නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

সেই ভগবান, অর্হৎ, সম্যকসম্বুদ্ধকে নমস্কার।

අභිධම්මපිටකෙ

অভিধর্মপিটক

ධම්මසඞ්ගණීපාළි

ধম্মসঙ্গণী পালি

මාතිකා

মাতৃকা

1. තිකමාතිකා

১. ত্রিক-মাতৃকা

1. (ක) කුසලා [Pg.1] ධම්මා.

১. (ক) কুশল ধর্মসমূহ।

(ඛ) අකුසලා ධම්මා.

(খ) অকুশল ধর্মসমূহ।

(ග) අබ්‍යාකතා ධම්මා.

(গ) অব্যাকৃত ধর্মসমূহ।

2. (ක) සුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා ධම්මා.

২. (ক) সুখবেদনা-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) දුක්ඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) দুঃখবেদনা-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ග) අදුක්ඛමසුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා ධම්මා.

(গ) অদুঃখ-অসুখবেদনা-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

3. (ක) විපාකා ධම්මා.

৩. (ক) বিপাক ধর্মসমূহ।

(ඛ) විපාකධම්මධම්මා.

(খ) বিপাকধর্মী ধর্মসমূহ।

(ග) නෙවවිපාකනවිපාකධම්මධම්මා.

(গ) বিপাকও নয়, বিপাকধর্মীও নয় এমন ধর্মসমূহ।

4. (ක) උපාදිණ්ණුපාදානියා ධම්මා.

৪. (ক) উপাদিন্ন-উপাদানীয় ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනුපාදිණ්ණුපාදානියා ධම්මා.

(খ) অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় ধর্মসমূহ।

(ග) අනුපාදිණ්ණඅනුපාදානියා ධම්මා.

(গ) অনুপাদিন্ন-অনুপাদানীয় ধর্মসমূহ।

5. (ක) සංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා ධම්මා.

৫. (ক) সংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক ধর্মসমূহ।

(ඛ) අසංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා ධම්මා.

(খ) অসংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক ধর্মসমূহ।

(ග) අසංකිලිට්ඨඅසංකිලෙසිකා ධම්මා.

(গ) অসংক্লিষ্ট-অসংক্লেশিক ধর্মসমূহ।

6. (ක) සවිතක්කසවිචාරා [Pg.2] ධම්මා.

৬. (ক) সবিতর্ক-সবিচার ধর্মসমূহ।

(ඛ) අවිතක්කවිචාරමත්තා ධම්මා.

(খ) অবিতর্ক-বিচারমাত্র ধর্মসমূহ।

(ග) අවිතක්කඅවිචාරා ධම්මා.

(গ) অবিতর্ক-অবিচার ধর্মসমূহ।

7. (ක) පීතිසහගතා ධම්මා.

৭. (ক) প্রীতিসহগত ধর্মসমূহ।

(ඛ) සුඛසහගතා ධම්මා.

(খ) সুখসহগত ধর্মসমূহ।

(ග) උපෙක්ඛාසහගතා ධම්මා.

(গ) উপেক্ষাসহগত ধর্মসমূহ।

8. (ක) දස්සනෙන පහාතබ්බා ධම්මා.

৮. (ক) দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য ধর্মসমূহ।

(ඛ) භාවනාය පහාතබ්බා ධම්මා.

(খ) ভাবনা দ্বারা প্রহেতব্য ধর্মসমূহ।

(ග) නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බා ධම්මා.

(গ) দর্শন দ্বারাও প্রহেতব্য নয়, ভাবনা দ্বারাও প্রহেতব্য নয় এমন ধর্মসমূহ।

9. (ක) දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා ධම්මා.

৯. (ক) দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য হেতুক ধর্মসমূহ।

(ඛ) භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා ධම්මා.

(খ) ভাবনা দ্বারা প্রহেতব্য হেতুক ধর্মসমূহ।

(ග) නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා ධම්මා.

(গ) দর্শন দ্বারাও প্রহেতব্য হেতুক নয়, ভাবনা দ্বারাও প্রহেতব্য হেতুক নয় এমন ধর্মসমূহ।

10. (ක) ආචයගාමිනො ධම්මා.

১০. (ক) আচয়গামী ধর্মসমূহ।

(ඛ) අපචයගාමිනො ධම්මා.

(খ) অপচয়গামী ধর্মসমূহ।

(ග) නෙවාචයගාමිනාපචයගාමිනො ධම්මා.

(গ) আচয়গামীও নয়, অপচয়গামীও নয় এমন ধর্মসমূহ।

11. (ක) සෙක්ඛා ධම්මා.

১১. (ক) শৈক্ষ ধর্মসমূহ।

(ඛ) අසෙක්ඛා ධම්මා.

(খ) অশৈক্ষ ধর্মসমূহ।

(ග) නෙවසෙක්ඛනාසෙක්ඛා ධම්මා.

(গ) শৈক্ষও নয়, অশৈক্ষও নয় এমন ধর্মসমূহ।

12. (ක) පරිත්තා ධම්මා.

১২. (ক) পরিত্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) මහග්ගතා ධම්මා.

(খ) মহদ্গত ধর্মসমূহ।

(ග) අප්පමාණා ධම්මා.

(গ) অপ্রমাণ ধর্মসমূহ।

13. (ක) පරිත්තාරම්මණා ධම්මා.

১৩. (ক) পরিত্তালম্বন ধর্মসমূহ।

(ඛ) මහග්ගතාරම්මණා ධම්මා.

(খ) মহদ্গতালম্বন ধর্মসমূহ।

(ග) අප්පමාණාරම්මණා ධම්මා.

(গ) অপ্রমাণালম্বন ধর্মসমূহ।

14. (ක) හීනා [Pg.3] ධම්මා.

১৪. (ক) হীন ধর্মসমূহ।

(ඛ) මජ්ඣිමා ධම්මා.

(খ) মধ্যম ধর্মসমূহ।

(ග) පණීතා ධම්මා.

(গ) প্রণীত ধর্মসমূহ।

15. (ක) මිච්ඡත්තනියතා ධම්මා.

১৫. (ক) মিথ্যাত্ব-নিয়ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) සම්මත්තනියතා ධම්මා.

(খ) সম্যকত্ব-নিয়ত ধর্মসমূহ।

(ග) අනියතා ධම්මා.

(গ) অনিয়ত ধর্মসমূহ।

16. (ක) මග්ගාරම්මණා ධම්මා.

১৬. (ক) মার্গালম্বন ধর্মসমূহ।

(ඛ) මග්ගහෙතුකා ධම්මා.

(খ) মার্গহেতুক ধর্মসমূহ।

(ග) මග්ගාධිපතිනො ධම්මා.

(গ) মার্গাধিপতি ধর্মসমূহ।

17. (ක) උප්පන්නා ධම්මා.

১৭. (ক) উৎপন্ন ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනුප්පන්නා ධම්මා.

(খ) অনুৎপন্ন ধর্মসমূহ।

(ග) උප්පාදිනො ධම්මා.

(গ) উৎপাদী ধর্মসমূহ।

18. (ක) අතීතා ධම්මා.

১৮. (ক) অতীত ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනාගතා ධම්මා.

(খ) অনাগত ধর্মসমূহ।

(ග) පච්චුප්පන්නා ධම්මා.

(গ) প্রত্যুৎপন্ন (বর্তমান) ধর্মসমূহ।

19. (ක) අතීතාරම්මණා ධම්මා.

১৯. (ক) অতীতালম্বন ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනාගතාරම්මණා ධම්මා.

(খ) অনাগত-আলম্বন ধর্মসমূহ।

(ග) පච්චුප්පන්නාරම්මණා ධම්මා.

(গ) প্রত্যুৎপন্ন-আলম্বন ধর্মসমূহ।

20. (ක) අජ්ඣත්තා ධම්මා.

২০. (ক) অভ্যন্তরীণ ধর্মসমূহ।

(ඛ) බහිද්ධා ධම්මා.

(খ) বাহ্যিক ধর্মসমূহ।

(ග) අජ්ඣත්තබහිද්ධා ධම්මා.

(গ) অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক ধর্মসমূহ।

21. (ක) අජ්ඣත්තාරම්මණා ධම්මා.

২১. (ক) অভ্যন্তরীণ-আলম্বন ধর্মসমূহ।

(ඛ) බහිද්ධාරම්මණා ධම්මා.

(খ) বাহ্যিক-আলম্বন ধর্মসমূহ।

(ග) අජ්ඣත්තබහිද්ධාරම්මණා ධම්මා.

(গ) অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক-আলম্বন ধর্মসমূহ।

22. (ක) සනිදස්සනසප්පටිඝා ධම්මා.

২২. (ক) সনিদর্শন-সপ্রতিঘ ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනිදස්සනසප්පටිඝා ධම්මා.

(খ) অনিদর্শন-সপ্রতিঘ ধর্মসমূহ।

(ග) අනිදස්සනඅප්පටිඝා ධම්මා.

(গ) অনিদর্শন-অপ্রতিঘ ধর্মসমূহ।

තිකමාතිකා.

তিক-মাতিকা।

2. දුකමාතිකා

২. দুক-মাতিকা

හෙතුගොච්ඡකං

হেতু-গোচ্ছক

1. (ක) හෙතූ [Pg.4] ධම්මා.

১. (ক) হেতু ধর্মসমূহ।

(ඛ) න හෙතූ ධම්මා.

(খ) অ-হেতু ধর্মসমূহ।

2. (ක) සහෙතුකා ධම්මා.

২. (ক) সহেতুক ধর্মসমূহ।

(ඛ) අහෙතුකා ධම්මා.

(খ) অহেতুক ধর্মসমূহ।

3. (ක) හෙතුසම්පයුත්තා ධම්මා.

৩. (ক) হেতু-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) හෙතුවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) হেতু-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

4. (ක) හෙතූ චෙව ධම්මා සහෙතුකා ච.

৪. (ক) যে সকল ধর্ম হেতু এবং সহেতুকও।

(ඛ) සහෙතුකා චෙව ධම්මා න ච හෙතූ.

(খ) যে সকল ধর্ম সহেতুক কিন্তু হেতু নয়।

5. (ක) හෙතූ චෙව ධම්මා හෙතුසම්පයුත්තා ච.

৫. (ক) যে সকল ধর্ম হেতু এবং হেতু-সম্প্রযুক্তও।

(ඛ) හෙතුසම්පයුත්තා චෙව ධම්මා න ච හෙතූ.

(খ) যে সকল ধর্ম হেতু-সম্প্রযুক্ত কিন্তু হেতু নয়।

6. (ක) න හෙතූ ඛො පන ධම්මා සහෙතුකාපි.

৬. (ক) যে সকল ধর্ম হেতু নয় কিন্তু সহেতুক।

(ඛ) අහෙතුකාපි.

(খ) এবং অহেতুকও।

හෙතුගොච්ඡකං.

হেতু-গোচ্ছক সমাপ্ত।

චූළන්තරදුකං

চূলান্তর-দুক

7. (ක) සප්පච්චයා ධම්මා.

৭. (ক) সপ্রত্যয় ধর্মসমূহ।

(ඛ) අප්පච්චයා ධම්මා.

(খ) অপ্রত্যয় ধর্মসমূহ।

8. (ක) සඞ්ඛතා ධම්මා.

৮. (ক) সংস্কৃত ধর্মসমূহ।

(ඛ) අසඞ්ඛතා ධම්මා.

(খ) অসংস্কৃত ধর্মসমূহ।

9. (ක) සනිදස්සනා ධම්මා.

৯. (ক) সনিদর্শন ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනිදස්සනා ධම්මා.

(খ) অনিদর্শন ধর্মসমূহ।

10. (ක) සප්පටිඝා ධම්මා.

১০. (ক) সপ্রতিঘ ধর্মসমূহ।

(ඛ) අප්පටිඝා ධම්මා.

(খ) অপ্রতিঘ ধর্মসমূহ।

11. (ක) රූපිනො [Pg.5] ධම්මා.

১১. (ক) রূপী ধর্মসমূহ।

(ඛ) අරූපිනො ධම්මා.

(খ) অরূপী ধর্মসমূহ।

12. (ක) ලොකියා ධම්මා.

১২. (ক) লৌকিক ধর্মসমূহ।

(ඛ) ලොකුත්තරා ධම්මා.

(খ) লোকোত্তর ধর্মসমূহ।

13. (ක) කෙනචි විඤ්ඤෙය්‍යා ධම්මා.

১৩. (ক) কোনো কোনো চিত্ত দ্বারা বিজ্ঞেয় ধর্মসমূহ।

(ඛ) කෙනචි න විඤ්ඤෙය්‍යා ධම්මා.

(খ) কোনো কোনো চিত্ত দ্বারা অবিজ্ঞেয় ধর্মসমূহ।

චූළන්තරදුකං.

চূলান্তর-দুক সমাপ্ত।

ආසවගොච්ඡකං

আসব-গোচ্ছক

14. (ක) ආසවා ධම්මා.

১৪. (ক) আসব ধর্মসমূহ।

(ඛ) නො ආසවා ධම්මා.

(খ) অ-আসব ধর্মসমূহ।

15. (ක) සාසවා ධම්මා.

১৫. (ক) সাসব ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනාසවා ධම්මා.

(খ) অনাসব ধর্মসমূহ।

16. (ක) ආසවසම්පයුත්තා ධම්මා.

১৬. (ক) আসব-সম্প্ৰযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) ආසවවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) আসব-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

17. (ක) ආසවා චෙව ධම්මා සාසවා ච.

১৭. (ক) যে সকল ধর্ম আসব এবং সাসবও।

(ඛ) සාසවා චෙව ධම්මා නො ච ආසවා.

(খ) যে সকল ধর্ম সাসব কিন্তু আসব নয়।

18. (ක) ආසවා චෙව ධම්මා ආසවසම්පයුත්තා ච.

১৮. (ক) যে সকল ধর্ম আসব এবং আসব-সম্প্ৰযুক্তও।

(ඛ) ආසවසම්පයුත්තා චෙව ධම්මා නො ච ආසවා.

(খ) যে সকল ধর্ম আসব-সম্প্ৰযুক্ত কিন্তু আসব নয়।

19. (ක) ආසවවිප්පයුත්තා ඛො පන ධම්මා සාසවාපි.

১৯. (ক) যে সকল ধর্ম আসব-বিপ্রযুক্ত কিন্তু সাসব।

(ඛ) අනාසවාපි.

(খ) এবং অনাসবও।

ආසවගොච්ඡකං.

আসব-গোচ্ছক সমাপ্ত।

සංයොජනගොච්ඡකං

সংযোজন-গোচ্ছক

20. (ක) සංයොජනා ධම්මා.

২০. (ক) সংযোজন ধর্মসমূহ।

(ඛ) නො සංයොජනා ධම්මා.

(খ) অ-সংযোজন ধর্মসমূহ।

21. (ක) සංයොජනියා [Pg.6] ධම්මා.

২১. (ক) সংযোজনীয় ধর্মসমূহ।

(ඛ) අසංයොජනියා ධම්මා.

(খ) অসংযোজনীয় ধর্মসমূহ।

22. (ක) සංයොජනසම්පයුත්තා ධම්මා.

২২. (ক) সংযোজন-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) සංයොජනවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) সংযোজন-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

23. (ක) සංයොජනා චෙව ධම්මා සංයොජනියා ච.

২৩. (ক) যেসকল ধর্ম সংযোজন এবং সংযোজনীয়ও।

(ඛ) සංයොජනියා චෙව ධම්මා නො ච සංයොජනා.

(খ) যেসকল ধর্ম সংযোজনীয়, কিন্তু সংযোজন নয়।

24. (ක) සංයොජනා චෙව ධම්මා සංයොජනසම්පයුත්තා ච.

২৪. (ক) যেসকল ধর্ম সংযোজন এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও।

(ඛ) සංයොජනසම්පයුත්තා චෙව ධම්මා නො ච සංයොජනා.

(খ) যেসকল ধর্ম সংযোজন-সম্প্রযুক্ত, কিন্তু সংযোজন নয়।

25. (ක) සංයොජනවිප්පයුත්තා ඛො පන ධම්මා සංයොජනියාපි.

২৫. (ক) যেসকল ধর্ম সংযোজন-বিপ্রযুক্ত কিন্তু সংযোজনীয়।

(ඛ) අසංයොජනියාපි.

(খ) এবং অসংযোজনীয়ও।

සංයොජනගොච්ඡකං.

সংযোজন-গোচ্ছক।

ගන්ථගොච්ඡකං

গ্রন্থ-গোচ্ছক।

26. (ක) ගන්ථා ධම්මා.

২৬. (ক) গ্রন্থ ধর্মসমূহ।

(ඛ) නො ගන්ථා ධම්මා.

(খ) গ্রন্থ-নয় এমন ধর্মসমূহ।

27. (ක) ගන්ථනියා ධම්මා.

২৭. (ক) গ্রন্থনীয় ধর্মসমূহ।

(ඛ) අගන්ථනියා ධම්මා.

(খ) অগ্রন্থনীয় ধর্মসমূহ।

28. (ක) ගන්ථසම්පයුත්තා ධම්මා.

২৮. (ক) গ্রন্থ-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) ගන්ථවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) গ্রন্থ-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

29. (ක) ගන්ථා චෙව ධම්මා ගන්ථනියා ච.

২৯. (ক) যেসকল ধর্ম গ্রন্থ এবং গ্রন্থনীয়ও।

(ඛ) ගන්ථනියා චෙව ධම්මා නො ච ගන්ථා.

(খ) যেসকল ধর্ম গ্রন্থনীয়, কিন্তু গ্রন্থ নয়।

30. (ක) ගන්ථා චෙව ධම්මා ගන්ථසම්පයුත්තා ච.

৩০. (ক) যেসকল ধর্ম গ্রন্থ এবং গ্রন্থ-সম্প্রযুক্তও।

(ඛ) ගන්ථසම්පයුත්තා චෙව ධම්මා නො ච ගන්ථා.

(খ) যেসকল ধর্ম গ্রন্থ-সম্প্রযুক্ত, কিন্তু গ্রন্থ নয়।

31. (ක) ගන්ථවිප්පයුත්තා [Pg.7] ඛො පන ධම්මා ගන්ථනියාපි.

৩১. (ক) যেসকল ধর্ম গ্রন্থ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু গ্রন্থনীয়।

(ඛ) අගන්ථනියාපි.

(খ) এবং অগ্রন্থনীয়ও।

ගන්ථගොච්ඡකං.

গ্রন্থ-গোচ্ছক।

ඔඝගොච්ඡකං

ওঘ-গোচ্ছক।

32. (ක) ඔඝා ධම්මා.

৩২. (ক) ওঘ ধর্মসমূহ।

(ඛ) නො ඔඝා ධම්මා.

(খ) ওঘ-নয় এমন ধর্মসমূহ।

33. (ක) ඔඝනියා ධම්මා.

৩৩. (ক) ওঘনীয় ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනොඝනියා ධම්මා.

(খ) অনোঘনীয় ধর্মসমূহ।

34. (ක) ඔඝසම්පයුත්තා ධම්මා.

৩৪. (ক) ওঘ-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) ඔඝවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) ওঘ-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

35. (ක) ඔඝා චෙව ධම්මා ඔඝනියා ච.

৩৫. (ক) যেসকল ধর্ম ওঘ এবং ওঘনীয়ও।

(ඛ) ඔඝනියා චෙව ධම්මා නො ච ඔඝා.

(খ) যেসকল ধর্ম ওঘনীয়, কিন্তু ওঘ নয়।

36. (ක) ඔඝා චෙව ධම්මා ඔඝසම්පයුත්තා ච.

৩৬. (ক) যেসকল ধর্ম ওঘ এবং ওঘ-সম্প্রযুক্তও।

(ඛ) ඔඝසම්පයුත්තා චෙව ධම්මා නො ච ඔඝා.

(খ) যেসকল ধর্ম ওঘ-সম্প্রযুক্ত, কিন্তু ওঘ নয়।

37. (ක) ඔඝවිප්පයුත්තා ඛො පන ධම්මා ඔඝනියාපි.

৩৭. (ক) যেসকল ধর্ম ওঘ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু ওঘনীয়।

(ඛ) අනොඝනියාපි.

(খ) এবং অনোঘনীয়ও।

ඔඝගොච්ඡකං.

ওঘ-গোচ্ছক।

යොගගොච්ඡකං

যোগ-গোচ্ছক।

38. (ක) යොගා ධම්මා.

৩৮. (ক) যোগ ধর্মসমূহ।

(ඛ) නො යොගා ධම්මා.

(খ) যোগ-নয় এমন ধর্মসমূহ।

39. (ක) යොගනියා ධම්මා.

৩৯. (ক) যোগনীয় ধর্মসমূহ।

(ඛ) අයොගනියා ධම්මා.

(খ) অযোগনীয় ধর্মসমূহ।

40. (ක) යොගසම්පයුත්තා ධම්මා.

৪০. (ক) যোগ-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) යොගවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) যোগ-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

41. (ක) යොගා [Pg.8] චෙව ධම්මා යොගනියා ච.

৪১. (ক) যেসকল ধর্ম যোগ এবং যোগনীয়ও।

(ඛ) යොගනියා චෙව ධම්මා නො ච යොගා.

(খ) যেসকল ধর্ম যোগনীয়, কিন্তু যোগ নয়।

42. (ක) යොගා චෙව ධම්මා යොගසම්පයුත්තා ච.

৪২. (ক) যেসকল ধর্ম যোগ এবং যোগ-সম্প্রযুক্তও।

(ඛ) යොගසම්පයුත්තා චෙව ධම්මා නො ච යොගා.

(খ) যেসকল ধর্ম যোগ-সম্প্রযুক্ত, কিন্তু যোগ নয়।

43. (ක) යොගවිප්පයුත්තා ඛො පන ධම්මා යොගනියාපි.

৪৩. (ক) যেসকল ধর্ম যোগ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু যোগনীয়।

(ඛ) අයොගනියාපි.

(খ) এবং অযোগনীয়ও।

යොගගොච්ඡකං.

যোগ-গোচ্ছক।

නීවරණගොච්ඡකං

নীবরণ-গোচ্ছক।

44. (ක) නීවරණා ධම්මා.

৪৪. (ক) নীবরণ ধর্মসমূহ।

(ඛ) නො නීවරණා ධම්මා.

(খ) নীবরণ-নয় এমন ধর্মসমূহ।

45. (ක) නීවරණියා ධම්මා.

৪৫. (ক) নীবরণীয় ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනීවරණියා ධම්මා.

(খ) অনীবরণীয় ধর্মসমূহ।

46. (ක) නීවරණසම්පයුත්තා ධම්මා.

৪৬. (ক) নীবরণ-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) නීවරණවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) নীবরণ-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

47. (ක) නීවරණා චෙව ධම්මා නීවරණියා ච.

৪৭. (ক) যে সকল ধর্ম নীবরণও এবং নীবরণীয়ও।

(ඛ) නීවරණියා චෙව ධම්මා නො ච නීවරණා.

(খ) যে সকল ধর্ম নীবরণীয় কিন্তু নীবরণ নয়।

48. (ක) නීවරණා චෙව ධම්මා නීවරණසම්පයුත්තා ච.

৪৮. (ক) যে সকল ধর্ম নীবরণও এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও।

(ඛ) නීවරණසම්පයුත්තා චෙව ධම්මා නො ච නීවරණා.

(খ) যে সকল ধর্ম নীবরণ-সম্প্রযুক্ত কিন্তু নীবরণ নয়।

49. (ක) නීවරණවිප්පයුත්තා ඛො පන ධම්මා නීවරණියාපි.

৪৯. (ক) যে সকল ধর্ম নীবরণ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু নীবরণীয়।

(ඛ) අනීවරණියාපි.

(খ) এবং অনীবরণীয়ও।

නීවරණගොච්ඡකං.

নীবরণ গোচ্ছক সমাপ্ত।

පරාමාසගොච්ඡකං

পরামাস গোচ্ছক।

50. (ක) පරාමාසා [Pg.9] ධම්මා.

৫০. (ক) যে সকল ধর্ম পরামাস।

(ඛ) නො පරාමාසා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম পরামাস নয়।

51. (ක) පරාමට්ඨා ධම්මා.

৫১. (ক) যে সকল ধর্ম পরামৃষ্ট।

(ඛ) අපරාමට්ඨා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম অপরামৃষ্ট।

52. (ක) පරාමාසසම්පයුත්තා ධම්මා.

৫২. (ক) যে সকল ধর্ম পরামাস-সম্প্রযুক্ত।

(ඛ) පරාමාසවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম পরামাস-বিপ্রযুক্ত।

53. (ක) පරාමාසා චෙව ධම්මා පරාමට්ඨා ච.

৫৩. (ক) যে সকল ধর্ম পরামাসও এবং পরামৃষ্টও।

(ඛ) පරාමට්ඨා චෙව ධම්මා නො ච පරාමාසා.

(খ) যে সকল ধর্ম পরামৃষ্ট কিন্তু পরামাস নয়।

54. (ක) පරාමාසවිප්පයුත්තා ඛො පන ධම්මා පරාමට්ඨාපි.

৫৪. (ক) যে সকল ধর্ম পরামাস-বিপ্রযুক্ত কিন্তু পরামৃষ্ট।

(ඛ) අපරාමට්ඨාපි.

(খ) এবং অপরামৃষ্টও।

පරාමාසගොච්ඡකං.

পরামাস গোচ্ছক সমাপ্ত।

මහන්තරදුකං

মহান্তর দুক।

55. (ක) සාරම්මණා ධම්මා.

৫৫. (ক) যে সকল ধর্ম সালম্বন।

(ඛ) අනාරම්මණා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম অনালম্বন।

56. (ක) චිත්තා ධම්මා.

৫৬. (ক) যে সকল ধর্ম চিত্ত।

(ඛ) නො චිත්තා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম চিত্ত নয়।

57. (ක) චෙතසිකා ධම්මා.

৫৭. (ক) যে সকল ধর্ম চৈতসিক।

(ඛ) අචෙතසිකා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম অচৈতসিক।

58. (ක) චිත්තසම්පයුත්තා ධම්මා.

৫৮. (ক) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সম্প্রযুক্ত।

(ඛ) චිත්තවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম চিত্ত-বিপ্রযুক্ত।

59. (ක) චිත්තසංසට්ඨා ධම්මා.

৫৯. (ক) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সংসৃষ্ট।

(ඛ) චිත්තවිසංසට්ඨා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম চিত্ত-বিসংসৃষ্ট।

60. (ක) චිත්තසමුට්ඨානා ධම්මා.

৬০. (ক) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সমুত্থান।

(ඛ) නො චිත්තසමුට්ඨානා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সমুত্থান নয়।

61. (ක) චිත්තසහභුනො [Pg.10] ධම්මා.

৬১. (ক) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সহভূ।

(ඛ) නො චිත්තසහභුනො ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সহভূ নয়।

62. (ක) චිත්තානුපරිවත්තිනො ධම්මා.

৬২. (ক) যে সকল ধর্ম চিত্তানুপরিবর্তী।

(ඛ) නො චිත්තානුපරිවත්තිනො ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম চিত্তানুপরিবর্তী নয়।

63. (ක) චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා ධම්මා.

৬৩. (ক) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান।

(ඛ) නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান নয়।

64. (ක) චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො ධම්මා.

৬৪. (ক) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ।

(ඛ) නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ নয়।

65. (ක) චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො ධම්මා.

৬৫. (ক) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থানুপরিবর্তী।

(ඛ) නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থানুপরিবর্তী নয়।

66. (ක) අජ්ඣත්තිකා ධම්මා.

৬৬. (ক) যে সকল ধর্ম আধ্যাত্মিক।

(ඛ) බාහිරා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম বাহ্য।

67. (ක) උපාදා ධම්මා.

৬৭. (ক) যে সকল ধর্ম উপাদায়।

(ඛ) නො උපාදා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম উপাদায় নয়।

68. (ක) උපාදිණ්ණා ධම්මා.

৬৮. (ক) যে সকল ধর্ম উপাদিন্ন।

(ඛ) අනුපාදිණ්ණා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম অনুপাদিন্ন।

මහන්තරදුකං.

মহান্তর দুক সমাপ্ত।

උපාදානගොච්ඡකං

উপাদান গোচ্ছক।

69. (ක) උපාදානා ධම්මා.

৬৯. (ক) যে সকল ধর্ম উপাদান।

(ඛ) නො උපාදානා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম উপাদান নয়।

70. (ක) උපාදානියා ධම්මා.

৭০. (ক) যে সকল ধর্ম উপাদানীয়।

(ඛ) අනුපාදානියා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম অনুপাদানীয়।

71. (ක) උපාදානසම්පයුත්තා ධම්මා.

৭১. (ক) যে সকল ধর্ম উপাদান-সম্প্রযুক্ত।

(ඛ) උපාදානවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) যে সকল ধর্ম উপাদান-বিপ্রযুক্ত।

72. (ක) උපාදානා චෙව ධම්මා උපාදානියා ච.

৭২. (ক) যে সকল ধর্ম উপাদানও এবং উপাদানীয়ও।

(ඛ) උපාදානියා චෙව ධම්මා නො ච උපාදානා.

(খ) যে সকল ধর্ম উপাদানীয় কিন্তু উপাদান নয়।

73. (ක) උපාදානා [Pg.11] චෙව ධම්මා උපාදානසම්පයුත්තා ච.

৭৩. (ক) যে সকল ধর্ম উপাদানও এবং উপাদান-সম্প্রযুক্তও।

(ඛ) උපාදානසම්පයුත්තා චෙව ධම්මා නො ච උපාදානා.

(খ) যে সকল ধর্ম উপাদান-সম্প্রযুক্ত কিন্তু উপাদান নয়।

74. (ක) උපාදානවිප්පයුත්තා ඛො පන ධම්මා උපාදානියාපි.

৭৪. (ক) উপাদান-বিপ্রযুক্ত কিন্তু উপাদানীয় ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනුපාදානියාපි.

(খ) উপাদান-বিপ্রযুক্ত এবং অনুপাদানীয় ধর্মসমূহ।

උපාදානගොච්ඡකං.

উপাদান গোচ্ছক সমাপ্ত।

කිලෙසගොච්ඡකං

ক্লেশ গোচ্ছক।

75. (ක) කිලෙසා ධම්මා.

৭৫. (ক) ক্লেশ ধর্মসমূহ।

(ඛ) නො කිලෙසා ධම්මා.

(খ) নো-ক্লেশ (ক্লেশ নয় এমন) ধর্মসমূহ।

76. (ක) සංකිලෙසිකා ධම්මා.

৭৬. (ক) সংক্লেশিক ধর্মসমূহ।

(ඛ) අසංකිලෙසිකා ධම්මා.

(খ) অসংক্লেশিক ধর্মসমূহ।

77. (ක) සංකිලිට්ඨා ධම්මා.

৭৭. (ক) সংক্লিষ্ট ধর্মসমূহ।

(ඛ) අසංකිලිට්ඨා ධම්මා.

(খ) অসংক্লিষ্ট ধর্মসমূহ।

78. (ක) කිලෙසසම්පයුත්තා ධම්මා.

৭৮. (ক) ক্লেশ-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) කිලෙසවිප්පයුත්තා ධම්මා.

(খ) ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ।

79. (ක) කිලෙසා චෙව ධම්මා සංකිලෙසිකා ච.

৭৯. (ক) যে সকল ধর্ম ক্লেশ এবং সংক্লেশিকও।

(ඛ) සංකිලෙසිකා චෙව ධම්මා නො ච කිලෙසා.

(খ) যে সকল ধর্ম সংক্লেশিক কিন্তু ক্লেশ নয়।

80. (ක) කිලෙසා චෙව ධම්මා සංකිලිට්ඨා ච.

৮০. (ক) যে সকল ধর্ম ক্লেশ এবং সংক্লিষ্টও।

(ඛ) සංකිලිට්ඨා චෙව ධම්මා නො ච කිලෙසා.

(খ) যে সকল ধর্ম সংক্লিষ্ট কিন্তু ক্লেশ নয়।

81. (ක) කිලෙසා චෙව ධම්මා කිලෙසසම්පයුත්තා ච.

৮১. (ক) যে সকল ধর্ম ক্লেশ এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও।

(ඛ) කිලෙසසම්පයුත්තා චෙව ධම්මා නො ච කිලෙසා.

(খ) যে সকল ধর্ম ক্লেশ-সম্প্রযুক্ত কিন্তু ক্লেশ নয়।

82. (ක) කිලෙසවිප්පයුත්තා ඛො පන ධම්මා සංකිලෙසිකාපි.

৮২. (ক) যে সকল ধর্ম ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু সংক্লেশিক।

(ඛ) අසංකිලෙසිකාපි.

(খ) ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত এবং অসংক্লেশিক ধর্মসমূহ।

කිලෙසගොච්ඡකං.

ক্লেশ গোচ্ছক সমাপ্ত।

පිට්ඨිදුකං

পিট্ঠি দুক।

83. (ක) දස්සනෙන [Pg.12] පහාතබ්බා ධම්මා.

৮৩. (ক) দর্শন দ্বারা প্রহাতব্য ধর্মসমূহ।

(ඛ) න දස්සනෙන පහාතබ්බා ධම්මා.

(খ) দর্শন দ্বারা অপ্রহাতব্য ধর্মসমূহ।

84. (ක) භාවනාය පහාතබ්බා ධම්මා.

৮৪. (ক) ভাবনা দ্বারা প্রহাতব্য ধর্মসমূহ।

(ඛ) න භාවනාය පහාතබ්බා ධම්මා.

(খ) ভাবনা দ্বারা অপ্রহাতব্য ধর্মসমূহ।

85. (ක) දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා ධම්මා.

৮৫. (ক) দর্শন দ্বারা প্রহাতব্য হেতুক ধর্মসমূহ।

(ඛ) න දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා ධම්මා.

(খ) দর্শন দ্বারা অপ্রহাতব্য হেতুক ধর্মসমূহ।

86. (ක) භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා ධම්මා.

৮৬. (ক) ভাবনা দ্বারা প্রহাতব্য হেতুক ধর্মসমূহ।

(ඛ) න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා ධම්මා.

(খ) ভাবনা দ্বারা অপ্রহাতব্য হেতুক ধর্মসমূহ।

87. (ක) සවිතක්කා ධම්මා.

৮৭. (ক) সবিতর্ক ধর্মসমূহ।

(ඛ) අවිතක්කා ධම්මා.

(খ) অবিতর্ক ধর্মসমূহ।

88. (ක) සවිචාරා ධම්මා.

৮৮. (ক) সবিচার ধর্মসমূহ।

(ඛ) අවිචාරා ධම්මා.

(খ) অবিচার ধর্মসমূহ।

89. (ක) සප්පීතිකා ධම්මා.

৮৯. (ক) সপ্রীতিক ধর্মসমূহ।

(ඛ) අප්පීතිකා ධම්මා.

(খ) অপ্রীতিক ধর্মসমূহ।

90. (ක) පීතිසහගතා ධම්මා.

৯০. (ক) প্রীতিসহগত ধর্মসমূহ।

(ඛ) න පීතිසහගතා ධම්මා.

(খ) প্রীতিসহগত নয় এমন ধর্মসমূহ।

91. (ක) සුඛසහගතා ධම්මා.

৯১. (ক) সুখসহগত ধর্মসমূহ।

(ඛ) න සුඛසහගතා ධම්මා.

(খ) সুখসহগত নয় এমন ধর্মসমূহ।

92. (ක) උපෙක්ඛාසහගතා ධම්මා.

৯২. (ক) উপেক্ষাসহগত ধর্মসমূহ।

(ඛ) න උපෙක්ඛාසහගතා ධම්මා.

(খ) উপেক্ষাসহগত নয় এমন ধর্মসমূহ।

93. (ක) කාමාවචරා ධම්මා.

৯৩. (ক) কামাবচর ধর্মসমূহ।

(ඛ) න කාමාවචරා ධම්මා.

(খ) কামাবচর নয় এমন ধর্মসমূহ।

94. (ක) රූපාවචරා ධම්මා.

৯৪. (ক) রূপাবচর ধর্মসমূহ।

(ඛ) න රූපාවචරා ධම්මා.

(খ) রূপাবচর নয় এমন ধর্মসমূহ।

95. (ක) අරූපාවචරා ධම්මා.

৯৫. (ক) অরূপাবচর ধর্মসমূহ।

(ඛ) න අරූපාවචරා ධම්මා.

(খ) অরূপাবচর নয় এমন ধর্মসমূহ।

96. (ක) පරියාපන්නා [Pg.13] ධම්මා.

৯৬. (ক) পর্যাপন্ন ধর্মসমূহ।

(ඛ) අපරියාපන්නා ධම්මා.

(খ) অপর্যাপন্ন ধর্মসমূহ।

97. (ක) නිය්‍යානිකා ධම්මා.

৯৭. (ক) নৈর্যাণিক ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනිය්‍යානිකා ධම්මා.

(খ) অনৈর্যাণিক ধর্মসমূহ।

98. (ක) නියතා ධම්මා.

৯৮. (ক) নিয়ত ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනියතා ධම්මා.

(খ) অনিয়ত ধর্মসমূহ।

99. (ක) සඋත්තරා ධම්මා.

৯৯. (ক) সোত্তর ধর্মসমূহ।

(ඛ) අනුත්තරා ධම්මා.

(খ) অনুত্তর ধর্মসমূহ।

100. (ක) සරණා ධම්මා.

১০০. (ক) সরণ ধর্মসমূহ।

(ඛ) අරණා ධම්මා.

(খ) অরণ ধর্মসমূহ।

පිට්ඨිදුකං.

পিট্ঠি দুক সমাপ্ত।

අභිධම්මදුකමාතිකා.

অভিধর্ম দুক-মাতৃকা সমাপ্ত।

සුත්තන්තිකදුකමාතිකා

সুত্তন্তিক দুক-মাতৃকা

101. (ක) විජ්ජාභාගිනො ධම්මා.

১০১. (ক) বিদ্যাভাগী ধর্মসমূহ।

(ඛ) අවිජ්ජාභාගිනො ධම්මා.

(খ) অবিদ্যাভাগী ধর্মসমূহ।

102. (ක) විජ්ජූපමා ධම්මා.

১০২. (ক) বিদ্যুৎ-উপম ধর্মসমূহ।

(ඛ) වජිරූපමා ධම්මා.

(খ) বজ্র-উপম ধর্মসমূহ।

103. (ක) බාලා ධම්මා.

১০৩. (ক) বাল (মূর্খ) ধর্মসমূহ।

(ඛ) පණ්ඩිතා ධම්මා.

(খ) পণ্ডিত (বিজ্ঞ) ধর্মসমূহ।

104. (ක) කණ්හා ධම්මා.

১০৪. (ক) কৃষ্ণ (অকুশল) ধর্মসমূহ।

(ඛ) සුක්කා ධම්මා.

(খ) শুক্ল (কুশল) ধর্মসমূহ।

105. (ක) තපනීයා ධම්මා.

১০৫. (ক) তপনীয় (পরিতাপদায়ক) ধর্মসমূহ।

(ඛ) අතපනීයා ධම්මා.

(খ) অতপনীয় (পরিতাপহীন) ধর্মসমূহ।

106. (ක) අධිවචනා ධම්මා.

১০৬. (ক) অধিবচন ধর্মসমূহ।

(ඛ) අධිවචනපථා ධම්මා.

(খ) অধিবচনপথ ধর্মসমূহ।

107. (ක) නිරුත්ති [Pg.14] ධම්මා.

১০৭. (ক) নিরুক্তি ধর্মসমূহ।

(ඛ) නිරුත්තිපථා ධම්මා.

(খ) নিরুক্তিপথ ধর্মসমূহ।

108. (ක) පඤ්ඤත්ති ධම්මා.

১০৮. (ক) প্রজ্ঞপ্তি ধর্মসমূহ।

(ඛ) පඤ්ඤත්තිපථා ධම්මා.

(খ) প্রজ্ঞপ্তিপথ ধর্মসমূহ।

109. (ක) නාමඤ්ච.

১০৯. (ক) নাম এবং

(ඛ) රූපඤ්ච.

(খ) রূপ এবং

110. (ක) අවිජ්ජා ච.

১১০. (ক) অবিদ্যা এবং

(ඛ) භවතණ්හා ච.

(খ) ভবতৃষ্ণা এবং

111. (ක) භවදිට්ඨි ච.

১১১. (ক) ভবদৃষ্টি এবং

(ඛ) විභවදිට්ඨි ච.

(খ) বিভবদৃষ্টি এবং

112. (ක) සස්සතදිට්ඨි ච.

১১২. (ক) শাশ্বতদৃষ্টি এবং

(ඛ) උච්ඡෙදදිට්ඨි ච.

(খ) উচ্ছেদদৃষ্টি এবং

113. (ක) අන්තවා දිට්ඨි ච.

১১৩. (ক) অন্তবান দৃষ্টি এবং

(ඛ) අනන්තවා දිට්ඨි ච.

(খ) অনন্তবান দৃষ্টি এবং

114. (ක) පුබ්බන්තානුදිට්ඨි ච.

১১৪. (ক) পূর্বান্তানু দৃষ্টি এবং

(ඛ) අපරන්තානුදිට්ඨි ච.

(খ) অপরান্তানু দৃষ্টি এবং

115. (ක) අහිරිකඤ්ච.

১১৫. (ক) অহিরিক এবং

(ඛ) අනොත්තප්පඤ්ච.

(খ) অনোত্তপ্প এবং

116. (ක) හිරී ච.

১১৬. (ক) হিরী এবং

(ඛ) ඔත්තප්පඤ්ච.

(খ) ওত্তপ্প এবং

117. (ක) දොවචස්සතා ච.

১১৭. (ক) দুব্বচতা এবং

(ඛ) පාපමිත්තතා ච.

(খ) পাপমিত্রতা এবং

118. (ක) සොවචස්සතා ච.

১১৮. (ক) সুবচতা এবং

(ඛ) කල්‍යාණමිත්තතා ච.

(খ) কল্যাণমিত্রতা এবং

119. (ක) ආපත්තිකුසලතා ච.

১১৯. (ক) আপত্তি-কুশলতা এবং

(ඛ) ආපත්තිවුට්ඨානකුසලතා ච.

(খ) আপত্তি-উত্থান-কুশলতা এবং

120. (ක) සමාපත්තිකුසලතා ච.

১২০. (ক) সমাপত্তি-কুশলতা এবং

(ඛ) සමාපත්තිවුට්ඨානකුසලතා ච.

(খ) সমাপত্তি-উত্থান-কুশলতা এবং

121. (ක) ධාතුකුසලතා [Pg.15] ච.

১২১. (ক) ধাতু-কুশলতা এবং

(ඛ) මනසිකාරකුසලතා ච.

(খ) মনসিকার-কুশলতা এবং

122. (ක) ආයතනකුසලතා ච.

১২২. (ক) আয়তন-কুশলতা এবং

(ඛ) පටිච්චසමුප්පාදකුසලතා ච.

(খ) প্রতীত্যসমুৎপাদ-কুশলতা এবং

123. (ක) ඨානකුසලතා ච.

১২৩. (ক) স্থান-কুশলতা এবং

(ඛ) අට්ඨානකුසලතා ච.

(খ) অস্থান-কুশলতা এবং

124. (ක) අජ්ජවො ච.

১২৪. (ক) আর্জব এবং

(ඛ) මද්දවො ච.

(খ) মার্দব এবং

125. (ක) ඛන්ති ච.

১২৫. (ক) ক্ষান্তি এবং

(ඛ) සොරච්චඤ්ච.

(খ) সৌরত্ম্য এবং

126. (ක) සාඛල්‍යඤ්ච.

১২৬. (ক) সাখল্য এবং

(ඛ) පටිසන්ථාරො ච.

(খ) প্রতিসংস্থার এবং

127. (ක) ඉන්ද්‍රියෙසු අගුත්තද්වාරතා ච.

১২৭. (ক) ইন্দ্রিয়সমূহে অসংবৃতদ্বারতা এবং

(ඛ) භොජනෙ අමත්තඤ්ඤුතා ච.

(খ) ভোজনে অমাত্রজ্ঞতা এবং

128. (ක) ඉන්ද්‍රියෙසු ගුත්තද්වාරතා ච.

১২৮. (ক) ইন্দ্রিয়সমূহে সংবৃতদ্বারতা এবং

(ඛ) භොජනෙ මත්තඤ්ඤුතා ච.

(খ) ভোজনে মাত্রজ্ঞতা এবং

129. (ක) මුට්ඨසච්චඤ්ච.

১২৯. (ক) মুষ্টস্মৃতি এবং

(ඛ) අසම්පජඤ්ඤඤ්ච.

(খ) অসম্প্রজ্ঞান এবং

130. (ක) සති ච.

১৩০. (ক) স্মৃতি এবং

(ඛ) සම්පජඤ්ඤඤ්ච.

(খ) এবং সম্পজন্ন (সচেতনতা)।

131. (ක) පටිසඞ්ඛානබලඤ්ච.

১৩১. (ক) এবং প্রতিসংখ্যান বল (বিচারবুদ্ধির শক্তি)।

(ඛ) භාවනාබලඤ්ච.

(খ) এবং ভাবনা বল (ভাবনার শক্তি)।

132. (ක) සමථො ච.

১৩২. (ক) এবং শমথ (চিত্তের প্রশান্তি)।

(ඛ) විපස්සනා ච.

(খ) এবং বিপশ্যনা (অন্তর্দৃষ্টি)।

133. (ක) සමථනිමිත්තඤ්ච.

১৩৩. (ক) এবং শমথ-নিমিত্ত (প্রশান্তির আলম্বন বা কারণ)।

(ඛ) පග්ගාහනිමිත්තඤ්ච.

(খ) এবং প্রগ্রহ-নিমিত্ত (প্রচেষ্টার আলম্বন বা কারণ)।

134. (ක) පග්ගාහො [Pg.16] ච.

১৩৪. (ক) এবং প্রগ্রহ (বীর্য বা মানসিক উদ্যম)।

(ඛ) අවික්ඛෙපො ච.

(খ) এবং অবিক্ষেপ (চিত্তের অবিচলতা বা একাগ্রতা)।

135. (ක) සීලවිපත්ති ච.

১৩৫. (ক) এবং শীল-বিপত্তি (শীল বা নৈতিকতার স্খলন)।

(ඛ) දිට්ඨිවිපත්ති ච.

(খ) এবং দৃষ্টি-বিপত্তি (ভুল বা মিথ্যা দৃষ্টি)।

136. (ක) සීලසම්පදා ච.

১৩৬. (ক) এবং শীল-সম্পদা (শীল বা নৈতিকতার পরিপূর্ণতা)।

(ඛ) දිට්ඨිසම්පදා ච.

(খ) এবং দৃষ্টি-সম্পদা (সম্যক দৃষ্টির পরিপূর্ণতা)।

137. (ක) සීලවිසුද්ධි ච.

১৩৭. (ক) এবং শীল-বিশুদ্ধি (শীলের পরম পবিত্রতা)।

(ඛ) දිට්ඨිවිසුද්ධි ච.

(খ) এবং দৃষ্টি-বিশুদ্ধি (দৃষ্টির পরম পবিত্রতা)।

138. (ක) දිට්ඨිවිසුද්ධි ඛො පන.

১৩৮. (ক) দৃষ্টি-বিশুদ্ধি এবং

(ඛ) යථාදිට්ඨිස්ස ච පධානං.

(খ) সেই সম্যক দৃষ্টি অনুযায়ী সম্যক প্রচেষ্টা।

139. (ක) සංවෙගො ච සංවෙජනියෙසු ඨානෙසු.

১৩৯. (ক) সংবেগ উৎপন্নকারী স্থানসমূহে সংবেগ (ধর্মীয় আবেগ বা ভীতি) এবং

(ඛ) සංවිග්ගස්ස ච යොනිසො පධානං.

(খ) সংবিগ্ন ব্যক্তির উপযুক্ত উপায়ে সম্যক প্রচেষ্টা।

140. (ක) අසන්තුට්ඨිතා ච කුසලෙසු ධම්මෙසු.

১৪০. (ক) কুশল ধর্মসমূহে অসন্তুষ্টি (তৃপ্ত না হওয়া) এবং

(ඛ) අප්පටිවානිතා ච පධානස්මිං.

(খ) সম্যক প্রচেষ্টায় পিছুটানহীনতা (অদম্য উদ্যম)।

141. (ක) විජ්ජා ච.

১৪১. (ক) বিদ্যা (উচ্চতর জ্ঞান) এবং

(ඛ) විමුත්ති ච.

(খ) বিমুক্তি (মুক্তি)।

142. (ක) ඛයෙ ඤාණං.

১৪২. (ক) ক্ষয় জ্ঞান (আসবক্ষয়কারী জ্ঞান) এবং

(ඛ) අනුප්පාදෙ ඤාණන්ති.

(খ) অনুৎপাদ জ্ঞান (পুনরুৎপত্তি রোধকারী জ্ঞান)।

සුත්තන්තිකදුකමාතිකා.

সূত্রান্তিক দুক-মাতৃকা সমাপ্ত।

මාතිකා නිට්ඨිතා.

মাতৃকা সমাপ্ত।

1. චිත්තුප්පාදකණ්ඩං

১. চিত্তোৎপাদ কাণ্ড (চিত্ত ও চৈতসিকের উৎপত্তি সংক্রান্ত অধ্যায়)

කාමාවචරකුසලං

কামাবচর কুশল

පදභාජනී

পদভাজনী (শব্দ বিশ্লেষণ)

1. කතමෙ [Pg.17] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං ඤාණසම්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාසඞ්කප්පො හොති, සම්මාවායාමො හොති, සම්මාසති හොති, සම්මාසමාධි හොති, සද්ධාබලං හොති, වීරියබලං හොති, සතිබලං හොති, සමාධිබලං හොති, පඤ්ඤාබලං හොති, හිරිබලං හොති, ඔත්තප්පබලං හොති, අලොභො හොති, අදොසො හොති, අමොහො හොති, අනභිජ්ඣා හොති, අබ්‍යාපාදො හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, හිරී හොති, ඔත්තප්පං හොති, කායපස්සද්ධි හොති, චිත්තපස්සද්ධි හොති, කායලහුතා හොති, චිත්තලහුතා හොති, කායමුදුතා හොති, චිත්තමුදුතා හොති, කායකම්මඤ්ඤතා හොති, චිත්තකම්මඤ්ඤතා හොති, කායපාගුඤ්ඤතා හොති, චිත්තපාගුඤ්ඤතා හොති, කායුජුකතා හොති, චිත්තුජුකතා හොති, සති හොති, සම්පජඤ්ඤං හොති, සමථො හොති, විපස්සනා හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১. কুশল ধর্মসমূহ কোনগুলো? যে সময়ে সোমনস্য-সহগত (আনন্দময় অনুভূতিযুক্ত), জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত (প্রজ্ঞাযুক্ত) কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন (রূপ), শব্দালম্বন (শব্দ), গন্ধালম্বন (গন্ধ), রসালম্বন (রস), স্প্রষ্টব্যালম্বন (স্পর্শ) অথবা ধর্মালম্বন (মনোভাব)—যে কোনো একটি আলম্বনকে (বিষয়কে) অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, প্রীতি হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, সতিন্দ্রিয় হয়, সমাধিন্দ্রিয় হয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, সোমনস্যেন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, সম্যক সংকল্প হয়, সম্যক ব্যায়াম হয়, সম্যক স্মৃতি হয়, সম্যক সমাধি হয়, শ্রদ্ধা বল হয়, বীর্য বল হয়, স্মৃতি বল হয়, সমাধি বল হয়, প্রজ্ঞা বল হয়, হিরী বল হয়, ওত্তপ্প বল হয়, অলোভ হয়, অদ্বেষ হয়, অমোহ হয়, অনভিধ্যা হয়, অব্যাপাদ হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, হিরী হয়, ওত্তপ্প হয়, কায়-প্রশ্রদ্ধি হয়, চিত্ত-প্রশ্রদ্ধি হয়, কায়-লঘুতা হয়, চিত্ত-লঘুতা হয়, কায়-মৃদুতা হয়, চিত্ত-mৃদুতা হয়, কায়-কর্মণ্যতা হয়, চিত্ত-কর্মণ্যতা হয়, কায়-প্রাগুণ্যতা হয়, চিত্ত-প্রাগুণ্যতা হয়, কায়-ঋজুতা হয়, চিত্ত-ঋজুতা হয়, স্মৃতি হয়, সম্পজন্ন হয়, শমথ হয়, বিপশ্যনা হয়, প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে সকল অরূপী (মানসিক) ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল।

2. කතමො [Pg.18] තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

২. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা রয়েছে—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ।

3. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති.

৩. সেই সময়ে বেদনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চৈতসিক প্রীতি (সাত), চৈতসিক সুখ, চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতি ও সুখের আস্বাদন এবং চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতিময় ও সুখময় বেদনা রয়েছে—এটিই সেই সময়ে বেদনা।

4. කතමා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති.

৪. সেই সময়ে সংজ্ঞা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানন (চিহ্নিতকরণ), সংজ্ঞাতত্ব (চিহ্নিত করার অবস্থা) রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞা।

5. කතමා තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති.

৫. সেই সময়ে চেতনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চেতনা, সংচেতনা, চেতয়িতত্ব (চেতনার অবস্থা) রয়েছে—এটিই সেই সময়ে চেতনা।

6. කතමං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති.

৬. সেই সময়ে চিত্ত কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর (বিশুদ্ধ মন), মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু রয়েছে—এটিই সেই সময়ে চিত্ত।

7. කතමො තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා සම්මාසඞ්කප්පො – අයං තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති.

৭. সেই সময়ে বিতর্ক কোনটি? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণা (আলম্বনে চিত্ত স্থাপন), সম্যক সংকল্প রয়েছে—এটিই সেই সময়ে বিতর্ক।

8. කතමො තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චාරො විචාරො අනුවිචාරො උපවිචාරො චිත්තස්ස අනුසන්ධානතා අනුපෙක්ඛනතා – අයං තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති.

৮. সেই সময়ে বিচার কোনটি? সেই সময়ে যে চার, বিচার, অনুবিচার, উপবিচার, চিত্তের অনুসন্ধানতা, অনুপ্রেক্ষণতা (পুনঃপুনঃ নিরীক্ষণ) রয়েছে—এটিই সেই সময়ে বিচার।

9. කතමා තස්මිං සමයෙ පීති හොති? යා තස්මිං සමයෙ පීති පාමොජ්ජං ආමොදනා පමොදනා හාසො පහාසො විත්ති ඔදග්‍යං අත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං තස්මිං සමයෙ පීති හොති.

৯. সেই সময়ে প্রীতি কোনটি? সেই সময়ে যে প্রীতি, প্রামোদ (আমোদ), আমোদনা, প্রমোদনা, হাস, প্রহাস, বিত্তি (তৃপ্তি), ঔদগ্য (উচ্ছ্বাস), চিত্তের আত্মমনতা (স্বকীয় আনন্দ) রয়েছে—এটিই সেই সময়ে প্রীতি।

10. කතමං [Pg.19] තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති.

১০. সেই সময়ে সুখ কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক প্রীতি (সাত), চৈতসিক সুখ, চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতি ও সুখের আস্বাদন এবং চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতিময় ও সুখময় বেদনা রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সুখ।

11. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

১১. সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার (বিক্ষিপ্ত না হওয়া), অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা (অস্থিরতাহীন মন), শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধি বল, সম্যক সমাধি রয়েছে—এটিই সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা।

12. කතමං තස්මිං සමයෙ සද්ධින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සද්ධා සද්දහනා ඔකප්පනා අභිප්පසාදො සද්ධා සද්ධින්ද්‍රියං සද්ධාබලං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සද්ධින්ද්‍රියං හොති.

১২. সেই সময়ে শ্রদ্ধেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধাহন (বিশ্বাস স্থাপন), ওকল্পনা (গভীর বিশ্বাস), অভিপ্রসাদ (চিত্তের নির্মলতা), শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, শ্রদ্ধা বল রয়েছে—এটিই সেই সময়ে শ্রদ্ধেন্দ্রিয়।

13. කතමං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො – ඉදං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති.

১৩. সেই সময়ে বীর্যেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ (উদ্যম), নিষ্ক্রম (আলস্য ত্যাগ), পরাক্রম (উচ্চতর প্রচেষ্টা), উদ্যাম, ব্যায়াম, উৎসাহ, উস্সোল্হী (তীব্র প্রচেষ্টা), স্থাম (দৃঢ়তা), ধৃতি (ধৈর্য), অশিথিল-পরাক্রমতা (অদম্য উদ্যম), অনিক্ষিপ্ত-ছন্দতা (আকাঙ্ক্ষা ত্যাগ না করা), অনিক্ষিপ্ত-ধুরতা (দায়িত্ব ত্যাগ না করা), ধুর-সম্প্রগ্রাহ (ভার বহন), বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্য বল, সম্যক ব্যায়াম রয়েছে—এটিই সেই সময়ে বীর্যেন্দ্রিয়।

14. කතමං තස්මිං සමයෙ සතින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති – ඉදං තස්මිං සමයෙ සතින්ද්‍රියං හොති.

১৪. সেই সময়ে সতিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণতা, ধারণতা, অপিলাপনতা (আলম্বনে নিমজ্জিত হওয়া), অসম্মোষণতা (বিস্মৃত না হওয়া), স্মৃতি, সতিন্দ্রিয়, স্মৃতি বল, সম্যক স্মৃতি রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সতিন্দ্রিয়।

15. කතමං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – ඉදං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති.

১৫. সেই সময়ে সমাধিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধি বল, সম্যক সমাধি রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সমাধিন্দ্রিয়।

16. කතමං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා [Pg.20] පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – ඉදං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති.

১৬. সেই সময়ে প্রজ্ঞেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা, প্রজানন (সম্যক জ্ঞান), বিচার (বিচয়), প্রবিচার (প্রবিচয়), ধর্ম-বিচার (ধর্মবিচয়), সংলক্ষণ (সল্পক্ষণা), উপলক্ষণ, প্রত্যুপলক্ষণ, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা (বিশ্লেষণ ক্ষমতা), চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি (বিস্তৃত প্রজ্ঞা), মেধা, পরিণায়িকা (পথপ্রদর্শক প্রজ্ঞা), বিপশ্যনা, সম্পজন্ন, প্রতোদ (অঙ্কুশসদৃশ প্রজ্ঞা), প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞা বল, প্রজ্ঞা-শস্ত্র (প্রজ্ঞারূপ অস্ত্র), প্রজ্ঞা-প্রাসাদ, প্রজ্ঞা-আলোক, প্রজ্ঞা-আভা (প্রজ্ঞা-ওভাস), প্রজ্ঞা-প্রদ্যোত (প্রজ্ঞারূপ প্রদীপ), প্রজ্ঞা-রত্ন, অমোহ, ধর্ম-বিচার, সম্যক দৃষ্টি রয়েছে—এটিই সেই সময়ে প্রজ্ঞেন্দ্রিয়।

17. කතමං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

১৭. সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু রয়েছে—এটিই সেই সময়ে মনিন্দ্রিয়।

18. කතමං තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති.

১৮. সেই সময়ে সোমনস্যেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক প্রীতি (সাত), চৈতসিক সুখ, চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতি ও সুখের আস্বাদন এবং চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতিময় ও সুখময় বেদনা রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সোমনস্যেন্দ্রিয়।

19. කතමං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති? යො තෙසං අරූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති.

১৯. সেই সময়ে জীবিতিন্দ্রিয় কোনটি? সেই অরূপী (মানসিক) ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যপনা (জীবনযাত্রা নির্বাহ), যাপনা, ঈরিয়ণা (জীবনপ্রবাহ), বর্তনা (অস্তিত্ব রক্ষা), পালনা, জীবিত, জীবিতিন্দ্রিয় রয়েছে—এটিই সেই সময়ে জীবিতিন্দ্রিয়।

20. කතමා තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති.

২০. সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচয়, প্রবিচয়, ধর্ম-বিচয়, সংলক্ষণ, উপলক্ষণ, প্রত্যুপলক্ষণ, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্পজন্ন, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞা বল, প্রজ্ঞা-শস্ত্র, প্রজ্ঞা-প্রাসাদ, প্রজ্ঞা-আলোক, প্রজ্ঞা-আভা, প্রজ্ঞা-প্রদ্যোত, প্রজ্ঞা-রত্ন, অমোহ, ধর্ম-বিচয়, সম্যক দৃষ্টি রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি।

21. කතමො තස්මිං සමයෙ සම්මාසඞ්කප්පො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා සම්මාසඞ්කප්පො – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාසඞ්කප්පො හොති.

২১. সেই সময়ে সম্যক সংকল্প কোনটি? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণা, সম্যক সংকল্প রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সম্যক সংকল্প।

22. කතමො [Pg.21] තස්මිං සමයෙ සම්මාවායාමො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාවායාමො හොති.

২২. সেই সময়ে সম্যক ব্যায়াম কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যাম, ব্যায়াম, উৎসাহ, উস্সোল্হী, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল-পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত-ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত-ধুরতা, ধুর-সম্প্রগ্রাহ, বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্য বল, সম্যক ব্যায়াম রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সম্যক ব্যায়াম।

23. කතමා තස්මිං සමයෙ සම්මාසති හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාසති හොති.

২৩. সেই সময়ে সম্যক স্মৃতি কোনটি? সেই সময়ে যে স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণতা, ধারণতা, অপিলাপনতা, অসম্মোষণতা, স্মৃতি, সতিন্দ্রিয়, স্মৃতি বল, সম্যক স্মৃতি রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সম্যক স্মৃতি।

24. කතමො තස්මිං සමයෙ සම්මාසමාධි හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාසමාධි හොති.

২৪. সেই সময়ে সম্যক সমাধি কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, Shমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধি বল, সম্যক সমাধি রয়েছে—এটিই সেই সময়ে সম্যক সমাধি।

25. කතමං තස්මිං සමයෙ සද්ධාබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සද්ධා සද්දහනා ඔකප්පනා අභිප්පසාදො සද්ධා සද්ධින්ද්‍රියං සද්ධාබලං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සද්ධාබලං හොති.

২৫. সেই সময়ে শ্রদ্ধা বল (সদ্ধাবল) কোনটি? সেই সময়ে যে শ্রদ্ধা (সদ্ধা), বিশ্বাস করা (সদ্দহনা), অধিমুক্তি বা দৃঢ় বিশ্বাস (ওকপ্পনা), অতিপ্রসন্নতা (অভিপ্পসাদো), শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় (সদ্ধিন্দ্রিয়ং), শ্রদ্ধাবল—এটিই সেই সময়ে শ্রদ্ধাবল।

26. කතමං තස්මිං සමයෙ වීරියබලං හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො – ඉදං තස්මිං සමයෙ වීරියබලං හොති.

২৬. সেই সময়ে বীর্য বল (বীরিয়বল) কোনটি? সেই সময়ে চিত্তে উৎপন্ন যে বীর্যারম্ভ (বীরিয়্যারম্ভো), নিষ্ক্রমণ বা আলস্য ত্যাগ (নিক্কমো), পরাক্রম (পরক্কমো), উদ্যোগ (উয্যামো), ব্যায়াম বা প্রচেষ্টা (বায়ামো), উৎসাহ (উস্সাহো), অতি-উৎসাহ (উস্সোল্হী), স্থৈর্য বা দৃঢ়তা (থামো), ধৃতি বা ধারণক্ষমতা (ধিতি), অশিথিল পরাক্রমতা (অসিথিলপরক্কমতা), অনিক্ষিপ্ত ছন্দতা বা অনিবৃত্ত ইচ্ছা (অনিক্খিত্তছন্দতা), অনিক্ষিপ্ত ধুরতা বা দায়িত্ব ত্যাগ না করা (অনিক্খিত্তধুরতা), ধুর-সম্পগ্রহ বা দায়িত্বভার গ্রহণ (ধুরসম্পগ্গাহো), বীর্য (বীরিয়ং), বীর্যেন্দ্রিয় (বীরিয়িন্দ্রিয়ং), বীর্যবল, সম্যক ব্যায়াম (সম্মাবায়ামো)—এটিই সেই সময়ে বীর্যবল।

27. කතමං තස්මිං සමයෙ සතිබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති – ඉදං තස්මිං සමයෙ සතිබලං හොති.

২৭. সেই সময়ে স্মৃতি বল (সতিবল) কোনটি? সেই সময়ে যে স্মৃতি (সতি), অনুস্মৃতি (অনুস্সতি), প্রতিস্মৃতি (পটিস্সতি), স্মৃতি, স্মরণতা (সরণতা), ধারণতা (ধারণতা), অপিলাপনতা বা অ-ভাসমানতা (অপিলাপনতা), অসম্মুোষণতা বা অ-স্মৃতিভ্রংশতা (অসম্মুস্সনতা), স্মৃতি, স্মৃতীন্দ্রিয় (সতিন্দ্রিয়ং), স্মৃতিবল, সম্যক স্মৃতি (সম্মাসতি)—এটিই সেই সময়ে স্মৃতিবল।

28. කතමං තස්මිං සමයෙ සමාධිබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – ඉදං තස්මිං සමයෙ සමාධිබලං හොති.

২৮. সেই সময়ে সমাধি বল (সমাধিবল) কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি (ঠিতি), সংস্থিতি (সংঠিতি), অবস্থিতি (অবট্ঠিতি), অবিসংহার বা বিক্ষেপহীনতা (অবিসাহারো), অবিক্ষেপ (অভিক্খেপো), অবিসৃত-মানসতা বা অবিচলিত চিত্ততা (অবিসাহটমানসতা), শমথ (সমথো), সমাধীন্দ্রিয় (সমাধিন্দ্রিয়ং), সমাধিবল, সম্যক সমাধি (সম্মাসমাধি)—এটিই সেই সময়ে সমাধিবল।

29. කතමං [Pg.22] තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤාබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – ඉදං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤාබලං හොති.

২৯. সেই সময়ে প্রজ্ঞা বল (পঞ্ঞাবল) কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা (পঞ্ঞা), প্রজানন বা সম্যক জ্ঞান (পজাননা), বিচার বা অন্বেষণ (বিচয়ো), প্রবিচার (পবিচয়ো), ধর্মবিচার (ধম্মবিচয়ো), সংলক্ষণা বা সম্যক লক্ষণ নির্ধারণ (সল্লক্খণা), উপলক্ষণা (উপলক্খণা), প্রত্যুপলক্ষণা (পচ্চুপলক্খণা), পাণ্ডিত্য (পণ্ডিত্চং), কৌশল (কোসল্লং), নৈপুণ্য (নেপুঞ্ঞং), বৈভব্যা বা বিশ্লেষণাত্মক স্পষ্টতা (বেভব্যা), চিন্তা (চিন্তা), উপপরীক্ষা (উপপরিক্খা), ভূরি বা সুবিস্তৃত প্রজ্ঞা (ভূরী), মেধা (মেধা), পরিণায়িকা বা পথপ্রদর্শিকা প্রজ্ঞা (পরিণায়িকা), বিপশ্যনা (বিপস্সনা), সম্প্রজ্ঞান (সম্পজঞ্ঞং), প্রতোদ বা অঙ্কুশসদৃশ প্রজ্ঞা (পতোদো), প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় (পঞ্ঞিন্দ্রিয়ং), প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র (পঞ্ঞাসত্থং), প্রজ্ঞাপ্রাসাদ (পঞ্ঞাপাসাদো), প্রজ্ঞালোক (পঞ্ঞাআলোকো), প্রজ্ঞা-আভাস বা প্রজ্ঞারশ্মি (পঞ্ঞাওভাসো), প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত (পঞ্ঞাপজ্জোতো), প্রজ্ঞারত্ন (পঞ্ঞারতনং), অমোহ (অমোহো), ধর্মবিচার, সম্যক দৃষ্টি (সম্মাদিট্ঠি)—এটিই সেই সময়ে প্রজ্ঞাবল।

30. කතමං තස්මිං සමයෙ හිරිබලං හොති? යං තස්මිං සමයෙ හිරීයති හිරියිතබ්බෙන හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ හිරිබලං හොති.

৩০. সেই সময়ে হিরী বল (হিরীবল) কোনটি? সেই সময়ে যা লজ্জাজনক বিষয়ে লজ্জা বোধ করে, পাপময় অকুশল ধর্মের আপত্তির (বা প্রাপ্তির) প্রতি লজ্জা বোধ করে—এটিই সেই সময়ে হিরীবল।

31. කතමං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පබලං හොති? යං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පබලං හොති.

৩১. সেই সময়ে ওত্তপ্প বল (ওত্তপ্পবল) কোনটি? সেই সময়ে যা ভয়ংকর বা উদ্বেগজনক বিষয়ে ভয় পায়, পাপময় অকুশল ধর্মের আপত্তির (বা প্রাপ্তির) প্রতি ভয় পায়—এটিই সেই সময়ে ওত্তপ্পবল।

32. කතමො තස්මිං සමයෙ අලොභො හොති? යො තස්මිං සමයෙ අලොභො අලුබ්භනා අලුබ්භිතත්තං අසාරාගො අසාරජ්ජනා අසාරජ්ජිතත්තං අනභිජ්ඣා අලොභො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අලොභො හොති.

৩২. সেই সময়ে অলোভ কোনটি? সেই সময়ে যে অলোভ (অলোভো), অলুব্ধতা বা নির্লোভ অবস্থা (অলুব্ভনা), অলুব্ধত্ব (অলুব্ভিতত্তং), অরাগ বা অনাসক্তি (অসারাগো), অসংরঞ্জন বা আসক্তিহীনতা (অসারজ্জনা), অসংরঞ্জিতত্ব (অসারজ্জিতত্তং), অনভিধ্যা বা লোভহীনতা (অনভিজ্ঝা), অলোভ কুশলমূল (অলোভো কুসলমূলং)—এটিই সেই সময়ে অলোভ।

33. කතමො තස්මිං සමයෙ අදොසො හොති? යො තස්මිං සමයෙ අදොසො අදුස්සනා අදුස්සිතත්තං අබ්‍යාපාදො අබ්‍යාපජ්ජො අදොසො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අදොසො හොති?

৩৩. সেই সময়ে অদ্বেষ (অদোষ) কোনটি? সেই সময়ে যে অদ্বেষ (অদোষো), অদূষণ বা দ্বেষহীনতা (অদুস্সনা), অদূষিতত্ব (অদুস্সিতত্তং), অব্যাপাদ বা হিংসাহীনতা (অব্যাপাদো), অব্যাপদ্য বা ক্ষোভহীনতা (অব্যাপজ্জো), অদ্বেষ কুশলমূল (অদোষো কুসলমূলং)—এটিই সেই সময়ে অদ্বেষ।

34. කතමො තස්මිං සමයෙ අමොහො හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි අමොහො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අමොහො හොති.

৩৪. সেই সময়ে অমোহ কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা (পঞ্ঞা), প্রজানন (পজাননা), বিচার (বিচয়ো), প্রবিচার (পবিচয়ো), ধর্মবিচার (ধম্মবিচয়ো), সংলক্ষণা (সল্লক্খণা), উপলক্ষণা (উপলক্খণা), প্রত্যুপলক্ষণা (পচ্চুপলক্খণা), পাণ্ডিত্য (পণ্ডিত্চং), কৌশল (কোসল্লং), নৈপুণ্য (নেপুঞ্ঞং), বৈভব্যা (বেভব্যা), চিন্তা (চিন্তা), উপপরীক্ষা (উপপরিক্খা), ভূরি (ভূরী), মেধা (মেধা), পরিণায়িকা (পরিণায়িকা), বিপশ্যনা (বিপস্সনা), সম্প্রজ্ঞান (সম্পজঞ্ঞং), প্রতোদ (পতোদো), প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় (পঞ্ঞিন্দ্রিয়ং), প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র (পঞ্ঞাসত্থং), প্রজ্ঞাপ্রাসাদ (পঞ্ঞাপাসাদো), প্রজ্ঞালোক (পঞ্ঞাআলোকো), প্রজ্ঞা-আভাস (পঞ্ঞাওভাসো), প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত (পঞ্ঞাপজ্জোতো), প্রজ্ঞারত্ন (পঞ্ঞারতনং), অমোহ (অমোহো), ধর্মবিচার, সম্যক দৃষ্টি (সম্মাদিট্ঠি), অমোহ কুশলমূল (অমোহো কুসলমূলং)—এটিই সেই সময়ে অমোহ।

35. කතමා [Pg.23] තස්මිං සමයෙ අනභිජ්ඣා හොති? යො තස්මිං සමයෙ අලොභො අලුබ්භනා අලුබ්භිතත්තං අසාරාගො අසාරජ්ජනා අසාරජ්ජිතත්තං අනභිජ්ඣා අලොභො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අනභිජ්ඣා හොති.

৩৫. সেই সময়ে অনভিধ্যা কোনটি? সেই সময়ে যে অলোভ (অলোভো), অলুব্ধতা (অলুব্ভনা), অলুব্ধত্ব (অলুব্ভিতত্তং), অরাগ (অসারাগো), অসংরঞ্জন (অসারজ্জনা), অসংরঞ্জিতত্ব (অসারজ্জিতত্তং), অনভিধ্যা (অনভিজ্ঝা), অলোভ কুশলমূল (অলোভো কুসলমূলং)—এটিই সেই সময়ে অনভিধ্যা।

36. කතමො තස්මිං සමයෙ අබ්‍යාපාදො හොති? යො තස්මිං සමයෙ අදොසො අදුස්සනා අදුස්සිතත්තං අබ්‍යාපාදො අබ්‍යාපජ්ජො අදොසො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අබ්‍යාපාදො හොති.

৩৬. সেই সময়ে অব্যাপাদ কোনটি? সেই সময়ে যে অদ্বেষ (অদোষো), অদূষণ (অদুস্সনা), অদূষিতত্ব (অদুস্সিতত্তং), অব্যাপাদ (অব্যাপাদো), অব্যাপদ্য (অব্যাপজ্জো), অদ্বেষ কুশলমূল (অদোষো কুসলমূলং)—এটিই সেই সময়ে অব্যাপাদ।

37. කතමා තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති.

৩৭. সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি (সম্মাদিট্ঠি) কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা (পঞ্ঞা), প্রজানন (পজাননা), বিচার (বিচয়ো), প্রবিচার (পবিচয়ো), ধর্মবিচার (ধম্মবিচয়ো), সংলক্ষণা (সল্লক্খণা), উপলক্ষণা (উপলক্খণা), প্রত্যুপলক্ষণা (পচ্চুপলক্খণা), পাণ্ডিত্য (পণ্ডিত্চং), কৌশল (কোসল্লং), নৈপুণ্য (নেপুঞ্ঞং), বৈভব্যা (বেভব্যা), চিন্তা (চিন্তা), উপপরীক্ষা (উপপরিক্খা), ভূরি (ভূরী), মেধা (মেধা), পরিণায়িকা (পরিণায়িকা), বিপশ্যনা (বিপস্সনা), সম্প্রজ্ঞান (সম্পজঞ্ঞং), প্রতোদ (পতোদো), প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় (পঞ্ঞিন্দ্রিয়ং), প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র (পঞ্ঞাসত্থং), প্রজ্ঞাপ্রাসাদ (পঞ্ঞাপাসাদো), প্রজ্ঞালোক (পঞ্ঞাআলোকো), প্রজ্ঞা-আভাস (পঞ্ঞাওভাসো), প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত (পঞ্ঞাপজ্জোতো), প্রজ্ঞারত্ন (পঞ্ঞারতনং), অমোহ (অমোহো), ধর্মবিচার, সম্যক দৃষ্টি (সম্মাদিট্ঠি)—এটিই সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি।

38. කතමා තස්මිං සමයෙ හිරී හොති? යං තස්මිං සමයෙ හිරීයති හිරියිතබ්බෙන හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – අයං තස්මිං සමයෙ හිරී හොති.

৩৮. সেই সময়ে হিরী (লজ্জা) কোনটি? সেই সময়ে যা লজ্জাজনক বিষয়ে লজ্জা বোধ করে, পাপময় অকুশল ধর্মের আপত্তির প্রতি লজ্জা বোধ করে—এটিই সেই সময়ে হিরী।

39. කතමං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පං හොති? යං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පං හොති.

৩৯. সেই সময়ে ওত্তপ্প (ভয়) কোনটি? সেই সময়ে যা ভয়ংকর বিষয়ে ভয় পায়, পাপময় অকুশল ধর্মের আপত্তির প্রতি ভয় পায়—এটিই সেই সময়ে ওত্তপ্প।

40. කතමා තස්මිං සමයෙ කායපස්සද්ධි හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස පස්සද්ධි පටිපස්සද්ධි පස්සම්භනා පටිපස්සම්භනා පටිපස්සම්භිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ කායපස්සද්ධි හොති.

৪০. সেই সময়ে কায়-প্রশ্রদ্ধি (কায়পস্সদ্ধি) কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ ও সংস্কার স্কন্ধের যে প্রশ্রদ্ধি (পস্সদ্ধি), প্রতিপ্রশ্রদ্ধি (পটিপস্সদ্ধি), প্রশমন (পস্সম্ভনা), প্রতিপ্রশমন (পটিpস্সম্ভনা), প্রতিপ্রশমিতত্ব (পটিপস্সম্ভিতত্তং)—এটিই সেই সময়ে কায়-প্রশ্রদ্ধি।

41. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තපස්සද්ධි හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස පස්සද්ධි පටිපස්සද්ධි පස්සම්භනා පටිපස්සම්භනා පටිපස්සම්භිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තපස්සද්ධි හොති.

৪১. সেই সময়ে চিত্ত-প্রশ্রদ্ধি (চিত্তপস্সদ্ধি) কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যে প্রশ্রদ্ধি (পস্সদ্ধি), প্রতিপ্রশ্রদ্ধি (পটিপস্সদ্ধি), প্রশমন (পস্সম্ভনা), প্রতিপ্রশমন (পটিপস্সম্ভনা), প্রতিপ্রশমিতত্ব (পটিপস্সম্ভিতত্তং)—এটিই সেই সময়ে চিত্ত-প্রশ্রদ্ধি।

42. කතමා [Pg.24] තස්මිං සමයෙ කායලහුතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස ලහුතා ලහුපරිණාමතා අදන්ධනතා අවිත්ථනතා – අයං තස්මිං සමයෙ කායලහුතා හොති.

৪২. সেই সময়ে কায়-লঘুতা (কায়লহুতা) কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ ও সংস্কার স্কন্ধের যে লঘুতা (লহুতা), লঘুপরিণামতা বা দ্রুত পরিবর্তনশীলতা (লহুপরিণামতা), অদন্তনতা বা মন্থরতাহীনতা (অদন্ধনতা), অবিস্তনতা বা অনমনীয়তাহীনতা (অবিত্থনতা)—এটিই সেই সময়ে কায়-লঘুতা।

43. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තලහුතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස ලහුතා ලහුපරිණාමතා අදන්ධනතා අවිත්ථනතා – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තලහුතා හොති.

৪৩. সেই সময়ে চিত্ত-লঘুতা (চিত্তলহুতা) কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যে লঘুতা (লহুতা), লঘুপরিণামতা (লহুপরিণামতা), অদন্তনতা (অদন্ধনতা), অবিস্তনতা (অবিত্থনতা)—এটিই সেই সময়ে চিত্ত-লঘুতা।

44. කතමා තස්මිං සමයෙ කායමුදුතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස මුදුතා මද්දවතා අකක්ඛළතා අකථිනතා – අයං තස්මිං සමයෙ කායමුදුතා හොති.

৪৪. সেই সময়ে কায়-মৃদুতা (কায়মুদুতা) কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ ও সংস্কার স্কন্ধের যে মৃদুতা (মুদুতা), মার্দবতা (মদ্দবতা), অকর্কশতা (অকক্খলতা), অকঠিনতা (অকঠিনতা)—এটিই সেই সময়ে কায়-মৃদুতা।

45. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තමුදුතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස මුදුතා මද්දවතා අකක්ඛළතා අකථිනතා – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තමුදුතා හොති.

৪৫. সেই সময়ে চিত্ত-মৃদুতা (চিত্তমুদুতা) কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যে মৃদুতা (মুদুতা), মার্দবতা (মদ্দবতা), অকর্কশতা (অকক্খলতা), অকঠিনতা (অকঠিনতা)—এটিই সেই সময়ে চিত্ত-মৃদুতা।

46. කතමා තස්මිං සමයෙ කායකම්මඤ්ඤතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස කම්මඤ්ඤතා කම්මඤ්ඤත්තං කම්මඤ්ඤභාවො – අයං තස්මිං සමයෙ කායකම්මඤ්ඤතා හොති.

৪৬. সেই সময়ে কায়-কর্মণ্যতা (কায়কম্মঞ্ঞতা) কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ ও সংস্কার স্কন্ধের যে কর্মণ্যতা (কম্মঞ্ঞতা), কর্মণ্যত্ব (কম্মঞ্ঞত্তং), কর্মণ্যভাব (কম্মঞ্ঞভাবো)—এটিই সেই সময়ে কায়-কর্মণ্যতা।

47. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තකම්මඤ්ඤතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස කම්මඤ්ඤතා කම්මඤ්ඤත්තං කම්මඤ්ඤභාවො – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තකම්මඤ්ඤතා හොති.

৪৭. সেই সময়ে চিত্ত-কর্মণ্যতা (চিত্তকম্মঞ্ঞতা) কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যে কর্মণ্যতা (কম্মঞ্ঞতা), কর্মণ্যত্ব (কম্মঞ্ঞত্তং), কর্মণ্যভাব (কম্মঞ্ঞভাবো)—এটিই সেই সময়ে চিত্ত-কর্মণ্যতা।

48. කතමා තස්මිං සමයෙ කායපාගුඤ්ඤතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස පගුණතා පගුණත්තං පගුණභාවො – අයං තස්මිං සමයෙ කායපාගුඤ්ඤතා හොති.

৪৮. সেই সময়ে কায়-প্রাগুণ্যতা বা কায়-দক্ষতা (কায়পাগুঞ্ঞতা) কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ ও সংস্কার স্কন্ধের যে প্রাগুণ্যতা বা দক্ষতা (পগুণতা), প্রাগুণ্যত্ব (পগুণত্তং), প্রাগুণ্যভাব (পগুণভাবো)—এটিই সেই সময়ে কায়-প্রাগুণ্যতা।

49. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තපාගුඤ්ඤතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස පගුණතා පගුණත්තං පගුණභාවො – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තපාගුඤ්ඤතා හොති.

৪৯. সেই সময়ে চিত্ত-প্রাগুণ্যতা বা চিত্ত-দক্ষতা (চিত্তপাগুঞ্ঞতা) কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যে প্রাগুণ্যতা বা দক্ষতা (পগুণতা), প্রাগুণ্যত্ব (পগুণত্তং), প্রাগুণ্যভাব (পগুণভাবো)—এটিই সেই সময়ে চিত্ত-প্রাগুণ্যতা।

50. කතමා තස්මිං සමයෙ කායුජුකතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස උජුතා උජුකතා අජිම්හතා අවඞ්කතා අකුටිලතා – අයං තස්මිං සමයෙ කායුජුකතා හොති.

৫০. সেই সময়ে কায়-ঋজুতা বা কায়-সরলতা (কায়ুজুকতা) কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ ও সংস্কার স্কন্ধের যে ঋজুতা (উজুতা), ঋজুতাভাব (উজুকতা), অজিহ্মতা বা অকুটিলতা (অজিহ্মতা), অবক্রতা (অঙ্কতা), অকুটিলতা (অকুটিলতা)—এটিই সেই সময়ে কায়-ঋজুতা।

51. කතමා [Pg.25] තස්මිං සමයෙ චිත්තුජුකතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස උජුතා උජුකතා අජිම්හතා අවඞ්කතා අකුටිලතා – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තුජුකතා හොති.

৫১. সেই সময়ে চিত্ত-ঋজুতা বা চিত্ত-সরলতা (চিত্তুজুকতা) কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যে ঋজুতা (উজুতা), ঋজুতাভাব (উজুকতা), অজিহ্মতা (অজিহ্মতা), অবক্রতা (অঙ্কতা), অকুটিলতা (অকুটিলতা)—এটিই সেই সময়ে চিত্ত-ঋজুতা।

52. කතමා තස්මිං සමයෙ සති හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති – අයං තස්මිං සමයෙ සති හොති.

৫২. সেই সময়ে স্মৃতি (সতি) কোনটি? সেই সময়ে যে স্মৃতি (সতি), অনুস্মৃতি (অনুস্সতি), প্রতিস্মৃতি (পটিস্সতি), স্মৃতি, স্মরণতা (সরণতা), ধারণতা (ধারণতা), অপিলাপনতা (অপিলাপনতা), অসম্মুোষণতা (অসম্মুস্সনতা), স্মৃতি, স্মৃতীন্দ্রিয় (সতিন্দ্রিয়ং), স্মৃতিবল, সম্যক স্মৃতি (সম্মাসতি)—এটিই সেই সময়ে স্মৃতি।

53. කතමං තස්මිං සමයෙ සම්පජඤ්ඤං හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – ඉදං තස්මිං සමයෙ සම්පජඤ්ඤං හොති.

৫৩. সেই সময়ে সম্প্রজ্ঞান (সম্পজঞ্ঞ) কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা (পঞ্ঞা), প্রজানন (পজাননা), বিচার (বিচয়ো), প্রবিচার (পবিচয়ো), ধর্মবিচার (ধম্মবিচয়ো), সংলক্ষণা (সল্লক্খণা), উপলক্ষণা (উপলক্খণা), প্রত্যুপলক্ষণা (পচ্চুপলক্খণা), পাণ্ডিত্য (পণ্ডিত্চং), কৌশল (কোসল্লং), নৈপুণ্য (নেপুঞ্ঞং), বৈভব্যা (বেভব্যা), চিন্তা (চিন্তা), উপপরীক্ষা (উপপরিক্খা), ভূরি (ভূরী), মেধা (মেধা), পরিণায়িকা (পরিণায়িকা), বিপশ্যনা (বিপস্সনা), সম্প্রজ্ঞান (সম্পজঞ্ঞং), প্রতোদ (পতোদো), প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় (পঞ্ঞিন্দ্রিয়ং), প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র (পঞ্ঞাসত্থং), প্রজ্ঞাপ্রাসাদ (পঞ্ঞাপাসাদো), প্রজ্ঞালোক (পঞ্ঞাআলোকো), প্রজ্ঞা-আভাস (পঞ্ঞাওভাসো), প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত (পঞ্ঞাপজ্জোতো), প্রজ্ঞারত্ন (পঞ্ঞারতনং), অমোহ (অমোহো), ধর্মবিচার, সম্যক দৃষ্টি (সম্মাদিট্ঠি)—এটিই সেই সময়ে সম্প্রজ্ঞান।

54. කතමො තස්මිං සමයෙ සමථො හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ සමථො හොති.

৫৪. সেই সময়ে শমথ (সমথো) কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি (ঠিতি), সংস্থিতি (সংঠিতি), অবস্থিতি (অবট্ঠিতি), অবিসংহার (অবিসাহারো), অবিক্ষেপ (অভিক্খেপো), অবিসৃত-মানসতা (অবিসাহটমানসতা), শমথ (সমথো), সমাধীন্দ্রিয় (সমাধিন্দ্রিয়ং), সমাধিবল, সম্যক সমাধি (সম্মাসমাধি)—এটিই সেই সময়ে শমথ।

55. කතමා තස්මිං සමයෙ විපස්සනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං තස්මිං සමයෙ විපස්සනා හොති.

৫৫. সেই সময়ে বিপশ্যনা (বিপস্সনা) কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা (পঞ্ঞা), প্রজানন (পজাননা), বিচার (বিচয়ো), প্রবিচার (পবিচয়ো), ধর্মবিচার (ধম্মবিচয়ো), সংলক্ষণা (সল্লক্খণা), উপলক্ষণা (উপলক্খণা), প্রত্যুপলক্ষণা (পচ্চুপলক্খণা), পাণ্ডিত্য (পণ্ডিত্চং), কৌশল (কোসল্লং), নৈপুণ্য (নেপুঞ্ঞং), বৈভব্যা (বেভব্যা), চিন্তা (চিন্তা), উপপরীক্ষা (উপপরিক্খা), ভূরি (ভূরী), মেধা (মেধা), পরিণায়িকা (পরিণায়িকা), বিপশ্যনা (বিপস্সনা), সম্প্রজ্ঞান (সম্পজঞ্ঞং), প্রতোদ (পতোদো), প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় (পঞ্ঞিন্দ্রিয়ং), প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র (পঞ্ঞাসত্থং), প্রজ্ঞাপ্রাসাদ (পঞ্ঞাপাসাদো), প্রজ্ঞালোক (পঞ্ঞাআলোকো), প্রজ্ঞা-আভাস (পঞ্ঞাওভাসো), প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত (পঞ্ঞাপজ্জোতো), প্রজ্ঞারত্ন (পঞ্ঞারতনং), অমোহ (অমোহো), ধর্মবিচার, সম্যক দৃষ্টি (সম্মাদিট্ঠি)—এটিই সেই সময়ে বিপশ্যনা।

56. කතමො තස්මිං සමයෙ පග්ගාහො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා [Pg.26] අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො – අයං තස්මිං සමයෙ පග්ගාහො හොති.

৫৬. সেই সময়ে প্রগ্রাহ (উদ্যম) কোনটি? সেই সময়ে যে মানসিক বীর্যারম্ভ (উদ্যোগ), নিষ্ক্রম (আলস্য থেকে নিষ্ক্রমণ), পরাক্রম (উদ্যমশীলতা), উদ্যম, ব্যায়াম (প্রচেষ্টা), উৎসাহ, উস্সোল্হী (অত্যধিক প্রচেষ্টা), স্থাম (দৃঢ়তা), ধৃতি (ধৈর্য), অশিথিল পরাক্রমতা (শিথিলতাহীন বীর্য), অনিক্ষিপ্ত ছন্দতা (পরিত্যক্ত না হওয়া ইচ্ছা), অনিক্ষিপ্ত ধুরতা (পরিত্যক্ত না হওয়া দায়িত্ব), ধুরসংপ্রগ্রাহ (ভার বহন করা), বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্য বল, সম্যক ব্যায়াম—এটিই সেই সময়ে প্রগ্রাহ হয়।

57. කතමො තස්මිං සමයෙ අවික්ඛෙපො හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ අවික්ඛෙපො හොති.

৫৭. সেই সময়ে অবিক্ষেপ (বিক্ষিপ্ততাহীনতা) কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি (স্থিরতা), সংস্থিতি (সুস্থিতি), অবস্থিতি (গভীর স্থিরতা), অবিসাহার (অ-বিক্ষিপ্ততা), অবিক্ষেপ, অবিসাহত-মানসতা (অ-বিক্ষিপ্ত মানসিক অবস্থা), শমথ, সমাধীন্দ্রিয়, সমাধি বল, সম্যক সমাধি—এটিই সেই সময়ে অবিক্ষেপ হয়।

යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল।

පදභාජනීයං.

পদভাজনীয় সমাপ্ত।

පඨමභාණවාරො.

প্রথম ভাণবার সমাপ্ত।

කොට්ඨාසවාරො

কোষ্ঠাসবার।

58. තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති, පඤ්චඞ්ගිකං ඣානං හොති, පඤ්චඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති, එකා වෙදනා හොති, එකා සඤ්ඤා හොති, එකා චෙතනා හොති, එකං චිත්තං හොති, එකො වෙදනාක්ඛන්ධො හොති, එකො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො හොති, එකො සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති, එකො විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො හොති, එකං මනායතනං හොති, එකං මනින්ද්‍රියං හොති, එකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৫৮. সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, আটটি ইন্দ্রিয় হয়, পঞ্চাঙ্গিক ধ্যান হয়, পঞ্চাঙ্গিক মার্গ হয়, সাতটি বল হয়, তিনটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়, একটি বেদনা হয়, একটি সংজ্ঞা হয়, একটি চেতনা হয়, একটি চিত্ত হয়, একটি বেদনা-স্কন্ধ হয়, একটি সংজ্ঞা-স্কন্ধ হয়, একটি সংস্কার-স্কন্ধ হয়, একটি বিজ্ঞান-স্কন্ধ হয়, একটি মনায়তন হয়, একটি মনিন্দ্রিয় হয়, একটি মনোবিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল।

59. කතමෙ තස්මිං සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො.

৫৯. সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ কী কী? বেদনা-স্কন্ধ, সংজ্ঞা-স্কন্ধ, সংস্কার-স্কন্ধ এবং বিজ্ঞান-স্কন্ধ।

60. කතමො තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධො හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං [Pg.27] වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධො හොති.

৬০. সেই সময়ে বেদনা-স্কন্ধ কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতিক সাত (তৃপ্তি), চৈতিক সুখ, মনঃস্পর্শজাত সাত ও সুখময় অনুভূতি, মনঃস্পর্শজাত সাত ও সুখময় বেদনা—এটিই সেই সময়ে বেদনা-স্কন্ধ হয়।

61. කතමො තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤාක්ඛන්ධො හොති? යා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤාක්ඛන්ධො හොති.

৬১. সেই সময়ে সংজ্ঞা-স্কন্ধ কোনটি? সেই সময়ে যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞাননা (সংজ্ঞায়িত করার প্রক্রিয়া), সংজ্ঞায়িত ভাব—এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞা-স্কন্ধ হয়।

62. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාසඞ්කප්පො සම්මාවායාමො සම්මාසති සම්මාසමාධි සද්ධාබලං වීරියබලං සතිබලං සමාධිබලං පඤ්ඤාබලං හිරිබලං ඔත්තප්පබලං අලොභො අදොසො අමොහො අනභිජ්ඣා අබ්‍යාපාදො සම්මාදිට්ඨි හිරී ඔත්තප්පං කායපස්සද්ධි චිත්තපස්සද්ධි කායලහුතා චිත්තලහුතා කායමුදුතා චිත්තමුදුතා කායකම්මඤ්ඤතා චිත්තකම්මඤ්ඤතා කායපාගුඤ්ඤතා චිත්තපාගුඤ්ඤතා කායුජුකතා චිත්තුජුකතා සති සම්පජඤ්ඤං සමථො විපස්සනා පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති.

৬২. সেই সময়ে সংস্কার-স্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীর্যেন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক ব্যায়াম, সম্যক স্মৃতি, সম্যক সমাধি, শ্রদ্ধা বল, বীর্য বল, স্মৃতি বল, সমাধি বল, প্রজ্ঞা বল, হিরি বল, ওত্তপ্প বল, অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ, অনভিধ্যা, অব্যাপাদ, সম্যক দৃষ্টি, hiri, ওত্তপ্প, কায়-প্রস্রদ্ধি, চিত্ত-প্রস্রদ্ধি, কায়-লঘুতা, চিত্ত-লঘুতা, কায়-মৃদুতা, চিত্ত-মৃদুতা, কায়-কর্মণ্যতা, চিত্ত-কর্মণ্যতা, কায়-প্রাগুণ্যতা, চিত্ত-প্রাগুণ্যতা, কায়-ঋজুতা, চিত্ত-ঋজুতা, স্মৃতি, সম্প্রজ্ঞান, শমথ, বিপশ্যনা, প্রগ্রাহ, avikkhepo; অথবা সেই সময়ে বেদনা-স্কন্ধ, সংজ্ঞা-স্কন্ধ এবং বিজ্ঞান-স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কার-স্কন্ধ হয়।

63. කතමො තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – අයං තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො හොති.

৬৩. সেই সময়ে বিজ্ঞান-স্কন্ধ কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর (বিশুদ্ধ মন), মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞান-স্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে বিজ্ঞান-স্কন্ধ হয়।

ඉමෙ තස්මිං සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති.

এই সময়ে এই চারটি স্কন্ধ হয়।

64. කතමානි තස්මිං සමයෙ ද්වායතනානි හොන්ති? මනායතනං ධම්මායතනං.

৬৪. সেই সময়ে দুটি আয়তন কী কী? মনায়তন ও ধর্মায়তন।

65. කතමං තස්මිං සමයෙ මනායතනං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනායතනං හොති.

৬৫. সেই সময়ে মনায়তন কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞান-স্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে মনায়তন হয়।

66. කතමං [Pg.28] තස්මිං සමයෙ ධම්මායතනං හොති? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉදං තස්මිං සමයෙ ධම්මායතනං හොති.

৬৬. সেই সময়ে ধর্মায়তন কোনটি? বেদনা-স্কন্ধ, সংজ্ঞা-স্কন্ধ, সংস্কার-স্কন্ধ—এটিই সেই সময়ে ধর্মায়তন হয়।

ඉමානි තස්මිං සමයෙ ද්වායතනානි හොන්ති.

এই সময়ে এই দুটি আয়তন হয়।

67. කතමා තස්මිං සමයෙ ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති? මනොවිඤ්ඤාණධාතු, ධම්මධාතු.

৬৭. সেই সময়ে দুটি ধাতু কী কী? মনোবিজ্ঞানধাতু ও ধর্মধাতু।

68. කතමා තස්මිං සමයෙ මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – අයං තස්මිං සමයෙ මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති.

৬৮. সেই সময়ে মনোবিজ্ঞানধাতু কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞান-স্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে মনোবিজ্ঞানধাতু হয়।

69. කතමා තස්මිං සමයෙ ධම්මධාතු හොති? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – අයං තස්මිං සමයෙ ධම්මධාතු හොති.

৬৯. সেই সময়ে ধর্মধাতু কোনটি? বেদনা-স্কন্ধ, সংজ্ঞা-স্কন্ধ, সংস্কার-স্কন্ধ—এটিই সেই সময়ে ধর্মধাতু হয়।

ඉමා තස්මිං සමයෙ ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති.

এই সময়ে এই দুটি ধাতু হয়।

70. කතමෙ තස්මිං සමයෙ තයො ආහාරා හොන්ති? ඵස්සාහාරො, මනොසඤ්චෙතනාහාරො, විඤ්ඤාණාහාරො.

৭০. সেই সময়ে তিনটি আহার কী কী? স্পর্শাহার, মনঃসঞ্চেতনাহার ও বিজ্ঞানাহার।

71. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සාහාරො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සාහාරො හොති.

৭১. সেই সময়ে স্পর্শাহার কোনটি? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্ট ভাব—এটিই সেই সময়ে স্পর্শাহার হয়।

72. කතමො තස්මිං සමයෙ මනොසඤ්චෙතනාහාරො හොති? යා තස්මිං සමයෙ චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ මනොසඤ්චෙතනාහාරො හොති.

৭২. সেই সময়ে মনঃসঞ্চেতনাহার কোনটি? সেই সময়ে যে চেতনা, সঞ্চেতনা, চেতয়িত ভাব—এটিই সেই সময়ে মনঃসঞ্চেতনাহার হয়।

73. කතමො තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණාහාරො හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – අයං තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණාහාරො හොති.

৭৩. সেই সময়ে বিজ্ঞানাহার কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞান-স্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে বিজ্ঞানাহার হয়।

ඉමෙ තස්මිං සමයෙ තයො ආහාරා හොන්ති.

এই সময়ে এই তিনটি আহার হয়।

74. කතමානි [Pg.29] තස්මිං සමයෙ අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති? සද්ධින්ද්‍රියං, වීරියින්ද්‍රියං, සතින්ද්‍රියං, සමාධින්ද්‍රියං, පඤ්ඤින්ද්‍රියං, මනින්ද්‍රියං, සොමනස්සින්ද්‍රියං, ජීවිතින්ද්‍රියං.

৭৪. সেই সময়ে আটটি ইন্দ্রিয় কী কী? শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীর্যেন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, মনিন্দ্রিয়, সোমনস্যেন্দ্রিয় এবং জীবিতেন্দ্রিয়।

75. කතමං තස්මිං සමයෙ සද්ධින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සද්ධා සද්දහනා ඔකප්පනා අභිප්පසාදො සද්ධා සද්ධින්ද්‍රියං සද්ධාබලං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සද්ධින්ද්‍රියං හොති.

৭৫. সেই সময়ে শ্রদ্ধেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধাহন (विश्वास স্থাপন), ওকপ্পন (দৃঢ় বিশ্বাস), অভিপ্রসাদ (চিত্তের নির্মলতা), শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, শ্রদ্ধা বল—এটিই সেই সময়ে শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়।

76. කතමං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො – ඉදං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති.

৭৬. সেই সময়ে বীর্যেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে মানসিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যম, ব্যায়াম, উদ্যোগ, উৎসাহ, উস্সোল្হী, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত ধুরতা, ধুরসংপ্রগ্রাহ, বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্য বল, সম্যক ব্যায়াম—এটিই সেই সময়ে বীর্যেন্দ্রিয় হয়।

77. කතමං තස්මිං සමයෙ සතින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති – ඉදං තස්මිං සමයෙ සතින්ද්‍රියං හොති.

৭৭. সেই সময়ে সতিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণতা, ধারণতা, অপিলাপনতা (অ-ভাসমানতা), অসংমুষনতা (অ-স্মৃতিভ্রংশতা), স্মৃতি, সতিন্দ্রিয়, স্মৃতি বল, সম্যক স্মৃতি—এটিই সেই সময়ে সতিন্দ্রিয় হয়।

78. කතමං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – ඉදං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති.

৭৮. সেই সময়ে সমাধীন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসাহার, অবিক্ষেপ, অবিসাহত-মানসতা, শমথ, সমাধীন্দ্রিয়, সমাধি বল, সম্যক সমাধি—এটিই সেই সময়ে সমাধীন্দ্রিয় হয়।

79. කතමං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – ඉදං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති.

৭৯. সেই সময়ে প্রজ্ঞেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা, প্রজানন (বিশেষভাবে জানা), চয় (বিচার), প্রবিচয়, ধর্মবিচয়, সল্লক্ষণা (সুচিহ্নিতকরণ), উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভাব্য (স্পষ্টতা), চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি (বিস্তৃত প্রজ্ঞা), মেধা, পরিণায়িকা (পথপ্রদর্শিকা প্রজ্ঞা), বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ (অঙ্কুশ সদৃশ প্রজ্ঞা), প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞা বল, প্রজ্ঞা-শস্ত্র (অস্ত্র), প্রজ্ঞা-প্রাসাদ, প্রজ্ঞা-আলোক, প্রজ্ঞা-আভা, প্রজ্ঞা-প্রদ্যোত, প্রজ্ঞা-রত্ন, অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি—এটিই সেই সময়ে প্রজ্ঞেন্দ্রিয় হয়।

80. කතමං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

৮০. সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞান-স্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় হয়।

81. කතමං [Pg.30] තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති.

৮১. সেই সময়ে সোমনস্যেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতিক সাত, চৈতিক সুখ, মনঃস্পর্শজাত সাত ও সুখময় অনুভূতি, মনঃস্পর্শজাত সাত ও সুখময় বেদনা—এটিই সেই সময়ে সোমনস্যেন্দ্রিয় হয়।

82. කතමං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති? යො තෙසං අරූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති.

৮২. সেই সময়ে জীবিতেন্দ্রিয় কোনটি? সেই অরূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যপন, যাপন, ঈরণ (জীবনযাত্রা), বর্তন (প্রবাহ), পালন, জীবন, জীবিতেন্দ্রিয়—এটিই সেই সময়ে জীবিতেন্দ্রিয় হয়।

ඉමානි තස්මිං සමයෙ අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති.

এই সময়ে এই আটটি ইন্দ্রিয় হয়।

83. කතමං තස්මිං සමයෙ පඤ්චඞ්ගිකං ඣානං හොති? විතක්කො, විචාරො, පීති, සුඛං, චිත්තස්සෙකග්ගතා.

৮৩. সেই সময়ে পঞ্চাঙ্গিক ধ্যান কোনটি? বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, সুখ এবং চিত্তের একাগ্রতা।

84. කතමො තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා සම්මාසඞ්කප්පො – අයං තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති.

৮৪. সেই সময়ে বিতর্ক কোনটি? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণ (চিত্তকে আলম্বনে স্থাপন করা), সম্যক সংকল্প—এটিই সেই সময়ে বিতর্ক হয়।

85. කතමො තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චාරො විචාරො අනුවිචාරො උපවිචාරො චිත්තස්ස අනුසන්ධානතා අනුපෙක්ඛනතා – අයං තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති.

৮৫. সেই সময়ে বিচার কোনটি? সেই সময়ে যে চার (বিচরণ), বিচার, অনুবিচার, উপবিচার, চিত্তের অনুসন্ধানতা (চিত্তকে আলম্বনে ধরে রাখা), অনুপ্রেক্ষণতা (আলম্বনের বারবার নিরীক্ষণ)—এটিই সেই সময়ে বিচার হয়।

86. කතමා තස්මිං සමයෙ පීති හොති? යා තස්මිං සමයෙ පීති පාමොජ්ජං ආමොදනා පමොදනා හාසො පහාසො විත්ති ඔදග්‍යං අත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං තස්මිං සමයෙ පීති හොති.

৮৬. সেই সময়ে প্রীতি কোনটি? সেই সময়ে যে প্রীতি, প্রামোদ (আনন্দ), আমোদনা, প্রমোদনা, হাস, প্রহাস, বিত্তি (তৃপ্তি), ঔদগ্য (চিত্তের উল্লাস), চিত্তের আত্মমনতা (স্বকীয় সন্তুষ্টি)—এটিই সেই সময়ে প্রীতি হয়।

87. කතමං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති.

৮৭. সেই সময়ে সুখ কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক তৃপ্তি, চৈতসিক সুখ, মনঃস্পর্শজাত তৃপ্তিদায়ক ও সুখদায়ক অনুভূতি, মনঃস্পর্শজাত তৃপ্তিদায়ক ও সুখদায়ক বেদনা উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে সুখ।

88. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

৮৮. সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবি বিক্ষেপ, অবি বিক্ষেপতা, অবি বিক্ষিপ্তমানসতা, শমথ, সমাধীন্দ্রিয়, সমাধিবল, সম্যক সমাধি—ইহাই সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা।

ඉදං තස්මිං සමයෙ පඤ්චඞ්ගිකං ඣානං හොති.

ইহাই সেই সময়ে পঞ্চাঙ্গিক ধ্যান।

89. කතමො [Pg.31] තස්මිං සමයෙ පඤ්චඞ්ගිකො මග්ගො හොති? සම්මාදිට්ඨි, සම්මාසඞ්කප්පො, සම්මාවායාමො, සම්මාසති, සම්මාසමාධි.

৮৯. সেই সময়ে পঞ্চাঙ্গিক মার্গ কোনটি? সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক ব্যায়াম, সম্যক স্মৃতি, সম্যক সমাধি।

90. කතමා තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති.

৯০. সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচার, প্রবিচার, ধর্মবিচার, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞা-আভা, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচার, সম্যক দৃষ্টি—ইহাই সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি।

91. කතමො තස්මිං සමයෙ සම්මාසඞ්කප්පො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා සම්මාසඞ්කප්පො – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාසඞ්කප්පො හොති.

৯১. সেই সময়ে সম্যক সংকল্প কোনটি? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণ, সম্যক সংকল্প—ইহাই সেই সময়ে সম্যক সংকল্প।

92. කතමො තස්මිං සමයෙ සම්මාවායාමො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාවායාමො හොති.

৯২. সেই সময়ে সম্যক ব্যায়াম কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যোগ, ব্যায়াম, উৎসাহ, উস্সোল্হী, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত ধুরতা, ধুর-সম্পগ্রহ, বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্যবল, সম্যক ব্যায়াম—ইহাই সেই সময়ে সম্যক ব্যায়াম।

93. කතමා තස්මිං සමයෙ සම්මාසති හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාසති හොති.

৯৩. সেই সময়ে সম্যক স্মৃতি কোনটি? সেই সময়ে যে স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণতা, ধারণতা, অপিলাপনতা, অসম্মোষণতা, স্মৃতি, স্মৃতীন্দ্রিয়, স্মৃতিবল, সম্যক স্মৃতি—ইহাই সেই সময়ে সম্যক স্মৃতি।

94. කතමො තස්මිං සමයෙ සම්මාසමාධි හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාසමාධි හොති.

৯৪. সেই সময়ে সম্যক সমাধি কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবি বিক্ষেপ, অবি বিক্ষেপতা, অবি বিক্ষিপ্তমানসতা, শমথ, সমাধীন্দ্রিয়, সমাধিবল, সম্যক সমাধি—ইহাই সেই সময়ে সম্যক সমাধি।

අයං තස්මිං සමයෙ පඤ්චඞ්ගිකො මග්ගො හොති.

ইহাই সেই সময়ে পঞ্চাঙ্গিক মার্গ।

95. කතමානි [Pg.32] තස්මිං සමයෙ සත්ත බලානි හොන්ති? සද්ධාබලං, වීරියබලං, සතිබලං, සමාධිබලං, පඤ්ඤාබලං, හිරිබලං, ඔත්තප්පබලං.

৯৫. সেই সময়ে সপ্ত বল কোনগুলি? শ্রদ্ধাবল, বীর্যবল, স্মৃতিবল, সমাধিবল, প্রজ্ঞাবল, হ্রীবল, ওত্তপ্পবল।

96. කතමං තස්මිං සමයෙ සද්ධාබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සද්ධා සද්දහනා ඔකප්පනා අභිප්පසාදො සද්ධා සද්ධින්ද්‍රියං සද්ධාබලං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සද්ධාබලං හොති.

৯৬. সেই সময়ে শ্রদ্ধাবল কোনটি? সেই সময়ে যে শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধাহন, ওকপ্পন, অভিপ্রসাদ, শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, শ্রদ্ধাবল—ইহাই সেই সময়ে শ্রদ্ধাবল।

97. කතමං තස්මිං සමයෙ වීරියබලං හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො – ඉදං තස්මිං සමයෙ වීරියබලං හොති.

৯৭. সেই সময়ে বীর্যবল কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যোগ, ব্যায়াম, উৎসাহ, উস্সোল্হী, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত ধুরতা, ধুর-সম্পগ্রহ, বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্যবল, সম্যক ব্যায়াম—ইহাই সেই সময়ে বীর্যবল।

98. කතමං තස්මිං සමයෙ සතිබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති – ඉදං තස්මිං සමයෙ සතිබලං හොති.

৯৮. সেই সময়ে স্মৃতিবল কোনটি? সেই সময়ে যে স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণতা, ধারণতা, অপিলাপনতা, অসম্মোষণতা, স্মৃতি, স্মৃতীন্দ্রিয়, স্মৃতিবল, সম্যক স্মৃতি—ইহাই সেই সময়ে স্মৃতিবল।

99. කතමං තස්මිං සමයෙ සමාධිබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි – ඉදං තස්මිං සමයෙ සමාධිබලං හොති.

৯৯. সেই সময়ে সমাধিবল কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবি বিক্ষেপ, অবি বিক্ষেপতা, অবি বিক্ষিপ্তমানসতা, শমথ, সমাধীন্দ্রিয়, সমাধিবল, সম্যক সমাধি—ইহাই সেই সময়ে সমাধিবল।

100. කතමං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤාබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – ඉදං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤාබලං හොති.

১০০. সেই সময়ে প্রজ্ঞাবল কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচার, প্রবিচার, ধর্মবিচার, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞা-আভা, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচার, সম্যক দৃষ্টি—ইহাই সেই সময়ে প্রজ্ঞাবল।

101. කතමං තස්මිං සමයෙ හිරිබලං හොති? යං තස්මිං සමයෙ හිරීයති හිරියිතබ්බෙන හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ හිරිබලං හොති.

১০১. সেই সময়ে হ্রীবল কোনটি? সেই সময়ে যা লজ্জাজনক কাজে লজ্জা বোধ করে, পাপময় অকুশল ধর্মে লিপ্ত হতে লজ্জা বোধ করে—ইহাই সেই সময়ে হ্রীবল।

102. කතමං [Pg.33] තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පබලං හොති? යං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පබලං හොති.

১০২. সেই সময়ে ওত্তপ্পবল কোনটি? সেই সময়ে যা ভয়জনক কাজে ভয় বোধ করে, পাপময় অকুশল ধর্মে লিপ্ত হতে ভয় বোধ করে—ইহাই সেই সময়ে ওত্তপ্পবল।

ඉමානි තස්මිං සමයෙ සත්ත බලානි හොන්ති.

এইগুলি সেই সময়ে সপ্ত বল।

103. කතමෙ තස්මිං සමයෙ තයො හෙතූ හොන්ති? අලොභො, අදොසො, අමොහො.

১০৩. সেই সময়ে তিনটি হেতু কোনগুলি? অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ।

104. කතමො තස්මිං සමයෙ අලොභො හොති? යො තස්මිං සමයෙ අලොභො අලුබ්භනා අලුබ්භිතත්තං අසාරාගො අසාරජ්ජනා අසාරජ්ජිතත්තං අනභිජ්ඣා අලොභො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අලොභො හොති.

১০৪. সেই সময়ে অলোভ কোনটি? সেই সময়ে যে অলোভ, অলুব্ধতা, অলুব্ধভাব, অসারাদ, অসারাজ্জনা, অসারাজ্জিতত্ব, অনভিধ্যা, অলোভ কুশলমূল—ইহাই সেই সময়ে অলোভ।

105. කතමො තස්මිං සමයෙ අදොසො හොති? යො තස්මිං සමයෙ අදොසො අදුස්සනා අදුස්සිතත්තං අබ්‍යාපාදො අබ්‍යාපජ්ජො අදොසො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අදොසො හොති.

১০৫. সেই সময়ে অদ্বেষ কোনটি? সেই সময়ে যে অদ্বেষ, অদূষণা, অদূষিতত্ব, অব্যাপাদ, অব্যাপজ্জ, অদ্বেষ কুশলমূল—ইহাই সেই সময়ে অদ্বেষ।

106. කතමො තස්මිං සමයෙ අමොහො හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං තස්මිං සමයෙ අමොහො හොති.

১০৬. সেই সময়ে অমোহ কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচার, সম্যক দৃষ্টি—ইহাই সেই সময়ে অমোহ।

ඉමෙ තස්මිං සමයෙ තයො හෙතූ හොන්ති.

এইগুলি সেই সময়ে তিনটি হেতু।

107. කතමො තස්මිං සමයෙ එකො ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ එකො ඵස්සො හොති.

১০৭. সেই সময়ে একটি স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পৃশন, সংস্পৃশন, সংস্পৃষ্টত্ব—ইহাই সেই সময়ে একটি স্পর্শ।

108. කතමා තස්මිං සමයෙ එකා වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ එකා වෙදනා හොති.

১০৮. সেই সময়ে একটি বেদনা কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক তৃপ্তি, চৈতসিক সুখ, মনঃস্পর্শজাত তৃপ্তিদায়ক ও সুখদায়ক অনুভূতি, মনঃস্পর্শজাত তৃপ্তিদায়ক ও সুখদায়ক বেদনা—ইহাই সেই সময়ে একটি বেদনা।

109. කතමා තස්මිං සමයෙ එකා සඤ්ඤා හොති? යා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ එකා සඤ්ඤා හොති.

১০৯. সেই সময়ে একটি সংজ্ঞা কোনটি? সেই সময়ে যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানন, সংজ্ঞাতত্ব—ইহাই সেই সময়ে একটি সংজ্ঞা।

110. කතමා [Pg.34] තස්මිං සමයෙ එකා චෙතනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ එකා චෙතනා හොති.

১১০. সেই সময়ে একটি চেতনা কোনটি? সেই সময়ে যে চেতনা, সংচেতনা, চেতয়িতত্ব—ইহাই সেই সময়ে একটি চেতনা।

111. කතමං තස්මිං සමයෙ එකං චිත්තං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ එකං චිත්තං හොති.

১১১. সেই সময়ে একটি চিত্ত কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—ইহাই সেই সময়ে একটি চিত্ত।

112. කතමො තස්මිං සමයෙ එකො වෙදනාක්ඛන්ධො හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ එකො වෙදනාක්ඛන්ධො හොති.

১১২. সেই সময়ে একটি বেদনা স্কন্ধ কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক তৃপ্তি, চৈতসিক সুখ, মনঃস্পর্শজাত তৃপ্তিদায়ক ও সুখদায়ক অনুভূতি, মনঃস্পর্শজাত তৃপ্তিদায়ক ও সুখদায়ক বেদনা—ইহাই সেই সময়ে একটি বেদনা স্কন্ধ।

113. කතමො තස්මිං සමයෙ එකො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො හොති? යා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ එකො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො හොති.

১১৩. সেই সময়ে একটি সংজ্ঞা স্কন্ধ কোনটি? সেই সময়ে যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানন, সংজ্ঞাতত্ব—ইহাই সেই সময়ে একটি সংজ্ঞা স্কন্ধ।

114. කතමො තස්මිං සමයෙ එකො සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාසඞ්කප්පො සම්මාවායාමො සම්මාසති සම්මාසමාධි සද්ධාබලං වීරියබලං සතිබලං සමාධිබලං පඤ්ඤාබලං හිරිබලං ඔත්තප්පබලං අලොභො අදොසො අමොහො අනභිජ්ඣා අබ්‍යාපාදො සම්මාදිට්ඨි හිරී ඔත්තප්පං කායපස්සද්ධි චිත්තපස්සද්ධි කායලහුතා චිත්තලහුතා කායමුදුතා චිත්තමුදුතා කායකම්මඤ්ඤතා චිත්තකම්මඤ්ඤතා කායපාගුඤ්ඤතා චිත්තපාගුඤ්ඤතා කායුජුකතා චිත්තුජුකතා සති සම්පජඤ්ඤං සමථො විපස්සනා පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ එකො සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති.

১১৪. সেই সময়ে একটি সংস্কার স্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীর্যেন্দ্রিয়, স্মৃতীন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, জীতিন্দ্রিয়, সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক ব্যায়াম, সম্যক স্মৃতি, সম্যক সমাধি, শ্রদ্ধাবল, বীর্যবল, স্মৃতিবল, সমাধিবল, প্রজ্ঞাবল, হ্রীবল, ওত্তপ্পবল, অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ, অনভিধ্যা, অব্যাপাদ, সম্যক দৃষ্টি, হ্রী, ওত্তপ্প, কায়প্রসদ্ধি, চিত্তপ্রসদ্ধি, কায়লঘুতা, চিত্তলঘুতা, কায়মৃদুতা, চিত্তমৃদুতা, কায়কর্মণ্যতা, চিত্তকর্মণ্যতা, কায়প্রাগুণ্যতা, চিত্তপ্রাগুণ্যতা, কায়ঋজুতা, চিত্তঋজুতা, স্মৃতি, সম্প্রজ্ঞান, শমথ, বিপশ্যনা, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে এবং বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে অন্য যে সমস্ত প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে একটি সংস্কার স্কন্ধ।

115. කතමො තස්මිං සමයෙ එකො විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං [Pg.35] විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – අයං තස්මිං සමයෙ එකො විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො හොති.

১১৫. সেই সময়ে একটি বিজ্ঞান স্কন্ধ কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—ইহাই সেই সময়ে একটি বিজ্ঞান স্কন্ধ।

116. කතමං තස්මිං සමයෙ එකං මනායතනං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ එකං මනායතනං හොති.

১১৬. সেই সময়ে একটি মনায়তন কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—ইহাই সেই সময়ে একটি মনায়তন।

117. කතමං තස්මිං සමයෙ එකං මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ එකං මනින්ද්‍රියං හොති.

১১৭. সেই সময়ে একটি মনিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতu—ইহাই সেই সময়ে একটি মনিন্দ্রিয়।

118. කතමා තස්මිං සමයෙ එකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – අයං තස්මිං සමයෙ එකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති.

১১৮. সেই সময়ে একটি মনোবিজ্ঞানধাতু কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর (বিশুদ্ধ মন), মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ এবং তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু রয়েছে—এটিই সেই সময়ে একটি মনোবিজ্ঞানধাতু।

119. කතමං තස්මිං සමයෙ එකං ධම්මායතනං හොති? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉදං තස්මිං සමයෙ එකං ධම්මායතනං හොති.

১১৯. সেই সময়ে একটি ধর্মায়তন কোনটি? বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ—এটিই সেই সময়ে একটি ধর্মায়তন।

120. කතමා තස්මිං සමයෙ එකා ධම්මධාතු හොති? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – අයං තස්මිං සමයෙ එකා ධම්මධාතු හොති.

১২০. সেই সময়ে একটি ধর্মধাতু কোনটি? বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ—এটিই সেই সময়ে একটি ধর্মধাতু।

යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল।

කොට්ඨාසවාරො.

কোষ্ঠাসবার সমাপ্ত।

සුඤ්ඤතවාරො

শূন্যতাবার

121. තස්මිං ඛො පන සමයෙ ධම්මා හොන්ති, ඛන්ධා හොන්ති, ආයතනානි හොන්ති, ධාතුයො හොන්ති, ආහාරා හොන්ති, ඉන්ද්‍රියානි [Pg.36] හොන්ති, ඣානං හොති, මග්ගො හොති, බලානි හොන්ති, හෙතූ හොන්ති, ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, වෙදනාක්ඛන්ධො හොති, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො හොති, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො හොති, මනායතනං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති, ධම්මායතනං හොති, ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১২১. আবার সেই সময়ে ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়, স্কন্ধসমূহ উৎপন্ন হয়, আয়তনসমূহ উৎপন্ন হয়, ধাতুসমূহ উৎপন্ন হয়, আহারসমূহ উৎপন্ন হয়, ইন্দ্রিয়সমূহ উৎপন্ন হয়, ধ্যান উৎপন্ন হয়, মার্গ উৎপন্ন হয়, বলসমূহ উৎপন্ন হয়, হেতুসমূহ উৎপন্ন হয়, স্পর্শ উৎপন্ন হয়, বেদনা উৎপন্ন হয়, সংজ্ঞা উৎপন্ন হয়, চেতনা উৎপন্ন হয়, চিত্ত উৎপন্ন হয়, বেদনাস্কন্ধ উৎপন্ন হয়, সংজ্ঞাস্কন্ধ উৎপন্ন হয়, সংস্কারস্কন্ধ উৎপন্ন হয়, বিজ্ঞানস্কন্ধ উৎপন্ন হয়, মনায়তন উৎপন্ন হয়, মনিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মনোবিজ্ঞানধাতু উৎপন্ন হয়, ধর্মায়তন উৎপন্ন হয়, ধর্মধাতু উৎপন্ন হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল।

122. කතමෙ තස්මිං සමයෙ ධම්මා හොන්ති? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ තස්මිං සමයෙ ධම්මා හොන්ති.

১২২. সেই সময়ে কোন কোন ধর্ম উৎপন্ন হয়? বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ—সেই সময়ে এই ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়।

123. කතමෙ තස්මිං සමයෙ ඛන්ධා හොන්ති? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ තස්මිං සමයෙ ඛන්ධා හොන්ති.

১২৩. সেই সময়ে কোন কোন স্কন্ধ উৎপন্ন হয়? বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ—সেই সময়ে এই স্কন্ধসমূহ উৎপন্ন হয়।

124. කතමානි තස්මිං සමයෙ ආයතනානි හොන්ති? මනායතනං, ධම්මායතනං – ඉමානි තස්මිං සමයෙ ආයතනානි හොන්ති.

১২৪. সেই সময়ে কোন কোন আয়তন উৎপন্ন হয়? মনায়তন, ধর্মায়তন—সেই সময়ে এই আয়তনসমূহ উৎপন্ন হয়।

125. කතමා තස්මිං සමයෙ ධාතුයො හොන්ති? මනොවිඤ්ඤාණධාතු, ධම්මධාතු – ඉමා තස්මිං සමයෙ ධාතුයො හොන්ති.

১২৫. সেই সময়ে কোন কোন ধাতু উৎপন্ন হয়? মনোবিজ্ঞানধাতু, ধর্মধাতু—সেই সময়ে এই ধাতুসমূহ উৎপন্ন হয়।

126. කතමෙ තස්මිං සමයෙ ආහාරා හොන්ති? ඵස්සාහාරො, මනොසඤ්චෙතනාහාරො, විඤ්ඤාණාහාරො – ඉමෙ තස්මිං සමයෙ ආහාරා හොන්ති.

১২৬. সেই সময়ে কোন কোন আহার উৎপন্ন হয়? স্পর্শাহার, মনঃসঞ্চেতনাহার, বিজ্ঞানাহার—সেই সময়ে এই আহারসমূহ উৎপন্ন হয়।

127. කතමානි තස්මිං සමයෙ ඉන්ද්‍රියානි හොන්ති? සද්ධින්ද්‍රියං, වීරියින්ද්‍රියං, සතින්ද්‍රියං, සමාධින්ද්‍රියං, පඤ්ඤින්ද්‍රියං, මනින්ද්‍රියං, සොමනස්සින්ද්‍රියං, ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉමානි තස්මිං සමයෙ ඉන්ද්‍රියානි හොන්ති.

