နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ
Hommage à lui, le Bienheureux, l'Arhat, le Parfaitement et Complètement Éveillé.
ခုဒ္ဒကနိကာယေ
Dans le Khuddakanikāya (Collection des Courts Discours).
စရိယာပိဋကပါဠိ
Le Canon du Cariyāpiṭaka (Chronique des Conduites).
၁. အကိတ္တိဝဂ္ဂေါ
1. Le Chapitre d'Akitti.
၁. အကိတ္တိစရိယာ
1. La Conduite d'Akitti.
၁.
1.
‘‘ကပ္ပေ [Pg.385] စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ;
ဧတ္ထန္တရေ ယံ စရိတံ, သဗ္ဗံ တံ ဗောဓိပါစနံ.
Durant quatre incalculables et cent mille éons, toute la conduite pratiquée au cours de cet intervalle a servi à la maturation de l'Éveil.
၂.
2.
‘‘အတီတကပ္ပေ စရိတံ, ဌပယိတွာ ဘဝါဘဝေ;
ဣမမှိ ကပ္ပေ စရိတံ, ပဝက္ခိဿံ သုဏောဟိ မေ.
Laissant de côté la conduite pratiquée au cours des éons passés à travers diverses existences, je proclamerai la conduite dans cet éon-ci ; écoutez-moi.
၃.
3.
‘‘ယဒါ အဟံ ဗြဟာရညေ, သုညေ ဝိပိနကာနနေ;
အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဝိဟရာမိ, အကိတ္တိ နာမ တာပသော.
Lorsque j'étais un ascète nommé Akitti, vivant retiré dans une vaste et profonde forêt solitaire.
၄.
4.
‘‘တဒါ မံ တပတေဇေန, သန္တတ္တော တိဒိဝါဘိဘူ;
ဓာရေန္တော ဗြာဟ္မဏဝဏ္ဏံ, ဘိက္ခာယ မံ ဥပါဂမိ.
Alors, tourmenté par l'ardeur de mon ascétisme, le souverain du séjour céleste, prenant l'apparence d'un brahmane, vint à moi pour demander l'aumône.
၅.
5.
‘‘ပဝနာ အာဘတံ ပဏ္ဏံ, အတေလဉ္စ အလောဏိကံ;
မမ ဒွါရေ ဌိတံ ဒိသွာ, သကဋာဟေန အာကိရိံ.
Voyant qu'il se tenait à ma porte, je versai dans son récipient des feuilles de kabyin apportées de la forêt, sans huile ni sel.
၆.
6.
‘‘တဿ ဒတွာနဟံ ပဏ္ဏံ, နိက္ကုဇ္ဇိတွာန ဘာဇနံ;
ပုနေသနံ ဇဟိတွာန, ပါဝိသိံ ပဏ္ဏသာလကံ.
Après lui avoir donné ces feuilles, j'ai retourné mon récipient et, renonçant à chercher davantage de nourriture, je suis entré dans ma hutte de feuillage.
၇.
7.
‘‘ဒုတိယမ္ပိ တတိယမ္ပိ, ဥပဂဉ္ဆိ မမန္တိကံ;
အကမ္ပိတော အနောလဂ္ဂေါ, ဧဝမေဝမဒါသဟံ.
Le deuxième jour comme le troisième, il s'approcha de moi ; sans faillir et sans attachement, je fis le don exactement de la même manière.
၈.
8.
‘‘န [Pg.386] မေ တပ္ပစ္စယာ အတ္ထိ, သရီရသ္မိံ ဝိဝဏ္ဏိယံ;
ပီတိသုခေန ရတိယာ, ဝီတိနာမေမိ တံ ဒိဝံ.
À cause de cela, il n'y eut aucune altération de mon corps ; je passai cette journée dans le ravissement et le bonheur nés de la joie.
၉.
9.
‘‘ယဒိ မာသမ္ပိ ဒွေမာသံ, ဒက္ခိဏေယျံ ဝရံ လဘေ;
အကမ္ပိတော အနောလီနော, ဒဒေယျံ ဒါနမုတ္တမံ.
Si je rencontrais un digne destinataire pendant un mois ou deux, je donnerais ce don suprême, inébranlable et sans aucune hésitation.
၁၀.
10.
‘‘န တဿ ဒါနံ ဒဒမာနော, ယသံ လာဘဉ္စ ပတ္ထယိံ;
သဗ္ဗညုတံ ပတ္ထယာနော, တာနိ ကမ္မာနိ အာစရိ’’န္တိ.
En offrant ce don, je ne désirais ni la renommée ni le gain ; c'est en aspirant à l'omniscience que j'ai accompli ces actes.
အကိတ္တိစရိယံ ပဌမံ.
La première conduite : la conduite d'Akitti est terminée.
၂. သင်္ခစရိယာ
2. La Conduite de Saṅkha.
၁၁.
11.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, ဗြာဟ္မဏော သင်္ခသဝှယော;
မဟာသမုဒ္ဒံ တရိတုကာမော, ဥပဂစ္ဆာမိ ပဋ္ဋနံ.
De plus, lorsque j'étais un brahmane nommé Saṅkha, voulant traverser le grand océan, je me rendis au port.
၁၂.
12.
‘‘တတ္ထဒ္ဒသံ ပဋိပထေ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ;
ကန္တာရဒ္ဓါနံ ပဋိပန္နံ, တတ္တာယ ကဌိနဘူမိယာ.
Là, je vis sur mon chemin un Bouddha par soi-même, invaincu, qui s'était engagé sur une route désertique à travers un sol dur et brûlant.
၁၃.
13.
‘‘တမဟံ ပဋိပထေ ဒိသွာ, ဣမမတ္ထံ ဝိစိန္တယိံ;
‘ဣဒံ ခေတ္တံ အနုပ္ပတ္တံ, ပုညကာမဿ ဇန္တုနော.
Le voyant sur le chemin, je fis cette réflexion : 'Voici qu'un champ fertile s'offre à un être en quête de mérite'.
၁၄.
14.
‘‘‘ယထာ ကဿကော ပုရိသော, ခေတ္တံ ဒိသွာ မဟာဂမံ;
တတ္ထ ဗီဇံ န ရောပေတိ, န သော ဓညေန အတ္ထိကော.
Tout comme un laboureur qui, voyant un vaste champ fertile, n'y sèmerait pas de semence, ne montrerait aucun désir de récolte ;
၁၅.
15.
‘‘‘ဧဝမေဝါဟံ ပုညကာမော, ဒိသွာ ခေတ္တဝရုတ္တမံ;
ယဒိ တတ္ထ ကာရံ န ကရောမိ, နာဟံ ပုညေန အတ္ထိကော.
De même, moi qui recherche le mérite, si après avoir vu ce champ d'un mérite suprême, je n'y accomplis pas d'acte méritoire, c'est que je ne désirerais pas le mérite.
၁၆.
16.
‘‘‘ယထာ အမစ္စော မုဒ္ဒိကာမော, ရညော အန္တေပုရေ ဇနေ;
န ဒေတိ တေသံ ဓနဓညံ, မုဒ္ဒိတော ပရိဟာယတိ.
Comme un ministre aspirant à une distinction qui, s'il ne gérait pas les biens et les grains selon la volonté du roi envers les gens, serait déchu de son rang ;
၁၇.
17.
‘‘‘ဧဝမေဝါဟံ ပုညကာမော, ဝိပုလံ ဒိသွာန ဒက္ခိဏံ;
ယဒိ တဿ ဒါနံ န ဒဒါမိ, ပရိဟာယိဿာမိ ပုညတော’.
De même, moi qui recherche le mérite, si après avoir vu un digne destinataire d'une si grande valeur, je ne lui offrais pas de don, je serais déchu de mon mérite.
၁၈.
18.
‘‘ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဩရောဟိတွာ ဥပါဟနာ;
တဿ ပါဒါနိ ဝန္ဒိတွာ, အဒါသိံ ဆတ္တုပါဟနံ.
Ayant ainsi réfléchi, j'enlevai mes sandales et, après m'être prosterné à ses pieds, je lui offris mon parasol et mes sandales.
၁၉.
19.
‘‘တေနေဝါဟံ [Pg.387] သတဂုဏတော, သုခုမာလော သုခေဓိတော;
အပိ စ ဒါနံ ပရိပူရေန္တော, ဧဝံ တဿ အဒါသဟ’’န္တိ.
Bien que je fusse cent fois plus délicat et habitué au confort que lui, c'est afin de parfaire la perfection de la générosité que je lui fis ce don.
သင်္ခစရိယံ ဒုတိယံ.
La deuxième conduite : la conduite de Saṅkha est terminée.
၃. ကုရုရာဇစရိယာ
3. La Conduite du Roi des Kuru.
၂၀.
20.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, ဣန္ဒပတ္ထေ ပုရုတ္တမေ;
ရာဇာ ဓနဉ္စယော နာမ, ကုသလေ ဒသဟုပါဂတော.
De plus, lorsque j'étais dans la noble cité d'Indapattha, un roi nommé Dhanañjaya, accompli dans les dix vertus.
၂၁.
21.
‘‘ကလိင်္ဂရဋ္ဌဝိသယာ, ဗြာဟ္မဏာ ဥပဂဉ္ဆု မံ;
အာယာစုံ မံ ဟတ္ထိနာဂံ, ဓညံ မင်္ဂလသမ္မတံ.
Des brahmanes du royaume de Kaliṅga vinrent à moi ; ils me demandèrent l'éléphant royal, source de prospérité et reconnu comme un signe de bon augure.
၂၂.
22.
‘‘‘အဝုဋ္ဌိကော ဇနပဒေါ, ဒုဗ္ဘိက္ခော ဆာတကော မဟာ;
ဒဒါဟိ ပဝရံ နာဂံ, နီလံ အဉ္ဇနသဝှယံ.
« La contrée est sans pluie, la famine sévit et la faim est grande ; donnez-nous l'éminent éléphant, de couleur sombre, nommé Añjana. »
၂၃.
23.
‘‘‘န မေ ယာစကမနုပ္ပတ္တေ, ပဋိက္ခေပေါ အနုစ္ဆဝေါ;
မာ မေ ဘိဇ္ဇိ သမာဒါနံ, ဒဿာမိ ဝိပုလံ ဂဇံ’.
« Il ne me convient pas d'éconduire les demandeurs lorsqu'ils se présentent ; que ma résolution ne soit pas brisée, je donnerai l'imposant éléphant. »
၂၄.
24.
‘‘နာဂံ ဂဟေတွာ သောဏ္ဍာယ, ဘိင်္ဂါရေ ရတနာမယေ;
ဇလံ ဟတ္ထေ အာကိရိတွာ, ဗြာဟ္မဏာနံ အဒံ ဂဇံ.
Prenant l'éléphant par la trompe et versant l'eau d'un vase précieux sur les mains des brahmanes, je leur ai fait don de l'éléphant.
၂၅.
25.
‘‘တဿ နာဂေ ပဒိန္နမှိ, အမစ္စာ ဧတဒဗြဝုံ;
‘ကိံ နု တုယှံ ဝရံ နာဂံ, ယာစကာနံ ပဒဿသိ.
Lorsque cet éléphant fut donné, les ministres dirent ceci : « Pourquoi donnez-vous votre noble éléphant à des quémandeurs ? »
၂၆.
26.
‘‘‘ဓညံ မင်္ဂလသမ္ပန္နံ, သင်္ဂါမဝိဇယုတ္တမံ;
တသ္မိံ နာဂေ ပဒိန္နမှိ, ကိံ တေ ရဇ္ဇံ ကရိဿတိ.
« Cet éléphant qui assure la prospérité, pourvu de signes de bon augure et victorieux dans les batailles ; cet éléphant une fois donné, que deviendra votre royaume ? »
၂၇.
27.
‘‘‘ရဇ္ဇမ္ပိ မေ ဒဒေ သဗ္ဗံ, သရီရံ ဒဇ္ဇမတ္တနော;
သဗ္ဗညုတံ ပိယံ မယှံ, တသ္မာ နာဂံ အဒါသဟ’’’န္တိ.
« Je donnerais tout mon royaume, et même mon propre corps ; l'omniscience m'est chère, c'est pourquoi j'ai donné l'éléphant. »
ကုရုရာဇစရိယံ တတိယံ.
Troisième : La conduite du roi des Kurus.
၄. မဟာသုဒဿနစရိယာ
4. Conduite de Mahāsudassana
၂၈.
28.
‘‘ကုသာဝတိမှိ နဂရေ, ယဒါ အာသိံ မဟီပတိ;
မဟာသုဒဿနော နာမ, စက္ကဝတ္တီ မဟဗ္ဗလော.
« Dans la cité de Kusāvatī, lorsque j'étais le seigneur de la terre, nommé Mahāsudassana, un monarque universel d'une grande puissance.
၂၉.
29.
‘‘တတ္ထာဟံ [Pg.388] ဒိဝသေ တိက္ခတ္တုံ, ဃောသာပေမိ တဟိံ တဟိံ;
‘ကော ကိံ ဣစ္ဆတိ ပတ္ထေတိ, ကဿ ကိံ ဒီယတူ ဓနံ.
Là, trois fois par jour, je faisais proclamer ici et là : « Qui veut quoi ? Que désire-t-on ? À qui quel bien doit-on donner ? »
၃၀.
30.
‘‘‘ကော ဆာတကော ကော တသိတော, ကော မာလံ ကော ဝိလေပနံ;
နာနာရတ္တာနိ ဝတ္ထာနိ, ကော နဂ္ဂေါ ပရိဒဟိဿတိ.
« Qui a faim ? Qui a soif ? Qui veut des fleurs ? Qui veut des onguents ? Qui, étant nu, revêtira des vêtements de diverses couleurs ? »
၃၁.
31.
‘‘‘ကော ပထေ ဆတ္တမာဒေတိ, ကောပါဟနာ မုဒူ သုဘာ’;
ဣတိ သာယဉ္စ ပါတော စ, ဃောသာပေမိ တဟိံ တဟိံ.
« Qui, sur le chemin, prendra un parasol ? Qui prendra des sandales douces et belles ? » C'est ainsi que, soir et matin, je faisais proclamer cela ici et là.
၃၂.
32.
‘‘န တံ ဒသသု ဌာနေသု, နပိ ဌာနသတေသု ဝါ;
အနေကသတဌာနေသု, ပဋိယတ္တံ ယာစကေ ဓနံ.
Ce n'est pas en dix lieux, ni même en cent lieux, mais en plusieurs centaines de lieux que des richesses étaient préparées pour les demandeurs.
၃၃.
33.
‘‘ဒိဝါ ဝါ ယဒိ ဝါ ရတ္တိံ, ယဒိ ဧတိ ဝနိဗ္ဗကော;
လဒ္ဓါ ယဒိစ္ဆကံ ဘောဂံ, ပူရဟတ္ထောဝ ဂစ္ဆတိ.
De jour ou de nuit, si un mendiant venait, ayant reçu les biens qu'il désirait, il s'en allait les mains pleines.
၃၄.
34.
‘‘ဧဝရူပံ မဟာဒါနံ, အဒါသိံ ယာဝဇီဝိကံ;
နပါဟံ ဒေဿံ ဓနံ ဒမ္မိ, နပိ နတ္ထိ နိစယော မယိ.
J'ai pratiqué un tel don immense tout au long de ma vie ; ce n'est pas parce que je détestais la richesse que je la donnais, ni parce que je n'en possédais point en réserve.
၃၅.
35.
‘‘ယထာပိ အာတုရော နာမ, ရောဂတော ပရိမုတ္တိယာ;
ဓနေန ဝေဇ္ဇံ တပ္ပေတွာ, ရောဂတော ပရိမုစ္စတိ.
Tout comme un malade, pour être délivré de son mal, satisfait le médecin par des richesses et se libère ainsi de la maladie ;
၃၆.
36.
‘‘တထေဝါဟံ ဇာနမာနော, ပရိပူရေတုမသေသတော;
ဦနမနံ ပူရယိတုံ, ဒေမိ ဒါနံ ဝနိဗ္ဗကေ;
နိရာလယော အပစ္စာသော, သမ္ဗောဓိမနုပတ္တိယာ’’တိ.
De même, moi, sachant cela, pour combler totalement les désirs et satisfaire les esprits indigents, je fais des dons aux mendiants, sans attachement ni attente, afin de parvenir à l'Éveil suprême. »
မဟာသုဒဿနစရိယံ စတုတ္ထံ.
Quatrième : La conduite de Mahāsudassana.
၅. မဟာဂေါဝိန္ဒစရိယာ
5. Conduite de Mahāgovinda
၃၇.
37.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, သတ္တရာဇပုရောဟိတော;
ပူဇိတော နရဒေဝေဟိ, မဟာဂေါဝိန္ဒဗြာဟ္မဏော.
« Encore une autre fois, lorsque j'étais le chapelain de sept rois, honoré par les hommes et les dieux, le brahmane Mahāgovinda.
၃၈.
38.
‘‘တဒါဟံ သတ္တရဇ္ဇေသု, ယံ မေ အာသိ ဥပါယနံ;
တေန ဒေမိ မဟာဒါနံ, အက္ခောဗ္ဘံ သာဂရူပမံ.
Alors, dans ces sept royaumes, avec tous les présents qui m'étaient offerts, j'ai pratiqué un don immense, inépuisable comme l'océan.
၃၉.
39.
‘‘န [Pg.389] မေ ဒေဿံ ဓနံ ဓညံ, နပိ နတ္ထိ နိစယော မယိ;
သဗ္ဗညုတံ ပိယံ မယှံ, တသ္မာ ဒေမိ ဝရံ ဓန’’န္တိ.
Les richesses et les grains ne me sont point déplaisants, et ce n'est pas non plus que je manque de réserves ; l'omniscience m'est chère, c'est pourquoi je fais don de ces biens précieux. »
မဟာဂေါဝိန္ဒစရိယံ ပဉ္စမံ.
Cinquième : La conduite de Mahāgovinda.
၆. နိမိရာဇစရိယာ
6. Conduite du roi Nimi
၄၀.
40.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, မိထိလာယံ ပုရုတ္တမေ;
နိမိ နာမ မဟာရာဇာ, ပဏ္ဍိတော ကုသလတ္ထိကော.
« Encore une autre fois, quand j'étais dans l'excellente cité de Mithilā, le grand roi nommé Nimi, sage et désireux de faire le bien.
၄၁.
41.
‘‘တဒါဟံ မာပယိတွာန, စတုဿာလံ စတုမ္မုခံ;
တတ္ထ ဒါနံ ပဝတ္တေသိံ, မိဂပက္ခိနရာဒိနံ.
Alors, ayant fait construire un pavillon à quatre ailes et quatre entrées, j'y ai instauré la pratique du don pour les animaux, les oiseaux, les hommes et les autres.
၄၂.
42.
‘‘အစ္ဆာဒနဉ္စ သယနံ, အန္နံ ပါနဉ္စ ဘောဇနံ;
အဗ္ဗောစ္ဆိန္နံ ကရိတွာန, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.
Vêtements, lits, nourritures, boissons et mets variés, j'ai maintenu sans interruption ce don immense.
၄၃.
43.
‘‘ယထာပိ သေဝကော သာမိံ, ဓနဟေတုမုပါဂတော;
ကာယေန ဝါစာ မနသာ, အာရာဓနီယမေသတိ.
Tout comme un serviteur s'approche d'un maître pour obtenir des richesses, cherchant par le corps, la parole et l'esprit ce qui lui est agréable ;
၄၄.
44.
‘‘တထေဝါဟံ သဗ္ဗဘဝေ, ပရိယေသိဿာမိ ဗောဓိဇံ;
ဒါနေန သတ္တေ တပ္ပေတွာ, ဣစ္ဆာမိ ဗောဓိမုတ္တမ’’န္တိ.
De même, dans toutes les existences, je rechercherai ce qui est issu de l'Éveil ; ayant comblé les êtres par le don, je désire l'Éveil suprême. »
နိမိရာဇစရိယံ ဆဋ္ဌံ.
Sixième : La conduite du roi Nimi.
၇. စန္ဒကုမာရစရိယာ
7. 7. La conduite du prince Candakumāra
၄၅.
45.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, ဧကရာဇဿ အတြဇော;
နဂရေ ပုပ္ဖဝတိယာ, ကုမာရော စန္ဒသဝှယော.
« Une autre fois, quand j'étais le fils du roi Ekarāja, dans la cité de Pupphavatī, j'étais un prince nommé Canda.
၄၆.
46.
‘‘တဒါဟံ ယဇနာ မုတ္တော, နိက္ခန္တော ယညဝါဋတော;
သံဝေဂံ ဇနယိတွာန, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.
« À ce moment-là, libéré du sacrifice et sorti de l'enceinte sacrificielle, ayant ressenti une profonde émotion religieuse (saṃvega), j'ai pratiqué une grande aumône.
၄၇.
47.
‘‘နာဟံ ပိဝါမိ ခါဒါမိ, နပိ ဘုဉ္ဇာမိ ဘောဇနံ;
ဒက္ခိဏေယျေ အဒတွာန, အပိ ဆပ္ပဉ္စရတ္တိယော.
