Tipiṭaka Translation

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

그분, 복되신 분, 아라한, 완전히 깨달으신 분께 귀의합니다.

ඛුද්දකනිකායෙ

쿳다카 니까야(소부)

ථෙරාපදානපාළි

테라아빠다나(장로본생경) 빠알리

(දුතියො භාගො)

(제2권)

43. සකිංසම්මජ්ජකවග්ගො

43. 사낌삼마짜까 품

1. සකිංසම්මජ්ජකත්ථෙරඅපදානං

1. 사낌삼마짜까 장로 아빠다나

‘‘විපස්සිනො [Pg.1] භගවතො, පාටලිං බොධිමුත්තමං;

දිස්වාව තං පාදපග්ගං, තත්ථ චිත්තං පසාදයිං.

위빳시 부처님의 고귀한 빠딸리 보리수를 뵙고, 그 뛰어난 나무를 보자마자 그 보리수에 마음을 청정하게 가졌습니다.

‘‘සම්මජ්ජනිං ගහෙත්වාන, බොධිං සම්මජ්ජි තාවදෙ;

සම්මජ්ජිත්වාන තං බොධිං, අවන්දිං පාටලිං අහං.

빗자루를 들고 즉시 보리수 주변을 쓸었습니다. 그 보리수 마당을 다 쓸고 나서, 나는 그 빠딸리 보리수에 절을 올렸습니다.

‘‘තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං;

නමස්සමානො තං බොධිං, ගඤ්ඡිං පටිකුටිං අහං.

그 보리수에서 마음을 맑게 하고 머리 위에 합장을 한 채, 그 보리수를 예배하며 뒷걸음질로 물러났습니다.

‘‘තාදිමග්ගෙන ගච්ඡාමි, සරන්තො බොධිමුත්තමං;

අජගරො මං පීළෙසි, ඝොරරූපො මහබ්බලො.

그렇게 길을 가며 고귀한 보리수를 회상하고 있을 때, 무시무시하고 힘이 센 비단구렁이가 나를 덮쳤습니다.

‘‘ආසන්නෙ මෙ කතං කම්මං, ඵලෙන තොසයී මමං;

කළෙවරං මෙ ගිලති, දෙවලොකෙ රමාමහං.

죽음이 임박했을 때 지은 공덕이 그 과보로 나를 즐겁게 하였습니다. (구렁이가) 나의 몸을 삼켰지만, 나는 천상 세계에서 즐거움을 누렸습니다.

‘‘අනාවිලං මම චිත්තං, විසුද්ධං පණ්ඩරං සදා;

සොකසල්ලං න ජානාමි, චිත්තසන්තාපනං මම.

나의 마음은 혼탁함 없이 언제나 깨끗하고 빛났습니다. 슬픔의 화살을 알지 못하며, 마음을 태우는 고뇌도 알지 못합니다.

‘‘කුට්ඨං ගණ්ඩො කිලාසො ච, අපමාරො විතච්ඡිකා;

දද්දු කණ්ඩු ච මෙ නත්ථි, ඵලං සම්මජ්ජනායිදං.

나에게는 나병도, 종기도, 피부병도, 간질도, 옴도, 버짐도, 가려움증도 없습니다. 이것은 보리수 마당을 쓴 공덕의 결과입니다.

‘‘සොකො [Pg.2] ච පරිදෙවො ච, හදයෙ මෙ න විජ්ජති;

අභන්තං උජුකං චිත්තං, ඵලං සම්මජ්ජනායිදං.

나의 마음에는 슬픔도 탄식도 존재하지 않습니다. 동요함 없이 올곧은 이 마음은 보리수 마당을 쓴 공덕의 결과입니다.

‘‘සමාධීසු න මජ්ජාමි, විසදං හොති මානසං;

යං යං සමාධිමිච්ඡාමි, සො සො සම්පජ්ජතෙ මමං.

나는 선정에서 방일하지 않으며 마음은 늘 깨끗합니다. 내가 원하는 선정은 무엇이든 다 성취됩니다.

10.

10.

‘‘රජනීයෙ න රජ්ජාමි, අථො දුස්සනියෙසු ච;

මොහනීයෙ න මුය්හාමි, ඵලං සම්මජ්ජනායිදං.

탐낼 만한 것에 탐착하지 않고, 화낼 만한 것에 화내지 않으며, 미혹될 만한 것에 미혹되지 않습니다. 이것은 보리수 마당을 쓴 공덕의 결과입니다.

11.

11.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලං සම්මජ්ජනායිදං.

지금으로부터 91겁 전에 지은 그 공덕으로 인해, 나는 악처에 떨어진 적이 없음을 압니다. 이것은 보리수 마당을 쓴 공덕의 결과입니다.

12.

12.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 모든 윤회의 삶은 뿌리 뽑혔습니다. 포박을 끊고 자유로운 코끼리처럼, 나는 번뇌 없이 살아가고 있습니다.

13.

13.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 처소로 온 나의 발걸음은 참으로 훌륭했습니다. 나는 삼명(세 가지 지혜)을 얻었으며 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

14.

14.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 증득하였으며 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සකිංසම්මජ්ජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 사낌삼마짜까 장로는 이 게송들을 읊었습니다.

අභාසිත්ථාති.

읊었습니다.

සකිංසම්මජ්ජකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

첫 번째 사낌삼마짜까 장로 아빠다나가 끝났습니다.

2. එකදුස්සදායකත්ථෙරඅපදානං

2. 두 번째 에까둣사다야까 장로 아빠다나

15.

15.

‘‘නගරෙ හංසවතියා, අහොසිං තිණහාරකො;

තිණහාරෙන ජීවාමි, තෙන පොසෙමි දාරකෙ.

함사와띠 성에서 나는 풀을 베는 사람이었습니다. 풀을 베어 팔며 생계를 유지했고 처자식을 공양했습니다.

16.

16.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

තමන්ධකාරං නාසෙත්වා, උප්පජ්ජි ලොකනායකො.

모든 법의 피안에 도달하신 빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 세상의 인도자께서 무명의 어둠을 물리치고 출현하셨습니다.

17.

17.

‘‘සකෙ ඝරෙ නිසීදිත්වා, එවං චින්තෙසි තාවදෙ;

‘බුද්ධො ලොකෙ සමුප්පන්නො, දෙය්‍යධම්මො න විජ්ජති.

제 집에 앉아 있다가 그 즉시 이렇게 생각했습니다. ‘부처님께서 세상에 출현하셨는데, 나에게는 보시할 물건이 없구나.’

18.

18.

‘‘‘ඉදං [Pg.3] මෙ සාටකං එකං, නත්ථි මෙ කොචි දායකො;

දුක්ඛො නිරයසම්ඵස්සො, රොපයිස්සාමි දක්ඛිණං’.

‘나에게는 이 옷 한 벌뿐이고, 나에게 보시물을 줄 사람도 없구나. 지옥의 고통은 괴로운 것이니, 공덕의 씨앗을 심어야겠다.’

19.

19.

‘‘එවාහං චින්තයිත්වාන, සකං චිත්තං පසාදයිං;

එකං දුස්සං ගහෙත්වාන, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං.

나는 이렇게 생각하고 자신의 마음을 청정하게 한 뒤, 옷 한 벌을 들고 가장 높으신 부처님께 공양 올렸습니다.

20.

20.

‘‘එකං දුස්සං දදිත්වාන, උක්කුට්ඨිං සම්පවත්තයිං;

‘යදි බුද්ධො තුවං වීර, තාරෙහි මං මහාමුනි’.

옷 한 벌을 공양 올린 뒤 크게 외쳤습니다. ‘영웅이신 위대한 성자시여, 당신께서 진정 부처님이시라면 저를 구원해 주소서.’

21.

21.

‘‘පදුමුත්තරො ලොකවිදූ, ආහුතීනං පටිග්ගහො;

මම දානං පකිත්තෙන්තො, අකා මෙ අනුමොදනං.

세상의 세 가지 세계를 아시고 보시물을 받으시기에 합당하신 파두뭇따라 부처님께서는 저의 보시를 찬탄하시며 저에게 축원을 해 주셨습니다.

22.

22.

‘‘‘ඉමිනා එකදුස්සෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

කප්පසතසහස්සානි, විනිපාතං න ගච්ඡසි.

이 옷 한 벌의 보시와 그 의도와 원력으로 인해, 당신은 십만 겁 동안 악처에 떨어지지 않을 것입니다.

23.

23.

‘‘‘ඡත්තිංසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සසි;

තෙත්තිංසක්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී භවිස්සසි.

서른여섯 번 천신들의 왕이 되어 천상의 왕국을 다스릴 것이며, 서른세 번 전륜성왕이 될 것입니다.

24.

24.

‘‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං ;

දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, සංසරන්තො තුවං භවෙ.

광대한 지방 영주가 되는 것은 그 수를 헤아릴 수 없을 것입니다. 당신이 천상 세계나 인간 세계에서 윤회하며 살아가는 동안,

25.

25.

‘‘‘රූපවා ගුණසම්පන්නො, අනවක්කන්තදෙහවා ;

අක්ඛොභං අමිතං දුස්සං, ලභිස්සසි යදිච්ඡකං’.

아름다운 용모와 덕성을 갖추고 굴하지 않는 몸을 가지게 될 것입니다. 또한 원하는 대로 흔들림 없고 헤아릴 수 없는 옷을 얻게 될 것입니다.

26.

26.

‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, ජලජුත්තමනාමකො;

නභං අබ්භුග්ගමී වීරො, හංසරාජාව අම්බරෙ.

파두뭇따라라는 이름의 정등각자이신 그 용맹한 분께서는 이 말씀을 하시고는, 하늘을 나는 황금 거위의 왕처럼 허공으로 솟아오르셨습니다.

27.

27.

‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, එකදුස්සස්සිදං ඵලං.

제가 신으로든 혹은 인간으로든 어떤 상태로 태어나더라도, 저의 재물에는 부족함이 없었습니다. 이것이 옷 한 벌을 보시한 공덕의 결과입니다.

28.

28.

‘‘පදුද්ධාරෙ පදුද්ධාරෙ, දුස්සං නිබ්බත්තතෙ මමං;

හෙට්ඨා දුස්සම්හි තිට්ඨාමි, උපරිච්ඡදනං මම.

발걸음을 옮길 때마다 저에게는 옷이 생겨났습니다. 저는 아래에 깔린 천 위에 서 있었고, 위로는 저의 가리개가 있었습니다.

29.

29.

‘‘චක්කවාළං උපාදාය, සකානනං සපබ්බතං;

ඉච්ඡමානො චහං අජ්ජ, දුස්සෙහච්ඡාදයෙය්‍ය තං.

숲과 산을 포함한 이 세상을 통틀어, 제가 오늘 원하기만 한다면 그 모든 것을 옷들로 뒤덮을 수도 있습니다.

30.

30.

‘‘තෙනෙව එකදුස්සෙන, සංසරන්තො භවාභවෙ;

සුවණ්ණවණ්ණො හුත්වාන, සංසරාමි භවාභවෙ.

바로 그 옷 한 벌의 보시로 인해, 여러 생을 윤회하는 동안 저는 태어나는 매 생애마다 황금빛 피부를 가진 자가 되어 윤회했습니다.

31.

31.

‘‘විපාකං [Pg.4] විඑකදුස්සස්ස, නාජ්ඣගං කත්ථචික්ඛයං;

අයං මෙ අන්තිමා ජාති, විපච්චති ඉධාපි මෙ.

옷 한 벌 보시의 과보는 어느 생에서도 다함이 없었습니다. 이번이 저의 마지막 생이며, 이 마지막 생에서도 저에게 과보가 나타나고 있습니다.

32.

32.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දුස්සමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, එකදුස්සස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 십만 겁 전, 제가 그 옷을 보시한 때로부터 저는 결코 악처를 알지 못했습니다. 이것이 옷 한 벌을 보시한 공덕의 결과입니다.

33.

33.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... 저는 번뇌 없이 머뭅니다.

34.

34.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

35.

35.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකදුස්සදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති;

네 가지 무애해를 증득하고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 이와 같이 에까둣사다야까 장로께서는 이 게송들을 읊으셨습니다.

එකදුස්සදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

두 번째 에까둣사다야까 장로의 아빠다나가 끝났다.

3. එකාසනදායකත්ථෙරඅපදානං

3. 에까사나다야까 장로의 아빠다나

36.

36.

‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, ගොසිතො නාම පබ්බතො;

අස්සමො සුකතො මය්හං, පණ්ණසාලා සුමාපිතා.

히말라야 근처에 고시따라고 불리는 산이 있습니다. 그곳에 저의 암자가 잘 지어져 있었고, 나뭇잎으로 이은 수행처가 잘 마련되어 있었습니다.

37.

37.

‘‘නාරදො නාම නාමෙන, කස්සපො ඉති මං විදූ;

සුද්ධිමග්ගං ගවෙසන්තො, වසාමි ගොසිතෙ තදා.

제 이름은 나라다였으나 사람들은 저를 깟사빠라고 알았습니다. 그때 저는 청정한 길을 구하며 고시따 산에서 살고 있었습니다.

38.

38.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, අගඤ්ඡි අනිලඤ්ජසා.

모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇따라라는 이름의 승리자이자 정등각자께서 적정을 원하시어 하늘 길로 오셨습니다.

39.

39.

‘‘වනග්ගෙ ගච්ඡමානස්ස, දිස්වා රංසිං මහෙසිනො;

කට්ඨමඤ්චං පඤ්ඤාපෙත්වා, අජිනඤ්ච අපත්ථරිං.

숲 위를 지나가시는 대성인의 광명을 보고, 저는 나무 침상을 마련하고 그 위에 검은 사슴 가죽을 펼쳐 놓았습니다.

40.

40.

‘‘ආසනං පඤ්ඤාපෙත්වාන, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං;

සොමනස්සං පවෙදිත්වා, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

자리를 마련한 뒤 머리 위로 합장하고 기쁜 마음을 전하며 이와 같이 말씀드렸습니다.

41.

41.

‘‘‘සල්ලකත්තො මහාවීර, ආතුරානං තිකිච්ඡකො;

මමං රොගපරෙතස්ස, තිකිච්ඡං දෙහි නායක.

위대한 영웅이시여, 당신은 화살을 뽑아주시는 분이며 병든 자들을 고쳐주는 의사이십니다. 인도자시여, 번뇌의 병에 짓눌린 저를 치료해 주소서.

42.

42.

‘‘‘කල්ලත්ථිකා යෙ පස්සන්ති, බුද්ධසෙට්ඨ තුවං මුනෙ;

ධුවත්ථසිද්ධිං පප්පොන්ති, එතෙසං අජරො භවෙ.

가장 뛰어나신 부처님, 성자시여, 이익을 얻고자 당신을 뵙는 이들은 반드시 그 목적을 달성합니다. 그들에게는 윤회의 쇠퇴함이 없게 됩니다.

43.

43.

‘‘‘න [Pg.5] මෙ දෙය්‍යධම්මො අත්ථි, පවත්තඵලභොජිහං;

ඉදං මෙ ආසනං අත්ථි, නිසීද කට්ඨමඤ්චකෙ’.

저에게는 보시할 물건이 없습니다. 저는 그저 떨어진 과일을 먹고 살기 때문입니다. 다만 저에게 이 자리가 있으니, 부디 이 나무 침상에 앉으소서.

44.

44.

‘‘නිසීදි තත්ථ භගවා, අසම්භීතොව කෙසරී;

මුහුත්තං වීතිනාමෙත්වා, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

세존께서는 두려움 없는 사자처럼 그 침상에 앉으셨습니다. 잠시 시간을 보내신 뒤 이와 같이 말씀하셨습니다.

45.

45.

‘‘‘විසට්ඨො හොහි මා භායි, ලද්ධො ජොතිරසො තයා;

යං තුය්හං පත්ථිතං සබ්බං, පරිපූරිස්සතිනාගතෙ.

확신을 가지고 두려워하지 마십시오. 당신은 조띠라사 보석을 얻은 것과 같습니다. 당신이 바라는 모든 원력은 장차 성취될 것입니다.

46.

46.

‘‘‘න මොඝං තං කතං තුය්හං, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තෙ අනුත්තරෙ;

සක්කා උද්ධරිතුං අත්තා, යස්ස චිත්තං පණීහිතං.

위없는 복밭에 당신이 행한 일은 결코 헛되지 않습니다. 마음을 올바르게 세운 이는 스스로를 윤회에서 건져낼 수 있습니다.

47.

47.

‘‘‘ඉමිනාසනදානෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

කප්පසතසහස්සානි, විනිපාතං න ගච්ඡසි.

이 침상의 보시와 그 의도와 원력으로 인해, 당신은 십만 겁 동안 악처에 떨어지지 않을 것입니다.

48.

48.

‘‘‘පඤ්ඤාසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සසි;

අසීතික්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී භවිස්සසි.

쉰 번 천신들의 왕이 되어 천상의 왕국을 다스릴 것이며, 여든 번 전륜성왕이 될 것입니다.

49.

49.

‘‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං;

සබ්බත්ථ සුඛිතො හුත්වා, සංසාරෙ සංසරිස්සසි’.

“광대한 제후의 지위는 수로 셀 수 없을 만큼 많으리라. 모든 생에서 행복한 자가 되어 윤회의 길을 걷게 될 것이니라.”

50.

50.

‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, ජලජුත්තමනාමකො;

නභං අබ්භුග්ගමී වීරො, හංසරාජාව අම්බරෙ.

“파두뭇따라라는 이름의 정등각자이신 영웅께서는 이 말씀을 하시고, 하늘의 거위 왕처럼 허공으로 솟아오르셨다.”

51.

51.

‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, සරථං සන්දමානිකං;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, එකාසනස්සිදං ඵලං.

“코끼리 탈것, 말 탈것, 전차와 가마에 이르기까지 이 모든 것을 나는 얻는다. 이것이 하나의 자리를 보시한 결과이다.”

52.

52.

‘‘කානනං පවිසිත්වාපි, යදා ඉච්ඡාමි ආසනං;

මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, පල්ලඞ්කො උපතිට්ඨති.

“내가 숲에 들어갔을 때라도 자리를 원할 때면, 나의 의도를 알고 보좌가 곁에 나타난다.”

53.

53.

‘‘වාරිමජ්ඣගතො සන්තො, යදා ඉච්ඡාමි ආසනං;

මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, පල්ලඞ්කො උපතිට්ඨති.

“물 한가운데에 있을지라도 자리를 원할 때면, 나의 의도를 알고 보좌가 곁에 나타난다.”

54.

54.

‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

පල්ලඞ්කසතසහස්සානි, පරිවාරෙන්ති මං සදා.

“천상이든 인간이든 내가 태어나는 곳마다, 수십만 개의 보좌가 항상 나를 에워싼다.”

55.

55.

‘‘දුවෙ [Pg.6] භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ;

දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ අථ බ්‍රාහ්මණෙ.

“나는 천상과 인간이라는 오직 두 가지 존재 상태에서만 윤회하며, 크샤트리아나 브라만이라는 오직 두 가지 가문에서만 태어난다.”

56.

56.

‘‘එකාසනං දදිත්වාන, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තෙ අනුත්තරෙ;

ධම්මපල්ලඞ්කමාදාය, විහරාමි අනාසවො.

“위없는 복전이신 부처님께 하나의 자리를 드렸기에, 이제 법의 보좌에 앉아 번뇌 없이 머문다.”

57.

57.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං.

“십만 겁 전에 드린 그 보시의 결과로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 하나의 자리를 보시한 결과이다.”

58.

58.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불태워졌고, 모든 존재의 결박은 끊어졌다. 번뇌 없이 머문다.”

59.

59.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고, 부처님 곁에서 지낸 일은 유익하였다. 세 가지 명지를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수하였다.”

60.

60.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 갖추었으며, 부처님의 가르침을 완수하였다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකාසනදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 에까사나다야까 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

එකාසනදායකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

에까사나다야까 장로의 아빠다나, 그 세 번째 이야기가 끝났다.

4. සත්තකදම්බපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

4. 삿따까담바뿝피야 장로의 아빠다나

61.

61.

‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, කුක්කුටො නාම පබ්බතො;

තම්හි පබ්බතපාදම්හි, සත්ත බුද්ධා වසිංසු තෙ.

“히말라야 산 근처에 꾸꾸따라는 이름의 산이 있다. 그 산기슭에 일곱 분의 벽지불께서 머무셨다.”

62.

62.

‘‘කදම්බං පුප්ඵිතං දිස්වා, පග්ගහෙත්වාන අඤ්ජලිං;

සත්ත මාලා ගහෙත්වාන, පුඤ්ඤචිත්තෙන ඔකිරිං.

“나는 꽃이 핀 까담바 나무를 보고 합장하며, 일곱 송이의 꽃을 따서 신심 어린 마음으로 흩뿌려 공양하였다.”

63.

63.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

“그 선행과 의도와 서원 덕분에 나는 인간의 몸을 벗어나 삼십삼천에 태어났다.”

64.

64.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

“구십사 겁 전에 그때 행한 꽃 공양의 결과로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님(벽지불)께 꽃을 공양한 공덕이다.”

65.

65.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불태워졌고, 모든 존재의 결박은 끊어졌다. 번뇌 없이 머문다.”

66.

66.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고, 부처님 곁에서 지낸 일은 유익하였다. 세 가지 명지를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수하였다.”

67.

67.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.7] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 갖추었으며, 부처님의 가르침을 완수하였다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සත්තකදම්බපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා

이와 같이 삿따까담바뿝피야 장로께서는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

සත්තකදම්බපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

삿따까담바뿝피야 장로의 아빠다나, 그 네 번째 이야기가 끝났다.

5. කොරණ්ඩපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

5. 꼬란다뿝피야 장로의 아빠다나

68.

68.

‘‘වනකම්මිකො පුරෙ ආසිං, පිතුමාතුමතෙනහං ;

පසුමාරෙන ජීවාමි, කුසලං මෙ න විජ්ජති.

“나는 예전에 부모님이 돌아가신 뒤 숲에서 사냥꾼이 되었다. 짐승을 죽여 생계를 유지하였으니 내게 선행이라곤 없었다.”

69.

69.

‘‘මම ආසයසාමන්තා, තිස්සො ලොකග්ගනායකො;

පදානි තීණි දස්සෙසි, අනුකම්පාය චක්ඛුමා.

“세상의 으뜸가는 인도자이신 띠싸 부처님, 혜안을 갖추신 분께서 연민으로 나의 거처 근처에 세 개의 발자국을 나타내 보여주셨다.”

70.

70.

‘‘අක්කන්තෙ ච පදෙ දිස්වා, තිස්සනාමස්ස සත්ථුනො;

හට්ඨො හට්ඨෙන චිත්තෙන, පදෙ චිත්තං පසාදයිං.

“띠싸라는 이름의 스승께서 딛으신 발자국을 보고 환희에 찬 나는, 기쁜 마음으로 그 발자국에 대해 신심을 내었다.”

71.

71.

‘‘කොරණ්ඩං පුප්ඵිතං දිස්වා, පාදපං ධරණීරුහං;

සකොසකං ගහෙත්වාන, පදසෙට්ඨමපූජයිං.

땅에서 자라 꽃이 핀 코란다(Koraṇḍa) 나무를 보고, 그 꽃을 꽃송이째 꺾어 들고서 부처님의 수승한 발자취(족적)에 공양을 올렸습니다.

72.

72.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

잘 행해진 그 업과 의도와 발원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천(도리천)에 태어났습니다.

73.

73.

‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

කොරණ්ඩවණ්ණකොයෙව, සුප්පභාසො භවාමහං.

신들의 세계든 혹은 인간계든 내가 태어나는 곳마다, 나는 코란다 꽃과 같은 색을 띠며 찬란한 광채를 지닌 자가 되었습니다.

74.

74.

‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පදපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 92겁 전에 그때 지은 그 업으로 인해, 나는 결코 악처(악도)에 떨어지지 않았습니다. 이것이 발자취(족적)를 공양한 공덕의 결과입니다.

75.

75.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다.

76.

76.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다.

77.

77.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කොරණ්ඩපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති;

네 가지 무애해와... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다. 이와 같이 고령자 코란다웁피야 장로는 이 게송들을 읊었습니다.

කොරණ්ඩපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

코란다웁피야 장로의 아빠다나, 그 다섯 번째가 끝났다.

6. ඝතමණ්ඩදායකත්ථෙරඅපදානං

6. 가타만다다야카 장로의 아빠다나

78.

78.

‘‘සුචින්තිතං [Pg.8] භගවන්තං, ලොකජෙට්ඨං නරාසභං;

උපවිට්ඨං මහාරඤ්ඤං, වාතාබාධෙන පීළිතං.

세상의 으뜸이시며 사람들 가운데 가장 뛰어나신 수찐띠따(Sucintita) 세존께서 대삼림에 들어가셨을 때, 풍병(風病)으로 고통받고 계신 것을 뵈었습니다.

79.

79.

‘‘දිස්වා චිත්තං පසාදෙත්වා, ඝතමණ්ඩමුපානයිං;

කතත්තා ආචිතත්තා ච, ගඞ්ගා භාගීරථී අයං.

그분을 뵙고 마음의 신심을 일으켜 정제 버터(ghatamaṇḍa)를 가져다 드렸습니다. 그 업을 짓고 쌓은 공덕으로 인해, 이 바기라티(Bhāgīrathī) 강은 물론이고,

80.

80.

‘‘මහාසමුද්දා චත්තාරො, ඝතං සම්පජ්ජරෙ මම;

අයඤ්ච පථවී ඝොරා, අප්පමාණා අසඞ්ඛියා.

네 곳의 큰 바다도 나에게는 정제 버터가 되었습니다. 무량하고 헤아릴 수 없으며 광대한 이 대지도,

81.

81.

‘‘මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, භවතෙ මධුසක්කරා;

චාතුද්දීපා ඉමෙ රුක්ඛා, පාදපා ධරණීරුහා.

나의 생각을 알고는 꿀 설탕이 되었습니다. 네 개의 대륙에 있는 이 모든 나무와 땅에서 자라난 식물들도,

82.

82.

‘‘මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, කප්පරුක්ඛා භවන්ති තෙ;

පඤ්ඤාසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං.

나의 생각을 알고는 소원을 들어주는 나무(여의수)가 되었습니다. 나는 쉰 번이나 신들의 왕이 되어 천상을 다스렸습니다.

83.

83.

‘‘එකපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

또한 쉰한 번이나 나는 전륜성왕이 되었으며, 광대한 영토를 다스리는 왕(방백)이 된 것은 숫자로 헤아릴 수 없습니다.

84.

84.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඝතමණ්ඩස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전에 그때 올린 보시로 인해, 나는 결코 악처에 떨어지지 않았습니다. 이것이 정제 버터를 보시한 공덕의 결과입니다.

85.

85.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다.

86.

86.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다.

87.

87.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඝතමණ්ඩදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 고령자 가타만다다야카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ඝතමණ්ඩදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

가타만다다야카 장로의 아빠다나, 그 여섯 번째가 끝났다.

7. එකධම්මස්සවනියත්ථෙරඅපදානං

7. 에까담마싸와니야 장로의 아빠다나

88.

88.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

චතුසච්චං පකාසෙන්තො, සන්තාරෙසි බහුං ජනං.

모든 법의 피안에 도달하신 파두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 승리자께서는 사성제를 밝히 드러내어 수많은 사람을 구제하셨습니다.

89.

89.

‘‘අහං [Pg.9] තෙන සමයෙන, ජටිලො උග්ගතාපනො;

ධුනන්තො වාකචීරානි, ගච්ඡාමි අම්බරෙ තදා.

그때 나는 막강한 신통을 지닌 수행자(자띨라)였는데, 나무껍질 옷을 휘날리며 허공을 가로질러 가고 있었습니다.

90.

90.

‘‘බුද්ධසෙට්ඨස්ස උපරි, ගන්තුං න විසහාමහං;

පක්ඛීව සෙලමාසජ්ජ, ගමනං න ලභාමහං.

부처님 위쪽으로는 감히 지나갈 수가 없었습니다. 새가 거대한 바위산에 부딪혀 더 이상 나아가지 못하듯, 저 또한 더 이상 나아갈 수 없었습니다.

91.

91.

‘‘උදකෙ වොක්කමිත්වාන, එවං ගච්ඡාමි අම්බරෙ;

න මෙ ඉදං භූතපුබ්බං, ඉරියාපථවිකොපනං.

마치 물속으로 가라앉는 것처럼 그렇게 허공에서 멈추게 되었습니다. 이처럼 나의 거동(신통)이 가로막히는 일은 이전에는 결코 없던 일이었습니다.

92.

92.

‘‘හන්ද මෙතං ගවෙසිස්සං, අප්පෙවත්ථං ලභෙය්‍යහං;

ඔරොහන්තො අන්තලික්ඛා, සද්දමස්සොසි සත්ථුනො.

‘자, 이제 이 원인을 찾아보리라. 어쩌면 이로 인해 유익함을 얻을지도 모른다’고 생각하며 허공에서 내려오던 중에 부처님의 음성을 들었습니다.

93.

93.

‘‘සරෙන රජනීයෙන, සවනීයෙන වග්ගුනා;

අනිච්චතං කථෙන්තස්ස, තඤ්ඤෙව උග්ගහිං තදා;

매혹적이고 듣기 좋으며 감미로운 목소리로 무상(無常)의 도리를 설하고 계셨는데, 그때 그 무상의 가르침을 가슴에 새겼습니다.

අනිච්චසඤ්ඤමුග්ගය්හ, අගමාසිං මමස්සමං.

무상에 대한 지각(무상상)을 익히고 나서 나의 암자로 돌아갔습니다.

94.

94.

‘‘යාවතායුං වසිත්වාන, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං;

චරිමෙ වත්තමානම්හි, සද්ධම්මස්සවනං සරිං.

나는 그 수행처에서 평생을 살다가 죽었습니다. 임종의 순간에 이르렀을 때, 예전에 들었던 정법(正法)을 기억해냈습니다.

95.

95.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 나는 타와팅사(도리천) 천상에 태어났습니다.

96.

96.

‘‘තිංසකප්පසහස්සානි, දෙවලොකෙ රමිං අහං;

එකපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං.

삼만 겁 동안 천상 세계에서 즐거워하며 지냈고, 쉰한 번이나 신들의 왕(제석천) 노릇을 했습니다.

97.

97.

‘‘එකවීසතික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

스물한 번이나 전륜성왕이 되었으며, 광대한 지방 영주가 된 것은 그 수를 헤아릴 수 없을 정도로 많았습니다.

98.

98.

‘‘අනුභොමි සකං පුඤ්ඤං, සුඛිතොහං භවාභවෙ;

අනුස්සරාමි තං සඤ්ඤං, සංසරන්තො භවාභවෙ;

න කොටිං පටිවිජ්ඣාමි, නිබ්බානං අච්චුතං පදං.

나는 생생장장마다 내가 지은 공덕의 과보를 누리며 행복하게 살았습니다. 여러 생을 윤회하는 동안 그 무상(無常)의 인상을 늘 기억했습니다. 하지만 죽음이 없는 경지인 열반을 완전히 꿰뚫어 알지는 못했습니다.

99.

99.

‘‘පිතුගෙහෙ නිසීදිත්වා, සමණො භාවිතින්ද්‍රියො;

කථංස පරිදීපෙන්තො, අනිච්චතමුදාහරි.

감관을 잘 닦은 한 사문이 아버지의 집에 앉아 설법을 하시며 무상함에 대해 일러 주셨습니다.

100.

100.

‘‘‘අනිච්චා වත සඞ්ඛාරා, උප්පාදවයධම්මිනො;

උප්පජ්ජිත්වා නිරුජ්ඣන්ති, තෙසං වූපසමො සුඛො’.

“참으로 형성된 것들은 무상하여, 일어났다 사라지는 성질이 있네. 생겨났다가는 이내 소멸하나니, 그것들의 가라앉음(열반)이 진정한 행복이라네.”

101.

101.

‘‘සහ [Pg.10] ගාථං සුණිත්වාන, පුබ්බසඤ්ඤමනුස්සරිං;

එකාසනෙ නිසීදිත්වා, අරහත්තමපාපුණිං.

이 게송을 듣자마자 이전의 선한 기억이 떠올랐고, 한 자리에 앉은 채로 아라한과를 성취했습니다.

102.

102.

‘‘ජාතියා සත්තවස්සෙන, අරහත්තමපාපුණිං;

උපසම්පාදයී බුද්ධො, ධම්මස්සවනස්සිදං ඵලං.

태어난 지 칠 년 만에 아라한과를 얻었고, 부처님께서 구족계를 주셨습니다. 이것이 법을 들은 공덕의 결과입니다.

103.

103.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ධම්මමසුණිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ධම්මස්සවනස්සිදං ඵලං.

십만 겁 전 그 당시에 법을 들은 이후로, 나는 악처(惡處)에 떨어진 적이 없습니다. 이것이 법을 들은 공덕의 결과입니다.

104.

104.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 모두 불타 없어졌고... (중략) ... 이제 번뇌 없는 아라한으로 살아가고 있습니다.

105.

105.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

내가 부처님 곁으로 온 것은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

106.

106.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකධම්මස්සවනියො ථෙරො ඉමා

이와 같이 에까담마싸와니야 장로는 이 게송들을

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

එකධම්මස්සවනියත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

에까담마싸와니야 장로의 아빠다나가 일곱 번째로 끝났습니다.

8. සුචින්තිතත්ථෙරඅපදානං

8. 수찐띠따 장로의 아빠다나

107.

107.

‘‘නගරෙ හංසවතියා, අහොසිං කස්සකො තදා;

කසිකම්මෙන ජීවාමි, තෙන පොසෙමි දාරකෙ.

그 옛날 함사와띠 시에서 나는 농부였습니다. 농사짓는 일로 생계를 꾸리며 처자식을 부양했습니다.

108.

108.

‘‘සුසම්පන්නං තදා ඛෙත්තං, ධඤ්ඤං මෙ ඵලිනං අහු;

පාකකාලෙ ච සම්පත්තෙ, එවං චින්තෙසහං තදා.

당시에 내 논에는 곡식이 무성하게 자라 이삭이 풍성하게 맺혔습니다. 곡식이 익어가는 때가 이르자, 나는 이렇게 생각했습니다.

109.

109.

‘‘නච්ඡන්නං නප්පතිරූපං, ජානන්තස්ස ගුණාගුණං;

යොහං සඞ්ඝෙ අදත්වාන, අග්ගං භුඤ්ජෙය්‍ය චෙ තදා.

“은덕과 허물을 아는 자로서, 승가에 첫 수확물을 올리지 않고 그 귀한 것을 먼저 먹는 것은 내게 합당하지도 적절하지도 않다.”

110.

110.

‘‘අයං බුද්ධො අසමසමො, ද්වත්තිංසවරලක්ඛණො;

තතො පභාවිතො සඞ්ඝො, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තො අනුත්තරො.

“이 부처님은 견줄 데 없이 뛰어나시며 서른두 가지 대인상을 갖추셨고, 그분으로부터 비롯된 이 승가는 위없는 복전(福田)이다.”

111.

111.

‘‘තත්ථ දස්සාමහං දානං, නවසස්සං පුරෙ පුරෙ;

එවාහං චින්තයිත්වාන, හට්ඨො පීණිතමානසො.

“그 부처님과 승가에 첫 햇곡식을 가장 먼저 보시하리라.” 나는 이렇게 생각하며 기쁨에 넘쳐 환희로운 마음이 되었습니다.

112.

112.

‘‘ඛෙත්තතො [Pg.11] ධඤ්ඤමාහත්වා, සම්බුද්ධං උපසඞ්කමිං;

උපසඞ්කම්ම සම්බුද්ධං, ලොකජෙට්ඨං නරාසභං;

වන්දිත්වා සත්ථුනො පාදෙ, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

논에서 곡식을 가져와 부처님께 다가갔습니다. 세상의 어른이시며 사람들 가운데 가장 뛰어나신 부처님께 다가가 스승님의 발에 절을 올리고 이렇게 말씀드렸습니다.

113.

113.

‘‘‘නවසස්සඤ්ච සම්පන්නං, ආයාගොසි ච ත්වං මුනෙ;

අනුකම්පමුපාදාය, අධිවාසෙහි චක්ඛුම’.

“성자시여, 첫 햇곡식이 풍성하게 익었습니다. 당신은 공양받기에 합당하신 분이십니다. 혜안을 갖추신 분이시여, 자비를 베푸시어 이것을 받아 주소서.”

114.

114.

‘‘පදුමුත්තරො ලොකවිදූ, ආහුතීනං පටිග්ගහො;

මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

세상을 아시는 분이며 공양받아 마땅하신 빠두뭇따라 부처님께서는 나의 마음속 생각을 아시고 이렇게 말씀하셨습니다.

115.

115.

‘‘‘චත්තාරො ච පටිපන්නා, චත්තාරො ච ඵලෙ ඨිතා;

එස සඞ්ඝො උජුභූතො, පඤ්ඤාසීලසමාහිතො;

යජන්තානං මනුස්සානං, පුඤ්ඤපෙක්ඛාන පාණිනං.

“도를 닦는 네 부류와 과(果)에 머무는 네 부류의 사람들, 이 여덟 성자 승가는 정직하며 지혜와 계율과 삼매를 갖추고 있다. 공덕을 바라며 보시를 행하는 사람들에게,”

116.

116.

‘‘‘කරොතොපධිකං පුඤ්ඤං, සඞ්ඝෙ දින්නං මහප්ඵලං;

තස්මිං සඞ්ඝෙව දාතබ්බං, තව සස්සං තථෙතරං.

“생의 밑천이 되는 공덕을 쌓는 자들에게 승가에 올리는 보시는 큰 결실이 있다. 그러니 그대의 햇곡식과 다른 공양물들을 바로 그 승가에 바쳐야 한다.”

117.

117.

‘‘‘සඞ්ඝතො උද්දිසිත්වාන, භික්ඛූ නෙත්වාන සංඝරං;

පටියත්තං ඝරෙ සන්තං, භික්ඛුසඞ්ඝස්ස දෙහි ත්වං’.

“승가에서 지명해 준 비구들을 집으로 모시고 가서, 집안에 준비해 둔 정성스러운 공양물을 비구 승가에 보시하도록 하라.”

118.

118.

‘‘සඞ්ඝතො උද්දිසිත්වාන, භික්ඛූ නෙත්වාන සංඝරං;

යං ඝරෙ පටියත්තං මෙ, භික්ඛුසඞ්ඝස්සදාසහං.

나는 승가에서 지명한 비구들을 집으로 모시고 가서, 집안에 준비한 공양물을 비구 승가에 정성껏 보시했습니다.

119.

119.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 나는 타와팅사(도리천) 천상에 태어났습니다.

120.

120.

‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, සොවණ්ණං සප්පභස්සරං;

සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං.

그 타와팅사(도리천) 천상에 내가 잘 지은 궁전은 금으로 되어 있고 찬란하게 빛나니, 높이는 60유순이고 너비는 30유순입니다.

එකූනවීසතිමං භාණවාරං.

열아홉 번째 바나와라(송경분)입니다.

121.

121.

‘‘ආකිණ්ණං භවනං මය්හං, නාරීගණසමාකුලං;

තත්ථ භුත්වා පිවිත්වා ච, වසාමි තිදසෙ අහං.

나의 궁전은 천녀들의 무리로 가득 차 있으니, 그 천상에서 나는 (원하는 대로) 먹고 마시며 도리천에서 머뭅니다.

122.

122.

‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

삼백 번이나 천신들의 왕 노릇을 하였고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었으며, 광대한 지방의 왕이 된 것은 숫자로 헤아릴 수 없습니다.

123.

123.

‘‘භවාභවෙ [Pg.12] සංසරන්තො, ලභාමි අමිතං ධනං;

භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, නවසස්සස්සිදං ඵලං.

여러 생을 윤회하면서 나는 헤아릴 수 없는 재물을 얻었으니, 나의 즐길 거리에 부족함이 없음은 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다.

124.

124.

‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, සිවිකං සන්දමානිකං;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං.

코끼리 탈것, 말 탈것, 가마와 수레들, 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다.

125.

125.

‘‘නවවත්ථං නවඵලං, නවග්ගරසභොජනං;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං.

새 옷과 새로운 과일, 새롭고 최상의 맛을 가진 음식들, 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다.

126.

126.

‘‘කොසෙය්‍යකම්බලියානි, ඛොමකප්පාසිකානි ච;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං.

비단 옷과 모직 옷, 아마포와 면포들, 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다.

127.

127.

‘‘දාසීගණං දාසගණං, නාරියො ච අලඞ්කතා;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං.

여종의 무리와 남종의 무리, 그리고 장식된 여인들, 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다.

128.

128.

‘‘න මං සීතං වා උණ්හං වා, පරිළාහො න විජ්ජති;

අථො චෙතසිකං දුක්ඛං, හදයෙ මෙ න විජ්ජති.

나에게는 추위도 더위도 없고 괴로운 열기도 존재하지 않으며, 또한 내 마음속에 정신적인 고통도 존재하지 않습니다.

129.

129.

‘‘ඉදං ඛාද ඉදං භුඤ්ජ, ඉමම්හි සයනෙ සය;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං.

‘이것을 씹어라, 이것을 먹어라, 이 침상에서 잠을 자라’ (이런 대접을) 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다.

130.

130.

‘‘අයං පච්ඡිමකො දානි, චරිමො වත්තතෙ භවො;

අජ්ජාපි දෙය්‍යධම්මො මෙ, ඵලං තොසෙසි සබ්බදා.

지금 이 생이 나의 마지막이며 최후의 존재입니다. 오늘날에도 나의 보시물은 언제나 그 결과로 나를 기쁘게 합니다.

131.

131.

‘‘නවසස්සං දදිත්වාන, සඞ්ඝෙ ගණවරුත්තමෙ;

අට්ඨානිසංසෙ අනුභොමි, කම්මානුච්ඡවිකෙ මම.

최상의 무리인 승가에 햇곡식을 보시하여, 나의 업에 합당한 여덟 가지 공덕을 누리고 있습니다.

132.

132.

‘‘වණ්ණවා යසවා හොමි, මහාභොගො අනීතිකො;

මහාපක්ඛො සදා හොමි, අභෙජ්ජපරිසො සදා.

용모가 아름답고 명성이 있으며, 큰 재물을 가지고 재난이 없습니다. 언제나 많은 추종자가 있고, 언제나 결코 흩어지지 않는 권속이 있습니다.

133.

133.

‘‘සබ්බෙ මං අපචායන්ති, යෙ කෙචි පථවිස්සිතා;

දෙය්‍යධම්මා ච යෙ කෙචි, පුරෙ පුරෙ ලභාමහං.

지상에 머무는 그 누구라도 모두 나를 공경하며, 어떤 보시물이든 나는 가장 먼저 얻습니다.

134.

134.

‘‘භික්ඛුසඞ්ඝස්ස වා මජ්ඣෙ, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සම්මුඛා;

සබ්බෙපි සමතික්කම්ම, දෙන්ති මමෙව දායකා.

비구 승가 가운데서나 부처님 면전에서나, 모든 사람을 제쳐두고 보시자들은 오직 나에게만 보시합니다.

135.

135.

‘‘පඨමං නවසස්සඤ්හි, දත්වා සඞ්ඝෙ ගණුත්තමෙ;

ඉමානිසංසෙ අනුභොමි, නවසස්සස්සිදං ඵලං.

최상의 무리인 승가에 첫 햇곡식을 보시하여, 이 여덟 가지 공덕을 누리니 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다.

136.

136.

‘‘සතසහස්සිතො [Pg.13] කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, නවසස්සස්සිදං ඵලං.

이 백천 겁 전의 과거에 그때 내가 드린 보시로 인해, 그 후로부터 나는 악처를 알지 못하니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다.

137.

137.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො;

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다.

138.

138.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였습니다.

139.

139.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුචින්තිතො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수찐띠따 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

සුචින්තිතත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 수찐띠따 장로의 아빠다나가 끝났습니다.

9. සොවණ්ණකිඞ්කණියත්ථෙරඅපදානං

9. 소완나킹까니야 장로의 아빠다나

140.

140.

‘‘සද්ධාය අභිනික්ඛම්ම, පබ්බජිං අනගාරියං;

වාකචීරධරො ආසිං, තපොකම්මමපස්සිතො.

나는 믿음으로 출가하여 집 없는 상태로 수행자가 되었으며, 고행에 전념하며 나무껍질 옷을 입었습니다.

141.

141.

‘‘අත්ථදස්සී තු භගවා, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො;

උප්පජ්ජි තම්හි සමයෙ, තාරයන්තො මහාජනං.

그 무렵 세상의 어른이시고 사람들 중에 으뜸이신 앗타다씨 세존께서 많은 중생을 구원하시며 세상에 출현하셨습니다.

142.

142.

‘‘බලඤ්ච වත මෙ ඛීණං, බ්‍යාධිනා පරමෙන තං;

බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, පුලිනෙ ථූපමුත්තමං.

참으로 나는 심한 병으로 기력이 다하였을 때, 가장 수승하신 부처님을 생각하며 모래로 수승한 탑을 만들었습니다.

143.

143.

‘‘කරිත්වා හට්ඨචිත්තොහං, සහත්ථෙන සමොකිරිං;

සොණ්ණකිඞ්කණිපුප්ඵානි, උදග්ගමනසො අහං.

환희로운 마음이 된 나는 환희에 찬 마음으로 황금색 종꽃들을 직접 내 손으로 뿌려 공양하였습니다.

144.

144.

‘‘සම්මුඛා විය සම්බුද්ධං, ථූපං පරිචරිං අහං;

තෙන චෙතොපසාදෙන, අත්ථදස්සිස්ස තාදිනො.

나는 마치 부처님을 면전에서 뵙는 듯이 모래 탑을 정성껏 모셨습니다. 그러한 평온한 분이신 앗타다씨 부처님에 대한 마음의 청정한 믿음으로 인해,

145.

145.

‘‘දෙවලොකං ගතො සන්තො, ලභාමි විපුලං සුඛං;

සුවණ්ණවණ්ණො තත්ථාසිං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

천상계에 도달하여 광대한 행복을 누리며, 그곳에서 금빛 피부를 지녔으니, 이것은 부처님께 공양을 올린 결과입니다.

146.

146.

‘‘අසීතිකොටියො මය්හං, නාරියො සමලඞ්කතා;

සදා මය්හං උපට්ඨන්ති, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

잘 치장한 80억 명의 여인들이 항상 저를 시중드니, 이것은 부처님께 공양을 올린 결과입니다.

147.

147.

‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, භෙරියො පණවානි ච;

සඞ්ඛා ච ඩිණ්ඩිමා තත්ථ, වග්ගූ වජ්ජන්ති දුන්දුභී.

그곳 천상에서는 6만 개의 악기들과 큰 북, 작은 북, 소라 나팔, 딘디마 북, 그리고 감미로운 소리의 큰 북들이 울려 퍼집니다.

148.

148.

‘‘චුල්ලාසීතිසහස්සානි[Pg.14], හත්ථිනො සමලඞ්කතා;

තිධාපභින්නමාතඞ්ගා, කුඤ්ජරා සට්ඨිහායනා.

잘 장식되고 세 곳에서 분비물이 흐르는 8만 4천 마리의 마땅가 코끼리들과 60세 전성기의 코끼리들이,

149.

149.

‘‘හෙමජාලාභිසඤ්ඡන්නා, උපට්ඨානං කරොන්ති මෙ;

බලකායෙ ගජෙ චෙව, ඌනතා මෙ න විජ්ජති.

금 그물로 덮인 채 저를 시위하며 시중듭니다. 매 생마다 저의 군대와 코끼리 무리에는 결코 부족함이 없습니다.

150.

150.

‘‘සොණ්ණකිඞ්කණිපුප්ඵානං, විපාකං අනුභොමහං;

අට්ඨපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං.

저는 황금 방울꽃을 공양한 과보를 누리며, 쉰여덟 번이나 천상의 왕 노릇을 하였습니다.

151.

151.

‘‘එකසත්තතික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

පථබ්‍යා රජ්ජං එකසතං, මහියා කාරයිං අහං.

일흔한 번이나 전륜성왕이 되었고, 이 땅 위에서 백한 번이나 천하를 통치하는 왕이 되었습니다.

152.

152.

‘‘සො දානි අමතං පත්තො, අසඞ්ඛතං සුදුද්දසං ;

සංයොජනපරික්ඛීණො, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

그리하여 저는 이제 형성됨이 없고 보기 드문 불사의 열반에 도달하였습니다. 모든 속박은 끊어졌고 이제 다시 태어남은 없습니다.

153.

153.

‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

1,800겁 전에 올린 꽃 공양의 공덕으로, 저는 결코 악처를 알지 못합니다. 이것은 부처님께 공양을 올린 결과입니다.

154.

154.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 저는 번뇌가 없는 상태로 머뭅니다.

155.

155.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 부처님께 잘 왔으니, 저의 온 모든 발걸음이 복되었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

156.

156.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 얻었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සොවණ්ණකිඞ්කණියො ථෙරො ඉමා

이와 같이 수명이 다한 소완나킹카니야 장로께서는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨습니다.

සොවණ්ණකිඞ්කණියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

소완나킹카니야 장로의 아빠다나 아홉 번째가 끝났습니다.

10. සොණ්ණකොන්තරිකත්ථෙරඅපදානං

10. 소낙꼰따리카 장로의 아빠다나

157.

157.

‘‘මනොභාවනියං බුද්ධං, අත්තදන්තං සමාහිතං;

ඉරියමානං බ්‍රහ්මපථෙ, චිත්තවූපසමෙ රතං.

마음을 닦게 하시고, 스스로를 조복하고 평온하시며, 성스러운 길을 걸으시고, 마음의 고요함을 즐기시는 부처님을,

158.

158.

‘‘නිත්තිණ්ණඔඝං සම්බුද්ධං, ඣායිං ඣානරතං මුනිං;

උපතිත්ථං සමාපන්නං, ඉන්දිවරදලප්පභං.

폭류를 건너셨고 선정에 드는 것을 즐기시는 성자께서 나루터 부근에서 삼매에 드셨는데, 푸른 연꽃 잎처럼 빛나는 정등각자를 뵙고,

159.

159.

‘‘අලාබුනොදකං ගය්හ, බුද්ධසෙට්ඨං උපාගමිං;

බුද්ධස්ස පාදෙ ධොවිත්වා, අලාබුකමදාසහං.

저는 박에 물을 담아 가장 존귀하신 부처님께 다가갔습니다. 부처님의 발을 씻겨 드리고 그 박을 공양 올렸습니다.

160.

160.

‘‘ආණාපෙසි [Pg.15] ච සම්බුද්ධො, පදුමුත්තරනාමකො;

‘ඉමිනා දකමාහත්වා, පාදමූලෙ ඨපෙහි මෙ’.

파두뭇따라라는 이름의 정등각자께서는 '이 박으로 물을 가져와 내 발치에 놓아라'고 분부하셨습니다.

161.

161.

‘‘සාධූතිහං පටිස්සුත්වා, සත්ථුගාරවතාය ච;

දකං අලාබුනාහත්වා, බුද්ධසෙට්ඨං උපාගමිං.

저는 '알겠습니다'라고 대답하고 스승님에 대한 존경심으로 박에 물을 담아 가장 존귀하신 부처님께 다가갔습니다.

162.

162.

‘‘අනුමොදි මහාවීරො, චිත්තං නිබ්බාපයං මම;

‘ඉමිනාලාබුදානෙන, සඞ්කප්පො තෙ සමිජ්ඣතු’.

위대한 영웅께서는 제 마음을 평온하게 하시며 '이 박을 공양한 공덕으로 그대의 서원이 이루어지리라'고 축원해주셨습니다.

163.

163.

‘‘පන්නරසෙසු කප්පෙසු, දෙවලොකෙ රමිං අහං;

තිංසතික්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී අහොසහං.

저는 15겁 동안 천상계에서 즐거움을 누렸고, 서른 번이나 전륜성왕이 되었습니다.

164.

164.

‘‘දිවා වා යදි වා රත්තිං, චඞ්කමන්තස්ස තිට්ඨතො;

සොවණ්ණං කොන්තරං ගය්හ, තිට්ඨතෙ පුරතො මම.

낮이든 밤이든 제가 거닐거나 서 있을 때, 제 앞에는 황금 창을 든 이가 서 있었습니다.

165.

165.

‘‘බුද්ධස්ස දත්වානලාබුං, ලභාමි සොණ්ණකොන්තරං;

අප්පකම්පි කතං කාරං, විපුලං හොති තාදිසු.

부처님께 박을 공양하여 황금 창을 얻게 되었으니, 이와 같은 분들께 올린 정성은 아주 작더라도 그 과보는 광대합니다.

166.

166.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යංලාබුමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අලාබුස්ස ඉදං ඵලං.

지금으로부터 10만 겁 전, 그때 박을 공양한 공덕으로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 박을 공양한 결과입니다.

167.

167.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 저는 번뇌가 없는 상태로 머뭅니다.

168.

168.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 부처님께 잘 왔으니, 저의 온 모든 발걸음이 복되었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

169.

169.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 얻었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සොණ්ණකොන්තරිකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 수명이 다한 소낙꼰따리카 장로께서는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이 게송들을 읊으셨다.

සොණ්ණකොන්තරිකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

손나콘타리카 장로의 열 번째 아파다나가 끝났다.

සකිංසම්මජ්ජකවග්ගො තෙචත්තාලීසමො.

마흔세 번째 사킴삼맛자카 품이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 요약(우다나)은 다음과 같다.

සකිංසම්මජ්ජකො ථෙරො, එකදුස්සී එකාසනී;

කදම්බකොරණ්ඩකදො, ඝතස්සවනිකොපි ච.

사킴삼맛자카 장로, 에카둣시 장로, 에카사니 장로, 카담바 장로, 코란다카 장로, 가타만다다야카 장로, 그리고 에카담마사바니야 장로.

සුචින්තිකො කිඞ්කණිකො, සොණ්ණකොන්තරිකොපි ච;

එකගාථාසතඤ්චෙත්ථ, එකසත්තතිමෙව ච.

수친티카 장로, 킹카니카 장로, 손나콘타리카 장로이다. 이 품에는 171개의 게송이 있다.

44. එකවිහාරිවග්ගො

44. 에카비하리 품

1. එකවිහාරිකත්ථෙරඅපදානං

1. 에카비하리카 장로의 아파다나

‘‘ඉමම්හි [Pg.16] භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 현겁에 큰 명성을 지니고 브라만의 친족이신, 성이 깟사빠라 불리는 말하는 이들 중 으뜸인 분께서 출현하셨다.

‘‘නිප්පපඤ්චො නිරාලම්බො, ආකාසසමමානසො;

සුඤ්ඤතාබහුලො තාදී, අනිමිත්තරතො වසී.

그분은 희론이 없고 집착이 없으시며, 마음은 허공과 같고 공(空)에 머무름이 많으며, 여여하고 무상(無相)을 즐기며 자재함을 갖추셨다.

‘‘අසඞ්ගචිත්තො නික්ලෙසො, අසංසට්ඨො කුලෙ ගණෙ;

මහාකාරුණිකො වීරො, විනයොපායකොවිදො.

마음은 집착이 없고 번뇌에 물들지 않았으며, 가문이나 무리에 섞이지 않으셨다. 대비심을 갖춘 지혜로운 분으로, 교화의 방편에 능숙하셨다.

‘‘උය්‍යුත්තො පරකිච්චෙසු, විනයන්තො සදෙවකෙ;

නිබ්බානගමනං මග්ගං, ගතිං පඞ්කවිසොසනං.

타인의 이익을 위해 정진하시며, 신들을 포함한 온 세상에 윤회의 늪을 말려 버리는 열반으로 가는 길을 가르치셨다.

‘‘අමතං පරමස්සාදං, ජරාමච්චුනිවාරණං;

මහාපරිසමජ්ඣෙ සො, නිසින්නො ලොකතාරකො.

늙음과 죽음을 막아 주는 불사의 최상의 감로를 대중의 한가운데 앉으셔서 세상을 구제하시는 그분께서 설하셨다.

‘‘කරවීකරුතො නාථො, බ්‍රහ්මඝොසො තථාගතො;

උද්ධරන්තො මහාදුග්ගා, විප්පනට්ඨෙ අනායකෙ.

가라비카 새의 소리와 같고 브라만의 음성을 지니신 보호자 여래께서는, 길을 잃고 의지할 곳 없는 이들을 거대한 윤회의 구렁텅이에서 건져내셨다.

‘‘දෙසෙන්තො විරජං ධම්මං, දිට්ඨො මෙ ලොකනායකො;

තස්ස ධම්මං සුණිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං.

티끌 없는 법을 설하시는 세상의 인도자를 나는 뵈었다. 그분의 법을 듣고 나는 집 없는 곳으로 출가하였다.

‘‘පබ්බජිත්වා තදාපාහං, චින්තෙන්තො ජිනසාසනං;

එකකොව වනෙ රම්මෙ, වසිං සංසග්ගපීළිතො.

그때 나는 출가하여 승리자의 가르침을 사유하며, 사람들과 섞여 사는 괴로움에서 벗어나고자 홀로 즐거운 숲속에서 지냈다.

‘‘සක්කායවූපකාසො මෙ, හෙතුභූතො මමාභවී ;

මනසො වූපකාසස්ස, සංසග්ගභයදස්සිනො.

사람들과 섞여 사는 것의 두려움을 보고 마음의 평온을 얻은 나에게, 유신견의 소멸이 성취의 원인이 되었다.

10.

10.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 결박은 뿌리 뽑혔다. 마치 코끼리가 결박을 끊고 거니는 것처럼, 나는 번뇌 없이 지낸다.

11.

11.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

내가 부처님 곁으로 온 것은 참으로 보람된 일이었다. 세 가지 명지(三明)를 얻었으며, 부처님의 가르침을 모두 완수하였다.

12.

12.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.17] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으며, 부처님의 가르침을 모두 완수하였다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකවිහාරිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 에카비하리카 장로께서 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

එකවිහාරිකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

에카비하리카 장로의 아파다나가 첫 번째로 끝났다.

2. එකසඞ්ඛියත්ථෙරඅපදානං

2. 에카상키야 장로의 아파다나

13.

13.

‘‘විපස්සිනො භගවතො, මහාබොධිමහො අහු;

මහාජනා සමාගම්ම, පූජෙන්ති බොධිමුත්තමං.

위빳시 세존의 대보리수 공양 축제가 있었다. 많은 사람들이 함께 모여 으뜸가는 보리수를 공양하였다.

14.

14.

‘‘න හි තං ඔරකං මඤ්ඤෙ, බුද්ධසෙට්ඨො භවිස්සති;

යස්සායං ඊදිසා බොධි, පූජනීයා ච සත්ථුනො.

나는 그것이 결코 하찮은 일이라고 생각하지 않는다. 이와 같은 보리수를 모시는 스승께서는 수승한 부처님이 되실 것이다.

15.

15.

‘‘තතො සඞ්ඛං ගහෙත්වාන, බොධිරුක්ඛමුපට්ඨහිං;

ධමන්තො සබ්බදිවසං, අවන්දිං බොධිමුත්තමං.

그때 나는 소라를 들고 보리수나무를 공양하였다. 하루 종일 소라를 불며 으뜸가는 보리수에 예배하였다.

16.

16.

‘‘ආසන්නකෙ කතං කම්මං, දෙවලොකං අපාපයී;

කළෙවරං මෙ පතිතං, දෙවලොකෙ රමාමහං.

죽기 직전에 지은 공덕으로 나는 천상에 태어났다. 내 몸이 쓰러지자 나는 천상에서 즐거움을 누렸다.

17.

17.

‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, තුට්ඨහට්ඨා පමොදිතා;

සදා මය්හං උපට්ඨන්ති, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

기쁨과 즐거움에 가득 찬 6만 가지 악기 소리가 항상 나를 받드니, 이것이 부처님을 공양한 공덕의 결과이다.

18.

18.

‘‘එකසත්තතිමෙ කප්පෙ, රාජා ආසිං සුදස්සනො;

චාතුරන්තො විජිතාවී, ජම්බුමණ්ඩස්ස ඉස්සරො.

71겁 전에 나는 수닷사나라는 왕이었다. 사방을 정복하여 승리한 자로서, 잠부디빠 대륙의 통치자였다.

19.

19.

‘‘තතො අඞ්ගසතා තුරියා, පරිවාරෙන්ති මං සදා;

අනුභොමි සකං කම්මං, උපට්ඨානස්සිදං ඵලං.

그때에 백 가지 악기들이 항상 나를 에워쌌으니, 나는 자신이 지은 업의 결과를 누렸나이다. 이것이 부처님을 시봉한 공덕의 결과입니다.

20.

20.

‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

මාතුකුච්ඡිගතස්සාපි, වජ්ජරෙ භෙරියො සදා.

내가 천상이나 인간의 어떤 모태에 태어나더라도, 어머니의 태중에 있을 때조차 항상 북소리가 울렸나이다.

21.

21.

‘‘උපට්ඨිත්වාන සම්බුද්ධං, අනුභුත්වාන සම්පදා;

සිවං සුඛෙමං අමතං, පත්තොම්හි අචලං පදං.

정등각자를 시봉하고 복락을 누린 뒤에, 평온하고 안온하며 죽음이 없는 불동의 경지인 열반에 도달하였나이다.

22.

22.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금부터 91겁 전에 그때 지은 업으로 인해, 그 이후로 나는 악처를 알지 못하나이다. 이것이 부처님을 공양한 공덕의 결과입니다.

23.

23.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ... 번뇌 없이 머무나이다.

24.

24.

‘‘ස්වාගතං [Pg.18] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만하니... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였나이다.

25.

25.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였나이다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකසඞ්ඛියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명 장원한 에카상키야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

එකසඞ්ඛියත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

에카상키야 장로의 아파다나가 끝났다. (두 번째)

3. පාටිහීරසඤ්ඤකත්ථෙරඅපදානං

3. 빠띠히라산냐카 장로의 아파다나

26.

26.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, ආහුතීනං පටිග්ගහො;

වසීසතසහස්සෙහි, නගරං පාවිසී තදා.

공양받아 마땅하신 빠두뭇따라라 이름하는 승리자께서 그때 십만 명의 아라한들과 함께 성 안으로 들어가셨나이다.

27.

27.

‘‘නගරං පවිසන්තස්ස, උපසන්තස්ස තාදිනො;

රතනානි පජ්ජොතිංසු, නිග්ඝොසො ආසි තාවදෙ.

번뇌가 가라앉은 고요하신 분께서 성으로 들어가실 때 보석들이 빛났고, 그 즉시 큰 환호성이 울려 퍼졌나이다.

28.

28.

‘‘බුද්ධස්ස ආනුභාවෙන, භෙරී වජ්ජුමඝට්ටිතා;

සයං වීණා පවජ්ජන්ති, බුද්ධස්ස පවිසතො පුරං.

부처님의 위신력으로 북들은 치지 않아도 울렸고, 부처님께서 성으로 들어가실 때 비나들도 저절로 연주되었나이다.

29.

29.

‘‘බුද්ධසෙට්ඨං නමස්සාමි, පදුමුත්තරමහාමුනිං;

පාටිහීරඤ්ච පස්සිත්වා, තත්ථ චිත්තං පසාදයිං.

부처님 중의 으뜸이신 빠두뭇따라 대성자께 절하나이다. 그 기적을 보고 그 부처님께 신심을 일으켰나이다.

30.

30.

‘‘අහො බුද්ධො අහො ධම්මො, අහො නො සත්ථුසම්පදා;

අචෙතනාපි තුරියා, සයමෙව පවජ්ජරෙ.

아, 부처님이시여! 아, 법이시여! 아, 우리 스승님의 성취여! 의식이 없는 악기들조차 저절로 울리는구나.

31.

31.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං සඤ්ඤමලභිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධසඤ්ඤායිදං ඵලං.

지금부터 10만 겁 전에 그때 부처님이라는 인식을 얻은 뒤로, 그 이후로 나는 악처를 알지 못하나이다. 이것이 부처님에 대한 인식(상)을 가졌던 공덕의 결과입니다.

32.

32.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ... 번뇌 없이 머무나이다.

33.

33.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만하니... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였나이다.

34.

34.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였나이다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පාටිහීරසඤ්ඤකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명 장원한 빠띠히라산냐카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

පාටිහීරසඤ්ඤකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

빠띠히라산냐카 장로의 아파다나가 끝났다. (세 번째)

4. ඤාණත්ථවිකත්ථෙරඅපදානං

4. 냐낫타비카 장로의 아파다나

35.

35.

‘‘කණිකාරංව [Pg.19] ජලිතං, දීපරුක්ඛංව ජොතිතං;

කඤ්චනංව විරොචන්තං, අද්දසං ද්විපදුත්තමං.

불타는 카니카라 꽃처럼, 빛나는 등불 나무처럼, 번쩍이는 황금처럼 빛나시는 양족존을 뵈었나이다.

36.

36.

‘‘කමණ්ඩලුං ඨපෙත්වාන, වාකචීරඤ්ච කුණ්ඩිකං;

එකංසං අජිනං කත්වා, බුද්ධසෙට්ඨං ථවිං අහං.

물병과 나무껍질 옷과 지팡이를 내려놓고, 사슴 가죽을 한쪽 어깨에 걸친 뒤, 부처님 중의 으뜸이신 분을 찬탄하였나이다.

37.

37.

‘‘‘තමන්ධකාරං විධමං, මොහජාලසමාකුලං;

ඤාණාලොකං දස්සෙත්වාන, නිත්තිණ්ණොසි මහාමුනි.

어리석음의 그물로 뒤엉킨 암흑을 물리치시고, 지혜의 빛을 보여주시니, 대성자께서는 참으로 윤회를 건너신 분이시나이다.

38.

38.

‘‘‘සමුද්ධරසිමං ලොකං, සබ්බාවන්තමනුත්තරං;

ඤාණෙ තෙ උපමා නත්ථි, යාවතාජගතොගති.

이 세상을 완전히 구원하시는 위없는 분이시여, 당신의 지혜에는 비길 데가 없나이다. 중생들이 도달하는 모든 곳에 당신의 지혜가 미치나이다.

39.

39.

‘‘‘තෙන ඤාණෙන සබ්බඤ්ඤූ, ඉති බුද්ධො පවුච්චති;

වන්දාමි තං මහාවීරං, සබ්බඤ්ඤුතමනාවරං’.

그 지혜로 인하여 일체지자라 불리시나니, 이와 같이 부처님이라 일컫나이다. 장애 없는 일체지를 갖추신 그 대영웅께 절하나이다.

40.

40.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, බුද්ධසෙට්ඨං ථවිං අහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඤාණත්ථවායිදං ඵලං;

지금부터 10만 겁 전에 부처님 중의 으뜸이신 분을 찬탄하였나이다. 그 이후로 나는 악처를 알지 못하나이다. 이것이 부처님의 지혜를 찬탄한 공덕의 결과입니다.

41.

41.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො;

나의 며칠 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌(아사와) 없이 머뭅니다.

42.

42.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 훌륭했고... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

43.

43.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඤාණත්ථවිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 냐나타비카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ඤාණත්ථවිකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

냐나타비카 장로의 아파다나가 네 번째로 끝났다.

5. උච්ඡුඛණ්ඩිකත්ථෙරඅපදානං

5. 웃추칸디카 장로 아파다나

44.

44.

‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, ද්වාරපාලො අහොසහං;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, සබ්බධම්මාන පාරගුං.

반두마티 시에서 나는 문지기였습니다. 모든 법의 저편에 도달하시고 번뇌의 티끌이 없으신 부처님을 뵈었습니다.

45.

45.

‘‘උච්ඡුඛණ්ඩිකමාදාය, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං;

පසන්නචිත්තො සුමනො, විපස්සිස්ස මහෙසිනො.

사탕수수 한 조각을 가지고서, 청정한 마음으로 기뻐하며 최고이신 부처님, 위빳시 대성자께 드렸습니다.

46.

46.

‘‘එකනවුතිතො [Pg.20] කප්පෙ, යං උච්ඡුමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උච්ඡුඛණ්ඩස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 그 사탕수수를 드린 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 사탕수수 한 조각을 보시한 결과입니다.

47.

47.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌(아사와) 없이 머뭅니다.

48.

48.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 훌륭했고... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

49.

49.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උච්ඡුඛණ්ඩිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 웃추칸디카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

උච්ඡුඛණ්ඩිකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

웃추칸디카 장로의 아파다나가 다섯 번째로 끝났다.

6. කළම්බදායකත්ථෙරඅපදානං

6. 깔람바다야카 장로 아파다나

50.

50.

‘‘රොමසො නාම සම්බුද්ධො, වසතෙ පබ්බතන්තරෙ;

කළම්බං තස්ස පාදාසිං, පසන්නො සෙහි පාණිභි.

로마사라 불리는 부처님께서 산골짜기에 머물고 계셨습니다. 저는 청정한 마음으로 제 손으로 직접 그분께 깔람바(채소의 일종)를 드렸습니다.

51.

51.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කළම්බස්ස ඉදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전에 그 깔람바 보시를 드린 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 깔람바를 보시한 결과입니다.

52.

52.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌(아사와) 없이 머뭅니다.

53.

53.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 훌륭했고... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

54.

54.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කළම්බදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 깔람바다야카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කළම්බදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

깔람바다야카 장로의 아파다나가 여섯 번째로 끝났다.

7. අම්බාටකදායකත්ථෙරඅපදානං

7. 암바타카다야카 장로 아파다나

55.

55.

‘‘විපිනෙ බුද්ධං දිස්වාන, සයම්භුං අපරාජිතං;

අම්බාටකං ගහෙත්වාන, සයම්භුස්ස අදාසහං.

숲에서 스스로 깨달으시고 정복되지 않는 부처님을 뵙고, 암바타카 열매를 가져다가 스스로 깨달으신 분께 드렸습니다.

56.

56.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전에 그 열매를 드린 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다.

57.

57.

‘‘කිලෙසා [Pg.21] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌(아사와) 없이 머뭅니다.

58.

58.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 훌륭했고... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

59.

59.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈과 여섯 가지 신통을 체득하고 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අම්බාටකදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 암바타카다야카(Ambāṭakadāyaka) 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

අම්බාටකදායකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

일곱 번째 암바타카다야카 장로의 아파다나가 끝났습니다.

8. හරීතකදායකත්ථෙරඅපදානං

8. 여덟 번째 하리타카다야카(Harītakadāyaka) 장로의 아파다나.

60.

60.

‘‘හරීතකං ආමලකං, අම්බජම්බුවිභීතකං;

කොලං භල්ලාතකං බිල්ලං, සයමෙව හරාමහං.

나는 가자(訶子), 여감자(餘甘子), 망고, 잠부, 비희타카(Vibhītaka), 대추, 갈라타카(Bhallātaka), 벨화과(Billa)를 직접 가져왔습니다.

61.

61.

‘‘දිස්වාන පබ්භාරගතං, ඣායිං ඣානරතං මුනිං;

ආබාධෙන ආපීළෙන්තං, අදුතීයං මහාමුනිං.

동굴에서 명상에 잠겨 선(禪)에 머물기를 즐기시는 분, 질병으로 고통받으시면서도 홀로 계신 성자이신 대성자를 뵈었습니다.

62.

62.

‘‘හරීතකං ගහෙත්වාන, සයම්භුස්ස අදාසහං;

ඛාදමත්තම්හි භෙසජ්ජෙ, බ්‍යාධි පස්සම්භි තාවදෙ.

나는 가자(訶子) 열매를 가져다 스스로 깨달으신 분께 드렸습니다. 약을 드시자마자 그 즉시 질병이 가라앉았습니다.

63.

63.

‘‘පහීනදරථො බුද්ධො, අනුමොදමකාසි මෙ;

‘භෙසජ්ජදානෙනිමිනා, බ්‍යාධිවූපසමෙන ච.

고통이 사라진 부처님께서는 나에게 축원을 해주셨습니다. '이 약 보시와 질병이 나은 공덕으로,

64.

64.

‘‘‘දෙවභූතො මනුස්සො වා, ජාතො වා අඤ්ඤජාතියා;

සබ්බත්ථ සුඛිතො හොතු, මා ච තෙ බ්‍යාධිමාගමා’.

천신이 되거나 인간이 되거나, 혹은 다른 태생으로 태어나더라도, 모든 곳에서 행복할 것이며 그대에게 질병이 찾아오지 않기를.'

65.

65.

‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, සයම්භූ අපරාජිතො;

නභං අබ්භුග්ගමී ධීරො, හංසරාජාව අම්බරෙ.

스스로 깨달으신 정등각자, 패배하지 않는 용맹하신 분께서는 이 말씀을 하시고는 마치 하늘의 한사(Haṃsa, 기러기) 왕처럼 허공으로 날아오르셨습니다.

66.

66.

‘‘යතො හරීතකං දින්නං, සයම්භුස්ස මහෙසිනො;

ඉමං ජාතිං උපාදාය, බ්‍යාධි මෙ නුපපජ්ජථ.

내가 스스로 깨달으신 대성자께 가자(訶子) 열매를 보시한 때부터, 이번 생에 이르기까지 나에게는 질병이 생기지 않았습니다.

67.

67.

‘‘අයං පච්ඡිමකො මය්හං, චරිමො වත්තතෙ භවො;

තිස්සො විජ්ජා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

이것이 나의 마지막이며 최후의 생이 전개되고 있습니다. 세 가지 명지(明知)를 체득하였고 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

68.

68.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, භෙසජ්ජමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, භෙසජ්ජස්ස ඉදං ඵලං.

지금부터 94겁 전에 나는 그때 약을 보시하였습니다. 그 후로 나는 악처에 떨어진 적이 없으니, 이것이 약 보시의 결과입니다.

69.

69.

‘‘කිලෙසා [Pg.22] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 모든 번뇌로부터 벗어나 번뇌 없이 지냅니다.

70.

70.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나는 참으로 잘 왔습니다. 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

71.

71.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈과 여섯 가지 신통을 체득하고 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා හරීතකදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 하리타카다야카(Harītakadāyaka) 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

හරීතකදායකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 하리타카다야카 장로의 아파다나가 끝났습니다.

9. අම්බපිණ්ඩියත්ථෙරඅපදානං

9. 아홉 번째 암바핀디야(Ambapiṇḍiya) 장로의 아파다나.

72.

72.

‘‘හත්ථිරාජා තදා ආසිං, ඊසාදන්තො උරුළ්හවා;

විචරන්තො බ්‍රහාරඤ්ඤෙ, අද්දසං ලොකනායකං.

그때 나는 커다란 상아를 가지고 힘이 아주 센 코끼리 왕이었습니다. 거대한 숲속을 다니던 중에 세상의 인도자를 뵈었습니다.

73.

73.

‘‘අම්බපිණ්ඩං ගහෙත්වාන, අදාසිං සත්ථුනො අහං;

පටිග්ගණ්හි මහාවීරො, සිද්ධත්ථො ලොකනායකො.

망고 한 뭉치를 가져다 나는 스승님께 드렸습니다. 위대한 영웅이시며 세상의 인도자이신 싯다타(Siddhattha) 부처님께서 그것을 받으셨습니다.

74.

74.

‘‘මම නිජ්ඣායමානස්ස, පරිභුඤ්ජි තදා ජිනො;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තුසිතං උපපජ්ජහං.

내가 지켜보는 가운데 승리자께서는 그것을 공양하셨습니다. 그분께 신심을 내어 나는 도솔천(Tusita)에 태어났습니다.

75.

75.

‘‘තතො අහං චවිත්වාන, චක්කවත්තී අහොසහං;

එතෙනෙව උපායෙන, අනුභුත්වාන සම්පදා.

그곳에서 죽은 뒤 나는 전륜성왕이 되었습니다. 이러한 인연으로 온갖 영화를 누렸습니다.

76.

76.

‘‘පධානපහිතත්තොහං, උපසන්තො නිරූපධි;

සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, විහරාමි අනාසවො.

나는 정진에 전념하여 평온하고 번뇌의 근거가 사라진 상태가 되었습니다. 모든 번뇌를 철저히 알고 번뇌 없이 지냅니다.

77.

77.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금부터 94겁 전에 내가 열매를 보시했던 그 공덕으로, 나는 그 후로 악처를 알지 못하니, 이것이 열매를 보시한 결과입니다.

78.

78.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 모든 번뇌로부터 벗어나 번뇌 없이 지냅니다.

79.

79.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나는 참으로 잘 왔습니다. 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

80.

80.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈과 여섯 가지 신통을 체득하고 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අම්බපිණ්ඩියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수단(Sudaṃ) 장로 암바삔디야(Ambapiṇḍiya)께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

අම්බපිණ්ඩියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

암바삔디야 장로의 아빠다나(전기)가 아홉 번째로 끝났다.

10. අම්බඵලියත්ථෙරඅපදානං

10. 암바팔리야(Ambaphaliya) 장로의 아빠다나

81.

81.

‘‘පදුමුත්තරබුද්ධස්ස[Pg.23], ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො;

පිණ්ඩාය විචරන්තස්ස, ධාරතො උත්තමං යසං.

세상의 으뜸이시며 여여(如如)한 성품을 지니신 파두뭇따라 부처님께서, 지극한 명성을 지니시고 탁발을 위해 거니실 때,

82.

82.

‘‘අග්ගඵලං ගහෙත්වාන, විප්පසන්නෙන චෙතසා;

දක්ඛිණෙය්‍යස්ස වීරස්ස, අදාසිං සත්ථුනො අහං.

저는 첫 망고 열매를 들고서 청정한 마음으로, 보시받아 마땅하며 정진하시는 스승(부처님)께 바쳤습니다.

83.

83.

‘‘තෙන කම්මෙන ද්විපදින්ද, ලොකජෙට්ඨ නරාසභ;

පත්තොම්හි අචලං ඨානං, හිත්වා ජයපරාජයං.

사람들 중의 왕이시며 세상의 으뜸이신 영웅이시여, 그 공덕으로 저는 승리와 패배를 모두 버리고 흔들림 없는 경지(열반)에 도달하였습니다.

84.

84.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අග්ගදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 십만 겁 전에 바쳤던 그 보시로 인해, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 첫 열매를 바친 보시의 결과입니다.

85.

85.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 지냅니다.

86.

86.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고…(중략)… 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

87.

87.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අම්බඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති;

네 가지 분석의 지혜와…(중략)… 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 이와 같이 수단(Sudaṃ) 장로 암바팔리야(Ambaphaliya)께서는 이 게송들을 읊으셨다.

අම්බඵලියත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

암바팔리야 장로의 아빠다나가 열 번째로 끝났다.

එකවිහාරිවග්ගො චතුචත්තාලීසමො.

마흔네 번째 에까위하리(Ekavihāri) 품이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 품의 요약은 다음과 같다.

ථෙරො එකවිහාරී ච, සඞ්ඛියො පාටිහීරකො;

ථවිකො උච්ඡුඛණ්ඩී ච, කළම්බඅම්බාටකදො.

에까위하리 장로, 상키야, 빠띠히라까, 타위까, 웃추깐디까, 깔람바, 암바따까를 보시한 이,

හරීතකම්බපිණ්ඩී ච, අම්බදො දසමො යති;

ඡළසීති ච ගාථායො, ගණිතායො විභාවිභි.

하리따까, 암바삔디, 열 번째 수행자인 암바다(암바팔리야). 지혜로운 이들이 세어 보니 게송은 86개이다.

45. විභීතකවග්ගො

45. 위비따까(Vibhītaka) 품

1. විභීතකමිඤ්ජියත්ථෙරඅපදානං

1. 위비따까민지야(Vibhītakamiñjiya) 장로의 아빠다나

‘‘කකුසන්ධො [Pg.24] මහාවීරො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ගණම්හා වූපකට්ඨො සො, අගමාසි වනන්තරං.

모든 법의 피안에 도달하신 위대한 영웅 까꾸산다 부처님께서는 대중을 떠나 고요히 홀로 숲속으로 들어가셨습니다.

‘‘බීජමිඤ්ජං ගහෙත්වාන, ලතාය ආවුණිං අහං;

භගවා තම්හි සමයෙ, ඣායතෙ පබ්බතන්තරෙ.

저는 씨앗의 속살(미비따까 씨앗)을 취하여 덩굴로 꿰었습니다. 그때 세존께서는 산골짜기에서 선정에 들어 계셨습니다.

‘‘දිස්වානහං දෙවදෙවං, විප්පසන්නෙන චෙතසා;

දක්ඛිණෙය්‍යස්ස වීරස්ස, බීජමිඤ්ජමදාසහං.

신 중의 신이신 분을 뵙고 청정한 마음으로, 보시받아 마땅한 영웅(부처님)께 그 씨앗의 속살을 바쳤습니다.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, යං මිඤ්ජමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බීජමිඤ්ජස්සිදං ඵලං.

바로 이 겁에 그 씨앗의 속살을 바쳤던 공덕으로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 씨앗의 속살을 보시한 결과입니다.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 속박을 끊은 코끼리처럼 번뇌 없이 지냅니다.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고, 부처님의 처소에서 세 가지 명지를 얻었으며 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석의 지혜와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득하였고 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා විභීතකමිඤ්ජියො ථෙරො ඉමා

이와 같이 수단(Sudaṃ) 장로 위비따까민지야(Vibhītakamiñjiya)께서는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

විභීතකමිඤ්ජියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

위비따까민지야 장로의 아빠다나가 첫 번째로 끝났다.

2. කොලදායකත්ථෙරඅපදානං

2. 꼴라다야까(Koladāyaka) 장로의 아빠다나

‘‘අජිනෙන නිවත්ථොහං, වාකචීරධරො තදා;

ඛාරියා පූරයිත්වාන, කොලංහාසිං මමස්සමං.

당시 영양 가죽을 걸치고 나무 껍질 옷을 입었던 저는, 바구니에 대추(kola)를 가득 채워 저의 암자로 가져왔습니다.

‘‘තම්හි [Pg.25] කාලෙ සිඛී බුද්ධො, එකො අදුතියො අහු;

මමස්සමං උපාගච්ඡි, ජානන්තො සබ්බකාලිකං.

그때 독보적이고 비길 데 없는 시키(Sikhī) 부처님께서 출현하셨으니, 모든 시간을 아시는 그분께서 저의 암자로 찾아오셨습니다.

10.

10.

‘‘සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, වන්දිත්වාන ච සුබ්බතං;

උභො හත්ථෙහි පග්ගය්හ, කොලං බුද්ධස්සදාසහං.

저는 제 마음을 맑게 하고 훌륭한 계행을 지니신 부처님께 절을 올린 뒤, 대추를 두 손으로 높이 들어 부처님께 공양 올렸습니다.

11.

11.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කොලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전, 그때 대추를 공양 올린 덕분에 저는 결코 악처에 떨어지는 일을 알지 못합니다. 이것이 대추를 보시한 공덕입니다.

12.

12.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... [중략] ... 번뇌 없이 머뭅니다.

13.

13.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

14.

14.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කොලදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 꼴라다야까(Koladāyaka) 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කොලදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

꼴라다야까 장로의 아빠다나(전기)가 끝났습니다. (두 번째)

3. බිල්ලියත්ථෙරඅපදානං

3. 빌리야(Billiya) 장로의 아빠다나

15.

15.

‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අස්සමො සුකතො මම;

බිල්ලරුක්ඛෙහි ආකිණ්ණො, නානාදුමනිසෙවිතො.

잔다바가(Candabhāgā) 강가에 저의 암자가 잘 지어져 있었습니다. 그곳은 빌라(Billa) 나무들로 가득했고, 다양한 나무들이 우거져 있었습니다.

16.

16.

‘‘සුගන්ධං බෙලුවං දිස්වා, බුද්ධසෙට්ඨමනුස්සරිං;

ඛාරිභාරං පූරයිත්වා, තුට්ඨො සංවිග්ගමානසො.

저는 향기로운 빌라(Beluva) 열매를 보고 가장 존귀하신 부처님을 떠올렸습니다. 바구니 가득 열매를 채운 뒤, 환희심과 경외심에 가득 찬 마음이 되었습니다.

17.

17.

‘‘කකුසන්ධං උපාගම්ම, බිල්ලපක්කමදාසහං;

පුඤ්ඤක්ඛෙත්තස්ස වීරස්ස, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

저는 까꾸산다(Kakusandha) 부처님께 다가가 복전이시며 영웅이신 부처님께 맑은 마음으로 잘 익은 빌라 열매를 공양 올렸습니다.

18.

18.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පස්මිං, යං ඵලමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

바로 이 겁에 열매를 공양 올린 덕분에 저는 결코 악처에 떨어지는 일을 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕입니다.

19.

19.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... [중략] ... 번뇌 없이 머뭅니다.

20.

20.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

21.

21.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.26] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බිල්ලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 빌리야(Billiya) 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

බිල්ලියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

빌리야 장로의 아빠다나가 끝났습니다. (세 번째)

4. භල්ලාතදායකත්ථෙරඅපදානං

4. 발라따다야까(Bhallātadāyaka) 장로의 아빠다나

22.

22.

‘‘සුවණ්ණවණ්ණං සම්බුද්ධං, ද්වත්තිංසවරලක්ඛණං;

විපිනග්ගෙන ගච්ඡන්තං, සාලරාජංව ඵුල්ලිතං.

황금빛 피부를 지니시고 32가지 대인상을 갖추신 부처님께서 숲의 끝자락을 지나가셨으니, 그 모습은 활짝 핀 거대한 사라(Sāla) 나무와 같았습니다.

23.

23.

‘‘තිණත්ථරං පඤ්ඤාපෙත්වා, බුද්ධසෙට්ඨං අයාචහං;

‘අනුකම්පතු මං බුද්ධො, භික්ඛං ඉච්ඡාමි දාතවෙ’.

저는 풀 자리를 깔고서 가장 존귀하신 부처님께 간청드렸습니다. '부처님, 저를 가엽게 여기소서. 제가 부처님께 공양을 올리고자 합니다.'

24.

24.

‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, අත්ථදස්සී මහායසො;

මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, ඔරූහි මම අස්සමෙ.

자비롭고 가엾게 여기시는 분, 명성이 높으신 앗따다시(Atthadassī) 부처님께서는 저의 의도를 아시고 제 암자로 내려오셨습니다.

25.

25.

‘‘ඔරොහිත්වාන සම්බුද්ධො, නිසීදි පණ්ණසන්ථරෙ;

භල්ලාතකං ගහෙත්වාන, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං.

부처님께서는 내려오셔서 나뭇잎 자리에 앉으셨습니다. 저는 발라따까(Bhallātaka) 열매를 가져다가 부처님께 공양 올렸습니다.

26.

26.

‘‘මම නිජ්ඣායමානස්ස, පරිභුඤ්ජි තදා ජිනො;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, අභිවන්දිං තදා ජිනං.

제가 지켜보는 동안 승리자(부처님)께서는 그것을 드셨습니다. 저는 그 부처님께 마음을 맑게 하여 정중히 예를 올렸습니다.

27.

27.

‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං ඵලමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

1,800겁 전, 그때 열매를 공양 올린 덕분에 저는 결코 악처에 떨어지는 일을 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕입니다.

28.

28.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... [중략] ... 번뇌 없이 머뭅니다.

29.

29.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

30.

30.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා භල්ලාතදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 밸라타다야카(Bhallātadāyaka) 밸라타다야카(Bhallātadāyaka) 이와 같이 존자 발라타다야카(Bhallātadāyaka) 어른께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

භල්ලාතදායකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

발라타다야카 장로의 아파다나가 네 번째로 끝났다.

5. උත්තලිපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

5. 다섯 번째 웃탈리푿피야(Uttalipupphiya) 장로의 아파다나

31.

31.

‘‘නිග්‍රොධෙ [Pg.27] හරිතොභාසෙ, සංවිරුළ්හම්හි පාදපෙ;

උත්තලිමාලං පග්ගය්හ, බොධියා අභිරොපයිං.

푸르른 광채가 나고 무성하게 자란 니그로다 나무 아래에서 웃탈리(Uttali) 꽃다발을 받들어 깨달음의 나무에 올렸습니다.

32.

32.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, යං බොධිමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බොධිපූජායිදං ඵලං.

바로 이 겁에 깨달음의 나무를 공양한 덕분에, 그때부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 깨달음의 나무를 공양한 결과입니다.

33.

33.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

34.

34.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

35.

35.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උත්තලිපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 웃탈리푿피야(Uttalipupphiya) 어른께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

උත්තලිපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

웃탈리푿피야 장로의 아파다나가 다섯 번째로 끝났다.

6. අම්බාටකියත්ථෙරඅපදානං

6. 여섯 번째 암바타키야(Ambāṭakiya) 장로의 아파다나

36.

36.

‘‘සුපුප්ඵිතං සාලවනං, ඔගය්හ වෙස්සභූ මුනි;

නිසීදි ගිරිදුග්ගෙසු, අභිජාතොව කෙසරී.

꽃이 만발한 살라 숲으로 들어가셔서, 웨사부(Vessabhū) 성자께서는 산의 험한 골짜기에서 고귀한 태생의 사자처럼 앉아 계셨습니다.

37.

37.

‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, අම්බාටකමපූජයිං;

පුඤ්ඤක්ඛෙත්තං අනුත්තරං, පසන්නො සෙහි පාණිභි.

맑고 기쁜 마음으로, 위없는 복전이신 대영웅(부처님)께 신심을 내어 제 손으로 암바타카(Ambāṭaka) 열매를 공양했습니다.

38.

38.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං;

දුග්ගති නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금부터 31겁 전에 그 열매를 공양한 덕분에, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양한 결과입니다.

39.

39.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

40.

40.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

41.

41.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අම්බාටකියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 암바타키야(Ambāṭakiya) 어른께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

අම්බාටකියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

암바타키야 장로의 아파다나가 여섯 번째로 끝났다.

7. සීහාසනිකත්ථෙරඅපදානං

7. 일곱 번째 시하사니카(Sīhāsanika) 장로의 아파다나

42.

42.

‘‘පදුමුත්තරස්ස [Pg.28] භගවතො, සබ්බභූතහිතෙසිනො;

පසන්නචිත්තො සුමනො, සීහාසනමදාසහං.

모든 중생의 이익을 구하시는 파두뭇타라(Padumuttara) 세존께, 맑고 기쁜 마음으로 사자좌를 봉헌했습니다.

43.

43.

‘‘දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, යත්ථ යත්ථ වසාමහං;

ලභාමි විපුලං බ්‍යම්හං, සීහාසනස්සිදං ඵලං.

천상계든 인간계든 제가 머무는 곳마다 광대한 궁전을 얻으니, 이것이 사자좌를 보시한 결과입니다.

44.

44.

‘‘සොණ්ණමයා රූපිමයා, ලොහිතඞ්ගමයා බහූ;

මණිමයා ච පල්ලඞ්කා, නිබ්බත්තන්ති මමං සදා.

금으로 된 것, 은으로 된 것, 붉은 보석으로 된 것, 그리고 보석으로 된 수많은 침상들이 항상 저에게 생겨납니다.

45.

45.

‘‘බොධියා ආසනං කත්වා, ජලජුත්තමනාමිනො;

උච්චෙ කුලෙ පජායාමි, අහො ධම්මසුධම්මතා.

연꽃에서 태어난 자 중 으뜸이신 분의 깨달음의 나무에 좌석을 마련해 드리고 고귀한 가문에 태어났으니, 아! 법의 훌륭함이여.

46.

46.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, සීහාසනමකාසහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සීහාසනස්සිදං ඵලං.

십만 겁 전에 제가 사자좌를 만들어 올린 덕분에, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 사자좌를 보시한 결과입니다.

47.

47.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

48.

48.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

49.

49.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜(무애해)를 얻었고, 해탈을 이루었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සීහාසනිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명이 긴 시하사니까 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

සීහාසනිකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

시하사니까 장로의 아빠다나가 일곱 번째로 끝났다.

8. පාදපීඨියත්ථෙරඅපදානං

8. 여덟 번째 빠다삐티야 장로의 아빠다나

50.

50.

‘‘සුමෙධො නාම සම්බුද්ධො, අග්ගො කාරුණිකො මුනි;

තාරයිත්වා බහූ සත්තෙ, නිබ්බුතො සො මහායසො.

수메다라는 이름의 정등각자께서는 드높고 자비로우신 성자이셨으며, 많은 중생을 구제하고 드높은 명성과 함께 반열반에 드셨습니다.

51.

51.

‘‘සීහාසනස්ස සාමන්තා, සුමෙධස්ස මහෙසිනො;

පසන්නචිත්තො සුමනො, පාදපීඨමකාරයිං.

위대한 성자이신 수메다 부처님의 사자좌 근처에서 청정한 마음으로 기뻐하며 발 받침대를 만들어 올렸습니다.

52.

52.

‘‘කත්වාන කුසලං කම්මං, සුඛපාකං සුඛුද්‍රයං;

පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුත්තො, තාවතිංසමගච්ඡහං.

행복한 결과를 가져오고 행복을 일으키는 유익한 업을 짓고서, 그 공덕의 힘으로 저는 삼십삼천으로 갔습니다.

53.

53.

‘‘තත්ථ [Pg.29] මෙ වසමානස්ස, පුඤ්ඤකම්මසමඞ්ගිනො;

පදානි උද්ධරන්තස්ස, සොණ්ණපීඨා භවන්ති මෙ.

그곳에서 지내는 동안 공덕을 갖춘 저에게, 제가 발을 뗄 때마다 황금 발 받침대가 나타났습니다.

54.

54.

‘‘ලාභා තෙසං සුලද්ධං වො, යෙ ලභන්ති උපස්සුතිං;

නිබ්බුතෙ කාරං කත්වාන, ලභන්ති විපුලං සුඛං.

부처님이라는 소리를 듣는 자들은 참으로 큰 이익을 얻은 것이요, 잘 얻은 것입니다. 반열반에 드신 부처님께 공양을 올린 그들은 커다란 행복을 얻습니다.

55.

55.

‘‘මයාපි සුකතං කම්මං, වාණිජ්ජං සුප්පයොජිතං;

පාදපීඨං කරිත්වාන, සොණ්ණපීඨං ලභාමහං.

저 또한 선행을 잘 닦았으니, 장사를 아주 잘 계획한 것과 같습니다. 발 받침대를 만들어 올린 덕분에 저는 황금 발 받침대를 얻게 되었습니다.

56.

56.

‘‘යං යං දිසං පක්කමාමි, කෙනචි කිච්චයෙනහං ;

සොණ්ණපීඨෙ අක්කමාමි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං.

제가 어떤 용무로 어느 방향으로 가든 저는 황금 발 받침대를 밟고 다닙니다. 이것이 발 받침대를 보시한 공덕의 결과입니다.

57.

57.

‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පාදපීඨස්සිදං ඵලං.

삼만 겁 전에 제가 그 공덕을 지은 때부터 저는 악처를 알지 못했습니다. 이것이 발 받침대를 보시한 결과입니다.

58.

58.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 다 타버렸고, 모든 존재의 결박을 끊었으며, 번뇌 없이 머뭅니다.

59.

59.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고, 부처님 곁에서 최고의 것을 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

60.

60.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜(무애해)를 얻었고, 해탈을 이루었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පාදපීඨියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명이 긴 빠다삐티야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

පාදපීඨියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

빠다삐티야 장로의 아빠다나가 여덟 번째로 끝났다.

9. වෙදිකාරකත්ථෙරඅපදානං

9. 아홉 번째 웨디까라까 장로의 아빠다나

61.

61.

‘‘පදුමුත්තරස්ස භගවතො, බොධියා පාදපුත්තමෙ;

වෙදිකං සුකතං කත්වා, සකං චිත්තං පසාදයිං.

빠두뭇따라 부처님의 최상의 보리수 아래에 난간을 잘 만들어 세우고 제 마음을 청정하게 가졌습니다.

62.

62.

‘‘අතොළාරානි භණ්ඩානි, කතානි අකතානි ච;

අන්තලික්ඛා පවස්සන්ති, වෙදිකාය ඉදං ඵලං.

이미 만들어졌거나 아직 만들어지지 않은 매우 훌륭한 보물들이 하늘에서 비처럼 쏟아집니다. 이것이 난간을 보시한 결과입니다.

63.

63.

‘‘උභතො බ්‍යූළ්හසඞ්ගාමෙ, පක්ඛන්දන්තො භයානකෙ;

භයභෙරවං න පස්සාමි, වෙදිකාය ඉදං ඵලං.

두 진영이 대치한 무시무시한 전쟁터에 뛰어들어도 저는 어떤 두려움이나 공포도 보지 못합니다. 이것이 난간을 보시한 결과입니다.

64.

64.

‘‘මම [Pg.30] සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, බ්‍යම්හං නිබ්බත්තතෙ සුභං;

සයනානි මහග්ඝානි, වෙදිකාය ඉදං ඵලං.

저의 의도를 알고 아름다운 궁전이 생겨나고, 매우 값진 침상들이 생겨납니다. 이것이 난간을 보시한 결과입니다.

65.

65.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං වෙදිකමකාරයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, වෙදිකාය ඉදං ඵලං.

지금으로부터 십만 겁 전에 제가 난간을 만든 때부터 저는 악처를 알지 못했습니다. 이것이 난간을 보시한 결과입니다.

66.

66.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 다 타버렸고, 모든 존재의 결박을 끊었으며, 번뇌 없이 머뭅니다.

67.

67.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고, 부처님 곁에서 최고의 것을 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

68.

68.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜(무애해)를 얻었고, 해탈을 이루었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වෙදිකාරකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명이 긴 웨디까라까 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

වෙදිකාරකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

아홉 번째 웨디까라까 장로의 비유(아빠다나)가 끝났다.

10. බොධිඝරදායකත්ථෙරඅපදානං

10. 열 번째 보디가라다야까 장로의 비유

69.

69.

‘‘සිද්ධත්ථස්ස භගවතො, ද්විපදින්දස්ස තාදිනො;

පසන්නචිත්තො සුමනො, බොධිඝරමකාරයිං.

“이족(二足)의 주님이시며 여여하신 실달타(싯닷타) 세존께, 청정한 마음으로 기뻐하며 보디가라(보리수 집)를 지어 올렸습니다.

70.

70.

‘‘තුසිතං උපපන්නොම්හි, වසාමි රතනෙ ඝරෙ;

න මෙ සීතං වා උණ්හං වා, වාතො ගත්තෙ න සම්ඵුසෙ.

나는 투시따(도솔천)에 태어나 보석 집에서 살았습니다. 내게는 추위도 더위도 없었으며, 바람도 내 몸에 닿지 않았습니다.

71.

71.

‘‘පඤ්චසට්ඨිම්හිතො කප්පෙ, චක්කවත්තී අහොසහං;

කාසිකං නාම නගරං, විස්සකම්මෙන මාපිතං.

지금부터 65겁 전에 나는 전륜성왕이었습니다. 까시까라 불리는 도시는 빗수가깜마(비슈바카르마)에 의해 만들어졌습니다.

72.

72.

‘‘දසයොජනආයාමං, අට්ඨයොජනවිත්ථතං;

න තම්හි නගරෙ අත්ථි, කට්ඨං වල්ලී ච මත්තිකා.

그 도시는 길이가 10유순이고 너비가 8유순이었습니다. 그 도시에는 나무도 덩굴도 진흙도 없었습니다.

73.

73.

‘‘තිරියං යොජනං ආසි, අද්ධයොජනවිත්ථතං;

මඞ්ගලො නාම පාසාදො, විස්සකම්මෙන මාපිතො.

빗수가깜마가 만든 망갈라라 불리는 궁전은 높이가 1유순이고 너비가 반 유순이었습니다.

74.

74.

‘‘චුල්ලාසීතිසහස්සානි, ථම්භා සොණ්ණමයා අහුං;

මණිමයා ච නිය්‍යූහා, ඡදනං රූපියං අහු.

금으로 된 기둥이 8만 4천 개 있었고, 현관(돌출부)은 보석으로 되었으며, 지붕은 은으로 되어 있었습니다.

75.

75.

‘‘සබ්බසොණ්ණමයං [Pg.31] ඝරං, විස්සකම්මෙන මාපිතං;

අජ්ඣාවුත්ථං මයා එතං, ඝරදානස්සිදං ඵලං.

빗수가깜마가 만든 이 온통 금으로 된 집에 나는 거주하였습니다. 이것은 집(보디가라)을 보시한 공덕의 결과입니다.

76.

76.

‘‘තෙ සබ්බෙ අනුභොත්වාන, දෙවමානුසකෙ භවෙ;

අජ්ඣපත්තොම්හි නිබ්බානං, සන්තිපදමනුත්තරං.

천상과 인간 세상에서 그 모든 것을 누리고서, 이제 나는 위없는 평온의 경지인 열반에 도달하였습니다.

77.

77.

‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, බොධිඝරමකාරයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඝරදානස්සිදං ඵලං.

3만 겁 전에 나는 보디가라(보리수 집)를 지었습니다. 그 이후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것은 집을 보시한 공덕의 결과입니다.

78.

78.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

79.

79.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

80.

80.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 증득하였고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බොධිඝරදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 보디가라다야까 장로는 이 게송들을 읊으셨습니다.

අභාසිත්ථාති.

이와 같이 말하였다.

බොධිඝරදායකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

열 번째 보디가라다야까 장로의 비유가 끝났다.

විභීතකවග්ගො පඤ්චචත්තාලීසමො.

마흔다섯 번째 위비따까 품이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 품의 요약(우다나):

විභීතකී කොලඵලී, බිල්ලභල්ලාතකප්පදො;

උත්තලම්බටකී චෙව, ආසනී පාදපීඨකො.

위비따끼, 꼴라빨리, 빌라, 빨라까다야까, 웃딸람바따끼, 아사니, 빠다삐타까,

වෙදිකො බොධිඝරිකො, ගාථායො ගණිතාපි ච;

එකූනාසීතිකා සබ්බා, අස්මිං වග්ගෙ පකිත්තිතා.

웨디까, 보디가리까 장로의 게송이 이 품에서 읊어졌으며, 전체 게송은 79송입니다.

46. ජගතිදායකවග්ගො

46. 자가띠다야까 품

1. ජගතිදායකත්ථෙරඅපදානං

1. 자가띠다야까 장로의 비유

‘‘ධම්මදස්සිස්ස [Pg.32] මුනිනො, බොධියා පාදපුත්තමෙ;

පසන්නචිත්තො සුමනො, ජගතිං කාරයිං අහං.

“담마다씨 성자의 드높은 보리수 아래에서, 나는 청정한 마음으로 기뻐하며 자가띠(테라스 기단)를 만들었습니다.

‘‘දරිතො පබ්බතතො වා, රුක්ඛතො පතිතො අහං;

චුතො පතිට්ඨං වින්දාමි, ජගතියා ඉදං ඵලං.

벼랑이나 산이나 나무에서 떨어질 때에도, 나는 죽음의 순간에 의지처를 얻습니다. 이것은 자가띠를 만든 공덕의 결과입니다.

‘‘න මෙ චොරා විහෙසන්ති, නාතිමඤ්ඤන්ති ඛත්තියා ;

සබ්බාමිත්තෙතික්කමාමි, ජගතියා ඉදං ඵලං.

도둑들은 나를 해치지 않고, 왕족들도 나를 경멸하지 않습니다. 나는 모든 원수들을 극복합니다. 이것은 자가띠를 만든 공덕의 결과입니다.

‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

සබ්බත්ථ පූජිතො හොමි, ජගතියා ඉදං ඵලං.

신으로든 사람으로든 어느 태로 태어나든지, 나는 어디에서나 존경을 받습니다. 이것은 자가띠를 만든 공덕의 결과입니다.

‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, ජගතිං කාරයිං අහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ජගතිදානස්සිදං ඵලං.

1,800겁 전에 나는 자가띠를 만들었습니다. 그 이후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것은 자가띠를 보시한 공덕의 결과입니다.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 매어 있던 끈을 끊어버린 코끼리처럼, 나는 번뇌 없이 머뭅니다.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고, 부처님의 곁으로 온 것은 좋은 일이었습니다. 세 가지 명지를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해(無礙解)와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 구족하였고, 부처님의 가르침을 모두 성취하였다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ජගතිදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 자가티다야카(Jagatidāyaka) 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ජගතිදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

자가티다야카 장로의 아파다나가 첫 번째로 끝났다.

2. මොරහත්ථියත්ථෙරඅපදානං

2. 모라핫티야(Morahatthiya) 장로의 아파다나

‘‘මොරහත්ථං ගහෙත්වාන, උපෙසිං ලොකනායකං;

පසන්නචිත්තො සුමනො, මොරහත්ථමදාසහං.

“공작 깃털 부채를 들고 세상의 인도자께 다가갔습니다. 청정한 마음과 기쁜 마음으로 저는 공작 깃털 부채를 보시하였습니다.

10.

10.

‘‘ඉමිනා [Pg.33] මොරහත්ථෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

නිබ්බායිංසු තයො අග්ගී, ලභාමි විපුලං සුඛං.

이 공작 깃털 부채와 의지(서원)로 인하여 나에게 세 가지 불(탐진치)이 꺼졌으며, 저는 광대한 행복을 얻었습니다.

11.

11.

‘‘අහො බුද්ධො අහො ධම්මො, අහො නො සත්ථුසම්පදා;

දත්වානහං මොරහත්ථං, ලභාමි විපුලං සුඛං.

아, 부처님이시여! 아, 가르침이시여! 아, 우리 스승님의 성취이시여! 공작 깃털 부채를 보시하고 저는 광대한 행복을 얻었습니다.

12.

12.

‘‘තියග්ගී නිබ්බුතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

සබ්බාසවා පරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

나에게 세 가지 불은 꺼졌고 모든 존재(윤회)는 뿌리 뽑혔으며, 모든 번뇌는 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다.

13.

13.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, මොරහත්ථස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전 그때 제가 보시를 행한 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 공작 깃털 부채를 보시한 결과입니다.

14.

14.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 머뭅니다.

15.

15.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

16.

16.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මොරහත්ථියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 모라핫티야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

මොරහත්ථියත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

모라핫티야 장로의 아파다나가 두 번째로 끝났다.

3. සීහාසනබීජියත්ථෙරඅපදානං

3. 시하사나비지야(Sīhāsanabījiya) 장로의 아파다나

17.

17.

‘‘තිස්සස්සාහං භගවතො, බොධිරුක්ඛමවන්දියං;

පග්ගය්හ බීජනිං තත්ථ, සීහාසනමබීජහං.

저는 티사(Tissa) 세존의 보리수나무에 예배드리고, 거기에서 부채를 받쳐 들고 사자좌(부처님의 자리)에 부채질을 하였습니다.

18.

18.

‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, සීහාසනමබීජහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බීජනාය ඉදං ඵලං.

지금으로부터 92겁 전에 제가 사자좌에 부채질을 한 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부채질을 한 결과입니다.

19.

19.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 머뭅니다.

20.

20.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

21.

21.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සීහාසනබීජියො ථෙරො ඉමා

이와 같이 존자 시하사나비지야 장로는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

සීහාසනබීජියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

시하사나비지야 장로의 아파다나가 세 번째로 끝났다.

4. තිණුක්කධාරියත්ථෙරඅපදානං

4. 티눅카다리야(Tiṇukkadhāriya) 장로의 아파다나

22.

22.

‘‘පදුමුත්තරබුද්ධස්ස[Pg.34], බොධියා පාදපුත්තමෙ;

පසන්නචිත්තො සුමනො, තයො උක්කෙ අධාරයිං.

파두뭇타라(Padumuttara) 부처님의 나무 중의 으뜸인 보리수에 청정한 마음과 기쁜 마음으로 세 개의 횃불을 받쳐 들었습니다.

23.

23.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, සොහං උක්කමධාරයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උක්කදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 10만 겁 전에 제가 횃불을 받쳐 든 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 횃불 보시의 결과입니다.

24.

24.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 머뭅니다.

25.

25.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

26.

26.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 분석의 지혜(무애해)를 얻었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තිණුක්කධාරියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 티눅까다리야(Tiṇukkadhāriya) 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

තිණුක්කධාරියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

티눅까다리야 장로의 아빠다나(전기)가 끝났다. 네 번째.

5. අක්කමනදායකත්ථෙරඅපදානං

5. 아까마나다야까 장로의 아빠다나

27.

27.

‘‘කකුසන්ධස්ස මුනිනො, බ්‍රාහ්මණස්ස වුසීමතො;

දිවාවිහාරං වජතො, අක්කමනමදාසහං.

“악을 멀리하고 계행을 갖추신 까꾸산다(Kakusandha) 성자께서 낮에 거처로 가실 때, 나는 신발을 공양 올렸습니다.”

28.

28.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අක්කමනස්සිදං ඵලං.

“바로 이 현겁에 내가 그때 신발을 보시한 때로부터, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 신발을 보시한 공덕입니다.”

29.

29.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불태워졌고, … 번뇌 없이 머뭅니다.”

30.

30.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

31.

31.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 분석의 지혜(무애해)를 얻었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අක්කමනදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 아까마나다야까(Akkamanadāyaka) 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

අක්කමනදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

아까마나다야까 장로의 아빠다나가 끝났다. 다섯 번째.

6. වනකොරණ්ඩියත්ථෙරඅපදානං

6. 와나꼬란디야 장로의 아빠다나

32.

32.

‘‘සිද්ධත්ථස්ස භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො;

වනකොරණ්ඩමාදාය, බුද්ධස්ස අභිරොපයිං.

“세상의 으뜸이시며 여여(如如)하신 시닷타(Siddhattha) 세존께, 숲에서 핀 꼬란다(Koraṇḍa) 꽃을 꺾어 부처님께 공양 올렸습니다.”

33.

33.

‘‘චතුන්නවුතිතො [Pg.35] කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

“94겁 전에 내가 그 꽃을 공양 올린 때로부터, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 꽃 공양을 올린 공덕입니다.”

34.

34.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불태워졌고, … 번뇌 없이 머뭅니다.”

35.

35.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

36.

36.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 분석의 지혜(무애해)를 얻었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වනකොරණ්ඩියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 와나꼬란디야(Vanakoraṇḍiya) 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

වනකොරණ්ඩියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

와나꼬란디야 장로의 아빠다나가 끝났다. 여섯 번째.

වීසතිමං භාණවාරං.

제20 암송분(바나와라)이 끝났다.

7. එකඡත්තියත්ථෙරඅපදානං

7. 에까찻띠야 장로의 아빠다나

37.

37.

‘‘අඞ්ගාරජාතා පථවී, කුක්කුළානුගතා මහී;

පදුමුත්තරො භගවා, අබ්භොකාසම්හි චඞ්කමි.

“대지는 숯불 같았고 땅은 뜨거운 재와 같았습니다. 파두뭇따라(Padumuttara) 세존께서는 노지(露地)에서 경행하고 계셨습니다.”

38.

38.

‘‘පණ්ඩරං ඡත්තමාදාය, අද්ධානං පටිපජ්ජහං;

තත්ථ දිස්වාන සම්බුද්ධං, විත්ති මෙ උපපජ්ජථ.

“흰 일산을 들고 먼 길을 가던 중, 거기서 정등각자를 뵙고 내게 환희심이 생겨났습니다.”

39.

39.

‘‘මරීචියොත්ථටා භූමි, අඞ්ගාරාව මහී අයං;

උපහන්ති මහාවාතා, සරීරස්සාසුඛෙපනා.

“땅은 아지랑이로 뒤덮였고 이 대지는 숯불 같았습니다. 신체를 급격히 쇠약하게 하는 거센 바람들이 불어오고 있었습니다.”

40.

40.

‘‘සීතං උණ්හං විහනන්තං, වාතාතපනිවාරණං;

පටිග්ගණ්හ ඉමං ඡත්තං, ඵස්සයිස්සාමි නිබ්බුතිං.

“추위와 더위를 물리치고 바람과 햇볕을 막아주는 이 일산을 받아 주십시오. 열기가 식는 것을 보게 되기를 원합니다.”

41.

41.

‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, පදුමුත්තරො මහායසො;

මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, පටිග්ගණ්හි තදා ජිනො.

“연민이 깊으시고 대자비심을 갖추신 명성 높으신 파두뭇따라 승리자께서는 그때 나의 의도를 아시고 그것을 받아 주셨습니다.”

42.

42.

‘‘තිංසකප්පානි දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං.

“30겁 동안 신들의 왕이 되어 천상을 통치하였고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었습니다.”

43.

43.

‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං;

අනුභොමි සකං කම්මං, පුබ්බෙ සුකතමත්තනො.

광대한 지방 영주의 지위는 그 숫자를 헤아릴 수 없으며, 이전에 내가 스스로 잘 행한 선업의 결과를 누리고 있습니다.

44.

44.

‘‘අයං [Pg.36] මෙ පච්ඡිමා ජාති, චරිමො වත්තතෙ භවො;

අජ්ජාපි සෙතච්ඡත්තං මෙ, සබ්බකාලං ධරීයති.

이것이 나의 마지막 태어남이며, 마지막 존재가 진행되고 있습니다. 지금 이 생에서도 흰 우산이 나를 위해 항상 씌워져 있습니다.

45.

45.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ඡත්තමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඡත්තදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 십만 겁 전에 그때 우산을 보시하였기에, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 우산을 보시한 결과입니다.

46.

46.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

47.

47.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭하였고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

48.

48.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකඡත්තියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 에카찻띠야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

එකඡත්තියත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

에카찻띠야 장로의 아빠다나 제7장이 끝났습니다.

8. ජාතිපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

8. 자띠뿝피야 장로의 아빠다나

49.

49.

‘‘පරිනිබ්බුතෙ භගවති, පදුමුත්තරෙ මහායසෙ;

පුප්ඵවටංසකෙ කත්වා, සරීරමභිරොපයිං.

크신 명성의 빠두뭇따라 세존께서 반열반하셨을 때, 꽃 화관을 만들어 부처님의 몸(사리)에 공양을 올렸습니다.

50.

50.

‘‘තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, නිම්මානං අගමාසහං;

දෙවලොකගතො සන්තො, පුඤ්ඤකම්මං සරාමහං.

그곳에서 마음을 청정히 하여 나는 님마나라띠 천상으로 갔습니다. 천상에 갔을 때 나는 그 공덕행을 기억했습니다.

51.

51.

‘‘අම්බරා පුප්ඵවස්සො මෙ, සබ්බකාලං පවස්සති;

සංසරාමි මනුස්සෙ චෙ, රාජා හොමි මහායසො.

하늘에서 꽃비가 항상 내게 내립니다. 만약 인간 세상에 윤회한다면 크신 명성의 왕이 되었습니다.

52.

52.

‘‘තහිං කුසුමවස්සො මෙ, අභිවස්සති සබ්බදා;

තස්සෙව පුප්ඵපූජාය, වාහසා සබ්බදස්සිනො.

그곳에서 일체지자이신 부처님께 꽃을 공양한 힘으로 인해 항상 꽃비가 내게 내렸습니다.

53.

53.

‘‘අයං පච්ඡිමකො මය්හං, චරිමො වත්තතෙ භවො;

අජ්ජාපි පුප්ඵවස්සො මෙ, අභිවස්සති සබ්බදා.

이것이 나에게 마지막 태어남이며, 마지막 존재가 진행되고 있습니다. 지금 이 생에서도 꽃비가 항상 내게 내립니다.

54.

54.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දෙහපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 십만 겁 전에 꽃을 공양하였기에, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님의 몸(사리)에 공양을 올린 결과입니다.

55.

55.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

56.

56.

‘‘ස්වාගතං [Pg.37] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭하였고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

57.

57.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ජාතිපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 자띠뿝피야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

ජාතිපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

자띠뿝피야 장로의 아빠다나 제8장이 끝났습니다.

9. පට්ටිපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

9. 빳띠뿝피야 장로의 아빠다나

58.

58.

‘‘නීහරන්තෙ සරීරම්හි, වජ්ජමානාසු භෙරිසු;

පසන්නචිත්තො සුමනො, පට්ටිපුප්ඵමපූජයිං.

부처님의 몸(사리)을 모셔갈 때 북소리가 울리는 가운데, 청정하고 기쁜 마음으로 빳띠 꽃을 공양했습니다.

59.

59.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දෙහපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 십만 겁 전에 꽃을 공양하였기에, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님의 몸(사리)에 공양을 올린 결과입니다.

60.

60.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

61.

61.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭하였고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

62.

62.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පට්ටිපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 빳띠뿝피야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

පට්ටිපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

빠띠뿝삐야 장로의 아빠다나가 아홉 번째로 끝났다.

10. ගන්ධපූජකත්ථෙරඅපදානං

10. 간다뿌자까 장로의 아빠다나

63.

63.

‘‘චිතාසු කුරුමානාසු, නානාගන්ධෙ සමාහටෙ;

පසන්නචිත්තො සුමනො, ගන්ධමුට්ඨිමපූජයිං.

화장용 장작더미를 만들고 여러 가지 향료들을 가져왔을 때, 저는 맑고 기쁜 마음으로 향 한 줌을 공양했습니다.

64.

64.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, චිතකං යමපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, චිතපූජායිදං ඵලං.

지금부터 십만 겁 전에 제가 화장용 장작더미에 공양한 그 공덕으로, 저는 지금까지 악처를 알지 못합니다. 이것이 장작더미를 공양한 결과입니다.

65.

65.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지냅니다.

66.

66.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다 … (중략) … 부처님의 가르침을 실천했습니다.

67.

67.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.38] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 … (중략) … 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ගන්ධපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 간다뿌자까 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ගන්ධපූජකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

간다뿌자까 장로의 아빠다나가 열 번째로 끝났다.

ජගතිදායකවග්ගො ඡචත්තාලීසමො.

자가띠다야까 품이 마흔여섯 번째로 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 품의 요약:

ජගතී මොරහත්ථී ච, ආසනී උක්කධාරකො;

අක්කමි වනකොරණ්ඩි, ඡත්තදො ජාතිපූජකො.

자가띠 장로와 모라핫띠 장로, 아사니 장로와 우까다라까 장로, 아까미 장로와 와나꼬란디 장로, 찻따다 장로와 자띠뿌자까 장로,

පට්ටිපුප්ඵී ච යො ථෙරො, දසමො ගන්ධපූජකො;

සත්තසට්ඨි ච ගාථායො, ගණිතායො විභාවිභි.

빠띠뿝삐 장로, 그리고 열 번째인 간다뿌자까 장로입니다. 지혜로운 이들이 게송을 세어보니 예순일곱 게송입니다.

47. සාලකුසුමියවග්ගො

47. 살라꾸수미야 품

1. සාලකුසුමියත්ථෙරඅපදානං

1. 살라꾸수미야 장로의 아빠다나

‘‘පරිනිබ්බුතෙ [Pg.39] භගවති, ජලජුත්තමනාමකෙ;

ආරොපිතම්හි චිතකෙ, සාලපුප්ඵමපූජයිං.

잘라줏따마(빠두뭇따라)라는 이름의 세존께서 반열반하시어 화장용 장작더미에 올려지셨을 때, 저는 살라 꽃을 공양했습니다.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං ;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, චිතපූජායිදං ඵලං.

지금부터 십만 겁 전에 제가 꽃을 올린 그 공덕으로, 저는 지금까지 악처를 알지 못합니다. 이것이 장작더미를 공양한 결과입니다.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고 모든 존재의 근원은 뿌리 뽑혔습니다. 속박을 끊은 코끼리처럼, 저는 번뇌 없이 지냅니다.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 부처님 처소에 잘 왔습니다. 세 가지 명지를 얻었으며, 부처님의 가르침을 실천했습니다.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈을 얻었으며, 여섯 가지 신통을 체득했습니다. 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සාලකුසුමියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 살라꾸수미야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

සාලකුසුමියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

살라꾸수미야 장로의 아빠다나가 첫 번째로 끝났다.

2. චිතකපූජකත්ථෙරඅපදානං

2. 지따까뿌자까 장로의 아빠다나

‘‘ඣායමානස්ස භගවතො, සිඛිනො ලොකබන්ධුනො;

අට්ඨ චම්පකපුප්ඵානි, චිතකං අභිරොපයිං.

세상의 친우이신 시키 세존께서 화장용 장작더미에서 불타오르실 때, 저는 여덟 송이의 참빠까 꽃을 장작더미 위에 올렸습니다.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, චිතපූජායිදං ඵලං.

지금부터 31겁 전에 제가 꽃을 올린 그 공덕으로, 저는 지금까지 악처를 알지 못합니다. 이것이 장작더미를 공양한 결과입니다.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지냅니다.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다 … (중략) … 부처님의 가르침을 실천했습니다.

10.

10.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 … (중략) … 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං [Pg.40] සුදං ආයස්මා චිතකපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 지타카푸자카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

චිතකපූජකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

지타카푸자카 장로의 아파다나가 두 번째이다.

3. චිතකනිබ්බාපකත්ථෙරඅපදානං

3. 지타카니빠파카 장로 아파다나

11.

11.

‘‘දය්හමානෙ සරීරම්හි, වෙස්සභුස්ස මහෙසිනො;

ගන්ධොදකං ගහෙත්වාන, චිතං නිබ්බාපයිං අහං.

위대한 성자 웨사부 부처님의 법구가 화장될 때, 나는 향수를 가져와서 화장용 장작 더미의 불을 껐습니다.

12.

12.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, චිතං නිබ්බාපයිං අහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ගන්ධොදකස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전에 나는 장작 더미의 불을 껐습니다. 그 후로 나는 악처를 알지 못하니, 이것은 향수를 공양한 결과입니다.

13.

13.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다.

14.

14.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다.

15.

15.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා චිතකනිබ්බාපකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 존자 지타카니빠파카 장로는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

චිතකනිබ්බාපකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

지타카니빠파카 장로의 아파다나가 세 번째이다.

4. සෙතුදායකත්ථෙරඅපදානං

4. 세투다야카 장로 아파다나

16.

16.

‘‘විපස්සිනො භගවතො, චඞ්කමන්තස්ස සම්මුඛා;

පසන්නචිත්තො සුමනො, සෙතුං කාරාපයිං අහං.

위빳시 세존께서 경행하시는 앞에서 청정한 믿음과 기쁜 마음으로 나는 다리를 놓았습니다.

17.

17.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං සෙතුං කාරයිං අහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සෙතුදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 내가 다리를 놓았습니다. 그 후로 나는 악처를 알지 못하니, 이것은 다리를 보시한 결과입니다.

18.

18.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다.

19.

19.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다.

20.

20.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සෙතුදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 세투다야카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

සෙතුදායකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

세투다야카 장로의 아파다나가 네 번째이다.

5. සුමනතාලවණ්ටියත්ථෙරඅපදානං

5. 수마나탈라완티야 장로 아파다나

21.

21.

‘‘සිද්ධත්ථස්ස [Pg.41] භගවතො, තාලවණ්ටමදාසහං;

සුමනෙහි පටිච්ඡන්නං, ධාරයාමි මහායසං.

싯닷타 세존께 자스민 꽃들로 덮인 부채를 공양하였습니다. 명성 높으신 부처님께 (부채를) 들고 있었습니다.

22.

22.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, තාලවණ්ටමදාසහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, තාලවණ්ටස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전에 나는 부채를 공양하였습니다. 그 후로 나는 악처를 알지 못하니, 이것은 부채를 보시한 결과입니다.

23.

23.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다.

24.

24.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다.

25.

25.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 체득하였고 부처님의 가르침을 받들어 행했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුමනතාලවණ්ටියො ථෙරො ඉමා

이와 같이 존자 수마나탈라완티야 장로는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

සුමනතාලවණ්ටියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

수마나탈라완티야 장로의 아파다나가 다섯 번째이다.

6. අවටඵලියත්ථෙරඅපදානං

6. 아와타팔리야 어른의 전생 이야기 (아와타팔리야테라 아파다나)

26.

26.

‘‘සතරංසී නාම භගවා, සයම්භූ අපරාජිතො;

විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, ගොචරායාභිනික්ඛමි.

사타랑시(Sataraṃsī)라 이름하는 세존, 스스로 깨달은 분이자 누구에게도 정복되지 않는 분께서 적정함을 원하시어 탁발을 위해 나오셨습니다.

27.

27.

‘‘ඵලහත්ථො අහං දිස්වා, උපගච්ඡිං නරාසභං;

පසන්නචිත්තො සුමනො, අදාසිං අවටං ඵලං.

손에 과일을 든 나는 사람들 중의 영웅(Narāsabha)을 뵙고 다가가, 청정하고 기쁜 마음으로 아와타(Avaṭa) 과일을 보시했습니다.

28.

28.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

94겁 전에 제가 그 과일을 보시한 때로부터 저는 악처에 떨어진 적을 알지 못합니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다.

29.

29.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 타버렸고... (중략) ... 번뇌 없는 상태로 머뭅니다.

30.

30.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 좋은 오심이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

31.

31.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අවටඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 아와타팔리야 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

අවටඵලියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

아와타팔리야 존자의 전생 이야기인 여섯 번째 아파다나가 끝났습니다.

7. ලබුජඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

7. 라부자팔라다야카 어른의 전생 이야기 (라부자팔라다야카테라 아파다나)

32.

32.

‘‘නගරෙ [Pg.42] බන්ධුමතියා, ආරාමිකො අහං තදා;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, ගච්ඡන්තං අනිලඤ්ජසෙ.

그때 나는 반두마티(Bandhumati) 성에서 정원 지기였습니다. 번뇌의 먼지가 없는 부처님께서 허공으로 가시는 것을 뵈었습니다.

33.

33.

‘‘ලබුජං ඵලමාදාය, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං;

ආකාසෙව ඨිතො සන්තො, පටිග්ගණ්හි මහායසො.

나는 라부자(Labuja) 과일을 가져와서 가장 높으신 부처님께 보시했습니다. 명성이 자자하신 부처님께서는 허공에 머무시며 그것을 받으셨습니다.

34.

34.

‘‘විත්තිසඤ්ජනනො මය්හං, දිට්ඨධම්මසුඛාවහො;

ඵලං බුද්ධස්ස දත්වාන, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

나에게 기쁨을 주고 현세의 행복을 가져다주는 과일을 부처님께 청정한 마음으로 보시하고 나서,

35.

35.

‘‘අධිගඤ්ඡිං තදා පීතිං, විපුලං සුඛමුත්තමං;

උප්පජ්ජතෙව රතනං, නිබ්බත්තස්ස තහිං තහිං.

그때 커다란 기쁨과 광대한 최상의 행복을 얻었으며, 태어나는 곳마다 보배가 생겨났습니다.

36.

36.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

91겁 전에 제가 그 과일을 보시한 때로부터 저는 악처에 떨어진 적을 알지 못합니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다.

37.

37.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 타버렸고... (중략) ... 번뇌 없는 상태로 머뭅니다.

38.

38.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 좋은 오심이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

39.

39.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ලබුජඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 라부자팔라다야카 존자는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

ලබුජඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

라부자팔라다야카 존자의 전생 이야기인 일곱 번째 아파다나가 끝났습니다.

8. පිලක්ඛඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

8. 필락카팔라다야카 어른의 전생 이야기 (필락카팔라다야카테라 아파다나)

40.

40.

‘‘වනන්තරෙ බුද්ධං දිස්වා, අත්ථදස්සිං මහායසං;

පසන්නචිත්තො සුමනො, පිලක්ඛස්ස ඵලං අදා.

숲속에서 명성이 자자하신 앗타다시(Atthadassī) 부처님을 뵙고, 청정하고 기쁜 마음으로 필락카(Pilakkha) 과일을 보시했습니다.

41.

41.

‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

1,800겁 전에 제가 그 과일을 보시한 때로부터 저는 악처에 떨어진 적을 알지 못합니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다.

42.

42.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 타버렸고... (중략) ... 번뇌 없는 상태로 머뭅니다.

43.

43.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 좋은 오심이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

44.

44.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.43] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පිලක්ඛඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 필락카팔라다야카 존자는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

පිලක්ඛඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 필락카팔라다야카 장로의 아파다나가 끝났다.

9. සයංපටිභානියත්ථෙරඅපදානං

9. 9. 사얌파티바니야 장로의 아파다나

45.

45.

‘‘කකුධං විලසන්තංව, දෙවදෙවං නරාසභං;

රථියං පටිපජ්ජන්තං, කො දිස්වා න පසීදති.

“아름다운 카쿠다 나무처럼 빛나며, 신들 중의 신이시요 사람들 중의 으뜸이신 분께서 길을 가시는 것을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

46.

46.

‘‘තමන්ධකාරං නාසෙත්වා, සන්තාරෙත්වා බහුං ජනං;

ඤාණාලොකෙන ජොතන්තං, කො දිස්වා න පසීදති.

“어둠의 무지를 소멸시키고 수많은 중생을 제도하며 지혜의 빛으로 밝게 빛나시는 분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

47.

47.

‘‘වසීසතසහස්සෙහි, නීයන්තං ලොකනායකං;

උද්ධරන්තං බහූ සත්තෙ, කො දිස්වා න පසීදති.

“십만 명의 아라한들과 함께 나아가며 수많은 중생을 건져 올리시는 세상의 인도자를 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

48.

48.

‘‘ආහනන්තං ධම්මභෙරිං, මද්දන්තං තිත්ථියෙ ගණෙ;

සීහනාදං විනදන්තං, කො දිස්වා න පසීදති.

“법의 북을 울리며 외도들을 굴복시키고 사자후를 토하시는 분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

49.

49.

‘‘යාවතා බ්‍රහ්මලොකතො, ආගන්ත්වාන සබ්‍රහ්මකා;

පුච්ඡන්ති නිපුණෙ පඤ්හෙ, කො දිස්වා න පසීදති.

“저 멀리 범천의 세상에서 범천을 비롯한 신들이 찾아와 미묘하고 깊은 질문을 던지는 그분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

50.

50.

‘‘යස්සඤ්ජලිං කරිත්වාන, ආයාචන්ති සදෙවකා;

තෙන පුඤ්ඤං අනුභොන්ති, කො දිස්වා න පසීදති.

“신과 인간들이 합장하며 간청하고 그 공덕으로 복락을 누리게 하는 그분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

51.

51.

‘‘සබ්බෙ ජනා සමාගන්ත්වා, සම්පවාරෙන්ති චක්ඛුමං;

න විකම්පති අජ්ඣිට්ඨො, කො දිස්වා න පසීදති.

“모든 사람이 구름처럼 모여들어 눈 밝은 분을 에워싸고 간청해도 흔들림 없으신 그분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

52.

52.

‘‘නගරං පවිසතො යස්ස, රවන්ති භෙරියො බහූ;

විනදන්ති ගජා මත්තා, කො දිස්වා න පසීදති.

“그분께서 성으로 들어가실 때 수많은 북소리가 울려 퍼지고 기운찬 코끼리들이 포효하는 것을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

53.

53.

‘‘වීථියා ගච්ඡතො යස්ස, සබ්බාභා ජොතතෙ සදා;

අබ්භුන්නතා සමා හොන්ති, කො දිස්වා න පසීදති.

“그분께서 길을 가실 때 늘 광명이 빛나고 높은 곳과 낮은 곳이 평탄하게 변하는 것을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

54.

54.

‘‘බ්‍යාහරන්තස්ස බුද්ධස්ස, චක්කවාළම්පි සුය්‍යති;

සබ්බෙ සත්තෙ විඤ්ඤාපෙති, කො දිස්වා න පසීදති.

“부처님께서 법을 설하실 때 그 음성이 온 세상에 들리고 모든 중생이 깨닫게 하심을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.”

55.

55.

‘‘සතසහස්සිතො [Pg.44] කප්පෙ, යං බුද්ධමභිකිත්තයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං.

“지금부터 십만 겁 전에 부처님을 찬탄한 이래로 나는 악처에 떨어진 적이 없으니, 이것이 바로 찬탄한 공덕의 결과이다.”

56.

56.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불타버렸고... 번뇌 없이 머문다.”

57.

57.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 완성했다.”

58.

58.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 완성했다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සයංපටිභානියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

“이와 같이 사얌파티바니야 장로는 이 게송들을”

අභාසිත්ථාති.

“읊으셨다.”

සයංපටිභානියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

“아홉 번째 사얌파티바니야 장로의 아파다나가 끝났다.”

10. නිමිත්තබ්‍යාකරණියත්ථෙරඅපදානං

10. “10. 니밋타뱌카라니야 장로의 아파다나”

59.

59.

‘‘අජ්ඣොගාහෙත්වා හිමවං, මන්තෙ වාචෙ මහං තදා;

චතුපඤ්ඤාසසහස්සානි, සිස්සා මය්හං උපට්ඨහුං.

“그때 나는 히말라야 산속으로 들어가서 베다를 가르쳤는데, 오만 사천 명의 제자들이 나를 받들어 모셨다.”

60.

60.

‘‘අධිතා වෙදගූ සබ්බෙ, ඡළඞ්ගෙ පාරමිං ගතා;

සකවිජ්ජාහුපත්ථද්ධා, හිමවන්තෙ වසන්ති තෙ.

“모든 제자들은 배움을 다해 베다에 정통했고, 여섯 가지 보조 학문인 찰랑가(chaḷaṅge)에서 최고의 경지에 도달했다. 그들은 자신들의 지식에 의지하여 히말라야 산중에 머물렀다.”

61.

61.

‘‘චවිත්වා තුසිතා කායා, දෙවපුත්තො මහායසො;

උප්පජ්ජි මාතුකුච්ඡිස්මිං, සම්පජානො පතිස්සතො.

“그때 큰 명성을 가진 천자가 도솔천에서 죽어 마음을 챙기고 알아차리며 어머니의 태에 들었다.”

62.

62.

‘‘සම්බුද්ධෙ උපපජ්ජන්තෙ, දසසහස්සි කම්පථ;

අන්ධා චක්ඛුං අලභිංසු, උප්පජ්ජන්තම්හි නායකෙ.

“부처님(보살)께서 태에 드실 때 일만 세계가 진동했고, 인도자께서 태에 드실 때 눈먼 이들이 시력을 되찾았다.”

63.

63.

‘‘සබ්බාකාරං පකම්පිත්ථ, කෙවලා වසුධා අයං;

නිග්ඝොසසද්දං සුත්වාන, උබ්බිජ්ජිංසු මහාජනා.

“온 대지가 모든 방향으로 진동했고, 그 엄청난 울림을 듣고 많은 사람이 두려움에 떨었다.”

64.

64.

‘‘සබ්බෙ ජනා සමාගම්ම, ආගච්ඡුං මම සන්තිකං;

වසුධායං පකම්පිත්ථ, කිං විපාකො භවිස්සති.

“모든 사람이 모여 내게로 와서 물었다. ‘대지가 이렇게 진동하니, 장차 어떤 결과가 일어나겠습니까?’ ”

65.

65.

‘‘අවචාසිං තදා තෙසං, මා භෙථ නත්ථි වො භයං;

විසට්ඨා හොථ සබ්බෙපි, උප්පාදොයං සුවත්ථිකො.

“그때 나는 그들에게 이렇게 말했다. ‘두려워하지 마십시오. 여러분에게 아무런 위험도 없습니다. 모두 안심하십시오. 이 징조는 행복을 가져다줄 것입니다.’ ”

66.

66.

‘‘අට්ඨහෙතූහි [Pg.45] සම්ඵුස්ස, වසුධායං පකම්පති;

තථා නිමිත්තා දිස්සන්ති, ඔභාසො විපුලො මහා.

“대지가 진동하는 것에는 분명 여덟 가지 원인이 있습니다. 이와 같이 큰 서광이 널리 비치는 징조가 보이고 있습니다.”

67.

67.

‘‘අසංසයං බුද්ධසෙට්ඨො, උප්පජ්ජිස්සති චක්ඛුමා;

සඤ්ඤාපෙත්වාන ජනතං, පඤ්චසීලෙ කථෙසහං.

“의심할 여지 없이 다섯 가지 눈을 갖추신 수승한 부처님께서 출현하실 것입니다. 나는 사람들에게 이 사실을 알리고 오계(五戒)를 설해주었다.”

68.

68.

‘‘සුත්වාන පඤ්ච සීලානි, බුද්ධුප්පාදඤ්ච දුල්ලභං;

උබ්බෙගජාතා සුමනා, තුට්ඨහට්ඨා අහංසු තෙ.

“그들은 오계에 대한 가르침과 부처님을 만나기 어렵다는 말을 듣고, 솟구치는 환희심에 가득 차 매우 기뻐하고 즐거워했다.”

69.

69.

‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, යං නිමිත්තං වියාකරිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බ්‍යාකරණස්සිදං ඵලං.

이 겁으로부터 92겁 전에 니밋따(징조)를 설명한 이래로, 나는 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것은 니밋따를 설명한 결과입니다.

70.

70.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 ... 번뇌 없이 머뭅니다.

71.

71.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영받을 만했고 ... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

72.

72.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 ... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නිමිත්තබ්‍යාකරණියො ථෙරො ඉමා

이와 같이 니밋따뱌까라니야 장로께서는 이 게송들을

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

නිමිත්තබ්‍යාකරණියත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

열 번째 니밋따뱌까라니야 장로의 아빠다나가 끝났습니다.

සාලකුසුමියවග්ගො සත්තචත්තාලීසමො.

마흔일곱 번째 살라꾸수미야 품이 끝났습니다.

තස්සුද්දානං –

그 품의 요약(우다나)은 다음과 같습니다.

සාලකුසුමියො ථෙරො, පූජා නිබ්බාපකොපි ච;

සෙතුදො තාලවණ්ටී ච, අවටලබුජප්පදො.

살라꾸수미야 장로, 뿟자(찌따까뿌자까) 장로, 니빠까(찌따까니빳빠까) 장로, 세뚜다야까 장로, 수마나딸라완디야 장로, 아완다팔리야 장로, 라부자팔라다야까 장로,

පිලක්ඛපටිභානී ච, වෙය්‍යාකරණියො දිජො;

ද්වෙසත්තති ච ගාථායො, ගණිතායො විභාවිභි.

삘락카팔라다야까 장로, 사양빠띠바니야 장로, 니밋따를 읽은 바라문 출신 장로. 현자들이 계산한 게송은 72수입니다.

48. නළමාලිවග්ගො

48. 제48. 날라마리 품

1. නළමාලියත්ථෙරඅපදානං

1. 1. 날라마리야 장로의 아빠다나

‘‘සුවණ්ණවණ්ණං [Pg.46] සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං;

විපිනග්ගෙන ගච්ඡන්තං, අද්දසං ලොකනායකං.

황금빛 피부를 가지시고 공양물을 받으실 만하며 숲 위를 걸어가시는 세상의 인도자 정등각자를 뵈었습니다.

‘‘නළමාලං ගහෙත්වාන, නික්ඛමන්තො ච තාවදෙ;

තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, ඔඝතිණ්ණමනාසවං.

그때 갈대 꽃다발(나라마라)을 가지고 나오면서, 그곳에서 폭류를 건너고 번뇌가 없으신 정등각자를 뵈었습니다.

‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, නළමාලමපූජයිං;

දක්ඛිණෙය්‍යං මහාවීරං, සබ්බලොකානුකම්පකං.

청정한 마음과 기쁜 마음으로, 공양받으실 만한 분이자 위대한 영웅이시며 온 세상을 연민하시는 부처님께 갈대 꽃다발을 공양했습니다.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං මාලමභිරොපයිං ;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

이 겁으로부터 31겁 전에 꽃을 공양한 이래로, 나는 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 속박은 뿌리 뽑혔습니다. 속박을 끊은 코끼리처럼 나는 번뇌 없이 머뭅니다.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영받을 만했고 부처님 곁에서 세 가지 명지를 얻었으며 부처님의 가르침을 실천했습니다.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득했고 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නළමාලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 날라마리야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

නළමාලියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

첫 번째 날라마리야 장로의 아빠다나가 끝났습니다.

2. මණිපූජකත්ථෙරඅපදානං

2. 2. 마니뿌자까 장로의 아빠다나

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, ගච්ඡතෙ අනිලඤ්ජසෙ.

모든 법의 피안에 도달하신 승리자 빠두뭇따라라 불리는 정등각자께서는 적정함을 원하시어 허공의 길을 따라가고 계셨습니다.

‘‘අවිදූරෙ හිමවන්තස්ස, මහාජාතස්සරො අහු;

තත්ථ මෙ භවනං ආසි, පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුතං.

히말라야 근처에 마하자땃사라(Mahājātassara)라는 큰 호수가 있었고, 그곳에는 공덕의 업으로 이루어진 나의 궁전이 있었습니다.

10.

10.

‘‘භවනා [Pg.47] අභිනික්ඛම්ම, අද්දසං ලොකනායකං;

ඉන්දීවරංව ජලිතං, ආදිත්තංව හුතාසනං.

궁전에서 나와서, 푸른 연꽃처럼 빛나고 활활 타오르는 불꽃처럼 찬란하신 세상의 인도자를 뵈었습니다.

11.

11.

‘‘විචිනං නද්දසං පුප්ඵං, පූජයිස්සන්ති නායකං;

සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, අවන්දිං සත්ථුනො අහං.

인도자를 공양하려 꽃을 찾았으나 찾지 못하자, 내 마음을 맑게 하여 스승님께 예배드렸습니다.

12.

12.

‘‘මම සීසෙ මණිං ගය්හ, පූජයිං ලොකනායකං;

ඉමාය මණිපූජාය, විපාකො හොතු භද්දකො.

내 머리에 있던 보석을 들어 세상의 인도자를 공양했습니다. 이 보석 공양으로 인하여 좋은 과보가 있게 하소서.

13.

13.

‘‘පදුමුත්තරො ලොකවිදූ, ආහුතීනං පටිග්ගහො;

අන්තලික්ඛෙ ඨිතො සත්ථා, ඉමං ගාථං අභාසථ.

세간해이시며 공양물을 받으실 만한 스승 빠두뭇따라 부처님께서는 허공에 머무시며 이 게송을 읊으셨습니다.

14.

14.

‘සො තෙ ඉජ්ඣතු සඞ්කප්පො, ලභස්සු විපුලං සුඛං;

ඉමාය මණිපූජාය, අනුභොහි මහායසං’.

‘그대의 그 소망이 이루어지기를, 광대한 행복을 얻기를, 이 보석 공양으로 인하여 큰 명성을 누리기를.’

15.

15.

‘‘ඉදං වත්වාන භගවා, ජලජුත්තමනාමකො;

අගමාසි බුද්ධසෙට්ඨො, යත්ථ චිත්තං පණීහිතං.

파두뭇타라라는 이름을 가진 부처님, 가장 뛰어난 부처님께서는 이 말씀을 하시고 마음속에 정해두신 곳으로 가셨다.

16.

16.

‘‘සට්ඨිකප්පානි දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

අනෙකසතක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං.

나는 60겁 동안 신들의 왕이 되어 천상을 다스렸고, 수백 번이나 전륜성왕이 되었다.

17.

17.

‘‘පුබ්බකම්මං සරන්තස්ස, දෙවභූතස්ස මෙ සතො;

මණි නිබ්බත්තතෙ මය්හං, ආලොකකරණො මමං.

천신이 되어 과거의 선업을 기억하는 나에게, 빛을 비추는 보석이 생겨났다.

18.

18.

‘‘ඡළසීතිසහස්සානි, නාරියො මෙ පරිග්ගහා;

විචිත්තවත්ථාභරණා, ආමුක්කමණිකුණ්ඩලා.

화려한 옷과 장신구를 걸치고 보석 귀걸이를 착용한 8만 6천 명의 여인들이 나의 권속이 되었다.

19.

19.

‘‘අළාරපම්හා හසුලා, සුසඤ්ඤා තනුමජ්ඣිමා;

පරිවාරෙන්ති මං නිච්චං, මණිපූජායිදං ඵලං.

“위로 말려 올라간 속눈썹에 늘 미소 짓고 총명하며 허리가 가느다란 여인들이 항상 나를 시위하니, 이것은 보석을 공양한 과보이다.”

20.

20.

‘‘සොණ්ණමයා මණිමයා, ලොහිතඞ්ගමයා තථා;

භණ්ඩා මෙ සුකතා හොන්ති, යදිච්ඡසි පිළන්ධනා.

황금으로 된 것, 보석으로 된 것, 또한 붉은 보석으로 된 장신구들이 내가 원하는 대로 잘 만들어진 물품들이 되어 나에게 생긴다.

21.

21.

‘‘කූටාගාරා ගහාරම්මා, සයනඤ්ච මහාරහං;

මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, නිබ්බත්තන්ති යදිච්ඡකං.

아름다운 누각들과 고귀한 이들에게 합당한 침상들이 나의 의도를 알고 원하는 대로 생겨난다.

22.

22.

‘‘ලාභා තෙසං සුලද්ධඤ්ච, යෙ ලභන්ති උපස්සුතිං;

පුඤ්ඤක්ඛෙත්තං මනුස්සානං, ඔසධං සබ්බපාණිනං.

인간들의 복전이며 모든 중생의 약인 부처님의 가르침을 들을 기회를 얻는 이들에게는 참으로 큰 이익이며 잘 얻은 것이다.

23.

23.

‘‘මය්හම්පි [Pg.48] සුකතං කම්මං, යොහං අදක්ඛි නායකං;

විනිපාතා පමුත්තොම්හි, පත්තොම්හි අචලං පදං.

부처님을 뵌 나에게도 선업이 잘 지어졌으니, 나는 악처에서 벗어났고 흔들림 없는 경지에 도달했다.

24.

24.

‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

දිවසඤ්චෙව රත්තිඤ්ච, ආලොකො හොති මෙ සදා.

신으로든 사람으로든 내가 어느 생에 태어나든지, 낮이나 밤이나 나에게는 항상 빛이 있다.

25.

25.

‘‘තායෙව මණිපූජාය, අනුභොත්වාන සම්පදා;

ඤාණාලොකො මයා දිට්ඨො, පත්තොම්හි අචලං පදං.

바로 그 보석 공양으로 인해 풍요로움을 누리고 지혜의 빛을 보았으며, 흔들림 없는 경지에 도달했다.

26.

26.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං මණිං අභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, මණිපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 10만 겁 전에 보석을 공양한 이래로 나는 악처를 알지 못하니, 이것이 보석 공양의 과보이다.

27.

27.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ... 번뇌 없이 머문다.

28.

28.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 일이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들었다.

29.

29.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 구족하고... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들었다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මණිපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 마니푸자카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

මණිපූජකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

마니푸자카 장로의 아빠다나 제2장 끝.

3. උක්කාසතිකත්ථෙරඅපදානං

3. 욱까사티까 장로의 아빠다나

30.

30.

‘‘කොසිකො නාම භගවා, චිත්තකූටෙ වසී තදා;

ඣායී ඣානරතො බුද්ධො, විවෙකාභිරතො මුනි.

그때 코시까라는 이름의 세존께서 짓따꾸따 산에 머무셨다. 선정에 드시고 선정을 즐기시는 부처님이자, 홀로 있음(은거)을 즐기시는 성자셨다.

31.

31.

‘‘අජ්ඣොගාහෙත්වා හිමවන්තං, නාරීගණපුරක්ඛතො;

අද්දසං කොසිකං බුද්ධං, පුණ්ණමායෙව චන්දිමං.

나는 여인들의 무리에 둘러싸여 히말라야로 들어갔다가, 보름날의 달과 같은 코시까 부처님을 뵈었다.

32.

32.

‘‘උක්කාසතෙ ගහෙත්වාන, පරිවාරෙසහං තදා;

සත්තරත්තින්දිවං ඨත්වා, අට්ඨමෙන අගච්ඡහං.

그때 나는 횃불을 들고 그분을 모셨다. 7일 밤낮을 머문 뒤 8일째 되는 날에 떠났다.

33.

33.

‘‘වුට්ඨිතං කොසිකං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං;

පසන්නචිත්තො වන්දිත්වා, එකං භික්ඛං අදාසහං.

선정에서 깨어나신, 스스로 깨달으셨으며 정복되지 않는 코시까 부처님께 청정한 마음으로 절하고 한 그릇의 공양을 올렸다.

34.

34.

‘‘තෙන කම්මෙන ද්විපදින්ද, ලොකජෙට්ඨ නරාසභ;

උප්පජ්ජිං තුසිතෙ කායෙ, එකභික්ඛායිදං ඵලං.

두 발 달린 자들 중 으뜸이시며 세상의 어른이시고 사람들 중 가장 뛰어나신 분이시여, 그 업으로 인해 저는 도솔천에 태어났습니다. 이것이 한 그릇 공양의 과보입니다.

35.

35.

‘‘දිවසඤ්චෙව [Pg.49] රත්තිඤ්ච, ආලොකො හොති මෙ සදා;

සමන්තා යොජනසතං, ඔභාසෙන ඵරාමහං.

낮이나 밤이나 나에게는 항상 빛이 있고, 그 광채로 주위 백 유순까지 두루 비춘다.

36.

36.

‘‘පඤ්චපඤ්ඤාසකප්පම්හි, චක්කවත්තී අහොසහං;

චාතුරන්තො විජිතාවී, ජම්බුමණ්ඩස්ස ඉස්සරො.

55겁 전에 나는 네 바다를 경계로 하는 승리자로서 잠부디파 전역을 다스리는 전륜성왕이 되었다.

37.

37.

‘‘තදා මෙ නගරං ආසි, ඉද්ධං ඵීතං සුනිම්මිතං;

තිංසයොජනමායාමං, විත්ථාරෙන ච වීසති.

그때 나의 도시는 번영하고 풍요로우며 잘 꾸며졌는데, 길이는 30유순이고 너비는 20유순이었다.

38.

38.

‘‘සොභණං නාම නගරං, විස්සකම්මෙන මාපිතං;

දසසද්දාවිවිත්තං තං, සම්මතාළසමාහිතං.

소바나라는 이름의 도시는 빗사깜마 천신이 만들었는데, 그 도시는 열 가지 소리로 가득했고 북소리와 악기 소리가 끊이지 않았다.

39.

39.

‘‘න තම්හි නගරෙ අත්ථි, වල්ලිකට්ඨඤ්ච මත්තිකා;

සබ්බසොණ්ණමයංයෙව, ජොතතෙ නිච්චකාලිකං.

그 도시에는 덩굴이나 나무나 진흙이 없었고, 온통 황금으로 만들어져서 항상 찬란하게 빛났다.

40.

40.

‘‘චතුපාකාරපරික්ඛිත්තං, තයො ආසුං මණිමයා;

වෙමජ්ඣෙ තාලපන්තී ච, විස්සකම්මෙන මාපිතා.

그 도시는 네 겹의 담장으로 둘러싸여 있었는데, 그중 세 겹의 담장은 보석으로 만들어졌습니다. 그 가운데에는 빗수가마(Vissakamma) 신이 만든 야자수 행렬이 있었습니다.

41.

41.

‘‘දසසහස්සපොක්ඛරඤ්ඤො, පදුමුප්පලඡාදිතා;

පුණ්ඩරීකෙහි සඤ්ඡන්නා, නානාගන්ධසමීරිතා.

만 개의 연못은 연꽃과 푸른 연꽃으로 뒤덮여 있었고, 백련으로 가득 찼으며, 여러 가지 향기가 풍겨 나오고 있었습니다.

42.

42.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං උක්කං ධාරයිං අහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උක්කධාරස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전에 제가 횃불을 밝혀 공양을 올렸습니다. 그 후로 저는 악처에 떨어진 적이 없으니, 이것이 횃불을 밝힌 공덕입니다.

43.

43.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머물고 있습니다.

44.

44.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다.

45.

45.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추었고... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උක්කාසතිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 욱카사티카 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

උක්කාසතිකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

세 번째 욱카사티카 장로의 아빠다나가 끝났다.

4. සුමනබීජනියත්ථෙරඅපදානං

4. 수마나비자니야 장로의 아파다나

46.

46.

‘‘විපස්සිනො භගවතො, බොධියා පාදපුත්තමෙ;

සුමනො බීජනිං ගය්හ, අබීජිං බොධිමුත්තමං.

위빳시(Vipassī) 세존의 최상의 보리수 아래에서 기쁜 마음으로 부채를 들고 그 고귀한 보리수에 부채질을 해드렸습니다.

47.

47.

‘‘එකනවුතිතො [Pg.50] කප්පෙ, අබීජිං බොධිමුත්තමං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බීජනාය ඉදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 고귀한 보리수에 부채질을 해드렸습니다. 그 후로 저는 악처에 떨어진 적이 없으니, 이것이 부채질을 해드린 공덕입니다.

48.

48.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머물고 있습니다.

49.

49.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다.

50.

50.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추었고... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුමනබීජනියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수마나비자니야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

සුමනබීජනියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

네 번째 수마나비자니야 장로의 아빠다나가 끝났다.

5. කුම්මාසදායකත්ථෙරඅපදානං

5. 쿰마사다야카 장로의 아파다나

51.

51.

‘‘එසනාය චරන්තස්ස, විපස්සිස්ස මහෙසිනො;

රිත්තකං පත්තං දිස්වාන, කුම්මාසං පූරයිං අහං.

공양을 구하러 다니시던 위빳시(Vipassī) 부처님의 빈 발바리를 보고 저는 보리 밥으로 가득 채워 드렸습니다.

52.

52.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං භික්ඛං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කුම්මාසස්ස ඉදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 그때 그 공양을 올린 후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 보리 밥을 올린 공덕입니다.

53.

53.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머물고 있습니다.

54.

54.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다.

55.

55.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추었고... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුම්මාසදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 쿰마사다야카 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

කුම්මාසදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

쿰마사다야카 장로의 아파다나 제5장이 끝났다.

6. කුසට්ඨකදායකත්ථෙරඅපදානං

6. 쿠삿타카다야카 장로의 아파다나

56.

56.

‘‘කස්සපස්ස භගවතො, බ්‍රාහ්මණස්ස වුසීමතො;

පසන්නචිත්තො සුමනො, කුසට්ඨකමදාසහං.

성자이시며 계행을 완성하신 깟사빠(Kassapa) 세존께 청정한 마음과 기쁨으로 여덟 가지 추첨식 공양을 올렸습니다.

57.

57.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පස්මිං, කුසට්ඨකමදාසහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කුසට්ඨකස්සිදං ඵලං.

바로 이 현겁에 제가 여덟 가지 추첨식 공양을 올렸습니다. 그 후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 추첨식 공양을 올린 공덕입니다.

58.

58.

‘‘කිලෙසා [Pg.51] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나는 번뇌를 불태웠고... 번뇌 없이 머뭅니다.

59.

59.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 성취했습니다.

60.

60.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 성취했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුසට්ඨකදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 쿠삿타카다야카 장로님은 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කුසට්ඨකදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

쿠삿타카다야카 장로 아파다나, 그 여섯 번째가 끝났다.

7. ගිරිපුන්නාගියත්ථෙරඅපදානං

7. 기리뿐나기야 장로 아파다나

61.

61.

‘‘සොභිතො නාම සම්බුද්ධො, චිත්තකූටෙ වසී තදා;

ගහෙත්වා ගිරිපුන්නාගං, සයම්භුං අභිපූජයිං.

소비타라 불리는 정등각자께서 당시에 짓다꾸따 산에 머무셨을 때, 나는 산뿐나가 꽃을 들고서 스스로 깨달으신 분께 공양 올렸습니다.

62.

62.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전, 부처님께 공양 올린 그 시점부터 나는 악처에 떨어진 것을 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양 올린 공덕의 결과입니다.

63.

63.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나는 번뇌를 불태웠고... 번뇌 없이 머뭅니다.

64.

64.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 성취했습니다.

65.

65.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 성취했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ගිරිපුන්නාගියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 기리뿐나기야 장로님은 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ගිරිපුන්නාගියත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

기리뿐나기야 장로 아파다나, 그 일곱 번째가 끝났다.

8. වල්ලිකාරඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

8. 왈리까라팔라다야카 장로 아파다나

66.

66.

‘‘සුමනො නාම සම්බුද්ධො, තක්කරායං වසී තදා;

වල්ලිකාරඵලං ගය්හ, සයම්භුස්ස අදාසහං.

수마나라고 불리는 정등각자께서 당시에 딱까라 성에 머무셨을 때, 나는 왈리까라 열매를 따서 스스로 깨달으신 분께 바쳤습니다.

67.

67.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전, 당시에 열매를 바친 그 시점부터 나는 악처에 떨어진 것을 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕의 결과입니다.

68.

68.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나는 번뇌를 불태웠고... 번뇌 없이 머뭅니다.

69.

69.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 성취했습니다.

70.

70.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.52] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 성취했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වල්ලිකාරඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 왈리까라팔라다야카 장로님은 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

වල්ලිකාරඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

왈리까라팔라다야카 장로 아파다나, 그 여덟 번째가 끝났다.

9. පානධිදායකත්ථෙරඅපදානං

9. 빠나디다야카 장로 아파다나

71.

71.

‘‘අනොමදස්සී භගවා, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො;

දිවාවිහාරා නික්ඛම්ම, පථමාරුහි චක්ඛුමා.

세상의 으뜸이며 사람들 가운데 가장 뛰어나신 분, 혜안을 지니신 아노마다씨 세존께서는 낮에 사원에서 나오셔서 길을 따라 걸어가셨습니다.

72.

72.

‘‘පානධිං සුකතං ගය්හ, අද්ධානං පටිපජ්ජහං;

තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, පත්තිකං චාරුදස්සනං.

나는 잘 만들어진 신발을 챙겨서 먼 길을 가고 있었습니다. 거기에서 나는 걸어가고 계신, 보기만 해도 즐거운 정등각자를 뵈었습니다.

73.

73.

‘‘සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, නීහරිත්වාන පානධිං;

පාදමූලෙ ඨපෙත්වාන, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

나는 마음을 청정하게 하고는 신발을 꺼내어 그분의 발치에 놓아드린 뒤, 이와 같이 말씀드렸습니다.

74.

74.

‘‘‘අභිරූහ මහාවීර, සුගතින්ද විනායක;

ඉතො ඵලං ලභිස්සාමි, සො මෙ අත්ථො සමිජ්ඣතු’.

‘위대한 영웅이시여, 선서들 중의 으뜸이시여, 인도자이신 부처님이시여, 신으소서. 이 일로부터 저는 공덕의 결실을 얻고자 하오니, 저의 그 목적이 성취되게 하소서.’

75.

75.

‘‘අනොමදස්සී භගවා, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො;

පානධිං අභිරූහිත්වා, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

세상의 으뜸이며 사람들 가운데 가장 뛰어나신 아노마다씨 세존께서는 신발을 신으신 후에 이와 같이 말씀하셨습니다.

76.

76.

‘‘‘යො පානධිං මෙ අදාසි, පසන්නො සෙහි පාණිභි;

තමහං කිත්තයිස්සාමි, සුණාථ මම භාසතො’.

“누구든 청정한 마음으로 자신의 손으로 나에게 신발을 공양한 자, 그에 대해 내가 기릴 것이니, 내가 말하는 것을 들으라.”

77.

77.

‘‘බුද්ධස්ස ගිරමඤ්ඤාය, සබ්බෙ දෙවා සමාගතා;

උදග්ගචිත්තා සුමනා, වෙදජාතා කතඤ්ජලී.

부처님의 말씀을 듣고 모든 천신들이 모여들었네. 그들은 마음이 고양되고 기쁘며 희열에 차서 합장하였네.

78.

78.

‘‘පානධීනං පදානෙන, සුඛිතොයං භවිස්සති;

පඤ්චපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජං කරිස්සති.

“이 사람은 신발을 보시한 공덕으로 행복해질 것이며, 쉰다섯 번이나 천상의 왕 노릇을 할 것이네.”

79.

79.

‘‘සහස්සක්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී භවිස්සති;

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

“또한 천 번이나 전륜성왕이 될 것이며, 광대한 지방 영주가 되는 것은 그 수를 다 셀 수 없으리라.”

80.

80.

‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

“지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁(1아승기 10만 겁) 뒤에, 옥까까 가문에서 태어나 고따마라는 성을 가진 스승이 세상에 출현하시리라.”

81.

81.

‘‘තස්ස [Pg.53] ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සතිනාසවො.

“그 부처님의 법의 상속자이자 법으로 창조된 친아들이 되어, 모든 번뇌를 철저히 알고 번뇌 없는 자가 되어 열반에 들리라.”

82.

82.

‘‘දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, නිබ්බත්තිස්සති පුඤ්ඤවා;

දෙවයානපටිභාගං, යානං පටිලභිස්සති.

“천상계나 인간계에서 큰 공덕을 지닌 자로 태어날 것이며, 천상의 수레와 같은 탈것을 얻으리라.”

83.

83.

‘‘පාසාදා සිවිකා වය්හං, හත්ථිනො සමලඞ්කතා;

රථා වාජඤ්ඤසංයුත්තා, සදා පාතුභවන්ති මෙ.

“궁전과 가마와 덮개 있는 수레, 잘 꾸며진 코끼리들과 명마가 끄는 전차들이 항상 나에게 나타나리라.”

84.

84.

‘‘අගාරා නික්ඛමන්තොපි, රථෙන නික්ඛමිං අහං;

කෙසෙසු ඡිජ්ජමානෙසු, අරහත්තමපාපුණිං.

“내가 집을 떠나 출가할 때에도 전차를 타고 나갔으며, 머리카락을 깎을 때 아라한과를 얻었노라.”

85.

85.

‘‘ලාභා මය්හං සුලද්ධං මෙ, වාණිජ්ජං සුප්පයොජිතං;

දත්වාන පානධිං එකං, පත්තොම්හි අචලං පදං.

“나에게는 참으로 큰 이익이며 큰 행운이로다. 장사를 아주 잘 하였구나. 신발 한 켤레를 보시하고 흔들림 없는 경지(열반)에 도달하였노라.”

86.

86.

‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, යං පානධිමදාසහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පානධිස්ස ඉදං ඵලං.

“지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁 전에 내가 신발을 보시한 이래로, 나는 악도에 떨어진 적이 없노라. 이것이 신발 보시의 결과로다.”

87.

87.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 살아가노라.”

88.

88.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“참으로 나는 잘 왔도다…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였노라.”

89.

89.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해를…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였노라.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පානධිදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 빠나디다야까 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊었노라.

පානධිදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

빠나디다야까 장로의 아빠다나가 아홉 번째로 끝났노라.

10. පුලිනචඞ්කමියත්ථෙරඅපදානං

10. 뿔리나짱까미야 장로의 아빠다나

90.

90.

‘‘මිගලුද්දො පුරෙ ආසිං, අරඤ්ඤෙ කානනෙ අහං;

වාතමිගං ගවෙසන්තො, චඞ්කමං අද්දසං අහං.

“예전에 나는 숲속에서 사냥꾼이었노라. 바람처럼 빠른 사슴을 찾아다니다가 나는 경행처를 발견했노라.”

91.

91.

‘‘උච්ඡඞ්ගෙන පුලිනං ගය්හ, චඞ්කමෙ ඔකිරිං අහං;

පසන්නචිත්තො සුමනො, සුගතස්ස සිරීමතො.

“나는 옷자락에 모래를 담아와 영광스러운 수행자(부처님)의 경행처에 기쁘고 즐거운 마음으로 뿌렸노라.”

92.

92.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, පුලිනං ඔකිරිං අහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පුලිනස්ස ඉදං ඵලං.

“지금으로부터 31겁 전에 내가 모래를 뿌린 이래로, 나는 악도에 떨어진 적이 없노라. 이것이 모래 공양의 결과로다.”

93.

93.

‘‘කිලෙසා [Pg.54] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 살아가노라.”

94.

94.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“참으로 나는 잘 왔도다…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였노라.”

95.

95.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해를…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였노라.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පුලිනචඞ්කමියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 뿔리나짱까미야 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊었노라.

පුලිනචඞ්කමියත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

뿔리나짱까미야 장로의 아빠다나가 열 번째로 끝났노라.

නළමාලිවග්ගො අට්ඨචත්තාලීසමො.

마흔여덟 번째 날라마리 품이 끝났노라.

තස්සුද්දානං –

그 요약은 다음과 같노라.

නළමාලී මණිදදො, උක්කාසතිකබීජනී;

කුම්මාසො ච කුසට්ඨො ච, ගිරිපුන්නාගියොපි ච.

날라마리, 마니다다, 웃까사띠까, 비자니, 꿈마사, 꾸삿타, 그리고 기리뿐나기야 장로가 있노라.

වල්ලිකාරො පානධිදො, අථො පුලිනචඞ්කමො;

ගාථායො පඤ්චනවුති, ගණිතායො විභාවිභි.

발리카라(Vallikāra) 장자, 빠나디다(Pānadhida) 장자, 그리고 뿌리나짱까마(Puḷinacaṅkama) 장자라네. 지혜로운 이들이 계산한 게송은 95송이라네.

49. පංසුකූලවග්ගො

49. 빰수꿀라 품 (분소의 품)

1. පංසුකූලසඤ්ඤකත්ථෙරඅපදානං

1. 빰수꿀라산냐카(분소의상) 어른 장자의 전생 이야기

‘‘තිස්සො [Pg.55] නාමාසි භගවා, සයම්භූ අග්ගපුග්ගලො;

පංසුකූලං ඨපෙත්වාන, විහාරං පාවිසී ජිනො.

스스로 태어나신 최상의 인격자이신 띳사(Tissa)라는 이름의 세존께서 계셨으니, 승리자(부처님)께서는 분소의(빰수꿀라)를 놓아두시고 가람(사원)으로 들어가셨습니다.

‘‘විනතං ධනුමාදාය, භක්ඛත්ථාය චරිං අහං;

මණ්ඩලග්ගං ගහෙත්වාන, කානනං පාවිසිං අහං.

저는 굽은 활을 들고 먹을 것을 구하러 다녔으며, 칼을 쥐고 숲으로 들어갔습니다.

‘‘තත්ථද්දසං පංසුකූලං, දුමග්ගෙ ලග්ගිතං තදා;

චාපං තත්ථෙව නික්ඛිප්ප, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං.

그때 저는 거기 나뭇가지 끝에 걸려 있는 분소의를 보았습니다. 저는 그곳에 활을 내려놓고 머리 위에 합장하였습니다.

‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, විපුලාය ච පීතියා;

බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, පංසුකූලං අවන්දහං.

저는 청정한 마음과 기쁜 마음으로, 드넓은 희열(pīti)과 함께 가장 수승하신 부처님을 생각하며 그 분소의에 경배했습니다.

‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, පංසුකූලමවන්දහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, වන්දනාය ඉදං ඵලං.

지금으로부터 92겁 전에 제가 분소의에 경배한 그 일로부터, 저는 악처에 떨어진 것을 알지 못합니다. 이것이 경배한 공덕의 결과입니다.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 다 타버렸고 모든 존재(윤회)는 뿌리 뽑혔습니다. 코끼리가 결박을 끊은 것처럼, 저는 번뇌 없이 머물고 있습니다.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 곁으로 온 저의 발길은 참으로 환영할 만한 것이었습니다. 저는 세 가지 지혜(삼명)를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 체득하였으니, 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පංසුකූලසඤ්ඤකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 빰수꿀라산냐카 장로께서는 이 게송들을 읊으셨습니다.

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

පංසුකූලසඤ්ඤකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

첫 번째 빰수꿀라산냐카 어른 장자의 전생 이야기(아빠다나)가 끝났다.

2. බුද්ධසඤ්ඤකත්ථෙරඅපදානං

2. 두 번째 붓다산냐카(불타상) 어른 장자의 전생 이야기

‘‘අජ්ඣායකො මන්තධරො, තිණ්ණං වෙදාන පාරගූ;

ලක්ඛණෙ ඉතිහාසෙ ච, සනිඝණ්ඩුසකෙටුභෙ.

저는 베다를 암송하고 만트라를 간직한 이였으며, 세 가지 베다의 완성자였습니다. 관상학(lakkhaṇa)과 역사(itihāsa), 그리고 어휘 사전(nighaṇḍu)과 수사학(keṭubha)에도 능통했습니다.

10.

10.

‘‘නදීසොතපටිභාගා[Pg.56], සිස්සා ආයන්ති මෙ තදා;

තෙසාහං මන්තෙ වාචෙමි, රත්තින්දිවමතන්දිතො.

그때 제자들은 강물처럼 저에게 몰려왔습니다. 저는 그들에게 밤낮으로 게으름 피우지 않고 만트라를 가르쳤습니다.

11.

11.

‘‘සිද්ධත්ථො නාම සම්බුද්ධො, ලොකෙ උප්පජ්ජි තාවදෙ;

තමන්ධකාරං නාසෙත්වා, ඤාණාලොකං පවත්තයි.

그때 시닽타(Siddhattha)라는 이름의 정등각자께서 세상에 출현하셨습니다. 그분은 어둠을 파괴하고 지혜의 빛을 굴리셨습니다.

12.

12.

‘‘මම අඤ්ඤතරො සිස්සො, සිස්සානං සො කථෙසි මෙ;

සුත්වාන තෙ එතමත්ථං, ආරොචෙසුං මමං තදා.

저의 제자 중 한 명이 다른 제자들에게 말했습니다. 그들은 이 소식을 듣고 저에게 알렸습니다.

13.

13.

‘‘බුද්ධො ලොකෙ සමුප්පන්නො, සබ්බඤ්ඤූ ලොකනායකො;

තස්සානුවත්තති ජනො, ලාභො අම්හං න විජ්ජති.

부처님께서 세상에 출현하셨다. 일체지자이시며 세상의 인도자이시다. 사람들은 그분을 따르고 있으니, 우리에게는 이익이 생기지 않을 것이다.

14.

14.

‘‘අධිච්චුප්පත්තිකා බුද්ධා, චක්ඛුමන්තො මහායසා;

යංනූනාහං බුද්ධසෙට්ඨං, පස්සෙය්‍යං ලොකනායකං.

부처님들은 가끔 출현하시며, 혜안을 가지셨고 명성이 자자하시다. 내가 세상의 인도자이신 가장 수승하신 부처님을 친견하면 어떨까?

15.

15.

‘‘අජිනං මෙ ගහෙත්වාන, වාකචීරං කමණ්ඩලුං;

අස්සමා අභිනික්ඛම්ම, සිස්සෙ ආමන්තයිං අහං.

저는 저의 사슴 가죽과 나무껍질 옷과 물병(kamaṇḍalu)을 챙겨서 은둔처(assama)를 떠나 제자들을 불렀습니다.

16.

16.

‘‘ඔදුම්බරිකපුප්ඵංව, චන්දම්හි සසකං යථා;

වායසානං යථා ඛීරං, දුල්ලභො ලොකනායකො.

우둠바라(Odumbara) 꽃처럼, 달 속의 토끼처럼, 까마귀의 젖처럼, 세상의 인도자를 만나기는 어렵습니다.

17.

17.

‘‘බුද්ධො ලොකම්හි උප්පන්නො, මනුස්සත්තම්පි දුල්ලභං;

උභොසු විජ්ජමානෙසු, සවනඤ්ච සුදුල්ලභං.

부처님께서 세상에 출현하셨고, 인간으로 태어나는 것도 어렵습니다. 이 두 가지가 갖추어졌더라도 법을 듣는 것은 더욱 어렵습니다.

18.

18.

‘‘බුද්ධො ලොකෙ සමුප්පන්නො, චක්ඛුං ලච්ඡාම නො භවං;

එථ සබ්බෙ ගමිස්සාම, සම්මාසම්බුද්ධසන්තිකං.

부처님께서 세상에 출현하셨으니, 우리는 (지혜의) 눈을 얻게 될 것입니다. 모두 오십시오. 정등각 부처님 계신 곳으로 다 함께 갑시다.

19.

19.

‘‘කමණ්ඩලුධරා සබ්බෙ, ඛරාජිනනිවාසිනො;

තෙ ජටා භාරභරිතා, නික්ඛමුං විපිනා තදා.

모두 물병을 들고 거친 사슴 가죽 옷을 입고, 무거운 땋은 머리를 한 채, 그들은 그때 숲에서 나왔습니다.

20.

20.

‘‘යුගමත්තං පෙක්ඛමානා, උත්තමත්ථං ගවෙසිනො;

ආසත්තිදොසරහිතා, අසම්භීතාව කෙසරී.

그들은 멍에 하나 정도의 앞만 바라보고 최상의 목표를 구하며, 집착의 허물이 없고 사자처럼 두려움이 없었습니다.

21.

21.

‘‘අප්පකිච්චා අලොලුප්පා, නිපකා සන්තවුත්තිනො;

උඤ්ඡාය චරමානා තෙ, බුද්ධසෙට්ඨමුපාගමුං.

그들은 할 일이 적고 탐욕이 없으며 슬기롭고 평온하게 행하며, 음식을 구하러 다니며 가장 수승하신 부처님께 다가갔습니다.

22.

22.

‘‘දියඩ්ඪයොජනෙ සෙසෙ, බ්‍යාධි මෙ උපපජ්ජථ;

බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං.

1.5 요자나(yojana)의 거리가 남았을 때 저에게 병이 생겼습니다. 저는 가장 수승하신 부처님을 생각하며 그곳에서 목숨을 마쳤습니다.

23.

23.

‘‘චතුන්නවුතිතො [Pg.57] කප්පෙ, යං සඤ්ඤමලභිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධසඤ්ඤායිදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전에 제가 (부처님에 대한) 인식을 얻은 그 일로부터, 저는 악처에 떨어진 것을 알지 못합니다. 이것이 부처님을 생각한(인식한) 공덕의 결과입니다.

24.

24.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 다 타버렸고... (중략) ...번뇌 없이 살아가노라.

25.

25.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 다 이루었노라.

26.

26.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... (중략) ...부처님의 가르침을 다 이루었노라.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බුද්ධසඤ්ඤකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명이 기신 붓다산냐카 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨노라.

බුද්ධසඤ්ඤකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

붓다산냐카 장로의 아파다나가 끝났다. (두 번째)

3. භිසදායකත්ථෙරඅපදානං

3. 비사다야카 장로의 아파다나

27.

27.

‘‘ඔගය්හ යං පොක්ඛරණිං, නානාකුඤ්ජරසෙවිතං;

උද්ධරාමි භිසං තත්ථ, ඝාසහෙතු අහං තදා.

그때 나는 여러 코끼리들이 즐겨 찾는 연못에 내려가서, 먹을 것을 구하기 위해 그곳에서 연뿌리를 캤노라.

28.

28.

‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, පදුමුත්තරසව්හයො;

රත්තම්බරධරො බුද්ධො, ගච්ඡති අනිලඤ්ජසෙ.

그때 파두뭇타라라 불리는 세존 부처님께서 붉은 가사를 걸치시고 허공을 통해 지나가고 계셨노라.

29.

29.

‘‘ධුනන්තො පංසුකූලානි, සද්දමස්සොසහං තදා;

උද්ධං නිජ්ඣායමානොහං, අද්දසං ලොකනායකං.

부처님께서 분소의를 터실 때 나는 그 소리를 들었노라. 위를 우러러보다가 세상을 이끄는 분을 뵈었노라.

30.

30.

‘‘තත්ථෙව ඨිතකො සන්තො, ආයාචිං ලොකනායකං;

මධුං භිසෙහි සවති, ඛීරං සප්පිං මුළාලිභි.

그 자리에 서서 세상을 이끄는 분께 청하였노라. '연뿌리에서는 꿀이 흐르고 연줄기에서는 우유와 버터가 흐릅니다.

31.

31.

‘‘පටිග්ගණ්හාතු මෙ බුද්ධො, අනුකම්පාය චක්ඛුමා;

තතො කාරුණිකො සත්ථා, ඔරුහිත්වා මහායසො.

눈을 갖추신 부처님께옵서 자애로써 저의 공양을 받아주소서.' 그러자 명성이 높으신 자비로운 스승께서 내려오셔서

32.

32.

‘‘පටිග්ගණ්හි මමං භික්ඛං, අනුකම්පාය චක්ඛුමා;

පටිග්ගහෙත්වා සම්බුද්ධො, අකා මෙ අනුමොදනං.

눈을 갖추신 부처님께옵서 자애로써 저의 공양을 받으셨노라. 정등각자께서는 공양을 받으시고 나에게 축원을 해주셨노라.

33.

33.

‘‘‘සුඛී හොතු මහාපුඤ්ඤ, ගති තුය්හං සමිජ්ඣතු;

ඉමිනා භිසදානෙන, ලභස්සු විපුලං සුඛං’.

'큰 공덕을 쌓은 이여, 행복해지거라. 그대의 갈 길이 성취되기를. 이 연뿌리 공양으로 광대한 행복을 얻으라.'

34.

34.

‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, ජලජුත්තමනාමකො;

භික්ඛමාදාය සම්බුද්ධො, අම්බරෙනාගමා ජිනො.

잘라줏타마(연꽃 중의 으뜸)라는 이름의 정등각자께서는 이 말씀을 하시고, 공양물을 받으신 뒤 정등각자 승리자께서는 허공으로 가셨노라.

35.

35.

‘‘තතො [Pg.58] භිසං ගහෙත්වාන, ආගච්ඡිං මම අස්සමං;

භිසං රුක්ඛෙ ලගෙත්වාන, මම දානමනුස්සරිං.

그 후 나는 연뿌리를 가지고 나의 수행처로 돌아왔노라. 연뿌리를 나무에 걸어두고 나의 보시를 거듭 생각했노라.

36.

36.

‘‘මහාවාතො වුට්ඨහිත්වා, සඤ්චාලෙසි වනං තදා;

ආකාසො අභිනාදිත්ථ, අසනියා ඵලන්තියා.

그때 큰 바람이 일어나 숲을 흔들었노라. 벼락이 치면서 하늘이 울려 퍼졌노라.

37.

37.

‘‘තතො මෙ අසනිපාතො, මත්ථකෙ නිපතී තදා;

සොහං නිසින්නකො සන්තො, තත්ථ කාලඞ්කතො අහුං.

그때 벼락이 나의 머리 위로 떨어졌노라. 나는 그곳에 앉은 채로 목숨을 마쳤노라.

38.

38.

‘‘පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුත්තො, තුසිතං උපපජ්ජහං;

කළෙවරං මෙ පතිතං, දෙවලොකෙ රමිං අහං.

나는 공덕의 업과 결합하여 도솔천에 태어났노라. 나의 육신은 쓰러졌으나 나는 천상 세계에서 즐거워했노라.

39.

39.

‘‘ඡළසීතිසහස්සානි, නාරියො සමලඞ්කතා;

සායපාතං උපට්ඨන්ති, භිසදානස්සිදං ඵලං.

여든여섯 명의 잘 단장한 여인들이 아침저녁으로 나를 받들었노라. 이것이 연뿌리를 보시한 결과로다.

40.

40.

‘‘මනුස්සයොනිමාගන්ත්වා, සුඛිතො හොමහං සදා;

භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, භිසදානස්සිදං ඵලං.

인간 세상에 태어나서도 나는 언제나 행복했노라. 나의 재물에는 부족함이 없었으니, 이것이 연뿌리를 보시한 결과로다.

41.

41.

‘‘අනුකම්පිතකො තෙන, දෙවදෙවෙන තාදිනා;

සබ්බාසවා පරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

신 중의 신이시며 여여하신 그 부처님에 의해 자애를 입었으니, 모든 번뇌는 다하였고 이제 다시 태어남은 없노라.

42.

42.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං භිසං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, භිසදානස්සිදං ඵලං.

지금부터 십만 겁 전에 연뿌리를 보시한 그때부터 나는 악처를 알지 못하노라. 이것이 연뿌리를 보시한 결과로다.

43.

43.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 다 타버렸고... (중략) ...번뇌 없이 살아가노라.

44.

44.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 다 이루었노라.

45.

45.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... (중략) ...부처님의 가르침을 다 이루었노라.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා භිසදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명이 기신 비사다야카 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨노라.

භිසදායකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

비사다야카 장로의 아파다나가 끝났다. (세 번째)

4. ඤාණථවිකත්ථෙරඅපදානං

4. 냐나타비카 장로의 아파다나

46.

46.

‘‘දක්ඛිණෙ හිමවන්තස්ස, සුකතො අස්සමො මම;

උත්තමත්ථං ගවෙසන්තො, වසාමි විපිනෙ තදා.

히말라야의 남쪽에 나의 정사가 잘 지어져 있었네. 그때 나는 수승한 목표를 구하며 숲속에 머물고 있었네.

47.

47.

‘‘ලාභාලාභෙන [Pg.59] සන්තුට්ඨො, මූලෙන ච ඵලෙන ච;

අන්වෙසන්තො ආචරියං, වසාමි එකකො අහං.

얻은 것이나 얻지 못한 것에 만족하고, 뿌리와 열매로 만족하며, 스승을 찾으면서 나는 홀로 머물고 있었네.

48.

48.

‘‘සුමෙධො නාම සම්බුද්ධො, ලොකෙ උප්පජ්ජි තාවදෙ;

චතුසච්චං පකාසෙති, උද්ධරන්තො මහාජනං.

그때 수메다라는 이름의 정등각자께서 세상에 출현하셨네. 많은 사람을 구제하시며 사성제의 진리를 드러내셨네.

49.

49.

‘‘නාහං සුණොමි සම්බුද්ධං, නපි මෙ කොචි සංසති ;

අට්ඨවස්සෙ අතික්කන්තෙ, අස්සොසිං ලොකනායකං.

나는 정등각자께서 나셨음을 듣지 못했고, 아무도 내게 말해주지 않았네. 8년이 지난 뒤에야 나는 세상의 인도자에 대해 듣게 되었네.

50.

50.

‘‘අග්ගිදාරුං නීහරිත්වා, සම්මජ්ජිත්වාන අස්සමං;

ඛාරිභාරං ගහෙත්වාන, නික්ඛමිං විපිනා අහං.

불 피울 땔감을 내놓고 정사를 깨끗이 청소한 뒤, 수행자의 짐을 챙겨 나는 숲에서 나왔네.

51.

51.

‘‘එකරත්තිං වසන්තොහං, ගාමෙසු නිගමෙසු ච;

අනුපුබ්බෙන චන්දවතිං, තදාහං උපසඞ්කමිං.

마을과 성읍에서 하룻밤씩 머물며 차례로 길을 떠나, 그때 나는 찬다바티 성에 도착했네.

52.

52.

‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, සුමෙධො ලොකනායකො;

උද්ධරන්තො බහූ සත්තෙ, දෙසෙති අමතං පදං.

그때 세상의 인도자이신 수메다 세존께서는 많은 중생을 구제하시며 불사(不死)의 법을 설하고 계셨네.

53.

53.

‘‘ජනකායමතික්කම්ම, වන්දිත්වා ජිනසාගරං;

එකංසං අජිනං කත්වා, සන්ථවිං ලොකනායකං.

사람들을 지나쳐 바다와 같으신 승자(부처님)께 절을 올리고, 어깨에 사슴 가죽을 걸친 채 세상의 인도자를 찬탄했네.

54.

54.

‘‘‘තුවං සත්ථා ච කෙතු ච, ධජො යූපො ච පාණිනං;

පරායනො පතිට්ඨා ච, දීපො ච ද්විපදුත්තමො.

당신은 중생들의 스승이시며 정점이요, 깃발이며 기둥이십니다. 또한 최상의 귀의처요 의지처이며 섬이시니, 두 발 가진 존재 가운데 으뜸이십니다.

එකවීසතිමං භාණවාරං.

제21 바나와라(송경분).

55.

55.

‘‘‘නෙපුඤ්ඤො දස්සනෙ වීරො, තාරෙසි ජනතං තුවං;

නත්ථඤ්ඤො තාරකො ලොකෙ, තවුත්තරිතරො මුනෙ.

통찰력이 세밀하고 용맹하신 당신은 사람들을 구원하셨습니다. 성자시여, 이 세상에 당신보다 더 뛰어난 구원자는 없습니다.

56.

56.

‘‘‘සක්කා ථෙවෙ කුසග්ගෙන, පමෙතුං සාගරුත්තමෙ ;

නත්වෙව තව සබ්බඤ්ඤු, ඤාණං සක්කා පමෙතවෙ.

일체지자시여, 위대한 바다의 물방울을 풀 끝으로 헤아리는 것은 가능할지라도, 당신의 지혜를 헤아리는 것은 결코 불가능합니다.

57.

57.

‘‘‘තුලදණ්ඩෙ ඨපෙත්වාන, මහිං සක්කා ධරෙතවෙ;

නත්වෙව තව පඤ්ඤාය, පමාණමත්ථි චක්ඛුම.

눈을 갖추신 분이시여, 대지를 저울대에 올려놓고 무게를 다는 것은 가능할지라도, 당신의 통찰지에는 결코 한계가 없습니다.

58.

58.

‘‘‘ආකාසො මිනිතුං සක්කා, රජ්ජුයා අඞ්ගුලෙන වා;

නත්වෙව තව සබ්බඤ්ඤු, සීලං සක්කා පමෙතවෙ.

일체지자시여, 허공을 밧줄이나 손가락 마디로 재는 것은 가능할지라도, 당신의 계행을 측정하는 것은 결코 불가능합니다.

59.

59.

‘‘‘මහාසමුද්දෙ [Pg.60] උදකං, ආකාසො ච වසුන්ධරා;

පරිමෙය්‍යානි එතානි, අප්පමෙය්‍යොසි චක්ඛුම’.

눈을 갖추신 분이시여, 대양의 물과 허공과 대지는 측정할 수 있을지 몰라도, 당신은 비할 바 없이 무한한 분이십니다.

60.

60.

‘‘ඡහි ගාථාහි සබ්බඤ්ඤුං, කිත්තයිත්වා මහායසං;

අඤ්ජලිං පග්ගහෙත්වාන, තුණ්හී අට්ඨාසහං තදා.

여섯 구절의 게송으로 명성 높으신 일체지자를 찬탄하고, 두 손을 모아 합장한 채 나는 그때 조용히 서 있었네.

61.

61.

‘‘යං වදන්ති සුමෙධොති, භූරිපඤ්ඤං සුමෙධසං;

භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, ඉමා ගාථා අභාසථ.

대지와 같은 지혜를 지니고 훌륭한 지혜를 갖추어 '수메다'라고 불리는 그분께서 비구 승가 가운데 앉으셔서 이 게송들을 말씀하셨네.

62.

62.

‘‘‘යො මෙ ඤාණං පකිත්තෙසි, විප්පසන්නෙන චෙතසා;

තමහං කිත්තයිස්සාමි, සුණාථ මම භාසතො.

나의 지혜를 맑고 깨끗한 마음으로 찬탄한 이가 있노라. 내가 그에 대해 선언하리니, 내가 하는 말을 들어라.

63.

63.

‘‘‘සත්තසත්තති කප්පානි, දෙවලොකෙ රමිස්සති;

සහස්සක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සති.

그는 칠십칠 겁 동안 천상계에서 즐거워할 것이며, 천 번이나 신들의 왕인 천주가 되어 천상을 통치할 것이다.

64.

64.

‘‘‘අනෙකසතක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී භවිස්සති;

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

또한 수백 번이나 전륜성왕이 될 것이며, 드넓은 지방의 왕이 되는 것은 그 수를 다 셀 수 없으리라.

65.

65.

‘‘‘දෙවභූතො මනුස්සො වා, පුඤ්ඤකම්මසමාහිතො;

අනූනමනසඞ්කප්පො, තික්ඛපඤ්ඤො භවිස්සති’.

공덕의 업을 갖춘 그는 신이 되든 사람이 되든, 마음먹은 뜻에 부족함이 없고 예리한 지혜를 지닌 자가 되리라.

66.

66.

‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 삼만 겁 뒤에 옥까까 가문에서 태어나 성(姓)이 고따마이신 스승께서 세상에 출현하시리라.

67.

67.

‘‘අගාරා අභිනික්ඛම්ම, පබ්බජිස්සති කිඤ්චනො;

ජාතියා සත්තවස්සෙන, අරහත්තං ඵුසිස්සති.

그는 집에서 나와 아무런 소유 없이 출가하여, 태어난 지 일곱 해 만에 아라한의 경지에 도달하리라.

68.

68.

‘‘යතො සරාමි අත්තානං, යතො පත්තොස්මි සාසනං;

එත්ථන්තරෙ න ජානාමි, චෙතනං අමනොරමං.

내가 나 자신을 기억한 때부터, 그리고 가르침에 이른 때부터, 그사이 나는 결코 즐겁지 않은 마음을 품어본 적이 없네.

69.

69.

‘‘සංසරිත්වා භවෙ සබ්බෙ, සම්පත්තානුභවිං අහං;

භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, ඵලං ඤාණස්ස ථොමනෙ.

모든 생을 유전하며 나는 온갖 번영을 누렸네. 나의 풍요로움에는 부족함이 없었으니, 이는 지혜를 찬탄한 공덕의 결과라네.

70.

70.

‘‘තියග්ගී නිබ්බුතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

සබ්බාසවා පරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

나의 세 가지 불은 꺼졌고 모든 존재로의 길은 뿌리 뽑혔네. 모든 번뇌는 다하였으니, 이제 다시 태어나는 일은 없네.

71.

71.

‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං ඤාණමථවිං අහං ;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලං ඤාණස්ස ථොමනෙ.

삼만 겁 전에 내가 지혜를 찬탄한 이래로, 나는 결코 악처를 알지 못했네. 이것이 지혜를 찬탄한 공덕의 결과라네.

72.

72.

‘‘කිලෙසා [Pg.61] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고, 모든 존재의 결박은 끊어졌네. 코끼리처럼 결박을 풀고 번뇌 없이 머무노라.

73.

73.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었네. 부처님의 가르침 안에서 내게 최상의 것이 이루어졌으니, 부처님의 가르침을 완수하였노라.

74.

74.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 갖추었으며, 부처님의 가르침을 완수하였노라.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඤාණථවිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 냐나타비카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ඤාණථවිකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

냐나타비카 장로의 아파다나가 제4장으로 끝났다.

5. චන්දනමාලියත්ථෙරඅපදානං

5. 찬다나말리야 장로의 아파다나

75.

75.

‘‘පඤ්ච කාමගුණෙ හිත්වා, පියරූපෙ මනොරමෙ;

අසීතිකොටියො හිත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං.

“나는 사랑스럽고 마음을 즐겁게 하는 다섯 가지 감각적 욕망(오욕락)을 버리고, 80억의 재산을 뒤로하고 집 없는 곳으로 출가했습니다.

76.

76.

‘‘පබ්බජිත්වාන කායෙන, පාපකම්මං විවජ්ජයිං;

වචීදුච්චරිතං හිත්වා, නදීකූලෙ වසාමහං.

출가한 뒤에 몸으로 짓는 악행을 멀리하고, 말의 잘못을 버리고 나는 강가에서 머물렀습니다.

77.

77.

‘‘එකකං මං විහරන්තං, බුද්ධසෙට්ඨො උපාගමි;

නාහං ජානාමි බුද්ධොති, අකාසිං පටිසන්ථරං.

홀로 머물고 있는 내게 가장 뛰어나신 부처님께서 다가오셨습니다. 나는 그분이 부처님인지 알지 못한 채 정중하게 대화를 나누었습니다.

78.

78.

‘‘කරිත්වා පටිසන්ථාරං, නාමගොත්තමපුච්ඡහං;

‘දෙවතානුසි ගන්ධබ්බො, අදු සක්කො පුරින්දදො.

인사를 나눈 뒤에 이름과 성을 여쭈었습니다. ‘당신은 천인입니까, 건달바입니까, 아니면 보시를 베푸는 제석천입니까?’

79.

79.

‘‘‘කො වා ත්වං කස්ස වා පුත්තො, මහාබ්‍රහ්මා ඉධාගතො;

විරොචෙසි දිසා සබ්බා, උදයං සූරියො යථා.

‘당신은 누구이며 누구의 아들입니까? 아니면 이곳에 오신 위대한 범천입니까? 떠오르는 태양처럼 모든 방향을 밝게 비추고 계십니다.’

80.

80.

‘‘‘සහස්සාරානි චක්කානි, පාදෙ දිස්සන්ති මාරිස;

කො වා ත්වං කස්ස වා පුත්තො, කථං ජානෙමු තං මයං;

නාමගොත්තං පවෙදෙහි, සංසයං අපනෙහි මෙ’.

‘벗이여, 당신의 발바닥에는 천 개의 바퀴살을 가진 수레바퀴 문양(천복륜)이 보입니다. 당신은 누구이며 누구의 아들입니까? 우리가 당신을 어떻게 알 수 있겠습니까? 이름과 성을 알려주시어 제 의심을 풀어주십시오.’

81.

81.

‘‘‘නම්හි දෙවො න ගන්ධබ්බො, නම්හි සක්කො පුරින්දදො;

බ්‍රහ්මභාවො ච මෙ නත්ථි, එතෙසං උත්තමො අහං.

‘나는 천인도 아니며 건달바도 아니다. 보시를 베푸는 제석천도 아니며, 범천의 상태에 있지도 않다. 나는 그들보다 더 수승한 자이다.’

82.

82.

‘‘‘අතීතො විසයං තෙසං, දාලයිං කාමබන්ධනං;

සබ්බෙ කිලෙසෙ ඣාපෙත්වා, පත්තො සම්බොධිමුත්තමං’.

‘나는 그들의 영역을 넘어섰고, 감각적 욕망의 결박을 끊어버렸다. 모든 번뇌를 불태우고 최상의 깨달음(무상정등각)에 도달했다.’

83.

83.

‘‘තස්ස [Pg.62] වාචං සුණිත්වාහං, ඉදං වචනමබ්‍රවිං;

‘යදි බුද්ධොති සබ්බඤ්ඤූ, නිසීද ත්වං මහාමුනෙ.

그분의 말씀을 듣고 나는 이렇게 말했습니다. ‘만약 당신이 일체지자이신 부처님이시라면, 위대한 성자시여, 앉으소서.’

84.

84.

‘තමහං පූජයිස්සාමි, දුක්ඛස්සන්තකරො තුවං’;

‘‘පත්ථරිත්වා ජිනචම්මං, අදාසි සත්ථුනො අහං.

‘제가 당신을 공양하겠습니다. 당신은 고통의 끝을 만드시는 분입니다.’ 나는 표범 가죽을 펼쳐서 스승님께 드렸습니다.

85.

85.

‘‘නිසීදි තත්ථ භගවා, සීහොව ගිරිගබ්භරෙ;

ඛිප්පං පබ්බතමාරුය්හ, අම්බස්ස ඵලමග්ගහිං.

세존께서는 마치 산 동굴 속의 사자처럼 그곳에 앉으셨습니다. 나는 즉시 산에 올라 망고 열매를 땄습니다.

86.

86.

‘‘සාලකල්‍යාණිකං පුප්ඵං, චන්දනඤ්ච මහාරහං;

ඛිප්පං පග්ගය්හ තං සබ්බං, උපෙත්වා ලොකනායකං.

아름다운 살라 꽃과 고귀한 이들에게 합당한 향기로운 백단향을 가져와, 그 모든 것을 들고 세상의 인도자께 다가갔습니다.

87.

87.

‘‘ඵලං බුද්ධස්ස දත්වාන, සාලපුප්ඵමපූජයිං;

චන්දනං අනුලිම්පිත්වා, අවන්දිං සත්ථුනො අහං.

부처님께 망고를 드리고 살라 꽃으로 공양을 올렸습니다. 백단향을 바르고 스승님께 절을 올렸습니다.

88.

88.

‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, විපුලාය ච පීතියා;

අජිනම්හි නිසීදිත්වා, සුමෙධො ලොකනායකො.

청정한 마음과 기쁜 마음으로, 그리고 충만한 희열을 느끼며, 표범 가죽 위에 앉으신 세상의 인도자 수메다 부처님께서는...

89.

89.

‘‘මම කම්මං පකිත්තෙසි, හාසයන්තො මමං තදා;

‘ඉමිනා ඵලදානෙන, ගන්ධමාලෙහි චූභයං.

그때 나를 기쁘게 하시며 나의 공덕을 찬탄하셨습니다. ‘이 과일 보시와 향과 꽃의 공양, 이 두 가지 공덕으로 말미암아,’

90.

90.

‘‘‘පඤ්චවීසෙ කප්පසතෙ, දෙවලොකෙ රමිස්සති;

අනූනමනසඞ්කප්පො, වසවත්තී භවිස්සති.

‘2,500겁 동안 천상 세계에서 즐거움을 누릴 것이다. 마음의 뜻한 바가 부족함이 없이 이루어지며, 스스로 자재한 자가 될 것이다.’

91.

91.

‘‘‘ඡබ්බීසතිකප්පසතෙ, මනුස්සත්තං ගමිස්සති;

භවිස්සති චක්කවත්තී, චාතුරන්තො මහිද්ධිකො.

‘2,600겁 동안 인간의 몸을 얻을 것이며, 네 바다를 다스리는 큰 신통력을 지닌 전륜성왕이 될 것이다.’

92.

92.

‘‘‘වෙභාරං නාම නගරං, විස්සකම්මෙන මාපිතං;

හෙස්සති සබ්බසොවණ්ණං, නානාරතනභූසිතං.

‘빗사깜마 신이 만든 베바라라는 도시는 온통 황금으로 되어 있고 온갖 보석으로 장식될 것이다.’

93.

93.

‘‘‘එතෙනෙව උපායෙන, සංසරිස්සති සො භවෙ ;

සබ්බත්ථ පූජිතො හුත්වා, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ.

‘이러한 방법으로 그는 여러 생 동안 윤회하면서, 천상에서든 인간 세상에서든 모든 곳에서 존경을 받을 것이다.’

94.

94.

‘‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු භවිස්සති;

අගාරා අභිනික්ඛම්ම, අනගාරී භවිස්සති;

අභිඤ්ඤාපාරගූ හුත්වා, නිබ්බායිස්සතිනාසවො’.

‘마지막 생에 이르면 바라문의 친족으로 태어날 것이다. 집에서 나와 출가하여 수행자가 될 것이며, 신통력을 완성하고 번뇌가 없는 아라한이 되어 열반에 들 것이다.’

95.

95.

‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, සුමෙධො ලොකනායකො;

මම නිජ්ඣායමානස්ස, පක්කාමි අනිලඤ්ජසෙ.

세상의 인도자이신 수메다 부처님께서는 이 말씀을 하시고는, 내가 지켜보고 있는 가운데 허공으로 떠나가셨습니다.

96.

96.

‘‘තෙන [Pg.63] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

잘 행해진 그 업과 의도와 서원으로써 나는 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔다.

97.

97.

‘‘තුසිතතො චවිත්වාන, නිබ්බත්තිං මාතුකුච්ඡියං;

භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, යම්හි ගබ්භෙ වසාමහං.

도솔천(투시타)에서 죽어 어머니의 모태에 태어났을 때, 내가 모태에 머무는 동안 나의 재산에는 부족함이 없었습니다.

98.

98.

‘‘මාතුකුච්ඡිගතෙ මයි, අන්නපානඤ්ච භොජනං;

මාතුයා මම ඡන්දෙන, නිබ්බත්තති යදිච්ඡකං.

내가 모태에 있을 때, 어머니께서는 나의 의지로 인해 원하시는 만큼 음식과 마실 것을 얻으셨습니다.

99.

99.

‘‘ජාතියා පඤ්චවස්සෙන, පබ්බජිං අනගාරියං;

ඔරොපිතම්හි කෙසම්හි, අරහත්තමපාපුණිං.

태어난 지 5년 만에 나는 집 없는 곳으로 출가했습니다. 머리카락을 깎자마자 나는 아라한과를 성취했습니다.

100.

100.

‘‘පුබ්බකම්මං ගවෙසන්තො, ඔරෙන නාද්දසං අහං;

තිංසකප්පසහස්සම්හි, මම කම්මමනුස්සරිං.

과거의 업을 찾으려 했으나 그 이내(3만 겁 이내)에서는 보이지 않았습니다. 3만 겁 전의 나의 업을 회상해 냈습니다.

101.

101.

‘‘නමො තෙ පුරිසාජඤ්ඤ, නමො තෙ පුරිසුත්තම;

තව සාසනමාගම්ම, පත්තොම්හි අචලං පදං.

"사람들 중의 아자냐이신 부처님, 당신께 경배합니다. 사람들 중의 가장 높으신 분이여, 당신께 경배합니다. 당신의 가르침에 의지하여, 저는 흔들림 없는 곳(열반)에 도달했습니다."

102.

102.

‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං බුද්ධමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

"3만 겁 전에 제가 부처님을 지극히 공양한 이래로, 저는 악처에 떨어지는 것을 알지 못합니다. 이것이 부처님을 공양한 결과입니다."

103.

103.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

"나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다."

104.

104.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

"참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다."

105.

105.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

"네 가지 무애해를... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다."

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා චන්දනමාලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 찬다나말리야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

චන්දනමාලියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

다섯 번째 찬다나말리야 장로의 아파다나가 끝났다.

6. ධාතුපූජකත්ථෙරඅපදානං

6. 여섯 번째 다투푸자카 장로의 아파다나

106.

106.

‘‘නිබ්බුතෙ ලොකනාථම්හි, සිද්ධත්ථෙ ලොකනායකෙ;

මම ඤාතී සමානෙත්වා, ධාතුපූජං අකාසහං.

"세상의 보호자이며 인도자이신 싯다타 부처님께서 반열반하신 후, 저는 친족들을 불러 모아 사리 공양을 올렸습니다."

107.

107.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ධාතුමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ධාතුපූජායිදං ඵලං.

"94겁 전 제가 사리를 지극히 공양한 이래로, 저는 악처에 떨어지는 것을 알지 못합니다. 이것이 사리 공양의 결과입니다."

108.

108.

‘‘කිලෙසා [Pg.64] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

"나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다."

109.

109.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

"참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다."

110.

110.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

"네 가지 무애해를... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다."

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ධාතුපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 다투푸자카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ධාතුපූජකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

여섯 번째 다투푸자카 장로의 아파다나가 끝났다.

7. පුලිනුප්පාදකත්ථෙරඅපදානං

7. 일곱 번째 풀리눕파다카 장로의 아파다나

111.

111.

‘‘පබ්බතෙ හිමවන්තම්හි, දෙවලො නාම තාපසො;

තත්ථ මෙ චඞ්කමො ආසි, අමනුස්සෙහි මාපිතො.

"히말라야 산에 데왈라라는 이름의 수행자가 있었으니, 그곳에는 천신들이 만들어 준 저의 경행처가 있었습니다."

112.

112.

‘‘ජටාභාරෙන භරිතො, කමණ්ඩලුධරො සදා;

උත්තමත්ථං ගවෙසන්තො, විපිනා නික්ඛමිං තදා.

"땋은 머리의 무게를 짊어지고 항상 물병을 든 채, 수승한 법을 구하며 그때 숲에서 나왔습니다."

113.

113.

‘‘චුල්ලාසීතිසහස්සානි, සිස්සා මය්හං උපට්ඨහුං;

සකකම්මාභිපසුතා, වසන්ති විපිනෙ තදා.

"8만 4천 명의 제자들이 저를 시봉하였고, 그들은 각자의 수행에 전념하며 그때 숲에서 살았습니다."

114.

114.

‘‘අස්සමා අභිනික්ඛම්ම, අකං පුලිනචෙතියං;

නානාපුප්ඵං සමානෙත්වා, තං චෙතියමපූජයිං.

"암자에서 나와 모래 제대를 만들고, 온갖 꽃들을 모아 그 제대에 공양을 올렸습니다."

115.

115.

‘‘තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, අස්සමං පවිසාමහං;

සබ්බෙ සිස්සා සමාගන්ත්වා, එතමත්ථං පුච්ඡිංසු මං.

"그 제대에 마음을 청정하게 하고 저는 암자로 들어갔습니다. 모든 제자들이 모여 저에게 그 까닭을 물었습니다."

116.

116.

‘‘‘පුලිනෙන කතො ථූපො, යං ත්වං දෙව මස්සති;

මයම්පි ඤාතුමිච්ඡාම, පුට්ඨො ආචික්ඛ නො තුවං’.

"'존자시여, 모래로 탑을 만들어 예배하시니 저희도 그 이유를 알고 싶습니다. 저희의 물음에 답해 주십시오.'"

117.

117.

‘‘‘නිද්දිට්ඨා නු මන්තපදෙ, චක්ඛුමන්තො මහායසා;

තෙ ඛො අහං නමස්සාමි, බුද්ධසෙට්ඨෙ මහායසෙ’.

"'수승한 명성을 가진 눈 있는 분들이 베다의 구절에 명시되어 있으니, 저는 참으로 명성 높고 수승하신 그 부처님들께 경배합니다.'"

118.

118.

‘‘‘කීදිසා තෙ මහාවීරා, සබ්බඤ්ඤූ ලොකනායකා;

කථංවණ්ණා කථංසීලා, කීදිසා තෙ මහායසා’.

"'그 위대한 영웅이며 일체지자이신 세상의 인도자들은 어떤 분입니까? 그들은 어떠한 광채와 계행을 갖추었으며, 명성 높은 그분들은 어떠합니까?'"

119.

119.

‘‘‘බාත්තිංසලක්ඛණා [Pg.65] බුද්ධා, චත්තාලීසදිජාපි ච;

නෙත්තා ගොපඛුමා තෙසං, ජිඤ්ජුකා ඵලසන්නිභා.

"'부처님들은 32가지 대인상을 갖추셨고, 마흔 개의 치아를 가지셨습니다. 그 부처님들의 눈은 송아지의 속눈썹 같고 진주카 열매와 같습니다.'"

120.

120.

‘‘‘ගච්ඡමානා ච තෙ බුද්ධා, යුගමත්තඤ්ච පෙක්ඛරෙ;

න තෙසං ජාණු නදති, සන්ධිසද්දො න සුය්‍යති.

"'그 부처님들은 걸어가실 때 단지 한 멍에 정도의 앞만 주시하며, 그분들의 무릎에서는 소리가 나지 않고 뼈마디 소리도 들리지 않습니다.'"

121.

121.

‘‘‘ගච්ඡමානා ච සුගතා, උද්ධරන්තාව ගච්ඡරෙ;

පඨමං දක්ඛිණං පාදං, බුද්ධානං එස ධම්මතා.

"'수행을 잘 마치신 분들께서 걸어가실 때는 먼저 오른발을 들어서 걸으시니, 이것이 부처님들의 타고난 법성입니다.'"

122.

122.

‘‘‘අසම්භීතා ච තෙ බුද්ධා, මිගරාජාව කෙසරී;

නෙවුක්කංසෙන්ති අත්තානං, නො ච වම්භෙන්ති පාණිනං.

"'부처님들은 갈기 있는 사자왕처럼 두려움이 없으시며, 자신을 추켜세우지 않으시고 중생들을 멸시하지도 않으십니다.'"

123.

123.

‘‘‘මානාවමානතො මුත්තා, සමා සබ්බෙසු පාණිසු;

අනත්තුක්කංසකා බුද්ධා, බුද්ධානං එස ධම්මතා.

부처님들은 자만과 멸시에서 벗어나 계시고, 모든 중생에게 평등한 마음을 지니셨으며, 자신을 추켜세우지 않으십니다. 이것이 부처님들의 법도입니다.

124.

124.

‘‘‘උප්පජ්ජන්තා ච සම්බුද්ධා, ආලොකං දස්සයන්ති තෙ;

ඡප්පකාරං පකම්පෙන්ති, කෙවලං වසුධං ඉමං.

정등각자들께서 세상에 출현하실 때 광명을 비추시고, 이 대지 전체를 여섯 가지 방식으로 진동시키십니다.

125.

125.

‘‘‘පස්සන්ති නිරයඤ්චෙතෙ, නිබ්බාති නිරයො තදා;

පවස්සති මහාමෙඝො, බුද්ධානං එස ධම්මතා.

그분들이 지옥을 굽어보시면 그때 지옥 불은 꺼지고 큰비가 내립니다. 이것이 부처님들의 법도입니다.

126.

126.

‘‘‘ඊදිසා තෙ මහානාගා, අතුලා ච මහායසා;

වණ්ණතො අනතික්කන්තා, අප්පමෙය්‍යා තථාගතා’.

위대한 성자이신 그분들은 이와 같으시니, 비교할 수 없고 명성이 드높으시며, 덕망에 있어 누구도 넘어설 수 없고 헤아릴 수 없는 여래들이십니다.

127.

127.

‘‘‘අනුමොදිංසු මෙ වාක්‍යං, සබ්බෙ සිස්සා සගාරවා;

තථා ච පටිපජ්ජිංසු, යථාසත්ති යථාබලං’.

존경심을 가진 모든 제자가 나의 말을 기쁘게 받아들였고, 각자의 능력과 힘에 따라 그와 같이 실천했습니다.

128.

128.

‘‘පටිපූජෙන්ති පුලිනං, සකකම්මාභිලාසිනො;

සද්දහන්තා මම වාක්‍යං, බුද්ධසක්කතමානසා.

자신의 선업을 갈망하는 제자들은 나의 말을 믿고 부처님을 공경하는 마음으로 모래 탑에 거듭 공양을 올렸습니다.

129.

129.

‘‘තදා චවිත්වා තුසිතා, දෙවපුත්තො මහායසො;

උප්පජ්ජි මාතුකුච්ඡිම්හි, දසසහස්සි කම්පථ.

그때 명성 높은 천자가 도솔천에서 명을 다해 어머니의 모태에 들었을 때, 일만 세계가 진동했습니다.

130.

130.

‘‘අස්සමස්සාවිදූරම්හි, චඞ්කමම්හි ඨිතො අහං;

සබ්බෙ සිස්සා සමාගන්ත්වා, ආගච්ඡුං මම සන්තිකෙ.

내가 암자 근처의 경행처에 서 있을 때, 모든 제자가 한데 모여 내게로 왔습니다.

131.

131.

‘‘උසභොව මහී නදති, මිගරාජාව කූජති;

සුසුමාරොව සළති, කිං විපාකො භවිස්සති.

대지가 황소처럼 울부짖고 사자왕처럼 포효하며 악어처럼 소리 내니, 이것은 어떤 과보가 나타나려는 것입니까?

132.

132.

‘‘යං [Pg.66] පකිත්තෙමි සම්බුද්ධං, සිකතාථූපසන්තිකෙ;

සො දානි භගවා සත්ථා, මාතුකුච්ඡිමුපාගමි.

내가 모래 탑 곁에서 찬탄했던 그 정등각자, 세존이신 스승님께서 이제 어머니의 모태에 드신 것입니다.

133.

133.

‘‘තෙසං ධම්මකථං වත්වා, කිත්තයිත්වා මහාමුනිං;

උය්‍යොජෙත්වා සකෙ සිස්සෙ, පල්ලඞ්කමාභුජිං අහං.

그들에게 법을 설하고 대성자를 찬탄한 뒤, 제자들을 돌려보내고 나는 가부좌를 틀고 앉았습니다.

134.

134.

‘‘බලඤ්ච වත මෙ ඛීණං, බ්‍යාධිනා පරමෙන තං;

බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං.

심한 병으로 참으로 나의 기력이 다했으나, 가장 훌륭하신 부처님을 염송하며 나는 그곳에서 목숨을 마쳤습니다.

135.

135.

‘‘සබ්බෙ සිස්සා සමාගන්ත්වා, අකංසු චිතකං තදා;

කළෙවරඤ්ච මෙ ගය්හ, චිතකං අභිරොපයුං.

그때 모든 제자가 모여 화장 장작더미를 만들었고, 나의 시신을 옮겨 장작더미 위에 올렸습니다.

136.

136.

‘‘චිතකං පරිවාරෙත්වා, සීසෙ කත්වාන අඤ්ජලිං;

සොකසල්ලපරෙතා තෙ, වික්කන්දිංසු සමාගතා.

제자들은 장작더미를 에워싸고 머리 위로 합장하며, 슬픔의 화살에 찔린 채 함께 울부짖었습니다.

137.

137.

‘‘තෙසං ලාලප්පමානානං, අගමං චිතකං තදා;

‘අහං ආචරියො තුම්හං, මා සොචිත්ථ සුමෙධසා.

그들이 슬피 울고 있을 때 나는 장작더미로 가서 말했습니다. '나는 너희의 스승이다. 지혜로운 제자들이여, 슬퍼하지 마라.'

138.

138.

‘‘‘සදත්ථෙ වායමෙය්‍යාථ, රත්තින්දිවමතන්දිතා;

මා වො පමත්තා අහුත්ථ, ඛණො වො පටිපාදිතො’.

'밤낮으로 게으름 없이 자신의 목적을 위해 정진하라. 방일하지 마라. 너희에게 좋은 기회가 주어졌다.'

139.

139.

‘‘සකෙ සිස්සෙනුසාසිත්වා, දෙවලොකං පුනාගමිං;

අට්ඨාරස ච කප්පානි, දෙවලොකෙ රමාමහං.

제자들을 훈계한 뒤 나는 다시 천상으로 돌아갔고, 18겁 동안 천상세계에서 즐거움을 누렸습니다.

140.

140.

‘‘සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

අනෙකසතක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං.

나는 오백 번 동안 전륜성왕이 되었고, 수백 번 이상 천상의 왕 노릇을 했습니다.

141.

141.

‘‘අවසෙසෙසු කප්පෙසු, වොකිණ්ණො සංසරිං අහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උප්පාදස්ස ඉදං ඵලං.

나머지 겁들 동안 인간 세상과 천상을 오가며 윤회했으나, 악처를 알지 못합니다. 이것이 (모래 탑을 쌓아 부처님을) 기린 공덕의 결과입니다.

142.

142.

‘‘යථා කොමුදිකෙ මාසෙ, බහූ පුප්ඵන්ති පාදපා;

තථෙවාහම්පි සමයෙ, පුප්ඵිතොම්හි මහෙසිනා.

코무디 달에 많은 나무가 꽃을 피우듯, 나 또한 제때에 위대한 성자에 의해 꽃을 피웠습니다.

143.

143.

‘‘වීරියං මෙ ධුරධොරය්හං, යොගක්ඛෙමාධිවාහනං;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

나의 정진은 멍에를 진 황소처럼 해탈로 이끌고, 속박을 끊고 살아가는 코끼리처럼 나는 번뇌 없이 지내고 있습니다.

144.

144.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිකිත්තයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං.

십만 겁 전에 부처님을 찬탄한 이후로, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 찬탄한 공덕의 결과입니다.

145.

145.

‘‘කිලෙසා [Pg.67] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지내고 있습니다.

146.

146.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

147.

147.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පුලිනුප්පාදකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 장로 풀리눕파다카께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

පුලිනුප්පාදකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

풀리눕파다카 장로의 아빠다나 제7장이 끝났습니다.

8. තරණියත්ථෙරඅපදානං

8. 따라니야 장로의 아빠다나

148.

148.

‘‘අත්ථදස්සී තු භගවා, සයම්භූ ලොකනායකො;

විනතා නදියා තීරං, උපාගච්ඡි තථාගතො.

스스로 깨달으신 분이며 세상의 인도자이신 앗타다시 세존, 그 여래께서는 위나따 강변으로 다가가셨습니다.

149.

149.

‘‘උදකා අභිනික්ඛම්ම, කච්ඡපො වාරිගොචරො;

බුද්ධං තාරෙතුකාමොහං, උපෙසිං ලොකනායකං.

저는 물에 사는 거북이었는데, 물에서 나와 부처님을 건너게 해드리고자 세상의 인도자이신 부처님께 다가갔습니다.

150.

150.

‘‘‘අභිරූහතු මං බුද්ධො, අත්ථදස්සී මහාමුනි;

අහං තං තාරයිස්සාමි, දුක්ඛස්සන්තකරො තුවං’.

“앗다닷시 대성자 부처님이시여, 제 등에 오르소서. 제가 당신을 건너게 해드리겠습니다. 당신은 괴로움의 끝을 만드시는 분입니다.”

151.

151.

‘‘මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, අත්ථදස්සී මහායසො;

අභිරූහිත්වා මෙ පිට්ඨිං, අට්ඨාසි ලොකනායකො.

명성 높은 앗다닷시 부처님께서는 나의 마음을 아시고, 세상의 인도자로서 나의 등 위로 올라서셨습니다.

152.

152.

‘‘යතො සරාමි අත්තානං, යතො පත්තොස්මි විඤ්ඤුතං;

සුඛං මෙ තාදිසං නත්ථි, ඵුට්ඨෙ පාදතලෙ යථා.

내가 나 자신을 기억하고 분별력이 생긴 이래로, 부처님의 발바닥이 제 등에 닿았을 때 느꼈던 그런 행복은 어디에도 없었습니다.

153.

153.

‘‘උත්තරිත්වාන සම්බුද්ධො, අත්ථදස්සී මහායසො;

නදීතීරම්හි ඨත්වාන, ඉමා ගාථා අභාසථ.

명성 높은 앗다닷시 정등각자께서는 강을 건너신 뒤 강변에 서서 이 게송들을 읊으셨습니다.

154.

154.

‘‘‘යාවතා වත්තතෙ චිත්තං, ගඞ්ගාසොතං තරාමහං;

අයඤ්ච කච්ඡපො රාජා, තාරෙසි මම පඤ්ඤවා.

“내가 갠지스강의 흐름을 건너고자 마음먹었을 때, 지혜로운 이 거북 왕이 나를 건너게 해주었다.

155.

155.

‘‘‘ඉමිනා බුද්ධතරණෙන, මෙත්තචිත්තවතාය ච;

අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, දෙවලොකෙ රමිස්සති.

부처님을 건너게 해드린 이 공덕과 자애로운 마음으로 인해, 그는 1,800겁 동안 천상 세계에서 즐거워할 것이다.

156.

156.

‘‘‘දෙවලොකා ඉධාගන්ත්වා, සුක්කමූලෙන චොදිතො;

එකාසනෙ නිසීදිත්වා, කඞ්ඛාසොතං තරිස්සති.

천상 세계에서 이곳 인간 세상으로 와서 선근의 부추김을 받아, 한 자리에 앉아 의심의 흐름을 건너게 될 것이다.

157.

157.

‘‘‘යථාපි [Pg.68] භද්දකෙ ඛෙත්තෙ, බීජං අප්පම්පි රොපිතං;

සම්මාධාරෙ පවච්ඡන්තෙ, ඵලං තොසෙති කස්සකං.

마치 비옥한 밭에 작은 씨앗 하나를 심었을지라도, 비가 충분히 내리면 그 열매가 농부를 기쁘게 하는 것과 같다.

158.

158.

‘‘‘තථෙවිදං බුද්ධඛෙත්තං, සම්මාසම්බුද්ධදෙසිතං;

සම්මාධාරෙ පවච්ඡන්තෙ, ඵලං මං තොසයිස්සති’.

이와 같이 정등각자께서 설하신 이 불토(佛土)에서 신심의 비가 충분히 내리면, 그 결과가 나를 기쁘게 할 것이다.”

159.

159.

‘‘පධානපහිතත්තොම්හි, උපසන්තො නිරූපධි;

සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, විහරාමි අනාසවො.

저는 정진에 전념하여 번뇌를 가라앉히고 집착에서 벗어났으며, 모든 번뇌를 철저히 알아 번뇌 없이 살아가고 있습니다.

160.

160.

‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, තරණාය ඉදං ඵලං.

1,800겁 전에 지은 그 공덕으로 인해, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님을 건너게 해드린 결과입니다.

161.

161.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 살아가고 있습니다.

162.

162.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다.

163.

163.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තරණියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 따라니야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

තරණියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

따라니야 장로의 아빠다나 제8장이 끝났다.

9. ධම්මරුචියත්ථෙරඅපදානං

9. 담마루찌 장로의 아빠다나

164.

164.

‘‘යදා දීපඞ්කරො බුද්ධො, සුමෙධං බ්‍යාකරී ජිනො;

‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, අයං බුද්ධො භවිස්සති.

승리자이신 디빵까라 부처님께서 수메다에게 수기를 주실 때, “지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁 뒤에 이 사람이 부처님이 될 것이다.

165.

165.

‘‘‘ඉමස්ස ජනිකා මාතා, මායා නාම භවිස්සති;

පිතා සුද්ධොදනො නාම, අයං හෙස්සති ගොතමො.

이분의 낳아주신 어머니는 마야라는 이름이 될 것이요, 아버지는 숫도다나라는 이름이 될 것이며, 이분은 고따마 부처님이 될 것이다.

166.

166.

‘‘‘පධානං පදහිත්වාන, කත්වා දුක්කරකාරිකං;

අස්සත්ථමූලෙ සම්බුද්ධො, බුජ්ඣිස්සති මහායසො.

그는 정진하고 고행을 마친 뒤, 명성 높은 정등각자로서 아삿따 나무 아래에서 깨달음을 얻을 것이다.

167.

167.

‘‘‘උපතිස්සො කොලිතො ච, අග්ගා හෙස්සන්ති සාවකා;

ආනන්දො නාම නාමෙන, උපට්ඨිස්සතිමං ජිනං.

우빠띳사와 꼴리따가 제일가는 제자가 될 것이며, 아난다라는 이름의 비구가 이 승리자를 시봉할 것이다.

168.

168.

‘‘‘ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, අග්ගා හෙස්සන්ති සාවිකා;

චිත්තො ආළවකො චෙව, අග්ගා හෙස්සන්තුපාසකා.

케마와 우빨라완나가 제일가는 여제자가 될 것이며, 찟따와 알라와까가 제일가는 재가 신자가 될 것이다.

169.

169.

‘‘‘ඛුජ්ජුත්තරා [Pg.69] නන්දමාතා, අග්ගා හෙස්සන්තුපාසිකා;

බොධි ඉමස්ස වීරස්ස, අස්සත්ථොති පවුච්චති’.

쿱줏따라와 난다마따가 제일가는 여신도가 될 것이며, 이 영웅의 깨달음의 나무는 아삿따라 불릴 것이다.”

170.

170.

‘‘ඉදං සුත්වාන වචනං, අසමස්ස මහෙසිනො;

ආමොදිතා නරමරූ, නමස්සන්ති කතඤ්ජලී.

비할 데 없는 대성자의 이 말씀을 듣고, 인간과 천신들은 매우 기뻐하며 합장하고 경배했습니다.

171.

171.

‘‘තදාහං මාණවො ආසිං, මෙඝො නාම සුසික්ඛිතො;

සුත්වා බ්‍යාකරණං සෙට්ඨං, සුමෙධස්ස මහාමුනෙ.

그때 저는 메가라고 불리는 잘 교육받은 청년이었습니다. 대성자 수메다에게 주시는 존귀한 수기의 말씀을 듣고서,

172.

172.

‘‘සංවිසට්ඨො භවිත්වාන, සුමෙධෙ කරුණාසයෙ ;

පබ්බජන්තඤ්ච තං වීරං, සහාව අනුපබ්බජිං.

자비의 화신인 수메다께 깊은 신뢰를 느껴, 그 영웅께서 출가하실 때 저 또한 그를 따라 함께 출가했습니다.

173.

173.

‘‘සංවුතො පාතිමොක්ඛස්මිං, ඉන්ද්‍රියෙසු ච පඤ්චසු;

සුද්ධාජීවො සතො වීරො, ජිනසාසනකාරකො.

저는 계율을 준수하고 다섯 가지 감각기관을 단속했으며, 깨끗한 생계와 마음챙김, 정진을 갖추어 부처님의 가르침을 따랐습니다.

174.

174.

‘‘එවං විහරමානොහං, පාපමිත්තෙන කෙනචි;

නියොජිතො අනාචාරෙ, සුමග්ගා පරිධංසිතො.

그렇게 지내던 중, 저는 어떤 나쁜 친구의 유혹에 빠져 옳지 못한 행실을 저지르게 되었고, 바른 길에서 벗어나고 말았습니다.

175.

175.

‘‘විතක්කවසිකො හුත්වා, සාසනතො අපක්කමිං;

පච්ඡා තෙන කුමිත්තෙන, පයුත්තො මාතුඝාතනං.

사악한 생각의 지배를 받아 부처님의 가르침에서 떠나갔고, 이후 그 나쁜 친구의 꼬임에 빠져 어머니를 살해하였습니다.

176.

176.

‘‘අකරිං ආනන්තරියං, ඝාතයිං දුට්ඨමානසො;

තතො චුතො මහාවීචිං, උපපන්නො සුදාරුණං.

타락한 마음으로 어머니를 살해하여 무간업을 지었으며, 그 생을 마치고 죽어서는 매우 끔찍한 아비대지옥에 떨어졌습니다.

177.

177.

‘‘විනිපාතගතො සන්තො, සංසරිං දුක්ඛිතො චිරං;

න පුනො අද්දසං වීරං, සුමෙධං නරපුඞ්ගවං.

지옥에 떨어져 비참한 상태로 오랜 세월 고통받으며 윤회하였고, 용맹하고 사람들 중에 뛰어난 수메다 부처님을 다시는 뵙지 못했습니다.

178.

178.

‘‘අස්මිං කප්පෙ සමුද්දම්හි, මච්ඡො ආසිං තිමිඞ්ගලො;

දිස්වාහං සාගරෙ නාවං, ගොචරත්ථමුපාගමිං.

이 겁의 바다에서 나는 티밍갈라라는 이름의 물고기였습니다. 바다에서 배를 보고 먹이를 찾기 위해 다가갔습니다.

179.

179.

‘‘දිස්වා මං වාණිජා භීතා, බුද්ධසෙට්ඨමනුස්සරුං;

ගොතමොති මහාඝොසං, සුත්වා තෙහි උදීරිතං.

상인들은 나를 보고 두려워하며 고귀한 부처님을 간절히 떠올렸습니다. 그들이 외치는 '고타마'라는 큰 소리를 듣고,

180.

180.

‘‘පුබ්බසඤ්ඤං සරිත්වාන, තතො කාලඞ්කතො අහං;

සාවත්ථියං කුලෙ ඉද්ධෙ, ජාතො බ්‍රාහ්මණජාතියං.

지난날의 기억을 떠올렸으며, 그 물고기의 생을 마치고 죽어서 사왓티 시의 부유한 가문인 바라문 종족으로 태어났습니다.

181.

181.

‘‘ආසිං ධම්මරුචි නාම, සබ්බපාපජිගුච්ඡකො;

දිස්වාහං ලොකපජ්ජොතං, ජාතියා සත්තවස්සිකො.

이름은 담마루치였으며 모든 악을 혐오했습니다. 세상의 등불이신 부처님을 뵈었을 때, 태어난 지 겨우 일곱 살이었습니다.

182.

182.

‘‘මහාජෙතවනං [Pg.70] ගන්ත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං;

උපෙමි බුද්ධං තික්ඛත්තුං, රත්තියා දිවසස්ස ච.

마하제타와나(기원정사)로 가서 출가하여 수행자가 되었습니다. 밤이나 낮이나 하루 세 번씩 부처님께 나아갔습니다.

183.

183.

‘‘තදා දිස්වා මුනි ආහ, චිරං ධම්මරුචීති මං;

තතොහං අවචං බුද්ධං, පුබ්බකම්මපභාවිතං.

그때 성자께서는 나를 보시고 '담마루치여, 참으로 오랜만이구나'라고 말씀하셨습니다. 이에 나는 부처님께 과거의 업으로 말미암은 일을 말씀드렸습니다.

184.

184.

‘‘සුචිරං සතපුඤ්ඤලක්ඛණං, පතිපුබ්බෙන විසුද්ධපච්චයං;

අහමජ්ජසුපෙක්ඛනං වත, තව පස්සාමි නිරුපමං විග්ගහං.

수많은 공덕의 형상을 갖추시고 지난 생부터 청정한 인연을 쌓아오신 부처님을 뵙지 못한 지 참으로 오래되었습니다. 오늘 저는 당신의 비길 데 없는 모습을 뵈오니, 참으로 훌륭한 친견입니다.

185.

185.

‘‘සුචිරං විහතත්තමො මයා, සුචිරක්ඛෙන නදී විසොසිතා;

සුචිරං අමලං විසොධිතං, නයනං ඤාණමයං මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저는 오랫동안 무지를 타파하였고, 오랫동안 지켜온 지계로 갈애의 강물을 말렸습니다. 오랫동안 때 묻지 않은 지혜의 눈을 정화하였습니다.

186.

186.

‘‘චිරකාලසමඞ්ගිතො තයා, අවිනට්ඨො පුනරන්තරං චිරං;

පුනරජ්ජසමාගතො තයා, න හි නස්සන්ති කතානි ගොතම.

오랜 옛날 당신과 인연을 맺었으나 그 사이 긴 세월 동안 떨어져 있었습니다. 고타마 부처님이시여, 오늘 다시 당신과 만났으니 지은 공덕은 결코 사라지지 않습니다.

187.

187.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 모든 번뇌를 없애고 머뭅니다.

188.

188.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

189.

189.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ධම්මරුචියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명이 다한 장로 담마루치는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ධම්මරුචියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

담마루치 장로의 아파다나, 그 아홉 번째가 끝났다.

10. සාලමණ්ඩපියත්ථෙරඅපදානං

10. 살라만다피야 장로의 아파다나

190.

190.

‘‘අජ්ඣොගාහෙත්වා සාලවනං, සුකතො අස්සමො මම;

සාලපුප්ඵෙහි සඤ්ඡන්නො, වසාමි විපිනෙ තදා.

살라(인진) 숲으로 들어가 나의 수행처를 잘 지었습니다. 살라 꽃들로 뒤덮인 그 숲에서 나는 그때 살고 있었습니다.

191.

191.

‘‘පියදස්සී ච භගවා, සයම්භූ අග්ගපුග්ගලො;

විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, සාලවනමුපාගමි.

스스로 깨달으신 분이며 가장 뛰어난 분이신 피야닷시 세존, 홀로 정진하기를 즐기시는 정등각자께서 살라 숲으로 오셨습니다.

192.

192.

‘‘අස්සමා අභිනික්ඛම්ම, පවනං අගමාසහං;

මූලඵලං ගවෙසන්තො, ආහිණ්ඩාමි වනෙ තදා.

수행처를 나와 숲으로 갔습니다. 그때 나는 뿌리와 열매를 구하러 숲속을 거닐고 있었습니다.

193.

193.

‘‘තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, පියදස්සිං මහායසං;

සුනිසින්නං සමාපන්නං, විරොචන්තං මහාවනෙ.

그 큰 숲에서 고요히 앉아 삼매에 드신 채 빛나고 계시는, 명성이 자자한 정등각자 피야닷시 부처님을 뵈었습니다.

194.

194.

‘‘චතුදණ්ඩෙ [Pg.71] ඨපෙත්වාන, බුද්ධස්ස උපරී අහං;

මණ්ඩපං සුකතං කත්වා, සාලපුප්ඵෙහි ඡාදයිං.

네 개의 기둥을 세우고 부처님 위에 정교한 원두막을 만든 뒤, 살라 꽃으로 지붕을 덮었습니다.

195.

195.

‘‘සත්තාහං ධාරයිත්වාන, මණ්ඩපං සාලඡාදිතං;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, බුද්ධසෙට්ඨමවන්දහං.

이레 동안 살라 꽃 지붕을 얹은 원두막을 유지하며, 그곳에서 부처님께 신심을 일으켜 가장 고귀한 부처님께 경배드렸습니다.

196.

196.

‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, වුට්ඨහිත්වා සමාධිතො;

යුගමත්තං පෙක්ඛමානො, නිසීදි පුරිසුත්තමො.

그때 세존이시며 으뜸가는 분께서는 삼매에서 일어나시어, 멍에 하나 정도의 거리만을 바라보며 앉아 계셨습니다.

197.

197.

‘‘සාවකො වරුණො නාම, පියදස්සිස්ස සත්ථුනො;

වසීසතසහස්සෙහි, උපගච්ඡි විනායකං.

피야닷시 스승의 제자인 와루나라는 이름의 제자가 수많은 아라한들과 함께 인도자이신 부처님께 나아왔습니다.

198.

198.

‘‘පියදස්සී ච භගවා, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො;

භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, සිතං පාතුකරී ජිනො.

세상의 어른이시며 사람들 중에 영웅이시고 승리자이신 피야닷시 세존께서는 비구 승가 가운데 앉으시어 미소를 지으셨습니다.

199.

199.

‘‘අනුරුද්ධො උපට්ඨාකො, පියදස්සිස්ස සත්ථුනො;

එකංසං චීවරං කත්වා, අපුච්ඡිත්ථ මහාමුනිං.