১২৭. সেই সময়ে কোন কোন ইন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়? শ্রদ্ধিন্দ্রিয়, বীর্যিন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, প্রজ্ঞিন্দ্রিয়, মনিন্দ্রিয়, সোমনস্যিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়—সেই সময়ে এই ইন্দ্রিয়সমূহ উৎপন্ন হয়।

128. කතමං තස්මිං සමයෙ ඣානං හොති? විතක්කො, විචාරො, පීති, සුඛං, චිත්තස්සෙකග්ගතා – ඉදං තස්මිං සමයෙ ඣානං හොති.

১২৮. সেই সময়ে কোন ধ্যান উৎপন্ন হয়? বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, সুখ, চিত্তৈকাগ্রতা—এটিই সেই সময়ে ধ্যান উৎপন্ন হয়।

129. කතමො තස්මිං සමයෙ මග්ගො හොති? සම්මාදිට්ඨි, සම්මාසඞ්කප්පො, සම්මාවායාමො, සම්මාසති, සම්මාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ මග්ගො හොති.

১২৯. সেই সময়ে কোন মার্গ উৎপন্ন হয়? সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক ব্যায়াম, সম্যক স্মৃতি, সম্যক সমাধি—এটিই সেই সময়ে মার্গ উৎপন্ন হয়।

130. කතමානි [Pg.37] තස්මිං සමයෙ බලානි හොන්ති? සද්ධාබලං, වීරියබලං, සතිබලං, සමාධිබලං, පඤ්ඤාබලං, හිරිබලං, ඔත්තප්පබලං – ඉමානි තස්මිං සමයෙ බලානි හොන්ති.

১৩০. সেই সময়ে কোন কোন বল উৎপন্ন হয়? শ্রদ্ধাবল, বীর্যবল, স্মৃতিবল, সমাধিবল, প্রজ্ঞাবল, হ্রীবল, অপত্রপ্যবল—সেই সময়ে এই বলসমূহ উৎপন্ন হয়।

131. කතමෙ තස්මිං සමයෙ හෙතූ හොන්ති? අලොභො, අදොසො, අමොහො – ඉමෙ තස්මිං සමයෙ හෙතූ හොන්ති.

১৩১. সেই সময়ে কোন কোন হেতু উৎপন্ন হয়? অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ—সেই সময়ে এই হেতুসমূহ উৎপন্ন হয়।

132. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

১৩২. সেই সময়ে কোন স্পর্শ উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়।

133. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති…පෙ… අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති.

১৩৩. সেই সময়ে কোন বেদনা উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে বেদনা উৎপন্ন হয়।

134. කතමා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති…පෙ… අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති.

১৩৪. সেই সময়ে কোন সংজ্ঞা উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞা উৎপন্ন হয়।

135. කතමා තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති…පෙ… අයං තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති?

১৩৫. সেই সময়ে কোন চেতনা উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে চেতনা উৎপন্ন হয়।

136. කතමං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති…පෙ… ඉදං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති.

১৩৬. সেই সময়ে কোন চিত্ত উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে চিত্ত উৎপন্ন হয়।

137. කතමො තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධො හොති…පෙ… අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධො හොති.

১৩৭. সেই সময়ে কোন বেদনাস্কন্ধ উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে বেদনাস্কন্ধ উৎপন্ন হয়।

138. කතමො තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤාක්ඛන්ධො හොති…පෙ… අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤාක්ඛන්ධො හොති.

১৩৮. সেই সময়ে কোন সংজ্ঞাস্কন্ধ উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞাস্কন্ধ উৎপন্ন হয়।

139. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති.

১৩৯. সেই সময়ে কোন সংস্কারস্কন্ধ উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ উৎপন্ন হয়।

140. කතමො තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො හොති…පෙ… අයං තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො හොති.

১৪০. সেই সময়ে কোন বিজ্ঞানস্কন্ধ উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে বিজ্ঞানস্কন্ধ উৎপন্ন হয়।

141. කතමං තස්මිං සමයෙ මනායතනං හොති…පෙ… ඉදං තස්මිං සමයෙ මනායතනං හොති.

১৪১. সেই সময়ে কোন মনায়তন উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে মনায়তন উৎপন্ন হয়।

142. කතමං [Pg.38] තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති…පෙ… ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

১৪২. সেই সময়ে কোন মনিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়।

143. කතමා තස්මිං සමයෙ මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති…පෙ… අයං තස්මිං සමයෙ මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති.

১৪৩. সেই সময়ে কোন মনোবিজ্ঞানধাতু উৎপন্ন হয়? ...পে... এটিই সেই সময়ে মনোবিজ্ঞানধাতু উৎপন্ন হয়।

144. කතමං තස්මිං සමයෙ ධම්මායතනං හොති? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉදං තස්මිං සමයෙ ධම්මායතනං හොති.

১৪৪. সেই সময়ে কোন ধর্মায়তন উৎপন্ন হয়? বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ—এটিই সেই সময়ে ধর্মায়তন উৎপন্ন হয়।

145. කතමා තස්මිං සමයෙ ධම්මධාතු හොති? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – අයං තස්මිං සමයෙ ධම්මධාතු හොති.

১৪৫. সেই সময়ে কোন ধর্মধাতু উৎপন্ন হয়? বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ—এটিই সেই সময়ে ধর্মধাতু উৎপন্ন হয়।

යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল।

සුඤ්ඤතවාරො.

শূন্যতাবার সমাপ্ত।

පඨමං චිත්තං.

প্রথম চিত্ত সমাপ্ত।

146. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං ඤාණසම්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණං වා…පෙ… ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৪৬. কোন কোন ধর্ম কুশল? যে সময়ে সোমনস্য-সহগত, জ্ঞান-সম্পযুক্ত, সসংস্কার কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা ...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয় ...পে... অবিক্ষেপ উৎপন্ন হয় ...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

දුතියං චිත්තං.

দ্বিতীয় চিত্ত সমাপ্ত।

147. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං ඤාණවිප්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති[Pg.39], මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාසඞ්කප්පො හොති, සම්මාවායාමො හොති, සම්මාසති හොති, සම්මාසමාධි හොති, සද්ධාබලං හොති, වීරියබලං හොති, සතිබලං හොති, සමාධිබලං හොති, හිරිබලං හොති, ඔත්තප්පබලං හොති, අලොභො හොති, අදොසො හොති, අනභිජ්ඣා හොති, අබ්‍යාපාදො හොති, හිරී හොති, ඔත්තප්පං හොති, කායපස්සද්ධි හොති, චිත්තපස්සද්ධි හොති, කායලහුතා හොති, චිත්තලහුතා හොති, කායමුදුතා හොති, චිත්තමුදුතා හොති, කායකම්මඤ්ඤතා හොති, චිත්තකම්මඤ්ඤතා හොති, කායපාගුඤ්ඤතා හොති, චිත්තපාගුඤ්ඤතා හොති, කායුජුකතා හොති, චිත්තුජුකතා හොති, සති හොති, සමථො හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৪৭. কোন কোন ধর্ম কুশল? যে সময়ে সোমনস্য-সহগত, জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা শব্দালম্বন বা গন্ধালম্বন বা রসালম্বন বা স্প্রষ্টব্যালম্বন বা ধর্মালম্বন বা যে কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়, বেদনা উৎপন্ন হয়, সংজ্ঞা উৎপন্ন হয়, চেতনা উৎপন্ন হয়, চিত্ত উৎপন্ন হয়, বিতর্ক উৎপন্ন হয়, বিচার উৎপন্ন হয়, প্রীতি উৎপন্ন হয়, সুখ উৎপন্ন হয়, চিত্তৈকাগ্রতা উৎপন্ন হয়, শ্রদ্ধিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, বীর্যিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সতিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সমাধিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মনিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সোমনস্যিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, জীবিতিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সম্যক সংকল্প উৎপন্ন হয়, সম্যক ব্যায়াম উৎপন্ন হয়, সম্যক স্মৃতি উৎপন্ন হয়, সম্যক সমাধি উৎপন্ন হয়, শ্রদ্ধাবল উৎপন্ন হয়, বীর্যবল উৎপন্ন হয়, স্মৃতিবল উৎপন্ন হয়, সমাধিবল উৎপন্ন হয়, হ্রীবল উৎপন্ন হয়, অপত্রপ্যবল উৎপন্ন হয়, অলোভ উৎপন্ন হয়, অদ্বেষ উৎপন্ন হয়, অনভিধ্যা উৎপন্ন হয়, অব্যাপাদ উৎপন্ন হয়, হ্রী উৎপন্ন হয়, অপত্রপ্য উৎপন্ন হয়, কায়-প্রশ্রদ্ধি উৎপন্ন হয়, চিত্ত-প্রশ্রদ্ধি উৎপন্ন হয়, কায়-লঘুতা উৎপন্ন হয়, চিত্ত-লঘুতা উৎপন্ন হয়, কায়-মৃদুতা উৎপন্ন হয়, চিত্ত-mৃদুতা উৎপন্ন হয়, কায়-কর্মণ্যতা উৎপন্ন হয়, চিত্ত-কর্মণ্যতা উৎপন্ন হয়, কায়-প্রাগুণ্যতা উৎপন্ন হয়, চিত্ত-প্রাগুণ্যতা উৎপন্ন হয়, কায়-ঋজুতা উৎপন্ন হয়, চিত্ত-ঋজুতা উৎপন্ন হয়, স্মৃতি উৎপন্ন হয়, শমথ উৎপন্ন হয়, প্রগ্রহ উৎপন্ন হয়, অবিক্ষেপ উৎপন্ন হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, සත්තින්ද්‍රියානි හොන්ති, පඤ්චඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, ඡ බලානි හොන්ති, ද්වෙ හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ উৎপন্ন হয়, দুটি আয়তন উৎপন্ন হয়, দুটি ধাতু উৎপন্ন হয়, তিনটি আহার উৎপন্ন হয়, সাতটি ইন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, পঞ্চাঙ্গিক ধ্যান উৎপন্ন হয়, চতুরঙ্গিক মার্গ উৎপন্ন হয়, sechsটি বল উৎপন্ন হয়, দুটি হেতু উৎপন্ন হয়, একটি স্পর্শ উৎপন্ন হয় ...পে... একটি ধর্মায়তন উৎপন্ন হয়, একটি ধর্মধাতু উৎপন্ন হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

148. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාසඞ්කප්පො සම්මාවායාමො සම්මාසති සම්මාසමාධි සද්ධාබලං වීරියබලං සතිබලං සමාධිබලං හිරිබලං ඔත්තප්පබලං අලොභො අදොසො අනභිජ්ඣා අබ්‍යාපාදො හිරී ඔත්තප්පං කායපස්සද්ධි චිත්තපස්සද්ධි කායලහුතා චිත්තලහුතා කායමුදුතා චිත්තමුදුතා කායකම්මඤ්ඤතා චිත්තකම්මඤ්ඤතා කායපාගුඤ්ඤතා චිත්තපාගුඤ්ඤතා කායුජුකතා චිත්තුජුකතා සති සමථො පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৪৮. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, চিত্তৈকাগ্রতা, শ্রদ্ধিন্দ্রিয়, বীর্যিন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, সম্যক সংকল্প, সম্যক ব্যায়াম, সম্যক স্মৃতি, সম্যক সমাধি, শ্রদ্ধাবল, বীর্যবল, স্মৃতিবল, সমাধিবল, হ্রীবল, tapত্রপ্যবল, অলোভ, অদ্বেষ, অনভিধ্যা, অব্যাপাদ, হ্রী, অপত্রপ্য, কায়-প্রশ্রদ্ধি, চিত্ত-প্রশ্রদ্ধি, কায়-লঘুতা, চিত্ত-লঘুতা, কায়-মৃদুতা, চিত্ত-মৃদুতা, কায়-কর্মণ্যতা, চিত্ত-কর্মণ্যতা, কায়-প্রাগুণ্যতা, চিত্ত-প্রাগুণ্যতা, কায়-ঋজুতা, চিত্ত-ঋজুতা, স্মৃতি, শমথ, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; অথবা বেদনাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

තතියං චිත්තං.

তৃতীয় চিত্ত সমাপ্ত।

149. කතමෙ [Pg.40] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං ඤාණවිප්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණං වා…පෙ… ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৪৯. কোন কোন ধর্ম কুশল? যে সময়ে সোমনস্য-সহগত, জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত, সসংস্কার কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা ...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয় ...পে... অবিক্ষেপ উৎপন্ন হয় ...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චතුත්ථං චිත්තං.

চতুর্থ চিত্ত সমাপ্ত।

150. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං ඤාණසම්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාසඞ්කප්පො හොති, සම්මාවායාමො හොති, සම්මාසති හොති, සම්මාසමාධි හොති, සද්ධාබලං හොති, වීරියබලං හොති, සතිබලං හොති, සමාධිබලං හොති, පඤ්ඤාබලං හොති, හිරිබලං හොති, ඔත්තප්පබලං හොති, අලොභො හොති, අදොසො හොති, අමොහො හොති, අනභිජ්ඣා හොති, අබ්‍යාපාදො හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, හිරී හොති, ඔත්තප්පං හොති, කායපස්සද්ධි හොති, චිත්තපස්සද්ධි හොති, කායලහුතා හොති, චිත්තලහුතා හොති, කායමුදුතා හොති, චිත්තමුදුතා හොති, කායකම්මඤ්ඤතා හොති, චිත්තකම්මඤ්ඤතා හොති කායපාගුඤ්ඤතා හොති, චිත්තපාගුඤ්ඤතා හොති, කායුජුකතා හොති, චිත්තුජුකතා හොති, සති හොති, සම්පජඤ්ඤං හොති, සමථො හොති, විපස්සනා හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৫০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে উপেক্ষাসহগত, জ্ঞানসম্প্রযুক্ত কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা শব্দালম্বন বা গন্ধালম্বন বা রসালম্বন বা স্পৃষ্টব্যালম্বন বা ধর্মালম্বন, অথবা যে কোনো আলম্বনকে আরম্ভ করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়, বীরিয়েন্দ্রিয় হয়, সতিন্দ্রিয় হয়, সমাধিন্দ্রিয় হয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, সম্যক সংকল্প হয়, সম্যক ব্যায়াম হয়, সম্যক স্মৃতি হয়, সম্যক সমাধি হয়, শ্রদ্ধা বল হয়, বীরিয় বল হয়, স্মৃতি বল হয়, সমাধি বল হয়, প্রজ্ঞা বল হয়, হিরী বল হয়, ওত্তপ্প বল হয়, অলোভ হয়, অদ্বেষ হয়, অমোহ হয়, অনভিধ্যা হয়, অব্যাপাদ হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, হিরী হয়, ওত্তপ্প হয়, কায়প্রশ্রদ্ধি হয়, চিত্তপ্রশ্রদ্ধি হয়, কায়লঘুতা হয়, চিত্তলঘুতা হয়, কায়মৃদুতা হয়, চিত্তমৃদুতা হয়, কায়কর্মণ্যতা হয়, চিত্তকর্মণ্যতা হয়, কায়প্রাগুণ্যতা হয়, চিত্তপ্রাগুণ্যতা হয়, কায়ঋজুতা হয়, চিত্তঋজুতা হয়, স্মৃতি হয়, সম্প্রজ্ঞান হয়, শমথ হয়, বিপশ্যনা হয়, প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল।

151. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

১৫১. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যা স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ হয়।

152. කතමා [Pg.41] තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති…පෙ….

১৫২. সেই সময়ে বেদনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চৈতসিক সুখদায়কও নয়, দুঃখদায়কও নয়, চিত্তসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ অনুভব, চিত্তসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে বেদনা হয়...পে...

153. කතමා තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති…පෙ….

১৫৩. সেই সময়ে উপেক্ষা কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক সুখদায়কও নয়, দুঃখদায়কও নয়, চিত্তসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ অনুভব, চিত্তসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষা হয়...পে...

154. කතමං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති…පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৫৪. সেই সময়ে উপেক্ষিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক সুখদায়কও নয়, দুঃখদায়কও নয়, চিত্তসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ অনুভব, চিত্তসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়...পে... অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති, චතුරඞ්ගිකං ඣානං හොති, පඤ්චඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

সেই সময়ে কিন্তু চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, আটটি ইন্দ্রিয় হয়, চতুরঙ্গযুক্ত ধ্যান হয়, পঞ্চাঙ্গযুক্ত মার্গ হয়, সাতটি বল হয়, তিনটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

155. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාසඞ්කප්පො සම්මාවායාමො සම්මාසති සම්මාසමාධි සද්ධාබලං වීරියබලං සතිබලං සමාධිබලං පඤ්ඤාබලං හිරිබලං ඔත්තප්පබලං අලොභො අදොසො අමොහො අනභිජ්ඣා අබ්‍යාපාදො සම්මාදිට්ඨි හිරී ඔත්තප්පං කායපස්සද්ධි චිත්තපස්සද්ධි කායලහුතා චිත්තලහුතා කායමුදුතා චිත්තමුදුතා කායකම්මඤ්ඤතා චිත්තකම්මඤ්ඤතා කායපාගුඤ්ඤතා චිත්තපාගුඤ්ඤතා කායුජුකතා චිත්තුජුකතා සති සම්පජඤ්ඤං සමථො විපස්සනා පග්ගාහො අවික්ඛෙපො.

১৫৫. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীরিয়েন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক ব্যায়াম, সম্যক স্মৃতি, সম্যক সমাধি, শ্রদ্ধা বল, বীরিয় বল, স্মৃতি বল, সমাধি বল, প্রজ্ঞা বল, হিরী বল, ওত্তপ্প বল, অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ, অনভিধ্যা, অব্যাপাদ, সম্যক দৃষ্টি, হিরী, ওত্তপ্প, কায়প্রশ্রদ্ধি, চিত্তপ্রশ্রদ্ধি, কায়লঘুতা, চিত্তলঘুতা, কায়মৃদুতা, চিত্তমৃদুতা, কায়কর্মণ্যতা, চিত্তকর্মণ্যতা, কায়প্রাগুণ্যতা, চিত্তপ্রাগুণ্যতা, কায়ঋজুতা, চিত্তঋজুতা, স্মৃতি, সম্প্রজ্ঞান, samatho, বিপশ্যনা, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ।

යෙ [Pg.42] වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

පඤ්චමං චිත්තං.

পঞ্চম চিত্ত।

156. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං ඤාණසම්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණං වා…පෙ… ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৫৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে উপেক্ষাসহগত, জ্ঞানসম্প্রযুক্ত, সসংস্কার কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন, অথবা যে কোনো আলম্বনকে আরম্ভ করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

ඡට්ඨං චිත්තං.

ষষ্ঠ চিত্ত।

157. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං ඤාණවිප්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාසඞ්කප්පො හොති, සම්මාවායාමො හොති, සම්මාසති හොති, සම්මාසමාධි හොති, සද්ධාබලං හොති, වීරියබලං හොති, සතිබලං හොති, සමාධිබලං හොති, හිරිබලං හොති, ඔත්තප්පබලං හොති, අලොභො හොති, අදොසො හොති, අනභිජ්ඣා හොති, අබ්‍යාපාදො හොති, හිරී හොති, ඔත්තප්පං හොති, කායපස්සද්ධි හොති, චිත්තපස්සද්ධි හොති, කායලහුතා හොති, චිත්තලහුතා හොති, කායමුදුතා හොති, චිත්තමුදුතා හොති, කායකම්මඤ්ඤතා හොති, චිත්තකම්මඤ්ඤතා හොති, කායපාගුඤ්ඤතා හොති, චිත්තපාගුඤ්ඤතා හොති, කායුජුකතා හොති, චිත්තුජුකතා හොති, සති හොති, සමථො හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො [Pg.43] හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৫৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে উপেক্ষাসহগত, জ্ঞানবিপ্রযুক্ত কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা শব্দালম্বন বা গন্ধালম্বন বা রসালম্বন বা স্পৃষ্টব্যালম্বন বা ধর্মালম্বন, অথবা যে কোনো আলম্বনকে আরম্ভ করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়, বীরিয়েন্দ্রিয় হয়, সতিন্দ্রিয় হয়, সমাধিন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়, সম্যক সংকল্প হয়, সম্যক ব্যায়াম হয়, সম্যক স্মৃতি হয়, সম্যক সমাধি হয়, শ্রদ্ধা বল হয়, বীরিয় বল হয়, স্মৃতি বল হয়, সমাধি বল হয়, হিরী বল হয়, ওত্তপ্প বল হয়, অলোভ হয়, অদ্বেষ হয়, অনভিধ্যা হয়, অব্যাপাদ হয়, হিরী হয়, ওত্তপ্প হয়, কায়প্রশ্রদ্ধি হয়, চিত্তপ্রশ্রদ্ধি হয়, কায়লঘুতা হয়, চিত্তলঘুতা হয়, কায়মৃদুতা হয়, চিত্তমৃদুতা হয়, কায়কর্মণ্যতা হয়, চিত্তকর্মণ্যতা হয়, কায়প্রাগুণ্যতা হয়, চিত্তপ্রাগুণ্যতা হয়, কায়ঋজুতা হয়, চিত্তঋজুতা হয়, স্মৃতি হয়, শমথ হয়, প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, සත්තින්ද්‍රියානි හොන්ති, චතුරඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, ඡ බලානි හොන්ති, ද්වෙ හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

সেই সময়ে কিন্তু চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, সাতটি ইন্দ্রিয় হয়, চতুরঙ্গযুক্ত ধ্যান হয়, চতুরঙ্গযুক্ত মার্গ হয়, ছয়টি বল হয়, দুটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

158. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාසඞ්කප්පො සම්මාවායාමො සම්මාසති සම්මාසමාධි සද්ධාබලං වීරියබලං සතිබලං සමාධිබලං හිරිබලං ඔත්තප්පබලං අලොභො අදොසො අනභිජ්ඣා අබ්‍යාපාදො හිරී ඔත්තප්පං කායපස්සද්ධි චිත්තපස්සද්ධි කායලහුතා චිත්තලහුතා කායමුදුතා චිත්තමුදුතා කායකම්මඤ්ඤතා චිත්තකම්මඤ්ඤතා කායපාගුඤ්ඤතා චිත්තපාගුඤ්ඤතා කායුජුකතා චිත්තුජුකතා සති සමථො පග්ගාහො අවික්ඛෙපො.

১৫৮. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীরিয়েন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, সম্যক সংকল্প, সম্যক ব্যায়াম, সম্যক স্মৃতি, সম্যক সমাধি, শ্রদ্ধা বল, বীরিয় বল, স্মৃতি বল, সমাধি বল, হিরী বল, ওত্তপ্প বল, অলোভ, অদ্বেষ, অনভিধ্যা, অব্যাপাদ, হিরী, ওত্তপ্প, কায়প্রশ্রদ্ধি, চিত্তপ্রশ্রদ্ধি, কায়লঘুতা, চিত্তলঘুতা, কায়মৃদুতা, চিত্তমৃদুতা, কায়কর্মণ্যতা, চিত্তকর্মণ্যতা, কায়প্রাগুণ্যতা, চিত্তপ্রাগুণ্যতা, কায়ঋজুতা, চিত্তঋজুতা, স্মৃতি, শমথ, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ।

යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

සත්තමං චිත්තං.

সপ্তম চিত্ত।

159. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං ඤාණවිප්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණං වා…පෙ… ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৫৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে উপেক্ষাসহগত, জ্ঞানবিপ্রযুক্ত, সসংস্কার কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন, অথবা যে কোনো আলম্বনকে আরম্ভ করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

අට්ඨමං චිත්තං.

অষ্টম চিত্ত।

අට්ඨ කාමාවචරමහාකුසලචිත්තානි.

আটটি কামাবচর মহাকুশল চিত্ত।

දුතියභාණවාරො.

দ্বিতীয় ভাণবার।

රූපාවචරකුසලං

রূপাবচর কুশল

චතුක්කනයො

চতুষ্ক নয়

160. කතමෙ [Pg.44] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි විවිච්ච අකුසලෙහි ධම්මෙහි සවිතක්කං සවිචාරං විවෙකජං පීතිසුඛං පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৬০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই, অকুশল ধর্মসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই, বিতর্কযুক্ত, বিচারযুক্ত, বিবেকজাত প্রীতি ও সুখযুক্ত প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে—পৃথিবীকৃৎস্ন আলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

161. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා අජ්ඣත්තං සම්පසාදනං චෙතසො එකොදිභාවං අවිතක්කං අවිචාරං සමාධිජං පීතිසුඛං දුතියං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාවායාමො හොති…පෙ… පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৬১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায় নিজের অন্তরে অত্যন্ত প্রসন্নতা আনয়নকারী, চিত্তের একাগ্রতা বৃদ্ধিকারী, বিতর্কহীন, বিচারহীন, সমাধি হতে উৎপন্ন, প্রীতি ও সুখযুক্ত, পৃথিবী-কৃৎস্ন আলম্বনবিশিষ্ট দ্বিতীয় ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, প্রীতি হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, স্মৃতীন্দ্রিয় হয়, সমাধীন্দ্রিয় হয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, সোমনস্যেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, সম্যক ব্যায়াম হয়...পে... প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති, තිවඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, আটটি ইন্দ্রিয় হয়, ত্রি-অঙ্গবিশিষ্ট ধ্যান হয়, চতুরঙ্গবিশিষ্ট মার্গ হয়, সাতটি বল হয়, তিনটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

162. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාවායාමො…පෙ… පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා [Pg.45] වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৬২. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, প্রীতি, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীর্যেন্দ্রিয়, স্মৃতীন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, সম্যক দৃষ্টি, সম্যক ব্যায়াম...পে... প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; অথবা পুনরায় সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এটি সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

163. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති පීතියා ච විරාගා උපෙක්ඛකො ච විහරති සතො ච සම්පජානො සුඛඤ්ච කායෙන පටිසංවෙදෙති, යං තං අරියා ආචික්ඛන්ති – ‘‘උපෙක්ඛකො සතිමා සුඛවිහාරී’’ති තතියං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාවායාමො හොති…පෙ… පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৬৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, প্রীতির প্রতি বিরাগবশত উপেক্ষক হয়ে অবস্থান করে এবং স্মৃতিমান ও সম্প্রজ্ঞানী হয়ে কায় দ্বারা সুখ অনুভব করে, যে ধ্যান সম্পর্কে আর্যগণ প্রশংসা করে বলেন—'উপেক্ষক, স্মৃতিমান ও সুখবিহারী', সেই পৃথিবী-কৃৎস্ন আলম্বনবিশিষ্ট তৃতীয় ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, স্মৃতীন্দ্রিয় হয়, সমাধীন্দ্রিয় হয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, সোমনস্যেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, সম্যক ব্যায়াম হয়...পে... প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති, දුවඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, আটটি ইন্দ্রিয় হয়, দ্বি-অঙ্গবিশিষ্ট ধ্যান হয়, চতুরঙ্গবিশিষ্ট মার্গ হয়, সাতটি বল হয়, তিনটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

164. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාවායාමො…පෙ… පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৬৪. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীর্যেন্দ্রিয়, স্মৃতীন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, সম্যক দৃষ্টি, সম্যক ব্যায়াম...পে... প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; অথবা পুনরায় সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এটি সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

165. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සුඛස්ස ච පහානා දුක්ඛස්ස ච පහානා පුබ්බෙව සොමනස්සදොමනස්සානං අත්ථඞ්ගමා අදුක්ඛමසුඛං උපෙක්ඛාසතිපාරිසුද්ධිං චතුත්ථං ඣානං [Pg.46] උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාවායාමො හොති…පෙ… පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৬৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, সুখের প্রহাণের কারণে এবং দুঃখের প্রহাণের কারণে, পূর্বেই সোমনস্য ও দোমনস্যের বিনাশ হওয়ায় অদুঃখ-অসুখ রূপ, উপেক্ষা ও স্মৃতির পরিশুদ্ধিযুক্ত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, স্মৃতীন্দ্রিয় হয়, সমাধীন্দ্রিয় হয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, সম্যক ব্যায়াম হয়...পে... প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති, දුවඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, আটটি ইন্দ্রিয় হয়, দ্বি-অঙ্গবিশিষ্ট ধ্যান হয়, চতুরঙ্গবিশিষ্ট মার্গ হয়, সাতটি বল হয়, তিনটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

166. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාවායාමො…පෙ… පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৬৬. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীর্যেন্দ্রিয়, স্মৃতীন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, সম্যক দৃষ্টি, সম্যক ব্যায়াম...পে... প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; অথবা পুনরায় সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এটি সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චතුක්කනයො.

চতুষ্ক নয় সমাপ্ত।

පඤ්චකනයො

পঞ্চক নয়।

167. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං [Pg.47] – තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৬৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ হতে বিবিক্ত হয়েই...পে... পৃথিবী-কৃৎস্ন আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে—সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

168. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අවිතක්කං විචාරමත්තං සමාධිජං පීතිසුඛං දුතියං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විචාරො හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාවායාමො හොති…පෙ… පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৬৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, বিতর্কহীন, কেবল বিচারমাত্রবিশিষ্ট, সমাধি হতে উৎপন্ন, প্রীতি ও সুখযুক্ত দ্বিতীয় ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিচার হয়, প্রীতি হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, স্মৃতীন্দ্রিয় হয়, সমাধীন্দ্রিয় হয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, সোমনস্যেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, সম্যক ব্যায়াম হয়...পে... প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති, චතුරඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, আটটি ইন্দ্রিয় হয়, চতুরঙ্গবিশিষ্ট ধ্যান হয়, চতুরঙ্গবিশিষ্ট মার্গ হয়, সাতটি বল হয়, তিনটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

169. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විචාරො පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාවායාමො…පෙ… පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৬৯. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিচার, প্রীতি, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীর্যেন্দ্রিয়, স্মৃতীন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, সম্যক দৃষ্টি, সম্যক ব্যায়াম...পে... প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; অথবা পুনরায় সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এটি সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

170. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… තතියං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති[Pg.48], සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාවායාමො හොති…පෙ… පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৭০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... পৃথিবী-কৃৎস্ন আলম্বনবিশিষ্ট তৃতীয় ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, প্রীতি হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, স্মৃতীন্দ্রিয় হয়, সমাধীন্দ্রিয় হয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, সোমনস্যেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, সম্যক ব্যায়াম হয়...পে... প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති, තිවඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ উৎপন্ন হয়, দুটি আয়তন উৎপন্ন হয়, দুটি ধাতু উৎপন্ন হয়, তিনটি আহার উৎপন্ন হয়, আটটি ইন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, ত্রি-অঙ্গ বিশিষ্ট ধ্যান উৎপন্ন হয়, চতুরঙ্গ বিশিষ্ট মার্গ উৎপন্ন হয়, সাতটি বল উৎপন্ন হয়, তিনটি হেতু উৎপন্ন হয়, একটি স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... একটি ধম্মায়তন উৎপন্ন হয়, একটি ধম্মধাতু উৎপন্ন হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...।

171. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාවායාමො…පෙ… පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৭১. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, প্রীতি, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধিন্দ্রিয়, বীরিয়িন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, পঞ্ঞিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, সম্মাদিট্ঠি, সম্মাবায়ামো...পে... প্রগ্গাহ, অবিক্খেপ; অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

172. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති පීතියා ච විරාගා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාවායාමො හොති…පෙ… පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৭২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, প্রীতির বিরাগের কারণে...পে... পৃথিবী-কসিণ আলম্বনযুক্ত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়, বেদনা উৎপন্ন হয়, সংজ্ঞা উৎপন্ন হয়, চেতনা উৎপন্ন হয়, চিত্ত উৎপন্ন হয়, সুখ উৎপন্ন হয়, চিত্তের একাগ্রতা উৎপন্ন হয়, শ্রদ্ধিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, বীরিয়িন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সতিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সমাধিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, পঞ্ঞিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মনিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সোমনস্সিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, জীবিতিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সম্মাদিট্ঠি উৎপন্ন হয়, সম্মাবায়ামো উৎপন্ন হয়...পে... প্রগ্গাহ উৎপন্ন হয়, অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...।

තස්මිං [Pg.49] ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති, දුවඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ উৎপন্ন হয়, দুটি আয়তন উৎপন্ন হয়, দুটি ধাতু উৎপন্ন হয়, তিনটি আহার উৎপন্ন হয়, আটটি ইন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, দ্বি-অঙ্গ বিশিষ্ট ধ্যান উৎপন্ন হয়, চতুরঙ্গ বিশিষ্ট মার্গ উৎপন্ন হয়, সাতটি বল উৎপন্ন হয়, তিনটি হেতু উৎপন্ন হয়, একটি স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... একটি ধম্মায়তন উৎপন্ন হয়, একটি ধম্মধাতু উৎপন্ন হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...।

173. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාවායාමො…පෙ… පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৭৩. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধিন্দ্রিয়, বীরিয়িন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, পঞ্ঞিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, সম্মাদিট্ঠি, সম্মাবায়ামো...পে... প্রগ্গাহ, অবিক্খেপ; অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

174. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාවායාමො හොති…පෙ… පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৭৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, সুখের প্রহাণের কারণে...পে... পৃথিবী-কসিণ আলম্বনযুক্ত পঞ্চম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়, বেদনা উৎপন্ন হয়, সংজ্ঞা উৎপন্ন হয়, চেতনা উৎপন্ন হয়, চিত্ত উৎপন্ন হয়, উপেক্ষা উৎপন্ন হয়, চিত্তের একাগ্রতা উৎপন্ন হয়, শ্রদ্ধিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, বীরিয়িন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সতিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সমাধিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, পঞ্ঞিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মনিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, উপেক্ষিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, জীবিতিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সম্মাদিট্ঠি উৎপন্ন হয়, সম্মাবায়ামো উৎপন্ন হয়...পে... প্রগ্গাহ উৎপন্ন হয়, অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, අට්ඨින්ද්‍රියානි හොන්ති, දුවඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා [Pg.50] පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ উৎপন্ন হয়, দুটি আয়তন উৎপন্ন হয়, দুটি ধাতু উৎপন্ন হয়, তিনটি আহার উৎপন্ন হয়, আটটি ইন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, দ্বি-অঙ্গ বিশিষ্ট ধ্যান উৎপন্ন হয়, চতুরঙ্গ বিশিষ্ট মার্গ উৎপন্ন হয়, সাতটি বল উৎপন্ন হয়, তিনটি হেতু উৎপন্ন হয়, একটি স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... একটি ধম্মায়তন উৎপন্ন হয়, একটি ধম্মধাতু উৎপন্ন হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...।

175. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාවායාමො…පෙ… පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৭৫. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধিন্দ্রিয়, বীরিয়িন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, পঞ্ঞিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, সম্মাদিট্ঠি, সম্মাবায়ামো...পে... প্রগ্গাহ, অবিক্খেপ; অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

පඤ්චකනයො.

পঞ্চক পদ্ধতি।

චතස්සො පටිපදා

চারটি প্রতিপদা

176. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৭৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... দুঃখ-প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞাযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

177. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৭৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... দুঃখ-প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞাযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

178. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৭৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... সুখ-প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞাযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

179. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං [Pg.51] පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

১৭৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... সুখ-প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞাযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...।

180. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පථවීකසිණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පථවීකසිණං – තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশমের কারণে...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে—দুঃখ-প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞাযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট...পে... দুঃখ-প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞাযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট...পে... সুখ-প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞাযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট...পে... সুখ-প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞাযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট; সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චතස්සො පටිපදා.

চারটি প্রতিপদা।

චත්තාරි ආරම්මණානි

চারটি আলম্বন

181. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... পরিত্ত ও পরিত্তালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

182. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං – තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... পরিত্ত ও অপ্পমাণালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে—সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

183. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... অপ্পমাণ ও পরিত্তালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

184. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... অপ্পমাণ ও অপ্পমাণালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

185. කතමෙ [Pg.52] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশমের কারণে...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... quarto ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে—পরিত্ত ও পরিত্তালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট...পে... পরিত্ত ও অপ্পমাণালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট...পে... অপ্পমাণ ও পরিত্তালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট...পে... অপ্পমাণ ও অপ্পমাণালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট; সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චත්තාරි ආරම්මණානි.

চারটি আলম্বন সমাপ্ত।

සොළසක්ඛත්තුකං

ষোড়শ প্রকার পদ্ধতি

186. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... দুঃখ-প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও পরিত্তালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

187. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ (ধ্যান) ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... দুঃখ-প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও অপ্পমাণালম্বনযুক্ত পৃথিবী-কসিণ আলম্বনবিশিষ্ট প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্খেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

188. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা (কষ্টকর অনুশীলন), দন্ধাভিজ্ঞা (মন্থর অভিজ্ঞা), অপ্রমাণ (অসীম) এবং পরিত্তারম্ভণ (ক্ষুদ্র আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

189. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৮৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা (কষ্টকর অনুশীলন), দন্ধাভিজ্ঞা (মন্থর অভিজ্ঞা), অপ্রমাণ (অসীম) এবং অপ্রমাণারম্ভণ (অসীম আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

190. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං [Pg.53] පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা (কষ্টকর অনুশীলন), ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা (দ্রুত অভিজ্ঞা), পরিত্ত (ক্ষুদ্র) এবং পরিত্তারম্ভণ (ক্ষুদ্র আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

191. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි …පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা (কষ্টকর অনুশীলন), ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা (দ্রুত অভিজ্ঞা), পরিত্ত (ক্ষুদ্র) এবং অপ্রমাণারম্ভণ (অসীম আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

192. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা (কষ্টকর অনুশীলন), ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা (দ্রুত অভিজ্ঞা), অপ্রমাণ (অসীম) এবং পরিত্তারম্ভণ (ক্ষুদ্র আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

193. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা (কষ্টকর অনুশীলন), ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা (দ্রুত অভিজ্ঞা), অপ্রমাণ (অসীম) এবং অপ্রমাণারম্ভণ (অসীম আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

194. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... সুখা প্রতিপদা (সুখকর অনুশীলন), দন্ধাভিজ্ঞা (মন্থর অভিজ্ঞা), পরিত্ত (ক্ষুদ্র) এবং পরিত্তারম্ভণ (ক্ষুদ্র আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

195. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... সুখা প্রতিপদা (সুখকর অনুশীলন), দন্ধাভিজ্ঞা (মন্থর অভিজ্ঞা), পরিত্ত (ক্ষুদ্র) এবং অপ্রমাণারম্ভণ (অসীম আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

196. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... সুখা প্রতিপদা (সুখকর অনুশীলন), দন্ধাভিজ্ঞা (মন্থর অভিজ্ঞা), অপ্রমাণ (অসীম) এবং পরিত্তারম্ভণ (ক্ষুদ্র আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

197. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං [Pg.54] අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... সুখা প্রতিপদা (সুখকর অনুশীলন), দন্ধাভিজ্ঞা (মন্থর অভিজ্ঞা), অপ্রমাণ (অসীম) এবং অপ্রমাণারম্ভণ (অসীম আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

198. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... সুখা প্রতিপদা (সুখকর অনুশীলন), ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা (দ্রুত অভিজ্ঞা), পরিত্ত (ক্ষুদ্র) এবং পরিত্তারম্ভণ (ক্ষুদ্র আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

199. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৯৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... সুখা প্রতিপদা (সুখকর অনুশীলন), ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা (দ্রুত অভিজ্ঞা), পরিত্ত (ক্ষুদ্র) এবং অপ্রমাণারম্ভণ (অসীম আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

200. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... সুখা প্রতিপদা (সুখকর অনুশীলন), ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা (দ্রুত অভিজ্ঞা), অপ্রমাণ (অসীম) এবং পরিত্তারম্ভণ (ক্ষুদ্র আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

201. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... সুখা প্রতিপদা (সুখকর অনুশীলন), ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা (দ্রুত অভিজ্ঞা), অপ্রমাণ (অসীম) এবং অপ্রমাণারম্ভণ (অসীম আলম্বনবিশিষ্ট) পৃথিবী-কৃৎস্ন প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

202. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං [Pg.55] පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං පථවීකසිණං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං පථවීකසිණං – තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... চতুর্থ ধ্যান... প্রথম ধ্যান... পঞ্চম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে— (১) দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা, পরিত্ত এবং পরিত্তারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (২) দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা, পরিত্ত এবং অপ্রমাণারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (৩) দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ এবং পরিত্তারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (৪) দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ এবং অপ্রমাণারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (৫) দুঃখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা, পরিত্ত এবং পরিত্তারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (৬) দুঃখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা, পরিত্ত এবং অপ্রমাণারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (৭) দুঃখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ এবং পরিত্তারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (৮) দুঃখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ এবং অপ্রমাণারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (৯) সুখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা, পরিত্ত এবং পরিত্তারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (১০) সুখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা, পরিত্ত এবং অপ্রমাণারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (১১) সুখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ এবং পরিত্তারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (১২) সুখা প্রতিপদা, dন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ এবং অপ্রমাণারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (১৩) সুখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা, পরিত্ত এবং পরিত্তারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (১৪) সুখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা, পরিত্ত এবং অপ্রমাণারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (১৫) সুখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ এবং পরিত্তারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন... (১৬) সুখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ এবং অপ্রমাণারম্ভণ পৃথিবী-কৃৎস্ন— সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

සොළසක්ඛත්තුකං.

ষোড়শবার পদ্ধতি সমাপ্ত।

අට්ඨකසිණං සොළසක්ඛත්තුකං

অষ্ট-কৃৎস্ন ষোড়শবার পদ্ধতি।

203. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති ආපොකසිණං…පෙ… තෙජොකසිණං…පෙ… වායොකසිණං…පෙ… නීලකසිණං…පෙ… පීතකසිණං…පෙ… ලොහිතකසිණං…පෙ… ඔදාතකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... আপো-কৃৎস্ন (জল-কৃৎস্ন)... তেজ-কৃৎস্ন (অগ্নি-কৃৎস্ন)... বায়ু-কৃৎস্ন... নীল-কৃৎস্ন... পীত-কৃৎস্ন (হলুদ-কৃৎস্ন)... লোহিত-কৃৎস্ন (লাল-কৃৎস্ন)... অবদাত-কৃৎস্ন (শ্বেত-কৃৎস্ন) প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

අට්ඨකසිණං සොළසක්ඛත්තුකං.

অষ্ট-কৃৎস্ন ষোড়শবার পদ্ধতি সমাপ্ত।

අභිභායතනානි පරිත්තානි

পরিত্ত অভিভায়তনসমূহ।

204. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে রূপসংজ্ঞাহীন হয়ে বাইরে ক্ষুদ্র রূপসমূহ দর্শন করে এবং 'সেগুলোকে অভিভূত করে আমি জানছি ও দেখছি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

205. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං [Pg.56] …පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে রূপসংজ্ঞাহীন হয়ে বাইরে ক্ষুদ্র রূপসমূহ দর্শন করে এবং 'সেগুলোকে অভিভূত করে আমি জানছি ও দেখছি'—এইভাবে বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... চতুর্থ ধ্যান... প্রথম ধ্যান... পঞ্চম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චතස්සො පටිපදා

চার প্রকার প্রতিপদা।

206. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে রূপসংজ্ঞাহীন হয়ে বাইরে ক্ষুদ্র রূপসমূহ দর্শন করে এবং 'সেগুলোকে অভিভূত করে আমি জানছি ও দেখছি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

207. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে রূপসংজ্ঞাহীন হয়ে বাইরে ক্ষুদ্র রূপসমূহ দর্শন করে এবং 'সেগুলোকে অভিভূত করে আমি জানছি ও দেখছি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা বিশিষ্ট প্রথম ধ্যান অর্জন করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

208. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... সুখকর প্রতিপদ ও মন্দাভিজ্ঞা সম্পন্ন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

209. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২০৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... সুখকর প্রতিপদ ও ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা সম্পন্ন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

210. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති [Pg.57] දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං …පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... দুঃখকর প্রতিপদ ও মন্দাভিজ্ঞা সম্পন্ন...পে... দুঃখকর প্রতিপদ ও ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা সম্পন্ন...পে... সুখকর প্রতিপদ ও মন্দাভিজ্ঞা সম্পন্ন...পে... সুখকর প্রতিপদ ও ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা সম্পন্ন পঞ্চম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චතස්සො පටිපදා.

চারটি প্রতিপদ।

ද්වෙ ආරම්මණානි

দুটি আলম্বন।

211. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

212. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

213. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං…පෙ… අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন...পে... অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন পঞ্চম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

ද්වෙ ආරම්මණානි.

দুটি আলম্বন।

අට්ඨක්ඛත්තුකං

অষ্টক পদ্ধতি।

214. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය [Pg.58] ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... দুঃখকর প্রতিপদ, মন্দাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

215. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... দুঃখকর প্রতিপদ, মন্দাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

216. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... দুঃখকর প্রতিপদ, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

217. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... দুঃখকর প্রতিপদ, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

218. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... সুখকর প্রতিপদ, মন্দাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

219. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২১৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... সুখকর প্রতিপদ, মন্দাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

220. කතමෙ [Pg.59] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... সুখকর প্রতিপদ, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

221. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... সুখকর প্রতিপদ, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

222. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං පරිත්තාරම්මණං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං පරිත්තාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... দুঃখকর প্রতিপদ, মন্দাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন...পে... দুঃখকর প্রতিপদ, মন্দাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন...পে... দুঃখকর প্রতিপদ, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন...পে... দুঃখকর প্রতিপদ, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন...পে... সুখকর প্রতিপদ, মন্দাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন...পে... সুখকর প্রতিপদ, মন্দাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন...পে... সুখকর প্রতিপদ, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, পরিত্ত ও পরিত্তালম্বন...পে... সুখকর প্রতিপদ, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রমাণ ও পরিত্তালম্বন পঞ্চম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

අට්ඨක්ඛත්තුකං.

অষ্টক পদ্ধতি সমাপ্ত।

ඉදම්පි අට්ඨක්ඛත්තුකං

এটিও একটি অষ্টক পদ্ধতি।

223. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි සුවණ්ණදුබ්බණ්ණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত, সুবর্ণ ও দুবর্ণ রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

224. කතමෙ [Pg.60] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පරිත්තානි සුවණ්ණදුබ්බණ්ණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পরিমিত, সুবর্ণ ও দুবর্ণ রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

ඉදම්පි අට්ඨක්ඛත්තුකං.

এটিও একটি অষ্টক পদ্ধতি সমাপ্ত।

අප්පමාණානි

অপ্রমাণসমূহ।

225. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, 'সেগুলোকে অতিক্রম করে আমি জানব ও দেখব'—এরূপ কামসমূহ থেকে পৃথক হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে অবস্থান করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

226. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චතස්සො පටිපදා

চারটি প্রতিপদ।

227. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

228. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය [Pg.61] ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

229. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২২৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

230. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

231. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... দুঃখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা...পে... সুখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা পঞ্চম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චතස්සො පටිපදා.

চারটি প্রতিপদ।

ද්වෙ ආරම්මණානි

দুটি আলম্বন।

232. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

233. කතමෙ [Pg.62] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

234. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං…පෙ… අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন...পে... অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন পঞ্চম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

ද්වෙ ආරම්මණානි.

দুটি আলম্বন।

අපරම්පි අට්ඨක්ඛත්තුකං

অন্য আট প্রকার পদ্ধতি।

235. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

236. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

237. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති [Pg.63] දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

238. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

239. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৩৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

240. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

241. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

242. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

243. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි, තානි අභිභුය්‍ය [Pg.64] ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං පරිත්තං අප්පමාණාරම්මණං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පමාණං අප්පමාණාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপাবচরে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অতিক্রম করে 'আমি জানি, আমি দেখি'—এইভাবে বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... quarto ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... দুঃখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন...পে... দুঃখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন...পে... সুখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন...পে... সুখা প্রতিপদ দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা পরিত্ত অপ্রমাণালম্বন...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপাভিজ্ঞা অপ্রমাণ অপ্রমাণালম্বন পঞ্চম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

අපරම්පි අට්ඨක්ඛත්තුකං.

অন্য আট প্রকার পদ্ধতি।

ඉදම්පි අට්ඨක්ඛත්තුකං

এটিও আট প্রকার পদ্ধতি।

244. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි සුවණ්ණදුබ්බණ්ණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ সুবর্ণ ও দুবর্ণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অভিভূত করে 'আমি জানছি, আমি দেখছি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

245. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති අප්පමාණානි සුවණ්ණදුබ්බණ්ණානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে অপ্রমাণ সুবর্ণ ও দুবর্ণ রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অভিভূত করে 'আমি জানছি, আমি দেখছি'—এইভাবে বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... চতুর্থ ধ্যান... প্রথম ধ্যান... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

ඉදම්පි අට්ඨක්ඛත්තුකං.

এটিও অষ্টকৃত্তুক (আট প্রকারের) পদ্ধতি।

246. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති නීලානි නීලවණ්ණානි නීලනිදස්සනානි නීලනිභාසානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව [Pg.65] කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে নীল, নীলবর্ণ, নীলনিদর্শন, নীলনিভাস রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অভিভূত করে 'আমি জানছি, আমি দেখছি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

247. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති පීතානි පීතවණ්ණානි පීතනිදස්සනානි පීතනිභාසානි…පෙ… ලොහිතකානි ලොහිතකවණ්ණානි ලොහිතකනිදස්සනානි ලොහිතකනිභාසානි…පෙ… ඔදාතානි ඔදාතවණ්ණානි ඔදාතනිදස්සනානි ඔදාතනිභාසානි, තානි අභිභුය්‍ය ජානාමි පස්සාමීති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে পীত, পীতবর্ণ, পীতনিদর্শন, পীতনিভাস... লোহিত, লোহিতবর্ণ, লোহিতনিদর্শন, লোহিতনিভাস... ওদাত, ওদাতবর্ণ, ওদাতনিদর্শন, ওদাতনিভাস রূপসমূহ দর্শন করে, সেগুলোকে অভিভূত করে 'আমি জানছি, আমি দেখছি'—এইভাবে কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

ඉමානිපි අභිභායතනානි සොළසක්ඛත්තුකානි.

এই অভিভায়তনসমূহও ষোড়শকৃত্তুক (ষোলো প্রকারের)।

තීණි විමොක්ඛානි සොළසක්ඛත්තුකානි

তিনটি বিমোক্ষ ষোড়শকৃত্তুক (ষোলো প্রকারের)।

248. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති රූපී රූපානි පස්සති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, রূপী হয়ে রূপসমূহ দর্শন করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

249. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අජ්ඣත්තං අරූපසඤ්ඤී බහිද්ධා රූපානි පස්සති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৪৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, নিজের মধ্যে অরূপসংজ্ঞী হয়ে বাইরে রূপসমূহ দর্শন করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

250. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සුභන්ති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, 'শুভ' বলে অধিমুক্ত হয়ে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

ඉමානිපි තීණි විමොක්ඛානි සොළසක්ඛත්තුකානි.

এই তিনটি বিমোক্ষও ষোড়শকৃত্তুক (ষোলো প্রকারের)।

චත්තාරි බ්‍රහ්මවිහාරඣානානි සොළසක්ඛත්තුකානි

চারটি ব্রহ্মবিহার ধ্যান ষোড়শকৃত্তুক (ষোলো প্রকারের)।

251. කතමෙ [Pg.66] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති මෙත්තාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... মৈত্রীসহগত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

252. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති මෙත්තාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়... মৈত্রীসহগত দ্বিতীয় ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

253. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති පීතියා ච විරාගා…පෙ… තතියං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති මෙත්තාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, প্রীতির বিরাগ হওয়ায়... মৈত্রীসহগত তৃতীয় ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

254. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති මෙත්තාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... মৈত্রীসহগত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

255. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති අවිතක්කං විචාරමත්තං සමාධිජං පීතිසුඛං දුතියං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති මෙත්තාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, বিতর্কহীন, কেবল বিচারযুক্ত, সমাধিজনিত প্রীতি ও সুখময় মৈত্রীসহগত দ্বিতীয় ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

256. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… තතියං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති මෙත්තාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়... মৈত্রীসহগত তৃতীয় ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

257. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති පීතියා ච විරාගා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති මෙත්තාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, প্রীতির বিরাগ হওয়ায়... মৈত্রীসহগত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

258. කතමෙ [Pg.67] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති කරුණාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... করুণাসহগত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

259. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති කරුණාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৫৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... প্রথম ধ্যান... করুণাসহগত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

260. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති මුදිතාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... মুদিতাসহগত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

261. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති මුදිතාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... প্রথম ধ্যান... মুদিতাসহগত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

262. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති උපෙක්ඛාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, সুখের প্রহাণের ফলে... উপেক্ষাসহগত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චත්තාරි බ්‍රහ්මවිහාරඣානානි සොළසක්ඛත්තුකානි.

চারটি ব্রহ্মবিহার ধ্যান ষোড়শকৃত্তুক (ষোলো প্রকারের)।

අසුභඣානං සොළසක්ඛත්තුකං

অশুভ ধ্যান ষোড়শকৃত্তুক (ষোলো প্রকারের)।

263. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති උද්ධුමාතකසඤ්ඤාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... উদ্ধুমাতকসংজ্ঞা সহগত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

264. කතමෙ [Pg.68] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති විනීලකසඤ්ඤාසහගතං…පෙ… විපුබ්බකසඤ්ඤාසහගතං…පෙ… විච්ඡිද්දකසඤ්ඤාසහගතං…පෙ… වික්ඛායිතකසඤ්ඤාසහගතං…පෙ… වික්ඛිත්තකසඤ්ඤාසහගතං…පෙ… හතවික්ඛිත්තකසඤ්ඤාසහගතං…පෙ… ලොහිතකසඤ්ඤාසහගතං…පෙ… පුළවකසඤ්ඤාසහගතං …පෙ… අට්ඨිකසඤ්ඤාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে... বিনিীলকসংজ্ঞা সহগত... বিপূয়কসংজ্ঞা সহগত... বিচ্ছিদ্নকসংজ্ঞা সহগত... বিক্ষায়িতকসংজ্ঞা সহগত... বিক্ষিপ্তকসংজ্ঞা সহগত... হতবিক্ষিপ্তকসংজ্ঞা সহগত... লোহিতকসংজ্ঞা সহগত... পুলুবকসংজ্ঞা সহগত... অস্থিকসংজ্ঞা সহগত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

අසුභඣානං සොළසක්ඛත්තුකං.

অশুভ ধ্যান ষোড়শকৃত্তুক (ষোলো প্রকারের)।

රූපාවචරකුසලං.

রূপাবচর কুশল সমাপ্ত।

අරූපාවචරකුසලං

অরূপাবচর কুশল।

චත්තාරි අරූපඣානානි සොළසක්ඛත්තුකානි

চারটি অরূপ ধ্যান ষোড়শকৃত্তুক (ষোলো প্রকারের)।

265. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො රූපසඤ්ඤානං සමතික්කමා පටිඝසඤ්ඤානං අත්ථඞ්ගමා නානත්තසඤ්ඤානං අමනසිකාරා ආකාසානඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති උපෙක්ඛාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে অরূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে রূপসংজ্ঞাসমূহের সমতিক্রম করায়, প্রতিಘসংজ্ঞাসমূহের অস্তগম হওয়ায়, নানাত্বসংজ্ঞাসমূহের অমনসিকার হেতু, আকাশানন্ত্যায়নসংজ্ঞা সহগত, সুখের প্রহাণের ফলে... উপেক্ষাসহগত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

266. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො ආකාසානඤ්චායතනං සමතික්කම්ම විඤ්ඤාණඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති උපෙක්ඛාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে অরূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে আকাশানন্ত্যায়নকে সমতিক্রম করে, বিজ্ঞানানন্ত্যায়নসংজ্ঞা সহগত, সুখের প্রহাণের ফলে... উপেক্ষাসহগত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

267. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො විඤ්ඤාණඤ්චායතනං සමතික්කම්ම ආකිඤ්චඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති උපෙක්ඛාසහගතං[Pg.69], තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে অরূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে বিজ্ঞানানন্ত্যায়নকে সমতিক্রম করে, আকিঞ্চন্যায়নসংজ্ঞা সহগত, সুখের প্রহাণের ফলে... উপেক্ষাসহগত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

268. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං සමතික්කම්ම නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති උපෙක්ඛාසහගතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে অরূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে আকিঞ্চন্যায়নকে সমতিক্রম করে, নৈবসংজ্ঞানাসংজ্ঞায়তনসংজ্ঞা সহগত, সুখের প্রহাণের ফলে... উপেক্ষাসহগত চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল।

චත්තාරි අරූපඣානානි සොළසක්ඛත්තුකානි.

চারটি অরূপধ্যান ষোলো প্রকার।

අරූපාවචරකුසලං.

অরূপাবচর কুশল।

තෙභූමකකුසලං

ত্রৈভূমিক কুশল।

කාමාවචරකුසලං

কামাবচর কুশল।

269. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං ඤාණසම්පයුත්තං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৬৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—হীন... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... ছন্দাধিপতি... পে... বীর্যাধিপতি... পে... চিত্তাধিপতি... পে... মীমাংসাধিপতি... পে... হীন ছন্দাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন বীর্যাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন চিত্তাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন মীমাংসাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... পে... অবিক্ষেপ হয়... পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

270. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරං කුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං ඤාණසම්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන…පෙ… සොමනස්සසහගතං ඤාණවිප්පයුත්තං…පෙ… සොමනස්සසහගතං ඤාණවිප්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතං ඤාණසම්පයුත්තං…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතං ඤාණසම්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතං ඤාණවිප්පයුත්තං…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතං ඤාණවිප්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… [Pg.70] චිත්තාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৭০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে সসংস্কার সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত... পে... সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত... পে... সসংস্কার সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত... পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত... পে... সসংস্কার উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত... পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত... পে... সসংস্কার উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত কামাবচর কুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—হীন... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... ছন্দাধিপতি... পে... বীর্যাধিপতি... পে... চিত্তাধিপতি... পে... হীন ছন্দাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন বীর্যাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন চিত্তাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... পে... অবিক্ষেপ হয়... পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

කාමාවචරකුසලං.

কামাবচর কুশল।

රූපාවචරකුසලං

রূপাবচর কুশল।

271. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৭১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... পে... পৃথিবী-কৃৎস্ন আলম্বনযুক্ত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে—হীন... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... ছন্দাধিপতি... পে... বীর্যাধিপতি... পে... চিত্তাধিপতি... পে... মীমাংসাধিপতি... পে... হীন ছন্দাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন বীর্যাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন চিত্তাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন মীমাংসাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... পে... অবিক্ষেপ হয়... পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

272. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৭২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে রূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের ব্যুপশম হওয়ায়... পে... দ্বিতীয় ধ্যান... পে... তৃতীয় ধ্যান... পে... চতুর্থ ধ্যান... পে... প্রথম ধ্যান... পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, পৃথিবী-কৃৎস্ন আলম্বনযুক্ত—হীন... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... ছন্দাধিপতি... পে... বীর্যাধিপতি... পে... চিত্তাধিপতি... পে... মীমাংসাধিপতি... পে... হীন ছন্দাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন বীর্যাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন চিত্তাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন মীমাংসাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... পে... অবিক্ষেপ হয়... পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

රූපාවචරකුසලං.

রূপাবচর কুশল।

අරූපාවචරකුසලං

অরূপাবচর কুশল।

273. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො රූපසඤ්ඤානං සමතික්කමා පටිඝසඤ්ඤානං අත්ථඞ්ගමා නානත්තසඤ්ඤානං [Pg.71] අමනසිකාරා ආකාසානඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৭৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে অরূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে রূপসংজ্ঞাসমূহের সমতিক্রম করায়, প্রতিঘসংজ্ঞাসমূহের অস্তগম হওয়ায়, নানাত্বসংজ্ঞাসমূহের অমনসিকার হেতু, আকাশানন্ত্যায়তন-সংজ্ঞা-সহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে... পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে—হীন... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... ছন্দাধিপতি... পে... বীর্যাধিপতি... পে... চিত্তাধিপতি... পে... মীমাংসাধিপতি... পে... হীন ছন্দাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন বীর্যাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন চিত্তাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন মীমাংসাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... পে... অবিক্ষেপ হয়... পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

274. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො ආකාසානඤ්චායතනං සමතික්කම්ම විඤ්ඤාණඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৭৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে অরূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে আকাশানন্ত্যায়তন সমতিক্রম করে বিজ্ঞানানন্ত্যায়তন-সংজ্ঞা-সহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে... পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে—হীন... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... ছন্দাধিপতি... পে... বীর্যাধিপতি... পে... চিত্তাধিপতি... পে... মীমাংসাধিপতি... পে... হীন ছন্দাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন বীর্যাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন চিত্তাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন মীমাংসাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... পে... অবিক্ষেপ হয়... পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

275. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො විඤ්ඤාණඤ්චායතනං සමතික්කම්ම ආකිඤ්චඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৭৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে অরূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে বিজ্ঞানানন্ত্যায়তন সমতিক্রম করে আকিঞ্চন্যাযতন-সংজ্ঞা-সহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে... পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে—হীন... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... ছন্দাধিপতি... পে... বীর্যাধিপতি... পে... চিত্তাধিপতি... পে... মীমাংসাধিপতি... পে... হীন ছন্দাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন বীর্যাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন চিত্তাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন মীমাংসাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... পে... অবিক্ষেপ হয়... পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

276. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං සමතික්කම්ම නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං…පෙ… ඡන්දාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… [Pg.72] වීරියාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං හීනං…පෙ… මජ්ඣිමං…පෙ… පණීතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৭৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে অরূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে আকিঞ্চন্যাযতন সমতিক্রম করে নৈবসংজ্ঞানাসংজ্ঞায়তন-সংজ্ঞা-সহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে... পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে—হীন... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... ছন্দাধিপতি... পে... বীর্যাধিপতি... পে... চিত্তাধিপতি... পে... মীমাংসাধিপতি... পে... হীন ছন্দাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন বীর্যাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন চিত্তাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত... পে... হীন মীমাংসাধিপতি... পে... মধ্যম... পে... প্রণীত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... পে... অবিক্ষেপ হয়... পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

අරූපාවචරකුසලං.

অরূপাবচর কুশল।

ලොකුත්තරකුසලං

লোকোত্তর কুশল।

සුද්ධිකපටිපදා

শুদ্ধিকা প্রতিপদ।

277. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, සද්ධින්ද්‍රියං හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සතින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්ද්‍රියං හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, සම්මාසඞ්කප්පො හොති, සම්මාවාචා හොති, සම්මාකම්මන්තො හොති, සම්මාආජීවො හොති, සම්මාවායාමො හොති, සම්මාසති හොති, සම්මාසමාධි හොති, සද්ධාබලං හොති, වීරියබලං හොති, සතිබලං හොති, සමාධිබලං හොති, පඤ්ඤාබලං හොති, හිරිබලං හොති, ඔත්තප්පබලං හොති, අලොභො හොති, අදොසො හොති, අමොහො හොති, අනභිජ්ඣා හොති, අබ්‍යාපාදො හොති, සම්මාදිට්ඨි හොති, හිරී හොති, ඔත්තප්පං හොති, කායපස්සද්ධි හොති, චිත්තපස්සද්ධි හොති, කායලහුතා හොති, චිත්තලහුතා හොති, කායමුදුතා හොති, චිත්තමුදුතා හොති, කායකම්මඤ්ඤතා හොති, චිත්තකම්මඤ්ඤතා හොති, කායපාගුඤ්ඤතා හොති, චිත්තපාගුඤ්ඤතා හොති, කායුජුකතා හොති, චිත්තුජුකතා හොති, සති හොති, සම්පජඤ්ඤං හොති, සමථො හොති, විපස්සනා හොති, පග්ගාහො [Pg.73] හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

২৭৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে দৃষ্টিগতসমূহের (মিথ্যাদৃষ্টির) প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি (স্রোত পত্তি-ফল) প্রাপ্তির জন্য লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নিয়্যানিক (সংসার দুঃখ থেকে মুক্তিসাধক) এবং অপচয়গামী (অপচয়কারী), কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই... পে... দুঃখা প্রতিপদ ধন্ধাভিজ্ঞ প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, প্রীতি হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, শ্রদ্ধেন্দ্রিয় হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, স্মৃতীন্দ্রিয় হয়, সমাধীন্দ্রিয় হয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয় হয়, মনীন্দ্রিয় হয়, সোমনস্যেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, অনজ্ঞাতজ্ঞাস্যামীতীন্দ্রিয় হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, সম্যক সংকল্প হয়, সম্যক বাক্য হয়, সম্যক কর্মান্ত হয়, সম্যক আজীব হয়, সম্যক ব্যায়াম হয়, সম্যক স্মৃতি হয়, সম্যক সমাধি হয়, শ্রদ্ধা বল হয়, বীর্য বল হয়, স্মৃতি বল হয়, সমাধি বল হয়, প্রজ্ঞা বল হয়, হিরী বল হয়, অপত্রপ্য বল হয়, অলোভ হয়, অদ্বেষ হয়, অমোহ হয়, অনভিধ্যা হয়, অব্যাপাদ হয়, সম্যক দৃষ্টি হয়, হিরী হয়, অপত্রপ্য হয়, কায়-প্রস্রদ্ধি হয়, চিত্ত-প্রস্রদ্ধি হয়, কায়-লঘুতা হয়, চিত্ত-লঘুতা হয়, কায়-মৃদুতা হয়, চিত্ত-মৃদুতা হয়, কায়-কর্মণ্যতা হয়, চিত্ত-কর্মণ্যতা হয়, কায়-প্রাগুণ্যতা হয়, চিত্ত-প্রাগুণ্যতা হয়, কায়-ঋজুতা হয়, চিত্ত-ঋজুতা হয়, স্মৃতি হয়, সম্প্রজ্ঞান হয়, শমথ হয়, বিপশ্যনা হয়, প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে-সব অরূপী (মানসিক) ধর্মও থাকে—এই ধর্মসমূহ কুশল।

278. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

২৭৮. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যা স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ।

279. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති.

২৭৯. সেই সময়ে বেদনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চৈত্যসিক সাত (তৃপ্তিদায়ক), চৈত্যসিক সুখ, মনঃসংস্পর্শজাত সাত ও সুখদায়ক অনুভব এবং মনঃসংস্পর্শজাত সাত ও সুখদায়ক বেদনা—এটিই সেই সময়ে বেদনা।

280. කතමා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති.

২৮০. সেই সময়ে সংজ্ঞা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতu-সংস্পর্শজাত যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানন, সংজ্ঞাতত্ব—এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞা।

281. කතමා තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති.

২৮১. সেই সময়ে চেতনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চেতনা, সংচেতনা, চেতয়িতত্ব — এটিই সেই সময়ে চেতনা।

282. කතමං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති.

২৮২. সেই সময়ে চিত্ত কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু — এটিই সেই সময়ে চিত্ত।

283. කතමො තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා සම්මාසඞ්කප්පො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති.

২৮৩. সেই সময়ে বিতর্ক কোনটি? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণা, সম্যক সংকল্প, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে বিতর্ক।

284. කතමො තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චාරො විචාරො අනුවිචාරො උපවිචාරො චිත්තස්ස අනුසන්ධානතා අනුපෙක්ඛනතා – අයං තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති.

২৮৪. সেই সময়ে বিচার কোনটি? সেই সময়ে যে চার, বিচার, অনুবিচার, উপবিচার, চিত্তের অনুসন্ধানতা, অনুপীক্ষণতা — এটিই সেই সময়ে বিচার।

285. කතමා [Pg.74] තස්මිං සමයෙ පීති හොති? යා තස්මිං සමයෙ පීති පාමොජ්ජං ආමොදනා පමොදනා හාසො පහාසො විත්ති ඔදග්‍යං අත්තමනතා චිත්තස්ස පීතිසම්බොජ්ඣඞ්ගො – අයං තස්මිං සමයෙ පීති හොති.

২৮৫. সেই সময়ে প্রীতি কোনটি? সেই সময়ে যে প্রীতি, প্রামোদ, আমোদনা, প্রমোদনা, হাস, প্রহাস, বিত্তি, উদগ্রতা, আত্মমনতা, চিত্তের প্রীতি-সম্বোধ্যঙ্গ — এটিই সেই সময়ে প্রীতি।

286. කතමං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති.

২৮৬. সেই সময়ে সুখ কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক সাত, চৈতসিক সুখ, চেতোসংস্পর্শজাত সাত ও সুখ বেদয়িত, চেতোসংস্পর্শজাত সাত ও সুখ বেদনা — এটিই সেই সময়ে সুখ।

287. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි සමාධිසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

২৮৭. সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধি বল, সম্যক সমাধি, সমাধি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা।

288. කතමං තස්මිං සමයෙ සද්ධින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සද්ධා සද්දහනා ඔකප්පනා අභිප්පසාදො සද්ධා සද්ධින්ද්‍රියං සද්ධාබලං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සද්ධින්ද්‍රියං හොති.

২৮৮. সেই সময়ে শ্রদ্ধিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধাহনা, ওকপ্পনা, অভিপ্রসাদ, শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধিন্দ্রিয়, শ্রদ্ধা বল — এটিই সেই সময়ে শ্রদ্ধিন্দ্রিয়।

289. කතමං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො වීරියසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති.

২৮৯. সেই সময়ে বীর্যিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যাম, ব্যায়াম, উৎসাহ, উস্সোল্হী, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল-পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত-ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত-ধুরতা, ধুর-সম্পগ্রাহ, বীর্য, বীর্যিন্দ্রিয়, বীর্য বল, সম্যক ব্যায়াম, বীর্য-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে বীর্যিন্দ্রিয়।

290. කතමං තස්මිං සමයෙ සතින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති සතිසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සතින්ද්‍රියං හොති.

২৯০. সেই সময়ে স্মৃতিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণতা, ধারণতা, অপিলাপনতা, অসম্মোষণতা, স্মৃতি, স্মৃতিন্দ্রিয়, স্মৃতি বল, সম্যক স্মৃতি, স্মৃতি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে স্মৃতিন্দ্রিয়।

291. කතමං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා [Pg.75] සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි සමාධිසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති.

২৯১. সেই সময়ে সমাধিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধি বল, সম্যক সমাধি, সমাধি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সমাধিন্দ্রিয়।

292. කතමං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති.

২৯২. সেই সময়ে প্রজ্ঞিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা, প্রজাননা, বিচারণা, প্রবিচারণা, ধর্মবিচারণা, সল্লক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজন্য, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞিন্দ্রিয়, প্রজ্ঞা বল, প্রজ্ঞারূপ শস্ত্র, প্রজ্ঞারূপ প্রাসাদ, প্রজ্ঞারূপ আলোক, প্রজ্ঞারূপ ওভাস, প্রজ্ঞারূপ প্রদ্যোত, প্রজ্ঞারূপ রত্ন, অমোহ, ধর্মবিচারণা, সম্যক দৃষ্টি, ধর্মবিচার-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে প্রজ্ঞিন্দ্রিয়।

293. කතමං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

২৯৩. সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু — এটিই সেই সময়ে মনিন্দ্রিয়।

294. කතමං තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති.

২৯৪. সেই সময়ে সৌমনস্যিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক সাত, চৈতসিক সুখ, চেতোসংস্পর্শজাত সাত ও সুখ বেদয়িত, চেতোসংস্পর্শজাত সাত ও সুখ বেদনা — এটিই সেই সময়ে সৌমনস্যিন্দ্রিয়।

295. කතමං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති? යො තෙසං අරූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති.

২৯৫. সেই সময়ে জীবিতিন্দ্রিয় কোনটি? সেই অরূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যপনা, যাপনা, ঈরিয়না, বর্তনা, পালনা, জীবন, জীবিতিন্দ্রিয় — এটিই সেই সময়ে জীবিতিন্দ্রিয়।

296. කතමං තස්මිං සමයෙ අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්ද්‍රියං හොති? යා තෙසං ධම්මානං අනඤ්ඤාතානං අදිට්ඨානං අප්පත්තානං අවිදිතානං අසච්ඡිකතානං සච්ඡිකිරියාය පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා [Pg.76] පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්ද්‍රියං හොති.

২৯৬. সেই সময়ে অনজ্ঞাতজ্ঞাস্যামীতিন্দ্রিয় কোনটি? সেই অজ্ঞাত, অদৃষ্ট, অপ্রাপ্ত, অবিদিত ও অসাক্ষাৎকৃত ধর্মসমূহের সাক্ষাৎকারের জন্য যে প্রজ্ঞা, প্রজাননা, বিচারণা, প্রবিচারণা, ধর্মবিচারণা, সল্লক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজন্য, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞিন্দ্রিয়, প্রজ্ঞা বল, প্রজ্ঞারূপ শস্ত্র, প্রজ্ঞারূপ প্রাসাদ, প্রজ্ঞারূপ আলোক, প্রজ্ঞারূপ ওভাস, প্রজ্ঞারূপ প্রদ্যোত, প্রজ্ঞারূপ রত্ন, অমোহ, ধর্মবিচারণা, সম্যক দৃষ্টি, ধর্মবিচার-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে অনজ্ঞাতজ্ঞাস্যামীতিন্দ্রিয়।

297. කතමා තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති.

২৯৭. সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি কোনটি? সেই সময়ে যে প্রজ্ঞা, প্রজাননা, বিচারণা, প্রবিচারণা, ধর্মবিচারণা, সল্লক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজন্য, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞিন্দ্রিয়, প্রজ্ঞা বল, প্রজ্ঞারূপ শস্ত্র, প্রজ্ঞারূপ প্রাসাদ, প্রজ্ঞারূপ আলোক, প্রজ্ঞারূপ ওভাস, প্রজ্ঞারূপ প্রদ্যোত, প্রজ্ঞারূপ রত্ন, অমোহ, ধর্মবিচারণা, সম্যক দৃষ্টি, ধর্মবিচার-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি।

298. කතමො තස්මිං සමයෙ සම්මාසඞ්කප්පො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා සම්මාසඞ්කප්පො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාසඞ්කප්පො හොති.

২৯৮. সেই সময়ে সম্যক সংকল্প কোনটি? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণা, সম্যক সংকল্প, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্যক সংকল্প।

299. කතමා තස්මිං සමයෙ සම්මාවාචා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චතූහි වචීදුච්චරිතෙහි ආරති විරති පටිවිරති වෙරමණී අකිරියා අකරණං අනජ්ඣාපත්ති වෙලාඅනතික්කමො සෙතුඝාතො සම්මාවාචා මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාවාචා හොති.

২৯৯. সেই সময়ে সম্যক বাক্য কোনটি? সেই সময়ে চার প্রকার বাক্য-দুশ্চরিত্র থেকে যে আরতি, বিরতি, প্রতিবিরতি, বেরমণি, অক্রিয়া, অকরণ, অনধ্যাপত্তি, বেলা-অনতিক্রম, সেতুঘাত, সম্যক বাক্য, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্যক বাক্য।

300. කතමො තස්මිං සමයෙ සම්මාකම්මන්තො හොති? යා තස්මිං සමයෙ තීහි කායදුච්චරිතෙහි ආරති විරති පටිවිරති වෙරමණී අකිරියා අකරණං අනජ්ඣාපත්ති වෙලාඅනතික්කමො සෙතුඝාතො සම්මාකම්මන්තො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාකම්මන්තො හොති.

৩০০. সেই সময়ে সম্যক কর্মান্ত কোনটি? সেই সময়ে তিন প্রকার কায়-দুশ্চরিত্র থেকে যে আরতি, বিরতি, প্রতিবিরতি, বেরমণি, অক্রিয়া, অকরণ, অনধ্যাপত্তি, বেলা-অনতিক্রম, সেতুঘাত, সম্যক কর্মান্ত, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্যক কর্মান্ত।

301. කතමො තස්මිං සමයෙ සම්මාආජීවො හොති? යා තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාආජීවා ආරති විරති පටිවිරති වෙරමණී අකිරියා අකරණං අනජ්ඣාපත්ති වෙලාඅනතික්කමො සෙතුඝාතො සම්මාආජීවො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාආජීවො හොති.

৩০১. সেই সময়ে সম্যক আজীব কোনটি? সেই সময়ে মিথ্যা আজীব থেকে যে আরতি, বিরতি, প্রতিবিরতি, বেরমণি, অক্রিয়া, অকরণ, অনধ্যাপত্তি, বেলা-অনতিক্রম, সেতুঘাত, সম্যক আজীব, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্যক আজীব।

302. කතමො [Pg.77] තස්මිං සමයෙ සම්මාවායාමො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො වීරියසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාවායාමො හොති.

৩০২. সেই সময়ে সম্যক ব্যায়াম কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যাম, ব্যায়াম, উৎসাহ, উস্সোল্হী, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল-পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত-ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত-ধুরতা, ধুর-সম্পগ্রাহ, বীর্য, বীর্যিন্দ্রিয়, বীর্য বল, সম্যক ব্যায়াম, বীর্য-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্যক ব্যায়াম।

303. කතමා තස්මිං සමයෙ සම්මාසති හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති සතිසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාසති හොති.

৩০৩. সেই সময়ে সম্যক স্মৃতি কোনটি? সেই সময়ে যে স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণতা, ধারণতা, apiলাপনতা, অসম্মোষণতা, স্মৃতি, স্মৃতিন্দ্রিয়, স্মৃতি বল, সম্যক স্মৃতি, স্মৃতি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্যক স্মৃতি।

304. කතමො තස්මිං සමයෙ සම්මාසමාධි හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි සමාධිසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාසමාධි හොති.

৩০৪. সেই সময়ে সম্যক সমাধি কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধি বল, সম্যক সমাধি, সমাধি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্যক সমাধি।

305. කතමං තස්මිං සමයෙ සද්ධාබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සද්ධා සද්දහනා ඔකප්පනා අභිප්පසාදො සද්ධා සද්ධින්ද්‍රියං සද්ධාබලං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සද්ධාබලං හොති.

৩০৫. সেই সময়ে শ্রদ্ধা বল কোনটি? সেই সময়ে যে শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধাহনা, ওকপ্পনা, অভিপ্রসাদ, শ্রদ্ধা, শ্রদ্ধিন্দ্রিয়, শ্রদ্ধা বল — এটিই সেই সময়ে শ্রদ্ধা বল।

306. කතමං තස්මිං සමයෙ වීරියබලං හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො වීරියසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ වීරියබලං හොති.

৩০৬. সেই সময়ে বীর্য বল কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যাম, ব্যায়াম, উৎসাহ, উস্সোল্হী, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল-পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত-ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত-ধুরতা, ধুর-সম্পগ্রাহ, বীর্য, বীর্যিন্দ্রিয়, বীর্য বল, সম্যক ব্যায়াম, বীর্য-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে বীর্য বল।

307. කතමං තස්මිං සමයෙ සතිබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති සතිසම්බොජ්ඣඞ්ගො [Pg.78] මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සතිබලං හොති.

৩০৭. সেই সময়ে স্মৃতিবল কোনটি? সেই সময়ে যা স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণশীলতা, ধারণশীলতা, অপিলাপনতা, অসম্মুষ্ণতা, স্মৃতি, স্মৃতিন্দ্রিয়, স্মৃতিবল, সম্যক স্মৃতি, স্মৃতি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে স্মৃতিবল।

308. කතමං තස්මිං සමයෙ සමාධිබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි සමාධිසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සමාධිබලං හොති.

৩০৮. সেই সময়ে সমাধিবল কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যা স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃতমানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল, সম্যক সমাধি, সমাধি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সমাধিবল।

309. කතමං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤාබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤාබලං හොති.

৩০৯. সেই সময়ে প্রজ্ঞাবল কোনটি? সেই সময়ে যা প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচয়, প্রবিচয়, ধর্মবিচয়, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞাভাস, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি, ধর্মবিচয়-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে প্রজ্ঞাবল।

310. කතමං තස්මිං සමයෙ හිරිබලං හොති? යං තස්මිං සමයෙ හිරීයති හිරියිතබ්බෙන හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ හිරිබලං හොති.

৩১০. সেই সময়ে হিরিবল কোনটি? সেই সময়ে যা লজ্জা পাওয়ার মতো বিষয়ে লজ্জা বোধ করে, পাপময় অকুশল ধর্মের আপত্তিতে লজ্জা বোধ করে — এটিই সেই সময়ে হিরিবল।

311. කතමං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පබලං හොති? යං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පබලං හොති.

৩১১. সেই সময়ে ওত্তপ্পবল কোনটি? সেই সময়ে যা ভয় পাওয়ার মতো বিষয়ে ভয় পায়, পাপময় অকুশল ধর্মের আপত্তিতে ভয় পায় — এটিই সেই সময়ে ওত্তপ্পবল।

312. කතමො තස්මිං සමයෙ අලොභො හොති? යො තස්මිං සමයෙ අලොභො අලුබ්භනා අලුබ්භිතත්තං අසාරාගො අසාරජ්ජනා අසාරජ්ජිතත්තං අනභිජ්ඣා අලොභො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අලොභො හොති.

৩১২. সেই সময়ে অলোভ কোনটি? সেই সময়ে যা অলোভ, অলুব্ধতা, অলুব্ধভাব, অসারাগ, অসারঞ্জনা, অসারঞ্জিতত্ব, অনভিধ্যা, অলোভ কুশলমূল — এটিই সেই সময়ে অলোভ।

313. කතමො තස්මිං සමයෙ අදොසො හොති? යො තස්මිං සමයෙ අදොසො අදුස්සනා අදුස්සිතත්තං අබ්‍යාපාදො අබ්‍යාපජ්ජො අදොසො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අදොසො හොති.

৩১৩. সেই সময়ে অদ্বেষ কোনটি? সেই সময়ে যা অদ্বেষ, অদূষণা, অদূষিতত্ব, অব্যাপাদ, অব্যাপদ্য, অদ্বেষ কুশলমূল — এটিই সেই সময়ে অদ্বেষ।

314. කතමො [Pg.79] තස්මිං සමයෙ අමොහො හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ අමොහො හොති.

৩১৪. সেই সময়ে অমোহ কোনটি? সেই সময়ে যা প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচয়, প্রবিচয়, ধর্মবিচয়, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞাভাস, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি, ধর্মবিচয়-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে অমোহ।

315. කතමා තස්මිං සමයෙ අනභිජ්ඣා හොති? යො තස්මිං සමයෙ අලොභො අලුබ්භනා අලුබ්භිතත්තං අසාරාගො අසාරජ්ජනා අසාරජ්ජිතත්තං අනභිජ්ඣා අලොභො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අනභිජ්ඣා හොති.

৩১৫. সেই সময়ে অনভিধ্যা কোনটি? সেই সময়ে যা অলোভ, অলুব্ধতা, অলুব্ধভাব, অসারাগ, অসারঞ্জনা, অসারঞ্জিতত্ব, অনভিধ্যা, অলোভ কুশলমূল — এটিই সেই সময়ে অনভিধ্যা।

316. කතමො තස්මිං සමයෙ අබ්‍යාපාදො හොති? යො තස්මිං සමයෙ අදොසො අදුස්සනා අදුස්සිතත්තං අබ්‍යාපාදො අබ්‍යාපජ්ජො අදොසො කුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අබ්‍යාපාදො හොති.

৩১৬. সেই সময়ে অব্যাপাদ কোনটি? সেই সময়ে যা অদ্বেষ, অদূষণা, অদূষিতত্ব, অব্যাপাদ, অব্যাপদ্য, অদ্বেষ কুশলমূল — এটিই সেই সময়ে অব্যাপাদ।

317. කතමා තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සම්මාදිට්ඨි හොති.

৩১৭. সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি কোনটি? সেই সময়ে যা প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচয়, প্রবিচয়, ধর্মবিचय, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞাভাস, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি, ধর্মবিচয়-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্যক দৃষ্টি।

318. කතමා තස්මිං සමයෙ හිරී හොති? යං තස්මිං සමයෙ හිරීයති හිරියිතබ්බෙන හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – අයං තස්මිං සමයෙ හිරී හොති.

৩১৮. সেই সময়ে হিরি কোনটি? সেই সময়ে যা লজ্জা পাওয়ার মতো বিষয়ে লজ্জা বোধ করে, পাপময় অকুশল ধর্মের আপত্তিতে লজ্জা বোধ করে — এটিই সেই সময়ে হিরি।

319. කතමං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පං හොති? යං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ ඔත්තප්පං හොති.

৩১৯. সেই সময়ে ওত্তপ্প কোনটি? সেই সময়ে যা ভয় পাওয়ার মতো বিষয়ে ভয় পায়, পাপময় অকুশল ধর্মের আপত্তিতে ভয় পায় — এটিই সেই সময়ে ওত্তপ্প।

320. කතමා [Pg.80] තස්මිං සමයෙ කායපස්සද්ධි හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස පස්සද්ධි පටිපස්සද්ධි පස්සම්භනා පටිපස්සම්භනා පටිපස්සම්භිතත්තං පස්සද්ධිසම්බොජ්ඣඞ්ගො – අයං තස්මිං සමයෙ කායපස්සද්ධි හොති.

৩২০. সেই সময়ে কায়প্রস্রদ্ধি কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধের, সংজ্ঞা স্কন্ধের ও সংস্কার স্কন্ধের যা প্রস্রদ্ধি, প্রতিপ্রস্রদ্ধি, প্রস্রম্ভনা, প্রতিপ্রস্রম্ভনা, প্রতিপ্রস্রব্ধত্ব, প্রস্রদ্ধি-সম্বোধ্যঙ্গ — এটিই সেই সময়ে কায়প্রস্রদ্ধি।

321. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තපස්සද්ධි හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස පස්සද්ධි පටිපස්සද්ධි පස්සම්භනා පටිපස්සම්භනා පටිපස්සම්භිතත්තං පස්සද්ධිසම්බොජ්ඣඞ්ගො – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තපස්සද්ධි හොති.

৩২১. সেই সময়ে চিত্তপ্রস্রদ্ধি কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যা প্রস্রদ্ধি, প্রতিপ্রস্রদ্ধি, প্রস্রম্ভনা, প্রতিপ্রস্রম্ভনা, প্রতিপ্রস্রব্ধত্ব, প্রস্রদ্ধি-সম্বোধ্যঙ্গ — এটিই সেই সময়ে চিত্তপ্রস্রদ্ধি।

322. කතමා තස්මිං සමයෙ කායලහුතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස ලහුතා ලහුපරිණාමතා අදන්ධනතා අවිත්ථනතා – අයං තස්මිං සමයෙ කායලහුතා හොති.

৩২২. সেই সময়ে কায়লঘুতা কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধের, সংজ্ঞা স্কন্ধের ও সংস্কার স্কন্ধের যা লঘুতা, লঘুপরিণামতা, অদন্ধনতা, অবিস্তন্যতা — এটিই সেই সময়ে কায়লঘুতা।

323. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තලහුතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස ලහුතා ලහුපරිණාමතා අදන්ධනතා අවිත්ථනතා – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තලහුතා හොති.

৩২৩. সেই সময়ে চিত্তলঘুতা কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যা লঘুতা, লঘুপরিণামতা, অদন্ধনতা, অবিস্তন্যতা — এটিই সেই সময়ে চিত্তলঘুতা।

324. කතමා තස්මිං සමයෙ කායමුදුතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස මුදුතා මද්දවතා අකක්ඛළතා අකථිනතා – අයං තස්මිං සමයෙ කායමුදුතා හොති.

৩২৪. সেই সময়ে কায়মৃদুতা কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধের, সংজ্ঞা স্কন্ধের ও সংস্কার স্কন্ধের যা মৃদুতা, মার্দবতা, অকর্কশতা, অকাঠিন্যতা — এটিই সেই সময়ে কায়মৃদুতা।

325. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තමුදුතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස මුදුතා මද්දවතා අකක්ඛළතා අකථිනතා – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තමුදුතා හොති.

৩২৫. সেই সময়ে চিত্তমৃদুতা কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যা মৃদুতা, মার্দবতা, অকর্কশতা, অকাঠিন্যতা — এটিই সেই সময়ে চিত্তমৃদুতা।

326. කතමා තස්මිං සමයෙ කායකම්මඤ්ඤතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස කම්මඤ්ඤතා කම්මඤ්ඤත්තං කම්මඤ්ඤභාවො – අයං තස්මිං සමයෙ කායකම්මඤ්ඤතා හොති.

৩২৬. সেই সময়ে কায়কর্মণ্যতা কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধের, সংজ্ঞা স্কন্ধের ও সংস্কার স্কন্ধের যা কর্মণ্যতা, কর্মণ্যত্ব, কর্মণ্যভাব — এটিই সেই সময়ে কায়কর্মণ্যতা।

327. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තකම්මඤ්ඤතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස කම්මඤ්ඤතා කම්මඤ්ඤත්තං කම්මඤ්ඤභාවො – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තකම්මඤ්ඤතා හොති.

৩২৭. সেই সময়ে চিত্তকর্মণ্যতা কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যা কর্মণ্যতা, কর্মণ্যত্ব, কর্মণ্যভাব — এটিই সেই সময়ে চিত্তকর্মণ্যতা।

328. කතමා [Pg.81] තස්මිං සමයෙ කායපාගුඤ්ඤතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස පගුණතා පගුණත්තං පගුණභාවො – අයං තස්මිං සමයෙ කායපාගුඤ්ඤතා හොති.

৩২৮. সেই সময়ে কায়প্রাগুণ্যতা কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধের, সংজ্ঞা স্কন্ধের ও সংস্কার স্কন্ধের যা প্রাগুণ্যতা, প্রাগুণ্যত্ব, প্রাগুণ্যভাব — এটিই সেই সময়ে কায়প্রাগুণ্যতা।

329. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තපාගුඤ්ඤතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස පගුණතා පගුණත්තං පගුණභාවො – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තපාගුඤ්ඤතා හොති.

৩২৯. সেই সময়ে চিত্তপ্রাগুণ্যতা কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যা প্রাগুণ্যতা, প্রাগুণ্যত্ব, প্রাগুণ্যভাব — এটিই সেই সময়ে চিত্তপ্রাগুণ্যতা।

330. කතමා තස්මිං සමයෙ කායුජුකතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ වෙදනාක්ඛන්ධස්ස සඤ්ඤාක්ඛන්ධස්ස සඞ්ඛාරක්ඛන්ධස්ස උජුතා උජුකතා අජිම්හතා අවඞ්කතා අකුටිලතා – අයං තස්මිං සමයෙ කායුජුකතා හොති.

৩৩০. সেই সময়ে কায়ঋজুতা কোনটি? সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধের, সংজ্ঞা স্কন্ধের ও সংস্কার স্কন্ধের যা ঋজুতা, ঋজুকতা, অজিহ্মতা, অবক্রতা, অকুটিলতা — এটিই সেই সময়ে কায়ঋজুতা।

331. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තුජුකතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ විඤ්ඤාණක්ඛන්ධස්ස උජුතා උජුකතා අජිම්හතා අවඞ්කතා අකුටිලතා – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තුජුකතා හොති.

৩৩১. সেই সময়ে চিত্তঋজুতা কোনটি? সেই সময়ে বিজ্ঞান স্কন্ধের যা ঋজুতা, ঋজুকতা, অজিহ্মতা, অবক্রতা, অকুটিলতা — এটিই সেই সময়ে চিত্তঋজুতা।

332. කතමා තස්මිං සමයෙ සති හොති? යා තස්මිං සමයෙ සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුස්සනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති සතිසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සති හොති.

৩৩২. সেই সময়ে স্মৃতি কোনটি? সেই সময়ে যা স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণশীলতা, ধারণশীলতা, অপিলাপনতা, অসম্মুষ্ণতা, স্মৃতি, স্মৃতিন্দ্রিয়, স্মৃতিবল, সম্যক স্মৃতি, স্মৃতি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, maggapariyāpannaṃ — এটিই সেই সময়ে স্মৃতি।

333. කතමං තස්මිං සමයෙ සම්පජඤ්ඤං හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සම්පජඤ්ඤං හොති.

৩৩৩. সেই সময়ে সম্প্রজ্ঞান কোনটি? সেই সময়ে যা প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচয়, প্রবিচয়, ধর্মবিচয়, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞাভাস, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি, ধর্মবিচয়-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে সম্প্রজ্ঞান।

334. කතමො තස්මිං සමයෙ සමථො හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි සමාධිසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ සමථො හොති.

৩৩৪. সেই সময়ে শমথ কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যা স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃতমানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল, সম্যক সমাধি, সমাধি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে শমথ।

335. කතමා [Pg.82] තස්මිං සමයෙ විපස්සනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ විපස්සනා හොති.

৩৩৫. সেই সময়ে বিপশ্যনা কোনটি? সেই সময়ে যা প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচয়, প্রবিচয়, ধর্মবিচয়, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞাভাস, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি, ধর্মবিচয়-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন — এটিই সেই সময়ে বিপশ্যনা।

336. කතමො තස්මිං සමයෙ පග්ගාහො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං සම්මාවායාමො වීරියසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ පග්ගාහො හොති.

৩৩৬. সেই সময়ে প্রগ্রাহ কোনটি? সেই সময়ে যে মানসিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রমণ, পরাক্রম, উদ্যম, ব্যায়াম, উৎসাহ, অধ্যবসায় (উস্সোল্হী), স্থাম (দৃঢ়তা), ধৃতি, অশিথিল পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত ধুরতা, ধুর-সম্প্রগ্রাহ, বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্যবল, সম্যক ব্যায়াম, বীর্য-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন—এটিই সেই সময়ে প্রগ্রাহ।

337. කතමො තස්මිං සමයෙ අවික්ඛෙපො හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං සම්මාසමාධි සමාධිසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං තස්මිං සමයෙ අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৩৭. সেই সময়ে অবিক্ষেপ কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, •শমথ, সমাধীন্দ্রিয়, সমাধিবল, সম্যক সমাধি, সমাধি-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন—এটিই সেই সময়ে অবিক্ষেপ; তাছাড়া, সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, නවින්ද්‍රියානි හොන්ති, පඤ්චඞ්ගිකං ඣානං හොති, අට්ඨඞ්ගිකො මග්ගො හොති, සත්ත බලානි හොන්ති, තයො හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති, එකා වෙදනා හොති, එකා සඤ්ඤා හොති, එකා චෙතනා හොති, එකං චිත්තං හොති, එකො වෙදනාක්ඛන්ධො හොති, එකො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො හොති, එකො සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති, එකො විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො හොති, එකං මනායතනං හොති, එකං මනින්ද්‍රියං හොති, එකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

তাছাড়া, সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়াতন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, নয়টি ইন্দ্রিয় হয়, পঞ্চাঙ্গিক ধ্যান হয়, অষ্টাঙ্গিক মার্গ হয়, সাতটি বল হয়, তিনটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়, একটি বেদনা হয়, একটি সংজ্ঞা হয়, একটি চেতনা হয়, একটি চিত্ত হয়, একটি বেদনাস্কন্ধ হয়, একটি সংজ্ঞাস্কন্ধ হয়, একটি সংস্কারস্কন্ধ হয়, একটি বিজ্ঞানস্কন্ধ হয়, একটি মনায়তন হয়, একটি মনিন্দ্রিয় হয়, একটি মনোবিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; তাছাড়া, সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ কুশল...পে...

338. කතමො [Pg.83] තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා සද්ධින්ද්‍රියං වීරියින්ද්‍රියං සතින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං පඤ්ඤින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං අනඤ්ඤාතඤ්ඤස්සාමීතින්ද්‍රියං සම්මාදිට්ඨි සම්මාසඞ්කප්පො සම්මාවාචා සම්මාකම්මන්තො සම්මාආජීවො සම්මාවායාමො සම්මාසති සම්මාසමාධි සද්ධාබලං වීරියබලං සතිබලං සමාධිබලං පඤ්ඤාබලං හිරිබලං ඔත්තප්පබලං අලොභො අදොසො අමොහො අනභිජ්ඣා අබ්‍යාපාදො සම්මාදිට්ඨි හිරී ඔත්තප්පං කායපස්සද්ධි චිත්තපස්සද්ධි කායලහුතා චිත්තලහුතා කායමුදුතා චිත්තමුදුතා කායකම්මඤ්ඤතා චිත්තකම්මඤ්ඤතා කායපාගුඤ්ඤතා චිත්තපාගුඤ්ඤතා කායුජුකතා චිත්තුජුකතා සති සම්පජඤ්ඤං සමථො විපස්සනා පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৩৮. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, চিত্তের একাগ্রতা, শ্রদ্ধেন্দ্রিয়, বীর্যেন্দ্রিয়, সতিন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, অনজ্ঞাতজ্ঞাস্যামীতিন্দ্রিয়, সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক বাক্য, সম্যক কর্মান্ত, সম্যক আজীব, সম্যক ব্যায়াম, সম্যক স্মৃতি, সম্যক সমাধি, শ্রদ্ধাবল, বীর্যবল, স্মৃতিবল, সমাধিবল, প্রজ্ঞাবল, হ্রীবল, অপত্রপ্যবল, অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ, অনভিধ্যা, অব্যাপাদ, সম্যক দৃষ্টি, হ্রী, অপত্রপ্য, কায়-প্রশ্রদ্ধি, চিত্ত-প্রশ্রদ্ধি, কায়-লঘুতা, চিত্ত-লঘুতা, কায়-মৃদুতা, চিত্ত-মৃদুতা, কায়-কর্মণ্যতা, চিত্ত-কর্মণ্যতা, কায়-প্রাগুণ্যতা, চিত্ত-প্রাগুণ্যতা, কায়-ঋজুতা, চিত্ত-ঋজুতা, স্মৃতি, সম্প্রজ্ঞান, শমথ, বিপশ্যনা, প্রগ্রাহ, অবিক্ষেপ; তাছাড়া, সেই সময়ে বেদনাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম উৎপন্ন হয়—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

339. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৩৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপ্রাভিজ্ঞ প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

340. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ মন্দাভিজ্ঞ প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

341. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপ্রাভিজ্ঞ প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

342. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා [Pg.84] විතක්කවිචාරානං වූපසමා …පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে—দুঃখা প্রতিপদ মন্দাভিজ্ঞ...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপ্রাভিজ্ঞ...পে... সুখা প্রতিপদ মন্দাভিজ্ঞ...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপ্রাভিজ্ঞ, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

සුද්ධිකපටිපදා.

শুদ্ধিকা প্রতিপদ।

සුඤ්ඤතං

শূন্যতা

343. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪৩. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... শূন্যতা প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

344. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... শূন্যতা পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

සුඤ්ඤතං.

শূন্যতা।

සුඤ්ඤතමූලකපටිපදා

শূন্যতামূলক প্রতিপদ।

345. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ মন্দাভিজ্ঞ শূন্যতা প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

346. කතමෙ [Pg.85] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪৬. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপ্রাভিজ্ঞ শূন্যতা প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

347. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪৭. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ মন্দাভিজ্ঞ শূন্যতা প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

348. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪৮. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপ্রাভিজ্ঞ শূন্যতা প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

349. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৪৯. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... tredje ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে—দুঃখা প্রতিপদ মন্দাভিজ্ঞ শূন্যতা...পে... দুঃখা প্রতিপদ ক্ষিপ্রাভিজ্ঞ শূন্যতা...পে... সুখা প্রতিপদ মন্দাভিজ্ঞ শূন্যতা...পে... সুখা প্রতিপদ ক্ষিপ্রাভিজ্ঞ শূন্যতা, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

සුඤ්ඤතමූලකපටිපදා.

শূন্যতামূলক প্রতিপদ।

අප්පණිහිතං

অপ্রণিহিত

350. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං[Pg.86], තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫০. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... অপ্রণিহিত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

351. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫১. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... অপ্রণিহিত পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

අප්පණිහිතං.

অপ্রণিহিত।

අප්පණිහිතමූලකපටිපදා

অপ্রণিহিতমূলক প্রতিপদ।

352. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫২. কোন ধর্মসমূহ কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদ মন্দাভিজ্ঞ অপ্রণিহিত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল।

353. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫৩. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহানের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; কামসমূহ থেকে মুক্ত হয়েই... দুঃখ-প্রতিপদা ও ক্ষিপ্র-অভিজ্ঞা যুক্ত অপ্রণিহিত প্রথম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

354. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫৪. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহানের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; কামসমূহ থেকে মুক্ত হয়েই... সুখ-প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা যুক্ত অপ্রণিহিত প্রথম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

355. කතමෙ [Pg.87] ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫৫. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে jokuttaraṃ (লোকোত্তর) ধ্যান ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহানের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; কামসমূহ থেকে মুক্ত হয়েই... সুখ-প্রতিপদা ও ক্ষিপ্র-অভিজ্ঞা যুক্ত অপ্রণিহিত প্রথম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

356. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫৬. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহানের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... চতুর্থ ধ্যান... প্রথম ধ্যান... পঞ্চম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে, যা দুঃখ-প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত... দুঃখ-প্রতিপদা ক্ষিপ্র-অভিজ্ঞা অপ্রণিহিত... সুখ-প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত... সুখ-প্রতিপদা ক্ষিপ্র-অভিজ্ঞা অপ্রণিহিত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

අප්පණිහිතමූලකපටිපදා.

অপ্রণিহিত-মূলক প্রতিপদা সমাপ্ত।

වීසති මහානයා

বিশটি মহানয়।

357. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං මග්ගං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සතිපට්ඨානං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සම්මප්පධානං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඉද්ධිපාදං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඉන්ද්‍රියං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං බලං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං බොජ්ඣඞ්ගං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සච්චං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සමථං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ධම්මං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඛන්ධං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ආයතනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ධාතුං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ආහාරං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඵස්සං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං වෙදනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සඤ්ඤං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං චෙතනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං චිත්තං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං [Pg.88] සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫৭. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর মার্গ ভাবনা করে... লোকোত্তর স্মৃতিপ্রস্থান ভাবনা করে... লোকোত্তর সম্যকপ্রধান ভাবনা করে... লোকোত্তর ঋদ্ধিপাদ ভাবনা করে... লোকোত্তর ইন্দ্রিয় ভাবনা করে... লোকোত্তর বল ভাবনা করে... লোকোত্তর বোধ্যঙ্গ ভাবনা করে... লোকোত্তর সত্য ভাবনা করে... লোকোত্তর শমথ ভাবনা করে... লোকোত্তর ধর্ম ভাবনা করে... লোকোত্তর স্কন্ধ ভাবনা করে... লোকোত্তর আয়তন ভাবনা করে... লোকোত্তর ধাতু ভাবনা করে... লোকোত্তর আহার ভাবনা করে... লোকোত্তর স্পর্শ ভাবনা করে... লোকোত্তর বেদনা ভাবনা করে... লোকোত্তর সংজ্ঞা ভাবনা করে... লোকোত্তর চেতনা ভাবনা করে... লোকোত্তর চিত্ত ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহানের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; কামসমূহ থেকে মুক্ত হয়েই... দুঃখ-প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

වීසති මහානයා.

বিশটি মহানয় সমাপ্ত।

අධිපති

অধিপতি।

358. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫৮. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহানের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; কামসমূহ থেকে মুক্ত হয়েই... দুঃখ-প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতি যুক্ত... বীর্যাধিপতি যুক্ত... চিত্তাধিপতি যুক্ত... মীমাংসাধিপতি যুক্ত প্রথম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

359. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං …පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৫৯. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহানের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... চতুর্থ ধ্যান... প্রথম ধ্যান... পঞ্চম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে, যা দুঃখ-প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতি যুক্ত... বীর্যাধিপতি যুক্ত... চিত্তাধিপতি যুক্ত... মীমাংসাধিপতি যুক্ত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

360. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං මග්ගං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සතිපට්ඨානං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සම්මප්පධානං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඉද්ධිපාදං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඉන්ද්‍රියං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං බලං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං බොජ්ඣඞ්ගං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සච්චං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සමථං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ධම්මං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඛන්ධං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ආයතනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ධාතුං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ආහාරං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඵස්සං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං වෙදනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සඤ්ඤං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං චෙතනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං චිත්තං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… [Pg.89] පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৬০. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর মার্গ ভাবনা করে... লোকোত্তর স্মৃতিপ্রস্থান ভাবনা করে... লোকোত্তর সম্যকপ্রধান ভাবনা করে... লোকোত্তর ঋদ্ধিপাদ ভাবনা করে... লোকোত্তর ইন্দ্রিয় ভাবনা করে... লোকোত্তর বল ভাবনা করে... লোকোত্তর বোধ্যঙ্গ ভাবনা করে... লোকোত্তর সত্য ভাবনা করে... লোকোত্তর শমথ ভাবনা করে... লোকোত্তর ধর্ম ভাবনা করে... লোকোত্তর স্কন্ধ ভাবনা করে... লোকোত্তর আয়তন ভাবনা করে... লোকোত্তর ধাতু ভাবনা করে... লোকোত্তর আহার ভাবনা করে... লোকোত্তর স্পর্শ ভাবনা করে... লোকোত্তর বেদনা ভাবনা করে... লোকোত্তর সংজ্ঞা ভাবনা করে... লোকোত্তর চেতনা ভাবনা করে... লোকোত্তর চিত্ত ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহানের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; কামসমূহ থেকে মুক্ত হয়েই... দুঃখ-প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতি যুক্ত... বীর্যাধিপতি যুক্ত... চিত্তাধিপতি যুক্ত... মীমাংসাধিপতি যুক্ত প্রথম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

අධිපති.

অধিপতি সমাপ্ত।

පඨමො මග්ගො.

প্রথম মার্গ সমাপ্ত।

361. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං කාමරාගබ්‍යාපාදානං තනුභාවාය දුතියාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৬১. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, কামরাগ ও ব্যাপাদের তনুভাবের (হ্রাসকরণের) জন্য এবং দ্বিতীয় ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; কামসমূহ থেকে মুক্ত হয়েই... দুঃখ-প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... আজ্ঞেন্দ্রিয় হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

දුතියො මග්ගො.

দ্বিতীয় মার্গ সমাপ্ত।

362. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං කාමරාගබ්‍යාපාදානං අනවසෙසප්පහානාය තතියාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৬২. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, কামরাগ ও ব্যাপাদের অনবশেষ প্রহানের জন্য এবং তৃতীয় ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; কামসমূহ থেকে মুক্ত হয়েই... দুঃখ-প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... আজ্ঞেন্দ্রিয় হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল।

තතියො මග්ගො.

তৃতীয় মার্গ সমাপ্ত।

363. කතමෙ ධම්මා කුසලා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං රූපරාගඅරූපරාගමානඋද්ධච්චඅවිජ්ජාය අනවසෙසප්පහානාය චතුත්ථාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො [Pg.90] හොති…පෙ… අඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා…පෙ….

৩৬৩. কোন ধর্মগুলো কুশল? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা মুক্তিসাধক, অপচয়গামী, রূপরাগ, অরূপরাগ, মান, ঔদ্ধত্য ও অবিদ্যার অনবশেষ প্রহানের জন্য এবং চতুর্থ ভূমিতে উপনীত হওয়ার জন্য; কামসমূহ থেকে মুক্ত হয়েই... দুঃখ-প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যান অর্জন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... আজ্ঞেন্দ্রিয় হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মগুলো কুশল...

364. කතමං තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති? යා තෙසං ධම්මානං ඤාතානං දිට්ඨානං පත්තානං විදිතානං සච්ඡිකතානං සච්ඡිකිරියාය පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං, ඉදං තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৩৬৪. সেই সময়ে আজ্ঞেন্দ্রিয় কোনটি? জ্ঞাত, দৃষ্ট, প্রাপ্ত, বিদিত ও সাক্ষাৎকৃত সেই ধর্মসমূহের সাক্ষাৎকরণের জন্য যে প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচয়, প্রবিচয়, ধর্মবিচয়, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞাভাস, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি, ধর্মবিচয়-সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন—এটিই সেই সময়ে আজ্ঞেন্দ্রিয় হয়... অবিক্ষেপ হয়... তাছাড়া সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে অরূপী ধর্মসমূহও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মগুলো কুশল।

චතුත්ථො මග්ගො.

চতুর্থ মার্গ সমাপ্ত।

ලොකුත්තරං චිත්තං.

লোকোত্তর চিত্ত।

ද්වාදස අකුසලානි

দ্বাদশ অকুশল ধর্ম।

365. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං දිට්ඨිගතසම්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, මිච්ඡාදිට්ඨි හොති, මිච්ඡාසඞ්කප්පො හොති, මිච්ඡාවායාමො හොති, මිච්ඡාසමාධි හොති, වීරියබලං හොති, සමාධිබලං හොති, අහිරිකබලං හොති, අනොත්තප්පබලං හොති, ලොභො හොති, මොහො හොති, අභිජ්ඣා හොති, මිච්ඡාදිට්ඨි හොති, අහිරිකං හොති[Pg.91], අනොත්තප්පං හොති, සමථො හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৩৬৫. কোন ধর্মগুলো অকুশল? যে সময়ে সোমনস্য-সহগত ও দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপারম্বণ, শব্দারম্বণ, গন্ধারম্বণ, রসারম্বণ, স্প্রষ্টব্যারম্বণ অথবা ধর্মারম্বণকে অবলম্বন করে, কিংবা যে কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, প্রীতি হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, সমাধীন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, সোমনস্যেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, মিথ্যাদৃষ্টি হয়, মিথ্যাসংকল্প হয়, মিথ্যাব্যায়াম হয়, মিথ্যাসমাধি হয়, বীর্যবল হয়, সমাধিবল হয়, অহীরিকবল হয়, অনোত্তপ্যবল হয়, লোভ হয়, মোহ হয়, অভিধ্যা হয়, মিথ্যাদৃষ্টি হয়, অহীরিকতা হয়, অনোত্তপ্য হয়, শমথ হয়, প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; তাছাড়া সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্যান্য যে অরূপী ধর্মসমূহও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মগুলো অকুশল।

366. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

৩৬৬. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যা স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টত্ব—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ হয়।

367. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති.

৩৬৭. সেই সময়ে বেদনা কীরূপ হয়? সেই সময়ে সেই (সুখকর বিষয়ের) অনুরূপ মনোবিজ্ঞানধাতু-স্পর্শজাত যে চৈত্তিক আনন্দ, চৈত্তিক সুখ, মনঃস্পর্শজাত আনন্দদায়ক ও সুখদায়ক অনুভূতি, মনঃস্পর্শজাত আনন্দদায়ক ও সুখদায়ক বেদনা উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে বেদনা।

368. කතමා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති.

৩৬৮. সেই সময়ে সংজ্ঞা কীরূপ হয়? সেই সময়ে সেই (সংজ্ঞার) অনুরূপ মনোবিজ্ঞানধাতু-স্পর্শজাত যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানক্রিয়া, সংজ্ঞায়িত ভাব উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে সংজ্ঞা।

369. කතමා තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති.

৩৬৯. সেই সময়ে চেতনা কীরূপ হয়? সেই সময়ে সেই (চেতনার) অনুরূপ মনোবিজ্ঞানধাতু-স্পর্শজাত যে চেতনা, সঞ্চেতনা, চেতয়িত ভাব উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে চেতনা।

370. කතමං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති.

৩৭০. সেই সময়ে চিত্ত কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর (প্রভাস্বর মন), মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ এবং সেই অনুরূপ মনোবিজ্ঞানধাতু উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে চিত্ত।

371. කතමො තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා මිච්ඡාසඞ්කප්පො – අයං තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති.

৩৭১. সেই সময়ে বিতর্ক কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণ এবং মিথ্যা সংকল্প উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে বিতর্ক।

372. කතමො තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චාරො විචාරො අනුවිචාරො උපවිචාරො චිත්තස්ස අනුසන්ධානතා අනුපෙක්ඛනතා – අයං තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති.

৩৭২. সেই সময়ে বিচার কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে চার, বিচার, অনুবিচার, উপবিচার, চিত্তের অনুসন্ধানতা এবং অনুপেক্ষণতা উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে বিচার।

373. කතමා [Pg.92] තස්මිං සමයෙ පීති හොති? යා තස්මිං සමයෙ පීති පාමොජ්ජං ආමොදනා පමොදනා හාසො පහාසො විත්ති ඔදග්‍යං අත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං තස්මිං සමයෙ පීති හොති.

৩৭৩. সেই সময়ে প্রীতি কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে প্রীতি, প্রমোদ, আমোদনা, প্রমোদনা, হাস, প্রহাস, বিত্তি (তৃপ্তি), উদগ্রতা এবং চিত্তের আত্মমনতা উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে প্রীতি।

374. කතමං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති.

৩৭৪. সেই সময়ে সুখ কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে চৈত্তিক আনন্দ, চৈত্তিক সুখ, মনঃস্পর্শজাত আনন্দদায়ক ও সুখদায়ক অনুভূতি, মনঃস্পর্শজাত আনন্দদায়ক ও সুখদায়ক বেদনা উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে সুখ।

375. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං මිච්ඡාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

৩৭৫. সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা কীরূপ হয়? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল এবং মিথ্যা সমাধি উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা।

376. කතමං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං මිච්ඡාවායාමො – ඉදං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති.

৩৭৬. সেই সময়ে বীর্যেন্দ্রিয় কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে চৈত্তিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যোগ, ব্যায়াম, উৎসাহ, উষ্মতা, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল-পরাক্রমতা, Onikkhitta-ছন্দতা (অনিক্ষিপ্ত-ছন্দতা), অনিক্ষিপ্ত-ধুরতা, ধুর-সম্পগ্রাহ, বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্যবল এবং মিথ্যা ব্যায়াম উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে বীর্যেন্দ্রিয়।

377. කතමං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං මිච්ඡාසමාධි – ඉදං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති?

৩৭৭. সেই সময়ে সমাধিন্দ্রিয় কীরূপ হয়? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল এবং মিথ্যা সমাধি উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে সমাধিন্দ্রিয়।

378. කතමං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

৩৭৮. সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ এবং সেই অনুরূপ মনোবিজ্ঞানধাতু উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে মনিন্দ্রিয়।

379. කතමං තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති.

৩৭৯. সেই সময়ে সৌমনস্যেন্দ্রিয় কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে চৈত্তিক আনন্দ, চৈত্তিক সুখ, মনঃস্পর্শজাত আনন্দদায়ক ও সুখদায়ক অনুভূতি, মনঃস্পর্শজাত আনন্দদায়ক ও সুখদায়ক বেদনা উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে সৌমনস্যেন্দ্রিয়।

380. කතමං [Pg.93] තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති? යො තෙසං අරූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති.

৩৮০. সেই সময়ে জীবিতেন্দ্রিয় কীরূপ হয়? সেই অরূপী (অরূপ) ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপনা, যাপনক্রিয়া, ঈর্যা (জীবনযাত্রা), বর্তনা (প্রবৃত্তি), পালন, জীবন এবং জীবিতেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে জীবিতেন্দ্রিয়।

381. කතමා තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාදිට්ඨි හොති? යා තස්මිං සමයෙ දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – අයං තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාදිට්ඨි හොති.

৩৮১. সেই সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন (দৃষ্টির অরণ্য), দৃষ্টিকান্তার (দৃষ্টির মরুভূমি), দৃষ্টিবিসূকায়িক (দৃষ্টির দ্বন্দ্ব), দৃষ্টিবিস্পন্দিত (দৃষ্টির কম্পন), দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিষ্ঠাগ্রাহ, অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন এবং বিপর্যাসগ্রাহ উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি।

382. කතමො තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාසඞ්කප්පො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා මිච්ඡාසඞ්කප්පො – අයං තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාසඞ්කප්පො හොති.

৩৮২. সেই সময়ে মিথ্যা সংকল্প কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণ এবং মিথ্যা সংকল্প উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে মিথ্যা সংকল্প।

383. කතමො තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාවායාමො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං මිච්ඡාවායාමො – අයං තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාවායාමො හොති.

৩৮৩. সেই সময়ে মিথ্যা ব্যায়াম কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে চৈত্তিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যোগ, ব্যায়াম, উৎসাহ, উষ্মতা, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল-পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত-ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত-ধুরতা, ধুর-সম্পগ্রাহ, বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্যবল এবং মিথ্যা ব্যায়াম উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে মিথ্যা ব্যায়াম।

384. කතමො තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාසමාධි හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං මිච්ඡාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාසමාධි හොති.

৩৮৪. সেই সময়ে মিথ্যা সমাধি কীরূপ হয়? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল এবং মিথ্যা সমাধি উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে মিথ্যা সমাধি।

385. කතමං තස්මිං සමයෙ වීරියබලං හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං මිච්ඡාවායාමො – ඉදං තස්මිං සමයෙ වීරියබලං හොති.

৩৮৫. সেই সময়ে বীর্যবল কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে চৈত্তিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যোগ, ব্যায়াম, উৎসাহ, উষ্মতা, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল-পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত-ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত-ধুরতা, ধুর-সম্পগ্রাহ, বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্যবল এবং মিথ্যা ব্যায়াম উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে বীর্যবল।

386. කතමං [Pg.94] තස්මිං සමයෙ සමාධිබලං හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං මිච්ඡාසමාධි – ඉදං තස්මිං සමයෙ සමාධිබලං හොති.

৩৮৬. সেই সময়ে সমাধিবল কীরূপ হয়? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল এবং মিথ্যা সমাধি উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে সমাধিবল।

387. කතමං තස්මිං සමයෙ අහිරිකබලං හොති? යං තස්මිං සමයෙ න හිරීයති හිරියිතබ්බෙන න හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ අහිරිකබලං හොති.

৩৮৭. সেই সময়ে অহিরিক বল কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে লজ্জাজনক বিষয়ে লজ্জা বোধ করে না, পাপময় অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে লজ্জা বোধ করে না—ইহাই সেই সময়ে অহিরিক বল।

388. කතමං තස්මිං සමයෙ අනොත්තප්පබලං හොති? යං තස්මිං සමයෙ න ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන න ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ අනොත්තප්පබලං හොති.

৩৮৮. সেই সময়ে অনোত্তপ্প বল কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে ভয়জনক বিষয়ে ভয় বোধ করে না, পাপময় অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে ভয় বোধ করে না—ইহাই সেই সময়ে অনোত্তপ্প বল।

389. කතමො තස්මිං සමයෙ ලොභො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ලොභො ලුබ්භනා ලුබ්භිතත්තං සාරාගො සාරජ්ජනා සාරජ්ජිතත්තං අභිජ්ඣා ලොභො අකුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ ලොභො හොති.

৩৮৯. সেই সময়ে লোভ কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে লোভ, লুব্ধতা, লুব্ধভাব, সারাদ (তীব্র আসক্তি), সারঞ্জনা, সারঞ্জিতভাব, অভিধ্যা এবং অকুশলমূল লোভ উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে লোভ।

390. කතමො තස්මිං සමයෙ මොහො හොති? යං තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤාණං අදස්සනං අනභිසමයො අනනුබොධො අසම්බොධො අප්පටිවෙධො අසංගාහනා අපරියොගාහනා අසමපෙක්ඛනා අපච්චවෙක්ඛනා අපච්චක්ඛකම්මං දුම්මෙජ්ඣං බාල්‍යං අසම්පජඤ්ඤං මොහො පමොහො සම්මොහො අවිජ්ජා අවිජ්ජොඝො අවිජ්ජායොගො අවිජ්ජානුසයො අවිජ්ජාපරියුට්ඨානං අවිජ්ජාලඞ්ගී මොහො අකුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ මොහො හොති.

৩৯০. সেই সময়ে মোহ কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে অজ্ঞান, অদর্শন, অনভিসময়, অননুবোধ, অসম্বোধ, অপ্রতিবেদ, অসংগাহনা, অপরিয়োগাহনা, অসমপেক্ষণ, অপ্রত্যবেক্ষণ, অপ্রত্যক্ষকর্ম, দুর্মধ্যতা (চিত্তের মালিন্য), বাল্য (মূর্খতা), অসম্প্রজ্ঞান, মোহ, প্রমোহ, সংমোহ, অবিদ্যা, অবিদ্যৌঘ, অবিদ্যাযোগ, অবিদ্যানুশয়, অবিদ্যাপর্যুত্থান, অবিদ্যালাঙ্গী (অর্গল সদৃশ অবিদ্যা) এবং অকুশলমূল মোহ উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে মোহ।

391. කතමා තස්මිං සමයෙ අභිජ්ඣා හොති? යො තස්මිං සමයෙ ලොභො ලුබ්භනා ලුබ්භිතත්තං සාරාගො සාරජ්ජනා සාරජ්ජිතත්තං අභිජ්ඣා ලොභො අකුසලමූලං – අයං තස්මිං සමයෙ අභිජ්ඣා හොති.

৩৯১. সেই সময়ে অভিধ্যা কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে লোভ, লুব্ধতা, লুব্ধভাব, সারাদ, সারঞ্জনা, সারঞ্জিতভাব, অভিধ্যা এবং অকুশলমূল লোভ উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে অভিধ্যা।

392. කතමා තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාදිට්ඨි හොති? යා තස්මිං සමයෙ දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො [Pg.95] මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – අයං තස්මිං සමයෙ මිච්ඡාදිට්ඨි හොති.

৩৯২. সেই সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূকায়িক, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিষ্ঠাগ্রাহ, অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন এবং বিপর্যাসগ্রাহ উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি।

393. කතමං තස්මිං සමයෙ අහිරිකං හොති? යං තස්මිං සමයෙ න හිරීයති හිරියිතබ්බෙන න හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ අහිරිකං හොති.

৩৯৩. সেই সময়ে অহিরিক কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে লজ্জাজনক বিষয়ে লজ্জা বোধ করে না, পাপময় অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে লজ্জা বোধ করে না—ইহাই সেই সময়ে অহিরিক।

394. කතමං තස්මිං සමයෙ අනොත්තප්පං හොති? යං තස්මිං සමයෙ න ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන න ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං තස්මිං සමයෙ අනොත්තප්පං හොති.

৩৯৪. সেই সময়ে অনোত্তপ্প কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে ভয়জনক বিষয়ে ভয় বোধ করে না, পাপময় অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে ভয় বোধ করে না—ইহাই সেই সময়ে অনোত্তপ্প।

395. කතමො තස්මිං සමයෙ සමථො හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං මිච්ඡාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ සමථො හොති.

৩৯৫. সেই সময়ে শমথ কীরূপ হয়? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল এবং মিথ্যা সমাধি উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে শমথ।

396. කතමො තස්මිං සමයෙ පග්ගාහො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං මිච්ඡාවායාමො – අයං තස්මිං සමයෙ පග්ගාහො හොති.

৩৯৬. সেই সময়ে প্রগ্রহ কীরূপ হয়? সেই সময়ে যে চৈত্তিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যোগ, ব্যায়াম, উৎসাহ, উষ্মতা, স্থাম, ধৃতি, অশিথিল-পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত-ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত-ধুরতা, ধুর-সম্পগ্রাহ, বীর্য, বীর্যেন্দ্রিয়, বীর্যবল এবং মিথ্যা ব্যায়াম উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে প্রগ্রহ।

397. කතමො තස්මිං සමයෙ අවික්ඛෙපො හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං මිච්ඡාසමාධි – අයං තස්මිං සමයෙ අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৩৯৭. সেই সময়ে অবিক্ষেপ কীরূপ হয়? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃত-মানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল এবং মিথ্যা সমাধি উৎপন্ন হয়—ইহাই সেই সময়ে অবিক্ষেপ; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সকল অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, පඤ්චින්ද්‍රියානි හොන්ති, පඤ්චඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, චත්තාරි බලානි හොන්ති, ද්වෙ හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා…පෙ….

সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ উৎপন্ন হয়, দুটি আয়তন উৎপন্ন হয়, দুটি ধাতু উৎপন্ন হয়, তিনটি আহার উৎপন্ন হয়, পাঁচটি ইন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, পঞ্চাঙ্গিক ধ্যান উৎপন্ন হয়, চতুরঙ্গিক মার্গ উৎপন্ন হয়, চারটি বল উৎপন্ন হয়, দুটি হেতু উৎপন্ন হয়, একটি স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... একটি ধম্মায়তন উৎপন্ন হয়, একটি ধম্মধাতু উৎপন্ন হয়; আবার সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল...পে...।

398. කතමො [Pg.96] තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා වීරියින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං මිච්ඡාදිට්ඨි මිච්ඡාසඞ්කප්පො මිච්ඡාවායාමො මිච්ඡාසමාධි වීරියබලං සමාධිබලං අහිරිකබලං අනොත්තප්පබලං ලොභො මොහො අභිජ්ඣා මිච්ඡාදිට්ඨි අහිරිකං අනොත්තප්පං සමථො පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৩৯৮. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, চিত্তের একাগ্রতা, বীর্যেন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, মিথ্যাদৃষ্টি, মিথ্যাসংকল্প, মিথ্যাব্যায়াম, মিথ্যাসমাধি, বীর্যবল, সমাধিবল, অহিরীকবল, অনোত্তপ্পবল, লোভ, মোহ, অভিধ্যা, মিথ্যাদৃষ্টি, অহিরীক, অনোত্তপ্প, শমথ, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; আবার সেই সময়ে বেদনাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

399. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං දිට්ඨිගතසම්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණං වා…පෙ… ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৩৯৯. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে সোমনস্য-সহগত (আনন্দযুক্ত), দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত (মিথ্যাদৃষ্টিযুক্ত), সসংস্কার (সপ্রেরণাসহ) অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্ষেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

400. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, මිච්ඡාසඞ්කප්පො හොති, මිච්ඡාවායාමො හොති, මිච්ඡාසමාධි හොති, වීරියබලං හොති, සමාධිබලං හොති, අහිරිකබලං හොති, අනොත්තප්පබලං හොති, ලොභො හොති, මොහො හොති, අභිජ්ඣා හොති, අහිරිකං හොති, අනොත්තප්පං හොති, සමථො හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා…පෙ….

৪০০. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে সোমনস্য-সহগত (আনন্দযুক্ত), দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত (মিথ্যাদৃষ্টিহীন) অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা শব্দালম্বন বা গন্ধালম্বন বা রসালম্বন বা স্পর্শালম্বন বা ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়, বেদনা উৎপন্ন হয়, সংজ্ঞা উৎপন্ন হয়, চেতনা উৎপন্ন হয়, চিত্ত উৎপন্ন হয়, বিতর্ক উৎপন্ন হয়, বিচার উৎপন্ন হয়, প্রীতি উৎপন্ন হয়, সুখ উৎপন্ন হয়, চিত্তের একাগ্রতা উৎপন্ন হয়, বীর্যেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সমাধীন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মনিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সোমনস্যেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, জীবিতেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মিথ্যাসংকল্প উৎপন্ন হয়, মিথ্যাব্যায়াম উৎপন্ন হয়, মিথ্যাসমাধি উৎপন্ন হয়, বীর্যবল উৎপন্ন হয়, সমাধিবল উৎপন্ন হয়, অহিরীকবল উৎপন্ন হয়, অনোত্তপ্পবল উৎপন্ন হয়, লোভ উৎপন্ন হয়, মোহ উৎপন্ন হয়, অভিধ্যা উৎপন্ন হয়, অহিরীক উৎপন্ন হয়, অনোত্তপ্প উৎপন্ন হয়, শমথ উৎপন্ন হয়, প্রগ্রহ উৎপন্ন হয়, অবিক্ষেপ উৎপন্ন হয়; আবার সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল...পে...।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, පඤ්චින්ද්‍රියානි හොන්ති, පඤ්චඞ්ගිකං ඣානං හොති, තිවඞ්ගිකො මග්ගො හොති, චත්තාරි බලානි හොන්ති, ද්වෙ හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං [Pg.97] හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා…පෙ….

সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ উৎপন্ন হয়, দুটি আয়তন উৎপন্ন হয়, দুটি ধাতু উৎপন্ন হয়, তিনটি আহার উৎপন্ন হয়, পাঁচটি ইন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, পঞ্চাঙ্গিক ধ্যান উৎপন্ন হয়, ত্রিঅঙ্গিক মার্গ উৎপন্ন হয়, চারটি বল উৎপন্ন হয়, দুটি হেতু উৎপন্ন হয়, একটি স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... একটি ধম্মায়তন উৎপন্ন হয়, একটি ধম্মধাতু উৎপন্ন হয়; আবার সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল...পে...।

401. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා වීරියින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං මිච්ඡාසඞ්කප්පො මිච්ඡාවායාමො මිච්ඡාසමාධි වීරියබලං සමාධිබලං අහිරිකබලං අනොත්තප්පබලං ලොභො මොහො අභිජ්ඣා අහිරිකං අනොත්තප්පං සමථො පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪০১. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, চিত্তের একাগ্রতা, বীর্যেন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, মিথ্যাসংকল্প, মিথ্যাব্যায়াম, মিথ্যাসমাধি, বীর্যবল, সমাধিবল, অহিরীকবল, অনোত্তপ্পবল, লোভ, মোহ, অভিধ্যা, অহিরীক, অনোত্তপ্প, শমথ, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; আবার সেই সময়ে বেদনাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

402. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති සොමනස්සසහගතං දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණං වා…පෙ… ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪০২. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে সোমনস্য-সহগত (আনন্দযুক্ত), দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত (মিথ্যাদৃষ্টিহীন), সসংস্কার (সপ্রেরণাসহ) অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্ষেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

403. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං දිට්ඨිගතසම්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, මිච්ඡාදිට්ඨි හොති, මිච්ඡාසඞ්කප්පො හොති, මිච්ඡාවායාමො හොති, මිච්ඡාසමාධි හොති, වීරියබලං හොති, සමාධිබලං හොති, අහිරිකබලං හොති, අනොත්තප්පබලං හොති, ලොභො හොති, මොහො හොති, අභිජ්ඣා හොති, මිච්ඡාදිට්ඨි හොති, අහිරිකං හොති, අනොත්තප්පං හොති, සමථො හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪০৩. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে উপেক্ষা-সহগত (উদাসীনতাযুক্ত), দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত (মিথ্যাদৃষ্টিযুক্ত) অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা শব্দালম্বন বা গন্ধালম্বন বা রসালম্বন বা স্পর্শালম্বন বা ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়, বেদনা উৎপন্ন হয়, সংজ্ঞা উৎপন্ন হয়, চেতনা উৎপন্ন হয়, চিত্ত উৎপন্ন হয়, বিতর্ক উৎপন্ন হয়, বিচার উৎপন্ন হয়, উপেক্ষা উৎপন্ন হয়, চিত্তের একাগ্রতা উৎপন্ন হয়, বীর্যেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সমাধীন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মনিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, উপেক্ষেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, জীবিতেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মিথ্যাদৃষ্টি উৎপন্ন হয়, মিথ্যাসংকল্প উৎপন্ন হয়, মিথ্যাব্যায়াম উৎপন্ন হয়, মিথ্যাসমাধি উৎপন্ন হয়, বীর্যবল উৎপন্ন হয়, সমাধিবল উৎপন্ন হয়, অহিরীকবল উৎপন্ন হয়, অনোত্তপ্পবল উৎপন্ন হয়, লোভ উৎপন্ন হয়, মোহ উৎপন্ন হয়, অভিধ্যা উৎপন্ন হয়, মিথ্যাদৃষ্টি উৎপন্ন হয়, অহিরীক উৎপন্ন হয়, অনোত্তপ্প উৎপন্ন হয়, শমথ উৎপন্ন হয়, প্রগ্রহ উৎপন্ন হয়, অবিক্ষেপ উৎপন্ন হয়; আবার সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

404. කතමො [Pg.98] තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

৪০৪. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ হয়।

405. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති…පෙ….

৪০৫. সেই সময়ে বেদনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চৈতসিক, যা সুখকরও নয় দুঃখকরও নয়, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ অনুভব, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে বেদনা হয়...পে...।

406. කතමා තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති…පෙ….

৪০৬. সেই সময়ে উপেক্ষা কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক, যা সুখকরও নয় দুঃখকরও নয়, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ অনুভব, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষা হয়...পে...।

407. කතමං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති…පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪০৭. সেই সময়ে উপেক্ষেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক, যা সুখকরও নয় দুঃখকরও নয়, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ অনুভব, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষেন্দ্রিয় হয়...পে... আবার সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, පඤ්චින්ද්‍රියානි හොන්ති, චතුරඞ්ගිකං ඣානං හොති, චතුරඞ්ගිකො මග්ගො හොති, චත්තාරි බලානි හොන්ති, ද්වෙ හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා…පෙ….

সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ উৎপন্ন হয়, দুটি আয়তন উৎপন্ন হয়, দুটি ধাতু উৎপন্ন হয়, তিনটি আহার উৎপন্ন হয়, পাঁচটি ইন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, চতুরঙ্গিক ধ্যান উৎপন্ন হয়, চতুরঙ্গিক মার্গ উৎপন্ন হয়, চারটি বল উৎপন্ন হয়, দুটি হেতু উৎপন্ন হয়, একটি স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... একটি ধম্মায়তন উৎপন্ন হয়, একটি ধম্মধাতু উৎপন্ন হয়; আবার সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল...পে...।

408. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා වීරියින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං මිච්ඡාදිට්ඨි මිච්ඡාසඞ්කප්පො මිච්ඡාවායාමො මිච්ඡාසමාධි වීරියබලං සමාධිබලං අහිරිකබලං අනොත්තප්පබලං ලොභො මොහො අභිජ්ඣා මිච්ඡාදිට්ඨි අහිරිකං අනොත්තප්පං සමථො පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪০৮. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তের একাগ্রতা, বীর্যেন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, মিথ্যাদৃষ্টি, মিথ্যাসংকল্প, মিথ্যাব্যায়াম, মিথ্যাসমাধি, বীর্যবল, সমাধিবল, অহিরীকবল, অনোত্তপ্পবল, লোভ, মোহ, অভিধ্যা, মিথ্যাদৃষ্টি, অহিরীক, অনোত্তপ্প, শমথ, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; আবার সেই সময়ে বেদনাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

409. කතමෙ [Pg.99] ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං දිට්ඨිගතසම්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණං වා…පෙ… ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪০৯. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে উপেক্ষা-সহগত (উদাসীনতাযুক্ত), দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত (মিথ্যাদৃষ্টিযুক্ত), সসংস্কার (সপ্রেরণাসহ) অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়...পে... অবিক্ষেপ উৎপন্ন হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

410. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, මිච්ඡාසඞ්කප්පො හොති, මිච්ඡාවායාමො හොති, මිච්ඡාසමාධි හොති, වීරියබලං හොති, සමාධිබලං හොති, අහිරිකබලං හොති, අනොත්තප්පබලං හොති, ලොභො හොති, මොහො හොති, අභිජ්ඣා හොති, අහිරිකං හොති, අනොත්තප්පං හොති, සමථො හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා…පෙ….

৪১০. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে উপেক্ষা-সহগত (উদাসীনতাযুক্ত), দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত (মিথ্যাদৃষ্টিহীন) অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা শব্দালম্বন বা গন্ধালম্বন বা রসালম্বন বা স্পর্শালম্বন বা ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে, সেই সময়ে স্পর্শ উৎপন্ন হয়, বেদনা উৎপন্ন হয়, সংজ্ঞা উৎপন্ন হয়, চেতনা উৎপন্ন হয়, চিত্ত উৎপন্ন হয়, বিতর্ক উৎপন্ন হয়, বিচার উৎপন্ন হয়, উপেক্ষা উৎপন্ন হয়, চিত্তের একাগ্রতা উৎপন্ন হয়, বীর্যেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, সমাধীন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মনিন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, উপেক্ষেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, জীবিতেন্দ্রিয় উৎপন্ন হয়, মিথ্যাসংকল্প উৎপন্ন হয়, মিথ্যাব্যায়াম উৎপন্ন হয়, মিথ্যাসমাধি উৎপন্ন হয়, বীর্যবল উৎপন্ন হয়, সমাধিবল উৎপন্ন হয়, অহিরীকবল উৎপন্ন হয়, অনোত্তপ্পবল উৎপন্ন হয়, লোভ উৎপন্ন হয়, moha উৎপন্ন হয়, অভিধ্যা উৎপন্ন হয়, অহিরীক উৎপন্ন হয়, অনোত্তপ্প উৎপন্ন হয়, শমথ উৎপন্ন হয়, প্রগ্রহ উৎপন্ন হয়, অবিক্ষেপ উৎপন্ন হয়; আবার সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী অন্যান্য যে ধর্মসমূহও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল...পে...।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, පඤ්චින්ද්‍රියානි හොන්ති, චතුරඞ්ගිකං ඣානං හොති, තිවඞ්ගිකො මග්ගො හොති, චත්තාරි බලානි හොන්ති, ද්වෙ හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා…පෙ….

সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, পাঁচটি ইন্দ্রিয় হয়, চতুরঙ্গ ধ্যান হয়, ত্র্যঙ্গ মার্গ হয়, চারটি বল হয়, দুটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল...পে...।

411. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා වීරියින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං මිච්ඡාසඞ්කප්පො මිච්ඡාවායාමො මිච්ඡාසමාධි වීරියබලං සමාධිබලං අහිරිකබලං අනොත්තප්පබලං ලොභො මොහො අභිජ්ඣා අහිරිකං අනොත්තප්පං සමථො පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං [Pg.100] ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪১১. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তৈকাগ্রতা, বীর্যেন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, মিথ্যা-সংকল্প, মিথ্যা-ব্যায়াম, মিথ্যা-সমাধি, বীর্যবল, সমাধিবল, অহিরীকবল, অনোত্তপ্পবল, লোভ, মোহ, অভিধ্যা, অহিরীক, অনোত্তপ্প, শমথ, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; অথবা সেই সময়ে বেদনাঙ্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাঙ্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এটি সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

412. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණං වා…පෙ… ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪১২. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে উপেক্ষাসহগত, দৃষ্টিগতবিপ্রযুক্ত, সসংস্কার অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

413. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති දොමනස්සසහගතං පටිඝසම්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, දුක්ඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, දොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, මිච්ඡාසඞ්කප්පො හොති, මිච්ඡාවායාමො හොති, මිච්ඡාසමාධි හොති, වීරියබලං හොති, සමාධිබලං හොති, අහිරිකබලං හොති, අනොත්තප්පබලං හොති, දොසො හොති, මොහො හොති, බ්‍යාපාදො හොති, අහිරිකං හොති, අනොත්තප්පං හොති, සමථො හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪১৩. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে দৌর্মনস্যসহগত, প্রতিঘসম্প্রযুক্ত অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা শব্দালম্বন বা গন্ধালম্বন বা রসালম্বন বা স্প্রষ্টব্যালম্বন বা ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, দুঃখ হয়, চিত্তৈকাগ্রতা হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, সমাধিন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, দৌর্মনস্যেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, মিথ্যা-সংকল্প হয়, মিথ্যা-ব্যায়াম হয়, মিথ্যা-সমাধি হয়, বীর্যবল হয়, সমাধিবল হয়, অহিরীকবল হয়, অনোত্তপ্পবল হয়, দ্বেষ হয়, মোহ হয়, ব্যাপাদ হয়, অহিরীক হয়, অনোত্তপ্প হয়, শমথ হয়, proগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

414. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

৪১৪. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যা স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—এটি সেই সময়ে স্পর্শ হয়।

415. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං අසාතං චෙතසිකං දුක්ඛං චෙතොසම්ඵස්සජං අසාතං දුක්ඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අසාතා දුක්ඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති…පෙ….

৪১৫. সেই সময়ে বেদনা কোনটি? সেই সময়ে তদনুরূপ মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চৈতসিক অসাৎ (অপ্রীতিকর), চৈতসিক দুঃখ, চেতঃসংস্পর্শজাত অসাৎ দুঃখ বেদয়িত (অনুভূতি), চেতঃসংস্পর্শজাত অসাৎ দুঃখ বেদনা—এটি সেই সময়ে বেদনা হয়...পে...।

416. කතමං තස්මිං සමයෙ දුක්ඛං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං අසාතං චෙතසිකං දුක්ඛං චෙතොසම්ඵස්සජං අසාතං දුක්ඛං වෙදයිතං [Pg.101] චෙතොසම්ඵස්සජා අසාතා දුක්ඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ දුක්ඛං හොති…පෙ….

৪১৬. সেই সময়ে দুঃখ কোনটি? সেই সময়ে যা চৈতসিক অসাৎ, চৈতসিক দুঃখ, চেতঃসংস্পর্শজাত অসাৎ দুঃখ বেদয়িত, চেতঃসংস্পর্শজাত অসাৎ দুঃখ বেদনা—এটি সেই সময়ে দুঃখ হয়...পে...।

417. කතමං තස්මිං සමයෙ දොමනස්සින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං අසාතං චෙතසිකං දුක්ඛං චෙතොසම්ඵස්සජං අසාතං දුක්ඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අසාතා දුක්ඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ දොමනස්සින්ද්‍රියං හොති…පෙ….

৪১৭. সেই সময়ে দৌর্মনস্যেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যা চৈতসিক অসাৎ, চৈতসিক দুঃখ, চেতঃসংস্পর্শজাত অসাৎ দুঃখ বেদয়িত, চেতঃসংস্পর্শজাত অসাৎ দুঃখ বেদনা—এটি সেই সময়ে দৌর্মনস্যেন্দ্রিয় হয়...পে...।

418. කතමො තස්මිං සමයෙ දොසො හොති? යො තස්මිං සමයෙ දොසො දුස්සනා දුස්සිතත්තං බ්‍යාපත්ති බ්‍යාපජ්ජනා බ්‍යාපජ්ජිතත්තං විරොධො පටිවිරොධො චණ්ඩික්කං අසුරොපො අනත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං තස්මිං සමයෙ දොසො හොති…පෙ….

৪১৮. সেই সময়ে দ্বেষ কোনটি? সেই সময়ে যা দ্বেষ, দূষণ, দূষিতত্ব, ব্যাপত্তি, ব্যাপদ, ব্যাপাদিতত্ব, বিরোধ, প্রতিবিরোধ, চণ্ডিক্য, অসুরোপ, চিত্তের অনত্তমনতা—এটি সেই সময়ে দ্বেষ হয়...পে...।

419. කතමො තස්මිං සමයෙ බ්‍යාපාදො හොති? යො තස්මිං සමයෙ දොසො දුස්සනා දුස්සිතත්තං බ්‍යාපත්ති බ්‍යාපජ්ජනා බ්‍යාපජ්ජිතත්තං විරොධො පටිවිරොධො චණ්ඩික්කං අසුරොපො අනත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං තස්මිං සමයෙ බ්‍යාපාදො හොති…පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪১৯. সেই সময়ে ব্যাপাদ কোনটি? সেই সময়ে যা দ্বেষ, দূষণ, দূষিতত্ব, ব্যাপত্তি, ব্যাপদ, ব্যাপাদিতত্ব, বিরোধ, প্রতিবিরোধ, চণ্ডিক্য, অসুরোপ, চিত্তের অনত্তমনতা—এটি সেই সময়ে ব্যাপাদ হয়...পে... অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, පඤ්චින්ද්‍රියානි හොන්ති, චතුරඞ්ගිකං ඣානං හොති, තිවඞ්ගිකො මග්ගො හොති, චත්තාරි බලානි හොන්ති, ද්වෙ හෙතූ හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා…පෙ….

সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, পাঁচটি ইন্দ্রিয় হয়, চতুরঙ্গ ধ্যান হয়, ত্র্যঙ্গ মার্গ হয়, চারটি বল হয়, দুটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল...পে...।

420. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා වීරියින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං මිච්ඡාසඞ්කප්පො මිච්ඡාවායාමො මිච්ඡාසමාධි වීරියබලං සමාධිබලං අහිරිකබලං අනොත්තප්පබලං දොසො මොහො බ්‍යාපාදො අහිරිකං අනොත්තප්පං සමථො පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪২০. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তৈকাগ্রতা, বীর্যেন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, মিথ্যা-সংকল্প, মিথ্যা-ব্যায়াম, মিথ্যা-সমাধি, বীর্যবল, সমাধিবল, অহিরীকবল, অনোত্তপ্পবল, দ্বেষ, মোহ, ব্যাপাদ, অহিরীক, অনোত্তপ্প, শমথ, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; অথবা সেই সময়ে বেদনাঙ্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাঙ্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এটি সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

421. කතමෙ [Pg.102] ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති දොමනස්සසහගතං පටිඝසම්පයුත්තං සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණං වා…පෙ… ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪২১. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে দৌর্মনস্যসহগত, প্রতিঘসম্প্রযুক্ত, সসংস্কার অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

422. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං විචිකිච්ඡාසම්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා සද්දාරම්මණං වා ගන්ධාරම්මණං වා රසාරම්මණං වා ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං වා ධම්මාරම්මණං වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, මිච්ඡාසඞ්කප්පො හොති, මිච්ඡාවායාමො හොති, වීරියබලං හොති, අහිරිකබලං හොති, අනොත්තප්පබලං හොති, විචිකිච්ඡා හොති, මොහො හොති, අහිරිකං හොති, අනොත්තප්පං හොති, පග්ගාහො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪২২. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে উপেক্ষাসহগত, বিচিকিৎসাসম্প্রযুক্ত অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা শব্দালম্বন বা গন্ধালম্বন বা রসালম্বন বা স্প্রষ্টব্যালম্বন বা ধর্মালম্বন বা যে কোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তৈকাগ্রতা হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, মিথ্যা-সংকল্প হয়, মিথ্যা-ব্যায়াম হয়, বীর্যবল হয়, অহিরীকবল হয়, অনোত্তপ্পবল হয়, বিচিকিৎসা হয়, মোহ হয়, অহিরীক হয়, অনোত্তপ্প হয়, প্রগ্রহ হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

423. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ….

৪২৩. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যা স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—এটি সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে...।

424. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති…පෙ….

৪২৪. সেই সময়ে চিত্তৈকাগ্রতা কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যা স্থিতি—এটি সেই সময়ে চিত্তৈকাগ্রতা হয়...পে...।

425. කතමා තස්මිං සමයෙ විචිකිච්ඡා හොති? යා තස්මිං සමයෙ කඞ්ඛා කඞ්ඛායනා කඞ්ඛායිතත්තං විමති විචිකිච්ඡා ද්වෙළ්හකං ද්වෙධාපථො සංසයො අනෙකංසග්ගාහො ආසප්පනා පරිසප්පනා අපරියොගාහනා ථම්භිතත්තං චිත්තස්ස මනොවිලෙඛො – අයං තස්මිං සමයෙ විචිකිච්ඡා හොති…පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪২৫. সেই সময়ে বিচিকিৎসা কোনটি? সেই সময়ে যা আকাঙ্ক্ষা (সন্দেহ), আকাঙ্ক্ষায়ন, আকাঙ্ক্ষায়িতত্ব, বিমতি, বিচিকিৎসা, দ্বৈল্হক, দ্বৈধাপথ, সংশয়, অনেকান্তগ্রাহ, আসপ্পন, পরিসপ্পন, অপরিয়োগাহন, চিত্তের স্তম্ভিতত্ব, মনোভিলেখ—এটি সেই সময়ে বিচিকিৎসা হয়...পে... অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, චත්තාරි ඉන්ද්‍රියානි හොන්ති[Pg.103], චතුරඞ්ගිකං ඣානං හොති, දුවඞ්ගිකො මග්ගො හොති, තීණි බලානි හොන්ති, එකො හෙතු හොති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා…පෙ….

সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, চারটি ইন্দ্রিয় হয়, চতুরঙ্গ ধ্যান হয়, দ্ব্যঙ্গ মার্গ হয়, তিনটি বল হয়, একটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অকুশল...পে...।

426. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා වීරියින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං මිච්ඡාසඞ්කප්පො මිච්ඡාවායාමො වීරියබලං අහිරිකබලං අනොත්තප්පබලං විචිකිච්ඡා මොහො අහිරිකං අනොත්තප්පං පග්ගාහො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪২৬. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তৈকাগ্রতা, বীর্যেন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, মিথ্যা-সংকল্প, মিথ্যা-ব্যায়াম, বীর্যবল, অহিরীকবল, অনোত্তপ্পবল, বিচিকিৎসা, মোহ, অহিরীক, অনোত্তপ্প, প্রগ্রহ; অথবা সেই সময়ে বেদনাঙ্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাঙ্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও বিদ্যমান থাকে—এটি সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

427. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? යස්මිං සමයෙ අකුසලං චිත්තං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං උද්ධච්චසම්පයුත්තං රූපාරම්මණං වා…පෙ… යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති, මිච්ඡාසඞ්කප්පො හොති, මිච්ඡාවායාමො හොති, මිච්ඡාසමාධි හොති, වීරියබලං හොති, සමාධිබලං හොති, අහිරිකබලං හොති, අනොත්තප්පබලං හොති, උද්ධච්චං හොති, මොහො හොති, අහිරිකං හොති, අනොත්තප්පං හොති, සමථො හොති, පග්ගාහො හොති, අවික්ඛෙපො හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪২৭. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? যে সময়ে উপেক্ষাসহগত ঔদ্ধত্যসম্প্রযুক্ত অকুশল চিত্ত উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... অথবা যে কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, সমাধীন্দ্রিয় হয়, মনেন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়, মিথ্যা সংকল্প হয়, মিথ্যা ব্যায়াম হয়, মিথ্যা সমাধি হয়, বীর্যবল হয়, সমাধিবল হয়, অহিরীকবল হয়, অনোত্তপ্পবল হয়, ঔদ্ধত্য হয়, মোহ হয়, অহিরীক হয়, অনোত্তপ্প হয়, শমথ হয়, প্রগ্রহ হয়, অবিক্ষেপ হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে কোনো অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

428. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ….

৪২৮. সেই সময়ে কোন স্পর্শটি হয়? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে...।

429. කතමං තස්මිං සමයෙ උද්ධච්චං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස උද්ධච්චං අවූපසමො චෙතසො වික්ඛෙපො භන්තත්තං චිත්තස්ස – ඉදං තස්මිං සමයෙ [Pg.104] උද්ධච්චං හොති …පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪২৯. সেই সময়ে কোন ঔদ্ধত্যটি হয়? সেই সময়ে চিত্তের যে ঔদ্ধত্য, অনুশম (অশান্তি), চেতসের বিক্ষেপ, চিত্তের চঞ্চলতা—এটিই সেই সময়ে ঔদ্ধত্য হয়...পে... অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে কোনো অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, පඤ්චින්ද්‍රියානි හොන්ති, චතුරඞ්ගිකං ඣානං හොති, තිවඞ්ගිකො මග්ගො හොති, චත්තාරි බලානි හොන්ති, එකො හෙතු හොති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, পাঁচটি ইন্দ্রিয় হয়, চতুরঙ্গযুক্ত ধ্যান হয়, ত্র্যঙ্গযুক্ত মার্গ হয়, চারটি বল হয়, একটি হেতু হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে কোনো অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অকুশল...পে...।

430. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා වීරියින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං මිච්ඡාසඞ්කප්පො මිච්ඡාවායාමො මිච්ඡාසමාධි වීරියබලං සමාධිබලං අහිරිකබලං අනොත්තප්පබලං උද්ධච්චං මොහො අහිරිකං අනොත්තප්පං සමථො පග්ගාහො අවික්ඛෙපො; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৪৩০. সেই সময়ে কোন সংস্কারস্কন্ধটি হয়? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তের একাগ্রতা, বীর্যেন্দ্রিয়, সমাধীন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়, মিথ্যা সংকল্প, মিথ্যা ব্যায়াম, মিথ্যা সমাধি, বীর্যবল, সমাধিবল, অহিরীকবল, অনোত্তপ্পবল, ঔদ্ধত্য, মোহ, অহিরীক, অনোত্তপ্প, শমথ, প্রগ্রহ, অবিক্ষেপ; অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে কোনো অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অকুশল।

ද්වාදස අකුසලචිත්තානි.

দ্বাদশ অকুশল চিত্ত সমাপ্ত।

අබ්‍යාකතවිපාකො

অব্যাকৃত বিপাক

කුසලවිපාකපඤ්චවිඤ්ඤාණානි

কুশল-বিপাক পঞ্চবিজ্ঞান

431. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකං චක්ඛුවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං රූපාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৩১. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কামাবচর কুশল কর্মের কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু উপেক্ষাসহগত রূপালম্বনযুক্ত বিপাক চক্ষুবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়, সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, মনেন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে কোনো অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

432. කතමො [Pg.105] තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

৪৩২. সেই সময়ে কোন স্পর্শটি হয়? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ হয়।

433. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාචක්ඛුවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති.

৪৩৩. সেই সময়ে কোন বেদনাটি হয়? সেই সময়ে তজ্জাত চক্ষুবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত চৈত্রসিক, যা না-অনুকূল না-প্রতিকূল, মনঃসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদয়িত, মনঃসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে বেদনা হয়।

434. කතමා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාචක්ඛුවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති.

৪৩৪. সেই সময়ে কোন সংজ্ঞাটি হয়? সেই সময়ে তজ্জাত চক্ষুবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানন, সংজ্ঞাতত্ব—এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞা হয়।

435. කතමා තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාචක්ඛුවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති.

৪৩৫. সেই সময়ে কোন চেতনাটি হয়? সেই সময়ে tajjācakkhuviññāṇadhātusamphassajā cetanā sañcetanā cetayitattaṃ – এটিই সেই সময়ে চেতনা হয়।

436. කතමං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාචක්ඛුවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති.

৪৩৬. সেই সময়ে কোন চিত্তটি হয়? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনেন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত চক্ষুবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে চিত্ত হয়।

437. කතමා තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති.

৪৩৭. সেই সময়ে কোন উপেক্ষাটি হয়? সেই সময়ে চৈত্রসিক, যা না-অনুকূল না-প্রতিকূল, মনঃসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদয়িত, মনঃসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষা হয়।

438. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

৪৩৮. সেই সময়ে কোন চিত্তের একাগ্রতা হয়? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি—এটিই সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা হয়।

439. කතමං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාචක්ඛුවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

৪৩৯. সেই সময়ে কোন মনেন্দ্রিয়টি হয়? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনেন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত চক্ষুবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে মনেন্দ্রিয় হয়।

440. කතමං [Pg.106] තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති.

৪৪০. সেই সময়ে কোন উপেক্ষেন্দ্রিয়টি হয়? সেই সময়ে চৈত্রসিক, যা না-অনুকূল না-প্রতিকূল, মনঃসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদয়িত, মনঃসংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষেন্দ্রিয় হয়।

441. කතමං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති? යො තෙසං අරූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৪১. সেই সময়ে কোন জীবিতেন্দ্রিয়টি হয়? সেই অরূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যপন, যাপনা, ঈর্যানা, বর্তন, পালন, জীবন, জীবিতেন্দ্রিয়—এটিই সেই সময়ে জীবিতেন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে কোনো অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, තීණින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා චක්ඛුවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, তিনটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি চক্ষুবিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে কোনো অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...।

442. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා චිත්තස්සෙකග්ගතා ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৪২. সেই সময়ে কোন সংস্কারস্কন্ধটি হয়? স্পর্শ, চেতনা, চিত্তের একাগ্রতা, জীবিতেন্দ্রিয়; অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে কোনো অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

443. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකං සොතවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං සද්දාරම්මණං…පෙ… ඝානවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං ගන්ධාරම්මණං…පෙ… ජිව්හාවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං රසාරම්මණං…පෙ… කායවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති සුඛසහගතං ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සුඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৪৩. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কামাবচর কুশল কর্মের কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু উপেক্ষাসহগত শব্দালম্বনযুক্ত বিপাক শ্রোত্রবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়...পে... উপেক্ষাসহগত গন্ধালম্বনযুক্ত ঘ্রাণবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়...পে... উপেক্ষাসহগত রস্যালম্বনযুক্ত জিহ্বাবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়...পে... সুখসহগত স্প্রষ্টব্যালম্বনযুক্ত কায়বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়, সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, মনেন্দ্রিয় হয়, সুখেন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে কোনো অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

444. කතමො [Pg.107] තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

৪৪৪. সেই সময়ে কোন স্পর্শটি হয়? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ হয়।

445. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාකායවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං කායිකං සාතං කායිකං සුඛං කායසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං කායසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති.

৪৪৫. সেই সময়ে কোন বেদনাটি হয়? সেই সময়ে তজ্জাত কায়বিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত কায়িক সাত, কায়িক সুখ, কায়সংস্পর্শজাত সাত সুখ বেদয়িত, কায়সংস্পর্শজাত সাত সুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে বেদনা হয়।

446. කතමා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාකායවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති.

৪৪৬. সেই সময়ে কোন সংজ্ঞাটি হয়? সেই সময়ে তজ্জাত কায়বিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানন, সংজ্ঞাতত্ব—এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞা হয়।

447. කතමා තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාකායවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති.

৪৪৭. সেই সময়ে কোন চেতনাটি হয়? সেই সময়ে তজ্জাত কায়বিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চেতনা, সংচেতনা, চেতয়িতত্ব—এটিই সেই সময়ে চেতনা হয়।

448. කතමං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාකායවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති.

৪৪৮. সেই সময়ে কোন চিত্তটি হয়? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনেন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত কায়বিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে চিত্ত হয়।

449. කතමං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති? යං තස්මිං සමයෙ කායිකං සාතං කායිකං සුඛං කායසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං කායසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති.

৪৪৯. সেই সময়ে কোন সুখটি হয়? সেই সময়ে কায়িক সাত, কায়িক সুখ, কায়সংস্পর্শজাত সাত সুখ বেদয়িত, কায়সংস্পর্শজাত সাত সুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে সুখ হয়।

450. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

৪৫০. সেই সময়ে কোন চিত্তের একাগ্রতা হয়? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি—এটিই সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা হয়।

451. කතමං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාකායවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

৪৫১. সেই সময়ে কোন মনেন্দ্রিয়টি হয়? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনেন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, tajjākāyaviññāṇadhātu – এটিই সেই সময়ে মনেন্দ্রিয় হয়।

452. කතමං [Pg.108] තස්මිං සමයෙ සුඛින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ කායිකං සාතං කායිකං සුඛං කායසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං කායසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සුඛින්ද්‍රියං හොති.

৪৫২. সেই সময়ে সুখিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে কায়িক যে প্রীতি, কায়িক যে সুখ, কায়-সংস্পর্শজাত প্রীতি ও সুখের আস্বাদন, কায়-সংস্পর্শজাত প্রীতিময় ও সুখময় বেদনা—এটিই সেই সময়ে সুখিন্দ্রিয়।

453. කතමං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති? යො තෙසං අරූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৫৩. সেই সময়ে জীবিতিন্দ্রিয় কোনটি? সেই অরূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপন, যাপনা, আচরণ, প্রবর্তন, পালন, জীবন, জীবিতিন্দ্রিয়—এটিই সেই সময়ে জীবিতিন্দ্রিয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, තීණින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා කායවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, তিনটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি কায়বিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...

454. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා චිත්තස්සෙකග්ගතා ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৫৪. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, চিত্তের একাগ্রতা, জীবিতিন্দ্রিয়; এবং বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

කුසලවිපාකානි පඤ්චවිඤ්ඤාණානි.

কুশল-বিপাক পঞ্চবিজ্ঞান।

කුසලවිපාකමනොධාතු

কুশল-বিপাক মনো ধাতু

455. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකා මනොධාතු උප්පන්නා හොති උපෙක්ඛාසහගතා රූපාරම්මණා වා…පෙ… ඵොට්ඨබ්බාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති[Pg.109], උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৫৫. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কামাবচর কুশল কর্মের কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু উপেক্ষাসহগত বিপাক মনো ধাতু উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... স্পৃষ্টব্যালম্বন যেকোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

456. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

৪৫৬. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টত্ব—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ।

457. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති.

৪৫৭. সেই সময়ে বেদনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনো ধাতু সংস্পর্শজাত যে চৈতসিক প্রীতিদায়কও নয় অপ্রীতিদায়কও নয়, চিত্ত-সংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ আস্বাদন, চিত্ত-সংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে বেদনা।

458. කතමා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොධාතුසම්ඵස්සජා සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති.

৪৫৮. সেই সময়ে সংজ্ঞা কোনটি? সেই সময়ে tajjā (তজ্জাত) মনো ধাতু সংস্পর্শজাত যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানন, সংজ্ঞাতত্ব—এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞা।

459. කතමා තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොධාතුසම්ඵස්සජා චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති.

৪৫৯. সেই সময়ে চেতনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনো ধাতু সংস্পর্শজাত যে চেতনা, সংচেতনা, চেতয়িতত্ব—এটিই সেই সময়ে চেতনা।

460. කතමං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති.

৪৬০. সেই সময়ে চিত্ত কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনো ধাতু—এটিই সেই সময়ে চিত্ত।

461. කතමො තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා – අයං තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති.

৪৬১. সেই সময়ে বিতর্ক কোনটি? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণ—এটিই সেই সময়ে বিতর্ক।

462. කතමො තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චාරො විචාරො අනුවිචාරො උපවිචාරො චිත්තස්ස අනුසන්ධානතා අනුපෙක්ඛනතා – අයං තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති.

৪৬২. সেই সময়ে বিচার কোনটি? সেই সময়ে যে চার, বিচার, অনুবিচার, উপবিচার, চিত্তের অনুসন্ধানতা, অনুপ্রেক্ষণতা—এটিই সেই সময়ে বিচার।

463. කතමා [Pg.110] තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති.

৪৬৩. সেই সময়ে উপেক্ষা কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক প্রীতিদায়কও নয় অপ্রীতিদায়কও নয়, চিত্ত-সংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ আস্বাদন, চিত্ত-সংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষা।

464. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

৪৬৪. সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি—এটিই সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা।

465. කතමං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

৪৬৫. সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনো ধাতু—এটিই সেই সময়ে মনিন্দ্রিয়।

466. කතමං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති.

৪৬৬. সেই সময়ে উপেক্ষিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক প্রীতিদায়কও নয় অপ্রীতিদায়কও নয়, চিত্ত-সংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ আস্বাদন, চিত্ত-সংস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষিন্দ্রিয়।

467. කතමං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති? යො තෙසං අරූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৬৭. সেই সময়ে জীবিতিন্দ্রিয় কোনটি? সেই অরূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপন, যাপনা, আচরণ, প্রবর্তন, পালন, জীবন, জীবিতিন্দ্রিয়—এটিই সেই সময়ে জীবিতিন্দ্রিয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, තීණින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා මනොධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, তিনটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি মনো ধাতু হয়, একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...

468. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං [Pg.111] ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৬৮. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তের একাগ্রতা, জীবিতিন্দ্রিয়; এবং বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

කුසලවිපාකා මනොධාතු.

কুশল-বিপাক মনো ধাতু।

කුසලවිපාකමනොවිඤ්ඤාණධාතුසොමනස්සසහගතා

কুশল-বিপাক সোমনস্য-সহগত মনোবিজ্ঞানধাতু

469. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු උප්පන්නා හොති සොමනස්සසහගතා රූපාරම්මණා වා…පෙ… ධම්මාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৬৯. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কামাবচর কুশল কর্মের কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু সোমনস্য-সহগত বিপাক মনোবিজ্ঞানধাতু উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন যেকোনো একটি আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, প্রীতি হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, সোমনস্যিন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্ম বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

470. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

৪৭০. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টত্ব—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ।

471. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති.

৪৭১. সেই সময়ে বেদনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু সংস্পর্শজাত যে চৈতসিক প্রীতি, চৈতসিক সুখ, চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতি ও সুখের আস্বাদন, চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতিময়ী ও সুখময়ী বেদনা—এটিই সেই সময়ে বেদনা।

472. කතමා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති.

৪৭২. সেই সময়ে সংজ্ঞা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু সংস্পর্শজাত যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানন, সংজ্ঞাতত্ব—এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞা।

473. කතමා තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති. යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති.

৪৭৩. সেই সময়ে চেতনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু সংস্পর্শজাত যে চেতনা, সংচেতনা, চেতয়িতত্ব—এটিই সেই সময়ে চেতনা।

474. කතමං [Pg.112] තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති.

৪৭৪. সেই সময়ে চিত্ত কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে চিত্ত।

475. කතමො තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා – අයං තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති.

৪৭৫. সেই সময়ে বিতর্ক কোনটি? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণ—এটিই সেই সময়ে বিতর্ক।

476. කතමො තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චාරො විචාරො අනුවිචාරො උපවිචාරො චිත්තස්ස අනුසන්ධානතා අනුපෙක්ඛනතා – අයං තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති.

৪৭৬. সেই সময়ে বিচার কোনটি? সেই সময়ে যে চার, বিচার, অনুবিচার, উপবিচার, চিত্তের অনুসন্ধানতা, অনুপ্রেক্ষণতা—এটিই সেই সময়ে বিচার।

477. කතමා තස්මිං සමයෙ පීති හොති? යා තස්මිං සමයෙ පීති පාමොජ්ජං ආමොදනා පමොදනා හාසො පහාසො විත්ති ඔදග්‍යං අත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං තස්මිං සමයෙ පීති හොති.

৪৭৭. সেই সময়ে প্রীতি কোনটি? সেই সময়ে যে প্রীতি, প্রামোদ, আমোদনা, প্রমোদনা, হাস, প্রহাস, তৃপ্তি, উদগ্রতা, চিত্তের আত্মমনতা—এটিই সেই সময়ে প্রীতি।

478. කතමං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සුඛං හොති.

৪৭৮. সেই সময়ে সুখ কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক প্রীতি, চৈতসিক সুখ, চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতি ও সুখের আস্বাদন, চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতিময়ী ও সুখময়ী বেদনা—এটিই সেই সময়ে সুখ।

479. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

৪৭৯. সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি—এটিই সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা।

480. කතමං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

৪৮০. সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে মনিন্দ্রিয়।

481. කතමං තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං සාතං චෙතසිකං සුඛං චෙතොසම්ඵස්සජං සාතං සුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා සාතා සුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති.

৪৮১. সেই সময়ে সোমনস্যিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক প্রীতি, চৈতসিক সুখ, চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতি ও সুখের আস্বাদন, চিত্ত-সংস্পর্শজাত প্রীতিময়ী ও সুখময়ী বেদনা—এটিই সেই সময়ে সোমনস্যিন্দ্রিয়।

482. කතමං [Pg.113] තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති? යො තෙසං අරූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৮২. সেই সময়ে জীবিতেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে সেই অরূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপন, যাপনা, আচরণ, বর্তন, পালন, জীবন, জীবিতেন্দ্রিয়—এটিই সেই সময়ে জীবিতেন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, තීණින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়াতন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, তিনটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি মনোবিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধম্মায়াতন হয়, একটি ধম্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...

483. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৮৩. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, চিত্তৈকাগ্রতা, জীবিতেন্দ্রিয়; অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

කුසලවිපාකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු සොමනස්සසහගතා.

কুশল-বিপাক সোমনস্য-সহগত মনোবিজ্ঞানধাতু।

කුසලවිපාකමනොවිඤ්ඤාණධාතුඋපෙක්ඛාසහගතා

কুশল-বিপাক উপেক্ষা-সহগত মনোবিজ্ঞানধাতু।

484. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු උප්පන්නා හොති උපෙක්ඛාසහගතා රූපාරම්මණා වා…පෙ… ධම්මාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৮৪. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কামাবচর কুশল কর্মের কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু উপেক্ষা-সহগত বিপাক মনোবিজ্ঞানধাতু উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তৈকাগ্রতা হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

485. කතමො [Pg.114] තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

৪৮৫. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যে স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—এটিই সেই সময়ে স্পর্শ হয়।

486. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති.

৪৮৬. সেই সময়ে বেদনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চৈতসিক সুখও নয় দুঃখও নয়, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদয়িত, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে বেদনা হয়।

487. කතමා තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා සඤ්ඤා සඤ්ජානනා සඤ්ජානිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ සඤ්ඤා හොති.

৪৮৭. সেই সময়ে সংজ্ঞা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে সংজ্ঞা, সংজ্ঞানন, সংজ্ঞাতত্ব—এটিই সেই সময়ে সংজ্ঞা হয়।

488. කතමා තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති? යා තස්මිං සමයෙ තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජා චෙතනා සඤ්චෙතනා චෙතයිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ චෙතනා හොති.

৪৮৮. সেই সময়ে চেতনা কোনটি? সেই সময়ে তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত যে চেতনা, সঞ্চেतना, চেতয়িতত্ব—এটিই সেই সময়ে চেতনা হয়।

489. කතමං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ චිත්තං හොති.

৪৮৯. সেই সময়ে চিত্ত কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে চিত্ত হয়।

490. කතමො තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති? යො තස්මිං සමයෙ තක්කො විතක්කො සඞ්කප්පො අප්පනා බ්‍යප්පනා චෙතසො අභිනිරොපනා – අයං තස්මිං සමයෙ විතක්කො හොති.

৪৯০. সেই সময়ে বিতর্ক কোনটি? সেই সময়ে যে তর্ক, বিতর্ক, সংকল্প, অর্পণা, ব্যর্পণা, চিত্তের অভিনিরোপণ—এটিই সেই সময়ে বিতর্ক হয়।

491. කතමො තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති? යො තස්මිං සමයෙ චාරො විචාරො අනුවිචාරො උපවිචාරො චිත්තස්ස අනුසන්ධානතා අනුපෙක්ඛනතා – අයං තස්මිං සමයෙ විචාරො හොති.

৪৯১. সেই সময়ে বিচার কোনটি? সেই সময়ে যে চার, বিচার, অনুবিচার, উপবিচার, চিত্তের অনুসন্ধানতা, অনুপীক্ষণতা—এটিই সেই সময়ে বিচার হয়।

492. කතමා තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛා හොති.

৪৯২. সেই সময়ে উপেক্ষা কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক সুখও নয় দুঃখও নয়, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদয়িত, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষা হয়।

493. කතමා [Pg.115] තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

৪৯৩. সেই সময়ে চিত্তৈকাগ্রতা কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি—এটিই সেই সময়ে চিত্তৈকাগ্রতা হয়।

494. කතමං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චිත්තං මනො මානසං හදයං පණ්ඩරං මනො මනායතනං මනින්ද්‍රියං විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො තජ්ජාමනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉදං තස්මිං සමයෙ මනින්ද්‍රියං හොති.

৪৯৪. সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চিত্ত, মন, মানস, হৃদয়, পাণ্ডর, মন, মনায়তন, মনিন্দ্রিয়, বিজ্ঞান, বিজ্ঞানস্কন্ধ, তজ্জাত মনোবিজ্ঞানধাতু—এটিই সেই সময়ে মনিন্দ্রিয় হয়।

495. කතමං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ චෙතසිකං නෙව සාතං නාසාතං චෙතොසම්ඵස්සජං අදුක්ඛමසුඛං වෙදයිතං චෙතොසම්ඵස්සජා අදුක්ඛමසුඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති.

৪৯৫. সেই সময়ে উপেক্ষিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যে চৈতসিক সুখও নয় দুঃখও নয়, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদয়িত, চিত্তস্পর্শজাত অদুঃখ-অসুখ বেদনা—এটিই সেই সময়ে উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়।

496. කතමං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති? යො තෙසං අරූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තස්මිං සමයෙ ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৯৬. সেই সময়ে জীবিতেন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে সেই অরূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপন, যাপনা, আচরণ, বর্তন, পালন, জীবন, জীবিতেন্দ্রিয়—এটিই সেই সময়ে জীবিতেন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, තීණින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়াতন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, তিনটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি মনোবিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধম্মায়াতন হয়, একটি ধম্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...

497. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৯৭. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তৈকাগ্রতা, জীবিতেন্দ্রিয়; অথবা সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

කුසලවිපාකා උපෙක්ඛාසහගතා මනොවිඤ්ඤාණධාතු.

কুশল-বিপাক উপেক্ষা-সহগত মনোবিজ্ঞানধাতু।

අට්ඨමහාවිපාකා

আটটি মহাবিপাক চিত্ত।

498. කතමෙ [Pg.116] ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ කාමාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු උප්පන්නා හොති සොමනස්සසහගතා ඤාණසම්පයුත්තා…පෙ… සොමනස්සසහගතා ඤාණසම්පයුත්තා සසඞ්ඛාරෙන…පෙ… සොමනස්සසහගතා ඤාණවිප්පයුත්තා…පෙ… සොමනස්සසහගතා ඤාණවිප්පයුත්තා සසඞ්ඛාරෙන…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතා ඤාණසම්පයුත්තා…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතා ඤාණසම්පයුත්තා සසඞ්ඛාරෙන…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතා ඤාණවිප්පයුත්තා…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතා ඤාණවිප්පයුත්තා සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණා වා…පෙ… ධම්මාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති …පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ… අලොභො අබ්‍යාකතමූලං…පෙ… අදොසො අබ්‍යාකතමූලං…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৯৮. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কামাবচর কুশল কর্মের কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত...পে... সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত সসংস্কার...পে... সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত...পে... সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত সসংস্কার...পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত...পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত সসংস্কার...পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত...পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত সসংস্কার বিপাক মনোবিজ্ঞানধাতু উৎপন্ন হয়—রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে... অলোভ অব্যাকৃতমূল...পে... অদ্বেষ অব্যাকৃতমূল...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

අට්ඨමහාවිපාකා.

আটটি মহাবিপাক চিত্ত সমাপ্ত।

රූපාවචරවිපාකා

রূপাবচর বিপাক চিত্ত।

499. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව රූපාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৪৯৯. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... পৃথিবী-কৃৎস্নালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই রূপাবচর কুশল কর্মেরই কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... পৃথিবী-কৃৎস্নালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

500. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ රූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව රූපාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං [Pg.117] සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০০. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে রূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হেতু...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পৃথিবী-কৃৎস্নালম্বন পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই রূপাবচর কুশল কর্মেরই কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ, সুখেরও প্রহাণের কারণে...পে... পৃথিবী-কৃৎস্নালম্বন পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

රූපාවචරවිපාකා.

রূপাবচর বিপাক চিত্ত সমাপ্ত।

අරූපාවචරවිපාකා

অরূপাবচর বিপাক চিত্ত।

501. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො රූපසඤ්ඤානං සමතික්කමා පටිඝසඤ්ඤානං අත්ථඞ්ගමා නානත්තසඤ්ඤානං අමනසිකාරා ආකාසානඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව අරූපාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකං සබ්බසො රූපසඤ්ඤානං සමතික්කමා පටිඝසඤ්ඤානං අත්ථඞ්ගමා නානත්තසඤ්ඤානං අමනසිකාරා ආකාසානඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০১. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে অরূপলোকে উৎপন্ন হওয়ার জন্য মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে রূপসংজ্ঞাসমূহের সমতিক্রম হেতু, প্রতিঘসংজ্ঞাসমূহের অস্তগমন হেতু, নানাত্বসংজ্ঞাসমূহের অমনসিকার হেতু, আকাশানন্ত্যায়তন-সংজ্ঞা-সহগত, সুখেরও প্রহাণের কারণে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই অরূপাবচর কুশল কর্মেরই কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ, সর্বতোভাবে রূপসংজ্ঞাসমূহের সমতিক্রম হেতু, প্রতিঘসংজ্ঞাসমূহের অস্তগমন হেতু, নানাত্বসংজ্ঞাসমূহের অমনসিকার হেতু, আকাশানন্ত্যায়তন-সংজ্ঞা-সহগত, সুখেরও প্রহাণের কারণে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

502. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො ආකාසානඤ්චායතනං සමතික්කම්ම විඤ්ඤාණඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව අරූපාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකං සබ්බසො ආකාසානඤ්චායතනං සමතික්කම්ම විඤ්ඤාණඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০২. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে অরূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে আকাশানঞ্চায়তন অতিক্রম করে বিজ্ঞানঞ্চায়তন-সংজ্ঞাসহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই অরূপাবচর কুশল কর্মেরই কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ সর্বতোভাবে আকাশানঞ্চায়তন অতিক্রম করে বিজ্ঞানঞ্চায়তন-সংজ্ঞাসহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

503. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො විඤ්ඤාණඤ්චායතනං සමතික්කම්ම ආකිඤ්චඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව අරූපාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකං [Pg.118] සබ්බසො විඤ්ඤාණඤ්චායතනං සමතික්කම්ම ආකිඤ්චඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০৩. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে অরূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে বিজ্ঞানঞ্চায়তন অতিক্রম করে আকিঞ্চন্যাযতন-সংজ্ঞাসহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই অরূপাবচর কুশল কর্মেরই কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ সর্বতোভাবে বিজ্ঞানঞ্চায়তন অতিক্রম করে আকিঞ্চন্যাযতন-সংজ্ঞাসহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

504. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අරූපූපපත්තියා මග්ගං භාවෙති සබ්බසො ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං සමතික්කම්ම නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව අරූපාවචරස්ස කුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකං සබ්බසො ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං සමතික්කම්ම නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০৪. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে অরূপ-উপপত্তির জন্য মার্গ ভাবনা করে, সর্বতোভাবে আকিঞ্চন্যাযতন অতিক্রম করে নৈবসংজ্ঞা-নাসংজ্ঞায়তন-সংজ্ঞাসহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই অরূপাবচর কুশল কর্মেরই কৃতত্ব ও উপচিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ সর্বতোভাবে আকিঞ্চন্যাযতন অতিক্রম করে নৈবসংজ্ঞা-নাসংজ্ঞায়তন-সংজ্ঞাসহগত এবং সুখের প্রহাণের ফলে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

අරූපාවචරවිපාකා.

অরূপাবচর বিপাক সমাপ্ত।

ලොකුත්තරවිපාක-පඨමමග්ගවිපාකා

লোকোত্তর বিপাক - প্রথম মার্গ বিপাক।

සුද්ධිකපටිපදා

শুদ্ধিক প্রতিপদা।

505. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০৫. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, দৃষ্টিগতসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা শূন্যত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অজ্ঞিন্দ্রিয় হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

506. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා [Pg.119] කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০৬. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, দৃষ্টিগতসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা অনিমিত্ত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অজ্ঞিন্দ্রিয় হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

507. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০৭. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, দৃষ্টিগতসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অজ্ঞিন্দ্রিয় হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

508. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০৮. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, দৃষ্টিগতসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, বিতর্ক ও বিচারের ব্যুপশম হেতু...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে—এটি কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা শূন্যত—এটি বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা—এটি কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা অনিমিত্ত—এটি বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা—এটি কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—এটি বিপাক, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

509. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අනිමිත්තන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං [Pg.120] ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫০৯. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, দৃষ্টিগতসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা...পে... সুখা প্রতিপদা মন্দাভিজ্ঞা...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে—এটি কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা শূন্যত—এটি বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা—এটি কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অনিমিত্ত—এটি বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা—এটি কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—এটি বিপাক, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

සුද්ධිකපටිපදා.

শুদ্ধিক প্রতিপদা সমাপ্ত।

සුද්ධිකසුඤ්ඤතං

শুদ্ধিক শূন্যতা।

510. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১০. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, দৃষ্টিগতসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... শূন্যত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... শূন্যত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

511. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අනිමිත්තං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১১. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, দৃষ্টিগতসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... শূন্যত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... অনিমিত্ত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

512. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১২. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, দৃষ্টিগতসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... শূন্যত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... অপ্রণিহিত প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

513. කතමෙ [Pg.121] ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතන්ති කුසලං…පෙ… සුඤ්ඤතන්ති විපාකො…පෙ… සුඤ්ඤතන්ති කුසලං…පෙ… අනිමිත්තන්ති විපාකො…පෙ… සුඤ්ඤතන්ති කුසලං…පෙ… අප්පණිහිතන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১৩. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নির্বাণগামী, অপচয়গামী, দৃষ্টিগতসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, বিতর্ক ও বিচারের ব্যুপশম হেতু...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... শূন্যত পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে—এটি কুশল...পে... শূন্যত—এটি বিপাক...পে... শূন্যত—এটি কুশল...পে... অনিমিত্ত—এটি বিপাক...পে... শূন্যত—এটি কুশল...পে... অপ্রণিহিত—এটি বিপাক, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

සුද්ධිකසුඤ්ඤතං.

শুদ্ধিক শূন্যতা সমাপ্ত।

සුඤ්ඤතපටිපදා

শূন্যতা প্রতিপদা।

514. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১৪. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও শূন্যত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও শূন্যত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

515. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති …පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১৫. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও শূন্যত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও অনিমিত্ত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

516. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා [Pg.122] විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১৬. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও শূন্যত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও অপ্রণিহিত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

517. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১৭. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ার কারণে...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও শূন্যত—এটি কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও শূন্যত—এটি বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও শূন্যত—এটি কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও অনিমিত্ত—এটি বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও শূন্যত—এটি কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও অপ্রণিহিত—এটি বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

518. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං …පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අනිමිත්තන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১৮. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা যুক্ত শূন্যত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে...পে... সুখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা যুক্ত শূন্যত...পে... সুখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা যুক্ত শূন্যত...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে, যা সুখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ও শূন্যত—এটি কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ও শূন্যত—এটি বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ও শূন্যত—এটি কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা, khippābhiññaṃ ও অনিমিত্ত—এটি বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ও শূন্যত—এটি কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা, ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ও অপ্রণিহিত—এটি বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

සුඤ්ඤතපටිපදා.

শূন্যত প্রতিপদা।

සුද්ධිකඅප්පණිහිතං

শুদ্ধিক অপ্রণিহিত।

519. කතමෙ [Pg.123] ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫১৯. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... অপ্রণিহিত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... অপ্রণিহিত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

520. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අනිමිත්තං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২০. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... অপ্রণিহিত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... অনিমিত্ত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

521. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২১. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... অপ্রণিহিত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... শূন্যত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

522. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතන්ති කුසලං…පෙ… අප්පණිහිතන්ති විපාකො…පෙ… අප්පණිහිතන්ති කුසලං…පෙ… [Pg.124] අනිමිත්තන්ති විපාකො…පෙ… අප්පණිහිතන්ති කුසලං…පෙ… සුඤ්ඤතන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২২. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ার কারণে...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে, যা অপ্রণিহিত—এটি কুশল...পে... অপ্রণিহিত—এটি বিপাক...পে... অপ্রণিহিত—এটি কুশল...পে... অনিমিত্ত—এটি বিপাক...পে... অপ্রণিহিত—এটি কুশল...পে... শূন্যত—এটি বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

සුද්ධිකඅප්පණිහිතං.

শুদ্ধিক অপ্রণিহিত।

අප්පණිහිතපටිපදා

অপ্রণিহিত প্রতিপদা।

523. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২৩. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও অপ্রণিহিত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও অপ্রণিহিত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

524. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২৪. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও অপ্রণিহিত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও অনিমিত্ত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

525. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස [Pg.125] ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২৫. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমি প্রাপ্তির জন্য, সংসার দুঃখ থেকে নিষ্ক্রমণকারী ও অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও অপ্রণিহিত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়ে...পে... দুঃখা প্রতিপদা, দন্ধাভিজ্ঞা ও শূন্যত নামক প্রথম ধ্যান উপসম্পন্ন করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

526. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২৬. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য নৈর্যাণিক অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হেতু...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—তা কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—তা বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—তা কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অনিমিত্ত—তা বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—তা কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা শূন্যত—তা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

527. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අනිමිත්තන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২৭. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য নৈর্যাণিক অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত...পে... সুখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—তা কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—তা বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—তা কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অনিমিত্ত—তা বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত—তা কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা শূন্যত—তা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

අප්පණිහිතපටිපදා.

অপ্রণিহিত প্রতিপদা।

වීසති මහානයා

বিশটি মহানয়।

528. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං මග්ගං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සතිපට්ඨානං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සම්මප්පධානං භාවෙති…පෙ… [Pg.126] ලොකුත්තරං ඉද්ධිපාදං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඉන්ද්‍රියං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං බලං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං බොජ්ඣඞ්ගං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සච්චං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සමථං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ධම්මං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඛන්ධං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ආයතනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ධාතුං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ආහාරං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඵස්සං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං වෙදනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සඤ්ඤං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං චෙතනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං චිත්තං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති …පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං…පෙ… අනිමිත්තං …පෙ… අප්පණිහිතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২৮. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর মার্গ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর স্মৃতিপ্রস্থান ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর সম্যকপ্রধান ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর ঋদ্ধিপাদ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর ইন্দ্রিয় ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর বল ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর বোধ্যঙ্গ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর সত্য ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর শমথ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর ধর্ম ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর স্কন্ধ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর আয়তন ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর ধাতু ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর আহার ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর স্পর্শ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর বেদনা ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর সংজ্ঞা ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর চেতনা ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর চিত্ত ভাবনা করে, যা নৈর্যাণিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু, বিপাকস্বরূপ, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা শূন্যত...পে... অনিমিত্ত...পে... অপ্রণিহিত; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

වීසති මහානයා.

বিশটি মহানয়।

ඡන්දාධිපතෙය්‍යසුද්ධිකපටිපදා

ছন্দাধিপতেয় শুদ্ধিক প্রতিপদা।

529. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫২৯. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য নৈর্যাণিক অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু, বিপাকস্বরূপ, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা শূন্যত ছন্দাধিপতেয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

530. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා [Pg.127] පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩০. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য নৈর্যাণিক অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু, বিপাকস্বরূপ, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অনিমিত্ত ছন্দাধিপতেয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

531. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩১. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য নৈর্যাণিক অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু, বিপাকস্বরূপ, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত ছন্দাধিপতেয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

532. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩২. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য নৈর্যাণিক অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হেতু...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়—তা কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা শূন্যত ছন্দাধিপতেয়—তা বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়—তা কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অনিমিত্ত ছন্দাধিপতেয়—তা বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়—তা কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত ছন্দাধিপতেয়—তা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

533. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං [Pg.128] ඛිප්පාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩৩. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য নৈর্যাণিক অপচয়গামী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়...পে... সুখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... quarto ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়—তা কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা শূন্যত ছন্দাধিপতেয়—তা বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়—তা কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অনিমিত্ত ছন্দাধিপতেয়—তা বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা ছন্দাধিপতেয়—তা কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা অপ্রণিহিত ছন্দাধিপতেয়—তা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

ඡන්දාධිපතෙය්‍යසුද්ධිකපටිපදා.

ছন্দাধিপতেয় শুদ্ধিক প্রতিপদা।

ඡන්දාධිපතෙය්‍යසුද්ධිකසුඤ්ඤතා

ছন্দাধিপতেয় শুদ্ধিক শূন্যতা।

534. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩৪. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য নৈর্যাণিক opacayagami লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা শূন্যত ছন্দাধিপতেয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু, বিপাকস্বরূপ, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা শূন্যত ছন্দাধিপতেয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

535. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩৫. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... শূন্যত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... অনিমিত্ত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

536. කතමෙ [Pg.129] ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩৬. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... শূন্যত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... অপ্রণিহিত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

537. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩৭. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হেতু... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... চতুর্থ ধ্যান... প্রথম ধ্যান... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা কুশল... শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা বিপাক... শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা কুশল... অনিমিত্ত ও ছন্দাধিপতি—তা বিপাক... শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা কুশল... অপ্রণিহিত ও ছন্দাধিপতি—তা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

ඡන්දාධිපතෙය්‍යසුද්ධිකසුඤ්ඤතා.

ছন্দাধিপতি-শুদ্ধিক-শূন্যতা।

538. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩৮. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

539. කතමෙ [Pg.130] ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৩৯. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, অনিমিত্ত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

540. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪০. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, অপ্রণিহিত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

541. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪১. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হেতু... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... চতুর্থ ধ্যান... প্রথম ধ্যান... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা কুশল... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা বিপাক... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা কুশল... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, অনিমিত্ত ও ছন্দাধিপতি—তা বিপাক... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা কুশল... দুঃখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, অপ্রণিহিত ও ছন্দাধিপতি—তা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

542. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා [Pg.131] පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං …පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪২. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... দুঃখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে... সুখা প্রতিপদা ও দন্ধাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি... সুখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি... দ্বিতীয় ধ্যান... তৃতীয় ধ্যান... চতুর্থ ধ্যান... প্রথম ধ্যান... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, যা সুখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা কুশল... সুখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা বিপাক... সুখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা কুশল... সুখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, অনিমিত্ত ও ছন্দাধিপতি—তা বিপাক... সুখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, শূন্যত ও ছন্দাধিপতি—তা কুশল... suখা প্রতিপদা ও ক্ষিপ্পাভিজ্ঞা বিশিষ্ট, অপ্রণিহিত ও ছন্দাধিপতি—তা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

543. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪৩. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... অপ্রণিহিত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... অপ্রণিহিত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

544. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪৪. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... অপ্রণিহিত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... অনিমিত্ত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

545. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං [Pg.132] ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪৫. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে—যা নিয়্যানিক, অপচয়গামী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহের প্রহাণের জন্য, প্রথম ভূমির প্রাপ্তির জন্য, কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... অপ্রণিহিত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব হেতু বিপাকস্বরূপ কামসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েই... শূন্যত ও ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়... অবিক্ষেপ হয়... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

546. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං …පෙ… අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪৬. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি এবং মিথ্যাদৃষ্টির সাথে যুক্ত অকুশল ধর্মসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে (স্রোত্যাপত্তি স্তরে) পৌঁছানোর জন্য, সংসার দুঃখ থেকে মুক্তিসাধক, জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে ধ্বংসকারী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে; বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ার কারণে...পে... অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে—ইহা কুশল...পে... অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা বিপাক...পে... অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা কুশল...পে... অনিমিত্ত, ছন্দাধিপতি—ইহা বিপাক...পে... অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা কুশল...পে... শূন্যত, ছন্দাধিপতি—ইহা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

547. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪৭. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি এবং মিথ্যাদৃষ্টির সাথে যুক্ত অকুশল ধর্মসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে (স্রোত্যাপত্তি স্তরে) পৌঁছানোর জন্য, সংসার দুঃখ থেকে মুক্তিসাধক, জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে ধ্বংসকারী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে; কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি বিপাকস্বরূপ প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

548. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං[Pg.133], තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪৮. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি এবং মিথ্যাদৃষ্টির সাথে যুক্ত অকুশল ধর্মসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে (স্রোত্যাপত্তি স্তরে) পৌঁছানোর জন্য, সংসার দুঃখ থেকে মুক্তিসাধক, জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে ধ্বংসকারী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে; কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অনিমিত্ত, ছন্দাধিপতি বিপাকস্বরূপ প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

549. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৪৯. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি এবং মিথ্যাদৃষ্টির সাথে যুক্ত অকুশল ধর্মসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে (স্রোত্যাপত্তি স্তরে) পৌঁছানোর জন্য, সংসার দুঃখ থেকে মুক্তিসাধক, জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে ধ্বংসকারী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে; কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, শূন্যত, ছন্দাধিপতি বিপাকস্বরূপ প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

550. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৫০. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি এবং মিথ্যাদৃষ্টির সাথে যুক্ত অকুশল ধর্মসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে (স্রোত্যাপত্তি স্তরে) পৌঁছানোর জন্য, সংসার দুঃখ থেকে মুক্তিসাধক, জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে ধ্বংসকারী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে; বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ার কারণে...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে—ইহা কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অনিমিত্ত, ছন্দাধিপতি—ইহা বিপাক...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা কুশল...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, শূন্যত, ছন্দাধিপতি—ইহা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

551. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… සුඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං [Pg.134] ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අනිමිත්තං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති කුසලං…පෙ… සුඛපටිපදං ඛිප්පාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යන්ති විපාකො, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৫১. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে মিথ্যাদৃষ্টি এবং মিথ্যাদৃষ্টির সাথে যুক্ত অকুশল ধর্মসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে (স্রোত্যাপত্তি স্তরে) পৌঁছানোর জন্য, সংসার দুঃখ থেকে মুক্তিসাধক, জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে ধ্বংসকারী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে; কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি...পে... সুখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি...পে... দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... quarto ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে—সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অনিমিত্ত, ছন্দাধিপতি—ইহা বিপাক...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি—ইহা কুশল...পে... সুখা প্রতিপদা ক্ষিপ্রাভিজ্ঞা, শূন্যত, ছন্দাধিপতি—ইহা বিপাক; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

552. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං මග්ගං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සතිපට්ඨානං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සම්මප්පධානං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඉද්ධිපාදං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඉන්ද්‍රියං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං බලං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං බොජ්ඣඞ්ගං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සච්චං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සමථං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ධම්මං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඛන්ධං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ආයතනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ධාතුං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ආහාරං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං ඵස්සං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං වෙදනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං සඤ්ඤං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං චෙතනං භාවෙති…පෙ… ලොකුත්තරං චිත්තං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං දිට්ඨිගතානං පහානාය පඨමාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං…පෙ… අනිමිත්තං…පෙ… අප්පණිහිතං ඡන්දාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීරියාධිපතෙය්‍යං…පෙ… චිත්තාධිපතෙය්‍යං…පෙ… වීමංසාධිපතෙය්‍යං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৫২. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে লোকোত্তর মার্গ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর স্মৃতিপ্রস্থান ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর সম্যকপ্রধান ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর ঋদ্ধিপাদ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর ইন্দ্রিয় ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর বল ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর বোধ্যঙ্গ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর সত্য ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর শমথ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর ধর্ম ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর স্কন্ধ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর আয়তন ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর ধাতু ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর আহার ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর স্পর্শ ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর বেদনা ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর সংজ্ঞা ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর চেতনা ভাবনা করে...পে... লোকোত্তর চিত্ত ভাবনা করে, যা সংসার দুঃখ থেকে মুক্তিসাধক, জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে ধ্বংসকারী, মিথ্যাদৃষ্টিসমূহ প্রহাণের জন্য এবং প্রথম ভূমিতে (স্রোত্যাপত্তি স্তরে) পৌঁছানোর জন্য; কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, ছন্দাধিপতি প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, শূন্যত...পে... অনিমিত্ত...পে... অপ্রণিহিত, ছন্দাধিপতি...পে... বীর্যাধিপতি...পে... চিত্তাধিপতি...পে... মীমাংসাধিপতি বিপাকস্বরূপ প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

පඨමමග්ගවිපාකො.

প্রথম মার্গ বিপাক।

දුතියාදිමග්ගවිපාකො

দ্বিতীয় আদি মার্গ বিপাক।

553. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ ලොකුත්තරං ඣානං භාවෙති නිය්‍යානිකං අපචයගාමිං කාමරාගබ්‍යාපාදානං [Pg.135] තනුභාවාය දුතියාය භූමියා පත්තියා…පෙ… කාමරා ගබ්‍යාපාදානං අනවසෙසප්පහානාය තතියාය භූමියා පත්තියා…පෙ… රූපරාගඅරූපරාගමානඋද්ධච්චඅවිජ්ජාය අනවසෙසප්පහානාය චතුත්ථාය භූමියා පත්තියා විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අඤ්ඤින්ද්‍රියං හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා කුසලා. තස්සෙව ලොකුත්තරස්ස කුසලස්ස ඣානස්ස කතත්තා භාවිතත්තා විපාකං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති දුක්ඛපටිපදං දන්ධාභිඤ්ඤං සුඤ්ඤතං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අඤ්ඤාතාවින්ද්‍රියං හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৫৩. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কামরাগ ও ব্যাপাদের তনুভাবের (হ্রাস করার) জন্য এবং দ্বিতীয় ভূমিতে (সকদাগামী স্তরে) পৌঁছানোর জন্য...পে... কামরাগ ও ব্যাপাদকে নিরবশেষ প্রহাণের জন্য এবং তৃতীয় ভূমিতে (অনাগামী স্তরে) পৌঁছানোর জন্য...পে... রূপরাগ, অরূপরাগ, মান, ঔদ্ধত্য ও অবিদ্যার নিরবশেষ প্রহাণের জন্য এবং চতুর্থ ভূমিতে (অরহত্ত্ব স্তরে) পৌঁছানোর জন্য, সংসার দুঃখ থেকে মুক্তিসাধক, জন্ম-মৃত্যুর চক্রকে ধ্বংসকারী লোকোত্তর ধ্যান ভাবনা করে; কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অজ্ঞিন্দ্রিয় হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ কুশল। সেই লোকোত্তর কুশল ধ্যানের কৃতত্ব ও ভাবিতত্ব কারণে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... দুঃখা প্রতিপদা দন্ধাভিজ্ঞা, শূন্যত বিপাকস্বরূপ প্রথম ধ্যানে উপসম্পন্ন হয়ে বিহার করে; সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অজ্ঞাতাবিন্দ্রিয় হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... অথবা পুনরায় সেই সময়ে অন্য যে-সব প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

554. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ….

৫৫৪. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যা স্পর্শ, স্পর্শন, সম্প্রর্শন, সংপৃষ্ঠত্ব—ইহা সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে...

555. කතමං තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤාතාවින්ද්‍රියං හොති? යා තෙසං අඤ්ඤාතාවීනං ධම්මානං අඤ්ඤා පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – ඉදං තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤාතාවින්ද්‍රියං හොති…පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৫৫. সেই সময়ে অজ্ঞাতাবিন্দ্রিয় কোনটি? সেই জ্ঞাতাবী পুদ্গলদের ধর্মসমূহের যে আজ্ঞা (জ্ঞান), প্রজ্ঞা, প্রজানন, বিচার, প্রবিচার, ধর্মবিচার, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজন্য, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞাভাস, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচার, সম্যকদৃষ্টি, ধর্মবিচার সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন—ইহা সেই সময়ে অজ্ঞাতাবিন্দ্রিয় হয়...পে... অথবা পুনরায় সেই সময়ে expense অন্য যে-সব প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

දුතියාදිමග්ගවිපාකො.

দ্বিতীয় আদি মার্গ বিপাক।

ලොකුත්තරවිපාකො.

লোকোত্তর বিপাক।

අකුසලවිපාකඅබ්‍යාකතං

অকুশল বিপাক অব্যাকৃত।

අකුසලවිපාකපඤ්චවිඤ්ඤාණානි

অকুশল-বিপাক পঞ্চবিজ্ঞান চিত্ত।

556. කතමෙ [Pg.136] ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අකුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකං චක්ඛුවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං රූපාරම්මණං…පෙ… සොතවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං සද්දාරම්මණං…පෙ… ඝානවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං ගන්ධාරම්මණං …පෙ… ජිව්හාවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති උපෙක්ඛාසහගතං රසාරම්මණං…පෙ… කායවිඤ්ඤාණං උප්පන්නං හොති දුක්ඛසහගතං ඵොට්ඨබ්බාරම්මණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, දුක්ඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, දුක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৫৬. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে অকুশল কর্ম সম্পাদন করার কারণে, সঞ্চয় করার কারণে, তার ফলস্বরূপ (বিপাক) উপেক্ষাসহগত রূপালম্বনবিশিষ্ট চক্ষুবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়...পে... উপেক্ষাসহগত শব্দালম্বনবিশিষ্ট শ্রোত্রবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়...পে... উপেক্ষাসহগত গন্ধালম্বনবিশিষ্ট ঘ্রাণবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়...পে... উপেক্ষাসহগত রসালম্বনবিশিষ্ট জিহ্বাবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়...পে... দুঃখসহগত স্প্রষ্টব্যালম্বনবিশিষ্ট কায়বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, দুঃখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, দুঃখিন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

557. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති.

৫৫৭. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যা স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—তা-ই সেই সময়ে স্পর্শ।

558. කතමා තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති? යං තස්මිං සමයෙ තජ්ජාකායවිඤ්ඤාණධාතුසම්ඵස්සජං කායිකං අසාතං කායිකං දුක්ඛං කායසම්ඵස්සජං අසාතං දුක්ඛං වෙදයිතං කායසම්ඵස්සජා අසාතා දුක්ඛා වෙදනා – අයං තස්මිං සමයෙ වෙදනා හොති…පෙ….

৫৫৮. সেই সময়ে বেদনা কোনটি? সেই সময়ে তদনুরূপ কায়বিজ্ঞানধাতু-সংস্পর্শজাত কায়িক অপ্রীতিকর (অসাৎ) অনুভূতি, কায়িক দুঃখ, কায়সংস্পর্শজাত অপ্রীতিকর দুঃখের অনুভব, কায়সংস্পর্শজাত অপ্রীতিকর দুঃখ বেদনা—তা-ই সেই সময়ে বেদনা...পে...।

559. කතමං තස්මිං සමයෙ දුක්ඛං හොති? යං තස්මිං සමයෙ කායිකං අසාතං කායිකං දුක්ඛං කායසම්ඵස්සජං අසාතං දුක්ඛං වෙදයිතං කායසම්ඵස්සජා අසාතා දුක්ඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ දුක්ඛං හොති…පෙ….

৫৫৯. সেই সময়ে দুঃখ কোনটি? সেই সময়ে যা কায়িক অপ্রীতিকর (অসাৎ) অনুভূতি, কায়িক দুঃখ, কায়সংস্পর্শজাত অপ্রীতিকর দুঃখের অনুভব, কায়সংস্পর্শজাত অপ্রীতিকর দুঃখ বেদনা—তা-ই সেই সময়ে দুঃখ...পে...।

560. කතමං තස්මිං සමයෙ දුක්ඛින්ද්‍රියං හොති? යං තස්මිං සමයෙ කායිකං අසාතං කායිකං දුක්ඛං කායසම්ඵස්සජං අසාතං දුක්ඛං වෙදයිතං කායසම්ඵස්සජා අසාතා දුක්ඛා වෙදනා – ඉදං තස්මිං සමයෙ දුක්ඛින්ද්‍රියං හොති…පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৬০. সেই সময়ে দুঃখিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যা কায়িক অপ্রীতিকর (অসাৎ) অনুভূতি, কায়িক দুঃখ, কায়সংস্পর্শজাত অপ্রীতিকর দুঃখের অনুভব, কায়সংস্পর্শজাত অপ্রীতিকর দুঃখ বেদনা—তা-ই সেই সময়ে দুঃখিন্দ্রিয়...পে... অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

තස්මිං [Pg.137] ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, තීණින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා කායවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, তিনটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি কায়বিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...।

561. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා චිත්තස්සෙකග්ගතා ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৬১. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, চিত্তের একাগ্রতা, জীবিতিন্দ্রিয়; এবং সেই সময়ে বেদনাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—তা-ই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

අකුසලවිපාකපඤ්චවිඤ්ඤාණානි.

অকুশল-বিপাক পঞ্চবিজ্ঞান সমাপ্ত।

අකුසලවිපාකමනොධාතු

অকুশল-বিপাক মনোধাতু।

562. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අකුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකා මනොධාතු උප්පන්නා හොති උපෙක්ඛාසහගතා රූපාරම්මණා වා…පෙ… ඵොට්ඨබ්බාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

৫৬২. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে অকুশল কর্ম সম্পাদন করার কারণে, সঞ্চয় করার কারণে, তার ফলস্বরূপ (বিপাক) উপেক্ষাসহগত রূপালম্বনবিশিষ্ট...পে... অথবা স্প্রষ্টব্যালম্বনবিশিষ্ট মনোধাতু যে-কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে উৎপন্ন হয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, තීණින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා මනොධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, তিনটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি মনোধাতু হয়, একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...।

563. කතමො [Pg.138] තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৬৩. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তের একাগ্রতা, জীবিতিন্দ্রিয়; এবং সেই সময়ে বেদনাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—তা-ই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

අකුසලවිපාකා මනොධාතු.

অকুশল-বিপাক মনোধাতু সমাপ্ত।

අකුසලවිපාකමනොවිඤ්ඤාණධාතු

অকুশল-বিপাক মনোবিজ্ঞানধাতু।

564. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අකුසලස්ස කම්මස්ස කතත්තා උපචිතත්තා විපාකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු උප්පන්නා හොති උපෙක්ඛාසහගතා රූපාරම්මණා වා…පෙ… ධම්මාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

৫৬৪. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে অকুশল কর্ম সম্পাদন করার কারণে, সঞ্চয় করার কারণে, তার ফলস্বরূপ (বিপাক) উপেক্ষাসহগত রূপালম্বনবিশিষ্ট...পে... অথবা ধর্মালম্বনবিশিষ্ট মনোবিজ্ঞানধাতু যে-কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে উৎপন্ন হয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, තීණින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, তিনটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি মনোবিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...।

565. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා [Pg.139] සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৬৫. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তের একাগ্রতা, জীবিতিন্দ্রিয়; এবং সেই সময়ে বেদনাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—তা-ই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

අකුසලවිපාකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු.

অকুশল-বিপাক মনোবিজ্ঞানধাতু সমাপ্ত।

විපාකා අබ්‍යාකතා.

বিপাক অব্যাকৃত সমাপ্ত।

අහෙතුකකිරියාඅබ්‍යාකතං

অহেতুক-ক্রিয়া অব্যাকৃত।

කිරියාමනොධාතු

ক্রিয়া মনোধাতু।

566. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ මනොධාතු උප්පන්නා හොති කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා උපෙක්ඛාසහගතා රූපාරම්මණා වා…පෙ… ඵොට්ඨබ්බාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

৫৬৬. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মের ফলস্বরূপ (বিপাক)ও নয়, এমন ক্রিয়া-মনোধাতু উপেক্ষাসহগত রূপালম্বনবিশিষ্ট...পে... অথবা স্প্রষ্টব্যালম্বনবিশিষ্ট হয়ে যে-কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে উৎপন্ন হয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, තීණින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා මනොධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়তন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, তিনটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি মনোধাতু হয়, একটি ধর্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...।

567. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৬৭. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তের একাগ্রতা, জীবিতিন্দ্রিয়; এবং সেই সময়ে বেদনাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞাস্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞানস্কন্ধ বাদ দিয়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—তা-ই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

කිරියා මනොධාතු.

ক্রিয়া মনোধাতু সমাপ্ত।

කිරියාමනොවිඤ්ඤාණධාතුසොමනස්සසහගතා

সোমনস্যসহগত ক্রিয়া মনোবিজ্ঞানধাতু।

568. කතමෙ [Pg.140] ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ මනොවිඤ්ඤාණධාතු උප්පන්නා හොති කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා සොමනස්සසහගතා රූපාරම්මණා වා…පෙ… ධම්මාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, පීති හොති, සුඛං හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති, මනින්ද්‍රියං හොති, සොමනස්සින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৬৮. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মের ফলস্বরূপ (বিপাক)ও নয়, এমন সোমনস্যসহগত ক্রিয়া-মনোবিজ্ঞানধাতু রূপালম্বনবিশিষ্ট...পে... অথবা ধর্মালম্বনবিশিষ্ট হয়ে যে-কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে উৎপন্ন হয়; সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, প্রীতি হয়, সুখ হয়, চিত্তের একাগ্রতা হয়, বীরিয়িন্দ্রিয় হয়, সমাধিন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, সোমনস্যিন্দ্রিয় হয়, জীবিতিন্দ্রিয় হয়; অথবা সেই সময়ে প্রতীত্যসমুৎপন্ন অন্য যে-সব অরূপী ধর্মও উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

569. කතමො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති? යො තස්මිං සමයෙ ඵස්සො ඵුසනා සංඵුසනා සංඵුසිතත්තං – අයං තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ….

৫৬৯. সেই সময়ে স্পর্শ কোনটি? সেই সময়ে যা স্পর্শ, স্পর্শন, সংস্পর্শন, সংস্পৃষ্টতা—তা-ই সেই সময়ে স্পর্শ...পে...।

570. කතමා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං – අයං තස්මිං සමයෙ චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති.

৫৭০. সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যা স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অপ্রকীর্ণতা (অবিসাহার), অবিক্ষেপ, অপ্রকীর্ণচিত্ততা (অবিসাহটমানসতা), শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল—তা-ই সেই সময়ে চিত্তের একাগ্রতা।

571. කතමං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති? යො තස්මිං සමයෙ චෙතසිකො වීරියාරම්භො නික්කමො පරක්කමො උය්‍යාමො වායාමො උස්සාහො උස්සොළ්හී ථාමො ධිති අසිථිලපරක්කමතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ධුරසම්පග්ගාහො වීරියං වීරියින්ද්‍රියං වීරියබලං – ඉදං තස්මිං සමයෙ වීරියින්ද්‍රියං හොති.

৫৭১. সেই সময়ে বীরিয়িন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে যা চৈতসিক বীর্যারম্ভ, নিষ্ক্রম, পরাক্রম, উদ্যোগ, ব্যায়াম, উৎসাহ, উদ্যমশীলতা, স্থাম (দৃঢ়তা), ধৃতি, অশিথিল পরাক্রমতা, অনিক্ষিপ্ত ছন্দতা, অনিক্ষিপ্ত ধুরতা, ধুরসংপ্রগ্রহ, বীর্য, বীরিয়িন্দ্রিয়, বীর্যবল—তা-ই সেই সময়ে বীরিয়িন্দ্রিয়।

572. කතමං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති? යා තස්මිං සමයෙ චිත්තස්ස ඨිති සණ්ඨිති අවට්ඨිති අවිසාහාරො අවික්ඛෙපො අවිසාහටමානසතා සමථො සමාධින්ද්‍රියං සමාධිබලං – ඉදං තස්මිං සමයෙ සමාධින්ද්‍රියං හොති…පෙ… යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৭২. সেই সময়ে সমাধিন্দ্রিয় কোনটি? সেই সময়ে চিত্তের যে স্থিতি, সংস্থিতি, অবস্থিতি, অবিসংহার, অবিক্ষেপ, অবিসংহৃতমানসতা, শমথ, সমাধিন্দ্রিয়, সমাধিবল—এটিই সেই সময়ে সমাধিন্দ্রিয় হয়...পে... অথবা পুনরায় সেই সময়ে অন্য যে-সব প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, පඤ්චින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො [Pg.141] ඵස්සො හොති…පෙ… එකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়াতন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, পাঁচটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি মনোবিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে অন্য যে-সব প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...

573. කතමො තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො පීති චිත්තස්සෙකග්ගතා වීරියින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৭৩. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, প্রীতি, চিত্তৈকাগ্রতা, বীর্যেন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে অন্য যে-সব প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

කිරියා මනොවිඤ්ඤාණධාතු සොමනස්සසහගතා.

সোমনস্য-সহগত ক্রিয়া মনোবিজ্ঞানধাতু।

කිරියාමනොවිඤ්ඤාණධාතුඋපෙක්ඛාසහගතා

উপেক্ষা-সহগত ক্রিয়া মনোবিজ্ঞানধাতু।

574. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ මනොවිඤ්ඤාණධාතු උප්පන්නා හොති කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා උපෙක්ඛාසහගතා රූපාරම්මණා වා…පෙ… ධම්මාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති, වෙදනා හොති, සඤ්ඤා හොති, චෙතනා හොති, චිත්තං හොති, විතක්කො හොති, විචාරො හොති, උපෙක්ඛා හොති, චිත්තස්සෙකග්ගතා හොති, වීරියින්ද්‍රියං හොති, සමාධින්ද්‍රියං හොති මනින්ද්‍රියං හොති, උපෙක්ඛින්ද්‍රියං හොති, ජීවිතින්ද්‍රියං හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

৫৭৪. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়, এমন উপেক্ষা-সহগত ক্রিয়া মনোবিজ্ঞানধাতু রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে উৎপন্ন হয়, সেই সময়ে স্পর্শ হয়, বেদনা হয়, সংজ্ঞা হয়, চেতনা হয়, চিত্ত হয়, বিতর্ক হয়, বিচার হয়, উপেক্ষা হয়, চিত্তৈকাগ্রতা হয়, বীর্যেন্দ্রিয় হয়, সমাধিন্দ্রিয় হয়, মনিন্দ্রিয় হয়, উপেক্ষিন্দ্রিয় হয়, জীবিতেন্দ্রিয় হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে অন্য যে-সব প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...

තස්මිං ඛො පන සමයෙ චත්තාරො ඛන්ධා හොන්ති, ද්වායතනානි හොන්ති, ද්වෙ ධාතුයො හොන්ති, තයො ආහාරා හොන්ති, පඤ්චින්ද්‍රියානි හොන්ති, එකො ඵස්සො හොති…පෙ… එකා මනොවිඤ්ඤාණධාතු හොති, එකං ධම්මායතනං හොති, එකා ධම්මධාතු හොති; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ….

আবার সেই সময়ে চারটি স্কন্ধ হয়, দুটি আয়াতন হয়, দুটি ধাতু হয়, তিনটি আহার হয়, পাঁচটি ইন্দ্রিয় হয়, একটি স্পর্শ হয়...পে... একটি মনোবিজ্ঞানধাতু হয়, একটি ধম্মায়তন হয়, একটি ধর্মধাতু হয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে noble অন্য যে-সব প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে...

575. කතමො [Pg.142] තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති? ඵස්සො චෙතනා විතක්කො විචාරො චිත්තස්සෙකග්ගතා වීරියින්ද්‍රියං සමාධින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං; යෙ වා පන තස්මිං සමයෙ අඤ්ඤෙපි අත්ථි පටිච්චසමුප්පන්නා අරූපිනො ධම්මා ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා සඤ්ඤාක්ඛන්ධං ඨපෙත්වා විඤ්ඤාණක්ඛන්ධං – අයං තස්මිං සමයෙ සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৭৫. সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ কোনটি? স্পর্শ, চেতনা, বিতর্ক, বিচার, চিত্তৈকাগ্রতা, বীর্যেন্দ্রিয়, সমাধিন্দ্রিয়, জীবিতেন্দ্রিয়; অথবা পুনরায় সেই সময়ে বেদনা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, সংজ্ঞা স্কন্ধ বাদ দিয়ে, বিজ্ঞান স্কন্ধ বাদ দিয়ে অন্য যে-সব প্রতীত্যসমুৎপন্ন অরূপী ধর্মসমূহ বিদ্যমান থাকে—এটিই সেই সময়ে সংস্কারস্কন্ধ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

කිරියා මනොවිඤ්ඤාණධාතු උපෙක්ඛාසහගතා.

উপেক্ষা-সহগত ক্রিয়া মনোবিজ্ঞানধাতু।

අහෙතුකා කිරියා අබ්‍යාකතා.

অহেতুক ক্রিয়া অব্যাকৃত।

සහෙතුකකාමාවචරකිරියා

সহৈতুক কামাবচর ক্রিয়া।

576. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ මනොවිඤ්ඤාණධාතු උප්පන්නා හොති කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා සොමනස්සසහගතා ඤාණසම්පයුත්තා…පෙ… සොමනස්සසහගතා ඤාණසම්පයුත්තා සසඞ්ඛාරෙන…පෙ… සොමනස්සසහගතා ඤාණවිප්පයුත්තා…පෙ… සොමනස්සසහගතා ඤාණවිප්පයුත්තා සසඞ්ඛාරෙන…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතා ඤාණසම්පයුත්තා…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතා ඤාණසම්පයුත්තා සසඞ්ඛාරෙන…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතා ඤාණවිප්පයුත්තා…පෙ… උපෙක්ඛාසහගතා ඤාණවිප්පයුත්තා සසඞ්ඛාරෙන රූපාරම්මණා වා…පෙ… ධම්මාරම්මණා වා යං යං වා පනාරබ්භ, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති …පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ… අලොභො අබ්‍යාකතමූලං…පෙ… අදොසො අබ්‍යාකතමූලං…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৭৬. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়, এমন ক্রিয়া মনোবিজ্ঞানধাতু—সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত...পে... সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত সসংস্কার...পে... সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত...পে... সোমনস্য-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত সসংস্কার...পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত...পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত সসংস্কার...পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত...পে... উপেক্ষা-সহগত জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত সসংস্কার হয়ে রূপালম্বন বা...পে... ধর্মালম্বন বা যে কোনো আলম্বনকে অবলম্বন করে উৎপন্ন হয়, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে... অলোভ অব্যাকৃতমূল...পে... অদ্বেষ অব্যাকৃতমূল...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

සහෙතුකා කාමාවචරකිරියා.

সহৈতুক কামাবচর ক্রিয়া।

රූපාවචරකිරියා

রূপাবচর ক্রিয়া।

577. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ රූපාවචරං ඣානං භාවෙති කිරියං නෙව කුසලං නාකුසලං න ච කම්මවිපාකං දිට්ඨධම්මසුඛවිහාරං විවිච්චෙව කාමෙහි…පෙ… පඨමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං [Pg.143] සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৭৭. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়, ইহলোকে সুখবিহারের জন্য রূপাবচর ধ্যান ভাবনা করে, কামসমূহ থেকে বিবিক্ত হয়েই...পে... পৃথিবী-কৃৎস্নালম্বন প্রথম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

578. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ රූපාවචරං ඣානං භාවෙති කිරියං නෙව කුසලං නාකුසලං න ච කම්මවිපාකං දිට්ඨධම්මසුඛවිහාරං විතක්කවිචාරානං වූපසමා…පෙ… දුතියං ඣානං…පෙ… තතියං ඣානං…පෙ… චතුත්ථං ඣානං…පෙ… පඨමං ඣානං…පෙ… පඤ්චමං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති පථවීකසිණං, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৭৮. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকก็ নয়, ইহলোকে সুখবিহারের জন্য রূপাবচর ধ্যান ভাবনা করে, বিতর্ক ও বিচারের উপশম হওয়ায়...পে... পৃথিবী-কৃৎস্নালম্বন দ্বিতীয় ধ্যান...পে... তৃতীয় ধ্যান...পে... চতুর্থ ধ্যান...পে... প্রথম ধ্যান...পে... পঞ্চম ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

රූපාවචරකිරියා.

রূপাবচর ক্রিয়া সমাপ্ত।

අරූපාවචරකිරියා

অরূপাবচর ক্রিয়া।

579. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අරූපාවචරං ඣානං භාවෙති කිරියං නෙව කුසලං නාකුසලං න ච කම්මවිපාකං දිට්ඨධම්මසුඛවිහාරං සබ්බසො රූපසඤ්ඤානං සමතික්කමා පටිඝසඤ්ඤානං අත්ථඞ්ගමා නානත්තසඤ්ඤානං අමනසිකාරා ආකාසානඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৭৯. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়, ইহলোকে সুখবিহারের জন্য অরূপাবচর ধ্যান ভাবনা করে, সর্বতোভাবে রূপসংজ্ঞাসমূহ অতিক্রম করে, প্রতিঘসংজ্ঞাসমূহ অস্তমিত হওয়ায়, নানাত্বসংজ্ঞাসমূহ মনসিষ্কার না করায়, আকাশանন্ত্যায়তন-সংজ্ঞা-সহগত এবং সুখের প্রহাণের কারণে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

580. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අරූපාවචරං ඣානං භාවෙති කිරියං නෙව කුසලං නාකුසලං න ච කම්මවිපාකං දිට්ඨධම්මසුඛවිහාරං සබ්බසො ආකාසානඤ්චායතනං සමතික්කම්ම විඤ්ඤාණඤ්චායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৮০. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়, ইহলোকে সুখবিহারের জন্য অরূপাবচর ধ্যান ভাবনা করে, সর্বতোভাবে আকাশানন্ত্যায়তন অতিক্রম করে বিজ্ঞানানন্ত্যায়তন-সংজ্ঞা-সহগত এবং সুখের প্রহাণের কারণে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

581. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අරූපාවචරං ඣානං භාවෙති කිරියං නෙව කුසලං නාකුසලං න ච කම්මවිපාකං දිට්ඨධම්මසුඛවිහාරං සබ්බසො විඤ්ඤාණඤ්චායතනං සමතික්කම්ම ආකිඤ්චඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති[Pg.144], තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৮১. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়, ইহলোকে সুখবিহারের জন্য অরূপাবচর ধ্যান ভাবনা করে, সর্বতোভাবে বিজ্ঞানানন্ত্যায়তন অতিক্রম করে আকিঞ্চন্যাযতন-সংজ্ঞা-সহগত এবং সুখের প্রহাণের কারণে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

582. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? යස්මිං සමයෙ අරූපාවචරං ඣානං භාවෙති කිරියං නෙව කුසලං නාකුසලං න ච කම්මවිපාකං දිට්ඨධම්මසුඛවිහාරං සබ්බසො ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං සමතික්කම්ම නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනසඤ්ඤාසහගතං සුඛස්ස ච පහානා…පෙ… චතුත්ථං ඣානං උපසම්පජ්ජ විහරති, තස්මිං සමයෙ ඵස්සො හොති…පෙ… අවික්ඛෙපො හොති…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා…පෙ… අලොභො අබ්‍යාකතමූලං…පෙ… අදොසො අබ්‍යාකතමූලං…පෙ… අමොහො අබ්‍යාකතමූලං…පෙ… ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৮২. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? যে সময়ে কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়, ইহলোকে সুখবিহারের জন্য অরূপাবচর ধ্যান ভাবনা করে, সর্বতোভাবে আকিঞ্চন্যাযতন অতিক্রম করে নৈবসংজ্ঞানাসংজ্ঞায়তন-সংজ্ঞা-সহগত এবং সুখের প্রহাণের কারণে...পে... চতুর্থ ধ্যান লাভ করে বিহার করে, সেই সময়ে স্পর্শ হয়...পে... অবিক্ষেপ হয়...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত...পে... অলোভ অব্যাকৃতমূল...পে... অদ্বেষ অব্যাকৃতমূল...পে... অমোহ অব্যাকৃতমূল...পে... এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

අරූපාවචරකිරියා.

অরূপাবচর ক্রিয়া সমাপ্ত।

කිරියා අබ්‍යාකතා.

ক্রিয়া অব্যাকৃত সমাপ্ত।

චිත්තුප්පාදකණ්ඩං නිට්ඨිතං.

চিত্তোৎপাদ কাণ্ড সমাপ্ত।

2. රූපකණ්ඩං

২. রূপ কাণ্ড।

උද්දෙසො

উদ্দেশ।

583. කතමෙ [Pg.145] ධම්මා අබ්‍යාකතා? කුසලාකුසලානං ධම්මානං විපාකා කාමාවචරා රූපාවචරා අරූපාවචරා අපරියාපන්නා වෙදනාක්ඛන්ධො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, යෙ ච ධම්මා කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৫৮৩. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? কুশল ও অকুশল ধর্মসমূহের বিপাকস্বরূপ কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং যে-সব ধর্ম ক্রিয়াস্বরূপ—যা কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়; এবং সমস্ত রূপ; এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

මාතිකා

মাতৃকা।

එකකං

একক।

584. තත්ථ කතමං සබ්බං රූපං? චත්තාරො ච මහාභූතා, චතුන්නඤ්ච මහාභූතානං උපාදාය රූපං – ඉදං වුච්චති සබ්බං රූපං. සබ්බං රූපං න හෙතු, අහෙතුකං, හෙතුවිප්පයුත්තං, සප්පච්චයං, සඞ්ඛතං, රූපං, ලොකියං, සාසවං, සංයොජනියං, ගන්ථනියං, ඔඝනියං, යොගනියං, නීවරණියං, පරාමට්ඨං, උපාදානියං, සංකිලෙසිකං, අබ්‍යාකතං, අනාරම්මණං, අචෙතසිකං, චිත්තවිප්පයුත්තං, නෙවවිපාකනවිපාකධම්මධම්මං, අසංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකං, න සවිතක්කසවිචාරං, න අවිතක්කවිචාරමත්තං, අවිතක්කඅවිචාරං, න පීතිසහගතං, න සුඛසහගතං, න උපෙක්ඛාසහගතං, නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බං, නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකං, නෙව ආචයගාමි න අපචයගාමි, නෙවසෙක්ඛනාසෙක්ඛං, පරිත්තං, කාමාවචරං, න රූපාවචරං, න අරූපාවචරං, පරියාපන්නං, නො අපරියාපන්නං, අනියතං, අනිය්‍යානිකං, උප්පන්නං, ඡහි විඤ්ඤාණෙහි විඤ්ඤෙය්‍යං, අනිච්චං, ජරාභිභූතං.

৫৮৪. সেখানে সমস্ত রূপ কোনটি? চারটি মহাভূত এবং চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন রূপ—একে বলা হয় সমস্ত রূপ। সমস্ত রূপ অ-হেতু, অহেতুক, হেতু-বিপ্রযুক্ত, সপ্রত্যয়, সংস্কৃত, রূপ, লৌকিক, সাশ্রব, সংযোজনীয়, গ্রন্থনীয়, ওঘনীয়, যোগনীয়, নীবরণীয়, পরামৃষ্ট, উপাদানীয়, সংক্লেশিক, অব্যাকৃত, অনালম্বন, অচেতসিক, চিত্ত-বিপ্রযুক্ত, নৈববিপাকনবিপাকধর্মধর্ম, অসংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক, ন স বিতর্ক স বিচার, ন অবিতর্ক বিচারমাত্র, অবিতর্ক-অবিচার, ন প্রীতিসহগত, ন সুখসহগত, ন উপেক্ষা-সহগত, নৈব দর্শনে ন ভাবনায় প্রহাতব্য, নৈব দর্শনে ন ভাবনায় প্রহাতব্যহেতুক, নৈব আচয়গামী ন অপচয়গামী, নৈব শৈক্ষ না শৈক্ষ, পরিত্ত, কামাবচর, ন রূপাবচর, ন অরূপাবচর, পরিয়াপন্ন, নো অপরিয়াপন্ন, অনিয়ত, অনিষ্ক্রমণীয়, উৎপন্ন, ছয়টি বিজ্ঞান দ্বারা বিজ্ঞেয়, অনিত্য, জরাভিভূত।

එවං එකවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এইভাবে এক প্রকারের দ্বারা রূপসংগ্রহ হয়।

එකකං.

একক সমাপ্ত।

දුකං

দ্বিক।

දුවිධෙන [Pg.146] රූපසඞ්ගහො –

দুই প্রকারের দ্বারা রূপসংগ্রহ হয়—

අත්ථි රූපං උපාදා, අත්ථි රූපං නො උපාදා.

উপাদায় রূপ আছে, অ-উপাদায় রূপ আছে।

අත්ථි රූපං උපාදිණ්ණං, අත්ථි රූපං අනුපාදිණ්ණං.

উপাদিন্ন রূপ আছে, অনুপাদিন্ন রূপ আছে।

අත්ථි රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං, අත්ථි රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං.

উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ আছে, অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ আছে।

අත්ථි රූපං සනිදස්සනං, අත්ථි රූපං අනිදස්සනං.

সনিদর্শন রূপ আছে, অনিদর্শন রূপ আছে।

අත්ථි රූපං සප්පටිඝං, අත්ථි රූපං අප්පටිඝං.

সপ্রতিঘ রূপ আছে, অপ্রতিঘ রূপ আছে।

අත්ථි රූපං ඉන්ද්‍රියං, අත්ථි රූපං න ඉන්ද්‍රියං.

ইন্দ্রিয় রূপ আছে, অনিন্দ্রিয় রূপ আছে।

අත්ථි රූපං මහාභූතං, අත්ථි රූපං න මහාභූතං.

মহাভূত রূপ আছে, অ-মহাভূত রূপ আছে।

අත්ථි රූපං විඤ්ඤත්ති, අත්ථි රූපං න විඤ්ඤත්ති.

বিজ্ঞপ্তি রূপ আছে, অ-বিজ্ঞপ্তি রূপ আছে।

අත්ථි රූපං චිත්තසමුට්ඨානං, අත්ථි රූපං න චිත්තසමුට්ඨානං.

চিত্তসমুত্থান রূপ আছে, অ-চিত্তসমুত্থান রূপ আছে।

අත්ථි රූපං චිත්තසහභු, අත්ථි රූපං න චිත්තසහභු.

চিত্তসহভূ রূপ আছে, চিত্তসহভূ নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං චිත්තානුපරිවත්ති, අත්ථි රූපං න චිත්තානුපරිවත්ති.

চিত্তানুপরিবর্তী রূপ আছে, চিত্তানুপরিবর্তী নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං අජ්ඣත්තිකං, අත්ථි රූපං බාහිරං.

আধ্যাত্মিক রূপ আছে, বাহ্যিক রূপও আছে।

අත්ථි රූපං ඔළාරිකං, අත්ථි රූපං සුඛුමං.

ঔদারিক রূপ আছে, সূক্ষ্ম রূপও আছে।

අත්ථි රූපං දූරෙ, අත්ථි රූපං සන්තිකෙ.

দূরবর্তী রূপ আছে, নিকটবর্তী রূপও আছে।

අත්ථි රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස වත්ථු, අත්ථි රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු. අත්ථි රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු, අත්ථි රූපං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු.

চক্ষু-স্পর্শের আশ্রয় রূপ আছে, চক্ষু-স্পর্শের আশ্রয় নয় এমন রূপও আছে। চক্ষু-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয় রূপ আছে, চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං සොතසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ඝානසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ජිව්හාසම්ඵස්සස්ස…පෙ… කායසම්ඵස්සස්ස වත්ථු, අත්ථි රූපං කායසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු. අත්ථි රූපං කායසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය …පෙ… කායවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු, අත්ථි රූපං කායවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු.

শ্রোত্র-স্পর্শের...পে... ঘ্রাণ-স্পর্শের...পে... জিহ্বা-স্পর্শের...পে... কায়-স্পর্শের আশ্রয় রূপ আছে, কায়-স্পর্শের আশ্রয় নয় এমন রূপও আছে। কায়-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয় রূপ আছে, কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං, අත්ථි රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස නාරම්මණං. අත්ථි රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං, අත්ථි රූපං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස නාරම්මණං.

চক্ষু-স্পর্শের আলম্বন রূপ আছে, চক্ষু-স্পর্শের আলম্বন নয় এমন রূপও আছে। চক্ষু-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন রূপ আছে, চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං සොතසම්ඵස්සස්ස…පෙ… [Pg.147] ඝානසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ජිව්හාසම්ඵස්සස්ස…පෙ… කායසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං, අත්ථි රූපං කායසම්ඵස්සස්ස නාරම්මණං. අත්ථි රූපං කායසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… කායවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං, අත්ථි රූපං කායවිඤ්ඤාණස්ස නාරම්මණං.

শ্রোত্র-স্পর্শের...পে... ঘ্রাণ-স্পর্শের...পে... জিহ্বা-স্পর্শের...পে... কায়-স্পর্শের আলম্বন রূপ আছে, কায়-স্পর্শের আলম্বন নয় এমন রূপও আছে। কায়-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন রূপ আছে, কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං චක්ඛායතනං, අත්ථි රූපං න චක්ඛායතනං. අත්ථි රූපං සොතායතනං…පෙ… ඝානායතනං…පෙ… ජිව්හායතනං…පෙ… කායායතනං, අත්ථි රූපං න කායායතනං.

চক্ষুরায়তন রূপ আছে, চক্ষুরায়তন নয় এমন রূপও আছে। শ্রোত্রায়তন...পে... ঘ্রাণায়তন...পে... জিহ্বায়তন...পে... কায়ায়তন রূপ আছে, কায়ায়তন নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං රූපායතනං, අත්ථි රූපං න රූපායතනං. අත්ථි රූපං සද්දායතනං…පෙ… ගන්ධායතනං…පෙ… රසායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං, අත්ථි රූපං න ඵොට්ඨබ්බායතනං.

রূপায়তন রূপ আছে, রূপায়তন নয় এমন রূপও আছে। শব্দায়তন...পে... গন্ধায়তন...পে... রসায়তন...পে... স্পৃষ্টব্য আয়াতন রূপ আছে, স্পৃষ্টব্য আয়াতন নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං චක්ඛුධාතු, අත්ථි රූපං න චක්ඛුධාතු. අත්ථි රූපං සොතධාතු…පෙ… ඝානධාතු…පෙ… ජිව්හාධාතු…පෙ… කායධාතු, අත්ථි රූපං න කායධාතු.

চক্ষু ধাতু রূপ আছে, চক্ষু ধাতু নয় এমন রূপও আছে। শ্রোত্র ধাতু...পে... ঘ্রাণ ধাতু...পে... জিহ্বা ধাতু...পে... কায় ধাতু রূপ আছে, কায় ধাতু নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං රූපධාතු, අත්ථි රූපං න රූපධාතු. අත්ථි රූපං සද්දධාතු…පෙ… ගන්ධධාතු…පෙ… රසධාතු…පෙ… ඵොට්ඨබ්බධාතු, අත්ථි රූපං න ඵොට්ඨබ්බධාතු.

রূপ ধাতু রূপ আছে, রূপ ধাতু নয় এমন রূপও আছে। শব্দ ধাতু...পে... গন্ধ ধাতু...পে... রস ধাতু...পে... স্পৃষ্টব্য ধাতু রূপ আছে, স্পৃষ্টব্য ধাতু নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං චක්ඛුන්ද්‍රියං, අත්ථි රූපං න චක්ඛුන්ද්‍රියං. අත්ථි රූපං සොතින්ද්‍රියං…පෙ… ඝානින්ද්‍රියං…පෙ… ජිව්හින්ද්‍රියං…පෙ… කායින්ද්‍රියං, අත්ථි රූපං න කායින්ද්‍රියං.

চক্ষুরিন্দ্রিয় রূপ আছে, চক্ষুরিন্দ্রিয় নয় এমন রূপও আছে। শ্রোত্রিন্দ্রিয়...পে... ঘ্রাণিন্দ্রিয়...পে... জিহ্বিন্দ্রিয়...পে... কায়িন্দ্রিয় রূপ আছে, কায়িন্দ্রিয় নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං ඉත්ථින්ද්‍රියං, අත්ථි රූපං න ඉත්ථින්ද්‍රියං.

ইত্থিন্দ্রিয় রূপ আছে, ইত্থিন্দ্রিয় নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං පුරිසින්ද්‍රියං, අත්ථි රූපං න පුරිසින්ද්‍රියං.

পুরুষিন্দ্রিয় রূপ আছে, পুরুষিন্দ্রিয় নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං ජීවිතින්ද්‍රියං, අත්ථි රූපං න ජීවිතින්ද්‍රියං.

জীবিতিন্দ্রিয় রূপ আছে, জীবিতিন্দ্রিয় নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං කායවිඤ්ඤත්ති, අත්ථි රූපං න කායවිඤ්ඤත්ති.

কায়-বিজ্ঞপ্তি রূপ আছে, কায়-বিজ্ঞপ্তি নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං වචීවිඤ්ඤත්ති, අත්ථි රූපං න වචීවිඤ්ඤත්ති.

বচী-বিজ্ঞপ্তি রূপ আছে, বচী-বিজ্ঞপ্তি নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං ආකාසධාතු, අත්ථි රූපං න ආකාසධාතු.

আকাশ ধাতু রূপ আছে, আকাশ ধাতু নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං ආපොධාතු, අත්ථි රූපං න ආපොධාතු.

আপো ধাতু রূপ আছে, আপো ধাতু নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං රූපස්ස ලහුතා, අත්ථි රූපං රූපස්ස න ලහුතා.

রূপের লঘুতা রূপ আছে, রূপের লঘুতা নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං රූපස්ස මුදුතා, අත්ථි රූපං රූපස්ස න මුදුතා.

রূপের মৃদুতা রূপ আছে, রূপের মৃদুতা নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා, අත්ථි රූපං රූපස්ස න කම්මඤ්ඤතා.

রূপের কর্মণ্যতা রূপ আছে, রূপের কর্মণ্যতা নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං රූපස්ස උපචයො, අත්ථි රූපං රූපස්ස න උපචයො.

রূপের উপচয় রূপ আছে, রূপের উপচয় নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං රූපස්ස සන්තති, අත්ථි රූපං රූපස්ස න සන්තති.

রূপের সন্ততি রূপ আছে, রূপের সন্ততি নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි [Pg.148] රූපං රූපස්ස ජරතා, අත්ථි රූපං රූපස්ස න ජරතා.

রূপের জরতা রূপ আছে, রূপের জরতা নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං රූපස්ස අනිච්චතා, අත්ථි රූපං රූපස්ස න අනිච්චතා.

রূপের অনিত্যতা রূপ আছে, রূপের অনিত্যতা নয় এমন রূপও আছে।

අත්ථි රූපං කබළීකාරො ආහාරො, අත්ථි රූපං න කබළීකාරො ආහාරො.

কবলীকর আহার রূপ আছে, কবলীকর আহার নয় এমন রূপও আছে।

එවං දුවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে দ্বিবিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ হয়।

දුකං.

দুক সমাপ্ত।

තිකං

তিক।

තිවිධෙන රූපසඞ්ගහො –

ত্রিবিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ –

585. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං උපාදා. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි උපාදා, අත්ථි නො උපාදා.

৫৮৫. যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা উপাদায় রূপ। যে রূপ বাহ্যিক, তা উপাদায় রূপও আছে, উপাদায় নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං උපාදිණ්ණං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි උපාදිණ්ණං, අත්ථි අනුපාදිණ්ණං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা উপাদিন্ন রূপ। যে রূপ বাহ্যিক, তা উপাদিন্ন রূপও আছে, অনুপাদিন্ন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං උපාදිණ්ණුපාදානියං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි උපාදිණ්ණුපාදානියං, අත්ථි අනුපාදිණ්ණුපාදානියං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ। যে রূপ বাহ্যিক, তা উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপও আছে, অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අනිදස්සනං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි සනිදස්සනං, අත්ථි අනිදස්සනං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা অনিদর্শন রূপ। যে রূপ বাহ্যিক, তা সনিদর্শন রূপও আছে, অনিদর্শন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං සප්පටිඝං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි සප්පටිඝං, අත්ථි අප්පටිඝං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা সপ্রতিঘ রূপ। যে রূপ বাহ্যিক, তা সপ্রতিঘ রূপও আছে, অপ্রতিঘ রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං ඉන්ද්‍රියං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි ඉන්ද්‍රියං, අත්ථි න ඉන්ද්‍රියං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা ইন্দ্রিয় রূপ। যে রূপ বাহ্যিক, তা ইন্দ্রিয় রূপও আছে, ইন্দ্রিয় নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න මහාභූතං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි මහාභූතං, අත්ථි න මහාභූතං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা মহাভূত নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা মহাভূত রূপও আছে, মহাভূত নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න විඤ්ඤත්ති. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි විඤ්ඤත්ති, අත්ථි න විඤ්ඤත්ති.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা বিজ্ঞপ্তি রূপ নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা বিজ্ঞপ্তি রূপও আছে, বিজ্ঞপ্তি নয় এমন রূপও আছে।

යං [Pg.149] තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න චිත්තසමුට්ඨානං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි චිත්තසමුට්ඨානං, අත්ථි න චිත්තසමුට්ඨානං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা চিত্তসমুত্থান নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা চিত্তসমুত্থান রূপও আছে, চিত্তসমুত্থান নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න චිත්තසහභු. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි චිත්තසහභු, අත්ථි න චිත්තසහභු.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা চিত্তসহভূ নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা চিত্তসহভূ রূপও আছে, চিত্তসহভূ নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න චිත්තානුපරිවත්ති. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි චිත්තානුපරිවත්ති, අත්ථි න චිත්තානුපරිවත්ති.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা চিত্তানুপরিবর্তী নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা চিত্তানুপরিবর্তী রূপও আছে, চিত্তানুপরিবর্তী নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං ඔළාරිකං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা ঔদারিক রূপ। যে রূপ বাহ্যিক, তা ঔদারিক রূপও আছে, সূক্ষ্ম রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං සන්තිකෙ. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা নিকটবর্তী রূপ। যে রূপ বাহ্যিক, তা দূরবর্তী রূপও আছে, নিকটবর্তী রূপও আছে।

යං තං රූපං බාහිරං, තං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස වත්ථු, අත්ථි චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු.

যে রূপ বাহ্যিক, তা চক্ষু-স্পর্শের আশ্রয় নয়। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা চক্ষু-স্পর্শের আশ্রয় রূপও আছে, চক্ষু-স্পর্শের আশ্রয় নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං බාහිරං, තං චක්ඛුසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු, අත්ථි චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු.

যে রূপ বাহ্যিক, তা চক্ষু-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয় রূপও আছে, চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං බාහිරං, තං සොතසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ඝානසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ජිව්හාසම්ඵස්සස්ස…පෙ… කායසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි කායසම්ඵස්සස්ස වත්ථු, අත්ථි කායසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු. යං තං රූපං බාහිරං, තං කායසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… කායවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි කායවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු, අත්ථි කායවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු.

যে রূপ বাহ্যিক, তা শ্রোত্র-স্পর্শের...পে... ঘ্রাণ-স্পর্শের...পে... জিহ্বা-স্পর্শের...পে... কায়-স্পর্শের আশ্রয় নয়। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা কায়-স্পর্শের আশ্রয় রূপও আছে, কায়-স্পর্শের আশ্রয় নয় এমন রূপও আছে। যে রূপ বাহ্যিক, তা কায়-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয় রূপও আছে, কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස නාරම්මණං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං, අත්ථි චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස නාරම්මණං. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං චක්ඛුසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස නාරම්මණං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං, අත්ථි චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස නාරම්මණං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা চক্ষু-স্পর্শের আলম্বন নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা চক্ষু-স্পর্শের আলম্বন রূপও আছে, চক্ষু-স্পর্শের আলম্বন নয় এমন রূপও আছে। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা চক্ষু-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন রূপও আছে, চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං සොතසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ඝානසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ජිව්හාසම්ඵස්සස්ස…පෙ… කායසම්ඵස්සස්ස නාරම්මණං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි කායසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං, අත්ථි කායසම්ඵස්සස්ස නාරම්මණං. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං[Pg.150], තං කායසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… කායවිඤ්ඤාණස්ස නාරම්මණං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි කායවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං, අත්ථි කායවිඤ්ඤාණස්ස නාරම්මණං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা শ্রোত্র-স্পর্শের...পে... ঘ্রাণ-স্পর্শের...পে... জিহ্বা-স্পর্শের...পে... কায়-স্পর্শের আলম্বন নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা কায়-স্পর্শের আলম্বন রূপও আছে, কায়-স্পর্শের আলম্বন নয় এমন রূপও আছে। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা কায়-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন রূপও আছে, কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං බාහිරං, තං න චක්ඛායතනං. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි චක්ඛායතනං, අත්ථි න චක්ඛායතනං. යං තං රූපං බාහිරං, තං න සොතායතනං…පෙ… න ඝානායතනං…පෙ… න ජිව්හායතනං…පෙ… න කායායතනං. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි කායායතනං, අත්ථි න කායායතනං.

যে রূপ বাহ্যিক, তা চক্ষুরায়তন নয়। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা চক্ষুরায়তন রূপও আছে, চক্ষুরায়তন নয় এমন রূপও আছে। যে রূপ বাহ্যিক, তা শ্রোত্রায়তন নয়...পে... ঘ্রাণায়তন নয়...পে... জিহ্বায়তন নয়...পে... কায়ায়তন নয়। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা কায়ায়তন রূপও আছে, কায়ায়তন নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න රූපායතනං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි රූපායතනං, අත්ථි න රූපායතනං. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න සද්දායතනං…පෙ… න ගන්ධායතනං…පෙ… න රසායතනං…පෙ… න ඵොට්ඨබ්බායතනං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි ඵොට්ඨබ්බායතනං, අත්ථි න ඵොට්ඨබ්බායතනං.

যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা রূপায়তন নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা রূপায়তন রূপও আছে, রূপায়তন নয় এমন রূপও আছে। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা শব্দায়তন নয়...পে... গন্ধায়তন নয়...পে... রসায়তন নয়...পে... স্পৃষ্টব্য আয়াতন নয়। যে রূপ বাহ্যিক, তা স্পৃষ্টব্য আয়াতন রূপও আছে, স্পৃষ্টব্য আয়াতন নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං බාහිරං, තං න චක්ඛුධාතු. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි චක්ඛුධාතු, අත්ථි න චක්ඛුධාතු. යං තං රූපං බාහිරං, තං න සොතධාතු…පෙ… න ඝානධාතු…පෙ… න ජිව්හාධාතු…පෙ… න කායධාතු. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි කායධාතු, අත්ථි න කායධාතු.

যে রূপ বাহ্যিক, তা চক্ষু ধাতু নয়। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা চক্ষু ধাতু রূপও আছে, চক্ষু ধাতু নয় এমন রূপও আছে। যে রূপ বাহ্যিক, তা শ্রোত্র ধাতু নয়...পে... ঘ্রাণ ধাতু নয়...পে... জিহ্বা ধাতু নয়...পে... কায় ধাতু নয়। যে রূপ আধ্যাত্মিক, তা কায় ধাতু রূপও আছে, কায় ধাতু নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න රූපධාතු. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි රූපධාතු, අත්ථි න රූපධාතු. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න සද්දධාතු…පෙ… න ගන්ධධාතු…පෙ… න රසධාතු…පෙ… න ඵොට්ඨබ්බධාතු. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි ඵොට්ඨබ්බධාතු, අත්ථි න ඵොට්ඨබ්බධාතු.

যে আধ্যাত্মিক (অভ্যন্তরীণ) রূপ রয়েছে, তা রূপধাতু নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা রূপধাতুও আছে, আবার রূপধাতু নয় এমনও আছে। যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা শব্দধাতু নয়... পে... গন্ধধাতু নয়... পে... রসধাতু নয়... পে... স্পৃষ্টব্যধাতু নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা স্পৃষ্টব্যধাতুও আছে, আবার স্পৃষ্টব্যধাতু নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං බාහිරං, තං න චක්ඛුන්ද්‍රියං. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි චක්ඛුන්ද්‍රියං, අත්ථි න චක්ඛුන්ද්‍රියං. යං තං රූපං බාහිරං, තං න සොතින්ද්‍රියං…පෙ… න ඝානින්ද්‍රියං…පෙ… න ජිව්හින්ද්‍රියං…පෙ… න කායින්ද්‍රියං. යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං අත්ථි කායින්ද්‍රියං, අත්ථි න කායින්ද්‍රියං.

যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা চক্ষুরিন্দ্রিয় নয়। যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা চক্ষুরিন্দ্রিয়ও আছে, আবার চক্ষুরিন্দ্রিয় নয় এমনও আছে। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা শ্রোত্রিন্দ্রিয় নয়... পে... ঘ্রাণেন্দ্রিয় নয়... পে... জিহ্বেন্দ্রিয় নয়... পে... কায়েন্দ্রিয় নয়। যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা কায়েন্দ্রিয়ও আছে, আবার কায়েন্দ্রিয় নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න ඉත්ථින්ද්‍රියං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි ඉත්ථින්ද්‍රියං, අත්ථි න ඉත්ථින්ද්‍රියං.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা স্ত্রীবিনেন্দ্রিয় (ইত্থিন্দ্রিয়) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা স্ত্রীবিনেন্দ্রিয়ও আছে, আবার স্ত্রীবিনেন্দ্রিয় নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න පුරිසින්ද්‍රියං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි පුරිසින්ද්‍රියං, අත්ථි න පුරිසින්ද්‍රියං.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা পুরুষেন্দ্রিয় (পুরিসিন্দ্রিয়) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা পুরুষেন্দ্রিয়ও আছে, আবার পুরুষেন্দ্রিয় নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න ජීවිතින්ද්‍රියං. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි ජීවිතින්ද්‍රියං, අත්ථි න ජීවිතින්ද්‍රියං.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা জীবিতিন্দ্রিয় নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা জীবিতিন্দ্রিয়ও আছে, আবার জীবিতিন্দ্রিয় নয় এমনও আছে।

යං [Pg.151] තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න කායවිඤ්ඤත්ති. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි කායවිඤ්ඤත්ති, අත්ථි න කායවිඤ්ඤත්ති.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা কায়বিজ্ঞপ্তি নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা কায়বিজ্ঞপ্তিও আছে, আবার কায়বিজ্ঞপ্তি নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න වචීවිඤ්ඤත්ති. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි වචීවිඤ්ඤත්ති, අත්ථි න වචීවිඤ්ඤත්ති.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা বাক্যবিজ্ঞপ্তি (বচীবিজ্ঞপ্তি) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা বাক্যবিজ্ঞপ্তিও আছে, আবার বাক্যবিজ্ঞপ্তি নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න ආකාසධාතු. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි ආකාසධාතු, අත්ථි න ආකාසධාතු.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা আকাশধাতু নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা আকাশধাতুও আছে, আবার আকাশধাতু নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න ආපොධාතු. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි ආපොධාතු, අත්ථි න ආපොධාතු.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা আপোধাতু (জলীয় উপাদান) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা আপোধাতুও আছে, আবার আপোধাতু নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං රූපස්ස න ලහුතා. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි රූපස්ස ලහුතා, අත්ථි රූපස්ස න ලහුතා.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা রূপের লঘুতা (হালকাভাব) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা রূপের লঘুতাও আছে, আবার রূপের লঘুতা নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං රූපස්ස න මුදුතා. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි රූපස්ස මුදුතා, අත්ථි රූපස්ස න මුදුතා.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা রূপের মৃদুতা (নরমভাব) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা রূপের মৃদুতাও আছে, আবার রূপের মৃদুতা নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං රූපස්ස න කම්මඤ්ඤතා. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා, අත්ථි රූපස්ස න කම්මඤ්ඤතා.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা রূপের কর্মণ্যতা (উপযোগিতা) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা রূপের কর্মণ্যতাও আছে, আবার রূপের কর্মণ্যতা নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං රූපස්ස න උපචයො. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි රූපස්ස උපචයො, අත්ථි රූපස්ස න උපචයො.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা রূপের উপচয় (উৎপত্তি) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা রূপের উপচয়ও আছে, আবার রূপের উপচয় নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං රූපස්ස න සන්තති. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි රූපස්ස සන්තති, අත්ථි රූපස්ස න සන්තති.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা রূপের সন্ততি (প্রবাহ) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা রূপের সন্ততিও আছে, আবার রূপের সন্ততি নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං රූපස්ස න ජරතා. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි රූපස්ස ජරතා, අත්ථි රූපස්ස න ජරතා.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা রূপের জরতা (বার্ধক্য) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা রূপের জরতাও আছে, আবার রূপের জরতা নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං රූපස්ස න අනිච්චතා. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි රූපස්ස අනිච්චතා, අත්ථි රූපස්ස න අනිච්චතා.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা রূপের অনিত্যতা নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা রূপের অনিত্যতাও আছে, আবার রূপের অনিত্যতা নয় এমনও আছে।

යං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං, තං න කබළීකාරො ආහාරො. යං තං රූපං බාහිරං, තං අත්ථි කබළීකාරො ආහාරො, අත්ථි න කබළීකාරො ආහාරො.

যে আধ্যাত্মিক রূপ রয়েছে, তা কবলীকার আহার (কবলীকৃত খাদ্য) নয়। যে বাহ্যিক রূপ রয়েছে, তা কবলীকার আহারও আছে, আবার কবলীকার আহার নয় এমনও আছে।

එවං තිවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে ত্রিবিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ (শ্রেণিবিভাগ) হয়।

තිකං.

ত্রিক সমাপ্ত।

චතුක්කං

চতুষ্ক (চার প্রকারের বিভাগ)

චතුබ්බිධෙන [Pg.152] රූපසඞ්ගහො –

চতুর্বিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ নিম্নরূপ –

586. යං තං රූපං උපාදා, තං අත්ථි උපාදිණ්ණං, අත්ථි අනුපාදිණ්ණං. යං තං රූපං නො උපාදා, තං අත්ථි උපාදිණ්ණං, අත්ථි අනුපාදිණ්ණං.

৫৮৬. যে উপাদায় রূপ রয়েছে, তা উপাদিন্ন (কর্ম-গৃহীত) রূপও আছে, আবার অনুপাদিন্ন (কর্ম-অগৃহীত) রূপও আছে। যে উপাদায় রূপ নয় (নো উপাদায়), তা উপাদিন্ন রূপও আছে, আবার অনুপাদিন্ন রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදා, තං අත්ථි උපාදිණ්ණුපාදානියං, අත්ථි අනුපාදිණ්ණුපාදානියං. යං තං රූපං නො උපාදා, තං අත්ථි උපාදිණ්ණුපාදානියං, අත්ථි අනුපාදිණ්ණුපාදානියං.

যে উপাদায় রূপ রয়েছে, তা উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপও আছে, আবার অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপও আছে। যে উপাদায় রূপ নয়, তা উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপও আছে, আবার অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදා, තං අත්ථි සප්පටිඝං, අත්ථි අප්පටිඝං. යං තං රූපං නො උපාදා, තං අත්ථි සප්පටිඝං, අත්ථි අප්පටිඝං.

যে উপাদায় রূপ রয়েছে, তা সপ্রতিঘ (সংঘাতশীল) রূপও আছে, আবার অপ্রতিঘ (সংঘাতহীন) রূপও আছে। যে উপাদায় রূপ নয়, তা সপ্রতিঘ রূপও আছে, আবার অপ্রতিঘ রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදා, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං. යං තං රූපං නො උපාදා, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං.

যে উপাদায় রূপ রয়েছে, তা ঔদারিক (স্থূল) রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে। যে উপাদায় রূপ নয়, তা ঔদারিক রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදා, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ. යං තං රූපං නො උපාදා, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ.

যে উপাদায় রূপ রয়েছে, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে। যে উপাদায় রূপ নয়, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදිණ්ණං, තං අත්ථි සනිදස්සනං, අත්ථි අනිදස්සනං. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං, තං අත්ථි සනිදස්සනං, අත්ථි අනිදස්සනං.

যে উপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা সনিদর্শন (দর্শনযোগ্য) রূপও আছে, আবার অনিদর্শন (অদর্শনযোগ্য) রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা সনিদর্শন রূপও আছে, আবার অনিদর্শন রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදිණ්ණං, තං අත්ථි සප්පටිඝං අත්ථි අප්පටිඝං. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං, තං අත්ථි සප්පටිඝං, අත්ථි අප්පටිඝං.

যে উপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা সপ্রতিঘ রূপও আছে, আবার অপ্রতিঘ রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা সপ্রতিঘ রূপও আছে, আবার অপ্রতিঘ রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදිණ්ණං, තං අත්ථි මහාභූතං, අත්ථි න මහාභූතං. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං, තං අත්ථි මහාභූතං, අත්ථි න මහාභූතං.

যে উপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা মহাভূত রূপও আছে, আবার মহাভূত নয় এমন রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা মহাভূত রূপও আছে, আবার মহাভূত নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදිණ්ණං, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං.

যে উপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা ঔদারিক রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা ঔদারিক রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදිණ්ණං, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ.

যে উপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন রূপ রয়েছে, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে।

යං [Pg.153] තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි සනිදස්සනං, අත්ථි අනිදස්සනං. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි සනිදස්සනං, අත්ථි අනිදස්සනං.

যে উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা সনিদর্শন রূপও আছে, আবার অনিদর্শন রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা সনিদর্শন রূপও আছে, আবার অনিদর্শন রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි සප්පටිඝං, අත්ථි අප්පටිඝං. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි සප්පටිඝං, අත්ථි අප්පටිඝං.

যে উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা সপ্রতিঘ রূপও আছে, আবার অপ্রতিঘ রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা সপ্রতিঘ রূপও আছে, আবার অপ্রতিঘ রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි මහාභූතං, අත්ථි න මහාභූතං. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි මහාභූතං, අත්ථි න මහාභූතං.

যে উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা মহাভূত রূপও আছে, আবার মহাভূত নয় এমন রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা মহাভূত রূপও আছে, আবার মহাভূত নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං.

যে উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা ঔদারিক রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা ঔদারিক রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে।

යං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ. යං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ.

যে উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে। যে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ রয়েছে, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে।

යං තං රූපං සප්පටිඝං, තං අත්ථි ඉන්ද්‍රියං, අත්ථි න ඉන්ද්‍රියං. යං තං රූපං අප්පටිඝං, තං අත්ථි ඉන්ද්‍රියං, අත්ථි න ඉන්ද්‍රියං.

যে সপ্রতিঘ রূপ রয়েছে, তা ইন্দ্রিয় রূপও আছে, আবার ইন্দ্রিয় নয় এমন রূপও আছে। যে অপ্রতিঘ রূপ রয়েছে, তা ইন্দ্রিয় রূপও আছে, আবার ইন্দ্রিয় নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං සප්පටිඝං, තං අත්ථි මහාභූතං, අත්ථි න මහාභූතං. යං තං රූපං අප්පටිඝං, තං අත්ථි මහාභූතං, අත්ථි න මහාභූතං.

যে সপ্রতিঘ রূপ রয়েছে, তা মহাভূত রূপও আছে, আবার মহাভূত নয় এমন রূপও আছে। যে অপ্রতিঘ রূপ রয়েছে, তা মহাভূত রূপও আছে, আবার মহাভূত নয় এমন রূপও আছে।

යං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං. යං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං.

যে ইন্দ্রিয় রূপ রয়েছে, তা ঔদারিক রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে। যে ইন্দ্রিয় নয় এমন রূপ রয়েছে, তা ঔদারিক রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে।

යං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ. යං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ.

যে ইন্দ্রিয় রূপ রয়েছে, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে। যে ইন্দ্রিয় নয় এমন রূপ রয়েছে, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে।

යං තං රූපං මහාභූතං, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං. යං තං රූපං න මහාභූතං, තං අත්ථි ඔළාරිකං, අත්ථි සුඛුමං.

যে মহাভূত রূপ রয়েছে, তা ঔদারিক রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে। যে মহাভূত নয় এমন রূপ রয়েছে, তা ঔদারিক রূপও আছে, আবার সূক্ষ্ম রূপও আছে।

යං තං රූපං මහාභූතං, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ. යං තං රූපං න මහාභූතං, තං අත්ථි දූරෙ, අත්ථි සන්තිකෙ.

যে মহাভূত রূপ রয়েছে, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে। যে মহাভূত নয় এমন রূপ রয়েছে, তা দূরে অবস্থিত রূপও আছে, আবার নিকটে অবস্থিত রূপও আছে।

දිට්ඨං සුතං මුතං විඤ්ඤාතං රූපං.

দৃষ্ট (চক্ষু দ্বারা দেখা), শ্রুত (কর্ণ দ্বারা শোনা), মত (ঘ্রাণ, জিহ্বা ও কায় দ্বারা অনুভূত) এবং বিজ্ঞাত (মন দ্বারা জ্ঞাত) রূপ।

එවං චතුබ්බිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে চতুর্বিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ হয়।

චතුක්කං.

চতুষ্ক সমাপ্ত।

පඤ්චකං

পঞ্চক (পাঁচ প্রকারের বিভাগ)

පඤ්චවිධෙන [Pg.154] රූපසඞ්ගහො –

পঞ্চবিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ নিম্নরূপ –

587. පථවීධාතු, ආපොධාතු, තෙජොධාතු, වායොධාතු, යඤ්ච රූපං උපාදා.

৫৮৭. পথবীধাতu (পৃথিবী উপাদান), আপোধাতু (জল উপাদান), তেজোধাতু (অগ্নি উপাদান), বায়োধাতু (বায়ু উপাদান) এবং যে উপাদায় রূপ রয়েছে।

එවං පඤ්චවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে পঞ্চবিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ হয়।

පඤ්චකං.

পঞ্চক সমাপ্ত।

ඡක්කං

ষড়ক (ছয় প্রকারের বিভাগ)

ඡබ්බිධෙන රූපසඞ්ගහො –

ষড়বিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ নিম্নরূপ –

588. චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, සොතවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, කායවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, මනොවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං.

৫৮৮. চক্ষুবিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, শ্রোত্রবিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, ঘ্রাণবিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, জিহ্বাবিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, কায়বিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ এবং মনোবিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ।

එවං ඡබ්බිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে ষড়বিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ হয়।

ඡක්කං.

ষড়ক সমাপ্ত।

සත්තකං

সপ্তক (সাত প্রকারের বিভাগ)

සත්තවිධෙන රූපසඞ්ගහො –

সপ্তবিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ নিম্নরূপ –

589. චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, සොතවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, කායවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, මනොධාතුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, මනොවිඤ්ඤාණධාතුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං.

৫৮৯. চক্ষুবিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, শ্রোত্রবিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, ঘ্রাণবিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, জিহ্বাবিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, কায়বিজ্ঞান-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, মনোধাতু-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ এবং মনোবিজ্ঞানধাতু-দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ।

එවං සත්තවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে সপ্তবিধ উপায়ে রূপের সংগ্রহ হয়।

සත්තකං.

সপ্তক সমাপ্ত।

අට්ඨකං

অষ্টক

අට්ඨවිධෙන රූපසඞ්ගහො –

আট প্রকারের রূপসংগ্রহ (রূপের শ্রেণীবিভাগ) -

590. චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, සොතවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, කායවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, අත්ථි සුඛසම්ඵස්සං, අත්ථි දුක්ඛසම්ඵස්සං, මනොධාතුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, මනොවිඤ්ඤාණධාතුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං.

৫৯০. চক্ষুবিজ্ঞান দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, শ্রোত্রবিজ্ঞান দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, ঘ্রাণবিজ্ঞান দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, জিহ্বাবিজ্ঞান দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, কায়বিজ্ঞান দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ (যা সুখস্পর্শযুক্ত), কায়বিজ্ঞান দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ (যা দুঃখস্পর্শযুক্ত), মনোধাতু দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ, মনোবিজ্ঞানধাতু দ্বারা বিজ্ঞেয় রূপ।

එවං අට්ඨවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এইভাবে আট প্রকারের রূপসংগ্রহ।

අට්ඨකං.

অষ্টক সমাপ্ত।

නවකං

নবক

නවවිධෙන [Pg.155] රූපසඞ්ගහො –

নয় প্রকারের রূপসংগ্রহ -

591. චක්ඛුන්ද්‍රියං, සොතින්ද්‍රියං, ඝානින්ද්‍රියං, ජිව්හින්ද්‍රියං කායින්ද්‍රියං, ඉත්ථින්ද්‍රියං, පුරිසින්ද්‍රියං, ජීවිතින්ද්‍රියං, යඤ්ච රූපං න ඉන්ද්‍රියං.

৫৯১. চক্ষুরিন্দ্রিয়, শ্রোত্রিন্দ্রিয়, ঘ্রাণিন্দ্রিয়, জিহ্বিন্দ্রিয়, কায়িন্দ্রিয়, ইথিন্দ্রিয় (স্ত্রী-ইন্দ্রিয়), পুরিসিন্দ্রিয় (পুরুষ-ইন্দ্রিয়), জীবিতিন্দ্রিয় এবং যে রূপ ইন্দ্রিয় নয়।

එවං නවවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এইভাবে নয় প্রকারের রূপসংগ্রহ।

නවකං.

নবক সমাপ্ত।

දසකං

দশক

දසවිධෙන රූපසඞ්ගහො –

দশ প্রকারের রূপসংগ্রহ -

592. චක්ඛුන්ද්‍රියං, සොතින්ද්‍රියං, ඝානින්ද්‍රියං, ජිව්හින්ද්‍රියං කායින්ද්‍රියං, ඉත්ථින්ද්‍රියං, පුරිසින්ද්‍රියං, ජීවිතින්ද්‍රියං, න ඉන්ද්‍රියං රූපං අත්ථි සප්පටිඝං, අත්ථි අප්පටිඝං.

৫৯২. চক্ষুরিন্দ্রিয়, শ্রোত্রিন্দ্রিয়, ঘ্রাণিন্দ্রিয়, জিহ্বিন্দ্রিয়, কায়িন্দ্রিয়, ইথিন্দ্রিয়, পুরিসিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয় এবং ইন্দ্রিয় নয় এমন রূপ যা সপ্রতিঘ (প্রতিঘাতযুক্ত) এবং যা অপ্রতিঘ (প্রতিঘাতহীন)।

එවං දසවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এইভাবে দশ প্রকারের রূপসংগ্রহ।

දසකං.

দশক সমাপ্ত।

එකාදසකං

একাদশক

එකාදසවිධෙන රූපසඞ්ගහො –

এগারো প্রকারের রূপসংগ্রহ -

593. චක්ඛායතනං, සොතායතනං, ඝානායතනං, ජිව්හායතනං, කායායතනං, රූපායතනං, සද්දායතනං, ගන්ධායතනං, රසායතනං, ඵොට්ඨබ්බායතනං, යඤ්ච රූපං අනිදස්සනඅප්පටිඝං ධම්මායතනපරියාපන්නං.

৫৯৩. চক্ষায়তন, শ্রোতায়তন, ঘ্রাণায়তন, জিহ্বায়তন, কায়ায়তন, রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পৃষ্টব্য আয়তন (ফোঠব্বায়তন) এবং যে রূপ অনিদর্শন-অপ্রতিঘ ও ধর্মায়তন-পর্যাপন্ন।

එවං එකාදසවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এইভাবে এগারো প্রকারের রূপসংগ্রহ।

එකාදසකං.

একাদশক সমাপ্ত।

මාතිකා.

মাতৃকা সমাপ্ত।

රූපවිභත්ති

রূপবিভক্তি

එකකනිද්දෙසො

একক নির্দেশ

594. සබ්බං [Pg.156] රූපං න හෙතුමෙව, අහෙතුකමෙව, හෙතුවිප්පයුත්තමෙව, සප්පච්චයමෙව, සඞ්ඛතමෙව, රූපමෙව, ලොකියමෙව, සාසවමෙව, සංයොජනියමෙව, ගන්ථනියමෙව, ඔඝනියමෙව, යොගනියමෙව, නීවරණියමෙව, පරාමට්ඨමෙව, උපාදානියමෙව, සංකිලෙසිකමෙව, අබ්‍යාකතමෙව, අනාරම්මණමෙව, අචෙතසිකමෙව, චිත්තවිප්පයුත්තමෙව, නෙවවිපාකනවිපාකධම්මධම්මමෙව, අසංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකමෙව, න සවිතක්කසවිචාරමෙව, න අවිතක්කවිචාරමත්තමෙව, අවිතක්කඅවිචාරමෙව, න පීතිසහගතමෙව, න සුඛසහගතමෙව, න උපෙක්ඛාසහගතමෙව, නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බමෙව, නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකමෙව, නෙව ආචයගාමි න අපචයගාමිමෙව, නෙවසෙක්ඛනාසෙක්ඛමෙව, පරිත්තමෙව, කාමාවචරමෙව, න රූපාවචරමෙව, න අරූපාවචරමෙව, පරියාපන්නමෙව, නො අපරියාපන්නමෙව, අනියතමෙව, අනිය්‍යානිකමෙව, උප්පන්නං ඡහි විඤ්ඤාණෙහි විඤ්ඤෙය්‍යමෙව, අනිච්චමෙව, ජරාභිභූතමෙව.

৫৯৪. সমস্ত রূপই হেতু নয়, অহেতুকই, হেতু-বিপ্রযুক্তই, সপ্রত্যয়ই, সংস্কৃতই, রূপই (পরিবর্তনশীলই), লৌকিকই, সআসবই, সংযোজনীয়ই, গ্রন্থনীয়ই, ওঘনীয়ই, যোগনীয়ই, নীবরণীয়ই, পরামিষ্টই, উপাদানীয়ই, সংক্লেশিকই, অব্যাকৃতই, অনালম্বনই, অচেতসিকই, চিত্তবিপ্রযুক্তই, বিপাকও নয় এবং বিপাকধর্মীও নয়, অসংক্লিষ্ট কিন্তু সংক্লেশিকই, সবিতর্ক-সবিচার নয়, অবিতর্ক-বিচারমাত্রও নয়, অবিতর্ক-অবিচারই, প্রীতিসহগত নয়, সুখসহগত নয়, উপেক্ষাসহগত নয়, দর্শন দ্বারা বা ভাবনা দ্বারা প্রহাতব্য নয়, দর্শন দ্বারা বা ভাবনা দ্বারা প্রহাতব্য হেতুকও নয়, আচয়গামী বা অপচয়গামী কোনোটিই নয়, শৈক্ষও নয় এবং অশৈক্ষও নয়, পরিত্তই, কামাবচরই, রূপাবচর নয়, অরূপাবচর নয়, পর্যাপন্নই, অপর্যাপন্ন নয়, অনিয়তই, অনৈর্যাণিকই, উৎপন্ন রূপ ছয় প্রকার বিজ্ঞান দ্বারা বিজ্ঞেয়ই, অনিত্যই, জরাভিভূতই।

එවං එකවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এইভাবে এক প্রকারের রূপসংগ্রহ।

එකකනිද්දෙසො.

একক নির্দেশ সমাপ্ত।

දුකනිද්දෙසො

দ্বিক নির্দেশ

උපාදාභාජනීයං

উপাদায় রূপের শ্রেণীবিভাগ

595. කතමං තං රූපං උපාදා? චක්ඛායතනං, සොතායතනං, ඝානායතනං, ජිව්හායතනං, කායායතනං, රූපායතනං, සද්දායතනං, ගන්ධායතනං, රසායතනං, ඉත්ථින්ද්‍රියං, පුරිසින්ද්‍රියං, ජීවිතින්ද්‍රියං, කායවිඤ්ඤත්ති, වචීවිඤ්ඤත්ති, ආකාසධාතු, රූපස්ස ලහුතා, රූපස්ස මුදුතා, රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා, රූපස්ස උපචයො, රූපස්ස සන්තති, රූපස්ස ජරතා, රූපස්ස අනිච්චතා, කබළීකාරො ආහාරො.

৫৯৫. সেই উপাদায় রূপ কোনটি? চক্ষায়তন, শ্রোতায়তন, ঘ্রাণায়তন, জিহ্বায়তন, কায়ায়তন, রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, ইথিন্দ্রিয়, পুরিসিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, কায়বিজ্ঞপ্তি, বচীবিজ্ঞপ্তি, আকাশধাতু, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা এবং কবলীকার আহার।

596. කතමං [Pg.157] තං රූපං චක්ඛායතනං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යෙන චක්ඛුනා අනිදස්සනෙන සප්පටිඝෙන රූපං සනිදස්සනං සප්පටිඝං පස්සි වා පස්සති වා පස්සිස්සති වා පස්සෙ වා, චක්ඛුං පෙතං චක්ඛායතනං පෙතං චක්ඛුධාතු පෙසා චක්ඛුන්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං නෙත්තං පෙතං නයනං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමොපෙසො – ඉදං තං රූපං චක්ඛායතනං.

৫৯৬. সেই চক্ষায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে চক্ষুপ্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন (শরীরের অন্তর্ভুক্ত), অনিদর্শন (অদৃশ্য) ও সপ্রতিঘ (প্রতিঘাতযুক্ত); যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ চক্ষু দ্বারা সনিদর্শন (দৃশ্যমান) ও সপ্রতিঘ রূপকে অতীতে দেখেছে, বর্তমানে দেখে, ভবিষ্যতে দেখবে বা দেখতে পারে; তা-ই চক্ষু, তা-ই চক্ষায়তন, তা-ই চক্ষু ধাতু, তা-ই চক্ষুরিন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর (শ্বেত), তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই নেত্র, তা-ই নয়ন, তা-ই ওরিম তীর (এই পারের তীর), তা-ই শূন্য গ্রাম — এই রূপকে চক্ষায়তন বলা হয়।

597. කතමං තං රූපං චක්ඛායතනං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යම්හි චක්ඛුම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි රූපං සනිදස්සනං සප්පටිඝං පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, චක්ඛුං පෙතං චක්ඛායතනං පෙතං චක්ඛුධාතු පෙසා චක්ඛුන්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං නෙත්තං පෙතං නයනං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං චක්ඛායතනං.

৫৯৭. সেই চক্ষায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে চক্ষুপ্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ চক্ষুতে সনিদর্শন ও সপ্রতিঘ রূপ অতীতে প্রতিহত হয়েছে, বর্তমানে প্রতিহত হয়, ভবিষ্যতে প্রতিহত হবে বা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই চক্ষু, তা-ই চক্ষায়তন, তা-ই চক্ষু ধাতু, তা-ই চক্ষুরিন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই নেত্র, তা-ই নয়ন, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম — এই রূপকে চক্ষায়তন বলা হয়।

598. කතමං තං රූපං චක්ඛායතනං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං චක්ඛු අනිදස්සනං සප්පටිඝං රූපම්හි සනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, චක්ඛුං පෙතං චක්ඛායතනං පෙතං චක්ඛුධාතු පෙසා චක්ඛුන්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං නෙත්තං පෙතං නයනං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං චක්ඛායතනං.

৫৯৮. সেই চক্ষায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে চক্ষুপ্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ চক্ষু সনিদর্শন ও সপ্রতিঘ রূপে অতীতে প্রতিহত হয়েছে, বর্তমানে প্রতিহত হয়, ভবিষ্যতে প্রতিহত হবে বা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই চক্ষু, তা-ই চক্ষায়তন, তা-ই চক্ষু ধাতু, তা-ই চক্ষুরিন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই নেত্র, তা-ই নয়ন, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম — এই রূপকে চক্ষায়তন বলা হয়।

599. කතමං තං රූපං චක්ඛායතනං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං චක්ඛුං නිස්සාය රූපං ආරබ්භ චක්ඛුසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං චක්ඛුං නිස්සාය රූපං ආරබ්භ චක්ඛුසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං චක්ඛුං නිස්සාය රූපාරම්මණො චක්ඛුසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං චක්ඛුං නිස්සාය රූපාරම්මණා චක්ඛුසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණං [Pg.158] උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, චක්ඛුං පෙතං චක්ඛායතනං පෙතං චක්ඛුධාතු පෙසා චක්ඛුන්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං නෙත්තං පෙතං නයනං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං චක්ඛායතනං.

৫৯৯. সেই চক্ষায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে চক্ষুপ্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে চক্ষুকে আশ্রয় করে এবং রূপকে আলম্বন করে চক্ষুস্পর্শ অতীতে উৎপন্ন হয়েছে, বর্তমানে উৎপন্ন হয়, ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে চক্ষুকে আশ্রয় করে এবং রূপকে আলম্বন করে চক্ষুস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষুবিজ্ঞান অতীতে উৎপন্ন হয়েছে, বর্তমানে উৎপন্ন হয়, ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে চক্ষুকে আশ্রয় করে রূপালম্বনযুক্ত চক্ষুস্পর্শ অতীতে উৎপন্ন হয়েছে, বর্তমানে উৎপন্ন হয়, ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে চক্ষুকে আশ্রয় করে রূপালম্বনযুক্ত চক্ষুস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষুবিজ্ঞান অতীতে উৎপন্ন হয়েছে, বর্তমানে উৎপন্ন হয়, ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে; তা-ই চক্ষু, তা-ই চক্ষায়তন, তা-ই চক্ষু ধাতু, তা-ই চক্ষুরিন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই নেত্র, তা-ই নয়ন, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম — এই রূপকে চক্ষায়তন বলা হয়।

600. කතමං තං රූපං සොතායතනං? යං සොතං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යෙන සොතෙන අනිදස්සනෙන සප්පටිඝෙන සද්දං අනිදස්සනං සප්පටිඝං සුණි වා සුණාති වා සුණිස්සති වා සුණෙ වා, සොතං පෙතං සොතායතනං පෙතං සොතධාතු පෙසා සොතින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං සොතායතනං.

৬০০. সেই শ্রোতায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে শ্রোত্রপ্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ শ্রোত্র দ্বারা অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ শব্দ অতীতে শুনেছে, বর্তমানে শোনে, ভবিষ্যতে শুনবে বা শুনতে পারে; তা-ই শ্রোত্র, তা-ই শ্রোতায়তন, তা-ই শ্রোত্র ধাতু, তা-ই শ্রোত্রিন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম — এই রূপকে শ্রোতায়তন বলা হয়।

601. කතමං තං රූපං සොතායතනං? යං සොතං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යම්හි සොතම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි සද්දො අනිදස්සනො සප්පටිඝො පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, සොතං පෙතං සොතායතනං පෙතං සොතධාතු පෙසා සොතින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං සොතායතනං.

৬০১. সেই শ্রোতায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে শ্রোত্রপ্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ শ্রোত্রে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ শব্দ অতীতে প্রতিহত হয়েছে, বর্তমানে প্রতিহত হয়, ভবিষ্যতে প্রতিহত হবে বা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই শ্রোত্র, তা-ই শ্রোতায়তন, তা-ই শ্রোত্র ধাতু, তা-ই শ্রোত্রিন্দ্রিয়, তা-ই lok, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম — এই রূপকে শ্রোতায়তন বলা হয়।

602. කතමං තං රූපං සොතායතනං? යං සොතං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං සොතං අනිදස්සනං සප්පටිඝං සද්දම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, සොතං පෙතං සොතායතනං පෙතං සොතධාතු පෙසා සොතින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං සොතායතනං.

৬০২. সেই শ্রোতায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে শ্রোত্রপ্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ শ্রোত্র অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ শব্দে অতীতে প্রতিহত হয়েছে, বর্তমানে প্রতিহত হয়, ভবিষ্যতে প্রতিহত হবে বা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই শ্রোত্র, তা-ই শ্রোতায়তন, তা-ই শ্রোত্র ধাতু, তা-ই শ্রোত্রিন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম — এই রূপকে শ্রোতায়তন বলা হয়।

603. කතමං තං රූපං සොතායතනං? යං සොතං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං සොතං නිස්සාය සද්දං ආරබ්භ සොතසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති [Pg.159] වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං සොතං නිස්සාය සද්දං ආරබ්භ සොතසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… සොතවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං සොතං නිස්සාය සද්දාරම්මණො සොතසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං සොතං නිස්සාය සද්දාරම්මණා සොතසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… සොතවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, සොතං පෙතං සොතායතනං පෙතං සොතධාතු පෙසා සොතින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං සොතායතනං.

৬০৩. সেই শ্রোতায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে শ্রোত্রপ্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে শ্রোত্রকে আশ্রয় করে এবং শব্দকে আলম্বন করে শ্রোত্রস্পর্শ অতীতে উৎপন্ন হয়েছে, বর্তমানে উৎপন্ন হয়, ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে শ্রোত্রকে আশ্রয় করে এবং শব্দকে আলম্বন করে শ্রোত্রস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... শ্রোত্রবিজ্ঞান অতীতে উৎপন্ন হয়েছে, বর্তমানে উৎপন্ন হয়, ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে শ্রোত্রকে আশ্রয় করে শব্দালম্বনযুক্ত শ্রোত্রস্পর্শ অতীতে উৎপন্ন হয়েছে, বর্তমানে উৎপন্ন হয়, ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে শ্রোত্রকে আশ্রয় করে শব্দালম্বনযুক্ত শ্রোত্রস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... শ্রোত্রবিজ্ঞান অতীতে উৎপন্ন হয়েছে, বর্তমানে উৎপন্ন হয়, ভবিষ্যতে উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে; তা-ই শ্রোত্র, তা-ই শ্রোতায়তন, তা-ই শ্রোত্র ধাতু, তা-ই শ্রোত্রিন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম — এই রূপকে শ্রোতায়তন বলা হয়।

604. කතමං තං රූපං ඝානායතනං? යං ඝානං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යෙන ඝානෙන අනිදස්සනෙන සප්පටිඝෙන ගන්ධං අනිදස්සනං සප්පටිඝං ඝායි වා ඝායති වා ඝායිස්සති වා ඝායෙ වා, ඝානං පෙතං ඝානායතනං පෙතං ඝානධාතු පෙසා ඝානින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං ඝානායතනං.

৬০৪. ঘানায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে ঘ্রাণ-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ ঘ্রাণ-প্রসাদ দ্বারা অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ গন্ধ আঘ্রাণ করা হয়েছে, আঘ্রাণ করা হচ্ছে, আঘ্রাণ করা হবে অথবা আঘ্রাণ করা যেতে পারে; তা-ই হলো ঘ্রাণ, তা-ই ঘানায়তন, তা-ই ঘানধাতু, তা-ই ঘানেন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো ঘানায়তন।

605. කතමං තං රූපං ඝානායතනං? යං ඝානං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යම්හි ඝානම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි ගන්ධො අනිදස්සනො සප්පටිඝො පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, ඝානං පෙතං ඝානායතනං පෙතං ඝානධාතු පෙසා ඝානින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං ඝානායතනං.

৬০৫. ঘানায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে ঘ্রাণ-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ ঘ্রাণ-প্রসাদে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ গন্ধ প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই হলো ঘ্রাণ, তা-ই ঘানায়তন, তা-ই ঘানধাতু, তা-ই ঘানেন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো ঘানায়তন।

606. කතමං තං රූපං ඝානායතනං? යං ඝානං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං ඝානං අනිදස්සනං සප්පටිඝං ගන්ධම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, ඝානං පෙතං ඝානායතනං පෙතං ඝානධාතු පෙසා ඝානින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො [Pg.160] පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමොපෙසො – ඉදං තං රූපං ඝානායතනං.

৬০৬. ঘানায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে ঘ্রাণ-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ ঘ্রাণ-প্রসাদ অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ গন্ধে প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই হলো ঘ্রাণ, তা-ই ঘানায়তন, তা-ই ঘানধাতু, তা-ই ঘানেন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো ঘানায়তন।

607. කතමං තං රූපං ඝානායතනං? යං ඝානං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං ඝානං නිස්සාය ගන්ධං ආරබ්භ ඝානසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ඝානං නිස්සාය ගන්ධං ආරබ්භ ඝානසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… ඝානවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ඝානං නිස්සාය ගන්ධාරම්මණො ඝානසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ඝානං නිස්සාය ගන්ධාරම්මණා ඝානසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… ඝානවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, ඝානං පෙතං ඝානායතනං පෙතං ඝානධාතු පෙසා ඝානින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං ඝානායතනං.

৬০৭. ঘানায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে ঘ্রাণ-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে ঘ্রাণ-প্রসাদকে আশ্রয় করে এবং গন্ধকে আলম্বন করে ঘ্রাণ-সংস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে ঘ্রাণ-প্রসাদকে আশ্রয় করে এবং গন্ধকে আলম্বন করে ঘ্রাণ-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... ঘ্রাণ-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে ঘ্রাণ-প্রসাদকে আশ্রয় করে গন্ধালম্বনযুক্ত ঘ্রাণ-সংস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে ঘ্রাণ-প্রসাদকে আশ্রয় করে গন্ধালম্বনযুক্ত ঘ্রাণ-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... ঘ্রাণ-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে; তা-ই হলো ঘ্রাণ, তা-ই ঘানায়তন, তা-ই ঘানধাতু, তা-ই ঘানেন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো ঘানায়তন।

608. කතමං තං රූපං ජිව්හායතනං? යා ජිව්හා චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යාය ජිව්හාය අනිදස්සනාය සප්පටිඝාය රසං අනිදස්සනං සප්පටිඝං සායි වා සායති වා සායිස්සති වා සායෙ වා, ජිව්හා පෙසා ජිව්හායතනං පෙතං ජිව්හාධාතු පෙසා ජිව්හින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං ජිව්හායතනං.

৬০৮. জিহ্বায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে জিহ্বা-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ জিহ্বা-প্রসাদ দ্বারা অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ রস আস্বাদন করা হয়েছে, আস্বাদন করা হচ্ছে, আস্বাদন করা হবে অথবা আস্বাদন করা যেতে পারে; তা-ই হলো জিহ্বা, তা-ই জিহ্বায়তন, তা-ই জিহ্বাধাতু, তা-ই জিহ্বেন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো জিহ্বায়তন।

609. කතමං තං රූපං ජිව්හායතනං? යා ජිව්හා චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යාය ජිව්හාය අනිදස්සනාය සප්පටිඝාය රසො අනිදස්සනො සප්පටිඝො පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, ජිව්හා පෙසා ජිව්හායතනං පෙතං ජිව්හාධාතු පෙසා ජිව්හින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං ජිව්හායතනං.

৬০৯. জিহ্বায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে জিহ্বা-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ জিহ্বা-প্রসাদে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ রস প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই হলো জিহ্বা, তা-ই জিহ্বায়তন, তা-ই জিহ্বাধাতু, তা-ই জিহ্বেন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো জিহ্বায়তন।

610. කතමං තං රූපං ජිව්හායතනං? යා ජිව්හා චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යා [Pg.161] ජිව්හා අනිදස්සනා සප්පටිඝා රසම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, ජිව්හා පෙසා ජිව්හායතනං පෙතං ජිව්හාධාතු පෙසා ජිව්හින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං ජිව්හායතනං.

৬১০. জিহ্বায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে জিহ্বা-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ জিহ্বা-প্রসাদ অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ রসে প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই হলো জিহ্বা, তা-ই জিহ্বায়তন, তা-ই জিহ্বাধাতু, তা-ই জিহ্বেন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো জিহ্বায়তন।

611. කතමං තං රූපං ජිව්හායතනං? යා ජිව්හා චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං ජිව්හං නිස්සාය රසං ආරබ්භ ජිව්හාසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ජිව්හං නිස්සාය රසං ආරබ්භ ජිව්හාසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… ජිව්හාවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ජිව්හං නිස්සාය රසාරම්මණො ජිව්හාසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ජිව්හං නිස්සාය රසාරම්මණා ජිව්හාසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… ජිව්හාවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, ජිව්හා පෙසා ජිව්හායතනං පෙතං ජිව්හාධාතු පෙසා ජිව්හින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං ජිව්හායතනං.

৬১১. জিহ্বায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে জিহ্বা-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে জিহ্বা-প্রসাদকে আশ্রয় করে এবং রসকে আলম্বন করে জিহ্বা-সংস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে জিহ্বা-প্রসাদকে আশ্রয় করে এবং রসকে আলম্বন করে জিহ্বা-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... জিহ্বা-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে জিহ্বা-প্রসাদকে আশ্রয় করে রসবস্তু আলম্বনযুক্ত জিহ্বা-সংস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে জিহ্বা-প্রসাদকে আশ্রয় করে রসবস্তু আলম্বনযুক্ত জিহ্বা-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... জিহ্বা-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে; তা-ই হলো জিহ্বা, তা-ই জিহ্বায়তন, তা-ই জিহ্বাধাতু, তা-ই জিহ্বেন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো জিহ্বায়তন।

612. කතමං තං රූපං කායායතනං? යො කායො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යෙන කායෙන අනිදස්සනෙන සප්පටිඝෙන ඵොට්ඨබ්බං අනිදස්සනසප්පටිඝං ඵුසි වා ඵුසති වා ඵුසිස්සති වා ඵුසෙ වා, කායො පෙසො කායායතනං පෙතං කායධාතු පෙසා කායින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං කායායතනං.

৬১২. কায়ায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে কায়-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ কায়-প্রসাদ দ্বারা অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ স্পৃষ্টব্য স্পর্শ করা হয়েছে, স্পর্শ করা হচ্ছে, স্পর্শ করা হবে অথবা স্পর্শ করা যেতে পারে; তা-ই হলো কায়, তা-ই কায়ায়তন, তা-ই কায়ধাতু, তা-ই কায়েন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো কায়ায়তন।

613. කතමං තං රූපං කායායතනං? යො කායො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යම්හි කායම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි ඵොට්ඨබ්බො අනිදස්සනො සප්පටිඝො පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, කායො පෙසො කායායතනං පෙතං කායධාතු පෙසා කායින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං [Pg.162] වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං කායායතනං.

৬১৩. কায়ায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে কায়-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ কায়-প্রসাদে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ স্পৃষ্টব্য প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই হলো কায়, তা-ই কায়ায়তন, তা-ই কায়ধাতু, তা-ই কায়েন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো কায়ায়তন।

614. කතමං තං රූපං කායායතනං? යො කායො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යො කායො අනිදස්සනො සප්පටිඝො ඵොට්ඨබ්බම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, කායො පෙසො කායායතනං පෙතං කායධාතු පෙසා කායින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං කායායතනං.

৬১৪. কায়ায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে কায়-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ কায়-প্রসাদ অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ স্পৃষ্টব্যে প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে; তা-ই হলো কায়, তা-ই কায়ায়তন, তা-ই কায়ধাতু, তা-ই কায়েন্দ্রিয়, তা-i লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো কায়ায়তন।

615. කතමං තං රූපං කායායතනං? යො කායො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො අත්තභාවපරියාපන්නො අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං කායං නිස්සාය ඵොට්ඨබ්බං ආරබ්භ කායසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං කායං නිස්සාය ඵොට්ඨබ්බං ආරබ්භ කායසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… කායවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං කායං නිස්සාය ඵොට්ඨබ්බාරම්මණො කායසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං කායං නිස්සාය ඵොට්ඨබ්බාරම්මණා කායසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… කායවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, කායො පෙසො කායායතනං පෙතං කායධාතු පෙසා කායින්ද්‍රියං පෙතං ලොකො පෙසො ද්වාරා පෙසා සමුද්දො පෙසො පණ්ඩරං පෙතං ඛෙත්තං පෙතං වත්ථුං පෙතං ඔරිමං තීරං පෙතං සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං කායායතනං.

৬১৫. কায়ায়তন রূপ কোনটি? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে কায়-প্রসাদ উৎপন্ন হয়, যা আত্মভাব-পর্যাপন্ন, অনিদর্শন ও সপ্রতিঘ; যে কায়-প্রসাদকে আশ্রয় করে এবং স্পৃষ্টব্যকে আলম্বন করে কায়-সংস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে কায়-প্রসাদকে আশ্রয় করে এবং স্পৃষ্টব্যকে আলম্বন করে কায়-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে কায়-প্রসাদকে আশ্রয় করে স্পৃষ্টব্য আলম্বনযুক্ত কায়-সংস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে কায়-প্রসাদকে আশ্রয় করে স্পৃষ্টব্য আলম্বনযুক্ত কায়-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে; তা-ই হলো কায়, তা-ই কায়ায়তন, তা-ই কায়ধাতু, তা-ই কায়েন্দ্রিয়, তা-ই লোক, তা-ই দ্বার, তা-ই সমুদ্র, তা-ই পাণ্ডর, তা-ই ক্ষেত্র, তা-ই বস্তু, তা-ই ওরিম তীর, তা-ই শূন্য গ্রাম—এই রূপই হলো কায়ায়তন।

616. කතමං තං රූපං රූපායතනං? යං රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා සනිදස්සනං සප්පටිඝං නීලං පීතකං ලොහිතකං ඔදාතං කාළකං මඤ්ජිට්ඨකං හරි හරිවණ්ණං අම්බඞ්කුරවණ්ණං දීඝං රස්සං අණුං ථූලං වට්ටං පරිමණ්ඩලං චතුරංසං ඡළංසං අට්ඨංසං සොළසංසං නින්නං ථලං ඡායා ආතපො ආලොකො අන්ධකාරො අබ්භා මහිකා ධූමො රජො චන්දමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා සූරියමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා තාරකරූපානං [Pg.163] වණ්ණනිභා ආදාසමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා මණිසඞ්ඛමුත්තාවෙළුරියස්ස වණ්ණනිභා ජාතරූපරජතස්ස වණ්ණනිභා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා සනිදස්සනං සප්පටිඝං, යං රූපං සනිදස්සනං සප්පටිඝං චක්ඛුනා අනිදස්සනෙන සප්පටිඝෙන පස්සි වා පස්සති වා පස්සිස්සති වා පස්සෙ වා, රූපං පෙතං රූපායතනං පෙතං රූපධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං රූපායතනං.

৬১৬. রূপায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? যে রূপ চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন বর্ণদীপ্তিময়, দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যেমন— নীল, পীত, লোহিত, অবদাত, কালক, মঞ্জিষ্ঠক, হরি, হরিবর্ণ, আম্রাঙ্কুরবর্ণ, দীর্ঘ, হ্রস্ব, অণু, স্থূল, বৃত্ত, পরিমণ্ডল, চতুরস্র, ষড়স্র, অষ্টস্র, ষোড়শস্র, নিম্ন, স্থল, ছায়া, আতপ, আলোক, অন্ধকার, মেঘ, কুয়াশা, ধূম, ধূলি, চন্দ্রমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, সূর্যমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, তারকারাজির বর্ণদীপ্তি, দর্পণমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, মণি-শঙ্খ-মুক্তা-বৈদূর্যের বর্ণদীপ্তি, সুবর্ণ ও রজতের বর্ণদীপ্তি; অথবা অন্য যে কোনো রূপ আছে যা চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন বর্ণদীপ্তিময়, দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত যে রূপকে অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত চক্ষুর দ্বারা দর্শন করা হয়েছে, দর্শন করা হচ্ছে, দর্শন করা হবে অথবা দর্শন করা যেতে পারে— এই রূপই হলো রূপ, এই রূপই হলো রূপায়তন, এই রূপই হলো রূপধাতু। এটিই হলো রূপায়তন নামক সেই রূপ।

617. කතමං තං රූපං රූපායතනං? යං රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා සනිදස්සනං සප්පටිඝං නීලං පීතකං ලොහිතකං ඔදාතං කාළකං මඤ්ජිට්ඨකං හරි හරිවණ්ණං අම්බඞ්කුරවණ්ණං දීඝං රස්සං අණුං ථූලං වට්ටං පරිමණ්ඩලං චතුරංසං ඡළංසං අට්ඨංසං සොළසංසං නින්නං ථලං ඡායා ආතපො ආලොකො අන්ධකාරො අබ්භා මහිකා ධූමො රජො චන්දමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා සූරියමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා තාරකරූපානං වණ්ණනිභා ආදාසමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා මණිසඞ්ඛමුත්තාවෙළුරියස්ස වණ්ණනිභා ජාතරූපරජතස්ස වණ්ණනිභා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා සනිදස්සනං සප්පටිඝං, යම්හි රූපම්හි සනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි චක්ඛුං අනිදස්සනං සප්පටිඝං පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, රූපං පෙතං රූපායතනං පෙතං රූපධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං රූපායතනං.

৬১৭. রূপায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? যে রূপ চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন বর্ণদীপ্তিময়, দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যেমন— নীল, পীত, লোহিত, অবদাত, কালক, মঞ্জিষ্ঠক, হরি, হরিবর্ণ, আম্রাঙ্কুরবর্ণ, দীর্ঘ, হ্রস্ব, অণু, স্থূল, বৃত্ত, পরিমণ্ডল, চতুরস্র, ষড়স্র, অষ্টস্র, ষোড়শস্র, নিম্ন, স্থল, ছায়া, আতপ, আলোক, অন্ধকার, মেঘ, কুয়াশা, ধূম, ধূলি, চন্দ্রমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, সূর্যমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, তারকারাজির বর্ণদীপ্তি, দর্পণমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, মণি-শঙ্খ-মুক্তা-বৈদূর্যের বর্ণদীপ্তি, সুবর্ণ ও রজতের বর্ণদীপ্তি; অথবা অন্য যে কোনো রূপ আছে যা চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন বর্ণদীপ্তিময়, দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত যে রূপে অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত চক্ষু প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে— এই রূপই হলো রূপ, এই রূপই হলো রূপায়তন, এই রূপই হলো রূপধাতু। এটিই হলো রূপায়তন নামক সেই রূপ।

618. කතමං තං රූපං රූපායතනං? යං රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා සනිදස්සනං සප්පටිඝං නීලං පීතකං ලොහිතකං ඔදාතං කාළකං මඤ්ජිට්ඨකං හරි හරිවණ්ණං අම්බඞ්කුරවණ්ණං දීඝං රස්සං අණුං ථූලං වට්ටං පරිමණ්ඩලං චතුරංසං ඡළංසං අට්ඨංසං සොළසංසං නින්නං ථලං ඡායා ආතපො ආලොකො අන්ධකාරො අබ්භා මහිකා ධූමො රජො චන්දමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා සූරියමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා තාරකරූපානං වණ්ණනිභා ආදාසමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා මණිසඞ්ඛමුත්තාවෙළුරියස්ස වණ්ණනිභා ජාතරූපරජතස්ස වණ්ණනිභා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා සනිදස්සනං සප්පටිඝං, යං රූපං සනිදස්සනං සප්පටිඝං චක්ඛුම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, රූපං පෙතං රූපායතනං පෙතං රූපධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං රූපායතනං.

৬১৮. রূপায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? যে রূপ চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন বর্ণদীপ্তিময়, দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যেমন— নীল, পীত, লোহিত, অবদাত, কালক, মঞ্জিষ্ঠক, হরি, হরিবর্ণ, আম্রাঙ্কুরবর্ণ, দীর্ঘ, হ্রস্ব, অণু, স্থূল, বৃত্ত, পরিমণ্ডল, চতুরস্র, ষড়স্র, অষ্টস্র, ষোড়শস্র, নিম্ন, স্থল, ছায়া, আতপ, আলোক, অন্ধকার, মেঘ, কুয়াশা, ধূম, ধূলি, চন্দ্রমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, সূর্যমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, তারকারাজির বর্ণদীপ্তি, দর্পণমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, মণি-শঙ্খ-মুক্তা-বৈদূর্যের বর্ণদীপ্তি, সুবর্ণ ও রজতের বর্ণদীপ্তি; अथवा অন্য যে কোনো রূপ আছে যা চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন বর্ণদীপ্তিময়, দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত যে রূপ অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত চক্ষুতে প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে— এই রূপই হলো রূপ, এই রূপই হলো রূপায়তন, এই রূপই হলো রূপধাতু। এটিই হলো রূপায়তন নামক সেই রূপ।

619. කතමං [Pg.164] තං රූපං රූපායතනං? යං රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා සනිදස්සනං සප්පටිඝං නීලං පීතකං ලොහිතකං ඔදාතං කාළකං මඤ්ජිට්ඨකං හරි හරිවණ්ණං අම්බඞ්කුරවණ්ණං දීඝං රස්සං අණුං ථූලං වට්ටං පරිමණ්ඩලං චතුරංසං ඡළංසං අට්ඨංසං සොළසංසං නින්නං ථලං ඡායා ආතපො ආලොකො අන්ධකාරො අබ්භා මහිකා ධූමො රජො චන්දමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා සූරියමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා තාරකරූපානං වණ්ණනිභා ආදාසමණ්ඩලස්ස වණ්ණනිභා මණිසඞ්ඛමුත්තාවෙළුරියස්ස වණ්ණනිභා ජාතරූපරජතස්ස වණ්ණනිභා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා සනිදස්සනං සප්පටිඝං, යං රූපං ආරබ්භ චක්ඛුං නිස්සාය චක්ඛුසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං රූපං ආරබ්භ චක්ඛුං නිස්සාය චක්ඛුසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං රූපාරම්මණො චක්ඛුං නිස්සාය චක්ඛුසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං රූපාරම්මණා චක්ඛුං නිස්සාය චක්ඛුසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, රූපං පෙතං රූපායතනං පෙතං රූපධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං රූපායතනං.

৬১৯. রূপায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? যে রূপ চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন বর্ণদীপ্তিময়, দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যেমন— নীল, পীত, লোহিত, অবদাত, কালক, মঞ্জিষ্ঠক, হরি, হরিবর্ণ, আম্রাঙ্কুরবর্ণ, দীর্ঘ, হ্রস্ব, অণু, স্থূল, বৃত্ত, পরিমণ্ডল, চতুরস্র, ষড়স্র, অষ্টস্র, ষোড়শস্র, নিম্ন, স্থল, ছায়া, আতপ, আলোক, অন্ধকার, মেঘ, কুয়াশা, ধূম, ধূলি, চন্দ্রমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, সূর্যমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, তারকারাজির বর্ণদীপ্তি, দর্পণমণ্ডলের বর্ণদীপ্তি, মণি-শঙ্খ-মুক্তা-বৈদূর্যের বর্ণদীপ্তি, সুবর্ণ ও রজতের বর্ণদীপ্তি; অথবা অন্য যে কোনো রূপ আছে যা চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন বর্ণদীপ্তিময়, দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যে রূপকে আলম্বন করে এবং চক্ষুকে আশ্রয় করে চক্ষুঃস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে রূপকে আলম্বন করে এবং চক্ষুকে আশ্রয় করে চক্ষুঃস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষুঃবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে রূপালম্বনযুক্ত চক্ষুকে আশ্রয় করে চক্ষুঃস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে রূপালম্বনযুক্ত চক্ষুকে আশ্রয় করে চক্ষুঃস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষুঃবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে— এই রূপই হলো রূপ, এই রূপই হলো রূপায়তন, এই রূপই হলো রূপধাতু। এটিই হলো রূপায়তন নামক সেই রূপ।

620. කතමං තං රූපං සද්දායතනං? යො සද්දො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො භෙරිසද්දො මුදිඞ්ගසද්දො සඞ්ඛසද්දො පණවසද්දො ගීතසද්දො වාදිතසද්දො සම්මසද්දො පාණිසද්දො සත්තානං නිග්ඝොසසද්දො ධාතූනං සන්නිඝාතසද්දො වාතසද්දො උදකසද්දො මනුස්සසද්දො අමනුස්සසද්දො, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි සද්දො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං සද්දං අනිදස්සනං සප්පටිඝං සොතෙන අනිදස්සනෙන සප්පටිඝෙන සුණි වා සුණාති වා සුණිස්සති වා සුණෙ වා, සද්දො පෙසො සද්දායතනං පෙතං සද්දධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං සද්දායතනං.

৬২০. শব্দায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? যে শব্দ চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যেমন— ভেরীধ্বনি, মৃদঙ্গধ্বনি, শঙ্খধ্বনি, পণবধ্বনি, গীতধ্বনি, বাদ্যধ্বনি, করতালধ্বনি, করতালিধ্বনি, সত্ত্বদের চিৎকারধ্বনি, উপাদানসমূহের পারস্পরিক সংঘর্ষের শব্দ, বায়ুর শব্দ, জলের শব্দ, মানুষের শব্দ, অমানুষের শব্দ; অথবা অন্য যে কোনো শব্দ আছে যা চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত যে শব্দকে অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত শ্রোত্রের দ্বারা শ্রবণ করা হয়েছে, শ্রবণ করা হচ্ছে, শ্রবণ করা হবে অথবা শ্রবণ করা যেতে পারে— এই শব্দই হলো শব্দ, এই শব্দই হলো শব্দায়তন, এই শব্দই হলো শব্দধাতু। এটিই হলো শব্দায়তন নামক সেই রূপ।

621. කතමං තං රූපං සද්දායතනං? යො සද්දො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො භෙරිසද්දො මුදිඞ්ගසද්දො සඞ්ඛසද්දො පණවසද්දො ගීතසද්දො වාදිතසද්දො සම්මසද්දො පාණිසද්දො සත්තානං නිග්ඝොසසද්දො ධාතූනං සන්නිඝාතසද්දො වාතසද්දො උදකසද්දො මනුස්සසද්දො අමනුස්සසද්දො, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි සද්දො චතුන්නං මහාභූතානං [Pg.165] උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යම්හි සද්දම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි සොතං අනිදස්සනං සප්පටිඝං පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, සද්දො පෙසො සද්දායතනං පෙතං සද්දධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං සද්දායතනං.

৬২১. শব্দায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? যে শব্দ চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যেমন— ভেরীধ্বনি, মৃদঙ্গধ্বনি, শঙ্খধ্বনি, পণবধ্বনি, গীতধ্বনি, বাদ্যধ্বনি, করতালধ্বনি, করতালিধ্বনি, সত্ত্বদের চিৎকারধ্বনি, উপাদানসমূহের পারস্পরিক সংঘর্ষের শব্দ, বায়ুর শব্দ, জলের শব্দ, মানুষের শব্দ, অমানুষের শব্দ; অথবা অন্য যে কোনো শব্দ আছে যা চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত যে শব্দে অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত শ্রোত্র প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে— এই শব্দই হলো শব্দ, এই শব্দই হলো শব্দায়তন, এই শব্দই হলো শব্দধাতু। এটিই হলো শব্দায়তন নামক সেই রূপ।

622. කතමං තං රූපං සද්දායතනං? යො සද්දො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො භෙරිසද්දො මුදිඞ්ගසද්දො සඞ්ඛසද්දො පණවසද්දො ගීතසද්දො වාදිතසද්දො සම්මසද්දො පාණිසද්දො සත්තානං නිග්ඝොසසද්දො ධාතූනං සන්නිඝාතසද්දො වාතසද්දො උදකසද්දො මනුස්සසද්දො අමනුස්සසද්දො, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි සද්දො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යො සද්දො අනිදස්සනො සප්පටිඝො සොතම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, සද්දො පෙසො සද්දායතනං පෙතං සද්දධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං සද්දායතනං.

৬২২. শব্দায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? যে শব্দ চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যেমন— ভেরীধ্বনি, মৃদঙ্গধ্বনি, শঙ্খধ্বনি, পণবধ্বনি, গীতধ্বনি, বাদ্যধ্বনি, করতালধ্বনি, করতালিধ্বনি, সত্ত্বদের চিৎকারধ্বনি, উপাদানসমূহের পারস্পরিক সংঘর্ষের শব্দ, বায়ুর শব্দ, জলের শব্দ, মানুষের শব্দ, অমানুষের শব্দ; অথবা অন্য যে কোনো শব্দ আছে যা চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত যে শব্দ অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত শ্রোত্রে প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে অথবা প্রতিহত হতে পারে— এই শব্দই হলো শব্দ, এই শব্দই হলো শব্দায়তন, এই শব্দই হলো শব্দধাতু। এটিই হলো শব্দায়তন নামক সেই রূপ।

623. කතමං තං රූපං සද්දායතනං? යො සද්දො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො භෙරිසද්දො මුදිඞ්ගසද්දො සඞ්ඛසද්දො පණවසද්දො ගීතසද්දො වාදිතසද්දො සම්මසද්දො පාණිසද්දො සත්තානං නිග්ඝොසසද්දො ධාතූනං සන්නිඝාතසද්දො වාතසද්දො උදකසද්දො මනුස්සසද්දො අමනුස්සසද්දො, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි සද්දො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං සද්දං ආරබ්භ සොතං නිස්සාය සොතසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං සද්දං ආරබ්භ සොතං නිස්සාය සොතසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… සොතවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං සද්දාරම්මණො සොතං නිස්සාය සොතසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං සද්දාරම්මණා සොතං නිස්සාය සොතසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… සොතවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, සද්දො පෙසො සද්දායතනං පෙතං සද්දධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං සද්දායතනං.

৬২৩. শব্দায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? যে শব্দ চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যেমন— ভেরীধ্বনি, মৃদঙ্গধ্বনি, শঙ্খধ্বনি, পণবধ্বনি, গীতধ্বনি, বাদ্যধ্বনি, করতালধ্বনি, করতালিধ্বনি, সত্ত্বদের চিৎকারধ্বনি, উপাদানসমূহের পারস্পরিক সংঘর্ষের শব্দ, বায়ুর শব্দ, জলের শব্দ, মানুষের শব্দ, অমানুষের শব্দ; অথবা অন্য যে কোনো শব্দ আছে যা চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যে শব্দকে আলম্বন করে এবং শ্রোত্রকে আশ্রয় করে শ্রোত্রস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে শব্দকে আলম্বন করে এবং শ্রোত্রকে আশ্রয় করে শ্রোত্রস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... শ্রোত্রবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে শব্দালম্বনযুক্ত শ্রোত্রকে আশ্রয় করে শ্রোত্রস্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে শব্দালম্বনযুক্ত শ্রোত্রকে আশ্রয় করে শ্রোত্রস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... শ্রোত্রবিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে অথবা উৎপন্ন হতে পারে— এই শব্দই হলো শব্দ, এই শব্দই হলো শব্দায়তন, এই শব্দই হলো শব্দধাতু। এটিই হলো শব্দায়তন নামক সেই রূপ।

624. කතමං තං රූපං ගන්ධායතනං? යො ගන්ධො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො මූලගන්ධො සාරගන්ධො තචගන්ධො පත්තගන්ධො පුප්ඵගන්ධො ඵලගන්ධො ආමකගන්ධො විස්සගන්ධො සුගන්ධො දුග්ගන්ධො[Pg.166], යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි ගන්ධො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං ගන්ධං අනිදස්සනං සප්පටිඝං ඝානෙන අනිදස්සනෙන සප්පටිඝෙන ඝායි වා ඝායති වා ඝායිස්සති වා ඝායෙ වා, ගන්ධො පෙසො ගන්ධායතනං පෙතං ගන්ධධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ගන්ධායතනං.

৬২৪. গন্ধায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? যে গন্ধ চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; যেমন— মূলের গন্ধ, সারের গন্ধ, ত্বকের গন্ধ, পত্রের গন্ধ, পুষ্পের গন্ধ, ফলের গন্ধ, কাঁচা গন্ধ, কাঁচা মাংস বা মাছের আঁশটে গন্ধ, সুগন্ধ, দুর্গন্ধ; অথবা অন্য যে কোনো গন্ধ আছে যা চারটি মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত; অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত যে গন্ধকে অদর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত ঘ্রাণের দ্বারা আঘ্রাণ করা হয়েছে, আঘ্রাণ করা হচ্ছে, আঘ্রাণ করা হবে অথবা আঘ্রাণ করা যেতে পারে— এই গন্ধই হলো গন্ধ, এই গন্ধই হলো গন্ধায়তন, এই গন্ধই হলো গন্ধধাতু। এটিই হলো গন্ধায়তন নামক সেই রূপ।

625. කතමං තං රූපං ගන්ධායතනං? යො ගන්ධො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො මූලගන්ධො සාරගන්ධො තචගන්ධො පත්තගන්ධො පුප්ඵගන්ධො ඵලගන්ධො ආමකගන්ධො විස්සගන්ධො සුගන්ධො දුග්ගන්ධො, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි ගන්ධො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යම්හි ගන්ධම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි ඝානං අනිදස්සනං සප්පටිඝං පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, ගන්ධො පෙසො ගන්ධායතනං පෙතං ගන්ධධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ගන්ධායතනං.

৬২৫. সেই রূপ গন্ধায়তন কোনটি? চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন, যা অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত—যেমন মূলের গন্ধ, সারের গন্ধ, ছালের গন্ধ, পাতার গন্ধ, ফুলের গন্ধ, ফলের গন্ধ, কাঁচা গন্ধ, কাঁচা মাংস বা মাছের গন্ধ, সুগন্ধ ও দুর্গন্ধ; অথবা চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অন্য যে কোনো অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত গন্ধ বিদ্যমান রয়েছে; যে অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত গন্ধে অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত ঘ্রাণেন্দ্রিয় আঘাত করেছে, আঘাত করছে, আঘাত করবে বা আঘাত করতে পারে—এই গন্ধই হলো গন্ধ, এটিই গন্ধায়তন, এটিই গন্ধধাতু। এই রূপই হলো গন্ধায়তন।

626. කතමං තං රූපං ගන්ධායතනං? යො ගන්ධො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො මූලගන්ධො සාරගන්ධො තචගන්ධො පත්තගන්ධො පුප්ඵගන්ධො ඵලගන්ධො ආමකගන්ධො විස්සගන්ධො සුගන්ධො දුග්ගන්ධො, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි ගන්ධො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යො ගන්ධො අනිදස්සනො සප්පටිඝො ඝානම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, ගන්ධො පෙසො ගන්ධායතනං පෙතං ගන්ධධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ගන්ධායතනං.

৬২৬. সেই রূপ গন্ধায়তন কোনটি? চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন, যা অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত—যেমন মূলের গন্ধ, সারের গন্ধ, ছালের গন্ধ, পাতার গন্ধ, ফুলের গন্ধ, ফলের গন্ধ, কাঁচা গন্ধ, কাঁচা মাংস বা মাছের গন্ধ, সুগন্ধ ও দুর্গন্ধ; অথবা চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অন্য যে কোনো অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত গন্ধ বিদ্যমান রয়েছে; যে অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত গন্ধ অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত ঘ্রাণেন্দ্রিয়তে আঘাত করেছে, আঘাত করছে, আঘাত করবে বা আঘাত করতে পারে—এই গন্ধই হলো গন্ধ, এটিই গন্ধায়তন, এটিই গন্ধধাতু। এই রূপই হলো গন্ধায়তন।

627. කතමං තං රූපං ගන්ධායතනං? යො ගන්ධො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො මූලගන්ධො සාරගන්ධො තචගන්ධො පත්තගන්ධො පුප්ඵගන්ධො ඵලගන්ධො ආමකගන්ධො විස්සගන්ධො සුගන්ධො දුග්ගන්ධො, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි ගන්ධො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං ගන්ධං ආරබ්භ ඝානං නිස්සාය ඝානසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ගන්ධං ආරබ්භ ඝානං නිස්සාය ඝානසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… ඝානවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ගන්ධාරම්මණො ඝානං නිස්සාය ඝානසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති [Pg.167] වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ගන්ධාරම්මණා ඝානං නිස්සාය ඝානසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… ඝානවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, ගන්ධො පෙසො ගන්ධායතනං පෙතං ගන්ධධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ගන්ධායතනං.

৬২৭. সেই রূপ গন্ধায়তন কোনটি? চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন, যা অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত—যেমন মূলের গন্ধ, সারের গন্ধ, ছালের গন্ধ, পাতার গন্ধ, ফুলের গন্ধ, ফলের গন্ধ, কাঁচা গন্ধ, কাঁচা মাংস বা মাছের গন্ধ, সুগন্ধ ও দুর্গন্ধ; অথবা চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অন্য যে কোনো অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত গন্ধ বিদ্যমান রয়েছে; যে গন্ধকে আলম্বন করে এবং ঘ্রাণেন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে ঘ্রাণ-স্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে গন্ধকে আলম্বন করে এবং ঘ্রাণেন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে ঘ্রাণ-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... ঘ্রাণ-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে গন্ধালম্বনযুক্ত ঘ্রাণেন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে ঘ্রাণ-স্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে গন্ধালম্বনযুক্ত ঘ্রাণেন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে ঘ্রাণ-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... ঘ্রাণ-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে—এই গন্ধই হলো গন্ধ, এটিই গন্ধায়তন, এটিই গন্ধধাতু। এই রূপই হলো গন্ধায়তন।

628. කතමං තං රූපං රසායතනං? යො රසො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො මූලරසො ඛන්ධරසො තචරසො පත්තරසො පුප්ඵරසො ඵලරසො අම්බිලං මධුරං තිත්තකං කටුකං ලොණිකං ඛාරිකං ලම්බිලං කසාවො සාදු අසාදු, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි රසො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං රසං අනිදස්සනං සප්පටිඝං ජිව්හාය අනිදස්සනාය සප්පටිඝාය සායි වා සායති වා සායිස්සති වා සායෙ වා, රසො පෙසො රසායතනං පෙතං රසධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං රසායතනං.

৬২৮. সেই রূপ রসায়তন কোনটি? চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন, যা অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত—যেমন মূলের রস, কাণ্ডের রস, ছালের রস, পাতার রস, ফুলের রস, ফলের রস, অম্ল, মধুর, তিক্ত, কটু, লবণাক্ত, ক্ষারযুক্ত, তীব্র অম্ল, কষায়, সুস্বাদু ও অসুস্বাদু; অথবা চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অন্য যে কোনো অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত রস বিদ্যমান রয়েছে; যে অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত রসকে অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত জিহ্বেন্দ্রিয় দ্বারা আস্বাদন করেছে, আস্বাদন করছে, আস্বাদন করবে বা আস্বাদন করতে পারে—এই রসই হলো রস, এটিই রসায়তন, এটিই রসধাতু। এই রূপই হলো রসায়তন।

629. කතමං තං රූපං රසායතනං? යො රසො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො මූලරසො ඛන්ධරසො තචරසො පත්තරසො පුප්ඵරසො ඵලරසො අම්බිලං මධුරං තිත්තකං කටුකං ලොණිකං ඛාරිකං ලම්බිලං කසාවො සාදු අසාදු, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි රසො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යම්හි රසම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි ජිව්හා අනිදස්සනා සප්පටිඝා පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, රසො පෙසො රසායතනං පෙතං රසධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං රසායතනං.

৬২৯. সেই রূপ রসায়তন কোনটি? চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন, যা অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত—যেমন মূলের রস, কাণ্ডের রস, ছালের রস, পাতার রস, ফুলের রস, ফলের রস, অম্ল, মধুর, তিক্ত, কটু, লবণাক্ত, ক্ষারযুক্ত, তীব্র অম্ল, কষায়, সুস্বাদু ও অসুস্বাদু; অথবা চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অন্য যে কোনো অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত রস বিদ্যমান রয়েছে; যে অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত রসে অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত জিহ্বেন্দ্রিয় আঘাত করেছে, আঘাত করছে, আঘাত করবে বা আঘাত করতে পারে—এই রসই হলো রস, এটিই রসায়তন, এটিই রসধাতু। এই রূপই হলো রসায়তন।

630. කතමං තං රූපං රසායතනං? යො රසො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො මූලරසො ඛන්ධරසො තචරසො පත්තරසො පුප්ඵරසො ඵලරසො අම්බිලං මධුරං තිත්තකං කටුකං ලොණිකං ඛාරිකං ලම්බිලං කසාවො සාදු අසාදු, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි රසො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යො රසො අනිදස්සනො සප්පටිඝො ජිව්හාය අනිදස්සනාය සප්පටිඝාය පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, රසො පෙසො රසායතනං පෙතං රසධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං රසායතනං.

৬৩০. সেই রূপ রসায়তন কোনটি? চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন, যা অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত—যেমন মূলের রস, কাণ্ডের রস, ছালের রস, পাতার রস, ফুলের রস, ফলের রস, অম্ল, মধুর, তিক্ত, কটু, লবণাক্ত, ক্ষারযুক্ত, তীব্র অম্ল, কষায়, সুস্বাদু ও অসুস্বাদু; অথবা চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অন্য যে কোনো অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত রস বিদ্যমান রয়েছে; যে অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত রস অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত জিহ্বেন্দ্রিয়তে আঘাত করেছে, আঘাত করছে, আঘাত করবে বা আঘাত করতে পারে—এই রসই হলো রস, এটিই রসায়তন, এটিই রসধাতু। এই রূপই হলো রসায়তন।

631. කතමං [Pg.168] තං රූපං රසායතනං? යො රසො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො මූලරසො ඛන්ධරසො තචරසො පත්තරසො පුප්ඵරසො ඵලරසො අම්බිලං මධුරං තිත්තකං කටුකං ලොණිකං ඛාරිකං ලම්බිලං කසාවො සාදු අසාදු, යො වා පනඤ්ඤොපි අත්ථි රසො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය අනිදස්සනො සප්පටිඝො, යං රසං ආරබ්භ ජිව්හං නිස්සාය ජිව්හාසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං රසං ආරබ්භ ජිව්හං නිස්සාය ජිව්හාසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… ජිව්හාවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං රසාරම්මණො ජිව්හං නිස්සාය ජිව්හාසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං රසාරම්මණා ජිව්හං නිස්සාය ජිව්හාසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… ජිව්හාවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, රසො පෙසො රසායතනං පෙතං රසධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං රසායතනං.

৬৩১. সেই রূপ রসায়তন কোনটি? চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন, যা অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত—যেমন মূলের রস, কাণ্ডের রস, ছালের রস, পাতার রস, ফুলের রস, ফলের রস, অম্ল, মধুর, তিক্ত, কটু, লবণাক্ত, ক্ষারযুক্ত, তীব্র অম্ল, কষায়, সুস্বাদু ও অসুস্বাদু; अथवा চার মহাভাবকে আশ্রয় করে উৎপন্ন অন্য যে কোনো অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত রস বিদ্যমান রয়েছে; যে রসকে আলম্বন করে এবং জিহ্বেন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে জিহ্বা-স্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে রসকে আলম্বন করে এবং জিহ্বেন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে জিহ্বা-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... জিহ্বা-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে রসালম্বনযুক্ত জিহ্বেন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে জিহ্বা-স্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে রসালম্বনযুক্ত জিহ্বেন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে জিহ্বা-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... জিহ্বা-বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে—এই রসই হলো রস, এটিই রসায়তন, এটিই রসধাতু। এই রূপই হলো রসায়তন।

632. කතමං තං රූපං ඉත්ථින්ද්‍රියං? යං ඉත්ථියා ඉත්ථිලිඞ්ගං ඉත්ථිනිමිත්තං ඉත්ථිකුත්තං ඉත්ථාකප්පො ඉත්ථත්තං ඉත්ථිභාවො – ඉදං තං රූපං ඉත්ථින්ද්‍රියං.

৬৩২. সেই রূপ স্ত্রীবোধক ইন্দ্রিয় কোনটি? নারীর যে নারী-চিহ্ন, নারীর বৈশিষ্ট্য, নারীর আচরণ, নারীর ভাবভঙ্গি, নারীত্ব ও নারীভাব—এই রূপই হলো স্ত্রীবোধক ইন্দ্রিয়।

633. කතමං තං රූපං පුරිසින්ද්‍රියං? යං පුරිසස්ස පුරිසලිඞ්ගං පුරිසනිමිත්තං පුරිසකුත්තං පුරිසාකප්පො පුරිසත්තං පුරිසභාවො – ඉදං තං රූපං පුරිසින්ද්‍රියං.

৬৩৩. সেই রূপ পুরুষবোধক ইন্দ্রিয় কোনটি? পুরুষের যে পুরুষ-চিহ্ন, পুরুষের বৈশিষ্ট্য, পুরুষের আচরণ, পুরুষের ভাবভঙ্গি, পুরুষত্ব ও পুরুষভাব—এই রূপই হলো পুরুষবোধক ইন্দ্রিয়।

634. කතමං තං රූපං ජීවිතින්ද්‍රියං? යො තෙසං රූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං ජීවිතින්ද්‍රියං.

৬৩৪. সেই রূপ রূপ-জীবিতেন্দ্রিয় কোনটি? সেই রূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপন, যাপনা, চলন, বর্তন, পালন, জীবন ও জীবিতেন্দ্রিয়—এই রূপই হলো রূপ-জীবিতেন্দ্রিয়।

635. කතමං තං රූපං කායවිඤ්ඤත්ති? යා කුසලචිත්තස්ස වා අකුසලචිත්තස්ස වා අබ්‍යාකතචිත්තස්ස වා අභික්කමන්තස්ස වා පටික්කමන්තස්ස වා ආලොකෙන්තස්ස වා විලොකෙන්තස්ස වා සමිඤ්ජෙන්තස්ස වා පසාරෙන්තස්ස වා කායස්ස ථම්භනා සන්ථම්භනා සන්ථම්භිතත්තං විඤ්ඤත්ති විඤ්ඤාපනා විඤ්ඤාපිතත්තං – ඉදං තං රූපං කායවිඤ්ඤත්ති.

৬৩৫. সেই রূপ কায়-বিজ্ঞপ্তি কোনটি? কুশল চিত্তের কারণে, অকুশল চিত্তের কারণে অথবা অব্যাকৃত চিত্তের কারণে—অগ্রগামী ব্যক্তির, পশ্চাদগামী ব্যক্তির, সম্মুখে অবলোকনকারী ব্যক্তির, চারিপাশে অবলোকনকারী ব্যক্তির, অঙ্গ সঙ্কোচনকারী ব্যক্তির অথবা অঙ্গ প্রসারনকারী ব্যক্তির শরীরের যে স্তম্ভন, সংস্তম্ভন, সংস্তম্ভিতত্ব, বিজ্ঞপ্তি, বিজ্ঞাপনা ও বিজ্ঞাপিতত্ব—এই রূপই হলো কায়-বিজ্ঞপ্তি।

636. කතමං තං රූපං වචීවිඤ්ඤත්ති? යා කුසලචිත්තස්ස වා අකුසලචිත්තස්ස වා අබ්‍යාකතචිත්තස්ස වා වාචා ගිරා බ්‍යප්පථො උදීරණං ඝොසො ඝොසකම්මං වාචා වචීභෙදො – අයං වුච්චති වාචා. යා තාය වාචාය විඤ්ඤත්ති විඤ්ඤාපනා විඤ්ඤාපිතත්තං – ඉදං තං රූපං වචීවිඤ්ඤත්ති.

৬৩৬. সেই রূপ বাক-বিজ্ঞপ্তি কোনটি? কুশল চিত্তের কারণে, অকুশল চিত্তের কারণে অথবা অব্যাকৃত চিত্তের কারণে যে বাক্য, গিরা, ব্যপথ, উদীরণ, ঘোষ, ঘোষকর্ম, বাক্য ও বাক-ভেদ—একে বলা হয় বাক্য। সেই বাক্যের দ্বারা যে বিজ্ঞপ্তি, বিজ্ঞাপনা ও বিজ্ঞাপিতত্ব—এই রূপই হলো বাক-বিজ্ঞপ্তি।

637. කතමං [Pg.169] තං රූපං ආකාසධාතු? යො ආකාසො ආකාසගතං අඝං අඝගතං විවරො විවරගතං අසම්ඵුට්ඨං චතූහි මහාභූතෙහි – ඉදං තං රූපං ආකාසධාතු.

৬৩৭. সেই রূপ আকাশধাতু কোনটি? যে আকাশ, আকাশগত অবস্থা, অঘ, অঘগত অবস্থা, বিবর, বিবরগত অবস্থা এবং যা চার মহাভাব দ্বারা অস্পৃষ্ট—এই রূপই হলো আকাশধাতু।

638. කතමං තං රූපං රූපස්ස ලහුතා? යා රූපස්ස ලහුතා ලහුපරිණාමතා අදන්ධනතා අවිත්ථනතා – ඉදං තං රූපං රූපස්ස ලහුතා.

৬৩৮. সেই রূপ রূপের লঘুতা কোনটি? রূপের যে লঘুতা, লঘু-পরিণামতা, অদ্বন্ধনতা ও অবিধনতা—এই রূপই হলো রূপের লঘুতা।

639. කතමං තං රූපං රූපස්ස මුදුතා? යා රූපස්ස මුදුතා මද්දවතා අකක්ඛළතා අකථිනතා – ඉදං තං රූපං රූපස්ස මුදුතා.

৬৩৯. সেই রূপ রূপের মৃদুতা কোনটি? রূপের যে মৃদুতা, মার্দবতা, অকর্কশতা ও অকাঠিন্য—এই রূপই হলো রূপের মৃদুতা।

640. කතමං තං රූපං රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා? යා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා කම්මඤ්ඤත්තං කම්මඤ්ඤභාවො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා.

৬৪০. সেই রূপ রূপের কর্মণ্যতা কোনটি? রূপের যে কর্মণ্যতা, কর্মণ্যত্ব ও কর্মণ্যভাব—এই রূপই হলো রূপের কর্মণ্যতা।

641. කතමං තං රූපං රූපස්ස උපචයො? යො ආයතනානං ආචයො, සො රූපස්ස උපචයො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස උපචයො.

৬৪১. সেই রূপ রূপের উপচয় কোনটি? রূপায়তনসমূহের যে প্রথম উৎপত্তি বা সঞ্চয়, তা-ই হলো রূপের উপচয়—এই রূপই হলো রূপের উপচয়।

642. කතමං තං රූපං රූපස්ස සන්තති? යො රූපස්ස උපචයො, සා රූපස්ස සන්තති – ඉදං තං රූපං රූපස්ස සන්තති.

৬৪২. সেই রূপ রূপের সন্ততি কোনটি? রূপের যে উপচয়, তা-ই হলো রূপের সন্ততি—এই রূপই হলো রূপের সন্ততি।

643. කතමං තං රූපං රූපස්ස ජරතා? යා රූපස්ස ජරා ජීරණතා ඛණ්ඩිච්චං පාලිච්චං වලිත්තචතා ආයුනො සංහානි ඉන්ද්‍රියානං පරිපාකො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස ජරතා.

৬৪৩. সেই রূপ রূপের জরা কোনটি? রূপের যে জরা, জীর্ণতা, দন্তভঙ্গ, কেশপাক, চর্মের শিথিলতা বা কুঞ্চন, আয়ুর ক্ষয় বা হ্রাস এবং ইন্দ্রিয়সমূহের পরিপাক—এই রূপই হলো রূপের জরা।

644. කතමං තං රූපං රූපස්ස අනිච්චතා? යො රූපස්ස ඛයො වයො භෙදො පරිභෙදො අනිච්චතා අන්තරධානං – ඉදං තං රූපං රූපස්ස අනිච්චතා.

৬৪৪. সেই রূপ রূপের অনিত্যতা কোনটি? রূপের যে ক্ষয়, ব্যয়, ভেদ, পরিভেদ, অনিত্যতা ও অন্তর্ধান—এই রূপই হলো রূপের অনিত্যতা।

645. කතමං තං රූපං කබළීකාරො ආහාරො? ඔදනො කුම්මාසො සත්තු මච්ඡො මංසං ඛීරං දධි සප්පි නවනීතං තෙලං මධු ඵාණිතං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං යම්හි යම්හි ජනපදෙ තෙසං තෙසං සත්තානං මුඛාසියං දන්තවිඛාදනං ගලජ්ඣොහරණීයං කුච්ඡිවිත්ථම්භනං, යාය ඔජාය සත්තා යාපෙන්ති – ඉදං තං රූපං කබළීකාරො ආහාරො.

৬৪৫. সেই রূপ কবলীকার আহার কোনটি? অন্ন, যব-ছাতু বা পিষ্টক, ছাতু, মাছ, মাংস, ক্ষীর, দধি, সর্পি, নবনীত, তৈল, মধু ও গুড়; অথবা বিভিন্ন জনপদে সেই সেই প্রাণীদের মুখ দিয়ে ভক্ষণযোগ্য, দাঁত দিয়ে চর্বণযোগ্য, গলধঃকরণযোগ্য এবং উদরপূর্তি বা পুষ্টিদায়ক অন্য যে কোনো রূপ বিদ্যমান রয়েছে, যার ওজঃ দ্বারা প্রাণীরা জীবন ধারণ করে—এই রূপই হলো কবলীকার আহার।

ඉදං තං රූපං උපාදා.

এই রূপই হলো উপাদায় রূপ।

උපාදාභාජනීයං.

উপাদায় রূপের বিভাজন সমাপ্ত।

රූපකණ්ඩෙ පඨමභාණවාරො.

রূপকাণ্ডে প্রথম ভাণবার সমাপ্ত।

646. කතමං [Pg.170] තං රූපං නො උපාදා? ඵොට්ඨබ්බායතනං, ආපොධාතු.

৬৪৬. সেই রূপ কোনটি যা উপাদায় রূপ নয়? স্প্রষ্টব্যাযতন এবং অপ্ধাতু।

647. කතමං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං? පථවීධාතු තෙජොධාතු වායොධාතු කක්ඛළං මුදුකං සණ්හං ඵරුසං සුඛසම්ඵස්සං දුක්ඛසම්ඵස්සං ගරුකං ලහුකං, යං ඵොට්ඨබ්බං අනිදස්සනං සප්පටිඝං කායෙන අනිදස්සනෙන සප්පටිඝෙන ඵුසි වා ඵුසති වා ඵුසිස්සති වා ඵුසෙ වා ඵොට්ඨබ්බො පෙසො ඵොට්ඨබ්බායතනං පෙතං ඵොට්ඨබ්බධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৬৪৭. স্পর্শায়তন (ফোঠব্বায়তন) নামক সেই রূপ কোনটি? পৃথিবীধাতু, তেজোধাতু, বায়ুধাতু, যা কঠিন (কক্খল), মৃদু (মুদুক), মসৃণ (সণ্হ), কর্কশ (ফরুস), সুখস্পর্শ (সুখসম্ফস), দুঃখস্পর্শ (দুঃখসম্ফস), গুরু (গরুক), লঘু (লহুক); অদৃশ্য (অনিদস্সন) ও সপ্রতিঘ (সপ্পটিঘ) যে স্পর্শকে (ফোঠব্ব) অদৃশ্য ও সপ্রতিঘ কায়েন্দ্রিয় (কায়) দ্বারা স্পর্শ করেছে, স্পর্শ করছে, স্পর্শ করবে বা স্পর্শ করতে পারে; এই স্পর্শই স্পর্শায়তন এবং এই স্পর্শই স্পর্শধাতু—এটিই সেই স্পর্শায়তন রূপ।

648. කතමං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං? පථවීධාතු තෙජොධාතු වායොධාතු කක්ඛළං මුදුකං සණ්හං ඵරුසං සුඛසම්ඵස්සං දුක්ඛසම්ඵස්සං ගරුකං ලහුකං, යම්හි ඵොට්ඨබ්බම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි කායො අනිදස්සනො සප්පටිඝො පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, ඵොට්ඨබ්බො පෙසො ඵොට්ඨබ්බායතනං පෙතං ඵොට්ඨබ්බධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৬৪৮. স্পর্শায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? পৃথিবীধাতু, তেজোধাতু, বায়ুধাতু, যা কঠিন, মৃদু, মসৃণ, কর্কশ, সুখস্পর্শ, দুঃখস্পর্শ, গুরু, লঘু; অদৃশ্য ও সপ্রতিঘ যে স্পর্শে অদৃশ্য ও সপ্রতিঘ কায়েন্দ্রিয় প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে বা প্রতিহত হতে পারে; এই স্পর্শই স্পর্শায়তন এবং এই স্পর্শই স্পর্শধাতু—এটিই সেই স্পর্শায়তন রূপ।

649. කතමං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං? පථවීධාතු තෙජොධාතු වායොධාතු කක්ඛළං මුදුකං සණ්හං ඵරුසං සුඛසම්ඵස්සං දුක්ඛසම්ඵස්සං ගරුකං ලහුකං, යො ඵොට්ඨබ්බො අනිදස්සනො සප්පටිඝො කායම්හි අනිදස්සනම්හි සප්පටිඝම්හි පටිහඤ්ඤි වා පටිහඤ්ඤති වා පටිහඤ්ඤිස්සති වා පටිහඤ්ඤෙ වා, ඵොට්ඨබ්බො පෙසො ඵොට්ඨබ්බායතනං පෙතං ඵොට්ඨබ්බධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৬৪৯. স্পর্শায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? পৃথিবীধাতু, তেজোধাতু, বায়ুধাতু, যা কঠিন, মৃদু, মসৃণ, কর্কশ, সুখস্পর্শ, দুঃখস্পর্শ, গুরু, লঘু; অদৃশ্য ও সপ্রতিঘ যে স্পর্শ অদৃশ্য ও সপ্রতিঘ কায়েন্দ্রিয়ে প্রতিহত হয়েছে, প্রতিহত হচ্ছে, প্রতিহত হবে বা প্রতিহত হতে পারে; এই স্পর্শই স্পর্শায়তন এবং এই স্পর্শই স্পর্শধাতু—এটিই সেই স্পর্শায়তন রূপ।

650. කතමං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං? පථවීධාතු තෙජොධාතු වායොධාතු කක්ඛළං මුදුකං සණ්හං ඵරුසං සුඛසම්ඵස්සං දුක්ඛසම්ඵස්සං ගරුකං ලහුකං, යං ඵොට්ඨබ්බං ආරබ්භ කායං නිස්සාය කායසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ඵොට්ඨබ්බං ආරබ්භ කායං නිස්සාය කායසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… කායවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ඵොට්ඨබ්බාරම්මණො කායං නිස්සාය කායසම්ඵස්සො උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා…පෙ… යං ඵොට්ඨබ්බාරම්මණා කායං නිස්සාය කායසම්ඵස්සජා වෙදනා…පෙ… සඤ්ඤා…පෙ… චෙතනා…පෙ… කායවිඤ්ඤාණං උප්පජ්ජි වා උප්පජ්ජති වා උප්පජ්ජිස්සති වා උප්පජ්ජෙ වා, ඵොට්ඨබ්බො පෙසො ඵොට්ඨබ්බායතනං පෙතං ඵොට්ඨබ්බධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৬৫০. স্পর্শায়তন নামক সেই রূপ কোনটি? পৃথিবীধাতু, তেজোধাতু, বায়ুধাতু, যা কঠিন, মৃদু, মসৃণ, কর্কশ, সুখস্পর্শ, দুঃখস্পর্শ, গুরু, লঘু; যে স্পর্শকে আলম্বন করে কায়েন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে কায়-স্পর্শ (কায়সম্ফস) উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে স্পর্শকে আলম্বন করে কায়েন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে কায়-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে স্পর্শালম্বনযুক্ত কায়েন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে কায়-স্পর্শ উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে...পে... যে স্পর্শালম্বনযুক্ত কায়েন্দ্রিয়কে আশ্রয় করে কায়-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়বিজ্ঞান উৎপন্ন হয়েছে, উৎপন্ন হচ্ছে, উৎপন্ন হবে বা উৎপন্ন হতে পারে; এই স্পর্শই স্পর্শায়তন এবং এই স্পর্শই স্পর্শধাতু—এটিই সেই স্পর্শায়তন রূপ।

651. කතමං [Pg.171] තං රූපං ආපොධාතු? යං ආපො ආපොගතං සිනෙහො සිනෙහගතං බන්ධනත්තං රූපස්ස – ඉදං තං රූපං ආපොධාතු.

৬৫১. অপধাতু (জলীয় উপাদান) নামক সেই রূপ কোনটি? যা জল (আপো), জলীয় ভাব (আপোগত), স্নেহ (স্নিগ্ধতা বা আঠালো ভাব), স্নেহভাব (স্নেহগত), রূপের বন্ধনত্ব (সংহতি বা একত্র ধরে রাখার ক্ষমতা)—এটিই সেই অপধাতু রূপ।

ඉදං තං රූපං නො උපාදා.

এই রূপসমূহ উপাদায় রূপ নয় (নো উপাদা—অর্থাৎ মহাভূত রূপ)।

652. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං? චක්ඛායතනං සොතායතනං ඝානායතනං ජිව්හායතනං කායායතනං ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං.

৬৫২. উপাদিন্ন (কর্মজাত) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন, শ্রোত্রায়তন, ঘ্রাণায়তন, জিহ্বায়তন, কায়ায়তন, স্ত্রীন্দ্রিয়, পুরুষেন্দ্রিয়, জীবীতেন্দ্রিয়; অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মের ফলে) উৎপন্ন অন্য যে কোনো রূপ যেমন—রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন, আকাশধাতু, অপধাতু, রূপের উপচয় (উৎপত্তি), রূপের সন্ততি (প্রবাহ), কবলীকর আহার—এটিই সেই উপাদিন্ন রূপ।

653. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං.

৬৫৩. অনুপাদিন্ন (অ-কর্মজাত) রূপ কোনটি? শব্দায়তন, কায়বিজ্ঞপ্তি, বাগীবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা (বার্ধক্য), রূপের অনিত্যতা; অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (কর্মের ফলে উৎপন্ন নয়) এমন অন্য যে কোনো রূপ যেমন—রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন, আকাশধাতু, অপধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকর আহার—এটিই সেই অনুপাদিন্ন রূপ।

654. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං.

৬৫৪. উপাদিন্ন-উপাদানীয় (কর্মজাত ও উপাদানের আলম্বনযোগ্য) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন, স্ত্রীন্দ্রিয়, পুরুষেন্দ্রিয়, জীবীতেন্দ্রিয়; অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু উৎপন্ন অন্য যে কোনো রূপ যেমন—রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন, আকাশধাতু, অপধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকর আহার—এটিই সেই উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ।

655. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා, රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං.

৬৫৫. অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় (অ-কর্মজাত কিন্তু উপাদানের আলম্বনযোগ্য) রূপ কোনটি? শব্দায়তন, কায়বিজ্ঞপ্তি, বাগীবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা; অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় এমন অন্য যে কোনো রূপ যেমন—রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন, আকাশধাতু, অপধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকর আহার—এটিই সেই অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ।

656. කතමං තං රූපං සනිදස්සනං? රූපායතනං – ඉදං තං රූපං සනිදස්සනං.

৬৫৬. সনিদর্শন (দর্শনযোগ্য) রূপ কোনটি? রূপায়তন—এটিই সেই সনিদর্শন রূপ।

657. කතමං [Pg.172] තං රූපං අනිදස්සනං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනිදස්සනං.

৬৫৭. অনিদর্শন (অদর্শনযোগ্য) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই অনিদর্শন রূপ।

658. කතමං තං රූපං සප්පටිඝං? චක්ඛායතනං සොතායතනං ඝානායතනං ජිව්හායතනං කායායතනං රූපායතනං සද්දායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං සප්පටිඝං.

৬৫৮. সপ্রতিঘ (প্রতিঘাতযুক্ত বা স্পর্শযোগ্য) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন, শ্রোত্রায়তন, ঘ্রাণায়তন, জিহ্বায়তন, কায়ায়তন, রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন—এটিই সেই সপ্রতিঘ রূপ।

659. කතමං තං රූපං අප්පටිඝං? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අප්පටිඝං.

৬৫৯. অপ্রতিঘ (প্রতিঘাতহীন বা সূক্ষ্ম) রূপ কোনটি? স্ত্রীন্দ্রিয়...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই অপ্রতিঘ রূপ।

660. කතමං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං? චක්ඛුන්ද්‍රියං සොතින්ද්‍රියං ඝානින්ද්‍රියං ජිව්හින්ද්‍රියං කායින්ද්‍රියං ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං.

৬৬০. ইন্দ্রিয় রূপ কোনটি? চক্ষুন্দ্রিয়, শ্রোত্রেন্দ্রিয়, ঘ্রাণেন্দ্রিয়, জিহ্বেন্দ্রিয়, কায়েন্দ্রিয়, স্ত্রীন্দ্রিয়, পুরুষেন্দ্রিয়, জীবীতেন্দ্রিয়—এটিই সেই ইন্দ্রিয় রূপ।

661. කතමං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං.

৬৬১. অনিন্দ্রিয় (ইন্দ্রিয় নয় এমন) রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই অনিন্দ্রিয় রূপ।

662. කතමං තං රූපං මහාභූතං? ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං මහාභූතං.

৬৬২. মহাভূত রূপ কোনটি? স্পর্শায়তন এবং অপধাতু—এটিই সেই মহাভূত রূপ।

663. කතමං තං රූපං න මහාභූතං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න මහාභූතං.

৬৬৩. অমহাভূত (মহাভূত নয় এমন বা উপাদায়) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই অমহাভূত রূপ।

664. කතමං තං රූපං විඤ්ඤත්ති? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉදං තං රූපං විඤ්ඤත්ති.

৬৬৪. বিজ্ঞপ্তি রূপ কোনটি? কায়বিজ্ঞপ্তি ও বাগীবিজ্ঞপ্তি—এটিই সেই বিজ্ঞপ্তি রূপ।

665. කතමං තං රූපං න විඤ්ඤත්ති? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න විඤ්ඤත්ති.

৬৬৫. অবিজ্ঞপ্তি (বিজ্ঞপ্তি নয় এমন) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই অবিজ্ঞপ্তি রূপ।

666. කතමං තං රූපං චිත්තසමුට්ඨානං? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං චිත්තජං චිත්තහෙතුකං චිත්තසමුට්ඨානං රූපායතනං සද්දායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං චිත්තසමුට්ඨානං.

৬৬৬. চিত্তসমুত্থান (চিত্তজাত) রূপ কোনটি? কায়বিজ্ঞপ্তি, বাগীবিজ্ঞপ্তি; অথবা চিত্তজাত, চিত্তহেতুক ও চিত্তসমুত্থান অন্য যে কোনো রূপ যেমন—রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন, আকাশধাতু, অপধাতু, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকর আহার—এটিই সেই চিত্তসমুত্থান রূপ।

667. කතමං තං රූපං න චිත්තසමුට්ඨානං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න චිත්තජං න චිත්තහෙතුකං න චිත්තසමුට්ඨානං රූපායතනං සද්දායතනං [Pg.173] ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න චිත්තසමුට්ඨානං.

৬৬৭. অচিত্তসমুত্থান (চিত্তসমুত্থান নয় এমন) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন, স্ত্রীন্দ্রিয়, পুরুষেন্দ্রিয়, জীবীতেন্দ্রিয়, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা; अथवा চিত্তজাত নয়, চিত্তহেতুক নয় ও চিত্তসমুত্থান নয় এমন অন্য যে কোনো রূপ যেমন—রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন, আকাশধাতু, অপধাতু, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকর আহার—এটিই সেই অচিত্তসমুত্থান রূপ।

668. කතමං තං රූපං චිත්තසහභු? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉදං තං රූපං චිත්තසහභු.

৬৬৮. চিত্তসহভূ (চিত্তের সাথে উৎপন্ন) রূপ কোনটি? কায়বিজ্ঞপ্তি ও বাগীবিজ্ঞপ্তি—এটিই সেই চিত্তসহভূ রূপ।

669. කතමං තං රූපං න චිත්තසහභු? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න චිත්තසහභු.

৬৬৯. অচিত্তসহভূ (চিত্তসহভূ নয় এমন) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই অচিত্তসহভূ রূপ।

670. කතමං තං රූපං චිත්තානුපරිවත්ති? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉදං තං රූපං චිත්තානුපරිවත්ති.

৬৭০. চিত্তանুবর্তী (চিত্তের অনুগামী) রূপ কোনটি? কায়বিজ্ঞপ্তি ও বাগীবিজ্ঞপ্তি—এটিই সেই চিত্তানুবর্তী রূপ।

671. කතමං තං රූපං න චිත්තානුපරිවත්ති? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න චිත්තානුපරිවත්ති.

৬৭১. অচিত্তানুবর্তী (চিত্তানুবর্তী নয় এমন) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই অচিত্তানুবর্তী রূপ।

672. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං.

৬৭২. আধ্যাত্মিক (অভ্যন্তরীণ বা ইন্দ্রিয়গত) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই সেই আধ্যাত্মিক রূপ।

673. කතමං තං රූපං බාහිරං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං.

৬৭৩. বাহ্যিক (বাহ্য বা বিষয়গত) রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই বাহ্যিক রূপ।

674. කතමං තං රූපං ඔළාරිකං? චක්ඛායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං ඔළාරිකං.

৬৭৪. ঔদারিক (স্থূল) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... স্পর্শায়তন—এটিই সেই ঔদারিক রূপ।

675. කතමං තං රූපං සුඛුමං? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං සුඛුමං.

৬৭৫. সূক্ষ্ম রূপ কোনটি? স্ত্রীন্দ্রিয়...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই সূক্ষ্ম রূপ।

676. කතමං තං රූපං දූරෙ? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං දූරෙ.

৬৭৬. দূরবর্তী (দূরে অবস্থিত বা দুর্বোধ্য) রূপ কোনটি? স্ত্রীন্দ্রিয়...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই দূরবর্তী রূপ।

677. කතමං තං රූපං සන්තිකෙ? චක්ඛායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං සන්තිකෙ.

৬৭৭. নিকটবর্তী (সান্তিকে বা সুবোধ্য) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... স্পর্শায়তন—এটিই সেই নিকটবর্তী রূপ।

678. කතමං තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස වත්ථු? චක්ඛායතනං – ඉදං තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස වත්ථු.

৬৭৮. চক্ষু-স্পর্শের (চক্ষুসম্ফস) বস্তু (আশ্রয়) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন—এটিই সেই চক্ষু-স্পর্শের বস্তু রূপ।

679. කතමං [Pg.174] තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු? සොතායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු.

৬৭৯. চক্ষু-স্পর্শের বস্তু নয় এমন রূপ কোনটি? শ্রোত্রায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই চক্ষু-স্পর্শের বস্তু নয় এমন রূপ।

680. කතමං තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය …පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු? චක්ඛායතනං – ඉදං තං රූපං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු.

৬৮০. চক্ষু-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষুবিজ্ঞানের বস্তু (আশ্রয়) রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন—এটিই সেই চক্ষুবিজ্ঞানের বস্তু রূপ।

681. කතමං තං රූපං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු? සොතායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු.

৬৮১. চক্ষুবিজ্ঞানের বস্তু নয় এমন রূপ কোনটি? শ্রোত্রায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই চক্ষুবিজ্ঞানের বস্তু নয় এমন রূপ।

682. කතමං තං රූපං සොතසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ඝානසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ජිව්හාසම්ඵස්සස්ස…පෙ… කායසම්ඵස්සස්ස වත්ථු? කායායතනං – ඉදං තං රූපං කායසම්ඵස්සස්ස වත්ථු.

৬৮২. শ্রোত্র-স্পর্শের...পে... ঘ্রাণ-স্পর্শের...পে... জিহ্বা-স্পর্শের...পে... কায়-স্পর্শের (কায়সম্ফস) বস্তু (আশ্রয়) রূপ কোনটি? কায়ায়তন—এটিই সেই কায়-স্পর্শের বস্তু রূপ।

683. කතමං තං රූපං කායසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං කායසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු.

৬৮৩. কায়-স্পর্শের বস্তু নয় এমন রূপ কোনটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকর আহার—এটিই সেই কায়-স্পর্শের বস্তু নয় এমন রূপ।

684. කතමං තං රූපං කායසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… කායවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු? කායායතනං – ඉදං තං රූපං කායවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු.

৬৮৪. কায়-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞানের বস্তু (আশ্রয়) কোন রূপটি? কায়ায়তন - এই রূপটি কায়-বিজ্ঞানের বস্তু।

685. කතමං තං රූපං කායවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං කායවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු.

৬৮৫. কায়-বিজ্ঞানের বস্তু নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি কায়-বিজ্ঞানের বস্তু নয়।

686. කතමං තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං? රූපායතනං – ඉදං තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං.

৬৮৬. চক্ষু-স্পর্শের আলম্বন কোন রূপটি? রূপায়তন - এই রূপটি চক্ষু-স্পর্শের আলম্বন।

687. කතමං තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං.

৬৮৭. চক্ষু-স্পর্শের আলম্বন নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি চক্ষু-স্পর্শের আলম্বন নয়।

688. කතමං තං රූපං චක්ඛුසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං? රූපායතනං – ඉදං තං රූපං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං.

৬৮৮. চক্ষু-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন কোন রূপটি? রূপায়তন - এই রূপটি চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন।

689. කතමං තං රූපං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං.

৬৮৯. চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়।

690. කතමං [Pg.175] තං රූපං සොතසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ඝානසම්ඵස්සස්ස …පෙ… ජිව්හාසම්ඵස්සස්ස…පෙ… කායසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං කායසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං.

৬৯০. শ্রোত্র-স্পর্শের...পে... ঘ্রাণ-স্পর্শের...পে... জিহ্বা-স্পর্শের...পে... কায়-স্পর্শের আলম্বন কোন রূপটি? স্পৃষ্টব্য আয়তন - এই রূপটি কায়-স্পর্শের আলম্বন।

691. කතමං තං රූපං කායසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං කායසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං.

৬৯১. কায়-স্পর্শের আলম্বন নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি কায়-স্পর্শের আলম্বন নয়।

692. කතමං තං රූපං කායසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… කායවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං කායවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං.

৬৯২. কায়-স্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন কোন রূপটি? স্পৃষ্টব্য আয়তন - এই রূপটি কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন।

693. කතමං තං රූපං කායවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං කායවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං.

৬৯৩. কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়।

694. කතමං තං රූපං චක්ඛායතනං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං චක්ඛායතනං.

৬৯৪. চক্ষুরায়তন কোন রূপটি? চার মহাভাবকে উপাদায় করে যে চক্ষু প্রসাদ...পে... শূন্য গ্রাম সদৃশ - এই রূপটি চক্ষুরায়তন।

695. කතමං තං රූපං න චක්ඛායතනං? සොතායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න චක්ඛායතනං.

৬৯৫. চক্ষুরায়তন নয় কোন রূপটি? শ্রোত্রায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি চক্ষুরায়তন নয়।

696. කතමං තං රූපං සොතායතනං…පෙ… ඝානායතනං…පෙ… ජිව්හායතනං…පෙ… කායායතනං? යො කායො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං කායායතනං.

৬৯৬. শ্রোত্রায়তন...পে... ঘ্রাণায়তন...পে... জিহ্বায়তন...পে... কায়ায়তন কোন রূপটি? চার মহাভাবকে উপাদায় করে যে কায় প্রসাদ...পে... শূন্য গ্রাম সদৃশ - এই রূপটি কায়ায়তন।

697. කතමං තං රූපං න කායායතනං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න කායායතනං.

৬৯৭. কায়ায়তন নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি কায়ায়তন নয়।

698. කතමං තං රූපං රූපායතනං? යං රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා…පෙ… රූපධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං රූපායතනං.

৬৯৮. রূপায়তন কোন রূপটি? চার মহাভাবকে উপাদায় করে যে রূপের বর্ণ ও আভা...পে... রূপধাতু সদৃশ - এই রূপটি রূপায়তন।

699. කතමං තං රූපං න රූපායතනං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න රූපායතනං.

৬৯৯. রূপায়তন নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি রূপায়তন নয়।

700. කතමං තං රූපං සද්දායතනං…පෙ… ගන්ධායතනං …පෙ… රසායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං? පථවීධාතු…පෙ… ඵොට්ඨබ්බධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৭০০. শব্দায়তন...পে... গন্ধায়তন...পে... রসায়তন...পে... স্পৃষ্টব্য আয়তন কোন রূপটি? পৃথিবী ধাতু...পে... স্পৃষ্টব্য ধাতু সদৃশ - এই রূপটি স্পৃষ্টব্য আয়তন।

701. කතමං තං රූපං න ඵොට්ඨබ්බායතනං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৭০১. স্পৃষ্টব্য আয়তন নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি স্পৃষ্টব্য আয়তন নয়।

702. කතමං [Pg.176] තං රූපං චක්ඛුධාතු? චක්ඛායතනං – ඉදං තං රූපං චක්ඛුධාතු.

৭০২. চক্ষু ধাতু কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন - এই রূপটি চক্ষু ধাতু।

703. කතමං තං රූපං න චක්ඛුධාතු? සොතායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න චක්ඛුධාතු.

৭০৩. চক্ষু ধাতু নয় কোন রূপটি? শ্রোত্রায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি চক্ষু ধাতু নয়।

704. කතමං තං රූපං සොතධාතු…පෙ… ඝානධාතු…පෙ… ජිව්හාධාතු…පෙ… කායධාතු? කායායතනං – ඉදං තං රූපං කායධාතු.

৭০৪. শ্রোত্র ধাতু...পে... ঘ্রাণ ধাতু...পে... জিহ্বা ধাতু...পে... কায় ধাতু কোন রূপটি? কায়ায়তন - এই রূপটি কায় ধাতু।

705. කතමං තං රූපං න කායධාතු? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න කායධාතු.

৭০৫. কায় ধাতু নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি কায় ধাতু নয়।

706. කතමං තං රූපං රූපධාතු? රූපායතනං – ඉදං තං රූපං රූපධාතු.

৭০৬. রূপ ধাতু কোন রূপটি? রূপায়তন - এই রূপটি রূপ ধাতু।

707. කතමං තං රූපං න රූපධාතු? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න රූපධාතු.

৭০৭. রূপ ধাতু নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি রূপ ধাতু নয়।

708. කතමං තං රූපං සද්දධාතු…පෙ… ගන්ධධාතු…පෙ… රසධාතු…පෙ… ඵොට්ඨබ්බධාතු? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බධාතු.

৭০৮. শব্দ ধাতু...পে... গন্ধ ধাতু...পে... রস ধাতু...পে... স্পৃষ্টব্য ধাতু কোন রূপটি? স্পৃষ্টব্য আয়তন - এই রূপটি স্পৃষ্টব্য ধাতু।

709. කතමං තං රූපං න ඵොට්ඨබ්බධාතු? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ඵොට්ඨබ්බධාතු.

৭০৯. স্পৃষ্টব্য ধাতু নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি স্পৃষ্টব্য ধাতু নয়।

710. කතමං තං රූපං චක්ඛුන්ද්‍රියං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං චක්ඛුන්ද්‍රියං.

৭১০. চক্ষুরিন্দ্রিয় কোন রূপটি? চার মহাভাবকে উপাদায় করে যে চক্ষু প্রসাদ...পে... শূন্য গ্রাম সদৃশ - এই রূপটি চক্ষুরিন্দ্রিয়।

711. කතමං තං රූපං න චක්ඛුන්ද්‍රියං? සොතායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න චක්ඛුන්ද්‍රියං.

৭১১. চক্ষুরিন্দ্রিয় নয় কোন রূপটি? শ্রোত্রায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি চক্ষুরিন্দ্রিয় নয়।

712. කතමං තං රූපං සොතින්ද්‍රියං…පෙ… ඝානින්ද්‍රියං…පෙ… ජිව්හින්ද්‍රියං…පෙ… කායින්ද්‍රියං? යො කායො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං කායින්ද්‍රියං.

৭১২. শ্রোত্রিন্দ্রিয়...পে... ঘ্রাণিন্দ্রিয়...পে... জিহ্বিন্দ্রিয়...পে... কায়িন্দ্রিয় কোন রূপটি? চার মহাভাবকে উপাদায় করে যে কায় প্রসাদ...পে... শূন্য গ্রাম সদৃশ - এই রূপটি কায়িন্দ্রিয়।

713. කතමං තං රූපං න කායින්ද්‍රියං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න කායින්ද්‍රියං.

৭১৩. কায়িন্দ্রিয় নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি কায়িন্দ্রিয় নয়।

714. කතමං තං රූපං ඉත්ථින්ද්‍රියං? යං ඉත්ථියා ඉත්ථිලිඞ්ගං ඉත්ථිනිමිත්තං ඉත්ථිකුත්තං ඉත්ථාකප්පො ඉත්ථත්තං ඉත්ථිභාවො – ඉදං තං රූපං ඉත්ථින්ද්‍රියං.

৭১৪. স্ত্রীনিন্দ্রিয় কোন রূপটি? নারীর যে স্ত্রীলিঙ্গ, স্ত্রী-চিহ্ন, স্ত্রী-আচরণ, স্ত্রী-অঙ্গভঙ্গি, স্ত্রীত্ব ও স্ত্রীভাব - এই রূপটি স্ত্রীনিন্দ্রিয়।

715. කතමං [Pg.177] තං රූපං න ඉත්ථින්ද්‍රියං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ඉත්ථින්ද්‍රියං.

৭১৫. স্ত্রীনিন্দ্রিয় নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি স্ত্রীনিন্দ্রিয় নয়।

716. කතමං තං රූපං පුරිසින්ද්‍රියං? යං පුරිසස්ස පුරිසලිඞ්ගං පුරිසනිමිත්තං පුරිසකුත්තං පුරිසාකප්පො පුරිසත්තං පුරිසභාවො – ඉදං තං රූපං පුරිසින්ද්‍රියං.

৭১৬. পুরুষিন্দ্রিয় কোন রূপটি? পুরুষের যে পুরুষলিঙ্গ, ...পুরুষ-চিহ্ন, পুরুষ-আচরণ, পুরুষ-অঙ্গভঙ্গি, পুরুষত্ব ও পুরুষভাব - এই রূপটি পুরুষিন্দ্রিয়।

717. කතමං තං රූපං න පුරිසින්ද්‍රියං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න පුරිසින්ද්‍රියං.

৭১৭. পুরুষিন্দ্রিয় নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি...পুরুষিন্দ্রিয় নয়।

718. කතමං තං රූපං ජීවිතින්ද්‍රියං? යො තෙසං රූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං ජීවිතින්ද්‍රියං.

৭১৮. জীবিতিন্দ্রিয় কোন রূপটি? সেই রূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপনা, চালনা, প্রবর্তনা, পালন, জীবন ও জীবিতিন্দ্রিয় - এই রূপটি জীবিতিন্দ্রিয়।

719. කතමං තං රූපං න ජීවිතින්ද්‍රියං? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ජීවිතින්ද්‍රියං.

৭১৯. জীবিতিন্দ্রিয় নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি জীবিতিন্দ্রিয় নয়।

720. කතමං තං රූපං කායවිඤ්ඤත්ති? යා කුසලචිත්තස්ස වා අකුසලචිත්තස්ස වා අබ්‍යාකතචිත්තස්ස වා අභික්කමන්තස්ස වා පටික්කමන්තස්ස වා ආලොකෙන්තස්ස වා විලොකෙන්තස්ස වා සමිඤ්ජෙන්තස්ස වා පසාරෙන්තස්ස වා කායස්ස ථම්භනා සන්ථම්භනා සන්ථම්භිතත්තං විඤ්ඤත්ති විඤ්ඤාපනා විඤ්ඤාපිතත්තං – ඉදං තං රූපං කායවිඤ්ඤත්ති.

৭২০. কায়-বিজ্ঞপ্তি কোন রূপটি? কুশল চিত্তের, অকুশল চিত্তের অথবা অব্যাকৃত চিত্তের বশে অগ্রসর হওয়া, পিছু হটা, সম্মুখে তাকানো, এদিক-ওদিক তাকানো, অঙ্গ সঙ্কোচন করা বা প্রসারিত করার সময় শরীরের যে স্তম্ভন, সংস্তম্ভন, সংস্তম্ভিত ভাব, বিজ্ঞপ্তি, বিজ্ঞাপনা ও বিজ্ঞাপিত ভাব - এই রূপটি কায়-বিজ্ঞপ্তি।

721. කතමං තං රූපං න කායවිඤ්ඤත්ති? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න කායවිඤ්ඤත්ති.

৭২১. কায়-বিজ্ঞপ্তি নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি কায়-বিজ্ঞপ্তি নয়।

722. කතමං තං රූපං වචීවිඤ්ඤත්ති? යා කුසලචිත්තස්ස වා අකුසලචිත්තස්ස වා අබ්‍යාකතචිත්තස්ස වා වාචා ගිරා බ්‍යප්පථො උදීරණං ඝොසො ඝොසකම්මං වාචා වචීභෙදො, අයං වුච්චති වාචා. යා තාය වාචාය විඤ්ඤත්ති විඤ්ඤාපනා විඤ්ඤාපිතත්තං – ඉදං තං රූපං වචීවිඤ්ඤත්ති.

৭২২. বাক-বিজ্ঞপ্তি কোন রূপটি? কুশল চিত্তের, অকুশল চিত্তের অথবা অব্যাকৃত চিত্তের বশে যে বাক্য, বাণী, বাকপথ, উচ্চারণ, ঘোষ (শব্দ), ঘোষকর্ম, বাক্য বা বাক-ভেদ ঘটে, তাকে বাক্য বলা হয়। সেই বাক্যের দ্বারা যে বিজ্ঞপ্তি, বিজ্ঞাপনা ও বিজ্ঞাপিত ভাব ঘটে - এই রূপটি বাক-বিজ্ঞপ্তি।

723. කතමං තං රූපං න වචීවිඤ්ඤත්ති? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න වචීවිඤ්ඤත්ති.

৭২৩. বাক-বিজ্ঞপ্তি নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি বাক-বিজ্ঞপ্তি নয়।

724. කතමං තං රූපං ආකාසධාතු? යො ආකාසො ආකාසගතං අඝං අඝගතං විවරො විවරගතං අසම්ඵුට්ඨං චතූහි මහාභූතෙහි – ඉදං තං රූපං ආකාසධාතු.

৭২৪. আকাশ ধাতু কোন রূপটি? যে আকাশ, আকাশগত ভাব, অঘ (স্পর্শহীনতা), অঘগত ভাব, বিবর (ছিদ্র), বিবরগত ভাব যা চার মহাভাবের দ্বারা অস্পৃষ্ট - এই রূপটি আকাশ ধাতু।

725. කතමං [Pg.178] තං රූපං න ආකාසධාතු? චක්ඛායතනං …පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ආකාසධාතු.

৭২৫. আকাশ ধাতু নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি আকাশ ধাতু নয়।

726. කතමං තං රූපං ආපොධාතු? යං ආපො ආපොගතං සිනෙහො සිනෙහගතං බන්ධනත්තං රූපස්ස – ඉදං තං රූපං ආපොධාතු.

৭২৬. আপো-ধাতু কোন রূপটি? যা জল, জলীয় ভাব, স্নেহ (আঠালো ভাব), স্নেহগত ভাব এবং রূপের বন্ধনত্ব - এই রূপটি আপো-ধাতু।

727. කතමං තං රූපං න ආපොධාතු? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ආපොධාතු.

৭২৭. আপো-ধাতু নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি আপো-ধাতু নয়।

728. කතමං තං රූපං රූපස්ස ලහුතා? යා රූපස්ස ලහුතා ලහුපරිණාමතා අදන්ධනතා අවිත්ථනතා – ඉදං තං රූපං රූපස්ස ලහුතා.

৭২৮. রূপের লঘুতা কোন রূপটি? রূপের যে লঘুতা, লঘু-পরিণামতা, অন্দন্ধনতা ও অবিস্তন্নতা - এই রূপটি রূপের লঘুতা।

729. කතමං තං රූපං රූපස්ස න ලහුතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස න ලහුතා.

৭২৯. রূপের লঘুতা নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি রূপের লঘুতা নয়।

730. කතමං තං රූපං රූපස්ස මුදුතා? යා රූපස්ස මුදුතා මද්දවතා අකක්ඛළතා අකථිනතා – ඉදං තං රූපං රූපස්ස මුදුතා.

৭৩০. রূপের মৃদুতা কোন রূপটি? রূপের যে মৃদুতা, মার্দবতা, অকর্কশতা ও অকঠিনতা - এই রূপটি রূপের মৃদুতা।

731. කතමං තං රූපං රූපස්ස න මුදුතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස න මුදුතා.

৭৩১. রূপের মৃদুতা নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি রূপের মৃদুতা নয়।

732. කතමං තං රූපං රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා? යා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා කම්මඤ්ඤත්තං කම්මඤ්ඤභාවො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා.

৭৩২. রূপের কর্মণ্যতা কোন রূপটি? রূপের যে কর্মণ্যতা, কর্মণ্যত্ব ও কর্মণ্যভাব - এই রূপটি রূপের কর্মণ্যতা।

733. කතමං තං රූපං රූපස්ස න කම්මඤ්ඤතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස න කම්මඤ්ඤතා.

৭৩৩. রূপের কর্মণ্যতা নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি রূপের কর্মণ্যতা নয়।

734. කතමං තං රූපං රූපස්ස උපචයො? යො ආයතනානං ආචයො, සො රූපස්ස උපචයො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස උපචයො.

৭৩৪. রূপের opocoyo (উপচয়) কোন রূপটি? আয়তনসমূহের যে আচয় (উৎপত্তি), তা-ই রূপের উপচয় - এই রূপটি রূপের উপচয়।

735. කතමං තං රූපං රූපස්ස න උපචයො? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස න උපචයො.

৭৩৫. রূপের উপচয় নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি রূপের উপচয় নয়।

736. කතමං තං රූපං රූපස්ස සන්තති? යො රූපස්ස උපචයො, සා රූපස්ස සන්තති – ඉදං තං රූපං රූපස්ස සන්තති.

৭৩৬. রূপের সন্ততি কোন রূপটি? রূপের যে উপচয়, তা-ই রূপের সন্ততি - এই রূপটি রূপের সন্ততি।

737. කතමං තං රූපං රූපස්ස න සන්තති? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස න සන්තති.

৭৩৭. রূপের সন্ততি নয় কোন রূপটি? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার - এই রূপটি রূপের সন্ততি নয়।

738. කතමං [Pg.179] තං රූපං රූපස්ස ජරතා? යා රූපස්ස ජරා ජීරණතා ඛණ්ඩිච්චං පාලිච්චං වලිත්තචතා ආයුනො සංහානි ඉන්ද්‍රියානං පරිපාකො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස ජරතා.

৭৩৮. রূপের জরাতা কোন রূপটি? রূপের যে জরা, জীর্ণতা, দন্তভঙ্গ, কেশপক্বতা, ত্বক-কুঞ্চন, আয়ুর হ্রাস এবং ইন্দ্রিয়সমূহের পরিপাক - এই রূপটি রূপের জরাতা।

739. කතමං තං රූපං රූපස්ස න ජරතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස න ජරතා.

৭৩৯. কোন রূপটি রূপের জরাত্ব নয়? চক্ষায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি রূপের জরাত্ব নয়।

740. කතමං තං රූපං රූපස්ස අනිච්චතා? යො රූපස්ස ඛයො වයො භෙදො පරිභෙදො අනිච්චතා අන්තරධානං – ඉදං තං රූපං රූපස්ස අනිච්චතා.

৭৪০. কোন রূপটি রূপের অনিত্যতা? রূপের যে ক্ষয়, ব্যয়, ভেদ, পরিভেদ, অনিত্যতা ও অন্তর্ধান — এই রূপটি রূপের অনিত্যতা।

741. කතමං තං රූපං රූපස්ස න අනිච්චතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං රූපස්ස න අනිච්චතා.

৭৪১. কোন রূপটি রূপের অনিত্যতা নয়? চক্ষায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি রূপের অনিত্যতা নয়।

742. කතමං තං රූපං කබළීකාරො ආහාරො? ඔදනො කුම්මාසො සත්තු මච්ඡො මංසං ඛීරං දධි සප්පි නවනීතං තෙලං මධු ඵාණිතං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං යම්හි යම්හි ජනපදෙ තෙසං තෙසං සත්තානං මුඛාසියං දන්තවිඛාදනං ගලජ්ඣොහරණීයං කුච්ඡිවිත්ථම්භනං, යාය ඔජාය සත්තා යාපෙන්ති – ඉදං තං රූපං කබළීකාරො ආහාරො.

৭৪২. কোন রূপটি কবলীকার আহার? ভাত, যব-পিষ্টক, ছাতু, মাছ, মাংস, দুধ, দই, ঘি, মাখন, তেল, মধু, গুড় এবং অন্য যে কোনো রূপ রয়েছে যা বিভিন্ন জনপদে সেই সেই প্রাণীদের মুখ দিয়ে ভক্ষণযোগ্য, দাঁত দিয়ে চর্বণযোগ্য, গলা দিয়ে গিলনযোগ্য, উদর পূর্ণকারী এবং যে ওজঃ দ্বারা প্রাণীরা জীবন ধারণ করে — এই রূপটি কবলীকার আহার।

743. කතමං තං රූපං න කබළීකාරො ආහාරො? චක්ඛායතනං…පෙ… රූපස්ස අනිච්චතා – ඉදං තං රූපං න කබළීකාරො ආහාරො.

৭৪৩. কোন রূপটি কবলীকার আহার নয়? চক্ষায়তন...পে... রূপের অনিত্যতা — এই রূপটি কবলীকার আহার নয়।

එවං දුවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এইভাবে দ্বিবিধ প্রকারে রূপের সংগ্রহ হয়।

දුකනිද්දෙසො.

দুক-নির্দেশ সমাপ্ত।

තිකනිද්දෙසො

তিক-নির্দেশ।

744. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං උපාදා? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං උපාදා.

৭৪৪. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক উপাদায় রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক উপাদায় রূপ।

745. කතමං තං රූපං බාහිරං උපාදා? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං උපාදා.

৭৪৫. কোন রূপটি বাহ্য উপাদায় রূপ? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য উপাদায় রূপ।

746. කතමං තං රූපං බාහිරං නො උපාදා? ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං බාහිරං නො උපාදා.

৭৪৬. কোন রূপটি বাহ্য অনুপাদায় রূপ? স্প্রষ্টব্যাযতন ও আপো-ধাতু — এই রূপটি বাহ্য অনুপাদায় রূপ।

747. කතමං [Pg.180] තං රූපං අජ්ඣත්තිකං උපාදිණ්ණං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං උපාදිණ්ණං.

৭৪৭. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক উপাদিন্ন রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক উপাদিন্ন রূপ।

748. කතමං තං රූපං බාහිරං උපාදිණ්ණං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං උපාදිණ්ණං.

৭৪৮. কোন রূপটি বাহ্য উপাদিন্ন রূপ? স্ত্রিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয় এবং কর্মের কৃতত্ব হেতু উৎপন্ন অন্য যে কোনো রূপ রয়েছে, যেমন রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্যাযতন, আকাশ-ধাতু, আপো-ধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি ও কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য উপাদিন্ন রূপ।

749. කතමං තං රූපං බාහිරං අනුපාදිණ්ණං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං අනුපාදිණ්ණං.

৭৪৯. কোন রূপটি বাহ্য অনুপাদিন্ন রূপ? শব্দায়তন, কায়-বিজ্ঞপ্তি, বাক-বিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরাত্ব, রূপের অনিত্যতা এবং কর্মের কৃতত্ব হেতু উৎপন্ন নয় এমন অন্য যে কোনো রূপ রয়েছে, যেমন রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্যাযতন, আকাশ-ধাতু, আপো-ধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি ও কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য অনুপাদিন্ন রূপ।

750. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං උපාදිණ්ණුපාදානියං. චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං උපාදිණ්ණුපාදානියං.