« Je ne buvais pas, je ne croquais pas et je ne mangeais aucun repas, même pendant cinq ou six nuits, sans avoir d'abord donné à ceux qui sont dignes de dons.
၄၈.
48.
‘‘ယထာပိ [Pg.390] ဝါဏိဇော နာမ, ကတွာန ဘဏ္ဍသဉ္စယံ;
ယတ္ထ လာဘော မဟာ ဟောတိ, တတ္ထ တံ ဟရတိ ဘဏ္ဍကံ.
« Tout comme un marchand qui a accumulé des marchandises les transporte là où le profit est grand,
၄၉.
49.
‘‘တထေဝ သကဘုတ္တာပိ, ပရေ ဒိန္နံ မဟပ္ဖလံ;
တသ္မာ ပရဿ ဒါတဗ္ဗံ, သတဘာဂေါ ဘဝိဿတိ.
« De la même manière, donner aux autres une partie de son propre repas produit de grands fruits ; c'est pourquoi ce qui est donné à autrui sera d'un profit centuplé.
၅၀.
50.
‘‘ဧတမတ္ထဝသံ ဉတွာ, ဒေမိ ဒါနံ ဘဝါဘဝေ;
န ပဋိက္ကမာမိ ဒါနတော, သမ္ဗောဓိမနုပတ္တိယာ’’တိ.
« Connaissant ce bénéfice, je pratique le don dans diverses existences ; je ne recule pas devant la générosité afin d'atteindre l'éveil suprême. »
စန္ဒကုမာရစရိယံ သတ္တမံ.
La septième conduite du prince Candakumāra est terminée.
၈. သိဝိရာဇစရိယာ
8. 8. La conduite du roi Sivi
၅၁.
51.
‘‘အရိဋ္ဌသဝှယေ နဂရေ, သိဝိနာမာသိ ခတ္တိယော;
နိသဇ္ဇ ပါသာဒဝရေ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ.
« Dans la cité nommée Ariṭṭha, j'étais un guerrier (khattiya) nommé Sivi. Assis sur mon noble palais, j'ai alors eu cette pensée :
၅၂.
52.
‘‘‘ယံ ကိဉ္စိ မာနုသံ ဒါနံ, အဒိန္နံ မေ န ဝိဇ္ဇတိ;
ယောပိ ယာစေယျ မံ စက္ခုံ, ဒဒေယျံ အဝိကမ္ပိတော’.
« "Il n'existe aucun don humain que je n'aie pas encore fait. Si quelqu'un me demandait mon œil, je le donnerais sans aucune hésitation."
၅၃.
53.
‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, သက္ကော ဒေဝါနမိဿရော;
နိသိန္နော ဒေဝပရိသာယ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.
« Connaissant ma résolution, Sakka, le souverain des dieux, assis au milieu de l'assemblée céleste, dit ces paroles :
၅၄.
54.
‘‘‘နိသဇ္ဇ ပါသာဒဝရေ, သိဝိရာဇာ မဟိဒ္ဓိကော;
စိန္တေန္တော ဝိဝိဓံ ဒါနံ, အဒေယျံ သော န ပဿတိ.
« "Assis sur son noble palais, le roi Sivi, d'un grand pouvoir, réfléchit à diverses aumônes et il n'en voit aucune qu'il ne puisse donner.
၅၅.
55.
‘‘‘တထံ နု ဝိတထံ နေတံ, ဟန္ဒ ဝီမံသယာမိ တံ;
မုဟုတ္တံ အာဂမေယျာထ, ယာဝ ဇာနာမိ တံ မနံ’.
« "Est-ce vrai ou faux ? Allons, je vais l'éprouver. Attendez un instant, le temps que je connaisse son esprit."
၅၆.
56.
‘‘ပဝေဓမာနော ပလိတသိရော, ဝလိဂတ္တော ဇရာတုရော;
အန္ဓဝဏ္ဏောဝ ဟုတွာန, ရာဇာနံ ဥပသင်္ကမိ.
« Tremblant, la tête chenue, la peau ridée et accablé par la vieillesse, prenant l'apparence d'un aveugle, il s'approcha du roi.
၅၇.
57.
‘‘သော တဒါ ပဂ္ဂဟေတွာန, ဝါမံ ဒက္ခိဏဗာဟု စ;
သိရသ္မိံ အဉ္ဇလိံ ကတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.
« Levant alors ses bras gauche et droit, et joignant les mains sur son front, il prononça ces paroles :
၅၈.
58.
‘‘‘ယာစာမိ တံ မဟာရာဇ, ဓမ္မိက ရဋ္ဌဝဍ္ဎန;
တဝ ဒါနရတာ ကိတ္တိ, ဥဂ္ဂတာ ဒေဝမာနုသေ.
« "Je vous implore, ô grand roi vertueux qui accroissez la prospérité du royaume. Votre renommée d'homme aimant le don s'est répandue parmi les dieux et les hommes.
၅၉.
59.
‘‘‘ဥဘောပိ [Pg.391] နေတ္တာ နယနာ, အန္ဓာ ဥပဟတာ မမ;
ဧကံ မေ နယနံ ဒေဟိ, တွမ္ပိ ဧကေန ယာပယ’.
« "Mes deux yeux sont aveugles et abîmés. Donnez-moi un œil ; vous-même pourrez subsister avec un seul."
၆၀.
60.
‘‘တဿာဟံ ဝစနံ သုတွာ, ဟဋ္ဌော သံဝိဂ္ဂမာနသော;
ကတဉ္ဇလီ ဝေဒဇာတော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.
« Entendant ses paroles, joyeux et l'esprit ému, j'ai répondu avec joie, les mains jointes :
၆၁.
61.
‘‘‘ဣဒါနာဟံ စိန္တယိတွာန, ပါသာဒတော ဣဓာဂတော;
တွံ မမ စိတ္တမညာယ, နေတ္တံ ယာစိတုမာဂတော.
« "Je venais juste de penser à cela en venant du palais ; tu es venu me demander mon œil en connaissant ma pensée.
၆၂.
62.
‘‘‘အဟော မေ မာနသံ သိဒ္ဓံ, သင်္ကပ္ပော ပရိပူရိတော;
အဒိန္နပုဗ္ဗံ ဒါနဝရံ, အဇ္ဇ ဒဿာမိ ယာစကေ.
« "Oh ! Mon désir est accompli, ma résolution est satisfaite ! Aujourd'hui, je ferai aux demandeurs ce noble don que je n'ai jamais fait auparavant."
၆၃.
63.
‘‘‘ဧဟိ သိဝက ဥဋ္ဌေဟိ, မာ ဒန္ဓယိ မာ ပဝေဓယိ;
ဥဘောပိ နယနံ ဒေဟိ, ဥပ္ပာဋေတွာ ဝဏိဗ္ဗကေ’.
« "Viens, Sivaka, lève-toi ! Ne tarde pas, ne tremble pas. Arrache mes deux yeux et donne-les au mendiant."
၆၄.
64.
‘‘တတော သော စောဒိတော မယှံ, သိဝကော ဝစနံ ကရော;
ဥဒ္ဓရိတွာန ပါဒါသိ, တာလမိဉ္ဇံဝ ယာစကေ.
« Alors, poussé par moi et obéissant à mes paroles, Sivaka les extirpa et les donna au demandeur comme on retire la pulpe d'un fruit de palmier.
၆၅.
65.
‘‘ဒဒမာနဿ ဒေန္တဿ, ဒိန္နဒါနဿ မေ သတော;
စိတ္တဿ အညထာ နတ္ထိ, ဗောဓိယာယေဝ ကာရဏာ.
« Pendant que je les donnais, qu'on les offrait, et une fois le don accompli, il n'y eut aucun changement dans mon esprit, uniquement en vue de l'éveil.
၆၆.
66.
‘‘န မေ ဒေဿာ ဥဘော စက္ခူ, အတ္တာ န မေ န ဒေဿိယော;
သဗ္ဗညုတံ ပိယံ မယှံ, တသ္မာ စက္ခုံ အဒါသဟ’’န္တိ.
« Ce n'est pas que mes deux yeux ne m'étaient pas chers, ni que je ne m'aimais pas moi-même ; mais l'omniscience m'est plus chère, c'est pourquoi j'ai donné mon œil. »
သိဝိရာဇစရိယံ အဋ္ဌမံ.
La huitième conduite du roi Sivi est terminée.
၉. ဝေဿန္တရစရိယာ
9. 9. La conduite de Vessantara
၆၇.
67.
‘‘ယာ မေ အဟောသိ ဇနိကာ, ဖုဿတီ နာမ ခတ္တိယာ;
သာ အတီတာသု ဇာတီသု, သက္ကဿ မဟေသီ ပိယာ.
« Celle qui fut ma mère était la princesse nommée Phussatī. Dans ses vies passées, elle était l'épouse bien-aimée de Sakka.
၆၈.
68.
‘‘တဿာ အာယုက္ခယံ ဉတွာ, ဒေဝိန္ဒော ဧတဒဗြဝိ;
‘ဒဒါမိ တေ ဒသ ဝရေ, ဝရဘဒ္ဒေ ယဒိစ္ဆသိ’.
« Sachant que sa vie touchait à sa fin, le souverain des dieux lui dit : "Ô noble dame, je t'accorde dix vœux ; choisis ce que tu désires."
၆၉.
69.
‘‘ဧဝံ ဝုတ္တာ စ သာ ဒေဝီ, သက္ကံ ပုနိဒမဗြဝိ;
‘ကိံ နု မေ အပရာဓတ္ထိ, ကိံ နု ဒေဿာ အဟံ တဝ;
ရမ္မာ စာဝေသိ မံ ဌာနာ, ဝါတောဝ ဓရဏီရုဟံ’.
« Ainsi interpellée, la déesse répondit à Sakka : "Quelle faute ai-je donc commise ? Suis-je devenue pour toi un objet d'aversion, pour que tu veuilles m'éloigner de ce lieu charmant comme le vent déracine un arbre ?"»
၇၀.
70.
‘‘ဧဝံ [Pg.392] ဝုတ္တော စ သော သက္ကော, ပုန တဿိဒမဗြဝိ;
‘န စေဝ တေ ကတံ ပါပံ, န စ မေ တွံသိ အပ္ပိယာ.
Sakka lui dit ainsi : « Tu n'as commis aucun mal, et tu ne m'es point désagréable. »
၇၁.
71.
‘‘‘ဧတ္တကံယေဝ တေ အာယု, စဝနကာလော ဘဝိဿတိ;
ပဋိဂ္ဂဏှ မယာ ဒိန္နေ, ဝရေ ဒသ ဝရုတ္တမေ’.
« Ta vie touche à son terme, le moment de ton trépas approche ; accepte ces dix vœux suprêmes que je t'accorde. »
၇၂.
72.
‘‘သက္ကေန သာ ဒိန္နဝရာ, တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ ပမောဒိတာ;
မမံ အဗ္ဘန္တရံ ကတွာ, ဖုဿတီ ဒသ ဝရေ ဝရီ.
Ayant reçu les vœux de Sakka, la reine Phussati, comblée de joie et de bonheur, choisit les dix vœux en m'incluant dans sa demande.
၇၃.
73.
‘‘တတော စုတာ သာ ဖုဿတီ, ခတ္တိယေ ဥပပဇ္ဇထ;
ဇေတုတ္တရမှိ နဂရေ, သဉ္ဇယေန သမာဂမိ.
Après avoir quitté ce monde céleste, Phussati renaquit dans une famille royale ; dans la cité de Jetuttara, elle devint l'épouse du roi Sañjaya.
၇၄.
74.
‘‘ယဒါဟံ ဖုဿတိယာ ကုစ္ဆိံ, ဩက္ကန္တော ပိယမာတုယာ;
မမ တေဇေန မေ မာတာ, သဒါ ဒါနရတာ အဟု.
Lorsque je descendis dans le sein de Phussati, ma chère mère, par ma puissance, elle fut constamment encline à la générosité.
၇၅.
75.
‘‘အဓနေ အာတုရေ ဇိဏ္ဏေ, ယာစကေ အဒ္ဓိကေ ဇနေ;
သမဏေ ဗြာဟ္မဏေ ခီဏေ, ဒေတိ ဒါနံ အကိဉ္စနေ.
Aux pauvres, aux malades, aux vieillards, aux mendiants, aux voyageurs, aux ascètes, aux brahmanes et aux démunis, elle distribuait des dons.
၇၆.
76.
‘‘ဒသ မာသေ ဓာရယိတွာန, ကရောန္တေ ပုရံ ပဒက္ခိဏံ;
ဝေဿာနံ ဝီထိယာ မဇ္ဈေ, ဇနေသိ ဖုဿတီ မမံ.
Après m'avoir porté pendant dix mois, alors qu'elle effectuait une circumambulation de la ville, Phussati m'enfanta au milieu de la rue des marchands.
၇၇.
77.
‘‘န မယှံ မတ္တိကံ နာမံ, နပိ ပေတ္တိကသမ္ဘဝံ;
ဇာတေတ္ထ ဝေဿဝီထိယာ, တသ္မာ ဝေဿန္တရော အဟု.
Mon nom ne vient ni du lignage maternel, ni du lignage paternel ; puisque je suis né dans la rue des marchands, je fus nommé Vessantara.
၇၈.
78.
‘‘ယဒါဟံ ဒါရကော ဟောမိ, ဇာတိယာ အဋ္ဌဝဿိကော;
တဒါ နိသဇ္ဇ ပါသာဒေ, ဒါနံ ဒါတုံ ဝိစိန္တယိံ.
Quand je n'étais qu'un enfant de huit ans, assis dans le palais, je songeais à pratiquer le don.
၇၉.
79.
‘‘‘ဟဒယံ ဒဒေယျံ စက္ခုံ, မံသမ္ပိ ရုဓိရမ္ပိ စ;
ဒဒေယျံ ကာယံ သာဝေတွာ, ယဒိ ကောစိ ယာစယေ မမံ’.
« Je donnerais mon cœur, mes yeux, ma chair et mon sang ; je donnerais mon corps même en servitude si quelqu'un me le demandait. »
၈၀.
80.
‘‘သဘာဝံ စိန္တယန္တဿ, အကမ္ပိတမသဏ္ဌိတံ;
အကမ္ပိ တတ္ထ ပထဝီ, သိနေရုဝနဝဋံသကာ.
Tandis que je méditais sur cette intention ferme et inébranlable, la terre, couronnée par le mont Sineru, se mit à trembler.
၈၁.
81.
‘‘အနွဒ္ဓမာသေ ပန္နရသေ, ပုဏ္ဏမာသေ ဥပေါသထေ;
ပစ္စယံ နာဂမာရုယှ, ဒါနံ ဒါတုံ ဥပါဂမိံ.
Le jour de l'Uposatha, à la pleine lune, monté sur l'éléphant Paccaya, je me rendis à la salle des dons pour pratiquer la charité.
၈၂.
82.
‘‘ကလိင်္ဂရဋ္ဌဝိသယာ, ဗြာဟ္မဏာ ဥပဂဉ္ဆု မံ;
အယာစုံ မံ ဟတ္ထိနာဂံ, ဓညံ မင်္ဂလသမ္မတံ.
Des brahmanes du royaume de Kalinga vinrent à moi ; ils me demandèrent l'éléphant d'État, symbole de prospérité et de bon augure.
၈၃.
83.
‘‘အဝုဋ္ဌိကော [Pg.393] ဇနပဒေါ, ဒုဗ္ဘိက္ခော ဆာတကော မဟာ;
ဒဒါဟိ ပဝရံ နာဂံ, သဗ္ဗသေတံ ဂဇုတ္တမံ.
« Notre pays souffre de la sécheresse, de la famine et d'une grande disette ; donne-nous cet éminent éléphant, entièrement blanc et suprême. »
၈၄.
84.
‘‘ဒဒါမိ န ဝိကမ္ပာမိ, ယံ မံ ယာစန္တိ ဗြာဟ္မဏာ;
သန္တံ နပ္ပတိဂူဟာမိ, ဒါနေ မေ ရမတေ မနော.
Je donne sans hésiter ce que les brahmanes me demandent ; je ne cache pas ce que je possède, car mon esprit se réjouit dans le don.
၈၅.
85.
‘‘န မေ ယာစကမနုပ္ပတ္တေ, ပဋိက္ခေပေါ အနုစ္ဆဝေါ;
‘မာ မေ ဘိဇ္ဇိ သမာဒါနံ, ဒဿာမိ ဝိပုလံ ဂဇံ’.
Il ne me sied pas de rejeter un demandeur ; que ma résolution ne faiblisse point, je donnerai ce noble éléphant.
၈၆.
86.
‘‘နာဂံ ဂဟေတွာ သောဏ္ဍာယ, ဘိင်္ဂါရေ ရတနာမယေ;
ဇလံ ဟတ္ထေ အာကိရိတွာ, ဗြာဟ္မဏာနံ အဒံ ဂဇံ.
Saisissant la trompe de l'éléphant et versant de l'eau d'un vase d'or précieux sur les mains des brahmanes, je leur fis don de l'éléphant.
၈၇.
87.
‘‘ပုနာပရံ ဒဒန္တဿ, သဗ္ဗသေတံ ဂဇုတ္တမံ;
တဒါပိ ပထဝီ ကမ္ပိ, သိနေရုဝနဝဋံသကာ.
Alors que je faisais don de ce noble éléphant entièrement blanc, la terre, dont le mont Sineru est le joyau, trembla à nouveau.
၈၈.
88.
‘‘တဿ နာဂဿ ဒါနေန, သိဝယော ကုဒ္ဓါ သမာဂတာ;
ပဗ္ဗာဇေသုံ သကာ ရဋ္ဌာ, ‘ဝင်္ကံ ဂစ္ဆတု ပဗ္ဗတံ’.
À cause du don de cet éléphant, les Sivi, furieux, se rassemblèrent et m'exilèrent de mon propre royaume : « Qu'il s'en aille au mont Vanka ! »
၈၉.
89.
‘‘တေသံ နိစ္ဆုဘမာနာနံ, အကမ္ပိတ္ထမသဏ္ဌိတံ;
မဟာဒါနံ ပဝတ္တေတုံ, ဧကံ ဝရမယာစိသံ.
Alors qu'ils m'expulsaient, je demeurai inébranlable et demandai une seule faveur : pouvoir offrir un grand don d'adieu.
၉၀.
90.
‘‘ယာစိတာ သိဝယော သဗ္ဗေ, ဧကံ ဝရမဒံသု မေ;
သာဝယိတွာ ကဏ္ဏဘေရိံ, မဟာဒါနံ ဒဒါမဟံ.
Tous les Sivi m'accordèrent cette faveur ; faisant battre le tambour, je distribuai alors un immense don.
၉၁.
91.
‘‘အထေတ္ထ ဝတ္တတီ သဒ္ဒေါ, တုမုလော ဘေရဝေါ မဟာ;
ဒါနေနိမံ နီဟရန္တိ, ပုန ဒါနံ ဒဒါတယံ.
Un grand tumulte effrayant s'éleva alors : « Ils l'expulsent à cause de sa générosité, et pourtant il donne encore ! »
၉၂.
92.
‘‘ဟတ္ထိံ အဿေ ရထေ ဒတွာ, ဒါသိံ ဒါသံ ဂဝံ ဓနံ;
မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, နဂရာ နိက္ခမိံ တဒါ.
Ayant donné éléphants, chevaux, chars, servantes, serviteurs, bétail et richesses, je quittai alors la cité après ce grand don.
၉၃.
93.
‘‘နိက္ခမိတွာန နဂရာ, နိဝတ္တိတွာ ဝိလောကိတေ;
တဒါပိ ပထဝီ ကမ္ပိ, သိနေရုဝနဝဋံသကာ.
Après être sorti de la ville, alors que je me retournais pour la regarder, la terre, ornée du mont Sineru, trembla une fois de plus.
၉၄.
94.
‘‘စတုဝါဟိံ ရထံ ဒတွာ, ဌတွာ စာတုမ္မဟာပထေ;
ဧကာကိယော အဒုတိယော, မဒ္ဒိဒေဝိံ ဣဒမဗြဝိံ.
Ayant donné mon char à quatre chevaux, je me tins au croisement des quatre chemins et, seul et sans escorte, je dis à la reine Maddi :
၉၅.
95.
‘‘‘တွံ မဒ္ဒိ ကဏှံ ဂဏှာဟိ, လဟုကာ ဧသာ ကနိဋ္ဌိကာ;
အဟံ ဇာလိံ ဂဟေဿာမိ, ဂရုကော ဘာတိကော ဟိ သော’.
« Maddi, prends Kanha, car elle est petite et légère ; je porterai Jali, car il est plus lourd et il est l'aîné. »
၉၆.
96.
‘‘ပဒုမံ [Pg.394] ပုဏ္ဍရီကံဝ, မဒ္ဒီ ကဏှာဇိနဂ္ဂဟီ;
အဟံ သုဝဏ္ဏဗိမ္ဗံဝ, ဇာလိံ ခတ္တိယမဂ္ဂဟိံ.
