ခုပသမ္ပဒါ အဟောသိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අග්‍රශ්‍රාවකයන් වහන්සේලා දෙනමගේ උපසම්පදාව ‘ඒහි භික්ෂු’ උපසම්පදාවෙන් සිදු විය.

ဝိပ္ပသန္နာနိ [Pg.17] ခေါ တေ အာဝုသော ဣန္ဒြိယာနိ.

ඇවැත්නි, ඔබගේ ඉන්ද්‍රියයන් ඉතා ප්‍රසන්නය.

ကံသိ တွံ အာဝုသော ဥဒ္ဒိဿ ပဗ္ဗဇိတော.

ඇවැත්නි, ඔබ කවුරුන් උදෙසා පැවිදි වූයෙහිද?

ကော ဝါ တေ သတ္ထာ.

ඔබගේ ශාස්තෘවරයා කවුද?

ကဿ ဝါ တွံ ဓမ္မံ ရောစေသိ.

ඔබ කවුරුන්ගේ ධර්මයකට කැමති වන්නෙහිද?

အတ္ထာဝုသော မဟာသမဏော သကျပုတ္တော သကျကုလာ ပဗ္ဗဇိတော.

ඇවැත්නි, ශාක්‍ය කුලයෙන් පැවිදි වූ, ශාක්‍ය පුත්‍ර වූ මහා ශ්‍රමණයෙක් වහන්සේ වැඩ වෙසෙති.

ကိံ ဝါဒီ ပနာယသ္မတော သတ္ထာ ကိမက္ခာယီ.

ආයුෂ්මතුන්ගේ ශාස්තෘවරයා කුමක් පවසන්නෙක්ද? කුමක් දේශනා කරන්නෙක්ද?

ယေ [Pg.18] ဓမ္မာ ဟေတုပ္ပဘဝါ, တေသံ ဟေတုံ တထာဂတော;

အာဟ တေသဉ္စ ယော နိရောဓော, ဧဝံ ဝါဒီ မဟာသမဏော.

යම් ධර්ම කෙනෙක් හේතුවෙන් උපදින්නාහුද, තථාගතයන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ හේතුවද, ඔවුන්ගේ යම් නිරෝධයක් වේද, එයද වදාළ සේක. මහා ශ්‍රමණයන් වහන්සේ මෙවැනි වාද ඇත්තෙකි.

အလံ အာဝုသော မာ အဂမိတ္ထ.

ඇවැත්නි, ප්‍රමාණවත්ය, මීට වඩා තවත් නොයන්න.

ဧတေ ဘိက္ခဝေ ဒွေ သဟာယကာ အာဂစ္ဆန္တိ ကောလိတော ဥပတိဿော စ ဧတံ မေ သာဝကယုဂံ ဘဝိဿတိ အဂ္ဂံ ဘဒ္ဒယုဂံ.

මහණෙනි, මේ කෝලිත සහ උපතිස්ස යන යහළුවන් දෙදෙනා පැමිණෙති. මොවුහු මගේ ශ්‍රාවක යුගලය, අග්‍ර වූ ද භද්‍ර වූ ද ශ්‍රාවක යුගලය වන්නාහ.

လဘေယျာမ [Pg.19] မယံ ဘန္တေ ဘဂဝတော သန္တိကေ ပဗ္ဗဇ္ဇံ လဘေယျာမ ဥပသမ္ပဒံ.

ස්වාමීනි, අපි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සමීපයෙහි පැවිද්ද ලබන්නෙමු නම්, උපසම්පදාව ලබන්නෙමු නම් මැනවි.

ဧထ ဘိက္ခဝေါ သွာခါတော ဓမ္မော, စရထ ဗြဟ္မစရိယံ သမ္မာ ဒုက္ခဿ အန္တကိရိယာယ.

මහණෙනි, මෙහි එවන්න. ධර්මය මැනවින් දේශනා කරන ලදී. දුක් කෙළවර කිරීම පිණිස මැනවින් බ්‍රහ්මචරියාවෙහි හැසිරෙන්න.

ပုစ္ဆာ – ဥပဇ္ဈာယော အာဝုသော ဂဏှိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, උපාධ්‍යායයන් වහන්සේ නමක පත් කර ගැනීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදැන වදාරන ලද්දේ කොහේදීද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙනද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတော, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အနုပဇ္ဈာယကာ အနာစရိယကာ အနောဝဒိယမာနာ အနနုသာသိယမာနာ ဒုန္နိဝတ္ထာ ဒုပ္ပာရုတာ အနောကပ္ပသမ္ပန္နာ ပိဏ္ဍာယ စရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා මෙය අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, උපාධ්‍යායවරයකු හෝ ආචාර්යවරයකු නොමැතිව, අවවාද අනුශාසනා නොලබන බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා නොමනා ලෙස සිවුරු හැඳ පෙරවාගෙන, ශෝභන නොවන ආකාරයෙන් පිණ්ඩපාතයේ හැසිරුණාහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන එය අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဥပဇ္ဈာယမှိ အာဝုသော န သမ္မာဝတ္တန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, උපාධ්‍යායයන් වහන්සේ කෙරෙහි මැනවින් නොහැසිරෙන තැනැත්තාට දුක්කටාපත්ති පැනවීම සිදු කරන ලද්දේ කොහේදීද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙනද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.21] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ သဒ္ဓိဝိဟာရိကေ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာ ဥပဇ္ဈာယမှိ န သမ္မာဝတ္တိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ සද්ධිවිහාරිකයන් අරභයා මෙය පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ සද්ධිවිහාරිකයන් තමන්ගේ උපාධ්‍යායයන් වහන්සේ කෙරෙහි මැනවින් නොහැසිරුණු බැවින්, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන එය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကဒါ အာဝုသော ဘဂဝတာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ဥပသမ္ပဒံ ပဋိက္ခိပိတွာ ဉာတိစတုတ္ထေန ကမ္မေန ဥပသမ္ပဒါ အနုညာတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් තිසරණ යාමෙන් කෙරෙන උපසම්පදාව ප්‍රතික්ෂේප කර, ඥත්ති චතුත්ථ කර්මයෙන් උපසම්පදා කිරීම අනුදැන වදාරන ලද්දේ කවදාද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဓဗြာဟ္မဏဿ ဘန္တေ ပဗ္ဗဇိတကာလေ ဘဂဝတာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ဥပသမ္ပဒံ ပဋိက္ခိပိတွာ ဉာတ္တိစတုတ္ထေန ကမ္မေန ဥပသမ္ပဒါ အနုညာတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රාධ බ්‍රාහ්මණයා පැවිදි වූ කාලයෙහි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් තිසරණ යාමෙන් කෙරෙන උපසම්පදාව ප්‍රතික්ෂේප කර, ඥත්ති චතුත්ථ කර්මයෙන් උපසම්පදා කිරීම අනුදැන වදාරන ලදී.

ကောနု [Pg.22] ခေါ ဘိက္ခဝေ တဿ ဗြာဟ္မဏဿ အဓိကာရံ သရတိ.

මහණෙනි, ඒ බ්‍රාහ්මණයා කළ කිසියම් උපකාරයක් මතක ඇති කෙනෙක් ඔබ අතර සිටීද?

အဟံ ခေါ ဘန္တေ တဿ ဗြာဟ္မဏဿ အဓိကာရံ သရာမိ.

ස්වාමීනි, මම ඒ බ්‍රාහ්මණයා කළ උපකාරය මතක තබාගෙන සිටිමි.

သာဓု သာဓု သာရိပုတ္တ, ကတညုနော ဟိ သာရိပုတ္တ သပ္ပုရိသာ ကတဝေဒိနော.

සාධු! සාධු! සාරිපුත්ත, සත්පුරුෂයෝ කෘතඥ වෙති, කළ ගුණ සලකන්නෝ වෙති.

ကထာဟံ ဘန္တေ တံ ဗြာဟ္မဏံ ဥပသမ္ပာဒေမိ.

ස්වාමීනි, මම ඒ බ්‍රාහ්මණයා කෙසේ උපසම්පදා කරම්ද?

ယာသာ [Pg.23] ဘိက္ခဝေ မယာ တီဟိ သရဏဂမနေဟိ ဥပသမ္ပဒါအနုညာတာ, တံ အဇ္ဇတဂ္ဂေ ပဋိက္ခိပါမိ.

මහණෙනි, මා විසින් තිසරණ යාමෙන් යම් උපසම්පදාවක් අනුදැන වදාරන ලද්දේද, එය මම අද පටන් ප්‍රතික්ෂේප කරමි.

အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ ဉာတ္တိစတုတ္ထေန ကမ္မေန ဥပသမ္ပာဒေတုံ.

මහණෙනි, ඥත්ති චතුත්ථ කර්මයෙන් උපසම්පදා කිරීමට මම අනුදැන වදාරමි.

ပုစ္ဆာ – အယာစိတကံ အာဝုသော ဥပသမ္ပဒါပေက္ခံ ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තමන් විසින් අයැද සිටීමක් නොකළ උපසම්පදා අපේක්ෂකයෙකු උපසම්පදා කරන්නාට දුක්කටාපත්ති පැනවීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී කරන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙනද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဥပသမ္ပန္နသမနန္တရံ အနာစာရံ အစရိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා මෙය පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් උපසම්පදා වූ සැනින් අනාචාරයේ හැසිරුණේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන එය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – စတုန္နံ [Pg.24] အာဝုသော နိဿယာနံ အာစိက္ခဏာ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සතර නිස්සය ප්‍රකාශ කිරීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී අනුදැන වදාරන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙනද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဥဒရဿ ကာရဏာ ပဗ္ဗဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා මෙය අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් බඩවියත රැකගැනීම පිණිස පැවිදි විය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන එය අනුදැන වදාරන ලදී.

ဧဟိ [Pg.25] ဒါနိ အာဝုသော ပိဏ္ဍာယ စရိဿာမ.

ඇවැත්නි, දැන් අපි පිණ්ඩපාතය පිණිස හැසිරෙමු.

ကထဉှိ နာမ ဘိက္ခု ဧဝံ သွာက္ခာတေ ဓမ္မဝိနယေ ဥဒရဿ ကာရဏာ ပဗ္ဗဇိဿတိ.

මැනවින් දේශනා කරන ලද මෙවැනි ධර්ම විනයක, භික්ෂුවක් බඩවියත රැකගැනීම උදෙසා කෙසේ නම් පැවිදි වන්නේද?

ပုစ္ဆာ – ဦနဒသဝဿေန [Pg.26] အာဝုသော ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වස් දහයකට අඩු භික්ෂුවක් විසින් උපසම්පදා කරවනු ලැබීමේදී දුක්කටාපත්ති පැනවීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී කරන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙනද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပသေနံ ဝင်္ဂန္တပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပသေနော ဝင်္ဂန္တပုတ္တော ဧကဝဿော သဒ္ဓိဝိဟာရိကံ ဥပသမ္ပာဒေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී ආයුෂ්මත් උපසේන වංගන්තපුත්ත හිමියන් අරභයා මෙය පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එක් වසක් පමණක් සම්පූර්ණ කළ ආයුෂ්මත් උපසේන වංගන්තපුත්ත හිමියෝ සද්ධිවිහාරිකයෙකු උපසම්පදා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන එය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဗာလေန [Pg.27] အာဝုသော အဗျတ္တေန ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අඥාන වූත්, අදක්ෂ වූත් කෙනෙකු ලවා උපසම්පදාව කරවන්නාට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ‘‘ဒသဝဿမှာ ဒသဝဿမှာ’’တိ ဗာလာ အဗျတ္တာ ဥပသမ္ပာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා "අපි දසවස් ඇත්තෝ වෙමු, අපි දසවස් ඇත්තෝ වෙමු" යි කියමින් අඥාන වූ, අදක්ෂ වූවන් උපසම්පදා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – အာစရိယော [Pg.28] အာဝုသော ဂဏှိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ආචාර්යවරයෙකු පත් කරගැනීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတော, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥပဇ္ဈာယေသု ပက္ကန္တေသုပိ ဝိဗ္ဘန္တေသုပိ ကာလင်္ကတေသုပိ ပက္ခသင်္ကန္တေသုပိ အနာစရိယကာ အနောဝဒိယမာနာ အနနုသာသိယမာနာ ဒုန္နိဝတ္ထာ ဒုပ္ပာရုတာ အနာကပ္ပသမ္ပန္နာ ပိဏ္ဍာယ စရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, උපාධ්‍යායයන් වහන්සේලා බැහැර ගිය කල්හිද, සිවුරු හැර ගිය කල්හිද, කළුරිය කළ කල්හිද, වෙනත් පක්ෂයකට ගිය කල්හිද, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ආචාර්යවරයෙකු නොමැතිව, අවවාද නොලබමින්, අනුශාසනා නොලබමින්, නොමනා කොට හැඳ පෙරවාගෙන, අයහපත් ඉරියව්වලින් යුක්තව පිණ්ඩපාතයේ හැසිරුණහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී අනුදැන වදාරන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စဟိ [Pg.29] အာဝုသော အာဗာဓေဟိ ဖုဋ္ဌံ ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පස්වැදෑරුම් රෝගයන්ගෙන් පෙළෙන්නෙකු පැවිදි කරවන්නාට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပဉ္စဟိ အာဗာဓေဟိ ဖုဋ္ဌံ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා පස්වැදෑරුම් රෝගවලින් පෙළුණු අය පැවිදි කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී පනවන ලද්දකි.

သာဓု [Pg.30] ဘန္တေ အယျာ ပဉ္စဟိ အာဗာဓေဟိ ဖုဋ္ဌံ န ပဗ္ဗာဇေယျုံ…

ස්වාමීනි, ආර්යයන් වහන්සේලා පස්වැදෑරුම් රෝගවලින් පෙළෙන්නන් පැවිදි නොකරන්නේ නම් මැනවි...

ပုစ္ဆာ – ရာဇဘဋံ အာဝုသော ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, රාජභටයෙකු පැවිදි කරවන්නාට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရာဇဘဋေ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා රාජභටයන් පැවිදි කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ဓဇဗန္ဓံ [Pg.31] အာဝုသော စောရံ ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ප්‍රසිද්ධ සොරෙකු පැවිදි කරවන්නාට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ ဘန္တေ အင်္ဂုလိမာလံ စောရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အင်္ဂုလိမာလော ဘန္တေ စောရော ဘိက္ခူသု ပဗ္ဗဇိတော ဟောတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදීම අංගුලිමාල සොරා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, අංගුලිමාල සොරා භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර පැවිදි වූයේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကာရဘေဒကံ အာဝုသော စောရံ ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, හිරගෙය බිඳ පලාගිය සොරෙකු පැවිදි කරවන්නාට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ [Pg.32] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကာရဘေဒကစောရံ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදීම බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා හිරගෙයින් පැනගිය සොරුන් පැවිදි කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ဣဏာယိကံ အာဝုသော ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ණයගැතියෙකු පැවිදි කරවන්නාට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဣဏာယိကံ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදීම බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ණයගැතියන් පැවිදි කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ဒါသံ [Pg.33] အာဝုသော ပဗ္ဗဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දාසයෙකු පැවිදි කරවන්නාට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒါသံ ပဗ္ဗာဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදීම බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා දාසයෙකු පැවිදි කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ဘဏ္ဍုကမ္မာယ အာဝုသော အပလောကနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, හිස කෙස් බෑම සඳහා අවසර ගැනීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေယေဝ ဘန္တေ အညတရံ ကမ္မာရဘဏ္ဍုပုတ္တံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ အညတရော ဘန္တေ ကမ္မာရဘဏ္ဍုပုတ္တော မာတာပိတူဟိ သဒ္ဓိံ ဘဏ္ဍိတွာ ဘိက္ခူသု ပဗ္ဗဇိတော ဟောတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදීම එක්තරා කම්මල්කරුවෙකුගේ පුත් බණ්ඩු අරභයා අනුදැන වදාරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, එක්තරා කම්මල්කරුවෙකුගේ පුත්‍රයෙක් මවුපියන් හා සමග කලහ කොට භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර පැවිදි විය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී අනුදැන වදාරන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ဦနဝီသတိဝဿဿ [Pg.34] အာဝုသော ပုဂ္ဂလဿ ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပဋိက္ခိတ္တာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දහනව වයසට අඩු තැනැත්තෙකුගේ උපසම්පදාව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.35] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပဋိက္ခိတ္တာ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဦနဝီသတိဝဿံ ပုဂ္ဂလံ ဥပသမ္ပာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා දහනව වයසට අඩු තැනැත්තෙකු උපසම්පදා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දකි.

န [Pg.36] ဘိက္ခဝေ ဇာနံ ဦနဝီသတိဝဿော ပုဂ္ဂလော ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော, ယောဥပသမ္ပာဒေယျ, ယထာဓမ္မော ကာရေတဗ္ဗော.

මහණෙනි, දහනව වයසට අඩු තැනැත්තෙකු බව දැන දැන උපසම්පදා නොකළ යුතුය. යමෙක් උපසම්පදා කරන්නේ නම්, ඔහුට ධර්මානුකූලව කටයුතු කළ යුතුය.

ပုစ္ဆာ – မာတာပိတူဟိ [Pg.37] အာဝုသော အနနုညာတံ ပုတ္တံ ပဗ္ဗာဇေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මවුපියන්ගේ අනුමැතිය නොලත් පුත්‍රයෙකු පැවිදි කරවන්නාට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သက္ကေသု ဘန္တေ ပညတ္တံ, ရာဇာ ဘန္တေ သုဒ္ဓေါဒနော ဘဂဝန္တံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဝရံ ယာစိ, သာဓု ဘန္တေ အယျာအနနုညာတံ မာတာပိတူဟိ ပုတ္တံ ပဗ္ဗာဇေယျုန္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ශාක්‍ය ජනපදයෙහිදී පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ශුද්ධෝදන රජතුමා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත පැමිණ, "ස්වාමීනි, ආර්යයන් වහන්සේලා මවුපියන් විසින් අනුමත නොකරන ලද පුත්‍රයෙකු පැවිදි නොකරන්නේ නම් මැනවි" යි වරයක් ඉල්ලා සිටියේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී පනවන ලද්දකි.

န [Pg.39] ဘိက္ခဝေ အနနုညာတော မာတာပိတူဟိ ပုတ္တော ပဗ္ဗာဇေတဗ္ဗော, ယော ပဗ္ဗာဇေယျ, အာပတ္တိဒုက္ကဋဿ.

මහණෙනි, මවුපියන්ගේ අනුමැතිය නොලත් පුත්‍රයෙකු පැවිදි නොකළ යුතුය. යමෙක් පැවිදි කරන්නේ නම්, දුක්කටාපත්ති වේ.

ပုစ္ဆာ – ထေယျသံဝါသကဿ အာဝုသော ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပဋိက္ခိတ္တာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සොරෙන් පැවිදි වී සඟයා සමඟ වාසය කරන්නෙකුගේ (ථෙය්‍යසංවාසකයාගේ) උපසම්පදාව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ပုရာဏကုလပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပဋိက္ခိတ္တာ, အညတရော ဘန္တေ ပုရာဏကုလပုတ္တော ခီဏ ကောလညော သာမံ ပတ္တစီဝရံ ပဋိယာဒေတွာ ကေသမဿုံ ဩဟာရေတွာ [Pg.40] ကာသာယာနိ ဝတ္ထာနိ အစ္ဆာဒေတွာ အာရာမံ ဂန္တွာ ဘိက္ခူဟိ သဒ္ဓိံ သံဝသိ, ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා පිරිහුණු කුලපුත්‍රයෙකු අරභයා ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, පිරිහුණු කුලපරම්පරාවක් ඇති එක්තරා කුලපුත්‍රයෙක් තෙමේම පාත්‍ර සිවුරු පිළියෙල කරගෙන, කෙස් රැවුල් බා, කහ සිවුරු හැඳ පොරවාගෙන, ආරාමයට ගොස් භික්ෂූන් වහන්සේලා සමඟ එක්ව වාසය කළේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – တိရစ္ဆာနဂတဿ [Pg.41] အာဝုသော ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပဋိက္ခိတ္တာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තිරිසන්ගත සතෙකුගේ උපසම්පදාව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ နာဂံ အာရဗ္ဘ ပဋိက္ခိတ္တာ, အညတရော ဘန္တေ နာဂေါ မာဏဝကဝဏ္ဏေန ဘိက္ခူ ဥပသင်္ကမိတွာ ပဗ္ဗဇ္ဇံ ယာစိ, တံ ဘိက္ခူ ပဗ္ဗာဇေသုံ ဥပသမ္ပာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා නාගයෙකු අරභයා ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, එක්තරා නාගයෙක් මානවකයෙකුගේ වේශයෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා වෙත පැමිණ පැවිද්ද ඉල්ලා සිටියේය. භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔහු පැවිදි කරවා උපසම්පදා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – မာတုဃာတကဿ [Pg.42] စ အာဝုသော ပိတုဃာတကဿ စ ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပဋိက္ခိတ္တာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මව මැරූ තැනැත්තාගේද පියා මැරූ තැනැත්තාගේද (මාතෘඝාතකයාගේ සහ පීතෘඝාතකයාගේ) උපසම්පදාව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසා ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံယေဝ [Pg.43] ဘန္တေ အညတရံ မာဏဝကံ အာရဗ္ဘ ပဋိက္ခိတ္တာ, အညတရော စ ဘန္တေ မာဏဝကော အညတရော စ မာဏဝကော မာတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ ပိတရံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပဋိက္ခိတ္တာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදීම එක්තරා මාණවකයෙකු අරභයා මෙය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා මාණවකයෙක් මව ජීවිතයෙන් තොර කළේය, (තවත් කෙනෙක්) පියා ජීවිතයෙන් තොර කළේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී.

မာတုဃာတကော [Pg.44] ဘိက္ခဝေ အနုပသမ္ပန္နော နဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော, ဥပသမ္ပန္နော နာသေတဗ္ဗော, ပိတုဃာတကော ဘိက္ခဝေ အနုပသမ္ပန္နော နဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗော, ဥပသမ္ပန္နော နာသေတဗ္ဗော.

මහණෙනි, මාතෘඝාතකයා උපසම්පදා නොලද්දේ නම් උපසම්පදා නොකට යුතුය. උපසම්පදා වූයේ නම් (සංඝ සමාජයෙන්) නෙරපා හැරිය යුතුය. මහණෙනි, පීතෘඝාතකයා උපසම්පදා නොලද්දේ නම් උපසම්පදා නොකට යුතුය. උපසම්පදා වූයේ නම් නෙරපා හැරිය යුතුය.

ပုစ္ဆာ – အပတ္တစီဝရကံ ဝါ အာဝုသော ယာစိတပတ္တစီဝရကံ ဝါ ဥပသမ္ပာဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පාත්‍ර හා සිවුරු නැති තැනැත්තෙකු හෝ (අනුන්ගෙන්) ඉල්ලා ගත් පාත්‍ර හා සිවුරු ඇති තැනැත්තෙකු හෝ උපසම්පදා කරවන්නාට දුකුළා ඇවැත් වේ යැයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အပတ္တစီဝရကံ ဥပသမ္ပာဒေသုံ, ယာစိတကေန ပတ္တစီဝရေန ဥပသမ္ပာဒေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා පාත්‍ර හා සිවුරු නැති අය උපසම්පදා කළහ, ඉල්ලා ගත් පාත්‍ර හා සිවුරු ඇති අය උපසම්පදා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဥပသမ္ပဒံ [Pg.45] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သဥဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිත වූත්, උදේස (විස්තර) සහිත වූත් උපසම්පදාව පිළිබඳව විමසමි. සමුක්කට්ඨ පදයන්හි ඇවැත් කෙතෙක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥပသမ္ပဒံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဒွေ အာပတ္တိယော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිත වූත්, නිර්දේශ සහිත වූත් උපසම්පදාව පිළිබඳව පිළිතුරු දෙන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨ පදයන්හි ඇවැත් දෙකක් වේ.

၂. ဥပေါသထက္ခန္ဓက

2. උපෝසථක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – စာတုဒ္ဒသေ [Pg.46] စ အာဝုသော ပန္နရသေ စ ပက္ခဿ စ အဋ္ဌမိယာ သန္နိပတိတွာ ဓမ္မံ ဘာသိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පක්ෂයේ තුදුස්වක, පසළොස්වක සහ අටවක යන දිනවලදී රැස්වී ධර්ම දේශනා කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ စာတုဒ္ဒေသ ပန္နရသေ အဋ္ဌမိယာ စ ပက္ခဿ သန္နိပတိတွာ တုဏှီ နိသီဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා මෙය අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා පක්ෂයේ තුදුස්වක, පසළොස්වක සහ අටවක දිනවලදී රැස්වී නිශ්ශබ්දව වැඩසිටියහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාරන ලදී.

အနုဇာနာမိ [Pg.47] ဘိက္ခဝေ စာတုဒ္ဒသေ ပန္နရသေ အဋ္ဌမိယာ စ ပက္ခဿ သန္နိပတိတုံ.

මහණෙනි, පක්ෂයේ තුදුස්වක, පසළොස්වක සහ අටවක දිනවලදී රැස්වීමට මම අනුදැන වදාරමි.

နနု နာမ သန္နိပတိတေဟိ ဓမ္မော ဘာသိတဗ္ဗော.

රැස්වූවන් විසින් ධර්මය දේශනා කළ යුතු නොවේද?

ပုစ္ဆာ – ကဒါ အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော ဘဂဝတာ အနုညာတော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂූන් වහන්සේලාට ප්‍රාතිමෝක්ෂය උදෙසීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදැන වදාරන ලද්දේ කවර කලෙකද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယဒါ ဘန္တေ ဘဂဝတော ရဟောဂတဿ ပဋိသလ္လီနဿ ဧဝံ စေတသော ပရိဝိတက္ကော ဥဒပါဒိ ‘‘ယံနူနာဟံ ယာနိ မယာ ဘိက္ခူနံ ပညတ္တာနိ သိက္ခာပဒါနိ, တာနိ နေသံ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသံ အနုဇာနေယျံ, သော နေသံ ဘဝိဿတိ ဥပေါသထကမ္မ’’န္တိ [Pg.48] တဒါ ဘန္တေ ဘဂဝတာ ဘိက္ခူနံ ပါတိမောက္ခုဒ္ဒေသော အနုညာတော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, යම් කලෙක භාග්‍යවතුන් වහන්සේ හුදෙකලාව විවේකීව වැඩවසන සේක්, උන්වහන්සේගේ සිතෙහි මෙබඳු සිතිවිල්ලක් උපන්නේය: 'මම භික්ෂූන් වහන්සේලා උදෙසා යම් ශික්ෂාපදයන් පනවන ලද්දේද, ඒවා ඔවුන්ට ප්‍රාතිමෝක්ෂය උදෙසීමක් ලෙස අනුදැන වදාරන්නේ නම් මැනවි. එය ඔවුන්ගේ උපෝසථ කර්මය වන්නේය' කියායි. ස්වාමීනි, එකල්හි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් භික්ෂූන් වහන්සේලාට ප්‍රාතිමෝක්ෂය උදෙසීම අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သီမံ အာဝုသော သမ္မနိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကိသ္မိဉ္စ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සීමා සම්මත කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အနုညာတံ, ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဘဂဝတိ ဝိဟရတိ ဘိက္ခူနံ ဧတဒဟောသိ ‘‘ဘဂဝတာ ပညတ္တံ ဧတ္တာဝတာ သာမဂ္ဂီ, ယာဝတာ ဧကာဝါသောတိ ကိတ္တာဝတာနုခေါ ဧကာဝါသော ဟောတီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රජගහ නුවර වැඩවසන සේක්, භික්ෂූන් වහන්සේලාට මෙබඳු සිතක් ඇතිවිය: 'භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් යම් තාක් එක් ආවාසයක් වේද, ඒ තාක් සමඟිය පනවන ලදී. එහෙත් කොපමණ ප්‍රමාණයකින් එක් ආවාසයක් වේද?' කියායි. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.49] အာဝုသော ဥပေါသထာ ဒိဝသဝသေန စ ကာရကပုဂ္ဂလဝသေန စ ကာတဗ္ဗာကာရဝသေန စ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දින වශයෙන්ද, සිදුකරන පුද්ගලයන් වශයෙන්ද, සිදුකළ යුතු ආකාරය වශයෙන්ද උපෝසථ කෙතෙක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒိဝသဝသေန ဘန္တေ တယော ဥပေါသထာ, ပုဂ္ဂလဝသေန စ ဘန္တေ တယော ဥပေါသထာ, ကာတဗ္ဗာကာရဝသေန စ ဘန္တေ တယော ဥပေါသထာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, දින වශයෙන් උපෝසථ තුනක් ඇත; පුද්ගල වශයෙන් උපෝසථ තුනක් ඇත; සිදුකළ යුතු ආකාරය වශයෙන් උපෝසථ තුනක් ඇත.