৭৫০. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ।

751. කතමං තං රූපං බාහිරං උපාදිණ්ණුපාදානියං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං උපාදිණ්ණුපාදානියං.

৭৫১. কোন রূপটি বাহ্য উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ? স্ত্রিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয় এবং কর্মের কৃতত্ব হেতু উৎপন্ন অন্য যে কোনো রূপ রয়েছে, যেমন রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্যাযতন, আকাশ-ধাতু, আপো-ধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি ও কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য উপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ।

752. කතමං තං රූපං බාහිරං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං.

৭৫২. কোন রূপটি বাহ্য অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ? শব্দায়তন, কায়-বিজ্ঞপ্তি, বাক-বিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরাত্ব, রূপের অনিত্যতা এবং কর্মের কৃতত্ব হেতু উৎপন্ন নয় এমন অন্য যে কোনো রূপ রয়েছে, যেমন রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্যাযতন, আকাশ-ধাতু, আপো-ধাতু, রূপের (উপচয়) বৃদ্ধি, রূপের সন্ততি ও কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় রূপ।

753. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං අනිදස්සනං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං අනිදස්සනං.

৭৫৩. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক অনিদর্শন রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক অনিদর্শন রূপ।

754. කතමං තං රූපං බාහිරං සනිදස්සනං? රූපායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං සනිදස්සනං.

৭৫৪. কোন রূপটি বাহ্য সনিদর্শন রূপ? রূপায়তন — এই রূপটি বাহ্য সনিদর্শন রূপ।

755. කතමං [Pg.181] තං රූපං බාහිරං අනිදස්සනං? සද්දායතනං …පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං අනිදස්සනං.

৭৫৫. কোন রূপটি বাহ্য অনিদর্শন রূপ? শব্দায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য অনিদর্শন রূপ।

756. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං සප්පටිඝං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං සප්පටිඝං.

৭৫৬. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক সপ্রতিঘ রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক সপ্রতিঘ রূপ।

757. කතමං තං රූපං බාහිරං සප්පටිඝං? රූපායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං සප්පටිඝං.

৭৫৭. কোন রূপটি বাহ্য সপ্রতিঘ রূপ? রূপায়তন...পে... স্প্রষ্টব্যাযতন — এই রূপটি বাহ্য সপ্রতিঘ রূপ।

758. කතමං තං රූපං බාහිරං අප්පටිඝං? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං අප්පටිඝං.

৭৫৮. কোন রূপটি বাহ্য অপ্রতিঘ রূপ? স্ত্রিন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য অপ্রতিঘ রূপ।

759. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං ඉන්ද්‍රියං? චක්ඛුන්ද්‍රියං…පෙ… කායින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං ඉන්ද්‍රියං.

৭৫৯. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক ইন্দ্রিয় রূপ? চক্ষুরিন্দ্রিয়...পে... কায়িন্দ্রিয় — এই রূপটি আধ্যাত্মিক ইন্দ্রিয় রূপ।

760. කතමං තං රූපං බාහිරං ඉන්ද්‍රියං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං බාහිරං ඉන්ද්‍රියං.

৭৬০. কোন রূপটি বাহ্য ইন্দ্রিয় রূপ? স্ত্রিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয় ও জীবিতিন্দ্রিয় — এই রূপটি বাহ্য ইন্দ্রিয় রূপ।

761. කතමං තං රූපං බාහිරං න ඉන්ද්‍රියං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න ඉන්ද්‍රියං.

৭৬১. কোন রূপটি বাহ্য অনিন্দ্রিয় রূপ? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য অনিন্দ্রিয় রূপ।

762. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න මහාභූතං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න මහාභූතං.

৭৬২. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক মহাভূত নয় এমন রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক মহাভূত নয় এমন রূপ।

763. කතමං තං රූපං බාහිරං මහාභූතං? ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං බාහිරං මහාභූතං.

৭৬৩. কোন রূপটি বাহ্য মহাভূত রূপ? স্প্রষ্টব্যাযতন ও আপো-ধাতু — এই রূপটি বাহ্য মহাভূত রূপ।

764. කතමං තං රූපං බාහිරං න මහාභූතං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න මහාභූතං.

৭৬৪. কোন রূপটি বাহ্য মহাভূত নয় এমন রূপ? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য মহাভূত নয় এমন রূপ।

765. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න විඤ්ඤත්ති? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න විඤ්ඤත්ති?

৭৬৫. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক বিজ্ঞপ্তি নয় এমন রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক বিজ্ঞপ্তি নয় এমন রূপ।

766. කතමං තං රූපං බාහිරං විඤ්ඤත්ති? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉදං තං රූපං බාහිරං විඤ්ඤත්ති.

৭৬৬. কোন রূপটি বাহ্য বিজ্ঞপ্তি রূপ? কায়-বিজ্ঞপ্তি ও বাক-বিজ্ঞপ্তি — এই রূপটি বাহ্য বিজ্ঞপ্তি রূপ।

767. කතමං තං රූපං බාහිරං න විඤ්ඤත්ති? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න විඤ්ඤත්ති.

৭৬৭. কোন রূপটি বাহ্য বিজ্ঞপ্তি নয় এমন রূপ? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য বিজ্ঞপ্তি নয় এমন রূপ।

768. කතමං [Pg.182] තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චිත්තසමුට්ඨානං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චිත්තසමුට්ඨානං.

৭৬৮. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক চিত্তসমুত্থান নয় এমন রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক চিত্তসমুত্থান নয় এমন রূপ।

769. කතමං තං රූපං බාහිරං චිත්තසමුට්ඨානං? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං චිත්තජං චිත්තහෙතුකං චිත්තසමුට්ඨානං රූපායතනං සද්දායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං චිත්තසමුට්ඨානං.

৭৬৯. কোন রূপটি বাহ্য চিত্তসমুত্থান রূপ? কায়-বিজ্ঞপ্তি, বাক-বিজ্ঞপ্তি এবং চিত্তজাত, চিত্তহেতুক ও চিত্তসমুত্থান অন্য যে কোনো রূপ রয়েছে, যেমন রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্যাযতন, আকাশ-ধাতu, আপো-ধাতু, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি ও কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য চিত্তসমুত্থান রূপ।

770. කතමං තං රූපං බාහිරං න චිත්තසමුට්ඨානං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න චිත්තජං න චිත්තහෙතුකං න චිත්තසමුට්ඨානං රූපායතනං සද්දායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න චිත්තසමුට්ඨානං.

৭৭০. কোন রূপটি বাহ্য চিত্তসমুত্থান নয় এমন রূপ? স্ত্রিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, রূপের জরাত্ব, রূপের অনিত্যতা এবং চিত্তজাত নয়, চিত্তহেতুক নয় ও চিত্তসমুত্থান নয় এমন অন্য যে কোনো রূপ রয়েছে, যেমন রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্যাযতন, আকাশ-ধাতু, আপো-ধাতু, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি ও কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য চিত্তসমুত্থান নয় এমন রূপ।

771. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චිත්තසහභු? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චිත්තසහභු.

৭৭১. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক চিত্তসহভূ নয় এমন রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক চিত্তসহভূ নয় এমন রূপ।

772. කතමං තං රූපං බාහිරං චිත්තසහභු? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉදං තං රූපං බාහිරං චිත්තසහභු.

৭৭২. কোন রূপটি বাহ্য চিত্তসহভূ রূপ? কায়-বিজ্ঞপ্তি ও বাক-বিজ্ঞপ্তি — এই রূপটি বাহ্য চিত্তসহভূ রূপ।

773. කතමං තං රූපං බාහිරං න චිත්තසහභු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න චිත්තසහභු?

৭৭৩. কোন রূপটি বাহ্য চিত্তসহভূ নয় এমন রূপ? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য চিত্তসহভূ নয় এমন রূপ।

774. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චිත්තානුපරිවත්ති? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චිත්තානුපරිවත්ති.

৭৭৪. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক চিত্তানুবর্তী নয় এমন রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক চিত্তানুবর্তী নয় এমন রূপ।

775. කතමං තං රූපං බාහිරං චිත්තානුපරිවත්ති? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉදං තං රූපං බාහිරං චිත්තානුපරිවත්ති.

৭৭৫. কোন রূপটি বাহ্য চিত্তানুবর্তী রূপ? কায়-বিজ্ঞপ্তি ও বাক-বিজ্ঞপ্তি — এই রূপটি বাহ্য চিত্তানুবর্তী রূপ।

776. කතමං තං රූපං බාහිරං න චිත්තානුපරිවත්ති? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න චිත්තානුපරිවත්ති.

৭৭৬. কোন রূপটি বাহ্য চিত্তানুবর্তী নয় এমন রূপ? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য চিত্তানুবর্তী নয় এমন রূপ।

777. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං ඔළාරිකං? චක්ඛායතනං …පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං ඔළාරිකං.

৭৭৭. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক ঔদারিক রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক ঔদারিক রূপ।

778. කතමං [Pg.183] තං රූපං බාහිරං ඔළාරිකං? රූපායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං ඔළාරිකං.

৭৭৮. কোন রূপটি বাহ্য ঔদারিক রূপ? রূপায়তন...পে... স্প্রষ্টব্যাযতন — এই রূপটি বাহ্য ঔদারিক রূপ।

779. කතමං තං රූපං බාහිරං සුඛුමං? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං සුඛුමං.

৭৭৯. কোন রূপটি বাহ্য সূক্ষ্ম রূপ? স্ত্রিন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য সূক্ষ্ম রূপ।

780. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං සන්තිකෙ? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං සන්තිකෙ.

৭৮০. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক সান্তিকে রূপ? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক সান্তিকে রূপ।

781. කතමං තං රූපං බාහිරං දූරෙ? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං දූරෙ.

৭৮১. কোন রূপটি বাহ্য দূরে রূপ? স্ত্রিন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য দূরে রূপ।

782. කතමං තං රූපං බාහිරං සන්තිකෙ? රූපායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං සන්තිකෙ.

৭৮২. কোন রূপটি বাহ্য সান্তিকে রূপ? রূপায়তন...পে... স্প্রষ্টব্যাযতন — এই রূপটি বাহ্য সান্তিকে রূপ।

783. කතමං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු.

৭৮৩. কোন রূপটি বাহ্য চক্ষু-সংস্পর্শের বস্তু নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই রূপটি বাহ্য চক্ষু-সংস্পর্শের বস্তু নয়।

784. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස වත්ථු? චක්ඛායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස වත්ථු.

৭৮৪. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক চক্ষু-সংস্পর্শের বস্তু রূপ? চক্ষায়তন — এই রূপটি আধ্যাত্মিক চক্ষু-সংস্পর্শের বস্তু রূপ।

785. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු? සොතායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු.

৭৮৫. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শের আশ্রয় নয়? শ্রোতায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শের আশ্রয় নয়।

786. කතමං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු.

৭৮৬. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়।

787. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු? චක්ඛායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු.

৭৮৭. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয়? চক্ষুরায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয়।

788. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු? සොතායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු?

৭৮৮. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়? শ্রোতায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়।

789. කතමං තං රූපං බාහිරං සොතසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ඝානසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ජිව්හාසම්ඵස්සස්ස…පෙ… කායසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං කායසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු.

৭৮৯. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং শ্রোত্র-সংস্পর্শের...পে... ঘ্রাণ-সংস্পর্শের...পে... জিহ্বা-সংস্পর্শের...পে... কায়-সংস্পর্শের আশ্রয় নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-সংস্পর্শের আশ্রয় নয়।

790. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායසම්ඵස්සස්ස වත්ථු? කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායසම්ඵස්සස්ස වත්ථු.

৭৯০. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-সংস্পর্শের আশ্রয়? কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-সংস্পর্শের আশ্রয়।

791. කතමං [Pg.184] තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු? චක්ඛායතනං…පෙ… ජිව්හායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායසම්ඵස්සස්ස න වත්ථු.

৭৯১. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-সংস্পর্শের আশ্রয় নয়? চক্ষুরায়তন...পে... জিহ্বায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-সংস্পর্শের আশ্রয় নয়।

792. කතමං තං රූපං බාහිරං කායසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… කායවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං කායවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු.

৭৯২. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়।

793. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු? කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායවිඤ්ඤාණස්ස වත්ථු.

৭৯৩. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয়? কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয়।

794. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු? චක්ඛායතනං…පෙ… ජිව්හායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායවිඤ්ඤාණස්ස න වත්ථු.

৭৯৪. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়? চক্ষুরায়তন...পে... জিহ্বায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আশ্রয় নয়।

795. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං.

৭৯৫. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শের আলম্বন নয়? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শের আলম্বন নয়।

796. කතමං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං? රූපායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං.

৭৯৬. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শের আলম্বন? রূপায়তন—এই রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শের আলম্বন।

797. කතමං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං? සද්දායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං.

৭৯৭. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শের আলম্বন নয়? শব্দায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শের আলম্বন নয়।

798. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං.

৭৯৮. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়।

799. කතමං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං? රූපායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං.

৭৯৯. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন? রূপায়তন—এই রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন।

800. කතමං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං? සද්දායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං චක්ඛුවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං.

৮০০. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়? শব্দায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়।

801. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං සොතසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ඝානසම්ඵස්සස්ස…පෙ… ජිව්හාසම්ඵස්සස්ස…පෙ… කායසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං? චක්ඛායතනං…පෙ… [Pg.185] කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං.

৮০১. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং শ্রোত্র-সংস্পর্শের...পে... ঘ্রাণ-সংস্পর্শের...পে... জিহ্বা-সংস্পর্শের...পে... কায়-সংস্পর্শের আলম্বন নয়? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-সংস্পর্শের আলম্বন নয়।

802. කතමං තං රූපං බාහිරං කායසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං කායසම්ඵස්සස්ස ආරම්මණං.

৮০২. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-সংস্পর্শের আলম্বন? স্পর্শায়তন—এই রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-সংস্পর্শের আলম্বন।

803. කතමං තං රූපං බාහිරං කායසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං කායසම්ඵස්සස්ස න ආරම්මණං.

৮০৩. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-সংস্পর্শের আলম্বন নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-সংস্পর্শের আলম্বন নয়।

804. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායසම්ඵස්සජාය වෙදනාය…පෙ… සඤ්ඤාය…පෙ… චෙතනාය…පෙ… කායවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං.

৮০৪. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-সংস্পর্শজাত বেদনা...পে... সংজ্ঞা...পে... চেতনা...পে... কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়।

805. කතමං තං රූපං බාහිරං කායවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං කායවිඤ්ඤාණස්ස ආරම්මණං.

৮০৫. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন? স্পর্শায়তন—এই রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন।

806. කතමං තං රූපං බාහිරං කායවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං කායවිඤ්ඤාණස්ස න ආරම්මණං.

৮০৬. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং কায়-বিজ্ঞানের আলম্বন নয়।

807. කතමං තං රූපං බාහිරං න චක්ඛායතනං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න චක්ඛායතනං.

৮০৭. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষুরায়তন নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষুরায়তন নয়।

808. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛායතනං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛායතනං.

৮০৮. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষুরায়তন? যে চক্ষু চারটি মহাভূতকে উপাদায় করে প্রসাদ রূপ...পে... তা শূন্য গ্রাম সদৃশ—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষুরায়তন।

809. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චක්ඛායතනං? සොතායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චක්ඛායතනං.

৮০৯. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষুরায়তন নয়? শ্রোতায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষুরায়তন নয়।

810. කතමං තං රූපං බාහිරං න සොතායතනං…පෙ… න ඝානායතනං…පෙ… න ජිව්හායතනං…පෙ… න කායායතනං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න කායායතනං.

৮১০. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং শ্রোত্রায়তন নয়...পে... ঘ্রাণায়তন নয়...পে... জিহ্বায়তন নয়...পে... কায়ায়তন নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং কায়ায়তন নয়।

811. කතමං [Pg.186] තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායායතනං? යො කායො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායායතනං.

৮১১. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়ায়তন? যে কায় চারটি মহাভূতকে উপাদায় করে প্রসাদ রূপ...পে... তা শূন্য গ্রাম সদৃশ—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়ায়তন।

812. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කායායතනං? චක්ඛායතනං…පෙ… ජිව්හායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කායායතනං.

৮১২. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়ায়তন নয়? চক্ষুরায়তন...পে... জিহ্বায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায়ায়তন নয়।

813. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න රූපායතනං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න රූපායතනං.

৮১৩. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং রূপায়তন নয়? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং রূপায়তন নয়।

814. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපායතනං? යං රූපං චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය වණ්ණනිභා…පෙ… රූපධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපායතනං.

৮১৪. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং রূপায়তন? যে রূপ চারটি মহাভূতকে উপাদায় করে বর্ণ-আভা...পে... তা রূপধাতু—এই রূপটি বাহ্যিক এবং রূপায়তন।

815. කතමං තං රූපං බාහිරං න රූපායතනං? සද්දායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න රූපායතනං.

৮১৫. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং রূপায়তন নয়? শব্দায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং রূপায়তন নয়।

816. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න සද්දායතනං…පෙ… න ගන්ධායතනං…පෙ… න රසායතනං…පෙ… න ඵොට්ඨබ්බායතනං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৮১৬. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং শব্দায়তন নয়...পে... গন্ধায়তন নয়...পে... রসায়তন নয়...পে... স্পর্শায়তন নয়? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং স্পর্শায়তন নয়।

817. කතමං තං රූපං බාහිරං ඵොට්ඨබ්බායතනං? පථවීධාතු…පෙ… ඵොට්ඨබ්බධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං බාහිරං ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৮১৭. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং স্পর্শায়তন? পৃথিবীধাতু...পে... স্পর্শধাতু—এই রূপটি বাহ্যিক এবং স্পর্শায়তন।

818. කතමං තං රූපං බාහිරං න ඵොට්ඨබ්බායතනං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৮১৮. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং স্পর্শায়তন নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং স্পর্শায়তন নয়।

819. කතමං තං රූපං බාහිරං න චක්ඛුධාතු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න චක්ඛුධාතු.

৮১৯. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু ধাতু নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষু ধাতু নয়।

820. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුධාතු? චක්ඛායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුධාතු.

৮২০. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু ধাতু? চক্ষুরায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু ধাতু।

821. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චක්ඛුධාතු? සොතායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චක්ඛුධාතු.

৮২১. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু ধাতু নয়? শ্রোতায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষু ধাতু নয়।

822. කතමං තං රූපං බාහිරං න සොතධාතු…පෙ… න ඝානධාතු…පෙ… න ජිව්හාධාතු…පෙ… න කායධාතු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න කායධාතු.

৮২২. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং শ্রোত্র ধাতু নয়...পে... ঘ্রাণ ধাতু নয়...পে... জিহ্বা ধাতু নয়...পে... কায় ধাতু নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং কায় ধাতু নয়।

823. කතමං [Pg.187] තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායධාතු? කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායධාතු.

৮২৩. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায় ধাতু? কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায় ধাতু।

824. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කායධාතු? චක්ඛායතනං…පෙ… ජිව්හායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කායධාතු.

৮২৪. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায় ধাতু নয়? চক্ষুরায়তন...পে... জিহ্বায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং কায় ধাতু নয়।

825. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න රූපධාතු? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න රූපධාතු.

৮২৫. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং রূপ ধাতু নয়? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং রূপ ধাতু নয়।

826. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපධාතු? රූපායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපධාතු.

৮২৬. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং রূপ ধাতু? রূপায়তন—এই রূপটি বাহ্যিক এবং রূপ ধাতু।

827. කතමං තං රූපං බාහිරං න රූපධාතු? සද්දායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න රූපධාතු.

৮২৭. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং রূপ ধাতু নয়? শব্দায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং রূপ ধাতু নয়।

828. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න සද්දධාතු…පෙ… න ගන්ධධාතු…පෙ… න රසධාතු …පෙ… න ඵොට්ඨබ්බධාතු? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ඵොට්ඨබ්බධාතු.

৮২৮. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং শব্দ ধাতু নয়...পে... গন্ধ ধাতু নয়...পে... রস ধাতু নয়...পে... স্পর্শ ধাতু নয়? চক্ষুরায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং স্পর্শ ধাতু নয়।

829. කතමං තං රූපං බාහිරං ඵොට්ඨබ්බධාතු? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං බාහිරං ඵොට්ඨබ්බධාතු.

৮২৯. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং স্পর্শ ধাতু? স্পর্শায়তন—এই রূপটি বাহ্যিক এবং স্পর্শ ধাতু।

830. කතමං තං රූපං බාහිරං න ඵොට්ඨබ්බධාතු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න ඵොට්ඨබ්බධාතු.

৮৩০. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং স্পর্শ ধাতু নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং স্পর্শ ধাতু নয়।

831. කතමං තං රූපං බාහිරං න චක්ඛුන්ද්‍රියං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න චක්ඛුන්ද්‍රියං.

৮৩১. কোন রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষুন্দ্রিয় নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই রূপটি বাহ্যিক এবং চক্ষুন্দ্রিয় নয়।

832. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුන්ද්‍රියං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං චක්ඛුන්ද්‍රියං.

৮৩২. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষুন্দ্রিয়? যে চক্ষু চারটি মহাভূতকে উপাদায় করে প্রসাদ রূপ...পে... তা শূন্য গ্রাম সদৃশ—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষুন্দ্রিয়।

833. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චක්ඛුන්ද්‍රියං? සොතායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න චක්ඛුන්ද්‍රියං.

৮৩৩. কোন রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষুন্দ্রিয় নয়? শ্রোতায়তন...পে... কায়ায়তন—এই রূপটি আধ্যাত্মিক এবং চক্ষুন্দ্রিয় নয়।

834. කතමං තං රූපං බාහිරං න සොතින්ද්‍රියං…පෙ… න ඝානින්ද්‍රියං…පෙ… න ජිව්හින්ද්‍රියං…පෙ… න කායින්ද්‍රියං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න කායින්ද්‍රියං.

৮৩৪. বাহ্যিক এবং শ্রোত্রিন্দ্রিয় নয়...পে... ঘ্রাণেন্দ্রিয় নয়...পে... জিহ্বেন্দ্রিয় নয়...পে... কায়েন্দ্রিয় নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা কায়েন্দ্রিয় নয়।

835. කතමං [Pg.188] තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායින්ද්‍රියං? යො කායො චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං කායින්ද්‍රියං.

৮৩৫. আধ্যাত্মিক এবং কায়েন্দ্রিয় রূপ কোনটি? চার মহাভূতের উপর নির্ভরশীল যে কায়-প্রসাদ...পে... শূন্য গ্রাম সদৃশ—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা কায়েন্দ্রিয়।

836. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කායින්ද්‍රියං? චක්ඛායතනං…පෙ… ජිව්හායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කායින්ද්‍රියං.

৮৩৬. আধ্যাত্মিক কিন্তু কায়েন্দ্রিয় নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... জিহ্বায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা কায়েন্দ্রিয় নয়।

837. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ඉත්ථින්ද්‍රියං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ඉත්ථින්ද්‍රියං.

৮৩৭. আধ্যাত্মিক কিন্তু ইত্থিন্দ্রিয় (স্ত্রী-ইন্দ্রিয়) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা ইত্থিন্দ্রিয় নয়।

838. කතමං තං රූපං බාහිරං ඉත්ථින්ද්‍රියං? යං ඉත්ථියා ඉත්ථිලිඞ්ගං ඉත්ථිනිමිත්තං ඉත්ථිකුත්තං ඉත්ථාකප්පො ඉත්ථත්තං ඉත්ථිභාවො – ඉදං තං රූපං බාහිරං ඉත්ථින්ද්‍රියං.

৮৩৮. বাহ্যিক এবং ইত্থিন্দ্রিয় রূপ কোনটি? নারীর যে স্ত্রীলিঙ্গ, স্ত্রী-নিমিত্ত, স্ত্রী-আচরণ, স্ত্রী-ভাবভঙ্গি, স্ত্রীত্ব ও স্ত্রীভাব—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা ইত্থিন্দ্রিয়।

839. කතමං තං රූපං බාහිරං න ඉත්ථින්ද්‍රියං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න ඉත්ථින්ද්‍රියං.

৮৩৯. বাহ্যিক কিন্তু ইত্থিন্দ্রিয় নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা ইত্থিন্দ্রিয় নয়।

840. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න පුරිසින්ද්‍රියං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න පුරිසින්ද්‍රියං.

৮৪০. আধ্যাত্মিক কিন্তু পুরুষিন্দ্রিয় (পুরুষ-ইন্দ্রিয়) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা পুরুষিন্দ্রিয় নয়।

841. කතමං තං රූපං බාහිරං පුරිසින්ද්‍රියං? යං පුරිසස්ස පුරිසලිඞ්ගං පුරිසනිමිත්තං පුරිසකුත්තං පුරිසාකප්පො පුරිසත්තං පුරිසභාවො – ඉදං තං රූපං බාහිරං පුරිසින්ද්‍රියං.

৮৪১. বাহ্যিক এবং পুরুষিন্দ্রিয় রূপ কোনটি? পুরুষের যে পুরুষলিঙ্গ, পুরুষ-নিমিত্ত, পুরুষ-আচরণ, পুরুষ-ভাবভঙ্গি, পুরুষত্ব ও পুরুষভাব—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা পুরুষিন্দ্রিয়।

842. කතමං තං රූපං බාහිරං න පුරිසින්ද්‍රියං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න පුරිසින්ද්‍රියං.

৮৪২. বাহ্যিক কিন্তু পুরুষিন্দ্রিয় নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা পুরুষিন্দ্রিয় নয়।

843. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ජීවිතින්ද්‍රියං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ජීවිතින්ද්‍රියං.

৮৪৩. আধ্যাত্মিক কিন্তু জীবিতিন্দ্রিয় (জীবন-ইন্দ্রিয়) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা জীবিতিন্দ্রিয় নয়।

844. කතමං තං රූපං බාහිරං ජීවිතින්ද්‍රියං? යො තෙසං රූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං බාහිරං ජීවිතින්ද්‍රියං.

৮৪৪. বাহ্যিক এবং জীবিতিন্দ্রিয় রূপ কোনটি? সেই রূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপন, যাপনা, চলন, বর্তন, পালন, জীবন, জীবিতিন্দ্রিয়—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা জীবিতিন্দ্রিয়।

845. කතමං තං රූපං බාහිරං න ජීවිතින්ද්‍රියං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න ජීවිතින්ද්‍රියං.

৮৪৫. বাহ্যিক কিন্তু জীবিতিন্দ্রিয় নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা জীবিতিন্দ্রিয় নয়।

846. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කායවිඤ්ඤත්ති? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කායවිඤ්ඤත්ති.

৮৪৬. আধ্যাত্মিক কিন্তু কায়-বিজ্ঞপ্তি নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা কায়-বিজ্ঞপ্তি নয়।

847. කතමං [Pg.189] තං රූපං බාහිරං කායවිඤ්ඤත්ති? යා කුසලචිත්තස්ස වා අකුසලචිත්තස්ස වා අබ්‍යාකතචිත්තස්ස වා අභික්කමන්තස්ස වා පටික්කමන්තස්ස වා ආලොකෙන්තස්ස වා විලොකෙන්තස්ස වා සමිඤ්ජෙන්තස්ස වා පසාරෙන්තස්ස වා කායස්ස ථම්භනා සන්ථම්භනා සන්ථම්භිතත්තං විඤ්ඤත්ති විඤ්ඤාපනා විඤ්ඤාපිතත්තං – ඉදං තං රූපං බාහිරං කායවිඤ්ඤත්ති.

৮৪৭. বাহ্যিক এবং কায়-বিজ্ঞপ্তি রূপ কোনটি? কুশল চিত্তের কারণে, অকুশল চিত্তের কারণে অথবা অব্যাকৃত চিত্তের কারণে—সম্মুখে অগ্রসর হওয়া ব্যক্তির, পশ্চাতে অপসরণ করা ব্যক্তির, সম্মুখে তাকানো ব্যক্তির, চারিপাশে তাকানো ব্যক্তির, অঙ্গ সংকুচিত করা ব্যক্তির অথবা অঙ্গ প্রসারিত করা ব্যক্তির শরীরের যে স্তম্ভন (দৃঢ়তা), সংস্তম্ভন (উত্তমরূপে দৃঢ়তা), সংস্তম্ভিতত্ব (দৃঢ়তা প্রাপ্তি), বিজ্ঞপ্তি (জ্ঞাপন), বিজ্ঞাপনা (জ্ঞাপন করার প্রক্রিয়া) এবং বিজ্ঞাপিতত্ব (জ্ঞাপিত হওয়ার অবস্থা)—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা কায়-বিজ্ঞপ্তি।

848. කතමං තං රූපං බාහිරං න කායවිඤ්ඤත්ති? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න කායවිඤ්ඤත්ති.

৮৪৮. বাহ্যিক কিন্তু কায়-বিজ্ঞপ্তি নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা কায়-বিজ্ঞপ্তি নয়।

849. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න වචීවිඤ්ඤත්ති? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න වචීවිඤ්ඤත්ති.

৮৪৯. আধ্যাত্মিক কিন্তু বাক্য-বিজ্ঞপ্তি নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা বাক্য-বিজ্ঞপ্তি নয়।

850. කතමං තං රූපං බාහිරං වචීවිඤ්ඤත්ති? යා කුසලචිත්තස්ස වා අකුසලචිත්තස්ස වා අබ්‍යාකතචිත්තස්ස වා වාචා ගිරා බ්‍යප්පථො උදීරණං ධොසො ඝොසකම්මං වාචා වචීභෙදො, අයං වුච්චති වාචා. යා තාය වාචාය විඤ්ඤත්ති විඤ්ඤාපනා විඤ්ඤාපිතත්තං – ඉදං තං රූපං බාහිරං වචීවිඤ්ඤත්ති.

৮৫০. বাহ্যিক এবং বাক্য-বিজ্ঞপ্তি রূপ কোনটি? কুশল চিত্তের কারণে, অকুশল চিত্তের কারণে অথবা অব্যাকৃত চিত্তের কারণে যে বাক্য, বাণী, বাকপথ (কথোপকথন), উচ্চারণ, ঘোষ (শব্দ), ঘোষকর্ম (শব্দোচ্চারণ), বাক্য, বাকভেদ (বাক্য উচ্চারণ)—একে বলা হয় বাক্য। সেই বাক্যের দ্বারা যে বিজ্ঞপ্তি (জ্ঞাপন), বিজ্ঞাপনা (জ্ঞাপন করার প্রক্রিয়া) এবং বিজ্ঞাপিতত্ব (জ্ঞাপিত হওয়ার অবস্থা)—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা বাক্য-বিজ্ঞপ্তি।

851. කතමං තං රූපං බාහිරං න වචීවිඤ්ඤත්ති? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න වචීවිඤ්ඤත්ති.

৮৫১. বাহ্যিক কিন্তু বাক্য-বিজ্ঞপ্তি নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা বাক্য-বিজ্ঞপ্তি নয়।

852. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ආකාසධාතු? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ආකාසධාතු.

৮৫২. আধ্যাত্মিক কিন্তু আকাশধাতু নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা আকাশধাতু নয়।

853. කතමං තං රූපං බාහිරං ආකාසධාතු? යො ආකාසො ආකාසගතං අඝං අඝගතං විවරො විවරගතං අසම්ඵුට්ඨං චතූහි මහාභූතෙහි – ඉදං තං රූපං බාහිරං ආකාසධාතු.

৮৫৩. বাহ্যিক এবং আকাশধাতু রূপ কোনটি? যা আকাশ, আকাশগত, অঘ (অস্পৃশ্যতা), অঘগত, বিবর (ছিদ্র/ফাঁকা স্থান), বিবরগত এবং যা চার মহাভূত দ্বারা অস্পৃষ্ট—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা আকাশধাতু।

854. කතමං තං රූපං බාහිරං න ආකාසධාතු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න ආකාසධාතු.

৮৫৪. বাহ্যিক কিন্তু আকাশধাতু নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা আকাশধাতু নয়।

855. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ආපොධාතු? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න ආපොධාතු.

৮৫৫. আধ্যাত্মিক কিন্তু আপোধাতু (জলীয় উপাদান) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা আপোধাতু নয়।

856. කතමං තං රූපං බාහිරං ආපොධාතු? යං ආපො ආපොගතං සිනෙහො සිනෙහගතං බන්ධනත්තං රූපස්ස – ඉදං තං රූපං බාහිරං ආපොධාතු.

৮৫৬. বাহ্যিক এবং আপোধাতু রূপ কোনটি? যা জল, জলগত, স্নেহ (আর্দ্রতা/অড়তা), স্নেহগত এবং রূপের বন্ধনত্ব (সংহতি)—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা আপোধাতু।

857. කතමං තං රූපං බාහිරං න ආපොධාතු? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං න ආපොධාතු.

৮৫৭. বাহ্যিক কিন্তু আপোধাতু নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা আপোধাতু নয়।

858. කතමං [Pg.190] තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න ලහුතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න ලහුතා.

৮৫৮. আধ্যাত্মিক কিন্তু রূপের লঘুতা (হালকা ভাব) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা রূপের লঘুতা নয়।

859. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස ලහුතා? යා රූපස්ස ලහුතා ලහුපරිණාමතා අදන්ධනතා අවිත්ථනතා – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස ලහුතා.

৮৫৯. বাহ্যিক এবং রূপের লঘুতা রূপ কোনটি? রূপের যে লঘুতা (হালকা ভাব), লঘুপরিণামতা (দ্রুত পরিবর্তনশীলতা), অদন্ততা (অ-মন্থরতা/ভারহীনতা) এবং অ-স্থবিরতা (অনমনীয়তাহীনতা)—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের লঘুতা।

860. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න ලහුතා? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න ලහුතා.

৮৬০. বাহ্যিক কিন্তু রূপের লঘুতা নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের লঘুতা নয়।

861. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න මුදුතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න මුදුතා.

৮৬১. আধ্যাত্মিক কিন্তু রূপের মৃদুতা (কোমলতা) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা রূপের মৃদুতা নয়।

862. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස මුදුතා? යා රූපස්ස මුදුතා මද්දවතා අකක්ඛළතා අකථිනතා – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස මුදුතා.

৮৬২. বাহ্যিক এবং রূপের মৃদুতা রূপ কোনটি? রূপের যে মৃদুতা (কোমলতা), মার্দবতা (নমনীয়তা), অ-কর্কশতা (অ-রুক্ষতা) এবং অ-কঠিনতা—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের মৃদুতা।

863. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න මුදුතා? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න මුදුතා.

৮৬৩. বাহ্যিক কিন্তু রূপের মৃদুতা নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের মৃদুতা নয়।

864. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න කම්මඤ්ඤතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න කම්මඤ්ඤතා.

৮৬৪. আধ্যাত্মিক কিন্তু রূপের কর্মণ্যতা (উপযোগিতা) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা রূপের কর্মণ্যতা নয়।

865. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා? යා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා කම්මඤ්ඤත්තං කම්මඤ්ඤභාවො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා.

৮৬৫. বাহ্যিক এবং রূপের কর্মণ্যতা রূপ কোনটি? রূপের যে কর্মণ্যতা (কাজের উপযুক্ততা), কর্মণ্যত্ব এবং কর্মণ্যভাব—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের কর্মণ্যতা।

866. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න කම්මඤ්ඤතා? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න කම්මඤ්ඤතා.

৮৬৬. বাহ্যিক কিন্তু রূপের কর্মণ্যতা নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের কর্মণ্যতা নয়।

867. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න උපචයො? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න උපචයො.

৮৬৭. আধ্যাত্মিক কিন্তু রূপের উপচয় (বৃদ্ধি) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা রূপের উপচয় নয়।

868. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස උපචයො? යො ආයතනානං ආචයො, සො රූපස්ස උපචයො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස උපචයො.

৮৬৮. বাহ্যিক এবং রূপের উপচয় রূপ কোনটি? আয়তনসমূহের যে আচয় (উৎপত্তি/সঞ্চয়), তা-ই হলো রূপের উপচয়—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের উপচয়।

869. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න උපචයො? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න උපචයො.

৮৬৯. বাহ্যিক কিন্তু রূপের উপচয় নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের উপচয় নয়।

870. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න සන්තති? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න සන්තති.

৮৭০. আধ্যাত্মিক কিন্তু রূপের সন্ততি (ধারাবাহিকতা) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা রূপের সন্ততি নয়।

871. කතමං [Pg.191] තං රූපං බාහිරං රූපස්ස සන්තති? යො රූපස්ස උපචයො, සා රූපස්ස සන්තති – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස සන්තති.

৮৭১. বাহ্যিক এবং রূপের সন্ততি রূপ কোনটি? রূপের যে উপচয়, তা-ই হলো রূপের সন্ততি—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের সন্ততি।

872. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න සන්තති? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න සන්තති.

৮৭২. বাহ্যিক কিন্তু রূপের সন্ততি নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের সন্ততি নয়।

873. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න ජරතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න ජරතා.

৮৭৩. আধ্যাত্মিক কিন্তু রূপের জরতা (বার্ধক্য) নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা রূপের জরতা নয়।

874. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස ජරතා? යා රූපස්ස ජරා ජීරණතා ඛණ්ඩිච්චං පාලිච්චං වලිත්තචතා ආයුනො සංහානි ඉන්ද්‍රියානං පරිපාකො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස ජරතා.

৮৭৪. বাহ্যিক এবং রূপের জরতা রূপ কোনটি? রূপের যে জরা (বার্ধক্য), জীর্ণতা, খণ্ডিচ্চ (দন্তভঙ্গ), পালিচ্চ (কেশপক্বতা), বলিত্তচতা (ত্বক কুঁচকে যাওয়া), আয়ুর ক্ষয় এবং ইন্দ্রিয়সমূহের পরিপাক (পরিপক্কতা)—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের জরতা।

875. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න ජරතා? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න ජරතා.

৮৭৫. বাহ্যিক কিন্তু রূপের জরতা নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের জরতা নয়।

876. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න අනිච්චතා? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං රූපස්ස න අනිච්චතා.

৮৭৬. আধ্যাত্মিক কিন্তু রূপের অনিত্যতা নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা রূপের অনিত্যতা নয়।

877. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස අනිච්චතා? යො රූපස්ස ඛයො වයො භෙදො පරිභෙදො අනිච්චතා අන්තරධානං – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස අනිච්චතා.

৮৭৭. বাহ্যিক এবং রূপের অনিত্যতা রূপ কোনটি? রূপের যে ক্ষয়, ব্যয় (বিনাশ), ভেদ, পরিভেদ (সম্পূর্ণ ধ্বংস), অনিত্যতা এবং অন্তর্ধান—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের অনিত্যতা।

878. කතමං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න අනිච්චතා? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං බාහිරං රූපස්ස න අනිච්චතා.

৮৭৮. বাহ্যিক কিন্তু রূপের অনিত্যতা নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা রূপের অনিত্যতা নয়।

879. කතමං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කබළීකාරො ආහාරො? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං – ඉදං තං රූපං අජ්ඣත්තිකං න කබළීකාරො ආහාරො.

৮৭৯. আধ্যাত্মিক কিন্তু কবলীকার আহার নয়, এমন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন—এটিই হলো সেই আধ্যাত্মিক রূপ যা কবলীকার আহার নয়।

880. කතමං තං රූපං බාහිරං කබළීකාරො ආහාරො? ඔදනො කුම්මාසො සත්තු මච්ඡො මංසං ඛීරං දධි සප්පි නවනීතං තෙලං මධු ඵාණිතං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං යම්හි යම්හි ජනපදෙ තෙසං තෙසං සත්තානං මුඛාසියං දන්තවිඛාදනං ගලජ්ඣොහරණීයං කුච්ඡිවිත්ථම්භනං යාය ඔජාය සත්තා යාපෙන්ති – ඉදං තං රූපං බාහිරං කබළීකාරො ආහාරො.

৮৮০. বাহ্যিক এবং কবলীকার আহার রূপ কোনটি? ভাত (ওদন), যব-ছাতু (কুম্মাস), পিঠা (সত্তু), মাছ, মাংস, দুধ, দই, ঘি, মাখন, তেল, মধু, গুড় (ফাণিত) এবং এছাড়া অন্য যে কোনো রূপ যা বিভিন্ন জনপদে সেই সেই প্রাণীদের মুখ দিয়ে ভক্ষণযোগ্য, দাঁত দিয়ে চর্বণযোগ্য, গলা দিয়ে গিলনযোগ্য এবং উদর পূর্ণকারী হয়, যার ওজঃ (পুষ্টিগুণ) দ্বারা প্রাণীরা জীবন ধারণ করে—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা কবলীকার আহার।

881. කතමං [Pg.192] තං රූපං බාහිරං න කබළීකාරො ආහාරො? රූපායතනං…පෙ… රූපස්ස අනිච්චතා – ඉදං තං රූපං බාහිරං න කබළීකාරො ආහාරො.

৮৮১. বাহ্যিক কিন্তু কবলীকার আহার নয়, এমন রূপ কোনটি? রূপায়তন...পে... রূপের অনিত্যতা—এটিই হলো সেই বাহ্যিক রূপ যা কবলীকার আহার নয়।

එවං තිවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে তিন প্রকারে রূপের সংগ্রহ (শ্রেণিবিভাগ) হয়।

තිකනිද්දෙසො.

তিক-নির্দেশ সমাপ্ত।

චතුක්කං

চতুষ্ক (চতুষ্ক-নির্দেশ)।

882. කතමං තං රූපං උපාදා උපාදිණ්ණං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදා උපාදිණ්ණං.

৮৮২. উপাদায়-উপাদিন্ন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, ইত্থিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়; অথবা কর্মের কারণে অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, আকাশধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই উপাদায়-উপাদিন্ন রূপ বলা হয়।

883. කතමං තං රූපං උපාදා අනුපාදිණ්ණං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදා අනුපාදිණ්ණං.

৮৮৩. উপাদায়-অনুপাদিন্ন রূপ কোনটি? শব্দায়তন, কায়বিজ্ঞপ্তি, বচীবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা; অথবা কর্মের কারণে নয় এমন অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, আকাশধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই উপাদায়-অনুপাদিন্ন রূপ বলা হয়।

884. කතමං තං රූපං නො උපාදා උපාදිණ්ණං? කම්මස්ස කතත්තා ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං නො උපාදා උපාදිණ්ණං.

৮৮৪. অনুপাদায়-উপাদিন্ন রূপ কোনটি? কর্মের কারণে উৎপন্ন স্পর্শায়তন ও আপোধাতু— একেই অনুপাদায়-উপাদিন্ন রূপ বলা হয়।

885. කතමං තං රූපං නො උපාදා අනුපාදිණ්ණං? න කම්මස්ස කතත්තා ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං නො උපාදා අනුපාදිණ්ණං.

৮৮৫. অনুপাদায়-অনুপাদিন্ন রূপ কোনটি? কর্মের কারণে উৎপন্ন নয় এমন স্পর্শায়তন ও আপোধাতু— একেই অনুপাদায়-অনুপাদিন্ন রূপ বলা হয়।

886. කතමං තං රූපං උපාදා උපාදිණ්ණුපාදානියං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදා උපාදිණ්ණුපාදානියං.

৮৮৬. উপাদায়-উপাদিন্নুপাদানীয় রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, ইত্থিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়; অথবা কর্মের কারণে অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, আকাশধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই উপাদায়-উপাদিন্নুপাদানীয় রূপ বলা হয়।

887. කතමං තං රූපං උපාදා අනුපාදිණ්ණුපාදානියං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස [Pg.193] ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදා අනුපාදිණ්ණුපාදානියං.

৮৮৭. উপাদায়-অনুপাদিন্নুপাদানীয় রূপ কোনটি? শব্দায়তন, কায়বিজ্ঞপ্তি, বচীবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা; অথবা কর্মের কারণে নয় এমন অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, আকাশধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই উপাদায়-অনুপাদিন্নুপাদানীয় রূপ বলা হয়।

888. කතමං තං රූපං නො උපාදා උපාදිණ්ණුපාදානියං? කම්මස්ස කතත්තා ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං නො උපාදා උපාදිණ්ණුපාදානියං.

৮৮৮. অনুপাদায়-উপাদিন্নুপাদানীয় রূপ কোনটি? কর্মের কারণে উৎপন্ন স্পর্শায়তন ও আপোধাতু— একেই অনুপাদায়-উপাদিন্নুপাদানীয় রূপ বলা হয়।

889. කතමං තං රූපං නො උපාදා අනුපාදිණ්ණුපාදානියං? න කම්මස්ස කතත්තා ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං නො උපාදා අනුපාදිණ්ණුපාදානියං.

৮৮৯. অনুপাদায়-অনুপাদিন্নুপাদানীয় রূপ কোনটি? কর্মের কারণে উৎপন্ন নয় এমন স্পর্শায়তন ও আপোধাতু— একেই অনুপাদায়-অনুপাদিন্নুপাদানীয় রূপ বলা হয়।

890. කතමං තං රූපං උපාදා සප්පටිඝං? චක්ඛායතනං…පෙ… රසායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදා සප්පටිඝං.

৮৯০. উপাদায়-sapratiঘ রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... রসায়তন— একেই উপাদায়-সপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

891. කතමං තං රූපං උපාදා අප්පටිඝං? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදා අප්පටිඝං.

৮৯১. উপাদায়-অপ্রতিঘ রূপ কোনটি? ইত্থিন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার— একেই উপাদায়-অপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

892. කතමං තං රූපං නො උපාදා සප්පටිඝං? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං නො උපාදා සප්පටිඝං.

৮৯২. অনুপাদায়-সপ্রতিঘ রূপ কোনটি? স্পর্শায়তন— একেই অনুপাদায়-সপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

893. කතමං තං රූපං නො උපාදා අප්පටිඝං? ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං නො උපාදා අප්පටිඝං.

৮৯৩. অনুপাদায়-অপ্রতিঘ রূপ কোনটি? আপোধাতু— একেই অনুপাদায়-অপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

894. කතමං තං රූපං උපාදා ඔළාරිකං? චක්ඛායතනං…පෙ… රසායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදා ඔළාරිකං.

৮৯৪. উপাদায়-ঔদারিক রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... রসায়তন— একেই উপাদায়-ঔদারিক রূপ বলা হয়।

895. කතමං තං රූපං උපාදා සුඛුමං ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදා සුඛුමං.

৮৯৫. উপাদায়-সূক্ষ্ম রূপ কোনটি? ইত্থিন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার— একেই উপাদায়-সূক্ষ্ম রূপ বলা হয়।

896. කතමං තං රූපං නො උපාදා ඔළාරිකං? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං නො උපාදා ඔළාරිකං.

৮৯৬. অনুপাদায়-ঔদারিক রূপ কোনটি? স্পর্শায়তন— একেই অনুপাদায়-ঔদারিক রূপ বলা হয়।

897. කතමං තං රූපං නො උපාදා සුඛුමං? ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං නො උපාදා සුඛුමං.

৮৯৭. অনুপাদায়-সূক্ষ্ম রূপ কোনটি? আপোধাতু— একেই অনুপাদায়-সূক্ষ্ম রূপ বলা হয়।

898. කතමං තං රූපං උපාදා දූරෙ? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදා දූරෙ.

৮৯৮. উপাদায়-দূরে রূপ কোনটি? ইত্থিন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার— একেই উপাদায়-দূরে রূপ বলা হয়।

899. කතමං [Pg.194] තං රූපං උපාදා සන්තිකෙ? චක්ඛායතනං…පෙ… රසායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදා සන්තිකෙ.

৮৯৯. উপাদায়-সান্তিকে রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... রসায়তন— একেই উপাদায়-সান্তিকে রূপ বলা হয়।

900. කතමං තං රූපං නො උපාදා දූරෙ? ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං නො උපාදා දූරෙ.

৯০০. অনুপাদায়-দূরে রূপ কোনটি? আপোধাতু— একেই অনুপাদায়-দূরে রূপ বলা হয়।

901. කතමං තං රූපං නො උපාදා සන්තිකෙ? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං නො උපාදා සන්තිකෙ.

৯০১. অনুপাদায়-সান্তিকে রূপ কোনটি? স্পর্শায়তন— একেই অনুপাদায়-সান্তিকে রূপ বলা হয়।

902. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං සනිදස්සනං? කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං සනිදස්සනං.

৯০২. উপাদিন্ন-সনিদর্শন রূপ কোনটি? কর্মের কারণে উৎপন্ন রূপায়তন— একেই উপাদিন্ন-সনিদর্শন রূপ বলা হয়।

903. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං අනිදස්සනං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං අනිදස්සනං.

৯০৩. উপাদিন্ন-অনিদর্শন রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, ইত্থিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়; অথবা কর্মের কারণে অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন, আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই উপাদিন্ন-অনিদর্শন রূপ বলা হয়।

904. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං සනිදස්සනං? න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං සනිදස්සනං.

৯০৪. অনুপাদিন্ন-সনিদর্শন রূপ কোনটি? কর্মের কারণে উৎপন্ন নয় এমন রূপায়তন— একেই অনুপাদিন্ন-সনিদর্শন রূপ বলা হয়।

905. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං අනිදස්සනං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං අනිදස්සනං.

৯০৫. অনুপাদিন্ন-অনিদর্শন রূপ কোনটি? শব্দায়তন, কায়বিজ্ঞপ্তি, বচীবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা; অথবা কর্মের কারণে নয় এমন অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন, আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই অনুপাদিন্ন-অনিদর্শন রূপ বলা হয়।

906. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං සප්පටිඝං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං සප්පටිඝං.

৯০৬. উপাদিন্ন-সপ্রতিঘ রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন; অথবা কর্মের কারণে অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন— একেই উপাদিন্ন-সপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

907. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං අප්පටිඝං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං අප්පටිඝං.

৯০৭. উপাদিন্ন-অপ্রতিঘ রূপ কোনটি? ইত্থিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়; অথবা কর্মের কারণে অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই উপাদিন্ন-অপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

908. කතමං [Pg.195] තං රූපං අනුපාදිණ්ණං සප්පටිඝං? සද්දායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං සප්පටිඝං.

৯০৮. অনুপাদিন্ন-সপ্রতিঘ রূপ কোনটি? শব্দায়তন; অথবা কর্মের কারণে নয় এমন অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন— একেই অনুপাদিন্ন-সপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

909. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං අප්පටිඝං? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං අප්පටිඝං.

৯০৯. অনুপাদিন্ন-অপ্রতিঘ রূপ কোনটি? কায়বিজ্ঞপ্তি, বচীবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের onityota; অথবা কর্মের কারণে নয় এমন অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই অনুপাদিন্ন-অপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

910. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං මහාභූතං? කම්මස්ස කතත්තා ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං මහාභූතං.

৯১০. উপাদিন্ন-মহাভূত রূপ কোনটি? কর্মের কারণে উৎপন্ন স্পর্শায়তন ও আপোধাতু— একেই উপাদিন্ন-মহাভূত রূপ বলা হয়।

911. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං න මහාභූතං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං න මහාභූතං.

৯১১. উপাদিন্ন-ন-মহাভূত রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, ইত্থিন্দ্রিয়, facebook, জীবিতিন্দ্রিয়; অথবা কর্মের কারণে অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, আকাশধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই উপাদিন্ন-ন-মহাভূত রূপ বলা হয়।

912. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං මහාභූතං? න කම්මස්ස කතත්තා ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං මහාභූතං.

৯১২. অনুপাদিন্ন-মহাভূত রূপ কোনটি? কর্মের কারণে উৎপন্ন নয় এমন স্পর্শায়তন ও আপোধাতু— একেই অনুপাদিন্ন-মহাভূত রূপ বলা হয়।

913. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං න මහාභූතං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං න මහාභූතං.

৯১৩. অনুপাদিন্ন-ন-মহাভূত রূপ কোনটি? শব্দায়তন, কায়বিজ্ঞপ্তি, বচীবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা; অথবা কর্মের কারণে নয় এমন অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, আকাশধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই অনুপাদিন্ন-ন-মহাভূত রূপ বলা হয়।

914. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං ඔළාරිකං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං ඔළාරිකං.

৯১৪. উপাদিন্ন-ঔদারিক রূপ কোনটি? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন; অথবা কর্মের কারণে অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন— একেই উপাদিন্ন-ঔদারিক রূপ বলা হয়।

915. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං සුඛුමං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස [Pg.196] උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං සුඛුමං.

৯১৫. উপাদিন্ন-সূক্ষ্ম রূপ কোনটি? ইত্থিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়; অথবা কর্মের কারণে অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই উপাদিন্ন-সূক্ষ্ম রূপ বলা হয়।

916. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං ඔළාරිකං? සද්දායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං ඔළාරිකං.

৯১৬. অনুপাদিন্ন-ঔদারিক রূপ কোনটি? শব্দায়তন; অথবা কর্মের কারণে নয় এমন অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পর্শায়তন— একেই অনুপাদিন্ন-ঔদারিক রূপ বলা হয়।

917. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං සුඛුමං? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං සුඛුමං.

৯১৭. অনুপাদিন্ন-সূক্ষ্ম রূপ কোনটি? কায়বিজ্ঞপ্তি, বচীবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা; অথবা কর্মের কারণে নয় এমন অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই অনুপাদিন্ন-সূক্ষ্ম রূপ বলা হয়।

918. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං දූරෙ? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං දූරෙ.

৯১৮. উপাদিন্ন-দূরে রূপ কোনটি? ইত্থিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়; অথবা কর্মের কারণে অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার— একেই উপাদিন্ন-দূরে রূপ বলা হয়।

919. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණං සන්තිකෙ? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණං සන්තිකෙ.

৯১৯. কোন রূপটি উপাদিন্ন (কর্ম-গৃহীত) এবং নিকটবর্তী (সান্তিকে)? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে উপাদিন্ন নিকটবর্তী রূপ বলা হয়।

920. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං දූරෙ? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං දූරෙ.

৯২০. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন (কর্ম-অনুপাত্ত) এবং দূরবর্তী (দূরে)? কায়বিজ্ঞপ্তি, বাচিবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে অনুপাদিন্ন দূরবর্তী রূপ বলা হয়।

921. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං සන්තිකෙ? සද්දායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණං සන්තිකෙ.

৯২১. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন এবং নিকটবর্তী? শব্দায়তন, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে অনুপাদিন্ন নিকটবর্তী রূপ বলা হয়।

922. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං සනිදස්සනං? කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං සනිදස්සනං.

৯২২. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় (কর্ম-গৃহীত ও উপাদানের যোগ্য) এবং সনিদর্শন (দৃশ্যমান)? কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) রূপায়তন; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় সনিদর্শন রূপ বলা হয়।

923. කතමං [Pg.197] තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං අනිදස්සනං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං අනිදස්සනං.

৯২৩. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং অনিদর্শন (অদৃশ্যমান)? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, স্ত্রীন্দ্রিয়, পুংইন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন, আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় অনিদর্শন রূপ বলা হয়।

924. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං සනිදස්සනං? න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං සනිදස්සනං.

৯২৪. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং সনিদর্শন? কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) রূপায়তন; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় সনিদর্শন রূপ বলা হয়।

925. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං අනිදස්සනං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං අනිදස්සනං.

৯২৫. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং অনিদর্শন? শব্দায়তন, কায়বিজ্ঞপ্তি, বাচিবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন, আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের (উপচয়) উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় অনিদর্শন রূপ বলা হয়।

926. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං සප්පටිඝං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං සප්පටිඝං.

৯২৬. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং সপ্রতিঘ (সঘাত)? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, अथवा কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় সপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

927. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං අප්පටිඝං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං අප්පටිඝං.

৯২৭. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং অপ্রতিঘ (অঘাত)? স্ত্রীন্দ্রিয়, পুংইন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় অপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

928. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං සප්පටිඝං? සද්දායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං සප්පටිඝං.

৯২৮. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং সপ্রতিঘ? শব্দায়তন, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় সপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

929. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං අප්පටිඝං? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං අප්පටිඝං.

৯২৯. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং অপ্রতিঘ? কায়বিজ্ঞপ্তি, বাচিবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় অপ্রতিঘ রূপ বলা হয়।

930. කතමං [Pg.198] තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං මහාභූතං? කම්මස්ස කතත්තා ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං මහාභූතං.

৯৩০. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং মহাভূত? কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) স্প্রষ্টব্য আয়তন ও আপোধাতু; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় মহাভূত রূপ বলা হয়।

931. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං න මහාභූතං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං න මහාභූතං.

৯৩১. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং মহাভূত-নয় (উপাদায় রূপ)? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, স্ত্রীন্দ্রিয়, পুংইಂದ್ರিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, আকাশধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় মহাভূত-নয় রূপ বলা হয়।

932. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං මහාභූතං? න කම්මස්ස කතත්තා ඵොට්ඨබ්බායතනං ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං මහාභූතං.

৯৩২. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং মহাভূত? কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) স্প্রষ্টব্য আয়তন ও আপোধাতু; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় মহাভূত রূপ বলা হয়।

933. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං න මහාභූතං? සද්දායතනං කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ආකාසධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං න මහාභූතං.

৯৩৩. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং মহাভূত-নয়? শব্দায়তন, কায়বিজ্ঞপ্তি, বাচিবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, আকাশধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় মহাভূত-নয় রূপ বলা হয়।

934. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං ඔළාරිකං? චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං ඔළාරිකං.

৯৩৪. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং ঔদারিক (স্থূল)? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় ঔদারিক রূপ বলা হয়।

935. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං සුඛුමං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං සුඛුමං.

৯৩৫. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং সূক্ষ্ম? স্ত্রীন্দ্রিয়, পুংইಂದ್ರিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের santati (সন্ততি), কবলীকার আহার; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় সূক্ষ্ম রূপ বলা হয়।

936. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං ඔළාරිකං? සද්දායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං ඔළාරිකං.

৯৩৬. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং ঔদারিক? শব্দায়তন, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় ঔদারিক রূপ বলা হয়।

937. කතමං [Pg.199] තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං සුඛුමං? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං සුඛුමං.

৯৩৭. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং সূক্ষ্ম? কায়বিজ্ঞপ্তি, বাচিবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় সূক্ষ্ম রূপ বলা হয়।

938. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං දූරෙ? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං දූරෙ.

৯৩৮. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং দূরবর্তী? স্ত্রীন্দ্রিয়, পুংইಂದ್ರিয়, জীবিতিন্দ্রিয়, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় দূরবর্তী রূপ বলা হয়।

939. කතමං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං සන්තිකෙ චක්ඛායතනං…පෙ… කායායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං උපාදිණ්ණුපාදානියං සන්තිකෙ.

৯৩৯. কোন রূপটি উপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং নিকটবর্তী? চক্ষায়তন...পে... কায়ায়তন, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু (কর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে উপাদিন্ন-উপাদানীয় নিকটবর্তী রূপ বলা হয়।

940. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං දූරෙ? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස ජරතා රූපස්ස අනිච්චතා, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං දූරෙ.

৯৪০. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং দূরবর্তী? কায়বিজ্ঞপ্তি, বাচিবিজ্ঞপ্তি, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের জরতা, রূপের অনিত্যতা, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— আকাশধাতু, আপোধাতু, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি, কবলীকার আহার; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় দূরবর্তী রূপ বলা হয়।

941. කතමං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං සන්තිකෙ? සද්දායතනං, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං න කම්මස්ස කතත්තා රූපායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං අනුපාදිණ්ණුපාදානියං සන්තිකෙ.

৯৪১. কোন রূপটি অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় এবং নিকটবর্তী? শব্দায়তন, অথবা কর্মের কৃতত্ব হেতু নয় (অকর্মজ) অন্য যে রূপও বিদ্যমান রয়েছে, যেমন— রূপায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে অনুপাদিন্ন-উপাদানীয় নিকটবর্তী রূপ বলা হয়।

942. කතමං තං රූපං සප්පටිඝං ඉන්ද්‍රියං? චක්ඛුන්ද්‍රියං…පෙ… කායින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං සප්පටිඝං ඉන්ද්‍රියං.

৯৪২. কোন রূপটি সপ্রতিঘ এবং ইন্দ্রিয়? চক্ষুরিন্দ্রিয়...পে... কায়িন্দ্রিয়; এই রূপকে সপ্রতিঘ ইন্দ্রিয় রূপ বলা হয়।

943. කතමං තං රූපං සප්පටිඝං න ඉන්ද්‍රියං? රූපායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං සප්පටිඝං න ඉන්ද්‍රියං.

৯৪৩. কোন রূপটি সপ্রতিঘ এবং অনিন্দ্রিয় (ইন্দ্রিয়-নয়)? রূপায়তন...পে... স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে সপ্রতিঘ অনিন্দ্রিয় রূপ বলা হয়।

944. කතමං තං රූපං අප්පටිඝං ඉන්ද්‍රියං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං අප්පටිඝං ඉන්ද්‍රියං.

৯৪৪. কোন রূপটি অপ্রতিঘ এবং ইন্দ্রিয়? স্ত্রীন্দ্রিয়, পুংইಂದ್ರিয়, জীবিতিন্দ্রিয়; এই রূপকে অপ্রতিঘ ইন্দ্রিয় রূপ বলা হয়।

945. කතමං [Pg.200] තං රූපං අප්පටිඝං න ඉන්ද්‍රියං? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අප්පටිඝං න ඉන්ද්‍රියං.

৯৪৫. কোন রূপটি অপ্রতিঘ এবং অনিন্দ্রিয়? কায়বিজ্ঞপ্তি, বাচিবিজ্ঞপ্তি...পে... কবলীকার আহার; এই রূপকে অপ্রতিঘ অনিন্দ্রিয় রূপ বলা হয়।

946. කතමං තං රූපං සප්පටිඝං මහාභූතං? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං සප්පටිඝං මහාභූතං.

৯৪৬. কোন রূপটি সপ্রতিঘ এবং মহাভূত? স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে সপ্রতিঘ মহাভূত রূপ বলা হয়।

947. කතමං තං රූපං සප්පටිඝං න මහාභූතං? චක්ඛායතනං…පෙ… රසායතනං – ඉදං තං රූපං සප්පටිඝං න මහාභූතං.

৯৪৭. কোন রূপটি সপ্রতিঘ এবং মহাভূত-নয়? চক্ষায়তন...পে... রসায়তন; এই রূপকে সপ্রতিঘ মহাভূত-নয় রূপ বলা হয়।

948. කතමං තං රූපං අප්පටිඝං මහාභූතං? ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං අප්පටිඝං මහාභූතං.

৯৪৮. কোন রূপটি অপ্রতিঘ এবং মহাভূত? আপোধাতু; এই রূপকে অপ্রতিঘ মহাভূত রূপ বলা হয়।

949. කතමං තං රූපං අප්පටිඝං න මහාභූතං? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අප්පටිඝං න මහාභූතං.

৯৪৯. কোন রূপটি অপ্রতিঘ এবং মহাভূত-নয়? স্ত্রীন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার; এই রূপকে অপ্রতিঘ মহাভূত-নয় রূপ বলা হয়।

950. කතමං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං ඔළාරිකං? චක්ඛුන්ද්‍රියං…පෙ… කායින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං ඔළාරිකං.

৯৫০. কোন রূপটি ইন্দ্রিয় এবং ঔদারিক? চক্ষুরিন্দ্রিয়...পে... কায়িন্দ্রিয়; এই রূপকে ইন্দ্রিয় ঔদারিক রূপ বলা হয়।

951. කතමං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං සුඛුමං? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං සුඛුමං.

৯৫১. কোন রূপটি ইন্দ্রিয় এবং সূক্ষ্ম? স্ত্রীন্দ্রিয়, পুংইಂದ್ರিয়, জীবিতিন্দ্রিয়; এই রূপকে ইন্দ্রিয় সূক্ষ্ম রূপ বলা হয়।

952. කතමං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං ඔළාරිකං? රූපායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං ඔළාරිකං.

৯৫২. কোন রূপটি অনিন্দ্রিয় এবং ঔদারিক? রূপায়তন...পে... স্প্রষ্টব্য আয়তন; এই রূপকে অনিন্দ্রিয় ঔদারিক রূপ বলা হয়।

953. කතමං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං සුඛුමං? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං සුඛුමං.

৯৫৩. সেই রূপ কোনটি যা ইন্দ্রিয় নয় এবং সূক্ষ্ম? কায়বিজ্ঞপ্তি, বাক্যবিজ্ঞপ্তি...পে... কবলীকার আহার — এই হলো সেই রূপ যা ইন্দ্রিয় নয় এবং সূক্ষ্ম।

954. කතමං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං දූරෙ? ඉත්ථින්ද්‍රියං පුරිසින්ද්‍රියං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං දූරෙ.

৯৫৪. সেই রূপ কোনটি যা ইন্দ্রিয় এবং দূরবর্তী? স্ত্রীবিন্দ্রিয়, পুরুষিন্দ্রিয়, জীবিতিন্দ্রিয় — এই হলো সেই রূপ যা ইন্দ্রিয় এবং দূরবর্তী।

955. කතමං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං සන්තිකෙ? චක්ඛුන්ද්‍රියං…පෙ… කායින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං ඉන්ද්‍රියං සන්තිකෙ.

৯৫৫. সেই রূপ কোনটি যা ইন্দ্রিয় এবং নিকটবর্তী? চক্ষুরিন্দ্রিয়...পে... কায়িন্দ্রিয় — এই হলো সেই রূপ যা ইন্দ্রিয় এবং নিকটবর্তী।

956. කතමං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං දූරෙ? කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං දූරෙ.

৯৫৬. সেই রূপ কোনটি যা ইন্দ্রিয় নয় এবং দূরবর্তী? কায়বিজ্ঞপ্তি, বাক্যবিজ্ঞপ্তি...পে... কবলীকার আহার — এই হলো সেই রূপ যা ইন্দ্রিয় নয় এবং দূরবর্তী।

957. කතමං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං සන්තිකෙ? රූපායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං සන්තිකෙ.

৯৫৭. সেই রূপ কোনটি যা ইন্দ্রিয় নয় এবং নিকটবর্তী? রূপায়তন...পে... স্প্রষ্টব্যায়তন — এই হলো সেই রূপ যা ইন্দ্রিয় নয় এবং নিকটবর্তী।

958. කතමං තං රූපං මහාභූතං ඔළාරිකං? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං මහාභූතං ඔළාරිකං.

৯৫৮. সেই রূপ কোনটি যা মহাভূত এবং স্থূল? স্প্রষ্টব্যায়তন — এই হলো সেই রূপ যা মহাভূত এবং স্থূল।

959. කතමං [Pg.201] තං රූපං මහාභූතං සුඛුමං? ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං මහාභූතං සුඛුමං.

৯৫৯. সেই রূপ কোনটি যা মহাভূত এবং সূক্ষ্ম? আপোধাতু — এই হলো সেই রূপ যা মহাভূত এবং সূক্ষ্ম।

960. කතමං තං රූපං න මහාභූතං ඔළාරිකං? චක්ඛායතනං…පෙ… රසායතනං – ඉදං තං රූපං න මහාභූතං ඔළාරිකං.

৯৬০. সেই রূপ কোনটি যা মহাভূত নয় এবং স্থূল? চক্ষুরায়তন...পে... রসায়তন — এই হলো সেই রূপ যা মহাভূত নয় এবং স্থূল।

961. කතමං තං රූපං න මහාභූතං සුඛුමං? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න මහාභූතං සුඛුමං.

৯৬১. সেই রূপ কোনটি যা মহাভূত নয় এবং সূক্ষ্ম? স্ত্রীবিন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার — এই হলো সেই রূপ যা মহাভূত নয় এবং সূক্ষ্ম।

962. කතමං තං රූපං මහාභූතං දූරෙ? ආපොධාතු – ඉදං තං රූපං මහාභූතං දූරෙ.

৯৬২. সেই রূপ কোনটি যা মহাভূত এবং দূরবর্তী? আপোধাতু — এই হলো সেই রূপ যা মহাভূত এবং দূরবর্তী।

963. කතමං තං රූපං මහාභූතං සන්තිකෙ? ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං මහාභූතං සන්තිකෙ.

৯৬৩. সেই রূপ কোনটি যা মহাভূত এবং নিকটবর্তী? স্প্রষ্টব্যায়তন — এই হলো সেই রূপ যা মহাভূত এবং নিকটবর্তী।

964. කතමං තං රූපං න මහාභූතං දූරෙ? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න මහාභූතං දූරෙ.

৯৬৪. সেই রূপ কোনটি যা মহাভূত নয় এবং দূরবর্তী? স্ত্রীবিন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার — এই হলো সেই রূপ যা মহাভূত নয় এবং দূরবর্তী।

965. කතමං තං රූපං න මහාභූතං සන්තිකෙ? චක්ඛායතනං…පෙ… රසායතනං – ඉදං තං රූපං න මහාභූතං සන්තිකෙ.

৯৬৫. সেই রূপ কোনটি যা মহাভূত নয় এবং নিকটবর্তী? চক্ষুরায়তন...পে... রসায়তন — এই হলো সেই রূপ যা মহাভূত নয় এবং নিকটবর্তী।

966. රූපායතනං දිට්ඨං, සද්දායතනං සුතං, ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං මුතං, සබ්බං රූපං මනසා විඤ්ඤාතං රූපං.

৯৬৬. রূপায়তন হলো দৃষ্ট, শব্দায়তন হলো শ্রুত, গন্ধায়তন, রসায়তন ও স্প্রষ্টব্যায়তন হলো স্পৃষ্ট, এবং সমস্ত রূপই মন দ্বারা বিজ্ঞাত রূপ।

එවං චතුබ්බිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে চার প্রকারে রূপের সংগ্রহ করা হয়।

චතුක්කං.

চতুষ্ক।

පඤ්චකං

পঞ্চক।

967. කතමං තං රූපං පථවීධාතු? යං කක්ඛළං ඛරගතං කක්ඛළත්තං කක්ඛළභාවො අජ්ඣත්තං වා බහිද්ධා වා උපාදිණ්ණං වා අනුපාදිණ්ණං වා – ඉදං තං රූපං පථවීධාතු.

৯৬৭. সেই রূপ কোনটি যা পথবীধাতু? যা কঠিন, কর্কশভাবাপন্ন, কঠিনত্ব, কঠিনভাব; আধ্যাত্মিক বা বাহ্যিক, উপাদিন্ন বা অনুপাদিন্ন — এই হলো সেই রূপ যা পথবীধাতু।

968. කතමං තං රූපං ආපොධාතු? යං ආපො ආපොගතං සිනෙහො සිනෙහගතං බන්ධනත්තං රූපස්ස අජ්ඣත්තං වා බහිද්ධා වා උපාදිණ්ණං වා අනුපාදිණ්ණං වා – ඉදං තං රූපං ආපොධාතු.

৯৬৮. সেই রূপ কোনটি যা আপোধাতu? যা জল, জলীয়ভাব, স্নেহ (আঠালোভাব), স্নেহগতভাব, রূপের বন্ধনত্ব (সংহতি); আধ্যাত্মিক বা বাহ্যিক, উপাদিন্ন বা অনুপাদিন্ন — এই হলো সেই রূপ যা আপোধাতু।

969. කතමං [Pg.202] තං රූපං තෙජොධාතු? යං තෙජො තෙජොගතං උස්මා උස්මාගතං උසුමං උසුමගතං අජ්ඣත්තං වා බහිද්ධා වා උපාදිණ්ණං වා අනුපාදිණ්ණං වා – ඉදං තං රූපං තෙජොධාතු.

৯৬৯. সেই রূপ কোনটি যা তেজোধাতু? যা তেজ (উত্তাপ), তেজোগতভাব, উষ্ণতা, উষ্ণতাগতভাব, বাষ্প বা তাপ, বাষ্পগতভাব; আধ্যাত্মিক বা বাহ্যিক, উপাদিন্ন বা অনুপাদিন্ন — এই হলো সেই রূপ যা তেজোধাতু।

970. කතමං තං රූපං වායොධාතු? යං වායො වායොගතං ථම්භිතත්තං රූපස්ස අජ්ඣත්තං වා බහිද්ධා වා උපාදිණ්ණං වා අනුපාදිණ්ණං වා – ඉදං තං රූපං වායොධාතු.

৯৭০. সেই রূপ কোনটি যা বায়োধাতু? যা বায়ু, বায়ুগতভাব, রূপের স্তম্ভিতত্ব (দৃঢ়তা); আধ্যাত্মিক বা বাহ্যিক, উপাদিন্ন বা অনুপাদিন্ন — এই হলো সেই রূপ যা বায়োধাতু।

971. කතමං තං රූපං උපාදා? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං උපාදා.

৯৭১. সেই রূপ কোনটি যা উপাদায় রূপ? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই হলো সেই রূপ যা উপাদায় রূপ।

එවං පඤ්චවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে পাঁচ প্রকারে রূপের সংগ্রহ করা হয়।

පඤ්චකං.

পঞ্চক।

ඡක්කං

ষড়ক।

972. රූපායතනං චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, සද්දායතනං සොතවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ගන්ධායතනං ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, රසායතනං ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ඵොට්ඨබ්බායතනං කායවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, සබ්බං රූපං මනොවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං.

৯৭২. রূপায়তন হলো চক্ষুবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, শব্দায়তন হলো শ্রোত্রবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, গন্ধায়তন হলো ঘ্রাণবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, রসায়তন হলো জিহ্বাবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, স্প্রষ্টব্যায়তন হলো কায়বিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, এবং সমস্ত রূপই মনোবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ।

එවං ඡබ්බිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে ছয় প্রকারে রূপের সংগ্রহ করা হয়।

ඡක්කං.

ষড়ক।

සත්තකං

সপ্তক।

973. රූපායතනං චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, සද්දායතනං සොතවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ගන්ධායතනං ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, රසායතනං ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ඵොට්ඨබ්බායතනං කායවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, රූපායතනං සද්දායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං මනොධාතුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, සබ්බං රූපං මනොවිඤ්ඤාණධාතුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං.

৯৭৩. রূপায়তন হলো চক্ষুবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, শব্দায়তন হলো শ্রোত্রবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, গন্ধায়তন হলো ঘ্রাণবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, রসায়তন হলো জিহ্বাবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, স্প্রষ্টব্যায়তন হলো কায়বিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ; রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন ও স্প্রষ্টব্যায়তন হলো মনোধাতু-বিজ্ঞেয় রূপ; এবং সমস্ত রূপই মনোবিজ্ঞানধাতু-বিজ্ঞেয় রূপ।

එවං සත්තවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে সাত প্রকারে রূপের সংগ্রহ করা হয়।

සත්තකං.

সপ্তক।

අට්ඨකං

অষ্টক।

974. රූපායතනං [Pg.203] චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, සද්දායතනං සොතවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, ගන්ධායතනං ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, රසායතනං ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, මනාපියො ඵොට්ඨබ්බො සුඛසම්ඵස්සො කායවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, අමනාපියො ඵොට්ඨබ්බො දුක්ඛසම්ඵස්සො කායවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, රූපායතනං සද්දායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං මනොධාතුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං, සබ්බං රූපං මනොවිඤ්ඤාණධාතුවිඤ්ඤෙය්‍යං රූපං.

৯৭৪. রূপায়তন হলো চক্ষুবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, শব্দায়তন হলো শ্রোত্রবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, গন্ধায়তন হলো ঘ্রাণবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ, রসায়তন হলো জিহ্বাবিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ; মনোহর স্প্রষ্টব্য যা সুখস্পর্শযুক্ত তা হলো কায়বিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ; অমনোহর স্প্রষ্টব্য যা দুঃখস্পর্শযুক্ত তা হলো কায়বিজ্ঞান-বিজ্ঞেয় রূপ; রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন ও স্প্রষ্টব্যায়তন হলো মনোধাতু-বিজ্ঞেয় রূপ; এবং সমস্ত রূপই মনোবিজ্ঞানধাতu-বিজ্ঞেয় রূপ।

එවං අට්ඨවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে আট প্রকারে রূপের সংগ্রহ করা হয়।

අට්ඨකං.

অষ্টক।

නවකං

নবক।

975. කතමං තං රූපං චක්ඛුන්ද්‍රියං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං චක්ඛුන්ද්‍රියං.

৯৭৫. সেই রূপ কোনটি যা চক্ষুরিন্দ্রিয়? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে চক্ষু-প্রসাদ উৎপন্ন হয়...পে... যা শূন্য গ্রামের মতো — এই হলো সেই রূপ যা চক্ষুরিন্দ্রিয়।

976. කතමං තං රූපං සොතින්ද්‍රියං…පෙ… ඝානින්ද්‍රියං…පෙ… ජිව්හින්ද්‍රියං…පෙ… කායින්ද්‍රියං …පෙ… ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… පුරිසින්ද්‍රියං…පෙ… ජීවිතින්ද්‍රියං? යො තෙසං රූපීනං ධම්මානං ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං ජීවිතින්ද්‍රියං.

৯৭৬. সেই রূপ কোনটি যা শ্রোত্রিন্দ্রিয়...পে... ঘ্রাণেন্দ্রিয়...পে... জিহ্বেন্দ্রিয়...পে... কায়িন্দ্রিয়...পে... স্ত্রীবিন্দ্রিয়...পে... পুরুষিন্দ্রিয়...পে... জীবিতিন্দ্রিয়? সেই রূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপন, যাপনা, চলন, বর্তন, পালন, জীবন, জীবিতিন্দ্রিয় — এই হলো সেই রূপ যা জীবিতিন্দ্রিয়।

977. කතමං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං? රූපායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං.

৯৭৭. সেই রূপ কোনটি যা ইন্দ্রিয় নয়? রূপায়তন...পে... কবলীকার আহার — এই হলো সেই রূপ যা ইন্দ্রিয় নয়।

එවං නවවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে নয় প্রকারে রূপের সংগ্রহ করা হয়।

නවකං.

নবক।

දසකං

দশক।

978. කතමං තං රූපං චක්ඛුන්ද්‍රියං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං චක්ඛුන්ද්‍රියං.

৯৭৮. সেই রূপ কোনটি যা চক্ষুরিন্দ্রিয়? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে চক্ষু-প্রসাদ উৎপন্ন হয়...পে... যা শূন্য গ্রামের মতো — এই হলো সেই রূপ যা চক্ষুরিন্দ্রিয়।

979. කතමං තං රූපං සොතින්ද්‍රියං…පෙ… ඝානින්ද්‍රියං…පෙ… ජිව්හින්ද්‍රියං…පෙ… කායින්ද්‍රියං…පෙ… ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… පුරිසින්ද්‍රියං…පෙ… ජීවිතින්ද්‍රියං? යො තෙසං රූපීනං ධම්මානං [Pg.204] ආයු ඨිති යපනා යාපනා ඉරියනා වත්තනා පාලනා ජීවිතං ජීවිතින්ද්‍රියං – ඉදං තං රූපං ජීවිතින්ද්‍රියං.

৯৭৯. সেই রূপ কোনটি যা শ্রোত্রিন্দ্রিয়...পে... ঘ্রাণেন্দ্রিয়...পে... জিহ্বেন্দ্রিয়...পে... কায়িন্দ্রিয়...পে... স্ত্রীবিন্দ্রিয়...পে... পুরুষিন্দ্রিয়...পে... জীবিতিন্দ্রিয়? সেই রূপী ধর্মসমূহের যে আয়ু, স্থিতি, যাপন, যাপনা, চলন, বর্তন, পালন, জীবন, জীবিতিন্দ্রিয় — এই হলো সেই রূপ যা জীবিতিন্দ্রিয়।

980. කතමං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං සප්පටිඝං? රූපායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉදං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං සප්පටිඝං.

৯৮০. সেই রূপ কোনটি যা ইন্দ্রিয় নয় এবং সপ্রতিঘ? রূপায়তন...পে... স্প্রষ্টব্যায়তন — এই হলো সেই রূপ যা ইন্দ্রিয় নয় এবং সপ্রতিঘ।

981. කතමං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං අප්පටිඝං? කායවිඤ්ඤත්ති…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං න ඉන්ද්‍රියං අප්පටිඝං.

৯৮১. সেই রূপ কোনটি যা ইন্দ্রিয় নয় এবং অপ্রতিঘ? কায়বিজ্ঞপ্তি...পে... কবলীকার আহার — এই হলো সেই রূপ যা ইন্দ্রিয় নয় এবং অপ্রতিঘ।

එවං දසවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে দশ প্রকারে রূপের সংগ্রহ করা হয়।

දසකං.

দশক।

එකාදසකං

একাদশক।

982. කතමං තං රූපං චක්ඛායතනං? යං චක්ඛු චතුන්නං මහාභූතානං උපාදාය පසාදො…පෙ… සුඤ්ඤො ගාමො පෙසො – ඉදං තං රූපං චක්ඛායතනං.

৯৮২. সেই রূপ কোনটি যা চক্ষুরায়তন? চার মহাভূতকে আশ্রয় করে যে চক্ষু-প্রসাদ উৎপন্ন হয়...পে... যা শূন্য গ্রামের মতো — এই হলো সেই রূপ যা চক্ষুরায়তন।

983. කතමං තං රූපං සොතායතනං…පෙ… ඝානායතනං…පෙ… ජිව්හායතනං…පෙ… කායායතනං…පෙ… රූපායතනං…පෙ… සද්දායතනං…පෙ… ගන්ධායතනං…පෙ… රසායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං? පථවීධාතු…පෙ… ඵොට්ඨබ්බධාතු පෙසා – ඉදං තං රූපං ඵොට්ඨබ්බායතනං.

৯৮৩. সেই রূপ কোনটি যা শ্রোত্রায়তন...পে... ঘ্রাণায়তন...পে... জিহ্বায়তন...পে... কায়ায়তন...পে... রূপায়তন...পে... শব্দায়তন...পে... গন্ধায়তন...পে... রসায়তন...পে... স্প্রষ্টব্যায়তন? পথবীধাতু...পে... স্প্রষ্টব্যধাতু — এই হলো সেই রূপ যা স্প্রষ্টব্যায়তন।

984. කතමං තං රූපං අනිදස්සනං අප්පටිඝං ධම්මායතනපරියාපන්නං? ඉත්ථින්ද්‍රියං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉදං තං රූපං අනිදස්සනං අප්පටිඝං ධම්මායතනපරියාපන්නං.

৯৮৪. সেই রূপ কোনটি যা অনিদর্শন, অপ্রতিঘ এবং ধর্মায়তন-পর্যাপন্ন? স্ত্রীবিন্দ্রিয়...পে... কবলীকার আহার — এই হলো সেই রূপ যা অনিদর্শন, অপ্রতিঘ এবং ধর্মায়তন-পর্যাপন্ন।

එවං එකාදසවිධෙන රූපසඞ්ගහො.

এভাবে এগারো প্রকারে রূপের সংগ্রহ করা হয়।

එකාදසකං.

একাদশক।

අට්ඨමභාණවාරො.

অষ্টম ভাণবার।

රූපවිභත්ති.

রূপবিভক্তি।

රූපකණ්ඩං නිට්ඨිතං.

রূপকাণ্ড সমাপ্ত।

3. නික්ඛෙපකණ්ඩං

৩. নিক্ষেপকাণ্ড।

තිකනික්ඛෙපං

তিকনিক্ষেপ।

985. කතමෙ [Pg.205] ධම්මා කුසලා? තීණි කුසලමූලානි – අලොභො, අදොසො, අමොහො; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

৯৮৫. কোন ধর্মসমূহ কুশল? তিনটি কুশলমূল—অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ; তা থেকে সমুত্থিত কায়কর্ম, বচীকর্ম, মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ কুশল।

986. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? තීණි අකුසලමූලානි – ලොභො, දොසො, මොහො; තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

৯৮৬. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? তিনটি অকুশলমূল—লোভ, দ্বেষ, মোহ; এবং তাদের সাথে একনিষ্ঠ ক্লেশসমূহ; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ; তা থেকে সমুত্থিত কায়কর্ম, বচীকর্ম, মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

987. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? කුසලාකුසලානං ධම්මානං විපාකා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; යෙ ච ධම්මා කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

৯৮৭. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? কুশল ও অকুশল ধর্মের বিপাকস্বরূপ কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং যেসকল ধর্ম ক্রিয়াস্বরূপ—যা কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়; এবং সমস্ত রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

988. කතමෙ ධම්මා සුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා? සුඛභූමියං කාමාවචරෙ, රූපාවචරෙ, අපරියාපන්නෙ, සුඛං වෙදනං ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා.

৯৮৮. কোন ধর্মসমূহ সুখবেদনার সাথে সম্প্রযুক্ত? সুখভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন চিত্তোৎপাদে সুখবেদনাকে বাদ দিয়ে; তার সাথে সম্প্রযুক্ত সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সুখবেদনার সাথে সম্প্রযুক্ত।

989. කතමෙ ධම්මා දුක්ඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා? දුක්ඛභූමියං කාමාවචරෙ, දුක්ඛං වෙදනං ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා දුක්ඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා.

৯৮৯. কোন ধর্মসমূহ দুঃখবেদনার সাথে সম্প্রযুক্ত? দুঃখভূমিতে কামাবচরে দুঃখবেদনাকে বাদ দিয়ে; তার সাথে সম্প্রযুক্ত সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ দুঃখবেদনার সাথে সম্প্রযুক্ত।

990. කතමෙ ධම්මා අදුක්ඛමසුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා? අදුක්ඛමසුඛභූමියං කාමාවචරෙ, රූපාවචරෙ, අරූපාවචරෙ, අපරියාපන්නෙ, අදුක්ඛමසුඛං වෙදනං ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා අදුක්ඛමසුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා.

৯৯০. কোন ধর্মসমূহ অদুঃখ-অসুখ বেদনার সাথে সম্প্রযুক্ত? অদুঃখ-অসুখ ভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন চিত্তোৎপাদে অদুঃখ-অসুখ বেদনাকে বাদ দিয়ে; তার সাথে সম্প্রযুক্ত সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ অদুঃখ-অসুখ বেদনার সাথে সম্প্রযুক্ত।

991. කතමෙ [Pg.206] ධම්මා විපාකා? කුසලාකුසලානං ධම්මානං විපාකා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා විපාකා.

৯৯১. কোন ধর্মসমূহ বিপাক? কুশল ও অকুশল ধর্মের বিপাকস্বরূপ কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ বিপাক।

992. කතමෙ ධම්මා විපාකධම්මධම්මා? කුසලාකුසලා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා විපාකධම්මධම්මා.

৯৯২. কোন ধর্মসমূহ বিপাকধর্মী? কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল ও অকুশল ধর্মসমূহের বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ বিপাকধর্মী।

993. කතමෙ ධම්මා නෙවවිපාකනවිපාකධම්මධම්මා? යෙ ච ධම්මා කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නෙවවිපාකනවිපාකධම්මධම්මා.

৯৯৩. কোন ধর্মসমূহ বিপাকও নয়, বিপাকধর্মীও নয়? যেসকল ধর্ম ক্রিয়াস্বরূপ—যা কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়; এবং সমস্ত রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ বিপাকও নয়, বিপাকধর্মীও নয়।

994. කතමෙ ධම්මා උපාදිණ්ණුපාදානියා? සාසවා කුසලාකුසලානං ධම්මානං විපාකා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; යඤ්ච රූපං කම්මස්ස කතත්තා – ඉමෙ ධම්මා උපාදිණ්ණුපාදානියා.

৯৯৪. কোন ধর্মসমূহ উপাদিন্ন-উপাদানীয়? কুশল ও অকুশল ধর্মের বিপাকস্বরূপ সাসব কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং কর্মের কৃতত্ব হেতু উৎপন্ন যে রূপ—এই ধর্মসমূহ উপাদিন্ন-উপাদানীয়।

995. කතමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණුපාදානියා? සාසවා කුසලාකුසලා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; යෙ ච ධම්මා කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා; යඤ්ච රූපං න කම්මස්ස කතත්තා – ඉමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණුපාදානියා.

৯৯৫. কোন ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন-উপাদানীয়? সাসব কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল ও অকুশল ধর্মসমূহের বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং যেসকল ধর্ম ক্রিয়াস্বরূপ—যা কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়; এবং কর্মের কৃতত্ব হেতু উৎপন্ন নয় এমন যে রূপ—এই ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন-উপাদানীয়।

996. කතමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණඅනුපාදානියා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණඅනුපාදානියා.

৯৯৬. কোন ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন-অনুপাদানীয়? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন-অনুপাদানীয়।

997. කතමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා? තීණි අකුසලමූලානි – ලොභො, දොසො, මොහො; තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා.

৯৯৭. কোন ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক? তিনটি অকুশলমূল—লোভ, দ্বেষ, মোহ; এবং তাদের সাথে একনিষ্ঠ ক্লেশসমূহ; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; তা থেকে সমুত্থিত কায়কর্ম, বচীকর্ম, মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক।

998. කතමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා? සාසවා කුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො, වෙදනාක්ඛන්ධො[Pg.207], සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා.

৯৯৮. কোন ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক? সাসব কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহের রূপস্কন্ধ, বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক।

999. කතමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨඅසංකිලෙසිකා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨඅසංකිලෙසිකා.

৯৯৯. কোন ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট-অসংক্লেশিক? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট-অসংক্লেশিক।

1000. කතමෙ ධම්මා සවිතක්කසවිචාරා? සවිතක්කසවිචාරභූමියං කාමාවචරෙ, රූපාවචරෙ, අපරියාපන්නෙ, විතක්කවිචාරෙ ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සවිතක්කසවිචාරා.

১০০০. কোন ধর্মসমূহ সবিতর্ক-সবিচার? সবিতর্ক-সবিচার ভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন চিত্তোৎপাদে বিতর্ক ও বিচারকে বাদ দিয়ে; তার সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সবিতর্ক-সবিচার।

1001. කතමෙ ධම්මා අවිතක්කවිචාරමත්තා? අවිතක්කවිචාරමත්තභූමියං රූපාවචරෙ, අපරියාපන්නෙ, විචාරං ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා අවිතක්කවිචාරමත්තා.

১০০১. কোন ধর্মসমূহ অবিতর্ক-বিচারমাত্র? অবিতর্ক-বিচারমাত্র ভূমিতে রূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন চিত্তোৎপাদে বিচারকে বাদ দিয়ে; তার সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ অবিতর্ক-বিচারমাত্র।

1002. කතමෙ ධම්මා අවිතක්කඅවිචාරා? අවිතක්කඅවිචාරභූමියං කාමාවචරෙ, රූපාවචරෙ, අරූපාවචරෙ, අපරියාපන්නෙ; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අවිතක්කඅවිචාරා.

১০০২. কোন ধর্মসমূহ অবিতর্ক-অবিচার? অবিতর্ক-অবিচার ভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন চিত্তোৎপাদে বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অবিতর্ক-অবিচার।

1003. කතමෙ ධම්මා පීතිසහගතා? පීතිභූමියං කාමාවචරෙ, රූපාවචරෙ, අපරියාපන්නෙ, පීතිං ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා පීතිසහගතා.

১০০৩. কোন ধর্মসমূহ প্রীতিসহগত? প্রীতিভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন চিত্তোৎপাদে প্রীতিকে বাদ দিয়ে; তার সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ প্রীতিসহগত।

1004. කතමෙ ධම්මා සුඛසහගතා? සුඛභූමියං කාමාවචරෙ, රූපාවචරෙ, අපරියාපන්නෙ, සුඛං ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සුඛසහගතා.

১০০৪. কোন ধর্মসমূহ সুখসহগত? সুখভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন চিত্তোৎপাদে সুখকে বাদ দিয়ে; তার সাথে সম্প্রযুক্ত সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সুখসহগত।

1005. කතමෙ ධම්මා උපෙක්ඛාසහගතා? උපෙක්ඛාභූමියං කාමාවචරෙ, රූපාවචරෙ, අරූපාවචරෙ, අපරියාපන්නෙ, උපෙක්ඛං ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා උපෙක්ඛාසහගතා.

১০০৫. কোন ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত? উপেক্ষাভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন চিত্তোৎপাদে উপেক্ষাকে বাদ দিয়ে; তার সাথে সম্প্রযুক্ত সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত।

1006. කතමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා? තීණි සංයොජනානි – සක්කායදිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, සීලබ්බතපරාමාසො.

১০০৬. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেয়? তিনটি সংযোজন—সৎকায়দৃষ্টি, বিচিকিৎসা, শীলব্রতপরামর্শ।

1007. තත්ථ [Pg.208] කතමා සක්කායදිට්ඨි? ඉධ අස්සුතවා පුථුජ්ජනො අරියානං අදස්සාවී අරියධම්මස්ස අකොවිදො අරියධම්මෙ අවිනීතො සප්පුරිසානං අදස්සාවී සප්පුරිසධම්මස්ස අකොවිදො සප්පුරිසධම්මෙ අවිනීතො රූපං අත්තතො සමනුපස්සති, රූපවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා රූපං, රූපස්මිං වා අත්තානං. වෙදනං අත්තතො සමනුපස්සති, වෙදනාවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා වෙදනං, වෙදනාය වා අත්තානං. සඤ්ඤං අත්තතො සමනුපස්සති, සඤ්ඤාවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා සඤ්ඤං, සඤ්ඤාය වා අත්තානං. සඞ්ඛාරෙ අත්තතො සමනුපස්සති, සඞ්ඛාරවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා සඞ්ඛාරෙ, සඞ්ඛාරෙසු වා අත්තානං. විඤ්ඤාණං අත්තතො සමනුපස්සති, විඤ්ඤාණවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා විඤ්ඤාණං, විඤ්ඤාණස්මිං වා අත්තානං. යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පටිග්ගාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති සක්කායදිට්ඨි.

১০০৭. সেখানে সৎকায়দৃষ্টি কোনটি? এই জগতে অশ্রুতবান পৃথগ্জন, যিনি আর্যদের দর্শন করেননি, আর্যধর্মে অকোবিদ, আর্যধর্মে অবিনীত; সৎপুরুষদের দর্শন করেননি, সৎপুরুষধর্মে অকোবিদ, সৎপুরুষধর্মে অবিনীত—তিনি রূপকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে রূপবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে রূপকে, অথবা রূপে আত্মাকে দর্শন করেন। বেদনাকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে বেদনাবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে বেদনাকে, অথবা বেদনাতে আত্মাকে দর্শন করেন। সংজ্ঞাকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে সংজ্ঞাবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে সংজ্ঞাকে, অথবা সংজ্ঞাতে আত্মাকে দর্শন করেন। সংস্কারসমূহকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে সংস্কারবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে সংস্কারসমূহকে, অথবা সংস্কারসমূহে আত্মাকে দর্শন করেন। বিজ্ঞানকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে বিজ্ঞানবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে বিজ্ঞানকে, অথবা বিজ্ঞানে আত্মাকে দর্শন করেন। এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূকায়িক, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিগ্রাহ, অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন, বিপর্যাসগ্রাহ—একে বলা হয় সৎকায়দৃষ্টি।

1008. තත්ථ කතමා විචිකිච්ඡා? සත්ථරි කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, ධම්මෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, සඞ්ඝෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, සික්ඛාය කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, අපරන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තාපරන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති. යා එවරූපා කඞ්ඛා කඞ්ඛායනා කඞ්ඛායිතත්තං විමති විචිකිච්ඡා ද්වෙළ්හකං ද්වෙධාපථො සංසයො අනෙකංසග්ගාහො ආසප්පනා පරිසප්පනා අපරියොගාහනා ථම්භිතත්තං චිත්තස්ස මනොවිලෙඛො – අයං වුච්චති විචිකිච්ඡා.

১০০৮. সেখানে বিচিকিৎসা কোনটি? শাস্তাতে সংশয় করে, বিচিকিৎসা করে; ধর্মে সংশয় করে, বিচিকিৎসা করে; সংঘে সংশয় করে, বিচিকিৎসা করে; শিক্ষায় সংশয় করে, বিচিকিৎসা করে; পূর্বান্তে সংশয় করে, বিচিকিৎসা করে; অপরান্তে সংশয় করে, বিচিকিৎসা করে; পূর্বান্ত-অপরান্তে সংশয় করে, বিচিকিৎসা করে; ইদপ্রত্যয়তা-প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মসমূহে সংশয় করে, বিচিকিৎসা করে। এই প্রকার যে আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষায়না, আকাঙ্ক্ষায়িতত্ব, বিমতি, বিচিকিৎসা, দ্বৈধক, দ্বৈধাপথ, সংশয়, অনেকান্তগ্রাহ, আসর্পণ, পরিসর্পণ, অপরিবগাহন, চিত্তের স্তম্ভিতত্ব, মনোবিলেখ—একে বলা হয় বিচিকিৎসা।

1009. තත්ථ කතමො සීලබ්බතපරාමාසො? ඉතො බහිද්ධා සමණබ්‍රාහ්මණානං ‘සීලෙන සුද්ධි, වතෙන සුද්ධි, සීලබ්බතෙන සුද්ධී’ති යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පටිග්ගාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති සීලබ්බතපරාමාසො.

১০০৯. সেখানে শীলব্রতপরামর্শ কোনটি? এই শাসন থেকে বাইরে শ্রমণ-ব্রাহ্মণদের 'শীলের দ্বারা শুদ্ধি হয়, ব্রতের দ্বারা শুদ্ধি হয়, শীলব্রতের দ্বারা শুদ্ধি হয়'—এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূকায়িক, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিগ্রাহ, অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন, বিপর্যাসগ্রাহ—একে বলা হয় শীলব্রতপরামর্শ।

1010. ඉමානි [Pg.209] තීණි සංයොජනානි; තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; තංසමුට්ඨානං කායකම්මං වචීකම්මං මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා.

১০১০. এই তিনটি সংযোজন; এবং তাদের সাথে একনিষ্ঠ ক্লেশসমূহ; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; তা থেকে সমুত্থিত কায়কর্ম, বচীকর্ম, মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেয়।

1011. කතමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බා? අවසෙසො ලොභො, දොසො, මොහො; තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බා.

১০১১. কোন ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহেয়? অবশিষ্ট লোভ, দ্বেষ, মোহ; এবং তাদের সাথে একনিষ্ঠ ক্লেশসমূহ; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; তা থেকে সমুত্থিত কায়কর্ম, বচীকর্ম, মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহেয়।

1012. කතමෙ ධම්මා නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බා? කුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බා.

১০১২. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারাও প্রহেয় নয়, ভাবনা দ্বারাও প্রহেয় নয়? কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারাও প্রহেয় নয়, ভাবনা দ্বারাও প্রহেয় নয়।

1013. කතමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා? තීණි සංයොජනානි – සක්කායදිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, සීලබ්බතපරාමාසො.

১০১৩. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেয়-হেতুক? তিনটি সংযোজন—সৎকায়দৃষ্টি, বিচিকিৎসা, শীলব্রতপরামর্শ।

1014. තත්ථ කතමා සක්කායදිට්ඨි…පෙ… අයං වුච්චති සක්කායදිට්ඨි.

১০১৪. সেখানে সৎকায়দৃষ্টি কোনটি?...পে... একে বলা হয় সৎকায়দৃষ্টি।

1015. තත්ථ කතමා විචිකිච්ඡා…පෙ… අයං වුච්චති විචිකිච්ඡා.

১০১৫. সেখানে বিচিকিৎসা (সংশয়) কোনটি? ...পে... একেই বিচিকিৎসা বলা হয়।

1016. තත්ථ කතමො සීලබ්බතපරාමාසො…පෙ… අයං වුච්චති සීලබ්බතපරාමාසො.

১০১৬. সেখানে শীলব্রত-পরামর্শ কোনটি? ...পে... একেই শীলব্রত-পরামর্শ বলা হয়।

1017. ඉමානි තීණි සංයොජනානි; තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා. තීණි සංයොජනානි – සක්කායදිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, සීලබ්බතපරාමාසො – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා. තදෙකට්ඨො ලොභො, දොසො, මොහො – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතූ. තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා.

১০১৭. এই তিনটি সংযোজন; এবং তাদের সাথে একীভূত ক্লেশসমূহ; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; তাদের দ্বারা সমুত্থিত কায়কর্ম, বাক্যকর্ম ও মনঃকর্ম—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক (দর্শন বা স্রোত্যাপত্তি মার্গ দ্বারা বর্জনীয় হেতুযুক্ত)। তিনটি সংযোজন—সৎকায়দৃষ্টি, বিচিকিৎসা ও শীলব্রত-পরামর্শ—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহাতব্য (বর্জনীয়)। তাদের সাথে একীভূত লোভ, দ্বেষ ও মোহ—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহাতব্য-হেতু। এবং তাদের সাথে একীভূত ক্লেশসমূহ; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; তাদের দ্বারা সমুত্থিত কায়কর্ম, বাক্যকর্ম ও মনঃকর্ম—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক।

1018. කතමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා? අවසෙසො ලොභො, දොසො, මොහො – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතූ. තදෙකට්ඨා [Pg.210] ච කිලෙසා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා.

১০১৮. কোন ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক (ভাবনা বা উচ্চতর মার্গত্রয় দ্বারা বর্জনীয় হেতুযুক্ত)? অবশিষ্ট লোভ, দ্বেষ ও মোহ—এই ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহাতব্য-হেতু। এবং তাদের সাথে একীভূত ক্লেশসমূহ; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; তাদের দ্বারা সমুত্থিত কায়কর্ম, বাক্যকর্ম ও মনঃকর্ম—এই ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক।

1019. කතමෙ ධම්මා නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා.

১০১৯. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারাও নয়, ভাবনা দ্বারাও নয় প্রহাতব্য-হেতুক (উভয় মার্গ দ্বারা অবর্জনীয় হেতুযুক্ত)? সেই ধর্মসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ ও বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারাও নয়, ভাবনা দ্বারাও নয় প্রহাতব্য-হেতুক।

1020. කතමෙ ධම්මා ආචයගාමිනො? සාසවා කුසලාකුසලා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ආචයගාමිනො.

১০২০. কোন ধর্মসমূহ আচয়গামী (সংসার বা পুনর্জন্ম সঞ্চয়কারী)? কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর সাসব (আসবযুক্ত) কুশল ও অকুশল ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ আচয়গামী।

1021. කතමෙ ධම්මා අපචයගාමිනො? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා අපචයගාමිනො.

১০২১. কোন ধর্মসমূহ অপচয়গামী (সংসার ক্ষয়কারী বা নির্বাণগামী)? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ—এই ধর্মসমূহ অপচয়গামী।

1022. කතමෙ ධම්මා නෙව ආචයගාමි න අපචයගාමිනො? කුසලාකුසලානං ධම්මානං විපාකා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; යෙ ච ධම්මා කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නෙව ආචයගාමි න අපචයගාමිනො.

১০২২. কোন ধর্মসমূহ আচয়গামীও নয়, অপচয়গামীও নয়? কুশল ও অকুশল ধর্মসমূহের বিপাকস্বরূপ কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং যে ধর্মসমূহ ক্রিয়াশীল, যা কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মবিপাকও নয়; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ আচয়গামীও নয়, অপচয়গামীও নয়।

1023. කතමෙ ධම්මා සෙක්ඛා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, හෙට්ඨිමානි ච තීණි සාමඤ්ඤඵලානි – ඉමෙ ධම්මා සෙක්ඛා.

১০২৩. কোন ধর্মসমূহ শৈক্ষ (শিক্ষাধীন)? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ এবং নিম্নবর্তী তিনটি শ্রামণ্যফল—এই ধর্মসমূহ শৈক্ষ।

1024. කතමෙ ධම්මා අසෙක්ඛා? උපරිට්ඨිමං අරහත්තඵලං – ඉමෙ ධම්මා අසෙක්ඛා.

১০২৪. কোন ধর্মসমূহ অশৈক্ষ (শিক্ষা-উত্তীর্ণ)? সর্বোচ্চ অর্হত্ত্বফল—এই ধর্মসমূহ অশৈক্ষ।

1025. කතමෙ ධම්මා නෙවසෙක්ඛනාසෙක්ඛා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා, අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නෙවසෙක්ඛනාසෙක්ඛා.

১০২৫. কোন ধর্মসমূহ শৈক্ষও নয়, অশৈক্ষও নয়? সেই ধর্মসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ শৈক্ষও নয়, অশৈক্ষও নয়।

1026. කතමෙ [Pg.211] ධම්මා පරිත්තා? සබ්බෙව කාමාවචරා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා පරිත්තා.

১০২৬. কোন ধর্মসমূহ পরিত্ত (ক্ষুদ্র বা সীমিত)? সমস্ত কামাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ পরিত্ত।

1027. කතමෙ ධම්මා මහග්ගතා? රූපාවචරා, අරූපාවචරා, කුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා මහග්ගතා.

১০২৭. কোন ধর্মসমূহ mahদ্গত (মহৎ বা উন্নত)? রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ মহদ্গত।

1028. කතමෙ ධම්මා අප්පමාණා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අප්පමාණා.

১০২৮. কোন ধর্মসমূহ অপ্রমাণ (অসীম)? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অপ্রমাণ।

1029. කතමෙ ධම්මා පරිත්තාරම්මණා? පරිත්තෙ ධම්මෙ ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා පරිත්තාරම්මණා.

১০২৯. কোন ধর্মসমূহ পরিত্তালম্বন (ক্ষুদ্র বা সীমিত আলম্বনযুক্ত)? পরিত্ত (সীমিত) ধর্মসমূহকে অবলম্বন করে যে চিত্ত-চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ পরিত্তালম্বন।

1030. කතමෙ ධම්මා මහග්ගතාරම්මණා? මහග්ගතෙ ධම්මෙ ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා මහග්ගතාරම්මණා.

১০৩০. কোন ধর্মসমূহ মহদ্গতালম্বন (মহৎ আলম্বনযুক্ত)? মহদ্গত ধর্মসমূহকে অবলম্বন করে যে চিত্ত-চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ মহদ্গতালম্বন।

1031. කතමෙ ධම්මා අප්පමාණාරම්මණා? අප්පමාණෙ ධම්මෙ ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අප්පමාණාරම්මණා.

১০৩১. কোন ধর্মসমূহ অপ্রমাণালম্বন (অসীম আলম্বনযুক্ত)? অপ্রমাণ ধর্মসমূহকে অবলম্বন করে যে চিত্ত-চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অপ্রমাণালম্বন।

1032. කතමෙ ධම්මා හීනා? තීණි අකුසලමූලානි – ලොභො, දොසො, මොහො; තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා හීනා.

১০৩২. কোন ধর্মসমূহ হীন (নিকৃষ্ট)? তিনটি অকুশলমূল—লোভ, দ্বেষ ও মোহ; এবং তাদের সাথে একীভূত ক্লেশসমূহ; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; তাদের দ্বারা সমুত্থিত কায়কর্ম, বাক্যকর্ম ও মনঃকর্ম—এই ধর্মসমূহ হীন।

1033. කතමෙ ධම්මා මජ්ඣිමා? සාසවා කුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා මජ්ඣිමා.

১০৩৩. কোন ধর্মসমূহ মধ্যম? কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর সাসব কুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ মধ্যম।

1034. කතමෙ ධම්මා පණීතා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා පණීතා.

১০৩৪. কোন ধর্মসমূহ প্রণীত (উৎকৃষ্ট)? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ প্রণীত।

1035. කතමෙ ධම්මා මිච්ඡත්තනියතා? පඤ්ච කම්මානි ආනන්තරිකානි, යා ච මිච්ඡාදිට්ඨිනියතා – ඉමෙ ධම්මා මිච්ඡත්තනියතා.

১০৩৫. কোন ধর্মসমূহ মিথ্যাত্ব-নিয়ত (ভুল পথে নিশ্চিতরূপে পরিচালিত)? পাঁচটি আনন্তরিক কর্ম এবং যে নিয়ত মিথ্যাদৃষ্টি—এই ধর্মসমূহ মিথ্যাত্ব-নিয়ত।

1036. කතමෙ ධම්මා සම්මත්තනියතා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා සම්මත්තනියතා.

১০৩৬. কোন ধর্মসমূহ সম্যকত্ব-নিয়ত (সঠিক পথে নিশ্চিতরূপে পরিচালিত)? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ—এই ধর্মসমূহ সম্যকত্ব-নিয়ত।

1037. කතමෙ [Pg.212] ධම්මා අනියතා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා, අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනියතා.

১০৩৭. কোন ধর্মসমূহ অনিয়ত (অনিশ্চিত)? সেই ধর্মসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনিয়ত।

1038. කතමෙ ධම්මා මග්ගාරම්මණා? අරියමග්ගං ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා මග්ගාරම්මණා.

১০৩৮. কোন ধর্মসমূহ মার্গালম্বন (মার্গকে আলম্বনকারী)? আর্যমার্গকে অবলম্বন করে যে চিত্ত-চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ মার্গালম্বন।

1039. කතමෙ ධම්මා මග්ගහෙතුකා? අරියමග්ගසමඞ්ගිස්ස මග්ගඞ්ගානි ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා මග්ගහෙතුකා. අරියමග්ගසමඞ්ගිස්ස සම්මාදිට්ඨි මග්ගො චෙව හෙතු ච, සම්මාදිට්ඨිං ඨපෙත්වා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා මග්ගහෙතුකා. අරියමග්ගසමඞ්ගිස්ස අලොභො, අදොසො, අමොහො – ඉමෙ ධම්මා මග්ගහෙතූ. තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා මග්ගහෙතුකා.

১০৩৯. কোন ধর্মসমূহ মার্গহেতুক (মার্গকে হেতু বা কারণরূপে প্রাপ্ত)? আর্যমার্গ-সমন্বিত ব্যক্তির মার্গাঙ্গসমূহ বাদ দিয়ে; তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ মার্গহেতুক। আর্যমার্গ-সমন্বিত ব্যক্তির সম্যকদৃষ্টি মার্গও বটে এবং হেতুও বটে; সম্যকদৃষ্টি বাদ দিয়ে, তার সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ মার্গহেতুক। আর্যমার্গ-সমন্বিত ব্যক্তির অলোভ, অদ্বেষ ও অমোহ—এই ধর্মসমূহ মার্গহেতু। তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ মার্গহেতুক।

1040. කතමෙ ධම්මා මග්ගාධිපතිනො? අරියමග්ගං අධිපතිං කරිත්වා යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා මග්ගාධිපතිනො. අරියමග්ගසමඞ්ගිස්ස වීමංසාධිපතෙය්‍යං මග්ගං භාවයන්තස්ස වීමංසං ඨපෙත්වා; තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා මග්ගාධිපතිනො.

১০৪০. কোন ধর্মসমূহ মার্গাধিপতি (মার্গকে অধিপতি বা প্রধানরূপে প্রাপ্ত)? আর্যমার্গকে অধিপতি করে যে চিত্ত-চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ মার্গাধিপতি। মীমাংসা-অধিপত্যযুক্ত মার্গ ভাবনাশীল আর্যমার্গ-সমন্বিত ব্যক্তির মীমাংসা বাদ দিয়ে; তার সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ মার্গাধিপতি।

1041. කතමෙ ධම්මා උප්පන්නා? යෙ ධම්මා ජාතා භූතා සඤ්ජාතා නිබ්බත්තා අභිනිබ්බත්තා පාතුභූතා උප්පන්නා සමුප්පන්නා උට්ඨිතා සමුට්ඨිතා උප්පන්නා උප්පන්නංසෙන සඞ්ගහිතා, රූපං, වෙදනා, සඤ්ඤා, සඞ්ඛාරා, විඤ්ඤාණං – ඉමෙ ධම්මා උප්පන්නා.

১০৪১. কোন ধর্মসমূহ উৎপন্ন? যে ধর্মসমূহ জাত, ভূত, সঞ্জাত, নির্বৃত্ত, অভিনির্বৃত্ত, প্রাদুর্ভূত, উৎপন্ন, সমুৎপন্ন, উত্থিত, সমুত্থিত, উৎপন্ন এবং উৎপন্ন-অংশ দ্বারা সংগৃহীত; রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা, সংস্কার ও বিজ্ঞান—এই ধর্মসমূহ উৎপন্ন।

1042. කතමෙ ධම්මා අනුප්පන්නා? යෙ ධම්මා අජාතා අභූතා අසඤ්ජාතා අනිබ්බත්තා අනභිනිබ්බත්තා අපාතුභූතා අනුප්පන්නා අසමුප්පන්නා අනුට්ඨිතා අසමුට්ඨිතා අනුප්පන්නා අනුප්පන්නංසෙන සඞ්ගහිතා, රූපං, වෙදනා, සඤ්ඤා, සඞ්ඛාරා, විඤ්ඤාණං – ඉමෙ ධම්මා අනුප්පන්නා.

১০৪২. কোন ধর্মসমূহ অনুৎপন্ন? যে ধর্মসমূহ অজাত, অভূত, অসঞ্জাত, অনির্বৃত্ত, অনভিনির্বৃত্ত, অপ্রাদুর্ভূত, অনুৎপন্ন, অসমুৎপন্ন, অনুত্থিত, অসমুত্থিত, অনুৎপন্ন এবং অনুৎপন্ন-অংশ দ্বারা সংগৃহীত; রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা, সংস্কার ও বিজ্ঞান—এই ধর্মসমূহ অনুৎপন্ন।

1043. කතමෙ ධම්මා උප්පාදිනො? කුසලාකුසලානං ධම්මානං අවිපක්කවිපාකානං විපාකා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; යඤ්ච රූපං කම්මස්ස කතත්තා උප්පජ්ජිස්සති – ඉමෙ ධම්මා උප්පාදිනො.

১০৪৩. কোন ধর্মসমূহ উৎপাদী (উৎপাদনশীল বা অবশ্য উৎপন্নব্য)? কুশল ও অকুশল ধর্মসমূহের অপরিণত বিপাকস্বরূপ কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং কর্মের কৃতত্ব হেতু যে রূপ উৎপন্ন হবে—এই ধর্মসমূহ উৎপাদী।

1044. කතමෙ [Pg.213] ධම්මා අතීතා? යෙ ධම්මා අතීතා නිරුද්ධා විගතා විපරිණතා අත්ථඞ්ගතා අබ්භත්ථඞ්ගතා උප්පජ්ජිත්වා විගතා අතීතා අතීතංසෙන සඞ්ගහිතා, රූපං, වෙදනා, සඤ්ඤා, සඞ්ඛාරා, විඤ්ඤාණං – ඉමෙ ධම්මා අතීතා.

১০৪৪. কোন ধর্মসমূহ অতীত? যে ধর্মসমূহ অতীত, নিরুদ্ধ, বিগত, বিপরিণত, অস্তমিত, অভ্যস্তমিত, উৎপন্ন হয়ে বিগত, অতীত এবং অতীত-অংশ দ্বারা সংগৃহীত; রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা, সংস্কার ও বিজ্ঞান—এই ধর্মসমূহ অতীত।

1045. කතමෙ ධම්මා අනාගතා? යෙ ධම්මා අජාතා අභූතා අසඤ්ජාතා අනිබ්බත්තා අනභිනිබ්බත්තා අපාතුභූතා අනුප්පන්නා අසමුප්පන්නා අනුට්ඨිතා අසමුට්ඨිතා අනාගතා අනාගතංසෙන සඞ්ගහිතා, රූපං, වෙදනා, සඤ්ඤා, සඞ්ඛාරා, විඤ්ඤාණං – ඉමෙ ධම්මා අනාගතා.

১০৪৫. কোন ধর্মসমূহ অনাগত (ভবিষ্যৎ)? যে ধর্মসমূহ অজাত, অভূত, অসঞ্জাত, অনির্বৃত্ত, অনভিনির্বৃত্ত, অপ্রাদুর্ভূত, অনুৎপন্ন, অসমুৎপন্ন, অনুত্থিত, অসমুত্থিত, অনাগত এবং অনাগত-অংশ দ্বারা সংগৃহীত; রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা, সংস্কার ও বিজ্ঞান—এই ধর্মসমূহ অনাগত।

1046. කතමෙ ධම්මා පච්චුප්පන්නා? යෙ ධම්මා ජාතා භූතා සඤ්ජාතා නිබ්බත්තා අභිනිබ්බත්තා පාතුභූතා උප්පන්නා සමුප්පන්නා උට්ඨිතා සමුට්ඨිතා පච්චුප්පන්නා පච්චුප්පන්නංසෙන සඞ්ගහිතා, රූපං, වෙදනා, සඤ්ඤා, සඞ්ඛාරා, විඤ්ඤාණං – ඉමෙ ධම්මා පච්චුප්පන්නා.

১০৪৬. কোন ধর্মসমূহ প্রত্যুৎপন্ন (বর্তমান)? যে ধর্মসমূহ জাত, ভূত, সঞ্জাত, নির্বৃত্ত, অভিনির্বৃত্ত, প্রাদুর্ভূত, উৎপন্ন, সমুৎপন্ন, উত্থিত, সমুত্থিত, প্রত্যুৎপন্ন এবং প্রত্যুৎপন্ন-অংশ দ্বারা সংগৃহীত; রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা, সংস্কার ও বিজ্ঞান—এই ধর্মসমূহ প্রত্যুৎপন্ন।

1047. කතමෙ ධම්මා අතීතාරම්මණා? අතීතෙ ධම්මෙ ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අතීතාරම්මණා.

১০৪৭. কোন ধর্মসমূহ অতীতালম্বন (অতীত আলম্বনযুক্ত)? অতীত ধর্মসমূহকে অবলম্বন করে যে চিত্ত- can চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অতীতালম্বন।

1048. කතමෙ ධම්මා අනාගතාරම්මණා? අනාගතෙ ධම්මෙ ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අනාගතාරම්මණා.

১০৪৮. কোন ধর্মসমূহ অনাগতালম্বন (অনাগত আলম্বনযুক্ত)? অনাগত ধর্মসমূহকে অবলম্বন করে যে চিত্ত- can চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ অনাগতালম্বন।

1049. කතමෙ ධම්මා පච්චුප්පන්නාරම්මණා? පච්චුප්පන්නෙ ධම්මෙ ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා පච්චුප්පන්නාරම්මණා.

১০৪৯. কোন ধর্মসমূহ প্রত্যুৎপন্নালম্বন (প্রত্যুৎপন্ন আলম্বনযুক্ত)? প্রত্যুৎপন্ন ধর্মসমূহকে অবলম্বন করে যে চিত্ত- can চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ প্রত্যুৎপন্নালম্বন।

1050. කතමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තා? යෙ ධම්මා තෙසං තෙසං සත්තානං අජ්ඣත්තං පච්චත්තං නියතා පාටිපුග්ගලිකා උපාදිණ්ණා, රූපං, වෙදනා, සඤ්ඤා, සඞ්ඛාරා, විඤ්ඤාණං – ඉමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තා.

১০৫০. কোন ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিক (অভ্যন্তরীণ)? যে ধর্মসমূহ সেই সেই সত্ত্বাদের আধ্যাত্মিক, ব্যক্তিগত, নিয়ত, প্রাতিপুরুষিক (ব্যক্তিগত মালিকানাধীন) ও উপাদিন্ন (উপাদানকৃত); রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা, সংস্কার ও বিজ্ঞান—এই ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিক।

1051. කතමෙ ධම්මා බහිද්ධා? යෙ ධම්මා තෙසං තෙසං පරසත්තානං පරපුග්ගලානං අජ්ඣත්තං පච්චත්තං නියතා පාටිපුග්ගලිකා උපාදිණ්ණා, රූපං, වෙදනා, සඤ්ඤා, සඞ්ඛාරා, විඤ්ඤාණං – ඉමෙ ධම්මා බහිද්ධා.

১০৫১. কোন ধর্মসমূহ বাহ্য? যে ধর্মসমূহ সেই সেই পরসত্ত্বাদের ও পরপুগ্গলদের আধ্যাত্মিক, ব্যক্তিগত, নিয়ত, প্রাতিপুরুষিক ও উপাদিন্ন; রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা, সংস্কার ও বিজ্ঞান—এই ধর্মসমূহ বাহ্য।

1052. කතමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තබහිද්ධා? තදුභයං – ඉමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තබහිද්ධා.

১০৫২. কোন ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিক-বাহ্য (অভ্যন্তরীণ ও বাহ্য)? সেই উভয়ই—এই ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিক-বাহ্য।

1053. කතමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තාරම්මණා? අජ්ඣත්තෙ ධම්මෙ ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තාරම්මණා.

১০৫৩. কোন ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিকালম্বন (অভ্যন্তরীণ আলম্বনযুক্ত)? আধ্যাত্মিক (অভ্যন্তরীণ) ধর্মসমূহকে অবলম্বন করে যে চিত্ত-চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিকালম্বন।

1054. කතමෙ [Pg.214] ධම්මා බහිද්ධාරම්මණා? බහිද්ධා ධම්මෙ ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා බහිද්ධාරම්මණා.

১০৫৪. কোন ধর্মসমূহ বাহ্যালম্বন (বাহ্য আলম্বনযুক্ত)? বাহ্য ধর্মসমূহকে অবলম্বন করে যে চিত্ত- can চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ বাহ্যালম্বন।

1055. කතමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තබහිද්ධාරම්මණා? අජ්ඣත්තබහිද්ධා ධම්මෙ ආරබ්භ යෙ උප්පජ්ජන්ති චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තබහිද්ධාරම්මණා.

১০৫৫. কোন ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিক-বাহ্য-আলম্বনযুক্ত? আধ্যাত্মিক ও বাহ্য ধর্মসমূহকে আলম্বন করে যে চিত্ত ও চৈতসিক ধর্মসমূহ উৎপন্ন হয়— এই ধর্মসমূহ হলো আধ্যাত্মিক-বাহ্য-আলম্বনযুক্ত।

1056. කතමෙ ධම්මා සනිදස්සනසප්පටිඝා? රූපායතනං – ඉමෙ ධම්මා සනිදස්සනසප්පටිඝා.

১০৫৬. কোন ধর্মসমূহ দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত? রূপায়তন— এই ধর্মসমূহ হলো দর্শনযোগ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত।

1057. කතමෙ ධම්මා අනිදස්සනසප්පටිඝා? චක්ඛායතනං, සොතායතනං, ඝානායතනං, ජිව්හායතනං, කායායතනං, සද්දායතනං, ගන්ධායතනං, රසායතනං, ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉමෙ ධම්මා අනිදස්සනසප්පටිඝා.

১০৫৭. কোন ধর্মসমূহ অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত (অনিদস্সন-সপ্পটিঘ)? চক্ষায়তন, শ্রোতায়তন, ঘ্রাণায়তন, জিহ্বায়তন, কায়ায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পৃষ্টব্য আয়াতন - এই ধর্মসমূহ অদৃশ্য ও প্রতিঘাতযুক্ত।

1058. කතමෙ ධම්මා අනිදස්සනඅප්පටිඝා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; යඤ්ච රූපං අනිදස්සනං අප්පටිඝං ධම්මායතනපරියාපන්නං; අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනිදස්සනඅප්පටිඝා.

১০৫৮. কোন ধর্মসমূহ অদৃশ্য ও প্রতিঘাতহীন (অনিদস্সন-অপ্পটিঘ)? বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং যে রূপ অদৃশ্য ও প্রতিঘাতহীন এবং ধর্মায়তন-পর্যাপন্ন; এবং অসংষ্কৃত ধাতু - এই ধর্মসমূহ অদৃশ্য ও প্রতিঘাতহীন।

තිකං.

ত্রিক।

දුකනික්ඛෙපං

দুক-নিক্ষেপ।

හෙතුගොච්ඡකං

হেতু-গোচ্ছক।

1059. කතමෙ ධම්මා හෙතූ? තයො කුසලහෙතූ, තයො අකුසලහෙතූ, තයො අබ්‍යාකතහෙතූ, නව කාමාවචරහෙතූ ඡ රූපාවචරහෙතූ, ඡ අරූපාවචරහෙතූ, ඡ අපරියාපන්නහෙතූ.