Maddi prit Kanha, semblable à un lotus, et je pris le prince Jali, semblable à une statue d'or.
၉၇.
97.
‘‘အဘိဇာတာ သုခုမာလာ, ခတ္တိယာ စတုရော ဇနာ;
ဝိသမံ သမံ အက္ကမန္တာ, ဝင်္ကံ ဂစ္ဆာမ ပဗ္ဗတံ.
Nobles de naissance et délicats, nous quatre, de lignée royale, cheminions sur des terrains escarpés ou plats vers le mont Vanka.
၉၈.
98.
‘‘ယေ ကေစိ မနုဇာ ဧန္တိ, အနုမဂ္ဂေ ပဋိပ္ပထေ;
မဂ္ဂန္တေ ပဋိပုစ္ဆာမ, ‘ကုဟိံ ဝင်္ကန္တ ပဗ္ဗတော’.
À tous les hommes que nous croisions sur le chemin ou qui venaient à notre rencontre, nous demandions la route : « Où se trouve le mont Vankanta ? »
၉၉.
99.
‘‘တေ တတ္ထ အမှေ ပဿိတွာ, ကရုဏံ ဂိရမုဒီရယုံ;
ဒုက္ခံ တေ ပဋိဝေဒေန္တိ, ဒူရေ ဝင်္ကန္တပဗ္ဗတော.
En nous voyant là, ils prononçaient des paroles de compassion ; touchés par notre peine, ils répondaient : « Le mont Vankanta est encore loin. »
၁၀၀.
100.
‘‘ယဒိ ပဿန္တိ ပဝနေ, ဒါရကာ ဖလိနေ ဒုမေ;
တေသံ ဖလာနံ ဟေတုမှိ, ဥပရောဒန္တိ ဒါရကာ.
Si les enfants voient dans la forêt des arbres chargés de fruits, ils pleurent après ces fruits.
၁၀၁.
101.
‘‘ရောဒန္တေ ဒါရကေ ဒိသွာ, ဥဗ္ဗိဒ္ဓါ ဝိပုလာ ဒုမာ;
သယမေဝေါဏမိတွာန, ဥပဂစ္ဆန္တိ ဒါရကေ.
Voyant les enfants pleurer, les arbres hauts et majestueux s'inclinent d'eux-mêmes et se penchent vers les enfants.
၁၀၂.
102.
‘‘ဣဒံ အစ္ဆရိယံ ဒိသွာ, အဗ္ဘုတံ လောမဟံသနံ;
သာဟုကာရံ ပဝတ္တေသိ, မဒ္ဒီ သဗ္ဗင်္ဂသောဘနာ.
Voyant ce miracle, merveilleux et donnant le frisson, Maddī, belle en tous ses membres, poussa des cris d'allégresse.
၁၀၃.
103.
‘‘အစ္ဆေရံ ဝတ လောကသ္မိံ, အဗ္ဘုတံ လောမဟံသနံ;
ဝေဿန္တရဿ တေဇေန, သယမေဝေါဏတာ ဒုမာ.
Quel prodige en ce monde ! Quel miracle donnant le frisson ! Par la puissance de Vessantara, les arbres se sont inclinés d'eux-mêmes.
၁၀၄.
104.
‘‘သင်္ခိပိံသု ပထံ ယက္ခာ, အနုကမ္ပာယ ဒါရကေ;
နိက္ခန္တဒိဝသေနေဝ, စေတရဋ္ဌမုပါဂမုံ.
Par compassion pour les enfants, les esprits (Yakkhas) raccourcirent le chemin ; ils arrivèrent au royaume de Ceta le jour même de leur départ.
၁၀၅.
105.
‘‘သဋ္ဌိရာဇသဟဿာနိ, တဒါ ဝသန္တိ မာတုလေ;
သဗ္ဗေ ပဉ္ဇလိကာ ဟုတွာ, ရောဒမာနာ ဥပါဂမုံ.
Soixante mille rois, parents maternels, résidaient alors là ; ils s'approchèrent tous, les mains jointes et en pleurs.
၁၀၆.
106.
‘‘တတ္ထ ဝတ္တေတွာ သလ္လာပံ, စေတေဟိ စေတပုတ္တေဟိ;
တေ တတော နိက္ခမိတွာန, ဝင်္ကံ အဂမု ပဗ္ဗတံ.
Après s'être entretenus là avec les Cetas et les princes de Ceta, ils partirent de cette ville et se rendirent au mont Vaṅka.
၁၀၇.
107.
‘‘အာမန္တယိတွာ ဒေဝိန္ဒော, ဝိဿကမ္မံ မဟိဒ္ဓိကံ;
အဿမံ သုကတံ ရမ္မံ, ပဏ္ဏသာလံ သုမာပယ.
Le seigneur des dieux appela Vissakamma, doté d'un grand pouvoir : « Crée un ermitage bien construit et charmant, une hutte de feuillage. »
၁၀၈.
108.
‘‘သက္ကဿ ဝစနံ သုတွာ, ဝိဿကမ္မော မဟိဒ္ဓိကော;
အဿမံ သုကတံ ရမ္မံ, ပဏ္ဏသာလံ သုမာပယိ.
Entendant la parole de Sakka, Vissakamma au grand pouvoir créa un ermitage bien construit et charmant, une hutte de feuillage.
၁၀၉.
109.
‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ [Pg.395] ပဝနံ, အပ္ပသဒ္ဒံ နိရာကုလံ;
စတုရော ဇနာ မယံ တတ္ထ, ဝသာမ ပဗ္ဗတန္တရေ.
S'enfonçant dans la forêt silencieuse et paisible, nous y résidâmes tous les quatre, au cœur de la montagne.
၁၁၀.
110.
‘‘အဟဉ္စ မဒ္ဒိဒေဝီ စ, ဇာလီ ကဏှာဇိနာ စုဘော;
အညမညံ သောကနုဒါ, ဝသာမ အဿမေ တဒါ.
Moi-même, la reine Maddī, ainsi que Jāli et Kaṇhājinā, dissipant mutuellement notre chagrin, nous vivions alors dans l'ermitage.
၁၁၁.
111.
‘‘ဒါရကေ အနုရက္ခန္တော, အသုညော ဟောမိ အဿမေ;
မဒ္ဒီ ဖလံ အာဟရိတွာ, ပေါသေတိ သာ တယော ဇနေ.
Veillant sur les enfants, je demeurais à l'ermitage ; Maddī, rapportant des fruits, nous nourrissait tous les trois.
၁၁၂.
112.
‘‘ပဝနေ ဝသမာနဿ, အဒ္ဓိကော မံ ဥပါဂမိ;
အာယာစိ ပုတ္တကေ မယှံ, ဇာလိံ ကဏှာဇိနံ စုဘော.
Tandis que je vivais dans la forêt, un voyageur s'approcha de moi ; il me demanda mes enfants, Jāli et Kaṇhājinā tous les deux.
၁၁၃.
113.
‘‘ယာစကံ ဥပဂတံ ဒိသွာ, ဟာသော မေ ဥပပဇ္ဇထ;
ဥဘော ပုတ္တေ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ ဗြာဟ္မဏေ တဒါ.
Voyant le demandeur s'approcher, la joie naquit en moi ; prenant mes deux enfants, je les donnai alors au brahmane.
၁၁၄.
114.
‘‘သကေ ပုတ္တေ စဇန္တဿ, ဇူဇကေ ဗြာဟ္မဏေ ယဒါ;
တဒါပိ ပထဝီ ကမ္ပိ, သိနေရုဝနဝဋံသကာ.
Quand je fis don de mes propres enfants au brahmane Jūjaka, alors aussi la terre, couronnée par le mont Sineru, trembla.
၁၁၅.
115.
‘‘ပုနဒေဝ သက္ကော ဩရုယှ, ဟုတွာ ဗြာဟ္မဏသန္နိဘော;
အာယာစိ မံ မဒ္ဒိဒေဝိံ, သီလဝန္တိံ ပတိဗ္ဗတံ.
Une fois de plus, Sakka descendit et, prenant l'apparence d'un brahmane, il me demanda la reine Maddī, vertueuse et dévouée à son époux.
၁၁၆.
116.
‘‘မဒ္ဒိံ ဟတ္ထေ ဂဟေတွာန, ဥဒကဉ္ဇလိ ပူရိယ;
ပသန္နမနသင်္ကပ္ပော, တဿ မဒ္ဒိံ အဒါသဟံ.
Prenant Maddī par la main et versant l'eau dans les mains jointes du brahmane, le cœur serein et l'esprit résolu, je lui donnai Maddī.
၁၁၇.
117.
‘‘မဒ္ဒိယာ ဒီယမာနာယ, ဂဂနေ ဒေဝါ ပမောဒိတာ;
တဒါပိ ပထဝီ ကမ္ပိ, သိနေရုဝနဝဋံသကာ.
Tandis que Maddī était donnée, les dieux se réjouirent dans le ciel ; alors aussi la terre, couronnée par le mont Sineru, trembla.
၁၁၈.
118.
‘‘ဇာလိံ ကဏှာဇိနံ ဓီတံ, မဒ္ဒိဒေဝိံ ပတိဗ္ဗတံ;
စဇမာနော န စိန္တေသိံ, ဗောဓိယာယေဝ ကာရဏာ.
En faisant don de Jāli, de ma fille Kaṇhājinā et de la reine Maddī, je n'eus nulle hésitation, et ce pour le seul bien de l'Éveil.
၁၁၉.
119.
‘‘န မေ ဒေဿာ ဥဘော ပုတ္တာ, မဒ္ဒိဒေဝီ န ဒေဿိယာ;
သဗ္ဗညုတံ ပိယံ မယှံ, တသ္မာ ပိယေ အဒါသဟံ.
Ce n'est pas que mes deux enfants ne me soient pas chers, ni que la reine Maddī ne me soit pas chère ; mais l'omniscience m'est plus chère encore, c'est pourquoi j'ai donné ceux qui m'étaient chers.
၁၂၀.
120.
‘‘ပုနာပရံ ဗြဟာရညေ, မာတာပိတုသမာဂမေ;
ကရုဏံ ပရိဒေဝန္တေ, သလ္လပန္တေ သုခံ ဒုခံ.
Puis, plus tard, dans la vaste forêt, lors des retrouvailles avec ma mère et mon père, tandis qu'ils pleuraient pitoyablement et que nous échangions sur nos joies et nos peines...
၁၂၁.
121.
‘‘ဟိရောတ္တပ္ပေန ဂရုနာ, ဥဘိန္နံ ဥပသင်္ကမိ;
တဒါပိ ပထဝီ ကမ္ပိ, သိနေရုဝနဝဋံသကာ.
Empreint de pudeur et de respect, je m'approchai de mes deux parents ; alors aussi la terre, couronnée par le mont Sineru, trembla.
၁၂၂.
122.
‘‘ပုနာပရံ [Pg.396] ဗြဟာရညာ, နိက္ခမိတွာ သဉာတိဘိ;
ပဝိသာမိ ပုရံ ရမ္မံ, ဇေတုတ္တရံ ပုရုတ္တမံ.
Plus tard encore, quittant la vaste forêt avec mes parents, j'entrai dans la charmante cité de Jetuttara, la plus noble des cités.
၁၂၃.
123.
‘‘ရတနာနိ သတ္တ ဝဿိံသု, မဟာမေဃော ပဝဿထ;
တဒါပိ ပထဝီ ကမ္ပိ, သိနေရုဝနဝဋံသကာ.
Sept sortes de joyaux tombèrent en pluie et une averse torrentielle se déversa ; alors aussi la terre, couronnée par le mont Sineru, trembla.
၁၂၄.
124.
‘‘အစေတနာယံ ပထဝီ, အဝိညာယ သုခံ ဒုခံ;
သာပိ ဒါနဗလာ မယှံ, သတ္တက္ခတ္တုံ ပကမ္ပထာ’’တိ.
Bien que cette terre soit inanimée et qu'elle ne connaisse ni joie ni peine, par la puissance de mes dons, elle trembla par sept fois.
ဝေဿန္တရစရိယံ နဝမံ.
Neuvième : la conduite de Vessantara.
၁၀. သသပဏ္ဍိတစရိယာ
10. La conduite du sage lièvre (Sasapaṇḍita-cariya)
၁၂၅.
125.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, သသကော ပဝနစာရကော;
တိဏပဏ္ဏသာကဖလဘက္ခော, ပရဟေဌနဝိဝဇ္ဇိတော.
Encore une autre fois, lorsque j'étais un lièvre vivant dans la forêt, me nourrissant d'herbe, de feuilles, de légumes et de fruits, m'abstenant de nuire à autrui...
၁၂၆.
126.
‘‘မက္ကဋော စ သိင်္ဂါလော စ, သုတ္တပေါတော စဟံ တဒါ;
ဝသာမ ဧကသာမန္တာ, သာယံ ပါတော စ ဒိဿရေ.
Un singe, un chacal, une loutre et moi-même vivions alors ensemble dans le voisinage ; on nous voyait réunis chaque soir et chaque matin.
၁၂၇.
127.
‘‘အဟံ တေ အနုသာသာမိ, ကိရိယေ ကလျာဏပါပကေ;
‘ပါပါနိ ပရိဝဇ္ဇေထ, ကလျာဏေ အဘိနိဝိဿထ’.
Je les exhortais sur les actes bons et mauvais : « Évitez les mauvaises actions, attachez-vous aux bonnes. »
၁၂၈.
128.
‘‘ဥပေါသထမှိ ဒိဝသေ, စန္ဒံ ဒိသွာန ပူရိတံ;
ဧတေသံ တတ္ထ အာစိက္ခိံ, ဒိဝသော အဇ္ဇုပေါသထော.
Voyant la pleine lune le jour de l'Uposatha, je les informai ce jour-là : « Aujourd'hui est le jour de l'Uposatha. »
၁၂၉.
129.
‘‘ဒါနာနိ ပဋိယာဒေထ, ဒက္ခိဏေယျဿ ဒါတဝေ;
ဒတွာ ဒါနံ ဒက္ခိဏေယျေ, ဥပဝဿထုပေါသထံ.
« Préparez des offrandes pour les donner à ceux qui en sont dignes ; après avoir fait un don à ceux qui sont dignes d'offrandes, observez l'Uposatha. »
၁၃၀.
130.
‘‘တေ မေ သာဓူတိ ဝတွာန, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ;
ဒါနာနိ ပဋိယာဒေတွာ, ဒက္ခိဏေယျံ ဂဝေသိသုံ.
Ayant accepté ma parole en disant « Très bien », ils préparèrent des offrandes selon leurs capacités et leur force, puis cherchèrent une personne digne de recevoir ces dons.
၁၃၁.
131.
‘‘အဟံ နိသဇ္ဇ စိန္တေသိံ, ဒါနံ ဒက္ခိဏနုစ္ဆဝံ;
‘ယဒိဟံ လဘေ ဒက္ခိဏေယျံ, ကိံ မေ ဒါနံ ဘဝိဿတိ.
Étant assis, je réfléchis à un don approprié pour une personne digne d'offrande : « Si je trouve quelqu'un de digne, quel sera mon don ? »
၁၃၂.
132.
‘‘‘န မေ အတ္ထိ တိလာ မုဂ္ဂါ, မာသာ ဝါ တဏ္ဍုလာ ဃတံ;
အဟံ တိဏေန ယာပေမိ, န သက္ကာ တိဏ ဒါတဝေ.
« Je n'ai ni sésame, ni haricots mungo, ni haricots noirs, ni riz, ni beurre clarifié. Je me nourris d'herbe, mais il ne convient pas de donner de l'herbe. »
၁၃၃.
133.
‘‘‘ယဒိ [Pg.397] ကောစိ ဧတိ ဒက္ခိဏေယျော, ဘိက္ခာယ မမ သန္တိကေ;
ဒဇ္ဇာဟံ သကမတ္တာနံ, န သော တုစ္ဆော ဂမိဿတိ’.
« Si une personne digne d'offrande vient à moi pour de la nourriture, je lui donnerai mon propre corps ; elle ne repartira pas les mains vides. »
၁၃၄.
134.
‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, သက္ကော ဗြာဟ္မဏဝဏ္ဏိနာ;
အာသယံ မေ ဥပါဂစ္ဆိ, ဒါနဝီမံသနာယ မေ.
Ayant connu mon intention, Sakka, sous l'apparence d'un brahmane, s'approcha de mon lieu de séjour pour mettre à l'épreuve ma générosité.
၁၃၅.
135.
‘‘တမဟံ ဒိသွာန သန္တုဋ္ဌော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;
‘သာဓု ခေါသိ အနုပ္ပတ္တော, ဃာသဟေတု မမန္တိကေ.
En le voyant, ravi, je lui adressai ces paroles : « C'est une excellente chose que tu sois venu à moi en quête de nourriture. »
၁၃၆.
136.
‘‘‘အဒိန္နပုဗ္ဗံ ဒါနဝရံ, အဇ္ဇ ဒဿာမိ တေ အဟံ;
တုဝံ သီလဂုဏူပေတော, အယုတ္တံ တေ ပရဟေဌနံ.
« Aujourd'hui, je te ferai un don suprême que je n'ai jamais fait auparavant. Tu es doté de vertu ; il ne t'est pas convenable de nuire à autrui. »
၁၃၇.
137.
‘‘‘ဧဟိ အဂ္ဂိံ ပဒီပေဟိ, နာနာကဋ္ဌေ သမာနယ;
အဟံ ပစိဿမတ္တာနံ, ပက္ကံ တွံ ဘက္ခယိဿသိ’.
« Viens, rassemble divers bois et allume un feu. Je me ferai cuire moi-même, et tu mangeras ma chair cuite. »
၁၃၈.
138.
‘‘‘သာဓူ’တိ သော ဟဋ္ဌမနော, နာနာကဋ္ဌေ သမာနယိ;
မဟန္တံ အကာသိ စိတကံ, ကတွာ အင်္ဂါရဂဗ္ဘကံ.
Disant « Très bien », le cœur joyeux, il rassembla divers bois et dressa un grand bûcher pourvu d'un lit de braises ardentes.
၁၃၉.
139.
‘‘အဂ္ဂိံ တတ္ထ ပဒီပေသိ, ယထာ သော ခိပ္ပံ မဟာ ဘဝေ;
ဖောဋေတွာ ရဇဂတေ ဂတ္တေ, ဧကမန္တံ ဥပါဝိသိံ.
Il y alluma un feu de sorte qu'il devint rapidement intense. Après avoir secoué la poussière de mon corps, je m'assis un instant à l'écart.
၁၄၀.
140.
‘‘ယဒါ မဟာကဋ္ဌပုဉ္ဇော, အာဒိတ္တော ဓမဓမာယတိ ;
တဒုပ္ပတိတွာ ပပတိံ, မဇ္ဈေ ဇာလသိခန္တရေ.
Quand le grand tas de bois fut enflammé et crépita avec force, je bondis et me jetai au milieu des flammes ardentes.
၁၄၁.
141.
‘‘ယထာ သီတောဒကံ နာမ, ပဝိဋ္ဌံ ယဿ ကဿစိ;
သမေတိ ဒရထပရိဠာဟံ, အဿာဒံ ဒေတိ ပီတိ စ.
Tout comme l'eau fraîche, pour quiconque y entre, apaise la chaleur et l'épuisement, et procure plaisir et joie ;
၁၄၂.
142.
‘‘တထေဝ ဇလိတံ အဂ္ဂိံ, ပဝိဋ္ဌဿ မမံ တဒါ;
သဗ္ဗံ သမေတိ ဒရထံ, ယထာ သီတောဒကံ ဝိယ.
De même, le feu brûlant apaisa alors toute ma douleur, tout comme si j'étais entré dans de l'eau fraîche.
၁၄၃.
143.
‘‘ဆဝိံ စမ္မံ မံသံ နှာရုံ, အဋ္ဌိံ ဟဒယဗန္ဓနံ;
ကေဝလံ သကလံ ကာယံ, ဗြာဟ္မဏဿ အဒါသဟ’’န္တိ.
J'ai donné au brahmane ma peau, ma chair, mes tendons, mes os, mon cœur et mon corps tout entier, sans exception.
သသပဏ္ဍိတစရိယံ ဒသမံ.
La conduite du sage lièvre, dixième.
အကိတ္တိဝဂ္ဂေါ ပဌမော.
Premier chapitre, celui d'Akitti.
တဿုဒ္ဒါနံ –
Résumé de ce chapitre :
အကိတ္တိဗြာဟ္မဏော [Pg.398] သင်္ခေါ, ကုရုရာဇာ ဓနဉ္စယော;
မဟာသုဒဿနော ရာဇာ, မဟာဂေါဝိန္ဒဗြာဟ္မဏော.