피야닷시 스승의 시자인 아누룻다 장로가 가사를 한쪽 어깨에 걸치고 위대한 성자께 여쭈었습니다.

200.

200.

‘‘‘කො නු ඛො භගවා හෙතු, සිතකම්මස්ස සත්ථුනො;

කාරණෙ විජ්ජමානම්හි, සත්ථා පාතුකරෙ සිතං’.

세존이시여, 스승께서 미소를 지으신 이유는 무엇입니까? 스승께서는 반드시 원인이 있을 때에만 미소를 지으십니다.

201.

201.

‘‘‘සත්තාහං සාලච්ඡදනං, යො මෙ ධාරෙසි මාණවො;

තස්ස කම්මං සරිත්වාන, සිතං පාතුකරිං අහං.

어떤 청년이 저에게 7일 동안 살라 꽃 지붕을 받쳐주었습니다. 저는 그 공덕을 기억하며 미소를 지었습니다.

202.

202.

‘‘‘අනොකාසං න පස්සාමි, යත්ථ පුඤ්ඤං විපච්චති;

දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, ඔකාසොව න සම්මති.

저는 공덕이 과보를 맺을 기회가 없는 것을 보지 못하나니, 천상계나 인간계에서 그 과보를 맺을 기회는 실로 가득합니다.

203.

203.

‘‘‘දෙවලොකෙ වසන්තස්ස, පුඤ්ඤකම්මසමඞ්ගිනො;

යාවතා පරිසා තස්ස, සාලච්ඡන්නා භවිස්සති.

공덕의 업을 갖추어 천상계에 머무는 그에게, 권속들이 있는 만큼 살라 꽃 지붕이 덮이게 될 것입니다.

204.

204.

‘‘‘තත්ථ දිබ්බෙහි නච්චෙහි, ගීතෙහි වාදිතෙහි ච;

රමිස්සති සදා සන්තො, පුඤ්ඤකම්මසමාහිතො.

공덕의 업을 성취하여 평온한 자는 그곳에서 천상의 춤과 노래와 연주로 항상 즐거워할 것입니다.

205.

205.

‘‘‘යාවතා පරිසා තස්ස, ගන්ධගන්ධී භවිස්සති;

සාලස්ස පුප්ඵවස්සො ච, පවස්සිස්සති තාවදෙ.

그의 권속이 있는 곳마다 향기가 진동할 것이며, 그 즉시 살라 꽃비가 내릴 것입니다.

206.

206.

‘‘‘තතො චුතොයං මනුජො, මානුසං ආගමිස්සති;

ඉධාපි සාලච්ඡදනං, සබ්බකාලං ධරිස්සති.

이 사람이 그곳에서 죽어 인간계로 올 때에도, 이곳에서 항상 살라 꽃 지붕이 그를 받쳐줄 것입니다.

207.

207.

‘‘‘ඉධ [Pg.72] නච්චඤ්ච ගීතඤ්ච, සම්මතාළසමාහිතං;

පරිවාරෙස්සන්ති මං නිච්චං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

이곳에서 춤과 노래와 연주가 항상 나를 따르리니, 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다.

208.

208.

‘‘‘උග්ගච්ඡන්තෙ ච සූරියෙ, සාලවස්සං පවස්සති;

පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුත්තං, වස්සතෙ සබ්බකාලිකං.

해가 뜰 때 살라 꽃비가 내리나니, 공덕의 업과 결합되어 항상 꽃비가 내립니다.

209.

209.

‘‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 1,800 겁 후에 옥카카 가문의 후예로서 고타마라는 이름을 가진 스승께서 세상에 출현하실 것입니다.

210.

210.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සතිනාසවො.

그분 법의 상속자이자 법으로 태어난 친아들이 되어, 모든 번뇌를 철저히 알고 번뇌 없이 반열반에 들 것입니다.

211.

211.

‘‘‘ධම්මං අභිසමෙන්තස්ස, සාලච්ඡන්නං භවිස්සති;

චිතකෙ ඣායමානස්ස, ඡදනං තත්ථ හෙස්සති’.

법을 통찰하는 그에게 살라 꽃 지붕이 생길 것이며, 화장터 장작더미에서 몸이 탈 때에도 그곳에 꽃 지붕이 생길 것입니다.

212.

212.

‘‘විපාකං කිත්තයිත්වාන, පියදස්සී මහාමුනි;

පරිසාය ධම්මං දෙසෙසි, තප්පෙන්තො ධම්මවුට්ඨියා.

피야다씨 대성자께서는 이 과보를 설하시고 법의 비로 대중을 만족시키며 법을 설하셨습니다.

213.

213.

‘‘තිංසකප්පානි දෙවෙසු, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

සට්ඨි ච සත්තක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං.

저는 30겁 동안 천상에서 천왕의 지위를 누렸고, 67번이나 전륜성왕이 되었습니다.

214.

214.

‘‘දෙවලොකා ඉධාගන්ත්වා, ලභාමි විපුලං සුඛං;

ඉධාපි සාලච්ඡදනං, මණ්ඩපස්ස ඉදං ඵලං.

천상계에서 이곳으로 와서 광대한 행복을 누리나니, 이곳에서도 살라 꽃 지붕을 얻음은 그 꽃 지붕(만다파)의 과보입니다.

215.

215.

‘‘අයං පච්ඡිමකො මය්හං, චරිමො වත්තතෙ භවො;

ඉධාපි සාලච්ඡදනං, හෙස්සති සබ්බකාලිකං.

이것이 저의 마지막이며 최후의 생이니, 이곳에서도 항상 살라 꽃 지붕이 생길 것입니다.

216.

216.

‘‘මහාමුනිං තොසයිත්වා, ගොතමං සක්‍යපුඞ්ගවං;

පත්තොම්හි අචලං ඨානං, හිත්වා ජයපරාජයං.

석가족의 존귀하신 분 고타마 대성자를 기쁘게 해 드리고, 승부의 집착을 버리고 흔들림 없는 경지(열반)에 도달하였습니다.

217.

217.

‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

1,800 겁 전에 부처님을 공양한 이후로 저는 결코 악도를 알지 못하나니, 이것이 부처님을 공양한 과보입니다.

218.

218.

කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

219.

219.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

220.

220.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추고... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං [Pg.73] සුදං ආයස්මා සාලමණ්ඩපියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 살라만다피야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

සාලමණ්ඩපියත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

살라만다피야 장로의 아파다나 제10장이 끝났습니다.

පංසුකූලවග්ගො එකූනපඤ්ඤාසමො.

마흔아홉 번째 빤수꿀라 품이 끝났습니다.

තස්සුද්දානං –

그 요약은 다음과 같습니다.

පංසුකූලං බුද්ධසඤ්ඤී, භිසදො ඤාණකිත්තකො;

චන්දනී ධාතුපූජී ච, පුලිනුප්පාදකොපි ච.

빤수꿀라, 붓다산니, 비사다야카, 냐나낏띠카, 찬다니, 다투푸지, 풀리눕빠다카,

තරණො ධම්මරුචිකො, සාලමණ්ඩපියො තථා;

සතානි ද්වෙ හොන්ති ගාථා, ඌනවීසතිමෙව ච.

따라니야, 담마루치, 그리고 살라만다피야입니다. 게송은 219송입니다.

50. කිඞ්කණිපුප්ඵවග්ගො

50. 제50 깅까니뿝파 품

1. තිකිඞ්කණිපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

1. 띠깅까니뿝피야 장로의 아파다나

‘‘කණිකාරංව [Pg.74] ජොතන්තං, නිසින්නං පබ්බතන්තරෙ;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, විපස්සිං ලොකනායකං.

카니카라 꽃처럼 빛나며 산속에 앉아 계시는, 번뇌를 여읜 부처님이자 세상의 인도자이신 위빳시 부처님을 저는 보았습니다.

‘‘තීණි කිඞ්කණිපුප්ඵානි, පග්ගය්හ අභිරොපයිං;

සම්බුද්ධමභිපූජෙත්වා, ගච්ඡාමි දක්ඛිණාමුඛො.

저는 세 송이의 낀까니(kiṅkaṇi) 꽃을 들어 올려 [부처님께] 올렸습니다. 정등각자께 공양을 올린 뒤, 남쪽을 향해 길을 떠났습니다.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의지어린 원력으로 인해, 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔습니다.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

이 구십일 겁 전에 부처님께 공양을 올린 뒤로, 저는 결코 악처를 알지 못했습니다. 이것이 부처님께 공양을 올린 결과입니다.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고, 모든 존재(유)는 뿌리 뽑혔습니다. 코끼리가 결박을 끊고 거닐듯, 저는 번뇌 없이 머뭅니다.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 처소에 온 것은 참으로 제게 다행한 일이었습니다. 세 가지 명지(삼명)를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තිකිඞ්කණිපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා

이와 같이 장로 티낑까니뿝피야(Tikiṅkaṇipupphiya)는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

තිකිඞ්කණිපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

티낑까니뿝피야 장로의 아빠다나(전기), 그 첫 번째가 끝났습니다.

2. පංසුකූලපූජකත්ථෙරඅපදානං

2. 빤수꿀라뿌자까(Paṃsukūlapūjaka) 장로의 아빠다나

‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, උදඞ්ගණො නාම පබ්බතො;

තත්ථද්දසං පංසුකූලං, දුමග්ගම්හි විලම්බිතං.

히말라야 산에서 멀지 않은 곳에 우당가나(Udaṅgaṇa)라는 산이 있었습니다. 그곳 나무 꼭대기에 걸려 있는 분소의(pamsukula)를 보았습니다.

‘‘තීණි කිඞ්කණිපුප්ඵානි, ඔචිනිත්වානහං තදා;

හට්ඨො හට්ඨෙන චිත්තෙන, පංසුකූලමපූජයිං.

그때 저는 세 송이의 낀까니 꽃을 꺾어 기쁜 마음으로 그 분소의에 공양을 올렸습니다.

10.

10.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의지어린 원력으로 인해, 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔습니다.

11.

11.

‘‘එකනවුතිතො [Pg.75] කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පූජිත්වා අරහද්ධජං.

구십일 겁 전에 제가 행한 그 업으로 인해, 아라한의 상징(가사)에 공양한 뒤로 결코 악처를 알지 못했습니다.

12.

12.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...저는 번뇌 없이 머뭅니다.

13.

13.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 처소에 온 것은... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다.

14.

14.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පංසුකූලපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 장로 빤수꿀라뿌자까(Paṃsukūlapūjako)는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

පංසුකූලපූජකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

빤수꿀라뿌자까 장로의 아빠다나, 그 두 번째가 끝났습니다.

3. කොරණ්ඩපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

3. 꼬란다뿝피야(Koraṇḍapupphiya) 장로의 아빠다나

15.

15.

‘‘වනකම්මිකො පුරෙ ආසිං, පිතුමාතුමතෙනහං ;

පසුමාරෙන ජීවාමි, කුසලං මෙ න විජ්ජති.

예전에 저는 부모님이 돌아가신 뒤 숲에서 일하는 자였습니다. 짐승을 죽여 생계를 유지했기에 제게 공덕이라고는 없었습니다.

16.

16.

‘‘මම ආසයසාමන්තා, තිස්සො ලොකග්ගනායකො;

පදානි තීණි දස්සෙසි, අනුකම්පාය චක්ඛුමා.

제 거처 가까운 곳에서 세상의 으뜸가는 지도자이신 띳사(Tissa) 부처님께서 연민의 마음으로 세 개의 발자국을 보여주셨습니다.

17.

17.

‘‘අක්කන්තෙ ච පදෙ දිස්වා, තිස්සනාමස්ස සත්ථුනො;

හට්ඨො හට්ඨෙන චිත්තෙන, පදෙ චිත්තං පසාදයිං.

띳사라는 이름의 스승께서 딛고 가신 발자국을 보고 기쁜 마음으로 그 발자국에 청정한 믿음을 일으켰습니다.

18.

18.

‘‘කොරණ්ඩං පුප්ඵිතං දිස්වා, පාදපං ධරණීරුහං;

සකොසකං ගහෙත්වාන, පදසෙට්ඨමපූජයිං.

대지에서 자라 꽃을 피운 꼬란다(Koraṇḍa) 나무를 보고, 꽃송이째 꺾어와 그 고귀한 발자국에 공양을 올렸습니다.

19.

19.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의지어린 원력으로 인해, 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔습니다.

20.

20.

‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

කොරණ්ඩකඡවි හොමි, සුප්පභාසො භවාමහං.

천상이든 인간계든 제가 태어나는 곳마다 저는 꼬란다 꽃과 같은 피부색을 가졌으며, 광채가 넘치는 사람이 되었습니다.

21.

21.

‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පදපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 구십이 겁 전에 제가 행한 그 업으로 인해, 결코 악처를 알지 못했습니다. 이것이 발자국에 공양을 올린 결과입니다.

22.

22.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...저는 번뇌 없이 머뭅니다.

23.

23.

‘‘ස්වාගතං [Pg.76] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 처소에 온 것은... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다.

24.

24.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해를 증득하고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කොරණ්ඩපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 코란다풉피야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කොරණ්ඩපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

세 번째 코란다풉피야 장로의 아파다나가 끝났다.

4. කිංසුකපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

4. 4. 킴수카풉피야 장로의 아파다나

25.

25.

‘‘කිංසුකං පුප්ඵිතං දිස්වා, පග්ගහෙත්වාන අඤ්ජලිං;

බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, ආකාසෙ අභිපූජයිං.

“활짝 핀 킴수카 꽃을 보고 합장한 뒤, 가장 뛰어나신 부처님을 생각하며 허공에서 공양을 올렸습니다.”

26.

26.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

“그 잘 행해진 업과 의지와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천에 이르렀습니다.”

27.

27.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

“이 겁으로부터 31겁 전에 그때 행한 업으로 인해 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양을 올린 결과입니다.”

28.

28.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.”

29.

29.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.”

30.

30.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해를 증득하고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කිංසුකපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 킴수카풉피야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කිංසුකපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

네 번째 킴수카풉피야 장로의 아파다나가 끝났다.

5. උපඩ්ඪදුස්සදායකත්ථෙරඅපදානං

5. 5. 우빳다둣사다야카 장로의 아파다나

31.

31.

‘‘පදුමුත්තරභගවතො, සුජාතො නාම සාවකො;

පංසුකූලං ගවෙසන්තො, සඞ්කාරෙ චරතෙ තදා.

“파두뭇타라 세존의 수자타라는 이름의 제자가 분소의를 구하려고 그때 쓰레기 더미 사이를 다니고 계셨습니다.”

32.

32.

‘‘නගරෙ හංසවතියා, පරෙසං භතකො අහං;

උපඩ්ඪදුස්සං දත්වාන, සිරසා අභිවාදයිං.

“함사바티 성에서 나는 다른 이의 고용인이었으나, 옷의 절반을 보시하고 머리 숙여 경배하였습니다.”

33.

33.

‘‘තෙන [Pg.77] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

“그 잘 행해진 업과 의지와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천에 이르렀습니다.”

34.

34.

‘‘තෙත්තිංසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

සත්තසත්තතික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං.

“서른세 번이나 신들의 왕이 되어 천상의 통치를 행하였고, 일흔일곱 번이나 전륜성왕이 되었습니다.”

35.

35.

‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං;

උපඩ්ඪදුස්සදානෙන, මොදාමි අකුතොභයො.

“광대한 소왕의 지위를 얻은 것은 그 수를 셀 수 없습니다. 옷의 절반을 보시한 공덕으로 어디서도 두려움 없이 기뻐합니다.”

36.

36.

‘‘ඉච්ඡමානො චහං අජ්ජ, සකානනං සපබ්බතං;

ඛොමදුස්සෙහි ඡාදෙය්‍යං, අඩ්ඪදුස්සස්සිදං ඵලං.

“내가 오늘 원한다면 숲과 산을 포함한 모든 곳을 아마포로 덮을 수 있습니다. 이것이 옷의 절반을 보시한 결과입니다.”

37.

37.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අඩ්ඪදුස්සස්සිදං ඵලං.

“이 겁으로부터 10만 겁 전에 그때 보시를 하였으므로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 옷의 절반을 보시한 결과입니다.”

38.

38.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.”

39.

39.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.”

40.

40.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해를 증득하고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උපඩ්ඪදුස්සදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 존자 우빳다둣사다야카 장로는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

උපඩ්ඪදුස්සදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

다섯 번째 우빳다둣사다야카 장로의 아파다나가 끝났다.

6. ඝතමණ්ඩදායකත්ථෙරඅපදානං

6. 6. 가타만다다야카 장로의 아파다나

41.

41.

‘‘සුචින්තිතං භගවන්තං, ලොකජෙට්ඨං නරාසභං;

උපවිට්ඨං මහාරඤ්ඤං, වාතාබාධෙන පීළිතං.

“세상의 으뜸이시며 사람들 중 가장 뛰어나신 수친티타 세존(벽지불)께서 대삼림에 들어가 머무시며 바람의 병으로 고통받고 계셨습니다.”

42.

42.

‘‘දිස්වා චිත්තං පසාදෙත්වා, ඝතමණ්ඩමුපානයිං;

කතත්තා ආචිතත්තා ච, ගඞ්ගා භාගීරථී අයං.

부처님을 뵙고 마음을 맑게 하여 정제된 버터 기름을 올렸습니다. (그 공덕을) 쌓고 닦았기에 이 바기라티 강물도,

43.

43.

‘‘මහාසමුද්දා චත්තාරො, ඝතං සම්පජ්ජරෙ මම;

අයඤ්ච පථවී ඝොරා, අප්පමාණා අසඞ්ඛියා.

네 곳의 큰 바다도 저에게는 버터 기름이 되었습니다. 광대하고 무량하며 헤아릴 수 없는 이 거대한 대지도,

44.

44.

‘‘මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, භවතෙ මධුසක්කරා ;

චාතුද්දීපා ඉමෙ රුක්ඛා, පාදපා ධරණීරුහා.

저의 의도를 알고서 꿀 설탕이 되었습니다. 네 개의 대륙(사주)에 있는 이 나무들도, 땅에서 자란 나무들도,

45.

45.

‘‘මම [Pg.78] සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, කප්පරුක්ඛා භවන්ති තෙ;

පඤ්ඤාසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං.

저의 뜻을 알고서 그 나무들은 소원성취 나무(겁수)가 되었습니다. 저는 쉰 번이나 신들의 왕이 되어 천상을 통치했습니다.

46.

46.

‘‘එකපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

또한 쉰한 번이나 전륜성왕이 되었으며, 광대한 지방 영주로서 통치한 것은 숫자로 헤아릴 수 없을 만큼 많았습니다.

47.

47.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඝතමණ්ඩස්සිදං ඵලං.

지금부터 94겁 전에 그때 드린 보시의 공덕으로, 저는 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것이 정제 버터를 보시한 결과입니다.

48.

48.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

49.

49.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다.

50.

50.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඝතමණ්ඩදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 가타만다다야카 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ඝතමණ්ඩදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

가타만다다야카 장로의 아파다나, 그 여섯 번째가 끝났다.

7. උදකදායකත්ථෙරඅපදානං

7. 우다카다야카 장로의 아파다나

51.

51.

‘‘පදුමුත්තරබුද්ධස්ස, භික්ඛුසඞ්ඝෙ අනුත්තරෙ;

පසන්නචිත්තො සුමනො, පානීඝටමපූරයිං.

파두뭇타라 부처님의 위없는 비구 승가에 맑고 기쁜 마음으로 마시는 물 항아리를 가득 채워 올렸습니다.

52.

52.

‘‘පබ්බතග්ගෙ දුමග්ගෙ වා, ආකාසෙ වාථ භූමියං;

යදා පානීයමිච්ඡාමි, ඛිප්පං නිබ්බත්තතෙ මම.

산꼭대기에서나 나무 위에서나, 혹은 공중에서나 땅 위에서나, 제가 물을 원할 때면 언제나 즉시 저에게 생겨났습니다.

53.

53.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දකදානස්සිදං ඵලං.

지금부터 10만 겁 전에 그때 드린 보시의 공덕으로, 저는 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것이 물을 보시한 결과입니다.

54.

54.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

55.

55.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다.

56.

56.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උදකදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 우다카다야카 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

උදකදායකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

우다카다야카 장로의 아파다나, 그 일곱 번째가 끝났다.

8. පුලිනථූපියත්ථෙරඅපදානං

8. 풀리나투피야 장로의 아파다나

57.

57.

‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ[Pg.79], යමකො නාම පබ්බතො;

අස්සමො සුකතො මය්හං, පණ්ණසාලා සුමාපිතා.

히말라야에서 멀지 않은 곳에 야마카라는 산이 있었습니다. 그곳에 나의 암자가 잘 지어져 있었고, 나뭇잎으로 만든 수행처가 잘 조성되어 있었습니다.

58.

58.

‘‘නාරදො නාම නාමෙන, ජටිලො උග්ගතාපනො;

චතුද්දසසහස්සානි, සිස්සා පරිචරන්ති මං.

제 이름은 나라다였고, 강력한 신통력을 지닌 고행자였습니다. 1만 4천 명의 제자들이 저를 시봉하며 따랐습니다.

59.

59.

‘‘පටිසල්ලීනකො සන්තො, එවං චින්තෙසහං තදා;

‘සබ්බො ජනො මං පූජෙති, නාහං පූජෙමි කිඤ්චනං.

홀로 은둔하고 있을 때, 그때 저는 이렇게 생각했습니다. ‘모든 사람이 나를 받들어 공경하는데, 나는 그 누구도 공경하지 않는구나.’

60.

60.

‘‘‘න මෙ ඔවාදකො අත්ථි, වත්තා කොචි න විජ්ජති;

අනාචරියුපජ්ඣායො, වනෙ වාසං උපෙමහං.

‘나에게 가르침을 줄 이가 없고, 지적해 줄 이도 아무도 없구나. 스승이나 은사도 없이 숲속에서 머물고 있구나.’

61.

61.

‘‘‘උපාසමානො යමහං, ගරුචිත්තං උපට්ඨහෙ;

සො මෙ ආචරියො නත්ථි, වනවාසො නිරත්ථකො.

‘내가 모시면서 존경하는 마음을 낼 수 있는 그런 스승이 나에게 없으니, 숲속에서 사는 삶이 헛되구나.’

62.

62.

‘‘‘ආයාගං මෙ ගවෙසිස්සං, ගරුං භාවනියං තථා;

සාවස්සයො වසිස්සාමි, න කොචි ගරහිස්සති’.

‘내가 공경하고 찬탄하며 예우할 수 있는 스승을 찾아야겠다. 누군가에게 의지하며 살아야지, 그래야 누구도 나를 비난하지 않을 것이다.’

63.

63.

‘‘උත්තානකූලා නදිකා, සුපතිත්ථා මනොරමා;

සංසුද්ධපුලිනාකිණ්ණා, අවිදූරෙ මමස්සමං.

제 암자에서 멀지 않은 곳에 기슭이 낮고 나루터가 좋아 정겨운 작은 강이 있었습니다. 그곳은 아주 깨끗한 모래가 가득 깔려 있었습니다.

64.

64.

‘‘නදිං අමරිකං නාම, උපගන්ත්වානහං තදා;

සංවඩ්ඪයිත්වා පුලිනං, අකං පුලිනචෙතියං.

그때 나는 아마리카라고 하는 강에 가서 모래를 모아 쌓아 모래 제티야를 만들었다.

65.

65.

‘‘යෙ තෙ අහෙසුං සම්බුද්ධා, භවන්තකරණා මුනී;

තෙසං එතාදිසො ථූපො, තං නිමිත්තං කරොමහං.

존재의 끝을 만드신 성자이신 저 정등각자들께서 계셨으니, 그분들의 탑은 이와 같았다. 나는 그것을 표상으로 삼았다.

66.

66.

‘‘කරිත්වා පුලිනං ථූපං, සොවණ්ණං මාපයිං අහං;

සොණ්ණකිඞ්කණිපුප්ඵානි, සහස්සෙ තීණි පූජයිං.

모래 탑을 만든 뒤 나는 그것을 황금으로 변화시켰고, 3천 개의 황금 방울 꽃을 공양했다.

67.

67.

‘‘සායපාතං නමස්සාමි, වෙදජාතො කතඤ්ජලී;

සම්මුඛා විය සම්බුද්ධං, වන්දිං පුලිනචෙතියං.

나는 환희심에 차서 합장하고 아침저녁으로 예배했으며, 정등각자를 면전에서 뵙는 것처럼 모래 제티야에 절했다.

68.

68.

‘‘යදා කිලෙසා ජායන්ති, විතක්කා ගෙහනිස්සිතා;

සරාමි සුකතං ථූපං, පච්චවෙක්ඛාමි තාවදෙ.

번뇌가 일어날 때나 세속에 얽매인 사유가 일어날 때, 나는 잘 만들어진 탑을 기억하고 즉시 반조한다.

69.

69.

‘‘උපනිස්සාය විහරං, සත්ථවාහං විනායකං;

කිලෙසෙ සංවසෙය්‍යාසි, න යුත්තං තව මාරිස.

인도자이신 상단의 우두머리를 의지해 머물면서 번뇌와 함께 지내는 것은, 벗이여, 그대에게 합당하지 않다.

70.

70.

‘‘සහ [Pg.80] ආවජ්ජිතෙ ථූපෙ, ගාරවං හොති මෙ තදා;

කුවිතක්කෙ විනොදෙසිං, නාගො තුත්තට්ටිතො යථා.

탑을 생각하자마자 그때 내게 공경심이 생겼고, 쇠꼬챙이에 찔린 코끼리처럼 그릇된 사유들을 떨쳐버렸다.

71.

71.

‘‘එවං විහරමානං මං, මච්චුරාජාභිමද්දථ;

තත්ථ කාලඞ්කතො සන්තො, බ්‍රහ්මලොකමගච්ඡහං.

그렇게 머무는 나를 죽음의 왕이 덮쳤고, 나는 거기서 죽어 범천의 세계로 갔다.

72.

72.

‘‘යාවතායුං වසිත්වාන, තිදිවෙ උපපජ්ජහං;

අසීතික්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං.

그곳에서 수명대로 살다가 천상에 태어났고, 여든 번이나 신들의 왕이 되어 천상을 통치했다.

73.

73.

‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

300번이나 전륜성왕이 되었고, 광대한 지방의 왕이 된 것은 숫자로 헤아릴 수 없을 정도이다.

74.

74.

‘‘සොණ්ණකිඞ්කණිපුප්ඵානං, විපාකං අනුභොමහං;

ධාතීසතසහස්සානි, පරිවාරෙන්ති මං භවෙ.

나는 황금 방울 꽃들의 과보를 누리고 있으니, 태어나는 생마다 10만 명의 유모가 나를 호위한다.

75.

75.

‘‘ථූපස්ස පරිචිණ්ණත්තා, රජොජල්ලං න ලිම්පති;

ගත්තෙ සෙදා න මුච්චන්ති, සුප්පභාසො භවාමහං.

탑을 정성껏 모신 덕분에 몸에 먼지나 때가 묻지 않고, 몸에서 땀이 나지 않으며, 나는 뛰어난 광채를 지니게 되었다.

76.

76.

‘‘අහො මෙ සුකතො ථූපො, සුදිට්ඨාමරිකා නදී;

ථූපං කත්වාන පුලිනං, පත්තොම්හි අචලං පදං.

오, 내가 잘 만든 탑이여, 참으로 잘 보았던 아마리카 강이여. 모래로 탑을 만든 덕분에 나는 흔들림 없는 경지에 도달했다.

77.

77.

‘‘කුසලං කත්තුකාමෙන, ජන්තුනා සාරගාහිනා;

නත්ථි ඛෙත්තං අඛෙත්තං වා, පටිපත්තීව සාධකා.

본질을 취하여 선업을 짓고자 하는 이에게는 복전(福田)이나 복전 아닌 곳이 따로 없으니, 오직 실천만이 (공덕을) 이루는 길이다.

78.

78.

‘‘යථාපි බලවා පොසො, අණ්ණවං තරිතුස්සහෙ;

පරිත්තං කට්ඨමාදාය, පක්ඛන්දෙය්‍ය මහාසරං.

마치 힘센 사람이 바다를 건너려고 노력할 때, 작은 나뭇조각 하나를 잡고서도 큰 바다로 뛰어드는 것과 같이,

79.

79.

‘‘ඉමාහං කට්ඨං නිස්සාය, තරිස්සාමි මහොදධිං;

උස්සාහෙන වීරියෙන, තරෙය්‍ය උදධිං නරො.

"나는 이 나뭇조각을 의지해 큰 바다를 건너리라" 하며 노력과 정진으로 사람이 바다를 건너는 것처럼,

80.

80.

‘‘තථෙව මෙ කතං කම්මං, පරිත්තං ථොකකඤ්ච යං;

තං කම්මං උපනිස්සාය, සංසාරං සමතික්කමිං.

그와 같이 내가 지은 업이 비록 작고 적을지라도, 그 업을 의지해 나는 윤회를 완전히 건넜다.

81.

81.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, සුක්කමූලෙන චොදිතො;

සාවත්ථියං පුරෙ ජාතො, මහාසාලෙ සුඅඩ්ඪකෙ.

마지막 생에 이르러 선한 공덕의 뿌리에 이끌려 사왓티 성의 매우 부유한 마하살라 가문에서 태어났다.

82.

82.

‘‘සද්ධා මාතා පිතා මය්හං, බුද්ධස්ස සරණං ගතා;

උභො දිට්ඨපදා එතෙ, අනුවත්තන්ති සාසනං.

나의 부모님은 신심이 있어 부처님께 귀의하셨고, 두 분 모두 진리를 보았으며 부처님의 가르침을 따르고 있었다.

83.

83.

‘‘බොධිපපටිකං [Pg.81] ගය්හ, සොණ්ණථූපමකාරයුං;

සායපාතං නමස්සන්ති, සක්‍යපුත්තස්ස සම්මුඛා.

보리수 껍질을 취해 황금 탑을 만들게 하셨고, 아침저녁으로 샤카의 아들(부처님) 면전에서 예배하셨다.

84.

84.

‘‘උපොසථම්හි දිවසෙ, සොණ්ණථූපං විනීහරුං;

බුද්ධස්ස වණ්ණං කිත්තෙන්තා, තියාමං වීතිනාමයුං.

포살일에는 황금 탑을 내어 모시고 부처님의 공덕을 찬탄하며 밤의 세 때를 보내셨다.

85.

85.

‘‘සහ දිස්වානහං ථූපං, සරිං පුලිනචෙතියං;

එකාසනෙ නිසීදිත්වා, අරහත්තමපාපුණිං.

그 탑을 보자마자 나는 모래 제티야를 기억했고, 한 자리에 앉아 아라한과에 도달했다.

ද්වාවීසතිමං භාණවාරං.

스물두 번째 독송분(바나와라).

86.

86.

‘‘ගවෙසමානො තං වීරං, ධම්මසෙනාපතිද්දසං;

අගාරා නික්ඛමිත්වාන, පබ්බජිං තස්ස සන්තිකෙ.

그 영웅(부처님)을 찾던 중에 법의 사령관(사리불 존자)을 뵈었으며, 집을 나와 그분의 처소에서 출가했다.

87.

87.

‘‘ජාතියා සත්තවස්සෙන, අරහත්තමපාපුණිං;

උපසම්පාදයී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය චක්ඛුමා.

태어난 지 7년 만에 아라한과에 도달했고, 혜안을 지니신 부처님께서는 나의 덕성을 아시고 구족계를 주셨다.

88.

88.

‘‘දාරකෙනෙව සන්තෙන, කිරියං නිට්ඨිතං මයා;

කතං මෙ කරණීයජ්ජ, සක්‍යපුත්තස්ස සාසනෙ.

어린아이였을 때 이미 나는 해야 할 일을 마쳤으며, 오늘 샤카의 아들의 가르침 안에서 할 일을 다 했다.

89.

89.

‘‘සබ්බවෙරභයාතීතො, සබ්බසඞ්ගාතිගො ඉසි;

සාවකො තෙ මහාවීර, සොණ්ණථූපස්සිදං ඵලං.

모든 원한과 두려움을 넘어서고 모든 집착을 초월한 성자, 위대한 영웅이시여, 저는 당신의 제자입니다. 이것이 황금 탑(을 공양한) 결과입니다.

90.

90.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머문다.

91.

91.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 훌륭했으니... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행했다.

92.

92.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 성취하였고... 부처님의 가르침을 실천하였다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පුලිනථූපියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 푸리나투피야 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

පුලිනථූපියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

푸리나투피야 장로의 아빠다나 여덟 번째가 끝났다.

9. නළකුටිදායකත්ථෙරඅපදානං

9. 9. 날라꾸띠다야카 장로의 아빠다나

93.

93.

‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, හාරිතො නාම පබ්බතො;

සයම්භූ නාරදො නාම, රුක්ඛමූලෙ වසී තදා.

히말라야 근처에 하리따라는 산이 있었는데, 그때 나라다라는 이름의 부처님께서 나무 아래 머물고 계셨습니다.

94.

94.

‘‘නළාගාරං [Pg.82] කරිත්වාන, තිණෙන ඡාදයිං අහං;

චඞ්කමං සොධයිත්වාන, සයම්භුස්ස අදාසහං.

저는 갈대 집을 지어 풀로 지붕을 덮었습니다. 경행처를 깨끗이 치운 뒤 부처님께 드렸습니다.

95.

95.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔습니다.

96.

96.

‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, නළකුටිකනිම්මිතං;

සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං.

그곳에 갈대 집을 보시한 공덕으로 지어진 저의 천궁은 높이가 60유순이고 너비가 30유순이었습니다.

97.

97.

‘‘චතුද්දසෙසු කප්පෙසු, දෙවලොකෙ රමිං අහං;

එකසත්තතික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං.

14겁 동안 저는 천상 세계에서 즐거워하였고, 71번이나 천상의 왕 노릇을 하였습니다.

98.

98.

‘‘චතුතිංසතික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

저는 34번이나 전륜성왕이 되었으며, 광대한 지방 왕의 지위는 그 수를 다 셀 수 없었습니다.

99.

99.

‘‘ධම්මපාසාදමාරුය්හ, සබ්බාකාරවරූපමං;

යදිච්ඡකාහං විහරෙ, සක්‍යපුත්තස්ස සාසනෙ.

모든 면에서 최상의 모습인 법의 궁전에 올라, 석가모니 부처님의 가르침 안에서 저는 원하는 대로 머뭅니다.

100.

100.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, නළකුටියිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전, 그때 제가 지은 그 업으로 인해 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 갈대 집을 보시한 결과입니다.

101.

101.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

102.

102.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

103.

103.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නළකුටිදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 날라꾸띠다야카 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

නළකුටිදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

날라꾸띠다야카 장로의 아빠다나 아홉 번째가 끝났다.

10. පියාලඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

10. 10. 삐야라팔라다야카 장로의 아빠다나

104.

104.

‘‘මිගලුද්දො පුරෙ ආසිං, විපිනෙ විචරං තදා;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, සබ්බධම්මාන පාරගුං.

예전에 저는 숲을 거니는 사슴 사냥꾼이었습니다. 그때 번뇌의 먼지가 없고 모든 법의 피안에 도달하신 부처님을 뵈었습니다.

105.

105.

‘‘පියාලඵලමාදාය, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං;

පුඤ්ඤක්ඛෙත්තස්ස වීරස්ස, පසන්නො සෙහි පාණිභි.

저는 삐야라 열매를 가져다가, 공덕의 밭이요 정진하시는 수승한 부처님께 청정한 마음으로 제 손으로 직접 올렸습니다.

106.

106.

‘‘එකතිංසෙ [Pg.83] ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전, 그때 제가 올린 그 열매로 인해 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다.

107.

107.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

108.

108.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

109.

109.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පියාලඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 삐야라팔라다야카 존자는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

පියාලඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

삐야라팔라다야카 장로의 아빠다나 열 번째가 끝났다.

කිඞ්කණිපුප්ඵවග්ගො පඤ්ඤාසමො.

쉰 번째 낑까니뿝빠 품이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 요약은 다음과 같다.

කිඞ්කණී පංසුකූලඤ්ච, කොරණ්ඩමථ කිංසුකං;

උපඩ්ඪදුස්සී ඝතදො, උදකං ථූපකාරකො.

낀까니(Kiṅkaṇi), 빰수꿀라(Paṃsukūla), 꼬란다(Koraṇḍa), 그리고 낌수까(Kiṃsuka), 우빳다둣시(Upaḍḍhadussī), 가따도(Ghatado), 우다까(Udaka), 투빠까라까(Thūpakārako) 장로들의 이야기이다.

නළකාරී ච නවමො, පියාලඵලදායකො;

සතමෙකඤ්ච ගාථානං, නවකඤ්ච තදුත්තරි.

아홉 번째인 날라까리(Naḷakārī)와 삐얄라빨라다야까(Piyālaphaladāyako) 장로의 이야기이다. 게송은 109게송이다.

අථ වග්ගුද්දානං –

이제 품(Vagga)의 요약이다.

මෙත්තෙය්‍යවග්ගො භද්දාලි, සකිංසම්මජ්ජකොපි ච;

එකවිහාරී විභීතකී, ජගතී සාලපුප්ඵියො.

멧떼이야 품, 받달리 품, 사낌삼맛자까 품, 에까위하리 품, 위비따끼 품, 자가띠 품, 살라뿝피야 품,

නළාගාරං පංසුකූලං, කිඞ්කණිපුප්ඵියො තථා;

අසීති ද්වෙ ච ගාථායො, චතුද්දසසතානි ච.

날라가라 품, 빰수꿀라 품, 그리고 낀까니뿝피야 품이다. 게송은 총 1,482게송이다.

මෙත්තෙය්‍යවග්ගදසකං.

멧떼이야 품 등 열 개의 품이 끝났다.

පඤ්චමසතකං සමත්තං.

다섯 번째 백 명의 장로들에 대한 이야기가 완료되었다.

51. කණිකාරවග්ගො

51. 까니까라 품

1. තිකණිකාරපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

1. 띠까니까라뿝피야 장로의 아빠다나

‘‘සුමෙධො [Pg.84] නාම සම්බුද්ධො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො;

විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, හිමවන්තමුපාගමිං.

서른두 가지의 수승한 대인상의 특징을 갖추시고 깨달음을 얻으신, 적정(viveka)을 원하시는 수메다(Sumedha)라는 이름의 부처님께서 히말라야 산으로 가셨다.

‘‘අජ්ඣොගය්හ හිමවන්තං, අග්ගො කාරුණිකො මුනි;

පල්ලඞ්කමාභුජිත්වාන, නිසීදි පුරිසුත්තමො.

가장 높으시고 자비로우신 성자이시며 인간 중의 으뜸이신 부처님께서는 히말라야 깊은 곳에 들어가 결가부좌를 틀고 앉으셨다.

‘‘විජ්ජාධරො තදා ආසිං, අන්තලික්ඛචරො අහං;

තිසූලං සුකතං ගය්හ, ගච්ඡාමි අම්බරෙ තදා.

그때 나는 허공을 다니는 명지자(Vijjādhara)였는데, 그때 잘 만들어진 삼지창(tisūla)을 들고 허공으로 날아가고 있었다.

‘‘පබ්බතග්ගෙ යථා අග්ගි, පුණ්ණමායෙව චන්දිමා;

වනෙ ඔභාසතෙ බුද්ධො, සාලරාජාව ඵුල්ලිතො.

산꼭대기의 불처럼, 보름날의 달처럼, 숲속에서 만개한 살라 나무의 왕처럼 부처님께서는 숲에서 빛나고 계셨다.

‘‘වනග්ගා නික්ඛමිත්වාන, බුද්ධරංසීභිධාවරෙ;

නළග්ගිවණ්ණසඞ්කාසා, දිස්වා චිත්තං පසාදයිං.

숲 위로 뿜어져 나와 사방으로 퍼지는, 갈대 불빛과 같은 부처님의 광명을 보고 나는 마음의 청정함을 얻었다.

‘‘විචිනං අද්දසං පුප්ඵං, කණිකාරං දෙවගන්ධිකං;

තීණි පුප්ඵානි ආදාය, බුද්ධසෙට්ඨමපූජයිං.

신성한 향기가 나는 까니까라(Kaṇikāra) 꽃을 찾다가 부처님을 뵈었다. 나는 꽃 세 송이를 꺾어 가장 수승하신 부처님께 공양 올렸다.

‘‘බුද්ධස්ස ආනුභාවෙන, තීණි පුප්ඵානි මෙ තදා;

උද්ධංවණ්ටා අධොපත්තා, ඡායං කුබ්බන්ති සත්ථුනො.

부처님의 위신력으로 그때 나의 꽃 세 송이는 꽃자루는 위로 향하고 꽃잎은 아래로 향한 채 세존께 그늘을 만들어 드렸다.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해 나는 인간의 몸을 버리고 타와띰사(도리천)로 갔다.

‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, කණිකාරීති ඤායති;

සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං.

그곳에 잘 지어진 나의 궁전은 ‘까니까리(Kaṇikārī)’라고 알려졌는데, 높이는 60유순이고 넓이는 30유순이었다.

10.

10.

‘‘සහස්සකණ්ඩං සතභෙණ්ඩු, ධජාලුහරිතාමයං;

සතසහස්සනිය්‍යූහා, බ්‍යම්හෙ පාතුභවිංසු මෙ.

나의 궁전에는 천 개의 구획과 백 개의 둥근 장식이 있었고, 수많은 깃발이 있으며 황금으로 만들어졌는데, 십만 개의 누각이 나타났다.

11.

11.

‘‘සොණ්ණමයා මණිමයා, ලොහිතඞ්ගමයාපි ච;

ඵලිකාපි ච පල්ලඞ්කා, යෙනිච්ඡකා යදිච්ඡකා.

황금으로 된 것, 보석으로 된 것, 붉은 보석으로 된 것, 그리고 수정으로 된 침상들이 원하는 대로 생겨났다.

12.

12.

‘‘මහාරහඤ්ච [Pg.85] සයනං, තූලිකාවිකතීයුතං;

උද්ධලොමිකඑකන්තං, බිම්බොහනසමායුතං.

매우 값진 침상에는 솜을 넣은 요와 진귀한 덮개가 깔려 있었고, 한쪽 면에 털이 있는 것과 양면에 털이 있는 카펫이 베개와 함께 갖춰져 있었다.

13.

13.

‘‘භවනා නික්ඛමිත්වාන, චරන්තො දෙවචාරිකං;

යදා ඉච්ඡාමි ගමනං, දෙවසඞ්ඝපුරක්ඛතො.

내가 궁전에서 나와 천인 무리에 둘러싸여 천상을 돌아다니고자 하여 행차하기를 원할 때면,

14.

14.

‘‘පුප්ඵස්ස හෙට්ඨා තිට්ඨාමි, උපරිච්ඡදනං මම;

සමන්තා යොජනසතං, කණිකාරෙහි ඡාදිතං.

나는 꽃 아래에 서 있게 되는데, 그러면 나의 머리 위에는 사방 100유순에 걸쳐 까니까라 꽃들로 덮인 지붕이 만들어졌다.

15.

15.

‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, සායපාතමුපට්ඨහුං;

පරිවාරෙන්ති මං නිච්චං, රත්තින්දිවමතන්දිතා.

육만 개의 악기가 아침저녁으로 나를 섬겼고, 밤낮으로 게으름 없이 나를 항상 호위했다.

16.

16.

‘‘තත්ථ නච්චෙහි ගීතෙහි, තාළෙහි වාදිතෙහි ච;

රමාමි ඛිඩ්ඩාරතියා, මොදාමි කාමකාමිහං.

그곳에서 춤과 노래, 박자와 연주로 유희를 즐기며 나는 원하는 감각적 욕망을 누리며 기뻐했다.

17.

17.

‘‘තත්ථ භුත්වා පිවිත්වා ච, මොදාමි තිදසෙ තදා;

නාරීගණෙහි සහිතො, මොදාමි බ්‍යම්හමුත්තමෙ.

그곳 타와띰사에서 먹고 마시며 기뻐했고, 여인들의 무리와 함께 수승한 궁전에서 즐거워했다.

18.

18.

‘‘සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

나는 오백 번이나 천상의 왕이 되었고, 삼백 번이나 전륜성왕이 되었다.

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

광대한 지역을 다스리는 제후의 왕이 된 것은 그 수를 헤아릴 수 없다.

19.

19.

‘‘භවාභවෙ සංසරන්තො, මහාභොගං ලභාමහං;

භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

여러 생을 윤회하는 동안 나는 커다란 부를 얻었으니, 나의 부에는 부족함이 없었다. 이것이 부처님을 공양한 결과이다.

20.

20.

‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ;

අඤ්ඤං ගතිං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

나는 천상이나 인간이라는 두 생만을 윤회하며 다른 곳은 알지 못한다. 이것이 부처님을 공양한 결과이다.

21.

21.

‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ චාපි බ්‍රාහ්මණෙ;

නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

저는 크샤트리아와 브라만이라는 두 고귀한 가문에서 태어났으며, 천한 가문에는 태어나지 않았습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

22.

22.

‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, සිවිකං සන්දමානිකං;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

코끼리 수레, 말 수레, 가마와 손가마, 이 모든 것을 저는 얻습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

23.

23.

‘‘දාසීගණං දාසගණං, නාරියො සමලඞ්කතා;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

여종의 무리, 남종의 무리, 그리고 잘 단장한 여인들, 이 모든 것을 저는 얻습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

24.

24.

‘‘කොසෙය්‍යකම්බලියානි, ඛොමකප්පාසිකානි ච;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

비단 옷과 모직 담요, 아마포와 면직물, 이 모든 것을 저는 얻습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

25.

25.

‘‘නවවත්ථං [Pg.86] නවඵලං, නවග්ගරසභොජනං;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

새 옷과 햇과일, 최상의 맛을 지닌 음식을, 이 모든 것을 저는 얻습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

26.

26.

‘‘ඉමං ඛාද ඉමං භුඤ්ජ, ඉමම්හි සයනෙ සය;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

‘이것을 씹어 드소서, 이것을 잡수소서, 이 침상에서 잠드소서’라는 이 모든 초대를 저는 받습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

27.

27.

‘‘සබ්බත්ථ පූජිතො හොමි, යසො අබ්භුග්ගතො මම;

මහාපක්ඛො සදා හොමි, අභෙජ්ජපරිසො සදා;

ඤාතීනං උත්තමො හොමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

저는 어디서나 존경받고 저의 명성은 널리 퍼졌습니다. 저는 항상 많은 추종자가 있고 항상 화합하는 권속이 있으며, 친족들 중에서 으뜸이 됩니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

28.

28.

‘‘සීතං උණ්හං න ජානාමි, පරිළාහො න විජ්ජති;

අථො චෙතසිකං දුක්ඛං, හදයෙ මෙ න විජ්ජති.

추위와 더위를 괴로움으로 느끼지 않고, 번열이 없으며, 또한 제 마음에는 정신적인 고통이 생기지 않습니다.

29.

29.

‘‘සුවණ්ණවණ්ණො හුත්වාන, සංසරාමි භවාභවෙ;

වෙවණ්ණියං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

저는 여러 생을 윤회하면서 황금빛 피부를 지녔으며, 추한 모습은 알지 못합니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

30.

30.

‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො;

සාවත්ථියං පුරෙ ජාතො, මහාසාලෙ සුඅඩ්ඪකෙ.

천상 세계에서 죽어 청정한 선업의 뿌리에 이끌려, 예전에 사밧티 성의 매우 부유한 마하살라 가문에 태어났습니다.

31.

31.

‘‘පඤ්ච කාමගුණෙ හිත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං;

ජාතියා සත්තවස්සොහං, අරහත්තමපාපුණිං.

다섯 가지 감각적 욕망을 버리고 집 없는 곳으로 출가했습니다. 태어난 지 겨우 일곱 살에 저는 아라한과에 도달했습니다.

32.

32.

‘‘උපසම්පාදයී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය චක්ඛුමා;

තරුණො පූජනීයොහං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

다섯 가지 눈(五眼)을 갖추신 부처님께서 저의 덕성을 아시고 구족계를 주셨습니다. 저는 어린 나이임에도 공양받을 만한 자가 되었으니, 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

33.

33.

‘‘දිබ්බචක්ඛු විසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලො අහං;

අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තො, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

저의 천안통은 청정하고 저는 삼매에 능숙합니다. 신통의 저 언덕에 도달했으니, 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

34.

34.

‘‘පටිසම්භිදා අනුප්පත්තො, ඉද්ධිපාදෙසු කොවිදො;

ධම්මෙසු පාරමිප්පත්තො, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

무애해에 도달했고 신족통에 능숙하며, 법의 저 언덕(완성)에 도달했습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

35.

35.

‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං බුද්ධමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

3만 겁 전에 제가 부처님을 지극히 공양한 때로부터 지금까지 악처를 알지 못합니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다.

36.

36.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다. 마치 코끼리가 결박을 끊은 것처럼, 저는 번뇌 없이 머뭅니다.

37.

37.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 곁으로 온 저의 발걸음은 참으로 상서로웠습니다. 세 가지 명지를 얻었으니, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

38.

38.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.87] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득했으니, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තිකණිකාරපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා

이와 같이 수명이 다한 티카니카라풉피야 장로는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

තිකණිකාරපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

티카니카라풉피야 장로의 첫 번째 아파다나가 끝났다.

2. එකපත්තදායකත්ථෙරඅපදානං

2. 에카페타다야카 장로의 아파다나

39.

39.

‘‘නගරෙ හංසවතියා, කුම්භකාරො අහොසහං;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, ඔඝතිණ්ණමනාසවං.

함사바티 성에서 저는 옹기장이였습니다. 번뇌의 먼지가 없고 폭류를 건너신 번뇌 없는 부처님을 뵈었습니다.

40.

40.

‘‘සුකතං මත්තිකාපත්තං, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං;

පත්තං දත්වා භගවතො, උජුභූතස්ස තාදිනො.

저는 잘 만들어진 흙 발우를 부처님 중의 으뜸이신 분께 올렸습니다. 정직하고 평정심을 갖춘 세존께 발우를 보시하고,

41.

41.

‘‘භවෙ නිබ්බත්තමානොහං, සොණ්ණථාලෙ ලභාමහං;

රූපිමයෙ ච සොවණ්ණෙ, තට්ටිකෙ ච මණීමයෙ.

여러 생에 태어날 때마다 저는 황금 그릇을 얻었으며, 은으로 된 것과 금으로 된 것, 보석으로 된 쟁반과 그릇들을 얻었습니다.

42.

42.

‘‘පාතියො පරිභුඤ්ජාමි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං;

යසානඤ්ච ධනානඤ්ච, අග්ගභූතො ච හොමහං.

쟁반들을 사용하니, 이것은 공덕의 결과입니다. 명성과 재물에 있어서 저는 으뜸이 되었습니다.

43.

43.

‘‘යථාපි භද්දකෙ ඛෙත්තෙ, බීජං අප්පම්පි රොපිතං;

සම්මාධාරං පවච්ඡන්තෙ, ඵලං තොසෙති කස්සකං.

마치 좋은 밭에 심어진 씨앗은 비록 적더라도, 비가 충분히 내리면 수확이 농부를 기쁘게 하듯이,

44.

44.

‘‘තථෙවිදං පත්තදානං, බුද්ධඛෙත්තම්හි රොපිතං;

පීතිධාරෙ පවස්සන්තෙ, ඵලං මං තොසයිස්සති.

부처님이라는 복전에 심어진 이 발우 보시는, 기쁨의 비가 내릴 때 그 결과가 저를 기쁘게 할 것입니다.

45.

45.

‘‘යාවතා ඛෙත්තා විජ්ජන්ති, සඞ්ඝාපි ච ගණාපි ච;

බුද්ධඛෙත්තසමො නත්ථි, සුඛදො සබ්බපාණිනං.

승가와 집단이라는 복전들이 세상에 존재하지만, 모든 중생에게 행복을 주는 부처님이라는 복전과 대등한 곳은 없습니다.

46.

46.

‘‘නමො තෙ පුරිසාජඤ්ඤ, නමො තෙ පුරිසුත්තම;

එකපත්තං දදිත්වාන, පත්තොම්හි අචලං පදං.

인간의 영웅이신 부처님이시여 당신께 절합니다. 지고한 분이시여 당신께 절합니다. 발우 하나를 보시하여 흔들림 없는 경지에 도달했습니다.

47.

47.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං පත්තමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පත්තදානස්සිදං ඵලං.

이 겁으로부터 91겁 전에 제가 그때 발우를 보시했습니다. 그로부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 발우 보시의 결과입니다.

48.

48.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

49.

49.

‘‘ස්වාගතං [Pg.88] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

50.

50.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකපත්තදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 에카팟다다야카 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

එකපත්තදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

에카팟다다야카 장로의 두 번째 아파다나가 끝났다.

3. කාසුමාරඵලියත්ථෙරඅපදානං

3. 카수마라팔리야 장로의 아파다나

51.

51.

‘‘කණිකාරංව ජොතන්තං, නිසින්නං පබ්බතන්තරෙ;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, ලොකජෙට්ඨං නරාසභං.

카니카라 꽃처럼 빛나며 산 중턱에 앉아 계신, 번뇌의 먼지가 없고 세상에서 으뜸이시며 사람 중에 가장 뛰어나신 부처님을 뵈었습니다.

52.

52.

‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං;

කාසුමාරිකමාදාය, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං.

청정한 마음과 기쁜 마음으로 머리 위에 합장하고, 카수마리 열매를 가져와서 최상의 부처님께 보시했습니다.

53.

53.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

이 겁으로부터 31겁 전에 제가 그때 열매를 보시했습니다. 그로부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매 보시의 결과입니다.

54.

54.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

55.

55.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

56.

56.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කාසුමාරඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 카수마라팔리야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කාසුමාරඵලියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

카수마라팔리야 장로의 세 번째 아파다나가 끝났다.

4. අවටඵලියත්ථෙරඅපදානං

4. 아와타팔리야 장로의 아파다나

57.

57.

‘‘සහස්සරංසී භගවා, සයම්භූ අපරාජිතො;

විවෙකා උට්ඨහිත්වාන, ගොචරායාභිනික්ඛමි.

천 개의 빛을 지니신 세존, 스스로 깨달으신 분, 패배함이 없는 분께서 홀로 계심에서 일어나 탁발을 위해 나오셨습니다.

58.

58.

‘‘ඵලහත්ථො අහං දිස්වා, උපගච්ඡිං නරාසභං;

පසන්නචිත්තො සුමනො, අවටං අදදිං ඵලං.

손에 열매를 든 제가 사람 중에 으뜸이신 분을 뵙고 다가가, 청정한 마음과 기쁜 마음으로 '아와타' 열매를 보시했습니다.

59.

59.

‘‘චතුන්නවුතිතො [Pg.89] කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

이 겁으로부터 94겁 전에 제가 그때 열매를 보시했습니다. 그로부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매 보시의 결과입니다.

60.

60.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

61.

61.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

62.

62.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අවටඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 아와타팔리야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

අවටඵලියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

아와타팔리야 장로의 네 번째 아파다나가 끝났다.

5. පාදඵලියත්ථෙරඅපදානං

5. 파다팔리야 장로의 아파다나

63.

63.

‘‘සුවණ්ණවණ්ණං සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං;

රථියං පටිපජ්ජන්තං, පාදඵලං අදාසහං.

황금빛 피부를 지니시고 공양물을 받으실 만한 분께서 길을 가고 계실 때, 정각자 부처님께 '파다' 열매를 보시했습니다.

64.

64.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

이 겁으로부터 91겁 전에 제가 그때 열매를 보시했습니다. 그로부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매 보시의 결과입니다.

65.

65.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고…(줄임)… 저는 번뇌 없이 지냅니다.

66.

66.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영받을 만했고…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다.

67.

67.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පාදඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 빠다팔리야 장로님은 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

පාදඵලියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

빠다팔리야 장로의 아빠다나가 끝났다. 다섯 번째.

6. මාතුලුඞ්ගඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

6. 마뚤룽가팔라다야까 장로의 아빠다나

68.

68.

‘‘කණිකාරංව ජලිතං, පුණ්ණමායෙව චන්දිමං;

ජලන්තං දීපරුක්ඛංව, අද්දසං ලොකනායකං.

활짝 핀 까니까라 꽃처럼, 보름날의 달처럼, 타오르는 등불 기둥처럼 빛나시는 세상의 인도자를 저는 뵈었습니다.

69.

69.

‘‘මාතුලුඞ්ගඵලං [Pg.90] ගය්හ, අදාසිං සත්ථුනො අහං;

දක්ඛිණෙය්‍යස්ස වීරස්ස, පසන්නො සෙහි පාණිභි.

저는 마뚤룽가 열매를 들고서, 공양받을 만한 분이자 정진하시는 스승님께 청정한 마음으로 제 손으로 직접 올렸습니다.

70.

70.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전, 제가 그때 그 열매를 드린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다.

71.

71.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고…(줄임)… 저는 번뇌 없이 지냅니다.

72.

72.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영받을 만했고…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다.

73.

73.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මාතුලුඞ්ගඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 마뚤룽가팔라다야까 장로님은 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

මාතුලුඞ්ගඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

마뚤룽가팔라다야까 장로의 아빠다나가 끝났다. 여섯 번째.

7. අජෙලිඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

7. 아젤리팔라다야까 장로의 아빠다나

74.

74.

‘‘අජ්ජුනො නාම සම්බුද්ධො, හිමවන්තෙ වසී තදා;

චරණෙන ච සම්පන්නො, සමාධිකුසලො මුනි.

그때 히말라야에는 앗주나라는 이름의 정등각자께서 사셨으니, 지행을 갖추시고 삼매에 능숙하신 성자이셨습니다.

75.

75.

‘‘කුම්භමත්තං ගහෙත්වාන, අජෙලිං ජීවජීවකං;

ඡත්තපණ්ණං ගහෙත්වාන, අදාසිං සත්ථුනො අහං.

저는 항아리 크기만 하고 생명을 연장하며 우산 같은 잎을 가진 아젤리 열매를 들고서 스승님께 올렸습니다.

76.

76.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전, 제가 그때 그 열매를 드린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다.

77.

77.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고…(줄임)… 저는 번뇌 없이 지냅니다.

78.

78.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영받을 만했고…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다.

79.

79.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අජෙලිඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 아젤리팔라다야까 장로님은 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

අජෙලිඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

아젤리팔라다야까 장로의 아빠다나가 끝났다. 일곱 번째.

8. අමොදඵලියත්ථෙරඅපදානං

8. 아모다팔리야 장로의 아빠다나

80.

80.

‘‘සුවණ්ණවණ්ණං [Pg.91] සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං;

රථියං පටිපජ්ජන්තං, අමොදමදදිං ඵලං.

황금빛 피부를 지니시고 공양을 받으실 만한 정등각자께서 길을 가고 계실 때, 저는 아모다 열매를 올렸습니다.

81.

81.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전, 제가 그때 그 열매를 드린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다.

82.

82.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고…(줄임)… 저는 번뇌 없이 지냅니다.

83.

83.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었으며... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다.

84.

84.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 구족하였고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අමොදඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 아모다팔리야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

අමොදඵලියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 아모다팔리야 장로 아파다나가 끝났다.

9. තාලඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

9. 아홉 번째 탈라팔라다야카 장로 아파다나

85.

85.

‘‘සතරංසී නාම භගවා, සයම්භූ අපරාජිතො;

විවෙකා වුට්ඨහිත්වාන, ගොචරායාභිනික්ඛමි.

스스로 깨달으시고 누구에게도 패하지 않으시는 사타람시라는 이름의 세존께서는 홀로 계심에서 일어나 탁발을 하러 나가셨다.

86.

86.

‘‘ඵලහත්ථො අහං දිස්වා, උපගච්ඡිං නරාසභං;

පසන්නචිත්තො සුමනො, තාලඵලං අදාසහං.

열매를 손에 든 나는 사람 중에 으뜸이신 분을 뵙고 다가가, 기쁘고 환희로운 마음으로 탈라 열매를 올렸다.

87.

87.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전에 그 열매를 공양한 공덕으로 나는 결코 악처를 알지 못하니, 이것이 열매를 보시한 결과이다.

88.

88.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ...번뇌 없이 머문다.

89.

89.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었으며... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다.

90.

90.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 구족하였고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තාලඵලදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 탈라팔라다야카 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

තාලඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

아홉 번째 탈라팔라다야카 장로 아파다나가 끝났다.

10. නාළිකෙරඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

10. 열 번째 날리케라팔라다야카 장로 아파다나

91.

91.

‘‘නගරෙ [Pg.92] බන්ධුමතියා, ආරාමිකො අහං තදා;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, ගච්ඡන්තං අනිලඤ්ජසෙ.

그때 나는 반두마티 성에서 동산지기였는데, 번뇌의 먼지가 없는 부처님께서 허공으로 지나가시는 것을 보았다.

92.

92.

‘‘නාළිකෙරඵලං ගය්හ, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං;

ආකාසෙ ඨිතකො සන්තො, පටිග්ගණ්හි මහායසො.

나는 코코넛 열매를 들고 부처님께 올렸더니, 명성이 높으신 그분께서는 허공에 머무신 채 그것을 받으셨다.

93.

93.

‘‘විත්තිසඤ්ජනනො මය්හං, දිට්ඨධම්මසුඛාවහො;

ඵලං බුද්ධස්ස දත්වාන, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

청정한 마음으로 부처님께 열매를 올린 것은 내게 기쁨을 일으켰고, 현생에서의 행복을 가져다주었다.

94.

94.

‘‘අධිගච්ඡිං තදා පීතිං, විපුලඤ්ච සුඛුත්තමං;

උප්පජ්ජතෙව රතනං, නිබ්බත්තස්ස තහිං තහිං.

그때 나는 커다란 희열과 최상의 행복을 얻었으며, 내가 태어나는 곳마다 보석이 저절로 생겨났다.

95.

95.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 그 열매를 공양한 공덕으로 나는 결코 악처를 알지 못하니, 이것이 열매를 보시한 결과이다.

96.

96.

‘‘දිබ්බචක්ඛු විසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලො අහං;

අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තො, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

나의 천안은 청정해졌고 나는 삼매에 능숙하며 신통의 완성에 도달했으니, 이것이 열매를 보시한 결과이다.

97.

97.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ...번뇌 없이 머문다.

98.

98.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었으며... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다.

99.

99.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 구족하였고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නාළිකෙරඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 탈라팔라다야카 장로께서는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨다.

නාළිකෙරඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

열 번째 날리케라팔라다야카 장로 아파다나가 끝났다.

කණිකාරවග්ගො එකපඤ්ඤාසමො.

쉰한 번째 까니까라 품이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 요약은 다음과 같다.

කණිකාරෙකපත්තා ච, කාසුමාරී තථාවටා;

පාදඤ්ච මාතුලුඞ්ගඤ්ච, අජෙලීමොදමෙව ච.

카니카라뿝피야 존자, 에카빳따다야까 존자, 까수마리팔리야 존자, 그리고 아와따팔리야 존자와 빠다팔리야 존자, 마뚤룽가팔라다야까 존자, 아젤리팔라다야까 존자, 모다팔리야 존자,

තාලං තථා නාළිකෙරං, ගාථායො ගණිතා විහ;

එකං ගාථාසතං හොති, ඌනාධිකවිවජ්ජිතං.

딸라팔라다야까 존자와 날리께라팔라다야까 존자이며, 이곳에서 세어진 게송들은 가감 없이 정확히 백 개입니다.

52. ඵලදායකවග්ගො

52. 팔라다야까 품

1. කුරඤ්චියඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

1. 꾸란찌야팔라다야까 어른 스님의 아빠다나

‘‘මිගලුද්දො [Pg.93] පුරෙ ආසිං, විපිනෙ විචරං අහං;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, සබ්බධම්මාන පාරගුං.

“옛적에 나는 숲속을 다니는 사냥꾼이었습니다. 그때 모든 법의 저 언덕에 이르시고 번뇌의 티끌이 없으신 부처님을 뵈었습니다.”

‘‘කුරඤ්චියඵලං ගය්හ, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං;

පුඤ්ඤක්ඛෙත්තස්ස තාදිනො, පසන්නො සෙහි පාණිභි.

“나는 꾸란찌야 열매를 가지고서, 공덕의 밭이시며 여여(如如)하신 가장 수승하신 부처님께 청정한 마음으로 제 손으로 직접 올렸습니다.”

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

“지금으로부터 31겁 전에 제가 그 열매를 보시한 그때부터 저는 악처(惡處)를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕의 결과입니다.”

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

“저의 번뇌들은 불태워졌고 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다. 속박을 끊어낸 코끼리처럼 저는 번뇌 없이 머뭅니다.”

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“참으로 저는 수승하신 부처님 곁으로 잘 왔습니다. 세 가지 명지(明智)를 얻었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුරඤ්චියඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 꾸란찌야팔라다야까 존자는 이와 같은 게송들을

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

කුරඤ්චියඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

꾸란찌야팔라다야까 존자의 아빠다나가 첫 번째로 끝났습니다.

2. කපිත්ථඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

2. 까빝타팔라다야까 어른 스님의 아빠다나

‘‘සුවණ්ණවණ්ණං සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං;

රථියං පටිපජ්ජන්තං, කපිත්ථං අදදිං ඵලං.

“황금빛 광채를 내뿜으시며 공양을 받기에 합당하신 부처님께서 길을 가고 계실 때, 저는 가피타 열매를 올렸습니다.”

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

“지금으로부터 91겁 전에 제가 그 열매를 보시한 그때부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕의 결과입니다.”

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“저의 번뇌들은 불태워졌고 ... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.”

10.

10.

‘‘ස්වාගතං [Pg.94] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“참으로 저는 잘 왔습니다 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

11.

11.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කපිත්ථඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 까빝타팔라다야까 존자는 이와 같은 게송들을

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

කපිත්ථඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

까빝타팔라다야까 존자의 아빠다나가 두 번째로 끝났습니다.

3. කොසම්බඵලියත්ථෙරඅපදානං

3. 꼬삼바팔리야 어른 스님의 아빠다나

12.

12.

‘‘කකුධං විලසන්තංව, දෙවදෙවං නරාසභං;

රථියං පටිපජ්ජන්තං, කොසම්බං අදදිං තදා.

“까꾸다 나무처럼 장엄하게 빛나시고 신들 중의 신이시며 사람들 가운데 뛰어나신 부처님께서 길을 가고 계실 때, 그때 저는 꼬삼바 열매를 올렸습니다.”

13.

13.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

“지금으로부터 31겁 전에 제가 그 열매를 보시한 그때부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕의 결과입니다.”

14.

14.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“저의 번뇌들은 불태워졌고 ... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.”

15.

15.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“참으로 저는 잘 왔습니다 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

16.

16.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කොසම්බඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 꼬삼바팔리야 존자는 이와 같은 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

කොසම්බඵලියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

코삼바팔리야 장로의 세 번째 아파다나가 끝났다.

4. කෙතකපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

4. 케타카풉피야 장로의 아파다나

17.

17.

‘‘විනතානදියා තීරෙ, විහාසි පුරිසුත්තමො;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, එකග්ගං සුසමාහිතං.

비나타 강변에서 인중지존(부처님)께서 머무셨다. 나는 번뇌가 없고 한결같은 마음으로 잘 집중되신 부처님을 뵈었다.

18.

18.

‘‘මධුගන්ධස්ස පුප්ඵෙන, කෙතකස්ස අහං තදා;

පසන්නචිත්තො සුමනො, බුද්ධසෙට්ඨමපූජයිං.

그때 나는 청정한 마음과 기쁜 마음으로 꿀 향기 나는 케타카 꽃을 바쳐 가장 뛰어난 부처님께 공양을 올렸다.

19.

19.

‘‘එකනවුතිතො [Pg.95] කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 꽃으로 공양을 올린 그 공덕으로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님께 공양을 올린 결과이다.

20.

20.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고… (중략) … 번뇌 없이 지낸다.

21.

21.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭했다… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다.

22.

22.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කෙතකපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

존자 케타카풉피야 장로는 이와 같이 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කෙතකපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

케타카풉피야 장로의 네 번째 아파다나가 끝났다.

5. නාගපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

5. 나가풉피야 장로의 아파다나

23.

23.

‘‘සුවණ්ණවණ්ණං සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං;

රථියං පටිපජ්ජන්තං, නාගපුප්ඵං අපූජයිං.

황금빛 광채를 지니고 공양을 받을 만하시며 길을 가고 계신 정등각자께 나가 꽃을 공양 올렸다.

24.

24.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 꽃으로 공양을 올린 그 공덕으로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님께 공양을 올린 결과이다.

25.

25.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고… (중략) … 번뇌 없이 지낸다.

26.

26.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭했다… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다.

27.

27.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නාගපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

존자 나가풉피야 장로는 이와 같이 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

නාගපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

나가풉피야 장로의 다섯 번째 아파다나가 끝났다.

6. අජ්ජුනපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

6. 앗주나풉피야 장로의 아파다나

28.

28.

‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අහොසිං කින්නරො තදා;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං.

그때 나는 찬다바가 강변에서 킨나라였다. 나는 번뇌가 없고 스스로 깨달으셨으며 정복당하지 않는 분인 부처님을 뵈었다.

29.

29.

‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, වෙදජාතො කතඤ්ජලී;

ගහෙත්වා අජ්ජුනං පුප්ඵං, සයම්භුං අභිපූජයිං.

나는 청정하고 기쁜 마음을 지니고 환희심이 일어나 합장하고서, 앗주나 꽃을 들고 스스로 깨달으신 분께 공양 올렸다.

30.

30.

‘‘තෙන [Pg.96] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා කින්නරං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해 킨나라의 몸을 버리고 나는 삼십삼천으로 갔다.

31.

31.

‘‘ඡත්තිංසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

දසක්ඛත්තුං චක්කවත්තී, මහාරජ්ජමකාරයිං.

서른여섯 번 신들의 왕이 되어 천상을 다스렸고, 열 번 전륜성왕이 되어 대제국을 다스렸다.

32.

32.

‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං;

සුඛෙත්තෙ වප්පිතං බීජං, සයම්භුම්හි අහො මම.

광대한 지방 영주로서의 지위는 그 수를 다 셀 수 없다. 스스로 깨달으신 분이라는 훌륭한 복전에 심어진 나의 씨앗이여, 오, 놀랍도다.

33.

33.

‘‘කුසලං විජ්ජතෙ මය්හං, පබ්බජිං අනගාරියං;

පූජාරහො අහං අජ්ජ, සක්‍යපුත්තස්ස සාසනෙ.

나에게는 선업이 있어 집 없는 곳으로 출가하였다. 오늘 나는 석가족의 아들(부처님)의 가르침 안에서 공양받을 만한 자가 되었다.

34.

34.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타버렸고… (중략) … 번뇌 없이 지낸다.

35.

35.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭했다… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다.

36.

36.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අජ්ජුනපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 앗주나뿟삐야 어른께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

අජ්ජුනපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

앗주나뿟삐야 어른의 아빠다나가 여섯 번째로 끝났다.

7. කුටජපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං

7. 7. 꾸따자뿟삐야 어른의 아빠다나

37.

37.

‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, වසලො නාම පබ්බතො;

බුද්ධො සුදස්සනො නාම, වසතෙ පබ්බතන්තරෙ.

히말라야 산맥에서 멀지 않은 곳에 와살라라는 산이 있고, 수닷사나라는 부처님께서 산들 사이의 골짜기에 살고 계셨습니다.

38.

38.

‘‘පුප්ඵං හෙමවන්තං ගය්හ, වෙහාසං අගමාසහං;

තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, ඔඝතිණ්ණමනාසවං.

저는 히말라야의 (황금빛) 꽃을 가지고 허공으로 날아갔습니다. 그곳에서 번뇌의 거센 흐름을 건너고 번뇌가 없는 부처님을 뵈었습니다.

39.

39.

‘‘පුප්ඵං කුටජමාදාය, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං ;

බුද්ධස්ස අභිරොපෙසිං, සයම්භුස්ස මහෙසිනො.

저는 꾸따자 꽃을 가지고 머리에 합장하며, 스스로 깨달으신 위대한 성자이신 부처님께 공양을 올렸습니다.

40.

40.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전에 제가 꽃으로 공양을 올린 뒤로, 저는 악처에 떨어지는 것을 알지 못합니다. 이것이 부처님을 공양한 결과입니다.

41.

41.

‘‘කිලෙසා [Pg.97] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

42.

42.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 받들었습니다.

43.

43.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුටජපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 꾸따자뿟삐야 어른께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කුටජපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

꾸따자뿟삐야 어른의 아빠다나가 일곱 번째로 끝났다.

8. ඝොසසඤ්ඤකත්ථෙරඅපදානං

8. 8. 고사산냐까 어른의 아빠다나

44.

44.

‘‘මිගලුද්දො පුරෙ ආසිං, අරඤ්ඤෙ විපිනෙ අහං;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, දෙවසඞ්ඝපුරක්ඛතං.

예전에 저는 숲속 밀림에서 사냥꾼이었습니다. 그때 천신들에 둘러싸인, 번뇌의 티끌이 없는 부처님을 뵈었습니다.

45.

45.

‘‘චතුසච්චං පකාසෙන්තං, දෙසෙන්තං අමතං පදං;

අස්සොසිං මධුරං ධම්මං, සිඛිනො ලොකබන්ධුනො.

사성제를 밝히시고 감로의 법을 설하시는 세상의 친우이신 시키 부처님의 감미로운 법음을 들었습니다.

46.

46.

‘‘ඝොසෙ චිත්තං පසාදෙසිං, අසමප්පටිපුග්ගලෙ;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, උත්තරිං දුත්තරං භවං.

비교할 수 없는 분의 음성에 마음의 청정한 믿음을 내었습니다. 그 음성에 청정한 믿음을 일으켜, 건너기 힘든 존재의 바다를 건넜습니다.

47.

47.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං සඤ්ඤමලභිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඝොසසඤ්ඤායිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전에 제가 그때 음성에 대한 기억을 얻은 뒤로, 저는 악처에 떨어지는 것을 알지 못합니다. 이것이 음성에 대한 기억의 결과입니다.

48.

48.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

49.

49.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 받들었습니다.

50.

50.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඝොසසඤ්ඤකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 고사산냐까 어른께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ඝොසසඤ්ඤකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

고사산냐까 어른의 아빠다나가 여덟 번째로 끝났다.

9. සබ්බඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

9. 9. 삽바팔라다야까 어른의 아빠다나

51.

51.

‘‘වරුණො නාම නාමෙන, බ්‍රාහ්මණො මන්තපාරගූ;

ඡඩ්ඩෙත්වා දසපුත්තානි, වනමජ්ඣොගහිං තදා.

이름이 와루나인 브라만으로, 베다의 지혜에 통달했었습니다. 그 당시 저는 열 명의 아들을 뒤로하고 숲속으로 들어갔습니다.

52.

52.

‘‘අස්සමං [Pg.98] සුකතං කත්වා, සුවිභත්තං මනොරමං;

පණ්ණසාලං කරිත්වාන, වසාමි විපිනෙ අහං.

저는 잘 지어지고 구획이 잘 나누어진 아름다운 수행처를 만들고, 나뭇잎 원두막을 지어 숲속에서 지냈습니다.

53.

53.

‘‘පදුමුත්තරො ලොකවිදූ, ආහුතීනං පටිග්ගහො;

මමුද්ධරිතුකාමො සො, ආගච්ඡි මම අස්සමං.

세상의 이치를 아시는 분이자 공양받아 마땅한 분이신 빠두뭇따라 부처님께서 저를 구원하고자 저의 수행처로 오셨습니다.

54.

54.

‘‘යාවතා වනසණ්ඩම්හි, ඔභාසො විපුලො අහු;

බුද්ධස්ස ආනුභාවෙන, පජ්ජලී විපිනං තදා.

숲 전체에 광대한 빛이 퍼졌습니다. 그때 부처님의 신통력으로 숲이 환하게 빛났습니다.

55.

55.

‘‘දිස්වාන තං පාටිහීරං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස තාදිනො;

පත්තපුටං ගහෙත්වාන, ඵලෙන පූජයිං අහං.

여여(如如)한 성품을 갖추신 가장 뛰어나신 부처님의 그 신통 변화를 보고, 과일 꾸러미를 들고서 과일로 공양을 올렸습니다.

56.

56.

‘‘උපගන්ත්වාන සම්බුද්ධං, සහඛාරිමදාසහං;

අනුකම්පාය මෙ බුද්ධො, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

정등각자께 다가가 수행자의 물품과 함께 과일을 보시하니, 부처님께서 저를 연민하여 이와 같이 말씀하셨습니다.

57.

57.

‘ඛාරිභාරං ගහෙත්වාන, පච්ඡතො එහි මෙ තුවං;

පරිභුත්තෙ ච සඞ්ඝම්හි, පුඤ්ඤං තව භවිස්සති’.

“그대는 이 수행자의 물건 꾸러미를 들고 내 뒤를 따라오너라. 승가가 공양을 마칠 때 그대에게 공덕이 생길 것이다.”

58.

58.

‘‘පුටකන්තං ගහෙත්වාන, භික්ඛුසඞ්ඝස්සදාසහං;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තුසිතං උපපජ්ජහං.

저는 그 과일 꾸러미를 들고 비구 승가에 보시했습니다. 그 승가에 마음을 청정히 하여 믿음을 낸 뒤 저는 도솔천에 태어났습니다.

59.

59.

‘‘තත්ථ දිබ්බෙහි නච්චෙහි, ගීතෙහි වාදිතෙහි ච;

පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුත්තං, අනුභොමි සදා සුඛං.

그곳 도솔천에서 천상의 춤과 노래와 연주와 함께 공덕의 업으로 말미암은 행복을 항상 누렸습니다.

60.

60.

‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

제가 천상이나 인간의 어떤 태생으로 태어나든지 저의 재산에는 부족함이 없었으니, 이것이 과일 보시의 결과입니다.

61.

61.

‘‘යාවතා චතුරො දීපා, සසමුද්දා සපබ්බතා;

ඵලං බුද්ධස්ස දත්වාන, ඉස්සරං කාරයාමහං.

바다와 산을 포함한 사대주(四大洲)의 영역에 이르기까지, 부처님께 과일을 보시한 덕분에 저는 통치권을 행사하며 다스렸습니다.

62.

62.

‘‘යාවතා මෙ පක්ඛිගණා, ආකාසෙ උප්පතන්ති චෙ;

තෙපි මං වසමන්වෙන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

허공을 날아다니는 저 새들의 무리조차도 모두 저의 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다.

63.

63.

‘‘යාවතා වනසණ්ඩම්හි, යක්ඛා භූතා ච රක්ඛසා;

කුම්භණ්ඩා ගරුළා චාපි, පාරිචරියං උපෙන්ති මෙ.

숲속에 있는 야차와 정령과 나찰과 굼반다와 가루다들까지도 저를 받들어 시중을 듭니다.

64.

64.

‘‘කුම්භා සොණා මධුකාරා, ඩංසා ච මකසා උභො;

තෙපි මං වසමන්වෙන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

거북이와 개와 꿀벌과 등에와 모기들조차도 모두 저의 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다.

65.

65.

‘‘සුපණ්ණා [Pg.99] නාම සකුණා, පක්ඛිජාතා මහබ්බලා;

තෙපි මං සරණං යන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

가루다(수판나)라 불리는 저 날개 달리고 큰 힘을 가진 새들조차도 저를 의지처로 삼으니, 이것이 과일 보시의 결과입니다.

66.

66.

‘‘යෙපි දීඝායුකා නාගා, ඉද්ධිමන්තො මහායසා;

තෙපි මං වසමන්වෙන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

수명이 길고 신통력이 있으며 명성이 높은 저 용들조차도 저의 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다.

67.

67.

‘‘සීහා බ්‍යග්ඝා ච දීපී ච, අච්ඡකොකතරච්ඡකා;

තෙපි මං වසමන්වෙන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

사자와 호랑이와 표범과 곰과 늑대와 하이에나들조차도 저의 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다.

68.

68.

‘‘ඔසධීතිණවාසී ච, යෙ ච ආකාසවාසිනො;

සබ්බෙ මං සරණං යන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

약초와 풀에 사는 신들과 허공에 사는 신들까지도 모두 저를 의지처로 삼으니, 이것이 과일 보시의 결과입니다.

69.

69.

‘‘සුදුද්දසං සුනිපුණං, ගම්භීරං සුප්පකාසිතං;

ඵස්සයිත්වා විහරාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

매우 보기 힘들고 미묘하며 심오하고 잘 설해진 열반을 체득하여 머무르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다.

70.

70.

‘‘විමොක්ඛෙ අට්ඨ ඵුසිත්වා, විහරාමි අනාසවො;

ආතාපී නිපකො චාහං, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

여덟 가지 해탈을 체득하여 번뇌 없이 머물고 있습니다. 수행에 힘쓰고 지혜로운 저의 이 모습은 과일 보시의 결과입니다.

71.

71.

‘‘යෙ ඵලට්ඨා බුද්ධපුත්තා, ඛීණදොසා මහායසා;

අහමඤ්ඤතරො තෙසං, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

과위에 머물며 번뇌가 다하고 명성이 높은 부처님의 제자들이 계시는데, 저도 그들 중 한 사람입니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다.

72.

72.

‘‘අභිඤ්ඤාපාරමිං ගන්ත්වා, සුක්කමූලෙන චොදිතො;

සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, විහරාමි අනාසවො.

저는 신통의 완성에 이르렀고 선업의 뿌리에 힘입어 모든 번뇌를 철저히 알고 끊어버린 뒤, 번뇌 없이 머물고 있습니다.

73.

73.

‘‘තෙවිජ්ජා ඉද්ධිපත්තා ච, බුද්ධපුත්තා මහායසා;

දිබ්බසොතසමාපන්නා, තෙසං අඤ්ඤතරො අහං.

삼명을 갖추고 신통에 이르렀으며 명성이 높고 천이통(天耳通)을 얻은 부처님의 제자들이 계시는데, 저도 그들 중 한 사람입니다.

74.

74.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금부터 십만 겁 전에 제가 과일을 보시한 적이 있는데, 그때 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다.

75.

75.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불타버렸고 ... (중략) ... 번뇌 없이 머물고 있습니다.

76.

76.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저는 참으로 잘 왔습니다 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

77.

77.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සබ්බඵලදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 삽바팔라다야카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

සබ්බඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

삽바팔라다야카 장로의 아파다나 제9장이 끝났다.

10. පදුමධාරිකත්ථෙරඅපදානං

10. 빠두마다리카 장로의 아파다나

78.

78.

‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ[Pg.100], රොමසො නාම පබ්බතො;

බුද්ධොපි සම්භවො නාම, අබ්භොකාසෙ වසී තදා.

히말라야에서 멀지 않은 곳에 로마사라는 이름의 산이 있었습니다. 그때 삼바와라는 이름의 벽지불께서 노지(露地)에 머물고 계셨습니다.

79.

79.

‘‘භවනා නික්ඛමිත්වාන, පදුමං ධාරයිං අහං;

එකාහං ධාරයිත්වාන, භවනං පුනරාගමිං.

저는 거처에서 나와 연꽃을 벽지불께 받쳐 드렸습니다. 하루 동안 받쳐 드린 뒤 다시 저의 거처로 돌아왔습니다.

80.

80.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금부터 31겁 전에 제가 벽지불을 공양한 일이 있는데, 그때 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님(벽지불)을 공양한 결과입니다.

81.

81.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머무노라.

82.

82.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라.

83.

83.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පදුමධාරිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 빠두마다리카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

පදුමධාරිකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

빠두마다리카 장로의 아파다나 제10장이 끝났다.

ඵලදායකවග්ගො ද්වෙපඤ්ඤාසමො.

팔라다야카 품 제52장이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 요약(우다나):

කුරඤ්චියං කපිත්ථඤ්ච, කොසම්බමථ කෙතකං;

නාගපුප්ඵජ්ජුනඤ්චෙව, කුටජී ඝොසසඤ්ඤකො.

꾸란지야, 까띳타, 꼬삼바, 께따까, 나가뿝빠, 아쭈나, 꾸따자, 고사산냐까,

ථෙරො ච සබ්බඵලදො, තථා පදුමධාරිකො;

අසීති චෙත්ථ ගාථායො, තිස්සො ගාථා තදුත්තරි.

사바팔라다 장로와 빠두마다리카 장로이다. 이 품에는 83개의 게송이 있다.

53. තිණදායකවග්ගො

53. 티나다야까(Tiṇadāyaka) 품

1. තිණමුට්ඨිදායකත්ථෙරඅපදානං

1. 티나무띠다야카 장로의 아파다나

‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ[Pg.101], ලම්බකො නාම පබ්බතො;

තත්ථෙව තිස්සො සම්බුද්ධො, අබ්භොකාසම්හි චඞ්කමි.

히말라야 산에서 머지않은 곳에 람바까(Lambako)라 불리는 산이 있었으니, 그곳 노지에서 띳사(Tisso) 정등각자께서 거닐고 계셨다.

‘‘මිගලුද්දො පුරෙ ආසිං, අරඤ්ඤෙ කානනෙ අහං;

දිස්වාන තං දෙවදෙවං, තිණමුට්ඨිමදාසහං.

나는 이전에 숲속의 사냥꾼이었는데, 신중의 신(부처님)을 뵙고서 한 움큼의 풀을 공양 올렸다.

‘‘නිසීදනත්ථං බුද්ධස්ස, දත්වා චිත්තං පසාදයිං;

සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, පක්කාමිං උත්තරාමුඛො.

부처님께 앉으실 자리로 (그 풀을) 드리고 마음을 청정하게 한 뒤, 정등각자께 절을 올리고 북쪽을 향해 떠났다.

‘‘අචිරං ගතමත්තස්ස, මිගරාජා අපොථයි ;

සීහෙන පොථිතො සන්තො, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං.

떠난 지 얼마 되지 않아 숲의 왕인 사자가 나를 덮쳤고, 사자에게 짓눌린 채 나는 그곳에서 죽음을 맞이했다.

‘‘ආසන්නෙ මෙ කතං කම්මං, බුද්ධසෙට්ඨෙ අනාසවෙ;

සුමුත්තො සරවෙගොව, දෙවලොකමගච්ඡහං.

죽음에 임박하여 번뇌 없는 수승한 부처님께 지은 그 선업으로, 나는 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 천상 세계로 갔다.

‘‘යූපො තත්ථ සුභො ආසි, පුඤ්ඤකම්මාභිනිම්මිතො;

සහස්සකණ්ඩො සතභෙණ්ඩු, ධජාලු හරිතාමයො.

그곳에는 공덕으로 만들어진 아름다운 궁전이 있었으니, 천 개의 방과 백 개의 둥근 장식이 있고 많은 깃발이 휘날리는 황금빛 궁전이었다.

‘‘පභා නිද්ධාවතෙ තස්ස, සතරංසීව උග්ගතො;

ආකිණ්ණො දෙවකඤ්ඤාහි, ආමොදිං කාමකාමිහං.

그 궁전의 광채는 떠오르는 태양처럼 사방으로 퍼져 나갔고, 나는 천녀들에게 둘러싸여 원하는 즐거움을 마음껏 누렸다.

‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො;

ආගන්ත්වාන මනුස්සත්තං, පත්තොම්හි ආසවක්ඛයං.

천상 세계에서 죽은 뒤 선업의 뿌리에 이끌려 인간 세상에 왔고, 마침내 번뇌의 소멸(아라한과)에 이르렀다.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, නිසීදනමදාසහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, තිණමුට්ඨෙ ඉදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전에 (부처님께) 앉으실 자리를 드린 덕분에, 이후로는 한 번도 악처에 떨어지지 않았으니, 이것이 한 움큼의 풀을 보시한 공덕이다.

10.

10.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌다. 코끼리가 속박을 끊고 거닐듯, 나는 번뇌 없이 머무노라.

11.

11.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고 부처님 처소에서 내게 유익했다. 세 가지 명지를 증득하였고 부처님의 가르침을 성취하였노라.

12.

12.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.102] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 눈앞에서 실현하였고 부처님의 가르침을 성취하였노라.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තිණමුට්ඨිදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 티나무띠다야까 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

තිණමුට්ඨිදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

티나무띠다야까 장로의 아빠다나가 첫 번째로 끝났다.

2. මඤ්චදායකත්ථෙරඅපදානං

2. 만짜다야까(Mañcadāyaka) 장로의 아빠다나

13.

13.

‘‘විපස්සිනො භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො;

එකමඤ්චං මයා දින්නං, පසන්නෙන සපාණිනා.

세상의 어른이시며 여여(如如)하신 위빳시(Vipassī) 세존께, 나는 신심을 내어 내 손으로 침상 하나를 공양 올렸다.

14.

14.

‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, දිබ්බයානං සමජ්ඣගං;

තෙන මඤ්චකදානෙන, පත්තොම්හි ආසවක්ඛයං.

그 침상을 보시한 공덕으로 나는 코끼리 수레와 말 수레, 그리고 천상의 수레를 얻었으며, 마침내 번뇌의 소멸에 이르렀다.

15.

15.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං මඤ්චමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, මඤ්චදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 제가 그때 침상을 보시했습니다. 그 이후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 침상을 보시한 결과입니다.

16.

16.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고…(줄임)… 번뇌 없이 머뭅니다.

17.

17.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다.

18.

18.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었으며…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මඤ්චදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 침상을 보시한 자(만차다야카) 장로께서는 이 게송들을 읊으셨습니다.

මඤ්චදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

침상을 보시한 자 장로의 아빠다나(전기)가 끝났습니다. (두 번째)

3. සරණගමනියත්ථෙරඅපදානං

3. 세 곳의 귀의처로 간 자(사라나가마니야) 장로의 아빠다나

19.

19.

‘‘ආරුහිම්හ තදා නාවං, භික්ඛු චාජීවිකො චහං;

නාවාය භිජ්ජමානාය, භික්ඛු මෙ සරණං අදා.

그때 한 스님과 아지위까 행자와 제가 배에 탔습니다. 배가 파손되었을 때, 그 스님께서 제게 귀의처(삼귀의)를 주셨습니다.

20.

20.

‘‘එකතිංසෙ [Pg.103] ඉතො කප්පෙ, යං සො මෙ සරණං අදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සරණගමනෙ ඵලං.

이 대겁으로부터 31겁 전에 그분께서 제게 귀의처를 주셨습니다. 그 이후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 귀의한 결과입니다.

21.

21.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고…(줄임)… 번뇌 없이 머뭅니다.

22.

22.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다.

23.

23.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었으며…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සරණගමනියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 세 곳의 귀의처로 간 자 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

සරණගමනියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

세 곳의 귀의처로 간 자 장로의 아빠다나가 끝났습니다. (세 번째)

4. අබ්භඤ්ජනදායකත්ථෙරඅපදානං

4. 발 기름을 보시한 자(압반자나다야카) 장로의 아빠다나

24.

24.

‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, රාජුය්‍යානෙ වසාමහං;

චම්මවාසී තදා ආසිං, කමණ්ඩලුධරො අහං.

반두마띠 성의 왕실 정원에서 저는 살고 있었습니다. 그때 저는 짐승 가죽 옷을 입고 물병을 든 수행자였습니다.

25.

25.

‘‘අද්දසං විමලං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං;

පධානං පහිතත්තං තං, ඣායිං ඣානරතං වසිං.

저는 번뇌 없는 부처님, 스스로 깨달으신 분, 누구에게도 굴복하지 않는 분, 정진하시고 열반에 마음을 두신 분, 선정에 드시고 선정에 즐거워하시며 자재하신 그분을 뵈었습니다.

26.

26.

‘‘සබ්බකාමසමිද්ධිඤ්ච, ඔඝතිණ්ණමනාසවං;

දිස්වා පසන්නො සුමනො, අබ්භඤ්ජනමදාසහං.

모든 욕망을 충족시키시고 폭류를 건너셨으며 번뇌가 없으신 그 부처님을 뵙고 신심과 기쁨이 생겨, 저는 발을 문지르는 기름을 보시했습니다.

27.

27.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අබ්භඤ්ජනස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 그때 제가 보시를 했습니다. 그 이후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 발 기름을 보시한 결과입니다.

28.

28.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고…(줄임)… 번뇌 없이 머뭅니다.

29.

29.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다.

30.

30.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었으며…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අබ්භඤ්ජනදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 발 기름을 보시한 자 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

අබ්භඤ්ජනදායකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

발 기름을 보시한 자 장로의 아빠다나가 끝났습니다. (네 번째)

5. සුපටදායකත්ථෙරඅපදානං

5. 좋은 옷을 보시한 자(수빠따다야카) 장로의 아빠다나

31.

31.

‘‘දිවාවිහාරා [Pg.104] නික්ඛන්තො, විපස්සී ලොකනායකො;

ලහුං සුපටකං දත්වා, කප්පං සග්ගම්හි මොදහං.

세상의 인도자이신 위빳시 부처님께서 낮 동안의 머묾에서 나오셨을 때, 저는 신속히 좋은 옷을 보시했고 한 겁 동안 천상에서 기뻐했습니다.

32.

32.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, සුපටකමදාසහං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සුපටස්ස ඉදං ඵලං.

지금으로부터 91겁 전에 제가 좋은 옷을 보시했습니다. 그 이후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 좋은 옷을 보시한 결과입니다.

33.

33.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고…(줄임)… 번뇌 없이 머뭅니다.

34.

34.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다.

35.

35.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 구족하고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුපටදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수파타다야카(Supaṭadāyaka) 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

සුපටදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

다섯 번째 수파타다야카 장로의 아파다나가 끝났다.

6. දණ්ඩදායකත්ථෙරඅපදානං

6. 여섯 번째 단다다야카 장로의 아파다나

36.

36.

‘‘කානනං වනමොගය්හ, වෙළුං ඡෙත්වානහං තදා;

ආලම්බණං කරිත්වාන, සඞ්ඝස්ස අදදිං බහුං.

그때 나는 새들이 지저귀는 숲속으로 들어가 대나무를 베어 지팡이를 만들어 승가에 많이 보시했다.

37.

37.

‘‘තෙන චිත්තප්පසාදෙන, සුබ්බතෙ අභිවාදිය;

ආලම්බදණ්ඩං දත්වාන, පක්කාමිං උත්තරාමුඛො.

그 마음의 청정함으로 계행이 훌륭한 승가에 예배하고 지팡이를 보시한 뒤, 북쪽을 향해 길을 떠났다.

38.

38.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං දණ්ඩමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දණ්ඩදානස්සිදං ඵලං.

지금부터 94겁 전에 내가 지팡이를 보시한 적이 있는데, 그 후로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 지팡이를 보시한 공덕이다.

39.

39.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머문다.

40.

40.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다.

41.

41.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 구족하고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා දණ්ඩදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 단다다야카(Daṇḍadāyako) 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

දණ්ඩදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

여섯 번째 단다다야카 장로의 아파다나가 끝났다.

තෙවීසතිමං භාණවාරං.

스물세 번째 바나바라(송경구)이다.

7. ගිරිනෙලපූජකත්ථෙරඅපදානං

7. 일곱 번째 기리넬라푸자카 장로의 아파다나

42.

42.

‘‘මිගලුද්දො [Pg.105] පුරෙ ආසිං, විපිනෙ විචරං අහං;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, සබ්බධම්මාන පාරගුං.

예전에 나는 숲속을 다니는 사슴 사냥꾼이었다. 그때 나는 모든 법의 피안에 도달하시고 번뇌의 티끌이 없으신 부처님을 뵈었다.

43.

43.

‘‘තස්මිං මහාකාරුණිකෙ, සබ්බසත්තහිතෙ රතෙ;

පසන්නචිත්තො සුමනො, නෙලපුප්ඵමපූජයිං.

모든 중생의 이익을 기뻐하시는 대비심 가득한 그 부처님께, 청정한 마음으로 기뻐하며 네라(nela) 꽃을 공양했다.

44.

44.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금부터 31겁 전에 내가 꽃을 공양한 적이 있는데, 그 후로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님께 꽃을 공양한 공덕이다.

45.

45.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머문다.

46.

46.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다.

47.

47.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 구족하고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ගිරිනෙලපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 기리넬라푸자카(Girinelapūjako) 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ගිරිනෙලපූජකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

일곱 번째 기리넬라푸자카 장로의 아파다나가 끝났다.

8. බොධිසම්මජ්ජකත්ථෙරඅපදානං

8. 여덟 번째 보디삼맛자카 장로의 아파다나

48.

48.

‘‘අහං පුරෙ බොධිපත්තං, උජ්ඣිතං චෙතියඞ්ගණෙ;

තං ගහෙත්වාන ඡඩ්ඩෙසිං, අලභිං වීසතීගුණෙ.

예전에 나는 제티야(탑) 마당에 버려진 보리수 잎을 주워 치웠다. 그 공덕으로 나는 스무 가지 이익을 얻었다.

49.

49.

‘‘තස්ස කම්මස්ස තෙජෙන, සංසරන්තො භවාභවෙ;

දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ චාපි මානුසෙ.

그 업의 위력으로 여러 생을 윤회하면서 천상과 인간이라는 오직 두 곳의 생에서만 윤회했다.

50.

50.

‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, ආගන්ත්වා මානුසං භවං;

දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ චාපි බ්‍රාහ්මණෙ.

천상 세계에서 죽어 인간 세상에 올 때면, 나는 왕족이나 바라문이라는 오직 두 가문에서 태어났다.

51.

51.

‘‘අඞ්ගපච්චඞ්ගසම්පන්නො, ආරොහපරිණාහවා;

අභිරූපො සුචි හොමි, සම්පුණ්ණඞ්ගො අනූනකො.

나는 크고 작은 신체 부위가 잘 갖추어져 있고, 키와 몸집의 조화가 완벽하며, 매우 아름답고 깨끗하며, 신체의 모든 부분이 결함 없이 온전합니다.

52.

52.

‘‘දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, ජාතො වා යත්ථ කත්ථචි;

භවෙ සුවණ්ණවණ්ණො ච, උත්තත්තකනකූපමො.

천상 세계나 인간 세상의 어느 생에서 태어나든, 나는 황금빛 피부를 지니게 되며, 마치 잘 제련된 금과 같습니다.

53.

53.

‘‘මුදුකා [Pg.106] මද්දවා ස්නිද්ධා, සුඛුමා සුකුමාරිකා;

ඡවි මෙ සබ්බදා හොති, බොධිපත්තෙ සුඡඩ්ඩිතෙ.

보리수 잎을 잘 치운 공덕으로, 나의 피부는 항상 부드럽고 매끄러우며, 섬세하고 윤기가 흐르며 젊음을 유지합니다.

54.

54.

‘‘යතො කුතොචි ගතීසු, සරීරෙ සමුදාගතෙ;

න ලිම්පති රජොජල්ලං, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ.

어떤 곳에 태어나 몸을 받더라도 그 몸에는 먼지와 때가 묻지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 공덕의 결과입니다.

55.

55.

‘‘උණ්හෙ වාතාතපෙ තස්ස, අග්ගිතාපෙන වා පන;

ගත්තෙ සෙදා න මුච්චන්ති, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ.

뜨거운 바람과 햇볕, 또는 불의 열기에도 나의 몸에서는 땀이 흐르지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다.

56.

56.

‘‘කුට්ඨං ගණ්ඩො කිලාසො ච, තිලකා පිළකා තථා;

න හොන්ති කායෙ දද්දු ච, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ.

나병이나 종기, 백반증, 점, 여드름, 그리고 버짐과 같은 피부병이 나의 몸에는 생기지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다.

57.

57.

‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ;

රොගා න හොන්ති කායස්මිං, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ.

또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 몸에 질병이 생기지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다.

58.

58.

‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ;

න හොති චිත්තජා පීළා, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ.

또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 마음에서 비롯된 고통이 생기지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다.

59.

59.

‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ;

අමිත්තා න භවන්තස්ස, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ.

또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 나에게는 적들이 생기지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다.

60.

60.

‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ;

අනූනභොගො භවති, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ.

또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 줄어들지 않는 풍족한 재물을 누리게 되니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다.

61.

61.

‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ;

අග්ගිරාජූහි චොරෙහි, න හොති උදකෙ භයං.

또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 불이나 왕, 도둑, 그리고 물로 인한 두려움이 없게 됩니다.

62.

62.

‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ;

දාසිදාසා අනුචරා, හොන්ති චිත්තානුවත්තකා.

또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 남녀 하인들과 추종자들이 나의 마음을 헤아려 순종하게 됩니다.

63.

63.

‘‘යම්හි ආයුප්පමාණම්හි, ජායතෙ මානුසෙ භවෙ;

තතො න හායතෙ ආයු, තිට්ඨතෙ යාවතායුකං.

인간 세상에서 태어날 때 주어진 수명보다 줄어들지 않고, 그 수명이 다할 때까지 온전하게 살게 됩니다.

64.

64.

‘‘අබ්භන්තරා ච බාහිරා, නෙගමා ච සරට්ඨකා;

නුයුත්තා හොන්ති සබ්බෙපි, වුද්ධිකාමා සුඛිච්ඡකා.

안팎의 사람들뿐만 아니라 성안의 사람들과 온 나라의 사람들이 모두 나를 따르며, 나의 번영과 행복을 진심으로 바랍니다.

65.

65.

‘‘භොගවා යසවා හොමි, සිරිමා ඤාතිපක්ඛවා;

අපෙතභයසන්තාසො, භවෙහං සබ්බතො භවෙ.

나는 재물과 명예를 지니고, 영광스러우며 많은 친족의 조력을 받습니다. 나는 태어나는 모든 생에서 온갖 두려움과 공포로부터 벗어나 있습니다.

66.

66.

‘‘දෙවා [Pg.107] මනුස්සා අසුරා, ගන්ධබ්බා යක්ඛරක්ඛසා;

සබ්බෙ තෙ පරිරක්ඛන්ති, භවෙ සංසරතො සදා.

천신, 인간, 아수라, 간다바, 야차와 나찰, 이들 모두가 내가 윤회하는 동안 어느 생에서나 항상 나를 보호해 줍니다.

67.

67.

‘‘දෙවලොකෙ මනුස්සෙ ච, අනුභොත්වා උභො යසෙ;

අවසානෙ ච නිබ්බානං, සිවං පත්තො අනුත්තරං.

천상 세계와 인간 세상에서의 두 가지 영화를 모두 누린 뒤, 마침내 평온하고 위없는 최상의 열반에 도달했습니다.

68.

68.

‘‘සම්බුද්ධමුද්දිසිත්වාන, බොධිං වා තස්ස සත්ථුනො;

යො පුඤ්ඤං පසවෙ පොසො, තස්ස කිං නාම දුල්ලභං.

정등각 부처님이나 그 스승의 보리수를 지극히 공경하여 공덕을 쌓는 사람에게, 이 세상에 얻기 어려운 것이 무엇이 있겠습니까?

69.

69.

‘‘මග්ගෙ ඵලෙ ආගමෙ ච, ඣානාභිඤ්ඤාගුණෙසු ච;

අඤ්ඤෙසං අධිකො හුත්වා, නිබ්බායාමි අනාසවො.

도(道)와 과(果), 경전의 지혜, 그리고 선정과 신통의 공덕에 있어서 다른 이들보다 뛰어나게 되었고, 이제 번뇌가 다하여 열반에 들었습니다.

70.

70.

‘‘පුරෙහං බොධියා පත්තං, ඡඩ්ඩෙත්වා හට්ඨමානසො;

ඉමෙහි වීසතඞ්ගෙහි, සමඞ්ගී හොමි සබ්බදා.

이전에 내가 환희로운 마음으로 보리수 잎을 치웠기에, 이 스무 가지의 공덕을 항상 온전하게 갖추게 되었습니다.

71.

71.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타 없어졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

72.

72.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭하였고... 부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다.

73.

73.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 사무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득하였고, 부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බොධිසම්මජ්ජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 보디삼맛자카 장로님은 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

බොධිසම්මජ්ජකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

보디삼맛자카 장로의 아파다나가 여덟 번째로 끝났습니다.

9. ආමණ්ඩඵලදායකත්ථෙරඅපදානං

9. 아마과 공양자 장로의 아파다나

74.

74.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

වුට්ඨහිත්වා සමාධිම්හා, චඞ්කමී ලොකනායකො.

모든 법의 피안에 도달하신 세상의 인도자 파두뭇타라 부처님께서, 삼매에서 일어나 경행하셨습니다.

75.

75.

‘‘ඛාරිභාරං ගහෙත්වාන, ආහරන්තො ඵලං තදා;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, චඞ්කමන්තං මහාමුනිං.

그때 고행자의 짐을 지고 과일을 가져오던 중에, 번뇌의 먼지가 없으신 부처님, 경행하고 계신 위대한 성자를 뵈었습니다.

76.

76.

‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං;

සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, ආමණ්ඩමදදිං ඵලං.

나는 청정한 마음과 환희심으로 머리에 합장하고, 정등각 부처님께 경배드린 뒤 아마과를 공양 올렸습니다.

77.

77.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ආමණ්ඩස්ස ඉදං ඵලං.

“지금으로부터 십만 겁 전에 내가 그때 과일을 보시했습니다. 그로부터 나는 악처를 알지 못하니, 이것은 아마과(나무 사과)를 보시한 공덕입니다.”

78.

78.

‘‘කිලෙසා [Pg.108] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

“나의 번뇌는 불타 없어졌고… (중략) … 번뇌 없이 머뭅니다.”

79.

79.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고… (중략) … 부처님의 가르침을 성취했습니다.”

80.

80.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와… (중략) … 부처님의 가르침을 성취했습니다.”

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ආමණ්ඩඵලදායකො ථෙරො ඉමා

이와 같이 수명 장수하신 아마과다야카(Āmaṇḍaphaladāyaka) 장로께서는 이

ගාථායො අභාසිත්ථාති.

게송들을 읊으셨습니다.

ආමණ්ඩඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

아마과다야카 장로 아빠다나 제9장이 끝났습니다.

10. සුගන්ධත්ථෙරඅපදානං

10. 수간다 장로 아빠다나

81.

81.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

“이 현겁에, 바라문 종족으로서 명성이 높고 설법자 중에 으뜸이신, 성이 까싸빠(Kassapo)이신 부처님께서 출현하셨습니다.”

82.

82.

‘‘අනුබ්‍යඤ්ජනසම්පන්නො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො;

බ්‍යාමප්පභාපරිවුතො, රංසිජාලසමොත්ථටො.

“여든 가지 수형호를 갖추시고, 서른두 가지 대인상을 지니셨으며, 한 길의 광명에 둘러싸여 광명의 그물에 덮여 계셨습니다.”

83.

83.

‘‘අස්සාසෙතා යථා චන්දො, සූරියොව පභඞ්කරො;

නිබ්බාපෙතා යථා මෙඝො, සාගරොව ගුණාකරො.

“달처럼 위로해 주시고, 해처럼 빛을 만드시며, 구름처럼 (번뇌를) 식혀 주시고, 바다처럼 공덕의 광산이 되시는 분입니다.”

84.

84.

‘‘ධරණීරිව සීලෙන, හිමවාව සමාධිනා;

ආකාසො විය පඤ්ඤාය, අසඞ්ගො අනිලො යථා.

“계행으로는 대지와 같고, 삼매로는 히말라야와 같으며, 지혜로는 허공과 같고, 집착 없음은 바람과 같습니다.”

85.

85.

‘‘ස කදාචි මහාවීරො, පරිසාසු විසාරදො;

සච්චානි සම්පකාසෙති, උද්ධරන්තො මහාජනං.

“그 위대한 영웅(부처님)께서는 때때로 대중들 가운데서 당당하게 사성제를 드러내 보이시며 많은 사람을 (윤회에서) 건져 올리셨습니다.”

86.

86.

‘‘තදා හි බාරාණසියං, සෙට්ඨිපුත්තො මහායසො;

ආසහං ධනධඤ්ඤස්ස, පහූතස්ස බහූ තදා.

“그때 나는 바라나시에서 명성 높은 장자의 아들이었습니다. 그때 나는 많은 재물과 곡식을 풍부하게 가지고 있었습니다.”

87.

87.

‘‘ජඞ්ඝාවිහාරං විචරං, මිගදායමුපෙච්චහං ;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, දෙසෙන්තං අමතං පදං.

“다리 운동을 하려고 거닐다가 미가다야(녹야원)로 다가갔습니다. 거기서 감로의 길을 설법하고 계시는 티끌 없는 부처님을 뵈었습니다.”

88.

88.

‘‘විසට්ඨකන්තවචනං, කරවීකසමස්සරං;

හංසරුතෙහි නිග්ඝොසං, විඤ්ඤාපෙන්තං මහාජනං.

“분명하고 아름다운 말씀을 하시고, 깔라위까(가릉빈가) 새의 소리와 같으며, 백조의 울음소리 같은 음성으로 많은 사람을 깨우쳐 주시는 분이었습니다.”

89.

89.

‘‘දිස්වා [Pg.109] දෙවාතිදෙවං තං, සුත්වාව මධුරං ගිරං;

පහායනප්පකෙ භොගෙ, පබ්බජිං අනගාරියං.

“신들 중의 신이신 그 부처님을 뵙고 감미로운 음성을 듣고서, 많은 재산을 버리고 집 없는 곳으로 출가했습니다.”

90.

90.

‘‘එවං පබ්බජිතො චාහං, න චිරෙන බහුස්සුතො;

අහොසිං ධම්මකථිකො, විචිත්තපටිභාණවා.

“이와 같이 출가한 나는 머지않아 다문(多聞)을 갖추고, 다채로운 변재를 지닌 법사(法師)가 되었습니다.”

91.

91.

‘‘මහාපරිසමජ්ඣෙහං, හට්ඨචිත්තො පුනප්පුනං;

වණ්ණයිං හෙමවණ්ණස්ස, වණ්ණං වණ්ණවිසාරදො.

“나는 대중들 가운데서 기쁜 마음으로, 공덕의 찬탄에 용맹한 자가 되어 황금빛 찬란한 부처님의 공덕을 거듭거듭 찬탄했습니다.”

92.

92.

‘‘එස ඛීණාසවො බුද්ධො, අනීඝො ඡින්නසංසයො;

සබ්බකම්මක්ඛයං පත්තො, විමුත්තොපධිසඞ්ඛයෙ.

“이 부처님은 번뇌가 다했고, 고통이 없으며, 의심을 끊었고, 모든 업의 소멸에 이르렀으며, 오취온이 소멸한 열반에서 해탈하셨습니다.”

93.

93.

‘‘එස සො භගවා බුද්ධො, එස සීහො අනුත්තරො;

සදෙවකස්ස ලොකස්ස, බ්‍රහ්මචක්කප්පවත්තකො.

“이분이 바로 그 세존이신 부처님이시며, 이분이 바로 위없는 사자이십니다. 신들을 포함한 세상을 위해 고귀한 법의 바퀴를 굴리시는 분입니다.”

94.

94.

‘‘දන්තො දමෙතා සන්තො ච, සමෙතා නිබ්බුතො ඉසි;

නිබ්බාපෙතා ච අස්සත්ථො, අස්සාසෙතා මහාජනං.

“스스로 길들여진 분으로서 남을 길들이시고, 평온한 분으로서 남을 평온하게 하시며, 가라앉은 분으로서 남을 가라앉히시고, 안식을 얻은 분으로서 사람들을 안식으로 인도하십니다.”

95.

95.

‘‘වීරො සූරො ච වික්කන්තො, පඤ්ඤො කාරුණිකො වසී;

විජිතාවී ච ස ජිනො, අප්පගබ්බො අනාලයො.

“영웅적이고 용감하며 용맹하시고, 지혜롭고 자비로우며 자제력이 있는 분입니다. 승리하신 그 정복자(부처님)께서는 오만함이 없으시고 집착이 없으십니다.”

96.

96.

‘‘අනෙඤ්ජො අචලො ධීමා, අමොහො අසමො මුනි;

ධොරය්හො උසභො නාගො, සීහො සක්කො ගරූසුපි.

“흔들림 없고 부동하며 현명하고, 미혹이 없으며 비할 바 없는 성자이십니다. 책임을 짊어지시는 분이며, 황소 같고 코끼리 같고 사자 같으며, 존경받아야 할 분들 중에서는 삭까(제석천)와 같습니다.”

97.

97.

‘‘විරාගො විමලො බ්‍රහ්මා, වාදී සූරො රණඤ්ජහො;

අඛිලො ච විසල්ලො ච, අසමො සංයතො සුචි.

“탐욕이 없고 깨끗하며 브라만 같으시고, 논쟁에서 용감하며 번뇌를 버린 분입니다. 마음에 거친 가시가 없고 화살을 뽑아버린 분이며, 비할 바 없고 절제하며 청정하신 분입니다.”

98.

98.

‘‘බ්‍රාහ්මණො සමණො නාථො, භිසක්කො සල්ලකත්තකො;

යොධො බුද්ධො සුතාසුතො, අචලො මුදිතො සිතො.

“바라문이요 사문이며 보호자이시고, 의사이자 외과 의사 같으신 분입니다. 전사이고 부처님이시며, 명성 높은 이들 중에 더욱 명성 높으시고, 흔들림 없으며 기뻐하고 평온하십니다.”

99.

99.

‘‘ධාතා ධතා ච සන්ති ච, කත්තා නෙතා පකාසිතා;

සම්පහංසිතා භෙත්තා ච, ඡෙත්තා සොතා පසංසිතා.

“지탱하시는 분이고 수호하시는 분이며 평화로우시니, 행하시고 인도하시고 밝혀 주시는 분입니다. 환희하게 하시고 부수시는 분이며, 끊으시고 들으시고 찬탄받으시는 분입니다.”

100.

100.

‘‘අඛිලො ච විසල්ලො ච, අනීඝො අකථංකථී;

අනෙජො විරජො කත්තා, ගන්ධා වත්තා පසංසිතා.

“마음에 거친 가시가 없고 화살을 뽑으셨으며, 고통이 없고 의심이 없는 분입니다. 흔들림 없고 먼지가 없으며 행하시는 분이고, 계행의 향기를 지니고 설법하시며 찬탄받으시는 분입니다.”

101.

101.

‘‘තාරෙතා අත්ථකාරෙතා, කාරෙතා සම්පදාරිතා;

පාපෙතා සහිතා කන්තා, හන්තා ආතාපී තාපසො.

“건너게 하시고 이익을 주시며 수행하게 하시고 번뇌를 파괴하시는 분입니다. 도달하게 하시고 함께하며 사랑스러우신 분이며, 번뇌를 죽이고 고행의 열기를 지닌 수행자이십니다.”

102.

102.

‘‘සමචිත්තො [Pg.110] සමසමො, අසහායො දයාලයො ;

“평등한 마음을 지니셨고 비할 바 없이 뛰어나시며, 동반자가 없으시고 자비의 거처이십니다.”

අච්ඡෙරසත්තො අකුහො, කතාවී ඉසිසත්තමො.

부처님께서는 명성이 높으시고 기만함이 없으시며, 해야 할 일을 다 마치신 일곱 번째 성자이십니다.

103.

103.

‘‘නිත්තිණ්ණකඞ්ඛො නිම්මානො, අප්පමෙය්‍යො අනූපමො;

සබ්බවාක්‍යපථාතීතො, සච්ච නෙය්‍යන්තගූ ජිනො.

의혹을 건너셨고 자만이 없으시며, 헤아릴 수 없고 비길 데 없으시며, 모든 언어의 길을 넘어서셨고, 진리와 알아야 할 법의 끝에 도달하신 승리자이십니다.

104.

104.

‘‘සත්තසාරවරෙ තස්මිං, පසාදො අමතාවහො;

තස්මා බුද්ධෙ ච ධම්මෙ ච, සඞ්ඝෙ සද්ධා මහත්ථිකා.

중생들 중의 정수이자 최상이신 그분(부처님)에 대한 청정한 믿음은 불사의 열반을 가져다줍니다. 그러므로 부처님과 가르침과 승가에 대한 믿음은 큰 이익이 있습니다.

105.

105.

‘‘ගුණෙහි එවමාදීහි, තිලොකසරණුත්තමං;

වණ්ණෙන්තො පරිසාමජ්ඣෙ, අකං ධම්මකථං අහං.

이와 같은 공덕들로 삼계의 최상의 귀의처이신 부처님을 대중 가운데서 찬탄하며, 나는 법문을 하였습니다.

106.

106.

‘‘තතො චුතාහං තුසිතෙ, අනුභොත්වා මහාසුඛං;

තතො චුතො මනුස්සෙසු, ජාතො හොමි සුගන්ධිකො.

나는 그 생에서 죽어 도솔천에서 큰 즐거움을 누렸고, 그곳에서 죽어 인간 세상에 태어났을 때 몸에서 좋은 향기가 나는 자가 되었습니다.

107.

107.

‘‘නිස්සාසො මුඛගන්ධො ච, දෙහගන්ධො තථෙව මෙ;

සෙදගන්ධො ච සතතං, සබ්බගන්ධොව හොති මෙ.

나의 입 냄새와 몸의 향기가 그와 같으며, 땀에서도 항상 향기가 나니 나의 모든 냄새는 향기로 가득합니다.

108.

108.

‘‘මුඛගන්ධො සදා මය්හං, පදුමුප්පලචම්පකො;

පරිසන්තො සදා වාති, සරීරො ච තථෙව මෙ.

나의 입에서는 언제나 홍연꽃, 청연꽃, 짬빠꽃 향기가 나며, 대중의 끝자리까지 항상 향기가 풍깁니다. 나의 몸 또한 그와 같습니다.

109.

109.

‘‘ගුණත්ථවස්ස සබ්බන්තං, ඵලං තු පරමබ්භුතං;

එකග්ගමනසා සබ්බෙ, වණ්ණයිස්සං සුණාථ මෙ.

찬탄받아 마땅한 분의 공덕을 기린 그 지극히 경이로운 결과를 내가 모두 설할 것이니, 그대들은 모두 일념의 마음으로 나의 말을 들으십시오.

110.

110.

‘‘ගුණං බුද්ධස්ස වත්වාන, හිතාය ච න සදිසං ;

සුඛිතො හොමි සබ්බත්ථ, සඞ්ඝො වීරසමායුතො.

부처님의 공덕을 찬탄한 덕분에 그 이익에 비길 것이 없으며, 나는 모든 생에서 행복하고 용맹한 정진을 갖춘 자가 되었습니다.

111.

111.

‘‘යසස්සී සුඛිතො කන්තො, ජුතිමා පියදස්සනො;

වත්තා අපරිභූතො ච, නිද්දොසො පඤ්ඤවා තථා.

나는 명성이 있고 행복하며 사랑스럽고, 광채가 나며 보기 좋고, 말을 잘하며 남에게 무시당하지 않고, 허물이 없으며 지혜로운 자가 되었습니다.

112.

112.

‘‘ඛීණෙ ආයුසි නිබ්බානං, සුලභං බුද්ධභත්තිනො;

තෙසං හෙතුං පවක්ඛාමි, තං සුණාථ යථාතථං.

부처님을 공경하는 이에게는 수명이 다했을 때 열반을 얻기가 쉽습니다. 그 원인을 있는 그대로 말하리니 그것을 들으십시오.

113.

113.

‘‘සන්තං [Pg.111] යසං භගවතො, විධිනා අභිවාදයං;

තත්ථ තත්ථූපපන්නොපි, යසස්සී තෙන හොමහං.

고요하고 명성 높으신 세존을 법식에 따라 찬탄하였기에, 나는 도처에 태어날 때마다 그 공덕으로 명성이 자자한 자가 되었습니다.

114.

114.

‘‘දුක්ඛස්සන්තකරං බුද්ධං, ධම්මං සන්තමසඞ්ඛතං;

වණ්ණයං සුඛදො ආසිං, සත්තානං සුඛිතො තතො.

괴로움의 끝을 만드신 부처님과 고요한 무위법을 찬탄하여 나는 안락을 주는 자가 되었고, 그 공덕으로 중생들을 행복하게 하였습니다.

115.

115.

‘‘ගුණං වදන්තො බුද්ධස්ස, බුද්ධපීතිසමායුතො;

සකන්තිං පරකන්තිඤ්ච, ජනයිං තෙන කන්තිමා.

부처님의 공덕을 말하며 부처님에 대한 기쁨에 가득 차서, 나 자신과 타인을 기쁘게 하였고 그 공덕으로 나는 사랑스러운 자가 되었습니다.

116.

116.

‘‘ජිනො තෙ තිත්ථිකාකිණ්ණෙ, අභිභුය්‍ය කුතිත්ථියෙ;

ගුණං වදන්තො ජොතෙසිං, නායකං ජුතිමා තතො.

승리자께서는 외도들이 가득한 세상에서 사악한 외도들을 굴복시키셨습니다. 나는 인도자이신 부처님의 공덕을 말하며 그분을 빛나게 하였고, 그 공덕으로 나는 광채를 지닌 자가 되었습니다.

117.

117.

‘‘පියකාරී ජනස්සාපි, සම්බුද්ධස්ස ගුණං වදං;

සරදොව සසඞ්කොහං, තෙනාසිං පියදස්සනො.

사람들에게 사랑을 베푸시는 정등각자의 공덕을 찬탄하며, 나는 가을밤의 달처럼 되었고 그 공덕으로 보기 좋은 자가 되었습니다.

118.

118.

‘‘යථාසත්තිවසෙනාහං, සබ්බවාචාහි සන්ථවිං;

සුගතං තෙන වාගිසො, විචිත්තපටිභානවා.

나는 내가 가진 능력에 따라 모든 말로써 부처님을 찬탄하였고, 그 공덕으로 나는 언어의 주인이자 다채로운 변재를 갖춘 자가 되었습니다.

119.

119.

‘‘යෙ බාලා විමතිං පත්තා, පරිභොන්ති මහාමුනිං;

නිග්ගහිං තෙ සද්ධම්මෙන, පරිභූතො න තෙනහං.

의혹에 빠져 대성자를 멸시하던 어리석은 자들을 나는 바른 법으로 굴복시켰고, 그 공덕으로 나는 남에게 멸시를 당하지 않게 되었습니다.

120.

120.

‘‘බුද්ධවණ්ණෙන සත්තානං, කිලෙසෙ අපනෙසහං;

නික්කිලෙසමනො හොමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා.

부처님을 찬탄함으로써 나는 중생들의 번뇌를 제거해 주었고, 그 업의 힘으로 나는 번뇌 없는 마음을 지닌 자가 되었습니다.

121.

121.

‘‘සොතූනං වුද්ධිමජනිං, බුද්ධානුස්සතිදෙසකො;

තෙනාහමාසිං සප්පඤ්ඤො, නිපුණත්ථවිපස්සකො.

부처님을 따르는 명상을 가르치며 듣는 이들의 성장을 이끌어냈고, 그 공덕으로 나는 지혜롭고 미묘한 뜻을 꿰뚫어 보는 자가 되었습니다.

122.

122.

‘‘සබ්බාසවපරික්ඛීණො, තිණ්ණසංසාරසාගරො;

සිඛීව අනුපාදානො, පාපුණිස්සාමි නිබ්බුතිං.

모든 번뇌는 다하였고 윤회의 바다를 건넜으니, 땔감이 다한 불꽃처럼 완전한 평온에 들 것입니다.

123.

123.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පස්මිං, යමහං සන්ථවිං ජිනං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධවණ්ණස්සිදං ඵලං.

이 현겁에 내가 부처님을 찬탄한 이후로, 나는 결코 악처를 알지 못하니 이것은 부처님을 찬탄한 결과입니다.

124.

124.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다.

125.

125.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

126.

126.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.112] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුගන්ධො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수간다 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

සුගන්ධත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

수간다 장로의 아빠다나인 열 번째가 끝났습니다.

තිණදායකවග්ගො තෙපඤ්ඤාසමො.

띠나다야까 품인 쉰세 번째가 끝났습니다.

තස්සුද්දානං –

그 요약은 다음과 같습니다.

තිණදො මඤ්චදො චෙව, සරණබ්භඤ්ජනප්පදො;

සුපටො දණ්ඩදායී ච, නෙලපූජී තථෙව ච.

풀 보시자(티나다야카), 침상 보시자(만차다야카), 귀의자(사라나가마니야), 연고 보시자(압빤자나다야카), 옷 보시자(수빠타다야카), 지팡이 보시자(단다다야카), 그리고 넬라 꽃 공양자(기리넬라뿝피야)도 그러하네.

බොධිසම්මජ්ජකො මණ්ඩො, සුගන්ධො දසමොති ච;

ගාථාසතං සතෙවීසං, ගණිතඤ්චෙත්ථ සබ්බසො.

보리수 청소자(보디삼맛자카), 아만다 열매 보시자(만다), 열 번째인 향기(수가한다) 장로가 이 품에 있네. 이 품의 게송은 모두 합해 123송이네.

54. කච්චායනවග්ගො

54. 깟차야나 품

1. මහාකච්චායනත්ථෙරඅපදානං

1. 마하깟차야나 장로 아빠다나

‘‘පදුමුත්තරො [Pg.113] නාම ජිනො, අනෙජො අජිතං ජයො;

සතසහස්සෙ කප්පානං, ඉතො උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 10만 겁 전, 번뇌가 없고 정복하기 어려운 적을 정복하신 빠두뭇따라라는 이름의 인도자(부처님)께서 출현하셨네.

‘‘වීරො කමලපත්තක්ඛො, සසඞ්කවිමලානනො;

කනකාචලසඞ්කාසො, රවිදිත්තිසමප්පභො.

그분은 용맹하시고 푸른 연꽃 잎 같은 눈을 가지셨으며, 달과 같이 깨끗한 얼굴을 하셨네. 황금산과 같으시고 태양의 빛과 같은 광명을 지니셨네.

‘‘සත්තනෙත්තමනොහාරී, වරලක්ඛණභූසිතො;

සබ්බවාක්‍යපථාතීතො, මනුජාමරසක්කතො.

중생의 눈과 마음을 사로잡으시고 수승한 특징들로 장엄되셨으며, 모든 언어의 길을 초월하시고 인간과 천신들의 공경을 받으셨네.

‘‘සම්බුද්ධො බොධයං සත්තෙ, වාගීසො මධුරස්සරො;

කරුණානිබන්ධසන්තානො, පරිසාසු විසාරදො.

중생들을 깨우쳐 주시는 정등각자께서는 언어의 주인이자 감미로운 음성을 지니셨으며, 자비가 끊이지 않는 마음의 흐름을 지니시고 대중 속에서 당당하셨네.

‘‘දෙසෙති මධුරං ධම්මං, චතුසච්චූපසංහිතං;

නිමුග්ගෙ මොහපඞ්කම්හි, සමුද්ධරති පාණිනෙ.

사성제와 결합된 감미로운 법을 설하시어, 미혹의 수렁에 빠진 생명들을 건져 올리셨네.

‘‘තදා එකචරො හුත්වා, තාපසො හිමවාලයො;

නභසා මානුසං ලොකං, ගච්ඡන්තො ජිනමද්දසං.

그때 나는 히말라야에 거처하며 홀로 수행하는 수행자였는데, 허공을 통해 인간 세상으로 가다가 승리자(부처님)를 뵈었네.

‘‘උපෙච්ච සන්තිකං තස්ස, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං;

වණ්ණයන්තස්ස වීරස්ස, සාවකස්ස මහාගුණං.

그분 곁으로 다가가 설법을 들었으니, 용맹한 제자의 위대한 공덕을 찬탄하시는 설법을 들었네.

‘‘සඞ්ඛිත්තෙන මයා වුත්තං, විත්ථාරෙන පකාසයං;

පරිසං මඤ්ච තොසෙති, යථා කච්චායනො අයං.

"내가 간략하게 말한 것을 이 깟차야나가 상세하게 밝혀서 대중과 나를 기쁘게 하는 방식은 참으로 훌륭하구나."

‘‘‘නාහං එවමිධෙකච්චං, අඤ්ඤං පස්සාමි සාවකං;

තස්මාතදග්ගෙ එසග්ගො, එවං ධාරෙථ භික්ඛවො’.

"나는 이와 같은 다른 제자를 보지 못하노라. 그러므로 이 깟차야나는 그 분야에서 최고이니, 비구들이여, 그대들은 이와 같이 기억하라."

10.

10.

‘‘තදාහං විම්හිතො හුත්වා, සුත්වා වාක්‍යං මනොරමං;

හිමවන්තං ගමිත්වාන, ආහිත්වා පුප්ඵසඤ්චයං.

그때 나는 그 감미로운 말씀을 듣고 환희심에 차서 히말라야로 가서 꽃들을 모아 왔네.

11.

11.

‘‘පූජෙත්වා ලොකසරණං, තං ඨානමභිපත්ථයිං;

තදා මමාසයං ඤත්වා, බ්‍යාකාසි ස රණඤ්ජහො.

세상의 귀의처이신 분께 공양 올리고 그 지위를 발원하였네. 그때 나의 의도를 아시고 번뇌를 버리신 부처님께서 예언해 주셨네.

12.

12.

‘‘‘පස්සථෙතං ඉසිවරං, නිද්ධන්තකනකත්තචං;

උද්ධග්ගලොමං පීණංසං, අචලං පඤ්ජලිං ඨිතං.

"제련된 황금빛 피부를 지니고, 털이 곧게 섰으며 어깨가 벌어지고, 흔들림 없이 합장하고 서 있는 이 수승한 리시를 보라."

13.

13.

‘‘‘හාසං [Pg.114] සුපුණ්ණනයනං, බුද්ධවණ්ණගතාසයං;

ධම්මජං උග්ගහදයං, අමතාසිත්තසන්නිභං’.

"기쁨에 넘치고 눈이 맑으며 부처님의 공덕을 찬탄하고자 하는 의도를 가진 자, 법에서 태어나 고귀한 마음을 지니고 불사의 물을 뿌린 듯한 자로다."

14.

14.

‘‘කච්චානස්ස ගුණං සුත්වා, තං ඨානං පත්ථයං ඨිතො;

අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ගොතමස්ස මහාමුනෙ.

"깟차야나의 공덕을 듣고 그 자리를 염원하며 서 있는 이 리시는 미래에 고따마 대성자의 교단에서"

15.

15.

‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

කච්චානො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො.

"그분 법의 상속자이자 법에서 태어난 아들이며 법으로 창조된 자로서, 이름은 깟차야나라 불리는 스승의 제자가 될 것이다."

16.

16.

‘‘බහුස්සුතො මහාඤාණී, අධිප්පායවිදූ මුනෙ;

පාපුණිස්සති තං ඨානං, යථායං බ්‍යාකතො මයා.

"그는 많이 배우고 지혜가 높으며 성자의 의도를 잘 아는 자가 되어, 내가 예언한 대로 그 지위에 도달할 것이다."

17.

17.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

10만 겁 전에 그때 지은 업으로 인해, 나는 결코 악처를 경험하지 않았네. 이것은 부처님 공양의 결과라네.

18.

18.

‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ;

අඤ්ඤං ගතිං න ගච්ඡාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

나는 천상과 인간이라는 두 세계에서만 윤회하였고 다른 곳으로는 가지 않았네. 이것은 부처님 공양의 결과라네.

19.

19.

‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ අථ බ්‍රාහ්මණෙ;

නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

나는 왕족이나 바라문이라는 두 가문에서만 태어났고 비천한 가문에는 태어나지 않았네. 이것은 부처님 공양의 결과라네.

20.

20.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතො උජ්ජෙනියං පුරෙ ;

පජ්ජොතස්ස ච චණ්ඩස්ස, පුරොහිතදිජාධිනො.

이제 마지막 생에 우제니 성에서 찬다빳조따 왕의 대신인 바라문 가문에서 태어났네.

21.

21.

‘‘පුත්තො තිරිටිවච්ඡස්ස, නිපුණො වෙදපාරගූ;

මාතා ච චන්දිමා නාම, කච්චානොහං වරත්තචො.

띠리띠밧차의 아들로서 예리한 지혜로 베다를 통달했네. 어머니 이름은 찬디마이며, 나는 수승한 피부색을 지닌 깟차야나라고 하네.

22.

22.

‘‘වීමංසනත්ථං බුද්ධස්ස, භූමිපාලෙන පෙසිතො;

දිස්වා මොක්ඛපුරද්වාරං, නායකං ගුණසඤ්චයං.

부처님을 시험하기 위해 국왕의 보냄을 받아 가서, 해탈의 성문이며 공덕의 집합체이신 인도자를 뵈었네.

23.

23.

‘‘සුත්වා ච විමලං වාක්‍යං, ගතිපඞ්කවිසොසනං;

පාපුණිං අමතං සන්තං, සෙසෙහි සහ සත්තහි.

윤회의 늪을 말려버리는 청정한 말씀을 듣고, 나머지 일곱 동료와 함께 고요한 불사(열반)의 경지에 도달하였네.

24.

24.

‘‘අධිප්පායවිදූ ජාතො, සුගතස්ස මහාමතෙ;

ඨපිතො එතදග්ගෙ ච, සුසමිද්ධමනොරථො.

위대한 지혜를 지닌 부처님의 뜻을 아는 자가 되었고, 에따닥가(으뜸)의 자리에 올랐으니 나의 소망은 성취되었네.

25.

25.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌네. 속박을 끊은 코끼리처럼, 나는 번뇌 없이 지내노라.

26.

26.

‘‘ස්වාගතං [Pg.115] වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 곁으로 온 나의 발걸음은 참으로 훌륭했네. 세 가지 명지(삼명)를 체득하였고 부처님의 가르침을 모두 완수하였네.

27.

27.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해(四無礙解)와 여덟 가지 해탈(八解脫)을 성취하였고, 여섯 가지 신통(六神通)을 실현하였으며, 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මහාකච්චායනො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 마하깟짜야나(Mahākaccāyana) 장로께서는 이 게송들을 읊으셨다.

අභාසිත්ථාති.

이와 같이 말씀하셨다.

මහාකච්චායනත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

마하깟짜야나 장로의 아빠다나(본생담)가 첫 번째로 끝났다.

2. වක්කලිත්ථෙරඅපදානං

2. 왁깔리(Vakkali) 장로의 아빠다나

28.

28.

‘‘ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො;

අනොමනාමො අමිතො, නාමෙන පදුමුත්තරො.

지금으로부터 십만 겁 전, 고결한 이름과 헤아릴 수 없는 공덕을 지니신 인도자 빠두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 부처님께서 출현하셨습니다.

29.

29.

‘‘පදුමාකාරවදනො, පදුමාමලසුච්ඡවී;

ලොකෙනානුපලිත්තොව තොයෙන පදුමං යථා.

그분은 연꽃 같은 얼굴을 하시고 연꽃처럼 티 없이 맑은 피부를 지니셨으며, 마치 연꽃이 물에 젖지 않듯 세상에 물들지 않으셨습니다.

30.

30.

‘‘වීරො පදුමපත්තක්ඛො, කන්තො ච පදුමං යථා;

පදුමුත්තරගන්ධොව, තස්මා සො පදුමුත්තරො.

영웅이신 그분은 연꽃잎 같은 눈을 가지셨고 연꽃처럼 아름다우시며 최상의 연꽃 향기를 풍기시기에, 그분을 '빠두뭇따라'라 부릅니다.

31.

31.

‘‘ලොකජෙට්ඨො ච නිම්මානො, අන්ධානං නයනූපමො;

සන්තවෙසො ගුණනිධි, කරුණාමතිසාගරො.

세상에서 가장 높으시지만 자만이 없으시고, 눈먼 이들에게는 눈과 같으시며, 고요한 자태에 공덕의 보고이시며, 자비와 지혜가 바다와 같으셨습니다.

32.

32.

‘‘ස කදාචි මහාවීරො, බ්‍රහ්මාසුරසුරච්චිතො;

සදෙවමනුජාකිණ්ණෙ, ජනමජ්ඣෙ ජිනුත්තමො.

어느 때, 범천과 아수라와 천신들의 공양을 받으시는 대영웅이자 승리자 중의 으뜸이신 그분께서 천신과 인간들이 가득 모인 사람들 가운데서,

33.

33.

‘‘වදනෙන සුගන්ධෙන, මධුරෙන රුතෙන ච;

රඤ්ජයං පරිසං සබ්බං, සන්ථවී සාවකං සකං.

향기로운 입에서 나오는 감미로운 음성으로 온 대중을 즐겁게 하시며 자신의 한 제자를 칭찬하셨습니다.

34.

34.

‘‘සද්ධාධිමුත්තො සුමති, මම දස්සනලාලසො ;

නත්ථි එතාදිසො අඤ්ඤො, යථායං භික්ඛු වක්කලි.

“이 왁깔리(Vakkali) 비구처럼 신심(信心)이 깊고 지혜가 뛰어나며 나를 뵙기를 간절히 원하는 자는 다른 비구들 중에 다시 없느니라.”

35.

35.

‘‘තදාහං හංසවතියං, නගරෙ බ්‍රාහ්මණත්‍රජො;

හුත්වා සුත්වා ච තං වාක්‍යං, තං ඨානමභිරොචයිං.

그때 나는 함사바띠(Haṃsavatī) 성에서 바라문의 아들로 태어나 그 말씀을 듣고는 그 지위를 얻기를 간절히 원하게 되었습니다.

36.

36.

‘‘සසාවකං [Pg.116] තං විමලං, නිමන්තෙත්වා තථාගතං;

සත්තාහං භොජයිත්වාන, දුස්සෙහච්ඡාදයිං තදා.

나는 제자들을 거느리신 청정하신 여래를 초대하여 이레 동안 공양을 올린 뒤, 의복을 보시하여 덮어 드렸습니다.

37.

37.

‘‘නිපච්ච සිරසා තස්ස, අනන්තගුණසාගරෙ;

නිමුග්ගො පීතිසම්පුණ්ණො, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

무한한 공덕의 바다이신 그분께 머리 숙여 예배하고 기쁨에 가득 차서 다음과 같이 말씀드렸습니다.

38.

38.

‘‘‘යො සො තයා සන්ථවිතො, ඉතො සත්තමකෙ මුනි ;

භික්ඛු සද්ධාවතං අග්ගො, තාදිසො හොමහං මුනෙ’.

“성자시여, 당신께서 칠 일 전에 신심 있는 자들 가운데 으뜸이라고 칭찬하신 그 비구처럼 저도 그와 같이 되고 싶습니다.”

39.

39.

‘‘එවං වුත්තෙ මහාවීරො, අනාවරණදස්සනො;

ඉමං වාක්‍යං උදීරෙසි, පරිසාය මහාමුනි.

이렇게 말씀드리자, 거침없는 지혜의 눈을 지니신 대영웅이자 위대한 성자께서는 대중 가운데서 이와 같이 말씀하셨습니다.

40.

40.

‘‘‘පස්සථෙතං මාණවකං, පීතමට්ඨනිවාසනං;

හෙමයඤ්ඤොපචිතඞ්ගං, ජනනෙත්තමනොහරං.

“노란 빛깔의 고운 옷을 입고 황금 장식을 몸에 두른, 사람들의 눈을 즐겁게 하는 이 젊은이를 보라.”

41.

41.

‘‘‘එසො අනාගතද්ධානෙ, ගොතමස්ස මහෙසිනො;

අග්ගො සද්ධාධිමුත්තානං, සාවකොයං භවිස්සති.

“이 젊은이는 미래에 고따마(Gotama)라는 위대한 성자의 제자들 가운데 신심이 깊은 이들 중 으뜸이 될 것이다.”

42.

42.

‘‘‘දෙවභූතො මනුස්සො වා, සබ්බසන්තාපවජ්ජිතො;

සබ්බභොගපරිබ්‍යූළ්හො, සුඛිතො සංසරිස්සති.

“그는 천신이나 인간으로 태어나 모든 번뇌에서 벗어나고 모든 풍요를 누리며 행복하게 윤회할 것이다.”

43.

43.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

“지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까(Okkāka) 가문의 후예로 태어나 고따마라는 성(姓)을 가진 스승이 세상에 출현할 것이다.”

44.

44.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

වක්කලි නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

“그는 그 부처님의 가르침의 상속자이자 법으로 빚어진 아들이 되어, 왁깔리라는 이름으로 그 스승의 제자가 될 것이다.”

45.

45.

‘‘තෙන කම්මවිසෙසෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 특별한 업과 의지, 서원의 힘으로 나는 인간의 몸을 버리고 도리천(忉利天)에 태어났습니다.

46.

46.

‘‘සබ්බත්ථ සුඛිතො හුත්වා, සංසරන්තො භවාභවෙ;

සාවත්ථියං පුරෙ ජාතො, කුලෙ අඤ්ඤතරෙ අහං.

여러 생을 거쳐 윤회하는 동안 모든 곳에서 행복을 누렸고, 이번 생에는 사밧띠(Sāvatthī) 성의 한 가문에서 태어났습니다.

47.

47.

‘‘නොනීතසුඛුමාලං මං, ජාතපල්ලවකොමලං;

මන්දං උත්තානසයනං, පිසාචභයතජ්ජිතා.

신선한 버터처럼 부드럽고 갓 돋아난 잎사귀처럼 가냘픈 아기였던 나를, 악귀를 두려워하던 나의 부모님께서는,

48.

48.

‘‘පාදමූලෙ මහෙසිස්ස, සායෙසුං දීනමානසා;

ඉමං දදාම තෙ නාථ, සරණං හොහි නායක.

근심 어린 마음으로 위대한 성자의 발아래에 나를 뉘어 놓으시며 말씀하셨습니다. “보호자이시어, 이 아이를 당신께 바치오니 인도자시여, 이 아이의 의지처가 되어 주소서.”

49.

49.

‘‘තදා [Pg.117] පටිග්ගහි සො මං, භීතානං සරණො මුනි;

ජාලිනා චක්කඞ්කිතෙන, මුදුකොමලපාණිනා.

그때 두려워하는 자들의 의지처이신 성자께서는 수레바퀴 문양이 새겨진 그물 같은 부드럽고 고운 손으로 나를 받아 주셨습니다.

50.

50.

‘‘තදා පභුති තෙනාහං, අරක්ඛෙය්‍යෙන රක්ඛිතො;

සබ්බවෙරවිනිමුත්තො, සුඛෙන පරිවුද්ධිතො.

그때부터 나는 보호할 필요가 없는 분(부처님)에 의해 보호받으며, 모든 적대감에서 벗어나 행복하게 성장했습니다.

51.

51.

‘‘සුගතෙන විනා භූතො, උක්කණ්ඨාමි මුහුත්තකං;

ජාතියා සත්තවස්සොහං, පබ්බජිං අනගාරියං.

나는 부처님과 잠시라도 떨어져 있으면 견디기 힘들어했습니다. 나는 태어난 지 일곱 살이 되었을 때 집 없는 곳으로 출가하였습니다.

52.

52.

‘‘සබ්බපාරමිසම්භූතං, නීලක්ඛිනයනං වරං;

රූපං සබ්බසුභාකිණ්ණං, අතිත්තො විහරාමහං.

모든 바라밀의 성취로 빚어진, 짙푸른 눈동자를 지닌 고귀하고도 지극히 아름다운 그분의 모습을 우러러보며, 나는 아무리 보아도 싫증을 느끼지 않은 채 머물렀습니다.

53.

53.

‘‘බුද්ධරූපරතිං ඤත්වා, තදා ඔවදි මං ජිනො;

‘අලං වක්කලි කිං රූපෙ, රමසෙ බාලනන්දිතෙ.

그때 승리자께서는 내가 부처님의 형상에 매료된 것을 아시고 나를 훈계하셨다. '그만두어라, 박칼리여. 어리석은 자들이나 좋아하는 이 육신에서 무엇을 즐거워하느냐?

54.

54.

‘‘‘යො හි පස්සති සද්ධම්මං, සො මං පස්සති පණ්ඩිතො;

අපස්සමානො සද්ධම්මං, මං පස්සම්පි න පස්සති.

참으로 정법을 보는 자, 그 현자가 나를 보는 것이다. 정법을 보지 못하는 자는 나를 보더라도 나를 보는 것이 아니다.

55.

55.

‘‘‘අනන්තාදීනවො කායො, විසරුක්ඛසමූපමො;

ආවාසො සබ්බරොගානං, පුඤ්ජො දුක්ඛස්ස කෙවලො.

몸이란 끝없는 결점이 있고 독나무와 같으며, 온갖 질병의 거처이자 오직 괴로움의 덩어리일 뿐이다.

56.

56.

‘‘‘නිබ්බින්දිය තතො රූපෙ, ඛන්ධානං උදයබ්බයං;

පස්ස උපක්කිලෙසානං, සුඛෙනන්තං ගමිස්සති’.

그러므로 육신에 대해 염오하고 오온의 생멸을 관찰하라. 그러면 오염원의 끝에 안락하게 도달할 것이다.

57.

57.

‘‘එවං තෙනානුසිට්ඨොහං, නායකෙන හිතෙසිනා;

ගිජ්ඣකූටං සමාරුය්හ, ඣායාමි ගිරිකන්දරෙ.

이와 같이 이익을 구해주시는 인도자에 의해 훈계를 받은 나는 기사굴산에 올라가 산골짜기에서 명상에 잠겼다.

58.

58.

‘‘ඨිතො පබ්බතපාදම්හි, අස්සාසයි මහාමුනි;

වක්කලීති ජිනො වාචං, තං සුත්වා මුදිතො අහං.

산기슭에 서 계시던 대성자께서 나를 안심시키셨다. 승리자께서 '박칼리야'라고 말씀하셨고, 나는 그 목소리를 듣고 기뻐했다.

59.

59.

‘‘පක්ඛන්දිං සෙලපබ්භාරෙ, අනෙකසතපොරිසෙ;

තදා බුද්ධානුභාවෙන, සුඛෙනෙව මහිං ගතො.

수백 길 낭떠러지 바위 골짜기로 몸을 던졌을 때, 그때 부처님의 위신력으로 안락하게 땅에 닿았다.

60.

60.

‘‘පුනොපි ධම්මං දෙසෙති, ඛන්ධානං උදයබ්බයං;

තමහං ධම්මමඤ්ඤාය, අරහත්තමපාපුණිං.

부처님께서는 다시금 오온의 생멸에 관한 법을 설하셨고, 나는 그 법을 깨달아 아라한과에 도달했다.

61.

61.

‘‘සුමහාපරිසමජ්ඣෙ[Pg.118], තදා මං චරණන්තගො;

අග්ගං සද්ධාධිමුත්තානං, පඤ්ඤපෙසි මහාමති.

그때 커다란 대중 가운데에서 지혜로우시며 행의 끝에 도달하신 분께서 나를 신해하는 자들 중 으뜸이라 선언하셨다.

62.

62.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

십만 겁 전에 그때 내가 지은 업으로 인해, 나는 결코 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님을 공양한 결과이다.

63.

63.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머문다.

64.

64.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 실천하였다.

65.

65.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 성취하였고... 부처님의 가르침을 실천하였다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වක්කලිත්ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 박칼리 장로는 이 게송들을 읊었다.

අභාසිත්ථාති.

이와 같이 읊었다.

වක්කලිත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

박칼리 장로의 아파다나가 두 번째로 끝났다.

3. මහාකප්පිනත්ථෙරඅපදානං

3. 마하까삐나 장로의 아파다나

66.

66.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

උදිතො අජටාකාසෙ, රවීව සරදම්බරෙ.

모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇따라라는 이름의 승리자께서는 가을 하늘에 떠오른 태양처럼 허공에 나타나셨다.

67.

67.

‘‘වචනාභාය බොධෙති, වෙනෙය්‍යපදුමානි සො;

කිලෙසපඞ්කං සොසෙති, මතිරංසීහි නායකො.

그 인도자께서는 가르침의 빛으로 제도할 중생이라는 연꽃들을 피우시고, 지혜의 광채로 번뇌라는 늪을 말리신다.

68.

68.

‘‘තිත්ථියානං යසෙ හන්ති, ඛජ්ජොතාභා යථා රවි;

태양이 개똥벌레의 빛을 없애듯, 외도들의 명성을 없애신다.

සච්චත්ථාභං පකාසෙති, රතනංව දිවාකරො.

태양이 보석을 드러내듯, 진리의 빛을 비추신다.

69.

69.

‘‘ගුණානං ආයතිභූතො, රතනානංව සාගරො;

පජ්ජුන්නොරිව භූතානි, ධම්මමෙඝෙන වස්සති.

보석의 거처인 바다처럼 공덕의 거처이시며, 비구름처럼 중생들에게 법의 비를 내리신다.

70.

70.

‘‘අක්ඛදස්සො තදා ආසිං, නගරෙ හංසසව්හයෙ;

උපෙච්ච ධම්මමස්සොසිං, ජලජුත්තමනාමිනො.

그때 나는 항사라는 이름의 도시에서 재판관이었다. 연꽃과 같은 이름의 부처님께 다가가 법을 들었다.

71.

71.

‘‘ඔවාදකස්ස භික්ඛූනං, සාවකස්ස කතාවිනො;

ගුණං පකාසයන්තස්ස, තප්පයන්තස්ස මෙ මනං.

비구들에게 훈계하는 제자인 까따위의 공덕을 드러내실 때, 내 마음은 기쁨으로 가득 찼다.

72.

72.

‘‘සුත්වා පතීතො සුමනො, නිමන්තෙත්වා තථාගතං;

සසිස්සං භොජයිත්වාන, තං ඨානමභිපත්ථයිං.

그것을 듣고 즐겁고 기쁜 마음으로 여래와 그 제자들을 초대하여 공양을 올린 뒤, 나도 그와 같은 지위를 얻기를 서원했다.

73.

73.

‘‘තදා [Pg.119] හංසසමභාගො, හංසදුන්දුභිනිස්සනො ;

පස්සථෙතං මහාමත්තං, විනිච්ඡයවිසාරදං.

그때 거위와 같은 걸음걸이와 거위나 북소리 같은 음성을 지니신 부처님께서 말씀하셨다. '판결에 능숙한 이 대관을 보라.'

74.

74.

‘‘පතිතං පාදමූලෙ මෙ, සමුග්ගතතනූරුහං;

ජීමූතවණ්ණං පීණංසං, පසන්නනයනානනං.

내 발아래 엎드린 이 자를 보라. 전율하며 털이 선 채로, 먹구름 같은 안색에 당당한 어깨와 맑은 눈과 얼굴을 가진 자를.

75.

75.

‘‘පරිවාරෙන මහතා, රාජයුත්තං මහායසං;

එසො කතාවිනො ඨානං, පත්ථෙති මුදිතාසයො.

커다란 무리와 왕실의 위엄, 큰 명성을 지닌 이 자는 기쁜 마음으로 까따위의 지위를 구하고 있다.

76.

76.

‘‘‘ඉමිනා පණිපාතෙන, චාගෙන පණිධීහි ච ;

කප්පසතසහස්සානි, නුපපජ්ජති දුග්ගතිං.

이러한 예배와 보시와 서원으로 인해, 그는 십만 겁 동안 결코 악처에 떨어지지 않을 것이다.

77.

77.

‘‘‘දෙවෙසු දෙවසොභග්ගං, මනුස්සෙසු මහන්තතං;

අනුභොත්වාන සෙසෙන, නිබ්බානං පාපුණිස්සති.

천상에서 신의 영광을 누리고, 인간계에서 위대함을 누린 뒤, 남은 공덕으로 열반에 이를 것이다.

78.

78.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금부터 십만 겁 전에, 옥카카 가문에서 태어난 고타마라는 성씨의 스승께서 세상에 출현하실 것이다.

79.

79.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

කප්පිනො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

그분 법의 상속자이자 가슴으로 낳은 아들이며 법으로 빚어진, 이름이 캇피나라는 이름의 스승의 제자가 나타날 것이다.

80.

80.

‘‘තතොහං සුකතං කාරං, කත්වාන ජිනසාසනෙ;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තුසිතං අගමාසහං.

그 후 나는 승리자의 가르침 안에서 선업을 쌓고, 인간의 몸을 버리고 도솔천에 갔다.

81.

81.

‘‘දෙවමානුසරජ්ජානි, සතසො අනුසාසිය;

බාරාණසියමාසන්නෙ, ජාතො කෙනියජාතියං.

천상과 인간 세상의 왕위를 수백 번 거치며 다스린 후, 바라나시 근처의 케니야 종족에서 태어났다.

82.

82.

‘‘සහස්සපරිවාරෙන, සපජාපතිකො අහං;

පඤ්ච පච්චෙකබුද්ධානං, සතානි සමුපට්ඨහිං.

천 명의 권속과 부인과 함께, 나는 오백 분의 벽지불을 정성껏 모셨다.

83.

83.

‘‘තෙමාසං භොජයිත්වාන, පච්ඡාදම්හ තිචීවරං;

තතො චුතා මයං සබ්බෙ, අහුම්හ තිදසූපගා.

석 달 동안 공양을 올리고 나중에 세 가지 가사를 보시했다. 그 후 우리 모두는 죽어서 삼십삼천에 이르렀다.

84.

84.

‘‘පුනො සබ්බෙ මනුස්සත්තං, අගමිම්හ තතො චුතා;

කුක්කුටම්හි පුරෙ ජාතා, හිමවන්තස්ස පස්සතො.

다시 우리 모두는 그곳에서 죽어 인간 세상으로 왔고, 히말라야 기슭의 쿡쿠타 성에서 태어났다.

85.

85.

‘‘කප්පිනො [Pg.120] නාමහං ආසිං, රාජපුත්තො මහායසො;

සෙසාමච්චකුලෙ ජාතා, මමෙව පරිවාරයුං.

나는 명성 높은 왕자 캇피나가 되었고, 나머지 사람들은 신하의 가문에서 태어나 나만을 보좌했다.

86.

86.

‘‘මහාරජ්ජසුඛං පත්තො, සබ්බකාමසමිද්ධිමා;

වාණිජෙහි සමක්ඛාතං, බුද්ධුප්පාදමහං සුණිං.

큰 왕국의 행복을 얻고 모든 소망이 성취되었을 때, 상인들로부터 부처님이 출현하셨다는 소식을 들었다.

87.

87.

‘‘‘බුද්ධො ලොකෙ සමුප්පන්නො, අසමො එකපුග්ගලො;

සො පකාසෙති සද්ධම්මං, අමතං සුඛමුත්තමං.

세상에 비할 데 없는 유일한 분인 부처님이 출현하셨다. 그분은 불사의 최상 행복인 정법을 선포하신다.

88.

88.

‘‘‘සුයුත්තා තස්ස සිස්සා ච, සුමුත්තා ච අනාසවා’;

‘‘සුත්වා නෙසං සුවචනං, සක්කරිත්වාන වාණිජෙ.

그분의 제자들도 수행에 전념하여 해탈하였고 번뇌가 없다. 상인들의 이 좋은 말을 듣고 상인들에게 예우를 다한 뒤,

89.

89.

‘‘පහාය රජ්ජං සාමච්චො, නික්ඛමිං බුද්ධමාමකො;

නදිං දිස්වා මහාචන්දං, පූරිතං සමතිත්තිකං.

왕국을 버리고 신하들과 함께 부처님을 귀의처로 삼아 출가했다. 제방까지 가득 차 넘실거리는 마하찬다 강을 보고,

90.

90.

‘‘අප්පතිට්ඨං අනාලම්බං, දුත්තරං සීඝවාහිනිං;

ගුණං සරිත්වා බුද්ධස්ස, සොත්ථිනා සමතික්කමිං.

발붙일 곳도 붙잡을 곳도 없어 건너기 어렵고 물살이 빠른 마하찬다 강을 보며, 부처님의 덕을 생각하며 무사히 건넜다.

91.

91.

‘‘‘භවසොතං සචෙ බුද්ධො, තිණ්ණො ලොකන්තගූ විදූ ;

එතෙන සච්චවජ්ජෙන, ගමනං මෙ සමිජ්ඣතු.

부처님께서 세상의 끝에 도달하시고 세상을 아시는 분으로서 생사의 흐름을 건너셨다면, 이 진실한 말에 의해 나의 가는 길이 성취되기를.

92.

92.

‘‘‘යදි සන්තිගමො මග්ගො, මොක්ඛො චච්චන්තිකං සුඛං;

එතෙන සච්චවජ්ජෙන, ගමනං මෙ සමිජ්ඣතු.

도가 진정 평화로 인도하는 길이며, 해탈이 궁극적인 행복이라면, 이 진실한 말에 의해 나의 가는 길이 성취되기를.

93.

93.

‘‘‘සඞ්ඝො චෙ තිණ්ණකන්තාරො, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තො අනුත්තරො;

එතෙන සච්චවජ්ජෙන, ගමනං මෙ සමිජ්ඣතු’.

승가가 진정 고난의 광야를 건넜고 위없는 복전이라면, 이 진실한 말에 의해 나의 가는 길이 성취되기를.

94.

94.

‘‘සහ කතෙ සච්චවරෙ, මග්ගා අපගතං ජලං;

තතො සුඛෙන උත්තිණ්ණො, නදීතීරෙ මනොරමෙ.

고귀한 진실의 서원을 함과 동시에 물이 길에서 비켜났다. 그리하여 편안하게 건너 기분 좋은 강가에서,

95.

95.

‘‘නිසින්නං අද්දසං බුද්ධං, උදෙන්තංව පභඞ්කරං;

ජලන්තං හෙමසෙලංව, දීපරුක්ඛංව ජොතිතං.

앉아 계신 부처님을 뵈었으니, 떠오르는 태양처럼 빛나고 황금 산처럼 찬란하며 등불 기둥처럼 밝으셨다.

96.

96.

‘‘සසිංව තාරාසහිතං, සාවකෙහි පුරක්ඛතං;

වාසවං විය වස්සන්තං, දෙසනාජලදන්තරං.

별들에 둘러싸인 달처럼 제자들에 둘러싸여, 마치 제석천처럼 법의 비를 내리며 머물고 계신 부처님을 뵈었다.

97.

97.

‘‘වන්දිත්වාන සහාමච්චො, එකමන්තමුපාවිසිං;

තතො නො ආසයං ඤත්වා, බුද්ධො ධම්මමදෙසයි.

신하들과 함께 예배드리고 한 곁에 앉았다. 그때 부처님께서 우리의 뜻을 아시고 법을 설해 주셨다.

98.

98.

‘‘සුත්වාන [Pg.121] ධම්මං විමලං, අවොචුම්හ මයං ජිනං;

‘පබ්බාජෙහි මහාවීර, නිබ්බින්දාම්හ මයං භවෙ’.

청정한 법을 듣고 우리는 승리자께 여쭈었다. '위대한 영웅이시여, 저희를 출가시켜 주소서. 저희는 윤회에 염오를 느꼈나이다.'

99.

99.

‘‘‘ස්වක්ඛාතො භික්ඛවෙ ධම්මො, දුක්ඛන්තකරණාය වො;

චරථ බ්‍රහ්මචරියං’, ඉච්චාහ මුනිසත්තමො.

'비구들이여, 그대들의 괴로움을 끝내기 위해 법은 잘 설해졌다. 청정범행을 닦으라.'라고 성자 중의 으뜸이신 분이 말씀하셨다.

100.

100.

‘‘සහ වාචාය සබ්බෙපි, භික්ඛුවෙසධරා මයං;

අහුම්හ උපසම්පන්නා, සොතාපන්නා ච සාසනෙ.

말씀과 동시에 우리 모두는 비구의 모습을 갖추었고, 가르침 안에서 구족계를 받은 수다원이 되었다.

101.

101.

‘‘තතො ජෙතවනං ගන්ත්වා, අනුසාසි විනායකො;

අනුසිට්ඨො ජිනෙනාහං, අරහත්තමපාපුණිං.

그 후 제타숲으로 가니 인도자께서 가르침을 주셨다. 승리자의 가르침을 받은 나는 아라한과를 얻었다.

102.

102.

‘‘තතො භික්ඛුසහස්සානි, අනුසාසිමහං තදා;

මමානුසාසනකරා, තෙපි ආසුං අනාසවා.

그 후 나는 천 명의 비구들을 가르쳤다. 나의 가르침을 따른 그들 또한 번뇌가 없는 아라한이 되었다.

103.

103.

‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං;

භික්ඛුඔවාදකානග්ගො, කප්පිනොති මහාජනෙ.

승리자께서는 그 공덕을 기뻐하시며, 사람들 사이에서 나를 '비구들을 훈계하는 이들 중 으뜸'인 캇피나라고 최고의 자리에 세우셨다.

104.

104.

‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ;

පමුත්තො සරවෙගොව, කිලෙසෙ ඣාපයිං මම.

십만 겁 전에 지은 업이 시위를 떠난 화살의 속도처럼 여기서 내게 결과를 보여주니, 나는 나의 번뇌들을 태워버렸다.

105.

105.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 타버렸고... (중략) 번뇌 없이 지낸다.

106.

106.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) 부처님의 가르침을 완수했다.

107.

107.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 증득했고... (중략) 부처님의 가르침을 완수했다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මහාකප්පිනො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존귀하신 마하카피나 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

මහාකප්පිනත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

마하카피나 장로의 아파다나가 세 번째로 끝났다.

4. දබ්බමල්ලපුත්තත්ථෙරඅපදානං

4. 다바 말라풋타 장로의 아파다나

108.

108.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා.

파두뭇타라라는 이름의 승리자요, 온 세상을 아시는 성자이며, 오안(五眼)을 갖추신 분께서 지금으로부터 십만 겁 전에 출현하셨다.

109.

109.

‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං;

දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

훈계하시고 깨닫게 하시며 모든 중생을 구원하시는 분, 설법에 능숙하신 부처님께서는 많은 사람들을 구원하셨다.

110.

110.

‘‘අනුකම්පකො [Pg.122] කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං;

සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි.

연민하시고 자비로우시며 모든 중생의 이익을 구하시는 분께서는 찾아온 모든 외도들을 오계에 머물게 하셨다.

111.

111.

‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච;

විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි.

이와 같이 (교단은) 혼란이 없었고 외도들이 없어 고요했으며, 자재함을 얻고 여여한 공덕을 갖춘 아라한들로 찬란하였다.

112.

112.

‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතො සො මහාමුනි;

කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො.

그 위대한 성자께서는 58라타나 높이로 솟아오르셨으니, 황금 기둥과 같으셨고 서른두 가지 대인상을 갖추셨다.

113.

113.

‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ;

තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

그때 수명은 십만 년이었으며, 그분께서는 그토록 오래 머무시며 많은 사람들을 구원하셨다.

114.

114.

‘‘තදාහං හංසවතියං, සෙට්ඨිපුත්තො මහායසො;

උපෙත්වා ලොකපජ්ජොතං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං.

그때 나는 함사바티 성에서 명성 높은 장자의 아들이었는데, 세상의 등불이신 부처님께 다가가 법문을 들었다.

115.

115.

‘‘සෙනාසනානි භික්ඛූනං, පඤ්ඤාපෙන්තං සසාවකං;

කිත්තයන්තස්ස වචනං, සුණිත්වා මුදිතො අහං.

비구들을 위해 처소를 마련해 주는 제자를 부처님께서 칭찬하시는 말씀을 듣고 나는 기뻐하였다.

116.

116.

‘‘අධිකාරං සසඞ්ඝස්ස, කත්වා තස්ස මහෙසිනො;

නිපච්ච සිරසා පාදෙ, තං ඨානමභිපත්ථයිං.

승가와 함께 계신 그 위대한 성자께 공양을 올리고, 머리를 발에 조아려 예배하며 그 지위를 서원하였다.

117.

117.

‘‘තදාහ ස මහාවීරො, මම කම්මං පකිත්තයං;

‘යො සසඞ්ඝමභොජෙසි, සත්තාහං ලොකනායකං.

그때 그 위대한 영웅이신 부처님께서 나의 공덕을 칭찬하시며 말씀하셨다. '승가와 함께 계신 세상의 인도자에게 칠 일 동안 공양을 올린 이 장자의 아들이여.'

118.

118.

‘‘‘සොයං කමලපත්තක්ඛො, සීහංසො කනකත්තචො;

මම පාදමූලෙ නිපති, පත්ථයං ඨානමුත්තමං.

'푸른 연꽃 잎 같은 눈과 사자의 어깨와 황금빛 피부를 가진 이가 나의 발치에 엎드려 고귀한 지위를 서원하는도다.'

119.

119.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

'지금으로부터 십만 겁 후에 옥카카 왕가에서 태어나 성이 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.'

120.

120.

‘‘‘සාවකො තස්ස බුද්ධස්ස, දබ්බො නාමෙන විස්සුතො;

සෙනාසනපඤ්ඤාපකො, අග්ගො හෙස්සතියං තදා’.

'그 부처님의 제자 중에 다바라는 이름으로 알려질 이가 있으니, 그때 그는 처소를 마련해 주는 자들 중에서 으뜸이 될 것이다.'

121.

121.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

잘 지은 그 업과 의도와 서원으로 인해 나는 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상에 태어났다.

122.

122.

‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං.

나는 삼백 번이나 천상의 왕이 되었고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었다.

123.

123.

‘‘පදෙසරජ්ජං [Pg.123] විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං;

සබ්බත්ථ සුඛිතො ආසිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා.

광대한 지방의 왕이 된 것은 숫자로 셀 수 없으니, 그 업의 힘으로 모든 생에서 행복하였다.

124.

124.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො;

උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො.

구십일 겁 전에 위파시라는 이름의 인도자께서 출현하셨으니, 수려한 용모를 갖추시고 모든 법을 통찰하시는 분이었다.

125.

125.

‘‘දුට්ඨචිත්තො උපවදිං, සාවකං තස්ස තාදිනො;

සබ්බාසවපරික්ඛීණං, සුද්ධොති ච විජානිය.

나는 악한 마음을 품고서, 모든 번뇌가 다하여 청정하다는 것을 알면서도 그 여여한 성자의 제자를 비방하였다.

126.

126.

‘‘තස්සෙව නරවීරස්ස, සාවකානං මහෙසිනං;

සලාකඤ්ච ගහෙත්වාන, ඛීරොදනමදාසහං.

바로 그 인중웅(부처님)의, 위대한 계덕을 갖춘 제자들에게 설라카를 받아 우유 죽을 공양 올렸다.

127.

127.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 현겁에 브라만 종족으로 명성이 드높고 설법하는 이들 중에 으뜸이신, 카사파라는 이름의 부처님께서 출현하셨다.

128.

128.

‘‘සාසනං ජොතයිත්වාන, අභිභුය්‍ය කුතිත්ථියෙ;

විනෙය්‍යෙ විනයිත්වාව, නිබ්බුතො සො සසාවකො.

가르침을 빛내시고 사악한 외도들을 굴복시키며, 제도할 만한 이들을 제도하신 후 제자들과 함께 반열반에 드셨다.

129.

129.

‘‘සසිස්සෙ නිබ්බුතෙ නාථෙ, අත්ථමෙන්තම්හි සාසනෙ;

දෙවා කන්දිංසු සංවිග්ගා, මුත්තකෙසා රුදම්මුඛා.

제자들과 함께 부처님께서 반열반에 드시고 가르침이 사라져 갈 때, 천신들은 두려움에 떨며 머리를 풀고 우는 얼굴로 슬퍼하였다.

130.

130.

‘‘නිබ්බායිස්සති ධම්මක්ඛො, න පස්සිස්සාම සුබ්බතෙ;

න සුණිස්සාම සද්ධම්මං, අහො නො අප්පපුඤ්ඤතා.

법의 수레바퀴가 멈추려 하니, 계행이 훌륭한 분들을 뵙지 못하겠구나. 바른 법을 듣지 못하리니, 아아, 우리의 공덕이 적음이여!

131.

131.

‘‘තදායං පථවී සබ්බා, අචලා සා චලාචලා ;

සාගරො ච සසොකොව, විනදී කරුණං ගිරං.

그때 이 온 대지는 흔들림이 없었으나 크게 진동하였고, 바다도 슬픔에 잠긴 듯 애처로운 소리를 내며 울부짖었다.

132.

132.

‘‘චතුද්දිසා දුන්දුභියො, නාදයිංසු අමානුසා;

සමන්තතො අසනියො, ඵලිංසු ච භයාවහා.

사방에서 사람이 치지 않은 북소리가 울려 퍼졌고, 사방에서 두려움을 자아내는 천둥소리가 울려 퍼졌다.

133.

133.

‘‘උක්කා පතිංසු නභසා, ධූමකෙතු ච දිස්සති;

සධූමා ජාලවට්ටා ච, රවිංසු කරුණං මිගා.

하늘에서 유성이 떨어지고 혜성이 나타났으며, 연기와 함께 구름 깃발이 보이고 짐승들이 애처롭게 울부짖었다.

134.

134.

‘‘උප්පාදෙ දාරුණෙ දිස්වා, සාසනත්ථඞ්ගසූචකෙ;

සංවිග්ගා භික්ඛවො සත්ත, චින්තයිම්හ මයං තදා.

그때 교법의 쇠퇴를 암시하는 무시무시한 징조들을 보고 두려움에 휩싸인 우리 일곱 명의 비구는 이렇게 생각했습니다.

135.

135.

‘‘සාසනෙන විනාම්හාකං, ජීවිතෙන අලං මයං;

පවිසිත්වා මහාරඤ්ඤං, යුඤ්ජාම ජිනසාසනං.

교법이 없는 우리에게 삶은 무의미하니, 우리는 대림(大林)으로 들어가 승리자의 가르침에 정진합시다.

136.

136.

‘‘අද්දසම්හ [Pg.124] තදාරඤ්ඤෙ, උබ්බිද්ධං සෙලමුත්තමං;

නිස්සෙණියා තමාරුය්හ, නිස්සෙණිං පාතයිම්හසෙ.

그때 우리는 숲에서 높이 솟은 수승한 바위산을 보았고, 사다리로 그 산에 올라간 뒤 사다리를 아래로 밀어 버렸습니다.

137.

137.

‘‘තදා ඔවදි නො ථෙරො, බුද්ධුප්පාදො සුදුල්ලභො;

සද්ධාතිදුල්ලභා ලද්ධා, ථොකං සෙසඤ්ච සාසනං.

그때 장로께서 우리를 훈계하셨습니다. '부처님의 출현은 참으로 만나기 어렵고, 얻기 어려운 믿음을 얻었으며, 교법은 이제 조금밖에 남지 않았다.'

138.

138.

‘‘නිපතන්ති ඛණාතීතා, අනන්තෙ දුක්ඛසාගරෙ;

තස්මා පයොගො කත්තබ්බො, යාව ඨාති මුනෙ මතං.

기회를 놓친 자들은 끝없는 고통의 바다에 떨어지니, 그러므로 성자의 가르침이 머무는 동안 정진해야 합니다.

139.

139.

‘‘අරහා ආසි සො ථෙරො, අනාගාමී තදානුගො;

සුසීලා ඉතරෙ යුත්තා, දෙවලොකං අගම්හසෙ.

그 장로께서는 아라한이 되셨고, 그분을 따른 이는 아나함이 되셨습니다. 나머지 다섯 명은 계행을 잘 지키며 정진하여 천상에 태어났습니다.

140.

140.

‘‘නිබ්බුතො තිණ්ණසංසාරො, සුද්ධාවාසෙ ච එකකො;

අහඤ්ච පක්කුසාති ච, සභියො බාහියො තථා.

윤회를 건넌 아라한은 반열반에 드셨고, 한 명은 정거천에 태어났습니다. 그리고 저와 빠꾸사띠, 사비야, 바히야, 또한...

141.

141.

‘‘කුමාරකස්සපො චෙව, තත්ථ තත්ථූපගා මයං;

සංසාරබන්ධනා මුත්තා, ගොතමෙනානුකම්පිතා.

꾸마라깟사빠도 그러합니다. 우리들은 도처에서 고따마 부처님의 자비로운 보살핌을 받아 윤회의 결박에서 벗어났습니다.

142.

142.

‘‘මල්ලෙසු කුසිනාරායං, ජාතො ගබ්භෙව මෙ සතො;

මාතා මතා චිතාරුළ්හා, තතො නිප්පතිතො අහං.

저는 말라국 꾸시나라에서 태어났습니다. 제가 태중에 있을 때 어머니께서 돌아가셔서 화장용 장작 더미 위에 올려졌으나, 그때 저는 거기서 튀어 나왔습니다.

143.

143.

‘‘පතිතො දබ්බපුඤ්ජම්හි, තතො දබ්බොති විස්සුතො;

බ්‍රහ්මචාරීබලෙනාහං, විමුත්තො සත්තවස්සිකො.

섶나무(답바) 더미 위에 떨어졌기에 '답바'라고 알려졌으며, 저는 청정행의 힘으로 일곱 살에 해탈했습니다.

144.

144.

‘‘ඛීරොදනබලෙනාහං, පඤ්චහඞ්ගෙහුපාගතො;

ඛීණාසවොපවාදෙන, පාපෙහි බහුචොදිතො.

저는 우유 공양의 힘으로 다섯 가지 신통을 갖추게 되었습니다. 하지만 아라한을 비방한 사악한 자들에 의해 여러 차례 비난을 받기도 했습니다.

145.

145.

‘‘උභො පුඤ්ඤඤ්ච පාපඤ්ච, වීතිවත්තොම්හි දානිහං;

පත්වාන පරමං සන්තිං, විහරාමි අනාසවො.

이제 저는 복과 죄 두 가지를 모두 초월했습니다. 지고한 평온에 이르러 번뇌 없이 머물고 있습니다.

146.

146.

‘‘සෙනාසනං පඤ්ඤාපයිං, හාසයිත්වාන සුබ්බතෙ;

ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං.

계행이 바른 분들을 기쁘게 해 드리며 처소를 마련해 드렸습니다. 승리자께서는 그 공덕을 기뻐하시며 저를 으뜸가는 자리에 임명하셨습니다.

147.

147.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머물고 있습니다.

148.

148.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

149.

149.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා දබ්බමල්ලපුත්තො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 답바 말라뿟따 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

දබ්බමල්ලපුත්තත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

답바 말라뿟따 장로의 아빠다나 제4장이 끝났다.

5. කුමාරකස්සපත්ථෙරඅපදානං

5. 꾸마라깟사빠 장로의 아빠다나

150.

150.

‘‘ඉතො [Pg.125] සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො;

සබ්බලොකහිතො වීරො, පදුමුත්තරනාමකො.

지금으로부터 십만 겁 전에 온 세상의 이익을 도모하시는 용맹한 빠두뭇따라라는 이름의 지도자께서 출현하셨습니다.

151.

151.

‘‘තදාහං බ්‍රාහ්මණො හුත්වා, විස්සුතො වෙදපාරගූ;

දිවාවිහාරං විචරං, අද්දසං ලොකනායකං.

그때 저는 베다에 정통한 유명한 바라문이었습니다. 낮 동안 머물 곳을 찾아 거닐다가 세상의 지도자를 뵈었습니다.

152.

152.

‘‘චතුසච්චං පකාසෙන්තං, බොධයන්තං සදෙවකං;

විචිත්තකථිකානග්ගං, වණ්ණයන්තං මහාජනෙ.

신들을 포함한 온 세상에 사성제를 선포하며 깨우쳐 주시고, 대중들 가운데서 현란한 설법을 하는 이들 중 으뜸인 분을 찬탄하고 계신 것을 보았습니다.

153.

153.

‘‘තදා මුදිතචිත්තොහං, නිමන්තෙත්වා තථාගතං;

නානාරත්තෙහි වත්ථෙහි, අලඞ්කරිත්වාන මණ්ඩපං.

그때 저는 기쁜 마음으로 여래를 초대하였고, 다양한 색깔의 천들로 정각(maṇḍapa)을 장식하였습니다.

154.

154.

‘‘නානාරතනපජ්ජොතං, සසඞ්ඝං භොජයිං තහිං;

භොජයිත්වාන සත්තාහං, නානග්ගරසභොජනං.

다양한 보석으로 빛나는 그곳에서 승가와 함께 공양을 올렸으며, 7일 동안 온갖 수승한 맛의 음식을 대접했습니다.

155.

155.

‘‘නානාචිත්තෙහි පුප්ඵෙහි, පූජයිත්වා සසාවකං ;

නිපච්ච පාදමූලම්හි, තං ඨානං පත්ථයිං අහං.

다양하고 아름다운 꽃들로 제자들과 함께 계신 부처님께 공양을 올리고, 발아래 엎드려 그 지위를 발원했습니다.

156.

156.

‘‘තදා මුනිවරො ආහ, කරුණෙකරසාසයො ;

‘පස්සථෙතං දිජවරං, පදුමානනලොචනං.

그때 오직 자비의 거처이신 수승한 성자께서 말씀하셨습니다. '연꽃 같은 얼굴과 눈을 가진 이 고귀한 바라문을 보라.'

157.

157.

‘‘‘පීතිපාමොජ්ජබහුලං, සමුග්ගතතනූරුහං;

හාසම්හිතවිසාලක්ඛං, මම සාසනලාලසං.

희열과 기쁨이 충만하여 온몸의 털이 돋아났으며, 환한 미소와 커다란 눈을 가진 자로다. 그는 나의 가르침을 간절히 바라고 있구나.

158.

158.

‘‘‘පතිතං පාදමූලෙ මෙ, එකාවත්ථසුමානසං ;

එස පත්ථෙති තං ඨානං, විචිත්තකථිකත්තනං.

한 벌의 옷을 입고 고결한 마음으로 내 발 아래 엎드린 이 사람은, 현란하게 설법을 하는 이의 그 지위를 발원하고 있느니라.

159.

159.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 10만 겁 뒤에, 옥까까(Okkāka) 가문에서 태어나 고타마(Gotama)라는 성을 가진 스승께서 세상에 출현하실 것이다.

160.

160.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

කුමාරකස්සපො නාම, හෙස්සති සත්ථු සාවකො.

그분(고타마 부처님)의 법의 상속자이자, 법으로 태어난 친아들이며, 법으로 빚어진 자로서, 쿠마라 카사파(Kumāra Kassapa)라는 이름의 스승의 제자가 될 것이다.

161.

161.

‘‘‘විචිත්තපුප්ඵදුස්සානං, රතනානඤ්ච වාහසා;

විචිත්තකථිකානං සො, අග්ගතං පාපුණිස්සති’.

그는 다채로운 꽃과 의복, 그리고 보석들의 위력으로, 오묘한 법문을 설하는 자들 중에서 으뜸의 자리에 오를 것이다.

162.

162.

‘‘තෙන [Pg.126] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 나는 인간의 몸을 버리고 도리천(Tāvatiṃsa)으로 갔다.

163.

163.

‘‘පරිබ්භමං භවාභවෙ, රඞ්ගමජ්ඣෙ යථා නටො;

සාඛමිගත්‍රජො හුත්වා, මිගියා කුච්ඡිමොක්කමිං.

마치 무대 중앙의 광대처럼 여러 생을 윤회하며 떠돌다가, 사카(Sākha) 사슴의 아들이 되어 암사슴의 모태에 들었다.

164.

164.

‘‘තදා මයි කුච්ඡිගතෙ, වජ්ඣවාරො උපට්ඨිතො;

සාඛෙන චත්තා මෙ මාතා, නිග්‍රොධං සරණං ගතා.

그때 내가 모태에 있을 때 어머니를 죽일 차례가 돌아왔으나, 사카(Sākha) 사슴 왕에게 버림받은 나의 어머니는 니그로다(Nigrodha) 사슴 왕을 의지처로 삼아 찾아갔다.

165.

165.

‘‘තෙන සා මිගරාජෙන, මරණා පරිමොචිතා;

පරිච්චජිත්වා සපාණං, මමෙවං ඔවදී තදා.

그 사슴 왕은 자신의 목숨을 바쳐 나의 어머니를 죽음에서 구해주었고, 그때 어머니는 나에게 이와 같이 훈계하셨다.

166.

166.

‘‘‘නිග්‍රොධමෙව සෙවෙය්‍ය, න සාඛමුපසංවසෙ;

නිග්‍රොධස්මිං මතං සෙය්‍යො, යඤ්චෙ සාඛම්හි ජීවිතං’.

‘오직 니그로다만을 섬기고 사카와는 가까이 지내지 마라. 니그로다 곁에서 죽는 것이 사카 곁에서 사는 것보다 낫다.’

167.

167.

‘‘තෙනානුසිට්ඨා මිගයූථපෙන, අහඤ්ච මාතා ච තථෙතරෙ ච ;

ආගම්ම රම්මං තුසිතාධිවාසං, ගතා පවාසං සඝරං යථෙව.

사슴 무리의 우두머리인 그분의 교계를 받은 나와 어머니, 그리고 다른 사슴들은 그 가르침을 따라, 마치 타향에서 자기 집으로 돌아가듯 즐거운 도솔천(Tusita)으로 갔다.

168.

168.

‘‘පුනො කස්සපවීරස්ස, අත්ථමෙන්තම්හි සාසනෙ;

ආරුය්හ සෙලසිඛරං, යුඤ්ජිත්වා ජිනසාසනං.

다시 카사파 영웅 부처님의 가르침이 사라져갈 때, 산꼭대기에 올라가 승리자(부처님)의 가르침에 전념하며 정진했다.

169.

169.

‘‘ඉදානාහං රාජගහෙ, ජාතො සෙට්ඨිකුලෙ අහුං;

ආපන්නසත්තා මෙ මාතා, පබ්බජි අනගාරියං.

지금 나는 라자가하의 장자 가문에서 태어났는데, 나를 임신한 나의 어머니는 집 없는 곳으로 출가하셨다.

170.

170.

‘‘සගබ්භං තං විදිත්වාන, දෙවදත්තමුපානයුං;

සො අවොච ‘විනාසෙථ, පාපිකං භික්ඛුනිං ඉමං’.

그녀가 임신한 것을 알고 사람들은 데와닷타에게 데려갔으나, 그는 ‘이 사악한 비구니를 내쫓아라’고 말했다.

171.

171.

‘‘ඉදානිපි මුනින්දෙන, ජිනෙන අනුකම්පිතා;

සුඛිනී අජනී මය්හං, මාතා භික්ඛුනුපස්සයෙ.

그때에도 성자들의 왕이신 승리자(부처님)의 자비로, 나의 어머니는 비구니 사원에서 나를 무사히 낳으셨다.

172.

172.

‘‘තං විදිත්වා මහීපාලො, කොසලො මං අපොසයි;

කුමාරපරිහාරෙන, නාමෙනාහඤ්ච කස්සපො.

그 사정을 안 코살라 국왕은 왕자의 예우로 나를 길러주셨으며, 나의 이름은 카사파가 되었다.

173.

173.

‘‘මහාකස්සපමාගම්ම, අහං කුමාරකස්සපො;

වම්මිකසදිසං කායං, සුත්වා බුද්ධෙන දෙසිතං.

마하 카사파 존자와 구별하여 나는 쿠마라 카사파라 불리게 되었다. 부처님께서 몸을 개미탑에 비유하여 설하신 법문을 듣고,

174.

174.

‘‘තතො [Pg.127] චිත්තං විමුච්චි මෙ, අනුපාදාය සබ්බසො;

පායාසිං දමයිත්වාහං, එතදග්ගමපාපුණිං.

그때 나의 마음은 온갖 집착에서 완전히 해탈하였다. 나는 파야시(Pāyāsi) 왕을 교화한 후 으뜸의 자리에 올랐다.

175.

175.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머문다.

176.

176.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 성취하였다.

177.

177.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜를... 부처님의 가르침을 성취하였다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුමාරකස්සපො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 쿠마라 카사파 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කුමාරකස්සපත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

쿠마라 카사파 장로의 다섯 번째 아파다나가 끝났다.

චතුවීසතිමං භාණවාරං.

스물네 번째 송회(Bhāṇavāra)가 끝났다.

6. බාහියත්ථෙරඅපදානං

6. 바히야 장로의 아파다나

178.

178.

‘‘ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො;

මහප්පභො තිලොකග්ගො, නාමෙන පදුමුත්තරො.

지금으로부터 십만 겁 전에 커다란 광명을 지니시고 세 가지 세상의 으뜸이신 파두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 인도자께서 출현하셨다.

179.

179.

‘‘ඛිප්පාභිඤ්ඤස්ස භික්ඛුස්ස, ගුණං කිත්තයතො මුනෙ;

සුත්වා උදග්ගචිත්තොහං, කාරං කත්වා මහෙසිනො.

수행자가 속히 신통을 얻는 덕을 찬탄하시는 성자의 말씀을 듣고, 나는 기쁜 마음으로 대성자께 공양을 올리고

180.

180.

‘‘දත්වා සත්තාහිකං දානං, සසිස්සස්ස මුනෙ අහං;

අභිවාදිය සම්බුද්ධං, තං ඨානං පත්ථයිං තදා.

제자들과 함께 계신 성자께 7일 동안 보시를 행한 후, 정등각자께 절을 올리고 그때 그 지위를 서원했다.

181.

181.

‘‘තතො මං බ්‍යාකරි බුද්ධො, ‘එතං පස්සථ බ්‍රාහ්මණං;

පතිතං පාදමූලෙ මෙ, චරියං පච්චවෙක්ඛණං.

그러자 부처님께서 내게 수기하셨다. ‘나의 발치에 엎드려 자신의 행법을 되돌아보고 있는 이 브라만을 보라.

182.

182.

‘‘‘හෙමයඤ්ඤොපචිතඞ්ගං, අවදාතතනුත්තචං;

පලම්බබිම්බතම්බොට්ඨං, සෙතතිණ්හසමං දිජං.

황금 장식을 두른 듯한 몸과 깨끗한 피부를 가졌으며, 길게 늘어진 비둘기 열매처럼 붉은 입술과 희고 날카롭고 고른 치아를 가진 자이다.

183.

183.

‘‘‘ගුණථාමබහුතරං, සමුග්ගතතනූරුහං;

ගුණොඝායතනීභූතං, පීතිසම්ඵුල්ලිතානනං.

수많은 공덕의 힘을 갖추었고 몸의 털은 위로 솟아 있으며, 온갖 공덕의 저장고가 되고 기쁨으로 피어난 눈을 가진 자이다.

184.

184.

‘‘‘එසො පත්ථයතෙ ඨානං, ඛිප්පාභිඤ්ඤස්ස භික්ඛුනො;

අනාගතෙ මහාවීරො, ගොතමො නාම හෙස්සති.

이 자는 속히 신통을 얻는 비구의 지위를 서원하고 있다. 미래에 고타마라 불리는 위대한 영웅께서 출현하실 것이다.’

185.

185.

‘‘‘තස්ස [Pg.128] ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

බාහියො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

‘그분(고따마 부처님)의 법의 상속자이자 법으로 태어난 친아들로서, 이름이 바히야라 불리는 스승의 제자가 될 것이다.’

186.

186.

‘‘තදා හි තුට්ඨො වුට්ඨාය, යාවජීවං මහාමුනෙ;

කාරං කත්වා චුතො සග්ගං, අගං සභවනං යථා.

그때 나는 기뻐하며 자리에서 일어나 목숨이 다할 때까지 그 위대한 성자께 공양을 올렸고, 그곳에서 죽어 마치 자신의 집으로 가듯 천상에 태어났다.

187.

187.

‘‘දෙවභූතො මනුස්සො වා, සුඛිතො තස්ස කම්මුනො;

වාහසා සංසරිත්වාන, සම්පත්තිමනුභොමහං.

나는 신이 되거나 인간이 되거나 그 업의 힘으로 윤회하며 행복하게 지냈고 부귀영화를 누렸다.

188.

188.

‘‘පුන කස්සපවීරස්ස, අත්ථමෙන්තම්හි සාසනෙ;

ආරුය්හ සෙලසිඛරං, යුඤ්ජිත්වා ජිනසාසනං.

다시 까사빠 영웅(부처님)의 가르침이 사라져 갈 때, 바위산 꼭대기에 올라 승리자의 가르침에 정진하였다.

189.

189.

‘‘විසුද්ධසීලො සප්පඤ්ඤො, ජිනසාසනකාරකො;

තතො චුතා පඤ්ච ජනා, දෙවලොකං අගම්හසෙ.

청정한 계율을 지키고 지혜를 갖추어 승리자의 가르침을 실천한 우리 다섯 사람은 그곳에서 죽어 천상으로 갔다.

190.

190.

‘‘තතොහං බාහියො ජාතො, භාරුකච්ඡෙ පුරුත්තමෙ;

තතො නාවාය පක්ඛන්දො, සාගරං අප්පසිද්ධියං.

그 후 나는 최상의 성읍인 바루깟차에서 바히야로 태어났다. 그 후 나는 이익을 얻기 위해 배를 타고 바다로 나아갔다.

191.

191.

‘‘තතො නාවා අභිජ්ජිත්ථ, ගන්ත්වාන කතිපාහකං;

තදා භීසනකෙ ඝොරෙ, පතිතො මකරාකරෙ.

그때 배는 며칠을 항해하다 파선되었다. 나는 무시무시하고 험악한 악어들이 득실거리는 바다에 빠졌다.

192.

192.

‘‘තදාහං වායමිත්වාන, සන්තරිත්වා මහොදධිං;

සුප්පාදපට්ටනවරං, සම්පත්තො මන්දවෙධිතො.

그때 나는 노력하여 큰 바다를 헤엄쳐 건너서, 평화롭고 즐거운 최상의 항구인 수빠라까에 도착했다.

193.

193.

‘‘දාරුචීරං නිවාසෙත්වා, ගාමං පිණ්ඩාය පාවිසිං;

තදාහ සො ජනො තුට්ඨො, අරහායමිධාගතො.

나는 나무껍질 옷을 걸치고 음식을 빌기 위해 마을로 들어갔다. 그때 사람들은 기뻐하며 ‘여기 아라한이 오셨다’라고 말했다.

194.

194.

‘‘ඉමං අන්නෙන පානෙන, වත්ථෙන සයනෙන ච;

භෙසජ්ජෙන ච සක්කත්වා, හෙස්සාම සුඛිතා මයං.

‘우리가 이 아라한께 음식과 마실 것, 의복과 침상, 그리고 약으로 공양하면 우리는 행복해질 것이다.’

195.

195.

‘‘පච්චයානං තදා ලාභී, තෙහි සක්කතපූජිතො;

අරහාහන්ති සඞ්කප්පං, උප්පාදෙසිං අයොනිසො.

그때 나는 그들로부터 공양을 받으며 필수품들을 얻게 되었고, ‘나는 아라한이다’라는 그릇된 생각을 일으켰다.

196.

196.

‘‘තතො මෙ චිත්තමඤ්ඤාය, චොදයී පුබ්බදෙවතා;

‘න ත්වං උපායමග්ගඤ්ඤූ, කුතො ත්වං අරහා භවෙ’.

그때 과거의 친지였던 천신이 나의 마음을 알고 나를 꾸짖었다. ‘그대는 도의 방법을 아는 자가 아니다. 그대가 어찌 아라한이겠는가?’

197.

197.

‘‘චොදිතො තාය සංවිග්ගො, තදාහං පරිපුච්ඡි තං;

‘කෙ වා එතෙ කුහිං ලොකෙ, අරහන්තො නරුත්තමා.

그의 꾸짖음에 충격을 받은 나는 그때 그 천신에게 물었다. ‘세상에서 인간 중의 으뜸인 그 아라한들은 누구이며 어디에 계십니까?’

198.

198.

‘‘‘සාවත්ථියං [Pg.129] කොසලමන්දිරෙ ජිනො, පහූතපඤ්ඤො වරභූරිමෙධසො;

සො සක්‍යපුත්තො අරහා අනාසවො, දෙසෙති ධම්මං අරහත්තපත්තියා.

‘꼬살라의 궁전이 있는 사밧티에 대지처럼 넓고 큰 지혜를 가진 승리자가 계신다. 그분은 석가족의 아들로서 번뇌 없는 아라한이며, 아라한과를 얻게 하기 위해 법을 설하신다.’

199.

199.

‘‘‘තදස්ස සුත්වා වචනං සුපීණිතො, නිධිංව ලද්ධා කපණොති විම්හිතො;

උදග්ගචිත්තො අරහත්තමුත්තමං, සුදස්සනං දට්ඨුමනන්තගොචරං.

그의 말을 듣고 나는 매우 기뻐하며 가난한 자가 보물단지를 얻은 듯 놀라워했다. 나는 들뜬 마음으로 최상의 아라한과를 얻으신, 모든 것을 꿰뚫어 보시는 부처님을 뵙기 위해 길을 떠났다.

200.

200.

‘‘‘තදා තතො නික්ඛමිත්වාන සත්ථුනො, සදා ජිනං පස්සාමි විමලානනං ;

උපෙච්ච රම්මං විජිතව්හයං වනං, දිජෙ අපුච්ඡිං කුහිං ලොකනන්දනො.

그때 나는 그 항구를 떠나 승리자 부처님의 맑은 얼굴을 뵙고자 했다. 아름다운 제타와나 숲(사원)에 도착하여 아라한들에게 ‘세상의 기쁨이신 분이 어디 계십니까?’라고 물었다.

201.

201.

‘‘‘තතො අවොචුං නරදෙවවන්දිතො, පුරං පවිට්ඨො අසනෙසනාය සො;

සසොව ඛිප්පං මුනිදස්සනුස්සුකො, උපෙච්ච වන්දාහි තමග්ගපුග්ගලං’.

그때 그들이 대답했다. ‘인간과 신들이 경배하는 그분은 음식을 빌기 위해 성안으로 들어가셨다. 성자 뵙기를 갈망하는 자여, 서둘러 가서 그 지고의 존재를 뵙고 예배하라.’

202.

202.

‘‘තතොහං තුවටං ගන්ත්වා, සාවත්ථිං පුරමුත්තමං;

විචරන්තං තමද්දක්ඛිං, පිණ්ඩත්ථං අපිහාගිධං.

그 후 나는 서둘러 최상의 성읍인 사밧티로 가서, 갈애가 없는 분으로서 공양을 빌기 위해 유행하시는 부처님을 뵈었다.

203.

203.

‘‘පත්තපාණිං අලොලක්ඛං, පාචයන්තං පීතාකරං ;

සිරීනිලයසඞ්කාසං, රවිදිත්තිහරානනං.

바루를 손에 들고 흔들림 없는 시선을 지니셨으며, 중생의 이익을 성숙하게 하시고 황금빛을 띠셨으며, 영광의 거처와 같고 태양처럼 빛나는 얼굴을 하신 분이었다.

204.

204.

‘‘තං සමෙච්ච නිපච්චාහං, ඉදං වචනමබ්‍රවිං;

‘කුපථෙ විප්පනට්ඨස්ස, සරණං හොහි ගොතම.

그분께 다가가 엎드려 절하며 나는 이 말을 올렸다. ‘고따마시여, 잘못된 길에서 방황하는 저의 귀의처가 되어 주소서.’

205.

205.

‘‘‘පාණසන්තාරණත්ථාය, පිණ්ඩාය විචරාමහං;

න තෙ ධම්මකථාකාලො, ඉච්චාහ මුනිසත්තමො’.

성자 중의 으뜸께서 말씀하셨다. ‘나는 지금 목숨을 부지하기 위해 공양을 빌러 다니는 중이다. 지금은 그대에게 법을 설할 때가 아니다.’

206.

206.

‘‘තදා පුනප්පුනං බුද්ධං, ආයාචිං ධම්මලාලසො;

යො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ගම්භීරං සුඤ්ඤතං පදං.

그때 나는 법을 열망하며 부처님께 거듭 간청했다. 그러자 그분은 나에게 깊고 공(空)한 경지인 법을 설해 주셨다.

207.

207.

‘‘තස්ස [Pg.130] ධම්මං සුණිත්වාන, පාපුණිං ආසවක්ඛයං;

පරික්ඛීණායුකො සන්තො, අහො සත්ථානුකම්පකො.

그분의 법을 듣고 나는 번뇌의 소멸에 이르렀다. 수명이 다해가는 평온한 상태에서, 아, 스승의 자비심은 참으로 경이롭구나!

208.

208.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머문다.

209.

209.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영받을 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했다.

210.

210.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

네 가지 무애해를 얻었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했다.

211.

211.

‘‘එවං ථෙරො වියාකාසි, බාහියො දාරුචීරියො;

සඞ්කාරකූටෙ පතිතො, භූතාවිට්ඨාය ගාවියා.

나무껍질 옷을 입은 바히야 장로는 귀신 들린 암소에게 받혀 쓰레기 더미에 쓰러진 채 이와 같이 고백하셨다.

212.

212.

‘‘අත්තනො පුබ්බචරියං, කිත්තයිත්වා මහාමති;

පරිනිබ්බායි සො ථෙරො, සාවත්ථියං පුරුත්තමෙ.

위대한 지혜를 가진 그 장로는 자신의 과거 수행을 이야기하고는 최상의 성읍 사밧티에서 반열반에 드셨다.

213.

213.

‘‘නගරා නික්ඛමන්තො තං, දිස්වාන ඉසිසත්තමො;

දාරුචීරධරං ධීරං, බාහියං බාහිතාගමං.

성자 중의 으뜸(부처님)께서는 성에서 나오시다가, 나무껍질 옷을 입고 현명하며 외도에서 온 바히야를 보셨다.

214.

214.

‘‘භූමියං පතිතං දන්තං, ඉන්දකෙතූව පාතිතං;

ගතායුං සුක්ඛකිලෙසං, ජිනසාසනකාරකං.

땅에 쓰러진 자, 잘 제어된 자, 인드라의 깃대처럼 쓰러진 자, 수명이 다하고 번뇌를 말렸으며 승리자의 가르침을 실천한 그를 보았다.

215.

215.

‘‘තතො ආමන්තයී සත්ථා, සාවකෙ සාසනෙ රතෙ;

‘ගණ්හථ නෙත්වා ඣාපෙථ, තනුං සබ්‍රහ්මචාරිනො.

그때 스승께서는 가르침에 즐거워하는 제자들을 부르셨다. "동료 수행자의 시신을 거두어 가서 화장하라."

216.

216.

‘‘‘ථූපං කරොථ පූජෙථ, නිබ්බුතො සො මහාමති;

ඛිප්පාභිඤ්ඤානමෙසග්ගො, සාවකො මෙ වචොකරො.

"탑을 세워 공양하라. 그 지혜로운 자는 반열반에 들었노라. 그는 나의 말을 따르는 제자들 중에서 속히 수승한 지혜를 얻은 자들 가운데 으뜸이다."

217.

217.

‘‘‘සහස්සමපි චෙ ගාථා, අනත්ථපදසඤ්හිතා;

එකං ගාථාපදං සෙය්‍යො, යං සුත්වා උපසම්මති.

"비록 이익 없는 말들로 이루어진 게송이 천 구절이라 할지라도, 듣고서 번뇌가 가라앉는 한 구절의 게송이 더 수승하다."

218.

218.

‘‘‘යත්ථ ආපො ච පථවී, තෙජො වායො න ගාධති;

න තත්ථ සුක්කා ජොතන්ති, ආදිච්චො න පකාසති.

"그곳에는 물도 땅도 불도 바람도 발붙일 곳이 없고, 그곳에는 별들도 빛나지 않으며 태양도 빛을 발하지 않는다."

219.

219.

‘‘‘න තත්ථ චන්දිමා භාති, තමො තත්ථ න විජ්ජති;

යදා ච අත්තනා වෙදි, මුනිමොනෙන බ්‍රාහ්මණො.

"그곳에는 달도 빛나지 않고 어둠도 존재하지 않는다. 성자가 성자의 지혜(도지혜)로 스스로 깨달았을 때,"

220.

220.

‘‘‘අථ [Pg.131] රූපා අරූපා ච, සුඛදුක්ඛා විමුච්චති’;

ඉච්චෙවං අභණී නාථො, තිලොකසරණො මුනි’’.

"그는 물질과 비물질로부터, 그리고 즐거움과 괴로움으로부터 해탈한다." 삼계의 의지처이신 성자께서는 이와 같이 말씀하셨다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බාහියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 바히야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊었다.

බාහියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

바히야 장로의 아파다나 제6장이 끝났다.

7. මහාකොට්ඨිකත්ථෙරඅපදානං

7. 마하꼿띠까 장로 아파다나

221.

221.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා.

세상을 다 아는 성자이신 파두뭇따라라는 이름의 승리자, 혜안(慧眼)을 갖추신 분께서 지금으로부터 십만 겁 전에 출현하셨다.

222.

222.

‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං;

දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

모든 중생을 훈계하고 깨우쳐 주시며 구원하시는 분, 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 중생을 제도하셨다.

223.

223.

‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං;

සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි.

가엾이 여기는 마음과 자비심을 지니시고 모든 중생의 이익을 구하시는 분께서는, 찾아온 모든 외도들을 오계(五戒)에 머물게 하셨다.

224.

224.

‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච;

විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි.

이와 같이 (그분의 가르침은) 어지러움이 없었고 외도들도 사라졌으며, 자재함을 얻고 여여한 덕을 갖춘 아라한들로 장엄되었다.

225.

225.

‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතො සො මහාමුනි;

කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො.

그 위대한 성자께서는 높이가 쉰여덟 암마(cubit)였으며, 황금 기둥과 같으셨고 서른두 가지 대인상을 갖추고 계셨다.

226.

226.

‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ;

තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

당시 수명은 십만 년이었는데, 그분께서는 그토록 오래 머무시며 수많은 중생을 제도하셨다.

227.

227.

‘‘තදාහං හංසවතියං, බ්‍රාහ්මණො වෙදපාරගූ;

උපෙච්ච සබ්බලොකග්ගං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං.

그때 나는 함사바띠 성에서 베다를 완전히 습득한 바라문이었는데, 세존께 다가가 법문을 들었다.

228.

228.

‘‘තදා සො සාවකං වීරො, පභින්නමතිගොචරං;

අත්ථෙ ධම්මෙ නිරුත්තෙ ච, පටිභානෙ ච කොවිදං.

그때 영웅(부처님)께서는 의미(義)와 법(法)과 언어(辭)와 변재(辯)에 능숙하여 무애해(無礙解)의 경지에 도달한 한 제자를,

229.

229.

‘‘ඨපෙසි එතදග්ගම්හි, තං සුත්වා මුදිතො අහං;

සසාවකං ජිනවරං, සත්තාහං භොජයිං තදා.

에따닥가(으뜸가는 자리)에 임명하셨다. 나는 그 말씀을 듣고 기뻐하며, 제자들과 함께 계신 승리자를 칠 일 동안 공양하였다.

230.

230.

‘‘දුස්සෙහච්ඡාදයිත්වාන, සසිස්සං බුද්ධිසාගරං ;

නිපච්ච පාදමූලම්හි, තං ඨානං පත්ථයිං අහං.

나는 제자들과 함께 계신 지혜의 바다와 같으신 부처님께 의복을 공양하고, 발아래 엎드려 바로 그 지위를 성취하기를 발원하였다.

231.

231.

‘‘තතො [Pg.132] අවොච ලොකග්ගො, ‘පස්සථෙතං දිජුත්තමං;

විනතං පාදමූලෙ මෙ, කමලොදරසප්පභං.

그러자 세상의 으뜸이신 분께서 말씀하셨다. '연꽃 속처럼 빛나는 모습으로 내 발아래 엎드려 있는 이 고귀한 바라문을 보라.

232.

232.

‘‘‘බුද්ධසෙට්ඨස්ස භික්ඛුස්ස, ඨානං පත්ථයතෙ අයං;

තාය සද්ධාය චාගෙන, සද්ධම්මස්සවනෙන ච.

'이 자는 부처님의 제자인 한 비구의 수승한 지위를 원하고 있노라. 그 믿음과 보시와 정법을 들은 공덕으로,

233.

233.

‘‘‘සබ්බත්ථ සුඛිතො හුත්වා, සංසරිත්වා භවාභවෙ;

අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං.

'모든 곳에서 행복을 누리고 여러 생을 유전하다가, 미래의 어느 때에 그 마음의 소원을 이룰 것이다.

234.

234.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

'지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어난 고따마라는 성(姓)을 가진 스승이 세상에 출현할 것이다.

235.

235.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

කොට්ඨිකො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

'그는 그분의 법(法)의 상속자이자 법으로 태어난 아들이 되어, 꼿띠까라는 이름의 제자가 될 것이다.'

236.

236.

‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

මෙත්තචිත්තො පරිචරිං, සතො පඤ්ඤාසමාහිතො.

나는 그 말씀을 듣고 기뻐하며 일평생 승리자를 모셨고, 자애로운 마음과 마음챙김, 지혜와 삼매를 갖추고 정진하였다.

237.

237.

‘‘තෙන කම්මවිපාකෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 업의 결과와 의도와 서원 덕분에, 나는 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔다.

238.

238.

‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං.

나는 삼백 번이나 천상의 왕이 되었고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었다.

239.

239.

‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං;

සබ්බත්ථ සුඛිතො ආසිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා.

광대한 지방 영주로서 통치한 것은 그 수를 셀 수 없을 정도이며, 그 업의 힘으로 모든 생에서 행복하였다.

240.

240.

‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ;

අඤ්ඤං ගතිං න ගච්ඡාමි, සුචිණ්ණස්ස ඉදං ඵලං.

나는 천상과 인간이라는 오직 두 세계에서만 유전하였고, 다른 곳으로는 가지 않았으니, 이것이 바로 잘 닦은 선업의 결과이다.

241.

241.

‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ අථ බ්‍රාහ්මණෙ;

‘‘නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, සුචිණ්ණස්ස ඉදං ඵලං.

저는 왕족이나 바라문족이라는 두 가지 신분에서 태어납니다. 비천한 가문에서는 태어나지 않으니, 이것은 선행을 잘 닦은 결과입니다.

242.

242.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු අහොසහං;

සාවත්ථියං විප්පකුලෙ, පච්චාජාතො මහද්ධනෙ.

마지막 생에 이르러 저는 바라문의 친족이 되었습니다. 사밧티 성의 재산이 많은 바라문 가문에서 다시 태어났습니다.

243.

243.

‘‘මාතා චන්දවතී නාම, පිතා මෙ අස්සලායනො;

යදා මෙ පිතරං බුද්ධො, විනයී සබ්බසුද්ධියා.

어머니의 이름은 찬다와티였고 저의 아버지는 앗살라야나였습니다. 그때 부처님께서는 모든 견해의 청정함을 위해 저의 아버지를 교화하셨습니다.

244.

244.

‘‘තදා [Pg.133] පසන්නො සුගතෙ, පබ්බජිං අනගාරියං;

මොග්ගල්ලානො ආචරියො, උපජ්ඣා සාරිසම්භවො.

그때 저는 부처님께 신심을 일으켜 집 없는 곳으로 출가하였습니다. 목갈라나 존자가 저의 스승이셨고, 사리풋타 존자가 저의 은사이셨습니다.

245.

245.

‘‘කෙසෙසු ඡිජ්ජමානෙසු, දිට්ඨි ඡින්නා සමූලිකා;

නිවාසෙන්තො ච කාසාවං, අරහත්තමපාපුණිං.

머리카락을 깎을 때 그릇된 견해가 뿌리째 끊어졌으며, 가사를 입는 동안에 아라한 과를 얻었습니다.

246.

246.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ ච මෙ මති;

පභින්නා තෙන ලොකග්ගො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං.

의(義)·법(法)·사(辭)·요(樂)의 네 가지 분석적 지혜(무애해)에 있어 저의 지혜가 탁월하였기에, 세존께서는 저를 그 부문에서 으뜸으로 세우셨습니다.

247.

247.

‘‘අසන්දිට්ඨං වියාකාසිං, උපතිස්සෙන පුච්ඡිතො;

පටිසම්භිදාසු තෙනාහං, අග්ගො සම්බුද්ධසාසනෙ.

우파티사(사리풋타) 존자가 물었을 때 저는 의심 없이 답변하였습니다. 그리하여 저는 부처님의 가르침 안에서 분석적 지혜를 얻은 이들 중에 으뜸이 되었습니다.

248.

248.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

249.

249.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

250.

250.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මහාකොට්ඨිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명 장수한 마하코팃티카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

මහාකොට්ඨිකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

마하코팃티카 장로의 아파다나가 일곱 번째로 끝났다.

8. උරුවෙළකස්සපත්ථෙරඅපදානං

8. 우루웰라 캇사파 장로의 아파다나

251.

251.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා.

지금으로부터 십만 겁 전에 파두뭇타라라는 이름을 가진 승리자이자 온 세상을 아시는 성자, 지혜의 눈을 갖춘 분께서 출현하셨습니다.

252.

252.

‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං;

දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

그 부처님께서는 중생들을 훈계하시고 깨우쳐 주시며 모든 생명을 건져 주시는 분이셨습니다. 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 사람을 제도하셨습니다.

253.

253.

‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං;

සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි.

모든 생명을 연민하고 가련히 여기시며 이익을 구하시던 그분께서는, 찾아오는 모든 외도들을 오계(五戒)에 머물게 하셨습니다.

254.

254.

‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච;

විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි.

이와 같이 부처님의 교단은 혼란이 없었고 외도들이 사라졌으며, 자재를 얻고 여여(如如)한 성품을 갖춘 아라한들로 찬란하였습니다.

255.

255.

‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතො සො මහාමුනි;

කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො.

그 위대한 성자께서는 키가 58 암마(지라)였으며, 황금 기둥처럼 빛나고 서른두 가지의 훌륭한 대인상을 갖추고 계셨습니다.

256.

256.

‘‘වස්සසතසහස්සානි[Pg.134], ආයු විජ්ජති තාවදෙ;

තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

그때 수명은 십만 년이었는데, 부처님께서는 그토록 오래 머무시며 수많은 사람을 제도하셨습니다.

257.

257.

‘‘තදාහං හංසවතියා, බ්‍රාහ්මණො සාධුසම්මතො;

උපෙච්ච ලොකපජ්ජොතං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං.

그때 저는 함사와티 성에서 선량하다고 존경받는 바라문이었습니다. 세상의 등불이신 부처님께 다가가 설법을 들었습니다.

258.

258.

‘‘තදා මහාපරිසතිං, මහාපරිසසාවකං;

ඨපෙන්තං එතදග්ගම්හි, සුත්වාන මුදිතො අහං.

그때 대중 가운데서 부처님께서 많은 제자를 거느린 한 제자를 그 부문에서 으뜸으로 임명하시는 것을 듣고 저는 기뻐하였습니다.

259.

259.

‘‘මහතා පරිවාරෙන, නිමන්තෙත්වා මහාජිනං;

බ්‍රාහ්මණානං සහස්සෙන, සහදානමදාසහං.

저는 많은 일행과 함께 위대한 승리자를 초대하였고, 천 명의 바라문들과 더불어 보시를 올렸습니다.

260.

260.

‘‘මහාදානං දදිත්වාන, අභිවාදිය නායකං;

එකමන්තං ඨිතො හට්ඨො, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

큰 보시를 올린 뒤 인도자이신 부처님께 절을 올리고, 한 곁에 서서 기쁜 마음으로 이와 같이 말씀드렸습니다.

261.

261.

‘‘‘තයි සද්ධාය මෙ වීර, අධිකාරගුණෙන ච;

පරිසා මහතී හොතු, නිබ්බත්තස්ස තහිං තහිං’.

“영웅이시여, 당신께 올린 신심과 공덕으로 인하여, 제가 태어나는 곳마다 저의 권속이 많게 되기를 발원합니다.”

262.

262.

‘‘තදා අවොච පරිසං, ගජගජ්ජිතසුස්සරො;

කරවීකරුතො සත්ථා, ‘එතං පස්සථ බ්‍රාහ්මණං.

그러자 코끼리의 포효와 같고 가라비카 새의 울음소리와 같은 고운 목소리를 지닌 스승께서는 대중들에게 말씀하셨습니다. “이 바라문을 보아라.”

263.

263.

‘‘‘හෙමවණ්ණං මහාබාහුං, කමලානනලොචනං;

උදග්ගතනුජං හට්ඨං, සද්ධවන්තං ගුණෙ මම.

“황금빛 안색에 건장한 팔을 가졌으며 연꽃 같은 얼굴과 눈을 지니고 환희에 넘쳐 나의 공덕에 신심을 가진 자로다.”

264.

264.

‘‘‘එස පත්ථයතෙ ඨානං, සීහඝොසස්ස භික්ඛුනො;

අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං.

“이 사람은 시하고사 비구의 지위를 열망하고 있구나. 미래에 그는 그 염원을 성취할 것이다.”

265.

265.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

“지금으로부터 십만 겁 후에 옥카카 가문에서 태어나 성(姓)이 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.”

266.

266.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

“그분의 가르침 안에서 법의 상속자이자 가슴으로 낳은 아들이며 법으로 빚어진, 성이 캇사파인 이가 그 스승의 제자가 될 것이다.”

267.

267.

‘‘ඉතො ද්වෙනවුතෙ කප්පෙ, අහු සත්ථා අනුත්තරො;

අනූපමො අසදිසො, ඵුස්සො ලොකග්ගනායකො.

이 세상으로부터 92겁 전에 위대하고 비길 데 없으며 견줄 이 없는, 세상의 으뜸가는 지도자이신 푸사(Phussa) 부처님께서 출현하셨습니다.

268.

268.

‘‘සො ච සබ්බං තමං හන්ත්වා, විජටෙත්වා මහාජටං;

වස්සතෙ අමතං වුට්ඨිං, තප්පයන්තො සදෙවකං.

그 부처님께서는 모든 어둠을 물리치시고 커다란 얽힘(갈애)을 푸셨으며, 천신과 인간들을 만족시키시며 불사의 비(열반)를 내리셨습니다.

269.

269.

‘‘තදා [Pg.135] හි බාරාණසියං, රාජා පච්චා අහුම්හසෙ;

භාතරොම්හ තයො සබ්බෙ, සංවිසට්ඨාව රාජිනො.

그때 우리는 바라나시에서 왕의 아들들이었습니다. 우리 세 형제 모두는 왕의 신임을 얻고 있었습니다.

270.

270.

‘‘වීරඞ්ගරූපා බලිනො, සඞ්ගාමෙ අපරාජිතා;

තදා කුපිතපච්චන්තො, අම්හෙ ආහ මහීපති.

우리는 용맹스러운 기상을 가졌고 힘이 셌으며 전쟁에서 패한 적이 없었습니다. 그때 변방에 반란이 일어나자 국왕께서 우리에게 말씀하셨습니다.

271.

271.

‘‘‘එථ ගන්ත්වාන පච්චන්තං, සොධෙත්වා අට්ටවීබලං;

ඛෙමං විජිරිතං කත්වා, පුන දෙථාති භාසථ’.

'너희는 변방으로 가서 숲속의 도적 떼를 소탕하고, 내 왕국을 평온하게 만들어 다시 내게 돌려다오'라고 말씀하셨습니다.

272.

272.

‘‘තතො මයං අවොචුම්හ, යදි දෙය්‍යාසි නායකං;

උපට්ඨානාය අම්හාකං, සාධයිස්සාම වො තතො.

그러자 우리는 '만약 저희에게 부처님을 시봉할 기회를 주신다면, 왕의 명령을 완수하겠습니다'라고 말씀드렸습니다.

273.

273.

‘‘තතො මයං ලද්ධවරා, භූමිපාලෙන පෙසිතා;

නික්ඛිත්තසත්ථං පච්චන්තං, කත්වා පුනරුපච්ච තං.

그리하여 우리는 허락을 받고 국왕의 파견을 받아, 변방의 적들이 무기를 내려놓게 한 뒤 다시 왕에게 나아갔습니다.

274.

274.

‘‘යාචිත්වා සත්ථුපට්ඨානං, රාජානං ලොකනායකං;

මුනිවීරං ලභිත්වාන, යාවජීවං යජිම්හ තං.

국왕께 부처님을 시봉할 수 있게 해달라고 간청하여, 세상의 인도자이신 위대한 성자를 모시게 되었고 목숨이 다할 때까지 그분을 공양했습니다.

275.

275.

‘‘මහග්ඝානි ච වත්ථානි, පණීතානි රසානි ච;

සෙනාසනානි රම්මානි, භෙසජ්ජානි හිතානි ච.

값비싼 의복과 맛있는 음식, 즐거운 처소와 유익한 약품들을 공양했습니다.

276.

276.

‘‘දත්වා සසඞ්ඝමුනිනො, ධම්මෙනුප්පාදිතානි නො;

සීලවන්තො කාරුණිකා, භාවනායුත්තමානසා.

우리는 정당한 방법으로 얻은 공양물들을 승가와 함께 계신 성자(부처님)께 올렸으며, 계율을 지키고 자비로우며 수행에 전념하는 마음을 가졌습니다.

277.

277.

‘‘සද්ධා පරිචරිත්වාන, මෙත්තචිත්තෙන නායකං;

නිබ්බුතෙ තම්හි ලොකග්ගෙ, පූජං කත්වා යථාබලං.

신심과 자애로운 마음으로 인도자이신 부처님을 시봉하였고, 세상의 으뜸이신 그분께서 반열반에 드셨을 때 힘껏 공양을 올렸습니다.

278.

278.

‘‘තතො චුතා සන්තුසිතං, ගතා තත්ථ මහාසුඛං;

අනුභූතා මයං සබ්බෙ, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

그 생을 마치고 우리는 투시타(도솔천)에 태어나 그곳에서 모두 큰 행복을 누렸습니다. 이것이 부처님을 공양한 결과입니다.

279.

279.

‘‘මායාකාරො යථා රඞ්ගෙ, දස්සෙසි විකතිං බහුං;

තථා භවෙ භමන්තොහං, විදෙහාධිපතී අහුං.

마술사가 무대 위에서 여러 가지 변화 무쌍한 모습을 보여주듯, 이와 같이 저도 여러 생을 윤회하다가 비데하 왕국의 통치자(앙가티 왕)가 되었습니다.

280.

280.

‘‘ගුණාචෙළස්ස වාක්‍යෙන, මිච්ඡාදිට්ඨිගතාසයො;

නරකං මග්ගමාරූළ්හො, රුචාය මම ධීතුයා.

벌거숭이 수행자 구나(Guṇa)의 말에 미혹되어 사견에 빠졌고 지옥으로 가는 길에 들어섰으나, 제 딸 루자(Rucā)의 가르침과...

281.

281.

‘‘ඔවාදං නාදියිත්වාන, බ්‍රහ්මුනා නාරදෙනහං;

බහුධා සංසිතො සන්තො, දිට්ඨිං හිත්වාන පාපිකං.

나라다(Nārada) 범천으로부터 여러 차례 권고를 받고 마침내 사악한 견해를 버리게 되었습니다.

282.

282.

‘‘පූරයිත්වා [Pg.136] විසෙසෙන, දස කම්මපථානිහං;

හිත්වාන දෙහමගමිං, සග්ගං සභවනං යථා.

저는 특히 십선업도(十善業道)를 성취하였고, 몸을 벗어난 뒤 마치 자신의 집에 가듯 천상에 태어났습니다.

283.

283.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු අහොසහං;

බාරාණසියං ඵීතායං, ජාතො විප්පමහාකුලෙ.

마지막 생에 이르러 저는 바라나시의 부유하고 고귀한 브라만 가문에서 태어나 브라만의 후예가 되었습니다.

284.

284.

‘‘මච්චුබ්‍යාධිජරා භීතො, ඔගාහෙත්වා මහාවනං ;

නිබ්බානං පදමෙසන්තො, ජටිලෙසු පරිබ්බජිං.

죽음과 병듦과 늙음을 두려워하여 대삼림으로 들어가 열반의 경지를 찾으며 고행자들 사이에서 출가했습니다.

285.

285.

‘‘තදා ද්වෙ භාතරො මය්හං, පබ්බජිංසු මයා සහ;

උරුවෙළායං මාපෙත්වා, අස්සමං නිවසිං අහං.

그때 제 두 형제도 저와 함께 출가했습니다. 저는 우루벨라에 수행처를 만들고 그곳에서 머물렀습니다.

286.

286.

‘‘කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උරුවෙළනිවාසිකො ;

තතො මෙ ආසි පඤ්ඤත්ති, උරුවෙළකස්සපො ඉති.

제 성은 캇사파(Kassapa)였고 우루벨라에 거주했기에, 저를 '우루벨라 캇사파'라고 부르게 되었습니다.

287.

287.

‘‘නදීසකාසෙ භාතා මෙ, නදීකස්සපසව්හයො;

ආසී සකාසනාමෙන, ගයායං ගයාකස්සපො.

강가에 살던 제 동생은 나디 캇사파(Nadī Kassapa)라 불렸고, 가야(Gayā)에 살던 동생은 그곳 지명을 따서 가야 캇사파(Gayā Kassapa)라고 불렸습니다.

288.

288.

‘‘ද්වෙ සතානි කනිට්ඨස්ස, තීණි මජ්ඣස්ස භාතුනො;

මම පඤ්ච සතානූනා, සිස්සා සබ්බෙ මමානුගා.

막내에게는 200명의 제자가 있었고, 둘째에게는 300명의 제자가 있었습니다. 제게는 500명에 달하는 제자들이 있었으며, 그들 모두가 저를 따랐습니다.

289.

289.

‘‘තදා උපෙච්ච මං බුද්ධො, කත්වාන විවිධානි මෙ ;

පාටිහීරානි ලොකග්ගො, විනෙසි නරසාරථි.

그때 세상의 으뜸이시며 사람들을 길들이시는 부처님께서 제게 오셔서, 여러 가지 신통력을 보여주시며 저를 제도하셨습니다.

290.

290.

‘‘සහස්සපරිවාරෙන, අහොසිං එහිභික්ඛුකො;

තෙහෙව සහ සබ්බෙහි, අරහත්තමපාපුණිං.

저는 천 명의 추종자들과 함께 '에히 비쿠(오라, 비구여)'로 출가하였고, 그들 모두와 함께 아라한과를 성취했습니다.

291.

291.

‘‘තෙ චෙවඤ්ඤෙ ච බහවො, සිස්සා මං පරිවාරයුං;

සාසිතුඤ්ච සමත්ථොහං, තතො මං ඉසිසත්තමො.

그들뿐만 아니라 다른 많은 제자들이 저를 따랐고, 저는 그들을 가르칠 능력이 있었습니다. 그러자 부처님께서는 저를...

292.

292.

‘‘මහාපරිසභාවස්මිං, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං;

අහො බුද්ධෙ කතං කාරං, සඵලං මෙ අජායථ.

큰 무리를 거느린 이들 중에서 저를 으뜸(에타닥가)으로 세워주셨습니다. 아! 부처님께 올린 공양과 정성이 제게 참으로 큰 결실을 가져다주었습니다.

293.

293.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다.

294.

294.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저는 참으로 잘 왔습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다.

295.

295.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.137] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උරුවෙළකස්සපො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 우루벨라 캇사파 장로는 이 게송들을 읊었습니다.

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

උරුවෙළකස්සපත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 우루웰라 까사빠(Uruveḷakassapa) 장로의 아빠다나가 끝났다.

9. රාධත්ථෙරඅපදානං

9. 9. 라다(Rādha) 장로의 아빠다나

296.

296.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා.

모든 세상을 아시는 성자이시며 다섯 가지 눈(五眼)을 갖추신 파두뭇따라(Padumuttara)라 불리는 승리자께서 지금으로부터 10만 겁 전에 출현하셨다.

297.

297.

‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං;

දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

그 부처님께서는 모든 생명들을 훈계하시고 깨우쳐 주시며 (윤회의 바다에서) 건져주시는 분이셨다. 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 사람들을 제도하셨다.

298.

298.

‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං;

සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි.

모든 생명들을 가엽게 여기고 자비로우시며 그들의 이익을 구하시는 부처님께서는 찾아온 모든 외도들을 오계(五戒)에 머물게 하셨다.

299.

299.

‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච;

විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි.

이와 같이 (부처님의 교단은) 혼란이 없었고 외도들로부터도 벗어나 있었다. 또한 자재함을 얻고 여여(如如)한 덕을 갖춘 아라한들로 찬연하였다.

300.

300.

‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතො සො මහාමුනි;

කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො.

그 위대한 성자께서는 키가 58랏따나(ratana)였으며, 황금 탑과 같았고 대인(大人)의 서른두 가지 수승한 특징을 갖추셨다.

301.

301.

‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ;

තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

그 무렵 수명은 10만 년이었다. 부처님께서는 그토록 오래 머무시며 수많은 사람들을 제도하셨다.

302.

302.

‘‘තදාහං හංසවතියං, බ්‍රාහ්මණො මන්තපාරගූ;

උපෙච්ච තං නරවරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං.

그때 나는 함사와띠(Haṃsāvatī) 성에서 베다의 정점에 이른 브라만이었다. 나는 그 수승한 분께 다가가 법문을 들었다.

303.

303.

‘‘පඤ්ඤපෙන්තං මහාවීරං, පරිසාසු විසාරදං;

පටිභානෙය්‍යකං භික්ඛුං, එතදග්ගෙ විනායකං.

대중 가운데 용감하시고, 변재가 뛰어난 한 비구를 으뜸가는 자리(Etadagga)에 임명하시는 위대한 영웅이자 인도자이신 부처님을 뵈었다.

304.

304.

‘‘තදාහං කාරං කත්වාන, සසඞ්ඝෙ ලොකනායකෙ;

නිපච්ච සිරසා පාදෙ, තං ඨානං අභිපත්ථයිං.

그때 나는 승가와 함께 계신 세상의 인도자(부처님)께 공양을 올리고, 발아래 머리 숙여 예배한 뒤 그 지위를 얻기를 서원하였다.

305.

305.

‘‘තතො මං භගවා ආහ, සිඞ්ගීනික්ඛසමප්පභො;

සරෙන රජනීයෙන, කිලෙසමලහාරිනා.

그러자 번뇌의 때를 씻어주시는 세존께서 싱기(Siṅgī) 황금과 같은 빛을 내시며 매혹적인 목소리로 내게 말씀하셨다.

306.

306.

‘‘‘සුඛී [Pg.138] භවස්සු දීඝායු, සිජ්ඣතු පණිධී තව;

සසඞ්ඝෙ මෙ කතං කාරං, අතීව විපුලං තයා.

“그대는 행복하고 장수하라. 그대의 서원이 이루어질 것이다. 그대는 나와 승가에게 매우 성대한 공양을 올렸느니라.”

307.

307.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

“지금으로부터 10만 겁 뒤에, 옥까까(Okkāka) 가문에서 태어나 고타마(Gotama)라는 성을 가진 스승께서 세상에 출현하실 것이다.”

308.

308.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

රාධොති නාමධෙය්‍යෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො.

“그분 가르침의 상속자이자 법으로 태어난 아들로서, 라다(Rādha)라는 이름으로 알려진 부처님의 제자가 될 것이다.”

309.

309.

‘‘‘ස තෙ හෙතුගුණෙ තුට්ඨො, සක්‍යපුත්තො නරාසභො ;

පටිභානෙය්‍යකානග්ගං, පඤ්ඤපෙස්සති නායකො’.

“그대를 인도할 사람 중의 으뜸이신 샤카의 아들(고타마 부처님)께서 그대의 원인(공덕)과 자질에 기뻐하며, 그대를 설법에 능한 자들 가운데 으뜸으로 임명하실 것이다.”

310.

310.

‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

මෙත්තචිත්තො පරිචරිං, සතො පඤ්ඤාසමාහිතො.

그 말씀을 듣고 기쁨에 넘친 나는 평생토록 자애로운 마음으로 부처님을 시봉하였으며, 늘 깨어 있고 지혜를 갖추었다.

311.

311.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 닦여진 업과 의도와 서원 덕분에 나는 인간의 몸을 벗어나 따와띵사(Tāvatiṃsa) 천상으로 갔다.

312.

312.

‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං.

나는 삼백 번이나 천상의 왕(제석천)이 되었고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었다.

313.

313.

‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං;

සබ්බත්ථ සුඛිතො ආසිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා.

광대한 지방 영주가 된 것은 그 수를 헤아릴 수 없으니, 그 업의 힘으로 모든 생에서 행복하였다.

314.

314.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ;

ජාතො විප්පකුලෙ නිද්ධෙ, විකලච්ඡාදනාසනෙ.

마지막 생에 이르러 기립바자(Giribbaja, 왕사성)에서 가장 수승한 도시의 궁핍한 브라만 가문에 태어났는데, 입을 옷도 앉을 자리도 부족하였다.

315.

315.

‘‘කටච්ඡුභික්ඛං පාදාසිං, සාරිපුත්තස්ස තාදිනො;

යදා ජිණ්ණො ච වුද්ධො ච, තදාරාමමුපාගමිං.

나는 여여(如如)한 덕을 갖춘 사리뿟따(Sāriputta) 존자에게 한 숟가락의 음식을 보시하였다. 늙고 노쇠해졌을 때 나는 사원으로 나아갔다.

316.

316.

‘‘පබ්බජති න මං කොචි, ජිණ්ණදුබ්බලථාමකං;

තෙන දීනො විවණ්ණඞ්ගො, සොකො චාසිං තදා අහං.

늙고 기력이 쇠한 나를 아무도 출가시켜 주지 않았으니, 그 때문에 나는 비참해지고 안색이 나빠졌으며 근심에 빠져 있었다.

317.

317.

‘‘දිස්වා මහාකාරුණිකො, මමමාහ මහාමුනි;

‘කිමත්ථං පුත්තසොකට්ටො, බ්‍රූහි තෙ චිත්තජං රුජං’.

대자대비하신 위대한 성자(부처님)께서 나를 보시고 말씀하셨다. “아들아, 어찌하여 근심에 잠겨 있느냐? 네 마음에서 일어난 고통을 말해 보아라.”

318.

318.

‘‘‘පබ්බජ්ජං න ලභෙ වීර, ස්වාක්ඛාතෙ තව සාසනෙ;

තෙන සොකෙන දීනොස්මි, සරණං හොහි නායක’.

“위대한 영웅이시여, 당신께서 잘 설하신 가르침 안에서 출가하지 못했습니다. 그 슬픔 때문에 저는 비참합니다. 인도자시여, 저의 귀의처가 되어 주소서.”

319.

319.

‘‘තදා [Pg.139] භික්ඛූ සමානෙත්වා, අපුච්ඡි මුනිසත්තමො;

‘ඉමස්ස අධිකාරං යෙ, සරන්ති බ්‍යාහරන්තු තෙ’.

그때 성자들 중 으뜸이신 부처님께서 비구들을 모아놓고 물으셨다. “이 자가 베푼 은혜를 기억하는 자가 있다면 말해 보아라.”

320.

320.

‘‘සාරිපුත්තො තදාවොච, ‘කාරමස්ස සරාමහං;

කටච්ඡුභික්ඛං දාපෙසි, පිණ්ඩාය චරතො මම’.

그때 사리뿟따 존자가 대답하였다. “저는 이 사람의 공덕을 기억합니다. 제가 탁발을 다닐 때 제게 한 숟가락의 음식을 보시하게 했습니다.”

321.

321.

‘‘‘සාධු සාධු කතඤ්ඤූසි, සාරිපුත්ත ඉමං තුවං;

පබ්බාජෙහි දිජං වුඩ්ඪං, හෙස්සතාජානියො අයං’.

“장하도다, 장하도다! 사리뿟따여, 그대는 은혜를 아는구나. 그대가 이 늙은 브라만을 출가시켜라. 그는 뛰어난 아자니야(ājāniya)가 될 것이다.”

322.

322.

‘‘තතො අලත්ථං පබ්බජ්ජං, කම්මවාචොපසම්පදං;

න චිරෙනෙව කාලෙන, පාපුණිං ආසවක්ඛයං.

그때 [갈마문(kammavāca)에 의한] 구족계의 출가를 얻었고, 머지않아 번뇌의 소멸(아라한과)에 이르렀습니다.

323.

323.

‘‘සක්කච්චං මුනිනො වාක්‍යං, සුණාමි මුදිතො යතො;

පටිභානෙය්‍යකානග්ගං, තතො මං ඨපයී ජිනො.

저는 부처님의 말씀을 기쁘고 공경하게 들었습니다. 그 때문에 승리자(부처님)께서는 저를 설법에 뛰어난 이들 중에서 으뜸으로 세우셨습니다.

324.

324.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... [중략] ...번뇌 없이 머뭅니다.

325.

325.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... [중략] ...부처님의 가르침을 완수했습니다.

326.

326.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... [중략] ...부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා රාධො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명 장자 라다 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

රාධත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

아홉 번째 라다 장로의 아빠다나(전기)가 끝났다.