১০৫৯. কোন ধর্মসমূহ হেতু? তিনটি কুশল হেতু, তিনটি অকুশল হেতু, তিনটি অব্যাকৃত হেতু, নয়টি কামাবচর হেতু, হয়তো ছয়টি রূপাবচর হেতু, ছয়টি অরূপাবচর হেতু, ছয়টি অপর্যাপন্ন হেতু।

1060. තත්ථ කතමෙ තයො කුසලහෙතූ? අලොභො, අදොසො, අමොහො.

১০৬০. সেখানে কোন তিনটি কুশল হেতু? অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ।

1061. තත්ථ කතමො අලොභො? යො අලොභො අලුබ්භනා අලුබ්භිතත්තං අසාරාගො අසාරජ්ජනා අසාරජ්ජිතත්තං අනභිජ්ඣා අලොභො කුසලමූලං – අයං වුච්චති අලොභො.

১০৬১. সেখানে অলোভ কোনটি? যা অলোভ, অলুভ্যনা (লোভ না করা), অলুভ্যিতত্ব (লোভহীনতা), অসারাদ (অনাসক্তি), অসারাজ্জনা (আসক্তিহীনতা), অসারাজ্জিতত্ব (আসক্তিহীন অবস্থা), অনভিধ্যা, অলোভ কুশলমূল - একে বলা হয় অলোভ।

1062. තත්ථ [Pg.215] කතමො අදොසො? යො අදොසො අදුස්සනා අදුස්සිතත්තං මෙත්ති මෙත්තායනා මෙත්තායිතත්තං අනුද්දා අනුද්දායනා අනුදායිතත්තං හිතෙසිතා අනුකම්පා අබ්‍යාපාදො අබ්‍යාපජ්ජො අදොසො කුසලමූලං – අයං වුච්චති අදොසො.

১০৬২. সেখানে অদ্বেষ কোনটি? যা অদ্বেষ, অদূষণা (দ্বেষহীনতা), অদূষিতত্ব (দ্বেষহীন অবস্থা), মৈত্রী, মৈত্রীভাব, মৈত্রীময় অবস্থা, অনুকম্পা, অনুকম্পন, অনুকম্পিতত্ব, হিতৈষিতা, অনুকম্পা, অব্যাপাদ (অহিংসা), অব্যাপজ্জ, অদ্বেষ কুশলমূল - একে বলা হয় অদ্বেষ।

1063. තත්ථ කතමො අමොහො? දුක්ඛෙ ඤාණං, දුක්ඛසමුදයෙ ඤාණං, දුක්ඛනිරොධෙ ඤාණං, දුක්ඛනිරොධගාමිනියා පටිපදාය ඤාණං, පුබ්බන්තෙ ඤාණං, අපරන්තෙ ඤාණං, පුබ්බන්තාපරන්තෙ ඤාණං, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු ඤාණං, යා එවරූපා පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති අමොහො.

১০৬৩. সেখানে অমোহ কোনটি? দুঃখে জ্ঞান, দুঃখসমুদয়ে জ্ঞান, দুঃখনিরোধে জ্ঞান, দুঃখনিরোধগামিনী প্রতিপদে জ্ঞান, পূর্বান্তে জ্ঞান, অপরান্তে জ্ঞান, পূর্বান্ত-অপরান্তে জ্ঞান, ইদপ্রত্যয়তা প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মে জ্ঞান; এই প্রকার যে প্রজ্ঞা, প্রজাননা (সম্যক জ্ঞান), বিচয় (বিচার), প্রবিচয় (প্রবিচার), ধর্মবিচয় (ধর্মবিচার), সংলক্ষণা (সুনির্দিষ্টভাবে লক্ষ্য করা), উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা (বিশ্লেষণ ক্ষমতা), চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি (বিস্তৃত প্রজ্ঞা), মেধা, পরিণায়িকা (পথপ্রদর্শক প্রজ্ঞা), বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ (প্রজ্ঞারূপ অঙ্কুশ), প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞাভাস, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি - একে বলা হয় অমোহ।

ඉමෙ තයො කුසලහෙතූ.

এই তিনটি কুশল হেতু।

1064. තත්ථ කතමෙ තයො අකුසලහෙතූ? ලොභො, දොසො, මොහො.

১০৬৪. সেখানে কোন তিনটি অকুশল হেতু? লোভ, দ্বেষ, মোহ।

1065. තත්ථ කතමො ලොභො? යො රාගො සාරාගො අනුනයො අනුරොධො නන්දී නන්දීරාගො චිත්තස්ස සාරාගො ඉච්ඡා මුච්ඡා අජ්ඣොසානං ගෙධො පලිගෙධො සඞ්ගො පඞ්කො එජා මායා ජනිකා සඤ්ජනනී සිබ්බිනී ජාලිනී සරිතා විසත්තිකා සුත්තං විසටා ආයූහිනී දුතියා පණිධි භවනෙත්ති වනං වනථො සන්ථවො සිනෙහො අපෙක්ඛා පටිබන්ධු ආසා ආසිසනා ආසිසිතත්තං රූපාසා සද්දාසා ගන්ධාසා රසාසා ඵොට්ඨබ්බාසා ලාභාසා ධනාසා පුත්තාසා ජීවිතාසා ජප්පා පජප්පා අභිජප්පා ජප්පා ජප්පනා ජප්පිතත්තං ලොලුප්පං ලොලුප්පායනා ලොලුප්පායිතත්තං පුච්ඡඤ්ජිකතා සාධුකම්‍යතා අධම්මරාගො විසමලොභො නිකන්ති නිකාමනා පත්ථනා පිහනා සම්පත්ථනා කාමතණ්හා භවතණ්හා විභවතණ්හා රූපතණ්හා අරූපතණ්හා නිරොධතණ්හා රූපතණ්හා සද්දතණ්හා ගන්ධතණ්හා [Pg.216] රසතණ්හා ඵොට්ඨබ්බතණ්හා ධම්මතණ්හා ඔඝො යොගො ගන්ථො උපාදානං ආවරණං නීවරණං ඡාදනං බන්ධනං උපක්කිලෙසො අනුසයො පරියුට්ඨානං ලතා වෙවිච්ඡං දුක්ඛමූලං දුක්ඛනිදානං දුක්ඛප්පභවො මාරපාසො මාරබළිසං මාරවිසයො තණ්හානදී තණ්හාජාලං තණ්හාගද්දුලං තණ්හාසමුද්දො අභිජ්ඣා ලොභො අකුසලමූලං – අයං වුච්චති ලොභො.

১০৬৫. সেখানে লোভ কোনটি? যা রাগ, সারাদ (তীব্র রাগ), অনুনয় (অনুকূলতা), অনুরোধ, নন্দী (আনন্দ), নন্দী-রাগ, চিত্তের সারাদ, ইচ্ছা, মূর্ছা (মোহগ্রস্ততা), অধ্যবসান (নিমগ্নতা), গৃধ্নতা (লোভ), পরিগৃধ্নতা, সঙ্গ (আসক্তি), পঙ্ক (কাদা), এজা (কম্পন/তৃষ্ণা), মায়া, জনিকা (উৎপাদিকা), সংজননী, সিব্বিনী (সেলাইকারিণী), জালিনী (জালস্বরূপা), সরিতা (নদীসদৃশ), বিষক্তিকা (বিষাক্তা), সূত্র, বিস্তৃত, আয়ূহীনী (প্রচেষ্টা কারিণী), দ্বিতীয়া (সঙ্গিনী), প্রণিধি, ভবনেত্রী (ভব-রজ্জু), বন, বনথ (অরণ্য), সংস্তব (পরিচয়), স্নেহ, অপেক্ষা, প্রতিবন্ধু (বন্ধন), আশা, আশিসনা, আশিসিতত্ব, রূপাশা, শব্দাশা, গন্ধাশা, রসাชา, স্পৃষ্টব্যাশা, লাভাশা, ধনাশা, পুত্রাশা, জীবিতাশা, জল্পা, প্রজল্পা, অভিজল্পা, জল্পা, জল্পনা, jappitattaṃ, লোলুপতা, লোলুপায়ন, লোলুপায়িতত্ব, পুচ্ছঞ্জিকতা (কুকুরের লেজ নাড়ার মতো চপলতা), সাধুকাম্যতা (ভালো পাওয়ার ইচ্ছা), অধর্মরাগ, বিষমলোভ, নিকান্তি (আকাঙ্ক্ষা), নিকামনা, প্রার্থনা, পিহনা (অভিলাষ), সম্প্রার্থনা, কামতৃষ্ণা, ভবতৃষ্ণা, বিভবতৃষ্ণা, রূপতৃষ্ণা, অরূপতৃষ্ণা, নিরোধতৃষ্ণা, রূপতৃষ্ণা, শব্দতৃষ্ণা, গন্ধতৃষ্ণা, রশতৃষ্ণা, স্পৃষ্টব্যতৃষ্ণা, ধর্মতৃষ্ণা, ওঘ (বন্যা), যোগ, গ্রন্থ, উপাদান, আবরণ, নিবারণ, ছাদন (আবরণ), বন্ধন, উপক্ ক্লেশ, অনুশয়, পর্যুত্থান, লতা, বৈবিচ্ছ (নানা বস্তুর আকাঙ্ক্ষা), দুঃখমূল, দুঃখনিদান, দুঃখপ্রভব, মারপাশ, মারবড়িশ (মারের বড়শি), মারবিষয়, তৃষ্ণানদী, তৃষ্ণাজাল, তৃষ্ণাগাদ্দুলা (তৃষ্ণারূপ রজ্জু), তৃষ্ণাসমুদ্র, অভিধ্যা, লোভ অকুশলমূল - একে বলা হয় লোভ।

1066. තත්ථ කතමො දොසො? අනත්ථං මෙ අචරීති ආඝාතො ජායති, අනත්ථං මෙ චරතීති ආඝාතො ජායති, අනත්ථං මෙ චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, පියස්ස මෙ මනාපස්ස අනත්ථං අචරි…පෙ… අනත්ථං චරති…පෙ… අනත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, අප්පියස්ස මෙ අමනාපස්ස අත්ථං අචරි…පෙ… අත්ථං චරති…පෙ… අත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, අට්ඨානෙ වා පන ආඝාතො ජායති. යො එවරූපො චිත්තස්ස ආඝාතො පටිඝාතො පටිඝං පටිවිරොධො කොපො පකොපො සම්පකොපො දොසො පදොසො සම්පදොසො චිත්තස්ස බ්‍යාපත්ති මනොපදොසො කොධො කුජ්ඣනා කුජ්ඣිතත්තං දොසො දුස්සනා දුස්සිතත්තං බ්‍යාපත්ති බ්‍යාපජ්ජනා බ්‍යාපජ්ජිතත්තං විරොධො පටිවිරොධො චණ්ඩික්කං අසුරොපො අනත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං වුච්චති දොසො.

১০৬৬. সেখানে দ্বেষ কোনটি? 'সে আমার অনিষ্ট করেছে' - এই ভেবে আঘাত (আঘাত/ক্রোধ) উৎপন্ন হয়; 'সে আমার অনিষ্ট করছে' - এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'সে আমার অনিষ্ট করবে' - এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'আমার প্রিয় ও মনঃপূত ব্যক্তির অনিষ্ট করেছে...পে... অনিষ্ট করছে...পে... অনিষ্ট করবে' - এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'আমার অপ্রিয় ও অমনঃপূত ব্যক্তির ইষ্ট করেছে...পে... ইষ্ট করছে...পে... ইষ্ট করবে' - এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; অথবা অস্থানে (অকারণে) আঘাত উৎপন্ন হয়। চিত্তের এই প্রকার যে আঘাত, প্রতিঘাত, প্রতিঘ, প্রতিবিরোধ, কোপ, প্রকোপ, সম্প্রকোপ, দ্বেষ, প্রদ্বেষ, সম্প্রদ্বেষ, চিত্তের ব্যাপত্তি (বিকার), মনঃপ্রদ্বেষ, ক্রোধ, ক্রুদ্ধ হওয়া (কুজ্ঝনা), ক্রুদ্ধাবস্থা (কুজ্ঝিতত্ব), দ্বেষ, দূষণা, দূষিতত্ব, ব্যাপত্তি, ব্যাপজ্জনা, ব্যাপজ্জিতত্ব, বিরোধ, প্রতিবিরোধ, চণ্ডিক্য (চণ্ডভাব/নিষ্ঠুরতা), অসুরোপ (অসন্তোষ), চিত্তের অমনস্কতা (অমনোজ্ঞতা) - একে বলা হয় দ্বেষ।

1067. තත්ථ කතමො මොහො? දුක්ඛෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛසමුදයෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධගාමිනියා පටිපදාය අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තෙ අඤ්ඤාණං, අපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තාපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු අඤ්ඤාණං, යං එවරූපං අඤ්ඤාණං අදස්සනං අනභිසමයො අනනුබොධො අසම්බොධො අප්පටිවෙධො අසංගාහනා අපරියොගාහනා අසමපෙක්ඛනා අපච්චවෙක්ඛණා අපච්චක්ඛකම්මං දුම්මෙජ්ඣං බාල්‍යං අසම්පජඤ්ඤං මොහො පමොහො සම්මොහො අවිජ්ජා අවිජ්ජොඝො අවිජ්ජායොගො අවිජ්ජානුසයො අවිජ්ජාපරියුට්ඨානං අවිජ්ජාලඞ්ගී මොහො අකුසලමූලං – අයං වුච්චති මොහො.

১০৬৭. সেখানে মোহ কোনটি? দুঃখে অজ্ঞান, দুঃখসমুদয়ে অজ্ঞান, দুঃখনিরোধে অজ্ঞান, দুঃখনিরোধগামিনী প্রতিপদে অজ্ঞান, পূর্বান্তে অজ্ঞান, অপরান্তে অজ্ঞান, পূর্বান্ত-অপরান্তে অজ্ঞান, ইদপ্রত্যয়তা প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মে অজ্ঞান; এই প্রকার যে অজ্ঞান, অদর্শন, অনভিসময় (অনুপলব্ধি), অননুবোধ, অসম্বোধ, অপ্রতিবেদ, অসংগ্রাহণা (অগ্রহণ), অপরিয়োগাহণা (অনুপ্রবেশ না করা), অসমপ্রেক্ষণা (সম্যকভাবে না দেখা), অপ্রত্যবেক্ষণা, অপ্রত্যক্ষকর্ম, দুর্মেধ্য (বুদ্ধিহীনতা), বাল্য (মূর্খতা), অসম্প্রজ্ঞান, মোহ, প্রমোহ, সম্মোহ, অবিদ্যা, অবিদ্যৌঘ (অবিদ্যারূপ বন্যা), অবিদ্যাযোগ, অবিদ্যানুশয়, অবিদ্যাপর্যুত্থান, অবিদ্যালাঙ্গী (অবিদ্যারূপ অর্গল), মোহ অকুশলমূল - একে বলা হয় মোহ।

ඉමෙ තයො අකුසලහෙතූ.

এই তিনটি অকুশল হেতু।

1068. තත්ථ කතමෙ තයො අබ්‍යාකතහෙතූ? කුසලානං වා ධම්මානං විපාකතො කිරියාබ්‍යාකතෙසු වා ධම්මෙසු අලොභො අදොසො අමොහො – ඉමෙ තයො අබ්‍යාකතහෙතූ.

১০৬৮. সেখানে কোন তিনটি অব্যাকৃত হেতু? কুশল ধর্মসমূহের বিপাকস্বরূপ অথবা ক্রিয়া-অব্যাকৃত ধর্মসমূহের মধ্যে যে অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ - এই তিনটি অব্যাকৃত হেতু।

1069. තත්ථ [Pg.217] කතමෙ නව කාමාවචරහෙතූ? තයො කුසලහෙතූ, තයො අකුසලහෙතූ, තයො අබ්‍යාකතහෙතූ – ඉමෙ නව කාමාවචරහෙතූ.

১০৬৯. সেখানে কোন নয়টি কামাবচর হেতু? তিনটি কুশল হেতু, তিনটি অকুশল হেতু, তিনটি অব্যাকৃত হেতু - এই নয়টি কামাবচর হেতু।

1070. තත්ථ කතමෙ ඡ රූපාවචරහෙතූ? තයො කුසලහෙතූ, තයො අබ්‍යාකතහෙතූ – ඉමෙ ඡ රූපාවචරහෙතූ.

১০৭০. সেখানে কোন ছয়টি রূপাবচর হেতু? তিনটি কুশল হেতু, তিনটি অব্যাকৃত হেতু - এই ছয়টি রূপাবচর হেতু।

1071. තත්ථ කතමෙ ඡ අරූපාවචරහෙතූ? තයො කුසලහෙතූ, තයො අබ්‍යාකතහෙතූ – ඉමෙ ඡ අරූපාවචරහෙතූ.

১০৭১. সেখানে কোন ছয়টি অরূপাবচর হেতু? তিনটি কুশল হেতু, তিনটি অব্যাকৃত হেতু - এই ছয়টি অরূপাবচর হেতু।

1072. තත්ථ කතමෙ ඡ අපරියාපන්නහෙතූ? තයො කුසලහෙතූ, තයො අබ්‍යාකතහෙතූ – ඉමෙ ඡ අපරියාපන්නහෙතූ.

১০৭২. সেখানে কোন ছয়টি অপর্যাপন্ন হেতু? তিনটি কুশল হেতু, তিনটি অব্যাকৃত হেতু - এই ছয়টি অপর্যাপন্ন হেতু।

1073. තත්ථ කතමෙ තයො කුසලහෙතූ? අලොභො, අදොසො, අමොහො.

১০৭৩. সেখানে কোন তিনটি কুশল হেতু? অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ।

1074. තත්ථ කතමො අලොභො? යො අලොභො අලුබ්භනා අලුබ්භිතත්තං අසාරාගො අසාරජ්ජනා අසාරජ්ජිතත්තං අනභිජ්ඣා අලොභො කුසලමූලං – අයං වුච්චති අලොභො.

১০৭৪. সেখানে অলোভ কোনটি? যা অলোভ, অলুভ্যনা, অলুভ্যিতত্ব, অসারাদ, অসারাজ্জনা, অসারাজ্জিতত্ব, অনভিধ্যা, অলোভ কুশলমূল - একে বলা হয় অলোভ।

1075. තත්ථ කතමො අදොසො? යො අදොසො අදුස්සනා අදුස්සිතත්තං…පෙ… අබ්‍යාපාදො අබ්‍යාපජ්ජො අදොසො කුසලමූලං – අයං වුච්චති අදොසො.

১০৭৫. সেখানে অদ্বেষ কোনটি? যা অদ্বেষ, অদূষণা, অদূষিতত্ব...পে... অব্যাপাদ, অব্যাপজ্জ, অদ্বেষ কুশলমূল - একে বলা হয় অদ্বেষ।

1076. තත්ථ කතමො අමොහො? දුක්ඛෙ ඤාණං, දුක්ඛසමුදයෙ ඤාණං, දුක්ඛනිරොධෙ ඤාණං, දුක්ඛනිරොධගාමිනියා පටිපදාය ඤාණං, පුබ්බන්තෙ ඤාණං, අපරන්තෙ ඤාණං, පුබ්බන්තාපරන්තෙ ඤාණං, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු ඤාණං, යා එවරූපා පඤ්ඤා පජානනා විචයො පවිචයො ධම්මවිචයො සල්ලක්ඛණා උපලක්ඛණා පච්චුපලක්ඛණා පණ්ඩිච්චං කොසල්ලං නෙපුඤ්ඤං වෙභබ්‍යා චින්තා උපපරික්ඛා භූරී මෙධා පරිණායිකා විපස්සනා සම්පජඤ්ඤං පතොදො පඤ්ඤා පඤ්ඤින්ද්‍රියං පඤ්ඤාබලං පඤ්ඤාසත්ථං පඤ්ඤාපාසාදො පඤ්ඤාආලොකො පඤ්ඤාඔභාසො පඤ්ඤාපජ්ජොතො පඤ්ඤාරතනං අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි ධම්මවිචයසම්බොජ්ඣඞ්ගො මග්ගඞ්ගං මග්ගපරියාපන්නං – අයං වුච්චති අමොහො.

১০৭৬. সেখানে অমোহ কোনটি? দুঃখে জ্ঞান, দুঃখসমুদয়ে জ্ঞান, দুঃখনিরোধে জ্ঞান, দুঃখনিরোধগামিনী প্রতিপদে জ্ঞান, পূর্বান্তে জ্ঞান, অপরান্তে জ্ঞান, পূর্বান্ত-অপরান্তে জ্ঞান, ইদপ্রত্যয়তা প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মে জ্ঞান; এই প্রকার যে প্রজ্ঞা, প্রজাননা, বিচয়, প্রবিচয়, ধর্মবিচয়, সংলক্ষণা, উপলক্ষণা, প্রত্যুপলক্ষণা, পাণ্ডিত্য, কৌশল, নৈপুণ্য, বৈভব্যা, চিন্তা, উপপরীক্ষা, ভূরি, মেধা, পরিণায়িকা, বিপশ্যনা, সম্প্রজ্ঞান, প্রতোদ, প্রজ্ঞা, প্রজ্ঞেন্দ্রিয়, প্রজ্ঞাবল, প্রজ্ঞাশস্ত্র, প্রজ্ঞাপ্রাসাদ, প্রজ্ঞালোক, প্রজ্ঞাভাস, প্রজ্ঞাপ্রদ্যোত, প্রজ্ঞারত্ন, অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি, ধর্মবিচয়সম্বোধ্যঙ্গ, মার্গাঙ্গ, মার্গপর্যাপন্ন - একে বলা হয় অমোহ।

ඉමෙ තයො කුසලහෙතූ.

এই তিনটি কুশল হেতু।

1077. තත්ථ [Pg.218] කතමෙ තයො අබ්‍යාකතහෙතූ? කුසලානං ධම්මානං විපාකතො අලොභො අදොසො අමොහො – ඉමෙ තයො අබ්‍යාකතහෙතූ. ඉමෙ ඡ අපරියාපන්නහෙතූ – ඉමෙ ධම්මා හෙතූ.

১০৭৭. সেখানে কোন তিনটি অব্যাকৃত হেতু? কুশল ধর্মসমূহের বিপাকস্বরূপ যে অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ - এই তিনটি অব্যাকৃত হেতু। এই ছয়টি অপর্যাপন্ন হেতু - এই ধর্মসমূহ হেতু।

1078. කතමෙ ධම්මා න හෙතූ? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා, අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා න හෙතූ.

১০৭৮. কোন ধর্মসমূহ হেতু নয় (ন-হেতু)? সেই হেতু ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপর্যাপন্ন ধর্মসমূহ; বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ, এবং অসংষ্কৃত ধাতু - এই ধর্মসমূহ হেতু নয়।

1079. කතමෙ ධම්මා සහෙතුකා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සහෙතුකා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සහෙතුකා.

১০৭৯. কোন ধর্মসমূহ সহেতুক (হেতুযুক্ত)? সেই হেতু ধর্মসমূহের দ্বারা যে ধর্মসমূহ সহেতুক, যেমন বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ - এই ধর্মসমূহ সহেতুক।

1080. කතමෙ ධම්මා අහෙතුකා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා අහෙතුකා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අහෙතුකා.

১০৮০. কোন ধর্মসমূহ অহেতুক (হেতুহীন)? সেই হেতু ধর্মসমূহের দ্বারা যে ধর্মসমূহ অহেতুক, যেমন বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ, এবং সমস্ত রূপ, এবং অসংষ্কৃত ধাতু - এই ধর্মসমূহ অহেতুক।

1081. කතමෙ ධම්මා හෙතුසම්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා හෙතුසම්පයුත්තා.

১০৮১. কোন ধর্মসমূহ হেতুসম্প্রযুক্ত? সেই হেতু ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, যেমন বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ - এই ধর্মসমূহ হেতুসম্প্রযুক্ত।

1082. කතමෙ ධම්මා හෙතුවිප්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා හෙතුවිප්පයුත්තා.

১০৮২. কোন ধর্মসমূহ হেতুবিপ্রযুক্ত? সেই হেতু ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, যেমন বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ, এবং সমস্ত রূপ, এবং অসংষ্কৃত ধাতু - এই ধর্মসমূহ হেতুবিপ্রযুক্ত।

1083. කතමෙ ධම්මා හෙතූ චෙව සහෙතුකා ච? ලොභො මොහෙන හෙතු චෙව සහෙතුකො ච, මොහො ලොභෙන හෙතු චෙව සහෙතුකො ච, දොසො මොහෙන හෙතු චෙව සහෙතුකො ච, මොහො දොසෙන හෙතු චෙව සහෙතුකො ච; අලොභො අදොසො අමොහො, තෙ අඤ්ඤමඤ්ඤං හෙතූ චෙව සහෙතුකා ච – ඉමෙ ධම්මා හෙතූ චෙව සහෙතුකා ච.

১০৮৩. কোন ধর্মসমূহ হেতুও এবং সহেতুকও (হেতু চেব সহেতুকা চ)? লোভ মোহের কারণে হেতুও এবং সহেতুকও, মোহ লোভের কারণে হেতুও এবং সহেতুকও, দ্বেষ মোহের কারণে হেতুও এবং সহেতুকও, মোহ দ্বেষের কারণে হেতুও এবং সহেতুকও; অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ - তারা পরস্পর হেতুও এবং সহেতুকও - এই ধর্মসমূহ হেতুও এবং সহেতুকও।

1084. කතමෙ ධම්මා සහෙතුකා චෙව න ච හෙතූ? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සහෙතුකා තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා, වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සහෙතුකා චෙව න ච හෙතූ.

১০৮৪. কোন ধর্মসমূহ সহেতুক কিন্তু হেতু নয় (সহেতুকা চেব ন চ হেতু)? সেই হেতু ধর্মসমূহের দ্বারা যে ধর্মসমূহ সহেতুক, সেই হেতু ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে, বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ - এই ধর্মসমূহ সহেতুক কিন্তু হেতু নয়।

1085. කතමෙ [Pg.219] ධම්මා හෙතූ චෙව හෙතුසම්පයුත්තා ච? ලොභො මොහෙන හෙතු චෙව හෙතුසම්පයුත්තො ච, මොහො ලොභෙන හෙතු චෙව හෙතුසම්පයුත්තො ච, දොසො මොහෙන හෙතු චෙව හෙතුසම්පයුත්තො ච, මොහො දොසෙන හෙතු චෙව හෙතුසම්පයුත්තො ච; අලොභො අදොසො අමොහො, තෙ අඤ්ඤමඤ්ඤං හෙතූ චෙව හෙතුසම්පයුත්තා ච – ඉමෙ ධම්මා හෙතූ චෙව හෙතුසම්පයුත්තා ච.

১০৮৫. কোন ধর্মসমূহ হেতুও বটে এবং হেতু-সম্প্রযুক্তও বটে? লোভ মোহের দ্বারা হেতুও বটে এবং হেতু-সম্প্রযুক্তও বটে; মোহ লোভের দ্বারা হেতুও বটে এবং হেতু-সম্প্রযুক্তও বটে; দ্বেষ মোহের দ্বারা হেতুও বটে এবং হেতু-সম্প্রযুক্তও বটে; মোহ দ্বেষের দ্বারা হেতুও বটে এবং হেতু-সম্প্রযুক্তও বটে; অলোভ, অদ্বেষ, অমোহ—তারা পরস্পরের হেতুও বটে এবং হেতু-সম্প্রযুক্তও বটে। এই ধর্মসমূহ হেতুও বটে এবং হেতু-সম্প্রযুক্তও বটে।

1086. කතමෙ ධම්මා හෙතුසම්පයුත්තා චෙව න ච හෙතූ? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා, වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා හෙතුසම්පයුත්තා චෙව න ච හෙතූ.

১০৮৬. কোন ধর্মসমূহ হেতু-সম্প্রযুক্তও বটে কিন্তু হেতু নয়? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, সেই (হেতু) ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে, বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ হেতু-সম্প্রযুক্তও বটে কিন্তু হেতু নয়।

1087. කතමෙ ධම්මා න හෙතූ සහෙතුකා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා න හෙතූ සහෙතුකා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා න හෙතූ සහෙතුකා.

১০৮৭. কোন ধর্মসমূহ হেতু নয় কিন্তু সহেতুক? সেই ধর্মসমূহের দ্বারা যে ধর্মসমূহ হেতু নয় কিন্তু সহেতুক, বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ হেতু নয় কিন্তু সহেতুক।

1088. කතමෙ ධම්මා න හෙතූ අහෙතුකා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා න හෙතූ අහෙතුකා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා න හෙතූ අහෙතුකා.

১০৮৮. কোন ধর্মসমূহ হেতুও নয় এবং অহেতুকও? সেই ধর্মসমূহের দ্বারা যে ধর্মসমূহ হেতুও নয় এবং অহেতুকও, বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ, এবং সমস্ত রূপ ও অসংস্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ হেতুও নয় এবং অহেতুকও।

චූළන්තරදුකං

চুল্লান্তর দুক (ক্ষুদ্রতর অন্তর্বর্তী দ্বিক)

1089. කතමෙ ධම්මා සප්පච්චයා? පඤ්චක්ඛන්ධා – රූපක්ඛන්ධො, වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සප්පච්චයා.

১০৮৯. কোন ধর্মসমূহ সপ্রত্যয়? পঞ্চস্কন্ধ—রূপস্কন্ধ, বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সপ্রত্যয়।

1090. කතමෙ ධම්මා අප්පච්චයා? අසඞ්ඛතා ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අප්පච්චයා.

১০৯০. কোন ধর্মসমূহ অপ্রত্যয়? অসংস্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অপ্রত্যয়।

1091. කතමෙ ධම්මා සඞ්ඛතා? යෙව තෙ ධම්මා සප්පච්චයා, තෙව තෙ ධම්මා සඞ්ඛතා.

১০৯১. কোন ধর্মসমূহ সংস্কৃত? যে ধর্মসমূহ সপ্রত্যয়, সেই ধর্মসমূহ সংস্কৃত।

1092. කතමෙ ධම්මා අසඞ්ඛතා? යො එව සො ධම්මො අප්පච්චයො, සො එව සො ධම්මො අසඞ්ඛතො.

১০৯২. কোন ধর্মসমূহ অসংস্কৃত? যে ধর্মটি অপ্রত্যয়, সেই ধর্মটিই অসংস্কৃত।

1093. කතමෙ ධම්මා සනිදස්සනා? රූපායතනං – ඉමෙ ධම්මා සනිදස්සනා.

১০৯৩. কোন ধর্মসমূহ সনিদর্শন? রূপায়তন—এই ধর্মসমূহ সনিদর্শন।

1094. කතමෙ [Pg.220] ධම්මා අනිදස්සනා? චක්ඛායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං, වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, යඤ්ච රූපං අනිදස්සනං අප්පටිඝං ධම්මායතනපරියාපන්නං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනිදස්සනා.

১০৯৪. কোন ধর্মসমূহ অনিদর্শন? চক্ষায়তন...পে... স্প্রষ্টব্যাযতন, বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ, এবং যে রূপ অনিদর্শন ও অপ্রতিঘ এবং ধর্মায়তন-পর্যাপন্ন, এবং অসংস্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনিদর্শন।

1095. කතමෙ ධම්මා සප්පටිඝා? චක්ඛායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉමෙ ධම්මා සප්පටිඝා.

১০৯৫. কোন ধর্মসমূহ সপ্রতিঘ? চক্ষায়তন...পে... স্প্রষ্টব্যাযতন—এই ধর্মসমূহ সপ্রতিঘ।

1096. කතමෙ ධම්මා අප්පටිඝා? වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, යඤ්ච රූපං අනිදස්සනං අප්පටිඝං ධම්මායතනපරියාපන්නං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අප්පටිඝා.

১০৯৬. কোন ধর্মসমূহ অপ্রতিঘ? বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ, এবং যে রূপ অনিদর্শন ও অপ্রতিঘ এবং ধর্মায়তন-পর্যাপন্ন, এবং অসংস্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অপ্রতিঘ।

1097. කතමෙ ධම්මා රූපිනො? චත්තාරො ච මහාභූතා චතුන්නඤ්ච මහාභූතානං උපාදාය රූපං – ඉමෙ ධම්මා රූපිනො.

১০৯৭. কোন ধর্মসমূহ রূপী? চার মহাভূত এবং চার মহাভূতের উপাদায় রূপ—এই ধর্মসমূহ রূপী।

1098. කතමෙ ධම්මා අරූපිනො? වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අරූපිනො.

১০৯৮. কোন ধর্মসমূহ অরূপী? বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ, এবং অসংস্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অরূপী।

1099. කතමෙ ධම්මා ලොකියා? සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ලොකියා.

১০৯৯. কোন ধর্মসমূহ লৌকিক? কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর সাশ্রব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ, রূপস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ লৌকিক।

1100. කතමෙ ධම්මා ලොකුත්තරා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා ලොකුත්තරා.

১১০০. কোন ধর্মসমূহ লোকোত্তর? অপর্যাপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংস্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ লোকোত্তর।

1101. කතමෙ ධම්මා කෙනචි විඤ්ඤෙය්‍යා, කෙනචි න විඤ්ඤෙය්‍යා? යෙ තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා [Pg.221] ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා න තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා චක්ඛුවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා සොතවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා ඝානවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා. යෙ තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා; යෙ වා පන තෙ ධම්මා ජිව්හාවිඤ්ඤෙය්‍යා, න තෙ ධම්මා කායවිඤ්ඤෙය්‍යා. ඉමෙ ධම්මා කෙනචි විඤ්ඤෙය්‍යා කෙනචි න විඤ්ඤෙය්‍යා.

১১০১. কোন ধর্মসমূহ কারও দ্বারা বিজ্ঞেয় এবং কারও দ্বারা বিজ্ঞেয় নয়? যে ধর্মসমূহ চক্ষু-বিজ্ঞেয়, সেগুলি শ্রোত্র-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ শ্রোত্র-বিজ্ঞেয়, সেগুলি চক্ষু-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ চক্ষু-বিজ্ঞেয়, সেগুলি ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয়, সেগুলি চক্ষু-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ চক্ষু-বিজ্ঞেয়, সেগুলি জিহ্বা-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ জিহ্বা-বিজ্ঞেয়, সেগুলি চক্ষু-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ চক্ষু-বিজ্ঞেয়, সেগুলি কায়-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ কায়-বিজ্ঞেয়, সেগুলি চক্ষু-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ শ্রোত্র-বিজ্ঞেয়, সেগুলি ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয়, সেগুলি শ্রোত্র-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ শ্রোত্র-বিজ্ঞেয়, সেগুলি জিহ্বা-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ জিহ্বা-বিজ্ঞেয়, সেগুলি শ্রোত্র-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ শ্রোত্র-বিজ্ঞেয়, সেগুলি কায়-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ কায়-বিজ্ঞেয়, সেগুলি শ্রোত্র-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ শ্রোত্র-বিজ্ঞেয়, সেগুলি চক্ষু-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ চক্ষু-বিজ্ঞেয়, সেগুলি শ্রোত্র-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয়, সেগুলি জিহ্বা-বিজ্ঞেয় নয়; अथवा আবার যে ধর্মসমূহ জিহ্বা-বিজ্ঞেয়, সেগুলি ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয়, সেগুলি কায়-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ কায়-বিজ্ঞেয়, সেগুলি ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয়, সেগুলি চক্ষু-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ চক্ষু-বিজ্ঞেয়, সেগুলি ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয়, সেগুলি শ্রোত্র-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ শ্রোত্র-বিজ্ঞেয়, সেগুলি ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ জিহ্বা-বিজ্ঞেয়, সেগুলি কায়-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ কায়-বিজ্ঞেয়, সেগুলি জিহ্বা-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ জিহ্বা-বিজ্ঞেয়, সেগুলি চক্ষু-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ চক্ষু-বিজ্ঞেয়, সেগুলি জিহ্বা-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ জিহ্বা-বিজ্ঞেয়, সেগুলি শ্রোত্র-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ শ্রোত্র-বিজ্ঞেয়, সেগুলি জিহ্বা-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ জিহ্বা-বিজ্ঞেয়, সেগুলি ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয়, সেগুলি জিহ্বা-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ কায়-বিজ্ঞেয়, সেগুলি চক্ষু-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ চক্ষু-বিজ্ঞেয়, সেগুলি কায়-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ কায়-বিজ্ঞেয়, সেগুলি শ্রোত্র-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ শ্রোত্র-বিজ্ঞেয়, সেগুলি কায়-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ কায়-বিজ্ঞেয়, সেগুলি ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ ঘ্রাণ-বিজ্ঞেয়, সেগুলি কায়-বিজ্ঞেয় নয়। যে ধর্মসমূহ কায়-বিজ্ঞেয়, সেগুলি জিহ্বা-বিজ্ঞেয় নয়; অথবা আবার যে ধর্মসমূহ জিহ্বা-বিজ্ঞেয়, সেগুলি কায়-বিজ্ঞেয় নয়। এই ধর্মসমূহ কারও দ্বারা বিজ্ঞেয় এবং কারও দ্বারা বিজ্ঞেয় নয়।

ආසවගොච්ඡකං

আশ্রব গোচ্ছক (আশ্রব গুচ্ছ)

1102. කතමෙ ධම්මා ආසවා? චත්තාරො ආසවා – කාමාසවො, භවාසවො, දිට්ඨාසවො, අවිජ්ජාසවො.

১১০২. কোন ধর্মসমূহ আশ্রব? চারটি আশ্রব—কামাশ্রব, ভবাশ্রব, দৃষ্টিআশ্রব, অবিদ্যাআশ্রব।

1103. තත්ථ [Pg.222] කතමො කාමාසවො? යො කාමෙසු කාමච්ඡන්දො කාමරාගො කාමනන්දී කාමතණ්හා කාමසිනෙහො කාමපරිළාහො කාමමුච්ඡා කාමජ්ඣොසානං – අයං වුච්චති කාමාසවො.

১১০৩. সেখানে কামাশ্রব কোনটি? কামসমূহে যে কামচ্ছন্দ, কামরাগ, কামনন্দী, কামতৃষ্ণা, কামস্নেহ, কামপরিদাহ, কামমূর্চ্ছা, কামাধ্যবসান—একে বলা হয় কামাশ্রব।

1104. තත්ථ කතමො භවාසවො? යො භවෙසු භවඡන්දො භවරාගො භවනන්දී භවතණ්හා භවසිනෙහො භවපරිළාහො භවමුච්ඡා භවජ්ඣොසානං – අයං වුච්චති භවාසවො.

১১০৪. সেখানে ভবাশ্রব কোনটি? ভবসমূহে যে ভবচ্ছন্দ, ভবরাগ, ভবনন্দী, ভবতৃষ্ণা, ভবস্নেহ, ভবপরিদাহ, ভবমূর্চ্ছা, ভবাধ্যবসান—একে বলা হয় ভবাশ্রব।

1105. තත්ථ කතමො දිට්ඨාසවො? සස්සතො ලොකොති වා, අසස්සතො ලොකොති වා, අන්තවා ලොකොති වා, අනන්තවා ලොකොති වා, තං ජීවං තං සරීරන්ති වා, අඤ්ඤං ජීවං අඤ්ඤං සරීරන්ති වා, හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, න හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, හොති ච න ච හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, නෙව හොති න න හොති තථාගතො පරං මරණාති වා; යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පටිග්ගාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති දිට්ඨාසවො. සබ්බාපි මිච්ඡාදිට්ඨි දිට්ඨාසවො.

১১০৫. সেখানে দৃষ্টিআশ্রব কোনটি? 'লোক শাশ্বত'—এইরূপ বা, 'লোক অশাশ্বত'—এইরূপ বা, 'লোক অন্তবান'—এইরূপ বা, 'লোক অনন্ত'—এইরূপ বা, 'যা জীব তা-ই শরীর'—এইরূপ বা, 'জীব অন্য, শরীর অন্য'—এইরূপ বা, 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেন'—এইরূপ বা, 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেন না'—এইরূপ বা, 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেনও এবং থাকেন নাও'—এইরূপ বা, 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেনও না এবং না-থাকেনও না'—এইরূপ; এই প্রকারের যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূকায়িক, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিগ্রাহ, অভিনিবেশ, পরামার্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন, বিপর্যাসগ্রাহ—একে বলা হয় দৃষ্টিআশ্রব। সকল মিথ্যাদৃষ্টিই দৃষ্টিআশ্রব।

1106. තත්ථ කතමො අවිජ්ජාසවො? දුක්ඛෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛසමුදයෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධගාමිනියා පටිපදාය අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තෙ අඤ්ඤාණං, අපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තාපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු අඤ්ඤාණංः යං එවරූපං අඤ්ඤාණං අදස්සනං අනභිසමයො අනනුබොධො අසම්බොධො අප්පටිවෙධො අසංගාහනා අපරියොගාහනා අසමපෙක්ඛනා අපච්චවෙක්ඛණා අපච්චක්ඛකම්මං දුම්මෙජ්ඣං බාල්‍යං අසම්පජඤ්ඤං මොහො පමොහො සම්මොහො අවිජ්ජා අවිජ්ජොඝො අවිජ්ජායොගො අවිජ්ජානුසයො අවිජ්ජාපරියුට්ඨානං අවිජ්ජාලඞ්ගී මොහො අකුසලමූලං – අයං වුච්චති අවිජ්ජාසවො.

১১০৬. সেখানে অবিদ্যাআশ্রব কোনটি? দুঃখে অজ্ঞানতা, দুঃখসমুদয়ে অজ্ঞানতা, দুঃখনিরোধে অজ্ঞানতা, দুঃখনিরোধগামিনী প্রতিপদে অজ্ঞানতা, পূর্বান্তে অজ্ঞানতা, অপরান্তে অজ্ঞানতা, পূর্বান্ত-অপরান্তে অজ্ঞানতা, ইদংপ্রত্যয়তা-প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মসমূহে অজ্ঞানতা; এই প্রকারের যে অজ্ঞানতা, অদর্শন, অনভিসময়, অননুবোধ, অসম্বোধ, অপ্রতিবেদ, অসংগাহনা, অপরিয়োগাহনা, অসমপ্রেক্ষণা, অপ্রত্যবেক্ষণা, অপ্রত্যক্ষকর্ম, দৌর্মেধ্য, বাল্য, অসম্প্রজন্য, মোহ, প্রমোহ, সম্মোহ, অবিদ্যা, অবিদ্যা-ওঘ, অবিদ্যা-যোগ, অবিদ্যা-অনুশয়, অবিদ্যা-পর্যুত্থান, অবিদ্যা-অর্গল, মোহ অকুশলমূল—একে বলা হয় অবিদ্যাআশ্রব।

ඉමෙ ධම්මා ආසවා.

এই ধর্মসমূহ আশ্রব।

1107. කතමෙ ධම්මා නො ආසවා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා [Pg.223] වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො ආසවා.

১১০৭. কোন ধর্মসমূহ আশ্রব নয়? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপর্যাপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ, বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংস্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ আশ্রব নয়।

1108. කතමෙ ධම්මා සාසවා? කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සාසවා.

১১০৮. কোন ধর্মসমূহ সাশ্রব? কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সাশ্রব।

1109. කතමෙ ධම්මා අනාසවා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනාසවා.

১১০৯. কোন ধর্মসমূহ অনাশ্রব? অপর্যাপন্ন মার্গসমূহ ও মার্গফলসমূহ এবং অসংস্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনাশ্রব।

1110. කතමෙ ධම්මා ආසවසම්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ආසවසම්පයුත්තා.

১১১০. কোন ধর্মসমূহ আশ্রব-সম্প্রযুক্ত? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ আশ্রব-সম্প্রযুক্ত।

1111. කතමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා.

১১১১. কোন ধর্মসমূহ আশ্রব-বিপ্রযুক্ত? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংস্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ আশ্রব-বিপ্রযুক্ত।

1112. කතමෙ ධම්මා ආසවා චෙව සාසවා ච? තෙයෙව ආසවා ආසවා චෙව සාසවා ච.

১১১২. কোন ধর্মসমূহ আসবও বটে এবং সাসবও (আসবের আলম্বন) বটে? সেই আসবসমূহ নিজেই আসবও বটে এবং সাসবও বটে।

1113. කතමෙ ධම්මා සාසවා චෙව නො ච ආසවා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සාසවා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සාසවා චෙව නො ච ආසවා.

১১১৩. কোন ধর্মসমূহ সাসব বটে কিন্তু আসব নয়? সেই আসব ধর্মসমূহ দ্বারা যে ধর্মসমূহ সাসব হয়, সেই আসব ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট সাসব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ যা কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর; রূপস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সাসব বটে কিন্তু আসব নয়।

1114. කතමෙ ධම්මා ආසවා චෙව ආසවසම්පයුත්තා ච? කාමාසවො අවිජ්ජාසවෙන ආසවො චෙව ආසවසම්පයුත්තො ච, අවිජ්ජාසවො කාමාසවෙන ආසවො චෙව ආසවසම්පයුත්තො ච, භවාසවො අවිජ්ජාසවෙන ආසවො චෙව ආසවසම්පයුත්තො ච, අවිජ්ජාසවො භවාසවෙන ආසවො චෙව ආසවසම්පයුත්තො ච, දිට්ඨාසවො අවිජ්ජාසවෙන ආසවො චෙව ආසවසම්පයුත්තො ච, අවිජ්ජාසවො දිට්ඨාසවෙන ආසවො චෙව ආසවසම්පයුත්තො ච – ඉමෙ ධම්මා ආසවා චෙව ආසවසම්පයුත්තා ච.

১১১৪. কোন ধর্মসমূহ আসবও বটে এবং আসব-সম্প্রযুক্তও বটে? কামাসব অবিদ্যাসবের সাথে আসবও বটে এবং আসব-সম্প্রযুক্তও বটে; অবিদ্যাসব কামাসবের সাথে আসবও বটে এবং আসব-সম্প্রযুক্তও বটে; ভবাসব অবিদ্যাসবের সাথে আসবও বটে এবং আসব-সম্প্রযুক্তও বটে; অবিদ্যাসব ভবাসবের সাথে আসবও বটে এবং আসব-সম্প্রযুক্তও বটে; দৃষ্টিআসব অবিদ্যাসবের সাথে আসবও বটে এবং আসব-সম্প্রযুক্তও বটে; অবিদ্যাসব দৃষ্টিআসবের সাথে আসবও বটে এবং আসব-সম্প্রযুক্তও বটে—এই ধর্মসমূহ আসবও বটে এবং আসব-সম্প্রযুক্তও বটে।

1115. කතමෙ [Pg.224] ධම්මා ආසවසම්පයුත්තා චෙව නො ච ආසවා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ආසවසම්පයුත්තා චෙව නො ච ආසවා.

১১১৫. কোন ধর্মসমূহ আসব-সম্প্রযুক্ত বটে কিন্তু আসব নয়? সেই আসব ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, সেই আসব ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ আসব-সম্প্রযুক্ত বটে কিন্তু আসব নয়।

1116. කතමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා සාසවා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා සාසවා.

১১১৬. কোন ধর্মসমূহ আসব-বিপ্রযুক্ত ও সাসব? সেই আসব ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত এবং সাসব, সেই কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ আসব-বিপ্রযুক্ত ও সাসব।

1117. කතමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා අනාසවා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා අනාසවා.

১১১৭. কোন ধর্মসমূহ আসব-বিপ্রযুক্ত ও অনাসব? অপরিয়াপন্ন (লোকোত্তর) মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ আসব-বিপ্রযুক্ত ও অনাসব।

නික්ඛෙපකණ්ඩෙ පඨමභාණවාරො.

নিক্ষেপকাণ্ডে প্রথম ভাণবার সমাপ্ত।

සංයොජනගොච්ඡකං

সংযোজন গোচ্ছক (সংযোজন গুচ্ছ)

1118. කතමෙ ධම්මා සංයොජනා? දස සංයොජනානි – කාමරාගසංයොජනං, පටිඝසංයොජනං, මානසංයොජනං, දිට්ඨිසංයොජනං, විචිකිච්ඡාසංයොජනං, සීලබ්බතපරාමාසසංයොජනං, භවරාගසංයොජනං, ඉස්සාසංයොජනං, මච්ඡරියසංයොජනං, අවිජ්ජාසංයොජනං.

১১১৮. কোন ধর্মসমূহ সংযোজন? দশটি সংযোজন রয়েছে—কামরাগ সংযোজন, প্রতিঘ সংযোজন, মান সংযোজন, দৃষ্টি সংযোজন, বিচিকিৎসা (সংশয়) সংযোজন, শীলব্রতপরামর্শ সংযোজন, ভবরাগ সংযোজন, ঈর্ষা সংযোজন, মাৎসর্য সংযোজন ও অবিদ্যা সংযোজন।

1119. තත්ථ කතමං කාමරාගසංයොජනං? යො කාමෙසු කාමච්ඡන්දො කාමරාගො කාමනන්දී කාමතණ්හා කාමසිනෙහො කාමපරිළාහො කාමමුච්ඡා කාමජ්ඣොසානං – ඉදං වුච්චති කාමරාගසංයොජනං.

১১১৯. সেখানে কামরাগ সংযোজন কোনটি? কামসমূহে (পঞ্চকামগুণে) যে কামচ্ছন্দ, কামরাগ, কামনন্দী, কামতৃষ্ণা, কামস্নেহ, কামপরিদাহ, কামমূর্ছা ও কাম-অধ্যবসান রয়েছে—একে বলা হয় কামরাগ সংযোজন।

1120. තත්ථ කතමං පටිඝසංයොජනං? අනත්ථං මෙ අචරීති ආඝාතො ජායති, අනත්ථං මෙ චරතීති ආඝාතො ජායති, අනත්ථං මෙ චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, පියස්ස මෙ මනාපස්ස අනත්ථං අචරි…පෙ… අනත්ථං චරති…පෙ… අනත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, අප්පියස්ස මෙ අමනාපස්ස අත්ථං අචරි…පෙ… අත්ථං චරති…පෙ… අත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො [Pg.225] ජායති, අට්ඨානෙ වා පන ආඝාතො ජායති. යො එවරූපො චිත්තස්ස ආඝාතො පටිඝාතො පටිඝං පටිවිරොධො කොපො පකොපො සම්පකොපො දොසො පදොසො සම්පදොසො චිත්තස්ස බ්‍යාපත්ති මනොපදොසො කොධො කුජ්ඣනා කුජ්ඣිතත්තං දොසො දුස්සනා දුස්සිතත්තං බ්‍යාපත්ති බ්‍යාපජ්ජනා බ්‍යාපජ්ජිතත්තං විරොධො පටිවිරොධො චණ්ඩික්කං අසුරොපො අනත්තමනතා චිත්තස්ස – ඉදං වුච්චති පටිඝසංයොජනං.

১১২০. সেখানে প্রতিঘ সংযোজন কোনটি? "সে আমার অনিষ্ট করেছে" এই ভেবে আঘাত (বিদ্বেষ) উৎপন্ন হয়; "সে আমার অনিষ্ট করছে" এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; "সে আমার অনিষ্ট করবে" এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; "সে আমার প্রিয় ও মনোহর ব্যক্তির অনিষ্ট করেছে...পে... অনিষ্ট করছে...পে... অনিষ্ট করবে" এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; "সে আমার অপ্রিয় ও অমনোহর ব্যক্তির উপকার করেছে...পে... উপকার করছে...পে... উপকার করবে" এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; অথবা অকারণে আঘাত উৎপন্ন হয়। চিত্তের এই প্রকার যে আঘাত, প্রতিঘাত, প্রতিঘ, প্রতিবিরোধ, কোপ, প্রকোপ, সম্প্রকোপ, দ্বেষ, প্রদোষ, সম্প্রদোষ, চিত্তের ব্যাপত্তি, মনঃপ্রদোষ, ক্রোধ, ক্রুদ্ধ হওয়া, ক্রুদ্ধ ভাব, দ্বেষ, দূষণ, দূষিত ভাব, ব্যাপত্তি, ব্যাপাদন, ব্যাপাদিত ভাব, বিরোধ, প্রতিবিরোধ, চণ্ডীভাব (নিষ্ঠুরতা), কর্কশতা, চিত্তের অমনোজ্ঞতা—একে বলা হয় প্রতিঘ সংযোজন।

1121. තත්ථ කතමං මානසංයොජනං? සෙය්‍යොහමස්මීති මානො, සදිසොහමස්මීති මානො, හීනොහමස්මීති මානො. යො එවරූපො මානො මඤ්ඤනා මඤ්ඤිතත්තං උන්නති උන්නමො ධජො සම්පග්ගාහො කෙතුකම්‍යතා චිත්තස්ස – ඉදං වුච්චති මානසංයොජනං.

১১২১. সেখানে মান সংযোজন কোনটি? "আমি শ্রেষ্ঠ" এই প্রকার মান, "আমি সদৃশ (সমান)" এই প্রকার মান, "আমি হীন (নীচ)" এই প্রকার মান। চিত্তের এই প্রকার যে মান, মনে করা, মনে করার ভাব, উন্নতি (উদ্ধত ভাব), উন্নাতি (উন্নমন), ধ্বজ (পতাকার মতো তুলে ধরা), সম্প্রগ্রাহ (চিত্তের অতি-উত্তোলন), কেতুকাম্যতা (পতাকার মতো উচ্চ হওয়ার ইচ্ছা)—একে বলা হয় মান সংযোজন।

1122. තත්ථ කතමං දිට්ඨිසංයොජනං? සස්සතො ලොකොති වා, අසස්සතො ලොකොති වා, අන්තවා ලොකොති වා, අනන්තවා ලොකොති වා, තං ජීවං තං සරීරන්ති වා, අඤ්ඤං ජීවං අඤ්ඤං සරීරන්ති වා, හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, න හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, හොති ච න ච හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, නෙව හොති න න හොති තථාගතො පරං මරණාති වා; යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පටිග්ගාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – ඉදං වුච්චති දිට්ඨිසංයොජනං. ඨපෙත්වා සීලබ්බතපරාමාසසංයොජනං සබ්බාපි මිච්ඡාදිට්ඨි දිට්ඨිසංයොජනං.

১১২২. সেখানে দৃষ্টি সংযোজন কোনটি? "লোক (জগৎ) শাশ্বত (নিত্য)" অথবা "লোক অশাশ্বত (অনিত্য)"; "লোক সসীম" অথবা "লোক অসীম"; "যা জীব (প্রাণ) তাই শরীর" অথবা "জীব ভিন্ন, শরীর ভিন্ন"; "তথাগত মৃত্যুর পর থাকেন" অথবা "তথাগত মৃত্যুর পর থাকেন না"; "তথাগত মৃত্যুর পর থাকেনও এবং থাকেন নাও" অথবা "তথাগত মৃত্যুর পর থাকেনও না এবং না থাকেনও না"—এই প্রকার যে দৃষ্টি (ভুল ধারণা), দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন (দৃষ্টির জঙ্গল), দৃষ্টিকান্তার (দৃষ্টির দুর্গম পথ), দৃষ্টিবিসূকায়িক (দৃষ্টির দ্বন্দ্ব), দৃষ্টিবিস্পন্দিত (দৃষ্টির কম্পন), দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিগ্রাহ, অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন (ভুল মতবাদের আশ্রয়), বিপরীত গ্রাহ—একে বলা হয় দৃষ্টি সংযোজন। শীলব্রতপরামর্শ সংযোজনকে বাদ দিয়ে সমস্ত মিথ্যাদৃষ্টিই দৃষ্টি সংযোজন।

1123. තත්ථ කතමං විචිකිච්ඡාසංයොජනං? සත්ථරි කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, ධම්මෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, සඞ්ඝෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, සික්ඛාය කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, අපරන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තාපරන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු කඞ්ඛති විචිකිච්ඡතිः යා එවරූපා කඞ්ඛා කඞ්ඛායනා කඞ්ඛායිතත්තං විමති විචිකිච්ඡා ද්වෙළ්හකං ද්වෙධාපථො සංසයො අනෙකංසග්ගාහො ආසප්පනා පරිසප්පනා අපරියොගාහනා ථම්භිතත්තං චිත්තස්ස මනොවිලෙඛො – ඉදං වුච්චති විචිකිච්ඡාසංයොජනං.

১১২৩. সেখানে বিচিকিৎসা (সংশয়) সংযোজন কোনটি? বুদ্ধের প্রতি আকাঙ্ক্ষা (সন্দেহ) করে ও বিচিকিৎসা করে; ধর্মের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে; সংঘের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে; শিক্ষার প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে; পূর্বান্তের (অতীতের) প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে; অপরান্তের (ভবিষ্যতের) প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে; পূর্বান্ত ও অপরান্তের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে; ইদপ্রত্যয়তা ও প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মসমূহের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে। এই প্রকার যে আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষায়না, আকাঙ্ক্ষিত ভাব, বিমতি, বিচিকিৎসা, দ্বৈধক (দ্বিধা), দ্বৈধাপথ (দ্বিমুখী পথ), সংশয়, অনেকান্তগ্রাহ (একান্তভাবে গ্রহণ করতে না পারা), আসর্পণ (পিছিয়ে যাওয়া), পরিসর্পণ (ঘুরে বেড়ানো), অপরিবগাহন (গভীরে প্রবেশ করতে না পারা), চিত্তের স্তম্ভিত ভাব, মনঃবিলিখন (চিত্তের আঁচড়)—একে বলা হয় বিচিকিৎসা সংযোজন।

1124. තත්ථ [Pg.226] කතමං සීලබ්බතපරාමාසසංයොජනං? ඉතො බහිද්ධා සමණබ්‍රාහ්මණානං සීලෙන සුද්ධි වතෙන සුද්ධි සීලබ්බතෙන සුද්ධීති; යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – ඉදං වුච්චති සීලබ්බතපරාමාසසංයොජනං.

১১২৪. সেখানে শীলব্রতপরামর্শ সংযোজন কোনটি? "এই শাসন (ধর্ম) বহির্ভূত শ্রমণ ও ব্রাহ্মণদের শীলের দ্বারা শুদ্ধি হয়, ব্রতের দ্বারা শুদ্ধি হয়, শীলব্রতের দ্বারা শুদ্ধি হয়"—এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূকায়িক, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিষ্ঠা (দৃঢ়ভাবে গ্রহণ), অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন, বিপরীত গ্রাহ—একে বলা হয় শীলব্রতপরামর্শ সংযোজন।

1125. තත්ථ කතමං භවරාගසංයොජනං? යො භවෙසු භවඡන්දො භවරාගො භවනන්දී භවතණ්හා භවසිනෙහො භවපරිළාහො භවමුච්ඡා භවජ්ඣොසානං – ඉදං වුච්චති භවරාගසංයොජනං.

১১২৫. সেখানে ভবরাগ সংযোজন কোনটি? ভবসমূহে (রূপ ও অরূপ ভবে) যে ভবচ্ছন্দ, bhavarāgo (ভবরাগ), ভবনন্দী, ভবতৃষ্ণা, ভবস্নেহ, ভবপরিদাহ, ভবমূর্ছা ও ভব-অধ্যবসান রয়েছে—একে বলা হয় ভবরাগ সংযোজন।

1126. තත්ථ කතමං ඉස්සාසංයොජනං? යා පරලාභසක්කාරගරුකාරමානනවන්දනපූජනාසු ඉස්සා ඉස්සායනා ඉස්සායිතත්තං උසූයා උසූයනා උසූයිතත්තං – ඉදං වුච්චති ඉස්සාසංයොජනං.

১১২৬. সেখানে ঈর্ষা সংযোজন কোনটি? অন্যের লাভ, সৎকার, গুরুকার (সম্মান), মাননা (শ্রদ্ধা), বন্দনা ও পূজাতে যে ঈর্ষা, ঈর্ষায়না, ঈর্ষিত ভাব, অসূয়া, অসূয়ায়না, অসূয়িত ভাব রয়েছে—একে বলা হয় ঈর্ষা সংযোজন।

1127. තත්ථ කතමං මච්ඡරියසංයොජනං? පඤ්ච මච්ඡරියානි – ආවාසමච්ඡරියං, කුලමච්ඡරියං, ලාභමච්ඡරියං, වණ්ණමච්ඡරියං, ධම්මමච්ඡරියං. යං එවරූපං මච්ඡෙරං මච්ඡරායනා මච්ඡරායිතත්තං වෙවිච්ඡං කදරියං කටුකඤ්චුකතා අග්ගහිතත්තං චිත්තස්ස – ඉදං වුච්චති මච්ඡරියසංයොජනං.

১১২৭. সেখানে মাৎসর্য সংযোজন কোনটি? পাঁচটি মাৎসর্য রয়েছে—আবাস মাৎসর্য, কুল মাৎসর্য, লাভ মাৎসর্য, বর্ণ মাৎসর্য ও ধর্ম মাৎসর্য। এই প্রকার যে মাৎসর্য, মাৎসর্যায়ন, মাৎসর্য ভাব, বৈবিচ্ছ (অন্যকে না দেওয়ার ইচ্ছা), কদর্যতা, কৃপণতা (চিত্তের সঙ্কোচন), চিত্তের অবরুদ্ধ ভাব—একে বলা হয় মাৎসর্য সংযোজন।

1128. තත්ථ කතමං අවිජ්ජාසංයොජනං? දුක්ඛෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛසමුදයෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධගාමිනියා පටිපදාය අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තෙ අඤ්ඤාණං, අපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තාපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු අඤ්ඤාණංः යං එවරූපං අඤ්ඤාණං අදස්සනං අනභිසමයො අනනුබොධො අසම්බොධො අප්පටිවෙධො අසංගාහනා අපරියොගාහනා අසමපෙක්ඛනා අපච්චවෙක්ඛණා අපච්චක්ඛකම්මං දුම්මෙජ්ඣං බාල්‍යං අසම්පජඤ්ඤං මොහො පමොහො සම්මොහො අවිජ්ජා අවිජ්ජොඝො අවිජ්ජායොගො අවිජ්ජානුසයො අවිජ්ජාපරියුට්ඨානං අවිජ්ජාලඞ්ගී මොහො අකුසලමූලං – ඉදං වුච්චති අවිජ්ජාසංයොජනං.

১১২৮. সেখানে অবিদ্যা সংযোজন কোনটি? দুঃখে অজ্ঞানতা, দুঃখসমুদয়ে অজ্ঞানতা, দুঃখনিরোধে অজ্ঞানতা, দুঃখনিরোধগামিনী প্রতিপদে অজ্ঞানতা, পূর্বান্তে (অতীতে) অজ্ঞানতা, অপরান্তে (ভবিষ্যতে) অজ্ঞানতা, পূর্বান্ত ও অপরান্তে অজ্ঞানতা, ইদপ্রত্যয়তা ও প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মসমূহে অজ্ঞানতা। এই প্রকার যে অজ্ঞানতা, অদর্শন, অনভিসময় (উপলব্ধি না করা), অননুবোধ (অনুধাবন না করা), অসম্বোধ (সম্যক জ্ঞান না থাকা), অপ্রতিবেদ (ভেদ করতে না পারা), অসংগ্রহণ, অপরিবগাহন, অসমীক্ষণ, অপ্রত্যবেক্ষণ, অপ্রত্যক্ষকর্ম, দুর্মতি, বাল্য (মূর্খতা), অসম্প্রজ্ঞান, মোহ, প্রমোহ, सम्मोह (সম্মোহ), অবিদ্যা, অবিদ্যৌঘ (অবিদ্যার বন্যা), অবিদ্যাযোগ, অবিদ্যানুশয়, অবিদ্যা-পর্যুত্থান, অবিদ্যা-অর্গল (অবিদ্যার খিল), মোহরূপ অকুশলমূল—একে বলা হয় অবিদ্যা সংযোজন।

ඉමෙ ධම්මා සංයොජනා.

এই ধর্মসমূহ সংযোজন।

1129. කතමෙ [Pg.227] ධම්මා නො සංයොජනා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො සංයොජනා.

১১২৯. কোন ধর্মসমূহ সংযোজন নয়? সেই সংযোজন ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন (লোকোত্তর) কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ সংযোজন নয়।

1130. කතමෙ ධම්මා සංයොජනියා? සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනියා.

১১৩০. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনীয় (সংযোজনের আলম্বন)? সাসব কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সংযোজনীয়।

1131. කතමෙ ධම්මා අසංයොජනියා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අසංයොජනියා.

১১৩১. কোন ধর্মসমূহ অসংযোজনীয়? অপরিয়াপন্ন (লোকোত্তর) মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ অসংযোজনীয়।

1132. කතමෙ ධම්මා සංයොජනසම්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනසම්පයුත්තා.

১১৩২. কোন ধর্মসমূহ সংযোজন-সম্প্রযুক্ত? সেই সংযোজন ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সংযোজন-সম্প্রযুক্ত।

1133. කතමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා.

১১৩৩. কোন ধর্মসমূহ সংযোজন-বিপ্রযুক্ত? সেই সংযোজন ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ সংযোজন-বিপ্রযুক্ত।

1134. කතමෙ ධම්මා සංයොජනා චෙව සංයොජනියා ච? තානෙව සංයොජනානි සංයොජනා චෙව සංයොජනියා ච.

১১৩৪. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনও বটে এবং সংযোজনীয়ও বটে? সেই সংযোজনসমূহ নিজেই সংযোজনও বটে এবং সংযোজনীয়ও বটে।

1135. කතමෙ ධම්මා සංයොජනියා චෙව නො ච සංයොජනා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සංයොජනියා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනියා චෙව නො ච සංයොජනා.

১১৩৫. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনীয় বটে কিন্তু সংযোজন নয়? সেই সংযোজন ধর্মসমূহ দ্বারা যে ধর্মসমূহ সংযোজনীয় হয়, সেই সংযোজন ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট সাসব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ যা কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর; রূপস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সংযোজনীয় বটে কিন্তু সংযোজন নয়।

1136. කතමෙ ධම්මා සංයොජනා චෙව සංයොජනසම්පයුත්තා ච? කාමරාගසංයොජනං අවිජ්ජාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජාසංයොජනං කාමරාගසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, පටිඝසංයොජනං අවිජ්ජාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජාසංයොජනං පටිඝසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව [Pg.228] සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, මානසංයොජනං අවිජ්ජාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජාසංයොජනං මානසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, දිට්ඨිසංයොජනං අවිජ්ජාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජාසංයොජනං දිට්ඨිසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, විචිකිච්ඡාසංයොජනං අවිජ්ජාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජාසංයොජනං විචිකිච්ඡාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, සීලබ්බතපරාමාසසංයොජනං අවිජ්ජාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජාසංයොජනං සීලබ්බතපරාමාසසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, භවරාගසංයොජනං අවිජ්ජාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජාසංයොජනං භවරාගසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, ඉස්සාසංයොජනං අවිජ්ජාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජාසංයොජනං ඉස්සාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, මච්ඡරියසංයොජනං අවිජ්ජාසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජාසංයොජනං මච්ඡරියසංයොජනෙන සංයොජනඤ්චෙව සංයොජනසම්පයුත්තඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනා චෙව සංයොජනසම්පයුත්තා ච.

১১৩৬. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও? কামরাগ-সংযোজন অবিদ্যা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও; অবিদ্যা-সংযোজন কামরাগ-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও। প্রতিঘ-সংযোজন অবিদ্যা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও; অবিদ্যা-সংযোজন প্রতিঘ-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও। মান-সংযোজন অবিদ্যা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও; অবিদ্যা-সংযোজন মান-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও। দৃষ্টি-সংযোজন অবিদ্যা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও; অবিদ্যা-সংযোজন দৃষ্টি-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও। বিচিকিৎসা-সংযোজন অবিদ্যা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও; অবিদ্যা-সংযোজন বিচিকিৎসা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও। শীলব্রতপরামর্শ-সংযোজন অবিদ্যা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও; অবিদ্যা-সংযোজন শীলব্রতপরামর্শ-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও। ভবরাগ-সংযোজন অবিদ্যা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও; অবিদ্যা-সংযোজন ভবরাগ-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও। ঈর্ষা-সংযোজন অবিদ্যা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও; অবিদ্যা-সংযোজন ঈর্ষা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও। মাৎসর্য-সংযোজন অবিদ্যা-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও; অবিদ্যা-সংযোজন মাৎসর্য-সংযোজনের সাথে সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও—এই ধর্মসমূহ সংযোজনও এবং সংযোজন-সম্প্রযুক্তও।

1137. කතමෙ ධම්මා සංයොජනසම්පයුත්තා චෙව නො ච සංයොජනා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනසම්පයුත්තා චෙව නො ච සංයොජනා.

১১৩৭. কোন ধর্মসমূহ সংযোজন-সম্প্রযুক্ত কিন্তু সংযোজন নয়? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সংযোজন-সম্প্রযুক্ত কিন্তু সংযোজন নয়।

1138. කතමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා සංයොජනියා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා සංයොජනියා.

১১৩৮. কোন ধর্মসমূহ সংযোজন-বিপ্রযুক্ত অথচ সংযোজনীয়? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, সেই সাসব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সংযোজন-বিপ্রযুক্ত অথচ সংযোজনীয়।

1139. කතමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා අසංයොජනියා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා අසංයොජනියා.

১১৩৯. কোন ধর্মসমূহ সংযোজন-বিপ্রযুক্ত এবং অসংযোজনীয়? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ সংযোজন-বিপ্রযুক্ত এবং অসংযোজনীয়।

ගන්ථගොච්ඡකං

গ্রন্থগোচ্ছক

1140. කතමෙ [Pg.229] ධම්මා ගන්ථා? චත්තාරො ගන්ථා – අභිජ්ඣා කායගන්ථො, බ්‍යාපාදො කායගන්ථො, සීලබ්බතපරාමාසො කායගන්ථො, ඉදං සච්චාභිනිවෙසො කායගන්ථො.

১১৪০. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থ? চারটি গ্রন্থ—অভিধ্যা কায়গ্রন্থ, ব্যাপাদ কায়গ্রন্থ, শীলব্রতপরামর্শ কায়গ্রন্থ, ইদংসচ্চাভিনিবেশ কায়গ্রন্থ।

1141. තත්ථ කතමො අභිජ්ඣා කායගන්ථො? යො රාගො සාරාගො අනුනයො අනුරොධො නන්දී නන්දීරාගො චිත්තස්ස සාරාගො ඉච්ඡා මුච්ඡා අජ්ඣොසානං ගෙධො පලිගෙධො සඞ්ගො පඞ්කො එජා මායා ජනිකා සඤ්ජනනී සිබ්බිනී ජාලිනී සරිතා විසත්තිකා සුත්තං විසටා ආයූහිනී දුතියා පණිධි භවනෙත්ති වනං වනථො සන්ථවො සිනෙහො අපෙක්ඛා පටිබන්ධු ආසා ආසිසනා ආසිසිතත්තං රූපාසා සද්දාසා ගන්ධාසා රසාසා ඵොට්ඨබ්බාසා ලාභාසා ධනාසා පුත්තාසා ජීවිතාසා ජප්පා පජප්පා අභිජප්පා ජප්පා ජප්පනා ජප්පිතත්තං ලොලුප්පං ලොලුප්පායනා ලොලුප්පායිතත්තං පුච්ඡඤ්ජිකතා සාධුකම්‍යතා අධම්මරාගො විසමලොභො නිකන්ති නිකාමනා පත්ථනා පිහනා සම්පත්ථනා කාමතණ්හා භවතණ්හා විභවතණ්හා රූපතණ්හා අරූපතණ්හා නිරොධතණ්හා රූපතණ්හා සද්දතණ්හා ගන්ධතණ්හා රසතණ්හා ඵොට්ඨබ්බතණ්හා ධම්මතණ්හා ඔඝො යොගො ගන්ථො උපාදානං ආවරණං නීවරණං ඡාදනං බන්ධනං උපක්කිලෙසො අනුසයො පරියුට්ඨානං ලතා වෙවිච්ඡං දුක්ඛමූලං දුක්ඛනිදානං දුක්ඛප්පභවො මාරපාසො මාරබළිසං මාරවිසයො තණ්හානදී තණ්හාජාලං තණ්හාගද්දුලං තණ්හාසමුද්දො අභිජ්ඣා ලොභො අකුසලමූලං – අයං වුච්චති අභිජ්ඣා කායගන්ථො.

১১৪১. সেখানে অভিধ্যা কায়গ্রন্থ কোনটি? যা রাগ, সারাদ (তীব্র আসক্তি), অনুনয়, অনুরোধ, নন্দী (আনন্দ), নন্দী-রাগ, চিত্তের তীব্র আসক্তি, ইচ্ছা, মূর্ছা (মোহ), অধ্যবসান (নিমগ্নতা), গৃধ্নতা (লোভ), পরিগৃধ্নতা, সঙ্গ (আসক্তি), পঙ্ক (কাদা), এজা (তৃষ্ণা), মায়া, জনিকা (উৎপাদিকা), সংজননী, সিব্বিনী (সেলাইকারিণী), জালিনী (জালসদৃশ), সরিতা (প্রবাহিনী), বিষক্তিকা, সূত্র (সুতো), বিসতা (বিস্তৃতা), আয়ূহিনী (প্রবৃত্তিকারিণী), দ্বিতীয়া (সহচরী), প্রণিধি (প্রার্থনা), ভবনেত্রী (ভব-রজ্জু), বন, বনথ, সংস্তব (ঘনিষ্ঠতা), স্নেহ, অপেক্ষা, প্রতিবন্ধু (বন্ধন), আশা, আশংসনা, আশংসিতত্ব, রূপাশা, শব্দাশা, গন্ধাশা, রসাশা, স্প্রষ্টব্যাশা, লাভাশা, ধনাশা, পুত্রাশা, জীবিতাশা, জল্পা, প্রজল্পা, অভিজল্পা, জল্পনা, জল্পিতত্ব, লোলুপতা, লোলুপায়ন, লোলুপায়িতত্ব, পুচ্ছঞ্জিকতা (কুকুরের মতো লেজ নাড়ানো), সাধুকাম্যতা (উত্তম বস্তুর আকাঙ্ক্ষা), অধর্মরাগ, বিষমলোভ, nikanti (তৃপ্তি), নিকামনা, প্রার্থনা, পিহনা (স্পৃহা), সংপ্রার্থনা, কামতৃষ্ণা, ভবতৃষ্ণা, বিভবতৃষ্ণা, রূপতৃষ্ণা, অরূপতৃষ্ণা, নিরোধতৃষ্ণা, রূপতৃষ্ণা, শব্দতৃষ্ণা, গন্ধতৃষ্ণা, রশতৃষ্ণা, স্প্রষ্টব্যতৃষ্ণা, ধর্মতৃষ্ণা, ওঘ, যোগ, গ্রন্থ, উপাদান, আবরণ, নীবরণ, ছাদন, বন্ধন, উপক্ ক্লেশ, অনুশয়, paryutthan (পর্যুত্থান), লতা, বৈবিচ্ছ, দুঃখমূল, দুঃখনিদান, দুঃখপ্রভব, মারপাশ, মারবড়িশ, মারবিষয়, তৃষ্ণানদী, তৃষ্ণাজাল, তৃষ্ণাগাড্ডুল, তৃষ্ণাসমুদ্র, অভিধ্যা, লোভরূপ অকুশলমূল—একে বলা হয় অভিধ্যা কায়গ্রন্থ।

1142. තත්ථ කතමො බ්‍යාපාදො කායගන්ථො? අනත්ථං මෙ අචරී ති ආඝාතො ජායති, අනත්ථං මෙ චරතීති ආඝාතො ජායති, අනත්ථං මෙ චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, පියස්ස මෙ මනාපස්ස අනත්ථං අචරි…පෙ… අනත්ථං චරති…පෙ… අනත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, අප්පියස්ස මෙ අමනාපස්ස අත්ථං අචරි…පෙ… අත්ථං චරති…පෙ… අත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, අට්ඨානෙ වා පන ආඝාතො ජායති. යො එවරූපො චිත්තස්ස ආඝාතො පටිඝාතො පටිඝං පටිවිරොධො කොපො පකොපො සම්පකොපො දොසො පදොසො සම්පදොසො චිත්තස්ස බ්‍යාපත්ති මනොපදොසො කොධො කුජ්ඣනා කුජ්ඣිතත්තං දොසො දුස්සනා [Pg.230] දුස්සිතත්තං බ්‍යාපත්ති බ්‍යාපජ්ජනා බ්‍යාපජ්ජිතත්තං විරොධො පටිවිරොධො චණ්ඩික්කං අසුරොපො අනත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං වුච්චති බ්‍යාපාදො කායගන්ථො.

১১৪২. সেখানে ব্যাপাদ কায়গ্রন্থ কোনটি? 'সে আমার অনিষ্ট করেছে'—এই ভেবে আঘাত (বিদ্বেষ) উৎপন্ন হয়; 'সে আমার অনিষ্ট করছে'—এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'সে আমার অনিষ্ট করবে'—এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়। 'আমার প্রিয় ও মনঃপূত ব্যক্তির অনিষ্ট করেছে'...পে...'অনিষ্ট করছে'...পে...'অনিষ্ট করবে'—এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়। 'আমার অপ্রিয় ও অমনঃপূত ব্যক্তির ইষ্ট করেছে'...পে...'ইষ্ট করছে'...পে...'ইষ্ট করবে'—এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়। অথবা অকারণেও আঘাত উৎপন্ন হয়। চিত্তের এই প্রকার যে আঘাত, প্রতিঘাত, প্রতিঘ, প্রতিবিরোধ, কোপ, প্রকোপ, সংপ্রকোপ, দ্বেষ, প্রদ্বেষ, সংপ্রদ্বেষ, চিত্তের ব্যাপত্তি (বিকৃতি), মনঃপ্রদ্বেষ, ক্রোধ, ক্রুদ্ধ হওয়া, ক্রুদ্ধ ভাব, দ্বেষ, দূষণ, দূষিত ভাব, ব্যাপত্তি, ব্যাপাদন, ব্যাপাদিত ভাব, বিরোধ, প্রতিবিরোধ, চণ্ডীভাব (নিষ্ঠুরতা), অসূরোপ (অসহিষ্ণুতা), চিত্তের অমনস্কতা (অসন্তুষ্টি)—একে বলা হয় ব্যাপাদ কায়গ্রন্থ।

1143. තත්ථ කතමො සීලබ්බතපරාමාසො කායගන්ථො? ඉතො බහිද්ධා සමණබ්‍රාහ්මණානං සීලෙන සුද්ධි, වතෙන සුද්ධි, සීලබ්බතෙන සුද්ධීතිः යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති සීලබ්බතපරාමාසො කායගන්ථො.

১১৪৩. সেখানে শীলব্রতপরামর্শ কায়গ্রন্থ কোনটি? 'এই শাসন (ধর্ম) বহির্ভূত শ্রমণ-ব্রাহ্মণদের শীলের দ্বারা শুদ্ধি হয়, ব্রতের দ্বারা শুদ্ধি হয়, শীলব্রতের দ্বারা শুদ্ধি হয়'—এইরূপ যে দৃষ্টি (ভুল ধারণা), দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন (দৃষ্টির জঙ্গল), দৃষ্টিকান্তার (দৃষ্টির মরুভূমি), দৃষ্টিবিসূকায়িক (দৃষ্টির দ্বন্দ্ব), দৃষ্টিবিস্পন্দিত (দৃষ্টির কম্পন), দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ (দৃঢ়ভাবে গ্রহণ), প্রতিষ্ঠা (ভুল ধারণা প্রতিষ্ঠা), অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন (ভুল মতবাদের আশ্রয়), বিপর্যয়গ্রাহ—একে বলা হয় শীলব্রতপরামর্শ কায়গ্রন্থ।

1144. තත්ථ කතමො ඉදංසච්චාභිනිවෙසො කායගන්ථො? සස්සතො ලොකො, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වා; අසස්සතො ලොකො, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වා; අන්තවා ලොකො, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වා; අනන්තවා ලොකො, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වා; තං ජීවං තං සරීරං, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වා; අඤ්ඤං ජීවං අඤ්ඤං සරීරං, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වා; හොති තථාගතො පරං මරණා, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වා; න හොති තථාගතො පරං මරණා, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වා; හොති ච න ච හොති තථාගතො පරං මරණා, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වා; නෙව හොති න න හොති තථාගතො පරං මරණා, ඉදමෙව සච්චං මොඝමඤ්ඤන්ති වාः යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති ඉදංසච්චාභිනිවෙසො කායගන්ථො. ඨපෙත්වා සීලබ්බතපරාමාසං කායගන්ථං සබ්බාපි මිච්ඡාදිට්ඨි ඉදංසච්චාභිනිවෙසො කායගන්ථො.

১১৪৪. সেখানে ইদংসচ্চাভিনিবেশ কায়গ্রন্থ কোনটি? 'লোক শাশ্বত, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা; অথবা 'লোক অশাশ্বত, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা; অথবা 'লোক সসীম, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা; অথবা 'লোক অসীম, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা; অথবা 'যা জীব, তাই শরীর, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা; অথবা 'জীব ভিন্ন, শরীর ভিন্ন, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা; অথবা 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেন, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা; অথবা 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেন না, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা; অথবা 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেনও এবং থাকেন নাও, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা; অথবা 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেনও না, না-থাকেনও না, এটাই সত্য, অন্য সবকিছু মিথ্যা'—এইরূপ গ্রহণ করা। এইরূপ যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূকায়িক, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিষ্ঠা, অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন, বিপর্যয়গ্রাহ—একে বলা হয় ইদংসচ্চাভিনিবেশ কায়গ্রন্থ। শীলব্রতপরামর্শ কায়গ্রন্থকে বাদ দিয়ে সমস্ত মিথ্যাদৃষ্টিই হলো ইদংসচ্চাভিনিবেশ কায়গ্রন্থ।

ඉමෙ ධම්මා ගන්ථා.

এই ধর্মসমূহ গ্রন্থ।

1145. කතමෙ ධම්මා නො ගන්ථා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො ගන්ථා.

১১৪৫. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থ নয়? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ গ্রন্থ নয়।

1146. කතමෙ [Pg.231] ධම්මා ගන්ථනියා? සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථනියා.

১১৪৬. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থনীয় (গ্রন্থের আলম্বনযোগ্য)? সাসব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ গ্রন্থনীয়।

1147. කතමෙ ධම්මා අගන්ථනියා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අගන්ථනියා.

১১৪৭. কোন ধর্মসমূহ অগ্রন্থনীয়? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অগ্রন্থনীয়।

1148. කතමෙ ධම්මා ගන්ථසම්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථසම්පයුත්තා.

১১৪৮. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থ-সম্প্রযুক্ত? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ গ্রন্থ-সম্প্রযুক্ত।

1149. කතමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, සබ්බඤ්ච රූපං අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා.

১১৪৯. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থ-বিপ্রযুক্ত? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ, এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ গ্রন্থ-বিপ্রযুক্ত।

1150. කතමෙ ධම්මා ගන්ථා චෙව ගන්ථනියා ච? තෙව ගන්ථා ගන්ථා චෙව ගන්ථනියා ච.

১১৫০. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থও এবং গ্রন্থনীয়ও? সেই গ্রন্থসমূহ নিজেই গ্রন্থও এবং গ্রন্থনীয়ও।

1151. කතමෙ ධම්මා ගන්ථනියා චෙව නො ච ගන්ථා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා ගන්ථනියා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථනියා චෙව නො ච ගන්ථා.

১১৫১. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থনীয় কিন্তু গ্রন্থ নয়? সেই ধর্মসমূহের দ্বারা যে ধর্মসমূহ গ্রন্থনীয়, সেই গ্রন্থ ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট সাসব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ গ্রন্থনীয় কিন্তু গ্রন্থ নয়।

1152. කතමෙ ධම්මා ගන්ථා චෙව ගන්ථසම්පයුත්තා ච? සීලබ්බතපරාමාසො කායගන්ථො අභිජ්ඣාකායගන්ථෙන ගන්ථො චෙව ගන්ථසම්පයුත්තො ච, අභිජ්ඣාකායගන්ථො සීලබ්බතපරාමාසෙන කායගන්ථෙන ගන්ථො චෙව ගන්ථසම්පයුත්තො ච, ඉදංසච්චාභිනිවෙසො කායගන්ථො අභිජ්ඣාකායගන්ථෙන ගන්ථො චෙව ගන්ථසම්පයුත්තො ච, අභිජ්ඣාකායගන්ථො ඉදංසච්චාභිනිවෙසෙන කායගන්ථෙන ගන්ථො චෙව ගන්ථසම්පයුත්තො ච – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථා චෙව ගන්ථසම්පයුත්තා ච.

১১৫২. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থও এবং গ্রন্থ-সম্প্রযুক্তও? শীলব্রতপরামর্শ কায়গ্রন্থ অভিধ্যা কায়গ্রন্থের সাথে গ্রন্থও এবং গ্রন্থ-সম্প্রযুক্তও; অভিধ্যা কায়গ্রন্থ শীলব্রতপরামর্শ কায়গ্রন্থের সাথে গ্রন্থও এবং গ্রন্থ-সম্প্রযুক্তও। ইদংসচ্চাভিনিবেশ কায়গ্রন্থ অভিধ্যা কায়গ্রন্থের সাথে গ্রন্থও এবং গ্রন্থ-সম্প্রযুক্তও; অভিধ্যা কায়গ্রন্থ ইদংসচ্চাভিনিবেশ কায়গ্রন্থের সাথে গ্রন্থও এবং গ্রন্থ-সম্প্রযুক্তও—এই ধর্মসমূহ গ্রন্থও এবং গ্রন্থ-সম্প্রযুক্তও।

1153. කතමෙ ධම්මා ගන්ථසම්පයුත්තා චෙව නො ච ගන්ථා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථසම්පයුත්තා චෙව නො ච ගන්ථා.

১১৫৩. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থ-সম্প্রযুক্ত অথচ গ্রন্থ নয়? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, সেই গ্রন্থধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ গ্রন্থ-সম্প্রযুক্ত অথচ গ্রন্থ নয়।

1154. කතමෙ [Pg.232] ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා ගන්ථනියා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා ගන්ථනියා.

১১৫৪. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থ-বিপ্রযুক্ত অথচ গ্রন্থনীয়? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত এবং আস্রবযুক্ত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ গ্রন্থ-বিপ্রযুক্ত অথচ গ্রন্থনীয়।

1155. කතමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා අගන්ථනියා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා අගන්ථනියා.

১১৫৫. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থ-বিপ্রযুক্ত এবং অগ্রন্থনীয়? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ গ্রন্থ-বিপ্রযুক্ত এবং অগ্রন্থনীয়।

ඔඝගොච්ඡකං

ওঘ-গোচ্ছক।

1156. කතමෙ ධම්මා ඔඝා? චත්තාරො ඔඝා…පෙ… ඉමෙ ධම්මා ඔඝවිප්පයුත්තා ඔඝනියා.

১১৫৬. কোন ধর্মসমূহ ওঘ? চারটি ওঘ...পে... এই ধর্মসমূহ ওঘ-বিপ্রযুক্ত অথচ ওঘনীয়।

යොගගොච්ඡකං

যোগ-গোচ্ছক।

1157. කතමෙ ධම්මා යොගා? චත්තාරො යොගා…පෙ… ඉමෙ ධම්මා යොගවිප්පයුත්තා යොගනියා.

১১৫৭. কোন ধর্মসমূহ যোগ? চারটি যোগ...পে... এই ধর্মসমূহ যোগ-বিপ্রযুক্ত অথচ যোগনীয়।

නීවරණගොච්ඡකං

নীবরণ-গোচ্ছক।

1158. කතමෙ ධම්මා නීවරණා? ඡ නීවරණා – කාමච්ඡන්දනීවරණං, බ්‍යාපාදනීවරණං, ථිනමිද්ධනීවරණං, උද්ධච්චකුක්කුච්චනීවරණං, විචිකිච්ඡානීවරණං, අවිජ්ජානීවරණං.

১১৫৮. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ? ছয়টি নীবরণ—কামচ্ছন্দ নীবরণ, ব্যাপাদ নীবরণ, থীনমিদ্ধ নীবরণ, ঔদ্ধত্য-কৌকৃত্য নীবরণ, বিচিকিৎসা নীবরণ ও অবিদ্যা নীবরণ।

1159. තත්ථ කතමං කාමච්ඡන්දනීවරණං? යො කාමෙසු කාමච්ඡන්දො කාමරාගො කාමනන්දී කාමතණ්හා කාමසිනෙහො කාමපරිළාහො කාමමුච්ඡා කාමජ්ඣොසානං – ඉදං වුච්චති කාමච්ඡන්දනීවරණං.

১১৫৯. সেখানে কামচ্ছন্দ নীবরণ কোনটি? কামসমূহে যে কামচ্ছন্দ, কামরাগ, কামনন্দী, কামতৃষ্ণা, কামস্নেহ, কামপরিদাহ, কামমূর্চ্ছা ও কামাধ্যবসান—একে বলা হয় কামচ্ছন্দ নীবরণ।

1160. තත්ථ කතමං බ්‍යාපාදනීවරණං? අනත්ථං මෙ අචරීති ආඝාතො ජායති, අනත්ථං මෙ චරතීති ආඝාතො ජායති; අනත්ථං මෙ චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති; පියස්ස මෙ මනාපස්ස අනත්ථං අචරි…පෙ… අනත්ථං චරති…පෙ… අනත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, අප්පියස්ස [Pg.233] මෙ අමනාපස්ස අත්ථං අචරි…පෙ… අත්ථං චරති…පෙ… අත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, අට්ඨානෙ වා පන ආඝාතො ජායති. යො එවරූපො චිත්තස්ස ආඝාතො පටිඝාතො පටිඝං පටිවිරොධො කොපො පකොපො සම්පකොපො දොසො පදොසො සම්පදොසො චිත්තස්ස බ්‍යාපත්ති මනොපදොසො කොධො කුජ්ඣනා කුජ්ඣිතත්තං දොසො දුස්සනා දුස්සිතත්තං බ්‍යාපත්ති බ්‍යාපජ්ජනා බ්‍යාපජ්ජිතත්තං විරොධො පටිවිරොධො චණ්ඩික්කං අසුරොපො අනත්තමනතා චිත්තස්ස – ඉදං වුච්චති බ්‍යාපාදනීවරණං.

১১৬০. সেখানে ব্যাপাদ নীবরণ কোনটি? 'সে আমার অনিষ্ট করেছে' এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'সে আমার অনিষ্ট করছে' এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'সে আমার অনিষ্ট করবে' এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'আমার প্রিয় ও মনঃপূত ব্যক্তির সে অনিষ্ট করেছে...পে... অনিষ্ট করছে...পে... অনিষ্ট করবে' এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'আমার অপ্রিয় ও অমনঃপূত ব্যক্তির সে উপকার করেছে...পে... উপকার করছে...পে... উপকার করবে' এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; অথবা অকারণেও আঘাত উৎপন্ন হয়। চিত্তের এই প্রকার যে আঘাত, প্রতিঘাত, প্রতিঘ, প্রতিবিরোধ, কোপ, প্রকোপ, সম্প্রকোপ, দ্বেষ, প্রদ্বেষ, সম্প্রদ্বেষ, চিত্তের ব্যাপত্তি, মনঃপ্রদোষ, ক্রোধ, ক্রুদ্ধ হওয়া, ক্রুদ্ধভাব, দ্বেষ, দূষণ, দূষিতভাব, ব্যাপত্তি, ব্যাপাদন, ব্যাপাদিতভাব, বিরোধ, প্রতিবিরোধ, চণ্ডীভাব, অসূরোপ, চিত্তের অমনোজ্ঞতা—একে বলা হয় ব্যাপাদ নীবরণ।

1161. තත්ථ කතමං ථිනමිද්ධනීවරණං? අත්ථි ථිනං, අත්ථි මිද්ධං.

১১৬১. সেখানে থীনমিদ্ধ নীবরণ কোনটি? থীন আছে এবং মিদ্ধ আছে।

1162. තත්ථ කතමං ථිනං? යා චිත්තස්ස අකල්ලතා අකම්මඤ්ඤතා ඔලීයනා සල්ලීයනා ලීනං ලීයනා ලීයිතත්තං ථිනං ථියනා ථියිතත්තං චිත්තස්ස – ඉදං වුච්චති ථිනං.

১১৬২. সেখানে থীন কোনটি? চিত্তের যে অকর্মণ্যতা, অকর্মক্ষমতা, সঙ্কোচন, অতি-সঙ্কোচন, সঙ্কুচিত ভাব, সঙ্কুচিত হওয়া, সঙ্কুচিত অবস্থা, থীন, থীয়ন, চিত্তের অলস অবস্থা—একে বলা হয় থীন।

1163. තත්ථ කතමං මිද්ධං? යා කායස්ස අකල්ලතා අකම්මඤ්ඤතා ඔනාහො පරියොනාහො අන්තොසමොරොධො මිද්ධං සොප්පං පචලායිකා සොප්පං සුපනා සුපිතත්තං – ඉදං වුච්චති මිද්ධං. ඉති ඉදඤ්ච ථිනං, ඉදඤ්ච මිද්ධං – ඉදං වුච්චති ථිනමිද්ධනීවරණං.

১১৬৩. সেখানে মিদ্ধ কোনটি? কায়ের যে অকর্মণ্যতা, অকর্মক্ষমতা, আবৃত করা, চারদিক থেকে আবৃত করা, অন্তর্বিরোধ, মিদ্ধ, নিদ্রা, ঢুলুঢুলু ভাব, নিদ্রা, নিদ্রালুতা, নিদ্রিত অবস্থা—একে বলা হয় মিদ্ধ। এইভাবে এই থীন এবং এই মিদ্ধ—উভয়কে একত্রে থীনমিদ্ধ নীবরণ বলা হয়।

1164. තත්ථ කතමං උද්ධච්චකුක්කුච්චනීවරණං? අත්ථි උද්ධච්චං, අත්ථි කුක්කුච්චං.

১১৬৪. সেখানে ঔদ্ধত্য-কৌকৃত্য নীবরণ কোনটি? ঔদ্ধত্য আছে এবং কৌকৃত্য আছে।

1165. තත්ථ කතමං උද්ධච්චං? යං චිත්තස්ස උද්ධච්චං අවූපසමො චෙතසො වික්ඛෙපො භන්තත්තං චිත්තස්ස – ඉදං වුච්චති උද්ධච්චං.

১১৬৫. সেখানে ঔদ্ধত্য কোনটি? চিত্তের যে ঔদ্ধত্য, অশান্ত ভাব, মনের বিক্ষেপ, চিত্তের ঘূর্ণায়মান ভাব—একে বলা হয় ঔদ্ধত্য।

1166. තත්ථ කතමං කුක්කුච්චං? අකප්පියෙ කප්පියසඤ්ඤිතා, කප්පියෙ අකප්පියසඤ්ඤිතා, අවජ්ජෙ වජ්ජසඤ්ඤිතා, වජ්ජෙ අවජ්ජසඤ්ඤිතා. යං එවරූපං කුක්කුච්චං කුක්කුච්චායනා කුක්කුච්චායිතත්තං චෙතසො විප්පටිසාරො මනොවිලෙඛො – ඉදං වුච්චති කුක්කුච්චං. ඉති ඉදඤ්ච උද්ධච්චං, ඉදඤ්ච කුක්කුච්චං – ඉදං වුච්චති උද්ධච්චකුක්කුච්චනීවරණං.

১১৬৬. সেখানে কৌকৃত্য কোনটি? অকল্পনীয় বিষয়ে কল্পনীয় মনে করা, কল্পনীয় বিষয়ে অকল্পনীয় মনে করা, নির্দোষ বিষয়ে দোষযুক্ত মনে করা, দোষযুক্ত বিষয়ে নির্দোষ মনে করা; এই প্রকার যে কৌকৃত্য, অনুতপ্ত হওয়া, অনুতপ্ত অবস্থা, মনের বিপ্রতিসার, মনের বিক্ষুব্ধতা—একে বলা হয় কৌকৃত্য। এইভাবে এই ঔদ্ধত্য এবং এই কৌকৃত্য—উভয়কে একত্রে ঔদ্ধত্য-কৌকৃত্য নীবরণ বলা হয়।

1167. තත්ථ කතමං විචිකිච්ඡානීවරණං? සත්ථරි කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, ධම්මෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, සඞ්ඝෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, සික්ඛාය කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, අපරන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තාපරන්තෙ [Pg.234] කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති. යා එවරූපා කඞ්ඛා කඞ්ඛායනා කඞ්ඛායිතත්තං විමති විචිකිච්ඡා ද්වෙළ්හකං ද්වෙධාපථො සංසයො අනෙකංසග්ගාහො ආසප්පනා පරිසප්පනා අපරියොගාහනා ථම්භිතත්තං චිත්තස්ස මනොවිලෙඛො – ඉදං වුච්චති විචිකිච්ඡානීවරණං.

১১৬৭. সেখানে বিচিকিৎসা নীবরণ কোনটি? বুদ্ধের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে, ধর্মের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে, সংঘের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে, শিক্ষার প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে, পূর্বান্তের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে, অপরান্তের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে, পূর্বান্ত ও অপরান্তের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে, ইদপ্রত্যয়তা-প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মসমূহের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে ও বিচিকিৎসা করে। এই প্রকার যে আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষা করা, আকাঙ্ক্ষিত ভাব, বিমতি, বিচিকিৎসা, দ্বিধাভাব, দ্বিপথ, সংশয়, অনিশ্চিত গ্রহণ, ইতস্তত করা, চারদিকে ঘোরাঘুরি করা, গভীরভাবে প্রবেশ করতে না পারা, চিত্তের স্তব্ধতা, মনের বিক্ষুব্ধতা—একে বলা হয় বিচিকিৎসা নীবরণ।

1168. තත්ථ කතමං අවිජ්ජානීවරණං? දුක්ඛෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛසමුදයෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධගාමිනියා පටිපදාය අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තෙ අඤ්ඤාණං, අපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තාපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු අඤ්ඤාණංः යං එවරූපං අඤ්ඤාණං අදස්සනං අනභිසමයො අනනුබොධො අසම්බොධො අප්පටිවෙධො අසංගාහනා අපරියොගාහනා අසමපෙක්ඛනා අපච්චවෙක්ඛණා අපච්චක්ඛකම්මං දුම්මෙජ්ඣං බාල්‍යං අසම්පජඤ්ඤං මොහො පමොහො සම්මොහො අවිජ්ජා අවිජ්ජොඝො අවිජ්ජායොගො අවිජ්ජානුසයො අවිජ්ජාපරියුට්ඨානං අවිජ්ජාලඞ්ගී මොහො අකුසලමූලං – ඉදං වුච්චති අවිජ්ජානීවරණං.

১১৬৮. সেখানে অবিদ্যা নীবরণ কোনটি? দুঃখে অজ্ঞানতা, দুঃখসমুদয়ে অজ্ঞানতা, দুঃখনিরোধে অজ্ঞানতা, দুঃখনিরোধগামিনী প্রতিপদে অজ্ঞানতা, পূর্বান্তে অজ্ঞানতা, অপরান্তে অজ্ঞানতা, পূর্বান্ত ও অপরান্তে অজ্ঞানতা, ইদপ্রত্যয়তা-প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মসমূহে অজ্ঞানতা; এই প্রকার যে অজ্ঞানতা, অদর্শন, অনভিসময়, অননুবোধ, অসম্বোধ, অপ্রতিবেদ, অসংগ্রাহণ, অপর্যবগাহন, অসমপ্রেক্ষণ, অপ্রত্যবেক্ষণ, অপ্রত্যক্ষকর্ম, দুর্মতি, বাল্যভাব, অসম্প্রজন্য, মোহ, প্রমোহ, সংমোহ, অবিদ্যা, অবিদ্যা-ওঘ, অবিদ্যা-যোগ, অবিদ্যা-অনুশয়, অবিদ্যা-পর্যুত্থান, অবিদ্যা-অর্গল, মোহ রূপ অকুশলমূল—একে বলা হয় অবিদ্যা নীবরণ।

ඉමෙ ධම්මා නීවරණා.

এই ধর্মসমূহ নীবরণ।

1169. කතමෙ ධම්මා නො නීවරණා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො නීවරණා.

১১৬৯. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ নয়? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নীবরণ নয়।

1170. කතමෙ ධම්මා නීවරණියා? සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා නීවරණියා.

১১৭০. কোন ধর্মসমূহ নীবরণীয়? আস্রবযুক্ত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ নীবরণীয়।

1171. කතමෙ ධම්මා අනීවරණියා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනීවරණියා.

১১৭১. কোন ধর্মসমূহ অনীবরণীয়? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনীবরণীয়।

1172. කතමෙ ධම්මා නීවරණසම්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා නීවරණසම්පයුත්තා.

১১৭২. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-সম্প্রযুক্ত? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-সম্প্রযুক্ত।

1173. කතමෙ [Pg.235] ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා.

১১৭৩. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত।

1174. කතමෙ ධම්මා නීවරණා චෙව නීවරණියා ච? තානෙව නීවරණානි නීවරණා චෙව නීවරණියා ච.

১১৭৪. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ এবং নীবরণীয় উভয়ই? সেই নীবরণসমূহ নিজেই নীবরণ এবং নীবরণীয় উভয়ই।

1175. කතමෙ ධම්මා නීවරණියා චෙව නො ච නීවරණා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා නීවරණියා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා නීවරණියා චෙව නො ච නීවරණා.

১১৭৫. কোন ধর্মসমূহ নীবরণীয় অথচ নীবরণ নয়? সেই ধর্মসমূহের দ্বারা যে ধর্মসমূহ নীবরণীয় হয়, সেই নীবরণধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট আস্রবযুক্ত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ নীবরণীয় অথচ নীবরণ নয়।

1176. කතමෙ ධම්මා නීවරණා චෙව නීවරණසම්පයුත්තා ච? කාමච්ඡන්දනීවරණං අවිජ්ජානීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජානීවරණං කාමච්ඡන්දනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, බ්‍යාපාදනීවරණං අවිජ්ජානීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජානීවරණං බ්‍යාපාදනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, ථිනමිද්ධනීවරණං අවිජ්ජානීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජානීවරණං ථිනමිද්ධනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චනීවරණං අවිජ්ජානීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජානීවරණං උද්ධච්චනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, කුක්කුච්චනීවරණං අවිජ්ජානීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජානීවරණං කුක්කුච්චනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, විචිකිච්ඡානීවරණං අවිජ්ජානීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජානීවරණං විචිකිච්ඡානීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, කාමච්ඡන්දනීවරණං උද්ධච්චනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චනීවරණං කාමච්ඡන්දනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, බ්‍යාපාදනීවරණං උද්ධච්චනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චනීවරණං බ්‍යාපාදනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, ථිනමිද්ධනීවරණං උද්ධච්චනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චනීවරණං ථිනමිද්ධනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, කුක්කුච්චනීවරණං උද්ධච්චනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චනීවරණං කුක්කුච්චනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, විචිකිච්ඡානීවරණං උද්ධච්චනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව [Pg.236] නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චනීවරණං විචිකිච්ඡානීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, අවිජ්ජානීවරණං උද්ධච්චනීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චනීවරණං අවිජ්ජානීවරණෙන නීවරණඤ්චෙව නීවරණසම්පයුත්තඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නීවරණා චෙව නීවරණසම්පයුත්තා ච.

১১৭৬. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্ত উভয়ই? কামচ্ছন্দ নীবরণ অবিদ্যা নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, অবিদ্যা নীবরণ কামচ্ছন্দ নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; ব্যাপাদ নীবরণ অবিদ্যা নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, অবিদ্যা নীবরণ ব্যাপাদ নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; থীনমিদ্ধ নীবরণ অবিদ্যা নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, অবিদ্যা নীবরণ থীনমিদ্ধ নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; ঔদ্ধত্য নীবরণ অবিদ্যা নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, অবিদ্যা নীবরণ ঔদ্ধত্য নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; কৌকৃত্য নীবরণ অবিদ্যা নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, অবিদ্যা নীবরণ কৌকৃত্য নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; বিচিকিৎসা নীবরণ অবিদ্যা নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, অবিদ্যা নীবরণ বিচিকিৎসা নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; কামচ্ছন্দ নীবরণ ঔদ্ধত্য নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য নীবরণ কামচ্ছন্দ নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; ব্যাপাদ নীবরণ ঔদ্ধত্য নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য নীবরণ ব্যাপাদ নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; থীনমিদ্ধ নীবরণ ঔদ্ধত্য নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য নীবরণ থীনমিদ্ধ নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; কৌকৃত্য নীবরণ ঔদ্ধত্য নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য নীবরণ কৌকৃত্য নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; বিচিকিৎসা নীবরণ ঔদ্ধত্য নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য নীবরণ বিচিকিৎসা নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে; অবিদ্যা নীবরণ ঔদ্ধত্য নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য নীবরণ অবিদ্যা নীবরণের দ্বারা নীবরণও বটে এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও বটে—এই ধর্মসমূহ নীবরণ এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্ত উভয়ই।

1177. කතමෙ ධම්මා නීවරණසම්පයුත්තා චෙව නො ච නීවරණා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා නීවරණසම්පයුත්තා චෙව නො ච නීවරණා.

১১৭৭. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-সম্প্রযুক্ত অথচ নীবরণ নয়? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সংপ্রযুক্ত, সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-সম্প্রযুক্ত অথচ নীবরণ নয়।

1178. කතමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා නීවරණියා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා සාසවා කුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා නීවරණියා.

১১৭৮. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত অথচ নীবরণীয়? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, সেই আস্রবযুক্ত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত অথচ নীবরণীয়।

1179. කතමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා අනීවරණියා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා අනීවරණියා.

১১৭৯. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত ও অনীবরণীয়? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত ও অনীবরণীয়।

පරාමාසගොච්ඡකං

পরামাস গোচ্ছক

1180. කතමෙ ධම්මා පරාමාසා? දිට්ඨිපරාමාසො.

১১৮০. কোন ধর্মসমূহ পরামাস? দৃষ্টিপরামাস।

1181. තත්ථ කතමො දිට්ඨිපරාමාසො? සස්සතො ලොකොති වා, අසස්සතො ලොකොති වා, අන්තවා ලොකොති වා, අනන්තවා ලොකොති වා, තං ජීවං තං සරීරන්ති වා, අඤ්ඤං ජීවං අඤ්ඤං සරීරන්ති වා, හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, න හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, හොති ච න ච හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, නෙව හොති න න හොති තථාගතො පරං මරණාති වාः යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති දිට්ඨිපරාමාසො. සබ්බාපි මිච්ඡාදිට්ඨි දිට්ඨිපරාමාසො.

১১৮১. সেখানে দৃষ্টিপরামাস কোনটি? 'লোক শাশ্বত' অথবা 'লোক অশাশ্বত', 'লোক সসীম' অথবা 'লোক অসীম', 'জীব ও শরীর একই' অথবা 'জীব এক এবং শরীর অন্য', 'তथाগত মৃত্যুর পর পুনরায় উৎপন্ন হন' অথবা 'তথাগত মৃত্যুর পর পুনরায় উৎপন্ন হন না', 'তথাগত মৃত্যুর পর উৎপন্ন হন এবং উৎপন্ন হন না' অথবা 'তথাগত মৃত্যুর পর উৎপন্ন হন না এবং উৎপন্ন না হন তাও নয়'—এইরূপ যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূকায়িক, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, পতিট্ঠাহ, অভিনিবেশ, পরামাস, কুম্মগ্গ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন, বিপর্যয়গ্রাহ—একে বলা হয় দৃষ্টিপরামাস। সকল প্রকার মিথ্যা দৃষ্টিই হলো দৃষ্টিপরামাস।

ඉමෙ ධම්මා පරාමාසා.

এই ধর্মসমূহ পরামাস।

1182. කතමෙ [Pg.237] ධම්මා නො පරාමාසා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො පරාමාසා.

১১৮২. কোন ধর্মসমূহ নো পরামাস? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নো পরামাস।

1183. කතමෙ ධම්මා පරාමට්ඨා? සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා පරාමට්ඨා.

১১৮৩. কোন ধর্মসমূহ পরামষ্ট? আস্রবযুক্ত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ পরামষ্ট।

1184. කතමෙ ධම්මා අපරාමට්ඨා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අපරාමට්ඨා.

১১৮৪. কোন ধর্মসমূহ অপরামষ্ট? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অপরামষ্ট।

1185. කතමෙ ධම්මා පරාමාසසම්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා පරාමාසසම්පයුත්තා.

১১৮৫. কোন ধর্মসমূহ পরামাস-সম্প্রযুক্ত? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সংপ্রযুক্ত, বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ পরামাস-সম্প্রযুক্ত।

1186. කතමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා.

১১৮৬. কোন ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত।

1187. කතමෙ ධම්මා පරාමාසා චෙව පරාමට්ඨා ච? ස්වෙව පරාමාසො පරාමාසො චෙව පරාමට්ඨො ච.

১১৮৭. কোন ধর্মসমূহ পরামাস এবং পরামষ্ট উভয়ই? সেই পরামাসই হলো পরামাস এবং পরামষ্ট উভয়ই।

1188. කතමෙ ධම්මා පරාමට්ඨා චෙව නො ච පරාමාසා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා පරාමට්ඨා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා පරාමට්ඨා චෙව නො ච පරාමාසා.

১১৮৮. কোন ধর্মসমূহ পরামষ্ট অথচ পরামাস নয়? সেই ধর্মসমূহের দ্বারা যে ধর্মসমূহ পরামষ্ট, সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট আস্রবযুক্ত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ পরামষ্ট অথচ পরামাস নয়।

1189. කතමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා පරාමට්ඨා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා පරාමට්ඨා.

১১৮৯. কোন ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত অথচ পরামষ্ট? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, সেই আস্রবযুক্ত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত অথচ পরামষ্ট।

1190. කතමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා අපරාමට්ඨා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා අපරාමට්ඨා.

১১৯০. কোন ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত ও অপরামষ্ট? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত ও অপরামষ্ট।

මහන්තරදුකං

মহন্তর দুক

1191. කතමෙ [Pg.238] ධම්මා සාරම්මණා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සාරම්මණා.

১১৯১. কোন ধর্মসমূহ সারম্বণ? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সারম্বণ।

1192. කතමෙ ධම්මා අනාරම්මණා? සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනාරම්මණා.

১১৯২. কোন ধর্মসমূহ অনারম্বণ? সমগ্র রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনারম্বণ।

1193. කතමෙ ධම්මා චිත්තා? චක්ඛුවිඤ්ඤාණං, සොතවිඤ්ඤාණං, ඝානවිඤ්ඤාණං, ජිව්හාවිඤ්ඤාණං, කායවිඤ්ඤාණං, මනොධාතු, මනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉමෙ ධම්මා චිත්තා.

১১৯৩. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত? চক্ষুবিজ্ঞান, শ্রোত্রবিজ্ঞান, ঘ্রাণবিজ্ঞান, জিহ্বাবিজ্ঞান, কায়বিজ্ঞান, মনো ধাতু, মনোবিজ্ঞান ধাতু—এই ধর্মসমূহ চিত্ত।

1194. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තා.

১১৯৪. কোন ধর্মসমূহ নো চিত্ত? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, সমগ্র রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নো চিত্ত।

1195. කතමෙ ධම්මා චෙතසිකා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චෙතසිකා.

১১৯৫. কোন ধর্মসমূহ চৈতসিক? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চৈতসিক।

1196. කතමෙ ධම්මා අචෙතසිකා? චිත්තඤ්ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අචෙතසිකා.

১১৯৬. কোন ধর্মসমূহ অচৈতসিক? চিত্ত, সমগ্র রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অচৈতসিক।

1197. කතමෙ ධම්මා චිත්තසම්පයුත්තා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසම්පයුත්තා.

১১৯৭. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সম্প্রযুক্ত? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সম্প্রযুক্ত।

1198. කතමෙ ධම්මා චිත්තවිප්පයුත්තා? සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා චිත්තවිප්පයුත්තා. චිත්තං න වත්තබ්බං – චිත්තෙන සම්පයුත්තන්තිපි, චිත්තෙන විප්පයුත්තන්තිපි.

১১৯৮. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-বিপ্রযুক্ত? সমগ্র রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-বিপ্রযুক্ত। চিত্ত সম্পর্কে বলা যায় না যে, এটি চিত্তের সাথে সংপ্রযুক্ত অথবা চিত্তের সাথে বিপ্রযুক্ত।

1199. කතමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨා.

১১৯৯. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট।

1200. කතමෙ ධම්මා චිත්තවිසංසට්ඨා? සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා චිත්තවිසංසට්ඨා. චිත්තං න වත්තබ්බං – චිත්තෙන සංසට්ඨන්තිපි, චිත්තෙන විසංසට්ඨන්තිපි.

১২০০. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-বিসংসৃষ্ট? সমগ্র রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-বিসংসৃষ্ট। চিত্ত সম্পর্কে বলা যায় না যে, এটি চিত্তের সাথে সংসৃষ্ট অথবা চিত্তের সাথে বিসংসৃষ্ট।

1201. කතමෙ [Pg.239] ධම්මා චිත්තසමුට්ඨානා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො; කායවිඤ්ඤත්ති වචීවිඤ්ඤත්ති; යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං චිත්තජං චිත්තහෙතුකං චිත්තසමුට්ඨානං රූපායතනං සද්දායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසමුට්ඨානා.

১২০১. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সমুত্থান? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ; কায়বিজ্ঞপ্তি, বাক্যবিজ্ঞপ্তি; অথবা অন্য যে কোনো রূপ যা চিত্তজাত, চিত্তহেতুক ও চিত্ত-সমুত্থান, যেমন—রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পৃষ্টব্য আয়াতন, আকাশ ধাতু, অপ্ ধাতু, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের উপচয়, রূপের সন্ততি এবং কবলীকার আহার—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সমুত্থান।

1202. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තසමුට්ඨානා? චිත්තඤ්ච, අවසෙසඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසමුට්ඨානා.

১২০২. কোন ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সমুত্থান? চিত্ত, অবশিষ্ট রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সমুত্থান।

1203. කතමෙ ධම්මා චිත්තසහභුනො? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, කායවිඤ්ඤත්ති, වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසහභුනො.

১২০৩. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সহভূ? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, কায়বিজ্ঞপ্তি, বাক্যবিজ্ঞপ্তি—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সহভূ।

1204. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තසහභුනො? චිත්තඤ්ච, අවසෙසඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසහභුනො.

১২০৪. কোন ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সহভূ? চিত্ত, অবশিষ্ট রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সহভূ।

1205. කතමෙ ධම්මා චිත්තානුපරිවත්තිනො? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, කායවිඤ්ඤත්ති, වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉමෙ ධම්මා චිත්තානුපරිවත්තිනො.

১২০৫. কোন ধর্মসমূহ চিত্তানুপরিবর্তী? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, কায়বিজ্ঞপ্তি, বাক্যবিজ্ঞপ্তি—এই ধর্মসমূহ চিত্তানুপরিবর্তী।

1206. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තානුපරිවත්තිනො? චිත්තඤ්ච, අවසෙසඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තානුපරිවත්තිනො.

১২০৬. কোন ধর্মসমূহ নো চিত্তানুপরিবর্তী? চিত্ত, অবশিষ্ট রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নো চিত্তানুপরিবর্তী।

1207. කතමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා.

১২০৭. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান।

1208. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා? චිත්තඤ්ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා.

১২০৮. কোন ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান? চিত্ত, সমগ্র রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান।

1209. කතමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො.

১২০৯. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ।

1210. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො? චිත්තඤ්ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො.

১২১০. কোন ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ? চিত্ত, সমগ্র রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ।

1211. කතමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො.

১২১১. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-অনুপৰিবর্তী? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-অনুপৰিবর্তী।

1212. කතමෙ [Pg.240] ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො? චිත්තඤ්ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො.

১২১২. কোন ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-অনুপৰিবর্তী? চিত্ত, সমগ্র রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নো চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-অনুপৰিবর্তী।

1213. කතමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තිකා? චක්ඛායතනං…පෙ… මනායතනං – ඉමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තිකා.

১২১৩. কোন ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিক? চক্ষুরায়তন...পে... মনায়তন—এই ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিক।

1214. කතමෙ ධම්මා බාහිරා? රූපායතනං…පෙ… ධම්මායතනං – ඉමෙ ධම්මා බාහිරා.

১২১৪. কোন ধর্মসমূহ বাহ্য? রূপায়তন...পে... ধর্মায়তন—এই ধর্মসমূহ বাহ্য।

1215. කතමෙ ධම්මා උපාදා? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉමෙ ධම්මා උපාදා.

১২১৫. কোন ধর্মসমূহ উপাদা? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকার আহার—এই ধর্মসমূহ উপাদা।

1216. කතමෙ ධම්මා නො උපාදා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, චත්තාරො ච මහාභූතා, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො උපාදා.

১২১৬. কোন ধর্মসমূহ নো উপাদা? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, বিজ্ঞান স্কন্ধ, চার মহাভূত এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ নো উপাদা।

1217. කතමෙ ධම්මා උපාදිණ්ණා? සාසවා කුසලාකුසලානං ධම්මානං විපාකා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; යඤ්ච රූපං කම්මස්ස කතත්තා – ඉමෙ ධම්මා උපාදිණ්ණා.

১২১৭. কোন ধর্মসমূহ উপাদিন্ন? আস্রবযুক্ত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল ও অকুশল ধর্মসমূহের বিপাক; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং কর্মের কারণে উৎপন্ন যে রূপ—এই ধর্মসমূহ উপাদিন্ন।

1218. කතමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණා? සාසවා කුසලාකුසලා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; යෙ ච ධම්මා කිරියා නෙව කුසලා නාකුසලා න ච කම්මවිපාකා, යඤ්ච රූපං න කම්මස්ස කතත්තා, අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණා.

১২১৮. কোন ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন? আস্রবযুক্ত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল ও অকুশল ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং যে ধর্মসমূহ ক্রিয়াশীল, যা কুশলও নয়, অকুশলও নয় এবং কর্মের বিপাকও নয়; এবং যে রূপ কর্মের কারণে উৎপন্ন নয়; এবং অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন।

උපාදානගොච්ඡකං

উপাদান গোচ্ছক

1219. කතමෙ ධම්මා උපාදානා? චත්තාරි උපාදානානි – කාමුපාදානං, දිට්ඨුපාදානං, සීලබ්බතුපාදානං, අත්තවාදුපාදානං.

১২১৯. কোন ধর্মসমূহ উপাদান? চারটি উপাদান—কামোপাদান, দৃষ্ট্যুপাদান, শীলব্রত উপাদান, আত্মবাদ উপাদান।

1220. තත්ථ [Pg.241] කතමං කාමුපාදානං? යො කාමෙසු කාමච්ඡන්දො කාමරාගො කාමනන්දී කාමතණ්හා කාමසිනෙහො කාමපරිළාහො කාමමුච්ඡා කාමජ්ඣොසානං – ඉදං වුච්චති කාමුපාදානං.

১২২০. সেখানে কামোপাদান কোনটি? কামসমূহে যে কামচ্ছন্দ, কামরাগ, কামনন্দী, কামতণহা, কামস্নেহ, কামপরিদাহ, কামমূর্ছা, কামাধ্যবসান—একে বলা হয় কামোপাদান।

1221. තත්ථ කතමං දිට්ඨුපාදානං? නත්ථි දින්නං, නත්ථි යිට්ඨං, නත්ථි හුතං, නත්ථි සුකතදුක්කටානං කම්මානං ඵලං විපාකො, නත්ථි අයං ලොකො, නත්ථි පරො ලොකො, නත්ථි මාතා, නත්ථි පිතා, නත්ථි සත්තා ඔපපාතිකා, නත්ථි ලොකෙ සමණබ්‍රාහ්මණා සම්මග්ගතා සම්මාපටිපන්නා, යෙ ඉමඤ්ච ලොකං පරඤ්ච ලොකං සයං අභිඤ්ඤා සච්ඡිකත්වා පවෙදෙන්තීති – යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – ඉදං වුච්චති දිට්ඨුපාදානං. ඨපෙත්වා සීලබ්බතුපාදානඤ්ච අත්තවාදුපාදානඤ්ච සබ්බාපි මිච්ඡාදිට්ඨි දිට්ඨුපාදානං.

১২২১. সেখানে দৃষ্ট্যুপাদান কোনটি? 'দান করার কোনো ফল নেই, যজ্ঞ করার কোনো ফল নেই, হোম করার কোনো ফল নেই, সুকৃত ও দুষ্কৃত কর্মের কোনো ফল বা বিপাক নেই, এই লোক নেই, পরলোক নেই, মাতা নেই, পিতা নেই, ঔপপাতিক সত্ত্ব নেই, লোকে এমন কোনো সম্যক পথগামী ও সম্যক প্রতিপন্ন শ্রমণ-ব্রাহ্মণ নেই যারা এই লোক ও পরলোককে স্বয়ং অভিজ্ঞা দ্বারা প্রত্যক্ষ করে প্রকাশ করেন'—এইরূপ যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূচিকা, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিষ্ঠা, অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন, বিপর্যাসগ্রাহ—একে বলা হয় দৃষ্ট্যুপাদান। শীলব্রত উপাদান ও আত্মবাদ উপাদান বাদ দিয়ে অবশিষ্ট সমস্ত মিথ্যাদৃষ্টিই দৃষ্ট্যুপাদান।

1222. තත්ථ කතමං සීලබ්බතුපාදානං? ඉතො බහිද්ධා සමණබ්‍රාහ්මණානං සීලෙන සුද්ධි, වතෙන සුද්ධි, සීලබ්බතෙන සුද්ධීති – යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – ඉදං වුච්චති සීලබ්බතුපාදානං.

১২২২. সেখানে শীলব্রত উপাদান কোনটি? 'এই শাসনের বাইরে শ্রমণ-ব্রাহ্মণদের শীলের দ্বারা শুদ্ধি হয়, ব্রতের দ্বারা শুদ্ধি হয়, শীলব্রতের দ্বারা শুদ্ধি হয়'—এইরূপ যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূচিকা, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিষ্ঠা, অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন, বিপর্যাসগ্রাহ—একে বলা হয় শীলব্রত উপাদান।

1223. තත්ථ කතමං අත්තවාදුපාදානං? ඉධ අස්සුතවා පුථුජ්ජනො අරියානං අදස්සාවී අරියධම්මස්ස අකොවිදො අරියධම්මෙ අවිනීතො සප්පුරිසානං අදස්සාවී සප්පුරිසධම්මස්ස අකොවිදො සප්පුරිසධම්මෙ අවිනීතො රූපං අත්තතො සමනුපස්සති, රූපවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා රූපං, රූපස්මිං වා අත්තානං. වෙදනං…පෙ… සඤ්ඤං…පෙ… සඞ්ඛාරෙ…පෙ… විඤ්ඤාණං අත්තතො සමනුපස්සති, විඤ්ඤාණවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා විඤ්ඤාණං විඤ්ඤාණස්මිං වා අත්තානං. යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – ඉදං වුච්චති අත්තවාදුපාදානං.

১২২৩. সেখানে আত্মবাদ উপাদান কোনটি? এই লোকে অশ্রুতবান পৃথগ্জন, যিনি আর্যদের দর্শন পাননি, আর্যধর্মে অদক্ষ, আর্যধর্মে অবিনীত, সৎপুরুষদের দর্শন পাননি, সৎপুরুষধর্মে অদক্ষ, সৎপুরুষধর্মে অবিনীত; তিনি রূপকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে রূপবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে রূপকে, অথবা রূপে আত্মাকে দর্শন করেন। বেদনাকে...পে... সংজ্ঞাকে...পে... সংস্কারসমূহকে...পে... বিজ্ঞানকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে বিজ্ঞানবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে বিজ্ঞানকে, অথবা বিজ্ঞানে আত্মাকে দর্শন করেন। এইরূপ যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত, দৃষ্টিগহন, দৃষ্টিকান্তার, দৃষ্টিবিসূচিকা, দৃষ্টিবিস্পন্দিত, দৃষ্টিসংযোজন, গ্রাহ, প্রতিষ্ঠা, অভিনিবেশ, পরামর্শ, কুপথ, মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন, বিপর্যাসগ্রাহ—একে বলা হয় আত্মবাদ উপাদান।

ඉමෙ ධම්මා උපාදානා.

এই ধর্মসমূহ উপাদান।

1224. කතමෙ [Pg.242] ධම්මා නො උපාදානා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො උපාදානා.

১২২৪. কোন ধর্মসমূহ উপাদান নয়? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ যা কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন; বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ উপাদান নয়।

1225. කතමෙ ධම්මා උපාදානියා? සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා උපාදානියා.

১২২৫. কোন ধর্মসমূহ উপাদানীয়? সাস্রব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ যা কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর; রূপস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ উপাদানীয়।

1226. කතමෙ ධම්මා අනුපාදානියා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනුපාදානියා.

১২২৬. কোন ধর্মসমূহ অনুপাদানীয়? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনুপাদানীয়।

1227. කතමෙ ධම්මා උපාදානසම්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා උපාදානසම්පයුත්තා.