Le brahmane Akitti, Sankha, Dhananjaya le roi des Kuru, le roi Mahasudassana et le brahmane Mahagovinda ;
နိမိ စန္ဒကုမာရော စ, သိဝိ ဝေဿန္တရော သသော;
အဟမေဝ တဒါ အာသိံ, ယော တေ ဒါနဝရေ အဒါ.
Nimi, le prince Canda, Sivi, Vessantara et le lièvre ; c'est moi-même qui étais alors ceux qui firent ces dons suprêmes.
ဧတေ ဒါနပရိက္ခာရာ, ဧတေ ဒါနဿ ပါရမီ;
ဇီဝိတံ ယာစကေ ဒတွာ, ဣမံ ပါရမိ ပူရယိံ.
Ces dons sont les accessoires de la générosité, ils sont les perfections du don ; en donnant ma vie à celui qui demandait l'aumône, j'ai accompli cette perfection.
ဘိက္ခာယ ဥပဂတံ ဒိသွာ, သကတ္တာနံ ပရိစ္စဇိံ;
ဒါနေန မေ သမော နတ္ထိ, ဧသာ မေ ဒါနပါရမီတိ.
En voyant celui qui était venu pour l'aumône, j'ai sacrifié mon propre corps ; nul don n'est égal au mien, telle est ma perfection du don.
ဒါနပါရမိနိဒ္ဒေသော နိဋ္ဌိတော.
L'explication de la perfection du don est achevée.
၂. ဟတ္ထိနာဂဝဂ္ဂေါ
2. Chapitre de l'Éléphant
၁. မာတုပေါသကစရိယာ
1. La conduite de celui qui nourrit sa mère
၁.
1.
‘‘ယဒါ [Pg.399] အဟောသိံ ပဝနေ, ကုဉ္ဇရော မာတုပေါသကော;
န တဒါ အတ္ထိ မဟိယာ, ဂုဏေန မမ သာဒိသော.
Lorsque j'étais dans la forêt un éléphant prenant soin de sa mère, nul sur terre ne m'était égal en vertu.
၂.
2.
‘‘ပဝနေ ဒိသွာ ဝနစရော, ရညော မံ ပဋိဝေဒယိ;
‘တဝါနုစ္ဆဝေါ မဟာရာဇ, ဂဇော ဝသတိ ကာနနေ.
Un chasseur m'ayant vu dans la forêt en informa le roi : « Ô grand roi, un éléphant digne de toi demeure dans la forêt. »
၃.
3.
‘‘‘န တဿ ပရိက္ခာယတ္ထော, နပိ အာဠကကာသုယာ;
သဟ ဂဟိတေ သောဏ္ဍာယ, သယမေဝ ဣဓေဟိ’တိ.
« Nul besoin d'enclos pour lui, ni de fosses ou de pièges ; dès qu'on lui saisira la trompe, il viendra de lui-même ici. »
၄.
4.
‘‘တဿ တံ ဝစနံ သုတွာ, ရာဇာပိ တုဋ္ဌမာနသော;
ပေသေသိ ဟတ္ထိဒမကံ, ဆေကာစရိယံ သုသိက္ခိတံ.
Ayant entendu ces paroles, le roi, le cœur joyeux, envoya un dresseur d'éléphants, un maître habile et parfaitement formé.
၅.
5.
‘‘ဂန္တွာ သော ဟတ္ထိဒမကော, အဒ္ဒသ ပဒုမဿရေ;
ဘိသမုဠာလံ ဥဒ္ဓရန္တံ, ယာပနတ္ထာယ မာတုယာ.
Se rendant au lac de lotus, ce dresseur d'éléphants me vit en train d'arracher des racines et des tiges de lotus pour la subsistance de ma mère.
၆.
6.
‘‘ဝိညာယ မေ သီလဂုဏံ, လက္ခဏံ ဥပဓာရယိ;
‘ဧဟိ ပုတ္တာ’တိ ပတွာန, မမ သောဏ္ဍာယ အဂ္ဂဟိ.
Reconnaissant ma vertu et examinant mes caractéristiques physiques, il me dit : « Viens, mon fils », puis il me saisit par la trompe.
၇.
7.
‘‘ယံ မေ တဒါ ပါကတိကံ, သရီရာနုဂတံ ဗလံ;
အဇ္ဇ နာဂသဟဿာနံ, ဗလေန သမသာဒိသံ.
La force naturelle qui habitait alors mon corps était égale à celle de mille éléphants aujourd'hui.
၈.
8.
‘‘ယဒိဟံ တေသံ ပကုပ္ပေယျံ, ဥပေတာနံ ဂဟဏာယ မံ;
ပဋိဗလော ဘဝေ တေသံ, ယာဝ ရဇ္ဇမ္ပိ မာနုသံ.
Si je m'étais mis en colère contre ceux qui s'approchaient pour me capturer, j'aurais été capable de les anéantir, ainsi que tout leur royaume d'hommes.
၉.
9.
‘‘အပိ စာဟံ သီလရက္ခာယ, သီလပါရမိပူရိယာ;
န ကရောမိ စိတ္တေ အညထတ္တံ, ပက္ခိပန္တံ မမာဠကေ.
Pourtant, pour protéger ma vertu et accomplir la perfection de la vertu, je ne laissai aucune malveillance troubler mon esprit, même lorsqu'ils m'enchaînaient au poteau de dressage.
၁၀.
10.
‘‘ယဒိ တေ မံ တတ္ထ ကောဋ္ဋေယျုံ, ဖရသူဟိ တောမရေဟိ စ;
နေဝ တေသံ ပကုပ္ပေယျံ, သီလခဏ္ဍဘယာ မမာ’’တိ.
Même s'ils m'avaient frappé là avec des haches et des lances, je ne me serais pas mis en colère contre eux, par crainte de briser ma vertu.
မာတုပေါသကစရိယံ ပဌမံ.
La conduite de l'éléphant Silava qui nourrissait sa mère, première partie.
၂. ဘူရိဒတ္တစရိယာ
2. La conduite du roi-naga Bhūridatta.
၁၁.
11.
‘‘ပုနာပရံ [Pg.400] ယဒါ ဟောမိ, ဘူရိဒတ္တော မဟိဒ္ဓိကော;
ဝိရူပက္ခေန မဟာရညာ, ဒေဝလောကမဂဉ္ဆဟံ.
De nouveau, lorsque j'étais Bhūridatta, doté d'un grand pouvoir psychique, je me rendis au monde des devas en compagnie du grand roi Virūpakkha.
၁၂.
12.
‘‘တတ္ထ ပဿိတွာဟံ ဒေဝေ, ဧကန္တံ သုခသမပ္ပိတေ;
တံ သဂ္ဂဂမနတ္ထာယ, သီလဗ္ဗတံ သမာဒိယိံ.
Là, voyant les devas comblés d'un bonheur absolu, j'entrepris la pratique des vœux de moralité afin d'atteindre ce séjour céleste.
၁၃.
13.
‘‘သရီရကိစ္စံ ကတွာန, ဘုတွာ ယာပနမတ္တကံ;
စတုရော အင်္ဂေ အဓိဋ္ဌာယ, သေမိ ဝမ္မိကမုဒ္ဓနိ.
Après avoir accompli mes devoirs corporels et mangé juste de quoi subsister, je m'allongeai sur le sommet d'une fourmilière, résolu à observer les quatre membres de l'ascèse.
၁၄.
14.
‘‘ဆဝိယာ စမ္မေန မံသေန, နဟာရုအဋ္ဌိကေဟိ ဝါ;
ယဿ ဧတေန ကရဏီယံ, ဒိန္နံယေဝ ဟရာတု သော.
« Que ce soit l'épiderme, la peau, la chair, les tendons ou les os ; quiconque en a besoin peut s'en emparer, car je les lui ai déjà offerts. »
၁၅.
15.
‘‘သံသိတော အကတညုနာ, အာလမ္ပာယနော မမဂ္ဂဟိ;
ပေဠာယ ပက္ခိပိတွာန, ကီဠေတိ မံ တဟိံ တဟိံ.
Guidé par un ingrat, le charmeur de serpents Alambāyana me captura ; m'ayant enfermé dans un panier, il me fit donner des spectacles ici et là.
၁၆.
16.
‘‘ပေဠာယ ပက္ခိပန္တေပိ, သမ္မဒ္ဒန္တေပိ ပါဏိနာ;
အာလမ္ပာယနေ န ကုပ္ပာမိ, သီလခဏ္ဍဘယာ မမ.
Même lorsqu'il m'enfermait dans le panier ou me malmenait de ses mains, je ne ressentais aucune colère envers Alambāyana, de peur de briser ma vertu.
၁၇.
17.
‘‘သကဇီဝိတပရိစ္စာဂေါ, တိဏတော လဟုကော မမ;
သီလဝီတိက္ကမော မယှံ, ပထဝီဥပ္ပတနံ ဝိယ.
Sacrifier ma propre vie m'est plus léger qu'un brin d'herbe, mais transgresser la vertu me semblerait aussi lourd que de soulever la terre entière.
၁၈.
18.
‘‘နိရန္တရံ ဇာတိသတံ, စဇေယျံ မမ ဇီဝိတံ;
နေဝ သီလံ ပဘိန္ဒေယျံ, စတုဒ္ဒီပါန ဟေတုပိ.
Je sacrifierais ma vie durant cent existences consécutives, mais je ne romprais jamais ma vertu, pas même pour régner sur les quatre continents.
၁၉.
19.
‘‘အပိ စာဟံ သီလရက္ခာယ, သီလပါရမိပူရိယာ;
န ကရောမိ စိတ္တေ အညထတ္တံ, ပက္ခိပန္တမ္ပိ ပေဠကေ’’တိ.
Pourtant, pour protéger ma vertu et accomplir la perfection de la vertu, je ne laissai aucune malveillance troubler mon esprit, même lorsqu'il m'enfermait de force dans son panier.
ဘူရိဒတ္တစရိယံ ဒုတိယံ.
La conduite du naga Bhūridatta, deuxième partie.
၃. စမ္ပေယျနာဂစရိယာ
3. La conduite du roi-naga Campeyya.
၂၀.
20.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, စမ္ပေယျကော မဟိဒ္ဓိကော;
တဒါပိ ဓမ္မိကော အာသိံ, သီလဗ္ဗတသမပ္ပိတော.
De nouveau, quand j'étais le puissant Campeyya, j'étais alors aussi un être vertueux, pleinement dévoué à la pratique des vœux de moralité.
၂၁.
21.
‘‘တဒါပိ မံ ဓမ္မစာရိံ, ဥပဝုတ္ထံ ဥပေါသထံ;
အဟိတုဏ္ဍိကော ဂဟေတွာန, ရာဇဒွါရမှိ ကီဠတိ.
Alors que je menais une vie juste et observais le sabbat bouddhique (uposatha), un charmeur de serpents me captura et me fit donner des spectacles aux portes du palais royal.
၂၂.
22.
‘‘ယံ [Pg.401] ယံ သော ဝဏ္ဏံ စိန္တယိ, နီလံဝ ပီတလောဟိတံ;
တဿ စိတ္တာနုဝတ္တန္တော, ဟောမိ စိန္တိတသန္နိဘော.
Quelle que soit la couleur qu'il imaginait—bleu, jaune ou rouge—je me conformais à sa volonté et prenais l'apparence exacte qu'il avait conçue.
၂၃.
23.
‘‘ထလံ ကရေယျမုဒကံ, ဥဒကမ္ပိ ထလံ ကရေ;
ယဒိဟံ တဿ ပကုပ္ပေယျံ, ခဏေန ဆာရိကံ ကရေ.
J'aurais pu changer la terre ferme en eau, et l'eau en terre ferme. Si je m'étais mis en colère contre lui, j'aurais pu le réduire en cendres en un instant.
၂၄.
24.
‘‘ယဒိ စိတ္တဝသီ ဟေဿံ, ပရိဟာယိဿာမိ သီလတော;
သီလေန ပရိဟီနဿ, ဥတ္တမတ္ထော န သိဇ္ဈတိ.
Si je m'avais laissé emporter par mes impulsions, j'aurais défailli à ma vertu ; or, pour celui qui perd sa vertu, le but suprême demeure inaccessible.
၂၅.
25.
‘‘ကာမံ ဘိဇ္ဇတုယံ ကာယော, ဣဓေဝ ဝိကိရီယတု;
နေဝ သီလံ ပဘိန္ဒေယျံ, ဝိကိရန္တေ ဘုသံ ဝိယာ’’တိ.
Que ce corps se brise s'il le faut, qu'il soit mis en pièces ici même ; je ne romprai point ma vertu, dussé-je être dispersé comme de la paille fine.
စမ္ပေယျနာဂစရိယံ တတိယံ.
La conduite du naga Campeyya, troisième partie.
၄. စူဠဗောဓိစရိယာ
4. La conduite du brahmane Cūḷabodhi.
၂၆.
26.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, စူဠဗောဓိ သုသီလဝါ;
ဘဝံ ဒိသွာန ဘယတော, နေက္ခမ္မံ အဘိနိက္ခမိံ.
De nouveau, quand j'étais le très vertueux Cūḷabodhi, percevant l'existence comme un péril, je renonçai au monde pour chercher la délivrance.
၂၇.
27.
‘‘ယာ မေ ဒုတိယိကာ အာသိ, ဗြာဟ္မဏီ ကနကသန္နိဘာ;
သာပိ ဝဋ္ဋေ အနပေက္ခာ, နေက္ခမ္မံ အဘိနိက္ခမိ.
Celle qui fut mon épouse, une brahmane à l'éclat doré, renonça elle aussi au monde, sans plus aucun attachement pour le cycle des existences.
၂၈.
28.
‘‘နိရာလယာ ဆိန္နဗန္ဓူ, အနပေက္ခာ ကုလေ ဂဏေ;
စရန္တာ ဂါမနိဂမံ, ဗာရာဏသိမုပါဂမုံ.
Libres de tout attachement, ayant rompu nos liens et ne nous souciant plus de notre lignée ni de notre rang, nous parvînmes à Bénarès au cours de notre errance à travers villes et villages.
၂၉.
29.
‘‘တတ္ထ ဝသာမ နိပကာ, အသံသဋ္ဌာ ကုလေ ဂဏေ;
နိရာကုလေ အပ္ပသဒ္ဒေ, ရာဇုယျာနေ ဝသာမုဘော.
Là, nous vivions, sages et avisés, sans nous mêler aux familles ni à la foule ; nous résidions tous deux dans le jardin royal, un lieu paisible et silencieux.
၃၀.
30.
‘‘ဥယျာနဒဿနံ ဂန္တွာ, ရာဇာ အဒ္ဒသ ဗြာဟ္မဏိံ;
ဥပဂမ္မ မမံ ပုစ္ဆိ, ‘တုယှေသာ ကာ ကဿ ဘရိယာ’.
Le roi, s'étant rendu au jardin pour l'admirer, aperçut la brahmane ; s'approchant de moi, il me demanda : « Qui est-elle pour toi ? De qui est-elle l'épouse ? »
၃၁.
31.
‘‘ဧဝံ ဝုတ္တေ အဟံ တဿ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;
‘န မယှံ ဘရိယာ ဧသာ, သဟဓမ္မာ ဧကသာသနီ’.
À ces mots, je lui fis cette réponse : « Elle n'est pas mon épouse ; elle est ma compagne de pratique, une coreligionnaire dans la même doctrine. »
၃၂.
32.
‘‘တိဿာ သာရတ္တဂဓိတော, ဂါဟာပေတွာန စေဋကေ;
နိပ္ပီဠယန္တော ဗလသာ, အန္တေပုရံ ပဝေသယိ.
Épris d'un désir passionné pour elle, il la fit saisir par ses serviteurs et, en usant de violence, la fit conduire de force dans ses appartements privés.
၃၃.
33.
‘‘ဩဒပတ္တကိယာ [Pg.402] မယှံ, သဟဇာ ဧကသာသနီ;
အာကဍ္ဎိတွာ နယန္တိယာ, ကောပေါ မေ ဥပပဇ္ဇထ.
Tandis qu'on entraînait de force ma compagne de vie spirituelle, qui avait été autrefois mon épouse légitime, la colère s'empara de moi.
၃၄.
34.
‘‘သဟ ကောပေ သမုပ္ပန္နေ, သီလဗ္ဗတမနုဿရိံ;
တတ္ထေဝ ကောပံ နိဂ္ဂဏှိံ, နာဒါသိံ ဝဍ္ဎိတူပရိ.
Dès que la colère surgit, je me remémorai mes préceptes et mes vœux ; je réprimai l'irritation sur-le-champ et ne la laissai pas s'accroître davantage.
၃၅.
35.
‘‘ယဒိ နံ ဗြာဟ္မဏိံ ကောစိ, ကောဋ္ဋေယျ တိဏှသတ္တိယာ;
နေဝ သီလံ ပဘိန္ဒေယျံ, ဗောဓိယာယေဝ ကာရဏာ.
Même si quelqu'un devait frapper cette brahmane d'une lance acérée, je ne romprais point ma vertu, et ce, uniquement pour la cause de l'Éveil.
၃၆.
36.
‘‘န မေသာ ဗြာဟ္မဏီ ဒေဿာ, နပိ မေ ဗလံ န ဝိဇ္ဇတိ;
သဗ္ဗညုတံ ပိယံ မယှံ, တသ္မာ သီလာနုရက္ခိသ’’န္တိ.
Ce n'est pas que cette brahmane me soit odieuse, ni que je manque de force ; mais l'omniscience m'est plus chère encore, c'est pourquoi j'ai préservé ma vertu.
စူဠဗောဓိစရိယံ စတုတ္ထံ.
Le quatrième chapitre, la conduite de Cūḷabodhi.
၅. မဟိံသရာဇစရိယာ
5. La conduite du Roi des Buffles
၃၇.
37.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, မဟိံသော ပဝနစာရကော;
ပဝဍ္ဎကာယော ဗလဝါ, မဟန္တော ဘီမဒဿနော.
De plus, quand j'étais un buffle errant dans la forêt, doté d'un corps massif, puissant, imposant et d'un aspect redoutable.
၃၈.
38.
‘‘ပဗ္ဘာရေ ဂိရိဒုဂ္ဂေ စ, ရုက္ခမူလေ ဒကာသယေ;
ဟောတေတ္ထ ဌာနံ မဟိံသာနံ, ကောစိ ကောစိ တဟိံ တဟိံ.
Dans les creux des montagnes, les gorges escarpées, au pied des arbres ou près des points d'eau, se trouvaient çà et là les lieux de séjour des buffles.
၃၉.
39.
‘‘ဝိစရန္တော ဗြဟာရညေ, ဌာနံ အဒ္ဒသ ဘဒ္ဒကံ;
တံ ဌာနံ ဥပဂန္တွာန, တိဋ္ဌာမိ စ သယာမိ စ.
En parcourant la vaste forêt, j'aperçus un endroit agréable ; m'y étant rendu, je m'y tenais debout ou m'y couchais.
၄၀.
40.
‘‘အထေတ္ထ ကပိမာဂန္တွာ, ပါပေါ အနရိယော လဟု;
ခန္ဓေ နလာဋေ ဘမုကေ, မုတ္တေတိ ဩဟနေတိတံ.
C'est alors qu'un singe malfaisant, ignoble et frivole, s'approcha et urina et déféqua sur mes épaules, mon front et mes sourcils.
၄၁.
41.
‘‘သကိမ္ပိ ဒိဝသံ ဒုတိယံ, တတိယံ စတုတ္ထမ္ပိ စ;
ဒူသေတိ မံ သဗ္ဗကာလံ, တေန ဟောမိ ဥပဒ္ဒုတော.
Une fois, puis deux, trois et même quatre fois par jour, il me souillait continuellement ; j'étais ainsi sans cesse harcelé par lui.
၄၂.
42.
‘‘မမံ ဥပဒ္ဒုတံ ဒိသွာ, ယက္ခော မံ ဣဒမဗြဝိ;
‘နာသေဟေတံ ဆဝံ ပါပံ, သိင်္ဂေဟိ စ ခုရေဟိ စ’.
Voyant que j'étais ainsi tourmenté, un yakkha me dit ces paroles : « Détruis ce misérable être malfaisant à l'aide de tes cornes et de tes sabots. »
၄၃.
43.
‘‘ဧဝံ ဝုတ္တေ တဒါ ယက္ခေ, အဟံ တံ ဣဒမဗြဝိံ;
‘ကိံ တွံ မက္ခေသိ ကုဏပေန, ပါပေန အနရိယေန မံ.
Quand le yakkha parla ainsi, je lui répondis : « Pourquoi m'incites-tu à me souiller par un acte mauvais et ignoble, semblable à un cadavre ? »
၄၄.
44.
‘‘‘ယဒိဟံ [Pg.403] တဿ ပကုပ္ပေယျံ, တတော ဟီနတရော ဘဝေ;
သီလဉ္စ မေ ပဘိဇ္ဇေယျ, ဝိညူ စ ဂရဟေယျု မံ.
« Si je m'emportais contre lui, je deviendrais plus vil encore que lui ; ma vertu serait brisée et les sages me blâmeraient. »
၄၅.