10. මොඝරාජත්ථෙරඅපදානං

10. 열 번째 모가라자 장로의 아빠다나

327.

327.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා.

지금으로부터 10만 겁 전, 온 세상을 아시는 성자이자 혜안을 지니신 파두뭇따라라는 이름의 승리자(부처님)께서 출현하셨습니다.

328.

328.

‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං;

දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

모든 생명들을 훈계하시고 깨우쳐 주시며 구원하시는, 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 사람들을 건져 주셨습니다.

329.

329.

‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං;

සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි.

모든 생명들을 가엽게 여기시고 자비로우시며 그들의 이익을 구하시는 부처님께서는 찾아온 모든 외도들을 오계에 머물게 하셨습니다.

330.

330.

‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච;

විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි.

이와 같이 [부처님의 교단은] 혼란이 없었고 외도들이 사라졌으며, 자재를 얻고 요동함이 없는 아라한들로 장엄되었습니다.

331.

331.

‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං[Pg.140], උග්ගතො සො මහාමුනි;

කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො.

그 위대한 성자께서는 키가 58 팔꿈치 길이(라따나)였으며, 황금 기둥처럼 빛나고 서른두 가지 대인상을 갖추셨습니다.

332.

332.

‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ;

තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

그 당시 수명은 10만 년이었습니다. 부처님께서는 그만큼 오래 머무시며 수많은 사람들을 건져 주셨습니다.

333.

333.

‘‘තදාහං හංසවතියං, කුලෙ අඤ්ඤතරෙ අහුං;

පරකම්මායනෙ යුත්තො, නත්ථි මෙ කිඤ්චි සංධනං.

그때 저는 함사바띠 성의 어떤 가문에서 태어나 남의 일을 해주며 살았고, 제게는 아무런 재산도 없었습니다.

334.

334.

‘‘පටික්කමනසාලායං, වසන්තො කතභූමියං;

අග්ගිං උජ්ජාලයිං තත්ථ, දළ්හං කණ්හාසි සා හී.

공회당(파틱까마나살라)에서 지내던 저는 잘 닦인 땅 위에 불을 피웠는데, 그 자리가 시커멓게 탔습니다.

335.

335.

‘‘තදා පරිසතිං නාථො, චතුසච්චපකාසකො;

සාවකං සම්පකිත්තෙසි, ලූඛචීවරධාරකං.

그때 사성제를 밝히시던 보호자(부처님)께서는 대중 가운데서 누더기 가사를 입은 제자를 칭찬하셨습니다.

336.

336.

‘‘තස්ස තම්හි ගුණෙ තුට්ඨො, පණිපච්ච තථාගතං;

ලූඛචීවරධාරග්ගං, පත්ථයිං ඨානමුත්තමං.

저는 그분의 공덕에 기뻐하며 타타가타(부처님)께 절을 올리고, 누더기 가사를 입는 이들 중 으뜸인 최상의 지위를 서원했습니다.

337.

337.

‘‘තදා අවොච භගවා, සාවකෙ පදුමුත්තරො;

‘පස්සථෙතං පුරිසකං, කුචෙලං තනුදෙහකං.

그때 파두뭇따라 세존께서 제자들에게 말씀하셨습니다. '추한 옷을 입고 마른 몸을 가진 이 사람을 보아라.'

338.

338.

‘‘‘පීතිප්පසන්නවදනං, සද්ධාධනසමන්විතං ;

උදග්ගතනුජං හට්ඨං, අචලං සාලපිණ්ඩිතං.

'희열로 얼굴은 맑고 신심의 보화를 갖추었으며, 환희로 털이 곤두서고 즐거워하며, 살라 나무 숲처럼 흔들림이 없구나.'

339.

339.

‘‘‘එසො පත්ථෙති තං ඨානං, සච්චසෙනස්ස භික්ඛුනො;

ලූඛචීවරධාරිස්ස, තස්ස වණ්ණසිතාසයො.

'이 남자는 누더기 가사를 입는 얏사세나(Yasassena) 비구의 공덕을 우러러 그와 같은 지위를 서원하고 있다.'

340.

340.

‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, නිපච්ච සිරසා ජිනං;

යාවජීවං සුභං කම්මං, කරිත්වා ජිනසාසනෙ.

그 말씀을 듣고 기뻐하며 부처님께 머리 숙여 절을 올리고, 평생토록 부처님의 가르침 안에서 [땅에 불을 피우는 등의] 선업을 지었습니다.

341.

341.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගො අහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 저는 타와띵사(삼십삼천)로 갔습니다.

342.

342.

‘‘පටික්කමනසාලායං, භූමිදාහකකම්මුනා;

සමසහස්සං නිරයෙ, අදය්හිං වෙදනාට්ටිතො.

공회당의 땅을 태운 업으로 인해, 지옥에서 천 년 동안 고통에 시달리며 불탔습니다.

343.

343.

‘‘තෙන කම්මාවසෙසෙන, පඤ්ච ජාතිසතානිහං;

මනුස්සො කුලජො හුත්වා, ජාතියා ලක්ඛණඞ්කිතො.

그 업의 남은 과보로 인해, 저는 500 생 동안 인간으로 태어날 때마다 태어날 때부터 검은 표식(낙인)이 몸에 있었습니다.

344.

344.

‘‘පඤ්ච [Pg.141] ජාතිසතානෙව, කුට්ඨරොගසමප්පිතො;

මහාදුක්ඛං අනුභවිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා.

또한 그 업의 위력으로 500 생 동안 나병에 걸려 큰 고통을 겪었습니다.

345.

345.

‘‘ඉමස්මිං භද්දකෙ කප්පෙ, උපරිට්ඨං යසස්සිනං;

පිණ්ඩපාතෙන තප්පෙසිං, පසන්නමානසො අහං.

이 현겁에 저는 청정한 마음으로 명성 높은 우빠릿따(Upariṭṭha) 벽지불께 발우 공양을 올려 그분을 만족시켜 드렸습니다.

346.

346.

‘‘තෙන කම්මවිසෙසෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 수승한 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 저는 타와띵사(삼십삼천)로 갔습니다.

347.

347.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, අජායිං ඛත්තියෙ කුලෙ;

පිතුනො අච්චයෙනාහං, මහාරජ්ජසමප්පිතො.

마지막 생에 이르러 왕족의 가문에서 태어났고, 아버님께서 돌아가신 후 저는 위대한 왕의 지위에 올랐습니다.

348.

348.

‘‘කුට්ඨරොගාධිභූතොහං, න රතිං න සුඛං ලභෙ;

මොඝං රජ්ජං සුඛං යස්මා, මොඝරාජා තතො අහං.

나는 leprosy(나병) 등의 질병에 짓눌려 즐거움도 얻지 못하고 행복도 얻지 못했습니다. 왕의 권력이 내게는 헛된 것이었기에, 그 때문에 나는 '모가라자(허망한 왕)'라 불립니다.

349.

349.

‘‘කායස්ස දොසං දිස්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං;

බාවරිස්ස දිජග්ගස්ස, සිස්සත්තං අජ්ඣුපාගමිං.

신체의 허물을 보고서 집 없는 삶(출가)을 택하였으며, 바라문의 우두머리인 바바리 존자의 제자가 되었습니다.

350.

350.

‘‘මහතා පරිවාරෙන, උපෙච්ච නරනායකං;

අපුච්ඡිං නිපුණං පඤ්හං, තං වීරං වාදිසූදනං.

많은 수행원을 거느리고 인류의 지도자(부처님)께 나아가, 논쟁을 물리치시는 영웅이신 그분께 심오한 질문을 드렸습니다.

351.

351.

‘‘‘අයං ලොකො පරො ලොකො, බ්‍රහ්මලොකො සදෙවකො;

දිට්ඨිං නො නාභිජානාමි, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

이 세상과 저 세상, 신들을 포함한 범천의 세상도 명성 높은 고타마 부처님의 지혜를 알지 못합니다.

352.

352.

‘‘‘එවාභික්කන්තදස්සාවිං, අත්ථි පඤ්හෙන ආගමං;

කථං ලොකං අවෙක්ඛන්තං, මච්චුරාජා න පස්සති’.

이와 같이 뛰어난 통찰력을 지니신 분께 질문을 드리고자 왔습니다. 세상을 어떻게 관찰하는 자를 죽음의 왕이 보지 못합니까?

353.

353.

‘‘‘සුඤ්ඤතො ලොකං අවෙක්ඛස්සු, මොඝරාජ සදා සතො;

අත්තානුදිට්ඨිං උහච්ච, එවං මච්චුතරො සියා.

모가라자여, 항상 마음을 챙겨 자아에 속하는 견해를 버리고 세상을 공(空)한 것으로 관찰하라. 이와 같이 하면 죽음을 건너게 될 것이다.

354.

354.

‘‘‘එවං ලොකං අවෙක්ඛන්තං, මච්චුරාජා න පස්සති’;

ඉති මං අභණි බුද්ධො, සබ්බරොගතිකිච්ඡකො.

이와 같이 세상을 관찰하는 자를 죽음의 왕은 보지 못한다. 모든 질병의 치료자(의왕)이신 부처님께서 내게 이와 같이 말씀하셨습니다.

355.

355.

‘‘සහ ගාථාවසානෙන, කෙසමස්සුවිවජ්ජිතො;

කාසාවවත්ථවසනො, ආසිං භික්ඛු තථාරහා.

게송이 끝나자마자 머리카락과 수염이 사라지고 가사를 입은 몸이 되어, 그 모습 그대로 공양받을 만한 아라한 비구가 되었습니다.

356.

356.

‘‘සඞ්ඝිකෙසු විහාරෙසු, න වසිං රොගපීළිතො;

මා විහාරො පදුස්සීති, වාතරොගෙහි පීළිතො.

바람의 병(풍질)에 심하게 시달릴 때에도 승가의 사원이 훼손되지 않도록 하기 위해, 질병으로 고통받으면서도 승가의 거처에 머물지 않았습니다.

357.

357.

‘‘සඞ්කාරකූටා [Pg.142] ආහිත්වා, සුසානා රථිකාහි ච;

තතො සඞ්ඝාටිං කරිත්වා, ධාරයිං ලූඛචීවරං.

쓰레기 더미와 묘지, 그리고 길거리에서 천을 가져다가 승가티를 만들어 거친 가사를 입었습니다.

358.

358.

‘‘මහාභිසක්කො තස්මිං මෙ, ගුණෙ තුට්ඨො විනායකො;

ලූඛචීවරධාරීනං, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං.

대의왕이신 지도자(부처님)께서는 나의 그러한 덕행에 기뻐하시며, 거친 가사를 입는 이들 중에서 나를 으뜸으로 세우셨습니다.

359.

359.

‘‘පුඤ්ඤපාපපරික්ඛීණො, සබ්බරොගවිවජ්ජිතො;

සිඛීව අනුපාදානො, නිබ්බායිස්සමනාසවො.

복과 죄가 다하고 모든 질병에서 벗어나, 연료가 없는 불처럼 번뇌 없이 평온에 들 것입니다.

360.

360.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다.

361.

361.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만했고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

362.

362.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මොඝරාජා ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 수명이 다한 모가라자 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

මොඝරාජත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

모가라자 장로의 아파다나 열 번째가 끝났다.

කච්චායනවග්ගො චතුපඤ්ඤාසමො.

카차야나 품 제54장이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

요약 게송 -

කච්චානො වක්කලී ථෙරො, මහාකප්පිනසව්හයො;

දබ්බො කුමාරනාමො ච, බාහියො කොට්ඨිකො වසී.

카차야나, 박칼리 장로, 마하카피나라는 이름의 장로, 답바, 쿠마라라는 이름의 장로, 바히야, 자제력을 갖춘 콧티카,

උරුවෙළකස්සපො රාධො, මොඝරාජා ච පණ්ඩිතො;

තීණි ගාථාසතානෙත්ථ, බාසට්ඨි චෙව පිණ්ඩිතා.

우루벨라 캇사파, 라다, 그리고 현명한 모가라자. 여기에는 모두 합하여 362개의 게송이 있다.

55. භද්දියවග්ගො

55. 밧디야 품

1. ලකුණ්ඩභද්දියත්ථෙරඅපදානං

1. 라쿤다카 밧디야 장로의 아파다나

‘‘පදුමුත්තරො [Pg.143] නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

파두뭇타라라는 이름의 승리자, 모든 법에 눈을 갖추신 분께서 지금으로부터 10만 겁 전에 지도자로 출현하셨습니다.

‘‘තදාහං හංසවතියං, සෙට්ඨිපුත්තො මහද්ධනො;

ජඞ්ඝාවිහාරං විචරං, සඞ්ඝාරාමං අගච්ඡහං.

그때 나는 함사바티 시에서 큰 재산을 가진 장자의 아들이었습니다. 산책하며 거닐다가 승가람에 이르게 되었습니다.

‘‘තදා සො ලොකපජ්ජොතො, ධම්මං දෙසෙසි නායකො;

මඤ්ජුස්සරානං පවරං, සාවකං අභිකිත්තයි.

그때 세상의 등불이신 지도자께서 법을 설하고 계셨는데, 감미로운 목소리를 가진 이들 중 으뜸인 제자를 칭찬하셨습니다.

‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, කාරං කත්වා මහෙසිනො;

වන්දිත්වා සත්ථුනො පාදෙ, තං ඨානමභිපත්ථයිං.

그 말을 듣고 기뻐하며 대성자께 공양을 올리고 스승님의 발에 예배하며 그 지위를 열망하였습니다.

‘‘තදා බුද්ධො වියාකාසි, සඞ්ඝමජ්ඣෙ විනායකො;

‘අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං.

그때 부처님이신 승리자께서 대중 가운데서 수기하셨습니다. '미래의 시간에 그대는 그 염원을 이루게 될 것이다.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 10만 겁 후에, 옥카카 가문에서 태어나 고타마라는 성을 가진 스승이 세상에 출현할 것이다.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

භද්දියො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

그분의 법의 상속자이자 법으로 태어난 아들로서, 이름이 밧디야인 스승의 제자가 될 것이다.'

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

잘 지은 그 공덕의 업과 서원의 의지로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천(Tāvatiṃsa)으로 갔습니다.

‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, ඵුස්සො උප්පජ්ජි නායකො;

දුරාසදො දුප්පසහො, සබ්බලොකුත්තමො ජිනො.

지금으로부터 92겁 전에, 범접하기 어렵고 굴복시키기 어려운, 온 세상에서 가장 뛰어나신 승리자 푸사(Phussa) 부처님께서 출현하셨습니다.

10.

10.

‘‘චරණෙන ච සම්පන්නො, බ්‍රහා උජු පතාපවා;

හිතෙසී සබ්බසත්තානං, බහුං මොචෙසි බන්ධනා.

계행(Caraṇa)을 구족하시고 광대하며 정직하고 위엄이 있으셨던 그분은, 모든 중생의 이익을 구하며 많은 이들을 속박에서 해방시키셨습니다.

11.

11.

‘‘නන්දාරාමවනෙ තස්ස, අහොසිං ඵුස්සකොකිලො ;

ගන්ධකුටිසමාසන්නෙ, අම්බරුක්ඛෙ වසාමහං.

그 부처님의 난다라마(Nandārāma) 숲에서 나는 푸사(Phussa)라 불리는 뻐꾸기였습니다. 나는 향실(Gandhakuṭi) 근처의 망고 나무에서 살았습니다.

12.

12.

‘‘තදා පිණ්ඩාය ගච්ඡන්තං, දක්ඛිණෙය්‍යං ජිනුත්තමං;

දිස්වා චිත්තං පසාදෙත්වා, මඤ්ජුනාභිනිකූජහං.

그때 공양을 위해 유행하시던, 보시받아 마땅하신 최상의 승리자를 뵙고 마음을 청정히 하여 감미로운 소리로 노래했습니다.

13.

13.

‘‘රාජුය්‍යානං [Pg.144] තදා ගන්ත්වා, සුපක්කං කනකත්තචං;

අම්බපිණ්ඩං ගහෙත්වාන, සම්බුද්ධස්සොපනාමයිං.

그때 왕의 정원으로 가서 잘 익은 황금빛 껍질의 망고 한 송이를 따서 정각자(부처님)께 올렸습니다.

14.

14.

‘‘තදා මෙ චිත්තමඤ්ඤාය, මහාකාරුණිකො ජිනො;

උපට්ඨාකස්ස හත්ථතො, පත්තං පග්ගණ්හි නායකො.

그때 대자대비하신 승리자이자 인도자께서는 내 마음을 아시고 시자의 손에서 발다라를 건네받으셨습니다.

15.

15.

‘‘අදාසිං හට්ඨචිත්තොහං, අම්බපිණ්ඩං මහාමුනෙ;

පත්තෙ පක්ඛිප්ප පක්ඛෙහි, පඤ්ජලිං කත්වාන මඤ්ජුනා.

나는 기쁜 마음으로 그 망고 송이를 위대한 성자께 드렸습니다. 그것을 발다라에 담고 날개로 합장을 하며 감미로운 목소리로,

16.

16.

‘‘සරෙන රජනීයෙන, සවනීයෙන වග්ගුනා;

වස්සන්තො බුද්ධපූජත්ථං, නීළං ගන්ත්වා නිපජ්ජහං.

매혹적이고 듣기 좋으며 고운 소리로 부처님을 찬탄하며 노래하고는, 둥지로 돌아가 누웠습니다.

17.

17.

‘‘තදා මුදිතචිත්තං මං, බුද්ධපෙමගතාසයං;

සකුණග්ඝි උපාගන්ත්වා, ඝාතයී දුට්ඨමානසො.

그때 기쁜 마음으로 부처님을 향한 사랑의 뜻을 품고 있던 나에게, 사악한 마음을 품은 매가 다가와 나를 죽였습니다.

18.

18.

‘‘තතො චුතොහං තුසිතෙ, අනුභොත්වා මහාසුඛං;

මනුස්සයොනිමාගච්ඡිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා.

그 후 나는 그곳에서 죽어 그 업의 힘으로 도솔천(Tusita)에서 큰 행복을 누린 뒤 인간 세상으로 왔습니다.

19.

19.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이번 현겁(Bhadda kappe)에 명성이 높으신 바라문 태생으로, 설법하는 이들 중 으뜸이신 카사파(Kassapa)라는 이름의 부처님께서 출현하셨습니다.

20.

20.

‘‘සාසනං ජොතයිත්වා සො, අභිභුය්‍ය කුතිත්ථියෙ;

විනයිත්වාන වෙනෙය්‍යෙ, නිබ්බුතො සො සසාවකො.

그분은 가르침을 빛내고 사악한 외도들을 굴복시키셨으며, 제도할 만한 이들을 인도하신 후 제자들과 함께 열반에 드셨습니다.

21.

21.

‘‘නිබ්බුතෙ තම්හි ලොකග්ගෙ, පසන්නා ජනතා බහූ;

පූජනත්ථාය බුද්ධස්ස, ථූපං කුබ්බන්ති සත්ථුනො.

세상에서 가장 높으신 그분께서 열반에 드시자, 신심 있는 많은 사람들이 부처님을 공양하기 위해 스승의 탑(Stūpa)을 세웠습니다.

22.

22.

‘‘‘සත්තයොජනිකං ථූපං, සත්තරතනභූසිතං;

කරිස්සාම මහෙසිස්ස’, ඉච්චෙවං මන්තයන්ති තෙ.

그들은 '위대한 성자를 위해 일곱 가지 보석으로 장식된 7요자나 높이의 탑을 세우자'라고 의논했습니다.

23.

23.

‘‘කිකිනො කාසිරාජස්ස, තදා සෙනාය නායකො;

හුත්වාහං අප්පමාණස්ස, පමාණං චෙතියෙ වදිං.

그때 나는 카시 국의 키키(Kiki) 왕의 군대 사령관이었는데, 헤아릴 수 없는 공덕을 지닌 분의 탑에 대해 그 크기를 제한하는 말을 했습니다.

24.

24.

‘‘තදා තෙ මම වාක්‍යෙන, චෙතියං යොජනුග්ගතං;

අකංසු නරවීරස්ස, නානාරතනභූසිතං.

그리하여 그들은 나의 말에 따라, 인중웅(부처님)을 위해 여러 가지 보석으로 장식된 1요자나 높이의 탑을 만들었습니다.

25.

25.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

잘 지은 그 공덕의 업과 서원의 의지로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천(Tāvatiṃsa)으로 갔습니다.

26.

26.

‘‘පච්ඡිමෙ [Pg.145] ච භවෙ දානි, ජාතො සෙට්ඨිකුලෙ අහං;

සාවත්ථියං පුරවරෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ.

그리고 이제 마지막 생에, 나는 풍요롭고 번영하며 재물이 많은 사왓티의 명문 장자 가문에서 태어났습니다.

27.

27.

‘‘පුරප්පවෙසෙ සුගතං, දිස්වා විම්හිතමානසො;

පබ්බජිත්වාන න චිරං, අරහත්තමපාපුණිං.

부처님께서 성 안으로 들어오시는 것을 뵙고 환희심을 느껴 출가하였으며, 오래지 않아 아라한과에 도달했습니다.

28.

28.

‘‘චෙතියස්ස පමාණං යං, අකරිං තෙන කම්මුනා;

ලකුණ්ඩකසරීරොහං, ජාතො පරිභවාරහො.

내가 탑의 크기를 제한했던 그 업으로 인하여, 나는 남들의 멸시를 받을 만한 작은 체구(Lakuṇḍaka)를 가지고 태어났습니다.

29.

29.

‘‘සරෙන මධුරෙනාහං, පූජිත්වා ඉසිසත්තමං;

මඤ්ජුස්සරානං භික්ඛූනං, අග්ගත්තමනුපාපුණිං.

그러나 나는 감미로운 목소리로 최상의 성자(부처님)를 찬탄했기에, 목소리가 아름다운 비구들 중에서 으뜸이 되었습니다.

30.

30.

‘‘ඵලදානෙන බුද්ධස්ස, ගුණානුස්සරණෙන ච;

සාමඤ්ඤඵලසම්පන්නො, විහරාමි අනාසවො.

부처님께 과일을 보시하고 그분의 덕성을 관(觀)한 인연으로, 사문과(아라한과)를 구족하고 번뇌 없이 살아가고 있습니다.

31.

31.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 생은 뿌리 뽑혔습니다. 속박을 끊어낸 코끼리처럼, 나는 번뇌 없이 살아가고 있습니다.

32.

32.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 부처님 곁으로 잘 왔습니다. 세 가지 밝은 지혜(삼명)를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

33.

33.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으니, 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ලකුණ්ඩභද්දියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 장로 라꾼다밧디야(Lakuṇḍabhaddiya)는 이 게송들을 읊었습니다.

අභාසිත්ථාති.

라고 말입니다.

ලකුණ්ඩභද්දියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

라꾼다밧디야 장로의 아빠다나(전생 이야기)가 첫 번째로 끝났습니다.

2. කඞ්ඛාරෙවතත්ථෙරඅපදානං

2. 깡카레와따(Kaṅkhārevata) 장로의 아빠다나.

34.

34.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

이 겁으로부터 10만 겁 전, 모든 법에 통달한 눈을 가지시고 세상을 인도하시는 파두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 승리자께서 출현하셨습니다.

35.

35.

‘‘සීහහනු බ්‍රහ්මගිරො, හංසදුන්දුභිනිස්සනො ;

නාගවික්කන්තගමනො, චන්දසූරාදිකප්පභො.

그분은 사자의 턱과 같은 턱을 가지셨고, 범천의 음성과 같으며 인도기러기와 북소리 같은 목소리를 지니셨습니다. 또한 코끼리 왕과 같은 걸음걸이로 걸으셨으며, 해와 달보다 뛰어난 광명을 갖추셨습니다.

36.

36.

‘‘මහාමතී [Pg.146] මහාවීරො, මහාඣායී මහාබලො ;

මහාකාරුණිකො නාථො, මහාතමපනූදනො.

그분은 커다란 지혜와 커다란 정진력을 갖추셨고, 깊은 선정을 닦으시며 큰 힘을 지니셨습니다. 또한 커다란 자비심을 가진 중생의 구원자로서 거대한 무명의 어둠을 몰아내셨습니다.

37.

37.

‘‘ස කදාචි තිලොකග්ගො, වෙනෙය්‍යං විනයං බහුං ;

ධම්මං දෙසෙසි සම්බුද්ධො, සත්තාසයවිදූ මුනි.

삼계의 가장 높으신 분이며 중생들의 뜻을 아시는 성자이신 정등각자께서는 때때로 조복받아야 할 많은 이들을 길들이기 위해 법을 설하셨습니다.

38.

38.

‘‘ඣායිං ඣානරතං වීරං, උපසන්තං අනාවිලං;

වණ්ණයන්තො පරිසතිං, තොසෙසි ජනතං ජිනො.

승리자께서는 선정에 들어 선정의 즐거움에 머물며 정진하고 평온하며 번뇌가 없는 한 비구를 대중 가운데서 찬탄하시어 사람들을 기쁘게 하셨습니다.

39.

39.

‘‘තදාහං හංසවතියං, බ්‍රාහ්මණො වෙදපාරගූ;

ධම්මං සුත්වාන මුදිතො, තං ඨානමභිපත්ථයිං.

그때 저는 함사바띠 시에서 베다에 정통한 바라문이었는데, 법을 듣고 기쁨에 넘쳐 그 (수행자의) 지위를 얻기를 서원했습니다.

40.

40.

‘‘තදා ජිනො වියාකාසි, සඞ්ඝමජ්ඣෙ විනායකො;

‘මුදිතො හොහි ත්වං බ්‍රහ්මෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං.

그때 중생을 인도하시는 승리자께서는 승가 가운데서 이렇게 예언하셨습니다. '바라문이여, 그대는 기뻐하라. 그대는 그 마음의 소원을 이룰 것이다.'

41.

41.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

'지금부터 10만 겁 뒤에 옥까까 가문에서 태어나신 고따마라는 이름의 스승께서 세상에 출현하실 것이다.'

42.

42.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

රෙවතො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

'그분의 가르침 안에서 법의 상속자이며 법으로 빚어진 아들인 레바따(Revata)라는 이름의 제자가 스승의 제자로 나타날 것이다.'

43.

43.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 선한 업과 의지, 그리고 서원을 통해 저는 인간의 몸을 버리고 도리천(Tāvatiṃsa)으로 갔습니다.

44.

44.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතොහං කොලියෙ පුරෙ;

ඛත්තියෙ කුලසම්පන්නෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ.

그리고 이제 마지막 생에 저는 꼬리야(Koliya) 시에서 부유하고 풍요로우며 많은 재산을 가진 고귀한 왕족 가문에 태어났습니다.

45.

45.

‘‘යදා කපිලවත්ථුස්මිං, බුද්ධො ධම්මමදෙසයි;

තදා පසන්නො සුගතෙ, පබ්බජිං අනගාරියං.

부처님께서 가필라와투에서 법을 설하실 때, 저는 부처님께 신심을 내어 집 없는 곳으로 출가했습니다.

46.

46.

‘‘කඞ්ඛා මෙ බහුලා ආසි, කප්පාකප්පෙ තහිං තහිං;

සබ්බං තං විනයී බුද්ධො, දෙසෙත්වා ධම්මමුත්තමං.

제게는 여기저기서 허용되는 것과 허용되지 않는 것에 대한 의심이 많았습니다. 부처님께서는 최상의 법을 설하시어 그 모든 의심을 없애주셨습니다.

47.

47.

‘‘තතොහං තිණ්ණසංසාරො, සදා ඣානසුඛෙ රතො;

විහරාමි තදා බුද්ධො, මං දිස්වා එතදබ්‍රවි.

그리하여 저는 윤회의 의심을 건너 항상 선정의 즐거움에 즐거워하며 지냈습니다. 그때 부처님께서는 저를 보시고 이렇게 말씀하셨습니다.

48.

48.

‘‘‘යා [Pg.147] කාචි කඞ්ඛා ඉධ වා හුරං වා, සකවෙදියා වා පරවෙදියා වා;

යෙ ඣායිනො තා පජහන්ති සබ්බා, ආතාපිනො බ්‍රහ්මචරියං චරන්තා’.

‘이 세상에 있거나 저 세상에 있거나, 스스로 알거나 남을 통해 아는 그 어떤 종류의 의심이라 할지라도, 애쓰며 청정범행을 닦는 선정 수행자들은 그 모든 의심을 버리느니라.’

49.

49.

‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ;

සුමුත්තො සරවෙගොව කිලෙසෙ ඣාපයිං මම.

10만 겁 전에 지은 업이 이제 이 생에서 제게 결실을 보여주었습니다. 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 제 모든 번뇌를 불태워버렸습니다.

50.

50.

‘‘තතො ඣානරතං දිස්වා, බුද්ධො ලොකන්තගූ මුනි;

ඣායීනං භික්ඛූනං අග්ගො, පඤ්ඤාපෙති මහාමති.

그 후 선정에 즐거워하는 저를 보고, 세상의 끝에 도달하신 성자이시며 대지혜를 갖추신 부처님께서는 선정 닦는 비구들 중에 제가 으뜸이라고 선포하셨습니다.

51.

51.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

제 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 저는 모든 번뇌가 사라진 아라한으로 머물고 있습니다.

52.

52.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

진실로 저는 부처님 곁으로 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

53.

53.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜(Paṭisambhidā)를 갖추었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කඞ්ඛාරෙවතො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 캉카레바따(Kaṅkhārevata) 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

කඞ්ඛාරෙවතත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

캉카레바따 장로의 아빠다나 제2장이 끝났습니다.

3. සීවලිත්ථෙරඅපදානං

3. 시발리(Sīvali) 장로의 아빠다나

54.

54.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

이 겁으로부터 10만 겁 전, 모든 법에 통달한 눈을 가지시고 세상을 인도하시는 파두뭇따라라는 이름의 승리자께서 출현하셨습니다.

55.

55.

‘‘සීලං තස්ස අසඞ්ඛෙය්‍යං, සමාධි වජිරූපමො;

අසඞ්ඛෙය්‍යං ඤාණවරං, විමුත්ති ච අනොපමා.

그분의 계행은 헤아릴 수 없고 삼매는 금강과 같으며, 뛰어난 지혜는 헤아릴 수 없고 해탈은 비길 데 없습니다.

56.

56.

‘‘මනුජාමරනාගානං, බ්‍රහ්මානඤ්ච සමාගමෙ;

සමණබ්‍රාහ්මණාකිණ්ණෙ, ධම්මං දෙසෙසි නායකො.

인간과 신들과 나 가(Naga), 그리고 범천들의 모임에서, 사문과 바라문들이 가득한 그 회상에서 인도자께서는 법을 설하셨습니다.

57.

57.

‘‘සසාවකං මහාලාභිං, පුඤ්ඤවන්තං ජුතින්ධරං;

ඨපෙසි එතදග්ගම්හි, පරිසාසු විසාරදො.

대중 가운데서 용맹하신 부처님께서는 공덕을 갖추고 광명을 지니며 큰 이익(Lābha)을 얻는 자신의 제자를 그 분야의 으뜸으로 세우셨습니다.

58.

58.

‘‘තදාහං ඛත්තියො ආසිං, නගරෙ හංසසව්හයෙ;

සුත්වා ජිනස්ස තං වාක්‍යං, සාවකස්ස ගුණං බහුං.

그때 저는 함사바띠라고 불리는 도시에서 왕족이었습니다. 승리자의 그 말씀과 제자의 수많은 공덕에 대해 듣고 나서,

59.

59.

‘‘නිමන්තයිත්වා [Pg.148] සත්තාහං, භොජයිත්වා සසාවකං;

මහාදානං දදිත්වාන, තං ඨානමභිපත්ථයිං.

제자들과 함께 부처님을 청하여 7일 동안 공양을 올리고 큰 보시를 행한 뒤, 그 지위를 얻기를 서원했습니다.

60.

60.

‘‘තදා මං විනතං පාදෙ, දිස්වාන පුරිසාසභො;

සරෙන මහතා වීරො, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

그때 사람 중의 뛰어난 영웅이신 부처님께서 당신의 발치에 엎드린 나를 보시고 웅장한 목소리로 이와 같이 말씀하셨습니다.

61.

61.

‘‘‘තතො ජිනස්ස වචනං, සොතුකාමා මහාජනා;

දෙවදානවගන්ධබ්බා, බ්‍රහ්මානො ච මහිද්ධිකා’.

그때 승리자(부처님)의 말씀을 듣고자 하는 많은 사람들과 천신, 아수라, 건달바들, 그리고 큰 신통력을 지닌 범천들이 모여들었습니다.

62.

62.

‘‘සමණබ්‍රාහ්මණා චෙව, නමස්සිංසු කතඤ්ජලී;

‘නමො තෙ පුරිසාජඤ්ඤ, නමො තෙ පුරිසුත්තම.

사문들과 바라문들도 합장하고 경배하며 말했습니다. "사람 중의 영웅이시여, 당신께 경배합니다. 사람 중의 지존이시여, 당신께 경배합니다."

63.

63.

‘‘‘ඛත්තියෙන මහාදානං, දින්නං සත්තාහිකම්පි වො ;

සොතුකාමා ඵලං තස්ස, බ්‍යාකරොහි මහාමුනෙ’.

위대한 성자여, 왕이 7일 동안 당신들께 큰 보시를 올렸습니다. 저희는 그 보시의 과보를 듣고 싶으니 설명해 주소서.

64.

64.

‘‘තතො අවොච භගවා, ‘සුණාථ මම භාසිතං;

අප්පමෙය්‍යම්හි බුද්ධම්හි, සසඞ්ඝම්හි පතිට්ඨිතා.

그때 세존께서 말씀하셨습니다. "나의 말을 듣거라. 승가와 함께 계신, 헤아릴 수 없는 공덕을 지닌 부처님께 보시를 올렸다."

65.

65.

‘‘‘දක්ඛිණා තාය කො වත්තා, අප්පමෙය්‍යඵලා හි සා;

අපි චෙ ස මහාභොගො, ඨානං පත්ථෙති උත්තමං.

누가 그 보시의 과보를 다 말할 수 있겠는가? 실로 그 보시의 과보는 측량할 수 없기 때문이다. 또한 많은 재물을 지닌 이 왕은 최상의 지위를 서원하고 있다.

66.

66.

‘‘‘ලාභී විපුලලාභානං, යථා භික්ඛු සුදස්සනො;

තථාහම්පි භවෙය්‍යන්ති, ලච්ඡසෙ තං අනාගතෙ.

수닷사나 비구가 광대한 공양물을 얻는 것처럼 나 또한 그와 같이 되고 싶다’라고 그가 서원하니, 그대는 미래에 그것을 성취할 것이다.

67.

67.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 10만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 성이 고타마라 불리는 스승께서 세상에 출현하실 것이다.

68.

68.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

සීවලි නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

그분 법의 상속자이며 법으로 태어난 아들과 같은, 이름이 시발리라 하는 스승의 제자가 될 것이다.

69.

69.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගො අහං.

그 선한 업과 의도와 서원 덕분에, 나는 인간의 몸을 버리고 도리천(타와팅사)에 태어났습니다.

70.

70.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී ලොකනායකො;

උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො.

91겁 전에 세상의 인도자이시며 아름다운 용모를 지니고 모든 법을 통찰하시는 위빳시 부처님께서 출현하셨습니다.

71.

71.

‘‘තදාහං [Pg.149] බන්ධුමතියං, කුලස්සඤ්ඤතරස්ස ච;

දයිතො පස්සිතො චෙව, ආසිං කම්මන්තවාවටො.

그때 나는 반두마티 시의 한 가문에서 태어나 사람들의 사랑을 받으며 부지런히 일에 전념하는 사람이었습니다.

72.

72.

‘‘තදා අඤ්ඤතරො පූගො, විපස්සිස්ස මහෙසිනො;

පරිවෙසං අකාරයි, මහන්තමතිවිස්සුතං.

그때 어떤 단체가 위대한 성자 위빳시 부처님께 매우 성대하고 유명한 공양을 올렸습니다.

73.

73.

‘‘නිට්ඨිතෙ ච මහාදානෙ, දදුං ඛජ්ජකසඤ්හිතං;

නවං දධිං මධුඤ්චෙව, විචිනං නෙව අද්දසුං.

성대한 보시가 준비되었을 때 다른 음식들과 함께 신선한 응유와 꿀을 올리려 했으나 찾아보아도 구할 수가 없었습니다.

74.

74.

‘‘තදාහං තං ගහෙත්වාන, නවං දධිං මධුම්පි ච;

කම්මස්සාමිඝරං ගච්ඡිං, තමෙසන්තා මමද්දසුං.

그때 나는 신선한 응유와 꿀을 가지고 일터로 가고 있었는데 그것을 찾던 사람들이 나를 보게 되었습니다.

75.

75.

‘‘සහස්සමපි දත්වාන, නාලභිංසු ච තං ද්වයං;

තතොහං එවං චින්තෙසිං, ‘නෙතං හෙස්සති ඔරකං.

그들이 천 금을 주겠다고 제안했으나 나는 그 두 가지를 팔지 않았습니다. 그때 나는 이와 같이 생각했습니다. ‘이것은 결코 보잘것없는 보시가 아닐 것이다.’

76.

76.

‘‘‘යථා ඉමෙ ජනා සබ්බෙ, සක්කරොන්ති තථාගතං;

අහම්පි කාරං කස්සාමි, සසඞ්ඝෙ ලොකනායකෙ’.

이 모든 사람들이 부처님을 공경하는 것처럼 나 또한 승가와 함께 계신 세상의 인도자 부처님께 공양을 올리리라.

77.

77.

‘‘තදාහමෙවං චින්තෙත්වා, දධිං මධුඤ්ච එකතො;

මද්දිත්වා ලොකනාථස්ස, සසඞ්ඝස්ස අදාසහං.

그때 나는 이와 같이 생각하고 응유와 꿀을 함께 버무려 세상의 보호자이신 부처님과 승가에 보시했습니다.

78.

78.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 선한 업과 의도와 서원 덕분에 나는 인간의 몸을 버리고 도리천에 태어났습니다.

79.

79.

‘‘පුනාහං බාරාණසියං, රාජා හුත්වා මහායසො;

සත්තුකස්ස තදා දුට්ඨො, ද්වාරරොධමකාරයිං.

다시 나는 바라나시에서 명성 높은 왕이 되었을 때 적군에게 적의를 품고 성문을 봉쇄하였습니다.

80.

80.

‘‘තදා තපස්සිනො රුද්ධා, එකාහං රක්ඛිතා අහුං;

තතො තස්ස විපාකෙන, පාපතිං නිරයං භුසං.

그때 수행자(벽지불)들이 하루 동안 갇혀 고통을 겪었습니다. 그 후 그 업의 과보로 나는 혹독한 지옥에 떨어졌습니다.

81.

81.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතොහං කොලියෙ පුරෙ;

සුප්පවාසා ච මෙ මාතා, මහාලි ලිච්ඡවී පිතා.

지금 이 마지막 생에 나는 꼴리야 시에서 태어났습니다. 나의 어머니는 숩빠와사이고 아버지는 마할리 릿차위입니다.

82.

82.

‘‘ඛත්තියෙ පුඤ්ඤකම්මෙන, ද්වාරරොධස්ස වාහසා;

සත්ත වස්සානි නිවසිං, මාතුකුච්ඡිම්හි දුක්ඛිතො.

지은 공덕으로 왕족으로 태어났으나 성문을 봉쇄했던 과보로 인해 7년 동안 어머니의 모태에서 고통스럽게 머물러야 했습니다.

83.

83.

‘‘සත්තාහං ද්වාරමූළ්හොහං, මහාදුක්ඛසමප්පිතො;

මාතා මෙ ඡන්දදානෙන, එවං ආසි සුදුක්ඛිතා.

해산할 때 7일 동안 문(산도)에서 막혀 큰 고통을 겪었습니다. 나의 어머니 또한 성문 봉쇄에 동의했었기에 이와 같이 큰 고통을 겪었습니다.

84.

84.

‘‘සුවත්ථිතොහං [Pg.150] නික්ඛන්තො, බුද්ධෙන අනුකම්පිතො;

නික්ඛන්තදිවසෙයෙව, පබ්බජිං අනගාරියං.

부처님의 자비로운 보살핌으로 나는 무사히 태어났으며 태어난 바로 그날에 출가하여 수행자가 되었습니다.

85.

85.

‘‘උපජ්ඣා සාරිපුත්තො මෙ, මොග්ගල්ලානො මහිද්ධිකො;

කෙසෙ ඔරොපයන්තො මෙ, අනුසාසි මහාමති.

사리뿟따 존자께서 나의 은사가 되셨고 큰 신통력과 지혜를 지닌 목갈라나 존자께서 나의 머리카락을 깎아주시며 가르침을 주셨습니다.

86.

86.

‘‘කෙසෙසු ඡිජ්ජමානෙසු, අරහත්තමපාපුණිං;

දෙවා නාගා මනුස්සා ච, පච්චයෙ උපනෙන්ති මෙ.

머리카락을 깎는 동안 나는 아라한 과를 성취하였습니다. 천신과 나 가와 사람들은 나에게 수행의 필수품들을 공양하였습니다.

87.

87.

‘‘පදුමුත්තරනාථඤ්ච, විපස්සිඤ්ච විනායකං;

යං පූජයිං පමුදිතො, පච්චයෙහි විසෙසතො.

내가 기쁜 마음으로 빠두뭇따라 부처님과 위빳시 부처님, 그리고 인도자이신 고타마 부처님께 특별한 필수품들로 공양을 올렸던 덕분에,

88.

88.

‘‘තතො තෙසං විසෙසෙන, කම්මානං විපුලුත්තමං;

ලාභං ලභාමි සබ්බත්ථ, වනෙ ගාමෙ ජලෙ ථලෙ.

그 공덕의 특별한 과보로 나는 숲이나 마을, 물 위나 육지 등 모든 곳에서 최상의 광대한 공양물을 얻게 되었습니다.

89.

89.

‘‘රෙවතං දස්සනත්ථාය, යදා යාති විනායකො;

තිංසභික්ඛුසහස්සෙහි, සහ ලොකග්ගනායකො.

세상의 으뜸가는 인도자이신 부처님께서 레와따 존자를 만나기 위해 3만 명의 비구들과 함께 길을 떠나셨을 때도 그러하였습니다.

90.

90.

‘‘තදා දෙවොපණීතෙහි, මමත්ථාය මහාමති;

පච්චයෙහි මහාවීරො, සසඞ්ඝො ලොකනායකො.

그때 나는 나를 위해 신들이 가져온 필수품들로, 지혜로우시고 위대한 용맹을 갖추신, 승가와 함께하신 세상의 인도자이신 부처님을

91.

91.

‘‘උපට්ඨිතො මයා බුද්ධො, ගන්ත්වා රෙවතමද්දස;

තතො ජෙතවනං ගන්ත්වා, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං.

내가 모셨습니다. 부처님께서는 레바타 존자에게 가셔서 그를 보시고, 그 후 제타와나로 가셔서 나를 으뜸의 자리에 앉히셨습니다.

92.

92.

‘‘‘ලාභීනං සීවලි අග්ගො, මම සිස්සෙසු භික්ඛවො’;

සබ්බලොකහිතො සත්ථා, කිත්තයී පරිසාසු මං.

‘비구들이여, 나의 제자들 가운데 시왈리는 라프(공양물)를 얻는 이들 중에 으뜸이다’라고 모든 세상의 이익을 도모하시는 스승께서 대중들 가운데서 나를 칭찬하셨습니다.

93.

93.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

94.

94.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 잘 왔도다... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였노라.

95.

95.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였노라.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සීවලිථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 시왈리 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

සීවලිත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

시왈리 장로의 아파다나, 세 번째가 끝났다.

4. වඞ්ගීසත්ථෙරඅපදානං

4. 방기사 장로 아파다나

96.

96.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

파두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법에 눈을 뜨신 분, 지금으로부터 10만 겁 전에 인도자께서 출현하셨습니다.

97.

97.

‘‘යථාපි [Pg.151] සාගරෙ ඌමි, ගගනෙ විය තාරකා;

එවං පාවචනං තස්ස, අරහන්තෙහි චිත්තිතං.

마치 바다의 파도처럼, 하늘의 별처럼, 그와 같이 부처님의 가르침은 아라한들로 인해 찬란하게 장식되었습니다.

98.

98.

‘‘සදෙවාසුරනාගෙහි, මනුජෙහි පුරක්ඛතො;

සමණබ්‍රාහ්මණාකිණ්ණෙ, ජනමජ්ඣෙ ජිනුත්තමො.

신과 아수라와 나가와 인간들에게 둘러싸여, 사문과 바라문들이 가득한 사람들 가운데 승리자 중의 으뜸께서 계셨습니다.

99.

99.

‘‘පභාහි අනුරඤ්ජන්තො, ලොකෙ ලොකන්තගූ ජිනො;

වචනෙන විබොධෙන්තො, වෙනෙය්‍යපදුමානි සො.

광채로 세상을 비추시며 세상의 끝에 도달하신 승리자이신 그분은, 말씀으로 제도될 중생이라는 연꽃들을 피우셨습니다.

100.

100.

‘‘වෙසාරජ්ජෙහි සම්පන්නො, චතූහි පුරිසුත්තමො;

පහීනභයසාරජ්ජො, ඛෙමප්පත්තො විසාරදො.

네 가지 무소외를 갖추신 최상의 인간이시며, 공포와 두려움을 버리시고 안온함에 이르신 당당한 분이셨습니다.

101.

101.

‘‘ආසභං පවරං ඨානං, බුද්ධභූමිඤ්ච කෙවලං;

පටිජානාති ලොකග්ගො, නත්ථි සඤ්චොදකො ක්වචි.

당당하고 뛰어난 자리와 오직 부처님만의 경지를 세상의 으뜸께서 선언하시니, 그 누구도 이의를 제기할 자가 없었습니다.

102.

102.

‘‘සීහනාදමසම්භීතං, නදතො තස්ස තාදිනො;

දෙවො නරො වා බ්‍රහ්මා වා, පටිවත්තා න විජ්ජති.

두려움 없이 사자후를 토하시는 여여하신 그분께, 신이나 인간이나 범천 중 그 누구도 반박할 자가 없었습니다.

103.

103.

‘‘දෙසෙන්තො පවරං ධම්මං, සන්තාරෙන්තො සදෙවකං;

ධම්මචක්කං පවත්තෙති, පරිසාසු විසාරදො.

수승한 법을 설하시며 신들을 포함한 세상을 건네주시고, 대중들 가운데서 당당하게 법륜을 굴리셨습니다.

104.

104.

‘‘පටිභානවතං අග්ගං, සාවකං සාධුසම්මතං;

ගුණං බහුං පකිත්තෙත්වා, එතදග්ගෙ ඨපෙසි තං.

지혜로운 이들 중에 으뜸이며 성자로 추앙받는 제자의 많은 덕을 찬탄하신 후, 그를 으뜸의 자리에 앉히셨습니다.

105.

105.

‘‘තදාහං හංසවතියං, බ්‍රාහ්මණො සාධුසම්මතො;

සබ්බවෙදවිදූ ජාතො, වාගීසො වාදිසූදනො.

그때 나는 함사와티 시에서 성자로 추앙받는 바라문으로 태어나, 모든 베다를 알고 말에 능숙하며 논쟁을 잠재우는 자였습니다.

106.

106.

‘‘උපෙච්ච තං මහාවීරං, සුත්වාහං ධම්මදෙසනං;

පීතිවරං පටිලභිං, සාවකස්ස ගුණෙ රතො.

그 위대한 영웅께 다가가 법문을 듣고, 그 제자의 공덕에 마음이 끌려 수승한 기쁨을 얻었습니다.

107.

107.

‘‘නිමන්තෙත්වාව සුගතං, සසඞ්ඝං ලොකනන්දනං;

සත්තාහං භොජයිත්වාහං, දුස්සෙහච්ඡාදයිං තදා.

세상을 기쁘게 하시는 선서와 승가를 청하여 7일 동안 공양을 올리고, 그때 의복을 보시하였습니다.

108.

108.

‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, කතොකාසො කතඤ්ජලී;

එකමන්තං ඨිතො හට්ඨො, සන්ථවිං ජිනමුත්තමං.

머리 숙여 그분의 발에 절하고 허락을 얻어 합장한 채, 한 곁에 서서 환희심으로 최상의 승리자를 찬탄하였습니다.

109.

109.

‘‘‘නමො තෙ වාදිමද්දන, නමො තෙ ඉසිසත්තම ;

නමො තෙ සබ්බලොකග්ග, නමො තෙ අභයඞ්කර.

논쟁을 잠재우시는 분이시여, 당신께 절합니다. 일곱 번째 선인이시여, 당신께 절합니다. 온 세상에서 으뜸이신 분이시여, 당신께 절합니다. 두려움 없음을 주시는 분이시여, 당신께 절합니다.

110.

110.

‘‘‘නමො [Pg.152] තෙ මාරමථන, නමො තෙ දිට්ඨිසූදන;

නමො තෙ සන්තිසුඛද, නමො තෙ සරණඞ්කර.

마군을 굴복시키시는 분이시여, 당신께 절합니다. 사견을 물리치시는 분이시여, 당신께 절합니다. 평온한 행복을 주시는 분이시여, 당신께 절합니다. 귀의처가 되어주시는 분이시여, 당신께 절합니다.

111.

111.

‘‘‘අනාථානං භවං නාථො, භීතානං අභයප්පදො;

විස්සාමභූමි සන්තානං, සරණං සරණෙසිනං’.

당신은 의지할 데 없는 이들의 보호자이시며, 두려워하는 이들에게 두려움 없음을 주시는 분이십니다. 지친 이들에게는 안식처이시며, 귀의처를 찾는 이들에게는 귀의처가 되시는 분이십니다.

112.

112.

‘‘එවමාදීහි සම්බුද්ධං, සන්ථවිත්වා මහාගුණං;

අවොචං වාදිසූදස්ස, ගතිං පප්පොමි භික්ඛුනො.

이와 같이 위대한 덕을 갖추신 부처님을 찬탄하고 나서, '논쟁을 잠재우는 비구'의 경지에 도달하고 싶다고 말씀드렸습니다.

113.

113.

‘‘තදා අවොච භගවා, අනන්තපටිභානවා;

‘යො සො බුද්ධං අභොජෙසි, සත්තාහං සහසාවකං.

그때 끝없는 지혜를 갖추신 세존께서 말씀하셨습니다. '승가와 함께한 부처님께 7일 동안 공양을 올린 이여.

114.

114.

‘‘‘ගුණඤ්ච මෙ පකිත්තෙසි, පසන්නො සෙහි පාණිභි;

එසො පත්ථයතෙ ඨානං, වාදිසූදස්ස භික්ඛුනො.

청정한 마음으로 자신의 손으로 직접 공양하고 나의 공덕을 찬탄한 이 사람은, 논쟁을 잠재우는 비구의 자리를 원하고 있노라.

115.

115.

‘‘‘අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං;

දෙවමානුසසම්පත්තිං, අනුභොත්වා අනප්පකං.

미래의 시간에 그대는 많은 천상과 인간의 복락을 누린 후에, 그대의 그 염원을 성취하게 될 것이다.'

116.

116.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 10만 겁 전, 옥까까 왕가에서 태어나 성이 고따마인 스승께서 세상에 출현하실 것입니다.

117.

117.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

වඞ්ගීසො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

그분 법의 상속자이자 가슴에서 태어난 아들이며 법으로 창조된 자로서, 이름이 왕기사라는 스승의 제자가 나타날 것입니다.

118.

118.

‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

පච්චයෙහි උපට්ඨාසිං, මෙත්තචිත්තො තථාගතං.

그 말을 듣고 기뻐하며 평생토록 자애로운 마음으로, 승리자이신 부처님께 필수품을 공양하며 받들었습니다.

119.

119.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තුසිතං අගමාසහං.

그 선한 업과 의지, 그리고 서원의 힘으로 인간의 몸을 버리고 도솔천에 태어났습니다.

120.

120.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතො විප්පකුලෙ අහං;

පච්චාජාතො යදා ආසිං, ජාතියා සත්තවස්සිකො.

그리고 이제 마지막 생에 나는 바라문 가문에 태어났습니다. 태어난 지 일곱 살이 되었을 때,

121.

121.

‘‘සබ්බවෙදවිදූ ජාතො, වාදසත්ථවිසාරදො;

වාදිස්සරො චිත්තකථී, පරවාදප්පමද්දනො.

모든 베다를 통달하고 논쟁의 학술에 능숙하며, 언변의 주재자이자 유창한 설법가로서 타인의 주장을 제압하는 자가 되었습니다.

122.

122.

‘‘වඞ්ගෙ ජාතොති වඞ්ගීසො, වචනෙ ඉස්සරොති වා;

වඞ්ගීසො ඉති මෙ නාමං, අභවී ලොකසම්මතං.

왕가 지방에서 태어났기에 '왕기사'라 하고, 혹은 말의 주인이라 하여 '왕기사'라 하니, 이것이 세상에 알려진 나의 이름이 되었습니다.

123.

123.

‘‘යදාහං [Pg.153] විඤ්ඤුතං පත්තො, ඨිතො පඨමයොබ්බනෙ;

තදා රාජගහෙ රම්මෙ, සාරිපුත්තමහද්දසං.

내가 지혜를 갖추고 청년기에 접어들었을 때, 아름다운 라자가하에서 사리뿟따 존자를 뵈었습니다.

පඤ්චවීසතිමං භාණවාරං.

제25 바나와라(송경구) 끝.

124.

124.

‘‘පිණ්ඩාය විචරන්තං තං, පත්තපාණිං සුසංවුතං;

අලොලක්ඛිං මිතභාණිං, යුගමත්තං නිදක්ඛිතං.

발우를 들고 탁발을 위해 거니시며, 감관이 잘 제어되고 눈빛이 산만하지 않으며, 말을 아끼고 멍에 하나 정도의 앞만 내다보시는 그분을 뵈었습니다.

125.

125.

‘‘තං දිස්වා විම්හිතො හුත්වා, අවොචං මමනුච්ඡවං ;

කණිකාරංව නිචිතං, චිත්තං ගාථාපදං අහං.

그분을 뵙고 감탄하여 나에게 어울리는, 마치 금빛 까니까라 꽃무더기처럼 화려한 게송을 읊었습니다.

126.

126.

‘‘ආචික්ඛි සො මෙ සත්ථාරං, සම්බුද්ධං ලොකනායකං;

තදා සො පණ්ඩිතො වීරො, උත්තරිං සමවොච මෙ.

그분은 나에게 세상의 인도자이신 정등각자 스승님을 알려주셨고, 그때 현명하고 용맹한 그분은 나에게 수승한 가르침을 들려주셨습니다.

127.

127.

‘‘විරාගසංහිතං වාක්‍යං, කත්වා දුද්දසමුත්තමං;

විචිත්තපටිභානෙහි, තොසිතො තෙන තාදිනා.

탐욕의 여의음과 결합된, 보기 어렵고 수승한 말씀을 하셨으며, 그러한 여여하신 분의 다채로운 지혜로운 말씀에 나는 큰 기쁨을 얻었습니다.

128.

128.

‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, ‘පබ්බාජෙහී’ති මං බ්‍රවි;

තතො මං ස මහාපඤ්ඤො, බුද්ධසෙට්ඨමුපානයි.

그분의 발아래 머리 숙여 절하며 '저를 출가시켜 주십시오'라고 청했습니다. 그러자 대지혜를 갖춘 그분은 나를 가장 뛰어나신 부처님께로 인도하셨습니다.

129.

129.

‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, නිසීදිං සත්ථු සන්තිකෙ;

මමාහ වදතං සෙට්ඨො, කච්චි වඞ්ගීස ජානාසි.

발아래 머리 숙여 절하고 부처님 곁에 앉았습니다. 그러자 설법자 중의 으뜸이신 부처님께서 '왕기사여, 그대는 어떤 기술을 아는가?'라고 말씀하셨습니다.

130.

130.

‘‘කිඤ්චි සිප්පන්ති තස්සාහං, ‘ජානාමී’ති ච අබ්‍රවිං;

මතසීසං වනච්ඡුද්ධං, අපි බාරසවස්සිකං;

그 질문에 나는 '압니다'라고 답했습니다. 숲에 버려진 지 12년이나 된 해골이라도 그 주인의 행처를 압니다.

තව විජ්ජාවිසෙසෙන, සචෙ සක්කොසි වාචය.

부처님께서 '그대의 특별한 지식으로 가능하다면 말해 보라'고 하셨습니다.

131.

131.

‘‘ආමොති මෙ පටිඤ්ඤාතෙ, තීණි සීසානි දස්සයි;

නිරයනරදෙවෙසු, උපපන්නෙ අවාචයිං.

내가 알겠다고 대답하자 세 개의 해골을 보여주셨고, 나는 그들이 각각 지옥, 인간, 천상에 태어났음을 맞추었습니다.

132.

132.

‘‘තදා ඛීණාසවස්සෙව, සීසං දස්සෙසි නායකො;

තතොහං විහතාරබ්භො, පබ්බජ්ජං සමයාචිසං.

그때 인도자이신 부처님께서는 아라한의 해골을 보여주셨습니다. 그러자 나는 행처를 알 수 없어 자만심이 꺾였고, 출가하기를 간청했습니다.

133.

133.

‘‘පබ්බජිත්වාන සුගතං, සන්ථවාමි තහිං තහිං;

තතො මං කබ්බවිත්තොසි, උජ්ඣායන්තිහ භික්ඛවො.

출가한 뒤 나는 도처에서 부처님을 찬탄했습니다. 그러자 이곳의 비구들은 '그는 시 짓는 것에만 몰두한다'라고 나를 비난했습니다.

134.

134.

‘‘තතො [Pg.154] වීමංසනත්ථං මෙ, ආහ බුද්ධො විනායකො;

තක්කිකා පනිමා ගාථා, ඨානසො පටිභන්ති තං.

그러자 인도자이신 부처님께서 나를 시험하시고자 말씀하셨습니다. '이 게송들은 미리 생각한 것인가, 아니면 그 자리에서 즉각 떠오른 것인가?'

135.

135.

‘‘න කබ්බවිත්තොහං වීර, ඨානසො පටිභන්ති මං;

තෙන හි දානි වඞ්ගීස, ඨානසො සන්ථවාහි මං.

'영웅이시여, 저는 시 짓는 것에 몰두하는 자가 아니며, 제게 즉각적으로 떠오른 것입니다.' 그러자 부처님께서 '그렇다면 왕기사여, 지금 즉석에서 나를 찬탄해 보라'고 하셨습니다.

136.

136.

‘‘තදාහං සන්ථවිං වීරං, ගාථාහි ඉසිසත්තමං;

ඨානසො මෙ තදා තුට්ඨො, ජිනො අග්ගෙ ඨපෙසි මං.

그때 나는 영웅이자 일곱 번째 선인이신 부처님을 즉석에서 게송으로 찬탄했습니다. 그러자 승리자이신 부처님께서 기뻐하시며 나를 으뜸의 자리에 임명하셨습니다.

137.

137.

‘‘පටිභානෙන චිත්තෙන, අඤ්ඤෙසමතිමඤ්ඤහං;

පෙසලෙ තෙන සංවිග්ගො, අරහත්තමපාපුණිං.

나는 즉각적인 지혜를 갖춘 마음으로 다른 비구들을 얕보기도 했습니다. 그로 인해 참회하는 마음이 생겨 정진하였고 마침내 아라한과를 성취했습니다.

138.

138.

‘‘‘පටිභානවතං අග්ගො, අඤ්ඤො කොචි න විජ්ජති;

යථායං භික්ඛු වඞ්ගීසො, එවං ධාරෙථ භික්ඛවො’.

'비구들이여, 즉각적인 지혜를 갖춘 자들 중에 이 왕기사 비구와 같은 자는 다시 없으니, 그중 으뜸이라고 기억하라.'

139.

139.

‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ;

සුමුත්තො සරවෙගොව කිලෙසෙ ඣාපයිං මම.

10만 겁 전에 지은 업이 이곳에서 내게 결과를 보여주었습니다. 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 나는 나의 모든 번뇌를 불태웠습니다.

140.

140.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (줄임) ...모든 번뇌를 끊고 머뭅니다.

141.

141.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (줄임) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다.

142.

142.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (줄임) ...부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වඞ්ගීසො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 왕기사 장로는 이 게송들을 읊으셨습니다.

අභාසිත්ථාති.

라고 말씀하셨다.

වඞ්ගීසත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

방기사 장로의 아빠다나가 네 번째로 끝났다.

5. නන්දකත්ථෙරඅපදානං

5. 난다까 장로의 아빠다나

143.

143.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 10만 겁 전, 모든 법에 대해 지혜의 눈을 갖추시고 중생들을 인도하시는 파두뭇따라라는 이름의 승리자(부처님)께서 출현하셨다.

144.

144.

‘‘හිතාය සබ්බසත්තානං, සුඛාය වදතං වරො;

අත්ථාය පුරිසාජඤ්ඤො, පටිපන්නො සදෙවකෙ.

그분은 모든 중생의 이익과 행복과 안녕을 위하여, 천신을 포함한 세상에서 정진하시는, 말하는 이들 중의 으뜸이요 사람 중의 고결한 분이셨다.

145.

145.

‘‘යසග්ගපත්තො සිරිමා, කිත්තිවණ්ණභතො ජිනො;

පූජිතො සබ්බලොකස්ස, දිසා සබ්බාසු විස්සුතො.

승리자께서는 명성의 정점에 도달하시고 영광스러우며 명성을 떨치셨고, 온 세상의 공양을 받으셨으며 모든 방향으로 널리 알려지셨다.

146.

146.

‘‘උත්තිණ්ණවිචිකිච්ඡො [Pg.155] සො, වීතිවත්තකථංකථො;

පරිපුණ්ණමනසඞ්කප්පො, පත්තො සම්බොධිමුත්තමං.

그분은 의심을 건너시고 '어떠한가'라는 의혹을 넘어서셨으며, 마음의 서원을 원만히 채우시고 최상의 깨달음에 도달하셨다.

147.

147.

‘‘අනුප්පන්නස්ස මග්ගස්ස, උප්පාදෙතා නරුත්තමො;

අනක්ඛාතඤ්ච අක්ඛාසි, අසඤ්ජාතඤ්ච සඤ්ජනී.

사람들 중의 으뜸이신 그분은 아직 생겨나지 않은 길을 생겨나게 하셨고, 설해지지 않은 것을 설하셨으며, 생겨나지 않은 것을 알게 하셨다.

148.

148.

‘‘මග්ගඤ්ඤූ මග්ගවිදූ ච, මග්ගක්ඛායී නරාසභො;

මග්ගස්ස කුසලො සත්ථා, සාරථීනං වරුත්තමො.

그분은 길을 아시고 길을 꿰뚫어 보시며 길을 설하시는 사람 중의 소 치는 자와 같으신 분이며, 길에 능숙한 스승이요 길을 인도하는 이들 중의 최상이셨다.

149.

149.

‘‘තදා මහාකාරුණිකො, ධම්මං දෙසෙසි නායකො;

නිමුග්ගෙ කාමපඞ්කම්හි, සමුද්ධරති පාණිනෙ.

그때 커다란 자애를 지니신 인도자께서 법을 설하시어, 감각적 욕망의 늪에 빠져 있는 중생들을 잘 건져내셨다.

150.

150.

‘‘භික්ඛුනීනං ඔවදනෙ, සාවකං සෙට්ඨසම්මතං;

වණ්ණයං එතදග්ගම්හි, පඤ්ඤපෙසි මහාමුනි.

위대한 성자께서는 비구니들을 훈계하는 일에 최상으로 인정받는 제자를 칭찬하시며 그를 으뜸가는 자리에 임명하셨다.

151.

151.

‘‘තං සුත්වාහං පමුදිතො, නිමන්තෙත්වා තථාගතං;

භොජයිත්වා සසඞ්ඝං තං, පත්ථයිං ඨානමුත්තමං.

그 말씀을 듣고 나는 기뻐하며 여래를 청하고 승가와 함께 공양을 대접한 뒤, 그 최상의 자리를 서원하였다.

152.

152.

‘‘තදා පමුදිතො නාථො, මං අවොච මහාඉසි;

‘සුඛී භවස්සු දීඝාවු, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං.

그때 보호자이신 위대한 성자께서는 기뻐하시며 내게 말씀하셨다. '그대는 행복하고 장수하라. 그대의 그 소망을 얻게 될 것이다.

153.

153.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 10만 겁 후에, 옥까까 가문에서 태어나 성이 고따마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.

154.

154.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

නන්දකො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

그분의 법의 상속자이자 법으로 태어난 아들이며 법으로 빚어진, 난다까라는 이름의 제자가 그 스승의 제자가 될 것이다.'

155.

155.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගො අහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 나는 인간의 몸을 버리고 따와띵사(삼십삼천)에 태어났다.

156.

156.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතො සෙට්ඨිකුලෙ අහං;

සාවත්ථියං පුරෙ වරෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ.

그리고 이제 마지막 생에, 나는 부유하고 번창하며 재물이 많은 사왓띠 성의 훌륭한 장자 가문에 태어났다.

157.

157.

‘‘පුරප්පවෙසෙ සුගතං, දිස්වා විම්හිතමානසො;

ජෙතාරාමපටිග්ගාහෙ, පබ්බජිං අනගාරියං.

성으로 들어오시는 행복하게 가신 분(부처님)을 뵙고 경이로운 마음이 들어, 제따와나 사원을 기증할 때 출가하여 유행자가 되었다.

158.

158.

‘‘නචිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං;

තතොහං තිණ්ණසංසාරො, සාසිතො සබ්බදස්සිනා.

얼마 지나지 않아 나는 아라한과에 도달했다. 그때 나는 일체지자(부처님)의 가르침을 받아 윤회를 건넜다.

159.

159.

‘‘භික්ඛුනීනං [Pg.156] ධම්මකථං, පටිපුච්ඡාකරිං අහං;

සාසිතා තා මයා සබ්බා, අභවිංසු අනාසවා.

나는 비구니들에게 법을 설하고 질문에 답하였다. 나의 가르침을 받은 그들은 모두 번뇌가 사라진 자(아라한)들이 되었다.

160.

160.

‘‘සතානි පඤ්චනූනානි, තදා තුට්ඨො මහාහිතො;

භික්ඛුනීනං ඔවදතං, අග්ගට්ඨානෙ ඨපෙසි මං.

오백 명에 달하는 그들이 그렇게 되었을 때, 커다란 이익을 주시는 분(부처님)께서는 기뻐하시며 나를 비구니들을 훈계하는 이들 중 으뜸인 자리에 임명하셨다.

161.

161.

‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ;

සුමුත්තො සරවෙගොව, කිලෙසෙ ඣාපයිං මම.

10만 겁 전에 지은 업이 여기에서 내게 결과를 보여주니, 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 나는 나의 번뇌를 태워버렸다.

162.

162.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 나는 번뇌 없이 지낸다.

163.

163.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 잘 왔도다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였다.

164.

164.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නන්දකො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 난다까 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

නන්දකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

난다까 장로의 아빠다나가 다섯 번째로 끝났다.

6. කාළුදායිත්ථෙරඅපදානං

6. 깔루다이 장로의 아빠다나

165.

165.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 10만 겁 전, 모든 법에 대해 지혜의 눈을 갖추시고 중생들을 인도하시는 파두뭇따라라는 이름의 승리자(부처님)께서 출현하셨다.

166.

166.

‘‘නායකානං වරො සත්ථා, ගුණාගුණවිදූ ජිනො;

කතඤ්ඤූ කතවෙදී ච, තිත්ථෙ යොජෙති පාණිනෙ.

부처님은 인도자들 중 가장 뛰어나신 스승이시요, 공덕과 허물을 아시는 승리자이시며, 은혜를 알고 그 은혜를 갚는 분으로서 중생들을 열반의 나루터로 인도하십니다.

167.

167.

‘‘සබ්බඤ්ඤුතෙන ඤාණෙන, තුලයිත්වා දයාසයො;

දෙසෙති පවරං ධම්මං, අනන්තගුණසඤ්චයො.

일체지의 지혜로 헤아리시고 자비의 처소이시며 무량한 공덕의 무더기이신 부처님께서 수승한 법을 설하십니다.

168.

168.

‘‘ස කදාචි මහාවීරො, අනන්තජිනසංසරි ;

දෙසෙති මධුරං ධම්මං, චතුසච්චූපසඤ්හිතං.

때때로 위대한 영웅이시며 무한한 승리자로 유전하시는 그분께서 사성제와 연결된 달콤한 법을 설하십니다.

169.

169.

‘‘සුත්වාන තං ධම්මවරං, ආදිමජ්ඣන්තසොභණං;

පාණසතසහස්සානං, ධම්මාභිසමයො අහු.

처음과 중간과 끝이 훌륭한 그 수승한 법을 듣고 백천의 중생들에게 법의 깨달음이 있었습니다.

170.

170.

‘‘නින්නාදිතා තදා භූමි, ගජ්ජිංසු ච පයොධරා;

සාධුකාරං පවත්තිංසු, දෙවබ්‍රහ්මනරාසුරා.

그때 대지는 진동하고 구름은 천둥 소리를 냈으며, 천신과 범천과 인간과 아수라들은 ‘사두’라고 찬탄하였습니다.

171.

171.

‘‘‘අහො [Pg.157] කාරුණිකො සත්ථා, අහො සද්ධම්මදෙසනා;

අහො භවසමුද්දම්හි, නිමුග්ගෙ උද්ධරී ජිනො’.

‘오, 자비로우신 스승이시여! 오, 참된 법의 설하심이여! 오, 존재의 바다에 빠진 이들을 건져내시는 승리자이시여!’

172.

172.

‘‘එවං පවෙදජාතෙසු, සනරාමරබ්‍රහ්මසු;

කුලප්පසාදකානග්ගං, සාවකං වණ්ණයී ජිනො.

이와 같이 인간과 천신과 범천들이 기쁨에 차 있을 때, 승리자께서는 가문을 청정하게 하는 이들 중 으뜸인 제자를 찬탄하셨습니다.

173.

173.

‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතොමච්චකුලෙ අහුං;

පාසාදිකො දස්සනියො, පහූතධනධඤ්ඤවා.

그때 나는 함사바티 시에서 재상의 가문에 태어나, 단정하고 보기 좋으며 풍부한 재물과 곡식을 가졌습니다.

174.

174.

‘‘හංසාරාමමුපෙච්චාහං, වන්දිත්වා තං තථාගතං;

සුණිත්වා මධුරං ධම්මං, කාරං කත්වා ච තාදිනො.

나는 함사라마 사원으로 가서 그 타타가타께 절을 올리고, 달콤한 법을 듣고 그와 같으신 분께 공양을 올렸습니다.

175.

175.

‘‘නිපච්ච පාදමූලෙහං, ඉමං වචනමබ්‍රවිං;

‘කුලප්පසාදකානග්ගො, යො තයා සන්ථුතො මුනෙ.

나는 발 아래 엎드려 이와 같이 말씀드렸습니다. ‘성자시여, 당신께서 가문을 청정하게 하는 이들 중 으뜸이라고 칭송하신 분처럼...’

176.

176.

‘‘‘තාදිසො හොමහං වීර, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සාසනෙ’;

තදා මහාකාරුණිකො, සිඤ්චන්තො වා මතෙන මං.

‘영웅이시여, 저도 부처님의 가르침 안에서 그와 같은 자가 되게 해주소서.’ 그때 대비심을 가지신 분께서 마치 감로수를 뿌려주시듯 내게 말씀하셨습니다.

177.

177.

‘‘ආහ මං ‘පුත්ත උත්තිට්ඨ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං;

කථං නාම ජිනෙ කාරං, කත්වාන විඵලො සියා.

내게 말씀하시기를 ‘아들아, 일어나라. 너는 그 염원을 성취할 것이다. 승리자께 공양을 올리고서 어찌 결실이 없을 수 있겠느냐?’

178.

178.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

‘지금으로부터 십만 겁 후에 옥카카 가문에서 태어나 성이 고타마인 스승이 세상에 출현할 것이다.’

179.

179.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

උදායි නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

‘그의 법의 상속자이자 법으로 창조된 친아들로서 우다이라는 이름의 제자가 그 스승의 제자가 될 것이다.’

180.

180.

‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

මෙත්තචිත්තො පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං.

그 말씀을 듣고 기뻐하며 나는 평생토록 자애로운 마음으로 인도자이신 승리자께 필수품으로 시봉하였습니다.

181.

181.

‘‘තෙන කම්මවිපාකෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 업의 결과와 의도와 서원으로 인해 나는 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상에 태어났습니다.

182.

182.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, රම්මෙ කපිලවත්ථවෙ;

ජාතො මහාමච්චකුලෙ, සුද්ධොදනමහීපතෙ.

그리고 이제 마지막 생에 아름다운 카필라와투에서 숫도다나 왕의 대재상 가문에 태어났습니다.

183.

183.

‘‘තදා අජායි සිද්ධත්ථො, රම්මෙ ලුම්බිනිකානනෙ;

හිතාය සබ්බලොකස්ස, සුඛාය ච නරාසභො.

그때 아름다운 룸비니 숲에서 온 세상의 이익과 행복을 위해 인간의 우두머리이신 싯다르타께서 태어나셨습니다.

184.

184.

‘‘තදහෙව [Pg.158] අහං ජාතො, සහ තෙනෙව වඩ්ඪිතො;

පියො සහායො දයිතො, වියත්තො නීතිකොවිදො.

나도 바로 그날 태어나 그분과 함께 성장했으니, 나는 사랑받는 친한 벗이었고 영리하며 처세에 능했습니다.

185.

185.

‘‘එකූනතිංසො වයසා, නික්ඛමිත්වා අගාරතො ;

ඡබ්බස්සං වීතිනාමෙත්වා, ආසි බුද්ධො විනායකො.

그분은 29세의 나이에 집을 떠나 출가하셨고, 6년을 보내신 뒤에 인도자이신 부처님이 되셨습니다.

186.

186.

‘‘ජෙත්වා සසෙනකං මාරං, ඛෙපයිත්වාන ආසවෙ;

භවණ්ණවං තරිත්වාන, බුද්ධො ආසි සදෙවකෙ.

군대를 거느린 마라를 물리치고 번뇌를 소멸하며 존재의 바다를 건너, 천신을 포함한 세상의 부처님이 되셨습니다.

187.

187.

‘‘ඉසිව්හයං ගමිත්වාන, විනෙත්වා පඤ්චවග්ගියෙ;

තතො විනෙසි භගවා, ගන්ත්වා ගන්ත්වා තහිං තහිං.

이시파트나로 가셔서 다섯 수행자를 교화하신 뒤, 세존께서는 이곳저곳을 다니며 중생들을 교화하셨습니다.

188.

188.

‘‘වෙනෙය්‍යෙ විනයන්තො සො, සඞ්ගණ්හන්තො සදෙවකං;

උපෙච්ච මගධෙ ගිරිං, විහරිත්ථ තදා ජිනො.

교화될 이들을 교화하고 천신을 포함한 세상을 거두어주시는 승리자께서는 그때 마가다의 산에 이르러 머무셨습니다.

189.

189.

‘‘තදා සුද්ධොදනෙනාහං, භූමිපාලෙන පෙසිතො;

ගන්ත්වා දිස්වා දසබලං, පබ්බජිත්වාරහා අහුං.

그때 나는 숫도다나 왕의 보냄을 받아 가서 십력존을 뵙고 출가하여 아라한이 되었습니다.

190.

190.

‘‘තදා මහෙසිං යාචිත්වා, පාපයිං කපිලව්හයං;

තතො පුරාහං ගන්ත්වාන, පසාදෙසිං මහාකුලං.

그때 위대한 성자께 청하여 카필라와투로 모셨고, 나는 그보다 먼저 가서 큰 친족들을 청정하게 하였습니다.

191.

191.

‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, මං මහාපරිසාය සො ;

කුලප්පසාදකානග්ගං, පඤ්ඤාපෙසි විනායකො.

승리자이신 인도자께서는 그 공덕에 기뻐하시며 대중 가운데서 나를 가문을 청정하게 하는 이들 중 으뜸이라고 선언하셨습니다.

192.

192.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다.

193.

193.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

194.

194.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜를 갖추었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කාළුදායිථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 깔루다이 장로는 이 게송들을 읊었다.

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කාළුදායිත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

여섯 번째 칼루다이 장로의 비유가 끝났다.

7. අභයත්ථෙරඅපදානං

7. 일곱 번째 아바야 장로의 비유

195.

195.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 십만 겁 전에, 모든 법에 통달한 눈을 가지시고 세상의 인도자이신 파두뭇따라라는 이름의 부처님께서 출현하셨다.

196.

196.

‘‘සරණගමනෙ [Pg.159] කිඤ්චි, නිවෙසෙසි තථාගතො;

කිඤ්චි සීලෙ නිවෙසෙසි, දසකම්මපථුත්තමෙ.

여래께서는 어떤 이들은 삼귀의에 머물게 하셨고, 어떤 이들은 계율에, 어떤 이들은 최상의 십선업도에 머물게 하셨다.

197.

197.

‘‘දෙති කස්සචි සො වීරො, සාමඤ්ඤඵලමුත්තමං;

සමාපත්තී තථා අට්ඨ, තිස්සො විජ්ජා පවච්ඡති.

그 영웅(부처님)께서는 어떤 이에게는 최상의 사문과를 주셨고, 팔정정과 삼명을 주셨다.

198.

198.

‘‘ඡළභිඤ්ඤාසු යොජෙසි, කිඤ්චි සත්තං නරුත්තමො;

දෙති කස්සචි නාථො සො, චතස්සො පටිසම්භිදා.

사람 중의 으뜸이신 그분은 어떤 이들을 육신통에 들게 하셨으며, 우리들의 의지처인 그분은 어떤 이들에게 사무애해를 주셨다.

199.

199.

‘‘බොධනෙය්‍යං පජං දිස්වා, අසඞ්ඛෙය්‍යම්පි යොජනං ;

ඛණෙන උපගන්ත්වාන, විනෙති නරසාරථි.

사람들을 길들이시는 스승께서는 깨달음을 얻을 만한 중생을 보시고, 비록 무수한 유순(yojana)의 거리일지라도 찰나에 다가가 그들을 조복시키셨다.

200.

200.

‘‘තදාහං හංසවතියං, අහොසිං බ්‍රාහ්මණත්‍රජො;

පාරගූ සබ්බවෙදානං, වෙය්‍යාකරණසම්මතො.

그때 나는 함사바띠(Haṃsavatī) 시에서 브라만 가문의 아들이었으며, 모든 베다의 정점에 도달하고 문법의 대가로 칭송받았다.

201.

201.

‘‘නිරුත්තියා ච කුසලො, නිඝණ්ඩුම්හි විසාරදො;

පදකො කෙටුභවිදූ, ඡන්දොවිචිතිකොවිදො.

또한 나는 어원학에 능통하고 사전학에 숙련되었으며, 단어의 구성과 수사학을 알고 운율학에도 통달하였다.

202.

202.

‘‘ජඞ්ඝාවිහාරං විචරං, හංසාරාමමුපෙච්චහං;

අද්දසං වරදං සෙට්ඨං, මහාජනපුරක්ඛතං.

산책을 하다가 함사라마(Haṃsārāma)에 이르러, 많은 사람들에게 둘러싸인 채 최상의 복을 주시는 수승하신 분을 뵈었다.

203.

203.

‘‘දෙසෙන්තං විරජං ධම්මං, පච්චනීකමතී අහං;

උපෙත්වා තස්ස කල්‍යාණං, සුත්වාන විමලං අහං.

번뇌 없는 법을 설하시는 부처님께 나는 반감을 품고 다가갔으나, 그분의 수승하고 맑은 말씀을 듣게 되었다.

204.

204.

‘‘බ්‍යාහතං පුනරුත්තං වා, අපත්ථං වා නිරත්ථකං;

නාද්දසං තස්ස මුනිනො, තතො පබ්බජිතො අහං.

그 성자에게서 나는 중언부언하거나 모순된 말, 혹은 무익하거나 쓸모없는 말씀을 전혀 보지 못했다. 그리하여 나는 출가하였다.

205.

205.

‘‘නචිරෙනෙව කාලෙන, සබ්බසත්තවිසාරදො;

නිපුණො බුද්ධවචනෙ, අහොසිං ගුණිසම්මතො.

머지않아 나는 모든 학문에 숙련되었고 부처님 말씀에 정교해졌으며, 덕망 있는 자로 칭송받게 되었다.

206.

206.

‘‘තදා චතස්සො ගාථායො, ගන්ථයිත්වා සුබ්‍යඤ්ජනා;

සන්ථවිත්වා තිලොකග්ගං, දෙසයිස්සං දිනෙ දිනෙ.

그때 나는 수려한 문구로 된 네 구의 게송을 지어 삼계의 정점이신 부처님을 찬탄하였으며, 날마다 그 법을 설하였다.

207.

207.

‘‘විරත්තොසි මහාවීරො, සංසාරෙ සභයෙ වසං;

කරුණාය න නිබ්බායි, තතො කාරුණිකො මුනි.

대영웅이신 부처님께서는 탐욕에서 벗어나셨으나, 두려움 가득한 윤회 속에 머무시며 자비심으로 인해 홀로 평온에 들지 않으셨으니, 참으로 성자께서는 자비로우신 분이다.

208.

208.

‘‘පුථුජ්ජනො වයො සන්තො, න කිලෙසවසො අහු;

සම්පජානො සතියුත්තො, තස්මා එසො අචින්තියො.

부처님은 범부로 계실 때조차 번뇌의 지배를 받지 않으셨고, 분명한 이해와 마음챙김을 갖추셨으니, 그러므로 그분은 불가사의한 분이다.

209.

209.

‘‘දුබ්බලානි [Pg.160] කිලෙසානි, යස්සාසයගතානි මෙ;

ඤාණග්ගිපරිදඩ්ඪානි, න ඛීයිංසු තමබ්භුතං.

나의 의지에 달려 있던 저 나약한 번뇌들이 지혜의 불꽃에 의해 불태워졌으니, 그 지혜가 다함이 없음이 참으로 경이롭다.

210.

210.

‘‘යො සබ්බලොකස්ස ගරු, ලොකො යස්ස තථා ගරු;

තථාපි ලොකාචරියො, ලොකො තස්සානුවත්තකො.

온 세상의 스승이시며 세상이 그와 같이 스승으로 받드는 분, 그러하기에 세상의 스승이시며 세상은 그분을 따르나니.

211.

211.

‘‘එවමාදීහි සම්බුද්ධං, කිත්තයං ධම්මදෙසනං;

යාවජීවං කරිත්වාන, ගතො සග්ගං තතො චුතො.

이와 같은 말들로 부처님을 찬탄하며 평생토록 법을 설하였고, 그곳에서 죽어 천상에 태어났다.

212.

212.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිකිත්තයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං.

십만 겁 전에 부처님을 지극히 찬탄한 공덕으로, 나는 결코 악처를 알지 못하니, 이것이 찬탄의 결과이다.

213.

213.

‘‘දෙවලොකෙ මහාරජ්ජං, පාදෙසිං කඤ්චනග්ඝියං ;

චක්කවත්තී මහාරජ්ජං, බහුසොනුභවිං අහං.

나는 천상에서 황금 기둥과 같은 대왕의 지위를 누렸으며, 여러 번 전륜성왕의 큰 제국을 경험하였다.

214.

214.

‘‘දුවෙ භවෙ පජායාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ;

අඤ්ඤං ගතිං න ජානාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං.

나는 오직 천상이나 인간이라는 두 태생으로만 태어났고 다른 곳으로 가는 길은 알지 못하니, 이것이 찬탄의 결과이다.

215.

215.

‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ අථ බ්‍රාහ්මණෙ;

නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං.

나는 오직 왕족이나 브라만이라는 두 가문에서만 태어났고 비천한 가문에는 태어나지 않았으니, 이것이 찬탄의 결과이다.

216.

216.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ;

රඤ්ඤොහං බිම්බිසාරස්ස, පුත්තො නාමෙන චාභයො.

그리고 이제 마지막 생에, 가장 뛰어난 도시 기립바자(라자가하)에서 빔비사라 왕의 아들인 아바야라는 이름으로 태어났다.

217.

217.

‘‘පාපමිත්තවසං ගන්ත්වා, නිගණ්ඨෙන විමොහිතො;

පෙසිතො නාටපුත්තෙන, බුද්ධසෙට්ඨමුපෙච්චහං.

나쁜 친구의 영향을 받아 니간타에게 미혹되었고, 나타뿟따의 보냄을 받아 수승하신 부처님께 다가갔다.

218.

218.

‘‘පුච්ඡිත්වා නිපුණං පඤ්හං, සුත්වා බ්‍යාකරණුත්තමං;

පබ්බජිත්වාන නචිරං, අරහත්තමපාපුණිං.

심오한 질문을 드리고 최상의 답변을 들은 뒤 출가하여, 머지않아 아라한과를 얻었다.

219.

219.

‘‘කිත්තයිත්වා ජිනවරං, කිත්තිතො හොමි සබ්බදා;

සුගන්ධදෙහවදනො, ආසිං සුඛසමප්පිතො.

승리자(부처님)를 찬탄한 덕분에 나는 항상 찬탄받는 자가 되었고, 몸과 입에서는 좋은 향기가 나며 행복을 구족하게 되었다.

220.

220.

‘‘තික්ඛහාසලහුපඤ්ඤො, මහාපඤ්ඤො තථෙවහං;

විචිත්තපටිභානො ච, තස්ස කම්මස්ස වාහසා.

그 업의 힘으로 나는 예리하고 기쁘며 민첩한 지혜를 가졌고, 또한 큰 지혜와 다채로운 변재를 갖추게 되었다.

221.

221.

‘‘අභිත්ථවිත්වා පදුමුත්තරාහං, පසන්නචිත්තො අසමං සයම්භුං;

න ගච්ඡි කප්පානි අපායභූමිං, සතං සහස්සානි බලෙන තස්ස.

청정한 마음으로 비할 데 없는 스스로 깨달으신 분인 파두뭇따라 부처님을 지극히 찬탄하였기에, 그 공덕의 힘으로 십만 겁 동안 악처에 떨어지지 않았다.

222.

222.

‘‘කිලෙසා [Pg.161] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 타버렸고... (중략) 번뇌 없이 지내노라.

223.

223.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 옴은 참으로 좋은 옴이었고... (중략) 부처님의 가르침을 성취하였노라.

224.

224.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜(무애해)를... (중략) 부처님의 가르침을 성취하였노라.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අභයො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 아바야 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

අභයත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

아바야 장로의 아파다나 일곱 번째가 끝났다.

8. ලොමසකඞ්ගියත්ථෙරඅපදානං

8. 로마사캉기야 장로의 아파다나

225.

225.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 현겁에 바라문 종족이자 명성 높은 분, 성이 캇사파라 불리는 설법자 중의 으뜸인 부처님께서 출현하셨다.

226.

226.

‘‘තදාහං චන්දනො චෙව, පබ්බජිත්වාන සාසනෙ;

ආපාණකොටිකං ධම්මං, පූරයිත්වාන සාසනෙ.

그때 나와 찬다나는 교단에서 출가하여, 목숨이 다할 때까지 가르침 안에서 법을 충만하게 닦았다.

227.

227.

‘‘තතො චුතා සන්තුසිතං, උපපන්නා උභො මයං;

තත්ථ දිබ්බෙහි නච්චෙහි, ගීතෙහි වාදිතෙහි ච.

그 생에서 죽어 우리 둘은 투시타(도솔천)에 태어났다. 그곳에서 천상의 춤과 노래와 연주를 즐기며,

228.

228.

‘‘රූපාදිදසහඞ්ගෙහි, අභිභොත්වාන සෙසකෙ;

යාවතායුං වසිත්වාන, අනුභොත්වා මහාසුඛං.

형색 등 열 가지 요소로 다른 천인들을 압도하며 지냈다. 수명이 다할 때까지 머물며 큰 행복을 누렸다.

229.

229.

‘‘තතො චවිත්වා තිදසං, චන්දනො උපපජ්ජථ;

අහං කපිලවත්ථුස්මිං, අජායිං සාකියත්‍රජො.

그곳에서 죽어 찬다나는 삼십삼천에 태어났고, 나는 카필라왓투에서 샤캬족의 왕자로 태어났다.

230.

230.

‘‘යදා උදායිත්ථෙරෙන, අජ්ඣිට්ඨො ලොකනායකො;

අනුකම්පිය සක්‍යානං, උපෙසි කපිලව්හයං.

우다이 장로의 권유를 받으신 세상의 인도자(부처님)께서 샤캬족을 가엾게 여기시어 카필라왓투에 이르셨을 때,

231.

231.

‘‘තදාතිමානිනො සක්‍යා, න බුද්ධස්ස ගුණඤ්ඤුනො;

පණමන්ති න සම්බුද්ධං, ජාතිථද්ධා අනාදරා.

그때 매우 오만한 샤캬족들은 부처님의 덕을 알지 못했고, 가문의 자만으로 완고하며 무례하여 부처님께 절하지 않았다.

232.

232.

‘‘තෙසං සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, ආකාසෙ චඞ්කමී ජිනො;

පජ්ජුන්නො විය වස්සිත්ථ, පජ්ජලිත්ථ යථා සිඛී.

그들의 생각을 아시고 승리자께서는 허공에서 거니셨다. 비구름처럼 비를 내리시고 불꽃처럼 빛을 발하셨다.

233.

233.

‘‘දස්සෙත්වා රූපමතුලං, පුන අන්තරධායථ;

එකොපි හුත්වා බහුධා, අහොසි පුනරෙකකො.

비길 데 없는 형색을 보여주시고는 다시 사라지셨으며, 한 몸이었다가 여럿이 되기도 하시고 다시 한 몸이 되기도 하셨다.

234.

234.

‘‘අන්ධකාරං [Pg.162] පකාසඤ්ච, දස්සයිත්වා අනෙකධා;

පාටිහෙරං කරිත්වාන, විනයී ඤාතකෙ මුනි.

어둠과 빛을 여러 차례 보여주시며 신통을 행하신 뒤, 성자께서는 친족들을 교화하셨다.

235.

235.

‘‘චාතුද්දීපො මහාමෙඝො, තාවදෙව පවස්සථ;

තදා හි ජාතකං බුද්ධො, වෙස්සන්තරමදෙසයි.

그 즉시 네 대륙에 두루 큰 비가 내렸고, 그때 부처님께서는 웨산타라 본생담을 설하셨다.

236.

236.

‘‘තදා තෙ ඛත්තියා සබ්බෙ, නිහන්ත්වා ජාතිජං මදං;

උපෙසුං සරණං බුද්ධං, ආහ සුද්ධොදනො තදා.

그때 모든 왕족들은 가문의 혈통에서 비롯된 교만을 버리고 부처님께 귀의했다. 그때 숫도다나 왕이 아뢰었다.

237.

237.

‘‘‘ඉදං තතියං තව භූරිපඤ්ඤ, පාදානි වන්දාමි සමන්තචක්ඛු;

යදාභිජාතො පථවී පකම්පයී, යදා ච තං නජ්ජහි ජම්බුඡායා’.

“광대한 지혜를 가지신 분이여, 일체지를 갖추신 분이여, 이것이 당신의 발에 드리는 세 번째 예배입니다. 당신이 태어나셨을 때 대지가 진동했고, 또한 잠부나무 그늘이 당신을 떠나지 않았을 때 예배드렸습니다.”

238.

238.

‘‘තදා බුද්ධානුභාවං තං, දිස්වා විම්හිතමානසො;

පබ්බජිත්වාන තත්ථෙව, නිවසිං මාතුපූජකො.

그때 부처님의 위신력을 보고 놀라운 마음이 들어, 바로 그곳에서 출가하여 어머니를 봉양하며 지냈다.

239.

239.

‘‘චන්දනො දෙවපුත්තො මං, උපගන්ත්වානුපුච්ඡථ;

භද්දෙකරත්තස්ස තදා, සඞ්ඛෙපවිත්ථාරං නයං.

그때 찬다나 천자가 나에게 다가와 ‘현선일야경’의 요지와 상세한 의미를 물었다.

240.

240.

‘‘චොදිතොහං තදා තෙන, උපෙච්ච නරනායකං;

භද්දෙකරත්තං සුත්වාන, සංවිග්ගො වනමාමකො.

그의 권유를 받아 나는 인간의 인도자께 다가가 ‘현선일야경’을 듣고서, 깊이 전율하고 숲에 머물기를 열망하게 되었다.

241.

241.

‘‘තදා මාතරමපුච්ඡිං, වනෙ වච්ඡාමි එකකො;

සුඛුමාලොති මෙ මාතා, වාරයී තං තදා වචං.

그때 나는 어머니께 “숲에서 홀로 지내겠습니다”라고 청하였으나, 어머니께서는 “너는 너무 연약하다”라고 하시며 그 말을 가로막으셨다.

242.

242.

‘‘කාසං කුසං පොටකිලං, උසීරං මුඤ්ජපබ්බජං ;

උරසා පනුදිස්සාමි, විවෙකමනුබ්‍රූහයං.

“카사, 쿠사, 포타킬라, 우시라, 문자, 빳바자 풀들을 가슴으로 헤치고 나아가며, 홀로 있음을 닦겠습니다.”라고 나는 말하였다.

243.

243.

‘‘තදා වනං පවිට්ඨොහං, සරිත්වා ජිනසාසනං;

භද්දෙකරත්තඔවාදං, අරහත්තමපාපුණිං.

그때 나는 숲에 들어가 승리자의 가르침과 ‘현선일야경’의 훈계를 명심하여 아라한과에 도달했다.

244.

244.

‘‘‘අතීතං නාන්වාගමෙය්‍ය, නප්පටිකඞ්ඛෙ අනාගතං;

යදතීතං පහීනං තං, අප්පත්තඤ්ච අනාගතං.

“과거를 쫓지 말고 미래를 바라지 말라. 과거는 이미 지나갔고 미래는 아직 오지 않았느니라.”

245.

245.

‘‘‘පච්චුප්පන්නඤ්ච යො ධම්මං, තත්ථ තත්ථ විපස්සති;

අසංහීරං අසංකුප්පං, තං විද්වා මනුබ්‍රූහයෙ.

“현재의 법을 그 자리에서 통찰하고, 흔들림 없고 요동함 없는 그 상태를 지혜로운 자는 닦아야 하느니라.”

246.

246.

‘‘‘අජ්ජෙව කිච්චමාතප්පං, කො ජඤ්ඤා මරණං සුවෙ;

න හි නො සඞ්ගරං තෙන, මහාසෙනෙන මච්චුනා.

“오늘 당장 해야 할 정진을 하라. 내일 죽을지 누가 알겠는가? 대군을 거느린 죽음의 신과 우리 사이에 약속은 없느니라.”

247.

247.

‘‘‘එවංවිහාරිං [Pg.163] ආතාපිං, අහොරත්තමතන්දිතං;

තං වෙ භද්දෙකරත්තොති, සන්තො ආචික්ඛතෙ මුනි’.

“이와 같이 머물며 정진하고 밤낮으로 게으르지 않은 자, 그를 참으로 ‘현선일(한밤의 어진 이)’이라 고요한 성자께서는 말씀하시느니라.”

248.

248.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머무노라.

249.

249.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라.

250.

250.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜와... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ලොමසකඞ්ගියො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 로마사캉기야 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ලොමසකඞ්ගියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 로마사캉기야 장로의 아파다나가 끝났다.

9. වනවච්ඡත්ථෙරඅපදානං

9. 아홉 번째 바나왓차 장로의 아파다나

251.

251.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 어진 겁에, 설법하는 이들 중에 으뜸이며 큰 명성을 지니고 성씨가 캇사파이신 부처님이 출현하셨다.

252.

252.

‘‘තදාහං පබ්බජිත්වාන, තස්ස බුද්ධස්ස සාසනෙ;

යාවජීවං චරිත්වාන, බ්‍රහ්මචාරං තතො චුතො.

그때 나는 그 부처님의 가르침 안에서 출가하여, 목숨이 다할 때까지 청정한 수행을 닦았으며 그곳에서 죽어

253.

253.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 지은 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상으로 갔다.

254.

254.

‘‘තතො චුතො අරඤ්ඤම්හි, කපොතො ආසහං තහිං;

වසතෙ ගුණසම්පන්නො, භික්ඛු ඣානරතො සදා.

그곳에서 죽어 숲에서 비둘기가 되었는데, 그 숲에는 덕을 갖추고 항상 선정에 몰입하는 한 비구께서 머물고 계셨다.

255.

255.

‘‘මෙත්තචිත්තො කාරුණිකො, සදා පමුදිතානනො;

උපෙක්ඛකො මහාවීරො, අප්පමඤ්ඤාසු කොවිදො.

그분은 자애로운 마음과 연민을 지니셨으며, 항상 즐거운 얼굴을 하고 평온하며 큰 정진을 하셨고 사무량심에 능숙하셨다.

256.

256.

‘‘විනීවරණසඞ්කප්පෙ, සබ්බසත්තහිතාසයෙ;

විසට්ඨො නචිරෙනාසිං, තස්මිං සුගතසාවකෙ.

장애가 없는 생각을 하고 모든 중생의 이익을 바라는 그 부처님의 제자와 나는 머지않아 매우 친숙해졌다.

257.

257.

‘‘උපෙච්ච පාදමූලම්හි, නිසින්නස්ස තදාස්සමෙ;

කදාචි සාමිසං දෙති, ධම්මං දෙසෙසි චෙකදා.

그때 정사에서 비구의 발치에 다가가 앉아 있던 나에게, 그는 때로는 먹을 것을 주었고 때로는 법을 설해 주기도 했다.

258.

258.

‘‘තදා විපුලපෙමෙන, උපාසිත්වා ජිනත්‍රජං;

තතො චුතො ගතො සග්ගං, පවාසො සඝරං යථා.

그때 부처님의 아드님(비구)을 지극한 애정으로 섬겼기에, 그곳에서 죽어 마치 타향살이하던 사람이 제 집으로 돌아가듯 천상으로 갔다.

259.

259.

‘‘සග්ගා [Pg.164] චුතො මනුස්සෙසු, නිබ්බත්තො පුඤ්ඤකම්මුනා;

අගාරං ඡඩ්ඩයිත්වාන, පබ්බජිං බහුසො අහං.

천상에서 죽어 공덕으로 인해 인간들 가운데 태어났으며, 나는 집을 버리고 여러 번 출가하였다.

260.

260.

‘‘සමණො තාපසො විප්පො, පරිබ්බජො තථෙවහං;

හුත්වා වසිං අරඤ්ඤම්හි, අනෙකසතසො අහං.

나는 사문이나 수행자, 바라문 혹은 유행자가 되어 숲에서 수백 번을 살았다.

261.

261.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, රම්මෙ කපිලවත්ථවෙ;

වච්ඡගොත්තො දිජො තස්ස, ජායාය අහමොක්කමිං.

그리고 지금 마지막 생에, 즐거운 카필라왓투에서 왓차곳타 성씨를 가진 바라문의 아내의 태에 들었다.

262.

262.

‘‘මාතු මෙ දොහළො ආසි, තිරොකුච්ඡිගතස්ස මෙ;

ජායමානසමීපම්හි, වනවාසාය නිච්ඡයො.

내가 어머니의 태중에 있을 때 어머니께는 태기가 생겼는데, 출산이 임박하자 숲에서 살고 싶다는 결심이 서셨다.

263.

263.

‘‘තතො මෙ අජනී මාතා, රමණීයෙ වනන්තරෙ;

ගබ්භතො නික්ඛමන්තං මං, කාසායෙන පටිග්ගහුං.

그리하여 어머니는 아름다운 숲속에서 나를 낳으셨고, 모태에서 나오는 나를 사람들은 가사로 받았다.

264.

264.

‘‘තතො කුමාරො සිද්ධත්ථො, ජාතො සක්‍යකුලද්ධජො;

තස්ස මිත්තො පියො ආසිං, සංවිසට්ඨො සුමානියො.

그 무렵 사캬족의 깃발인 싯다르타 태자께서 탄생하셨고, 나는 그분의 사랑스럽고 친밀하며 매우 존중받는 친구가 되었다.

265.

265.

‘‘සත්තසාරෙභිනික්ඛන්තෙ, ඔහාය විපුලං යසං;

අහම්පි පබ්බජිත්වාන, හිමවන්තමුපාගමිං.

중생의 정수이신 그분께서 큰 명성을 버리고 출가하시자, 나 또한 출가하여 히말라야로 들어갔다.

266.

266.

‘‘වනාලයං භාවනීයං, කස්සපං ධුතවාදිකං;

දිස්වා සුත්වා ජිනුප්පාදං, උපෙසිං නරසාරථිං.

숲에 거주하며 존경받고 두타행을 설하시는 캇사파 존자를 뵙고, 부처님의 출현 소식을 듣고 인간의 조어사이신 부처님께 나아갔다.

267.

267.

‘‘සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, සබ්බත්ථං සම්පකාසයං;

තතොහං පබ්බජිත්වාන, වනමෙව පුනාගමං.

그분께서는 나에게 모든 이치를 밝혀주며 법을 설해주셨고, 그 후 나는 출가하여 다시 숲으로 돌아갔다.

268.

268.

‘‘තත්ථාප්පමත්තො විහරං, ඡළභිඤ්ඤා අඵස්සයිං ;

අහො සුලද්ධලාභොම්හි, සුමිත්තෙනානුකම්පිතො.

그곳에서 게으르지 않게 지내며 여섯 가지 신통력을 얻었으니, 아! 선지식의 보살핌으로 참으로 커다란 이익을 얻었도다.

269.

269.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머무노라.

270.

270.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라.

271.

271.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜와... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වනවච්ඡො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 바나왓차 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

වනවච්ඡත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

바나왓차(Vanavaccha) 장로의 아홉 번째 아빠다나가 끝났다.

10. චූළසුගන්ධත්ථෙරඅපදානං

10. 10. 쭐라수간다(Cūḷasugandha) 장로의 아빠다나

272.

272.

‘‘ඉමම්හි [Pg.165] භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 현겁(Bhadda-kappa)에 바라문 종족이자 큰 명성을 지니셨으며, 설법하는 이들 중에 으뜸이신 성함이 깟사빠(Kassapa)라 하는 부처님께서 출현하셨습니다.

273.

273.

‘‘අනුබ්‍යඤ්ජනසම්පන්නො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො;

බ්‍යාමප්පභාපරිවුතො, රංසිජාලසමොත්ථටො.

그분은 80가지 소상(小相)을 갖추셨고, 32가지 대인상(大人相)을 지니셨으며, 한 길(一尋)의 광명에 둘러싸여 계셨고, 그 몸은 광명의 그물로 덮여 있었습니다.

274.

274.

‘‘අස්සාසෙතා යථා චන්දො, සූරියොව පභඞ්කරො;

නිබ්බාපෙතා යථා මෙඝො, සාගරොව ගුණාකරො.

달처럼 안락함을 주시고, 태양처럼 빛을 만드시며, 구름처럼 번뇌의 열기를 식히시고, 바다처럼 덕(德)의 보고이셨습니다.

275.

275.

‘‘ධරණීරිව සීලෙන, හිමවාව සමාධිනා;

ආකාසො විය පඤ්ඤාය, අසඞ්ගො අනිලො යථා.

지계(持戒)로는 대지와 같으시고, 삼매(三昧)로는 히말라야 산과 같으시며, 지혜로는 허공과 같으시고, 바람처럼 어디에도 머무름이 없으셨습니다.

276.

276.

‘‘තදාහං බාරාණසියං, උපපන්නො මහාකුලෙ;

පහූතධනධඤ්ඤස්මිං, නානාරතනසඤ්චයෙ.

그때 저는 바라나시에서 재물과 곡식이 풍부하고 온갖 보석이 쌓여 있는 명문가에 태어났습니다.

277.

277.

‘‘මහතා පරිවාරෙන, නිසින්නං ලොකනායකං;

උපෙච්ච ධම්මමස්සොසිං, අමතංව මනොහරං.

저는 수많은 추종자에게 둘러싸여 앉아 계신 세상의 인도자(부처님)께 다가가, 불사(不死)와 같이 마음을 사로잡는 법을 들었습니다.

278.

278.

‘‘ද්වත්තිංසලක්ඛණධරො, සනක්ඛත්තොව චන්දිමා;

අනුබ්‍යඤ්ජනසම්පන්නො, සාලරාජාව ඵුල්ලිතො.

32가지 대인상을 지니신 모습은 별들에 둘러싸인 달과 같았고, 80가지 소상을 갖추신 모습은 활짝 핀 거대한 살라 나무 왕과 같았습니다.

279.

279.

‘‘රංසිජාලපරික්ඛිත්තො, දිත්තොව කනකාචලො;

බ්‍යාමප්පභාපරිවුතො, සතරංසී දිවාකරො.

광명의 그물에 싸인 모습은 빛나는 황금산 같았고, 한 길의 광명에 둘러싸인 모습은 수많은 빛을 내뿜는 태양과 같았습니다.

280.

280.

‘‘සොණ්ණානනො ජිනවරො, සමණීව සිලුච්චයො;

කරුණාපුණ්ණහදයො, ගුණෙන විය සාගරො.

황금빛 얼굴을 지니신 승리자(부처님)는 에메랄드 산과 같았고, 자비로 가득 찬 마음을 지니셨으며, 그 덕성은 바다와 같았습니다.

281.

281.

‘‘ලොකවිස්සුතකිත්ති ච, සිනෙරූව නගුත්තමො;

යසසා විත්ථතො වීරො, ආකාසසදිසො මුනි.

세상에 널리 알려진 명성은 산 중의 으뜸인 시네루(Sineru) 산 같았고, 명성이 널리 퍼진 그 영웅이자 성자(부처님)는 허공과 같았습니다.

282.

282.

‘‘අසඞ්ගචිත්තො සබ්බත්ථ, අනිලො විය නායකො;

පතිට්ඨා සබ්බභූතානං, මහීව මුනිසත්තමො.

인도자(부처님)는 바람처럼 모든 대상에 집착함이 없는 마음을 지니셨고, 지고의 성자께서는 대지처럼 모든 중생의 의지처가 되셨습니다.

283.

283.

‘‘අනුපලිත්තො ලොකෙන, තොයෙන පදුමං යථා;

කුවාදගච්ඡදහනො, අග්ගිඛන්ධොව සොභසි.

물에 젖지 않는 연꽃처럼 세상에 물들지 않으셨고, 그분은 그릇된 견해라는 덤불을 태워버리는 거대한 불꽃처럼 빛나고 계셨습니다.

284.

284.

‘‘අගධො විය සබ්බත්ථ, කිලෙසවිසනාසකො;

ගන්ධමාදනසෙලොව, ගුණගන්ධවිභූසිතො.

모든 곳에서 번뇌의 독을 없애주는 약과 같으셨고, 덕(德)의 향기로 장엄된 모습은 간다마다나(Gandhamādana) 산과 같았습니다.

285.

285.

‘‘ගුණානං [Pg.166] ආකරො වීරො, රතනානංව සාගරො;

සින්ධූව වනරාජීනං, කිලෙසමලහාරකො.

보석의 창고인 바다처럼 덕의 보고이신 그 영웅은, 바다처럼 번뇌의 때를 제거하셨습니다.

286.

286.

‘‘විජයීව මහායොධො, මාරසෙනාවමද්දනො;

චක්කවත්තීව සො රාජා, බොජ්ඣඞ්ගරතනිස්සරො.

승리한 위대한 전사처럼 마라(Māra)의 군대를 무찌르셨고, 전륜성왕처럼 칠각지(七覺支)라는 보배를 자유자재로 다스리셨습니다.

287.

287.

‘‘මහාභිසක්කසඞ්කාසො, දොසබ්‍යාධිතිකිච්ඡකො;

සල්ලකත්තො යථා වෙජ්ජො, දිට්ඨිගණ්ඩවිඵාලකො.

번뇌라는 질병을 치료하는 위대한 의사와 같으셨고, 화살을 뽑아내는 외과의사처럼 사견(邪見)이라는 종기를 터뜨리는 분이셨습니다.

288.

288.

‘‘සො තදා ලොකපජ්ජොතො, සනරාමරසක්කතො;

පරිසාසු නරාදිච්චො, ධම්මං දෙසයතෙ ජිනො.

그때 세상의 등불이시며 신과 인간의 공경을 받으시는, 사람 중의 태양이신 그 승리자(부처님)께서 대중에게 법을 설하고 계셨습니다.

289.

289.

‘‘දානං දත්වා මහාභොගො, සීලෙන සුගතූපගො;

භාවනාය ච නිබ්බාති, ඉච්චෙවමනුසාසථ.

“보시를 행하면 큰 복을 얻고, 지계(持戒)를 지키면 선처(善處)에 나며, 수행(修行)을 통하여 열반에 든다”라고 그분은 가르치셨습니다.

290.

290.

‘‘දෙසනං තං මහස්සාදං, ආදිමජ්ඣන්තසොභණං;

සුණන්ති පරිසා සබ්බා, අමතංව මහාරසං.

모든 대중은 처음과 중간과 끝이 훌륭하고 매우 감미로운 그 설법을 마치 불사의 감로수처럼 경청했습니다.

291.

291.

‘‘සුත්වා සුමධුරං ධම්මං, පසන්නො ජිනසාසනෙ;

සුගතං සරණං ගන්ත්වා, යාවජීවං නමස්සහං.

저는 매우 감미로운 법을 듣고 승리자(부처님)의 가르침에 신심을 내어, 부처님(Sugata)을 귀의처로 삼고 평생토록 예배드렸습니다.

292.

292.

‘‘මුනිනො ගන්ධකුටියා, ඔපුඤ්ජෙසිං තදා මහිං;

චතුජ්ජාතෙන ගන්ධෙන, මාසෙ අට්ඨ දිනෙස්වහං.

저는 매달 여덟 번씩 성자(부처님)의 향실(香室) 바닥을 네 가지 종류의 향료로 정성껏 발랐습니다.

293.

293.

‘‘පණිධාය සුගන්ධත්තං, සරීරවිස්සගන්ධිනො ;

තදා ජිනො වියාකාසි, සුගන්ධතනුලාභිතං.

제 몸에서 향기로운 냄새가 나기를 발원하자, 그때 승리자(부처님)께서는 제가 향기로운 몸을 얻게 될 것이라고 예언해 주셨습니다.

294.

294.

‘‘‘යො යං ගන්ධකුටිභූමිං, ගන්ධෙනොපුඤ්ජතෙ සකිං;

තෙන කම්මවිපාකෙන, උපපන්නො තහිං තහිං.

“누구든지 향실 바닥을 향료로 한 번이라도 바르면, 그 업의 과보로 그가 태어나는 곳마다,”

295.

295.

‘‘‘සුගන්ධදෙහො සබ්බත්ථ, භවිස්සති අයං නරො;

ගුණගන්ධයුත්තො හුත්වා, නිබ්බායිස්සතිනාසවො’.

“이 사람은 모든 생에서 몸에서 향기가 날 것이며, 덕(德)의 향기를 지니고 번뇌 없이 열반에 들 것이다.”

296.

296.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 발원으로 인하여, 저는 인간의 몸을 버리고 타와팅사(Tāvatiṃsa) 천상에 태어났습니다.

297.

297.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතො විප්පකුලෙ අහං;

ගබ්භං මෙ වසතො මාතා, දෙහෙනාසි සුගන්ධිතා.

그리고 이제 마지막 생을 맞아 저는 바라문 가문에 태어났습니다. 제가 모태(母胎)에 머무는 동안, 어머니의 몸에서는 향기가 났습니다.

298.

298.

‘‘යදා [Pg.167] ච මාතුකුච්ඡිම්හා, නික්ඛමාමි තදා පුරී ;

සාවත්ථිසබ්බගන්ධෙහි, වාසිතා විය වායථ.

제가 모태에서 나올 때, 사왓티(Sāvatthi) 성 전체에 온갖 향기가 가득 퍼졌습니다.

299.

299.

‘‘පුප්ඵවස්සඤ්ච සුරභි, දිබ්බගන්ධං මනොරමං;

ධූපානි ච මහග්ඝානි, උපවායිංසු තාවදෙ.

향기로운 꽃비가 내렸고, 마음을 기쁘게 하는 천상의 향기와 고귀한 향료의 내음이 그 순간 사방으로 퍼졌습니다.

300.

300.

‘‘දෙවා ච සබ්බගන්ධෙහි, ධූපපුප්ඵෙහි තං ඝරං;

වාසයිංසු සුගන්ධෙන, යස්මිං ජාතො අහං ඝරෙ.

내가 태어난 그 집을 신들이 온갖 향기와 감미로운 향기로 가득 채웠습니다.

301.

301.

‘‘යදා ච තරුණො භද්දො, පඨමෙ යොබ්බනෙ ඨිතො;

තදා සෙලං සපරිසං, විනෙත්වා නරසාරථි.

내가 젊고 아름다운 청년기인 첫 번째 나이에 머물고 있을 때, 그때 사람들의 인도자이신 부처님께서는 권속들과 함께 있는 셀라(Sela) 바라문을 교화하시고,

302.

302.

‘‘තෙහි සබ්බෙහි පරිවුතො, සාවත්ථිපුරමාගතො;

තදා බුද්ධානුභාවං තං, දිස්වා පබ්බජිතො අහං.

그들 모든 (비구)들에 둘러싸여 사밧티 성으로 오셨습니다. 그때 나는 부처님의 그 위신력을 보고 출가했습니다.

303.

303.

‘‘සීලං සමාධිපඤ්ඤඤ්ච, විමුත්තිඤ්ච අනුත්තරං;

භාවෙත්වා චතුරො ධම්මෙ, පාපුණිං ආසවක්ඛයං.

계(戒), 정(定), 혜(慧), 그리고 위없는 해탈이라는 네 가지 법을 닦아서 번뇌의 멸진(아라한과)에 이르렀습니다.

304.

304.

‘‘යදා පබ්බජිතො චාහං, යදා ච අරහා අහුං;

නිබ්බායිස්සං යදා චාහං, ගන්ධවස්සො තදා අහු.

내가 출가했을 때도, 내가 아라한이 되었을 때도, 그리고 내가 열반에 들 때도 그때마다 향기로운 비가 내렸습니다.

305.

305.

‘‘සරීරගන්ධො ච සදාතිසෙති මෙ, මහාරහං චන්දනචම්පකුප්පලං;

තථෙව ගන්ධෙ ඉතරෙ ච සබ්බසො, පසය්හ වායාමි තතො තහිං තහිං.

나의 몸의 향기는 항상 고귀한 샌들우드(전단), 참파카, 푸른 연꽃의 향기를 능가합니다. 그와 같이 다른 향기들도 온전히 압도하며, 나는 도처에서 그 향기들보다 더 뛰어난 향기를 풍깁니다.

306.

306.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다.

307.

307.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 훌륭했습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

308.

308.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.ඉත්ථං සුදං ආයස්මා චූළසුගන්ධො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති;

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 이와 같이 수명 장수하시는 쭐라수간다(Cūḷasugandha) 장로께서 이 게송들을 읊으셨습니다.

චූළසුගන්ධත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

쭐라수간다 장로의 아파다나, 열 번째가 끝났다.

භද්දියවග්ගො පඤ්චපඤ්ඤාසමො.

제55 바디야 품(Bhaddiya-vagga)이 끝났다.

තස්සුද්දානං [Pg.168] –

그 요약(Uddāna)은 다음과 같다.

භද්දියො රෙවතො ථෙරො, මහාලාභී ච සීවලී;

වඞ්ගීසො නන්දකො චෙව, කාළුදායී තථාභයො.

바디야 장로, 레와타 장로, 그리고 큰 이득이 있는 시왈리 장로, 왕기사 장로, 난다카 장로, 깔루다이 장로, 그리고 아바야 장로,

ලොමසො වනවච්ඡො ච, සුගන්ධො චෙව දසමො;

තීණි ගාථාසතා තත්ථ, සොළසා ච තදුත්තරි.

로마사 장로, 와나왓차 장로, 그리고 열 번째인 수간다 장로이다. 그 품에는 316개의 게송이 있다.

අථ වග්ගුද්දානං –

다음은 품들의 요약이다.

කණිකාරව්හයො වග්ගො, ඵලදො තිණදායකො;

කච්චානො භද්දියො වග්ගො, ගාථායො ගණිතා චිමා.

까니까라 품, 팔라다 품, 띠나다야까 품, 까짜야나 품, 바디야 품이다. 여기에 계수된 게송들은 다음과 같다.

නවගාථාසතානීහ, චතුරාසීතියෙව ච;

සපඤ්ඤාසං පඤ්චසතං, අපදානා පකාසිතා.

여기에는 984개의 게송이 있으며, 550개의 아파다나가 밝혀졌다.

සහ උදානගාථාහි, ඡසහස්සානි හොන්තිමා;

ද්වෙසතානි ච ගාථානං, අට්ඨාරස තදුත්තරි.

요약 게송들과 합치면, 6,218개의 게송이 된다.

56. යසවග්ගො

56. 56. 야사 품(Yasa-vagga)

1. යසත්ථෙරඅපදානං

1. 1. 야사 장로의 아파다나

‘‘මහාසමුද්දං [Pg.169] ඔග්ගය්හ, භවනං මෙ සුනිම්මිතං;

සුනිම්මිතා පොක්ඛරණී, චක්කවාකූපකූජිතා.

대양으로 들어가 나의 궁전이 잘 만들어졌고, 원앙새들이 지저귀는 연못이 잘 조성되었습니다.

‘‘මන්දාරකෙහි සඤ්ඡන්නා, පදුමුප්පලකෙහි ච;

නදී ච සන්දතෙ තත්ථ, සුපතිත්ථා මනොරමා.

그곳은 만다라꽃과 홍연, 청연으로 뒤덮여 있고, 훌륭한 나루터가 있는 아름다운 강이 흐릅니다.

‘‘මච්ඡකච්ඡපසඤ්ඡන්නා, නානාදිජසමොත්ථටා ;

මයූරකොඤ්චාභිරුදා, කොකිලාදීහි වග්ගුහි.

물고기와 거북이들이 가득하고 온갖 새들이 모여들며, 공작과 두루미가 울고 뻐꾸기 같은 새들이 감미로운 소리를 냅니다.

‘‘පාරෙවතා රවිහංසා, චක්කවාකා නදීචරා;

තිත්තිරා සාළිකා චෙත්ථ, පාවකා ජීවංජීවකා.

비둘기, 황금거위, 원앙새들이 강에서 노닐고, 자고새, 구슬새(살리카), 파와카새, 지반지바카새들이 그곳에 있습니다.

‘‘හංසාකොඤ්චාභිනදිතා, කොසියා පිඞ්ගලා බහූ;

සත්තරතනසම්පන්නා, මණිමුත්තපවාළිකා.

거위와 두루미가 소리 내어 울고, 수많은 부엉이와 올빼미가 있으며, 칠보와 보석, 진주, 산호로 가득 차 있습니다.

‘‘සබ්බෙ සොණ්ණමයා රුක්ඛා, නානාඛන්ධසමෙරිතා;

උජ්ජොතෙන්ති දිවාරත්තිං, භවනං සබ්බකාලිකං.

모든 나무는 황금으로 되어 있고 다양한 줄기로 흔들거리며, 밤낮으로 언제나 궁전을 환하게 밝힙니다.

‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, සායං පාතො පවජ්ජරෙ;

සොළසිත්ථිසහස්සානි, පරිවාරෙන්ති මං සදා.

6만 개의 악기가 아침저녁으로 연주되고, 만 육천 명의 여인들이 항상 나를 시위합니다.

‘‘අභිනික්ඛම්ම භවනා, සුමෙධං ලොකනායකං;

පසන්නචිත්තො සුමනො, වන්දයිං තං මහායසං.

궁전에서 나와 세상의 인도자이신 수메다(Sumedha) 부처님께 청정한 마음과 기쁜 뜻으로, 명성 높으신 그분께 경배를 올렸습니다.

‘‘සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, සසඞ්ඝං තං නිමන්තයිං;

අධිවාසෙසි සො ධීරො, සුමෙධො ලොකනායකො.

부처님께 절을 올리고 승가와 함께 그분을 청하였더니, 지혜로우신 세상의 인도자 수메다 부처님께서 수락하셨습니다.

10.

10.

‘‘මම ධම්මකථං කත්වා, උය්‍යොජෙසි මහාමුනි;

සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, භවනං මෙ උපාගමිං.

대성인께서 나에게 법문을 해 주시고 보내주시니, 부처님께 절을 올리고 나의 궁전으로 돌아왔습니다.

11.

11.

‘‘ආමන්තයිං පරිජනං, සබ්බෙ සන්නිපතුං තදා;

‘පුබ්බණ්හසමයං බුද්ධො, භවනං ආගමිස්සති’.

(나는) 가신들을 불렀고, 그때 모두가 모였다. '오전 중에 부처님께서 집으로 오실 것이다'라고 (말했다).

12.

12.

‘‘‘ලාභා [Pg.170] අම්හං සුලද්ධා නො, යෙ වසාම තවන්තිකෙ;

මයම්පි බුද්ධසෙට්ඨස්ස, පූජයිස්සාම සත්ථුනො’.

'당신 곁에 머무는 저희에게는 이익이며, 저희에게 참으로 잘 얻어진 것입니다. 저희도 가장 뛰어나신 부처님이신 스승님께 공양을 올리겠습니다' (라고 그들이 말했다).

13.

13.

‘‘අන්නං පානං පට්ඨපෙත්වා, කාලං ආරොචයිං අහං;

වසීසතසහස්සෙහි, උපෙසි ලොකනායකො.

음식과 음료를 차려 놓고 나는 (공양) 때가 되었음을 알렸다. 백 명의 아라한들과 함께 세상의 인도자께서 오셨다.

14.

14.

‘‘පඤ්චඞ්ගිකෙහි තුරියෙහි, පච්චුග්ගමමකාසහං;

සබ්බසොණ්ණමයෙ පීඨෙ, නිසීදි පුරිසුත්තමො.

나는 다섯 가지 악기를 연주하며 영접했다. 지고의 인간(부처님)께서는 온통 황금으로 된 의자에 앉으셨다.

15.

15.

‘‘උපරිච්ඡදනං ආසි, සබ්බසොණ්ණමයං තදා;

බීජනීයො පවායන්ති, භික්ඛුසඞ්ඝං අනුත්තරං.

그때 위쪽 덮개(천개)는 모두 황금으로 된 것이었으며, 부채들이 위없는 비구 승단에게 바람을 부치고 있었다.

16.

16.

‘‘පහූතෙනන්නපානෙන, භික්ඛුසඞ්ඝං අතප්පයිං;

පච්චෙකදුස්සයුගලෙ, භික්ඛුසඞ්ඝස්සදාසහං.

풍부한 음식과 음료로 비구 승단을 흡족하게 해 드렸으며, 나는 비구 승단의 한 사람 한 사람에게 옷 한 쌍씩을 보시했다.

17.

17.

‘‘යං වදෙති සුමෙධො සො, ආහුතීනං පටිග්ගහො;

භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, ඉමා ගාථා අභාසථ.

공양을 받기에 합당하신 그 수메다 부처님께서 말씀하신 것을 (전하겠다). 그분께서는 비구 승단 가운데 앉으셔서 이 게송들을 읊으셨다.

18.

18.

‘‘‘යො මං අන්නෙන පානෙන, සබ්බෙ ඉමෙ ච තප්පයි;

තමහං කිත්තයිස්සාමි, සුණාථ මම භාසතො.

'누구든지 나를 음식과 음료로 대접하고 이 모든 승단을 흡족하게 한 자, 그에 대해 내가 찬탄하리니, 나의 말을 들어라.

19.

19.

‘‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, දෙවලොකෙ රමිස්සති;

සහස්සක්ඛත්තුං රාජායං, චක්කවත්තී භවිස්සති.

그는 1,800겁 동안 천상 세계에서 즐거워할 것이며, 천 번이나 전륜성왕이 될 것이다.

20.

20.

‘‘‘උපගච්ඡති යං යොනිං, දෙවත්තං අථ මානුසං;

සබ්බසොණ්ණමයං තස්ස, ඡදනං ධාරයිස්සති.

그가 신이나 인간으로 태어날 때마다, 그에게는 항상 황금으로 된 덮개가 씌워질 것이다.

21.

21.

‘‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

30,000겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 성씨가 고따마인 스승이 세상에 출현할 것이다.

22.

22.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සතිනාසවො.

그는 부처님의 법의 상속자이자 법으로 태어난 아들이 되어, 모든 번뇌를 완전히 알고 번뇌 없는 자가 되어 열반에 들 것이다.

23.

23.

‘‘‘භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, සීහනාදං නදිස්සති’;

චිතකෙ ඡත්තං ධාරෙන්ති, හෙට්ඨා ඡත්තම්හි ඩය්හථ.

비구 승단 가운데 앉아서 사자후를 토할 것이다.' (나중에 나의) 화장용 장작더미 위에 일산을 씌웠고, 일산 아래서 화장이 되었다.

24.

24.

‘‘සාමඤ්ඤං මෙ අනුප්පත්තං, කිලෙසා ඣාපිතා මයා;

මණ්ඩපෙ රුක්ඛමූලෙ වා, සන්තාසො මෙ න විජ්ජති.

나는 사문의 과보에 도달했고, 번뇌를 불태웠다. 정자에서든 나무 아래에서든 내게 두려움은 없다.

25.

25.

‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සබ්බදානස්සිදං ඵලං.

30,000겁 전에 그때 보시를 한 이후로, 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 모든 보시의 과보이다.

26.

26.

‘‘කිලෙසා [Pg.171] ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불탔고 모든 생의 존재는 뿌리 뽑혔다. 속박을 끊은 코끼리처럼 나는 번뇌 없이 지낸다.

27.

27.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 처소에 온 나의 걸음은 참으로 훌륭했다. 세 가지 명지를 얻었으며 부처님의 가르침을 완수했다.

28.

28.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득했으며 부처님의 가르침을 완수했다."

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා යසො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 야사 장로께서는 이 게송들을 읊으셨다.

යසත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං.

첫 번째 야사 장로의 아빠다나가 끝났다.

2. නදීකස්සපත්ථෙරඅපදානං

2. 2. 나디깟사빠 장로의 아빠다나

29.

29.

‘‘පදුමුත්තරස්ස භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො;

පිණ්ඩචාරං චරන්තස්ස, වාරතො උත්තමං යසං;

අග්ගඵලං ගහෙත්වාන, අදාසිං සත්ථුනො අහං.

세상에서 가장 높으시고 여여하신 빠두뭇따라 부처님께서 탁발을 다니실 때, 나는 뛰어나고 명성 있는 으뜸가는 과일을 가져와서 내 차례에 스승님께 보시했다.

30.

30.

‘‘තෙන කම්මෙන දෙවින්දො, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො;

සම්පත්තොම්හි අචලං ඨානං, හිත්වා ජයපරාජයං.

그 업으로 말미암아 (나는) 제석천처럼 세상에서 가장 존귀하고 사람들 중의 영웅이 되었으며, 승패를 버리고 요지부동의 경지(열반)에 도달했다.

31.

31.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අග්ගදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 10만 겁 전에 당시에 과일을 보시한 이후로, 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 으뜸가는 보시의 과보이다.

32.

32.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불탔고... (중략) ... 번뇌 없이 지낸다.

33.

33.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 옴은 참으로 훌륭했다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했다.

34.

34.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했다."

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නදීකස්සපො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 나디깟사빠 장로께서는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

නදීකස්සපත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං.

두 번째 나디깟사빠 장로의 아빠다나가 끝났다.

3. ගයාකස්සපත්ථෙරඅපදානං

3. 가야 깟사빠 장로의 아빠다나

35.

35.

‘‘අජිනචම්මවත්ථොහං [Pg.172], ඛාරිභාරධරො තදා;

ඛාරිකං හාරයිත්වාන, කොලං අහාසි අස්සමං.

당시 나는 사슴 가죽 옷을 입고 수행자의 도구가 담긴 멜대를 메고 있었습니다. 나는 대추를 짊어지고 암자로 옮겼습니다.

36.

36.

‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, එකො අදුතියො ජිනො;

මමස්සමං උපාගච්ඡි, ජොතෙන්තො සබ්බකාලිකං.

그때 동반자 없이 홀로 승리하신 세존께서는 언제나 밝게 빛을 발하며 나의 암자로 다가오셨습니다.

37.

37.

‘‘සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, අභිවාදෙත්වාන සුබ්බතං;

උභො හත්ථෙහි පග්ගය්හ, කොලං බුද්ධස්සදාසහං.

자신의 마음을 맑게 하여 계행이 훌륭하신 부처님께 경배드리고, 나는 두 손으로 대추를 들어 부처님께 올렸습니다.

38.

38.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කොලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전에 그 열매를 보시한 이래로, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 대추를 보시한 결과입니다.

39.

39.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

40.

40.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나에게는 환영할 만한 일이니... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

41.

41.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ගයාකස්සපො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 가야 깟사빠 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

ගයාකස්සපත්ථෙරස්සාපදානං තතියං.

세 번째 가야 깟사빠 장로의 아빠다나가 끝났다.

4. කිමිලත්ථෙරඅපදානං

4. 끼밀라 장로의 아빠다나

42.

42.

‘‘නිබ්බුතෙ කකුසන්ධම්හි, බ්‍රාහ්මණම්හි වුසීමති;

ගහෙත්වා සලලං මාලං, මණ්ඩපං කාරයිං අහං.

악을 멀리하고 수행을 완성하신 바라문이신 까꾸싼다 부처님께서 반열반하셨을 때, 나는 살랄라 꽃을 가져다가 만다빠(천막)를 만들었습니다.

43.

43.

‘‘තාවතිංසං ගතො සන්තො, ලභිම්හ බ්‍යම්හමුත්තමං;

අඤ්ඤෙ දෙවෙතිරොචාමි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං.

따와띰사 천상에 이르러 훌륭한 궁전을 얻었으며, 다른 천신들보다 더 빛났습니다. 이것이 선업의 결과입니다.

44.

44.

‘‘දිවා වා යදි වා රත්තිං, චඞ්කමන්තො ඨිතො චහං;

ඡන්නො සලලපුප්ඵෙහි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං.

낮이나 밤이나 내가 경행하거나 서 있을 때, 살랄라 꽃들이 나를 덮어주었습니다. 이것이 선업의 결과입니다.

45.

45.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, යං බුද්ධමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

바로 이 겁(현겁)에서 부처님께 공양 올린 이래로, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양 올린 결과입니다.

46.

46.

‘‘කිලෙසා [Pg.173] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

47.

47.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나에게는 환영할 만한 일이니... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

48.

48.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කිමිලො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 끼밀라 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

කිමිලත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං.

네 번째 끼밀라 장로의 아빠다나가 끝났다.

5. වජ්ජීපුත්තත්ථෙරඅපදානං

5. 왓지뿟따 장로의 아빠다나

49.

49.

‘‘සහස්සරංසී භගවා, සයම්භූ අපරාජිතො;

විවෙකා වුට්ඨහිත්වාන, ගොචරායාභිනික්ඛමි.

천 개의 광선을 지니고 스스로 깨달으셨으며 정복되지 않는 세존께서는 은둔처에서 일어나 탁발을 위해 나오셨습니다.

50.

50.

‘‘ඵලහත්ථො අහං දිස්වා, උපගච්ඡිං නරාසභං;

පසන්නචිත්තො සුමනො, සවණ්ටං අදදිං ඵලං.

손에 과일을 들고 있던 나는 인간의 우상이신 그분을 뵙고 다가가, 맑고 즐거운 마음으로 꼭지가 달린 과일을 보시했습니다.

51.

51.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전에 그 열매를 보시한 이래로, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 과일을 보시한 결과입니다.

52.

52.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

53.

53.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나에게는 환영할 만한 일이니... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

54.

54.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වජ්ජීපුත්තො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 왓지뿟따 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

라고 말씀하셨다.

වජ්ජීපුත්තත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං.

바지뿟따 장로의 비유인 다섯 번째가 끝났다.

6. උත්තරත්ථෙරඅපදානං

6. 6. 웃따라 장로의 비유

55.

55.

‘‘සුමෙධො නාම සම්බුද්ධො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො;

විවෙකකාමො භගවා, හිමවන්තමුපාගමි.

수메다라 불리는 정등각자께서는 서른두 가지의 수승한 대인상을 갖추셨으며, 홀로 머묾(원리)을 원하시어 히말라야 산으로 가셨다.

56.

56.

‘‘අජ්ඣොගාහෙත්වා හිමවන්තං, අග්ගො කාරුණිකො මුනි;

පල්ලඞ්කං ආභුජිත්වාන, නිසීදි පුරිසුත්තමො.

최고의 자비로우신 성자, 최상의 인간이신 그분께서는 히말라야 깊숙이 들어가 가부좌를 틀고 앉으셨다.

57.

57.

‘‘විජ්ජධරො [Pg.174] තදා ආසිං, අන්තලික්ඛචරො අහං;

තිසූලං සුගතං ගය්හ, ගච්ඡාමි අම්බරෙ තදා.

그때 나는 하늘을 나는 위자다라(비자다라)였는데, 잘 만들어진 날카로운 삼지창을 들고 허공을 날아가고 있었다.

58.

58.

‘‘පබ්බතග්ගෙ යථා අග්ගි, පුණ්ණමායෙව චන්දිමා;

වනං ඔභාසතෙ බුද්ධො, සාලරාජාව ඵුල්ලිතො.

산꼭대기의 불처럼, 보름날의 달처럼, 만개한 살라 나무의 왕처럼 부처님께서는 숲을 밝히고 계셨다.

59.

59.

‘‘වනග්ගා නික්ඛමිත්වාන, බුද්ධරංසීභිධාවරෙ ;

නළග්ගිවණ්ණසඞ්කාසා, දිස්වා චිත්තං පසාදයිං.

숲 끝에서 부처님의 광명이 뿜어져 나왔는데, 갈대 불의 색깔과도 같은 그 빛을 보고 나는 마음의 청정함을 얻었다.

60.

60.

‘‘විචිනං අද්දසං පුප්ඵං, කණිකාරං දෙවගන්ධිකං;

තීණි පුප්ඵානි ආදාය, බුද්ධසෙට්ඨමපූජයිං.

찾아보니 천상의 향기를 지닌 까니까라 꽃이 보였고, 나는 세 송이 꽃을 꺾어 부처님 중의 으뜸이신 분께 공양 올렸다.

61.

61.

‘‘බුද්ධස්ස ආනුභාවෙන, තීණි පුප්ඵානි මෙ තදා;

උද්ධං වණ්ටා අධොපත්තා, ඡායං කුබ්බන්ති සත්ථුනො.

부처님의 신통력으로 그때 나의 세 송이 꽃은 줄기가 위로 가고 꽃잎이 아래로 향하여 스승님께 그늘을 만들어 드렸다.

62.

62.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 나는 인간의 몸을 버리고 도리천(타와띰사)에 태어났다.

63.

63.

‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, කණිකාරීති ඤායති;

සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං.

그곳에 나의 잘 지어진 궁전은 ‘까니까리’라고 알려졌는데, 높이는 60요자나이고 넓이는 30요자나였다.

64.

64.

‘‘සහස්සකණ්ඩං සතභෙණ්ඩු, ධජාලු හරිතාමයං;

සතසහස්සනිය්‍යූහා, බ්‍යම්හෙ පාතුභවිංසු මෙ.

천 개의 방과 백 개의 둥근 기둥, 많은 깃발이 있고 금으로 만들어졌으며, 나의 궁전에는 십만 개의 누각이 나타났다.

65.

65.

‘‘සොණ්ණමයා මණිමයා, ලොහිතඞ්කමයාපි ච;

ඵලිකාපි ච පල්ලඞ්කා, යෙනිච්ඡකා යදිච්ඡකා.

금으로 된 보좌, 보석으로 된 보좌, 루비로 된 보좌, 그리고 수정으로 된 보좌들이 내가 원하는 대로, 바라는 대로 생겨났다.

66.

66.

‘‘මහාරහඤ්ච සයනං, තූලිකා විකතීයුතං;

උද්ධලොමිඤ්ච එකන්තං, බිම්බොහනසමායුතං.

값비싼 침상에는 솜 요와 수놓은 깔개가 깔려 있었고, 양면에 털이 있는 것과 단면에 털이 있는 깔개, 그리고 베개들이 갖추어져 있었다.

67.

67.

‘‘භවනා නික්ඛමිත්වාන, චරන්තො දෙවචාරිකං;

යථා ඉච්ඡාමි ගමනං, දෙවසඞ්ඝපුරක්ඛතො.

궁전에서 나와 천상을 유행할 때면, 천신들의 무리에 둘러싸여 내가 원하는 대로 어디든 갈 수 있었다.

68.

68.

‘‘පුප්ඵස්ස හෙට්ඨා තිට්ඨාමි, උපරිච්ඡදනං මම;

සමන්තා යොජනසතං, කණිකාරෙහි ඡාදිතං.

나는 꽃 아래에 서 있고, 나의 위쪽 덮개는 사방 백 요자나까지 까니까라 꽃들로 덮여 있었다.

69.

69.

‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි[Pg.175], සායපාතං උපට්ඨහුං;

පරිවාරෙන්ති මං නිච්චං, රත්තින්දිවමතන්දිතා.

육만 명의 악사들이 아침저녁으로 나를 받들었으며, 밤낮으로 게으름 없이 항상 나를 에워쌌다.

70.

70.

‘‘තත්ථ නච්චෙහි ගීතෙහි, තාලෙහි වාදිතෙහි ච;

රමාමි ඛිඩ්ඩා රතියා, මොදාමි කාමකාමහං.

그곳에서 춤과 노래, 그리고 심벌즈와 연주 소리로 나는 놀이와 즐거움을 누리며 내가 원하는 대로 기뻐했다.

71.

71.

‘‘තත්ථ භුත්වා පිවිත්වා ච, මොදාමි තිදසෙ තදා;

නාරීගණෙහි සහිතො, මොදාමි බ්‍යම්හමුත්තමෙ.

그곳 도리천에서 먹고 마시며 기뻐하였고, 여인들의 무리와 함께 수승한 궁전에서 즐거워했다.

72.

72.

‘‘සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං;

සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං;

나는 오백 번이나 천신들의 왕 노릇을 하였고, 삼백 번이나 전륜성왕이 되었다.

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

광대한 지방 영주의 위계는 숫자로 다 셀 수 없을 정도였다.

73.

73.

‘‘භවෙ භවෙ සංසරන්තො, මහාභොගං ලභාමහං;

භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

윤회하는 생마다 나는 커다란 부귀를 얻었으니, 나의 부귀에는 부족함이 없었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다.

74.

74.

‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ;

අඤ්ඤං ගතිං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

나는 천상과 인간이라는 두 가지 존재로만 윤회할 뿐, 다른 나쁜 곳(악도)은 알지 못한다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다.

75.

75.

‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ චාපි බ්‍රාහ්මණෙ;

නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

나는 크샤트리아나 브라만이라는 두 가문에서만 태어났고, 비천한 가문에는 태어나지 않았다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다.

76.

76.

‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, සිවිකං සන්දමානිකං;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

코끼리 탈것, 말 탈것, 가마와 수레, 이 모든 것을 나는 얻었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다.

77.

77.

‘‘දාසීගණං දාසගණං, නාරියො සමලඞ්කතා;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

여종의 무리, 남종의 무리, 그리고 잘 장식된 여인들, 이 모든 것을 나는 얻었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다.

78.

78.

‘‘කොසෙය්‍යකම්බලියානි, ඛොමකප්පාසිකානි ච;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

비단 옷과 모직 옷, 아마포 옷과 면직 옷, 이 모든 것을 나는 얻었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다.

79.

79.

‘‘නවවත්ථං නවඵලං, නවග්ගරසභොජනං;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

새 옷과 햇과일, 그리고 최고의 맛을 지닌 신선한 음식들, 이 모든 것을 나는 얻었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다.

80.

80.

‘‘ඉමං ඛාද ඉමං භුඤ්ජ, ඉමම්හි සයනෙ සය;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

“이 음식을 씹어라, 이 음식을 먹어라, 이 침상에 누워라” 하는 이 모든 호사를 나는 누렸다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다.

81.

81.

‘‘සබ්බත්ථ පූජිතො හොමි, යසො අච්චුග්ගතො මම;

මහාපක්ඛො සදා හොමි, අභෙජ්ජපරිසො සදා;

ඤාතීනං උත්තමො හොමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

저는 모든 곳에서 공경받고, 저의 명성은 드높습니다. 항상 많은 권속을 거느리고 항상 흩어지지 않는 무리를 가집니다. 친족들 중에서 으뜸이 되니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다.

82.

82.

‘‘සීතං [Pg.176] උණ්හං න ජානාමි, පරිළාහො න විජ්ජති;

අථො චෙතසිකං දුක්ඛං, හදයෙ මෙ න විජ්ජති.

저는 추위와 더위를 알지 못하고 번열도 없습니다. 또한 제 마음에는 마음에서 비롯된 고통이 없습니다.

83.

83.

‘‘සුවණ්ණවණ්ණො හුත්වාන, සංසරාමි භවාභවෙ;

වෙවණ්ණියං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

황금빛 피부색을 지니고 여러 생을 윤회하며 피부색이 변하는 것을 알지 못하니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다.

84.

84.

‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො;

සාවත්ථියං පුරෙ ජාතො, මහාසාලෙසු අඩ්ඪකෙ.

천상 세계에서 죽어 선한 뿌리에 이끌려 사밧티 성의 부유한 마하살라 가문에서 태어났습니다.

85.

85.

‘‘පඤ්ච කාමගුණෙ හිත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං;

ජාතියා සත්තවස්සොහං, අරහත්තමපාපුණිං.

오욕락을 버리고 집 없는 곳으로 출가하여, 태어난 지 겨우 7세에 아라한과를 얻었습니다.

86.

86.

‘‘උපසම්පදායී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය චක්ඛුමා;

තරුණො පූජනීයොහං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

안목을 갖추신 부처님께서는 저의 덕을 아시고 구족계를 주셨습니다. 저는 어린 나이임에도 공경받는 자가 되었으니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다.

87.

87.

‘‘දිබ්බචක්ඛුවිසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලො අහං;

අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තො, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

저의 천안통은 청정하고 저는 삼매에 능숙합니다. 신통의 정점에 도달했으니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다.

88.

88.

‘‘පටිසම්භිදා අනුප්පත්තො, ඉද්ධිපාදෙසු කොවිදො;

ධම්මෙසු පාරමිප්පත්තො, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

무애해에 도달하였고 신족통에 능숙하며 법들의 정점에 도달했으니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다.

89.

89.

‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං බුද්ධමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

삼만 겁 전에 부처님께 공양 올린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다.

90.

90.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (줄임) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

91.

91.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭하였습니다... (줄임) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

92.

92.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (줄임) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උත්තරො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 우따라 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

උත්තරත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං.

우따라 장로 아빠다나가 끝났다. 여섯 번째.

7. අපරඋත්තරත්ථෙරඅපදානං

7. 아빠라 우따라 장로 아빠다나

93.

93.

‘‘නිබ්බුතෙ ලොකනාථම්හි, සිද්ධත්ථෙ ලොකනායකෙ;

මම ඤාතී සමානෙත්වා, ධාතුපූජං අකාසහං.

세상의 의지처이시며 세상의 인도자이신 싣닷따 부처님께서 열반에 드셨을 때, 저는 친족들을 모아 사리 공양을 올렸습니다.

94.

94.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ධාතුමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ධාතුපූජායිදං ඵලං.

구십사 겁 전에 사리 공양을 올린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것은 사리 공양의 공덕입니다.

95.

95.

‘‘කිලෙසා [Pg.177] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고... (줄임) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

96.

96.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭하였습니다... (줄임) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

97.

97.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (줄임) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අපරඋත්තරත්ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 아빠라 우따라 존자는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

අපරස්ස උත්තරත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං.

아빠라 우따라 장로 아빠다나가 끝났다. 일곱 번째.

8. භද්දජිත්ථෙරඅපදානං

8. 밧다지 장로 아빠다나

98.

98.

‘‘ඔගය්හ යං පොක්ඛරණිං, නානාකුඤ්ජරසෙවිතං;

උද්ධරාමි භිසං තත්ථ, ඝාසහෙතු අහං තදා.

그때 저는 여러 코끼리들이 즐겨 찾는 연못에 내려가, 먹을 것을 구하기 위해 그곳에서 연근을 캐고 있었습니다.

99.

99.

‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, පදුමුත්තරසව්හයො;

රත්තම්බරධරො බුද්ධො, ගච්ඡතෙ අනිලඤ්ජසෙ.

그때 빠두뭇따라라 불리는 세존 부처님께서 붉은 가사를 입으시고 허공의 길로 가고 계셨습니다.

100.

100.

‘‘ධුනන්තො පංසුකූලානි, සද්දං අස්සොසහං තදා;

උද්ධං නිජ්ඣායමානොහං, අද්දසං ලොකනායකං.

분소의를 털어내실 때 저는 그 소리를 들었습니다. 위를 올려다보며 세상의 인도자를 뵈었습니다.

101.

101.

‘‘තත්ථෙව ඨිතකො සන්තො, ආයාචිං ලොකනායකං;

මධුං භිසෙහි සහිතං, ඛීරං සප්පිං මුළාලිකං.

그곳에 서서 세상의 인도자께 요청드려, 연근과 함께 꿀을, 연줄기와 함께 우유와 버터를 올렸습니다.

102.

102.

‘‘පටිග්ගණ්හාතු මෙ බුද්ධො, අනුකම්පාය චක්ඛුමා;

තතො කාරුණිකො සත්ථා, ඔරොහිත්වා මහායසො.

안목을 갖추신 부처님이시여, 자비로운 마음으로 저의 공양물을 받아주소서. 그러자 명성 높고 자비로우신 스승께서는 아래로 내려오셨습니다.

103.

103.

‘‘පටිග්ගණ්හි මම භික්ඛං, අනුකම්පාය චක්ඛුමා;

පටිග්ගහෙත්වා සම්බුද්ධො, අකා මෙ අනුමොදනං.

다섯 가지 눈을 갖추신 부처님께서 연민하는 마음으로 저의 음식을 받으셨습니다. 공양을 받으신 후 정등각자께서는 저에게 축원을 해 주셨습니다.

104.

104.

‘‘‘සුඛී හොතු මහාපුඤ්ඤ, ගති තුය්හං සමිජ්ඣතු;

ඉමිනා භිසදානෙන, ලභස්සු විපුලං සුඛං’.

'큰 공덕을 지은 자여, 행복하기를. 그대의 앞날이 성취되기를. 이 연뿌리 보시를 통하여 광대한 행복을 얻기를.'

105.

105.

‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, ජලජුත්තමනාමකො;

භික්ඛමාදාය සම්බුද්ධො, ආකාසෙනාගමා ජිනො.

파두뭇타라라는 이름의 정등각자께서는 이 말씀을 하시고 음식을 받으신 뒤, 승리자이신 정등각자께서는 허공으로 가셨습니다.

106.

106.

‘‘තතො භිසං ගහෙත්වාන, අගච්ඡිං මම අස්සමං;

භිසං රුක්ඛෙ ලග්ගෙත්වාන, මම දානං අනුස්සරිං.

그런 다음 연뿌리를 가지고 저의 수행처로 갔습니다. 연뿌리를 나무에 걸어두고 저의 보시를 거듭 회상했습니다.

107.

107.

‘‘මහාවාතො [Pg.178] උට්ඨහිත්වා, සඤ්චාලෙසි වනං තදා;

ආකාසො අභිනාදිත්ථ, අසනී ච ඵලී තදා.

그때 큰 바람이 일어나 숲을 뒤흔들었습니다. 허공에서는 천둥소리가 울려 퍼졌고 벼락이 떨어졌습니다.

108.

108.

‘‘තතො මෙ අසනීපාතො, මත්ථකෙ නිපතී තදා;

සොහං නිසින්නකො සන්තො, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං.

그때 저의 머리 위로 벼락이 떨어졌습니다. 저는 그곳에 앉은 채로 목숨을 마쳤습니다.

109.

109.

‘‘පුඤ්ඤකම්මෙන සඤ්ඤුත්තො, තුසිතං උපපජ්ජහං;

කළෙවරං මෙ පතිතං, දෙවලොකෙ රමාමහං.

공덕의 업으로 말미암아 저는 도솔천에 태어났습니다. 저의 육신은 쓰러졌으나 저는 천상 세계에서 즐거워했습니다.

110.

110.

‘‘ඡළසීතිසහස්සානි, නාරියො සමලඞ්කතා;

සායං පාතං උපට්ඨන්ති, භිසදානස්සිදං ඵලං.

잘 단장한 8만 6천 명의 여인들이 아침저녁으로 저를 시봉하니, 이것이 연뿌리를 보시한 결과입니다.

111.

111.

‘‘මනුස්සයොනිමාගන්ත්වා, සුඛිතො හොමහං තදා;

භොගා මෙ ඌනතා නත්ථි, භිසදානස්සිදං ඵලං.

인간 세상에 태어나서도 그때 저는 행복했습니다. 저에게 재물의 부족함이 없었으니, 이것이 연뿌리를 보시한 결과입니다.

112.

112.

‘‘අනුකම්පිතකො තෙන, දෙවදෙවෙන තාදිනා;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

천상 중의 천상이신 그러한 분(타디)의 보살핌을 입어 모든 번뇌가 다하였고, 이제 다시 태어남은 없습니다.

113.

113.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං භිසං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, භිසදානස්සිදං ඵලං.

십만 겁 전에 연뿌리를 보시한 이래로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 연뿌리를 보시한 결과입니다.

114.

114.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 지냅니다.

115.

115.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

116.

116.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා භද්දජිත්ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 밧다지 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

භද්දජිත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 밧다지 장로의 아빠다나가 끝났습니다.

9. සිවකත්ථෙරඅපදානං

9. 아홉 번째 시와카 장로의 아빠다나

117.

117.

‘‘එසනාය චරන්තස්ස, විපස්සිස්ස මහෙසිනො;

රිත්තකං පත්තං දිස්වාන, කුම්මාසං පූරයිං අහං.

공양을 구하러 다니시는 위빳시 대신선의 빈 발우를 보고, 저는 보리밥을 가득 채워 드렸습니다.

118.

118.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං භික්ඛමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කුම්මාසස්ස ඉදං ඵලං.

구십일 겁 전에 제가 공양을 올린 이래로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 보리밥을 보시한 결과입니다.

119.

119.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 지냅니다.

120.

120.

‘‘ස්වාගතං [Pg.179] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

121.

121.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සිවකත්ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 시와카 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨습니다.

සිවකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං.

아홉 번째 시와카 장로의 아빠다나가 끝났습니다.

10. උපවානත්ථෙරඅපදානං

10. 열 번째 우빠와나 장로의 아빠다나

122.

122.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ජලිත්වා අග්ගික්ඛන්ධොව, සම්බුද්ධො පරිනිබ්බුතො.

모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇타라라는 이름의 승리자, 정등각자께서는 불덩어리처럼 타오르신 후 완전한 열반에 드셨습니다.

123.

123.

‘‘මහාජනා සමාගම්ම, පූජයිත්වා තථාගතං;

චිතං කත්වාන සුගතං, සරීරං අභිරොපයුං.

많은 사람들이 모여 여래께 공양을 올리고, 화장용 장작더미를 만들어 선서의 몸을 그 위에 모셨습니다.

124.

124.

‘‘සරීරකිච්චං කත්වාන, ධාතුං තත්ථ සමානයුං;

සදෙවමනුස්සා සබ්බෙ, බුද්ධථූපං අකංසු තෙ.

장례의 예를 마친 뒤 그곳에 사리를 수습했습니다. 모든 신과 인간들이 함께 부처님의 탑을 세웠습니다.

125.

125.

‘‘පඨමා කඤ්චනමයා, දුතියා ච මණිමයා;

තතියා රූපියමයා, චතුත්ථී ඵලිකාමයා.

첫 번째 층은 금으로 되었고, 두 번째 층은 보석으로 되었으며, 세 번째 층은 은으로 되었고, 네 번째 층은 수정으로 되어 있었습니다.

126.

126.

‘‘තත්ථ පඤ්චමිකා චෙව, ලොහිතඞ්කමයා අහු;

ඡට්ඨා මසාරගල්ලස්ස, සබ්බං රතනමයූපරි.

그곳의 다섯 번째 층은 루비(적혈석)로 되었고, 여섯 번째 층은 마사라갈라(자마노)로 되었으며, 그 위쪽은 모두 보석으로 되어 있었습니다.

127.

127.

‘‘ජඞ්ඝා මණිමයා ආසි, වෙදිකා රතනාමයා;

සබ්බසොණ්ණමයො ථූපො, උද්ධං යොජනමුග්ගතො.

기단은 보석으로 되어 있었고 난간도 보석으로 되어 있었습니다. 전체가 금으로 된 탑은 위로 1유순이나 솟아올라 있었습니다.

128.

128.

‘‘දෙවා තත්ථ සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා;

‘මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො.

그때 신들이 그곳에 모여 함께 의논하였습니다. '우리도 그러한 분(Tādin)이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자.'

129.

129.

‘‘‘ධාතු ආවෙණිකා නත්ථි, සරීරං එකපිණ්ඩිතං;

ඉමම්හි බුද්ධථූපම්හි, කස්සාම කඤ්චුකං මයං’.

‘사리는 따로 나뉘어 있지 않고 몸(사리)은 하나의 덩어리로 되어 있으니, 우리도 이 부처님의 탑 위에 덮개 탑을 만들자.’

130.

130.

‘‘දෙවා සත්තහි රත්නෙහි, අඤ්ඤං වඩ්ඪෙසුං යොජනං;

ථූපො ද්වියොජනුබ්බෙධො, තිමිරං බ්‍යපහන්ති සො.

신들은 일곱 가지 보석으로 다시 1유순을 높였습니다. 탑은 높이가 2유순이 되었으며 어둠을 물리쳤습니다.

131.

131.

‘‘නාගා තත්ථ සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා;

‘මනුස්සා චෙව දෙවා ච, බුද්ධථූපං අකංසු තෙ.

그때 용(Nāga)들이 그곳에 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들이 부처님의 탑을 세웠구나.’

132.

132.

‘‘‘මා [Pg.180] නො පමත්තා අස්සුම්හ, අප්පමත්තා සදෙවකා;

මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො’.

‘우리가 방일하지 않도록 하자. 신들을 포함한 인간들은 방일하지 않았다. 우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자.’

133.

133.

‘‘ඉන්දනීලං මහානීලං, අථො ජොතිරසං මණිං;

එකතො සන්නිපාතෙත්වා, බුද්ධථූපං අඡාදයුං.

인다닐라(청옥)와 마하니라, 그리고 조티라사 보석을 함께 모아 부처님의 탑을 덮었습니다.

134.

134.

‘‘සබ්බං මණිමයං ආසි, යාවතා බුද්ධචෙතියං;

තියොජනසමුබ්බෙධං, ආලොකකරණං තදා.

부처님의 탑이 미치는 모든 곳은 보석으로 되어 있었고, 높이는 3유순에 달하였으며 그때 빛을 발하였습니다.

135.

135.

‘‘ගරුළා ච සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා;

‘මනුස්සා දෙවනාගා ච, බුද්ධපූජං අකංසු තෙ.

가루다(Garuḷa)들도 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들과 용들이 부처님께 공양을 올렸구나.’

136.

136.

‘‘‘මා නො පමත්තා අස්සුම්හ, අප්පමත්තා සදෙවකා;

මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො’.

‘우리가 방일하지 않도록 하자. 신들을 포함한 인간들과 용들은 방일하지 않았다. 우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자.’

137.

137.

‘‘සබ්බං මණිමයං ථූපං, අකරුං තෙ ච කඤ්චුකං;

යොජනං තෙපි වඩ්ඪෙසුං, ආයතං බුද්ධචෙතියං.

그들도 모두 보석으로 된 탑의 덮개를 만들었습니다. 그 가루다들도 높은 부처님의 탑을 1유순 더 높였습니다.

138.

138.

‘‘චතුයොජනමුබ්බෙධො, බුද්ධථූපො විරොචති;

ඔභාසෙති දිසා සබ්බා, සතරංසීව උග්ගතො.

4유순 높이의 부처님 탑이 찬란히 빛나니, 마치 떠오르는 태양처럼 모든 방향을 비추었습니다.

139.

139.

‘‘කුම්භණ්ඩා ච සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා;

‘මනුස්සා චෙව දෙවා ච, නාගා ච ගරුළා තථා.

쿰반다(Kumbhaṇḍa)들도 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들, 그리고 용들과 가루다들이,’

140.

140.

‘‘‘පච්චෙකං බුද්ධසෙට්ඨස්ස, අකංසු ථූපමුත්තමං;

මා නො පමත්තා අස්සුම්හ, අප්පමත්තා සදෙවකා.

‘가장 뛰어나신 부처님을 위해 각기 수승한 탑을 세웠다. 우리가 방일하지 않도록 하자. 신들을 포함한 인간들은 방일하지 않았다.’

141.

141.

‘‘‘මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො;

රතනෙහි ඡාදෙස්සාම, ආයතං බුද්ධචෙතියං’.

‘우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자. 보석들로 높은 부처님의 탑을 덮자.’

142.

142.

‘‘යොජනං තෙපි වඩ්ඪෙසුං, ආයතං බුද්ධචෙතියං;

පඤ්චයොජනමුබ්බෙධො, ථූපො ඔභාසතෙ තදා.

그들도 높은 부처님의 탑을 1유순 더 높였습니다. 그때 5유순 높이의 탑이 밝게 빛났습니다.

143.

143.

‘‘යක්ඛා තත්ථ සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා;

‘මනුස්සා දෙවනාගා ච, ගරුළා ච කුම්භණ්ඩකා.

야차(Yakkha)들이 그곳에 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들, 용들, 가루다들, 그리고 쿰반다들이,’

144.

144.

‘‘‘පච්චෙකං බුද්ධසෙට්ඨස්ස, අකංසු ථූපමුත්තමං;

මා නො පමත්තා අස්සුම්හ, අප්පමත්තා සදෙවකා.

‘가장 뛰어나신 부처님을 위해 각기 수승한 탑을 세웠다. 우리가 방일하지 않도록 하자. 신들을 포함한 인간, 용, 가루다, 쿰반다들은 방일하지 않았다.’

145.

145.

‘‘‘මයම්පි [Pg.181] ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො;

ඵලිකා ඡාදයිස්සාම, ආයතං බුද්ධචෙතියං’.

‘우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자. 수정으로 높은 부처님의 탑을 덮자.’

146.

146.

‘‘යොජනං තෙපි වඩ්ඪෙසුං, ආයතං බුද්ධචෙතියං;

ඡයොජනිකමුබ්බෙධො, ථූපො ඔභාසතෙ තදා.

그들도 높은 부처님의 탑을 1유순 더 높였습니다. 그때 6유순 높이의 탑이 밝게 빛났습니다.

147.

147.

‘‘ගන්ධබ්බා ච සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා;

‘මනුජා දෙවතා නාගා, කුම්භණ්ඩා ගරුළා තථා.

간다르바(Gandhabba)들도 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들, 용들, 쿰반다들, 가루다들, 그리고 (야차들이),’

148.

148.

‘‘‘සබ්බෙ අකංසු බුද්ධථූපං, මයමෙත්ථ අකාරකා;

මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො’.

‘모두가 부처님의 탑을 세웠는데 우리만 여기서 세우지 않았구나. 우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자.’

149.

149.

‘‘වෙදියො සත්ත කත්වාන, ධජං ඡත්තං අකංසු තෙ;

සබ්බසොණ්ණමයං ථූපං, ගන්ධබ්බා කාරයුං තදා.

그들은 일곱 겹의 난간을 만들고 깃발과 양산을 세웠습니다. 그때 간다르바들은 전체가 금으로 된 탑을 세웠습니다.

150.

150.

‘‘සත්තයොජනමුබ්බෙධො, ථූපො ඔභාසතෙ තදා;

රත්තින්දිවා න ඤායන්ති, ආලොකො හොති සබ්බදා.

7유순 높이의 탑이 그때 빛을 발하니 밤낮의 구분이 없었고 항상 빛이 있었습니다.

151.

151.

‘‘අභිභොන්ති න තස්සාභා, චන්දසූරා සතාරකා;

සමන්තා යොජනසතෙ, පදීපොපි න පජ්ජලි.

달과 태양도 별들과 함께 그 광채를 압도하지 못하였고, 사방 100유순 안에서는 등불조차 빛나지 못했습니다.

152.

152.

‘‘තෙන කාලෙන යෙ කෙචි, ථූපං පූජෙන්ති මානුසා;

න තෙ ථූපං ආරුහන්ති, අම්බරෙ උක්ඛිපන්ති තෙ.

그 시기에 탑에 공양을 올리는 모든 사람들은 탑에 올라가지 못하고, 공중으로 공양물을 던져 올렸습니다.

153.

153.

‘‘දෙවෙහි ඨපිතො යක්ඛො, අභිසම්මතනාමකො;

ධජං වා පුප්ඵදාමං වා, අභිරොපෙති උත්තරිං.

신들에 의해 배치된 아비삼마타라는 이름의 야차가 깃발이나 꽃다발을 받아서 위로 올려주었습니다.

154.

154.

‘‘න තෙ පස්සන්ති තං යක්ඛං, දාමං පස්සන්ති ගච්ඡතො;

එවං පස්සිත්වා ගච්ඡන්තා, සබ්බෙ ගච්ඡන්ති සුග්ගතිං.

사람들은 그 야차를 보지 못하고 날아가는 꽃다발만을 보았습니다. 이렇게 (공양물이) 가는 것을 보았기 때문에 모든 사람들이 선처(suggati)에 태어났습니다.

155.

155.

‘‘විරුද්ධා යෙ පාවචනෙ, පසන්නා යෙ ච සාසනෙ;

පාටිහීරං දට්ඨුකාමා, ථූපං පූජෙන්ති මානුසා.

부처님의 가르침에 거역하는 자들이나 가르침에 신심이 있는 자들이나, 사람들은 신통 변화를 보고자 하여 탑에 공양을 올립니다.

156.

156.

‘‘නගරෙ හංසවතියා, අහොසිං භතකො තදා;

ආමොදිතං ජනං දිස්වා, එවං චින්තෙසහං තදා.

그때 함사바티 성에서 나는 고용된 일꾼이었습니다. 기뻐하는 사람들의 무리를 보고 나는 그때 이렇게 생각했습니다.

157.

157.

‘‘‘උළාරො භගවා නෙසො, යස්ස ධාතුඝරෙ දිසං;

ඉමා ච ජනතා තුට්ඨා, කාරං කුබ්බං න තප්පරෙ.

이 세존께서는 참으로 위대하시다. 이분의 사리함에서 [신통의] 모습이 이와 같으니, 이 사람들도 기뻐하며 공덕을 지으면서도 만족할 줄을 모르는구나.

158.

158.

‘‘‘අහම්පි [Pg.182] කාරං කස්සාමි, ලොකනාථස්ස තාදිනො;

තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, භවිස්සාමි අනාගතෙ’.

나 또한 그러한 덕을 갖추신 세상의 보호자께 공덕을 지으리라. 그리하여 미래에 그분의 가르침의 상속자가 되리라.

159.

159.

‘‘සුධොතං රජකෙනාහං, උත්තරෙය්‍යං පටං මම;

වෙළග්ගෙ ආලග්ගෙත්වාන, ධජං උක්ඛිපිමම්බරෙ.

나는 세탁사가 깨끗이 빤 나의 겉옷을 대나무 끝에 매달아 깃발을 만들어 허공으로 높이 들어 올렸습니다.

160.

160.

‘‘අභිසම්මතකො ගය්හ, අම්බරෙ හාසි මෙ ධජං;

වාතෙරිතං ධජං දිස්වා, භිය්‍යො හාසං ජනෙසහං.

아비삼마타[야차]가 나의 깃발을 잡아 허공으로 가져갔습니다. 바람에 나부끼는 깃발을 보고 나는 더욱 큰 기쁨을 일으켰습니다.

161.

161.

‘‘තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, සමණං උපසඞ්කමිං;

තං භික්ඛුං අභිවාදෙත්වා, විපාකං පුච්ඡහං ධජෙ.

그 깃발 보시에 마음을 청정히 하여 한 사문에게 다가갔습니다. 그 비구께 예배드리고 나는 깃발 보시의 과보를 여쭈었습니다.

162.

162.

‘‘සො මෙ කථෙසි ආනන්දී, පීතිසඤ්ජනනං මම;

‘තස්ස ධජස්ස විපාකං, අනුභොස්සසි සබ්බදා.

그분은 나에게 즐거움을 주는 말씀을 하시며 나에게 희열을 일으켜 주셨습니다. 그대는 그 깃발의 과보를 언제나 누리게 될 것이오.

163.

163.

‘‘‘හත්ථිඅස්සරථාපත්තී, සෙනා ච චතුරඞ්ගිනී;

පරිවාරෙස්සන්ති තං නිච්චං, ධජදානස්සිදං ඵලං.

코끼리, 말, 전차, 보병의 사군(四軍)이 그대를 항상 호위할 것이니, 이것이 깃발 보시의 과보입니다.

164.

164.

‘‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, භෙරියො සමලඞ්කතා;

පරිවාරෙස්සන්ති තං නිච්චං, ධජදානස්සිදං ඵලං.

육만 가지의 악기들과 잘 장식된 북들이 그대를 항상 에워쌀 것이니, 이것이 깃발 보시의 과보입니다.

165.

165.

‘‘‘ඡළසීතිසහස්සානි, නාරියො සමලඞ්කතා;

විචිත්තවත්ථාභරණා, ආමුක්කමණිකුණ්ඩලා.

잘 단장하고 화려한 의복과 장신구를 갖추고, 보석 귀걸이를 차고,

166.

166.

‘‘‘ආළාරපම්හා හසුලා, සුසඤ්ඤා තනුමජ්ඣිමා;

පරිවාරෙස්සන්ති තං නිච්චං, ධජදානස්සිදං ඵලං.

긴 속눈썹에 미소 띠며 말하고, 총명하며 허리가 가느다란 팔만 육천 명의 여인들이 그대를 항상 에워쌀 것이니, 이것이 깃발 보시의 과보입니다.

167.

167.

‘‘‘තිංසකප්පසහස්සානි, දෙවලොකෙ රමිස්සසි;

අසීතික්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සසි.

삼만 겁 동안 천상 세계에서 즐거워할 것이며, 여든 번 동안 신들의 왕인 제석천이 되어 천상을 다스릴 것입니다.

168.

168.

‘‘‘සහස්සක්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී භවිස්සති;

පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං.

천 번 동안 전륜성왕이 될 것이며, 광대한 지방 영주가 되는 것은 숫자로 다 셀 수 없을 것입니다.

169.

169.

‘‘‘කප්පසතසහස්සම්හි, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

십만 겁 뒤에 옥카카 왕족에서 태어나 성이 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것입니다.

170.

170.

‘‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො;

පුඤ්ඤකම්මෙන සඤ්ඤුත්තො, බ්‍රහ්මබන්ධු භවිස්සසි.

천상 세계에서 죽어 내려올 때 청정한 선업의 뿌리에 이끌려 공덕의 업을 갖춘 바라문의 권속으로 태어날 것입니다.

171.

171.

‘‘‘අසීතිකොටිං [Pg.183] ඡඩ්ඩෙත්වා, දාසෙ කම්මකරෙ බහූ;

ගොතමස්ස භගවතො, සාසනෙ පබ්බජිස්සසි.

팔억의 재산과 많은 노비와 일꾼들을 버리고 고타마 세존의 가르침 안에서 출가할 것입니다.

172.

172.

‘‘‘ආරාධයිත්වා සම්බුද්ධං, ගොතමං සක්‍යපුඞ්ගවං;

උපවානොති නාමෙන, හෙස්සසි සත්ථු සාවකො’.

석가족의 으뜸이신 고타마 정등각자를 기쁘게 해드리고 우파바나라는 이름으로 스승의 제자가 될 것입니다.

173.

173.

‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ;

සුමුත්තො සරවෙගොව, කිලෙසෙ ඣාපයිං මම.

십만 겁 전에 지은 업이 나에게 이 생에서 과보를 보여주었습니다. 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 나의 번뇌들을 불태웠습니다.

174.

174.

‘‘චක්කවත්තිස්ස සන්තස්ස, චාතුද්දීපිස්සරස්ස මෙ;

තීණි යොජනානි සාමන්තා, උස්සීයන්ති ධජා සදා.

사대주를 다스리는 전륜성왕이었던 나를 위해 주변 삼 유순에 걸쳐 항상 깃발들이 세워졌습니다.

175.

175.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ධජදානස්සිදං ඵලං.

십만 겁 전의 그 당시에 지은 업으로 인해 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 깃발 보시의 과보입니다.

176.

176.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불타 없어졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

177.

177.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ... 부처님의 가르침을 다 이루었습니다.

178.

178.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추고... (중략) ... 부처님의 가르침을 다 이루었습니다.

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උපවානත්ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 우파바나 존자는 이 게송들을 읊었습니다.

අභාසිත්ථාති.

읊었습니다.

උපවානත්ථෙරස්සාපදානං දසමං.

열 번째 우파바나 장로 아파다나가 끝났습니다.

11. රට්ඨපාලත්ථෙරඅපදානං

11. 11. 랏타팔라 장로 아파다나

179.

179.

‘‘පදුමුත්තරස්ස භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො;

වරනාගො මයා දින්නො, ඊසාදන්තො උරූළ්හවා.

세상의 으뜸이시며 그러한 덕을 갖추신 파두뭇타라 세존께 나는 수레 차축 같은 상아를 가진, 훌륭한 사람을 태울 수 있는 고귀한 코끼리를 보시했습니다.

180.

180.

‘‘සෙතච්ඡත්තොපසොභිතො, සකප්පනො සහත්ථිපො;

අග්ඝාපෙත්වාන තං සබ්බං, සඞ්ඝාරාමං අකාරයිං.

흰 일산으로 장식되고 안장과 코끼리 몰이꾼을 갖춘 그 코끼리를 보시한 후, 그 모든 가치를 환산하여 승가람을 건립했습니다.

181.

181.

‘‘චතුපඤ්ඤාසසහස්සානි, පාසාදෙ කාරයිං අහං;

මහොඝදානං කරිත්වාන, නිය්‍යාදෙසිං මහෙසිනො.

저는 5만 4천 개의 궁전들을 짓게 하였습니다. 큰 홍수와 같은 보시를 행하고서 위대한 성자(부처님)께 바쳤습니다.

182.

182.

‘‘අනුමොදි [Pg.184] මහාවීරො, සයම්භූ අග්ගපුග්ගලො;

සබ්බෙ ජනෙ හාසයන්තො, දෙසෙසි අමතං පදං.

위대한 영웅이시며 스스로 깨달으신 분, 으뜸가는 분(부처님)께서는 기뻐하셨습니다. 모든 사람을 즐겁게 하시며 불사(不死)의 경지(열반)를 설하셨습니다.

183.

183.

‘‘තං මෙ බුද්ධො වියාකාසි, ජලජුත්තමනාමකො;

භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, ඉමා ගාථා අභාසථ.

파두뭇타라(연꽃 중의 으뜸)라는 이름을 가진 부처님께서 저를 위해 그것을 예언하셨습니다. 비구 승가 가운데 앉으시어 이 게송들을 읊으셨습니다.

184.

184.

‘‘‘චතුපඤ්ඤාසසහස්සානි, පාසාදෙ කාරයී අයං;

කථයිස්සාමි විපාකං, සුණාථ මම භාසතො.

'이 사람은 5만 4천 개의 궁전들을 짓게 하였다. 그 과보를 말하리니, 나의 말을 들어라.

185.

185.

‘‘‘අට්ඨාරසසහස්සානි, කූටාගාරා භවිස්සරෙ;

බ්‍යම්හුත්තමම්හි නිබ්බත්තා, සබ්බසොණ්ණමයා ච තෙ.

만 8천 개의 누각들이 생길 것이니, 뛰어난 천상의 궁전에 태어날 때 그 모든 것들은 황금으로 되어 있으리라.

186.

186.

‘‘‘පඤ්ඤාසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සති;

අට්ඨපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී භවිස්සති.

쉰 번이나 신들의 왕인 제석천이 될 것이며, 쉰여덟 번이나 전륜성왕이 되리라.

187.

187.

‘‘‘කප්පසතසහස්සම්හි, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금부터 10만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 성(姓)이 고따마인 스승께서 세상에 출현하시리라.

188.

188.

‘‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො;

අඩ්ඪෙ කුලෙ මහාභොගෙ, නිබ්බත්තිස්සති තාවදෙ.

천상 세계에서 죽어 청정한 선근(善根)에 이끌려, 그때 부유하고 재물이 많은 가문에 태어나리라.

189.

189.

‘‘‘සො පච්ඡා පබ්බජිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො;

රට්ඨපාලොති නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො.

그는 나중에 출가하여 청정한 선근에 이끌려 랏타빨라(Raṭṭhapāla)라는 이름으로 부처님의 제자가 되리라.

190.

190.

‘‘‘පධානපහිතත්තො සො, උපසන්තො නිරූපධි;

සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සතිනාසවො’.

그는 정진에 전념하고 평온하며 집착의 근거가 없이, 모든 번뇌를 철저히 알아 번뇌가 없는 자가 되어 열반에 들리라.'

191.

191.

‘‘උට්ඨාය අභිනික්ඛම්ම, ජහිතා භොගසම්පදා;

ඛෙළපිණ්ඩෙව භොගම්හි, පෙමං මය්හං න විජ්ජති.

분연히 일어나 출가하여 부유한 재물들을 버렸으니, 침 뱉은 것과 같이 나에게는 재물에 대한 애착이 존재하지 않습니다.

192.

192.

‘‘වීරියං මෙ ධුරධොරය්හං, යොගක්ඛෙමාධිවාහනං;

ධාරෙමි අන්තිමං දෙහං, සම්මාසම්බුද්ධසාසනෙ.

나의 정진은 멍에를 멘 소와 같아 안온(열반)으로 인도하니, 정등각 부처님의 가르침 안에서 마지막 몸을 지니고 있습니다.

193.

193.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 ... 번뇌 없이 머뭅니다.

194.

194.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 훌륭하였고 ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

195.

195.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.185] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고 ... 부처님의 가르침을 완수했습니다."

ඉත්ථං සුදං ආයස්මා රට්ඨපාලො ථෙරො ඉමා ගාථායො

이와 같이 존자 랏타빨라 장로는 이 게송들을

අභාසිත්ථාති.

읊으셨다.

රට්ඨපාලත්ථෙරස්සාපදානං එකාදසමං.

열한 번째 랏타빨라 장로 아빠다나가 끝났다.

යසවග්ගො ඡපඤ්ඤාසමො.

쉰여섯 번째 야사(Yasa) 품이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 품의 요약은 다음과 같다.

යසො නදීකස්සපො ච, ගයාකිමිලවජ්ජිනො;

දුවෙ උත්තරා භද්දජී, සිවකො උපවාහනො;

රට්ඨපාලො එකසතං, ගාථානං පඤ්චනවුති.

야사, 나디깟사빠, 가야깟사빠, 끼밀라, 밧지부따, 두 명의 웃따라, 밧다지, 시바까, 우빠와하나, 그리고 랏타빨라로 게송은 195게송이다.

ථෙරාපදානං සමත්තං.

장로 아빠다나가 모두 끝났다.

එත්තාවතා බුද්ධාපදානඤ්ච පච්චෙකාපදානඤ්ච ථෙරාපදානඤ්ච

이로써 불타 아빠다나와 벽지불 아빠다나와 장로 아빠다나가

සමත්තානි.

모두 끝났다.

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

그분, 세존, 아라한, 정등각 부처님께 절하옵니다.

ඛුද්දකනිකායෙ

쿠다카 니까야

ථෙරීඅපදානපාළි

장로니 아빠다나 빠알리

1. සුමෙධාවග්ගො

1. 1. 수메다 품

1. සුමෙධාථෙරීඅපදානං

1. 1. 수메다 장로니 아빠다나

අථ ථෙරිකාපදානානි සුණාථ –

이제 장로니들의 아빠다나를 들으시오.

‘‘භගවති [Pg.187] කොණාගමනෙ, සඞ්ඝාරාමම්හි නවනිවෙසනම්හි ;

සඛියො තිස්සො ජනියො, විහාරදානං අදාසිම්හ.

코나 가마나 부처님께서 출현하시어 새롭게 승가 아람(사원)을 세우셨을 때, 세 명의 친구인 여인들이었던 저희는 사원 보시를 행하였습니다.

‘‘දසක්ඛත්තුං සතක්ඛත්තුං, දසසතක්ඛත්තුං සතානඤ්ච සතක්ඛත්තුං ;

දෙවෙසු උපපජ්ජිම්හ, කො වාදො මානුසෙ භවෙ.

그 공덕으로 저희는 천상 세계에 열 번, 백 번, 천 번, 그리고 만 번이나 태어났습니다. 인간 세상의 삶에 대해서는 말해 무엇하겠습니까?

‘‘දෙවෙ මහිද්ධිකා අහුම්හ, මානුසකම්හි කො වාදො;

සත්තරතනමහෙසී, ඉත්ථිරතනං අහං භවිං.

저희는 천상에서 큰 위신력을 가졌었으니 인간계의 일은 말할 것도 없습니다. 저는 칠보를 갖춘 전륜성왕의 왕비인 여인보가 되기도 하였습니다.

‘‘ඉධ සඤ්චිතකුසලා, සුසමිද්ධකුලප්පජා;

ධනඤ්ජානී ච ඛෙමා ච, අහම්පි ච තයො ජනා.

이곳 인간 세상에서 쌓은 복덕으로 다난자니와 케마, 그리고 저, 이렇게 세 사람은 매우 번창한 가문에 태어났습니다.

‘‘ආරාමං සුකතං කත්වා, සබ්බාවයවමණ්ඩිතං;

බුද්ධප්පමුඛසඞ්ඝස්ස, නිය්‍යාදෙත්වා සමොදිතා.

저희는 모든 부분이 잘 갖추어진 사원을 훌륭하게 건립하여 부처님을 상수로 하는 승가에 기쁘게 봉헌하였습니다.

‘‘යත්ථ [Pg.188] යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා;

දෙවෙසු අග්ගතං පත්තා, මනුස්සෙසු තථෙව ච.

그 업의 힘으로 제가 인간 세상과 천상 세계 중 어디에 태어나든지 항상 으뜸가는 지위에 올랐습니다.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

바로 이 현겁에 큰 명성을 떨치시고 설법하는 이들 중에 으뜸이신 분이 카사파라는 성씨의 브라만 가문에서 부처님으로 출현하셨습니다.

‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො;

කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ.

그때 가장 수승한 도시인 바라나시에는 부처님의 시봉자인 키키라는 이름의 카시 국왕이 있었습니다.

‘‘තස්සාසුං සත්ත ධීතරො, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා ;

බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, බ්‍රහ්මචරියං චරිංසු තා.

그에게는 행복하게 자라난 일곱 명의 공주가 있었는데, 그녀들은 부처님을 시봉하는 데 전념하며 청정한 범행을 닦았습니다.

10.

10.

‘‘තාසං සහායිකා හුත්වා, සීලෙසු සුසමාහිතා;

දත්වා දානානි සක්කච්චං, අගාරෙව වතං චරිං.

저는 그 공주들의 친구가 되어 계율을 잘 지키고 정성껏 보시를 행하며, 재가에 머물면서도 수행의 서원을 실천하였습니다.

11.

11.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගා අහං.

그 훌륭한 업과 선한 의지, 그리고 서원의 힘으로 저는 인간의 몸을 버리고 타와팀사(도리천)에 태어났습니다.

12.

12.

‘‘තතො චුතා යාමමගං, තතොහං තුසිතං ගතා;

තතො ච නිම්මානරතිං, වසවත්තිපුරං තතො.

그곳에서 죽어 야마천에 갔고, 거기서 투시타(도솔천)로, 다시 니마나라티(화락천)로, 그리고 와사왓티(타화자재천)로 갔습니다.

13.

13.

‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, පුඤ්ඤකම්මසමොහිතා;

තත්ථ තත්ථෙව රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

공덕의 업을 갖춘 제가 태어나는 곳마다, 저는 그곳 천왕들의 왕비가 되었습니다.

14.

14.

‘‘තතො චුතා මනුස්සත්තෙ, රාජූනං චක්කවත්තිනං;

මණ්ඩලීනඤ්ච රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

그곳에서 죽어 인간 세상에 태어났을 때도 전륜성왕이나 제후들의 왕비가 되었습니다.

15.

15.

‘‘සම්පත්තිමනුභොත්වාන, දෙවෙසු මානුසෙසු ච;

සබ්බත්ථ සුඛිතා හුත්වා, නෙකජාතීසු සංසරිං.

천상과 인간 세상에서 온갖 번영을 누리고 모든 곳에서 행복을 누리며 수많은 생을 윤회하였습니다.

16.

16.

‘‘සො හෙතු ච සො පභවො, තම්මූලං සාසනෙ ඛමං ;

පඨමං තං සමොධානං, තං ධම්මරතාය නිබ්බානං.

사원을 보시한 그 일이 원인이 되고 연유가 되고 뿌리가 되어 부처님의 가르침 안에서 만족을 얻었습니다. 그것이 첫 번째 법과의 만남이었으며, 그 법을 즐거워함으로써 열반에 이르게 되었습니다.

17.

17.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌들은 다 타버렸고 모든 존재의 속박은 뿌리째 뽑혔습니다. 암코끼리가 결박을 끊어버리듯, 저는 모든 번뇌를 여의고 머물고 있습니다.

18.

18.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저는 부처님 곁으로 참으로 잘 왔습니다. 세 가지 명지(삼명)를 체득하였으며 부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다.

19.

19.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.189] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 체득하였으며 부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다.

ඉත්ථං සුදං සුමෙධා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

수메다 비구니는 이와 같이 게송을 읊었습니다.

සුමෙධාථෙරියාපදානං පඨමං.

수메다 테리 아파다나(수메다 장로니의 전생 이야기)가 끝났습니다.

2. මෙඛලාදායිකාථෙරීඅපදානං

2. 메칼라다이카 테리 아파다나(허리띠를 보시한 장로니의 전생 이야기)

20.

20.

‘‘සිද්ධත්ථස්ස භගවතො, ථූපකාරාපිකා අහුං ;

මෙඛලිකා මයා දින්නා, නවකම්මාය සත්ථුනො.

저는 싯다타 세존의 탑원(탑의 정원)을 조성하는 사람이었습니다. 스승 부처님의 새로운 불사를 위해 제가 허리띠를 보시하였습니다.

21.

21.

‘‘නිට්ඨිතෙ ච මහාථූපෙ, මෙඛලං පුනදාසහං;

ලොකනාථස්ස මුනිනො, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

거대한 탑이 완공되었을 때, 저는 다시 한번 청정한 마음으로 제 손으로 직접 세상의 보호자이신 성자 부처님께 허리띠를 보시하였습니다.

22.

22.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං මෙඛලමදං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ථූපකාරස්සිදං ඵලං.

지금부터 구십사 겁 전에 제가 허리띠를 보시한 그 공덕으로, 저는 지금까지 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것은 탑을 조성한 공덕의 결과입니다.

23.

23.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌들은 다 타버렸고... (중략) ...저는 모든 번뇌를 여의고 머물고 있습니다.

24.

24.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저는 부처님 곁으로 참으로 잘 왔습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다.

25.

25.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다.

ඉත්ථං සුදං මෙඛලාදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

메칼라다이카 비구니는 이와 같이 게송을 읊었습니다.

මෙඛලාදායිකාථෙරියාපදානං දුතියං.

메칼라다이카 테리 아파다나가 끝났습니다.

3. මණ්ඩපදායිකාථෙරීඅපදානං

3. 만다파다이카 장로니의 아파다나

26.

26.

‘‘කොණාගමනබුද්ධස්ස, මණ්ඩපො කාරිතො මයා;

ධුවං තිචීවරංදාසිං, බුද්ධස්ස ලොකබන්ධුනො.

나는 코나마나 부처님께 만다파(임시 법당)를 지어 올렸고, 세상의 친우이신 부처님께 항상 세 벌의 가사를 보시했습니다.

27.

27.

‘‘යං යං ජනපදං යාමි, නිගමෙ රාජධානියො;

සබ්බත්ථ පූජිතො හොමි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං.

내가 어느 지방, 어느 마을, 어느 도성에 가더라도 모든 곳에서 공경을 받으니, 이것이 바로 선업의 결과입니다.

28.

28.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

29.

29.

‘‘ස්වාගතං [Pg.190] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

30.

30.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

ඉත්ථං සුදං මණ්ඩපදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 만다파다이카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

මණ්ඩපදායිකාථෙරියාපදානං තතියං.

세 번째 만다파다이카 장로니의 아파다나가 끝났습니다.

4. සඞ්කමනත්ථාථෙරීඅපදානං

4. 상카마낫타 장로니의 아파다나

31.

31.

‘‘විපස්සිස්ස භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො;

රථියං පටිපන්නස්ස, තාරයන්තස්ස පාණිනො.

세상의 으뜸이시며 여여(如如)하신 분, 중생들을 건져주시는 위빳시 세존께서 길을 행차하실 때,

32.

32.

‘‘ඝරතො නික්ඛමිත්වාන, අවකුජ්ජා නිපජ්ජහං;

අනුකම්පකො ලොකනාථො, සිරසි අක්කමී මම.

나는 집에서 나와 엎드려 누웠고, 자비로우신 세상의 구원자께서는 나의 머리를 밟고 가셨습니다.

33.

33.

‘‘අක්කමිත්වාන සිරසි, අගමා ලොකනායකො;

තෙන චිත්තප්පසාදෙන, තුසිතං අගමාසහං.

세상의 인도자께서는 내 머리를 밟고 지나가셨고, 그 마음의 청정함으로 나는 투시타(도솔천)에 태어났습니다.

34.

34.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

35.

35.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

36.

36.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

ඉත්ථං සුදං සඞ්කමනත්ථා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 상카마낫타 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

සඞ්කමනත්ථාථෙරියාපදානං චතුත්ථං.

네 번째 상카마낫타 장로니의 아파다나가 끝났습니다.

5. නළමාලිකාථෙරීඅපදානං

5. 날라마리카 장로니의 아파다나

37.

37.

‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අහොසිං කින්නරී තදා;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං.

당시 나는 찬다바가 강가에서 킨나리였습니다. 그때 번뇌의 먼지가 없는 부처님, 스스로 깨달으신 분, 대적할 자 없는 승리자를 뵈었습니다.

38.

38.

‘‘පසන්නචිත්තා සුමනා, වෙදජාතා කතඤ්ජලී;

නළමාලං ගහෙත්වාන, සයම්භුං අභිපූජයිං.

청정한 마음으로 기쁨에 가득 차서 합장하고, 갈대 꽃다발을 들어 스스로 깨달으신 분께 공양 올렸습니다.

39.

39.

‘‘තෙන [Pg.191] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා කින්නරීදෙහං, අගච්ඡිං තිදසං ගතිං.

그 잘 행해진 업과 의지와 서원에 의해, 킨나리의 몸을 버리고 삼십삼천의 세계로 갔습니다.

40.

40.

‘‘ඡත්තිංසදෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

දසන්නං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

සංවෙජෙත්වාන මෙ චිත්තං, පබ්බජිං අනගාරියං.

서른여섯 명의 천왕의 왕비가 되었고, 열 명의 전륜성왕의 왕비가 되었습니다. 내 마음에 염리심을 일으켜 집 없는 곳으로 출가했습니다.

41.

41.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා ;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

나의 번뇌들은 불태워졌고 모든 윤회의 존재들은 뿌리 뽑혔습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다.

42.

42.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පුප්ඵපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 94겁 전에 꽃으로 공양 올린 일로 인해, 그 후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 꽃 공양의 결과입니다.

43.

43.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

44.

44.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

45.

45.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다.

ඉත්ථං සුදං නළමාලිකා ථෙරී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 날라마리카 장로니는 이 게송들을 읊었습니다.

නළමාලිකාථෙරියාපදානං පඤ්චමං.

다섯 번째 날라마리카 장로니의 아파다나가 끝났습니다.

6. එකපිණ්ඩපාතදායිකාථෙරීඅපදානං

6. 에카삔다빠따다이카 장로니의 아파다나

46.

46.

‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, බන්ධුමා නාම ඛත්තියො;

තස්ස රඤ්ඤො අහුං භරියා, එකජ්ඣං චාරයාමහං.

반두마티 성에 반두마라는 이름의 왕이 있었고, 나는 그 왕의 아내였습니다. 나는 그와 함께 법을 닦으며 지냈습니다.

47.

47.

‘‘රහොගතා නිසීදිත්වා, එවං චින්තෙසහං තදා;

‘ආදාය ගමනීයඤ්හි, කුසලං නත්ථි මෙ කතං.

그때 홀로 조용한 곳에 앉아 이렇게 생각했습니다. '내게는 죽어서 가지고 갈 만한 지어놓은 공덕이 없구나.'

48.

48.

‘‘‘මහාභිතාපං කටුකං, ඝොරරූපං සුදාරුණං;

නිරයං නූන ගච්ඡාමි, එත්ථ මෙ නත්ථි සංසයො’.

매우 뜨겁고 고통스러우며 무시무시하고 잔혹한 지옥에 나는 분명히 떨어지게 될 것이다. 이에 대해서는 내게 의심의 여지가 없다.'

49.

49.

‘‘රාජානං උපසඞ්කම්ම, ඉදං වචනමබ්‍රවිං;

‘එකං මෙ සමණං දෙහි, භොජයිස්සාමි ඛත්තිය’.

그렇게 생각한 뒤 왕에게 다가가 이렇게 말했습니다. '대왕이시여, 제게 수행자 한 분을 보내 주십시오. 제가 공양을 올리겠습니다.'

50.

50.

‘‘අදාසි මෙ මහාරාජා, සමණං භාවිතින්ද්‍රියං;

තස්ස පත්තං ගහෙත්වාන, පරමන්නෙන පූරයිං.

대왕은 감각기관을 잘 닦은 수행자 한 분을 내게 보내주었습니다. 나는 그분의 발우를 받아 최상의 음식으로 가득 채워드렸습니다.

51.

51.

‘‘පූරයිත්වා [Pg.192] පරමන්නං, ගන්ධාලෙපං අකාසහං;

ජාලෙන පිදහිත්වාන, වත්ථයුගෙන ඡාදයිං.

최상의 음식으로 가득 채운 뒤 향료를 바르고, 그물로 덮은 뒤 의복 한 쌍으로 감싸서 보시했습니다.

52.

52.

‘‘ආරම්මණං මමං එතං, සරාමි යාවජීවිහං;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තාවතිංසමගච්ඡහං.

나는 평생토록 그 일을 기억했습니다. 그 일에 마음을 청정히 하여 죽은 뒤 도리천에 태어났습니다.

53.

53.

‘‘තිංසානං දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

මනසා පත්ථිතං මය්හං, නිබ්බත්තති යථිච්ඡිතං.

나는 서른 명의 천왕들의 왕비가 되었습니다. 내가 마음으로 원했던 것은 무엇이든 바라는 대로 이루어졌습니다.

54.

54.

‘‘වීසානං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

ඔචිතත්තාව හුත්වාන, සංසරාමි භවෙස්වහං.

스무 명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다. 공덕을 잘 닦았기에 여러 생을 윤회하며 좋은 결과를 얻었습니다.

55.

55.

‘‘සබ්බබන්ධනමුත්තාහං, අපෙතා මෙ උපාදිකා;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

이제 나는 모든 속박에서 벗어났고 모든 집착이 사라졌습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어나는 일은 없습니다.

56.

56.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං.

지금부터 91겁 전에 올린 그 보시로 인해 나는 결코 악도에 떨어지지 않았습니다. 이것이 발우 공양을 올린 결과입니다.

57.

57.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다.

58.

58.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다.

59.

59.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다.

ඉත්ථං සුදං එකපිණ්ඩපාතදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 에카핀다파타다이카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

එකපිණ්ඩපාතදායිකාථෙරියාපදානං ඡට්ඨං.

에카핀다파타다이카 테리 아파다나가 끝났다.

7. කටච්ඡුභික්ඛාදායිකාථෙරීඅපදානං

7. 카탓추빅카다이카 테리 아파다나

60.

60.

‘‘පිණ්ඩචාරං චරන්තස්ස, තිස්සනාමස්ස සත්ථුනො;

කටච්ඡුභික්ඛං පග්ගය්හ, බුද්ධසෙට්ඨස්ස දාසහං.

탁발을 다니시던 티사라는 이름의 스승, 가장 뛰어나신 부처님께 한 숟가락의 공양물을 들어 올렸습니다.

61.

61.

‘‘පටිග්ගහෙත්වා සම්බුද්ධො, තිස්සො ලොකග්ගනායකො;

වීථියා සණ්ඨිතො සත්ථා, අකා මෙ අනුමොදනං.

세상의 으뜸가는 인도자이신 티사 정등각자께서 그것을 받으시고, 길가에 서서 내게 축원을 해주셨습니다.

62.

62.

‘‘‘කටච්ඡුභික්ඛං [Pg.193] දත්වාන, තාවතිංසං ගමිස්සසි;

ඡත්තිංසදෙවරාජූනං, මහෙසිත්තං කරිස්සසි.

너는 이 한 숟가락의 공양을 올린 공덕으로 도리천에 태어날 것이며, 서른여섯 명의 천왕들의 왕비가 될 것이다.

63.

63.

‘‘‘පඤ්ඤාසං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තං කරිස්සසි;

මනසා පත්ථිතං සබ්බං, පටිලච්ඡසි සබ්බදා.

쉰 명의 전륜성왕들의 왕비가 될 것이며, 네가 마음으로 원하는 모든 것을 언제나 얻게 될 것이다.

64.

64.

‘‘‘සම්පත්තිං අනුභොත්වාන, පබ්බජිස්සසිකිඤ්චනා;

සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සසිනාසවා’.

천상의 즐거움을 누린 뒤 걱정 없이 출가할 것이며, 모든 번뇌를 철저히 알아 번뇌 없이 열반에 들 것이다.

65.

65.

‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, තිස්සො ලොකග්ගනායකො;

නභං අබ්භුග්ගමී වීරො, හංසරාජාව අම්බරෙ.

세상의 으뜸가는 인도자이신 티사 정등각자께서는 이 말씀을 하시고, 허공을 나는 거위 왕처럼 하늘로 솟아오르셨습니다.

66.

66.

‘‘සුදින්නං මෙ දානවරං, සුයිට්ඨා යාගසම්පදා;

කටච්ඡුභික්ඛං දත්වාන, පත්තාහං අචලං පදං.

나는 수승한 보시를 잘 올렸고 그 공양은 원만히 행해졌습니다. 한 숟가락의 공양을 올린 공덕으로 나는 흔들림 없는 경지인 열반에 도달했습니다.

67.

67.

‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, භික්ඛාදානස්සිදං ඵලං.

지금부터 92겁 전에 올린 그 보시로 인해 나는 결코 악도에 떨어지지 않았습니다. 이것이 공양을 올린 결과입니다.

68.

68.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다.

69.

69.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다.

70.

70.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다.

ඉත්ථං සුදං කටච්ඡුභික්ඛාදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 카탓추빅카다이카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

කටච්ඡුභික්ඛාදායිකාථෙරියාපදානං සත්තමං.

카탓추빅카다이카 테리 아파다나가 끝났다.

8. සත්තුප්පලමාලිකාථෙරීඅපදානං

8. 8. 사뚭팔라마리카 장로니의 전생 이야기

71.

71.

‘‘නගරෙ අරුණවතියා, අරුණො නාම ත්තියො;

තස්ස රඤ්ඤො අහුං භරියා, වාරිතං වාරයාමහං.

아루나와띠라는 도시에서 아루나라는 이름의 왕이 계셨습니다. 저는 그 왕의 부인이었으며, 금지해야 할 일(악행)을 멀리하였습니다.

72.

72.

‘‘සත්තමාලං ගහෙත්වාන, උප්පලා දෙවගන්ධිකා;

නිසජ්ජ පාසාදවරෙ, එවං චින්තෙසි තාවදෙ.

천상의 향기가 나는 일곱 송이의 푸른 연꽃을 들고 훌륭한 궁전에 앉아, 그 순간 이와 같이 생각했습니다.

73.

73.

‘‘‘කිං [Pg.194] මෙ ඉමාහි මාලාහි, සිරසාරොපිතාහි මෙ;

වරං මෙ බුද්ධසෙට්ඨස්ස, ඤාණම්හි අභිරොපිතං’.

'내 머리에 꽂은 이 꽃들이 저에게 무슨 소용이 있겠습니까? 가장 수승하신 부처님의 지혜에 (꽃을) 공양 올리는 것이 저에게는 더 수승한 일입니다.'

74.

74.

‘‘සම්බුද්ධං පටිමානෙන්තී, ද්වාරාසන්නෙ නිසීදහං;

‘යදා එහිති සම්බුද්ධො, පූජයිස්සං මහාමුනිං’.

저는 정등각자를 기다리며 문 근처에 앉아 생각했습니다. '부처님께서 오실 때, 저 위대한 성자께 공양을 올리리라.'

75.

75.

‘‘කකුධො විලසන්තොව, මිගරාජාව කෙසරී;

භික්ඛුසඞ්ඝෙන සහිතො, ආගච්ඡි වීථියා ජිනො.

꽃이 만발한 가꾸다 나무처럼, 동물의 왕인 갈기 있는 사자처럼, 승리자(부처님)께서는 비구 승가와 함께 길을 따라 오셨습니다.

76.

76.

‘‘බුද්ධස්ස රංසිං දිස්වාන, හට්ඨා සංවිග්ගමානසා;

ද්වාරං අවාපුරිත්වාන, බුද්ධසෙට්ඨමපූජයිං.

부처님의 광명을 보고 기쁘고 경외심에 찬 마음으로 문을 열어, 가장 수승하신 부처님께 공양을 올렸습니다.

77.

77.

‘‘සත්ත උප්පලපුප්ඵානි, පරිකිණ්ණානි අම්බරෙ;

ඡදිං කරොන්තො බුද්ධස්ස, මත්ථකෙ ධාරයන්ති තෙ.

일곱 송이의 푸른 연꽃이 허공에 흩뿌려져 부처님의 머리 위에서 지붕을 형성하며 머물렀습니다.

78.

78.

‘‘උදග්ගචිත්තා සුමනා, වෙදජාතා කතඤ්ජලී;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තාවතිංසමගච්ඡහං.

저는 고양된 마음과 기쁜 마음으로 환희심을 내어 합장하고, 부처님께 신심을 일으켜 서른세 천사들의 세상(도리천)에 태어났습니다.

79.

79.

‘‘මහානෙලස්ස ඡාදනං, ධාරෙන්ති මම මුද්ධනි;

දිබ්බගන්ධං පවායාමි, සත්තුප්පලස්සිදං ඵලං.

커다란 푸른 연꽃 지붕이 제 머리 위를 가려 주었고, 저는 천상의 향기를 풍겼습니다. 이것이 일곱 송이 푸른 연꽃을 공양한 과보입니다.

80.

80.

‘‘කදාචි නීයමානාය, ඤාතිසඞ්ඝෙන මෙ තදා;

යාවතා පරිසා මය්හං, මහානෙලං ධරීයති.

때때로 친지들이 저를 데려갈 때, 제 대중이 있는 곳이면 어디든 커다란 푸른 연꽃이 머리 위를 가려 주었습니다.

81.

81.

‘‘සත්තති දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

සබ්බත්ථ ඉස්සරා හුත්වා, සංසරාමි භවාභවෙ.

저는 일흔 분의 천상 왕들의 왕비가 되었습니다. 모든 곳에서 권세를 누리며 여러 생을 윤회하였습니다.

82.

82.

‘‘තෙසට්ඨි චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

සබ්බෙ මමනුවත්තන්ති, ආදෙය්‍යවචනා අහුං.

저는 예순세 분의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다. 모든 이들이 저를 따랐으며, 제 말은 권위가 있었습니다.

83.

83.

‘‘උප්පලස්සෙව මෙ වණ්ණො, ගන්ධො චෙව පවායති;

දුබ්බණ්ණියං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

제 살결은 푸른 연꽃 같고 향기 또한 푸른 연꽃처럼 풍깁니다. 저는 추한 모습을 알지 못하니, 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다.

84.

84.

‘‘ඉද්ධිපාදෙසු කුසලා, බොජ්ඣඞ්ගභාවනා රතා;

අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තා, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

저는 신족통(신통력의 기반)에 능숙하고 칠각지(깨달음의 일곱 요소) 수행을 즐기며, 신통의 완성에 이르렀습니다. 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다.

85.

85.

‘‘සතිපට්ඨානකුසලා, සමාධිඣානගොචරා;

සම්මප්පධානමනුයුත්තා, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

저는 사념처에 능숙하고 삼매와 선정의 경지에서 노닐며, 사정근(네 가지 바른 노력)을 닦았습니다. 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다.

86.

86.

‘‘වීරියං [Pg.195] මෙ ධුරධොරය්හං, යොගක්ඛෙමාධිවාහනං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

무거운 멍에를 멘 소처럼 견고한 저의 정진은 속박 없는 안온함(열반)으로 인도합니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다.

87.

87.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전에 제가 공양 올린 그 꽃으로 인해, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다.

88.

88.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다.

89.

89.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다.

90.

90.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං සත්තුප්පලමාලිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 사뚭팔라마리카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

සත්තුප්පලමාලිකාථෙරියාපදානං අට්ඨමං.

사뚭팔라마리카 장로니의 전생 이야기인 여덟 번째 아빠다나가 끝났습니다.

9. පඤ්චදීපිකාථෙරීඅපදානං

9. 9. 빤짜디삐까 장로니의 전생 이야기

91.

91.

‘‘නගරෙ හංසවතියා, චාරිකී ආසහං තදා;

ආරාමෙන ච ආරාමං, චරාමි කුසලත්ථිකා.

한사와띠라는 도시에서 그때 저는 유행하는 자였습니다. 공덕을 구하며 사원에서 사원으로 돌아다녔습니다.

92.

92.

‘‘කාළපක්ඛම්හි දිවසෙ, අද්දසං බොධිමුත්තමං;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, බොධිමූලෙ නිසීදහං.

그믐날에 저는 수승한 보리수를 보았습니다. 그 보리수에 신심을 일으켜 보리수 아래에 앉았습니다.

93.

93.

‘‘ගරුචිත්තං උපට්ඨෙත්වා, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං;

සොමනස්සං පවෙදෙත්වා, එවං චින්තෙසි තාවදෙ.

경건한 마음을 일으켜 머리에 합장하고 기쁨을 느끼며, 그 순간 이와 같이 생각했습니다.

94.

94.

‘‘‘යදි බුද්ධො අමිතගුණො, අසමප්පටිපුග්ගලො;

දස්සෙතු පාටිහීරං මෙ, බොධි ඔභාසතු අයං’.

'만약 부처님께서 헤아릴 수 없는 덕을 갖추시고 비할 데 없는 분이시라면, 저에게 신통력을 보여주소서. 이 보리수가 빛나게 하소서.'

95.

95.

‘‘සහ ආවජ්ජිතෙ මය්හං, බොධි පජ්ජලි තාවදෙ;

සබ්බසොණ්ණමයා ආසි, දිසා සබ්බා විරොචති.

제가 생각하자마자 보리수가 즉시 불타오르듯 빛났습니다. 보리수는 온통 황금빛으로 변했고 모든 방향이 눈부시게 빛났습니다.

96.

96.

‘‘සත්තරත්තින්දිවං තත්ථ, බොධිමූලෙ නිසීදහං;

සත්තමෙ දිවසෙ පත්තෙ, දීපපූජං අකාසහං.

그곳 보리수 아래에서 7일 밤낮을 앉아 있었습니다. 7일째가 되었을 때 저는 등불 공양을 올렸습니다.

97.

97.

‘‘ආසනං පරිවාරෙත්වා, පඤ්චදීපානි පජ්ජලුං;

යාව උදෙති සූරියො, දීපා මෙ පජ්ජලුං තදා.

(보리수) 자리를 에워싸고 다섯 개의 등불이 타올랐습니다. 해가 뜰 때까지 그때 저의 등불들은 타올랐습니다.

98.

98.

‘‘තෙන [Pg.196] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의지(서원)로 인하여, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천(타와팅사)으로 갔습니다.

99.

99.

‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, පඤ්චදීපාති වුච්චති;

සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං.

그곳에 있는 저의 잘 지어진 궁전은 '빤짜디파'라 불립니다. 높이는 60유순이고, 너비는 30유순입니다.

100.

100.

‘‘අසඞ්ඛියානි දීපානි, පරිවාරෙ ජලන්ති මෙ;

යාවතා දෙවභවනං, දීපාලොකෙන ජොතති.

무수한 등불들이 저를 둘러싸고 빛나고 있습니다. 천상의 거처가 있는 한, 그곳은 등불의 빛으로 밝게 빛납니다.

101.

101.

‘‘පරම්මුඛා නිසීදිත්වා, යදි ඉච්ඡාමි පස්සිතුං;

උද්ධං අධො ච තිරියං, සබ්බං පස්සාමි චක්ඛුනා.

등을 돌리고 앉아 있어도 만약 보기를 원한다면, 위와 아래 그리고 옆(사방)을 눈으로 모두 봅니다.

102.

102.

‘‘යාවතා අභිකඞ්ඛාමි, දට්ඨුං සුගතදුග්ගතෙ ;

තත්ථ ආවරණං නත්ථි, රුක්ඛෙසු පබ්බතෙසු වා.

선처(善處)나 악처(惡處)를 보기를 원하는 만큼, 그곳에는 나무나 산들에 의한 가로막힘이 없습니다.

103.

103.

‘‘අසීති දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

සතානං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

나는 여든 명의 천왕들의 왕비가 되었고, 백 명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다.

104.

104.

‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

දීපසතසහස්සානි, පරිවාරෙ ජලන්ති මෙ.

천상이든 혹은 인간이든 내가 어떤 태(胎)에 태어나더라도, 십만 개의 등불이 나를 둘러싸고 빛납니다.

105.

105.

‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, උප්පජ්ජිං මාතුකුච්ඡියං;

මාතුකුච්ඡිගතා සන්තී, අක්ඛි මෙ න නිමීලති.

천상 세계에서 죽어 어머니의 모태에 태어났을 때, 모태에 있는 동안에도 나의 눈은 감기지 않았습니다.

106.

106.

‘‘දීපසතසහස්සානි, පුඤ්ඤකම්මසමඞ්ගිතා;

ජලන්ති සූතිකාගෙහෙ, පඤ්චදීපානිදං ඵලං.

공덕의 업을 갖추었기에 산실(産室)에서 십만 개의 등불이 빛나니, 이것이 다섯 개의 등불을 보시한 과보입니다.

107.

107.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, මානසං විනිවත්තයිං;

අජරාමතං සීතිභාවං, නිබ්බානං ඵස්සයිං අහං.

마지막 생에 이르러 나는 인간의 마음(윤회하는 마음)을 돌렸으며, 늙지도 죽지도 않고 시원한 상태인 열반을 얻었습니다.

108.

108.

‘‘ජාතියා සත්තවස්සාහං, අරහත්තමපාපුණිං;

උපසම්පාදයී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය ගොතමො.

태어난 지 7년 만에 나는 아라한과를 얻었습니다. 고따마 부처님께서는 나의 덕성을 아시고 구족계(비구니계)를 주셨습니다.

109.

109.

‘‘මණ්ඩපෙ රුක්ඛමූලෙ වා, පාසාදෙසු ගුහාසු වා;

සුඤ්ඤාගාරෙ වසන්තියා, පඤ්චදීපා ජලන්ති මෙ.

정자에서든 나무 아래에서든, 궁전에서든 동굴에서든, 혹은 빈집에 머물 때든 저에게는 다섯 개의 등불이 빛납니다.

110.

110.

‘‘දිබ්බචක්ඛු [Pg.197] විසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලා අහං;

අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තා, පඤ්චදීපානිදං ඵලං.

저의 천안(天眼)은 청정하며, 저는 삼매에 능숙합니다. 신통의 완성에 도달했으니, 이것이 다섯 개의 등불을 보시한 과보입니다.

111.

111.

‘‘සබ්බවොසිතවොසානා, කතකිච්චා අනාසවා;

පඤ්චදීපා මහාවීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම.

모든 수행을 마치고 할 일을 다 하였으며 번뇌가 없는 저 빤짜디파는, 위대한 영웅이시며 눈을 갖추신 부처님의 발에 절을 올립니다.

112.

112.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දීපමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පඤ්චදීපානිදං ඵලං.

지금으로부터 십만 겁 전에 그때 제가 등불을 보시한 이후로, 나는 악처(惡處)를 알지 못합니다. 이것이 다섯 개의 등불을 보시한 과보입니다.

113.

113.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다.

114.

114.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 훌륭했고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

115.

115.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං පඤ්චදීපිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 빤짜디삐까 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

පඤ්චදීපිකාථෙරියාපදානං නවමං.

아홉 번째 빤짜디삐까 테리 아빠다나가 끝났습니다.

10. උදකදායිකාථෙරීඅපදානං

10. 열 번째 우다까다이까 테리 아빠다나

116.

116.

‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, අහොසිං උදහාරිකා;

උදහාරෙන ජීවාමි, තෙන පොසෙමි දාරකෙ.

반두마띠 성에서 나는 물 긷는 여인이었습니다. 물을 길어 생계를 유지했으며, 그것으로 어린 자식들을 길렀습니다.

117.

117.

‘‘දෙය්‍යධම්මො ච මෙ නත්ථි, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තෙ අනුත්තරෙ;

කොට්ඨකං උපසඞ්කම්ම, උදකං පට්ඨපෙසහං.

위없는 공덕의 밭(승가)에 바칠 보시물이 저에게는 없었기에, 목욕실로 다가가 물을 준비해 두었습니다.

118.

118.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, තාවතිංසමගච්ඡහං;

තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, උදහාරෙන නිම්මිතං.

그 잘 행해진 업으로 인하여 나는 삼십삼천으로 갔습니다. 그곳에 있는 저의 잘 지어진 궁전은 물을 공양한 업으로 만들어진 것입니다.

119.

119.

‘‘අච්ඡරානං සහස්සස්ස, අහඤ්හි පවරා තදා;

දසට්ඨානෙහි තා සබ්බා, අභිභොමි සදා අහං.

그때 나는 천 명의 천녀들 중에서 으뜸이었습니다. 나는 열 가지 면에서 그들 모두를 항상 압도했습니다.

120.

120.

‘‘පඤ්ඤාසං දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

වීසතිචක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

나는 쉰 명의 천왕들의 왕비가 되었고, 스무 명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다.

121.

121.

‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දකදානස්සිදං ඵලං.

천상과 인간이라는 두 가지 존재 상태를 윤회하며, 악처(惡處)를 알지 못합니다. 이것이 물을 보시한 과보입니다.

122.

122.

‘‘පබ්බතග්ගෙ [Pg.198] දුමග්ගෙ වා, අන්තලික්ඛෙ ච භූමියං;

යදා උදකමිච්ඡාමි, ඛිප්පං පටිලභාමහං.

산꼭대기에서든 나무 꼭대기에서든, 허공에서든 땅 위에서든, 내가 물을 원할 때면 언제나 곧바로 얻습니다.

123.

123.

‘‘අවුට්ඨිකා දිසා නත්ථි, සන්තත්තා කුථිතාපි ච;

මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, මහාමෙඝො පවස්සති.

비가 내리지 않는 곳도, 뜨겁게 달구어지거나 끓어오르는 곳도 저에게는 없습니다. 큰 구름이 나의 마음을 알고 비를 내려줍니다.

124.

124.

‘‘කදාචි නීයමානාය, ඤාතිසඞ්ඝෙන මෙ තදා;

යදා ඉච්ඡාමහං වස්සං, මහාමෙඝො අජායථ.

때때로 친지들이 나를 데려갈 때, 내가 비를 원하기만 하면 그때마다 큰 비구름이 일어나 비가 내렸습니다.

125.

125.

‘‘උණ්හං වා පරිළාහො වා, සරීරෙ මෙ න විජ්ජති;

කායෙ ච මෙ රජො නත්ථි, දකදානස්සිදං ඵලං.

내 몸에는 열기도 고뇌도 없으며, 내 몸에 먼지도 앉지 않으니, 이것은 물을 보시한 공덕의 결과입니다.

126.

126.

‘‘විසුද්ධමනසා අජ්ජ, අපෙතමනපාපිකා;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

청정한 마음을 지닌 오늘, 나는 악한 마음에서 벗어났으며 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다.

127.

127.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං දකං අදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දකදානස්සිදං ඵලං.

91겁 전에 그때 물을 보시한 이래로 나는 악도에 떨어진 적이 없으니, 이것은 물을 보시한 공덕의 결과입니다.

128.

128.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고 (중략) 번뇌 없이 머뭅니다.

129.

129.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 내게는 좋은 인연이었습니다 (중략) 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다.

130.

130.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 (중략) 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다.

ඉත්ථං සුදං උදකදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 우다카다이카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

උදකදායිකාථෙරියාපදානං දසමං.

열 번째 우다카다이카 테리 아빠다나가 끝났습니다.

සුමෙධාවග්ගො පඨමො.

첫 번째 수메다 품이 끝났습니다.

තස්සුද්දානං –

이 품의 요약은 다음과 같습니다.

සුමෙධා මෙඛලාදායී, මණ්ඩපං සඞ්කමං දදා;

නළමාලී පිණ්ඩදදා, කටච්ඡු උප්පලප්පදා.

수메다, 메칼라다이, 만다빠, 상까마, 날라말리, 삔다다다, 까땃추, 웃빨랍빠다,

දීපදා දකදා චෙව, ගාථායො ගණිතා ඉහ;

එකගාථාසතඤ්චෙව, තිංසති ච තදුත්තරි.

디빠다와 다까다입니다. 이 품에 수록된 게송의 수는 130송입니다.

2. එකූපොසථිකවග්ගො

2. 에꾸뽀사티까 품

1. එකූපොසථිකාථෙරීඅපදානං

1. 에꾸뽀사티까 테리 아빠다나

‘‘නගරෙ [Pg.199] බන්ධුමතියා, බන්ධුමා නාම ඛත්තියො;

දිවසෙ පුණ්ණමාය සො, උපවසි උපොසථං.

반두마띠 성에 반두마라는 이름의 왕이 있었는데, 그는 보름날에 포살을 지켰습니다.

‘‘අහං තෙන සමයෙන, කුම්භදාසී අහං තහිං;

දිස්වා සරාජකං සෙනං, එවාහං චින්තයිං තදා.

그때 나는 그곳에서 물항아리를 나르는 여종이었는데, 왕과 군대를 보고는 그때 이렇게 생각했습니다.

‘රාජාපි රජ්ජං ඡඩ්ඩෙත්වා, උපවසි උපොසථං;

සඵලං නූන තං කම්මං, ජනකායො පමොදිතො’.

‘왕께서도 왕의 권좌를 잠시 내려놓고 포살을 지키시니, 그 행위에는 분명 큰 과보가 있을 것이며, 많은 사람들도 기뻐하고 있구나.’

‘‘යොනිසො පච්චවෙක්ඛිත්වා, දුග්ගච්චඤ්ච දලිද්දතං ;

මානසං සම්පහංසිත්වා, උපවසිං උපොසථං.

나의 비천함과 가난함을 이치에 맞게 숙고하고 마음을 기쁘게 하여, 나도 포살을 지켰습니다.

‘‘අහං උපොසථං කත්වා, සම්මාසම්බුද්ධසාසනෙ;

තෙන කම්මෙන සුකතෙන, තාවතිංසමගච්ඡහං.

정등각 부처님의 가르침 안에서 포살을 지켰으며, 그 선한 행위로 인해 나는 도리천에 태어났습니다.

‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, උබ්භයොජනමුග්ගතං ;

කූටාගාරවරූපෙතං, මහාසනසුභූසිතං.

그곳에 내가 잘 지은 공덕의 천상 궁전은 높이가 1유순에 달했고, 훌륭한 다락방을 갖추었으며 수많은 훌륭한 좌석들로 아름답게 장식되어 있었습니다.

‘‘අච්ඡරා සතසහස්සා, උපතිට්ඨන්ති මං සදා;

අඤ්ඤෙ දෙවෙ අතික්කම්ම, අතිරොචාමි සබ්බදා.

십만의 천녀들이 항상 나를 시중들었으며, 나는 다른 천신들을 능가하여 언제나 찬란하게 빛났습니다.

‘‘චතුසට්ඨි දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

තෙසට්ඨි චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

나는 예순네 명의 천왕들의 왕비가 되었고, 예순세 명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다.

‘‘සුවණ්ණවණ්ණා හුත්වාන, භවෙසු සංසරාමහං;

සබ්බත්ථ පවරා හොමි, උපොසථස්සිදං ඵලං.

나는 황금빛 피부를 지닌 채 여러 생을 윤회하였으며, 어디서나 가장 뛰어난 자가 되었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다.

10.

10.

‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, රථයානඤ්ච සීවිකං ;

ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, උපොසථස්සිදං ඵලං.

코끼리, 말, 전차와 가마 등 탈것들을 모두 얻었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다.

11.

11.

‘‘සොණ්ණමයං රූපිමයං, අථොපි ඵලිකාමයං;

ලොහිතඞ්ගමයඤ්චෙව, සබ්බං පටිලභාමහං.

금으로 된 것, 은으로 된 것, 또한 수정과 루비로 된 그 모든 것을 나는 얻었습니다.

12.

12.

‘‘කොසෙය්‍යකම්බලියානි, ඛොමකප්පාසිකානි ච;

මහග්ඝානි ච වත්ථානි, සබ්බං පටිලභාමහං.

비단과 모직, 아마포와 면직물, 그리고 수많은 값비싼 의복들을 나는 모두 얻었습니다.

13.

13.

‘‘අන්නං [Pg.200] පානං ඛාදනීයං, වත්ථසෙනාසනානි ච;

සබ්බමෙතං පටිලභෙ, උපොසථස්සිදං ඵලං.

음식과 마실 것, 먹을 것, 그리고 의복과 거처 등 이 모든 것을 얻었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다.

14.

14.

‘‘වරගන්ධඤ්ච මාලඤ්ච, චුණ්ණකඤ්ච විලෙපනං;

සබ්බමෙතං පටිලභෙ, උපොසථස්සිදං ඵලං.

훌륭한 향료와 꽃, 향가루와 바르는 향 등 이 모든 것을 얻었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다.

15.

15.

‘‘කූටාගාරඤ්ච පාසාදං, මණ්ඩපං හම්මියං ගුහං;

සබ්බමෙතං පටිලභෙ, උපොසථස්සිදං ඵලං.

다락방과 궁전, 정자와 평지붕 방, 그리고 동굴 거처 등 이 모든 것을 얻었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다.

16.

16.

‘‘ජාතියා සත්තවස්සාහං, පබ්බජිං අනගාරියං;

අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, අරහත්තමපාපුණිං.

나는 태어난 지 7년 만에 출가하여 집 없는 삶을 살았고, 보름이 채 되기 전에 아라한의 경지에 도달했습니다.

17.

17.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 속박은 뿌리 뽑혔습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다.

18.

18.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උපොසථස්සිදං ඵලං.

지금부터 91겁 전에 지은 그 선업(포살을 지킨 공덕)으로 인해, 그 이후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 포살을 지킨 결과입니다.

19.

19.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지내고 있습니다.

20.

20.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

21.

21.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석의 지혜를 얻었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං එකූපොසථිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 에쿠뽀사티카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

එකූපොසථිකාථෙරියාපදානං පඨමං.

첫 번째 에쿠뽀사티카 테리 아빠다나가 끝났습니다.

2. සළලපුප්ඵිකාථෙරීඅපදානං

2. 두 번째 살랄라뿝삐까 테리 아빠다나

22.

22.

‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අහොසිං කින්නරී තදා;

අද්දසාහං දෙවදෙවං, චඞ්කමන්තං නරාසභං.

그때 나는 짠다바가 강변에서 낀나리였습니다. 나는 신들 중의 신이시며 사람 중에 으뜸이신 부처님께서 거니시는 것을 보았습니다.

23.

23.

‘‘ඔචිනිත්වාන සළලං, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං;

උපසිඞ්ඝි මහාවීරො, සළලං දෙවගන්ධිකං.

나는 살랄라 꽃을 꺾어 가장 뛰어나신 부처님께 공양 올렸습니다. 위대한 영웅께서는 천상의 향기가 나는 살랄라 꽃의 향기를 맡으셨습니다.

24.

24.

‘‘පටිග්ගහෙත්වා සම්බුද්ධො, විපස්සී ලොකනායකො;

උපසිඞ්ඝි මහාවීරො, පෙක්ඛමානාය මෙ තදා.

세상의 인도자이신 위빳시 부처님께서 그것을 받으셨고, 위대한 영웅께서는 내가 지켜보는 가운데 그 꽃의 향기를 맡으셨습니다.

25.

25.

‘‘අඤ්ජලිං පග්ගහෙත්වාන, වන්දිත්වා ද්විපදුත්තමං ;

සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, තතො පබ්බතමාරුහිං.

나는 합장하여 두 발 가진 이 중에 가장 높으신 분께 절을 올렸고, 자신의 마음을 청정하게 한 뒤에 그곳에서 산으로 올라갔습니다.

26.

26.

‘‘එකනවුතිතො [Pg.201] කප්පෙ, යං පුප්ඵමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං.

지금부터 91겁 전에 그 꽃을 공양한 공덕으로 인해, 그 이후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님을 공양한 결과입니다.

27.

27.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지내고 있습니다.

28.

28.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

29.

29.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석의 지혜를 얻었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං සළලපුප්ඵිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 살랄라뿝삐까 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

සළලපුප්ඵිකාථෙරියාපදානං දුතියං.

두 번째 살랄라뿝삐까 테리 아빠다나가 끝났습니다.

3. මොදකදායිකාථෙරීඅපදානං

3. 세 번째 모다까다이까 테리 아빠다나

30.

30.

‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, කුම්භදාසී අහොසහං;

මම භාගං ගහෙත්වාන, ගච්ඡං උදකහාරිකා.

반두마띠 시에서 나는 물을 긷는 여종이었습니다. 나는 나의 몫을 가지고 물을 길으러 가던 중이었습니다.

31.

31.

‘‘පන්ථම්හි සමණං දිස්වා, සන්තචිත්තං සමාහතං;

පසන්නචිත්තා සුමනා, මොදකෙ තීණිදාසහං.

길에서 평온하고 정돈된 마음을 가진 사문을 뵙고, 청정한 마음으로 기뻐하며 세 개의 모다까(떡)를 그분께 드렸습니다.

32.

32.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

එකනවුතිකප්පානි, විනිපාතං නගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의지의 서원 덕분에, 91겁 동안 나는 악처에 떨어지지 않았습니다.

33.

33.

‘‘සම්පත්ති තං කරිත්වාන, සබ්බං අනුභවිං අහං;

මොදකෙ තීණි දත්වාන, පත්තාහං අචලං පදං.

나는 풍요로운 삶을 누리며 모든 행복을 경험하였고, 세 개의 떡을 보시한 공덕으로 흔들림 없는 경지(열반)에 도달하였습니다.

34.

34.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지내고 있습니다.

35.

35.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

36.

36.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석의 지혜를 얻었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං මොදකදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 모다까다이까 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

මොදකදායිකාථෙරියාපදානං තතියං.

세 번째 모다까다이까 테리 아빠다나가 끝났습니다.

4. එකාසනදායිකාථෙරීඅපදානං

4. 네 번째 에까사나다이까 테리 아빠다나

37.

37.

‘‘නගරෙ [Pg.202] හංසවතියා, අහොසිං බාලිකා තදා;

මාතා ච මෙ පිතා චෙව, කම්මන්තං අගමංසු තෙ.

그때 나는 함사바티 시에서 어린 소녀였습니다. 나의 어머니와 아버지는 일터로 가셨습니다.

38.

38.

‘‘මජ්ඣන්හිකම්හි සූරියෙ, අද්දසං සමණං අහං;

වීථියා අනුගච්ඡන්තං, ආසනං පඤ්ඤපෙසහං.

태양이 정오에 이르렀을 때, 나는 길을 가시는 사문(부처님)을 보았습니다. 나는 그분께 자리를 마련해 드렸습니다.

39.

39.

‘‘ගොනකාවිකතිකාහි, පඤ්ඤපෙත්වා මමාසනං;

පසන්නචිත්තා සුමනා, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

나는 화려한 털 카펫과 수놓은 깔개로 자리를 마련하고, 맑고 기쁜 마음으로 이렇게 말씀드렸습니다.

40.

40.

‘‘‘සන්තත්තා කුථිතා භූමි, සූරො මජ්ඣන්හිකෙ ඨිතො;

මාලුතා ච න වායන්ති, කාලො චෙවෙත්ථ මෙහිති.

“땅은 뜨겁게 달아올라 끓는 듯하고, 태양은 정오에 머물러 있으며 바람조차 불지 않습니다. 지금은 공양 때이니, 저의 이곳으로 오십시오.”

41.

41.

‘‘‘පඤ්ඤත්තමාසනමිදං, තවත්ථාය මහාමුනි;

අනුකම්පං උපාදාය, නිසීද මම ආසනෙ’.

“위대한 성자이시여, 당신을 위해 이 자리를 마련했습니다. 자비를 베푸시어 저의 자리에 앉아 주십시오.”

42.

42.

‘‘නිසීදි තත්ථ සමණො, සුදන්තො සුද්ධමානසො;

තස්ස පත්තං ගහෙත්වාන, යථාරන්ධං අදාසහං.

잘 길들여진 깨끗한 마음의 사문께서 그곳에 앉으셨습니다. 나는 그분의 발우를 받아 준비한 음식을 올렸습니다.

43.

43.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 선한 행위와 의도와 서원 덕분에 나는 인간의 몸을 버리고 도리천에 태어났습니다.

44.

44.

‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, ආසනෙන සුනිම්මිතං;

සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං.

그곳에 나의 선업으로 이루어진 천상의 궁전이 자리를 보시한 공덕으로 잘 마련되었으니, 높이는 60유순이고 너비는 30유순이었습니다.

45.

45.

‘‘සොණ්ණමයා මණිමයා, අථොපි ඵලිකාමයා;

ලොහිතඞ්ගමයා චෙව, පල්ලඞ්කා විවිධා මම.

황금으로 된 것, 보석으로 된 것, 또한 수정으로 된 것과 붉은 보석으로 된 것 등 나의 침상들은 다양했습니다.

46.

46.

‘‘තූලිකා විකතිකාහි, කට්ටිස්සචිත්තකාහි ච;

උද්දඑකන්තලොමී ච, පල්ලඞ්කා මෙ සුසණ්ඨිතා.

나의 침상들은 솜을 넣은 화려한 깔개와 금실로 짠 무늬 있는 깔개, 그리고 한쪽에 털이 돋은 깔개들로 잘 꾸며져 있었습니다.

47.

47.

‘‘යදා ඉච්ඡාමි ගමනං, හාසඛිඩ්ඩසමප්පිතා;

සහ පල්ලඞ්කසෙට්ඨෙන, ගච්ඡාමි මම පත්ථිතං.

내가 가고 싶은 곳이 있을 때면, 즐거움에 넘쳐 최고의 침상을 탄 채 내가 원하는 곳으로 갔습니다.

48.

48.

‘‘අසීති දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

සත්තති චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

나는 80명의 천왕들의 왕비가 되었고, 70명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다.

49.

49.

‘‘භවාභවෙ [Pg.203] සංසරන්තී, මහාභොගං ලභාමහං;

භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, එකාසනස්සිදං ඵලං.

여러 생을 윤회하는 동안 나는 큰 부를 얻었으며, 나의 재물에는 결코 부족함이 없었습니다. 이것이 단 한 번 자리를 보시한 공덕입니다.

50.

50.

‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ;

අඤ්ඤෙ භවෙ න ජානාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං.

나는 천상과 인간계라는 두 세계만을 오가며 윤회했을 뿐, 다른 비천한 생은 알지 못합니다. 이것이 단 한 번 자리를 보시한 공덕입니다.

51.

51.

‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ චාපි බ්‍රාහ්මණෙ;

උච්චාකුලීනා සබ්බත්ථ, එකාසනස්සිදං ඵලං.

나는 크샤트리아나 브라만이라는 두 가문에서 태어났으며, 어디에서나 고귀한 가문 출신이었습니다. 이것이 단 한 번 자리를 보시한 공덕입니다.

52.

52.

‘‘දොමනස්සං න ජානාමි, චිත්තසන්තාපනං මම;

වෙවණ්ණියං න ජානාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං.

나는 슬픔을 모르고 내 마음의 고뇌도 알지 못하며, 용모가 추해지는 법도 모릅니다. 이것이 단 한 번 자리를 보시한 공덕입니다.

53.

53.

‘‘ධාතියො මං උපට්ඨන්ති, ඛුජ්ජා චෙලාපිකා බහූ;

අඞ්කෙන අඞ්කං ගච්ඡාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං.

유모들이 나를 시중들고 수많은 하녀와 시종들이 있습니다. 나는 한 사람의 품에서 다른 사람의 품으로 옮겨 다닐 정도였습니다. 이것이 자리를 보시한 공덕입니다.

54.

54.

‘‘අඤ්ඤා න්හාපෙන්ති භොජෙන්ති, අඤ්ඤා රමෙන්ති මං සදා;

අඤ්ඤා ගන්ධං විලිම්පන්ති, එකාසනස්සිදං ඵලං.

어떤 이들은 나를 목욕시키고 음식을 먹여주며, 어떤 이들은 나를 항상 즐겁게 하고, 어떤 이들은 향유를 발라줍니다. 이것이 자리를 보시한 공덕입니다.

55.

55.

‘‘මණ්ඩපෙ රුක්ඛමූලෙ වා, සුඤ්ඤාගාරෙ වසන්තියා;

මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, පල්ලඞ්කො උපතිට්ඨති.

내가 정자나 나무 아래 혹은 빈집에 머물 때면, 나의 생각을 알고 침상이 내 앞에 나타납니다.

56.

56.

‘‘අයං පච්ඡිමකො මය්හං, චරිමො වත්තතෙ භවො;

අජ්ජාපි රජ්ජං ඡඩ්ඩෙත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං.

이것이 나의 마지막 생이며 최종적인 윤회입니다. 이번 생에서도 나는 왕실의 지위를 버리고 집 없는 수행자로 출가했습니다.

57.

57.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං.

10만 겁 전에 내가 드린 그 보시의 공덕으로, 그때 이후로 나는 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것이 자리를 보시한 공덕입니다.

58.

58.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 살아가고 있습니다.

59.

59.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나는 참으로 잘 왔습니다... (중략) 부처님의 가르침을 모두 성취했습니다.

60.

60.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석의 지혜를 갖추었고... (중략) 부처님의 가르침을 모두 성취했습니다.

ඉත්ථං සුදං එකාසනදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 에카사나다야카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

එකාසනදායිකාථෙරියාපදානං චතුත්ථං.

에카사나다야카 테리 아파다나가 끝났습니다. (네 번째)

5. පඤ්චදීපදායිකාථෙරීඅපදානං

5. 판차디파다야카 테리 아파다나

61.

61.

‘‘නගරෙ [Pg.204] හංසවතියා, චාරිකී ආසහං තදා;

ආරාමෙන ච ආරාමං, චරාමි කුසලත්ථිකා.

그때 나는 함사바티 시에서 유행하며 지냈습니다. 선업을 쌓고자 이 사원에서 저 사원으로 옮겨 다녔습니다.

62.

62.

‘‘කාළපක්ඛම්හි දිවසෙ, අද්දසං බොධිමුත්තමං;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, බොධිමූලෙ නිසීදහං.