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.50] အာဝုသော ဥပေါသထကမ္မာနိ တေသု စ ကီဒိသံ ဥပေါသထကမ္မံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ, ကီဒိသံ အနနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, උපෝසථ කර්ම කෙතෙක්ද? ඒ අතරින් කිනම් ආකාරයක උපෝසථ කර්මයක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදැන වදාරන ලද්දේද? කිනම් ආකාරයක එකක් අනුදැන නොවදාරන ලද්දේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – စတ္တာရိမာနိ ဘန္တေ ဥပေါသထကမ္မာနိ, အဓမ္မေန ဝဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, အဓမ္မေန သမဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, ဓမ္မေန ဝဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, ဓမ္မေန သမဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ. တတြ ဘန္တေ ယဒိဒံ အဓမ္မေန ဝဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, အဓမ္မေန သမဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ ဓမ္မေန ဝဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, ဧဝရူပံ ဘန္တေ ဥပေါသထကမ္မံ အနနုညာတံ, တတြ ဘန္တေ ယဒိဒံ ဓမ္မေန သမဂ္ဂံ ဥပေါသထကမ္မံ, ဧဝရူပံ ဘန္တေ ဥပေါသထကမ္မံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, උපෝසථ කර්ම සතරකි. එනම්: අධර්මයෙන් වෙන් වෙන්ව කරන උපෝසථ කර්මය, අධර්මයෙන් සමඟිව කරන උපෝසථ කර්මය, ධර්මයෙන් වෙන් වෙන්ව කරන උපෝසථ කර්මය සහ ධර්මයෙන් සමඟිව කරන උපෝසථ කර්මයයි. ස්වාමීනි, ඒ අතරින් යම් ඒ අධර්මයෙන් වෙන් වෙන්ව කරන උපෝසථ කර්මය, අධර්මයෙන් සමඟිව කරන උපෝසථ කර්මය සහ ධර්මයෙන් වෙන් වෙන්ව කරන උපෝසථ කර්මය වේද, මෙබඳු උපෝසථ කර්ම අනුදැන නොවදාරන ලදී. ස්වාමීනි, ඒ අතරින් යම් ඒ ධර්මයෙන් සමඟිව කරන උපෝසථ කර්මයක් වේද, මෙබඳු උපෝසථ කර්මයක් අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဥပေါသထံ [Pg.51] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිත වූත්, නිර්දේශ සහිත වූත් උපෝසථය පිළිබඳව විමසමි. සමුක්කට්ඨ පදයන්හි ඇවැත් කෙතෙක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဥပေါသထံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිත වූත්, නිර්දේශ සහිත වූත් උපෝසථය පිළිබඳව පිළිතුරු දෙන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨ පදයන්හි ඇවැත් තුනක් වේ.

၃. ဝဿုပနာယိကက္ခန္ဓက

3. වස්සූපනායිකක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – ဝဿူပနာယိကံ အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වස් විසීම පිළිබඳ නියමය (වස්සූපනායිකාව) භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဟေမန္တမ္ပိ ဂိမှမ္ပိ ဝဿမ္ပိ စာရိကံ စရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා හේමන්තයෙහිත්, ගිම්හානයෙහිත්, වස්සානයෙහිත් (සෑම කාලයකම) චාරිකාවේ හැසිරුණහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကတိပနာဝုသော ဝဿူပနာယိကာ ဘဂဝတာ အနုညာတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් වස් එළඹීම් කෙතෙක් අනුදැන වදාරන ලද්දේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒွေမာ ဘန္တေ ဝဿူပနာယိကာ ဘဂဝတာ အနုညာတာ ပုရိမိကာ ပစ္ဆိမိကာ, အပရဇ္ဇုဂတာယ ဘန္တေ အာသဠှိယာ ပုရိမိကာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ, မာသဂတာယ ဘန္တေ အာသဠှိယာ ပစ္ဆိမိကာ ဥပဂန္တဗ္ဗာ, ဣမာ ခေါ ဘန္တေ ဒွေ ဝဿူပနာယိကာ ဘဂဝတာ အနုညာတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් වස් එළඹීම් දෙකක් අනුදැන වදාරන ලදී. එනම් පෙර වස් එළඹීම හා පසු වස් එළඹීමයි. ස්වාමීනි, ඇසළ පුර පසළොස්වකට පසු දින (ඇසළ අව පෑළවියෙහිදී) පෙර වස් එළඹිය යුතුය; ස්වාමීනි, ඇසළ පුර පසළොස්වකෙන් මසක් ගිය කල (නිකිණි අව පෑළවියෙහිදී) පසු වස් එළඹිය යුතුය. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදැන වදාරන ලද වස් එළඹීම් දෙක මේවාය.

ပုစ္ဆာ – ဝဿံ [Pg.54] အာဝုသော ဥပဂန္တွာ ပုရိမံ ဝါ တေမာသံ ပစ္ဆိမံ ဝါ တေမာသံ အဝသိတွာ စာရိကံ ပက္ကမန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වස් එළඹී, පෙර තෙමස හෝ පසු තෙමස හෝ වස් නොකෙළවර කර චාරිකාවෙහි වඩින්නාට දුකුළා ඇවැත් වේ යැයි කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝဿံ ဥပဂန္တွာ အန္တရာ ဝဿံ စာရိကံ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා වස් එළඹී, වස් කාලය අතරතුරේදීම චාරිකාවෙහි වැඩියහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သတ္တာဟ ကရဏီယေန အာဝုသော ပဟိတေ ဂန္တုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සත්දිනක කරණීයකින් (ආපසු එන පොරොන්දුව පිට) පණිවිඩයක් එවා කැඳවූ කල්හි යාමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥဒေနေန ဥပါသကေန ပဟိတေ န ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා මෙය අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, උදේන උපාසකයා විසින් පණිවිඩයක් එවා කැඳවූ කල්හි බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා නොවැඩියහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သတ္တာဟကရဏီယေန [Pg.56] အာဝုသော သတ္တန္နံ အပဟိတေပိ ဂန္တုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පණිවිඩයක් එවා නොකැඳවූවත්, සත්දිනක කරණීයකින් (අදාළ) සත්දෙනෙකු වෙත යාමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရဿ ဘိက္ခုနော မာတုဂိလာန ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේනමකගේ මෑණියන් ගිලන් වූ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාරන ලදී.

အနုဇာနာမိ [Pg.57] ဘိက္ခဝေ သတ္တန္နံ သတ္တာဟကရဏီယေန အပဟိတေပိ ဂန္တုံ, ပဂေဝ ပဟိတေ.

මහණෙනි, (ආරාධනා කොට) නොකැඳවන ලද්දේ වුවද සප්තවිධ පුද්ගලයන්ගේ සත් දිනකින් ආපසු පැමිණිය යුතු කටයුත්තක් (සත්තාහකරණීයක්) සඳහා බැහැර යාමට මම අනුදනිමි. කැඳවන ලද කල්හි යාම ගැන කුමන කතාද?

ပုစ္ဆာ – ကိသ္မိံစိ အာဝုသော အန္တရာယေ သတိ အန္တောဝဿံ ပက္ကမိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, කිසියම් අනතුරක් ඇති කල්හි වස් කාලය තුළදී බැහැර යාමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදන්නා ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදන්නා ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကောသလေသု ဇနပဒေသု ဝဿံ ဥပဂစ္ဆိံသု, တေ ဝဿူပဂတာ ဝါဠေဟိ ဥဗ္ဗာဠှာ အဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා කොසොල් ජනපදයන්හි වස් එළඹියහ. වස් එළඹි උන්වහන්සේලා වන මෘගයන්ගෙන් (රෞද්‍ර සතුන්ගෙන්) පීඩා වින්දෝය. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ရုက္ခ [Pg.58] သုသိရေ ဝါ အာဝုသော ရုက္ခဝိဋဘိယာ ဝါ အဇ္ဈောကာသေ ဝါ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, ගස් බෙනයක හෝ ගස් දෙබලක හෝ එළිමහනේ හෝ වස් එළඹෙන භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති පැමිණෙන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရုက္ခသုသိရေပိ ရုက္ခဝိဋဘိယာပိ အဇ္ဈောကာသေပိ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ගස් බෙනයෙහි ද, ගස් දෙබලෙහි ද, එළිමහනෙහි ද වස් එළඹියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အသေနာသနိကေန [Pg.59] အာဝုသော ဝဿံ ဥပဂစ္ဆန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, සෙනසුනක් නොමැතිව (අසෙනාසනිකව) වස් එළඹෙන භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති පැමිණෙන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တသ္မိံယေဝ ဘန္တေ သာဝတ္ထိယံ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသေနာသနိကာ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, එම සැවැත්නුවරදීම බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සෙනසුන් නොමැතිව වස් එළඹියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဆဝကုဋိကာယ ဝါ အာဝုသော ဆတ္တေ ဝါ စာဋိယာ ဝါ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, සොහොන් ගෙයක (මිනීකුටියක) හෝ කුඩයක් යට හෝ මැටි සැළියක් (චාටියක්) තුළ හෝ වස් එළඹෙන භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති පැමිණෙන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဆဝကုဋိကာယပိ ဆတ္တေပိ စာဋိယာပိ ဝဿံ ဥပဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, එම සැවැත්නුවරදීම බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සොහොන් ගෙයි ද, කුඩය යට ද, මැටි සැළිය තුළ ද වස් එළඹියහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ပဋိဿဝံ [Pg.60] အာဝုသော ဝိသံ ဝါဒေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, පොරොන්දුවක් කඩ කරන භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති පැමිණෙන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ရညော ပသေနဒိဿ ကောသလဿ ဝဿံ ဝါသံ ပဋိဿုဏိတွာ ဝိသံဝါဒေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ආයුෂ්මත් උපනන්ද ශාක්‍යපුත්‍රයන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උපනන්ද ශාක්‍යපුත්‍රයන් වහන්සේ කොසොල් රජු වූ පසේනදී රජතුමාට වස් වැසීමට පොරොන්දු වී, පසුව එය කඩ කළ සේක. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဝဿူပနာယိကံ [Pg.61] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිත වූ ද විස්තර සහිත වූ ද වස් එළඹීම පිළිබඳව ප්‍රශ්න කරමි. වස් එළඹීමේ ප්‍රධාන කරුණු උල්ලංඝනය කිරීම නිසා සිදුවන ඇවැත් (ආපත්ති) සංඛ්‍යාව කොපමණද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝဿူပနာယိကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිත වූ ද විස්තර සහිත වූ ද වස් එළඹීම පිළිබඳව පිළිතුරු දෙමි. එහි ප්‍රධාන කරුණු නිසා සිදුවන්නේ එක් ඇවැතක් (ආපත්තියක්) පමණි.

၄. ပဝါရဏာက္ခန္ဓက

4. පවාරණාක්ඛන්ධකය (පවාරණ පරිච්ඡේදය)

ပုစ္ဆာ – ဝဿံ [Pg.63] ဝုဋ္ဌာနံ အာဝုသော ဘိက္ခူနံ တီဟိ ဌာနေဟိ ပဝါရိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, වස් වැස නිම කළ භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් කරුණු තුනකින් පවාරණය කළ යුතු බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သန္ဒိဋ္ဌာ သမ္ဘတ္တာ အန္တောဝဿံ နေဝ အာလပိံသု န သလ္လပိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, එකිනෙකා හොඳින් හඳුනන, මිත්‍රශීලී වූ බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා වස් කාලය තුළදී එකිනෙකා සමඟ කතාබස් නොකොට (නිහඬව) විසූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය අනුදන්නා ලදී.

အနုဇာနာမိ [Pg.64] ဘိက္ခဝေ ဝဿံ ဝုဋ္ဌာနံ ဘိက္ခူနံ တီဟိ ဌာနေဟိ ပဝါရေတုံ, ဒိဋ္ဌေဝ ဝါ သုတေန ဝါ ပရိသင်္ကာယ ဝါ.

මහණෙනි, වස් වැස නිම කළ භික්ෂූන් වහන්සේලාට කරුණු තුනක් අනුව, එනම් දැකීමෙන් හෝ ඇසීමෙන් හෝ සැක සිතීමෙන් හෝ පවාරණය කිරීමට මම අනුදනිමි.

ပုစ္ဆာ – ကတိ အာဝုသော ပဝါရဏာ ဒိဝသဝသေန စ ပုဂ္ဂလဝသေန စ ကာတဗ္ဗာကာရဝသေန စ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, දින වශයෙන් ද පුද්ගලයන් වශයෙන් ද කළ යුතු ආකාරය වශයෙන් ද පවාරණ ක්‍රම කොපමණ තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒိဝသဝသေန ဘန္တေ တိဿော ပဝါရဏာ, တထာ ပုဂ္ဂလဝသေန ကာတဗ္ဗာကာရဝသေနစ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, දින වශයෙන් පවාරණ ක්‍රම තුනකි. එමෙන්ම පුද්ගලයන් වශයෙන් ද කළ යුතු ආකාරය වශයෙන් ද පවාරණ තුන බැගින් වේ.

ပုစ္ဆာ – ကတီနံ [Pg.65] အာဝုသော သံဃေ ပဝါရေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ, ကတီနံ ပနာဝုသော အညမညံ ပဝါရေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, භික්ෂූන් වහන්සේලා කී නමක් සිටින විට සංඝයා මැද පවාරණය කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදන්නා ලද්දේ ද? ඇවැත්නි, කී නමක් සිටින විට එකිනෙකා අතර පවාරණය කිරීමට අනුදන්නා ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စန္နံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ သံဃေ ပဝါရေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ, စတုန္နံ ဝါ ဘန္တေ တိဏ္ဏံ ဝါ ဒွိန္နံ ဝါ အညမညံ ပဝါရေတုံ အနုညာတံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, භික්ෂූන් වහන්සේලා පස් නමක් (හෝ ඊට වැඩි පිරිසක්) සිටින විට සංඝයා මැද පවාරණය කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, සිව් නමකට, තුන් නමකට හෝ දෙනමකට එකිනෙකා අතර පවාරණය කිරීමට අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဧကေန ပနာဝုသော ဝဿံဝုဋ္ဌေန ဘိက္ခုနာ ကထံ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗန္တိ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, වස් වැස නිම කළ තනි භික්ෂුවක් විසින් කෙසේ පිළිපැදිය යුතු යැයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදන්නා ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကေန ပန ဘန္တေ ဘိက္ခုနာ ‘‘အဇ္ဇ မေ ပဝါရဏာ’’တိ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗန္တိ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, තනි භික්ෂුවක් විසින් 'අද මාගේ පවාරණයයි' (අජ්ජ මේ පවාරණා) යනුවෙන් අධිෂ්ඨාන කළ යුතු යැයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ပဝါရဏံ [Pg.66] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිත වූ ද විස්තර සහිත වූ ද පවාරණය පිළිබඳව ප්‍රශ්න කරමි. පවාරණය පිළිබඳ ප්‍රධාන කරුණු නිසා සිදුවන ඇවැත් (ආපත්ති) සංඛ්‍යාව කොපමණද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဝါရဏံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිත වූ ද විස්තර සහිත වූ ද පවාරණය පිළිබඳව පිළිතුරු දෙමි. එහි ප්‍රධාන කරුණු නිසා සිදුවන ඇවැත් (ආපත්ති) තුනකි.

၅. စမ္မက္ခန္ဓက

5. චම්මක්ඛන්ධකය (සම් පිළිබඳ පරිච්ඡේදය)

သောဏမထေရ ဝတ္ထု

සෝණ තෙරණුවන්ගේ වස්තුව

ပုစ္ဆာ – ဥပါဟနံ [Pg.67] အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, පාවහන් (උපාහන) පරිහරණය කිරීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදන්නා ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදන්නා ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သောဏံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အာယသ္မတော ဘန္တေ သောဏဿ အစ္စာရဒ္ဓဝီရိယဿ စင်္ကမတော ပါဒါ ဘိဇ္ဇိံသု, စင်္ကမော လောဟိတေန ဖုဋော အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී ආයුෂ්මත් සෝණ තෙරණුවන් අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, අතිශයින් දැඩි සේ වීර්යය වඩා සක්මන් කළ ආයුෂ්මත් සෝණ තෙරණුවන්ගේ ශ්‍රී පතුල් පැලී ගියේය, සක්මන් මළුව ලෙයින් තැවරුණේය. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් මෙය අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗနီလိကာ [Pg.70] ဝါ အာဝုသော သဗ္ဗပီတိကာ ဝါ သဗ္ဗလောဟိတိကာ ဝါ သဗ္ဗမဉ္ဇိဋ္ဌိကာ ဝါ သဗ္ဗကဏှာ ဝါ သဗ္ဗမဟာရင်္ဂရတ္တာ ဝါ သဗ္ဗမဟာနာမရတ္တာ [Pg.71] ဝါ ဥပါဟနာယော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, සම්පූර්ණයෙන්ම නිල් පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම කහ පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම රතු පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම මදටිය පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම කළු පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම තැඹිලි පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම ලා කහ පාට වූ ද පාවහන් පළඳින භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති පැමිණෙන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී, කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သဗ္ဗနီလိကာယော ဥပါဟနာယော ဓာရေသုံ, သဗ္ဗပီတိကာယော သဗ္ဗလောဟိတိကာယော သဗ္ဗမဉ္ဇိဋ္ဌိကာယော သဗ္ဗကဏှာယော သဗ္ဗမဟာရင်္ဂရတ္တာ သဗ္ဗမဟာနာမရတ္တာယောပိ ဥပါဟနာယော ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර: ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා සම්පූර්ණයෙන්ම නිල් පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම කහ පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම රතු පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම මදටිය පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම කළු පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම තැඹිලි පාට වූ ද, සම්පූර්ණයෙන්ම ලා කහ පාට වූ ද පාවහන් පැළඳූහ. ස්වාමීනි, එම කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ခလ္လကဗန္ဓာ [Pg.72] ဝါ အာဝုသော ပုဋဗန္ဓာ ဝါ ပါလိဂုဏ္ဌိမာ ဝါ တူလပုဏ္ဏိကာ ဝါ တိတ္တိရပတ္တိကာ ဝါ မေဏ္ဍဝိသာဏဝဒ္ဓိကာ ဝါ အဇဝိသာဏဝဒ္ဓိကာ ဝါ ဝိစ္ဆိကာဠိကာ ဝါ မောရပိဉ္ဆ ပရိသိဗ္ဗိကာ ဝါ စိတြာ ဝါ ဥပါဟနာယော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය: ඇවැත්නි, විලුඹ වැසෙන සේ බැඳි පටි සහිත වූ ද, පතුල් වැසෙන සේ බැඳි වූ ද, දාරය වටා ගෙතුම් සහිත වූ ද, පුළුන් පුරවන ලද වූ ද, වටු පක්ෂියාගේ පිහාටු වැනි මෝස්තර සහිත වූ ද, බැටළු අං හැඩැති පටි සහිත වූ ද, එළු අං හැඩැති පටි සහිත වූ ද, ගෝනුස්සන්ගේ වල්ගා හැඩැති පටි සහිත වූ ද, මොනර පිල් මසා සැරසූ වූ ද, විසිතුරු මෝස්තර සහිත වූ ද පාවහන් පළඳින භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති පැමිණෙන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ခလ္လကဗန္ဓာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, ပုဋဗန္ဓာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, ပါလိဂုဏ္ဌိမာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, တူလပုဏ္ဏိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, တိတ္တိရပတ္တိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, မေဏ္ဍဝိသာဏဝဒ္ဓိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, အဇဝိသာဏဝဒ္ဓိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, ဝိစ္ဆိကာဠိကာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, မောရပိဉ္ဆ ပရိသိဗ္ဗိတာ ဥပါဟနာယော ဓာရေသုံ, စိတြာ ဥပါဟနာယောပိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, රජගහනුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු විලුඹ වැසෙන සේ බැඳි වහන් ද, ඇඟිලි වැසෙන සේ බැඳි වහන් ද, වටා මසන ලද වහන් ද, පුළුන් පුරවන ලද වහන් ද, වටු පියාපත් වැනි මෝස්තර ඇති වහන් ද, බැටළු අං වැනි පටි සහිත වහන් ද, එළු අං වැනි පටි සහිත වහන් ද, ගෝනුස්සන්ගේ වල්ගා වැනි මෝස්තර ඇති වහන් ද, මොනර පිහාටු මසා අලංකාර කළ වහන් ද, විසිතුරු වහන් ද පැළඳූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကဋ္ဌပါဒုကာယော [Pg.73] အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ලී සෙරෙප්පු (ලී පාවහන්) පලඳින්නාට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී, කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂီယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ရတ္တိယာ ပစ္စူသသမယံ ပစ္စုဋ္ဌာယ ကဋ္ဌပါဒုကာယော အဘိရုဟိတွာ အဇ္ဈောကာသေ စင်္ကမန္တိ ဥစ္စာသဒ္ဒါ မဟာသဒ္ဒါ ခဋခဋသဒ္ဒါ အနေကဝိဟိတံ တိရစ္ဆာနကထံ ကထေန္တာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, රජගහනුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන්ම අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු රාත්‍රියෙහි අලුයම් කාලයේ අවදි වී, ලී සෙරෙප්පු පිට නැගී, එළිමහනෙහි සක්මන් කරමින්, උස් හඬින්, මහත් හඬින්, 'කට කට' යන ශබ්ද නගමින් නොයෙක් ආකාරයේ තිරශ්චීන කථා කතා කළහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ယာနေန [Pg.74] အာဝုသော ယာယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වාහනයකින් ගමන් කරන්නාට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ယာနေန ယာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු වාහනයෙන් ගමන් කළහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဂိလာနဿ [Pg.75] အာဝုသော ယာနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගිලන් වූ භික්ෂුවකට වාහනයක් භාවිත කිරීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදන්නා ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා අනුදන්නා ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဂိလာနံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ကောသလေသု ဇနပဒေ သာဝတ္ထိံ ဂစ္ဆန္တော ဘဂဝန္တံ ဒဿနာယ အန္တရာမဂ္ဂေ ဂိလာနော ကုက္ကုစ္စာယန္တော ယာနံ နာဘိရုဟိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී එක්තරා ගිලන් භික්ෂුවක් අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනී, එක්තරා භික්ෂුවක් කොසොල් ජනපදයේ සිට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දැකීම පිණිස සැවැත්නුවර බලා වඩින්නේ, මග මධ්‍යයේදී ගිලන් වී, කුකුසක් (සැකයක්) ඇති කරගෙන වාහනයකට නොනැඟුණේය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဥစ္စာသယနမဟာသယနာနိ [Pg.76] အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, උස් අසුන් හා මහා අසුන් (උච්චාසයන මහාසයන) පරිහරණය කරන්නාට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥစ္စာသယနမဟာသယနာနိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු උස් අසුන් හා මහා අසුන් පරිහරණය කළහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဂေါစမ္မာနိ အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගව සම් පරිහරණය කරන්නාට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ပါပဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ပါဏာတိပါတေ သမာဒပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී එක්තරා පාපී භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, එක්තරා භික්ෂුවක් ප්‍රාණඝාතයෙහි සමාදන් කරවීය (ප්‍රාණඝාතය කිරීමට මෙහෙයවීය). ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ပစ္စန္တိမေသု [Pg.78] အာဝုသော ဇနပဒေသု ဝိနယဓရပဉ္စမေန ဂဏေန ဥပသမ္ပဒါ စ ဂုဏင်္ဂုဏူပဟနဉ္စ ဓုဝနဟာနဉ္စ စမ္မာနိ အတ္ထရဏာနိ စ နိဿီမဂတာနံ စီဝရဒါနဉ္စာတိ ဣမာနိ ပဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පසල් දනව්වලදී (ප්‍රත්‍යන්ත දේශයන්හිදී) විනයධරයෙකු සහිත පස්නමකගේ ගණයකින් උපසම්පදාව සිදුකිරීම ද, තට්ටු පිට තට්ටු තැබූ වහන් පැළඳීම ද, නිරන්තරයෙන් ස්නානය කිරීම ද, සම් ඇතිරිලි පරිහරණය කිරීම ද, සීමාවෙන් පිටතට ගිය අයට සිවුරු දීම ද යන මේ කරුණු පහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදන්නා ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා අනුදන්නා ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သောဏံ ကုဋိကဏ္ဏံ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သောဏော ကုဋိကဏ္ဏော ဧတာနိ ပဉ္စဝတ္ထူနိ အာယသ္မတော မဟာကစ္စာနဿ ဝစနေန ဘဂဝန္တံ ယာစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී ආයුෂ්මත් සෝණ කුටිකණ්ණ තෙරුන් වහන්සේ අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් සෝණ කුටිකණ්ණ තෙරුන් වහන්සේ ආයුෂ්මත් මහාකාත්‍යායන තෙරුන් වහන්සේගේ වචනයෙන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් මේ කරුණු පහ ඉල්ලා සිටියහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – စမ္မသညုတ္တံ [Pg.81] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – හේතු සාධක සහිත ව, විස්තර සහිත ව චර්ම සංයුක්තය විමසමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨපදානයන්හි ඇවැත් කෙතෙක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – စမ္မသညုတ္တံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

විසර්ජනය – හේතු සාධක සහිත ව, විස්තර සහිත ව චර්ම සංයුක්තය විසඳමි. ස්වාමීනී, සමුක්කට්ඨපදානයන්හි ඇවැත් තුනකි.

၆. ဘေသဇ္ဇက္ခန္ဓက

6. භේසජ්ජක්ඛන්ධකය (බෙහෙත් පිළිබඳ කොටස)

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စ [Pg.82] အာဝုသော ဘေသဇ္ဇာနိ ပဋိဂ္ဂဟေတွာ ကာလေပိ ဝိကာလေပိ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පස්වැදෑරුම් බෙහෙත් පිළිගෙන කාලයෙහි ද විකාලයෙහි ද වළඳන්නට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදන්නා ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා අනුදන්නා ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ သာရဒိကေန အာဗာဓေန ပုဋ္ဌာနံ ယာဂုပိ န သမ္မာ ပရိဏာမံ ဂစ္ဆိ, ဘတ္တမ္ပိ ဘုတ္တံ န သမ္မာ ပရိဏာမံ ဂစ္ဆိ, တေ တေန ကိသာ အဟေသုံ လူခါ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာ ဥပ္ပဏ္ဍုပ္ပဏ္ဍုကဇာတာ ဓမနိသန္ထတဂတ္တာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනී, සරත් කාලයෙහි වැළඳෙන රෝගයෙන් පෙළුණු බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලාට කැඳ ද මැනවින් නොදිරෙයි, වැළඳූ බත් ද මැනවින් නොදිරෙයි. ඔවුහු ඒ හේතුවෙන් වැහැරුණාහු, රළු වූවාහු, දුර්වර්ණ වූවාහු, සුදුමැලි වූවාහු, නහර ඉල්පී ගිය ශරීර ඇත්තාහු වූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – မူလာဒိဘေသဇ္ဇာနိ [Pg.83] အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මුල් බෙහෙත් ආදිය භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදන්නා ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා අනුදන්නා ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဂိလာနေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ, သမ္ဗဟုလာနံ ဂိလာနာနံ ဘိက္ခူနံ မူလေဟိ ဘေသဇ္ဇေဟိ အတ္ထော အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත්නුවරදී බොහෝ ගිලන් භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනී, බොහෝ ගිලන් භික්ෂූන් වහන්සේලාට මුල් බෙහෙත්වලින් ප්‍රයෝජනයක් තිබුණි. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – အန္တောဝုဋ္ဌံဝါ အာဝုသော အန္တောပက္ကံ ဝါ သာမံပက္ကံ ဝါ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගෙය ඇතුළත තැන්පත් කර තිබූ දෙය (අන්තෝවුත්ථ) හෝ ගෙය ඇතුළත පිසූ දෙය (අන්තෝපක්ක) හෝ තමා විසින්ම පිසූ දෙය (සාමංපක්ක) හෝ වළඳන භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အာနန္ဒော သာမံ တိလမ္ပိ တဏ္ဍုလမ္ပိ မုဂ္ဂမ္ပိ ဝိညာပေတွာ အန္တော ဝါသေတွာ အန္တော သာမံ ပစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, රජගහනුවරදී ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ තමා විසින්ම තල ද සහල් ද මුං පියලි ද ඉල්වාගෙන, ලැගුම්ගෙය ඇතුළත තබා, ඇතුළතදීම තමා විසින්ම පිසූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

သုပ္ပိယာ ဝတ္ထု

සුප්පියා උපාසිකාවගේ වස්තුව

ပုစ္ဆာ – မနုဿမံသံ [Pg.84] အာဝုသော ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ထုလ္လစ္စယဉ္စ အပ္ပဋိဝေက္ခိတွာ မံသံ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මිනිස් මස් වළඳන භික්ෂුවට ථුල්ලච්චය ඇවැත් වන බව ද, නොවිමසා මස් වළඳන භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වන බව ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසා පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အပ္ပဋိဝေက္ခိတွာ မနုဿမံသံ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, බරණැස්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනී, එක්තරා භික්ෂුවක් නොවිමසා මිනිස් මස් වැළඳුවේය. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

န [Pg.87] ဘိက္ခဝေ မနုဿမံသံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ, ယော ပရိဘုဉ္ဇေယျ, အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ, န စ ဘိက္ခဝေ အပ္ပဋိဝေက္ခိတွာ မံသံ ပရိဘုဉ္ဇိတဗ္ဗံ, ယော ပရိဘုဉ္ဇေယျ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ.