45.
‘‘‘ဟီဠိတာ ဇီဝိတာ ဝါပိ, ပရိသုဒ္ဓေန မတံ ဝရံ;
ကျာဟံ ဇီဝိတဟေတူပိ, ကာဟာမိံ ပရဟေဌနံ’.
« Mieux vaut mourir avec une vertu pure que de mener une vie méprisable ; pourquoi devrais-je, même pour préserver ma vie, opprimer autrui ? »
၄၆.
46.
‘‘မမေဝါယံ မညမာနော, အညေပေဝံ ကရိဿတိ;
တေဝ တဿ ဝဓိဿန္တိ, သာ မေ မုတ္တိ ဘဝိဿတိ.
« S'imaginant que les autres sont comme moi, il agira de même envers eux ; alors ceux-ci le tueront, et ce sera là ma délivrance. »
၄၇.
47.
‘‘ဟီနမဇ္ဈိမဥက္ကဋ္ဌေ, သဟန္တော အဝမာနိတံ;
ဧဝံ လဘတိ သပ္ပညော, မနသာ ယထာ ပတ္ထိတ’’န္တိ.
« En endurant le mépris, qu'il vienne d'inférieurs, d'égaux ou de supérieurs, l'homme sage obtient ainsi ce qu'il a souhaité en son cœur. »
မဟိံသရာဇစရိယံ ပဉ္စမံ.
Le cinquième chapitre, la conduite du Roi des Buffles.
၆. ရုရုရာဇစရိယာ
6. La conduite du Cerf Ruru
၄၈.
48.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, သုတတ္တကနကသန္နိဘော;
မိဂရာဇာ ရုရုနာမ, ပရမသီလသမာဟိတော.
De plus, quand j'étais le roi des cerfs nommé Ruru, à la peau semblable à l'or pur et doué d'une vertu suprême.
၄၉.
49.
‘‘ရမ္မေ ပဒေသေ ရမဏီယေ, ဝိဝိတ္တေ အမနုဿကေ;
တတ္ထ ဝါသံ ဥပဂဉ္ဆိံ, ဂင်္ဂါကူလေ မနောရမေ.
Dans un lieu charmant et agréable, retiré et désert, j'avais élu domicile sur les rives ravissantes du Gange.
၅၀.
50.
‘‘အထ ဥပရိ ဂင်္ဂါယ, ဓနိကေဟိ ပရိပီဠိတော;
ပုရိသော ဂင်္ဂါယ ပပတိ, ‘ဇီဝါမိ ဝါ မရာမိ ဝါ’.
C'est alors qu'en amont du Gange, un homme harcelé par ses créanciers se jeta dans le fleuve, se disant : « Que je vive ou que je meure ! »
၅၁.
51.
‘‘ရတ္တိန္ဒိဝံ သော ဂင်္ဂါယ, ဝုယှမာနော မဟောဒကေ;
ရဝန္တော ကရုဏံ ရဝံ, မဇ္ဈေ ဂင်္ဂါယ ဂစ္ဆတိ.
Emporté jour et nuit par les eaux puissantes du Gange, il dérivait au milieu du fleuve en poussant des cris lamentables.
၅၂.
52.
‘‘တဿာဟံ သဒ္ဒံ သုတွာန, ကရုဏံ ပရိဒေဝတော;
ဂင်္ဂါယ တီရေ ဌတွာန, အပုစ္ဆိံ ‘ကောသိ တွံ နရော’.
Entendant sa voix et ses gémissements pitoyables, je me tins sur la rive du Gange et lui demandai : « Qui es-tu, ô homme ? »
၅၃.
53.
‘‘သော မေ ပုဋ္ဌော စ ဗျာကာသိ, အတ္တနော ကရဏံ တဒါ;
‘ဓနိကေဟိ ဘီတော တသိတော, ပက္ခန္ဒောဟံ မဟာနဒိံ’.
Interrogé par moi, il m'expliqua alors sa situation : « Effrayé et terrifié par mes créanciers, je me suis jeté dans le grand fleuve. »
၅၄.
54.
‘‘တဿ ကတွာန ကာရုညံ, စဇိတွာ မမ ဇီဝိတံ;
ပဝိသိတွာ နီဟရိံ တဿ, အန္ဓကာရမှိ ရတ္တိယာ.
Épris de compassion pour lui, au péril de ma propre vie, je plongeai dans le fleuve au cœur de l'obscurité nocturne et je l'en sortis.
၅၅.
55.
‘‘အဿတ္ထကာလမညာယ, တဿာဟံ ဣဒမဗြဝိံ;
‘ဧကံ တံ ဝရံ ယာစာမိ, မာ မံ ကဿစိ ပါဝဒ’.
« Ayant reconnu le moment où il était reposé, je lui dis ceci : "Je te demande une seule faveur, ne parle de moi à personne." »
၅၆.
56.
‘‘နဂရံ [Pg.404] ဂန္တွာန အာစိက္ခိ, ပုစ္ဆိတော ဓနဟေတုကော;
ရာဇာနံ သော ဂဟေတွာန, ဥပဂဉ္ဆိ မမန္တိကံ.
« Étant retourné à la ville, interrogé par le roi, il parla par désir de richesse ; ayant amené le roi avec lui, il s'approcha de moi. »
၅၇.
57.
‘‘ယာဝတာ ကရဏံ သဗ္ဗံ, ရညော အာရောစိတံ မယာ;
ရာဇာ သုတွာန ဝစနံ, ဥသုံ တဿ ပကပ္ပယိ;
‘ဣဓေဝ ဃာတယိဿာမိ, မိတ္တဒုဗ္ဘိံ အနာရိယံ’.
« Je rapportai au roi tout ce qui s'était passé ; le roi, ayant entendu ces paroles, ajusta une flèche contre cet homme : "Je vais tuer ici même cet être ignoble qui trahit ses amis." »
၅၈.
58.
‘‘တမဟံ အနုရက္ခန္တော, နိမ္မိနိံ မမ အတ္တနာ;
‘တိဋ္ဌတေသော မဟာရာဇ, ကာမကာရော ဘဝါမိ တေ’.
« Désirant le protéger, je m'offris moi-même en échange : "Laisse-le, ô Grand Roi, je me soumets entièrement à ta volonté." »
၅၉.
59.
‘‘အနုရက္ခိံ မမ သီလံ, နာရက္ခိံ မမ ဇီဝိတံ;
သီလဝါ ဟိ တဒါ အာသိံ, ဗောဓိယာယေဝ ကာရဏာ’’တိ.
« Je préservai ma vertu et ne protégeai point ma vie ; car en ce temps-là, je pratiquais la vertu uniquement pour l'Éveil. »
ရုရုရာဇစရိယံ ဆဋ္ဌံ.
La conduite du roi des cerfs Ruru, sixième chapitre.
၇. မာတင်္ဂစရိယာ
7. La conduite de Mātaṅga
၆၀.
60.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, ဇဋိလော ဥဂ္ဂတာပနော;
မာတင်္ဂေါ နာမ နာမေန, သီလဝါ သုသမာဟိတော.
« De plus, lorsque j'étais un ascète à la discipline austère, nommé Mātaṅga, vertueux et l'esprit parfaitement concentré. »
၆၁.
61.
‘‘အဟဉ္စ ဗြာဟ္မဏော ဧကော, ဂင်္ဂါကူလေ ဝသာမုဘော;
အဟံ ဝသာမိ ဥပရိ, ဟေဋ္ဌာ ဝသတိ ဗြာဟ္မဏော.
« Un brahmane et moi vivions tous deux sur la rive du Gange ; je résidais en amont et le brahmane résidait en aval. »
၆၂.
62.
‘‘ဝိစရန္တော အနုကူလမှိ, ဥဒ္ဓံ မေ အဿမဒ္ဒသ;
တတ္ထ မံ ပရိဘာသေတွာ, အဘိသပိ မုဒ္ဓဖာလနံ.
« Alors qu'il errait le long de la rive, il vit mon ermitage en amont ; là, il m'injuria et me maudit en souhaitant que ma tête éclate. »
၆၃.
63.
‘‘ယဒိဟံ တဿ ပကုပ္ပေယျံ, ယဒိ သီလံ န ဂေါပယေ;
ဩလောကေတွာနဟံ တဿ, ကရေယျံ ဆာရိကံ ဝိယ.
« Si je m'étais mis en colère contre lui, si je n'avais pas préservé ma vertu, j'aurais pu, d'un seul regard, le réduire en cendres. »
၆၄.
64.
‘‘ယံ သော တဒါ မံ အဘိသပိ, ကုပိတော ဒုဋ္ဌမာနသော;
တဿေဝ မတ္ထကေ နိပတိ, ယောဂေန တံ ပမောစယိံ.
« La malédiction qu'il m'avait lancée alors, mû par la colère et un esprit malveillant, retomba sur son propre sommet ; par mon effort, je l'en délivrai. »
၆၅.
65.
‘‘အနုရက္ခိံ မမ သီလံ, နာရက္ခိံ မမ ဇီဝိတံ;
သီလဝါ ဟိ တဒါ အာသိံ, ဗောဓိယာယေဝ ကာရဏာ’’တိ.
« Je préservai ma vertu et ne protégeai point ma vie ; car en ce temps-là, je pratiquais la vertu uniquement pour l'Éveil. »
မာတင်္ဂစရိယံ သတ္တမံ.
La conduite de l'ascète Mātaṅga, septième chapitre.
၈. ဓမ္မဒေဝပုတ္တစရိယာ
8. La conduite du fils des devas Dhamma
၆၆.
66.
‘‘ပုနာပရံ [Pg.405] ယဒါ ဟောမိ, မဟာပက္ခော မဟိဒ္ဓိကော;
ဓမ္မော နာမ မဟာယက္ခော, သဗ္ဗလောကာနုကမ္ပကော.
« De plus, lorsque j'étais un être céleste puissant nommé Dhamma, doté d'une grande suite et d'un grand pouvoir, compatissant envers le monde entier. »
၆၇.
67.
‘‘ဒသကုသလကမ္မပထေ, သမာဒပေန္တော မဟာဇနံ;
စရာမိ ဂါမနိဂမံ, သမိတ္တော သပရိဇ္ဇနော.
« Incitant la multitude à suivre les dix voies de l'action salutaire, je parcourais les villages et les cités, accompagné de mes amis et de ma suite. »
၆၈.
68.
‘‘ပါပေါ ကဒရိယော ယက္ခော, ဒီပေန္တော ဒသ ပါပကေ;
သောပေတ္ထ မဟိယာ စရတိ, သမိတ္တော သပရိဇ္ဇနော.
« Il y avait alors un être céleste malveillant et avare qui propageait les dix voies de l'action malsaine ; lui aussi parcourais cette terre avec ses amis et sa suite. »
၆၉.
69.
‘‘ဓမ္မဝါဒီ အဓမ္မော စ, ဥဘော ပစ္စနိကာ မယံ;
ဓုရေ ဓုရံ ဃဋ္ဋယန္တာ, သမိမှာ ပဋိပထေ ဥဘော.
« Lui, partisan de l'injustice, et moi, partisan du Dhamma, nous étions opposés ; heurtant timon contre timon, nous nous rencontrâmes face à face sur le chemin. »
၇၀.
70.
‘‘ကလဟော ဝတ္တတီ ဘေသ္မာ, ကလျာဏပါပကဿ စ;
မဂ္ဂါ ဩက္ကမနတ္ထာယ, မဟာယုဒ္ဓေါ ဥပဋ္ဌိတော.
« Une querelle effroyable éclata entre le bien et le mal ; pour savoir qui devait s'écarter du chemin, un grand affrontement se préparait. »
၇၁.
71.
‘‘ယဒိဟံ တဿ ကုပ္ပေယျံ, ယဒိ ဘိန္ဒေ တပေါဂုဏံ;
သဟပရိဇနံ တဿ, ရဇဘူတံ ကရေယျဟံ.
« Si je m'étais mis en colère contre lui, si j'avais rompu la vertu de mon ascèse, j'aurais pu le réduire en poussière avec toute sa suite. »
၇၂.
72.
‘‘အပိစာဟံ သီလရက္ခာယ, နိဗ္ဗာပေတွာန မာနသံ;
သဟ ဇနေနောက္ကမိတွာ, ပထံ ပါပဿ ဒါသဟံ.
« Cependant, pour préserver ma vertu, ayant apaisé mon esprit, je m'écartai du chemin avec mes gens et cédai le passage à l'être malfaisant. »
၇၃.
73.
‘‘သဟ ပထတော ဩက္ကန္တေ, ကတွာ စိတ္တဿ နိဗ္ဗုတိံ;
ဝိဝရံ အဒါသိ ပထဝီ, ပါပယက္ခဿ တာဝဒေ’’တိ.
« Au moment même où je m'écartai du chemin, l'esprit en paix, la terre s'entrouvrit pour engloutir cet être malfaisant. »
ဓမ္မဒေဝပုတ္တစရိယံ အဋ္ဌမံ.
La conduite du fils des devas Dhamma, huitième chapitre.
၉. အလီနသတ္တုစရိယာ
9. La conduite du prince Alīnasattu
၇၄.
74.
‘‘ပဉ္စာလရဋ္ဌေ နဂရဝရေ, ကပိလာယံ ပုရုတ္တမေ;
ရာဇာ ဇယဒ္ဒိသော နာမ, သီလဂုဏမုပါဂတော.
« Dans le royaume de Pañcāla, au sein de l'excellente cité de Kapilā, régnait un roi nommé Jayaddisa, accompli en vertu. »
၇၅.
75.
‘‘တဿ ရညော အဟံ ပုတ္တော, သုတဓမ္မော သုသီလဝါ;
အလီနသတ္တော ဂုဏဝါ, အနုရက္ခပရိဇနော သဒါ.
« J'étais le fils de ce roi, nommé Alīnasattu, instruit dans la doctrine, d'une grande vertu, doté de nobles qualités et veillant toujours sur sa suite. »
၇၆.
76.
‘‘ပိတာ မေ မိဂဝံ ဂန္တွာ, ပေါရိသာဒံ ဥပါဂမိ;
သော မေ ပိတုမဂ္ဂဟေသိ, ‘ဘက္ခောသိ မမ မာ စလိ’.
« Mon père, s'étant rendu à la chasse, rencontra un cannibale ; celui-ci saisit mon père et lui dit : "Tu es ma proie, ne bouge pas !" »
၇၇.
77.
‘‘တဿ [Pg.406] တံ ဝစနံ သုတွာ, ဘီတော တသိတဝေဓိတော;
ဦရုက္ခမ္ဘော အဟု တဿ, ဒိသွာန ပေါရိသာဒကံ.
« En entendant ces paroles, effrayé et tremblant de terreur, mon père eut les membres paralysés à la vue du cannibale. »
၇၈.
78.
‘‘မိဂဝံ ဂဟေတွာ မုဉ္စဿု, ကတွာ အာဂမနံ ပုန;
ဗြာဟ္မဏဿ ဓနံ ဒတွာ, ပိတာ အာမန္တယီ မမံ.
« "Prends ce gibier et laisse-moi partir", dit mon père en promettant de revenir ; après avoir donné des richesses à un brahmane, il m'appela. »
၇၉.
79.
‘‘‘ရဇ္ဇံ ပုတ္တ ပဋိပဇ္ဇ, မာ ပမဇ္ဇိ ပုရံ ဣဒံ;
ကတံ မေ ပေါရိသာဒေန, မမ အာဂမနံ ပုန’.
« Cher fils, assume la royauté, ne néglige point cette cité ; j'ai conclu un pacte avec le Porisāda concernant mon retour. »
၈၀.
80.
‘‘မာတာပိတူ စ ဝန္ဒိတွာ, နိမ္မိနိတွာန အတ္တနာ;
နိက္ခိပိတွာ ဓနုံ ခဂ္ဂံ, ပေါရိသာဒံ ဥပါဂမိံ.
Après avoir salué ma mère et mon père, m'étant moi-même substitué à mon père, j'ai déposé mon arc et mon épée et je me suis approché du Porisāda.
၈၁.
81.
‘‘သသတ္ထဟတ္ထူပဂတံ, ကဒါစိ သော တသိဿတိ;
တေန ဘိဇ္ဇိဿတိ သီလံ, ပရိတ္တာသံ ကတေ မယိ.
S'il me voyait approcher les armes à la main, il pourrait être effrayé ; si je lui causais de l'effroi, ma vertu de moralité (sīla) en serait brisée.
၈၂.
82.
‘‘သီလခဏ္ဍဘယာ မယှံ, တဿ ဒေဿံ န ဗျာဟရိံ;
မေတ္တစိတ္တော ဟိတဝါဒီ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.
Par crainte de rompre ma moralité, je ne lui adressai aucune parole désagréable ; le cœur rempli de bienveillance et m'exprimant pour son bien, je lui dis ces mots :
၈၃.
83.
‘‘‘ဥဇ္ဇာလေဟိ မဟာအဂ္ဂိံ, ပပတိဿာမိ ရုက္ခတော;
တွံ ပက္ကကာလမညာယ, ဘက္ခယ မံ ပိတာမဟ’.
« Ô mon seigneur, allume un grand feu, je sauterai de l'arbre ; lorsque tu sauras que la chair est bien cuite, dévore-moi. »
၈၄.
84.
‘‘ဣတိ သီလဝတံ ဟေတု, နာရက္ခိံ မမ ဇီဝိတံ;
ပဗ္ဗာဇေသိံ စဟံ တဿ, သဒါ ပါဏာတိပါတိက’’န္တိ.
C'est ainsi qu'en raison de ma vertu, je n'ai point préservé ma propre vie ; et j'ai fait renoncer à sa conduite ce Porisāda qui tuait sans cesse les êtres vivants.
အလီနသတ္တုစရိယံ နဝမံ.
Neuvième : La conduite du prince Alīnasattu.
၁၀. သင်္ခပါလစရိယာ
10. La conduite de Saṅkhapāla
၈၅.
85.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, သင်္ခပါလော မဟိဒ္ဓိကော;
ဒါဌာဝုဓော ဃောရဝိသော, ဒွိဇိဝှော ဥရဂါဓိဘူ.
À nouveau, lorsque j'étais le roi naga Saṅkhapāla, doté d'un grand pouvoir surnaturel, ayant mes crocs pour armes, un venin terrible, deux langues, et régnant sur les serpents,
၈၆.
86.
‘‘စတုပ္ပထေ မဟာမဂ္ဂေ, နာနာဇနသမာကုလေ;
စတုရော အင်္ဂေ အဓိဋ္ဌာယ, တတ္ထ ဝါသမကပ္ပယိံ.
Au carrefour d'une grande route fréquentée par diverses personnes, je m'établis dans l'observation des quatre membres de l'Uposatha et j'y demeurai.
၈၇.
87.
‘‘ဆဝိယာ စမ္မေန မံသေန, နဟာရုအဋ္ဌိကေဟိ ဝါ;
ယဿ ဧတေန ကရဏီယံ, ဒိန္နံယေဝ ဟရာတု သော.
« Que celui qui a besoin de ma peau, de mon cuir, de ma chair, de mes tendons ou de mes os, les emporte ; ils lui sont déjà donnés. »
၈၈.
88.
‘‘အဒ္ဒသံသု [Pg.407] ဘောဇပုတ္တာ, ခရာ လုဒ္ဒါ အကာရုဏာ;
ဥပဂဉ္ဆုံ မမံ တတ္ထ, ဒဏ္ဍမုဂ္ဂရပါဏိနော.
Seize fils de chasseurs, rudes, cruels et sans compassion, m'aperçurent ; ils s'approchèrent de moi, munis de bâtons et de masses.
၈၉.
89.
‘‘နာသာယ ဝိနိဝိဇ္ဈိတွာ, နင်္ဂုဋ္ဌေ ပိဋ္ဌိကဏ္ဋကေ;
ကာဇေ အာရောပယိတွာန, ဘောဇပုတ္တာ ဟရိံသု မံ.
Après m'avoir transpercé le nez, la queue et l'épine dorsale, les fils de chasseurs m'attachèrent à des palanches et m'emportèrent.
၉၀.
90.
‘‘သသာဂရန္တံ ပထဝိံ, သကာနနံ သပဗ္ဗတံ;
ဣစ္ဆမာနော စဟံ တတ္ထ, နာသာဝါတေန ဈာပယေ.
Si je l'avais voulu, j'aurais pu, par le seul souffle de mes narines, réduire en cendres toute cette terre avec ses océans, ses forêts et ses montagnes.
၉၁.
91.
‘‘သူလေဟိ ဝိနိဝိဇ္ဈန္တေ, ကောဋ္ဋယန္တေပိ သတ္တိဘိ;
ဘောဇပုတ္တေ န ကုပ္ပာမိ, ဧသာ မေ သီလပါရမီ’’တိ.
Bien que ces fils de chasseurs me transperçassent avec des pointes et me frappassent avec des lances, je n'éprouvai aucune colère envers eux ; telle est ma perfection de moralité (sīlapāramī).