어느 그믐날, 나는 수승한 보리수를 보았습니다. 그곳에서 마음을 맑게 하고 보리수 아래에 앉았습니다.

63.

63.

‘‘ගරුචිත්තං උපට්ඨෙත්වා, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං;

සොමනස්සං පවෙදෙත්වා, එවං චින්තෙසි තාවදෙ.

공경하는 마음을 일으켜 머리 위로 합장하고, 환희심에 젖어 그 순간 이렇게 생각했습니다.

64.

64.

‘‘‘යදි බුද්ධො අමිතගුණො, අසමප්පටිපුග්ගලො;

දස්සෙතු පාටිහීරං මෙ, බොධි ඔභාසතු අයං’.

‘‘만약 부처님께서 비할 데 없는 덕을 지니시고 견줄 이 없는 분이시라면, 저에게 기적을 보여주소서. 이 보리수가 빛나게 하소서.’’

65.

65.

‘‘සහ ආවජ්ජිතෙ මය්හං, බොධි පජ්ජලි තාවදෙ;

සබ්බසොණ්ණමයා ආසි, දිසා සබ්බා විරොචති.

‘‘제가 생각함과 동시에 보리수가 즉시 타올랐습니다. 온통 황금색이 되었으며 모든 방향이 찬란하게 빛났습니다.’’

66.

66.

‘‘සත්තරත්තින්දිවං තත්ථ, බොධිමූලෙ නිසීදහං;

සත්තමෙ දිවසෙ පත්තෙ, දීපපූජං අකාසහං.

‘‘저는 그곳 보리수 아래에서 7일 밤낮을 앉아 있었습니다. 7일째 되는 날에 저는 등불 공양을 올렸습니다.’’

67.

67.

‘‘ආසනං පරිවාරෙත්වා, පඤ්ච දීපානි පජ්ජලුං;

යාව උදෙති සූරියො, දීපා මෙ පජ්ජලුං තදා.

‘‘좌석을 에워싸고 다섯 개의 등불이 타올랐습니다. 해가 뜰 때까지 저의 등불들은 그때 타오르고 있었습니다.’’

68.

68.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

‘‘그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 저는 타와팀사 천상으로 갔습니다.’’

69.

69.

‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, පඤ්චදීපාති වුච්චති;

සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං.

‘‘그곳에 있는 저의 잘 지어진 궁전은 ‘빤짜디빠’라고 불립니다. 높이는 60유순이며 너비는 30유순입니다.’’

70.

70.

‘‘අසඞ්ඛියානි දීපානි, පරිවාරෙ ජලිංසු මෙ;

යාවතා දෙවභවනං, දීපාලොකෙන ජොතති.

‘‘셀 수 없는 등불들이 저를 에워싸고 타올랐습니다. 천상 세계가 있는 곳마다 등불 빛으로 빛났습니다.’’

71.

71.

‘‘පරම්මුඛා නිසීදිත්වා, යදි ඉච්ඡාමි පස්සිතුං;

උද්ධං අධො ච තිරියං, සබ්බං පස්සාමි චක්ඛුනා.

‘‘등을 돌리고 앉아 있더라도 보고자 원한다면, 위와 아래와 옆으로 모든 것을 눈으로 봅니다.’’

72.

72.

‘‘යාවතා අභිකඞ්ඛාමි, දට්ඨුං සුගතදුග්ගතෙ ;

තත්ථ ආවරණං නත්ථි, රුක්ඛෙසු පබ්බතෙසු වා.

‘‘제가 선처나 악처를 보고자 바라는 만큼, 그곳에는 나무나 산에 의한 가로막힘이 전혀 없습니다.’’

73.

73.

‘‘අසීති දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

සතානං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

‘‘여든 명의 천왕들의 제1왕비가 되었고, 백 명의 전륜성왕들의 제1왕비가 되었습니다.’’

74.

74.

‘‘යං [Pg.205] යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

දීපසතසහස්සානි, පරිවාරෙ ජලන්ති මෙ.

‘‘천상이든 인간이든 제가 태어나는 생의 종류마다, 십만 개의 등불이 저를 에워싸고 타오릅니다.’’

75.

75.

‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, උප්පජ්ජිං මාතුකුච්ඡියං;

මාතුකුච්ඡිගතා සන්තී, අක්ඛි මෙ න නිමීලති.

‘‘천상 세계에서 죽어 어머니의 모태에 태어났습니다. 모태에 있는 동안에도 저의 눈은 깜빡이지 않았습니다.’’

76.

76.

‘‘දීපසතසහස්සානි, පුඤ්ඤකම්මසමඞ්ගිතා;

ජලන්ති සූතිකාගෙහෙ, පඤ්චදීපානිදං ඵලං.

‘‘공덕의 업을 갖추었기에 십만 개의 등불이 해산실에서 빛납니다. 이것이 다섯 등불 공양의 결실입니다.’’

77.

77.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, මානසං විනිවත්තයිං;

අජරාමතං සීතිභාවං, නිබ්බානං ඵස්සයිං අහං.

‘‘마지막 생에 이르러 인간의 삶을 마치고, 늙음도 죽음도 없고 평온한 상태인 열반을 저는 체험했습니다.’’

78.

78.

‘‘ජාතියා සත්තවස්සාහං, අරහත්තමපාපුණිං;

උපසම්පාදයී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය ගොතමො.

‘‘태어난 지 7년 만에 저는 아라한과를 얻었습니다. 고타마 부처님께서는 저의 공덕을 아시고 구족계를 주셨습니다.’’

79.

79.

‘‘මණ්ඩපෙ රුක්ඛමූලෙ වා, සුඤ්ඤාගාරෙ වසන්තියා;

සදා පජ්ජලතෙ දීපං, පඤ්චදීපානිදං ඵලං.

‘‘강당이나 나무 아래나 빈집에 머물 때도, 항상 등불이 타오릅니다. 이것이 다섯 등불 공양의 결실입니다.’’

80.

80.

‘‘දිබ්බචක්ඛු විසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලා අහං;

අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තා, පඤ්චදීපානිදං ඵලං.

‘‘저의 천안은 청정하며 저는 삼매에 능숙합니다. 신통의 저편에 도달했으니, 이것이 다섯 등불 공양의 결실입니다.’’

81.

81.

‘‘සබ්බවොසිතවොසානා, කතකිච්චා අනාසවා;

පඤ්චදීපා මහාවීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම.

‘‘모든 수행을 마치고 할 일을 다 하여 번뇌가 없는 저 빤짜디빠는, 위대한 영웅이시며 천안을 갖추신 당신의 발에 절을 올립니다.’’

82.

82.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දීපමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පඤ්චදීපානිදං ඵලං.

‘‘십만 겁 전에 제가 그때 등불을 보시했습니다. 그 후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 다섯 등불 공양의 결실입니다.’’

83.

83.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

‘‘저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.’’

84.

84.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

‘‘저의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.’’

85.

85.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

‘‘네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다.’’

ඉත්ථං සුදං පඤ්චදීපදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 빤짜디빠다이까 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

පඤ්චදීපදායිකාථෙරියාපදානං පඤ්චමං.

다섯 번째 빤짜디빠다이까 테리 아빠다나가 끝났습니다.

6. නළමාලිකාථෙරීඅපදානං

6. 날라마리까 테리 아빠다나

86.

86.

‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අහොසිං කින්නරී තදා;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං.

‘‘찬다바가 강가에서 저는 그때 낀나리였습니다. 번뇌 없고 스스로 깨달으셨으며 패배함이 없는 부처님을 뵈었습니다.’’

87.

87.

‘‘පසන්නචිත්තා [Pg.206] සුමනා, වෙදජාතා කතඤ්ජලී;

නළමාලං ගහෙත්වාන, සයම්භුං අභිපූජයිං.

‘‘청정한 마음과 기쁜 마음으로 환희심이 생겨 합장하고, 갈대 꽃다발을 들고 스스로 깨달으신 분께 공양을 올렸습니다.’’

88.

88.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා කින්නරීදෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

‘‘그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 낀나리의 몸을 버리고 저는 타와팀사 천상으로 갔습니다.’’

89.

89.

‘‘ඡත්තිංසදෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

මනසා පත්ථිතං මය්හං, නිබ්බත්තති යථිච්ඡිතං.

‘‘서른여섯 명의 천왕들의 제1왕비가 되었습니다. 마음으로 원한 것은 무엇이든 원하는 대로 생겨났습니다.’’

90.

90.

‘‘දසන්නං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

ඔචිතත්තාව හුත්වාන, සංසරාමි භවෙස්වහං.

‘‘열 명의 전륜성왕들의 제1왕비가 되었습니다. 공덕을 닦은 자가 되어 저는 여러 생을 윤회했습니다.’’

91.

91.

‘‘කුසලං විජ්ජතෙ මය්හං, පබ්බජිං අනගාරියං;

පූජාරහා අහං අජ්ජ, සක්‍යපුත්තස්ස සාසනෙ.

“저에게는 선업(공덕)이 있기에 출가하여 유행하는 삶을 살았습니다. 저는 오늘 사카야의 아들(부처님)의 가르침 안에서 공양을 받을 자격이 있는 자가 되었습니다.”

92.

92.

‘‘විසුද්ධමනසා අජ්ජ, අපෙතමනපාපිකා;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

“오늘 저는 청정한 마음을 가졌고 사악한 마음이 사라졌으며, 모든 번뇌가 소멸되었으니 이제 다시 태어남은 없습니다.”

93.

93.

‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, නළමාලායිදං ඵලං.

“지금으로부터 94겁 전에 부처님께 공양을 올렸던 그 일로 인해 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 갈대 꽃다발을 보시한 공덕의 결과입니다.”

94.

94.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

“나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.”

95.

95.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“나의 오심은 참으로 훌륭했습니다... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

96.

96.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං නළමාලිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

나라마리카 비구니는 이와 같이 게송을 읊었다.

නළමාලිකාථෙරියාපදානං ඡට්ඨං.

여섯 번째 나라마리카 테리 아파다나가 끝났다.

7. මහාපජාපතිගොතමීථෙරීඅපදානං

7. 마하파자파티 고타미 테리 아파다나

97.

97.

‘‘එකදා ලොකපජ්ජොතො, වෙසාලියං මහාවනෙ;

කූටාගාරෙ සුසාලායං, වසතෙ නරසාරථි.

“한때 세상의 등불이시며 사람들을 인도하시는 부처님께서 웨살리 대림의 중각 강당에 머물고 계셨습니다.”

98.

98.

‘‘තදා ජිනස්ස මාතුච්ඡා, මහාගොතමි භික්ඛුනී;

තහිං කතෙ පුරෙ රම්මෙ, වසී භික්ඛුනුපස්සයෙ.

“그때 부처님의 이모인 마하고타미 비구니는 그 아름다운 성안에 세워진 비구니 사찰에 머물고 있었습니다.”

99.

99.

‘‘භික්ඛුනීහි [Pg.207] විමුත්තාහි, සතෙහි සහ පඤ්චහි;

රහොගතාය තස්සෙවං, චිතස්සාසි විතක්කිතං.

“그녀는 해탈한 오백 명의 비구니와 함께 머물렀는데, 홀로 조용한 곳에 있을 때 그녀에게 이와 같은 생각이 일어났습니다.”

100.

100.

‘‘බුද්ධස්ස පරිනිබ්බානං, සාවකග්ගයුගස්ස වා;

රාහුලානන්දනන්දානං, නාහං ලච්ඡාමි පස්සිතුං.

“나는 부처님의 반열반이나 두 상수제자, 그리고 라훌라, 아난다, 난다 존자들의 반열반을 차마 볼 수 없구나.”

101.

101.

‘‘බුද්ධස්ස පරිනිබ්බානා, සාවකග්ගයුගස්ස වා;

මහාකස්සපනන්දානං, ආනන්දරාහුලාන ච.

“부처님이나 두 상수제자, 그리고 마하카사파, 난다, 아난다, 라훌라 존자들의 반열반에 앞서서...”

102.

102.

‘‘පටිකච්චායුසඞ්ඛාරං, ඔසජ්ජිත්වාන නිබ්බුතිං;

ගච්ඡෙය්‍යං ලොකනාථෙන, අනුඤ්ඤාතා මහෙසිනා.

“먼저 수명의 상카라를 버리고 세상의 보호자이신 위대한 성자(부처님)의 허락을 받아 반열반에 들어야겠다.”

103.

103.

‘‘තථා පඤ්චසතානම්පි, භික්ඛුනීනං විතක්කිතං;

ආසි ඛෙමාදිකානම්පි, එතදෙව විතක්කිතං.

“오백 명의 비구니들에게도 그와 같은 생각이 일어났으며, 케마를 비롯한 비구니들에게도 바로 이와 같은 생각이 일어났습니다.”

104.

104.

‘‘භූමිචාලො තදා ආසි, නාදිතා දෙවදුන්දුභී;

උපස්සයාධිවත්ථායො, දෙවතා සොකපීළිතා.

“그때 대지가 진동하고 하늘의 북소리가 울려 퍼졌으며, 사찰에 거주하던 천신들은 슬픔에 짓눌려,”

105.

105.

‘‘විලපන්තා සුකරුණං, තත්ථස්සූනි පවත්තයුං;

මිත්තා භික්ඛුනියො තාහි, උපගන්ත්වාන ගොතමිං.

“가련하게 슬피 울며 그곳에서 눈물을 흘렸습니다. 도반인 비구니들은 그 천신들과 함께 고타미에게 다가가,”

106.

106.

‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, ඉදං වචනමබ්‍රවුං;

‘තත්ථ තොයලවාසිත්තා, මයමය්‍යෙ රහොගතා.

“머리를 숙여 발에 절하며 이와 같이 말했습니다. ‘존경하는 분이여, 저희도 그곳에서 물을 뿌리며 홀로 조용히 머물고 있었습니다.”

107.

107.

‘‘‘සා චලා චලිතා භූමි, නාදිතා දෙවදුන්දුභී;

පරිදෙවා ච සුය්‍යන්තෙ, කිමත්ථං නූන ගොතමී’.

“부동의 대지가 흔들리고 하늘의 북소리가 울리며 통곡 소리가 들려옵니다. 고타미여, 대체 무슨 까닭입니까?’”

108.

108.

‘‘තදා අවොච සා සබ්බං, යථාපරිවිතක්කිතං;

තායොපි සබ්බා ආහංසු, යථාපරිවිතක්කිතං.

“그때 그녀는 자신이 생각한 모든 것을 말해 주었고, 다른 모든 이들도 각자 생각한 바를 말했습니다.”

109.

109.

‘‘‘යදි තෙ රුචිතං අය්‍යෙ, නිබ්බානං පරමං සිවං;

නිබ්බායිස්සාම සබ්බාපි, බුද්ධානුඤ්ඤාය සුබ්බතෙ.

“‘존경하는 분이여, 만일 당신께서 지극히 평온한 열반을 원하신다면, 계행이 훌륭한 저희도 모두 부처님의 허락을 받아 반열반에 들겠습니다.”

110.

110.

‘‘‘මයං සහාව නික්ඛන්තා, ඝරාපි ච භවාපි ච;

සහායෙව ගමිස්සාම, නිබ්බානං පදමුත්තමං’.

“저희는 집에서도, 윤회의 삶에서도 함께 나왔으니, 최상의 경지인 열반으로도 함께 가겠습니다.’”

111.

111.

‘‘‘නිබ්බානාය වජන්තීනං, කිං වක්ඛාමී’ති සා වදං;

සහ සබ්බාහි නිග්ගඤ්ඡි, භික්ඛුනීනිලයා තදා.

“열반으로 떠나려는 이들에게 내가 무슨 말을 하겠는가라고 말하며, 그녀는 그때 모든 비구니와 함께 비구니 사찰을 나섰습니다.”

112.

112.

‘‘උපස්සයෙ [Pg.208] යාධිවත්ථා, දෙවතා තා ඛමන්තු මෙ;

භික්ඛුනීනිලයස්සෙදං, පච්ඡිමං දස්සනං මම.

“비구니 사찰에 머물던 천신들이여, 나를 용서하십시오. 이것이 내가 이 비구니 사찰을 보는 마지막 모습입니다.”

113.

113.

‘‘න ජරා මච්චු වා යත්ථ, අප්පියෙහි සමාගමො;

පියෙහි න වියොගොත්ථි, තං වජිස්සං අසඞ්ඛතං.

“늙음도 죽음도 없고 싫어하는 자와의 만남도 없으며 사랑하는 자와의 이별도 없는, 그 무위의 열반으로 가겠습니다.”

114.

114.

‘‘අවීතරාගා තං සුත්වා, වචනං සුගතොරසා;

සොකට්ටා පරිදෙවිංසු, අහො නො අප්පපුඤ්ඤතා.

“아직 탐욕을 다 벗어나지 못한 부처님의 제자들은 그 말을 듣고 슬픔에 잠겨 ‘아, 우리는 복이 없구나’라며 통곡했습니다.”

115.

115.

‘‘භික්ඛුනීනිලයො සුඤ්ඤො, භූතො තාහි විනා අයං;

පභාතෙ විය තාරායො, න දිස්සන්ති ජිනොරසා.

“그녀들이 없으니 비구니 사찰은 텅 비게 되었고, 마치 새벽녘에 별들이 사라지듯 부처님의 딸들이 보이지 않게 되었습니다.”

116.

116.

‘‘නිබ්බානං ගොතමී යාති, සතෙහි සහ පඤ්චහි;

නදීසතෙහිව සහ, ගඞ්ගා පඤ්චහි සාගරං.

“강물이 오백 개의 지류와 함께 바다로 흘러가듯, 고타미는 오백 명의 비구니와 함께 열반으로 향했습니다.”

117.

117.

‘‘රථියාය වජන්තියො, දිස්වා සද්ධා උපාසිකා;

ඝරා නික්ඛම්ම පාදෙසු, නිපච්ච ඉදමබ්‍රවුං.

“거리로 지나가는 비구니들을 보고 신심 있는 우바새들이 집에서 나와 발 아래 엎드려 이와 같이 말했습니다.”

118.

118.

‘‘‘පසීදස්සු මහාභොගෙ, අනාථායො විහාය නො;

තයා න යුත්තා නිබ්බාතුං, ඉච්ඡට්ටා විලපිංසු තා’.

“큰 재물을 가진 분이시여, 저희를 굽어살피소서. 의지할 곳 없는 저희를 버리고 당신께서 반열반에 드시는 것은 마땅치 않습니다.” 슬픔에 짓눌린 우바새(여신도)들은 이렇게 울부짖었습니다.

119.

119.

‘‘තාසං සොකපහානත්ථං, අවොච මධුරං ගිරං;

‘රුදිතෙන අලං පුත්තා, හාසකාලොයමජ්ජ වො.

그녀들의 슬픔을 씻어주기 위해 (고타미께서는) 감미로운 목소리로 말씀하셨습니다. “딸들아, 우는 것은 이제 그만두어라. 지금 이 순간은 너희가 기뻐해야 할 때이다.”

120.

120.

‘‘‘පරිඤ්ඤාතං මයා දුක්ඛං, දුක්ඛහෙතු විවජ්ජිතො;

නිරොධො මෙ සච්ඡිකතො, මග්ගො චාපි සුභාවිතො.

“나는 고통(고성제)을 철저히 알았고, 고통의 원인(집성제)을 버렸으며, 소멸(멸성제)을 직접 체험하였고, 길(도성제) 또한 잘 닦았다.” 첫 번째 송경(Bhāṇavāra)이 끝났다.

පඨමං භාණවාරං.

첫 번째 바나와라(독송분)가 끝났다.

121.

121.

‘‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං;

ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා.

“나는 스승님(부처님)을 잘 모셨고, 부처님의 가르침을 실천했다. 무거운 짐(오온)을 내려놓았고, 윤회로 이끄는 갈애를 뿌리 뽑았다.”

122.

122.

‘‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං;

සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො.

“집을 떠나 출가하여 정처 없는 삶으로 들어온 그 목적, 즉 모든 속박이 다하는 그 목적을 나는 마침내 이루었다.”

123.

123.

‘‘‘බුද්ධො තස්ස ච සද්ධම්මො, අනූනො යාව තිට්ඨති;

නිබ්බාතුං තාව කාලො මෙ, මා මං සොචථ පුත්තිකා.

“부처님과 그분의 정법이 쇠퇴함 없이 여전히 머물고 있는 지금이 바로 내가 반열반에 들 때이다. 딸들아, 나를 위해 슬퍼하지 마라.”

124.

124.

‘‘‘කොණ්ඩඤ්ඤානන්දනන්දාදී[Pg.209], තිට්ඨන්ති රාහුලො ජිනො;

සුඛිතො සහිතො සඞ්ඝො, හතදබ්බා ච තිත්ථියා.

“꼰단냐 존자, 아난다 존자, 난다 존자 등과 라훌라 존자, 그리고 승리자이신 부처님이 계신다. 승가는 안락하고 화합하며, 외도들의 교만함은 꺾였다.”

125.

125.

‘‘‘ඔක්කාකවංසස්ස යසො, උස්සිතො මාරමද්දනො;

නනු සම්පති කාලො මෙ, නිබ්බානත්ථාය පුත්තිකා.

“옥까까 왕조의 명성을 드높였고 마군을 굴복시켰으니, 딸들아, 지금이 바로 내가 반열반에 들 때가 아니겠느냐?”

126.

126.

‘‘‘චිරප්පභුති යං මය්හං, පත්ථිතං අජ්ජ සිජ්ඣතෙ;

ආනන්දභෙරිකාලොයං, කිං වො අස්සූහි පුත්තිකා.

“십만 겁 전부터 내가 원해왔던 그 열반이 오늘 성취되는구나. 지금은 환희의 북을 울릴 때이니, 딸들아, 너희의 눈물이 무슨 소용이 있겠느냐?”

127.

127.

‘‘‘සචෙ මයි දයා අත්ථි, යදි චත්ථි කතඤ්ඤුතා;

සද්ධම්මට්ඨිතියා සබ්බා, කරොථ වීරියං දළ්හං.

“만일 나에 대한 애정이 있고, 내가 베푼 은혜를 안다면, 너희 모두는 정법이 오래 머물 수 있도록 굳건히 정진하라.”

128.

128.

‘‘‘ථීනං අදාසි පබ්බජ්ජං, සම්බුද්ධො යාචිතො මයා;

තස්මා යථාහං නන්දිස්සං, තථා තමනුතිට්ඨථ’.

“나의 간청으로 정등각자께서 여인들에게 출가를 허락하셨다. 그러므로 내가 기뻐할 수 있도록 그 정진에 힘쓰라.”

129.

129.

‘‘තා එවමනුසාසිත්වා, භික්ඛුනීහි පුරක්ඛතා;

උපෙච්ච බුද්ධං වන්දිත්වා, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

여인들을 이와 같이 가르치신 후, 비구니들에게 둘러싸여 부처님께 다가가 절을 올리고 이렇게 말씀드렸습니다.

130.

130.

‘‘‘අහං සුගත තෙ මාතා, ත්වඤ්ච වීර පිතා මම;

සද්ධම්මසුඛද නාථ, තයා ජාතාම්හි ගොතම.

“수다(Sugata)여, 저는 당신의 어머니이고, 영웅(Vīra)이시여, 당신은 저의 아버지이십니다. 정법의 행복을 주시는 보호자이신 고타마여, 저는 당신으로 인해 (성자로) 태어났습니다.”

131.

131.

‘‘‘සංවද්ධිතොයං සුගත, රූපකායො මයා තව;

අනින්දිතො ධම්මකායො, මම සංවද්ධිතො තයා.

“수다여, 당신의 이 색신(Rūpakāya)은 제가 길러냈으나, 저의 비난받을 데 없는 법신(Dhammakāya)은 당신이 길러주셨습니다.”

132.

132.

‘‘‘මුහුත්තං තණ්හාසමණං, ඛීරං ත්වං පායිතො මයා;

තයාහං සන්තමච්චන්තං, ධම්මඛීරඤ්හි පායිතා.

“저는 잠시 갈증을 달래줄 젖을 당신께 먹였으나, 당신은 저에게 영원히 평온한 법의 젖을 먹여주셨습니다.”

133.

133.

‘‘‘බන්ධනාරක්ඛනෙ මය්හං, අණණො ත්වං මහාමුනෙ;

පුත්තකාමා ථියො යාචං, ලභන්ති තාදිසං සුතං.

“대성자(Mahāmuni)여, 당신은 저를 번뇌의 속박으로부터 지켜주셨기에 저에게 양육의 빚이 없습니다. 아들을 간절히 원하는 여인들이 기도를 통해 얻는 그런 아들을 (세상 사람들은) 얻곤 합니다.”

134.

134.

‘‘‘මන්ධාතාදිනරින්දානං, යා මාතා සා භවණ්ණවෙ;

නිමුග්ගාහං තයා පුත්ත, තාරිතා භවසාගරා.

“만다타 같은 제왕들의 어머니들은 존재의 바다(윤회)에 빠졌으나, 아들이신 부처님께서는 저를 존재의 바다에서 건져주셨습니다.”

135.

135.

‘‘‘රඤ්ඤො මාතා මහෙසීති, සුලභං නාමමිත්ථිනං;

බුද්ධමාතාති යං නාමං, එතං පරමදුල්ලභං.

“여인들에게 '왕의 어머니'나 '왕비'라는 이름은 얻기 쉬우나, '부처님의 어머니'라는 이름은 지극히 얻기 어렵습니다.”

136.

136.

‘‘‘තඤ්ච ලද්ධං මහාවීර, පණිධානං මමං තයා;

අණුකං වා මහන්තං වා, තං සබ්බං පූරිතං මයා.

“대영웅이시여, 당신으로 인해 저는 그 이름을 얻었고 저의 서원을 이루었습니다. 작든 크든 제가 세웠던 그 모든 서원을 다 채웠습니다.”

137.

137.

‘‘‘පරිනිබ්බාතුමිච්ඡාමි[Pg.210], විහායෙමං කළෙවරං;

අනුජානාහි මෙ වීර, දුක්ඛන්තකර නායක.

“저는 이 몸을 버리고 반열반에 들고자 합니다. 영웅이시여, 고통의 끝을 만드시는 인도자시여, 저의 반열반을 허락해 주소서.”

138.

138.

‘‘‘චක්කඞ්කුසධජාකිණ්ණෙ, පාදෙ කමලකොමලෙ;

පසාරෙහි පණාමං තෙ, කරිස්සං පුත්තඋත්තමෙ.

“법륜과 갈고리, 깃발 문양이 새겨진 연꽃처럼 부드러운 발을 뻗어주소서. 아들이시여, 당신의 고귀한 발에 제가 예배하겠습니다.”

139.

139.

‘‘‘සුවණ්ණරාසිසඞ්කාසං, සරීරං කුරු පාකටං;

කත්වා දෙහං සුදිට්ඨං තෙ, සන්තිං ගච්ඡාමි නායක’.

“인도자시여, 황금 덩어리처럼 빛나는 몸을 보여주소서. 당신의 몸을 잘 뵙고 평온한 열반으로 가겠습니다.” (고타미께서 이렇게 여쭈었습니다.)

140.

140.

‘‘ද්වත්තිංසලක්ඛණූපෙතං, සුප්පභාලඞ්කතං තනුං;

සඤ්ඣාඝනාව බාලක්කං, මාතුච්ඡං දස්සයී ජිනො.

부처님께서는 서른두 가지 대인상을 갖추고 광채로 장엄된 몸을, 마치 짙은 노을 속에서 떠오르는 아침 해처럼 이모인 고타미에게 보여주셨습니다.

141.

141.

‘‘ඵුල්ලාරවින්දසංකාසෙ, තරුණාදිච්චසප්පභෙ;

චක්කඞ්කිතෙ පාදතලෙ, තතො සා සිරසා පති.

그러자 고타미께서는 활짝 핀 연꽃 같고 떠오르는 태양의 빛과 같으며 법륜의 문양이 새겨진 발바닥 위에 머리를 조아려 엎드려 절하셨습니다.

142.

142.

‘‘‘පණමාමි නරාදිච්ච, ආදිච්චකුලකෙතුකං;

පච්ඡිමෙ මරණෙ මය්හං, න තං ඉක්ඛාමහං පුනො.

“사람들의 태양이시며 태양 왕조의 깃발이신 부처님께 저의 마지막 임종의 순간에 예배드립니다. 이제 저는 성자이신 당신을 다시 뵙지 못할 것입니다.”

143.

143.

‘‘‘ඉත්ථියො නාම ලොකග්ග, සබ්බදොසාකරා මතා;

යදි කො චත්ථි දොසො මෙ, ඛමස්සු කරුණාකර.

“세상에서 가장 높으신 분이여, 여인들은 모든 허물의 근원이라고들 합니다. 자비의 화신이시여, 만일 저에게 어떤 허물이 있다면 용서해주소서.”

144.

144.

‘‘‘ඉත්ථිකානඤ්ච පබ්බජ්ජං, හං තං යාචිං පුනප්පුනං;

තත්ථ චෙ අත්ථි දොසො මෙ, තං ඛමස්සු නරාසභ.

“사람 중의 영웅이시여, 제가 여인들의 출가를 거듭 요청드렸습니다. 그 과정에서 저에게 허물이 있다면 용서해주소서.”

145.

145.

‘‘‘මයා භික්ඛුනියො වීර, තවානුඤ්ඤාය සාසිතා;

තත්‍ර චෙ අත්ථි දුන්නීතං, තං ඛමස්සු ඛමාධිප.

“영웅이시여, 저는 당신의 허락하에 비구니들을 가르쳤습니다. 그 가르침에 미숙함이 있었다면, 인욕의 주인이시여, 용서해주소서.”

146.

146.

‘‘‘අක්ඛන්තෙ නාම ඛන්තබ්බං, කිං භවෙ ගුණභූසනෙ;

කිමුත්තරං තෙ වක්ඛාමි, නිබ්බානාය වජන්තියා.

“참을 수 없는 것도 참아야 하거늘, 온갖 덕성으로 장엄된 분(고타미)께 어찌 용서할 것이 있겠습니까? 반열반으로 떠나시려는 당신께 제가 무슨 말을 더 하겠습니까?”

147.

147.

‘‘‘සුද්ධෙ අනූනෙ මම භික්ඛුසඞ්ඝෙ, ලොකා ඉතො නිස්සරිතුං ඛමන්තෙ;

පභාතකාලෙ බ්‍යසනඞ්ගතානං, දිස්වාන නිය්‍යාතිව චන්දලෙඛා’.

“‘새벽녘에 사라지는 별들을 보고 달이 세계의 시야에서 사라지듯이’, 이 세상에서 벗어나기를 원하는 청정하고 모자람 없는 나의 비구 승가를 보고 부처님인 나 또한 세상을 떠나리라.”

148.

148.

‘‘‘තදෙතරා භික්ඛුනියො ජිනග්ගං, තාරාව චන්දානුගතා සුමෙරුං;

පදක්ඛිණං කච්ච නිපච්ච පාදෙ, ඨිතා මුඛන්තං සමුදික්ඛමානා.

마하파자파티 고타미 외의 다른 비구니들도 승리자이신 부처님을 오른쪽으로 세 번 돌고 발 앞에 머리를 조아린 뒤, 마치 달을 따르는 별들이 수미산을 오른쪽으로 돌 듯이 부처님의 얼굴을 우러러보며 서 있었습니다.

149.

149.

‘‘‘න [Pg.211] තිත්තිපුබ්බං තව දස්සනෙන, චක්ඛුං න සොතං තව භාසිතෙන;

චිත්තං මමං කෙවලමෙකමෙව, පප්පුය්‍ය තං ධම්මරසෙන තිත්ති.

당신을 뵙는 것으로 눈은 만족한 적이 없었고, 당신의 법문을 듣는 것으로 귀는 만족한 적이 없었습니다. 오직 하나의 대상에만 집중된 저의 마음은 그 열반에 도달하여 법의 맛으로도 만족할 줄 모릅니다.

150.

150.

‘‘‘නදතො පරිසායං තෙ, වාදිතබ්බපහාරිනො;

යෙ තෙ දක්ඛන්ති වදනං, ධඤ්ඤා තෙ නරපුඞ්ගව.

사람 중의 황소이신 부처님이시여, 악기를 연주하듯 대중 가운데서 사자후를 토하시는 당신의 얼굴을 뵙는 이들은 참으로 복된 이들입니다.

151.

151.

‘‘‘දීඝඞ්ගුලී තම්බනඛෙ, සුභෙ ආයතපණ්හිකෙ;

යෙ පාදෙ පණමිස්සන්ති, තෙපි ධඤ්ඤා ගුණන්ධර.

덕을 갖추신 분이시여, 길고 고운 발가락과 붉은 발톱, 아름답고 긴 뒤꿈치를 가진 당신의 발에 예배하는 이들 또한 참으로 복된 이들입니다.

152.

152.

‘‘‘මධුරානි පහට්ඨානි, දොසග්ඝානි හිතානි ච;

යෙ තෙ වාක්‍යානි සුය්‍යන්ති, තෙපි ධඤ්ඤා නරුත්තම.

최상의 사람이시여, 마음을 기쁘게 하고 허물을 없애며 이익을 주는 당신의 달콤한 말씀을 듣는 이들 또한 참으로 복된 이들입니다.

153.

153.

‘‘‘ධඤ්ඤාහං තෙ මහාවීර, පාදපූජනතප්පරා ;

තිණ්ණසංසාරකන්තාරා, සුවාක්‍යෙන සිරීමතො’.

대영웅이시여, 영광스러운 분의 감미로운 말씀 덕분에 윤회의 고통스러운 광야를 건너 당신의 발을 공양하는 일에 전념하는 저는 참으로 복됩니다.

154.

154.

‘‘තතො සා අනුසාවෙත්වා, භික්ඛුසඞ්ඝම්පි සුබ්බතා;

රාහුලානන්දනන්දෙ ච, වන්දිත්වා ඉදමබ්‍රවි.

그 후 훌륭한 계행을 지닌 마하파자파티 고타미는 비구 승가와 라훌라, 아난다, 난다 존자에게 작별을 고하고 예배하며 이와 같이 말했습니다.

155.

155.

‘‘‘ආසීවිසාලයසමෙ, රොගාවාසෙ කළෙවරෙ;

නිබ්බින්දා දුක්ඛසඞ්ඝාටෙ, ජරාමරණගොචරෙ.

독사의 소굴과 같고 질병의 거처이며, 괴로움의 덩어리이고 늙음과 죽음의 영역인 이 몸뚱이에 저는 진저리가 났습니다.

156.

156.

‘‘‘නානාකලිමලාකිණ්ණෙ, පරායත්තෙ නිරීහකෙ;

තෙන නිබ්බාතුමිච්ඡාමි, අනුමඤ්ඤථ පුත්තකා’.

온갖 허물과 때로 가득하고 타인에게 의존하며 아무런 의욕도 없는 이 몸뚱이에 저는 진저리가 났습니다. 그러므로 나는 반열반에 들고자 하니, 아들들이여 이를 허락해 주십시오.

157.

157.

‘‘නන්දො රාහුලභද්දො ච, වීතසොකා නිරාසවා;

ඨිතාචලට්ඨිති ථිරා, ධම්මතමනුචින්තයුං.

난다 존자와 복된 라훌라 존자는 번뇌와 슬픔이 없이 흔들림 없는 평온 속에 굳건히 서서 법의 성품을 관찰하였습니다.

158.

158.

‘‘‘ධිරත්ථු සඞ්ඛතං ලොලං, අසාරං කදලූපමං;

මායාමරීචිසදිසං, ඉතරං අනවට්ඨිතං.

요동치고 실체가 없으며 바나나 나무줄기 같고, 마술이나 아지랑이 같으며 잠시뿐이고 머무름 없는 이 형성된 것(행, saṅkhata)들이여, 참으로 혐오스럽구나!

159.

159.

‘‘‘යත්ථ නාම ජිනස්සායං, මාතුච්ඡා බුද්ධපොසිකා;

ගොතමී නිධනං යාති, අනිච්චං සබ්බසඞ්ඛතං’.

부처님을 길러주신 부처님의 이모 고타미마저 열반에 드시니, 형성된 모든 것은 참으로 무상하도다.

160.

160.

‘‘ආනන්දො ච තදා සෙඛො, සොකට්ටො ජිනවච්ඡලො;

තත්ථස්සූනි කරොන්තො සො, කරුණං පරිදෙවති.

그때 부처님을 극진히 모시던 아난다 존자는 아직 배움이 남은 유학(sekha)이었기에, 슬픔에 압도되어 그곳에서 눈물을 흘리며 애처롭게 통곡하였습니다.

161.

161.

‘‘හා සන්තිං ගොතමී යාති, නූන බුද්ධොපි නිබ්බුතිං;

ගච්ඡති න චිරෙනෙව, අග්ගිරිව නිරින්ධනො.

아, 고타미는 평온(열반)으로 가시는구나. 머지않아 부처님께서도 연료가 다한 불처럼 반열반에 드시겠구나.

162.

162.

‘‘එවං [Pg.212] විලාපමානං තං, ආනන්දං ආහ ගොතමී;

සුතසාගරගම්භීර, බුද්ධොපට්ඨානතප්පර.

이와 같이 슬피 우는 아난다에게 깊은 바다와 같이 박식하고 부처님 시봉에 전념하는 고타미가 말하였습니다.

163.

163.

‘‘‘න යුත්තං සොචිතුං පුත්ත, හාසකාලෙ උපට්ඨිතෙ;

තයා මෙ සරණං පුත්ත, නිබ්බානං තමුපාගතං.

“아들아, 기뻐해야 할 때가 왔는데 슬퍼하는 것은 마땅하지 않다. 아들아, 그대 덕분에 나는 나의 귀의처인 열반에 도달하게 되었다.”

164.

164.

‘‘‘තයා තාත සමජ්ඣිට්ඨො, පබ්බජ්ජං අනුජානි නො;

මා පුත්ත විමනො හොහි, සඵලො තෙ පරිස්සමො.

아들아, 그대의 권유로 부처님께서 우리에게 출가를 허락하셨다. 아들아, 마음 아파하지 마라. 그대의 노력은 결실을 보았다.

165.

165.

‘‘‘යං න දිට්ඨං පුරාණෙහි, තිත්ථිකාචරියෙහිපි;

තං පදං සුකුමාරීහි, සත්තවස්සාහි වෙදිතං.

옛 외도 스승들도 보지 못한 그 경지(열반)를 이제 일곱 살 난 어린 소녀들도 알고 있다.

166.

166.

‘‘‘බුද්ධසාසනපාලෙත, පච්ඡිමං දස්සනං තව;

තත්ථ ගච්ඡාමහං පුත්ත, ගතො යත්ථ න දිස්සතෙ.

부처님 교법의 수호자여, 이번이 그대를 보는 마지막이다. 아들아, 나는 한 번 가면 다시는 보이지 않는 그곳(열반)으로 가노라.

167.

167.

‘‘‘කදාචි ධම්මං දෙසෙන්තො, ඛිපී ලොකග්ගනායකො;

තදාහං ආසීසවාචං, අවොචං අනුකම්පිකා.

어느 때 세상의 으뜸가는 인도자이신 부처님께서 법을 설하시다 재채기를 하셨을 때, 자애로운 마음을 가졌던 나는 축원의 말씀을 올렸습니다.

168.

168.

‘‘‘චිරං ජීව මහාවීර, කප්පං තිට්ඨ මහාමුනෙ;

සබ්බලොකස්ස අත්ථාය, භවස්සු අජරාමරො.

대영웅이시여, 오래 사소서. 위대한 성자시여, 온 세상의 이익을 위해 한 겁 동안 머무소서. 늙지도 죽지도 않는 분이 되소서.

169.

169.

‘‘‘තං තථාවාදිනිං බුද්ධො, මමං සො එතදබ්‍රවි;

‘න හෙවං වන්දියා බුද්ධා, යථා වන්දසි ගොතමී.

그렇게 말하는 나에게 부처님께서는 ‘고타미여, 그대가 예배하는 방식으로는 부처님들께 예배해서는 안 된다’라고 말씀하셨습니다.

170.

170.

‘‘‘කථං චරහි සබ්බඤ්ඤූ, වන්දිතබ්බා තථාගතා;

කථං අවන්දියා බුද්ධා, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතො.

일체지자시여, 그러면 여래에게 어떻게 예배해야 합니까? 어떻게 하는 것이 부처님들께 예배하지 않는 것입니까? 여쭈어보오니 제게 그 이유를 말씀해 주소서.

171.

171.

‘‘‘ආරද්ධවීරියෙ පහිතත්තෙ, නිච්චං දළ්හපරක්කමෙ;

සමග්ගෙ සාවකෙ පස්ස, එතං බුද්ධානවන්දනං.

부지런히 정진하고 마음을 열반으로 향하며 항상 굳건하게 노력하고 화합하는 제자들을 보아라. 이것이 바로 부처님들께 드리는 예배이다.

172.

172.

‘‘‘තතො උපස්සයං ගන්ත්වා, එකිකාහං විචින්තයිං;

සමග්ගපරිසං නාථො, රොධෙසි තිභවන්තගො.

그 후 비구니 거처로 돌아가 홀로 생각했습니다. 세상을 구원하시는 부처님께서는 화합하는 대중을 기뻐하신다.

173.

173.

‘‘‘හන්දාහං පරිනිබ්බිස්සං, මා විපත්තිතමද්දසං;

එවාහං චින්තයිත්වාන, දිස්වාන ඉසිසත්තමං.

자, 이제 나는 반열반에 들리라. 쇠퇴하는 모습을 보고 싶지 않다. 이렇게 생각하고 성자 중의 으뜸이신 분을 뵙고,

174.

174.

‘‘‘පරිනිබ්බානකාලං මෙ, ආරොචෙසිං විනායකං;

තතො සො සමනුඤ්ඤාසි, කාලං ජානාහි ගොතමී.

인도자이신 부처님께 나의 반열반 때를 말씀드리자, 부처님께서는 ‘고타미여, 그대의 때를 알라’며 허락하셨습니다.

175.

175.

‘‘‘කිලෙසා [Pg.213] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고 ... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

176.

176.

‘‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영받을 만하고 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행했습니다.

177.

177.

‘‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

네 가지 무애해를 갖추고... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였습니다.

178.

178.

‘‘‘ථීනං ධම්මාභිසමයෙ, යෙ බාලා විමතිං ගතා;

තෙසං දිට්ඨිප්පහානත්ථං, ඉද්ධිං දස්සෙහි ගොතමී’.

여인들이 진리를 깨닫는 것에 대해 어리석은 자들이 의심을 품고 있으니, 고타미여, 그들의 그릇된 견해를 없애기 위해 신통력을 보여주십시오.

179.

179.

‘‘තදා නිපච්ච සම්බුද්ධං, උප්පතිත්වාන අම්බරං;

ඉද්ධී අනෙකා දස්සෙසි, බුද්ධානුඤ්ඤාය ගොතමී.

그때 고타미는 부처님께 절을 올리고 허공으로 날아올라, 부처님의 허락을 받아 여러 가지 신통력을 선보였습니다.

180.

180.

‘‘එකිකා බහුධා ආසි, බහුකා චෙතිකා තථා;

ආවිභාවං තිරොභාවං, තිරොකුට්ටං තිරොනගං.

한 몸이 여럿이 되기도 하고, 다시 여럿이 한 몸이 되기도 하였으며, 나타나기도 하고 사라지기도 하며, 벽을 통과하고 산을 넘나들었습니다.

181.

181.

‘‘අසජ්ජමානා අගමා, භූමියම්පි නිමුජ්ජථ;

අභිජ්ජමානෙ උදකෙ, අගඤ්ඡි මහියා යථා.

어디에도 걸림 없이 다녔으며 땅속으로 잠기기도 하였고, 갈라지지 않는 물 위를 마치 땅 위를 걷는 것처럼 걸어갔습니다.

182.

182.

‘‘සකුණීව තථාකාසෙ, පල්ලඞ්කෙන කමී තදා;

වසං වත්තෙසි කායෙන, යාව බ්‍රහ්මනිවෙසනං.

새처럼 허공에서 가부좌를 튼 채 날아갔으며, 범천의 거처에 이르기까지 자신의 몸을 자유자재로 다스렸습니다.

183.

183.

‘‘සිනෙරුං දණ්ඩං කත්වාන, ඡත්තං කත්වා මහාමහිං;

සමූලං පරිවත්තෙත්වා, ධාරයං චඞ්කමී නභෙ.

수미산을 기둥으로 삼고 대지를 일산으로 만들어, 대지를 뿌리째 뒤집어 일산처럼 받쳐 들고 허공에서 거닐었습니다.

184.

184.

‘‘ඡස්සූරොදයකාලෙව, ලොකඤ්චාකාසි ධූමිකං;

යුගන්තෙ විය ලොකං සා, ජාලාමාලාකුලං අකා.

여섯 개의 태양이 떠오를 때처럼 세상을 연기로 가득 채웠으며, 겁의 끝에 세계가 파멸할 때처럼 세상을 불길로 뒤덮었습니다.

185.

185.

‘‘මුචලින්දං මහාසෙලං, මෙරුමූලනදන්තරෙ ;

සාසපාරිව සබ්බානි, එකෙනග්ගහි මුට්ඨිනා.

무찰린다 호수와 수미산 기슭의 강들 사이에 있는 거대한 산들을 모두 겨자씨처럼 한 주먹에 쥐었습니다.

186.

186.

‘‘අඞ්ගුලග්ගෙන ඡාදෙසි, භාකරං සනිසාකරං;

චන්දසූරසහස්සානි, ආවෙළමිව ධාරයි.

손가락 끝으로 해와 달을 가렸으며, 수천 개의 달과 해를 마치 귀걸이 장식처럼 몸에 걸쳤습니다.

187.

187.

‘‘චතුසාගරතොයානි, ධාරයී එකපාණිනා;

යුගන්තජලදාකාරං, මහාවස්සං පවස්සථ.

네 바다의 물을 한 손바닥으로 받쳐 들었으며, 겁이 끝날 때 내리는 비처럼 거센 폭우를 쏟아지게 하였습니다.

188.

188.

‘‘චක්කවත්තිං සපරිසං, මාපයී සා නභත්තලෙ;

ගරුළං ද්විරදං සීහං, විනදන්තං පදස්සයි.

허공에서 권속들을 거느린 전륜성왕의 모습을 만들어냈으며, 포효하는 가루다와 코끼리와 사자의 형상을 보여주었습니다.

189.

189.

‘‘එකිකා අභිනිම්මිත්වා, අප්පමෙය්‍යං භික්ඛුනීගණං;

පුන අන්තරධාපෙත්වා, එකිකා මුනිමබ්‍රවි.

홀로 수많은 비구니 대중을 변화시켜 나타냈다가 다시 사라지게 한 뒤, 홀로 부처님께 여쭈었습니다.

190.

190.

‘‘‘මාතුච්ඡා [Pg.214] තෙ මහාවීර, තව සාසනකාරිකා;

අනුප්පත්තා සකං අත්ථං, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම’.

위대한 영웅이시여, 당신의 이모인 저는 부처님의 가르침을 실천하여 스스로의 목적을 달성하였습니다. 혜안을 지니신 분이여, 당신의 발에 예배드립니다.

191.

191.

‘‘දස්සෙත්වා විවිධා ඉද්ධී, ඔරොහිත්වා නභත්තලා;

වන්දිත්වා ලොකපජ්ජොතං, එකමන්තං නිසීදි සා.

여러 신통력을 보여준 뒤 허공에서 내려와 세상의 등불이신 부처님께 절을 올리고 한쪽에 앉았습니다.

192.

192.

‘‘සා වීසවස්සසතිකා, ජාතියාහං මහාමුනෙ;

අලමෙත්තාවතා වීර, නිබ්බායිස්සාමි නායක.

위대한 성자여, 저는 태어난 지 백이십 년이 되었습니다. 영웅이시여, 이것으로 충분하니 지도자이시여, 저는 이제 반열반에 들고자 합니다.

193.

193.

‘‘තදාතිවිම්හිතා සබ්බා, පරිසා සා කතඤ්ජලී;

අවොචය්‍යෙ කථං ආසි, අතුලිද්ධිපරක්කමා.

그때 모든 대중이 몹시 놀라며 합장하고 여쭈었습니다. '존자시여, 어떻게 이토록 비할 데 없는 신통과 정진력을 갖추게 되셨습니까?'

194.

194.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 십만 겁 전, 모든 법을 꿰뚫어 보시는 파두뭇따라라는 이름의 승리자이신 지도자께서 출현하셨습니다.

195.

195.

‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතාමච්චකුලෙ අහුං;

සබ්බොපකාරසම්පන්නෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ.

그때 저는 함사바티 성의 풍요롭고 번영하며 재산이 많은, 모든 편의를 갖춘 대신의 가문에서 태어났습니다.

196.

196.

‘‘කදාචි පිතුනා සද්ධිං, දාසිගණපුරක්ඛතා;

මහතා පරිවාරෙන, තං උපෙච්ච නරාසභං.

어느 날 아버지와 함께 하녀들을 거느리고 수많은 수행원들과 함께 저 인간 중의 영웅이신 부처님께 다가갔습니다.

197.

197.

‘‘වාසවං විය වස්සන්තං, ධම්මමෙඝං අනාසවං ;

සරදාදිච්චසදිසං, රංසිජාලසමුජ්ජලං.

제석천처럼 법의 비를 내리시고 가을날의 태양처럼 빛의 그물로 찬란하게 빛나시는 그분을 뵈었습니다.

198.

198.

‘‘දිස්වා චිත්තං පසාදෙත්වා, සුත්වා චස්ස සුභාසිතං;

මාතුච්ඡං භික්ඛුනිං අග්ගෙ, ඨපෙන්තං නරනායකං.

그분을 뵙고 마음이 청정해졌으며 그분의 훌륭한 설법을 들었습니다. 그때 인간의 지도자이신 부처님께서 이모인 비구니를 숙덕 비구니 중 으뜸의 자리에 임명하고 계셨습니다.

199.

199.

‘‘සුත්වා දත්වා මහාදානං, සත්තාහං තස්ස තාදිනො;

සසඞ්ඝස්ස නරග්ගස්ස, පච්චයානි බහූනි ච.

그 말씀을 듣고 인간의 가장 높으신 그분과 승가에 칠 일 동안 많은 공양물과 함께 큰 보시를 올렸습니다.

200.

200.

‘‘නිපච්ච පාදමූලම්හි, තං ඨානමභිපත්ථයිං;

තතො මහාපරිසතිං, අවොච ඉසිසත්තමො.

그분의 발아래 엎드려 저도 그와 같은 지위에 오르기를 발원하였습니다. 그러자 성자 중의 성자께서는 큰 대중 가운데에서 말씀하셨습니다.

201.

201.

‘‘‘යා සසඞ්ඝං අභොජෙසි, සත්තාහං ලොකනායකං;

තමහං කිත්තයිස්සාමි, සුණාථ මම භාසතො.

세상의 지도자와 승가에게 칠 일 동안 공양을 올린 이 여인에 대해 내가 예언하리니, 나의 말을 들으라.

202.

202.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어난 고타마라는 성의 스승이 세상에 출현할 것이다.

203.

203.

‘‘‘තස්ස [Pg.215] ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

ගොතමී නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා.

그분 법의 상속자이며 법으로 태어난 제자, 고타미라는 이름의 비구니 제자가 있을 것이다.

204.

204.

‘‘‘තස්ස බුද්ධස්ස මාතුච්ඡා, ජීවිතාපාදිකා අයං;

රත්තඤ්ඤූනඤ්ච අග්ගත්තං, භික්ඛුනීනං ලභිස්සති’.

이 여인은 그 부처님의 이모로서 그분을 길러준 분이 될 것이며, 오랜 수행을 쌓은 비구니들 가운데 으뜸이 될 것이다.

205.

205.

‘‘තං සුත්වාන පමොදිත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

පච්චයෙහි උපට්ඨිත්වා, තතො කාලඞ්කතා අහං.

그 말씀을 듣고 매우 기뻐하며 평생 승리자이신 부처님께 사공양을 올리며 보필하였고, 그 뒤 목숨을 다하였습니다.

206.

206.

‘‘තාවතිංසෙසු දෙවෙසු, සබ්බකාමසමිද්ධිසු;

නිබ්බත්තා දසහඞ්ගෙහි, අඤ්ඤෙ අභිභවිං අහං.

저는 모든 욕망이 충족되는 도리천의 신들 가운데 태어났으며, 열 가지 측면에서 다른 신들을 압도하였습니다.

207.

207.

‘‘රූපසද්දෙහි ගන්ධෙහි, රසෙහි ඵුසනෙහි ච;

ආයුනාපි ච වණ්ණෙන, සුඛෙන යසසාපි ච.

나는 형색과 소리, 냄새, 맛, 그리고 감촉으로써도, 수명과 용색(외모), 행복과 명성으로써도—

208.

208.

‘‘තථෙවාධිපතෙය්‍යෙන, අධිගය්හ විරොචහං;

අහොසිං අමරින්දස්ස, මහෙසී දයිතා තහිං.

그와 같이 지배력(주권)으로써 다른 이들을 압도하여 광채를 내었습니다. 그곳 타와팅사(삼십삼천)에서 제석천왕의 사랑받는 왕비가 되었습니다.

209.

209.

‘‘සංසාරෙ සංසරන්තීහං, කම්මවායුසමෙරිතා;

කාසිස්ස රඤ්ඤො විසයෙ, අජායිං දාසගාමකෙ.

윤회 속에서 헤매던 중 업의 바람에 떠밀려 카시 왕의 영토인 어느 노예 마을에서 태어났습니다.

210.

210.

‘‘පඤ්චදාසසතානූනා, නිවසන්ති තහිං තදා;

සබ්බෙසං තත්ථ යො ජෙට්ඨො, තස්ස ජායා අහොසහං.

그때 그 마을에는 오백 명 이상의 노예들이 살고 있었습니다. 그곳의 모든 노예 중 우두머리였던 자의 아내가 되었습니다.

211.

211.

‘‘සයම්භුනො පඤ්චසතා, ගාමං පිණ්ඩාය පාවිසුං;

තෙ දිස්වාන අහං තුට්ඨා, සහ සබ්බාහි ඉත්ථිභි.

오백 분의 벽지불들께서 탁발을 위해 마을로 들어오셨습니다. 그분들을 뵙고 나는 기뻐하며 모든 여인과 함께—

212.

212.

‘‘පූගා හුත්වාව සබ්බායො, චතුමාසෙ උපට්ඨහුං ;

තිචීවරානි දත්වාන, සංසරිම්හ සසාමිකා.

무리를 지어 그 모든 분을 넉 달 동안 공양했습니다. 세 벌의 가사를 보시하고 남편들과 함께 윤회했습니다.

213.

213.

‘‘තතො චුතා සබ්බාපි තා, තාවතිංසගතා මයං;

පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා දෙවදහෙ පුරෙ.

그 생에서 죽어 우리 모두는 타와팅사(삼십삼천)에 도달했습니다. 그리고 이제 마지막 생에 데와다하 성에서 태어났습니다.

214.

214.

‘‘පිතා අඤ්ජනසක්කො මෙ, මාතා මම සුලක්ඛණා;

තතො කපිලවත්ථුස්මිං, සුද්ධොදනඝරං ගතා.

나의 아버지는 안자나 사카 왕이셨고, 나의 어머니는 수락카나 왕비이셨습니다. 그곳(데와다하)에서 카필라왓투에 있는 숫도다나 왕의 궁전으로 갔습니다.

215.

215.

‘‘සෙසා සක්‍යකුලෙ ජාතා, සක්‍යානං ඝරමාගමුං;

අහං විසිට්ඨා සබ්බාසං, ජිනස්සාපාදිකා අහුං.

나머지 여인들은 석가족 가문에서 태어나 석가족의 집으로 갔습니다. 나는 그 모든 여인 중에서도 특별하여 부처님의 양모(기르는 어머니)가 되었습니다.

216.

216.

‘‘මම [Pg.216] පුත්තොභිනික්ඛම්ම, බුද්ධො ආසි විනායකො;

පච්ඡාහං පබ්බජිත්වාන, සතෙහි සහ පඤ්චහි.

나의 아들은 출가하여 세상을 인도하는 부처님이 되셨습니다. 나중에 나는 오백 명의 여인과 함께 출가하여—

217.

217.

‘‘සාකියානීහි ධීරාහි, සහ සන්තිසුඛං ඵුසිං;

යෙ තදා පුබ්බජාතියං, අම්හාකං ආසු සාමිනො.

현명한 석가족 여인들과 함께 평화의 행복(열반)을 얻었습니다. 그때 전생에 우리의 남편이었던 이들은—

218.

218.

‘‘සහපුඤ්ඤස්ස කත්තාරො, මහාසමයකාරකා;

ඵුසිංසු අරහත්තං තෙ, සුගතෙනානුකම්පිතා.

공덕을 함께 쌓고 큰 모임을 주도했던 그들도 부처님의 자비로 아라한과를 증득했습니다.

219.

219.

‘‘තදෙතරා භික්ඛුනියො, ආරුහිංසු නභත්තලං;

සංගතා විය තාරායො, විරොචිංසු මහිද්ධිකා.

그때 고타미를 제외한 다른 비구니들이 허공으로 솟구쳐 올랐습니다. 함께 모인 별들처럼 큰 신통력을 지닌 비구니들이 빛을 발했습니다.

220.

220.

‘‘ඉද්ධී අනෙකා දස්සෙසුං, පිළන්ධවිකතිං යථා;

කම්මාරො කනකස්සෙව, කම්මඤ්ඤස්ස සුසික්ඛිතො.

숙련된 금세공사가 다루기 쉬운 금으로 갖가지 장신구를 만들어 보여주듯이, 비구니들은 여러 가지 신통력을 보여주었습니다.

221.

221.

‘‘දස්සෙත්වා පාටිහීරානි, විචිත්තානි බහූනි ච;

තොසෙත්වා වාදිපවරං, මුනිං සපරිසං තදා.

다양하고 수많은 기적을 보여주어, 그때 대중과 함께 계신 으뜸가는 설법자이신 성자(부처님)를 기쁘게 해드리고—

222.

222.

‘‘ඔරොහිත්වාන ගගනා, වන්දිත්වා ඉසිසත්තමං;

අනුඤ්ඤාතා නරග්ගෙන, යථාඨානෙ නිසීදිසුං.

허공에서 내려와 성자 중의 성자께 절을 올리고, 부처님의 허락을 받아 제자리에 앉았습니다.

223.

223.

‘‘‘අහොනුකම්පිකා අම්හං, සබ්බාසං චිර ගොතමී;

වාසිතා තව පුඤ්ඤෙහි, පත්තා නො ආසවක්ඛයං.

"오, 고타미여! 우리 모두에게 오랫동안 자애를 베푸셨습니다. 그대의 공덕으로 훈습된 우리는 이제 번뇌의 소멸(아라한과)에 도달했습니다."

224.

224.

‘‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාම අනාසවා.

"우리는 번뇌를 태워버렸고 모든 존재(태어남)의 뿌리를 뽑았습니다. 결박을 끊은 암코끼리처럼 우리는 번뇌 없이 머뭅니다."

225.

225.

‘‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

"부처님 곁으로 온 우리의 발걸음은 참으로 상서로웠습니다. 세 가지 명지(삼명)를 얻었으니 부처님의 가르침을 다 받들어 행했습니다."

226.

226.

‘‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

"네 가지 무애해(사무애해)와 이 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통(육신통)을 체득했으니 부처님의 가르침을 다 받들어 행했습니다."

227.

227.

‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොම, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොම මහාමුනෙ.

"위대한 성자시여, 저희는 신족통에 자재하며 천이통에도 자재합니다. 타심통에도 자재합니다."

228.

228.

‘‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාම, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

"전생의 삶(숙명통)을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다."

229.

229.

‘‘‘අත්ථෙ [Pg.217] ධම්මෙ ච නෙරුත්තෙ, පටිභානෙ ච විජ්ජති;

ඤාණං අම්හං මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ.

"위대한 영웅이시여, 저희에게는 뜻(의미), 법, 언어, 변재에 대한 지혜가 있습니다. 당신의 곁에서 이러한 지혜가 생겨났습니다."

230.

230.

‘‘‘අස්මාභි පරිචිණ්ණොසි, මෙත්තචිත්තාහි නායක;

අනුජානාහි සබ්බාසං, නිබ්බානාය මහාමුනෙ’.

"인도자시여, 자애로운 마음을 지닌 저희가 당신을 받들어 모셨습니다. 위대한 성자시여, 저희 모두가 완전한 열반에 들도록 허락해 주소서."

231.

231.

‘‘නිබ්බායිස්සාම ඉච්චෙවං, කිං වක්ඛාමි වදන්තියො;

යස්ස දානි ච වො කාලං, මඤ්ඤථාති ජිනොබ්‍රවි.

"'저희는 열반에 들겠습니다'라고 말하는 너희에게 내가 무슨 말을 하겠느냐? 이제 너희가 그 시기라고 생각하는 대로 행하라."라고 부처님께서 말씀하셨습니다.

232.

232.

‘‘ගොතමීආදිකා තායො, තදා භික්ඛුනියො ජිනං;

වන්දිත්වා ආසනා තම්හා, වුට්ඨාය අගමිංසු තා.

그때 고타미를 비롯한 그 비구니들은 부처님께 절을 올리고 그 자리에서 일어나 떠나갔습니다.

233.

233.

‘‘මහතා ජනකායෙන, සහ ලොකග්ගනායකො;

අනුසංයායී සො වීරො, මාතුච්ඡං යාවකොට්ඨකං.

세상의 으뜸가는 인도자이신 위대한 영웅(부처님)께서는 수많은 대중과 함께 이모님(고타미)을 성문 문턱까지 배웅하셨습니다.

234.

234.

‘‘තදා නිපති පාදෙසු, ගොතමී ලොකබන්ධුනො;

සහෙව තාහි සබ්බාහි, පච්ඡිමං පාදවන්දනං.

그때 고타미는 그 모든 여인과 함께 세상의 친우이신 부처님의 발 아래 엎드려 마지막으로 발에 예를 올렸습니다.

235.

235.

‘‘‘ඉදං පච්ඡිමකං මය්හං, ලොකනාථස්ස දස්සනං;

න පුනො අමතාකාරං, පස්සිස්සාමි මුඛං තව.

이것이 세상의 보호자이신 부처님을 뵙는 저의 마지막 만남입니다. 다시는 불사(不死)와 같은 당신의 얼굴을 뵙지 못할 것입니다.

236.

236.

‘‘‘න ච මෙ වන්දනං වීර, තව පාදෙ සුකොමලෙ;

සම්ඵුසිස්සති ලොකග්ග, අජ්ජ ගච්ඡාමි නිබ්බුතිං’.

영웅이시여, 저의 절함이 당신의 매우 부드러운 발에 다시는 닿지 않을 것입니다. 세상의 으뜸이신 분이시여, 저는 오늘 열반으로 들어갑니다.

237.

237.

‘‘රූපෙන කිං තවානෙන, දිට්ඨෙ ධම්මෙ යථාතථෙ;

සබ්බං සඞ්ඛතමෙවෙතං, අනස්සාසිකමිත්තරං.

“있는 그대로의 진실(법)을 보았을 때, 그대에게 이 육신이 무슨 소용이 있겠는가? 모든 형성된 것(행)은 그저 조건 지어진 것일 뿐이며, 의지할 곳이 없고 덧없는 것이니라.”

238.

238.

‘‘සා සහ තාහි ගන්ත්වාන, භික්ඛුනුපස්සයං සකං;

අඩ්ඪපල්ලඞ්කමාභුජ්ජ, නිසීදි පරමාසනෙ.

그녀(고타미)는 그들과 함께 자신의 처소인 비구니 사찰로 가서, 고귀한 자리에 반가부좌를 틀고 앉았다.

239.

239.

‘‘තදා උපාසිකා තත්ථ, බුද්ධසාසනවච්ඡලා;

තස්සා පවත්තිං සුත්වාන, උපෙසුං පාදවන්දිකා.

그때 그곳에 있던 부처님의 가르침을 사랑하는 여신도들은 그녀의 소식을 듣고, 발 아래 절을 하기 위해 다가왔다.

240.

240.

‘‘කරෙහි උරං පහන්තා, ඡින්නමූලා යථා ලතා;

රොදන්තා කරුණං රවං, සොකට්ටා භූමිපාතිතා.

그녀들은 손으로 가슴을 치며 마치 뿌리 뽑힌 덩굴처럼 슬프게 울부짖으며, 슬픔에 압도되어 땅에 쓰러졌다.

241.

241.

‘‘මා නො සරණදෙ නාථෙ, විහාය ගමි නිබ්බුතිං;

නිපතිත්වාන යාචාම, සබ්බායො සිරසා මයං.

“저희에게 귀의처를 주시는 보호자시여, 저희를 버리고 열반으로 들지 마소서. 저희 모두가 머리를 숙여 엎드려 간청하나이다.”

242.

242.

‘‘යා [Pg.218] පධානතමා තාසං, සද්ධා පඤ්ඤා උපාසිකා;

තස්සා සීසං පමජ්ජන්තී, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

그들 중 신심과 지혜가 깊어 가장 으뜸가는 여신도의 머리를 쓰다듬으며, 고타미는 이와 같이 말씀하셨다.

243.

243.

‘‘‘අලං පුත්තා විසාදෙන, මාරපාසානුවත්තිනා;

අනිච්චං සඞ්ඛතං සබ්බං, වියොගන්තං චලාචලං’.

“내 딸들아, 마라의 올가미를 따르는 슬픔은 이제 그만하거라. 모든 형성된 것은 무상하며, 결국 헤어짐으로 끝나고 요동치는 것이니라.”

244.

244.

‘‘තතො සා තා විසජ්ජිත්වා, පඨමං ඣානමුත්තමං;

දුතියඤ්ච තතියඤ්ච, සමාපජ්ජි චතුත්ථකං.

그 후 그녀는 그들을 물러나게 하고, 수승한 초선(初禪)과 제2선, 제3선, 제4선에 차례로 들었다.

245.

245.

‘‘ආකාසායතනඤ්චෙව, විඤ්ඤාණායතනං තථා;

ආකිඤ්චං නෙවසඤ්ඤඤ්ච, සමාපජ්ජි යථාක්කමං.

이어서 공무변처, 식무변처, 무소유처, 비상비비상처에 순서대로 들었다.

246.

246.

‘‘පටිලොමෙන ඣානානි, සමාපජ්ජිත්ථ ගොතමී;

යාවතා පඨමං ඣානං, තතො යාවචතුත්ථකං.

고타미는 다시 역순으로 초선까지 선정에 들었으며, 그곳에서 다시 제4선까지 들어갔다.

247.

247.

‘‘තතො වුට්ඨාය නිබ්බායි, දීපච්චීව නිරාසවා ;

භූමිචාලො මහා ආසි, නභසා විජ්ජුතා පති.

그 제4선에서 나와 번뇌 없는 상태로 등불이 꺼지듯 열반에 드시니, 커다란 지진이 일어나고 하늘에서는 번개가 쳤다.

248.

248.

‘‘පනාදිතා දුන්දුභියො, පරිදෙවිංසු දෙවතා;

පුප්ඵවුට්ඨී ච ගගනා, අභිවස්සථ මෙදනිං.

천고(天鼓)가 울리고 신들이 통곡하였으며, 하늘에서는 대지 위로 꽃비가 내렸다.

249.

249.

‘‘කම්පිතො මෙරුරාජාපි, රඞ්ගමජ්ඣෙ යථා නටො;

සොකෙන චාතිදීනොව විරවො ආසි සාගරො.

산들의 왕인 메루산도 마치 무대 위의 무용수처럼 흔들렸으며, 바다는 슬픔에 젖어 매우 고통스러운 듯 울부짖는 소리를 냈다.

250.

250.

‘‘දෙවා නාගාසුරා බ්‍රහ්මා, සංවිග්ගාහිංසු තඞ්ඛණෙ;

‘අනිච්චා වත සඞ්ඛාරා, යථායං විලයං ගතා’.

그 순간 신들과 나기, 아수라와 범천들은 전율하며 ‘참으로 형성된 것들은 무상하구나, 이 고타미도 이처럼 소멸에 이르렀도다’라고 하였다.

251.

251.

‘‘යා චෙ මං පරිවාරිංසු, සත්ථු සාසනකාරිකා;

තායොපි අනුපාදානා, දීපච්චි විය නිබ්බුතා.

부처님의 가르침을 실천하며 그녀를 따랐던 비구니들도, 집착 없이 등불처럼 열반에 들었다.

252.

252.

‘‘හා යොගා විප්පයොගන්තා, හානිච්චං සබ්බසඞ්ඛතං;

හා ජීවිතං විනාසන්තං, ඉච්චාසි පරිදෙවනා.

“아, 만남은 헤어짐으로 끝나는구나! 아, 모든 형성된 것은 무상하구나! 아, 생명은 파괴로 끝나는구나!” 이와 같은 슬픈 울음이 이어졌다.

253.

253.

‘‘තතො දෙවා ච බ්‍රහ්මා ච, ලොකධම්මානුවත්තනං;

කාලානුරූපං කුබ්බන්ති, උපෙත්වා ඉසිසත්තමං.

그 후 신들과 범천들은 가장 뛰어난 성자(부처님)께 나아가, 세상의 이치에 따라 때에 맞는 공양과 예를 올렸다.

254.

254.

‘‘තදා ආමන්තයී සත්ථා, ආනන්දං සුතසාගරං ;

‘ගච්ඡානන්ද නිවෙදෙහි, භික්ඛූනං මාතු නිබ්බුතිං’.

그때 스승께서는 다문(多聞)의 바다인 아난다에게 말씀하셨다. “아난다여, 가서 비구들에게 어머니(고타미)의 반열반을 알리거라.”

255.

255.

‘‘තදානන්දො [Pg.219] නිරානන්දො, අස්සුනා පුණ්ණලොචනො;

ගග්ගරෙන සරෙනාහ, ‘සමාගච්ඡන්තු භික්ඛවො.

그러자 아난다는 슬픔에 잠겨 눈에 눈물이 가득한 채, 떨리는 목소리로 “비구들이여, 모두 모이십시오”라고 말했다.

256.

256.

‘‘‘පුබ්බදක්ඛිණපච්ඡාසු, උත්තරාය ච සන්තිකෙ;

සුණන්තු භාසිතං මය්හං, භික්ඛවො සුගතොරසා.

“동쪽과 남쪽, 서쪽과 북쪽, 그리고 가까운 곳에 계시는 부처님의 아들들인 비구들이여, 저의 말을 들으십시오.”

257.

257.

‘‘‘යා වඩ්ඪයි පයත්තෙන, සරීරං පච්ඡිමං මුනෙ;

සා ගොතමී ගතා සන්තිං, තාරාව සූරියොදයෙ.

“지극한 정성으로 성자(부처님)의 마지막 육신을 길러주신 그 고타미께서, 해가 뜰 때의 별처럼 평온(열반)에 드셨습니다.”

258.

258.

‘‘‘බුද්ධමාතාති පඤ්ඤත්තිං, ඨපයිත්වා ගතාසමං;

න යත්ථ පඤ්චනෙත්තොපි, ගතිං දක්ඛති නායකො.

“‘부처님의 어머니’라는 이름만을 남기고 평온한 열반으로 가셨으니, 다섯 가지 눈(五眼)을 가진 인도자(부처님)께서도 그녀가 가신 곳을 보지 못하십니다.”

259.

259.

‘‘‘යස්සත්ථි සුගතෙ සද්ධා, යො ච පියො මහාමුනෙ;

බුද්ධමාතුස්ස සක්කාරං, කරොතු සුගතොරසො’.

“부처님께 신심이 있고 위대한 성자를 사랑하는 부처님의 아들들은, 부처님의 어머니를 위해 공양과 예경을 올리십시오.”

260.

260.

‘‘සුදූරට්ඨාපි තං සුත්වා, සීඝමාගච්ඡු භික්ඛවො;

කෙචි බුද්ධානුභාවෙන, කෙචි ඉද්ධීසු කොවිදා.

그 말을 듣고 아주 먼 곳에 있던 비구들도 서둘러 왔으니, 어떤 이들은 부처님의 위신력으로, 어떤 이들은 신통력에 능숙하여 신통으로 왔도다.

261.

261.

‘‘කූටාගාරවරෙ රම්මෙ, සබ්බසොණ්ණමයෙ සුභෙ;

මඤ්චකං සමාරොපෙසුං, යත්ථ සුත්තාසි ගොතමී.

전부 황금으로 만들어진 아름답고 수승한 누각 위에, 고타미께서 누워 계신 침상을 높이 올렸다.

262.

262.

‘‘චත්තාරො ලොකපාලා තෙ, අංසෙහි සමධාරයුං;

සෙසා සක්කාදිකා දෙවා, කූටාගාරෙ සමග්ගහුං.

네 명의 사천왕들이 어깨에 메어 운반하였고, 삭카(제석천)를 비롯한 나머지 신들은 누각을 정중히 호위하였다.

263.

263.

‘‘කූටාගාරානි සබ්බානි, ආසුං පඤ්චසතානිපි;

සරදාදිච්චවණ්ණානි, විස්සකම්මකතානි හි.

그 오백 개의 누각들은 모두 가을 햇살처럼 빛났으며, 비사갈마 천신이 직접 만든 것이었다.

264.

264.

‘‘සබ්බා තාපි භික්ඛුනියො, ආසුං මඤ්චෙසු සායිතා;

දෙවානං ඛන්ධමාරුළ්හා, නිය්‍යන්ති අනුපුබ්බසො.

다른 비구니들도 모두 침상에 누운 채로 신들의 어깨에 메여 차례대로 운반되었다.

265.

265.

‘‘සබ්බසො ඡාදිතං ආසි, විතානෙන නභත්තලං;

සතාරා චන්දසූරා ච, ලඤ්ඡිතා කනකාමයා.

하늘 전체가 천막으로 가득 덮였으며, 별과 함께 달과 해도 황금빛으로 찬란하게 빛났다.

266.

266.

‘‘පටාකා උස්සිතානෙකා, විතතා පුප්ඵකඤ්චුකා;

ඔගතාකාසපදුමා, මහියා පුප්ඵමුග්ගතං.

수많은 깃발이 세워지고 화려한 꽃 덮개가 펼쳐졌으며, 하늘에서는 연꽃이 내려오고 땅에서는 꽃들이 솟아올랐다.

267.

267.

‘‘දස්සන්ති චන්දසූරියා, පජ්ජලන්ති ච තාරකා;

මජ්ඣං ගතොපි චාදිච්චො, න තාපෙසි සසී යථා.

해와 달이 나타나고 별들도 빛나고 있다. 태양은 중천에 떴음에도 (차가운) 달처럼 뜨겁지 않게 비춘다.

268.

268.

‘‘දෙවා [Pg.220] දිබ්බෙහි ගන්ධෙහි, මාලෙහි සුරභීහි ච;

වාදිතෙහි ච නච්චෙහි, සඞ්ගීතීහි ච පූජයුං.

천신들은 천상의 향과 매우 향기로운 꽃들, 그리고 연주와 춤과 노래로 공양을 올렸다.

269.

269.

‘‘නාගාසුරා ච බ්‍රහ්මානො, යථාසත්ති යථාබලං;

පූජයිංසු ච නිය්‍යන්තිං, නිබ්බුතං බුද්ධමාතරං.

나하, 아수라, 범천들도 각자의 능력과 힘을 다해, 열반에 드신 부처님의 어머니를 운구하며 공양을 올렸다.

270.

270.

‘‘සබ්බායො පුරතො නීතා, නිබ්බුතා සුගතොරසා;

ගොතමී නිය්‍යතෙ පච්ඡා, සක්කතා බුද්ධපොසිකා.

열반에 들어 부처님의 가슴에서 태어난 모든 (비구니) 딸들을 앞세우고, 부처님을 길러주신 고타미를 공경하며 뒤에서 모셔 갔다.

271.

271.

‘‘පුරතො දෙවමනුජා, සනාගාසුරබ්‍රහ්මකා;

පච්ඡා සසාවකො බුද්ධො, පූජත්ථං යාති මාතුයා.

나하, 아수라, 범천과 함께 천신들과 인간들이 앞서 가고, 제자들과 함께하신 부처님께서는 어머니를 공양하기 위해 뒤에서 가셨다.

272.

272.

‘‘බුද්ධස්ස පරිනිබ්බානං, නෙදිසං ආසි යාදිසං;

ගොතමීපරිනිබ්බානං, අතෙවච්ඡරියං අහු.

고타미의 열반이 그토록 지극히 경이로웠던 것과 같은 일이 부처님의 열반에서는 있지 않았다.

273.

273.

‘‘බුද්ධො බුද්ධස්ස නිබ්බානෙ, නොපටියාදි භික්ඛවො;

බුද්ධො ගොතමිනිබ්බානෙ, සාරිපුත්තාදිකා තථා.

비구들이여, 부처님께서는 당신의 열반 때에는 (몸소) 준비하지 않으셨으나, 고타미의 열반 때에는 부처님께서 친히 준비하셨으니, 사리풋타 등은 말할 것도 없다.

274.

274.

‘‘චිතකානි කරිත්වාන, සබ්බගන්ධමයානි තෙ;

ගන්ධචුණ්ණපකිණ්ණානි, ඣාපයිංසු ච තා තහිං.

그 천신들과 인간들은 온갖 향으로 가득한 화장 장작더미를 만들고 향 가루를 뿌려 그곳에서 그 비구니들을 화장하였다.

275.

275.

‘‘සෙසභාගානි ඩය්හිංසු, අට්ඨී සෙසානි සබ්බසො;

ආනන්දො ච තදාවොච, සංවෙගජනකං වචො.

(육신은) 다 타버리고 오직 유골들만이 남았다. 그때 아난다는 전율을 느끼게 하는 말을 하였다.

276.

276.

‘‘‘ගොතමී නිධනං යාතා, ඩය්හඤ්චස්සා සරීරකං;

සඞ්කෙතං බුද්ධනිබ්බානං, න චිරෙන භවිස්සති’.

"고타미는 멸도에 드셨고 그녀의 몸은 타버렸습니다. 머지않아 부처님의 열반도 틀림없이 일어날 것입니다."

277.

277.

‘‘තතො ගොතමිධාතූනි, තස්සා පත්තගතානි සො;

උපනාමෙසි නාථස්ස, ආනන්දො බුද්ධචොදිතො.

그 후 부처님의 권유를 받은 아난다는 바루에 담긴 고타미의 사리들을 구세주이신 부처님께 올렸다.

278.

278.

‘‘පාණිනා තානි පග්ගය්හ, අවොච ඉසිසත්තමො;

‘මහතො සාරවන්තස්ස, යථා රුක්ඛස්ස තිට්ඨතො.

성자들 중의 으뜸이신 부처님께서는 손으로 그 사리들을 받드시고 말씀하셨다. "크고 견고하게 서 있는 나무의..."

279.

279.

‘‘‘යො සො මහත්තරො ඛන්ධො, පලුජ්ජෙය්‍ය අනිච්චතා;

තථා භික්ඛුනිසඞ්ඝස්ස, ගොතමී පරිනිබ්බුතා.

"가장 큰 줄기가 무상함으로 인해 꺾여 쓰러지듯이, 비구니 승가의 가장 어른이신 고타미께서 열반에 드셨다."

280.

280.

‘‘‘අහො අච්ඡරියං මය්හං, නිබ්බුතායපි මාතුයා;

සරීරමත්තසෙසාය, නත්ථි සොකපරිද්දවො.

"어머니께서 열반에 드시고 육신의 사리만이 남았을지라도, 내게는 슬픔이나 탄식이 없으니, 오 참으로 경이로운 일이로다."

281.

281.

‘‘‘න [Pg.221] සොචියා පරෙසං සා, තිණ්ණසංසාරසාගරා;

පරිවජ්ජිතසන්තාපා, සීතිභූතා සුනිබ්බුතා.

"다른 이들도 그녀를 위해 슬퍼해서는 안 된다. 그녀는 윤회의 바다를 건넜고, 모든 고뇌를 멀리 떠났으며, 청량함을 얻어 완전히 열반에 드셨기 때문이다."

282.

282.

‘‘‘පණ්ඩිතාසි මහාපඤ්ඤා, පුථුපඤ්ඤා තථෙව ච;

රත්තඤ්ඤූ භික්ඛුනීනං සා, එවං ධාරෙථ භික්ඛවො.

"그녀는 현명했고 큰 지혜와 광대한 지혜를 갖추었으며, 수행 경력이 오래된 비구니들 중에서 으뜸이었다. 비구들이여, 이를 명심하라."

283.

283.

‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී ආසි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී ආසි ච ගොතමී.

"고타미는 신통력에 자재하였고, 천이통에도 자재하였으며, 타심통에도 자재하였다."

284.

284.

‘‘‘පුබ්බෙනිවාසමඤ්ඤාසි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි තස්සා පුනබ්භවො.

"그녀는 숙명통을 알았고 천안통을 청정하게 닦았으며, 모든 번뇌가 다하였으니 그녀에게 다시 태어남이란 없다."

285.

285.

‘‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

පරිසුද්ධං අහු ඤාණං, තස්මා සොචනියා න සා.

"의(義)·법(法)·사(辭)·변(辯)의 네 가지 무애해에 있어서도 이와 같이 지혜가 청정하였다. 그러므로 그녀를 위해 슬퍼할 일이 없다."

286.

286.

‘‘‘අයොඝනහතස්සෙව, ජලතො ජාතවෙදස්ස;

අනුපුබ්බූපසන්තස්ස, යථා න ඤායතෙ ගති.

"망치로 두들겨져 타오르다가 차례대로 꺼져버린 불꽃의 가는 곳을 알 수 없듯이,"

287.

287.

‘‘‘එවං සම්මා විමුත්තානං, කාමබන්ධොඝතාරිනං;

පඤ්ඤාපෙතුං ගති නත්ථි, පත්තානං අචලං සුඛං.

"이와 같이 번뇌에서 완전히 해탈하고 욕망의 속박인 폭류를 건너 요지부동한 안락에 도달한 분들의 가는 곳은 알 수 없다."

288.

288.

‘‘‘අත්තදීපා තතො හොථ, සතිපට්ඨානගොචරා;

භාවෙත්වා සත්තබොජ්ඣඞ්ගෙ, දුක්ඛස්සන්තං කරිස්සථ’’’.

"그러므로 스스로를 섬으로 삼고, 사념처를 수행의 영역으로 삼으라. 칠각지를 닦아 괴로움의 끝을 보아라."

ඉත්ථං සුදං මහාපජාපතිගොතමී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 마하파자파티 고타미는 이 게송들을 읊었다.

මහාපජාපතිගොතමීථෙරියාපදානං සත්තමං.

마하파자파티 고타미 테리 아파다나가 끝났다.

8. ඛෙමාථෙරීඅපදානං

8. 8. 케마 테리 아파다나.

289.

289.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

모든 법에 눈을 뜨신 승리자요 인도자이신 파두뭇타라 부처님께서 지금으로부터 10만 겁 전에 출현하셨다.

290.

290.

‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහුං ;

නානාරතනපජ්ජොතෙ, මහාසුඛසමප්පිතා.

그때 나는 함사바티 성에서 온갖 보석으로 빛나고 큰 행복을 누리는 장자의 가문에서 태어났다.

291.

291.

‘‘උපෙත්වා තං මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං;

තතො ජාතප්පසාදාහං, උපෙමි සරණං ජිනං.

나는 그 위대한 영웅이신 부처님께 나아가 법문을 들었고, 신심이 생겨 승리자(부처님)를 귀의처로 삼았다.

292.

292.

‘‘මාතරං [Pg.222] පිතරං චාහං, ආයාචිත්වා විනායකං;

නිමන්තයිත්වා සත්තාහං, භොජයිං සහසාවකං.

나는 부모님께 허락을 구한 뒤, 인도자이신 부처님을 제자들과 함께 청하여 7일 동안 공양을 올렸다.

293.

293.

‘‘අතික්කන්තෙ ච සත්තාහෙ, මහාපඤ්ඤානමුත්තමං;

භික්ඛුනිං එතදග්ගම්හි, ඨපෙසි නරසාරථි.

7일이 지나자 사람들의 조어사이신 부처님께서는 큰 지혜를 가진 비구니들 중에서 으뜸인 한 비구니를 에타닥가의 자리에 임명하셨다.

294.

294.

‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, පුනො තස්ස මහෙසිනො;

කාරං කත්වාන තං ඨානං, පණිපච්ච පණීදහිං.

그 말씀을 듣고 기뻐하며, 다시 그 위대한 부처님께 공경을 올리고 절을 하며 그 지위(에테닥가)를 발원했습니다.

295.

295.

‘‘තතො මම ජිනො ආහ, ‘සිජ්ඣතං පණිධී තව;

සසඞ්ඝෙ මෙ කතං කාරං, අප්පමෙය්‍යඵලං තයා.

그러자 승리자 부처님께서 저에게 말씀하셨습니다. ‘그대의 서원이 성취되기를! 그대가 승가와 함께 있는 나에게 올린 공경은 헤아릴 수 없는 과보를 가져올 것이다.’

296.

296.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

‘지금부터 십만 겁 후에, 옥카카 가문에서 태어나 성이 고타마인 스승이 세상에 출현할 것이다.’

297.

297.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

එතදග්ගමනුප්පත්තා, ඛෙමා නාම භවිස්සති’.

‘그분 법의 상속녀이자 법으로 태어난 친딸로서 으뜸가는 경지에 도달하여, 케마라는 이름의 여제자가 될 것이다.’

298.

298.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගා අහං.

잘 행해진 그 공덕과 의도와 서원들로 인해, 나는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천(도리천)에 태어났습니다.

299.

299.

‘‘තතො චුතා යාමමගං, තතොහං තුසිතං ගතා;

තතො ච නිම්මානරතිං, වසවත්තිපුරං තතො.

거기서 죽어 야마천에 갔고, 거기서 다시 도솔천으로 갔습니다. 거기서 화락천으로, 다시 타화자재천으로 갔습니다.

300.

300.

‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා;

තත්ථ තත්ථෙව රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

제가 태어나는 곳마다 그 업의 힘으로 그곳의 왕들의 왕비가 되었습니다.

301.

301.

‘‘තතො චුතා මනුස්සත්තෙ, රාජූනං චක්කවත්තිනං;

මණ්ඩලීනඤ්ච රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

천상에서 죽어 인간계에 태어날 때도 전륜성왕들과 제후들의 왕비가 되었습니다.

302.

302.

‘‘සම්පත්තිං අනුභොත්වාන, දෙවෙසු මනුජෙසු ච;

සබ්බත්ථ සුඛිතා හුත්වා, නෙකකප්පෙසු සංසරිං.

천상과 인간계에서 번영을 누리고 모든 생에서 행복을 누리며 수많은 겁 동안 윤회했습니다.

303.

303.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී ලොකනායකො;

උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො.

구십일 겁 전에 수려한 용모를 지니시고 모든 법을 통찰하시는 세상의 인도자 위팟시 부처님이 출현하셨습니다.

304.

304.

‘‘තමහං ලොකනායකං, උපෙත්වා නරසාරථිං;

ධම්මං භණිතං සුත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං.

저는 사람들의 인도자이신 그 부처님께 나아가 설하신 법을 듣고 출가하여 수행자가 되었습니다.

305.

305.

‘‘දසවස්සසහස්සානි[Pg.223], තස්ස වීරස්ස සාසනෙ;

බ්‍රහ්මචරියං චරිත්වාන, යුත්තයොගා බහුස්සුතා.

그 용맹한 분의 가르침 아래서 만 년 동안 청정수행을 하며 정진에 몰두하였고 많이 듣고 배웠습니다.

306.

306.

‘‘පච්චයාකාරකුසලා, චතුසච්චවිසාරදා;

නිපුණා චිත්තකථිකා, සත්ථුසාසනකාරිකා.

연기법에 능숙하고 사성제에 확신을 가졌으며, 섬세하고 미묘한 법을 설하며 스승의 가르침을 실천하는 자가 되었습니다.

307.

307.

‘‘තතො චුතාහං තුසිතං, උපපන්නා යසස්සිනී;

අභිභොමි තහිං අඤ්ඤෙ, බ්‍රහ්මචාරීඵලෙනහං.

그 생을 마치고 도솔천에 명성을 떨치며 태어났습니다. 저는 그곳에서 청정수행의 과보로 다른 천녀들을 압도했습니다.

308.

308.

‘‘යත්ථ යත්ථූපපන්නාහං, මහාභොගා මහද්ධනා;

මෙධාවිනී සීලවතී, විනීතපරිසාපි ච.

제가 태어나는 곳마다 큰 즐거움과 많은 재물을 가졌고 지혜롭고 지계가 엄격했으며 잘 교육된 권속들을 거느렸습니다.

309.

309.

‘‘භවාමි තෙන කම්මෙන, යොගෙන ජිනසාසනෙ;

සබ්බා සම්පත්තියො මය්හං, සුලභා මනසො පියා.

부처님의 가르침 안에서 닦은 그 업과 정진 덕분에, 저는 마음에 즐거운 모든 번영을 쉽게 얻을 수 있게 되었습니다.

310.

310.

‘‘යොපි මෙ භවතෙ භත්තා, යත්ථ යත්ථ ගතායපි;

විමානෙති න මං කොචි, පටිපත්තිබලෙන මෙ.

제가 어느 생에 있든 누가 저의 남편이 되더라도, 저의 수행의 힘 덕분에 그 누구도 저를 무시하거나 가볍게 여기지 못했습니다.

311.

311.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

නාමෙන කොණාගමනො, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 현겁에 바라문 가문의 출신으로 명성이 높으시고 설법자 중의 으뜸이신 코나가마나 부처님께서 출현하셨습니다.

312.

312.

‘‘තදා හි බාරාණසියං, සුසමිද්ධකුලප්පජා ;

ධනඤ්ජානී සුමෙධා ච, අහම්පි ච තයො ජනා.

그때 저는 바라나시의 매우 부유한 가문에서 태어났습니다. 다난자니와 수메다와 저, 이렇게 세 사람은

313.

313.

‘‘සඞ්ඝාරාමමදාසිම්හ, දානසහායිකා පුරෙ ;

සඞ්ඝස්ස ච විහාරම්පි, උද්දිස්ස කාරිකා මයං.

승가에 사원을 보시했습니다. 예전부터 보시의 동지였던 우리들은 승가를 위하여 사원을 건립했습니다.

314.

314.

‘‘තතො චුතා මයං සබ්බා, තාවතිංසූපගා අහුං;

යසසා අග්ගතං පත්තා, මනුස්සෙසු තථෙව ච.

그 생을 마치고 우리 모두는 삼십삼천에 태어났으며 그곳에서 최고의 명성을 얻었습니다. 인간계에서도 이와 마찬가지로 최고의 지위에 도달했습니다.

315.

315.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

바로 이 현겁에 바라문 가문 출신으로 명성이 높으시고 설법자 중 으뜸이신 성이 카사파인 부처님께서 출현하셨습니다.

316.

316.

‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො;

කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ.

그때 부처님의 시자이자 사람들의 통치자인 키키라는 이름의 카시 국왕이 훌륭한 도시 바라나시에 있었습니다.

317.

317.

‘‘තස්සාසිං [Pg.224] ජෙට්ඨිකා ධීතා, සමණී ඉති විස්සුතා;

ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං.

저는 그의 맏딸로 사마니라고 널리 알려졌습니다. 최고의 승리자이신 부처님의 법을 듣고 출가를 간청했습니다.

318.

318.

‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං;

වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා.

아버지는 저희들의 출가를 허락하지 않으셨습니다. 그래서 저희들은 집에서 이만 년 동안 게으름 없이 지냈습니다.

319.

319.

‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා;

බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්ත ධීතරො.

안락하게 자란 우리 일곱 공주는 기쁜 마음으로 부처님을 시봉하는 데 전념하며 처녀로서 청정범행을 닦았습니다.

320.

320.

‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා;

ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා.

(그 일곱 딸은) 사마니, 사마나굿타, 빅쿠니, 빅쿠다이카, 담마, 수담마, 그리고 일곱 번째인 상가다이카였습니다.

321.

321.

‘‘අහං උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා ච කුණ්ඩලා;

කිසාගොතමී ධම්මදින්නා, විසාඛා හොති සත්තමී.

(지금의) 저와 웃팔라완나, 파타차라, 쿤달라케사, 키사고타미, 담마딘나 그리고 일곱 번째인 위사카가 바로 그들입니다.

322.

322.

‘‘කදාචි සො නරාදිච්චො, ධම්මං දෙසෙසි අබ්භුතං;

මහානිදානසුත්තන්තං, සුත්වා තං පරියාපුණිං.

어느 때 인간의 태양이신 그 부처님께서 경이로운 ‘대인연경(마하니다나 숫탄타)’을 설하셨고, 저는 그 법문을 듣고 배워 익혔습니다.

323.

323.

‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

잘 행해진 그 공덕과 의도와 서원들로 인해, 저는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났습니다.

324.

324.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, සාකලාය පුරුත්තමෙ;

රඤ්ඤො මද්දස්ස ධීතාම්හි, මනාපා දයිතා පියා.

이제 마지막 생인 지금, 사칼라라는 도성에서 마드라 왕의 사랑스럽고 소중하며 아리따운 딸입니다.

325.

325.

‘‘සහ මෙ ජාතමත්තම්හි, ඛෙමං තම්හි පුරෙ අහු;

තතො ඛෙමාති නාමං මෙ, ගුණතො උපපජ්ජථ.

제가 태어나자마자 그 도성에는 모든 재난이 사라지고 평온함이 깃들었습니다. 그래서 그 평온함이라는 공덕으로 인해 저의 이름은 '케마'가 되었습니다.

326.

326.

‘‘යදාහං යොබ්බනං පත්තා, රූපලාවඤ්ඤභූසිතා ;

තදා අදාසි මං තාතො, බිම්බිසාරස්ස රාජිනො.

제가 열여섯 살이 되어 아름다운 외모로 장엄되었을 때, 아버지는 저를 빔비사라 왕에게 주었습니다.

327.

327.

‘‘තස්සාහං සුප්පියා ආසිං, රූපකෙ ලායනෙ රතා;

රූපානං දොසවාදීති, න උපෙසිං මහාදයං.

저는 그 빔비사라 왕의 매우 사랑받는 왕비가 되었고, 자신의 아름다움에 도취해 있었습니다. 부처님께서는 외모의 결점을 말씀하신다는 소문을 듣고 대자비이신 부처님께 나아가지 않았습니다.

328.

328.

‘‘බිම්බිසාරො තදා රාජා, මමානුග්ගහබුද්ධියා;

වණ්ණයිත්වා වෙළුවනං, ගායකෙ ගාපයී මමං.

그때 빔비사라 왕은 저를 인도하려는 마음으로 제 앞에서 가수들에게 벨루바나(죽림) 원림을 찬양하는 노래를 부르게 했습니다.

329.

329.

‘‘රම්මං වෙළුවනං යෙන, න දිට්ඨං සුගතාලයං;

න තෙන නන්දනං දිට්ඨං, ඉති මඤ්ඤාමසෙ මයං.

부처님께서 머무시는 즐거운 벨루바나 원림을 보지 못한 사람은 천상의 난다나 원림도 보지 못한 것이나 다름없다고 저희는 생각합니다.

330.

330.

‘‘යෙන [Pg.225] වෙළුවනං දිට්ඨං, නරනන්දනනන්දනං;

සුදිට්ඨං නන්දනං තෙන, අමරින්දසුනන්දනං.

사람들을 즐겁게 하는 벨루바나 원림을 본 사람이야말로, 인드라 신이 즐거워하는 난다나 원림을 제대로 본 것입니다.

331.

331.

‘‘විහාය නන්දනං දෙවා, ඔතරිත්වා මහීතලං ;

රම්මං වෙළුවනං දිස්වා, න තප්පන්ති සුවිම්හිතා.

신들도 난다나 원림을 떠나 지상으로 내려와 즐거운 벨루바나 원림을 보고는 매우 놀라워하며 그 아름다움에 싫증을 내지 않습니다.

332.

332.

‘‘රාජපුඤ්ඤෙන නිබ්බත්තං, බුද්ධපුඤ්ඤෙන භූසිතං;

කො වත්තා තස්ස නිස්සෙසං, වනස්ස ගුණසඤ්චයං.

왕의 공덕으로 생겨나고 부처님의 공덕으로 장엄된 그 원림의 수많은 공덕을 누가 남김없이 다 찬탄할 수 있겠습니까?

333.

333.

‘‘තං සුත්වා වනසමිද්ධං, මම සොතමනොහරං;

දට්ඨුකාමා තමුය්‍යානං, රඤ්ඤො ආරොචයිං තදා.

제 귀를 사로잡는 그 원림의 풍요로움에 대해 듣고 나서, 저는 그 동산을 보고 싶은 마음에 왕에게 그 뜻을 전했습니다.

334.

334.

‘‘මහතා පරිවාරෙන, තදා ච සො මහීපති;

මං පෙසෙසි තමුය්‍යානං, දස්සනාය සමුස්සුකං.

그러자 왕은 큰 무리의 수행원들과 함께 제가 그토록 보고 싶어 하던 그 동산을 구경하도록 저를 보내주었습니다.

335.

335.

‘‘ගච්ඡ පස්ස මහාභොගෙ, වනං නෙත්තරසායනං;

යං සදා භාති සිරියා, සුගතාභානුරඤ්ජිතං.

부처님의 광채로 물들어 항상 위엄 있게 빛나며 눈의 영약과도 같은 저 원림을 가서 보라고 왕은 저를 보냈습니다.

336.

336.

‘‘යදා ච පිණ්ඩාය මුනි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමං;

පවිට්ඨොහං තදායෙව, වනං දට්ඨුමුපාගමිං.

성자이신 부처님께서 탁발을 위해 기리바자(왕사성) 도성으로 들어가셨을 때, 저는 비로소 그 원림을 보기 위해 다가갔습니다.

337.

337.

‘‘තදා තං ඵුල්ලවිපිනං, නානාභමරකූජිතං;

කොකිලාගීතසහිතං, මයූරගණනච්චිතං.

그때 그 숲은 꽃들이 만발했고, 온갖 벌들이 윙윙거렸으며, 뻐꾸기들의 노랫소리가 들리고 공작새들이 무리 지어 춤을 추고 있었습니다.

338.

338.

‘‘අප්පසද්දමනාකිණ්ණං, නානාචඞ්කමභූසිතං;

කුටිමණ්ඩපසඞ්කිණ්ණං, යොගීවරවිරාජිතං.

소음이 적고 사람으로 붐비지 않았으며, 여러 경행처로 장엄되어 있었고, 수행처와 정자들이 곳곳에 있었으며 뛰어난 수행자들로 빛나고 있었습니다.

339.

339.

‘‘විචරන්තී අමඤ්ඤිස්සං, සඵලං නයනං මම;

තත්ථාපි තරුණං භික්ඛුං, යුත්තං දිස්වා විචින්තයිං.

그곳을 거닐며 저는 '내 눈이 드디어 보람을 찾았구나'라고 생각했습니다. 또한 그곳에서 수행에 전념하고 있는 젊은 스님을 보고 이렇게 생각했습니다.

340.

340.

‘‘‘ඊදිසෙ විපිනෙ රම්මෙ, ඨිතොයං නවයොබ්බනෙ;

වසන්තමිව කන්තෙන, රූපෙන ච සමන්විතො.

이토록 즐거운 숲에서 이 스님은 청춘의 나이에 머물며, 마치 봄날처럼 매력적인 외모를 갖추고 있구나.

341.

341.

‘‘‘නිසින්නො රුක්ඛමූලම්හි, මුණ්ඩො සඞ්ඝාටිපාරුතො;

ඣායතෙ වතයං භික්ඛු, හිත්වා විසයජං රතිං.

나무 아래 앉아 머리를 깎고 가사를 입은 채, 감각적 쾌락에서 오는 즐거움을 버리고 참으로 이 스님은 명상에 잠겨 있구나.

342.

342.

‘‘‘නනු නාම ගහට්ඨෙන, කාමං භුත්වා යථාසුඛං;

පච්ඡා ජිණ්ණෙන ධම්මොයං, චරිතබ්බො සුභද්දකො’.

사람이라면 모름지기 재가자로서 마음껏 욕락을 즐기고, 나중에 늙어서야 이 훌륭한 법을 닦아야 하는 것이 아닌가?

343.

343.

‘‘සුඤ්ඤකන්ති [Pg.226] විදිත්වාන, ගන්ධගෙහං ජිනාලයං;

උපෙත්වා ජිනමද්දක්ඛං, උදයන්තංව භාකරං.

부처님께서 계시지 않는 줄 알고 승리자의 처소인 간다쿠티(향실)에 다가갔을 때, 저는 떠오르는 태양과도 같은 승리자 부처님을 뵈었습니다.

344.

344.

‘‘එකකං සුඛමාසීනං, බීජමානං වරිත්ථියා;

දිස්වානෙවං විචින්තෙසිං, නායං ලූඛො නරාසභො.

홀로 편안하게 앉아 계시고 곁에서 한 절세미인이 부채질을 해드리는 모습을 보고, 저는 '이 성자께서는 결코 무미건조하거나 엄격한 분이 아니로구나'라고 생각했습니다.

345.

345.

‘‘සා කඤ්ඤා කනකාභාසා, පදුමානනලොචනා;

බිම්බොට්ඨී කුන්දදසනා, මනොනෙත්තරසායනා.

그 여인은 황금빛 광채를 내뿜었고 연꽃 같은 얼굴과 눈, 붉은 입술과 재스민 꽃처럼 하얀 치아를 가졌으며 마음과 눈을 즐겁게 해주었습니다.

346.

346.

‘‘හෙමදොලාභසවනා, කලිකාකාරසුත්ථනී ;

වෙදිමජ්ඣාව සුස්සොණී, රම්භොරු චාරුභූසනා.

황금 그네 같은 귀, 봉오리 같은 가슴, 잘록한 허리와 황금 바나나 나무줄기 같은 허벅지를 가졌으며 아름다운 장신구로 꾸미고 있었습니다.

347.

347.

‘‘රත්තංසකුපසංබ්‍යානා, නීලමට්ඨනිවාසනා;

අතප්පනෙය්‍යරූපෙන, හාසභාවසමන්විතා.

붉은색 상의와 매끄러운 푸른색 하의를 입고, 물리지 않는 아름다움과 함께 미소를 머금고 있었습니다.

348.

348.

‘‘දිස්වා තමෙවං චින්තෙසිං, අහොයමභිරූපිනී;

න මයානෙන නෙත්තෙන, දිට්ඨපුබ්බා කුදාචනං.

그녀를 보고 저는 '오, 참으로 아름답구나! 내 평생 이런 여인은 한 번도 본 적이 없구나'라고 생각했습니다.

349.

349.

‘‘තතො ජරාභිභූතා සා, විවණ්ණා විකතානනා;

භින්නදන්තා සෙතසිරා, සලාලා වදනාසුචි.

그런데 바로 그때, 그녀는 노쇠함에 짓눌려 안색이 변하고 얼굴이 일그러졌으며, 이빨은 빠지고 머리는 하얗게 세었으며 침을 흘리는 추한 입을 갖게 되었습니다.

350.

350.

‘‘සඞ්ඛිත්තකණ්ණා සෙතක්ඛී, ලම්බාසුභපයොධරා;

වලිවිතතසබ්බඞ්ගී, සිරාවිතතදෙහිනී.

귀는 쪼그라들고 눈은 백탁해졌으며, 가슴은 흉하게 처졌고 온몸은 주름으로 가득 찼으며 핏줄이 불거져 나왔습니다.

351.

351.

‘‘නතඞ්ගා දණ්ඩදුතියා, උප්ඵාසුලිකතා කිසා;

පවෙධමානා පතිතා, නිස්සසන්තී මුහුං මුහුං.

허리는 굽어 지팡이에 의지하고 갈비뼈가 드러날 정도로 야위었으며, 몸을 떨며 거친 숨을 몰아쉬다가 그만 쓰러지고 말았습니다.

352.

352.

‘‘තතො මෙ ආසි සංවෙගො, අබ්භුතො ලොමහංසනො;

ධිරත්ථු රූපං අසුචිං, රමන්තෙ යත්ථ බාලිසා.

그때 제게는 전율이 느껴지는 놀라운 영적 충격(상베가)이 일어났습니다. '어리석은 자들이나 탐닉하는 이 부정하고 추한 아름다움이여, 참으로 허망하구나!'

353.

353.

‘‘තදා මහාකාරුණිකො, දිස්වා සංවිග්ගමානසං;

උදග්ගචිත්තො සුගතො, ඉමා ගාථා අභාසථ.

그때 대자비이신 부처님께서는 큰 충격을 받은 저를 보시고는 인자한 마음으로 이 게송들을 읊어 주셨습니다.

354.

354.

‘‘‘ආතුරං අසුචිං පූතිං, පස්ස ඛෙමෙ සමුස්සයං;

උග්ඝරන්තං පග්ඝරන්තං, බාලානං අභිනන්දිතං.

케마여, 고통스럽고 부정하며 썩어가는 이 몸(집합체)을 보라. 위로는 넘쳐흐르고 아래로는 새어 나오며, 어리석은 자들이 기뻐하는 것이다.

355.

355.

‘‘‘අසුභාය [Pg.227] චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං;

සති කායගතා ත්‍යත්ථු, නිබ්බිදා බහුලා භව.

부정한 것(아수바)으로 마음을 닦아, 일념으로 잘 집중되게 하라. 그대에게 몸을 대상으로 하는 마음챙김(신념처)이 있게 하고, (윤회에 대해) 많은 염오(염착을 떠남)를 일으켜라.

356.

356.

‘‘‘යථා ඉදං තථා එතං, යථා එතං තථා ඉදං;

අජ්ඣත්තඤ්ච බහිද්ධා ච, කායෙ ඡන්දං විරාජය.

이것이 그러하듯 저것도 그러하며, 저것이 그러하듯 이것도 그러하다. 안으로나 밖으로나 이 몸에 대한 욕망을 빛 바래게(버리게) 하라.

357.

357.

‘‘‘අනිමිත්තඤ්ච භාවෙහි, මානානුසයමුජ්ජහ;

තතො මානාභිසමයා, උපසන්තා චරිස්සසි.

표상 없는 것(아니밋타, 무상상)을 닦고, 잠재된 자만(마나누사야)을 버려라. 그리하여 자만을 완전히 극복함으로써, 고요해져서 살아가게 되리라.

358.

358.

‘‘‘යෙ රාගරත්තානුපතන්ති සොතං, සයං කතං මක්කටකොව ජාලං;

එතම්පි ඡෙත්වාන පරිබ්බජන්ති, න පෙක්ඛිනො කාමසුඛං පහාය’.

탐욕에 물든 자들은 스스로 만든 (애욕의) 흐름에 빠져드니, 마치 거미가 자기가 친 그물에 걸리는 것과 같다. (현자들은) 이것마저도 끊어버리고, 뒤를 돌아보지 않으며 감각적 쾌락을 버리고 수행의 길을 가느니라.

359.

359.

‘‘තතො කල්ලිතචිත්තං මං, ඤත්වාන නරසාරථි;

මහානිදානං දෙසෙසි, සුත්තන්තං විනයාය මෙ.

그때 사람들의 인도자(부처님)께서는 내 마음이 준비된 것을 아시고, 나의 (번뇌를) 다스려 주시기 위해 마하니다나(대인연) 경전을 설해 주셨습니다.

360.

360.

‘‘සුත්වා සුත්තන්තසෙට්ඨං තං, පුබ්බසඤ්ඤමනුස්සරිං;

තත්ථ ඨිතාවහං සන්තී, ධම්මචක්ඛුං විසොධයිං.

그 훌륭한 경전을 듣고 나는 이전(카사파 부처님 때)에 익혔던 인식을 기억해 냈습니다. 나는 그곳에 선 채로 평온을 얻어 법의 눈(예류도)을 깨끗이 씻었습니다.

361.

361.

‘‘නිපතිත්වා මහෙසිස්ස, පාදමූලම්හි තාවදෙ;

අච්චයං දෙසනත්ථාය, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

나는 즉시 위대한 성자(부처님)의 발아래 엎드려, 나의 허물을 고백하기 위해 이와 같이 말씀드렸습니다.

362.

362.

‘‘‘නමො තෙ සබ්බදස්සාවී, නමො තෙ කරුණාකර;

නමො තෙ තිණ්ණසංසාර, නමො තෙ අමතං දද.

모든 것을 보시는 분께 절하옵니다. 자비를 베푸시는 분께 절하옵니다. 윤회를 건너신 분께 절하옵니다. 불사(니반나)를 주시는 분께 절하옵니다.

363.

363.

‘‘‘දිට්ඨිගහනපක්ඛන්දා, කාමරාගවිමොහිතා;

තයා සම්මා උපායෙන, විනීතා විනයෙ රතා.

견해의 밀림에 빠져 감각적 욕탐으로 미혹되었던 저를, 당신께서는 올바른 방편으로 잘 길들여 주셨기에 이제 저는 가르침 속에서 즐거워합니다.

364.

364.

‘‘‘අදස්සනෙන විභොගා, තාදිසානං මහෙසිනං;

අනුභොන්ති මහාදුක්ඛං, සත්තා සංසාරසාගරෙ.

당신과 같은 위대한 성자들을 뵙지 못하고 헤어져 있기에, 중생들은 윤회의 바다에서 큰 고통을 겪고 있습니다.

365.

365.

‘‘‘යදාහං ලොකසරණං, අරණං අරණන්තගුං ;

නාද්දසාමි අදූරට්ඨං, දෙසයාමි තමච්චයං.

세상의 의지처이시며 번뇌 없으시고 번뇌의 끝에 도달하신 분께서 가까이 계셨음에도 제가 뵙지 못하였으니, 그 허물을 참회합니다.

366.

366.

‘‘‘මහාහිතං [Pg.228] වරදදං, අහිතොති විසඞ්කිතා;

නොපෙසිං රූපනිරතා, දෙසයාමි තමච්චයං’.

큰 이익을 가져다주시고 최상의 것을 주시는 분을, 이익이 없다고 의심하고 제 외모에만 빠져 당신께 다가가지 않았으니, 그 허물을 참회합니다.

367.

367.

‘‘තදා මධුරනිග්ඝොසො, මහාකාරුණිකො ජිනො;

අවොච තිට්ඨ ඛෙමෙති, සිඤ්චන්තො අමතෙන මං.

그때 감미로운 음성을 지니시고 대비심이 깊으신 승리자(부처님)께서는 불사의 감로수로 내게 세례를 주듯 '케마여, 그만 되었다'라고 말씀하셨습니다.

368.

368.

‘‘තදා පණම්‍ය සිරසා, කත්වා ච නං පදක්ඛිණං;

ගන්ත්වා දිස්වා නරපතිං, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

그때 머리 숙여 예배하고 부처님을 오른쪽으로 세 번 돌며 경의를 표한 뒤, 왕에게 가서 이와 같이 말씀드렸습니다.

369.

369.

‘‘‘අහො සම්මා උපායො තෙ, චින්තිතොයමරින්දම;

වනදස්සනකාමාය, දිට්ඨො නිබ්බානතො මුනි.

적을 굴복시키는 분(대왕)이시여, 당신께서 생각하신 이 방편은 참으로 훌륭했습니다. 숲(벨루바나)을 구경하려던 제가 번뇌의 숲에서 벗어나신 성자를 뵈었습니다.

370.

370.

‘‘‘යදි තෙ රුච්චතෙ රාජ, සාසනෙ තස්ස තාදිනො;

පබ්බජිස්සාමි රූපෙහං, නිබ්බින්නා මුනිවාණිනා’.

대왕이시여, 만약 허락하신다면 저는 그분(부처님)의 가르침 아래 출가하겠습니다. 성자의 말씀을 듣고 저는 이제 미색에 대해 염오함을 느꼈습니다.

දුතියං භාණවාරං.

제2 바나와라(송경의 한 단위) 끝.

371.

371.

‘‘අඤ්ජලිං පග්ගහෙත්වාන, තදාහ ස මහීපති;

‘අනුජානාමි තෙ භද්දෙ, පබ්බජ්ජා තව සිජ්ඣතු’.

그러자 왕께서는 합장하고 '현숙한 여인이여, 그대에게 출가를 허락하오. 그대의 출가가 원만히 이루어지기를 바라오'라고 말씀하셨습니다.

372.

372.

‘‘පබ්බජිත්වා තදා චාහං, අද්ධමාසෙ උපට්ඨිතෙ;

දීපොදයඤ්ච භෙදඤ්ච, දිස්වා සංවිග්ගමානසා.

그 후 저는 출가하여 보름 정도 지났을 때, 등불이 타오르는 것과 꺼지는 것을 보고 마음에 큰 충격(경각심)을 받았습니다.

373.

373.

‘‘නිබ්බින්නා සබ්බසඞ්ඛාරෙ, පච්චයාකාරකොවිදා;

චතුරොඝෙ අතික්කම්ම, අරහත්තමපාපුණිං.

모든 형성된 것들에 대해 염오함을 느끼고 연기법(파릿차사뭇파다)에 능숙해져서, 네 가지 폭류를 건너 아라한과에 도달했습니다.

374.

374.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී ආසිං, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී චාපි භවාමහං.

나는 신통력에 자재를 얻었고, 천이통(하늘 귀)과 타심통(남의 마음을 읽는 지혜)에도 자재하게 되었습니다.

375.

375.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

숙명통으로 과거 전생들을 알며, 천안통을 깨끗이 닦았습니다. 모든 번뇌가 소멸되었으니, 이제 다시 태어남은 없습니다.

376.

376.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

පරිසුද්ධං මම ඤාණං, උප්පන්නං බුද්ධසාසනෙ.

부처님의 가르침 안에서 의미(의), 법(법), 언어(사), 변재(락)에 대한 지혜(사무애해)가 매우 청정하게 생겨났습니다.

377.

377.

‘‘කුසලාහං විසුද්ධීසු, කථාවත්ථුවිසාරදා;

අභිධම්මනයඤ්ඤූ ච, වසිප්පත්තාම්හි සාසනෙ.

나는 (칠)청정에 능숙하고 카타왓투(논사)에 당당하며, 아비담마의 이치를 알고 가르침 안에서 자재함(와시)에 도달했습니다.

378.

378.

‘‘තතො [Pg.229] තොරණවත්ථුස්මිං, රඤ්ඤා කොසලසාමිනා;

පුච්ඡිතා නිපුණෙ පඤ්හෙ, බ්‍යාකරොන්තී යථාතථං.

그 후 토라나왓투에서 코살라의 왕(파세나디)이 심오한 질문들을 던졌을 때, 나는 그것들에 대해 사실대로 답변하였습니다.

379.

379.

‘‘තදා ස රාජා සුගතං, උපසඞ්කම්ම පුච්ඡථ;

තථෙව බුද්ධො බ්‍යාකාසි, යථා තෙ බ්‍යාකතා මයා.

그때 왕께서 부처님께 다가가 그 질문들을 다시 여쭈었는데, 부처님께서는 내가 답변한 것과 똑같이 답변하셨습니다.

380.

380.

‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං;

මහාපඤ්ඤානමග්ගාති, භික්ඛුනීනං නරුත්තමො.

승리자이신 부처님께서는 나의 그러한 공덕에 기뻐하시며, 나를 '지혜가 뛰어난 비구니들 중에서 으뜸'이라 하시며 에타닥가(최고위)의 자리에 세워 주셨습니다.

381.

381.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

382.

382.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였습니다.

383.

383.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜(무애해)를 갖추었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං ඛෙමා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 케마 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

ඛෙමාථෙරියාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 케마 테리 아빠다나(Khemātheriyāpadāna)가 끝났습니다.

9. උප්පලවණ්ණාථෙරීඅපදානං

9. 9. 우빳라완나 테리 아빠다나(Uppalavaṇṇātherīapadāna)

384.

384.

‘‘භික්ඛුනී උප්පලවණ්ණා, ඉද්ධියා පාරමිං ගතා;

වන්දිත්වා සත්ථුනො පාදෙ, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

신통력의 정점에 도달한 우빳라완나 비구니는 부처님의 발에 절하고 이와 같이 말했습니다.

385.

385.

‘‘‘නිත්ථිණ්ණා ජාතිසංසාරං, පත්තාහං අචලං පදං;

සබ්බදුක්ඛං මයා ඛීණං, ආරොචෙමි මහාමුනි.

위대한 성자시여, 저는 태어남의 윤회를 건넜고 흔들림 없는 경지(열반)에 도달했습니다. 저는 모든 괴로움을 소멸했음을 보고드립니다.

386.

386.

‘‘‘යාවතා පරිසා අත්ථි, පසන්නා ජිනසාසනෙ;

යස්සා ච මෙපරාධොත්ථි, ඛමන්තු ජිනසම්මුඛා.

부처님의 가르침에 청정한 믿음을 가진 대중이 얼마나 있든지 간에, 제게 허물이 있다면 부처님의 면전에서 용서해 주시기를 바랍니다.

387.

387.

‘‘‘සංසාරෙ සංසරන්තියා, ඛලිතං මෙ සචෙ භවෙ;

ආරොචෙමි මහාවීර, අපරාධං ඛමස්සු තං.

위대한 영웅이시여, 윤회하는 동안 제게 어떠한 잘못이 있었다면 보고드리오니, 그 허물을 용서해 주십시오.

388.

388.

‘‘‘ඉද්ධිඤ්චාපි නිදස්සෙහි, මම සාසනකාරිකෙ;

චතස්සො පරිසා අජ්ජ, කඞ්ඛං ඡින්දාහි යාවතා.

나의 가르침을 따르는 우빳라완나여, 신통력을 보여주어라. 오늘 네 부류의 대중이 가진 의심을 모두 끊어버려라.

389.

389.

‘‘‘ධීතා තුය්හං මහාවීර, පඤ්ඤවන්ත ජුතින්ධර;

බහුඤ්ච දුක්කරං කම්මං, කතං මෙ අතිදුක්කරං.

지혜롭고 광명을 지니신 위대한 영웅이시여, 저는 당신의 딸입니다. 저는 행하기 어려운 많은 일들을 행하였고, 지극히 행하기 어려운 일도 완수했습니다.

390.

390.

‘‘‘උප්පලස්සෙව [Pg.230] මෙ වණ්ණො, නාමෙනුප්පලනාමිකා;

සාවිකා තෙ මහාවීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම.

저의 피부색은 연꽃과 같고 이름은 우빳라완나입니다. 위대한 영웅이시며 천안(眼)을 갖추신 분이시여, 당신의 제자인 저는 당신의 발에 절을 올립니다.

391.

391.

‘‘‘රාහුලො ච අහඤ්චෙව, නෙකජාතිසතෙ බහූ;

එකස්මිං සම්භවෙ ජාතා, සමානඡන්දමානසා.

라훌라와 저는 수백 번의 생 동안 같은 태에서 태어났으며, 같은 염원과 마음을 지니고 있었습니다.

392.

392.

‘‘‘නිබ්බත්ති එකතො හොති, ජාතියාපි ච එකතො ;

පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, උභොපි නානාසම්භවා.

태어남도 함께였고 신분도 같았습니다. 마지막 생에 이르러서는 우리 둘 다 서로 다른 태에서 태어났습니다.

393.

393.

‘‘‘පුත්තො ච රාහුලො නාම, ධීතා උප්පලසව්හයා;

පස්ස වීර මමං ඉද්ධිං, බලං දස්සෙමි සත්ථුනො.

아들은 라훌라라 불리고 딸은 우빳라완나로 불립니다. 영웅이시여, 저의 신통력을 보소서. 부처님께 저의 힘을 보여드리겠습니다.

394.

394.

‘‘‘මහාසමුද්දෙ චතුරො, පක්ඛිපි හත්ථපාතියං;

තෙලං හත්ථගතඤ්චෙව, ඛිඩ්ඩො කොමාරකො යථා.

놀고 있는 어린아이가 손에 든 기름을 다루듯, 네 개의 대해를 손바닥 안에 집어넣었습니다.

395.

395.

‘‘‘උබ්බත්තයිත්වා පථවිං, පක්ඛිපි හත්ථපාතියං;

චිත්තං මුඤ්ජං යථා නාම, ලුඤ්චි කොමාරකො යුවා.

젊은 소년이 울긋불긋한 갈대 풀을 뽑아내듯, 대지를 뒤집어 손바닥 위에 올려놓았습니다.

396.

396.

‘‘‘චක්කවාළසමං පාණිං, ඡාදයිත්වාන මත්ථකෙ;

වස්සාපෙත්වාන ඵුසිතං, නානාවණ්ණං පුනප්පුනං.

손바닥을 전 우주만큼 넓게 만들어 머리 위를 덮고, 형형색색의 빗방울이 거듭해서 내리게 했습니다.

397.

397.

‘‘‘භූමිං උදුක්ඛලං කත්වා, ධඤ්ඤං කත්වාන සක්ඛරං;

සිනෙරුං මුසලං කත්වා, මද්දි කොමාරිකා යථා.

대지를 절구로 삼고 자갈을 곡식으로 삼으며 시네루 산(수미산)을 절굿공이로 만들어, 마치 어린 소녀가 곡식을 찧듯 짓찧었습니다.

398.

398.

‘‘‘ධීතාහං බුද්ධසෙට්ඨස්ස, නාමෙනුප්පලසව්හයා;

අභිඤ්ඤාසු වසීභූතා, තව සාසනකාරිකා.

저는 부처님 중의 으뜸이신 분의 딸이며 이름은 우빳라완나입니다. 저는 신통지에 능통하며 당신의 가르침을 따르는 제자입니다.

399.

399.

‘‘‘නානාවිකුබ්බනං කත්වා, දස්සෙත්වා ලොකනායකං;

නාමගොත්තඤ්ච සාවෙත්වා, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම.

세상의 인도자이신 분께 갖가지 신통 변화를 보여드리고 이름과 성씨를 아뢴 뒤, 천안(眼)을 갖추신 분이여, 당신의 발에 절을 올립니다.

400.

400.

‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저는 신통력들에 능통하고 천이통(天耳通)과 타심통(他心通)에도 능통합니다.

401.

401.

‘‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

저는 전생을 알며 천안통(天眼通)은 청정해졌습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다.

402.

402.

‘‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, සභාවෙන මහෙසිනො.

의미·법·언어·변재의 네 가지 분석적 지혜에 있어 저의 지혜는 부처님의 가르침에 따라 본래부터 티 없이 맑고 깨끗합니다.

403.

403.

‘‘‘පුරිමානං [Pg.231] ජිනග්ගානං, සඞ්ගමං තෙ නිදස්සිතං ;

අධිකාරං බහුං මය්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනි.

위대한 성자시여, 저는 과거 부처님들의 곁에서 그분들을 뵙고 모셨으며, 당신을 만나기 위해 수많은 서원과 공덕을 쌓았습니다.

404.

404.

‘‘‘යං මයා පූරිතං කම්මං, කුසලං සර මෙ මුනි;

තවත්ථාය මහාවීර, පුඤ්ඤං උපචිතං මයා.

위대한 성자시여, 제가 행한 선한 업들을 기억해 주소서. 위대한 영웅이시여, 당신을 뵙기 위해 제가 많은 공덕을 쌓았습니다.

405.

405.

‘‘‘අභබ්බට්ඨානෙ වජ්ජෙත්වා, වාරයන්තී අනාචරං;

තවත්ථාය මහාවීර, චත්තං මෙ ජීවිතුත්තමං.

위대한 영웅이시여, 저는 부적절한 곳을 피하고 옳지 못한 행동을 금하며 당신을 위해 이 고귀한 생명을 바쳤습니다.

406.

406.

‘‘‘දසකොටිසහස්සානි, අදාසිං මම ජීවිතං;

පරිච්චත්තා ච මෙ හොමි, තවත්ථාය මහාමුනි.

위대한 성자시여, 저는 만억 번이나 제 생명을 보시했습니다. 저는 오직 당신을 위해 스스로를 헌신해 왔습니다.

407.

407.

‘‘‘තදාතිවිම්හිතා සබ්බා, සිරසාව කතඤ්ජලී;

අවොචය්‍යෙ කථං ආසි, අතුලිද්ධිපරක්කමා’.

그때 모든 대중은 크게 놀라 머리에 손을 모아 합장하며 물었습니다. '성녀여, 어떻게 이토록 비할 데 없는 신통력과 정진력을 갖추게 되셨습니까?'

408.

408.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, නාගකඤ්ඤා අහං තදා;

විමලා නාම නාමෙන, කඤ්ඤානං සාධුසම්මතා.

지금으로부터 십만 겁 전, 저는 '위말라'라는 이름의 나가(Nāga, 용) 처녀였습니다. 저는 처녀들 사이에서 현숙하다고 칭송받았습니다.

409.

409.

‘‘මහොරගො මහානාගො, පසන්නො ජිනසාසනෙ;

පදුමුත්තරං මහාතෙජං, නිමන්තෙසි සසාවකං.

마호라가라는 이름의 위대한 용왕이 부처님의 가르침에 신심을 내어, 큰 위광을 지니신 빠두뭇따라 부처님을 제자들과 함께 초청했습니다.

410.

410.

‘‘රතනමයං මණ්ඩපං, පල්ලඞ්කං රතනාමයං;

රතනං වාලුකාකිණ්ණං, උපභොගං රතනාමයං.

보석으로 만든 만다파와 보석으로 만든 보좌, 보석 모래가 뿌려진 곳과 보석으로 된 도구들을 준비했습니다.

411.

411.

‘‘මග්ගඤ්ච පටියාදෙසි, රතනද්ධජභූසිතං;

පච්චුග්ගන්ත්වාන සම්බුද්ධං, වජ්ජන්තො තූරියෙහි සො.

보석 깃발로 장식된 길을 닦고, 그 나가 왕은 악기들을 연주하며 부처님을 마중 나갔습니다.

412.

412.

‘‘පරිසාහි ච චතූහි, පරිවුතො ලොකනායකො;

මහොරගස්ස භවනෙ, නිසීදි පරමාසනෙ.

사부대중에게 둘러싸인 세상의 인도자께서는 마호라가 나가의 궁전에서 고귀한 자리에 앉으셨습니다.

413.

413.

‘‘අන්නං පානං ඛාදනීයං, භොජනඤ්ච මහාරහං;

වරං වරඤ්ච පාදාසි, නාගරාජා මහායසං.

명성 높은 나가 왕은 고귀한 분께 합당한 훌륭한 음식과 마실 것, 씹는 음식과 먹을 거리 등 최상의 공양물을 올렸습니다.

414.

414.

‘‘භුඤ්ජිත්වාන සම්බුද්ධො, පත්තං ධොවිත්වා යොනිසො;

අනුමොදනීයංකාසි, නාගකඤ්ඤා මහිද්ධිකා.

부처님께서는 공양을 드신 후 발다를 씻으시고 법답게 축원을 하셨으며, 그곳에는 큰 신통력을 가진 나가 처녀들이 있었습니다.

415.

415.

‘‘සබ්බඤ්ඤුං [Pg.232] ඵුල්ලිතං දිස්වා, නාගකඤ්ඤා මහායසං;

පසන්නං සත්ථුනො චිත්තං, සුනිබන්ධඤ්ච මානසං.

깨달음의 꽃을 피우신 일체지자 부처님을 뵙고, 큰 명성을 가진 나가 처녀들은 스승님의 청정한 마음과 잘 집중된 마음을 보고 신심을 일으켰습니다.

416.

416.

‘‘මමඤ්ච චිත්තමඤ්ඤාය, ජලජුත්තමනාමකො;

තස්මිං ඛණෙ මහාවීරො, භික්ඛුනිං දස්සයිද්ධියා.

연꽃 중의 으뜸(파두뭇타라)이라는 이름을 가진 위대한 영웅께서는 저의 마음을 아시고, 그 순간 신통력으로 한 비구니를 보여주셨습니다.

417.

417.

‘‘ඉද්ධී අනෙකා දස්සෙසි, භික්ඛුනී සා විසාරදා;

පමොදිතා වෙදජාතා, සත්ථාරං ඉදමබ්‍රවි.

신통에 당당한 그 비구니는 여러 신통을 보여주었습니다. 나는 기쁨과 희열에 차서 스승님께 이와 같이 여쭈었습니다.

418.

418.

‘‘‘අද්දසාහං ඉමං ඉද්ධිං, සුමනං ඉතරායපි;

කථං අහොසි සා වීර, ඉද්ධියා සුවිසාරදා’.

영웅이시여, 저는 그 비구니의 환희로운 신통을 보았습니다. 그녀는 어떻게 신통에 그토록 당당하게 되었습니까?

419.

419.

‘‘‘ඔරසා මුඛතො ජාතා, ධීතා මම මහිද්ධිකා;

මමානුසාසනිකරා, ඉද්ධියා සුවිසාරදා’.

그녀는 나의 가슴에서 났고 입으로부터 태어난 나의 딸이며, 큰 신통력을 가졌느니라. 나의 가르침을 실천하여 신통에 매우 당당하게 된 것이니라.

420.

420.

‘‘බුද්ධස්ස වචනං සුත්වා, එවං පත්ථෙසහං තදා ;

අහම්පි තාදිසා හොමි, ඉද්ධියා සුවිසාරදා.

부처님의 말씀을 듣고 나는 그때 이렇게 발원했습니다. '저 또한 그와 같은 제자가 되어 신통에 매우 당당하게 되기를 원합니다.'

421.

421.

‘‘පමොදිතාහං සුමනා, පත්ථෙ උත්තමමානසා ;

අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ඊදිසා හොමි නායක.

나는 기쁘고 즐거운 고귀한 마음으로 발원했습니다. '인도자시여, 미래의 시대에 저와 같은 비구니가 되게 하소서.'

422.

422.

‘‘මණිමයම්හි පල්ලඞ්කෙ, මණ්ඩපම්හි පභස්සරෙ;

අන්නපානෙන තප්පෙත්වා, සසඞ්ඝං ලොකනායකං.

보석으로 된 보좌와 빛나는 만다파에서, 승가와 함께하신 세상의 인도자님께 음식과 마실 것으로 만족스럽게 공양을 올린 뒤,

423.

423.

‘‘නාගානං පවරං පුප්ඵං, අරුණං නාම උප්පලං;

වණ්ණං මෙ ඊදිසං හොතු, පූජෙසිං ලොකනායකං.

나가들의 뛰어난 꽃인 아루나라는 이름의 청련화를 바치며 세상의 인도자님께 공양하고, '저의 피부색도 이와 같게 하소서'라고 발원했습니다.

424.

424.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상에 태어났습니다.

425.

425.

‘‘තතො චුතාහං මනුජෙ, උපපන්නා සයම්භුනො;

උප්පලෙහි පටිච්ඡන්නං, පිණ්ඩපාතමදාසහං.

그곳에서 죽어 인간 세상에 태어났을 때, 벽지불께 연꽃으로 덮인 발다 공양을 올렸습니다.

426.

426.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො;

උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා.

91겁 전에, 보기 드물게 아름답고 모든 법에 대해 지혜의 눈을 갖추신 위파시라는 이름의 인도자께서 출현하셨습니다.

427.

427.

‘‘සෙට්ඨිධීතා තදා හුත්වා, බාරාණසිපුරුත්තමෙ;

නිමන්තෙත්වාන සම්බුද්ධං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං.

그때 나는 최고의 도시 바라나시에서 장자의 딸이 되어, 승가와 함께하신 부처님을 초청했습니다.

428.

428.

‘‘මහාදානං [Pg.233] දදිත්වාන, උප්පලෙහි විනායකං;

පූජයිත්වා චෙතසාව, වණ්ණසොභං අපත්ථයිං.

큰 보시를 행하고 연꽃으로 부처님께 공양하며, 마음속으로만 아름다운 용모를 발원했습니다.

429.

429.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 현겁에 명성 높고 설법하는 이들 중 으뜸이며 가사파라는 성을 가진 부처님께서 출현하셨습니다.

430.

430.

‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො;

කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ.

그때 최고의 도시 바라나시에는 부처님의 시봉자이자 사람들의 통치자인 키키라는 이름의 카시 국왕이 있었습니다.

431.

431.

‘‘තස්සාසිං දුතියා ධීතා, සමණගුත්තසව්හයා;

ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං.

나는 그의 둘째 딸로 사마나굿타라 불렸습니다. 부처님의 법을 듣고 출가를 원했습니다.

432.

432.

‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං;

වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා.

부왕께서 허락하지 않으셔서, 우리 일곱 자매는 집에서 2만 년 동안 게으름 없이 지냈습니다.

433.

433.

‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා;

බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්තධීතරො.

안락하게 자란 왕녀인 일곱 딸들은 기쁜 마음으로 부처님을 시봉하는 데 전념하며 처녀의 몸으로 청정범행을 닦았습니다.

434.

434.

‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා ;

ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා.

그들은 사마니, 사마나굿타, 비구니, 비구다이카, 담마, 수담마, 그리고 일곱 번째 상가다이카였습니다.

435.

435.

‘‘අහං ඛෙමා ච සප්පඤ්ඤා, පටාචාරා ච කුණ්ඩලා;

කිසාගොතමී ධම්මදින්නා, විසාඛා හොති සත්තමී.

지금의 나(우빨라완나)와 지혜로운 케마, 빠따짜라, 꾼달라께사, 끼사고따미, 담마딘나, 그리고 일곱 번째 위사카가 바로 그들입니다.

436.

436.

‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그러한 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상에 태어났습니다.

437.

437.

‘‘තතො චුතා මනුස්සෙසු, උපපන්නා මහාකුලෙ;

පීතං මට්ඨං වරං දුස්සං, අදං අරහතො අහං.

그곳에서 죽어 인간 세상의 명문가에 태어났을 때, 나는 아라한에게 노랗고 매끄러운 최상의 옷을 공양했습니다.

438.

438.

‘‘තතො චුතාරිට්ඨපුරෙ, ජාතා විප්පකුලෙ අහං;

ධීතා තිරිටිවච්ඡස්ස, උම්මාදන්තී මනොහරා.

저는 그 생에서 죽어 아릿타 성의 바라문 가문에서 태어났습니다. 저는 티리티밧차의 딸로서 사람들의 마음을 사로잡는 움마다니였습니다.

439.

439.

‘‘තතො චුතා ජනපදෙ, කුලෙ අඤ්ඤතරෙ අහං;

පසූතා නාතිඵීතම්හි, සාලිං ගොපෙමහං තදා.

그 생에서 죽어 저는 어느 지방의 부유한 가문에 태어났습니다. 그때 저는 벼밭을 지키고 있었습니다.

440.

440.

‘‘දිස්වා පච්චෙකසම්බුද්ධං, පඤ්චලාජාසතානිහං;

දත්වා පදුමච්ඡන්නානි, පඤ්ච පුත්තසතානිහං.

벽지불을 뵙고 저는 연꽃으로 덮인 오백 개의 튀밥을 공양 올린 후, 오백 명의 아들을 얻기를 발원했습니다.

441.

441.

‘‘පත්ථයිං [Pg.234] තෙපි පත්ථෙසුං, මධුං දත්වා සයම්භුනො;

තතො චුතා අරඤ්ඤෙහං, අජායිං පදුමොදරෙ.

제가 발원하자 그들 또한 스스로 깨달으신 분께 꿀을 공양 올리며 발원했습니다. 그 생에서 죽어 저는 숲속의 연꽃 속에서 태어났습니다.

442.

442.

‘‘කාසිරඤ්ඤො මහෙසීහං, හුත්වා සක්කතපූජිතා;

අජනිං රාජපුත්තානං, අනූනං සතපඤ්චකං.

저는 카시 국왕의 왕비가 되어 공경과 공양을 받았으며, 부족함 없는 오백 명의 왕자들을 낳았습니다.

443.

443.

‘‘යදා තෙ යොබ්බනප්පත්තා, කීළන්තා ජලකීළිතං;

දිස්වා ඔපත්තපදුමං, ආසුං පච්චෙකනායකා.

그들이 청년이 되어 물놀이를 즐기던 중, 잎이 떨어진 연꽃을 보고 무상을 깨달아 벽지불들이 되었습니다.

444.

444.

‘‘සාහං තෙහි විනාභූතා, සුතවීරෙහි සොකිනී ;

චුතා ඉසිගිලිපස්සෙ, ගාමකම්හි අජායිහං.

저는 영웅 같은 아들들과 헤어지게 되어 슬퍼하며 죽었고, 이시길리 산기슭의 어느 마을에서 다시 태어났습니다.

445.

445.

‘‘යදා බුද්ධා සුතමතී, සුතානං භත්තුනොපි ච ;

යාගුං ආදාය ගච්ඡන්තී, අට්ඨ පච්චෙකනායකෙ.

세월이 흘러 장성하여 자식들을 두게 된 저는, 자식들과 남편을 위해 죽을 가지고 가다가 여덟 분의 벽지불을 뵙게 되었습니다.

446.

446.

‘‘භික්ඛාය ගාමං ගච්ඡන්තෙ, දිස්වා පුත්තෙ අනුස්සරිං;

ඛීරධාරා විනිග්ගච්ඡි, තදා මෙ පුත්තපෙමසා.

그분들이 탁발하러 마을로 가시는 것을 보고 옛 아들들을 떠올렸습니다. 그때 아들에 대한 사랑으로 제 가슴에서 젖이 흘러나왔습니다.

447.

447.

‘‘තතො තෙසං අදං යාගුං, පසන්නා සෙහි පාණිභි;

තතො චුතාහං තිදසං, නන්දනං උපපජ්ජහං.

그래서 저는 신심에 가득 차 제 손으로 그분들께 죽을 공양 올렸습니다. 그 생에서 죽어 저는 즐거움이 가득한 삼십삼천의 난다나 숲에 태어났습니다.

448.

448.

‘‘අනුභොත්වා සුඛං දුක්ඛං, සංසරිත්වා භවාභවෙ;

තවත්ථාය මහාවීර, පරිච්චත්තඤ්ච ජීවිතං.

위대한 영웅이시여, 저는 여러 생을 윤회하며 즐거움과 괴로움을 겪어왔고, 당신을 위해 목숨까지도 바쳤습니다.

449.

449.

‘‘එවං බහුවිධං දුක්ඛං, සම්පත්තී ච බහුබ්බිධා;

පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, ජාතා සාවත්ථියං පුරෙ.

이처럼 다양한 괴로움과 풍요로움을 겪은 뒤, 마지막 생에 이르러 사밧티 성에서 태어났습니다.

450.

450.

‘‘මහාධනසෙට්ඨිකුලෙ, සුඛිතෙ සජ්ජිතෙ තථා;

නානාරතනපජ්ජොතෙ, සබ්බකාමසමිද්ධිනෙ.

그곳은 행복하고 잘 갖추어진 거부 장자의 가문이었으며, 온갖 보석으로 빛나고 모든 욕락이 풍족한 곳이었습니다.

451.

451.

‘‘සක්කතා පූජිතා චෙව, මානිතාපචිතා තථා;

රූපසීරිමනුප්පත්තා, කුලෙසු අතිසක්කතා.

저는 존경과 공양을 받았으며 높임을 받고 예우를 받았습니다. 또한 빼어난 용모를 갖추어 가문들 사이에서 크게 존경받았습니다.

452.

452.

‘‘අතීව පත්ථිතා චාසිං, රූපභොගසිරීහි ච;

පත්ථිතා සෙට්ඨිපුත්තෙහි, අනෙකෙහි සතෙහිපි.

저의 미모와 부와 영광으로 인해 저는 매우 선망의 대상이었으며, 수백 명의 많은 장자 아들이 저를 원했습니다.

453.

453.

‘‘අගාරං පජහිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං;

අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, චතුසච්චමපාපුණිං.

저는 집을 떠나 출가하여 수행자가 되었습니다. 보름이 채 되기도 전에 사성제를 깨달았습니다.

454.

454.

‘‘ඉද්ධියා [Pg.235] අභිනිම්මිත්වා, චතුරස්සං රථං අහං;

බුද්ධස්ස පාදෙ වන්දිස්සං, ලොකනාථස්ස තාදිනො.

저는 신통력으로 네 마리 말이 끄는 마차를 만들어 내어, 세상의 의지처이시며 여여하신 부처님의 발 아래 절을 올렸습니다.

455.

455.

‘‘‘සුපුප්ඵිතග්ගං උපගම්ම පාදපං, එකා තුවං තිට්ඨසි සාලමූලෙ;

න චාපි තෙ දුතියො අත්ථි කොචි, බාලෙ න ත්වං භායසි ධුත්තකානං’.

'그대는 꽃이 만발한 나무 아래로 다가와 홀로 살라 나무 밑에 서 있구나. 동행자 하나 없으니, 어리석은 여인이여, 그대는 건달들이 두렵지도 않은가?'라고 마라가 말했습니다.

456.

456.

‘‘‘සතං සහස්සානිපි ධුත්තකානං, සමාගතා එදිසකා භවෙය්‍යුං;

ලොමං න ඉඤ්ජෙ න සම්පවෙධෙ, කිං මෙ තුවං මාර කරිස්සසෙකො.

'너와 같은 건달들이 십만 명이나 몰려온다 해도, 나는 털끝 하나 움직이지 않고 전율하지도 않을 것이다. 마라여, 혼자인 네가 나에게 무엇을 할 수 있겠느냐?'

457.

457.

‘‘‘එසා අන්තරධායාමි, කුච්ඡිං වා පවිසාමි තෙ;

භමුකන්තරිකායම්පි, තිට්ඨන්තිං මං න දක්ඛසි.

'나는 사라질 수도 있고 네 배 속으로 들어갈 수도 있다. 내가 네 눈썹 사이에 서 있어도 너는 나를 보지 못할 것이다.'

458.

458.

‘‘‘චිත්තස්මිං වසීභූතාම්හි, ඉද්ධිපාදා සුභාවිතා;

සබ්බබන්ධනමුත්තාම්හි, න තං භායාමි ආවුසො.

'나는 마음을 자재하게 다스리며 신족통을 잘 닦았다. 모든 속박에서 벗어났으니, 마라여, 나는 네가 두렵지 않다.'

459.

459.

‘‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, ඛන්ධාසං අධිකුට්ටනා;

යං ත්වං කාමරතිං බ්‍රූසි, අරතී දානි සා මම.

'감각적 욕망은 창이나 칼과 같고, 오온은 그것을 베는 도마와 같다. 네가 말하는 그 욕정의 즐거움은 이제 나에게 아무런 즐거움이 되지 않는다.'

460.

460.

‘‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො;

එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක’.

'모든 곳에서 탐착은 사라졌고 무지의 어둠은 부서졌다. 사악한 자여, 이와 같이 알라. 마라여, 너는 패배했다.'

461.

461.

‘‘ජිනො තම්හි ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං;

අග්ගා ඉද්ධිමතීනන්ති, පරිසාසු විනායකො.

승리자께서는 그 공덕에 기뻐하시며, 대중 가운데서 저를 '신통력을 가진 비구니들 중 으뜸'이라 칭하며 에타닥가(최고위)의 자리에 앉히셨습니다.

462.

462.

‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං;

ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා.

저는 스승님을 시봉하였고 부처님의 가르침을 따랐습니다. 무거운 짐을 내려놓았고 존재의 끈을 뿌리 뽑았습니다.

463.

463.

‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං;

සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො.

집을 떠나 출가했던 그 목적, 즉 모든 결박의 소멸을 저는 마침내 달성했습니다.

464.

464.

‘‘චීවරං [Pg.236] පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං;

ඛණෙන උපනාමෙන්ති, සහස්සානි සමන්තතො.

가사와 공양물, 약품과 거처 등 수천 가지의 필수품들이 사방에서 순식간에 저에게 전해집니다.

465.

465.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා;

저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

466.

466.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저는 참으로 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

467.

467.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං උප්පලවණ්ණා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 웁팔라반나 비구니는 이 게송들을 읊으셨다.

උප්පලවණ්ණාථෙරියාපදානං නවමං.

제9 웁팔라반나 테리 아빠다나가 끝났다.

10. පටාචාරාථෙරීඅපදානං

10. 파타차라 테리 아파다나(파타차라 비구니의 전생 이야기)

468.

468.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 십만 겁 전에, 모든 법의 피안에 도달하신 승리자이며 인도자이신 파두뭇타라라는 이름의 부처님이 출현하셨습니다.

469.

469.

‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහුං;

නානාරතනපජ්ජොතෙ, මහාසුඛසමප්පිතා.

그때 저는 함사바티 시에서 갖가지 보석으로 빛나고 커다란 행복이 가득한 거부의 가문에서 태어났습니다.

470.

470.

‘‘උපෙත්වා තං මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං;

තතො ජාතපසාදාහං, උපෙසිං සරණං ජිනං.

저는 그 위대한 영웅(부처님)께 다가가 법문을 들었습니다. 그 후 신심이 생겨나서 승리자이신 부처님을 귀의처로 삼았습니다.

471.

471.

‘‘තතො විනයධාරීනං, අග්ගං වණ්ණෙසි නායකො;

භික්ඛුනිං ලජ්ජිනිං තාදිං, කප්පාකප්පවිසාරදං.

그때 인도자이신 부처님께서는 계율을 지키는 비구니들 중에서, 부끄러움을 알고 평온하며 허용되는 것과 허용되지 않는 것에 숙달된 어떤 비구니를 으뜸으로 칭송하셨습니다.

472.

472.

‘‘තදා මුදිතචිත්තාහං, තං ඨානමභිකඞ්ඛිනී;

නිමන්තෙත්වා දසබලං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං.

그때 기쁜 마음이 된 저는 그 자리를 열망하며, 십력(十力)을 갖추신 세상의 인도자 부처님을 승가와 함께 초대하였습니다.

473.

473.

‘‘භොජයිත්වාන සත්තාහං, දදිත්වාව තිචීවරං ;

නිපච්ච සිරසා පාදෙ, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

7일 동안 공양을 올리고 삼의(三衣)를 보시한 뒤, 머리를 발 아래 조아려 절하며 이렇게 말씀드렸습니다.

474.

474.

‘‘‘යා තයා වණ්ණිතා වීර, ඉතො අට්ඨමකෙ මුනි;

තාදිසාහං භවිස්සාමි, යදි සිජ්ඣති නායක’.

“영웅이시여, 오늘로부터 여드레 전에 부처님께서 찬탄하신 그 성스러운 여인과 같이 되고 싶습니다. 인도자이여, 만약 가능하다면 저 또한 그와 같은 자가 되게 해주십시오.”

475.

475.

‘‘තදා අවොච මං සත්ථා, ‘භද්දෙ මා භායි අස්සස;

අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං.

그러자 스승께서는 제게 말씀하셨습니다. “착한 여인이여, 두려워하지 말고 안심하라. 미래의 시간에 그대의 그 염원을 이룰 것이다.”

476.

476.

‘‘‘සතසහස්සිතො [Pg.237] කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

“지금부터 십만 겁 후에, 옥카카 왕족에서 태어나 성(姓)이 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.”

477.

477.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

පටාචාරාති නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’.

“그분의 가르침 안에서 법의 상속자이자 법으로 태어난 친딸이며 파타차라라는 이름을 가진 스승의 제자가 될 것이다.”

478.

478.

‘‘තදාහං මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං.

그때 저는 기쁨에 넘쳐 평생토록 자애로운 마음으로 세상의 인도자이신 부처님과 승가를 시봉하였습니다.

479.

479.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 선행과 의지 어린 서원의 힘으로 인간의 몸을 버린 뒤, 저는 타와팅사(도리천)로 갔습니다.

480.

480.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 어진 겁(현겁)에 명성이 드높으시고 설법하시는 이들 중에 으뜸이신, 성이 갓사파인 부처님께서 출현하셨습니다.

481.

481.

‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො;

කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ.

그때 위대한 성자(부처님)의 시종은 바라나시 성의 왕인 키키라는 이름의 카시 국왕이었습니다.

482.

482.

‘‘තස්සාසිං තතියා ධීතා, භික්ඛුනී ඉති විස්සුතා;

ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං.

저는 그의 셋째 딸이었으며 ‘빅쿠니’라고 널리 알려져 있었습니다. 으뜸가는 승리자(부처님)의 법을 듣고 출가를 원하였습니다.

483.

483.

‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං;

වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා.

부친께서는 저희의 출가를 허락하지 않으셨습니다. 그래서 저희들은 집에서만 2만 년 동안 게으름 없이 수행하며 지냈습니다.

484.

484.

‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා;

බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්තධීතරො.

공주로서 안락하게 자란 저희 일곱 딸은 처녀의 몸으로 청정한 삶을 살며, 기쁜 마음으로 부처님을 시봉하는 데 전념하였습니다.

485.

485.

‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා;

ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා.

그 일곱 명은 사마니, 사마나굿타, 빅쿠니, 빅쿠다이카, 담마, 수담마 그리고 일곱째인 상가다이카였습니다.

486.

486.

‘‘අහං උප්පලවණ්ණා ච, ඛෙමා භද්දා ච භික්ඛුනී;

කිසාගොතමී ධම්මදින්නා, විසාඛා හොති සත්තමී.

그들은 지금 저와 우팔라완나, 케마, 박다 비구니, 키사고타미, 담마딘나 그리고 일곱째인 위사카입니다.

487.

487.

‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 선행들과 의지 어린 서원의 힘으로 인간의 몸을 버린 뒤, 저는 타와팅사(도리천)로 갔습니다.

488.

488.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහං;

සාවත්ථියං පුරවරෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ.

그리고 지금 마지막 생에 저는 번영하고 풍요롭고 재산이 많은 사왓티 성의 거부의 가문에서 태어났습니다.

489.

489.

‘‘යදා [Pg.238] ච යොබ්බනූපෙතා, විතක්කවසගා අහං;

නරං ජාරපතිං දිස්වා, තෙන සද්ධිං අගච්ඡහං.

제가 청춘에 이르렀을 때, 욕망의 생각에 굴복하여 한 남자를 연인으로 보고 그와 함께 집을 떠났습니다.

490.

490.

‘‘එකපුත්තපසූතාහං, දුතියො කුච්ඡියා මමං;

තදාහං මාතාපිතරො, ඔක්ඛාමීති සුනිච්ඡිතා.

저는 아들 하나를 낳았고, 둘째 아들이 제 배 속에 있었습니다. 그때 저는 부모님을 뵙기로 굳게 결심했습니다.

491.

491.

‘‘නාරොචෙසිං පතිං මය්හං, තදා තම්හි පවාසිතෙ;

එකිකා නිග්ගතා ගෙහා, ගන්තුං සාවත්ථිමුත්තමං.

남편이 멀리 나간 사이 그에게 알리지 않고, 저는 홀로 집을 나와 수승한 사왓티 성으로 향했습니다.

492.

492.

‘‘තතො මෙ සාමි ආගන්ත්වා, සම්භාවෙසි පථෙ මමං;

තදා මෙ කම්මජා වාතා, උප්පන්නා අතිදාරුණා.

그러자 남편이 따라와 길에서 저를 만났습니다. 그때 저에게 매우 극심한 산통(産痛)이 일어났습니다.

493.

493.

‘‘උට්ඨිතො ච මහාමෙඝො, පසූතිසමයෙ මම;

දබ්බත්ථාය තදා ගන්ත්වා, සාමි සප්පෙන මාරිතො.

제가 해산할 무렵에 거대한 먹구름이 일어나 비가 쏟아졌습니다. 그때 움막 재료를 구하러 갔던 남편은 뱀에 물려 죽고 말았습니다.

494.

494.

‘‘තදා විජාතදුක්ඛෙන, අනාථා කපණා අහං;

කුන්නදිං පූරිතං දිස්වා, ගච්ඡන්තී සකුලාලයං.

해산의 고통과 의지할 데 없는 비참함 속에서 친정집으로 가던 중, 물이 가득 찬 작은 강을 보게 되었습니다.

495.

495.

‘‘බාලං ආදාය අතරිං, පාරකූලෙ ච එකකං;

සායෙත්වා බාලකං පුත්තං, ඉතරං තරණායහං.

저는 갓난아이를 데리고 강을 건너갔습니다. 건너편 기슭에 갓난아이를 홀로 눕혀 두고, 다른 큰 아이를 데려오기 위해 다시 강을 건너려 했습니다.

496.

496.

‘‘නිවත්තා උක්කුසො හාසි, තරුණං විලපන්තකං;

ඉතරඤ්ච වහී සොතො, සාහං සොකසමප්පිතා.

제가 되돌아가는 사이 매 한 마리가 울부짖는 갓난아이를 채 가버렸고, 다른 아이는 강물에 떠내려가 버렸습니다. 그리하여 저는 슬픔에 짓눌리게 되었습니다.

497.

497.

‘‘සාවත්ථිනගරං ගන්ත්වා, අස්සොසිං සජනෙ මතෙ;

තදා අවොචං සොකට්ටා, මහාසොකසමප්පිතා.

사왓티 시에 가서 친지들이 죽었다는 소식을 들었습니다. 그때 큰 슬픔에 압도되어 슬픔에 짓눌린 채 (이와 같이) 말했습니다.

498.

498.

‘‘උභො පුත්තා කාලඞ්කතා, පන්ථෙ මය්හං පතී මතො;

මාතා පිතා ච භාතා ච, එකචිතම්හි ඩය්හරෙ.

"두 아들은 죽었고, 남편도 길에서 죽었습니다. 어머니와 아버지, 그리고 오라버니는 한 장작더미 위에서 화장되었습니다."

499.

499.

‘‘තදා කිසා ච පණ්ඩු ච, අනාථා දීනමානසා;

ඉතො තතො භමන්තීහං, අද්දසං නරසාරථිං.

그때 저는 수척해지고 창백해졌으며, 의지할 곳 없이 비천한 마음으로 이리저리 방황하다가 사람들을 인도하시는 부처님을 뵈었습니다.

500.

500.

‘‘තතො අවොච මං සත්ථා, ‘පුත්තෙ මා සොචි අස්සස;

අත්තානං තෙ ගවෙසස්සු, කිං නිරත්ථං විහඤ්ඤසි.

그러자 스승님께서 제게 말씀하셨습니다. '딸아, 슬퍼하지 말고 안심하라. 너 자신을 찾아라. 어찌하여 무익하게 괴로워하느냐?'

501.

501.

‘‘‘න සන්ති පුත්තා තාණාය, න ඤාතී නපි බන්ධවා;

අන්තකෙනාධිපන්නස්ස, නත්ථි ඤාතීසු තාණතා’.

'자식들도 보호처가 되지 못하고, 친지들도 친척들도 보호처가 되지 못한다. 죽음에 사로잡힌 자에게는 친지들 가운데 그 어떤 보호처도 없다.'

502.

502.

‘‘තං [Pg.239] සුත්වා මුනිනො වාක්‍යං, පඨමං ඵලමජ්ඣගං;

පබ්බජිත්වාන නචිරං, අරහත්තමපාපුණිං.

성자의 그 말씀을 듣고 첫 번째 과(예류과)를 얻었으며, 출가한 지 오래지 않아 아라한과에 도달했습니다.

503.

503.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා.

저는 신통력들에 자재하며 천이통을 갖추었습니다. 타심통을 얻었으며, 스승님의 가르침을 실천하는 자입니다.

504.

504.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා.

숙명통을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌를 소멸하여 청정하고 때 묻지 않은 자가 되었습니다.

505.

505.

‘‘තතොහං විනයං සබ්බං, සන්තිකෙ සබ්බදස්සිනො;

උග්ගහිං සබ්බවිත්ථාරං, බ්‍යාහරිඤ්ච යථාතථං.

그 후 저는 일체를 보시는 부처님 곁에서 모든 율장을 상세히 배웠으며, 사실 그대로 설했습니다.

506.

506.

‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං;

අග්ගා විනයධාරීනං, පටාචාරාව එකිකා.

승리자(부처님)께서는 그 공덕에 기뻐하시며 저를 으뜸의 자리에 앉히셨으니, 율을 지니는 비구니들 중에서 파타차라가 유일하게 최고라고 하셨습니다.

507.

507.

‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං;

ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා.

저는 스승님을 시봉하였고 부처님의 가르침을 받들어 행했습니다. 무거운 짐은 내려놓았고 존재로 인도하는 가래는 뿌리 뽑혔습니다.

508.

508.

‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං;

සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො.

집에서 나와 출가하여 구하고자 했던 그 목적, 즉 모든 결박의 소멸인 그 목적을 저는 달성했습니다.

509.

509.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다.

510.

510.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저의 옴은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천했습니다.

511.

511.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 갖추었고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천했습니다."

ඉත්ථං සුදං පටාචාරා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

파타차라 비구니는 이와 같이 게송을 읊었습니다.

පටාචාරාථෙරියාපදානං දසමං.

열 번째 파타차라 테리 아파다나가 끝났습니다.

එකූපොසථිකවග්ගො දුතියො.

두 번째 에쿠포사티카 품이 끝났습니다.

තස්සුද්දානං –

그 요약(우다나)은 다음과 같습니다.

එකූපොසථිකා චෙව, සළලා චාථ මොදකා;

එකාසනා පඤ්චදීපා, නළමාලී ච ගොතමී.

에쿠포사티카, 살랄라, 그리고 모다카, 에카사나, 판차디파, 날라마리, 고타미,

ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා ච භික්ඛුනී;

ගාථා සතානි පඤ්චෙව, නව චාපි තදුත්තරි.

케마와 우팔라반나, 그리고 파타차라 비구니입니다. 게송은 500수와 그 위에 9수가 더 있습니다.

3. කුණ්ඩලකෙසීවග්ගො

3. 쿤달라케시 품

1. කුණ්ඩලකෙසාථෙරීඅපදානං

1. 쿤달라케사 테리 아파다나

‘‘පදුමුත්තරො [Pg.240] නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 10만 겁 전에 모든 법의 저 언덕에 이르신 승리자요 인도자이신 파두뭇타라라는 이름의 부처님이 출현하셨습니다.

‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහුං;

නානාරතනපජ්ජොතෙ, මහාසුඛසමප්පිතා.

그때 저는 함사바티 성에서 온갖 보석으로 빛나고 큰 행복이 가득한 장자의 가문에서 태어났습니다.

‘‘උපෙත්වා තං මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං;

තතො ජාතප්පසාදාහං, උපෙසිං සරණං ජිනං.

그 위대한 영웅(부처님)께 다가가 법의 설교를 들었습니다. 그러자 신심이 생겨나 승리자(부처님)를 귀의처로 삼았습니다.

‘‘තදා මහාකාරුණිකො, පදුමුත්තරනාමකො;

ඛිප්පාභිඤ්ඤානමග්ගන්ති, ඨපෙසි භික්ඛුනිං සුභං.

그때 대비심을 갖추신 파두뭇타라 부처님께서는 '수바'라는 이름의 비구니를 신속한 지혜를 가진 자들 중에 으뜸으로 세우셨습니다.

‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, දානං දත්වා මහෙසිනො;

නිපච්ච සිරසා පාදෙ, තං ඨානමභිපත්ථයිං.

그 말씀을 듣고 기뻐하며 대성자께 공양을 올리고 발에 머리를 조아려 절하며 그 자리를 서원했습니다.

‘‘අනුමොදි මහාවීරො, ‘භද්දෙ යං තෙභිපත්ථිතං;

සමිජ්ඣිස්සති තං සබ්බං, සුඛිනී හොහි නිබ්බුතා.

그러자 위대한 영웅(부처님)께서 축복해 주셨습니다. '복된 여인이여, 그대가 서원한 모든 것이 성취될 것이다. 행복하고 평온하기를.'

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

'지금으로부터 10만 겁 후에 옥카카 왕족에서 태어나 성씨가 고타마인 스승님이 세상에 출현하실 것이다.'

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

භද්දාකුණ්ඩලකෙසාති, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’.

“그 부처님의 법의 상속녀이자 법으로 빚어진 친딸로서, '밧다 꾼달라께사'라는 이름의 스승의 여제자가 될 것이다.”

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

“그 잘 행해진 업과 의지 그리고 서원들로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천(Tāvatiṃsa)에 태어났다.”

10.

10.

‘‘තතො චුතා යාමමගං, තතොහං තුසිතං ගතා;

තතො ච නිම්මානරතිං, වසවත්තිපුරං තතො.

“그곳에서 죽어 야마천으로 갔고, 거기서 나는 도솔천으로 갔다. 그 후 화락천으로, 다시 타화자재천으로 갔다.”

11.

11.

‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා;

තත්ථ තත්ථෙව රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

“내가 태어나는 곳마다 그 업의 힘으로 인해, 그 모든 곳에서 왕들의 왕비가 되었다.”

12.

12.

‘‘තතො චුතා මනුස්සෙසු, රාජූනං චක්කවත්තිනං;

මණ්ඩලීනඤ්ච රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

“그곳에서 죽어 인간들 가운데서 전륜성왕들과 제후들의 왕비가 되었다.”

13.

13.

‘‘සම්පත්තිං [Pg.241] අනුභොත්වාන, දෙවෙසු මානුසෙසු ච;

සබ්බත්ථ සුඛිතා හුත්වා, නෙකකප්පෙසු සංසරිං.

“천상과 인간계에서 풍요를 누리고 모든 곳에서 행복해하며, 여러 겁 동안 윤회하였다.”

14.

14.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

“이 현겁(Bhaddakappa)에 명성이 드높으시고 설법자 중 으뜸이신 성씨가 가섭(Kassapa)이신 부처님께서 출현하셨다.”

15.

15.

‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො;

කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ.

“그때 위대한 성자(부처님)의 시종인 인간의 주인 끼끼(Kikī)라는 이름의 가시 왕이 바라나시 최상의 성읍에 있었다.”

16.

16.

‘‘තස්ස ධීතා චතුත්ථාසිං, භික්ඛුදායීති විස්සුතා;

ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං.

“나는 그의 네 번째 딸로 '빅쿠다이(Bhikkhudāyī)'라고 알려져 있었는데, 승리자(부처님)의 법을 듣고 출가를 서원하였다.”

17.

17.

‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං;

වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා.

“부친께서 우리에게 허락하지 않으셨기에, 그때 우리는 집에서 2만 년 동안 게으름 없이 지냈다.”

18.

18.

‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා;

බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්ත ධීතරො.

“안락하게 자란 일곱 명의 공주들은 부처님을 시봉하는 데 전념하며 기쁜 마음으로 처녀의 청정범행을 닦았다.”

19.

19.

‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා;

ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා.

“사마니(Samaṇī), 사마나굿따(Samaṇaguttā), 빅쿠니(Bhikkhunī), 빅쿠다이까(Bhikkhudāyikā), 담마(Dhammā), 수담마(Sudhammā) 그리고 일곱 번째는 상가다이까(Saṅghadāyikā)였다.”

20.

20.

‘‘ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා අහං තදා;

කිසාගොතමී ධම්මදින්නා, විසාඛා හොති සත්තමී.

“그때의 그들이 (지금의) 케마(Khemā), 웁팔라반나(Uppalavaṇṇā), 빠따짜라(Paṭācārā), 그리고 나, 끼사고따미(Kisāgotamī), 담마다인나(Dhammadinnā)이며, 일곱 번째는 위사카(Visākhā)이다.”

21.

21.

‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

“잘 행해진 그 업들과 의지 그리고 서원들로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천에 태어났다.”

22.

22.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ;

ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ ඵීතෙ, යදාහං යොබ්බනෙ ඨිතා.

“이제 마지막 생에서 나는 최상의 성읍 기리브바자(Giribbaja)의 부유한 장자 가문에서 태어났으며, 한창 젊은 시절에 있었다.”

23.

23.

‘‘චොරං වධත්ථං නීයන්තං, දිස්වා රත්තා තහිං අහං;

පිතා මෙ තං සහස්සෙන, මොචයිත්වා වධා තතො.

“처형을 위해 끌려가는 도둑을 보고 나는 그에게 반하였고, 나의 아버지는 천 금을 주고 그를 처형에서 구해주셨다.”

24.

24.

‘‘අදාසි තස්ස මං තාතො, විදිත්වාන මනං මම;

තස්සාහමාසිං විසට්ඨා, අතීව දයිතා හිතා.

“부친께서는 내 마음을 알고 나를 그에게 주셨다. 나는 그에게 전념하였고, 지극히 사랑하며 도움이 되는 자가 되었다.”

25.

25.

‘‘සො මෙ භූසනලොභෙන, බලිමජ්ඣාසයො දිසො;

චොරප්පපාතං නෙත්වාන, පබ්බතං චෙතයී වධං.

“그는 내 장신구를 탐내어 제물을 바치려는 속셈으로 나를 '도둑의 절벽'이라 불리는 산으로 데려가 죽이려 하였다.”

26.

26.

‘‘තදාහං [Pg.242] පණමිත්වාන, සත්තුකං සුකතඤ්ජලී;

රක්ඛන්තී අත්තනො පාණං, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

“그때 나는 내 목숨을 지키기 위해 합장하고 그 원수(남편)에게 절하며 이와 같이 말하였다.”

27.

27.

‘‘‘ඉදං සුවණ්ණකෙයූරං, මුත්තා වෙළුරියා බහූ;

සබ්බං හරස්සු භද්දන්තෙ, මඤ්ච දාසීති සාවය’.

“'이 금 팔찌와 수많은 진주와 보석들, 이 모든 것을 가지십시오. 그리고 저를 당신의 여종이라고만 해주십시오.'”

28.

28.

‘‘‘ඔරොපයස්සු කල්‍යාණී, මා බාළ්හං පරිදෙවසි;

න චාහං අභිජානාමි, අහන්ත්වා ධනමාභතං’.

“'고운 여인이여, 장신구를 벗어라. 너무 크게 울지 마라. 나는 죽이지 않고 재물을 가져본 적이 없노라.'”

29.

29.

‘‘‘යතො සරාමි අත්තානං, යතො පත්තොස්මි විඤ්ඤුතං;

න චාහං අභිජානාමි, අඤ්ඤං පියතරං තයා’.

“'제가 제 자신을 의식하고 지각을 갖춘 이래로, 당신보다 더 사랑스러운 사람을 본 적이 없습니다.'”

30.

30.

‘‘‘එහි තං උපගූහිස්සං, කත්වාන තං පදක්ඛිණං;

න ච දානි පුනො අත්ථි, මම තුය්හඤ්ච සඞ්ගමො.

“'이리 오세요. 당신을 오른쪽으로 돌며 경의를 표한 뒤 안아드리고 싶습니다. 이제 다시는 당신과 저 사이에 만남은 없을 것입니다.'”

31.

31.

‘‘‘න හි සබ්බෙසු ඨානෙසු, පුරිසො හොති පණ්ඩිතො;

ඉත්ථීපි පණ්ඩිතා හොති, තත්ථ තත්ථ විචක්ඛණා.

“'모든 상황에서 남자만이 현명한 것은 아닙니다. 여자 또한 상황에 따라 분별력 있는 현자가 될 수 있습니다.'”

32.

32.

‘‘‘න හි සබ්බෙසු ඨානෙසු, පුරිසො හොති පණ්ඩිතො;

ඉත්ථීපි පණ්ඩිතා හොති, ලහුං අත්ථවිචින්තිකා.

“'모든 상황에서 남자만이 현명한 것은 아닙니다. 여자 또한 신속하게 이로움을 판단할 줄 아는 현자가 될 수 있습니다.'”

33.

33.

‘‘‘ලහුඤ්ච වත ඛිප්පඤ්ච, නිකට්ඨෙ සමචෙතයිං;

මිගං උණ්ණා යථා එවං, තදාහං සත්තුකං වධිං.

“'참으로 신속하고 빠르게 죽음의 순간에 나는 방책을 강구하였습니다. 마치 늑대가 양을 죽이듯, 나는 그때 그 원수를 죽였습니다.'”

34.

34.

‘‘‘යො ච උප්පතිතං අත්ථං, න ඛිප්පමනුබුජ්ඣති;

සො හඤ්ඤතෙ මන්දමති, චොරොව ගිරිගබ්භරෙ.

“'닥쳐온 상황을 신속하게 깨닫지 못하는 어리석은 자는, 마치 산골짜기에서 도둑이 죽임을 당하듯 그렇게 죽임을 당하게 됩니다.'”

35.

35.

‘‘‘යො ච උප්පතිතං අත්ථං, ඛිප්පමෙව නිබොධති;

මුච්චතෙ සත්තුසම්බාධා, තදාහං සත්තුකා යථා’.

“'닥쳐온 상황을 신속하게 깨닫는 자는 원수의 위협에서 벗어납니다. 마치 그때 내가 그 원수로부터 벗어난 것처럼 말입니다.'”

36.

36.

‘‘තදාහං පාතයිත්වාන, ගිරිදුග්ගම්හි සත්තුකං;

සන්තිකං සෙතවත්ථානං, උපෙත්වා පබ්බජිං අහං.

그때 나는 산 절벽에서 원수를 밀어 떨어뜨리고, 흰 옷을 입은 유행녀들에게 가서 출가했습니다.

37.

37.

‘‘සණ්ඩාසෙන ච කෙසෙ මෙ, ලුඤ්චිත්වා සබ්බසො තදා;

පබ්බජිත්වාන සමයං, ආචික්ඛිංසු නිරන්තරං.

그때 그들은 족집게로 내 머리카락을 완전히 뽑아버리고 나를 출가시킨 뒤, 그들의 교리를 끊임없이 가르쳐주었습니다.

38.

38.

‘‘තතො තං උග්ගහෙත්වාහං, නිසීදිත්වාන එකිකා;

සමයං තං විචින්තෙසිං, සුවානො මානුසං කරං.

그 뒤 나는 그 교리를 익히고 홀로 앉아 그 교리를 사유하고 있었습니다. 그때 개 한 마리가 사람의 손을

39.

39.

‘‘ඡින්නං [Pg.243] ගය්හ සමීපෙ මෙ, පාතයිත්වා අපක්කමි;

දිස්වා නිමිත්තමලභිං, හත්ථං තං පුළවාකුලං.

[개가] 잘린 [사람의 손을] 물고 와서 내 근처에 떨어뜨리고 가버렸습니다. 구더기가 들끓는 그 손을 보고 나는 [부정의] 표상을 얻었습니다.

40.

40.

‘‘තතො උට්ඨාය සංවිග්ගා, අපුච්ඡිං සහධම්මිකෙ;

තෙ අවොචුං විජානන්ති, තං අත්ථං සක්‍යභික්ඛවො.

그 뒤 나는 전율하여 일어나 동료 수행자들에게 물었습니다. 그들은 그 의미를 석가족의 비구들이 알고 있다고 말했습니다.

41.

41.

‘‘සාහං තමත්ථං පුච්ඡිස්සං, උපෙත්වා බුද්ධසාවකෙ;

තෙ මමාදාය ගච්ඡිංසු, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකං.

그래서 나는 그 의미를 묻기 위해 부처님의 제자들에게 다가갔습니다. 그들은 나를 데리고 가장 뛰어나신 부처님께로 갔습니다.

42.

42.

‘‘සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ඛන්ධායතනධාතුයො;

අසුභානිච්චදුක්ඛාති, අනත්තාති ච නායකො.

인도자이신 그분은 나에게 법을 설해 주셨습니다. 온(蘊)·처(處)·계(界)가 부정하고, 무상하며, 고통이고, 무아라고 설해 주셨습니다.

43.

43.

‘‘තස්ස ධම්මං සුණිත්වාහං, ධම්මචක්ඛුං විසොධයිං;

තතො විඤ්ඤාතසද්ධම්මා, පබ්බජ්ජං උපසම්පදං.

그분의 법을 듣고 나는 법안(法眼)을 정화했습니다. 그 뒤 참된 법을 깨닫고 출가와 구족계 받기를 간청했습니다.

44.

44.

‘‘ආයාචිතො තදා ආහ, ‘එහි භද්දෙ’ති නායකො;

තදාහං උපසම්පන්නා, පරිත්තං තොයමද්දසං.

간청을 받으시자 인도자께서는 “오라, 밧다여(bhadde)”라고 말씀하셨습니다. 그때 나는 구족계를 받은 비구니가 되었고, 발을 씻으며 흘러가는 적은 물을 보았습니다.

45.

45.

‘‘පාදපක්ඛාලනෙනාහං, ඤත්වා සඋදයබ්බයං;

තථා සබ්බෙපි සඞ්ඛාරෙ, ඊදිසං චින්තයිං තදා.

발을 씻으며 물이 흘러가는 모습에서 생멸을 깨닫고, 그와 같이 모든 형성된 것들(行)도 이와 같은 성질을 지녔다고 그때 사유했습니다.

46.

46.

‘‘තතො චිත්තං විමුච්චි මෙ, අනුපාදාය සබ්බසො;

ඛිප්පාභිඤ්ඤානමග්ගං මෙ, තදා පඤ්ඤාපයී ජිනො.

그 뒤 나의 마음은 어떤 집착도 없이 완전히 해탈했습니다. 그때 승리자께서는 나를 속득통(速得通)을 지닌 이들 가운데 으뜸이라고 선언하셨습니다.

47.

47.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා.

나는 신통력에 자재하며 천이통을 갖추었습니다. 타심통을 얻었으며 스승의 가르침을 실천하는 자가 되었습니다.

48.

48.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා.

나는 숙명통을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌를 소멸하여 티 없이 맑고 청정해졌습니다.

49.

49.

‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං;

ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා.

나는 스승님을 모셨고 부처님의 가르침을 실천했습니다. 무거운 짐을 내려놓았고 존재로 이끄는 가래를 뿌리 뽑았습니다.

50.

50.

‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං;

සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො.

집을 떠나 집 없는 곳으로 출가한 목적, 즉 모든 결박의 소멸이라는 그 목적을 나는 달성했습니다.

51.

51.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සාසනෙ.

부처님의 가르침 안에서 의미(義), 법(法), 어원(詞), 변재(辯)에 대한 나의 지혜는 티 없이 맑고 청정합니다.

52.

52.

‘‘කිලෙසා [Pg.244] ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다. 밧줄을 끊은 암코끼리처럼 나는 번뇌 없이 지냅니다.

53.

53.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 곁으로 온 나의 발걸음은 참으로 환영받을 만했습니다. 삼명(三明)을 얻었고 부처님의 가르침을 실천했습니다.

54.

54.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득했고 부처님의 가르침을 실천했습니다.

ඉත්ථං සුදං භද්දාකුණ්ඩලකෙසා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 밧다 꾼달라께사 비구니는 이 게송들을 읊으셨다.

කුණ්ඩලකෙසාථෙරියාපදානං පඨමං.

제1 꾼달라께사 테리 아빠다나가 끝났다.

2. කිසාගොතමීථෙරීඅපදානං

2. 제2 끼사고따미 테리 아빠다나

55.

55.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 십만 겁 전에 모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇따라라는 이름의 인도자이신 승리자가 출현하셨습니다.

56.

56.

‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා අඤ්ඤතරෙ කුලෙ;

උපෙත්වා තං නරවරං, සරණං සමුපාගමිං.

그때 나는 항사바띠 성의 어느 가문에서 태어나, 그 뛰어난 분께 다가가 귀의했습니다.

57.

57.

‘‘ධම්මඤ්ච තස්ස අස්සොසිං, චතුසච්චූපසඤ්හිතං;

මධුරං පරමස්සාදං, වට්ටසන්තිසුඛාවහං.

나는 그분의 법을 들었는데, 그것은 사성제를 담고 있으며 감미롭고 지극한 즐거움을 주며, 윤회의 고통을 잠재워 안락을 가져다주는 것이었습니다.

58.

58.

‘‘තදා ච භික්ඛුනිං වීරො, ලූඛචීවරධාරිනිං;

ඨපෙන්තො එතදග්ගම්හි, වණ්ණයී පුරිසුත්තමො.

그때 영웅이시며 가장 뛰어난 분께서는 거친 가사를 입은 비구니를 칭찬하시며 그 분야의 으뜸(에따닥가)에 세우셨습니다.

59.

59.

‘‘ජනෙත්වානප්පකං පීතිං, සුත්වා භික්ඛුනියා ගුණෙ;

කාරං කත්වාන බුද්ධස්ස, යථාසත්ති යථාබලං.

그 비구니의 공덕을 듣고 커다란 기쁨을 일으켜, 나의 능력과 힘이 닿는 대로 부처님께 공양을 올렸습니다.

60.

60.

‘‘නිපච්ච මුනිවරං තං, තං ඨානමභිපත්ථයිං;

තදානුමොදි සම්බුද්ධො, ඨානලාභාය නායකො.

그 거룩한 성자 앞에 엎드려 저도 그 지위에 오르기를 발원했습니다. 그러자 정등각자이신 인도자께서 그 지위를 얻게 될 것이라며 기뻐하셨습니다.

61.

61.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 고따마라는 성을 가진 스승이 세상에 출현할 것이다.

62.

62.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

කිසාගොතමී නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’.

그분의 법의 상속자이자 법으로 빚어진 가슴에서 태어난 딸로서, 끼사고따미라는 이름의 스승의 여제자가 될 것이다.

63.

63.

‘‘තං [Pg.245] සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං.

그 말씀을 듣고 기뻐하며, 그때부터 목숨이 다할 때까지 자애의 마음을 품고 네 가지 공양물로 승리자이자 인도자이신 부처님을 받들어 모셨습니다.

64.

64.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그렇게 잘 행해진 업과 의지적인 발원의 힘으로, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천에 태어났습니다.

65.

65.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 현겁(賢劫)에 큰 명성을 지닌 브라만 태생으로, 성은 갓사파(Kassapa)라 불리는 법을 설하는 이들 중 으뜸이신 부처님께서 출현하셨습니다.

66.

66.

‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො;

කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ.

그때 바라나시라는 가장 수승한 도성에서 대성자(부처님)의 시자이자 사람들의 군주인 키키(Kiki)라는 이름의 카시 국왕이 있었습니다.

67.

67.

‘‘පඤ්චමී තස්ස ධීතාසිං, ධම්මා නාමෙන විස්සුතා;

ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං.

나는 그의 다섯째 딸이었으며, 담마(Dhammā)라는 이름으로 널리 알려졌습니다. 으뜸가는 승리자이신 부처님의 가르침을 듣고 출가를 원했습니다.

68.

68.

‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං;

වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා.

부왕께서는 우리에게 허락하지 않으셨기에, 그때 우리(일곱 공주)는 재가에 머물며 이만 년 동안 게으름 없이 정진하며 지냈습니다.

69.

69.

‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා;

බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්ත ධීතරො.

안락하게 자란 우리 일곱 공주(왕녀)들은 기쁜 마음으로 부처님을 시봉하는 데 전념하며, 처녀의 몸으로 청정범행을 닦았습니다.

70.

70.

‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා;

ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා.

그 일곱은 사마니(Samaṇī), 사마나굿타(Samaṇaguttā), 빅쿠니(Bhikkhunī), 빅쿠다이까(Bhikkhudāyikā), 담마(Dhammā), 수담마(Sudhammā), 그리고 일곱 번째 쌍가다이까(Saṅghadāyikā)였습니다.

71.

71.

‘‘ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා ච කුණ්ඩලා;

අහඤ්ච ධම්මදින්නා ච, විසාඛා හොති සත්තමී.

(그들은 각각 지금의) 케마(Khemā), 우빳라완나(Uppalavaṇṇā), 빠따짜라(Paṭācārā), 꾼달라(Kuṇḍalā), 나(기사고따미), 담마딘나(Dhammadinnā), 그리고 일곱 번째는 위사카(Visākhā)가 되었습니다.

72.

72.

‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

잘 행해진 그 공덕업들과 의지적인 발원의 힘으로, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천에 태어났습니다.

73.

73.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහං;

දුග්ගතෙ අධනෙ නට්ඨෙ, ගතා ච සධනං කුලං.

그리고 지금 이 마지막 생에, 나는 가산이 탕진되어 가난해진 어느 장자의 가문에서 태어났으나, 부유한 가문으로 시집을 가게 되었습니다.

74.

74.

‘‘පතිං ඨපෙත්වා සෙසා මෙ, දෙස්සන්ති අධනා ඉති;

යදා ච පසූතා ආසිං, සබ්බෙසං දයිතා තදා.

남편을 제외한 다른 이들은 내가 가난하다며 미워하고 무시했습니다. 그러나 내가 아들을 낳자, 그때 비로소 모든 이에게 사랑을 받게 되었습니다.

75.

75.

‘‘යදා සො තරුණො භද්දො, කොමලකො සුඛෙධිතො;

සපාණමිව කන්තො මෙ, තදා යමවසං ගතො.

어리고 사랑스럽고 부드러우며 행복하게 자라던, 내 생명처럼 소중했던 그 아들이 그만 죽음의 손길에 사로잡혀 저세상으로 떠나고 말았습니다.

76.

76.

‘‘සොකට්ටා දීනවදනා[Pg.246], අස්සුනෙත්තා රුදම්මුඛා;

මතං කුණපමාදාය, විලපන්තී ගමාමහං.

슬픔에 짓눌려 초췌한 얼굴로 눈물을 흘리고 통곡하며, 죽은 아이의 시신을 안고 울부짖으며 길을 나섰습니다.

77.

77.

‘‘තදා එකෙන සන්දිට්ඨා, උපෙත්වාභිසක්කුත්තමං;

අවොචං දෙහි භෙසජ්ජං, පුත්තසඤ්ජීවනන්ති භො.

그때 어떤 지혜로운 이의 안내를 받아 최고의 의사이신 부처님께 다가가 '오, 대사시여, 제 아들을 살릴 수 있는 약을 주십시오'라고 간청했습니다.

78.

78.

‘‘න විජ්ජන්තෙ මතා යස්මිං, ගෙහෙ සිද්ධත්ථකං තතො;

ආහරාති ජිනො ආහ, විනයොපායකොවිදො.

중생을 인도하는 방편에 능숙하신 승리자께서는 '죽은 사람이 한 명도 없는 집에서 겨자씨를 가져오너라'라고 말씀하셨습니다.

79.

79.

‘‘තදා ගමිත්වා සාවත්ථිං, න ලභිං තාදිසං ඝරං;

කුතො සිද්ධත්ථකං තස්මා, තතො ලද්ධා සතිං අහං.

그때 사왓티 전역을 돌아다녔지만 그런 집을 찾을 수 없었습니다. 그러니 어디서 그런 겨자씨를 얻을 수 있겠습니까? 그제야 나는 죽음의 필연성에 대한 정념(正念)을 얻었습니다.

80.

80.

‘‘කුණපං ඡඩ්ඩයිත්වාන, උපෙසිං ලොකනායකං;

දූරතොව මමං දිස්වා, අවොච මධුරස්සරො.

시신을 내려놓고 세상의 인도자이신 부처님께 나아갔습니다. 부처님께서는 멀리서 나를 보시고 감미로운 음성으로 말씀하셨습니다.

81.

81.

‘‘‘යො ච වස්සසතං ජීවෙ, අපස්සං උදයබ්බයං;

එකාහං ජීවිතං සෙය්‍යො, පස්සතො උදයබ්බයං.

생멸(生滅)의 이치를 보지 못하고 백 년을 사는 것보다, 생멸의 이치를 꿰뚫어 보며 하루를 사는 것이 훨씬 더 낫다.

82.

82.

‘‘‘න ගාමධම්මො නිගමස්ස ධම්මො, න චාපියං එකකුලස්ස ධම්මො;

සබ්බස්ස ලොකස්ස සදෙවකස්ස, එසෙව ධම්මො යදිදං අනිච්චතා’.

이 무상의 이치는 어느 한 마을이나 마을 집단의 법칙이 아니요, 어느 한 가문의 법칙도 아니다. 신들을 포함한 온 세상의 법칙이니, 그것은 바로 '모든 것이 변한다'는 사실이다.

83.

83.

‘‘සාහං සුත්වානිමා ගාථා, ධම්මචක්ඛුං විසොධයිං;

තතො විඤ්ඤාතසද්ධම්මා, පබ්බජිං අනගාරියං.

나는 이 게송들을 듣고 법의 눈(法眼)을 정화하였습니다. 그 후 참된 가르침을 깨닫고 집 없는 곳으로 출가하였습니다.

84.

84.

‘‘තථා පබ්බජිතා සන්තී, යුඤ්ජන්තී ජිනසාසනෙ;

න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං.

그렇게 출가하여 승리자의 가르침 안에서 정진한 결과, 머지않아 아라한의 경지에 도달했습니다.

85.

85.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා.

나는 신통력을 자유자재로 부리며, 천이통(天耳通)을 얻었고, 타심통(他心通)으로 타인의 마음을 압니다. 스승님의 가르침을 받들어 행하는 자가 되었습니다.

86.

86.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා.

숙명통(宿命通)으로 전생을 알고 천안통(天眼通)을 깨끗이 닦았습니다. 모든 번뇌를 소멸하여 청정하고 티 없는 존재가 되었습니다.

87.

87.

‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං;

ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා.

나는 스승님을 받들어 모셨고, 부처님의 가르침을 완수했습니다. 무거운 짐(오온)을 내려놓았고, 존재로 이끄는 가래를 완전히 뿌리 뽑았습니다.

88.

88.

‘‘යස්සත්ථාය [Pg.247] පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං;

සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො.

내가 집을 떠나 출가했던 그 목적, 즉 모든 결박을 끊어내는 그 목적을 마침내 달성했습니다.

89.

89.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස වාහසා.

가장 수승하신 부처님의 위신력으로 의(義), 법(法), 사(辭), 변(辯)의 네 가지 무애해(無礙解)에 대한 나의 지혜는 때 묻지 않고 청정합니다.

90.

90.

‘‘සඞ්කාරකූටා ආහිත්වා, සුසානා රථියාපි ච;

තතො සඞ්ඝාටිකං කත්වා, ලූඛං ධාරෙමි චීවරං.

쓰레기더미와 공동묘지, 그리고 길거리에서 버려진 천들을 가져다가 가사를 만들어 입으며, 나는 거친 옷을 입는 수행을 합니다.

91.

91.

‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, ලූඛචීවරධාරණෙ;

ඨපෙසි එතදග්ගම්හි, පරිසාසු විනායකො.

인도자이신 승리자께서는 거친 옷을 입는 나의 그러한 덕목에 기뻐하시며, 대중 가운데서 나를 그 부문의 으뜸으로 세워주셨습니다.

92.

92.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고, 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 나는 모든 번뇌로부터 벗어나 머물고 있습니다.

93.

93.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었네. ... 부처님의 가르침을 완수하였네.

94.

94.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 ... 부처님의 가르침을 완수하였네.

ඉත්ථං සුදං කිසාගොතමී භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 끼사고따미 비구니는 이 게송들을 읊었다.

කිසාගොතමීථෙරියාපදානං දුතියං.

두 번째 끼사고따미 장로니 아빠다나가 끝났다.

3. ධම්මදින්නාථෙරීඅපදානං

3. 3. 담마딘나 장로니 아빠다나

95.

95.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 십만 겁 전에, 모든 법의 저편에 도달하시고 승리자이신 빠두뭇따라라는 이름의 인도자(부처님)께서 출현하셨다.

96.

96.

‘‘තදාහං හංසවතියං, කුලෙ අඤ්ඤතරෙ අහුං;

පරකම්මකාරී ආසිං, නිපකා සීලසංවුතා.

그때 나는 함사바띠 성의 어떤 가문에서 태어났으니, 다른 이의 일을 돕는 자였으나 지혜롭고 계행을 잘 지켰다.

97.

97.

‘‘පදුමුත්තරබුද්ධස්ස, සුජාතො අග්ගසාවකො;

විහාරා අභිනික්ඛම්ම, පිණ්ඩපාතාය ගච්ඡති.

빠두뭇따라 부처님의 상수제자이신 수자따 존자께서 사원을 나와 탁발을 하러 가고 계셨다.

98.

98.

‘‘ඝටං ගහෙත්වා ගච්ඡන්තී, තදා උදකහාරිකා;

තං දිස්වා අදදං පූපං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

그때 물을 긷기 위해 항아리를 들고 가던 나는 그분을 뵙고서 신심이 생겨 내 손으로 직접 빵을 공양 올렸다.

99.

99.

‘‘පටිග්ගහෙත්වා තත්ථෙව, නිසින්නො පරිභුඤ්ජි සො;

තතො නෙත්වාන තං ගෙහං, අදාසිං තස්ස භොජනං.

그분께서는 그것을 받으신 후 바로 그 자리에 앉아 드셨다. 그 후 나는 그분을 집으로 모셔가서 음식을 공양 올렸다.

100.

100.

‘‘තතො [Pg.248] මෙ අය්‍යකො තුට්ඨො, අකරී සුණිසං සකං;

සස්සුයා සහ ගන්ත්වාන, සම්බුද්ධං අභිවාදයිං.

그러자 나의 주인은 기뻐하며 나를 자신의 며느리로 삼았다. 나는 시어머니와 함께 가서 부처님께 경배를 올렸다.

101.

101.

‘‘තදා සො ධම්මකථිකං, භික්ඛුනිං පරිකිත්තයං;

ඨපෙසි එතදග්ගම්හි, තං සුත්වා මුදිතා අහං.

그때 부처님께서는 법문을 잘하는 한 비구니를 칭찬하시며 그 분야에서 으뜸(에따닥가)의 자리에 세우셨다. 나는 그 말씀을 듣고 기뻐하였다.

102.

102.

‘‘නිමන්තයිත්වා සුගතං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං;

මහාදානං දදිත්වාන, තං ඨානමභිපත්ථයිං.

나는 세상의 인도자이신 수갓따 부처님과 승가를 청하여 큰 보시를 올린 뒤, 그 (으뜸의) 자리를 발원하였다.

103.

103.

‘‘තතො මං සුගතො ආහ, ඝනනින්නාදසුස්සරො ;

‘මමුපට්ඨානනිරතෙ, සසඞ්ඝපරිවෙසිකෙ.

그러자 구름이 울리듯 고운 목소리를 가진 수갓따께서 내게 말씀하셨다. '나를 시봉하기를 즐기고 승가에 공양 올리기를 좋아하는 자여.'

104.

104.

‘‘‘සද්ධම්මස්සවනෙ යුත්තෙ, ගුණවද්ධිතමානසෙ;

භද්දෙ භවස්සු මුදිතා, ලච්ඡසෙ පණිධීඵලං.

‘바른 법을 듣는 일에 전념하며 공덕으로 마음을 닦는 착한 여인이여, 기뻐하라. 그대는 발원의 결과를 얻게 될 것이다.’

105.

105.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

‘지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 성이 고따마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.’

106.

106.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

ධම්මදින්නාති නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’.

‘그분께서 설하신 법의 상속자이자 법으로 태어난 친딸로서, 담마딘나라는 이름으로 불리는 그 스승의 제자가 될 것이다.’

107.

107.

‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං මහාමුනිං;

මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං.

나는 그 말씀을 듣고 기뻐하며 평생토록 자애로운 마음으로 위대한 성자이신 인도자 부처님께 네 가지 필수품을 공양하며 시봉하였다.

108.

108.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 선한 업과 의지 그리고 발원의 힘으로 인간의 몸을 벗어난 뒤 나는 따와띵사(삼십삼천)로 태어났다.

109.

109.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 현겁에 큰 명성을 지닌 브라만 혈통의 성이 까쌉빠인 분이 말하는 이들 중에 으뜸으로 출현하셨다.

110.

110.

‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො;

කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ.

그때 바라나시라는 최상의 도시에는 위대한 성자를 시봉하는 끼끼라는 이름의 까시 국왕이 있었다.

111.

111.

‘‘ඡට්ඨා තස්සාසහං ධීතා, සුධම්මා ඉති විස්සුතා;

ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං.

나는 그의 여섯 번째 딸로서 수담마라고 널리 알려졌으며, 수승한 승리자의 법을 듣고 출가를 원하게 되었다.

112.

112.

‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං;

වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා.

부친께서 허락하지 않으셨으므로, 우리는 그때 집에서 2만 년 동안 게으름 피우지 않고 수행하였다.

තතියං භාණවාරං.

제3품(바나와라) 끝.

113.

113.

‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං[Pg.249], රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා;

බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්ත ධීතරො.

안락하게 자란 공주들이자 부처님 시봉하기를 즐거워하는 일곱 딸들은 기쁜 마음으로 처녀의 몸으로 청정범행을 닦았다.

114.

114.

‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා;

ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා.

그녀들은 사마니, 사마나굿따, 빅꾸니, 빅꾸다이까, 담마, 수담마, 그리고 일곱 번째 쌍가다이까였다.

115.

115.

‘‘ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා ච කුණ්ඩලා;

ගොතමී ච අහඤ්චෙව, විසාඛා හොති සත්තමී.

그녀들은 지금의 케마, 웃빨라완나, 빠따짜라, 꾼달라, 고따미, 그리고 나(담마딘나)이며, 위사카가 일곱 번째이다.

116.

116.

‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그러한 선한 업과 의지 그리고 발원의 힘으로 인간의 몸을 벗어난 뒤 나는 따와띵사로 태어났다.

117.

117.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ;

ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ ඵීතෙ, සබ්බකාමසමිද්ධිනෙ.

그리고 이제 마지막 생에 기립바자(라자가하)라는 최상의 도시에서 모든 감각적 욕망이 충족된 부유한 장자의 가문에 태어났다.

118.

118.

‘‘යදා රූපගුණූපෙතා, පඨමෙ යොබ්බනෙ ඨිතා;

තදා පරකුලං ගන්ත්වා, වසිං සුඛසමප්පිතා.

빼어난 용모를 갖추고 한창 젊은 나이에 나는 다른 가문(남편 집)으로 시집가서 행복하게 살았다.

119.

119.

‘‘උපෙත්වා ලොකසරණං, සුණිත්වා ධම්මදෙසනං;

අනාගාමිඵලං පත්තො, සාමිකො මෙ සුබුද්ධිමා.

지혜로운 나의 남편은 세상의 귀의처이신 부처님께 다가가 법문을 듣고 아나가미(불환과)를 성취하였다.

120.

120.

‘‘තදාහං අනුජානෙත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං;

න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං.

그때 나는 남편의 허락을 받아 집 없는 곳으로 출가하였고, 그리 오래되지 않아 아라한과를 성취하였다.

121.

121.

‘‘තදා උපාසකො සො මං, උපගන්ත්වා අපුච්ඡථ;

ගම්භීරෙ නිපුණෙ පඤ්හෙ, තෙ සබ්බෙ බ්‍යාකරිං අහං.

그때 그 우바새(위사카)가 저에게 다가와 깊고 미묘한 질문들을 물었고, 저는 그 모든 질문에 답변하였습니다.

122.

122.

‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං;

‘භික්ඛුනිං ධම්මකථිකං, නාඤ්ඤං පස්සාමි එදිසිං.

승리자(부처님)께서는 그 공덕에 기뻐하시며 저를 최고의 자리에 세우셨습니다. "이와 같은 법사 비구니를 나는 다시 보지 못하노라."

123.

123.

‘ධම්මදින්නා යථා ධීරා, එවං ධාරෙථ භික්ඛවො’;

‘‘එවාහං පණ්ඩිතා හොමි, නායකෙනානුකම්පිතා.

"비구들이여, 담마딘나가 지혜로운 것처럼 그와 같이 기억하라." 이처럼 저는 인도자(부처님)의 가엽게 여기심을 받아 지혜로운 자가 되었습니다.

124.

124.

‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං;

ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා.

저는 스승님을 모셨고 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 무거운 짐을 내려놓았고 존재의 갈애를 뿌리 뽑았습니다.

125.

125.

‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං;

어떤 목적을 위해 집에서 집 없는 곳으로 출가하였는지,

සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො.

모든 결박이 소멸한 그 목적을 저는 달성하였습니다.

126.

126.

‘‘ඉද්ධීසු [Pg.250] ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා.

저는 신통력에 능숙하고 천이통을 가졌으며, 타인의 마음을 알고 스승님의 가르침을 실천하는 자입니다.

127.

127.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා.

저는 전생을 알고 천안통을 정화하였습니다. 모든 번뇌를 소멸하여 지극히 깨끗하고 청정해졌습니다.

128.

128.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다.

129.

129.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

130.

130.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... (중략) 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං ධම්මදින්නා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 담마딘나 비구니는 이 게송들을 읊으셨다.

ධම්මදින්නාථෙරියාපදානං තතියං.

담마딘나 장로니 아파다나 세 번째 끝.

4. සකුලාථෙරීඅපදානං

4. 사쿨라 장로니 아파다나.

131.

131.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 십만 겁 전, 모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇따라라는 이름의 승리자이자 인도자께서 출현하셨습니다.

132.

132.

‘‘හිතාය සබ්බසත්තානං, සුඛාය වදතං වරො;

අත්ථාය පුරිසාජඤ්ඤො, පටිපන්නො සදෙවකෙ.

모든 중생의 이익과 행복을 위해, 설법하는 이들 중 으뜸이신 분, 사람 중의 영웅께서 천신을 포함한 세상의 이로움을 위해 수행하셨습니다.

133.

133.

‘‘යසග්ගපත්තො සිරිමා, කිත්තිවණ්ණගතො ජිනො;

පූජිතො සබ්බලොකස්ස, දිසාසබ්බාසු විස්සුතො.

최상의 명성에 도달하고 영광스러우며 찬탄받으시는 승리자께서는 온 세상의 공양을 받으셨고 모든 방향에 널리 알려지셨습니다.

134.

134.

‘‘උත්තිණ්ණවිචිකිච්ඡො සො, වීතිවත්තකථංකථො;

සම්පුණ්ණමනසඞ්කප්පො, පත්තො සම්බොධිමුත්තමං.

그분께서는 의심을 건너고 망설임을 뛰어넘으셨으며, 마음의 뜻을 원만히 성취하시고 지고의 깨달음에 도달하셨습니다.

135.

135.

‘‘අනුප්පන්නස්ස මග්ගස්ස, උප්පාදෙතා නරුත්තමො;

අනක්ඛාතඤ්ච අක්ඛාසි, අසඤ්ජාතඤ්ච සඤ්ජනී.

사람 중의 으뜸이신 그분께서는 생겨나지 않은 길을 생겨나게 하셨고, 설해지지 않은 것을 설하셨으며, 알려지지 않은 것을 알게 하셨습니다.

136.

136.

‘‘මග්ගඤ්ඤූ ච මග්ගවිදූ, මග්ගක්ඛායී නරාසභො;

මග්ගස්ස කුසලො සත්ථා, සාරථීනං වරුත්තමො.

길을 아시고 길을 꿰뚫으시며 길을 설하시는 분, 사람 중의 황소 같으신 분, 길에 능숙하신 스승이자 조어사 중의 가장 뛰어난 분이셨습니다.

137.

137.

‘‘මහාකාරුණිකො සත්ථා, ධම්මං දෙසෙසි නායකො;

නිමුග්ගෙ කාමපඞ්කම්හි, සමුද්ධරති පාණිනෙ.

대비심을 지니신 스승이자 인도자께서 법을 설하셨고, 감각적 욕망의 늪에 빠진 생명들을 건져내셨습니다.

138.

138.

‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා ඛත්තියනන්දනා;

සුරූපා සධනා චාපි, දයිතා ච සිරීමතී.

그때 저는 함사바티 성에서 왕족의 딸로 태어났으며, 용모가 아름답고 부유하였으며 사랑스럽고 영광스러웠습니다.

139.

139.

‘‘ආනන්දස්ස [Pg.251] මහාරඤ්ඤො, ධීතා පරමසොභණා;

වෙමාතා භගිනී චාපි, පදුමුත්තරනාමිනො.

아난다 대왕의 매우 아름다운 따님이었으며, 파두뭇따라 부처님의 이복 누이이기도 하였습니다.

140.

140.

‘‘රාජකඤ්ඤාහි සහිතා, සබ්බාභරණභූසිතා;

උපාගම්ම මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං.

저는 왕녀들과 함께 온갖 장신구로 치장하고 대영웅(부처님)께 다가가 법문을 들었습니다.

141.

141.

‘‘තදා හි සො ලොකගරු, භික්ඛුනිං දිබ්බචක්ඛුකං;

කිත්තයං පරිසාමජ්ඣෙ, අග්ගට්ඨානෙ ඨපෙසි තං.

그때 세상의 스승께서는 대중의 한가운데서 천안통을 지닌 비구니를 칭찬하시며 그녀를 최고의 자리에 임명하셨습니다.

142.

142.

‘‘සුණිත්වා තමහං හට්ඨා, දානං දත්වාන සත්ථුනො;

පූජිත්වාන ච සම්බුද්ධං, දිබ්බචක්ඛුං අපත්ථයිං.

저는 그 말씀을 듣고 기뻐하며 스승님께 보시를 올리고 부처님을 공양한 뒤, 천안통을 얻기를 발원하였습니다.

143.

143.

‘‘තතො අවොච මං සත්ථා, ‘නන්දෙ ලච්ඡසි පත්ථිතං;

පදීපධම්මදානානං, ඵලමෙතං සුනිච්ඡිතං.

그러자 스승께서 저에게 말씀하셨습니다. "난다여, 너는 발원한 것을 얻을 것이다. 이것은 등불 공양과 법 보시의 확실한 과보이다."

144.

144.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

"지금으로부터 십만 겁 후에 옥까카 가문에서 태어나 성이 고타마인 스승이 세상에 출현할 것이다."

145.

145.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

සකුලා නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’.

"그분 법의 상속자이자 법으로 빚어진 친딸로서, 이름이 사쿨라인 스승의 제자가 될 것이다."

146.

146.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 선하게 지은 업과 의도와 발원 덕분에 저는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천(타와팅사)에 태어났습니다.

147.

147.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 어진 겁(賢劫)에, 바라문 종족으로서 명성이 높으시며, 성은 가섭(迦葉)이라 하시는, 설법하는 이들 중에 으뜸이신 부처님께서 출현하셨습니다.

148.

148.

‘‘පරිබ්බාජකිනී ආසිං, තදාහං එකචාරිනී;

භික්ඛාය විචරිත්වාන, අලභිං තෙලමත්තකං.

그때 나는 홀로 수행하는 유행녀(遊行女)였는데, 탁발을 위해 돌아다니다가 약간의 기름을 얻었습니다.

149.

149.

‘‘තෙන දීපං පදීපෙත්වා, උපට්ඨිං සබ්බසංවරිං;

චෙතියං ද්විපදග්ගස්ස, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

그 기름으로 등불을 밝혀 밤새도록 공양하였으니, 이족존(二足尊)이신 부처님의 제탑(制塔)을 청정하고 기쁜 마음으로 예배하고 공양하였습니다.

150.

150.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천(Tāvatiṃsa)에 태어났습니다.

151.

151.

‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා;

පජ්ජලන්ති මහාදීපා, තත්ථ තත්ථ ගතාය මෙ.

내가 어느 생에 태어나든지 그 업의 힘으로 말미암아, 내가 가는 곳마다 커다란 등불들이 밝게 빛났습니다.

152.

152.

‘‘තිරොකුට්ටං [Pg.252] තිරොසෙලං, සමතිග්ගය්හ පබ්බතං;

පස්සාමහං යදිච්ඡාමි, දීපදානස්සිදං ඵලං.

벽 너머나 바위 너머, 산 너머까지도 내가 보고자 하면 볼 수 있으니, 이것이 등불을 보시한 공덕의 결과입니다.

153.

153.

‘‘විසුද්ධනයනා හොමි, යසසා ච ජලාමහං;

සද්ධාපඤ්ඤාවතී චෙව, දීපදානස්සිදං ඵලං.

나는 청정한 눈을 가졌고 명성으로 빛나며, 신심과 지혜를 갖추었으니, 이것이 등불을 보시한 공덕의 결과입니다.

154.

154.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා විප්පකුලෙ අහං;

පහූතධනධඤ්ඤම්හි, මුදිතෙ රාජපූජිතෙ.

이제 나의 마지막 생에 나는 바라문 가문에서 태어났으니, 재물과 곡식이 풍부하고 즐거움이 가득하며 왕들의 존경을 받는 가문이었습니다.

155.

155.

‘‘අහං සබ්බඞ්ගසම්පන්නා, සබ්බාභරණභූසිතා;

පුරප්පවෙසෙ සුගතං, වාතපානෙ ඨිතා අහං.

모든 신체 부위가 원만하고 온갖 장신구로 치장한 채, 부처님께서 성안으로 들어오실 때 나는 창가에 서 있었습니다.

156.

156.

‘‘දිස්වා ජලන්තං යසසා, දෙවමනුස්සසක්කතං;

අනුබ්‍යඤ්ජනසම්පන්නං, ලක්ඛණෙහි විභූසිතං.

명성으로 빛나고 천신과 인간들의 공경을 받으시며, 80종호(種好)를 갖추고 32상(相)으로 장엄하신 부처님을 뵙고서,

157.

157.

‘‘උදග්ගචිත්තා සුමනා, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං;

න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං.

마음이 고양되고 기뻐서 출가하기를 청하였고, 오래지 않아 아라한과를 얻었습니다.

158.

158.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා.

나는 신통력을 자유자재로 부리며 천이통(天耳通)을 갖추었고, 타심통(他心通)으로 다른 이의 마음을 알며 스승의 가르침을 실천하는 자입니다.

159.

159.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා.

전생의 삶을 알고 천안통(天眼通)은 정화되었으며, 모든 번뇌를 소멸하여 지극히 깨끗하고 청정해졌습니다.

160.

160.

‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං;

ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා.

나는 스승님을 잘 받들었고 부처님의 가르침을 완수하였으며, 무거운 짐을 내려놓았고 윤회의 끈을 뿌리째 뽑아버렸습니다.

161.

161.

‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං;

සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො.

집에서 나와 출가하여 수행자가 된 그 목적, 즉 모든 결박이 소멸된 경지를 나는 성취하였습니다.

162.

162.

‘‘තතො මහාකාරුණිකො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං;

දිබ්බචක්ඛුකානං අග්ගා, සකුලාති නරුත්තමො.

그러자 대비심이 크신 분, 인중지존(人中지尊)께서는 나를 제일의 자리에 세우시며 "사쿨라(Sakulā)는 천안통(天眼通)을 가진 이들 중에 으뜸이다"라고 말씀하셨습니다.

163.

163.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고... 모든 번뇌 없이 머뭅니다.

164.

164.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 좋았으니... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

165.

165.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해(無礙解)를 갖추었고... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං සකුලා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 사쿨라 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

සකුලාථෙරියාපදානං චතුත්ථං.

네 번째 사쿨라 테리 아파다나(사쿨라 장로니의 전생담)가 끝났습니다.

5. නන්දාථෙරීඅපදානං

5. 다섯 번째 난다 테리 아파다나(난다 장로니의 전생담)

166.

166.

‘‘පදුමුත්තරො [Pg.253] නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 10만 겁 전에, 모든 법의 저 언덕에 이르신 승리자, 인도자이신 파두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 부처님께서 출현하셨습니다.

167.

167.

‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං;

දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

훈계하고 깨우쳐 주시며 모든 생명 있는 것들을 건져주시는 분, 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 사람을 제도하셨습니다.

168.

168.

‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං;

සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි.

연민하고 자애로우시며 모든 생명의 이익을 구하시는 분께서, 찾아오는 모든 외도들을 오계(五戒)에 머물게 하셨습니다.

169.

169.

‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච;

විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි.

그리하여 (불법은) 혼란이 없었고 외도들은 사라졌으며, 자재함을 얻고 여여(如如)한 덕을 갖춘 아라한들로 찬란하였습니다.

170.

170.

‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතොව මහාමුනි;

කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො.

58라따나(ratana) 높이로 솟아오르신 대성자(大聖者)께서는 황금 기둥과 같으셨고, 32가지 수승한 대인상을 갖추셨습니다.

171.

171.

‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ;

තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං.

당시에 수명은 10만 년이었는데, 부처님께서는 그토록 오래 머무시며 수많은 사람을 제도하셨습니다.

172.

172.

‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහුං;

නානාරතනපජ්ජොතෙ, මහාසුඛසමප්පිතා.

그때 나는 함사바티(Haṃsavatī) 시의 장자 가문에서 태어나, 온갖 보석으로 빛나며 커다란 행복을 누리고 있었습니다.

173.

173.

‘‘උපෙත්වා තං මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං;

අමතං පරමස්සාදං, පරමත්ථනිවෙදකං.

그 위대한 영웅(부처님)께 다가가 나는 법문을 들었으니, 그것은 불사(不死)의 법이며 지고한 즐거움이고 궁극의 진리를 알려주는 것이었습니다.

174.

174.

‘‘තදා නිමන්තයිත්වාන, සසඞ්ඝං ලොකනායකං;

දත්වා තස්ස මහාදානං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

그때 저는 승가와 함께하신 세상의 인도자(부처님)를 청하여, 그분께 큰 보시를 올리고 청정한 마음으로 제 손으로 직접 공양을 드렸습니다.

175.

175.

‘‘ඣායිනීනං භික්ඛුනීනං, අග්ගට්ඨානමපත්ථයිං;

නිපච්ච සිරසා ධීරං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං.

승가와 함께하신 세상의 인도자이신 지혜로운 분께 머리 숙여 예배하고, 선정을 닦는 비구니들 중에서 으뜸가는 자리를 발원했습니다.

176.

176.

‘‘තදා අදන්තදමකො, තිලොකසරණො පභූ;

බ්‍යාකාසි නරසාරථි, ‘ලච්ඡසෙ තං සුපත්ථිතං.

그때 길들여지지 않는 자들을 길들이시는 분, 삼계의 귀의처이자 주님이시며 인간의 마부이신 부처님께서 '그대가 잘 발원한 그 자리를 얻게 되리라'고 수기하셨습니다.

177.

177.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 10만 겁 뒤에, 옥까까 왕가에서 태어나 성이 고타마인 스승께서 세상에 출현하시리라.

178.

178.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

නන්දාති නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’.

그분 법의 상속자이자 법에서 태어나고 법으로 창조된 자로서, 이름이 난다라고 알려진 스승의 여제자가 되리라.

179.

179.

‘‘තං [Pg.254] සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං.

그 말씀을 듣고 기쁨에 차서, 그때부터 목숨이 다할 때까지 자애로운 마음으로 승리자이자 인도자이신 부처님께 필수품을 공양하며 받들었습니다.

180.

180.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 저는 타와띰사(도리천)에 태어났습니다.

181.

181.

‘‘තතො චුතා යාමමගං, තතොහං තුසිතං ගතා ;

තතො ච නිම්මානරතිං, වසවත්තිපුරං තතො.

그곳에서 죽어 야마 천상에 갔고, 거기서 투시따(도솔천)로 갔으며, 다시 님마나라띠(화락천)로, 그 후에는 와사왓띠(타화자재천) 성으로 갔습니다.

182.

182.

‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා;

තත්ථ තත්ථෙව රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

제가 태어나는 곳마다 그 업의 힘으로 인해, 그곳에서 왕들의 왕비가 되었습니다.

183.

183.

‘‘තතො චුතා මනුස්සත්තෙ, රාජානං චක්කවත්තිනං;

මණ්ඩලීනඤ්ච රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

그곳에서 죽어 인간 세상에 태어나 전륜성왕과 지방 군주들의 왕비가 되었습니다.

184.

184.

‘‘සම්පත්තිං අනුභොත්වාන, දෙවෙසු මනුජෙසු ච;

සබ්බත්ථ සුඛිතා හුත්වා, නෙකකප්පෙසු සංසරිං.

신들과 인간들 사이에서 번영을 누리며 모든 곳에서 행복을 얻어, 수많은 겁 동안 윤회했습니다.

185.

185.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, සුරම්මෙ කපිලව්හයෙ;

රඤ්ඤො සුද්ධොදනස්සාහං, ධීතා ආසිං අනින්දිතා.

마지막 생에 이르러, 매우 아름다운 까삘라라는 도시에서 저는 숫도다나 왕의 흠잡을 데 없는 딸이 되었습니다.

186.

186.

‘‘සිරියා රූපිනිං දිස්වා, නන්දිතං ආසි තං කුලං;

තෙන නන්දාති මෙ නාමං, සුන්දරං පවරං අහු.

저의 영광스러운 미모를 보고 가문이 기뻐했으므로, 저의 이름은 아름답고 수승한 '난다'라고 불리게 되었습니다.

187.

187.

‘‘යුවතීනඤ්ච සබ්බාසං, කල්‍යාණීති ච විස්සුතා;

තස්මිම්පි නගරෙ රම්මෙ, ඨපෙත්වා තං යසොධරං.

저는 그 아름다운 도시에서 야소다라를 제외하고는 모든 처녀들 중에서 가장 아름답다고 이름이 났습니다.

188.

188.

‘‘ජෙට්ඨො භාතා තිලොකග්ගො, පච්ඡිමො අරහා තථා;

එකාකිනී ගහට්ඨාහං, මාතරා පරිචොදිතා.

큰오빠는 삼계에서 가장 높으신 분(부처님)이시고, 막내 남동생(난다 존자) 또한 아라한인데, 저 홀로 집에 머물고 있자니 어머니께서 저를 권유하셨습니다.

189.

189.

‘‘‘සාකියම්හි කුලෙ ජාතා, පුත්තෙ බුද්ධානුජා තුවං;

නන්දෙනපි විනා භූතා, අගාරෙ කිං නු අච්ඡසි.

딸아, 너는 사키야 가문에서 태어났고 부처님의 여동생이며, 난다(왕자)와도 헤어지게 되었는데, 어찌하여 아직도 집에 머물고 있느냐?

190.

190.

‘‘‘ජරාවසානං යොබ්බඤ්ඤං, රූපං අසුචිසම්මතං;

රොගන්තමපිචාරොග්‍යං, ජීවිතං මරණන්තිකං.

젊음은 늙음으로 끝나고, 육신은 불결한 것으로 여겨지며, 건강은 병으로 끝나고, 생명은 죽음으로 끝나는 법이다.

191.

191.

‘‘‘ඉදම්පි තෙ සුභං රූපං, සසීකන්තං මනොහරං;

භූසනානං අලඞ්කාරං, සිරිසඞ්ඝාටසන්නිභං.

달처럼 아름답고 마음을 사로잡으며 장신구로 치장하여 영광이 모여 있는 것과 같은 너의 이 고운 모습도,

192.

192.

‘‘‘පුඤ්ජිතං [Pg.255] ලොකසාරංව, නයනානං රසායනං;

පුඤ්ඤානං කිත්තිජනනං, උක්කාකකුලනන්දනං.

세상의 정수를 모아놓은 듯하고 눈의 즐거움이며, 공덕의 명성을 낳고 옥까까 가문의 기쁨이 되는 이 모습도,

193.

193.

‘‘‘න චිරෙනෙව කාලෙන, ජරා සමධිසෙස්සති ;

විහාය ගෙහං කාරුඤ්ඤෙ, චර ධම්මමනින්දිතෙ’.

머지않아 늙음이 덮칠 것이니, 가여운 딸아, 집을 떠나 흠잡을 데 없는 법을 닦으려무나.

194.

194.

‘‘සුත්වාහං මාතු වචනං, පබ්බජිං අනගාරියං;

දෙහෙන න තු චිත්තෙන, රූපයොබ්බනලාළිතා.

어머니의 말씀을 듣고 저는 출가하여 유행자가 되었으나, 미모와 젊음에 미혹되어 있었기에 몸만 출가했을 뿐 마음은 출가하지 못했습니다.

195.

195.

‘‘මහතා ච පයත්තෙන, ඣානජ්ඣෙන පරං මම;

කාතුඤ්ච වදතෙ මාතා, න චාහං තත්ථ උස්සුකා.

어머니께서는 제게 큰 노력을 기울여 선정을 닦으라고 말씀하셨지만, 저는 그 일에 열의가 없었습니다.

196.

196.

‘‘තතො මහාකාරුණිකො, දිස්වා මං කාමලාලසං ;

නිබ්බින්දනත්ථං රූපස්මිං, මම චක්ඛුපථෙ ජිනො.

그러자 대비심을 지니신 승리자(부처님)께서 감각적 욕망에 빠져 있는 저를 보시고, 육신에 대해 염오심을 일으키게 하시려고 제 눈앞에 나타나셨습니다.

197.

197.

‘‘සකෙන ආනුභාවෙන, ඉත්ථිං මාපෙසි සොභිනිං;

දස්සනීයං සුරුචිරං, මමතොපි සුරූපිනිං.

부처님께서는 당신의 신통력으로, 저보다 훨씬 더 아름답고 보기 좋으며 매우 눈부신 한 여인을 창조하셨습니다.

198.

198.

‘‘තමහං විම්හිතා දිස්වා, අතිවිම්හිතදෙහිනිං;

චින්තයිං සඵලං මෙති, නෙත්තලාභඤ්ච මානුසං.

그토록 경이로운 몸을 가진 여인을 보고 저는 깜짝 놀라 '사람으로 태어나 이런 것을 보게 되다니 내 눈이 참으로 복을 받았구나'라고 생각했습니다.

199.

199.

‘‘තමහං එහි සුභගෙ, යෙනත්ථො තං වදෙහි මෙ;

කුලං තෙ නාමගොත්තඤ්ච, වද මෙ යදි තෙ පියං.

저는 그녀에게 말했습니다. '이리 오세요, 아름다운 분이여. 필요한 것이 무엇인지 제게 말해 주세요. 당신의 가문과 이름은 무엇인지, 괜찮다면 말해 주세요.'

200.

200.

‘න වඤ්චකාලො සුභගෙ, උච්ඡඞ්ගෙ මං නිවාසය;

සීදන්තීව මමඞ්ගානි, පසුප්පය මුහුත්තකං’.

아름다운 분이여, 지금은 속일 때가 아니에요. 저를 당신의 무릎에 눕게 해 주세요. 제 사지가 녹아내리는 것만 같아요. 잠시만 잠들게 해 주세요.

201.

201.

‘‘තතො සීසං මමඞ්කෙ සා, කත්වා සයි සුලොචනා;

තස්සා නලාටෙ පතිතා, ලුද්ධා පරමදාරුණා.

그러자 예쁜 눈을 가진 그녀는 제 무릎에 머리를 대고 누웠습니다. 그런데 그녀의 이마에 끔찍하고 매우 고통스러운 종기가 생겨났습니다.

202.

202.

‘‘සහ තස්සා නිපාතෙන, පිළකා උපපජ්ජථ;

පග්ඝරිංසු පභින්නා ච, කුණපා පුබ්බලොහිතා.

그 종기가 생기자마자 부풀어 오르더니 곧 터져버렸고, 썩은 냄새가 나는 고름과 피가 흘러나왔습니다.

203.

203.

‘‘පභින්නං වදනඤ්චාපි, කුණපං පූතිගන්ධනං;

උද්ධුමාතං විනිලඤ්ච, පුබ්බඤ්චාපි සරීරකං.

그녀의 얼굴도 일그러져 송장 같은 악취를 풍겼고, 온몸은 퉁퉁 부어올라 검푸르게 변하더니 고름이 배어 나왔습니다.

204.

204.

‘‘සා පවෙදිතසබ්බඞ්ගී, නිස්සසන්තී මුහුං මුහුං;

වෙදයන්තී සකං දුක්ඛං, කරුණං පරිදෙවයි.

그녀는 온몸을 떨며 거듭거듭 한숨을 몰아쉬고, 자신의 고통을 호소하며 애처롭게 울었습니다.

205.

205.

‘‘‘දුක්ඛෙන [Pg.256] දුක්ඛිතා හොමි, ඵුසයන්ති ච වෙදනා;

මහාදුක්ඛෙ නිමුග්ගම්හි, සරණං හොහි මෙ සඛී’.

"저는 괴로움에 빠져 고통스럽고, 통증이 저를 짓누릅니다. 큰 고통 속에 잠겨 있으니, 친구여, 저의 의지처가 되어주십시오."

206.

206.

‘‘‘කුහිං වදනසොභං තෙ, කුහිං තෙ තුඞ්ගනාසිකා;

තම්බබිම්බවරොට්ඨං තෙ, වදනං තෙ කුහිං ගතං.

"그대의 아름다운 얼굴은 어디에 있습니까? 그대의 오똑한 코는 어디에 있습니까? 붉은 비바 과실 같은 입술과 그대의 입은 어디로 갔습니까?"

207.

207.

‘‘‘කුහිං සසීනිභං වණ්ණං, කම්බුගීවා කුහිං ගතා;

දොළාලොලාව තෙ කණ්ණා, වෙවණ්ණං සමුපාගතා.

"달처럼 빛나던 안색은 어디에 있으며, 소라 같은 목은 어디로 갔습니까? 그네처럼 흔들리던 그대의 귀는 이제 변색되었습니다."

208.

208.

‘‘‘මකුළඛාරකාකාරා, කලිකාව පයොධරා;

පභින්නා පූතිකුණපා, දුට්ඨගන්ධිත්තමාගතා.

"꽃봉오리 같던 가슴은 시든 꽃처럼 허물어지고, 썩은 송장이 되어 악취가 나게 되었습니다."

209.

209.

‘‘‘වෙදිමජ්ඣාව සුස්සොණී, සූනාව නීතකිබ්බිසා;

ජාතා අමෙජ්ඣභරිතා, අහො රූපමසස්සතං.

"매끈한 기둥 같던 허리는 도마처럼 거칠어지고 오물로 가득 찼으니, 아, 색신(色身)이란 참으로 영원하지 않습니다."

210.

210.

‘‘‘සබ්බං සරීරසඤ්ජාතං, පූතිගන්ධං භයානකං;

සුසානමිව බීභච්ඡං, රමන්තෙ යත්ථ බාලිසා’.

"몸에서 생겨난 모든 것은 악취가 나고 두려우며, 무덤처럼 혐오스러운데도 어리석은 자들은 거기서 즐거워합니다."

211.

211.

‘‘තදා මහාකාරුණිකො, භාතා මෙ ලොකනායකො;

දිස්වා සංවිග්ගචිත්තං මං, ඉමා ගාථා අභාසථ.

그때 크나큰 자비심을 가진 저의 오라버니이자 세상의 인도자(부처님)께서, 제가 충격받은 것을 보시고 이 게송들을 읊어 주셨습니다.

212.

212.

‘‘‘ආතුරං කුණපං පූතිං, පස්ස නන්දෙ සමුස්සයං;

අසුභාය චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං.

"난다여, 병들고 추하며 썩어가는 이 몸뚱이를 보아라. 부정관(不淨觀)을 통해 마음을 잘 집중하여 한 곳으로 모으도록 닦아라."

213.

213.

‘‘‘යථා ඉදං තථා එතං, යථා එතං තථා ඉදං;

දුග්ගන්ධං පූතිකං වාති, බාලානං අභිනන්දිතං.

"이것이 그러하듯 저것도 그러하며, 저것이 그러하듯 이것도 그러하다. 악취와 부패한 냄새를 풍기지만 어리석은 자들은 이를 기뻐하는구나."

214.

214.

‘‘‘එවමෙතං අවෙක්ඛන්තී, රත්තින්දිවමතන්දිතා;

තතො සකාය පඤ්ඤාය, අභිනිබ්බිජ්ඣ දක්ඛසි’.

"이처럼 밤낮으로 게으름 없이 관찰하라. 그러면 머지않아 자신의 지혜로 꿰뚫어 보게 될 것이다."

215.

215.

‘‘තතොහං අතිසංවිග්ගා, සුත්වා ගාථා සුභාසිතා;

තත්‍රට්ඨිතාවහං සන්තී, අරහත්තමපාපුණිං.

그 후 저는 잘 설해진 게송을 듣고 크게 전율하였으며, 그 자리에 서 있는 채로 아라한과를 얻었습니다.

216.

216.

‘‘යත්ථ යත්ථ නිසින්නාහං, සදා ඣානපරායනා;

ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං.

제가 어디에 앉아 있든 항상 선정에 전념하니, 승리자께서는 그 공덕을 기뻐하시며 저를 에타다가(으뜸)의 자리에 앉히셨습니다.

217.

217.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌는 불태워졌고... 모든 번뇌 없이 머물고 있습니다.

218.

218.

‘‘ස්වාගතං [Pg.257] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저의 오심은 참으로 훌륭했습니다... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

219.

219.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං නන්දා භික්ඛුනී ජනපදකල්‍යාණී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 자나파다깔랴니 난다 비구니는 이 게송들을 읊으셨다.

නන්දාථෙරියාපදානං පඤ්චමං.

제5 난다 테리 아빠다나가 끝났다.

6. සොණාථෙරීඅපදානං

6. 소나 테리 아파다나(소나 장로니의 전생 이야기)

220.

220.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 십만 겁 전에, 모든 법의 피안에 도달하신 승리자이자 인도자이신 파두뭇따라 부처님께서 출현하셨습니다.

221.

221.

‘‘තදා සෙට්ඨිකුලෙ ජාතා, සුඛිතා පූජිතා පියා;

උපෙත්වා තං මුනිවරං, අස්සොසිං මධුරං වචං.

그때 저는 장자의 가문에서 태어나 행복하고 존경받으며 사랑받는 딸이었습니다. 그 수승한 성자 부처님께 나아가 달콤한 가르침을 들었습니다.

222.

222.

‘‘ආරද්ධවීරියානග්ගං, වණ්ණෙසි භික්ඛුනිං ජිනො;

තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, කාරං කත්වාන සත්ථුනො.

승리자께서는 정진하는 비구니들 중 으뜸인 분을 칭찬하셨습니다. 그 말씀을 듣고 기뻐하며 스승님께 정중히 공양을 올렸습니다.

223.

223.

‘‘අභිවාදිය සම්බුද්ධං, ඨානං තං පත්ථයිං තදා;

අනුමොදි මහාවීරො, ‘සිජ්ඣතං පණිධී තව.

부처님께 절을 올리고 그때 그 자리를 얻기를 서원했습니다. 그러자 위대한 영웅께서 '그대의 서원이 성취되기를'이라며 축복해 주셨습니다.

224.

224.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

지금으로부터 십만 겁 후에, 옥까까 가문에서 태어난 고따마라는 성의 스승께서 세상에 출현하실 것이다.

225.

225.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

සොණාති නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’.

"그분 법의 상속자이자 가슴으로 낳은 딸이며 법으로 빚어진 자로서, 소나라는 이름의 스승님의 여제자가 될 것이다."

226.

226.

‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං.

그 말씀을 듣고 기뻐하며, 평생 동안 승리자이자 인도자이신 그분께 사랑하는 마음으로 네 가지 필수품을 공양하며 모셨습니다.

227.

227.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행한 업과 서원에 힘입어, 인간의 몸을 벗어난 뒤 타와띰사 천상에 태어났습니다.

228.

228.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහං;

සාවත්ථියං පුරවරෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ.

그리고 지금의 마지막 생에서, 저는 사왓티라는 훌륭하고 풍요로우며 부유한 도시의 장자 가문에서 태어났습니다.

229.

229.

‘‘යදා [Pg.258] ච යොබ්බනප්පත්තා, ගන්ත්වා පතිකුලං අහං;

දස පුත්තානි අජනිං, සුරූපානි විසෙසතො.

제가 청춘이 되어 시댁으로 가서, 특히 용모가 빼어난 열 명의 아들을 낳았습니다.

230.

230.

‘‘සුඛෙධිතා ච තෙ සබ්බෙ, ජනනෙත්තමනොහරා;

අමිත්තානම්පි රුචිතා, මම පගෙව තෙ පියා.

그 아이들은 모두 행복하게 자라 사람들의 눈을 즐겁게 했고 원수들조차 좋아했으니, 저에게 그들이 얼마나 사랑스러웠을지는 더 말할 필요도 없습니다.

231.

231.

‘‘තතො මය්හං අකාමාය, දසපුත්තපුරක්ඛතො;

පබ්බජිත්ථ ස මෙ භත්තා, දෙවදෙවස්ස සාසනෙ.

그때 내가 원치 않았음에도, 나의 남편은 열 명의 아들을 앞세우고 천중천(부처님)의 가르침 안에서 출가하였습니다.

232.

232.

‘‘තදෙකිකා විචින්තෙසිං, ජීවිතෙනාලමත්ථු මෙ;

චත්තාය පතිපුත්තෙහි, වුඩ්ඪාය ච වරාකියා.

그때 홀로 남겨진 나는 생각했습니다. '남편과 자식들에게 버림받고 나이 들어 외로운 가련한 나에게, 더 이상의 삶은 아무런 의미가 없다.'

233.

233.

‘‘අහම්පි තත්ථ ගච්ඡිස්සං, සම්පත්තො යත්ථ මෙ පති;

එවාහං චින්තයිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං.

나의 남편이 도달한 그 가르침의 길로 나 또한 가리라. 이렇게 생각하고 나는 집 없는 곳(비구니 승단)으로 출가하였습니다.

234.

234.

‘‘තතො ච මං භික්ඛුනියො, එකං භික්ඛුනුපස්සයෙ;

විහාය ගච්ඡුමොවාදං, තාපෙහි උදකං ඉති.

그 후 비구니들은 나를 비구니 사원에 홀로 남겨두며 "물을 데워 놓으라"고 이르고는 훈계를 듣기 위해 떠났습니다.

235.

235.

‘‘තදා උදකමාහිත්වා, ඔකිරිත්වාන කුම්භියා;

චුල්ලෙ ඨපෙත්වා ආසීනා, තතො චිත්තං සමාදහිං.

그때 나는 물을 가져와 항아리에 붓고 화덕 위에 올려놓은 뒤 앉아서, 곧 마음을 가다듬고 삼매에 들었습니다.

236.

236.

‘‘ඛන්ධෙ අනිච්චතො දිස්වා, දුක්ඛතො ච අනත්තතො;

ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, අරහත්තමපාපුණිං.

오온(五蘊)을 무상함과 괴로움과 무아(無我)로 통찰하여, 모든 번뇌를 소멸시키고 아라한의 경지에 도달하였습니다.

237.

237.

‘‘තදාගන්ත්වා භික්ඛුනියො, උණ්හොදකමපුච්ඡිසුං;

තෙජොධාතුමධිට්ඨාය, ඛිප්පං සන්තාපයිං ජලං.

그때 비구니들이 돌아와 따뜻한 물을 찾았습니다. 나는 화대(火界) 삼매의 신통력을 일으켜 신속하게 물을 데웠습니다.

238.

238.

‘‘විම්හිතා තා ජිනවරං, එතමත්ථමසාවයුං;

තං සුත්වා මුදිතො නාථො, ඉමං ගාථං අභාසථ.

비구니들은 깜짝 놀라 이 사실을 승리자이신 부처님께 보고하였습니다. 그 말을 들으시고 기뻐하신 부처님께서는 이 게송을 읊으셨습니다.

239.

239.

‘‘‘යො ච වස්සසතං ජීවෙ, කුසීතො හීනවීරියො;

එකාහං ජීවිතං සෙය්‍යො, වීරියමාරභතො දළ්හං’.

"게으르고 정진함 없이 백 년을 사는 것보다, 굳건하게 정진을 시작한 사람의 단 하루 삶이 더 수승하다."

240.

240.

‘‘ආරාධිතො මහාවීරො, මයා සුප්පටිපත්තියා;

ආරද්ධවීරියානග්ගං, මමාහ ස මහාමුනි.

위대한 영웅(부처님)께서는 나의 훌륭한 수행에 기뻐하시며, 그 위대한 성자께서는 나를 정진하는 비구니들 중에서 으뜸이라고 말씀하셨습니다.

241.

241.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌들은 다 타버렸고... (중략) ... 모든 번뇌가 소멸하여 머뭅니다.

242.

242.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였습니다.

243.

243.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.259] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 증득하고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였습니다.

ඉත්ථං සුදං සොණා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 소나 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

සොණාථෙරියාපදානං ඡට්ඨං.

소나 테리 아파다나(소나 장로니의 전생 이야기)가 끝났습니다.

7. භද්දකාපිලානීථෙරීඅපදානං

7. 받다 카필라니 테리 아파다나(받다 카필라니 장로니의 전생 이야기)

244.

244.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ ;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 십만 겁 전, 모든 법의 저편에 도달하신 지도자이신 파두뭇타라라는 이름의 승리자(부처님)께서 출현하셨습니다.

245.

245.