"මහණෙනි, මිනිස් මස් නොවැළඳිය යුතුය. යමෙක් වළඳන්නේ නම්, ඔහුට ථුල්ලච්චය ඇවැත් වේ. මහණෙනි, නොවිමසා ද මස් නොවැළඳිය යුතුය. යමෙක් වළඳන්නේ නම්, ඔහුට දුකුළා ඇවැත් වේ."

ပုစ္ဆာ – ဟတ္ထိမံသံ ဝါ အာဝုသော အဿမံသံ ဝါ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අලි මස් හෝ අස් මස් වළඳන (භික්ෂුවට) දුකුළා ඇවැත් සිදුවන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဟတ္ထိမံသမ္ပိ အဿမံသမ္ပိ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බරණැස් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අලි මස් ද අස් මස් ද වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သုနက္ခမံသံ [Pg.88] ဝါ အာဝုသော အဟိမံသံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, බල්ලාගේ මස් හෝ සර්ප මස් වළඳන (භික්ෂුවට) දුකුළා ඇවැත් සිදුවන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သုနက္ခမံသမ္ပိ အဟိမံသမ္ပိ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බරණැස් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා බල්ලාගේ මස් ද සර්ප මස් ද වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သီဟမံသံ [Pg.89] ဝါ အာဝုသော ဗျဂ္ဃမံသံ ဝါ ဒီပိမံသံ ဝါ အစ္ဆမံသံ ဝါ တရစ္ဆမံသံ ဝါ ဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සිංහ මස් හෝ ව්‍යාඝ්‍ර මස් හෝ දිවි මස් හෝ වලස් මස් හෝ කරබාන වලස් මස් (තරච්ඡ මස්) වළඳන (භික්ෂුවට) දුකුළා ඇවැත් සිදුවන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံယေဝ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သီဟမံသမ္ပိ ဗျဂ္ဃမံသမ္ပိ ဒီပိမံသမ္ပိ အစ္ဆမံသမ္ပိ တရစ္ဆမံသမ္ပိ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බරණැස් නුවරදීම බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සිංහ මස් ද, ව්‍යාඝ්‍ර මස් ද, දිවි මස් ද, වලස් මස් ද, තරච්ඡ මස් ද වැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဂိလာနဿ [Pg.90] အာဝုသော ဂုဠံ ဝါ အဂိလာနဿ ဂုဠောဒကံ ဝါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගිලන් භික්ෂුවකට හකුරු ද, ගිලන් නොවන භික්ෂුවකට හකුරු පැන් ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී අනුදන්නා ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදන්නා ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂိလာနဿေဝ ဘဂဝတာ ဂုဠော အနုညာတော နော အဂိလာနဿာတိ ကုက္ကုစ္စာယန္တာ ဂုဠံ န ဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ‘භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් හකුරු අනුදැන වදාරන ලද්දේ ගිලන් භික්ෂුවට පමණි, ගිලන් නොවන භික්ෂුවට නොවේ’ යැයි සැක කොට හකුරු නොවැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဇာနံ [Pg.91] အာဝုသော ဥဒ္ဒိဿ ကတံ မံသံ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ပညပေတွာ တိကောဋိပရိသုဒ္ဓံ မံသံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, (තමන් උදෙසා කරන ලද්දක් බව) දැන දැනම උදෙසා කළ මස් වළඳන භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් පනවා, ත්‍රිවිධ පිරිසිදු භාවයෙන් යුක්ත මස් වැළඳීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ သီဟဿ သေဋာပတိနော ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී, සේනාපති සීහ අරභයා වූ කරුණේදී අනුදන්නා ලදී.

မေဏ္ဍက ဝတ္ထု

මේණ්ඩක කථා වස්තුව

ပုစ္ဆာ – ပါထေယျံ [Pg.94] အာဝုသော ပရိယေသိတုဉ္စ ကပ္ပိယကာရကာနံ ဟတ္ထေ ဥပနိက္ခိတ္တဟိရညတော နိဗ္ဗတ္တံ ကပ္ပိယပစ္စယံ သာဒိတုဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මඟදින (පාථෙය්‍ය) සෙවීමට ද, කැපකරුවන් අත තබන ලද රන් කහවණුවලින් ලැබෙන කැප උපකරණ පිළිගැනීමට ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී අනුදන්නා ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදන්නා ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အန္တရာ [Pg.95] စ ဘန္တေ ဘဒ္ဒိယံ အန္တရာ စ အင်္ဂုတ္တရာပံ မေဏ္ဍကံ ဂဟပတိံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, မေဏ္ဍကော ဘန္တေ ဂဟပတိ ဘဂဝန္တံ ယာစိ ‘‘သန္တိ ဘန္တေ မဂ္ဂါ ကန္တာရာ အပ္ပောဒကာ အပ္ပဘက္ခာ န သုကရာ အပါထေယျေန ဂန္တုံ, သာဓု ဘန္တေ ဘဂဝါ ဘိက္ခူနံ ပါထေယျံ အနုဇာနာတူ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, භද්දිය නගරයත් අංගුත්තරාප ජනපදයත් අතර මඟදී, මේණ්ඩක ගෘහපතියා අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, මේණ්ඩක ගෘහපතියා භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් මෙසේ ඉල්ලා සිටියේය: ‘ස්වාමීනි, ජලය අඩු, ආහාර හිඟ වූ, මඟදින නොමැතිව ගමන් කිරීමට අපහසු කාන්තාර මාර්ග තිබේ. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ භික්ෂූන් වහන්සේලාට මඟදින (පාථෙය්‍ය) අනුදැන වදාරන සේක්වා!’ ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදන්නා ලදී.

ကေဏိယ ဝတ္ထု

කේණිය කථා වස්තුව

ပုစ္ဆာ – အဋ္ဌ [Pg.96] အာဝုသော ပါနာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අෂ්ටවිධ පැන් (පාන වර්ග අට) භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී අනුදන්නා ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදන්නා ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာပဏေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကုက္ကုစ္စာယန္တာ ပါနာနိ န ပဋိဂ္ဂဏှိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආපණ නියම්ගමෙහිදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සැක කොට එම පැන් පිළි නොගත්තාහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදන්නා ලදී.

ရောဇမလ္လာ ဝတ္ထု

රෝජමල්ල කථා වස්තුව

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗဉ္စ [Pg.97] အာဝုသော ဍာကံ သဗ္ဗဉ္စ ပိဋ္ဌခါဒနီယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සියලු ම පලා වර්ග ද සියලු ම පිටි කෑම වර්ග ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී අනුදන්නා ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදන්නා ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကုသိနာရာယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကုက္ကုစ္စာယန္တာ ဍာကဉ္စ ပိဋ္ဌခါဒနီယဉ္စ န ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, කුසිනාරා නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සැක කොට පලා වර්ග ද පිටි කෑම වර්ග ද පිළි නොගත්තාහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – အကပ္ပိယံ [Pg.98] အာဝုသော သမာဒပေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අකැප දෙයක් (දායකයින් ලවා) කරවීමට උත්සාහ ගන්නා (භික්ෂුවට) දුකුළා ඇවැත් සිදුවන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာတုမာယံ ဘန္တေ အညတရံ ဝုဍ္ဎပဗ္ဗဇိတံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဝုဍ္ဎပဗ္ဗဇိတော အကပ္ပိယေ သမာဒပေတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආතුමා නුවරදී එක්තරා මහලු වයසේදී පැවිදි වූ නමක අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා මහලු වයසේදී පැවිදි වූ නමක් අකැප දෙයක් කරවීමට උත්සාහ ගත්තේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သံဃိကာနိ [Pg.99] ဝါ အာဝုသော ပုဂ္ဂလိကာနိ ဝါ ဗီဇာနိ ပုဂ္ဂလိကာယ ဝါ သံဃိကာယ ဝါ ဘူမိယာ ရောပိတာနိ ဘာဂံ ဒတွာ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සඟසතු හෝ පුද්ගලික බීජ, පුද්ගලික හෝ සඟසතු භූමියෙහි වපුරා කොටසක් දී පරිභෝජනය කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အနုညာတံ, သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဘဂဝတိ ဝိဟရတိ သံဃိကာနိပိ ဗီဇာနိ ပုဂ္ဂလိကာယ ဘူမိယာ ရောပိယိံသု, ပုဂ္ဂလိကာနိပိ ဗီဇာနိ သံဃိကာယ ဘူမိယာ ရောပိယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැවැත් නුවර වැඩවසන කල්හි සඟසතු බීජ ද පුද්ගලික භූමියෙහි වපුරන ලදී, පුද්ගලික බීජ ද සඟසතු භූමියෙහි වපුරන ලදී. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဝိနယမဟာပဒေသသင်္ခါတာနိ [Pg.100] အာဝုသော စတ္တာရိ ကပ္ပိယာကပ္ပိယအနုလောမာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කැප අකැප බව ගළපා බැලීම සඳහා වූ විනය මහාපදේශ යැයි කියනු ලබන මහාපදේශ සතර භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တာနိ, သမ္ဗဟုလာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ ကိသ္မိဉ္စိ ကိသ္မိဉ္စိဌာနေ ကုက္ကုစ္စံ ဥပ္ပဇ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලාට නොයෙකුත් කරුණුවලදී සැක උපන්නේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ယာဝကာလိကာဒီဟိ [Pg.101] သံသဋ္ဌာနံ အာဝုသော ယာမကာလိကာဒီနံ ပရိဘောဂကာလမရိယာဒံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, යාවකාලික ආහාර ආදිය සමඟ මිශ්‍ර වූ යාමකාලික ආදියේ පරිභෝජනය කළ යුතු කාල සීමාව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ ဧတဒဟောသိ ‘‘ကပ္ပတိ နုခေါ ယာဝကာလိကေန ယာမကာလိကံ သတ္တာဟကာလိကံ ယာဝဇီဝိကံ, န နုခေါ ကပ္ပတိ. ကပ္ပတိနုခေါ ယာမကာလိကေန သတ္တာဟကာလိကံ ယာဝဇီဝိကံ, န နုခေါ ကပ္ပတိ. ကပ္ပတိ နုခေါ သတ္တာဟကာလိကေန ယာဝဇီဝိကံ, န နုခေါ ကပ္ပတီ’’တိ. တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලාට මෙවැනි අදහසක් ඇතිවිය: ‘යාවකාලිකය සමඟ මිශ්‍ර වූ යාමකාලික, සත්තාහකාලික සහ යාවජීවික කැප වේද නැතහොත් කැප නොවේද? යාමකාලිකය සමඟ මිශ්‍ර වූ සත්තාහකාලික සහ යාවජීවික කැප වේද නැතහොත් කැප නොවේද? සත්තාහකාලිකය සමඟ මිශ්‍ර වූ යාවජීවික කැප වේද නැතහොත් කැප නොවේද?’ ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဘေသဇ္ဇကံ [Pg.102] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – මම නිදාන සහිත වූ ද දේශනා සහිත වූ ද භෙසජ්ජක (ඖෂධ පිළිබඳ කරුණු) විමසමි. ඇවැත්නි, උත්කෘෂ්ට පදයන්හි (සමුක්කට්ඨපදයන්හි) ඇවැත් කීයක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘေသဇ္ဇကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

පිළිතුර – මම නිදාන සහිත වූ ද දේශනා සහිත වූ ද භෙසජ්ජකය විසඳන්නෙමි. ස්වාමීනි, උත්කෘෂ්ට පදයන්හි ඇවැත් තුනක් තිබේ.

၇. ကထိနက္ခန္ဓက

7. කඨිනක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – ဝဿံဝုဋ္ဌာနံ [Pg.104] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ကထိနံ အတ္ထရိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වස් වැස නිම කළ භික්ෂූන් වහන්සේලාට කඨින සිවුරක් ඇතිරීම සඳහා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ တိံသမတ္တေ ပါဝေယျကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, တိံသမတ္တာ ဘန္တေ ပါဝေယျကာ ဘိက္ခူ သာဝတ္ထိံ အာဂစ္ဆန္တာ ဘဂဝန္တံ ဒဿနာယ ဥပကဋ္ဌာယ ဝဿူပနာယိကာယ နာသက္ခိံသု သာဝတ္ထိယံ ဝဿူပနာယိကံ သမ္ဘာဝေတုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී පාචෙය්‍යක දේශවාසී තිස්නමක් පමණ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, පාචෙය්‍යක දේශවාසී තිස්නමක් පමණ භික්ෂූන් වහන්සේලා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දැකගැනීම සඳහා සැවැත්නුවර බලා වඩින අතරතුර, වස් එළඹෙන කාලය ළඟා වූ බැවින් සැවැත්නුවරදී වස් එළඹීමට නොහැකි වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကထိနကံ [Pg.105] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිත වූ ද විස්තර සහිත වූ ද කඨින විනය කර්මය පිළිබඳව විමසමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨ පදයන්හි ඇවැත් කෙතෙක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကထိနကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ န ကတမာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිත වූ ද විස්තර සහිත වූ ද කඨින විනය කර්මය පිළිබඳව පිළිතුරු දෙමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨ පදයන්හි කිසිදු ඇවැතක් නැත.

၈. စီဝရက္ခန္ဓက

8. චීවරක්ඛන්ධකය

ဇီဝကဝတ္ထု

ජීවක වස්තුව

ပုစ္ဆာ – ဂဟပတိစီဝရံ [Pg.106] အာဝုသော သာဒိယိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගෘහපති චීවර (ගිහියන් විසින් පූජා කරන සිවුරු) පිළිගැනීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဇီဝကံ ကောမာရဘစ္စံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, ဇီဝကော ဘန္တေ ကောမာရဘစ္စော ဘိက္ခူနံ ဂဟပတိစီဝရံ အနုဇာနိတုံ ဘဂဝန္တံ ယာစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී ජීවක කෝමාරභච්චයන් අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, ජීවක කෝමාරභච්චයන් භික්ෂූන් වහන්සේලා උදෙසා ගෘහපති චීවර පිළිගැනීම අනුදැන වදාරන ලෙස භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් අයැද සිටියේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဆ [Pg.107] အာဝုသော ရဇနာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සිවුරු සායම් කිරීම සඳහා සායම් වර්ග හයක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? ඒ කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဆကဏေနပိ ပဏ္ဍုမတ္တိကာယပိ စီဝရံ ရဇိံသု, စီဝရံ ဒုဗ္ဗဏ္ဏံ ဟောတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ගොමවලින් හා කහ මැටිවලින් සිවුරු පඬු පෙවූ අතර, එවිට සිවුරු විරූපී පැහැයක් ගත්තේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အစ္ဆိန္နကာနိ [Pg.108] အာဝုသော စီဝရာနိ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කැබලි නොකපන ලද සිවුරු පරිහරණය කරන භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වේ යැයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အစ္ဆိန္နကာနိ စီဝရာနိ ဓာရေသုံ ဒန္တကသာဝါနိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ඇත්දත් පැහැති, කැබලි නොකපන ලද සිවුරු පරිහරණය කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကဒါ အာဝုသော ဘဂဝါ အနုညာသိ ဆိန္နကံ သံဃာဋိံ ဆိန္နကံ ဥတ္တရာသင်္ဂံ ဆိန္နကံ အန္တရဝါသကံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කැබලි කපන ලද දෙපට සිවුර (සඟළ සිවුර), තනිපට සිවුර සහ අඳන සිවුර භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අනුදැන වදාළේ කිනම් කලෙකද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒက္ခိဏာဂိရိတော ဘန္တေ ပစ္ဆာဂတကာလေ ဘဂဝါ အနုညာသိ ဆိန္နကံ သံဃာဋိံ ဆိန္နကံ ဥတ္တရာသင်္ဂံ ဆိန္နကံ အန္တရဝါသကံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දක්ඛිණාගිරි ජනපදයේ සිට ආපසු වැඩම කළ පසු, කැබලි කපන ලද දෙපට සිවුර, තනිපට සිවුර සහ අඳන සිවුර අනුදැන වදාළ සේක්මය.

ပုစ္ဆာ – အဂ္ဂဠံ [Pg.110] စ အာဝုသော တုန္နဉ္စ ဩဝဋ္ဋိကဉ္စ ကဏ္ဍုသကဉ္စ ဒဠှီကမ္မဉ္စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සිවුරට අණ්ඩ දැමීම, මැසීම, වාටිය මැසීම, කණ්ඩූසකය (සිවුරු ශක්තිමත් කිරීමට අල්ලන රෙදි කැබැල්ල) සහ සිවුර ශක්තිමත් කිරීම (දළ්හීකර්ම) භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဗာရာဏသိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အဂ္ဂဠံ အစ္ဆုပေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, බරණැස් නුවරදී එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, එම එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නම සිවුරට අණ්ඩක් ඇලවූ සේක. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဝဿိကသာဋိကာ [Pg.111] စ အာဝုသော အာဂန္တုကဘတ္တဉ္စ ဂမိကဘတ္တဉ္စ ဂိလာနဘတ္တဉ္စ ဂိလာနုပဋ္ဌာကဘတ္တဉ္စ ဂိလာနဘေသဇ္ဇဉ္စ ဓုဝယာဂု စ ဘိက္ခုနိသံဃဿ ဥဒကသာဋိကာစာတိ ဣမာ အဋ္ဌ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වැසි සළු (වසන් සළු), ආගන්තුක දානය, ගමික දානය, ගිලන් දානය, ගිලනුන්ට උපස්ථාන කරන්නන් උදෙසා දානය, ගිලන් ඖෂධ, ස්ථිර කැඳ දානය සහ මෙහෙණි සඟනට දිය සළු (නාන සළු) යන මේ අට වැදෑරුම් දානයන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဝိသာခံ မိဂါရမာတရံ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, ဝိသာခါ ဘန္တေ မိဂါရမာတာ ဘဂဝန္တံ အဋ္ဌဝရာနိ ယာစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී මීගාරමාතා විශාඛා උපාසිකාව අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, මීගාරමාතා විශාඛා උපාසිකාව භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් වර අටක් ඉල්ලා සිටියාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဘဂဝတာ [Pg.114] အာဝုသော မာတာပိတူနံ ဒါနံ အနုဇာနိတွာ သဒ္ဓါဒေယျံ ဝိနိပါတေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මවුපියන්ට දීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් අනුදැන වදාරනු ලැබ තිබියදීත්, ශ්‍රද්ධාවෙන් පිදූ දෙය විනාශ කරන්නාට (නොමඟ යවන්නාට) දුකුළා ඇවැත් වේ යැයි කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရဿ ဘန္တေ ဘိက္ခုနော ဗဟုံ စီဝရံ ဥပ္ပန္နံ အဟောသိ, သော စ တံစီဝရံ မာတာပိတူနံ ဒါတုကာမော အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එම එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමට බොහෝ සිවුරු ලැබී තිබුණු අතර, උන්වහන්සේ එම සිවුරු මවුපියන්ට දීමට කැමති වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදී.

မာတာပိတရောတိ [Pg.115] ခေါ ဘိက္ခဝေ ဒဒမာနေ ကိံ ဝဒေယျာမ, အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ မာတာပိတူနံ ဒါတုံ, န စ ဘိက္ခဝေ သဒ္ဓါဒေယျံ ဝိနိပါတေတဗ္ဗံ, ယော ဝိနိပါတေယျ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ –

“මහණෙනි, මවුපියන්ට දෙන කල්හි අපි කුමක් කියමුද? මහණෙනි, මවුපියන්ට දීමට මම අනුදැන වදාරමි. මහණෙනි, ශ්‍රද්ධාවෙන් පූජා කරන ලද දෙය විනාශ නොකළ යුතුය. යමෙක් විනාශ කරන්නේ නම්, ඔහුට දුකුළා ඇවැත් වේ.”

ပုစ္ဆာ – အညတြ ဝဿံ ဝုဋ္ဌေန အာဝုသော အညတြ စီဝရဘာဂံ သာဒိယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තමා වස් වැසූ ස්ථානයෙන් බැහැරව වෙනත් ස්ථානයක චීවර කොටස් පිළිගන්නා භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වේ යැයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော အညတြ ဝဿံ ဝုဋ္ဌော အညတြ စီဝရဘာဂံ သာဒိယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ආයුෂ්මත් උපනන්ද ශාක්‍යපුත්‍රයන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උපනන්ද ශාක්‍යපුත්‍රයන් වහන්සේ එක් ස්ථානයක වස් වැස, වෙනත් ස්ථානයක චීවර කොටස් පිළිගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အနာထကံ [Pg.117] အာဝုသော ဘိက္ခုံ ဂိလာနံ န ဥပဋ္ဌဟန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අසරණ වූ ගිලන් භික්ෂුවකට උපස්ථාන නොකරන භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වේ යැයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ သာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ အညတရဿ ဘိက္ခုနော ကုစ္ဆိဝိကာရာဗာဓော အဟောသိ, သော သကေ မုတ္တကရီသေ ပလိပန္နော သယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැවැත්නුවර වැඩවසන කල්හි, එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමකට උදරාබාධයක් වැළඳී, තමාගේම මලමුත්‍රාවල එරී වැතිරී සිටි සේක. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – နဂ္ဂိယံ [Pg.119] အာဝုသော တိတ္ထိယသမာဒါနံ သမာဒိယန္တဿ ထုလ္လစ္စယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තීර්ථකයන්ගේ පිළිවෙතක් වූ නග්න භාවය සමාදන් වන භික්ෂුවට ථුල්ලච්චය ඇවැත් වේ යැයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု နဂ္ဂိယံ တိတ္ထိယသမာဒါနံ သမာဒိယိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂූන් වහන්සේ නමක් තීර්ථකයන්ගේ පිළිවෙතක් වූ නග්න භාවය සමාදන් වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သဗ္ဗနီလကာနိ [Pg.120] ဝါ အာဝုသော စီဝရာနိ သဗ္ဗပီတကာနိ ဝါ သဗ္ဗလောဟိတကာနိ ဝါ သဗ္ဗမဉ္ဇိဋ္ဌကာနိ ဝါ သဗ္ဗကဏှာနိဝါတိ ဧဝရူပါနိ စီဝရာနိ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මුළුමනින්ම නිල් පැහැති වූ හෝ මුළුමනින්ම කහ පැහැති වූ හෝ මුළුමනින්ම රතු පැහැති වූ හෝ මුළුමනින්ම මදටිය පැහැති වූ හෝ මුළුමනින්ම කළු පැහැති වූ හෝ මෙවැනි සිවුරු පරිහරණය කරන භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වේ යැයි භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? ඒ කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.121] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သဗ္ဗနီလကာဒီနိ စီဝရာနိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, සදුවගී භික්ෂූන් වහන්සේලා මුළුමනින්ම නිල් පැහැති ආදී සිවුරු පරිහරණය කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကဉ္စုကံ [Pg.122] ဝါ အာဝုသော ဝေဌနံ ဝါ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කඤ්චුකයක් (කබායක්) හෝ හිස් වෙළුමක් හෝ දරන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති පැමිණෙන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကဉ္စုကမ္ပိ ဓာရေသုံ ဝေဌနမ္ပိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා කඤ්චුකද දැරූහ, හිස් වෙළුම්ද දැරූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – စီဝရသညုတ္တံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නිදාන සහිත වූ, විස්තර සහිත වූ චීවර සංයුක්තය පිළිබඳව විමසන්නෙමි. ඇවැත්නි, සමුත්කෘෂ්ට පදයන්හි ඇවැත්හු කෙතෙක් වෙත්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – စီဝရသညုတ္တံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නිදාන සහිත වූ, විස්තර සහිත වූ චීවර සංයුක්තය පිළිබඳව විසඳන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුත්කෘෂ්ට පදයන්හි ඇවැත්හු තුනක් වෙති.

၆. စမ္ပေယျက္ခန္ဓက

6. චම්පෙය්‍යක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – သုဒ္ဓံ [Pg.124] အာဝုသော ဘိက္ခုံ အနာပတ္တိကံ အဝတ္ထုသ္မိံ အကာရဏေ ဥက္ခိပန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැත් නොමැති පිරිසිදු භික්ෂුවක් කරුණක් නොමැතිව, හේතුවක් නොමැතිව සංඝයාගෙන් බැහැර කරන්නාට දුක්කටාපත්ති සිදුවන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – စမ္ပာယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ စမ္ပာယံ ဝိဟရတိ သမ္ဗဟုလာ ဘိက္ခူ ကာသီသု ဝါသဘဂါမေ သုဒ္ဓံ ကဿပဂေါတ္တံ ဘိက္ခုံ အနာပတ္တိကံ အဝတ္ထုသ္မိံ အကာရဏေ ဥက္ခိပိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, චම්පා නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ චම්පා නුවර වැඩවසන කල්හි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා කාසි ජනපදයේ වාසභගාමයෙහිදී ඇවැත් නොමැති, පිරිසිදු කාශ්‍යප ගෝත්‍රික භික්ෂුවක් කරුණක් නොමැතිව, හේතුවක් නොමැතිව සංඝයාගෙන් බැහැර කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන පනවන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – စမ္ပေယျကံ [Pg.125] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නිදාන සහිත වූ, විස්තර සහිත වූ චම්පෙය්‍යකය පිළිබඳව විමසන්නෙමි. ඇවැත්නි, සමුත්කෘෂ්ට පදයන්හි ඇවැත්හු කෙතෙක් වෙත්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – စမ္ပေယျကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නිදාන සහිත වූ, විස්තර සහිත වූ චම්පෙය්‍යකය පිළිබඳව විසඳන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුත්කෘෂ්ට පදයන්හි එක් ඇවතක් වෙයි.