သင်္ခပါလစရိယံ ဒသမံ.
Dixième : La conduite de Saṅkhapāla.
ဟတ္ထိနာဂဝဂ္ဂေါ ဒုတိယော.
Deuxième chapitre : Hatthināga.
တဿုဒ္ဒါနံ –
Résumé de ce chapitre :
ဟတ္ထိနာဂေါ ဘူရိဒတ္တော, စမ္ပေယျော ဗောဓိ မဟိံသော;
ရုရု မာတင်္ဂေါ ဓမ္မော စ, အတြဇော စ ဇယဒ္ဒိသော.
Hatthināga, Bhūridatta, Campeyya, Bodhi, Mahiṃsa, Ruru, Mātaṅga, Dhamma, et le fils de Jayaddisa.
ဧတေ နဝ သီလဗလာ, ပရိက္ခာရာ ပဒေသိကာ;
ဇီဝိတံ ပရိရက္ခိတွာ, သီလာနိ အနုရက္ခိသံ.
Ces neuf naissances, par la force de la vertu, sont considérées comme des perfections accessoires et partielles ; car tout en préservant ma vie, j'ai observé les préceptes de moralité.
သင်္ခပါလဿ မေ သတော, သဗ္ဗကာလမ္ပိ ဇီဝိတံ;
ယဿ ကဿစိ နိယျတ္တံ, တသ္မာ သာ သီလပါရမီတိ.
Mais quand j'étais Saṅkhapāla, ma vie était abandonnée en tout temps à quiconque en avait besoin ; c'est pourquoi cela constitue la perfection de moralité (sīlapāramī).
သီလပါရမိနိဒ္ဒေသော နိဋ္ဌိတော.
L'explication de la perfection de moralité est terminée.
၃. ယုဓဉ္ဇယဝဂ္ဂေါ
3. Chapitre de Yudhañjaya
၁. ယုဓဉ္ဇယစရိယာ
1. La conduite de Yudhañjaya
၁.
1.
‘‘ယဒါဟံ [Pg.408] အမိတယသော, ရာဇပုတ္တော ယုဓဉ္ဇယော;
ဥဿာဝဗိန္ဒုံ သူရိယာတပေ, ပတိတံ ဒိသွာန သံဝိဇိံ.
Lorsque j'étais le prince Yudhañjaya, doté d'une gloire incommensurable, je fus saisi d'une vive émotion (saṃvega) en voyant une goutte de rosée s'évaporer sous la chaleur du soleil.
၂.
2.
‘‘တညေဝါဓိပတိံ ကတွာ, သံဝေဂမနုဗြူဟယိံ;
မာတာပိတူ စ ဝန္ဒိတွာ, ပဗ္ဗဇ္ဇမနုယာစဟံ.
Prenant ce fait comme sujet de réflexion, je développai cette émotion spirituelle ; après avoir salué ma mère et mon père, je sollicitai la permission de renoncer au monde.
၃.
3.
‘‘ယာစန္တိ မံ ပဉ္ဇလိကာ, သနေဂမာ သရဋ္ဌကာ;
‘အဇ္ဇေဝ ပုတ္တ ပဋိပဇ္ဇ, ဣဒ္ဓံ ဖီတံ မဟာမဟိံ’.
Les habitants des villes et des campagnes, les mains jointes, me supplièrent : « Cher fils, prends dès aujourd'hui possession de cette vaste terre prospère et riche. »
၄.
4.
‘‘သရာဇကေ သဟောရောဓေ, သနေဂမေ သရဋ္ဌကေ;
ကရုဏံ ပရိဒေဝန္တေ, အနပေက္ခောဝ ပရိစ္စဇိံ.
Bien que le roi, les femmes du palais et tout le peuple pleurassent pitoyablement, je renonçai à tout sans aucun regret.
၅.
5.
‘‘ကေဝလံ ပထဝိံ ရဇ္ဇံ, ဉာတိပရိဇနံ ယသံ;
စဇမာနော န စိန္တေသိံ, ဗောဓိယာယေဝ ကာရဏာ.
En abandonnant la terre entière, la royauté, ma parenté, mes serviteurs et ma gloire, je n'eus aucune hésitation, et ce uniquement en vue de l'Éveil.
၆.
6.
‘‘မာတာပိတာ န မေ ဒေဿာ, နပိ မေ ဒေဿံ မဟာယသံ;
သဗ္ဗညုတံ ပိယံ မယှံ, တသ္မာ ရဇ္ဇံ ပရိစ္စဇိ’’န္တိ.
Ce n'est pas que je n'aimais point ma mère et mon père, ni que je détestais ma grande gloire ; mais l'omniscience m'est plus chère encore, c'est pourquoi j'ai renoncé au royaume.
ယုဓဉ္ဇယစရိယံ ပဌမံ.
La conduite de Yudhañjaya, la première (histoire), est terminée.
၂. သောမနဿစရိယာ
2. La conduite de Somanassa.
၇.
7.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, ဣန္ဒပတ္ထေ ပုရုတ္တမေ;
ကာမိတော ဒယိတော ပုတ္တော, သောမနဿောတိ ဝိဿုတော.
Une fois de plus, lorsque j'étais dans la cité suprême d'Indapatta, j'étais le fils bien-aimé et désiré de mes parents, célèbre sous le nom de Somanassa.
၈.
8.
‘‘သီလဝါ ဂုဏသမ္ပန္နော, ကလျာဏပဋိဘာနဝါ;
ဝုဍ္ဎာပစာယီ ဟိရီမာ, သင်္ဂဟေသု စ ကောဝိဒေါ.
J'étais vertueux, doté de nobles qualités, pourvu d'une intelligence avisée, respectueux envers les aînés, doué d'un sens de la pudeur et expert dans les quatre bases de la bienveillance.
၉.
9.
‘‘တဿ ရညော ပတိကရော, အဟောသိ ကုဟကတာပသော;
အာရာမံ မာလာဝစ္ဆဉ္စ, ရောပယိတွာန ဇီဝတိ.
Ce roi avait pour conseiller un ascète hypocrite ; celui-ci vivait en cultivant des vergers et des plantes à fleurs pour en tirer profit.
၁၀.
10.
‘‘တမဟံ ဒိသွာန ကုဟကံ, ထုသရာသိံဝ အတဏ္ဍုလံ;
ဒုမံဝ အန္တော သုသိရံ, ကဒလိံဝ အသာရကံ.
En voyant cet hypocrite, semblable à un tas de balles sans grain, à un arbre creux à l'intérieur ou à un bananier dépourvu de cœur solide,
၁၁.
11.
‘‘နတ္ထိမဿ [Pg.409] သတံ ဓမ္မော, သာမညာပဂတော အယံ;
ဟိရီသုက္ကဓမ္မဇဟိတော, ဇီဝိတဝုတ္တိကာရဏာ.
Je pensai : « Cet homme ne possède pas la vertu des gens de bien ; il est dépourvu des qualités d'un ascète ; il a abandonné la pudeur et la pureté morale pour assurer sa seule subsistance par l'apparence d'un renonçant. »
၁၂.
12.
‘‘ကုပိတော အဟု ပစ္စန္တော, အဋဝီဟိ ပရန္တိဟိ;
တံ နိသေဓေတုံ ဂစ္ဆန္တော, အနုသာသိ ပိတာ မမံ.
À cette époque, les régions frontalières furent agitées et pillées par des bandits de la forêt et des ennemis ; alors qu'il partait pour réprimer cette menace, mon père me donna ses instructions.
၁၃.
13.
‘‘‘မာ ပမဇ္ဇိ တုဝံ တာတ, ဇဋိလံ ဥဂ္ဂတာပနံ;
ယဒိစ္ဆကံ ပဝတ္တေဟိ, သဗ္ဗကာမဒဒေါ ဟိ သော’.
« Mon fils, ne néglige pas cet ascète aux cheveux tressés à la pratique austère ; donne-lui tout ce qu'il désire, car il est capable d'exaucer tous les vœux. »
၁၄.
14.
‘‘တမဟံ ဂန္တွာနုပဋ္ဌာနံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;
‘ကစ္စိ တေ ဂဟပတိ ကုသလံ, ကိံ ဝါ တေ အာဟရီယတု’.
Je me rendis auprès de lui pour le servir selon les ordres de mon père et lui dis : « Ô maître de maison, vas-tu bien ? Que souhaites-tu que l'on t'apporte ? »
၁၅.
15.
‘‘တေန သော ကုပိတော အာသိ, ကုဟကော မာနနိဿိတော;
‘ဃာတာပေမိ တုဝံ အဇ္ဇ, ရဋ္ဌာ ပဗ္ဗာဇယာမိ ဝါ’.
À cause de ces paroles, cet hypocrite imbu d'orgueil se mit en colère et dit : « Je te ferai mettre à mort aujourd'hui même, ou je te ferai bannir du royaume ! »
၁၆.
16.
‘‘နိသေဓယိတွာ ပစ္စန္တံ, ရာဇာ ကုဟကမဗြဝိ;
‘ကစ္စိ တေ ဘန္တေ ခမနီယံ, သမ္မာနော တေ ပဝတ္တိတော’.
Après avoir pacifié la frontière et être revenu à la capitale, le roi dit à l'hypocrite : « Vénérable, vous portez-vous bien ? Mon fils vous a-t-il témoigné le respect qui vous est dû ? »
၁၇.
17.
‘‘တဿ အာစိက္ခတီ ပါပေါ, ကုမာရော ယထာ နာသိယော;
တဿ တံ ဝစနံ သုတွာ, အာဏာပေသိ မဟီပတိ.
Ce scélérat lui fit un rapport tel que le prince devait être mis à mort ; en entendant ses paroles, le souverain donna ses ordres.
၁၈.
18.
‘‘‘သီသံ တတ္ထေဝ ဆိန္ဒိတွာ, ကတွာန စတုခဏ္ဍိကံ;
ရထိယာ ရထိယံ ဒဿေထ, သာ ဂတိ ဇဋိလဟီဠိတာ’.
« Coupez-lui la tête sur-le-champ, divisez son corps en quatre morceaux, et exhibez-les de rue en rue ; tel est le sort de celui qui méprise mon ascète ! »
၁၉.
19.
‘‘တတ္ထ ကာရဏိကာ ဂန္တွာ, စဏ္ဍာ လုဒ္ဒါ အကာရုဏာ;
မာတုအင်္ကေ နိသိန္နဿ, အာကဍ္ဎိတွာ နယန္တိ မံ.
Les exécuteurs, aux paroles et aux actes cruels, féroces et sans pitié, arrivèrent alors ; ils m'arrachèrent des genoux de ma mère où j'étais assis et m'emmenèrent.
၂၀.
20.
‘‘တေသာဟံ ဧဝမဝစံ, ဗန္ဓတံ ဂါဠှဗန္ဓနံ;
‘ရညော ဒဿေထ မံ ခိပ္ပံ, ရာဇကိရိယာနိ အတ္ထိ မေ’.
Tandis qu'ils me ligotaient fermement, je leur adressai ces paroles : « Amenez-moi rapidement devant le roi, car j'ai des affaires royales à traiter avec lui. »
၂၁.
21.
‘‘တေ မံ ရညော ဒဿယိံသု, ပါပဿ ပါပသေဝိနော;
ဒိသွာန တံ သညာပေသိံ, မမဉ္စ ဝသမာနယိံ.
Ils me présentèrent au roi qui s'était lié à cet homme malfaisant ; l'ayant vu, je lui fis connaître la vérité et l'amenai à suivre ma volonté.
၂၂.
22.
‘‘သော မံ တတ္ထ ခမာပေသိ, မဟာရဇ္ဇမဒါသိ မေ;
သောဟံ တမံ ဒါလယိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.
Le roi me demanda alors pardon et me remit le grand royaume ; quant à moi, ayant dissipé les ténèbres de l'ignorance, je renonçai au monde pour devenir moine.
၂၃.
23.
‘‘န မေ ဒေဿံ မဟာရဇ္ဇံ, ကာမဘောဂေါ န ဒေဿိယော;
သဗ္ဗညုတံ ပိယံ မယှံ, တသ္မာ ရဇ္ဇံ ပရိစ္စဇိ’’န္တိ.
Ce n'est pas que je détestais le grand royaume, ni que je haïssais les plaisirs sensuels ; mais l'omniscience m'était plus chère, c'est pourquoi j'ai renoncé à la royauté.
သောမနဿစရိယံ ဒုတိယံ.
La conduite de Somanassa, la deuxième, est terminée.
၃. အယောဃရစရိယာ
3. La conduite d'Ayoghara.
၂၄.
24.
‘‘ပုနာပရံ [Pg.410] ယဒါ ဟောမိ, ကာသိရာဇဿ အတြဇော;
အယောဃရမှိ သံဝဍ္ဎော, နာမေနာသိ အယောဃရော.
Une fois de plus, lorsque j'étais le fils du roi de Kāsī, je fus élevé dans une demeure de fer, d'où mon nom d'Ayoghara.
၂၅.
25.
‘‘ဒုက္ခေန ဇီဝိတော လဒ္ဓေါ, သံပီဠေ ပတိပေါသိတော;
အဇ္ဇေဝ ပုတ္တ ပဋိပဇ္ဇ, ကေဝလံ ဝသုဓံ ဣမံ.
J'avais obtenu la vie au prix de grandes peines et avais été nourri dans l'étroitesse d'une cage de fer ; (lors de ma seizième année, le roi me dit) : « Mon fils, prends possession aujourd'hui même de cette terre entière avec ses provinces et ses bourgades. »
၂၆.
26.
‘‘သရဋ္ဌကံ သနိဂမံ, သဇနံ ဝန္ဒိတွ ခတ္တိယံ;
အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.
Après avoir salué le souverain et joint les mains devant lui et son peuple, je lui adressai ces paroles :
၂၇.
27.
‘‘‘ယေ ကေစိ မဟိယာ သတ္တာ, ဟီနမုက္ကဋ္ဌမဇ္ဈိမာ;
နိရာရက္ခာ သကေ ဂေဟေ, ဝဍ္ဎန္တိ သကဉာတိဘိ.
« Ô père, tous les êtres sur cette terre, qu'ils soient de condition basse, moyenne ou haute, grandissent librement dans leurs propres maisons avec leurs parents, sans être ainsi enfermés. »
၂၈.
28.
‘‘‘ဣဒံ လောကေ ဥတ္တရိယံ, သံပီဠေ မမ ပေါသနံ;
အယောဃရမှိ သံဝဍ္ဎော, အပ္ပဘေ စန္ဒသူရိယေ.
« Mais mon éducation dans cet espace confiné est sans pareille au monde ; j'ai été élevé dans une demeure de fer où la lumière de la lune et du soleil ne pouvait briller. »
၂၉.
29.
‘‘‘ပူတိကုဏပသမ္ပုဏ္ဏာ, မုစ္စိတွာ မာတု ကုစ္ဆိတော;
တတော ဃောရတရေ ဒုက္ခေ, ပုန ပက္ခိတ္တယောဃရေ.
« Après m'être libéré du ventre maternel rempli de cadavres fétides, j'ai été de nouveau jeté dans une demeure de fer, une souffrance plus terrible encore que la première. »
၃၀.
30.
‘‘‘ယဒိဟံ တာဒိသံ ပတွာ, ဒုက္ခံ ပရမဒါရုဏံ;
ရဇ္ဇေသု ယဒိ ရဇ္ဇာမိ, ပါပါနံ ဥတ္တမော သိယံ.
« Ayant enduré une souffrance aussi cruelle, si je m'attachais maintenant aux plaisirs de la royauté, je serais plus vil que les hommes les plus méchants. »
၃၁.
31.
‘‘‘ဥက္ကဏ္ဌိတောမှိ ကာယေန, ရဇ္ဇေနမှိ အနတ္ထိကော;
နိဗ္ဗုတိံ ပရိယေသိဿံ, ယတ္ထ မံ မစ္စု န မဒ္ဒိယေ’.
« Je suis dégoûté par ce corps impur et je n'ai nul besoin de la royauté ; je chercherai la libération là où la Mort ne pourra plus me tourmenter. »
၃၂.
32.
‘‘ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဝိရဝန္တေ မဟာဇနေ;
နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ပါဝိသိံ ကာနနံ ဝနံ.
Ayant ainsi réfléchi, tandis que la foule se lamentait, je brisai mes liens comme un éléphant royal et m'enfonçai dans la vaste forêt d'Himavanta.
၃၃.
33.
‘‘မာတာပိတာ န မေ ဒေဿာ, နပိ မေ ဒေဿံ မဟာယသံ;
သဗ္ဗညုတံ ပိယံ မယှံ, တသ္မာ ရဇ္ဇံ ပရိစ္စဇိ’’န္တိ.
Ce n'est pas que je n'aime pas ma mère et mon père, ni que je n'aime pas ma grande renommée ; mais l'omniscience m'est plus chère, c'est pourquoi j'ai renoncé à la royauté.
အယောဃရစရိယံ တတိယံ.
La conduite d'Ayoghara, la troisième.
၄. ဘိသစရိယာ
4. La conduite relative aux tiges de lotus (Bhisacariya).
၃၄.
34.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, ကာသီနံ ပုရဝရုတ္တမေ;
ဘဂိနီ စ ဘာတရော သတ္တ, နိဗ္ဗတ္တာ သောတ္ထိယေ ကုလေ.
Une autre fois, quand j'étais dans la noble cité des Kasiens, ma sœur et mes sept frères, nous naquîmes dans une famille de brahmanes renommés.
၃၅.
35.
‘‘ဧတေသံ [Pg.411] ပုဗ္ဗဇော အာသိံ, ဟိရီသုက္ကမုပါဂတော;
ဘဝံ ဒိသွာန ဘယတော, နေက္ခမ္မာဘိရတော အဟံ.
De tous, j'étais l'aîné, doté d'une pure pudeur morale ; voyant l'existence comme un danger, je prenais plaisir à la renonciation.
၃၆.
36.
‘‘မာတာပိတူဟိ ပဟိတာ, သဟာယာ ဧကမာနသာ;
ကာမေဟိ မံ နိမန္တေန္တိ, ‘ကုလဝံသံ ဓရေဟိ’တိ.
Des amis envoyés par mes parents, d'un commun accord, m'invitèrent aux plaisirs sensuels en disant : 'Maintiens la lignée familiale'.
၃၇.
37.
‘‘ယံ တေသံ ဝစနံ ဝုတ္တံ, ဂိဟီဓမ္မေ သုခါဝဟံ;
တံ မေ အဟောသိ ကဌိနံ, တတ္တ ဖာလသမံ ဝိယ.
Les paroles qu'ils prononçaient sur le bonheur de la vie laïque me semblèrent dures, pareilles à un soc de charrue chauffé à blanc.
၃၈.
38.
‘‘တေ မံ တဒါ ဥက္ခိပန္တံ, ပုစ္ဆိံသု ပတ္ထိတံ မမ;
‘ကိံ တွံ ပတ္ထယသေ သမ္မ, ယဒိ ကာမေ န ဘုဉ္ဇသိ’.
Alors, comme je les rejetais, ils m'interrogèrent sur mon souhait : 'Que désires-tu, mon ami, si tu ne jouis pas des plaisirs sensuels ?'
၃၉.
39.
‘‘တေသာဟံ ဧဝမဝစံ, အတ္ထကာမော ဟိတေသိနံ;
‘နာဟံ ပတ္ထေမိ ဂိဟီဘာဝံ, နေက္ခမ္မာဘိရတော အဟံ’.
Désirant leur bien, je répondis ainsi à ces amis bienveillants : 'Je ne désire pas l'état de laïc, je prends plaisir à la renonciation'.
၄၀.
40.
‘‘တေ မယှံ ဝစနံ သုတွာ, ပိတုမာတု စ သာဝယုံ;
မာတာပိတာ ဧဝမာဟု, ‘သဗ္ဗေဝ ပဗ္ဗဇာမ ဘော’.
Ayant entendu mes paroles, ils en informèrent mon père et ma mère ; alors mes parents dirent : 'Eh bien, renonçons tous ensemble !'
၄၁.
41.
‘‘ဥဘော မာတာပိတာ မယှံ, ဘဂိနီ စ သတ္တ ဘာတရော;
အမိတဓနံ ဆဍ္ဍယိတွာ, ပါဝိသိမှာ မဟာဝန’’န္တိ.
Mes deux parents, ma sœur et mes sept frères, abandonnant une immense fortune, nous sommes entrés dans la grande forêt.
ဘိသစရိယံ စတုတ္ထံ.
La conduite relative aux tiges de lotus (Bhisacariya), la quatrième.
၅. သောဏပဏ္ဍိတစရိယာ
5. La conduite du sage Soᅅa (Soᅅapaᅅᄃitacariya).
၄၂.
42.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, နဂရေ ဗြဟ္မဝဍ္ဎနေ;
တတ္ထ ကုလဝရေ သေဋ္ဌေ, မဟာသာလေ အဇာယဟံ.
Une autre fois, quand j'étais dans la ville de Brahmavaᄃᄃhana, j'y naquis dans une noble et illustre famille de grands propriétaires.