‘‘තදාහු හංසවතියං, විදෙහො නාම නාමතො ;

සෙට්ඨී පහූතරතනො, තස්ස ජායා අහොසහං.

그때 함사바티 성에 비데하라는 이름의 많은 보물을 가진 장자가 있었는데, 나는 그의 아내였습니다.

246.

246.

‘‘කදාචි සො නරාදිච්චං, උපෙච්ච සපරිජ්ජනො;

ධම්මමස්සොසි බුද්ධස්ස, සබ්බදුක්ඛභයප්පහං.

어느 날 그 장자는 권속들과 함께 인류의 태양이신 부처님께 나아가, 모든 괴로움과 두려움을 없애주는 부처님의 가르침을 들었습니다.

247.

247.

‘‘සාවකං ධුතවාදානං, අග්ගං කිත්තෙසි නායකො;

සුත්වා සත්තාහිකං දානං, දත්වා බුද්ධස්ස තාදිනො.

부처님께서 한 제자를 두타행(頭陀行)을 설하는 이들 중 으뜸이라고 칭찬하셨습니다. (장자는) 그 말씀을 듣고 여여(如如)하신 부처님께 칠 일 동안 보시를 올린 뒤,

248.

248.

‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, තං ඨානමභිපත්ථයිං;

ස හාසයන්තො පරිසං, තදා හි නරපුඞ්ගවො.

부처님의 발아래 머리를 조아려 엎드려 그 지위를 얻기를 서원했습니다. 그때 인중사자(人中獅子)이신 부처님께서는 대중을 기쁘게 하시며 말씀하셨습니다.

249.

249.

‘‘සෙට්ඨිනො අනුකම්පාය, ඉමා ගාථා අභාසථ;

‘ලච්ඡසෙ පත්ථිතං ඨානං, නිබ්බුතො හොහි පුත්තක.

장자를 가련히 여겨 이 게송들을 읊으셨습니다. "아들이여, 그대가 서원한 그 지위를 얻게 될 것이니, 평온을 얻으라."

250.

250.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

"지금으로부터 십만 겁 후에, 옥카카 왕족에서 태어나 성씨가 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다."

251.

251.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’.

"그분의 법의 상속자이자 친아들이며 법으로 빚어진 제자가 될 것이니, 그의 성씨는 카사파(가섭)라 불릴 것이다."

252.

252.

‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

මෙත්තචිත්තො පරිචරි, පච්චයෙහි විනායකං.

그 수기를 듣고 기뻐하며, 자애로운 마음으로 평생토록 승리자이신 지도자(부처님)께 네 가지 필수품으로 공양하며 시봉하였습니다.

253.

253.

‘‘සාසනං ජොතයිත්වාන, සො මද්දිත්වා කුතිත්ථියෙ;

වෙනෙය්‍යං විනයිත්වා ච, නිබ්බුතො සො සසාවකො.

그 부처님께서는 가르침을 밝게 빛내시고, 그릇된 외도들을 굴복시키며 제도할 중생들을 교화하신 뒤 제자들과 함께 반열반에 드셨습니다.

254.

254.

‘‘නිබ්බුතෙ [Pg.260] තම්හි ලොකග්ගෙ, පූජනත්ථාය සත්ථුනො;

ඤාතිමිත්තෙ සමානෙත්වා, සහ තෙහි අකාරයි.

세상의 으뜸이신 그분께서 반열반에 드시자, 스승님을 공경하기 위해 친척과 친구들을 모아 그들과 함께 (탑을) 세웠습니다.

255.

255.

‘‘සත්තයොජනිකං ථූපං, උබ්බිද්ධං රතනාමයං;

ජලන්තං සතරංසිංව, සාලරාජංව ඵුල්ලිතං.

보석으로 장식되어 수많은 빛을 발하는 태양처럼, 혹은 활짝 핀 거대한 살라 나무처럼 눈부시게 빛나는 7유순 높이의 탑을 건립하였습니다.

256.

256.

‘‘සත්තසතසහස්සානි, පාතියො තත්ථ කාරයි;

නළග්ගී විය ජොතන්තී, රතනෙහෙව සත්තහි.

그 탑에 갈대 불꽃처럼 타오르는 칠보(七寶)로 장식된 70만 개의 등잔 그릇을 만들었습니다.

257.

257.

‘‘ගන්ධතෙලෙන පූරෙත්වා, දීපානුජ්ජලයී තහිං;

පූජනත්ථාය මහෙසිස්ස, සබ්බභූතානුකම්පිනො.

모든 중생을 가엾게 여기시는 위대한 성자(부처님)를 공경하기 위해, 그 등잔들에 향기로운 기름을 가득 채우고 등불을 밝게 켰습니다.

258.

258.

‘‘සත්තසතසහස්සානි, පුණ්ණකුම්භානි කාරයි;

රතනෙහෙව පුණ්ණානි, පූජනත්ථාය මහෙසිනො.

부처님을 공양하기 위해 오직 보석들로만 가득 찬 70만 개의 물 항아리를 만들었습니다.

259.

259.

‘‘මජ්ඣෙ අට්ඨට්ඨකුම්භීනං, උස්සිතා කඤ්චනග්ඝියො;

අතිරොචන්ති වණ්ණෙන, සරදෙව දිවාකරො.

여덟 개씩 놓인 항아리들 한가운데에 세워진 황금 기둥들은 가을날의 태양처럼 그 빛깔로 인해 매우 눈부시게 빛납니다.

260.

260.

‘‘චතුද්වාරෙසු සොභන්ති, තොරණා රතනාමයා;

උස්සිතා ඵලකා රම්මා, සොභන්ති රතනාමයා.

네 문에는 보석으로 된 장식 기둥들이 아름답고, 세워진 보석으로 된 아름다운 문판들도 아름답게 빛납니다.

261.

261.

‘‘විරොචන්ති පරික්ඛිත්තා, අවටංසා සුනිම්මිතා;

උස්සිතානි පටාකානි, රතනානි විරොචරෙ.

잘 만들어져 둘러쳐진 꽃장식들이 빛을 발하고, 세워진 보석 깃발들이 찬란하게 빛납니다.

262.

262.

‘‘සුරත්තං සුකතං චිත්තං, චෙතියං රතනාමයං;

අතිරොචති වණ්ණෙන, සසඤ්ඣොව දිවාකරො.

붉고 아름답게 잘 만들어진 보석 제티야는 저녁 노을과 함께한 태양처럼 그 빛깔로 심히 눈부시게 빛납니다.

263.

263.

‘‘ථූපස්ස වෙදියො තිස්සො, හරිතාලෙන පූරයි;

එකං මනොසිලායෙකං, අඤ්ජනෙන ච එකිකං.

탑에 있는 세 층의 단 중 한 층은 유황으로 채우고, 한 층은 석남으로 채웠으며, 또 다른 한 층은 안연으로 채웠습니다.

264.

264.

‘‘පූජං එතාදිසං රම්මං, කාරෙත්වා වරවාදිනො;

අදාසි දානං සඞ්ඝස්ස, යාවජීවං යථාබලං.

이와 같이 아름다운 공양을 올리고 나서, 고귀한 가르침을 펴시는 부처님의 승가에 목숨이 다할 때까지 힘을 다해 보시를 올렸습니다.

265.

265.

‘‘සහාව සෙට්ඨිනා තෙන, තානි පුඤ්ඤානි සබ්බසො;

යාවජීවං කරිත්වාන, සහාව සුගතිං ගතා.

그 장자와 함께 평생토록 그 모든 공덕을 온전하게 짓고 나서, 그와 함께 선처에 태어났습니다.

266.

266.

‘‘සම්පත්තියොනුභොත්වාන, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ;

ඡායා විය සරීරෙන, සහ තෙනෙව සංසරිං.

천상과 인간 세상에서 풍요를 누린 뒤, 몸에 그림자가 따르듯 그 장자와 함께 윤회하였습니다.

267.

267.

‘‘එකනවුතිතො [Pg.261] කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො;

උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො.

지금으로부터 91겁 전에, 수려한 외모를 지니시고 모든 법을 통찰하시는 위빳시라는 이름의 부처님께서 출현하셨습니다.

268.

268.

‘‘තදායං බන්ධුමතියං, බ්‍රාහ්මණො සාධුසම්මතො;

අඩ්ඪො සන්තො ගුණෙනාපි, ධනෙන ච සුදුග්ගතො.

그때 이 반두마띠 시에 현자라고 칭송받는 한 바라문이 있었으니, 그는 덕망은 풍부했으나 재물에 있어서는 매우 빈궁했습니다.

269.

269.

‘‘තදාපි තස්සාහං ආසිං, බ්‍රාහ්මණී සමචෙතසා;

කදාචි සො දිජවරො, සඞ්ගමෙසි මහාමුනිං.

그때 나 또한 그와 뜻을 같이하는 바라문의 아내였습니다. 어느 날 그 고귀한 바라문은 대성인이신 부처님을 찾아갔습니다.

270.

270.

‘‘නිසින්නං ජනකායම්හි, දෙසෙන්තං අමතං පදං;

සුත්වා ධම්මං පමුදිතො, අදාසි එකසාටකං.

대중 가운데 앉아 불사의 도를 설하시는 부처님의 법을 듣고 환희에 차서, 자신이 가진 단 한 벌의 겉옷을 보시했습니다.

271.

271.

‘‘ඝරමෙකෙන වත්ථෙන, ගන්ත්වානෙතං ස මබ්‍රවි ;

‘අනුමොද මහාපුඤ්ඤං, දින්නං බුද්ධස්ස සාටකං’.

옷 한 벌을 걸치고 집으로 돌아와 그는 이렇게 말했습니다. '부처님께 옷을 보시한 이 큰 공덕을 함께 기뻐해주시오.'

272.

272.

‘‘තදාහං අඤ්ජලිං කත්වා, අනුමොදිං සුපීණිතා ;

‘සුදින්නො සාටකො සාමි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස තාදිනො’.

그때 나는 합장하고 크게 기뻐하며 그 공덕을 함께 나누었습니다. '남편이시여, 여여하신 존귀한 부처님께 참으로 훌륭한 보시를 하셨습니다.'

273.

273.

‘‘සුඛිතො සජ්ජිතො හුත්වා, සංසරන්තො භවාභවෙ;

බාරාණසිපුරෙ රම්මෙ, රාජා ආසි මහීපති.

여러 생을 윤회하는 동안 행복을 누리고 장엄을 갖추었으며, 마침내 아름다운 바라나시 시의 통치자인 왕이 되었습니다.

274.

274.

‘‘තදා තස්ස මහෙසීහං, ඉත්ථිගුම්බස්ස උත්තමා;

තස්සාති දයිතා ආසිං, පුබ්බස්නෙහෙන භත්තුනො.

그때 나는 그의 후궁들 중 으뜸가는 왕비가 되었으며, 전생의 인연으로 인하여 남편인 왕으로부터 지극한 총애를 받았습니다.

275.

275.

‘‘පිණ්ඩාය විචරන්තෙ තෙ, අට්ඨ පච්චෙකනායකෙ;

දිස්වා පමුදිතො හුත්වා, දත්වා පිණ්ඩං මහාරහං.

탁발을 위해 거니시는 여덟 분의 벽지불을 뵙고 환희심이 생겨, 성자들께 합당한 고귀한 음식을 공양 올렸습니다.

276.

276.

‘‘පුනො නිමන්තයිත්වාන, කත්වා රතනමණ්ඩපං;

කම්මාරෙහි කතං පත්තං, සොවණ්ණං වත තත්තකං.

다시 그분들을 초대하여 보석으로 장식된 정자를 짓고, 금세공인이 정교하게 만든 여덟 개의 황금빛 발우를 준비했습니다.

277.

277.

‘‘සමානෙත්වාන තෙ සබ්බෙ, තෙසං දානමදාසි සො;

සොණ්ණාසනෙ පවිට්ඨානං, පසන්නො සෙහි පාණිභි.

그 모든 발우를 가져와, 황금 자리에 앉으신 벽지불들께 청정한 마음으로 자신의 손으로 직접 보시를 올렸습니다.

278.

278.

‘‘තම්පි දානං සහාදාසිං, කාසිරාජෙනහං තදා;

පුනාහං බාරාණසියං, ජාතා කාසිකගාමකෙ.

그때 나 역시 카시 왕과 함께 그 보시를 올렸습니다. 그 후 나는 다시 바라나시의 카시 마을에서 태어났습니다.

279.

279.

‘‘කුටුම්බිකකුලෙ [Pg.262] ඵීතෙ, සුඛිතො සො සභාතුකො;

ජෙට්ඨස්ස භාතුනො ජායා, අහොසිං සුපතිබ්බතා.

번창하는 거사의 가문에서 그는 동생과 함께 행복하게 살고 있었고, 나는 맏형인 그의 현숙한 아내가 되었습니다.

280.

280.

‘‘පච්චෙකබුද්ධං දිස්වාන, කනියස්ස මම භත්තුනො ;

භාගන්නං තස්ස දත්වාන, ආගතෙ තම්හි පාවදිං.

어느 날 벽지불을 뵙고 남편의 동생 몫으로 떼어둔 음식을 그분께 공양했습니다. 동생이 돌아와 이를 알고 나를 거칠게 비난했습니다.

281.

281.

‘‘නාභිනන්දිත්ථ සො දානං, තතො තස්ස අදාසහං;

උඛා ආනිය තං අන්නං, පුනො තස්සෙව සො අදා.

그는 보시한 것을 기뻐하지 않았습니다. 그래서 나는 솥에서 다른 음식을 가져와 그에게 주었습니다. 그러자 그는 그 음식을 다시 그 벽지불께 보시했습니다.

282.

282.

‘‘තදන්නං ඡඩ්ඩයිත්වාන, දුට්ඨා බුද්ධස්සහං තදා;

පත්තං කලලපුණ්ණං තං, අදාසිං තස්ස තාදිනො.

그때 나는 화가 나서 그 음식을 던져버리고, 벽지불께 악한 마음을 품고서 여여하신 그분의 발우에 진흙을 가득 채워 드렸습니다.

283.

283.

‘‘දානෙ ච ගහණෙ චෙව, අපචෙ පදුසෙපි ච;

සමචිත්තමුඛං දිස්වා, තදාහං සංවිජිං භුසං.

보시를 받을 때나 공경을 받을 때나, 혹은 해코지를 당할 때나 한결같은 마음과 표정을 지니신 그분을 보고 나는 크게 전율하며 뉘우쳤습니다.

284.

284.

‘‘පුනො පත්තං ගහෙත්වාන, සොධයිත්වා සුගන්ධිනා;

පසන්නචිත්තා පූරෙත්වා, සඝතං සක්කරං අදං.

다시 그 발우를 가져와 향기로운 물로 깨끗이 씻어낸 뒤, 맑은 마음으로 정제된 버터와 설탕을 가득 채워 공양했습니다.

285.

285.

‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, සුරූපා හොමි දානතො;

බුද්ධස්ස අපකාරෙන, දුග්ගන්ධා වදනෙන ච.

내가 태어나는 곳마다 보시한 공덕 덕분에 외모는 수려했으나, 부처님(벽지불)께 잘못을 저지른 업으로 인해 입에서는 늘 악취가 났습니다.

286.

286.

‘‘පුන කස්සපවීරස්ස, නිධායන්තම්හි චෙතියෙ;

සොවණ්ණං ඉට්ඨකං වරං, අදාසිං මුදිතා අහං.

훗날 가섭 부처님의 사리탑이 세워질 때, 나는 기쁜 마음으로 고귀한 황금 벽돌 한 장을 보시했습니다.

287.

287.

‘‘චතුජ්ජාතෙන ගන්ධෙන, නිචයිත්වා තමිට්ඨකං;

මුත්තා දුග්ගන්ධදොසම්හා, සබ්බඞ්ගසුසමාගතා.

그 황금 벽돌에 네 가지 향료를 발라 정성껏 공양한 덕분에 입에서 나던 악취의 허물에서 벗어났고, 온몸의 지체들이 완벽하게 조화를 이루게 되었습니다.

288.

288.

‘‘සත්තපාතිසහස්සානි, රතනෙහෙව සත්තහි;

කාරෙත්වා ඝතපූරානි, වට්ටීනි ච සහස්සසො.

(나의 남편은) 일곱 가지 보석으로 일곱 세트의 일천 개(총 7,000개)의 그릇을 만들게 하고, 그것들을 버터(희생유)로 가득 채우고 수천 개의 심지를

289.

289.

‘‘පක්ඛිපිත්වා පදීපෙත්වා, ඨපයිං සත්තපන්තියො;

පූජනත්ථං ලොකනාථස්ස, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

(심지에) 불을 붙여서 세상을 인도하시는 분(부처님)께 공양하기 위해 지극히 청정한 마음으로 일곱 줄로 세워 두었네.

290.

290.

‘‘තදාපි තම්හි පුඤ්ඤම්හි, භාගිනීයි විසෙසතො;

පුන කාසීසු සඤ්ජාතො, සුමිත්තා ඉති විස්සුතො.

그때에도 나는 그 공덕을 특별히 나누어 가졌고, 다시 카시(Kāsi)국에서 태어나 ‘수밋타(Sumitta)’라고 널리 알려졌네.

291.

291.

‘‘තස්සාහං භරියා ආසිං, සුඛිතා සජ්ජිතා පියා;

තදා පච්චෙකමුනිනො, අදාසිං ඝනවෙඨනං.

나는 그의 행복하고 잘 꾸며진 사랑스러운 아내가 되었네. 그때 (우리는) 벽지불께 두꺼운 머리수건을 보시했네.

292.

292.

‘‘තස්සාපි [Pg.263] භාගිනී ආසිං, මොදිත්වා දානමුත්තමං;

පුනාපි කාසිරට්ඨම්හි, ජාතො කොලියජාතියා.

그 수승한 보시를 기뻐하며 나 또한 그 공덕의 몫을 가졌네. 다시 카시국에서 콜리야(Koliya) 종족으로 태어났네.

293.

293.

‘‘තදා කොලියපුත්තානං, සතෙහි සහ පඤ්චහි;

පඤ්චපච්චෙකබුද්ධානං, සතානි සමුපට්ඨහි.

그때 500명의 콜리야 청년들과 함께 500분의 벽지불을 정성껏 모셨네.

294.

294.

‘‘තෙමාසං තප්පයිත්වාන, අදාසි ච තිචීවරෙ ;

ජායා තස්ස තදා ආසිං, පුඤ්ඤකම්මපථානුගා.

석 달 동안 (벽지불들을) 공양하여 만족케 해드리고 세 벌의 가사를 보시하였네. 그때 나는 공덕의 길을 따르는 그의 아내였네.

295.

295.

‘‘තතො චුතො අහු රාජා, නන්දො නාම මහායසො;

තස්සාපි මහෙසී ආසිං, සබ්බකාමසමිද්ධිනී.

그 생을 마친 뒤 명성이 높은 난다(Nanda)라는 왕이 되었고, 나는 모든 욕구가 충족되는 그의 왕비가 되었네.

296.

296.

‘‘තදා රාජා භවිත්වාන, බ්‍රහ්මදත්තො මහීපති;

පදුමවතීපුත්තානං, පච්චෙකමුනිනං තදා.

그 후 대지를 통치하는 브라흐마닷타(Brahmadatta) 왕이 되어, 파두마바티(Padumavatī) 왕비의 아들들인 벽지불들께

297.

297.

‘‘සතානි පඤ්චනූනානි, යාවජීවං උපට්ඨහිං;

රාජුය්‍යානෙ නිවාසෙත්වා, නිබ්බුතානි ච පූජයිං.

부족함 없는 500분의 벽지불들을 왕실 정원에 머물게 하며 평생토록 모셨고, 반열반하신 뒤에도 그분들께 공양을 올렸네.

298.

298.

‘‘චෙතියානි ච කාරෙත්වා, පබ්බජිත්වා උභො මයං;

භාවෙත්වා අප්පමඤ්ඤායො, බ්‍රහ්මලොකං අගම්හසෙ.

탑들을 세우고 우리 둘은 함께 출가하여 사무량심(四無量心)을 닦아 범천(梵天) 세상에 태어났네.

299.

299.

‘‘තතො චුතො මහාතිත්ථෙ, සුජාතො පිප්ඵලායනො;

මාතා සුමනදෙවීති, කොසිගොත්තො දිජො පිතා.

범천에서 죽어 마하띳타(Mahātittha) 마을에서 핍팔라야나(Pipphalāyana)로 태어났으니, 어머니는 수마나데비(Sumanadevī)이고 아버지는 코시야(Kosiya) 가문의 바라문이었네.

300.

300.

‘‘අහං මද්දෙ ජනපදෙ, සාකලාය පුරුත්තමෙ;

කප්පිලස්ස දිජස්සාසිං, ධීතා මාතා සුචීමති.

나는 맛다(Madda) 국의 도성 사칼라(Sākalā)에서 바라문 깝삘라(Kappila)의 딸로 태어났으며, 어머니는 수치마띠(Sucīmatī)였네.

301.

301.

‘‘ඝනකඤ්චනබිම්බෙන, නිම්මිනිත්වාන මං පිතා;

අදා කස්සපධීරස්ස, කාමෙහි වජ්ජිතස්සමං.

아버지는 나를 순금으로 만든 형상과 비교한 뒤(혹은 금으로 만든 형상을 주어), 감각적 욕망을 멀리하는 지혜로운 깟사빠(Kassapa) 도령에게 나를 주었네.

302.

302.

‘‘කදාචි සො කාරුණිකො, ගන්ත්වා කම්මන්තපෙක්ඛකො;

කාකාදිකෙහි ඛජ්ජන්තෙ, පාණෙ දිස්වාන සංවිජි.

어느 때 자비로운 그는 일터를 살피러 나갔다가, 까마귀 등이 벌레들을 쪼아 먹는 광경을 보고 큰 충격(도덕적 전율)을 받았네.

303.

303.

‘‘ඝරෙවාහං තිලෙ ජාතෙ, දිස්වානාතපතාපනෙ;

කිමි කාකෙහි ඛජ්ජන්තෙ, සංවෙගමලභිං තදා.

나 또한 집에서 햇볕에 말리는 깨 속에 생긴 벌레들을 까마귀들이 쪼아 먹는 것을 보고 그때 큰 충격(염오)을 받았네.

304.

304.

‘‘තදා සො පබ්බජී ධීරො, අහං තමනුපබ්බජිං;

පඤ්චවස්සානි නිවසිං, පරිබ්බාජවතෙ අහං.

그때 지혜로운 그는 출가하였고, 나 또한 그를 따라 출가하여 5년 동안 유행승의 수행법을 따르며 지냈네.

305.

305.

‘‘යදා [Pg.264] පබ්බජිතා ආසි, ගොතමී ජිනපොසිකා;

තදාහං තමුපගන්ත්වා, බුද්ධෙන අනුසාසිතා.

승리자(부처님)를 길러주신 고타미(Gotamī)께서 출가하셨을 때, 나는 그녀에게 가서 부처님의 가르침을 받았네.

306.

306.

‘‘න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං;

අහො කල්‍යාණමිත්තත්තං, කස්සපස්ස සිරීමතො.

머지않아 나는 아라한과를 성취하였네. 아, 영광스러운 깟사빠가 나의 선우(善友)가 되어 준 것이 얼마나 놀라운 일인가!

307.

307.

‘‘සුතො බුද්ධස්ස දායාදො, කස්සපො සුසමාහිතො;

පුබ්බෙනිවාසං යො වෙදි, සග්ගාපායඤ්ච පස්සති.

부처님의 아들이자 상속자인 깟사빠는 마음이 잘 집중되어 자신의 전생을 알며 천상과 지옥을 본다네.

308.

308.

‘‘අථො ජාතික්ඛයං පත්තො, අභිඤ්ඤාවොසිතො මුනි;

එතාහි තීහි විජ්ජාහි, තෙවිජ්ජො හොති බ්‍රාහ්මණො.

또한 태어남의 소멸에 도달하고 신통을 완성한 성자(깟사빠)는 이 세 가지 명지(明智)를 갖추어 삼명(三明)을 얻은 바라문(아라한)이라네.

309.

309.

‘‘තථෙව භද්දකාපිලානී, තෙවිජ්ජා මච්චුහායිනී;

ධාරෙති අන්තිමං දෙහං, ජිත්වා මාරං සවාහනං.

이와 같이 바다 까삘라니(Bhadda Kāpilānī)인 나도 삼명을 갖추고 죽음을 극복하였네. 군대를 거느린 마라를 물리치고 이제 마지막 몸을 지니고 있네.

310.

310.

‘‘දිස්වා ආදීනවං ලොකෙ, උභො පබ්බජිතා මයං;

ත්‍යම්හ ඛීණාසවා දන්තා, සීතිභූතාම්හ නිබ්බුතා.

세상의 허물을 보고 우리 둘은 함께 출가하였네. 우리는 이제 번뇌가 다하고 잘 길들여졌으며, 번뇌의 열기가 식어 평온(열반)에 도달하였네.

311.

311.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머무노라.

312.

312.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였노라.

313.

313.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였노라.

ඉත්ථං සුදං භද්දකාපිලානී භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 바다 까삘라니 비구니는 이 게송들을 읊었노라.

භද්දකාපිලානීථෙරියාපදානං සත්තමං.

일곱 번째 바다 까삘라니 테리 아빠다나가 끝났다.

8. යසොධරාථෙරීඅපදානං

8. 여덟 번째 야소다라 테리 아빠다나

314.

314.

එකස්මිං සමයෙ රම්මෙ, ඉද්ධෙ රාජගහෙ පුරෙ;

පබ්භාරම්හි වරෙකම්හි, වසන්තෙ නරනායකෙ.

어느 때 즐겁고 번영하는 라자가하(Rājagaha) 성의 어느 뛰어난 산 비탈에 인간들의 지도자(부처님)께서 머무르고 계실 때,

315.

315.

වසන්තියා තම්හි නගරෙ, රම්මෙ භික්ඛුනුපස්සයෙ;

යසොධරාභික්ඛුනියා, එවං ආසි විතක්කිතං.

즐거운 라자가하 성의 비구니 사원에 머물고 있던 야소다라 비구니에게 이러한 생각이 일어났다.

316.

316.

‘‘සුද්ධොදනො මහාරාජා, ගොතමී ච පජාපතී;

අභිඤ්ඤාතා මහාථෙරා, ථෙරියො ච මහිද්ධිකා.

'숫도다나 대왕과 마하파자파티 고타미, 그리고 명성 높은 대장로들과 큰 신통력을 지닌 장로니들이...

317.

317.

‘‘සන්තිං [Pg.265] ගතාව ආසුං තෙ, දීපච්චීව නිරාසවා;

ලොකනාථෙ ධරන්තෙව, අහම්පි ච සිවං පදං.

등불의 불꽃이 꺼지듯 번뇌 없이 평온한 열반에 드셨으니, 세존께서 살아 계시는 동안 나 또한 평온한 경지(열반)에 들리라.'

318.

318.

‘‘ගමිස්සාමීති චින්තෙත්වා, පස්සන්තී ආයුමත්තනො;

පස්සිත්වා ආයුසඞ්ඛාරං, තදහෙව ඛයං ගතං.

'가리라'라고 생각하며 자신의 수명을 관찰하니, 바로 그날 수명의 형성(아유쌍카라)이 다함을 보고,

319.

319.

‘‘පත්තචීවරමාදාය, නික්ඛමිත්වා සකස්සමා;

පුරක්ඛතා භික්ඛුනීභි, සතෙහි සහස්සෙහි සා.

발다리와 가사를 챙겨 자신의 처소에서 나와 십만 명의 비구니들에게 둘러싸여 그녀는,

320.

320.

‘‘මහිද්ධිකා මහාපඤ්ඤා, සම්බුද්ධං උපසඞ්කමි;

සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, සත්ථුනො චක්කලක්ඛණෙ;

නිසින්නා එකමන්තම්හි, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

큰 신통력과 큰 지혜를 지닌 그녀는 정등각자께 다가갔다. 정등각자께 예배드리고 스승의 천복륜 문양이 새겨진 발치 한쪽 곁에 앉아 이 말을 하였다.

321.

321.

‘‘‘අට්ඨසත්තතිවස්සාහං, පච්ඡිමො වත්තතෙ වයො ;

පබ්භාරම්හි අනුප්පත්තා, ආරොචෙමි මහාමුනි.

"위대한 성자시여, 저는 일흔여덟 살로 마지막 나이에 이르렀습니다. 쇠약해진 노년기에 접어들었음을 아룁니다.

322.

322.

‘‘‘පරිපක්කො වයො මය්හං, පරිත්තං මම ජීවිතං;

පහාය වො ගමිස්සාමි, කතං මෙ සරණමත්තනො.

제 나이는 무르익었고 제 목숨은 얼마 남지 않았습니다. 당신들을 떠나 가려 합니다. 저는 제 자신의 귀의처를 마련했습니다.

323.

323.

‘‘‘වයම්හි පච්ඡිමෙ කාලෙ, මරණං උපරුද්ධති;

අජ්ජරත්තිං මහාවීර, පාපුණිස්සාමි නිබ්බුතිං.

마지막 시기에 죽음이 덮쳐옵니다. 위대한 영웅이시여, 오늘 밤 저는 완전한 평온(열반)에 이를 것입니다.

324.

324.

‘‘‘නත්ථි ජාති ජරා බ්‍යාධි, මරණඤ්ච මහාමුනෙ;

අජරාමරණං පුරං, ගමිස්සාමි අසඞ්ඛතං.

태어남, 늙음, 병듦, 죽음이 없는 곳, 위대한 성자시여, 늙지도 죽지도 않고 형성되지 않은(무위의) 도성으로 가겠습니다.

325.

325.

‘‘‘යාවතා පරිසා නාම, සමුපාසන්ති සත්ථුනො;

අපරාධමජානන්තී, ඛමන්තං සම්මුඛා මුනෙ.

스승님을 모시는 대중들이 혹시라도 제 허물을 안다면, 성자시여, 제 면전에서 그 허물을 용서해 주십시오.

326.

326.

‘‘‘සංසරිත්වා ච සංසාරෙ, ඛලිතඤ්චෙ මමං තයි;

ආරොචෙමි මහාවීර, අපරාධං ඛමස්සු මෙ’.

윤회하며 당신께 저지른 잘못이 있다면, 위대한 영웅이시여, 아뢰오니 제 허물을 용서해 주십시오."라고 말하였다.

327.

327.

‘‘සුත්වාන වචනං තස්සා, මුනින්දො ඉදමබ්‍රවි;

‘කිමුත්තරං තෙ වක්ඛාමි, නිබ්බානාය වජන්තියා.

그녀의 말을 듣고 성자들의 주님(부처님)께서 이렇게 말씀하셨다. "열반으로 떠나려는 그대에게 내가 무슨 말을 더 하겠느냐?

328.

328.

‘‘‘ඉද්ධිඤ්චාපි නිදස්සෙහි, මම සාසනකාරිකෙ;

පරිසානඤ්ච සබ්බාසං, කඞ්ඛං ඡින්දස්සු යාවතා’.

내 가르침을 따르는 야소다라여, 신통력을 보여라. 그리하여 모든 대중의 의심을 끊어 주어라."

329.

329.

‘‘සුත්වා තං මුනිනො වාචං, භික්ඛුනී සා යසොධරා;

වන්දිත්වා මුනිරාජං තං, ඉදං වචනමබ්‍රවි.

성자의 말씀을 듣고 야소다라 비구니는 성자들의 왕께 예배드리고 이 말을 하였다.

330.

330.

‘‘‘යසොධරා [Pg.266] අහං වීර, අගාරෙ තෙ පජාපති;

සාකියම්හි කුලෙ ජාතා, ඉත්ථිඅඞ්ගෙ පතිට්ඨිතා.

"위대한 영웅이시여, 저는 야소다라입니다. 궁궐에서 당신의 아내였습니다. 사카족 가문에서 태어나 여인의 덕성을 갖추었습니다.

331.

331.

‘‘‘ථීනං සතසහස්සානං, නවුතීනං ඡදුත්තරි;

අගාරෙ තෙ අහං වීර, පාමොක්ඛා සබ්බා ඉස්සරා.

영웅이시여, 저는 당신의 궁궐에서 구백육십만 명의 여인들 중에서 으뜸이었고 모든 여인의 주인이었습니다.

332.

332.

‘‘‘රූපාචාරගුණූපෙතා, යොබ්බනට්ඨා පියංවදා;

සබ්බා මං අපචායන්ති, දෙවතා විය මානුසා.

미모와 행실과 덕성을 갖추고 젊음을 유지하며 다정한 말을 하는 모든 여인이, 마치 인간들이 신을 공경하듯 저를 공경했습니다.

333.

333.

‘‘‘කඤ්ඤාසතසහස්සපමුඛා, සක්‍යපුත්තනිවෙසනෙ;

සමානසුඛදුක්ඛතා, දෙවතා විය නන්දනෙ.

사카족 왕자의 궁궐에서 십만 명의 처녀들을 거느리고, 즐거운 숲(난다나)의 신들처럼 고락을 함께하며 즐거워했습니다.

334.

334.

‘‘‘කාමධාතුමතික්කම්ම, සණ්ඨිතා රූපධාතුයා;

රූපෙන සදිසා නත්ථි, ඨපෙත්වා ලොකනායකං.

욕계를 뛰어넘어 색계의 미모에 머물렀으니, 세상의 인도자(부처님)를 제외하고는 미모에서 저와 대등한 자가 없었습니다."

335.

335.

‘‘‘සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, ඉද්ධිං දස්සෙසි සත්ථුනො;

නෙකා නානාවිධාකාරා, මහාඉද්ධීපි දස්සයී.

정등각자께 예배드리고 스승님께 신통력을 보여드렸다. 한두 가지가 아닌 다양한 형태의 큰 신통력을 보여드렸다.

336.

336.

‘‘‘චක්කවාළසමං කායං, සීසං උත්තරතො කුරු;

උභො පක්ඛා දුවෙ දීපා, ජම්බුදීපං සරීරතො.

몸은 온 세계(차카발라)와 같고, 머리는 북구로주와 같으며, 양 날개는 동서의 두 대륙과 같고, 몸뚱이는 남염부제와 같았다.

337.

337.

‘‘‘දක්ඛිණඤ්ච සරං පිඤ්ඡං, නානාසාඛා තු පත්තකා;

චන්දඤ්ච සූරියඤ්චක්ඛි, මෙරුපබ්බතතො සිඛං.

꼬리 깃털은 남해와 같고, 날개 깃털은 여러 나뭇가지와 같으며, 눈은 달과 해와 같고, 머리 벼슬은 수미산과 같았다.

338.

338.

‘‘‘චක්කවාලගිරිං තුණ්ඩං, ජම්බුරුක්ඛං සමූලකං;

බීජමානා උපාගන්ත්වා, වන්දන්තී ලොකනායකං.

부리는 철위산과 같았다. 잠부 나무를 뿌리째 뽑아 부채질하며 세상의 인도자께 다가가 예배드렸다.

339.

339.

‘‘‘හත්ථිවණ්ණං තථෙවස්සං, පබ්බතං ජලධිං තථා;

චන්දිමං සූරියං මෙරුං, සක්කවණ්ණඤ්ච දස්සයි.

코끼리의 모습, 말의 모습, 산의 모습, 바다의 모습, 달과 해, 수미산, 제석천의 모습을 나타내 보였다.

340.

340.

‘‘‘යසොධරා අහං වීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම;

සහස්සලොකධාතූනං, ඵුල්ලපද්මෙන ඡාදයි.

"위대한 영웅이시여, 눈을 갖추신 분이시여, 저 야소다라가 발 아래 예배드립니다."라 하며 활짝 핀 연꽃으로 천 개의 세계를 덮었다.

341.

341.

‘‘‘බ්‍රහ්මවණ්ණඤ්ච මාපෙත්වා, ධම්මං දෙසෙසි සුඤ්ඤතං;

යසොධරා අහං වීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම.

범천의 모습을 나타내어 공(空)에 관한 법을 설하였다. "영웅이시여, 눈을 갖추신 분이시여, 저 야소다라가 발 아래 예배드립니다.

342.

342.

‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනි.

위대한 성자시여, 저는 신통력에 자재하며 천이통과 타심통에 자재합니다.

343.

343.

‘‘‘පුබ්බෙනිවාසං [Pg.267] ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

숙명통으로 전생을 알고 천안통을 정화하였습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다.

344.

344.

‘‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මය්හං මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ.

위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 저에게는 의미·법·사·변의 네 가지 무애해의 지혜가 일어났습니다."

345.

345.

‘‘‘පුබ්බානං ලොකනාථානං, සඞ්ගමං තෙ නිදස්සිතං ;

අධිකාරං බහුං මය්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

위대한 성자이신 부처님, 세상의 보호자이신 과거 부처님들의 처소에서 당신과 제가 함께 만났을 때, 저는 당신을 위하여 많은 서원을 세웠음을 보여주었습니다.

346.

346.

‘‘‘යං මය්හං පූරිතං කම්මං, කුසලං සරසෙ මුනෙ;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, පුඤ්ඤං උපචිතං මයා.

성자시여, 제가 닦아온 바 선한 행위들을 기억해 주소서. 위대한 영웅이시여, 저는 당신을 위하여 많은 공덕을 쌓았습니다.

347.

347.

‘‘‘අභබ්බට්ඨානෙ වජ්ජෙත්වා, වාරයිත්වා අනාචරං;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, සඤ්චත්තං ජීවිතං මයා.

위대한 영웅이시여, 저는 합당하지 않은 곳을 피하고 옳지 않은 행동을 금하며, 오직 당신을 위하여 제 생명을 기꺼이 바쳤습니다.

348.

348.

‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, භරියත්ථායදාසි මං;

න තත්ථ විමනා හොමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි.

위대한 성자시여, 당신께서 수천억 생 동안 다른 이들의 아내가 되도록 저를 보시하셨을 때에도, 저는 당신을 위하여 그 보시에 대해 결코 언짢은 마음을 갖지 않았습니다.

349.

349.

‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, උපකාරායදාසි මං;

න තත්ථ විමනා හොමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි.

위대한 성자시여, 당신께서 수천억 생 동안 일체지지를 얻는 데 도움이 되도록 저를 보시하셨을 때에도, 저는 당신을 위하여 그 보시에 대해 결코 언짢은 마음을 갖지 않았습니다.

350.

350.

‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, භොජනත්ථායදාසි මං;

න තත්ථ විමනා හොමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි.

위대한 성자시여, 당신께서 수천억 생 동안 먹을 것을 구하는 이들에게 저를 보시하셨을 때에도, 저는 당신을 위하여 그 보시에 대해 결코 언짢은 마음을 갖지 않았습니다.

351.

351.

‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, ජීවිතානි පරිච්චජිං;

භයමොක්ඛං කරිස්සන්ති, දදාමි මම ජීවිතං.

저는 수천억 생 동안 생명을 버려왔습니다. 중생들을 공포에서 구하기 위해서라면 기꺼이 제 생명을 바쳤습니다.

352.

352.

‘‘‘අඞ්ගගතෙ අලඞ්කාරෙ, වත්ථෙ නානාවිධෙ බහූ;

ඉත්ථිමණ්ඩෙ න ගූහාමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි.

위대한 성자시여, 당신을 위해서라면 저의 신체와 장신구, 그리고 수많은 종류의 의복과 여인의 장식품들을 아낌없이 내놓았습니다.

353.

353.

‘‘‘ධනධඤ්ඤපරිච්චාගං, ගාමානි නිගමානි ච;

ඛෙත්තං පුත්තා ච ධීතා ච, පරිච්චත්තා මහාමුනි.

위대한 성자시여, 재물과 곡식, 마을과 도시, 논밭, 그리고 아들과 딸까지도 당신을 위하여 모두 보시하였습니다.

354.

354.

‘‘‘හත්ථී අස්සා ගවා චාපි, දාසියො පරිචාරිකා;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, පරිච්චත්තා අසඞ්ඛියා.

위대한 영웅이시여, 당신을 위하여 보시한 코끼리와 말, 소, 그리고 여종과 시녀들은 그 수를 헤아릴 수 없을 정도입니다.

355.

355.

‘‘‘යං මය්හං පටිමන්තෙසි, දානං දස්සාමි යාචකෙ;

විමනං මෙ න පස්සාමි, දදතො දානමුත්තමං.

구걸하는 이들에게 보시를 하겠노라고 제게 상의하실 때, 그 수승한 보시를 기꺼이 행하시는 당신에 대해 저는 단 한 번도 마음이 흔들린 적이 없었습니다.

356.

356.

‘‘‘නානාවිධං [Pg.268] බහුං දුක්ඛං, සංසාරෙ ච බහුබ්බිධෙ;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, අනුභුත්තං අසඞ්ඛියං.

위대한 영웅이시여, 당신을 위하여 이 수많은 윤회의 과정 속에서 겪은 갖가지 고통은 이루 다 헤아릴 수 없습니다.

357.

357.

‘‘‘සුඛප්පත්තානුමොදාමි, න ච දුක්ඛෙසු දුම්මනා;

සබ්බත්ථ තුලිතා හොමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි.

위대한 성자시여, 당신을 위하여 행복이 오면 기뻐하고 괴로움 중에도 마음 상해하지 않았으며, 모든 즐거움과 괴로움에 대해 저울처럼 평온함을 유지했습니다.

358.

358.

‘‘‘අනුමග්ගෙන සම්බුද්ධො, යං ධම්මං අභිනීහරි;

අනුභොත්වා සුඛං දුක්ඛං, පත්තො බොධිං මහාමුනි.

위대한 성자이신 부처님께서는 적절한 길을 따라 정진하시어 법을 드러내셨고, 즐거움과 괴로움을 두루 겪으신 뒤 마침내 깨달음에 이르셨습니다.

359.

359.

‘‘‘බ්‍රහ්මදෙවඤ්ච සම්බුද්ධං, ගොතමං ලොකනායකං;

අඤ්ඤෙසං ලොකනාථානං, සඞ්ගමං තෙ බහුං මයා.

브라마데바 부처님과 세상의 인도자이신 고타마 부처님, 그리고 다른 여러 부처님들의 처소에서 당신과 제가 함께 만난 적이 매우 많았습니다.

360.

360.

‘‘‘අධිකාරං බහුං මය්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනි;

ගවෙසතො බුද්ධධම්මෙ, අහං තෙ පරිචාරිකා.

위대한 성자시여, 부처가 되기 위한 법을 구하시는 당신의 곁에서 당신을 위하여 많은 서원을 세우며 시중을 들었던 이가 바로 저였습니다.

361.

361.

‘‘‘කප්පෙ ච සතසහස්සෙ, චතුරො ච අසඞ්ඛියෙ;

දීපඞ්කරො මහාවීරො, උප්පජ්ජි ලොකනායකො.

4아승기 10만 겁 전, 세상의 인도자이신 위대한 영웅 디팡카라 부처님께서 세상에 출현하셨습니다.

362.

362.

‘‘‘පච්චන්තදෙසවිසයෙ, නිමන්තෙත්වා තථාගතං;

තස්ස ආගමනං මග්ගං, සොධෙන්ති තුට්ඨමානසා.

변방의 어느 지역에 타타가타를 초청하고서, 사람들은 기쁜 마음으로 부처님께서 오실 길을 닦고 있었습니다.

363.

363.

‘‘‘තෙන කාලෙන සො ආසි, සුමෙධො නාම බ්‍රාහ්මණො;

මග්ගඤ්ච පටියාදෙසි, ආයතො සබ්බදස්සිනො.

그때 당신은 수메다라는 이름의 바라문이었으며, 오시는 일체견자 부처님을 위해 길을 닦고 있었습니다.

364.

364.

‘‘‘තෙන කාලෙනහං ආසිං, කඤ්ඤා බ්‍රාහ්මණසම්භවා;

සුමිත්තානාම නාමෙන, උපගච්ඡිං සමාගමං.

그때 저는 수밋타라는 이름의 바라문 가문의 처녀였으며, 사람들이 모여 있는 그곳으로 갔습니다.

365.

365.

‘‘‘අට්ඨ උප්පලහත්ථානි, පූජනත්ථාය සත්ථුනො;

ආදාය ජනසංමජ්ඣෙ, අද්දසං ඉසි මුග්ගතං.

부처님께 공양하기 위해 여덟 송이의 연꽃을 들고 가던 중, 사람들 사이에서 장엄한 자태의 수행자 수메다를 보았습니다.

366.

366.

‘‘‘චිරානුගතං දයිතං, අතික්කන්තං මනොහරං;

දිස්වා තදා අමඤ්ඤිස්සං, සඵලං ජීවිතං මම.

오랫동안 연을 맺어온 사랑스럽고 매혹적인 그분을 뵙고서, 그때 저는 제 삶이 참으로 보람 있다고 생각했습니다.

367.

367.

‘‘‘පරක්කමං තං සඵලං, අද්දසං ඉසිනො තදා;

පුබ්බකම්මෙන සම්බුද්ධෙ, චිත්තඤ්චාපි පසීදි මෙ.

그때 수행자께서 정진하시는 모습을 보았고, 과거의 업연으로 인해 부처님에 대한 저의 신심 또한 맑게 피어났습니다.

368.

368.

‘‘‘භිය්‍යො චිත්තං පසාදෙසිං, ඉසෙ උග්ගතමානසෙ;

දෙය්‍යං අඤ්ඤං න පස්සාමි, දෙමි පුප්ඵානි තෙ ඉසි.

수행자님, 숭고한 마음을 지닌 당신께 더욱 깊은 신심이 생겼습니다. 드릴 것이 다른 것은 없으니 이 연꽃들을 당신께 드립니다.

369.

369.

‘‘‘පඤ්චහත්ථා [Pg.269] තව හොන්තු, තයො හොන්තු මමං ඉසෙ;

තෙන සද්ධිං සමා හොන්තු, බොධත්ථාය තවං ඉසෙ’.

수행자님, 다섯 송이는 당신의 것이 되고 세 송이는 저의 것이 되게 하소서. 수행자님께서 깨달음을 얻으실 때까지 제가 당신과 늘 함께하게 하소서.

චතුත්ථං භාණවාරං.

제4 바나바라 끝.

370.

370.

‘‘ඉසි ගහෙත්වා පුප්ඵානි, ආගච්ඡන්තං මහායසං;

පූජෙසි ජනසංමජ්ඣෙ, බොධත්ථාය මහාඉසි.

대수행자 수메다는 연꽃을 받아 들고, 장차 깨달음을 얻기 위하여 사람들 가운데로 오시는 명성 높으신 부처님께 공양을 올렸습니다.

371.

371.

‘‘පස්සිත්වා ජනසංමජ්ඣෙ, දීපඞ්කරො මහාමුනි;

වියාකාසි මහාවීරො, ඉසි මුග්ගතමානසං.

디팡카라 부처님께서는 사람들 속에서 숭고한 마음을 지닌 수행자를 보시고 수기를 내리셨습니다.

372.

372.

‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, දීපඞ්කරො මහාමුනි;

මම කම්මං වියාකාසි, උජුභාවං මහාමුනි.

디팡카라 부처님께서는 지금으로부터 헤아릴 수 없는 미래의 겁에 제가 행한 진실한 행위와 서원에 대하여 수기를 주셨습니다.

373.

373.

‘‘‘සමචිත්තා සමකම්මා, සමකාරී භවිස්සති;

පියා හෙස්සති කම්මෙන, තුය්හත්ථාය මහාඉසි.

이 여인은 그대와 마음이 같고, 행하는 업이 같으며, 함께 선을 행하는 자가 될 것이다. 그녀는 자신의 행위로써 그대의 사랑을 받을 것이며, 대수행자여, 그대를 위하는 자가 될 것이다.

374.

374.

‘‘‘සුදස්සනා සුපියා ච, මනාපා පියවාදිනී;

තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, විහරිස්සති ඉද්ධිකා.

이 여인은 보기 좋고 매우 사랑스러우며 마음을 즐겁게 하고 다정한 말을 하는 자가 되어, 그 부처님의 법의 상속자로서 큰 신통을 지닌 채 머물게 될 것입니다.

375.

375.

‘‘‘යථාපි භණ්ඩසාමුග්ගං, අනුරක්ඛති සාමිනො;

එවං කුසලධම්මානං, අනුරක්ඛිස්සතෙ අයං.

마치 주인이 보물 상자를 잘 보살피듯, 이와 같이 이 여인은 선한 법들을 잘 수호할 것입니다.

376.

376.

‘‘‘තස්ස තෙ අනුකම්පන්තී, පූරයිස්සති පාරමී;

සීහොව පඤ්ජරං භෙත්වා, පාපුණිස්සති බොධියං’.

그대를 연민하며 보살펴 바라밀을 채울 것이요, 마치 사자가 우리를 부수고 나가듯 깨달음에 이를 것입니다.

377.

377.

‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, යං මං බුද්ධො වියාකරී;

තං වාචං අනුමොදෙන්තී, එවංකාරී භවිං අහං.

지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁 전(4아승기 10만 겁 전)에 디팡카라 부처님께서 제게 내리신 그 수기를 기뻐하며, 저는 그 말씀대로 행하는 자가 되었습니다.

378.

378.

‘‘තස්ස කම්මස්ස සුකතස්ස, තත්ථ චිත්තං පසාදයිං;

දෙවමනුස්සකං යොනිං, අනුභොත්වා අසඞ්ඛියං.

잘 지은 그 선업의 힘으로 부처님께 신심을 일으켰고, 헤아릴 수 없이 오랜 세월 동안 천상과 인간계에서 태어남을 누리며,

379.

379.

‘‘සුඛදුක්ඛෙනුභොත්වාහං, දෙවෙසු මානුසෙසු ච;

පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, අජායිං සාකියෙ කුලෙ.

천상과 인간계에서 즐거움과 괴로움을 겪은 뒤, 마지막 생에 이르러 석가족의 가문에서 태어났습니다.

380.

380.

‘‘රූපවතී භොගවතී, යසසීලවතී තතො;

සබ්බඞ්ගසම්පදා හොමි, කුලෙසු අභිසක්කතා.

저는 아름다운 용모와 부유함, 명성과 계행을 갖추었으며, 모든 신체적 특징이 원만하여 여러 가문에서 큰 존경을 받았습니다.

381.

381.

‘‘ලාභං [Pg.270] සිලොකං සක්කාරං, ලොකධම්මසමාගමං;

චිත්තඤ්ච දුක්ඛිතං නත්ථි, වසාමි අකුතොභයා.

이득과 명성과 공경을 얻었으며, 세간의 풍파(세속적인 법)에 부딪혀도 마음이 괴롭지 않고, 어디서도 두려움 없이 머물고 있습니다.

382.

382.

‘‘වුත්තඤ්හෙතං භගවතා, රඤ්ඤො අන්තෙපුරෙ තදා;

ඛත්තියානං පුරෙ වීර, උපකාරඤ්ච නිද්දිසි.

그때 부처님께서 카필라바투로 가시어 숫도다나 왕의 궁전 안에서 이 말씀을 하셨으니, 영웅이신 부처님께서는 석가족의 성안에서 제가 베푼 도움을 밝혀 주셨습니다.

383.

383.

‘‘උපකාරා ච යා නාරී, යා ච නාරී සුඛෙ දුඛෙ;

අත්ථක්ඛායී ච යා නාරී, යා ච නාරීනුකම්පිකා.

도움을 주는 여인, 즐거움과 괴로움을 함께하는 여인, 유익함을 일러주는 여인, 연민하여 보살피는 여인의 공덕을 부처님께서 밝히셨습니다.

384.

384.

‘‘පඤ්චකොටිසතා බුද්ධා, නවකොටිසතානි ච;

එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං.

오백억 분의 부처님들과 구백억 분의 부처님들, 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다.

385.

385.

‘‘අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ;

එකාදසකොටිසතා, බුද්ධා ද්වාදස කොටියො.

법의 왕이시여, 저의 큰 원력(수행)에 대해 들어주소서. 백십억 부처님들과 십이억 부처님들께,

386.

386.

‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං;

අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ.

신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서.

387.

387.

‘‘‘වීසකොටිසතා බුද්ධා, තිංසකොටිසතානි ච;

එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං.

이천억 부처님들과 삼천억 부처님들, 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다.

388.

388.

‘‘‘අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ;

චත්තාලීසකොටිසතා, පඤ්ඤාස කොටිසතානි ච.

법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 사천억 부처님들과 오천억 부처님들께,

389.

389.

‘‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං;

අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ.

신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서.

390.

390.

‘‘‘සට්ඨිකොටිසතා බුද්ධා, සත්තතිකොටිසතානි ච;

එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං.

육천억 부처님들과 칠천억 부처님들, 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다.

391.

391.

‘‘‘අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ;

අසීතිකොටිසතා බුද්ධා, නවුතිකොටිසතානි ච.

법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 팔천억 부처님들과 구천억 부처님들께,

392.

392.

‘‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං;

අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ.

신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서.

393.

393.

‘‘‘කොටිසතසහස්සානි, හොන්ති ලොකග්ගනායකා;

එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං.

백만억 분의 부처님들이 세상의 으뜸가는 인도자로 계셨으니, 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다.

394.

394.

‘‘‘අධිකාරං [Pg.271] මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ;

නවකොටිසහස්සානි, අපරෙ ලොකනායකා.

법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 구만억 부처님들과 또 다른 세상의 인도자들께,

395.

395.

‘‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං;

අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ.

신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서.

396.

396.

‘‘‘කොටිසතසහස්සානි, පඤ්චාසීතිමහෙසිනං;

පඤ්චාසීතිකොටිසතා, සත්තතිංසා ච කොටියො.

백만억 분의 부처님들과 여든다섯 분의 위대한 성자들, 팔백오십억 부처님들과 삼십칠억 부처님들,

397.

397.

‘‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං;

අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ.

신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서.

398.

398.

‘‘‘පච්චෙකබුද්ධා වීතරාගා, අට්ඨට්ඨමකකොටියො ;

අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ.

탐욕을 떠난 육억 사천만 분의 벽지불들께도 그러하였으니, 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서.

399.

399.

‘‘‘ඛීණාසවා වීතමලා, අසඞ්ඛියා බුද්ධසාවකා;

අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ.

번뇌가 다하고 때가 없는 헤아릴 수 없는 부처님의 제자들 곁에서, 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서.

400.

400.

‘‘‘එවං ධම්මෙ සුචිණ්ණානං, සදා ධම්මස්ස චාරිනං;

ධම්මචාරී සුඛං සෙති, අස්මිං ලොකෙ පරම්හි ච.

이와 같이 법을 잘 닦고 항상 법에 따라 행하는 이들 곁에서, 법을 행하는 자는 이 세상에서도 저 세상에서도 행복하게 머뭅니다.

401.

401.

‘‘‘ධම්මං චරෙ සුචරිතං, න නං දුච්චරිතං චරෙ;

ධම්මචාරී සුඛං සෙති, අස්මිං ලොකෙ පරම්හි ච.

법을 바르게 닦아야 하며, 그릇되게 행해서는 안 됩니다. 법을 행하는 자는 이 세상에서도 저 세상에서도 행복하게 살아갑니다.

402.

402.

‘‘‘නිබ්බින්දිත්වාන සංසාරෙ, පබ්බජිං අනගාරියං;

සහස්සපරිවාරෙන, පබ්බජිත්වා අකිඤ්චනා.

윤회에 염증을 느껴 집 없는 곳으로 출가하였습니다. 천 명의 수행자들과 함께 출가하여 아무 소유도 없는 자가 되었습니다.

403.

403.

‘‘‘අගාරං විජහිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං;

අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, චතුසච්චමපාපුණිං.

집을 버리고 집 없는 곳으로 출가하여, 보름이 되기도 전에 사성제를 깨달았습니다.

404.

404.

‘‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං;

උපනෙන්ති බහූ ජනා, සාගරෙයෙව ඌමියො.

많은 사람이 가사, 공양물, 의약품, 처소를 바다의 파도처럼 끊임없이 가져옵니다.

405.

405.

‘‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

406.

406.

‘‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 좋은 오심이었고... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

407.

407.

‘‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’.

네 가지 무애해를 구족하고... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

408.

408.

‘‘එවං බහුවිධං දුක්ඛං, සම්පත්තී ච බහුබ්බිධා;

විසුද්ධිභාවං සම්පත්තා, ලභාමි සබ්බසම්පදා.

이와 같이 갖가지 고통과 갖가지 번영을 겪은 후, 청정한 상태(아라한과)에 도달하여 모든 성취를 얻었습니다.

409.

409.

‘‘යා [Pg.272] දදාති සකත්තානං, පුඤ්ඤත්ථාය මහෙසිනො;

සහායසම්පදා හොන්ති, නිබ්බානපදමසඞ්ඛතං.

위대한 성자의 공덕을 위해 자신을 바치는 여인에게는 훌륭한 배우자라는 복이 따르며, 형성되지 않은 경지인 열반에 도달하게 됩니다.

410.

410.

‘‘පරික්ඛීණං අතීතඤ්ච, පච්චුප්පන්නං අනාගතං;

සබ්බකම්මං මමං ඛීණං, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම’’.

과거의 업도 다했고 현재의 업도 다했으며 미래의 업도 다했습니다. 저의 모든 업이 다했으니, 다섯 가지 안목을 갖추신 부처님, 당신의 발에 예배합니다.

ඉත්ථං සුදං යසොධරා භික්ඛුනී භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 야소다라 비구니는 세존의 면전에서 이 게송들을 읊었다.

යසොධරාථෙරියාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 야소다라 테리 아파다나가 끝났다.

9. යසොධරාපමුඛදසභික්ඛුනීසහස්සඅපදානං

9. 야소다라를 상수로 하는 만 명의 비구니들에 대한 아파다나

411.

411.

‘‘කප්පෙ ච සතසහස්සෙ, චතුරො ච අසඞ්ඛියෙ;

දීපඞ්කරො නාම ජිනො, උප්පජ්ජි ලොකනායකො.

4아승기 10만 겁 전에 세상을 인도하시는 디빵까라라 이름하는 승리자께서 출현하셨습니다.

412.

412.

‘‘දීපඞ්කරො මහාවීරො, වියාකාසි විනායකො;

සුමෙධඤ්ච සුමිත්තඤ්ච, සමානසුඛදුක්ඛතං.

위대한 영웅이자 인도자이신 디빵까라 부처님께서는 즐거움과 괴로움을 함께 나누는 수메다와 수밋따에게 수기를 주셨습니다.

413.

413.

‘‘සදෙවකඤ්ච පස්සන්තො, විචරන්තො සදෙවකං;

තෙසං පකිත්තනෙ අම්හෙ, උපගම්ම සමාගමං.

천신과 인간의 세상을 살피며 거니실 때, 그들에게 수기를 주시는 모임에 저희가 다가갔습니다.

414.

414.

‘‘අම්හං සබ්බපති හොහි, අනාගතසමාගමෙ;

සබ්බාව තුය්හං භරියා, මනාපා පියවාදිකා.

미래의 모임에서 당신은 저희 모두의 남편이 되어 주소서. 저희 모두는 당신의 아내가 되어, 당신의 마음에 들고 사랑스러운 말을 하겠습니다.

415.

415.

‘‘දානං සීලමයං සබ්බං, භාවනා ච සුභාවිතා;

දීඝරත්තඤ්ච නො සබ්බං, පරිච්චත්තං මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 보시와 지계로 이루어진 모든 공덕과 잘 닦여진 수행을, 오랜 세월 동안 이 모든 것을 바쳤습니다.

416.

416.

‘‘ගන්ධං විලෙපනං මාලං, දීපඤ්ච රතනාමයං;

යංකිඤ්චි පත්ථිතං සබ්බං, පරිච්චත්තං මහාමුනි.

위대한 성자시여, 향과 연고와 꽃, 등불과 보석으로 된 것들 등, 무엇이든 원하시는 모든 것을 바쳤습니다.

417.

417.

‘‘අඤ්ඤං වාපි කතං කම්මං, පරිභොගඤ්ච මානුසං;

දීඝරත්තඤ්හි නො සබ්බං, පරිච්චත්තං මහාමුනි.

위대한 성자시여, 그 외에 지은 선업과 인간으로서 누리는 모든 소유물들을, 참으로 오랜 세월 동안 저희는 다 바쳤습니다.

418.

418.

‘‘අනෙකජාතිසංසාරං, බහුං පුඤ්ඤම්පි නො කතං;

ඉස්සරමනුභොත්වාන, සංසරිත්වා භවාභවෙ.

수많은 생의 윤회 속에서 저희는 많은 공덕을 쌓았습니다. 권세를 누리고 여러 생을 거치며 윤회하다가,

419.

419.

‘‘පච්ඡිමෙ [Pg.273] භවෙ සම්පත්තෙ, සක්‍යපුත්තනිවෙසනෙ;

නානාකුලූපපන්නායො, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනී.

마지막 생에 이르러 사끼야 가문의 궁전에서, 갖가지 가문에서 태어나 천녀처럼 아름다운 모습으로 있었습니다.

420.

420.

‘‘ලාභග්ගෙන යසං පත්තා, පූජිතා සබ්බසක්කතා;

ලාභියො අන්නපානානං, සදා සම්මානිතා මයං.

최상의 이익으로 명성에 도달했고 모든 이에게 존경과 공경을 받았습니다. 음식과 음료를 늘 얻으며 저희는 항상 존중받았습니다.

421.

421.

‘‘අගාරං පජහිත්වාන, පබ්බජිම්හනගාරියං;

අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, සබ්බා පත්තාම්හ නිබ්බුතිං.

가정을 버리고 출가하여 수행자가 되었고, 보름이 채 되기 전에 저희 모두는 열반에 도달했습니다.

422.

422.

‘‘ලාභියො අන්නපානානං, වත්ථසෙනාසනානි ච;

උපෙන්ති පච්චයා සබ්බෙ, සදා සක්කතපූජිතා.

음식과 음료, 의복과 거처를 얻고 모든 필수품이 저희에게 옵니다. 저희는 항상 존경받고 공양받습니다.

423.

423.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං…පෙ… විහරාම අනාසවා.

저희의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.

424.

424.

‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저희의 오심은 참으로 좋은 오심이었고... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

425.

425.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 구족하고... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං යසොධරාපමුඛානි දසභික්ඛුනීසහස්සානි භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 야소다라를 상수로 하는 만 명의 비구니들은 세존의 면전에서 이 게송들을 읊었다.

යසොධරාපමුඛදසභික්ඛුනීසහස්සාපදානං නවමං.

아홉 번째 야소다라를 상수로 하는 만 명의 비구니들에 대한 아파다나가 끝났다.

10. යසොධරාපමුඛඅට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සඅපදානං

10. 야소다라를 상수로 하는 만 팔천 명의 비구니들에 대한 아파다나

426.

426.

‘‘අට්ඨාරසසහස්සානි, භික්ඛුනී සක්‍යසම්භවා;

යසොධරාපමුඛානි, සම්බුද්ධං උපසඞ්කමුං.

야소다라를 상수로 하는 사끼야 가문 출신의 만 팔천 명의 비구니들이 정등각자께 다가갔습니다.

427.

427.

‘‘අට්ඨාරසසහස්සානි, සබ්බා හොන්ති මහිද්ධිකා;

වන්දන්තී මුනිනො පාදෙ, ආරොචෙන්ති යථාබලං.

만 팔천 명의 비구니들은 모두 큰 신통력을 지녔으며, 성자의 발에 예배하고 자신들의 힘이 닿는 대로 사정을 아뢰었습니다.

428.

428.

‘‘‘ජාති ඛීණා ජරා බ්‍යාධි, මරණඤ්ච මහාමුනි;

අනාසවං පදං සන්තං, අමතං යාම නායක.

위대한 성자시여, 태어남과 늙음과 병듦과 죽음이 다하였습니다. 중생들을 인도하시는 분이시여, 저희는 번뇌가 없고 평온하며 죽음이 없는 불사의 경지인 열반으로 가옵니다.

429.

429.

‘‘‘ඛලිතඤ්චෙ පුරෙ අත්ථි, සබ්බාසම්පි මහාමුනි;

අපරාධමජානන්තී, ඛම අම්හං විනායක.

위대한 성자시여, 인도자시여, 만약 이전에 저희가 무지하여 저지른 잘못이나 실수가 있었다면, 저희 모두의 허물을 용서하여 주소서.

430.

430.

‘‘‘ඉද්ධිඤ්චාපි නිදස්සෙථ, මම සාසනකාරිකා;

පරිසානඤ්ච සබ්බාසං, කඞ්ඛං ඡින්දථ යාවතා.

내 가르침을 실천하는 여인들이여, 그대들의 신통력을 보여주어라. 그리하여 모든 대중이 가진 의심을 남김없이 끊어버려라.

431.

431.

‘‘‘යසොධරා [Pg.274] මහාවීර, මනාපා පියදස්සනා;

සබ්බා තුය්හං මහාවීර, අගාරස්මිං පජාපති.

위대한 영웅이시여, 야소다라를 비롯하여 여기 모인 모든 여인은 보기에 아름답고 사랑스럽습니다. 위대한 영웅이시여, 이들은 모두 궁전에서 당신의 아내들이었습니다.

432.

432.

‘‘‘ථීනං සතසහස්සානං, නවුතීනං ඡදුත්තරි;

අගාරෙ තෙ මයං වීර, පාමොක්ඛා සබ්බා ඉස්සරා.

영웅이시여, 저희는 궁전에서 960만 명이나 되는 여인들을 거느린 우두머리이자 모든 것을 다스리는 자들이었습니다.

433.

433.

‘‘‘රූපාචාරගුණූපෙතා, යොබ්බනට්ඨා පියංවදා;

සබ්බා නො අපචායන්ති, දෙවතා විය මානුසා.

빼어난 용모와 행실을 갖추고 젊음을 유지하며 상냥하게 말하니, 사람들이 천신을 공경하듯 모든 궁녀가 저희를 받들었습니다.

434.

434.

‘‘‘අට්ඨාරසසහස්සානි, සබ්බා සාකියසම්භවා;

යසොධරාසහස්සානි, පාමොක්ඛා ඉස්සරා තදා.

그때 석가족 출신의 여인 1만 8천 명 중 야소다라를 비롯한 천 명의 여인이 우두머리가 되어 그들을 다스렸습니다.

435.

435.

‘‘‘කාමධාතුමතික්කම්ම, සණ්ඨිතා රූපධාතුයා;

රූපෙන සදිසා නත්ථි, සහස්සානං මහාමුනි.

위대한 성자시여, 그들은 용모에 있어서 욕계를 뛰어넘어 색계의 천인들과 같았으니, 수천 명의 여인 중 그 아름다움에 비견할 자가 없었습니다.

436.

436.

‘‘‘සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, ඉද්ධිං දස්සංසු සත්ථුනො;

නෙකා නානාවිධාකාරා, මහාඉද්ධීපි දස්සයුං.

그들은 부처님께 공경히 예를 올리고 스승님께 신통력을 보여드렸으니, 여러 가지 다양한 모습으로 위대한 신통력을 나타내었습니다.

437.

437.

‘‘‘චක්කවාළසමං කායං, සීසං උත්තරතො කුරු;

උභො පක්ඛා දුවෙ දීපා, ජම්බුදීපං සරීරතො.

몸은 전 우주와 같이 거대하고, 머리는 북구로주와 같으며, 양 날개는 동·서 두 섬과 같고 몸통은 남염부제와 같았습니다.

438.

438.

‘‘‘දක්ඛිණඤ්ච සරං පිඤ්ඡං, නානාසාඛා තු පත්තකා;

චන්දඤ්ච සූරියඤ්චක්ඛි, මෙරුපබ්බතතො සිඛං.

꼬리깃은 남해와 같고 날개깃은 갖가지 나뭇가지와 같았으며, 두 눈은 해와 달 같고 정수리는 수미산과 같았습니다.

439.

439.

‘‘‘චක්කවාළගිරිං තුණ්ඩං, ජම්බුරුක්ඛං සමූලකං;

බීජමානා උපාගන්ත්වා, වන්දන්තී ලොකනායකං.

부리는 철위산과 같았는데, 자부나무를 뿌리째 뽑아 부채질하며 세상의 인도자이신 부처님께 다가가 절을 올렸습니다.

440.

440.

‘‘‘හත්ථිවණ්ණං තථෙවස්සං, පබ්බතං ජලධිං තථා;

චන්දඤ්ච සූරියං මෙරුං, සක්කවණ්ණඤ්ච දස්සයුං.

또한 코끼리와 말의 모습, 산과 바다의 모습, 그리고 해와 달과 수미산과 제석천의 모습까지도 신통으로 나타내 보였습니다.

441.

441.

‘‘‘යසොධරා මයං වීර, පාදෙ වන්දාම චක්ඛුම;

තව චිරපභාවෙන, නිප්ඵන්නා නරනායක.

영웅이시여, 지혜의 눈을 갖춘 분이시여, 야소다라와 저희는 당신의 발 아래 절을 올립니다. 사람들의 인도자시여, 당신께서 오랜 세월 닦으신 위덕으로 저희의 원력이 성취되었습니다.

442.

442.

‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොම, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොම මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저희는 신통력에 능통하며 천이통과 타심통에도 자재합니다.

443.

443.

‘‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාම, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

저희는 전생을 알고 천안통을 정화하였습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다.

444.

444.

‘‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං අම්හං මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ.

위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 저희에게 의미(義)와 법(法)과 언어(辭)와 변재(樂說)에 대한 네 가지 분석적 지혜인 사무애해가 생겨났습니다.

445.

445.

‘‘‘පුබ්බානං [Pg.275] ලොකනාථානං, සඞ්ගමං නො නිදස්සිතං;

අධිකාරා බහූ අම්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저희는 세상의 의지처이신 과거 부처님들과의 만남을 보았으며, 당신을 돕기 위해 수많은 공덕을 쌓고 서원을 세웠습니다.

446.

446.

‘‘‘යං අම්හං පූරිතං කම්මං, කුසලං සරසෙ මුනෙ;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, පුඤ්ඤානුපචිතානි නො.

성자시여, 저희가 닦은 유익한 업을 기억해 주소서. 위대한 영웅이시여, 당신을 위해 저희는 많은 복덕을 쌓아 올렸습니다.

447.

447.

‘‘‘අභබ්බට්ඨානෙ වජ්ජෙත්වා, වාරයිම්හ අනාචරං;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, චත්තානි ජීවිතානි නො.

위대한 영웅이시여, 저희는 합당하지 않은 곳을 피하고 그릇된 행실을 멀리하였으며, 당신을 위해 목숨까지도 기꺼이 바쳤습니다.

448.

448.

‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, භරියත්ථායදාසි නො;

න තත්ථ විමනා හොම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 당신께서 수천억 겁 동안 당신의 도를 위해 저희를 타인의 아내로 보시하셨을 때도, 저희는 결코 서운해하거나 마음을 어지럽히지 않았습니다.

449.

449.

‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, උපකාරායදාසි නො;

න තත්ථ විමනා හොම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 당신께서 수천억 겁 동안 중생을 돕기 위해 저희를 보시하셨을 때도, 저희는 당신을 위해 기쁜 마음으로 따랐습니다.

450.

450.

‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, භොජනත්ථායදාසි නො;

න තත්ථ විමනා හොම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 당신께서 수천억 겁 동안 누군가의 음식이 되도록 저희를 보시하셨을 때도, 당신을 위한 일이었기에 저희는 결코 괴로워하지 않았습니다.

451.

451.

‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, ජීවිතානි චජිම්හසෙ ;

භයමොක්ඛං කරිස්සාම, ජීවිතානි චජිම්හසෙ.

저희는 수천억 겁 동안 목숨을 버렸습니다. 중생들을 두려움에서 구제하겠다는 일념으로 저희의 목숨을 바쳐왔습니다.

452.

452.

‘‘‘අඞ්ගගතෙ අලඞ්කාරෙ, වත්ථෙ නානාවිධෙ බහූ;

ඉත්ථිභණ්ඩෙ න ගූහාම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 당신을 위해 저희의 신체와 장신구, 갖가지 의복과 여인의 소중한 보물들을 아낌없이 내주었습니다.

453.

453.

‘‘‘ධනධඤ්ඤපරිච්චාගං, ගාමානි නිගමානි ච;

ඛෙත්තං පුත්තා ච ධීතා ච, පරිච්චත්තා මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 재물과 곡식, 마을과 도시, 논밭과 아들과 딸까지도 기꺼이 보시하였습니다.

454.

454.

‘‘‘හත්ථී අස්සා ගවා චාපි, දාසියො පරිචාරිකා;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, පරිච්චත්තං අසඞ්ඛියං.

위대한 영웅이시여, 당신을 위해 셀 수 없이 많은 코끼리와 말, 소와 하녀, 그리고 시종들을 보시하였습니다.

455.

455.

‘‘‘යං අම්හෙ පටිමන්තෙසි, දානං දස්සාම යාචකෙ;

විමනං නො න පස්සාම, දදතො දානමුත්තමං.

당신께서 구걸하는 이들에게 보시하고자 저희와 상의하여 최상의 보시를 행하실 때, 저희는 결코 마음이 흔들린 적이 없었습니다.

456.

456.

‘‘‘නානාවිධං බහුං දුක්ඛං, සංසාරෙ ච බහුබ්බිධෙ;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, අනුභුත්තං අසඞ්ඛියං.

위대한 영웅이시여, 기나긴 윤회의 세월 동안 당신을 위해 겪어온 갖가지 수많은 고통은 이루 다 헤아릴 수 없습니다.

457.

457.

‘‘‘සුඛප්පත්තානුමොදාම, න ච දුක්ඛෙසු දුම්මනා;

සබ්බත්ථ තුලිතා හොම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저희는 행복이 오면 함께 기뻐하였고 고통 중에도 마음 상해하지 않았으니, 당신을 위해 모든 즐거움과 괴로움 속에서 저울처럼 평온함을 유지하였습니다.

458.

458.

‘‘‘අනුමග්ගෙන [Pg.276] සම්බුද්ධො, යං ධම්මං අභිනීහරි;

අනුභොත්වා සුඛං දුක්ඛං, පත්තො බොධිං මහාමුනෙ.

위대한 성자이신 부처님이시여, 깨달으신 부처님께서는 적절한 방법으로 법을 이끌어 내어 설하셨나이다. 그분은 즐거움과 괴로움을 모두 겪으신 뒤에 보리(깨달음)에 도달하셨나이다.

459.

459.

‘‘‘බ්‍රහ්මදෙවඤ්ච සම්බුද්ධං, ගොතමං ලොකනායකං;

අඤ්ඤෙසං ලොකනාථානං, සඞ්ගමං තෙහි නො බහූ.

브라마데바 부처님과 세상의 인도자이신 고타마 부처님, 그리고 다른 여러 세상의 보호자이신 부처님들의 곁에서 저희가 그분들과 만난 일은 참으로 많았나이다.

460.

460.

‘‘‘අධිකාරං බහුං අම්හෙ, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ;

ගවෙසතො බුද්ධධම්මෙ, මයං තෙ පරිචාරිකා.

위대한 성자이시여, 당신을 위해 저희는 많은 공덕을 쌓았나이다. 부처가 되는 법을 구하며 정진하실 때, 저희는 당신의 곁에서 수발을 드는 시종들이었나이다.

461.

461.

‘‘‘කප්පෙ ච සතසහස්සෙ, චතුරො ච අසඞ්ඛියෙ;

දීපඞ්කරො මහාවීරො, උප්පජ්ජි ලොකනායකො.

지금으로부터 4아승기와 10만 겁이 지났을 때, 세상의 인도자이시며 위대한 영웅이신 디팡카라 부처님께서 출현하셨나이다.

462.

462.

‘‘‘පච්චන්තදෙසවිසයෙ, නිමන්තෙත්වා තථාගතං;

තස්ස ආගමනං මග්ගං, සොධෙන්ති තුට්ඨමානසා.

변방의 나라에서 여래를 초청하고, 그 여래께서 오시는 길을 저희는 기쁜 마음으로 닦고 정돈하였나이다.

463.

463.

‘‘‘තෙන කාලෙන සො ආසි, සුමෙධො නාම බ්‍රාහ්මණො;

මග්ගඤ්ච පටියාදෙසි, ආයතො සබ්බදස්සිනො.

그 당시에 당신께서는 수메다라는 이름의 바라문이셨으며, 오시는 일체지자(부처님)의 길을 닦아 준비하셨나이다.

464.

464.

‘‘‘තෙන කාලෙන අහුම්හ, සබ්බා බ්‍රාහ්මණසම්භවා;

ථලූදජානි පුප්ඵානි, ආහරිම්හ සමාගමං.

그 당시에 저희는 모두 바라문 가문에서 태어나 육지에서 핀 꽃들을 모아 사람들이 모인 곳으로 가져왔나이다.

465.

465.

‘‘‘තස්මිං සො සමයෙ බුද්ධො, දීපඞ්කරො මහායසො;

වියාකාසි මහාවීරො, ඉසිමුග්ගතමානසං.

그때 명성이 드높고 위대한 영웅이신 디팡카라 부처님께서 고결한 마음을 지닌 수행자(수메다)에게 수기를 내리셨나이다.

466.

466.

‘‘‘චලතී රවතී පුථවී, සඞ්කම්පති සදෙවකෙ;

තස්ස කම්මං පකිත්තෙන්තෙ, ඉසිමුග්ගතමානසං.

고결한 마음을 지닌 수행자의 그 공덕을 찬탄하실 때, 대지가 흔들리고 울렸으며, 신들과 인간의 온 세상이 크게 요동쳤나이다.

467.

467.

‘‘‘දෙවකඤ්ඤා මනුස්සා ච, මයඤ්චාපි සදෙවකා;

නානාපූජනීයං භණ්ඩං, පූජයිත්වාන පත්ථයුං.

천녀들과 인간들, 그리고 천신들과 함께한 저희들도 갖가지 귀한 공양물을 올려 공양한 뒤 서원을 세웠나이다.

468.

468.

‘‘‘තෙසං බුද්ධො වියාකාසි, ජොතිදීප සනාමකො;

අජ්ජ යෙ පත්ථිතා අත්ථි, තෙ භවිස්සන්ති සම්මුඛා.

디팡카라라는 이름을 지니신 부처님께서 그들에게 수기를 주셨나이다. '오늘 서원을 세운 이들은 훗날 (고타마 부처님의) 면전에 있게 되리라.'

469.

469.

‘‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, යං නො බුද්ධො වියාකරි;

තං වාචමනුමොදෙන්තා, එවංකාරී අහුම්හ නො.

지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁 이전에 부처님께서 저희에게 주신 그 수기의 말씀을 기뻐하며, 저희는 그 가르침대로 실천하는 이들이 되었나이다.

470.

470.

‘‘‘තස්ස කම්මස්ස සුකතස්ස, තස්ස චිත්තං පසාදයුං;

දෙවමානුසිකං යොනිං, අනුභොත්වා අසඞ්ඛියං.

그 지극정성으로 지은 공덕으로 인해 그 마음은 신심으로 청정해졌고, 천상과 인간 세상에서 헤아릴 수 없는 생을 누린 뒤에,

471.

471.

‘‘‘සුඛදුක්ඛෙනුභොත්වාන, දෙවෙසු මානුසෙසු ච;

පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, ජාතාම්හ සාකියෙ කුලෙ.

천상과 인간 세상에서 즐거움과 괴로움을 두루 겪은 뒤, 마지막 생에 이르러 저희는 석가족의 가문에서 태어났나이다.

472.

472.

‘‘‘රූපවතී [Pg.277] භොගවතී, යසසීලවතී තතො;

සබ්බඞ්ගසම්පදා හොම, කුලෙසු අභිසක්කතා.

저희는 용모가 아름답고 재물이 풍족하며 명성과 계행을 갖추었나이다. 그리하여 모든 신체적 완성을 이루었으며 여러 가문으로부터 존경을 받았나이다.

473.

473.

‘‘‘ලාභං සිලොකං සක්කාරං, ලොකධම්මසමාගමං;

චිත්තඤ්ච දුක්ඛිතං නත්ථි, වසාම අකුතොභයා.

이익과 명성과 공경을 얻었으며, 세상의 변화(세속의 법)를 만나도 저희의 마음은 결코 괴롭지 않으며 어디에서도 두려움 없이 지내나이다.

474.

474.

‘‘‘වුත්තඤ්හෙතං භගවතා, රඤ්ඤො අන්තෙපුරෙ තදා;

ඛත්තියානං පුරෙ වීර, උපකාරඤ්ච නිද්දිසි.

그때 영웅이신 부처님께서는 카필라 성의 왕궁 안에서 이 말씀을 설하셨고, (야소다라가) 왕가에서 행한 도움의 공덕을 밝히셨나이다.

475.

475.

‘‘‘උපකාරා ච යා නාරී, යා ච නාරී සුඛෙ දුඛෙ;

අත්ථක්ඛායී ච යා නාරී, යා ච නාරීනුකම්පිකා.

도움을 주는 여인, 즐거울 때나 괴로울 때나 함께하는 여인, 이익을 일러주는 여인, 그리고 연민하는 마음을 지닌 여인—

476.

476.

‘‘‘ධම්මං චරෙ සුචරිතං, න නං දුච්චරිතං චරෙ;

ධම්මචාරී සුඛං සෙති, අස්මිං ලොකෙ පරම්හි ච.

선한 가르침을 닦고 악한 행위는 멀리해야 하리니, 법을 닦는 이는 이 세상과 저 세상에서 행복하게 머무느니라.

477.

477.

‘‘‘අගාරං විජහිත්වාන, පබ්බජිම්හනගාරියං;

අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, චතුසච්චං ඵුසිම්හ නො.

가정을 버리고 집 없는 곳으로 출가하였으며, 보름이 채 지나기도 전에 저희는 사성제를 깨달았나이다.

478.

478.

‘‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං;

උපනෙන්ති බහූ අම්හෙ, සාගරස්සෙව ඌමියො.

바다의 파도가 밀려오듯, 수많은 사람이 저희에게 가사와 공양물, 의약품과 처소를 정성껏 보시하였나이다.

479.

479.

‘‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාම අනාසවා.

저희의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 윤회의 사슬은 끊어졌나이다. 결박을 끊어버린 암코끼리처럼, 저희는 번뇌가 없는 상태로 머무나이다.

480.

480.

‘‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 곁으로 온 저희의 발걸음은 참으로 훌륭한 것이었나이다. 삼명(三明)을 성취하였고 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였나이다.

481.

481.

‘‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’.

네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 체득하였으며 부처님의 가르침을 모두 완수하였나이다.

482.

482.

‘‘එවං බහුවිධං දුක්ඛං, සම්පත්තී ච බහුබ්බිධා;

විසුද්ධභාවං සම්පත්තා, ලභාම සබ්බසම්පදා.

이와 같이 갖가지 고난과 수많은 성취를 거쳐 이제 청정한 상태에 도달하였으며 모든 공덕을 얻었나이다.

483.

483.

‘‘යා දදන්ති සකත්තානං, පුඤ්ඤත්ථාය මහෙසිනො;

සහායසම්පදා හොන්ති, නිබ්බානපදමසඞ්ඛතං.

위대한 성자의 공덕을 위해 자신을 기꺼이 바친 여인들은 도반으로서의 성취를 이루게 되며, 결국 무위의 경지인 열반에 도달하게 되나이다.

484.

484.

‘‘පරික්ඛීණං අතීතඤ්ච, පච්චුප්පන්නං අනාගතං;

සබ්බකම්මම්පි නො ඛීණං, පාදෙ වන්දාම චක්ඛුම.

과거의 업도 다하였고 현재와 미래의 업도 다하였나이다. 저희의 모든 업이 소멸하였으니, 혜안을 지니신 부처님이시여, 당신의 발 아래 엎드려 경배하나이다.

485.

485.

‘‘නිබ්බානාය [Pg.278] වදන්තීනං, කිං වො වක්ඛාම උත්තරි;

සන්තසඞ්ඛතදොසඤ්හි, පප්පොථ අමතං පදං’’.

열반에 들겠다고 고하는 너희들에게 내가 더 이상 무엇을 말하겠느냐. 형성된 것들의 허물이 사라진 곳, 그 불사의 경지에 도달하거라.

ඉත්ථං සුදං යසොධරාපමුඛානි අට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සානි භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 야소다라를 상수로 하는 1만 8천 명의 비구니들이 세존의 면전에서 이 게송들을 읊었다.

යසොධරාපමුඛඅට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සාපදානං දසමං.

야소다라를 상수로 하는 1만 8천 명의 비구니 장로들의 수행 이야기인 제10품이 끝났다.

කුණ්ඩලකෙසීවග්ගො තතියො.

세 번째 쿤달라케시 품이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 요약은 다음과 같다.

කුණ්ඩලා ගොතමී චෙව, ධම්මදින්නා ච සකුලා;

වරනන්දා ච සොණා ච, කාපිලානී යසොධරා.

쿤달라(쿤달라케시)와 고타미, 담마딘나와 사쿨라, 바라난다와 소나, 카필라니(밧다 카필라니)와 야소다라.

දසසහස්සභික්ඛුනී, අට්ඨාරසසහස්සකා;

ගාථාසතානි චත්තාරි, ඡ ච සත්තතිමෙව ච.

일만 명의 비구니들과 일만 팔천 명의 비구니들, 게송은 476수이다.

4. ඛත්තියාවග්ගො

4. 4. 왕족 품

1. යසවතීපමුඛඅට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සඅපදානං

1. 1. 야사바티를 우두머리로 하는 일만 팔천 비구니의 전생 이야기

‘‘භවා [Pg.279] සබ්බෙ පරික්ඛීණා, භවා සන්ති විමොචිතා;

සබ්බාසවා ච නො නත්ථි, ආරොචෙම මහාමුනෙ.

“위대한 성자이시여, 모든 존재(삼계의 삶)는 다하였고 태어남의 원인들은 고요히 해탈하였으며, 저희에게 모든 번뇌(아사와)는 없으니, 이와 같이 보고드립니다.”

‘‘පුරිමං කුසලං කම්මං, යං කිඤ්චි සාධුපත්ථිතං;

පරිභොගමයං දින්නං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

“위대한 성자이시여, 이전에 지은 어떤 선한 업이든 잘 서원된 것이며, 주님을 위하여 사용될 물건들을 보시하였습니다.”

‘‘බුද්ධපච්චෙකබුද්ධානං, සාවකානඤ්ච පත්ථිතං ;

පරිභොගමයං දින්නං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

“위대한 성자이시여, 주님을 위하여 부처님들과 벽지불들, 그리고 제자들에게 사용될 물건들을 보시하며 서원하였습니다.”

‘‘උච්චනීචමයං කම්මං, භික්ඛූනං සාධුපත්ථිතං;

උච්චාකුලපරිකම්මං, කතමෙතං මහාමුනෙ.

“위대한 성자이시여, 비구들에게 높고 낮은 업들을 지으며 잘 서원하였으니, 높은 가문에 태어나게 하는 그 업을 지었습니다.”

‘‘තෙනෙව සුක්කමූලෙන, චොදිතා කම්මසම්පදා;

මානුසිකමතික්කන්තා, ජායිංසු ඛත්තියෙ කුලෙ.

“바로 그 청정한 선업의 뿌리에 이끌려 업의 성취로써 인간의 경지를 넘어 왕족의 가문에 태어났습니다.”

‘‘උප්පත්තෙ ච කතෙ කම්මෙ, ජාතියා වාපි එකතො;

පච්ඡිමෙ එකතො ජාතා, ඛත්තියා කුලසම්භවා.

“업을 짓고 일으킬 때나 태어날 때에도 함께였고, 마지막 생에서도 왕족의 가문에서 함께 태어났습니다.”

‘‘රූපවතී භොගවතී, ලාභසක්කාරපූජිතා;

අන්තෙපුරෙ මහාවීර, දෙවානං විය නන්දනෙ.

“위대한 영웅이시여, 저희는 아름다운 자태와 풍부한 재물을 갖추고 공양과 공경을 받으며, 마치 난다나 동산의 천녀들처럼 궁정에서 추앙받았습니다.”

‘‘නිබ්බින්දිත්වා අගාරම්හා, පබ්බජිම්හනගාරියං;

කතිපාහං උපාදාය, සබ්බා පත්තාම්හ නිබ්බුතිං.

“저희는 염오심을 일으켜 집에서 집 없는 곳으로 출가하였고, 며칠이 지나지 않아 저희 모두는 완전한 평온(열반)에 이르렀습니다.”

‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං;

උපනෙන්ති බහූ අම්හෙ, සදා සක්කතපූජිතා.

“많은 이들이 저희에게 가사와 발바리, 의약품과 침상과 좌석을 항상 정성껏 공경하고 공양하며 가져다줍니다.”

10.

10.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාම අනාසවා.

“저희는 번뇌를 불태웠고 모든 존재의 결박을 뿌리 뽑았습니다. 암코끼리가 결박을 끊어버린 것처럼, 번뇌 없이 머뭅니다.”

11.

11.

‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

“저희가 부처님 곁으로 온 것은 참으로 잘 온 것이었습니다. 세 가지 명지(삼명)를 얻었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

12.

12.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.280] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

“네 가지 무애해와 이 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통(육신통)을 체득하였으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.”

ඉත්ථං සුදං යසවතීපමුඛානි ඛත්තියකඤ්ඤාභික්ඛුනියො අට්ඨාරසසහස්සානි භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 야사바티를 우두머리로 하는 일만 팔천 명의 왕족 출신 비구니들은 세존 앞에서 이 게송들을 읊었다.

යසවතීපමුඛඅට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සාපදානං පඨමං.

첫 번째 야사바티를 우두머리로 하는 일만 팔천 비구니의 전생 이야기가 끝났다.

2. චතුරාසීතිභික්ඛුනීසහස්සඅපදානං

2. 2. 팔만 사천 비구니의 전생 이야기

13.

13.

‘‘චුල්ලාසීතිසහස්සානි, බ්‍රාහ්මඤ්ඤකුලසම්භවා ;

සුඛුමාලහත්ථපාදා, පුරෙ තුය්හං මහාමුනෙ.

“위대한 성자이시여, 바라문 가문에서 태어나 손과 발이 부드러운 저희 팔만 사천 명은 예전에 주님의 궁전에서 즐거워했습니다.”

14.

14.

‘‘වෙස්සසුද්දකුලෙ ජාතා, දෙවා නාගා ච කින්නරා;

චාතුද්දීපා බහූ කඤ්ඤා, පුරෙ තුය්හං මහාමුනෙ.

“위대한 성자이시여, 베사(바샤)와 숫다(수드라) 가문에서 태어난 이들과 천신, 나카, 킨나라들, 그리고 사대주에서 온 많은 여인들도 예전에 주님의 궁전에서 즐거워했습니다.”

15.

15.

‘‘කාචි පබ්බජිතා අත්ථි, සබ්බදස්සාවිනො හූ;

දෙවා ච කින්නරා නාගා, ඵුසිස්සන්ති අනාගතෙ.

“모든 것을 보시는 분의 가르침 안에서 출가한 이들이 더러 있으니, 천신들과 킨나라, 나카들도 미래에는 열반에 이를 것입니다.”

16.

16.

‘‘අනුභොත්වා යසං සබ්බං, පත්වාන සබ්බසම්පදා;

තුම්හං පසාදං පටිලද්ධා, බුජ්ඣිස්සන්ති අනාගතෙ.

“모든 영광을 누리고 모든 성취에 도달하여 주님에 대한 청정한 믿음을 얻은 뒤, 미래에는 깨달음을 얻을 것입니다.”

17.

17.

‘‘අම්හෙ බ්‍රාහ්මණධීතා තු, බ්‍රාහ්මඤ්ඤකුලසම්භවා;

පෙක්ඛතො නො මහාවීර, පාදෙ වන්දාම චක්ඛුම.

“위대한 영웅이시여, 혜안을 가진 주님께서 저희를 지켜보시는 동안, 바라문 가문에서 태어난 저희 바라문의 딸들은 주님의 발에 예배드립니다.”

18.

18.

‘‘උපහතා භවා සබ්බෙ, මූලතණ්හා සමූහතා;

සමුච්ඡින්නා අනුසයා, පුඤ්ඤසඞ්ඛාරදාලිතා.

“모든 존재의 고통은 소멸되었고 근본적인 갈애는 뿌리 뽑혔으며, 잠재된 번뇌(아누사야)는 완전히 끊어졌고 공덕의 형성물(푸냐상카라)들은 부수어졌습니다.”

19.

19.

‘‘සමාධිගොචරා සබ්බා, සමාපත්තිවසී කතා;

ඣානෙන ධම්මරතියා, විහරිස්සාම නො සදා.

“저희 모두는 삼매를 노니는 영역으로 삼고 등지(삼마파티)에 자재함을 얻었으며, 항상 선정과 법의 즐거움으로 머물 것입니다.”

20.

20.

‘‘භවනෙත්ති අවිජ්ජා ච, සඞ්ඛාරාපි ච ඛෙපිතා;

සුදුද්දසං පදං ගන්ත්වා, අනුජානාථ නායක.

“인도자이시여, 존재로 이끄는 밧줄(갈애)과 무명과 형성물(상카라)들이 다 소멸되었으니, 아주 보기 드문 곳(열반)으로 가고자 함을 허락해 주십시오.”

21.

21.

‘‘උපකාරා මමං තුම්හෙ, දීඝරත්තං කතාවිනො;

චතුන්නං සංසයං ඡෙත්වා, සබ්බා ගච්ඡන්තු නිබ්බුතිං.

“그대들은 오랜 세월 동안 나에게 큰 도움을 주었다. 사부대중의 의심을 끊어주고, 그대들 모두 완전한 평온(열반)으로 가도록 하라.”

22.

22.

‘‘වන්දිත්වා [Pg.281] මුනිනො පාදෙ, කත්වා ඉද්ධිවිකුබ්බනං;

කාචි දස්සෙන්ති ආලොකං, අන්ධකාරමථාපරා.

(우리는) 부처님의 발에 절하고 여러 가지 신통 변화를 일으킨 뒤, 어떤 비구니들은 광명을 보이고, 어떤 이들은 어둠을 보였습니다.

23.

23.

‘‘දස්සෙන්ති චන්දසූරියෙ, සාගරඤ්ච සමච්ඡකං;

සිනෙරුං පරිභණ්ඩඤ්ච, දස්සෙන්ති පාරිඡත්තකං.

어떤 이들은 달과 해를 보여주고, 물고기들이 있는 대해(大海)를 보여주며, 시네루 산(수미산)과 그를 둘러싼 일곱 산맥을 보여주고, 파리찻타카 나무(천상의 산호수)를 보여주었습니다.

24.

24.

‘‘තාවතිංසඤ්ච භවනං, යාමං දස්සෙන්ති ඉද්ධියා;

තුසිතං නිම්මිතෙ දෙවෙ, වසවත්තී මහිස්සරෙ.

어떤 이들은 신통력으로 타와팅사(도리천)와 야마 천상, 투시타(도솔천), 님마나라티(화락천)의 신들과 타파니밋타 와사왓티(타화자재천)의 위력 있는 신들을 보여주었습니다.

25.

25.

‘‘බ්‍රහ්මානො කාචි දස්සෙන්ති, චඞ්කමඤ්ච මහාරහං;

බ්‍රහ්මවණ්ණඤ්ච මාපෙත්වා, ධම්මං දෙසෙන්ති සුඤ්ඤතං.

어떤 이들은 범천들과 고귀한 분들께 합당한 경행처를 보여주었으며, 범천의 형상으로 변신하여 공(空)의 가르침을 설하였습니다.

26.

26.

‘‘නානාවිකුබ්බනං කත්වා, ඉද්ධිං දස්සිය සත්ථුනො;

දස්සයිංසු බලං සබ්බා, පාදෙ වන්දිංසු සත්ථුනො.

모든 비구니들이 여러 가지 신통 변화를 일으켜 스승님께 신통력을 보이고 자신들의 힘을 드러낸 뒤, 스승님의 발에 절을 올렸습니다.

27.

27.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොම, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොම මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저희는 신통력들에 자재함을 얻었고 천이통(天耳通)에도 자재하며, 타심통(他心통)에도 자재한 자들이 되었습니다.

28.

28.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාම, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

저희는 전생의 삶들을 알고 천안통(天眼通)을 깨끗이 닦았으며, 모든 번뇌가 다하여 이제 다시 태어남은 없습니다.

29.

29.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං අම්හං මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ.

위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 저희에게는 아타(의), 담마(법), 니룻티(사) 그리고 파티바나(변)에 대한 지혜(사무애해)가 생겨났습니다.

30.

30.

‘‘පුබ්බානං ලොකනාථානං, සඞ්ගමං නො නිදස්සිතං;

අධිකාරං බහුං අම්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저희는 과거 세상의 보호자이신 부처님들을 뵈었으며, 당신을 위하여 수많은 공덕을 쌓고 서원을 세웠습니다.

31.

31.

‘‘යං අම්හෙහි කතං කම්මං, කුසලං සර තං මුනෙ;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, පුඤ්ඤානුපචිතානි නො.

성자시여, 저희가 지은 그 유익한 업을 기억해 주소서. 위대한 영웅이시여, 당신을 위하여 저희는 공덕을 쌓아왔습니다.

32.

32.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, පදුමුත්තරො මහාමුනි;

පුරං හංසවතී නාම, සම්බුද්ධස්ස කුලාසයං.

지금으로부터 10만 겁 전에 파두뭇타라 위대한 성자께서 출현하셨으니, 정등각자의 가문이 계셨던 성읍의 이름은 함사바티였습니다.

33.

33.

‘‘ද්වාරෙන හංසවතියා, ගඞ්ගා සන්දති සබ්බදා;

උබ්බළ්හා නදියා භික්ඛූ, ගමනං න ලභන්ති තෙ.

함사바티의 성문 쪽으로는 강물이 항상 흐르고 있었는데, 그 강물에 가로막혀 비구들은 건너갈 수가 없었습니다.

34.

34.

‘‘දිවසං ද්වෙ තයො චෙව, සත්තාහං මාසිකං තතො;

චතුමාසම්පි සම්පුණ්ණං, ගමනං න ලභන්ති තෙ.

이틀이나 사흘, 혹은 이레 동안, 나아가 한 달에서 넉 달이 꽉 차도록 그들은 건너갈 수가 없었습니다.

35.

35.

‘‘තදා අහු සත්තසාරො, ජටිලො නාම රට්ඨිකො;

ඔරුද්ධෙ භික්ඛවො දිස්වා, සෙතුං ගඞ්ගාය කාරයි.

그때 자틸라라는 이름의 지방 장관이 있었는데 그는 본질이 수승한 분(보살)이었습니다. 그는 물에 가로막힌 비구들을 보고 강에 다리를 건설하게 했습니다.

36.

36.

‘‘තදා [Pg.282] සතසහස්සෙහි, සෙතුං ගඞ්ගාය කාරයි;

සඞ්ඝස්ස ඔරිමෙ තීරෙ, විහාරඤ්ච අකාරයි.

그때 그는 10만 금을 들여 강에 다리를 놓았고, 이쪽 기슭에는 승가를 위하여 사원도 지었습니다.

37.

37.

‘‘ඉත්ථියො පුරිසා චෙව, උච්චනීචකුලානි ච;

තස්ස සෙතුං විහාරඤ්ච, සමභාගං අකංසු තෙ.

여인들과 남자들, 그리고 높고 낮은 가문의 사람들이 그 다리와 사원을 짓는 일에 모두 함께 참여하였습니다.

38.

38.

‘‘අම්හෙ අඤ්ඤෙ ච මානුජා, විප්පසන්නෙන චෙතසා;

තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, නගරෙ ජනපදෙසු ච.

저희와 다른 사람들은 지극히 청정한 마음으로 그 부처님의 가르침의 상속자가 되고자 하였으며, 도시와 지방에서 모여들었습니다.

39.

39.

‘‘ඉත්ථී පුමා කුමාරා ච, බහූ චෙව කුමාරිකා;

සෙතුනො ච විහාරස්ස, වාලුකා ආකිරිංසු තෙ.

수많은 남녀와 소년 소녀들이 그 다리와 사원을 위해 모래를 뿌리고 다졌습니다.

40.

40.

‘‘වීථිං සම්මජ්ජනං කත්වා, කදලීපුණ්ණඝටෙ ධජෙ;

ධූපං චුණ්ණඤ්ච මාලඤ්ච, කාරං කත්වාන සත්ථුනො.

길을 쓸고 청소하며 바나나 나무와 물을 가득 채운 항아리, 깃발들을 세우고, 향과 가루 향과 꽃들로 스승님께 공양을 올렸습니다.

41.

41.

‘‘සෙතුවිහාරෙ කාරෙත්වා, නිමන්තෙත්වා විනායකං;

මහාදානං දදිත්වාන, සම්බොධිං අභිපත්ථයිං.

다리와 사원을 완공한 뒤 길잡이이신 부처님을 초대하여 큰 보시를 올리고, 위없는 깨달음(정등각)을 얻기를 서원했습니다.

42.

42.

‘‘පදුමුත්තරො මහාවීරො, තාරකො සබ්බපාණිනං;

අනුමොදනීයංකාසි, ජටිලස්ස මහාමුනි.

모든 생명을 건져주시는 분인 위대한 영웅 파두뭇타라 성자께서는 자틸라 장관에게 축복의 말씀을 해주셨습니다.

43.

43.

‘‘‘සතසහස්සාතික්කන්තෙ, කප්පො හෙස්සති භද්දකො;

භවාභවෙනුභොත්වාන, පාපුණිස්සති බොධියං.

‘10만 겁이 지난 뒤에 상서로운 겁(현겁)이 올 것이니, 여러 생을 거치며 복을 누리다가 마침내 깨달음에 이를 것이다.

44.

44.

‘‘‘කාචි හත්ථපරිකම්මං, කතාවී නරනාරියො;

අනාගතම්හි අද්ධානෙ, සබ්බා හෙස්සන්ති සම්මුඛා’.

손수 일을 도와 공덕을 쌓은 이 남녀들은 모두 미래에 (고타마 부처님) 면전에서 태어나게 될 것이다.’

45.

45.

‘‘තෙන කම්මවිපාකෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

උප්පන්නා දෙවභවනං, තුය්හං තා පරිචාරිකා.

그 업의 과보와 의도적인 서원 덕분에 저희는 천상 세계에 태어났고, 이제 당신의 시종들이 되었습니다.

46.

46.

‘‘දිබ්බසුඛං අසඞ්ඛියං, මානුසඤ්ච අසඞ්ඛියං;

තුය්හං තෙ පරිචාරෙම, සංසරිම්හ භවාභවෙ.

헤아릴 수 없는 천상의 행복과 인간의 행복을 누리며 여러 생을 윤회하는 동안, 저희는 당신을 모셔왔습니다.

47.

47.

‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, සුකතං කම්මසම්පදං;

සුඛුමාලී මනුස්සානං, අථො දෙවපුරෙ වරෙ.

10만 겁 전에 잘 지은 업의 성취에 힘입어, 저희는 인간 세상에서나 고귀한 천상 세계에서 늘 안락하고 귀하게 지냈습니다.

48.

48.

‘‘රූපභොගයසෙ චෙව, අථො කිත්තිඤ්ච සක්කතං ;

ලභාම සතතං සබ්බං, සුකතං කම්මසම්පදං.

잘 지은 업의 성취 덕분에 저희는 아름다운 용모와 풍요로운 재물, 명성과 명예, 그리고 존경을 항상 온전하게 누렸습니다.

49.

49.

‘‘පච්ඡිමෙ [Pg.283] භවෙ සම්පත්තෙ, ජාතාම්හ බ්‍රාහ්මණෙ කුලෙ;

සුඛුමාලහත්ථපාදා, සක්‍යපුත්තනිවෙසනෙ.

마지막 생에 이르러 저희는 바라문 가문에서 태어났으며, 석가족 왕자(싯다르타)의 궁전에서 부드러운 손과 발을 가진 여인들이 되었습니다.

50.

50.

‘‘සබ්බකාලම්පි පථවිං, න පස්සාම න ලඞ්කතං;

චික්ඛල්ලභූමිමසුචිං, න පස්සාම මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저희는 살아오는 동안 장식되지 않은 땅을 본 적이 없으며, 불결한 진흙탕 땅도 본 적이 없습니다.

51.

51.

‘‘අගාරං වසන්තෙ අම්හෙ, සක්කාරං සබ්බකාලිකං;

උපනෙන්ති සදා සබ්බං, පුබ්බකම්මඵලෙන නො.

저희가 집에 머물 때도 저희의 과거 공덕의 힘으로 인해 사람들은 항상 모든 정성 어린 공양물들을 저희에게 가져다주었습니다.

52.

52.

‘‘අගාරං පජහිත්වාන, පබ්බජිත්වානගාරියං;

සංසාරපථනිත්ථිණ්ණා, වීතරාගා භවාමසෙ.

집을 버리고 출가하여 집 없는 자가 되었으며, 윤회의 길을 건너 탐욕을 떠난 자들이 되었습니다.

53.

53.

‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං;

උපනෙන්ති සදා අම්හෙ, සහස්සානි තතො තතො.

가사와 발다, 의약품과 침상과 좌석을 도처에서 수천의 무리들이 항상 저희에게 가져옵니다.

54.

54.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං…පෙ… විහරාම අනාසවා.

저희의 번뇌들은 불태워졌으며, ... 번뇌 없이 살아가고 있습니다.

55.

55.

‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저희가 온 것은 참으로 잘한 일이었습니다. ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

56.

56.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 ... [성취하였고] 부처님의 가르침을 실천하였습니다.

ඉත්ථං සුදං චතුරාසීතිබ්‍රාහ්මණකඤ්ඤාභික්ඛුනීසහස්සානි භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 84,000명의 바라문 처녀 출신 비구니들이 세존의 면전에서 이 게송들을 읊었습니다.

චතුරාසීතිභික්ඛුනීසහස්සාපදානං දුතියං.

여든네 가지 비구니 천 인 아파다나가 끝났습니다.

3. උප්පලදායිකාථෙරීඅපදානං

3. 우빨라다이까 테리 아파다나

57.

57.

‘‘නගරෙ අරුණවතියා, අරුණො නාම ඛත්තියො;

තස්ස රඤ්ඤො අහුං භරියා, එකජ්ඣං චාරයාමහං.

아루나와띠라는 도시에 아루나라는 이름의 왕이 있었습니다. 저는 그 왕의 아내였으며, 그와 함께 다녔습니다.

58.

58.

‘‘රහොගතා නිසීදිත්වා, එවං චින්තෙසහං තදා;

‘කුසලං මෙ කතං නත්ථි, ආදාය ගමියං මම.

홀로 조용한 곳에 앉아 그때 저는 이렇게 생각했습니다. ‘내가 지은 공덕이 없으니, 내가 [죽어서] 가져갈 것이 없구나.’

59.

59.

‘‘‘මහාභිතාපං කටුකං, ඝොරරූපං සුදාරුණං;

නිරයං නූන ගච්ඡාමි, එත්ථ මෙ නත්ථි සංසයො’.

‘매우 뜨겁고 고통스러우며 끔찍하고 처참한 지옥으로 나는 분명히 가게 되리라. 이에 대해서는 내게 의심의 여지가 없다.’

60.

60.

‘‘එවාහං [Pg.284] චින්තයිත්වාන, පහංසෙත්වාන මානසං;

රාජානං උපගන්ත්වාන, ඉදං වචනමබ්‍රවිං.

저는 이렇게 생각하고 마음을 기쁘게 한 뒤, 왕에게 다가가 이 말을 하였습니다.

61.

61.

‘‘‘ඉත්ථී නාම මයං දෙව, පුරිසානිත්තරා අහු ;

එකං මෙ සමණං දෙහි, භොජයිස්සාමි ඛත්තිය’.

“대왕이시여, 저희 여인들은 남자들보다 열등합니다. 왕이시여, 제게 수행자 한 분을 보내주소서. 제가 그분께 음식을 공양하겠습니다.”

62.

62.

‘‘අදාසි මෙ තදා රාජා, සමණං භාවිතින්ද්‍රියං;

තස්ස පත්තං ගහෙත්වාන, පරමන්නෙන පූරයිං.

그때 왕께서는 감관을 잘 다스린 수행자를 제게 보내주셨습니다. 저는 그분의 발우를 받아 최상의 음식으로 가득 채웠습니다.

63.

63.

‘‘පූරෙත්වා පරමං අන්නං, සහ සුගන්ධලෙපනං;

මහාචෙලෙන ඡාදිත්වා, අදාසිං තුට්ඨමානසා.

최상의 음식으로 채우고 향기로운 향료와 함께 커다란 옷으로 덮어 기쁜 마음으로 공양을 올렸습니다.

64.

64.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 따와띠잉사로 갔습니다.

65.

65.

‘‘සහස්සදෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං;

සහස්සචක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං.

천 명의 천신들의 왕의 왕비가 되었고, 천 명의 전륜성왕의 왕비가 되었습니다.

66.

66.

‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං;

නානාවිධං බහුං අඤ්ඤං, තස්ස කම්මඵලං තතො.

광대한 지방 영주들의 왕비가 된 것은 그 수를 헤아릴 수 없습니다. 그 공양의 과보로 그 외에도 다양한 여러 결과들이 생겼습니다.

67.

67.

‘‘උප්පලස්සෙව මෙ වණ්ණො, අභිරූපා සුදස්සනා;

ඉත්ථිසබ්බඞ්ගසම්පන්නා, අභිජාතා ජුතින්ධරා.

제 몸의 빛깔은 연꽃과 같고 매우 아름다우며 보기 좋습니다. 여인의 모든 신체 조건을 갖추었으며, 고귀한 가문에 태어나 광채를 지녔습니다.

68.

68.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, අජායිං සාකියෙ කුලෙ;

නාරීසහස්සපාමොක්ඛා, සුද්ධොදනසුතස්සහං.

마지막 생에 이르러 사끼야 가문에 태어났습니다. 저는 숫도다나 왕의 아들의 천 명의 여인들 중 우두머리였습니다.

69.

69.

‘‘නිබ්බින්දිත්වා අගාරෙහං, පබ්බජිං අනගාරියං;

සත්තමීරත්තිසම්පත්තා, චතුසච්චමපාපුණිං.

저는 집에서의 생활에 염증을 느껴 출가하여 집 없는 자가 되었습니다. 일곱 번째 밤에 이르러 사성제를 깨달았습니다.

70.

70.

‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං;

පරිමෙතුං න සක්කොමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං.

가사와 탁발 음식과 의약품과 거처를 이루 다 헤아릴 수 없으니, 이것이 탁발 공양을 올린 공덕의 결과입니다.

71.

71.

‘‘යං මය්හං පූරිතං කම්මං, කුසලං සරසෙ මුනි;

තුය්හත්ථාය මහාවීර, පරිචත්තං බහුං මයා.

성자시여, 제가 지은 바 선한 업을 기억하소서. 위대한 영웅이시여, 당신을 위해 저는 많은 것을 아낌없이 바쳤습니다.

72.

72.

‘‘එකත්තිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා;

දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං.

지금으로부터 31겁 전에 제가 드린 그 보시로 인해, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 탁발 공양을 올린 공덕의 결과입니다.

73.

73.

‘‘ද්වෙ [Pg.285] ගතියො පජානාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං;

අඤ්ඤං ගතිං න ජානාමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං.

저는 천상과 인간이라는 두 가지 태어날 곳만을 압니다. 다른 태어날 곳은 알지 못하니, 이것이 탁발 공양을 올린 공덕의 결과입니다.

74.

74.

‘‘උච්චෙ කුලෙ පජායාමි, මහාසාලෙ මහද්ධනෙ;

අඤ්ඤෙ කුලෙ න ජායාමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං.

저는 큰 재산이 있는 고귀한 가문인 마하살라(Mahāsāla)에만 태어났습니다. 다른 가문에는 태어나지 않았으니, 이것이 탁발 공양을 올린 공덕의 결과입니다.

75.

75.

‘‘භවාභවෙ සංසරිත්වා, සුක්කමූලෙන චොදිතා;

අමනාපං න පස්සාමි, සොමනස්සකතං ඵලං.

여러 생을 윤회하며 청정한 선근에 이끌려, 저는 불쾌한 것을 보지 않습니다. 이것이 기쁜 마음으로 행한 공양의 결과입니다.

76.

76.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ.

저는 신통력에 능숙하며 천이통을 갖추었습니다. 위대한 성자시여, 저는 타심통에도 능숙합니다.

77.

77.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

저는 전생을 알고 천안통을 청정하게 닦았습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다.

78.

78.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ.

의미(Attha)와 법(Dhamma), 언어(Nirutti)와 변재(Paṭibhāna)에 대한 지혜가, 위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 제게 생겨났습니다.

79.

79.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌는 불태워졌고 … 번뇌 없이 머뭅니다.

80.

80.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

저의 오심은 참으로 환영할 만하며 … 부처님의 가르침을 완수했습니다.

81.

81.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해와 … 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං උප්පලදායිකා භික්ඛුනී භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 웃팔라다이카 비구니는 세존 앞에서 이 게송들을 읊었습니다.

උප්පලදායිකාථෙරියාපදානං තතියං.

웃팔라다이카 테리 아빠다나(웃팔라다이카 장로니 전) 제3장.

4. සිඞ්ගාලමාතුථෙරීඅපදානං

4. 싱갈라마따 테리 아빠다나(싱갈라의 어머니 장로니 전).

82.

82.

‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ;

ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො.

지금으로부터 10만 겁 전에, 모든 법의 저 언덕에 도달하신 파두뭇따라라 불리는 승리자이자 인도자께서 출현하셨습니다.

83.

83.

‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතාමච්චකුලෙ අහුං;

නානාරතනපජ්ජොතෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ.

그때 저는 함사바띠에서 여러 가지 보석으로 빛나고 풍요로우며 번영하고 재산이 많은 대신의 가문에서 태어났습니다.

84.

84.

‘‘පිතුනා සහ ගන්ත්වාන, මහාජනපුරක්ඛතා;

ධම්මං බුද්ධස්ස සුත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං.

아버지와 함께 가서 많은 사람에게 둘러싸여 부처님의 법을 듣고, 집 없는 상태로 출가하였다.

85.

85.

‘‘පබ්බජිත්වාන [Pg.286] කායෙන, පාපකම්මං විවජ්ජයිං;

වචීදුච්චරිතං හිත්වා, ආජීවං පරිසොධයිං.

출가하여 몸으로 짓는 악업을 멀리하고, 말의 악행을 버리고 생계를 청정하게 하였다.

86.

86.

‘‘බුද්ධෙ පසන්නා ධම්මෙ ච, සඞ්ඝෙ ච තිබ්බගාරවා;

සද්ධම්මස්සවනෙ යුත්තා, බුද්ධදස්සනලාලසා.

부처님과 법에 신심을 내고 승가에 깊은 공경심을 가졌으며, 바른 법을 듣는 일에 전념하고 부처님 뵙기를 갈망하였다.

87.

87.

‘‘අග්ගං සද්ධාධිමුත්තානං, අස්සොසිං භික්ඛුනිං තදා;

තං ඨානං පත්ථයිත්වාන, තිස්සො සික්ඛා අපූරයිං.

그때 나는 믿음으로 확신하는 이들 중에서 으뜸인 비구니에 대해 들었다. 그 지위를 원하여 세 가지 공부(삼학)를 채웠다.

88.

88.

‘‘තතො මං සුගතො ආහ, කරුණානුගතාසයො;

‘යස්ස සද්ධා තථාගතෙ, අචලා සුප්පතිට්ඨිතා;

සීලඤ්ච යස්ස කල්‍යාණං, අරියකන්තං පසංසිතං.

그러자 자비로운 마음을 지니신 선서께서 나에게 말씀하셨다. “누구든지 여래에 대한 믿음이 흔들림 없이 확고하게 서 있고, 성자들이 사랑하고 칭송하는 훌륭한 계행을 갖추었으며,”

89.

89.

‘‘‘සඞ්ඝෙ පසාදො යස්සත්ථි, උජුභූතඤ්ච දස්සනං;

අදලිද්දොති තං ආහු, අමොඝං තස්ස ජීවිතං.

“승가에 대한 신심이 있고 견해가 정직한 사람, 사람들은 그를 가난하지 않은 자라고 부르며 그의 삶은 헛되지 않다.”

90.

90.

‘‘‘තස්මා සද්ධඤ්ච සීලඤ්ච, පසාදං ධම්මදස්සනං;

අනුයුඤ්ජෙථ මෙධාවී, සරං බුද්ධාන සාසනං’.

“그러므로 지혜로운 자는 부처님들의 가르침을 기억하며, 믿음과 계행, 신심과 법의 견해를 닦아야 한다.”

91.

91.

‘‘තං සුත්වාහං පමුදිතා, අපුච්ඡිං පණිධිං මම;

තදා අනොමො අමිතො, බ්‍යාකරිත්ථ විනායකො;

‘බුද්ධෙ පසන්නා කල්‍යාණී, ලච්ඡසෙ තං සුපත්ථිතං.

그 말씀을 듣고 나는 기뻐하며 나의 서원에 대해 여쭈었다. 그때 한량없고 뛰어난 인도자께서 대답하셨다. “부처님께 신심을 가진 선한 여인이여, 그대가 잘 구한 그 지위를 얻게 될 것이다.”

92.

92.

‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති.

“지금으로부터 10만 겁 후에, 옥까까 가문에서 태어나 성이 고따마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.”

93.

93.

‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා;

සිඞ්ගාලකස්ස මාතාති, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’.

“그분 법의 상속자이자 친딸이며 법으로 창조된, ‘싱갈라의 어머니’라 불리는 스승의 제자가 될 것이다.”

94.

94.

‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං;

මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පටිපත්තීහි නායකං.

그 말씀을 듣고 기뻐하며, 그때부터 평생토록 승리자를 자애로운 마음으로 받들고 실천 수행으로 인도자를 섬겼다.

95.

95.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 지은 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천에 태어났다.

96.

96.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ;

ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ ඵීතෙ, මහාරතනසඤ්චයෙ.

그리고 이제 마지막 생에, 기리브바자라는 으뜸가는 도시에서 보석이 가득하고 번영한 장자의 가문에 태어났다.

97.

97.

‘‘පුත්තො [Pg.287] සිඞ්ගාලකො නාම, මමාසි විපථෙ රතො;

දිට්ඨිගහනපක්ඛන්දො, දිසාපූජනතප්පරො.

나의 아들 싱갈라까는 그릇된 길에 빠져 있었고, 그릇된 견해의 밀림에 빠져 방향(사방)을 숭배하는 데 몰두하고 있었다.

98.

98.

‘‘නානාදිසා නමස්සන්තං, පිණ්ඩාය නගරං වජං;

තං දිස්වා ඔවදී බුද්ධො, මග්ගෙ ඨත්වා විනායකො.

여러 방향을 향해 절하고 있는 그를 보시고, 탁발을 위해 도시로 가시던 인도자 부처님께서 길에 서서 그를 훈계하셨다.

99.

99.

‘‘තස්ස දෙසයතො ධම්මං, පනාදො විම්හයො අහු;

ද්වෙකොටිනරනාරීනං, ධම්මාභිසමයො අහු.

그분께서 법을 설하시니 그 소리는 경이로웠고, 2억 명의 남녀가 법을 깨달았다.

100.

100.

‘‘තදාහං පරිසං ගන්ත්වා, සුත්වා සුගතභාසිතං;

සොතාපත්තිඵලං පත්තා, පබ්බජිං අනගාරියං.

그때 나는 대중 속에 가서 선서께서 설하신 법을 듣고 예류과를 얻었으며, 집 없는 상태로 출가하였다.

101.

101.

‘‘න චිරෙනෙව කාලෙන, බුද්ධදස්සනලාලසා;

අනුස්සතිං තං භාවෙත්වා, අරහත්තමපාපුණිං.

머지않아 부처님 뵙기를 갈망하며 그 불수념을 닦아 아라한과에 이르렀다.

102.

102.

‘‘දස්සනත්ථාය බුද්ධස්ස, සබ්බදා ච වජාමහං;

අතිත්තායෙව පස්සාමි, රූපං නයනනන්දනං.

부처님을 뵙기 위해 나는 항상 가며, 눈을 즐겁게 하는 그 모습을 보아도 보아도 만족할 줄 모른 채 바라본다.

103.

103.

‘‘සබ්බපාරමිසම්භූතං, ලක්ඛීනිලයනං වරං;

රූපං සබ්බසුභාකිණ්ණං, අතිත්තා විහරාමහං.

모든 바라밀로 성취되고 상서로움의 처소인 수승하고 온갖 아름다움이 가득한 그 모습을 보며, 나는 만족함 없이 지낸다.

104.

104.

‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං;

සිඞ්ගාලකස්ස යා මාතා, අග්ගා සද්ධාධිමුත්තිකා.

승리자께서는 그 공덕을 기뻐하시며, 나를 ‘싱갈라까의 어머니는 믿음으로 확신하는 이들 중 으뜸이다’라고 하며 으뜸의 자리에 앉히셨다.

105.

105.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනි.

위대한 성자시여, 저는 신통력에 자재하고 천이통에 자재하며, 타심통에도 자재합니다.

106.

106.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

저는 숙명을 알고, 천안통을 깨끗이 닦았으며, 모든 번뇌가 다하였으니, 이제 다시 태어남은 없습니다.

107.

107.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ.

위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 저에게 의미(義), 법(法), 어원(辭), 그리고 변재(辯)에 관한 지혜가 생겨났습니다.

108.

108.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다.

109.

109.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심은 상서로웠고... (중략) 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다.

110.

110.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 구족하고... (중략) 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다.

ඉත්ථං සුදං සිඞ්ගාලමාතා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 싱갈라의 어머니(싱갈라마따) 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

සිඞ්ගාලමාතුථෙරියාපදානං චතුත්ථං.

싱갈라마따 테리 아빠다나 제4장이 끝났다.

5. සුක්කාථෙරීඅපදානං

5. 숙카(Sukkā) 테리 아빠다나

111.

111.

‘‘එකනවුතිතො [Pg.288] කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො;

උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො.

지금으로부터 91겁 전에, 수려한 용모를 지니시고 모든 법을 통찰하시는 위빳시(Vipassī)라는 이름의 인도자께서 출현하셨습니다.

112.

112.

‘‘තදාහං බන්ධුමතියං, ජාතා අඤ්ඤතරෙ කුලෙ;

ධම්මං සුත්වාන මුනිනො, පබ්බජිං අනගාරියං.

그때 저는 반두마티(Bandhumatī) 성의 어느 가문에서 태어나, 성자(부처님)의 법을 듣고 출가하여 수행자가 되었습니다.

113.

113.

‘‘බහුස්සුතා ධම්මධරා, පටිභානවතී තථා;

විචිත්තකථිකා චාපි, ජිනසාසනකාරිකා.

저는 다문(多聞)하고 법을 수지하며 변재를 갖추었으며, 또한 수려한 설법가로서 부처님의 가르침을 받드는 자였습니다.

114.

114.

‘‘තදා ධම්මකථං කත්වා, හිතාය ජනතං බහුං ;

තතො චුතාහං තුසිතං, උපපන්නා යසස්සිනී.

그때 많은 사람의 이익을 위해 법을 설하고, 그곳에서 수명이 다해 명성 있는 자로 도솔천(Tusita)에 태어났습니다.

115.

115.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, සිඛී විය සිඛී ජිනො;

තපන්තො යසසා ලොකෙ, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

지금으로부터 31겁 전에, 불꽃처럼 명성으로 세상을 밝히시며 설법자 중의 으뜸이신 시키(Sikhī) 부처님께서 출현하셨습니다.

116.

116.

‘‘තදාපි පබ්බජිත්වාන, බුද්ධසාසනකොවිදා;

ජොතෙත්වා ජිනවාක්‍යානි, තතොපි තිදිවං ගතා.

그때도 저는 출가하여 부처님의 가르침에 능통하였고, 부처님의 말씀을 널리 알리고 나서 천상으로 갔습니다.

117.

117.

‘‘එකතිංසෙව කප්පම්හි, වෙස්සභූ නාම නායකො;

උප්පජ්ජිත්ථ මහාඤාණී, තදාපි ච තථෙවහං.

바로 그 31겁에 위대한 지혜를 지니신 웨싸부(Vessabhū)라는 이름의 인도자께서 출현하셨는데, 그때도 저는 그와 같았습니다.

118.

118.

‘‘පබ්බජිත්වා ධම්මධරා, ජොතයිං ජිනසාසනං;

ගන්ත්වා මරුපුරං රම්මං, අනුභොසිං මහාසුඛං.

출가하여 법을 수지하고 부처님의 가르침을 밝히고 나서, 아름다운 천상에 태어나 큰 행복을 누렸습니다.

119.

119.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, කකුසන්ධො ජිනුත්තමො;

උප්පජ්ජි නරසරණො, තදාපි ච තථෙවහං.

이 어진 겁(현겁)에 인간의 귀의처이신 최상의 승리자 까꾸산다(Kakusandha) 부처님께서 출현하셨는데, 그때도 저는 그와 같았습니다.

120.

120.

‘‘පබ්බජිත්වා මුනිමතං, ජොතයිත්වා යථායුකං;

තතො චුතාහං තිදිවං, අගං සභවනං යථා.

출가하여 성자(부처님)의 가르침을 평생토록 빛냈으며, 그곳에서 수명이 다해 마치 자기 집에 가듯이 천상으로 갔습니다.

121.

121.

‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, කොණාගමනනායකො;

උප්පජ්ජි ලොකසරණො, අරණො අමතඞ්ගතො.

바로 이 겁에 세상의 귀의처이시며 번뇌가 없고 불사(열반)에 드신 꼬나가마나(Koṇāgamana) 인도자께서 출현하셨습니다.

122.

122.

‘‘තදාපි පබ්බජිත්වාන, සාසනෙ තස්ස තාදිනො;

බහුස්සුතා ධම්මධරා, ජොතයිං ජිනසාසනං.

그때도 그러한 분(부처님)의 가르침 아래 출가하여, 다문하고 법을 수지하며 부처님의 가르침을 빛냈습니다.

123.

123.

‘‘ඉමස්මිංයෙව [Pg.289] කප්පම්හි, කස්සපො මුනිමුත්තමො;

උප්පජ්ජි ලොකසරණො, අරණො මරණන්තගූ.

바로 이 겁에 세상의 귀의처이시고 번뇌가 없으며 죽음을 넘어선 최상의 성자 까싸빠(Kassapa) 부처님께서 출현하셨습니다.

124.

124.

‘‘තස්සාපි නරවීරස්ස, පබ්බජිත්වාන සාසනෙ;

පරියාපුටසද්ධම්මා, පරිපුච්ඡාවිසාරදා.

그 인중영웅(부처님)의 가르침 아래 출가하여 정법을 배우고, 문답과 토론에 능숙한 자가 되었습니다.

125.

125.

‘‘සුසීලා ලජ්ජිනී චෙව, තීසු සික්ඛාසු කොවිදා;

බහුං ධම්මකථං කත්වා, යාවජීවං මහාමුනෙ.

계율을 잘 지키고 부끄러움을 알며 세 가지 학습(삼학)에 능통하였습니다. 위대한 성자시여, 저는 평생토록 많은 법을 설하였고,

126.

126.

‘‘තෙන කම්මවිපාකෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 업의 과보와 서원의 힘으로 인간의 몸을 버리고 도리천(Tāvatiṃsa)에 태어났습니다.

127.

127.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ;

ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ ඵීතෙ, මහාරතනසඤ්චයෙ.

그리고 이제 마지막 생에, 수많은 보석이 가득하고 번영하는 기리바자(Giribbaja, 왕사성)의 부유한 장자 가문에서 태어났습니다.

128.

128.

‘‘යදා භික්ඛුසහස්සෙන, පරිවුතො ලොකනායකො;

උපාගමි රාජගහං, සහස්සක්ඛෙන වණ්ණිතො.

세상의 인도자께서 천 명의 비구들에게 둘러싸여 제석천의 찬탄을 받으며 라자가하(Rājagaha)에 도착하셨을 때,

129.

129.

‘‘‘දන්තො දන්තෙහි සහ පුරාණජටිලෙහි, විප්පමුත්තො විප්පමුත්තෙහි;

සිඞ්ගීනික්ඛසවණ්ණො, රාජගහං පාවිසි භගවා’.

'스스로를 다스린 분께서 잘 다스려진 옛 고행자들과 함께, 해탈하신 분께서 해탈한 이들과 함께, 황금빛 광채를 내뿜으며 세존께서 라자가하로 들어가신다.'

130.

130.

‘‘දිස්වා බුද්ධානුභාවං තං, සුත්වාව ගුණසඤ්චයං;

බුද්ධෙ චිත්තං පසාදෙත්වා, පූජයිං තං යථාබලං.

부처님의 그 위신력을 뵙고 공덕의 말씀을 듣고서, 부처님께 신심을 일으켜 힘이 닿는 대로 공양을 올렸습니다.

131.

131.

‘‘අපරෙන ච කාලෙන, ධම්මදින්නාය සන්තිකෙ;

අගාරා නික්ඛමිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං.

그 후 얼마 지나지 않아 집을 떠나 담마딘나(Dhammadinnā) 비구니 곁에서 출가하여 수행자가 되었습니다.

132.

132.

‘‘කෙසෙසු ඡිජ්ජමානෙසු, කිලෙසෙ ඣාපයිං අහං;

උග්ගහිං සාසනං සබ්බං, පබ්බජිත්වාචිරෙනහං.

머리카락을 깎는 동안 저는 번뇌를 모두 불태웠습니다. 출가한 후 얼마 지나지 않아 저는 모든 가르침을 익혔습니다.

133.

133.

‘‘තතො ධම්මමදෙසෙසිං, මහාජනසමාගමෙ;

ධම්මෙ දෙසියමානම්හි, ධම්මාභිසමයො අහු.

그 뒤에 대중이 모인 곳에서 (그녀는) 법을 설하셨고, 법이 설해지는 동안 수천 명의 중생들이 법을 깨달았습니다(사성제를 통달하였습니다).

134.

134.

‘‘නෙකපාණසහස්සානං, තං විදිත්වාතිවිම්හිතො;

අභිප්පසන්නො මෙ යක්ඛො, භමිත්වාන ගිරිබ්බජං.

수천 명의 중생들에게 (그런 일이 일어난) 것을 알고서, 나에게 크게 신심을 낸 야차가 몹시 감탄하며 라자가하(왕사성)를 돌아다니며 (말했습니다).

135.

135.

‘‘කිං මෙ කතා රාජගහෙ මනුස්සා, මධුං පීතාව අච්ඡරෙ;

යෙ සුක්කං න උපාසන්ති, දෙසෙන්තිං අමතං පදං.

"라자가하의 이 사람들은 무엇을 하고 있는가? 마치 꿀을 마신 듯이 가만히 있구나. 불사(不死)의 경지(열반)를 설하시는 수까(Sukka) 비구니를 왜 받들어 모시지 않는가?"

136.

136.

‘‘තඤ්ච [Pg.290] අප්පටිවානීයං, අසෙචනකමොජවං;

පිවන්ති මඤ්ඤෙ සප්පඤ්ඤා, වලාහකමිවද්ධගූ.

"지혜로운 이들은 물러남이 없고 순수하며 자양분이 풍부한 그 법을 마시는구나. 마치 길 가는 나그네들이 구름에서 내리는 물을 마시는 것처럼."

137.

137.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ.

위대한 성자이시여, 저는 신통력에 자재하며 천이통(天耳通)과 타심통(他心通)에 자재합니다.

138.

138.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

저는 전생(숙명통)을 알고 천안통을 깨끗이 닦았으며, 모든 번뇌가 다하여 이제 다시 태어남은 없습니다.

139.

139.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ.

위대한 영웅이시여, 부처님 곁에서 저에게 의미(義)·법(法)·언어(辭)·변재(樂說)에 대한 (무애해의) 지혜가 생겨났습니다.

140.

140.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

저는 번뇌를 모두 불태웠으며... 번뇌 없이 머뭅니다.

141.

141.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 오심(來)은 좋은 것이었습니다... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

142.

142.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 얻었고... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.

ඉත්ථං සුදං සුක්කා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

수까 비구니는 이와 같이 이 게송들을 읊었습니다.

සුක්කාථෙරියාපදානං පඤ්චමං.

수까 테리 아빠다나가 다섯 번째로 끝났다.

පඤ්චමං භාණවාරං.

다섯 번째 암송분(바나와라)이 끝났다.

6. අභිරූපනන්දාථෙරීඅපදානං

6. 아비루빠난다 테리 아빠다나

143.

143.

‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො;

උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා.

지금으로부터 91겁 전에, 보기 드물게 수려한 용모를 갖추고 모든 법을 꿰뚫어 보는 눈을 지닌 위빠시(Vipassī)라는 이름의 인도자께서 세상에 출현하셨습니다.

144.

144.

‘‘තදාහං බන්ධුමතියං, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහාකුලෙ;

ජාතා සුරූපා දයිතා, පූජනීයා ජනස්ස ච.

그때 저는 반두마티(Bandhumatī) 성의 부유하고 번창한 명문가에서 태어났습니다. 용모가 빼어나고 자애로우며 사람들의 공경을 받았습니다.

145.

145.

‘‘උපගන්ත්වා මහාවීරං, විපස්සිං ලොකනායකං;

ධම්මං සුණිත්වා සරණං, උපෙසිං නරනායකං.

저는 위대한 영웅이신 세상의 인도자 위빠시 부처님께 다가가 법을 듣고, 사람들의 인도자이신 그분을 귀의처로 삼았습니다.

146.

146.

‘‘සීලෙසු සංවුතා හුත්වා, නිබ්බුතෙ ච නරුත්තමෙ;

ධාතුථූපස්ස උපරි, සොණ්ණච්ඡත්තමපූජයිං.

저는 계율을 잘 지키며 지냈고, 최상의 인간이신 부처님께서 반열반에 드시자 사리탑 위에 황금 우산을 공양하였습니다.

147.

147.

‘‘මුත්තචාගා සීලවතී, යාවජීවං තතො චුතා;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගා අහං.

평생토록 아낌없이 베풀고 계율을 지키며 살다가, 그곳에서 죽어 인간의 몸을 버리고 삼십삼천(도리천)에 태어났습니다.

148.

148.

‘‘තදා [Pg.291] දසහි ඨානෙහි, අධිභොත්වාන සෙසකෙ ;

රූපසද්දෙහි ගන්ධෙහි, රසෙහි ඵුසනෙහි ච.

그때 저는 색(色)·성(聲)·향(香)·미(味)·촉(觸)의 다섯 가지 감각 대상에 있어서 열 가지 측면으로 다른 천신들을 압도하였습니다.

149.

149.

‘‘ආයුනාපි ච වණ්ණෙන, සුඛෙන යසසාපි ච;

තථෙවාධිපතෙය්‍යෙන, අධිගය්හ විරොචහං.

수명과 용모, 행복과 명성, 그리고 그와 마찬가지로 지배력에 있어서도 다른 이들을 압도하며 광채를 냈습니다.

150.

150.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතාහං කපිලව්හයෙ;

ධීතා ඛෙමකසක්කස්ස, නන්දා නාමාති විස්සුතා.

이제 마지막 생에 저는 까필라(Kapilavatthu)라 불리는 성에서 케마까(Khemaka) 석가족 왕의 딸로 태어났으며, 난다(Nandā)라는 이름으로 널리 알려졌습니다.

151.

151.

‘‘අභිරූපසම්පදම්පි, අහු මෙ කන්තිසූචකං;

යදාහං යොබ්බනප්පත්තා, රූපලාවඤ්ඤභූසිතා.

저에게는 보는 이의 마음을 사로잡는 빼어난 미모가 있었습니다. 제가 청춘에 이르렀을 때, 용모의 아름다움은 절정에 달했습니다.

152.

152.

‘‘තදා මත්ථෙ සක්‍යානං, විවාදො සුමහා අහු;

පබ්බාජෙසි තතො තාතො, මා සක්‍යා විනස්සිංසුති.

그때 석가족들 사이에서 저로 인해 큰 분쟁이 일어났습니다. 그러자 부친께서는 "석가족들이 멸망해서는 안 된다"라고 생각하시고 저를 출가시키셨습니다.

153.

153.

‘‘පබ්බජිත්වා තථාගතං, රූපදෙස්සිං නරුත්තමං;

සුත්වාන නොපගච්ඡාමි, මම රූපෙන ගබ්බිතා.

출가한 뒤에도 저는 부처님께서 용모의 덧없음을 말씀하신다는 소문을 듣고, 제 자신의 아름다움에 자만하여 최상의 인간이신 여래께 다가지 않았습니다.

154.

154.

‘‘ඔවාදම්පි න ගච්ඡාමි, බුද්ධදස්සනභීරුතා;

තදා ජිනො උපායෙන, උපනෙත්වා සසන්තිකං.

부처님을 뵙는 것이 두려워 훈계를 듣는 자리에도 가지 않았습니다. 그때 승리자(부처님)께서는 방편으로써 저를 당신 곁으로 이끄셨습니다.

155.

155.

‘‘තිස්සිත්ථියො නිදස්සෙසි, ඉද්ධියා මග්ගකොවිදො;

අච්ඡරාරූපසදිසං, තරුණිං ජරිතං මතං.

교화의 방편에 능하신 부처님께서는 신통력으로 세 여인의 모습, 즉 천녀와 같이 아름다운 젊은 여인과 늙은 여인, 그리고 죽은 여인의 모습을 보여주셨습니다.

156.

156.

‘‘තායො දිස්වා සුසංවිග්ගා, විරත්තාසෙ කළෙවරෙ;

අට්ඨාසිං භවනිබ්බින්දා, තදා මං ආහ නායකො.

그들을 보고 저는 크게 충격을 받아 자신의 몸에 대한 집착을 버리고 존재에 대해 염오(厭惡)하며 서 있었습니다. 그때 인도자께서 저에게 말씀하셨습니다.

157.

157.

‘‘‘ආතුරං අසුචිං පූතිං, පස්ස නන්දෙ සමුස්සයං;

උග්ඝරන්තං පග්ඝරන්තං, බාලානං අභිනන්දිතං.

"난다여, 병들고 불결하며 부패한 이 몸뚱이를 보라. 위로 아래로 오물이 흘러나오는데도 어리석은 자들이 즐거워하는구나."

158.

158.

‘‘‘අසුභාය චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං;

යථා ඉදං තථා එතං, යථා එතං තථා ඉදං.

"부정한 수행(아수바)으로 마음을 닦아 일념으로 잘 집중하라. 이 여인의 몸이 그러하듯 너의 몸도 그러하며, 너의 몸이 그러하듯 이 여인의 몸도 그러하다."

159.

159.

‘‘‘එවමෙතං අවෙක්ඛන්තී, රත්තින්දිවමතන්දිතා;

තතො සකාය පඤ්ඤාය, අභිනිබ්බිජ්ඣ වච්ඡසි’.

"이와 같이 이 몸을 밤낮으로 게으름 없이 관찰하면, 그 관찰로 인해 자신의 지혜로 꿰뚫어 머물게 되리라."

160.

160.

‘‘තස්සා [Pg.292] මෙ අප්පමත්තාය, විචරන්තියා යොනිසො;

යථාභූතං අයං කායො, දිට්ඨො සන්තරබාහිරො.

"방일하지 않고 이치에 맞게 살피는 저에게, 이 몸이 안팎으로 있는 그대로 보였습니다."

161.

161.

‘‘අථ නිබ්බින්දහං කායෙ, අජ්ඣත්තඤ්ච විරජ්ජහං;

අප්පමත්තා විසංයුත්තා, උපසන්තාම්හි නිබ්බුතා.

"그때 저는 몸에 대해 염오하고 내면에서 탐욕을 떠났습니다. 방일하지 않고 속박에서 벗어나 고요하고 평온해졌습니다."

162.

162.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ.

"위대한 성자시여, 저는 신통력들에 자재하고, 천이통과 타심통에도 자재합니다."

163.

163.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

"숙명통을 알고 천안통을 청정히 닦았습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다."

164.

164.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ.

"위대한 영웅이시여, 부처님 곁에서 저에게 의·법·사·변에 대한 지혜가 생겨났습니다."

165.

165.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

"저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다."

166.

166.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

"참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다."

167.

167.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

"네 가지 무애해를... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다."

ඉත්ථං සුදං අභිරූපනන්දා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 아비루빠난다 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

අභිරූපනන්දාථෙරියාපදානං ඡට්ඨං.

여섯 번째 아비루빠난다 테리 아빠다나가 끝났다.

7. අඩ්ඪකාසිථෙරීඅපදානං

7. 앗다까시 테리 아빠다나

168.

168.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

"이 현겁에 명성 높은 브라만 가문 출신으로, 설법자 중 으뜸인 가섭이라는 성씨의 부처님께서 출현하셨습니다."

169.

169.

‘‘තදාහං පබ්බජිත්වාන, තස්ස බුද්ධස්ස සාසනෙ;

සංවුතා පාතිමොක්ඛම්හි, ඉන්ද්‍රියෙසු ච පඤ්චසු.

"그때 저는 그 부처님의 가르침 안에서 출가하여, 계목을 지키고 다섯 감각기관을 단속했습니다."

170.

170.

‘‘මත්තඤ්ඤුනී ච අසනෙ, යුත්තා ජාගරියෙපි ච;

වසන්තී යුත්තයොගාහං, භික්ඛුනිං විගතාසවං.

"음식에 절도를 알고 깨어 있음에 전념하며 수행에 힘쓰며 머물던 저는, 번뇌가 없는 한 비구니를..."

171.

171.

‘‘අක්කොසිං දුට්ඨචිත්තාහං, ගණිකෙති භණිං තදා;

තෙන පාපෙන කම්මෙන, නිරයම්හි අපච්චිසං.

"악한 마음을 품고 그때 그 비구니를 창녀라고 욕했습니다. 그 악한 업으로 인해 지옥에서 고통받았습니다."

172.

172.

‘‘තෙන [Pg.293] කම්මාවසෙසෙන, අජායිං ගණිකාකුලෙ;

බහුසොව පරාධීනා, පච්ඡිමාය ච ජාතියං.

"그 업의 남은 과보로 인해 여러 차례 창녀의 가문에서 태어나 타인에게 예속되어 지냈고, 마지막 생에서는..."

173.

173.

‘‘කාසීසු සෙට්ඨිකුලජා, බ්‍රහ්මචාරීබලෙනහං;

අච්ඡරා විය දෙවෙසු, අහොසිං රූපසම්පදා.

"까시 국의 장자 가문에서 태어났는데, 청정범행의 힘으로 천상의 요정처럼 뛰어난 용모를 갖게 되었습니다."

174.

174.

‘‘දිස්වාන දස්සනීයං මං, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ;

ගණිකත්තෙ නිවෙසෙසුං, අක්කොසනබලෙන මෙ.

"수려한 저를 보고 기리브바자의 뛰어난 성읍에서 저를 창녀가 되게 하였으니, 이는 제가 했던 욕설의 업보 때문이었습니다."

175.

175.

‘‘සාහං සුත්වාන සද්ධම්මං, බුද්ධසෙට්ඨෙන දෙසිතං;

පුබ්බවාසනසම්පන්නා, පබ්බජිං අනගාරියං.

"저는 부처님께서 설하신 정법을 듣고, 과거의 선한 습기 덕분에 집 없는 곳으로 출가했습니다."

176.

176.

‘‘තදූපසම්පදත්ථාය, ගච්ඡන්තී ජිනසන්තිකං;

මග්ගෙ ධුත්තෙ ඨිතෙ සුත්වා, ලභිං දූතොපසම්පදං.

"그때 구족계를 받기 위해 부처님께 가던 중, 길에 난봉꾼들이 있다는 소식을 듣고 사절을 통해 구족계를 받았습니다."

177.

177.

‘‘සබ්බකම්මං පරික්ඛීණං, පුඤ්ඤං පාපං තථෙව ච;

සබ්බසංසාරමුත්තිණ්ණා, ගණිකත්තඤ්ච ඛෙපිතං.

"공덕과 죄악을 포함한 모든 업이 다했고, 모든 윤회에서 벗어났으며 창녀의 삶도 끝냈습니다."

178.

178.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ.

"위대한 성자시여, 저는 신통력들에 자재하고, 천이통과 타심통에도 자재합니다."

179.

179.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

"숙명통을 알고 천안통을 청정히 닦았습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다."

180.

180.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ.

"위대한 영웅이시여, 부처님 곁에서 저에게 의·법·사·변에 대한 지혜가 생겨났습니다."

181.

181.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

"저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다."

182.

182.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

"참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다."

183.

183.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

"네 가지 무애해를... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다."

ඉත්ථං සුදං අඩ්ඪකාසි භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 앗다까시 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

අඩ්ඪකාසිථෙරියාපදානං සත්තමං.

일곱 번째 앗다까시 테리 아빠다나가 끝났다.

8. පුණ්ණිකාථෙරීඅපදානං

8. 푸니까 장로니 아파다나

184.

184.

‘‘විපස්සිනො භගවතො, සිඛිනො වෙස්සභුස්ස ච;

කකුසන්ධස්ස මුනිනො, කොණාගමනතාදිනො.

위빳시 부처님, 시키 부처님, 웨싸부 부처님, 까꾸싼다 성자, 그리고 여여하신 꼬나가마나 부처님,

185.

185.

‘‘කස්සපස්ස [Pg.294] ච බුද්ධස්ස, පබ්බජිත්වාන සාසනෙ;

භික්ඛුනී සීලසම්පන්නා, නිපකා සංවුතින්ද්‍රියා.

그리고 까싸빠 부처님의 가르침 아래 출가하여, 계행을 구족하고 슬기롭고 감관을 잘 단속하는 비구니였네.

186.

186.

‘‘බහුස්සුතා ධම්මධරා, ධම්මත්ථපටිපුච්ඡිකා;

උග්ගහෙතා ච ධම්මානං, සොතා පයිරුපාසිතා.

많이 배우고 법을 수지하였으며, 법의 의미를 묻고, 법들을 배우고 들으며 현자들을 모셨네.

187.

187.

‘‘දෙසෙන්තී ජනමජ්ඣෙහං, අහොසිං ජිනසාසනෙ;

බාහුසච්චෙන තෙනාහං, පෙසලා අතිමඤ්ඤිසං.

나는 승리자의 가르침 아래 사람들 사이에서 법을 설하는 자였으나, 그 박식함 때문에 계행이 정갈한 비구니들을 업신여겼네.

188.

188.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, සාවත්ථියං පුරුත්තමෙ;

අනාථපිණ්ඩිනො ගෙහෙ, ජාතාහං කුම්භදාසියා.

이제 마지막 생에 이르러, 으뜸가는 도시 사왓티의 아나타삔디까의 집에서 물 긷는 하녀의 딸로 태어났네.

189.

189.

‘‘ගතා උදකහාරියං, සොත්ථියං දිජමද්දසං;

සීතට්ටං තොයමජ්ඣම්හි, තං දිස්වා ඉදමබ්‍රවිං.

물을 길러 갔을 때, 물속에서 추위에 떨고 있는 베다에 정통한 브라만을 보았네. 그를 보고 이렇게 말했네.

190.

190.

‘‘‘උදහාරී අහං සීතෙ, සදා උදකමොතරිං;

අය්‍යානං දණ්ඩභයභීතා, වාචාදොසභයට්ටිතා.

“저는 물을 긷는 자라 추위 속에서도 늘 물에 들어갑니다. 주인님들의 매질이 두렵고, 꾸짖는 말씀의 위협에 시달리기 때문입니다.”

191.

191.

‘‘‘කස්ස බ්‍රාහ්මණ ත්වං භීතො, සදා උදකමොතරි;

වෙධමානෙහි ගත්තෙහි, සීතං වෙදයසෙ භුසං’.

“브라만이시여, 당신은 누구를 두려워하여 늘 물에 들어갑니까? 사지를 떨며 극심한 추위를 겪고 계시는군요.”

192.

192.

‘‘‘ජානන්තී වත මං භොති, පුණ්ණිකෙ පරිපුච්ඡසි;

කරොන්තං කුසලං කම්මං, රුන්ධන්තං කතපාපකං.

“오, 여인이여, 푸니까여, 참으로 알면서도 내게 묻는구려. 나는 공덕을 짓고 이미 지은 악업을 막으려 하는 것이오.”

193.

193.

‘‘‘යො චෙ වුඩ්ඪො දහරො වා, පාපකම්මං පකුබ්බති;

දකාභිසිඤ්චනා සොපි, පාපකම්මා පමුච්චති’.

“늙었든 젊었든 누구든지 악업을 짓는다면, 물로 씻어냄으로써 그 또한 악업에서 벗어날 수 있소.”

194.

194.

‘‘උත්තරන්තස්ස අක්ඛාසිං, ධම්මත්ථසංහිතං පදං;

තඤ්ච සුත්වා ස සංවිග්ගො, පබ්බජිත්වාරහා අහු.

물에서 나오는 그에게 법의 의미가 담긴 구절을 말해 주었네. 그 말을 듣고 그는 전율을 느꼈으며, 출가하여 아라한이 되었네.

195.

195.

‘‘පූරෙන්තී ඌනකසතං, ජාතා දාසිකුලෙ යතො;

තතො පුණ්ණාති නාමං මෙ, භුජිස්සං මං අකංසු තෙ.

백 명에서 한 명이 부족한 수의 종들을 채우며 종의 가문에서 태어났기에, 내 이름은 푸나(Puṇṇā)가 되었네. 그 주인들은 나를 자유인으로 만들어 주었네.

196.

196.

‘‘සෙට්ඨිං තතොනුජානෙත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං;

න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං.

그 후 장자의 허락을 받아 집 없는 곳으로 출가하였고, 오래지 않아 아라한과를 얻었네.

197.

197.

‘‘ඉද්ධීසු [Pg.295] ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저는 신통력들에 자재하고 천이통에 자재하며, 타심통에도 자재하나이다.

198.

198.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

전생의 삶을 알고 천안통이 청정해졌으며, 모든 번뇌가 다하여 이제 다시 태어남은 없나이다.

199.

199.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස වාහසා.

의미와 법과 언어와 변재에서, 최상의 부처님의 위신력 덕분에 저의 지혜는 때 묻지 않고 청정하나이다.

200.

200.

‘‘භාවනාය මහාපඤ්ඤා, සුතෙනෙව සුතාවිනී;

මානෙන නීචකුලජා, න හි කම්මං විනස්සති.

수행을 통해 큰 지혜를 얻었고 배움을 통해 박식해졌으나, 자만심 때문에 낮은 가문에서 태어났으니, 참으로 업은 사라지지 않는 법이네.

201.

201.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

나의 번뇌는 불태워졌고 ... 번뇌 없이 머무노라.

202.

202.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었네. ... 부처님의 가르침을 완수하였네.

203.

203.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 무애해를 ... 부처님의 가르침을 완수하였네.

ඉත්ථං සුදං පුණ්ණිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 푸니까 비구니는 이 게송들을 읊었노라.

පුණ්ණිකාථෙරියාපදානං අට්ඨමං.

여덟 번째 푸니까 장로니 아파다나가 끝났다.

9. අම්බපාලිථෙරීඅපදානං

9. 암바빨리 장로니 아파다나

204.

204.

‘‘යො රංසිඵුසිතාවෙළො, ඵුස්සො නාම මහාමුනි;

තස්සාහං භගිනී ආසිං, අජායිං ඛත්තියෙ කුලෙ.

광채가 몸을 감싸고 있는 푸싸라는 이름의 위대한 성자가 계셨는데, 나는 그분의 누이로 태어났으며 왕족 가문 출신이었네.

205.

205.

‘‘තස්ස ධම්මං සුණිත්වාහං, විප්පසන්නෙන චෙතසා;

මහාදානං දදිත්වාන, පත්ථයිං රූපසම්පදං.

그분의 법을 듣고 맑은 마음으로 큰 보시를 행한 뒤, 빼어난 용모를 갖게 되기를 발원했네.

206.

206.

‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, සිඛී ලොකග්ගනායකො;

උප්පන්නො ලොකපජ්ජොතො, තිලොකසරණො ජිනො.

지금으로부터 31겁 전에 세상의 으뜸가는 지도자이시며 세상의 등불이시고 삼계의 귀의처이신 승리자 시키 부처님께서 출현하셨네.

207.

207.

‘‘තදාරුණපුරෙ රම්මෙ, බ්‍රාහ්මඤ්ඤකුලසම්භවා;

විමුත්තචිත්තං කුපිතා, භික්ඛුනිං අභිසාපයිං.

그때 아름다운 아루나 도시의 브라만 가문에서 태어난 나는, 화가 나서 마음이 해탈한 비구니를 저주하였네.

208.

208.

‘‘වෙසිකාව අනාචාරා, ජිනසාසනදූසිකා;

එවං අක්කොසයිත්වාන, තෙන පාපෙන කම්මුනා.

‘행실이 없는 창녀와 같고 부처님의 가르침을 파괴하는 자라’고 이와 같이 욕설을 퍼부었으니, 그 사악한 업으로 말미암아

209.

209.

‘‘දාරුණං [Pg.296] නිරයං ගන්ත්වා, මහාදුක්ඛසමප්පිතා;

තතො චුතා මනුස්සෙසු, උපපන්නා තපස්සිනී.

혹독한 지옥에 떨어져 커다란 고통을 겪었으며, 그곳에서 죽어 인간 세상에서 비참한 여인으로 태어났습니다.

210.

210.

‘‘දසජාතිසහස්සානි, ගණිකත්තමකාරයිං;

තම්හා පාපා න මුච්චිස්සං, භුත්වා දුට්ඨවිසං යථා.

나는 일만 번의 생 동안 기녀(기생) 노릇을 하였습니다. 독을 먹은 것과 같이 그 악업에서 벗어나지 못했습니다.

211.

211.

‘‘බ්‍රහ්මචරියමසෙවිස්සං, කස්සපෙ ජිනසාසනෙ;

තෙන කම්මවිපාකෙන, අජායිං තිදසෙ පුරෙ.

나는 가섭 부처님의 가르침 아래서 청정범행을 닦았습니다. 그 업의 과보로 삼십삼천(도리천)에 태어났습니다.

212.

212.

‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, අහොසිං ඔපපාතිකා;

අම්බසාඛන්තරෙ ජාතා, අම්බපාලීති තෙනහං.

마지막 생에 이르러 화생(化生)으로 태어났습니다. 망고나무 가지 사이에서 태어났기에 나는 '암바빨리'라 불렸습니다.

213.

213.

‘‘පරිවුතා පාණකොටීහි, පබ්බජිං ජිනසාසනෙ;

පත්තාහං අචලං ඨානං, ධීතා බුද්ධස්ස ඔරසා.

수많은 중생들에게 둘러싸여 부처님의 가르침 안에서 출가하였습니다. 나는 부처님의 친딸로서 흔들림 없는 경지(열반)에 도달했습니다.

214.

214.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, සොතධාතුවිසුද්ධියා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저는 신통력에 능숙하고, 청정한 천이통과 타심통에도 능숙합니다.

215.

215.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

저는 숙명통을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌는 다하였고 이제 다시 태어남은 없습니다.

216.

216.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස වාහසා.

가장 수승하신 부처님의 위신력으로 의미(義)·법(法)·어구(語)·웅변(辯)의 네 가지 분석적 지혜(무애해)에 있어 저의 지혜는 티 없이 맑고 깨끗합니다.

217.

217.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.

218.

218.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

참으로 저의 옴은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

219.

219.

‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං අම්බපාලි භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො

이와 같이 암바빨리 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

අභාසිත්ථාති.

…라고 읊었습니다.

අම්බපාලිථෙරියාපදානං නවමං.

아홉 번째 암바빨리 테리 아빠다나가 끝났습니다.

10. පෙසලාථෙරීඅපදානං

10. 열 번째 뻬살라 테리 아빠다나

220.

220.

‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො;

කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො.

이 어진 겁(賢劫)에 브라만의 후예이며 명성이 높고 설법자들 중에 으뜸이신 가섭이라는 이름의 부처님이 출현하셨습니다.

221.

221.

‘‘සාවත්ථියං [Pg.297] පුරෙ වරෙ, උපාසකකුලෙ අහං;

පසූතා තං ජිනවරං, දිස්වා සුත්වා ච දෙසනං.

수승한 사밧띠 성의 한 우바새 가문에서 태어난 저는 그 승리자이신 부처님을 뵙고 설법을 들었습니다.

222.

222.

‘‘තං වීරං සරණං ගන්ත්වා, සීලානි ච සමාදියිං;

කදාචි සො මහාවීරො, මහාජනසමාගමෙ.

그 영웅(부처님)께 귀의하고 계율을 수지했습니다. 어느 날 위대한 영웅이신 부처님께서 대중들이 모인 자리에서,

223.

223.

‘‘අත්තනො අභිසම්බොධිං, පකාසෙසි නරාසභො;

අනනුස්සුතධම්මෙසු, පුබ්බෙ දුක්ඛාදිකෙසු ච.

사람들 중의 소왕(人中牛王)이신 부처님께서는 이전에 들어보지 못한 법인 고성제 등에 대하여 자신의 깨달음을 선포하셨습니다.

224.

224.

‘‘චක්ඛු ඤාණඤ්ච පඤ්ඤා ච, විජ්ජාලොකො ච ආසි මෙ;

තං සුත්වා උග්ගහෙත්වාන, පරිපුච්ඡිඤ්ච භික්ඛවො.

저에게 지혜의 눈과 지(知)와 혜(慧)와 명(明)의 광명이 생겨났습니다. 그것을 듣고 배운 뒤에 비구 스님들에게 질문하였습니다.

225.

225.

‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච;

ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං.

그 잘 행해진 업과 의지와 서원 덕분에 인간의 몸을 버리고 도리천(삼십삼천)에 갔습니다.

226.

226.

‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා සෙට්ඨිමහාකුලෙ;

උපෙච්ච බුද්ධං සද්ධම්මං, සුත්වා සච්චූපසංහිතං.

이제 마지막 생에 큰 장자(부호)의 가문에서 태어나 부처님께 나아가 진리에 근거한 바른 법(정법)을 들었습니다.

227.

227.

‘‘පබ්බජිත්වාචිරෙනෙව, සච්චත්ථානි විචින්තයං;

ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, අරහත්තමපාපුණිං.

출가한 지 오래되지 않아 진리의 의미들을 숙고하며 모든 번뇌를 소멸하고 아라한과에 도달했습니다.

228.

228.

‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා;

චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ.

위대한 성자시여, 저는 신통력에 능숙하고, 청정한 천이통과 타심통에도 능숙합니다.

229.

229.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

저는 숙명통을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌는 다하였고 이제 다시 태어남은 없습니다.

230.

230.

‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච;

ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස වාහසා.

가장 수승하신 부처님의 위신력으로 의미·법·어구·웅변의 네 가지 분석적 지혜에 있어 저의 지혜는 티 없이 맑고 깨끗합니다.

231.

231.

‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා;

නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවා.

저의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재(태어남)는 뿌리째 뽑혔습니다. 마치 암코끼리가 속박을 끊고 거닐 듯, 저는 번뇌 없이 머뭅니다.

232.

232.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

부처님 곁으로 온 저의 발길은 참으로 환영할 만한 것이었습니다. 삼명(三明)을 얻었으며 부처님의 가르침을 완수했습니다.

233.

233.

‘‘පටිසම්භිදා [Pg.298] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으며 부처님의 가르침을 완수했습니다.

ඉත්ථං සුදං පෙසලා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති.

이와 같이 뻬살라 비구니는 이 게송들을 읊었습니다.

පෙසලාථෙරියාපදානං දසමං.

열 번째 뻬살라 테리 아빠다나가 끝났습니다.

ඛත්තියාවග්ගො චතුත්ථො.

제4 카티야 품(Khattiyā-vagga)이 끝났다.

තස්සුද්දානං –

그 요약(Uddāna)은 다음과 같다.

ඛත්තියා බ්‍රාහ්මණී චෙව, තථා උප්පලදායිකා;

සිඞ්ගාලමාතා සුක්කා ච, අභිරූපා අඩ්ඪකාසිකා.

카티야(Khattiyā)와 브라흐마니(Brāhmaṇī), 그리고 우팔라다이야카(Uppaladāyikā), 싱갈라마타(Siṅgālamātā)와 숫카(Sukkā), 아비루파(Abhirūpā)와 앗다카시카(Aḍḍhakāsikā).

පුණ්ණා ච අම්බපාලී ච, පෙසලාති ච තා දස;

ගාථායො ද්විසතානෙත්ථ, ද්විචත්තාලීස චුත්තරි.

푼나(Puṇṇā)와 암바팔리(Ambapālī), 그리고 페살라(Pesalā), 이들 열 명의 비구니들이다. 여기에는 242개의 게송이 있다.

අථ වග්ගුද්දානං –

다음은 각 품에 대한 요약(Vagguddāna)이다.

සුමෙධා එකූපොසථා, කුණ්ඩලකෙසී ඛත්තියා;

සහස්සං තිසතා ගාථා, සත්තතාලීස පිණ්ඩිතා.

수메다 품(Sumedhā), 에쿠포사타 품(Ekūposathā), 쿤달라케시 품(Kuṇḍalakesī), 카티야 품(Khattiyā)을 모두 합하면 게송은 1,347개이다.

සහ උද්දානගාථාහි, ගණිතායො විභාවිභි;

සහස්සං තිසතං ගාථා, සත්තපඤ්ඤාසමෙව චාති.

지혜로운 이들이 요약 게송과 함께 세어보니, 게송은 총 1,357개이다.

ථෙරිකාපදානං සමත්තං.

장로니 비구니들의 전기(Therikāpadāna)가 끝났다.

අපදානපාළි සමත්තා.

아빠다나 빠알리(Apadāna-pāḷi)가 끝났습니다.

বাংলা
পালি	অট্ঠকথা	টীকা	অন্ন
1101 পারাজিক পালি 1102 পাচিত্তিয় পালি 1103 মহাবগ্গ পালি (বিনয়) 1104 চূলবগ্গ পালি 1105 পরিবার পালি	1201 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-১ 1202 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-২ 1203 পাচিত্তিয় অট্ঠকথা 1204 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (বিনয়) 1205 চূলবগ্গ অট্ঠকথা 1206 পরিবার অট্ঠকথা	1301 সারত্থদীপনী টীকা-১ 1302 সারত্থদীপনী টীকা-২ 1303 সারত্থদীপনী টীকা-৩	1401 দ্বেমাতিকাপালি 1402 বিনয়সংগহ অট্ঠকথা 1403 বজিরবুদ্ধি টীকা 1404 বিমতিবিনোদনী টীকা-১ 1405 বিমতিবিনোদনী টীকা-২ 1406 বিনয়ালংকার টীকা-১ 1407 বিনয়ালংকার টীকা-২ 1408 কঙ্খাবিতরণীপুরাণ টীকা 1409 বিনয়বিনিচ্ছয়-উত্তরবিনিচ্ছয় 1410 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-১ 1411 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-২ 1412 পাচিত্যাদিযোজনাপালি 1413 খুদ্ধসিক্খা-মূলসিক্খা 8401 বিসুদ্ধিমগ্গ-১ 8402 বিসুদ্ধিমগ্গ-২ 8403 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-১ 8404 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-২ 8405 বিসুদ্ধিমগ্গ নিদানকথা 8406 দীঘনিকায় (পু-বি) 8407 মজ্ঝিমনিকায় (পু-বি) 8408 সংযুত্তনিকায় (পু-বি) 8409 অঙ্গুত্তরনিকায় (পু-বি) 8410 বিনয়পিটক (পু-বি) 8411 অভিধম্মপিটক (পু-বি) 8412 অট্ঠকথা (পু-বি) 8413 নিরুত্তিদীপনী 8414 পরমত্থদীপনী সংগহমহাটীকাপাঠ 8415 অনুদীপনীপাঠ 8416 পট্ঠানুদ্দেস দীপনীপাঠ 8417 নমক্কারটীকা 8418 মহাপণামপাঠ 8419 লক্খণাতো বুদ্ধথোমনাগাথা 8420 সুতবন্দনা 8421 কমলাঞ্জলি 8422 জিনালংকার 8423 পজ্জমধু 8424 বুদ্ধগুণগাথাবলী 8425 চূলগন্থবংস 8426 মহাবংস 8427 সাসনবংস 8428 কচ্চায়নব্যাকরণং 8429 মোগ্গল্লানব্যাকরণং 8430 সদ্দনীতিপ্পকরণং (পদমালা) 8431 সদ্দনীতিপ্পকরণং (ধাতুমালা) 8432 পদরূপসিদ্ধি 8433 মোগ্গল্লানপঞ্চিকা 8434 পযোগসিদ্ধিপাঠ 8435 বুত্তোদয়পাঠ 8436 অভিধানপ্পদীপিকাপাঠ 8437 অভিধানপ্পদীপিকাটীকা 8438 সুবোধালংকারপাঠ 8439 সুবোধালংকারটীকা 8440 বালাবতার গণ্ঠিপদত্থবিনিচ্ছয়সার 8441 লোকনীতি 8442 সুত্তন্তনীতি 8443 সূরস্সতীনীতি 8444 মহারহনীতি 8445 ধম্মনীতি 8446 কবিদপ্পণনীতি 8447 নীতিমঞ্জরী 8448 নরদক্খদীপনী 8449 চতুরারক্খদীপনী 8450 চাণক্যনীতি 8451 রসবাহিনী 8452 সীমাবিসোধনীপাঠ 8453 বেস্সন্তরগীতি 8454 মোগ্গল্লান বুত্তিবিবরণপঞ্চিকা 8455 থূপবংস 8456 দাঠাবংস 8457 ধাতুপাঠবিলাসিনিয়া 8458 ধাতুবংস 8459 হত্থবনগল্লবিহারবংস 8460 জিনচরিতয় 8461 জিনবংসদীপং 8462 তেলকটাহগাথা 8463 মিলিদটীকা 8464 পদমঞ্জরী 8465 পদসাধনং 8466 সদ্দবিন্দুপকরণং 8467 কচ্চায়নধাতুমঞ্জুসা 8468 সামন্তকূটবণ্ণনা
2101 সীলক্খন্ধবগ্গ পালি 2102 মহাবগ্গ পালি (দীঘ) 2103 পাথিকবগ্গ পালি	2201 সীলক্খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 2202 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (দীঘ) 2203 পাথিকবগ্গ অট্ঠকথা	2301 সীলক্খন্ধবগ্গ টীকা 2302 মহাবগ্গ টীকা (দীঘ) 2303 পাথিকবগ্গ টীকা 2304 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-১ 2305 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-২
3101 মূলপণ্ণাস পালি 3102 মজ্ঝিমপণ্ণাস পালি 3103 উপরিপণ্ণাস পালি	3201 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-১ 3202 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-২ 3203 মজ্ঝিমপণ্ণাস অট্ঠকথা 3204 উপরিপণ্ণাস অট্ঠকথা	3301 মূলপণ্ণাস টীকা 3302 মজ্ঝিমপণ্ণাস টীকা 3303 উপরিপণ্ণাস টীকা
4101 সগাথাবগ্গ পালি 4102 নিদানবগ্গ পালি 4103 খন্ধবগ্গ পালি 4104 সলায়তনবগ্গ পালি 4105 মহাবগ্গ পালি (সংযুত্ত)	4201 সগাথাবগ্গ অট্ঠকথা 4202 নিদানবগ্গ অট্ঠকথা 4203 খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 4204 সলায়তনবগ্গ অট্ঠকথা 4205 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (সংযুত্ত)	4301 সগাথাবগ্গ টীকা 4302 নিদানবগ্গ টীকা 4303 খন্ধবগ্গ টীকা 4304 সলায়তনবগ্গ টীকা 4305 মহাবগ্গ টীকা (সংযুত্ত)
5101 এককনিপাত পালি 5102 দুকনিপাত পালি 5103 তিকনিপাত পালি 5104 চতুক্কনিপাত পালি 5105 পঞ্চকনিপাত পালি 5106 ছক্কনিপাত পালি 5107 সত্তকনিপাত পালি 5108 অট্ঠকাদিনিপাত পালি 5109 নবকনিপাত পালি 5110 দশকনিপাত পালি 5111 একাদশকনিপাত পালি	5201 এককনিপাত অট্ঠকথা 5202 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত অট্ঠকথা 5203 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত অট্ঠকথা 5204 অট্ঠকাদিনিপাত অট্ঠকথা	5301 এককনিপাত টীকা 5302 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত টীকা 5303 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত টীকা 5304 অট্ঠকাদিনিপাত টীকা
6101 খুদ্ধকপাঠ পালি 6102 ধম্মপদ পালি 6103 উদান পালি 6104 ইতিবুত্তক পালি 6105 সুত্তনিপাত পালি 6106 বিমানবত্থু পালি 6107 পেতবত্থু পালি 6108 থেরগাথা পালি 6109 থেরীগাথা পালি 6110 অপদান পালি-১ 6111 অপদান পালি-২ 6112 বুদ্ধবংস পালি 6113 চরিয়াপিটক পালি 6114 জাতক পালি-১ 6115 জাতক পালি-২ 6116 মহানিদ্দেস পালি 6117 চূলনিদ্দেস পালি 6118 পটিসম্ভিদামগ্গ পালি 6119 নেত্তিপ্পকরণ পালি 6120 মিলিন্দপঞ্হ পালি 6121 পেটকোপদেস পালি	6201 খুদ্ধকপাঠ অট্ঠকথা 6202 ধম্মপদ অট্ঠকথা-১ 6203 ধম্মপদ অট্ঠকথা-২ 6204 উদান অট্ঠকথা 6205 ইতিবুত্তক অট্ঠকথা 6206 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-১ 6207 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-২ 6208 বিমানবত্থু অট্ঠকথা 6209 পেতবত্থু অট্ঠকথা 6210 থেরগাথা অট্ঠকথা-১ 6211 থেরগাথা অট্ঠকথা-২ 6212 থেরীগাথা অট্ঠকথা 6213 অপদান অট্ঠকথা-১ 6214 অপদান অট্ঠকথা-২ 6215 বুদ্ধবংস অট্ঠকথা 6216 চরিয়াপিটক অট্ঠকথা 6217 জাতক অট্ঠকথা-১ 6218 জাতক অট্ঠকথা-২ 6219 জাতক অট্ঠকথা-৩ 6220 জাতক অট্ঠকথা-৪ 6221 জাতক অট্ঠকথা-৫ 6222 জাতক অট্ঠকথা-৬ 6223 জাতক অট্ঠকথা-৭ 6224 মহানিদ্দেস অট্ঠকথা 6225 চূলনিদ্দেস অট্ঠকথা 6226 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-১ 6227 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-২ 6228 নেত্তিপ্পকরণ অট্ঠকথা	6301 নেত্তিপ্পকরণ টীকা 6302 নেত্তিবিভাবিনী
7101 ধম্মসংগণী পালি 7102 বিভঙ্গ পালি 7103 ধাতুকথা পালি 7104 পুগ্গলপঞ্ঞাত্তি পালি 7105 কথাবত্থু পালি 7106 যমক পালি-১ 7107 যমক পালি-২ 7108 যমক পালি-৩ 7109 পট্ঠান পালি-১ 7110 পট্ঠান পালি-২ 7111 পট্ঠান পালি-৩ 7112 পট্ঠান পালি-৪ 7113 পট্ঠান পালি-৫	7201 ধম্মসংগণি অট্ঠকথা 7202 সম্মোহবিনোদনী অট্ঠকথা 7203 পঞ্চপকরণ অট্ঠকথা	7301 ধম্মসংগণী-মূলটীকা 7302 বিভঙ্গ-মূলটীকা 7303 পঞ্চপকরণ-মূলটীকা 7304 ধম্মসংগণী-অনুটীকা 7305 পঞ্চপকরণ-অনুটীকা 7306 অভিধম্মাবতারো-নামরূপপরিচ্ছেদো 7307 অভিধম্মত্থসংগহো 7308 অভিধম্মাবতার-পুরাণটীকা 7309 অভিধম্মমাতিকাপালি

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巴利	義註	複註	藏外典籍
1101 巴拉基咖（波羅夷） 1102 巴吉帝亞（波逸提） 1103 大品（律藏） 1104 小品 1105 附隨	1201 巴拉基咖（波羅夷）義註-1 1202 巴拉基咖（波羅夷）義註-2 1203 巴吉帝亞（波逸提）義註 1204 大品義註（律藏） 1205 小品義註 1206 附隨義註	1301 心義燈-1 1302 心義燈-2 1303 心義燈-3	1401 疑惑度脫 1402 律攝註釋 1403 金剛智疏 1404 疑難解除疏-1 1405 疑難解除疏-2 1406 律莊嚴疏-1 1407 律莊嚴疏-2 1408 古老解惑疏 1409 律抉擇-上抉擇 1410 律抉擇疏-1 1411 律抉擇疏-2 1412 巴吉帝亞等啟請經 1413 小戒學-根本戒學 8401 清淨道論-1 8402 清淨道論-2 8403 清淨道大複註-1 8404 清淨道大複註-2 8405 清淨道論導論 8406 長部問答 8407 中部問答 8408 相應部問答 8409 增支部問答 8410 律藏問答 8411 論藏問答 8412 義注問答 8413 語言學詮釋手冊 8414 勝義顯揚 8415 隨燈論誦 8416 發趣論燈論 8417 禮敬文 8418 大禮敬文 8419 依相讚佛偈 8420 經讚 8421 蓮花供 8422 勝者莊嚴 8423 語蜜 8424 佛德偈集 8425 小史 8427 佛教史 8426 大史 8429 目犍連文法 8428 迦旃延文法 8430 文法寶鑑（詞幹篇） 8431 文法寶鑑（詞根篇） 8432 詞形成論 8433 目犍連五章 8434 應用成就讀本 8435 音韻論讀本 8436 阿毗曇燈讀本 8437 阿毗曇燈疏 8438 妙莊嚴論讀本 8439 妙莊嚴論疏 8440 初學入門義抉擇精要 8446 詩王智論 8447 智論花鬘 8445 法智論 8444 大羅漢智論 8441 世間智論 8442 經典智論 8443 勇士百智論 8450 考底利耶智論 8448 人眼燈 8449 四護衛燈 8451 妙味之流 8452 界清淨 8453 韋桑達拉頌 8454 目犍連語釋五章 8455 塔史 8456 佛牙史 8457 詞根讀本注釋 8458 舍利史 8459 象頭山寺史 8460 勝者行傳 8461 勝者宗燈 8462 油鍋偈 8463 彌蘭王問疏 8464 詞花鬘 8465 詞成就論 8466 正理滴論 8467 迦旃延詞根注 8468 邊境山注釋
2101 戒蘊品 2102 大品（長部） 2103 波梨品	2201 戒蘊品註義註 2202 大品義註（長部） 2203 波梨品義註	2301 戒蘊品疏 2302 大品複註（長部） 2303 波梨品複註 2304 戒蘊品新複註-1 2305 戒蘊品新複註-2
3101 根本五十經 3102 中五十經 3103 後五十經	3201 根本五十義註-1 3202 根本五十義註-2 3203 中五十義註 3204 後五十義註	3301 根本五十經複註 3302 中五十經複註 3303 後五十經複註
4101 有偈品 4102 因緣品 4103 蘊品 4104 六處品 4105 大品（相應部）	4201 有偈品義注 4202 因緣品義注 4203 蘊品義注 4204 六處品義注 4205 大品義注（相應部）	4301 有偈品複註 4302 因緣品註 4303 蘊品複註 4304 六處品複註 4305 大品複註（相應部）
5101 一集經 5102 二集經 5103 三集經 5104 四集經 5105 五集經 5106 六集經 5107 七集經 5108 八集等經 5109 九集經 5110 十集經 5111 十一集經	5201 一集義註 5202 二、三、四集義註 5203 五、六、七集義註 5204 八、九、十、十一集義註	5301 一集複註 5302 二、三、四集複註 5303 五、六、七集複註 5304 八集等複註
6101 小誦 6102 法句經 6103 自說 6104 如是語 6105 經集 6106 天宮事 6107 餓鬼事 6108 長老偈 6109 長老尼偈 6110 譬喻-1 6111 譬喻-2 6112 諸佛史 6113 所行藏 6114 本生-1 6115 本生-2 6116 大義釋 6117 小義釋 6118 無礙解道 6119 導論 6120 彌蘭王問 6121 藏釋	6201 小誦義注 6202 法句義注-1 6203 法句義注-2 6204 自說義注 6205 如是語義註 6206 經集義注-1 6207 經集義注-2 6208 天宮事義注 6209 餓鬼事義注 6210 長老偈義注-1 6211 長老偈義注-2 6212 長老尼義注 6213 譬喻義注-1 6214 譬喻義注-2 6215 諸佛史義注 6216 所行藏義注 6217 本生義注-1 6218 本生義注-2 6219 本生義注-3 6220 本生義注-4 6221 本生義注-5 6222 本生義注-6 6223 本生義注-7 6224 大義釋義注 6225 小義釋義注 6226 無礙解道義注-1 6227 無礙解道義注-2 6228 導論義注	6301 導論複註 6302 導論明解
7101 法集論 7102 分別論 7103 界論 7104 人施設論 7105 論事 7106 雙論-1 7107 雙論-2 7108 雙論-3 7109 發趣論-1 7110 發趣論-2 7111 發趣論-3 7112 發趣論-4 7113 發趣論-5	7201 法集論義註 7202 分別論義註（迷惑冰消） 7203 五部論義註	7301 法集論根本複註 7302 分別論根本複註 7303 五論根本複註 7304 法集論複註 7305 五論複註 7306 阿毘達摩入門 7307 攝阿毘達磨義論 7308 阿毘達摩入門古複註 7309 阿毘達摩論母

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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पाली कैनन	कमेंट्री	उप-टिप्पणियाँ	अन्य
1101 पाराजिक पाळि 1102 पाचित्तिय पाळि 1103 महावग्ग पाळि (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळि 1105 परिवार पाळि	1201 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-1 1202 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-2 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-1 1302 सारत्थदीपनी टीका-2 1303 सारत्थदीपनी टीका-3	1401 द्वेमातिकापाळि 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-1 1405 विमतिविनोदनी टीका-2 1406 विनयालंकार टीका-1 1407 विनयालंकार टीका-2 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-1 1411 विनयविनिच्छय टीका-2 1412 पाचित्यादियोजनापाळि 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-1 8402 विसुद्धिमग्ग-2 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-1 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-2 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अङ्गुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी सङ्गहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवन्दना 8421 कमलाञ्जलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगन्थवंस 8427 सासनवंस 8426 महावंस 8429 मोग्गल्लानब्याकरणं 8428 कच्चायनब्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपञ्चिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गण्ठिपदत्थविनिच्छयसार 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमञ्जरी 8445 धम्मनीति 8444 महारहनीति 8441 लोकनीति 8442 सुत्तन्तनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8450 चाणक्यनीति 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8451 रसवाहिनी 8452 सीमविसोधनीपाठ 8453 वेस्सन्तरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपञ्चिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमञ्जरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिन्दुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमञ्जुसा 8468 सामन्तकूटवण्णना
2101 सीलक्खन्धवग्ग पाळि 2102 महावग्ग पाळि (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळि	2201 सीलक्खन्धवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खन्धवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-1 2305 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-2
3101 मूलपण्णास पाळि 3102 मज्झिमपण्णास पाळि 3103 उपरिपण्णास पाळि	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-1 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-2 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळि 4102 निदानवग्ग पाळि 4103 खन्धवग्ग पाळि 4104 सळायतनवग्ग पाळि 4105 महावग्ग पाळि (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खन्धवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खन्धवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळि 5102 दुकनिपात पाळि 5103 तिकनिपात पाळि 5104 चतुक्कनिपात पाळि 5105 पञ्चकनिपात पाळि 5106 छक्कनिपात पाळि 5107 सत्तकनिपात पाळि 5108 अट्ठकादिनिपात पाळि 5109 नवकनिपात पाळि 5110 दसकनिपात पाळि 5111 एकादसकनिपात पाळि	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळि 6102 धम्मपद पाळि 6103 उदान पाळि 6104 इतिवुत्तक पाळि 6105 सुत्तनिपात पाळि 6106 विमानवत्थु पाळि 6107 पेतवत्थु पाळि 6108 थेरगाथा पाळि 6109 थेरीगाथा पाळि 6110 अपदान पाळि-1 6111 अपदान पाळि-2 6112 बुद्धवंस पाळि 6113 चरियापिटक पाळि 6114 जातक पाळि-1 6115 जातक पाळि-2 6116 महानिद्देस पाळि 6117 चूळनिद्देस पाळि 6118 पटिसम्भिदामग्ग पाळि 6119 नेत्तिप्पकरण पाळि 6120 मिलिन्दपञ्ह पाळि 6121 पेटकोपदेस पाळि	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-1 6203 धम्मपद अट्ठकथा-2 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-1 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-2 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-1 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-2 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-1 6214 अपदान अट्ठकथा-2 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-1 6218 जातक अट्ठकथा-2 6219 जातक अट्ठकथा-3 6220 जातक अट्ठकथा-4 6221 जातक अट्ठकथा-5 6222 जातक अट्ठकथा-6 6223 जातक अट्ठकथा-7 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-1 6227 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-2 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसङ्गणी पाळि 7102 विभङ्ग पाळि 7103 धातुकथा पाळि 7104 पुग्गलपञ्ञत्ति पाळि 7105 कथावत्थु पाळि 7106 यमक पाळि-1 7107 यमक पाळि-2 7108 यमक पाळि-3 7109 पट्ठान पाळि-1 7110 पट्ठान पाळि-2 7111 पट्ठान पाळि-3 7112 पट्ठान पाळि-4 7113 पट्ठान पाळि-5	7201 धम्मसङ्गणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पञ्चपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसङ्गणी-मूलटीका 7302 विभङ्ग-मूलटीका 7303 पञ्चपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसङ्गणी-अनुटीका 7305 पञ्चपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसङ्गहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळि

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

日文
パーリ仏典	註釈書	副註釈書	その他
1101 パーラージカ・パーリ 1102 パーチッティヤ・パーリ 1103 マハーヴァッガ・パーリ（ヴィナヤ） 1104 チューラヴァッガ・パーリ 1105 パリヴァーラ・パーリ	1201 パーラージカカンダ・アッタカター-1 1202 パーラージカカンダ・アッタカター-2 1203 パーチッティヤ・アッタカター 1204 マハーヴァッガ・アッタカター（ヴィナヤ） 1205 チューラヴァッガ・アッタカター 1206 パリヴァーラ・アッタカター	1301 サーラッタディーパニー・ティーカー-1 1302 サーラッタディーパニー・ティーカー-2 1303 サーラッタディーパニー・ティーカー-3	1401 ドヴェマーティカー・パーリ 1402 ヴィナヤサンガハ・アッタカター 1403 ヴァジラブッディ・ティーカー 1404 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-1 1405 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-2 1406 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-1 1407 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-2 1408 カンカーウィタラニープラーナ・ティーカー 1409 ヴィナヤヴィニッチャヤ-ウッタラヴィニッチャヤ 1410 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-1 1411 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-2 1412 パーチッティヤーディヨージャナー・パーリ 1413 クッダシッカー-ムーラシッカー 8401 ヴィスッディマッガ-1 8402 ヴィスッディマッガ-2 8403 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-1 8404 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-2 8405 ヴィスッディマッガ・ニダーナカター 8406 ディーガニカーヤ（プ・ヴィ） 8407 マッジマニカーヤ（プ・ヴィ） 8408 サンユッタニカーヤ（プ・ヴィ） 8409 アングッタラニカーヤ（プ・ヴィ） 8410 ヴィナヤピタカ（プ・ヴィ） 8411 アビダンマピタカ（プ・ヴィ） 8412 アッタカター（プ・ヴィ） 8413 ニルッティディーパニー 8414 パラマッタディーパニー・サンガハマハーティカーパータ 8415 アヌディーパニーパータ 8416 パッターヌッデーサ・ディーパニーパータ 8417 ナマッカラ・ティーカー 8418 マハーパナーマ・パータ 8419 ラッカナート・ブッダトーマナーガーター 8420 スタヴァンダナー 8421 カマラーニャジャリ 8422 ジナランカーラ 8423 パッジャマドゥ 8424 ブッダグナガーター・ヴァリー 8425 チューラガンタヴァンサ 8427 サーサナヴァンサ 8426 マハーヴァンサ 8429 モッガラーナ・ビャーカラナン 8428 カッチャーヤナ・ビャーカラナン 8430 サッダニーティッパカラナン（パダマーラー） 8431 サッダニーティッパカラナン（ダートゥマーラー） 8432 パダルーパシッディ 8433 モッガラーナ・パンチカー 8434 パヨーガシッディ・パータ 8435 ヴットーダヤ・パータ 8436 アビダーナッパディーピカー・パータ 8437 アビダーナッパディーピカー・ティーカー 8438 スボーダーランカーラ・パータ 8439 スボーダーランカーラ・ティーカー 8440 バーラーヴァターラ・ガンティパダッタヴィニッチャヤサーラ 8446 カヴィダッパナニーティ 8447 ニーティマンジャリー 8445 ダンマニーティ 8444 マハーラハニーティ 8441 ローカニーティ 8442 スタンタニーティ 8443 スーラッサティニーティ 8450 チャーナキャニーティ 8448 ナラダッカディーパニー 8449 チャトゥラーラッカディーパニー 8451 ラサヴァーヒニー 8452 シーマヴィソーダニー・パータ 8453 ヴェッサンタラ・ギーティ 8454 モッガラーナ・ヴッティヴィヴァラナパンチカー 8455 トゥーパヴァンサ 8456 ダーターヴァンサ 8457 ダートゥパータヴィラーヴィシニヤー 8458 ダートゥヴァンサ 8459 ハッタヴァナッガラヴィハーラヴァンサ 8460 ジナチャリタヤ 8461 ジナヴァンサディーパン 8462 テーラカターガーター 8463 ミリダ・ティーカー 8464 パダマンジャリー 8465 パダサーダナン 8466 サッダビンドゥパカラナン 8467 カッチャーヤナ・ダートゥマンジューサー 8468 サーマンタクータ・ヴァンナナー
2101 シーラッカンダワッガ・パーリ 2102 マハーワッガ・パーリ（ディーガ） 2103 パーティカワッガ・パーリ	2201 シーラッカンダワッガ・アッタカター 2202 マハーワッガ・アッタカター（ディーガ） 2203 パーティカワッガ・アッタカター	2301 シーラッカンダワッガ・ティーカー 2302 マハーワッガ・ティーカー（ディーガ） 2303 パーティカワッガ・ティーカー 2304 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-1 2305 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-2
3101 ムーラパンナーサ・パーリ 3102 マッジマパンナーサ・パーリ 3103 ウパリパンナーサ・パーリ	3201 ムーラパンナーサ・アッタカター-1 3202 ムーラパンナーサ・アッタカター-2 3203 マッジマパンナーサ・アッタカター 3204 ウパリパンナーサ・アッタカター	3301 ムーラパンナーサ・ティーカー 3302 マッジマパンナーサ・ティーカー 3303 ウパリパンナーサ・ティーカー
4101 サガーター・ワッガ・パーリ 4102 ニダーナ・ワッガ・パーリ 4103 カンダ・ワッガ・パーリ 4104 サラーヤタナ・ワッガ・パーリ 4105 マハーワッガ・パーリ（サンユッタ）	4201 サガーター・ワッガ・アッタカター 4202 ニダーナ・ワッガ・アッタカター 4203 カンダ・ワッガ・アッタカター 4204 サラーヤタナ・ワッガ・アッタカター 4205 マハーワッガ・アッタカター（サンユッタ）	4301 サガーター・ワッガ・ティーカー 4302 ニダーナ・ワッガ・ティーカー 4303 カンダ・ワッガ・ティーカー 4304 サラーヤタナ・ワッガ・ティーカー 4305 マハーワッガ・ティーカー（サンユッタ）
5101 エーカカニパータ・パーリ 5102 ドゥカニパータ・パーリ 5103 ティカニパータ・パーリ 5104 チャトゥッカニパータ・パーリ 5105 パンチャカニパータ・パーリ 5106 チャッカニパータ・パーリ 5107 サッタカニパータ・パーリ 5108 アッタカーディニパータ・パーリ 5109 ナヴァカニパータ・パーリ 5110 ダサカニパータ・パーリ 5111 エーカーダサカニパータ・パーリ	5201 エーカカニパータ・アッタカター 5202 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・アッタカター 5203 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・アッタカター 5204 アッタカーディニパータ・アッタカター	5301 エーカカニパータ・ティーカー 5302 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・ティーカー 5303 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・ティーカー 5304 アッタカーディニパータ・ティーカー
6101 クッダカパータ・パーリ 6102 ダンマパダ・パーリ 6103 ウダーナ・パーリ 6104 イティヴッタカ・パーリ 6105 スッタニパータ・パーリ 6106 ヴィマーナヴァットゥ・パーリ 6107 ペーヴァットゥ・パーリ 6108 テーラガーター・パーリ 6109 テーリーガーター・パーリ 6110 アパダーナ・パーリ-1 6111 アパダーナ・パーリ-2 6112 ブッダヴァンサ・パーリ 6113 チャリヤーピタカ・パーリ 6114 ジャータカ・パーリ-1 6115 ジャータカ・パーリ-2 6116 マハーニッデーサ・パーリ 6117 チューラニッデーサ・パーリ 6118 パティサンビダーマッガ・パーリ 6119 ネッティッパカラナ・パーリ 6120 ミリンダパンハ・パーリ 6121 ペータコーパデーサ・パーリ	6201 クッダカパータ・アッタカター 6202 ダンマパダ・アッタカター-1 6203 ダンマパダ・アッタカター-2 6204 ウダーナ・アッタカター 6205 イティヴッタカ・アッタカター 6206 スッタニパータ・アッタカター-1 6207 スッタニパータ・アッタカター-2 6208 ヴィマーナヴァットゥ・アッタカター 6209 ペータヴァットゥ・アッタカター 6210 テーラガーター・アッタカター-1 6211 テーラガーター・アッタカター-2 6212 テーリーガーター・アッタカター 6213 アパダーナ・アッタカター-1 6214 アパダーナ・アッタカター-2 6215 ブッダヴァンサ・アッタカター 6216 チャリヤーピタカ・アッタカター 6217 ジャータカ・アッタカター-1 6218 ジャータカ・アッタカター-2 6219 ジャータカ・アッタカター-3 6220 ジャータカ・アッタカター-4 6221 ジャータカ・アッタカター-5 6222 ジャータカ・アッタカター-6 6223 ジャータカ・アッタカター-7 6224 マハーニッデーサ・アッタカター 6225 チューラニッデーサ・アッタカター 6226 パティサンビダーマッガ・アッタカター-1 6227 パティサンビダーマッガ・アッタカター-2 6228 ネッティッパカラナ・アッタカター	6301 ネッティッパカラナ・ティーカー 6302 ネッティヴィバーヴィニー
7101 ダンマサンガニー・パーリ 7102 ヴィバンガ・パーリ 7103 ダートゥカター・パーリ 7104 プッガラパンニャッティ・パーリ 7105 カター・ヴァットゥ・パーリ 7106 ヤマカ・パーリ-1 7107 ヤマカ・パーリ-2 7108 ヤマカ・パーリ-3 7109 パッターナ・パーリ-1 7110 パッターナ・パーリ-2 7111 パッターナ・パーリ-3 7112 パッターナ・パーリ-4 7113 パッターナ・パーリ-5	7201 ダンマサンガニ・アッタカター 7202 サンモーハヴィノーダニー・アッタカター 7203 パンチャパカラナ・アッタカター	7301 ダンマサンガニー・ムーラティーカー 7302 ヴィバンガ・ムーラティーカー 7303 パンチャパカラナ・ムーラティーカー 7304 ダンマサンガニー・アヌティーカー 7305 パンチャパカラナ・アヌティーカー 7306 アビダンマーヴァターロ・ナーマルーパパリッチェード 7307 アビダンマッタ・サンガホ 7308 アビダンマーヴァターラ・プラーナティーカー 7309 アビダンマ・マーティカーパーリ

ខ្មែរ
ព្រះត្រៃបិដកបាលី	អដ្ឋកថា	ដីកា	ផ្សេងទៀត
1101 បារាជិកបាឡិ 1102 បាចិត្តិយបាឡិ 1103 មហាវគ្គបាឡិ (វិន័យ) 1104 ចូឡវគ្គបាឡិ 1105 បរិវារបាឡិ	1201 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-១ 1202 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-២ 1203 បាចិត្តិយអដ្ឋកថា 1204 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (វិន័យ) 1205 ចូឡវគ្គអដ្ឋកថា 1206 បរិវារអដ្ឋកថា	1301 សារត្ថទីបនីដីកា-១ 1302 សារត្ថទីបនីដីកា-២ 1303 សារត្ថទីបនីដីកា-៣	1401 ទ្វេមាតិកាបាឡិ 1402 វិនយសង្គហអដ្ឋកថា 1403 វជិរពុទ្ធិដីកា 1404 វិមតិវិនោទនីដីកា-១ 1405 វិមតិវិនោទនីដីកា-២ 1406 វិនយាលង្ការដីកា-១ 1407 វិនយាលង្ការដីកា-២ 1408 កង្ខាវិតរណីបុរាណដីកា 1409 វិនយវិនិច្ឆយ-ឧត្តរវិនិច្ឆយ 1410 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-១ 1411 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-២ 1412 បាចិត្យាទិយោជនាបាឡិ 1413 ខុទ្ទសិក្ខា-មូលសិក្ខា 8401 វិសុទ្ធិមគ្គ-១ 8402 វិសុទ្ធិមគ្គ-២ 8403 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-១ 8404 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-២ 8405 វិសុទ្ធិមគ្គ និទានកថា 8406 ទីឃនិកាយ (បុ-វិ) 8407 មជ្ឈិមនិកាយ (បុ-វិ) 8408 សំយុត្តនិកាយ (បុ-វិ) 8409 អង្គុត្តរនិកាយ (បុ-វិ) 8410 វិនយបិដក (បុ-វិ) 8411 អភិធម្មបិដក (បុ-វិ) 8412 អដ្ឋកថា (បុ-វិ) 8413 និរុត្តិទីបនី 8414 បរមត្ថទីបនី សង្គហមហាដីកាបាឋ 8415 អនុទីបនីបាឋ 8416 បដ្ឋានុទ្ទេស ទីបនីបាឋ 8417 នមក្ការដីកា 8418 មហាបណាមបាឋ 8419 លក្ខណាតោ ពុទ្ធថោមនាគាថា 8420 សុតវន្ទនា 8421 កមលាញ្ជលិ 8422 ជិនាលង្ការ 8423 បជ្ជមធុ 8424 ពុទ្ធគុណគាថាវលី 8425 ចូឡគន្ថវង្ស 8427 សាសនវង្ស 8426 មហាវង្ស 8429 មោគ្គល្លានព្យាករណំ 8428 កច្ចាយនព្យាករណំ 8430 សទ្ទនីតិប្បករណំ (បទមាលា) 8431 សទ្ទនីតិប្បករណំ (ធាតុមាលា) 8432 បទរូបសិទ្ធិ 8433 មោគ្គល្លានបញ្ចិកា 8434 បយោគសិទ្ធិបាឋ 8435 វុត្តោទយបាឋ 8436 អភិធានប្បទីបិកាបាឋ 8437 អភិធានប្បទីបិកាដីកា 8438 សុពោធាលង្ការបាឋ 8439 សុពោធាលង្ការដីកា 8440 បាលាវតារ គណ្ឋិបទត្ថវិនិច្ឆយសារ 8446 កវិទប្បណនីតិ 8447 នីតិមញ្ជរី 8445 ធម្មនីតិ 8444 មហារហនីតិ 8441 លោកនីតិ 8442 សុត្តន្តនីតិ 8443 សូរស្សតិនីតិ 8450 ចាណក្យនីតិ 8448 នរទក្ខទីបនី 8449 ចតុរារក្ខទីបនី 8451 រសវាហិនី 8452 សីមវិសោធនីបាឋ 8453 វេស្សន្តរគីតិ 8454 មោគ្គល្លាន វុត្តិវិវរណបញ្ចិកា 8455 ថូបវង្ស 8456 ទាឋាវង្ស 8457 ធាតុបាឋវិលាសិនិយា 8458 ធាតុវង្ស 8459 ហត្ថវនគល្លវិហារវង្ស 8460 ជិនចរិតយ 8461 ជិនវង្សទីបំ 8462 តេលកដាហគាថា 8463 មិលិទដីកា 8464 បទមញ្ជរី 8465 បទសាធនំ 8466 សទ្ទពិន្ទុបករណំ 8467 កច្ចាយនធាតុមញ្ជុសា 8468 សាមន្តកូដវណ្ណនា
2101 សីលក្ខន្ធវគ្គបាឡិ 2102 មហាវគ្គបាឡិ (ទីឃ) 2103 បាថិកវគ្គបាឡិ	2201 សីលក្ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 2202 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (ទីឃ) 2203 បាថិកវគ្គអដ្ឋកថា	2301 សីលក្ខន្ធវគ្គដីកា 2302 មហាវគ្គដីកា (ទីឃ) 2303 បាថិកវគ្គដីកា 2304 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-១ 2305 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-២
3101 មូលបណ្ណាសបាឡិ 3102 មជ្ឈិមបណ្ណាសបាឡិ 3103 ឧបរិបណ្ណាសបាឡិ	3201 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-១ 3202 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-២ 3203 មជ្ឈិមបណ្ណាសអដ្ឋកថា 3204 ឧបរិបណ្ណាសអដ្ឋកថា	3301 មូលបណ្ណាសដីកា 3302 មជ្ឈិមបណ្ណាសដីកា 3303 ឧបរិបណ្ណាសដីកា
4101 សគាថាវគ្គបាឡិ 4102 និទានវគ្គបាឡិ 4103 ខន្ធវគ្គបាឡិ 4104 សឡាយតនវគ្គបាឡិ 4105 មហាវគ្គបាឡិ (សំយុត្ត)	4201 សគាថាវគ្គអដ្ឋកថា 4202 និទានវគ្គអដ្ឋកថា 4203 ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 4204 សឡាយតនវគ្គអដ្ឋកថា 4205 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (សំយុត្ត)	4301 សគាថាវគ្គដីកា 4302 និទានវគ្គដីកា 4303 ខន្ធវគ្គដីកា 4304 សឡាយតនវគ្គដីកា 4305 មហាវគ្គដីកា (សំយុត្ត)
5101 ឯកកនិបាតបាឡិ 5102 ទុកនិបាតបាឡិ 5103 តិកនិបាតបាឡិ 5104 ចតុក្កនិបាតបាឡិ 5105 បញ្ចកនិបាតបាឡិ 5106 ឆក្កនិបាតបាឡិ 5107 សត្តកនិបាតបាឡិ 5108 អដ្ឋកាទិនិបាតបាឡិ 5109 នវកនិបាតបាឡិ 5110 ទសកនិបាតបាឡិ 5111 ឯកាទសកនិបាតបាឡិ	5201 ឯកកនិបាតអដ្ឋកថា 5202 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតអដ្ឋកថា 5203 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតអដ្ឋកថា 5204 អដ្ឋកាទិនិបាតអដ្ឋកថា	5301 ឯកកនិបាតដីកា 5302 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតដីកា 5303 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតដីកា 5304 អដ្ឋកាទិនិបាតដីកា
6101 ខុទ្ទកបាឋបាឡិ 6102 ធម្មបទបាឡិ 6103 ឧទានបាឡិ 6104 ឥតិវុត្តកបាឡិ 6105 សុត្តនិបាតបាឡិ 6106 វិមានវត្ថុបាឡិ 6107 បេតវត្ថុបាឡិ 6108 ថេរគាថាបាឡិ 6109 ថេរីគាថាបាឡិ 6110 អបទានបាឡិ-១ 6111 អបទានបាឡិ-២ 6112 ពុទ្ធវង្សបាឡិ 6113 ចរិយាបិដកបាឡិ 6114 ជាតកបាឡិ-១ 6115 ជាតកបាឡិ-២ 6116 មហានិទ្ទេសបាឡិ 6117 ចូឡនិទ្ទេសបាឡិ 6118 បដិសម្ភិទាមគ្គបាឡិ 6119 នេត្តិប្បករណបាឡិ 6120 មិលិន្ទបញ្ហាបាឡិ 6121 បេដកោបទេសបាឡិ	6201 ខុទ្ទកបាឋអដ្ឋកថា 6202 ធម្មបទអដ្ឋកថា-១ 6203 ធម្មបទអដ្ឋកថា-២ 6204 ឧទានអដ្ឋកថា 6205 ឥតិវុត្តកអដ្ឋកថា 6206 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-១ 6207 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-២ 6208 វិមានវត្ថុអដ្ឋកថា 6209 បេតវត្ថុអដ្ឋកថា 6210 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-១ 6211 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-២ 6212 ថេរីគាថាអដ្ឋកថា 6213 អបទានអដ្ឋកថា-១ 6214 អបទានអដ្ឋកថា-២ 6215 ពុទ្ធវង្សអដ្ឋកថា 6216 ចរិយាបិដកអដ្ឋកថា 6217 ជាតកអដ្ឋកថា-១ 6218 ជាតកអដ្ឋកថា-២ 6219 ជាតកអដ្ឋកថា-៣ 6220 ជាតកអដ្ឋកថា-៤ 6221 ជាតកអដ្ឋកថា-៥ 6222 ជាតកអដ្ឋកថា-៦ 6223 ជាតកអដ្ឋកថា-៧ 6224 មហានិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6225 ចូឡនិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6226 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-១ 6227 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-២ 6228 នេត្តិប្បករណអដ្ឋកថា	6301 នេត្តិប្បករណដីកា 6302 នេត្តិវិភាវិនី
7101 ធម្មសង្គណីបាឡិ 7102 វិភង្គបាឡិ 7103 ធាតុកថាបាឡិ 7104 បុគ្គលបញ្ញត្តិបាឡិ 7105 កថាវត្ថុបាឡិ 7106 យមកបាឡិ-១ 7107 យមកបាឡិ-២ 7108 យមកបាឡិ-៣ 7109 បដ្ឋានបាឡិ-១ 7110 បដ្ឋានបាឡិ-២ 7111 បដ្ឋានបាឡិ-៣ 7112 បដ្ឋានបាឡិ-៤ 7113 បដ្ឋានបាឡិ-៥	7201 ធម្មសង្គណិអដ្ឋកថា 7202 សម្មោហវិនោទនីអដ្ឋកថា 7203 បញ្ចបករណអដ្ឋកថា	7301 ធម្មសង្គណី-មូលដីកា 7302 វិភង្គ-មូលដីកា 7303 បញ្ចបករណ-មូលដីកា 7304 ធម្មសង្គណី-អនុដីកា 7305 បញ្ចបករណ-អនុដីកា 7306 អភិធម្មាវតារោ-នាមរូបបរិច្ឆេទោ 7307 អភិធម្មត្ថសង្គហោ 7308 អភិធម្មាវតារ-បុរាណដីកា 7309 អភិធម្មមាតិកាបាឡិ