၁၀. ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓက

10. කොසම්බකක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – ဘေဒဂရုကေဟိ [Pg.127] ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခူဟိ န သော ဘိက္ခု အာပတ္တိယာ အဒဿနေ ဥက္ခိပိတဗ္ဗောတိ စ, ဘေဒဂရုကေန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ ပရေသမ္ပိ သဒ္ဓါယ အာပတ္တိဒေသေတဗ္ဗာတိ စ အာဝုသော အယံ သာမဂ္ဂိရသဩဝါဒေါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ဒိန္နော, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ဒိန္နော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, 'මහණෙනි, සංඝභේදය බරපතළ කොට සලකන භික්ෂූන් විසින්, ඒ භික්ෂුව ඇවැත් නොදැකීම නිසා සංඝයාගෙන් බැහැර නොකළ යුතුය' කියාද, 'මහණෙනි, සංඝභේදය බරපතළ කොට සලකන භික්ෂුවක විසින් අන්‍යයන් කෙරෙහි ඇති විශ්වාසයෙන් (ශ්‍රද්ධාවෙන්) වුවද ඇවැත් දෙසිය යුතුය' කියාද යන මේ සාමග්‍රීරස අවවාදය භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී දේශනා කරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන දේශනා කරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ဒိန္နော, ဘဂဝတိ ဘန္တေ ကောသမ္ဗိယံ ဝိဟရတိ အညတရော ဘိက္ခု အာပတ္တိံ အာပန္နော အဟောသိ, သော တဿာ အာပတ္တိယာ အာပတ္တိ ဒိဋ္ဌိ အဟောသိ, အညေ ဘိက္ခူ တဿာ အာပတ္တိယာ အနာပတ္တိ ဒိဋ္ဌိနော အဟေသုံ. သော အပရေန သမယေန တဿာ အာပတ္တိယာ အနာပတ္တိဒိဋ္ဌိ အဟောသိ, အညေ ဘိက္ခူ တဿာ အာပတ္တိယာ အာပတ္တိဒိဋ္ဌိနော အဟေသုံ. အထ ခေါ တေ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သာမဂ္ဂိံ လဘိတွာ တံ ဘိက္ခုံ အာပတ္တိယာ အဒဿနေ ဥက္ခိပိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ဒိန္နော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, කොසඹෑ නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා දේශනා කරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොසඹෑ නුවර වැඩවසන කල්හි, එක්තරා භික්ෂුවක් ඇවැතකට පැමිණියේය. උන්වහන්සේ එය ඇවතක් යැයි දුටු නමුත්, අනෙක් භික්ෂූහු එය ඇවතක් නොවේ යැයි දුටුවහ. පසුව උන්වහන්සේ එය ඇවතක් නොවේ යැයි දුටු නමුත්, අනෙක් භික්ෂූහු එය ඇවතක් යැයි දුටුවහ. ඉක්බිති ස්වාමීනි, ඒ භික්ෂූන් වහන්සේලා සාමග්‍රිය ලැබ, ඒ භික්ෂුව ඇවැත් නොදැකීම නිසා සංඝයාගෙන් බැහැර කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන දේශනා කරන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – သံဃဘေဒဿ [Pg.130] အာဝုသော မူလဘူတေ ဘိက္ခုမှိ ဥက္ခိတ္တကေ ဩသာရိတေ တဿ ဝတ္ထုဿ ဝူပသမာယ သံဃသာမဂ္ဂိဉ္စ ကာတုံ သာမဂ္ဂီ ဥပေါသထဉ္စ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සංඝ භේදයට මුල් වූ, සංඝයාගෙන් බැහැර කරන ලද භික්ෂුව නැවත (සංඝයා අතරට) ඇතුළත් කරගත් කල්හි, ඒ කරුණ සංසිඳවීම පිණිස සංඝ සාමග්‍රිය ඇති කිරීමටත්, සාමග්‍රී උපෝසථය කිරීමටත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ တေယေဝ ဥက္ခိတ္တကာနုဝတ္တကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, တေ ဘန္တေ ဥက္ခိတ္တကာနုဝတ္တကာ ဘိက္ခူ တံ ဥက္ခိတ္တကံ ဘိက္ခုံ ဩသာရေတွာ ယေန ဥက္ခေပကာ ဘိက္ခူ တေနုပသင်္ကမိံသု ဥပသင်္ကမိတွာ တေ ဥက္ခေပကေ ဘိက္ခူ ဧကဒဝေါစုံ ‘‘ယသ္မိံ အာဝုသော ဝတ္ထုသ္မိံ အဟောသိ သံဃဿ [Pg.131] ဘဏ္ဍနံ ကလဟော ဝိဂ္ဂဟော ဝိဝါဒေါ သံဃဘေဒေါ သံဃရာဇိ သံဃဝဝတ္ထာနံ သံဃနာနာကရဏံ, သော ဧသော ဘိက္ခုံ အာပန္နော စ ဥက္ခိတ္တော စ ပဿိ စ ဩသာရိတော စ, ဟန္ဒ မယံ အာဝုသော တဿ ဝတ္ထုဿ ဝူပသမာယ သံဃသာမဂ္ဂိံ ကရောမာ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී, බැහැර කරන ලද භික්ෂුව අනුව ගිය ඒ භික්ෂූන් වහන්සේලාම අරභයා අනුදැන වදාරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ඒ බැහැර කරන ලද භික්ෂුව අනුව ගිය භික්ෂූන් වහන්සේලා, බැහැර කර සිටි ඒ භික්ෂුව නැවත ඇතුළත් කරගෙන, බැහැර කළ භික්ෂූන් වහන්සේලා යම් තැනකද එතැනට පැමිණියහ. පැමිණ, බැහැර කළ භික්ෂූන් වහන්සේලාට මෙසේ පැවසූහ: 'ඇවැත්නි, සංඝයාගේ භණ්ඩනය, කලහය, විග්‍රහය, විවාදය, සංඝ භේදය, සංඝ රාජිය, සංඝ ව්‍යවස්ථානය හා සංඝ නානාකරණය යම් කරුණක් නිසා සිදු වූයේද, ඒ භික්ෂුව ඇවැතට පැමිණියේද, බැහැර කරන ලද්දේද, (ඇවත) දුටුවේද, නැවත ඇතුළත් කරගන්නා ලද්දේද වේ. ඇවැත්නි, එබැවින් අපි ඒ කරුණ සංසිඳවීම පිණිස සංඝ සාමග්‍රිය කරමු' කියාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන අනුදැන වදාරන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ကောသမ္ဗကံ [Pg.132] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නිදාන සහිත වූ, විස්තර සහිත වූ කොසම්බකය පිළිබඳව විමසන්නෙමි. ඇවැත්නි, සමුත්කෘෂ්ට පදයන්හි ඇවැත්හු කෙතෙක් වෙත්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නිදාන සහිත වූ, විස්තර සහිත වූ කොසම්බකය පිළිබඳව විසඳන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුත්කෘෂ්ට පදයන්හි එක් ඇවතක් වෙයි.

စူဠဝဂ္ဂပါဠိ

චූළවග්ගපාළි

၁. ကမ္ဗက္ခန္ဓက

1. කම්මක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – ဘဏ္ဍနာဒိကာရကဿ [Pg.133] အာဝုသော ဘိက္ခုနော တဇ္ဇနီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කලහ ආදිය කරන්නා වූ භික්ෂුවකට තජ්ජනීය කර්මය සිදු කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပဏ္ဍုကလောဟိတကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, ပဏ္ဍုကလောဟိတကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အတ္တနာ ဘဏ္ဍနကာရကာ ကလဟကာရကာ ဝိဝါဒကာရကာ ဘဿကာရကာ သံဃေ အဓိကရဏကာရကာ, ယေပိ စညေ ဘိက္ခူ ဘဏ္ဍနကာရကာ ကလဟကာရကာ ဝိဝါဒကာရကာ ဘဿကာရကာ သံဃေ အဓိကရဏကာရကာ တေ ဥပသင်္ကမိတွာ ဧဝမာဟံသု ‘‘မာ ခေါ တုမှေ အာယသ္မန္တော ဧသော အဇေသိ, ဗလဝါဗလဝံ ပဋိမန္တေထ, တုမှေ တေန ပဏ္ဍိတတရာ စ ဗျတ္တတရာ စ ဗဟုဿုတတရာ စ အလမတ္တတရာ စ, မာ စဿ ဘာယိတ္ထ, မယမ္ပိ တုမှာကံ ပက္ခာ ဘဝိဿာမာ’’တိ, တေန အနုပ္ပန္နာနိ စေဝ ဘဏ္ဍနာနိ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ, ဥပ္ပန္နာနိ စ ဘဏ္ဍနာနိ ဘိယျောဘာဝါယ ဝေပုလ္လာယ သံဝတ္တန္တိ. တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී පණ්ඩුක හා ලෝහිතක භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, පණ්ඩුක හා ලෝහිතක භික්ෂූන් වහන්සේලා තමන්ම කලහ කරන්නෝ, රණ්ඩු කරන්නෝ, විවාද කරන්නෝ, හිස් වචන කතා කරන්නෝ සහ සංඝයා කෙරෙහි අධිකරණ ඇති කරන්නෝ වූහ. තවද කලහ කරන්නා වූ, රණ්ඩු කරන්නා වූ, විවාද කරන්නා වූ, හිස් වචන කතා කරන්නා වූ, සංඝයා කෙරෙහි අධිකරණ ඇති කරන්නා වූ අන්‍ය භික්ෂූන් වෙතද පැමිණ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇවැත්නි, ඔබලා පරාජය නොවන්න. බලවත් අබලවත් සැම සමඟම තර්ක කරන්න. ඔබලා ඔවුන්ට වඩා පණ්ඩිතය, ව්‍යත්තය, බහුශ්‍රැතය, සමර්ථය. ඔවුන්ට බය නොවන්න, අපිද ඔබලාගේ පාර්ශ්වයෙහි සිටිමු' කියාය. එයින් නූපන් කලහයන්ද උපදින්නේය, උපන් කලහයන්ද වර්ධනයට හා බහුලත්වයට පත්වන්නේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන අනුදැන වදාරන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – တဇ္ဇနီယကမ္မကတဿ [Pg.134] အာဝုသော ဘိက္ခုနော ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තජ්ජනීය කර්මයට ලක් වූ භික්ෂුවක් වත් පිළිවෙත් කෙතෙක් ප්‍රමාණයක මැනවින් හැසිරෙන කල්හි, ඒ කර්මය සංසිඳවීම පිණිස භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဋ္ဌာရသသု [Pg.135] ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တဇ္ဇနီယကမ္မကတဿ ဘိက္ခုနော တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ သာဝတ္ထိယံ အနုညာတံ, တေယေဝ ပဏ္ဍုကလောဟိတကာ ဘိက္ခူ သံဃေန တဇ္ဇနီယကမ္မကတာ သမ္မာ ဝတ္တိတွာ သံဃံ ဥပသင်္ကမိတွာ ယာစိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, වත් පිළිවෙත් දහඅටක මැනවින් හැසිරෙන, තජ්ජනීය කර්මයට ලක් වූ භික්ෂුවගේ ඒ කර්මය සංසිඳවීම පිණිස භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැවැත් නුවරදී අනුදැන වදාළ සේක. සංඝයා විසින් තජ්ජනීය කර්මයට ලක් කරන ලද ඒ පණ්ඩුක හා ලෝහිතක භික්ෂූන් වහන්සේලාම මැනවින් හැසිර, සංඝයා වෙත පැමිණ අයැද සිටියහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ මුල් කරගෙන අනුදැන වදාරන ලද්දකි.

ပုစ္ဆာ – ဗာလဿ [Pg.136] အာဝုသော အဗျတ္တဿ အာပတ္တိဗဟုလဿ အနပဒါနဿ ဂိဟိသံသဋ္ဌဿ အနနုလောမိကေဟိ ဂိဟိသံသဂ္ဂေဟိ နိယဿကမ္မံ ကာတုံ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අඥාන වූ, අදක්ෂ වූ, බහුල වශයෙන් ඇවැත්වලට පැමිණෙන, අයහපත් හැසිරීම් ඇති, ගිහියන් සමඟ නුසුදුසු ලෙස සම්බන්ධකම් පවත්වන්නා වූ භික්ෂුවකට නියස්ස කර්මය සිදු කිරීම කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් මුල් කරගෙන පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သေယျသကံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သေယျသကော ဗာလော အဟောသိ အဗျတ္တော အာပတ္တိဗဟုလော အနပဒါနော ဂိဟိသံသဋ္ဌော ဝိဟာသိ အနနုလောမိကေဟိ ဂိဟိသံသဂ္ဂေဟိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් සෙය්‍යසක තෙරණුවෝ අඥාන වූහ, අදක්ෂ වූහ, බොහෝ ඇවැත් ඇත්තෝ වූහ, යහපත් චරිතයක් නැත්තෝ වූහ, නොගැලපෙන ගිහි සබඳතාවලින් ගිහියන් සමඟ මිශ්‍රව වාසය කළහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – နိယဿကမ္မကတဿ [Pg.137] အာဝုသော ဘိက္ခုနော ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නිස්සය කර්මය කරන ලද භික්ෂුවක් වත් කීයක මැනවින් හැසිරෙන්නේ නම් ඒ කර්මය සංසිඳුවීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဋ္ဌာရသသု ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ နိယဿ ကမ္မကတဿ ဘိက္ခုနော တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ, န ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗံ, န နိဿယော ဒါတဗ္ဗော, န သာမဏေရော ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗော, န ဘိက္ခုနောဝါဒကသမ္မုတိ သာဒိတဗ္ဗာ, သမ္မတေနပိ ဘိက္ခုနိယော န ဩဝဒိတဗ္ဗာ, ဧဝမာဒီသု ဘန္တေ အဋ္ဌာရသသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ နိယဿကမ္မကတဿ ဘိက္ခုနော တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, වත් දහඅටක මැනවින් හැසිරෙන, නිස්සය කර්මය කරන ලද භික්ෂුවට ඒ කර්මය සංසිඳුවීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අනුදැන වදාළ සේක. (එනම්) උපසම්පදා නොකළ යුතුය, නිස්සය (ඇසුර) නොදිය යුතුය, සාමණේරයන් උපස්ථාන නොකළ යුතුය, භික්ෂුණීන්ට අවවාද කරන්නෙකු වීමේ සම්මුතිය නොපිළිගත යුතුය, සම්මත වුවද භික්ෂුණීන්ට අවවාද නොකළ යුතුය. ස්වාමීනී, මෙබඳු වූ වත් දහඅටක මැනවින් හැසිරෙන නිස්සය කර්මය කරන ලද භික්ෂුවට ඒ කර්මය සංසිඳුවීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අනුදැන වදාළ සේක.

ပုစ္ဆာ – ကုလဒူသကဿ [Pg.138] အာဝုသော ပါပသမာစာရဿ ဘိက္ခုနော ပဗ္ဗာဇနီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කුල දූෂණය කරන්නා වූ, ලාමක පැවැතුම් ඇති භික්ෂුවට පබ්බාජනීය කර්මය කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အဿဇိပုနဗ္ဗသုကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကီဋာဂိရိသ္မိံ ကုလဒူသကာ အဟေသုံ ပါပသမာစာရာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී අස්සජි සහ පුනබ්බසුක යන භික්ෂූන් අරභයා අනුදැන වදාළ සේක. ස්වාමීනී, අස්සජි සහ පුනබ්බසුක යන භික්ෂූහු කීටාගිරි ජනපදයෙහි කුල දූෂකයෝද ලාමක පැවතුම් ඇත්තෝද වූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාළ සේක.

ပုစ္ဆာ – ပဋိသာရဏီယကမ္မံ [Pg.140] အာဝုသော ပုစ္ဆာမိ, သဒ္ဓံ အာဝုသော ပသန္နံ ဂဟပတိံ ဒါယကံ ကာရကံ သံဃုပဋ္ဌာကံ ဟီနေန ခုံသေန္တဿ ဘိက္ခုနော [Pg.141] ပဋိသာရဏီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම පටිසාරණීය කර්මය පිළිබඳව අසමි. ඇවැත්නි, ශ්‍රද්ධාවත් වූ, ප්‍රසන්න වූ, දායක වූ, උපස්ථායක වූ, සංඝයාට උපස්ථාන කරන්නා වූ ගෘහපතියෙකුට පහත් කොට ගරහන්නා වූ භික්ෂුවට පටිසාරණීය කර්මය කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ သုဓမ္မံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ သာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ အာယသ္မာ သုဓမ္မော မစ္ဆိကာသဏ္ဍေ စိတ္တံ ဂဟပတိံ သဒ္ဓံ ပသန္နံ ဒါယကံ ကာရကံ သံဃုပဋ္ဌာကံ ဟီနေန ခုံသေသိ ဟီနေန ဝမ္ဘေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ආයුෂ්මත් සුධම්ම තෙරුන් වහන්සේ අරභයා අනුදැන වදාළ සේක. ස්වාමීනී, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැවැත් නුවර වැඩවසන කල්හි, ආයුෂ්මත් සුධම්ම තෙරණුවෝ මච්ඡිකාසණ්ඩයෙහිදී ශ්‍රද්ධාවත්, ප්‍රසන්න, දායක, උපස්ථායක, සංඝ උපස්ථායක වූ චිත්ත ගෘහපතියාට පහත් කොට ගැරහූහ, පහත් කොට අවමන් කළහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාළ සේක.

တေနဟိ [Pg.142] ဘိက္ခဝေ သံဃော သုဓမ္မဿ ဘိက္ခုနော ပဋိသာရဏီယကမ္မံ ကရောတု ‘‘စိတ္တော တေ ဂဟပတိ ခမာပေတဗ္ဗော’’တိ –

“මහණෙනි, එසේ නම් සංඝ තෙමේ ‘ගෘහපතිය, ඔබ විසින් චිත්ත ගෘහපතියා ක්ෂමා කරවාගත යුතුය’ කියා සුධම්ම භික්ෂුවට පටිසාරණීය කර්මය කෙරේවා”.

ပုစ္ဆာ – ပဋိသာရဏီယကမ္မကတဿ [Pg.143] အာဝုသော ဘိက္ခုနော အနုဒူတံ ဒါတုဉ္စ တေန အနုဒူတေန သဒ္ဓိံ ဂန္တွာ ယထာခုံသိတံ ဂဟပတိံ ခမာပေတုံ [Pg.144] စ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පටිසාරණීය කර්මය කරන ලද භික්ෂුවට අනුදූතයෙකු දීමටත්, ඒ අනුදූතයා සමඟ ගොස් තමා විසින් යම්සේ පහත් කොට ගැරහුවේද එසේම ඒ ගෘහපතියා ක්ෂමා කරවා ගැනීමටත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံယေဝ သုဓမ္မံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သုဓမ္မော မစ္ဆိကာသဏ္ဍံ ဂန္တွာ မင်္ကုဘူတော နာသက္ခိ စိတ္တံ ဂဟပတိံ ခမာပေတုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී ආයුෂ්මත් සුධම්ම තෙරුන් වහන්සේම අරභයා අනුදැන වදාළ සේක. ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් සුධම්ම තෙරණුවෝ මච්ඡිකාසණ්ඩයට ගොස් ලැජ්ජාවට පත්ව චිත්ත ගෘහපතියා ක්ෂමා කරවා ගැනීමට අපොහොසත් වූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාළ සේක.

ပုစ္ဆာ – ပဋိသာရဏီယကမ္မကတဿ [Pg.145] အာဝုသော ဘိက္ခုနော ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පටිසාරණීය කර්මය කරන ලද භික්ෂුවක් වත් කීයක මැනවින් හැසිරෙන්නේ නම් ඒ කර්මය සංසිඳුවීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အဋ္ဌာရသသု ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ ပဋိသာရဏီယ ကမ္မကတဿ ဘိက္ခုနော တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ အနုညာတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, වත් දහඅටක මැනවින් හැසිරෙන, පටිසාරණීය කර්මය කරන ලද භික්ෂුවට ඒ කර්මය සංසිඳුවීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අනුදැන වදාළ සේක.

ပုစ္ဆာ – အာပတ္တိံ [Pg.146] အာဝုသော အာပဇ္ဇိတွာ တံ အာပတ္တိံ ပဿိတုံ ဝါ ပဋိကာတုံ ဝါ န ဣစ္ဆန္တဿ ဘိက္ခုနော အာပတ္တိယာ အဒဿနေ ဝါ အပ္ပဋိကမ္မေ ဝါ ဥက္ခေပနီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැතකට පැමිණ ඒ ඇවැත දැකීමට හෝ පිළියම් කිරීමට හෝ අකමැති වන භික්ෂුවගේ ඇවැත් නොදැකීමෙහිදී හෝ පිළියම් නොකිරීමෙහිදී උක්ඛේපනීය කර්මය කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලදිද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලදිද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဆန္နတ္ထေရံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတွာ န ဣစ္ဆိ တံ အာပတ္တိံ ပဿိတုံ ဝါ ပဋိကာတုံ ဝါ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, කොසඹෑ නුවරදී ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරණුවෝ ඇවැතකට පැමිණ ඒ ඇවැත දැකීමට හෝ පිළියම් කිරීමට හෝ අකමැති වූහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – အာပတ္တိယာ [Pg.147] အာဝုသော အဒဿနေန ဝါ အပ္ပဋိကမ္မေ ဝါ ဥက္ခေပနီယ ကမ္မကတေန ဘိက္ခုနာ ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැත් නොදැකීම නිසා හෝ පිළියම් නොකිරීම නිසා හෝ උක්ඛේපනීය කර්මයට ලක් වූ භික්ෂුවක් විසින් වත් කීයක මැනවින් හැසිරිය යුතුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တေစတ္တာလီသာယ ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, වත් සතළිස් තුනක මැනවින් හැසිරිය යුතුය.

ပုစ္ဆာ – ဥက္ခေပနီယကမ္မကတဿ [Pg.148] အာဝုသော ဘိက္ခုနော သမ္မာ ဝတ္တန္တဿ တံ ကမ္မံ ပဋိပ္ပဿမ္ဘေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, උක්ඛේපනීය කර්මයට ලක්වූ, මැනවින් හැසිරෙන භික්ෂුවට ඒ කර්මය සංසිඳුවීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကောသမ္ဗိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံယေဝ ဆန္နံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဆန္နော သံဃေန အာပတ္တိယာ အဒဿနေ ဝါ အပ္ပဋိကမ္မေ ဝါ ဥက္ခေပနီယကမ္မကတော သမ္မာ ဝတ္တေသိ လောမံပါတေသိ နေတ္ထာရံ ဝတ္တေသိ သံဃံ ဥပသင်္ကမိတွာ တဿ ကမ္မဿ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိယာ ယာစိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, කොසඹෑ නුවරදී ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරුන් වහන්සේම අරභයා අනුදැන වදාළ සේක. ස්වාමීනී, ආයුෂ්මත් ඡන්න තෙරණුවෝ සංඝයා විසින් ඇවැත් නොදැකීමෙහිදී හෝ පිළියම් නොකිරීමෙහිදී උක්ඛේපනීය කර්මය කරන ලදුව, මැනවින් හැසිරුණාහ, යටහත් පහත් පැවතුම් ඇති වූහ, නිසි පරිදි වත් සම්පූර්ණ කළහ, සංඝයා වෙත පැමිණ ඒ කර්මය සංසිඳුවීම සඳහා අයැද සිටියහ. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාළ සේක.

ပုစ္ဆာ – ပါပိကံ [Pg.149] အာဝုသော ဒိဋ္ဌိံ ဂဟေတွာ တံ ဒိဋ္ဌိံ န ပဋိနိဿဇ္ဇန္တဿ ပါပိကာယ ဒိဋ္ဌိယာ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ ဥက္ခေပနီယကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ලාමක වූ දෘෂ්ටියක් ගෙන ඒ දෘෂ්ටිය අත් නොහරින්නා වූ භික්ෂුවට, ඒ ලාමක දෘෂ්ටිය අත් නොහැරීම නිසා උක්ඛේපනීය කර්මය කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලදිද? කවුරුන් අරභයා කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලදිද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အရိဋ္ဌံ ဘိက္ခုံ ဂဒ္ဓဗာဓိပုဗ္ဗံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ သာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ အရိဋ္ဌဿ နာမ ဘိက္ခုနော ဂဒ္ဓဗာဓိပုဗ္ဗဿ ဧဝရူပံ ပါပကံ ဒိဋ္ဌိဂတံ ဥပ္ပန္နံ အဟောသိ ‘‘တထာဟံ ဘဂဝတာ ဓမ္မံ ဒေသိတံ အာဇာနာမိ, ယထာယေမေ အန္တရာယိကာ ဓမ္မာ ဝုတ္တာ ဘဂဝတာ, တေ ပဋိသေဝတော [Pg.150] နာလံ အန္တရာယာယာ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, සැවැත් නුවරදී පෙර ගිජුලිහිණි වැද්දෙකු වූ අරිට්ඨ භික්ෂුව අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනී, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැවැත් නුවර වැඩවසන කල්හි, පෙර ගිජුලිහිණි වැද්දෙකු වූ අරිට්ඨ නම් මහණහට මෙබඳු වූ ලාමක දෘෂ්ටියක් උපන්නේය: “භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් යම් ධර්මයක් දේශනා කරන ලද්දේද, මම එය මෙසේ දනිමි. එනම්, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් යම් මේ අන්තරායකර ධර්මයන් වදාරන ලද්දේද, ඒවා සේවනය කරන්නහුට අන්තරාය පිණිස නොපවතී” යනුයි. ස්වාමීනී, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ပါပိကာယ အာဝုသော ဒိဋ္ဌိယာ အပ္ပဋိနိဿဂ္ဂေ ဥက္ခေပနီယကမ္မကတေန ဘိက္ခုနာ ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ලාමක දෘෂ්ටිය අත් නොහැරීම නිසා උක්ඛේපනීය කර්මයට ලක් වූ භික්ෂුවක් විසින් වත් කීයක මැනවින් හැසිරිය යුතුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တေစတ္တာလီသာယ [Pg.151] ဘန္တေ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනී, වත් සතළිස් තුනක මැනවින් හැසිරිය යුතුය.

ပုစ္ဆာ – ကမ္မက္ခန္ဓကံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနိ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – නිදාන සහිතව, විස්තර සහිතව මම කම්මක්ඛන්ධකය අසමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨපදානයෙහි ඇවැත් කෙතෙක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကမ္မက္ခန္ဓကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

විසර්ජනය – නිදාන සහිතව, විස්තර සහිතව මම කම්මක්ඛන්ධකය විසඳන්නෙමි. ස්වාමීනී, සමුක්කට්ඨපදානයෙහි ඇවැතක් වන්නේ එකකි.

၂. ပါရိဝါသိကက္ခန္ဓက

2. පාරිවාසිකක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – ပါရိဝါသိကဿ [Pg.152] အာဝုသော ပကတတ္တာနံ ဘိက္ခူနံ အဘိဝါဒနာဒီနိ သာဒိယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පරිවාසයෙහි වෙසෙන භික්ෂුවක් විසින් ප්‍රකෘතිමත් භික්ෂූන්ගේ වැඳුම් පිදුම් ආදිය පිළිගැනීමේදී දුකුළා ඇවැත් සිදුවන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ပါရိဝါသိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ပါရိဝါသိကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သာဒိယိံသု ပကတတ္တာနံ ဘိက္ခူနံ အဘိဝါဒနာဒီနိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී පරිවාසයෙහි වෙසෙන භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, පරිවාසයෙහි වෙසෙන භික්ෂූහු ප්‍රකෘතිමත් භික්ෂූන්ගේ වැඳුම් පිදුම් ආදිය පිළිගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ပါရိဝါသိကေန [Pg.153] အာဝုသော ဘိက္ခုနာ ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පරිවාසයෙහි වෙසෙන භික්ෂුවක් විසින් වත් කීයක මැනවින් හැසිරිය යුතුද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရိဝါသိကေန ဘန္တေ ဘိက္ခုနာ စတုနဝုတိယာ ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, පරිවාසයෙහි වෙසෙන භික්ෂුවක් විසින් වත් අනූහතරක මැනවින් හැසිරිය යුතුය.

ပုစ္ဆာ – ပါရိဝါသိကံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – හේතු සහිත වූ ද, නිදර්ශන සහිත වූ ද පරිවාසිකයා පිළිබඳව විමසමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත්හු කෙතෙක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပါရိဝါသိကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර – හේතු සහිත වූ ද, නිදර්ශන සහිත වූ ද පරිවාසිකයා පිළිබඳව විසඳමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත්ත එකකි.

၃. သမုစ္စယက္ခန္ဓက

3. සමුච්චයඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – သမုစ္စယံ [Pg.154] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – හේතු සහිත වූ ද, නිදර්ශන සහිත වූ ද සමුච්චය පිළිබඳව විමසමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත්හු කෙතෙක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမုစ္စယံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර – හේතු සහිත වූ ද, නිදර්ශන සහිත වූ ද සමුච්චය පිළිබඳව විසඳමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත්ත එකකි.

၄. သမထက္ခန္ဓက

4. සමථක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – အသမ္မုခီဘူတာနံ [Pg.155] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ တဇ္ဇနီယံ ဝါ နိယဿံ ဝါ ပဗ္ဗာဇနီယံ ဝါ ပဋိသာရဏီယံ ဝါ ဥက္ခေပနီယံ ဝါ ကမ္မံ ကရောန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොපැමිණ සිටින භික්ෂූන්ට තජ්ජනීය කර්මය හෝ නියස්ස කර්මය හෝ පබ්බාජනීය කර්මය හෝ පටිසාරණීය කර්මය හෝ උක්ඛේපනීය කර්මය හෝ කරන්නාට දුකුළා ඇවැත් සිදුවන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အသမ္မုခီဘူတာနံ ဘိက္ခူနံ ကမ္မံ အကံသု တဇ္ဇနီယမ္ပိ နိယဿမ္ပိ ပဗ္ဗာဇနီယမ္ပိ ပဋိသာရဏီယမ္ပိ ဥက္ခေပနီယမ္ပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලද්දකි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූහු නොපැමිණ සිටි භික්ෂූන්ට තජ්ජනීය කර්මය ද, නියස්ස කර්මය ද, පබ්බාජනීය කර්මය ද, පටිසාරණීය කර්මය ද, උක්ඛේපනීය කර්මය ද කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သတိဝေပုလ္လပတ္တဿ [Pg.156] အာဝုသော ဘိက္ခုနော သတိဝိနယံ ဒါနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සිහියෙන් පරිපූර්ණ වූ භික්ෂුවකට සතිවිනය දීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ မေတ္တိယဘူမဇကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ မေတ္တိယဘူမဇကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယသ္မန္တံ ဒဗ္ဗံ မလ္လပုတ္တံ အမူလိကာယ သီလဝိပတ္တိယာ အနုဒ္ဓံသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී මෙත්තිය-භුම්මජක භික්ෂූන් අරභයා අනුදැන වදාරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, මෙත්තිය-භුම්මජක භික්ෂූහු ආයුෂ්මත් දබ්බ මල්ලපුත්තයන් වහන්සේට පදනම් විරහිත සීලවිපත්තියකින් චෝදනා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကတိပနာဝုသော [Pg.161] ဧတ္ထ ဓမ္မိကာနိ သတိဝိနယဒါနာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙහි ධර්මානුකූල වූ සතිවිනය දීම් කෙතෙක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စိမာနိ ဘန္တေ ဓမ္မိကာနိ သတိဝိနယဿ ဒါနာနိ, သုဒ္ဓေါ ဟောတိ ဘိက္ခု အနာပတ္တိကော, အနုဝဒန္တိ စ နံ, ယာစတိ စ, တဿ သံဃော သတိဝိနယံ ဒေတိ ဓမ္မေန သမဂ္ဂေန, ဣမာနိ ခေါ ဘန္တေ ပဉ္စ ဓမ္မိကာနိ သတိ ဝိနယဿ ဒါနာနိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ධර්මානුකූල වූ සතිවිනය දීම් පසක් වෙති. භික්ෂුව පිරිසිදු වූයේ වෙයි, නිර්දෝෂී වූයේ වෙයි, (අන්හු) ඔහුට චෝදනා කරති, ඔහුද (සතිවිනය) ඉල්ලයි, සඟ පිරිස ධර්මානුකූලව සාමග්‍රීයෙන් ඔහුට සතිවිනය දෙයි. ස්වාමීනි, මේ වනාහි ධර්මානුකූල වූ සතිවිනය දීම් පසයි.