১২২৭. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-সম্প্রযুক্ত? সেই উপাদান ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সংম্প্রযুক্ত, যেমন বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ উপাদান-সম্প্রযুক্ত।

1228. කතමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා.

১২২৮. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত? সেই উপাদান ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, যেমন বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ; এবং সমস্ত রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত।

1229. කතමෙ ධම්මා උපාදානා චෙව උපාදානියා ච? තානෙව උපාදානානි උපාදානා චෙව උපාදානියා ච.

১২২৯. কোন ধর্মসমূহ উপাদানও এবং উপাদানীয়ও? সেই উপাদানসমূহ নিজেই উপাদানও এবং উপাদানীয়ও।

1230. කතමෙ ධම්මා උපාදානියා චෙව නො ච උපාදානා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා උපාදානියා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා උපාදානියා චෙව නො ච උපාදානා.

১২৩০. কোন ধর্মসমূহ উপাদানীয় কিন্তু উপাদান নয়? সেই ধর্মসমূহের মধ্যে যে ধর্মসমূহ উপাদানীয়, সেই উপাদান ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট সাস্রব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ যা কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর; রূপস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ উপাদানীয় কিন্তু উপাদান নয়।

1231. කතමෙ ධම්මා උපාදානා චෙව උපාදානසම්පයුත්තා ච? දිට්ඨුපාදානං කාමුපාදානෙන උපාදානඤ්චෙව උපාදානසම්පයුත්තඤ්ච, කාමුපාදානං දිට්ඨුපාදානෙන උපාදානඤ්චෙව උපාදානසම්පයුත්තඤ්ච, සීලබ්බතුපාදානං කාමුපාදානෙන උපාදානඤ්චෙව උපාදානසම්පයුත්තඤ්ච, කාමුපාදානං සීලබ්බතුපාදානෙන උපාදානඤ්චෙව උපාදානසම්පයුත්තඤ්ච[Pg.243], අත්තවාදුපාදානං කාමුපාදානෙන උපාදානඤ්චෙව උපාදානසම්පයුත්තඤ්ච, කාමුපාදානං අත්තවාදුපාදානෙන උපාදානඤ්චෙව උපාදානසම්පයුත්තඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා උපාදානා චෙව උපාදානසම්පයුත්තා ච.

১২৩১. কোন ধর্মসমূহ উপাদানও এবং উপাদান-সম্প্রযুক্তও? দৃষ্ট্যুপাদান কামোপাদানের সাথে উপাদানও এবং উপাদান-সম্প্রযুক্তও, কামোপাদান দৃষ্ট্যুপাদানের সাথে উপাদানও এবং উপাদান-সম্প্রযুক্তও; শীলব্রত উপাদান কামোপাদানের সাথে উপাদানও এবং উপাদান-সম্প্রযুক্তও, কামোপাদান শীলব্রত উপাদানের সাথে উপাদানও এবং উপাদান-সম্প্রযুক্তও; আত্মবাদ উপাদান কামোপাদানের সাথে উপাদানও এবং উপাদান-সম্প্রযুক্তও, কামোপাদান আত্মবাদ উপাদানের সাথে উপাদানও এবং উপাদান-সম্প্রযুক্তও—এই ধর্মসমূহ উপাদানও এবং উপাদান-সম্প্রযুক্তও।

1232. කතමෙ ධම්මා උපාදානසම්පයුත්තා චෙව නො ච උපාදානා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා උපාදානසම්පයුත්තා චෙව නො ච උපාදානා.

১২৩২. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-সম্প্রযুক্ত কিন্তু উপাদান নয়? সেই উপাদান ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সংম্প্রযুক্ত, সেই উপাদান ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে বেদনাস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ উপাদান-সম্প্রযুক্ত কিন্তু উপাদান নয়।

1233. කතමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා උපාදානියා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා උපාදානියා.

১২৩৩. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত এবং উপাদানীয়? সেই উপাদান ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, যেমন সাস্রব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ যা কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর; রূপস্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানস্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত এবং উপাদানীয়।

1234. කතමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා අනුපාදානියා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා අනුපාදානියා.

১২৩৪. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত এবং অনুপাদানীয়? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত এবং অনুপাদানীয়।

නික්ඛෙපකණ්ඩෙ දුතියභාණවාරො.

নিক্ষেপকাণ্ডে দ্বিতীয় ভাণবার।

කිලෙසගොච්ඡකං

ক্লেশগোচ্ছক

1235. කතමෙ ධම්මා කිලෙසා? දස කිලෙසවත්ථූනි – ලොභො, දොසො, මොහො, මානො, දිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, ථිනං, උද්ධච්චං, අහිරීකං, අනොත්තප්පං.

১২৩৫. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ? দশটি ক্লেশবস্তু—লোভ, দ্বেষ, মোহ, মান, দৃষ্টি, বিচিকিৎসা, স্ত্যান, ঔদ্ধত্য, অহ্রীক্য, অনপত্রপ্য।

1236. තත්ථ කතමො ලොභො? යො රාගො සාරාගො අනුනයො අනුරොධො නන්දී නන්දීරාගො චිත්තස්ස සාරාගො ඉච්ඡා මුච්ඡා අජ්ඣොසානං ගෙධො පලිගෙධො සඞ්ගො පඞ්කො එජා මායා ජනිකා සඤ්ජනනී සිබ්බිනී ජාලිනී සරිතා විසත්තිකා සුත්තං විසටා ආයූහිනී දුතියා පණිධි භවනෙත්ති වනං වනථො සන්ථවො සිනෙහො අපෙක්ඛා පටිබන්ධු ආසා ආසිසනා ආසිසිතත්තං රූපාසා සද්දාසා ගන්ධාසා රසාසා [Pg.244] ඵොට්ඨබ්බාසා ලාභාසා ධනාසා පුත්තාසා ජීවිතාසා ජප්පා පජප්පා අභිජප්පා ජප්පා ජප්පනා ජප්පිතත්තං ලොලුප්පං ලොලුප්පායනා ලොලුප්පායිතත්තං පුච්ඡඤ්ජිකතා සාධුකම්‍යතා අධම්මරාගො විසමලොභො නිකන්ති නිකාමනා පත්ථනා පිහනා සම්පත්ථනා කාමතණ්හා භවතණ්හා විභවතණ්හා රූපතණ්හා අරූපතණ්හා නිරොධතණ්හා රූපතණ්හා සද්දතණ්හා ගන්ධතණ්හා රසතණ්හා ඵොට්ඨබ්බතණ්හා ධම්මතණ්හා ඔඝො යොගො ගන්ථො උපාදානං ආවරණං නීවරණං ඡාදනං බන්ධනං උපක්කිලෙසො අනුසයො පරියුට්ඨානං ලතා වෙවිච්ඡං දුක්ඛමූලං දුක්ඛනිදානං දුක්ඛප්පභවො මාරපාසො මාරබළිසං මාරවිසයො තණ්හානදී තණ්හාජාලං තණ්හාගද්දුලං තණ්හාසමුද්දො අභිජ්ඣා ලොභො අකුසලමූලං – අයං වුච්චති ලොභො.

১২৩৬. সেখানে লোভ কোনটি? যে রাগ, সার রাগ, অনুনয়, অনুরোধ, নন্দী, নন্দীরাগ, চিত্তের সার রাগ, ইচ্ছা, মূর্ছা, অধ্যবসান, গোধ, পরিগোধ, সঙ্গ, পঙ্ক, এজা, মায়া, জনিকা, সংজননী, সিব্বিনী, জালিনী, সরিতা, বিষক্তিকা, সূত্র, বিস্তৃত, আয়ূহিণী, দ্বিতীয়া, প্রণিধি, ভবনেত্রী, বন, বনথ, সন্থব, স্নেহ, অপেক্ষা, প্রতিবন্ধু, আশা, আশংসনা, আশংসিতত্ব, রূপাশা, শব্দাশা, গন্ধাশা, রসাশা, স্প্রষ্টব্যাশা, লাভাশা, ধনাশা, পুত্রাশা, জীবিতাশা, জল্পা, প্রজল্পা, অভিজল্পা, জল্পনা, জল্পিতত্ব, লোলুপত্ব, লোলুপায়না, লোলুপায়িতত্ব, পুচ্ছঞ্জিকতা, সাধুকাম্যতা, অধর্মরাগ, বিষমলোভ, নিকান্তি, নিকামনা, প্রার্থনা, পিহনা, সংপ্রার্থনা, কামতণহা, ভবতণহা, বিভবতণহা, রূপতণহা, অরূপতণহা, নিরোধতণহা, রূপতণহা, শব্দতণহা, গন্ধতণহা, রসতণহা, স্প্রষ্টব্যতণহা, ধর্মতণহা, ওঘ, যোগ, গ্রন্থ, উপাদান, আবরণ, নিবরণ, ছাদন, বন্ধন, উপক্ ক্লেশ, অনুশয়, পর্যুত্থান, লতা, বৈবিচ্ছ, দুঃখমূল, দুঃখনিদান, দুঃখপ্রভব, মারপাশ, মারবড়িশ, মারবিষয়, তণহানদী, tণহাজাল, তণহাগদ্দুল, তণহাসমুদ্র, অভিধ্যা, লোভ অকুশলমূল—একে বলা হয় লোভ।

1237. තත්ථ කතමො දොසො? අනත්ථං මෙ අචරීති ආඝාතො ජායති, අනත්ථං මෙ චරතීති ආඝාතො ජායති, අනත්ථං මෙ චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, පියස්ස මෙ මනාපස්ස අනත්ථං අචරි…පෙ… අනත්ථං චරති…පෙ… අනත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, අප්පියස්ස මෙ අමනාපස්ස අත්ථං අචරි…පෙ… අත්ථං චරති…පෙ… අත්ථං චරිස්සතීති ආඝාතො ජායති, අට්ඨානෙ වා පන ආඝාතො ජායති. යො එවරූපො චිත්තස්ස ආඝාතො පටිඝාතො පටිඝං පටිවිරොධො කොපො පකොපො සම්පකොපො දොසො පදොසො සම්පදොසො චිත්තස්ස බ්‍යාපත්ති මනොපදොසො කොධො කුජ්ඣනා කුජ්ඣිතත්තං දොසො දුස්සනා දුස්සිතත්තං බ්‍යාපත්ති බ්‍යාපජ්ජනා බ්‍යාපජ්ජිතත්තං විරොධො පටිවිරොධො චණ්ඩික්කං අසුරොපො අනත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං වුච්චති දොසො.

১২৩৭. সেখানে দ্বেষ কোনটি? 'সে আমার অনিষ্ট করেছে'—এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'সে আমার অনিষ্ট করছে'—এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়; 'সে আমার অনিষ্ট করবে'—এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়। 'আমার প্রিয় ও মনোহর ব্যক্তির সে অনিষ্ট করেছে'...পে...'অনিষ্ট করছে'...পে...'অনিষ্ট করবে'—এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়। 'আমার অপ্রিয় ও অমনোহর ব্যক্তির সে উপকার করেছে'...পে...'উপকার করছে'...পে...'উপকার করবে'—এই ভেবে আঘাত উৎপন্ন হয়। অথবা অস্থানে আঘাত উৎপন্ন হয়। চিত্তের এইরূপ যে আঘাত, প্রতিঘাত, প্রতিঘ, প্রতিবিরোধ, কোপ, প্রকোপ, সম্প্রকোপ, দ্বেষ, প্রদ্বেষ, সংপ্রদ্বেষ, চিত্তের ব্যাপত্তি, মনঃপ্রদ্বেষ, ক্রোধ, ক্রুদ্ধ হওয়া, ক্রুদ্ধভাব, দ্বেষ, দূষণ, দূষিতভাব, ব্যাপত্তি, ব্যাপাদন, ব্যাপাদিতভাব, বিরোধ, প্রতিবিরোধ, চণ্ডীভাব, অস্বরোপ, চিত্তের অমনোজ্ঞতা—একে বলা হয় দ্বেষ।

1238. තත්ථ කතමො මොහො? දුක්ඛෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛසමුදයෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධෙ අඤ්ඤාණං, දුක්ඛනිරොධගාමිනියා පටිපදාය අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තෙ අඤ්ඤාණං, අපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, පුබ්බන්තාපරන්තෙ අඤ්ඤාණං, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු අඤ්ඤාණං. යං එවරූපං අඤ්ඤාණං අදස්සනං අනභිසමයො අනනුබොධො අසම්බොධො අප්පටිවෙධො අසංගාහනා අපරියොගාහනා අසමපෙක්ඛනා අපච්චවෙක්ඛණා අපච්චක්ඛකම්මං දුම්මෙජ්ඣං බාල්‍යං අසම්පජඤ්ඤං මොහො පමොහො සම්මොහො අවිජ්ජා අවිජ්ජොඝො අවිජ්ජායොගො අවිජ්ජානුසයො අවිජ්ජාපරියුට්ඨානං අවිජ්ජාලඞ්ගී මොහො අකුසලමූලං – අයං වුච්චති මොහො.

১২৩৮. সেখানে মোহ কোনটি? দুঃখে অজ্ঞানতা, দুঃখসমুদয়ে অজ্ঞানতা, দুঃখনিরোধে অজ্ঞানতা, দুঃখনিরোধগামিনী প্রতিপদে অজ্ঞানতা, পূর্বান্তে অজ্ঞানতা, অপরান্তে অজ্ঞানতা, পূর্বান্ত-অপরান্তে অজ্ঞানতা, ইদম্প্রত্যয়তা-প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মসমূহে অজ্ঞানতা। এইরূপ যে অজ্ঞানতা, অদর্শন, অনভিসময়, অননুবোধ, অসম্বোধ, অপ্রতিবেধ, অসংগাহনা, অপর্যবগাহনা, অসমপ্রেক্ষণা, অপ্রত্যবেক্ষণা, অপ্রত্যক্ষকর্ম, দুর্মেধত্ব, বাল্য, অসম্প্রজন্য, মোহ, প্রমোহ, সম্মোহ, অবিদ্যা, অবিদ্যা-ওঘ, অবিদ্যা-যোগ, অবিদ্যা-অনুশয়, অবিদ্যা-পর্যুত্থান, অবিদ্যা-অর্গল, মোহ অকুশলমূল—একে বলা হয় মোহ।

1239. තත්ථ [Pg.245] කතමො මානො? සෙය්‍යොහමස්මීති මානො, සදිසොහමස්මීති මානො, හීනොහමස්මීති මානො; යො එවරූපො මානො මඤ්ඤනා මඤ්ඤිතත්තං උන්නති උන්නමො ධජො සම්පග්ගාහො කෙතුකම්‍යතා චිත්තස්ස – අයං වුච්චති මානො.

১২৩৯. সেখানে মান কোনটি? 'আমি শ্রেষ্ঠ'—এইরূপ মান, 'আমি সদৃশ'—এইরূপ মান, 'আমি হীন'—এইরূপ মান; এইরূপ যে মান, মন্যনা, মন্যিতত্ব, উন্নতি, উন্নম, ধ্বজ, সম্প্রগ্রাহ, চিত্তের কেতুকাম্যতা—একে বলা হয় মান।

1240. තත්ථ කතමා දිට්ඨි? සස්සතො ලොකොති වා, අසස්සතො ලොකොති වා, අන්තවා ලොකොති වා, අනන්තවා ලොකොති වා, තං ජීවං තං සරීරන්ති වා, අඤ්ඤං ජීවං අඤ්ඤං සරීරන්ති වා, හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, න හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, හොති ච න ච හොති තථාගතො පරං මරණාති වා, නෙව හොති න න හොති තථාගතො පරං මරණාති වාः යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං දිට්ඨිගහනං දිට්ඨිකන්තාරො දිට්ඨිවිසූකායිකං දිට්ඨිවිප්ඵන්දිතං දිට්ඨිසංයොජනං ගාහො පතිට්ඨාහො අභිනිවෙසො පරාමාසො කුම්මග්ගො මිච්ඡාපථො මිච්ඡත්තං තිත්ථායතනං විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති දිට්ඨි. සබ්බාපි මිච්ඡාදිට්ඨි දිට්ඨි.

১২৪০. সেখানে মিথ্যা দৃষ্টি (ভুল ধারণা) কোনটি? 'লোক (জগৎ) নিত্য'—এইরূপ ধারণা, অথবা 'লোক অনিত্য'—এইরূপ ধারণা; 'লোক সসীম'—এইরূপ ধারণা, অথবা 'লোক অসীম'—এইরূপ ধারণা; 'যা জীব (প্রাণ), তাই শরীর'—এইরূপ ধারণা, অথবা 'জীব অন্য, শরীর অন্য'—এইরূপ ধারণা; 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেন'—এইরূপ ধারণা, অথবা 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেন না'—এইরূপ ধারণা, অথবা 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেনও এবং থাকেনও না'—এইরূপ ধারণা, অথবা 'তথাগত মৃত্যুর পর থাকেনও না এবং না-থাকেনও না'—এইরূপ ধারণা; এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত (দৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত হওয়া), দৃষ্টি-গহন (দৃষ্টিরূপ অরণ্য), দৃষ্টি-কান্তার (দৃষ্টিরূপ দুর্গম পথ), দৃষ্টি-বিসূকায়িক (দৃষ্টিরূপ দ্বন্দ্ব বা কাঁটা), দৃষ্টি-বিস্পন্দিত (দৃষ্টির চঞ্চলতা), দৃষ্টি-সংযোজন (দৃষ্টিরূপ বন্ধন), গ্রাহ (দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা), প্রতিষ্ঠা (ভুল ধারণায় প্রতিষ্ঠিত হওয়া), অভিনিবেশ (ভুল ধারণায় অভিনিবিষ্ট হওয়া), পরামর্শ (ভুল ধারণাকে সত্য বলে আঁকড়ে ধরা), কুপথ (কুৎসিত পথ), মিথ্যা পথ, মিথ্যাত্ব, তীর্থায়তন (ভুল মতবাদের আশ্রয়স্থল), বিপর্যয়াসগ্রাহ (বিপরীতভাবে গ্রহণ করা)—একে বলা হয় দৃষ্টি। সমস্ত মিথ্যা দৃষ্টিই হলো দৃষ্টি।

1241. තත්ථ කතමා විචිකිච්ඡා? සත්ථරි කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, ධම්මෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, සඞ්ඝෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති සික්ඛාය කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, අපරන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, පුබ්බන්තාපරන්තෙ කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති, ඉදප්පච්චයතා පටිච්චසමුප්පන්නෙසු ධම්මෙසු කඞ්ඛති විචිකිච්ඡතිः යා එවරූපා කඞ්ඛා කඞ්ඛායනා කඞ්ඛායිතත්තං විමති විචිකිච්ඡා ද්වෙළ්හකං ද්වෙධාපථො සංසයො, අනෙකංසග්ගාහො ආසප්පනා පරිසප්පනා අපරියොගාහනා ථම්භිතත්තං චිත්තස්ස මනොවිලෙඛො – අයං වුච්චති විචිකිච්ඡා.

১২৪১. সেখানে বিচিকিৎসা (সংশয়) কোনটি? বুদ্ধের প্রতি শঙ্কা করে, সংশয় করে; ধর্মের প্রতি শঙ্কা করে, সংশয় করে; সঙ্ঘের প্রতি শঙ্কা করে, সংশয় করে; শিক্ষার (শীল-সমাধি-প্রজ্ঞার) প্রতি শঙ্কা করে, সংশয় করে; পূর্বান্তে (অতীতের প্রতি) শঙ্কা করে, সংশয় করে; অপরান্তে (ভবিষ্যতের প্রতি) শঙ্কা করে, সংশয় করে; পূর্বান্ত ও অপরান্তে (অতীত ও ভবিষ্যতের প্রতি) শঙ্কা করে, সংশয় করে; ইদপ্রত্যয়তা ও প্রতীত্যসমুৎপন্ন ধর্মসমূহের প্রতি শঙ্কা করে, সংশয় করে; এই প্রকার যে শঙ্কা, শঙ্কার ভাব, শঙ্কাগ্রস্ততা, বিমতি (দ্বিমত), বিচিকিৎসা (সংশয়), দ্বৈধভাব (দোটানা), দ্বিধাপথ (দুইটি পথ), সংশয়, অনেকান্তগ্রাহ (অনিশ্চিতভাবে গ্রহণ করা), আসর্পণ (পিছিয়ে যাওয়া), পরিসর্পণ (চারপাশে ঘোরাঘুরি করা), অপরিয়োগাহন (গভীরে প্রবেশ করতে না পারা), চিত্তের স্তম্ভিতভাব (জড়তা), মনের বিক্ষেপ (আঁচড় কাটার মতো অবস্থা)—একে বলা হয় বিচিকিৎসা।

1242. තත්ථ කතමං ථිනං? යා චිත්තස්ස අකල්ලතා අකම්මඤ්ඤතා ඔලීයනා සල්ලීයනා ලීනං ලීයනා ලීයිතත්තං ථිනං ථියනා ථියිතත්තං චිත්තස්ස – ඉදං වුච්චති ථිනං.

১২৪২. সেখানে থীন (চিত্তের অলসতা বা জড়তা) কোনটি? চিত্তের যে অকর্মণ্যতা (অসুস্থতা), অযোগ্যতা, কুঁকড়ে যাওয়া, জড়তা, সঙ্কোচন, সঙ্কুচিত ভাব, সঙ্কুচিত অবস্থা, থীন (অলসতা), অলস ভাব, চিত্তের অলস অবস্থা—একে বলা হয় থীন।

1243. තත්ථ කතමං උද්ධච්චං? යං චිත්තස්ස උද්ධච්චං අවූපසමො චෙතසො වික්ඛෙපො භන්තත්තං චිත්තස්ස – ඉදං වුච්චති උද්ධච්චං.

১২৪৩. সেখানে ঔদ্ধত্য (চিত্তের অস্থিরতা) কোনটি? চিত্তের যে ঔদ্ধত্য (উদ্বেগ), অশান্ত ভাব, মনের বিক্ষেপ, চিত্তের চঞ্চলতা—একে বলা হয় ঔদ্ধত্য।

1244. තත්ථ කතමං අහිරිකං? යං න හිරීයති හිරියිතබ්බෙන, න හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං වුච්චති අහිරිකං.

১২৪৪. সেখানে অহিরীক (লজ্জাহীনতা) কোনটি? যা লজ্জাজনক বিষয়ে লজ্জা পায় না, পাপ ও অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে লজ্জা বোধ করে না—একে বলা হয় অহিরীক।

1245. තත්ථ [Pg.246] කතමං අනොත්තප්පං? යං න ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන, න ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං වුච්චති අනොත්තප්පං.

১২৪৫. সেখানে অনোত্তপ্প (ভয়হীনতা) কোনটি? যা ভয় পাওয়ার মতো বিষয়ে ভয় পায় না, পাপ ও অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে ভয় বোধ করে না—একে বলা হয় অনোত্তপ্প।

ඉමෙ ධම්මා කිලෙසා.

এই ধর্মসমূহ হলো ক্লেশ (কিলোস)।

1246. කතමෙ ධම්මා නො කිලෙසා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො …පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා නො කිලෙසා.

১২৪৬. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ নয়? সেই ক্লেশ ধর্মসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপর্যাপন্ন (লোকোত্তর) কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ... পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; সমস্ত রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ ক্লেশ নয়।

1247. කතමෙ ධම්මා සංකිලෙසිකා? සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සංකිලෙසිකා.

১২৪৭. কোন ধর্মসমূহ সংক্লেশিক (ক্লেশযুক্ত হওয়ার যোগ্য)? কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচরের অন্তর্গত সআসব (আসবযুক্ত) কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ... পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সংক্লেশিক।

1248. කතමෙ ධම්මා අසංකිලෙසිකා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අසංකිලෙසිකා.

১২৪৮. কোন ধর্মসমূহ অসংক্লেশিক (ক্লেশযুক্ত হওয়ার অযোগ্য)? অপর্যাপন্ন (লোকোত্তর) মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ অসংক্লেশিক।

1249. කතමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨා? තීණි අකුසලමූලානි – ලොභො, දොසො, මොහො; තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨා.

১২৪৯. কোন ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট (ক্লেশ দ্বারা দূষিত)? তিনটি অকুশল মূল—লোভ, দ্বেষ, মোহ; তাদের সাথে একীভূত ক্লেশসমূহ, তাদের সাথে সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ... পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ এবং তা থেকে উৎপন্ন কায়কর্ম, বাক্যকর্ম ও মনঃকর্ম—এই ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট।

1250. කතමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨා? කුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨා.

১২৫০. কোন ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট (ক্লেশ দ্বারা অদূষিত)? কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপর্যাপন্ন (লোকোত্তর) কুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ... পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; সমস্ত রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট।

1251. කතමෙ ධම්මා කිලෙසසම්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසසම්පයුත්තා.

১২৫১. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-সম্প্রযুক্ত? সেই ক্লেশ ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, যেমন বেদনা স্কন্ধ... পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-সম্প্রযুক্ত।

1252. කතමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා.

১২৫২. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত? সেই ক্লেশ ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, যেমন বেদনা স্কন্ধ... পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; সমস্ত রূপ এবং অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত।

1253. කතමෙ [Pg.247] ධම්මා කිලෙසා චෙව සංකිලෙසිකා ච? තෙව කිලෙසා කිලෙසා චෙව සංකිලෙසිකා ච.

১২৫৩. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশও এবং সংক্লেশিকও? সেই ক্লেশসমূহ নিজেই ক্লেশ এবং সংক্লেশিক।

1254. කතමෙ ධම්මා සංකිලෙසිකා චෙව නො ච කිලෙසා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සංකිලෙසිකා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සංකිලෙසිකා චෙව නො ච කිලෙසා.

১২৫৪. কোন ধর্মসমূহ সংক্লেশিক কিন্তু ক্লেশ নয়? সেই ক্লেশ ধর্মসমূহ দ্বারা যে ধর্মসমূহ সংক্লেশিক হয়, সেই ক্লেশসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট সআসব (আসবযুক্ত) কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ... পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সংক্লেশিক কিন্তু ক্লেশ নয়।

1255. කතමෙ ධම්මා කිලෙසා චෙව සංකිලිට්ඨා ච? තෙව කිලෙසා කිලෙසා චෙව සංකිලිට්ඨා ච.

১২৫৫. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশও এবং সংক্লিষ্টও? সেই ক্লেশসমূহ নিজেই ক্লেশ এবং সংক্লিষ্ট।

1256. කතමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨා චෙව නො ච කිලෙසා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨා, තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨා චෙව නො ච කිලෙසා.

১২৫৬. কোন ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট কিন্তু ক্লেশ নয়? সেই ক্লেশ ধর্মসমূহ দ্বারা যে ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট হয়, সেই ক্লেশসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট বেদনা স্কন্ধ... পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট কিন্তু ক্লেশ নয়।

1257. කතමෙ ධම්මා කිලෙසා චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච? ලොභො මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, මොහො ලොභෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, දොසො මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, මොහො දොසෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, මානො මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, මොහො මානෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, දිට්ඨි මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච, මොහො දිට්ඨියා කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, විචිකිච්ඡා මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච, මොහො විචිකිච්ඡාය කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, ථිනං මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මොහො ථිනෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, උද්ධච්චං මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මොහො උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අහිරිකං මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මොහො අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අනොත්තප්පං මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මොහො අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, ලොභො උද්ධච්චෙන [Pg.248] කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, උද්ධච්චං ලොභෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, දොසො උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, උද්ධච්චං දොසෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මොහො උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, උද්ධච්චං මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මානො උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, උද්ධච්චං මානෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, දිට්ඨි උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච, උද්ධච්චං දිට්ඨියා කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, විචිකිච්ඡා උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච, උද්ධච්චං විචිකිච්ඡාය කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, ථිනං උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චං ථිනෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අහිරිකං උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චං අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අනොත්තප්පං උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චං අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, ලොභො අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අහිරිකං ලොභෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, දොසො අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අහිරිකං දොසෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මොහො අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අහිරිකං මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මානො අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අහිරිකං මානෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, දිට්ඨි අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච, අහිරිකං දිට්ඨියා කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, විචිකිච්ඡා අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච, අහිරිකං විචිකිච්ඡාය කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, ථිනං අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අහිරිකං ථිනෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චං අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අහිරිකං උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අනොත්තප්පං අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අහිරිකං අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, ලොභො අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අනොත්තප්පං ලොභෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච[Pg.249], දොසො අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අනොත්තප්පං දොසෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මොහො අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අනොත්තප්පං මොහෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, මානො අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තො ච, අනොත්තප්පං මානෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, දිට්ඨි අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච, අනොත්තප්පං දිට්ඨියා කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, විචිකිච්ඡා අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච, අනොත්තප්පං විචිකිච්ඡාය කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, ථිනං අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අනොත්තප්පං ථිනෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, උද්ධච්චං අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අනොත්තප්පං උද්ධච්චෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අහිරිකං අනොත්තප්පෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච, අනොත්තප්පං අහිරිකෙන කිලෙසො චෙව කිලෙසසම්පයුත්තඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසා චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච.

১২৫৭. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে? লোভ মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, মোহ লোভের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; দ্বেষ মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, মোহ দ্বেষের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; মান মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, মোহ মানের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; দৃষ্টি মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, মোহ দৃষ্টির সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; বিচিকিৎসা মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, মোহ বিচিকিৎসার সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; থীন মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, মোহ থীনের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; ঔদ্ধত্য মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, মোহ ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; অহিরিক মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, মোহ অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; অনোত্তপ্প মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, মোহ অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; লোভ ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য লোভের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; দ্বেষ ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য দ্বেষের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; মোহ ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; মান ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য মানের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; দৃষ্টি ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য দৃষ্টির সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; বিচিকিৎসা ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য বিচিকিৎসার সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; থীন ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য থীনের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; অহিরিক ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; অনোত্তপ্প ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, ঔদ্ধত্য অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; লোভ অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অহিরিক লোভের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; দ্বেষ অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অহিরিক দ্বেষের সাথে ক্লেশও বটে and ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; মোহ অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অহিরিক মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; মান অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অহিরিক মানের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; দৃষ্টি অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অহিরিক দৃষ্টির সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; বিচিকিৎসা অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অহিরিক বিচিকিৎসার সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; থীন অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অহিরিক থীনের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; ঔদ্ধত্য অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অহিরিক ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; অনোত্তপ্প অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অহিরিক অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; লোভ অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অনোত্তপ্প লোভের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; দ্বেষ অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অনোত্তপ্প দ্বেষের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; মোহ অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অনোত্তপ্প মোহের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; মান অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অনোত্তপ্প মানের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; দৃষ্টি অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অনোত্তপ্প দৃষ্টির সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; বিচিকিৎসা অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অনোত্তপ্প বিচিকিৎসার সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; থীন অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অনোত্তপ্প থীনের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; ঔদ্ধত্য অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অনোত্তপ্প ঔদ্ধত্যের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে; অহিরিক অনোত্তপ্পের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে, অনোত্তপ্প অহিরিকের সাথে ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে—এই ধর্মসমূহ ক্লেশও বটে এবং ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে।

1258. කතමෙ ධම්මා කිලෙසසම්පයුත්තා චෙව නො ච කිලෙසා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා සම්පයුත්තා තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසසම්පයුත්තා චෙව නො ච කිලෙසා.

১২৫৮. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে কিন্তু ক্লেশ নয়? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ সম্প্রযুক্ত, সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-সম্প্রযুক্তও বটে কিন্তু ক্লেশ নয়।

1259. කතමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා සංකිලෙසිකා? තෙහි ධම්මෙහි යෙ ධම්මා විප්පයුත්තා සාසවා කුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා සංකිලෙසිකා.

১২৫৯. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু সংক্লেশিক? সেই ধর্মসমূহের সাথে যে ধর্মসমূহ বিপ্রযুক্ত, সেই আসবযুক্ত (সাসব), কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু সংক্লেশিক।

1260. කතමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා අසංකිලෙසිකා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා අසංකිලෙසිකා.

১২৬০. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত এবং অসংক্লেশিক? অপরিয়াপন্ন (লোকোত্তর) মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত এবং অসংক্লেশিক।

පිට්ඨිදුකං

পিট্‌ঠি-দুক (পৃষ্ঠ-দ্বিক)

1261. කතමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා? තීණි සංයොජනානි – සක්කායදිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, සීලබ්බතපරාමාසො.

১২৬১. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য? তিনটি সংযোজন—সৎকায়দৃষ্টি, বিচিকিৎসা ও শীলব্রত-পরামর্শ।

1262. තත්ථ [Pg.250] කතමා සක්කායදිට්ඨි? ඉධ අස්සුතවා පුථුජ්ජනො අරියානං අදස්සාවී අරියධම්මස්ස අකොවිදො අරියධම්මෙ අවිනීතො සප්පුරිසානං අදස්සාවී සප්පුරිසධම්මස්ස අකොවිදො සප්පුරිසධම්මෙ අවිනීතො රූපං අත්තතො සමනුපස්සති, රූපවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා රූපං, රූපස්මිං වා අත්තානං. වෙදනං…පෙ… සඤ්ඤං…පෙ… සඞ්ඛාරෙ…පෙ… විඤ්ඤාණං අත්තතො සමනුපස්සති, විඤ්ඤාණවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා විඤ්ඤාණං, විඤ්ඤාණස්මිං වා අත්තානං. යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති සක්කායදිට්ඨි.

১২৬২. সেখানে সৎকায়দৃষ্টি কোনটি? এই শাসনে অশ্রুতবান পৃথগ্জন, যিনি আর্যগণকে দর্শন করেননি, আর্যধর্মে অকোবিদ, আর্যধর্মে অবিনীত; সৎপুরুষগণকে দর্শন করেননি, সৎপুরুষধর্মে অকোবিদ, সৎপুরুষধর্মে অবিনীত—তিনি রূপকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে রূপবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে রূপকে, অথবা রূপে আত্মাকে দর্শন করেন। বেদনাকে...পে... সংজ্ঞাকে...পে... সংস্কারসমূহকে...পে... বিজ্ঞানকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে বিজ্ঞানবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে বিজ্ঞানকে, অথবা বিজ্ঞানে আত্মাকে দর্শন করেন। এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যয়-গ্রাহ—একে বলা হয় সৎকায়দৃষ্টি।

1263. තත්ථ කතමා විචිකිච්ඡා? සත්ථරි කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති…පෙ… ථම්භිතත්තං චිත්තස්ස මනොවිලෙඛො – අයං වුච්චති විචිකිච්ඡා.

১২৬৩. সেখানে বিচিকিৎসা কোনটি? শাস্তাতে আকাঙ্ক্ষা (সন্দেহ) করে, বিচিকিৎসা করে...পে... চিত্তের স্তব্ধতা, মনের বিক্ষেপ—একে বলা হয় বিচিকিৎসা।

1264. තත්ථ කතමො සීලබ්බතපරාමාසො? ඉතො බහිද්ධා සමණබ්‍රාහ්මණානං සීලෙන සුද්ධි වතෙන සුද්ධි සීලබ්බතෙන සුද්ධීති – යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති සීලබ්බතපරාමාසො. ඉමානි තීණි සංයොජනානි, තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, තංසමුට්ඨානං කායකම්මං වචීකම්මං මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා.

১২৬৪. সেখানে শীলব্রত-পরামর্শ কোনটি? এই শাসন বহির্ভূত শ্রমণ-ব্রাহ্মণদের শীল দ্বারা শুদ্ধি হয়, ব্রত দ্বারা শুদ্ধি হয়, শীলব্রত দ্বারা শুদ্ধি হয়—এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যয়-গ্রাহ—একে বলা হয় শীলব্রত-পরামর্শ। এই তিনটি সংযোজন, এবং তাদের সাথে একস্থানে স্থিত ক্লেশসমূহ, তৎসম্প্রযুক্ত বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ, এবং তৎসমুত্থিত কায়কর্ম, বাচীকর্ম ও মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য।

1265. කතමෙ ධම්මා න දස්සනෙන පහාතබ්බා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා න දස්සනෙන පහාතබ්බා.

১২৬৫. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য নয়? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ, এবং সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য নয়।

1266. කතමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බා? අවසෙසො ලොභො දොසො මොහො, තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බා.

১২৬৬. কোন ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহেতব্য? অবশিষ্ট লোভ, দ্বেষ ও মোহ, এবং তাদের সাথে একস্থানে স্থিত ক্লেশসমূহ, তৎসম্প্রযুক্ত বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ, এবং তৎসমুত্থিত কায়কর্ম, বাচীকর্ম ও মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহেতব্য।

1267. කතමෙ ධම්මා න භාවනාය පහාතබ්බා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො …පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා න භාවනාය පහාතබ්බා.

১২৬৭. কোন ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহেতব্য নয়? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনাঙ্কন্ধ...পে... বিজ্ঞানঙ্কন্ধ, এবং সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু (নির্বাণ)—এই ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহেতব্য নয়।

1268. කතමෙ [Pg.251] ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා? තීණි සංයොජනානි – සක්කායදිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, සීලබ්බතපරාමාසො.

১২৬৮. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য-হেতুক? তিনটি সংযোজন—সৎকায়দৃষ্টি, বিচিকিৎসা ও শীলব্রত-পরামর্শ।

1269. තත්ථ කතමා සක්කායදිට්ඨි? ඉධ අස්සුතවා පුථුජ්ජනො අරියානං අදස්සාවී අරියධම්මස්ස අකොවිදො අරියධම්මෙ අවිනීතො සප්පුරිසානං අදස්සාවී සප්පුරිසධම්මස්ස අකොවිදො සප්පුරිසධම්මෙ අවිනීතො රූපං අත්තතො සමනුපස්සති, රූපවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා රූපං, රූපස්මිං වා අත්තානං. වෙදනං…පෙ… සඤ්ඤං…පෙ… සඞ්ඛාරෙ…පෙ… විඤ්ඤාණං අත්තතො සමනුපස්සති, විඤ්ඤාණවන්තං වා අත්තානං, අත්තනි වා විඤ්ඤාණං, විඤ්ඤාණස්මිං වා අත්තානං. යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති සක්කායදිට්ඨි.

১২৬৯. সেখানে সৎকায়দৃষ্টি কোনটি? এই শাসনে অশ্রুতবান পৃথগ্জন, যিনি আর্যগণকে দর্শন করেননি, আর্যধর্মে অকোবিদ, আর্যধর্মে অবিনীত; সৎপুরুষগণকে দর্শন করেননি, সৎপুরুষধর্মে অকোবিদ, সৎপুরুষধর্মে অবিনীত—তিনি রূপকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, अथवा আত্মাকে রূপবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে রূপকে, অথবা রূপে আত্মাকে দর্শন করেন। বেদনাকে...পে... সংজ্ঞাকে...পে... সংস্কারসমূহকে...পে... বিজ্ঞানকে আত্মা হিসেবে দর্শন করেন, অথবা আত্মাকে বিজ্ঞানবান হিসেবে, অথবা আত্মাতে বিজ্ঞানকে, অথবা বিজ্ঞানে আত্মাকে দর্শন করেন। এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যয়-গ্রাহ—একে বলা হয় সৎকায়দৃষ্টি।

1270. තත්ථ කතමා විචිකිච්ඡා? සත්ථරි කඞ්ඛති විචිකිච්ඡති…පෙ… ථම්භිතත්තං චිත්තස්ස මනොවිලෙඛො – අයං වුච්චති විචිකිච්ඡා.

১২৭০. সেখানে বিচিকিৎসা কোনটি? শাস্তাতে আকাঙ্ক্ষা (সন্দেহ) করে, বিচিকিৎসা করে...পে... চিত্তের স্তব্ধতা, মনের বিক্ষেপ—একে বলা হয় বিচিকিৎসা।

1271. තත්ථ කතමො සීලබ්බතපරාමාසො? ඉතො බහිද්ධා සමණබ්‍රාහ්මණානං සීලෙන සුද්ධි වතෙන සුද්ධි සීලබ්බතෙන සුද්ධීති – යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති සීලබ්බතපරාමාසො. ඉමානි තීණි සංයොජනානි, තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා. තීණි සංයොජනානි – සක්කායදිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, සීලබ්බතපරාමාසො – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා. තදෙකට්ඨො ලොභො දොසො මොහො – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතූ. තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා.

১২৭১. সেখানে 'শীলব্রত-পরামর্শ' (শীল ও ব্রতের মাধ্যমে শুদ্ধি লাভ হয়—এইরূপ ভুল ধারণা) কোনটি? এই বুদ্ধশাসন বহির্ভূত শ্রমণ ও ব্রাহ্মণদের শীল দ্বারা শুদ্ধি হয়, ব্রত দ্বারা শুদ্ধি হয়, শীল ও ব্রত দ্বারা শুদ্ধি হয়—এইরূপ যে ভুল দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপরীতভাবে গ্রহণ করা—একে বলা হয় শীলব্রত-পরামর্শ। এই তিনটি সংযোজন, এবং তাদের সাথে একীভূত ক্লেশসমূহ, তদ্সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ, তদুত্থিত কায়কর্ম, বচীকর্ম ও মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ দর্শন (স্রোতপত্তি মার্গ) দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতুযুক্ত। তিনটি সংযোজন—সৎকায়দৃষ্টি, বিচিকিৎসা ও শীলব্রত-পরামর্শ—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহাণযোগ্য। তাদের সাথে একীভূত লোভ, দ্বেষ ও মোহ—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতু। এবং তাদের সাথে একীভূত ক্লেশসমূহ, তদ্সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ, তদুত্থিত কায়কর্ম, বচীকর্ম ও মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতুযুক্ত।

1272. කතමෙ ධම්මා න දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා න දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා.

১২৭২. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতুযুক্ত নয়? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন (লোকোত্তর) কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতুযুক্ত নয়।

1273. කතමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා? අවසෙසො ලොභො දොසො මොහො – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතූ. තදෙකට්ඨා [Pg.252] ච කිලෙසා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා.

১২৭৩. কোন ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতুযুক্ত? অবশিষ্ট লোভ, দ্বেষ ও মোহ—এই ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতু। এবং তাদের সাথে একীভূত ক্লেশসমূহ, তদ্সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ, তদুত্থিত কায়কর্ম, বচীকর্ম ও মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতুযুক্ত।

1274. කතමෙ ධම්මා න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා.

১২৭৪. কোন ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতুযুক্ত নয়? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহাণযোগ্য হেতুযুক্ত নয়।

1275. කතමෙ ධම්මා සවිතක්කා? සවිතක්කභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ, විතක්කං ඨපෙත්වා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සවිතක්කා.

১২৭৫. কোন ধর্মসমূহ সবিতর্ক (বিতর্কযুক্ত)? সবিতর্কভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায় বিতর্ককে বাদ দিয়ে, তদ্সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সবিতর্ক।

1276. කතමෙ ධම්මා අවිතක්කා? අවිතක්කභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අරූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; විතක්කො ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අවිතක්කා.

১২৭৬. কোন ধর্মসমূহ অবিতর্ক (বিতর্কহীন)? অবিতর্কভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায়; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং বিতর্ক, সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অবিতর্ক।

1277. කතමෙ ධම්මා සවිචාරා? සවිචාරභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ, විචාරං ඨපෙත්වා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සවිචාරා.

১২৭৭. কোন ধর্মসমূহ সবিচার (বিচারযুক্ত)? সবিচারভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায় বিচারকে বাদ দিয়ে, তদ্সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ ও বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সবিচার।

1278. කතමෙ ධම්මා අවිචාරා? අවිචාරභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අරූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; විචාරො ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අවිචාරා.

১২৭৮. কোন ধর্মসমূহ অবিচার (বিচারহীন)? অবিচারভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায়; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং বিচার, সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অবিচার।

1279. කතමෙ ධම්මා සප්පීතිකා? සප්පීතිකභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ, පීතිං ඨපෙත්වා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සප්පීතිකා.

১২৭৯. কোন ধর্মসমূহ সপ্রীতিক (প্রীতিযুক্ত)? সপ্রীতিকভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায় প্রীতিকে বাদ দিয়ে, তদ্সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সপ্রীতিক।

1280. කතමෙ ධම්මා අප්පීතිකා? අප්පීතිකභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අරූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; පීති ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අප්පීතිකා.

১২৮০. কোন ধর্মসমূহ অপ্রীতিক (প্রীতিহীন)? অপ্রীতিকভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায়; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং প্রীতি, সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অপ্রীতিক।

1281. කතමෙ ධම්මා පීතිසහගතා? පීතිභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ, පීතිං ඨපෙත්වා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා පීතිසහගතා.

১২৮১. কোন ধর্মসমূহ প্রীতিসহগত (প্রীতির সাথে উৎপন্ন)? প্রীতিভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায় প্রীতিকে বাদ দিয়ে, তদ্সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ প্রীতিসহগত।

1282. කතමෙ [Pg.253] ධම්මා න පීතිසහගතා? න පීතිභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අරූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; පීති ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා න පීතිසහගතා.

১২৮২. কোন ধর্মসমূহ প্রীতিসহগত নয়? প্রীতিহীন ভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায়; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং প্রীতি, সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ প্রীতিসহগত নয়।

1283. කතමෙ ධම්මා සුඛසහගතා? සුඛභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ, සුඛං ඨපෙත්වා, තංසම්පයුත්තො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සුඛසහගතා.

১২৮৩. কোন ধর্মসমূহ সুখসহগত (সুখের সাথে উৎপন্ন)? সুখভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায় সুখকে বাদ দিয়ে, তদ্সম্প্রযুক্ত সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ ও বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সুখসহগত।

1284. කතමෙ ධම්මා න සුඛසහගතා? න සුඛභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අරූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො; සුඛඤ්ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා න සුඛසහගතා.

১২৮৪. কোন ধর্মসমূহ সুখসহগত নয়? সুখহীন ভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায়; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং সুখ, সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ সুখসহগত নয়।

1285. කතමෙ ධම්මා උපෙක්ඛාසහගතා? උපෙක්ඛාභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අරූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ, උපෙක්ඛං ඨපෙත්වා, තංසම්පයුත්තො සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා උපෙක්ඛාසහගතා.

১২৮৫. কোন ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত (উপেক্ষার সাথে উৎপন্ন)? উপেক্ষাভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায় উপেক্ষাকে বাদ দিয়ে, তদ্সম্প্রযুক্ত সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ ও বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত।

1286. කතමෙ ධම්මා න උපෙක්ඛාසහගතා? න උපෙක්ඛාභූමියං කාමාවචරෙ රූපාවචරෙ අපරියාපන්නෙ, වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, උපෙක්ඛා ච, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා න උපෙක්ඛාසහගතා.

১২৮৬. কোন ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত নয়? উপেক্ষাহীন ভূমিতে কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্নাবস্থায়; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ; এবং উপেক্ষা, সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত নয়।

1287. කතමෙ ධම්මා කාමාවචරා? හෙට්ඨතො අවිචිනිරයං පරියන්තං කරිත්වා, උපරිතො පරනිම්මිතවසවත්තී දෙවෙ අන්තො කරිත්වා, යං එතස්මිං අන්තරෙ එත්ථාවචරා එත්ථ පරියාපන්නා ඛන්ධධාතු ආයතනා, රූපං වෙදනා සඤ්ඤා සඞ්ඛාරා විඤ්ඤාණං – ඉමෙ ධම්මා කාමාවචරා.

১২৮৭. কোন ধর্মসমূহ কামাবচর? নিচে অবীচি নরককে সীমা নির্ধারণ করে এবং উপরে পরনির্মিতবশবর্তী দেবলোককে অন্তর্ভুক্ত করে, এই অন্তরালে যে সমস্ত স্কন্ধ, ধাতু ও আয়তনসমূহ বিচরণশীল ও অন্তর্ভুক্ত; রূপ, বেদনা, সংজ্ঞা, সংস্কার ও বিজ্ঞান—এই ধর্মসমূহ কামাবচর।

1288. කතමෙ ධම්මා න කාමාවචරා? රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා න කාමාවචරා.

১২৮৮. কোন ধর্মসমূহ কামাবচর নয়? রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন ধর্মসমূহ—এই ধর্মসমূহ কামাবচর নয়।

1289. කතමෙ ධම්මා රූපාවචරා? හෙට්ඨතො බ්‍රහ්මලොකං පරියන්තං කරිත්වා, උපරිතො අකනිට්ඨෙ දෙවෙ අන්තො කරිත්වා, යං එතස්මිං අන්තරෙ එත්ථාවචරා එත්ථ පරියාපන්නා සමාපන්නස්ස වා උපපන්නස්ස වා දිට්ඨධම්මසුඛවිහාරිස්ස වා චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා රූපාවචරා.

১২৮৯. কোন ধর্মসমূহ রূপাবচর? নিচে ব্রহ্মলোককে সীমা নির্ধারণ করে এবং উপরে অকনিষ্ঠ দেবলোককে অন্তর্ভুক্ত করে, এই অন্তরালে যে সমস্ত ধর্ম বিচরণশীল ও অন্তর্ভুক্ত; সমাপন্ন (ধ্যানস্থ ব্যক্তি), উপপন্ন (সেখানে উৎপন্ন ব্যক্তি) অথবা দৃষ্টধর্মসুখবিহারী (ইহজন্মে ধ্যানের সুখে বিহারকারী অর্হৎ) ব্যক্তির চিত্ত ও চৈতসিক ধর্মসমূহ—এই ধর্মসমূহ রূপাবচর।

1290. කතමෙ [Pg.254] ධම්මා න රූපාවචරා? කාමාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා න රූපාවචරා.

১২৯০. কোন ধর্মসমূহ রূপাবচর নয়? কামাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন ধর্মসমূহ—এই ধর্মসমূহ রূপাবচর নয়।

1291. කතමෙ ධම්මා අරූපාවචරා? හෙට්ඨතො ආකාසානඤ්චායතනුපගෙ දෙවෙ පරියන්තං කරිත්වා, උපරිතො නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනුපගෙ දෙවෙ අන්තො කරිත්වා, යං එතස්මිං අන්තරෙ එත්ථාවචරා එත්ථ පරියාපන්නා සමාපන්නස්ස වා උපපන්නස්ස වා දිට්ඨධම්මසුඛවිහාරිස්ස වා චිත්තචෙතසිකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අරූපාවචරා.

১২৯১. কোন ধর্মসমূহ অরূপাবচর? নিচে আকাশানন্ত্যায়তনোপগ দেবলোককে সীমা নির্ধারণ করে এবং উপরে নৈবসংজ্ঞানা সংজ্ঞায়তনোপগ দেবলোককে অন্তর্ভুক্ত করে, এই অন্তরালে যে সমস্ত ধর্ম বিচরণশীল ও অন্তর্ভুক্ত; সমাপন্ন, উপপন্ন অথবা দৃষ্টধর্মসুখবিহারী ব্যক্তির চিত্ত ও চৈতসিক ধর্মসমূহ—এই ধর্মসমূহ অরূপাবচর।

1292. කතමෙ ධම්මා න අරූපාවචරා? කාමාවචරා, රූපාවචරා, අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා න අරූපාවචරා.

১২৯২. কোন ধর্মসমূহ অরূপাবচর নয়? কামাবচর, রূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন ধর্মসমূহ—এই ধর্মসমূহ অরূপাবচর নয়।

1293. කතමෙ ධම්මා පරියාපන්නා? සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා පරියාපන්නා.

১২৯৩. কোন ধর্মসমূহ পরিয়াপন্ন (সংসারচক্রে অন্তর্ভুক্ত)? কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচরের অন্তর্গত সাসব (আসবযুক্ত) কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ পরিয়াপন্ন।

1294. කතමෙ ධම්මා අපරියාපන්නා? මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අපරියාපන්නා.

১২৯৪. কোন ধর্মসমূহ অপরিয়াপন্ন (সংসারচক্রের বহির্ভূত)? মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অপরিয়াপন্ন।

1295. කතමෙ ධම්මා නිය්‍යානිකා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා නිය්‍යානිකා.

১২৯৫. কোন ধর্মসমূহ নির্যানিক (সংসার দুঃখ থেকে মুক্তকারী)? চারটি অপরিয়াপন্ন মার্গ—এই ধর্মসমূহ নির্যানিক।

1296. කතමෙ ධම්මා අනිය්‍යානිකා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනිය්‍යානිකා.

১২৯৬. কোন ধর্মসমূহ অনির্যানিক (মুক্তির কারণ নয়)? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ, এবং সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনির্যানিক।

1297. කතමෙ ධම්මා නියතා? පඤ්ච කම්මානි ආනන්තරිකානි, යා ච මිච්ඡාදිට්ඨි නියතා, චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා නියතා.

১২৯৭. কোন ধর্মসমূহ নিয়ত (অবশ্যম্ভাবী ফলদায়ক)? পাঁচটি আনন্তরিক কর্ম, নিয়ত মিথ্যাদৃষ্টি এবং চারটি অপরিয়াপন্ন মার্গ—এই ধর্মসমূহ নিয়ত।

1298. කතමෙ ධම්මා අනියතා? තෙ ධම්මෙ ඨපෙත්වා අවසෙසා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනියතා.

১২৯৮. কোন ধর্মসমূহ অনিয়ত? সেই ধর্মসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ, এবং সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনিয়ত।

1299. කතමෙ [Pg.255] ධම්මා සඋත්තරා? සාසවා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා; රූපක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා සඋත්තරා.

১২৯৯. কোন ধর্মসমূহ সোত্তর (যার চেয়ে শ্রেষ্ঠ ধর্ম আছে)? কামাবচর, রূপাবচর ও অরূপাবচরের অন্তর্গত সাসব কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; রূপ স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ সোত্তর।

1300. කතමෙ ධම්මා අනුත්තරා? අපරියාපන්නා මග්ගා ච, මග්ගඵලානි ච, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අනුත්තරා.

১৩০০. কোন ধর্মসমূহ অনুত্তর (যার চেয়ে শ্রেষ্ঠ ধর্ম নেই)? অপরিয়াপন্ন মার্গসমূহ, মার্গফলসমূহ এবং অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অনুত্তর।

1301. කතමෙ ධම්මා සරණා? තීණි අකුසලමූලානි ලොභො, දොසො, මොහො; තදෙකට්ඨා ච කිලෙසා, තංසම්පයුත්තො වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, තංසමුට්ඨානං කායකම්මං, වචීකම්මං, මනොකම්මං – ඉමෙ ධම්මා සරණා.

১৩০১. কোন ধর্মসমূহ সরণ (ক্লেশযুক্ত)? তিনটি অকুশলমূল—লোভ, দ্বেষ ও মোহ; এবং তাদের সাথে একীভূত ক্লেশসমূহ, তদ্সম্প্রযুক্ত বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ, তদুত্থিত কায়কর্ম, বচীকর্ম ও মনোকর্ম—এই ধর্মসমূহ সরণ।

1302. කතමෙ ධම්මා අරණා? කුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා කාමාවචරා, රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා; වෙදනාක්ඛන්ධො…පෙ… විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, සබ්බඤ්ච රූපං, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉමෙ ධම්මා අරණා.

১৩০২. কোন ধর্মসমূহ অরণ (ক্লেশহীন)? কামাবচর, রূপাবচর, অরূপাবচর ও অপরিয়াপন্ন কুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ; বেদনা স্কন্ধ...পে... বিজ্ঞান স্কন্ধ, এবং সমগ্র রূপ ও অসংষ্কৃত ধাতু—এই ধর্মসমূহ অরণ।

අභිධම්මදුකං.

অভিধর্ম-দুক সমাপ্ত।

සුත්තන්තිකදුකනික්ඛෙපං

সূত্রান্তিক-দুক নিক্ষেপ।

1303. කතමෙ ධම්මා විජ්ජාභාගිනො? විජ්ජාය සම්පයුත්තකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා විජ්ජාභාගිනො.

১৩০৩. কোন ধর্মসমূহ বিদ্যাভাগী (বিদ্যার অংশীদার)? বিদ্যার সাথে সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ—এই ধর্মসমূহ বিদ্যাভাগী।

1304. කතමෙ ධම්මා අවිජ්ජාභාගිනො? අවිජ්ජාය සම්පයුත්තකා ධම්මා – ඉමෙ ධම්මා අවිජ්ජාභාගිනො.

১৩০৪. কোন ধর্মসমূহ অবিদ্যাভাগী (অবিদ্যার অংশীদার)? অবিদ্যার সাথে সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহ—এই ধর্মসমূহ অবিদ্যাভাগী।

1305. කතමෙ ධම්මා විජ්ජූපමා? හෙට්ඨිමෙසු තීසු අරියමග්ගෙසු පඤ්ඤා – ඉමෙ ධම්මා විජ්ජූපමා.

১৩০৫. কোন ধর্মসমূহ বিদ্যুৎ-সদৃশ (বিদ্যুপম)? নিম্নবর্তী তিনটি আর্যমার্গের প্রজ্ঞা—এই ধর্মসমূহ বিদ্যুৎ-সদৃশ।

1306. කතමෙ ධම්මා වජිරූපමා? උපරිට්ඨිමෙ අරහත්තමග්ගෙ පඤ්ඤා – ඉමෙ ධම්මා වජිරූපමා.

১৩০৬. কোন ধর্মসমূহ বজ্র-সদৃশ (বজ্রোপম)? সর্বোচ্চ অর্হত্ত্বমার্গের প্রজ্ঞা—এই ধর্মসমূহ বজ্র-সদৃশ।

1307. කතමෙ ධම්මා බාලා? අහිරීකඤ්ච අනොත්තප්පඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා බාලා. සබ්බෙපි අකුසලා ධම්මා බාලා.

১৩০৭. কোন ধর্মসমূহ বাল (মূর্খতা সৃষ্টিকারী)? অহিরীকা (পাপকর্মে লজ্জাহীনতা) এবং অনোত্তাপ্পা (পাপকর্মে ভয়হীনতা)—এই ধর্মসমূহ বাল। সমস্ত অকুশল ধর্মই বাল।

1308. කතමෙ [Pg.256] ධම්මා පණ්ඩිතා? හිරී ච ඔත්තප්පඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා පණ්ඩිතා. සබ්බෙපි කුසලා ධම්මා පණ්ඩිතා.

১৩০৮. কোন ধর্মসমূহ পণ্ডিত (জ্ঞানী করে তোলে)? হিরী (পাপকর্মে লজ্জা) এবং ওত্তাপ্পা (পাপকর্মে ভয়)—এই ধর্মসমূহ পণ্ডিত। সমস্ত কুশল ধর্মই পণ্ডিত।

1309. කතමෙ ධම්මා කණ්හා? අහිරීකඤ්ච අනොත්තප්පඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා කණ්හා. සබ්බෙපි අකුසලා ධම්මා කණ්හා.

১৩০৯. কোন ধর্মসমূহ কৃষ্ণ? অহিরীক এবং অনোত্তপ্প – এই ধর্মসমূহ কৃষ্ণ। সকল অকুশল ধর্মই কৃষ্ণ।

1310. කතමෙ ධම්මා සුක්කා? හිරී ච ඔත්තප්පඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා සුක්කා? සබ්බෙපි කුසලා ධම්මා සුක්කා.

১৩১০. কোন ধর্মসমূহ শুক্ল? হিরী এবং ওত্তপ্প – এই ধর্মসমূহ শুক্ল। সকল কুশল ধর্মই শুক্ল।

1311. කතමෙ ධම්මා තපනීයා? කායදුච්චරිතං, වචීදුච්චරිතං, මනොදුච්චරිතං – ඉමෙ ධම්මා තපනීයා. සබ්බෙපි අකුසලා ධම්මා තපනීයා.

১৩১১. কোন ধর্মসমূহ তপনীয়? কায়দুশ্চরিত, বচীদুশ্চরিত এবং মনোদুশ্চরিত – এই ধর্মসমূহ তপনীয়। সকল অকুশল ধর্মই তপনীয়।

1312. කතමෙ ධම්මා අතපනීයා? කායසුචරිතං, වචීසුචරිතං, මනොසුචරිතං – ඉමෙ ධම්මා අතපනීයා. සබ්බෙපි කුසලා ධම්මා අතපනීයා.

১৩১২. কোন ধর্মসমূহ অতপনীয়? কায়সুচরিত, বচীসুচরিত এবং মনোসুচরিত – এই ধর্মসমূহ অতপনীয়। সকল কুশল ধর্মই অতপনীয়।

1313. කතමෙ ධම්මා අධිවචනා? යා තෙසං තෙසං ධම්මානං සඞ්ඛා සමඤ්ඤා පඤ්ඤත්ති වොහාරො නාමං නාමකම්මං නාමධෙය්‍යං නිරුත්ති බ්‍යඤ්ජනං අභිලාපො – ඉමෙ ධම්මා අධිවචනා. සබ්බෙව ධම්මා අධිවචනපථා.

১৩১৩. কোন ধর্মসমূহ অধিবচন? সেই সেই ধর্মের যে সংজ্ঞা, সমজ্ঞা, প্রজ্ঞপ্তি, ব্যবহার, নাম, নামকর্ম, নামধেয়, নিরুক্তি, ব্যঞ্জন এবং অভিলাপ – এই ধর্মসমূহ অধিবচন। সকল ধর্মই অধিবচনপথ।

1314. කතමෙ ධම්මා නිරුත්ති? යා තෙසං තෙසං ධම්මානං සඞ්ඛා සමඤ්ඤා පඤ්ඤත්ති වොහාරො නාමං නාමකම්මං නාමධෙය්‍යං නිරුත්ති බ්‍යඤ්ජනං අභිලාපො – ඉමෙ ධම්මා නිරුත්ති. සබ්බෙව ධම්මා නිරුත්තිපථා.

১৩১৪. কোন ধর্মসমূহ নিরুক্তি? সেই সেই ধর্মের যে সংজ্ঞা, সমজ্ঞা, প্রজ্ঞপ্তি, ব্যবহার, নাম, নামকর্ম, নামধেয়, নিরুক্তি, ব্যঞ্জন এবং অভিলাপ – এই ধর্মসমূহ নিরুক্তি। সকল ধর্মই নিরুক্তিপথ।

1315. කතමෙ ධම්මා පඤ්ඤත්ති? යා තෙසං තෙසං ධම්මානං සඞ්ඛා සමඤ්ඤා පඤ්ඤත්ති වොහාරො නාමං නාමකම්මං නාමධෙය්‍යං නිරුත්ති බ්‍යඤ්ජනං අභිලාපො – ඉමෙ ධම්මා පඤ්ඤත්ති. සබ්බෙව ධම්මා පඤ්ඤත්තිපථා.

১৩১৫. কোন ধর্মসমূহ প্রজ্ঞপ্তি? সেই সেই ধর্মের যে সংজ্ঞা, সমজ্ঞা, প্রজ্ঞপ্তি, ব্যবহার, নাম, নামকর্ম, নামধেয়, নিরুক্তি, ব্যঞ্জন এবং অভিলাপ – এই ধর্মসমূহ প্রজ্ঞপ্তি। সকল ধর্মই প্রজ্ঞপ্তিপথ।

1316. තත්ථ කතමං නාමං? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, විඤ්ඤාණක්ඛන්ධො, අසඞ්ඛතා ච ධාතු – ඉදං වුච්චති නාමං.

১৩১৬. সেখানে নাম কোনটি? বেদনাস্কন্ধ, সংজ্ঞাস্কন্ধ, সংস্কারস্কন্ধ, বিজ্ঞানস্কন্ধ এবং অসংষ্কৃত ধাতু – একে নাম বলা হয়।

1317. තත්ථ කතමං රූපං? චත්තාරො ච මහාභූතා, චතුන්නඤ්ච මහාභූතානං උපාදාය රූපං – ඉදං වුච්චති රූපං.

১৩১৭. সেখানে রূপ কোনটি? চার মহাভূত এবং চার মহাভূতকে আশ্রয় করে উৎপন্ন উপাদায় রূপ – একে রূপ বলা হয়।

1318. තත්ථ කතමා අවිජ්ජා? යං අඤ්ඤාණං අදස්සනං…පෙ… අවිජ්ජාලඞ්ගී මොහො අකුසලමූලං – අයං වුච්චති අවිජ්ජා.

১৩১৮. সেখানে অবিদ্যা কোনটি? যা অজ্ঞানতা, অদর্শন...পে... অবিদ্যারূপ অর্গল, মোহ, অকুশলমূল – একে অবিদ্যা বলা হয়।

1319. තත්ථ [Pg.257] කතමා භවතණ්හා? යො භවෙසු භවඡන්දො…පෙ… භවජ්ඣොසානං – අයං වුච්චති භවතණ්හා.

১৩১৯. সেখানে ভবতৃষ্ণা কোনটি? ভবসমূহে যে ভবচ্ছন্দ...পে... ভবাভিনিবেশ – একে ভবতৃষ্ণা বলা হয়।

1320. තත්ථ කතමා භවදිට්ඨි? භවිස්සති අත්තා ච ලොකො චාති, යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති භවදිට්ඨි.

১৩২০. সেখানে ভবদৃষ্টি কোনটি? 'আত্মা ও জগৎ অস্তিত্বশীল থাকবে'– এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যাসগ্রাহ – একে ভবদৃষ্টি বলা হয়।

1321. තත්ථ කතමා විභවදිට්ඨි? න භවිස්සති අත්තා ච ලොකො චාති, යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති විභවදිට්ඨි.

১৩২১. সেখানে বিভবদৃষ্টি কোনটি? 'আত্মা ও জগৎ অস্তিত্বশীল থাকবে না'– এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যাসগ্রাহ – একে বিভবদৃষ্টি বলা হয়।

1322. තත්ථ කතමා සස්සතදිට්ඨි? සස්සතො අත්තා ච ලොකො චාති, යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති සස්සතදිට්ඨි.

১৩২২. সেখানে শাশ্বতদৃষ্টি কোনটি? 'আত্মা ও জগৎ নিত্য'– এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যাসগ্রাহ – একে শাশ্বতদৃষ্টি বলা হয়।

1323. තත්ථ කතමා උච්ඡෙදදිට්ඨි? උච්ඡිජ්ජිස්සති අත්තා ච ලොකො චාති, යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති උච්ඡෙදදිට්ඨි.

১৩২৩. সেখানে উচ্ছেদদৃষ্টি কোনটি? 'আত্মা ও জগৎ উচ্ছেদ হয়ে যাবে'– এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যাসগ্রাহ – একে উচ্ছেদদৃষ্টি বলা হয়।

1324. තත්ථ කතමා අන්තවා දිට්ඨි? අන්තවා අත්තා ච ලොකො චාති, යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති අන්තවා දිට්ඨි.

১৩২৪. সেখানে অন্তবান দৃষ্টি কোনটি? 'আত্মা ও জগৎ সসীম'– এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যাসগ্রাহ – একে অন্তবান দৃষ্টি বলা হয়।

1325. තත්ථ කතමා අනන්තවා දිට්ඨි? අනන්තවා අත්තා ච ලොකො චාති, යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති අනන්තවා දිට්ඨි.

১৩২৫. সেখানে অনন্তবান দৃষ্টি কোনটি? 'আত্মা ও জগৎ অসীম'– এই প্রকার যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যাসগ্রাহ – একে অনন্তবান দৃষ্টি বলা হয়।

1326. තත්ථ කතමා පුබ්බන්තානුදිට්ඨි? පුබ්බන්තං ආරබ්භ යා උප්පජ්ජති දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති පුබ්බන්තානුදිට්ඨි.

১৩২৬. সেখানে পূর্বান্তানুগত দৃষ্টি কোনটি? অতীতকে অবলম্বন করে যে দৃষ্টি উৎপন্ন হয়, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যাসগ্রাহ – একে পূর্বান্তানুগত দৃষ্টি বলা হয়।

1327. තත්ථ කතමා අපරන්තානුදිට්ඨි? අපරන්තං ආරබ්භ යා උප්පජ්ජති දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති අපරන්තානුදිට්ඨි.

১৩২৭. সেখানে অপরাস্তানুগত দৃষ্টি কোনটি? ভবিষ্যৎকে অবলম্বন করে যে দৃষ্টি উৎপন্ন হয়, দৃষ্টিগত...পে... বিপর্যাসগ্রাহ – একে অপরাস্তানুগত দৃষ্টি বলা হয়।

1328. තත්ථ කතමං අහිරිකං? යං න හිරීයති හිරියිතබ්බෙන, න හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං වුච්චති අහිරිකං.

১৩২৮. সেখানে অহিরীক কোনটি? যা লজ্জাজনক বিষয়ে লজ্জিত হয় না, পাপময় অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে লজ্জিত হয় না – একে অহিরীক বলা হয়।

1329. තත්ථ කතමං අනොත්තප්පං? යං න ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන, න ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං වුච්චති අනොත්තප්පං.

১৩২৯. সেখানে অনোত্তপ্প কোনটি? যা ভয়জনক বিষয়ে ভীত হয় না, পাপময় অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে ভীত হয় না – একে অনোত্তপ্প বলা হয়।

1330. තත්ථ [Pg.258] කතමා හිරී? යං හිරීයති හිරියිතබ්බෙන, හිරීයති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – අයං වුච්චති හිරී.

১৩৩০. সেখানে হিরী কোনটি? যা লজ্জাজনক বিষয়ে লজ্জিত হয়, পাপময় অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে লজ্জিত হয় – একে হিরী বলা হয়।

1331. තත්ථ කතමං ඔත්තප්පං? යං ඔත්තප්පති ඔත්තප්පිතබ්බෙන, ඔත්තප්පති පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං සමාපත්තියා – ඉදං වුච්චති ඔත්තප්පං.

১৩৩১. সেখানে ওত্তপ্প কোনটি? যা ভয়জনক বিষয়ে ভীত হয়, পাপময় অকুশল ধর্মসমূহে লিপ্ত হতে ভীত হয় – একে ওত্তপ্প বলা হয়।

1332. තත්ථ කතමා දොවචස්සතා? සහධම්මිකෙ වුච්චමානෙ දොවචස්සායං දොවචස්සියං දොවචස්සතා විප්පටිකූලග්ගාහිතා විපච්චනීකසාතතා අනාදරියං අනාදරතා අගාරවතා අප්පටිස්සවතා – අයං වුච්චති දොවචස්සතා.

১৩৩২. সেখানে দুব্বচতা কোনটি? সহধর্মী কর্তৃক অনুশাসিত হওয়ার সময় অবাধ্য আচরণ, অবাধ্যতা, অবাধ্য স্বভাব, প্রতিকূলগ্রাহিতা, বিপক্ষতা-প্রীতি, অনাদর, অনাদরভাব, অগৌরব এবং অশ্রবণশীলতা – একে দুব্বচতা বলা হয়।

1333. තත්ථ කතමා පාපමිත්තතා? යෙ තෙ පුග්ගලා අස්සද්ධා දුස්සීලා අප්පස්සුතා මච්ඡරිනො දුප්පඤ්ඤා, යා තෙසං සෙවනා නිසෙවනා සංසෙවනා භජනා සම්භජනා භත්ති සම්භත්ති තංසම්පවඞ්කතා – අයං වුච්චති පාපමිත්තතා.

১৩৩৩. সেখানে পাপমিত্রতা কোনটি? যে সকল ব্যক্তি শ্রদ্ধাহীন, দুঃশীল, অল্পশ্রুত, মাৎসর্যশীল এবং দুষ্প্রাজ্ঞ; তাদের যে সেবা, নিষেবা, সংস্রব, ভজনা, সম্ভজনা, ভক্তি, সমভক্তি এবং তাদের প্রতি আসক্তি – একে পাপমিত্রতা বলা হয়।

1334. තත්ථ කතමා සොවචස්සතා? සහධම්මිකෙ වුච්චමානෙ සොවචස්සායං සොවචස්සියං සොවචස්සතා අප්පටිකූලග්ගාහිතා අවිපච්චනීකසාතතා සගාරවතා සාදරියං සාදරතා සප්පටිස්සවතා – අයං වුච්චති සොවචස්සතා.

১৩৩৪. সেখানে সুবচতা কোনটি? সহধর্মী কর্তৃক অনুশাসিত হওয়ার সময় বাধ্য আচরণ, বাধ্যতা, বাধ্য স্বভাব, অপ্রতিকূলগ্রাহিতা, অবিরোধিতা-প্রীতি, সগৌরব, সাদর, সাদরভাব এবং শ্রবণশীলতা – একে সুবচতা বলা হয়।

1335. තත්ථ කතමා කල්‍යාණමිත්තතා? යෙ තෙ පුග්ගලා සද්ධා සීලවන්තො බහුස්සුතා චාගවන්තො පඤ්ඤවන්තො, යා තෙසං සෙවනා නිසෙවනා සංසෙවනා භජනා සම්භජනා භත්ති සම්භත්ති තංසම්පවඞ්කතා – අයං වුච්චති කල්‍යාණමිත්තතා.

১৩৩৫. সেখানে কল্যাণমিত্রতা কোনটি? যে সকল ব্যক্তি শ্রদ্ধাবান, শীলবান, বহুশ্রুত, ত্যাগী এবং প্রজ্ঞাবান; তাদের যে সেবা, নিষেবা, সংস্রব, ভজনা, সম্ভজনা, ভক্তি, সমভক্তি এবং তাদের প্রতি আসক্তি – একে কল্যাণমিত্রতা বলা হয়।

1336. තත්ථ කතමා ආපත්තිකුසලතා? පඤ්චපි ආපත්තික්ඛන්ධා ආපත්තියො, සත්තපි ආපත්තික්ඛන්ධා ආපත්තියො. යා තාසං ආපත්තීනං ආපත්තිකුසලතා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති ආපත්තිකුසලතා.

১৩৩৬. সেখানে আপত্তি-কুশলতা কোনটি? পাঁচ প্রকার আপত্তি-স্কন্ধও আপত্তি, satin প্রকার আপত্তি-স্কন্ধও আপত্তি। সেই আপত্তিসমূহের বিষয়ে যে আপত্তি-কুশলতা, প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে আপত্তি-কুশলতা বলা হয়।

1337. තත්ථ කතමා ආපත්තිවුට්ඨානකුසලතා? යා තාහි ආපත්තීහි වුට්ඨානකුසලතා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති ආපත්තිවුට්ඨානකුසලතා.

১৩৩৭. সেখানে আপত্তি-উত্থান-কুশলতা কোনটি? সেই আপত্তিসমূহ থেকে মুক্ত হওয়ার বিষয়ে যে উত্থান-কুশলতা, প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে আপত্তি-উত্থান-কুশলতা বলা হয়।

1338. තත්ථ [Pg.259] කතමා සමාපත්තිකුසලතා? අත්ථි සවිතක්කසවිචාරා සමාපත්ති, අත්ථි අවිතක්කවිචාරමත්තා සමාපත්ති, අත්ථි අවිතක්කඅවිචාරා සමාපත්ති. යා තාසං සමාපත්තීනං සමාපත්තිකුසලතා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති සමාපත්තිකුසලතා.

১৩৩৮. সেখানে সমাপত্তি-কুশলতা কোনটি? সবিতর্ক-সবিচার সমাপত্তি আছে, অবিতর্ক-বিচারমাত্র সমাপত্তি আছে, অবিতর্ক-অবিচার সমাপত্তি আছে। সেই সমাপত্তিসমূহের বিষয়ে যে সমাপত্তি-কুশলতা, প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে সমাপত্তি-কুশলতা বলা হয়।

1339. තත්ථ කතමා සමාපත්තිවුට්ඨානකුසලතා? යා තාහි සමාපත්තීහි වුට්ඨානකුසලතා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති සමාපත්තිවුට්ඨානකුසලතා.

১৩৩৯. সেখানে সমাপত্তি-উত্থান-কুশলতা কোনটি? সেই সমাপত্তিসমূহ থেকে বের হওয়ার বিষয়ে যে উত্থান-কুশলতা, প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে সমাপত্তি-উত্থান-কুশলতা বলা হয়।

1340. තත්ථ කතමා ධාතුකුසලතා? අට්ඨාරස ධාතුයො චක්ඛුධාතු රූපධාතු චක්ඛුවිඤ්ඤාණධාතු, සොතධාතු සද්දධාතු සොතවිඤ්ඤාණධාතු, ඝානධාතු ගන්ධධාතු ඝානවිඤ්ඤාණධාතු, ජිව්හාධාතු රසධාතු ජිව්හාවිඤ්ඤාණධාතු, කායධාතු ඵොට්ඨබ්බධාතු කායවිඤ්ඤාණධාතු, මනොධාතු ධම්මධාතු මනොවිඤ්ඤාණධාතු. යා තාසං ධාතූනං ධාතුකුසලතා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති ධාතුකුසලතා.

১৩৪০. সেখানে ধাতু-কুশলতা কোনটি? আঠারোটি ধাতু রয়েছে: চক্ষু ধাতু, রূপ ধাতু, চক্ষু-বিজ্ঞান ধাতু; শ্রোত্র ধাতু, শব্দ ধাতু, শ্রোত্র-বিজ্ঞান ধাতু; ঘ্রাণ ধাতু, গন্ধ ধাতু, ঘ্রাণ-বিজ্ঞান ধাতু; জিহ্বা ধাতু, রস ধাতু, জিহ্বা-বিজ্ঞান ধাতু; কায় ধাতু, স্পৃষ্টব্য ধাতু, কায়-বিজ্ঞান ধাতু; মন ধাতু, ধর্ম ধাতু, মন-বিজ্ঞান ধাতু। সেই ধাতুসমূহের বিষয়ে যে ধাতু-কুশলতা, প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে ধাতু-কুশলতা বলা হয়।

1341. තත්ථ කතමා මනසිකාරකුසලතා? යා තාසං ධාතූනං මනසිකාරකුසලතා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති මනසිකාරකුසලතා.

১৩৪১. সেখানে মনসিকার-কুশলতা কোনটি? সেই ধাতুসমূহের মনন বা মনোযোগের বিষয়ে যে মনসিকার-কুশলতা, প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে মনসিকার-কুশলতা বলা হয়।

1342. තත්ථ කතමා ආයතනකුසලතා? ද්වාදසායතනානි – චක්ඛායතනං, රූපායතනං, සොතායතනං, සද්දායතනං, ඝානායතනං, ගන්ධායතනං, ජිව්හායතනං, රසායතනං, කායායතනං, ඵොට්ඨබ්බායතනං, මනායතනං, ධම්මායතනං. යා තෙසං ආයතනානං ආයතනකුසලතා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති ආයතනකුසලතා.

১৩৪২. সেখানে আয়তন-কুশলতা কোনটি? বারোটি আয়তন রয়েছে: চক্ষুরায়তন, রূপায়তন, শ্রোত্রায়তন, শব্দায়তন, ঘ্রাণায়তন, গন্ধায়তন, জিহ্বায়তন, রসায়তন, কায়ায়তন, স্পৃষ্টব্য-আয়তন, মনায়তন, ধর্মায়তন। সেই আয়তনসমূহের বিষয়ে যে আয়তন-কুশলতা, প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে আয়তন-কুশলতা বলা হয়।

1343. තත්ථ කතමා පටිච්චසමුප්පාදකුසලතා? අවිජ්ජාපච්චයා සඞ්ඛාරා, සඞ්ඛාරපච්චයා විඤ්ඤාණං, විඤ්ඤාණපච්චයා නාමරූපං, නාමරූපපච්චයා සළායතනං, සළායතනපච්චයා ඵස්සො, ඵස්සපච්චයා වෙදනා, වෙදනාපච්චයා තණ්හා, තණ්හාපච්චයා උපාදානං, උපාදානපච්චයා භවො, භවපච්චයා ජාති, ජාතිපච්චයා ජරාමරණං සොකපරිදෙවදුක්ඛදොමනස්සුපායාසා සම්භවන්ති; එවමෙතස්ස [Pg.260] කෙවලස්ස දුක්ඛක්ඛන්ධස්ස සමුදයො හොතීති. යා තත්ථ පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති පටිච්චසමුප්පාදකුසලතා.

১৩৪৩. সেখানে প্রতীত্যসমুৎপাদ-কুশলতা কোনটি? অবিদ্যার প্রত্যয়ে সংস্কার, সংস্কারের প্রত্যয়ে বিজ্ঞান, বিজ্ঞানের প্রত্যয়ে নামরূপ, নামরূপের প্রত্যয়ে ষড়ায়তন, ষড়ায়তনের প্রত্যয়ে স্পর্শ, স্পর্শের প্রত্যয়ে বেদনা, বেদনার প্রত্যয়ে তৃষ্ণা, তৃষ্ণার প্রত্যয়ে উপাদান, উপাদানের প্রত্যয়ে ভব, ভবের প্রত্যয়ে জাতি, জাতির প্রত্যয়ে জরামরণ, শোক, পরিদেব, দুঃখ, দৌর্মনস্য ও উপায়াস উৎপন্ন হয়; এভাবে এই কেবল দুঃখস্কন্ধের সমুদয় ঘটে। সেখানে যে প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে প্রতীত্যসমুৎপাদ-কুশলতা বলা হয়।

1344. තත්ථ කතමා ඨානකුසලතා? යෙ යෙ ධම්මා යෙසං යෙසං ධම්මානං හෙතූ පච්චයා උප්පාදාය තං තං ඨානන්ති, යා තත්ථ පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති ඨානකුසලතා.

১৩৪৪. সেখানে স্থান-কুশলতা কোনটি? যে যে ধর্ম যে যে ধর্মের উৎপত্তির হেতু ও প্রত্যয়, তা-ই তার স্থান। সেখানে যে প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে স্থান-কুশলতা বলা হয়।

1345. තත්ථ කතමා අට්ඨානකුසලතා? යෙ යෙ ධම්මා යෙසං යෙසං ධම්මානං න හෙතූ න පච්චයා උප්පාදාය තං තං අට්ඨානන්ති, යා තත්ථ පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති අට්ඨානකුසලතා.

১৩৪৫. সেখানে অস্থান-কুশলতা কোনটি? যে যে ধর্ম যে যে ধর্মের উৎপত্তির হেতু বা প্রত্যয় নয়, তা-ই তার অস্থান। সেখানে যে প্রজ্ঞা, প্রজানন...পে... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যকদৃষ্টি – একে অস্থান-কুশলতা বলা হয়।

1346. තත්ථ කතමො අජ්ජවො? යා අජ්ජවතා අජිම්හතා අවඞ්කතා අකුටිලතා – අයං වුච්චති අජ්ජවො.

১৩৪৬. সেখানে আর্জব কোনটি? যা সরলতা, অকুটিলতা, অবক্রতা, অকৌটিল্য – একে আর্জব বলা হয়।

1347. තත්ථ කතමො මද්දවො? යා මුදුතා මද්දවතා අකක්ඛළතා අකථිනතා නීචචිත්තතා – අයං වුච්චති මද්දවො.

১৩৪৭. সেখানে মার্দব কোনটি? যা মৃদুতা, মার্দবতা, অকর্কশতা, অকাঠিন্য, নম্রচিত্ততা – একে মার্দব বলা হয়।

1348. තත්ථ කතමා ඛන්ති? යා ඛන්ති ඛමනතා අධිවාසනතා අචණ්ඩික්කං අනසුරොපො අත්තමනතා චිත්තස්ස – අයං වුච්චති ඛන්ති.

১৩৪৮. সেখানে ক্ষান্তি কোনটি? যা ক্ষান্তি, সহনশীলতা, অধিবাসনা, অক্রোধ বা অচণ্ডভাব, অনভিঘাত, চিত্তের প্রসন্নতা – একে ক্ষান্তি বলা হয়।

1349. තත්ථ කතමං සොරච්චං? යො කායිකො අවීතික්කමො, වාචසිකො අවීතික්කමො, කායිකවාචසිකො අවීතික්කමො – ඉදං වුච්චති සොරච්චං. සබ්බොපි සීලසංවරො සොරච්චං.

১৩৪৯. সেখানে সৌরত্ম্য কোনটি? যা কায়িক অতিরিক্রমণহীনতা, বাচনিক অতিরিক্রমণহীনতা, কায়িক-বাচনিক অতিরিক্রমণহীনতা – একে সৌরত্ম্য বলা হয়। সমগ্র শীল-সংযমই সৌরত্ম্য।

1350. තත්ථ කතමං සාඛල්‍යං? යා සා වාචා අණ්ඩකා කක්කසා පරකටුකා පරාභිසජ්ජනී කොධසාමන්තා අසමාධිසංවත්තනිකා, තථාරූපිං වාචං පහාය යා සා වාචා නෙළා කණ්ණසුඛා පෙමනීයා හදයඞ්ගමා පොරී බහුජනකන්තා බහුජනමනාපා තථාරූපිං වාචං භාසිතා හොති; යා තත්ථ සණ්හවාචතා සඛිලවාචතා අඵරුසවාචතා – ඉදං වුච්චති සාඛල්‍යං.

১৩৫০. সেখানে ‘সাখল্য’ (মৃদুভাষিতা) কোনটি? যে বাক্য কর্কশ, কঠোর, অপরের প্রতি কটু, পরপীড়াদায়ক, ক্রোধের নিকটবর্তী এবং যা সমাধির পরিপন্থী—এইরূপ বাক্য বর্জন করে যে বাক্য নির্দোষ, কর্ণসুখকর, প্রেমময়, হৃদয়গ্রাহী, শিষ্ট, বহুজনপ্রিয় ও বহুজনমনোহর, সেইরূপ বাক্য যে ব্যক্তি বলে থাকে; সেখানে যে মৃদুভাষিতা, মধুরভাষিতা ও অকর্কশভাষিতা রয়েছে—তাকে ‘সাখল্য’ বলা হয়।

1351. තත්ථ [Pg.261] කතමො පටිසන්ථාරො? ද්වෙ පටිසන්ථාරා – ආමිසපටිසන්ථාරො ච ධම්මපටිසන්ථාරො ච. ඉධෙකච්චො පටිසන්ථාරකො හොති ආමිසපටිසන්ථාරෙන වා ධම්මපටිසන්ථාරෙන වා – අයං වුච්චති පටිසන්ථාරො.

১৩৫১. সেখানে ‘প্রতিসংস্থার’ (সৌজন্য) কোনটি? প্রতিসংস্থার দুই প্রকার—আমীষ-প্রতিসংস্থার (বস্তুগত সৌজন্য) এবং ধর্ম-প্রতিসংস্থার (আধ্যাত্মিক সৌজন্য)। এখানে কোনো ব্যক্তি আমীষ-প্রতিসংস্থার দ্বারা অথবা ধর্ম-প্রতিসংস্থার দ্বারা সৌজন্য প্রদর্শনকারী হয়ে থাকে—একে ‘প্রতিসংস্থার’ বলা হয়।

1352. තත්ථ කතමා ඉන්ද්‍රියෙසු අගුත්තද්වාරතා? ඉධෙකච්චො චක්ඛුනා රූපං දිස්වා නිමිත්තග්ගාහී හොති අනුබ්‍යඤ්ජනග්ගාහී. යත්වාධිකරණමෙනං චක්ඛුන්ද්‍රියං අසංවුතං විහරන්තං අභිජ්ඣාදොමනස්සා පාපකා අකුසලා ධම්මා අන්වාස්සවෙය්‍යුං, තස්ස සංවරාය න පටිපජ්ජති, න රක්ඛති චක්ඛුන්ද්‍රියං, චක්ඛුන්ද්‍රියෙ න සංවරං ආපජ්ජති. සොතෙන සද්දං සුත්වා…පෙ… ඝානෙන ගන්ධං ඝායිත්වා…පෙ… ජිව්හාය රසං සායිත්වා…පෙ… කායෙන ඵොට්ඨබ්බං ඵුසිත්වා…පෙ… මනසා ධම්මං විඤ්ඤාය නිමිත්තග්ගාහී හොති අනුබ්‍යඤ්ජනග්ගාහී. යත්වාධිකරණමෙනං මනින්ද්‍රියං අසංවුතං විහරන්තං අභිජ්ඣාදොමනස්සා පාපකා අකුසලා ධම්මා අන්වාස්සවෙය්‍යුං, තස්ස සංවරාය න පටිපජ්ජති, න රක්ඛති මනින්ද්‍රියං, මනින්ද්‍රියෙ න සංවරං ආපජ්ජති. යා ඉමෙසං ඡන්නං ඉන්ද්‍රියානං අගුත්ති අගොපනා අනාරක්ඛො අසංවරො – අයං වුච්චති ඉන්ද්‍රියෙසු අගුත්තද්වාරතා.

১৩৫২. সেখানে ‘ইন্দ্রিয়সমূহে অসংবৃতদ্বারতা’ (ইন্দ্রিয় সংযমের অভাব) কোনটি? এখানে কোনো ব্যক্তি চক্ষু দ্বারা রূপ দর্শন করে নিমিত্তগ্রাহী (সামগ্রিক অবয়ব গ্রহণকারী) ও অনুব্যঞ্জনগ্রাহী (খুঁটিনাটি বৈশিষ্ট্য গ্রহণকারী) হয়। যে কারণে এই চক্ষুরিন্দ্রিয় অসংবৃত রেখে বিহার করলে অভিধ্যা ও দৌর্মনস্যরূপ পাপী অকুশল ধর্মসমূহ তাকে আক্রমণ করতে পারে, সে তার সংবরের জন্য প্রতিপন্ন হয় না, চক্ষুরিন্দ্রিয় রক্ষা করে না, চক্ষুরিন্দ্রিয়ের সংবর লাভ করে না। শ্রোত্র দ্বারা শব্দ শ্রবণ করে... ঘ্রাণ দ্বারা গন্ধ আঘ্রাণ করে... জিহ্বা দ্বারা রস আস্বাদন করে... কায় দ্বারা স্পৃষ্টব্য স্পর্শ করে... মন দ্বারা ধর্ম অবগত হয়ে নিমিত্তগ্রাহী ও অনুব্যঞ্জনগ্রাহী হয়। যে কারণে এই মনিন্দ্রিয় অসংবৃত রেখে বিহার করলে অভিধ্যা ও দৌর্মনস্যরূপ পাপী অকুশল ধর্মসমূহ তাকে আক্রমণ করতে পারে, সে তার সংবরের জন্য প্রতিপন্ন হয় না, মনিন্দ্রিয় রক্ষা করে না, মনিন্দ্রিয়ের সংবর লাভ করে না। এই ছয়টি ইন্দ্রিয়ের যে অরক্ষা, অগুপ্ততা, অসংবর—একে ‘ইন্দ্রিয়সমূহে অসংবৃতদ্বারতা’ বলা হয়।

1353. තත්ථ කතමා භොජනෙ අමත්තඤ්ඤුතා? ඉධෙකච්චො අප්පටිසඞ්ඛා අයොනිසො ආහාරං ආහාරෙති දවාය මදාය මණ්ඩනාය විභූසනාය. යා තත්ථ අසන්තුට්ඨිතා අමත්තඤ්ඤුතා අප්පටිසඞ්ඛා භොජනෙ – අයං වුච්චති භොජනෙ අමත්තඤ්ඤුතා.

১৩৫৩. সেখানে ‘ভোজনে অমাত্রজ্ঞতা’ (ভোজনে পরিমিতিবোধের অভাব) কোনটি? এখানে কোনো ব্যক্তি অপ্রত্যবেক্ষণ করে, অযোনিশঃ (অবিবেচকের মতো) ক্রীড়া-কৌতুকের জন্য, মদমত্ততার জন্য, অঙ্গসৌষ্ঠবের জন্য ও অলঙ্করণের জন্য আহার গ্রহণ করে। ভোজনের ক্ষেত্রে সেখানে যে অসন্তুষ্টি, অমাত্রজ্ঞতা ও অপ্রত্যবেক্ষণ রয়েছে—একে ‘ভোজনে অমাত্রজ্ঞতা’ বলা হয়।

1354. තත්ථ කතමා ඉන්ද්‍රියෙසු ගුත්තද්වාරතා? ඉධෙකච්චො චක්ඛුනා රූපං දිස්වා න නිමිත්තග්ගාහී හොති න අනුබ්‍යඤ්ජනග්ගාහී. යත්වාධිකරණමෙනං චක්ඛුන්ද්‍රියං අසංවුතං විහරන්තං අභිජ්ඣාදොමනස්සා පාපකා අකුසලා ධම්මා අන්වාස්සවෙය්‍යුං, තස්ස සංවරාය පටිපජ්ජති, රක්ඛති චක්ඛුන්ද්‍රියං, චක්ඛුන්ද්‍රියෙ සංවරං ආපජ්ජති. සොතෙන සද්දං සුත්වා…පෙ… ඝානෙන ගන්ධං ඝායිත්වා…පෙ… ජිව්හාය රසං සායිත්වා…පෙ… කායෙන ඵොට්ඨබ්බං ඵුසිත්වා…පෙ… මනසා ධම්මං විඤ්ඤාය න නිමිත්තග්ගාහී හොති නානුබ්‍යඤ්ජනග්ගාහී. යත්වාධිකරණමෙනං මනින්ද්‍රියං අසංවුතං විහරන්තං අභිජ්ඣාදොමනස්සා පාපකා අකුසලා ධම්මා අන්වාස්සවෙය්‍යුං, තස්ස සංවරාය පටිපජ්ජති, රක්ඛති මනින්ද්‍රියං, මනින්ද්‍රියෙ සංවරං ආපජ්ජති. යා ඉමෙසං ඡන්නං ඉන්ද්‍රියානං ගුත්ති ගොපනා ආරක්ඛො සංවරො – අයං වුච්චති ඉන්ද්‍රියෙසු ගුත්තද්වාරතා.

১৩৫৪. সেখানে ‘ইন্দ্রিয়সমূহে সংবৃতদ্বারতা’ (ইন্দ্রিয় সংযম) কোনটি? এখানে কোনো ব্যক্তি চক্ষু দ্বারা রূপ দর্শন করে নিমিত্তগ্রাহী হয় না, অনুব্যঞ্জনগ্রাহী হয় না। যে কারণে এই চক্ষুরিন্দ্রিয় অসংবৃত রেখে বিহার করলে অভিধ্যা ও দৌর্মনস্যরূপ পাপী অকুশল ধর্মসমূহ তাকে আক্রমণ করতে পারে, সে তার সংবরের জন্য প্রতিপন্ন হয়, চক্ষুরিন্দ্রিয় রক্ষা করে, চক্ষুরিন্দ্রিয়ের সংবর লাভ করে। শ্রোত্র দ্বারা শব্দ শ্রবণ করে... ঘ্রাণ দ্বারা গন্ধ আঘ্রাণ করে... জিহ্বা দ্বারা রস আস্বাদন করে... কায় দ্বারা স্পৃষ্টব্য স্পর্শ করে... মন দ্বারা ধর্ম অবগত হয়ে নিমিত্তগ্রাহী হয় না, অনুব্যঞ্জনগ্রাহী হয় না। যে কারণে এই মনিন্দ্রিয় অসংবৃত রেখে বিহার করলে অভিধ্যা ও দৌর্মনস্যরূপ পাপী অকুশল ধর্মসমূহ তাকে আক্রমণ করতে পারে, সে তার সংবরের জন্য প্রতিপন্ন হয়, মনিন্দ্রিয় রক্ষা করে, মনিন্দ্রিয়ের সংবর লাভ করে। এই ছয়টি ইন্দ্রিয়ের যে রক্ষা, গুপ্ততা, সংবর—একে ‘ইন্দ্রিয়সমূহে সংবৃতদ্বারতা’ বলা হয়।

1355. තත්ථ [Pg.262] කතමා භොජනෙ මත්තඤ්ඤුතා? ඉධෙකච්චො පටිසඞ්ඛා යොනිසො ආහාරං ආහාරෙති – නෙව දවාය න මදාය න මණ්ඩනාය න විභූසනාය යාවදෙව ඉමස්ස කායස්ස ඨිතියා යාපනාය විහිංසූපරතියා බ්‍රහ්මචරියානුග්ගහාය, ඉති පුරාණඤ්ච වෙදනං පටිහඞ්ඛාමි, නවඤ්ච වෙදනං න උප්පාදෙස්සාමි, යාත්‍රා ච මෙ භවිස්සති අනවජ්ජතා ච ඵාසුවිහාරො චාති. යා තත්ථ සන්තුට්ඨිතා මත්තඤ්ඤුතා පටිසඞ්ඛා භොජනෙ – අයං වුච්චති භොජනෙ මත්තඤ්ඤුතා.

১৩৫৫. সেখানে ‘ভোজনে মাত্রজ্ঞতা’ (ভোজনে পরিমিতিবোধ) কোনটি? এখানে কোনো ব্যক্তি প্রত্যবেক্ষণ করে, যোনিশঃ (বিবেচনার সাথে) আহার গ্রহণ করে—ক্রীড়া-কৌতুকের জন্য নয়, মদমত্ততার জন্য নয়, অঙ্গসৌষ্ঠবের জন্য নয়, অলঙ্করণের জন্য নয়; কেবল এই শরীরের স্থিতি ও যাপনের জন্য, ক্ষুৎপিপাসাজনিত পীড়া দূর করার জন্য এবং ব্রহ্মচর্যের অনুকূল সহায়তার জন্য; ‘এইভাবে আমি পুরাতন বেদনা (ক্ষুধা) দূর করব এবং নতুন বেদনা (অতিভোজনজনিত কষ্ট) উৎপন্ন হতে দেব না, এবং আমার জীবনযাত্রা নির্বাহ হবে, অনিন্দনীয়তা ও সুখবিহার লাভ হবে।’ ভোজনের ক্ষেত্রে সেখানে যে সন্তুষ্টি, মাত্রজ্ঞতা ও প্রত্যবেক্ষণ রয়েছে—একে ‘ভোজনে মাত্রজ্ঞতা’ বলা হয়।

1356. තත්ථ කතමං මුට්ඨසච්චං? යා අසති අනනුස්සති අප්පටිස්සති අසති අසරණතා අධාරණතා පිලාපනතා සම්මුසනතා – ඉදං වුච්චති මුට්ඨසච්චං.

১৩৫৬. সেখানে ‘মুষ্টস্মৃতি’ (স্মৃতিহীনতা) কোনটি? যে অস্মৃতি, অনুস্মৃতির অভাব, প্রতিস্মৃতির অভাব, অস্মৃতি, অস্মরণতা, অধারণতা, চিত্তের ভাসমানতা, বিস্মৃতি—একে ‘মুষ্টস্মৃতি’ বলা হয়।

1357. තත්ථ කතමං අසම්පජඤ්ඤං? යං අඤ්ඤාණං අදස්සනං…පෙ… අවිජ්ජාලඞ්ගී මොහො අකුසලමූලං – ඉදං වුච්චති අසම්පජඤ්ඤං.

১৩৫৭. সেখানে ‘অসম্প্রজ্ঞান’ (প্রজ্ঞাহীনতা) কোনটি? যে অজ্ঞানতা, অদর্শন... অবিদ্যারূপ অর্গল, মোহরূপ অকুশলমূল—একে ‘অসম্প্রজ্ঞান’ বলা হয়।

1358. තත්ථ කතමා සති? යා සති අනුස්සති පටිස්සති සති සරණතා ධාරණතා අපිලාපනතා අසම්මුසනතා සති සතින්ද්‍රියං සතිබලං සම්මාසති – අයං වුච්චති සති.

১৩৫৮. সেখানে ‘স্মৃতি’ কোনটি? যে স্মৃতি, অনুস্মৃতি, প্রতিস্মৃতি, স্মৃতি, স্মরণতা, ধারণতা, অভাসমানতা (চিত্তের স্থিরতা), অবিস্মৃতি, স্মৃতিরূপ স্মৃতিন্দ্রিয়, স্মৃতিবল, সম্যক স্মৃতি—একে ‘স্মৃতি’ বলা হয়।

1359. තත්ථ කතමං සම්පජඤ්ඤං? යා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – ඉදං වුච්චති සම්පජඤ්ඤං.

১৩৫৯. সেখানে ‘সম্প্রজ্ঞান’ (প্রজ্ঞা) কোনটি? যে প্রজ্ঞা, প্রজানন... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি—একে ‘সম্প্রজ্ঞান’ বলা হয়।

1360. තත්ථ කතමං පටිසඞ්ඛානබලං? යා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – ඉදං වුච්චති පටිසඞ්ඛානබලං.

১৩৬০. সেখানে ‘প্রত্যবেক্ষণ বল’ (বিবেচনা শক্তি) কোনটি? যে প্রজ্ঞা, প্রজানন... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি—একে ‘প্রত্যবেক্ষণ বল’ বলা হয়।

1361. තත්ථ කතමං භාවනාබලං? යා කුසලානං ධම්මානං ආසෙවනා භාවනා බහුලීකම්මං – ඉදං වුච්චති භාවනාබලං. සත්තපි බොජ්ඣඞ්ගා භාවනාබලං.

১৩৬১. সেখানে ‘ভাবনা বল’ (সাধনা শক্তি) কোনটি? কুশল ধর্মসমূহের যে অনুশীলন, ভাবনা ও বহুলীকরণ (বারংবার অভ্যাস)—একে ‘ভাবনা বল’ বলা হয়। সপ্ত বোধ্যঙ্গও ভাবনা বল।

1362. තත්ථ කතමො සමථො? යා චිත්තස්ස ඨිති…පෙ… සම්මාසමාධි – අයං වුච්චති සමථො.

১৩৬২. সেখানে ‘শমথ’ (চিত্তের প্রশান্তি) কোনটি? চিত্তের যে স্থিতি... সম্যক সমাধি—একে ‘শমথ’ বলা হয়।

1363. තත්ථ කතමා විපස්සනා? යා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති විපස්සනා.

১৩৬৩. সেখানে ‘বিপশ্যনা’ (অন্তর্দৃষ্টি) কোনটি? যে প্রজ্ঞা, প্রজানন... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি—একে ‘বিপশ্যনা’ বলা হয়।

1364. තත්ථ [Pg.263] කතමං සමථනිමිත්තං? යා චිත්තස්ස ඨිති…පෙ… සම්මාසමාධි – ඉදං වුච්චති සමථනිමිත්තං.

১৩৬৪. সেখানে ‘শমথ নিমিত্ত’ (শমথের আলম্বন) কোনটি? চিত্তের যে স্থিতি... সম্যক সমাধি—একে ‘শমথ নিমিত্ত’ বলা হয়।

1365. තත්ථ කතමං පග්ගාහනිමිත්තං? යො චෙතසිකො වීරියාරම්භො…පෙ… සම්මාවායාමො – ඉදං වුච්චති පග්ගාහනිමිත්තං.

১৩৬৫. সেখানে ‘প্রগ্রহ নিমিত্ত’ (প্রচেষ্টার কারণ) কোনটি? যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ... সম্যক ব্যায়াম—একে ‘প্রগ্রহ নিমিত্ত’ বলা হয়।

1366. තත්ථ කතමො පග්ගාහො? යො චෙතසිකො වීරියාරම්භො…පෙ… සම්මාවායාමො – අයං වුච්චති පග්ගාහො.

১৩৬৬. সেখানে ‘প্রগ্রহ’ (প্রচেষ্টা) কোনটি? যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ... সম্যক ব্যায়াম—একে ‘প্রগ্রহ’ বলা হয়।

1367. තත්ථ කතමො අවික්ඛෙපො? යා චිත්තස්ස ඨිති…පෙ… සම්මාසමාධි – අයං වුච්චති අවික්ඛෙපො.

১৩৬৭. সেখানে ‘অবিক্ষেপ’ (চিত্তের একাগ্রতা) কোনটি? চিত্তের যে স্থিতি... সম্যক সমাধি—একে ‘অবিক্ষেপ’ বলা হয়।

1368. තත්ථ කතමා සීලවිපත්ති? යො කායිකො වීතික්කමො, වාචසිකො වීතික්කමො, කායිකවාචසිකො වීතික්කමො – අයං වුච්චති සීලවිපත්ති. සබ්බම්පි දුස්සිල්‍යං සීලවිපත්ති.

১৩৬৮. সেখানে ‘শীলবিপত্তি’ (শীলভ্রষ্টতা) কোনটি? যে কায়িক অতিবর্তন (লঙ্ঘন), বাচনিক অতিবর্তন, কায়িক ও বাচনিক অতিবর্তন—একে ‘শীলবিপত্তি’ বলা হয়। সমস্ত দুঃশীলতাও শীলবিপত্তি।

1369. තත්ථ කතමා දිට්ඨිවිපත්ති? නත්ථි දින්නං, නත්ථි යිට්ඨං, නත්ථි හුතං, නත්ථි සුකතදුක්කටානං කම්මානං ඵලං විපාකො, නත්ථි අයං ලොකො, නත්ථි පරො ලොකො, නත්ථි මාතා, නත්ථි පිතා, නත්ථි සත්තා ඔපපාතිකා, නත්ථි ලොකෙ සමණබ්‍රාහ්මණා සම්මග්ගතා සම්මාපටිපන්නා යෙ ඉමඤ්ච ලොකං පරඤ්ච ලොකං සයං අභිඤ්ඤා සච්ඡිකත්වා පවෙදෙන්තීතිः යා එවරූපා දිට්ඨි දිට්ඨිගතං…පෙ… විපරියාසග්ගාහො – අයං වුච්චති දිට්ඨිවිපත්ති. සබ්බාපි මිච්ඡාදිට්ඨි දිට්ඨිවිපත්ති.

১৩৬৯. সেখানে ‘দৃষ্টিবিপত্তি’ (মিথ্যাদৃষ্টি) কোনটি? ‘দান করার কোনো ফল নেই, যজ্ঞ বা পূজার কোনো ফল নেই, আহুতির কোনো ফল নেই, সুকৃত ও দুষ্কৃত কর্মের কোনো ফল বা বিপাক নেই, ইহলোক নেই, পরলোক নেই, মাতা নেই, পিতা নেই, ঔপপাতিক সত্ত্ব নেই, লোকে এমন কোনো সম্যক পথগামী ও সম্যক প্রতিপন্ন শ্রমণ-ব্রাহ্মণ নেই যারা ইহলোক ও পরলোক স্বয়ং অভিজ্ঞা দ্বারা প্রত্যক্ষ করে প্রচার করেন’—এইরূপ যে দৃষ্টি, দৃষ্টিগত... বিপর্যয়গ্রাহ—একে ‘দৃষ্টিবিপত্তি’ বলা হয়। সমস্ত মিথ্যাদৃষ্টিই দৃষ্টিবিপত্তি।

1370. තත්ථ කතමා සීලසම්පදා? යො කායිකො අවීතික්කමො, වාචසිකො අවීතික්කමො, කායිකවාචසිකො අවීතික්කමො – අයං වුච්චති සීලසම්පදා. සබ්බොපි සීලසංවරො සීලසම්පදා.

১৩৭০. সেখানে ‘শীলসম্পদা’ (শীলসম্পন্নতা) কোনটি? যে কায়িক অনতিবর্তন (অলঙ্ঘন), বাচনিক অনতিবর্তন, কায়িক ও বাচনিক অনতিবর্তন—একে ‘শীলসম্পদা’ বলা হয়। সমস্ত শীলসংবরই শীলসম্পদা।

1371. තත්ථ කතමා දිට්ඨිසම්පදා? අත්ථි දින්නං, අත්ථි යිට්ඨං, අත්ථි හුතං, අත්ථි සුකතදුක්කටානං කම්මානං ඵලං විපාකො, අත්ථි අයං ලොකො, අත්ථි පරො ලොකො, අත්ථි මාතා, අත්ථි පිතා, අත්ථි සත්තා ඔපපාතිකා, අත්ථි ලොකෙ සමණබ්‍රාහ්මණා සම්මග්ගතා සම්මාපටිපන්නා යෙ ඉමඤ්ච ලොකං පරඤ්ච ලොකං සයං අභිඤ්ඤා සච්ඡිකත්වා පවෙදෙන්තීතිः යා එවරූපා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි – අයං වුච්චති දිට්ඨිසම්පදා. සබ්බාපි සම්මාදිට්ඨි දිට්ඨිසම්පදා.

১৩৭১. সেখানে ‘দৃষ্টিসম্পদা’ (সম্যক দৃষ্টিসম্পন্নতা) কোনটি? ‘দান করার ফল আছে, যজ্ঞ বা পূজার ফল আছে, আহুতির ফল আছে, সুকৃত ও দুষ্কৃত কর্মের ফল ও বিপাক আছে, ইহলোক আছে, পরলোক আছে, মাতা আছে, পিতা আছে, ঔপপাতিক সত্ত্ব আছে, লোকে এমন সম্যক পথগামী ও সম্যক প্রতিপন্ন শ্রমণ-ব্রাহ্মণ আছেন যারা ইহলোক ও পরলোক স্বয়ং অভিজ্ঞা দ্বারা প্রত্যক্ষ করে প্রচার করেন’—এইরূপ যে প্রজ্ঞা, প্রজানন... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি—একে ‘দৃষ্টিসম্পদা’ বলা হয়। সমস্ত সম্যক দৃষ্টিই দৃষ্টিসম্পদা।

1372. තත්ථ [Pg.264] කතමා සීලවිසුද්ධි? යො කායිකො අවීතික්කමො, වාචසිකො අවීතික්කමො, කායිකවාචසිකො අවීතික්කමො – අයං වුච්චති සීලවිසුද්ධි. සබ්බොපි සීලසංවරො සීලවිසුද්ධි.

১৩৭২. সেখানে ‘শীলবিশুদ্ধি’ (শীলের পরম পবিত্রতা) কোনটি? যে কায়িক অনতিবর্তন, বাচনিক অনতিবর্তন, কায়িক ও বাচনিক অনতিবর্তন—একে ‘শীলবিশুদ্ধি’ বলা হয়। সমস্ত শীলসংবরই শীলবিশুদ্ধি।

1373. තත්ථ කතමා දිට්ඨිවිසුද්ධි? කම්මස්සකතඤාණං සච්චානුලොමිකඤාණං මග්ගසමඞ්ගිස්ස ඤාණං ඵලසමඞ්ගිස්ස ඤාණං.

১৩৭৩. সেখানে ‘দৃষ্টিবিশুদ্ধি’ (দৃষ্টির পরম পবিত্রতা) কোনটি? কর্মস্বকতা জ্ঞান, সত্যানুলোমিক জ্ঞান (বিপশ্যনা জ্ঞান), মার্গসমঙ্গী ব্যক্তির জ্ঞান এবং ফলসমঙ্গী ব্যক্তির জ্ঞান।

1374. දිට්ඨිවිසුද්ධි ඛො පනාති – යා පඤ්ඤා පජානනා…පෙ… අමොහො ධම්මවිචයො සම්මාදිට්ඨි.

১৩৭৪. ‘দৃষ্টিবিশুদ্ধি’ বলতে—যে প্রজ্ঞা, প্রজানন... অমোহ, ধর্মবিচয়, সম্যক দৃষ্টি।

1375. යථාදිට්ඨිස්ස ච පධානන්ති – යො චෙතසිකො වීරියාරම්භො…පෙ… සම්මාවායාමො.

১৩৭৫. ‘যথা-দৃষ্টির অনুকূল প্রধান’ (সম্যক দৃষ্টি অনুযায়ী প্রচেষ্টা) বলতে—যে চৈতসিক বীর্যারম্ভ... সম্যক ব্যায়াম।

1376. සංවෙගොති – ජාතිභයං ජරාභයං බ්‍යාධිභයං මරණභයං. සංවෙජනියං ඨානන්ති – ජාති ජරා බ්‍යාධි මරණං.

১৩৭৬. ‘সংবেগ’ (ধর্মীয় উদ্বেগ) বলতে—জাতিভয় (জন্মের ভয়), জরাভয় (বার্ধক্যের ভয়), ব্যাধিভয় (রোগের ভয়), মরণভয় (মৃত্যুর ভয়)। ‘সংবেদনীয় স্থান’ (সংবেগ জাগানোর বিষয়) বলতে—জাতি, জরা, ব্যাধি, মরণ।

1377. සංවිග්ගස්ස ච යොනිසො පධානන්ති – ඉධ භික්ඛු අනුප්පන්නානං පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං අනුප්පාදාය ඡන්දං ජනෙති වායමති වීරියං ආරභති චිත්තං පග්ගණ්හාති පදහති, උප්පන්නානං පාපකානං අකුසලානං ධම්මානං පහානාය ඡන්දං ජනෙති වායමති වීරියං ආරභති චිත්තං පග්ගණ්හාති පදහති, අනුප්පන්නානං කුසලානං ධම්මානං උප්පාදාය ඡන්දං ජනෙති වායමති වීරියං ආරභති චිත්තං පග්ගණ්හාති පදහති, උප්පන්නානං කුසලානං ධම්මානං ඨිතියා අසම්මොසාය භිය්‍යොභාවාය වෙපුල්ලාය භාවනාය පාරිපූරියා ඡන්දං ජනෙති වායමති වීරියං ආරභති චිත්තං පග්ගණ්හාති පදහති.

১৩৭৭. ‘সংবিগ্ন ব্যক্তির যোনিশঃ প্রধান’ (সংবেগপ্রাপ্ত ব্যক্তির যথাযথ প্রচেষ্টা) বলতে—এখানে ভিক্ষু অনুৎপন্ন পাপী অকুশল ধর্মসমূহের অনুৎপাদের জন্য ছন্দ (ইচ্ছা) উৎপন্ন করে, ব্যায়াম (প্রচেষ্টা) করে, বীর্য আরম্ভ করে, চিত্তকে প্রগৃহীত করে ও সাধনা করে; উৎপন্ন পাপী অকুশল ধর্মসমূহের প্রমাণের (বর্জনের) জন্য ছন্দ উৎপন্ন করে, ব্যায়াম করে, বীর্য আরম্ভ করে, চিত্তকে প্রগৃহীত করে ও সাধনা করে; অনুৎপন্ন কুশল ধর্মসমূহের উৎপাদের জন্য ছন্দ উৎপন্ন করে, ব্যায়াম করে, বীর্য আরম্ভ করে, চিত্তকে প্রগৃহীত করে ও সাধনা করে; উৎপন্ন কুশল ধর্মসমূহের স্থিতি, অসম্মোষ (অবিস্মৃতি), ভূয়োভাব (বৃদ্ধি), বিপুলতা, ভাবনা ও পরিপূর্ণতার জন্য ছন্দ উৎপন্ন করে, ব্যায়াম করে, বীর্য আরম্ভ করে, চিত্তকে প্রগৃহীত করে ও সাধনা করে।

1378. අසන්තුට්ඨිතා ච කුසලෙසු ධම්මෙසූති – යා කුසලානං ධම්මානං භාවනාය අසන්තුට්ඨස්ස භිය්‍යොකම්‍යතා.

১৩৭৮. ‘কুশল ধর্মসমূহে অসন্তুষ্টি’ বলতে—কুশল ধর্মসমূহের ভাবনায় অসন্তুষ্ট ব্যক্তির আরও বেশি লাভের আকাঙ্ক্ষা।

1379. අප්පටිවානිතා ච පධානස්මින්ති – යා කුසලානං ධම්මානං භාවනාය සක්කච්චකිරියතා සාතච්චකිරියතා අට්ඨිතකිරියතා අනොලීනවුත්තිතා අනික්ඛිත්තඡන්දතා අනික්ඛිත්තධුරතා ආසෙවනා භාවනා බහුලීකම්මං.

১৩৭৯. ‘প্রধানে অপ্রত্যাবর্তিতা’ (অধ্যবসায়) বলতে—কুশল ধর্মসমূহের ভাবনায় সৎকার্যকারিতা (শ্রদ্ধাপূর্বক করা), সাতত্যকারিতা (নিরন্তর করা), অস্থিতকারিতা (বিরতিহীনভাবে করা), অনলীনবৃত্তি (অশিথিলতা), অনিক্ষিপ্তছন্দতা (ইচ্ছা ত্যাগ না করা), অনিক্ষিপ্তধুরতা (দায়িত্ব ত্যাগ না করা), অনুশীলন, ভাবনা ও বহুলীকরণ।

1380. විජ්ජාති [Pg.265] – තිස්සො විජ්ජා – පුබ්බෙනිවාසානුස්සති ඤාණං විජ්ජා, සත්තානං චුතූපපාතෙ ඤාණං විජ්ජා, ආසවානං ඛයෙ ඤාණං විජ්ජා.

১৩৮০. ‘বিদ্যা’ বলতে—তিনটি বিদ্যা—পূর্বেনিবাসীস্মৃতি জ্ঞানরূপ বিদ্যা, সত্ত্বগণের চ্যুতি ও উৎপাদ জ্ঞানরূপ বিদ্যা, এবং আসবক্ষয় জ্ঞানরূপ বিদ্যা।

1381. විමුත්තීති – ද්වෙ විමුත්තියො – චිත්තස්ස අධිමුත්ති, නිබ්බානඤ්ච.

১৩৮১. ‘বিমুক্তি’ বলতে—দুই প্রকার বিমুক্তি—চিত্তের অধিমুক্তি এবং নির্বাণ।

1382. ඛයෙ ඤාණන්ති – මග්ගසමඞ්ගිස්ස ඤාණං.

১৩৮২. ‘ক্ষয় জ্ঞান’ বলতে—মার্গসমঙ্গী ব্যক্তির জ্ঞান।

1383. අනුප්පාදෙ ඤාණන්ති – ඵලසමඞ්ගිස්ස ඤාණං.

১৩৮৩. ‘অনুৎপাদ জ্ঞান’ বলতে—ফলসমঙ্গী ব্যক্তির জ্ঞান।

නික්ඛෙපකණ්ඩං නිට්ඨිතං.

নিক্ষেপকাণ্ড সমাপ্ত।

4. අට්ඨකථාකණ්ඩං

৪. অট্ঠকথা কাণ্ড

තිකඅත්ථුද්ධාරො

তিক-অর্থোদ্ধার

1384. කතමෙ [Pg.266] ධම්මා කුසලා? චතූසු භූමීසු කුසලං – ඉමෙ ධම්මා කුසලා.

১৩৮৪. কোন ধর্মসমূহ কুশল? চার ভূমিতে যে কুশল রয়েছে—এই ধর্মসমূহ কুশল।

1385. කතමෙ ධම්මා අකුසලා? ද්වාදස අකුසලචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා අකුසලා.

১৩৮৫. কোন ধর্মসমূহ অকুশল? দ্বাদশ অকুশল চিত্তোৎপাদসমূহ—এই ধর্মসমূহ অকুশল।

1386. කතමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා? චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අබ්‍යාකතා.

১৩৮৬. কোন ধর্মসমূহ অব্যাকৃত? চার ভূমিতে বিপাক, তিন ভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অব্যাকৃত।

1387. කතමෙ ධම්මා සුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො සොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො චත්තාරො කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො ච කිරියතො ච පඤ්ච, රූපාවචරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං සුඛං වෙදනං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා සුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා.

১৩৮৭. কোন ধর্মসমূহ সুখবেদনা-যুক্ত? কামাবচর কুশল থেকে চারটি সোমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে চারটি, কামাবচর কুশলের বিপাক ও ক্রিয়া থেকে পাঁচটি করে, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, এবং কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ—এগুলোতে উৎপন্ন সুখবেদনাকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ সুখবেদনা-যুক্ত।

1388. කතමෙ ධම්මා දුක්ඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා? ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, දුක්ඛසහගතං කායවිඤ්ඤාණං, එත්ථුප්පන්නං දුක්ඛං වෙදනං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා දුක්ඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා.

১৩৮৮. কোন ধর্মসমূহ দুঃখবেদনা-যুক্ত? দুটি দোমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, দুঃখ-সহগত কায়বিজ্ঞান—এগুলোতে উৎপন্ন দুঃখবেদনাকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ দুঃখবেদনা-যুক্ত।

1389. කතමෙ ධම්මා අදුක්ඛමසුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො උපෙක්ඛාසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො ඡ, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො දස, අකුසලස්ස විපාකතො ඡ, කිරියතො ඡ, රූපාවචරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරො අරූපාවචරා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං අදුක්ඛමසුඛං වෙදනං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා අදුක්ඛමසුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තා. තිස්සො ච වෙදනා, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ [Pg.267] ධම්මා න වත්තබ්බා සුඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තාතිපි, දුක්ඛාය වෙදනාය සම්පයුත්තාතිපි, ය වෙදනාය සම්පයුත්තාතිපි.

১৩৮৯. কোন ধর্মসমূহ অদুঃখ-অসুখবেদনা-যুক্ত? কামাবচর কুশল থেকে চারটি উপেক্ষা-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে ছয়টি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে দশটি, অকুশলের বিপাক থেকে ছয়টি, ক্রিয়া থেকে ছয়টি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর চতুর্থ ধ্যান, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি অরূপাবচর ধ্যান, এবং কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর চতুর্থ ধ্যান—এগুলোতে উৎপন্ন অদুঃখ-অসুখবেদনাকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ অদুঃখ-অসুখবেদনা-যুক্ত। আর তিন প্রকার বেদনা, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহকে 'সুখবেদনা-যুক্ত', 'দুঃখবেদনা-যুক্ত' অথবা 'অদুঃখ-অসুখবেদনা-যুক্ত' বলা যায় না।

1390. කතමෙ ධම්මා විපාකා? චතූසු භූමීසු විපාකො – ඉමෙ ධම්මා විපාකා.

১৩৯০. কোন ধর্মসমূহ বিপাক? চার ভূমিতে বিপাক—এই ধর্মসমূহ বিপাক।

1391. කතමෙ ධම්මා විපාකධම්මධම්මා? චතූසු භූමීසු කුසලං අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා විපාකධම්මධම්මා.

১৩৯১. কোন ধর্মসমূহ বিপাকধর্মী ধর্ম? চার ভূমিতে কুশল ও অকুশল—এই ধর্মসমূহ বিপাকধর্মী ধর্ম।

1392. කතමෙ ධම්මා නෙවවිපාකනවිපාකධම්මධම්මා? තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නෙවවිපාකනවිපාකධම්මධම්මා.

১৩৯২. কোন ধর্মসমূহ বিপাকও নয় এবং বিপাকধর্মীও নয়? তিন ভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ বিপাকও নয় এবং বিপাকধর্মীও নয়।

1393. කතමෙ ධම්මා උපාදිණ්ණුපාදානියා? තීසු භූමීසු විපාකො, යඤ්ච රූපං කම්මස්ස කතත්තා – ඉමෙ ධම්මා උපාදිණ්ණුපාදානියා.

১৩৯৩. কোন ধর্মসমূহ উপাদিন্ন-উপাদানীয়? তিন ভূমিতে বিপাক এবং কর্মের কারণে উৎপন্ন যে রূপ—এই ধর্মসমূহ উপাদিন্ন-উপাদানীয়।

1394. කතමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණුපාදානියා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, යඤ්ච රූපං න කම්මස්ස කතත්තා – ඉමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණුපාදානියා.

১৩৯৪. কোন ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন-উপাদানীয়? তিন ভূমিতে কুশল, অকুশল, তিন ভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং কর্মের কারণে উৎপন্ন নয় এমন যে রূপ—এই ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন-উপাদানীয়।

1395. කතමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණඅනුපාදානියා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණඅනුපාදානියා.

১৩৯৫. কোন ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন-অনুপাদানীয়? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন-অনুপাদানীয়।

1396. කතමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා? ද්වාදසාකුසලචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා.

১৩৯৬. কোন ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক? দ্বাদশ অকুশল চিত্তোৎপাদসমূহ—এই ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক।

1397. කතමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා? තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨසංකිලෙසිකා.

১৩৯৭. কোন ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক? তিন ভূমিতে কুশল, three ভূমিতে বিপাক, তিন ভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ—এই ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট-সংক্লেশিক।

1398. කතමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨඅසංකිලෙසිකා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨඅසංකිලෙසිකා.

১৩৯৮. কোন ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট-অসংক্লেশিক? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট-অসংক্লেশিক।

1399. කතමෙ ධම්මා සවිතක්කසවිචාරා? කාමාවචරං කුසලං, අකුසලං, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො එකාදස චිත්තුප්පාදා, අකුසලස්ස විපාකතො ද්වෙ, කිරියතො එකාදස, රූපාවචරං පඨමං ඣානං [Pg.268] කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරං පඨමං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නෙ විතක්කවිචාරෙ ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා සවිතක්කසවිචාරා.

১৩৯৯. কোন ধর্মসমূহ সবিতর্ক-সবিচার? কামাবচর কুশল, অকুশল, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে এগারোটি চিত্তোৎপাদ, অকুশলের বিপাক থেকে দুটি, ক্রিয়া থেকে এগারোটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর প্রথম ধ্যান, এবং কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর প্রথম ধ্যান—এগুলোতে উৎপন্ন বিতর্ক ও বিচারকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ সবিতর্ক-সবিচার।

1400. කතමෙ ධම්මා අවිතක්කවිචාරමත්තා? රූපාවචරපඤ්චකනයෙ දුතියං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරපඤ්චකනයෙ දුතියං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං විචාරං ඨපෙත්වා, විතක්කො ච – ඉමෙ ධම්මා අවිතක්කවිචාරමත්තා.