한국인
팔리 대장경	주석서	부주석서	기타
1101 빠라지카 빨리 1102 빠찟띠야 빨리 1103 마하왁가 빨리 (비나야) 1104 출라왁가 빨리 1105 빠리와라 빨리	1201 빠라지까깐다 앗타카타-1 1202 빠라지까깐다 앗타카타-2 1203 빠찟띠야 앗타카타 1204 마하왁가 앗타카타 (비나야) 1205 출라왁가 앗타카타 1206 빠리와라 앗타카타	1301 사랏타디빠니 띠까-1 1302 사랏타디빠니 띠까-2 1303 사랏타디빠니 띠까-3	1401 드베마띠까빨리 1402 위나야상가하 앗타카타 1403 와지라붓디 띠까 1404 위마띠위노다니 띠까-1 1405 위마띠위노다니 띠까-2 1406 위나야랑까라 띠까-1 1407 위나야랑까라 띠까-2 1408 깡카위따라니뿌라나 띠까 1409 위나야위닛차야-웃따라위닛차야 1410 위나야위닛차야 띠까-1 1411 위나야위닛차야 띠까-2 1412 빠찟땨디요자나빨리 1413 쿳닷시카-물라시카 8401 위숟디막가-1 8402 위숟디막가-2 8403 위숟디막가-마하띠까-1 8404 위숟디막가-마하띠까-2 8405 위숟디막가 니다나까타 8406 디가니까야 (뿌-위) 8407 맛지마니까야 (뿌-위) 8408 삼윳따니까야 (뿌-위) 8409 앙굳따라니까야 (뿌-위) 8410 위나야삐따까 (뿌-위) 8411 아비담마삐따까 (뿌-위) 8412 앗타카타 (뿌-위) 8413 니룻띠디빠니 8414 빠라맛타디빠니 상가하마하띠까빠타 8415 아누디빠니빠타 8416 빳타누ㄸ데사 디빠니빠타 8417 나막까라띠까 8418 마하빠나마빠타 8419 락카나또 붓다토마나가타 8420 수타완다나 8421 까말란자리 8422 지나랑까라 8423 빳자마두 8424 붓다구나가타왈리 8425 출라간타왕사 8427 사사나왕사 8426 마하왕사 8429 목갈라나뱌까라낭 8428 깟차야나뱌까라낭 8430 삿다니띠빠까라낭 (빠다말라) 8431 삿다니띠빠까라낭 (다두말라) 8432 빠다루빠싣디 8433 목갈라나빤찌까 8434 빠요가싣디빠타 8435 붇또다야빠타 8436 아비다나빠디피까빠타 8437 아비다나빠디피까띠까 8438 수보다랑까라빠타 8439 수보다랑까라띠까 8440 발라와따라 간티빠닷타위닛차야사라 8446 까위닷빠나니띠 8447 니띠만자리 8445 담마니띠 8444 마하라하니띠 8441 로까니띠 8442 숫딴따니띠 8443 수랏사띠니띠 8450 짜낙야니띠 8448 나라닥카디빠니 8449 짜뚜라락카디빠니 8451 라사와히니 8452 시마위소다니빠타 8453 웨산따라기띠 8454 목갈라나 붇띠위와라나빤찌까 8455 투빠왕사 8456 다타왕사 8457 다두빠타윌라시니야 8458 다두왕사 8459 핟타와나갈라위하라왕사 8460 지나짜리따야 8461 지나왕사디빵 8462 떼라까타하가타 8463 밀리다띠까 8464 빠다만자리 8465 빠다사다낭 8466 삿다빈두빠까라낭 8467 깟차야나다두만주사 8468 사만따꿋타완나나
2101 실락칸다왁가 빨리 2102 마하왁가 빨리 (디가) 2103 빠티까왁가 빨리	2201 실락칸다왁가 앗타카타 2202 마하왁가 앗타카타 (디가) 2203 빠티까왁가 앗타카타	2301 실락칸다왁가 띠까 2302 마하왁가 띠까 (디가) 2303 빠티까왁가 띠까 2304 실락칸다왁가-아비나와띠까-1 2305 실락칸다왁가-아비나와띠까-2
3101 물라빤나사 빨리 3102 맛지마빤나사 빨리 3103 우빠리빤나사 빨리	3201 물라빤나사 앗타카타-1 3202 물라빤나사 앗타카타-2 3203 맛지마빤나사 앗타카타 3204 우빠리빤나사 앗타카타	3301 물라빤나사 띠까 3302 맛지마빤나사 띠까 3303 우빠리빤나사 띠까
4101 사가타왁가 빨리 4102 니다나왁가 빨리 4103 칸다왁가 빨리 4104 살라야따나왁가 빨리 4105 마하왁가 빨리 (삼윳따)	4201 사가타왁가 앗타카타 4202 니다나왁가 앗타카타 4203 칸다왁가 앗타카타 4204 살라야따나왁가 앗타카타 4205 마하왁가 앗타카타 (삼윳따)	4301 사가타왁가 띠까 4302 니다나왁가 띠까 4303 칸다왁가 띠까 4304 살라야따나왁가 띠까 4305 마하왁가 띠까 (삼윳따)
5101 에까까니빠따 빨리 5102 두까니빠따 빨리 5103 띠까니빠따 빨리 5104 짜뚝까니빠따 빨리 5105 빤짜까니빠따 빨리 5106 착까니빠따 빨리 5107 삿따까니빠따 빨리 5108 앗타까디니빠따 빨리 5109 나와까니빠따 빨리 5110 다사까니빠따 빨리 5111 에까다사까니빠따 빨리	5201 에까까니빠따 앗타카타 5202 두까-띠까-짜뚝까니빠따 앗타카타 5203 빤짜까-착까-삿따까니빠따 앗타카타 5204 앗타까디니빠따 앗타카타	5301 에까까니빠따 띠까 5302 두까-띠까-짜뚝까니빠따 띠까 5303 빤짜까-착까-삿따까니빠따 띠까 5304 앗타까디니빠따 띠까
6101 쿳닥까빠타 빨리 6102 담마빠다 빨리 6103 우다나 빨리 6104 이띠웃따까 빨리 6105 숫따니빠따 빨리 6106 위마나왓투 빨리 6107 베따왓투 빨리 6108 테라가타 빨리 6109 테리가타 빨리 6110 아빠다나 빨리-1 6111 아빠다나 빨리-2 6112 붓다왕사 빨리 6113 짜리야삐따까 빨리 6114 자따까 빨리-1 6115 자따까 빨리-2 6116 마하닷데사 빨리 6117 출라닷데사 빨리 6118 빠티삼비다막가 빨리 6119 넷띠빠까라나 빨리 6120 밀린다빤하 빨리 6121 뻬따꼬빠데사 빨리	6201 쿳닥까빠타 앗타카타 6202 담마빠다 앗타카타-1 6203 담마빠다 앗타카타-2 6204 우다나 앗타카타 6205 이띠웃따까 앗타카타 6206 숫따니빠따 앗타카타-1 6207 숫따니빠따 앗타카타-2 6208 위마나왓투 앗타카타 6209 베따왓투 앗타카타 6210 테라가타 앗타카타-1 6211 테라가타 앗타카타-2 6212 테리가타 앗타카타 6213 아빠다나 앗타카타-1 6214 아빠다나 앗타카타-2 6215 붓다왕사 앗타카타 6216 짜리야삐따까 앗타카타 6217 자따까 앗타카타-1 6218 자따까 앗타카타-2 6219 자따까 앗타카타-3 6220 자따까 앗타카타-4 6221 자따까 앗타카타-5 6222 자따까 앗타카타-6 6223 자따까 앗타카타-7 6224 마하닷데사 앗타카타 6225 출라닷데사 앗타카타 6226 빠티삼비다막가 앗타카타-1 6227 빠티삼비다막가 앗타카타-2 6228 넷띠빠까라나 앗타카타	6301 넷띠빠까라나 띠까 6302 넷띠위바비니
7101 담마상가니 빨리 7102 위방가 빨리 7103 다뚜까타 빨리 7104 뿍갈라빤냣띠 빨리 7105 까타왓투 빨리 7106 야마까 빨리-1 7107 야마까 빨리-2 7108 야마까 빨리-3 7109 빳타나 빨리-1 7110 빳타나 빨리-2 7111 빳타나 빨리-3 7112 빳타나 빨리-4 7113 빳타나 빨리-5	7201 담마상가니 앗타카타 7202 삼모하위노다니 앗타카타 7203 빤짜빠까라나 앗타카타	7301 담마상가니-물라띠까 7302 위방가-물라띠까 7303 빤짜빠까라나-물라띠까 7304 담마상가니-아누띠까 7305 빤짜빠까라나-아누띠까 7306 아비담마와따로-나마루빠빠릳체도 7307 아비담맛타상가호 7308 아비담마와따라-뿌라나띠까 7309 아비담마마띠까빨리
1 නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස 그분, 복되신 분, 아라한, 완전히 깨달으신 분께 귀의합니다. ඛුද්දකනිකායෙ 쿳다카 니까야(소부) ථෙරාපදානපාළි 테라아빠다나(장로본생경) 빠알리 (දුතියො භාගො) (제2권) 43. සකිංසම්මජ්ජකවග්ගො 43. 사낌삼마짜까 품 1. සකිංසම්මජ්ජකත්ථෙරඅපදානං 1. 사낌삼마짜까 장로 아빠다나 1. 1. ‘‘විපස්සිනො [Pg.1] භගවතො, පාටලිං බොධිමුත්තමං; දිස්වාව තං පාදපග්ගං, තත්ථ චිත්තං පසාදයිං. 위빳시 부처님의 고귀한 빠딸리 보리수를 뵙고, 그 뛰어난 나무를 보자마자 그 보리수에 마음을 청정하게 가졌습니다. 2. 2. ‘‘සම්මජ්ජනිං ගහෙත්වාන, බොධිං සම්මජ්ජි තාවදෙ; සම්මජ්ජිත්වාන තං බොධිං, අවන්දිං පාටලිං අහං. 빗자루를 들고 즉시 보리수 주변을 쓸었습니다. 그 보리수 마당을 다 쓸고 나서, 나는 그 빠딸리 보리수에 절을 올렸습니다. 3. 3. ‘‘තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං; නමස්සමානො තං බොධිං, ගඤ්ඡිං පටිකුටිං අහං. 그 보리수에서 마음을 맑게 하고 머리 위에 합장을 한 채, 그 보리수를 예배하며 뒷걸음질로 물러났습니다. 4. 4. ‘‘තාදිමග්ගෙන ගච්ඡාමි, සරන්තො බොධිමුත්තමං; අජගරො මං පීළෙසි, ඝොරරූපො මහබ්බලො. 그렇게 길을 가며 고귀한 보리수를 회상하고 있을 때, 무시무시하고 힘이 센 비단구렁이가 나를 덮쳤습니다. 5. 5. ‘‘ආසන්නෙ මෙ කතං කම්මං, ඵලෙන තොසයී මමං; කළෙවරං මෙ ගිලති, දෙවලොකෙ රමාමහං. 죽음이 임박했을 때 지은 공덕이 그 과보로 나를 즐겁게 하였습니다. (구렁이가) 나의 몸을 삼켰지만, 나는 천상 세계에서 즐거움을 누렸습니다. 6. 6. ‘‘අනාවිලං මම චිත්තං, විසුද්ධං පණ්ඩරං සදා; සොකසල්ලං න ජානාමි, චිත්තසන්තාපනං මම. 나의 마음은 혼탁함 없이 언제나 깨끗하고 빛났습니다. 슬픔의 화살을 알지 못하며, 마음을 태우는 고뇌도 알지 못합니다. 7. 7. ‘‘කුට්ඨං ගණ්ඩො කිලාසො ච, අපමාරො විතච්ඡිකා; දද්දු කණ්ඩු ච මෙ නත්ථි, ඵලං සම්මජ්ජනායිදං. 나에게는 나병도, 종기도, 피부병도, 간질도, 옴도, 버짐도, 가려움증도 없습니다. 이것은 보리수 마당을 쓴 공덕의 결과입니다. 8. 8. ‘‘සොකො [Pg.2] ච පරිදෙවො ච, හදයෙ මෙ න විජ්ජති; අභන්තං උජුකං චිත්තං, ඵලං සම්මජ්ජනායිදං. 나의 마음에는 슬픔도 탄식도 존재하지 않습니다. 동요함 없이 올곧은 이 마음은 보리수 마당을 쓴 공덕의 결과입니다. 9. 9. ‘‘සමාධීසු න මජ්ජාමි, විසදං හොති මානසං; යං යං සමාධිමිච්ඡාමි, සො සො සම්පජ්ජතෙ මමං. 나는 선정에서 방일하지 않으며 마음은 늘 깨끗합니다. 내가 원하는 선정은 무엇이든 다 성취됩니다. 10. 10. ‘‘රජනීයෙ න රජ්ජාමි, අථො දුස්සනියෙසු ච; මොහනීයෙ න මුය්හාමි, ඵලං සම්මජ්ජනායිදං. 탐낼 만한 것에 탐착하지 않고, 화낼 만한 것에 화내지 않으며, 미혹될 만한 것에 미혹되지 않습니다. 이것은 보리수 마당을 쓴 공덕의 결과입니다. 11. 11. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලං සම්මජ්ජනායිදං. 지금으로부터 91겁 전에 지은 그 공덕으로 인해, 나는 악처에 떨어진 적이 없음을 압니다. 이것은 보리수 마당을 쓴 공덕의 결과입니다. 12. 12. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 모든 윤회의 삶은 뿌리 뽑혔습니다. 포박을 끊고 자유로운 코끼리처럼, 나는 번뇌 없이 살아가고 있습니다. 13. 13. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 처소로 온 나의 발걸음은 참으로 훌륭했습니다. 나는 삼명(세 가지 지혜)을 얻었으며 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. 14. 14. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 증득하였으며 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සකිංසම්මජ්ජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 사낌삼마짜까 장로는 이 게송들을 읊었습니다. අභාසිත්ථාති. 읊었습니다. සකිංසම්මජ්ජකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 첫 번째 사낌삼마짜까 장로 아빠다나가 끝났습니다. 2. එකදුස්සදායකත්ථෙරඅපදානං 2. 두 번째 에까둣사다야까 장로 아빠다나 15. 15. ‘‘නගරෙ හංසවතියා, අහොසිං තිණහාරකො; තිණහාරෙන ජීවාමි, තෙන පොසෙමි දාරකෙ. 함사와띠 성에서 나는 풀을 베는 사람이었습니다. 풀을 베어 팔며 생계를 유지했고 처자식을 공양했습니다. 16. 16. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; තමන්ධකාරං නාසෙත්වා, උප්පජ්ජි ලොකනායකො. 모든 법의 피안에 도달하신 빠두뭇따라라는 이름의 승리자, 세상의 인도자께서 무명의 어둠을 물리치고 출현하셨습니다. 17. 17. ‘‘සකෙ ඝරෙ නිසීදිත්වා, එවං චින්තෙසි තාවදෙ; ‘බුද්ධො ලොකෙ සමුප්පන්නො, දෙය්‍යධම්මො න විජ්ජති. 제 집에 앉아 있다가 그 즉시 이렇게 생각했습니다. ‘부처님께서 세상에 출현하셨는데, 나에게는 보시할 물건이 없구나.’ 18. 18. ‘‘‘ඉදං [Pg.3] මෙ සාටකං එකං, නත්ථි මෙ කොචි දායකො; දුක්ඛො නිරයසම්ඵස්සො, රොපයිස්සාමි දක්ඛිණං’. ‘나에게는 이 옷 한 벌뿐이고, 나에게 보시물을 줄 사람도 없구나. 지옥의 고통은 괴로운 것이니, 공덕의 씨앗을 심어야겠다.’ 19. 19. ‘‘එවාහං චින්තයිත්වාන, සකං චිත්තං පසාදයිං; එකං දුස්සං ගහෙත්වාන, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං. 나는 이렇게 생각하고 자신의 마음을 청정하게 한 뒤, 옷 한 벌을 들고 가장 높으신 부처님께 공양 올렸습니다. 20. 20. ‘‘එකං දුස්සං දදිත්වාන, උක්කුට්ඨිං සම්පවත්තයිං; ‘යදි බුද්ධො තුවං වීර, තාරෙහි මං මහාමුනි’. 옷 한 벌을 공양 올린 뒤 크게 외쳤습니다. ‘영웅이신 위대한 성자시여, 당신께서 진정 부처님이시라면 저를 구원해 주소서.’ 21. 21. ‘‘පදුමුත්තරො ලොකවිදූ, ආහුතීනං පටිග්ගහො; මම දානං පකිත්තෙන්තො, අකා මෙ අනුමොදනං. 세상의 세 가지 세계를 아시고 보시물을 받으시기에 합당하신 파두뭇따라 부처님께서는 저의 보시를 찬탄하시며 저에게 축원을 해 주셨습니다. 22. 22. ‘‘‘ඉමිනා එකදුස්සෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; කප්පසතසහස්සානි, විනිපාතං න ගච්ඡසි. 이 옷 한 벌의 보시와 그 의도와 원력으로 인해, 당신은 십만 겁 동안 악처에 떨어지지 않을 것입니다. 23. 23. ‘‘‘ඡත්තිංසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සසි; තෙත්තිංසක්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී භවිස්සසි. 서른여섯 번 천신들의 왕이 되어 천상의 왕국을 다스릴 것이며, 서른세 번 전륜성왕이 될 것입니다. 24. 24. ‘‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං ; දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, සංසරන්තො තුවං භවෙ. 광대한 지방 영주가 되는 것은 그 수를 헤아릴 수 없을 것입니다. 당신이 천상 세계나 인간 세계에서 윤회하며 살아가는 동안, 25. 25. ‘‘‘රූපවා ගුණසම්පන්නො, අනවක්කන්තදෙහවා ; අක්ඛොභං අමිතං දුස්සං, ලභිස්සසි යදිච්ඡකං’. 아름다운 용모와 덕성을 갖추고 굴하지 않는 몸을 가지게 될 것입니다. 또한 원하는 대로 흔들림 없고 헤아릴 수 없는 옷을 얻게 될 것입니다. 26. 26. ‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, ජලජුත්තමනාමකො; නභං අබ්භුග්ගමී වීරො, හංසරාජාව අම්බරෙ. 파두뭇따라라는 이름의 정등각자이신 그 용맹한 분께서는 이 말씀을 하시고는, 하늘을 나는 황금 거위의 왕처럼 허공으로 솟아오르셨습니다. 27. 27. ‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, එකදුස්සස්සිදං ඵලං. 제가 신으로든 혹은 인간으로든 어떤 상태로 태어나더라도, 저의 재물에는 부족함이 없었습니다. 이것이 옷 한 벌을 보시한 공덕의 결과입니다. 28. 28. ‘‘පදුද්ධාරෙ පදුද්ධාරෙ, දුස්සං නිබ්බත්තතෙ මමං; හෙට්ඨා දුස්සම්හි තිට්ඨාමි, උපරිච්ඡදනං මම. 발걸음을 옮길 때마다 저에게는 옷이 생겨났습니다. 저는 아래에 깔린 천 위에 서 있었고, 위로는 저의 가리개가 있었습니다. 29. 29. ‘‘චක්කවාළං උපාදාය, සකානනං සපබ්බතං; ඉච්ඡමානො චහං අජ්ජ, දුස්සෙහච්ඡාදයෙය්‍ය තං. 숲과 산을 포함한 이 세상을 통틀어, 제가 오늘 원하기만 한다면 그 모든 것을 옷들로 뒤덮을 수도 있습니다. 30. 30. ‘‘තෙනෙව එකදුස්සෙන, සංසරන්තො භවාභවෙ; සුවණ්ණවණ්ණො හුත්වාන, සංසරාමි භවාභවෙ. 바로 그 옷 한 벌의 보시로 인해, 여러 생을 윤회하는 동안 저는 태어나는 매 생애마다 황금빛 피부를 가진 자가 되어 윤회했습니다. 31. 31. ‘‘විපාකං [Pg.4] විඑකදුස්සස්ස, නාජ්ඣගං කත්ථචික්ඛයං; අයං මෙ අන්තිමා ජාති, විපච්චති ඉධාපි මෙ. 옷 한 벌 보시의 과보는 어느 생에서도 다함이 없었습니다. 이번이 저의 마지막 생이며, 이 마지막 생에서도 저에게 과보가 나타나고 있습니다. 32. 32. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දුස්සමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, එකදුස්සස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 십만 겁 전, 제가 그 옷을 보시한 때로부터 저는 결코 악처를 알지 못했습니다. 이것이 옷 한 벌을 보시한 공덕의 결과입니다. 33. 33. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... 저는 번뇌 없이 머뭅니다. 34. 34. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 35. 35. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකදුස්සදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති; 네 가지 무애해를 증득하고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 이와 같이 에까둣사다야까 장로께서는 이 게송들을 읊으셨습니다. එකදුස්සදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 두 번째 에까둣사다야까 장로의 아빠다나가 끝났다. 3. එකාසනදායකත්ථෙරඅපදානං 3. 에까사나다야까 장로의 아빠다나 36. 36. ‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, ගොසිතො නාම පබ්බතො; අස්සමො සුකතො මය්හං, පණ්ණසාලා සුමාපිතා. 히말라야 근처에 고시따라고 불리는 산이 있습니다. 그곳에 저의 암자가 잘 지어져 있었고, 나뭇잎으로 이은 수행처가 잘 마련되어 있었습니다. 37. 37. ‘‘නාරදො නාම නාමෙන, කස්සපො ඉති මං විදූ; සුද්ධිමග්ගං ගවෙසන්තො, වසාමි ගොසිතෙ තදා. 제 이름은 나라다였으나 사람들은 저를 깟사빠라고 알았습니다. 그때 저는 청정한 길을 구하며 고시따 산에서 살고 있었습니다. 38. 38. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, අගඤ්ඡි අනිලඤ්ජසා. 모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇따라라는 이름의 승리자이자 정등각자께서 적정을 원하시어 하늘 길로 오셨습니다. 39. 39. ‘‘වනග්ගෙ ගච්ඡමානස්ස, දිස්වා රංසිං මහෙසිනො; කට්ඨමඤ්චං පඤ්ඤාපෙත්වා, අජිනඤ්ච අපත්ථරිං. 숲 위를 지나가시는 대성인의 광명을 보고, 저는 나무 침상을 마련하고 그 위에 검은 사슴 가죽을 펼쳐 놓았습니다. 40. 40. ‘‘ආසනං පඤ්ඤාපෙත්වාන, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං; සොමනස්සං පවෙදිත්වා, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 자리를 마련한 뒤 머리 위로 합장하고 기쁜 마음을 전하며 이와 같이 말씀드렸습니다. 41. 41. ‘‘‘සල්ලකත්තො මහාවීර, ආතුරානං තිකිච්ඡකො; මමං රොගපරෙතස්ස, තිකිච්ඡං දෙහි නායක. 위대한 영웅이시여, 당신은 화살을 뽑아주시는 분이며 병든 자들을 고쳐주는 의사이십니다. 인도자시여, 번뇌의 병에 짓눌린 저를 치료해 주소서. 42. 42. ‘‘‘කල්ලත්ථිකා යෙ පස්සන්ති, බුද්ධසෙට්ඨ තුවං මුනෙ; ධුවත්ථසිද්ධිං පප්පොන්ති, එතෙසං අජරො භවෙ. 가장 뛰어나신 부처님, 성자시여, 이익을 얻고자 당신을 뵙는 이들은 반드시 그 목적을 달성합니다. 그들에게는 윤회의 쇠퇴함이 없게 됩니다. 43. 43. ‘‘‘න [Pg.5] මෙ දෙය්‍යධම්මො අත්ථි, පවත්තඵලභොජිහං; ඉදං මෙ ආසනං අත්ථි, නිසීද කට්ඨමඤ්චකෙ’. 저에게는 보시할 물건이 없습니다. 저는 그저 떨어진 과일을 먹고 살기 때문입니다. 다만 저에게 이 자리가 있으니, 부디 이 나무 침상에 앉으소서. 44. 44. ‘‘නිසීදි තත්ථ භගවා, අසම්භීතොව කෙසරී; මුහුත්තං වීතිනාමෙත්වා, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 세존께서는 두려움 없는 사자처럼 그 침상에 앉으셨습니다. 잠시 시간을 보내신 뒤 이와 같이 말씀하셨습니다. 45. 45. ‘‘‘විසට්ඨො හොහි මා භායි, ලද්ධො ජොතිරසො තයා; යං තුය්හං පත්ථිතං සබ්බං, පරිපූරිස්සතිනාගතෙ. 확신을 가지고 두려워하지 마십시오. 당신은 조띠라사 보석을 얻은 것과 같습니다. 당신이 바라는 모든 원력은 장차 성취될 것입니다. 46. 46. ‘‘‘න මොඝං තං කතං තුය්හං, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තෙ අනුත්තරෙ; සක්කා උද්ධරිතුං අත්තා, යස්ස චිත්තං පණීහිතං. 위없는 복밭에 당신이 행한 일은 결코 헛되지 않습니다. 마음을 올바르게 세운 이는 스스로를 윤회에서 건져낼 수 있습니다. 47. 47. ‘‘‘ඉමිනාසනදානෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; කප්පසතසහස්සානි, විනිපාතං න ගච්ඡසි. 이 침상의 보시와 그 의도와 원력으로 인해, 당신은 십만 겁 동안 악처에 떨어지지 않을 것입니다. 48. 48. ‘‘‘පඤ්ඤාසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සසි; අසීතික්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී භවිස්සසි. 쉰 번 천신들의 왕이 되어 천상의 왕국을 다스릴 것이며, 여든 번 전륜성왕이 될 것입니다. 49. 49. ‘‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං; සබ්බත්ථ සුඛිතො හුත්වා, සංසාරෙ සංසරිස්සසි’. “광대한 제후의 지위는 수로 셀 수 없을 만큼 많으리라. 모든 생에서 행복한 자가 되어 윤회의 길을 걷게 될 것이니라.” 50. 50. ‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, ජලජුත්තමනාමකො; නභං අබ්භුග්ගමී වීරො, හංසරාජාව අම්බරෙ. “파두뭇따라라는 이름의 정등각자이신 영웅께서는 이 말씀을 하시고, 하늘의 거위 왕처럼 허공으로 솟아오르셨다.” 51. 51. ‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, සරථං සන්දමානිකං; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, එකාසනස්සිදං ඵලං. “코끼리 탈것, 말 탈것, 전차와 가마에 이르기까지 이 모든 것을 나는 얻는다. 이것이 하나의 자리를 보시한 결과이다.” 52. 52. ‘‘කානනං පවිසිත්වාපි, යදා ඉච්ඡාමි ආසනං; මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, පල්ලඞ්කො උපතිට්ඨති. “내가 숲에 들어갔을 때라도 자리를 원할 때면, 나의 의도를 알고 보좌가 곁에 나타난다.” 53. 53. ‘‘වාරිමජ්ඣගතො සන්තො, යදා ඉච්ඡාමි ආසනං; මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, පල්ලඞ්කො උපතිට්ඨති. “물 한가운데에 있을지라도 자리를 원할 때면, 나의 의도를 알고 보좌가 곁에 나타난다.” 54. 54. ‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; පල්ලඞ්කසතසහස්සානි, පරිවාරෙන්ති මං සදා. “천상이든 인간이든 내가 태어나는 곳마다, 수십만 개의 보좌가 항상 나를 에워싼다.” 55. 55. ‘‘දුවෙ [Pg.6] භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ; දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ අථ බ්‍රාහ්මණෙ. “나는 천상과 인간이라는 오직 두 가지 존재 상태에서만 윤회하며, 크샤트리아나 브라만이라는 오직 두 가지 가문에서만 태어난다.” 56. 56. ‘‘එකාසනං දදිත්වාන, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තෙ අනුත්තරෙ; ධම්මපල්ලඞ්කමාදාය, විහරාමි අනාසවො. “위없는 복전이신 부처님께 하나의 자리를 드렸기에, 이제 법의 보좌에 앉아 번뇌 없이 머문다.” 57. 57. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං. “십만 겁 전에 드린 그 보시의 결과로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 하나의 자리를 보시한 결과이다.” 58. 58. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불태워졌고, 모든 존재의 결박은 끊어졌다. 번뇌 없이 머문다.” 59. 59. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고, 부처님 곁에서 지낸 일은 유익하였다. 세 가지 명지를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수하였다.” 60. 60. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 갖추었으며, 부처님의 가르침을 완수하였다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකාසනදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 에까사나다야까 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. එකාසනදායකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 에까사나다야까 장로의 아빠다나, 그 세 번째 이야기가 끝났다. 4. සත්තකදම්බපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 4. 삿따까담바뿝피야 장로의 아빠다나 61. 61. ‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, කුක්කුටො නාම පබ්බතො; තම්හි පබ්බතපාදම්හි, සත්ත බුද්ධා වසිංසු තෙ. “히말라야 산 근처에 꾸꾸따라는 이름의 산이 있다. 그 산기슭에 일곱 분의 벽지불께서 머무셨다.” 62. 62. ‘‘කදම්බං පුප්ඵිතං දිස්වා, පග්ගහෙත්වාන අඤ්ජලිං; සත්ත මාලා ගහෙත්වාන, පුඤ්ඤචිත්තෙන ඔකිරිං. “나는 꽃이 핀 까담바 나무를 보고 합장하며, 일곱 송이의 꽃을 따서 신심 어린 마음으로 흩뿌려 공양하였다.” 63. 63. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. “그 선행과 의도와 서원 덕분에 나는 인간의 몸을 벗어나 삼십삼천에 태어났다.” 64. 64. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. “구십사 겁 전에 그때 행한 꽃 공양의 결과로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님(벽지불)께 꽃을 공양한 공덕이다.” 65. 65. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불태워졌고, 모든 존재의 결박은 끊어졌다. 번뇌 없이 머문다.” 66. 66. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고, 부처님 곁에서 지낸 일은 유익하였다. 세 가지 명지를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수하였다.” 67. 67. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.7] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 갖추었으며, 부처님의 가르침을 완수하였다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සත්තකදම්බපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා 이와 같이 삿따까담바뿝피야 장로께서는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. සත්තකදම්බපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 삿따까담바뿝피야 장로의 아빠다나, 그 네 번째 이야기가 끝났다. 5. කොරණ්ඩපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 5. 꼬란다뿝피야 장로의 아빠다나 68. 68. ‘‘වනකම්මිකො පුරෙ ආසිං, පිතුමාතුමතෙනහං ; පසුමාරෙන ජීවාමි, කුසලං මෙ න විජ්ජති. “나는 예전에 부모님이 돌아가신 뒤 숲에서 사냥꾼이 되었다. 짐승을 죽여 생계를 유지하였으니 내게 선행이라곤 없었다.” 69. 69. ‘‘මම ආසයසාමන්තා, තිස්සො ලොකග්ගනායකො; පදානි තීණි දස්සෙසි, අනුකම්පාය චක්ඛුමා. “세상의 으뜸가는 인도자이신 띠싸 부처님, 혜안을 갖추신 분께서 연민으로 나의 거처 근처에 세 개의 발자국을 나타내 보여주셨다.” 70. 70. ‘‘අක්කන්තෙ ච පදෙ දිස්වා, තිස්සනාමස්ස සත්ථුනො; හට්ඨො හට්ඨෙන චිත්තෙන, පදෙ චිත්තං පසාදයිං. “띠싸라는 이름의 스승께서 딛으신 발자국을 보고 환희에 찬 나는, 기쁜 마음으로 그 발자국에 대해 신심을 내었다.” 71. 71. ‘‘කොරණ්ඩං පුප්ඵිතං දිස්වා, පාදපං ධරණීරුහං; සකොසකං ගහෙත්වාන, පදසෙට්ඨමපූජයිං. 땅에서 자라 꽃이 핀 코란다(Koraṇḍa) 나무를 보고, 그 꽃을 꽃송이째 꺾어 들고서 부처님의 수승한 발자취(족적)에 공양을 올렸습니다. 72. 72. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 잘 행해진 그 업과 의도와 발원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천(도리천)에 태어났습니다. 73. 73. ‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; කොරණ්ඩවණ්ණකොයෙව, සුප්පභාසො භවාමහං. 신들의 세계든 혹은 인간계든 내가 태어나는 곳마다, 나는 코란다 꽃과 같은 색을 띠며 찬란한 광채를 지닌 자가 되었습니다. 74. 74. ‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පදපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 92겁 전에 그때 지은 그 업으로 인해, 나는 결코 악처(악도)에 떨어지지 않았습니다. 이것이 발자취(족적)를 공양한 공덕의 결과입니다. 75. 75. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다. 76. 76. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다. 77. 77. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කොරණ්ඩපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති; 네 가지 무애해와... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다. 이와 같이 고령자 코란다웁피야 장로는 이 게송들을 읊었습니다. කොරණ්ඩපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 코란다웁피야 장로의 아빠다나, 그 다섯 번째가 끝났다. 6. ඝතමණ්ඩදායකත්ථෙරඅපදානං 6. 가타만다다야카 장로의 아빠다나 78. 78. ‘‘සුචින්තිතං [Pg.8] භගවන්තං, ලොකජෙට්ඨං නරාසභං; උපවිට්ඨං මහාරඤ්ඤං, වාතාබාධෙන පීළිතං. 세상의 으뜸이시며 사람들 가운데 가장 뛰어나신 수찐띠따(Sucintita) 세존께서 대삼림에 들어가셨을 때, 풍병(風病)으로 고통받고 계신 것을 뵈었습니다. 79. 79. ‘‘දිස්වා චිත්තං පසාදෙත්වා, ඝතමණ්ඩමුපානයිං; කතත්තා ආචිතත්තා ච, ගඞ්ගා භාගීරථී අයං. 그분을 뵙고 마음의 신심을 일으켜 정제 버터(ghatamaṇḍa)를 가져다 드렸습니다. 그 업을 짓고 쌓은 공덕으로 인해, 이 바기라티(Bhāgīrathī) 강은 물론이고, 80. 80. ‘‘මහාසමුද්දා චත්තාරො, ඝතං සම්පජ්ජරෙ මම; අයඤ්ච පථවී ඝොරා, අප්පමාණා අසඞ්ඛියා. 네 곳의 큰 바다도 나에게는 정제 버터가 되었습니다. 무량하고 헤아릴 수 없으며 광대한 이 대지도, 81. 81. ‘‘මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, භවතෙ මධුසක්කරා; චාතුද්දීපා ඉමෙ රුක්ඛා, පාදපා ධරණීරුහා. 나의 생각을 알고는 꿀 설탕이 되었습니다. 네 개의 대륙에 있는 이 모든 나무와 땅에서 자라난 식물들도, 82. 82. ‘‘මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, කප්පරුක්ඛා භවන්ති තෙ; පඤ්ඤාසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං. 나의 생각을 알고는 소원을 들어주는 나무(여의수)가 되었습니다. 나는 쉰 번이나 신들의 왕이 되어 천상을 다스렸습니다. 83. 83. ‘‘එකපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 또한 쉰한 번이나 나는 전륜성왕이 되었으며, 광대한 영토를 다스리는 왕(방백)이 된 것은 숫자로 헤아릴 수 없습니다. 84. 84. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඝතමණ්ඩස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전에 그때 올린 보시로 인해, 나는 결코 악처에 떨어지지 않았습니다. 이것이 정제 버터를 보시한 공덕의 결과입니다. 85. 85. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다. 86. 86. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다. 87. 87. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඝතමණ්ඩදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 고령자 가타만다다야카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ඝතමණ්ඩදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 가타만다다야카 장로의 아빠다나, 그 여섯 번째가 끝났다. 7. එකධම්මස්සවනියත්ථෙරඅපදානං 7. 에까담마싸와니야 장로의 아빠다나 88. 88. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; චතුසච්චං පකාසෙන්තො, සන්තාරෙසි බහුං ජනං. 모든 법의 피안에 도달하신 파두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 승리자께서는 사성제를 밝히 드러내어 수많은 사람을 구제하셨습니다. 89. 89. ‘‘අහං [Pg.9] තෙන සමයෙන, ජටිලො උග්ගතාපනො; ධුනන්තො වාකචීරානි, ගච්ඡාමි අම්බරෙ තදා. 그때 나는 막강한 신통을 지닌 수행자(자띨라)였는데, 나무껍질 옷을 휘날리며 허공을 가로질러 가고 있었습니다. 90. 90. ‘‘බුද්ධසෙට්ඨස්ස උපරි, ගන්තුං න විසහාමහං; පක්ඛීව සෙලමාසජ්ජ, ගමනං න ලභාමහං. 부처님 위쪽으로는 감히 지나갈 수가 없었습니다. 새가 거대한 바위산에 부딪혀 더 이상 나아가지 못하듯, 저 또한 더 이상 나아갈 수 없었습니다. 91. 91. ‘‘උදකෙ වොක්කමිත්වාන, එවං ගච්ඡාමි අම්බරෙ; න මෙ ඉදං භූතපුබ්බං, ඉරියාපථවිකොපනං. 마치 물속으로 가라앉는 것처럼 그렇게 허공에서 멈추게 되었습니다. 이처럼 나의 거동(신통)이 가로막히는 일은 이전에는 결코 없던 일이었습니다. 92. 92. ‘‘හන්ද මෙතං ගවෙසිස්සං, අප්පෙවත්ථං ලභෙය්‍යහං; ඔරොහන්තො අන්තලික්ඛා, සද්දමස්සොසි සත්ථුනො. ‘자, 이제 이 원인을 찾아보리라. 어쩌면 이로 인해 유익함을 얻을지도 모른다’고 생각하며 허공에서 내려오던 중에 부처님의 음성을 들었습니다. 93. 93. ‘‘සරෙන රජනීයෙන, සවනීයෙන වග්ගුනා; අනිච්චතං කථෙන්තස්ස, තඤ්ඤෙව උග්ගහිං තදා; 매혹적이고 듣기 좋으며 감미로운 목소리로 무상(無常)의 도리를 설하고 계셨는데, 그때 그 무상의 가르침을 가슴에 새겼습니다. අනිච්චසඤ්ඤමුග්ගය්හ, අගමාසිං මමස්සමං. 무상에 대한 지각(무상상)을 익히고 나서 나의 암자로 돌아갔습니다. 94. 94. ‘‘යාවතායුං වසිත්වාන, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං; චරිමෙ වත්තමානම්හි, සද්ධම්මස්සවනං සරිං. 나는 그 수행처에서 평생을 살다가 죽었습니다. 임종의 순간에 이르렀을 때, 예전에 들었던 정법(正法)을 기억해냈습니다. 95. 95. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 나는 타와팅사(도리천) 천상에 태어났습니다. 96. 96. ‘‘තිංසකප්පසහස්සානි, දෙවලොකෙ රමිං අහං; එකපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං. 삼만 겁 동안 천상 세계에서 즐거워하며 지냈고, 쉰한 번이나 신들의 왕(제석천) 노릇을 했습니다. 97. 97. ‘‘එකවීසතික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 스물한 번이나 전륜성왕이 되었으며, 광대한 지방 영주가 된 것은 그 수를 헤아릴 수 없을 정도로 많았습니다. 98. 98. ‘‘අනුභොමි සකං පුඤ්ඤං, සුඛිතොහං භවාභවෙ; අනුස්සරාමි තං සඤ්ඤං, සංසරන්තො භවාභවෙ; න කොටිං පටිවිජ්ඣාමි, නිබ්බානං අච්චුතං පදං. 나는 생생장장마다 내가 지은 공덕의 과보를 누리며 행복하게 살았습니다. 여러 생을 윤회하는 동안 그 무상(無常)의 인상을 늘 기억했습니다. 하지만 죽음이 없는 경지인 열반을 완전히 꿰뚫어 알지는 못했습니다. 99. 99. ‘‘පිතුගෙහෙ නිසීදිත්වා, සමණො භාවිතින්ද්‍රියො; කථංස පරිදීපෙන්තො, අනිච්චතමුදාහරි. 감관을 잘 닦은 한 사문이 아버지의 집에 앉아 설법을 하시며 무상함에 대해 일러 주셨습니다. 100. 100. ‘‘‘අනිච්චා වත සඞ්ඛාරා, උප්පාදවයධම්මිනො; උප්පජ්ජිත්වා නිරුජ්ඣන්ති, තෙසං වූපසමො සුඛො’. “참으로 형성된 것들은 무상하여, 일어났다 사라지는 성질이 있네. 생겨났다가는 이내 소멸하나니, 그것들의 가라앉음(열반)이 진정한 행복이라네.” 101. 101. ‘‘සහ [Pg.10] ගාථං සුණිත්වාන, පුබ්බසඤ්ඤමනුස්සරිං; එකාසනෙ නිසීදිත්වා, අරහත්තමපාපුණිං. 이 게송을 듣자마자 이전의 선한 기억이 떠올랐고, 한 자리에 앉은 채로 아라한과를 성취했습니다. 102. 102. ‘‘ජාතියා සත්තවස්සෙන, අරහත්තමපාපුණිං; උපසම්පාදයී බුද්ධො, ධම්මස්සවනස්සිදං ඵලං. 태어난 지 칠 년 만에 아라한과를 얻었고, 부처님께서 구족계를 주셨습니다. 이것이 법을 들은 공덕의 결과입니다. 103. 103. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ධම්මමසුණිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ධම්මස්සවනස්සිදං ඵලං. 십만 겁 전 그 당시에 법을 들은 이후로, 나는 악처(惡處)에 떨어진 적이 없습니다. 이것이 법을 들은 공덕의 결과입니다. 104. 104. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 모두 불타 없어졌고... (중략) ... 이제 번뇌 없는 아라한으로 살아가고 있습니다. 105. 105. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 내가 부처님 곁으로 온 것은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. 106. 106. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකධම්මස්සවනියො ථෙරො ඉමා 이와 같이 에까담마싸와니야 장로는 이 게송들을 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. එකධම්මස්සවනියත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 에까담마싸와니야 장로의 아빠다나가 일곱 번째로 끝났습니다. 8. සුචින්තිතත්ථෙරඅපදානං 8. 수찐띠따 장로의 아빠다나 107. 107. ‘‘නගරෙ හංසවතියා, අහොසිං කස්සකො තදා; කසිකම්මෙන ජීවාමි, තෙන පොසෙමි දාරකෙ. 그 옛날 함사와띠 시에서 나는 농부였습니다. 농사짓는 일로 생계를 꾸리며 처자식을 부양했습니다. 108. 108. ‘‘සුසම්පන්නං තදා ඛෙත්තං, ධඤ්ඤං මෙ ඵලිනං අහු; පාකකාලෙ ච සම්පත්තෙ, එවං චින්තෙසහං තදා. 당시에 내 논에는 곡식이 무성하게 자라 이삭이 풍성하게 맺혔습니다. 곡식이 익어가는 때가 이르자, 나는 이렇게 생각했습니다. 109. 109. ‘‘නච්ඡන්නං නප්පතිරූපං, ජානන්තස්ස ගුණාගුණං; යොහං සඞ්ඝෙ අදත්වාන, අග්ගං භුඤ්ජෙය්‍ය චෙ තදා. “은덕과 허물을 아는 자로서, 승가에 첫 수확물을 올리지 않고 그 귀한 것을 먼저 먹는 것은 내게 합당하지도 적절하지도 않다.” 110. 110. ‘‘අයං බුද්ධො අසමසමො, ද්වත්තිංසවරලක්ඛණො; තතො පභාවිතො සඞ්ඝො, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තො අනුත්තරො. “이 부처님은 견줄 데 없이 뛰어나시며 서른두 가지 대인상을 갖추셨고, 그분으로부터 비롯된 이 승가는 위없는 복전(福田)이다.” 111. 111. ‘‘තත්ථ දස්සාමහං දානං, නවසස්සං පුරෙ පුරෙ; එවාහං චින්තයිත්වාන, හට්ඨො පීණිතමානසො. “그 부처님과 승가에 첫 햇곡식을 가장 먼저 보시하리라.” 나는 이렇게 생각하며 기쁨에 넘쳐 환희로운 마음이 되었습니다. 112. 112. ‘‘ඛෙත්තතො [Pg.11] ධඤ්ඤමාහත්වා, සම්බුද්ධං උපසඞ්කමිං; උපසඞ්කම්ම සම්බුද්ධං, ලොකජෙට්ඨං නරාසභං; වන්දිත්වා සත්ථුනො පාදෙ, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 논에서 곡식을 가져와 부처님께 다가갔습니다. 세상의 어른이시며 사람들 가운데 가장 뛰어나신 부처님께 다가가 스승님의 발에 절을 올리고 이렇게 말씀드렸습니다. 113. 113. ‘‘‘නවසස්සඤ්ච සම්පන්නං, ආයාගොසි ච ත්වං මුනෙ; අනුකම්පමුපාදාය, අධිවාසෙහි චක්ඛුම’. “성자시여, 첫 햇곡식이 풍성하게 익었습니다. 당신은 공양받기에 합당하신 분이십니다. 혜안을 갖추신 분이시여, 자비를 베푸시어 이것을 받아 주소서.” 114. 114. ‘‘පදුමුත්තරො ලොකවිදූ, ආහුතීනං පටිග්ගහො; මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 세상을 아시는 분이며 공양받아 마땅하신 빠두뭇따라 부처님께서는 나의 마음속 생각을 아시고 이렇게 말씀하셨습니다. 115. 115. ‘‘‘චත්තාරො ච පටිපන්නා, චත්තාරො ච ඵලෙ ඨිතා; එස සඞ්ඝො උජුභූතො, පඤ්ඤාසීලසමාහිතො; යජන්තානං මනුස්සානං, පුඤ්ඤපෙක්ඛාන පාණිනං. “도를 닦는 네 부류와 과(果)에 머무는 네 부류의 사람들, 이 여덟 성자 승가는 정직하며 지혜와 계율과 삼매를 갖추고 있다. 공덕을 바라며 보시를 행하는 사람들에게,” 116. 116. ‘‘‘කරොතොපධිකං පුඤ්ඤං, සඞ්ඝෙ දින්නං මහප්ඵලං; තස්මිං සඞ්ඝෙව දාතබ්බං, තව සස්සං තථෙතරං. “생의 밑천이 되는 공덕을 쌓는 자들에게 승가에 올리는 보시는 큰 결실이 있다. 그러니 그대의 햇곡식과 다른 공양물들을 바로 그 승가에 바쳐야 한다.” 117. 117. ‘‘‘සඞ්ඝතො උද්දිසිත්වාන, භික්ඛූ නෙත්වාන සංඝරං; පටියත්තං ඝරෙ සන්තං, භික්ඛුසඞ්ඝස්ස දෙහි ත්වං’. “승가에서 지명해 준 비구들을 집으로 모시고 가서, 집안에 준비해 둔 정성스러운 공양물을 비구 승가에 보시하도록 하라.” 118. 118. ‘‘සඞ්ඝතො උද්දිසිත්වාන, භික්ඛූ නෙත්වාන සංඝරං; යං ඝරෙ පටියත්තං මෙ, භික්ඛුසඞ්ඝස්සදාසහං. 나는 승가에서 지명한 비구들을 집으로 모시고 가서, 집안에 준비한 공양물을 비구 승가에 정성껏 보시했습니다. 119. 119. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 나는 타와팅사(도리천) 천상에 태어났습니다. 120. 120. ‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, සොවණ්ණං සප්පභස්සරං; සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං. 그 타와팅사(도리천) 천상에 내가 잘 지은 궁전은 금으로 되어 있고 찬란하게 빛나니, 높이는 60유순이고 너비는 30유순입니다. එකූනවීසතිමං භාණවාරං. 열아홉 번째 바나와라(송경분)입니다. 121. 121. ‘‘ආකිණ්ණං භවනං මය්හං, නාරීගණසමාකුලං; තත්ථ භුත්වා පිවිත්වා ච, වසාමි තිදසෙ අහං. 나의 궁전은 천녀들의 무리로 가득 차 있으니, 그 천상에서 나는 (원하는 대로) 먹고 마시며 도리천에서 머뭅니다. 122. 122. ‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං; සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 삼백 번이나 천신들의 왕 노릇을 하였고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었으며, 광대한 지방의 왕이 된 것은 숫자로 헤아릴 수 없습니다. 123. 123. ‘‘භවාභවෙ [Pg.12] සංසරන්තො, ලභාමි අමිතං ධනං; භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, නවසස්සස්සිදං ඵලං. 여러 생을 윤회하면서 나는 헤아릴 수 없는 재물을 얻었으니, 나의 즐길 거리에 부족함이 없음은 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다. 124. 124. ‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, සිවිකං සන්දමානිකං; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං. 코끼리 탈것, 말 탈것, 가마와 수레들, 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다. 125. 125. ‘‘නවවත්ථං නවඵලං, නවග්ගරසභොජනං; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං. 새 옷과 새로운 과일, 새롭고 최상의 맛을 가진 음식들, 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다. 126. 126. ‘‘කොසෙය්‍යකම්බලියානි, ඛොමකප්පාසිකානි ච; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං. 비단 옷과 모직 옷, 아마포와 면포들, 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다. 127. 127. ‘‘දාසීගණං දාසගණං, නාරියො ච අලඞ්කතා; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං. 여종의 무리와 남종의 무리, 그리고 장식된 여인들, 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다. 128. 128. ‘‘න මං සීතං වා උණ්හං වා, පරිළාහො න විජ්ජති; අථො චෙතසිකං දුක්ඛං, හදයෙ මෙ න විජ්ජති. 나에게는 추위도 더위도 없고 괴로운 열기도 존재하지 않으며, 또한 내 마음속에 정신적인 고통도 존재하지 않습니다. 129. 129. ‘‘ඉදං ඛාද ඉදං භුඤ්ජ, ඉමම්හි සයනෙ සය; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, නවසස්සස්සිදං ඵලං. ‘이것을 씹어라, 이것을 먹어라, 이 침상에서 잠을 자라’ (이런 대접을) 이 모든 것을 나는 얻었으니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다. 130. 130. ‘‘අයං පච්ඡිමකො දානි, චරිමො වත්තතෙ භවො; අජ්ජාපි දෙය්‍යධම්මො මෙ, ඵලං තොසෙසි සබ්බදා. 지금 이 생이 나의 마지막이며 최후의 존재입니다. 오늘날에도 나의 보시물은 언제나 그 결과로 나를 기쁘게 합니다. 131. 131. ‘‘නවසස්සං දදිත්වාන, සඞ්ඝෙ ගණවරුත්තමෙ; අට්ඨානිසංසෙ අනුභොමි, කම්මානුච්ඡවිකෙ මම. 최상의 무리인 승가에 햇곡식을 보시하여, 나의 업에 합당한 여덟 가지 공덕을 누리고 있습니다. 132. 132. ‘‘වණ්ණවා යසවා හොමි, මහාභොගො අනීතිකො; මහාපක්ඛො සදා හොමි, අභෙජ්ජපරිසො සදා. 용모가 아름답고 명성이 있으며, 큰 재물을 가지고 재난이 없습니다. 언제나 많은 추종자가 있고, 언제나 결코 흩어지지 않는 권속이 있습니다. 133. 133. ‘‘සබ්බෙ මං අපචායන්ති, යෙ කෙචි පථවිස්සිතා; දෙය්‍යධම්මා ච යෙ කෙචි, පුරෙ පුරෙ ලභාමහං. 지상에 머무는 그 누구라도 모두 나를 공경하며, 어떤 보시물이든 나는 가장 먼저 얻습니다. 134. 134. ‘‘භික්ඛුසඞ්ඝස්ස වා මජ්ඣෙ, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සම්මුඛා; සබ්බෙපි සමතික්කම්ම, දෙන්ති මමෙව දායකා. 비구 승가 가운데서나 부처님 면전에서나, 모든 사람을 제쳐두고 보시자들은 오직 나에게만 보시합니다. 135. 135. ‘‘පඨමං නවසස්සඤ්හි, දත්වා සඞ්ඝෙ ගණුත්තමෙ; ඉමානිසංසෙ අනුභොමි, නවසස්සස්සිදං ඵලං. 최상의 무리인 승가에 첫 햇곡식을 보시하여, 이 여덟 가지 공덕을 누리니 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다. 136. 136. ‘‘සතසහස්සිතො [Pg.13] කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, නවසස්සස්සිදං ඵලං. 이 백천 겁 전의 과거에 그때 내가 드린 보시로 인해, 그 후로부터 나는 악처를 알지 못하니, 이것이 햇곡식 보시의 결과입니다. 137. 137. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො; 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다. 138. 138. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였습니다. 139. 139. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුචින්තිතො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수찐띠따 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. සුචින්තිතත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 수찐띠따 장로의 아빠다나가 끝났습니다. 9. සොවණ්ණකිඞ්කණියත්ථෙරඅපදානං 9. 소완나킹까니야 장로의 아빠다나 140. 140. ‘‘සද්ධාය අභිනික්ඛම්ම, පබ්බජිං අනගාරියං; වාකචීරධරො ආසිං, තපොකම්මමපස්සිතො. 나는 믿음으로 출가하여 집 없는 상태로 수행자가 되었으며, 고행에 전념하며 나무껍질 옷을 입었습니다. 141. 141. ‘‘අත්ථදස්සී තු භගවා, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො; උප්පජ්ජි තම්හි සමයෙ, තාරයන්තො මහාජනං. 그 무렵 세상의 어른이시고 사람들 중에 으뜸이신 앗타다씨 세존께서 많은 중생을 구원하시며 세상에 출현하셨습니다. 142. 142. ‘‘බලඤ්ච වත මෙ ඛීණං, බ්‍යාධිනා පරමෙන තං; බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, පුලිනෙ ථූපමුත්තමං. 참으로 나는 심한 병으로 기력이 다하였을 때, 가장 수승하신 부처님을 생각하며 모래로 수승한 탑을 만들었습니다. 143. 143. ‘‘කරිත්වා හට්ඨචිත්තොහං, සහත්ථෙන සමොකිරිං; සොණ්ණකිඞ්කණිපුප්ඵානි, උදග්ගමනසො අහං. 환희로운 마음이 된 나는 환희에 찬 마음으로 황금색 종꽃들을 직접 내 손으로 뿌려 공양하였습니다. 144. 144. ‘‘සම්මුඛා විය සම්බුද්ධං, ථූපං පරිචරිං අහං; තෙන චෙතොපසාදෙන, අත්ථදස්සිස්ස තාදිනො. 나는 마치 부처님을 면전에서 뵙는 듯이 모래 탑을 정성껏 모셨습니다. 그러한 평온한 분이신 앗타다씨 부처님에 대한 마음의 청정한 믿음으로 인해, 145. 145. ‘‘දෙවලොකං ගතො සන්තො, ලභාමි විපුලං සුඛං; සුවණ්ණවණ්ණො තත්ථාසිං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 천상계에 도달하여 광대한 행복을 누리며, 그곳에서 금빛 피부를 지녔으니, 이것은 부처님께 공양을 올린 결과입니다. 146. 146. ‘‘අසීතිකොටියො මය්හං, නාරියො සමලඞ්කතා; සදා මය්හං උපට්ඨන්ති, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 잘 치장한 80억 명의 여인들이 항상 저를 시중드니, 이것은 부처님께 공양을 올린 결과입니다. 147. 147. ‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, භෙරියො පණවානි ච; සඞ්ඛා ච ඩිණ්ඩිමා තත්ථ, වග්ගූ වජ්ජන්ති දුන්දුභී. 그곳 천상에서는 6만 개의 악기들과 큰 북, 작은 북, 소라 나팔, 딘디마 북, 그리고 감미로운 소리의 큰 북들이 울려 퍼집니다. 148. 148. ‘‘චුල්ලාසීතිසහස්සානි[Pg.14], හත්ථිනො සමලඞ්කතා; තිධාපභින්නමාතඞ්ගා, කුඤ්ජරා සට්ඨිහායනා. 잘 장식되고 세 곳에서 분비물이 흐르는 8만 4천 마리의 마땅가 코끼리들과 60세 전성기의 코끼리들이, 149. 149. ‘‘හෙමජාලාභිසඤ්ඡන්නා, උපට්ඨානං කරොන්ති මෙ; බලකායෙ ගජෙ චෙව, ඌනතා මෙ න විජ්ජති. 금 그물로 덮인 채 저를 시위하며 시중듭니다. 매 생마다 저의 군대와 코끼리 무리에는 결코 부족함이 없습니다. 150. 150. ‘‘සොණ්ණකිඞ්කණිපුප්ඵානං, විපාකං අනුභොමහං; අට්ඨපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං. 저는 황금 방울꽃을 공양한 과보를 누리며, 쉰여덟 번이나 천상의 왕 노릇을 하였습니다. 151. 151. ‘‘එකසත්තතික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; පථබ්‍යා රජ්ජං එකසතං, මහියා කාරයිං අහං. 일흔한 번이나 전륜성왕이 되었고, 이 땅 위에서 백한 번이나 천하를 통치하는 왕이 되었습니다. 152. 152. ‘‘සො දානි අමතං පත්තො, අසඞ්ඛතං සුදුද්දසං ; සංයොජනපරික්ඛීණො, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 그리하여 저는 이제 형성됨이 없고 보기 드문 불사의 열반에 도달하였습니다. 모든 속박은 끊어졌고 이제 다시 태어남은 없습니다. 153. 153. ‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 1,800겁 전에 올린 꽃 공양의 공덕으로, 저는 결코 악처를 알지 못합니다. 이것은 부처님께 공양을 올린 결과입니다. 154. 154. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 저는 번뇌가 없는 상태로 머뭅니다. 155. 155. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 부처님께 잘 왔으니, 저의 온 모든 발걸음이 복되었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 156. 156. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 얻었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සොවණ්ණකිඞ්කණියො ථෙරො ඉමා 이와 같이 수명이 다한 소완나킹카니야 장로께서는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨습니다. සොවණ්ණකිඞ්කණියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 소완나킹카니야 장로의 아빠다나 아홉 번째가 끝났습니다. 10. සොණ්ණකොන්තරිකත්ථෙරඅපදානං 10. 소낙꼰따리카 장로의 아빠다나 157. 157. ‘‘මනොභාවනියං බුද්ධං, අත්තදන්තං සමාහිතං; ඉරියමානං බ්‍රහ්මපථෙ, චිත්තවූපසමෙ රතං. 마음을 닦게 하시고, 스스로를 조복하고 평온하시며, 성스러운 길을 걸으시고, 마음의 고요함을 즐기시는 부처님을, 158. 158. ‘‘නිත්තිණ්ණඔඝං සම්බුද්ධං, ඣායිං ඣානරතං මුනිං; උපතිත්ථං සමාපන්නං, ඉන්දිවරදලප්පභං. 폭류를 건너셨고 선정에 드는 것을 즐기시는 성자께서 나루터 부근에서 삼매에 드셨는데, 푸른 연꽃 잎처럼 빛나는 정등각자를 뵙고, 159. 159. ‘‘අලාබුනොදකං ගය්හ, බුද්ධසෙට්ඨං උපාගමිං; බුද්ධස්ස පාදෙ ධොවිත්වා, අලාබුකමදාසහං. 저는 박에 물을 담아 가장 존귀하신 부처님께 다가갔습니다. 부처님의 발을 씻겨 드리고 그 박을 공양 올렸습니다. 160. 160. ‘‘ආණාපෙසි [Pg.15] ච සම්බුද්ධො, පදුමුත්තරනාමකො; ‘ඉමිනා දකමාහත්වා, පාදමූලෙ ඨපෙහි මෙ’. 파두뭇따라라는 이름의 정등각자께서는 '이 박으로 물을 가져와 내 발치에 놓아라'고 분부하셨습니다. 161. 161. ‘‘සාධූතිහං පටිස්සුත්වා, සත්ථුගාරවතාය ච; දකං අලාබුනාහත්වා, බුද්ධසෙට්ඨං උපාගමිං. 저는 '알겠습니다'라고 대답하고 스승님에 대한 존경심으로 박에 물을 담아 가장 존귀하신 부처님께 다가갔습니다. 162. 162. ‘‘අනුමොදි මහාවීරො, චිත්තං නිබ්බාපයං මම; ‘ඉමිනාලාබුදානෙන, සඞ්කප්පො තෙ සමිජ්ඣතු’. 위대한 영웅께서는 제 마음을 평온하게 하시며 '이 박을 공양한 공덕으로 그대의 서원이 이루어지리라'고 축원해주셨습니다. 163. 163. ‘‘පන්නරසෙසු කප්පෙසු, දෙවලොකෙ රමිං අහං; තිංසතික්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී අහොසහං. 저는 15겁 동안 천상계에서 즐거움을 누렸고, 서른 번이나 전륜성왕이 되었습니다. 164. 164. ‘‘දිවා වා යදි වා රත්තිං, චඞ්කමන්තස්ස තිට්ඨතො; සොවණ්ණං කොන්තරං ගය්හ, තිට්ඨතෙ පුරතො මම. 낮이든 밤이든 제가 거닐거나 서 있을 때, 제 앞에는 황금 창을 든 이가 서 있었습니다. 165. 165. ‘‘බුද්ධස්ස දත්වානලාබුං, ලභාමි සොණ්ණකොන්තරං; අප්පකම්පි කතං කාරං, විපුලං හොති තාදිසු. 부처님께 박을 공양하여 황금 창을 얻게 되었으니, 이와 같은 분들께 올린 정성은 아주 작더라도 그 과보는 광대합니다. 166. 166. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යංලාබුමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අලාබුස්ස ඉදං ඵලං. 지금으로부터 10만 겁 전, 그때 박을 공양한 공덕으로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 박을 공양한 결과입니다. 167. 167. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 저는 번뇌가 없는 상태로 머뭅니다. 168. 168. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 부처님께 잘 왔으니, 저의 온 모든 발걸음이 복되었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 169. 169. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 얻었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සොණ්ණකොන්තරිකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 수명이 다한 소낙꼰따리카 장로께서는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이 게송들을 읊으셨다. සොණ්ණකොන්තරිකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 손나콘타리카 장로의 열 번째 아파다나가 끝났다. සකිංසම්මජ්ජකවග්ගො තෙචත්තාලීසමො. 마흔세 번째 사킴삼맛자카 품이 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 요약(우다나)은 다음과 같다. සකිංසම්මජ්ජකො ථෙරො, එකදුස්සී එකාසනී; කදම්බකොරණ්ඩකදො, ඝතස්සවනිකොපි ච. 사킴삼맛자카 장로, 에카둣시 장로, 에카사니 장로, 카담바 장로, 코란다카 장로, 가타만다다야카 장로, 그리고 에카담마사바니야 장로. සුචින්තිකො කිඞ්කණිකො, සොණ්ණකොන්තරිකොපි ච; එකගාථාසතඤ්චෙත්ථ, එකසත්තතිමෙව ච. 수친티카 장로, 킹카니카 장로, 손나콘타리카 장로이다. 이 품에는 171개의 게송이 있다. 44. එකවිහාරිවග්ගො 44. 에카비하리 품 1. එකවිහාරිකත්ථෙරඅපදානං 1. 에카비하리카 장로의 아파다나 1. 1. ‘‘ඉමම්හි [Pg.16] භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 현겁에 큰 명성을 지니고 브라만의 친족이신, 성이 깟사빠라 불리는 말하는 이들 중 으뜸인 분께서 출현하셨다. 2. 2. ‘‘නිප්පපඤ්චො නිරාලම්බො, ආකාසසමමානසො; සුඤ්ඤතාබහුලො තාදී, අනිමිත්තරතො වසී. 그분은 희론이 없고 집착이 없으시며, 마음은 허공과 같고 공(空)에 머무름이 많으며, 여여하고 무상(無相)을 즐기며 자재함을 갖추셨다. 3. 3. ‘‘අසඞ්ගචිත්තො නික්ලෙසො, අසංසට්ඨො කුලෙ ගණෙ; මහාකාරුණිකො වීරො, විනයොපායකොවිදො. 마음은 집착이 없고 번뇌에 물들지 않았으며, 가문이나 무리에 섞이지 않으셨다. 대비심을 갖춘 지혜로운 분으로, 교화의 방편에 능숙하셨다. 4. 4. ‘‘උය්‍යුත්තො පරකිච්චෙසු, විනයන්තො සදෙවකෙ; නිබ්බානගමනං මග්ගං, ගතිං පඞ්කවිසොසනං. 타인의 이익을 위해 정진하시며, 신들을 포함한 온 세상에 윤회의 늪을 말려 버리는 열반으로 가는 길을 가르치셨다. 5. 5. ‘‘අමතං පරමස්සාදං, ජරාමච්චුනිවාරණං; මහාපරිසමජ්ඣෙ සො, නිසින්නො ලොකතාරකො. 늙음과 죽음을 막아 주는 불사의 최상의 감로를 대중의 한가운데 앉으셔서 세상을 구제하시는 그분께서 설하셨다. 6. 6. ‘‘කරවීකරුතො නාථො, බ්‍රහ්මඝොසො තථාගතො; උද්ධරන්තො මහාදුග්ගා, විප්පනට්ඨෙ අනායකෙ. 가라비카 새의 소리와 같고 브라만의 음성을 지니신 보호자 여래께서는, 길을 잃고 의지할 곳 없는 이들을 거대한 윤회의 구렁텅이에서 건져내셨다. 7. 7. ‘‘දෙසෙන්තො විරජං ධම්මං, දිට්ඨො මෙ ලොකනායකො; තස්ස ධම්මං සුණිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං. 티끌 없는 법을 설하시는 세상의 인도자를 나는 뵈었다. 그분의 법을 듣고 나는 집 없는 곳으로 출가하였다. 8. 8. ‘‘පබ්බජිත්වා තදාපාහං, චින්තෙන්තො ජිනසාසනං; එකකොව වනෙ රම්මෙ, වසිං සංසග්ගපීළිතො. 그때 나는 출가하여 승리자의 가르침을 사유하며, 사람들과 섞여 사는 괴로움에서 벗어나고자 홀로 즐거운 숲속에서 지냈다. 9. 9. ‘‘සක්කායවූපකාසො මෙ, හෙතුභූතො මමාභවී ; මනසො වූපකාසස්ස, සංසග්ගභයදස්සිනො. 사람들과 섞여 사는 것의 두려움을 보고 마음의 평온을 얻은 나에게, 유신견의 소멸이 성취의 원인이 되었다. 10. 10. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 결박은 뿌리 뽑혔다. 마치 코끼리가 결박을 끊고 거니는 것처럼, 나는 번뇌 없이 지낸다. 11. 11. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 내가 부처님 곁으로 온 것은 참으로 보람된 일이었다. 세 가지 명지(三明)를 얻었으며, 부처님의 가르침을 모두 완수하였다. 12. 12. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.17] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으며, 부처님의 가르침을 모두 완수하였다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකවිහාරිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 에카비하리카 장로께서 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. එකවිහාරිකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 에카비하리카 장로의 아파다나가 첫 번째로 끝났다. 2. එකසඞ්ඛියත්ථෙරඅපදානං 2. 에카상키야 장로의 아파다나 13. 13. ‘‘විපස්සිනො භගවතො, මහාබොධිමහො අහු; මහාජනා සමාගම්ම, පූජෙන්ති බොධිමුත්තමං. 위빳시 세존의 대보리수 공양 축제가 있었다. 많은 사람들이 함께 모여 으뜸가는 보리수를 공양하였다. 14. 14. ‘‘න හි තං ඔරකං මඤ්ඤෙ, බුද්ධසෙට්ඨො භවිස්සති; යස්සායං ඊදිසා බොධි, පූජනීයා ච සත්ථුනො. 나는 그것이 결코 하찮은 일이라고 생각하지 않는다. 이와 같은 보리수를 모시는 스승께서는 수승한 부처님이 되실 것이다. 15. 15. ‘‘තතො සඞ්ඛං ගහෙත්වාන, බොධිරුක්ඛමුපට්ඨහිං; ධමන්තො සබ්බදිවසං, අවන්දිං බොධිමුත්තමං. 그때 나는 소라를 들고 보리수나무를 공양하였다. 하루 종일 소라를 불며 으뜸가는 보리수에 예배하였다. 16. 16. ‘‘ආසන්නකෙ කතං කම්මං, දෙවලොකං අපාපයී; කළෙවරං මෙ පතිතං, දෙවලොකෙ රමාමහං. 죽기 직전에 지은 공덕으로 나는 천상에 태어났다. 내 몸이 쓰러지자 나는 천상에서 즐거움을 누렸다. 17. 17. ‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, තුට්ඨහට්ඨා පමොදිතා; සදා මය්හං උපට්ඨන්ති, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 기쁨과 즐거움에 가득 찬 6만 가지 악기 소리가 항상 나를 받드니, 이것이 부처님을 공양한 공덕의 결과이다. 18. 18. ‘‘එකසත්තතිමෙ කප්පෙ, රාජා ආසිං සුදස්සනො; චාතුරන්තො විජිතාවී, ජම්බුමණ්ඩස්ස ඉස්සරො. 71겁 전에 나는 수닷사나라는 왕이었다. 사방을 정복하여 승리한 자로서, 잠부디빠 대륙의 통치자였다. 19. 19. ‘‘තතො අඞ්ගසතා තුරියා, පරිවාරෙන්ති මං සදා; අනුභොමි සකං කම්මං, උපට්ඨානස්සිදං ඵලං. 그때에 백 가지 악기들이 항상 나를 에워쌌으니, 나는 자신이 지은 업의 결과를 누렸나이다. 이것이 부처님을 시봉한 공덕의 결과입니다. 20. 20. ‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; මාතුකුච්ඡිගතස්සාපි, වජ්ජරෙ භෙරියො සදා. 내가 천상이나 인간의 어떤 모태에 태어나더라도, 어머니의 태중에 있을 때조차 항상 북소리가 울렸나이다. 21. 21. ‘‘උපට්ඨිත්වාන සම්බුද්ධං, අනුභුත්වාන සම්පදා; සිවං සුඛෙමං අමතං, පත්තොම්හි අචලං පදං. 정등각자를 시봉하고 복락을 누린 뒤에, 평온하고 안온하며 죽음이 없는 불동의 경지인 열반에 도달하였나이다. 22. 22. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금부터 91겁 전에 그때 지은 업으로 인해, 그 이후로 나는 악처를 알지 못하나이다. 이것이 부처님을 공양한 공덕의 결과입니다. 23. 23. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ... 번뇌 없이 머무나이다. 24. 24. ‘‘ස්වාගතං [Pg.18] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만하니... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였나이다. 25. 25. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였나이다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකසඞ්ඛියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명 장원한 에카상키야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. එකසඞ්ඛියත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 에카상키야 장로의 아파다나가 끝났다. (두 번째) 3. පාටිහීරසඤ්ඤකත්ථෙරඅපදානං 3. 빠띠히라산냐카 장로의 아파다나 26. 26. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, ආහුතීනං පටිග්ගහො; වසීසතසහස්සෙහි, නගරං පාවිසී තදා. 공양받아 마땅하신 빠두뭇따라라 이름하는 승리자께서 그때 십만 명의 아라한들과 함께 성 안으로 들어가셨나이다. 27. 27. ‘‘නගරං පවිසන්තස්ස, උපසන්තස්ස තාදිනො; රතනානි පජ්ජොතිංසු, නිග්ඝොසො ආසි තාවදෙ. 번뇌가 가라앉은 고요하신 분께서 성으로 들어가실 때 보석들이 빛났고, 그 즉시 큰 환호성이 울려 퍼졌나이다. 28. 28. ‘‘බුද්ධස්ස ආනුභාවෙන, භෙරී වජ්ජුමඝට්ටිතා; සයං වීණා පවජ්ජන්ති, බුද්ධස්ස පවිසතො පුරං. 부처님의 위신력으로 북들은 치지 않아도 울렸고, 부처님께서 성으로 들어가실 때 비나들도 저절로 연주되었나이다. 29. 29. ‘‘බුද්ධසෙට්ඨං නමස්සාමි, පදුමුත්තරමහාමුනිං; පාටිහීරඤ්ච පස්සිත්වා, තත්ථ චිත්තං පසාදයිං. 부처님 중의 으뜸이신 빠두뭇따라 대성자께 절하나이다. 그 기적을 보고 그 부처님께 신심을 일으켰나이다. 30. 30. ‘‘අහො බුද්ධො අහො ධම්මො, අහො නො සත්ථුසම්පදා; අචෙතනාපි තුරියා, සයමෙව පවජ්ජරෙ. 아, 부처님이시여! 아, 법이시여! 아, 우리 스승님의 성취여! 의식이 없는 악기들조차 저절로 울리는구나. 31. 31. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං සඤ්ඤමලභිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධසඤ්ඤායිදං ඵලං. 지금부터 10만 겁 전에 그때 부처님이라는 인식을 얻은 뒤로, 그 이후로 나는 악처를 알지 못하나이다. 이것이 부처님에 대한 인식(상)을 가졌던 공덕의 결과입니다. 32. 32. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ... 번뇌 없이 머무나이다. 33. 33. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만하니... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였나이다. 34. 34. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였나이다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පාටිහීරසඤ්ඤකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명 장원한 빠띠히라산냐카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. පාටිහීරසඤ්ඤකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 빠띠히라산냐카 장로의 아파다나가 끝났다. (세 번째) 4. ඤාණත්ථවිකත්ථෙරඅපදානං 4. 냐낫타비카 장로의 아파다나 35. 35. ‘‘කණිකාරංව [Pg.19] ජලිතං, දීපරුක්ඛංව ජොතිතං; කඤ්චනංව විරොචන්තං, අද්දසං ද්විපදුත්තමං. 불타는 카니카라 꽃처럼, 빛나는 등불 나무처럼, 번쩍이는 황금처럼 빛나시는 양족존을 뵈었나이다. 36. 36. ‘‘කමණ්ඩලුං ඨපෙත්වාන, වාකචීරඤ්ච කුණ්ඩිකං; එකංසං අජිනං කත්වා, බුද්ධසෙට්ඨං ථවිං අහං. 물병과 나무껍질 옷과 지팡이를 내려놓고, 사슴 가죽을 한쪽 어깨에 걸친 뒤, 부처님 중의 으뜸이신 분을 찬탄하였나이다. 37. 37. ‘‘‘තමන්ධකාරං විධමං, මොහජාලසමාකුලං; ඤාණාලොකං දස්සෙත්වාන, නිත්තිණ්ණොසි මහාමුනි. 어리석음의 그물로 뒤엉킨 암흑을 물리치시고, 지혜의 빛을 보여주시니, 대성자께서는 참으로 윤회를 건너신 분이시나이다. 38. 38. ‘‘‘සමුද්ධරසිමං ලොකං, සබ්බාවන්තමනුත්තරං; ඤාණෙ තෙ උපමා නත්ථි, යාවතාජගතොගති. 이 세상을 완전히 구원하시는 위없는 분이시여, 당신의 지혜에는 비길 데가 없나이다. 중생들이 도달하는 모든 곳에 당신의 지혜가 미치나이다. 39. 39. ‘‘‘තෙන ඤාණෙන සබ්බඤ්ඤූ, ඉති බුද්ධො පවුච්චති; වන්දාමි තං මහාවීරං, සබ්බඤ්ඤුතමනාවරං’. 그 지혜로 인하여 일체지자라 불리시나니, 이와 같이 부처님이라 일컫나이다. 장애 없는 일체지를 갖추신 그 대영웅께 절하나이다. 40. 40. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, බුද්ධසෙට්ඨං ථවිං අහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඤාණත්ථවායිදං ඵලං; 지금부터 10만 겁 전에 부처님 중의 으뜸이신 분을 찬탄하였나이다. 그 이후로 나는 악처를 알지 못하나이다. 이것이 부처님의 지혜를 찬탄한 공덕의 결과입니다. 41. 41. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො; 나의 며칠 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌(아사와) 없이 머뭅니다. 42. 42. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 훌륭했고... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 43. 43. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඤාණත්ථවිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 냐나타비카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ඤාණත්ථවිකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 냐나타비카 장로의 아파다나가 네 번째로 끝났다. 5. උච්ඡුඛණ්ඩිකත්ථෙරඅපදානං 5. 웃추칸디카 장로 아파다나 44. 44. ‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, ද්වාරපාලො අහොසහං; අද්දසං විරජං බුද්ධං, සබ්බධම්මාන පාරගුං. 반두마티 시에서 나는 문지기였습니다. 모든 법의 저편에 도달하시고 번뇌의 티끌이 없으신 부처님을 뵈었습니다. 45. 45. ‘‘උච්ඡුඛණ්ඩිකමාදාය, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං; පසන්නචිත්තො සුමනො, විපස්සිස්ස මහෙසිනො. 사탕수수 한 조각을 가지고서, 청정한 마음으로 기뻐하며 최고이신 부처님, 위빳시 대성자께 드렸습니다. 46. 46. ‘‘එකනවුතිතො [Pg.20] කප්පෙ, යං උච්ඡුමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උච්ඡුඛණ්ඩස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 그 사탕수수를 드린 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 사탕수수 한 조각을 보시한 결과입니다. 47. 47. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌(아사와) 없이 머뭅니다. 48. 48. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 훌륭했고... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 49. 49. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උච්ඡුඛණ්ඩිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 웃추칸디카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. උච්ඡුඛණ්ඩිකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 웃추칸디카 장로의 아파다나가 다섯 번째로 끝났다. 6. කළම්බදායකත්ථෙරඅපදානං 6. 깔람바다야카 장로 아파다나 50. 50. ‘‘රොමසො නාම සම්බුද්ධො, වසතෙ පබ්බතන්තරෙ; කළම්බං තස්ස පාදාසිං, පසන්නො සෙහි පාණිභි. 로마사라 불리는 부처님께서 산골짜기에 머물고 계셨습니다. 저는 청정한 마음으로 제 손으로 직접 그분께 깔람바(채소의 일종)를 드렸습니다. 51. 51. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කළම්බස්ස ඉදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전에 그 깔람바 보시를 드린 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 깔람바를 보시한 결과입니다. 52. 52. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌(아사와) 없이 머뭅니다. 53. 53. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 훌륭했고... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 54. 54. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කළම්බදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 깔람바다야카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කළම්බදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 깔람바다야카 장로의 아파다나가 여섯 번째로 끝났다. 7. අම්බාටකදායකත්ථෙරඅපදානං 7. 암바타카다야카 장로 아파다나 55. 55. ‘‘විපිනෙ බුද්ධං දිස්වාන, සයම්භුං අපරාජිතං; අම්බාටකං ගහෙත්වාන, සයම්භුස්ස අදාසහං. 숲에서 스스로 깨달으시고 정복되지 않는 부처님을 뵙고, 암바타카 열매를 가져다가 스스로 깨달으신 분께 드렸습니다. 56. 56. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전에 그 열매를 드린 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다. 57. 57. ‘‘කිලෙසා [Pg.21] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌(아사와) 없이 머뭅니다. 58. 58. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 훌륭했고... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 59. 59. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈과 여섯 가지 신통을 체득하고 부처님의 가르침을 성취하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අම්බාටකදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 암바타카다야카(Ambāṭakadāyaka) 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. අම්බාටකදායකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 일곱 번째 암바타카다야카 장로의 아파다나가 끝났습니다. 8. හරීතකදායකත්ථෙරඅපදානං 8. 여덟 번째 하리타카다야카(Harītakadāyaka) 장로의 아파다나. 60. 60. ‘‘හරීතකං ආමලකං, අම්බජම්බුවිභීතකං; කොලං භල්ලාතකං බිල්ලං, සයමෙව හරාමහං. 나는 가자(訶子), 여감자(餘甘子), 망고, 잠부, 비희타카(Vibhītaka), 대추, 갈라타카(Bhallātaka), 벨화과(Billa)를 직접 가져왔습니다. 61. 61. ‘‘දිස්වාන පබ්භාරගතං, ඣායිං ඣානරතං මුනිං; ආබාධෙන ආපීළෙන්තං, අදුතීයං මහාමුනිං. 동굴에서 명상에 잠겨 선(禪)에 머물기를 즐기시는 분, 질병으로 고통받으시면서도 홀로 계신 성자이신 대성자를 뵈었습니다. 62. 62. ‘‘හරීතකං ගහෙත්වාන, සයම්භුස්ස අදාසහං; ඛාදමත්තම්හි භෙසජ්ජෙ, බ්‍යාධි පස්සම්භි තාවදෙ. 나는 가자(訶子) 열매를 가져다 스스로 깨달으신 분께 드렸습니다. 약을 드시자마자 그 즉시 질병이 가라앉았습니다. 63. 63. ‘‘පහීනදරථො බුද්ධො, අනුමොදමකාසි මෙ; ‘භෙසජ්ජදානෙනිමිනා, බ්‍යාධිවූපසමෙන ච. 고통이 사라진 부처님께서는 나에게 축원을 해주셨습니다. '이 약 보시와 질병이 나은 공덕으로, 64. 64. ‘‘‘දෙවභූතො මනුස්සො වා, ජාතො වා අඤ්ඤජාතියා; සබ්බත්ථ සුඛිතො හොතු, මා ච තෙ බ්‍යාධිමාගමා’. 천신이 되거나 인간이 되거나, 혹은 다른 태생으로 태어나더라도, 모든 곳에서 행복할 것이며 그대에게 질병이 찾아오지 않기를.' 65. 65. ‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, සයම්භූ අපරාජිතො; නභං අබ්භුග්ගමී ධීරො, හංසරාජාව අම්බරෙ. 스스로 깨달으신 정등각자, 패배하지 않는 용맹하신 분께서는 이 말씀을 하시고는 마치 하늘의 한사(Haṃsa, 기러기) 왕처럼 허공으로 날아오르셨습니다. 66. 66. ‘‘යතො හරීතකං දින්නං, සයම්භුස්ස මහෙසිනො; ඉමං ජාතිං උපාදාය, බ්‍යාධි මෙ නුපපජ්ජථ. 내가 스스로 깨달으신 대성자께 가자(訶子) 열매를 보시한 때부터, 이번 생에 이르기까지 나에게는 질병이 생기지 않았습니다. 67. 67. ‘‘අයං පච්ඡිමකො මය්හං, චරිමො වත්තතෙ භවො; තිස්සො විජ්ජා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 이것이 나의 마지막이며 최후의 생이 전개되고 있습니다. 세 가지 명지(明知)를 체득하였고 부처님의 가르침을 성취하였습니다. 68. 68. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, භෙසජ්ජමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, භෙසජ්ජස්ස ඉදං ඵලං. 지금부터 94겁 전에 나는 그때 약을 보시하였습니다. 그 후로 나는 악처에 떨어진 적이 없으니, 이것이 약 보시의 결과입니다. 69. 69. ‘‘කිලෙසා [Pg.22] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 모든 번뇌로부터 벗어나 번뇌 없이 지냅니다. 70. 70. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나는 참으로 잘 왔습니다. 부처님의 가르침을 성취하였습니다. 71. 71. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈과 여섯 가지 신통을 체득하고 부처님의 가르침을 성취하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා හරීතකදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 하리타카다야카(Harītakadāyaka) 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. හරීතකදායකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 하리타카다야카 장로의 아파다나가 끝났습니다. 9. අම්බපිණ්ඩියත්ථෙරඅපදානං 9. 아홉 번째 암바핀디야(Ambapiṇḍiya) 장로의 아파다나. 72. 72. ‘‘හත්ථිරාජා තදා ආසිං, ඊසාදන්තො උරුළ්හවා; විචරන්තො බ්‍රහාරඤ්ඤෙ, අද්දසං ලොකනායකං. 그때 나는 커다란 상아를 가지고 힘이 아주 센 코끼리 왕이었습니다. 거대한 숲속을 다니던 중에 세상의 인도자를 뵈었습니다. 73. 73. ‘‘අම්බපිණ්ඩං ගහෙත්වාන, අදාසිං සත්ථුනො අහං; පටිග්ගණ්හි මහාවීරො, සිද්ධත්ථො ලොකනායකො. 망고 한 뭉치를 가져다 나는 스승님께 드렸습니다. 위대한 영웅이시며 세상의 인도자이신 싯다타(Siddhattha) 부처님께서 그것을 받으셨습니다. 74. 74. ‘‘මම නිජ්ඣායමානස්ස, පරිභුඤ්ජි තදා ජිනො; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තුසිතං උපපජ්ජහං. 내가 지켜보는 가운데 승리자께서는 그것을 공양하셨습니다. 그분께 신심을 내어 나는 도솔천(Tusita)에 태어났습니다. 75. 75. ‘‘තතො අහං චවිත්වාන, චක්කවත්තී අහොසහං; එතෙනෙව උපායෙන, අනුභුත්වාන සම්පදා. 그곳에서 죽은 뒤 나는 전륜성왕이 되었습니다. 이러한 인연으로 온갖 영화를 누렸습니다. 76. 76. ‘‘පධානපහිතත්තොහං, උපසන්තො නිරූපධි; සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, විහරාමි අනාසවො. 나는 정진에 전념하여 평온하고 번뇌의 근거가 사라진 상태가 되었습니다. 모든 번뇌를 철저히 알고 번뇌 없이 지냅니다. 77. 77. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금부터 94겁 전에 내가 열매를 보시했던 그 공덕으로, 나는 그 후로 악처를 알지 못하니, 이것이 열매를 보시한 결과입니다. 78. 78. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 모든 번뇌로부터 벗어나 번뇌 없이 지냅니다. 79. 79. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나는 참으로 잘 왔습니다. 부처님의 가르침을 성취하였습니다. 80. 80. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈과 여섯 가지 신통을 체득하고 부처님의 가르침을 성취하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අම්බපිණ්ඩියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수단(Sudaṃ) 장로 암바삔디야(Ambapiṇḍiya)께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. අම්බපිණ්ඩියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 암바삔디야 장로의 아빠다나(전기)가 아홉 번째로 끝났다. 10. අම්බඵලියත්ථෙරඅපදානං 10. 암바팔리야(Ambaphaliya) 장로의 아빠다나 81. 81. ‘‘පදුමුත්තරබුද්ධස්ස[Pg.23], ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො; පිණ්ඩාය විචරන්තස්ස, ධාරතො උත්තමං යසං. 세상의 으뜸이시며 여여(如如)한 성품을 지니신 파두뭇따라 부처님께서, 지극한 명성을 지니시고 탁발을 위해 거니실 때, 82. 82. ‘‘අග්ගඵලං ගහෙත්වාන, විප්පසන්නෙන චෙතසා; දක්ඛිණෙය්‍යස්ස වීරස්ස, අදාසිං සත්ථුනො අහං. 저는 첫 망고 열매를 들고서 청정한 마음으로, 보시받아 마땅하며 정진하시는 스승(부처님)께 바쳤습니다. 83. 83. ‘‘තෙන කම්මෙන ද්විපදින්ද, ලොකජෙට්ඨ නරාසභ; පත්තොම්හි අචලං ඨානං, හිත්වා ජයපරාජයං. 사람들 중의 왕이시며 세상의 으뜸이신 영웅이시여, 그 공덕으로 저는 승리와 패배를 모두 버리고 흔들림 없는 경지(열반)에 도달하였습니다. 84. 84. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අග්ගදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 십만 겁 전에 바쳤던 그 보시로 인해, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 첫 열매를 바친 보시의 결과입니다. 85. 85. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 지냅니다. 86. 86. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고…(중략)… 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 87. 87. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අම්බඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති; 네 가지 분석의 지혜와…(중략)… 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 이와 같이 수단(Sudaṃ) 장로 암바팔리야(Ambaphaliya)께서는 이 게송들을 읊으셨다. අම්බඵලියත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 암바팔리야 장로의 아빠다나가 열 번째로 끝났다. එකවිහාරිවග්ගො චතුචත්තාලීසමො. 마흔네 번째 에까위하리(Ekavihāri) 품이 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 품의 요약은 다음과 같다. ථෙරො එකවිහාරී ච, සඞ්ඛියො පාටිහීරකො; ථවිකො උච්ඡුඛණ්ඩී ච, කළම්බඅම්බාටකදො. 에까위하리 장로, 상키야, 빠띠히라까, 타위까, 웃추깐디까, 깔람바, 암바따까를 보시한 이, හරීතකම්බපිණ්ඩී ච, අම්බදො දසමො යති; ඡළසීති ච ගාථායො, ගණිතායො විභාවිභි. 하리따까, 암바삔디, 열 번째 수행자인 암바다(암바팔리야). 지혜로운 이들이 세어 보니 게송은 86개이다. 45. විභීතකවග්ගො 45. 위비따까(Vibhītaka) 품 1. විභීතකමිඤ්ජියත්ථෙරඅපදානං 1. 위비따까민지야(Vibhītakamiñjiya) 장로의 아빠다나 1. 1. ‘‘කකුසන්ධො [Pg.24] මහාවීරො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ගණම්හා වූපකට්ඨො සො, අගමාසි වනන්තරං. 모든 법의 피안에 도달하신 위대한 영웅 까꾸산다 부처님께서는 대중을 떠나 고요히 홀로 숲속으로 들어가셨습니다. 2. 2. ‘‘බීජමිඤ්ජං ගහෙත්වාන, ලතාය ආවුණිං අහං; භගවා තම්හි සමයෙ, ඣායතෙ පබ්බතන්තරෙ. 저는 씨앗의 속살(미비따까 씨앗)을 취하여 덩굴로 꿰었습니다. 그때 세존께서는 산골짜기에서 선정에 들어 계셨습니다. 3. 3. ‘‘දිස්වානහං දෙවදෙවං, විප්පසන්නෙන චෙතසා; දක්ඛිණෙය්‍යස්ස වීරස්ස, බීජමිඤ්ජමදාසහං. 신 중의 신이신 분을 뵙고 청정한 마음으로, 보시받아 마땅한 영웅(부처님)께 그 씨앗의 속살을 바쳤습니다. 4. 4. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, යං මිඤ්ජමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බීජමිඤ්ජස්සිදං ඵලං. 바로 이 겁에 그 씨앗의 속살을 바쳤던 공덕으로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 씨앗의 속살을 보시한 결과입니다. 5. 5. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 속박을 끊은 코끼리처럼 번뇌 없이 지냅니다. 6. 6. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고, 부처님의 처소에서 세 가지 명지를 얻었으며 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 7. 7. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석의 지혜와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득하였고 부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා විභීතකමිඤ්ජියො ථෙරො ඉමා 이와 같이 수단(Sudaṃ) 장로 위비따까민지야(Vibhītakamiñjiya)께서는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. විභීතකමිඤ්ජියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 위비따까민지야 장로의 아빠다나가 첫 번째로 끝났다. 2. කොලදායකත්ථෙරඅපදානං 2. 꼴라다야까(Koladāyaka) 장로의 아빠다나 8. 8. ‘‘අජිනෙන නිවත්ථොහං, වාකචීරධරො තදා; ඛාරියා පූරයිත්වාන, කොලංහාසිං මමස්සමං. 당시 영양 가죽을 걸치고 나무 껍질 옷을 입었던 저는, 바구니에 대추(kola)를 가득 채워 저의 암자로 가져왔습니다. 9. 9. ‘‘තම්හි [Pg.25] කාලෙ සිඛී බුද්ධො, එකො අදුතියො අහු; මමස්සමං උපාගච්ඡි, ජානන්තො සබ්බකාලිකං. 그때 독보적이고 비길 데 없는 시키(Sikhī) 부처님께서 출현하셨으니, 모든 시간을 아시는 그분께서 저의 암자로 찾아오셨습니다. 10. 10. ‘‘සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, වන්දිත්වාන ච සුබ්බතං; උභො හත්ථෙහි පග්ගය්හ, කොලං බුද්ධස්සදාසහං. 저는 제 마음을 맑게 하고 훌륭한 계행을 지니신 부처님께 절을 올린 뒤, 대추를 두 손으로 높이 들어 부처님께 공양 올렸습니다. 11. 11. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කොලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전, 그때 대추를 공양 올린 덕분에 저는 결코 악처에 떨어지는 일을 알지 못합니다. 이것이 대추를 보시한 공덕입니다. 12. 12. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... [중략] ... 번뇌 없이 머뭅니다. 13. 13. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 14. 14. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කොලදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 꼴라다야까(Koladāyaka) 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කොලදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 꼴라다야까 장로의 아빠다나(전기)가 끝났습니다. (두 번째) 3. බිල්ලියත්ථෙරඅපදානං 3. 빌리야(Billiya) 장로의 아빠다나 15. 15. ‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අස්සමො සුකතො මම; බිල්ලරුක්ඛෙහි ආකිණ්ණො, නානාදුමනිසෙවිතො. 잔다바가(Candabhāgā) 강가에 저의 암자가 잘 지어져 있었습니다. 그곳은 빌라(Billa) 나무들로 가득했고, 다양한 나무들이 우거져 있었습니다. 16. 16. ‘‘සුගන්ධං බෙලුවං දිස්වා, බුද්ධසෙට්ඨමනුස්සරිං; ඛාරිභාරං පූරයිත්වා, තුට්ඨො සංවිග්ගමානසො. 저는 향기로운 빌라(Beluva) 열매를 보고 가장 존귀하신 부처님을 떠올렸습니다. 바구니 가득 열매를 채운 뒤, 환희심과 경외심에 가득 찬 마음이 되었습니다. 17. 17. ‘‘කකුසන්ධං උපාගම්ම, බිල්ලපක්කමදාසහං; පුඤ්ඤක්ඛෙත්තස්ස වීරස්ස, විප්පසන්නෙන චෙතසා. 저는 까꾸산다(Kakusandha) 부처님께 다가가 복전이시며 영웅이신 부처님께 맑은 마음으로 잘 익은 빌라 열매를 공양 올렸습니다. 18. 18. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පස්මිං, යං ඵලමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 바로 이 겁에 열매를 공양 올린 덕분에 저는 결코 악처에 떨어지는 일을 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕입니다. 19. 19. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... [중략] ... 번뇌 없이 머뭅니다. 20. 20. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 21. 21. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.26] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බිල්ලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 빌리야(Billiya) 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. බිල්ලියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 빌리야 장로의 아빠다나가 끝났습니다. (세 번째) 4. භල්ලාතදායකත්ථෙරඅපදානං 4. 발라따다야까(Bhallātadāyaka) 장로의 아빠다나 22. 22. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණං සම්බුද්ධං, ද්වත්තිංසවරලක්ඛණං; විපිනග්ගෙන ගච්ඡන්තං, සාලරාජංව ඵුල්ලිතං. 황금빛 피부를 지니시고 32가지 대인상을 갖추신 부처님께서 숲의 끝자락을 지나가셨으니, 그 모습은 활짝 핀 거대한 사라(Sāla) 나무와 같았습니다. 23. 23. ‘‘තිණත්ථරං පඤ්ඤාපෙත්වා, බුද්ධසෙට්ඨං අයාචහං; ‘අනුකම්පතු මං බුද්ධො, භික්ඛං ඉච්ඡාමි දාතවෙ’. 저는 풀 자리를 깔고서 가장 존귀하신 부처님께 간청드렸습니다. '부처님, 저를 가엽게 여기소서. 제가 부처님께 공양을 올리고자 합니다.' 24. 24. ‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, අත්ථදස්සී මහායසො; මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, ඔරූහි මම අස්සමෙ. 자비롭고 가엾게 여기시는 분, 명성이 높으신 앗따다시(Atthadassī) 부처님께서는 저의 의도를 아시고 제 암자로 내려오셨습니다. 25. 25. ‘‘ඔරොහිත්වාන සම්බුද්ධො, නිසීදි පණ්ණසන්ථරෙ; භල්ලාතකං ගහෙත්වාන, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං. 부처님께서는 내려오셔서 나뭇잎 자리에 앉으셨습니다. 저는 발라따까(Bhallātaka) 열매를 가져다가 부처님께 공양 올렸습니다. 26. 26. ‘‘මම නිජ්ඣායමානස්ස, පරිභුඤ්ජි තදා ජිනො; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, අභිවන්දිං තදා ජිනං. 제가 지켜보는 동안 승리자(부처님)께서는 그것을 드셨습니다. 저는 그 부처님께 마음을 맑게 하여 정중히 예를 올렸습니다. 27. 27. ‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං ඵලමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 1,800겁 전, 그때 열매를 공양 올린 덕분에 저는 결코 악처에 떨어지는 일을 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕입니다. 28. 28. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... [중략] ... 번뇌 없이 머뭅니다. 29. 29. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 30. 30. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고... [중략] ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා භල්ලාතදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 밸라타다야카(Bhallātadāyaka) 밸라타다야카(Bhallātadāyaka) 이와 같이 존자 발라타다야카(Bhallātadāyaka) 어른께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. භල්ලාතදායකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 발라타다야카 장로의 아파다나가 네 번째로 끝났다. 5. උත්තලිපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 5. 다섯 번째 웃탈리푿피야(Uttalipupphiya) 장로의 아파다나 31. 31. ‘‘නිග්‍රොධෙ [Pg.27] හරිතොභාසෙ, සංවිරුළ්හම්හි පාදපෙ; උත්තලිමාලං පග්ගය්හ, බොධියා අභිරොපයිං. 푸르른 광채가 나고 무성하게 자란 니그로다 나무 아래에서 웃탈리(Uttali) 꽃다발을 받들어 깨달음의 나무에 올렸습니다. 32. 32. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, යං බොධිමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බොධිපූජායිදං ඵලං. 바로 이 겁에 깨달음의 나무를 공양한 덕분에, 그때부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 깨달음의 나무를 공양한 결과입니다. 33. 33. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 34. 34. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 완성했습니다. 35. 35. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완성했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උත්තලිපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 웃탈리푿피야(Uttalipupphiya) 어른께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. උත්තලිපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 웃탈리푿피야 장로의 아파다나가 다섯 번째로 끝났다. 6. අම්බාටකියත්ථෙරඅපදානං 6. 여섯 번째 암바타키야(Ambāṭakiya) 장로의 아파다나 36. 36. ‘‘සුපුප්ඵිතං සාලවනං, ඔගය්හ වෙස්සභූ මුනි; නිසීදි ගිරිදුග්ගෙසු, අභිජාතොව කෙසරී. 꽃이 만발한 살라 숲으로 들어가셔서, 웨사부(Vessabhū) 성자께서는 산의 험한 골짜기에서 고귀한 태생의 사자처럼 앉아 계셨습니다. 37. 37. ‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, අම්බාටකමපූජයිං; පුඤ්ඤක්ඛෙත්තං අනුත්තරං, පසන්නො සෙහි පාණිභි. 맑고 기쁜 마음으로, 위없는 복전이신 대영웅(부처님)께 신심을 내어 제 손으로 암바타카(Ambāṭaka) 열매를 공양했습니다. 38. 38. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං; දුග්ගති නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금부터 31겁 전에 그 열매를 공양한 덕분에, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양한 결과입니다. 39. 39. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 40. 40. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 완성했습니다. 41. 41. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완성했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අම්බාටකියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 암바타키야(Ambāṭakiya) 어른께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. අම්බාටකියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 암바타키야 장로의 아파다나가 여섯 번째로 끝났다. 7. සීහාසනිකත්ථෙරඅපදානං 7. 일곱 번째 시하사니카(Sīhāsanika) 장로의 아파다나 42. 42. ‘‘පදුමුත්තරස්ස [Pg.28] භගවතො, සබ්බභූතහිතෙසිනො; පසන්නචිත්තො සුමනො, සීහාසනමදාසහං. 모든 중생의 이익을 구하시는 파두뭇타라(Padumuttara) 세존께, 맑고 기쁜 마음으로 사자좌를 봉헌했습니다. 43. 43. ‘‘දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, යත්ථ යත්ථ වසාමහං; ලභාමි විපුලං බ්‍යම්හං, සීහාසනස්සිදං ඵලං. 천상계든 인간계든 제가 머무는 곳마다 광대한 궁전을 얻으니, 이것이 사자좌를 보시한 결과입니다. 44. 44. ‘‘සොණ්ණමයා රූපිමයා, ලොහිතඞ්ගමයා බහූ; මණිමයා ච පල්ලඞ්කා, නිබ්බත්තන්ති මමං සදා. 금으로 된 것, 은으로 된 것, 붉은 보석으로 된 것, 그리고 보석으로 된 수많은 침상들이 항상 저에게 생겨납니다. 45. 45. ‘‘බොධියා ආසනං කත්වා, ජලජුත්තමනාමිනො; උච්චෙ කුලෙ පජායාමි, අහො ධම්මසුධම්මතා. 연꽃에서 태어난 자 중 으뜸이신 분의 깨달음의 나무에 좌석을 마련해 드리고 고귀한 가문에 태어났으니, 아! 법의 훌륭함이여. 46. 46. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, සීහාසනමකාසහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සීහාසනස්සිදං ඵලං. 십만 겁 전에 제가 사자좌를 만들어 올린 덕분에, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 사자좌를 보시한 결과입니다. 47. 47. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 48. 48. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 완성했습니다. 49. 49. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜(무애해)를 얻었고, 해탈을 이루었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සීහාසනිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명이 긴 시하사니까 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. සීහාසනිකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 시하사니까 장로의 아빠다나가 일곱 번째로 끝났다. 8. පාදපීඨියත්ථෙරඅපදානං 8. 여덟 번째 빠다삐티야 장로의 아빠다나 50. 50. ‘‘සුමෙධො නාම සම්බුද්ධො, අග්ගො කාරුණිකො මුනි; තාරයිත්වා බහූ සත්තෙ, නිබ්බුතො සො මහායසො. 수메다라는 이름의 정등각자께서는 드높고 자비로우신 성자이셨으며, 많은 중생을 구제하고 드높은 명성과 함께 반열반에 드셨습니다. 51. 51. ‘‘සීහාසනස්ස සාමන්තා, සුමෙධස්ස මහෙසිනො; පසන්නචිත්තො සුමනො, පාදපීඨමකාරයිං. 위대한 성자이신 수메다 부처님의 사자좌 근처에서 청정한 마음으로 기뻐하며 발 받침대를 만들어 올렸습니다. 52. 52. ‘‘කත්වාන කුසලං කම්මං, සුඛපාකං සුඛුද්‍රයං; පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුත්තො, තාවතිංසමගච්ඡහං. 행복한 결과를 가져오고 행복을 일으키는 유익한 업을 짓고서, 그 공덕의 힘으로 저는 삼십삼천으로 갔습니다. 53. 53. ‘‘තත්ථ [Pg.29] මෙ වසමානස්ස, පුඤ්ඤකම්මසමඞ්ගිනො; පදානි උද්ධරන්තස්ස, සොණ්ණපීඨා භවන්ති මෙ. 그곳에서 지내는 동안 공덕을 갖춘 저에게, 제가 발을 뗄 때마다 황금 발 받침대가 나타났습니다. 54. 54. ‘‘ලාභා තෙසං සුලද්ධං වො, යෙ ලභන්ති උපස්සුතිං; නිබ්බුතෙ කාරං කත්වාන, ලභන්ති විපුලං සුඛං. 부처님이라는 소리를 듣는 자들은 참으로 큰 이익을 얻은 것이요, 잘 얻은 것입니다. 반열반에 드신 부처님께 공양을 올린 그들은 커다란 행복을 얻습니다. 55. 55. ‘‘මයාපි සුකතං කම්මං, වාණිජ්ජං සුප්පයොජිතං; පාදපීඨං කරිත්වාන, සොණ්ණපීඨං ලභාමහං. 저 또한 선행을 잘 닦았으니, 장사를 아주 잘 계획한 것과 같습니다. 발 받침대를 만들어 올린 덕분에 저는 황금 발 받침대를 얻게 되었습니다. 56. 56. ‘‘යං යං දිසං පක්කමාමි, කෙනචි කිච්චයෙනහං ; සොණ්ණපීඨෙ අක්කමාමි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං. 제가 어떤 용무로 어느 방향으로 가든 저는 황금 발 받침대를 밟고 다닙니다. 이것이 발 받침대를 보시한 공덕의 결과입니다. 57. 57. ‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පාදපීඨස්සිදං ඵලං. 삼만 겁 전에 제가 그 공덕을 지은 때부터 저는 악처를 알지 못했습니다. 이것이 발 받침대를 보시한 결과입니다. 58. 58. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 다 타버렸고, 모든 존재의 결박을 끊었으며, 번뇌 없이 머뭅니다. 59. 59. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고, 부처님 곁에서 최고의 것을 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다. 60. 60. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜(무애해)를 얻었고, 해탈을 이루었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පාදපීඨියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명이 긴 빠다삐티야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. පාදපීඨියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 빠다삐티야 장로의 아빠다나가 여덟 번째로 끝났다. 9. වෙදිකාරකත්ථෙරඅපදානං 9. 아홉 번째 웨디까라까 장로의 아빠다나 61. 61. ‘‘පදුමුත්තරස්ස භගවතො, බොධියා පාදපුත්තමෙ; වෙදිකං සුකතං කත්වා, සකං චිත්තං පසාදයිං. 빠두뭇따라 부처님의 최상의 보리수 아래에 난간을 잘 만들어 세우고 제 마음을 청정하게 가졌습니다. 62. 62. ‘‘අතොළාරානි භණ්ඩානි, කතානි අකතානි ච; අන්තලික්ඛා පවස්සන්ති, වෙදිකාය ඉදං ඵලං. 이미 만들어졌거나 아직 만들어지지 않은 매우 훌륭한 보물들이 하늘에서 비처럼 쏟아집니다. 이것이 난간을 보시한 결과입니다. 63. 63. ‘‘උභතො බ්‍යූළ්හසඞ්ගාමෙ, පක්ඛන්දන්තො භයානකෙ; භයභෙරවං න පස්සාමි, වෙදිකාය ඉදං ඵලං. 두 진영이 대치한 무시무시한 전쟁터에 뛰어들어도 저는 어떤 두려움이나 공포도 보지 못합니다. 이것이 난간을 보시한 결과입니다. 64. 64. ‘‘මම [Pg.30] සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, බ්‍යම්හං නිබ්බත්තතෙ සුභං; සයනානි මහග්ඝානි, වෙදිකාය ඉදං ඵලං. 저의 의도를 알고 아름다운 궁전이 생겨나고, 매우 값진 침상들이 생겨납니다. 이것이 난간을 보시한 결과입니다. 65. 65. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං වෙදිකමකාරයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, වෙදිකාය ඉදං ඵලං. 지금으로부터 십만 겁 전에 제가 난간을 만든 때부터 저는 악처를 알지 못했습니다. 이것이 난간을 보시한 결과입니다. 66. 66. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 다 타버렸고, 모든 존재의 결박을 끊었으며, 번뇌 없이 머뭅니다. 67. 67. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고, 부처님 곁에서 최고의 것을 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다. 68. 68. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜(무애해)를 얻었고, 해탈을 이루었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වෙදිකාරකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명이 긴 웨디까라까 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. වෙදිකාරකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 아홉 번째 웨디까라까 장로의 비유(아빠다나)가 끝났다. 10. බොධිඝරදායකත්ථෙරඅපදානං 10. 열 번째 보디가라다야까 장로의 비유 69. 69. ‘‘සිද්ධත්ථස්ස භගවතො, ද්විපදින්දස්ස තාදිනො; පසන්නචිත්තො සුමනො, බොධිඝරමකාරයිං. “이족(二足)의 주님이시며 여여하신 실달타(싯닷타) 세존께, 청정한 마음으로 기뻐하며 보디가라(보리수 집)를 지어 올렸습니다. 70. 70. ‘‘තුසිතං උපපන්නොම්හි, වසාමි රතනෙ ඝරෙ; න මෙ සීතං වා උණ්හං වා, වාතො ගත්තෙ න සම්ඵුසෙ. 나는 투시따(도솔천)에 태어나 보석 집에서 살았습니다. 내게는 추위도 더위도 없었으며, 바람도 내 몸에 닿지 않았습니다. 71. 71. ‘‘පඤ්චසට්ඨිම්හිතො කප්පෙ, චක්කවත්තී අහොසහං; කාසිකං නාම නගරං, විස්සකම්මෙන මාපිතං. 지금부터 65겁 전에 나는 전륜성왕이었습니다. 까시까라 불리는 도시는 빗수가깜마(비슈바카르마)에 의해 만들어졌습니다. 72. 72. ‘‘දසයොජනආයාමං, අට්ඨයොජනවිත්ථතං; න තම්හි නගරෙ අත්ථි, කට්ඨං වල්ලී ච මත්තිකා. 그 도시는 길이가 10유순이고 너비가 8유순이었습니다. 그 도시에는 나무도 덩굴도 진흙도 없었습니다. 73. 73. ‘‘තිරියං යොජනං ආසි, අද්ධයොජනවිත්ථතං; මඞ්ගලො නාම පාසාදො, විස්සකම්මෙන මාපිතො. 빗수가깜마가 만든 망갈라라 불리는 궁전은 높이가 1유순이고 너비가 반 유순이었습니다. 74. 74. ‘‘චුල්ලාසීතිසහස්සානි, ථම්භා සොණ්ණමයා අහුං; මණිමයා ච නිය්‍යූහා, ඡදනං රූපියං අහු. 금으로 된 기둥이 8만 4천 개 있었고, 현관(돌출부)은 보석으로 되었으며, 지붕은 은으로 되어 있었습니다. 75. 75. ‘‘සබ්බසොණ්ණමයං [Pg.31] ඝරං, විස්සකම්මෙන මාපිතං; අජ්ඣාවුත්ථං මයා එතං, ඝරදානස්සිදං ඵලං. 빗수가깜마가 만든 이 온통 금으로 된 집에 나는 거주하였습니다. 이것은 집(보디가라)을 보시한 공덕의 결과입니다. 76. 76. ‘‘තෙ සබ්බෙ අනුභොත්වාන, දෙවමානුසකෙ භවෙ; අජ්ඣපත්තොම්හි නිබ්බානං, සන්තිපදමනුත්තරං. 천상과 인간 세상에서 그 모든 것을 누리고서, 이제 나는 위없는 평온의 경지인 열반에 도달하였습니다. 77. 77. ‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, බොධිඝරමකාරයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඝරදානස්සිදං ඵලං. 3만 겁 전에 나는 보디가라(보리수 집)를 지었습니다. 그 이후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것은 집을 보시한 공덕의 결과입니다. 78. 78. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 79. 79. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 80. 80. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 증득하였고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බොධිඝරදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 보디가라다야까 장로는 이 게송들을 읊으셨습니다. අභාසිත්ථාති. 이와 같이 말하였다. බොධිඝරදායකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 열 번째 보디가라다야까 장로의 비유가 끝났다. විභීතකවග්ගො පඤ්චචත්තාලීසමො. 마흔다섯 번째 위비따까 품이 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 품의 요약(우다나): විභීතකී කොලඵලී, බිල්ලභල්ලාතකප්පදො; උත්තලම්බටකී චෙව, ආසනී පාදපීඨකො. 위비따끼, 꼴라빨리, 빌라, 빨라까다야까, 웃딸람바따끼, 아사니, 빠다삐타까, වෙදිකො බොධිඝරිකො, ගාථායො ගණිතාපි ච; එකූනාසීතිකා සබ්බා, අස්මිං වග්ගෙ පකිත්තිතා. 웨디까, 보디가리까 장로의 게송이 이 품에서 읊어졌으며, 전체 게송은 79송입니다. 46. ජගතිදායකවග්ගො 46. 자가띠다야까 품 1. ජගතිදායකත්ථෙරඅපදානං 1. 자가띠다야까 장로의 비유 1. 1. ‘‘ධම්මදස්සිස්ස [Pg.32] මුනිනො, බොධියා පාදපුත්තමෙ; පසන්නචිත්තො සුමනො, ජගතිං කාරයිං අහං. “담마다씨 성자의 드높은 보리수 아래에서, 나는 청정한 마음으로 기뻐하며 자가띠(테라스 기단)를 만들었습니다. 2. 2. ‘‘දරිතො පබ්බතතො වා, රුක්ඛතො පතිතො අහං; චුතො පතිට්ඨං වින්දාමි, ජගතියා ඉදං ඵලං. 벼랑이나 산이나 나무에서 떨어질 때에도, 나는 죽음의 순간에 의지처를 얻습니다. 이것은 자가띠를 만든 공덕의 결과입니다. 3. 3. ‘‘න මෙ චොරා විහෙසන්ති, නාතිමඤ්ඤන්ති ඛත්තියා ; සබ්බාමිත්තෙතික්කමාමි, ජගතියා ඉදං ඵලං. 도둑들은 나를 해치지 않고, 왕족들도 나를 경멸하지 않습니다. 나는 모든 원수들을 극복합니다. 이것은 자가띠를 만든 공덕의 결과입니다. 4. 4. ‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; සබ්බත්ථ පූජිතො හොමි, ජගතියා ඉදං ඵලං. 신으로든 사람으로든 어느 태로 태어나든지, 나는 어디에서나 존경을 받습니다. 이것은 자가띠를 만든 공덕의 결과입니다. 5. 5. ‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, ජගතිං කාරයිං අහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ජගතිදානස්සිදං ඵලං. 1,800겁 전에 나는 자가띠를 만들었습니다. 그 이후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것은 자가띠를 보시한 공덕의 결과입니다. 6. 6. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 매어 있던 끈을 끊어버린 코끼리처럼, 나는 번뇌 없이 머뭅니다. 7. 7. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고, 부처님의 곁으로 온 것은 좋은 일이었습니다. 세 가지 명지를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 8. 8. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해(無礙解)와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 구족하였고, 부처님의 가르침을 모두 성취하였다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ජගතිදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 자가티다야카(Jagatidāyaka) 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ජගතිදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 자가티다야카 장로의 아파다나가 첫 번째로 끝났다. 2. මොරහත්ථියත්ථෙරඅපදානං 2. 모라핫티야(Morahatthiya) 장로의 아파다나 9. 9. ‘‘මොරහත්ථං ගහෙත්වාන, උපෙසිං ලොකනායකං; පසන්නචිත්තො සුමනො, මොරහත්ථමදාසහං. “공작 깃털 부채를 들고 세상의 인도자께 다가갔습니다. 청정한 마음과 기쁜 마음으로 저는 공작 깃털 부채를 보시하였습니다. 10. 10. ‘‘ඉමිනා [Pg.33] මොරහත්ථෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; නිබ්බායිංසු තයො අග්ගී, ලභාමි විපුලං සුඛං. 이 공작 깃털 부채와 의지(서원)로 인하여 나에게 세 가지 불(탐진치)이 꺼졌으며, 저는 광대한 행복을 얻었습니다. 11. 11. ‘‘අහො බුද්ධො අහො ධම්මො, අහො නො සත්ථුසම්පදා; දත්වානහං මොරහත්ථං, ලභාමි විපුලං සුඛං. 아, 부처님이시여! 아, 가르침이시여! 아, 우리 스승님의 성취이시여! 공작 깃털 부채를 보시하고 저는 광대한 행복을 얻었습니다. 12. 12. ‘‘තියග්ගී නිබ්බුතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; සබ්බාසවා පරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 나에게 세 가지 불은 꺼졌고 모든 존재(윤회)는 뿌리 뽑혔으며, 모든 번뇌는 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 13. 13. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, මොරහත්ථස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전 그때 제가 보시를 행한 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 공작 깃털 부채를 보시한 결과입니다. 14. 14. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 머뭅니다. 15. 15. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 16. 16. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මොරහත්ථියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 모라핫티야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. මොරහත්ථියත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 모라핫티야 장로의 아파다나가 두 번째로 끝났다. 3. සීහාසනබීජියත්ථෙරඅපදානං 3. 시하사나비지야(Sīhāsanabījiya) 장로의 아파다나 17. 17. ‘‘තිස්සස්සාහං භගවතො, බොධිරුක්ඛමවන්දියං; පග්ගය්හ බීජනිං තත්ථ, සීහාසනමබීජහං. 저는 티사(Tissa) 세존의 보리수나무에 예배드리고, 거기에서 부채를 받쳐 들고 사자좌(부처님의 자리)에 부채질을 하였습니다. 18. 18. ‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, සීහාසනමබීජහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බීජනාය ඉදං ඵලං. 지금으로부터 92겁 전에 제가 사자좌에 부채질을 한 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부채질을 한 결과입니다. 19. 19. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 머뭅니다. 20. 20. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 21. 21. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සීහාසනබීජියො ථෙරො ඉමා 이와 같이 존자 시하사나비지야 장로는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. සීහාසනබීජියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 시하사나비지야 장로의 아파다나가 세 번째로 끝났다. 4. තිණුක්කධාරියත්ථෙරඅපදානං 4. 티눅카다리야(Tiṇukkadhāriya) 장로의 아파다나 22. 22. ‘‘පදුමුත්තරබුද්ධස්ස[Pg.34], බොධියා පාදපුත්තමෙ; පසන්නචිත්තො සුමනො, තයො උක්කෙ අධාරයිං. 파두뭇타라(Padumuttara) 부처님의 나무 중의 으뜸인 보리수에 청정한 마음과 기쁜 마음으로 세 개의 횃불을 받쳐 들었습니다. 23. 23. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, සොහං උක්කමධාරයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උක්කදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 10만 겁 전에 제가 횃불을 받쳐 든 이후로, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 횃불 보시의 결과입니다. 24. 24. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 머뭅니다. 25. 25. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 26. 26. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 분석의 지혜(무애해)를 얻었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තිණුක්කධාරියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 티눅까다리야(Tiṇukkadhāriya) 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. තිණුක්කධාරියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 티눅까다리야 장로의 아빠다나(전기)가 끝났다. 네 번째. 5. අක්කමනදායකත්ථෙරඅපදානං 5. 아까마나다야까 장로의 아빠다나 27. 27. ‘‘කකුසන්ධස්ස මුනිනො, බ්‍රාහ්මණස්ස වුසීමතො; දිවාවිහාරං වජතො, අක්කමනමදාසහං. “악을 멀리하고 계행을 갖추신 까꾸산다(Kakusandha) 성자께서 낮에 거처로 가실 때, 나는 신발을 공양 올렸습니다.” 28. 28. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අක්කමනස්සිදං ඵලං. “바로 이 현겁에 내가 그때 신발을 보시한 때로부터, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 신발을 보시한 공덕입니다.” 29. 29. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불태워졌고, … 번뇌 없이 머뭅니다.” 30. 30. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” 31. 31. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 분석의 지혜(무애해)를 얻었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අක්කමනදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 아까마나다야까(Akkamanadāyaka) 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. අක්කමනදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 아까마나다야까 장로의 아빠다나가 끝났다. 다섯 번째. 6. වනකොරණ්ඩියත්ථෙරඅපදානං 6. 와나꼬란디야 장로의 아빠다나 32. 32. ‘‘සිද්ධත්ථස්ස භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො; වනකොරණ්ඩමාදාය, බුද්ධස්ස අභිරොපයිං. “세상의 으뜸이시며 여여(如如)하신 시닷타(Siddhattha) 세존께, 숲에서 핀 꼬란다(Koraṇḍa) 꽃을 꺾어 부처님께 공양 올렸습니다.” 33. 33. ‘‘චතුන්නවුතිතො [Pg.35] කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. “94겁 전에 내가 그 꽃을 공양 올린 때로부터, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 꽃 공양을 올린 공덕입니다.” 34. 34. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불태워졌고, … 번뇌 없이 머뭅니다.” 35. 35. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” 36. 36. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 분석의 지혜(무애해)를 얻었고, … 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වනකොරණ්ඩියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 와나꼬란디야(Vanakoraṇḍiya) 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. වනකොරණ්ඩියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 와나꼬란디야 장로의 아빠다나가 끝났다. 여섯 번째. වීසතිමං භාණවාරං. 제20 암송분(바나와라)이 끝났다. 7. එකඡත්තියත්ථෙරඅපදානං 7. 에까찻띠야 장로의 아빠다나 37. 37. ‘‘අඞ්ගාරජාතා පථවී, කුක්කුළානුගතා මහී; පදුමුත්තරො භගවා, අබ්භොකාසම්හි චඞ්කමි. “대지는 숯불 같았고 땅은 뜨거운 재와 같았습니다. 파두뭇따라(Padumuttara) 세존께서는 노지(露地)에서 경행하고 계셨습니다.” 38. 38. ‘‘පණ්ඩරං ඡත්තමාදාය, අද්ධානං පටිපජ්ජහං; තත්ථ දිස්වාන සම්බුද්ධං, විත්ති මෙ උපපජ්ජථ. “흰 일산을 들고 먼 길을 가던 중, 거기서 정등각자를 뵙고 내게 환희심이 생겨났습니다.” 39. 39. ‘‘මරීචියොත්ථටා භූමි, අඞ්ගාරාව මහී අයං; උපහන්ති මහාවාතා, සරීරස්සාසුඛෙපනා. “땅은 아지랑이로 뒤덮였고 이 대지는 숯불 같았습니다. 신체를 급격히 쇠약하게 하는 거센 바람들이 불어오고 있었습니다.” 40. 40. ‘‘සීතං උණ්හං විහනන්තං, වාතාතපනිවාරණං; පටිග්ගණ්හ ඉමං ඡත්තං, ඵස්සයිස්සාමි නිබ්බුතිං. “추위와 더위를 물리치고 바람과 햇볕을 막아주는 이 일산을 받아 주십시오. 열기가 식는 것을 보게 되기를 원합니다.” 41. 41. ‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, පදුමුත්තරො මහායසො; මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, පටිග්ගණ්හි තදා ජිනො. “연민이 깊으시고 대자비심을 갖추신 명성 높으신 파두뭇따라 승리자께서는 그때 나의 의도를 아시고 그것을 받아 주셨습니다.” 42. 42. ‘‘තිංසකප්පානි දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං; සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං. “30겁 동안 신들의 왕이 되어 천상을 통치하였고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었습니다.” 43. 43. ‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං; අනුභොමි සකං කම්මං, පුබ්බෙ සුකතමත්තනො. 광대한 지방 영주의 지위는 그 숫자를 헤아릴 수 없으며, 이전에 내가 스스로 잘 행한 선업의 결과를 누리고 있습니다. 44. 44. ‘‘අයං [Pg.36] මෙ පච්ඡිමා ජාති, චරිමො වත්තතෙ භවො; අජ්ජාපි සෙතච්ඡත්තං මෙ, සබ්බකාලං ධරීයති. 이것이 나의 마지막 태어남이며, 마지막 존재가 진행되고 있습니다. 지금 이 생에서도 흰 우산이 나를 위해 항상 씌워져 있습니다. 45. 45. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ඡත්තමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඡත්තදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 십만 겁 전에 그때 우산을 보시하였기에, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 우산을 보시한 결과입니다. 46. 46. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 47. 47. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭하였고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 48. 48. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකඡත්තියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 에카찻띠야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. එකඡත්තියත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 에카찻띠야 장로의 아빠다나 제7장이 끝났습니다. 8. ජාතිපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 8. 자띠뿝피야 장로의 아빠다나 49. 49. ‘‘පරිනිබ්බුතෙ භගවති, පදුමුත්තරෙ මහායසෙ; පුප්ඵවටංසකෙ කත්වා, සරීරමභිරොපයිං. 크신 명성의 빠두뭇따라 세존께서 반열반하셨을 때, 꽃 화관을 만들어 부처님의 몸(사리)에 공양을 올렸습니다. 50. 50. ‘‘තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, නිම්මානං අගමාසහං; දෙවලොකගතො සන්තො, පුඤ්ඤකම්මං සරාමහං. 그곳에서 마음을 청정히 하여 나는 님마나라띠 천상으로 갔습니다. 천상에 갔을 때 나는 그 공덕행을 기억했습니다. 51. 51. ‘‘අම්බරා පුප්ඵවස්සො මෙ, සබ්බකාලං පවස්සති; සංසරාමි මනුස්සෙ චෙ, රාජා හොමි මහායසො. 하늘에서 꽃비가 항상 내게 내립니다. 만약 인간 세상에 윤회한다면 크신 명성의 왕이 되었습니다. 52. 52. ‘‘තහිං කුසුමවස්සො මෙ, අභිවස්සති සබ්බදා; තස්සෙව පුප්ඵපූජාය, වාහසා සබ්බදස්සිනො. 그곳에서 일체지자이신 부처님께 꽃을 공양한 힘으로 인해 항상 꽃비가 내게 내렸습니다. 53. 53. ‘‘අයං පච්ඡිමකො මය්හං, චරිමො වත්තතෙ භවො; අජ්ජාපි පුප්ඵවස්සො මෙ, අභිවස්සති සබ්බදා. 이것이 나에게 마지막 태어남이며, 마지막 존재가 진행되고 있습니다. 지금 이 생에서도 꽃비가 항상 내게 내립니다. 54. 54. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දෙහපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 십만 겁 전에 꽃을 공양하였기에, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님의 몸(사리)에 공양을 올린 결과입니다. 55. 55. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 56. 56. ‘‘ස්වාගතං [Pg.37] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭하였고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 57. 57. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ජාතිපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 자띠뿝피야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. ජාතිපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 자띠뿝피야 장로의 아빠다나 제8장이 끝났습니다. 9. පට්ටිපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 9. 빳띠뿝피야 장로의 아빠다나 58. 58. ‘‘නීහරන්තෙ සරීරම්හි, වජ්ජමානාසු භෙරිසු; පසන්නචිත්තො සුමනො, පට්ටිපුප්ඵමපූජයිං. 부처님의 몸(사리)을 모셔갈 때 북소리가 울리는 가운데, 청정하고 기쁜 마음으로 빳띠 꽃을 공양했습니다. 59. 59. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දෙහපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 십만 겁 전에 꽃을 공양하였기에, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님의 몸(사리)에 공양을 올린 결과입니다. 60. 60. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 61. 61. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭하였고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 62. 62. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පට්ටිපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 빳띠뿝피야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. පට්ටිපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 빠띠뿝삐야 장로의 아빠다나가 아홉 번째로 끝났다. 10. ගන්ධපූජකත්ථෙරඅපදානං 10. 간다뿌자까 장로의 아빠다나 63. 63. ‘‘චිතාසු කුරුමානාසු, නානාගන්ධෙ සමාහටෙ; පසන්නචිත්තො සුමනො, ගන්ධමුට්ඨිමපූජයිං. 화장용 장작더미를 만들고 여러 가지 향료들을 가져왔을 때, 저는 맑고 기쁜 마음으로 향 한 줌을 공양했습니다. 64. 64. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, චිතකං යමපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, චිතපූජායිදං ඵලං. 지금부터 십만 겁 전에 제가 화장용 장작더미에 공양한 그 공덕으로, 저는 지금까지 악처를 알지 못합니다. 이것이 장작더미를 공양한 결과입니다. 65. 65. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지냅니다. 66. 66. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다 … (중략) … 부처님의 가르침을 실천했습니다. 67. 67. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.38] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 … (중략) … 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ගන්ධපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 간다뿌자까 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ගන්ධපූජකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 간다뿌자까 장로의 아빠다나가 열 번째로 끝났다. ජගතිදායකවග්ගො ඡචත්තාලීසමො. 자가띠다야까 품이 마흔여섯 번째로 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 품의 요약: ජගතී මොරහත්ථී ච, ආසනී උක්කධාරකො; අක්කමි වනකොරණ්ඩි, ඡත්තදො ජාතිපූජකො. 자가띠 장로와 모라핫띠 장로, 아사니 장로와 우까다라까 장로, 아까미 장로와 와나꼬란디 장로, 찻따다 장로와 자띠뿌자까 장로, පට්ටිපුප්ඵී ච යො ථෙරො, දසමො ගන්ධපූජකො; සත්තසට්ඨි ච ගාථායො, ගණිතායො විභාවිභි. 빠띠뿝삐 장로, 그리고 열 번째인 간다뿌자까 장로입니다. 지혜로운 이들이 게송을 세어보니 예순일곱 게송입니다. 47. සාලකුසුමියවග්ගො 47. 살라꾸수미야 품 1. සාලකුසුමියත්ථෙරඅපදානං 1. 살라꾸수미야 장로의 아빠다나 1. 1. ‘‘පරිනිබ්බුතෙ [Pg.39] භගවති, ජලජුත්තමනාමකෙ; ආරොපිතම්හි චිතකෙ, සාලපුප්ඵමපූජයිං. 잘라줏따마(빠두뭇따라)라는 이름의 세존께서 반열반하시어 화장용 장작더미에 올려지셨을 때, 저는 살라 꽃을 공양했습니다. 2. 2. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං ; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, චිතපූජායිදං ඵලං. 지금부터 십만 겁 전에 제가 꽃을 올린 그 공덕으로, 저는 지금까지 악처를 알지 못합니다. 이것이 장작더미를 공양한 결과입니다. 3. 3. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고 모든 존재의 근원은 뿌리 뽑혔습니다. 속박을 끊은 코끼리처럼, 저는 번뇌 없이 지냅니다. 4. 4. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 부처님 처소에 잘 왔습니다. 세 가지 명지를 얻었으며, 부처님의 가르침을 실천했습니다. 5. 5. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈을 얻었으며, 여섯 가지 신통을 체득했습니다. 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සාලකුසුමියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 살라꾸수미야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. සාලකුසුමියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 살라꾸수미야 장로의 아빠다나가 첫 번째로 끝났다. 2. චිතකපූජකත්ථෙරඅපදානං 2. 지따까뿌자까 장로의 아빠다나 6. 6. ‘‘ඣායමානස්ස භගවතො, සිඛිනො ලොකබන්ධුනො; අට්ඨ චම්පකපුප්ඵානි, චිතකං අභිරොපයිං. 세상의 친우이신 시키 세존께서 화장용 장작더미에서 불타오르실 때, 저는 여덟 송이의 참빠까 꽃을 장작더미 위에 올렸습니다. 7. 7. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිරොපයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, චිතපූජායිදං ඵලං. 지금부터 31겁 전에 제가 꽃을 올린 그 공덕으로, 저는 지금까지 악처를 알지 못합니다. 이것이 장작더미를 공양한 결과입니다. 8. 8. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지냅니다. 9. 9. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다 … (중략) … 부처님의 가르침을 실천했습니다. 10. 10. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 … (중략) … 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං [Pg.40] සුදං ආයස්මා චිතකපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 지타카푸자카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. චිතකපූජකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 지타카푸자카 장로의 아파다나가 두 번째이다. 3. චිතකනිබ්බාපකත්ථෙරඅපදානං 3. 지타카니빠파카 장로 아파다나 11. 11. ‘‘දය්හමානෙ සරීරම්හි, වෙස්සභුස්ස මහෙසිනො; ගන්ධොදකං ගහෙත්වාන, චිතං නිබ්බාපයිං අහං. 위대한 성자 웨사부 부처님의 법구가 화장될 때, 나는 향수를 가져와서 화장용 장작 더미의 불을 껐습니다. 12. 12. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, චිතං නිබ්බාපයිං අහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ගන්ධොදකස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전에 나는 장작 더미의 불을 껐습니다. 그 후로 나는 악처를 알지 못하니, 이것은 향수를 공양한 결과입니다. 13. 13. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다. 14. 14. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다. 15. 15. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා චිතකනිබ්බාපකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 존자 지타카니빠파카 장로는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. චිතකනිබ්බාපකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 지타카니빠파카 장로의 아파다나가 세 번째이다. 4. සෙතුදායකත්ථෙරඅපදානං 4. 세투다야카 장로 아파다나 16. 16. ‘‘විපස්සිනො භගවතො, චඞ්කමන්තස්ස සම්මුඛා; පසන්නචිත්තො සුමනො, සෙතුං කාරාපයිං අහං. 위빳시 세존께서 경행하시는 앞에서 청정한 믿음과 기쁜 마음으로 나는 다리를 놓았습니다. 17. 17. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං සෙතුං කාරයිං අහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සෙතුදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 내가 다리를 놓았습니다. 그 후로 나는 악처를 알지 못하니, 이것은 다리를 보시한 결과입니다. 18. 18. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다. 19. 19. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다. 20. 20. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සෙතුදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 세투다야카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. සෙතුදායකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 세투다야카 장로의 아파다나가 네 번째이다. 5. සුමනතාලවණ්ටියත්ථෙරඅපදානං 5. 수마나탈라완티야 장로 아파다나 21. 21. ‘‘සිද්ධත්ථස්ස [Pg.41] භගවතො, තාලවණ්ටමදාසහං; සුමනෙහි පටිච්ඡන්නං, ධාරයාමි මහායසං. 싯닷타 세존께 자스민 꽃들로 덮인 부채를 공양하였습니다. 명성 높으신 부처님께 (부채를) 들고 있었습니다. 22. 22. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, තාලවණ්ටමදාසහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, තාලවණ්ටස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전에 나는 부채를 공양하였습니다. 그 후로 나는 악처를 알지 못하니, 이것은 부채를 보시한 결과입니다. 23. 23. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다. 24. 24. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ...부처님의 가르침을 받들어 행했습니다. 25. 25. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 여섯 가지 신통을 체득하였고 부처님의 가르침을 받들어 행했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුමනතාලවණ්ටියො ථෙරො ඉමා 이와 같이 존자 수마나탈라완티야 장로는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. සුමනතාලවණ්ටියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 수마나탈라완티야 장로의 아파다나가 다섯 번째이다. 6. අවටඵලියත්ථෙරඅපදානං 6. 아와타팔리야 어른의 전생 이야기 (아와타팔리야테라 아파다나) 26. 26. ‘‘සතරංසී නාම භගවා, සයම්භූ අපරාජිතො; විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, ගොචරායාභිනික්ඛමි. 사타랑시(Sataraṃsī)라 이름하는 세존, 스스로 깨달은 분이자 누구에게도 정복되지 않는 분께서 적정함을 원하시어 탁발을 위해 나오셨습니다. 27. 27. ‘‘ඵලහත්ථො අහං දිස්වා, උපගච්ඡිං නරාසභං; පසන්නචිත්තො සුමනො, අදාසිං අවටං ඵලං. 손에 과일을 든 나는 사람들 중의 영웅(Narāsabha)을 뵙고 다가가, 청정하고 기쁜 마음으로 아와타(Avaṭa) 과일을 보시했습니다. 28. 28. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 94겁 전에 제가 그 과일을 보시한 때로부터 저는 악처에 떨어진 적을 알지 못합니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다. 29. 29. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 타버렸고... (중략) ... 번뇌 없는 상태로 머뭅니다. 30. 30. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 좋은 오심이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 31. 31. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අවටඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 아와타팔리야 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. අවටඵලියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 아와타팔리야 존자의 전생 이야기인 여섯 번째 아파다나가 끝났습니다. 7. ලබුජඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 7. 라부자팔라다야카 어른의 전생 이야기 (라부자팔라다야카테라 아파다나) 32. 32. ‘‘නගරෙ [Pg.42] බන්ධුමතියා, ආරාමිකො අහං තදා; අද්දසං විරජං බුද්ධං, ගච්ඡන්තං අනිලඤ්ජසෙ. 그때 나는 반두마티(Bandhumati) 성에서 정원 지기였습니다. 번뇌의 먼지가 없는 부처님께서 허공으로 가시는 것을 뵈었습니다. 33. 33. ‘‘ලබුජං ඵලමාදාය, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං; ආකාසෙව ඨිතො සන්තො, පටිග්ගණ්හි මහායසො. 나는 라부자(Labuja) 과일을 가져와서 가장 높으신 부처님께 보시했습니다. 명성이 자자하신 부처님께서는 허공에 머무시며 그것을 받으셨습니다. 34. 34. ‘‘විත්තිසඤ්ජනනො මය්හං, දිට්ඨධම්මසුඛාවහො; ඵලං බුද්ධස්ස දත්වාන, විප්පසන්නෙන චෙතසා. 나에게 기쁨을 주고 현세의 행복을 가져다주는 과일을 부처님께 청정한 마음으로 보시하고 나서, 35. 35. ‘‘අධිගඤ්ඡිං තදා පීතිං, විපුලං සුඛමුත්තමං; උප්පජ්ජතෙව රතනං, නිබ්බත්තස්ස තහිං තහිං. 그때 커다란 기쁨과 광대한 최상의 행복을 얻었으며, 태어나는 곳마다 보배가 생겨났습니다. 36. 36. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 91겁 전에 제가 그 과일을 보시한 때로부터 저는 악처에 떨어진 적을 알지 못합니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다. 37. 37. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 타버렸고... (중략) ... 번뇌 없는 상태로 머뭅니다. 38. 38. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 좋은 오심이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 39. 39. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ලබුජඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 라부자팔라다야카 존자는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. ලබුජඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 라부자팔라다야카 존자의 전생 이야기인 일곱 번째 아파다나가 끝났습니다. 8. පිලක්ඛඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 8. 필락카팔라다야카 어른의 전생 이야기 (필락카팔라다야카테라 아파다나) 40. 40. ‘‘වනන්තරෙ බුද්ධං දිස්වා, අත්ථදස්සිං මහායසං; පසන්නචිත්තො සුමනො, පිලක්ඛස්ස ඵලං අදා. 숲속에서 명성이 자자하신 앗타다시(Atthadassī) 부처님을 뵙고, 청정하고 기쁜 마음으로 필락카(Pilakkha) 과일을 보시했습니다. 41. 41. ‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 1,800겁 전에 제가 그 과일을 보시한 때로부터 저는 악처에 떨어진 적을 알지 못합니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다. 42. 42. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 타버렸고... (중략) ... 번뇌 없는 상태로 머뭅니다. 43. 43. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 좋은 오심이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 44. 44. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.43] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පිලක්ඛඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 필락카팔라다야카 존자는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. පිලක්ඛඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 필락카팔라다야카 장로의 아파다나가 끝났다. 9. සයංපටිභානියත්ථෙරඅපදානං 9. 9. 사얌파티바니야 장로의 아파다나 45. 45. ‘‘කකුධං විලසන්තංව, දෙවදෙවං නරාසභං; රථියං පටිපජ්ජන්තං, කො දිස්වා න පසීදති. “아름다운 카쿠다 나무처럼 빛나며, 신들 중의 신이시요 사람들 중의 으뜸이신 분께서 길을 가시는 것을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 46. 46. ‘‘තමන්ධකාරං නාසෙත්වා, සන්තාරෙත්වා බහුං ජනං; ඤාණාලොකෙන ජොතන්තං, කො දිස්වා න පසීදති. “어둠의 무지를 소멸시키고 수많은 중생을 제도하며 지혜의 빛으로 밝게 빛나시는 분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 47. 47. ‘‘වසීසතසහස්සෙහි, නීයන්තං ලොකනායකං; උද්ධරන්තං බහූ සත්තෙ, කො දිස්වා න පසීදති. “십만 명의 아라한들과 함께 나아가며 수많은 중생을 건져 올리시는 세상의 인도자를 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 48. 48. ‘‘ආහනන්තං ධම්මභෙරිං, මද්දන්තං තිත්ථියෙ ගණෙ; සීහනාදං විනදන්තං, කො දිස්වා න පසීදති. “법의 북을 울리며 외도들을 굴복시키고 사자후를 토하시는 분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 49. 49. ‘‘යාවතා බ්‍රහ්මලොකතො, ආගන්ත්වාන සබ්‍රහ්මකා; පුච්ඡන්ති නිපුණෙ පඤ්හෙ, කො දිස්වා න පසීදති. “저 멀리 범천의 세상에서 범천을 비롯한 신들이 찾아와 미묘하고 깊은 질문을 던지는 그분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 50. 50. ‘‘යස්සඤ්ජලිං කරිත්වාන, ආයාචන්ති සදෙවකා; තෙන පුඤ්ඤං අනුභොන්ති, කො දිස්වා න පසීදති. “신과 인간들이 합장하며 간청하고 그 공덕으로 복락을 누리게 하는 그분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 51. 51. ‘‘සබ්බෙ ජනා සමාගන්ත්වා, සම්පවාරෙන්ති චක්ඛුමං; න විකම්පති අජ්ඣිට්ඨො, කො දිස්වා න පසීදති. “모든 사람이 구름처럼 모여들어 눈 밝은 분을 에워싸고 간청해도 흔들림 없으신 그분을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 52. 52. ‘‘නගරං පවිසතො යස්ස, රවන්ති භෙරියො බහූ; විනදන්ති ගජා මත්තා, කො දිස්වා න පසීදති. “그분께서 성으로 들어가실 때 수많은 북소리가 울려 퍼지고 기운찬 코끼리들이 포효하는 것을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 53. 53. ‘‘වීථියා ගච්ඡතො යස්ස, සබ්බාභා ජොතතෙ සදා; අබ්භුන්නතා සමා හොන්ති, කො දිස්වා න පසීදති. “그분께서 길을 가실 때 늘 광명이 빛나고 높은 곳과 낮은 곳이 평탄하게 변하는 것을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 54. 54. ‘‘බ්‍යාහරන්තස්ස බුද්ධස්ස, චක්කවාළම්පි සුය්‍යති; සබ්බෙ සත්තෙ විඤ්ඤාපෙති, කො දිස්වා න පසීදති. “부처님께서 법을 설하실 때 그 음성이 온 세상에 들리고 모든 중생이 깨닫게 하심을 보고, 그 누가 신심을 내지 않겠는가.” 55. 55. ‘‘සතසහස්සිතො [Pg.44] කප්පෙ, යං බුද්ධමභිකිත්තයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං. “지금부터 십만 겁 전에 부처님을 찬탄한 이래로 나는 악처에 떨어진 적이 없으니, 이것이 바로 찬탄한 공덕의 결과이다.” 56. 56. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불타버렸고... 번뇌 없이 머문다.” 57. 57. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 완성했다.” 58. 58. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 완성했다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සයංපටිභානියො ථෙරො ඉමා ගාථායො “이와 같이 사얌파티바니야 장로는 이 게송들을” අභාසිත්ථාති. “읊으셨다.” සයංපටිභානියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. “아홉 번째 사얌파티바니야 장로의 아파다나가 끝났다.” 10. නිමිත්තබ්‍යාකරණියත්ථෙරඅපදානං 10. “10. 니밋타뱌카라니야 장로의 아파다나” 59. 59. ‘‘අජ්ඣොගාහෙත්වා හිමවං, මන්තෙ වාචෙ මහං තදා; චතුපඤ්ඤාසසහස්සානි, සිස්සා මය්හං උපට්ඨහුං. “그때 나는 히말라야 산속으로 들어가서 베다를 가르쳤는데, 오만 사천 명의 제자들이 나를 받들어 모셨다.” 60. 60. ‘‘අධිතා වෙදගූ සබ්බෙ, ඡළඞ්ගෙ පාරමිං ගතා; සකවිජ්ජාහුපත්ථද්ධා, හිමවන්තෙ වසන්ති තෙ. “모든 제자들은 배움을 다해 베다에 정통했고, 여섯 가지 보조 학문인 찰랑가(chaḷaṅge)에서 최고의 경지에 도달했다. 그들은 자신들의 지식에 의지하여 히말라야 산중에 머물렀다.” 61. 61. ‘‘චවිත්වා තුසිතා කායා, දෙවපුත්තො මහායසො; උප්පජ්ජි මාතුකුච්ඡිස්මිං, සම්පජානො පතිස්සතො. “그때 큰 명성을 가진 천자가 도솔천에서 죽어 마음을 챙기고 알아차리며 어머니의 태에 들었다.” 62. 62. ‘‘සම්බුද්ධෙ උපපජ්ජන්තෙ, දසසහස්සි කම්පථ; අන්ධා චක්ඛුං අලභිංසු, උප්පජ්ජන්තම්හි නායකෙ. “부처님(보살)께서 태에 드실 때 일만 세계가 진동했고, 인도자께서 태에 드실 때 눈먼 이들이 시력을 되찾았다.” 63. 63. ‘‘සබ්බාකාරං පකම්පිත්ථ, කෙවලා වසුධා අයං; නිග්ඝොසසද්දං සුත්වාන, උබ්බිජ්ජිංසු මහාජනා. “온 대지가 모든 방향으로 진동했고, 그 엄청난 울림을 듣고 많은 사람이 두려움에 떨었다.” 64. 64. ‘‘සබ්බෙ ජනා සමාගම්ම, ආගච්ඡුං මම සන්තිකං; වසුධායං පකම්පිත්ථ, කිං විපාකො භවිස්සති. “모든 사람이 모여 내게로 와서 물었다. ‘대지가 이렇게 진동하니, 장차 어떤 결과가 일어나겠습니까?’ ” 65. 65. ‘‘අවචාසිං තදා තෙසං, මා භෙථ නත්ථි වො භයං; විසට්ඨා හොථ සබ්බෙපි, උප්පාදොයං සුවත්ථිකො. “그때 나는 그들에게 이렇게 말했다. ‘두려워하지 마십시오. 여러분에게 아무런 위험도 없습니다. 모두 안심하십시오. 이 징조는 행복을 가져다줄 것입니다.’ ” 66. 66. ‘‘අට්ඨහෙතූහි [Pg.45] සම්ඵුස්ස, වසුධායං පකම්පති; තථා නිමිත්තා දිස්සන්ති, ඔභාසො විපුලො මහා. “대지가 진동하는 것에는 분명 여덟 가지 원인이 있습니다. 이와 같이 큰 서광이 널리 비치는 징조가 보이고 있습니다.” 67. 67. ‘‘අසංසයං බුද්ධසෙට්ඨො, උප්පජ්ජිස්සති චක්ඛුමා; සඤ්ඤාපෙත්වාන ජනතං, පඤ්චසීලෙ කථෙසහං. “의심할 여지 없이 다섯 가지 눈을 갖추신 수승한 부처님께서 출현하실 것입니다. 나는 사람들에게 이 사실을 알리고 오계(五戒)를 설해주었다.” 68. 68. ‘‘සුත්වාන පඤ්ච සීලානි, බුද්ධුප්පාදඤ්ච දුල්ලභං; උබ්බෙගජාතා සුමනා, තුට්ඨහට්ඨා අහංසු තෙ. “그들은 오계에 대한 가르침과 부처님을 만나기 어렵다는 말을 듣고, 솟구치는 환희심에 가득 차 매우 기뻐하고 즐거워했다.” 69. 69. ‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, යං නිමිත්තං වියාකරිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බ්‍යාකරණස්සිදං ඵලං. 이 겁으로부터 92겁 전에 니밋따(징조)를 설명한 이래로, 나는 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것은 니밋따를 설명한 결과입니다. 70. 70. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 ... 번뇌 없이 머뭅니다. 71. 71. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영받을 만했고 ... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 72. 72. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 ... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නිමිත්තබ්‍යාකරණියො ථෙරො ඉමා 이와 같이 니밋따뱌까라니야 장로께서는 이 게송들을 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. නිමිත්තබ්‍යාකරණියත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 열 번째 니밋따뱌까라니야 장로의 아빠다나가 끝났습니다. සාලකුසුමියවග්ගො සත්තචත්තාලීසමො. 마흔일곱 번째 살라꾸수미야 품이 끝났습니다. තස්සුද්දානං – 그 품의 요약(우다나)은 다음과 같습니다. සාලකුසුමියො ථෙරො, පූජා නිබ්බාපකොපි ච; සෙතුදො තාලවණ්ටී ච, අවටලබුජප්පදො. 살라꾸수미야 장로, 뿟자(찌따까뿌자까) 장로, 니빠까(찌따까니빳빠까) 장로, 세뚜다야까 장로, 수마나딸라완디야 장로, 아완다팔리야 장로, 라부자팔라다야까 장로, පිලක්ඛපටිභානී ච, වෙය්‍යාකරණියො දිජො; ද්වෙසත්තති ච ගාථායො, ගණිතායො විභාවිභි. 삘락카팔라다야까 장로, 사양빠띠바니야 장로, 니밋따를 읽은 바라문 출신 장로. 현자들이 계산한 게송은 72수입니다. 48. නළමාලිවග්ගො 48. 제48. 날라마리 품 1. නළමාලියත්ථෙරඅපදානං 1. 1. 날라마리야 장로의 아빠다나 1. 1. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණං [Pg.46] සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං; විපිනග්ගෙන ගච්ඡන්තං, අද්දසං ලොකනායකං. 황금빛 피부를 가지시고 공양물을 받으실 만하며 숲 위를 걸어가시는 세상의 인도자 정등각자를 뵈었습니다. 2. 2. ‘‘නළමාලං ගහෙත්වාන, නික්ඛමන්තො ච තාවදෙ; තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, ඔඝතිණ්ණමනාසවං. 그때 갈대 꽃다발(나라마라)을 가지고 나오면서, 그곳에서 폭류를 건너고 번뇌가 없으신 정등각자를 뵈었습니다. 3. 3. ‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, නළමාලමපූජයිං; දක්ඛිණෙය්‍යං මහාවීරං, සබ්බලොකානුකම්පකං. 청정한 마음과 기쁜 마음으로, 공양받으실 만한 분이자 위대한 영웅이시며 온 세상을 연민하시는 부처님께 갈대 꽃다발을 공양했습니다. 4. 4. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං මාලමභිරොපයිං ; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 이 겁으로부터 31겁 전에 꽃을 공양한 이래로, 나는 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 5. 5. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 속박은 뿌리 뽑혔습니다. 속박을 끊은 코끼리처럼 나는 번뇌 없이 머뭅니다. 6. 6. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영받을 만했고 부처님 곁에서 세 가지 명지를 얻었으며 부처님의 가르침을 실천했습니다. 7. 7. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득했고 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නළමාලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 날라마리야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. නළමාලියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 첫 번째 날라마리야 장로의 아빠다나가 끝났습니다. 2. මණිපූජකත්ථෙරඅපදානං 2. 2. 마니뿌자까 장로의 아빠다나 8. 8. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, ගච්ඡතෙ අනිලඤ්ජසෙ. 모든 법의 피안에 도달하신 승리자 빠두뭇따라라 불리는 정등각자께서는 적정함을 원하시어 허공의 길을 따라가고 계셨습니다. 9. 9. ‘‘අවිදූරෙ හිමවන්තස්ස, මහාජාතස්සරො අහු; තත්ථ මෙ භවනං ආසි, පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුතං. 히말라야 근처에 마하자땃사라(Mahājātassara)라는 큰 호수가 있었고, 그곳에는 공덕의 업으로 이루어진 나의 궁전이 있었습니다. 10. 10. ‘‘භවනා [Pg.47] අභිනික්ඛම්ම, අද්දසං ලොකනායකං; ඉන්දීවරංව ජලිතං, ආදිත්තංව හුතාසනං. 궁전에서 나와서, 푸른 연꽃처럼 빛나고 활활 타오르는 불꽃처럼 찬란하신 세상의 인도자를 뵈었습니다. 11. 11. ‘‘විචිනං නද්දසං පුප්ඵං, පූජයිස්සන්ති නායකං; සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, අවන්දිං සත්ථුනො අහං. 인도자를 공양하려 꽃을 찾았으나 찾지 못하자, 내 마음을 맑게 하여 스승님께 예배드렸습니다. 12. 12. ‘‘මම සීසෙ මණිං ගය්හ, පූජයිං ලොකනායකං; ඉමාය මණිපූජාය, විපාකො හොතු භද්දකො. 내 머리에 있던 보석을 들어 세상의 인도자를 공양했습니다. 이 보석 공양으로 인하여 좋은 과보가 있게 하소서. 13. 13. ‘‘පදුමුත්තරො ලොකවිදූ, ආහුතීනං පටිග්ගහො; අන්තලික්ඛෙ ඨිතො සත්ථා, ඉමං ගාථං අභාසථ. 세간해이시며 공양물을 받으실 만한 스승 빠두뭇따라 부처님께서는 허공에 머무시며 이 게송을 읊으셨습니다. 14. 14. ‘සො තෙ ඉජ්ඣතු සඞ්කප්පො, ලභස්සු විපුලං සුඛං; ඉමාය මණිපූජාය, අනුභොහි මහායසං’. ‘그대의 그 소망이 이루어지기를, 광대한 행복을 얻기를, 이 보석 공양으로 인하여 큰 명성을 누리기를.’ 15. 15. ‘‘ඉදං වත්වාන භගවා, ජලජුත්තමනාමකො; අගමාසි බුද්ධසෙට්ඨො, යත්ථ චිත්තං පණීහිතං. 파두뭇타라라는 이름을 가진 부처님, 가장 뛰어난 부처님께서는 이 말씀을 하시고 마음속에 정해두신 곳으로 가셨다. 16. 16. ‘‘සට්ඨිකප්පානි දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං; අනෙකසතක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං. 나는 60겁 동안 신들의 왕이 되어 천상을 다스렸고, 수백 번이나 전륜성왕이 되었다. 17. 17. ‘‘පුබ්බකම්මං සරන්තස්ස, දෙවභූතස්ස මෙ සතො; මණි නිබ්බත්තතෙ මය්හං, ආලොකකරණො මමං. 천신이 되어 과거의 선업을 기억하는 나에게, 빛을 비추는 보석이 생겨났다. 18. 18. ‘‘ඡළසීතිසහස්සානි, නාරියො මෙ පරිග්ගහා; විචිත්තවත්ථාභරණා, ආමුක්කමණිකුණ්ඩලා. 화려한 옷과 장신구를 걸치고 보석 귀걸이를 착용한 8만 6천 명의 여인들이 나의 권속이 되었다. 19. 19. ‘‘අළාරපම්හා හසුලා, සුසඤ්ඤා තනුමජ්ඣිමා; පරිවාරෙන්ති මං නිච්චං, මණිපූජායිදං ඵලං. “위로 말려 올라간 속눈썹에 늘 미소 짓고 총명하며 허리가 가느다란 여인들이 항상 나를 시위하니, 이것은 보석을 공양한 과보이다.” 20. 20. ‘‘සොණ්ණමයා මණිමයා, ලොහිතඞ්ගමයා තථා; භණ්ඩා මෙ සුකතා හොන්ති, යදිච්ඡසි පිළන්ධනා. 황금으로 된 것, 보석으로 된 것, 또한 붉은 보석으로 된 장신구들이 내가 원하는 대로 잘 만들어진 물품들이 되어 나에게 생긴다. 21. 21. ‘‘කූටාගාරා ගහාරම්මා, සයනඤ්ච මහාරහං; මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, නිබ්බත්තන්ති යදිච්ඡකං. 아름다운 누각들과 고귀한 이들에게 합당한 침상들이 나의 의도를 알고 원하는 대로 생겨난다. 22. 22. ‘‘ලාභා තෙසං සුලද්ධඤ්ච, යෙ ලභන්ති උපස්සුතිං; පුඤ්ඤක්ඛෙත්තං මනුස්සානං, ඔසධං සබ්බපාණිනං. 인간들의 복전이며 모든 중생의 약인 부처님의 가르침을 들을 기회를 얻는 이들에게는 참으로 큰 이익이며 잘 얻은 것이다. 23. 23. ‘‘මය්හම්පි [Pg.48] සුකතං කම්මං, යොහං අදක්ඛි නායකං; විනිපාතා පමුත්තොම්හි, පත්තොම්හි අචලං පදං. 부처님을 뵌 나에게도 선업이 잘 지어졌으니, 나는 악처에서 벗어났고 흔들림 없는 경지에 도달했다. 24. 24. ‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; දිවසඤ්චෙව රත්තිඤ්ච, ආලොකො හොති මෙ සදා. 신으로든 사람으로든 내가 어느 생에 태어나든지, 낮이나 밤이나 나에게는 항상 빛이 있다. 25. 25. ‘‘තායෙව මණිපූජාය, අනුභොත්වාන සම්පදා; ඤාණාලොකො මයා දිට්ඨො, පත්තොම්හි අචලං පදං. 바로 그 보석 공양으로 인해 풍요로움을 누리고 지혜의 빛을 보았으며, 흔들림 없는 경지에 도달했다. 26. 26. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං මණිං අභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, මණිපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 10만 겁 전에 보석을 공양한 이래로 나는 악처를 알지 못하니, 이것이 보석 공양의 과보이다. 27. 27. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ... 번뇌 없이 머문다. 28. 28. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 일이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들었다. 29. 29. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 구족하고... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들었다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මණිපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 마니푸자카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. මණිපූජකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 마니푸자카 장로의 아빠다나 제2장 끝. 3. උක්කාසතිකත්ථෙරඅපදානං 3. 욱까사티까 장로의 아빠다나 30. 30. ‘‘කොසිකො නාම භගවා, චිත්තකූටෙ වසී තදා; ඣායී ඣානරතො බුද්ධො, විවෙකාභිරතො මුනි. 그때 코시까라는 이름의 세존께서 짓따꾸따 산에 머무셨다. 선정에 드시고 선정을 즐기시는 부처님이자, 홀로 있음(은거)을 즐기시는 성자셨다. 31. 31. ‘‘අජ්ඣොගාහෙත්වා හිමවන්තං, නාරීගණපුරක්ඛතො; අද්දසං කොසිකං බුද්ධං, පුණ්ණමායෙව චන්දිමං. 나는 여인들의 무리에 둘러싸여 히말라야로 들어갔다가, 보름날의 달과 같은 코시까 부처님을 뵈었다. 32. 32. ‘‘උක්කාසතෙ ගහෙත්වාන, පරිවාරෙසහං තදා; සත්තරත්තින්දිවං ඨත්වා, අට්ඨමෙන අගච්ඡහං. 그때 나는 횃불을 들고 그분을 모셨다. 7일 밤낮을 머문 뒤 8일째 되는 날에 떠났다. 33. 33. ‘‘වුට්ඨිතං කොසිකං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං; පසන්නචිත්තො වන්දිත්වා, එකං භික්ඛං අදාසහං. 선정에서 깨어나신, 스스로 깨달으셨으며 정복되지 않는 코시까 부처님께 청정한 마음으로 절하고 한 그릇의 공양을 올렸다. 34. 34. ‘‘තෙන කම්මෙන ද්විපදින්ද, ලොකජෙට්ඨ නරාසභ; උප්පජ්ජිං තුසිතෙ කායෙ, එකභික්ඛායිදං ඵලං. 두 발 달린 자들 중 으뜸이시며 세상의 어른이시고 사람들 중 가장 뛰어나신 분이시여, 그 업으로 인해 저는 도솔천에 태어났습니다. 이것이 한 그릇 공양의 과보입니다. 35. 35. ‘‘දිවසඤ්චෙව [Pg.49] රත්තිඤ්ච, ආලොකො හොති මෙ සදා; සමන්තා යොජනසතං, ඔභාසෙන ඵරාමහං. 낮이나 밤이나 나에게는 항상 빛이 있고, 그 광채로 주위 백 유순까지 두루 비춘다. 36. 36. ‘‘පඤ්චපඤ්ඤාසකප්පම්හි, චක්කවත්තී අහොසහං; චාතුරන්තො විජිතාවී, ජම්බුමණ්ඩස්ස ඉස්සරො. 55겁 전에 나는 네 바다를 경계로 하는 승리자로서 잠부디파 전역을 다스리는 전륜성왕이 되었다. 37. 37. ‘‘තදා මෙ නගරං ආසි, ඉද්ධං ඵීතං සුනිම්මිතං; තිංසයොජනමායාමං, විත්ථාරෙන ච වීසති. 그때 나의 도시는 번영하고 풍요로우며 잘 꾸며졌는데, 길이는 30유순이고 너비는 20유순이었다. 38. 38. ‘‘සොභණං නාම නගරං, විස්සකම්මෙන මාපිතං; දසසද්දාවිවිත්තං තං, සම්මතාළසමාහිතං. 소바나라는 이름의 도시는 빗사깜마 천신이 만들었는데, 그 도시는 열 가지 소리로 가득했고 북소리와 악기 소리가 끊이지 않았다. 39. 39. ‘‘න තම්හි නගරෙ අත්ථි, වල්ලිකට්ඨඤ්ච මත්තිකා; සබ්බසොණ්ණමයංයෙව, ජොතතෙ නිච්චකාලිකං. 그 도시에는 덩굴이나 나무나 진흙이 없었고, 온통 황금으로 만들어져서 항상 찬란하게 빛났다. 40. 40. ‘‘චතුපාකාරපරික්ඛිත්තං, තයො ආසුං මණිමයා; වෙමජ්ඣෙ තාලපන්තී ච, විස්සකම්මෙන මාපිතා. 그 도시는 네 겹의 담장으로 둘러싸여 있었는데, 그중 세 겹의 담장은 보석으로 만들어졌습니다. 그 가운데에는 빗수가마(Vissakamma) 신이 만든 야자수 행렬이 있었습니다. 41. 41. ‘‘දසසහස්සපොක්ඛරඤ්ඤො, පදුමුප්පලඡාදිතා; පුණ්ඩරීකෙහි සඤ්ඡන්නා, නානාගන්ධසමීරිතා. 만 개의 연못은 연꽃과 푸른 연꽃으로 뒤덮여 있었고, 백련으로 가득 찼으며, 여러 가지 향기가 풍겨 나오고 있었습니다. 42. 42. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං උක්කං ධාරයිං අහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උක්කධාරස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전에 제가 횃불을 밝혀 공양을 올렸습니다. 그 후로 저는 악처에 떨어진 적이 없으니, 이것이 횃불을 밝힌 공덕입니다. 43. 43. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머물고 있습니다. 44. 44. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다. 45. 45. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추었고... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උක්කාසතිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 욱카사티카 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. උක්කාසතිකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 세 번째 욱카사티카 장로의 아빠다나가 끝났다. 4. සුමනබීජනියත්ථෙරඅපදානං 4. 수마나비자니야 장로의 아파다나 46. 46. ‘‘විපස්සිනො භගවතො, බොධියා පාදපුත්තමෙ; සුමනො බීජනිං ගය්හ, අබීජිං බොධිමුත්තමං. 위빳시(Vipassī) 세존의 최상의 보리수 아래에서 기쁜 마음으로 부채를 들고 그 고귀한 보리수에 부채질을 해드렸습니다. 47. 47. ‘‘එකනවුතිතො [Pg.50] කප්පෙ, අබීජිං බොධිමුත්තමං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බීජනාය ඉදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 고귀한 보리수에 부채질을 해드렸습니다. 그 후로 저는 악처에 떨어진 적이 없으니, 이것이 부채질을 해드린 공덕입니다. 48. 48. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머물고 있습니다. 49. 49. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다. 50. 50. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추었고... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුමනබීජනියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수마나비자니야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. සුමනබීජනියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 네 번째 수마나비자니야 장로의 아빠다나가 끝났다. 5. කුම්මාසදායකත්ථෙරඅපදානං 5. 쿰마사다야카 장로의 아파다나 51. 51. ‘‘එසනාය චරන්තස්ස, විපස්සිස්ස මහෙසිනො; රිත්තකං පත්තං දිස්වාන, කුම්මාසං පූරයිං අහං. 공양을 구하러 다니시던 위빳시(Vipassī) 부처님의 빈 발바리를 보고 저는 보리 밥으로 가득 채워 드렸습니다. 52. 52. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං භික්ඛං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කුම්මාසස්ස ඉදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 그때 그 공양을 올린 후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 보리 밥을 올린 공덕입니다. 53. 53. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머물고 있습니다. 54. 54. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다. 55. 55. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추었고... 부처님의 가르침을 모두 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුම්මාසදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 쿰마사다야카 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. කුම්මාසදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 쿰마사다야카 장로의 아파다나 제5장이 끝났다. 6. කුසට්ඨකදායකත්ථෙරඅපදානං 6. 쿠삿타카다야카 장로의 아파다나 56. 56. ‘‘කස්සපස්ස භගවතො, බ්‍රාහ්මණස්ස වුසීමතො; පසන්නචිත්තො සුමනො, කුසට්ඨකමදාසහං. 성자이시며 계행을 완성하신 깟사빠(Kassapa) 세존께 청정한 마음과 기쁨으로 여덟 가지 추첨식 공양을 올렸습니다. 57. 57. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පස්මිං, කුසට්ඨකමදාසහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කුසට්ඨකස්සිදං ඵලං. 바로 이 현겁에 제가 여덟 가지 추첨식 공양을 올렸습니다. 그 후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 추첨식 공양을 올린 공덕입니다. 58. 58. ‘‘කිලෙසා [Pg.51] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나는 번뇌를 불태웠고... 번뇌 없이 머뭅니다. 59. 59. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 성취했습니다. 60. 60. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 성취했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුසට්ඨකදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 쿠삿타카다야카 장로님은 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කුසට්ඨකදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 쿠삿타카다야카 장로 아파다나, 그 여섯 번째가 끝났다. 7. ගිරිපුන්නාගියත්ථෙරඅපදානං 7. 기리뿐나기야 장로 아파다나 61. 61. ‘‘සොභිතො නාම සම්බුද්ධො, චිත්තකූටෙ වසී තදා; ගහෙත්වා ගිරිපුන්නාගං, සයම්භුං අභිපූජයිං. 소비타라 불리는 정등각자께서 당시에 짓다꾸따 산에 머무셨을 때, 나는 산뿐나가 꽃을 들고서 스스로 깨달으신 분께 공양 올렸습니다. 62. 62. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전, 부처님께 공양 올린 그 시점부터 나는 악처에 떨어진 것을 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양 올린 공덕의 결과입니다. 63. 63. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나는 번뇌를 불태웠고... 번뇌 없이 머뭅니다. 64. 64. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 성취했습니다. 65. 65. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 성취했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ගිරිපුන්නාගියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 기리뿐나기야 장로님은 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ගිරිපුන්නාගියත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 기리뿐나기야 장로 아파다나, 그 일곱 번째가 끝났다. 8. වල්ලිකාරඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 8. 왈리까라팔라다야카 장로 아파다나 66. 66. ‘‘සුමනො නාම සම්බුද්ධො, තක්කරායං වසී තදා; වල්ලිකාරඵලං ගය්හ, සයම්භුස්ස අදාසහං. 수마나라고 불리는 정등각자께서 당시에 딱까라 성에 머무셨을 때, 나는 왈리까라 열매를 따서 스스로 깨달으신 분께 바쳤습니다. 67. 67. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전, 당시에 열매를 바친 그 시점부터 나는 악처에 떨어진 것을 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕의 결과입니다. 68. 68. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나는 번뇌를 불태웠고... 번뇌 없이 머뭅니다. 69. 69. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 성취했습니다. 70. 70. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.52] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 성취했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වල්ලිකාරඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 왈리까라팔라다야카 장로님은 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. වල්ලිකාරඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 왈리까라팔라다야카 장로 아파다나, 그 여덟 번째가 끝났다. 9. පානධිදායකත්ථෙරඅපදානං 9. 빠나디다야카 장로 아파다나 71. 71. ‘‘අනොමදස්සී භගවා, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො; දිවාවිහාරා නික්ඛම්ම, පථමාරුහි චක්ඛුමා. 세상의 으뜸이며 사람들 가운데 가장 뛰어나신 분, 혜안을 지니신 아노마다씨 세존께서는 낮에 사원에서 나오셔서 길을 따라 걸어가셨습니다. 72. 72. ‘‘පානධිං සුකතං ගය්හ, අද්ධානං පටිපජ්ජහං; තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, පත්තිකං චාරුදස්සනං. 나는 잘 만들어진 신발을 챙겨서 먼 길을 가고 있었습니다. 거기에서 나는 걸어가고 계신, 보기만 해도 즐거운 정등각자를 뵈었습니다. 73. 73. ‘‘සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, නීහරිත්වාන පානධිං; පාදමූලෙ ඨපෙත්වාන, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 나는 마음을 청정하게 하고는 신발을 꺼내어 그분의 발치에 놓아드린 뒤, 이와 같이 말씀드렸습니다. 74. 74. ‘‘‘අභිරූහ මහාවීර, සුගතින්ද විනායක; ඉතො ඵලං ලභිස්සාමි, සො මෙ අත්ථො සමිජ්ඣතු’. ‘위대한 영웅이시여, 선서들 중의 으뜸이시여, 인도자이신 부처님이시여, 신으소서. 이 일로부터 저는 공덕의 결실을 얻고자 하오니, 저의 그 목적이 성취되게 하소서.’ 75. 75. ‘‘අනොමදස්සී භගවා, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො; පානධිං අභිරූහිත්වා, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 세상의 으뜸이며 사람들 가운데 가장 뛰어나신 아노마다씨 세존께서는 신발을 신으신 후에 이와 같이 말씀하셨습니다. 76. 76. ‘‘‘යො පානධිං මෙ අදාසි, පසන්නො සෙහි පාණිභි; තමහං කිත්තයිස්සාමි, සුණාථ මම භාසතො’. “누구든 청정한 마음으로 자신의 손으로 나에게 신발을 공양한 자, 그에 대해 내가 기릴 것이니, 내가 말하는 것을 들으라.” 77. 77. ‘‘බුද්ධස්ස ගිරමඤ්ඤාය, සබ්බෙ දෙවා සමාගතා; උදග්ගචිත්තා සුමනා, වෙදජාතා කතඤ්ජලී. 부처님의 말씀을 듣고 모든 천신들이 모여들었네. 그들은 마음이 고양되고 기쁘며 희열에 차서 합장하였네. 78. 78. ‘‘පානධීනං පදානෙන, සුඛිතොයං භවිස්සති; පඤ්චපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජං කරිස්සති. “이 사람은 신발을 보시한 공덕으로 행복해질 것이며, 쉰다섯 번이나 천상의 왕 노릇을 할 것이네.” 79. 79. ‘‘සහස්සක්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී භවිස්සති; පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. “또한 천 번이나 전륜성왕이 될 것이며, 광대한 지방 영주가 되는 것은 그 수를 다 셀 수 없으리라.” 80. 80. ‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. “지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁(1아승기 10만 겁) 뒤에, 옥까까 가문에서 태어나 고따마라는 성을 가진 스승이 세상에 출현하시리라.” 81. 81. ‘‘තස්ස [Pg.53] ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සතිනාසවො. “그 부처님의 법의 상속자이자 법으로 창조된 친아들이 되어, 모든 번뇌를 철저히 알고 번뇌 없는 자가 되어 열반에 들리라.” 82. 82. ‘‘දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, නිබ්බත්තිස්සති පුඤ්ඤවා; දෙවයානපටිභාගං, යානං පටිලභිස්සති. “천상계나 인간계에서 큰 공덕을 지닌 자로 태어날 것이며, 천상의 수레와 같은 탈것을 얻으리라.” 83. 83. ‘‘පාසාදා සිවිකා වය්හං, හත්ථිනො සමලඞ්කතා; රථා වාජඤ්ඤසංයුත්තා, සදා පාතුභවන්ති මෙ. “궁전과 가마와 덮개 있는 수레, 잘 꾸며진 코끼리들과 명마가 끄는 전차들이 항상 나에게 나타나리라.” 84. 84. ‘‘අගාරා නික්ඛමන්තොපි, රථෙන නික්ඛමිං අහං; කෙසෙසු ඡිජ්ජමානෙසු, අරහත්තමපාපුණිං. “내가 집을 떠나 출가할 때에도 전차를 타고 나갔으며, 머리카락을 깎을 때 아라한과를 얻었노라.” 85. 85. ‘‘ලාභා මය්හං සුලද්ධං මෙ, වාණිජ්ජං සුප්පයොජිතං; දත්වාන පානධිං එකං, පත්තොම්හි අචලං පදං. “나에게는 참으로 큰 이익이며 큰 행운이로다. 장사를 아주 잘 하였구나. 신발 한 켤레를 보시하고 흔들림 없는 경지(열반)에 도달하였노라.” 86. 86. ‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, යං පානධිමදාසහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පානධිස්ස ඉදං ඵලං. “지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁 전에 내가 신발을 보시한 이래로, 나는 악도에 떨어진 적이 없노라. 이것이 신발 보시의 결과로다.” 87. 87. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 살아가노라.” 88. 88. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “참으로 나는 잘 왔도다…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였노라.” 89. 89. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해를…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였노라.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පානධිදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 빠나디다야까 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊었노라. පානධිදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 빠나디다야까 장로의 아빠다나가 아홉 번째로 끝났노라. 10. පුලිනචඞ්කමියත්ථෙරඅපදානං 10. 뿔리나짱까미야 장로의 아빠다나 90. 90. ‘‘මිගලුද්දො පුරෙ ආසිං, අරඤ්ඤෙ කානනෙ අහං; වාතමිගං ගවෙසන්තො, චඞ්කමං අද්දසං අහං. “예전에 나는 숲속에서 사냥꾼이었노라. 바람처럼 빠른 사슴을 찾아다니다가 나는 경행처를 발견했노라.” 91. 91. ‘‘උච්ඡඞ්ගෙන පුලිනං ගය්හ, චඞ්කමෙ ඔකිරිං අහං; පසන්නචිත්තො සුමනො, සුගතස්ස සිරීමතො. “나는 옷자락에 모래를 담아와 영광스러운 수행자(부처님)의 경행처에 기쁘고 즐거운 마음으로 뿌렸노라.” 92. 92. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, පුලිනං ඔකිරිං අහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පුලිනස්ස ඉදං ඵලං. “지금으로부터 31겁 전에 내가 모래를 뿌린 이래로, 나는 악도에 떨어진 적이 없노라. 이것이 모래 공양의 결과로다.” 93. 93. ‘‘කිලෙසා [Pg.54] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불태워졌고…(중략)… 번뇌 없이 살아가노라.” 94. 94. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “참으로 나는 잘 왔도다…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였노라.” 95. 95. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해를…(중략)… 부처님의 가르침을 완수하였노라.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පුලිනචඞ්කමියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 뿔리나짱까미야 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊었노라. පුලිනචඞ්කමියත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 뿔리나짱까미야 장로의 아빠다나가 열 번째로 끝났노라. නළමාලිවග්ගො අට්ඨචත්තාලීසමො. 마흔여덟 번째 날라마리 품이 끝났노라. තස්සුද්දානං – 그 요약은 다음과 같노라. නළමාලී මණිදදො, උක්කාසතිකබීජනී; කුම්මාසො ච කුසට්ඨො ච, ගිරිපුන්නාගියොපි ච. 날라마리, 마니다다, 웃까사띠까, 비자니, 꿈마사, 꾸삿타, 그리고 기리뿐나기야 장로가 있노라. වල්ලිකාරො පානධිදො, අථො පුලිනචඞ්කමො; ගාථායො පඤ්චනවුති, ගණිතායො විභාවිභි. 발리카라(Vallikāra) 장자, 빠나디다(Pānadhida) 장자, 그리고 뿌리나짱까마(Puḷinacaṅkama) 장자라네. 지혜로운 이들이 계산한 게송은 95송이라네. 49. පංසුකූලවග්ගො 49. 빰수꿀라 품 (분소의 품) 1. පංසුකූලසඤ්ඤකත්ථෙරඅපදානං 1. 빰수꿀라산냐카(분소의상) 어른 장자의 전생 이야기 1. 1. ‘‘තිස්සො [Pg.55] නාමාසි භගවා, සයම්භූ අග්ගපුග්ගලො; පංසුකූලං ඨපෙත්වාන, විහාරං පාවිසී ජිනො. 스스로 태어나신 최상의 인격자이신 띳사(Tissa)라는 이름의 세존께서 계셨으니, 승리자(부처님)께서는 분소의(빰수꿀라)를 놓아두시고 가람(사원)으로 들어가셨습니다. 2. 2. ‘‘විනතං ධනුමාදාය, භක්ඛත්ථාය චරිං අහං; මණ්ඩලග්ගං ගහෙත්වාන, කානනං පාවිසිං අහං. 저는 굽은 활을 들고 먹을 것을 구하러 다녔으며, 칼을 쥐고 숲으로 들어갔습니다. 3. 3. ‘‘තත්ථද්දසං පංසුකූලං, දුමග්ගෙ ලග්ගිතං තදා; චාපං තත්ථෙව නික්ඛිප්ප, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං. 그때 저는 거기 나뭇가지 끝에 걸려 있는 분소의를 보았습니다. 저는 그곳에 활을 내려놓고 머리 위에 합장하였습니다. 4. 4. ‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, විපුලාය ච පීතියා; බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, පංසුකූලං අවන්දහං. 저는 청정한 마음과 기쁜 마음으로, 드넓은 희열(pīti)과 함께 가장 수승하신 부처님을 생각하며 그 분소의에 경배했습니다. 5. 5. ‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, පංසුකූලමවන්දහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, වන්දනාය ඉදං ඵලං. 지금으로부터 92겁 전에 제가 분소의에 경배한 그 일로부터, 저는 악처에 떨어진 것을 알지 못합니다. 이것이 경배한 공덕의 결과입니다. 6. 6. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 다 타버렸고 모든 존재(윤회)는 뿌리 뽑혔습니다. 코끼리가 결박을 끊은 것처럼, 저는 번뇌 없이 머물고 있습니다. 7. 7. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 곁으로 온 저의 발길은 참으로 환영할 만한 것이었습니다. 저는 세 가지 지혜(삼명)를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 8. 8. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 체득하였으니, 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පංසුකූලසඤ්ඤකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 빰수꿀라산냐카 장로께서는 이 게송들을 읊으셨습니다. අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. පංසුකූලසඤ්ඤකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 첫 번째 빰수꿀라산냐카 어른 장자의 전생 이야기(아빠다나)가 끝났다. 2. බුද්ධසඤ්ඤකත්ථෙරඅපදානං 2. 두 번째 붓다산냐카(불타상) 어른 장자의 전생 이야기 9. 9. ‘‘අජ්ඣායකො මන්තධරො, තිණ්ණං වෙදාන පාරගූ; ලක්ඛණෙ ඉතිහාසෙ ච, සනිඝණ්ඩුසකෙටුභෙ. 저는 베다를 암송하고 만트라를 간직한 이였으며, 세 가지 베다의 완성자였습니다. 관상학(lakkhaṇa)과 역사(itihāsa), 그리고 어휘 사전(nighaṇḍu)과 수사학(keṭubha)에도 능통했습니다. 10. 10. ‘‘නදීසොතපටිභාගා[Pg.56], සිස්සා ආයන්ති මෙ තදා; තෙසාහං මන්තෙ වාචෙමි, රත්තින්දිවමතන්දිතො. 그때 제자들은 강물처럼 저에게 몰려왔습니다. 저는 그들에게 밤낮으로 게으름 피우지 않고 만트라를 가르쳤습니다. 11. 11. ‘‘සිද්ධත්ථො නාම සම්බුද්ධො, ලොකෙ උප්පජ්ජි තාවදෙ; තමන්ධකාරං නාසෙත්වා, ඤාණාලොකං පවත්තයි. 그때 시닽타(Siddhattha)라는 이름의 정등각자께서 세상에 출현하셨습니다. 그분은 어둠을 파괴하고 지혜의 빛을 굴리셨습니다. 12. 12. ‘‘මම අඤ්ඤතරො සිස්සො, සිස්සානං සො කථෙසි මෙ; සුත්වාන තෙ එතමත්ථං, ආරොචෙසුං මමං තදා. 저의 제자 중 한 명이 다른 제자들에게 말했습니다. 그들은 이 소식을 듣고 저에게 알렸습니다. 13. 13. ‘‘බුද්ධො ලොකෙ සමුප්පන්නො, සබ්බඤ්ඤූ ලොකනායකො; තස්සානුවත්තති ජනො, ලාභො අම්හං න විජ්ජති. 부처님께서 세상에 출현하셨다. 일체지자이시며 세상의 인도자이시다. 사람들은 그분을 따르고 있으니, 우리에게는 이익이 생기지 않을 것이다. 14. 14. ‘‘අධිච්චුප්පත්තිකා බුද්ධා, චක්ඛුමන්තො මහායසා; යංනූනාහං බුද්ධසෙට්ඨං, පස්සෙය්‍යං ලොකනායකං. 부처님들은 가끔 출현하시며, 혜안을 가지셨고 명성이 자자하시다. 내가 세상의 인도자이신 가장 수승하신 부처님을 친견하면 어떨까? 15. 15. ‘‘අජිනං මෙ ගහෙත්වාන, වාකචීරං කමණ්ඩලුං; අස්සමා අභිනික්ඛම්ම, සිස්සෙ ආමන්තයිං අහං. 저는 저의 사슴 가죽과 나무껍질 옷과 물병(kamaṇḍalu)을 챙겨서 은둔처(assama)를 떠나 제자들을 불렀습니다. 16. 16. ‘‘ඔදුම්බරිකපුප්ඵංව, චන්දම්හි සසකං යථා; වායසානං යථා ඛීරං, දුල්ලභො ලොකනායකො. 우둠바라(Odumbara) 꽃처럼, 달 속의 토끼처럼, 까마귀의 젖처럼, 세상의 인도자를 만나기는 어렵습니다. 17. 17. ‘‘බුද්ධො ලොකම්හි උප්පන්නො, මනුස්සත්තම්පි දුල්ලභං; උභොසු විජ්ජමානෙසු, සවනඤ්ච සුදුල්ලභං. 부처님께서 세상에 출현하셨고, 인간으로 태어나는 것도 어렵습니다. 이 두 가지가 갖추어졌더라도 법을 듣는 것은 더욱 어렵습니다. 18. 18. ‘‘බුද්ධො ලොකෙ සමුප්පන්නො, චක්ඛුං ලච්ඡාම නො භවං; එථ සබ්බෙ ගමිස්සාම, සම්මාසම්බුද්ධසන්තිකං. 부처님께서 세상에 출현하셨으니, 우리는 (지혜의) 눈을 얻게 될 것입니다. 모두 오십시오. 정등각 부처님 계신 곳으로 다 함께 갑시다. 19. 19. ‘‘කමණ්ඩලුධරා සබ්බෙ, ඛරාජිනනිවාසිනො; තෙ ජටා භාරභරිතා, නික්ඛමුං විපිනා තදා. 모두 물병을 들고 거친 사슴 가죽 옷을 입고, 무거운 땋은 머리를 한 채, 그들은 그때 숲에서 나왔습니다. 20. 20. ‘‘යුගමත්තං පෙක්ඛමානා, උත්තමත්ථං ගවෙසිනො; ආසත්තිදොසරහිතා, අසම්භීතාව කෙසරී. 그들은 멍에 하나 정도의 앞만 바라보고 최상의 목표를 구하며, 집착의 허물이 없고 사자처럼 두려움이 없었습니다. 21. 21. ‘‘අප්පකිච්චා අලොලුප්පා, නිපකා සන්තවුත්තිනො; උඤ්ඡාය චරමානා තෙ, බුද්ධසෙට්ඨමුපාගමුං. 그들은 할 일이 적고 탐욕이 없으며 슬기롭고 평온하게 행하며, 음식을 구하러 다니며 가장 수승하신 부처님께 다가갔습니다. 22. 22. ‘‘දියඩ්ඪයොජනෙ සෙසෙ, බ්‍යාධි මෙ උපපජ්ජථ; බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං. 1.5 요자나(yojana)의 거리가 남았을 때 저에게 병이 생겼습니다. 저는 가장 수승하신 부처님을 생각하며 그곳에서 목숨을 마쳤습니다. 23. 23. ‘‘චතුන්නවුතිතො [Pg.57] කප්පෙ, යං සඤ්ඤමලභිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධසඤ්ඤායිදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전에 제가 (부처님에 대한) 인식을 얻은 그 일로부터, 저는 악처에 떨어진 것을 알지 못합니다. 이것이 부처님을 생각한(인식한) 공덕의 결과입니다. 24. 24. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 다 타버렸고... (중략) ...번뇌 없이 살아가노라. 25. 25. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 다 이루었노라. 26. 26. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... (중략) ...부처님의 가르침을 다 이루었노라. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බුද්ධසඤ්ඤකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명이 기신 붓다산냐카 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨노라. බුද්ධසඤ්ඤකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 붓다산냐카 장로의 아파다나가 끝났다. (두 번째) 3. භිසදායකත්ථෙරඅපදානං 3. 비사다야카 장로의 아파다나 27. 27. ‘‘ඔගය්හ යං පොක්ඛරණිං, නානාකුඤ්ජරසෙවිතං; උද්ධරාමි භිසං තත්ථ, ඝාසහෙතු අහං තදා. 그때 나는 여러 코끼리들이 즐겨 찾는 연못에 내려가서, 먹을 것을 구하기 위해 그곳에서 연뿌리를 캤노라. 28. 28. ‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, පදුමුත්තරසව්හයො; රත්තම්බරධරො බුද්ධො, ගච්ඡති අනිලඤ්ජසෙ. 그때 파두뭇타라라 불리는 세존 부처님께서 붉은 가사를 걸치시고 허공을 통해 지나가고 계셨노라. 29. 29. ‘‘ධුනන්තො පංසුකූලානි, සද්දමස්සොසහං තදා; උද්ධං නිජ්ඣායමානොහං, අද්දසං ලොකනායකං. 부처님께서 분소의를 터실 때 나는 그 소리를 들었노라. 위를 우러러보다가 세상을 이끄는 분을 뵈었노라. 30. 30. ‘‘තත්ථෙව ඨිතකො සන්තො, ආයාචිං ලොකනායකං; මධුං භිසෙහි සවති, ඛීරං සප්පිං මුළාලිභි. 그 자리에 서서 세상을 이끄는 분께 청하였노라. '연뿌리에서는 꿀이 흐르고 연줄기에서는 우유와 버터가 흐릅니다. 31. 31. ‘‘පටිග්ගණ්හාතු මෙ බුද්ධො, අනුකම්පාය චක්ඛුමා; තතො කාරුණිකො සත්ථා, ඔරුහිත්වා මහායසො. 눈을 갖추신 부처님께옵서 자애로써 저의 공양을 받아주소서.' 그러자 명성이 높으신 자비로운 스승께서 내려오셔서 32. 32. ‘‘පටිග්ගණ්හි මමං භික්ඛං, අනුකම්පාය චක්ඛුමා; පටිග්ගහෙත්වා සම්බුද්ධො, අකා මෙ අනුමොදනං. 눈을 갖추신 부처님께옵서 자애로써 저의 공양을 받으셨노라. 정등각자께서는 공양을 받으시고 나에게 축원을 해주셨노라. 33. 33. ‘‘‘සුඛී හොතු මහාපුඤ්ඤ, ගති තුය්හං සමිජ්ඣතු; ඉමිනා භිසදානෙන, ලභස්සු විපුලං සුඛං’. '큰 공덕을 쌓은 이여, 행복해지거라. 그대의 갈 길이 성취되기를. 이 연뿌리 공양으로 광대한 행복을 얻으라.' 34. 34. ‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, ජලජුත්තමනාමකො; භික්ඛමාදාය සම්බුද්ධො, අම්බරෙනාගමා ජිනො. 잘라줏타마(연꽃 중의 으뜸)라는 이름의 정등각자께서는 이 말씀을 하시고, 공양물을 받으신 뒤 정등각자 승리자께서는 허공으로 가셨노라. 35. 35. ‘‘තතො [Pg.58] භිසං ගහෙත්වාන, ආගච්ඡිං මම අස්සමං; භිසං රුක්ඛෙ ලගෙත්වාන, මම දානමනුස්සරිං. 그 후 나는 연뿌리를 가지고 나의 수행처로 돌아왔노라. 연뿌리를 나무에 걸어두고 나의 보시를 거듭 생각했노라. 36. 36. ‘‘මහාවාතො වුට්ඨහිත්වා, සඤ්චාලෙසි වනං තදා; ආකාසො අභිනාදිත්ථ, අසනියා ඵලන්තියා. 그때 큰 바람이 일어나 숲을 흔들었노라. 벼락이 치면서 하늘이 울려 퍼졌노라. 37. 37. ‘‘තතො මෙ අසනිපාතො, මත්ථකෙ නිපතී තදා; සොහං නිසින්නකො සන්තො, තත්ථ කාලඞ්කතො අහුං. 그때 벼락이 나의 머리 위로 떨어졌노라. 나는 그곳에 앉은 채로 목숨을 마쳤노라. 38. 38. ‘‘පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුත්තො, තුසිතං උපපජ්ජහං; කළෙවරං මෙ පතිතං, දෙවලොකෙ රමිං අහං. 나는 공덕의 업과 결합하여 도솔천에 태어났노라. 나의 육신은 쓰러졌으나 나는 천상 세계에서 즐거워했노라. 39. 39. ‘‘ඡළසීතිසහස්සානි, නාරියො සමලඞ්කතා; සායපාතං උපට්ඨන්ති, භිසදානස්සිදං ඵලං. 여든여섯 명의 잘 단장한 여인들이 아침저녁으로 나를 받들었노라. 이것이 연뿌리를 보시한 결과로다. 40. 40. ‘‘මනුස්සයොනිමාගන්ත්වා, සුඛිතො හොමහං සදා; භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, භිසදානස්සිදං ඵලං. 인간 세상에 태어나서도 나는 언제나 행복했노라. 나의 재물에는 부족함이 없었으니, 이것이 연뿌리를 보시한 결과로다. 41. 41. ‘‘අනුකම්පිතකො තෙන, දෙවදෙවෙන තාදිනා; සබ්බාසවා පරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 신 중의 신이시며 여여하신 그 부처님에 의해 자애를 입었으니, 모든 번뇌는 다하였고 이제 다시 태어남은 없노라. 42. 42. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං භිසං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, භිසදානස්සිදං ඵලං. 지금부터 십만 겁 전에 연뿌리를 보시한 그때부터 나는 악처를 알지 못하노라. 이것이 연뿌리를 보시한 결과로다. 43. 43. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 다 타버렸고... (중략) ...번뇌 없이 살아가노라. 44. 44. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 다 이루었노라. 45. 45. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... (중략) ...부처님의 가르침을 다 이루었노라. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා භිසදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명이 기신 비사다야카 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨노라. භිසදායකත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 비사다야카 장로의 아파다나가 끝났다. (세 번째) 4. ඤාණථවිකත්ථෙරඅපදානං 4. 냐나타비카 장로의 아파다나 46. 46. ‘‘දක්ඛිණෙ හිමවන්තස්ස, සුකතො අස්සමො මම; උත්තමත්ථං ගවෙසන්තො, වසාමි විපිනෙ තදා. 히말라야의 남쪽에 나의 정사가 잘 지어져 있었네. 그때 나는 수승한 목표를 구하며 숲속에 머물고 있었네. 47. 47. ‘‘ලාභාලාභෙන [Pg.59] සන්තුට්ඨො, මූලෙන ච ඵලෙන ච; අන්වෙසන්තො ආචරියං, වසාමි එකකො අහං. 얻은 것이나 얻지 못한 것에 만족하고, 뿌리와 열매로 만족하며, 스승을 찾으면서 나는 홀로 머물고 있었네. 48. 48. ‘‘සුමෙධො නාම සම්බුද්ධො, ලොකෙ උප්පජ්ජි තාවදෙ; චතුසච්චං පකාසෙති, උද්ධරන්තො මහාජනං. 그때 수메다라는 이름의 정등각자께서 세상에 출현하셨네. 많은 사람을 구제하시며 사성제의 진리를 드러내셨네. 49. 49. ‘‘නාහං සුණොමි සම්බුද්ධං, නපි මෙ කොචි සංසති ; අට්ඨවස්සෙ අතික්කන්තෙ, අස්සොසිං ලොකනායකං. 나는 정등각자께서 나셨음을 듣지 못했고, 아무도 내게 말해주지 않았네. 8년이 지난 뒤에야 나는 세상의 인도자에 대해 듣게 되었네. 50. 50. ‘‘අග්ගිදාරුං නීහරිත්වා, සම්මජ්ජිත්වාන අස්සමං; ඛාරිභාරං ගහෙත්වාන, නික්ඛමිං විපිනා අහං. 불 피울 땔감을 내놓고 정사를 깨끗이 청소한 뒤, 수행자의 짐을 챙겨 나는 숲에서 나왔네. 51. 51. ‘‘එකරත්තිං වසන්තොහං, ගාමෙසු නිගමෙසු ච; අනුපුබ්බෙන චන්දවතිං, තදාහං උපසඞ්කමිං. 마을과 성읍에서 하룻밤씩 머물며 차례로 길을 떠나, 그때 나는 찬다바티 성에 도착했네. 52. 52. ‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, සුමෙධො ලොකනායකො; උද්ධරන්තො බහූ සත්තෙ, දෙසෙති අමතං පදං. 그때 세상의 인도자이신 수메다 세존께서는 많은 중생을 구제하시며 불사(不死)의 법을 설하고 계셨네. 53. 53. ‘‘ජනකායමතික්කම්ම, වන්දිත්වා ජිනසාගරං; එකංසං අජිනං කත්වා, සන්ථවිං ලොකනායකං. 사람들을 지나쳐 바다와 같으신 승자(부처님)께 절을 올리고, 어깨에 사슴 가죽을 걸친 채 세상의 인도자를 찬탄했네. 54. 54. ‘‘‘තුවං සත්ථා ච කෙතු ච, ධජො යූපො ච පාණිනං; පරායනො පතිට්ඨා ච, දීපො ච ද්විපදුත්තමො. 당신은 중생들의 스승이시며 정점이요, 깃발이며 기둥이십니다. 또한 최상의 귀의처요 의지처이며 섬이시니, 두 발 가진 존재 가운데 으뜸이십니다. එකවීසතිමං භාණවාරං. 제21 바나와라(송경분). 55. 55. ‘‘‘නෙපුඤ්ඤො දස්සනෙ වීරො, තාරෙසි ජනතං තුවං; නත්ථඤ්ඤො තාරකො ලොකෙ, තවුත්තරිතරො මුනෙ. 통찰력이 세밀하고 용맹하신 당신은 사람들을 구원하셨습니다. 성자시여, 이 세상에 당신보다 더 뛰어난 구원자는 없습니다. 56. 56. ‘‘‘සක්කා ථෙවෙ කුසග්ගෙන, පමෙතුං සාගරුත්තමෙ ; නත්වෙව තව සබ්බඤ්ඤු, ඤාණං සක්කා පමෙතවෙ. 일체지자시여, 위대한 바다의 물방울을 풀 끝으로 헤아리는 것은 가능할지라도, 당신의 지혜를 헤아리는 것은 결코 불가능합니다. 57. 57. ‘‘‘තුලදණ්ඩෙ ඨපෙත්වාන, මහිං සක්කා ධරෙතවෙ; නත්වෙව තව පඤ්ඤාය, පමාණමත්ථි චක්ඛුම. 눈을 갖추신 분이시여, 대지를 저울대에 올려놓고 무게를 다는 것은 가능할지라도, 당신의 통찰지에는 결코 한계가 없습니다. 58. 58. ‘‘‘ආකාසො මිනිතුං සක්කා, රජ්ජුයා අඞ්ගුලෙන වා; නත්වෙව තව සබ්බඤ්ඤු, සීලං සක්කා පමෙතවෙ. 일체지자시여, 허공을 밧줄이나 손가락 마디로 재는 것은 가능할지라도, 당신의 계행을 측정하는 것은 결코 불가능합니다. 59. 59. ‘‘‘මහාසමුද්දෙ [Pg.60] උදකං, ආකාසො ච වසුන්ධරා; පරිමෙය්‍යානි එතානි, අප්පමෙය්‍යොසි චක්ඛුම’. 눈을 갖추신 분이시여, 대양의 물과 허공과 대지는 측정할 수 있을지 몰라도, 당신은 비할 바 없이 무한한 분이십니다. 60. 60. ‘‘ඡහි ගාථාහි සබ්බඤ්ඤුං, කිත්තයිත්වා මහායසං; අඤ්ජලිං පග්ගහෙත්වාන, තුණ්හී අට්ඨාසහං තදා. 여섯 구절의 게송으로 명성 높으신 일체지자를 찬탄하고, 두 손을 모아 합장한 채 나는 그때 조용히 서 있었네. 61. 61. ‘‘යං වදන්ති සුමෙධොති, භූරිපඤ්ඤං සුමෙධසං; භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, ඉමා ගාථා අභාසථ. 대지와 같은 지혜를 지니고 훌륭한 지혜를 갖추어 '수메다'라고 불리는 그분께서 비구 승가 가운데 앉으셔서 이 게송들을 말씀하셨네. 62. 62. ‘‘‘යො මෙ ඤාණං පකිත්තෙසි, විප්පසන්නෙන චෙතසා; තමහං කිත්තයිස්සාමි, සුණාථ මම භාසතො. 나의 지혜를 맑고 깨끗한 마음으로 찬탄한 이가 있노라. 내가 그에 대해 선언하리니, 내가 하는 말을 들어라. 63. 63. ‘‘‘සත්තසත්තති කප්පානි, දෙවලොකෙ රමිස්සති; සහස්සක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සති. 그는 칠십칠 겁 동안 천상계에서 즐거워할 것이며, 천 번이나 신들의 왕인 천주가 되어 천상을 통치할 것이다. 64. 64. ‘‘‘අනෙකසතක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී භවිස්සති; පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 또한 수백 번이나 전륜성왕이 될 것이며, 드넓은 지방의 왕이 되는 것은 그 수를 다 셀 수 없으리라. 65. 65. ‘‘‘දෙවභූතො මනුස්සො වා, පුඤ්ඤකම්මසමාහිතො; අනූනමනසඞ්කප්පො, තික්ඛපඤ්ඤො භවිස්සති’. 공덕의 업을 갖춘 그는 신이 되든 사람이 되든, 마음먹은 뜻에 부족함이 없고 예리한 지혜를 지닌 자가 되리라. 66. 66. ‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 삼만 겁 뒤에 옥까까 가문에서 태어나 성(姓)이 고따마이신 스승께서 세상에 출현하시리라. 67. 67. ‘‘අගාරා අභිනික්ඛම්ම, පබ්බජිස්සති කිඤ්චනො; ජාතියා සත්තවස්සෙන, අරහත්තං ඵුසිස්සති. 그는 집에서 나와 아무런 소유 없이 출가하여, 태어난 지 일곱 해 만에 아라한의 경지에 도달하리라. 68. 68. ‘‘යතො සරාමි අත්තානං, යතො පත්තොස්මි සාසනං; එත්ථන්තරෙ න ජානාමි, චෙතනං අමනොරමං. 내가 나 자신을 기억한 때부터, 그리고 가르침에 이른 때부터, 그사이 나는 결코 즐겁지 않은 마음을 품어본 적이 없네. 69. 69. ‘‘සංසරිත්වා භවෙ සබ්බෙ, සම්පත්තානුභවිං අහං; භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, ඵලං ඤාණස්ස ථොමනෙ. 모든 생을 유전하며 나는 온갖 번영을 누렸네. 나의 풍요로움에는 부족함이 없었으니, 이는 지혜를 찬탄한 공덕의 결과라네. 70. 70. ‘‘තියග්ගී නිබ්බුතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; සබ්බාසවා පරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 나의 세 가지 불은 꺼졌고 모든 존재로의 길은 뿌리 뽑혔네. 모든 번뇌는 다하였으니, 이제 다시 태어나는 일은 없네. 71. 71. ‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං ඤාණමථවිං අහං ; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලං ඤාණස්ස ථොමනෙ. 삼만 겁 전에 내가 지혜를 찬탄한 이래로, 나는 결코 악처를 알지 못했네. 이것이 지혜를 찬탄한 공덕의 결과라네. 72. 72. ‘‘කිලෙසා [Pg.61] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고, 모든 존재의 결박은 끊어졌네. 코끼리처럼 결박을 풀고 번뇌 없이 머무노라. 73. 73. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었네. 부처님의 가르침 안에서 내게 최상의 것이 이루어졌으니, 부처님의 가르침을 완수하였노라. 74. 74. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 갖추었으며, 부처님의 가르침을 완수하였노라. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඤාණථවිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 냐나타비카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ඤාණථවිකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 냐나타비카 장로의 아파다나가 제4장으로 끝났다. 5. චන්දනමාලියත්ථෙරඅපදානං 5. 찬다나말리야 장로의 아파다나 75. 75. ‘‘පඤ්ච කාමගුණෙ හිත්වා, පියරූපෙ මනොරමෙ; අසීතිකොටියො හිත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං. “나는 사랑스럽고 마음을 즐겁게 하는 다섯 가지 감각적 욕망(오욕락)을 버리고, 80억의 재산을 뒤로하고 집 없는 곳으로 출가했습니다. 76. 76. ‘‘පබ්බජිත්වාන කායෙන, පාපකම්මං විවජ්ජයිං; වචීදුච්චරිතං හිත්වා, නදීකූලෙ වසාමහං. 출가한 뒤에 몸으로 짓는 악행을 멀리하고, 말의 잘못을 버리고 나는 강가에서 머물렀습니다. 77. 77. ‘‘එකකං මං විහරන්තං, බුද්ධසෙට්ඨො උපාගමි; නාහං ජානාමි බුද්ධොති, අකාසිං පටිසන්ථරං. 홀로 머물고 있는 내게 가장 뛰어나신 부처님께서 다가오셨습니다. 나는 그분이 부처님인지 알지 못한 채 정중하게 대화를 나누었습니다. 78. 78. ‘‘කරිත්වා පටිසන්ථාරං, නාමගොත්තමපුච්ඡහං; ‘දෙවතානුසි ගන්ධබ්බො, අදු සක්කො පුරින්දදො. 인사를 나눈 뒤에 이름과 성을 여쭈었습니다. ‘당신은 천인입니까, 건달바입니까, 아니면 보시를 베푸는 제석천입니까?’ 79. 79. ‘‘‘කො වා ත්වං කස්ස වා පුත්තො, මහාබ්‍රහ්මා ඉධාගතො; විරොචෙසි දිසා සබ්බා, උදයං සූරියො යථා. ‘당신은 누구이며 누구의 아들입니까? 아니면 이곳에 오신 위대한 범천입니까? 떠오르는 태양처럼 모든 방향을 밝게 비추고 계십니다.’ 80. 80. ‘‘‘සහස්සාරානි චක්කානි, පාදෙ දිස්සන්ති මාරිස; කො වා ත්වං කස්ස වා පුත්තො, කථං ජානෙමු තං මයං; නාමගොත්තං පවෙදෙහි, සංසයං අපනෙහි මෙ’. ‘벗이여, 당신의 발바닥에는 천 개의 바퀴살을 가진 수레바퀴 문양(천복륜)이 보입니다. 당신은 누구이며 누구의 아들입니까? 우리가 당신을 어떻게 알 수 있겠습니까? 이름과 성을 알려주시어 제 의심을 풀어주십시오.’ 81. 81. ‘‘‘නම්හි දෙවො න ගන්ධබ්බො, නම්හි සක්කො පුරින්දදො; බ්‍රහ්මභාවො ච මෙ නත්ථි, එතෙසං උත්තමො අහං. ‘나는 천인도 아니며 건달바도 아니다. 보시를 베푸는 제석천도 아니며, 범천의 상태에 있지도 않다. 나는 그들보다 더 수승한 자이다.’ 82. 82. ‘‘‘අතීතො විසයං තෙසං, දාලයිං කාමබන්ධනං; සබ්බෙ කිලෙසෙ ඣාපෙත්වා, පත්තො සම්බොධිමුත්තමං’. ‘나는 그들의 영역을 넘어섰고, 감각적 욕망의 결박을 끊어버렸다. 모든 번뇌를 불태우고 최상의 깨달음(무상정등각)에 도달했다.’ 83. 83. ‘‘තස්ස [Pg.62] වාචං සුණිත්වාහං, ඉදං වචනමබ්‍රවිං; ‘යදි බුද්ධොති සබ්බඤ්ඤූ, නිසීද ත්වං මහාමුනෙ. 그분의 말씀을 듣고 나는 이렇게 말했습니다. ‘만약 당신이 일체지자이신 부처님이시라면, 위대한 성자시여, 앉으소서.’ 84. 84. ‘තමහං පූජයිස්සාමි, දුක්ඛස්සන්තකරො තුවං’; ‘‘පත්ථරිත්වා ජිනචම්මං, අදාසි සත්ථුනො අහං. ‘제가 당신을 공양하겠습니다. 당신은 고통의 끝을 만드시는 분입니다.’ 나는 표범 가죽을 펼쳐서 스승님께 드렸습니다. 85. 85. ‘‘නිසීදි තත්ථ භගවා, සීහොව ගිරිගබ්භරෙ; ඛිප්පං පබ්බතමාරුය්හ, අම්බස්ස ඵලමග්ගහිං. 세존께서는 마치 산 동굴 속의 사자처럼 그곳에 앉으셨습니다. 나는 즉시 산에 올라 망고 열매를 땄습니다. 86. 86. ‘‘සාලකල්‍යාණිකං පුප්ඵං, චන්දනඤ්ච මහාරහං; ඛිප්පං පග්ගය්හ තං සබ්බං, උපෙත්වා ලොකනායකං. 아름다운 살라 꽃과 고귀한 이들에게 합당한 향기로운 백단향을 가져와, 그 모든 것을 들고 세상의 인도자께 다가갔습니다. 87. 87. ‘‘ඵලං බුද්ධස්ස දත්වාන, සාලපුප්ඵමපූජයිං; චන්දනං අනුලිම්පිත්වා, අවන්දිං සත්ථුනො අහං. 부처님께 망고를 드리고 살라 꽃으로 공양을 올렸습니다. 백단향을 바르고 스승님께 절을 올렸습니다. 88. 88. ‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, විපුලාය ච පීතියා; අජිනම්හි නිසීදිත්වා, සුමෙධො ලොකනායකො. 청정한 마음과 기쁜 마음으로, 그리고 충만한 희열을 느끼며, 표범 가죽 위에 앉으신 세상의 인도자 수메다 부처님께서는... 89. 89. ‘‘මම කම්මං පකිත්තෙසි, හාසයන්තො මමං තදා; ‘ඉමිනා ඵලදානෙන, ගන්ධමාලෙහි චූභයං. 그때 나를 기쁘게 하시며 나의 공덕을 찬탄하셨습니다. ‘이 과일 보시와 향과 꽃의 공양, 이 두 가지 공덕으로 말미암아,’ 90. 90. ‘‘‘පඤ්චවීසෙ කප්පසතෙ, දෙවලොකෙ රමිස්සති; අනූනමනසඞ්කප්පො, වසවත්තී භවිස්සති. ‘2,500겁 동안 천상 세계에서 즐거움을 누릴 것이다. 마음의 뜻한 바가 부족함이 없이 이루어지며, 스스로 자재한 자가 될 것이다.’ 91. 91. ‘‘‘ඡබ්බීසතිකප්පසතෙ, මනුස්සත්තං ගමිස්සති; භවිස්සති චක්කවත්තී, චාතුරන්තො මහිද්ධිකො. ‘2,600겁 동안 인간의 몸을 얻을 것이며, 네 바다를 다스리는 큰 신통력을 지닌 전륜성왕이 될 것이다.’ 92. 92. ‘‘‘වෙභාරං නාම නගරං, විස්සකම්මෙන මාපිතං; හෙස්සති සබ්බසොවණ්ණං, නානාරතනභූසිතං. ‘빗사깜마 신이 만든 베바라라는 도시는 온통 황금으로 되어 있고 온갖 보석으로 장식될 것이다.’ 93. 93. ‘‘‘එතෙනෙව උපායෙන, සංසරිස්සති සො භවෙ ; සබ්බත්ථ පූජිතො හුත්වා, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ. ‘이러한 방법으로 그는 여러 생 동안 윤회하면서, 천상에서든 인간 세상에서든 모든 곳에서 존경을 받을 것이다.’ 94. 94. ‘‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු භවිස්සති; අගාරා අභිනික්ඛම්ම, අනගාරී භවිස්සති; අභිඤ්ඤාපාරගූ හුත්වා, නිබ්බායිස්සතිනාසවො’. ‘마지막 생에 이르면 바라문의 친족으로 태어날 것이다. 집에서 나와 출가하여 수행자가 될 것이며, 신통력을 완성하고 번뇌가 없는 아라한이 되어 열반에 들 것이다.’ 95. 95. ‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, සුමෙධො ලොකනායකො; මම නිජ්ඣායමානස්ස, පක්කාමි අනිලඤ්ජසෙ. 세상의 인도자이신 수메다 부처님께서는 이 말씀을 하시고는, 내가 지켜보고 있는 가운데 허공으로 떠나가셨습니다. 96. 96. ‘‘තෙන [Pg.63] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 잘 행해진 그 업과 의도와 서원으로써 나는 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔다. 97. 97. ‘‘තුසිතතො චවිත්වාන, නිබ්බත්තිං මාතුකුච්ඡියං; භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, යම්හි ගබ්භෙ වසාමහං. 도솔천(투시타)에서 죽어 어머니의 모태에 태어났을 때, 내가 모태에 머무는 동안 나의 재산에는 부족함이 없었습니다. 98. 98. ‘‘මාතුකුච්ඡිගතෙ මයි, අන්නපානඤ්ච භොජනං; මාතුයා මම ඡන්දෙන, නිබ්බත්තති යදිච්ඡකං. 내가 모태에 있을 때, 어머니께서는 나의 의지로 인해 원하시는 만큼 음식과 마실 것을 얻으셨습니다. 99. 99. ‘‘ජාතියා පඤ්චවස්සෙන, පබ්බජිං අනගාරියං; ඔරොපිතම්හි කෙසම්හි, අරහත්තමපාපුණිං. 태어난 지 5년 만에 나는 집 없는 곳으로 출가했습니다. 머리카락을 깎자마자 나는 아라한과를 성취했습니다. 100. 100. ‘‘පුබ්බකම්මං ගවෙසන්තො, ඔරෙන නාද්දසං අහං; තිංසකප්පසහස්සම්හි, මම කම්මමනුස්සරිං. 과거의 업을 찾으려 했으나 그 이내(3만 겁 이내)에서는 보이지 않았습니다. 3만 겁 전의 나의 업을 회상해 냈습니다. 101. 101. ‘‘නමො තෙ පුරිසාජඤ්ඤ, නමො තෙ පුරිසුත්තම; තව සාසනමාගම්ම, පත්තොම්හි අචලං පදං. "사람들 중의 아자냐이신 부처님, 당신께 경배합니다. 사람들 중의 가장 높으신 분이여, 당신께 경배합니다. 당신의 가르침에 의지하여, 저는 흔들림 없는 곳(열반)에 도달했습니다." 102. 102. ‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං බුද්ධමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. "3만 겁 전에 제가 부처님을 지극히 공양한 이래로, 저는 악처에 떨어지는 것을 알지 못합니다. 이것이 부처님을 공양한 결과입니다." 103. 103. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. "나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다." 104. 104. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. "참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다." 105. 105. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. "네 가지 무애해를... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다." ඉත්ථං සුදං ආයස්මා චන්දනමාලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 찬다나말리야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. චන්දනමාලියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 다섯 번째 찬다나말리야 장로의 아파다나가 끝났다. 6. ධාතුපූජකත්ථෙරඅපදානං 6. 여섯 번째 다투푸자카 장로의 아파다나 106. 106. ‘‘නිබ්බුතෙ ලොකනාථම්හි, සිද්ධත්ථෙ ලොකනායකෙ; මම ඤාතී සමානෙත්වා, ධාතුපූජං අකාසහං. "세상의 보호자이며 인도자이신 싯다타 부처님께서 반열반하신 후, 저는 친족들을 불러 모아 사리 공양을 올렸습니다." 107. 107. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ධාතුමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ධාතුපූජායිදං ඵලං. "94겁 전 제가 사리를 지극히 공양한 이래로, 저는 악처에 떨어지는 것을 알지 못합니다. 이것이 사리 공양의 결과입니다." 108. 108. ‘‘කිලෙසා [Pg.64] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. "나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다." 109. 109. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. "참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다." 110. 110. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. "네 가지 무애해를... (중략) ... 부처님의 가르침을 실천했습니다." ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ධාතුපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 다투푸자카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ධාතුපූජකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 여섯 번째 다투푸자카 장로의 아파다나가 끝났다. 7. පුලිනුප්පාදකත්ථෙරඅපදානං 7. 일곱 번째 풀리눕파다카 장로의 아파다나 111. 111. ‘‘පබ්බතෙ හිමවන්තම්හි, දෙවලො නාම තාපසො; තත්ථ මෙ චඞ්කමො ආසි, අමනුස්සෙහි මාපිතො. "히말라야 산에 데왈라라는 이름의 수행자가 있었으니, 그곳에는 천신들이 만들어 준 저의 경행처가 있었습니다." 112. 112. ‘‘ජටාභාරෙන භරිතො, කමණ්ඩලුධරො සදා; උත්තමත්ථං ගවෙසන්තො, විපිනා නික්ඛමිං තදා. "땋은 머리의 무게를 짊어지고 항상 물병을 든 채, 수승한 법을 구하며 그때 숲에서 나왔습니다." 113. 113. ‘‘චුල්ලාසීතිසහස්සානි, සිස්සා මය්හං උපට්ඨහුං; සකකම්මාභිපසුතා, වසන්ති විපිනෙ තදා. "8만 4천 명의 제자들이 저를 시봉하였고, 그들은 각자의 수행에 전념하며 그때 숲에서 살았습니다." 114. 114. ‘‘අස්සමා අභිනික්ඛම්ම, අකං පුලිනචෙතියං; නානාපුප්ඵං සමානෙත්වා, තං චෙතියමපූජයිං. "암자에서 나와 모래 제대를 만들고, 온갖 꽃들을 모아 그 제대에 공양을 올렸습니다." 115. 115. ‘‘තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, අස්සමං පවිසාමහං; සබ්බෙ සිස්සා සමාගන්ත්වා, එතමත්ථං පුච්ඡිංසු මං. "그 제대에 마음을 청정하게 하고 저는 암자로 들어갔습니다. 모든 제자들이 모여 저에게 그 까닭을 물었습니다." 116. 116. ‘‘‘පුලිනෙන කතො ථූපො, යං ත්වං දෙව මස්සති; මයම්පි ඤාතුමිච්ඡාම, පුට්ඨො ආචික්ඛ නො තුවං’. "'존자시여, 모래로 탑을 만들어 예배하시니 저희도 그 이유를 알고 싶습니다. 저희의 물음에 답해 주십시오.'" 117. 117. ‘‘‘නිද්දිට්ඨා නු මන්තපදෙ, චක්ඛුමන්තො මහායසා; තෙ ඛො අහං නමස්සාමි, බුද්ධසෙට්ඨෙ මහායසෙ’. "'수승한 명성을 가진 눈 있는 분들이 베다의 구절에 명시되어 있으니, 저는 참으로 명성 높고 수승하신 그 부처님들께 경배합니다.'" 118. 118. ‘‘‘කීදිසා තෙ මහාවීරා, සබ්බඤ්ඤූ ලොකනායකා; කථංවණ්ණා කථංසීලා, කීදිසා තෙ මහායසා’. "'그 위대한 영웅이며 일체지자이신 세상의 인도자들은 어떤 분입니까? 그들은 어떠한 광채와 계행을 갖추었으며, 명성 높은 그분들은 어떠합니까?'" 119. 119. ‘‘‘බාත්තිංසලක්ඛණා [Pg.65] බුද්ධා, චත්තාලීසදිජාපි ච; නෙත්තා ගොපඛුමා තෙසං, ජිඤ්ජුකා ඵලසන්නිභා. "'부처님들은 32가지 대인상을 갖추셨고, 마흔 개의 치아를 가지셨습니다. 그 부처님들의 눈은 송아지의 속눈썹 같고 진주카 열매와 같습니다.'" 120. 120. ‘‘‘ගච්ඡමානා ච තෙ බුද්ධා, යුගමත්තඤ්ච පෙක්ඛරෙ; න තෙසං ජාණු නදති, සන්ධිසද්දො න සුය්‍යති. "'그 부처님들은 걸어가실 때 단지 한 멍에 정도의 앞만 주시하며, 그분들의 무릎에서는 소리가 나지 않고 뼈마디 소리도 들리지 않습니다.'" 121. 121. ‘‘‘ගච්ඡමානා ච සුගතා, උද්ධරන්තාව ගච්ඡරෙ; පඨමං දක්ඛිණං පාදං, බුද්ධානං එස ධම්මතා. "'수행을 잘 마치신 분들께서 걸어가실 때는 먼저 오른발을 들어서 걸으시니, 이것이 부처님들의 타고난 법성입니다.'" 122. 122. ‘‘‘අසම්භීතා ච තෙ බුද්ධා, මිගරාජාව කෙසරී; නෙවුක්කංසෙන්ති අත්තානං, නො ච වම්භෙන්ති පාණිනං. "'부처님들은 갈기 있는 사자왕처럼 두려움이 없으시며, 자신을 추켜세우지 않으시고 중생들을 멸시하지도 않으십니다.'" 123. 123. ‘‘‘මානාවමානතො මුත්තා, සමා සබ්බෙසු පාණිසු; අනත්තුක්කංසකා බුද්ධා, බුද්ධානං එස ධම්මතා. 부처님들은 자만과 멸시에서 벗어나 계시고, 모든 중생에게 평등한 마음을 지니셨으며, 자신을 추켜세우지 않으십니다. 이것이 부처님들의 법도입니다. 124. 124. ‘‘‘උප්පජ්ජන්තා ච සම්බුද්ධා, ආලොකං දස්සයන්ති තෙ; ඡප්පකාරං පකම්පෙන්ති, කෙවලං වසුධං ඉමං. 정등각자들께서 세상에 출현하실 때 광명을 비추시고, 이 대지 전체를 여섯 가지 방식으로 진동시키십니다. 125. 125. ‘‘‘පස්සන්ති නිරයඤ්චෙතෙ, නිබ්බාති නිරයො තදා; පවස්සති මහාමෙඝො, බුද්ධානං එස ධම්මතා. 그분들이 지옥을 굽어보시면 그때 지옥 불은 꺼지고 큰비가 내립니다. 이것이 부처님들의 법도입니다. 126. 126. ‘‘‘ඊදිසා තෙ මහානාගා, අතුලා ච මහායසා; වණ්ණතො අනතික්කන්තා, අප්පමෙය්‍යා තථාගතා’. 위대한 성자이신 그분들은 이와 같으시니, 비교할 수 없고 명성이 드높으시며, 덕망에 있어 누구도 넘어설 수 없고 헤아릴 수 없는 여래들이십니다. 127. 127. ‘‘‘අනුමොදිංසු මෙ වාක්‍යං, සබ්බෙ සිස්සා සගාරවා; තථා ච පටිපජ්ජිංසු, යථාසත්ති යථාබලං’. 존경심을 가진 모든 제자가 나의 말을 기쁘게 받아들였고, 각자의 능력과 힘에 따라 그와 같이 실천했습니다. 128. 128. ‘‘පටිපූජෙන්ති පුලිනං, සකකම්මාභිලාසිනො; සද්දහන්තා මම වාක්‍යං, බුද්ධසක්කතමානසා. 자신의 선업을 갈망하는 제자들은 나의 말을 믿고 부처님을 공경하는 마음으로 모래 탑에 거듭 공양을 올렸습니다. 129. 129. ‘‘තදා චවිත්වා තුසිතා, දෙවපුත්තො මහායසො; උප්පජ්ජි මාතුකුච්ඡිම්හි, දසසහස්සි කම්පථ. 그때 명성 높은 천자가 도솔천에서 명을 다해 어머니의 모태에 들었을 때, 일만 세계가 진동했습니다. 130. 130. ‘‘අස්සමස්සාවිදූරම්හි, චඞ්කමම්හි ඨිතො අහං; සබ්බෙ සිස්සා සමාගන්ත්වා, ආගච්ඡුං මම සන්තිකෙ. 내가 암자 근처의 경행처에 서 있을 때, 모든 제자가 한데 모여 내게로 왔습니다. 131. 131. ‘‘උසභොව මහී නදති, මිගරාජාව කූජති; සුසුමාරොව සළති, කිං විපාකො භවිස්සති. 대지가 황소처럼 울부짖고 사자왕처럼 포효하며 악어처럼 소리 내니, 이것은 어떤 과보가 나타나려는 것입니까? 132. 132. ‘‘යං [Pg.66] පකිත්තෙමි සම්බුද්ධං, සිකතාථූපසන්තිකෙ; සො දානි භගවා සත්ථා, මාතුකුච්ඡිමුපාගමි. 내가 모래 탑 곁에서 찬탄했던 그 정등각자, 세존이신 스승님께서 이제 어머니의 모태에 드신 것입니다. 133. 133. ‘‘තෙසං ධම්මකථං වත්වා, කිත්තයිත්වා මහාමුනිං; උය්‍යොජෙත්වා සකෙ සිස්සෙ, පල්ලඞ්කමාභුජිං අහං. 그들에게 법을 설하고 대성자를 찬탄한 뒤, 제자들을 돌려보내고 나는 가부좌를 틀고 앉았습니다. 134. 134. ‘‘බලඤ්ච වත මෙ ඛීණං, බ්‍යාධිනා පරමෙන තං; බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං. 심한 병으로 참으로 나의 기력이 다했으나, 가장 훌륭하신 부처님을 염송하며 나는 그곳에서 목숨을 마쳤습니다. 135. 135. ‘‘සබ්බෙ සිස්සා සමාගන්ත්වා, අකංසු චිතකං තදා; කළෙවරඤ්ච මෙ ගය්හ, චිතකං අභිරොපයුං. 그때 모든 제자가 모여 화장 장작더미를 만들었고, 나의 시신을 옮겨 장작더미 위에 올렸습니다. 136. 136. ‘‘චිතකං පරිවාරෙත්වා, සීසෙ කත්වාන අඤ්ජලිං; සොකසල්ලපරෙතා තෙ, වික්කන්දිංසු සමාගතා. 제자들은 장작더미를 에워싸고 머리 위로 합장하며, 슬픔의 화살에 찔린 채 함께 울부짖었습니다. 137. 137. ‘‘තෙසං ලාලප්පමානානං, අගමං චිතකං තදා; ‘අහං ආචරියො තුම්හං, මා සොචිත්ථ සුමෙධසා. 그들이 슬피 울고 있을 때 나는 장작더미로 가서 말했습니다. '나는 너희의 스승이다. 지혜로운 제자들이여, 슬퍼하지 마라.' 138. 138. ‘‘‘සදත්ථෙ වායමෙය්‍යාථ, රත්තින්දිවමතන්දිතා; මා වො පමත්තා අහුත්ථ, ඛණො වො පටිපාදිතො’. '밤낮으로 게으름 없이 자신의 목적을 위해 정진하라. 방일하지 마라. 너희에게 좋은 기회가 주어졌다.' 139. 139. ‘‘සකෙ සිස්සෙනුසාසිත්වා, දෙවලොකං පුනාගමිං; අට්ඨාරස ච කප්පානි, දෙවලොකෙ රමාමහං. 제자들을 훈계한 뒤 나는 다시 천상으로 돌아갔고, 18겁 동안 천상세계에서 즐거움을 누렸습니다. 140. 140. ‘‘සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; අනෙකසතක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං. 나는 오백 번 동안 전륜성왕이 되었고, 수백 번 이상 천상의 왕 노릇을 했습니다. 141. 141. ‘‘අවසෙසෙසු කප්පෙසු, වොකිණ්ණො සංසරිං අහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උප්පාදස්ස ඉදං ඵලං. 나머지 겁들 동안 인간 세상과 천상을 오가며 윤회했으나, 악처를 알지 못합니다. 이것이 (모래 탑을 쌓아 부처님을) 기린 공덕의 결과입니다. 142. 142. ‘‘යථා කොමුදිකෙ මාසෙ, බහූ පුප්ඵන්ති පාදපා; තථෙවාහම්පි සමයෙ, පුප්ඵිතොම්හි මහෙසිනා. 코무디 달에 많은 나무가 꽃을 피우듯, 나 또한 제때에 위대한 성자에 의해 꽃을 피웠습니다. 143. 143. ‘‘වීරියං මෙ ධුරධොරය්හං, යොගක්ඛෙමාධිවාහනං; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 나의 정진은 멍에를 진 황소처럼 해탈로 이끌고, 속박을 끊고 살아가는 코끼리처럼 나는 번뇌 없이 지내고 있습니다. 144. 144. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිකිත්තයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං. 십만 겁 전에 부처님을 찬탄한 이후로, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 찬탄한 공덕의 결과입니다. 145. 145. ‘‘කිලෙසා [Pg.67] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지내고 있습니다. 146. 146. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 147. 147. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පුලිනුප්පාදකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 장로 풀리눕파다카께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. පුලිනුප්පාදකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 풀리눕파다카 장로의 아빠다나 제7장이 끝났습니다. 8. තරණියත්ථෙරඅපදානං 8. 따라니야 장로의 아빠다나 148. 148. ‘‘අත්ථදස්සී තු භගවා, සයම්භූ ලොකනායකො; විනතා නදියා තීරං, උපාගච්ඡි තථාගතො. 스스로 깨달으신 분이며 세상의 인도자이신 앗타다시 세존, 그 여래께서는 위나따 강변으로 다가가셨습니다. 149. 149. ‘‘උදකා අභිනික්ඛම්ම, කච්ඡපො වාරිගොචරො; බුද්ධං තාරෙතුකාමොහං, උපෙසිං ලොකනායකං. 저는 물에 사는 거북이었는데, 물에서 나와 부처님을 건너게 해드리고자 세상의 인도자이신 부처님께 다가갔습니다. 150. 150. ‘‘‘අභිරූහතු මං බුද්ධො, අත්ථදස්සී මහාමුනි; අහං තං තාරයිස්සාමි, දුක්ඛස්සන්තකරො තුවං’. “앗다닷시 대성자 부처님이시여, 제 등에 오르소서. 제가 당신을 건너게 해드리겠습니다. 당신은 괴로움의 끝을 만드시는 분입니다.” 151. 151. ‘‘මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, අත්ථදස්සී මහායසො; අභිරූහිත්වා මෙ පිට්ඨිං, අට්ඨාසි ලොකනායකො. 명성 높은 앗다닷시 부처님께서는 나의 마음을 아시고, 세상의 인도자로서 나의 등 위로 올라서셨습니다. 152. 152. ‘‘යතො සරාමි අත්තානං, යතො පත්තොස්මි විඤ්ඤුතං; සුඛං මෙ තාදිසං නත්ථි, ඵුට්ඨෙ පාදතලෙ යථා. 내가 나 자신을 기억하고 분별력이 생긴 이래로, 부처님의 발바닥이 제 등에 닿았을 때 느꼈던 그런 행복은 어디에도 없었습니다. 153. 153. ‘‘උත්තරිත්වාන සම්බුද්ධො, අත්ථදස්සී මහායසො; නදීතීරම්හි ඨත්වාන, ඉමා ගාථා අභාසථ. 명성 높은 앗다닷시 정등각자께서는 강을 건너신 뒤 강변에 서서 이 게송들을 읊으셨습니다. 154. 154. ‘‘‘යාවතා වත්තතෙ චිත්තං, ගඞ්ගාසොතං තරාමහං; අයඤ්ච කච්ඡපො රාජා, තාරෙසි මම පඤ්ඤවා. “내가 갠지스강의 흐름을 건너고자 마음먹었을 때, 지혜로운 이 거북 왕이 나를 건너게 해주었다. 155. 155. ‘‘‘ඉමිනා බුද්ධතරණෙන, මෙත්තචිත්තවතාය ච; අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, දෙවලොකෙ රමිස්සති. 부처님을 건너게 해드린 이 공덕과 자애로운 마음으로 인해, 그는 1,800겁 동안 천상 세계에서 즐거워할 것이다. 156. 156. ‘‘‘දෙවලොකා ඉධාගන්ත්වා, සුක්කමූලෙන චොදිතො; එකාසනෙ නිසීදිත්වා, කඞ්ඛාසොතං තරිස්සති. 천상 세계에서 이곳 인간 세상으로 와서 선근의 부추김을 받아, 한 자리에 앉아 의심의 흐름을 건너게 될 것이다. 157. 157. ‘‘‘යථාපි [Pg.68] භද්දකෙ ඛෙත්තෙ, බීජං අප්පම්පි රොපිතං; සම්මාධාරෙ පවච්ඡන්තෙ, ඵලං තොසෙති කස්සකං. 마치 비옥한 밭에 작은 씨앗 하나를 심었을지라도, 비가 충분히 내리면 그 열매가 농부를 기쁘게 하는 것과 같다. 158. 158. ‘‘‘තථෙවිදං බුද්ධඛෙත්තං, සම්මාසම්බුද්ධදෙසිතං; සම්මාධාරෙ පවච්ඡන්තෙ, ඵලං මං තොසයිස්සති’. 이와 같이 정등각자께서 설하신 이 불토(佛土)에서 신심의 비가 충분히 내리면, 그 결과가 나를 기쁘게 할 것이다.” 159. 159. ‘‘පධානපහිතත්තොම්හි, උපසන්තො නිරූපධි; සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, විහරාමි අනාසවො. 저는 정진에 전념하여 번뇌를 가라앉히고 집착에서 벗어났으며, 모든 번뇌를 철저히 알아 번뇌 없이 살아가고 있습니다. 160. 160. ‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, තරණාය ඉදං ඵලං. 1,800겁 전에 지은 그 공덕으로 인해, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님을 건너게 해드린 결과입니다. 161. 161. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 살아가고 있습니다. 162. 162. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다. 163. 163. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තරණියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 따라니야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. තරණියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 따라니야 장로의 아빠다나 제8장이 끝났다. 9. ධම්මරුචියත්ථෙරඅපදානං 9. 