ပုစ္ဆာ – အမူဠှဿ [Pg.162] အာဝုသော ဘိက္ခုနော အမူဠှဝိနယံ ဒါတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, උමතුවෙන් මිදුණු භික්ෂුවකට අමූළ්හවිනය දීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂဂ္ဂံ ဘိက္ခုံ ဥမ္မတ္တကေန စိတ္တဝိပရိယာသကတေန [Pg.163] အဇ္ဈာစိဏ္ဏေန အာပတ္တိယာ စောဒေသုံ ‘‘သရတာ ယသ္မာ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ, သော ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘အဟံ ခေါ အာဝုသော ဥမ္မတ္တကော အဟောသိ စိတ္တဝိပရိယာသကတော, တေန မေ ဥမ္မတ္တကေန စိတ္တဝိပရိယာသကတေန ဗဟုံ အဿာမဏကံ အဇ္ဈာစိဏ္ဏံ ဘာသိတပရိက္ကန္တံ, နာဟံ တံ သရာမိ, မူဠှေန မေ ဧတံ ကတ’’န္တိ. ဧဝမ္ပိ နံ ဝုစ္စမာနာ စောဒေန္တေဝ ‘‘သရတာ ယသ္မာ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් අරභයා අනුදැන වදාරන ලද්දකි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූහු ගග්ග නම් භික්ෂුව උමතුවෙන්, සිතේ පෙරළියෙන් සිටි කාලයේ සිදුවූ ඇවැතකින් චෝදනා කළහ: ‘ඇවැත්නි, මෙබඳු ඇවැතකට පැමිණි බව ඔබට මතකද?’ කියාය. උන්වහන්සේ මෙසේ පවසති: ‘ඇවැත්නි, මම උමතු වී, සිතේ පෙරළියකින් සිටියෙමි. ඒ උමතු බව නිසා, සිතේ පෙරළිය නිසා මා විසින් ශ්‍රමණයන්ට නොසැලකෙන බොහෝ දේ කරන ලදී, කියන ලදී. මට එය මතක නැත. මුළා වී සිටි මා විසින් එය කරන ලදී.’ මෙසේ පැවසුවද ඔවුහු ‘ඇවැත්නි, මෙබඳු ඇවැතකට පැමිණි බව ඔබට මතකද?’ කියා දිගින් දිගටම චෝදනා කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.164] အာဝုသော အဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ, ဝိဘဇိတွာ ကထေဟိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ධර්ම විරෝධී අමූළ්හවිනය දීම් කෙතෙක්ද? බෙදා දක්වන්න.

ဝိဿဇ္ဇနာ – တီဏိ ဘန္တေ အဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ, ဣဓ ဘန္တေ ဘိက္ခု အာပတ္တိံ အာပန္နော ဟောတိ, တမေနံ စောဒေတိ သံဃော ဝါ သမ္ဗဟုလာ ဝါ ဧကပုဂ္ဂလော ဝါ ‘‘သရတာယသ္မာ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ, သော သရမာနောဝ ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘န ခေါ အဟံ အာဝုသော သရာမိ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ. အညော သရမာနောဝ ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘သရာမိ ခေါ အဟံ အာဝုသော ယထာ သုပိနန္တေနာ’’တိ. အညော အနုမ္မတ္တကောဝ ဥမ္မတ္တကာလယံ ကရောတိ ‘‘အဟမ္ပိ ခေါ ဧဝံ ကရောမိ, တုမှေပိ ဧဝံ ကရောထ, မယှမ္ပိ ဧတံ ကပ္ပတိ, တုမှာကမ္ပေတံ ကပ္ပတီ’’တိ. ဧသံ သံဃော အမူဠှဝိနယံ ဒေတိ, အဓမ္မိကံ ဘန္တေ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနံ. ဣမာနိ ခေါ ဘန္တေ တီဏိ အဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, අධාර්මික අමූළ්හවිනය දීම් තුනකි. ස්වාමීනි, මෙහි භික්ෂුවක් ඇවැතකට පැමිණ සිටී. සඟ පිරිස හෝ බොහෝ දෙනෙක් හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ඔහුට මෙසේ චෝදනා කරති: ‘ඇවැත්නි, මෙබඳු ඇවැතකට පැමිණි බව ඔබට මතකද?’ කියාය. ඔහු මතක තිබියදීම මෙසේ පවසයි: ‘ඇවැත්නි, මට මෙබඳු ඇවැතකට පැමිණි බවක් මතක නැත.’ තවත් කෙනෙක් මතක තිබියදීම මෙසේ පවසයි: ‘ඇවැත්නි, මට මතක ඇත්තේ හීනෙන් වගේය.’ තවත් කෙනෙක් උමතු නොවී උමතු විලාසයක් මවමින් මෙසේ පවසයි: ‘මමත් මෙසේ කරමි, තොප ද මෙසේ කරව්. මටද මෙය කැපය, තොපටද මෙය කැපය.’ සංඝයා මොවුන්ට අමූළ්හවිනය දෙයි නම්, ස්වාමීනි, එය අධාර්මික අමූළ්හවිනය දීමකි. ස්වාමීනි, මේවා වනාහි අධාර්මික අමූළ්හවිනය දීම් තුනයි.

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.166] အာဝုသော ဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ, ဝိဘဇိတွာ ကထေဟိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ධර්මානුකූල වූ අමූළ්හවිනය දීම් කෙතෙක්ද? බෙදා දක්වන්න.

ဝိဿဇ္ဇနာ – တီဏိ ဘန္တေ ဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ, ဣဓ ဘန္တေ ဘိက္ခု ဥမ္မတ္တကော ဟောတိ စိတ္တဝိပရိယာသကတော တေန ဥမ္မတ္တကေန စိတ္တဝိပရိယာသကတေန ဗဟုံ အဿာမဏကံ အဇ္ဈာစိဏ္ဏံ ဟောတိ ဘာသိတပရိက္ကန္တံ, တမေနံ စောဒေတိ သံဃော ဝါ သမ္ဗဟုလာ ဝါ ဧကပုဂ္ဂလော ဝါ ‘‘သရတာယသ္မာ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ, သော အဿရမာနောဝ ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘န ခေါ အဟံ အာဝုသော သရာမိ ဧဝရူပိံ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇိတာ’’တိ. အညောပိ အဿရမာနောဝ ဧဝံ ဝဒေတိ ‘‘သရာမိ ခေါ အဟံ အာဝုသော ယထာ သုပိနန္တေနာ’’တိ. အညောပိ ဥမ္မတ္တကောဝ ဥမ္မတ္တကာလယံ ကရောတိ ‘‘အဟမ္ပိ ဧဝံ ကရောမိ, တုမှေပိ ဧဝံ ကရောထ, မယှမ္ပိ ဧတံ ကပ္ပတိ, တုမှာကမ္ပေတံ ကပ္ပတီ’’တိ. ဧသံ ဘန္တေ တိဏ္ဏံ ဘိက္ခူနံ သံဃော အမူဠှဝိနယံ ဒေတိ, ဓမ္မိကံ ဘန္တေ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနံ. ဣမာနိ ခေါ ဘန္တေ တီဏိ ဓမ္မိကာနိ အမူဠှဝိနယဿ ဒါနာနိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ධර්මානුකූල වූ අමූළ්හවිනය දීම් තුනකි. ස්වාමීනි, මෙහි භික්ෂුවක් උමතු වී, සිතේ පෙරළියෙන් සිටී. ඒ උමතු බව හා සිතේ පෙරළිය නිසා ඔහු විසින් මහණකමට නුසුදුසු බොහෝ දේ කරන ලදී, කියන ලදී. සඟ පිරිස හෝ බොහෝ දෙනෙක් හෝ එක් පුද්ගලයෙක් හෝ ඔහුට මෙසේ චෝදනා කරති: ‘ඇවැත්නි, මෙබඳු ඇවැතකට පැමිණි බව ඔබට මතකද?’ කියාය. ඔහු මතක නැතිව මෙසේ පවසයි: ‘ඇවැත්නි, මට මෙබඳු ඇවැතකට පැමිණි බවක් මතක නැත.’ තවත් කෙනෙක්ද මතක නැතිව මෙසේ පවසයි: ‘ඇවැත්නි, මට මතක ඇත්තේ හීනෙන් වගේය.’ තවත් කෙනෙක්ද උමතු වූයේම උමතු විලාසයක් මවමින් මෙසේ පවසයි: ‘මමත් මෙසේ කරමි, තොප ද මෙසේ කරව්. මටද මෙය කැපය, තොපටද මෙය කැපය.’ ස්වාමීනි, සංඝයා මේ භික්ෂූන් තිදෙනාට අමූළ්හවිනය දෙයි නම්, එය ධර්මානුකූල වූ අමූළ්හවිනය දීමකි. ස්වාමීනි, මේවා වනාහි ධර්මානුකූල වූ අමූළ්හවිනය දීම් තුනයි.

ပုစ္ဆာ – အပ္ပဋိညာယ [Pg.167] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ တဇ္ဇနီယာဒီနိ ကမ္မာနိ ကရောန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පිළිගැනීමක් නොමැතිව භික්ෂූන්ට තජ්ජනීය කර්ම ආදිය කරන්නාට දුකුළා ඇවැත් සිදුවන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.168] ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အပ္ပဋိညာယ ဘိက္ခူနံ ကမ္မာနိ အကံသု တဇ္ဇနီယာဒီနိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවර දී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු (චෝදිතයන්ගේ) පිළිගැනීමක් (ප්‍රතිඥාවක්) නොමැතිව භික්ෂූන්ට තජ්ජනීය කර්ම ආදිය සිදු කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော အဓမ္မိကံ ဟောတိ ပဋိညာတကရဏံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ප්‍රතිඥා කරණය (වරද පිළිගැන්වීම අනුව කටයුතු කිරීම) අධර්මවාදී වන්නේ කෙසේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အညထာ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇန္တဿ အညထာ ပဋိဇာနန္တဿ ယထာ သော ပဋိဇာနာတိ, တထာ သံဃော ကာရေတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ အဓမ္မိကံ ဟောတိ ပဋိညာတကရဏံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, වෙනත් ආකාරයක ඇවැතකට පැමිණි භික්ෂුවක, වෙනත් ආකාරයකින් (ඇවැතක්) පිළිගන්නා කල්හි, ඔහු පිළිගන්නා පරිද්දෙන්ම සංඝයා වහන්සේ ක්‍රියා කරත් ද, ස්වාමීනි, මෙසේ ප්‍රතිඥා කරණය අධර්මවාදී වෙයි.

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.169] အာဝုသော ဓမ္မိကံ ဟောတိ ပဋိညာတကရဏံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ප්‍රතිඥා කරණය ධර්මවාදී වන්නේ කෙසේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ယံ ဘန္တေ အာပတ္တိံ အာပဇ္ဇန္တဿ တမေဝ ပဋိဇာနန္တဿ တေနေဝ သံဃော ကာရေတိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဓမ္မိကံ ပဋိညာတကရဏံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, යම් ඇවැතකට පැමිණියේ ද, ඒ ඇවැතම පිළිගන්නා කල්හි, සංඝයා වහන්සේ ඒ අනුවම ක්‍රියා කරත් ද, ස්වාමීනි, මෙසේ ප්‍රතිඥා කරණය ධර්මවාදී වෙයි.

ပုစ္ဆာ – ယေဘုယျသိကာယ [Pg.170] အာဝုသော အဓိကရဏံ ဝူပသမေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, බහුතරයකගේ කැමැත්තෙන් (යේභුය්‍යසිකාවෙන්) අධිකරණයක් සංසිඳවීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහි දී අනුදන්නා ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක දී අනුදන්නා ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ [Pg.171] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘဏ္ဍနဇာတာ ကလဟဇာတာ ဝိဝါဒါပန္နာ အညမညံ မုခသတ္တီဟိ ဝိတုဒန္တာ ဝိဟရိံသု, န သက္ကောန္တိ တံ အဓိကရဏံ ဝူပသမေတုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවර දී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදන්නා ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා භණ්ඩන (කෝලාහල) ඇතිව, කලහ ඇතිව, විවාදයට පැමිණ, එකිනෙකාට මුඛ නමැති අවිවලින් ඇන ගනිමින් වාසය කළහ. ඔවුහු ඒ අධිකරණය සංසිඳුවීමට අපොහොසත් වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය අනුදන්නා ලදි.

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော အဓိကရဏံ ယေဘုယျသိကာယ ဝူပသမေတဗ္ဗံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, යේභුය්‍යසිකා ක්‍රමයෙන් (බහුතරයකගේ කැමැත්තෙන්) අධිකරණයක් සංසිඳවිය යුත්තේ කෙසේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စဟိ ဘန္တေ အင်္ဂေဟိ သမန္နာဂတော ဘိက္ခု သလာကဂ္ဂါဟာပကော သမ္မန္နိတဗ္ဗော, တေန ဘန္တေ သလာကဂ္ဂါဟာပကေန [Pg.172] သလာကာ ဂါဟာတဗ္ဗာ ယထာ ဗဟုတရာ ဘိက္ခူ ဓမ္မဝါဒိနော ဝဒန္တိ တထာ တံ အဓိကရဏံ ဝူပသမေတဗ္ဗံ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ယေဘုယျသိကာယ အဓိကရဏံ ဝူပသမေတဗ္ဗံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, කරුණු පහකින් සමන්විත භික්ෂුවක සලාක බෙදන්නා (සලාකග්ගාහාපක) ලෙස සම්මත කරගත යුතුය. ස්වාමීනි, ඒ සලාක බෙදන්නා විසින් සලාක දිය යුතුය. ධර්මවාදී භික්ෂූන් වැඩි පිරිසක් යම් සේ පවසත් ද, ඒ අයුරින් ඒ අධිකරණය සංසිඳවිය යුතුය. ස්වාමීනි, මෙසේ යේභුය්‍යසිකා ක්‍රමයෙන් අධිකරණය සංසිඳවිය යුතුය.

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.173] အာဝုသော အဓမ္မိကာ သလာကဂ္ဂါဟာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අධර්මවාදී සලාක ගැනීම් (ඡන්ද විමසීම්) කොපමණ තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ အဓမ္မိကာ သလာကဂ္ဂါဟာ, ဩရမတ္တကဉ္စ အဓိကရဏံ ဟောတိ, န စ ဂတိဂတံ ဟောတိ, န စ သရိတသာရိတံ ဟောတိ, ဇာနာတိ ‘အဓမ္မဝါဒီ ဗဟုတရာ’တိ, အပ္ပေဝ နာမ အဓမ္မဝါဒီ ဗဟုတရာ အဿူတိ, ဇာနာတိ ‘သံဃော ဘိဇ္ဇိဿတီ’တိ, အပ္ပေဝ နာမ သံဃော ဘိဇ္ဇေယျာတိ, အဓမ္မေန ဂဏှန္တိ, ဝဂ္ဂါ ဂဏှန္တိ, န စ ယထာဒိဋ္ဌိယာ ဂဏှန္တိ, ဣမေ ခေါ ဘန္တေ ဒသ အဓမ္မိကာ ကလာကဂ္ဂါဟာ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, අධර්මවාදී සලාක ගැනීම් දසයකි. (1) අධිකරණය ඉතා සුළු එකක් වීම, (2) එය වට වටා නොගිය (ක්‍රමවත්ව විමසීමට ලක්නොවූ) එකක් වීම, (3) සිහිපත් කරවීම් හා කරුණු දැක්වීම් නොකරන ලද්දක් වීම, (4) ‘අධර්මවාදීහු වැඩි පිරිසක් වෙති’ යි දැන සිටීම, (5) ‘යම් හෙයකින් අධර්මවාදීහු වැඩි වෙත්වා’ යි සිතීම, (6) ‘සංඝයා භේද වනු ඇත’ යි දැන සිටීම, (7) ‘සංඝයා භේද වෙත්වා’ යි සිතීම, (8) අධර්මයෙන් සලාක ගැනීම, (9) කල්ලි ගැසී (කොටස් වශයෙන්) සලාක ගැනීම සහ (10) තමන් දරන මතය (දෘෂ්ටිය) අනුව නොගැනීම යි. ස්වාමීනි, මේවා වනාහි දස වැදෑරුම් අධර්මවාදී සලාක ගැනීම් වේ.

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.175] အာဝုသော ဓမ္မိကာ သလာကဂ္ဂါဟာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ධර්මවාදී සලාක ගැනීම් කොපමණ තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဒသ ဘန္တေ ဓမ္မိကာ သလာကဂ္ဂါဟာ ဝုတ္တဝိပရိယာယေန.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, පෙර කී කරුණුවලට ප්‍රතිවිරුද්ධ වශයෙන් ධර්මවාදී සලාක ගැනීම් දසයකි.

ပုစ္ဆာ – ပါပုဿန္နဿ အာဝုသော ဘိက္ခုဿ တဿ ပါပိယသိကာ ကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පාපී ක්‍රියාවල බහුලව නිරත වන භික්ෂුවකට ‘තස්සපාපියසිකා කර්මය’ (වැඩිදුරටත් පාපී බව ප්‍රකාශ කිරීමේ කර්මය) කිරීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහි දී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක දී පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဥပဝါဠံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဥပဝါဠော ဘန္တေ ဘိက္ခု သံဃမဇ္ဈေ အာပတ္တိယာ အနုယုဉ္ဇိယမာနော အဝဇာနိတွာ ပဋိဇာနာတိ, ပဋိဇာနိတွာ အဝဇာနာတိ, အညေနညံ ပဋိစရတိ, သမ္ပဇာနမုသာ ဘာသတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවර දී උපවාළ නම් භික්ෂුව අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, උපවාළ භික්ෂුව සංඝයා මධ්‍යයේ දී ඇවැතක් පිළිබඳව විමසනු ලබන කල්හි, ප්‍රතික්ෂේප කොට පසුව පිළිගත්තේය, පිළිගෙන පසුව ප්‍රතික්ෂේප කළේය, වෙනත් කරුණු පවසමින් මඟහැරියේය, දැන දැනම මුසා බස් පැවසීය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහි ලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.176] အာဝုသော ဓမ္မိကာနိ တဿပါပိယသိကာ ကမ္မဿ ကရဏာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තස්සපාපියසිකා කර්මය කිරීමට අදාළ ධර්මවාදී කරුණු කොපමණ තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စိမာနိ ဘန္တေ ဓမ္မိကာနိ တဿပါပိယသိကာ ကမ္မဿ ကရဏာနိ. အသုစိ စ ဟောတိ, အလဇ္ဇီ စ, သာနုဝါဒေါ စ, တဿ သံဃော တဿပါပိယသိကာ ကမ္မံ ကရောတိ ဓမ္မေန သမဂ္ဂေန, ဣမာနိ ခေါ ဘန္တေ ပဉ္စ ဓမ္မိကာနိ တဿ ပါပိယသိကာ ကမ္မဿ ကရဏာနိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, තස්සපාපියසිකා කර්මය සිදු කිරීමට අදාළ ධර්මවාදී කරුණු පහක් තිබේ. (භික්ෂුව) අශුචි (අපිරිසිදු චරිත ඇත්තෙක්) වෙයි, අලජ්ජී (ලැජ්ජා නැත්තෙක්) වෙයි, චෝදනා සහිත වෙයි, ඔහුට සංඝයා වහන්සේ ධර්මානුකූලව සහ සමගිව තස්සපාපියසිකා කර්මය සිදු කරති. ස්වාමීනි, තස්සපාපියසිකා කර්මය කිරීමට අදාළ ධර්මවාදී කරුණු පහ මේවා වේ.

ပုစ္ဆာ – တဿ [Pg.177] ပါပိယသိကာကမ္မကတေန အာဝုသော ဘိက္ခုနာ ကတိသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තස්සපාපියසිකා කර්මයට ලක් වූ භික්ෂුවක් විසින් වත්පිළිවෙත් කොපමණ ප්‍රමාණයක මැනවින් හැසිරිය යුතු ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – တဿ ပါပိယသိကာကမ္မကတေန ဘန္တေ ဘိက္ခုနာ အဋ္ဌာရသသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ. န ဥပသမ္ပာဒေတဗ္ဗံ, န နိဿယော ဒါတဗ္ဗော, န သာမဏေရော ဥပဋ္ဌာပေတဗ္ဗော, ဧဝမာဒီသု ဘန္တေ အဋ္ဌာရသသု ဝတ္တေသု သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, තස්සපාපියසිකා කර්මයට ලක් වූ භික්ෂුවක් විසින් වත්පිළිවෙත් දහඅටක මැනවින් හැසිරිය යුතුය. උපසම්පදා නොකළ යුතුය, නිශ්ශය නොදිය යුතුය, සාමණේරයන් උපස්ථානයට නොතබා ගත යුතුය යනාදී වශයෙන් වූ, ස්වාමීනි, වත්පිළිවෙත් දහඅටක මැනවින් හැසිරිය යුතුය.

ပုစ္ဆာ – ကတိ [Pg.178] အာဝုသော အဓိကရဏာနိ သမထေဟိ ဝူပသမေတဗ္ဗာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සමථයන්ගෙන් සංසිඳවිය යුතු අධිකරණ කොපමණ තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – စတ္တာရိမာနိ ဘန္တေ အဓိကရဏာနိ သမထေဟိ ဝူပသမေတဗ္ဗာနိ, ဝိဝါဒါဓိကရဏံ အနုဝါဒါဓိကရဏံ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကိစ္စာဓိကရဏံ, ဣမာနိ ဘန္တေ စတ္တာရိ အဓိကရဏာနိ သမထေဟိ ဝူပသမေတဗ္ဗာနိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සමථයන්ගෙන් සංසිඳවිය යුතු අධිකරණ සතරක් තිබේ. (ඒවා නම්) විවාදාධිකරණය, අනුවාදාධිකරණය, ආපත්තාධිකරණය සහ කිච්චාධිකරණය යි. ස්වාමීනි, සමථයන්ගෙන් සංසිඳවිය යුතු අධිකරණ සතර මේවා වේ.

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.179] အာဝုသော ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විවාදාධිකරණයේ මූලය (මුල) කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆ ဘန္တေ ဝိဝါဒမူလာနိ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, တီဏိပိ အကုသလမူလာနိ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, တီဏိပိ ကုသလမူလာနိ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, ဣဒံ ဘန္တေ ဝိဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, විවාද මූලයන් හය විවාදාධිකරණයේ මුල වෙයි, අකුසල මූලයන් තුන ද විවාදාධිකරණයේ මුල වෙයි, කුසල මූලයන් තුන ද විවාදාධිකරණයේ මුල වෙයි. ස්වාමීනි, මෙය විවාදාධිකරණයේ මුල වේ.

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.180] ပနာဝုသော အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අනුවාදාධිකරණයේ මුල කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆ ဘန္တေ အနုဝါဒမူလာနိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, တီဏိပိ အကုသလမူလာနိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, တီဏိပိ ကုသလမူလာနိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, ကာယောပိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, ဝါစာပိ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ, ဣဒံ ခေါ ဘန္တေ အနုဝါဒါဓိကရဏဿ မူလံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, අනුවාද මූලයන් හය අනුවාදාධිකරණයේ මුල වෙයි, අකුසල මූලයන් තුන ද අනුවාදාධිකරණයේ මුල වෙයි, කුසල මූලයන් තුන ද අනුවාදාධිකරණයේ මුල වෙයි, කය ද අනුවාදාධිකරණයේ මුල වෙයි, වචනය ද අනුවාදාධිකරණයේ මුල වෙයි. ස්වාමීනි, මෙය අනුවාදාධිකරණයේ මුල වේ.

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.181] ပနာဝုသော အာပတ္တာဓိကရဏဿ မူလံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ආපත්තාධිකරණයේ මුල කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဆ ဘန္တေ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာနာ အာပတ္တာဓိကရဏဿ မူလံ, အတ္တိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ကာယတော သမုဋ္ဌာတိ န ဝါစတော န စိတ္တတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ဝါစတော သမုဋ္ဌာတိ န ကာယတော န စိတ္တတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ကာယတော [Pg.182] စ ဝါစတော စ သမုဋ္ဌာတိ န စိတ္တတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ကာယတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ န ဝါစတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ဝါစတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ န ကာယတော, အတ္ထိ ဘန္တေ အာပတ္တိ ကာယတော စ ဝါစတော စ စိတ္တတော စ သမုဋ္ဌာတိ, ဣမာနိ ဘန္တေ ဆ အာပတ္တိ သမုဋ္ဌာနာနိ အာပတ္တာဓိကရဏဿ မူလံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, ඇවැත් සමුට්ඨාන (ඇවැත් හටගන්නා ක්‍රම) හය ආපත්තාධිකරණයේ මුල වෙයි. ස්වාමීනි, කයෙන් පමණක් හටගන්නා, වචනයෙන් හෝ සිතින් හටනොගන්නා ඇවැත් තිබේ. ස්වාමීනි, වචනයෙන් පමණක් හටගන්නා, කයෙන් හෝ සිතින් හටනොගන්නා ඇවැත් තිබේ. ස්වාමීනි, කයෙන් හා වචනයෙන් හටගන්නා, සිතින් හටනොගන්නා ඇවැත් තිබේ. ස්වාමීනි, කයෙන් හා සිතින් හටගන්නා, වචනයෙන් හටනොගන්නා ඇවැත් තිබේ. ස්වාමීනි, වචනයෙන් හා සිතින් හටගන්නා, කයෙන් හටනොගන්නා ඇවැත් තිබේ. ස්වාමීනි, කයෙන්, වචනයෙන් හා සිතින් යන තුනෙන්ම හටගන්නා ඇවැත් තිබේ. ස්වාමීනි, මේ ඇවැත් සමුට්ඨාන හය ආපත්තාධිකරණයේ මුල වේ.

ပုစ္ဆာ – ကိံ [Pg.183] ပနာဝုသော ကိစ္စာဓိကရဏဿ မူလံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කිච්චාධිකරණයේ මුල කුමක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကိစ္စာဓိကရဏဿ ဘန္တေ ဧကံ မူလံ သံဃော.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, කිච්චාධිකරණයේ එකම මුල සංඝයා වහන්සේ ය.

ပုစ္ဆာ – သမထံ အာဝုသော ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිත වූ, නිද්දේස (විස්තර) සහිත වූ සමථයන් පිළිබඳව විමසමි. ඇවැත්නි, උසස්ම කොටසට (සමුක්කට්ඨපද) අයත් ඇවැත් කොපමණ තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမထံ ဘန္တေ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဒွေ အာပတ္တိယော.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිත වූ, නිද්දේස සහිත වූ සමථයන් පිළිබඳව විසර්ජනය කරමි. ස්වාමීනි, උසස්ම කොටසට අයත් ඇවැත් දෙකක් තිබේ.