၄၃.
43.
‘‘တဒါပိ လောကံ ဒိသွာန, အန္ဓီဘူတံ တမောတ္ထဋံ;
စိတ္တံ ဘဝတော ပတိကုဋတိ, တုတ္တဝေဂဟတံ ဝိယ.
Même alors, voyant le monde aveuglé et enveloppé de ténèbres, mon esprit se détourna de l'existence, comme s'il était frappé par l'aiguillon.
၄၄.
44.
‘‘ဒိသွာန ဝိဝိဓံ ပါပံ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ;
‘ကဒါဟံ ဂေဟာ နိက္ခမ္မ, ပဝိသိဿာမိ ကာနနံ’.
Voyant divers maux, je pensais alors ainsi : 'Quand pourrai-je quitter ma demeure et entrer dans la forêt ?'
၄၅.
45.
‘‘တဒါပိ မံ နိမန္တေသုံ, ကာမဘောဂေဟိ ဉာတယော;
တေသမ္ပိ ဆန္ဒမာစိက္ခိံ, ‘မာ နိမန္တေထ တေဟိ မံ’.
၄၆.
46.
‘‘ယော [Pg.412] မေ ကနိဋ္ဌကော ဘာတာ, နန္ဒော နာမာသိ ပဏ္ဍိတော;
သောပိ မံ အနုသိက္ခန္တော, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိ.
Mon frère cadet, nommé Nanda, était un sage ; lui aussi, suivant mon exemple, appréciait l'entrée dans la vie monastique.
၄၇.
47.
‘‘အဟံ သောဏော စ နန္ဒော စ, ဥဘော မာတာပိတာ မမ;
တဒါပိ ဘောဂေ ဆဍ္ဍေတွာ, ပါဝိသိမှာ မဟာဝန’’န္တိ.
Moi, Soᅅa, et Nanda, ainsi que mes deux parents, abandonnant alors nos richesses, nous sommes entrés dans la grande forêt.
သောဏပဏ္ဍိတစရိယံ ပဉ္စမံ.
La conduite du sage Soᅅa (Soᅅapaᅅᄃitacariya), la cinquième.
၆. တေမိယစရိယာ
6. La conduite de Temiya (Temiyacariya).
၄၈.
48.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, ကာသိရာဇဿ အတြဇော;
မူဂပက္ခောတိ နာမေန, တေမိယောတိ ဝဒန္တိ မံ.
Une autre fois, quand j'étais le fils du roi des Kasiens, on m'appelait par le nom de Mũgapakkha, et on me nommait aussi Temiya.
၄၉.
49.
‘‘သောဠသိတ္ထိသဟဿာနံ, န ဝိဇ္ဇတိ ပုမော တဒါ ;
အဟောရတ္တာနံ အစ္စယေန, နိဗ္ဗတ္တော အဟမေကကော.
Parmi seize mille femmes, il n'y avait alors aucun fils ; après l'écoulement de nombreux jours et nuits, je naquis, seul et unique.
၅၀.
50.
‘‘ကိစ္ဆာ လဒ္ဓံ ပိယံ ပုတ္တံ, အဘိဇာတံ ဇုတိန္ဓရံ;
သေတစ္ဆတ္တံ ဓာရယိတွာန, သယနေ ပေါသေတိ မံ ပိတာ.
Mon père chérissait son fils bien-aimé, obtenu avec peine, de noble naissance et rayonnant, en faisant tenir le parasol blanc au-dessus de moi alors que je reposais sur mon lit.
၅၁.
51.
‘‘နိဒ္ဒါယမာနော သယနဝရေ, ပဗုဇ္ဈိတွာနဟံ တဒါ;
အဒ္ဒသံ ပဏ္ဍရံ ဆတ္တံ, ယေနာဟံ နိရယံ ဂတော.
Dormant sur mon excellent lit, m'étant éveillé, j'aperçus alors le parasol blanc par lequel j'étais autrefois allé en enfer.
၅၂.
52.
‘‘သဟ ဒိဋ္ဌဿ မေ ဆတ္တံ, တာသော ဥပ္ပဇ္ဇိ ဘေရဝေါ;
ဝိနိစ္ဆယံ သမာပန္နော, ‘ကထာဟံ ဣမံ မုဉ္စိဿံ’.
Dès que je vis le parasol, une peur terrible m'envahit ; j'entrai alors en réflexion : 'Comment pourrai-je me libérer de cela ?'
၅၃.
53.
‘‘ပုဗ္ဗသာလောဟိတာ မယှံ, ဒေဝတာ အတ္ထကာမိနီ;
သာ မံ ဒိသွာန ဒုက္ခိတံ, တီသု ဌာနေသု ယောဇယိ.
Une divinité qui avait été ma parente dans une vie antérieure, désirant mon bien, me vit affligé et m'incita à agir selon trois points.
၅၄.
54.
‘‘‘မာ ပဏ္ဍိစ္စယံ ဝိဘာဝယ, ဗာလမတော ဘဝ သဗ္ဗပါဏိနံ;
သဗ္ဗော တံ ဇနော ဩစိနာယတု, ဧဝံ တဝ အတ္ထော ဘဝိဿတိ’.
'Ne manifeste pas ta sagesse, sois considéré comme un sot par tous les êtres ; que tout le monde te méprise, c'est ainsi que tu atteindras ton but'.
၅၅.
55.
‘‘ဧဝံ ဝုတ္တာယဟံ တဿာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;
‘ကရောမိ တေ တံ ဝစနံ, ယံ တွံ ဘဏသိ ဒေဝတေ;
အတ္ထကာမာသိ မေ အမ္မ, ဟိတကာမာသိ ဒေဝတေ’.
Car tu désires mon bien, ô ma mère, tu souhaites mon profit, ô divinité'.
၅၆.
56.
‘‘တဿာဟံ ဝစနံ သုတွာ, သာဂရေဝ ထလံ လဘိံ;
ဟဋ္ဌော သံဝိဂ္ဂမာနသော, တယော အင်္ဂေ အဓိဋ္ဌဟိံ.
Ayant entendu les paroles de cette divinité, je me sentis comme si j'avais trouvé la terre ferme au milieu de l'océan ; le cœur joyeux et ému, je pris la résolution de suivre trois principes.
၅၇.
57.
‘‘မူဂေါ [Pg.413] အဟောသိံ ဗဓိရော, ပက္ခော ဂတိဝိဝဇ္ဇိတော;
ဧတေ အင်္ဂေ အဓိဋ္ဌာယ, ဝဿာနိ သောဠသံ ဝသိံ.
Je devins muet, sourd et perclus, évitant tout mouvement ; m'attachant à ces principes, je vécus ainsi pendant seize ans.
၅၈.
58.
‘‘တတော မေ ဟတ္ထပါဒေ စ, ဇိဝှံ သောတဉ္စ မဒ္ဒိယ;
အနူနတံ မေ ပဿိတွာ, ‘ကာဠကဏ္ဏီ’တိ နိန္ဒိသုံ.
On me massa ensuite les mains, les pieds, la langue et les oreilles ; voyant que je n'avais aucune infirmité, ils me dénigrèrent en m'appelant « porteur de malheur ».
၅၉.
59.
‘‘တတော ဇာနပဒါ သဗ္ဗေ, သေနာပတိပုရောဟိတာ;
သဗ္ဗေ ဧကမနာ ဟုတွာ, ဆဍ္ဍနံ အနုမောဒိသုံ.
Alors, tous les habitants du pays, le général et le chapelain, d'un commun accord, approuvèrent le fait de m'abandonner.
၆၀.
60.
‘‘သောဟံ တေသံ မတိံ သုတွာ, ဟဋ္ဌော သံဝိဂ္ဂမာနသော;
ယဿတ္ထာယ တပေါစိဏ္ဏော, သော မေ အတ္ထော သမိဇ္ဈထ.
Entendant leur décision, le cœur joyeux et ému, je me dis : « Le but pour lequel j'ai pratiqué cette austérité s'accomplit enfin pour moi. »
၆၁.
61.
‘‘နှာပေတွာ အနုလိမ္ပိတွာ, ဝေဌေတွာ ရာဇဝေဌနံ;
ဆတ္တေန အဘိသိဉ္စိတွာ, ကာရေသုံ ပုရံ ပဒက္ခိဏံ.
Après m'avoir baigné et oint de parfums, après m'avoir ceint du turban royal et m'avoir consacré sous le parasol blanc, ils me firent faire le tour de la ville.
၆၂.
62.
‘‘သတ္တာဟံ ဓာရယိတွာန, ဥဂ္ဂတေ ရဝိမဏ္ဍလေ;
ရထေန မံ နီဟရိတွာ, သာရထီ ဝနမုပါဂမိ.
Après avoir porté le parasol pendant sept jours, au lever du soleil, le cocher m'emmena sur un char et se dirigea vers la forêt.
၆၃.
63.
‘‘ဧကောကာသေ ရထံ ကတွာ, သဇ္ဇဿံ ဟတ္ထမုစ္စိတော ;
သာရထီ ခဏတီ ကာသုံ, နိခါတုံ ပထဝိယာ မမံ.
Immobilisant le char dans un endroit désert, ayant lâché les rênes des chevaux, le cocher creusa une fosse pour m'enterrer dans le sol.
၆၄.
64.
‘‘အဓိဋ္ဌိတမဓိဋ္ဌာနံ, တဇ္ဇေန္တော ဝိဝိဓကာရဏာ;
န ဘိန္ဒိံ တမဓိဋ္ဌာနံ, ဗောဓိယာယေဝ ကာရဏာ.
Malgré ses diverses menaces pour ébranler ma ferme résolution, je ne rompis point cet engagement, par égard pour le seul Éveil.
၆၅.
65.
‘‘မာတာပိတာ န မေ ဒေဿာ, အတ္တာ မေ န စ ဒေဿိယော;
သဗ္ဗညုတံ ပိယံ မယှံ, တသ္မာ ဝတမဓိဋ္ဌဟိံ.
Ce n'est pas que mes parents me sont odieux, ni que ma propre personne m'est odieuse ; mais l'omniscience m'est chère, c'est pourquoi j'ai entrepris ce vœu.
၆၆.
66.
‘‘ဧတေ အင်္ဂေ အဓိဋ္ဌာယ, ဝဿာနိ သောဠသံ ဝသိံ;
အဓိဋ္ဌာနေန မေ သမော နတ္ထိ, ဧသာ မေ အဓိဋ္ဌာနပါရမီ’’တိ.
M'attachant à ces principes, je vécus ainsi pendant seize ans ; rien n'est égal à ma résolution, telle est ma perfection de la résolution.
တေမိယစရိယံ ဆဋ္ဌံ.
Sixième : la conduite de Temiya est terminée.
၇. ကပိရာဇစရိယာ
7. Conduite du Roi des Singes.
၆၇.
67.
‘‘ယဒါ အဟံ ကပိ အာသိံ, နဒီကူလေ ဒရီသယေ;
ပီဠိတော သုသုမာရေန, ဂမနံ န လဘာမဟံ.
Lorsque j'étais un singe vivant dans une grotte sur la rive d'un fleuve, je fus tourmenté par un crocodile et je ne pouvais plus traverser.
၆၈.
68.
‘‘ယမှောကာသေ [Pg.414] အဟံ ဌတွာ, ဩရာ ပါရံ ပတာမဟံ;
တတ္ထစ္ဆိ သတ္တု ဝဓကော, ကုမ္ဘီလော လုဒ္ဒဒဿနော.
À l'endroit même où je me tenais pour bondir d'une rive à l'autre, se trouvait mon ennemi, un crocodile meurtrier au regard féroce.
၆၉.
69.
‘‘သော မံ အသံသိ ‘ဧဟီ’တိ, ‘အဟံပေမီ’တိ တံ ဝတိံ;
တဿ မတ္ထကမက္ကမ္မ, ပရကူလေ ပတိဋ္ဌဟိံ.
Il me dit : « Viens ! », et je lui répondis : « Je viens. » En posant le pied sur sa tête, je pris appui sur l'autre rive.
၇၀.
70.
‘‘န တဿ အလိကံ ဘဏိတံ, ယထာ ဝါစံ အကာသဟံ;
သစ္စေန မေ သမော နတ္ထိ, ဧသာ မေ သစ္စပါရမီ’’တိ.
Je ne lui ai point dit de mensonge, j'ai agi conformément à mes paroles ; rien n'est égal à ma vérité, telle est ma perfection de la vérité.
ကပိရာဇစရိယံ သတ္တမံ.
Septième : la conduite du Roi des Singes est terminée.
၈. သစ္စတာပသစရိယာ
8. Conduite de l'Ascète Sacca.
၇၁.
71.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, တာပသော သစ္စသဝှယော;
သစ္စေန လောကံ ပါလေသိံ, သမဂ္ဂံ ဇနမကာသဟ’’န္တိ.
Par ailleurs, quand j'étais l'ascète nommé Sacca, je protégeais le monde par la vérité et je maintenais l'union parmi les gens.
သစ္စတာပသစရိယံ အဋ္ဌမံ.
Huitième : la conduite de l'Ascète Sacca est terminée.
၉. ဝဋ္ဋပေါတကစရိယာ
9. Conduite du Petit de Caille.
၇၂.
72.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, မဂဓေ ဝဋ္ဋပေါတကော;
အဇာတပက္ခော တရုဏော, မံသပေသိ ကုလာဝကေ.
Par ailleurs, quand j'étais un petit de caille dans le pays de Magadha, je n'avais point encore de plumes, j'étais jeune, comme un simple morceau de chair dans le nid.
၇၃.
73.
‘‘မုခတုဏ္ဍကေနာဟရိတွာ, မာတာ ပေါသယတီ မမံ;
တဿာ ဖဿေန ဇီဝါမိ, နတ္ထိ မေ ကာယိကံ ဗလံ.
Ma mère me nourrissait en apportant la nourriture dans son bec ; je vivais de son contact, car je n'avais aucune force physique.
၇၄.
74.
‘‘သံဝစ္ဆရေ ဂိမှသမယေ, ဒဝဍာဟော ပဒိပ္ပတိ;
ဥပဂစ္ဆတိ အမှာကံ, ပါဝကော ကဏှဝတ္တနီ.
À la saison chaude, chaque année, un feu de forêt s'allume ; le feu au sillage noir s'approcha de nous.
၇၅.
75.
‘‘ဓမဓမာ ဣတိဧဝံ, သဒ္ဒါယန္တော မဟာသိခီ;
အနုပုဗ္ဗေန ဈာပေန္တော, အဂ္ဂိ မမမုပါဂမိ.
Produisant un sifflement sonore, avec de grandes flammes, consumant tout sur son passage, le feu s'approcha de moi.
၇၆.
76.
‘‘အဂ္ဂိဝေဂဘယာတီတာ, တသိတာ မာတာပိတာ မမ;
ကုလာဝကေ မံ ဆဍ္ဍေတွာ, အတ္တာနံ ပရိမောစယုံ.
Effrayés par la fureur du feu et tremblants, mon père et ma mère m'abandonnèrent dans le nid et s'enfuirent pour se sauver.
၇၇.
77.
‘‘ပါဒေ [Pg.415] ပက္ခေ ပဇဟာမိ, နတ္ထိ မေ ကာယိကံ ဗလံ;
သောဟံ အဂတိကော တတ္ထ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ.
Je remuais mes pattes et mes ailes, mais je n'avais aucune force physique ; incapable de m'enfuir, je pensai alors ceci :
၇၈.
78.
‘‘‘ယေသာဟံ ဥပဓာဝေယျံ, ဘီတော တသိတဝေဓိတော;
တေ မံ ဩဟာယ ပက္ကန္တာ, ကထံ မေ အဇ္ဇ ကာတဝေ.
« Vers qui pourrais-je courir, moi qui suis effrayé et tremblant ? Mes parents m'ont délaissé et sont partis ; que dois-je faire aujourd'hui ? »
၇၉.
79.
‘‘‘အတ္ထိ လောကေ သီလဂုဏော, သစ္စံ သောစေယျနုဒ္ဒယာ;
တေန သစ္စေန ကာဟာမိ, သစ္စကိရိယမုတ္တမံ.
« Il existe dans le monde la vertu, la vérité, la pureté et la compassion ; par cette vérité, je vais accomplir un acte de vérité suprême. »
၈၀.
80.
‘‘‘အာဝေဇ္ဇေတွာ ဓမ္မဗလံ, သရိတွာ ပုဗ္ဗကေ ဇိနေ;
သစ္စဗလမဝဿာယ, သစ္စကိရိယမကာသဟံ.
Ayant réfléchi à la force de la Loi (Dhamma) et m'étant souvenu des Vainqueurs (Jinas) passés, m'appuyant sur la puissance de la vérité, j'ai accompli un acte de vérité.
၈၁.
81.
‘‘‘သန္တိ ပက္ခာ အပတနာ, သန္တိ ပါဒါ အဝဉ္စနာ;
မာတာပိတာ စ နိက္ခန္တာ, ဇာတဝေဒ ပဋိက္ကမ’.
« J'ai des ailes, mais ne peux voler ; j'ai des pattes, mais ne peux marcher. Ma mère et mon père sont partis. Ô feu de forêt, retire-toi ! »
၈၂.
82.
‘‘သဟသစ္စေ ကတေ မယှံ, မဟာပဇ္ဇလိတော သိခီ;
ဝဇ္ဇေသိ သောဠသကရီသာနိ, ဥဒကံ ပတွာ ယထာ သိခီ;
သစ္စေန မေ သမော နတ္ထိ, ဧသာ မေ သစ္စပါရမီ’’တိ.
Dès que mon acte de vérité fut accompli, la grande flamme ardente s'écarta de seize karīsas, s'éteignant comme le feu atteignant l'eau. Rien n'égale ma vérité ; telle est ma perfection de la vérité.
ဝဋ္ဋပေါတကစရိယံ နဝမံ.
La conduite du petit de la caille, neuvième chapitre.
၁၀. မစ္ဆရာဇစရိယာ
10. La conduite du roi des poissons (Maccharāja-cariyā)
၈၃.
83.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, မစ္ဆရာဇာ မဟာသရေ;
ဥဏှေ သူရိယသန္တာပေ, သရေ ဥဒက ခီယထ.
De nouveau, lorsque j'étais le roi des poissons dans un grand lac, sous l'ardeur de la chaleur du soleil, l'eau du lac vint à s'épuiser.
၈၄.
84.
‘‘တတော ကာကာ စ ဂိဇ္ဈာ စ, ကင်္ကာ ကုလလသေနကာ;
ဘက္ခယန္တိ ဒိဝါရတ္တိံ, မစ္ဆေ ဥပနိသီဒိယ.
À cause de cet assèchement, les corbeaux, les vautours, les hérons, les milans et les faucons se tenaient sur la vase et dévoraient les poissons jour et nuit.
၈၅.
85.
‘‘ဧဝံ စိန္တေသဟံ တတ္ထ, သဟ ဉာတီဟိ ပီဠိတော;
‘ကေန နု ခေါ ဥပါယေန, ဉာတီ ဒုက္ခာ ပမောစယေ’.
C'est ainsi que je réfléchis là, opprimé avec mes proches : « Par quel moyen pourrais-je délivrer mes parents de la souffrance ? »
၈၆.
86.
‘‘ဝိစိန္တယိတွာ ဓမ္မတ္ထံ, သစ္စံ အဒ္ဒသ ပဿယံ;
သစ္စေ ဌတွာ ပမောစေသိံ, ဉာတီနံ တံ အတိက္ခယံ.
Ayant médité sur la nature de la vérité, je vis dans la vérité un refuge. M'établissant dans la vérité, je délivrai mes proches de cette grande destruction.
၈၇.
87.
‘‘အနုဿရိတွာ သတံ ဓမ္မံ, ပရမတ္ထံ ဝိစိန္တယံ;
အကာသိ သစ္စကိရိယံ, ယံ လောကေ ဓုဝသဿတံ.
Me remémorant la Loi des hommes de bien et méditant sur le sens ultime, j'accomplis un acte de vérité, chose qui est immuable et éternelle dans le monde.
၈၈.
88.
‘‘‘ယတော [Pg.416] သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ ဝိညုတံ;
နာဘိဇာနာမိ သဉ္စိစ္စ, ဧကပါဏမ္ပိ ဟိံသိတံ.
« Depuis que je me souviens de moi-même, depuis que j'ai atteint l'âge de raison, je n'ai pas souvenir d'avoir intentionnellement blessé un seul être vivant. »
၈၉.
89.
‘‘‘ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ပဇ္ဇုန္နော အဘိဝဿတု;
အဘိတ္ထနယ ပဇ္ဇုန္န, နိဓိံ ကာကဿ နာသယ;
ကာကံ သောကာယ ရန္ဓေဟိ, မစ္ဆေ သောကာ ပမောစယ’.
« Par cette parole de vérité, que le dieu de la pluie (Pajjunna) déverse ses eaux ! Tonne, ô Pajjunna, et anéantis le trésor des corbeaux ! Enserre les corbeaux dans le chagrin et délivre les poissons de leur détresse. »
၉၀.