১৪০০. কোন ধর্মসমূহ অবিতর্ক-বিচারমাত্র? রূপাবচর পঞ্চক পদ্ধতিতে কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে দ্বিতীয় ধ্যান, লোকোত্তর পঞ্চক পদ্ধতিতে কুশল ও বিপাক থেকে দ্বিতীয় ধ্যান—এগুলোতে উৎপন্ন বিচারকে বাদ দিয়ে—এবং বিতর্ক—এই ধর্মসমূহ অবিতর্ক-বিচারমাত্র।

1401. කතමෙ ධම්මා අවිතක්කඅවිචාරා? ද්වෙපඤ්චවිඤ්ඤාණානි, රූපාවචරතිකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරො ආරුප්පා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච ලොකුත්තරතිකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච පඤ්චකනයෙ දුතියෙ ඣානෙ, උප්පන්නො ච විචාරො රූපඤ්ච නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අවිතක්කඅවිචාරා. විතක්කසහජාතො විචාරො න වත්තබ්බො සවිතක්කසවිචාරොතිපි, අවිතක්කවිචාරමත්තොතිපි, අවිතක්කඅවිචාරොතිපි.

১৪০১. কোন ধর্মসমূহ অবিতর্ক-অবিচার? দ্বিপঞ্চবিজ্ঞান, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর ত্রিক-ত্রিক ধ্যানসমূহ, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি অরূপাবচর ধ্যান, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর ত্রিক-ত্রিক ধ্যানসমূহ, পঞ্চক পদ্ধতিতে দ্বিতীয় ধ্যানে উৎপন্ন বিচার, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অবিতর্ক-অবিচার। বিতর্কের সাথে সহজাত বিচারকে 'সবিতর্ক-সবিচার', 'অবিতর্ক-বিচারমাত্র' অথবা 'অবিতর্ক-অবিচার' বলা যায় না।

1402. කතමෙ ධම්මා පීතිසහගතා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො සොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො චත්තාරො, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො පඤ්ච, කිරියතො පඤ්ච, රූපාවචරදුකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරදුකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං පීතිං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා පීතිසහගතා.

১৪০২. কোন ধর্মসমূহ প্রীতি-সহগত? কামাবচর কুশল থেকে চারটি সোমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে চারটি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে পাঁচটি, ক্রিয়া থেকে পাঁচটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর দ্বিক ও ত্রিক ধ্যানসমূহ, এবং কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর দ্বিক ও ত্রিক ধ্যানসমূহ—এগুলোতে উৎপন্ন প্রীতিকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ প্রীতি-সহগত।

1403. කතමෙ ධම්මා සුඛසහගතා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො සොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො චත්තාරො, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො ඡ, කිරියතො පඤ්ච, රූපාවචරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං සුඛං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා සුඛසහගතා.

১৪০৩. কোন ধর্মসমূহ সুখ-সহগত? কামাবচর কুশল থেকে চারটি সোমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে চারটি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে canটি, ক্রিয়া থেকে পাঁচটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, এবং কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ—এগুলোতে উৎপন্ন সুখকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ সুখ-সহগত।

1404. කතමෙ ධම්මා උපෙක්ඛාසහගතා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො උපෙක්ඛාසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො ඡ, කාමාවචරකුසලස්ස [Pg.269] විපාකතො දස, අකුසලස්ස විපාකතො ඡ, කිරියතො ඡ, රූපාවචරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරො ආරුප්පා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං උපෙක්ඛං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා උපෙක්ඛාසහගතා. පීති න පීතිසහගතා, සුඛසහගතා, න උපෙක්ඛාසහගතා. සුඛං න සුඛසහගතං, සියා පීතිසහගතං, න උපෙක්ඛාසහගතං, සියා න වත්තබ්බං පීතිසහගතන්ති. ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, දුක්ඛසහගතකායවිඤ්ඤාණං, යා ච වෙදනා උපෙක්ඛා, රූපඤ්ච නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න වත්තබ්බා පීතිසහගතාතිපි, සුඛසහගතාතිපි, උපෙක්ඛාසහගතාතිපි.

১৪০৪. কোন ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত? কামাবচর কুশল থেকে চারটি উপেক্ষা-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে sechsটি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে দশটি, অকুশলের বিপাক থেকে sechsটি, ক্রিয়া থেকে sechsটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর চতুর্থ ধ্যান, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি অরূপাবচর ধ্যান, এবং কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর চতুর্থ ধ্যান—এগুলোতে উৎপন্ন উপেক্ষাকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত। প্রীতি প্রীতি-সহগত নয়, সুখ-সহগত, উপেক্ষা-সহগত নয়। সুখ সুখ-সহগত নয়, কখনো প্রীতি-সহগত হতে পারে, উপেক্ষা-সহগত নয়, কখনো 'প্রীতি-সহগত' বলা যায় না। দুটি দোমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, দুঃখ-সহগত কায়বিজ্ঞান, উপেক্ষা বেদনা, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহকে 'প্রীতি-সহগত', 'সুখ-সহগত' অথবা 'উপেক্ষা-সহগত' বলা যায় না।

1405. කතමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා.

১৪০৫. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য? চারটি দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ এবং বিচিকিৎসা-সহগত চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য।

1406. කතමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බා? උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බා. චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තා ලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සියා දස්සනෙන පහාතබ්බා සියා භාවනාය පහාතබ්බා.

১৪০৬. কোন ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহেতব্য? ঔদ্ধত্য-সহগত চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ ভাবনা দ্বারা প্রহেতব্য। চারটি দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভ-সহগত চিত্তোৎপাদ এবং দুটি দোমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ কখনো দর্শন দ্বারা প্রহেতব্য হতে পারে, কখনো ভাবনা দ্বারা প্রহেতব্য হতে পারে।

1407. කතමෙ ධම්මා නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බා? චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බා.

১৪০৭. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারাও প্রহেতব্য নয় এবং ভাবনা দ্বারাও প্রহেতব্য নয়? চার ভূমিতে কুশল, চার ভূমিতে বিপাক, তিন ভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারাও প্রহেতব্য নয় এবং ভাবনা দ্বারাও প্রহেতব্য নয়।

1408. කතමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, එත්ථුප්පන්නං මොහං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා.

১৪০৮. কোন ধর্মসমূহ দর্শন-প্রহেতব্য-হেতুক? চারটি দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ এবং বিচিকিৎসা-সহগত চিত্তোৎপাদ—এগুলোতে উৎপন্ন মোহকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ দর্শন-প্রহেতব্য-হেতুক।

1409. කතමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා? උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, එත්ථුප්පන්නං මොහං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා. චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තා ලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සියා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා, සියා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා.

১৪০৯. কোন ধর্মসমূহ ভাবনা-প্রহেতব্য-হেতুক? ঔদ্ধত্য-সহগত চিত্তোৎপাদ—এতে উৎপন্ন মোহকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ ভাবনা-প্রহেতব্য-হেতুক। চারটি দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভ-সহগত চিত্তোৎপাদ এবং দুটি দোমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ কখনো দর্শন-প্রহেতব্য-হেতুক হতে পারে, কখনো ভাবনা-প্রহেতব্য-হেতুক হতে পারে।

1410. කතමෙ [Pg.270] ධම්මා නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා? විචිකිච්ඡාසහගතො මොහො, උද්ධච්චසහගතො මොහො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නෙව දස්සනෙන න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා.

১৪১০. কোন ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারাও প্রহেতব্য-হেতুক নয় এবং ভাবনা দ্বারাও প্রহেতব্য-হেতুক নয়? বিচিকিৎসা-সহগত মোহ, ঔদ্ধত্য-সহগত মোহ, চার ভূমিতে কুশল, চার ভূমিতে বিপাক, three ভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ দর্শন দ্বারাও প্রহেতব্য-হেতুক নয় এবং ভাবনা দ্বারাও প্রহেতব্য-হেতুক নয়।

1411. කතමෙ ධම්මා ආචයගාමිනො? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා ආචයගාමිනො.

১৪১১. কোন ধর্মসমূহ আচয়গামী? তিন ভূমিতে কুশল ও অকুশল—এই ধর্মসমূহ আচয়গামী।

1412. කතමෙ ධම්මා අපචයගාමිනො? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා අපචයගාමිනො.

১৪১২. কোন ধর্মসমূহ অপচয়গামী? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ—এই ধর্মসমূহ অপচয়গামী।

1413. කතමෙ ධම්මා නෙවාචයගාමිනාපචයගාමිනො? චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නෙවාචයගාමිනාපචයගාමිනො.

১৪১৩. কোন ধর্মসমূহ আচয়গামীও নয় এবং অপচয়গামীও নয়? চার ভূমিতে বিপাক, তিন ভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ আচয়গামীও নয় এবং অপচয়গামীও নয়।

1414. කතමෙ ධම්මා සෙක්ඛා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, හෙට්ඨිමානි ච තීණි සාමඤ්ඤඵලානි – ඉමෙ ධම්මා සෙක්ඛා.

১৪১৪. কোন ধর্মসমূহ শৈক্ষ? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ এবং নিম্নতর তিনটি শ্রামণ্যফল—এই ধর্মসমূহ শৈক্ষ।

1415. කතමෙ ධම්මා අසෙක්ඛා? උපරිට්ඨිමං අරහත්තඵලං – ඉමෙ ධම්මා අසෙක්ඛා.

১৪১৫. কোন ধর্মসমূহ অশৈক্ষ? সর্বোচ্চ অর্হত্ত্বফল—এই ধর্মসমূহ অশৈক্ষ।

1416. කතමෙ ධම්මා නෙවසෙක්ඛනාසෙක්ඛා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නෙවසෙක්ඛනාසෙක්ඛා.

১৪১৬. কোন ধর্মসমূহ শৈক্ষও নয় এবং অশৈক্ষও নয়? তিন ভূমিতে কুশল, অকুশল, তিন ভূমিতে বিপাক, তিন ভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ শৈক্ষও নয় এবং অশৈক্ষও নয়।

1417. කතමෙ ධම්මා පරිත්තා? කාමාවචරකුසලං, අකුසලං, සබ්බො කාමාවචරස්ස විපාකො, කාමාවචරකිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා පරිත්තා.

১৪১৭. কোন ধর্মসমূহ পরিত্ত? কামাবচর কুশল, অকুশল, সমস্ত কামাবচর বিপাক, কামাবচর ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ—এই ধর্মসমূহ পরিত্ত।

1418. කතමෙ ධම්මා මහග්ගතා? රූපාවචරා, අරූපාවචරා, කුසලාබ්‍යාකතා – ඉමෙ ධම්මා මහග්ගතා.

১৪১৮. কোন ধর্মসমূহ মহদ্গত? রূপাবচর ও অরূপাবচর কুশল এবং অব্যাকৃত ধর্মসমূহ—এই ধর্মসমূহ মহদ্গত।

1419. කතමෙ ධම්මා අප්පමාණා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අප්පමාණා.

১৪১৯. কোন ধর্মসমূহ অপ্রমাণ? অপরিয়াপন্ন চার মার্গ, চার সামন্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অপ্রমাণ।

1420. කතමෙ [Pg.271] ධම්මා පරිත්තාරම්මණා? සබ්බො කාමාවචරස්ස විපාකො, කිරියාමනොධාතු, කිරියාහෙතුකමනොවිඤ්ඤාණධාතු සොමනස්සසහගතා – ඉමෙ ධම්මා පරිත්තාරම්මණා.

১৪২০. কোন ধর্মসমূহ পরিত্তালম্বন? সমগ্র কামাবচর বিপাক, ক্রিয়া মনোধাতু এবং সোমনস্য-সহগত ক্রিয়া অহেতুক মনোবিজ্ঞানধাতু—এই ধর্মসমূহ পরিত্তালম্বন।

1421. කතමෙ ධම්මා මහග්ගතාරම්මණා? විඤ්ඤාණඤ්චායතනං, නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනං – ඉමෙ ධම්මා මහග්ගතාරම්මණා.

১৪২১. কোন ধর্মসমূহ মহদ্গতালম্বন? বিজ্ঞানাঞ্চায়তন এবং নৈবসংজ্ঞা-নাসংজ্ঞায়তন—এই ধর্মসমূহ মহদ্গতালম্বন।

1422. කතමෙ ධම්මා අප්පමාණාරම්මණා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි – ඉමෙ ධම්මා අප්පමාණාරම්මණා. කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො ඤාණවිප්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, කිරියතො චත්තාරො ඤාණවිප්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, සබ්බං අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා සියා පරිත්තාරම්මණා, සියා මහග්ගතාරම්මණා, න අප්පමාණාරම්මණා, සියා න වත්තබ්බා පරිත්තාරම්මණාතිපි, මහග්ගතාරම්මණාතිපි. කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො ඤාණසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, කිරියතො චත්තාරො ඤාණසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, රූපාවචරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච කිරියතො ච, කිරියාහෙතුකමනොවිඤ්ඤාණධාතු උපෙක්ඛාසහගතා – ඉමෙ ධම්මා සියා පරිත්තාරම්මණා, සියා මහග්ගතාරම්මණා, සියා අප්පමාණාරම්මණා, සියා න වත්තබ්බා පරිත්තාරම්මණාතිපි, මහග්ගතාරම්මණාතිපි, අප්පමාණාරම්මණාතිපි. රූපාවචරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චතුත්ථස්ස ඣානස්ස විපාකො, ආකාසානඤ්චායතනං, ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං – ඉමෙ ධම්මා න වත්තබ්බා පරිත්තාරම්මණාතිපි, මහග්ගතාරම්මණාතිපි, අප්පමාණාරම්මණාතිපි. රූපඤ්ච නිබ්බානඤ්ච අනාරම්මණා.

১৪২২. কোন ধর্মসমূহ অপ্রমাণালম্বন? অপরিয়াপন্ন চার মার্গ এবং চার সামন্যফল—এই ধর্মসমূহ অপ্রমাণালম্বন। কামাবচর কুশল থেকে উৎপন্ন চারটি জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ, ক্রিয়া থেকে উৎপন্ন চারটি জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ এবং সমগ্র অকুশল—এই ধর্মসমূহ কখনো পরিত্তালম্বন হয়, কখনো মহদ্গতালম্বন হয়, কিন্তু অপ্রমাণালম্বন হয় না; এবং কখনো এদের 'পরিত্তালম্বন' বা 'মহদ্গতালম্বন' বলেও নির্দেশ করা যায় না। কামাবচর কুশল থেকে উৎপন্ন চারটি জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ, ক্রিয়া থেকে উৎপন্ন চারটি জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ, কুশল ও ক্রিয়া ভেদে রূপাবচর চতুর্থ ধ্যান এবং উপেক্ষাসহগত ক্রিয়া অহেতুক মনোবিজ্ঞানধাতু—এই ধর্মসমূহ কখনো পরিত্তালম্বন হয়, কখনো মহদ্গতালম্বন হয়, কখনো অপ্রমাণালম্বন হয়; এবং কখনো এদের 'পরিত্তালম্বন', 'মহদ্গতালম্বন' বা 'অপ্রমাণালম্বন' বলেও নির্দেশ করা যায় না। কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া ভেদে রূপাবচর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, চতুর্থ ধ্যানের বিপাক, আকাশানন্তায়তন এবং আকিঞ্চন্যাযতন—এই ধর্মসমূহকে 'পরিত্তালম্বন', 'মহদ্গতালম্বন' বা 'অপ্রমাণালম্বন' কোনোটিই বলা যায় না। রূপ এবং নির্বাণ হলো আলম্বনহীন।

1423. කතමෙ ධම්මා හීනා? ද්වාදස අකුසලචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා හීනා.

১৪২৩. কোন ধর্মসমূহ হীন? দ্বাদশ অকুশল চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ হীন।

1424. කතමෙ ධම්මා මජ්ඣිමා? තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා මජ්ඣිමා.

১৪২৪. কোন ধর্মসমূহ মধ্যম? ত্রিভূমিতে কুশল, ত্রিভূমিতে বিপাক, ত্রিভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ—এই ধর্মসমূহ মধ্যম।

1425. කතමෙ ධම්මා පණීතා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා පණීතා.

১৪২৫. কোন ধর্মসমূহ প্রণীত? অপরিয়াপন্ন চার মার্গ, চার সামন্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ প্রণীত।

1426. කතමෙ ධම්මා මිච්ඡත්තනියතා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සියා මිච්ඡත්තනියතා, සියා අනියතා.

১৪২৬. কোন ধর্মসমূহ মিথ্যাত্ব-নিয়ত? চারটি দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ এবং দুটি দৌর্মনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ কখনো মিথ্যাত্ব-নিয়ত হয়, কখনো অনিয়ত হয়।

1427. කතමෙ [Pg.272] ධම්මා සම්මත්තනියතා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා සම්මත්තනියතා.

১৪২৭. কোন ধর্মসমূহ সম্যকত্ব-নিয়ত? অপরিয়াপন্ন চার মার্গ—এই ধর্মসমূহ সম্যকত্ব-নিয়ত।

1428. කතමෙ ධම්මා අනියතා? චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, තීසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනියතා.

১৪২৮. কোন ধর্মসমূহ অনিয়ত? চারটি দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভ-সহগত চিত্তোৎপাদ, বিচিকিৎসা-সহগত চিত্তোৎপাদ, ঔদ্ধত্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, ত্রিভূমিতে কুশল, চতুর্ভূমিতে বিপাক, ত্রিভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অনিয়ত।

1429. කතමෙ ධම්මා මග්ගාරම්මණා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො ඤාණසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, කිරියතො චත්තාරො ඤාණසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සියා මග්ගාරම්මණා, න මග්ගහෙතුකා; සියා මග්ගාධිපතිනො, සියා න වත්තබ්බා මග්ගාරම්මණාතිපි, මග්ගාධිපතිනොතිපි. චත්තාරො අරියමග්ගා න මග්ගාරම්මණා, මග්ගහෙතුකා; සියා මග්ගාධිපතිනො, සියා න වත්තබ්බා මග්ගාධිපතිනොති. රූපාවචරචතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච කිරියතො ච, කිරියාහෙතුකමනොවිඤ්ඤාණධාතු උපෙක්ඛාසහගතා – ඉමෙ ධම්මා සියා මග්ගාරම්මණා; න මග්ගහෙතුකා, න මග්ගාධිපතිනො; සියා න වත්තබ්බා මග්ගාරම්මණාති. කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො ඤාණවිප්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, සබ්බං අකුසලං, සබ්බො කාමාවචරස්ස විපාකො, කිරියතො ඡ චිත්තුප්පාදා, රූපාවචරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චතුත්ථස්ස ඣානස්ස විපාකො, චත්තාරො ආරුප්පා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි – ඉමෙ ධම්මා න වත්තබ්බා මග්ගාරම්මණාතිපි, මග්ගහෙතුකාතිපි, මග්ගාධිපතිනොතිපි. රූපඤ්ච නිබ්බානඤ්ච අනාරම්මණා.

১৪২৯. কোন ধর্মসমূহ মার্গালম্বন? কামাবচর কুশল থেকে উৎপন্ন চারটি জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ, ক্রিয়া থেকে উৎপন্ন চারটি জ্ঞান-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ কখনো মার্গালম্বন হয়, কিন্তু মার্গহেতুক নয়; কখনো মার্গাধিপতি হয়, এবং কখনো এদের 'মার্গালম্বন' বা 'মার্গাধিপতি' বলেও নির্দেশ করা যায় না। চার আর্যমার্গ মার্গালম্বন নয়, কিন্তু মার্গহেতুক; কখনো মার্গাধিপতি হয়, এবং কখনো এদের 'মার্গাধিপতি' বলেও নির্দেশ করা যায় না। কুশল ও ক্রিয়া ভেদে রূপাবচর চতুর্থ ধ্যান এবং উপেক্ষাসহগত ক্রিয়া অহেতুক মনোবিজ্ঞানধাতু—এই ধর্মসমূহ কখনো মার্গালম্বন হয়; কিন্তু মার্গহেতুক নয়, মার্গাধিপতিও নয়; এবং কখনো এদের 'মার্গালম্বন' বলেও নির্দেশ করা যায় না। কামাবচর কুশল থেকে উৎপন্ন চারটি জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ, সমগ্র অকুশল, সমগ্র কামাবচর বিপাক, ক্রিয়া থেকে উৎপন্ন sechsটি চিত্তোৎপাদ, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া ভেদে রূপাবচর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, চতুর্থ ধ্যানের বিপাক, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া ভেদে চারটি আরূপ্য ধ্যান এবং চার সামন্যফল—এই ধর্মসমূহকে 'মার্গালম্বন', 'মার্গহেতুক' বা 'মার্গাধিপতি' কোনোটিই বলা যায় না। রূপ এবং নির্বাণ হলো আলম্বনহীন।

1430. කතමෙ ධම්මා උප්පන්නා? චතූසු භූමීසු විපාකො, යඤ්ච රූපං කම්මස්ස කතත්තා – ඉමෙ ධම්මා සියා උප්පන්නා, සියා උප්පාදිනො; න වත්තබ්බා අනුප්පන්නාති. චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, යඤ්ච රූපං න කම්මස්ස කතත්තා – ඉමෙ ධම්මා සියා උප්පන්නා, සියා අනුප්පන්නා, න වත්තබ්බා උප්පාදිනොති. නිබ්බානං න වත්තබ්බං උප්පන්නන්තිපි, අනුප්පන්නන්තිපි, උප්පාදිනොතිපි.

১৪৩০. কোন ধর্মসমূহ উৎপন্ন? চতুর্ভূমিতে বিপাক এবং কর্মের কারণে উৎপন্ন যে রূপ—এই ধর্মসমূহ কখনো উৎপন্ন হয়, কখনো উৎপাদী হয়; এদের 'অনুৎপন্ন' বলা যায় না। চতুর্ভূমিতে কুশল, অকুশল, ত্রিভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং কর্মের কারণে উৎপন্ন নয় এমন যে রূপ—এই ধর্মসমূহ কখনো উৎপন্ন হয়, কখনো অনুৎপন্ন হয়; এদের 'উৎপাদী' বলা যায় না। নির্বাণকে 'উৎপন্ন', 'অনুৎপন্ন' বা 'উৎপাদী' কোনোটিই বলা যায় না।

1431. නිබ්බානං ඨපෙත්වා සබ්බෙ ධම්මා සියා අතීතා, සියා අනාගතා, සියා පච්චුප්පන්නා. නිබ්බානං න වත්තබ්බං අතීතන්තිපි, අනාගතන්තිපි, පච්චුප්පන්නන්තිපි.

১৪৩১. নির্বাণ বাদ দিয়ে সমস্ত ধর্ম কখনো অতীত হয়, কখনো অনাগত হয়, কখনো প্রত্যুৎপন্ন হয়। নির্বাণকে 'অতীত', 'অনাগত' বা 'প্রত্যুৎপন্ন' কোনোটিই বলা যায় না।

1432. කතමෙ [Pg.273] ධම්මා අතීතාරම්මණා? විඤ්ඤාණඤ්චායතනං, නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනං – ඉමෙ ධම්මා අතීතාරම්මණා.

১৪৩২. কোন ধর্মসমূহ অতীতালম্বন? বিজ্ঞানাঞ্চায়তন এবং নৈবসংজ্ঞা-নাসংজ্ঞায়তন—এই ধর্মসমূহ অতীতালম্বন।

1433. නියොගා අනාගතාරම්මණා නත්ථි.

১৪৩৩. নিয়তভাবে অনাগতালম্বন কোনো ধর্ম নেই।

1434. කතමෙ ධම්මා පච්චුප්පන්නාරම්මණා? ද්වෙපඤ්චවිඤ්ඤාණානි, තිස්සො ච මනොධාතුයො – ඉමෙ ධම්මා පච්චුප්පන්නාරම්මණා. කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො දස චිත්තුප්පාදා, අකුසලස්ස විපාකතො මනොවිඤ්ඤාණධාතු උපෙක්ඛාසහගතා, කිරියාහෙතුකමනොවිඤ්ඤාණධාතු සොමනස්සසහගතා – ඉමෙ ධම්මා සියා අතීතාරම්මණා, සියා අනාගතාරම්මණා, සියා පච්චුප්පන්නාරම්මණා. කාමාවචරකුසලං, අකුසලං, කිරියතො නව චිත්තුප්පාදා, රූපාවචරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච කිරියතො ච – ඉමෙ ධම්මා සියා අතීතාරම්මණා, සියා අනාගතාරම්මණා, සියා පච්චුප්පන්නාරම්මණා; සියා න වත්තබ්බා අතීතාරම්මණාතිපි, අනාගතාරම්මණාතිපි, පච්චුප්පන්නාරම්මණාතිපි. රූපාවචරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චතුත්ථස්ස ඣානස්ස විපාකො, ආකාසානඤ්චායතනං, ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං, චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි – ඉමෙ ධම්මා න වත්තබ්බා අතීතාරම්මණාතිපි, අනාගතාරම්මණාතිපි, පච්චුප්පන්නාරම්මණාතිපි. රූපඤ්ච නිබ්බානඤ්ච අනාරම්මණා.

১৪৩৪. কোন ধর্মসমূহ প্রত্যুৎপন্নালম্বন? দ্বিপঞ্চবিজ্ঞান এবং তিনটি মনোধাতু—এই ধর্মসমূহ প্রত্যুৎপন্নালম্বন। কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে উৎপন্ন দশটি চিত্তোৎপাদ, অকুশলের বিপাক থেকে উৎপন্ন উপেক্ষাসহগত মনোবিজ্ঞানধাতু এবং সোমনস্যসহগত ক্রিয়া অহেতুক মনোবিজ্ঞানধাতু—এই ধর্মসমূহ কখনো অতীতালম্বন হয়, কখনো অনাগতালম্বন হয়, কখনো প্রত্যুৎপন্নালম্বন হয়। কামাবচর কুশল, অকুশল, ক্রিয়া থেকে উৎপন্ন নয়টি চিত্তোৎপাদ, কুশল ও ক্রিয়া ভেদে রূপাবচর চতুর্থ ধ্যান—এই ধর্মসমূহ কখনো অতীতালম্বন হয়, কখনো অনাগতালম্বন হয়, কখনো প্রত্যুৎপন্নালম্বন হয়; এবং কখনো এদের 'অতীতালম্বন', 'অনাগতালম্বন' বা 'প্রত্যুৎপন্নালম্বন' বলেও নির্দেশ করা যায় না। কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া ভেদে রূপাবচর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, চতুর্থ ধ্যানের বিপাক, আকাশানন্তায়তন, আকিঞ্চন্যাযতন, অপরিয়াপন্ন চার মার্গ এবং চার সামন্যফল—এই ধর্মসমূহকে 'অতীতালম্বন', 'অনাগতালম্বন' বা 'প্রত্যুৎপন্নালম্বন' কোনোটিই বলা যায় না। রূপ এবং নির্বাণ হলো আলম্বনহীন।

1435. අනින්ද්‍රියබද්ධරූපඤ්ච නිබ්බානඤ්ච ඨපෙත්වා, සබ්බෙ ධම්මා සියා අජ්ඣත්තා, සියා බහිද්ධා, සියා අජ්ඣත්තබහිද්ධා. අනින්ද්‍රියබද්ධරූපඤ්ච නිබ්බානඤ්ච බහිද්ධා.

১৪৩৫. অনিন্দ্রিয়াবদ্ধ রূপ এবং নির্বাণ বাদ দিয়ে সমস্ত ধর্ম কখনো আধ্যাত্মিক, কখনো বাহ্য, কখনো আধ্যাত্মিক-বাহ্য হয়। অনিন্দ্রিয়াবদ্ধ রূপ এবং নির্বাণ হলো বাহ্য।

1436. කතමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තාරම්මණා? විඤ්ඤාණඤ්චායතනං, නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනං – ඉමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තාරම්මණා.

১৪৩৬. কোন ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিকালম্বন? বিজ্ঞানাঞ্চায়তন এবং নৈবসংজ্ঞা-নাসংজ্ঞায়তন—এই ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিকালম্বন।

1437. කතමෙ ධම්මා බහිද්ධාරම්මණා? රූපාවචරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චතුත්ථස්ස ඣානස්ස විපාකො, ආකාසානඤ්චායතනං, චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි – ඉමෙ ධම්මා බහිද්ධාරම්මණා. රූපං ඨපෙත්වා, සබ්බෙව කාමාවචරා කුසලාකුසලාබ්‍යාකතා ධම්මා, රූපාවචරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච කිරියතො ච – ඉමෙ ධම්මා සියා අජ්ඣත්තාරම්මණා, සියා [Pg.274] බහිද්ධාරම්මණා, සියා අජ්ඣත්තබහිද්ධාරම්මණා. ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං න වත්තබ්බං අජ්ඣත්තාරම්මණන්තිපි, බහිද්ධාරම්මණන්තිපි, අජ්ඣත්තබහිද්ධාරම්මණන්තිපි. රූපඤ්ච නිබ්බානඤ්ච අනාරම්මණා.

১৪৩৭. কোন ধর্মসমূহ বাহ্যালম্বন? কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া ভেদে রূপাবচর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, চতুর্থ ধ্যানের বিপাক, আকাশানন্তায়তন, অপরিয়াপন্ন চার মার্গ এবং চার সামন্যফল—এই ধর্মসমূহ বাহ্যালম্বন। রূপ বাদ দিয়ে সমস্ত কামাবচর কুশল, অকুশল ও অব্যাকৃত ধর্মসমূহ এবং কুশল ও ক্রিয়া ভেদে রূপাবচর চতুর্থ ধ্যান—এই ধর্মসমূহ কখনো আধ্যাত্মিকালম্বন হয়, কখনো বাহ্যালম্বন হয়, কখনো আধ্যাত্মিক-বাহ্যালম্বন হয়। আকিঞ্চন্যাযতনকে 'আধ্যাত্মিকালম্বন', 'বাহ্যালম্বন' বা 'আধ্যাত্মিক-বাহ্যালম্বন' কোনোটিই বলা যায় না। রূপ এবং নির্বাণ হলো আলম্বনহীন।

1438. කතමෙ ධම්මා සනිදස්සනසප්පටිඝා? රූපායතනං – ඉමෙ ධම්මා සනිදස්සනසප්පටිඝා.

১৪৩৮. কোন ধর্মসমূহ সনিদর্শন-সপ্রতিঘ? রূপায়তন—এই ধর্মসমূহ সনিদর্শন-সপ্রতিঘ।

1439. කතමෙ ධම්මා අනිදස්සනසප්පටිඝා? චක්ඛායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉමෙ ධම්මා අනිදස්සනසප්පටිඝා.

১৪৩৯. কোন ধর্মসমূহ অনিদর্শন-সপ্রতিঘ? চক্ষুরায়তন...পে... স্প্রষ্টব্য আয়াতন—এই ধর্মসমূহ অনিদর্শন-সপ্রতিঘ।

1440. කතමෙ ධම්මා අනිදස්සනඅප්පටිඝා? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, යඤ්ච රූපං අනිදස්සනං අප්පටිඝං ධම්මායතනපරියාපන්නං, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනිදස්සනඅප්පටිඝා.

১৪৪০. কোন ধর্মসমূহ অনিদর্শন-অপ্রতিঘ? চতুর্ভূমিতে কুশল, অকুশল, চতুর্ভূমিতে বিপাক, ত্রিভূমিতে ক্রিয়া-অব্যাকৃত, ধর্মায়তন-পর্যাপন্ন অনিদর্শন ও অপ্রতিঘ যে রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অনিদর্শন-অপ্রতিঘ।

තිකං.

ত্রিক সমাপ্ত।

දුකඅත්ථුද්ධාරො

দুক-অর্থোদ্ধার

හෙතුගොච්ඡකං

হেতু-গোচ্ছক

1441. කතමෙ ධම්මා හෙතූ? තයො කුසලහෙතූ, තයො අකුසලහෙතූ, තයො අබ්‍යාකතහෙතූ. අලොභො කුසලහෙතු, අදොසො කුසලහෙතු, චතූසු භූමීසු කුසලෙසු උප්පජ්ජන්ති. අමොහො කුසලහෙතු, කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො ඤාණවිප්පයුත්තෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා, චතූසු භූමීසු කුසලෙසු උප්පජ්ජති.

১৪৪১. কোন ধর্মসমূহ হেতু? তিনটি কুশল হেতু, তিনটি অকুশল হেতু এবং তিনটি অব্যাকৃত হেতু। অলোভ কুশলহেতু এবং অদ্বেষ কুশলহেতু চতুর্ভূমির কুশল চিত্তসমূহে উৎপন্ন হয়। অমোহ কুশলহেতু কামাবচর কুশলের চারটি জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ বাদ দিয়ে চতুর্ভূমির কুশল চিত্তসমূহে উৎপন্ন হয়।

ලොභො අට්ඨසු ලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. දොසො ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. මොහො සබ්බාකුසලෙසු උප්පජ්ජති.

লোভ আটটি লোভ-সহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। দ্বেষ দুটি দৌর্মনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। মোহ সমস্ত অকুশল চিত্তে উৎপন্ন হয়।

අලොභො විපාකහෙතු අදොසො විපාකහෙතු, කාමාවචරස්ස විපාකතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා, චතූසු භූමීසු විපාකෙසු උප්පජ්ජන්ති. අමොහො විපාකහෙතු, කාමාවචරස්ස විපාකතො අහෙතුකෙ [Pg.275] චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා, චත්තාරො ඤාණවිප්පයුත්තෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා, චතූසු භූමීසු විපාකෙසු උප්පජ්ජති.

অলোভ বিপাকহেতু এবং অদ্বেষ বিপাকহেতু কামাবচর বিপাকের অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহ বাদ দিয়ে চতুর্ভূমির বিপাক চিত্তসমূহে উৎপন্ন হয়। অমোহ বিপাকহেতু কামাবচর বিপাকের অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহ বাদ দিয়ে এবং চারটি জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ বাদ দিয়ে চতুর্ভূমির বিপাক চিত্তসমূহে উৎপন্ন হয়।

අලොභො කිරියහෙතු අදොසො කිරියහෙතු, කාමාවචරකිරියතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා, තීසු භූමීසු කිරියෙසු උප්පජ්ජන්ති. අමොහො කිරියහෙතු, කාමාවචරකිරියතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා, චත්තාරො ඤාණවිප්පයුත්තෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා, තීසු භූමීසු කිරියෙසු උප්පජ්ජති – ඉමෙ ධම්මා හෙතූ.

অলোভ ক্রিয়াহেতু এবং অদ্বেষ ক্রিয়াহেতু কামাবচর ক্রিয়ার অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহ বাদ দিয়ে ত্রিভূমির ক্রিয়া চিত্তসমূহে উৎপন্ন হয়। অমোহ ক্রিয়াহেতু কামাবচর ক্রিয়ার অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহ বাদ দিয়ে এবং চারটি জ্ঞান-বিপ্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ বাদ দিয়ে ত্রিভূমির ক্রিয়া চিত্তসমূহে উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ হেতু।

1442. කතමෙ ධම්මා න හෙතූ? ඨපෙත්වා හෙතූ, චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න හෙතූ.

১৪৪২. কোন ধর্মসমূহ অ-হেতু? হেতুসমূহকে বাদ দিয়ে, চার ভূমির কুশল, অকুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অ-হেতু।

1443. කතමෙ ධම්මා සහෙතුකා? විචිකිච්ඡාසහගතං උද්ධච්චසහගතං මොහං ඨපෙත්වා අවසෙසං අකුසලං, චතූසු භූමීසු කුසලං, කාමාවචරස්ස විපාකතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා චතූසු භූමීසු විපාකො, කාමාවචරකිරියතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං – ඉමෙ ධම්මා සහෙතුකා.

১৪৪৩. কোন ধর্মসমূহ সহেতুক? বিচিকিৎসা-সহগত ও উদ্ধচ্চ-সহগত মোহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, চার ভূমির কুশল, কামাবচর বিপাক থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে চার ভূমির বিপাক, কামাবচর ক্রিয়া থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত – এই ধর্মসমূহ সহেতুক।

1444. කතමෙ ධම්මා අහෙතුකා? විචිකිච්ඡාසහගතො මොහො, උද්ධච්චසහගතො මොහො, ද්වෙපඤ්චවිඤ්ඤාණානි, තිස්සො ච මනොධාතුයො, පඤ්ච ච අහෙතුකමනොවිඤ්ඤාණධාතුයො, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අහෙතුකා.

১৪৪৪. কোন ধর্মসমূহ অহেতুক? বিচিকিৎসা-সহগত মোহ, উদ্ধচ্চ-সহগত মোহ, দ্বিপঞ্চবিজ্ঞান, তিনটি মনো ধাতু, পাঁচটি অহেতুক মনোবিজ্ঞানধাতু, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অহেতুক।

1445. කතමෙ ධම්මා හෙතුසම්පයුත්තා? විචිකිච්ඡාසහගතං උද්ධච්චසහගතං මොහං ඨපෙත්වා අවසෙසං අකුසලං, චතූසු භූමීසු කුසලං, කාමාවචරස්ස විපාකතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා චතූසු භූමීසු විපාකො, කාමාවචරකිරියතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං – ඉමෙ ධම්මා හෙතුසම්පයුත්තා.

১৪৪৫. কোন ধর্মসমূহ হেতুসম্প্রযুক্ত? বিচিকিৎসা-সহগত ও উদ্ধচ্চ-সহগত মোহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, চার ভূমির কুশল, কামাবচর বিপাক থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে চার ভূমির বিপাক, কামাবচর ক্রিয়া থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত – এই ধর্মসমূহ হেতুসম্প্রযুক্ত।

1446. කතමෙ ධම්මා හෙතුවිප්පයුත්තා? විචිකිච්ඡාසහගතො මොහො, උද්ධච්චසහගතො මොහො, ද්වෙපඤ්චවිඤ්ඤාණානි තිස්සො ච මනොධාතුයො පඤ්ච ච අහෙතුකමනොවිඤ්ඤාණධාතුයො, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා හෙතුවිප්පයුත්තා.

১৪৪৬. কোন ধর্মসমূহ হেতুবিপ্রযুক্ত? বিচিকিৎসা-সহগত মোহ, উদ্ধচ্চ-সহগত মোহ, দ্বিপঞ্চবিজ্ঞান, তিনটি মনো ধাতু, পাঁচটি অহেতুক মনোবিজ্ঞানধাতু, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ হেতুবিপ্রযুক্ত।

1447. කතමෙ [Pg.276] ධම්මා හෙතූ චෙව සහෙතුකා ච? යත්ථ ද්වෙ තයො හෙතූ එකතො උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා හෙතූ චෙව සහෙතුකා ච.

১৪৪৭. কোন ধর্মসমূহ হেতুও এবং সহেতুকও? যেখানে দুই বা তিনটি হেতু একসাথে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ হেতুও এবং সহেতুকও।

1448. කතමෙ ධම්මා සහෙතුකා චෙව න ච හෙතූ? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, කාමාවචරස්ස විපාකතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා චතූසු භූමීසු විපාකො, කාමාවචරකිරියතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, එත්ථුප්පන්නෙ හෙතූ ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා සහෙතුකා චෙව න ච හෙතූ. අහෙතුකා ධම්මා න වත්තබ්බා – හෙතූ චෙව සහෙතුකා චාතිපි, සහෙතුකා චෙව න ච හෙතූතිපි.

১৪৪৮. কোন ধর্মসমূহ সহেতুকও এবং হেতু নয়ও? চার ভূমির কুশল, অকুশল, কামাবচর বিপাক থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে চার ভূমির বিপাক, কামাবচর ক্রিয়া থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, এবং এগুলোতে উৎপন্ন হেতুসমূহকে বাদ দিয়ে – এই ধর্মসমূহ সহেতুকও এবং হেতু নয়ও। অহেতুক ধর্মসমূহকে 'হেতুও এবং সহেতুকও' বলা যাবে না, আবার 'সহেতুকও এবং হেতু নয়ও' বলা যাবে না।

1449. කතමෙ ධම්මා හෙතූ චෙව හෙතුසම්පයුත්තා ච? යත්ථ ද්වෙ තයො හෙතූ එකතො උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා හෙතූ චෙව හෙතුසම්පයුත්තා ච.

১৪৪৯. কোন ধর্মসমূহ হেতুও এবং হেতুসম্প্রযুক্তও? যেখানে দুই বা তিনটি হেতু একসাথে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ হেতুও এবং হেতুসম্প্রযুক্তও।

1450. කතමෙ ධම්මා හෙතුසම්පයුත්තා චෙව න ච හෙතූ? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, කාමාවචරස්ස විපාකතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා චතූසු භූමීසු විපාකො, කාමාවචරකිරියතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, එත්ථුප්පන්නෙ හෙතූ ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා හෙතුසම්පයුත්තා චෙව න ච හෙතූ. හෙතුවිප්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – හෙතූ චෙව හෙතුසම්පයුත්තා චාතිපි, හෙතුසම්පයුත්තා චෙව න ච හෙතූතිපි.

১৪৫০. কোন ধর্মসমূহ হেতুসম্প্রযুক্তও এবং হেতু নয়ও? চার ভূমির কুশল, অকুশল, কামাবচর বিপাক থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে চার ভূমির বিপাক, কামাবচর ক্রিয়া থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, এবং এগুলোতে উৎপন্ন হেতুসমূহকে বাদ দিয়ে – এই ধর্মসমূহ হেতুসম্প্রযুক্তও এবং হেতু নয়ও। হেতুবিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'হেতুও এবং হেতুসম্প্রযুক্তও' বলা যাবে না, আবার 'হেতুসম্প্রযুক্তও এবং হেতু নয়ও' বলা যাবে না।

1451. කතමෙ ධම්මා න හෙතූ සහෙතුකා? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, කාමාවචරස්ස විපාකතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා චතූසු භූමීසු විපාකො, කාමාවචරකිරියතො අහෙතුකෙ චිත්තුප්පාදෙ ඨපෙත්වා තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, එත්ථුප්පන්නෙ හෙතූ ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා න හෙතූ සහෙතුකා.

১৪৫১. কোন ধর্মসমূহ হেতু নয় কিন্তু সহেতুক? চার ভূমির কুশল, অকুশল, কামাবচর বিপাক থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে চার ভূমির বিপাক, কামাবচর ক্রিয়া থেকে অহেতুক চিত্তোৎপাদসমূহকে বাদ দিয়ে তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, এবং এগুলোতে উৎপন্ন হেতুসমূহকে বাদ দিয়ে – এই ধর্মসমূহ হেতু নয় কিন্তু সহেতুক।

1452. කතමෙ ධම්මා න හෙතූ අහෙතුකා? ද්වෙපඤ්චවිඤ්ඤාණානි, තිස්සො ච මනොධාතුයො, පඤ්ච ච අහෙතුකමනොවිඤ්ඤාණධාතුයො, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න හෙතූ අහෙතුකා. හෙතූ ධම්මා න වත්තබ්බා – න හෙතූ සහෙතුකාතිපි, න හෙතූ අහෙතුකාතිපි.

১৪৫২. কোন ধর্মসমূহ হেতু নয় এবং অহেতুক? দ্বিপঞ্চবিজ্ঞান, তিনটি মনো ধাতু, পাঁচটি অহেতুক মনোবিজ্ঞানধাতু, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ হেতু নয় এবং অহেতুক। হেতু ধর্মসমূহকে 'হেতু নয় কিন্তু সহেতুক' বলা যাবে না, আবার 'হেতু নয় এবং অহেতুক' বলা যাবে না।

චූළන්තරදුකං

চুল্লান্তরদুক

1453. කතමෙ [Pg.277] ධම්මා සප්පච්චයා? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සප්පච්චයා.

১৪৫৩. কোন ধর্মসমূহ সপ্রত্যয়? চার ভূমির কুশল, অকুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ সপ্রত্যয়।

1454. කතමෙ ධම්මා අප්පච්චයා? නිබ්බානං – ඉමෙ ධම්මා අප්පච්චයා.

১৪৫৪. কোন ধর্মসমূহ অপ্রত্যয়? নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অপ্রত্যয়।

1455. කතමෙ ධම්මා සඞ්ඛතා? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සඞ්ඛතා.

১৪৫৫. কোন ধর্মসমূহ সংস্কৃত? চার ভূমির কুশল, অকুশল, চার ভূমির বিপাক, three ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ সংস্কৃত।

1456. කතමෙ ධම්මා අසඞ්ඛතා? නිබ්බානං – ඉමෙ ධම්මා අසඞ්ඛතා.

১৪৫৬. কোন ধর্মসমূহ অসংষ্কৃত? নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অসংষ্কৃত।

1457. කතමෙ ධම්මා සනිදස්සනා? රූපායතනං – ඉමෙ ධම්මා සනිදස්සනා.

১৪৫৭. কোন ধর্মসমূহ সনিদর্শন? রূপায়তন – এই ধর্মসমূহ সনিদর্শন।

1458. කතමෙ ධම්මා අනිදස්සනා? චක්ඛායතනං …පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං, චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, යඤ්ච රූපං අනිදස්සනං අප්පටිඝං ධම්මායතනපරියාපන්නං, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනිදස්සනා.

১৪৫৮. কোন ধর্মসমূহ অনিদর্শন? চক্ষুরায়তন... পে... স্পৃষ্টব্য আয়াতন, চার ভূমির কুশল, অকুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, এবং যে রূপ অনিদর্শন ও অপ্রতিঘ এবং ধর্মায়তনের অন্তর্গত, এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অনিদর্শন।

1459. කතමෙ ධම්මා සප්පටිඝා? චක්ඛායතනං…පෙ… ඵොට්ඨබ්බායතනං – ඉමෙ ධම්මා සප්පටිඝා.

১৪৫৯. কোন ধর্মসমূহ সপ্রতিঘ? চক্ষুরায়তন... পে... স্পৃষ্টব্য আয়াতন – এই ধর্মসমূহ সপ্রতিঘ।

1460. කතමෙ ධම්මා අප්පටිඝා? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, යඤ්ච රූපං අනිදස්සනං අප්පටිඝං ධම්මායතනපරියාපන්නං, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අප්පටිඝා.

১৪৬০. কোন ধর্মসমূহ অপ্রতিঘ? চার ভূমির কুশল, অকুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, এবং যে রূপ অনিদর্শন ও অপ্রতিঘ এবং ধর্মায়তনের অন্তর্গত, এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অপ্রতিঘ।

1461. කතමෙ ධම්මා රූපිනො? චත්තාරො ච මහාභූතා, චතුන්නඤ්ච මහාභූතානං උපාදාය රූපං – ඉමෙ ධම්මා රූපිනො.

১৪৬১. কোন ধর্মসমূহ রূপী? চারটি মহাভূত এবং চার মহাভূতের উপাদায় রূপ – এই ধর্মসমূহ রূপী।

1462. කතමෙ ධම්මා අරූපිනො? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අරූපිනො.

১৪৬২. কোন ধর্মসমূহ অরূপী? চার ভূমির কুশল, অকুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অরূপী।

1463. කතමෙ [Pg.278] ධම්මා ලොකියා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා ලොකියා.

১৪৬৩. কোন ধর্মসমূহ লৌকিক? তিন ভূমির কুশল, অকুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ লৌকিক।

1464. කතමෙ ධම්මා ලොකුත්තරා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා ලොකුත්තරා. සබ්බෙ ධම්මා කෙනචි විඤ්ඤෙය්‍යා, කෙනචි න විඤ්ඤෙය්‍යා.

১৪৬৪. কোন ধর্মসমূহ লোকোত্তর? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি সামন্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ লোকোত্তর। সকল ধর্মই কোনো কিছুর দ্বারা বিজ্ঞেয় এবং কোনো কিছুর দ্বারা বিজ্ঞেয় নয়।

ආසවගොච්ඡකං

আসবগোচ্ছক

1465. කතමෙ ධම්මා ආසවා? චත්තාරො ආසවා – කාමාසවො, භවාසවො, දිට්ඨාසවො, අවිජ්ජාසවො. කාමාසවො අට්ඨසු ලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති භවාසවො චතූසු දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති දිට්ඨාසවො චතූසු දිට්ඨිගතසම්පයුත්තෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. අවිජ්ජාසවො සබ්බාකුසලෙසු උප්පජ්ජති – ඉමෙ ධම්මා ආසවා.

১৪৬৫. কোন ধর্মসমূহ আসব? চারটি আসব – কামাসব, ভবাসব, দৃষ্টিআসব এবং অবিদ্যাআসব। কামাসব আটটি লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়; ভবাসব চারটি দৃষ্টিগতবিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়; দৃষ্টিআসব চারটি দৃষ্টিগতসম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়; অবিদ্যাআসব সমস্ত অকুশল চিত্তে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ আসব।

1466. කතමෙ ධම්මා නො ආසවා? ඨපෙත්වා ආසවෙ අවසෙසං අකුසලං, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො ආසවා.

১৪৬৬. কোন ধর্মসমূহ অ-আসব? আসবসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অ-আসব।

1467. කතමෙ ධම්මා සාසවා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සාසවා.

১৪৬৭. কোন ধর্মসমূহ সআসব? তিন ভূমির কুশল, অকুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ সআসব।

1468. කතමෙ ධම්මා අනාසවා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනාසවා.

১৪৬৮. কোন ধর্মসমূহ অনাসব? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি সামন্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অনাসব।

1469. කතමෙ ධම්මා ආසවසම්පයුත්තා? ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා එත්ථුප්පන්නං මොහං ඨපෙත්වා, විචිකිච්ඡාසහගතං උද්ධච්චසහගතං මොහං ඨපෙත්වා, අවසෙසං අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා ආසවසම්පයුත්තා.

১৪৬৯. কোন ধর্মসমূহ আসবসম্প্রযুক্ত? দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদ, এগুলোতে উৎপন্ন মোহকে বাদ দিয়ে, এবং বিচিকিৎসা-সহগত ও উদ্ধচ্চ-সহগত মোহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল – এই ধর্মসমূহ আসবসম্প্রযুক্ত।

1470. කතමෙ [Pg.279] ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා? ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පන්නො මොහො, විචිකිච්ඡාසහගතො මොහො, උද්ධච්චසහගතො මොහො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා.

১৪৭০. কোন ধর্মসমূহ আসববিপ্রযুক্ত? দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন মোহ, বিচিকিৎসা-সহগত মোহ, উদ্ধচ্চ-সহগত মোহ, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ আসববিপ্রযুক্ত।

1471. කතමෙ ධම්මා ආසවා චෙව සාසවා ච? තෙව ආසවා ආසවා චෙව සාසවා ච.

১৪৭১. কোন ধর্মসমূহ আসবও এবং সআসবও? সেই আসবসমূহ নিজেই আসবও এবং সআসবও।

1472. කතමෙ ධම්මා සාසවා චෙව නො ච ආසවා? ඨපෙත්වා ආසවෙ, අවසෙසං අකුසලං, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සාසවා චෙව නො ච ආසවා. අනාසවා ධම්මා න වත්තබ්බා – ආසවා චෙව සාසවා චාතිපි, සාසවා චෙව නො ච ආසවාතිපි.

১৪৭২. কোন ধর্মসমূহ সআসবও এবং আসব নয়ও? আসবসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, তিন ভূমির কুশল, three ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ সআসবও এবং আসব নয়ও। অনাসব ধর্মসমূহকে 'আসবও এবং সআসবও' বলা যাবে না, আবার 'সআসবও এবং আসব নয়ও' বলা যাবে না।

1473. කතමෙ ධම්මා ආසවා චෙව ආසවසම්පයුත්තා ච? යත්ථ ද්වෙ තයො ආසවා එකතො උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා ආසවා චෙව ආසවසම්පයුත්තා ච.

১৪৭৩. কোন ধর্মসমূহ আসবও এবং আসবসম্প্রযুক্তও? যেখানে দুই বা তিনটি আসব একসাথে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ আসবও এবং আসবসম্প্রযুক্তও।

1474. කතමෙ ධම්මා ආසවසම්පයුත්තා චෙව නො ච ආසවා? ඨපෙත්වා ආසවෙ, අවසෙසං අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා ආසවසම්පයුත්තා චෙව නො ච ආසවා. ආසවවිප්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – ආසවා චෙව ආසවසම්පයුත්තා චාතිපි, ආසවසම්පයුත්තා චෙව නො ච ආසවාතිපි.

১৪৭৪. কোন ধর্মসমূহ আসবসম্প্রযুক্তও এবং আসব নয়ও? আসবসমূহকে বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল – এই ধর্মসমূহ আসবসম্প্রযুক্তও এবং আসব নয়ও। আসববিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'আসবও এবং আসবসম্প্রযুক্তও' বলা যাবে না, আবার 'আসবসম্প্রযুক্তও এবং আসব নয়ও' বলা যাবে না।

1475. කතමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා සාසවා? ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පන්නො මොහො, විචිකිච්ඡාසහගතො මොහො, උද්ධච්චසහගතො මොහො, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා සාසවා.

১৪৭৫. কোন ধর্মসমূহ আসববিপ্রযুক্ত কিন্তু সআসব? দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন মোহ, বিচিকিৎসা-সহগত মোহ, উদ্ধচ্চ-সহগত মোহ, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ আসববিপ্রযুক্ত কিন্তু সআসব।

1476. කතමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා අනාසවා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා ආසවවිප්පයුත්තා අනාසවා. ආසවසම්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – ආසවවිප්පයුත්තා සාසවාතිපි, ආසවවිප්පයුත්තා අනාසවාතිපි.

১৪৭৬. কোন ধর্মসমূহ আসববিপ্রযুক্ত এবং অনাসব? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি সামন্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ আসববিপ্রযুক্ত এবং অনাসব। আসবসম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'আসববিপ্রযুক্ত কিন্তু সআসব' বলা যাবে না, আবার 'আসববিপ্রযুক্ত এবং অনাসব' বলা যাবে না।

සංයොජනගොච්ඡකං

সংযোজনগোচ্ছক

1477. කතමෙ [Pg.280] ධම්මා සංයොජනා? දස සංයොජනානි – කාමරාගසංයොජනං, පටිඝසංයොජනං, මානසංයොජනං, දිට්ඨිසංයොජනං, විචිකිච්ඡාසංයොජනං, සීලබ්බතපරාමාසසංයොජනං, භවරාගසංයොජනං, ඉස්සාසංයොජනං, මච්ඡරියසංයොජනං, අවිජ්ජාසංයොජනං. කාමරාගසංයොජනං අට්ඨසු ලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. පටිඝසංයොජනං ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. මානසංයොජනං චතූසු දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. දිට්ඨිසංයොජනං චතූසු දිට්ඨිගතසම්පයුත්තෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. විචිකිච්ඡාසංයොජනං විචිකිච්ඡාසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. සීලබ්බතපරාමාසසංයොජනං චතූසු දිට්ඨිගතසම්පයුත්තෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. භවරාගසංයොජනං චතූසු දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. ඉස්සාසංයොජනඤ්ච මච්ඡරියසංයොජනඤ්ච ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජන්ති. අවිජ්ජාසංයොජනං සබ්බාකුසලෙසු උප්පජ්ජති – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනා.

১৪৭৭. কোন ধর্মসমূহ সংযোজন? দশটি সংযোজন রয়েছে – কামরাগ সংযোজন, প্রতিঘ সংযোজন, মান সংযোজন, দৃষ্টি সংযোজন, বিচিকিৎসা সংযোজন, শীলব্রতপরামর্শ সংযোজন, ভবরাগ সংযোজন, ঈর্ষা সংযোজন, মাৎসর্য সংযোজন ও অবিদ্যা সংযোজন। কামরাগ সংযোজন আটটি লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। প্রতিঘ সংযোজন দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। মান সংযোজন চারটি দৃষ্টিগতবিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। দৃষ্টি সংযোজন চারটি দৃষ্টিগতসম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। বিচিকিৎসা সংযোজন বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। শীলব্রতপরামর্শ সংযোজন চারটি দৃষ্টিগতসম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। ভবরাগ সংযোজন চারটি দৃষ্টিগতবিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। ঈর্ষা সংযোজন ও মাৎসর্য সংযোজন দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। অবিদ্যা সংযোজন সমস্ত অকুশল চিত্তে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ সংযোজন।

1478. කතමෙ ධම්මා නො සංයොජනා. ඨපෙත්වා සංයොජනෙ අවසෙසං අකුසලං, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො සංයොජනා.

১৪৭৮. কোন ধর্মসমূহ সংযোজন নয়? সংযোজনসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ সংযোজন নয়।

1479. කතමෙ ධම්මා සංයොජනියා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනියා.

১৪৭৯. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনীয়? তিন ভূমির কুশল, অকুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ – এই ধর্মসমূহ সংযোজনীয়।

1480. කතමෙ ධම්මා අසංයොජනියා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අසංයොජනියා.

১৪৮০. কোন ধর্মসমূহ অসংযোজনীয়? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অসংযোজনীয়।

1481. කතමෙ ධම්මා සංයොජනසම්පයුත්තා? උද්ධච්චසහගතං මොහං ඨපෙත්වා අවසෙසං අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනසම්පයුත්තා.

১৪৮১. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনসম্প্রযুক্ত? উদ্ধচ্চসহগত মোহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল – এই ধর্মসমূহ সংযোজনসম্প্রযুক্ত।

1482. කතමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා? උද්ධච්චසහගතො මොහො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා.

১৪৮২. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনবিপ্রযুক্ত? উদ্ধচ্চসহগত মোহ, scar ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ সংযোজনবিপ্রযুক্ত।

1483. කතමෙ ධම්මා සංයොජනා චෙව සංයොජනියා ච? තානෙව සංයොජනානි සංයොජනා චෙව සංයොජනියා ච.

১৪৮৩. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনও এবং সংযোজনীয়ও? সেই সংযোজনসমূহ নিজেই সংযোজনও এবং সংযোজনীয়ও।

1484. කතමෙ [Pg.281] ධම්මා සංයොජනියා චෙව නො ච සංයොජනා? ඨපෙත්වා සංයොජනෙ අවසෙසං අකුසලං, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනියා චෙව නො ච සංයොජනා. අසංයොජනියා ධම්මා න වත්තබ්බා – සංයොජනා චෙව සංයොජනියා චාතිපි, සංයොජනියා චෙව නො ච සංයොජනාතිපි.

১৪৮৪. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনীয় কিন্তু cyan সংযোজন নয়? সংযোজনসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ – এই ধর্মসমূহ সংযোজনীয় কিন্তু সংযোজন নয়। অসংযোজনীয় ধর্মসমূহকে 'সংযোজনও এবং সংযোজনীয়ও' বলা যাবে না, আবার 'সংযোজনীয় কিন্তু সংযোজন নয়' তাও বলা যাবে না।

1485. කතමෙ ධම්මා සංයොජනා චෙව සංයොජනසම්පයුත්තා ච? යත්ථ ද්වෙ තීණි සංයොජනානි එකතො උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනා චෙව සංයොජනසම්පයුත්තා ච.

১৪৮৫. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনও এবং সংযোজনসম্প্রযুক্তও? যেখানে দুই বা তিনটি সংযোজন একসাথে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ সংযোজনও এবং সংযোজনসম্প্রযুক্তও।

1486. කතමෙ ධම්මා සංයොජනසම්පයුත්තා චෙව නො ච සංයොජනා? ඨපෙත්වා සංයොජනෙ, අවසෙසං අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනසම්පයුත්තා චෙව නො ච සංයොජනා. සංයොජනවිප්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – සංයොජනා චෙව සංයොජනසම්පයුත්තා චාතිපි, සංයොජනසම්පයුත්තා චෙව නො ච සංයොජනාතිපි.

১৪৮৬. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনসম্প্রযুক্ত কিন্তু সংযোজন নয়? সংযোজনসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল – এই ধর্মসমূহ সংযোজনসম্প্রযুক্ত কিন্তু সংযোজন নয়। সংযোজনবিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'সংযোজনও এবং সংযোজনসম্প্রযুক্তও' বলা যাবে না, আবার 'সংযোজনসম্প্রযুক্ত কিন্তু সংযোজন নয়' তাও বলা যাবে না।

1487. කතමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා සංයොජනියා? උද්ධච්චසහගතො මොහො, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා සංයොජනියා.

১৪৮৭. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনবিপ্রযুক্ত অথচ সংযোজনীয়? উদ্ধচ্চসহগত মোহ, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ – এই ধর্মসমূহ সংযোজনবিপ্রযুক্ত অথচ সংযোজনীয়।

1488. කතමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා අසංයොජනියා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා සංයොජනවිප්පයුත්තා අසංයොජනියා. සංයොජනසම්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – සංයොජනවිප්පයුත්තා සංයොජනියාතිපි, සංයොජනවිප්පයුත්තා අසංයොජනියාතිපි.

১৪৮৮. কোন ধর্মসমূহ সংযোজনবিপ্রযুক্ত এবং অসংযোজনীয়? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ সংযোজনবিপ্রযুক্ত এবং অসংযোজনীয়। সংযোজনসম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'সংযোজনবিপ্রযুক্ত অথচ সংযোজনীয়' বলা যাবে না, আবার 'সংযোজনবিপ্রযুক্ত এবং অসংযোজনীয়' তাও বলা যাবে না।

ගන්ථගොච්ඡකං

গ্রন্থগোচ্ছক

1489. කතමෙ ධම්මා ගන්ථා? චත්තාරො ගන්ථා – අභිජ්ඣාකායගන්ථො, බ්‍යාපාදො කායගන්ථො, සීලබ්බතපරාමාසො කායගන්ථො, ඉදංසච්චාභිනිවෙසො කායගන්ථො. අභිජ්ඣාකායගන්ථො අට්ඨසු ලොභසහගතෙසු [Pg.282] චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. බ්‍යාපාදො කායගන්ථො ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. සීලබ්බතපරාමාසො කායගන්ථො ච ඉදංසච්චාභිනිවෙසො කායගන්ථො ච චතූසු දිට්ඨිගතසම්පයුත්තෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථා.

১৪৮৯. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থ? চারটি গ্রন্থ রয়েছে – অভিধ্যা কায়গ্রন্থ, ব্যাপাদ কায়গ্রন্থ, শীলব্রতপরামর্শ কায়গ্রন্থ ও ইদংসত্যাভিনিবেশ কায়গ্রন্থ। অভিধ্যা কায়গ্রন্থ আটটি লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। ব্যাপাদ কায়গ্রন্থ দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। শীলব্রতপরামর্শ কায়গ্রন্থ এবং ইদংসত্যাভিনিবেশ কায়গ্রন্থ চারটি দৃষ্টিগতসম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থ।

1490. කතමෙ ධම්මා නො ගන්ථා? ඨපෙත්වා ගන්ථෙ, අවසෙසං අකුසලං, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො ගන්ථා.

১৪৯০. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থ নয়? গ্রন্থসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থ নয়।

1491. කතමෙ ධම්මා ගන්ථනියා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථනියා.

১৪৯১. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থনীয়? তিন ভূমির কুশল, অকুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থনীয়।

1492. කතමෙ ධම්මා අගන්ථනියා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අගන්ථනියා.

১৪৯২. কোন ধর্মসমূহ অগ্রন্থনীয়? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অগ্রন্থনীয়।

1493. කතමෙ ධම්මා ගන්ථසම්පයුත්තා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, එත්ථුප්පන්නං ලොභං ඨපෙත්වා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, එත්ථුප්පන්නං පටිඝං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථසම්පයුත්තා.

১৪৯৩. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থসম্প্রযুক্ত? চারটি দৃষ্টিগতসম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ, চারটি দৃষ্টিগতবিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদ (এতে উৎপন্ন লোভ বাদ দিয়ে), এবং দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদ (এতে উৎপন্ন প্রতিঘ বাদ দিয়ে) – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থসম্প্রযুক্ত।

1494. කතමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා? චතූසු දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පන්නො ලොභො, ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පන්නං පටිඝං, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා.

১৪৯৪. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থবিপ্রযুক্ত? চারটি দৃষ্টিগতবিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন লোভ, দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন প্রতিঘ, বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদ, উদ্ধচ্চসহগত চিত্তোৎপাদ, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থবিপ্রযুক্ত।

1495. කතමෙ ධම්මා ගන්ථා චෙව ගන්ථනියා ච? තෙව ගන්ථා ගන්ථා චෙව ගන්ථනියා ච.

১৪৯৫. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থও এবং গ্রন্থনীয়ও? সেই গ্রন্থসমূহ নিজেই গ্রন্থও এবং গ্রন্থনীয়ও।

1496. කතමෙ ධම්මා ගන්ථනියා චෙව නො ච ගන්ථා? ඨපෙත්වා ගන්ථෙ අවසෙසං අකුසලං, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථනියා චෙව නො ච ගන්ථා. අගන්ථනියා ධම්මා න වත්තබ්බා – ගන්ථා චෙව ගන්ථනියා චාතිපි, ගන්ථනියා චෙව නො ච ගන්ථාතිපි.

১৪৯৬. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থনীয় কিন্তু গ্রন্থ নয়? গ্রন্থসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থনীয় কিন্তু গ্রন্থ নয়। অগ্রন্থনীয় ধর্মসমূহকে 'গ্রন্থও এবং গ্রন্থনীয়ও' বলা যাবে না, আবার 'গ্রন্থনীয় কিন্তু গ্রন্থ নয়' তাও বলা যাবে না।

1497. කතමෙ [Pg.283] ධම්මා ගන්ථා චෙව ගන්ථසම්පයුත්තා ච? යත්ථ දිට්ඨි ච ලොභො ච එකතො උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථා චෙව ගන්ථසම්පයුත්තා ච.

১৪৯৭. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থও এবং গ্রন্থসম্প্রযুক্তও? যেখানে দৃষ্টি এবং লোভ একসাথে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থও এবং গ্রন্থসম্প্রযুক্তও।

1498. කතමෙ ධම්මා ගන්ථසම්පයුත්තා චෙව නො ච ගන්ථා? අට්ඨ ලොභසහගතචිත්තුප්පාදා ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, එත්ථුප්පන්නෙ ගන්ථෙ ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථසම්පයුත්තා චෙව නො ච ගන්ථා. ගන්ථවිප්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – ගන්ථා චෙව ගන්ථසම්පයුත්තා චාතිපි, ගන්ථසම්පයුත්තා චෙව නො ච ගන්ථාතිපි.

১৪৯৮. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থসম্প্রযুক্ত কিন্তু গ্রন্থ নয়? আটটি লোভসহগত চিত্তোৎপাদ এবং দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদ (এগুলোতে উৎপন্ন গ্রন্থসমূহ বাদ দিয়ে) – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থসম্প্রযুক্ত কিন্তু গ্রন্থ নয়। গ্রন্থবিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'গ্রন্থও এবং গ্রন্থসম্প্রযুক্তও' বলা যাবে না, আবার 'গ্রন্থসম্প্রযুক্ত কিন্তু গ্রন্থ নয়' তাও বলা যাবে না।

1499. කතමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා ගන්ථනියා? චතූසු දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පන්නො ලොභො, ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පන්නං පටිඝං, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා ගන්ථනියා.

১৪৯৯. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থবিপ্রযুক্ত অথচ গ্রন্থনীয়? চারটি দৃষ্টিগতবিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন লোভ, দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন প্রতিঘ, বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদ, উদ্ধচ্চসহগত চিত্তোৎপাদ, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থবিপ্রযুক্ত অথচ গ্রন্থনীয়।

1500. කතමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා අගන්ථනියා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා ගන්ථවිප්පයුත්තා අගන්ථනියා. ගන්ථසම්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – ගන්ථවිප්පයුත්තා ගන්ථනියාතිපි, ගන්ථවිප්පයුත්තා අගන්ථනියාතිපි.

১৫০০. কোন ধর্মসমূহ গ্রন্থবিপ্রযুক্ত এবং অগ্রন্থনীয়? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ গ্রন্থবিপ্রযুক্ত এবং অগ্রন্থনীয়। গ্রন্থসম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'গ্রন্থবিপ্রযুক্ত অথচ গ্রন্থনীয়' বলা যাবে না, আবার 'গ্রন্থবিপ্রযুক্ত এবং অগ্রন্থনীয়' তাও বলা যাবে না।

ඔඝගොච්ඡකං

ওঘগোচ্ছক

1501. කතමෙ ධම්මා ඔඝා…පෙ….

১৫০১. কোন ধর্মসমূহ ওঘ? ...পে...

යොගගොච්ඡකං

যোগগোচ্ছক

1502. කතමෙ ධම්මා යොගා…පෙ….

১৫০২. কোন ধর্মসমূহ যোগ? ...পে...

නීවරණගොච්ඡකං

নীবরণগোচ্ছক

1503. කතමෙ ධම්මා නීවරණා? ඡ නීවරණා – කාමච්ඡන්දනීවරණං, බ්‍යාපාදනීවරණං, ථිනමිද්ධනීවරණං, උද්ධච්චකුක්කුච්චනීවරණං, විචිකිච්ඡානීවරණං, අවිජ්ජානීවරණං[Pg.284]. කාමච්ඡන්දනීවරණං අට්ඨසු ලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති, බ්‍යාපාදනීවරණං ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති, ථිනමිද්ධනීවරණං සසඞ්ඛාරිකෙසු අකුසලෙසු උප්පජ්ජති, උද්ධච්චනීවරණං උද්ධච්චසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති, කුක්කුච්චනීවරණං ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති, විචිකිච්ඡානීවරණං විචිකිච්ඡාසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති, අවිජ්ජානීවරණං සබ්බාකුසලෙසු උප්පජ්ජති – ඉමෙ ධම්මා නීවරණා.

১৫০৩. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ? ছয়টি নীবরণ রয়েছে – কামচ্ছন্দ নীবরণ, ব্যাপাদ নীবরণ, থীনমিদ্ধ নীবরণ, উদ্ধচ্চ-কুক্কুচ্চ নীবরণ, বিচিকিৎসা নীবরণ ও অবিদ্যা নীবরণ। কামচ্ছন্দ নীবরণ আটটি লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়, ব্যাপাদ নীবরণ দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়, থীনমিদ্ধ নীবরণ সসংস্কার অকুশল চিত্তে উৎপন্ন হয়, উদ্ধচ্চ নীবরণ উদ্ধচ্চসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়, কুক্কুচ্চ নীবরণ দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়, বিচিকিৎসা নীবরণ বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়, অবিদ্যা নীবরণ সমস্ত অকুশল চিত্তে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ নীবরণ।

1504. කතමෙ ධම්මා නො නීවරණා? ඨපෙත්වා නීවරණෙ අවසෙසං අකුසලං, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො නීවරණා.

১৫০৪. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ নয়? নীবরণসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ নীবরণ নয়।

1505. කතමෙ ධම්මා නීවරණියා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා නීවරණියා.

১৫০৫. কোন ধর্মসমূহ নীবরণীয়? তিন ভূমির কুশল, অকুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ – এই ধর্মসমূহ নীবরণীয়।

1506. කතමෙ ධම්මා අනීවරණියා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනීවරණියා.

১৫০৬. কোন ধর্মসমূহ অনীবরণীয়? অপরিযাপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অনীবরণীয়।

1507. කතමෙ ධම්මා නීවරණසම්පයුත්තා? ද්වාදස අකුසලචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා නීවරණසම්පයුත්තා.

১৫০৭. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-সম্প্রযুক্ত? দ্বাদশ অকুশল চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-সম্প্রযুক্ত।

1508. කතමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා? චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා.

১৫০৮. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত? চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত।

1509. කතමෙ ධම්මා නීවරණා චෙව නීවරණියා ච? තානෙව නීවරණානි නීවරණා චෙව නීවරණියා ච.

১৫০৯. কোন ধর্মসমূহ নীবরণও এবং নীবরণীয়ও? সেই নীবরণসমূহ নিজেই নীবরণও এবং নীবরণীয়ও।

1510. කතමෙ ධම්මා නීවරණියා චෙව නො ච නීවරණා? ඨපෙත්වා නීවරණෙ, අවසෙසං අකුසලං, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා නීවරණියා චෙව නො ච නීවරණා. අනීවරණියා ධම්මා න වත්තබ්බා – නීවරණා චෙව නීවරණියා චාතිපි, නීවරණියා චෙව නො ච නීවරණාතිපි.

১৫১০. কোন ধর্মসমূহ নীবরণীয় কিন্তু নীবরণ নয়? নীবরণসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ—এই ধর্মসমূহ নীবরণীয় কিন্তু নীবরণ নয়। অনীবরণীয় ধর্মসমূহকে 'নীবরণও এবং নীবরণীয়ও' বলা যাবে না, আবার 'নীবরণীয় কিন্তু নীবরণ নয়' তাও বলা যাবে না।

1511. කතමෙ [Pg.285] ධම්මා නීවරණා චෙව නීවරණසම්පයුත්තා ච? යත්ථ ද්වෙ තීණි නීවරණානි එකතො උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා නීවරණා චෙව නීවරණසම්පයුත්තා ච.

১৫১১. কোন ধর্মসমূহ নীবরণও এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও? যেখানে দুই বা তিনটি নীবরণ একসাথে উৎপন্ন হয়—এই ধর্মসমূহ নীবরণও এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও।

1512. කතමෙ ධම්මා නීවරණසම්පයුත්තා චෙව නො ච නීවරණා? ඨපෙත්වා නීවරණෙ, අවසෙසං අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා නීවරණසම්පයුත්තා චෙව නො ච නීවරණා. නීවරණවිප්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – නීවරණා චෙව නීවරණසම්පයුත්තා චාතිපි, නීවරණසම්පයුත්තා චෙව නො ච නීවරණාතිපි.

১৫১২. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-সম্প্রযুক্ত কিন্তু নীবরণ নয়? নীবরণসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-সম্প্রযুক্ত কিন্তু নীবরণ নয়। নীবরণ-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'নীবরণও এবং নীবরণ-সম্প্রযুক্তও' বলা যাবে না, আবার 'নীবরণ-সম্প্রযুক্ত কিন্তু নীবরণ নয়' তাও বলা যাবে না।

1513. කතමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා නීවරණියා? තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා නීවරණියා.

১৫১৩. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত অথচ নীবরণীয়? তিন ভূমির কুশল, three ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত অথচ নীবরণীয়।

1514. කතමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා අනීවරණියා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නීවරණවිප්පයුත්තා අනීවරණියා. නීවරණසම්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – නීවරණවිප්පයුත්තා නීවරණියාතිපි, නීවරණවිප්පයුත්තා අනීවරණියාතිපි.

১৫১৪. কোন ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত এবং অনীবরণীয়? অপরিযাপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ নীবরণ-বিপ্রযুক্ত এবং অনীবরণীয়। নীবরণ-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'নীবরণ-বিপ্রযুক্ত অথচ নীবরণীয়' বলা যাবে না, আবার 'নীবরণ-বিপ্রযুক্ত এবং অনীবরণীয়' তাও বলা যাবে না।

පරාමාසගොච්ඡකං

পরামাস গোচ্ছক

1515. කතමෙ ධම්මා පරාමාසා? දිට්ඨිපරාමාසො චතූසු දිට්ඨිගතසම්පයුත්තෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති – ඉමෙ ධම්මා පරාමාසා.

১৫১৫. কোন ধর্মসমূহ পরামাস? চার প্রকার দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন দৃষ্টি-পরামাস—এই ধর্মসমূহ পরামাস।

1516. කතමෙ ධම්මා නො පරාමාසා? ඨපෙත්වා පරාමාසං අවසෙසං අකුසලං, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො පරාමාසා.

১৫১৬. কোন ধর্মসমূহ পরামাস নয়? পরামাস বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ পরামাস নয়।

1517. කතමෙ ධම්මා පරාමට්ඨා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා පරාමට්ඨා.

১৫১৭. কোন ধর্মসমূহ পরামৃষ্ট? তিন ভূমির কুশল, অকুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ—এই ধর্মসমূহ পরামৃষ্ট।

1518. කතමෙ [Pg.286] ධම්මා අපරාමට්ඨා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අපරාමට්ඨා.

১৫১৮. কোন ধর্মসমূহ অপরামৃষ্ট? অপরিযাপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অপরামৃষ্ট।

1519. කතමෙ ධම්මා පරාමාසසම්පයුත්තා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, එත්ථුප්පන්නං පරාමාසං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා පරාමාසසම්පයුත්තා.

১৫১৯. কোন ধর্মসমূহ পরামাস-সম্প্রযুক্ত? চার প্রকার দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদ, এগুলোতে উৎপন্ন পরামাস বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ পরামাস-সম্প্রযুক্ত।

1520. කතමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා? චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා. පරාමාසො න වත්තබ්බො – පරාමාසසම්පයුත්තොතිපි, පරාමාසවිප්පයුත්තොතිපි.

১৫২০. কোন ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত? চার প্রকার দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদ, দুই প্রকার দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদ, বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদ, ঔদ্ধত্যসহগত চিত্তোৎপাদ, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত। পরামাসকে 'পরামাস-সম্প্রযুক্ত'ও বলা যাবে না, আবার 'পরামাস-বিপ্রযুক্ত'ও বলা যাবে না।

1521. කතමෙ ධම්මා පරාමාසා චෙව පරාමට්ඨා ච? සො එව පරාමාසො පරාමාසො චෙව පරාමට්ඨො ච.

১৫২১. কোন ধর্মসমূহ পরামাসও এবং পরামৃষ্টও? সেই পরামাস নিজেই পরামাসও এবং পরামৃষ্টও।

1522. කතමෙ ධම්මා පරාමට්ඨා චෙව නො ච පරාමාසා? ඨපෙත්වා පරාමාසං අවසෙසං අකුසලං, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා පරාමට්ඨා චෙව නො ච පරාමාසා. අපරාමට්ඨා ධම්මා න වත්තබ්බා – පරාමාසා චෙව පරාමට්ඨා චාතිපි, පරාමට්ඨා චෙව නො ච පරාමාසාතිපි.

১৫২২. কোন ধর্মসমূহ পরামৃষ্ট কিন্তু পরামাস নয়? পরামাস বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ—এই ধর্মসমূহ পরামৃষ্ট কিন্তু পরামাস নয়। অপরামৃষ্ট ধর্মসমূহকে 'পরামাসও এবং পরামৃষ্টও' বলা যাবে না, আবার 'পরামৃষ্ট কিন্তু পরামাস নয়' তাও বলা যাবে না।

1523. කතමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා පරාමට්ඨා? චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා පරාමට්ඨා.

১৫২৩. কোন ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত অথচ পরামৃষ্ট? চার প্রকার দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদ, দুই প্রকার দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদ, বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদ, ঔদ্ধত্যসহগত চিত্তোৎপাদ, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ—এই ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত অথচ পরামৃষ্ট।

1524. කතමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා අපරාමට්ඨා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා පරාමාසවිප්පයුත්තා අපරාමට්ඨා. පරාමාසා ච පරාමාසසම්පයුත්තා ච ධම්මා න වත්තබ්බා – පරාමාසවිප්පයුත්තා පරාමට්ඨාතිපි, පරාමාසවිප්පයුත්තා අපරාමට්ඨාතිපි.

১৫২৪. কোন ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত এবং অপরামৃষ্ট? অপরিযাপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ পরামাস-বিপ্রযুক্ত এবং অপরামৃষ্ট। পরামাস এবং পরামাস-সম্প্রযুক্ত ধর্মসমূহকে 'পরামাস-বিপ্রযুক্ত অথচ পরামৃষ্ট' বলা যাবে না, আবার 'পরামাস-বিপ্রযুক্ত এবং অপরামৃষ্ট' তাও বলা যাবে না।

මහන්තරදුකං

মহান্তর দুক

1525. කතමෙ [Pg.287] ධම්මා සාරම්මණා? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං – ඉමෙ ධම්මා සාරම්මණා.

১৫২৫. কোন ধর্মসমূহ সালম্বন? চার ভূমির কুশল, অকুশল, চার ভূমির বিপাক এবং তিন ভূমির ক্রিয়াব্যাকৃত—এই ধর্মসমূহ সালম্বন।

1526. කතමෙ ධම්මා අනාරම්මණා? රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනාරම්මණා.

১৫২৬. কোন ধর্মসমূহ অনালম্বন? রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অনালম্বন।

1527. කතමෙ ධම්මා චිත්තා? චක්ඛුවිඤ්ඤාණං, සොතවිඤ්ඤාණං, ඝානවිඤ්ඤාණං, ජිව්හාවිඤ්ඤාණං, කායවිඤ්ඤාණං, මනොධාතු, මනොවිඤ්ඤාණධාතු – ඉමෙ ධම්මා චිත්තා.

১৫২৭. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত? চক্ষুবিজ্ঞান, শ্রোত্রবিজ্ঞান, ঘ্রাণবিজ্ঞান, জিহ্বাবিজ্ঞান, কায়বিজ্ঞান, মনোধাতু এবং মনোবিজ্ঞানধাতু—এই ধর্মসমূহ চিত্ত।

1528. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තා.

১৫২৮. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত নয়? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত নয়।

1529. කතමෙ ධම්මා චෙතසිකා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චෙතසිකා.

১৫২৯. কোন ধর্মসমূহ চৈতসিক? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ এবং সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চৈতসিক।

1530. කතමෙ ධම්මා අචෙතසිකා? චිත්තඤ්ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අචෙතසිකා.

১৫৩০. কোন ধর্মসমূহ অচৈতসিক? চিত্ত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অচৈতসিক।

1531. කතමෙ ධම්මා චිත්තසම්පයුත්තා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසම්පයුත්තා.

১৫৩১. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সম্প্রযুক্ত? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ এবং সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সম্প্রযুক্ত।

1532. කතමෙ ධම්මා චිත්තවිප්පයුත්තා? රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා චිත්තවිප්පයුත්තා. චිත්තං න වත්තබ්බං – චිත්තෙන සම්පයුත්තන්තිපි, චිත්තෙන විප්පයුත්තන්තිපි.

১৫৩২. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-বিপ্রযুক্ত? রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-বিপ্রযুক্ত। চিত্তকে 'চিত্তের সাথে সংপ্রযুক্ত'ও বলা যাবে না, আবার 'চিত্তের সাথে বিপ্রযুক্ত'ও বলা যাবে না।

1533. කතමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨා.

১৫৩৩. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ এবং সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট।

1534. කතමෙ ධම්මා චිත්තවිසංසට්ඨා? රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා චිත්තවිසංසට්ඨා. චිත්තං න වත්තබ්බං – චිත්තෙන සංසට්ඨන්තිපි, චිත්තෙන විසංසට්ඨන්තිපි.

১৫৩৪. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-বিসংসৃষ্ট? রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-বিসংসৃষ্ট। চিত্তকে 'চিত্তের সাথে সংসৃষ্ট'ও বলা যাবে না, আবার 'চিত্তের সাথে বিসংসৃষ্ট'ও বলা যাবে না।

1535. කතමෙ ධම්මා චිත්තසමුට්ඨානා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, කායවිඤ්ඤත්ති, වචීවිඤ්ඤත්ති, යං වා පනඤ්ඤම්පි අත්ථි රූපං චිත්තජං චිත්තහෙතුකං [Pg.288] චිත්තසමුට්ඨානං – රූපායතනං සද්දායතනං ගන්ධායතනං රසායතනං ඵොට්ඨබ්බායතනං ආකාසධාතු ආපොධාතු රූපස්ස ලහුතා රූපස්ස මුදුතා රූපස්ස කම්මඤ්ඤතා රූපස්ස උපචයො රූපස්ස සන්තති කබළීකාරො ආහාරො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසමුට්ඨානා.

১৫৩৫. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সমুত্থান? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, কায়বিজ্ঞপ্তি, বচীবিজ্ঞপ্তি এবং অন্য যে কোনো চিত্তজ, চিত্তহেতুক, চিত্ত-সমুত্থান রূপ আছে—যেমন রূপায়তন, শব্দায়তন, গন্ধায়তন, রসায়তন, স্পৃষ্টব্য আয়তন, আকাশধাতু, অপধাতু, রূপের লঘুতা, রূপের মৃদুতা, রূপের কর্মণ্যতা, রূপের opacayo (উপচয়), রূপের সন্ততি এবং কবলীকর আহার—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সমুত্থান।

1536. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තසමුට්ඨානා? චිත්තඤ්ච, අවසෙසඤ්ච රූපං, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසමුට්ඨානා.

১৫৩৬. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সমুত্থান নয়? চিত্ত, অবশিষ্ট রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সমুত্থান নয়।

1537. කතමෙ ධම්මා චිත්තසහභුනො? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, කායවිඤ්ඤත්ති, වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසහභුනො.

১৫৩৭. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সহভূ? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, কায়বিজ্ঞপ্তি এবং বচীবিজ্ঞপ্তি—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সহভূ।

1538. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තසහභුනො? චිත්තඤ්ච, අවසෙසඤ්ච රූපං, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසහභුනො.

১৫৩৮. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সহভূ নয়? চিত্ত, অবশিষ্ট রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সহভূ নয়।

1539. කතමෙ ධම්මා චිත්තානුපරිවත්තිනො? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො, කායවිඤ්ඤත්ති, වචීවිඤ්ඤත්ති – ඉමෙ ධම්මා චිත්තානුපරිවත්තිනො.

১৫৩৯. কোন ধর্মসমূহ চিত্তানুপরিবর্তী? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ, সংস্কার স্কন্ধ, কায়বিজ্ঞপ্তি এবং বচীবিজ্ঞপ্তি—এই ধর্মসমূহ চিত্তানুপরিবর্তী।

1540. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තානුපරිවත්තිනො? චිත්තඤ්ච, අවසෙසඤ්ච රූපං, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තානුපරිවත්තිනො.

১৫৪০. কোন ধর্মসমূহ চিত্তানুপরিবর্তী নয়? চিত্ত, অবশিষ্ট রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ চিত্তানুপরিবর্তী নয়।

1541. කතමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා.

১৫৪১. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ এবং সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান।

1542. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා? චිත්තඤ්ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානා.

১৫৪২. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান নয়? চিত্ত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান নয়।

1543. කතමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො.

১৫৪৩. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ এবং সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ।

1544. කතමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො? චිත්තඤ්ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානසහභුනො.

১৫৪৪. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ নয়? চিত্ত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-সহভূ নয়।

1545. කතමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො? වෙදනාක්ඛන්ධො, සඤ්ඤාක්ඛන්ධො, සඞ්ඛාරක්ඛන්ධො – ඉමෙ ධම්මා චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො.

১৫৪৫. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-অনুপরিবর্তী? বেদনা স্কন্ধ, সংজ্ঞা স্কন্ধ এবং সংস্কার স্কন্ধ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-অনুপরিবর্তী।

1546. කතමෙ [Pg.289] ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො? චිත්තඤ්ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො චිත්තසංසට්ඨසමුට්ඨානානුපරිවත්තිනො.

১৫৪৬. কোন ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-অনুপরিবর্তী নয়? চিত্ত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ চিত্ত-সংসৃষ্ট-সমুত্থান-অনুপরিবর্তী নয়।

1547. කතමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තිකා? චක්ඛායතනං…පෙ… මනායතනං – ඉමෙ ධම්මා අජ්ඣත්තිකා.

১৫৪৭. কোন ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিক? চক্ষুরায়তন...পে... মনায়তন—এই ধর্মসমূহ আধ্যাত্মিক।

1548. කතමෙ ධම්මා බාහිරා? රූපායතනං…පෙ… ධම්මායතනං – ඉමෙ ධම්මා බාහිරා.

১৫৪৮. কোন ধর্মসমূহ বাহ্য? রূপায়তন...পে... ধর্মায়তন—এই ধর্মসমূহ বাহ্য।

1549. කතමෙ ධම්මා උපාදා? චක්ඛායතනං…පෙ… කබළීකාරො ආහාරො – ඉමෙ ධම්මා උපාදා.

১৫৪৯. কোন ধর্মসমূহ উপাদা? চক্ষুরায়তন...পে... কবলীকর আহার—এই ধর্মসমূহ উপাদা।

1550. කතමෙ ධම්මා නො උපාදා? චතූසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, චත්තාරො ච මහාභූතා, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො උපාදා.

১৫৫০. কোন ধর্মসমূহ নো-উপাদা (উপাদায়-রূপ নয়)? চার ভূমির কুশল ও অকুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, চার মহাভূত এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ নো-উপাদা।

1551. කතමෙ ධම්මා උපාදිණ්ණා? තීසු භූමීසු විපාකො, යඤ්ච රූපං කම්මස්ස කතත්තා – ඉමෙ ධම්මා උපාදිණ්ණා.

১৫৫১. কোন ধর্মসমূহ উপাদিন্ন (কর্ম ও ক্লেশ দ্বারা গৃহীত)? তিন ভূমির বিপাক এবং কর্মের কারণে উৎপন্ন যে রূপ – এই ধর্মসমূহ উপাদিন্ন।

1552. කතමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, යඤ්ච රූපං න කම්මස්ස කතත්තා, චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනුපාදිණ්ණා.

১৫৫২. কোন ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন (কর্ম ও ক্লেশ দ্বারা অগৃহীত)? তিন ভূমির কুশল ও অকুশল, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, কর্মের কারণে উৎপন্ন নয় এমন যে রূপ, অপরিযাপন্ন চার মার্গ, চার সামান্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অনুপাদিন্ন।

උපාදානගොච්ඡකං

উপাদান গোচ্ছক (উপাদান গুচ্ছ)

1553. කතමෙ ධම්මා උපාදානා? චත්තාරි උපාදානානි – කාමුපාදානං, දිට්ඨුපාදානං, සීලබ්බතුපාදානං, අත්තවාදුපාදානං. කාමුපාදානං අට්ඨසු ලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. දිට්ඨුපාදානඤ්ච සීලබ්බතුපාදානඤ්ච අත්තවාදුපාදානඤ්ච චතූසු දිට්ඨිගතසම්පයුත්තෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා උපාදානා.

১৫৫৩. কোন ধর্মসমূহ উপাদান? চারটি উপাদান রয়েছে – কামোপাদান, দৃষ্টি-উপাদান (দিঠুপাদান), শীলব্রত-উপাদান এবং আত্মবাদ-উপাদান। কামোপাদান আটটি লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। দৃষ্টি-উপাদান, শীলব্রত-উপাদান এবং আত্মবাদ-উপাদান চারটি দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ উপাদান।

1554. කතමෙ ධම්මා නො උපාදානා? ඨපෙත්වා උපාදානෙ අවසෙසං අකුසලං, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො උපාදානා.

১৫৫৪. কোন ধর্মসমূহ নো-উপাদান (উপাদান নয়)? উপাদানসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ নো-উপাদান।

1555. කතමෙ [Pg.290] ධම්මා උපාදානියා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා උපාදානියා.

১৫৫৫. কোন ধর্মসমূহ উপাদানিয় (উপাদানের আলম্বন)? তিন ভূমির কুশল ও অকুশল, তিন ভূমির বিপাক, three ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ উপাদানিয়।

1556. කතමෙ ධම්මා අනුපාදානියා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනුපාදානියා.

১৫৫৬. কোন ধর্মসমূহ অনুপাদানিয় (উপাদানের আলম্বন নয়)? অপরিযাপন্ন চার মার্গ, চার সামান্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অনুপাদানিয়।

1557. කතමෙ ධම්මා උපාදානසම්පයුත්තා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, එත්ථුප්පන්නං ලොභං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා උපාදානසම්පයුත්තා.

১৫৫৭. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-সম্পযুক্ত? চারটি দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদ এবং চারটি দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদ, এগুলোতে উৎপন্ন লোভকে বাদ দিয়ে (অবशिष्ट ধর্মসমূহ) – এই ধর্মসমূহ উপাদান-সম্পযুক্ত।

1558. කතමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා? චතූසු දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පන්නො ලොභො, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා.

১৫৫৮. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত? চারটি দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন লোভ, দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদ, বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদ, ঔদ্ধত্যসহগত চিত্তোৎপাদ, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত।

1559. කතමෙ ධම්මා උපාදානා චෙව උපාදානියා ච? තානෙව උපාදානානි උපාදානා චෙව උපාදානියා ච.

১৫৫৯. কোন ধর্মসমূহ উপাদান এবং উপাদানিয় উভয়ই? সেই উপাদানসমূহ নিজেই উপাদান এবং উপাদানিয় উভয়ই।

1560. කතමෙ ධම්මා උපාදානියා චෙව නො ච උපාදානා? ඨපෙත්වා උපාදානෙ අවසෙසං අකුසලං, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා උපාදානියා චෙව නො ච උපාදානා. අනුපාදානියා ධම්මා න වත්තබ්බා – උපාදානා චෙව උපාදානියා චාතිපි, උපාදානියා චෙව නො ච උපාදානාතිපි.

১৫৬০. কোন ধর্মসমূহ উপাদানিয় কিন্তু উপাদান নয়? উপাদানসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ উপাদানিয় কিন্তু উপাদান নয়। অনুপাদানিয় ধর্মসমূহ সম্পর্কে বলা যাবে না যে, তারা 'উপাদান এবং উপাদানিয় উভয়ই' অথবা 'উপাদানিয় কিন্তু উপাদান নয়'।

1561. කතමෙ ධම්මා උපාදානා චෙව උපාදානසම්පයුත්තා ච? යත්ථ දිට්ඨි ච ලොභො ච එකතො උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා උපාදානා චෙව උපාදානසම්පයුත්තා ච.

১৫৬১. কোন ধর্মসমূহ উপাদান এবং উপাদান-সম্পযুক্ত উভয়ই? যে চিত্তে দৃষ্টি এবং লোভ একসাথে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ উপাদান এবং উপাদান-সম্পযুক্ত উভয়ই।

1562. කතමෙ ධම්මා උපාදානසම්පයුත්තා චෙව නො ච උපාදානා? අට්ඨ ලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, එත්ථුප්පන්නෙ උපාදානෙ ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා උපාදානසම්පයුත්තා චෙව නො ච උපාදානා. උපාදානවිප්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – උපාදානා චෙව උපාදානසම්පයුත්තා චාතිපි, උපාදානසම්පයුත්තා චෙව නො ච උපාදානාතිපි.

১৫৬২. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-সম্পযুক্ত কিন্তু উপাদান নয়? আটটি লোভসহগত চিত্তোৎপাদ, এগুলোতে উৎপন্ন উপাদানসমূহকে বাদ দিয়ে (অবশিষ্ট ধর্মসমূহ) – এই ধর্মসমূহ উপাদান-সম্পযুক্ত কিন্তু উপাদান নয়। উপাদান-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ সম্পর্কে বলা যাবে না যে, তারা 'উপাদান এবং উপাদান-সম্পযুক্ত উভয়ই' অথবা 'উপাদান-সম্পযুক্ত কিন্তু উপাদান নয়'।

1563. කතමෙ [Pg.291] ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා උපාදානියා? චතූසු දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පන්නො ලොභො, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා උපාදානියා.

১৫৬৩. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত কিন্তু উপাদানিয়? চারটি দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন লোভ, দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদ, বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদ, ঔদ্ধত্যসহগত চিত্তোৎপাদ, তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত কিন্তু উপাদানিয়।

1564. කතමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා අනුපාදානියා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා උපාදානවිප්පයුත්තා අනුපාදානියා. උපාදානසම්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – උපාදානවිප්පයුත්තා උපාදානියාතිපි, උපාදානවිප්පයුත්තා අනුපාදානියාතිපි.

১৫৬৪. কোন ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত এবং অনুপাদানিয়? অপরিযাপন্ন চার মার্গ, চার সামান্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ উপাদান-বিপ্রযুক্ত এবং অনুপাদানিয়। উপাদান-সম্পযুক্ত ধর্মসমূহ সম্পর্কে বলা যাবে না যে, তারা 'উপাদান-বিপ্রযুক্ত কিন্তু উপাদানিয়' অথবা 'উপাদান-বিপ্রযুক্ত এবং অনুপাদানিয়'।

කිලෙසගොච්ඡකං

ক্লেশ গোচ্ছক (ক্লেশ গুচ্ছ)

1565. කතමෙ ධම්මා කිලෙසා? දස කිලෙසවත්ථූනි – ලොභො, දොසො, මොහො, මානො, දිට්ඨි, විචිකිච්ඡා, ථිනං, උද්ධච්චං, අහිරිකං, අනොත්තප්පං. ලොභො අට්ඨසු ලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. දොසො ද්වීසු දොමනස්සසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. මොහො සබ්බාකුසලෙසු උප්පජ්ජති. මානො චතූසු දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. දිට්ඨි චතූසු දිට්ඨිගතසම්පයුත්තෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. විචිකිච්ඡා විචිකිච්ඡාසහගතෙසු චිත්තුප්පාදෙසු උප්පජ්ජති. ථිනං සසඞ්ඛාරිකෙසු අකුසලෙසු උප්පජ්ජති. උද්ධච්චඤ්ච අහිරිකඤ්ච අනොත්තප්පඤ්ච සබ්බාකුසලෙසු උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසා.

১৫৬৫. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ? দশটি ক্লেশ-বস্তু রয়েছে – লোভ, দ্বেষ, মোহ, মান, দৃষ্টি, বিচিকিৎসা (সংশয়), স্ত্যান, ঔদ্ধত্য, অহিরিক (নির্লজ্জতা) এবং অনোত্তাপ্প (ভয়হীনতা)। লোভ আটটি লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। দ্বেষ দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। মোহ সমস্ত অকুশল চিত্তে উৎপন্ন হয়। মান চারটি দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। দৃষ্টি চারটি দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। বিচিকিৎসা বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদে উৎপন্ন হয়। স্ত্যান সসংস্কারিক অকুশল চিত্তে উৎপন্ন হয়। ঔদ্ধত্য, অহিরিক এবং অনোত্তাপ্প সমস্ত অকুশল চিত্তে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ ক্লেশ।

1566. කතමෙ ධම්මා නො කිලෙසා? ඨපෙත්වා කිලෙසෙ අවසෙසං අකුසලං, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා නො කිලෙසා.

১৫৬৬. কোন ধর্মসমূহ নো-ক্লেশ (ক্লেশ নয়)? ক্লেশসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ নো-ক্লেশ।

1567. කතමෙ ධම්මා සංකිලෙසිකා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සංකිලෙසිකා.

১৫৬৭. কোন ধর্মসমূহ সংক্লেশিক (ক্লেশের আলম্বন)? তিন ভূমির কুশল ও অকুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ সংক্লেশিক।

1568. කතමෙ ධම්මා අසංකිලෙසිකා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අසංකිලෙසිකා.

১৫৬৮. কোন ধর্মসমূহ অসংক্লেশিক (ক্লেশের আলম্বন নয়)? অপরিযাপন্ন চার মার্গ, চার সামান্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অসংক্লেশিক।

1569. කතමෙ [Pg.292] ධම්මා සංකිලිට්ඨා? ද්වාදස අකුසලචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨා.

১৫৬৯. কোন ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট (ক্লেশ দ্বারা মলিন)? বারোটি অকুশল চিত্তোৎপাদ – এই ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট।

1570. කතමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨා? චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අසංකිලිට්ඨා.

১৫৭০. কোন ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট (ক্লেশ দ্বারা অমলিন)? চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ অসংক্লিষ্ট।

1571. කතමෙ ධම්මා කිලෙසසම්පයුත්තා? ද්වාදස අකුසලචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසසම්පයුත්තා.

১৫৭১. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-সম্পযুক্ত? বারোটি অকুশল চিত্তোৎপাদ – এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-সম্পযুক্ত।

1572. කතමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා? චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා.

১৫৭২. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত? চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত।

1573. කතමෙ ධම්මා කිලෙසා චෙව සංකිලෙසිකා ච? තෙව කිලෙසා කිලෙසා චෙව සංකිලෙසිකා ච.

১৫৭৩. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ এবং সংক্লেশিক উভয়ই? সেই ক্লেশসমূহ নিজেই ক্লেশ এবং সংক্লেশিক উভয়ই।

1574. කතමෙ ධම්මා සංකිලෙසිකා චෙව නො ච කිලෙසා? ඨපෙත්වා කිලෙසෙ අවසෙසං අකුසලං, තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සංකිලෙසිකා චෙව නො ච කිලෙසා. අසංකිලෙසිකා ධම්මා න වත්තබ්බා – කිලෙසා චෙව සංකිලෙසිකා චාතිපි, සංකිලෙසිකා චෙව නො ච කිලෙසාතිපි.

১৫৭৪. কোন ধর্মসমূহ সংক্লেশিক কিন্তু ক্লেশ নয়? ক্লেশসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল, three ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ সংক্লেশিক কিন্তু ক্লেশ নয়। অসংক্লেশিক ধর্মসমূহ সম্পর্কে বলা যাবে না যে, তারা 'ক্লেশ এবং সংক্লেশিক উভয়ই' অথবা 'সংক্লেশিক কিন্তু ক্লেশ নয়'।

1575. කතමෙ ධම්මා කිලෙසා චෙව සංකිලිට්ඨා ච? තෙව කිලෙසා කිලෙසා චෙව සංකිලිට්ඨා ච.

১৫৭৫. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ এবং সংক্লিষ্ট উভয়ই? সেই ক্লেশসমূহ নিজেই ক্লেশ এবং সংক্লিষ্ট উভয়ই।

1576. කතමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨා චෙව නො ච කිලෙසා? ඨපෙත්වා කිලෙසෙ අවසෙසං අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා සංකිලිට්ඨා චෙව නො ච කිලෙසා. අසංකිලිට්ඨා ධම්මා න වත්තබ්බා – කිලෙසා චෙව සංකිලිට්ඨා චාතිපි, සංකිලිට්ඨා චෙව නො ච කිලෙසාතිපි.

১৫৭৬. কোন ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট কিন্তু ক্লেশ নয়? ক্লেশসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল – এই ধর্মসমূহ সংক্লিষ্ট কিন্তু ক্লেশ নয়। অসংক্লিষ্ট ধর্মসমূহ সম্পর্কে বলা যাবে না যে, তারা 'ক্লেশ এবং সংক্লিষ্ট উভয়ই' অথবা 'সংক্লিষ্ট কিন্তু ক্লেশ নয়'।

1577. කතමෙ ධම්මා කිලෙසා චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච? යත්ථ ද්වෙ තයො කිලෙසා එකතො උප්පජ්ජන්ති – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසා චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා ච.

১৫৭৭. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ এবং ক্লেশ-সম্পযুক্ত উভয়ই? যেখানে দুটি বা তিনটি ক্লেশ একসাথে উৎপন্ন হয় – এই ধর্মসমূহ ক্লেশ এবং ক্লেশ-সম্পযুক্ত উভয়ই।

1578. කතමෙ [Pg.293] ධම්මා කිලෙසසම්පයුත්තා චෙව නො ච කිලෙසා? ඨපෙත්වා කිලෙසෙ අවසෙසං අකුසලං – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසසම්පයුත්තා චෙව නො ච කිලෙසා. කිලෙසවිප්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – කිලෙසා චෙව කිලෙසසම්පයුත්තා චාතිපි, කිලෙසසම්පයුත්තා චෙව නො ච කිලෙසාතිපි.

১৫৭৮. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-সম্পযুক্ত কিন্তু ক্লেশ নয়? ক্লেশসমূহ বাদ দিয়ে অবশিষ্ট অকুশল – এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-সম্পযুক্ত কিন্তু ক্লেশ নয়। ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত ধর্মসমূহ সম্পর্কে বলা যাবে না যে, তারা 'ক্লেশ এবং ক্লেশ-সম্পযুক্ত উভয়ই' অথবা 'ক্লেশ-সম্পযুক্ত কিন্তু ক্লেশ নয়'।

1579. කතමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා සංකිලෙසිකා? තීසු භූමීසු කුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා සංකිලෙසිකා.

১৫৭৯. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু সংক্লেশিক? তিন ভূমির কুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ – এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু সংক্লেশিক।

1580. කතමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා අසංකිලෙසිකා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා කිලෙසවිප්පයුත්තා අසංකිලෙසිකා. කිලෙසසම්පයුත්තා ධම්මා න වත්තබ්බා – කිලෙසවිප්පයුත්තා සංකිලෙසිකාතිපි, කිලෙසවිප්පයුත්තා අසංකිලෙසිකාතිපි.

১৫৮০. কোন ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত এবং অসংক্লেশিক? অপরিযাপন্ন চার মার্গ, চার সামান্যফল এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত এবং অসংক্লেশিক। ক্লেশ-সম্পযুক্ত ধর্মসমূহ সম্পর্কে বলা যাবে না যে, তারা 'ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত কিন্তু সংক্লেশিক' অথবা 'ক্লেশ-বিপ্রযুক্ত এবং অসংক্লেশিক'।

පිට්ඨිදුකං

পিটঠি দুক (পিঠ-দ্বিক)

1581. කතමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බා. චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සියා දස්සනෙන පහාතබ්බා, සියා න දස්සනෙන පහාතබ්බා.

১৫৮১. কোন ধর্মসমূহ দর্শনের (স্রোতাপত্তি মার্গের) দ্বারা প্রহেয়? চারটি দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদ এবং বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদ – এই ধর্মসমূহ দর্শনের দ্বারা প্রহেয়। চারটি দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদ এবং দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদ – এই ধর্মসমূহ কোনো কোনো ক্ষেত্রে দর্শনের দ্বারা প্রহেয় হতে পারে, আবার কোনো কোনো ক্ষেত্রে দর্শনের দ্বারা প্রহেয় নাও হতে পারে।

1582. කතමෙ ධම්මා න දස්සනෙන පහාතබ්බා? උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න දස්සනෙන පහාතබ්බා.

১৫৮২. কোন ধর্মসমূহ দর্শনের দ্বারা অপ্রহেয়? ঔদ্ধত্যসহগত চিত্তোৎপাদ, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ – এই ধর্মসমূহ দর্শনের দ্বারা অপ্রহেয়।

1583. කතමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බා? උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බා. චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සියා භාවනාය පහාතබ්බා, සියා න භාවනාය පහාතබ්බා.

১৫৮৩. কোন ধর্মসমূহ ভাবনার (উচ্চতর তিন মার্গের) দ্বারা প্রহেয়? ঔদ্ধত্যসহগত চিত্তোৎপাদ – এই ধর্মসমূহ ভাবনার দ্বারা প্রহেয়। চারটি দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদ এবং দুটি দৌর্মনস্যসহগত চিত্তোৎপাদ – এই ধর্মসমূহ কোনো কোনো ক্ষেত্রে ভাবনার দ্বারা প্রহেয় হতে পারে, আবার কোনো কোনো ক্ষেত্রে ভাবনার দ্বারা প্রহেয় নাও হতে পারে।

1584. කතමෙ [Pg.294] ධම්මා න භාවනාය පහාතබ්බා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න භාවනාය පහාතබ්බා.

১৫৮৪. কোন ধর্মসমূহ ভাবনার দ্বারা প্রহাতব্য নয়? দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চারটি চিত্তোৎপাদ, বিচিকিৎসা-সহগত চিত্তোৎপাদ, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ ভাবনার দ্বারা প্রহাতব্য নয়।

1585. කතමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, එත්ථුප්පන්නං මොහං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා. චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සියා දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා, සියා න දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා.

১৫৮৫. কোন ধর্মসমূহ দর্শনের দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক? দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চারটি চিত্তোৎপাদ, বিচিকিৎসা-সহগত চিত্তোৎপাদ—এতে উৎপন্ন মোহকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ দর্শনের দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক। দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভ-সহগত চারটি চিত্তোৎপাদ, দুটি দৌর্মনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ কোনোটি দর্শনের দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক হতে পারে, কোনোটি দর্শনের দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক না-ও হতে পারে।

1586. කතමෙ ධම්මා න දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා? විචිකිච්ඡාසහගතො මොහො, උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න දස්සනෙන පහාතබ්බහෙතුකා.

১৫৮৬. কোন ধর্মসমূহ দর্শনের দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক নয়? বিচিকিৎসা-সহগত মোহ, ঔদ্ধত্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, three ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ দর্শনের দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক নয়।

1587. කතමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා? උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, එත්ථුප්පන්නං මොහං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා. චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සියා භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා, සියා න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා.

১৫৮৭. কোন ধর্মসমূহ ভাবনার দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক? ঔদ্ধত্য-সহগত চিত্তোৎপাদ—এতে উৎপন্ন মোহকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ ভাবনার দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক। দৃষ্টিগত-বিপ্রযুক্ত লোভ-সহগত চারটি চিত্তোৎপাদ, দুটি দৌর্মনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ কোনোটি ভাবনার দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক হতে পারে, কোনোটি ভাবনার দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক না-ও হতে পারে।

1588. කතමෙ ධම්මා න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, උද්ධච්චසහගතො මොහො, චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න භාවනාය පහාතබ්බහෙතුකා.

১৫৮৮. কোন ধর্মসমূহ ভাবনার দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক নয়? দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চারটি চিত্তোৎপাদ, বিচিকিৎসা-সহগত চিত্তোৎপাদ, ঔদ্ধত্য-সহগত মোহ, চার ভূমির কুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ ভাবনার দ্বারা প্রহাতব্য-হেতুক নয়।

1589. කතමෙ ධම්මා සවිතක්කා? කාමාවචරකුසලං, අකුසලං, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො එකාදස චිත්තුප්පාදා, අකුසලස්ස විපාකතො ද්වෙ, කිරියතො එකාදස, රූපාවචරං පඨමං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච ලොකුත්තරං පඨමං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං විතක්කං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා සවිතක්කා.

১৫৮৯. কোন ধর্মসমূহ সবিতর্ক? কামাবচর কুশল, অকুশল, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে এগারোটি চিত্তোৎপাদ, অকুশলের বিপাক থেকে দুটি, ক্রিয়া থেকে এগারোটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর প্রথম ধ্যান, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর প্রথম ধ্যান—এতে উৎপন্ন বিতর্ককে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ সবিতর্ক।

1590. කතමෙ [Pg.295] ධම්මා අවිතක්කා? ද්වෙපඤ්චවිඤ්ඤාණානි, රූපාවචරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරො අරූපාවචරා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, විතක්කො ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අවිතක්කා.

১৫৯০. কোন ধর্মসমূহ অবিতর্ক? দ্বিপঞ্চবিজ্ঞান, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি অরূপাবচর ধ্যান, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, বিতর্ক, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অবিতর্ক।

1591. කතමෙ ධම්මා සවිචාරා? කාමාවචරකුසලං, අකුසලං, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො එකාදස චිත්තුප්පාදා, අකුසලස්ස විපාකතො ද්වෙ කිරියතො එකාදස, රූපාවචරඑකකදුකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරඑකකදුකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං විචාරං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා සවිචාරා.

১৫৯১. কোন ধর্মসমূহ সবিচার? কামাবচর কুশল, অকুশল, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে এগারোটি চিত্তোৎপাদ, অকুশলের বিপাক থেকে দুটি, ক্রিয়া থেকে এগারোটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর একক ও দ্বিক ধ্যানসমূহ, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর একক ও দ্বিক ধ্যানসমূহ—এতে উৎপন্ন বিচারকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ সবিচার।

1592. කතමෙ ධම්මා අවිචාරා? ද්වෙපඤ්චවිඤ්ඤාණානි, රූපාවචරතිකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරො ආරුප්පා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරතිකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, විචාරො ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අවිචාරා.

১৫৯২. কোন ধর্মসমূহ অবিচার? দ্বিপঞ্চবিজ্ঞান, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর ত্রিক ও ত্রিক ধ্যানসমূহ, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি আরূপ্য ধ্যান, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর ত্রিক ও ত্রিক ধ্যানসমূহ, বিচার, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অবিচার।

1593. කතමෙ ධම්මා සප්පීතිකා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො සොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො චත්තාරො, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො පඤ්ච, කිරියතො පඤ්ච, රූපාවචරදුකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරදුකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං පීතිං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා සප්පීතිකා.

১৫৯৩. কোন ধর্মসমূহ সপ্রীতিক? কামাবচর কুশল থেকে চারটি সৌমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে চারটি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে পাঁচটি, ক্রিয়া থেকে পাঁচটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর দ্বিক ও ত্রিক ধ্যানসমূহ, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর দ্বিক ও ত্রিক ধ্যানসমূহ—এতে উৎপন্ন প্রীতিকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ সপ্রীতিক।

1594. කතමෙ ධම්මා අප්පීතිකා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො උපෙක්ඛාසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො අට්ඨ, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො එකාදස, අකුසලස්ස විපාකතො සත්ත, කිරියතො ඡ, රූපාවචරදුකදුකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරො ආරුප්පා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරදුකදුකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච පීති ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අප්පීතිකා.

১৫৯৪. কোন ধর্মসমূহ অপ্রীতিক? কামাবচর কুশল থেকে চারটি উপেক্ষা-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে আটটি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে এগারোটি, অকুশলের বিপাক থেকে সাতটি, ক্রিয়া থেকে ছয়টি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর দ্বিক ও দ্বিক ধ্যানসমূহ, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি আরূপ্য ধ্যান, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর দ্বিক ও দ্বিক ধ্যানসমূহ, প্রীতি, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অপ্রীতিক।

1595. කතමෙ [Pg.296] ධම්මා පීතිසහගතා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො සොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො චත්තාරො, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො පඤ්ච, කිරියතො පඤ්ච, රූපාවචරදුකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරදුකතිකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං පීතිං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා පීතිසහගතා.

১৫৯৫. কোন ধর্মসমূহ প্রীতি-সহগত? কামাবচর কুশল থেকে চারটি সৌমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে চারটি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে পাঁচটি, ক্রিয়া থেকে পাঁচটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর দ্বিক ও ত্রিক ধ্যানসমূহ, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর দ্বিক ও ত্রিক ধ্যানসমূহ—এতে উৎপন্ন প্রীতিকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ প্রীতি-সহগত।

1596. කතමෙ ධම්මා න පීතිසහගතා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො උපෙක්ඛාසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො අට්ඨ, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො එකාදස, අකුසලස්ස විපාකතො සත්ත, කිරියතො ඡ, රූපාවචරදුකදුකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරො ආරුප්පා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරදුකදුකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, පීති ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න පීතිසහගතා.

১৫৯৬. কোন ধর্মসমূহ প্রীতি-সহগত নয়? কামাবচর কুশল থেকে চারটি উপেক্ষা-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে আটটি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে এগারোটি, অকুশলের বিপাক থেকে সাতটি, ক্রিয়া থেকে ছয়টি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর দ্বিক ও দ্বিক ধ্যানসমূহ, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি আরূপ্য ধ্যান, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর দ্বিক ও দ্বিক ধ্যানসমূহ, প্রীতি, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ প্রীতি-সহগত নয়।

1597. කතමෙ ධම්මා සුඛසහගතා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො සොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො චත්තාරො, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො ඡ, කිරියතො පඤ්ච, රූපාවචරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච ලොකුත්තරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං සුඛං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා සුඛසහගතා.

১৫৯৭. কোন ধর্মসমূহ সুখ-সহগত? কামাবচর কুশল থেকে চারটি সৌমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে চারটি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে ছয়টি, ক্রিয়া থেকে পাঁচটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ—এতে উৎপন্ন সুখকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ সুখ-সহগত।

1598. කතමෙ ධම්මා න සුඛසහගතා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො උපෙක්ඛාසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො අට්ඨ, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො දස, අකුසලස්ස විපාකතො සත්ත, කිරියතො ඡ, රූපාවචරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරො ආරුප්පා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච ලොකුත්තරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච, සුඛඤ්ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න සුඛසහගතා.

১৫৯৮. কোন ধর্মসমূহ সুখ-সহগত নয়? কামাবচর কুশল থেকে চারটি উপেক্ষা-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে আটটি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে দশটি, অকুশলের বিপাক থেকে সাতটি, ক্রিয়া থেকে privatisation ছয়টি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর চতুর্থ ধ্যান, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি আরূপ্য ধ্যান, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর চতুর্থ ধ্যান, সুখ, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ সুখ-সহগত নয়।

1599. කතමෙ ධම්මා උපෙක්ඛාසහගතා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො උපෙක්ඛාසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො ඡ, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො දස, අකුසලස්ස විපාකතො ඡ, කිරියතො ඡ[Pg.297], රූපාවචරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, චත්තාරො ආරුප්පා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරං චතුත්ථං ඣානං කුසලතො ච විපාකතො ච, එත්ථුප්පන්නං උපෙක්ඛං ඨපෙත්වා – ඉමෙ ධම්මා උපෙක්ඛාසහගතා.

১৫৯৯. কোন ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত? কামাবচর কুশল থেকে চারটি উপেক্ষা-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে ছয়টি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে দশটি, অকুশলের বিপাক থেকে ছয়টি, ক্রিয়া থেকে ছয়টি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর চতুর্থ ধ্যান, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি আরূপ্য ধ্যান, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর চতুর্থ ধ্যান—এতে উৎপন্ন উপেক্ষাকে বাদ দিয়ে—এই ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত।

1600. කතමෙ ධම්මා න උපෙක්ඛාසහගතා? කාමාවචරකුසලතො චත්තාරො සොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා, අකුසලතො ඡ, කාමාවචරකුසලස්ස විපාකතො ඡ, අකුසලස්ස විපාකතො එකො, කිරියතො පඤ්ච, රූපාවචරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච, ලොකුත්තරතිකචතුක්කජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච, උපෙක්ඛා ච, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා න උපෙක්ඛාසහගතා.

১৬০০. কোন ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত নয়? কামাবচর কুশল থেকে চারটি সৌমনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ, অকুশল থেকে ছয়টি, কামাবচর কুশলের বিপাক থেকে ছয়টি, অকুশলের বিপাক থেকে একটি, ক্রিয়া থেকে পাঁচটি, কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, কুশল ও বিপাক থেকে লোকোত্তর ত্রিক ও চতুষ্ক ধ্যানসমূহ, উপেক্ষা, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ উপেক্ষা-সহগত নয়।

1601. කතමෙ ධම්මා කාමාවචරා? කාමාවචරකුසලං, අකුසලං, සබ්බො කාමාවචරස්ස විපාකො, කාමාවචරකිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා කාමාවචරා.

১৬০১. কোন ধর্মসমূহ কামাবচর? কামাবচর কুশল, অকুশল, সমগ্র কামাবচর বিপাক, কামাবচর ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ—এই ধর্মসমূহ কামাবচর।

1602. කතමෙ ධම්මා න කාමාවචරා? රූපාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා න කාමාවචරා.

১৬০২. কোন ধর্মসমূহ কামাবচর নয়? রূপাবচর, অরূপাবচর এবং অপরিয়াপন্ন—এই ধর্মসমূহ কামাবচর নয়।

1603. කතමෙ ධම්මා රූපාවචරා? රූපාවචරචතුක්කපඤ්චකජ්ඣානා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච – ඉමෙ ධම්මා රූපාවචරා.

১৬০৩. কোন ধর্মসমূহ রূপাবচর? কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে রূপাবচর চতুষ্ক ও পঞ্চক ধ্যানসমূহ—এই ধর্মসমূহ রূপাবচর।

1604. කතමෙ ධම්මා න රූපාවචරා? කාමාවචරා, අරූපාවචරා, අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා න රූපාවචරා.

১৬০৪. কোন ধর্মসমূহ রূপাবচর নয়? কামাবচর, অরূপাবচর এবং অপরিয়াপন্ন—এই ধর্মসমূহ রূপাবচর নয়।

1605. කතමෙ ධම්මා අරූපාවචරා? චත්තාරො ආරුප්පා කුසලතො ච විපාකතො ච කිරියතො ච – ඉමෙ ධම්මා අරූපාවචරා.

১৬০৫. কোন ধর্মসমূহ অরূপাবচর? কুশল, বিপাক ও ক্রিয়া থেকে চারটি আরূপ্য ধ্যান—এই ধর্মসমূহ অরূপাবচর।

1606. කතමෙ ධම්මා න අරූපාවචරා? කාමාවචරා, රූපාවචරා, අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා න අරූපාවචරා.

১৬০৬. কোন ধর্মসমূহ অরূপাবচর নয়? কামাবচর, রূপাবচর এবং অপরিয়াপন্ন—এই ধর্মসমূহ অরূপাবচর নয়।

1607. කතමෙ ධම්මා පරියාපන්නා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා පරියාපන්නා.

১৬০৭. কোন ধর্মসমূহ পরিয়াপন্ন? তিন ভূমির কুশল, অকুশল, তিন ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত এবং সমগ্র রূপ—এই ধর্মসমূহ পরিয়াপন্ন।

1608. කතමෙ ධම්මා අපරියාපන්නා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අපරියාපන්නා.

১৬০৮. কোন ধর্মসমূহ অপরিয়াপন্ন? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অপরিয়াপন্ন।

1609. කතමෙ [Pg.298] ධම්මා නිය්‍යානිකා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා නිය්‍යානිකා.

১৬০৯. কোন ধর্মসমূহ নির্যানিক? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ—এই ধর্মসমূহ নির্যানিক।

1610. කතමෙ ධම්මා අනිය්‍යානිකා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනිය්‍යානිකා.

১৬১০. কোন ধর্মসমূহ অনির্যানিক? তিন ভূমির কুশল, অকুশল, চার ভূমির বিপাক, তিন ভূমির ক্রিয়া-অব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অনির্যানিক।

1611. කතමෙ ධම්මා නියතා? චත්තාරො දිට්ඨිගතසම්පයුත්තචිත්තුප්පාදා, ද්වෙ දොමනස්සසහගතචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සියා නියතා සියා අනියතා. චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා – ඉමෙ ධම්මා නියතා.

১৬১১. কোন ধর্মসমূহ নিয়ত? দৃষ্টিগত-সম্প্রযুক্ত চারটি চিত্তোৎপাদ, দুটি দৌর্মনস্য-সহগত চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ কোনোটি নিয়ত হতে পারে, কোনোটি অনিয়ত হতে পারে। অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ—এই ধর্মসমূহ নিয়ত।

1612. කතමෙ ධම්මා අනියතා? චත්තාරො දිට්ඨිගතවිප්පයුත්තලොභසහගතචිත්තුප්පාදා, විචිකිච්ඡාසහගතො චිත්තුප්පාදො, උද්ධච්චසහගතො චිත්තුප්පාදො, තීසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනියතා.

১৬১২. কোন ধর্মসমূহ অনিয়ত? চারটি দৃষ্টিগতবিপ্রযুক্ত লোভসহগত চিত্তোৎপাদ, বিচিকিৎসাসহগত চিত্তোৎপাদ, উদ্ধচ্চসহগত চিত্তোৎপাদ, তিন ভূমিতে কুশল, চার ভূমিতে বিপাক, তিন ভূমিতে ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অনিয়ত।

1613. කතමෙ ධම්මා සඋත්තරා? තීසු භූමීසු කුසලං, අකුසලං, තීසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, සබ්බඤ්ච රූපං – ඉමෙ ධම්මා සඋත්තරා.

১৬১৩. কোন ধর্মসমূহ সোত্তর? তিন ভূমিতে কুশল, অকুশল, তিন ভূমিতে বিপাক, তিন ভূমিতে ক্রিয়াব্যাকৃত এবং সমস্ত রূপ—এই ধর্মসমূহ সোত্তর।

1614. කතමෙ ධම්මා අනුත්තරා? චත්තාරො මග්ගා අපරියාපන්නා, චත්තාරි ච සාමඤ්ඤඵලානි, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අනුත්තරා.

১৬১৪. কোন ধর্মসমূহ অনুত্তর? অপরিয়াপন্ন চারটি মার্গ, চারটি শ্রামণ্যফল এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অনুত্তর।

1615. කතමෙ ධම්මා සරණා? ද්වාදස අකුසලචිත්තුප්පාදා – ඉමෙ ධම්මා සරණා.

১৬১৫. কোন ধর্মসমূহ সরণ? দ্বাদশ অকুশল চিত্তোৎপাদ—এই ধর্মসমূহ সরণ।

1616. කතමෙ ධම්මා අරණා? චතූසු භූමීසු කුසලං, චතූසු භූමීසු විපාකො, තීසු භූමීසු කිරියාබ්‍යාකතං, රූපඤ්ච, නිබ්බානඤ්ච – ඉමෙ ධම්මා අරණා.

১৬১৬. কোন ধর্মসমূহ অরণ? চার ভূমিতে কুশল, চার ভূমিতে বিপাক, তিন ভূমিতে ক্রিয়াব্যাকৃত, রূপ এবং নির্বাণ—এই ধর্মসমূহ অরণ।

අත්ථුද්ධාරො නිට්ඨිතො.

অর্থোদ্ধার সমাপ্ত।

ධම්මසඞ්ගණීපකරණං නිට්ඨිතං.

ধম্মসঙ্গণী প্রকরণ সমাপ্ত।