၅. ခုဒ္ဒကဝတ္ထုက္ခန္ဓက

5. ඛුද්දකවත්ථුක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – နဟာယန္တေန [Pg.184] အာဝုသော ဘိက္ခုနာ ရုက္ခေ ဝါ ထမ္ဘေ ဝါ ကုဋ္ဋေ ဝါ ကာယံ ဥဂ္ဃံသေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නාන කලකදී ගසක හෝ කණුවක හෝ බිත්තියක හෝ ශරීරය අතුල්ලන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ နဟာယမာနာ ရုက္ခေပိ ထမ္ဘေပိ ကုဋ္ဋေပိ ကာယံ ဥဂ္ဃံသေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු නාන කලකදී ගසෙහි ද, කණුවෙහි ද, බිත්තියෙහි ද ශරීරය ඇතිල්ලූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဂန္ဓဗ္ဗဟတ္ထကေန ဝါ အာဝုသော ကုရုဝိန္ဒကသုတ္တိယာ ဝါ မလ္လကေန ဝါ နဟာယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගන්ධබ්බහත්ථකයකින් (කෘත්‍රිම දැවමය අතකින්) හෝ කුරුවින්දක සූත්‍රයකින් (ගල් කුඩු දැමූ නූලකින්) හෝ මල්ලකයකින් (මැටි කැබැල්ලකින්) හෝ නාන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂန္ဓဗ္ဗဟတ္ထကေနပိ ကုရုဝိန္ဒကသုတ္တိယာပိ [Pg.185] မလ္လကေနပိ နဟာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන්ම අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු ගන්ධබ්බහත්ථකයෙන් ද කුරුවින්දක සූත්‍රයෙන් ද මල්ලකයෙන් ද නෑහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ပါဏိနာ အာဝုသော ပရိကမ္မံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, අතින් පිරිමැදීමෙන් ශරීර කර්ම කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပိဋ္ဌိပရိကမ္မံ ကာတုံ ကုက္ကုစ္စာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූහු පිටුපස පිරිමැදීම (ශරීර සත්කාරය) කිරීමට සැක පහළ කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဝလ္လိကံ [Pg.186] ဝါ အာဝုသော ပါမင်္ဂံ ဝါ ကဏ္ဌသုတ္တကံ ဝါ ကဋိသုတ္တကံ ဝါ ဩဝဋ္ဋိကံ ဝါ ကာယုရံ ဝါ ဟတ္ထာဘရဏံ ဝါ အင်္ဂုလိမုဒ္ဒိကံ ဝါ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වල්ලිකා (කන් ආභරණ) හෝ පාමංග හෝ ගෙල බැඳි නූල් හෝ ඉණ බැඳි නූල් හෝ බඳ පටි හෝ බාහු වළලු හෝ අත් ආභරණ හෝ ඇඟිලි මුදු හෝ දරන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝလ္လိကာဒီနိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු වල්ලිකා ආදී ආභරණ පැළඳූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဒီဃေ [Pg.187] အာဝုသော ကေသေ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දිගු කෙස් දරන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒီဃေ ကေသေ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු දිගු කෙස් වැවූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကောစ္ဆေနဝါ [Pg.188] အာဝုသော ဖဏကေနဝါ ဟတ္ထဖဏကေနဝါ ကေသေ ဩသဏ္ဌေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පනාවකින් හෝ කෙස් පීරන කූරකින් හෝ අත් පනාවකින් හෝ කෙස් සකස් කරන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကောစ္ဆာဒီဟိ ကေသေ ဩသဏ္ဌေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන්ම අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු පනාව ආදියෙන් කෙස් සකස් කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အာဒါသေ [Pg.189] ဝါ အာဝုသော ဥဒကပတ္တေ ဝါ မုခနိမိတ္တံ ဩလောကေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කන්නාඩියකින් හෝ දිය බඳුනකින් හෝ මුහුණ බලන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာဒါသေပိ ဥဒကပတ္တေပိ မုခနိမိတ္တံ ဩလောကေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන්ම අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු කන්නාඩියෙන් ද දිය බඳුනෙන් ද මුහුණ බැලූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အာဗာဓပစ္စယာ [Pg.190] ပနာဝုသော အာဒါသေ ဝါ ဥဒကပတ္တေ ဝါ မုခနိမိတ္တံ ဩလောကေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගිලන්කමක් හේතුවෙන් කන්නාඩියකින් හෝ දිය බඳුනකින් හෝ මුහුණ බැලීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, ဘဂဝတိ ဘန္တေ ရာဇဂဟေ ဝိဟရတိ အညတရဿ ဘိက္ခုနော မုခေ ဝဏော အဟောသိ, သော ဘိက္ခူ ဧတဒဝေါစ ‘‘ကီဒိသော မေ အာဝုသော ဝဏော’’တိ, ဘိက္ခူ ဧဝမာဟံသု ‘‘ဧဒိသော တေ အာဝုသော ဝဏော’’တိ, သော န သဒ္ဒဟတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රජගහ නුවර වැඩවසන සේක්, එක්තරා භික්ෂුවකගේ මුහුණෙහි තුවාලයක් ඇති විය. ඒ භික්ෂුව අනෙක් භික්ෂූන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: ‘ඇවැත්නි, මාගේ තුවාලය කෙබඳුද?’ භික්ෂූහු ‘ඇවැත්නි, ඔබගේ තුවාලය මෙබඳුය’යි පැවසූහ. ඔහු එය විශ්වාස නොකළේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – မုခါလေပနာဒီနိ [Pg.191] အာဝုသော ကရောန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මුහුණේ ආලේපන තැවරීම් ආදිය කරන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ မုခါလေပနာဒီနိ အကံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු මුහුණේ ආලේපන තැවරීම් ආදිය කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – နစ္စံ [Pg.192] ဝါ အာဝုသော ဂီတံ ဝါ ဝါဒိတံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නැටුම් හෝ ගැයුම් හෝ වැයුම් හෝ බැලීමට යන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ နစ္စမ္ပိ ဂီတမ္ပိ ဝါဒိတမ္ပိ ဒဿနာယ ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු නැටුම් ද ගැයුම් ද වැයුම් ද බැලීමට ගියහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကထံ အာဝုသော နစ္စာဒီနိ ပဿန္တဿ အာပတ္တိ ဟောတိ, ကထံ ပန အနာပတ္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නැටුම් ආදිය බලන්නා වූ භික්ෂුවට ඇවැත් වන්නේ කෙසේද? ඇවැත් නොවන්නේ (අනාපත්ති වන්නේ) කෙසේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – နစ္စံ ဝါ ဘန္တေ ဂီတံ ဝါ ဝါဒိတံ ဝါ ဒဿနာယ ဂစ္ဆတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ယတ္ထ ဌိတော ပဿတိ ဝါ သုဏာတိ ဝါ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ[Pg.193], ဒဿနူပစာရံ ဝိဇဟိတွာ ပုနပ္ပုနံ ပဿတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, အာရာမေ ဌိတဿ ပဿတော အနာပတ္တိ, ဝိဟာရတော ပန ဝိဟာရံ ပဿိဿာမီတိ ဂစ္ဆတော အာပတ္တိယေဝ, ယတ္ထ ဌိတော ပဿတိ ဝါ သုဏာတိ ဝါ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, အာသနသာလာယ နိသိန္နော ပဿတိ အနာပတ္တိ, ပဿိဿာမီတိ ဝုဋ္ဌဟိတွာ ဂစ္ဆတိ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ယတ္ထ ဌိတော ပဿတိ ဝါ သုဏာတိ ဝါ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ, ပတိပထံ ဂစ္ဆန္တော ပဿတိ အနာပတ္တိ, ဂီဝံ ပရိဝတ္တေတွာ ပဿတော ပန အာပတ္တိ ဘန္တေ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නැටුම් හෝ ගැයුම් හෝ වැයුම් හෝ බැලීමට යන්නේ නම් දුක්කටාපත්ති වේ. යම් තැනක සිට බලයිද හෝ අසයිද, එහිදී දුක්කටාපත්ති වේ. බැලිය යුතු සීමාව ඉක්මවා නැවත නැවතත් බලයි නම් දුක්කටාපත්ති වේ. ආරාමයෙහි සිටින්නෙකුට පෙනෙන්නේ නම් ඇවැත් නැත. විහාරයක සිට තවත් විහාරයකට යන අතරතුර ‘බලන්නෙමි’යි යන්නේ නම් ඇවැත් වේ. යම් තැනක සිට බලයිද හෝ අසයිද, එහිදී දුක්කටාපත්ති වේ. ආසන ශාලාවෙහි හිඳගෙන සිටින්නෙකුට පෙනෙන්නේ නම් ඇවැත් නැත. ‘බලන්නෙමි’යි නැගිට යන්නේ නම් දුක්කටාපත්ති වේ. යම් තැනක සිට බලයිද හෝ අසයිද, එහිදී දුක්කටාපත්ති වේ. මඟ යන අතරතුර පෙනෙන්නේ නම් ඇවැත් නැත. එහෙත් බෙල්ල හරවා බලන්නාට ඇවැත් වේ, ස්වාමීනි.

ပုစ္ဆာ – အာယတကေန [Pg.194] အာဝုသော ဂီတဿရေန ဓမ္မံ ဂါယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දීර්ඝ ගීත ස්වරයෙන් ධර්මය ගයන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယတကေန ဂီတဿရေန ဓမ္မံ ဂါယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූහු දීර්ඝ ගීත ස්වරයෙන් ධර්මය ගැයූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဒါရုပတ္တံ [Pg.196] အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ලී පාත්‍ර දරන්නා වූ භික්ෂුවට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පැනවූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පැනවූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ပိဏ္ဍောလဘာရဒွါဇံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ပိဏ္ဍောလဘာရဒွါဇော ဆဝဿ ဒါရုပတ္တဿ ကာရဏာ ဂိဟီနံ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မံ ဣဒ္ဓိပါဋိဟာရိယံ ဒဿေတိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී ආයුෂ්මත් පිණ්ඩෝලභාරද්වාජ තෙරුන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් පිණ්ඩෝලභාරද්වාජ තෙරුන් වහන්සේ සඳුන් ලීයෙන් කළ පාත්‍රයක් හේතුවෙන් ගිහියන්ට උත්තරීමනුෂ්‍යධර්මයක් වූ සෘද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයක් දැක්වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

န [Pg.197] စ ဘိက္ခဝေ ဒါရုပတ္တော ဓာရေတဗ္ဗော, ယော ဓာရေယျ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ –

මහණෙනි, ලී පාත්‍ර නොදැරිය යුතුය. යමෙක් දරන්නේ නම්, දුකුළා ඇවැත් වේ.

ပုစ္ဆာ – ဘဂဝတာ အာဝုသော ဥစ္စာဝစေ ပတ္တေ ပဋိက္ခိပိတွာ အယော ပတ္တော ဘူမိပတ္တောတိ ဣမေယေဝ ဒွေ ပတ္တာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ නොයෙක් ආකාරයේ පාත්‍ර ප්‍රතික්ෂේප කොට, යකඩ පාත්‍රය හා මැටි පාත්‍රය යන මේ පාත්‍ර දෙක පමණක් කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥစ္စာဝစေ ပတ္တေ ဓာရေသုံ သောဝဏ္ဏမယာ [Pg.198] ရူပိယမယာ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාළ සේක. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා රන්මුවා, රිදිමුවා වූ නොයෙක් ආකාරයේ පාත්‍ර පරිහරණය කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාළ සේක.

ပုစ္ဆာ – သောဒကံ [Pg.199] အာဝုသော ပတ္တံ ပဋိသာမေန္တဿ စ ဩတာပေန္တဿစ ဥဏှေ ပတ္တံ နိဒဟန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දිය සහිත පාත්‍රය තැන්පත් කරන්නාට ද, අව්වේ වියළන්නාට ද, රස්නය ඇති පාත්‍රය අව්වේ තබන්නාට ද දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලදීද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သောဒကံ ပတ္တံ ပဋိသာမေသုံ, ဩတာပေသုံ, ဥဏှေ ပတ္တံ နိဒဟိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා දිය සහිත පාත්‍ර තැන්පත් කළහ, අව්වේ වියළූහ, රස්නය ඇති පාත්‍ර අව්වේ තැබූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဆဝသီသပတ္တံ [Pg.200] အာဝုသော ဓာရေန္တဿ စ သဗ္ဗပံသုကူလိကဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මිනිස් හිස්කබලින් කළ පාත්‍රයක් පරිහරණය කරන්නාට ද, මුළුමනින්ම පාංශුකූලික කෙනෙකුට ද දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලදීද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု သဗ္ဗပံသုကူလိကော အဟောသိ, သော ဆဝသီသဿ ပတ္တံ ဓာရေသိ, အညတရာ ဣတ္ထီ ပဿိတွာ ဘီတာ [Pg.201] ဝိဿရမကာသိ ‘‘အဘုံ မေ ပိသာစော ဝတာယ’’န္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් මුළුමනින්ම පාංශුකූලිකව සිටියේය. උන්වහන්සේ හිස්කබල් පාත්‍රයක් පරිහරණය කළහ. එක්තරා ස්ත්‍රියක් මොහු දැක, බියට පත්ව, 'අහෝ, මට නම් මේ පිශාචයෙකි' යි කෑගැසුවාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – စလကာနိ ဝါ အာဝုသော အဋ္ဌိကာနိ ဝါ ဥစ္ဆိဋ္ဌောဒကံ ဝါ ပတ္တေန နီဟရန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, බත් ඉතුරු, කටු හෝ ඉඳුල් දිය පාත්‍රයෙන් බැහැර කරන්නාට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලදීද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ စလကာနိပိ အဋ္ဌိကာနိပိ ဥစ္ဆိဋ္ဌော ဒကမ္ပိ ပတ္တေန နီဟရိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා බත් ඉතුරු ද, කටු ද, ඉඳුල් දිය ද පාත්‍රයෙන් බැහැර කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဥပါဟနတ္ထဝိကာ [Pg.202] အာဝုသော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පාවහන් බෑගය භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အန္တရာ စ ဘန္တေ ရာဇဂဟံ အန္တရာ စ ဝေသာလိံ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဥပါဟနာယော ကာယဗန္ဓနေန ဗန္ဓိတွာ ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိ, အညတရော ဥပါသကော တံ ဘိက္ခုံ အဘိဝါဒေန္တော ဥပါဟနာယော သီသေန ဃဋ္ဋေတိ, သော ဘိက္ခု မင်္ကု အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවර හා වේසාලී නුවර අතර මගදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා අනුදැන වදාළ සේක. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් තමන්ගේ පාවහන් යුගල පටියකින් බැඳ පිණ්ඩපාතය සඳහා ගමට පිවිසියේය. එක්තරා උපාසකයෙක් ඒ භික්ෂුවට වැඳීමේදී ඔහුගේ හිසෙහි පාවහන් ගැටුණි. ඒ භික්ෂුව ලැජ්ජාවට පත් විය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාළ සේක.

ပုစ္ဆာ – အဒ္ဓါနမဂ္ဂပ္ပဋိပန္နေန [Pg.203] အာဝုသော ပရိဿာဝနံ ယာစိယမာနေန န ဒဒန္တဿ စ အပ္ပဋိဿာဝနကေန အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දීර්ඝ මාර්ගයක ගමන් කරන්නෙකු විසින් පෙරහන්කඩක් ඉල්ලූ කල්හි නොදෙන්නාට ද, පෙරහන්කඩක් නොමැතිව දීර්ඝ මාර්ගයක ගමන් කරන්නාට ද දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලදීද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အန္တရာ စ ဘန္တေ ရာဇဂဟံ အန္တရာ စ ဝေသာလိံ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ပရိဿာဝနံ ယာစိယမာနော န အဒါသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවර හා වේසාලී නුවර අතර මගදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් පෙරහන්කඩක් ඉල්ලූ කල්හි නොදුන්නේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ပုပ္ဖာဘိကိဏ္ဏေ [Pg.205] အာဝုသော သယနေ သယန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මල් ඉසින ලද ඇඳක නිදන්නාට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලදීද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပုပ္ဖာဘိကိဏ္ဏေသု သယနေသု သယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා මල් ඉසින ලද ඇඳන්හි සැතපුණහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဧကဘာဇနေ ဝါ အာဝုသော ဘုဉ္ဇန္တာနံ ဧကထာလကေ ဝါ ပိဝန္တာနံ ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏာနံ ဝါ တုဝဋ္ဋာနံ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එකම බඳුනකින් අනුභව කරන්නන්ට ද, එකම තැටියකින් බොන්නන්ට ද, එකම ඇතිරිල්ලකින් හා පොරවනයකින් පෙරවාගෙන නිදන්නන්ට ද දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලදීද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဧကဘာဇနေပိ ဘုဉ္ဇိံသု, ဧကထာလကေပိ [Pg.206] ပိဝိံသု, ဧကမဉ္စကေပိ တုဝဋ္ဋေသုံ, ဧကတ္ထရဏာပိ တုဝဋ္ဋေသုံ, ဧကပါဝုရဏာပိ တုဝဋ္ဋေသုံ, ဧကတ္ထရဏပါဝုရဏာပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලාම අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා එකම බඳුනකින් ද අනුභව කළහ, එකම තැටියකින් ද බීවෝය, එකම ඇඳක ද සැතපුණහ, එකම ඇතිරිල්ලක ද සැතපුණහ, එකම පොරවනයක් පෙරවාගෙන ද සැතපුණහ, එකම ඇතිරිල්ල හා පොරවනය ඇතිව ද සැතපුණහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – စာမရိဗီဇနိံ အာဝုသော ပဋိက္ခိပိတွာ တိဿော ဗီဇနိယော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကိသ္မိဉ္စ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සෙමර වල්විදුනාව ප්‍රතික්ෂේප කොට, පවන් වර්ග තුනක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී අනුදැන වදාළ සේක්ද? කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් අනුදැන වදාළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အနုညာတာ, သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဘဂဝတိ ဝိဟရတိ သံဃဿ စာမရိဗီဇနီ ဥပ္ပန္နာ အဟောသိ, ဘဂဝတော ဧတမတ္ထံ အာရောစေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී අනුදැන වදාළ සේක. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ සැවැත්නුවර වැඩවසන කල්හි සංඝයා වහන්සේට සෙමර වල්විදුනාවක් ලැබුණි. භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මේ කරුණ සැළ කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය අනුදැන වදාළ සේක.

န [Pg.207] ဘိက္ခဝေ စာမရိဗီဇနီ ဓာရေတဗ္ဗာ, ယော ဓာရေယျ, အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ. အနုဇာနာမိ ဘိက္ခဝေ တိဿော ဗီဇနိယော ဝါကမယံ ဥသီရမယံ မောရပိဉ္ဆာ မယံ.

මහණෙනි, සෙමර වල්විදුනාව නොදැරිය යුතුය. යමෙක් පාවිච්චි කරන්නේ නම්, දුකුළා ඇවැත් වේ. මහණෙනි, පට්ටා (ගස් පොතු) වලින් කරන ලද්දක්, සැවැන්දරා මුල් වලින් කරන ලද්දක්, මොනර පිල් වලින් කරන ලද්දක් යන මේ පවන් වර්ග තුන අනුදනිමි.

ပုစ္ဆာ – ဒီဃေ အာဝုသော နခေ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දිගු නියපොතු වවන්නාට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලදීද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.208] ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု ဒီဃေ နခေ ဓာရေသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් දිගු නියපොතු වැවීය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကတ္တရိကာယ [Pg.209] အာဝုသော ကေသေ ဆေဒါပေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කතුරෙන් කෙස් කප්පවා ගන්නාට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලදීද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ကတ္တရိကာယ ကေသေ ဆိန္ဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගීය භික්ෂූන් වහන්සේලා කතුරෙන් කෙස් කැපූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිදී මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဒီဃေ [Pg.210] အာဝုသော နာသိကာလောမေ ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දිගු නාස් ලොම් වවන්නාට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහේදී පනවන ලදීද? කාහට අරභයා කුමන කරුණක් සම්බන්ධයෙන් පනවන ලදීද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒီဃာနိ နာသိကာလောမာနိ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා දිගු නාස් ලොම් වැවූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဥစ္စာဝစာ အာဝုသော ကဏ္ဏမလဟရဏိယော ပဋိက္ခိပိတွာ ဒသ ကဏ္ဏမလဟရဏိယော ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොයෙක් ආකාර වූ කන් කූරු තහනම් කොට, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් දස වැදෑරුම් කන් කූරු කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක් ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී අනුදැන වදාළ සේක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥစ္စာဝစာ ကဏ္ဏမလဟရဏိယော ဓာရေသုံ [Pg.211] သောဝဏ္ဏမယံ ရူပိယမယံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා රන්මුවා, රිදිමුවා වූ නොයෙක් ආකාර වූ කන් කූරු දැරූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – သံဃာဋိပလ္လတ္ထိကာယ နိသီဒန္တဿ အာဝုသော ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සඟළ සිවුරෙන් පලක් බැඳ ඉඳගන්නා භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃာဋိပလ္လတ္ထိကာယ နိသီဒိံသု, သံဃာဋိယာ [Pg.212] ပတ္တာ လုဇ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා සඟළ සිවුරෙන් පලක් බැඳ හිඳගත්හ. සඟළ සිවුරේ පොටවල් ගෙවී (දිරා) ගියේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အကာယဗန္ဓနေန အာဝုသော ဂါမံ ပဝိသန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පටියක් (කායබන්ධනයක්) නොමැතිව ගමට ඇතුළු වන භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ဘိက္ခုံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ဘိက္ခု အကာယဗန္ဓနော ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී එක්තරා භික්ෂුවක් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, එක්තරා භික්ෂුවක් කායබන්ධනයක් නොමැතිව පිණ්ඩපාතය සඳහා ගමට ඇතුළු විය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဂိဟိနိဝတ္ထံ [Pg.213] အာဝုသော နိဝါသေန္တဿ စ, ဂိဟိပါရုတံ ပါရုပန္တဿ စ, သံဝေလ္လိယံ နိဝါသေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගිහියන් මෙන් හැඳීමත්, ගිහියන් මෙන් පෙරවීමත්, රැලි තබා හැඳීමත් කරන්නා වූ භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဂိဟိနိဝတ္ထံ နိဝါသိံသု, ဂိဟိပါရုတမ္ပိ ပါရုပိံသု, သံဝေလ္လိယမ္ပိ နိဝါသိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහියන් මෙන් හැන්දහ, ගිහියන් මෙන් පෙරෙව්වහ, රැලි තබාද හැන්දහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဥဘတော [Pg.214] ကာဇံ အာဝုသော ဓာရေန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දෙපස කද බැඳ (කද දෙපසම බඩු එල්ලා) රැගෙන යන භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဥဘတော ကာဇံ ဓာရေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා කද දෙපසම බඩු එල්ලා රැගෙන ගියහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – လောကာယတံ [Pg.215] အာဝုသော ပရိယာပုဏန္တဿ စ ဝါစေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ලෝකායත ශාස්ත්‍රය ඉගෙනගන්නා වූ සහ එය උගන්වන්නා වූ භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ လောကာယတံ ပရိယာပုဏိံသုပိ ဝါစေသုမ္ပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා ලෝකායත ශාස්ත්‍රය ඉගෙනගත්තාහු මෙන්ම ඉගැන්වූවාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ [Pg.217] အာဝုသော ပရိယာပုဏန္တဿ စ ဝါစေန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, තිරිසන් විද්‍යාවන් (නිසරු ශාස්ත්‍රයන්) ඉගෙනගන්නා වූ සහ ඒවා උගන්වන්නා වූ භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ တိရစ္ဆာနဝိဇ္ဇံ ပရိယာပုဏိံသုပိ ဝါစေသုမ္ပိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා තිරිසන් විද්‍යාවන් ඉගෙනගත්තාහු මෙන්ම ඉගැන්වූවාහුය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ခိပိတေ အာဝုသော ‘‘ဇီဝါ’’တိဝဒန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කිවිසුම් ගිය කල්හි 'දිගුකල් ජීවත් වේවා!' යැයි පවසන භික්ෂුවට දුකුළා ඇවැත් වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.218] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဘဂဝါ ဘန္တေ မဟတိယာ ပရိသာယ ပရိဝုတော ဓမ္မံ ဒေသေန္တော ခိပိ, ဘိက္ခူ ‘‘ဇီဝတု ဘန္တေ ဘဂဝါ, ဇီဝတု သုဂတောတိ’’ ဥစ္စာသဒ္ဒံ မဟာသဒ္ဒံ အကံသု, တေန သဒ္ဒေန ဓမ္မကထာ အန္တရာ အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මහත් වූ පිරිසක් පිරිවරා ධර්ම දේශනා කරමින් සිටියදී කිවිසුමක් හැරිය සේක. එවිට භික්ෂූන් වහන්සේලා 'භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දිගුකල් ජීවත් වන සේක්වා! සුගතයන් වහන්සේ දිගුකල් ජීවත් වන සේක්වා!' යැයි උස් හඬින්, මහා ශබ්දයෙන් පැවසූහ. ඒ ශබ්දය නිසා ධර්ම කථාවට බාධා ඇති විය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အာရာမေ အာဝုသော ပဿာဝဝစ္စာနံ တဟံ တဟံ ကရဏံ ပဋိက္ခိပိတွာ ဧကမန္တံ ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ආරාමයේ තැනින් තැන මුත්‍රා සහ මල පහ කිරීම තහනම් කොට, එක් පසෙක (එක් නිශ්චිත ස්ථානයක) එය සිදුකිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာရာမေ တဟံ တဟံ ပဿာဝံ အကံသု, တဟံ တဟံ ဝစ္စံ အကံသု, အာရာမော ဒုဿိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ආරාමයේ තැනින් තැන මුත්‍රා කළහ, තැනින් තැන මල පහ කළහ, එයින් ආරාමය අපවිත්‍ර විය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදී.

ခုဒ္ဒကဝတ္ထုက္ခန္ဓက

ඛුද්දකවත්ථුක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – ခုဒ္ဒကဝတ္ထုံ [Pg.220] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – නිදාන සහිත වූ, විස්තර සහිත වූ ඛුද්දකවත්ථු (සුළු කරුණු) විමසමි. ඇවැත්නි, උත්කෘෂ්ට පදයන්හි (සමුක්කට්ඨ පදයන්හි) ඇවැත් කීයක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ခုဒ္ဒကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

පිළිතුර – නිදාන සහිත වූ, විස්තර සහිත වූ ඛුද්දකවත්ථු (සුළු කරුණු) සඳහා පිළිතුරු දෙමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨ පදයන්හි ඇවැත් තුනකි.