90.
‘‘သဟကတေ သစ္စဝရေ, ပဇ္ဇုန္နော အဘိဂဇ္ဇိယ;
ထလံ နိန္နဉ္စ ပူရေန္တော, ခဏေန အဘိဝဿထ.
Aussitôt cet acte de vérité accompli, Pajjunna tonna et, remplissant les terres hautes et les bas-fonds, il fit pleuvoir en un instant.
၉၁.
91.
‘‘ဧဝရူပံ သစ္စဝရံ, ကတွာ ဝီရိယမုတ္တမံ;
ဝဿာပေသိံ မဟာမေဃံ, သစ္စတေဇဗလဿိတော;
Ayant accompli un tel acte de vérité avec un suprême effort, m'appuyant sur la puissance et l'éclat de la vérité, je fis tomber la pluie du grand nuage.
သစ္စေန မေ သမော နတ္ထိ, ဧသာ မေ သစ္စပါရမီ’’တိ.
Rien n'égale ma vérité ; telle est ma perfection de la vérité.
မစ္ဆရာဇစရိယံ ဒသမံ.
La conduite du roi des poissons, dixième chapitre.
၁၁. ကဏှဒီပါယနစရိယာ
11. La conduite de l'ascète Kaṇhadīpāyana (Kaṇhadīpāyana-cariyā)
၉၂.
92.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, ကဏှဒီပါယနော ဣသိ;
ပရောပညာသဝဿာနိ, အနဘိရတောစရိံ အဟံ.
De nouveau, lorsque j'étais l'ascète Kaṇhadīpāyana, je vécus pendant plus de cinquante ans sans éprouver de plaisir dans la vie ascétique.
၉၃.
93.
‘‘န ကောစိ ဧတံ ဇာနာတိ, အနဘိရတိမနံ မမ;
အဟဉှိ ကဿစိ နာစိက္ခိံ, အရတိ မေ စရတိ မာနသေ.
Personne ne connaissait ce manque de plaisir dans mon esprit ; je n'en parlais à personne, car mon mécontentement ne demeurait que dans mon cœur.
၉၄.
94.
‘‘သဗြဟ္မစာရီ မဏ္ဍဗျော, သဟာယော မေ မဟာဣသိ;
ပုဗ္ဗကမ္မသမာယုတ္တော, သူလမာရောပနံ လဘိ.
Mon compagnon de vie sainte, Maṇḍabya, un grand ascète, fut victime de ses actions passées et subit le supplice du pal.
၉၅.
95.
‘‘တမဟံ ဥပဋ္ဌဟိတွာန, အာရောဂျမနုပါပယိံ;
အာပုစ္ဆိတွာန အာဂဉ္ဆိံ, ယံ မယှံ သကမဿမံ.
Après l'avoir soigné et lui avoir rendu la santé, je pris congé de lui et retournai dans mon propre ermitage.
၉၆.
96.
‘‘သဟာယော ဗြာဟ္မဏော မယှံ, ဘရိယံ အာဒါယ ပုတ္တကံ;
တယော ဇနာ သမာဂန္တွာ, အာဂဉ္ဆုံ ပါဟုနာဂတံ.
Mon ami le brahmane, accompagné de sa femme et de son jeune fils, vinrent tous les trois me rendre visite comme des hôtes de passage.
၉၇.
97.
‘‘သမ္မောဒမာနော တေဟိ သဟ, နိသိန္နော သကမဿမေ;
ဒါရကော ဝဋ္ဋမနုက္ခိပံ, အာသီဝိသမကောပယိ.
Tandis que je conversais joyeusement avec eux dans mon ermitage, le jeune garçon, en lançant sa toupie, provoqua un serpent venimeux.
၉၈.
98.
‘‘တတော သော ဝဋ္ဋဂတံ မဂ္ဂံ, အနွေသန္တော ကုမာရကော;
အာသီဝိသဿ ဟတ္ထေန, ဥတ္တမင်္ဂံ ပရာမသိ.
Alors l'enfant, cherchant le chemin pris par sa toupie, toucha de sa main la tête du serpent venimeux.
၉၉.
99.
‘‘တဿ [Pg.417] အာမသနေ ကုဒ္ဓေါ, သပ္ပော ဝိသဗလဿိတော;
ကုပိတော ပရမကောပေန, အဍံသိ ဒါရကံ ခဏေ.
Irrité par ce contact, le serpent, fort de son venin et transporté d'une immense colère, mordit l'enfant à l'instant même.
၁၀၀.
100.
‘‘သဟဒဋ္ဌော အာသီဝိသေန, ဒါရကော ပပတိ ဘူမိယံ;
တေနာဟံ ဒုက္ခိတော အာသိံ, မမ ဝါဟသိ တံ ဒုက္ခံ.
Aussitôt mordu par le serpent, l'enfant tomba à terre. J'en fus affligé, portant leur douleur comme si elle eût été mienne.
၁၀၁.
101.
‘‘တျာဟံ အဿာသယိတွာန, ဒုက္ခိတေ သောကသလ္လိတေ;
ပဌမံ အကာသိံ ကိရိယံ, အဂ္ဂံ သစ္စံ ဝရုတ္တမံ.
Ayant réconforté les parents affligés et transpercés par la flèche du chagrin, j'accomplis d'abord un acte de vérité, noble et excellent.
၁၀၂.
102.
‘‘‘သတ္တာဟမေဝါဟံ ပသန္နစိတ္တော, ပုညတ္ထိကော အစရိံ ဗြဟ္မစရိယံ;
အထာပရံ ယံ စရိတံ မမေဒံ, ဝဿာနိ ပညာသသမာဓိကာနိ.
« Pendant sept jours seulement, j'ai pratiqué la vie sainte avec un esprit serein et en quête de mérite. Mais depuis lors, pendant plus de cinquante ans... »
၁၀၃.
103.
‘‘‘အကာမကော ဝါဟိ အဟံ စရာမိ, ဧတေန သစ္စေန သုဝတ္ထိ ဟောတု;
ဟတံ ဝိသံ ဇီဝတု ယညဒတ္တော’.
« ...je l'ai pratiquée sans en avoir le désir. Par cette vérité, que le salut survienne ! Que le venin soit anéanti et que Yańńadatta vive ! »
၁၀၄.
104.
‘‘သဟ သစ္စေ ကတေ မယှံ, ဝိသဝေဂေန ဝေဓိတော;
အဗုဇ္ဈိတွာန ဝုဋ္ဌာသိ, အရောဂေါ စာသိ မာဏဝေါ;
သစ္စေန မေ သမော နတ္ထိ, ဧသာ မေ သစ္စပါရမီ’’တိ.
Dès que mon acte de vérité fut accompli, le jeune garçon, secoué par la force du venin, s'éveilla et se leva, guéri de tout mal. Rien n'égale ma vérité ; telle est ma perfection de la vérité.
ကဏှဒီပါယနစရိယံ ဧကာဒသမံ.
Onzième : la conduite de Kaṇhadīpāyana est terminée.
၁၂. သုတသောမစရိယာ
12. La conduite de Sutasoma
၁၀၅.
105.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, သုတသောမော မဟီပတိ;
ဂဟိတော ပေါရိသာဒေန, ဗြာဟ္မဏေ သင်္ဂရံ သရိံ.
« Une fois de plus, lorsque j'étais le roi Sutasoma, souverain de la terre, capturé par Porisāda, je me souvins de ma promesse faite à un brahmane. »
၁၀၆.
106.
‘‘ခတ္တိယာနံ ဧကသတံ, အာဝုဏိတွာ ကရတ္တလေ;
ဧတေသံ ပမိလာပေတွာ, ယညတ္ထေ ဥပနယီ မမံ.
« Ayant percé les paumes de cent un khattiyas et les ayant liés ensemble, il les laissa s'épuiser, puis il m'emmena vers le lieu du sacrifice. »
၁၀၇.
107.
‘‘အပုစ္ဆိ မံ ပေါရိသာဒေါ, ‘ကိံ တွံ ဣစ္ဆသိ နိဿဇံ;
ယထာမတိ တေ ကာဟာမိ, ယဒိ မေ တွံ ပုနေဟိသိ’.
« Porisāda me demanda : “Désires-tu être libéré ? J'agirai selon ta volonté si tu reviens vers moi.” »
၁၀၈.
108.
‘‘တဿ [Pg.418] ပဋိဿုဏိတွာန, ပဏှေ အာဂမနံ မမ;
ဥပဂန္တွာ ပုရံ ရမ္မံ, ရဇ္ဇံ နိယျာဒယိံ တဒါ.
« Lui ayant promis mon retour, je me rendis dans la ravissante cité et je remis alors la royauté [à mes parents]. »
၁၀၉.
109.
‘‘အနုဿရိတွာ သတံ ဓမ္မံ, ပုဗ္ဗကံ ဇိနသေဝိတံ;
ဗြာဟ္မဏဿ ဓနံ ဒတွာ, ပေါရိသာဒံ ဥပါဂမိံ.
« Me remémorant la coutume des sages pratiquée jadis par les Vainqueurs, j'offris des richesses au brahmane et je m'en retournai vers Porisāda. »
၁၁၀.
110.
‘‘နတ္ထိ မေ သံသယော တတ္ထ, ဃာတယိဿတိ ဝါ န ဝါ;
သစ္စဝါစာနုရက္ခန္တော, ဇီဝိတံ စဇိတုမုပါဂမိံ;
သစ္စေန မေ သမော နတ္ထိ, ဧသာ မေ သစ္စပါရမီ’’တိ.
« Je n'avais aucun doute quant à savoir s'il allait me tuer ou non ; protégeant ma parole de vérité, j'y allai pour sacrifier ma vie. Rien n'est égal à ma vérité : telle est ma perfection de vérité. »
သုတသောမစရိယံ ဒွါဒသမံ.
Douzième : la conduite de Sutasoma est terminée.
၁၃. သုဝဏ္ဏသာမစရိယာ
13. La conduite de Suvaṇṇasāma
၁၁၁.
111.
‘‘သာမော ယဒါ ဝနေ အာသိံ, သက္ကေန အဘိနိမ္မိတော;
ပဝနေ သီဟဗျဂ္ဃေ စ, မေတ္တာယမုပနာမယိံ.
« Quand j'étais Sāma dans la forêt, établi par Sakka, j'attirais à moi les lions et les tigres dans les bois grâce à ma bienveillance. »
၁၁၂.
112.
‘‘သီဟဗျဂ္ဃေဟိ ဒီပီဟိ, အစ္ဆေဟိ မဟိသေဟိ စ;
ပသဒမိဂဝရာဟေဟိ, ပရိဝါရေတွာ ဝနေ ဝသိံ.
« Entouré de lions, de tigres, de panthères, d'ours, de buffles, de cerfs et de sangliers, je vivais dans la forêt. »
၁၁၃.
113.
‘‘န မံ ကောစိ ဥတ္တသတိ, နပိ ဘာယာမိ ကဿစိ;
မေတ္တာဗလေနုပတ္ထဒ္ဓေါ, ရမာမိ ပဝနေ တဒါ’’တိ.
« Nul ne s'effrayait de moi et je n'avais peur de personne ; soutenu par la force de ma bienveillance, je me plaisais alors dans les bois. »
သုဝဏ္ဏသာမစရိယံ တေရသမံ.
Treizième : la conduite de Suvaṇṇasāma est terminée.
၁၄. ဧကရာဇစရိယာ
14. La conduite d'Ekarāja
၁၁၄.
114.
‘‘ပုနာပရံ ယဒါ ဟောမိ, ဧကရာဇာတိ ဝိဿုတော;
ပရမံ သီလံ အဓိဋ္ဌာယ, ပသာသာမိ မဟာမဟိံ.
« Une fois de plus, quand j'étais célèbre sous le nom d'Ekarāja, observant une vertu suprême, je gouvernais la vaste terre. »
၁၁၅.
115.
‘‘ဒသ ကုသလကမ္မပထေ, ဝတ္တာမိ အနဝသေသတော;
စတူဟိ သင်္ဂဟဝတ္ထူဟိ, သင်္ဂဏှာမိ မဟာဇနံ.
« Je pratiquais intégralement les dix voies de l'action saine et je soutenais le peuple par les quatre moyens de cohésion. »
၁၁၆.
116.
‘‘ဧဝံ မေ အပ္ပမတ္တဿ, ဣဓ လောကေ ပရတ္ထ စ;
ဒဗ္ဗသေနော ဥပဂန္တွာ, အစ္ဆိန္ဒန္တော ပုရံ မမ.
« Tandis que je vivais ainsi avec vigilance pour ce monde et l'autre, Dabbasena survint et s'empara de ma cité. »
၁၁၇.
117.
‘‘ရာဇူပဇီဝေ [Pg.419] နိဂမေ, သဗလဋ္ဌေ သရဋ္ဌကေ;
သဗ္ဗံ ဟတ္ထဂတံ ကတွာ, ကာသုယာ နိခဏီ မမံ.
« S'étant emparé des serviteurs du roi, des bourgs, de l'armée et du royaume, il me fit enterrer dans une fosse. »
၁၁၈.
118.
‘‘အမစ္စမဏ္ဍလံ ရဇ္ဇံ, ဖီတံ အန္တေပုရံ မမ;
အစ္ဆိန္ဒိတွာန ဂဟိတံ, ပိယံ ပုတ္တံဝ ပဿဟံ;
« Bien qu'il m'eût ravi le conseil des ministres, le royaume et mon harem prospère, je le regardais comme mon propre fils bien-aimé. »
မေတ္တာယ မေ သမော နတ္ထိ, ဧသာ မေ မေတ္တာပါရမီ’’တိ.
« Rien n'est égal à ma bienveillance : telle est ma perfection de bienveillance. »
ဧကရာဇစရိယံ စုဒ္ဒသမံ.
Quatorzième : la conduite d'Ekarāja est terminée.
၁၅. မဟာလောမဟံသစရိယာ
15. La conduite de Mahālomahaṃsa
၁၁၉.
119.
‘‘သုသာနေ သေယျံ ကပ္ပေမိ, ဆဝဋ္ဌိကံ ဥပနိဓာယဟံ;
ဂါမဏ္ဍလာ ဥပါဂန္တွာ, ရူပံ ဒဿေန္တိနပ္ပကံ.
« Je faisais ma couche dans un cimetière, ayant pour oreiller un crâne humain ; des enfants du village s'approchaient et me montraient diverses formes [de mépris]. »
၁၂၀.
120.
‘‘အပရေ ဂန္ဓမာလဉ္စ, ဘောဇနံ ဝိဝိဓံ ဗဟုံ;
ဥပါယနာနူပနေန္တိ, ဟဋ္ဌာ သံဝိဂ္ဂမာနသာ.
« D'autres, le cœur joyeux et ému, m'apportaient des parfums, des fleurs et de nombreuses nourritures variées en guise d'offrandes. »
၁၂၁.
121.
‘‘ယေ မေ ဒုက္ခံ ဥပဟရန္တိ, ယေ စ ဒေန္တိ သုခံ မမ;
သဗ္ဗေသံ သမကော ဟောမိ, ဒယာ ကောပေါ န ဝိဇ္ဇတိ.
« Envers ceux qui m'infligeaient de la souffrance et ceux qui me donnaient du bonheur, j'étais égal pour tous ; il n'y avait en moi ni affection, ni colère. »
၁၂၂.
122.
‘‘သုခဒုက္ခေ တုလာဘူတော, ယသေသု အယသေသု စ;
သဗ္ဗတ္ထ သမကော ဟောမိ, ဧသာ မေ ဥပေက္ခာပါရမီ’’တိ.
« Demeurant comme une balance face au bonheur et à la souffrance, à la renommée et à l'infamie, j'étais égal en toutes circonstances : telle est ma perfection d'équanimité. »
မဟာလောမဟံသစရိယံ ပန္နရသမံ.
Quinzième : la conduite de Mahālomahaṃsa est terminée.
ယုဓဉ္ဇယဝဂ္ဂေါ တတိယော.
Le troisième chapitre, celui de Yudhañjaya, est terminé.
တဿုဒ္ဒါနံ –
Son résumé est le suivant :
ယုဓဉ္ဇယော သောမနဿော, အယောဃရဘိသေန စ;
သောဏနန္ဒော မူဂပက္ခော, ကပိရာဇာ သစ္စသဝှယော.
Sāriputta, je fus Yudhañjaya, Somanassa, Ayoghara et Bhisena (Mahākañcana) ; puis Soṇananda (le frère cadet de Nanda), Mūgapakkha (Temiya), le roi des singes et celui nommé Sacca.
ဝဋ္ဋကော မစ္ဆရာဇာ စ, ကဏှဒီပါယနော ဣသိ;
သုတသောမော ပုန အာသိံ, သာမော စ ဧကရာဇဟု;
ဥပေက္ခာပါရမီ အာသိ, ဣတိ ဝုတ္ထံ မဟေသိနာ.
Je fus la caille, le roi des poissons et le sage Kaṇhadīpāyana ; puis je fus Sutasoma (Mahāsutasoma), Sāma (Suvaṇṇasāma) et Ekarājā ; j'ai également accompli la perfection d'équanimité (en tant que Lomahaṃsa) ; ainsi fut exposé par le Grand Sage mon comportement passé suivant cet ordre régulier.
ဧဝံ [Pg.420] ဗဟုဗ္ဗိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ ;
ဘဝါဘဝေ အနုဘဝိတွာ, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ.
Sāriputta, ayant ainsi connu, selon les diverses manières décrites, de multiples formes de souffrance et de multiples formes de prospérité dans mes existences successives, j'ai atteint l'éveil suprême.
ဒတွာ ဒါတဗ္ဗကံ ဒါနံ, သီလံ ပူရေတွာ အသေသတော;
နေက္ခမ္မေ ပါရမိံ ဂန္တွာ, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ.
Ayant fait les dons qui devaient être faits, ayant parachevé la vertu sans aucune exception et ayant accompli la perfection du renoncement, j'ai atteint l'éveil suprême.
ပဏ္ဍိတေ ပရိပုစ္ဆိတွာ, ဝီရိယံ ကတွာန မုတ္တမံ;
ခန္တိယာ ပါရမိံ ဂန္တွာ, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ.
Ayant interrogé les sages, ayant déployé une énergie suprême et ayant accompli la perfection de la patience, j'ai atteint l'éveil suprême.
ကတွာ ဒဠှမဓိဋ္ဌာနံ, သစ္စဝါစာနုရက္ခိယ;
မေတ္တာယ ပါရမိံ ဂန္တွာ, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ.
Ayant pris une ferme résolution, ayant préservé la parole de vérité et ayant accompli la perfection de la bienveillance, j'ai atteint l'éveil suprême.
လာဘာလာဘေ ယသာယသေ, သမ္မာနနာဝမာနနေ;
သဗ္ဗတ္ထ သမကော ဟုတွာ, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ.
Sāriputta, que ce soit dans le gain ou la perte, dans l'honneur ou le mépris, ou dans toutes les vicissitudes du monde, demeurant égal en toutes circonstances, j'ai atteint l'éveil suprême.
ကောသဇ္ဇံ ဘယတော ဒိသွာ, ဝီရိယာရမ္ဘဉ္စ ခေမတော;
အာရဒ္ဓဝီရိယာ ဟောထ, ဧသာ ဗုဒ္ဓါနုသာသနီ.
Sāriputta, voyant la paresse comme un danger et le déploiement de l'effort comme la sécurité, soyez ardents dans l'effort ; tel est l'enseignement des Buddhas.
ဝိဝါဒံ ဘယတော ဒိသွာ, အဝိဝါဒဉ္စ ခေမတော;
သမဂ္ဂါ သခိလာ ဟောထ, ဧသာ ဗုဒ္ဓါနုသာသနီ.
Sāriputta, voyant la dispute comme un danger et la concorde comme la sécurité, soyez unis et aimables en paroles ; tel est l'enseignement des Buddhas.
ပမာဒံ ဘယတော ဒိသွာ, အပ္ပမာဒဉ္စ ခေမတော;
ဘာဝေထဋ္ဌင်္ဂိကံ မဂ္ဂံ, ဧသာ ဗုဒ္ဓါနုသာသနီ.
Sāriputta, voyant la négligence comme un danger et la vigilance comme la sécurité, développez le Noble Octuple Chemin ; tel est l'enseignement des Buddhas.
ဣတ္ထံ သုဒံ ဘဂဝါ အတ္တနော ပုဗ္ဗစရိယံ သမ္ဘာဝယမာနော ဗုဒ္ဓါပဒါနိယံ နာမ ဓမ္မပရိယာယံ အဘာသိတ္ထာတိ.
C'est ainsi que le Bienheureux, mettant en lumière sa propre conduite passée à travers les diverses manières déjà mentionnées, a exposé ce discours sur le Dharma intitulé Buddhāpadāniya.
စရိယာပိဋကံ နိဋ္ဌိတံ.
Ici s'achève le Cariyāpiṭaka.