၆. သေနာသနက္ခန္ဓက

6. සේනාසනක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စ [Pg.221] အာဝုသော လေဏာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වාසස්ථාන (ලෙන්) පහක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදැන වදාරන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී අනුදැන වදාරන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘဂဝန္တံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဧတဒဝေါစုံ ‘‘ရာဇဂဟကော ဘန္တေ သေဋ္ဌီ ဝိဟာရေ ကာရာပေတုကာမော, ကထံ နု ခေါ ဘန္တေ ပဋိပဇ္ဇိတဗ္ဗ’’န္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසූහ: 'ස්වාමීනි, රජගහ නුවර සිටුතුමා විහාර කරවීමට කැමැත්තේය. ස්වාමීනි, අප විසින් කෙසේ පිළිපැදිය යුතුද?' ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.222] အာဝုသော ဝိဟာရာ ပဌမံ ဥပ္ပန္နာ, ကထဉ္စ တေ ပတိဋ္ဌာပိ တာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පළමුවෙන්ම විහාරස්ථාන ඇති වූයේ කෙසේද? ඒවා පිහිටුවන ලද්දේ කෙසේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကာဟေနေဝ [Pg.223] ဘန္တေ ရာဇဂဟကေန သေဋ္ဌိနာ ဆဋ္ဌိဝိဟာရာ ပတိဋ္ဌာပိတာ, တေ ဣဓ ဘန္တေ သဋ္ဌိဝိဟာရာ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ အာဂတာနာဂတဿ စာတုဒ္ဒိသဿ သံဃဿ ပတိဋ္ဌာပိတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, එක් දිනකින්ම රජගහ නුවර සිටුතුමා විසින් විහාර හැටක් (60) පිහිටුවන ලදී. ස්වාමීනි, මෙහිදී ඒ විහාර හැට බුදුරජාණන් වහන්සේ ප්‍රමුඛ කොට ඇති, පැමිණියා වූද නොපැමිණියා වූද සිව්දිගින් වඩිනා මහා සංඝරත්නය උදෙසා පිහිටුවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဝိဟာရေ [Pg.224] အာဝုသော ပဋိဘာနကမ္မံ ပဋိက္ခိပိတွာ မာလာကမ္မာဒီနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, විහාරයන්හි (රාගාදී හැඟීම් උපදවන) සිතුවම් ඇඳීම තහනම් කොට, මල්කම් ආදිය භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදැන වදාරන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණකදී අනුදැන වදාරන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတာနိ. ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဝိဟာရေ ပဋိဘာနစိတ္တံ ကာရာပေသုံ ဣတ္ထိရူပကံ ပုရိသရူပကံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာနိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රජගහ නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලදී. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා විහාරස්ථානයන්හි ස්ත්‍රී රූප, පුරුෂ රූප සහිත ප්‍රතිභāන චිත්‍ර (රාග උපදවන සිතුවම්) අඳවන ලදහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය අනුදැන වදාරන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ယထာဝုဍ္ဎံ [Pg.225] အာဝုသော အဘိဝါဒနာဒီနိ စ အဂ္ဂါသနာဒီနိ စ အနုဇာနိတွာ သံဃိကံ ယထာဝုဍ္ဎံ ပဋိဗာဟန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වැඩිහිටි පිළිවෙළට වැඳීම් ආදිය ද අග්‍ර ආසන ආදිය ද අනුදැන වදාරා, සංඝික වස්තුව වැඩිහිටි පිළිවෙළට වළක්වන්නහුට (නොදෙන්නහුට) දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အန္တရာ စ ဘန္တေ ဝေသာလိံ အန္တရာ စ သာဝတ္ထိံ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာနံ ဘိက္ခူနံ အန္တေဝါသိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ အန္တေဝါသိကာ ဘိက္ခူ ဗုဒ္ဓပ္ပမုခဿ သံဃဿ ပုရတော ပုရတော ဂန္တွာ ဝိဟာရေ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, သေယျာယော ပဋိဂ္ဂဟေသုံ ‘‘ဣဒံ အမှာကံ ဥပဇ္ဈာယာနံ ဘဝိဿတိ, ဣဒံ အမှာကံ အာစရိယာနံ ဘဝိဿတိ, ဣဒံ အမှာကံ ဘဝိဿတီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, වෛශාලිය හා සැවැත් නුවර අතරතුරදී ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන්ගේ අතවැසි භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ඡබ්බග්ගිය භික්ෂූන්ගේ අතවැසි භික්ෂූහු බුදුරජාණන් වහන්සේ ප්‍රමුඛ මහා සංඝයා වහන්සේට ඉදිරියෙන් පෙරටුව ගොස්, ‘මෙය අපගේ උපාධ්‍යායන් වහන්සේලාට වෙයි, මෙය අපගේ ආචාර්යයන් වහන්සේලාට වෙයි, මෙය අපට වෙයි’ යනුවෙන් පවසමින් විහාරයන් ද ඇඳන් ද කලින්ම අල්ලා ගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ဧကေန [Pg.227] အာဝုသော ဒွေ ပဋိဗာဟန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එක් අයෙකු විසින් (තමා වෙනුවෙන්) ස්ථාන දෙකක් වළක්වන්නහුට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အာယသ္မန္တံ ဥပနန္ဒံ သကျပုတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပနန္ဒော သကျပုတ္တော ဧကော ဒွေ ပဋိဗာဟိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී ආයුෂ්මත් උපනන්ද ශාක්‍යපුත්‍රයන් වහන්සේ අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උපනන්ද ශාක්‍යපුත්‍රයන් වහන්සේ තනිවම ස්ථාන දෙකක් වළක්වා ගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – နဝကေန [Pg.228] အာဝုသော ဥဒ္ဒိသန္တေန သမကေ ဝါ အာသနေ နိသီဒိတုံ ဥစ္စတရေ ဝါ ဓမ္မဂါရဝေန, ထေရေန ပန ဘိက္ခုနာ ဥဒ္ဒိသာပေန္တေန သမကေ ဝါ အာသနေ နိသီဒိတုံ နီစတရေ ဝါ ဓမ္မဂါရဝေန ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ධර්ම ගෞරවය නිසා ධර්මය උගන්වන නවක භික්ෂුවට සමාන ආසනයක හෝ උස් ආසනයක හිඳ ගැනීමට ද, ධර්මය උගෙන ගන්නා ස්ථවිර භික්ෂුවට ධර්ම ගෞරවය නිසා සමාන ආසනයක හෝ මිටි ආසනයක හිඳ ගැනීමට ද භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක් ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အာယသ္မတော ဥပါလိဿ သန္တိကေ ဝိနယံ ပရိယာပုဏိံသု, အာယသ္မာ ဘန္တေ ဥပါလိ ဌိတကောဝ ဥဒ္ဒိသတိ ထေရာနံ ဘိက္ခူနံ ဂါရဝေန, တတ္ထ ဘန္တေ ထေရာ စေဝ ဘိက္ခူ ကိလမိံသု အာယသ္မာ စ ဥပါလိ ကိလမိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ආයුෂ්මත් උපාලි මහ තෙරුන් වහන්සේ වෙතින් විනය හදාරන ලදහ. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් උපාලි තෙරුන් වහන්සේ ස්ථවිර භික්ෂූන් වහන්සේලා කෙරෙහි ඇති ගෞරවය නිසා සිටගෙනම ධර්මය උගන්වන ලදි. එහිදී ස්වාමීනි, ඒ ස්ථවිර භික්ෂූන් වහන්සේලා ද වෙහෙසට පත් වූහ, ආයුෂ්මත් උපාලි තෙරුන් වහන්සේ ද වෙහෙසට පත් වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය අනුදැන වදාරන ලදි.

ပုစ္ဆာ – တိဝဿန္တရေန [Pg.230] အာဝုသော သဟ နိသီဒိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, වස් තුනක වෙනසක් ඇති භික්ෂූන් සමඟ එකට හිඳ ගැනීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක් ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာနံ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ ဧတဒဟောသိ ‘‘ကိတ္တာဝတာနု ခေါ သမာနာသနိကော ဟောတီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලාට ‘කොපමණ වෙනසක් ඇති විට එකට හිඳගත හැකිද?’ යන සිතිවිල්ල ඇති විය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය අනුදැන වදාරන ලදි.

ပုစ္ဆာ – မဉ္စေ [Pg.231] စ အာဝုသော ပီဌေ စ ဒွိန္နံယေဝ နိသီဒိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇඳක හෝ පුටුවක දෙදෙනෙකුට පමණක් හිඳ ගැනීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක් ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ သမာနာသနိကေ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သမာနာသနိကာ မဉ္စေ နိသီဒိတွာ မဉ္စံ ဘိန္ဒိံသု, ပီဌေ နိသီဒိတွာ ပီဌံ ဘိန္ဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී සමාන ආසන ඇති බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා මෙය පනවන ලදි. ස්වාමීනි, සමාන ආසන ඇති බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා ඇඳෙහි හිඳගෙන ඇඳ බිඳ දැමූහ, පුටුවෙහි හිඳගෙන පුටුව බිඳ දැමූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය අනුදැන වදාරන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ဒီဃာသနေ [Pg.232] ပနာဝုသော အသမာနာသနိကေဟိပိ နိသီဒိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දිගු අසුනක සමාන ආසන නොලැබිය යුතු අය සමඟ වුවද හිඳ ගැනීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී අනුදැන වදාළ සේක් ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් අනුදැන වදාරන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒီဃာသနေ အသမာနာသနိကေဟိ သဟ နိသီဒိတုံ ကုက္ကုစ္စာယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා දිගු අසුනෙහි සමාන ආසන නොලැබිය යුතු අය සමඟ හිඳ ගැනීමට සැක කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය අනුදැන වදාරන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စ [Pg.233] အာဝုသော အဝိဿဇ္ဇိယာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොපැවරිය යුතු වස්තූන් පහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တာနိ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃိကံ သေနာသနံ ဝိဿဇ္ဇေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සංඝික සෙනසුන් පැවරූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စ [Pg.234] အာဝုသော အဝေဘင်္ဂိယာနိ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တာနိ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, බෙදා නොගත යුතු වස්තූන් පහ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ကီဋာဂိရိသ္မိံ ဘန္တေ အဿဇိပုနဗ္ဗသုကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တာနိ, အဿဇိပုနဗ္ဗသုကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သံဃိကံ သေနာသနံ ဝိဘဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တာနိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, කීටාගිරි ජනපදයේදී අස්සජි-පුනබ්බසුක භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, අස්සජි-පුනබ්බසුක භික්ෂූන් වහන්සේලා සංඝික සෙනසුන් බෙදා ගත්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – အညတြ [Pg.236] ပရိဘောဂံ အာဝုသော အညတြ ပရိဘုဉ္ဇန္တဿ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එක් තැනක පරිභෝජනය සඳහා වෙන් කරන ලද දෙයක් වෙනත් තැනක පරිභෝජනය කරන්නහුට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အညတရဿ ဥပါသကဿ ဝိဟာရပရိဘောဂံ သေနာသနံ အညတြ ပရိဘုဉ္ဇိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආළවි නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා එක්තරා උපාසකයෙකු විසින් තම විහාර පරිභෝජනය සඳහා දෙන ලද සෙනසුන් වෙනත් තැනක පරිභෝජනය කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – အဓောတေဟိ စ အာဝုသော အလ္လေဟိ စ ပါဒေဟိ သေနာသနံ အက္ကမန္တဿ စ သဥပါဟနေန သေနာသနံ အက္ကမန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නොසෝදන ලද පාදවලින් ද, තෙත් පාදවලින් ද සෙනසුන් මත පෑගීම කරන්නහුට සහ වහන් පැළඳගෙන සෙනසුන් මත පෑගීම කරන්නහුට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ [Pg.237] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အဓောတေဟိ ပါဒေဟိ သေနာသနံ အက္ကမိံသု, အလ္လေဟိ စ ပါဒေဟိ သေနာသနံ အက္ကမိံသု, သဥပါဟနာပိ သေနာသနံ အက္ကမိံသု, သေနာသနံ ဒုဿိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආළවි නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා නොසෝදන ලද පාදවලින් සෙනසුන් මත පෑගූහ, තෙත් පාදවලින් ද සෙනසුන් මත පෑගූහ, වහන් පැළඳගෙන ද සෙනසුන් මත පෑගූහ, එයින් සෙනසුන් කිලිටි විය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ပရိကမ္မကတာယ အာဝုသော ဘူမိယာ နိဋ္ဌုဘန္တဿ စ ပရိကမ္မကတံ ဘိတ္တိံ အပဿယန္တဿ စ ဒုက္ကဋံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, පිරියම් කරන ලද බිමෙහි කෙළ ගසන්නහුට සහ පිරියම් කරන ලද බිත්තියට හේත්තු වන්නහුට දුක්කටාපත්ති වන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද්දේ ද? කවුරුන් අරභයා කිනම් කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အာဠဝိယံ [Pg.238] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေဝ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ပရိကမ္မကတာယ ဘူမိယာ နိဋ္ဌုဘိံသု, ပရိကမ္မကတံ ဘိတ္တိံ အပဿယိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, ආළවි නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරියම් කරන ලද බිමෙහි කෙළ ගැසූහ, පිරියම් කරන ලද බිත්තියට හේත්තු වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණෙහිලා මෙය පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – သေနာသနက္ခန္ဓကံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – මම නිදාන සහිත වූ ද, නිරූපණය සහිත වූ ද සේනාසනක්ඛන්ධකය ගැන විමසමි. ඇවැත්නි, සෙනසුන් පැලෑ ආදිය උගුළුවා දැමීම සම්බන්ධයෙන් ආපත්ති කීයක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေနာသနက္ခန္ဓကံ [Pg.239] ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ တိဿော အာပတ္တိယော.

පිළිතුර – මම නිදාන සහිත වූ ද, නිරූපණය සහිත වූ ද සේනාසනක්ඛන්ධකය ගැන විසඳමි. ස්වාමීනි, සෙනසුන් පැලෑ ආදිය උගුළුවා දැමීම සම්බන්ධයෙන් ආපත්ති තුනක් තිබේ.

၇. သံဃတေဒကက္ခန္ဓက

7. සංඝභේදකඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.240] အာဝုသော ဆန္နံ သကျကုမာရာနံ သဟ ဥပါလိကပ္ပကေန ပဗ္ဗဇ္ဇာ အဟောသိ, ကထဉ္စ နေသံ ဝိသေသော ဥဒပါဒိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, උපාලි කරණවෑමියා සමඟ ශාක්‍ය කුමාරවරුන් සයදෙනාගේ පැවිද්ද සිදු වූයේ කෙසේද? ඔවුන්ගේ විශේෂ අධිගමයන් ඇති වූයේ කෙසේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝါ ဘန္တေ ဥပါလိံ ကပ္ပကံ ပဌမံ ပဗ္ဗာဇေသိ, ပစ္ဆာ တေ သကျကုမာရေ, အထ ဘန္တေ အာယသ္မာ ဘဒ္ဒိယော တေနေဝ အန္တရဝဿေန တိဿော ဝိဇ္ဇာ သစ္ဆာကာသိ, အာယသ္မာ အနုရုဒ္ဓေါ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ ဥပ္ပာဒေသိ, အာယသ္မာ အာနန္ဒော သောတာပတ္တိဖလံ သစ္ဆာကာသိ, ဒေဝဒတ္တော ပေါထုဇ္ဇနိကံ ဣဒ္ဓိံ အဘိနိပ္ဖာဒေသိ. ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဆန္နံ သကျကုမာရာနံ ဥပါလိကပ္ပကေန သဟ ပဗ္ဗဇ္ဇာ အဟောသိ, ဧဝဉ္စ ပန ဘန္တေ တေသံ ဝိသေသာဓိဂမော အဟောသိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, ඛාග්‍යවතුන් වහන්සේ ප්‍රථමයෙන් උපාලි කරණවෑමියා පැවිදි කරවූ සේක. පසුව ශාක්‍ය කුමාරවරුන් පැවිදි කරවූ සේක. ඉක්බිති ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් භද්දිය තෙරුන් වහන්සේ එම වස් කාලය තුළදීම ත්‍රිවිද්‍යාව සාක්ෂාත් කළ සේක. ආයුෂ්මත් අනුරුද්ධ තෙරුන් වහන්සේ දිව්‍ය චක්ෂුස උපදවා ගත් සේක. ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ සෝවාන් ඵලය සාක්ෂාත් කළ සේක. දේවදත්ත තෙමේ පෘථග්ජන සෘද්ධිය උපදවා ගත්තේය. ස්වාමීනි, මෙසේ උපාලි කරණවෑමියා සමඟ ශාක්‍ය කුමාරවරුන් සයදෙනාගේ පැවිද්ද සිදු විය. ස්වාමීනි, ඔවුන්ගේ විශේෂ අධිගමයන් මෙසේ සිදු විය.

ပကာသနီယ

ප්‍රකාශනීය

ပုစ္ဆာ – ပကာသနီယကမ္မံ [Pg.241] အာဝုသော ကာတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ප්‍රකාශන කර්මය කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ ‘‘သရာဇိကာယ မံ ဘဂဝါ ပရိသာယ ခေဠာသကဝါဒေန အပသာဒေတိ, သာရိပုတ္တမောဂ္ဂလ္လာနေဝ ဥက္ကံသတီ’’တိ ကုပိတော အနတ္တမနော ဘဂဝတိ အာဃာတံ ဗန္ဓိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී දේවදත්ත අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, දේවදත්ත තෙමේ 'භාග්‍යවතුන් වහන්සේ රජුන් සහිත පිරිස මැද මට කෙළ පිඬක් බඳු යැයි අපහාස කරති, සැරියුත් මුගලන් දෙනමම පමණක් ඔසවා තබති' යි කිපී, නොසතුටු වී, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කෙරෙහි වෛර බැඳගත්තේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပကာသနီယ

ප්‍රකාශනීය

ပုစ္ဆာ – ဒေဝဒတ္တဿ [Pg.243] အာဝုသော ပကာသနီယကမ္မံ ကာရာပေတွာ ကထံ ဘဂဝါ ပကာသေတုံ အာဏာပေသိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දේවදත්තයා කෙරෙහි ප්‍රකාශන කර්මය කරවා, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ එය කෙසේ ප්‍රකාශ කිරීමට අණ කළ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝါ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တဿ ပကာသနီယကမ္မံ ကာတုံ ပညပေတွာ အာယသ္မန္တံ သာရိပုတ္တံ အာမန္တေသိ ‘‘တေန ဟိ တွံ သာရိပုတ္တ ဒေဝဒတ္တံ ရာဇဂဟေ ပကာသေဟီ’’တိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တဿ ပကာသနီယကမ္မံ ကတွာ ဒေဝဒတ္တံ ရာဇဂဟေ ပကာသေတုံ ဘဂဝါ အာဏာပေသိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දේවදත්තයා කෙරෙහි ප්‍රකාශන කර්මය කිරීමට නියම කර, ආයුෂ්මත් සැරියුත් තෙරුන් වහන්සේ අමතා, 'සැරියුත්, එසේ නම් ඔබ රජගහනුවරදී දේවදත්තයා පිළිබඳව ප්‍රකාශ කරන්න' යැයි වදාළ සේක. ස්වාමීනි, මෙසේ දේවදත්තයා කෙරෙහි ප්‍රකාශන කර්මය කොට, රජගහනුවරදී දේවදත්තයා ගැන ප්‍රකාශ කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ අණ කළ සේක.

ဒေဝဒတ္တ

දේවදත්ත

ပုစ္ဆာ – ကထံ [Pg.244] အာဝုသော ဒေဝဒတ္တေန ဒုဋ္ဌစိတ္တေန ဝဓကစိတ္တေန တထာ ဂတဿ ရုဟိရံ ဥပ္ပာဒေတွာ ပဌမံ အာနန္တရိယံ ကမ္မံ ဥပစိတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දේවදත්තයා විසින් දුෂ්ට සිතින්, මරණ චේතනාවෙන්, තථාගතයන් වහන්සේගේ ලේ සෙලවීමෙන් පළමු ආනන්තරීය පාපකර්මය රැස් කරගත්තේ කෙසේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝါ ဘန္တေ ဂိဇ္ဈကူဋဿ ပဗ္ဗတဿ ဆာယာယံ စင်္ကမိ, အထ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တော ဂိဇ္ဈကူဋံ ပဗ္ဗတံ အာရုဟိတွာ မဟတိံ သိလံ ပဝိဇ္ဈိ ‘‘ဣမာယ သမဏံ ဂေါတမံ ဇီဝိတာ ဝေါရောပေဿာမီ’’တိ, အထ ခေါ ဘန္တေ ဒွေ ပဗ္ဗတကူဋာနိ သမာဂန္တွာ တံ သိလံ သမ္ပဋိစ္ဆိံသု, တတော ပပတိကာ ဥပ္ပတိတွာ ဘဂဝတော ပါဒေ ရုဟိရံ ဥပ္ပာဒေသိ. ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တေန ဒုဋ္ဌေန ဝဓကစိတ္တေန တထာဂတဿ ရုဟိရံ ဥပ္ပာဒေတွာ ပဌမံ အာနန္တရိယကမ္မံ ဥပစိတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ගිජ්ඣකූට පර්වතයේ සෙවණෙහි සක්මන් කළ සේක. ඉක්බිති ස්වාමීනි, දේවදත්ත තෙමේ ගිජ්ඣකූට පර්වතයට නැග, 'මීගෙන් ශ්‍රමණ ගෞතමයන් ජීවිතයෙන් තොර කරමි' යි සිතා මහත් ගලක් පෙරළුවේය. එකල ස්වාමීනි, පර්වත කූට දෙකක් එක්වී ඒ ගල පිළිගත්තේය. ඉන්පසු ඉන් ගැලවී ගිය ගල් පතුරක් විසි වී ගොස් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ශ්‍රී පාදයේ ලේ සෙලවීය. ස්වාමීනි, මෙසේ දේවදත්තයා විසින් දුෂ්ට වූ, මරණ චේතනා ඇති සිතින් තථාගතයන් වහන්සේගේ ලේ සෙලවීමෙන් පළමු ආනන්තරීය කර්මය රැස් කරගන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ကုလေသု [Pg.245] အာဝုသော တိကဘောဇနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කුලයන් කෙරෙහි තිකභෝජනය භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ ပရိဟီနလာဘသက္ကာရော သပရိသော ကုလေသု ဝိညာပေတွာ ဝိညာပေတွာ ဘုဉ္ဇိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී දේවදත්ත අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ලාභ සත්කාරවලින් පිරිහුණු දේවදත්ත තෙමේ තම පිරිස සමඟ කුලයන්ගෙන් ඉල්ලා ඉල්ලා භෝජනය වැළඳුවේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – အလံ [Pg.246] ဒေဝဒတ္တ, မာ တေ ရုစ္စိ သံဃဘေဒေါ, ဂရုကော ခေါ ဒေဝဒတ္တ သံဃဘေဒေါတိအာဒိကော အာဝုသော ဩဝါဒေါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ဒိန္နော, ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ဒိန္နော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, 'දේවදත්තය, කමක් නැත, ඔබට සංඝභේදය රුචි නොවේවා! දේවදත්තය, සංඝභේදය වනාහි බරපතළ වරදකි' ආදී වශයෙන් වූ අවවාදය භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී දෙන ලද සේක්ද? කුමන කරුණක් නිසාවෙන් දෙන ලද සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံ အာရဗ္ဘ ဒိန္နော, ဒေဝဒတ္တော ဘန္တေ သံဃဘေဒါယ ပရက္ကမိ စက္ကဘေဒါယ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ဒိန္နော.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී දේවදත්ත අරභයා දෙන ලදී. ස්වාමීනි, දේවදත්ත තෙමේ සංඝභේදය පිණිසත්, චක්‍රභේදය පිණිසත් උත්සාහ කළේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් දෙන ලදී.

အလံ [Pg.247] ဒေဝဒတ္တ, မာ တေ ရုစ္စိ သံဃဘေဒေါ, ဂရုကော ခေါ ဒေဝဒတ္တ သံဃဘေဒေါ –

'දේවදත්තය, කමක් නැත, ඔබට සංඝභේදය රුචි නොවේවා! දේවදත්තය, සංඝභේදය වනාහි බරපතළ වරදකි' –

ပုစ္ဆာ – ‘‘သုကရံ သာဓုနာ သာဓုံ, သာဓုံ ပါပေန ဒုက္ကရံ. ပါပံ ပါပေန သုကရံ, ပါပမရိယေဟိ ဒုက္ကရ’’န္တိ- အာဝုသော [Pg.248] ဣဒံ ဥဒါနံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ဥဒါနိတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ဥဒါနိတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, 'යහපත් තැනැත්තාට යහපත කිරීම පහසුය. ලාමක තැනැත්තාට යහපත කිරීම දුෂ්කරය. ලාමක තැනැත්තාට පව කිරීම පහසුය. ආර්යයන් වහන්සේලාට පව කිරීම දුෂ්කරය' යන මේ උදානය භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී උදන් ඇනූ සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් උදන් ඇනූ සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တံယေဝ အာရဗ္ဘ ဥဒါနိတံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ အာနန္ဒော ပုဗ္ဗဏှသမယံ နိဝါသေတွာ ပတ္တစီဝရမာဒါယ ရာဇဂဟံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိ, အထ ခေါ ဘန္တေ ဒေဝဒတ္တော ယေနာယသ္မာ အာနန္ဒော တေနုပသင်္ကမိ, ဥပသင်္ကမိတွာ အာယသ္မန္တံ အာနန္ဒံ ဧတဒဝေါစ ‘‘အဇ္ဇတဂ္ဂေ ဒါနာဟံ အာဝုသော အာနန္ဒ အညတြေဝ ဘဂဝတာ အညတြေဝ ဘိက္ခုသံဃာ ဥပေါသထံ ကရိဿာမိ သံဃကမ္မံ ကရိဿာမီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ဥဒါနိတံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී දේවදත්තයාම අරභයා උදන් අනන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ පෙරවරු කාලයෙහි සිවුරු හැඳ පොරවා, පාත්‍රය හා සිවුර ගෙන රජගහනුවරට පිණ්ඩපාතය පිණිස වැඩියහ. එකල ස්වාමීනි, දේවදත්ත තෙමේ ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ සිටි තැනට පැමිණියේය. පැමිණ, ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේට මෙසේ පැවසීය: 'ඇවැත්නි, ආනන්දය, මම අද පටන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් වෙන්ව, භික්ෂු සංඝයාගෙන්ද වෙන්ව තනිවම පොහොය කරන්නෙමි, සංඝකර්ම කරන්නෙමි' කියාය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් උදන් අනන ලදී.

သုကရံ သာဓုနာ သာဓုံ, သာဓုံ ပါပေန ဒုက္ကရံ;

ပါပံ ပါပေန သုကရံ, ပါပမရိယေဟိ ဒုက္ကရံ.

යහපත් තැනැත්තාට යහපත කිරීම පහසුය, ලාමක තැනැත්තාට යහපත කිරීම දුෂ්කරය; ලාමක තැනැත්තාට පව කිරීම පහසුය, ආර්යයන් වහන්සේලාට පව කිරීම දුෂ්කරය.

ပုစ္ဆာ – ဘေဒါနုဝတ္တကာနံ [Pg.249] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ထုလ္လစ္စယံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සංඝභේදයට අනුව ක්‍රියා කරන භික්ෂූන්ට ථුල්ලච්චය ඇවැත සිදුවන බව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ කොහිදී පනවන ලද සේක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද සේක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ရာဇဂဟေ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာယသ္မာ ဘန္တေ သာရိပုတ္တော ဘဂဝန္တံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဧတဒဝေါစ ‘‘သာဓု ဘန္တေ ဘေဒါနုဝတ္တကာ ဘိက္ခူ ပုန ဥပသမ္ပဇ္ဇေယျု’’န္တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, රජගහනුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් සැරියුත් තෙරුන් වහන්සේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත පැමිණ, 'ස්වාමීනි, සංඝභේදයට අනුව ක්‍රියා කළ භික්ෂූන් නැවත උපසම්පදා කරන්නේ නම් මැනවි' යැයි සැළ කළහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

‘‘သာဓု [Pg.252] ဘန္တေ ဘေဒါနုဝတ္တကာ ဘိက္ခူ ပုန ဥပသမ္ပဇ္ဇေယျု’’န္တိ –

'ස්වාමීනි, සංඝභේදයට අනුව ක්‍රියා කළ භික්ෂූන් නැවත උපසම්පදා කරන්නේ නම් මැනවි' –

ပုစ္ဆာ – ကိတ္တာဝတာ [Pg.253] နု ခေါ အာဝုသော သံဃရာဇိ ဟောတိ နော စ သံဃဘေဒေါ, ကိတ္တာဝတာ စ ပန သံဃရာဇိ စေဝ ဟောတိ သံဃဘေဒေါ စ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කොපමණ කරුණකින් සංඝරාජිය සිදුවේද, සංඝභේදය සිදු නොවේද? කොපමණ කරුණකින් සංඝරාජියත් සිදුවේද, සංඝභේදයත් සිදුවේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဧကတော ဘန္တေ ဧကော ဟောတိ, ဧကတော ဒွေ စတုတ္ထော အနုဿာဝေတိ, သလာကံ ဂါဟေတိ ‘‘အယံ ဓမ္မော အယံ ဝိနယော ဣဒံ သတ္ထုသာသနံ ဣမံ ဂဏှထ ဣမံ ရောစေထာတိ’’, ဧတေနေဝ ဘန္တေ နယေန စတုန္နံ ဝါ ပဉ္စန္နံ ဝါ ဆန္နံ ဝါ သတ္တန္နံ ဝါ အဋ္ဌန္နံ ဝါ သံဃရာဇိ ဟောတိ, နော စ သံဃဘေဒေါ, ဧကတော ဘန္တေ စတ္တာရော ဟောန္တိ, ဧကတော စတ္တာရော, နဝမော အနုဿာဝေတိ, သလာကံ ဂါဟေတိ ‘‘အယံ ဓမ္မော အယံ ဝိနယော ဣဒံ သတ္ထုသာသနံ ဣမံ ဂဏှထ ဣမံ ရောစေထာ’’တိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ သံဃရာဇိ စေဝ ဟောတိ သံဃဘေဒေါ စ. ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ သံဃရာဇိ ဟောတိ, နော စ သံဃဘေဒေါ, ဧဝဉ္စ ပန ဘန္တေ သံဃရာဇိ စေဝ ဟောတိ သံဃဘေဒေါ စ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, එක් පැත්තක එක් අයෙක්ද, තවත් පැත්තක දෙදෙනෙක්ද වෙත්ද, සිව්වැන්නා 'මෙය ධර්මයයි, මෙය විනයයි, මෙය ශාස්තෘ ශාසනයයි, මෙය පිළිගන්න, මෙයට කැමති වන්න' යැයි දන්වයිද, සලාක ලබා දෙයිද, ස්වාමීනි, මේ ක්‍රමයෙන් සතර දෙනෙකුගේ හෝ පස් දෙනෙකුගේ හෝ සය දෙනෙකුගේ හෝ සත් දෙනෙකුගේ හෝ අට දෙනෙකුගේ සංඝරාජිය සිදුවේ, සංඝභේදය සිදු නොවේ. ස්වාමීනි, එක් පැත්තක සතර දෙනෙක් වෙත්ද, තවත් පැත්තක සතර දෙනෙක් වෙත්ද, නවවැන්නා 'මෙය ධර්මයයි, මෙය විනයයි, මෙය ශාස්තෘ ශාසනයයි, මෙය පිළිගන්න, මෙයට කැමති වන්න' යැයි දන්වයිද, සලාක ලබා දෙයිද, ස්වාමීනි, මෙසේ සංඝරාජියත් සංඝභේදයත් යන දෙකම සිදුවේ. ස්වාමීනි, මෙසේ සංඝරාජිය සිදුවන නමුත් සංඝභේදය සිදු නොවේ. ස්වාමීනි, මෙසේ සංඝරාජියත් සංඝභේදයත් යන දෙකම සිදුවේ.

ပုစ္ဆာ – ကိတ္တာဝတာ [Pg.254] နု ခေါ အာဝုသော သံဃော ဘိန္နော ဟောတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කොපමණ කරුණකින් සංඝයා භේද වූවා නම් වෙයිද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဣဓ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အဓမ္မာဒိံ ဓမ္မာဒီနီတိ ဒီပေန္တိ, တေ ဣမေဟိ အဋ္ဌာရသဟိ ဝတ္ထူဟိ အပကဿန္တိ, အဝပကဿန္တိ, အာဝေနိံ [Pg.255] ဥပေါသထံ ကရောန္တိ, အာဝေနိံ ပဝါရဏံ ကရောန္တိ, အာဝေနိံ သံဃကမ္မံ ကရောန္တိ, ဧဝံ ခေါ ဘန္တေ သံဃော ဘိန္နော ဟောတိ.

විසර්ජනය – ස්වාමීනි, මෙහි භික්ෂූහු අධර්මය ධර්මය වශයෙන් ආදී අයුරින් පෙන්වා දෙති. ඔවුහු මේ කරුණු අටළොසකින් වෙන් වෙති, බැහැර වෙති, වෙන් වෙන්ව පොහොය කරති, වෙන් වෙන්ව පවාරණය කරති, වෙන් වෙන්ව සංඝකර්ම කරති. ස්වාමීනි, මෙසේ සංඝයා භේද වූවා නම් වෙයි.

ပုစ္ဆာ – ကိတ္တာဝတာ နု ခေါ အာဝုသော သံဃော သမဂ္ဂေါ ဟောတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කෙතරම් කරුණුවලින් සංඝයා වහන්සේ සමගි වූවා වෙත් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဣဓ ဘန္တေ ဘိက္ခူ အဓမ္မံ အဓမ္မောတိ ဒီပေန္တိ, ဓမ္မံ ဓမ္မောတိ ဒီပေန္တိ, အဝိနယံ အဝိနယောတိ ဒီပေန္တိ…ပေ… ဒုဋ္ဌုလ္လံ အာပတ္တိံ ဒုဋ္ဌုလ္လာ အာပတ္တီတိ ဒီပေန္တိ, အဒုဋ္ဌုလ္လံ အာပတ္တိံ အဒုဋ္ဌုလ္လာ အာပတ္တီတိ ဒီပေန္တိ, တေ ဣမေဟိ အဋ္ဌာရသဟိ ဝတ္ထူဟိ န အပကဿန္တိ, န အဝပကဿန္တိ, န အာဝေနိံ ဥပေါသထံ ကရောန္တိ, န အာဝေနိံ ပဝါရဏံ ကရောန္တိ, န အာဝေနိံ သံဃကမ္မံ ကရောန္တိ, ဧတ္တာဝတာ ခေါ ဘန္တေ သံဃော သမဂ္ဂေါ ဟောတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මෙහි භික්ෂූන් වහන්සේලා නොධර්මය නොධර්මය ලෙස දක්වති, ධර්මය ධර්මය ලෙස දක්වති, අවිනය අවිනය ලෙස දක්වති...පෙ... ගුරු ඇවත ගුරු ඇවත ලෙස දක්වති, ලහු ඇවත ලහු ඇවත ලෙස දක්වති. ඔවුහු මේ කරුණු දහඅටෙන් බැහැර නොවෙති, වෙන්ව නොයති, වෙන් වශයෙන් පොහොය නොකරති, වෙන් වශයෙන් පවාරණය නොකරති, වෙන් වශයෙන් සංඝකර්ම නොකරති. ස්වාමීනි, මෙපමණකින් සංඝයා වහන්සේ සමගි වූවා වෙති.

ပုစ္ဆာ – သမဂ္ဂံ [Pg.256] အာဝုသော သံဃံ ဘိန္ဒိတွာ ကိံ သော ပသဝတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, සමගි වූ සංඝයා භේද කොට ඔහු කිනම් අකුසලයක් රැස් කරගන්නේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမဂ္ဂံ ခေါ ဘန္တေ သံဃံ ဘိန္ဒိတွာ ကပ္ပဋ္ဌိတိကံ ကိဗ္ဗိသံ ပသဝတိ, ကပ္ပံ နိရယမှိ ပစ္စတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සමගි වූ සංඝයා භේද කොට, ඔහු කල්පයක් පවතින මහත් අකුසලයක් උපදවා ගනියි, කල්පයක් මුළුල්ලෙහි නිරයෙහි පැසෙයි.

ပုစ္ဆာ – ဘိန္နံ [Pg.257] ခေါ အာဝုသော သံဃံ သမဂ္ဂံ ကတွာ ကိံ သော ပသဝတိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භේද වූ සංඝයා සමගි කොට ඔහු කිනම් පින්කමක් රැස් කරගන්නේ ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘိန္နံ ခေါ ဘန္တေ သံဃံ သမဂ္ဂံ ကတွာ ဗြဟ္မံ ပုညံ ပသဝတိ, ကပ္ပံ သဂ္ဂမှိ မောဒတိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, භේද වූ සංඝයා සමගි කරවීමෙන් ඔහු උතුම් පින් උපදවා ගනියි, කල්පයක් මුළුල්ලෙහි ස්වර්ගයෙහි සතුටු වෙයි.

ပုစ္ဆာ – သံဃဘေဒံ [Pg.258] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නිදාන සහිත වූ ද විස්තර සහිත වූ ද සංඝභේදය පිළිබඳව විමසමි. සංඝයා භේද කරන්නහුට සිදුවන ප්‍රධාන ඇවැත් කෙතරම් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သံဃဘေဒံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဒွေ အာပတ္တိယော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, නිදාන සහිත වූ ද විස්තර සහිත වූ ද සංඝභේදය පිළිබඳව පිළිතුරු දෙමි. සංඝයා භේද කරන්නහුට සිදුවන ප්‍රධාන ඇවැත් දෙකකි.

၈. ဝတ္တက္ခန္ဓက

8. වත්තක්ඛන්ධකය (වත් පිළිබඳ පරිච්ඡේදය)

ပုစ္ဆာ – အာဂန္တုကာနံ [Pg.259] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ආගන්තුක භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ වත්පිළිවෙත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී, කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ အာဂန္တုကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အာဂန္တုကာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ သဥပါဟနာပိ အာရာမံ ပဝိသိံသု, ဆတ္တပဂ္ဂဟိတာပိ အာရာမံ ပဝိသိံသု, ဩဂုဏ္ဌိတာပိ အာရာမံ ပဝိသိံသု, သီသေပိ စီဝရံ ကရိတွာ အာရာမံ ပဝိသိံသု, ပါနီယေနပိ ပါဒေ ဒေါဝိံသု, ဝုဍ္ဎတရေပိ အာဝါသိကေ ဘိက္ခူ နာဘိဝါဒေသုံ, နပိ သေနာသနံ ပုစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ‘‘တေန ဟိ ဘိက္ခဝေ အာဂန္တုကာနံ ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ပညပေဿာမိ, ယထာ အာဂန္တုကေဟိ ဘိက္ခူဟိ သမ္မာ ဝတ္တိတဗ္ဗံ, အာဂန္တုကေန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ ဣဒါနိ အာရာမံ ပဝိသိဿာမီတိ ဥပါဟနာ ဩမုဉ္စိတွာ နီစံ ကတွာ ပပ္ဖောဋေတွာ ဂဟေတွာ ဆတ္တံ အပနာမေတွာ သီသံ ဝိဝရိတွာ သီသေ စီဝရံ ခန္ဓေ ကတွာ သာဓုကံ အတရမာနေန အာရာမော ပဝိသိတဗ္ဗော’’ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ အာဂန္တုကာနံ ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ ආගන්තුක භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ආගන්තුක භික්ෂූන් වහන්සේලා සෙරෙප්පු පැළඳගෙන ද, කුඩ ඉහළාගෙන ද, හිස වසාගෙන ද, හිස පිට සිවුර තබාගෙන ද ආරාමයට ඇතුළු වූහ. පානීය ජලයෙන් පා සේදූහ. තමන්ට වඩා වැඩිමහලු නේවාසික භික්ෂූන් වහන්සේලාට වැඳීමක් නොකළහ. සෙනසුන් පිළිබඳව ද නොවිමසූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන "මහණෙනි, එසේ නම් ආගන්තුක භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් නිවැරදිව පිළිපැදිය යුතු වත්පිළිවෙත් පනවන්නෙමි. මහණෙනි, ආගන්තුක භික්ෂුවක විසින් 'දැන් මම ආරාමයට ඇතුළු වෙමි' යි සෙරෙප්පු ගලවා, පහත් කොට තබා, ඒවා පිසදමා අතට ගෙන, කුඩය පහත් කොට, හිස විවෘත කොට, හිස තිබූ සිවුර උරහිස මත තබාගෙන, කලබල නොවී හොඳින් ආරාමයට ඇතුළු විය යුතුය" යන ආදී වශයෙන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් ආගන්තුක භික්ෂූන්ගේ වත්පිළිවෙත් පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – အာဝါသိကာနံ [Pg.261] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ, ကထဉ္စ ပန ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, නේවාසික භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ වත්පිළිවෙත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී, කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන, කෙසේ පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ အာဝါသိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ အာဝါသိကာ ဘိက္ခူ အာဂန္တုကေ ဘိက္ခူ ဒိသွာ နေဝ အာသနံ ပညပေသုံ, န ပါဒေါဒကံ ပါဒပီဌံ ပါဒကထလိကံ ဥပနိက္ခိပိံသု, န ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ ပတ္တစီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေသုံ, န သေနာသနံ ပညပေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ –

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ නේවාසික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ නේවාසික භික්ෂූන් වහන්සේලා ආගන්තුක භික්ෂූන් වහන්සේලා දැක අසුන් නොපැනවූහ. පා සෝදන පැන්, පා තබන පුවරු, පා පිසින කැබලි නොතැබූහ. පෙරගමන් කොට පාත්‍ර සිවුරු පිළි නොගත්තාහ. සෙනසුන් පවරා නොදුන්හ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන පනවන ලදි. එම කරුණෙහිදී –

‘‘အာဝါသိကေန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ အာဂန္တုကံ ဘိက္ခုံ ဝုဍ္ဎတရံ ဒိသွာ အာသနံ ပညပေတဗ္ဗံ, ပါဒေါဒကံ ပါဒပီဌံ ပါဒကထလိကံ ဥပနိက္ခိပိတဗ္ဗံ, ပစ္စုဂ္ဂန္တွာ ပတ္တစီဝရံ ပဋိဂ္ဂဟေတဗ္ဗံ [Pg.262] ပါနီယေန ပုစ္ဆိတဗ္ဗော’’ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ အာဝါသိကာနံ ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ဘဂဝတာ ပညတ္တံ.

"මහණෙනි, නේවාසික භික්ෂුවක විසින් තමන්ට වඩා වයසින් වැඩි ආගන්තුක භික්ෂුවක දැක අසුනක් පැනවිය යුතුය. පා සෝදන පැන්, පා තබන පීඨය, පා පිසින කැබැල්ල තැබිය යුතුය. පෙරගමන් කොට පාත්‍රය හා සිවුර පිළිගත යුතුය. පැන් අවශ්‍ය දැයි විමසිය යුතුය" යන ආදී වශයෙන් ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් නේවාසික භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ වත්පිළිවෙත් පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ဂမိကာနံ [Pg.263] အာဝုသော ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ, ကထဉ္စပန ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගමික (බැහැර යන) භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ වත්පිළිවෙත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී, කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන, කෙසේ පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဂမိကေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဂမိကာ ဘိက္ခူ ဒါရုဘဏ္ဍံ မတ္တိကာဘဏ္ဍံ အပ္ပဋိသာမေတွာ ဒွါရဝါတပါနံ ဝိဝရိတွာ သေနာသနံ အနာပုစ္ဆာ ပက္ကမိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ‘‘ဂမိကေန ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခုနာ ဒါရုဘဏ္ဍံ ပဋိသာမေတွာ ဒွါရဝါတပါနံ ထကေတွာ သေနာသနံ အာပုစ္ဆာ ပက္ကမိတဗ္ဗံ’’ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ အာကာရေန ဘဂဝတာ ဂမိကာနံ ဘိက္ခူနံ ဝတ္တံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ ගමික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ ගමික භික්ෂූන් වහන්සේලා ලී බඩු හා මැටි බඩු නිසි තැන්වල නොතබා, දොර ජනෙල් විවෘතව තබා, සෙනසුන් භාර නොදී බැහැර වැඩියහ. ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන "මහණෙනි, ගමික භික්ෂුවක විසින් ලී බඩු නිසි තැන්වල තබා, දොර ජනෙල් වසා, සෙනසුන් පිළිබඳව විමසා බැහැර යා යුතුය" යන ආදී වශයෙන් ස්වාමීනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් ගමික භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ වත්පිළිවෙත් පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ဘတ္တဂ္ဂေ [Pg.264] အာဝုသော အနုမောဒိတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, දන්හලේදී (භත්තග්ගයේදී) අනුමෝදනා කිරීම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී, කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන අනුදැන වදාරන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ [Pg.265] ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘတ္တဂ္ဂေ နာနုမောဒိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදැන වදාරන ලදි. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා දන්හලේදී පින් අනුමෝදන් නොකළහ. ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන මෙය අනුදැන වදාරන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူနံ အာဝုသော ဘတ္တဂ္ဂဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ දන්හල් වත්පිළිවෙත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී, කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဒုန္နိဝတ္ထာ ဒုပ္ပာရုတာ အနာကပ္ပသမ္ပန္နာ ဘတ္တဂ္ဂံ ဂစ္ဆိံသု, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ‘‘သစေ အာရာမေ ကာလော အာရောစိတော ဟောတိ, တိမဏ္ဍလံ ပဋိစ္ဆာဒေန္တေန ပရိမဏ္ဍလံ နိဝါသေတွာ ကာယဗန္ဓနံ ဗန္ဓိတွာ သဂုဏံ ကတွာ သံဃာဋိယော ပါရုပိတွာ ဂဏ္ဌိကံ ပဋိမုဉ္စိတွာ ဓောဝိတွာ [Pg.266] ပတ္တံ ဂဟေတွာ သာဓုကံ အတရမာနေန ဂါမော ပဝိသိတဗ္ဗော’’တိ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ ဘတ္တဂ္ဂဝတ္တံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා නොමනා ලෙස ඇඳ පෙරවාගෙන, අයහපත් ඉරියව්වලින් යුතුව දන්හලට වැඩියහ. ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන "ඉදින් ආරාමයෙහි දාන වේලාව දැනුම් දී තිබේ නම්, තෙමණ්ඩලය වැසෙන සේ මනා කොට සිවුරු හැඳ, පටිය බැඳ, දෑඟුල් පමණක් ඉතිරි වන සේ සඟළ සිවුර දෙපට කොට පෙරවා, ගැටය ගසා, පාත්‍රය සෝදා ගෙන, කලබල නොවී මනා සංවරයකින් යුතුව ගමට ඇතුළු විය යුතුය" යන ආදී වශයෙන් ස්වාමීනි, දන්හල් වත්පිළිවෙත් පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူနံ [Pg.267] အာဝုသော သေနာသနဝတ္တံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ, ကထဉ္စ တံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සෙනසුන් වත්පිළිවෙත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහේදී, කවුරුන් අරභයා, කිනම් කරුණක් නිමිති කරගෙන, කෙසේ පනවන ලද්දක් ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, ဆဗ္ဗဂ္ဂိယာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခူသု အဇ္ဈောကာသေ စီဝရံ ကရောန္တေသု ပဋိဝါတေ အင်္ဂဏေ သေနာသနံ ပပ္ဖောဋေသုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ‘‘ယသ္မိံ ဝိဟာရေ ဝိဟရတိ, သစေ သော ဝိဟာရော ဥက္လာပေါ ဟောတိ, သစေ ဥဿဟတိ သောဓေတဗ္ဗော’’တိ ဧဝမာဒိနာ ဘန္တေ ဘိက္ခူနံ သေနာသနဝတ္တံ ဘဂဝတာ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත්නුවරදී ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා පනවන ලදි. ස්වාමීනි, අනෙක් භික්ෂූන් වහන්සේලා එළිමහනේ සිවුරු මසමින් සිටියදී, ෂඩ්වර්ගික භික්ෂූන් වහන්සේලා සුළඟ හමන දෙස සිට මිදුලේදී තම සෙනසුන් ගසා දැමූහ. ඒ කරුණ නිමිති කරගෙන "යම් විහාරයක වාසය කරන්නේ නම්, ඉදින් ඒ විහාරය කිලිටි වී තිබේ නම්, හැකියා ඇත්නම් එය පිරිසිදු කළ යුතුය" යන ආදී වශයෙන් ස්වාමීනි, භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සෙනසුන් වත්පිළිවෙත් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් පනවන ලදි.

ပုစ္ဆာ – သမာစာရံ ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිතව වූද, විස්තර සහිතව වූද සමාචාරය (නිවැරදි පැවැත්ම) පිළිබඳව විමසන්නෙමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත් කොපමණක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သမာစာရံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිතව වූද, විස්තර සහිතව වූද සමාචාරය පිළිබඳව පිළිතුරු දෙන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි එක් ඇවැතක් තිබේ.

၉. ပါတိမောက္ခဋ္ဌပနက္ခန္ဓက

9. පාතිමොක්ඛට්ඨපනක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – သာပတ္တိကေန [Pg.270] အာဝုသော ပါတိမောက္ခံ သုဏန္တဿ ပါတိမောက္ခံ ဌပေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ ပညတ္တံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ඇවැත් සහිත වූවෙකු පාතිමොක්ඛය අසමින් සිටියදී, පාතිමොක්ඛය තැබීම (නතර කිරීම) භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී පනවන ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් පනවන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ အညတရံ ပုဂ္ဂလံ ဒုဿီလံ ပါပဓမ္မံ အာရဗ္ဘ ပညတ္တံ, အညတရော ဘန္တေ ပုဂ္ဂလော ဒုဿီလော ပါပဓမ္မော တဒဟုပေါသထေ သံဃမဇ္ဈေ နိသိန္နော အဟောသိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ ပညတ္တံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී, දුස්සීල වූද, පවිටු දහම් ඇත්තා වූද එක්තරා පුද්ගලයෙකු අරභයා පනවන ලදී. ස්වාමීනි, දුස්සීල වූ, පවිටු දහම් ඇති එක්තරා පුද්ගලයෙක් එදින පොහෝ දින සඟ මැද අසුන්ගෙන සිටියේය. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් පනවන ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဌပနံ [Pg.272] အာဝုသော ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිතව, විස්තර සහිතව (පාතිමොක්ඛය) තැබීම පිළිබඳව විමසන්නෙමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත් කොපමණක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဌပနံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဧကာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිතව වූද, විස්තර සහිතව වූද තැබීම (පාතිමොක්ඛය වැළැක්වීම) පිළිබඳව පිළිතුරු දෙන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි එක් ඇවැතක් තිබේ.

၁၀. ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓက

10. භික්ෂුණීක්ඛන්ධකය

ပုစ္ဆာ – အဋ္ဌဟိ [Pg.273] အာဝုသော ဂရုဓမ္မေဟိ ဥပသမ္ပဒါ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတာ, ကဿ အနုညာတာ, ကိသ္မိဉ္စ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, ගරුධර්ම අටක් සහිත උපසම්පදාව භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදන්නා ලද්දක්ද? කා උදෙසා අනුදන්නා ලද්දක්ද? කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදන්නා ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ မဟာပဇာပတိယာ ဂေါတမိယာ အနုညာတာ, မဟာပဇာပတိ ဘန္တေ ဂေါတမီ သူနေဟိ ပါဒေဟိ ရဇောကိဏ္ဏေန ဂတ္တေန ဒုက္ခီ ဒုမ္မနာ အဿုမုခီ ရုဒမာနာ ဗဟိဒွါရကောဋ္ဌကေ အဋ္ဌာသိ, အထ ခေါ ဘန္တေ အာယသ္မာ အာနန္ဒော မဟာပဇာပတိံ ဂေါတမိံ တံ ကာရဏံ ပုစ္ဆိတွာ ဘဂဝန္တံ စတုက္ခတ္တုံ ယာစိ မာတုဂါမဿ တထာဂတပ္ပဝေဒိတေ ဓမ္မဝိနယေ အာဂါရသ္မာ အနာဂါရိယံ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී මහාපජාපතී ගෝතමිය උදෙසා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, මහාපජාපතී ගෝතමිය ඉදිමුණු පාදවලින් යුතුව, දූවිල්ලෙන් ගැවසුණු ශරීරයෙන් යුතුව, දුකට හා කණගාටුවට පත්ව කඳුළු පිරුණු මුහුණින් හඬමින් පිටත දොරකොටුව අසල සිටියාය. එකල්හි ස්වාමීනි, ආයුෂ්මත් ආනන්ද තෙරුන් වහන්සේ මහාපජාපතී ගෝතමියගෙන් එම කරුණ විමසා, තථාගතයන් වහන්සේ විසින් පවසන ලද ධර්ම විනයෙහි ස්ත්‍රීන්ට ගිහිගෙයින් නික්ම පැවිදි වීම සඳහා භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් සතර වතාවක් අයැද සිටියහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခူဟိ [Pg.275] အာဝုသော ဘိက္ခုနိယော ဥပသမ္ပာဒေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, භික්ෂූන් ලවා භික්ෂුණීන් උපසම්පදා කරවීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදන්නා ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදන්නා ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဝေသာလိယံ ဘန္တေ မဟာပဇာပတိံ ဂေါတမိံ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, မဟာပဇာပတိ ဘန္တေ ဂေါတမီ ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစ ‘‘ကထာဟံ ဘန္တေ ဣမာသု သာကိယာနီသု ပဋိပဇ္ဇာမီ’’တိ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, විශාලා මහනුවරදී මහාපජාපතී ගෝතමිය අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, මහාපජාපතී ගෝතමිය භාග්‍යවතුන් වහන්සේට මෙසේ සැලකර සිටියාය: 'ස්වාමීනි, මම මේ ශාක්‍ය කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් කෙසේ පිළිපැදිය යුතුද?' ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဧကတော [Pg.276] ဥပသမ္ပန္နာယ အာဝုသော ဘိက္ခုနိသံဃေ ဝိသုဒ္ဓါယ ဘိက္ခုသံဃေ ဥပသမ္ပာဒေတုံ ဘဂဝတာ ကတ္ထ အနုညာတံ, ကံ အာရဗ္ဘ ကိသ္မိံ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, එක් පාර්ශ්වයකින් (භික්ෂුණී සංඝයා කෙරෙන්) උපසම්පදාව ලැබ, භික්ෂුණී සංඝයා මැද පිරිසිදු වූ තැනැත්තිය භික්ෂු සංඝයා කෙරෙහි උපසම්පදා කිරීමට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් කොහිදී අනුදන්නා ලද්දක්ද? කවුරුන් අරභයා, කුමන කරුණක් නිසාවෙන් අනුදන්නා ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သာဝတ္ထိယံ ဘန္တေ သမ္ဗဟုလေ ဘိက္ခူ အာရဗ္ဘ အနုညာတံ, သမ္ဗဟုလာ ဘန္တေ ဘိက္ခူ ဘိက္ခုနီနံ အန္တရာယိကေ ဓမ္မေ ပုစ္ဆိံသု, ဥပသမ္ပဒါပေက္ခာယော ဝိတ္ထာယိံသု, မင်္ကူ အဟေသုံ, န သက္ခိံသု ဝိဿဇ္ဇေတုံ, တသ္မိံ ဘန္တေ ဝတ္ထုသ္မိံ အနုညာတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සැවැත් නුවරදී බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අරභයා අනුදන්නා ලදී. ස්වාමීනි, බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා (උපසම්පදා අපේක්ෂක) භික්ෂුණීන්ගෙන් අන්තරායික ධර්මයන් විමසූහ. උපසම්පදාව අපේක්ෂා කළ ස්ත්‍රීහු පසුබට වූහ, වියවුල් වූහ, පිළිතුරු දීමට නොහැකි වූහ. ස්වාමීනි, ඒ කරුණ නිසාවෙන් අනුදන්නා ලදී.

ပုစ္ဆာ – ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓကံ [Pg.277] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිතව, විස්තර සහිතව භික්ෂුණී ස්කන්ධකය පිළිබඳව විමසන්නෙමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත් කොපමණක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘိက္ခုနိက္ခန္ဓကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ ဒွေ အာပတ္တိယော.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිතව වූද, විස්තර සහිතව වූද භික්ෂුණී ස්කන්ධකය පිළිබඳව පිළිතුරු දෙන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත් දෙකක් තිබේ.

၁၁. ပဉ္စသတိကက္ခန္ဓက

11. පඤ්චසතිකක්ඛන්ධකය

ပဌမ သံဂါယနာ

පළමු ධර්ම සංගායනාව

ပုစ္ဆာ – ပဉ္စသတိကံ [Pg.279] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිතව, විස්තර සහිතව පඤ්චසතිකක්ඛන්ධකය පිළිබඳව විමසන්නෙමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත් කොපමණක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပဉ္စသတိကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ န ကတမာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිතව වූද, විස්තර සහිතව වූද පඤ්චසතිකක්ඛන්ධකය පිළිබඳව පිළිතුරු දෙන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි කිසිදු ඇවැතක් නැත.

၁၂. သတ္တသတိကက္ခန္ဓက

12. සත්තසතිකක්ඛන්ධකය

ဒုတိယ သံဂါယနာ

දෙවන ධර්ම සංගායනාව

ပုစ္ဆာ – သတ္တသတိကံ [Pg.280] ပုစ္ဆိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ အာဝုသော ကတိ အာပတ္တိယော.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මම නිදාන සහිතව, විස්තර සහිතව සත්තසතිකක්ඛන්ධකය පිළිබඳව විමසන්නෙමි. ඇවැත්නි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි ඇවැත් කොපමණක් තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သတ္တသတိကံ ဝိဿဇ္ဇိဿံ, သနိဒါနံ သနိဒ္ဒေသံ. သမုက္ကဋ္ဌပဒါနံ ဘန္တေ န ကတမာ အာပတ္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මම නිදාන සහිතව වූද, විස්තර සහිතව වූද සත්තසතිකක්ඛන්ධකය පිළිබඳව පිළිතුරු දෙන්නෙමි. ස්වාමීනි, සමුක්කට්ඨපදයන්හි කිසිදු ඇවැතක් නැත.

ပုစ္ဆာ – ကဿ [Pg.281] အာဝုသော ဝစနံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මේ කාගේ වචනයක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ဘဂဝတော ဘန္တေ ဝစနံ အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මෙය අර්හත් වූ සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ වචනයයි.

ပုစ္ဆာ – ကေ အာဝုသော သိက္ခန္တိ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, කවුරුන් මෙහි හික්මෙත්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သေက္ခာ စ ဘန္တေ ပုထုဇ္ဇနကလျာဏကာ စ သိက္ခန္တိ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, සේඛ පුද්ගලයෝද කල්‍යාණ පෘථග්ජනයෝද මෙහි හික්මෙති.

ပုစ္ဆာ – ကေ [Pg.282] အာဝုသော သိက္ခိတသိက္ခာ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, හික්මී අවසන් වූවෝ කවුරුන්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – အရဟန္တော ဘန္တေ သိက္ခိတသိက္ခာ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, රහතන් වහන්සේලා හික්මී අවසන් වූවෝ වෙති.

ပုစ္ဆာ – ကတ္ထ အာဝုသော ဌိတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කොහි පිහිටා තිබේද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – သိက္ခာကာမေသု ဘန္တေ ဌိတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, හික්මීමට කැමති අය කෙරෙහි මෙය පිහිටා තිබේ.

ပုစ္ဆာ – ကေနာဝုသော အာဘတံ.

ප්‍රශ්නය – ඇවැත්නි, මෙය කවුරුන් විසින් ගෙනෙන ලද්දක්ද?

ဝိဿဇ္ဇနာ – ပရမ္ပရာယ ဘန္တေ အာဘတံ.

පිළිතුර – ස්වාමීනි, මෙය පරම්පරාවෙන් ගෙනෙන ලද්දකි.