담마루찌 장로의 아빠다나 164. 164. ‘‘යදා දීපඞ්කරො බුද්ධො, සුමෙධං බ්‍යාකරී ජිනො; ‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, අයං බුද්ධො භවිස්සති. 승리자이신 디빵까라 부처님께서 수메다에게 수기를 주실 때, “지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁 뒤에 이 사람이 부처님이 될 것이다. 165. 165. ‘‘‘ඉමස්ස ජනිකා මාතා, මායා නාම භවිස්සති; පිතා සුද්ධොදනො නාම, අයං හෙස්සති ගොතමො. 이분의 낳아주신 어머니는 마야라는 이름이 될 것이요, 아버지는 숫도다나라는 이름이 될 것이며, 이분은 고따마 부처님이 될 것이다. 166. 166. ‘‘‘පධානං පදහිත්වාන, කත්වා දුක්කරකාරිකං; අස්සත්ථමූලෙ සම්බුද්ධො, බුජ්ඣිස්සති මහායසො. 그는 정진하고 고행을 마친 뒤, 명성 높은 정등각자로서 아삿따 나무 아래에서 깨달음을 얻을 것이다. 167. 167. ‘‘‘උපතිස්සො කොලිතො ච, අග්ගා හෙස්සන්ති සාවකා; ආනන්දො නාම නාමෙන, උපට්ඨිස්සතිමං ජිනං. 우빠띳사와 꼴리따가 제일가는 제자가 될 것이며, 아난다라는 이름의 비구가 이 승리자를 시봉할 것이다. 168. 168. ‘‘‘ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, අග්ගා හෙස්සන්ති සාවිකා; චිත්තො ආළවකො චෙව, අග්ගා හෙස්සන්තුපාසකා. 케마와 우빨라완나가 제일가는 여제자가 될 것이며, 찟따와 알라와까가 제일가는 재가 신자가 될 것이다. 169. 169. ‘‘‘ඛුජ්ජුත්තරා [Pg.69] නන්දමාතා, අග්ගා හෙස්සන්තුපාසිකා; බොධි ඉමස්ස වීරස්ස, අස්සත්ථොති පවුච්චති’. 쿱줏따라와 난다마따가 제일가는 여신도가 될 것이며, 이 영웅의 깨달음의 나무는 아삿따라 불릴 것이다.” 170. 170. ‘‘ඉදං සුත්වාන වචනං, අසමස්ස මහෙසිනො; ආමොදිතා නරමරූ, නමස්සන්ති කතඤ්ජලී. 비할 데 없는 대성자의 이 말씀을 듣고, 인간과 천신들은 매우 기뻐하며 합장하고 경배했습니다. 171. 171. ‘‘තදාහං මාණවො ආසිං, මෙඝො නාම සුසික්ඛිතො; සුත්වා බ්‍යාකරණං සෙට්ඨං, සුමෙධස්ස මහාමුනෙ. 그때 저는 메가라고 불리는 잘 교육받은 청년이었습니다. 대성자 수메다에게 주시는 존귀한 수기의 말씀을 듣고서, 172. 172. ‘‘සංවිසට්ඨො භවිත්වාන, සුමෙධෙ කරුණාසයෙ ; පබ්බජන්තඤ්ච තං වීරං, සහාව අනුපබ්බජිං. 자비의 화신인 수메다께 깊은 신뢰를 느껴, 그 영웅께서 출가하실 때 저 또한 그를 따라 함께 출가했습니다. 173. 173. ‘‘සංවුතො පාතිමොක්ඛස්මිං, ඉන්ද්‍රියෙසු ච පඤ්චසු; සුද්ධාජීවො සතො වීරො, ජිනසාසනකාරකො. 저는 계율을 준수하고 다섯 가지 감각기관을 단속했으며, 깨끗한 생계와 마음챙김, 정진을 갖추어 부처님의 가르침을 따랐습니다. 174. 174. ‘‘එවං විහරමානොහං, පාපමිත්තෙන කෙනචි; නියොජිතො අනාචාරෙ, සුමග්ගා පරිධංසිතො. 그렇게 지내던 중, 저는 어떤 나쁜 친구의 유혹에 빠져 옳지 못한 행실을 저지르게 되었고, 바른 길에서 벗어나고 말았습니다. 175. 175. ‘‘විතක්කවසිකො හුත්වා, සාසනතො අපක්කමිං; පච්ඡා තෙන කුමිත්තෙන, පයුත්තො මාතුඝාතනං. 사악한 생각의 지배를 받아 부처님의 가르침에서 떠나갔고, 이후 그 나쁜 친구의 꼬임에 빠져 어머니를 살해하였습니다. 176. 176. ‘‘අකරිං ආනන්තරියං, ඝාතයිං දුට්ඨමානසො; තතො චුතො මහාවීචිං, උපපන්නො සුදාරුණං. 타락한 마음으로 어머니를 살해하여 무간업을 지었으며, 그 생을 마치고 죽어서는 매우 끔찍한 아비대지옥에 떨어졌습니다. 177. 177. ‘‘විනිපාතගතො සන්තො, සංසරිං දුක්ඛිතො චිරං; න පුනො අද්දසං වීරං, සුමෙධං නරපුඞ්ගවං. 지옥에 떨어져 비참한 상태로 오랜 세월 고통받으며 윤회하였고, 용맹하고 사람들 중에 뛰어난 수메다 부처님을 다시는 뵙지 못했습니다. 178. 178. ‘‘අස්මිං කප්පෙ සමුද්දම්හි, මච්ඡො ආසිං තිමිඞ්ගලො; දිස්වාහං සාගරෙ නාවං, ගොචරත්ථමුපාගමිං. 이 겁의 바다에서 나는 티밍갈라라는 이름의 물고기였습니다. 바다에서 배를 보고 먹이를 찾기 위해 다가갔습니다. 179. 179. ‘‘දිස්වා මං වාණිජා භීතා, බුද්ධසෙට්ඨමනුස්සරුං; ගොතමොති මහාඝොසං, සුත්වා තෙහි උදීරිතං. 상인들은 나를 보고 두려워하며 고귀한 부처님을 간절히 떠올렸습니다. 그들이 외치는 '고타마'라는 큰 소리를 듣고, 180. 180. ‘‘පුබ්බසඤ්ඤං සරිත්වාන, තතො කාලඞ්කතො අහං; සාවත්ථියං කුලෙ ඉද්ධෙ, ජාතො බ්‍රාහ්මණජාතියං. 지난날의 기억을 떠올렸으며, 그 물고기의 생을 마치고 죽어서 사왓티 시의 부유한 가문인 바라문 종족으로 태어났습니다. 181. 181. ‘‘ආසිං ධම්මරුචි නාම, සබ්බපාපජිගුච්ඡකො; දිස්වාහං ලොකපජ්ජොතං, ජාතියා සත්තවස්සිකො. 이름은 담마루치였으며 모든 악을 혐오했습니다. 세상의 등불이신 부처님을 뵈었을 때, 태어난 지 겨우 일곱 살이었습니다. 182. 182. ‘‘මහාජෙතවනං [Pg.70] ගන්ත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං; උපෙමි බුද්ධං තික්ඛත්තුං, රත්තියා දිවසස්ස ච. 마하제타와나(기원정사)로 가서 출가하여 수행자가 되었습니다. 밤이나 낮이나 하루 세 번씩 부처님께 나아갔습니다. 183. 183. ‘‘තදා දිස්වා මුනි ආහ, චිරං ධම්මරුචීති මං; තතොහං අවචං බුද්ධං, පුබ්බකම්මපභාවිතං. 그때 성자께서는 나를 보시고 '담마루치여, 참으로 오랜만이구나'라고 말씀하셨습니다. 이에 나는 부처님께 과거의 업으로 말미암은 일을 말씀드렸습니다. 184. 184. ‘‘සුචිරං සතපුඤ්ඤලක්ඛණං, පතිපුබ්බෙන විසුද්ධපච්චයං; අහමජ්ජසුපෙක්ඛනං වත, තව පස්සාමි නිරුපමං විග්ගහං. 수많은 공덕의 형상을 갖추시고 지난 생부터 청정한 인연을 쌓아오신 부처님을 뵙지 못한 지 참으로 오래되었습니다. 오늘 저는 당신의 비길 데 없는 모습을 뵈오니, 참으로 훌륭한 친견입니다. 185. 185. ‘‘සුචිරං විහතත්තමො මයා, සුචිරක්ඛෙන නදී විසොසිතා; සුචිරං අමලං විසොධිතං, නයනං ඤාණමයං මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저는 오랫동안 무지를 타파하였고, 오랫동안 지켜온 지계로 갈애의 강물을 말렸습니다. 오랫동안 때 묻지 않은 지혜의 눈을 정화하였습니다. 186. 186. ‘‘චිරකාලසමඞ්ගිතො තයා, අවිනට්ඨො පුනරන්තරං චිරං; පුනරජ්ජසමාගතො තයා, න හි නස්සන්ති කතානි ගොතම. 오랜 옛날 당신과 인연을 맺었으나 그 사이 긴 세월 동안 떨어져 있었습니다. 고타마 부처님이시여, 오늘 다시 당신과 만났으니 지은 공덕은 결코 사라지지 않습니다. 187. 187. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 모든 번뇌를 없애고 머뭅니다. 188. 188. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. 189. 189. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ධම්මරුචියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명이 다한 장로 담마루치는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ධම්මරුචියත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 담마루치 장로의 아파다나, 그 아홉 번째가 끝났다. 10. සාලමණ්ඩපියත්ථෙරඅපදානං 10. 살라만다피야 장로의 아파다나 190. 190. ‘‘අජ්ඣොගාහෙත්වා සාලවනං, සුකතො අස්සමො මම; සාලපුප්ඵෙහි සඤ්ඡන්නො, වසාමි විපිනෙ තදා. 살라(인진) 숲으로 들어가 나의 수행처를 잘 지었습니다. 살라 꽃들로 뒤덮인 그 숲에서 나는 그때 살고 있었습니다. 191. 191. ‘‘පියදස්සී ච භගවා, සයම්භූ අග්ගපුග්ගලො; විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, සාලවනමුපාගමි. 스스로 깨달으신 분이며 가장 뛰어난 분이신 피야닷시 세존, 홀로 정진하기를 즐기시는 정등각자께서 살라 숲으로 오셨습니다. 192. 192. ‘‘අස්සමා අභිනික්ඛම්ම, පවනං අගමාසහං; මූලඵලං ගවෙසන්තො, ආහිණ්ඩාමි වනෙ තදා. 수행처를 나와 숲으로 갔습니다. 그때 나는 뿌리와 열매를 구하러 숲속을 거닐고 있었습니다. 193. 193. ‘‘තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, පියදස්සිං මහායසං; සුනිසින්නං සමාපන්නං, විරොචන්තං මහාවනෙ. 그 큰 숲에서 고요히 앉아 삼매에 드신 채 빛나고 계시는, 명성이 자자한 정등각자 피야닷시 부처님을 뵈었습니다. 194. 194. ‘‘චතුදණ්ඩෙ [Pg.71] ඨපෙත්වාන, බුද්ධස්ස උපරී අහං; මණ්ඩපං සුකතං කත්වා, සාලපුප්ඵෙහි ඡාදයිං. 네 개의 기둥을 세우고 부처님 위에 정교한 원두막을 만든 뒤, 살라 꽃으로 지붕을 덮었습니다. 195. 195. ‘‘සත්තාහං ධාරයිත්වාන, මණ්ඩපං සාලඡාදිතං; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, බුද්ධසෙට්ඨමවන්දහං. 이레 동안 살라 꽃 지붕을 얹은 원두막을 유지하며, 그곳에서 부처님께 신심을 일으켜 가장 고귀한 부처님께 경배드렸습니다. 196. 196. ‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, වුට්ඨහිත්වා සමාධිතො; යුගමත්තං පෙක්ඛමානො, නිසීදි පුරිසුත්තමො. 그때 세존이시며 으뜸가는 분께서는 삼매에서 일어나시어, 멍에 하나 정도의 거리만을 바라보며 앉아 계셨습니다. 197. 197. ‘‘සාවකො වරුණො නාම, පියදස්සිස්ස සත්ථුනො; වසීසතසහස්සෙහි, උපගච්ඡි විනායකං. 피야닷시 스승의 제자인 와루나라는 이름의 제자가 수많은 아라한들과 함께 인도자이신 부처님께 나아왔습니다. 198. 198. ‘‘පියදස්සී ච භගවා, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො; භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, සිතං පාතුකරී ජිනො. 세상의 어른이시며 사람들 중에 영웅이시고 승리자이신 피야닷시 세존께서는 비구 승가 가운데 앉으시어 미소를 지으셨습니다. 199. 199. ‘‘අනුරුද්ධො උපට්ඨාකො, පියදස්සිස්ස සත්ථුනො; එකංසං චීවරං කත්වා, අපුච්ඡිත්ථ මහාමුනිං. 피야닷시 스승의 시자인 아누룻다 장로가 가사를 한쪽 어깨에 걸치고 위대한 성자께 여쭈었습니다. 200. 200. ‘‘‘කො නු ඛො භගවා හෙතු, සිතකම්මස්ස සත්ථුනො; කාරණෙ විජ්ජමානම්හි, සත්ථා පාතුකරෙ සිතං’. 세존이시여, 스승께서 미소를 지으신 이유는 무엇입니까? 스승께서는 반드시 원인이 있을 때에만 미소를 지으십니다. 201. 201. ‘‘‘සත්තාහං සාලච්ඡදනං, යො මෙ ධාරෙසි මාණවො; තස්ස කම්මං සරිත්වාන, සිතං පාතුකරිං අහං. 어떤 청년이 저에게 7일 동안 살라 꽃 지붕을 받쳐주었습니다. 저는 그 공덕을 기억하며 미소를 지었습니다. 202. 202. ‘‘‘අනොකාසං න පස්සාමි, යත්ථ පුඤ්ඤං විපච්චති; දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, ඔකාසොව න සම්මති. 저는 공덕이 과보를 맺을 기회가 없는 것을 보지 못하나니, 천상계나 인간계에서 그 과보를 맺을 기회는 실로 가득합니다. 203. 203. ‘‘‘දෙවලොකෙ වසන්තස්ස, පුඤ්ඤකම්මසමඞ්ගිනො; යාවතා පරිසා තස්ස, සාලච්ඡන්නා භවිස්සති. 공덕의 업을 갖추어 천상계에 머무는 그에게, 권속들이 있는 만큼 살라 꽃 지붕이 덮이게 될 것입니다. 204. 204. ‘‘‘තත්ථ දිබ්බෙහි නච්චෙහි, ගීතෙහි වාදිතෙහි ච; රමිස්සති සදා සන්තො, පුඤ්ඤකම්මසමාහිතො. 공덕의 업을 성취하여 평온한 자는 그곳에서 천상의 춤과 노래와 연주로 항상 즐거워할 것입니다. 205. 205. ‘‘‘යාවතා පරිසා තස්ස, ගන්ධගන්ධී භවිස්සති; සාලස්ස පුප්ඵවස්සො ච, පවස්සිස්සති තාවදෙ. 그의 권속이 있는 곳마다 향기가 진동할 것이며, 그 즉시 살라 꽃비가 내릴 것입니다. 206. 206. ‘‘‘තතො චුතොයං මනුජො, මානුසං ආගමිස්සති; ඉධාපි සාලච්ඡදනං, සබ්බකාලං ධරිස්සති. 이 사람이 그곳에서 죽어 인간계로 올 때에도, 이곳에서 항상 살라 꽃 지붕이 그를 받쳐줄 것입니다. 207. 207. ‘‘‘ඉධ [Pg.72] නච්චඤ්ච ගීතඤ්ච, සම්මතාළසමාහිතං; පරිවාරෙස්සන්ති මං නිච්චං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 이곳에서 춤과 노래와 연주가 항상 나를 따르리니, 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다. 208. 208. ‘‘‘උග්ගච්ඡන්තෙ ච සූරියෙ, සාලවස්සං පවස්සති; පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුත්තං, වස්සතෙ සබ්බකාලිකං. 해가 뜰 때 살라 꽃비가 내리나니, 공덕의 업과 결합되어 항상 꽃비가 내립니다. 209. 209. ‘‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 1,800 겁 후에 옥카카 가문의 후예로서 고타마라는 이름을 가진 스승께서 세상에 출현하실 것입니다. 210. 210. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සතිනාසවො. 그분 법의 상속자이자 법으로 태어난 친아들이 되어, 모든 번뇌를 철저히 알고 번뇌 없이 반열반에 들 것입니다. 211. 211. ‘‘‘ධම්මං අභිසමෙන්තස්ස, සාලච්ඡන්නං භවිස්සති; චිතකෙ ඣායමානස්ස, ඡදනං තත්ථ හෙස්සති’. 법을 통찰하는 그에게 살라 꽃 지붕이 생길 것이며, 화장터 장작더미에서 몸이 탈 때에도 그곳에 꽃 지붕이 생길 것입니다. 212. 212. ‘‘විපාකං කිත්තයිත්වාන, පියදස්සී මහාමුනි; පරිසාය ධම්මං දෙසෙසි, තප්පෙන්තො ධම්මවුට්ඨියා. 피야다씨 대성자께서는 이 과보를 설하시고 법의 비로 대중을 만족시키며 법을 설하셨습니다. 213. 213. ‘‘තිංසකප්පානි දෙවෙසු, දෙවරජ්ජමකාරයිං; සට්ඨි ච සත්තක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං. 저는 30겁 동안 천상에서 천왕의 지위를 누렸고, 67번이나 전륜성왕이 되었습니다. 214. 214. ‘‘දෙවලොකා ඉධාගන්ත්වා, ලභාමි විපුලං සුඛං; ඉධාපි සාලච්ඡදනං, මණ්ඩපස්ස ඉදං ඵලං. 천상계에서 이곳으로 와서 광대한 행복을 누리나니, 이곳에서도 살라 꽃 지붕을 얻음은 그 꽃 지붕(만다파)의 과보입니다. 215. 215. ‘‘අයං පච්ඡිමකො මය්හං, චරිමො වත්තතෙ භවො; ඉධාපි සාලච්ඡදනං, හෙස්සති සබ්බකාලිකං. 이것이 저의 마지막이며 최후의 생이니, 이곳에서도 항상 살라 꽃 지붕이 생길 것입니다. 216. 216. ‘‘මහාමුනිං තොසයිත්වා, ගොතමං සක්‍යපුඞ්ගවං; පත්තොම්හි අචලං ඨානං, හිත්වා ජයපරාජයං. 석가족의 존귀하신 분 고타마 대성자를 기쁘게 해 드리고, 승부의 집착을 버리고 흔들림 없는 경지(열반)에 도달하였습니다. 217. 217. ‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 1,800 겁 전에 부처님을 공양한 이후로 저는 결코 악도를 알지 못하나니, 이것이 부처님을 공양한 과보입니다. 218. 218. කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 219. 219. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 220. 220. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추고... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං [Pg.73] සුදං ආයස්මා සාලමණ්ඩපියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 살라만다피야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. සාලමණ්ඩපියත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 살라만다피야 장로의 아파다나 제10장이 끝났습니다. පංසුකූලවග්ගො එකූනපඤ්ඤාසමො. 마흔아홉 번째 빤수꿀라 품이 끝났습니다. තස්සුද්දානං – 그 요약은 다음과 같습니다. පංසුකූලං බුද්ධසඤ්ඤී, භිසදො ඤාණකිත්තකො; චන්දනී ධාතුපූජී ච, පුලිනුප්පාදකොපි ච. 빤수꿀라, 붓다산니, 비사다야카, 냐나낏띠카, 찬다니, 다투푸지, 풀리눕빠다카, තරණො ධම්මරුචිකො, සාලමණ්ඩපියො තථා; සතානි ද්වෙ හොන්ති ගාථා, ඌනවීසතිමෙව ච. 따라니야, 담마루치, 그리고 살라만다피야입니다. 게송은 219송입니다. 50. කිඞ්කණිපුප්ඵවග්ගො 50. 제50 깅까니뿝파 품 1. තිකිඞ්කණිපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 1. 띠깅까니뿝피야 장로의 아파다나 1. 1. ‘‘කණිකාරංව [Pg.74] ජොතන්තං, නිසින්නං පබ්බතන්තරෙ; අද්දසං විරජං බුද්ධං, විපස්සිං ලොකනායකං. 카니카라 꽃처럼 빛나며 산속에 앉아 계시는, 번뇌를 여읜 부처님이자 세상의 인도자이신 위빳시 부처님을 저는 보았습니다. 2. 2. ‘‘තීණි කිඞ්කණිපුප්ඵානි, පග්ගය්හ අභිරොපයිං; සම්බුද්ධමභිපූජෙත්වා, ගච්ඡාමි දක්ඛිණාමුඛො. 저는 세 송이의 낀까니(kiṅkaṇi) 꽃을 들어 올려 [부처님께] 올렸습니다. 정등각자께 공양을 올린 뒤, 남쪽을 향해 길을 떠났습니다. 3. 3. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의지어린 원력으로 인해, 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔습니다. 4. 4. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 이 구십일 겁 전에 부처님께 공양을 올린 뒤로, 저는 결코 악처를 알지 못했습니다. 이것이 부처님께 공양을 올린 결과입니다. 5. 5. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고, 모든 존재(유)는 뿌리 뽑혔습니다. 코끼리가 결박을 끊고 거닐듯, 저는 번뇌 없이 머뭅니다. 6. 6. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 처소에 온 것은 참으로 제게 다행한 일이었습니다. 세 가지 명지(삼명)를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다. 7. 7. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තිකිඞ්කණිපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා 이와 같이 장로 티낑까니뿝피야(Tikiṅkaṇipupphiya)는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. තිකිඞ්කණිපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 티낑까니뿝피야 장로의 아빠다나(전기), 그 첫 번째가 끝났습니다. 2. පංසුකූලපූජකත්ථෙරඅපදානං 2. 빤수꿀라뿌자까(Paṃsukūlapūjaka) 장로의 아빠다나 8. 8. ‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, උදඞ්ගණො නාම පබ්බතො; තත්ථද්දසං පංසුකූලං, දුමග්ගම්හි විලම්බිතං. 히말라야 산에서 멀지 않은 곳에 우당가나(Udaṅgaṇa)라는 산이 있었습니다. 그곳 나무 꼭대기에 걸려 있는 분소의(pamsukula)를 보았습니다. 9. 9. ‘‘තීණි කිඞ්කණිපුප්ඵානි, ඔචිනිත්වානහං තදා; හට්ඨො හට්ඨෙන චිත්තෙන, පංසුකූලමපූජයිං. 그때 저는 세 송이의 낀까니 꽃을 꺾어 기쁜 마음으로 그 분소의에 공양을 올렸습니다. 10. 10. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의지어린 원력으로 인해, 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔습니다. 11. 11. ‘‘එකනවුතිතො [Pg.75] කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පූජිත්වා අරහද්ධජං. 구십일 겁 전에 제가 행한 그 업으로 인해, 아라한의 상징(가사)에 공양한 뒤로 결코 악처를 알지 못했습니다. 12. 12. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...저는 번뇌 없이 머뭅니다. 13. 13. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 처소에 온 것은... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다. 14. 14. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පංසුකූලපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 장로 빤수꿀라뿌자까(Paṃsukūlapūjako)는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. පංසුකූලපූජකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 빤수꿀라뿌자까 장로의 아빠다나, 그 두 번째가 끝났습니다. 3. කොරණ්ඩපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 3. 꼬란다뿝피야(Koraṇḍapupphiya) 장로의 아빠다나 15. 15. ‘‘වනකම්මිකො පුරෙ ආසිං, පිතුමාතුමතෙනහං ; පසුමාරෙන ජීවාමි, කුසලං මෙ න විජ්ජති. 예전에 저는 부모님이 돌아가신 뒤 숲에서 일하는 자였습니다. 짐승을 죽여 생계를 유지했기에 제게 공덕이라고는 없었습니다. 16. 16. ‘‘මම ආසයසාමන්තා, තිස්සො ලොකග්ගනායකො; පදානි තීණි දස්සෙසි, අනුකම්පාය චක්ඛුමා. 제 거처 가까운 곳에서 세상의 으뜸가는 지도자이신 띳사(Tissa) 부처님께서 연민의 마음으로 세 개의 발자국을 보여주셨습니다. 17. 17. ‘‘අක්කන්තෙ ච පදෙ දිස්වා, තිස්සනාමස්ස සත්ථුනො; හට්ඨො හට්ඨෙන චිත්තෙන, පදෙ චිත්තං පසාදයිං. 띳사라는 이름의 스승께서 딛고 가신 발자국을 보고 기쁜 마음으로 그 발자국에 청정한 믿음을 일으켰습니다. 18. 18. ‘‘කොරණ්ඩං පුප්ඵිතං දිස්වා, පාදපං ධරණීරුහං; සකොසකං ගහෙත්වාන, පදසෙට්ඨමපූජයිං. 대지에서 자라 꽃을 피운 꼬란다(Koraṇḍa) 나무를 보고, 꽃송이째 꺾어와 그 고귀한 발자국에 공양을 올렸습니다. 19. 19. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의지어린 원력으로 인해, 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔습니다. 20. 20. ‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; කොරණ්ඩකඡවි හොමි, සුප්පභාසො භවාමහං. 천상이든 인간계든 제가 태어나는 곳마다 저는 꼬란다 꽃과 같은 피부색을 가졌으며, 광채가 넘치는 사람이 되었습니다. 21. 21. ‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පදපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 구십이 겁 전에 제가 행한 그 업으로 인해, 결코 악처를 알지 못했습니다. 이것이 발자국에 공양을 올린 결과입니다. 22. 22. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...저는 번뇌 없이 머뭅니다. 23. 23. ‘‘ස්වාගතං [Pg.76] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 처소에 온 것은... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다. 24. 24. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해를 증득하고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කොරණ්ඩපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 코란다풉피야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කොරණ්ඩපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 세 번째 코란다풉피야 장로의 아파다나가 끝났다. 4. කිංසුකපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 4. 4. 킴수카풉피야 장로의 아파다나 25. 25. ‘‘කිංසුකං පුප්ඵිතං දිස්වා, පග්ගහෙත්වාන අඤ්ජලිං; බුද්ධසෙට්ඨං සරිත්වාන, ආකාසෙ අභිපූජයිං. “활짝 핀 킴수카 꽃을 보고 합장한 뒤, 가장 뛰어나신 부처님을 생각하며 허공에서 공양을 올렸습니다.” 26. 26. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. “그 잘 행해진 업과 의지와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천에 이르렀습니다.” 27. 27. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. “이 겁으로부터 31겁 전에 그때 행한 업으로 인해 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양을 올린 결과입니다.” 28. 28. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.” 29. 29. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.” 30. 30. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해를 증득하고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කිංසුකපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 킴수카풉피야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කිංසුකපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 네 번째 킴수카풉피야 장로의 아파다나가 끝났다. 5. උපඩ්ඪදුස්සදායකත්ථෙරඅපදානං 5. 5. 우빳다둣사다야카 장로의 아파다나 31. 31. ‘‘පදුමුත්තරභගවතො, සුජාතො නාම සාවකො; පංසුකූලං ගවෙසන්තො, සඞ්කාරෙ චරතෙ තදා. “파두뭇타라 세존의 수자타라는 이름의 제자가 분소의를 구하려고 그때 쓰레기 더미 사이를 다니고 계셨습니다.” 32. 32. ‘‘නගරෙ හංසවතියා, පරෙසං භතකො අහං; උපඩ්ඪදුස්සං දත්වාන, සිරසා අභිවාදයිං. “함사바티 성에서 나는 다른 이의 고용인이었으나, 옷의 절반을 보시하고 머리 숙여 경배하였습니다.” 33. 33. ‘‘තෙන [Pg.77] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. “그 잘 행해진 업과 의지와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천에 이르렀습니다.” 34. 34. ‘‘තෙත්තිංසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං; සත්තසත්තතික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං. “서른세 번이나 신들의 왕이 되어 천상의 통치를 행하였고, 일흔일곱 번이나 전륜성왕이 되었습니다.” 35. 35. ‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං; උපඩ්ඪදුස්සදානෙන, මොදාමි අකුතොභයො. “광대한 소왕의 지위를 얻은 것은 그 수를 셀 수 없습니다. 옷의 절반을 보시한 공덕으로 어디서도 두려움 없이 기뻐합니다.” 36. 36. ‘‘ඉච්ඡමානො චහං අජ්ජ, සකානනං සපබ්බතං; ඛොමදුස්සෙහි ඡාදෙය්‍යං, අඩ්ඪදුස්සස්සිදං ඵලං. “내가 오늘 원한다면 숲과 산을 포함한 모든 곳을 아마포로 덮을 수 있습니다. 이것이 옷의 절반을 보시한 결과입니다.” 37. 37. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අඩ්ඪදුස්සස්සිදං ඵලං. “이 겁으로부터 10만 겁 전에 그때 보시를 하였으므로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 옷의 절반을 보시한 결과입니다.” 38. 38. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.” 39. 39. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.” 40. 40. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해를 증득하고... 부처님의 가르침을 완성하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උපඩ්ඪදුස්සදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 존자 우빳다둣사다야카 장로는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. උපඩ්ඪදුස්සදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 다섯 번째 우빳다둣사다야카 장로의 아파다나가 끝났다. 6. ඝතමණ්ඩදායකත්ථෙරඅපදානං 6. 6. 가타만다다야카 장로의 아파다나 41. 41. ‘‘සුචින්තිතං භගවන්තං, ලොකජෙට්ඨං නරාසභං; උපවිට්ඨං මහාරඤ්ඤං, වාතාබාධෙන පීළිතං. “세상의 으뜸이시며 사람들 중 가장 뛰어나신 수친티타 세존(벽지불)께서 대삼림에 들어가 머무시며 바람의 병으로 고통받고 계셨습니다.” 42. 42. ‘‘දිස්වා චිත්තං පසාදෙත්වා, ඝතමණ්ඩමුපානයිං; කතත්තා ආචිතත්තා ච, ගඞ්ගා භාගීරථී අයං. 부처님을 뵙고 마음을 맑게 하여 정제된 버터 기름을 올렸습니다. (그 공덕을) 쌓고 닦았기에 이 바기라티 강물도, 43. 43. ‘‘මහාසමුද්දා චත්තාරො, ඝතං සම්පජ්ජරෙ මම; අයඤ්ච පථවී ඝොරා, අප්පමාණා අසඞ්ඛියා. 네 곳의 큰 바다도 저에게는 버터 기름이 되었습니다. 광대하고 무량하며 헤아릴 수 없는 이 거대한 대지도, 44. 44. ‘‘මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, භවතෙ මධුසක්කරා ; චාතුද්දීපා ඉමෙ රුක්ඛා, පාදපා ධරණීරුහා. 저의 의도를 알고서 꿀 설탕이 되었습니다. 네 개의 대륙(사주)에 있는 이 나무들도, 땅에서 자란 나무들도, 45. 45. ‘‘මම [Pg.78] සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, කප්පරුක්ඛා භවන්ති තෙ; පඤ්ඤාසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං. 저의 뜻을 알고서 그 나무들은 소원성취 나무(겁수)가 되었습니다. 저는 쉰 번이나 신들의 왕이 되어 천상을 통치했습니다. 46. 46. ‘‘එකපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 또한 쉰한 번이나 전륜성왕이 되었으며, 광대한 지방 영주로서 통치한 것은 숫자로 헤아릴 수 없을 만큼 많았습니다. 47. 47. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඝතමණ්ඩස්සිදං ඵලං. 지금부터 94겁 전에 그때 드린 보시의 공덕으로, 저는 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것이 정제 버터를 보시한 결과입니다. 48. 48. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 49. 49. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다. 50. 50. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඝතමණ්ඩදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 가타만다다야카 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ඝතමණ්ඩදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 가타만다다야카 장로의 아파다나, 그 여섯 번째가 끝났다. 7. උදකදායකත්ථෙරඅපදානං 7. 우다카다야카 장로의 아파다나 51. 51. ‘‘පදුමුත්තරබුද්ධස්ස, භික්ඛුසඞ්ඝෙ අනුත්තරෙ; පසන්නචිත්තො සුමනො, පානීඝටමපූරයිං. 파두뭇타라 부처님의 위없는 비구 승가에 맑고 기쁜 마음으로 마시는 물 항아리를 가득 채워 올렸습니다. 52. 52. ‘‘පබ්බතග්ගෙ දුමග්ගෙ වා, ආකාසෙ වාථ භූමියං; යදා පානීයමිච්ඡාමි, ඛිප්පං නිබ්බත්තතෙ මම. 산꼭대기에서나 나무 위에서나, 혹은 공중에서나 땅 위에서나, 제가 물을 원할 때면 언제나 즉시 저에게 생겨났습니다. 53. 53. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දකදානස්සිදං ඵලං. 지금부터 10만 겁 전에 그때 드린 보시의 공덕으로, 저는 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것이 물을 보시한 결과입니다. 54. 54. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 55. 55. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다. 56. 56. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උදකදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 우다카다야카 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. උදකදායකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 우다카다야카 장로의 아파다나, 그 일곱 번째가 끝났다. 8. පුලිනථූපියත්ථෙරඅපදානං 8. 풀리나투피야 장로의 아파다나 57. 57. ‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ[Pg.79], යමකො නාම පබ්බතො; අස්සමො සුකතො මය්හං, පණ්ණසාලා සුමාපිතා. 히말라야에서 멀지 않은 곳에 야마카라는 산이 있었습니다. 그곳에 나의 암자가 잘 지어져 있었고, 나뭇잎으로 만든 수행처가 잘 조성되어 있었습니다. 58. 58. ‘‘නාරදො නාම නාමෙන, ජටිලො උග්ගතාපනො; චතුද්දසසහස්සානි, සිස්සා පරිචරන්ති මං. 제 이름은 나라다였고, 강력한 신통력을 지닌 고행자였습니다. 1만 4천 명의 제자들이 저를 시봉하며 따랐습니다. 59. 59. ‘‘පටිසල්ලීනකො සන්තො, එවං චින්තෙසහං තදා; ‘සබ්බො ජනො මං පූජෙති, නාහං පූජෙමි කිඤ්චනං. 홀로 은둔하고 있을 때, 그때 저는 이렇게 생각했습니다. ‘모든 사람이 나를 받들어 공경하는데, 나는 그 누구도 공경하지 않는구나.’ 60. 60. ‘‘‘න මෙ ඔවාදකො අත්ථි, වත්තා කොචි න විජ්ජති; අනාචරියුපජ්ඣායො, වනෙ වාසං උපෙමහං. ‘나에게 가르침을 줄 이가 없고, 지적해 줄 이도 아무도 없구나. 스승이나 은사도 없이 숲속에서 머물고 있구나.’ 61. 61. ‘‘‘උපාසමානො යමහං, ගරුචිත්තං උපට්ඨහෙ; සො මෙ ආචරියො නත්ථි, වනවාසො නිරත්ථකො. ‘내가 모시면서 존경하는 마음을 낼 수 있는 그런 스승이 나에게 없으니, 숲속에서 사는 삶이 헛되구나.’ 62. 62. ‘‘‘ආයාගං මෙ ගවෙසිස්සං, ගරුං භාවනියං තථා; සාවස්සයො වසිස්සාමි, න කොචි ගරහිස්සති’. ‘내가 공경하고 찬탄하며 예우할 수 있는 스승을 찾아야겠다. 누군가에게 의지하며 살아야지, 그래야 누구도 나를 비난하지 않을 것이다.’ 63. 63. ‘‘උත්තානකූලා නදිකා, සුපතිත්ථා මනොරමා; සංසුද්ධපුලිනාකිණ්ණා, අවිදූරෙ මමස්සමං. 제 암자에서 멀지 않은 곳에 기슭이 낮고 나루터가 좋아 정겨운 작은 강이 있었습니다. 그곳은 아주 깨끗한 모래가 가득 깔려 있었습니다. 64. 64. ‘‘නදිං අමරිකං නාම, උපගන්ත්වානහං තදා; සංවඩ්ඪයිත්වා පුලිනං, අකං පුලිනචෙතියං. 그때 나는 아마리카라고 하는 강에 가서 모래를 모아 쌓아 모래 제티야를 만들었다. 65. 65. ‘‘යෙ තෙ අහෙසුං සම්බුද්ධා, භවන්තකරණා මුනී; තෙසං එතාදිසො ථූපො, තං නිමිත්තං කරොමහං. 존재의 끝을 만드신 성자이신 저 정등각자들께서 계셨으니, 그분들의 탑은 이와 같았다. 나는 그것을 표상으로 삼았다. 66. 66. ‘‘කරිත්වා පුලිනං ථූපං, සොවණ්ණං මාපයිං අහං; සොණ්ණකිඞ්කණිපුප්ඵානි, සහස්සෙ තීණි පූජයිං. 모래 탑을 만든 뒤 나는 그것을 황금으로 변화시켰고, 3천 개의 황금 방울 꽃을 공양했다. 67. 67. ‘‘සායපාතං නමස්සාමි, වෙදජාතො කතඤ්ජලී; සම්මුඛා විය සම්බුද්ධං, වන්දිං පුලිනචෙතියං. 나는 환희심에 차서 합장하고 아침저녁으로 예배했으며, 정등각자를 면전에서 뵙는 것처럼 모래 제티야에 절했다. 68. 68. ‘‘යදා කිලෙසා ජායන්ති, විතක්කා ගෙහනිස්සිතා; සරාමි සුකතං ථූපං, පච්චවෙක්ඛාමි තාවදෙ. 번뇌가 일어날 때나 세속에 얽매인 사유가 일어날 때, 나는 잘 만들어진 탑을 기억하고 즉시 반조한다. 69. 69. ‘‘උපනිස්සාය විහරං, සත්ථවාහං විනායකං; කිලෙසෙ සංවසෙය්‍යාසි, න යුත්තං තව මාරිස. 인도자이신 상단의 우두머리를 의지해 머물면서 번뇌와 함께 지내는 것은, 벗이여, 그대에게 합당하지 않다. 70. 70. ‘‘සහ [Pg.80] ආවජ්ජිතෙ ථූපෙ, ගාරවං හොති මෙ තදා; කුවිතක්කෙ විනොදෙසිං, නාගො තුත්තට්ටිතො යථා. 탑을 생각하자마자 그때 내게 공경심이 생겼고, 쇠꼬챙이에 찔린 코끼리처럼 그릇된 사유들을 떨쳐버렸다. 71. 71. ‘‘එවං විහරමානං මං, මච්චුරාජාභිමද්දථ; තත්ථ කාලඞ්කතො සන්තො, බ්‍රහ්මලොකමගච්ඡහං. 그렇게 머무는 나를 죽음의 왕이 덮쳤고, 나는 거기서 죽어 범천의 세계로 갔다. 72. 72. ‘‘යාවතායුං වසිත්වාන, තිදිවෙ උපපජ්ජහං; අසීතික්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං. 그곳에서 수명대로 살다가 천상에 태어났고, 여든 번이나 신들의 왕이 되어 천상을 통치했다. 73. 73. ‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 300번이나 전륜성왕이 되었고, 광대한 지방의 왕이 된 것은 숫자로 헤아릴 수 없을 정도이다. 74. 74. ‘‘සොණ්ණකිඞ්කණිපුප්ඵානං, විපාකං අනුභොමහං; ධාතීසතසහස්සානි, පරිවාරෙන්ති මං භවෙ. 나는 황금 방울 꽃들의 과보를 누리고 있으니, 태어나는 생마다 10만 명의 유모가 나를 호위한다. 75. 75. ‘‘ථූපස්ස පරිචිණ්ණත්තා, රජොජල්ලං න ලිම්පති; ගත්තෙ සෙදා න මුච්චන්ති, සුප්පභාසො භවාමහං. 탑을 정성껏 모신 덕분에 몸에 먼지나 때가 묻지 않고, 몸에서 땀이 나지 않으며, 나는 뛰어난 광채를 지니게 되었다. 76. 76. ‘‘අහො මෙ සුකතො ථූපො, සුදිට්ඨාමරිකා නදී; ථූපං කත්වාන පුලිනං, පත්තොම්හි අචලං පදං. 오, 내가 잘 만든 탑이여, 참으로 잘 보았던 아마리카 강이여. 모래로 탑을 만든 덕분에 나는 흔들림 없는 경지에 도달했다. 77. 77. ‘‘කුසලං කත්තුකාමෙන, ජන්තුනා සාරගාහිනා; නත්ථි ඛෙත්තං අඛෙත්තං වා, පටිපත්තීව සාධකා. 본질을 취하여 선업을 짓고자 하는 이에게는 복전(福田)이나 복전 아닌 곳이 따로 없으니, 오직 실천만이 (공덕을) 이루는 길이다. 78. 78. ‘‘යථාපි බලවා පොසො, අණ්ණවං තරිතුස්සහෙ; පරිත්තං කට්ඨමාදාය, පක්ඛන්දෙය්‍ය මහාසරං. 마치 힘센 사람이 바다를 건너려고 노력할 때, 작은 나뭇조각 하나를 잡고서도 큰 바다로 뛰어드는 것과 같이, 79. 79. ‘‘ඉමාහං කට්ඨං නිස්සාය, තරිස්සාමි මහොදධිං; උස්සාහෙන වීරියෙන, තරෙය්‍ය උදධිං නරො. "나는 이 나뭇조각을 의지해 큰 바다를 건너리라" 하며 노력과 정진으로 사람이 바다를 건너는 것처럼, 80. 80. ‘‘තථෙව මෙ කතං කම්මං, පරිත්තං ථොකකඤ්ච යං; තං කම්මං උපනිස්සාය, සංසාරං සමතික්කමිං. 그와 같이 내가 지은 업이 비록 작고 적을지라도, 그 업을 의지해 나는 윤회를 완전히 건넜다. 81. 81. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, සුක්කමූලෙන චොදිතො; සාවත්ථියං පුරෙ ජාතො, මහාසාලෙ සුඅඩ්ඪකෙ. 마지막 생에 이르러 선한 공덕의 뿌리에 이끌려 사왓티 성의 매우 부유한 마하살라 가문에서 태어났다. 82. 82. ‘‘සද්ධා මාතා පිතා මය්හං, බුද්ධස්ස සරණං ගතා; උභො දිට්ඨපදා එතෙ, අනුවත්තන්ති සාසනං. 나의 부모님은 신심이 있어 부처님께 귀의하셨고, 두 분 모두 진리를 보았으며 부처님의 가르침을 따르고 있었다. 83. 83. ‘‘බොධිපපටිකං [Pg.81] ගය්හ, සොණ්ණථූපමකාරයුං; සායපාතං නමස්සන්ති, සක්‍යපුත්තස්ස සම්මුඛා. 보리수 껍질을 취해 황금 탑을 만들게 하셨고, 아침저녁으로 샤카의 아들(부처님) 면전에서 예배하셨다. 84. 84. ‘‘උපොසථම්හි දිවසෙ, සොණ්ණථූපං විනීහරුං; බුද්ධස්ස වණ්ණං කිත්තෙන්තා, තියාමං වීතිනාමයුං. 포살일에는 황금 탑을 내어 모시고 부처님의 공덕을 찬탄하며 밤의 세 때를 보내셨다. 85. 85. ‘‘සහ දිස්වානහං ථූපං, සරිං පුලිනචෙතියං; එකාසනෙ නිසීදිත්වා, අරහත්තමපාපුණිං. 그 탑을 보자마자 나는 모래 제티야를 기억했고, 한 자리에 앉아 아라한과에 도달했다. ද්වාවීසතිමං භාණවාරං. 스물두 번째 독송분(바나와라). 86. 86. ‘‘ගවෙසමානො තං වීරං, ධම්මසෙනාපතිද්දසං; අගාරා නික්ඛමිත්වාන, පබ්බජිං තස්ස සන්තිකෙ. 그 영웅(부처님)을 찾던 중에 법의 사령관(사리불 존자)을 뵈었으며, 집을 나와 그분의 처소에서 출가했다. 87. 87. ‘‘ජාතියා සත්තවස්සෙන, අරහත්තමපාපුණිං; උපසම්පාදයී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය චක්ඛුමා. 태어난 지 7년 만에 아라한과에 도달했고, 혜안을 지니신 부처님께서는 나의 덕성을 아시고 구족계를 주셨다. 88. 88. ‘‘දාරකෙනෙව සන්තෙන, කිරියං නිට්ඨිතං මයා; කතං මෙ කරණීයජ්ජ, සක්‍යපුත්තස්ස සාසනෙ. 어린아이였을 때 이미 나는 해야 할 일을 마쳤으며, 오늘 샤카의 아들의 가르침 안에서 할 일을 다 했다. 89. 89. ‘‘සබ්බවෙරභයාතීතො, සබ්බසඞ්ගාතිගො ඉසි; සාවකො තෙ මහාවීර, සොණ්ණථූපස්සිදං ඵලං. 모든 원한과 두려움을 넘어서고 모든 집착을 초월한 성자, 위대한 영웅이시여, 저는 당신의 제자입니다. 이것이 황금 탑(을 공양한) 결과입니다. 90. 90. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머문다. 91. 91. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 훌륭했으니... (중략) ... 부처님의 가르침을 받들어 행했다. 92. 92. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 성취하였고... 부처님의 가르침을 실천하였다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පුලිනථූපියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 푸리나투피야 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. පුලිනථූපියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 푸리나투피야 장로의 아빠다나 여덟 번째가 끝났다. 9. නළකුටිදායකත්ථෙරඅපදානං 9. 9. 날라꾸띠다야카 장로의 아빠다나 93. 93. ‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, හාරිතො නාම පබ්බතො; සයම්භූ නාරදො නාම, රුක්ඛමූලෙ වසී තදා. 히말라야 근처에 하리따라는 산이 있었는데, 그때 나라다라는 이름의 부처님께서 나무 아래 머물고 계셨습니다. 94. 94. ‘‘නළාගාරං [Pg.82] කරිත්වාන, තිණෙන ඡාදයිං අහං; චඞ්කමං සොධයිත්වාන, සයම්භුස්ස අදාසහං. 저는 갈대 집을 지어 풀로 지붕을 덮었습니다. 경행처를 깨끗이 치운 뒤 부처님께 드렸습니다. 95. 95. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔습니다. 96. 96. ‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, නළකුටිකනිම්මිතං; සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං. 그곳에 갈대 집을 보시한 공덕으로 지어진 저의 천궁은 높이가 60유순이고 너비가 30유순이었습니다. 97. 97. ‘‘චතුද්දසෙසු කප්පෙසු, දෙවලොකෙ රමිං අහං; එකසත්තතික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං. 14겁 동안 저는 천상 세계에서 즐거워하였고, 71번이나 천상의 왕 노릇을 하였습니다. 98. 98. ‘‘චතුතිංසතික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 저는 34번이나 전륜성왕이 되었으며, 광대한 지방 왕의 지위는 그 수를 다 셀 수 없었습니다. 99. 99. ‘‘ධම්මපාසාදමාරුය්හ, සබ්බාකාරවරූපමං; යදිච්ඡකාහං විහරෙ, සක්‍යපුත්තස්ස සාසනෙ. 모든 면에서 최상의 모습인 법의 궁전에 올라, 석가모니 부처님의 가르침 안에서 저는 원하는 대로 머뭅니다. 100. 100. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, නළකුටියිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전, 그때 제가 지은 그 업으로 인해 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 갈대 집을 보시한 결과입니다. 101. 101. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 102. 102. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였습니다. 103. 103. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නළකුටිදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 날라꾸띠다야카 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. නළකුටිදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 날라꾸띠다야카 장로의 아빠다나 아홉 번째가 끝났다. 10. පියාලඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 10. 10. 삐야라팔라다야카 장로의 아빠다나 104. 104. ‘‘මිගලුද්දො පුරෙ ආසිං, විපිනෙ විචරං තදා; අද්දසං විරජං බුද්ධං, සබ්බධම්මාන පාරගුං. 예전에 저는 숲을 거니는 사슴 사냥꾼이었습니다. 그때 번뇌의 먼지가 없고 모든 법의 피안에 도달하신 부처님을 뵈었습니다. 105. 105. ‘‘පියාලඵලමාදාය, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං; පුඤ්ඤක්ඛෙත්තස්ස වීරස්ස, පසන්නො සෙහි පාණිභි. 저는 삐야라 열매를 가져다가, 공덕의 밭이요 정진하시는 수승한 부처님께 청정한 마음으로 제 손으로 직접 올렸습니다. 106. 106. ‘‘එකතිංසෙ [Pg.83] ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전, 그때 제가 올린 그 열매로 인해 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다. 107. 107. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 108. 108. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였습니다. 109. 109. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පියාලඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 삐야라팔라다야카 존자는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. පියාලඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 삐야라팔라다야카 장로의 아빠다나 열 번째가 끝났다. කිඞ්කණිපුප්ඵවග්ගො පඤ්ඤාසමො. 쉰 번째 낑까니뿝빠 품이 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 요약은 다음과 같다. කිඞ්කණී පංසුකූලඤ්ච, කොරණ්ඩමථ කිංසුකං; උපඩ්ඪදුස්සී ඝතදො, උදකං ථූපකාරකො. 낀까니(Kiṅkaṇi), 빰수꿀라(Paṃsukūla), 꼬란다(Koraṇḍa), 그리고 낌수까(Kiṃsuka), 우빳다둣시(Upaḍḍhadussī), 가따도(Ghatado), 우다까(Udaka), 투빠까라까(Thūpakārako) 장로들의 이야기이다. නළකාරී ච නවමො, පියාලඵලදායකො; සතමෙකඤ්ච ගාථානං, නවකඤ්ච තදුත්තරි. 아홉 번째인 날라까리(Naḷakārī)와 삐얄라빨라다야까(Piyālaphaladāyako) 장로의 이야기이다. 게송은 109게송이다. අථ වග්ගුද්දානං – 이제 품(Vagga)의 요약이다. මෙත්තෙය්‍යවග්ගො භද්දාලි, සකිංසම්මජ්ජකොපි ච; එකවිහාරී විභීතකී, ජගතී සාලපුප්ඵියො. 멧떼이야 품, 받달리 품, 사낌삼맛자까 품, 에까위하리 품, 위비따끼 품, 자가띠 품, 살라뿝피야 품, නළාගාරං පංසුකූලං, කිඞ්කණිපුප්ඵියො තථා; අසීති ද්වෙ ච ගාථායො, චතුද්දසසතානි ච. 날라가라 품, 빰수꿀라 품, 그리고 낀까니뿝피야 품이다. 게송은 총 1,482게송이다. මෙත්තෙය්‍යවග්ගදසකං. 멧떼이야 품 등 열 개의 품이 끝났다. පඤ්චමසතකං සමත්තං. 다섯 번째 백 명의 장로들에 대한 이야기가 완료되었다. 51. කණිකාරවග්ගො 51. 까니까라 품 1. තිකණිකාරපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 1. 띠까니까라뿝피야 장로의 아빠다나 1. 1. ‘‘සුමෙධො [Pg.84] නාම සම්බුද්ධො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො; විවෙකකාමො සම්බුද්ධො, හිමවන්තමුපාගමිං. 서른두 가지의 수승한 대인상의 특징을 갖추시고 깨달음을 얻으신, 적정(viveka)을 원하시는 수메다(Sumedha)라는 이름의 부처님께서 히말라야 산으로 가셨다. 2. 2. ‘‘අජ්ඣොගය්හ හිමවන්තං, අග්ගො කාරුණිකො මුනි; පල්ලඞ්කමාභුජිත්වාන, නිසීදි පුරිසුත්තමො. 가장 높으시고 자비로우신 성자이시며 인간 중의 으뜸이신 부처님께서는 히말라야 깊은 곳에 들어가 결가부좌를 틀고 앉으셨다. 3. 3. ‘‘විජ්ජාධරො තදා ආසිං, අන්තලික්ඛචරො අහං; තිසූලං සුකතං ගය්හ, ගච්ඡාමි අම්බරෙ තදා. 그때 나는 허공을 다니는 명지자(Vijjādhara)였는데, 그때 잘 만들어진 삼지창(tisūla)을 들고 허공으로 날아가고 있었다. 4. 4. ‘‘පබ්බතග්ගෙ යථා අග්ගි, පුණ්ණමායෙව චන්දිමා; වනෙ ඔභාසතෙ බුද්ධො, සාලරාජාව ඵුල්ලිතො. 산꼭대기의 불처럼, 보름날의 달처럼, 숲속에서 만개한 살라 나무의 왕처럼 부처님께서는 숲에서 빛나고 계셨다. 5. 5. ‘‘වනග්ගා නික්ඛමිත්වාන, බුද්ධරංසීභිධාවරෙ; නළග්ගිවණ්ණසඞ්කාසා, දිස්වා චිත්තං පසාදයිං. 숲 위로 뿜어져 나와 사방으로 퍼지는, 갈대 불빛과 같은 부처님의 광명을 보고 나는 마음의 청정함을 얻었다. 6. 6. ‘‘විචිනං අද්දසං පුප්ඵං, කණිකාරං දෙවගන්ධිකං; තීණි පුප්ඵානි ආදාය, බුද්ධසෙට්ඨමපූජයිං. 신성한 향기가 나는 까니까라(Kaṇikāra) 꽃을 찾다가 부처님을 뵈었다. 나는 꽃 세 송이를 꺾어 가장 수승하신 부처님께 공양 올렸다. 7. 7. ‘‘බුද්ධස්ස ආනුභාවෙන, තීණි පුප්ඵානි මෙ තදා; උද්ධංවණ්ටා අධොපත්තා, ඡායං කුබ්බන්ති සත්ථුනො. 부처님의 위신력으로 그때 나의 꽃 세 송이는 꽃자루는 위로 향하고 꽃잎은 아래로 향한 채 세존께 그늘을 만들어 드렸다. 8. 8. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해 나는 인간의 몸을 버리고 타와띰사(도리천)로 갔다. 9. 9. ‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, කණිකාරීති ඤායති; සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං. 그곳에 잘 지어진 나의 궁전은 ‘까니까리(Kaṇikārī)’라고 알려졌는데, 높이는 60유순이고 넓이는 30유순이었다. 10. 10. ‘‘සහස්සකණ්ඩං සතභෙණ්ඩු, ධජාලුහරිතාමයං; සතසහස්සනිය්‍යූහා, බ්‍යම්හෙ පාතුභවිංසු මෙ. 나의 궁전에는 천 개의 구획과 백 개의 둥근 장식이 있었고, 수많은 깃발이 있으며 황금으로 만들어졌는데, 십만 개의 누각이 나타났다. 11. 11. ‘‘සොණ්ණමයා මණිමයා, ලොහිතඞ්ගමයාපි ච; ඵලිකාපි ච පල්ලඞ්කා, යෙනිච්ඡකා යදිච්ඡකා. 황금으로 된 것, 보석으로 된 것, 붉은 보석으로 된 것, 그리고 수정으로 된 침상들이 원하는 대로 생겨났다. 12. 12. ‘‘මහාරහඤ්ච [Pg.85] සයනං, තූලිකාවිකතීයුතං; උද්ධලොමිකඑකන්තං, බිම්බොහනසමායුතං. 매우 값진 침상에는 솜을 넣은 요와 진귀한 덮개가 깔려 있었고, 한쪽 면에 털이 있는 것과 양면에 털이 있는 카펫이 베개와 함께 갖춰져 있었다. 13. 13. ‘‘භවනා නික්ඛමිත්වාන, චරන්තො දෙවචාරිකං; යදා ඉච්ඡාමි ගමනං, දෙවසඞ්ඝපුරක්ඛතො. 내가 궁전에서 나와 천인 무리에 둘러싸여 천상을 돌아다니고자 하여 행차하기를 원할 때면, 14. 14. ‘‘පුප්ඵස්ස හෙට්ඨා තිට්ඨාමි, උපරිච්ඡදනං මම; සමන්තා යොජනසතං, කණිකාරෙහි ඡාදිතං. 나는 꽃 아래에 서 있게 되는데, 그러면 나의 머리 위에는 사방 100유순에 걸쳐 까니까라 꽃들로 덮인 지붕이 만들어졌다. 15. 15. ‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, සායපාතමුපට්ඨහුං; පරිවාරෙන්ති මං නිච්චං, රත්තින්දිවමතන්දිතා. 육만 개의 악기가 아침저녁으로 나를 섬겼고, 밤낮으로 게으름 없이 나를 항상 호위했다. 16. 16. ‘‘තත්ථ නච්චෙහි ගීතෙහි, තාළෙහි වාදිතෙහි ච; රමාමි ඛිඩ්ඩාරතියා, මොදාමි කාමකාමිහං. 그곳에서 춤과 노래, 박자와 연주로 유희를 즐기며 나는 원하는 감각적 욕망을 누리며 기뻐했다. 17. 17. ‘‘තත්ථ භුත්වා පිවිත්වා ච, මොදාමි තිදසෙ තදා; නාරීගණෙහි සහිතො, මොදාමි බ්‍යම්හමුත්තමෙ. 그곳 타와띰사에서 먹고 마시며 기뻐했고, 여인들의 무리와 함께 수승한 궁전에서 즐거워했다. 18. 18. ‘‘සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං; සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; 나는 오백 번이나 천상의 왕이 되었고, 삼백 번이나 전륜성왕이 되었다. පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 광대한 지역을 다스리는 제후의 왕이 된 것은 그 수를 헤아릴 수 없다. 19. 19. ‘‘භවාභවෙ සංසරන්තො, මහාභොගං ලභාමහං; භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 여러 생을 윤회하는 동안 나는 커다란 부를 얻었으니, 나의 부에는 부족함이 없었다. 이것이 부처님을 공양한 결과이다. 20. 20. ‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ; අඤ්ඤං ගතිං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 나는 천상이나 인간이라는 두 생만을 윤회하며 다른 곳은 알지 못한다. 이것이 부처님을 공양한 결과이다. 21. 21. ‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ චාපි බ්‍රාහ්මණෙ; නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 저는 크샤트리아와 브라만이라는 두 고귀한 가문에서 태어났으며, 천한 가문에는 태어나지 않았습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 22. 22. ‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, සිවිකං සන්දමානිකං; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 코끼리 수레, 말 수레, 가마와 손가마, 이 모든 것을 저는 얻습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 23. 23. ‘‘දාසීගණං දාසගණං, නාරියො සමලඞ්කතා; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 여종의 무리, 남종의 무리, 그리고 잘 단장한 여인들, 이 모든 것을 저는 얻습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 24. 24. ‘‘කොසෙය්‍යකම්බලියානි, ඛොමකප්පාසිකානි ච; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 비단 옷과 모직 담요, 아마포와 면직물, 이 모든 것을 저는 얻습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 25. 25. ‘‘නවවත්ථං [Pg.86] නවඵලං, නවග්ගරසභොජනං; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 새 옷과 햇과일, 최상의 맛을 지닌 음식을, 이 모든 것을 저는 얻습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 26. 26. ‘‘ඉමං ඛාද ඉමං භුඤ්ජ, ඉමම්හි සයනෙ සය; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. ‘이것을 씹어 드소서, 이것을 잡수소서, 이 침상에서 잠드소서’라는 이 모든 초대를 저는 받습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 27. 27. ‘‘සබ්බත්ථ පූජිතො හොමි, යසො අබ්භුග්ගතො මම; මහාපක්ඛො සදා හොමි, අභෙජ්ජපරිසො සදා; ඤාතීනං උත්තමො හොමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 저는 어디서나 존경받고 저의 명성은 널리 퍼졌습니다. 저는 항상 많은 추종자가 있고 항상 화합하는 권속이 있으며, 친족들 중에서 으뜸이 됩니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 28. 28. ‘‘සීතං උණ්හං න ජානාමි, පරිළාහො න විජ්ජති; අථො චෙතසිකං දුක්ඛං, හදයෙ මෙ න විජ්ජති. 추위와 더위를 괴로움으로 느끼지 않고, 번열이 없으며, 또한 제 마음에는 정신적인 고통이 생기지 않습니다. 29. 29. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණො හුත්වාන, සංසරාමි භවාභවෙ; වෙවණ්ණියං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 저는 여러 생을 윤회하면서 황금빛 피부를 지녔으며, 추한 모습은 알지 못합니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 30. 30. ‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො; සාවත්ථියං පුරෙ ජාතො, මහාසාලෙ සුඅඩ්ඪකෙ. 천상 세계에서 죽어 청정한 선업의 뿌리에 이끌려, 예전에 사밧티 성의 매우 부유한 마하살라 가문에 태어났습니다. 31. 31. ‘‘පඤ්ච කාමගුණෙ හිත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං; ජාතියා සත්තවස්සොහං, අරහත්තමපාපුණිං. 다섯 가지 감각적 욕망을 버리고 집 없는 곳으로 출가했습니다. 태어난 지 겨우 일곱 살에 저는 아라한과에 도달했습니다. 32. 32. ‘‘උපසම්පාදයී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය චක්ඛුමා; තරුණො පූජනීයොහං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 다섯 가지 눈(五眼)을 갖추신 부처님께서 저의 덕성을 아시고 구족계를 주셨습니다. 저는 어린 나이임에도 공양받을 만한 자가 되었으니, 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 33. 33. ‘‘දිබ්බචක්ඛු විසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලො අහං; අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තො, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 저의 천안통은 청정하고 저는 삼매에 능숙합니다. 신통의 저 언덕에 도달했으니, 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 34. 34. ‘‘පටිසම්භිදා අනුප්පත්තො, ඉද්ධිපාදෙසු කොවිදො; ධම්මෙසු පාරමිප්පත්තො, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 무애해에 도달했고 신족통에 능숙하며, 법의 저 언덕(완성)에 도달했습니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 35. 35. ‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං බුද්ධමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 3만 겁 전에 제가 부처님을 지극히 공양한 때로부터 지금까지 악처를 알지 못합니다. 이것은 부처님을 공양한 결과입니다. 36. 36. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다. 마치 코끼리가 결박을 끊은 것처럼, 저는 번뇌 없이 머뭅니다. 37. 37. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 곁으로 온 저의 발걸음은 참으로 상서로웠습니다. 세 가지 명지를 얻었으니, 부처님의 가르침을 완수했습니다. 38. 38. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.87] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득했으니, 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තිකණිකාරපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා 이와 같이 수명이 다한 티카니카라풉피야 장로는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. තිකණිකාරපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 티카니카라풉피야 장로의 첫 번째 아파다나가 끝났다. 2. එකපත්තදායකත්ථෙරඅපදානං 2. 에카페타다야카 장로의 아파다나 39. 39. ‘‘නගරෙ හංසවතියා, කුම්භකාරො අහොසහං; අද්දසං විරජං බුද්ධං, ඔඝතිණ්ණමනාසවං. 함사바티 성에서 저는 옹기장이였습니다. 번뇌의 먼지가 없고 폭류를 건너신 번뇌 없는 부처님을 뵈었습니다. 40. 40. ‘‘සුකතං මත්තිකාපත්තං, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං; පත්තං දත්වා භගවතො, උජුභූතස්ස තාදිනො. 저는 잘 만들어진 흙 발우를 부처님 중의 으뜸이신 분께 올렸습니다. 정직하고 평정심을 갖춘 세존께 발우를 보시하고, 41. 41. ‘‘භවෙ නිබ්බත්තමානොහං, සොණ්ණථාලෙ ලභාමහං; රූපිමයෙ ච සොවණ්ණෙ, තට්ටිකෙ ච මණීමයෙ. 여러 생에 태어날 때마다 저는 황금 그릇을 얻었으며, 은으로 된 것과 금으로 된 것, 보석으로 된 쟁반과 그릇들을 얻었습니다. 42. 42. ‘‘පාතියො පරිභුඤ්ජාමි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං; යසානඤ්ච ධනානඤ්ච, අග්ගභූතො ච හොමහං. 쟁반들을 사용하니, 이것은 공덕의 결과입니다. 명성과 재물에 있어서 저는 으뜸이 되었습니다. 43. 43. ‘‘යථාපි භද්දකෙ ඛෙත්තෙ, බීජං අප්පම්පි රොපිතං; සම්මාධාරං පවච්ඡන්තෙ, ඵලං තොසෙති කස්සකං. 마치 좋은 밭에 심어진 씨앗은 비록 적더라도, 비가 충분히 내리면 수확이 농부를 기쁘게 하듯이, 44. 44. ‘‘තථෙවිදං පත්තදානං, බුද්ධඛෙත්තම්හි රොපිතං; පීතිධාරෙ පවස්සන්තෙ, ඵලං මං තොසයිස්සති. 부처님이라는 복전에 심어진 이 발우 보시는, 기쁨의 비가 내릴 때 그 결과가 저를 기쁘게 할 것입니다. 45. 45. ‘‘යාවතා ඛෙත්තා විජ්ජන්ති, සඞ්ඝාපි ච ගණාපි ච; බුද්ධඛෙත්තසමො නත්ථි, සුඛදො සබ්බපාණිනං. 승가와 집단이라는 복전들이 세상에 존재하지만, 모든 중생에게 행복을 주는 부처님이라는 복전과 대등한 곳은 없습니다. 46. 46. ‘‘නමො තෙ පුරිසාජඤ්ඤ, නමො තෙ පුරිසුත්තම; එකපත්තං දදිත්වාන, පත්තොම්හි අචලං පදං. 인간의 영웅이신 부처님이시여 당신께 절합니다. 지고한 분이시여 당신께 절합니다. 발우 하나를 보시하여 흔들림 없는 경지에 도달했습니다. 47. 47. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං පත්තමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පත්තදානස්සිදං ඵලං. 이 겁으로부터 91겁 전에 제가 그때 발우를 보시했습니다. 그로부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 발우 보시의 결과입니다. 48. 48. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 49. 49. ‘‘ස්වාගතං [Pg.88] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 50. 50. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා එකපත්තදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 에카팟다다야카 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. එකපත්තදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 에카팟다다야카 장로의 두 번째 아파다나가 끝났다. 3. කාසුමාරඵලියත්ථෙරඅපදානං 3. 카수마라팔리야 장로의 아파다나 51. 51. ‘‘කණිකාරංව ජොතන්තං, නිසින්නං පබ්බතන්තරෙ; අද්දසං විරජං බුද්ධං, ලොකජෙට්ඨං නරාසභං. 카니카라 꽃처럼 빛나며 산 중턱에 앉아 계신, 번뇌의 먼지가 없고 세상에서 으뜸이시며 사람 중에 가장 뛰어나신 부처님을 뵈었습니다. 52. 52. ‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං; කාසුමාරිකමාදාය, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං. 청정한 마음과 기쁜 마음으로 머리 위에 합장하고, 카수마리 열매를 가져와서 최상의 부처님께 보시했습니다. 53. 53. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 이 겁으로부터 31겁 전에 제가 그때 열매를 보시했습니다. 그로부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매 보시의 결과입니다. 54. 54. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 55. 55. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 56. 56. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කාසුමාරඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 카수마라팔리야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කාසුමාරඵලියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 카수마라팔리야 장로의 세 번째 아파다나가 끝났다. 4. අවටඵලියත්ථෙරඅපදානං 4. 아와타팔리야 장로의 아파다나 57. 57. ‘‘සහස්සරංසී භගවා, සයම්භූ අපරාජිතො; විවෙකා උට්ඨහිත්වාන, ගොචරායාභිනික්ඛමි. 천 개의 빛을 지니신 세존, 스스로 깨달으신 분, 패배함이 없는 분께서 홀로 계심에서 일어나 탁발을 위해 나오셨습니다. 58. 58. ‘‘ඵලහත්ථො අහං දිස්වා, උපගච්ඡිං නරාසභං; පසන්නචිත්තො සුමනො, අවටං අදදිං ඵලං. 손에 열매를 든 제가 사람 중에 으뜸이신 분을 뵙고 다가가, 청정한 마음과 기쁜 마음으로 '아와타' 열매를 보시했습니다. 59. 59. ‘‘චතුන්නවුතිතො [Pg.89] කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 이 겁으로부터 94겁 전에 제가 그때 열매를 보시했습니다. 그로부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매 보시의 결과입니다. 60. 60. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 61. 61. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 62. 62. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අවටඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 아와타팔리야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. අවටඵලියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 아와타팔리야 장로의 네 번째 아파다나가 끝났다. 5. පාදඵලියත්ථෙරඅපදානං 5. 파다팔리야 장로의 아파다나 63. 63. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණං සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං; රථියං පටිපජ්ජන්තං, පාදඵලං අදාසහං. 황금빛 피부를 지니시고 공양물을 받으실 만한 분께서 길을 가고 계실 때, 정각자 부처님께 '파다' 열매를 보시했습니다. 64. 64. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 이 겁으로부터 91겁 전에 제가 그때 열매를 보시했습니다. 그로부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매 보시의 결과입니다. 65. 65. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고…(줄임)… 저는 번뇌 없이 지냅니다. 66. 66. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영받을 만했고…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다. 67. 67. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පාදඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 빠다팔리야 장로님은 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. පාදඵලියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 빠다팔리야 장로의 아빠다나가 끝났다. 다섯 번째. 6. මාතුලුඞ්ගඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 6. 마뚤룽가팔라다야까 장로의 아빠다나 68. 68. ‘‘කණිකාරංව ජලිතං, පුණ්ණමායෙව චන්දිමං; ජලන්තං දීපරුක්ඛංව, අද්දසං ලොකනායකං. 활짝 핀 까니까라 꽃처럼, 보름날의 달처럼, 타오르는 등불 기둥처럼 빛나시는 세상의 인도자를 저는 뵈었습니다. 69. 69. ‘‘මාතුලුඞ්ගඵලං [Pg.90] ගය්හ, අදාසිං සත්ථුනො අහං; දක්ඛිණෙය්‍යස්ස වීරස්ස, පසන්නො සෙහි පාණිභි. 저는 마뚤룽가 열매를 들고서, 공양받을 만한 분이자 정진하시는 스승님께 청정한 마음으로 제 손으로 직접 올렸습니다. 70. 70. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전, 제가 그때 그 열매를 드린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다. 71. 71. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고…(줄임)… 저는 번뇌 없이 지냅니다. 72. 72. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영받을 만했고…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다. 73. 73. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මාතුලුඞ්ගඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 마뚤룽가팔라다야까 장로님은 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. මාතුලුඞ්ගඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 마뚤룽가팔라다야까 장로의 아빠다나가 끝났다. 여섯 번째. 7. අජෙලිඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 7. 아젤리팔라다야까 장로의 아빠다나 74. 74. ‘‘අජ්ජුනො නාම සම්බුද්ධො, හිමවන්තෙ වසී තදා; චරණෙන ච සම්පන්නො, සමාධිකුසලො මුනි. 그때 히말라야에는 앗주나라는 이름의 정등각자께서 사셨으니, 지행을 갖추시고 삼매에 능숙하신 성자이셨습니다. 75. 75. ‘‘කුම්භමත්තං ගහෙත්වාන, අජෙලිං ජීවජීවකං; ඡත්තපණ්ණං ගහෙත්වාන, අදාසිං සත්ථුනො අහං. 저는 항아리 크기만 하고 생명을 연장하며 우산 같은 잎을 가진 아젤리 열매를 들고서 스승님께 올렸습니다. 76. 76. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전, 제가 그때 그 열매를 드린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다. 77. 77. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고…(줄임)… 저는 번뇌 없이 지냅니다. 78. 78. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영받을 만했고…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다. 79. 79. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와…(줄임)… 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අජෙලිඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 아젤리팔라다야까 장로님은 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. අජෙලිඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 아젤리팔라다야까 장로의 아빠다나가 끝났다. 일곱 번째. 8. අමොදඵලියත්ථෙරඅපදානං 8. 아모다팔리야 장로의 아빠다나 80. 80. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණං [Pg.91] සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං; රථියං පටිපජ්ජන්තං, අමොදමදදිං ඵලං. 황금빛 피부를 지니시고 공양을 받으실 만한 정등각자께서 길을 가고 계실 때, 저는 아모다 열매를 올렸습니다. 81. 81. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전, 제가 그때 그 열매를 드린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 결과입니다. 82. 82. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고…(줄임)… 저는 번뇌 없이 지냅니다. 83. 83. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었으며... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다. 84. 84. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 구족하였고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අමොදඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 아모다팔리야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. අමොදඵලියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 아모다팔리야 장로 아파다나가 끝났다. 9. තාලඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 9. 아홉 번째 탈라팔라다야카 장로 아파다나 85. 85. ‘‘සතරංසී නාම භගවා, සයම්භූ අපරාජිතො; විවෙකා වුට්ඨහිත්වාන, ගොචරායාභිනික්ඛමි. 스스로 깨달으시고 누구에게도 패하지 않으시는 사타람시라는 이름의 세존께서는 홀로 계심에서 일어나 탁발을 하러 나가셨다. 86. 86. ‘‘ඵලහත්ථො අහං දිස්වා, උපගච්ඡිං නරාසභං; පසන්නචිත්තො සුමනො, තාලඵලං අදාසහං. 열매를 손에 든 나는 사람 중에 으뜸이신 분을 뵙고 다가가, 기쁘고 환희로운 마음으로 탈라 열매를 올렸다. 87. 87. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전에 그 열매를 공양한 공덕으로 나는 결코 악처를 알지 못하니, 이것이 열매를 보시한 결과이다. 88. 88. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ...번뇌 없이 머문다. 89. 89. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었으며... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다. 90. 90. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 구족하였고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තාලඵලදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 탈라팔라다야카 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. තාලඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 아홉 번째 탈라팔라다야카 장로 아파다나가 끝났다. 10. නාළිකෙරඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 10. 열 번째 날리케라팔라다야카 장로 아파다나 91. 91. ‘‘නගරෙ [Pg.92] බන්ධුමතියා, ආරාමිකො අහං තදා; අද්දසං විරජං බුද්ධං, ගච්ඡන්තං අනිලඤ්ජසෙ. 그때 나는 반두마티 성에서 동산지기였는데, 번뇌의 먼지가 없는 부처님께서 허공으로 지나가시는 것을 보았다. 92. 92. ‘‘නාළිකෙරඵලං ගය්හ, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං; ආකාසෙ ඨිතකො සන්තො, පටිග්ගණ්හි මහායසො. 나는 코코넛 열매를 들고 부처님께 올렸더니, 명성이 높으신 그분께서는 허공에 머무신 채 그것을 받으셨다. 93. 93. ‘‘විත්තිසඤ්ජනනො මය්හං, දිට්ඨධම්මසුඛාවහො; ඵලං බුද්ධස්ස දත්වාන, විප්පසන්නෙන චෙතසා. 청정한 마음으로 부처님께 열매를 올린 것은 내게 기쁨을 일으켰고, 현생에서의 행복을 가져다주었다. 94. 94. ‘‘අධිගච්ඡිං තදා පීතිං, විපුලඤ්ච සුඛුත්තමං; උප්පජ්ජතෙව රතනං, නිබ්බත්තස්ස තහිං තහිං. 그때 나는 커다란 희열과 최상의 행복을 얻었으며, 내가 태어나는 곳마다 보석이 저절로 생겨났다. 95. 95. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 그 열매를 공양한 공덕으로 나는 결코 악처를 알지 못하니, 이것이 열매를 보시한 결과이다. 96. 96. ‘‘දිබ්බචක්ඛු විසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලො අහං; අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තො, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 나의 천안은 청정해졌고 나는 삼매에 능숙하며 신통의 완성에 도달했으니, 이것이 열매를 보시한 결과이다. 97. 97. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고... (중략) ...번뇌 없이 머문다. 98. 98. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었으며... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다. 99. 99. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 구족하였고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නාළිකෙරඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 탈라팔라다야카 장로께서는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨다. නාළිකෙරඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 열 번째 날리케라팔라다야카 장로 아파다나가 끝났다. කණිකාරවග්ගො එකපඤ්ඤාසමො. 쉰한 번째 까니까라 품이 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 요약은 다음과 같다. කණිකාරෙකපත්තා ච, කාසුමාරී තථාවටා; පාදඤ්ච මාතුලුඞ්ගඤ්ච, අජෙලීමොදමෙව ච. 카니카라뿝피야 존자, 에카빳따다야까 존자, 까수마리팔리야 존자, 그리고 아와따팔리야 존자와 빠다팔리야 존자, 마뚤룽가팔라다야까 존자, 아젤리팔라다야까 존자, 모다팔리야 존자, තාලං තථා නාළිකෙරං, ගාථායො ගණිතා විහ; එකං ගාථාසතං හොති, ඌනාධිකවිවජ්ජිතං. 딸라팔라다야까 존자와 날리께라팔라다야까 존자이며, 이곳에서 세어진 게송들은 가감 없이 정확히 백 개입니다. 52. ඵලදායකවග්ගො 52. 팔라다야까 품 1. කුරඤ්චියඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 1. 꾸란찌야팔라다야까 어른 스님의 아빠다나 1. 1. ‘‘මිගලුද්දො [Pg.93] පුරෙ ආසිං, විපිනෙ විචරං අහං; අද්දසං විරජං බුද්ධං, සබ්බධම්මාන පාරගුං. “옛적에 나는 숲속을 다니는 사냥꾼이었습니다. 그때 모든 법의 저 언덕에 이르시고 번뇌의 티끌이 없으신 부처님을 뵈었습니다.” 2. 2. ‘‘කුරඤ්චියඵලං ගය්හ, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං; පුඤ්ඤක්ඛෙත්තස්ස තාදිනො, පසන්නො සෙහි පාණිභි. “나는 꾸란찌야 열매를 가지고서, 공덕의 밭이시며 여여(如如)하신 가장 수승하신 부처님께 청정한 마음으로 제 손으로 직접 올렸습니다.” 3. 3. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. “지금으로부터 31겁 전에 제가 그 열매를 보시한 그때부터 저는 악처(惡處)를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕의 결과입니다.” 4. 4. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. “저의 번뇌들은 불태워졌고 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다. 속박을 끊어낸 코끼리처럼 저는 번뇌 없이 머뭅니다.” 5. 5. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “참으로 저는 수승하신 부처님 곁으로 잘 왔습니다. 세 가지 명지(明智)를 얻었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” 6. 6. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුරඤ්චියඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 꾸란찌야팔라다야까 존자는 이와 같은 게송들을 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. කුරඤ්චියඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 꾸란찌야팔라다야까 존자의 아빠다나가 첫 번째로 끝났습니다. 2. කපිත්ථඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 2. 까빝타팔라다야까 어른 스님의 아빠다나 7. 7. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණං සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං; රථියං පටිපජ්ජන්තං, කපිත්ථං අදදිං ඵලං. “황금빛 광채를 내뿜으시며 공양을 받기에 합당하신 부처님께서 길을 가고 계실 때, 저는 가피타 열매를 올렸습니다.” 8. 8. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. “지금으로부터 91겁 전에 제가 그 열매를 보시한 그때부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕의 결과입니다.” 9. 9. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “저의 번뇌들은 불태워졌고 ... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.” 10. 10. ‘‘ස්වාගතං [Pg.94] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “참으로 저는 잘 왔습니다 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” 11. 11. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කපිත්ථඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 까빝타팔라다야까 존자는 이와 같은 게송들을 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. කපිත්ථඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 까빝타팔라다야까 존자의 아빠다나가 두 번째로 끝났습니다. 3. කොසම්බඵලියත්ථෙරඅපදානං 3. 꼬삼바팔리야 어른 스님의 아빠다나 12. 12. ‘‘කකුධං විලසන්තංව, දෙවදෙවං නරාසභං; රථියං පටිපජ්ජන්තං, කොසම්බං අදදිං තදා. “까꾸다 나무처럼 장엄하게 빛나시고 신들 중의 신이시며 사람들 가운데 뛰어나신 부처님께서 길을 가고 계실 때, 그때 저는 꼬삼바 열매를 올렸습니다.” 13. 13. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. “지금으로부터 31겁 전에 제가 그 열매를 보시한 그때부터 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 열매를 보시한 공덕의 결과입니다.” 14. 14. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “저의 번뇌들은 불태워졌고 ... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다.” 15. 15. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “참으로 저는 잘 왔습니다 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” 16. 16. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කොසම්බඵලියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 꼬삼바팔리야 존자는 이와 같은 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. කොසම්බඵලියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 코삼바팔리야 장로의 세 번째 아파다나가 끝났다. 4. කෙතකපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 4. 케타카풉피야 장로의 아파다나 17. 17. ‘‘විනතානදියා තීරෙ, විහාසි පුරිසුත්තමො; අද්දසං විරජං බුද්ධං, එකග්ගං සුසමාහිතං. 비나타 강변에서 인중지존(부처님)께서 머무셨다. 나는 번뇌가 없고 한결같은 마음으로 잘 집중되신 부처님을 뵈었다. 18. 18. ‘‘මධුගන්ධස්ස පුප්ඵෙන, කෙතකස්ස අහං තදා; පසන්නචිත්තො සුමනො, බුද්ධසෙට්ඨමපූජයිං. 그때 나는 청정한 마음과 기쁜 마음으로 꿀 향기 나는 케타카 꽃을 바쳐 가장 뛰어난 부처님께 공양을 올렸다. 19. 19. ‘‘එකනවුතිතො [Pg.95] කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 꽃으로 공양을 올린 그 공덕으로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님께 공양을 올린 결과이다. 20. 20. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고… (중략) … 번뇌 없이 지낸다. 21. 21. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭했다… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다. 22. 22. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කෙතකපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 존자 케타카풉피야 장로는 이와 같이 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කෙතකපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 케타카풉피야 장로의 네 번째 아파다나가 끝났다. 5. නාගපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 5. 나가풉피야 장로의 아파다나 23. 23. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණං සම්බුද්ධං, ආහුතීනං පටිග්ගහං; රථියං පටිපජ්ජන්තං, නාගපුප්ඵං අපූජයිං. 황금빛 광채를 지니고 공양을 받을 만하시며 길을 가고 계신 정등각자께 나가 꽃을 공양 올렸다. 24. 24. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 꽃으로 공양을 올린 그 공덕으로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님께 공양을 올린 결과이다. 25. 25. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고… (중략) … 번뇌 없이 지낸다. 26. 26. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭했다… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다. 27. 27. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නාගපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 존자 나가풉피야 장로는 이와 같이 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. නාගපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 나가풉피야 장로의 다섯 번째 아파다나가 끝났다. 6. අජ්ජුනපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 6. 앗주나풉피야 장로의 아파다나 28. 28. ‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අහොසිං කින්නරො තදා; අද්දසං විරජං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං. 그때 나는 찬다바가 강변에서 킨나라였다. 나는 번뇌가 없고 스스로 깨달으셨으며 정복당하지 않는 분인 부처님을 뵈었다. 29. 29. ‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, වෙදජාතො කතඤ්ජලී; ගහෙත්වා අජ්ජුනං පුප්ඵං, සයම්භුං අභිපූජයිං. 나는 청정하고 기쁜 마음을 지니고 환희심이 일어나 합장하고서, 앗주나 꽃을 들고 스스로 깨달으신 분께 공양 올렸다. 30. 30. ‘‘තෙන [Pg.96] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා කින්නරං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해 킨나라의 몸을 버리고 나는 삼십삼천으로 갔다. 31. 31. ‘‘ඡත්තිංසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජමකාරයිං; දසක්ඛත්තුං චක්කවත්තී, මහාරජ්ජමකාරයිං. 서른여섯 번 신들의 왕이 되어 천상을 다스렸고, 열 번 전륜성왕이 되어 대제국을 다스렸다. 32. 32. ‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං; සුඛෙත්තෙ වප්පිතං බීජං, සයම්භුම්හි අහො මම. 광대한 지방 영주로서의 지위는 그 수를 다 셀 수 없다. 스스로 깨달으신 분이라는 훌륭한 복전에 심어진 나의 씨앗이여, 오, 놀랍도다. 33. 33. ‘‘කුසලං විජ්ජතෙ මය්හං, පබ්බජිං අනගාරියං; පූජාරහො අහං අජ්ජ, සක්‍යපුත්තස්ස සාසනෙ. 나에게는 선업이 있어 집 없는 곳으로 출가하였다. 오늘 나는 석가족의 아들(부처님)의 가르침 안에서 공양받을 만한 자가 되었다. 34. 34. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타버렸고… (중략) … 번뇌 없이 지낸다. 35. 35. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭했다… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다. 36. 36. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와… (중략) … 부처님의 가르침을 받들어 행하였다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අජ්ජුනපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 앗주나뿟삐야 어른께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. අජ්ජුනපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 앗주나뿟삐야 어른의 아빠다나가 여섯 번째로 끝났다. 7. කුටජපුප්ඵියත්ථෙරඅපදානං 7. 7. 꾸따자뿟삐야 어른의 아빠다나 37. 37. ‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ, වසලො නාම පබ්බතො; බුද්ධො සුදස්සනො නාම, වසතෙ පබ්බතන්තරෙ. 히말라야 산맥에서 멀지 않은 곳에 와살라라는 산이 있고, 수닷사나라는 부처님께서 산들 사이의 골짜기에 살고 계셨습니다. 38. 38. ‘‘පුප්ඵං හෙමවන්තං ගය්හ, වෙහාසං අගමාසහං; තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, ඔඝතිණ්ණමනාසවං. 저는 히말라야의 (황금빛) 꽃을 가지고 허공으로 날아갔습니다. 그곳에서 번뇌의 거센 흐름을 건너고 번뇌가 없는 부처님을 뵈었습니다. 39. 39. ‘‘පුප්ඵං කුටජමාදාය, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං ; බුද්ධස්ස අභිරොපෙසිං, සයම්භුස්ස මහෙසිනො. 저는 꾸따자 꽃을 가지고 머리에 합장하며, 스스로 깨달으신 위대한 성자이신 부처님께 공양을 올렸습니다. 40. 40. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전에 제가 꽃으로 공양을 올린 뒤로, 저는 악처에 떨어지는 것을 알지 못합니다. 이것이 부처님을 공양한 결과입니다. 41. 41. ‘‘කිලෙසා [Pg.97] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 42. 42. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 받들었습니다. 43. 43. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුටජපුප්ඵියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 꾸따자뿟삐야 어른께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කුටජපුප්ඵියත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 꾸따자뿟삐야 어른의 아빠다나가 일곱 번째로 끝났다. 8. ඝොසසඤ්ඤකත්ථෙරඅපදානං 8. 8. 고사산냐까 어른의 아빠다나 44. 44. ‘‘මිගලුද්දො පුරෙ ආසිං, අරඤ්ඤෙ විපිනෙ අහං; අද්දසං විරජං බුද්ධං, දෙවසඞ්ඝපුරක්ඛතං. 예전에 저는 숲속 밀림에서 사냥꾼이었습니다. 그때 천신들에 둘러싸인, 번뇌의 티끌이 없는 부처님을 뵈었습니다. 45. 45. ‘‘චතුසච්චං පකාසෙන්තං, දෙසෙන්තං අමතං පදං; අස්සොසිං මධුරං ධම්මං, සිඛිනො ලොකබන්ධුනො. 사성제를 밝히시고 감로의 법을 설하시는 세상의 친우이신 시키 부처님의 감미로운 법음을 들었습니다. 46. 46. ‘‘ඝොසෙ චිත්තං පසාදෙසිං, අසමප්පටිපුග්ගලෙ; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, උත්තරිං දුත්තරං භවං. 비교할 수 없는 분의 음성에 마음의 청정한 믿음을 내었습니다. 그 음성에 청정한 믿음을 일으켜, 건너기 힘든 존재의 바다를 건넜습니다. 47. 47. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං සඤ්ඤමලභිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඝොසසඤ්ඤායිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전에 제가 그때 음성에 대한 기억을 얻은 뒤로, 저는 악처에 떨어지는 것을 알지 못합니다. 이것이 음성에 대한 기억의 결과입니다. 48. 48. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 49. 49. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... 부처님의 가르침을 받들었습니다. 50. 50. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ඝොසසඤ්ඤකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 고사산냐까 어른께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ඝොසසඤ්ඤකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 고사산냐까 어른의 아빠다나가 여덟 번째로 끝났다. 9. සබ්බඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 9. 9. 삽바팔라다야까 어른의 아빠다나 51. 51. ‘‘වරුණො නාම නාමෙන, බ්‍රාහ්මණො මන්තපාරගූ; ඡඩ්ඩෙත්වා දසපුත්තානි, වනමජ්ඣොගහිං තදා. 이름이 와루나인 브라만으로, 베다의 지혜에 통달했었습니다. 그 당시 저는 열 명의 아들을 뒤로하고 숲속으로 들어갔습니다. 52. 52. ‘‘අස්සමං [Pg.98] සුකතං කත්වා, සුවිභත්තං මනොරමං; පණ්ණසාලං කරිත්වාන, වසාමි විපිනෙ අහං. 저는 잘 지어지고 구획이 잘 나누어진 아름다운 수행처를 만들고, 나뭇잎 원두막을 지어 숲속에서 지냈습니다. 53. 53. ‘‘පදුමුත්තරො ලොකවිදූ, ආහුතීනං පටිග්ගහො; මමුද්ධරිතුකාමො සො, ආගච්ඡි මම අස්සමං. 세상의 이치를 아시는 분이자 공양받아 마땅한 분이신 빠두뭇따라 부처님께서 저를 구원하고자 저의 수행처로 오셨습니다. 54. 54. ‘‘යාවතා වනසණ්ඩම්හි, ඔභාසො විපුලො අහු; බුද්ධස්ස ආනුභාවෙන, පජ්ජලී විපිනං තදා. 숲 전체에 광대한 빛이 퍼졌습니다. 그때 부처님의 신통력으로 숲이 환하게 빛났습니다. 55. 55. ‘‘දිස්වාන තං පාටිහීරං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස තාදිනො; පත්තපුටං ගහෙත්වාන, ඵලෙන පූජයිං අහං. 여여(如如)한 성품을 갖추신 가장 뛰어나신 부처님의 그 신통 변화를 보고, 과일 꾸러미를 들고서 과일로 공양을 올렸습니다. 56. 56. ‘‘උපගන්ත්වාන සම්බුද්ධං, සහඛාරිමදාසහං; අනුකම්පාය මෙ බුද්ධො, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 정등각자께 다가가 수행자의 물품과 함께 과일을 보시하니, 부처님께서 저를 연민하여 이와 같이 말씀하셨습니다. 57. 57. ‘ඛාරිභාරං ගහෙත්වාන, පච්ඡතො එහි මෙ තුවං; පරිභුත්තෙ ච සඞ්ඝම්හි, පුඤ්ඤං තව භවිස්සති’. “그대는 이 수행자의 물건 꾸러미를 들고 내 뒤를 따라오너라. 승가가 공양을 마칠 때 그대에게 공덕이 생길 것이다.” 58. 58. ‘‘පුටකන්තං ගහෙත්වාන, භික්ඛුසඞ්ඝස්සදාසහං; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තුසිතං උපපජ්ජහං. 저는 그 과일 꾸러미를 들고 비구 승가에 보시했습니다. 그 승가에 마음을 청정히 하여 믿음을 낸 뒤 저는 도솔천에 태어났습니다. 59. 59. ‘‘තත්ථ දිබ්බෙහි නච්චෙහි, ගීතෙහි වාදිතෙහි ච; පුඤ්ඤකම්මෙන සංයුත්තං, අනුභොමි සදා සුඛං. 그곳 도솔천에서 천상의 춤과 노래와 연주와 함께 공덕의 업으로 말미암은 행복을 항상 누렸습니다. 60. 60. ‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 제가 천상이나 인간의 어떤 태생으로 태어나든지 저의 재산에는 부족함이 없었으니, 이것이 과일 보시의 결과입니다. 61. 61. ‘‘යාවතා චතුරො දීපා, සසමුද්දා සපබ්බතා; ඵලං බුද්ධස්ස දත්වාන, ඉස්සරං කාරයාමහං. 바다와 산을 포함한 사대주(四大洲)의 영역에 이르기까지, 부처님께 과일을 보시한 덕분에 저는 통치권을 행사하며 다스렸습니다. 62. 62. ‘‘යාවතා මෙ පක්ඛිගණා, ආකාසෙ උප්පතන්ති චෙ; තෙපි මං වසමන්වෙන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 허공을 날아다니는 저 새들의 무리조차도 모두 저의 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다. 63. 63. ‘‘යාවතා වනසණ්ඩම්හි, යක්ඛා භූතා ච රක්ඛසා; කුම්භණ්ඩා ගරුළා චාපි, පාරිචරියං උපෙන්ති මෙ. 숲속에 있는 야차와 정령과 나찰과 굼반다와 가루다들까지도 저를 받들어 시중을 듭니다. 64. 64. ‘‘කුම්භා සොණා මධුකාරා, ඩංසා ච මකසා උභො; තෙපි මං වසමන්වෙන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 거북이와 개와 꿀벌과 등에와 모기들조차도 모두 저의 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다. 65. 65. ‘‘සුපණ්ණා [Pg.99] නාම සකුණා, පක්ඛිජාතා මහබ්බලා; තෙපි මං සරණං යන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 가루다(수판나)라 불리는 저 날개 달리고 큰 힘을 가진 새들조차도 저를 의지처로 삼으니, 이것이 과일 보시의 결과입니다. 66. 66. ‘‘යෙපි දීඝායුකා නාගා, ඉද්ධිමන්තො මහායසා; තෙපි මං වසමන්වෙන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 수명이 길고 신통력이 있으며 명성이 높은 저 용들조차도 저의 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다. 67. 67. ‘‘සීහා බ්‍යග්ඝා ච දීපී ච, අච්ඡකොකතරච්ඡකා; තෙපි මං වසමන්වෙන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 사자와 호랑이와 표범과 곰과 늑대와 하이에나들조차도 저의 뜻에 따르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다. 68. 68. ‘‘ඔසධීතිණවාසී ච, යෙ ච ආකාසවාසිනො; සබ්බෙ මං සරණං යන්ති, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 약초와 풀에 사는 신들과 허공에 사는 신들까지도 모두 저를 의지처로 삼으니, 이것이 과일 보시의 결과입니다. 69. 69. ‘‘සුදුද්දසං සුනිපුණං, ගම්භීරං සුප්පකාසිතං; ඵස්සයිත්වා විහරාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 매우 보기 힘들고 미묘하며 심오하고 잘 설해진 열반을 체득하여 머무르니, 이것이 과일 보시의 결과입니다. 70. 70. ‘‘විමොක්ඛෙ අට්ඨ ඵුසිත්වා, විහරාමි අනාසවො; ආතාපී නිපකො චාහං, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 여덟 가지 해탈을 체득하여 번뇌 없이 머물고 있습니다. 수행에 힘쓰고 지혜로운 저의 이 모습은 과일 보시의 결과입니다. 71. 71. ‘‘යෙ ඵලට්ඨා බුද්ධපුත්තා, ඛීණදොසා මහායසා; අහමඤ්ඤතරො තෙසං, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 과위에 머물며 번뇌가 다하고 명성이 높은 부처님의 제자들이 계시는데, 저도 그들 중 한 사람입니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다. 72. 72. ‘‘අභිඤ්ඤාපාරමිං ගන්ත්වා, සුක්කමූලෙන චොදිතො; සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, විහරාමි අනාසවො. 저는 신통의 완성에 이르렀고 선업의 뿌리에 힘입어 모든 번뇌를 철저히 알고 끊어버린 뒤, 번뇌 없이 머물고 있습니다. 73. 73. ‘‘තෙවිජ්ජා ඉද්ධිපත්තා ච, බුද්ධපුත්තා මහායසා; දිබ්බසොතසමාපන්නා, තෙසං අඤ්ඤතරො අහං. 삼명을 갖추고 신통에 이르렀으며 명성이 높고 천이통(天耳通)을 얻은 부처님의 제자들이 계시는데, 저도 그들 중 한 사람입니다. 74. 74. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금부터 십만 겁 전에 제가 과일을 보시한 적이 있는데, 그때 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 과일 보시의 결과입니다. 75. 75. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불타버렸고 ... (중략) ... 번뇌 없이 머물고 있습니다. 76. 76. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저는 참으로 잘 왔습니다 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 77. 77. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සබ්බඵලදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 삽바팔라다야카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. සබ්බඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 삽바팔라다야카 장로의 아파다나 제9장이 끝났다. 10. පදුමධාරිකත්ථෙරඅපදානං 10. 빠두마다리카 장로의 아파다나 78. 78. ‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ[Pg.100], රොමසො නාම පබ්බතො; බුද්ධොපි සම්භවො නාම, අබ්භොකාසෙ වසී තදා. 히말라야에서 멀지 않은 곳에 로마사라는 이름의 산이 있었습니다. 그때 삼바와라는 이름의 벽지불께서 노지(露地)에 머물고 계셨습니다. 79. 79. ‘‘භවනා නික්ඛමිත්වාන, පදුමං ධාරයිං අහං; එකාහං ධාරයිත්වාන, භවනං පුනරාගමිං. 저는 거처에서 나와 연꽃을 벽지불께 받쳐 드렸습니다. 하루 동안 받쳐 드린 뒤 다시 저의 거처로 돌아왔습니다. 80. 80. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금부터 31겁 전에 제가 벽지불을 공양한 일이 있는데, 그때 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님(벽지불)을 공양한 결과입니다. 81. 81. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머무노라. 82. 82. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라. 83. 83. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා පදුමධාරිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 빠두마다리카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. පදුමධාරිකත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 빠두마다리카 장로의 아파다나 제10장이 끝났다. ඵලදායකවග්ගො ද්වෙපඤ්ඤාසමො. 팔라다야카 품 제52장이 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 요약(우다나): කුරඤ්චියං කපිත්ථඤ්ච, කොසම්බමථ කෙතකං; නාගපුප්ඵජ්ජුනඤ්චෙව, කුටජී ඝොසසඤ්ඤකො. 꾸란지야, 까띳타, 꼬삼바, 께따까, 나가뿝빠, 아쭈나, 꾸따자, 고사산냐까, ථෙරො ච සබ්බඵලදො, තථා පදුමධාරිකො; අසීති චෙත්ථ ගාථායො, තිස්සො ගාථා තදුත්තරි. 사바팔라다 장로와 빠두마다리카 장로이다. 이 품에는 83개의 게송이 있다. 53. තිණදායකවග්ගො 53. 티나다야까(Tiṇadāyaka) 품 1. තිණමුට්ඨිදායකත්ථෙරඅපදානං 1. 티나무띠다야카 장로의 아파다나 1. 1. ‘‘හිමවන්තස්සාවිදූරෙ[Pg.101], ලම්බකො නාම පබ්බතො; තත්ථෙව තිස්සො සම්බුද්ධො, අබ්භොකාසම්හි චඞ්කමි. 히말라야 산에서 머지않은 곳에 람바까(Lambako)라 불리는 산이 있었으니, 그곳 노지에서 띳사(Tisso) 정등각자께서 거닐고 계셨다. 2. 2. ‘‘මිගලුද්දො පුරෙ ආසිං, අරඤ්ඤෙ කානනෙ අහං; දිස්වාන තං දෙවදෙවං, තිණමුට්ඨිමදාසහං. 나는 이전에 숲속의 사냥꾼이었는데, 신중의 신(부처님)을 뵙고서 한 움큼의 풀을 공양 올렸다. 3. 3. ‘‘නිසීදනත්ථං බුද්ධස්ස, දත්වා චිත්තං පසාදයිං; සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, පක්කාමිං උත්තරාමුඛො. 부처님께 앉으실 자리로 (그 풀을) 드리고 마음을 청정하게 한 뒤, 정등각자께 절을 올리고 북쪽을 향해 떠났다. 4. 4. ‘‘අචිරං ගතමත්තස්ස, මිගරාජා අපොථයි ; සීහෙන පොථිතො සන්තො, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං. 떠난 지 얼마 되지 않아 숲의 왕인 사자가 나를 덮쳤고, 사자에게 짓눌린 채 나는 그곳에서 죽음을 맞이했다. 5. 5. ‘‘ආසන්නෙ මෙ කතං කම්මං, බුද්ධසෙට්ඨෙ අනාසවෙ; සුමුත්තො සරවෙගොව, දෙවලොකමගච්ඡහං. 죽음에 임박하여 번뇌 없는 수승한 부처님께 지은 그 선업으로, 나는 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 천상 세계로 갔다. 6. 6. ‘‘යූපො තත්ථ සුභො ආසි, පුඤ්ඤකම්මාභිනිම්මිතො; සහස්සකණ්ඩො සතභෙණ්ඩු, ධජාලු හරිතාමයො. 그곳에는 공덕으로 만들어진 아름다운 궁전이 있었으니, 천 개의 방과 백 개의 둥근 장식이 있고 많은 깃발이 휘날리는 황금빛 궁전이었다. 7. 7. ‘‘පභා නිද්ධාවතෙ තස්ස, සතරංසීව උග්ගතො; ආකිණ්ණො දෙවකඤ්ඤාහි, ආමොදිං කාමකාමිහං. 그 궁전의 광채는 떠오르는 태양처럼 사방으로 퍼져 나갔고, 나는 천녀들에게 둘러싸여 원하는 즐거움을 마음껏 누렸다. 8. 8. ‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො; ආගන්ත්වාන මනුස්සත්තං, පත්තොම්හි ආසවක්ඛයං. 천상 세계에서 죽은 뒤 선업의 뿌리에 이끌려 인간 세상에 왔고, 마침내 번뇌의 소멸(아라한과)에 이르렀다. 9. 9. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, නිසීදනමදාසහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, තිණමුට්ඨෙ ඉදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전에 (부처님께) 앉으실 자리를 드린 덕분에, 이후로는 한 번도 악처에 떨어지지 않았으니, 이것이 한 움큼의 풀을 보시한 공덕이다. 10. 10. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌다. 코끼리가 속박을 끊고 거닐듯, 나는 번뇌 없이 머무노라. 11. 11. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고 부처님 처소에서 내게 유익했다. 세 가지 명지를 증득하였고 부처님의 가르침을 성취하였노라. 12. 12. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.102] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 눈앞에서 실현하였고 부처님의 가르침을 성취하였노라. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා තිණමුට්ඨිදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 티나무띠다야까 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. තිණමුට්ඨිදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 티나무띠다야까 장로의 아빠다나가 첫 번째로 끝났다. 2. මඤ්චදායකත්ථෙරඅපදානං 2. 만짜다야까(Mañcadāyaka) 장로의 아빠다나 13. 13. ‘‘විපස්සිනො භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො; එකමඤ්චං මයා දින්නං, පසන්නෙන සපාණිනා. 세상의 어른이시며 여여(如如)하신 위빳시(Vipassī) 세존께, 나는 신심을 내어 내 손으로 침상 하나를 공양 올렸다. 14. 14. ‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, දිබ්බයානං සමජ්ඣගං; තෙන මඤ්චකදානෙන, පත්තොම්හි ආසවක්ඛයං. 그 침상을 보시한 공덕으로 나는 코끼리 수레와 말 수레, 그리고 천상의 수레를 얻었으며, 마침내 번뇌의 소멸에 이르렀다. 15. 15. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං මඤ්චමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, මඤ්චදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 제가 그때 침상을 보시했습니다. 그 이후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 침상을 보시한 결과입니다. 16. 16. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고…(줄임)… 번뇌 없이 머뭅니다. 17. 17. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다. 18. 18. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었으며…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මඤ්චදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 침상을 보시한 자(만차다야카) 장로께서는 이 게송들을 읊으셨습니다. මඤ්චදායකත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 침상을 보시한 자 장로의 아빠다나(전기)가 끝났습니다. (두 번째) 3. සරණගමනියත්ථෙරඅපදානං 3. 세 곳의 귀의처로 간 자(사라나가마니야) 장로의 아빠다나 19. 19. ‘‘ආරුහිම්හ තදා නාවං, භික්ඛු චාජීවිකො චහං; නාවාය භිජ්ජමානාය, භික්ඛු මෙ සරණං අදා. 그때 한 스님과 아지위까 행자와 제가 배에 탔습니다. 배가 파손되었을 때, 그 스님께서 제게 귀의처(삼귀의)를 주셨습니다. 20. 20. ‘‘එකතිංසෙ [Pg.103] ඉතො කප්පෙ, යං සො මෙ සරණං අදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සරණගමනෙ ඵලං. 이 대겁으로부터 31겁 전에 그분께서 제게 귀의처를 주셨습니다. 그 이후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 귀의한 결과입니다. 21. 21. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고…(줄임)… 번뇌 없이 머뭅니다. 22. 22. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다. 23. 23. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었으며…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සරණගමනියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 세 곳의 귀의처로 간 자 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. සරණගමනියත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 세 곳의 귀의처로 간 자 장로의 아빠다나가 끝났습니다. (세 번째) 4. අබ්භඤ්ජනදායකත්ථෙරඅපදානං 4. 발 기름을 보시한 자(압반자나다야카) 장로의 아빠다나 24. 24. ‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, රාජුය්‍යානෙ වසාමහං; චම්මවාසී තදා ආසිං, කමණ්ඩලුධරො අහං. 반두마띠 성의 왕실 정원에서 저는 살고 있었습니다. 그때 저는 짐승 가죽 옷을 입고 물병을 든 수행자였습니다. 25. 25. ‘‘අද්දසං විමලං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං; පධානං පහිතත්තං තං, ඣායිං ඣානරතං වසිං. 저는 번뇌 없는 부처님, 스스로 깨달으신 분, 누구에게도 굴복하지 않는 분, 정진하시고 열반에 마음을 두신 분, 선정에 드시고 선정에 즐거워하시며 자재하신 그분을 뵈었습니다. 26. 26. ‘‘සබ්බකාමසමිද්ධිඤ්ච, ඔඝතිණ්ණමනාසවං; දිස්වා පසන්නො සුමනො, අබ්භඤ්ජනමදාසහං. 모든 욕망을 충족시키시고 폭류를 건너셨으며 번뇌가 없으신 그 부처님을 뵙고 신심과 기쁨이 생겨, 저는 발을 문지르는 기름을 보시했습니다. 27. 27. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අබ්භඤ්ජනස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 그때 제가 보시를 했습니다. 그 이후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 발 기름을 보시한 결과입니다. 28. 28. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고…(줄임)… 번뇌 없이 머뭅니다. 29. 29. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다. 30. 30. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었으며…(줄임)… 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අබ්භඤ්ජනදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 발 기름을 보시한 자 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. අබ්භඤ්ජනදායකත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 발 기름을 보시한 자 장로의 아빠다나가 끝났습니다. (네 번째) 5. සුපටදායකත්ථෙරඅපදානං 5. 좋은 옷을 보시한 자(수빠따다야카) 장로의 아빠다나 31. 31. ‘‘දිවාවිහාරා [Pg.104] නික්ඛන්තො, විපස්සී ලොකනායකො; ලහුං සුපටකං දත්වා, කප්පං සග්ගම්හි මොදහං. 세상의 인도자이신 위빳시 부처님께서 낮 동안의 머묾에서 나오셨을 때, 저는 신속히 좋은 옷을 보시했고 한 겁 동안 천상에서 기뻐했습니다. 32. 32. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, සුපටකමදාසහං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සුපටස්ස ඉදං ඵලං. 지금으로부터 91겁 전에 제가 좋은 옷을 보시했습니다. 그 이후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 좋은 옷을 보시한 결과입니다. 33. 33. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고…(줄임)… 번뇌 없이 머뭅니다. 34. 34. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다. 35. 35. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 구족하고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුපටදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수파타다야카(Supaṭadāyaka) 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. සුපටදායකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 다섯 번째 수파타다야카 장로의 아파다나가 끝났다. 6. දණ්ඩදායකත්ථෙරඅපදානං 6. 여섯 번째 단다다야카 장로의 아파다나 36. 36. ‘‘කානනං වනමොගය්හ, වෙළුං ඡෙත්වානහං තදා; ආලම්බණං කරිත්වාන, සඞ්ඝස්ස අදදිං බහුං. 그때 나는 새들이 지저귀는 숲속으로 들어가 대나무를 베어 지팡이를 만들어 승가에 많이 보시했다. 37. 37. ‘‘තෙන චිත්තප්පසාදෙන, සුබ්බතෙ අභිවාදිය; ආලම්බදණ්ඩං දත්වාන, පක්කාමිං උත්තරාමුඛො. 그 마음의 청정함으로 계행이 훌륭한 승가에 예배하고 지팡이를 보시한 뒤, 북쪽을 향해 길을 떠났다. 38. 38. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං දණ්ඩමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දණ්ඩදානස්සිදං ඵලං. 지금부터 94겁 전에 내가 지팡이를 보시한 적이 있는데, 그 후로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 지팡이를 보시한 공덕이다. 39. 39. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머문다. 40. 40. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다. 41. 41. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 구족하고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා දණ්ඩදායකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 단다다야카(Daṇḍadāyako) 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. දණ්ඩදායකත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 여섯 번째 단다다야카 장로의 아파다나가 끝났다. තෙවීසතිමං භාණවාරං. 스물세 번째 바나바라(송경구)이다. 7. ගිරිනෙලපූජකත්ථෙරඅපදානං 7. 일곱 번째 기리넬라푸자카 장로의 아파다나 42. 42. ‘‘මිගලුද්දො [Pg.105] පුරෙ ආසිං, විපිනෙ විචරං අහං; අද්දසං විරජං බුද්ධං, සබ්බධම්මාන පාරගුං. 예전에 나는 숲속을 다니는 사슴 사냥꾼이었다. 그때 나는 모든 법의 피안에 도달하시고 번뇌의 티끌이 없으신 부처님을 뵈었다. 43. 43. ‘‘තස්මිං මහාකාරුණිකෙ, සබ්බසත්තහිතෙ රතෙ; පසන්නචිත්තො සුමනො, නෙලපුප්ඵමපූජයිං. 모든 중생의 이익을 기뻐하시는 대비심 가득한 그 부처님께, 청정한 마음으로 기뻐하며 네라(nela) 꽃을 공양했다. 44. 44. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금부터 31겁 전에 내가 꽃을 공양한 적이 있는데, 그 후로 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님께 꽃을 공양한 공덕이다. 45. 45. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머문다. 46. 46. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다. 47. 47. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 구족하고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수하였도다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ගිරිනෙලපූජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 기리넬라푸자카(Girinelapūjako) 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ගිරිනෙලපූජකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 일곱 번째 기리넬라푸자카 장로의 아파다나가 끝났다. 8. බොධිසම්මජ්ජකත්ථෙරඅපදානං 8. 여덟 번째 보디삼맛자카 장로의 아파다나 48. 48. ‘‘අහං පුරෙ බොධිපත්තං, උජ්ඣිතං චෙතියඞ්ගණෙ; තං ගහෙත්වාන ඡඩ්ඩෙසිං, අලභිං වීසතීගුණෙ. 예전에 나는 제티야(탑) 마당에 버려진 보리수 잎을 주워 치웠다. 그 공덕으로 나는 스무 가지 이익을 얻었다. 49. 49. ‘‘තස්ස කම්මස්ස තෙජෙන, සංසරන්තො භවාභවෙ; දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ චාපි මානුසෙ. 그 업의 위력으로 여러 생을 윤회하면서 천상과 인간이라는 오직 두 곳의 생에서만 윤회했다. 50. 50. ‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, ආගන්ත්වා මානුසං භවං; දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ චාපි බ්‍රාහ්මණෙ. 천상 세계에서 죽어 인간 세상에 올 때면, 나는 왕족이나 바라문이라는 오직 두 가문에서 태어났다. 51. 51. ‘‘අඞ්ගපච්චඞ්ගසම්පන්නො, ආරොහපරිණාහවා; අභිරූපො සුචි හොමි, සම්පුණ්ණඞ්ගො අනූනකො. 나는 크고 작은 신체 부위가 잘 갖추어져 있고, 키와 몸집의 조화가 완벽하며, 매우 아름답고 깨끗하며, 신체의 모든 부분이 결함 없이 온전합니다. 52. 52. ‘‘දෙවලොකෙ මනුස්සෙ වා, ජාතො වා යත්ථ කත්ථචි; භවෙ සුවණ්ණවණ්ණො ච, උත්තත්තකනකූපමො. 천상 세계나 인간 세상의 어느 생에서 태어나든, 나는 황금빛 피부를 지니게 되며, 마치 잘 제련된 금과 같습니다. 53. 53. ‘‘මුදුකා [Pg.106] මද්දවා ස්නිද්ධා, සුඛුමා සුකුමාරිකා; ඡවි මෙ සබ්බදා හොති, බොධිපත්තෙ සුඡඩ්ඩිතෙ. 보리수 잎을 잘 치운 공덕으로, 나의 피부는 항상 부드럽고 매끄러우며, 섬세하고 윤기가 흐르며 젊음을 유지합니다. 54. 54. ‘‘යතො කුතොචි ගතීසු, සරීරෙ සමුදාගතෙ; න ලිම්පති රජොජල්ලං, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ. 어떤 곳에 태어나 몸을 받더라도 그 몸에는 먼지와 때가 묻지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 공덕의 결과입니다. 55. 55. ‘‘උණ්හෙ වාතාතපෙ තස්ස, අග්ගිතාපෙන වා පන; ගත්තෙ සෙදා න මුච්චන්ති, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ. 뜨거운 바람과 햇볕, 또는 불의 열기에도 나의 몸에서는 땀이 흐르지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다. 56. 56. ‘‘කුට්ඨං ගණ්ඩො කිලාසො ච, තිලකා පිළකා තථා; න හොන්ති කායෙ දද්දු ච, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ. 나병이나 종기, 백반증, 점, 여드름, 그리고 버짐과 같은 피부병이 나의 몸에는 생기지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다. 57. 57. ‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ; රොගා න හොන්ති කායස්මිං, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ. 또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 몸에 질병이 생기지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다. 58. 58. ‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ; න හොති චිත්තජා පීළා, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ. 또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 마음에서 비롯된 고통이 생기지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다. 59. 59. ‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ; අමිත්තා න භවන්තස්ස, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ. 또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 나에게는 적들이 생기지 않으니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다. 60. 60. ‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ; අනූනභොගො භවති, විපාකො පත්තඡඩ්ඩිතෙ. 또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 줄어들지 않는 풍족한 재물을 누리게 되니, 이것이 보리수 잎을 치운 과보입니다. 61. 61. ‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ; අග්ගිරාජූහි චොරෙහි, න හොති උදකෙ භයං. 또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 불이나 왕, 도둑, 그리고 물로 인한 두려움이 없게 됩니다. 62. 62. ‘‘අපරම්පි ගුණං තස්ස, නිබ්බත්තති භවාභවෙ; දාසිදාසා අනුචරා, හොන්ති චිත්තානුවත්තකා. 또 다른 공덕으로, 태어나는 생마다 남녀 하인들과 추종자들이 나의 마음을 헤아려 순종하게 됩니다. 63. 63. ‘‘යම්හි ආයුප්පමාණම්හි, ජායතෙ මානුසෙ භවෙ; තතො න හායතෙ ආයු, තිට්ඨතෙ යාවතායුකං. 인간 세상에서 태어날 때 주어진 수명보다 줄어들지 않고, 그 수명이 다할 때까지 온전하게 살게 됩니다. 64. 64. ‘‘අබ්භන්තරා ච බාහිරා, නෙගමා ච සරට්ඨකා; නුයුත්තා හොන්ති සබ්බෙපි, වුද්ධිකාමා සුඛිච්ඡකා. 안팎의 사람들뿐만 아니라 성안의 사람들과 온 나라의 사람들이 모두 나를 따르며, 나의 번영과 행복을 진심으로 바랍니다. 65. 65. ‘‘භොගවා යසවා හොමි, සිරිමා ඤාතිපක්ඛවා; අපෙතභයසන්තාසො, භවෙහං සබ්බතො භවෙ. 나는 재물과 명예를 지니고, 영광스러우며 많은 친족의 조력을 받습니다. 나는 태어나는 모든 생에서 온갖 두려움과 공포로부터 벗어나 있습니다. 66. 66. ‘‘දෙවා [Pg.107] මනුස්සා අසුරා, ගන්ධබ්බා යක්ඛරක්ඛසා; සබ්බෙ තෙ පරිරක්ඛන්ති, භවෙ සංසරතො සදා. 천신, 인간, 아수라, 간다바, 야차와 나찰, 이들 모두가 내가 윤회하는 동안 어느 생에서나 항상 나를 보호해 줍니다. 67. 67. ‘‘දෙවලොකෙ මනුස්සෙ ච, අනුභොත්වා උභො යසෙ; අවසානෙ ච නිබ්බානං, සිවං පත්තො අනුත්තරං. 천상 세계와 인간 세상에서의 두 가지 영화를 모두 누린 뒤, 마침내 평온하고 위없는 최상의 열반에 도달했습니다. 68. 68. ‘‘සම්බුද්ධමුද්දිසිත්වාන, බොධිං වා තස්ස සත්ථුනො; යො පුඤ්ඤං පසවෙ පොසො, තස්ස කිං නාම දුල්ලභං. 정등각 부처님이나 그 스승의 보리수를 지극히 공경하여 공덕을 쌓는 사람에게, 이 세상에 얻기 어려운 것이 무엇이 있겠습니까? 69. 69. ‘‘මග්ගෙ ඵලෙ ආගමෙ ච, ඣානාභිඤ්ඤාගුණෙසු ච; අඤ්ඤෙසං අධිකො හුත්වා, නිබ්බායාමි අනාසවො. 도(道)와 과(果), 경전의 지혜, 그리고 선정과 신통의 공덕에 있어서 다른 이들보다 뛰어나게 되었고, 이제 번뇌가 다하여 열반에 들었습니다. 70. 70. ‘‘පුරෙහං බොධියා පත්තං, ඡඩ්ඩෙත්වා හට්ඨමානසො; ඉමෙහි වීසතඞ්ගෙහි, සමඞ්ගී හොමි සබ්බදා. 이전에 내가 환희로운 마음으로 보리수 잎을 치웠기에, 이 스무 가지의 공덕을 항상 온전하게 갖추게 되었습니다. 71. 71. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타 없어졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 72. 72. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭하였고... 부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다. 73. 73. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 사무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득하였고, 부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බොධිසම්මජ්ජකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 보디삼맛자카 장로님은 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. බොධිසම්මජ්ජකත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 보디삼맛자카 장로의 아파다나가 여덟 번째로 끝났습니다. 9. ආමණ්ඩඵලදායකත්ථෙරඅපදානං 9. 아마과 공양자 장로의 아파다나 74. 74. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; වුට්ඨහිත්වා සමාධිම්හා, චඞ්කමී ලොකනායකො. 모든 법의 피안에 도달하신 세상의 인도자 파두뭇타라 부처님께서, 삼매에서 일어나 경행하셨습니다. 75. 75. ‘‘ඛාරිභාරං ගහෙත්වාන, ආහරන්තො ඵලං තදා; අද්දසං විරජං බුද්ධං, චඞ්කමන්තං මහාමුනිං. 그때 고행자의 짐을 지고 과일을 가져오던 중에, 번뇌의 먼지가 없으신 부처님, 경행하고 계신 위대한 성자를 뵈었습니다. 76. 76. ‘‘පසන්නචිත්තො සුමනො, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං; සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, ආමණ්ඩමදදිං ඵලං. 나는 청정한 마음과 환희심으로 머리에 합장하고, 정등각 부처님께 경배드린 뒤 아마과를 공양 올렸습니다. 77. 77. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ආමණ්ඩස්ස ඉදං ඵලං. “지금으로부터 십만 겁 전에 내가 그때 과일을 보시했습니다. 그로부터 나는 악처를 알지 못하니, 이것은 아마과(나무 사과)를 보시한 공덕입니다.” 78. 78. ‘‘කිලෙසා [Pg.108] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. “나의 번뇌는 불타 없어졌고… (중략) … 번뇌 없이 머뭅니다.” 79. 79. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고… (중략) … 부처님의 가르침을 성취했습니다.” 80. 80. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와… (중략) … 부처님의 가르침을 성취했습니다.” ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ආමණ්ඩඵලදායකො ථෙරො ඉමා 이와 같이 수명 장수하신 아마과다야카(Āmaṇḍaphaladāyaka) 장로께서는 이 ගාථායො අභාසිත්ථාති. 게송들을 읊으셨습니다. ආමණ්ඩඵලදායකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 아마과다야카 장로 아빠다나 제9장이 끝났습니다. 10. සුගන්ධත්ථෙරඅපදානං 10. 수간다 장로 아빠다나 81. 81. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. “이 현겁에, 바라문 종족으로서 명성이 높고 설법자 중에 으뜸이신, 성이 까싸빠(Kassapo)이신 부처님께서 출현하셨습니다.” 82. 82. ‘‘අනුබ්‍යඤ්ජනසම්පන්නො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො; බ්‍යාමප්පභාපරිවුතො, රංසිජාලසමොත්ථටො. “여든 가지 수형호를 갖추시고, 서른두 가지 대인상을 지니셨으며, 한 길의 광명에 둘러싸여 광명의 그물에 덮여 계셨습니다.” 83. 83. ‘‘අස්සාසෙතා යථා චන්දො, සූරියොව පභඞ්කරො; නිබ්බාපෙතා යථා මෙඝො, සාගරොව ගුණාකරො. “달처럼 위로해 주시고, 해처럼 빛을 만드시며, 구름처럼 (번뇌를) 식혀 주시고, 바다처럼 공덕의 광산이 되시는 분입니다.” 84. 84. ‘‘ධරණීරිව සීලෙන, හිමවාව සමාධිනා; ආකාසො විය පඤ්ඤාය, අසඞ්ගො අනිලො යථා. “계행으로는 대지와 같고, 삼매로는 히말라야와 같으며, 지혜로는 허공과 같고, 집착 없음은 바람과 같습니다.” 85. 85. ‘‘ස කදාචි මහාවීරො, පරිසාසු විසාරදො; සච්චානි සම්පකාසෙති, උද්ධරන්තො මහාජනං. “그 위대한 영웅(부처님)께서는 때때로 대중들 가운데서 당당하게 사성제를 드러내 보이시며 많은 사람을 (윤회에서) 건져 올리셨습니다.” 86. 86. ‘‘තදා හි බාරාණසියං, සෙට්ඨිපුත්තො මහායසො; ආසහං ධනධඤ්ඤස්ස, පහූතස්ස බහූ තදා. “그때 나는 바라나시에서 명성 높은 장자의 아들이었습니다. 그때 나는 많은 재물과 곡식을 풍부하게 가지고 있었습니다.” 87. 87. ‘‘ජඞ්ඝාවිහාරං විචරං, මිගදායමුපෙච්චහං ; අද්දසං විරජං බුද්ධං, දෙසෙන්තං අමතං පදං. “다리 운동을 하려고 거닐다가 미가다야(녹야원)로 다가갔습니다. 거기서 감로의 길을 설법하고 계시는 티끌 없는 부처님을 뵈었습니다.” 88. 88. ‘‘විසට්ඨකන්තවචනං, කරවීකසමස්සරං; හංසරුතෙහි නිග්ඝොසං, විඤ්ඤාපෙන්තං මහාජනං. “분명하고 아름다운 말씀을 하시고, 깔라위까(가릉빈가) 새의 소리와 같으며, 백조의 울음소리 같은 음성으로 많은 사람을 깨우쳐 주시는 분이었습니다.” 89. 89. ‘‘දිස්වා [Pg.109] දෙවාතිදෙවං තං, සුත්වාව මධුරං ගිරං; පහායනප්පකෙ භොගෙ, පබ්බජිං අනගාරියං. “신들 중의 신이신 그 부처님을 뵙고 감미로운 음성을 듣고서, 많은 재산을 버리고 집 없는 곳으로 출가했습니다.” 90. 90. ‘‘එවං පබ්බජිතො චාහං, න චිරෙන බහුස්සුතො; අහොසිං ධම්මකථිකො, විචිත්තපටිභාණවා. “이와 같이 출가한 나는 머지않아 다문(多聞)을 갖추고, 다채로운 변재를 지닌 법사(法師)가 되었습니다.” 91. 91. ‘‘මහාපරිසමජ්ඣෙහං, හට්ඨචිත්තො පුනප්පුනං; වණ්ණයිං හෙමවණ්ණස්ස, වණ්ණං වණ්ණවිසාරදො. “나는 대중들 가운데서 기쁜 마음으로, 공덕의 찬탄에 용맹한 자가 되어 황금빛 찬란한 부처님의 공덕을 거듭거듭 찬탄했습니다.” 92. 92. ‘‘එස ඛීණාසවො බුද්ධො, අනීඝො ඡින්නසංසයො; සබ්බකම්මක්ඛයං පත්තො, විමුත්තොපධිසඞ්ඛයෙ. “이 부처님은 번뇌가 다했고, 고통이 없으며, 의심을 끊었고, 모든 업의 소멸에 이르렀으며, 오취온이 소멸한 열반에서 해탈하셨습니다.” 93. 93. ‘‘එස සො භගවා බුද්ධො, එස සීහො අනුත්තරො; සදෙවකස්ස ලොකස්ස, බ්‍රහ්මචක්කප්පවත්තකො. “이분이 바로 그 세존이신 부처님이시며, 이분이 바로 위없는 사자이십니다. 신들을 포함한 세상을 위해 고귀한 법의 바퀴를 굴리시는 분입니다.” 94. 94. ‘‘දන්තො දමෙතා සන්තො ච, සමෙතා නිබ්බුතො ඉසි; නිබ්බාපෙතා ච අස්සත්ථො, අස්සාසෙතා මහාජනං. “스스로 길들여진 분으로서 남을 길들이시고, 평온한 분으로서 남을 평온하게 하시며, 가라앉은 분으로서 남을 가라앉히시고, 안식을 얻은 분으로서 사람들을 안식으로 인도하십니다.” 95. 95. ‘‘වීරො සූරො ච වික්කන්තො, පඤ්ඤො කාරුණිකො වසී; විජිතාවී ච ස ජිනො, අප්පගබ්බො අනාලයො. “영웅적이고 용감하며 용맹하시고, 지혜롭고 자비로우며 자제력이 있는 분입니다. 승리하신 그 정복자(부처님)께서는 오만함이 없으시고 집착이 없으십니다.” 96. 96. ‘‘අනෙඤ්ජො අචලො ධීමා, අමොහො අසමො මුනි; ධොරය්හො උසභො නාගො, සීහො සක්කො ගරූසුපි. “흔들림 없고 부동하며 현명하고, 미혹이 없으며 비할 바 없는 성자이십니다. 책임을 짊어지시는 분이며, 황소 같고 코끼리 같고 사자 같으며, 존경받아야 할 분들 중에서는 삭까(제석천)와 같습니다.” 97. 97. ‘‘විරාගො විමලො බ්‍රහ්මා, වාදී සූරො රණඤ්ජහො; අඛිලො ච විසල්ලො ච, අසමො සංයතො සුචි. “탐욕이 없고 깨끗하며 브라만 같으시고, 논쟁에서 용감하며 번뇌를 버린 분입니다. 마음에 거친 가시가 없고 화살을 뽑아버린 분이며, 비할 바 없고 절제하며 청정하신 분입니다.” 98. 98. ‘‘බ්‍රාහ්මණො සමණො නාථො, භිසක්කො සල්ලකත්තකො; යොධො බුද්ධො සුතාසුතො, අචලො මුදිතො සිතො. “바라문이요 사문이며 보호자이시고, 의사이자 외과 의사 같으신 분입니다. 전사이고 부처님이시며, 명성 높은 이들 중에 더욱 명성 높으시고, 흔들림 없으며 기뻐하고 평온하십니다.” 99. 99. ‘‘ධාතා ධතා ච සන්ති ච, කත්තා නෙතා පකාසිතා; සම්පහංසිතා භෙත්තා ච, ඡෙත්තා සොතා පසංසිතා. “지탱하시는 분이고 수호하시는 분이며 평화로우시니, 행하시고 인도하시고 밝혀 주시는 분입니다. 환희하게 하시고 부수시는 분이며, 끊으시고 들으시고 찬탄받으시는 분입니다.” 100. 100. ‘‘අඛිලො ච විසල්ලො ච, අනීඝො අකථංකථී; අනෙජො විරජො කත්තා, ගන්ධා වත්තා පසංසිතා. “마음에 거친 가시가 없고 화살을 뽑으셨으며, 고통이 없고 의심이 없는 분입니다. 흔들림 없고 먼지가 없으며 행하시는 분이고, 계행의 향기를 지니고 설법하시며 찬탄받으시는 분입니다.” 101. 101. ‘‘තාරෙතා අත්ථකාරෙතා, කාරෙතා සම්පදාරිතා; පාපෙතා සහිතා කන්තා, හන්තා ආතාපී තාපසො. “건너게 하시고 이익을 주시며 수행하게 하시고 번뇌를 파괴하시는 분입니다. 도달하게 하시고 함께하며 사랑스러우신 분이며, 번뇌를 죽이고 고행의 열기를 지닌 수행자이십니다.” 102. 102. ‘‘සමචිත්තො [Pg.110] සමසමො, අසහායො දයාලයො ; “평등한 마음을 지니셨고 비할 바 없이 뛰어나시며, 동반자가 없으시고 자비의 거처이십니다.” අච්ඡෙරසත්තො අකුහො, කතාවී ඉසිසත්තමො. 부처님께서는 명성이 높으시고 기만함이 없으시며, 해야 할 일을 다 마치신 일곱 번째 성자이십니다. 103. 103. ‘‘නිත්තිණ්ණකඞ්ඛො නිම්මානො, අප්පමෙය්‍යො අනූපමො; සබ්බවාක්‍යපථාතීතො, සච්ච නෙය්‍යන්තගූ ජිනො. 의혹을 건너셨고 자만이 없으시며, 헤아릴 수 없고 비길 데 없으시며, 모든 언어의 길을 넘어서셨고, 진리와 알아야 할 법의 끝에 도달하신 승리자이십니다. 104. 104. ‘‘සත්තසාරවරෙ තස්මිං, පසාදො අමතාවහො; තස්මා බුද්ධෙ ච ධම්මෙ ච, සඞ්ඝෙ සද්ධා මහත්ථිකා. 중생들 중의 정수이자 최상이신 그분(부처님)에 대한 청정한 믿음은 불사의 열반을 가져다줍니다. 그러므로 부처님과 가르침과 승가에 대한 믿음은 큰 이익이 있습니다. 105. 105. ‘‘ගුණෙහි එවමාදීහි, තිලොකසරණුත්තමං; වණ්ණෙන්තො පරිසාමජ්ඣෙ, අකං ධම්මකථං අහං. 이와 같은 공덕들로 삼계의 최상의 귀의처이신 부처님을 대중 가운데서 찬탄하며, 나는 법문을 하였습니다. 106. 106. ‘‘තතො චුතාහං තුසිතෙ, අනුභොත්වා මහාසුඛං; තතො චුතො මනුස්සෙසු, ජාතො හොමි සුගන්ධිකො. 나는 그 생에서 죽어 도솔천에서 큰 즐거움을 누렸고, 그곳에서 죽어 인간 세상에 태어났을 때 몸에서 좋은 향기가 나는 자가 되었습니다. 107. 107. ‘‘නිස්සාසො මුඛගන්ධො ච, දෙහගන්ධො තථෙව මෙ; සෙදගන්ධො ච සතතං, සබ්බගන්ධොව හොති මෙ. 나의 입 냄새와 몸의 향기가 그와 같으며, 땀에서도 항상 향기가 나니 나의 모든 냄새는 향기로 가득합니다. 108. 108. ‘‘මුඛගන්ධො සදා මය්හං, පදුමුප්පලචම්පකො; පරිසන්තො සදා වාති, සරීරො ච තථෙව මෙ. 나의 입에서는 언제나 홍연꽃, 청연꽃, 짬빠꽃 향기가 나며, 대중의 끝자리까지 항상 향기가 풍깁니다. 나의 몸 또한 그와 같습니다. 109. 109. ‘‘ගුණත්ථවස්ස සබ්බන්තං, ඵලං තු පරමබ්භුතං; එකග්ගමනසා සබ්බෙ, වණ්ණයිස්සං සුණාථ මෙ. 찬탄받아 마땅한 분의 공덕을 기린 그 지극히 경이로운 결과를 내가 모두 설할 것이니, 그대들은 모두 일념의 마음으로 나의 말을 들으십시오. 110. 110. ‘‘ගුණං බුද්ධස්ස වත්වාන, හිතාය ච න සදිසං ; සුඛිතො හොමි සබ්බත්ථ, සඞ්ඝො වීරසමායුතො. 부처님의 공덕을 찬탄한 덕분에 그 이익에 비길 것이 없으며, 나는 모든 생에서 행복하고 용맹한 정진을 갖춘 자가 되었습니다. 111. 111. ‘‘යසස්සී සුඛිතො කන්තො, ජුතිමා පියදස්සනො; වත්තා අපරිභූතො ච, නිද්දොසො පඤ්ඤවා තථා. 나는 명성이 있고 행복하며 사랑스럽고, 광채가 나며 보기 좋고, 말을 잘하며 남에게 무시당하지 않고, 허물이 없으며 지혜로운 자가 되었습니다. 112. 112. ‘‘ඛීණෙ ආයුසි නිබ්බානං, සුලභං බුද්ධභත්තිනො; තෙසං හෙතුං පවක්ඛාමි, තං සුණාථ යථාතථං. 부처님을 공경하는 이에게는 수명이 다했을 때 열반을 얻기가 쉽습니다. 그 원인을 있는 그대로 말하리니 그것을 들으십시오. 113. 113. ‘‘සන්තං [Pg.111] යසං භගවතො, විධිනා අභිවාදයං; තත්ථ තත්ථූපපන්නොපි, යසස්සී තෙන හොමහං. 고요하고 명성 높으신 세존을 법식에 따라 찬탄하였기에, 나는 도처에 태어날 때마다 그 공덕으로 명성이 자자한 자가 되었습니다. 114. 114. ‘‘දුක්ඛස්සන්තකරං බුද්ධං, ධම්මං සන්තමසඞ්ඛතං; වණ්ණයං සුඛදො ආසිං, සත්තානං සුඛිතො තතො. 괴로움의 끝을 만드신 부처님과 고요한 무위법을 찬탄하여 나는 안락을 주는 자가 되었고, 그 공덕으로 중생들을 행복하게 하였습니다. 115. 115. ‘‘ගුණං වදන්තො බුද්ධස්ස, බුද්ධපීතිසමායුතො; සකන්තිං පරකන්තිඤ්ච, ජනයිං තෙන කන්තිමා. 부처님의 공덕을 말하며 부처님에 대한 기쁨에 가득 차서, 나 자신과 타인을 기쁘게 하였고 그 공덕으로 나는 사랑스러운 자가 되었습니다. 116. 116. ‘‘ජිනො තෙ තිත්ථිකාකිණ්ණෙ, අභිභුය්‍ය කුතිත්ථියෙ; ගුණං වදන්තො ජොතෙසිං, නායකං ජුතිමා තතො. 승리자께서는 외도들이 가득한 세상에서 사악한 외도들을 굴복시키셨습니다. 나는 인도자이신 부처님의 공덕을 말하며 그분을 빛나게 하였고, 그 공덕으로 나는 광채를 지닌 자가 되었습니다. 117. 117. ‘‘පියකාරී ජනස්සාපි, සම්බුද්ධස්ස ගුණං වදං; සරදොව සසඞ්කොහං, තෙනාසිං පියදස්සනො. 사람들에게 사랑을 베푸시는 정등각자의 공덕을 찬탄하며, 나는 가을밤의 달처럼 되었고 그 공덕으로 보기 좋은 자가 되었습니다. 118. 118. ‘‘යථාසත්තිවසෙනාහං, සබ්බවාචාහි සන්ථවිං; සුගතං තෙන වාගිසො, විචිත්තපටිභානවා. 나는 내가 가진 능력에 따라 모든 말로써 부처님을 찬탄하였고, 그 공덕으로 나는 언어의 주인이자 다채로운 변재를 갖춘 자가 되었습니다. 119. 119. ‘‘යෙ බාලා විමතිං පත්තා, පරිභොන්ති මහාමුනිං; නිග්ගහිං තෙ සද්ධම්මෙන, පරිභූතො න තෙනහං. 의혹에 빠져 대성자를 멸시하던 어리석은 자들을 나는 바른 법으로 굴복시켰고, 그 공덕으로 나는 남에게 멸시를 당하지 않게 되었습니다. 120. 120. ‘‘බුද්ධවණ්ණෙන සත්තානං, කිලෙසෙ අපනෙසහං; නික්කිලෙසමනො හොමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා. 부처님을 찬탄함으로써 나는 중생들의 번뇌를 제거해 주었고, 그 업의 힘으로 나는 번뇌 없는 마음을 지닌 자가 되었습니다. 121. 121. ‘‘සොතූනං වුද්ධිමජනිං, බුද්ධානුස්සතිදෙසකො; තෙනාහමාසිං සප්පඤ්ඤො, නිපුණත්ථවිපස්සකො. 부처님을 따르는 명상을 가르치며 듣는 이들의 성장을 이끌어냈고, 그 공덕으로 나는 지혜롭고 미묘한 뜻을 꿰뚫어 보는 자가 되었습니다. 122. 122. ‘‘සබ්බාසවපරික්ඛීණො, තිණ්ණසංසාරසාගරො; සිඛීව අනුපාදානො, පාපුණිස්සාමි නිබ්බුතිං. 모든 번뇌는 다하였고 윤회의 바다를 건넜으니, 땔감이 다한 불꽃처럼 완전한 평온에 들 것입니다. 123. 123. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පස්මිං, යමහං සන්ථවිං ජිනං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධවණ්ණස්සිදං ඵලං. 이 현겁에 내가 부처님을 찬탄한 이후로, 나는 결코 악처를 알지 못하니 이것은 부처님을 찬탄한 결과입니다. 124. 124. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다. 125. 125. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 126. 126. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.112] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සුගන්ධො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수간다 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. සුගන්ධත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 수간다 장로의 아빠다나인 열 번째가 끝났습니다. තිණදායකවග්ගො තෙපඤ්ඤාසමො. 띠나다야까 품인 쉰세 번째가 끝났습니다. තස්සුද්දානං – 그 요약은 다음과 같습니다. තිණදො මඤ්චදො චෙව, සරණබ්භඤ්ජනප්පදො; සුපටො දණ්ඩදායී ච, නෙලපූජී තථෙව ච. 풀 보시자(티나다야카), 침상 보시자(만차다야카), 귀의자(사라나가마니야), 연고 보시자(압빤자나다야카), 옷 보시자(수빠타다야카), 지팡이 보시자(단다다야카), 그리고 넬라 꽃 공양자(기리넬라뿝피야)도 그러하네. බොධිසම්මජ්ජකො මණ්ඩො, සුගන්ධො දසමොති ච; ගාථාසතං සතෙවීසං, ගණිතඤ්චෙත්ථ සබ්බසො. 보리수 청소자(보디삼맛자카), 아만다 열매 보시자(만다), 열 번째인 향기(수가한다) 장로가 이 품에 있네. 이 품의 게송은 모두 합해 123송이네. 54. කච්චායනවග්ගො 54. 깟차야나 품 1. මහාකච්චායනත්ථෙරඅපදානං 1. 마하깟차야나 장로 아빠다나 1. 1. ‘‘පදුමුත්තරො [Pg.113] නාම ජිනො, අනෙජො අජිතං ජයො; සතසහස්සෙ කප්පානං, ඉතො උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 10만 겁 전, 번뇌가 없고 정복하기 어려운 적을 정복하신 빠두뭇따라라는 이름의 인도자(부처님)께서 출현하셨네. 2. 2. ‘‘වීරො කමලපත්තක්ඛො, සසඞ්කවිමලානනො; කනකාචලසඞ්කාසො, රවිදිත්තිසමප්පභො. 그분은 용맹하시고 푸른 연꽃 잎 같은 눈을 가지셨으며, 달과 같이 깨끗한 얼굴을 하셨네. 황금산과 같으시고 태양의 빛과 같은 광명을 지니셨네. 3. 3. ‘‘සත්තනෙත්තමනොහාරී, වරලක්ඛණභූසිතො; සබ්බවාක්‍යපථාතීතො, මනුජාමරසක්කතො. 중생의 눈과 마음을 사로잡으시고 수승한 특징들로 장엄되셨으며, 모든 언어의 길을 초월하시고 인간과 천신들의 공경을 받으셨네. 4. 4. ‘‘සම්බුද්ධො බොධයං සත්තෙ, වාගීසො මධුරස්සරො; කරුණානිබන්ධසන්තානො, පරිසාසු විසාරදො. 중생들을 깨우쳐 주시는 정등각자께서는 언어의 주인이자 감미로운 음성을 지니셨으며, 자비가 끊이지 않는 마음의 흐름을 지니시고 대중 속에서 당당하셨네. 5. 5. ‘‘දෙසෙති මධුරං ධම්මං, චතුසච්චූපසංහිතං; නිමුග්ගෙ මොහපඞ්කම්හි, සමුද්ධරති පාණිනෙ. 사성제와 결합된 감미로운 법을 설하시어, 미혹의 수렁에 빠진 생명들을 건져 올리셨네. 6. 6. ‘‘තදා එකචරො හුත්වා, තාපසො හිමවාලයො; නභසා මානුසං ලොකං, ගච්ඡන්තො ජිනමද්දසං. 그때 나는 히말라야에 거처하며 홀로 수행하는 수행자였는데, 허공을 통해 인간 세상으로 가다가 승리자(부처님)를 뵈었네. 7. 7. ‘‘උපෙච්ච සන්තිකං තස්ස, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං; වණ්ණයන්තස්ස වීරස්ස, සාවකස්ස මහාගුණං. 그분 곁으로 다가가 설법을 들었으니, 용맹한 제자의 위대한 공덕을 찬탄하시는 설법을 들었네. 8. 8. ‘‘සඞ්ඛිත්තෙන මයා වුත්තං, විත්ථාරෙන පකාසයං; පරිසං මඤ්ච තොසෙති, යථා කච්චායනො අයං. "내가 간략하게 말한 것을 이 깟차야나가 상세하게 밝혀서 대중과 나를 기쁘게 하는 방식은 참으로 훌륭하구나." 9. 9. ‘‘‘නාහං එවමිධෙකච්චං, අඤ්ඤං පස්සාමි සාවකං; තස්මාතදග්ගෙ එසග්ගො, එවං ධාරෙථ භික්ඛවො’. "나는 이와 같은 다른 제자를 보지 못하노라. 그러므로 이 깟차야나는 그 분야에서 최고이니, 비구들이여, 그대들은 이와 같이 기억하라." 10. 10. ‘‘තදාහං විම්හිතො හුත්වා, සුත්වා වාක්‍යං මනොරමං; හිමවන්තං ගමිත්වාන, ආහිත්වා පුප්ඵසඤ්චයං. 그때 나는 그 감미로운 말씀을 듣고 환희심에 차서 히말라야로 가서 꽃들을 모아 왔네. 11. 11. ‘‘පූජෙත්වා ලොකසරණං, තං ඨානමභිපත්ථයිං; තදා මමාසයං ඤත්වා, බ්‍යාකාසි ස රණඤ්ජහො. 세상의 귀의처이신 분께 공양 올리고 그 지위를 발원하였네. 그때 나의 의도를 아시고 번뇌를 버리신 부처님께서 예언해 주셨네. 12. 12. ‘‘‘පස්සථෙතං ඉසිවරං, නිද්ධන්තකනකත්තචං; උද්ධග්ගලොමං පීණංසං, අචලං පඤ්ජලිං ඨිතං. "제련된 황금빛 피부를 지니고, 털이 곧게 섰으며 어깨가 벌어지고, 흔들림 없이 합장하고 서 있는 이 수승한 리시를 보라." 13. 13. ‘‘‘හාසං [Pg.114] සුපුණ්ණනයනං, බුද්ධවණ්ණගතාසයං; ධම්මජං උග්ගහදයං, අමතාසිත්තසන්නිභං’. "기쁨에 넘치고 눈이 맑으며 부처님의 공덕을 찬탄하고자 하는 의도를 가진 자, 법에서 태어나 고귀한 마음을 지니고 불사의 물을 뿌린 듯한 자로다." 14. 14. ‘‘කච්චානස්ස ගුණං සුත්වා, තං ඨානං පත්ථයං ඨිතො; අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ගොතමස්ස මහාමුනෙ. "깟차야나의 공덕을 듣고 그 자리를 염원하며 서 있는 이 리시는 미래에 고따마 대성자의 교단에서" 15. 15. ‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; කච්චානො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො. "그분 법의 상속자이자 법에서 태어난 아들이며 법으로 창조된 자로서, 이름은 깟차야나라 불리는 스승의 제자가 될 것이다." 16. 16. ‘‘බහුස්සුතො මහාඤාණී, අධිප්පායවිදූ මුනෙ; පාපුණිස්සති තං ඨානං, යථායං බ්‍යාකතො මයා. "그는 많이 배우고 지혜가 높으며 성자의 의도를 잘 아는 자가 되어, 내가 예언한 대로 그 지위에 도달할 것이다." 17. 17. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 10만 겁 전에 그때 지은 업으로 인해, 나는 결코 악처를 경험하지 않았네. 이것은 부처님 공양의 결과라네. 18. 18. ‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ; අඤ්ඤං ගතිං න ගච්ඡාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 나는 천상과 인간이라는 두 세계에서만 윤회하였고 다른 곳으로는 가지 않았네. 이것은 부처님 공양의 결과라네. 19. 19. ‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ අථ බ්‍රාහ්මණෙ; නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 나는 왕족이나 바라문이라는 두 가문에서만 태어났고 비천한 가문에는 태어나지 않았네. 이것은 부처님 공양의 결과라네. 20. 20. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතො උජ්ජෙනියං පුරෙ ; පජ්ජොතස්ස ච චණ්ඩස්ස, පුරොහිතදිජාධිනො. 이제 마지막 생에 우제니 성에서 찬다빳조따 왕의 대신인 바라문 가문에서 태어났네. 21. 21. ‘‘පුත්තො තිරිටිවච්ඡස්ස, නිපුණො වෙදපාරගූ; මාතා ච චන්දිමා නාම, කච්චානොහං වරත්තචො. 띠리띠밧차의 아들로서 예리한 지혜로 베다를 통달했네. 어머니 이름은 찬디마이며, 나는 수승한 피부색을 지닌 깟차야나라고 하네. 22. 22. ‘‘වීමංසනත්ථං බුද්ධස්ස, භූමිපාලෙන පෙසිතො; දිස්වා මොක්ඛපුරද්වාරං, නායකං ගුණසඤ්චයං. 부처님을 시험하기 위해 국왕의 보냄을 받아 가서, 해탈의 성문이며 공덕의 집합체이신 인도자를 뵈었네. 23. 23. ‘‘සුත්වා ච විමලං වාක්‍යං, ගතිපඞ්කවිසොසනං; පාපුණිං අමතං සන්තං, සෙසෙහි සහ සත්තහි. 윤회의 늪을 말려버리는 청정한 말씀을 듣고, 나머지 일곱 동료와 함께 고요한 불사(열반)의 경지에 도달하였네. 24. 24. ‘‘අධිප්පායවිදූ ජාතො, සුගතස්ස මහාමතෙ; ඨපිතො එතදග්ගෙ ච, සුසමිද්ධමනොරථො. 위대한 지혜를 지닌 부처님의 뜻을 아는 자가 되었고, 에따닥가(으뜸)의 자리에 올랐으니 나의 소망은 성취되었네. 25. 25. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 결박은 끊어졌네. 속박을 끊은 코끼리처럼, 나는 번뇌 없이 지내노라. 26. 26. ‘‘ස්වාගතං [Pg.115] වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 곁으로 온 나의 발걸음은 참으로 훌륭했네. 세 가지 명지(삼명)를 체득하였고 부처님의 가르침을 모두 완수하였네. 27. 27. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해(四無礙解)와 여덟 가지 해탈(八解脫)을 성취하였고, 여섯 가지 신통(六神通)을 실현하였으며, 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මහාකච්චායනො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 마하깟짜야나(Mahākaccāyana) 장로께서는 이 게송들을 읊으셨다. අභාසිත්ථාති. 이와 같이 말씀하셨다. මහාකච්චායනත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 마하깟짜야나 장로의 아빠다나(본생담)가 첫 번째로 끝났다. 2. වක්කලිත්ථෙරඅපදානං 2. 왁깔리(Vakkali) 장로의 아빠다나 28. 28. ‘‘ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො; අනොමනාමො අමිතො, නාමෙන පදුමුත්තරො. 지금으로부터 십만 겁 전, 고결한 이름과 헤아릴 수 없는 공덕을 지니신 인도자 빠두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 부처님께서 출현하셨습니다. 29. 29. ‘‘පදුමාකාරවදනො, පදුමාමලසුච්ඡවී; ලොකෙනානුපලිත්තොව තොයෙන පදුමං යථා. 그분은 연꽃 같은 얼굴을 하시고 연꽃처럼 티 없이 맑은 피부를 지니셨으며, 마치 연꽃이 물에 젖지 않듯 세상에 물들지 않으셨습니다. 30. 30. ‘‘වීරො පදුමපත්තක්ඛො, කන්තො ච පදුමං යථා; පදුමුත්තරගන්ධොව, තස්මා සො පදුමුත්තරො. 영웅이신 그분은 연꽃잎 같은 눈을 가지셨고 연꽃처럼 아름다우시며 최상의 연꽃 향기를 풍기시기에, 그분을 '빠두뭇따라'라 부릅니다. 31. 31. ‘‘ලොකජෙට්ඨො ච නිම්මානො, අන්ධානං නයනූපමො; සන්තවෙසො ගුණනිධි, කරුණාමතිසාගරො. 세상에서 가장 높으시지만 자만이 없으시고, 눈먼 이들에게는 눈과 같으시며, 고요한 자태에 공덕의 보고이시며, 자비와 지혜가 바다와 같으셨습니다. 32. 32. ‘‘ස කදාචි මහාවීරො, බ්‍රහ්මාසුරසුරච්චිතො; සදෙවමනුජාකිණ්ණෙ, ජනමජ්ඣෙ ජිනුත්තමො. 어느 때, 범천과 아수라와 천신들의 공양을 받으시는 대영웅이자 승리자 중의 으뜸이신 그분께서 천신과 인간들이 가득 모인 사람들 가운데서, 33. 33. ‘‘වදනෙන සුගන්ධෙන, මධුරෙන රුතෙන ච; රඤ්ජයං පරිසං සබ්බං, සන්ථවී සාවකං සකං. 향기로운 입에서 나오는 감미로운 음성으로 온 대중을 즐겁게 하시며 자신의 한 제자를 칭찬하셨습니다. 34. 34. ‘‘සද්ධාධිමුත්තො සුමති, මම දස්සනලාලසො ; නත්ථි එතාදිසො අඤ්ඤො, යථායං භික්ඛු වක්කලි. “이 왁깔리(Vakkali) 비구처럼 신심(信心)이 깊고 지혜가 뛰어나며 나를 뵙기를 간절히 원하는 자는 다른 비구들 중에 다시 없느니라.” 35. 35. ‘‘තදාහං හංසවතියං, නගරෙ බ්‍රාහ්මණත්‍රජො; හුත්වා සුත්වා ච තං වාක්‍යං, තං ඨානමභිරොචයිං. 그때 나는 함사바띠(Haṃsavatī) 성에서 바라문의 아들로 태어나 그 말씀을 듣고는 그 지위를 얻기를 간절히 원하게 되었습니다. 36. 36. ‘‘සසාවකං [Pg.116] තං විමලං, නිමන්තෙත්වා තථාගතං; සත්තාහං භොජයිත්වාන, දුස්සෙහච්ඡාදයිං තදා. 나는 제자들을 거느리신 청정하신 여래를 초대하여 이레 동안 공양을 올린 뒤, 의복을 보시하여 덮어 드렸습니다. 37. 37. ‘‘නිපච්ච සිරසා තස්ස, අනන්තගුණසාගරෙ; නිමුග්ගො පීතිසම්පුණ්ණො, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 무한한 공덕의 바다이신 그분께 머리 숙여 예배하고 기쁨에 가득 차서 다음과 같이 말씀드렸습니다. 38. 38. ‘‘‘යො සො තයා සන්ථවිතො, ඉතො සත්තමකෙ මුනි ; භික්ඛු සද්ධාවතං අග්ගො, තාදිසො හොමහං මුනෙ’. “성자시여, 당신께서 칠 일 전에 신심 있는 자들 가운데 으뜸이라고 칭찬하신 그 비구처럼 저도 그와 같이 되고 싶습니다.” 39. 39. ‘‘එවං වුත්තෙ මහාවීරො, අනාවරණදස්සනො; ඉමං වාක්‍යං උදීරෙසි, පරිසාය මහාමුනි. 이렇게 말씀드리자, 거침없는 지혜의 눈을 지니신 대영웅이자 위대한 성자께서는 대중 가운데서 이와 같이 말씀하셨습니다. 40. 40. ‘‘‘පස්සථෙතං මාණවකං, පීතමට්ඨනිවාසනං; හෙමයඤ්ඤොපචිතඞ්ගං, ජනනෙත්තමනොහරං. “노란 빛깔의 고운 옷을 입고 황금 장식을 몸에 두른, 사람들의 눈을 즐겁게 하는 이 젊은이를 보라.” 41. 41. ‘‘‘එසො අනාගතද්ධානෙ, ගොතමස්ස මහෙසිනො; අග්ගො සද්ධාධිමුත්තානං, සාවකොයං භවිස්සති. “이 젊은이는 미래에 고따마(Gotama)라는 위대한 성자의 제자들 가운데 신심이 깊은 이들 중 으뜸이 될 것이다.” 42. 42. ‘‘‘දෙවභූතො මනුස්සො වා, සබ්බසන්තාපවජ්ජිතො; සබ්බභොගපරිබ්‍යූළ්හො, සුඛිතො සංසරිස්සති. “그는 천신이나 인간으로 태어나 모든 번뇌에서 벗어나고 모든 풍요를 누리며 행복하게 윤회할 것이다.” 43. 43. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. “지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까(Okkāka) 가문의 후예로 태어나 고따마라는 성(姓)을 가진 스승이 세상에 출현할 것이다.” 44. 44. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; වක්කලි නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. “그는 그 부처님의 가르침의 상속자이자 법으로 빚어진 아들이 되어, 왁깔리라는 이름으로 그 스승의 제자가 될 것이다.” 45. 45. ‘‘තෙන කම්මවිසෙසෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 특별한 업과 의지, 서원의 힘으로 나는 인간의 몸을 버리고 도리천(忉利天)에 태어났습니다. 46. 46. ‘‘සබ්බත්ථ සුඛිතො හුත්වා, සංසරන්තො භවාභවෙ; සාවත්ථියං පුරෙ ජාතො, කුලෙ අඤ්ඤතරෙ අහං. 여러 생을 거쳐 윤회하는 동안 모든 곳에서 행복을 누렸고, 이번 생에는 사밧띠(Sāvatthī) 성의 한 가문에서 태어났습니다. 47. 47. ‘‘නොනීතසුඛුමාලං මං, ජාතපල්ලවකොමලං; මන්දං උත්තානසයනං, පිසාචභයතජ්ජිතා. 신선한 버터처럼 부드럽고 갓 돋아난 잎사귀처럼 가냘픈 아기였던 나를, 악귀를 두려워하던 나의 부모님께서는, 48. 48. ‘‘පාදමූලෙ මහෙසිස්ස, සායෙසුං දීනමානසා; ඉමං දදාම තෙ නාථ, සරණං හොහි නායක. 근심 어린 마음으로 위대한 성자의 발아래에 나를 뉘어 놓으시며 말씀하셨습니다. “보호자이시어, 이 아이를 당신께 바치오니 인도자시여, 이 아이의 의지처가 되어 주소서.” 49. 49. ‘‘තදා [Pg.117] පටිග්ගහි සො මං, භීතානං සරණො මුනි; ජාලිනා චක්කඞ්කිතෙන, මුදුකොමලපාණිනා. 그때 두려워하는 자들의 의지처이신 성자께서는 수레바퀴 문양이 새겨진 그물 같은 부드럽고 고운 손으로 나를 받아 주셨습니다. 50. 50. ‘‘තදා පභුති තෙනාහං, අරක්ඛෙය්‍යෙන රක්ඛිතො; සබ්බවෙරවිනිමුත්තො, සුඛෙන පරිවුද්ධිතො. 그때부터 나는 보호할 필요가 없는 분(부처님)에 의해 보호받으며, 모든 적대감에서 벗어나 행복하게 성장했습니다. 51. 51. ‘‘සුගතෙන විනා භූතො, උක්කණ්ඨාමි මුහුත්තකං; ජාතියා සත්තවස්සොහං, පබ්බජිං අනගාරියං. 나는 부처님과 잠시라도 떨어져 있으면 견디기 힘들어했습니다. 나는 태어난 지 일곱 살이 되었을 때 집 없는 곳으로 출가하였습니다. 52. 52. ‘‘සබ්බපාරමිසම්භූතං, නීලක්ඛිනයනං වරං; රූපං සබ්බසුභාකිණ්ණං, අතිත්තො විහරාමහං. 모든 바라밀의 성취로 빚어진, 짙푸른 눈동자를 지닌 고귀하고도 지극히 아름다운 그분의 모습을 우러러보며, 나는 아무리 보아도 싫증을 느끼지 않은 채 머물렀습니다. 53. 53. ‘‘බුද්ධරූපරතිං ඤත්වා, තදා ඔවදි මං ජිනො; ‘අලං වක්කලි කිං රූපෙ, රමසෙ බාලනන්දිතෙ. 그때 승리자께서는 내가 부처님의 형상에 매료된 것을 아시고 나를 훈계하셨다. '그만두어라, 박칼리여. 어리석은 자들이나 좋아하는 이 육신에서 무엇을 즐거워하느냐? 54. 54. ‘‘‘යො හි පස්සති සද්ධම්මං, සො මං පස්සති පණ්ඩිතො; අපස්සමානො සද්ධම්මං, මං පස්සම්පි න පස්සති. 참으로 정법을 보는 자, 그 현자가 나를 보는 것이다. 정법을 보지 못하는 자는 나를 보더라도 나를 보는 것이 아니다. 55. 55. ‘‘‘අනන්තාදීනවො කායො, විසරුක්ඛසමූපමො; ආවාසො සබ්බරොගානං, පුඤ්ජො දුක්ඛස්ස කෙවලො. 몸이란 끝없는 결점이 있고 독나무와 같으며, 온갖 질병의 거처이자 오직 괴로움의 덩어리일 뿐이다. 56. 56. ‘‘‘නිබ්බින්දිය තතො රූපෙ, ඛන්ධානං උදයබ්බයං; පස්ස උපක්කිලෙසානං, සුඛෙනන්තං ගමිස්සති’. 그러므로 육신에 대해 염오하고 오온의 생멸을 관찰하라. 그러면 오염원의 끝에 안락하게 도달할 것이다. 57. 57. ‘‘එවං තෙනානුසිට්ඨොහං, නායකෙන හිතෙසිනා; ගිජ්ඣකූටං සමාරුය්හ, ඣායාමි ගිරිකන්දරෙ. 이와 같이 이익을 구해주시는 인도자에 의해 훈계를 받은 나는 기사굴산에 올라가 산골짜기에서 명상에 잠겼다. 58. 58. ‘‘ඨිතො පබ්බතපාදම්හි, අස්සාසයි මහාමුනි; වක්කලීති ජිනො වාචං, තං සුත්වා මුදිතො අහං. 산기슭에 서 계시던 대성자께서 나를 안심시키셨다. 승리자께서 '박칼리야'라고 말씀하셨고, 나는 그 목소리를 듣고 기뻐했다. 59. 59. ‘‘පක්ඛන්දිං සෙලපබ්භාරෙ, අනෙකසතපොරිසෙ; තදා බුද්ධානුභාවෙන, සුඛෙනෙව මහිං ගතො. 수백 길 낭떠러지 바위 골짜기로 몸을 던졌을 때, 그때 부처님의 위신력으로 안락하게 땅에 닿았다. 60. 60. ‘‘පුනොපි ධම්මං දෙසෙති, ඛන්ධානං උදයබ්බයං; තමහං ධම්මමඤ්ඤාය, අරහත්තමපාපුණිං. 부처님께서는 다시금 오온의 생멸에 관한 법을 설하셨고, 나는 그 법을 깨달아 아라한과에 도달했다. 61. 61. ‘‘සුමහාපරිසමජ්ඣෙ[Pg.118], තදා මං චරණන්තගො; අග්ගං සද්ධාධිමුත්තානං, පඤ්ඤපෙසි මහාමති. 그때 커다란 대중 가운데에서 지혜로우시며 행의 끝에 도달하신 분께서 나를 신해하는 자들 중 으뜸이라 선언하셨다. 62. 62. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 십만 겁 전에 그때 내가 지은 업으로 인해, 나는 결코 악처를 알지 못한다. 이것이 부처님을 공양한 결과이다. 63. 63. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머문다. 64. 64. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 실천하였다. 65. 65. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 성취하였고... 부처님의 가르침을 실천하였다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වක්කලිත්ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 박칼리 장로는 이 게송들을 읊었다. අභාසිත්ථාති. 이와 같이 읊었다. වක්කලිත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 박칼리 장로의 아파다나가 두 번째로 끝났다. 3. මහාකප්පිනත්ථෙරඅපදානං 3. 마하까삐나 장로의 아파다나 66. 66. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; උදිතො අජටාකාසෙ, රවීව සරදම්බරෙ. 모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇따라라는 이름의 승리자께서는 가을 하늘에 떠오른 태양처럼 허공에 나타나셨다. 67. 67. ‘‘වචනාභාය බොධෙති, වෙනෙය්‍යපදුමානි සො; කිලෙසපඞ්කං සොසෙති, මතිරංසීහි නායකො. 그 인도자께서는 가르침의 빛으로 제도할 중생이라는 연꽃들을 피우시고, 지혜의 광채로 번뇌라는 늪을 말리신다. 68. 68. ‘‘තිත්ථියානං යසෙ හන්ති, ඛජ්ජොතාභා යථා රවි; 태양이 개똥벌레의 빛을 없애듯, 외도들의 명성을 없애신다. සච්චත්ථාභං පකාසෙති, රතනංව දිවාකරො. 태양이 보석을 드러내듯, 진리의 빛을 비추신다. 69. 69. ‘‘ගුණානං ආයතිභූතො, රතනානංව සාගරො; පජ්ජුන්නොරිව භූතානි, ධම්මමෙඝෙන වස්සති. 보석의 거처인 바다처럼 공덕의 거처이시며, 비구름처럼 중생들에게 법의 비를 내리신다. 70. 70. ‘‘අක්ඛදස්සො තදා ආසිං, නගරෙ හංසසව්හයෙ; උපෙච්ච ධම්මමස්සොසිං, ජලජුත්තමනාමිනො. 그때 나는 항사라는 이름의 도시에서 재판관이었다. 연꽃과 같은 이름의 부처님께 다가가 법을 들었다. 71. 71. ‘‘ඔවාදකස්ස භික්ඛූනං, සාවකස්ස කතාවිනො; ගුණං පකාසයන්තස්ස, තප්පයන්තස්ස මෙ මනං. 비구들에게 훈계하는 제자인 까따위의 공덕을 드러내실 때, 내 마음은 기쁨으로 가득 찼다. 72. 72. ‘‘සුත්වා පතීතො සුමනො, නිමන්තෙත්වා තථාගතං; සසිස්සං භොජයිත්වාන, තං ඨානමභිපත්ථයිං. 그것을 듣고 즐겁고 기쁜 마음으로 여래와 그 제자들을 초대하여 공양을 올린 뒤, 나도 그와 같은 지위를 얻기를 서원했다. 73. 73. ‘‘තදා [Pg.119] හංසසමභාගො, හංසදුන්දුභිනිස්සනො ; පස්සථෙතං මහාමත්තං, විනිච්ඡයවිසාරදං. 그때 거위와 같은 걸음걸이와 거위나 북소리 같은 음성을 지니신 부처님께서 말씀하셨다. '판결에 능숙한 이 대관을 보라.' 74. 74. ‘‘පතිතං පාදමූලෙ මෙ, සමුග්ගතතනූරුහං; ජීමූතවණ්ණං පීණංසං, පසන්නනයනානනං. 내 발아래 엎드린 이 자를 보라. 전율하며 털이 선 채로, 먹구름 같은 안색에 당당한 어깨와 맑은 눈과 얼굴을 가진 자를. 75. 75. ‘‘පරිවාරෙන මහතා, රාජයුත්තං මහායසං; එසො කතාවිනො ඨානං, පත්ථෙති මුදිතාසයො. 커다란 무리와 왕실의 위엄, 큰 명성을 지닌 이 자는 기쁜 마음으로 까따위의 지위를 구하고 있다. 76. 76. ‘‘‘ඉමිනා පණිපාතෙන, චාගෙන පණිධීහි ච ; කප්පසතසහස්සානි, නුපපජ්ජති දුග්ගතිං. 이러한 예배와 보시와 서원으로 인해, 그는 십만 겁 동안 결코 악처에 떨어지지 않을 것이다. 77. 77. ‘‘‘දෙවෙසු දෙවසොභග්ගං, මනුස්සෙසු මහන්තතං; අනුභොත්වාන සෙසෙන, නිබ්බානං පාපුණිස්සති. 천상에서 신의 영광을 누리고, 인간계에서 위대함을 누린 뒤, 남은 공덕으로 열반에 이를 것이다. 78. 78. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금부터 십만 겁 전에, 옥카카 가문에서 태어난 고타마라는 성씨의 스승께서 세상에 출현하실 것이다. 79. 79. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; කප්පිනො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. 그분 법의 상속자이자 가슴으로 낳은 아들이며 법으로 빚어진, 이름이 캇피나라는 이름의 스승의 제자가 나타날 것이다. 80. 80. ‘‘තතොහං සුකතං කාරං, කත්වාන ජිනසාසනෙ; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තුසිතං අගමාසහං. 그 후 나는 승리자의 가르침 안에서 선업을 쌓고, 인간의 몸을 버리고 도솔천에 갔다. 81. 81. ‘‘දෙවමානුසරජ්ජානි, සතසො අනුසාසිය; බාරාණසියමාසන්නෙ, ජාතො කෙනියජාතියං. 천상과 인간 세상의 왕위를 수백 번 거치며 다스린 후, 바라나시 근처의 케니야 종족에서 태어났다. 82. 82. ‘‘සහස්සපරිවාරෙන, සපජාපතිකො අහං; පඤ්ච පච්චෙකබුද්ධානං, සතානි සමුපට්ඨහිං. 천 명의 권속과 부인과 함께, 나는 오백 분의 벽지불을 정성껏 모셨다. 83. 83. ‘‘තෙමාසං භොජයිත්වාන, පච්ඡාදම්හ තිචීවරං; තතො චුතා මයං සබ්බෙ, අහුම්හ තිදසූපගා. 석 달 동안 공양을 올리고 나중에 세 가지 가사를 보시했다. 그 후 우리 모두는 죽어서 삼십삼천에 이르렀다. 84. 84. ‘‘පුනො සබ්බෙ මනුස්සත්තං, අගමිම්හ තතො චුතා; කුක්කුටම්හි පුරෙ ජාතා, හිමවන්තස්ස පස්සතො. 다시 우리 모두는 그곳에서 죽어 인간 세상으로 왔고, 히말라야 기슭의 쿡쿠타 성에서 태어났다. 85. 85. ‘‘කප්පිනො [Pg.120] නාමහං ආසිං, රාජපුත්තො මහායසො; සෙසාමච්චකුලෙ ජාතා, මමෙව පරිවාරයුං. 나는 명성 높은 왕자 캇피나가 되었고, 나머지 사람들은 신하의 가문에서 태어나 나만을 보좌했다. 86. 86. ‘‘මහාරජ්ජසුඛං පත්තො, සබ්බකාමසමිද්ධිමා; වාණිජෙහි සමක්ඛාතං, බුද්ධුප්පාදමහං සුණිං. 큰 왕국의 행복을 얻고 모든 소망이 성취되었을 때, 상인들로부터 부처님이 출현하셨다는 소식을 들었다. 87. 87. ‘‘‘බුද්ධො ලොකෙ සමුප්පන්නො, අසමො එකපුග්ගලො; සො පකාසෙති සද්ධම්මං, අමතං සුඛමුත්තමං. 세상에 비할 데 없는 유일한 분인 부처님이 출현하셨다. 그분은 불사의 최상 행복인 정법을 선포하신다. 88. 88. ‘‘‘සුයුත්තා තස්ස සිස්සා ච, සුමුත්තා ච අනාසවා’; ‘‘සුත්වා නෙසං සුවචනං, සක්කරිත්වාන වාණිජෙ. 그분의 제자들도 수행에 전념하여 해탈하였고 번뇌가 없다. 상인들의 이 좋은 말을 듣고 상인들에게 예우를 다한 뒤, 89. 89. ‘‘පහාය රජ්ජං සාමච්චො, නික්ඛමිං බුද්ධමාමකො; නදිං දිස්වා මහාචන්දං, පූරිතං සමතිත්තිකං. 왕국을 버리고 신하들과 함께 부처님을 귀의처로 삼아 출가했다. 제방까지 가득 차 넘실거리는 마하찬다 강을 보고, 90. 90. ‘‘අප්පතිට්ඨං අනාලම්බං, දුත්තරං සීඝවාහිනිං; ගුණං සරිත්වා බුද්ධස්ස, සොත්ථිනා සමතික්කමිං. 발붙일 곳도 붙잡을 곳도 없어 건너기 어렵고 물살이 빠른 마하찬다 강을 보며, 부처님의 덕을 생각하며 무사히 건넜다. 91. 91. ‘‘‘භවසොතං සචෙ බුද්ධො, තිණ්ණො ලොකන්තගූ විදූ ; එතෙන සච්චවජ්ජෙන, ගමනං මෙ සමිජ්ඣතු. 부처님께서 세상의 끝에 도달하시고 세상을 아시는 분으로서 생사의 흐름을 건너셨다면, 이 진실한 말에 의해 나의 가는 길이 성취되기를. 92. 92. ‘‘‘යදි සන්තිගමො මග්ගො, මොක්ඛො චච්චන්තිකං සුඛං; එතෙන සච්චවජ්ජෙන, ගමනං මෙ සමිජ්ඣතු. 도가 진정 평화로 인도하는 길이며, 해탈이 궁극적인 행복이라면, 이 진실한 말에 의해 나의 가는 길이 성취되기를. 93. 93. ‘‘‘සඞ්ඝො චෙ තිණ්ණකන්තාරො, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තො අනුත්තරො; එතෙන සච්චවජ්ජෙන, ගමනං මෙ සමිජ්ඣතු’. 승가가 진정 고난의 광야를 건넜고 위없는 복전이라면, 이 진실한 말에 의해 나의 가는 길이 성취되기를. 94. 94. ‘‘සහ කතෙ සච්චවරෙ, මග්ගා අපගතං ජලං; තතො සුඛෙන උත්තිණ්ණො, නදීතීරෙ මනොරමෙ. 고귀한 진실의 서원을 함과 동시에 물이 길에서 비켜났다. 그리하여 편안하게 건너 기분 좋은 강가에서, 95. 95. ‘‘නිසින්නං අද්දසං බුද්ධං, උදෙන්තංව පභඞ්කරං; ජලන්තං හෙමසෙලංව, දීපරුක්ඛංව ජොතිතං. 앉아 계신 부처님을 뵈었으니, 떠오르는 태양처럼 빛나고 황금 산처럼 찬란하며 등불 기둥처럼 밝으셨다. 96. 96. ‘‘සසිංව තාරාසහිතං, සාවකෙහි පුරක්ඛතං; වාසවං විය වස්සන්තං, දෙසනාජලදන්තරං. 별들에 둘러싸인 달처럼 제자들에 둘러싸여, 마치 제석천처럼 법의 비를 내리며 머물고 계신 부처님을 뵈었다. 97. 97. ‘‘වන්දිත්වාන සහාමච්චො, එකමන්තමුපාවිසිං; තතො නො ආසයං ඤත්වා, බුද්ධො ධම්මමදෙසයි. 신하들과 함께 예배드리고 한 곁에 앉았다. 그때 부처님께서 우리의 뜻을 아시고 법을 설해 주셨다. 98. 98. ‘‘සුත්වාන [Pg.121] ධම්මං විමලං, අවොචුම්හ මයං ජිනං; ‘පබ්බාජෙහි මහාවීර, නිබ්බින්දාම්හ මයං භවෙ’. 청정한 법을 듣고 우리는 승리자께 여쭈었다. '위대한 영웅이시여, 저희를 출가시켜 주소서. 저희는 윤회에 염오를 느꼈나이다.' 99. 99. ‘‘‘ස්වක්ඛාතො භික්ඛවෙ ධම්මො, දුක්ඛන්තකරණාය වො; චරථ බ්‍රහ්මචරියං’, ඉච්චාහ මුනිසත්තමො. '비구들이여, 그대들의 괴로움을 끝내기 위해 법은 잘 설해졌다. 청정범행을 닦으라.'라고 성자 중의 으뜸이신 분이 말씀하셨다. 100. 100. ‘‘සහ වාචාය සබ්බෙපි, භික්ඛුවෙසධරා මයං; අහුම්හ උපසම්පන්නා, සොතාපන්නා ච සාසනෙ. 말씀과 동시에 우리 모두는 비구의 모습을 갖추었고, 가르침 안에서 구족계를 받은 수다원이 되었다. 101. 101. ‘‘තතො ජෙතවනං ගන්ත්වා, අනුසාසි විනායකො; අනුසිට්ඨො ජිනෙනාහං, අරහත්තමපාපුණිං. 그 후 제타숲으로 가니 인도자께서 가르침을 주셨다. 승리자의 가르침을 받은 나는 아라한과를 얻었다. 102. 102. ‘‘තතො භික්ඛුසහස්සානි, අනුසාසිමහං තදා; මමානුසාසනකරා, තෙපි ආසුං අනාසවා. 그 후 나는 천 명의 비구들을 가르쳤다. 나의 가르침을 따른 그들 또한 번뇌가 없는 아라한이 되었다. 103. 103. ‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං; භික්ඛුඔවාදකානග්ගො, කප්පිනොති මහාජනෙ. 승리자께서는 그 공덕을 기뻐하시며, 사람들 사이에서 나를 '비구들을 훈계하는 이들 중 으뜸'인 캇피나라고 최고의 자리에 세우셨다. 104. 104. ‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ; පමුත්තො සරවෙගොව, කිලෙසෙ ඣාපයිං මම. 십만 겁 전에 지은 업이 시위를 떠난 화살의 속도처럼 여기서 내게 결과를 보여주니, 나는 나의 번뇌들을 태워버렸다. 105. 105. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 타버렸고... (중략) 번뇌 없이 지낸다. 106. 106. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) 부처님의 가르침을 완수했다. 107. 107. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 증득했고... (중략) 부처님의 가르침을 완수했다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මහාකප්පිනො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존귀하신 마하카피나 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. මහාකප්පිනත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 마하카피나 장로의 아파다나가 세 번째로 끝났다. 4. දබ්බමල්ලපුත්තත්ථෙරඅපදානං 4. 다바 말라풋타 장로의 아파다나 108. 108. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා. 파두뭇타라라는 이름의 승리자요, 온 세상을 아시는 성자이며, 오안(五眼)을 갖추신 분께서 지금으로부터 십만 겁 전에 출현하셨다. 109. 109. ‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං; දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 훈계하시고 깨닫게 하시며 모든 중생을 구원하시는 분, 설법에 능숙하신 부처님께서는 많은 사람들을 구원하셨다. 110. 110. ‘‘අනුකම්පකො [Pg.122] කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං; සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි. 연민하시고 자비로우시며 모든 중생의 이익을 구하시는 분께서는 찾아온 모든 외도들을 오계에 머물게 하셨다. 111. 111. ‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච; විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි. 이와 같이 (교단은) 혼란이 없었고 외도들이 없어 고요했으며, 자재함을 얻고 여여한 공덕을 갖춘 아라한들로 찬란하였다. 112. 112. ‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතො සො මහාමුනි; කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො. 그 위대한 성자께서는 58라타나 높이로 솟아오르셨으니, 황금 기둥과 같으셨고 서른두 가지 대인상을 갖추셨다. 113. 113. ‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ; තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 그때 수명은 십만 년이었으며, 그분께서는 그토록 오래 머무시며 많은 사람들을 구원하셨다. 114. 114. ‘‘තදාහං හංසවතියං, සෙට්ඨිපුත්තො මහායසො; උපෙත්වා ලොකපජ්ජොතං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං. 그때 나는 함사바티 성에서 명성 높은 장자의 아들이었는데, 세상의 등불이신 부처님께 다가가 법문을 들었다. 115. 115. ‘‘සෙනාසනානි භික්ඛූනං, පඤ්ඤාපෙන්තං සසාවකං; කිත්තයන්තස්ස වචනං, සුණිත්වා මුදිතො අහං. 비구들을 위해 처소를 마련해 주는 제자를 부처님께서 칭찬하시는 말씀을 듣고 나는 기뻐하였다. 116. 116. ‘‘අධිකාරං සසඞ්ඝස්ස, කත්වා තස්ස මහෙසිනො; නිපච්ච සිරසා පාදෙ, තං ඨානමභිපත්ථයිං. 승가와 함께 계신 그 위대한 성자께 공양을 올리고, 머리를 발에 조아려 예배하며 그 지위를 서원하였다. 117. 117. ‘‘තදාහ ස මහාවීරො, මම කම්මං පකිත්තයං; ‘යො සසඞ්ඝමභොජෙසි, සත්තාහං ලොකනායකං. 그때 그 위대한 영웅이신 부처님께서 나의 공덕을 칭찬하시며 말씀하셨다. '승가와 함께 계신 세상의 인도자에게 칠 일 동안 공양을 올린 이 장자의 아들이여.' 118. 118. ‘‘‘සොයං කමලපත්තක්ඛො, සීහංසො කනකත්තචො; මම පාදමූලෙ නිපති, පත්ථයං ඨානමුත්තමං. '푸른 연꽃 잎 같은 눈과 사자의 어깨와 황금빛 피부를 가진 이가 나의 발치에 엎드려 고귀한 지위를 서원하는도다.' 119. 119. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. '지금으로부터 십만 겁 후에 옥카카 왕가에서 태어나 성이 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.' 120. 120. ‘‘‘සාවකො තස්ස බුද්ධස්ස, දබ්බො නාමෙන විස්සුතො; සෙනාසනපඤ්ඤාපකො, අග්ගො හෙස්සතියං තදා’. '그 부처님의 제자 중에 다바라는 이름으로 알려질 이가 있으니, 그때 그는 처소를 마련해 주는 자들 중에서 으뜸이 될 것이다.' 121. 121. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 잘 지은 그 업과 의도와 서원으로 인해 나는 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상에 태어났다. 122. 122. ‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං; සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං. 나는 삼백 번이나 천상의 왕이 되었고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었다. 123. 123. ‘‘පදෙසරජ්ජං [Pg.123] විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං; සබ්බත්ථ සුඛිතො ආසිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා. 광대한 지방의 왕이 된 것은 숫자로 셀 수 없으니, 그 업의 힘으로 모든 생에서 행복하였다. 124. 124. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො; උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො. 구십일 겁 전에 위파시라는 이름의 인도자께서 출현하셨으니, 수려한 용모를 갖추시고 모든 법을 통찰하시는 분이었다. 125. 125. ‘‘දුට්ඨචිත්තො උපවදිං, සාවකං තස්ස තාදිනො; සබ්බාසවපරික්ඛීණං, සුද්ධොති ච විජානිය. 나는 악한 마음을 품고서, 모든 번뇌가 다하여 청정하다는 것을 알면서도 그 여여한 성자의 제자를 비방하였다. 126. 126. ‘‘තස්සෙව නරවීරස්ස, සාවකානං මහෙසිනං; සලාකඤ්ච ගහෙත්වාන, ඛීරොදනමදාසහං. 바로 그 인중웅(부처님)의, 위대한 계덕을 갖춘 제자들에게 설라카를 받아 우유 죽을 공양 올렸다. 127. 127. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 현겁에 브라만 종족으로 명성이 드높고 설법하는 이들 중에 으뜸이신, 카사파라는 이름의 부처님께서 출현하셨다. 128. 128. ‘‘සාසනං ජොතයිත්වාන, අභිභුය්‍ය කුතිත්ථියෙ; විනෙය්‍යෙ විනයිත්වාව, නිබ්බුතො සො සසාවකො. 가르침을 빛내시고 사악한 외도들을 굴복시키며, 제도할 만한 이들을 제도하신 후 제자들과 함께 반열반에 드셨다. 129. 129. ‘‘සසිස්සෙ නිබ්බුතෙ නාථෙ, අත්ථමෙන්තම්හි සාසනෙ; දෙවා කන්දිංසු සංවිග්ගා, මුත්තකෙසා රුදම්මුඛා. 제자들과 함께 부처님께서 반열반에 드시고 가르침이 사라져 갈 때, 천신들은 두려움에 떨며 머리를 풀고 우는 얼굴로 슬퍼하였다. 130. 130. ‘‘නිබ්බායිස්සති ධම්මක්ඛො, න පස්සිස්සාම සුබ්බතෙ; න සුණිස්සාම සද්ධම්මං, අහො නො අප්පපුඤ්ඤතා. 법의 수레바퀴가 멈추려 하니, 계행이 훌륭한 분들을 뵙지 못하겠구나. 바른 법을 듣지 못하리니, 아아, 우리의 공덕이 적음이여! 131. 131. ‘‘තදායං පථවී සබ්බා, අචලා සා චලාචලා ; සාගරො ච සසොකොව, විනදී කරුණං ගිරං. 그때 이 온 대지는 흔들림이 없었으나 크게 진동하였고, 바다도 슬픔에 잠긴 듯 애처로운 소리를 내며 울부짖었다. 132. 132. ‘‘චතුද්දිසා දුන්දුභියො, නාදයිංසු අමානුසා; සමන්තතො අසනියො, ඵලිංසු ච භයාවහා. 사방에서 사람이 치지 않은 북소리가 울려 퍼졌고, 사방에서 두려움을 자아내는 천둥소리가 울려 퍼졌다. 133. 133. ‘‘උක්කා පතිංසු නභසා, ධූමකෙතු ච දිස්සති; සධූමා ජාලවට්ටා ච, රවිංසු කරුණං මිගා. 하늘에서 유성이 떨어지고 혜성이 나타났으며, 연기와 함께 구름 깃발이 보이고 짐승들이 애처롭게 울부짖었다. 134. 134. ‘‘උප්පාදෙ දාරුණෙ දිස්වා, සාසනත්ථඞ්ගසූචකෙ; සංවිග්ගා භික්ඛවො සත්ත, චින්තයිම්හ මයං තදා. 그때 교법의 쇠퇴를 암시하는 무시무시한 징조들을 보고 두려움에 휩싸인 우리 일곱 명의 비구는 이렇게 생각했습니다. 135. 135. ‘‘සාසනෙන විනාම්හාකං, ජීවිතෙන අලං මයං; පවිසිත්වා මහාරඤ්ඤං, යුඤ්ජාම ජිනසාසනං. 교법이 없는 우리에게 삶은 무의미하니, 우리는 대림(大林)으로 들어가 승리자의 가르침에 정진합시다. 136. 136. ‘‘අද්දසම්හ [Pg.124] තදාරඤ්ඤෙ, උබ්බිද්ධං සෙලමුත්තමං; නිස්සෙණියා තමාරුය්හ, නිස්සෙණිං පාතයිම්හසෙ. 그때 우리는 숲에서 높이 솟은 수승한 바위산을 보았고, 사다리로 그 산에 올라간 뒤 사다리를 아래로 밀어 버렸습니다. 137. 137. ‘‘තදා ඔවදි නො ථෙරො, බුද්ධුප්පාදො සුදුල්ලභො; සද්ධාතිදුල්ලභා ලද්ධා, ථොකං සෙසඤ්ච සාසනං. 그때 장로께서 우리를 훈계하셨습니다. '부처님의 출현은 참으로 만나기 어렵고, 얻기 어려운 믿음을 얻었으며, 교법은 이제 조금밖에 남지 않았다.' 138. 138. ‘‘නිපතන්ති ඛණාතීතා, අනන්තෙ දුක්ඛසාගරෙ; තස්මා පයොගො කත්තබ්බො, යාව ඨාති මුනෙ මතං. 기회를 놓친 자들은 끝없는 고통의 바다에 떨어지니, 그러므로 성자의 가르침이 머무는 동안 정진해야 합니다. 139. 139. ‘‘අරහා ආසි සො ථෙරො, අනාගාමී තදානුගො; සුසීලා ඉතරෙ යුත්තා, දෙවලොකං අගම්හසෙ. 그 장로께서는 아라한이 되셨고, 그분을 따른 이는 아나함이 되셨습니다. 나머지 다섯 명은 계행을 잘 지키며 정진하여 천상에 태어났습니다. 140. 140. ‘‘නිබ්බුතො තිණ්ණසංසාරො, සුද්ධාවාසෙ ච එකකො; අහඤ්ච පක්කුසාති ච, සභියො බාහියො තථා. 윤회를 건넌 아라한은 반열반에 드셨고, 한 명은 정거천에 태어났습니다. 그리고 저와 빠꾸사띠, 사비야, 바히야, 또한... 141. 141. ‘‘කුමාරකස්සපො චෙව, තත්ථ තත්ථූපගා මයං; සංසාරබන්ධනා මුත්තා, ගොතමෙනානුකම්පිතා. 꾸마라깟사빠도 그러합니다. 우리들은 도처에서 고따마 부처님의 자비로운 보살핌을 받아 윤회의 결박에서 벗어났습니다. 142. 142. ‘‘මල්ලෙසු කුසිනාරායං, ජාතො ගබ්භෙව මෙ සතො; මාතා මතා චිතාරුළ්හා, තතො නිප්පතිතො අහං. 저는 말라국 꾸시나라에서 태어났습니다. 제가 태중에 있을 때 어머니께서 돌아가셔서 화장용 장작 더미 위에 올려졌으나, 그때 저는 거기서 튀어 나왔습니다. 143. 143. ‘‘පතිතො දබ්බපුඤ්ජම්හි, තතො දබ්බොති විස්සුතො; බ්‍රහ්මචාරීබලෙනාහං, විමුත්තො සත්තවස්සිකො. 섶나무(답바) 더미 위에 떨어졌기에 '답바'라고 알려졌으며, 저는 청정행의 힘으로 일곱 살에 해탈했습니다. 144. 144. ‘‘ඛීරොදනබලෙනාහං, පඤ්චහඞ්ගෙහුපාගතො; ඛීණාසවොපවාදෙන, පාපෙහි බහුචොදිතො. 저는 우유 공양의 힘으로 다섯 가지 신통을 갖추게 되었습니다. 하지만 아라한을 비방한 사악한 자들에 의해 여러 차례 비난을 받기도 했습니다. 145. 145. ‘‘උභො පුඤ්ඤඤ්ච පාපඤ්ච, වීතිවත්තොම්හි දානිහං; පත්වාන පරමං සන්තිං, විහරාමි අනාසවො. 이제 저는 복과 죄 두 가지를 모두 초월했습니다. 지고한 평온에 이르러 번뇌 없이 머물고 있습니다. 146. 146. ‘‘සෙනාසනං පඤ්ඤාපයිං, හාසයිත්වාන සුබ්බතෙ; ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං. 계행이 바른 분들을 기쁘게 해 드리며 처소를 마련해 드렸습니다. 승리자께서는 그 공덕을 기뻐하시며 저를 으뜸가는 자리에 임명하셨습니다. 147. 147. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머물고 있습니다. 148. 148. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 149. 149. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා දබ්බමල්ලපුත්තො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 답바 말라뿟따 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. දබ්බමල්ලපුත්තත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 답바 말라뿟따 장로의 아빠다나 제4장이 끝났다. 5. කුමාරකස්සපත්ථෙරඅපදානං 5. 꾸마라깟사빠 장로의 아빠다나 150. 150. ‘‘ඉතො [Pg.125] සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො; සබ්බලොකහිතො වීරො, පදුමුත්තරනාමකො. 지금으로부터 십만 겁 전에 온 세상의 이익을 도모하시는 용맹한 빠두뭇따라라는 이름의 지도자께서 출현하셨습니다. 151. 151. ‘‘තදාහං බ්‍රාහ්මණො හුත්වා, විස්සුතො වෙදපාරගූ; දිවාවිහාරං විචරං, අද්දසං ලොකනායකං. 그때 저는 베다에 정통한 유명한 바라문이었습니다. 낮 동안 머물 곳을 찾아 거닐다가 세상의 지도자를 뵈었습니다. 152. 152. ‘‘චතුසච්චං පකාසෙන්තං, බොධයන්තං සදෙවකං; විචිත්තකථිකානග්ගං, වණ්ණයන්තං මහාජනෙ. 신들을 포함한 온 세상에 사성제를 선포하며 깨우쳐 주시고, 대중들 가운데서 현란한 설법을 하는 이들 중 으뜸인 분을 찬탄하고 계신 것을 보았습니다. 153. 153. ‘‘තදා මුදිතචිත්තොහං, නිමන්තෙත්වා තථාගතං; නානාරත්තෙහි වත්ථෙහි, අලඞ්කරිත්වාන මණ්ඩපං. 그때 저는 기쁜 마음으로 여래를 초대하였고, 다양한 색깔의 천들로 정각(maṇḍapa)을 장식하였습니다. 154. 154. ‘‘නානාරතනපජ්ජොතං, සසඞ්ඝං භොජයිං තහිං; භොජයිත්වාන සත්තාහං, නානග්ගරසභොජනං. 다양한 보석으로 빛나는 그곳에서 승가와 함께 공양을 올렸으며, 7일 동안 온갖 수승한 맛의 음식을 대접했습니다. 155. 155. ‘‘නානාචිත්තෙහි පුප්ඵෙහි, පූජයිත්වා සසාවකං ; නිපච්ච පාදමූලම්හි, තං ඨානං පත්ථයිං අහං. 다양하고 아름다운 꽃들로 제자들과 함께 계신 부처님께 공양을 올리고, 발아래 엎드려 그 지위를 발원했습니다. 156. 156. ‘‘තදා මුනිවරො ආහ, කරුණෙකරසාසයො ; ‘පස්සථෙතං දිජවරං, පදුමානනලොචනං. 그때 오직 자비의 거처이신 수승한 성자께서 말씀하셨습니다. '연꽃 같은 얼굴과 눈을 가진 이 고귀한 바라문을 보라.' 157. 157. ‘‘‘පීතිපාමොජ්ජබහුලං, සමුග්ගතතනූරුහං; හාසම්හිතවිසාලක්ඛං, මම සාසනලාලසං. 희열과 기쁨이 충만하여 온몸의 털이 돋아났으며, 환한 미소와 커다란 눈을 가진 자로다. 그는 나의 가르침을 간절히 바라고 있구나. 158. 158. ‘‘‘පතිතං පාදමූලෙ මෙ, එකාවත්ථසුමානසං ; එස පත්ථෙති තං ඨානං, විචිත්තකථිකත්තනං. 한 벌의 옷을 입고 고결한 마음으로 내 발 아래 엎드린 이 사람은, 현란하게 설법을 하는 이의 그 지위를 발원하고 있느니라. 159. 159. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 10만 겁 뒤에, 옥까까(Okkāka) 가문에서 태어나 고타마(Gotama)라는 성을 가진 스승께서 세상에 출현하실 것이다. 160. 160. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; කුමාරකස්සපො නාම, හෙස්සති සත්ථු සාවකො. 그분(고타마 부처님)의 법의 상속자이자, 법으로 태어난 친아들이며, 법으로 빚어진 자로서, 쿠마라 카사파(Kumāra Kassapa)라는 이름의 스승의 제자가 될 것이다. 161. 161. ‘‘‘විචිත්තපුප්ඵදුස්සානං, රතනානඤ්ච වාහසා; විචිත්තකථිකානං සො, අග්ගතං පාපුණිස්සති’. 그는 다채로운 꽃과 의복, 그리고 보석들의 위력으로, 오묘한 법문을 설하는 자들 중에서 으뜸의 자리에 오를 것이다. 162. 162. ‘‘තෙන [Pg.126] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 나는 인간의 몸을 버리고 도리천(Tāvatiṃsa)으로 갔다. 163. 163. ‘‘පරිබ්භමං භවාභවෙ, රඞ්ගමජ්ඣෙ යථා නටො; සාඛමිගත්‍රජො හුත්වා, මිගියා කුච්ඡිමොක්කමිං. 마치 무대 중앙의 광대처럼 여러 생을 윤회하며 떠돌다가, 사카(Sākha) 사슴의 아들이 되어 암사슴의 모태에 들었다. 164. 164. ‘‘තදා මයි කුච්ඡිගතෙ, වජ්ඣවාරො උපට්ඨිතො; සාඛෙන චත්තා මෙ මාතා, නිග්‍රොධං සරණං ගතා. 그때 내가 모태에 있을 때 어머니를 죽일 차례가 돌아왔으나, 사카(Sākha) 사슴 왕에게 버림받은 나의 어머니는 니그로다(Nigrodha) 사슴 왕을 의지처로 삼아 찾아갔다. 165. 165. ‘‘තෙන සා මිගරාජෙන, මරණා පරිමොචිතා; පරිච්චජිත්වා සපාණං, මමෙවං ඔවදී තදා. 그 사슴 왕은 자신의 목숨을 바쳐 나의 어머니를 죽음에서 구해주었고, 그때 어머니는 나에게 이와 같이 훈계하셨다. 166. 166. ‘‘‘නිග්‍රොධමෙව සෙවෙය්‍ය, න සාඛමුපසංවසෙ; නිග්‍රොධස්මිං මතං සෙය්‍යො, යඤ්චෙ සාඛම්හි ජීවිතං’. ‘오직 니그로다만을 섬기고 사카와는 가까이 지내지 마라. 니그로다 곁에서 죽는 것이 사카 곁에서 사는 것보다 낫다.’ 167. 167. ‘‘තෙනානුසිට්ඨා මිගයූථපෙන, අහඤ්ච මාතා ච තථෙතරෙ ච ; ආගම්ම රම්මං තුසිතාධිවාසං, ගතා පවාසං සඝරං යථෙව. 사슴 무리의 우두머리인 그분의 교계를 받은 나와 어머니, 그리고 다른 사슴들은 그 가르침을 따라, 마치 타향에서 자기 집으로 돌아가듯 즐거운 도솔천(Tusita)으로 갔다. 168. 168. ‘‘පුනො කස්සපවීරස්ස, අත්ථමෙන්තම්හි සාසනෙ; ආරුය්හ සෙලසිඛරං, යුඤ්ජිත්වා ජිනසාසනං. 다시 카사파 영웅 부처님의 가르침이 사라져갈 때, 산꼭대기에 올라가 승리자(부처님)의 가르침에 전념하며 정진했다. 169. 169. ‘‘ඉදානාහං රාජගහෙ, ජාතො සෙට්ඨිකුලෙ අහුං; ආපන්නසත්තා මෙ මාතා, පබ්බජි අනගාරියං. 지금 나는 라자가하의 장자 가문에서 태어났는데, 나를 임신한 나의 어머니는 집 없는 곳으로 출가하셨다. 170. 170. ‘‘සගබ්භං තං විදිත්වාන, දෙවදත්තමුපානයුං; සො අවොච ‘විනාසෙථ, පාපිකං භික්ඛුනිං ඉමං’. 그녀가 임신한 것을 알고 사람들은 데와닷타에게 데려갔으나, 그는 ‘이 사악한 비구니를 내쫓아라’고 말했다. 171. 171. ‘‘ඉදානිපි මුනින්දෙන, ජිනෙන අනුකම්පිතා; සුඛිනී අජනී මය්හං, මාතා භික්ඛුනුපස්සයෙ. 그때에도 성자들의 왕이신 승리자(부처님)의 자비로, 나의 어머니는 비구니 사원에서 나를 무사히 낳으셨다. 172. 172. ‘‘තං විදිත්වා මහීපාලො, කොසලො මං අපොසයි; කුමාරපරිහාරෙන, නාමෙනාහඤ්ච කස්සපො. 그 사정을 안 코살라 국왕은 왕자의 예우로 나를 길러주셨으며, 나의 이름은 카사파가 되었다. 173. 173. ‘‘මහාකස්සපමාගම්ම, අහං කුමාරකස්සපො; වම්මිකසදිසං කායං, සුත්වා බුද්ධෙන දෙසිතං. 마하 카사파 존자와 구별하여 나는 쿠마라 카사파라 불리게 되었다. 부처님께서 몸을 개미탑에 비유하여 설하신 법문을 듣고, 174. 174. ‘‘තතො [Pg.127] චිත්තං විමුච්චි මෙ, අනුපාදාය සබ්බසො; පායාසිං දමයිත්වාහං, එතදග්ගමපාපුණිං. 그때 나의 마음은 온갖 집착에서 완전히 해탈하였다. 나는 파야시(Pāyāsi) 왕을 교화한 후 으뜸의 자리에 올랐다. 175. 175. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머문다. 176. 176. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 성취하였다. 177. 177. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜를... 부처님의 가르침을 성취하였다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කුමාරකස්සපො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 쿠마라 카사파 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කුමාරකස්සපත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 쿠마라 카사파 장로의 다섯 번째 아파다나가 끝났다. චතුවීසතිමං භාණවාරං. 스물네 번째 송회(Bhāṇavāra)가 끝났다. 6. බාහියත්ථෙරඅපදානං 6. 바히야 장로의 아파다나 178. 178. ‘‘ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො; මහප්පභො තිලොකග්ගො, නාමෙන පදුමුත්තරො. 지금으로부터 십만 겁 전에 커다란 광명을 지니시고 세 가지 세상의 으뜸이신 파두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 인도자께서 출현하셨다. 179. 179. ‘‘ඛිප්පාභිඤ්ඤස්ස භික්ඛුස්ස, ගුණං කිත්තයතො මුනෙ; සුත්වා උදග්ගචිත්තොහං, කාරං කත්වා මහෙසිනො. 수행자가 속히 신통을 얻는 덕을 찬탄하시는 성자의 말씀을 듣고, 나는 기쁜 마음으로 대성자께 공양을 올리고 180. 180. ‘‘දත්වා සත්තාහිකං දානං, සසිස්සස්ස මුනෙ අහං; අභිවාදිය සම්බුද්ධං, තං ඨානං පත්ථයිං තදා. 제자들과 함께 계신 성자께 7일 동안 보시를 행한 후, 정등각자께 절을 올리고 그때 그 지위를 서원했다. 181. 181. ‘‘තතො මං බ්‍යාකරි බුද්ධො, ‘එතං පස්සථ බ්‍රාහ්මණං; පතිතං පාදමූලෙ මෙ, චරියං පච්චවෙක්ඛණං. 그러자 부처님께서 내게 수기하셨다. ‘나의 발치에 엎드려 자신의 행법을 되돌아보고 있는 이 브라만을 보라. 182. 182. ‘‘‘හෙමයඤ්ඤොපචිතඞ්ගං, අවදාතතනුත්තචං; පලම්බබිම්බතම්බොට්ඨං, සෙතතිණ්හසමං දිජං. 황금 장식을 두른 듯한 몸과 깨끗한 피부를 가졌으며, 길게 늘어진 비둘기 열매처럼 붉은 입술과 희고 날카롭고 고른 치아를 가진 자이다. 183. 183. ‘‘‘ගුණථාමබහුතරං, සමුග්ගතතනූරුහං; ගුණොඝායතනීභූතං, පීතිසම්ඵුල්ලිතානනං. 수많은 공덕의 힘을 갖추었고 몸의 털은 위로 솟아 있으며, 온갖 공덕의 저장고가 되고 기쁨으로 피어난 눈을 가진 자이다. 184. 184. ‘‘‘එසො පත්ථයතෙ ඨානං, ඛිප්පාභිඤ්ඤස්ස භික්ඛුනො; අනාගතෙ මහාවීරො, ගොතමො නාම හෙස්සති. 이 자는 속히 신통을 얻는 비구의 지위를 서원하고 있다. 미래에 고타마라 불리는 위대한 영웅께서 출현하실 것이다.’ 185. 185. ‘‘‘තස්ස [Pg.128] ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; බාහියො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. ‘그분(고따마 부처님)의 법의 상속자이자 법으로 태어난 친아들로서, 이름이 바히야라 불리는 스승의 제자가 될 것이다.’ 186. 186. ‘‘තදා හි තුට්ඨො වුට්ඨාය, යාවජීවං මහාමුනෙ; කාරං කත්වා චුතො සග්ගං, අගං සභවනං යථා. 그때 나는 기뻐하며 자리에서 일어나 목숨이 다할 때까지 그 위대한 성자께 공양을 올렸고, 그곳에서 죽어 마치 자신의 집으로 가듯 천상에 태어났다. 187. 187. ‘‘දෙවභූතො මනුස්සො වා, සුඛිතො තස්ස කම්මුනො; වාහසා සංසරිත්වාන, සම්පත්තිමනුභොමහං. 나는 신이 되거나 인간이 되거나 그 업의 힘으로 윤회하며 행복하게 지냈고 부귀영화를 누렸다. 188. 188. ‘‘පුන කස්සපවීරස්ස, අත්ථමෙන්තම්හි සාසනෙ; ආරුය්හ සෙලසිඛරං, යුඤ්ජිත්වා ජිනසාසනං. 다시 까사빠 영웅(부처님)의 가르침이 사라져 갈 때, 바위산 꼭대기에 올라 승리자의 가르침에 정진하였다. 189. 189. ‘‘විසුද්ධසීලො සප්පඤ්ඤො, ජිනසාසනකාරකො; තතො චුතා පඤ්ච ජනා, දෙවලොකං අගම්හසෙ. 청정한 계율을 지키고 지혜를 갖추어 승리자의 가르침을 실천한 우리 다섯 사람은 그곳에서 죽어 천상으로 갔다. 190. 190. ‘‘තතොහං බාහියො ජාතො, භාරුකච්ඡෙ පුරුත්තමෙ; තතො නාවාය පක්ඛන්දො, සාගරං අප්පසිද්ධියං. 그 후 나는 최상의 성읍인 바루깟차에서 바히야로 태어났다. 그 후 나는 이익을 얻기 위해 배를 타고 바다로 나아갔다. 191. 191. ‘‘තතො නාවා අභිජ්ජිත්ථ, ගන්ත්වාන කතිපාහකං; තදා භීසනකෙ ඝොරෙ, පතිතො මකරාකරෙ. 그때 배는 며칠을 항해하다 파선되었다. 나는 무시무시하고 험악한 악어들이 득실거리는 바다에 빠졌다. 192. 192. ‘‘තදාහං වායමිත්වාන, සන්තරිත්වා මහොදධිං; සුප්පාදපට්ටනවරං, සම්පත්තො මන්දවෙධිතො. 그때 나는 노력하여 큰 바다를 헤엄쳐 건너서, 평화롭고 즐거운 최상의 항구인 수빠라까에 도착했다. 193. 193. ‘‘දාරුචීරං නිවාසෙත්වා, ගාමං පිණ්ඩාය පාවිසිං; තදාහ සො ජනො තුට්ඨො, අරහායමිධාගතො. 나는 나무껍질 옷을 걸치고 음식을 빌기 위해 마을로 들어갔다. 그때 사람들은 기뻐하며 ‘여기 아라한이 오셨다’라고 말했다. 194. 194. ‘‘ඉමං අන්නෙන පානෙන, වත්ථෙන සයනෙන ච; භෙසජ්ජෙන ච සක්කත්වා, හෙස්සාම සුඛිතා මයං. ‘우리가 이 아라한께 음식과 마실 것, 의복과 침상, 그리고 약으로 공양하면 우리는 행복해질 것이다.’ 195. 195. ‘‘පච්චයානං තදා ලාභී, තෙහි සක්කතපූජිතො; අරහාහන්ති සඞ්කප්පං, උප්පාදෙසිං අයොනිසො. 그때 나는 그들로부터 공양을 받으며 필수품들을 얻게 되었고, ‘나는 아라한이다’라는 그릇된 생각을 일으켰다. 196. 196. ‘‘තතො මෙ චිත්තමඤ්ඤාය, චොදයී පුබ්බදෙවතා; ‘න ත්වං උපායමග්ගඤ්ඤූ, කුතො ත්වං අරහා භවෙ’. 그때 과거의 친지였던 천신이 나의 마음을 알고 나를 꾸짖었다. ‘그대는 도의 방법을 아는 자가 아니다. 그대가 어찌 아라한이겠는가?’ 197. 197. ‘‘චොදිතො තාය සංවිග්ගො, තදාහං පරිපුච්ඡි තං; ‘කෙ වා එතෙ කුහිං ලොකෙ, අරහන්තො නරුත්තමා. 그의 꾸짖음에 충격을 받은 나는 그때 그 천신에게 물었다. ‘세상에서 인간 중의 으뜸인 그 아라한들은 누구이며 어디에 계십니까?’ 198. 198. ‘‘‘සාවත්ථියං [Pg.129] කොසලමන්දිරෙ ජිනො, පහූතපඤ්ඤො වරභූරිමෙධසො; සො සක්‍යපුත්තො අරහා අනාසවො, දෙසෙති ධම්මං අරහත්තපත්තියා. ‘꼬살라의 궁전이 있는 사밧티에 대지처럼 넓고 큰 지혜를 가진 승리자가 계신다. 그분은 석가족의 아들로서 번뇌 없는 아라한이며, 아라한과를 얻게 하기 위해 법을 설하신다.’ 199. 199. ‘‘‘තදස්ස සුත්වා වචනං සුපීණිතො, නිධිංව ලද්ධා කපණොති විම්හිතො; උදග්ගචිත්තො අරහත්තමුත්තමං, සුදස්සනං දට්ඨුමනන්තගොචරං. 그의 말을 듣고 나는 매우 기뻐하며 가난한 자가 보물단지를 얻은 듯 놀라워했다. 나는 들뜬 마음으로 최상의 아라한과를 얻으신, 모든 것을 꿰뚫어 보시는 부처님을 뵙기 위해 길을 떠났다. 200. 200. ‘‘‘තදා තතො නික්ඛමිත්වාන සත්ථුනො, සදා ජිනං පස්සාමි විමලානනං ; උපෙච්ච රම්මං විජිතව්හයං වනං, දිජෙ අපුච්ඡිං කුහිං ලොකනන්දනො. 그때 나는 그 항구를 떠나 승리자 부처님의 맑은 얼굴을 뵙고자 했다. 아름다운 제타와나 숲(사원)에 도착하여 아라한들에게 ‘세상의 기쁨이신 분이 어디 계십니까?’라고 물었다. 201. 201. ‘‘‘තතො අවොචුං නරදෙවවන්දිතො, පුරං පවිට්ඨො අසනෙසනාය සො; සසොව ඛිප්පං මුනිදස්සනුස්සුකො, උපෙච්ච වන්දාහි තමග්ගපුග්ගලං’. 그때 그들이 대답했다. ‘인간과 신들이 경배하는 그분은 음식을 빌기 위해 성안으로 들어가셨다. 성자 뵙기를 갈망하는 자여, 서둘러 가서 그 지고의 존재를 뵙고 예배하라.’ 202. 202. ‘‘තතොහං තුවටං ගන්ත්වා, සාවත්ථිං පුරමුත්තමං; විචරන්තං තමද්දක්ඛිං, පිණ්ඩත්ථං අපිහාගිධං. 그 후 나는 서둘러 최상의 성읍인 사밧티로 가서, 갈애가 없는 분으로서 공양을 빌기 위해 유행하시는 부처님을 뵈었다. 203. 203. ‘‘පත්තපාණිං අලොලක්ඛං, පාචයන්තං පීතාකරං ; සිරීනිලයසඞ්කාසං, රවිදිත්තිහරානනං. 바루를 손에 들고 흔들림 없는 시선을 지니셨으며, 중생의 이익을 성숙하게 하시고 황금빛을 띠셨으며, 영광의 거처와 같고 태양처럼 빛나는 얼굴을 하신 분이었다. 204. 204. ‘‘තං සමෙච්ච නිපච්චාහං, ඉදං වචනමබ්‍රවිං; ‘කුපථෙ විප්පනට්ඨස්ස, සරණං හොහි ගොතම. 그분께 다가가 엎드려 절하며 나는 이 말을 올렸다. ‘고따마시여, 잘못된 길에서 방황하는 저의 귀의처가 되어 주소서.’ 205. 205. ‘‘‘පාණසන්තාරණත්ථාය, පිණ්ඩාය විචරාමහං; න තෙ ධම්මකථාකාලො, ඉච්චාහ මුනිසත්තමො’. 성자 중의 으뜸께서 말씀하셨다. ‘나는 지금 목숨을 부지하기 위해 공양을 빌러 다니는 중이다. 지금은 그대에게 법을 설할 때가 아니다.’ 206. 206. ‘‘තදා පුනප්පුනං බුද්ධං, ආයාචිං ධම්මලාලසො; යො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ගම්භීරං සුඤ්ඤතං පදං. 그때 나는 법을 열망하며 부처님께 거듭 간청했다. 그러자 그분은 나에게 깊고 공(空)한 경지인 법을 설해 주셨다. 207. 207. ‘‘තස්ස [Pg.130] ධම්මං සුණිත්වාන, පාපුණිං ආසවක්ඛයං; පරික්ඛීණායුකො සන්තො, අහො සත්ථානුකම්පකො. 그분의 법을 듣고 나는 번뇌의 소멸에 이르렀다. 수명이 다해가는 평온한 상태에서, 아, 스승의 자비심은 참으로 경이롭구나! 208. 208. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머문다. 209. 209. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영받을 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했다. 210. 210. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 네 가지 무애해를 얻었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했다. 211. 211. ‘‘එවං ථෙරො වියාකාසි, බාහියො දාරුචීරියො; සඞ්කාරකූටෙ පතිතො, භූතාවිට්ඨාය ගාවියා. 나무껍질 옷을 입은 바히야 장로는 귀신 들린 암소에게 받혀 쓰레기 더미에 쓰러진 채 이와 같이 고백하셨다. 212. 212. ‘‘අත්තනො පුබ්බචරියං, කිත්තයිත්වා මහාමති; පරිනිබ්බායි සො ථෙරො, සාවත්ථියං පුරුත්තමෙ. 위대한 지혜를 가진 그 장로는 자신의 과거 수행을 이야기하고는 최상의 성읍 사밧티에서 반열반에 드셨다. 213. 213. ‘‘නගරා නික්ඛමන්තො තං, දිස්වාන ඉසිසත්තමො; දාරුචීරධරං ධීරං, බාහියං බාහිතාගමං. 성자 중의 으뜸(부처님)께서는 성에서 나오시다가, 나무껍질 옷을 입고 현명하며 외도에서 온 바히야를 보셨다. 214. 214. ‘‘භූමියං පතිතං දන්තං, ඉන්දකෙතූව පාතිතං; ගතායුං සුක්ඛකිලෙසං, ජිනසාසනකාරකං. 땅에 쓰러진 자, 잘 제어된 자, 인드라의 깃대처럼 쓰러진 자, 수명이 다하고 번뇌를 말렸으며 승리자의 가르침을 실천한 그를 보았다. 215. 215. ‘‘තතො ආමන්තයී සත්ථා, සාවකෙ සාසනෙ රතෙ; ‘ගණ්හථ නෙත්වා ඣාපෙථ, තනුං සබ්‍රහ්මචාරිනො. 그때 스승께서는 가르침에 즐거워하는 제자들을 부르셨다. "동료 수행자의 시신을 거두어 가서 화장하라." 216. 216. ‘‘‘ථූපං කරොථ පූජෙථ, නිබ්බුතො සො මහාමති; ඛිප්පාභිඤ්ඤානමෙසග්ගො, සාවකො මෙ වචොකරො. "탑을 세워 공양하라. 그 지혜로운 자는 반열반에 들었노라. 그는 나의 말을 따르는 제자들 중에서 속히 수승한 지혜를 얻은 자들 가운데 으뜸이다." 217. 217. ‘‘‘සහස්සමපි චෙ ගාථා, අනත්ථපදසඤ්හිතා; එකං ගාථාපදං සෙය්‍යො, යං සුත්වා උපසම්මති. "비록 이익 없는 말들로 이루어진 게송이 천 구절이라 할지라도, 듣고서 번뇌가 가라앉는 한 구절의 게송이 더 수승하다." 218. 218. ‘‘‘යත්ථ ආපො ච පථවී, තෙජො වායො න ගාධති; න තත්ථ සුක්කා ජොතන්ති, ආදිච්චො න පකාසති. "그곳에는 물도 땅도 불도 바람도 발붙일 곳이 없고, 그곳에는 별들도 빛나지 않으며 태양도 빛을 발하지 않는다." 219. 219. ‘‘‘න තත්ථ චන්දිමා භාති, තමො තත්ථ න විජ්ජති; යදා ච අත්තනා වෙදි, මුනිමොනෙන බ්‍රාහ්මණො. "그곳에는 달도 빛나지 않고 어둠도 존재하지 않는다. 성자가 성자의 지혜(도지혜)로 스스로 깨달았을 때," 220. 220. ‘‘‘අථ [Pg.131] රූපා අරූපා ච, සුඛදුක්ඛා විමුච්චති’; ඉච්චෙවං අභණී නාථො, තිලොකසරණො මුනි’’. "그는 물질과 비물질로부터, 그리고 즐거움과 괴로움으로부터 해탈한다." 삼계의 의지처이신 성자께서는 이와 같이 말씀하셨다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා බාහියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 바히야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊었다. බාහියත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 바히야 장로의 아파다나 제6장이 끝났다. 7. මහාකොට්ඨිකත්ථෙරඅපදානං 7. 마하꼿띠까 장로 아파다나 221. 221. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා. 세상을 다 아는 성자이신 파두뭇따라라는 이름의 승리자, 혜안(慧眼)을 갖추신 분께서 지금으로부터 십만 겁 전에 출현하셨다. 222. 222. ‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං; දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 모든 중생을 훈계하고 깨우쳐 주시며 구원하시는 분, 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 중생을 제도하셨다. 223. 223. ‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං; සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි. 가엾이 여기는 마음과 자비심을 지니시고 모든 중생의 이익을 구하시는 분께서는, 찾아온 모든 외도들을 오계(五戒)에 머물게 하셨다. 224. 224. ‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච; විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි. 이와 같이 (그분의 가르침은) 어지러움이 없었고 외도들도 사라졌으며, 자재함을 얻고 여여한 덕을 갖춘 아라한들로 장엄되었다. 225. 225. ‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතො සො මහාමුනි; කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො. 그 위대한 성자께서는 높이가 쉰여덟 암마(cubit)였으며, 황금 기둥과 같으셨고 서른두 가지 대인상을 갖추고 계셨다. 226. 226. ‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ; තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 당시 수명은 십만 년이었는데, 그분께서는 그토록 오래 머무시며 수많은 중생을 제도하셨다. 227. 227. ‘‘තදාහං හංසවතියං, බ්‍රාහ්මණො වෙදපාරගූ; උපෙච්ච සබ්බලොකග්ගං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං. 그때 나는 함사바띠 성에서 베다를 완전히 습득한 바라문이었는데, 세존께 다가가 법문을 들었다. 228. 228. ‘‘තදා සො සාවකං වීරො, පභින්නමතිගොචරං; අත්ථෙ ධම්මෙ නිරුත්තෙ ච, පටිභානෙ ච කොවිදං. 그때 영웅(부처님)께서는 의미(義)와 법(法)과 언어(辭)와 변재(辯)에 능숙하여 무애해(無礙解)의 경지에 도달한 한 제자를, 229. 229. ‘‘ඨපෙසි එතදග්ගම්හි, තං සුත්වා මුදිතො අහං; සසාවකං ජිනවරං, සත්තාහං භොජයිං තදා. 에따닥가(으뜸가는 자리)에 임명하셨다. 나는 그 말씀을 듣고 기뻐하며, 제자들과 함께 계신 승리자를 칠 일 동안 공양하였다. 230. 230. ‘‘දුස්සෙහච්ඡාදයිත්වාන, සසිස්සං බුද්ධිසාගරං ; නිපච්ච පාදමූලම්හි, තං ඨානං පත්ථයිං අහං. 나는 제자들과 함께 계신 지혜의 바다와 같으신 부처님께 의복을 공양하고, 발아래 엎드려 바로 그 지위를 성취하기를 발원하였다. 231. 231. ‘‘තතො [Pg.132] අවොච ලොකග්ගො, ‘පස්සථෙතං දිජුත්තමං; විනතං පාදමූලෙ මෙ, කමලොදරසප්පභං. 그러자 세상의 으뜸이신 분께서 말씀하셨다. '연꽃 속처럼 빛나는 모습으로 내 발아래 엎드려 있는 이 고귀한 바라문을 보라. 232. 232. ‘‘‘බුද්ධසෙට්ඨස්ස භික්ඛුස්ස, ඨානං පත්ථයතෙ අයං; තාය සද්ධාය චාගෙන, සද්ධම්මස්සවනෙන ච. '이 자는 부처님의 제자인 한 비구의 수승한 지위를 원하고 있노라. 그 믿음과 보시와 정법을 들은 공덕으로, 233. 233. ‘‘‘සබ්බත්ථ සුඛිතො හුත්වා, සංසරිත්වා භවාභවෙ; අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං. '모든 곳에서 행복을 누리고 여러 생을 유전하다가, 미래의 어느 때에 그 마음의 소원을 이룰 것이다. 234. 234. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. '지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어난 고따마라는 성(姓)을 가진 스승이 세상에 출현할 것이다. 235. 235. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; කොට්ඨිකො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. '그는 그분의 법(法)의 상속자이자 법으로 태어난 아들이 되어, 꼿띠까라는 이름의 제자가 될 것이다.' 236. 236. ‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; මෙත්තචිත්තො පරිචරිං, සතො පඤ්ඤාසමාහිතො. 나는 그 말씀을 듣고 기뻐하며 일평생 승리자를 모셨고, 자애로운 마음과 마음챙김, 지혜와 삼매를 갖추고 정진하였다. 237. 237. ‘‘තෙන කම්මවිපාකෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 업의 결과와 의도와 서원 덕분에, 나는 인간의 몸을 버리고 도리천으로 갔다. 238. 238. ‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං; සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං. 나는 삼백 번이나 천상의 왕이 되었고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었다. 239. 239. ‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං; සබ්බත්ථ සුඛිතො ආසිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා. 광대한 지방 영주로서 통치한 것은 그 수를 셀 수 없을 정도이며, 그 업의 힘으로 모든 생에서 행복하였다. 240. 240. ‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ; අඤ්ඤං ගතිං න ගච්ඡාමි, සුචිණ්ණස්ස ඉදං ඵලං. 나는 천상과 인간이라는 오직 두 세계에서만 유전하였고, 다른 곳으로는 가지 않았으니, 이것이 바로 잘 닦은 선업의 결과이다. 241. 241. ‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ අථ බ්‍රාහ්මණෙ; ‘‘නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, සුචිණ්ණස්ස ඉදං ඵලං. 저는 왕족이나 바라문족이라는 두 가지 신분에서 태어납니다. 비천한 가문에서는 태어나지 않으니, 이것은 선행을 잘 닦은 결과입니다. 242. 242. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු අහොසහං; සාවත්ථියං විප්පකුලෙ, පච්චාජාතො මහද්ධනෙ. 마지막 생에 이르러 저는 바라문의 친족이 되었습니다. 사밧티 성의 재산이 많은 바라문 가문에서 다시 태어났습니다. 243. 243. ‘‘මාතා චන්දවතී නාම, පිතා මෙ අස්සලායනො; යදා මෙ පිතරං බුද්ධො, විනයී සබ්බසුද්ධියා. 어머니의 이름은 찬다와티였고 저의 아버지는 앗살라야나였습니다. 그때 부처님께서는 모든 견해의 청정함을 위해 저의 아버지를 교화하셨습니다. 244. 244. ‘‘තදා [Pg.133] පසන්නො සුගතෙ, පබ්බජිං අනගාරියං; මොග්ගල්ලානො ආචරියො, උපජ්ඣා සාරිසම්භවො. 그때 저는 부처님께 신심을 일으켜 집 없는 곳으로 출가하였습니다. 목갈라나 존자가 저의 스승이셨고, 사리풋타 존자가 저의 은사이셨습니다. 245. 245. ‘‘කෙසෙසු ඡිජ්ජමානෙසු, දිට්ඨි ඡින්නා සමූලිකා; නිවාසෙන්තො ච කාසාවං, අරහත්තමපාපුණිං. 머리카락을 깎을 때 그릇된 견해가 뿌리째 끊어졌으며, 가사를 입는 동안에 아라한 과를 얻었습니다. 246. 246. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ ච මෙ මති; පභින්නා තෙන ලොකග්ගො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං. 의(義)·법(法)·사(辭)·요(樂)의 네 가지 분석적 지혜(무애해)에 있어 저의 지혜가 탁월하였기에, 세존께서는 저를 그 부문에서 으뜸으로 세우셨습니다. 247. 247. ‘‘අසන්දිට්ඨං වියාකාසිං, උපතිස්සෙන පුච්ඡිතො; පටිසම්භිදාසු තෙනාහං, අග්ගො සම්බුද්ධසාසනෙ. 우파티사(사리풋타) 존자가 물었을 때 저는 의심 없이 답변하였습니다. 그리하여 저는 부처님의 가르침 안에서 분석적 지혜를 얻은 이들 중에 으뜸이 되었습니다. 248. 248. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 249. 249. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 250. 250. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මහාකොට්ඨිකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명 장수한 마하코팃티카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. මහාකොට්ඨිකත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 마하코팃티카 장로의 아파다나가 일곱 번째로 끝났다. 8. උරුවෙළකස්සපත්ථෙරඅපදානං 8. 우루웰라 캇사파 장로의 아파다나 251. 251. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා. 지금으로부터 십만 겁 전에 파두뭇타라라는 이름을 가진 승리자이자 온 세상을 아시는 성자, 지혜의 눈을 갖춘 분께서 출현하셨습니다. 252. 252. ‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං; දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 그 부처님께서는 중생들을 훈계하시고 깨우쳐 주시며 모든 생명을 건져 주시는 분이셨습니다. 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 사람을 제도하셨습니다. 253. 253. ‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං; සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි. 모든 생명을 연민하고 가련히 여기시며 이익을 구하시던 그분께서는, 찾아오는 모든 외도들을 오계(五戒)에 머물게 하셨습니다. 254. 254. ‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච; විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි. 이와 같이 부처님의 교단은 혼란이 없었고 외도들이 사라졌으며, 자재를 얻고 여여(如如)한 성품을 갖춘 아라한들로 찬란하였습니다. 255. 255. ‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතො සො මහාමුනි; කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො. 그 위대한 성자께서는 키가 58 암마(지라)였으며, 황금 기둥처럼 빛나고 서른두 가지의 훌륭한 대인상을 갖추고 계셨습니다. 256. 256. ‘‘වස්සසතසහස්සානි[Pg.134], ආයු විජ්ජති තාවදෙ; තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 그때 수명은 십만 년이었는데, 부처님께서는 그토록 오래 머무시며 수많은 사람을 제도하셨습니다. 257. 257. ‘‘තදාහං හංසවතියා, බ්‍රාහ්මණො සාධුසම්මතො; උපෙච්ච ලොකපජ්ජොතං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං. 그때 저는 함사와티 성에서 선량하다고 존경받는 바라문이었습니다. 세상의 등불이신 부처님께 다가가 설법을 들었습니다. 258. 258. ‘‘තදා මහාපරිසතිං, මහාපරිසසාවකං; ඨපෙන්තං එතදග්ගම්හි, සුත්වාන මුදිතො අහං. 그때 대중 가운데서 부처님께서 많은 제자를 거느린 한 제자를 그 부문에서 으뜸으로 임명하시는 것을 듣고 저는 기뻐하였습니다. 259. 259. ‘‘මහතා පරිවාරෙන, නිමන්තෙත්වා මහාජිනං; බ්‍රාහ්මණානං සහස්සෙන, සහදානමදාසහං. 저는 많은 일행과 함께 위대한 승리자를 초대하였고, 천 명의 바라문들과 더불어 보시를 올렸습니다. 260. 260. ‘‘මහාදානං දදිත්වාන, අභිවාදිය නායකං; එකමන්තං ඨිතො හට්ඨො, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 큰 보시를 올린 뒤 인도자이신 부처님께 절을 올리고, 한 곁에 서서 기쁜 마음으로 이와 같이 말씀드렸습니다. 261. 261. ‘‘‘තයි සද්ධාය මෙ වීර, අධිකාරගුණෙන ච; පරිසා මහතී හොතු, නිබ්බත්තස්ස තහිං තහිං’. “영웅이시여, 당신께 올린 신심과 공덕으로 인하여, 제가 태어나는 곳마다 저의 권속이 많게 되기를 발원합니다.” 262. 262. ‘‘තදා අවොච පරිසං, ගජගජ්ජිතසුස්සරො; කරවීකරුතො සත්ථා, ‘එතං පස්සථ බ්‍රාහ්මණං. 그러자 코끼리의 포효와 같고 가라비카 새의 울음소리와 같은 고운 목소리를 지닌 스승께서는 대중들에게 말씀하셨습니다. “이 바라문을 보아라.” 263. 263. ‘‘‘හෙමවණ්ණං මහාබාහුං, කමලානනලොචනං; උදග්ගතනුජං හට්ඨං, සද්ධවන්තං ගුණෙ මම. “황금빛 안색에 건장한 팔을 가졌으며 연꽃 같은 얼굴과 눈을 지니고 환희에 넘쳐 나의 공덕에 신심을 가진 자로다.” 264. 264. ‘‘‘එස පත්ථයතෙ ඨානං, සීහඝොසස්ස භික්ඛුනො; අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං. “이 사람은 시하고사 비구의 지위를 열망하고 있구나. 미래에 그는 그 염원을 성취할 것이다.” 265. 265. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. “지금으로부터 십만 겁 후에 옥카카 가문에서 태어나 성(姓)이 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.” 266. 266. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. “그분의 가르침 안에서 법의 상속자이자 가슴으로 낳은 아들이며 법으로 빚어진, 성이 캇사파인 이가 그 스승의 제자가 될 것이다.” 267. 267. ‘‘ඉතො ද්වෙනවුතෙ කප්පෙ, අහු සත්ථා අනුත්තරො; අනූපමො අසදිසො, ඵුස්සො ලොකග්ගනායකො. 이 세상으로부터 92겁 전에 위대하고 비길 데 없으며 견줄 이 없는, 세상의 으뜸가는 지도자이신 푸사(Phussa) 부처님께서 출현하셨습니다. 268. 268. ‘‘සො ච සබ්බං තමං හන්ත්වා, විජටෙත්වා මහාජටං; වස්සතෙ අමතං වුට්ඨිං, තප්පයන්තො සදෙවකං. 그 부처님께서는 모든 어둠을 물리치시고 커다란 얽힘(갈애)을 푸셨으며, 천신과 인간들을 만족시키시며 불사의 비(열반)를 내리셨습니다. 269. 269. ‘‘තදා [Pg.135] හි බාරාණසියං, රාජා පච්චා අහුම්හසෙ; භාතරොම්හ තයො සබ්බෙ, සංවිසට්ඨාව රාජිනො. 그때 우리는 바라나시에서 왕의 아들들이었습니다. 우리 세 형제 모두는 왕의 신임을 얻고 있었습니다. 270. 270. ‘‘වීරඞ්ගරූපා බලිනො, සඞ්ගාමෙ අපරාජිතා; තදා කුපිතපච්චන්තො, අම්හෙ ආහ මහීපති. 우리는 용맹스러운 기상을 가졌고 힘이 셌으며 전쟁에서 패한 적이 없었습니다. 그때 변방에 반란이 일어나자 국왕께서 우리에게 말씀하셨습니다. 271. 271. ‘‘‘එථ ගන්ත්වාන පච්චන්තං, සොධෙත්වා අට්ටවීබලං; ඛෙමං විජිරිතං කත්වා, පුන දෙථාති භාසථ’. '너희는 변방으로 가서 숲속의 도적 떼를 소탕하고, 내 왕국을 평온하게 만들어 다시 내게 돌려다오'라고 말씀하셨습니다. 272. 272. ‘‘තතො මයං අවොචුම්හ, යදි දෙය්‍යාසි නායකං; උපට්ඨානාය අම්හාකං, සාධයිස්සාම වො තතො. 그러자 우리는 '만약 저희에게 부처님을 시봉할 기회를 주신다면, 왕의 명령을 완수하겠습니다'라고 말씀드렸습니다. 273. 273. ‘‘තතො මයං ලද්ධවරා, භූමිපාලෙන පෙසිතා; නික්ඛිත්තසත්ථං පච්චන්තං, කත්වා පුනරුපච්ච තං. 그리하여 우리는 허락을 받고 국왕의 파견을 받아, 변방의 적들이 무기를 내려놓게 한 뒤 다시 왕에게 나아갔습니다. 274. 274. ‘‘යාචිත්වා සත්ථුපට්ඨානං, රාජානං ලොකනායකං; මුනිවීරං ලභිත්වාන, යාවජීවං යජිම්හ තං. 국왕께 부처님을 시봉할 수 있게 해달라고 간청하여, 세상의 인도자이신 위대한 성자를 모시게 되었고 목숨이 다할 때까지 그분을 공양했습니다. 275. 275. ‘‘මහග්ඝානි ච වත්ථානි, පණීතානි රසානි ච; සෙනාසනානි රම්මානි, භෙසජ්ජානි හිතානි ච. 값비싼 의복과 맛있는 음식, 즐거운 처소와 유익한 약품들을 공양했습니다. 276. 276. ‘‘දත්වා සසඞ්ඝමුනිනො, ධම්මෙනුප්පාදිතානි නො; සීලවන්තො කාරුණිකා, භාවනායුත්තමානසා. 우리는 정당한 방법으로 얻은 공양물들을 승가와 함께 계신 성자(부처님)께 올렸으며, 계율을 지키고 자비로우며 수행에 전념하는 마음을 가졌습니다. 277. 277. ‘‘සද්ධා පරිචරිත්වාන, මෙත්තචිත්තෙන නායකං; නිබ්බුතෙ තම්හි ලොකග්ගෙ, පූජං කත්වා යථාබලං. 신심과 자애로운 마음으로 인도자이신 부처님을 시봉하였고, 세상의 으뜸이신 그분께서 반열반에 드셨을 때 힘껏 공양을 올렸습니다. 278. 278. ‘‘තතො චුතා සන්තුසිතං, ගතා තත්ථ මහාසුඛං; අනුභූතා මයං සබ්බෙ, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 그 생을 마치고 우리는 투시타(도솔천)에 태어나 그곳에서 모두 큰 행복을 누렸습니다. 이것이 부처님을 공양한 결과입니다. 279. 279. ‘‘මායාකාරො යථා රඞ්ගෙ, දස්සෙසි විකතිං බහුං; තථා භවෙ භමන්තොහං, විදෙහාධිපතී අහුං. 마술사가 무대 위에서 여러 가지 변화 무쌍한 모습을 보여주듯, 이와 같이 저도 여러 생을 윤회하다가 비데하 왕국의 통치자(앙가티 왕)가 되었습니다. 280. 280. ‘‘ගුණාචෙළස්ස වාක්‍යෙන, මිච්ඡාදිට්ඨිගතාසයො; නරකං මග්ගමාරූළ්හො, රුචාය මම ධීතුයා. 벌거숭이 수행자 구나(Guṇa)의 말에 미혹되어 사견에 빠졌고 지옥으로 가는 길에 들어섰으나, 제 딸 루자(Rucā)의 가르침과... 281. 281. ‘‘ඔවාදං නාදියිත්වාන, බ්‍රහ්මුනා නාරදෙනහං; බහුධා සංසිතො සන්තො, දිට්ඨිං හිත්වාන පාපිකං. 나라다(Nārada) 범천으로부터 여러 차례 권고를 받고 마침내 사악한 견해를 버리게 되었습니다. 282. 282. ‘‘පූරයිත්වා [Pg.136] විසෙසෙන, දස කම්මපථානිහං; හිත්වාන දෙහමගමිං, සග්ගං සභවනං යථා. 저는 특히 십선업도(十善業道)를 성취하였고, 몸을 벗어난 뒤 마치 자신의 집에 가듯 천상에 태어났습니다. 283. 283. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු අහොසහං; බාරාණසියං ඵීතායං, ජාතො විප්පමහාකුලෙ. 마지막 생에 이르러 저는 바라나시의 부유하고 고귀한 브라만 가문에서 태어나 브라만의 후예가 되었습니다. 284. 284. ‘‘මච්චුබ්‍යාධිජරා භීතො, ඔගාහෙත්වා මහාවනං ; නිබ්බානං පදමෙසන්තො, ජටිලෙසු පරිබ්බජිං. 죽음과 병듦과 늙음을 두려워하여 대삼림으로 들어가 열반의 경지를 찾으며 고행자들 사이에서 출가했습니다. 285. 285. ‘‘තදා ද්වෙ භාතරො මය්හං, පබ්බජිංසු මයා සහ; උරුවෙළායං මාපෙත්වා, අස්සමං නිවසිං අහං. 그때 제 두 형제도 저와 함께 출가했습니다. 저는 우루벨라에 수행처를 만들고 그곳에서 머물렀습니다. 286. 286. ‘‘කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උරුවෙළනිවාසිකො ; තතො මෙ ආසි පඤ්ඤත්ති, උරුවෙළකස්සපො ඉති. 제 성은 캇사파(Kassapa)였고 우루벨라에 거주했기에, 저를 '우루벨라 캇사파'라고 부르게 되었습니다. 287. 287. ‘‘නදීසකාසෙ භාතා මෙ, නදීකස්සපසව්හයො; ආසී සකාසනාමෙන, ගයායං ගයාකස්සපො. 강가에 살던 제 동생은 나디 캇사파(Nadī Kassapa)라 불렸고, 가야(Gayā)에 살던 동생은 그곳 지명을 따서 가야 캇사파(Gayā Kassapa)라고 불렸습니다. 288. 288. ‘‘ද්වෙ සතානි කනිට්ඨස්ස, තීණි මජ්ඣස්ස භාතුනො; මම පඤ්ච සතානූනා, සිස්සා සබ්බෙ මමානුගා. 막내에게는 200명의 제자가 있었고, 둘째에게는 300명의 제자가 있었습니다. 제게는 500명에 달하는 제자들이 있었으며, 그들 모두가 저를 따랐습니다. 289. 289. ‘‘තදා උපෙච්ච මං බුද්ධො, කත්වාන විවිධානි මෙ ; පාටිහීරානි ලොකග්ගො, විනෙසි නරසාරථි. 그때 세상의 으뜸이시며 사람들을 길들이시는 부처님께서 제게 오셔서, 여러 가지 신통력을 보여주시며 저를 제도하셨습니다. 290. 290. ‘‘සහස්සපරිවාරෙන, අහොසිං එහිභික්ඛුකො; තෙහෙව සහ සබ්බෙහි, අරහත්තමපාපුණිං. 저는 천 명의 추종자들과 함께 '에히 비쿠(오라, 비구여)'로 출가하였고, 그들 모두와 함께 아라한과를 성취했습니다. 291. 291. ‘‘තෙ චෙවඤ්ඤෙ ච බහවො, සිස්සා මං පරිවාරයුං; සාසිතුඤ්ච සමත්ථොහං, තතො මං ඉසිසත්තමො. 그들뿐만 아니라 다른 많은 제자들이 저를 따랐고, 저는 그들을 가르칠 능력이 있었습니다. 그러자 부처님께서는 저를... 292. 292. ‘‘මහාපරිසභාවස්මිං, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං; අහො බුද්ධෙ කතං කාරං, සඵලං මෙ අජායථ. 큰 무리를 거느린 이들 중에서 저를 으뜸(에타닥가)으로 세워주셨습니다. 아! 부처님께 올린 공양과 정성이 제게 참으로 큰 결실을 가져다주었습니다. 293. 293. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다. 294. 294. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저는 참으로 잘 왔습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다. 295. 295. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.137] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උරුවෙළකස්සපො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 우루벨라 캇사파 장로는 이 게송들을 읊었습니다. අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. උරුවෙළකස්සපත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 우루웰라 까사빠(Uruveḷakassapa) 장로의 아빠다나가 끝났다. 9. රාධත්ථෙරඅපදානං 9. 9. 라다(Rādha) 장로의 아빠다나 296. 296. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා. 모든 세상을 아시는 성자이시며 다섯 가지 눈(五眼)을 갖추신 파두뭇따라(Padumuttara)라 불리는 승리자께서 지금으로부터 10만 겁 전에 출현하셨다. 297. 297. ‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං; දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 그 부처님께서는 모든 생명들을 훈계하시고 깨우쳐 주시며 (윤회의 바다에서) 건져주시는 분이셨다. 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 사람들을 제도하셨다. 298. 298. ‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං; සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි. 모든 생명들을 가엽게 여기고 자비로우시며 그들의 이익을 구하시는 부처님께서는 찾아온 모든 외도들을 오계(五戒)에 머물게 하셨다. 299. 299. ‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච; විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි. 이와 같이 (부처님의 교단은) 혼란이 없었고 외도들로부터도 벗어나 있었다. 또한 자재함을 얻고 여여(如如)한 덕을 갖춘 아라한들로 찬연하였다. 300. 300. ‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතො සො මහාමුනි; කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො. 그 위대한 성자께서는 키가 58랏따나(ratana)였으며, 황금 탑과 같았고 대인(大人)의 서른두 가지 수승한 특징을 갖추셨다. 301. 301. ‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ; තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 그 무렵 수명은 10만 년이었다. 부처님께서는 그토록 오래 머무시며 수많은 사람들을 제도하셨다. 302. 302. ‘‘තදාහං හංසවතියං, බ්‍රාහ්මණො මන්තපාරගූ; උපෙච්ච තං නරවරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං. 그때 나는 함사와띠(Haṃsāvatī) 성에서 베다의 정점에 이른 브라만이었다. 나는 그 수승한 분께 다가가 법문을 들었다. 303. 303. ‘‘පඤ්ඤපෙන්තං මහාවීරං, පරිසාසු විසාරදං; පටිභානෙය්‍යකං භික්ඛුං, එතදග්ගෙ විනායකං. 대중 가운데 용감하시고, 변재가 뛰어난 한 비구를 으뜸가는 자리(Etadagga)에 임명하시는 위대한 영웅이자 인도자이신 부처님을 뵈었다. 304. 304. ‘‘තදාහං කාරං කත්වාන, සසඞ්ඝෙ ලොකනායකෙ; නිපච්ච සිරසා පාදෙ, තං ඨානං අභිපත්ථයිං. 그때 나는 승가와 함께 계신 세상의 인도자(부처님)께 공양을 올리고, 발아래 머리 숙여 예배한 뒤 그 지위를 얻기를 서원하였다. 305. 305. ‘‘තතො මං භගවා ආහ, සිඞ්ගීනික්ඛසමප්පභො; සරෙන රජනීයෙන, කිලෙසමලහාරිනා. 그러자 번뇌의 때를 씻어주시는 세존께서 싱기(Siṅgī) 황금과 같은 빛을 내시며 매혹적인 목소리로 내게 말씀하셨다. 306. 306. ‘‘‘සුඛී [Pg.138] භවස්සු දීඝායු, සිජ්ඣතු පණිධී තව; සසඞ්ඝෙ මෙ කතං කාරං, අතීව විපුලං තයා. “그대는 행복하고 장수하라. 그대의 서원이 이루어질 것이다. 그대는 나와 승가에게 매우 성대한 공양을 올렸느니라.” 307. 307. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. “지금으로부터 10만 겁 뒤에, 옥까까(Okkāka) 가문에서 태어나 고타마(Gotama)라는 성을 가진 스승께서 세상에 출현하실 것이다.” 308. 308. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; රාධොති නාමධෙය්‍යෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො. “그분 가르침의 상속자이자 법으로 태어난 아들로서, 라다(Rādha)라는 이름으로 알려진 부처님의 제자가 될 것이다.” 309. 309. ‘‘‘ස තෙ හෙතුගුණෙ තුට්ඨො, සක්‍යපුත්තො නරාසභො ; පටිභානෙය්‍යකානග්ගං, පඤ්ඤපෙස්සති නායකො’. “그대를 인도할 사람 중의 으뜸이신 샤카의 아들(고타마 부처님)께서 그대의 원인(공덕)과 자질에 기뻐하며, 그대를 설법에 능한 자들 가운데 으뜸으로 임명하실 것이다.” 310. 310. ‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; මෙත්තචිත්තො පරිචරිං, සතො පඤ්ඤාසමාහිතො. 그 말씀을 듣고 기쁨에 넘친 나는 평생토록 자애로운 마음으로 부처님을 시봉하였으며, 늘 깨어 있고 지혜를 갖추었다. 311. 311. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 닦여진 업과 의도와 서원 덕분에 나는 인간의 몸을 벗어나 따와띵사(Tāvatiṃsa) 천상으로 갔다. 312. 312. ‘‘සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං; සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං. 나는 삼백 번이나 천상의 왕(제석천)이 되었고, 오백 번이나 전륜성왕이 되었다. 313. 313. ‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං; සබ්බත්ථ සුඛිතො ආසිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා. 광대한 지방 영주가 된 것은 그 수를 헤아릴 수 없으니, 그 업의 힘으로 모든 생에서 행복하였다. 314. 314. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ; ජාතො විප්පකුලෙ නිද්ධෙ, විකලච්ඡාදනාසනෙ. 마지막 생에 이르러 기립바자(Giribbaja, 왕사성)에서 가장 수승한 도시의 궁핍한 브라만 가문에 태어났는데, 입을 옷도 앉을 자리도 부족하였다. 315. 315. ‘‘කටච්ඡුභික්ඛං පාදාසිං, සාරිපුත්තස්ස තාදිනො; යදා ජිණ්ණො ච වුද්ධො ච, තදාරාමමුපාගමිං. 나는 여여(如如)한 덕을 갖춘 사리뿟따(Sāriputta) 존자에게 한 숟가락의 음식을 보시하였다. 늙고 노쇠해졌을 때 나는 사원으로 나아갔다. 316. 316. ‘‘පබ්බජති න මං කොචි, ජිණ්ණදුබ්බලථාමකං; තෙන දීනො විවණ්ණඞ්ගො, සොකො චාසිං තදා අහං. 늙고 기력이 쇠한 나를 아무도 출가시켜 주지 않았으니, 그 때문에 나는 비참해지고 안색이 나빠졌으며 근심에 빠져 있었다. 317. 317. ‘‘දිස්වා මහාකාරුණිකො, මමමාහ මහාමුනි; ‘කිමත්ථං පුත්තසොකට්ටො, බ්‍රූහි තෙ චිත්තජං රුජං’. 대자대비하신 위대한 성자(부처님)께서 나를 보시고 말씀하셨다. “아들아, 어찌하여 근심에 잠겨 있느냐? 네 마음에서 일어난 고통을 말해 보아라.” 318. 318. ‘‘‘පබ්බජ්ජං න ලභෙ වීර, ස්වාක්ඛාතෙ තව සාසනෙ; තෙන සොකෙන දීනොස්මි, සරණං හොහි නායක’. “위대한 영웅이시여, 당신께서 잘 설하신 가르침 안에서 출가하지 못했습니다. 그 슬픔 때문에 저는 비참합니다. 인도자시여, 저의 귀의처가 되어 주소서.” 319. 319. ‘‘තදා [Pg.139] භික්ඛූ සමානෙත්වා, අපුච්ඡි මුනිසත්තමො; ‘ඉමස්ස අධිකාරං යෙ, සරන්ති බ්‍යාහරන්තු තෙ’. 그때 성자들 중 으뜸이신 부처님께서 비구들을 모아놓고 물으셨다. “이 자가 베푼 은혜를 기억하는 자가 있다면 말해 보아라.” 320. 320. ‘‘සාරිපුත්තො තදාවොච, ‘කාරමස්ස සරාමහං; කටච්ඡුභික්ඛං දාපෙසි, පිණ්ඩාය චරතො මම’. 그때 사리뿟따 존자가 대답하였다. “저는 이 사람의 공덕을 기억합니다. 제가 탁발을 다닐 때 제게 한 숟가락의 음식을 보시하게 했습니다.” 321. 321. ‘‘‘සාධු සාධු කතඤ්ඤූසි, සාරිපුත්ත ඉමං තුවං; පබ්බාජෙහි දිජං වුඩ්ඪං, හෙස්සතාජානියො අයං’. “장하도다, 장하도다! 사리뿟따여, 그대는 은혜를 아는구나. 그대가 이 늙은 브라만을 출가시켜라. 그는 뛰어난 아자니야(ājāniya)가 될 것이다.” 322. 322. ‘‘තතො අලත්ථං පබ්බජ්ජං, කම්මවාචොපසම්පදං; න චිරෙනෙව කාලෙන, පාපුණිං ආසවක්ඛයං. 그때 [갈마문(kammavāca)에 의한] 구족계의 출가를 얻었고, 머지않아 번뇌의 소멸(아라한과)에 이르렀습니다. 323. 323. ‘‘සක්කච්චං මුනිනො වාක්‍යං, සුණාමි මුදිතො යතො; පටිභානෙය්‍යකානග්ගං, තතො මං ඨපයී ජිනො. 저는 부처님의 말씀을 기쁘고 공경하게 들었습니다. 그 때문에 승리자(부처님)께서는 저를 설법에 뛰어난 이들 중에서 으뜸으로 세우셨습니다. 324. 324. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... [중략] ...번뇌 없이 머뭅니다. 325. 325. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... [중략] ...부처님의 가르침을 완수했습니다. 326. 326. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... [중략] ...부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා රාධො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명 장자 라다 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. රාධත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 아홉 번째 라다 장로의 아빠다나(전기)가 끝났다. 10. මොඝරාජත්ථෙරඅපදානං 10. 열 번째 모가라자 장로의 아빠다나 327. 327. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බලොකවිදූ මුනි; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි චක්ඛුමා. 지금으로부터 10만 겁 전, 온 세상을 아시는 성자이자 혜안을 지니신 파두뭇따라라는 이름의 승리자(부처님)께서 출현하셨습니다. 328. 328. ‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං; දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 모든 생명들을 훈계하시고 깨우쳐 주시며 구원하시는, 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 사람들을 건져 주셨습니다. 329. 329. ‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං; සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි. 모든 생명들을 가엽게 여기시고 자비로우시며 그들의 이익을 구하시는 부처님께서는 찾아온 모든 외도들을 오계에 머물게 하셨습니다. 330. 330. ‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච; විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි. 이와 같이 [부처님의 교단은] 혼란이 없었고 외도들이 사라졌으며, 자재를 얻고 요동함이 없는 아라한들로 장엄되었습니다. 331. 331. ‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං[Pg.140], උග්ගතො සො මහාමුනි; කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො. 그 위대한 성자께서는 키가 58 팔꿈치 길이(라따나)였으며, 황금 기둥처럼 빛나고 서른두 가지 대인상을 갖추셨습니다. 332. 332. ‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ; තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 그 당시 수명은 10만 년이었습니다. 부처님께서는 그만큼 오래 머무시며 수많은 사람들을 건져 주셨습니다. 333. 333. ‘‘තදාහං හංසවතියං, කුලෙ අඤ්ඤතරෙ අහුං; පරකම්මායනෙ යුත්තො, නත්ථි මෙ කිඤ්චි සංධනං. 그때 저는 함사바띠 성의 어떤 가문에서 태어나 남의 일을 해주며 살았고, 제게는 아무런 재산도 없었습니다. 334. 334. ‘‘පටික්කමනසාලායං, වසන්තො කතභූමියං; අග්ගිං උජ්ජාලයිං තත්ථ, දළ්හං කණ්හාසි සා හී. 공회당(파틱까마나살라)에서 지내던 저는 잘 닦인 땅 위에 불을 피웠는데, 그 자리가 시커멓게 탔습니다. 335. 335. ‘‘තදා පරිසතිං නාථො, චතුසච්චපකාසකො; සාවකං සම්පකිත්තෙසි, ලූඛචීවරධාරකං. 그때 사성제를 밝히시던 보호자(부처님)께서는 대중 가운데서 누더기 가사를 입은 제자를 칭찬하셨습니다. 336. 336. ‘‘තස්ස තම්හි ගුණෙ තුට්ඨො, පණිපච්ච තථාගතං; ලූඛචීවරධාරග්ගං, පත්ථයිං ඨානමුත්තමං. 저는 그분의 공덕에 기뻐하며 타타가타(부처님)께 절을 올리고, 누더기 가사를 입는 이들 중 으뜸인 최상의 지위를 서원했습니다. 337. 337. ‘‘තදා අවොච භගවා, සාවකෙ පදුමුත්තරො; ‘පස්සථෙතං පුරිසකං, කුචෙලං තනුදෙහකං. 그때 파두뭇따라 세존께서 제자들에게 말씀하셨습니다. '추한 옷을 입고 마른 몸을 가진 이 사람을 보아라.' 338. 338. ‘‘‘පීතිප්පසන්නවදනං, සද්ධාධනසමන්විතං ; උදග්ගතනුජං හට්ඨං, අචලං සාලපිණ්ඩිතං. '희열로 얼굴은 맑고 신심의 보화를 갖추었으며, 환희로 털이 곤두서고 즐거워하며, 살라 나무 숲처럼 흔들림이 없구나.' 339. 339. ‘‘‘එසො පත්ථෙති තං ඨානං, සච්චසෙනස්ස භික්ඛුනො; ලූඛචීවරධාරිස්ස, තස්ස වණ්ණසිතාසයො. '이 남자는 누더기 가사를 입는 얏사세나(Yasassena) 비구의 공덕을 우러러 그와 같은 지위를 서원하고 있다.' 340. 340. ‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, නිපච්ච සිරසා ජිනං; යාවජීවං සුභං කම්මං, කරිත්වා ජිනසාසනෙ. 그 말씀을 듣고 기뻐하며 부처님께 머리 숙여 절을 올리고, 평생토록 부처님의 가르침 안에서 [땅에 불을 피우는 등의] 선업을 지었습니다. 341. 341. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගො අහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 저는 타와띵사(삼십삼천)로 갔습니다. 342. 342. ‘‘පටික්කමනසාලායං, භූමිදාහකකම්මුනා; සමසහස්සං නිරයෙ, අදය්හිං වෙදනාට්ටිතො. 공회당의 땅을 태운 업으로 인해, 지옥에서 천 년 동안 고통에 시달리며 불탔습니다. 343. 343. ‘‘තෙන කම්මාවසෙසෙන, පඤ්ච ජාතිසතානිහං; මනුස්සො කුලජො හුත්වා, ජාතියා ලක්ඛණඞ්කිතො. 그 업의 남은 과보로 인해, 저는 500 생 동안 인간으로 태어날 때마다 태어날 때부터 검은 표식(낙인)이 몸에 있었습니다. 344. 344. ‘‘පඤ්ච [Pg.141] ජාතිසතානෙව, කුට්ඨරොගසමප්පිතො; මහාදුක්ඛං අනුභවිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා. 또한 그 업의 위력으로 500 생 동안 나병에 걸려 큰 고통을 겪었습니다. 345. 345. ‘‘ඉමස්මිං භද්දකෙ කප්පෙ, උපරිට්ඨං යසස්සිනං; පිණ්ඩපාතෙන තප්පෙසිං, පසන්නමානසො අහං. 이 현겁에 저는 청정한 마음으로 명성 높은 우빠릿따(Upariṭṭha) 벽지불께 발우 공양을 올려 그분을 만족시켜 드렸습니다. 346. 346. ‘‘තෙන කම්මවිසෙසෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 수승한 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 저는 타와띵사(삼십삼천)로 갔습니다. 347. 347. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, අජායිං ඛත්තියෙ කුලෙ; පිතුනො අච්චයෙනාහං, මහාරජ්ජසමප්පිතො. 마지막 생에 이르러 왕족의 가문에서 태어났고, 아버님께서 돌아가신 후 저는 위대한 왕의 지위에 올랐습니다. 348. 348. ‘‘කුට්ඨරොගාධිභූතොහං, න රතිං න සුඛං ලභෙ; මොඝං රජ්ජං සුඛං යස්මා, මොඝරාජා තතො අහං. 나는 leprosy(나병) 등의 질병에 짓눌려 즐거움도 얻지 못하고 행복도 얻지 못했습니다. 왕의 권력이 내게는 헛된 것이었기에, 그 때문에 나는 '모가라자(허망한 왕)'라 불립니다. 349. 349. ‘‘කායස්ස දොසං දිස්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං; බාවරිස්ස දිජග්ගස්ස, සිස්සත්තං අජ්ඣුපාගමිං. 신체의 허물을 보고서 집 없는 삶(출가)을 택하였으며, 바라문의 우두머리인 바바리 존자의 제자가 되었습니다. 350. 350. ‘‘මහතා පරිවාරෙන, උපෙච්ච නරනායකං; අපුච්ඡිං නිපුණං පඤ්හං, තං වීරං වාදිසූදනං. 많은 수행원을 거느리고 인류의 지도자(부처님)께 나아가, 논쟁을 물리치시는 영웅이신 그분께 심오한 질문을 드렸습니다. 351. 351. ‘‘‘අයං ලොකො පරො ලොකො, බ්‍රහ්මලොකො සදෙවකො; දිට්ඨිං නො නාභිජානාමි, ගොතමස්ස යසස්සිනො. 이 세상과 저 세상, 신들을 포함한 범천의 세상도 명성 높은 고타마 부처님의 지혜를 알지 못합니다. 352. 352. ‘‘‘එවාභික්කන්තදස්සාවිං, අත්ථි පඤ්හෙන ආගමං; කථං ලොකං අවෙක්ඛන්තං, මච්චුරාජා න පස්සති’. 이와 같이 뛰어난 통찰력을 지니신 분께 질문을 드리고자 왔습니다. 세상을 어떻게 관찰하는 자를 죽음의 왕이 보지 못합니까? 353. 353. ‘‘‘සුඤ්ඤතො ලොකං අවෙක්ඛස්සු, මොඝරාජ සදා සතො; අත්තානුදිට්ඨිං උහච්ච, එවං මච්චුතරො සියා. 모가라자여, 항상 마음을 챙겨 자아에 속하는 견해를 버리고 세상을 공(空)한 것으로 관찰하라. 이와 같이 하면 죽음을 건너게 될 것이다. 354. 354. ‘‘‘එවං ලොකං අවෙක්ඛන්තං, මච්චුරාජා න පස්සති’; ඉති මං අභණි බුද්ධො, සබ්බරොගතිකිච්ඡකො. 이와 같이 세상을 관찰하는 자를 죽음의 왕은 보지 못한다. 모든 질병의 치료자(의왕)이신 부처님께서 내게 이와 같이 말씀하셨습니다. 355. 355. ‘‘සහ ගාථාවසානෙන, කෙසමස්සුවිවජ්ජිතො; කාසාවවත්ථවසනො, ආසිං භික්ඛු තථාරහා. 게송이 끝나자마자 머리카락과 수염이 사라지고 가사를 입은 몸이 되어, 그 모습 그대로 공양받을 만한 아라한 비구가 되었습니다. 356. 356. ‘‘සඞ්ඝිකෙසු විහාරෙසු, න වසිං රොගපීළිතො; මා විහාරො පදුස්සීති, වාතරොගෙහි පීළිතො. 바람의 병(풍질)에 심하게 시달릴 때에도 승가의 사원이 훼손되지 않도록 하기 위해, 질병으로 고통받으면서도 승가의 거처에 머물지 않았습니다. 357. 357. ‘‘සඞ්කාරකූටා [Pg.142] ආහිත්වා, සුසානා රථිකාහි ච; තතො සඞ්ඝාටිං කරිත්වා, ධාරයිං ලූඛචීවරං. 쓰레기 더미와 묘지, 그리고 길거리에서 천을 가져다가 승가티를 만들어 거친 가사를 입었습니다. 358. 358. ‘‘මහාභිසක්කො තස්මිං මෙ, ගුණෙ තුට්ඨො විනායකො; ලූඛචීවරධාරීනං, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං. 대의왕이신 지도자(부처님)께서는 나의 그러한 덕행에 기뻐하시며, 거친 가사를 입는 이들 중에서 나를 으뜸으로 세우셨습니다. 359. 359. ‘‘පුඤ්ඤපාපපරික්ඛීණො, සබ්බරොගවිවජ්ජිතො; සිඛීව අනුපාදානො, නිබ්බායිස්සමනාසවො. 복과 죄가 다하고 모든 질병에서 벗어나, 연료가 없는 불처럼 번뇌 없이 평온에 들 것입니다. 360. 360. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다. 361. 361. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만했고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 362. 362. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා මොඝරාජා ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 수명이 다한 모가라자 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. මොඝරාජත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 모가라자 장로의 아파다나 열 번째가 끝났다. කච්චායනවග්ගො චතුපඤ්ඤාසමො. 카차야나 품 제54장이 끝났다. තස්සුද්දානං – 요약 게송 - කච්චානො වක්කලී ථෙරො, මහාකප්පිනසව්හයො; දබ්බො කුමාරනාමො ච, බාහියො කොට්ඨිකො වසී. 카차야나, 박칼리 장로, 마하카피나라는 이름의 장로, 답바, 쿠마라라는 이름의 장로, 바히야, 자제력을 갖춘 콧티카, උරුවෙළකස්සපො රාධො, මොඝරාජා ච පණ්ඩිතො; තීණි ගාථාසතානෙත්ථ, බාසට්ඨි චෙව පිණ්ඩිතා. 우루벨라 캇사파, 라다, 그리고 현명한 모가라자. 여기에는 모두 합하여 362개의 게송이 있다. 55. භද්දියවග්ගො 55. 밧디야 품 1. ලකුණ්ඩභද්දියත්ථෙරඅපදානං 1. 라쿤다카 밧디야 장로의 아파다나 1. 1. ‘‘පදුමුත්තරො [Pg.143] නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 파두뭇타라라는 이름의 승리자, 모든 법에 눈을 갖추신 분께서 지금으로부터 10만 겁 전에 지도자로 출현하셨습니다. 2. 2. ‘‘තදාහං හංසවතියං, සෙට්ඨිපුත්තො මහද්ධනො; ජඞ්ඝාවිහාරං විචරං, සඞ්ඝාරාමං අගච්ඡහං. 그때 나는 함사바티 시에서 큰 재산을 가진 장자의 아들이었습니다. 산책하며 거닐다가 승가람에 이르게 되었습니다. 3. 3. ‘‘තදා සො ලොකපජ්ජොතො, ධම්මං දෙසෙසි නායකො; මඤ්ජුස්සරානං පවරං, සාවකං අභිකිත්තයි. 그때 세상의 등불이신 지도자께서 법을 설하고 계셨는데, 감미로운 목소리를 가진 이들 중 으뜸인 제자를 칭찬하셨습니다. 4. 4. ‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, කාරං කත්වා මහෙසිනො; වන්දිත්වා සත්ථුනො පාදෙ, තං ඨානමභිපත්ථයිං. 그 말을 듣고 기뻐하며 대성자께 공양을 올리고 스승님의 발에 예배하며 그 지위를 열망하였습니다. 5. 5. ‘‘තදා බුද්ධො වියාකාසි, සඞ්ඝමජ්ඣෙ විනායකො; ‘අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං. 그때 부처님이신 승리자께서 대중 가운데서 수기하셨습니다. '미래의 시간에 그대는 그 염원을 이루게 될 것이다. 6. 6. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 10만 겁 후에, 옥카카 가문에서 태어나 고타마라는 성을 가진 스승이 세상에 출현할 것이다. 7. 7. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; භද්දියො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. 그분의 법의 상속자이자 법으로 태어난 아들로서, 이름이 밧디야인 스승의 제자가 될 것이다.' 8. 8. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 잘 지은 그 공덕의 업과 서원의 의지로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천(Tāvatiṃsa)으로 갔습니다. 9. 9. ‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, ඵුස්සො උප්පජ්ජි නායකො; දුරාසදො දුප්පසහො, සබ්බලොකුත්තමො ජිනො. 지금으로부터 92겁 전에, 범접하기 어렵고 굴복시키기 어려운, 온 세상에서 가장 뛰어나신 승리자 푸사(Phussa) 부처님께서 출현하셨습니다. 10. 10. ‘‘චරණෙන ච සම්පන්නො, බ්‍රහා උජු පතාපවා; හිතෙසී සබ්බසත්තානං, බහුං මොචෙසි බන්ධනා. 계행(Caraṇa)을 구족하시고 광대하며 정직하고 위엄이 있으셨던 그분은, 모든 중생의 이익을 구하며 많은 이들을 속박에서 해방시키셨습니다. 11. 11. ‘‘නන්දාරාමවනෙ තස්ස, අහොසිං ඵුස්සකොකිලො ; ගන්ධකුටිසමාසන්නෙ, අම්බරුක්ඛෙ වසාමහං. 그 부처님의 난다라마(Nandārāma) 숲에서 나는 푸사(Phussa)라 불리는 뻐꾸기였습니다. 나는 향실(Gandhakuṭi) 근처의 망고 나무에서 살았습니다. 12. 12. ‘‘තදා පිණ්ඩාය ගච්ඡන්තං, දක්ඛිණෙය්‍යං ජිනුත්තමං; දිස්වා චිත්තං පසාදෙත්වා, මඤ්ජුනාභිනිකූජහං. 그때 공양을 위해 유행하시던, 보시받아 마땅하신 최상의 승리자를 뵙고 마음을 청정히 하여 감미로운 소리로 노래했습니다. 13. 13. ‘‘රාජුය්‍යානං [Pg.144] තදා ගන්ත්වා, සුපක්කං කනකත්තචං; අම්බපිණ්ඩං ගහෙත්වාන, සම්බුද්ධස්සොපනාමයිං. 그때 왕의 정원으로 가서 잘 익은 황금빛 껍질의 망고 한 송이를 따서 정각자(부처님)께 올렸습니다. 14. 14. ‘‘තදා මෙ චිත්තමඤ්ඤාය, මහාකාරුණිකො ජිනො; උපට්ඨාකස්ස හත්ථතො, පත්තං පග්ගණ්හි නායකො. 그때 대자대비하신 승리자이자 인도자께서는 내 마음을 아시고 시자의 손에서 발다라를 건네받으셨습니다. 15. 15. ‘‘අදාසිං හට්ඨචිත්තොහං, අම්බපිණ්ඩං මහාමුනෙ; පත්තෙ පක්ඛිප්ප පක්ඛෙහි, පඤ්ජලිං කත්වාන මඤ්ජුනා. 나는 기쁜 마음으로 그 망고 송이를 위대한 성자께 드렸습니다. 그것을 발다라에 담고 날개로 합장을 하며 감미로운 목소리로, 16. 16. ‘‘සරෙන රජනීයෙන, සවනීයෙන වග්ගුනා; වස්සන්තො බුද්ධපූජත්ථං, නීළං ගන්ත්වා නිපජ්ජහං. 매혹적이고 듣기 좋으며 고운 소리로 부처님을 찬탄하며 노래하고는, 둥지로 돌아가 누웠습니다. 17. 17. ‘‘තදා මුදිතචිත්තං මං, බුද්ධපෙමගතාසයං; සකුණග්ඝි උපාගන්ත්වා, ඝාතයී දුට්ඨමානසො. 그때 기쁜 마음으로 부처님을 향한 사랑의 뜻을 품고 있던 나에게, 사악한 마음을 품은 매가 다가와 나를 죽였습니다. 18. 18. ‘‘තතො චුතොහං තුසිතෙ, අනුභොත්වා මහාසුඛං; මනුස්සයොනිමාගච්ඡිං, තස්ස කම්මස්ස වාහසා. 그 후 나는 그곳에서 죽어 그 업의 힘으로 도솔천(Tusita)에서 큰 행복을 누린 뒤 인간 세상으로 왔습니다. 19. 19. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이번 현겁(Bhadda kappe)에 명성이 높으신 바라문 태생으로, 설법하는 이들 중 으뜸이신 카사파(Kassapa)라는 이름의 부처님께서 출현하셨습니다. 20. 20. ‘‘සාසනං ජොතයිත්වා සො, අභිභුය්‍ය කුතිත්ථියෙ; විනයිත්වාන වෙනෙය්‍යෙ, නිබ්බුතො සො සසාවකො. 그분은 가르침을 빛내고 사악한 외도들을 굴복시키셨으며, 제도할 만한 이들을 인도하신 후 제자들과 함께 열반에 드셨습니다. 21. 21. ‘‘නිබ්බුතෙ තම්හි ලොකග්ගෙ, පසන්නා ජනතා බහූ; පූජනත්ථාය බුද්ධස්ස, ථූපං කුබ්බන්ති සත්ථුනො. 세상에서 가장 높으신 그분께서 열반에 드시자, 신심 있는 많은 사람들이 부처님을 공양하기 위해 스승의 탑(Stūpa)을 세웠습니다. 22. 22. ‘‘‘සත්තයොජනිකං ථූපං, සත්තරතනභූසිතං; කරිස්සාම මහෙසිස්ස’, ඉච්චෙවං මන්තයන්ති තෙ. 그들은 '위대한 성자를 위해 일곱 가지 보석으로 장식된 7요자나 높이의 탑을 세우자'라고 의논했습니다. 23. 23. ‘‘කිකිනො කාසිරාජස්ස, තදා සෙනාය නායකො; හුත්වාහං අප්පමාණස්ස, පමාණං චෙතියෙ වදිං. 그때 나는 카시 국의 키키(Kiki) 왕의 군대 사령관이었는데, 헤아릴 수 없는 공덕을 지닌 분의 탑에 대해 그 크기를 제한하는 말을 했습니다. 24. 24. ‘‘තදා තෙ මම වාක්‍යෙන, චෙතියං යොජනුග්ගතං; අකංසු නරවීරස්ස, නානාරතනභූසිතං. 그리하여 그들은 나의 말에 따라, 인중웅(부처님)을 위해 여러 가지 보석으로 장식된 1요자나 높이의 탑을 만들었습니다. 25. 25. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 잘 지은 그 공덕의 업과 서원의 의지로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천(Tāvatiṃsa)으로 갔습니다. 26. 26. ‘‘පච්ඡිමෙ [Pg.145] ච භවෙ දානි, ජාතො සෙට්ඨිකුලෙ අහං; සාවත්ථියං පුරවරෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ. 그리고 이제 마지막 생에, 나는 풍요롭고 번영하며 재물이 많은 사왓티의 명문 장자 가문에서 태어났습니다. 27. 27. ‘‘පුරප්පවෙසෙ සුගතං, දිස්වා විම්හිතමානසො; පබ්බජිත්වාන න චිරං, අරහත්තමපාපුණිං. 부처님께서 성 안으로 들어오시는 것을 뵙고 환희심을 느껴 출가하였으며, 오래지 않아 아라한과에 도달했습니다. 28. 28. ‘‘චෙතියස්ස පමාණං යං, අකරිං තෙන කම්මුනා; ලකුණ්ඩකසරීරොහං, ජාතො පරිභවාරහො. 내가 탑의 크기를 제한했던 그 업으로 인하여, 나는 남들의 멸시를 받을 만한 작은 체구(Lakuṇḍaka)를 가지고 태어났습니다. 29. 29. ‘‘සරෙන මධුරෙනාහං, පූජිත්වා ඉසිසත්තමං; මඤ්ජුස්සරානං භික්ඛූනං, අග්ගත්තමනුපාපුණිං. 그러나 나는 감미로운 목소리로 최상의 성자(부처님)를 찬탄했기에, 목소리가 아름다운 비구들 중에서 으뜸이 되었습니다. 30. 30. ‘‘ඵලදානෙන බුද්ධස්ස, ගුණානුස්සරණෙන ච; සාමඤ්ඤඵලසම්පන්නො, විහරාමි අනාසවො. 부처님께 과일을 보시하고 그분의 덕성을 관(觀)한 인연으로, 사문과(아라한과)를 구족하고 번뇌 없이 살아가고 있습니다. 31. 31. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 생은 뿌리 뽑혔습니다. 속박을 끊어낸 코끼리처럼, 나는 번뇌 없이 살아가고 있습니다. 32. 32. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 부처님 곁으로 잘 왔습니다. 세 가지 밝은 지혜(삼명)를 얻었으며, 부처님의 가르침을 완수했습니다. 33. 33. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으니, 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ලකුණ්ඩභද්දියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 장로 라꾼다밧디야(Lakuṇḍabhaddiya)는 이 게송들을 읊었습니다. අභාසිත්ථාති. 라고 말입니다. ලකුණ්ඩභද්දියත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 라꾼다밧디야 장로의 아빠다나(전생 이야기)가 첫 번째로 끝났습니다. 2. කඞ්ඛාරෙවතත්ථෙරඅපදානං 2. 깡카레와따(Kaṅkhārevata) 장로의 아빠다나. 34. 34. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 이 겁으로부터 10만 겁 전, 모든 법에 통달한 눈을 가지시고 세상을 인도하시는 파두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 승리자께서 출현하셨습니다. 35. 35. ‘‘සීහහනු බ්‍රහ්මගිරො, හංසදුන්දුභිනිස්සනො ; නාගවික්කන්තගමනො, චන්දසූරාදිකප්පභො. 그분은 사자의 턱과 같은 턱을 가지셨고, 범천의 음성과 같으며 인도기러기와 북소리 같은 목소리를 지니셨습니다. 또한 코끼리 왕과 같은 걸음걸이로 걸으셨으며, 해와 달보다 뛰어난 광명을 갖추셨습니다. 36. 36. ‘‘මහාමතී [Pg.146] මහාවීරො, මහාඣායී මහාබලො ; මහාකාරුණිකො නාථො, මහාතමපනූදනො. 그분은 커다란 지혜와 커다란 정진력을 갖추셨고, 깊은 선정을 닦으시며 큰 힘을 지니셨습니다. 또한 커다란 자비심을 가진 중생의 구원자로서 거대한 무명의 어둠을 몰아내셨습니다. 37. 37. ‘‘ස කදාචි තිලොකග්ගො, වෙනෙය්‍යං විනයං බහුං ; ධම්මං දෙසෙසි සම්බුද්ධො, සත්තාසයවිදූ මුනි. 삼계의 가장 높으신 분이며 중생들의 뜻을 아시는 성자이신 정등각자께서는 때때로 조복받아야 할 많은 이들을 길들이기 위해 법을 설하셨습니다. 38. 38. ‘‘ඣායිං ඣානරතං වීරං, උපසන්තං අනාවිලං; වණ්ණයන්තො පරිසතිං, තොසෙසි ජනතං ජිනො. 승리자께서는 선정에 들어 선정의 즐거움에 머물며 정진하고 평온하며 번뇌가 없는 한 비구를 대중 가운데서 찬탄하시어 사람들을 기쁘게 하셨습니다. 39. 39. ‘‘තදාහං හංසවතියං, බ්‍රාහ්මණො වෙදපාරගූ; ධම්මං සුත්වාන මුදිතො, තං ඨානමභිපත්ථයිං. 그때 저는 함사바띠 시에서 베다에 정통한 바라문이었는데, 법을 듣고 기쁨에 넘쳐 그 (수행자의) 지위를 얻기를 서원했습니다. 40. 40. ‘‘තදා ජිනො වියාකාසි, සඞ්ඝමජ්ඣෙ විනායකො; ‘මුදිතො හොහි ත්වං බ්‍රහ්මෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං. 그때 중생을 인도하시는 승리자께서는 승가 가운데서 이렇게 예언하셨습니다. '바라문이여, 그대는 기뻐하라. 그대는 그 마음의 소원을 이룰 것이다.' 41. 41. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. '지금부터 10만 겁 뒤에 옥까까 가문에서 태어나신 고따마라는 이름의 스승께서 세상에 출현하실 것이다.' 42. 42. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; රෙවතො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. '그분의 가르침 안에서 법의 상속자이며 법으로 빚어진 아들인 레바따(Revata)라는 이름의 제자가 스승의 제자로 나타날 것이다.' 43. 43. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 선한 업과 의지, 그리고 서원을 통해 저는 인간의 몸을 버리고 도리천(Tāvatiṃsa)으로 갔습니다. 44. 44. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතොහං කොලියෙ පුරෙ; ඛත්තියෙ කුලසම්පන්නෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ. 그리고 이제 마지막 생에 저는 꼬리야(Koliya) 시에서 부유하고 풍요로우며 많은 재산을 가진 고귀한 왕족 가문에 태어났습니다. 45. 45. ‘‘යදා කපිලවත්ථුස්මිං, බුද්ධො ධම්මමදෙසයි; තදා පසන්නො සුගතෙ, පබ්බජිං අනගාරියං. 부처님께서 가필라와투에서 법을 설하실 때, 저는 부처님께 신심을 내어 집 없는 곳으로 출가했습니다. 46. 46. ‘‘කඞ්ඛා මෙ බහුලා ආසි, කප්පාකප්පෙ තහිං තහිං; සබ්බං තං විනයී බුද්ධො, දෙසෙත්වා ධම්මමුත්තමං. 제게는 여기저기서 허용되는 것과 허용되지 않는 것에 대한 의심이 많았습니다. 부처님께서는 최상의 법을 설하시어 그 모든 의심을 없애주셨습니다. 47. 47. ‘‘තතොහං තිණ්ණසංසාරො, සදා ඣානසුඛෙ රතො; විහරාමි තදා බුද්ධො, මං දිස්වා එතදබ්‍රවි. 그리하여 저는 윤회의 의심을 건너 항상 선정의 즐거움에 즐거워하며 지냈습니다. 그때 부처님께서는 저를 보시고 이렇게 말씀하셨습니다. 48. 48. ‘‘‘යා [Pg.147] කාචි කඞ්ඛා ඉධ වා හුරං වා, සකවෙදියා වා පරවෙදියා වා; යෙ ඣායිනො තා පජහන්ති සබ්බා, ආතාපිනො බ්‍රහ්මචරියං චරන්තා’. ‘이 세상에 있거나 저 세상에 있거나, 스스로 알거나 남을 통해 아는 그 어떤 종류의 의심이라 할지라도, 애쓰며 청정범행을 닦는 선정 수행자들은 그 모든 의심을 버리느니라.’ 49. 49. ‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ; සුමුත්තො සරවෙගොව කිලෙසෙ ඣාපයිං මම. 10만 겁 전에 지은 업이 이제 이 생에서 제게 결실을 보여주었습니다. 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 제 모든 번뇌를 불태워버렸습니다. 50. 50. ‘‘තතො ඣානරතං දිස්වා, බුද්ධො ලොකන්තගූ මුනි; ඣායීනං භික්ඛූනං අග්ගො, පඤ්ඤාපෙති මහාමති. 그 후 선정에 즐거워하는 저를 보고, 세상의 끝에 도달하신 성자이시며 대지혜를 갖추신 부처님께서는 선정 닦는 비구들 중에 제가 으뜸이라고 선포하셨습니다. 51. 51. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 제 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 저는 모든 번뇌가 사라진 아라한으로 머물고 있습니다. 52. 52. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 진실로 저는 부처님 곁으로 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. 53. 53. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜(Paṭisambhidā)를 갖추었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කඞ්ඛාරෙවතො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 캉카레바따(Kaṅkhārevata) 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. කඞ්ඛාරෙවතත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 캉카레바따 장로의 아빠다나 제2장이 끝났습니다. 3. සීවලිත්ථෙරඅපදානං 3. 시발리(Sīvali) 장로의 아빠다나 54. 54. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 이 겁으로부터 10만 겁 전, 모든 법에 통달한 눈을 가지시고 세상을 인도하시는 파두뭇따라라는 이름의 승리자께서 출현하셨습니다. 55. 55. ‘‘සීලං තස්ස අසඞ්ඛෙය්‍යං, සමාධි වජිරූපමො; අසඞ්ඛෙය්‍යං ඤාණවරං, විමුත්ති ච අනොපමා. 그분의 계행은 헤아릴 수 없고 삼매는 금강과 같으며, 뛰어난 지혜는 헤아릴 수 없고 해탈은 비길 데 없습니다. 56. 56. ‘‘මනුජාමරනාගානං, බ්‍රහ්මානඤ්ච සමාගමෙ; සමණබ්‍රාහ්මණාකිණ්ණෙ, ධම්මං දෙසෙසි නායකො. 인간과 신들과 나 가(Naga), 그리고 범천들의 모임에서, 사문과 바라문들이 가득한 그 회상에서 인도자께서는 법을 설하셨습니다. 57. 57. ‘‘සසාවකං මහාලාභිං, පුඤ්ඤවන්තං ජුතින්ධරං; ඨපෙසි එතදග්ගම්හි, පරිසාසු විසාරදො. 대중 가운데서 용맹하신 부처님께서는 공덕을 갖추고 광명을 지니며 큰 이익(Lābha)을 얻는 자신의 제자를 그 분야의 으뜸으로 세우셨습니다. 58. 58. ‘‘තදාහං ඛත්තියො ආසිං, නගරෙ හංසසව්හයෙ; සුත්වා ජිනස්ස තං වාක්‍යං, සාවකස්ස ගුණං බහුං. 그때 저는 함사바띠라고 불리는 도시에서 왕족이었습니다. 승리자의 그 말씀과 제자의 수많은 공덕에 대해 듣고 나서, 59. 59. ‘‘නිමන්තයිත්වා [Pg.148] සත්තාහං, භොජයිත්වා සසාවකං; මහාදානං දදිත්වාන, තං ඨානමභිපත්ථයිං. 제자들과 함께 부처님을 청하여 7일 동안 공양을 올리고 큰 보시를 행한 뒤, 그 지위를 얻기를 서원했습니다. 60. 60. ‘‘තදා මං විනතං පාදෙ, දිස්වාන පුරිසාසභො; සරෙන මහතා වීරො, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 그때 사람 중의 뛰어난 영웅이신 부처님께서 당신의 발치에 엎드린 나를 보시고 웅장한 목소리로 이와 같이 말씀하셨습니다. 61. 61. ‘‘‘තතො ජිනස්ස වචනං, සොතුකාමා මහාජනා; දෙවදානවගන්ධබ්බා, බ්‍රහ්මානො ච මහිද්ධිකා’. 그때 승리자(부처님)의 말씀을 듣고자 하는 많은 사람들과 천신, 아수라, 건달바들, 그리고 큰 신통력을 지닌 범천들이 모여들었습니다. 62. 62. ‘‘සමණබ්‍රාහ්මණා චෙව, නමස්සිංසු කතඤ්ජලී; ‘නමො තෙ පුරිසාජඤ්ඤ, නමො තෙ පුරිසුත්තම. 사문들과 바라문들도 합장하고 경배하며 말했습니다. "사람 중의 영웅이시여, 당신께 경배합니다. 사람 중의 지존이시여, 당신께 경배합니다." 63. 63. ‘‘‘ඛත්තියෙන මහාදානං, දින්නං සත්තාහිකම්පි වො ; සොතුකාමා ඵලං තස්ස, බ්‍යාකරොහි මහාමුනෙ’. 위대한 성자여, 왕이 7일 동안 당신들께 큰 보시를 올렸습니다. 저희는 그 보시의 과보를 듣고 싶으니 설명해 주소서. 64. 64. ‘‘තතො අවොච භගවා, ‘සුණාථ මම භාසිතං; අප්පමෙය්‍යම්හි බුද්ධම්හි, සසඞ්ඝම්හි පතිට්ඨිතා. 그때 세존께서 말씀하셨습니다. "나의 말을 듣거라. 승가와 함께 계신, 헤아릴 수 없는 공덕을 지닌 부처님께 보시를 올렸다." 65. 65. ‘‘‘දක්ඛිණා තාය කො වත්තා, අප්පමෙය්‍යඵලා හි සා; අපි චෙ ස මහාභොගො, ඨානං පත්ථෙති උත්තමං. 누가 그 보시의 과보를 다 말할 수 있겠는가? 실로 그 보시의 과보는 측량할 수 없기 때문이다. 또한 많은 재물을 지닌 이 왕은 최상의 지위를 서원하고 있다. 66. 66. ‘‘‘ලාභී විපුලලාභානං, යථා භික්ඛු සුදස්සනො; තථාහම්පි භවෙය්‍යන්ති, ලච්ඡසෙ තං අනාගතෙ. 수닷사나 비구가 광대한 공양물을 얻는 것처럼 나 또한 그와 같이 되고 싶다’라고 그가 서원하니, 그대는 미래에 그것을 성취할 것이다. 67. 67. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 10만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 성이 고타마라 불리는 스승께서 세상에 출현하실 것이다. 68. 68. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; සීවලි නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. 그분 법의 상속자이며 법으로 태어난 아들과 같은, 이름이 시발리라 하는 스승의 제자가 될 것이다. 69. 69. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගො අහං. 그 선한 업과 의도와 서원 덕분에, 나는 인간의 몸을 버리고 도리천(타와팅사)에 태어났습니다. 70. 70. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී ලොකනායකො; උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො. 91겁 전에 세상의 인도자이시며 아름다운 용모를 지니고 모든 법을 통찰하시는 위빳시 부처님께서 출현하셨습니다. 71. 71. ‘‘තදාහං [Pg.149] බන්ධුමතියං, කුලස්සඤ්ඤතරස්ස ච; දයිතො පස්සිතො චෙව, ආසිං කම්මන්තවාවටො. 그때 나는 반두마티 시의 한 가문에서 태어나 사람들의 사랑을 받으며 부지런히 일에 전념하는 사람이었습니다. 72. 72. ‘‘තදා අඤ්ඤතරො පූගො, විපස්සිස්ස මහෙසිනො; පරිවෙසං අකාරයි, මහන්තමතිවිස්සුතං. 그때 어떤 단체가 위대한 성자 위빳시 부처님께 매우 성대하고 유명한 공양을 올렸습니다. 73. 73. ‘‘නිට්ඨිතෙ ච මහාදානෙ, දදුං ඛජ්ජකසඤ්හිතං; නවං දධිං මධුඤ්චෙව, විචිනං නෙව අද්දසුං. 성대한 보시가 준비되었을 때 다른 음식들과 함께 신선한 응유와 꿀을 올리려 했으나 찾아보아도 구할 수가 없었습니다. 74. 74. ‘‘තදාහං තං ගහෙත්වාන, නවං දධිං මධුම්පි ච; කම්මස්සාමිඝරං ගච්ඡිං, තමෙසන්තා මමද්දසුං. 그때 나는 신선한 응유와 꿀을 가지고 일터로 가고 있었는데 그것을 찾던 사람들이 나를 보게 되었습니다. 75. 75. ‘‘සහස්සමපි දත්වාන, නාලභිංසු ච තං ද්වයං; තතොහං එවං චින්තෙසිං, ‘නෙතං හෙස්සති ඔරකං. 그들이 천 금을 주겠다고 제안했으나 나는 그 두 가지를 팔지 않았습니다. 그때 나는 이와 같이 생각했습니다. ‘이것은 결코 보잘것없는 보시가 아닐 것이다.’ 76. 76. ‘‘‘යථා ඉමෙ ජනා සබ්බෙ, සක්කරොන්ති තථාගතං; අහම්පි කාරං කස්සාමි, සසඞ්ඝෙ ලොකනායකෙ’. 이 모든 사람들이 부처님을 공경하는 것처럼 나 또한 승가와 함께 계신 세상의 인도자 부처님께 공양을 올리리라. 77. 77. ‘‘තදාහමෙවං චින්තෙත්වා, දධිං මධුඤ්ච එකතො; මද්දිත්වා ලොකනාථස්ස, සසඞ්ඝස්ස අදාසහං. 그때 나는 이와 같이 생각하고 응유와 꿀을 함께 버무려 세상의 보호자이신 부처님과 승가에 보시했습니다. 78. 78. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 선한 업과 의도와 서원 덕분에 나는 인간의 몸을 버리고 도리천에 태어났습니다. 79. 79. ‘‘පුනාහං බාරාණසියං, රාජා හුත්වා මහායසො; සත්තුකස්ස තදා දුට්ඨො, ද්වාරරොධමකාරයිං. 다시 나는 바라나시에서 명성 높은 왕이 되었을 때 적군에게 적의를 품고 성문을 봉쇄하였습니다. 80. 80. ‘‘තදා තපස්සිනො රුද්ධා, එකාහං රක්ඛිතා අහුං; තතො තස්ස විපාකෙන, පාපතිං නිරයං භුසං. 그때 수행자(벽지불)들이 하루 동안 갇혀 고통을 겪었습니다. 그 후 그 업의 과보로 나는 혹독한 지옥에 떨어졌습니다. 81. 81. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතොහං කොලියෙ පුරෙ; සුප්පවාසා ච මෙ මාතා, මහාලි ලිච්ඡවී පිතා. 지금 이 마지막 생에 나는 꼴리야 시에서 태어났습니다. 나의 어머니는 숩빠와사이고 아버지는 마할리 릿차위입니다. 82. 82. ‘‘ඛත්තියෙ පුඤ්ඤකම්මෙන, ද්වාරරොධස්ස වාහසා; සත්ත වස්සානි නිවසිං, මාතුකුච්ඡිම්හි දුක්ඛිතො. 지은 공덕으로 왕족으로 태어났으나 성문을 봉쇄했던 과보로 인해 7년 동안 어머니의 모태에서 고통스럽게 머물러야 했습니다. 83. 83. ‘‘සත්තාහං ද්වාරමූළ්හොහං, මහාදුක්ඛසමප්පිතො; මාතා මෙ ඡන්දදානෙන, එවං ආසි සුදුක්ඛිතා. 해산할 때 7일 동안 문(산도)에서 막혀 큰 고통을 겪었습니다. 나의 어머니 또한 성문 봉쇄에 동의했었기에 이와 같이 큰 고통을 겪었습니다. 84. 84. ‘‘සුවත්ථිතොහං [Pg.150] නික්ඛන්තො, බුද්ධෙන අනුකම්පිතො; නික්ඛන්තදිවසෙයෙව, පබ්බජිං අනගාරියං. 부처님의 자비로운 보살핌으로 나는 무사히 태어났으며 태어난 바로 그날에 출가하여 수행자가 되었습니다. 85. 85. ‘‘උපජ්ඣා සාරිපුත්තො මෙ, මොග්ගල්ලානො මහිද්ධිකො; කෙසෙ ඔරොපයන්තො මෙ, අනුසාසි මහාමති. 사리뿟따 존자께서 나의 은사가 되셨고 큰 신통력과 지혜를 지닌 목갈라나 존자께서 나의 머리카락을 깎아주시며 가르침을 주셨습니다. 86. 86. ‘‘කෙසෙසු ඡිජ්ජමානෙසු, අරහත්තමපාපුණිං; දෙවා නාගා මනුස්සා ච, පච්චයෙ උපනෙන්ති මෙ. 머리카락을 깎는 동안 나는 아라한 과를 성취하였습니다. 천신과 나 가와 사람들은 나에게 수행의 필수품들을 공양하였습니다. 87. 87. ‘‘පදුමුත්තරනාථඤ්ච, විපස්සිඤ්ච විනායකං; යං පූජයිං පමුදිතො, පච්චයෙහි විසෙසතො. 내가 기쁜 마음으로 빠두뭇따라 부처님과 위빳시 부처님, 그리고 인도자이신 고타마 부처님께 특별한 필수품들로 공양을 올렸던 덕분에, 88. 88. ‘‘තතො තෙසං විසෙසෙන, කම්මානං විපුලුත්තමං; ලාභං ලභාමි සබ්බත්ථ, වනෙ ගාමෙ ජලෙ ථලෙ. 그 공덕의 특별한 과보로 나는 숲이나 마을, 물 위나 육지 등 모든 곳에서 최상의 광대한 공양물을 얻게 되었습니다. 89. 89. ‘‘රෙවතං දස්සනත්ථාය, යදා යාති විනායකො; තිංසභික්ඛුසහස්සෙහි, සහ ලොකග්ගනායකො. 세상의 으뜸가는 인도자이신 부처님께서 레와따 존자를 만나기 위해 3만 명의 비구들과 함께 길을 떠나셨을 때도 그러하였습니다. 90. 90. ‘‘තදා දෙවොපණීතෙහි, මමත්ථාය මහාමති; පච්චයෙහි මහාවීරො, සසඞ්ඝො ලොකනායකො. 그때 나는 나를 위해 신들이 가져온 필수품들로, 지혜로우시고 위대한 용맹을 갖추신, 승가와 함께하신 세상의 인도자이신 부처님을 91. 91. ‘‘උපට්ඨිතො මයා බුද්ධො, ගන්ත්වා රෙවතමද්දස; තතො ජෙතවනං ගන්ත්වා, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං. 내가 모셨습니다. 부처님께서는 레바타 존자에게 가셔서 그를 보시고, 그 후 제타와나로 가셔서 나를 으뜸의 자리에 앉히셨습니다. 92. 92. ‘‘‘ලාභීනං සීවලි අග්ගො, මම සිස්සෙසු භික්ඛවො’; සබ්බලොකහිතො සත්ථා, කිත්තයී පරිසාසු මං. ‘비구들이여, 나의 제자들 가운데 시왈리는 라프(공양물)를 얻는 이들 중에 으뜸이다’라고 모든 세상의 이익을 도모하시는 스승께서 대중들 가운데서 나를 칭찬하셨습니다. 93. 93. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 94. 94. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 잘 왔도다... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였노라. 95. 95. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 성취하였노라. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සීවලිථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 시왈리 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. සීවලිත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 시왈리 장로의 아파다나, 세 번째가 끝났다. 4. වඞ්ගීසත්ථෙරඅපදානං 4. 방기사 장로 아파다나 96. 96. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 파두뭇따라라는 이름의 승리자, 모든 법에 눈을 뜨신 분, 지금으로부터 10만 겁 전에 인도자께서 출현하셨습니다. 97. 97. ‘‘යථාපි [Pg.151] සාගරෙ ඌමි, ගගනෙ විය තාරකා; එවං පාවචනං තස්ස, අරහන්තෙහි චිත්තිතං. 마치 바다의 파도처럼, 하늘의 별처럼, 그와 같이 부처님의 가르침은 아라한들로 인해 찬란하게 장식되었습니다. 98. 98. ‘‘සදෙවාසුරනාගෙහි, මනුජෙහි පුරක්ඛතො; සමණබ්‍රාහ්මණාකිණ්ණෙ, ජනමජ්ඣෙ ජිනුත්තමො. 신과 아수라와 나가와 인간들에게 둘러싸여, 사문과 바라문들이 가득한 사람들 가운데 승리자 중의 으뜸께서 계셨습니다. 99. 99. ‘‘පභාහි අනුරඤ්ජන්තො, ලොකෙ ලොකන්තගූ ජිනො; වචනෙන විබොධෙන්තො, වෙනෙය්‍යපදුමානි සො. 광채로 세상을 비추시며 세상의 끝에 도달하신 승리자이신 그분은, 말씀으로 제도될 중생이라는 연꽃들을 피우셨습니다. 100. 100. ‘‘වෙසාරජ්ජෙහි සම්පන්නො, චතූහි පුරිසුත්තමො; පහීනභයසාරජ්ජො, ඛෙමප්පත්තො විසාරදො. 네 가지 무소외를 갖추신 최상의 인간이시며, 공포와 두려움을 버리시고 안온함에 이르신 당당한 분이셨습니다. 101. 101. ‘‘ආසභං පවරං ඨානං, බුද්ධභූමිඤ්ච කෙවලං; පටිජානාති ලොකග්ගො, නත්ථි සඤ්චොදකො ක්වචි. 당당하고 뛰어난 자리와 오직 부처님만의 경지를 세상의 으뜸께서 선언하시니, 그 누구도 이의를 제기할 자가 없었습니다. 102. 102. ‘‘සීහනාදමසම්භීතං, නදතො තස්ස තාදිනො; දෙවො නරො වා බ්‍රහ්මා වා, පටිවත්තා න විජ්ජති. 두려움 없이 사자후를 토하시는 여여하신 그분께, 신이나 인간이나 범천 중 그 누구도 반박할 자가 없었습니다. 103. 103. ‘‘දෙසෙන්තො පවරං ධම්මං, සන්තාරෙන්තො සදෙවකං; ධම්මචක්කං පවත්තෙති, පරිසාසු විසාරදො. 수승한 법을 설하시며 신들을 포함한 세상을 건네주시고, 대중들 가운데서 당당하게 법륜을 굴리셨습니다. 104. 104. ‘‘පටිභානවතං අග්ගං, සාවකං සාධුසම්මතං; ගුණං බහුං පකිත්තෙත්වා, එතදග්ගෙ ඨපෙසි තං. 지혜로운 이들 중에 으뜸이며 성자로 추앙받는 제자의 많은 덕을 찬탄하신 후, 그를 으뜸의 자리에 앉히셨습니다. 105. 105. ‘‘තදාහං හංසවතියං, බ්‍රාහ්මණො සාධුසම්මතො; සබ්බවෙදවිදූ ජාතො, වාගීසො වාදිසූදනො. 그때 나는 함사와티 시에서 성자로 추앙받는 바라문으로 태어나, 모든 베다를 알고 말에 능숙하며 논쟁을 잠재우는 자였습니다. 106. 106. ‘‘උපෙච්ච තං මහාවීරං, සුත්වාහං ධම්මදෙසනං; පීතිවරං පටිලභිං, සාවකස්ස ගුණෙ රතො. 그 위대한 영웅께 다가가 법문을 듣고, 그 제자의 공덕에 마음이 끌려 수승한 기쁨을 얻었습니다. 107. 107. ‘‘නිමන්තෙත්වාව සුගතං, සසඞ්ඝං ලොකනන්දනං; සත්තාහං භොජයිත්වාහං, දුස්සෙහච්ඡාදයිං තදා. 세상을 기쁘게 하시는 선서와 승가를 청하여 7일 동안 공양을 올리고, 그때 의복을 보시하였습니다. 108. 108. ‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, කතොකාසො කතඤ්ජලී; එකමන්තං ඨිතො හට්ඨො, සන්ථවිං ජිනමුත්තමං. 머리 숙여 그분의 발에 절하고 허락을 얻어 합장한 채, 한 곁에 서서 환희심으로 최상의 승리자를 찬탄하였습니다. 109. 109. ‘‘‘නමො තෙ වාදිමද්දන, නමො තෙ ඉසිසත්තම ; නමො තෙ සබ්බලොකග්ග, නමො තෙ අභයඞ්කර. 논쟁을 잠재우시는 분이시여, 당신께 절합니다. 일곱 번째 선인이시여, 당신께 절합니다. 온 세상에서 으뜸이신 분이시여, 당신께 절합니다. 두려움 없음을 주시는 분이시여, 당신께 절합니다. 110. 110. ‘‘‘නමො [Pg.152] තෙ මාරමථන, නමො තෙ දිට්ඨිසූදන; නමො තෙ සන්තිසුඛද, නමො තෙ සරණඞ්කර. 마군을 굴복시키시는 분이시여, 당신께 절합니다. 사견을 물리치시는 분이시여, 당신께 절합니다. 평온한 행복을 주시는 분이시여, 당신께 절합니다. 귀의처가 되어주시는 분이시여, 당신께 절합니다. 111. 111. ‘‘‘අනාථානං භවං නාථො, භීතානං අභයප්පදො; විස්සාමභූමි සන්තානං, සරණං සරණෙසිනං’. 당신은 의지할 데 없는 이들의 보호자이시며, 두려워하는 이들에게 두려움 없음을 주시는 분이십니다. 지친 이들에게는 안식처이시며, 귀의처를 찾는 이들에게는 귀의처가 되시는 분이십니다. 112. 112. ‘‘එවමාදීහි සම්බුද්ධං, සන්ථවිත්වා මහාගුණං; අවොචං වාදිසූදස්ස, ගතිං පප්පොමි භික්ඛුනො. 이와 같이 위대한 덕을 갖추신 부처님을 찬탄하고 나서, '논쟁을 잠재우는 비구'의 경지에 도달하고 싶다고 말씀드렸습니다. 113. 113. ‘‘තදා අවොච භගවා, අනන්තපටිභානවා; ‘යො සො බුද්ධං අභොජෙසි, සත්තාහං සහසාවකං. 그때 끝없는 지혜를 갖추신 세존께서 말씀하셨습니다. '승가와 함께한 부처님께 7일 동안 공양을 올린 이여. 114. 114. ‘‘‘ගුණඤ්ච මෙ පකිත්තෙසි, පසන්නො සෙහි පාණිභි; එසො පත්ථයතෙ ඨානං, වාදිසූදස්ස භික්ඛුනො. 청정한 마음으로 자신의 손으로 직접 공양하고 나의 공덕을 찬탄한 이 사람은, 논쟁을 잠재우는 비구의 자리를 원하고 있노라. 115. 115. ‘‘‘අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං; දෙවමානුසසම්පත්තිං, අනුභොත්වා අනප්පකං. 미래의 시간에 그대는 많은 천상과 인간의 복락을 누린 후에, 그대의 그 염원을 성취하게 될 것이다.' 116. 116. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 10만 겁 전, 옥까까 왕가에서 태어나 성이 고따마인 스승께서 세상에 출현하실 것입니다. 117. 117. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; වඞ්ගීසො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. 그분 법의 상속자이자 가슴에서 태어난 아들이며 법으로 창조된 자로서, 이름이 왕기사라는 스승의 제자가 나타날 것입니다. 118. 118. ‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; පච්චයෙහි උපට්ඨාසිං, මෙත්තචිත්තො තථාගතං. 그 말을 듣고 기뻐하며 평생토록 자애로운 마음으로, 승리자이신 부처님께 필수품을 공양하며 받들었습니다. 119. 119. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තුසිතං අගමාසහං. 그 선한 업과 의지, 그리고 서원의 힘으로 인간의 몸을 버리고 도솔천에 태어났습니다. 120. 120. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතො විප්පකුලෙ අහං; පච්චාජාතො යදා ආසිං, ජාතියා සත්තවස්සිකො. 그리고 이제 마지막 생에 나는 바라문 가문에 태어났습니다. 태어난 지 일곱 살이 되었을 때, 121. 121. ‘‘සබ්බවෙදවිදූ ජාතො, වාදසත්ථවිසාරදො; වාදිස්සරො චිත්තකථී, පරවාදප්පමද්දනො. 모든 베다를 통달하고 논쟁의 학술에 능숙하며, 언변의 주재자이자 유창한 설법가로서 타인의 주장을 제압하는 자가 되었습니다. 122. 122. ‘‘වඞ්ගෙ ජාතොති වඞ්ගීසො, වචනෙ ඉස්සරොති වා; වඞ්ගීසො ඉති මෙ නාමං, අභවී ලොකසම්මතං. 왕가 지방에서 태어났기에 '왕기사'라 하고, 혹은 말의 주인이라 하여 '왕기사'라 하니, 이것이 세상에 알려진 나의 이름이 되었습니다. 123. 123. ‘‘යදාහං [Pg.153] විඤ්ඤුතං පත්තො, ඨිතො පඨමයොබ්බනෙ; තදා රාජගහෙ රම්මෙ, සාරිපුත්තමහද්දසං. 내가 지혜를 갖추고 청년기에 접어들었을 때, 아름다운 라자가하에서 사리뿟따 존자를 뵈었습니다. පඤ්චවීසතිමං භාණවාරං. 제25 바나와라(송경구) 끝. 124. 124. ‘‘පිණ්ඩාය විචරන්තං තං, පත්තපාණිං සුසංවුතං; අලොලක්ඛිං මිතභාණිං, යුගමත්තං නිදක්ඛිතං. 발우를 들고 탁발을 위해 거니시며, 감관이 잘 제어되고 눈빛이 산만하지 않으며, 말을 아끼고 멍에 하나 정도의 앞만 내다보시는 그분을 뵈었습니다. 125. 125. ‘‘තං දිස්වා විම්හිතො හුත්වා, අවොචං මමනුච්ඡවං ; කණිකාරංව නිචිතං, චිත්තං ගාථාපදං අහං. 그분을 뵙고 감탄하여 나에게 어울리는, 마치 금빛 까니까라 꽃무더기처럼 화려한 게송을 읊었습니다. 126. 126. ‘‘ආචික්ඛි සො මෙ සත්ථාරං, සම්බුද්ධං ලොකනායකං; තදා සො පණ්ඩිතො වීරො, උත්තරිං සමවොච මෙ. 그분은 나에게 세상의 인도자이신 정등각자 스승님을 알려주셨고, 그때 현명하고 용맹한 그분은 나에게 수승한 가르침을 들려주셨습니다. 127. 127. ‘‘විරාගසංහිතං වාක්‍යං, කත්වා දුද්දසමුත්තමං; විචිත්තපටිභානෙහි, තොසිතො තෙන තාදිනා. 탐욕의 여의음과 결합된, 보기 어렵고 수승한 말씀을 하셨으며, 그러한 여여하신 분의 다채로운 지혜로운 말씀에 나는 큰 기쁨을 얻었습니다. 128. 128. ‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, ‘පබ්බාජෙහී’ති මං බ්‍රවි; තතො මං ස මහාපඤ්ඤො, බුද්ධසෙට්ඨමුපානයි. 그분의 발아래 머리 숙여 절하며 '저를 출가시켜 주십시오'라고 청했습니다. 그러자 대지혜를 갖춘 그분은 나를 가장 뛰어나신 부처님께로 인도하셨습니다. 129. 129. ‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, නිසීදිං සත්ථු සන්තිකෙ; මමාහ වදතං සෙට්ඨො, කච්චි වඞ්ගීස ජානාසි. 발아래 머리 숙여 절하고 부처님 곁에 앉았습니다. 그러자 설법자 중의 으뜸이신 부처님께서 '왕기사여, 그대는 어떤 기술을 아는가?'라고 말씀하셨습니다. 130. 130. ‘‘කිඤ්චි සිප්පන්ති තස්සාහං, ‘ජානාමී’ති ච අබ්‍රවිං; මතසීසං වනච්ඡුද්ධං, අපි බාරසවස්සිකං; 그 질문에 나는 '압니다'라고 답했습니다. 숲에 버려진 지 12년이나 된 해골이라도 그 주인의 행처를 압니다. තව විජ්ජාවිසෙසෙන, සචෙ සක්කොසි වාචය. 부처님께서 '그대의 특별한 지식으로 가능하다면 말해 보라'고 하셨습니다. 131. 131. ‘‘ආමොති මෙ පටිඤ්ඤාතෙ, තීණි සීසානි දස්සයි; නිරයනරදෙවෙසු, උපපන්නෙ අවාචයිං. 내가 알겠다고 대답하자 세 개의 해골을 보여주셨고, 나는 그들이 각각 지옥, 인간, 천상에 태어났음을 맞추었습니다. 132. 132. ‘‘තදා ඛීණාසවස්සෙව, සීසං දස්සෙසි නායකො; තතොහං විහතාරබ්භො, පබ්බජ්ජං සමයාචිසං. 그때 인도자이신 부처님께서는 아라한의 해골을 보여주셨습니다. 그러자 나는 행처를 알 수 없어 자만심이 꺾였고, 출가하기를 간청했습니다. 133. 133. ‘‘පබ්බජිත්වාන සුගතං, සන්ථවාමි තහිං තහිං; තතො මං කබ්බවිත්තොසි, උජ්ඣායන්තිහ භික්ඛවො. 출가한 뒤 나는 도처에서 부처님을 찬탄했습니다. 그러자 이곳의 비구들은 '그는 시 짓는 것에만 몰두한다'라고 나를 비난했습니다. 134. 134. ‘‘තතො [Pg.154] වීමංසනත්ථං මෙ, ආහ බුද්ධො විනායකො; තක්කිකා පනිමා ගාථා, ඨානසො පටිභන්ති තං. 그러자 인도자이신 부처님께서 나를 시험하시고자 말씀하셨습니다. '이 게송들은 미리 생각한 것인가, 아니면 그 자리에서 즉각 떠오른 것인가?' 135. 135. ‘‘න කබ්බවිත්තොහං වීර, ඨානසො පටිභන්ති මං; තෙන හි දානි වඞ්ගීස, ඨානසො සන්ථවාහි මං. '영웅이시여, 저는 시 짓는 것에 몰두하는 자가 아니며, 제게 즉각적으로 떠오른 것입니다.' 그러자 부처님께서 '그렇다면 왕기사여, 지금 즉석에서 나를 찬탄해 보라'고 하셨습니다. 136. 136. ‘‘තදාහං සන්ථවිං වීරං, ගාථාහි ඉසිසත්තමං; ඨානසො මෙ තදා තුට්ඨො, ජිනො අග්ගෙ ඨපෙසි මං. 그때 나는 영웅이자 일곱 번째 선인이신 부처님을 즉석에서 게송으로 찬탄했습니다. 그러자 승리자이신 부처님께서 기뻐하시며 나를 으뜸의 자리에 임명하셨습니다. 137. 137. ‘‘පටිභානෙන චිත්තෙන, අඤ්ඤෙසමතිමඤ්ඤහං; පෙසලෙ තෙන සංවිග්ගො, අරහත්තමපාපුණිං. 나는 즉각적인 지혜를 갖춘 마음으로 다른 비구들을 얕보기도 했습니다. 그로 인해 참회하는 마음이 생겨 정진하였고 마침내 아라한과를 성취했습니다. 138. 138. ‘‘‘පටිභානවතං අග්ගො, අඤ්ඤො කොචි න විජ්ජති; යථායං භික්ඛු වඞ්ගීසො, එවං ධාරෙථ භික්ඛවො’. '비구들이여, 즉각적인 지혜를 갖춘 자들 중에 이 왕기사 비구와 같은 자는 다시 없으니, 그중 으뜸이라고 기억하라.' 139. 139. ‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ; සුමුත්තො සරවෙගොව කිලෙසෙ ඣාපයිං මම. 10만 겁 전에 지은 업이 이곳에서 내게 결과를 보여주었습니다. 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 나는 나의 모든 번뇌를 불태웠습니다. 140. 140. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (줄임) ...모든 번뇌를 끊고 머뭅니다. 141. 141. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (줄임) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다. 142. 142. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (줄임) ...부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වඞ්ගීසො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 왕기사 장로는 이 게송들을 읊으셨습니다. අභාසිත්ථාති. 라고 말씀하셨다. වඞ්ගීසත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 방기사 장로의 아빠다나가 네 번째로 끝났다. 5. නන්දකත්ථෙරඅපදානං 5. 난다까 장로의 아빠다나 143. 143. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 10만 겁 전, 모든 법에 대해 지혜의 눈을 갖추시고 중생들을 인도하시는 파두뭇따라라는 이름의 승리자(부처님)께서 출현하셨다. 144. 144. ‘‘හිතාය සබ්බසත්තානං, සුඛාය වදතං වරො; අත්ථාය පුරිසාජඤ්ඤො, පටිපන්නො සදෙවකෙ. 그분은 모든 중생의 이익과 행복과 안녕을 위하여, 천신을 포함한 세상에서 정진하시는, 말하는 이들 중의 으뜸이요 사람 중의 고결한 분이셨다. 145. 145. ‘‘යසග්ගපත්තො සිරිමා, කිත්තිවණ්ණභතො ජිනො; පූජිතො සබ්බලොකස්ස, දිසා සබ්බාසු විස්සුතො. 승리자께서는 명성의 정점에 도달하시고 영광스러우며 명성을 떨치셨고, 온 세상의 공양을 받으셨으며 모든 방향으로 널리 알려지셨다. 146. 146. ‘‘උත්තිණ්ණවිචිකිච්ඡො [Pg.155] සො, වීතිවත්තකථංකථො; පරිපුණ්ණමනසඞ්කප්පො, පත්තො සම්බොධිමුත්තමං. 그분은 의심을 건너시고 '어떠한가'라는 의혹을 넘어서셨으며, 마음의 서원을 원만히 채우시고 최상의 깨달음에 도달하셨다. 147. 147. ‘‘අනුප්පන්නස්ස මග්ගස්ස, උප්පාදෙතා නරුත්තමො; අනක්ඛාතඤ්ච අක්ඛාසි, අසඤ්ජාතඤ්ච සඤ්ජනී. 사람들 중의 으뜸이신 그분은 아직 생겨나지 않은 길을 생겨나게 하셨고, 설해지지 않은 것을 설하셨으며, 생겨나지 않은 것을 알게 하셨다. 148. 148. ‘‘මග්ගඤ්ඤූ මග්ගවිදූ ච, මග්ගක්ඛායී නරාසභො; මග්ගස්ස කුසලො සත්ථා, සාරථීනං වරුත්තමො. 그분은 길을 아시고 길을 꿰뚫어 보시며 길을 설하시는 사람 중의 소 치는 자와 같으신 분이며, 길에 능숙한 스승이요 길을 인도하는 이들 중의 최상이셨다. 149. 149. ‘‘තදා මහාකාරුණිකො, ධම්මං දෙසෙසි නායකො; නිමුග්ගෙ කාමපඞ්කම්හි, සමුද්ධරති පාණිනෙ. 그때 커다란 자애를 지니신 인도자께서 법을 설하시어, 감각적 욕망의 늪에 빠져 있는 중생들을 잘 건져내셨다. 150. 150. ‘‘භික්ඛුනීනං ඔවදනෙ, සාවකං සෙට්ඨසම්මතං; වණ්ණයං එතදග්ගම්හි, පඤ්ඤපෙසි මහාමුනි. 위대한 성자께서는 비구니들을 훈계하는 일에 최상으로 인정받는 제자를 칭찬하시며 그를 으뜸가는 자리에 임명하셨다. 151. 151. ‘‘තං සුත්වාහං පමුදිතො, නිමන්තෙත්වා තථාගතං; භොජයිත්වා සසඞ්ඝං තං, පත්ථයිං ඨානමුත්තමං. 그 말씀을 듣고 나는 기뻐하며 여래를 청하고 승가와 함께 공양을 대접한 뒤, 그 최상의 자리를 서원하였다. 152. 152. ‘‘තදා පමුදිතො නාථො, මං අවොච මහාඉසි; ‘සුඛී භවස්සු දීඝාවු, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං. 그때 보호자이신 위대한 성자께서는 기뻐하시며 내게 말씀하셨다. '그대는 행복하고 장수하라. 그대의 그 소망을 얻게 될 것이다. 153. 153. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 10만 겁 후에, 옥까까 가문에서 태어나 성이 고따마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다. 154. 154. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; නන්දකො නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. 그분의 법의 상속자이자 법으로 태어난 아들이며 법으로 빚어진, 난다까라는 이름의 제자가 그 스승의 제자가 될 것이다.' 155. 155. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගො අහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 나는 인간의 몸을 버리고 따와띵사(삼십삼천)에 태어났다. 156. 156. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතො සෙට්ඨිකුලෙ අහං; සාවත්ථියං පුරෙ වරෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ. 그리고 이제 마지막 생에, 나는 부유하고 번창하며 재물이 많은 사왓띠 성의 훌륭한 장자 가문에 태어났다. 157. 157. ‘‘පුරප්පවෙසෙ සුගතං, දිස්වා විම්හිතමානසො; ජෙතාරාමපටිග්ගාහෙ, පබ්බජිං අනගාරියං. 성으로 들어오시는 행복하게 가신 분(부처님)을 뵙고 경이로운 마음이 들어, 제따와나 사원을 기증할 때 출가하여 유행자가 되었다. 158. 158. ‘‘නචිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං; තතොහං තිණ්ණසංසාරො, සාසිතො සබ්බදස්සිනා. 얼마 지나지 않아 나는 아라한과에 도달했다. 그때 나는 일체지자(부처님)의 가르침을 받아 윤회를 건넜다. 159. 159. ‘‘භික්ඛුනීනං [Pg.156] ධම්මකථං, පටිපුච්ඡාකරිං අහං; සාසිතා තා මයා සබ්බා, අභවිංසු අනාසවා. 나는 비구니들에게 법을 설하고 질문에 답하였다. 나의 가르침을 받은 그들은 모두 번뇌가 사라진 자(아라한)들이 되었다. 160. 160. ‘‘සතානි පඤ්චනූනානි, තදා තුට්ඨො මහාහිතො; භික්ඛුනීනං ඔවදතං, අග්ගට්ඨානෙ ඨපෙසි මං. 오백 명에 달하는 그들이 그렇게 되었을 때, 커다란 이익을 주시는 분(부처님)께서는 기뻐하시며 나를 비구니들을 훈계하는 이들 중 으뜸인 자리에 임명하셨다. 161. 161. ‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ; සුමුත්තො සරවෙගොව, කිලෙසෙ ඣාපයිං මම. 10만 겁 전에 지은 업이 여기에서 내게 결과를 보여주니, 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 나는 나의 번뇌를 태워버렸다. 162. 162. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 나는 번뇌 없이 지낸다. 163. 163. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 잘 왔도다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였다. 164. 164. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නන්දකො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 난다까 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. නන්දකත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 난다까 장로의 아빠다나가 다섯 번째로 끝났다. 6. කාළුදායිත්ථෙරඅපදානං 6. 깔루다이 장로의 아빠다나 165. 165. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 10만 겁 전, 모든 법에 대해 지혜의 눈을 갖추시고 중생들을 인도하시는 파두뭇따라라는 이름의 승리자(부처님)께서 출현하셨다. 166. 166. ‘‘නායකානං වරො සත්ථා, ගුණාගුණවිදූ ජිනො; කතඤ්ඤූ කතවෙදී ච, තිත්ථෙ යොජෙති පාණිනෙ. 부처님은 인도자들 중 가장 뛰어나신 스승이시요, 공덕과 허물을 아시는 승리자이시며, 은혜를 알고 그 은혜를 갚는 분으로서 중생들을 열반의 나루터로 인도하십니다. 167. 167. ‘‘සබ්බඤ්ඤුතෙන ඤාණෙන, තුලයිත්වා දයාසයො; දෙසෙති පවරං ධම්මං, අනන්තගුණසඤ්චයො. 일체지의 지혜로 헤아리시고 자비의 처소이시며 무량한 공덕의 무더기이신 부처님께서 수승한 법을 설하십니다. 168. 168. ‘‘ස කදාචි මහාවීරො, අනන්තජිනසංසරි ; දෙසෙති මධුරං ධම්මං, චතුසච්චූපසඤ්හිතං. 때때로 위대한 영웅이시며 무한한 승리자로 유전하시는 그분께서 사성제와 연결된 달콤한 법을 설하십니다. 169. 169. ‘‘සුත්වාන තං ධම්මවරං, ආදිමජ්ඣන්තසොභණං; පාණසතසහස්සානං, ධම්මාභිසමයො අහු. 처음과 중간과 끝이 훌륭한 그 수승한 법을 듣고 백천의 중생들에게 법의 깨달음이 있었습니다. 170. 170. ‘‘නින්නාදිතා තදා භූමි, ගජ්ජිංසු ච පයොධරා; සාධුකාරං පවත්තිංසු, දෙවබ්‍රහ්මනරාසුරා. 그때 대지는 진동하고 구름은 천둥 소리를 냈으며, 천신과 범천과 인간과 아수라들은 ‘사두’라고 찬탄하였습니다. 171. 171. ‘‘‘අහො [Pg.157] කාරුණිකො සත්ථා, අහො සද්ධම්මදෙසනා; අහො භවසමුද්දම්හි, නිමුග්ගෙ උද්ධරී ජිනො’. ‘오, 자비로우신 스승이시여! 오, 참된 법의 설하심이여! 오, 존재의 바다에 빠진 이들을 건져내시는 승리자이시여!’ 172. 172. ‘‘එවං පවෙදජාතෙසු, සනරාමරබ්‍රහ්මසු; කුලප්පසාදකානග්ගං, සාවකං වණ්ණයී ජිනො. 이와 같이 인간과 천신과 범천들이 기쁨에 차 있을 때, 승리자께서는 가문을 청정하게 하는 이들 중 으뜸인 제자를 찬탄하셨습니다. 173. 173. ‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතොමච්චකුලෙ අහුං; පාසාදිකො දස්සනියො, පහූතධනධඤ්ඤවා. 그때 나는 함사바티 시에서 재상의 가문에 태어나, 단정하고 보기 좋으며 풍부한 재물과 곡식을 가졌습니다. 174. 174. ‘‘හංසාරාමමුපෙච්චාහං, වන්දිත්වා තං තථාගතං; සුණිත්වා මධුරං ධම්මං, කාරං කත්වා ච තාදිනො. 나는 함사라마 사원으로 가서 그 타타가타께 절을 올리고, 달콤한 법을 듣고 그와 같으신 분께 공양을 올렸습니다. 175. 175. ‘‘නිපච්ච පාදමූලෙහං, ඉමං වචනමබ්‍රවිං; ‘කුලප්පසාදකානග්ගො, යො තයා සන්ථුතො මුනෙ. 나는 발 아래 엎드려 이와 같이 말씀드렸습니다. ‘성자시여, 당신께서 가문을 청정하게 하는 이들 중 으뜸이라고 칭송하신 분처럼...’ 176. 176. ‘‘‘තාදිසො හොමහං වීර, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සාසනෙ’; තදා මහාකාරුණිකො, සිඤ්චන්තො වා මතෙන මං. ‘영웅이시여, 저도 부처님의 가르침 안에서 그와 같은 자가 되게 해주소서.’ 그때 대비심을 가지신 분께서 마치 감로수를 뿌려주시듯 내게 말씀하셨습니다. 177. 177. ‘‘ආහ මං ‘පුත්ත උත්තිට්ඨ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං; කථං නාම ජිනෙ කාරං, කත්වාන විඵලො සියා. 내게 말씀하시기를 ‘아들아, 일어나라. 너는 그 염원을 성취할 것이다. 승리자께 공양을 올리고서 어찌 결실이 없을 수 있겠느냐?’ 178. 178. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. ‘지금으로부터 십만 겁 후에 옥카카 가문에서 태어나 성이 고타마인 스승이 세상에 출현할 것이다.’ 179. 179. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; උදායි නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. ‘그의 법의 상속자이자 법으로 창조된 친아들로서 우다이라는 이름의 제자가 그 스승의 제자가 될 것이다.’ 180. 180. ‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; මෙත්තචිත්තො පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං. 그 말씀을 듣고 기뻐하며 나는 평생토록 자애로운 마음으로 인도자이신 승리자께 필수품으로 시봉하였습니다. 181. 181. ‘‘තෙන කම්මවිපාකෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 업의 결과와 의도와 서원으로 인해 나는 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상에 태어났습니다. 182. 182. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, රම්මෙ කපිලවත්ථවෙ; ජාතො මහාමච්චකුලෙ, සුද්ධොදනමහීපතෙ. 그리고 이제 마지막 생에 아름다운 카필라와투에서 숫도다나 왕의 대재상 가문에 태어났습니다. 183. 183. ‘‘තදා අජායි සිද්ධත්ථො, රම්මෙ ලුම්බිනිකානනෙ; හිතාය සබ්බලොකස්ස, සුඛාය ච නරාසභො. 그때 아름다운 룸비니 숲에서 온 세상의 이익과 행복을 위해 인간의 우두머리이신 싯다르타께서 태어나셨습니다. 184. 184. ‘‘තදහෙව [Pg.158] අහං ජාතො, සහ තෙනෙව වඩ්ඪිතො; පියො සහායො දයිතො, වියත්තො නීතිකොවිදො. 나도 바로 그날 태어나 그분과 함께 성장했으니, 나는 사랑받는 친한 벗이었고 영리하며 처세에 능했습니다. 185. 185. ‘‘එකූනතිංසො වයසා, නික්ඛමිත්වා අගාරතො ; ඡබ්බස්සං වීතිනාමෙත්වා, ආසි බුද්ධො විනායකො. 그분은 29세의 나이에 집을 떠나 출가하셨고, 6년을 보내신 뒤에 인도자이신 부처님이 되셨습니다. 186. 186. ‘‘ජෙත්වා සසෙනකං මාරං, ඛෙපයිත්වාන ආසවෙ; භවණ්ණවං තරිත්වාන, බුද්ධො ආසි සදෙවකෙ. 군대를 거느린 마라를 물리치고 번뇌를 소멸하며 존재의 바다를 건너, 천신을 포함한 세상의 부처님이 되셨습니다. 187. 187. ‘‘ඉසිව්හයං ගමිත්වාන, විනෙත්වා පඤ්චවග්ගියෙ; තතො විනෙසි භගවා, ගන්ත්වා ගන්ත්වා තහිං තහිං. 이시파트나로 가셔서 다섯 수행자를 교화하신 뒤, 세존께서는 이곳저곳을 다니며 중생들을 교화하셨습니다. 188. 188. ‘‘වෙනෙය්‍යෙ විනයන්තො සො, සඞ්ගණ්හන්තො සදෙවකං; උපෙච්ච මගධෙ ගිරිං, විහරිත්ථ තදා ජිනො. 교화될 이들을 교화하고 천신을 포함한 세상을 거두어주시는 승리자께서는 그때 마가다의 산에 이르러 머무셨습니다. 189. 189. ‘‘තදා සුද්ධොදනෙනාහං, භූමිපාලෙන පෙසිතො; ගන්ත්වා දිස්වා දසබලං, පබ්බජිත්වාරහා අහුං. 그때 나는 숫도다나 왕의 보냄을 받아 가서 십력존을 뵙고 출가하여 아라한이 되었습니다. 190. 190. ‘‘තදා මහෙසිං යාචිත්වා, පාපයිං කපිලව්හයං; තතො පුරාහං ගන්ත්වාන, පසාදෙසිං මහාකුලං. 그때 위대한 성자께 청하여 카필라와투로 모셨고, 나는 그보다 먼저 가서 큰 친족들을 청정하게 하였습니다. 191. 191. ‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, මං මහාපරිසාය සො ; කුලප්පසාදකානග්ගං, පඤ්ඤාපෙසි විනායකො. 승리자이신 인도자께서는 그 공덕에 기뻐하시며 대중 가운데서 나를 가문을 청정하게 하는 이들 중 으뜸이라고 선언하셨습니다. 192. 192. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다. 193. 193. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 194. 194. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜를 갖추었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කාළුදායිථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 깔루다이 장로는 이 게송들을 읊었다. අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කාළුදායිත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 여섯 번째 칼루다이 장로의 비유가 끝났다. 7. අභයත්ථෙරඅපදානං 7. 일곱 번째 아바야 장로의 비유 195. 195. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 십만 겁 전에, 모든 법에 통달한 눈을 가지시고 세상의 인도자이신 파두뭇따라라는 이름의 부처님께서 출현하셨다. 196. 196. ‘‘සරණගමනෙ [Pg.159] කිඤ්චි, නිවෙසෙසි තථාගතො; කිඤ්චි සීලෙ නිවෙසෙසි, දසකම්මපථුත්තමෙ. 여래께서는 어떤 이들은 삼귀의에 머물게 하셨고, 어떤 이들은 계율에, 어떤 이들은 최상의 십선업도에 머물게 하셨다. 197. 197. ‘‘දෙති කස්සචි සො වීරො, සාමඤ්ඤඵලමුත්තමං; සමාපත්තී තථා අට්ඨ, තිස්සො විජ්ජා පවච්ඡති. 그 영웅(부처님)께서는 어떤 이에게는 최상의 사문과를 주셨고, 팔정정과 삼명을 주셨다. 198. 198. ‘‘ඡළභිඤ්ඤාසු යොජෙසි, කිඤ්චි සත්තං නරුත්තමො; දෙති කස්සචි නාථො සො, චතස්සො පටිසම්භිදා. 사람 중의 으뜸이신 그분은 어떤 이들을 육신통에 들게 하셨으며, 우리들의 의지처인 그분은 어떤 이들에게 사무애해를 주셨다. 199. 199. ‘‘බොධනෙය්‍යං පජං දිස්වා, අසඞ්ඛෙය්‍යම්පි යොජනං ; ඛණෙන උපගන්ත්වාන, විනෙති නරසාරථි. 사람들을 길들이시는 스승께서는 깨달음을 얻을 만한 중생을 보시고, 비록 무수한 유순(yojana)의 거리일지라도 찰나에 다가가 그들을 조복시키셨다. 200. 200. ‘‘තදාහං හංසවතියං, අහොසිං බ්‍රාහ්මණත්‍රජො; පාරගූ සබ්බවෙදානං, වෙය්‍යාකරණසම්මතො. 그때 나는 함사바띠(Haṃsavatī) 시에서 브라만 가문의 아들이었으며, 모든 베다의 정점에 도달하고 문법의 대가로 칭송받았다. 201. 201. ‘‘නිරුත්තියා ච කුසලො, නිඝණ්ඩුම්හි විසාරදො; පදකො කෙටුභවිදූ, ඡන්දොවිචිතිකොවිදො. 또한 나는 어원학에 능통하고 사전학에 숙련되었으며, 단어의 구성과 수사학을 알고 운율학에도 통달하였다. 202. 202. ‘‘ජඞ්ඝාවිහාරං විචරං, හංසාරාමමුපෙච්චහං; අද්දසං වරදං සෙට්ඨං, මහාජනපුරක්ඛතං. 산책을 하다가 함사라마(Haṃsārāma)에 이르러, 많은 사람들에게 둘러싸인 채 최상의 복을 주시는 수승하신 분을 뵈었다. 203. 203. ‘‘දෙසෙන්තං විරජං ධම්මං, පච්චනීකමතී අහං; උපෙත්වා තස්ස කල්‍යාණං, සුත්වාන විමලං අහං. 번뇌 없는 법을 설하시는 부처님께 나는 반감을 품고 다가갔으나, 그분의 수승하고 맑은 말씀을 듣게 되었다. 204. 204. ‘‘බ්‍යාහතං පුනරුත්තං වා, අපත්ථං වා නිරත්ථකං; නාද්දසං තස්ස මුනිනො, තතො පබ්බජිතො අහං. 그 성자에게서 나는 중언부언하거나 모순된 말, 혹은 무익하거나 쓸모없는 말씀을 전혀 보지 못했다. 그리하여 나는 출가하였다. 205. 205. ‘‘නචිරෙනෙව කාලෙන, සබ්බසත්තවිසාරදො; නිපුණො බුද්ධවචනෙ, අහොසිං ගුණිසම්මතො. 머지않아 나는 모든 학문에 숙련되었고 부처님 말씀에 정교해졌으며, 덕망 있는 자로 칭송받게 되었다. 206. 206. ‘‘තදා චතස්සො ගාථායො, ගන්ථයිත්වා සුබ්‍යඤ්ජනා; සන්ථවිත්වා තිලොකග්ගං, දෙසයිස්සං දිනෙ දිනෙ. 그때 나는 수려한 문구로 된 네 구의 게송을 지어 삼계의 정점이신 부처님을 찬탄하였으며, 날마다 그 법을 설하였다. 207. 207. ‘‘විරත්තොසි මහාවීරො, සංසාරෙ සභයෙ වසං; කරුණාය න නිබ්බායි, තතො කාරුණිකො මුනි. 대영웅이신 부처님께서는 탐욕에서 벗어나셨으나, 두려움 가득한 윤회 속에 머무시며 자비심으로 인해 홀로 평온에 들지 않으셨으니, 참으로 성자께서는 자비로우신 분이다. 208. 208. ‘‘පුථුජ්ජනො වයො සන්තො, න කිලෙසවසො අහු; සම්පජානො සතියුත්තො, තස්මා එසො අචින්තියො. 부처님은 범부로 계실 때조차 번뇌의 지배를 받지 않으셨고, 분명한 이해와 마음챙김을 갖추셨으니, 그러므로 그분은 불가사의한 분이다. 209. 209. ‘‘දුබ්බලානි [Pg.160] කිලෙසානි, යස්සාසයගතානි මෙ; ඤාණග්ගිපරිදඩ්ඪානි, න ඛීයිංසු තමබ්භුතං. 나의 의지에 달려 있던 저 나약한 번뇌들이 지혜의 불꽃에 의해 불태워졌으니, 그 지혜가 다함이 없음이 참으로 경이롭다. 210. 210. ‘‘යො සබ්බලොකස්ස ගරු, ලොකො යස්ස තථා ගරු; තථාපි ලොකාචරියො, ලොකො තස්සානුවත්තකො. 온 세상의 스승이시며 세상이 그와 같이 스승으로 받드는 분, 그러하기에 세상의 스승이시며 세상은 그분을 따르나니. 211. 211. ‘‘එවමාදීහි සම්බුද්ධං, කිත්තයං ධම්මදෙසනං; යාවජීවං කරිත්වාන, ගතො සග්ගං තතො චුතො. 이와 같은 말들로 부처님을 찬탄하며 평생토록 법을 설하였고, 그곳에서 죽어 천상에 태어났다. 212. 212. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිකිත්තයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං. 십만 겁 전에 부처님을 지극히 찬탄한 공덕으로, 나는 결코 악처를 알지 못하니, 이것이 찬탄의 결과이다. 213. 213. ‘‘දෙවලොකෙ මහාරජ්ජං, පාදෙසිං කඤ්චනග්ඝියං ; චක්කවත්තී මහාරජ්ජං, බහුසොනුභවිං අහං. 나는 천상에서 황금 기둥과 같은 대왕의 지위를 누렸으며, 여러 번 전륜성왕의 큰 제국을 경험하였다. 214. 214. ‘‘දුවෙ භවෙ පජායාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ; අඤ්ඤං ගතිං න ජානාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං. 나는 오직 천상이나 인간이라는 두 태생으로만 태어났고 다른 곳으로 가는 길은 알지 못하니, 이것이 찬탄의 결과이다. 215. 215. ‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ අථ බ්‍රාහ්මණෙ; නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, කිත්තනාය ඉදං ඵලං. 나는 오직 왕족이나 브라만이라는 두 가문에서만 태어났고 비천한 가문에는 태어나지 않았으니, 이것이 찬탄의 결과이다. 216. 216. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ; රඤ්ඤොහං බිම්බිසාරස්ස, පුත්තො නාමෙන චාභයො. 그리고 이제 마지막 생에, 가장 뛰어난 도시 기립바자(라자가하)에서 빔비사라 왕의 아들인 아바야라는 이름으로 태어났다. 217. 217. ‘‘පාපමිත්තවසං ගන්ත්වා, නිගණ්ඨෙන විමොහිතො; පෙසිතො නාටපුත්තෙන, බුද්ධසෙට්ඨමුපෙච්චහං. 나쁜 친구의 영향을 받아 니간타에게 미혹되었고, 나타뿟따의 보냄을 받아 수승하신 부처님께 다가갔다. 218. 218. ‘‘පුච්ඡිත්වා නිපුණං පඤ්හං, සුත්වා බ්‍යාකරණුත්තමං; පබ්බජිත්වාන නචිරං, අරහත්තමපාපුණිං. 심오한 질문을 드리고 최상의 답변을 들은 뒤 출가하여, 머지않아 아라한과를 얻었다. 219. 219. ‘‘කිත්තයිත්වා ජිනවරං, කිත්තිතො හොමි සබ්බදා; සුගන්ධදෙහවදනො, ආසිං සුඛසමප්පිතො. 승리자(부처님)를 찬탄한 덕분에 나는 항상 찬탄받는 자가 되었고, 몸과 입에서는 좋은 향기가 나며 행복을 구족하게 되었다. 220. 220. ‘‘තික්ඛහාසලහුපඤ්ඤො, මහාපඤ්ඤො තථෙවහං; විචිත්තපටිභානො ච, තස්ස කම්මස්ස වාහසා. 그 업의 힘으로 나는 예리하고 기쁘며 민첩한 지혜를 가졌고, 또한 큰 지혜와 다채로운 변재를 갖추게 되었다. 221. 221. ‘‘අභිත්ථවිත්වා පදුමුත්තරාහං, පසන්නචිත්තො අසමං සයම්භුං; න ගච්ඡි කප්පානි අපායභූමිං, සතං සහස්සානි බලෙන තස්ස. 청정한 마음으로 비할 데 없는 스스로 깨달으신 분인 파두뭇따라 부처님을 지극히 찬탄하였기에, 그 공덕의 힘으로 십만 겁 동안 악처에 떨어지지 않았다. 222. 222. ‘‘කිලෙසා [Pg.161] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 타버렸고... (중략) 번뇌 없이 지내노라. 223. 223. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 옴은 참으로 좋은 옴이었고... (중략) 부처님의 가르침을 성취하였노라. 224. 224. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜(무애해)를... (중략) 부처님의 가르침을 성취하였노라. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අභයො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 아바야 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. අභයත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 아바야 장로의 아파다나 일곱 번째가 끝났다. 8. ලොමසකඞ්ගියත්ථෙරඅපදානං 8. 로마사캉기야 장로의 아파다나 225. 225. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 현겁에 바라문 종족이자 명성 높은 분, 성이 캇사파라 불리는 설법자 중의 으뜸인 부처님께서 출현하셨다. 226. 226. ‘‘තදාහං චන්දනො චෙව, පබ්බජිත්වාන සාසනෙ; ආපාණකොටිකං ධම්මං, පූරයිත්වාන සාසනෙ. 그때 나와 찬다나는 교단에서 출가하여, 목숨이 다할 때까지 가르침 안에서 법을 충만하게 닦았다. 227. 227. ‘‘තතො චුතා සන්තුසිතං, උපපන්නා උභො මයං; තත්ථ දිබ්බෙහි නච්චෙහි, ගීතෙහි වාදිතෙහි ච. 그 생에서 죽어 우리 둘은 투시타(도솔천)에 태어났다. 그곳에서 천상의 춤과 노래와 연주를 즐기며, 228. 228. ‘‘රූපාදිදසහඞ්ගෙහි, අභිභොත්වාන සෙසකෙ; යාවතායුං වසිත්වාන, අනුභොත්වා මහාසුඛං. 형색 등 열 가지 요소로 다른 천인들을 압도하며 지냈다. 수명이 다할 때까지 머물며 큰 행복을 누렸다. 229. 229. ‘‘තතො චවිත්වා තිදසං, චන්දනො උපපජ්ජථ; අහං කපිලවත්ථුස්මිං, අජායිං සාකියත්‍රජො. 그곳에서 죽어 찬다나는 삼십삼천에 태어났고, 나는 카필라왓투에서 샤캬족의 왕자로 태어났다. 230. 230. ‘‘යදා උදායිත්ථෙරෙන, අජ්ඣිට්ඨො ලොකනායකො; අනුකම්පිය සක්‍යානං, උපෙසි කපිලව්හයං. 우다이 장로의 권유를 받으신 세상의 인도자(부처님)께서 샤캬족을 가엾게 여기시어 카필라왓투에 이르셨을 때, 231. 231. ‘‘තදාතිමානිනො සක්‍යා, න බුද්ධස්ස ගුණඤ්ඤුනො; පණමන්ති න සම්බුද්ධං, ජාතිථද්ධා අනාදරා. 그때 매우 오만한 샤캬족들은 부처님의 덕을 알지 못했고, 가문의 자만으로 완고하며 무례하여 부처님께 절하지 않았다. 232. 232. ‘‘තෙසං සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, ආකාසෙ චඞ්කමී ජිනො; පජ්ජුන්නො විය වස්සිත්ථ, පජ්ජලිත්ථ යථා සිඛී. 그들의 생각을 아시고 승리자께서는 허공에서 거니셨다. 비구름처럼 비를 내리시고 불꽃처럼 빛을 발하셨다. 233. 233. ‘‘දස්සෙත්වා රූපමතුලං, පුන අන්තරධායථ; එකොපි හුත්වා බහුධා, අහොසි පුනරෙකකො. 비길 데 없는 형색을 보여주시고는 다시 사라지셨으며, 한 몸이었다가 여럿이 되기도 하시고 다시 한 몸이 되기도 하셨다. 234. 234. ‘‘අන්ධකාරං [Pg.162] පකාසඤ්ච, දස්සයිත්වා අනෙකධා; පාටිහෙරං කරිත්වාන, විනයී ඤාතකෙ මුනි. 어둠과 빛을 여러 차례 보여주시며 신통을 행하신 뒤, 성자께서는 친족들을 교화하셨다. 235. 235. ‘‘චාතුද්දීපො මහාමෙඝො, තාවදෙව පවස්සථ; තදා හි ජාතකං බුද්ධො, වෙස්සන්තරමදෙසයි. 그 즉시 네 대륙에 두루 큰 비가 내렸고, 그때 부처님께서는 웨산타라 본생담을 설하셨다. 236. 236. ‘‘තදා තෙ ඛත්තියා සබ්බෙ, නිහන්ත්වා ජාතිජං මදං; උපෙසුං සරණං බුද්ධං, ආහ සුද්ධොදනො තදා. 그때 모든 왕족들은 가문의 혈통에서 비롯된 교만을 버리고 부처님께 귀의했다. 그때 숫도다나 왕이 아뢰었다. 237. 237. ‘‘‘ඉදං තතියං තව භූරිපඤ්ඤ, පාදානි වන්දාමි සමන්තචක්ඛු; යදාභිජාතො පථවී පකම්පයී, යදා ච තං නජ්ජහි ජම්බුඡායා’. “광대한 지혜를 가지신 분이여, 일체지를 갖추신 분이여, 이것이 당신의 발에 드리는 세 번째 예배입니다. 당신이 태어나셨을 때 대지가 진동했고, 또한 잠부나무 그늘이 당신을 떠나지 않았을 때 예배드렸습니다.” 238. 238. ‘‘තදා බුද්ධානුභාවං තං, දිස්වා විම්හිතමානසො; පබ්බජිත්වාන තත්ථෙව, නිවසිං මාතුපූජකො. 그때 부처님의 위신력을 보고 놀라운 마음이 들어, 바로 그곳에서 출가하여 어머니를 봉양하며 지냈다. 239. 239. ‘‘චන්දනො දෙවපුත්තො මං, උපගන්ත්වානුපුච්ඡථ; භද්දෙකරත්තස්ස තදා, සඞ්ඛෙපවිත්ථාරං නයං. 그때 찬다나 천자가 나에게 다가와 ‘현선일야경’의 요지와 상세한 의미를 물었다. 240. 240. ‘‘චොදිතොහං තදා තෙන, උපෙච්ච නරනායකං; භද්දෙකරත්තං සුත්වාන, සංවිග්ගො වනමාමකො. 그의 권유를 받아 나는 인간의 인도자께 다가가 ‘현선일야경’을 듣고서, 깊이 전율하고 숲에 머물기를 열망하게 되었다. 241. 241. ‘‘තදා මාතරමපුච්ඡිං, වනෙ වච්ඡාමි එකකො; සුඛුමාලොති මෙ මාතා, වාරයී තං තදා වචං. 그때 나는 어머니께 “숲에서 홀로 지내겠습니다”라고 청하였으나, 어머니께서는 “너는 너무 연약하다”라고 하시며 그 말을 가로막으셨다. 242. 242. ‘‘කාසං කුසං පොටකිලං, උසීරං මුඤ්ජපබ්බජං ; උරසා පනුදිස්සාමි, විවෙකමනුබ්‍රූහයං. “카사, 쿠사, 포타킬라, 우시라, 문자, 빳바자 풀들을 가슴으로 헤치고 나아가며, 홀로 있음을 닦겠습니다.”라고 나는 말하였다. 243. 243. ‘‘තදා වනං පවිට්ඨොහං, සරිත්වා ජිනසාසනං; භද්දෙකරත්තඔවාදං, අරහත්තමපාපුණිං. 그때 나는 숲에 들어가 승리자의 가르침과 ‘현선일야경’의 훈계를 명심하여 아라한과에 도달했다. 244. 244. ‘‘‘අතීතං නාන්වාගමෙය්‍ය, නප්පටිකඞ්ඛෙ අනාගතං; යදතීතං පහීනං තං, අප්පත්තඤ්ච අනාගතං. “과거를 쫓지 말고 미래를 바라지 말라. 과거는 이미 지나갔고 미래는 아직 오지 않았느니라.” 245. 245. ‘‘‘පච්චුප්පන්නඤ්ච යො ධම්මං, තත්ථ තත්ථ විපස්සති; අසංහීරං අසංකුප්පං, තං විද්වා මනුබ්‍රූහයෙ. “현재의 법을 그 자리에서 통찰하고, 흔들림 없고 요동함 없는 그 상태를 지혜로운 자는 닦아야 하느니라.” 246. 246. ‘‘‘අජ්ජෙව කිච්චමාතප්පං, කො ජඤ්ඤා මරණං සුවෙ; න හි නො සඞ්ගරං තෙන, මහාසෙනෙන මච්චුනා. “오늘 당장 해야 할 정진을 하라. 내일 죽을지 누가 알겠는가? 대군을 거느린 죽음의 신과 우리 사이에 약속은 없느니라.” 247. 247. ‘‘‘එවංවිහාරිං [Pg.163] ආතාපිං, අහොරත්තමතන්දිතං; තං වෙ භද්දෙකරත්තොති, සන්තො ආචික්ඛතෙ මුනි’. “이와 같이 머물며 정진하고 밤낮으로 게으르지 않은 자, 그를 참으로 ‘현선일(한밤의 어진 이)’이라 고요한 성자께서는 말씀하시느니라.” 248. 248. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머무노라. 249. 249. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라. 250. 250. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜와... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ලොමසකඞ්ගියො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 로마사캉기야 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ලොමසකඞ්ගියත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 로마사캉기야 장로의 아파다나가 끝났다. 9. වනවච්ඡත්ථෙරඅපදානං 9. 아홉 번째 바나왓차 장로의 아파다나 251. 251. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 어진 겁에, 설법하는 이들 중에 으뜸이며 큰 명성을 지니고 성씨가 캇사파이신 부처님이 출현하셨다. 252. 252. ‘‘තදාහං පබ්බජිත්වාන, තස්ස බුද්ධස්ස සාසනෙ; යාවජීවං චරිත්වාන, බ්‍රහ්මචාරං තතො චුතො. 그때 나는 그 부처님의 가르침 안에서 출가하여, 목숨이 다할 때까지 청정한 수행을 닦았으며 그곳에서 죽어 253. 253. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 지은 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상으로 갔다. 254. 254. ‘‘තතො චුතො අරඤ්ඤම්හි, කපොතො ආසහං තහිං; වසතෙ ගුණසම්පන්නො, භික්ඛු ඣානරතො සදා. 그곳에서 죽어 숲에서 비둘기가 되었는데, 그 숲에는 덕을 갖추고 항상 선정에 몰입하는 한 비구께서 머물고 계셨다. 255. 255. ‘‘මෙත්තචිත්තො කාරුණිකො, සදා පමුදිතානනො; උපෙක්ඛකො මහාවීරො, අප්පමඤ්ඤාසු කොවිදො. 그분은 자애로운 마음과 연민을 지니셨으며, 항상 즐거운 얼굴을 하고 평온하며 큰 정진을 하셨고 사무량심에 능숙하셨다. 256. 256. ‘‘විනීවරණසඞ්කප්පෙ, සබ්බසත්තහිතාසයෙ; විසට්ඨො නචිරෙනාසිං, තස්මිං සුගතසාවකෙ. 장애가 없는 생각을 하고 모든 중생의 이익을 바라는 그 부처님의 제자와 나는 머지않아 매우 친숙해졌다. 257. 257. ‘‘උපෙච්ච පාදමූලම්හි, නිසින්නස්ස තදාස්සමෙ; කදාචි සාමිසං දෙති, ධම්මං දෙසෙසි චෙකදා. 그때 정사에서 비구의 발치에 다가가 앉아 있던 나에게, 그는 때로는 먹을 것을 주었고 때로는 법을 설해 주기도 했다. 258. 258. ‘‘තදා විපුලපෙමෙන, උපාසිත්වා ජිනත්‍රජං; තතො චුතො ගතො සග්ගං, පවාසො සඝරං යථා. 그때 부처님의 아드님(비구)을 지극한 애정으로 섬겼기에, 그곳에서 죽어 마치 타향살이하던 사람이 제 집으로 돌아가듯 천상으로 갔다. 259. 259. ‘‘සග්ගා [Pg.164] චුතො මනුස්සෙසු, නිබ්බත්තො පුඤ්ඤකම්මුනා; අගාරං ඡඩ්ඩයිත්වාන, පබ්බජිං බහුසො අහං. 천상에서 죽어 공덕으로 인해 인간들 가운데 태어났으며, 나는 집을 버리고 여러 번 출가하였다. 260. 260. ‘‘සමණො තාපසො විප්පො, පරිබ්බජො තථෙවහං; හුත්වා වසිං අරඤ්ඤම්හි, අනෙකසතසො අහං. 나는 사문이나 수행자, 바라문 혹은 유행자가 되어 숲에서 수백 번을 살았다. 261. 261. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, රම්මෙ කපිලවත්ථවෙ; වච්ඡගොත්තො දිජො තස්ස, ජායාය අහමොක්කමිං. 그리고 지금 마지막 생에, 즐거운 카필라왓투에서 왓차곳타 성씨를 가진 바라문의 아내의 태에 들었다. 262. 262. ‘‘මාතු මෙ දොහළො ආසි, තිරොකුච්ඡිගතස්ස මෙ; ජායමානසමීපම්හි, වනවාසාය නිච්ඡයො. 내가 어머니의 태중에 있을 때 어머니께는 태기가 생겼는데, 출산이 임박하자 숲에서 살고 싶다는 결심이 서셨다. 263. 263. ‘‘තතො මෙ අජනී මාතා, රමණීයෙ වනන්තරෙ; ගබ්භතො නික්ඛමන්තං මං, කාසායෙන පටිග්ගහුං. 그리하여 어머니는 아름다운 숲속에서 나를 낳으셨고, 모태에서 나오는 나를 사람들은 가사로 받았다. 264. 264. ‘‘තතො කුමාරො සිද්ධත්ථො, ජාතො සක්‍යකුලද්ධජො; තස්ස මිත්තො පියො ආසිං, සංවිසට්ඨො සුමානියො. 그 무렵 사캬족의 깃발인 싯다르타 태자께서 탄생하셨고, 나는 그분의 사랑스럽고 친밀하며 매우 존중받는 친구가 되었다. 265. 265. ‘‘සත්තසාරෙභිනික්ඛන්තෙ, ඔහාය විපුලං යසං; අහම්පි පබ්බජිත්වාන, හිමවන්තමුපාගමිං. 중생의 정수이신 그분께서 큰 명성을 버리고 출가하시자, 나 또한 출가하여 히말라야로 들어갔다. 266. 266. ‘‘වනාලයං භාවනීයං, කස්සපං ධුතවාදිකං; දිස්වා සුත්වා ජිනුප්පාදං, උපෙසිං නරසාරථිං. 숲에 거주하며 존경받고 두타행을 설하시는 캇사파 존자를 뵙고, 부처님의 출현 소식을 듣고 인간의 조어사이신 부처님께 나아갔다. 267. 267. ‘‘සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, සබ්බත්ථං සම්පකාසයං; තතොහං පබ්බජිත්වාන, වනමෙව පුනාගමං. 그분께서는 나에게 모든 이치를 밝혀주며 법을 설해주셨고, 그 후 나는 출가하여 다시 숲으로 돌아갔다. 268. 268. ‘‘තත්ථාප්පමත්තො විහරං, ඡළභිඤ්ඤා අඵස්සයිං ; අහො සුලද්ධලාභොම්හි, සුමිත්තෙනානුකම්පිතො. 그곳에서 게으르지 않게 지내며 여섯 가지 신통력을 얻었으니, 아! 선지식의 보살핌으로 참으로 커다란 이익을 얻었도다. 269. 269. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머무노라. 270. 270. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라. 271. 271. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜와... (중략) ...부처님의 가르침을 성취하였노라. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වනවච්ඡො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 바나왓차 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. වනවච්ඡත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 바나왓차(Vanavaccha) 장로의 아홉 번째 아빠다나가 끝났다. 10. චූළසුගන්ධත්ථෙරඅපදානං 10. 10. 쭐라수간다(Cūḷasugandha) 장로의 아빠다나 272. 272. ‘‘ඉමම්හි [Pg.165] භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 현겁(Bhadda-kappa)에 바라문 종족이자 큰 명성을 지니셨으며, 설법하는 이들 중에 으뜸이신 성함이 깟사빠(Kassapa)라 하는 부처님께서 출현하셨습니다. 273. 273. ‘‘අනුබ්‍යඤ්ජනසම්පන්නො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො; බ්‍යාමප්පභාපරිවුතො, රංසිජාලසමොත්ථටො. 그분은 80가지 소상(小相)을 갖추셨고, 32가지 대인상(大人相)을 지니셨으며, 한 길(一尋)의 광명에 둘러싸여 계셨고, 그 몸은 광명의 그물로 덮여 있었습니다. 274. 274. ‘‘අස්සාසෙතා යථා චන්දො, සූරියොව පභඞ්කරො; නිබ්බාපෙතා යථා මෙඝො, සාගරොව ගුණාකරො. 달처럼 안락함을 주시고, 태양처럼 빛을 만드시며, 구름처럼 번뇌의 열기를 식히시고, 바다처럼 덕(德)의 보고이셨습니다. 275. 275. ‘‘ධරණීරිව සීලෙන, හිමවාව සමාධිනා; ආකාසො විය පඤ්ඤාය, අසඞ්ගො අනිලො යථා. 지계(持戒)로는 대지와 같으시고, 삼매(三昧)로는 히말라야 산과 같으시며, 지혜로는 허공과 같으시고, 바람처럼 어디에도 머무름이 없으셨습니다. 276. 276. ‘‘තදාහං බාරාණසියං, උපපන්නො මහාකුලෙ; පහූතධනධඤ්ඤස්මිං, නානාරතනසඤ්චයෙ. 그때 저는 바라나시에서 재물과 곡식이 풍부하고 온갖 보석이 쌓여 있는 명문가에 태어났습니다. 277. 277. ‘‘මහතා පරිවාරෙන, නිසින්නං ලොකනායකං; උපෙච්ච ධම්මමස්සොසිං, අමතංව මනොහරං. 저는 수많은 추종자에게 둘러싸여 앉아 계신 세상의 인도자(부처님)께 다가가, 불사(不死)와 같이 마음을 사로잡는 법을 들었습니다. 278. 278. ‘‘ද්වත්තිංසලක්ඛණධරො, සනක්ඛත්තොව චන්දිමා; අනුබ්‍යඤ්ජනසම්පන්නො, සාලරාජාව ඵුල්ලිතො. 32가지 대인상을 지니신 모습은 별들에 둘러싸인 달과 같았고, 80가지 소상을 갖추신 모습은 활짝 핀 거대한 살라 나무 왕과 같았습니다. 279. 279. ‘‘රංසිජාලපරික්ඛිත්තො, දිත්තොව කනකාචලො; බ්‍යාමප්පභාපරිවුතො, සතරංසී දිවාකරො. 광명의 그물에 싸인 모습은 빛나는 황금산 같았고, 한 길의 광명에 둘러싸인 모습은 수많은 빛을 내뿜는 태양과 같았습니다. 280. 280. ‘‘සොණ්ණානනො ජිනවරො, සමණීව සිලුච්චයො; කරුණාපුණ්ණහදයො, ගුණෙන විය සාගරො. 황금빛 얼굴을 지니신 승리자(부처님)는 에메랄드 산과 같았고, 자비로 가득 찬 마음을 지니셨으며, 그 덕성은 바다와 같았습니다. 281. 281. ‘‘ලොකවිස්සුතකිත්ති ච, සිනෙරූව නගුත්තමො; යසසා විත්ථතො වීරො, ආකාසසදිසො මුනි. 세상에 널리 알려진 명성은 산 중의 으뜸인 시네루(Sineru) 산 같았고, 명성이 널리 퍼진 그 영웅이자 성자(부처님)는 허공과 같았습니다. 282. 282. ‘‘අසඞ්ගචිත්තො සබ්බත්ථ, අනිලො විය නායකො; පතිට්ඨා සබ්බභූතානං, මහීව මුනිසත්තමො. 인도자(부처님)는 바람처럼 모든 대상에 집착함이 없는 마음을 지니셨고, 지고의 성자께서는 대지처럼 모든 중생의 의지처가 되셨습니다. 283. 283. ‘‘අනුපලිත්තො ලොකෙන, තොයෙන පදුමං යථා; කුවාදගච්ඡදහනො, අග්ගිඛන්ධොව සොභසි. 물에 젖지 않는 연꽃처럼 세상에 물들지 않으셨고, 그분은 그릇된 견해라는 덤불을 태워버리는 거대한 불꽃처럼 빛나고 계셨습니다. 284. 284. ‘‘අගධො විය සබ්බත්ථ, කිලෙසවිසනාසකො; ගන්ධමාදනසෙලොව, ගුණගන්ධවිභූසිතො. 모든 곳에서 번뇌의 독을 없애주는 약과 같으셨고, 덕(德)의 향기로 장엄된 모습은 간다마다나(Gandhamādana) 산과 같았습니다. 285. 285. ‘‘ගුණානං [Pg.166] ආකරො වීරො, රතනානංව සාගරො; සින්ධූව වනරාජීනං, කිලෙසමලහාරකො. 보석의 창고인 바다처럼 덕의 보고이신 그 영웅은, 바다처럼 번뇌의 때를 제거하셨습니다. 286. 286. ‘‘විජයීව මහායොධො, මාරසෙනාවමද්දනො; චක්කවත්තීව සො රාජා, බොජ්ඣඞ්ගරතනිස්සරො. 승리한 위대한 전사처럼 마라(Māra)의 군대를 무찌르셨고, 전륜성왕처럼 칠각지(七覺支)라는 보배를 자유자재로 다스리셨습니다. 287. 287. ‘‘මහාභිසක්කසඞ්කාසො, දොසබ්‍යාධිතිකිච්ඡකො; සල්ලකත්තො යථා වෙජ්ජො, දිට්ඨිගණ්ඩවිඵාලකො. 번뇌라는 질병을 치료하는 위대한 의사와 같으셨고, 화살을 뽑아내는 외과의사처럼 사견(邪見)이라는 종기를 터뜨리는 분이셨습니다. 288. 288. ‘‘සො තදා ලොකපජ්ජොතො, සනරාමරසක්කතො; පරිසාසු නරාදිච්චො, ධම්මං දෙසයතෙ ජිනො. 그때 세상의 등불이시며 신과 인간의 공경을 받으시는, 사람 중의 태양이신 그 승리자(부처님)께서 대중에게 법을 설하고 계셨습니다. 289. 289. ‘‘දානං දත්වා මහාභොගො, සීලෙන සුගතූපගො; භාවනාය ච නිබ්බාති, ඉච්චෙවමනුසාසථ. “보시를 행하면 큰 복을 얻고, 지계(持戒)를 지키면 선처(善處)에 나며, 수행(修行)을 통하여 열반에 든다”라고 그분은 가르치셨습니다. 290. 290. ‘‘දෙසනං තං මහස්සාදං, ආදිමජ්ඣන්තසොභණං; සුණන්ති පරිසා සබ්බා, අමතංව මහාරසං. 모든 대중은 처음과 중간과 끝이 훌륭하고 매우 감미로운 그 설법을 마치 불사의 감로수처럼 경청했습니다. 291. 291. ‘‘සුත්වා සුමධුරං ධම්මං, පසන්නො ජිනසාසනෙ; සුගතං සරණං ගන්ත්වා, යාවජීවං නමස්සහං. 저는 매우 감미로운 법을 듣고 승리자(부처님)의 가르침에 신심을 내어, 부처님(Sugata)을 귀의처로 삼고 평생토록 예배드렸습니다. 292. 292. ‘‘මුනිනො ගන්ධකුටියා, ඔපුඤ්ජෙසිං තදා මහිං; චතුජ්ජාතෙන ගන්ධෙන, මාසෙ අට්ඨ දිනෙස්වහං. 저는 매달 여덟 번씩 성자(부처님)의 향실(香室) 바닥을 네 가지 종류의 향료로 정성껏 발랐습니다. 293. 293. ‘‘පණිධාය සුගන්ධත්තං, සරීරවිස්සගන්ධිනො ; තදා ජිනො වියාකාසි, සුගන්ධතනුලාභිතං. 제 몸에서 향기로운 냄새가 나기를 발원하자, 그때 승리자(부처님)께서는 제가 향기로운 몸을 얻게 될 것이라고 예언해 주셨습니다. 294. 294. ‘‘‘යො යං ගන්ධකුටිභූමිං, ගන්ධෙනොපුඤ්ජතෙ සකිං; තෙන කම්මවිපාකෙන, උපපන්නො තහිං තහිං. “누구든지 향실 바닥을 향료로 한 번이라도 바르면, 그 업의 과보로 그가 태어나는 곳마다,” 295. 295. ‘‘‘සුගන්ධදෙහො සබ්බත්ථ, භවිස්සති අයං නරො; ගුණගන්ධයුත්තො හුත්වා, නිබ්බායිස්සතිනාසවො’. “이 사람은 모든 생에서 몸에서 향기가 날 것이며, 덕(德)의 향기를 지니고 번뇌 없이 열반에 들 것이다.” 296. 296. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 발원으로 인하여, 저는 인간의 몸을 버리고 타와팅사(Tāvatiṃsa) 천상에 태어났습니다. 297. 297. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතො විප්පකුලෙ අහං; ගබ්භං මෙ වසතො මාතා, දෙහෙනාසි සුගන්ධිතා. 그리고 이제 마지막 생을 맞아 저는 바라문 가문에 태어났습니다. 제가 모태(母胎)에 머무는 동안, 어머니의 몸에서는 향기가 났습니다. 298. 298. ‘‘යදා [Pg.167] ච මාතුකුච්ඡිම්හා, නික්ඛමාමි තදා පුරී ; සාවත්ථිසබ්බගන්ධෙහි, වාසිතා විය වායථ. 제가 모태에서 나올 때, 사왓티(Sāvatthi) 성 전체에 온갖 향기가 가득 퍼졌습니다. 299. 299. ‘‘පුප්ඵවස්සඤ්ච සුරභි, දිබ්බගන්ධං මනොරමං; ධූපානි ච මහග්ඝානි, උපවායිංසු තාවදෙ. 향기로운 꽃비가 내렸고, 마음을 기쁘게 하는 천상의 향기와 고귀한 향료의 내음이 그 순간 사방으로 퍼졌습니다. 300. 300. ‘‘දෙවා ච සබ්බගන්ධෙහි, ධූපපුප්ඵෙහි තං ඝරං; වාසයිංසු සුගන්ධෙන, යස්මිං ජාතො අහං ඝරෙ. 내가 태어난 그 집을 신들이 온갖 향기와 감미로운 향기로 가득 채웠습니다. 301. 301. ‘‘යදා ච තරුණො භද්දො, පඨමෙ යොබ්බනෙ ඨිතො; තදා සෙලං සපරිසං, විනෙත්වා නරසාරථි. 내가 젊고 아름다운 청년기인 첫 번째 나이에 머물고 있을 때, 그때 사람들의 인도자이신 부처님께서는 권속들과 함께 있는 셀라(Sela) 바라문을 교화하시고, 302. 302. ‘‘තෙහි සබ්බෙහි පරිවුතො, සාවත්ථිපුරමාගතො; තදා බුද්ධානුභාවං තං, දිස්වා පබ්බජිතො අහං. 그들 모든 (비구)들에 둘러싸여 사밧티 성으로 오셨습니다. 그때 나는 부처님의 그 위신력을 보고 출가했습니다. 303. 303. ‘‘සීලං සමාධිපඤ්ඤඤ්ච, විමුත්තිඤ්ච අනුත්තරං; භාවෙත්වා චතුරො ධම්මෙ, පාපුණිං ආසවක්ඛයං. 계(戒), 정(定), 혜(慧), 그리고 위없는 해탈이라는 네 가지 법을 닦아서 번뇌의 멸진(아라한과)에 이르렀습니다. 304. 304. ‘‘යදා පබ්බජිතො චාහං, යදා ච අරහා අහුං; නිබ්බායිස්සං යදා චාහං, ගන්ධවස්සො තදා අහු. 내가 출가했을 때도, 내가 아라한이 되었을 때도, 그리고 내가 열반에 들 때도 그때마다 향기로운 비가 내렸습니다. 305. 305. ‘‘සරීරගන්ධො ච සදාතිසෙති මෙ, මහාරහං චන්දනචම්පකුප්පලං; තථෙව ගන්ධෙ ඉතරෙ ච සබ්බසො, පසය්හ වායාමි තතො තහිං තහිං. 나의 몸의 향기는 항상 고귀한 샌들우드(전단), 참파카, 푸른 연꽃의 향기를 능가합니다. 그와 같이 다른 향기들도 온전히 압도하며, 나는 도처에서 그 향기들보다 더 뛰어난 향기를 풍깁니다. 306. 306. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다. 307. 307. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 훌륭했습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 308. 308. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.ඉත්ථං සුදං ආයස්මා චූළසුගන්ධො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති; 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 이와 같이 수명 장수하시는 쭐라수간다(Cūḷasugandha) 장로께서 이 게송들을 읊으셨습니다. චූළසුගන්ධත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 쭐라수간다 장로의 아파다나, 열 번째가 끝났다. භද්දියවග්ගො පඤ්චපඤ්ඤාසමො. 제55 바디야 품(Bhaddiya-vagga)이 끝났다. තස්සුද්දානං [Pg.168] – 그 요약(Uddāna)은 다음과 같다. භද්දියො රෙවතො ථෙරො, මහාලාභී ච සීවලී; වඞ්ගීසො නන්දකො චෙව, කාළුදායී තථාභයො. 바디야 장로, 레와타 장로, 그리고 큰 이득이 있는 시왈리 장로, 왕기사 장로, 난다카 장로, 깔루다이 장로, 그리고 아바야 장로, ලොමසො වනවච්ඡො ච, සුගන්ධො චෙව දසමො; තීණි ගාථාසතා තත්ථ, සොළසා ච තදුත්තරි. 로마사 장로, 와나왓차 장로, 그리고 열 번째인 수간다 장로이다. 그 품에는 316개의 게송이 있다. අථ වග්ගුද්දානං – 다음은 품들의 요약이다. කණිකාරව්හයො වග්ගො, ඵලදො තිණදායකො; කච්චානො භද්දියො වග්ගො, ගාථායො ගණිතා චිමා. 까니까라 품, 팔라다 품, 띠나다야까 품, 까짜야나 품, 바디야 품이다. 여기에 계수된 게송들은 다음과 같다. නවගාථාසතානීහ, චතුරාසීතියෙව ච; සපඤ්ඤාසං පඤ්චසතං, අපදානා පකාසිතා. 여기에는 984개의 게송이 있으며, 550개의 아파다나가 밝혀졌다. සහ උදානගාථාහි, ඡසහස්සානි හොන්තිමා; ද්වෙසතානි ච ගාථානං, අට්ඨාරස තදුත්තරි. 요약 게송들과 합치면, 6,218개의 게송이 된다. 56. යසවග්ගො 56. 56. 야사 품(Yasa-vagga) 1. යසත්ථෙරඅපදානං 1. 1. 야사 장로의 아파다나 1. 1. ‘‘මහාසමුද්දං [Pg.169] ඔග්ගය්හ, භවනං මෙ සුනිම්මිතං; සුනිම්මිතා පොක්ඛරණී, චක්කවාකූපකූජිතා. 대양으로 들어가 나의 궁전이 잘 만들어졌고, 원앙새들이 지저귀는 연못이 잘 조성되었습니다. 2. 2. ‘‘මන්දාරකෙහි සඤ්ඡන්නා, පදුමුප්පලකෙහි ච; නදී ච සන්දතෙ තත්ථ, සුපතිත්ථා මනොරමා. 그곳은 만다라꽃과 홍연, 청연으로 뒤덮여 있고, 훌륭한 나루터가 있는 아름다운 강이 흐릅니다. 3. 3. ‘‘මච්ඡකච්ඡපසඤ්ඡන්නා, නානාදිජසමොත්ථටා ; මයූරකොඤ්චාභිරුදා, කොකිලාදීහි වග්ගුහි. 물고기와 거북이들이 가득하고 온갖 새들이 모여들며, 공작과 두루미가 울고 뻐꾸기 같은 새들이 감미로운 소리를 냅니다. 4. 4. ‘‘පාරෙවතා රවිහංසා, චක්කවාකා නදීචරා; තිත්තිරා සාළිකා චෙත්ථ, පාවකා ජීවංජීවකා. 비둘기, 황금거위, 원앙새들이 강에서 노닐고, 자고새, 구슬새(살리카), 파와카새, 지반지바카새들이 그곳에 있습니다. 5. 5. ‘‘හංසාකොඤ්චාභිනදිතා, කොසියා පිඞ්ගලා බහූ; සත්තරතනසම්පන්නා, මණිමුත්තපවාළිකා. 거위와 두루미가 소리 내어 울고, 수많은 부엉이와 올빼미가 있으며, 칠보와 보석, 진주, 산호로 가득 차 있습니다. 6. 6. ‘‘සබ්බෙ සොණ්ණමයා රුක්ඛා, නානාඛන්ධසමෙරිතා; උජ්ජොතෙන්ති දිවාරත්තිං, භවනං සබ්බකාලිකං. 모든 나무는 황금으로 되어 있고 다양한 줄기로 흔들거리며, 밤낮으로 언제나 궁전을 환하게 밝힙니다. 7. 7. ‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, සායං පාතො පවජ්ජරෙ; සොළසිත්ථිසහස්සානි, පරිවාරෙන්ති මං සදා. 6만 개의 악기가 아침저녁으로 연주되고, 만 육천 명의 여인들이 항상 나를 시위합니다. 8. 8. ‘‘අභිනික්ඛම්ම භවනා, සුමෙධං ලොකනායකං; පසන්නචිත්තො සුමනො, වන්දයිං තං මහායසං. 궁전에서 나와 세상의 인도자이신 수메다(Sumedha) 부처님께 청정한 마음과 기쁜 뜻으로, 명성 높으신 그분께 경배를 올렸습니다. 9. 9. ‘‘සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, සසඞ්ඝං තං නිමන්තයිං; අධිවාසෙසි සො ධීරො, සුමෙධො ලොකනායකො. 부처님께 절을 올리고 승가와 함께 그분을 청하였더니, 지혜로우신 세상의 인도자 수메다 부처님께서 수락하셨습니다. 10. 10. ‘‘මම ධම්මකථං කත්වා, උය්‍යොජෙසි මහාමුනි; සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, භවනං මෙ උපාගමිං. 대성인께서 나에게 법문을 해 주시고 보내주시니, 부처님께 절을 올리고 나의 궁전으로 돌아왔습니다. 11. 11. ‘‘ආමන්තයිං පරිජනං, සබ්බෙ සන්නිපතුං තදා; ‘පුබ්බණ්හසමයං බුද්ධො, භවනං ආගමිස්සති’. (나는) 가신들을 불렀고, 그때 모두가 모였다. '오전 중에 부처님께서 집으로 오실 것이다'라고 (말했다). 12. 12. ‘‘‘ලාභා [Pg.170] අම්හං සුලද්ධා නො, යෙ වසාම තවන්තිකෙ; මයම්පි බුද්ධසෙට්ඨස්ස, පූජයිස්සාම සත්ථුනො’. '당신 곁에 머무는 저희에게는 이익이며, 저희에게 참으로 잘 얻어진 것입니다. 저희도 가장 뛰어나신 부처님이신 스승님께 공양을 올리겠습니다' (라고 그들이 말했다). 13. 13. ‘‘අන්නං පානං පට්ඨපෙත්වා, කාලං ආරොචයිං අහං; වසීසතසහස්සෙහි, උපෙසි ලොකනායකො. 음식과 음료를 차려 놓고 나는 (공양) 때가 되었음을 알렸다. 백 명의 아라한들과 함께 세상의 인도자께서 오셨다. 14. 14. ‘‘පඤ්චඞ්ගිකෙහි තුරියෙහි, පච්චුග්ගමමකාසහං; සබ්බසොණ්ණමයෙ පීඨෙ, නිසීදි පුරිසුත්තමො. 나는 다섯 가지 악기를 연주하며 영접했다. 지고의 인간(부처님)께서는 온통 황금으로 된 의자에 앉으셨다. 15. 15. ‘‘උපරිච්ඡදනං ආසි, සබ්බසොණ්ණමයං තදා; බීජනීයො පවායන්ති, භික්ඛුසඞ්ඝං අනුත්තරං. 그때 위쪽 덮개(천개)는 모두 황금으로 된 것이었으며, 부채들이 위없는 비구 승단에게 바람을 부치고 있었다. 16. 16. ‘‘පහූතෙනන්නපානෙන, භික්ඛුසඞ්ඝං අතප්පයිං; පච්චෙකදුස්සයුගලෙ, භික්ඛුසඞ්ඝස්සදාසහං. 풍부한 음식과 음료로 비구 승단을 흡족하게 해 드렸으며, 나는 비구 승단의 한 사람 한 사람에게 옷 한 쌍씩을 보시했다. 17. 17. ‘‘යං වදෙති සුමෙධො සො, ආහුතීනං පටිග්ගහො; භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, ඉමා ගාථා අභාසථ. 공양을 받기에 합당하신 그 수메다 부처님께서 말씀하신 것을 (전하겠다). 그분께서는 비구 승단 가운데 앉으셔서 이 게송들을 읊으셨다. 18. 18. ‘‘‘යො මං අන්නෙන පානෙන, සබ්බෙ ඉමෙ ච තප්පයි; තමහං කිත්තයිස්සාමි, සුණාථ මම භාසතො. '누구든지 나를 음식과 음료로 대접하고 이 모든 승단을 흡족하게 한 자, 그에 대해 내가 찬탄하리니, 나의 말을 들어라. 19. 19. ‘‘‘අට්ඨාරසෙ කප්පසතෙ, දෙවලොකෙ රමිස්සති; සහස්සක්ඛත්තුං රාජායං, චක්කවත්තී භවිස්සති. 그는 1,800겁 동안 천상 세계에서 즐거워할 것이며, 천 번이나 전륜성왕이 될 것이다. 20. 20. ‘‘‘උපගච්ඡති යං යොනිං, දෙවත්තං අථ මානුසං; සබ්බසොණ්ණමයං තස්ස, ඡදනං ධාරයිස්සති. 그가 신이나 인간으로 태어날 때마다, 그에게는 항상 황금으로 된 덮개가 씌워질 것이다. 21. 21. ‘‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 30,000겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 성씨가 고따마인 스승이 세상에 출현할 것이다. 22. 22. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සතිනාසවො. 그는 부처님의 법의 상속자이자 법으로 태어난 아들이 되어, 모든 번뇌를 완전히 알고 번뇌 없는 자가 되어 열반에 들 것이다. 23. 23. ‘‘‘භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, සීහනාදං නදිස්සති’; චිතකෙ ඡත්තං ධාරෙන්ති, හෙට්ඨා ඡත්තම්හි ඩය්හථ. 비구 승단 가운데 앉아서 사자후를 토할 것이다.' (나중에 나의) 화장용 장작더미 위에 일산을 씌웠고, 일산 아래서 화장이 되었다. 24. 24. ‘‘සාමඤ්ඤං මෙ අනුප්පත්තං, කිලෙසා ඣාපිතා මයා; මණ්ඩපෙ රුක්ඛමූලෙ වා, සන්තාසො මෙ න විජ්ජති. 나는 사문의 과보에 도달했고, 번뇌를 불태웠다. 정자에서든 나무 아래에서든 내게 두려움은 없다. 25. 25. ‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, සබ්බදානස්සිදං ඵලං. 30,000겁 전에 그때 보시를 한 이후로, 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 모든 보시의 과보이다. 26. 26. ‘‘කිලෙසා [Pg.171] ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගොව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불탔고 모든 생의 존재는 뿌리 뽑혔다. 속박을 끊은 코끼리처럼 나는 번뇌 없이 지낸다. 27. 27. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 처소에 온 나의 걸음은 참으로 훌륭했다. 세 가지 명지를 얻었으며 부처님의 가르침을 완수했다. 28. 28. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 증득했으며 부처님의 가르침을 완수했다." ඉත්ථං සුදං ආයස්මා යසො ථෙරො ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 야사 장로께서는 이 게송들을 읊으셨다. යසත්ථෙරස්සාපදානං පඨමං. 첫 번째 야사 장로의 아빠다나가 끝났다. 2. නදීකස්සපත්ථෙරඅපදානං 2. 2. 나디깟사빠 장로의 아빠다나 29. 29. ‘‘පදුමුත්තරස්ස භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො; පිණ්ඩචාරං චරන්තස්ස, වාරතො උත්තමං යසං; අග්ගඵලං ගහෙත්වාන, අදාසිං සත්ථුනො අහං. 세상에서 가장 높으시고 여여하신 빠두뭇따라 부처님께서 탁발을 다니실 때, 나는 뛰어나고 명성 있는 으뜸가는 과일을 가져와서 내 차례에 스승님께 보시했다. 30. 30. ‘‘තෙන කම්මෙන දෙවින්දො, ලොකජෙට්ඨො නරාසභො; සම්පත්තොම්හි අචලං ඨානං, හිත්වා ජයපරාජයං. 그 업으로 말미암아 (나는) 제석천처럼 세상에서 가장 존귀하고 사람들 중의 영웅이 되었으며, 승패를 버리고 요지부동의 경지(열반)에 도달했다. 31. 31. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, අග්ගදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 10만 겁 전에 당시에 과일을 보시한 이후로, 나는 악처를 알지 못한다. 이것이 으뜸가는 보시의 과보이다. 32. 32. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불탔고... (중략) ... 번뇌 없이 지낸다. 33. 33. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 옴은 참으로 훌륭했다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했다. 34. 34. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했다." ඉත්ථං සුදං ආයස්මා නදීකස්සපො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 나디깟사빠 장로께서는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. නදීකස්සපත්ථෙරස්සාපදානං දුතියං. 두 번째 나디깟사빠 장로의 아빠다나가 끝났다. 3. ගයාකස්සපත්ථෙරඅපදානං 3. 가야 깟사빠 장로의 아빠다나 35. 35. ‘‘අජිනචම්මවත්ථොහං [Pg.172], ඛාරිභාරධරො තදා; ඛාරිකං හාරයිත්වාන, කොලං අහාසි අස්සමං. 당시 나는 사슴 가죽 옷을 입고 수행자의 도구가 담긴 멜대를 메고 있었습니다. 나는 대추를 짊어지고 암자로 옮겼습니다. 36. 36. ‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, එකො අදුතියො ජිනො; මමස්සමං උපාගච්ඡි, ජොතෙන්තො සබ්බකාලිකං. 그때 동반자 없이 홀로 승리하신 세존께서는 언제나 밝게 빛을 발하며 나의 암자로 다가오셨습니다. 37. 37. ‘‘සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, අභිවාදෙත්වාන සුබ්බතං; උභො හත්ථෙහි පග්ගය්හ, කොලං බුද්ධස්සදාසහං. 자신의 마음을 맑게 하여 계행이 훌륭하신 부처님께 경배드리고, 나는 두 손으로 대추를 들어 부처님께 올렸습니다. 38. 38. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කොලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전에 그 열매를 보시한 이래로, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 대추를 보시한 결과입니다. 39. 39. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 40. 40. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나에게는 환영할 만한 일이니... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 41. 41. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා ගයාකස්සපො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 가야 깟사빠 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. ගයාකස්සපත්ථෙරස්සාපදානං තතියං. 세 번째 가야 깟사빠 장로의 아빠다나가 끝났다. 4. කිමිලත්ථෙරඅපදානං 4. 끼밀라 장로의 아빠다나 42. 42. ‘‘නිබ්බුතෙ කකුසන්ධම්හි, බ්‍රාහ්මණම්හි වුසීමති; ගහෙත්වා සලලං මාලං, මණ්ඩපං කාරයිං අහං. 악을 멀리하고 수행을 완성하신 바라문이신 까꾸싼다 부처님께서 반열반하셨을 때, 나는 살랄라 꽃을 가져다가 만다빠(천막)를 만들었습니다. 43. 43. ‘‘තාවතිංසං ගතො සන්තො, ලභිම්හ බ්‍යම්හමුත්තමං; අඤ්ඤෙ දෙවෙතිරොචාමි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං. 따와띰사 천상에 이르러 훌륭한 궁전을 얻었으며, 다른 천신들보다 더 빛났습니다. 이것이 선업의 결과입니다. 44. 44. ‘‘දිවා වා යදි වා රත්තිං, චඞ්කමන්තො ඨිතො චහං; ඡන්නො සලලපුප්ඵෙහි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං. 낮이나 밤이나 내가 경행하거나 서 있을 때, 살랄라 꽃들이 나를 덮어주었습니다. 이것이 선업의 결과입니다. 45. 45. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, යං බුද්ධමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 바로 이 겁(현겁)에서 부처님께 공양 올린 이래로, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양 올린 결과입니다. 46. 46. ‘‘කිලෙසා [Pg.173] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 47. 47. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나에게는 환영할 만한 일이니... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 48. 48. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා කිමිලො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 끼밀라 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. කිමිලත්ථෙරස්සාපදානං චතුත්ථං. 네 번째 끼밀라 장로의 아빠다나가 끝났다. 5. වජ්ජීපුත්තත්ථෙරඅපදානං 5. 왓지뿟따 장로의 아빠다나 49. 49. ‘‘සහස්සරංසී භගවා, සයම්භූ අපරාජිතො; විවෙකා වුට්ඨහිත්වාන, ගොචරායාභිනික්ඛමි. 천 개의 광선을 지니고 스스로 깨달으셨으며 정복되지 않는 세존께서는 은둔처에서 일어나 탁발을 위해 나오셨습니다. 50. 50. ‘‘ඵලහත්ථො අහං දිස්වා, උපගච්ඡිං නරාසභං; පසන්නචිත්තො සුමනො, සවණ්ටං අදදිං ඵලං. 손에 과일을 들고 있던 나는 인간의 우상이신 그분을 뵙고 다가가, 맑고 즐거운 마음으로 꼭지가 달린 과일을 보시했습니다. 51. 51. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ඵලං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ඵලදානස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전에 그 열매를 보시한 이래로, 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 과일을 보시한 결과입니다. 52. 52. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 53. 53. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나에게는 환영할 만한 일이니... 부처님의 가르침을 실천했습니다. 54. 54. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를... 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා වජ්ජීපුත්තො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 왓지뿟따 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 라고 말씀하셨다. වජ්ජීපුත්තත්ථෙරස්සාපදානං පඤ්චමං. 바지뿟따 장로의 비유인 다섯 번째가 끝났다. 6. උත්තරත්ථෙරඅපදානං 6. 6. 웃따라 장로의 비유 55. 55. ‘‘සුමෙධො නාම සම්බුද්ධො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො; විවෙකකාමො භගවා, හිමවන්තමුපාගමි. 수메다라 불리는 정등각자께서는 서른두 가지의 수승한 대인상을 갖추셨으며, 홀로 머묾(원리)을 원하시어 히말라야 산으로 가셨다. 56. 56. ‘‘අජ්ඣොගාහෙත්වා හිමවන්තං, අග්ගො කාරුණිකො මුනි; පල්ලඞ්කං ආභුජිත්වාන, නිසීදි පුරිසුත්තමො. 최고의 자비로우신 성자, 최상의 인간이신 그분께서는 히말라야 깊숙이 들어가 가부좌를 틀고 앉으셨다. 57. 57. ‘‘විජ්ජධරො [Pg.174] තදා ආසිං, අන්තලික්ඛචරො අහං; තිසූලං සුගතං ගය්හ, ගච්ඡාමි අම්බරෙ තදා. 그때 나는 하늘을 나는 위자다라(비자다라)였는데, 잘 만들어진 날카로운 삼지창을 들고 허공을 날아가고 있었다. 58. 58. ‘‘පබ්බතග්ගෙ යථා අග්ගි, පුණ්ණමායෙව චන්දිමා; වනං ඔභාසතෙ බුද්ධො, සාලරාජාව ඵුල්ලිතො. 산꼭대기의 불처럼, 보름날의 달처럼, 만개한 살라 나무의 왕처럼 부처님께서는 숲을 밝히고 계셨다. 59. 59. ‘‘වනග්ගා නික්ඛමිත්වාන, බුද්ධරංසීභිධාවරෙ ; නළග්ගිවණ්ණසඞ්කාසා, දිස්වා චිත්තං පසාදයිං. 숲 끝에서 부처님의 광명이 뿜어져 나왔는데, 갈대 불의 색깔과도 같은 그 빛을 보고 나는 마음의 청정함을 얻었다. 60. 60. ‘‘විචිනං අද්දසං පුප්ඵං, කණිකාරං දෙවගන්ධිකං; තීණි පුප්ඵානි ආදාය, බුද්ධසෙට්ඨමපූජයිං. 찾아보니 천상의 향기를 지닌 까니까라 꽃이 보였고, 나는 세 송이 꽃을 꺾어 부처님 중의 으뜸이신 분께 공양 올렸다. 61. 61. ‘‘බුද්ධස්ස ආනුභාවෙන, තීණි පුප්ඵානි මෙ තදා; උද්ධං වණ්ටා අධොපත්තා, ඡායං කුබ්බන්ති සත්ථුනො. 부처님의 신통력으로 그때 나의 세 송이 꽃은 줄기가 위로 가고 꽃잎이 아래로 향하여 스승님께 그늘을 만들어 드렸다. 62. 62. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 나는 인간의 몸을 버리고 도리천(타와띰사)에 태어났다. 63. 63. ‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, කණිකාරීති ඤායති; සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං. 그곳에 나의 잘 지어진 궁전은 ‘까니까리’라고 알려졌는데, 높이는 60요자나이고 넓이는 30요자나였다. 64. 64. ‘‘සහස්සකණ්ඩං සතභෙණ්ඩු, ධජාලු හරිතාමයං; සතසහස්සනිය්‍යූහා, බ්‍යම්හෙ පාතුභවිංසු මෙ. 천 개의 방과 백 개의 둥근 기둥, 많은 깃발이 있고 금으로 만들어졌으며, 나의 궁전에는 십만 개의 누각이 나타났다. 65. 65. ‘‘සොණ්ණමයා මණිමයා, ලොහිතඞ්කමයාපි ච; ඵලිකාපි ච පල්ලඞ්කා, යෙනිච්ඡකා යදිච්ඡකා. 금으로 된 보좌, 보석으로 된 보좌, 루비로 된 보좌, 그리고 수정으로 된 보좌들이 내가 원하는 대로, 바라는 대로 생겨났다. 66. 66. ‘‘මහාරහඤ්ච සයනං, තූලිකා විකතීයුතං; උද්ධලොමිඤ්ච එකන්තං, බිම්බොහනසමායුතං. 값비싼 침상에는 솜 요와 수놓은 깔개가 깔려 있었고, 양면에 털이 있는 것과 단면에 털이 있는 깔개, 그리고 베개들이 갖추어져 있었다. 67. 67. ‘‘භවනා නික්ඛමිත්වාන, චරන්තො දෙවචාරිකං; යථා ඉච්ඡාමි ගමනං, දෙවසඞ්ඝපුරක්ඛතො. 궁전에서 나와 천상을 유행할 때면, 천신들의 무리에 둘러싸여 내가 원하는 대로 어디든 갈 수 있었다. 68. 68. ‘‘පුප්ඵස්ස හෙට්ඨා තිට්ඨාමි, උපරිච්ඡදනං මම; සමන්තා යොජනසතං, කණිකාරෙහි ඡාදිතං. 나는 꽃 아래에 서 있고, 나의 위쪽 덮개는 사방 백 요자나까지 까니까라 꽃들로 덮여 있었다. 69. 69. ‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි[Pg.175], සායපාතං උපට්ඨහුං; පරිවාරෙන්ති මං නිච්චං, රත්තින්දිවමතන්දිතා. 육만 명의 악사들이 아침저녁으로 나를 받들었으며, 밤낮으로 게으름 없이 항상 나를 에워쌌다. 70. 70. ‘‘තත්ථ නච්චෙහි ගීතෙහි, තාලෙහි වාදිතෙහි ච; රමාමි ඛිඩ්ඩා රතියා, මොදාමි කාමකාමහං. 그곳에서 춤과 노래, 그리고 심벌즈와 연주 소리로 나는 놀이와 즐거움을 누리며 내가 원하는 대로 기뻐했다. 71. 71. ‘‘තත්ථ භුත්වා පිවිත්වා ච, මොදාමි තිදසෙ තදා; නාරීගණෙහි සහිතො, මොදාමි බ්‍යම්හමුත්තමෙ. 그곳 도리천에서 먹고 마시며 기뻐하였고, 여인들의 무리와 함께 수승한 궁전에서 즐거워했다. 72. 72. ‘‘සතානං පඤ්චක්ඛත්තුඤ්ච, දෙවරජ්ජමකාරයිං; සතානං තීණික්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී අහොසහං; 나는 오백 번이나 천신들의 왕 노릇을 하였고, 삼백 번이나 전륜성왕이 되었다. පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 광대한 지방 영주의 위계는 숫자로 다 셀 수 없을 정도였다. 73. 73. ‘‘භවෙ භවෙ සංසරන්තො, මහාභොගං ලභාමහං; භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 윤회하는 생마다 나는 커다란 부귀를 얻었으니, 나의 부귀에는 부족함이 없었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다. 74. 74. ‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ; අඤ්ඤං ගතිං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 나는 천상과 인간이라는 두 가지 존재로만 윤회할 뿐, 다른 나쁜 곳(악도)은 알지 못한다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다. 75. 75. ‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ චාපි බ්‍රාහ්මණෙ; නීචෙ කුලෙ න ජායාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 나는 크샤트리아나 브라만이라는 두 가문에서만 태어났고, 비천한 가문에는 태어나지 않았다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다. 76. 76. ‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, සිවිකං සන්දමානිකං; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 코끼리 탈것, 말 탈것, 가마와 수레, 이 모든 것을 나는 얻었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다. 77. 77. ‘‘දාසීගණං දාසගණං, නාරියො සමලඞ්කතා; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 여종의 무리, 남종의 무리, 그리고 잘 장식된 여인들, 이 모든 것을 나는 얻었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다. 78. 78. ‘‘කොසෙය්‍යකම්බලියානි, ඛොමකප්පාසිකානි ච; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 비단 옷과 모직 옷, 아마포 옷과 면직 옷, 이 모든 것을 나는 얻었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다. 79. 79. ‘‘නවවත්ථං නවඵලං, නවග්ගරසභොජනං; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 새 옷과 햇과일, 그리고 최고의 맛을 지닌 신선한 음식들, 이 모든 것을 나는 얻었다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다. 80. 80. ‘‘ඉමං ඛාද ඉමං භුඤ්ජ, ඉමම්හි සයනෙ සය; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. “이 음식을 씹어라, 이 음식을 먹어라, 이 침상에 누워라” 하는 이 모든 호사를 나는 누렸다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕의 결과이다. 81. 81. ‘‘සබ්බත්ථ පූජිතො හොමි, යසො අච්චුග්ගතො මම; මහාපක්ඛො සදා හොමි, අභෙජ්ජපරිසො සදා; ඤාතීනං උත්තමො හොමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 저는 모든 곳에서 공경받고, 저의 명성은 드높습니다. 항상 많은 권속을 거느리고 항상 흩어지지 않는 무리를 가집니다. 친족들 중에서 으뜸이 되니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다. 82. 82. ‘‘සීතං [Pg.176] උණ්හං න ජානාමි, පරිළාහො න විජ්ජති; අථො චෙතසිකං දුක්ඛං, හදයෙ මෙ න විජ්ජති. 저는 추위와 더위를 알지 못하고 번열도 없습니다. 또한 제 마음에는 마음에서 비롯된 고통이 없습니다. 83. 83. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණො හුත්වාන, සංසරාමි භවාභවෙ; වෙවණ්ණියං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 황금빛 피부색을 지니고 여러 생을 윤회하며 피부색이 변하는 것을 알지 못하니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다. 84. 84. ‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො; සාවත්ථියං පුරෙ ජාතො, මහාසාලෙසු අඩ්ඪකෙ. 천상 세계에서 죽어 선한 뿌리에 이끌려 사밧티 성의 부유한 마하살라 가문에서 태어났습니다. 85. 85. ‘‘පඤ්ච කාමගුණෙ හිත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං; ජාතියා සත්තවස්සොහං, අරහත්තමපාපුණිං. 오욕락을 버리고 집 없는 곳으로 출가하여, 태어난 지 겨우 7세에 아라한과를 얻었습니다. 86. 86. ‘‘උපසම්පදායී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය චක්ඛුමා; තරුණො පූජනීයොහං, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 안목을 갖추신 부처님께서는 저의 덕을 아시고 구족계를 주셨습니다. 저는 어린 나이임에도 공경받는 자가 되었으니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다. 87. 87. ‘‘දිබ්බචක්ඛුවිසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලො අහං; අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තො, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 저의 천안통은 청정하고 저는 삼매에 능숙합니다. 신통의 정점에 도달했으니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다. 88. 88. ‘‘පටිසම්භිදා අනුප්පත්තො, ඉද්ධිපාදෙසු කොවිදො; ධම්මෙසු පාරමිප්පත්තො, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 무애해에 도달하였고 신족통에 능숙하며 법들의 정점에 도달했으니, 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다. 89. 89. ‘‘තිංසකප්පසහස්සම්හි, යං බුද්ධමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 삼만 겁 전에 부처님께 공양 올린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것은 부처님께 공양 올린 공덕입니다. 90. 90. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (줄임) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 91. 91. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭하였습니다... (줄임) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 92. 92. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (줄임) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උත්තරො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 우따라 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. උත්තරත්ථෙරස්සාපදානං ඡට්ඨං. 우따라 장로 아빠다나가 끝났다. 여섯 번째. 7. අපරඋත්තරත්ථෙරඅපදානං 7. 아빠라 우따라 장로 아빠다나 93. 93. ‘‘නිබ්බුතෙ ලොකනාථම්හි, සිද්ධත්ථෙ ලොකනායකෙ; මම ඤාතී සමානෙත්වා, ධාතුපූජං අකාසහං. 세상의 의지처이시며 세상의 인도자이신 싣닷따 부처님께서 열반에 드셨을 때, 저는 친족들을 모아 사리 공양을 올렸습니다. 94. 94. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං ධාතුමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ධාතුපූජායිදං ඵලං. 구십사 겁 전에 사리 공양을 올린 이후로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것은 사리 공양의 공덕입니다. 95. 95. ‘‘කිලෙසා [Pg.177] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고... (줄임) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 96. 96. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭하였습니다... (줄임) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 97. 97. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (줄임) ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා අපරඋත්තරත්ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 아빠라 우따라 존자는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. අපරස්ස උත්තරත්ථෙරස්සාපදානං සත්තමං. 아빠라 우따라 장로 아빠다나가 끝났다. 일곱 번째. 8. භද්දජිත්ථෙරඅපදානං 8. 밧다지 장로 아빠다나 98. 98. ‘‘ඔගය්හ යං පොක්ඛරණිං, නානාකුඤ්ජරසෙවිතං; උද්ධරාමි භිසං තත්ථ, ඝාසහෙතු අහං තදා. 그때 저는 여러 코끼리들이 즐겨 찾는 연못에 내려가, 먹을 것을 구하기 위해 그곳에서 연근을 캐고 있었습니다. 99. 99. ‘‘භගවා තම්හි සමයෙ, පදුමුත්තරසව්හයො; රත්තම්බරධරො බුද්ධො, ගච්ඡතෙ අනිලඤ්ජසෙ. 그때 빠두뭇따라라 불리는 세존 부처님께서 붉은 가사를 입으시고 허공의 길로 가고 계셨습니다. 100. 100. ‘‘ධුනන්තො පංසුකූලානි, සද්දං අස්සොසහං තදා; උද්ධං නිජ්ඣායමානොහං, අද්දසං ලොකනායකං. 분소의를 털어내실 때 저는 그 소리를 들었습니다. 위를 올려다보며 세상의 인도자를 뵈었습니다. 101. 101. ‘‘තත්ථෙව ඨිතකො සන්තො, ආයාචිං ලොකනායකං; මධුං භිසෙහි සහිතං, ඛීරං සප්පිං මුළාලිකං. 그곳에 서서 세상의 인도자께 요청드려, 연근과 함께 꿀을, 연줄기와 함께 우유와 버터를 올렸습니다. 102. 102. ‘‘පටිග්ගණ්හාතු මෙ බුද්ධො, අනුකම්පාය චක්ඛුමා; තතො කාරුණිකො සත්ථා, ඔරොහිත්වා මහායසො. 안목을 갖추신 부처님이시여, 자비로운 마음으로 저의 공양물을 받아주소서. 그러자 명성 높고 자비로우신 스승께서는 아래로 내려오셨습니다. 103. 103. ‘‘පටිග්ගණ්හි මම භික්ඛං, අනුකම්පාය චක්ඛුමා; පටිග්ගහෙත්වා සම්බුද්ධො, අකා මෙ අනුමොදනං. 다섯 가지 눈을 갖추신 부처님께서 연민하는 마음으로 저의 음식을 받으셨습니다. 공양을 받으신 후 정등각자께서는 저에게 축원을 해 주셨습니다. 104. 104. ‘‘‘සුඛී හොතු මහාපුඤ්ඤ, ගති තුය්හං සමිජ්ඣතු; ඉමිනා භිසදානෙන, ලභස්සු විපුලං සුඛං’. '큰 공덕을 지은 자여, 행복하기를. 그대의 앞날이 성취되기를. 이 연뿌리 보시를 통하여 광대한 행복을 얻기를.' 105. 105. ‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, ජලජුත්තමනාමකො; භික්ඛමාදාය සම්බුද්ධො, ආකාසෙනාගමා ජිනො. 파두뭇타라라는 이름의 정등각자께서는 이 말씀을 하시고 음식을 받으신 뒤, 승리자이신 정등각자께서는 허공으로 가셨습니다. 106. 106. ‘‘තතො භිසං ගහෙත්වාන, අගච්ඡිං මම අස්සමං; භිසං රුක්ඛෙ ලග්ගෙත්වාන, මම දානං අනුස්සරිං. 그런 다음 연뿌리를 가지고 저의 수행처로 갔습니다. 연뿌리를 나무에 걸어두고 저의 보시를 거듭 회상했습니다. 107. 107. ‘‘මහාවාතො [Pg.178] උට්ඨහිත්වා, සඤ්චාලෙසි වනං තදා; ආකාසො අභිනාදිත්ථ, අසනී ච ඵලී තදා. 그때 큰 바람이 일어나 숲을 뒤흔들었습니다. 허공에서는 천둥소리가 울려 퍼졌고 벼락이 떨어졌습니다. 108. 108. ‘‘තතො මෙ අසනීපාතො, මත්ථකෙ නිපතී තදා; සොහං නිසින්නකො සන්තො, තත්ථ කාලඞ්කතො අහං. 그때 저의 머리 위로 벼락이 떨어졌습니다. 저는 그곳에 앉은 채로 목숨을 마쳤습니다. 109. 109. ‘‘පුඤ්ඤකම්මෙන සඤ්ඤුත්තො, තුසිතං උපපජ්ජහං; කළෙවරං මෙ පතිතං, දෙවලොකෙ රමාමහං. 공덕의 업으로 말미암아 저는 도솔천에 태어났습니다. 저의 육신은 쓰러졌으나 저는 천상 세계에서 즐거워했습니다. 110. 110. ‘‘ඡළසීතිසහස්සානි, නාරියො සමලඞ්කතා; සායං පාතං උපට්ඨන්ති, භිසදානස්සිදං ඵලං. 잘 단장한 8만 6천 명의 여인들이 아침저녁으로 저를 시봉하니, 이것이 연뿌리를 보시한 결과입니다. 111. 111. ‘‘මනුස්සයොනිමාගන්ත්වා, සුඛිතො හොමහං තදා; භොගා මෙ ඌනතා නත්ථි, භිසදානස්සිදං ඵලං. 인간 세상에 태어나서도 그때 저는 행복했습니다. 저에게 재물의 부족함이 없었으니, 이것이 연뿌리를 보시한 결과입니다. 112. 112. ‘‘අනුකම්පිතකො තෙන, දෙවදෙවෙන තාදිනා; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 천상 중의 천상이신 그러한 분(타디)의 보살핌을 입어 모든 번뇌가 다하였고, 이제 다시 태어남은 없습니다. 113. 113. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං භිසං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, භිසදානස්සිදං ඵලං. 십만 겁 전에 연뿌리를 보시한 이래로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 연뿌리를 보시한 결과입니다. 114. 114. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 지냅니다. 115. 115. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 116. 116. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා භද්දජිත්ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 밧다지 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. භද්දජිත්ථෙරස්සාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 밧다지 장로의 아빠다나가 끝났습니다. 9. සිවකත්ථෙරඅපදානං 9. 아홉 번째 시와카 장로의 아빠다나 117. 117. ‘‘එසනාය චරන්තස්ස, විපස්සිස්ස මහෙසිනො; රිත්තකං පත්තං දිස්වාන, කුම්මාසං පූරයිං අහං. 공양을 구하러 다니시는 위빳시 대신선의 빈 발우를 보고, 저는 보리밥을 가득 채워 드렸습니다. 118. 118. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං භික්ඛමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, කුම්මාසස්ස ඉදං ඵලං. 구십일 겁 전에 제가 공양을 올린 이래로 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 보리밥을 보시한 결과입니다. 119. 119. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 저의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 지냅니다. 120. 120. ‘‘ස්වාගතං [Pg.179] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 121. 121. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා සිවකත්ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 시와카 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨습니다. සිවකත්ථෙරස්සාපදානං නවමං. 아홉 번째 시와카 장로의 아빠다나가 끝났습니다. 10. උපවානත්ථෙරඅපදානං 10. 열 번째 우빠와나 장로의 아빠다나 122. 122. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ජලිත්වා අග්ගික්ඛන්ධොව, සම්බුද්ධො පරිනිබ්බුතො. 모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇타라라는 이름의 승리자, 정등각자께서는 불덩어리처럼 타오르신 후 완전한 열반에 드셨습니다. 123. 123. ‘‘මහාජනා සමාගම්ම, පූජයිත්වා තථාගතං; චිතං කත්වාන සුගතං, සරීරං අභිරොපයුං. 많은 사람들이 모여 여래께 공양을 올리고, 화장용 장작더미를 만들어 선서의 몸을 그 위에 모셨습니다. 124. 124. ‘‘සරීරකිච්චං කත්වාන, ධාතුං තත්ථ සමානයුං; සදෙවමනුස්සා සබ්බෙ, බුද්ධථූපං අකංසු තෙ. 장례의 예를 마친 뒤 그곳에 사리를 수습했습니다. 모든 신과 인간들이 함께 부처님의 탑을 세웠습니다. 125. 125. ‘‘පඨමා කඤ්චනමයා, දුතියා ච මණිමයා; තතියා රූපියමයා, චතුත්ථී ඵලිකාමයා. 첫 번째 층은 금으로 되었고, 두 번째 층은 보석으로 되었으며, 세 번째 층은 은으로 되었고, 네 번째 층은 수정으로 되어 있었습니다. 126. 126. ‘‘තත්ථ පඤ්චමිකා චෙව, ලොහිතඞ්කමයා අහු; ඡට්ඨා මසාරගල්ලස්ස, සබ්බං රතනමයූපරි. 그곳의 다섯 번째 층은 루비(적혈석)로 되었고, 여섯 번째 층은 마사라갈라(자마노)로 되었으며, 그 위쪽은 모두 보석으로 되어 있었습니다. 127. 127. ‘‘ජඞ්ඝා මණිමයා ආසි, වෙදිකා රතනාමයා; සබ්බසොණ්ණමයො ථූපො, උද්ධං යොජනමුග්ගතො. 기단은 보석으로 되어 있었고 난간도 보석으로 되어 있었습니다. 전체가 금으로 된 탑은 위로 1유순이나 솟아올라 있었습니다. 128. 128. ‘‘දෙවා තත්ථ සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා; ‘මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො. 그때 신들이 그곳에 모여 함께 의논하였습니다. '우리도 그러한 분(Tādin)이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자.' 129. 129. ‘‘‘ධාතු ආවෙණිකා නත්ථි, සරීරං එකපිණ්ඩිතං; ඉමම්හි බුද්ධථූපම්හි, කස්සාම කඤ්චුකං මයං’. ‘사리는 따로 나뉘어 있지 않고 몸(사리)은 하나의 덩어리로 되어 있으니, 우리도 이 부처님의 탑 위에 덮개 탑을 만들자.’ 130. 130. ‘‘දෙවා සත්තහි රත්නෙහි, අඤ්ඤං වඩ්ඪෙසුං යොජනං; ථූපො ද්වියොජනුබ්බෙධො, තිමිරං බ්‍යපහන්ති සො. 신들은 일곱 가지 보석으로 다시 1유순을 높였습니다. 탑은 높이가 2유순이 되었으며 어둠을 물리쳤습니다. 131. 131. ‘‘නාගා තත්ථ සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා; ‘මනුස්සා චෙව දෙවා ච, බුද්ධථූපං අකංසු තෙ. 그때 용(Nāga)들이 그곳에 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들이 부처님의 탑을 세웠구나.’ 132. 132. ‘‘‘මා [Pg.180] නො පමත්තා අස්සුම්හ, අප්පමත්තා සදෙවකා; මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො’. ‘우리가 방일하지 않도록 하자. 신들을 포함한 인간들은 방일하지 않았다. 우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자.’ 133. 133. ‘‘ඉන්දනීලං මහානීලං, අථො ජොතිරසං මණිං; එකතො සන්නිපාතෙත්වා, බුද්ධථූපං අඡාදයුං. 인다닐라(청옥)와 마하니라, 그리고 조티라사 보석을 함께 모아 부처님의 탑을 덮었습니다. 134. 134. ‘‘සබ්බං මණිමයං ආසි, යාවතා බුද්ධචෙතියං; තියොජනසමුබ්බෙධං, ආලොකකරණං තදා. 부처님의 탑이 미치는 모든 곳은 보석으로 되어 있었고, 높이는 3유순에 달하였으며 그때 빛을 발하였습니다. 135. 135. ‘‘ගරුළා ච සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා; ‘මනුස්සා දෙවනාගා ච, බුද්ධපූජං අකංසු තෙ. 가루다(Garuḷa)들도 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들과 용들이 부처님께 공양을 올렸구나.’ 136. 136. ‘‘‘මා නො පමත්තා අස්සුම්හ, අප්පමත්තා සදෙවකා; මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො’. ‘우리가 방일하지 않도록 하자. 신들을 포함한 인간들과 용들은 방일하지 않았다. 우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자.’ 137. 137. ‘‘සබ්බං මණිමයං ථූපං, අකරුං තෙ ච කඤ්චුකං; යොජනං තෙපි වඩ්ඪෙසුං, ආයතං බුද්ධචෙතියං. 그들도 모두 보석으로 된 탑의 덮개를 만들었습니다. 그 가루다들도 높은 부처님의 탑을 1유순 더 높였습니다. 138. 138. ‘‘චතුයොජනමුබ්බෙධො, බුද්ධථූපො විරොචති; ඔභාසෙති දිසා සබ්බා, සතරංසීව උග්ගතො. 4유순 높이의 부처님 탑이 찬란히 빛나니, 마치 떠오르는 태양처럼 모든 방향을 비추었습니다. 139. 139. ‘‘කුම්භණ්ඩා ච සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා; ‘මනුස්සා චෙව දෙවා ච, නාගා ච ගරුළා තථා. 쿰반다(Kumbhaṇḍa)들도 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들, 그리고 용들과 가루다들이,’ 140. 140. ‘‘‘පච්චෙකං බුද්ධසෙට්ඨස්ස, අකංසු ථූපමුත්තමං; මා නො පමත්තා අස්සුම්හ, අප්පමත්තා සදෙවකා. ‘가장 뛰어나신 부처님을 위해 각기 수승한 탑을 세웠다. 우리가 방일하지 않도록 하자. 신들을 포함한 인간들은 방일하지 않았다.’ 141. 141. ‘‘‘මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො; රතනෙහි ඡාදෙස්සාම, ආයතං බුද්ධචෙතියං’. ‘우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자. 보석들로 높은 부처님의 탑을 덮자.’ 142. 142. ‘‘යොජනං තෙපි වඩ්ඪෙසුං, ආයතං බුද්ධචෙතියං; පඤ්චයොජනමුබ්බෙධො, ථූපො ඔභාසතෙ තදා. 그들도 높은 부처님의 탑을 1유순 더 높였습니다. 그때 5유순 높이의 탑이 밝게 빛났습니다. 143. 143. ‘‘යක්ඛා තත්ථ සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා; ‘මනුස්සා දෙවනාගා ච, ගරුළා ච කුම්භණ්ඩකා. 야차(Yakkha)들이 그곳에 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들, 용들, 가루다들, 그리고 쿰반다들이,’ 144. 144. ‘‘‘පච්චෙකං බුද්ධසෙට්ඨස්ස, අකංසු ථූපමුත්තමං; මා නො පමත්තා අස්සුම්හ, අප්පමත්තා සදෙවකා. ‘가장 뛰어나신 부처님을 위해 각기 수승한 탑을 세웠다. 우리가 방일하지 않도록 하자. 신들을 포함한 인간, 용, 가루다, 쿰반다들은 방일하지 않았다.’ 145. 145. ‘‘‘මයම්පි [Pg.181] ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො; ඵලිකා ඡාදයිස්සාම, ආයතං බුද්ධචෙතියං’. ‘우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자. 수정으로 높은 부처님의 탑을 덮자.’ 146. 146. ‘‘යොජනං තෙපි වඩ්ඪෙසුං, ආයතං බුද්ධචෙතියං; ඡයොජනිකමුබ්බෙධො, ථූපො ඔභාසතෙ තදා. 그들도 높은 부처님의 탑을 1유순 더 높였습니다. 그때 6유순 높이의 탑이 밝게 빛났습니다. 147. 147. ‘‘ගන්ධබ්බා ච සමාගන්ත්වා, එකතො මන්තයුං තදා; ‘මනුජා දෙවතා නාගා, කුම්භණ්ඩා ගරුළා තථා. 간다르바(Gandhabba)들도 모여 함께 의논하였습니다. ‘인간들과 신들, 용들, 쿰반다들, 가루다들, 그리고 (야차들이),’ 148. 148. ‘‘‘සබ්බෙ අකංසු බුද්ධථූපං, මයමෙත්ථ අකාරකා; මයම්පි ථූපං කස්සාම, ලොකනාථස්ස තාදිනො’. ‘모두가 부처님의 탑을 세웠는데 우리만 여기서 세우지 않았구나. 우리도 그러한 분이신 세상의 보호자를 위해 탑을 세우자.’ 149. 149. ‘‘වෙදියො සත්ත කත්වාන, ධජං ඡත්තං අකංසු තෙ; සබ්බසොණ්ණමයං ථූපං, ගන්ධබ්බා කාරයුං තදා. 그들은 일곱 겹의 난간을 만들고 깃발과 양산을 세웠습니다. 그때 간다르바들은 전체가 금으로 된 탑을 세웠습니다. 150. 150. ‘‘සත්තයොජනමුබ්බෙධො, ථූපො ඔභාසතෙ තදා; රත්තින්දිවා න ඤායන්ති, ආලොකො හොති සබ්බදා. 7유순 높이의 탑이 그때 빛을 발하니 밤낮의 구분이 없었고 항상 빛이 있었습니다. 151. 151. ‘‘අභිභොන්ති න තස්සාභා, චන්දසූරා සතාරකා; සමන්තා යොජනසතෙ, පදීපොපි න පජ්ජලි. 달과 태양도 별들과 함께 그 광채를 압도하지 못하였고, 사방 100유순 안에서는 등불조차 빛나지 못했습니다. 152. 152. ‘‘තෙන කාලෙන යෙ කෙචි, ථූපං පූජෙන්ති මානුසා; න තෙ ථූපං ආරුහන්ති, අම්බරෙ උක්ඛිපන්ති තෙ. 그 시기에 탑에 공양을 올리는 모든 사람들은 탑에 올라가지 못하고, 공중으로 공양물을 던져 올렸습니다. 153. 153. ‘‘දෙවෙහි ඨපිතො යක්ඛො, අභිසම්මතනාමකො; ධජං වා පුප්ඵදාමං වා, අභිරොපෙති උත්තරිං. 신들에 의해 배치된 아비삼마타라는 이름의 야차가 깃발이나 꽃다발을 받아서 위로 올려주었습니다. 154. 154. ‘‘න තෙ පස්සන්ති තං යක්ඛං, දාමං පස්සන්ති ගච්ඡතො; එවං පස්සිත්වා ගච්ඡන්තා, සබ්බෙ ගච්ඡන්ති සුග්ගතිං. 사람들은 그 야차를 보지 못하고 날아가는 꽃다발만을 보았습니다. 이렇게 (공양물이) 가는 것을 보았기 때문에 모든 사람들이 선처(suggati)에 태어났습니다. 155. 155. ‘‘විරුද්ධා යෙ පාවචනෙ, පසන්නා යෙ ච සාසනෙ; පාටිහීරං දට්ඨුකාමා, ථූපං පූජෙන්ති මානුසා. 부처님의 가르침에 거역하는 자들이나 가르침에 신심이 있는 자들이나, 사람들은 신통 변화를 보고자 하여 탑에 공양을 올립니다. 156. 156. ‘‘නගරෙ හංසවතියා, අහොසිං භතකො තදා; ආමොදිතං ජනං දිස්වා, එවං චින්තෙසහං තදා. 그때 함사바티 성에서 나는 고용된 일꾼이었습니다. 기뻐하는 사람들의 무리를 보고 나는 그때 이렇게 생각했습니다. 157. 157. ‘‘‘උළාරො භගවා නෙසො, යස්ස ධාතුඝරෙ දිසං; ඉමා ච ජනතා තුට්ඨා, කාරං කුබ්බං න තප්පරෙ. 이 세존께서는 참으로 위대하시다. 이분의 사리함에서 [신통의] 모습이 이와 같으니, 이 사람들도 기뻐하며 공덕을 지으면서도 만족할 줄을 모르는구나. 158. 158. ‘‘‘අහම්පි [Pg.182] කාරං කස්සාමි, ලොකනාථස්ස තාදිනො; තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, භවිස්සාමි අනාගතෙ’. 나 또한 그러한 덕을 갖추신 세상의 보호자께 공덕을 지으리라. 그리하여 미래에 그분의 가르침의 상속자가 되리라. 159. 159. ‘‘සුධොතං රජකෙනාහං, උත්තරෙය්‍යං පටං මම; වෙළග්ගෙ ආලග්ගෙත්වාන, ධජං උක්ඛිපිමම්බරෙ. 나는 세탁사가 깨끗이 빤 나의 겉옷을 대나무 끝에 매달아 깃발을 만들어 허공으로 높이 들어 올렸습니다. 160. 160. ‘‘අභිසම්මතකො ගය්හ, අම්බරෙ හාසි මෙ ධජං; වාතෙරිතං ධජං දිස්වා, භිය්‍යො හාසං ජනෙසහං. 아비삼마타[야차]가 나의 깃발을 잡아 허공으로 가져갔습니다. 바람에 나부끼는 깃발을 보고 나는 더욱 큰 기쁨을 일으켰습니다. 161. 161. ‘‘තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, සමණං උපසඞ්කමිං; තං භික්ඛුං අභිවාදෙත්වා, විපාකං පුච්ඡහං ධජෙ. 그 깃발 보시에 마음을 청정히 하여 한 사문에게 다가갔습니다. 그 비구께 예배드리고 나는 깃발 보시의 과보를 여쭈었습니다. 162. 162. ‘‘සො මෙ කථෙසි ආනන්දී, පීතිසඤ්ජනනං මම; ‘තස්ස ධජස්ස විපාකං, අනුභොස්සසි සබ්බදා. 그분은 나에게 즐거움을 주는 말씀을 하시며 나에게 희열을 일으켜 주셨습니다. 그대는 그 깃발의 과보를 언제나 누리게 될 것이오. 163. 163. ‘‘‘හත්ථිඅස්සරථාපත්තී, සෙනා ච චතුරඞ්ගිනී; පරිවාරෙස්සන්ති තං නිච්චං, ධජදානස්සිදං ඵලං. 코끼리, 말, 전차, 보병의 사군(四軍)이 그대를 항상 호위할 것이니, 이것이 깃발 보시의 과보입니다. 164. 164. ‘‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, භෙරියො සමලඞ්කතා; පරිවාරෙස්සන්ති තං නිච්චං, ධජදානස්සිදං ඵලං. 육만 가지의 악기들과 잘 장식된 북들이 그대를 항상 에워쌀 것이니, 이것이 깃발 보시의 과보입니다. 165. 165. ‘‘‘ඡළසීතිසහස්සානි, නාරියො සමලඞ්කතා; විචිත්තවත්ථාභරණා, ආමුක්කමණිකුණ්ඩලා. 잘 단장하고 화려한 의복과 장신구를 갖추고, 보석 귀걸이를 차고, 166. 166. ‘‘‘ආළාරපම්හා හසුලා, සුසඤ්ඤා තනුමජ්ඣිමා; පරිවාරෙස්සන්ති තං නිච්චං, ධජදානස්සිදං ඵලං. 긴 속눈썹에 미소 띠며 말하고, 총명하며 허리가 가느다란 팔만 육천 명의 여인들이 그대를 항상 에워쌀 것이니, 이것이 깃발 보시의 과보입니다. 167. 167. ‘‘‘තිංසකප්පසහස්සානි, දෙවලොකෙ රමිස්සසි; අසීතික්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සසි. 삼만 겁 동안 천상 세계에서 즐거워할 것이며, 여든 번 동안 신들의 왕인 제석천이 되어 천상을 다스릴 것입니다. 168. 168. ‘‘‘සහස්සක්ඛත්තුං රාජා ච, චක්කවත්තී භවිස්සති; පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං. 천 번 동안 전륜성왕이 될 것이며, 광대한 지방 영주가 되는 것은 숫자로 다 셀 수 없을 것입니다. 169. 169. ‘‘‘කප්පසතසහස්සම්හි, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 십만 겁 뒤에 옥카카 왕족에서 태어나 성이 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것입니다. 170. 170. ‘‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො; පුඤ්ඤකම්මෙන සඤ්ඤුත්තො, බ්‍රහ්මබන්ධු භවිස්සසි. 천상 세계에서 죽어 내려올 때 청정한 선업의 뿌리에 이끌려 공덕의 업을 갖춘 바라문의 권속으로 태어날 것입니다. 171. 171. ‘‘‘අසීතිකොටිං [Pg.183] ඡඩ්ඩෙත්වා, දාසෙ කම්මකරෙ බහූ; ගොතමස්ස භගවතො, සාසනෙ පබ්බජිස්සසි. 팔억의 재산과 많은 노비와 일꾼들을 버리고 고타마 세존의 가르침 안에서 출가할 것입니다. 172. 172. ‘‘‘ආරාධයිත්වා සම්බුද්ධං, ගොතමං සක්‍යපුඞ්ගවං; උපවානොති නාමෙන, හෙස්සසි සත්ථු සාවකො’. 석가족의 으뜸이신 고타마 정등각자를 기쁘게 해드리고 우파바나라는 이름으로 스승의 제자가 될 것입니다. 173. 173. ‘‘සතසහස්සෙ කතං කම්මං, ඵලං දස්සෙසි මෙ ඉධ; සුමුත්තො සරවෙගොව, කිලෙසෙ ඣාපයිං මම. 십만 겁 전에 지은 업이 나에게 이 생에서 과보를 보여주었습니다. 잘 쏘아진 화살의 속도처럼 나의 번뇌들을 불태웠습니다. 174. 174. ‘‘චක්කවත්තිස්ස සන්තස්ස, චාතුද්දීපිස්සරස්ස මෙ; තීණි යොජනානි සාමන්තා, උස්සීයන්ති ධජා සදා. 사대주를 다스리는 전륜성왕이었던 나를 위해 주변 삼 유순에 걸쳐 항상 깃발들이 세워졌습니다. 175. 175. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ධජදානස්සිදං ඵලං. 십만 겁 전의 그 당시에 지은 업으로 인해 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 깃발 보시의 과보입니다. 176. 176. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불타 없어졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 177. 177. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나는 잘 왔으니... (중략) ... 부처님의 가르침을 다 이루었습니다. 178. 178. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추고... (중략) ... 부처님의 가르침을 다 이루었습니다. ඉත්ථං සුදං ආයස්මා උපවානත්ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 우파바나 존자는 이 게송들을 읊었습니다. අභාසිත්ථාති. 읊었습니다. උපවානත්ථෙරස්සාපදානං දසමං. 열 번째 우파바나 장로 아파다나가 끝났습니다. 11. රට්ඨපාලත්ථෙරඅපදානං 11. 11. 랏타팔라 장로 아파다나 179. 179. ‘‘පදුමුත්තරස්ස භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො; වරනාගො මයා දින්නො, ඊසාදන්තො උරූළ්හවා. 세상의 으뜸이시며 그러한 덕을 갖추신 파두뭇타라 세존께 나는 수레 차축 같은 상아를 가진, 훌륭한 사람을 태울 수 있는 고귀한 코끼리를 보시했습니다. 180. 180. ‘‘සෙතච්ඡත්තොපසොභිතො, සකප්පනො සහත්ථිපො; අග්ඝාපෙත්වාන තං සබ්බං, සඞ්ඝාරාමං අකාරයිං. 흰 일산으로 장식되고 안장과 코끼리 몰이꾼을 갖춘 그 코끼리를 보시한 후, 그 모든 가치를 환산하여 승가람을 건립했습니다. 181. 181. ‘‘චතුපඤ්ඤාසසහස්සානි, පාසාදෙ කාරයිං අහං; මහොඝදානං කරිත්වාන, නිය්‍යාදෙසිං මහෙසිනො. 저는 5만 4천 개의 궁전들을 짓게 하였습니다. 큰 홍수와 같은 보시를 행하고서 위대한 성자(부처님)께 바쳤습니다. 182. 182. ‘‘අනුමොදි [Pg.184] මහාවීරො, සයම්භූ අග්ගපුග්ගලො; සබ්බෙ ජනෙ හාසයන්තො, දෙසෙසි අමතං පදං. 위대한 영웅이시며 스스로 깨달으신 분, 으뜸가는 분(부처님)께서는 기뻐하셨습니다. 모든 사람을 즐겁게 하시며 불사(不死)의 경지(열반)를 설하셨습니다. 183. 183. ‘‘තං මෙ බුද්ධො වියාකාසි, ජලජුත්තමනාමකො; භික්ඛුසඞ්ඝෙ නිසීදිත්වා, ඉමා ගාථා අභාසථ. 파두뭇타라(연꽃 중의 으뜸)라는 이름을 가진 부처님께서 저를 위해 그것을 예언하셨습니다. 비구 승가 가운데 앉으시어 이 게송들을 읊으셨습니다. 184. 184. ‘‘‘චතුපඤ්ඤාසසහස්සානි, පාසාදෙ කාරයී අයං; කථයිස්සාමි විපාකං, සුණාථ මම භාසතො. '이 사람은 5만 4천 개의 궁전들을 짓게 하였다. 그 과보를 말하리니, 나의 말을 들어라. 185. 185. ‘‘‘අට්ඨාරසසහස්සානි, කූටාගාරා භවිස්සරෙ; බ්‍යම්හුත්තමම්හි නිබ්බත්තා, සබ්බසොණ්ණමයා ච තෙ. 만 8천 개의 누각들이 생길 것이니, 뛰어난 천상의 궁전에 태어날 때 그 모든 것들은 황금으로 되어 있으리라. 186. 186. ‘‘‘පඤ්ඤාසක්ඛත්තුං දෙවින්දො, දෙවරජ්ජං කරිස්සති; අට්ඨපඤ්ඤාසක්ඛත්තුඤ්ච, චක්කවත්තී භවිස්සති. 쉰 번이나 신들의 왕인 제석천이 될 것이며, 쉰여덟 번이나 전륜성왕이 되리라. 187. 187. ‘‘‘කප්පසතසහස්සම්හි, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금부터 10만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 성(姓)이 고따마인 스승께서 세상에 출현하시리라. 188. 188. ‘‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො; අඩ්ඪෙ කුලෙ මහාභොගෙ, නිබ්බත්තිස්සති තාවදෙ. 천상 세계에서 죽어 청정한 선근(善根)에 이끌려, 그때 부유하고 재물이 많은 가문에 태어나리라. 189. 189. ‘‘‘සො පච්ඡා පබ්බජිත්වාන, සුක්කමූලෙන චොදිතො; රට්ඨපාලොති නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො. 그는 나중에 출가하여 청정한 선근에 이끌려 랏타빨라(Raṭṭhapāla)라는 이름으로 부처님의 제자가 되리라. 190. 190. ‘‘‘පධානපහිතත්තො සො, උපසන්තො නිරූපධි; සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සතිනාසවො’. 그는 정진에 전념하고 평온하며 집착의 근거가 없이, 모든 번뇌를 철저히 알아 번뇌가 없는 자가 되어 열반에 들리라.' 191. 191. ‘‘උට්ඨාය අභිනික්ඛම්ම, ජහිතා භොගසම්පදා; ඛෙළපිණ්ඩෙව භොගම්හි, පෙමං මය්හං න විජ්ජති. 분연히 일어나 출가하여 부유한 재물들을 버렸으니, 침 뱉은 것과 같이 나에게는 재물에 대한 애착이 존재하지 않습니다. 192. 192. ‘‘වීරියං මෙ ධුරධොරය්හං, යොගක්ඛෙමාධිවාහනං; ධාරෙමි අන්තිමං දෙහං, සම්මාසම්බුද්ධසාසනෙ. 나의 정진은 멍에를 멘 소와 같아 안온(열반)으로 인도하니, 정등각 부처님의 가르침 안에서 마지막 몸을 지니고 있습니다. 193. 193. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 ... 번뇌 없이 머뭅니다. 194. 194. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 훌륭하였고 ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 195. 195. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.185] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고 ... 부처님의 가르침을 완수했습니다." ඉත්ථං සුදං ආයස්මා රට්ඨපාලො ථෙරො ඉමා ගාථායො 이와 같이 존자 랏타빨라 장로는 이 게송들을 අභාසිත්ථාති. 읊으셨다. රට්ඨපාලත්ථෙරස්සාපදානං එකාදසමං. 열한 번째 랏타빨라 장로 아빠다나가 끝났다. යසවග්ගො ඡපඤ්ඤාසමො. 쉰여섯 번째 야사(Yasa) 품이 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 품의 요약은 다음과 같다. යසො නදීකස්සපො ච, ගයාකිමිලවජ්ජිනො; දුවෙ උත්තරා භද්දජී, සිවකො උපවාහනො; රට්ඨපාලො එකසතං, ගාථානං පඤ්චනවුති. 야사, 나디깟사빠, 가야깟사빠, 끼밀라, 밧지부따, 두 명의 웃따라, 밧다지, 시바까, 우빠와하나, 그리고 랏타빨라로 게송은 195게송이다. ථෙරාපදානං සමත්තං. 장로 아빠다나가 모두 끝났다. එත්තාවතා බුද්ධාපදානඤ්ච පච්චෙකාපදානඤ්ච ථෙරාපදානඤ්ච 이로써 불타 아빠다나와 벽지불 아빠다나와 장로 아빠다나가 සමත්තානි. 모두 끝났다. නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස 그분, 세존, 아라한, 정등각 부처님께 절하옵니다. ඛුද්දකනිකායෙ 쿠다카 니까야 ථෙරීඅපදානපාළි 장로니 아빠다나 빠알리 1. සුමෙධාවග්ගො 1. 1. 수메다 품 1. සුමෙධාථෙරීඅපදානං 1. 1. 수메다 장로니 아빠다나 අථ ථෙරිකාපදානානි සුණාථ – 이제 장로니들의 아빠다나를 들으시오. 1. 1. ‘‘භගවති [Pg.187] කොණාගමනෙ, සඞ්ඝාරාමම්හි නවනිවෙසනම්හි ; සඛියො තිස්සො ජනියො, විහාරදානං අදාසිම්හ. 코나 가마나 부처님께서 출현하시어 새롭게 승가 아람(사원)을 세우셨을 때, 세 명의 친구인 여인들이었던 저희는 사원 보시를 행하였습니다. 2. 2. ‘‘දසක්ඛත්තුං සතක්ඛත්තුං, දසසතක්ඛත්තුං සතානඤ්ච සතක්ඛත්තුං ; දෙවෙසු උපපජ්ජිම්හ, කො වාදො මානුසෙ භවෙ. 그 공덕으로 저희는 천상 세계에 열 번, 백 번, 천 번, 그리고 만 번이나 태어났습니다. 인간 세상의 삶에 대해서는 말해 무엇하겠습니까? 3. 3. ‘‘දෙවෙ මහිද්ධිකා අහුම්හ, මානුසකම්හි කො වාදො; සත්තරතනමහෙසී, ඉත්ථිරතනං අහං භවිං. 저희는 천상에서 큰 위신력을 가졌었으니 인간계의 일은 말할 것도 없습니다. 저는 칠보를 갖춘 전륜성왕의 왕비인 여인보가 되기도 하였습니다. 4. 4. ‘‘ඉධ සඤ්චිතකුසලා, සුසමිද්ධකුලප්පජා; ධනඤ්ජානී ච ඛෙමා ච, අහම්පි ච තයො ජනා. 이곳 인간 세상에서 쌓은 복덕으로 다난자니와 케마, 그리고 저, 이렇게 세 사람은 매우 번창한 가문에 태어났습니다. 5. 5. ‘‘ආරාමං සුකතං කත්වා, සබ්බාවයවමණ්ඩිතං; බුද්ධප්පමුඛසඞ්ඝස්ස, නිය්‍යාදෙත්වා සමොදිතා. 저희는 모든 부분이 잘 갖추어진 사원을 훌륭하게 건립하여 부처님을 상수로 하는 승가에 기쁘게 봉헌하였습니다. 6. 6. ‘‘යත්ථ [Pg.188] යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා; දෙවෙසු අග්ගතං පත්තා, මනුස්සෙසු තථෙව ච. 그 업의 힘으로 제가 인간 세상과 천상 세계 중 어디에 태어나든지 항상 으뜸가는 지위에 올랐습니다. 7. 7. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 바로 이 현겁에 큰 명성을 떨치시고 설법하는 이들 중에 으뜸이신 분이 카사파라는 성씨의 브라만 가문에서 부처님으로 출현하셨습니다. 8. 8. ‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො; කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ. 그때 가장 수승한 도시인 바라나시에는 부처님의 시봉자인 키키라는 이름의 카시 국왕이 있었습니다. 9. 9. ‘‘තස්සාසුං සත්ත ධීතරො, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා ; බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, බ්‍රහ්මචරියං චරිංසු තා. 그에게는 행복하게 자라난 일곱 명의 공주가 있었는데, 그녀들은 부처님을 시봉하는 데 전념하며 청정한 범행을 닦았습니다. 10. 10. ‘‘තාසං සහායිකා හුත්වා, සීලෙසු සුසමාහිතා; දත්වා දානානි සක්කච්චං, අගාරෙව වතං චරිං. 저는 그 공주들의 친구가 되어 계율을 잘 지키고 정성껏 보시를 행하며, 재가에 머물면서도 수행의 서원을 실천하였습니다. 11. 11. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගා අහං. 그 훌륭한 업과 선한 의지, 그리고 서원의 힘으로 저는 인간의 몸을 버리고 타와팀사(도리천)에 태어났습니다. 12. 12. ‘‘තතො චුතා යාමමගං, තතොහං තුසිතං ගතා; තතො ච නිම්මානරතිං, වසවත්තිපුරං තතො. 그곳에서 죽어 야마천에 갔고, 거기서 투시타(도솔천)로, 다시 니마나라티(화락천)로, 그리고 와사왓티(타화자재천)로 갔습니다. 13. 13. ‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, පුඤ්ඤකම්මසමොහිතා; තත්ථ තත්ථෙව රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 공덕의 업을 갖춘 제가 태어나는 곳마다, 저는 그곳 천왕들의 왕비가 되었습니다. 14. 14. ‘‘තතො චුතා මනුස්සත්තෙ, රාජූනං චක්කවත්තිනං; මණ්ඩලීනඤ්ච රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 그곳에서 죽어 인간 세상에 태어났을 때도 전륜성왕이나 제후들의 왕비가 되었습니다. 15. 15. ‘‘සම්පත්තිමනුභොත්වාන, දෙවෙසු මානුසෙසු ච; සබ්බත්ථ සුඛිතා හුත්වා, නෙකජාතීසු සංසරිං. 천상과 인간 세상에서 온갖 번영을 누리고 모든 곳에서 행복을 누리며 수많은 생을 윤회하였습니다. 16. 16. ‘‘සො හෙතු ච සො පභවො, තම්මූලං සාසනෙ ඛමං ; පඨමං තං සමොධානං, තං ධම්මරතාය නිබ්බානං. 사원을 보시한 그 일이 원인이 되고 연유가 되고 뿌리가 되어 부처님의 가르침 안에서 만족을 얻었습니다. 그것이 첫 번째 법과의 만남이었으며, 그 법을 즐거워함으로써 열반에 이르게 되었습니다. 17. 17. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌들은 다 타버렸고 모든 존재의 속박은 뿌리째 뽑혔습니다. 암코끼리가 결박을 끊어버리듯, 저는 모든 번뇌를 여의고 머물고 있습니다. 18. 18. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저는 부처님 곁으로 참으로 잘 왔습니다. 세 가지 명지(삼명)를 체득하였으며 부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다. 19. 19. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.189] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 체득하였으며 부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다. ඉත්ථං සුදං සුමෙධා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 수메다 비구니는 이와 같이 게송을 읊었습니다. සුමෙධාථෙරියාපදානං පඨමං. 수메다 테리 아파다나(수메다 장로니의 전생 이야기)가 끝났습니다. 2. මෙඛලාදායිකාථෙරීඅපදානං 2. 메칼라다이카 테리 아파다나(허리띠를 보시한 장로니의 전생 이야기) 20. 20. ‘‘සිද්ධත්ථස්ස භගවතො, ථූපකාරාපිකා අහුං ; මෙඛලිකා මයා දින්නා, නවකම්මාය සත්ථුනො. 저는 싯다타 세존의 탑원(탑의 정원)을 조성하는 사람이었습니다. 스승 부처님의 새로운 불사를 위해 제가 허리띠를 보시하였습니다. 21. 21. ‘‘නිට්ඨිතෙ ච මහාථූපෙ, මෙඛලං පුනදාසහං; ලොකනාථස්ස මුනිනො, පසන්නා සෙහි පාණිභි. 거대한 탑이 완공되었을 때, 저는 다시 한번 청정한 마음으로 제 손으로 직접 세상의 보호자이신 성자 부처님께 허리띠를 보시하였습니다. 22. 22. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං මෙඛලමදං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, ථූපකාරස්සිදං ඵලං. 지금부터 구십사 겁 전에 제가 허리띠를 보시한 그 공덕으로, 저는 지금까지 결코 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것은 탑을 조성한 공덕의 결과입니다. 23. 23. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌들은 다 타버렸고... (중략) ...저는 모든 번뇌를 여의고 머물고 있습니다. 24. 24. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저는 부처님 곁으로 참으로 잘 왔습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다. 25. 25. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취하였습니다. ඉත්ථං සුදං මෙඛලාදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 메칼라다이카 비구니는 이와 같이 게송을 읊었습니다. මෙඛලාදායිකාථෙරියාපදානං දුතියං. 메칼라다이카 테리 아파다나가 끝났습니다. 3. මණ්ඩපදායිකාථෙරීඅපදානං 3. 만다파다이카 장로니의 아파다나 26. 26. ‘‘කොණාගමනබුද්ධස්ස, මණ්ඩපො කාරිතො මයා; ධුවං තිචීවරංදාසිං, බුද්ධස්ස ලොකබන්ධුනො. 나는 코나마나 부처님께 만다파(임시 법당)를 지어 올렸고, 세상의 친우이신 부처님께 항상 세 벌의 가사를 보시했습니다. 27. 27. ‘‘යං යං ජනපදං යාමි, නිගමෙ රාජධානියො; සබ්බත්ථ පූජිතො හොමි, පුඤ්ඤකම්මස්සිදං ඵලං. 내가 어느 지방, 어느 마을, 어느 도성에 가더라도 모든 곳에서 공경을 받으니, 이것이 바로 선업의 결과입니다. 28. 28. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 29. 29. ‘‘ස්වාගතං [Pg.190] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다. 30. 30. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다. ඉත්ථං සුදං මණ්ඩපදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 만다파다이카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. මණ්ඩපදායිකාථෙරියාපදානං තතියං. 세 번째 만다파다이카 장로니의 아파다나가 끝났습니다. 4. සඞ්කමනත්ථාථෙරීඅපදානං 4. 상카마낫타 장로니의 아파다나 31. 31. ‘‘විපස්සිස්ස භගවතො, ලොකජෙට්ඨස්ස තාදිනො; රථියං පටිපන්නස්ස, තාරයන්තස්ස පාණිනො. 세상의 으뜸이시며 여여(如如)하신 분, 중생들을 건져주시는 위빳시 세존께서 길을 행차하실 때, 32. 32. ‘‘ඝරතො නික්ඛමිත්වාන, අවකුජ්ජා නිපජ්ජහං; අනුකම්පකො ලොකනාථො, සිරසි අක්කමී මම. 나는 집에서 나와 엎드려 누웠고, 자비로우신 세상의 구원자께서는 나의 머리를 밟고 가셨습니다. 33. 33. ‘‘අක්කමිත්වාන සිරසි, අගමා ලොකනායකො; තෙන චිත්තප්පසාදෙන, තුසිතං අගමාසහං. 세상의 인도자께서는 내 머리를 밟고 지나가셨고, 그 마음의 청정함으로 나는 투시타(도솔천)에 태어났습니다. 34. 34. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 35. 35. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다. 36. 36. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다. ඉත්ථං සුදං සඞ්කමනත්ථා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 상카마낫타 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. සඞ්කමනත්ථාථෙරියාපදානං චතුත්ථං. 네 번째 상카마낫타 장로니의 아파다나가 끝났습니다. 5. නළමාලිකාථෙරීඅපදානං 5. 날라마리카 장로니의 아파다나 37. 37. ‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අහොසිං කින්නරී තදා; අද්දසං විරජං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං. 당시 나는 찬다바가 강가에서 킨나리였습니다. 그때 번뇌의 먼지가 없는 부처님, 스스로 깨달으신 분, 대적할 자 없는 승리자를 뵈었습니다. 38. 38. ‘‘පසන්නචිත්තා සුමනා, වෙදජාතා කතඤ්ජලී; නළමාලං ගහෙත්වාන, සයම්භුං අභිපූජයිං. 청정한 마음으로 기쁨에 가득 차서 합장하고, 갈대 꽃다발을 들어 스스로 깨달으신 분께 공양 올렸습니다. 39. 39. ‘‘තෙන [Pg.191] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා කින්නරීදෙහං, අගච්ඡිං තිදසං ගතිං. 그 잘 행해진 업과 의지와 서원에 의해, 킨나리의 몸을 버리고 삼십삼천의 세계로 갔습니다. 40. 40. ‘‘ඡත්තිංසදෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; දසන්නං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; සංවෙජෙත්වාන මෙ චිත්තං, පබ්බජිං අනගාරියං. 서른여섯 명의 천왕의 왕비가 되었고, 열 명의 전륜성왕의 왕비가 되었습니다. 내 마음에 염리심을 일으켜 집 없는 곳으로 출가했습니다. 41. 41. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා ; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 나의 번뇌들은 불태워졌고 모든 윤회의 존재들은 뿌리 뽑혔습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 42. 42. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පුප්ඵපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 94겁 전에 꽃으로 공양 올린 일로 인해, 그 후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 꽃 공양의 결과입니다. 43. 43. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 44. 44. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다. 45. 45. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완성했습니다. ඉත්ථං සුදං නළමාලිකා ථෙරී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 날라마리카 장로니는 이 게송들을 읊었습니다. නළමාලිකාථෙරියාපදානං පඤ්චමං. 다섯 번째 날라마리카 장로니의 아파다나가 끝났습니다. 6. එකපිණ්ඩපාතදායිකාථෙරීඅපදානං 6. 에카삔다빠따다이카 장로니의 아파다나 46. 46. ‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, බන්ධුමා නාම ඛත්තියො; තස්ස රඤ්ඤො අහුං භරියා, එකජ්ඣං චාරයාමහං. 반두마티 성에 반두마라는 이름의 왕이 있었고, 나는 그 왕의 아내였습니다. 나는 그와 함께 법을 닦으며 지냈습니다. 47. 47. ‘‘රහොගතා නිසීදිත්වා, එවං චින්තෙසහං තදා; ‘ආදාය ගමනීයඤ්හි, කුසලං නත්ථි මෙ කතං. 그때 홀로 조용한 곳에 앉아 이렇게 생각했습니다. '내게는 죽어서 가지고 갈 만한 지어놓은 공덕이 없구나.' 48. 48. ‘‘‘මහාභිතාපං කටුකං, ඝොරරූපං සුදාරුණං; නිරයං නූන ගච්ඡාමි, එත්ථ මෙ නත්ථි සංසයො’. 매우 뜨겁고 고통스러우며 무시무시하고 잔혹한 지옥에 나는 분명히 떨어지게 될 것이다. 이에 대해서는 내게 의심의 여지가 없다.' 49. 49. ‘‘රාජානං උපසඞ්කම්ම, ඉදං වචනමබ්‍රවිං; ‘එකං මෙ සමණං දෙහි, භොජයිස්සාමි ඛත්තිය’. 그렇게 생각한 뒤 왕에게 다가가 이렇게 말했습니다. '대왕이시여, 제게 수행자 한 분을 보내 주십시오. 제가 공양을 올리겠습니다.' 50. 50. ‘‘අදාසි මෙ මහාරාජා, සමණං භාවිතින්ද්‍රියං; තස්ස පත්තං ගහෙත්වාන, පරමන්නෙන පූරයිං. 대왕은 감각기관을 잘 닦은 수행자 한 분을 내게 보내주었습니다. 나는 그분의 발우를 받아 최상의 음식으로 가득 채워드렸습니다. 51. 51. ‘‘පූරයිත්වා [Pg.192] පරමන්නං, ගන්ධාලෙපං අකාසහං; ජාලෙන පිදහිත්වාන, වත්ථයුගෙන ඡාදයිං. 최상의 음식으로 가득 채운 뒤 향료를 바르고, 그물로 덮은 뒤 의복 한 쌍으로 감싸서 보시했습니다. 52. 52. ‘‘ආරම්මණං මමං එතං, සරාමි යාවජීවිහං; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තාවතිංසමගච්ඡහං. 나는 평생토록 그 일을 기억했습니다. 그 일에 마음을 청정히 하여 죽은 뒤 도리천에 태어났습니다. 53. 53. ‘‘තිංසානං දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; මනසා පත්ථිතං මය්හං, නිබ්බත්තති යථිච්ඡිතං. 나는 서른 명의 천왕들의 왕비가 되었습니다. 내가 마음으로 원했던 것은 무엇이든 바라는 대로 이루어졌습니다. 54. 54. ‘‘වීසානං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; ඔචිතත්තාව හුත්වාන, සංසරාමි භවෙස්වහං. 스무 명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다. 공덕을 잘 닦았기에 여러 생을 윤회하며 좋은 결과를 얻었습니다. 55. 55. ‘‘සබ්බබන්ධනමුත්තාහං, අපෙතා මෙ උපාදිකා; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 이제 나는 모든 속박에서 벗어났고 모든 집착이 사라졌습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어나는 일은 없습니다. 56. 56. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං. 지금부터 91겁 전에 올린 그 보시로 인해 나는 결코 악도에 떨어지지 않았습니다. 이것이 발우 공양을 올린 결과입니다. 57. 57. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다. 58. 58. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다. 59. 59. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다. ඉත්ථං සුදං එකපිණ්ඩපාතදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 에카핀다파타다이카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. එකපිණ්ඩපාතදායිකාථෙරියාපදානං ඡට්ඨං. 에카핀다파타다이카 테리 아파다나가 끝났다. 7. කටච්ඡුභික්ඛාදායිකාථෙරීඅපදානං 7. 카탓추빅카다이카 테리 아파다나 60. 60. ‘‘පිණ්ඩචාරං චරන්තස්ස, තිස්සනාමස්ස සත්ථුනො; කටච්ඡුභික්ඛං පග්ගය්හ, බුද්ධසෙට්ඨස්ස දාසහං. 탁발을 다니시던 티사라는 이름의 스승, 가장 뛰어나신 부처님께 한 숟가락의 공양물을 들어 올렸습니다. 61. 61. ‘‘පටිග්ගහෙත්වා සම්බුද්ධො, තිස්සො ලොකග්ගනායකො; වීථියා සණ්ඨිතො සත්ථා, අකා මෙ අනුමොදනං. 세상의 으뜸가는 인도자이신 티사 정등각자께서 그것을 받으시고, 길가에 서서 내게 축원을 해주셨습니다. 62. 62. ‘‘‘කටච්ඡුභික්ඛං [Pg.193] දත්වාන, තාවතිංසං ගමිස්සසි; ඡත්තිංසදෙවරාජූනං, මහෙසිත්තං කරිස්සසි. 너는 이 한 숟가락의 공양을 올린 공덕으로 도리천에 태어날 것이며, 서른여섯 명의 천왕들의 왕비가 될 것이다. 63. 63. ‘‘‘පඤ්ඤාසං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තං කරිස්සසි; මනසා පත්ථිතං සබ්බං, පටිලච්ඡසි සබ්බදා. 쉰 명의 전륜성왕들의 왕비가 될 것이며, 네가 마음으로 원하는 모든 것을 언제나 얻게 될 것이다. 64. 64. ‘‘‘සම්පත්තිං අනුභොත්වාන, පබ්බජිස්සසිකිඤ්චනා; සබ්බාසවෙ පරිඤ්ඤාය, නිබ්බායිස්සසිනාසවා’. 천상의 즐거움을 누린 뒤 걱정 없이 출가할 것이며, 모든 번뇌를 철저히 알아 번뇌 없이 열반에 들 것이다. 65. 65. ‘‘ඉදං වත්වාන සම්බුද්ධො, තිස්සො ලොකග්ගනායකො; නභං අබ්භුග්ගමී වීරො, හංසරාජාව අම්බරෙ. 세상의 으뜸가는 인도자이신 티사 정등각자께서는 이 말씀을 하시고, 허공을 나는 거위 왕처럼 하늘로 솟아오르셨습니다. 66. 66. ‘‘සුදින්නං මෙ දානවරං, සුයිට්ඨා යාගසම්පදා; කටච්ඡුභික්ඛං දත්වාන, පත්තාහං අචලං පදං. 나는 수승한 보시를 잘 올렸고 그 공양은 원만히 행해졌습니다. 한 숟가락의 공양을 올린 공덕으로 나는 흔들림 없는 경지인 열반에 도달했습니다. 67. 67. ‘‘ද්වෙනවුතෙ ඉතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, භික්ඛාදානස්සිදං ඵලං. 지금부터 92겁 전에 올린 그 보시로 인해 나는 결코 악도에 떨어지지 않았습니다. 이것이 공양을 올린 결과입니다. 68. 68. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다. 69. 69. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 훌륭했습니다... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다. 70. 70. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고... (중략) ...부처님의 가르침을 모두 성취했습니다. ඉත්ථං සුදං කටච්ඡුභික්ඛාදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 카탓추빅카다이카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. කටච්ඡුභික්ඛාදායිකාථෙරියාපදානං සත්තමං. 카탓추빅카다이카 테리 아파다나가 끝났다. 8. සත්තුප්පලමාලිකාථෙරීඅපදානං 8. 8. 사뚭팔라마리카 장로니의 전생 이야기 71. 71. ‘‘නගරෙ අරුණවතියා, අරුණො නාම ත්තියො; තස්ස රඤ්ඤො අහුං භරියා, වාරිතං වාරයාමහං. 아루나와띠라는 도시에서 아루나라는 이름의 왕이 계셨습니다. 저는 그 왕의 부인이었으며, 금지해야 할 일(악행)을 멀리하였습니다. 72. 72. ‘‘සත්තමාලං ගහෙත්වාන, උප්පලා දෙවගන්ධිකා; නිසජ්ජ පාසාදවරෙ, එවං චින්තෙසි තාවදෙ. 천상의 향기가 나는 일곱 송이의 푸른 연꽃을 들고 훌륭한 궁전에 앉아, 그 순간 이와 같이 생각했습니다. 73. 73. ‘‘‘කිං [Pg.194] මෙ ඉමාහි මාලාහි, සිරසාරොපිතාහි මෙ; වරං මෙ බුද්ධසෙට්ඨස්ස, ඤාණම්හි අභිරොපිතං’. '내 머리에 꽂은 이 꽃들이 저에게 무슨 소용이 있겠습니까? 가장 수승하신 부처님의 지혜에 (꽃을) 공양 올리는 것이 저에게는 더 수승한 일입니다.' 74. 74. ‘‘සම්බුද්ධං පටිමානෙන්තී, ද්වාරාසන්නෙ නිසීදහං; ‘යදා එහිති සම්බුද්ධො, පූජයිස්සං මහාමුනිං’. 저는 정등각자를 기다리며 문 근처에 앉아 생각했습니다. '부처님께서 오실 때, 저 위대한 성자께 공양을 올리리라.' 75. 75. ‘‘කකුධො විලසන්තොව, මිගරාජාව කෙසරී; භික්ඛුසඞ්ඝෙන සහිතො, ආගච්ඡි වීථියා ජිනො. 꽃이 만발한 가꾸다 나무처럼, 동물의 왕인 갈기 있는 사자처럼, 승리자(부처님)께서는 비구 승가와 함께 길을 따라 오셨습니다. 76. 76. ‘‘බුද්ධස්ස රංසිං දිස්වාන, හට්ඨා සංවිග්ගමානසා; ද්වාරං අවාපුරිත්වාන, බුද්ධසෙට්ඨමපූජයිං. 부처님의 광명을 보고 기쁘고 경외심에 찬 마음으로 문을 열어, 가장 수승하신 부처님께 공양을 올렸습니다. 77. 77. ‘‘සත්ත උප්පලපුප්ඵානි, පරිකිණ්ණානි අම්බරෙ; ඡදිං කරොන්තො බුද්ධස්ස, මත්ථකෙ ධාරයන්ති තෙ. 일곱 송이의 푸른 연꽃이 허공에 흩뿌려져 부처님의 머리 위에서 지붕을 형성하며 머물렀습니다. 78. 78. ‘‘උදග්ගචිත්තා සුමනා, වෙදජාතා කතඤ්ජලී; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තාවතිංසමගච්ඡහං. 저는 고양된 마음과 기쁜 마음으로 환희심을 내어 합장하고, 부처님께 신심을 일으켜 서른세 천사들의 세상(도리천)에 태어났습니다. 79. 79. ‘‘මහානෙලස්ස ඡාදනං, ධාරෙන්ති මම මුද්ධනි; දිබ්බගන්ධං පවායාමි, සත්තුප්පලස්සිදං ඵලං. 커다란 푸른 연꽃 지붕이 제 머리 위를 가려 주었고, 저는 천상의 향기를 풍겼습니다. 이것이 일곱 송이 푸른 연꽃을 공양한 과보입니다. 80. 80. ‘‘කදාචි නීයමානාය, ඤාතිසඞ්ඝෙන මෙ තදා; යාවතා පරිසා මය්හං, මහානෙලං ධරීයති. 때때로 친지들이 저를 데려갈 때, 제 대중이 있는 곳이면 어디든 커다란 푸른 연꽃이 머리 위를 가려 주었습니다. 81. 81. ‘‘සත්තති දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; සබ්බත්ථ ඉස්සරා හුත්වා, සංසරාමි භවාභවෙ. 저는 일흔 분의 천상 왕들의 왕비가 되었습니다. 모든 곳에서 권세를 누리며 여러 생을 윤회하였습니다. 82. 82. ‘‘තෙසට්ඨි චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; සබ්බෙ මමනුවත්තන්ති, ආදෙය්‍යවචනා අහුං. 저는 예순세 분의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다. 모든 이들이 저를 따랐으며, 제 말은 권위가 있었습니다. 83. 83. ‘‘උප්පලස්සෙව මෙ වණ්ණො, ගන්ධො චෙව පවායති; දුබ්බණ්ණියං න ජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 제 살결은 푸른 연꽃 같고 향기 또한 푸른 연꽃처럼 풍깁니다. 저는 추한 모습을 알지 못하니, 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다. 84. 84. ‘‘ඉද්ධිපාදෙසු කුසලා, බොජ්ඣඞ්ගභාවනා රතා; අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තා, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 저는 신족통(신통력의 기반)에 능숙하고 칠각지(깨달음의 일곱 요소) 수행을 즐기며, 신통의 완성에 이르렀습니다. 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다. 85. 85. ‘‘සතිපට්ඨානකුසලා, සමාධිඣානගොචරා; සම්මප්පධානමනුයුත්තා, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 저는 사념처에 능숙하고 삼매와 선정의 경지에서 노닐며, 사정근(네 가지 바른 노력)을 닦았습니다. 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다. 86. 86. ‘‘වීරියං [Pg.195] මෙ ධුරධොරය්හං, යොගක්ඛෙමාධිවාහනං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 무거운 멍에를 멘 소처럼 견고한 저의 정진은 속박 없는 안온함(열반)으로 인도합니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 87. 87. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං පුප්ඵමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전에 제가 공양 올린 그 꽃으로 인해, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님께 공양 올린 과보입니다. 88. 88. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다. 89. 89. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저는 잘 왔습니다... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다. 90. 90. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං සත්තුප්පලමාලිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 사뚭팔라마리카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. සත්තුප්පලමාලිකාථෙරියාපදානං අට්ඨමං. 사뚭팔라마리카 장로니의 전생 이야기인 여덟 번째 아빠다나가 끝났습니다. 9. පඤ්චදීපිකාථෙරීඅපදානං 9. 9. 빤짜디삐까 장로니의 전생 이야기 91. 91. ‘‘නගරෙ හංසවතියා, චාරිකී ආසහං තදා; ආරාමෙන ච ආරාමං, චරාමි කුසලත්ථිකා. 한사와띠라는 도시에서 그때 저는 유행하는 자였습니다. 공덕을 구하며 사원에서 사원으로 돌아다녔습니다. 92. 92. ‘‘කාළපක්ඛම්හි දිවසෙ, අද්දසං බොධිමුත්තමං; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, බොධිමූලෙ නිසීදහං. 그믐날에 저는 수승한 보리수를 보았습니다. 그 보리수에 신심을 일으켜 보리수 아래에 앉았습니다. 93. 93. ‘‘ගරුචිත්තං උපට්ඨෙත්වා, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං; සොමනස්සං පවෙදෙත්වා, එවං චින්තෙසි තාවදෙ. 경건한 마음을 일으켜 머리에 합장하고 기쁨을 느끼며, 그 순간 이와 같이 생각했습니다. 94. 94. ‘‘‘යදි බුද්ධො අමිතගුණො, අසමප්පටිපුග්ගලො; දස්සෙතු පාටිහීරං මෙ, බොධි ඔභාසතු අයං’. '만약 부처님께서 헤아릴 수 없는 덕을 갖추시고 비할 데 없는 분이시라면, 저에게 신통력을 보여주소서. 이 보리수가 빛나게 하소서.' 95. 95. ‘‘සහ ආවජ්ජිතෙ මය්හං, බොධි පජ්ජලි තාවදෙ; සබ්බසොණ්ණමයා ආසි, දිසා සබ්බා විරොචති. 제가 생각하자마자 보리수가 즉시 불타오르듯 빛났습니다. 보리수는 온통 황금빛으로 변했고 모든 방향이 눈부시게 빛났습니다. 96. 96. ‘‘සත්තරත්තින්දිවං තත්ථ, බොධිමූලෙ නිසීදහං; සත්තමෙ දිවසෙ පත්තෙ, දීපපූජං අකාසහං. 그곳 보리수 아래에서 7일 밤낮을 앉아 있었습니다. 7일째가 되었을 때 저는 등불 공양을 올렸습니다. 97. 97. ‘‘ආසනං පරිවාරෙත්වා, පඤ්චදීපානි පජ්ජලුං; යාව උදෙති සූරියො, දීපා මෙ පජ්ජලුං තදා. (보리수) 자리를 에워싸고 다섯 개의 등불이 타올랐습니다. 해가 뜰 때까지 그때 저의 등불들은 타올랐습니다. 98. 98. ‘‘තෙන [Pg.196] කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의지(서원)로 인하여, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천(타와팅사)으로 갔습니다. 99. 99. ‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, පඤ්චදීපාති වුච්චති; සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං. 그곳에 있는 저의 잘 지어진 궁전은 '빤짜디파'라 불립니다. 높이는 60유순이고, 너비는 30유순입니다. 100. 100. ‘‘අසඞ්ඛියානි දීපානි, පරිවාරෙ ජලන්ති මෙ; යාවතා දෙවභවනං, දීපාලොකෙන ජොතති. 무수한 등불들이 저를 둘러싸고 빛나고 있습니다. 천상의 거처가 있는 한, 그곳은 등불의 빛으로 밝게 빛납니다. 101. 101. ‘‘පරම්මුඛා නිසීදිත්වා, යදි ඉච්ඡාමි පස්සිතුං; උද්ධං අධො ච තිරියං, සබ්බං පස්සාමි චක්ඛුනා. 등을 돌리고 앉아 있어도 만약 보기를 원한다면, 위와 아래 그리고 옆(사방)을 눈으로 모두 봅니다. 102. 102. ‘‘යාවතා අභිකඞ්ඛාමි, දට්ඨුං සුගතදුග්ගතෙ ; තත්ථ ආවරණං නත්ථි, රුක්ඛෙසු පබ්බතෙසු වා. 선처(善處)나 악처(惡處)를 보기를 원하는 만큼, 그곳에는 나무나 산들에 의한 가로막힘이 없습니다. 103. 103. ‘‘අසීති දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; සතානං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 나는 여든 명의 천왕들의 왕비가 되었고, 백 명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다. 104. 104. ‘‘යං යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; දීපසතසහස්සානි, පරිවාරෙ ජලන්ති මෙ. 천상이든 혹은 인간이든 내가 어떤 태(胎)에 태어나더라도, 십만 개의 등불이 나를 둘러싸고 빛납니다. 105. 105. ‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, උප්පජ්ජිං මාතුකුච්ඡියං; මාතුකුච්ඡිගතා සන්තී, අක්ඛි මෙ න නිමීලති. 천상 세계에서 죽어 어머니의 모태에 태어났을 때, 모태에 있는 동안에도 나의 눈은 감기지 않았습니다. 106. 106. ‘‘දීපසතසහස්සානි, පුඤ්ඤකම්මසමඞ්ගිතා; ජලන්ති සූතිකාගෙහෙ, පඤ්චදීපානිදං ඵලං. 공덕의 업을 갖추었기에 산실(産室)에서 십만 개의 등불이 빛나니, 이것이 다섯 개의 등불을 보시한 과보입니다. 107. 107. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, මානසං විනිවත්තයිං; අජරාමතං සීතිභාවං, නිබ්බානං ඵස්සයිං අහං. 마지막 생에 이르러 나는 인간의 마음(윤회하는 마음)을 돌렸으며, 늙지도 죽지도 않고 시원한 상태인 열반을 얻었습니다. 108. 108. ‘‘ජාතියා සත්තවස්සාහං, අරහත්තමපාපුණිං; උපසම්පාදයී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය ගොතමො. 태어난 지 7년 만에 나는 아라한과를 얻었습니다. 고따마 부처님께서는 나의 덕성을 아시고 구족계(비구니계)를 주셨습니다. 109. 109. ‘‘මණ්ඩපෙ රුක්ඛමූලෙ වා, පාසාදෙසු ගුහාසු වා; සුඤ්ඤාගාරෙ වසන්තියා, පඤ්චදීපා ජලන්ති මෙ. 정자에서든 나무 아래에서든, 궁전에서든 동굴에서든, 혹은 빈집에 머물 때든 저에게는 다섯 개의 등불이 빛납니다. 110. 110. ‘‘දිබ්බචක්ඛු [Pg.197] විසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලා අහං; අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තා, පඤ්චදීපානිදං ඵලං. 저의 천안(天眼)은 청정하며, 저는 삼매에 능숙합니다. 신통의 완성에 도달했으니, 이것이 다섯 개의 등불을 보시한 과보입니다. 111. 111. ‘‘සබ්බවොසිතවොසානා, කතකිච්චා අනාසවා; පඤ්චදීපා මහාවීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම. 모든 수행을 마치고 할 일을 다 하였으며 번뇌가 없는 저 빤짜디파는, 위대한 영웅이시며 눈을 갖추신 부처님의 발에 절을 올립니다. 112. 112. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දීපමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පඤ්චදීපානිදං ඵලං. 지금으로부터 십만 겁 전에 그때 제가 등불을 보시한 이후로, 나는 악처(惡處)를 알지 못합니다. 이것이 다섯 개의 등불을 보시한 과보입니다. 113. 113. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 지냅니다. 114. 114. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 훌륭했고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 115. 115. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං පඤ්චදීපිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 빤짜디삐까 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. පඤ්චදීපිකාථෙරියාපදානං නවමං. 아홉 번째 빤짜디삐까 테리 아빠다나가 끝났습니다. 10. උදකදායිකාථෙරීඅපදානං 10. 열 번째 우다까다이까 테리 아빠다나 116. 116. ‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, අහොසිං උදහාරිකා; උදහාරෙන ජීවාමි, තෙන පොසෙමි දාරකෙ. 반두마띠 성에서 나는 물 긷는 여인이었습니다. 물을 길어 생계를 유지했으며, 그것으로 어린 자식들을 길렀습니다. 117. 117. ‘‘දෙය්‍යධම්මො ච මෙ නත්ථි, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තෙ අනුත්තරෙ; කොට්ඨකං උපසඞ්කම්ම, උදකං පට්ඨපෙසහං. 위없는 공덕의 밭(승가)에 바칠 보시물이 저에게는 없었기에, 목욕실로 다가가 물을 준비해 두었습니다. 118. 118. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, තාවතිංසමගච්ඡහං; තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, උදහාරෙන නිම්මිතං. 그 잘 행해진 업으로 인하여 나는 삼십삼천으로 갔습니다. 그곳에 있는 저의 잘 지어진 궁전은 물을 공양한 업으로 만들어진 것입니다. 119. 119. ‘‘අච්ඡරානං සහස්සස්ස, අහඤ්හි පවරා තදා; දසට්ඨානෙහි තා සබ්බා, අභිභොමි සදා අහං. 그때 나는 천 명의 천녀들 중에서 으뜸이었습니다. 나는 열 가지 면에서 그들 모두를 항상 압도했습니다. 120. 120. ‘‘පඤ්ඤාසං දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; වීසතිචක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 나는 쉰 명의 천왕들의 왕비가 되었고, 스무 명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다. 121. 121. ‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දකදානස්සිදං ඵලං. 천상과 인간이라는 두 가지 존재 상태를 윤회하며, 악처(惡處)를 알지 못합니다. 이것이 물을 보시한 과보입니다. 122. 122. ‘‘පබ්බතග්ගෙ [Pg.198] දුමග්ගෙ වා, අන්තලික්ඛෙ ච භූමියං; යදා උදකමිච්ඡාමි, ඛිප්පං පටිලභාමහං. 산꼭대기에서든 나무 꼭대기에서든, 허공에서든 땅 위에서든, 내가 물을 원할 때면 언제나 곧바로 얻습니다. 123. 123. ‘‘අවුට්ඨිකා දිසා නත්ථි, සන්තත්තා කුථිතාපි ච; මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, මහාමෙඝො පවස්සති. 비가 내리지 않는 곳도, 뜨겁게 달구어지거나 끓어오르는 곳도 저에게는 없습니다. 큰 구름이 나의 마음을 알고 비를 내려줍니다. 124. 124. ‘‘කදාචි නීයමානාය, ඤාතිසඞ්ඝෙන මෙ තදා; යදා ඉච්ඡාමහං වස්සං, මහාමෙඝො අජායථ. 때때로 친지들이 나를 데려갈 때, 내가 비를 원하기만 하면 그때마다 큰 비구름이 일어나 비가 내렸습니다. 125. 125. ‘‘උණ්හං වා පරිළාහො වා, සරීරෙ මෙ න විජ්ජති; කායෙ ච මෙ රජො නත්ථි, දකදානස්සිදං ඵලං. 내 몸에는 열기도 고뇌도 없으며, 내 몸에 먼지도 앉지 않으니, 이것은 물을 보시한 공덕의 결과입니다. 126. 126. ‘‘විසුද්ධමනසා අජ්ජ, අපෙතමනපාපිකා; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 청정한 마음을 지닌 오늘, 나는 악한 마음에서 벗어났으며 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 127. 127. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං දකං අදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, දකදානස්සිදං ඵලං. 91겁 전에 그때 물을 보시한 이래로 나는 악도에 떨어진 적이 없으니, 이것은 물을 보시한 공덕의 결과입니다. 128. 128. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고 (중략) 번뇌 없이 머뭅니다. 129. 129. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 내게는 좋은 인연이었습니다 (중략) 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다. 130. 130. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 (중략) 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다. ඉත්ථං සුදං උදකදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 우다카다이카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. උදකදායිකාථෙරියාපදානං දසමං. 열 번째 우다카다이카 테리 아빠다나가 끝났습니다. සුමෙධාවග්ගො පඨමො. 첫 번째 수메다 품이 끝났습니다. තස්සුද්දානං – 이 품의 요약은 다음과 같습니다. සුමෙධා මෙඛලාදායී, මණ්ඩපං සඞ්කමං දදා; නළමාලී පිණ්ඩදදා, කටච්ඡු උප්පලප්පදා. 수메다, 메칼라다이, 만다빠, 상까마, 날라말리, 삔다다다, 까땃추, 웃빨랍빠다, දීපදා දකදා චෙව, ගාථායො ගණිතා ඉහ; එකගාථාසතඤ්චෙව, තිංසති ච තදුත්තරි. 디빠다와 다까다입니다. 이 품에 수록된 게송의 수는 130송입니다. 2. එකූපොසථිකවග්ගො 2. 에꾸뽀사티까 품 1. එකූපොසථිකාථෙරීඅපදානං 1. 에꾸뽀사티까 테리 아빠다나 1. 1. ‘‘නගරෙ [Pg.199] බන්ධුමතියා, බන්ධුමා නාම ඛත්තියො; දිවසෙ පුණ්ණමාය සො, උපවසි උපොසථං. 반두마띠 성에 반두마라는 이름의 왕이 있었는데, 그는 보름날에 포살을 지켰습니다. 2. 2. ‘‘අහං තෙන සමයෙන, කුම්භදාසී අහං තහිං; දිස්වා සරාජකං සෙනං, එවාහං චින්තයිං තදා. 그때 나는 그곳에서 물항아리를 나르는 여종이었는데, 왕과 군대를 보고는 그때 이렇게 생각했습니다. 3. 3. ‘රාජාපි රජ්ජං ඡඩ්ඩෙත්වා, උපවසි උපොසථං; සඵලං නූන තං කම්මං, ජනකායො පමොදිතො’. ‘왕께서도 왕의 권좌를 잠시 내려놓고 포살을 지키시니, 그 행위에는 분명 큰 과보가 있을 것이며, 많은 사람들도 기뻐하고 있구나.’ 4. 4. ‘‘යොනිසො පච්චවෙක්ඛිත්වා, දුග්ගච්චඤ්ච දලිද්දතං ; මානසං සම්පහංසිත්වා, උපවසිං උපොසථං. 나의 비천함과 가난함을 이치에 맞게 숙고하고 마음을 기쁘게 하여, 나도 포살을 지켰습니다. 5. 5. ‘‘අහං උපොසථං කත්වා, සම්මාසම්බුද්ධසාසනෙ; තෙන කම්මෙන සුකතෙන, තාවතිංසමගච්ඡහං. 정등각 부처님의 가르침 안에서 포살을 지켰으며, 그 선한 행위로 인해 나는 도리천에 태어났습니다. 6. 6. ‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, උබ්භයොජනමුග්ගතං ; කූටාගාරවරූපෙතං, මහාසනසුභූසිතං. 그곳에 내가 잘 지은 공덕의 천상 궁전은 높이가 1유순에 달했고, 훌륭한 다락방을 갖추었으며 수많은 훌륭한 좌석들로 아름답게 장식되어 있었습니다. 7. 7. ‘‘අච්ඡරා සතසහස්සා, උපතිට්ඨන්ති මං සදා; අඤ්ඤෙ දෙවෙ අතික්කම්ම, අතිරොචාමි සබ්බදා. 십만의 천녀들이 항상 나를 시중들었으며, 나는 다른 천신들을 능가하여 언제나 찬란하게 빛났습니다. 8. 8. ‘‘චතුසට්ඨි දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; තෙසට්ඨි චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 나는 예순네 명의 천왕들의 왕비가 되었고, 예순세 명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다. 9. 9. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණා හුත්වාන, භවෙසු සංසරාමහං; සබ්බත්ථ පවරා හොමි, උපොසථස්සිදං ඵලං. 나는 황금빛 피부를 지닌 채 여러 생을 윤회하였으며, 어디서나 가장 뛰어난 자가 되었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다. 10. 10. ‘‘හත්ථියානං අස්සයානං, රථයානඤ්ච සීවිකං ; ලභාමි සබ්බමෙවෙතං, උපොසථස්සිදං ඵලං. 코끼리, 말, 전차와 가마 등 탈것들을 모두 얻었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다. 11. 11. ‘‘සොණ්ණමයං රූපිමයං, අථොපි ඵලිකාමයං; ලොහිතඞ්ගමයඤ්චෙව, සබ්බං පටිලභාමහං. 금으로 된 것, 은으로 된 것, 또한 수정과 루비로 된 그 모든 것을 나는 얻었습니다. 12. 12. ‘‘කොසෙය්‍යකම්බලියානි, ඛොමකප්පාසිකානි ච; මහග්ඝානි ච වත්ථානි, සබ්බං පටිලභාමහං. 비단과 모직, 아마포와 면직물, 그리고 수많은 값비싼 의복들을 나는 모두 얻었습니다. 13. 13. ‘‘අන්නං [Pg.200] පානං ඛාදනීයං, වත්ථසෙනාසනානි ච; සබ්බමෙතං පටිලභෙ, උපොසථස්සිදං ඵලං. 음식과 마실 것, 먹을 것, 그리고 의복과 거처 등 이 모든 것을 얻었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다. 14. 14. ‘‘වරගන්ධඤ්ච මාලඤ්ච, චුණ්ණකඤ්ච විලෙපනං; සබ්බමෙතං පටිලභෙ, උපොසථස්සිදං ඵලං. 훌륭한 향료와 꽃, 향가루와 바르는 향 등 이 모든 것을 얻었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다. 15. 15. ‘‘කූටාගාරඤ්ච පාසාදං, මණ්ඩපං හම්මියං ගුහං; සබ්බමෙතං පටිලභෙ, උපොසථස්සිදං ඵලං. 다락방과 궁전, 정자와 평지붕 방, 그리고 동굴 거처 등 이 모든 것을 얻었으니, 이것은 포살을 지킨 공덕의 결과입니다. 16. 16. ‘‘ජාතියා සත්තවස්සාහං, පබ්බජිං අනගාරියං; අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, අරහත්තමපාපුණිං. 나는 태어난 지 7년 만에 출가하여 집 없는 삶을 살았고, 보름이 채 되기 전에 아라한의 경지에 도달했습니다. 17. 17. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재의 속박은 뿌리 뽑혔습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 18. 18. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, යං කම්මමකරිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, උපොසථස්සිදං ඵලං. 지금부터 91겁 전에 지은 그 선업(포살을 지킨 공덕)으로 인해, 그 이후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 포살을 지킨 결과입니다. 19. 19. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지내고 있습니다. 20. 20. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 21. 21. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석의 지혜를 얻었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං එකූපොසථිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 에쿠뽀사티카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. එකූපොසථිකාථෙරියාපදානං පඨමං. 첫 번째 에쿠뽀사티카 테리 아빠다나가 끝났습니다. 2. සළලපුප්ඵිකාථෙරීඅපදානං 2. 두 번째 살랄라뿝삐까 테리 아빠다나 22. 22. ‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අහොසිං කින්නරී තදා; අද්දසාහං දෙවදෙවං, චඞ්කමන්තං නරාසභං. 그때 나는 짠다바가 강변에서 낀나리였습니다. 나는 신들 중의 신이시며 사람 중에 으뜸이신 부처님께서 거니시는 것을 보았습니다. 23. 23. ‘‘ඔචිනිත්වාන සළලං, බුද්ධසෙට්ඨස්සදාසහං; උපසිඞ්ඝි මහාවීරො, සළලං දෙවගන්ධිකං. 나는 살랄라 꽃을 꺾어 가장 뛰어나신 부처님께 공양 올렸습니다. 위대한 영웅께서는 천상의 향기가 나는 살랄라 꽃의 향기를 맡으셨습니다. 24. 24. ‘‘පටිග්ගහෙත්වා සම්බුද්ධො, විපස්සී ලොකනායකො; උපසිඞ්ඝි මහාවීරො, පෙක්ඛමානාය මෙ තදා. 세상의 인도자이신 위빳시 부처님께서 그것을 받으셨고, 위대한 영웅께서는 내가 지켜보는 가운데 그 꽃의 향기를 맡으셨습니다. 25. 25. ‘‘අඤ්ජලිං පග්ගහෙත්වාන, වන්දිත්වා ද්විපදුත්තමං ; සකං චිත්තං පසාදෙත්වා, තතො පබ්බතමාරුහිං. 나는 합장하여 두 발 가진 이 중에 가장 높으신 분께 절을 올렸고, 자신의 마음을 청정하게 한 뒤에 그곳에서 산으로 올라갔습니다. 26. 26. ‘‘එකනවුතිතො [Pg.201] කප්පෙ, යං පුප්ඵමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, බුද්ධපූජායිදං ඵලං. 지금부터 91겁 전에 그 꽃을 공양한 공덕으로 인해, 그 이후로 나는 악처를 알지 못합니다. 이것이 부처님을 공양한 결과입니다. 27. 27. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지내고 있습니다. 28. 28. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 29. 29. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석의 지혜를 얻었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං සළලපුප්ඵිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 살랄라뿝삐까 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. සළලපුප්ඵිකාථෙරියාපදානං දුතියං. 두 번째 살랄라뿝삐까 테리 아빠다나가 끝났습니다. 3. මොදකදායිකාථෙරීඅපදානං 3. 세 번째 모다까다이까 테리 아빠다나 30. 30. ‘‘නගරෙ බන්ධුමතියා, කුම්භදාසී අහොසහං; මම භාගං ගහෙත්වාන, ගච්ඡං උදකහාරිකා. 반두마띠 시에서 나는 물을 긷는 여종이었습니다. 나는 나의 몫을 가지고 물을 길으러 가던 중이었습니다. 31. 31. ‘‘පන්ථම්හි සමණං දිස්වා, සන්තචිත්තං සමාහතං; පසන්නචිත්තා සුමනා, මොදකෙ තීණිදාසහං. 길에서 평온하고 정돈된 마음을 가진 사문을 뵙고, 청정한 마음으로 기뻐하며 세 개의 모다까(떡)를 그분께 드렸습니다. 32. 32. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; එකනවුතිකප්පානි, විනිපාතං නගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의지의 서원 덕분에, 91겁 동안 나는 악처에 떨어지지 않았습니다. 33. 33. ‘‘සම්පත්ති තං කරිත්වාන, සබ්බං අනුභවිං අහං; මොදකෙ තීණි දත්වාන, පත්තාහං අචලං පදං. 나는 풍요로운 삶을 누리며 모든 행복을 경험하였고, 세 개의 떡을 보시한 공덕으로 흔들림 없는 경지(열반)에 도달하였습니다. 34. 34. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고 … (중략) … 번뇌 없이 지내고 있습니다. 35. 35. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 36. 36. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석의 지혜를 얻었고 … (중략) … 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං මොදකදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 모다까다이까 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. මොදකදායිකාථෙරියාපදානං තතියං. 세 번째 모다까다이까 테리 아빠다나가 끝났습니다. 4. එකාසනදායිකාථෙරීඅපදානං 4. 네 번째 에까사나다이까 테리 아빠다나 37. 37. ‘‘නගරෙ [Pg.202] හංසවතියා, අහොසිං බාලිකා තදා; මාතා ච මෙ පිතා චෙව, කම්මන්තං අගමංසු තෙ. 그때 나는 함사바티 시에서 어린 소녀였습니다. 나의 어머니와 아버지는 일터로 가셨습니다. 38. 38. ‘‘මජ්ඣන්හිකම්හි සූරියෙ, අද්දසං සමණං අහං; වීථියා අනුගච්ඡන්තං, ආසනං පඤ්ඤපෙසහං. 태양이 정오에 이르렀을 때, 나는 길을 가시는 사문(부처님)을 보았습니다. 나는 그분께 자리를 마련해 드렸습니다. 39. 39. ‘‘ගොනකාවිකතිකාහි, පඤ්ඤපෙත්වා මමාසනං; පසන්නචිත්තා සුමනා, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 나는 화려한 털 카펫과 수놓은 깔개로 자리를 마련하고, 맑고 기쁜 마음으로 이렇게 말씀드렸습니다. 40. 40. ‘‘‘සන්තත්තා කුථිතා භූමි, සූරො මජ්ඣන්හිකෙ ඨිතො; මාලුතා ච න වායන්ති, කාලො චෙවෙත්ථ මෙහිති. “땅은 뜨겁게 달아올라 끓는 듯하고, 태양은 정오에 머물러 있으며 바람조차 불지 않습니다. 지금은 공양 때이니, 저의 이곳으로 오십시오.” 41. 41. ‘‘‘පඤ්ඤත්තමාසනමිදං, තවත්ථාය මහාමුනි; අනුකම්පං උපාදාය, නිසීද මම ආසනෙ’. “위대한 성자이시여, 당신을 위해 이 자리를 마련했습니다. 자비를 베푸시어 저의 자리에 앉아 주십시오.” 42. 42. ‘‘නිසීදි තත්ථ සමණො, සුදන්තො සුද්ධමානසො; තස්ස පත්තං ගහෙත්වාන, යථාරන්ධං අදාසහං. 잘 길들여진 깨끗한 마음의 사문께서 그곳에 앉으셨습니다. 나는 그분의 발우를 받아 준비한 음식을 올렸습니다. 43. 43. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 선한 행위와 의도와 서원 덕분에 나는 인간의 몸을 버리고 도리천에 태어났습니다. 44. 44. ‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, ආසනෙන සුනිම්මිතං; සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං. 그곳에 나의 선업으로 이루어진 천상의 궁전이 자리를 보시한 공덕으로 잘 마련되었으니, 높이는 60유순이고 너비는 30유순이었습니다. 45. 45. ‘‘සොණ්ණමයා මණිමයා, අථොපි ඵලිකාමයා; ලොහිතඞ්ගමයා චෙව, පල්ලඞ්කා විවිධා මම. 황금으로 된 것, 보석으로 된 것, 또한 수정으로 된 것과 붉은 보석으로 된 것 등 나의 침상들은 다양했습니다. 46. 46. ‘‘තූලිකා විකතිකාහි, කට්ටිස්සචිත්තකාහි ච; උද්දඑකන්තලොමී ච, පල්ලඞ්කා මෙ සුසණ්ඨිතා. 나의 침상들은 솜을 넣은 화려한 깔개와 금실로 짠 무늬 있는 깔개, 그리고 한쪽에 털이 돋은 깔개들로 잘 꾸며져 있었습니다. 47. 47. ‘‘යදා ඉච්ඡාමි ගමනං, හාසඛිඩ්ඩසමප්පිතා; සහ පල්ලඞ්කසෙට්ඨෙන, ගච්ඡාමි මම පත්ථිතං. 내가 가고 싶은 곳이 있을 때면, 즐거움에 넘쳐 최고의 침상을 탄 채 내가 원하는 곳으로 갔습니다. 48. 48. ‘‘අසීති දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; සත්තති චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 나는 80명의 천왕들의 왕비가 되었고, 70명의 전륜성왕들의 왕비가 되었습니다. 49. 49. ‘‘භවාභවෙ [Pg.203] සංසරන්තී, මහාභොගං ලභාමහං; භොගෙ මෙ ඌනතා නත්ථි, එකාසනස්සිදං ඵලං. 여러 생을 윤회하는 동안 나는 큰 부를 얻었으며, 나의 재물에는 결코 부족함이 없었습니다. 이것이 단 한 번 자리를 보시한 공덕입니다. 50. 50. ‘‘දුවෙ භවෙ සංසරාමි, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ; අඤ්ඤෙ භවෙ න ජානාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං. 나는 천상과 인간계라는 두 세계만을 오가며 윤회했을 뿐, 다른 비천한 생은 알지 못합니다. 이것이 단 한 번 자리를 보시한 공덕입니다. 51. 51. ‘‘දුවෙ කුලෙ පජායාමි, ඛත්තියෙ චාපි බ්‍රාහ්මණෙ; උච්චාකුලීනා සබ්බත්ථ, එකාසනස්සිදං ඵලං. 나는 크샤트리아나 브라만이라는 두 가문에서 태어났으며, 어디에서나 고귀한 가문 출신이었습니다. 이것이 단 한 번 자리를 보시한 공덕입니다. 52. 52. ‘‘දොමනස්සං න ජානාමි, චිත්තසන්තාපනං මම; වෙවණ්ණියං න ජානාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං. 나는 슬픔을 모르고 내 마음의 고뇌도 알지 못하며, 용모가 추해지는 법도 모릅니다. 이것이 단 한 번 자리를 보시한 공덕입니다. 53. 53. ‘‘ධාතියො මං උපට්ඨන්ති, ඛුජ්ජා චෙලාපිකා බහූ; අඞ්කෙන අඞ්කං ගච්ඡාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං. 유모들이 나를 시중들고 수많은 하녀와 시종들이 있습니다. 나는 한 사람의 품에서 다른 사람의 품으로 옮겨 다닐 정도였습니다. 이것이 자리를 보시한 공덕입니다. 54. 54. ‘‘අඤ්ඤා න්හාපෙන්ති භොජෙන්ති, අඤ්ඤා රමෙන්ති මං සදා; අඤ්ඤා ගන්ධං විලිම්පන්ති, එකාසනස්සිදං ඵලං. 어떤 이들은 나를 목욕시키고 음식을 먹여주며, 어떤 이들은 나를 항상 즐겁게 하고, 어떤 이들은 향유를 발라줍니다. 이것이 자리를 보시한 공덕입니다. 55. 55. ‘‘මණ්ඩපෙ රුක්ඛමූලෙ වා, සුඤ්ඤාගාරෙ වසන්තියා; මම සඞ්කප්පමඤ්ඤාය, පල්ලඞ්කො උපතිට්ඨති. 내가 정자나 나무 아래 혹은 빈집에 머물 때면, 나의 생각을 알고 침상이 내 앞에 나타납니다. 56. 56. ‘‘අයං පච්ඡිමකො මය්හං, චරිමො වත්තතෙ භවො; අජ්ජාපි රජ්ජං ඡඩ්ඩෙත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං. 이것이 나의 마지막 생이며 최종적인 윤회입니다. 이번 생에서도 나는 왕실의 지위를 버리고 집 없는 수행자로 출가했습니다. 57. 57. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, එකාසනස්සිදං ඵලං. 10만 겁 전에 내가 드린 그 보시의 공덕으로, 그때 이후로 나는 악처에 떨어진 적이 없습니다. 이것이 자리를 보시한 공덕입니다. 58. 58. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 살아가고 있습니다. 59. 59. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나는 참으로 잘 왔습니다... (중략) 부처님의 가르침을 모두 성취했습니다. 60. 60. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석의 지혜를 갖추었고... (중략) 부처님의 가르침을 모두 성취했습니다. ඉත්ථං සුදං එකාසනදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 에카사나다야카 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. එකාසනදායිකාථෙරියාපදානං චතුත්ථං. 에카사나다야카 테리 아파다나가 끝났습니다. (네 번째) 5. පඤ්චදීපදායිකාථෙරීඅපදානං 5. 판차디파다야카 테리 아파다나 61. 61. ‘‘නගරෙ [Pg.204] හංසවතියා, චාරිකී ආසහං තදා; ආරාමෙන ච ආරාමං, චරාමි කුසලත්ථිකා. 그때 나는 함사바티 시에서 유행하며 지냈습니다. 선업을 쌓고자 이 사원에서 저 사원으로 옮겨 다녔습니다. 62. 62. ‘‘කාළපක්ඛම්හි දිවසෙ, අද්දසං බොධිමුත්තමං; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, බොධිමූලෙ නිසීදහං. 어느 그믐날, 나는 수승한 보리수를 보았습니다. 그곳에서 마음을 맑게 하고 보리수 아래에 앉았습니다. 63. 63. ‘‘ගරුචිත්තං උපට්ඨෙත්වා, සිරෙ කත්වාන අඤ්ජලිං; සොමනස්සං පවෙදෙත්වා, එවං චින්තෙසි තාවදෙ. 공경하는 마음을 일으켜 머리 위로 합장하고, 환희심에 젖어 그 순간 이렇게 생각했습니다. 64. 64. ‘‘‘යදි බුද්ධො අමිතගුණො, අසමප්පටිපුග්ගලො; දස්සෙතු පාටිහීරං මෙ, බොධි ඔභාසතු අයං’. ‘‘만약 부처님께서 비할 데 없는 덕을 지니시고 견줄 이 없는 분이시라면, 저에게 기적을 보여주소서. 이 보리수가 빛나게 하소서.’’ 65. 65. ‘‘සහ ආවජ්ජිතෙ මය්හං, බොධි පජ්ජලි තාවදෙ; සබ්බසොණ්ණමයා ආසි, දිසා සබ්බා විරොචති. ‘‘제가 생각함과 동시에 보리수가 즉시 타올랐습니다. 온통 황금색이 되었으며 모든 방향이 찬란하게 빛났습니다.’’ 66. 66. ‘‘සත්තරත්තින්දිවං තත්ථ, බොධිමූලෙ නිසීදහං; සත්තමෙ දිවසෙ පත්තෙ, දීපපූජං අකාසහං. ‘‘저는 그곳 보리수 아래에서 7일 밤낮을 앉아 있었습니다. 7일째 되는 날에 저는 등불 공양을 올렸습니다.’’ 67. 67. ‘‘ආසනං පරිවාරෙත්වා, පඤ්ච දීපානි පජ්ජලුං; යාව උදෙති සූරියො, දීපා මෙ පජ්ජලුං තදා. ‘‘좌석을 에워싸고 다섯 개의 등불이 타올랐습니다. 해가 뜰 때까지 저의 등불들은 그때 타오르고 있었습니다.’’ 68. 68. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. ‘‘그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 저는 타와팀사 천상으로 갔습니다.’’ 69. 69. ‘‘තත්ථ මෙ සුකතං බ්‍යම්හං, පඤ්චදීපාති වුච්චති; සට්ඨියොජනමුබ්බෙධං, තිංසයොජනවිත්ථතං. ‘‘그곳에 있는 저의 잘 지어진 궁전은 ‘빤짜디빠’라고 불립니다. 높이는 60유순이며 너비는 30유순입니다.’’ 70. 70. ‘‘අසඞ්ඛියානි දීපානි, පරිවාරෙ ජලිංසු මෙ; යාවතා දෙවභවනං, දීපාලොකෙන ජොතති. ‘‘셀 수 없는 등불들이 저를 에워싸고 타올랐습니다. 천상 세계가 있는 곳마다 등불 빛으로 빛났습니다.’’ 71. 71. ‘‘පරම්මුඛා නිසීදිත්වා, යදි ඉච්ඡාමි පස්සිතුං; උද්ධං අධො ච තිරියං, සබ්බං පස්සාමි චක්ඛුනා. ‘‘등을 돌리고 앉아 있더라도 보고자 원한다면, 위와 아래와 옆으로 모든 것을 눈으로 봅니다.’’ 72. 72. ‘‘යාවතා අභිකඞ්ඛාමි, දට්ඨුං සුගතදුග්ගතෙ ; තත්ථ ආවරණං නත්ථි, රුක්ඛෙසු පබ්බතෙසු වා. ‘‘제가 선처나 악처를 보고자 바라는 만큼, 그곳에는 나무나 산에 의한 가로막힘이 전혀 없습니다.’’ 73. 73. ‘‘අසීති දෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; සතානං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. ‘‘여든 명의 천왕들의 제1왕비가 되었고, 백 명의 전륜성왕들의 제1왕비가 되었습니다.’’ 74. 74. ‘‘යං [Pg.205] යං යොනුපපජ්ජාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; දීපසතසහස්සානි, පරිවාරෙ ජලන්ති මෙ. ‘‘천상이든 인간이든 제가 태어나는 생의 종류마다, 십만 개의 등불이 저를 에워싸고 타오릅니다.’’ 75. 75. ‘‘දෙවලොකා චවිත්වාන, උප්පජ්ජිං මාතුකුච්ඡියං; මාතුකුච්ඡිගතා සන්තී, අක්ඛි මෙ න නිමීලති. ‘‘천상 세계에서 죽어 어머니의 모태에 태어났습니다. 모태에 있는 동안에도 저의 눈은 깜빡이지 않았습니다.’’ 76. 76. ‘‘දීපසතසහස්සානි, පුඤ්ඤකම්මසමඞ්ගිතා; ජලන්ති සූතිකාගෙහෙ, පඤ්චදීපානිදං ඵලං. ‘‘공덕의 업을 갖추었기에 십만 개의 등불이 해산실에서 빛납니다. 이것이 다섯 등불 공양의 결실입니다.’’ 77. 77. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, මානසං විනිවත්තයිං; අජරාමතං සීතිභාවං, නිබ්බානං ඵස්සයිං අහං. ‘‘마지막 생에 이르러 인간의 삶을 마치고, 늙음도 죽음도 없고 평온한 상태인 열반을 저는 체험했습니다.’’ 78. 78. ‘‘ජාතියා සත්තවස්සාහං, අරහත්තමපාපුණිං; උපසම්පාදයී බුද්ධො, ගුණමඤ්ඤාය ගොතමො. ‘‘태어난 지 7년 만에 저는 아라한과를 얻었습니다. 고타마 부처님께서는 저의 공덕을 아시고 구족계를 주셨습니다.’’ 79. 79. ‘‘මණ්ඩපෙ රුක්ඛමූලෙ වා, සුඤ්ඤාගාරෙ වසන්තියා; සදා පජ්ජලතෙ දීපං, පඤ්චදීපානිදං ඵලං. ‘‘강당이나 나무 아래나 빈집에 머물 때도, 항상 등불이 타오릅니다. 이것이 다섯 등불 공양의 결실입니다.’’ 80. 80. ‘‘දිබ්බචක්ඛු විසුද්ධං මෙ, සමාධිකුසලා අහං; අභිඤ්ඤාපාරමිප්පත්තා, පඤ්චදීපානිදං ඵලං. ‘‘저의 천안은 청정하며 저는 삼매에 능숙합니다. 신통의 저편에 도달했으니, 이것이 다섯 등불 공양의 결실입니다.’’ 81. 81. ‘‘සබ්බවොසිතවොසානා, කතකිච්චා අනාසවා; පඤ්චදීපා මහාවීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම. ‘‘모든 수행을 마치고 할 일을 다 하여 번뇌가 없는 저 빤짜디빠는, 위대한 영웅이시며 천안을 갖추신 당신의 발에 절을 올립니다.’’ 82. 82. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, යං දීපමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පඤ්චදීපානිදං ඵලං. ‘‘십만 겁 전에 제가 그때 등불을 보시했습니다. 그 후로 저는 악처를 알지 못하니, 이것이 다섯 등불 공양의 결실입니다.’’ 83. 83. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. ‘‘저의 번뇌들은 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.’’ 84. 84. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. ‘‘저의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다.’’ 85. 85. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. ‘‘네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수했습니다.’’ ඉත්ථං සුදං පඤ්චදීපදායිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 빤짜디빠다이까 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. පඤ්චදීපදායිකාථෙරියාපදානං පඤ්චමං. 다섯 번째 빤짜디빠다이까 테리 아빠다나가 끝났습니다. 6. නළමාලිකාථෙරීඅපදානං 6. 날라마리까 테리 아빠다나 86. 86. ‘‘චන්දභාගානදීතීරෙ, අහොසිං කින්නරී තදා; අද්දසං විරජං බුද්ධං, සයම්භුං අපරාජිතං. ‘‘찬다바가 강가에서 저는 그때 낀나리였습니다. 번뇌 없고 스스로 깨달으셨으며 패배함이 없는 부처님을 뵈었습니다.’’ 87. 87. ‘‘පසන්නචිත්තා [Pg.206] සුමනා, වෙදජාතා කතඤ්ජලී; නළමාලං ගහෙත්වාන, සයම්භුං අභිපූජයිං. ‘‘청정한 마음과 기쁜 마음으로 환희심이 생겨 합장하고, 갈대 꽃다발을 들고 스스로 깨달으신 분께 공양을 올렸습니다.’’ 88. 88. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා කින්නරීදෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. ‘‘그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 낀나리의 몸을 버리고 저는 타와팀사 천상으로 갔습니다.’’ 89. 89. ‘‘ඡත්තිංසදෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; මනසා පත්ථිතං මය්හං, නිබ්බත්තති යථිච්ඡිතං. ‘‘서른여섯 명의 천왕들의 제1왕비가 되었습니다. 마음으로 원한 것은 무엇이든 원하는 대로 생겨났습니다.’’ 90. 90. ‘‘දසන්නං චක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; ඔචිතත්තාව හුත්වාන, සංසරාමි භවෙස්වහං. ‘‘열 명의 전륜성왕들의 제1왕비가 되었습니다. 공덕을 닦은 자가 되어 저는 여러 생을 윤회했습니다.’’ 91. 91. ‘‘කුසලං විජ්ජතෙ මය්හං, පබ්බජිං අනගාරියං; පූජාරහා අහං අජ්ජ, සක්‍යපුත්තස්ස සාසනෙ. “저에게는 선업(공덕)이 있기에 출가하여 유행하는 삶을 살았습니다. 저는 오늘 사카야의 아들(부처님)의 가르침 안에서 공양을 받을 자격이 있는 자가 되었습니다.” 92. 92. ‘‘විසුද්ධමනසා අජ්ජ, අපෙතමනපාපිකා; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. “오늘 저는 청정한 마음을 가졌고 사악한 마음이 사라졌으며, 모든 번뇌가 소멸되었으니 이제 다시 태어남은 없습니다.” 93. 93. ‘‘චතුන්නවුතිතො කප්පෙ, යං බුද්ධමභිපූජයිං; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, නළමාලායිදං ඵලං. “지금으로부터 94겁 전에 부처님께 공양을 올렸던 그 일로 인해 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 갈대 꽃다발을 보시한 공덕의 결과입니다.” 94. 94. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. “나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다.” 95. 95. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “나의 오심은 참으로 훌륭했습니다... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” 96. 96. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” ඉත්ථං සුදං නළමාලිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 나라마리카 비구니는 이와 같이 게송을 읊었다. නළමාලිකාථෙරියාපදානං ඡට්ඨං. 여섯 번째 나라마리카 테리 아파다나가 끝났다. 7. මහාපජාපතිගොතමීථෙරීඅපදානං 7. 마하파자파티 고타미 테리 아파다나 97. 97. ‘‘එකදා ලොකපජ්ජොතො, වෙසාලියං මහාවනෙ; කූටාගාරෙ සුසාලායං, වසතෙ නරසාරථි. “한때 세상의 등불이시며 사람들을 인도하시는 부처님께서 웨살리 대림의 중각 강당에 머물고 계셨습니다.” 98. 98. ‘‘තදා ජිනස්ස මාතුච්ඡා, මහාගොතමි භික්ඛුනී; තහිං කතෙ පුරෙ රම්මෙ, වසී භික්ඛුනුපස්සයෙ. “그때 부처님의 이모인 마하고타미 비구니는 그 아름다운 성안에 세워진 비구니 사찰에 머물고 있었습니다.” 99. 99. ‘‘භික්ඛුනීහි [Pg.207] විමුත්තාහි, සතෙහි සහ පඤ්චහි; රහොගතාය තස්සෙවං, චිතස්සාසි විතක්කිතං. “그녀는 해탈한 오백 명의 비구니와 함께 머물렀는데, 홀로 조용한 곳에 있을 때 그녀에게 이와 같은 생각이 일어났습니다.” 100. 100. ‘‘බුද්ධස්ස පරිනිබ්බානං, සාවකග්ගයුගස්ස වා; රාහුලානන්දනන්දානං, නාහං ලච්ඡාමි පස්සිතුං. “나는 부처님의 반열반이나 두 상수제자, 그리고 라훌라, 아난다, 난다 존자들의 반열반을 차마 볼 수 없구나.” 101. 101. ‘‘බුද්ධස්ස පරිනිබ්බානා, සාවකග්ගයුගස්ස වා; මහාකස්සපනන්දානං, ආනන්දරාහුලාන ච. “부처님이나 두 상수제자, 그리고 마하카사파, 난다, 아난다, 라훌라 존자들의 반열반에 앞서서...” 102. 102. ‘‘පටිකච්චායුසඞ්ඛාරං, ඔසජ්ජිත්වාන නිබ්බුතිං; ගච්ඡෙය්‍යං ලොකනාථෙන, අනුඤ්ඤාතා මහෙසිනා. “먼저 수명의 상카라를 버리고 세상의 보호자이신 위대한 성자(부처님)의 허락을 받아 반열반에 들어야겠다.” 103. 103. ‘‘තථා පඤ්චසතානම්පි, භික්ඛුනීනං විතක්කිතං; ආසි ඛෙමාදිකානම්පි, එතදෙව විතක්කිතං. “오백 명의 비구니들에게도 그와 같은 생각이 일어났으며, 케마를 비롯한 비구니들에게도 바로 이와 같은 생각이 일어났습니다.” 104. 104. ‘‘භූමිචාලො තදා ආසි, නාදිතා දෙවදුන්දුභී; උපස්සයාධිවත්ථායො, දෙවතා සොකපීළිතා. “그때 대지가 진동하고 하늘의 북소리가 울려 퍼졌으며, 사찰에 거주하던 천신들은 슬픔에 짓눌려,” 105. 105. ‘‘විලපන්තා සුකරුණං, තත්ථස්සූනි පවත්තයුං; මිත්තා භික්ඛුනියො තාහි, උපගන්ත්වාන ගොතමිං. “가련하게 슬피 울며 그곳에서 눈물을 흘렸습니다. 도반인 비구니들은 그 천신들과 함께 고타미에게 다가가,” 106. 106. ‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, ඉදං වචනමබ්‍රවුං; ‘තත්ථ තොයලවාසිත්තා, මයමය්‍යෙ රහොගතා. “머리를 숙여 발에 절하며 이와 같이 말했습니다. ‘존경하는 분이여, 저희도 그곳에서 물을 뿌리며 홀로 조용히 머물고 있었습니다.” 107. 107. ‘‘‘සා චලා චලිතා භූමි, නාදිතා දෙවදුන්දුභී; පරිදෙවා ච සුය්‍යන්තෙ, කිමත්ථං නූන ගොතමී’. “부동의 대지가 흔들리고 하늘의 북소리가 울리며 통곡 소리가 들려옵니다. 고타미여, 대체 무슨 까닭입니까?’” 108. 108. ‘‘තදා අවොච සා සබ්බං, යථාපරිවිතක්කිතං; තායොපි සබ්බා ආහංසු, යථාපරිවිතක්කිතං. “그때 그녀는 자신이 생각한 모든 것을 말해 주었고, 다른 모든 이들도 각자 생각한 바를 말했습니다.” 109. 109. ‘‘‘යදි තෙ රුචිතං අය්‍යෙ, නිබ්බානං පරමං සිවං; නිබ්බායිස්සාම සබ්බාපි, බුද්ධානුඤ්ඤාය සුබ්බතෙ. “‘존경하는 분이여, 만일 당신께서 지극히 평온한 열반을 원하신다면, 계행이 훌륭한 저희도 모두 부처님의 허락을 받아 반열반에 들겠습니다.” 110. 110. ‘‘‘මයං සහාව නික්ඛන්තා, ඝරාපි ච භවාපි ච; සහායෙව ගමිස්සාම, නිබ්බානං පදමුත්තමං’. “저희는 집에서도, 윤회의 삶에서도 함께 나왔으니, 최상의 경지인 열반으로도 함께 가겠습니다.’” 111. 111. ‘‘‘නිබ්බානාය වජන්තීනං, කිං වක්ඛාමී’ති සා වදං; සහ සබ්බාහි නිග්ගඤ්ඡි, භික්ඛුනීනිලයා තදා. “열반으로 떠나려는 이들에게 내가 무슨 말을 하겠는가라고 말하며, 그녀는 그때 모든 비구니와 함께 비구니 사찰을 나섰습니다.” 112. 112. ‘‘උපස්සයෙ [Pg.208] යාධිවත්ථා, දෙවතා තා ඛමන්තු මෙ; භික්ඛුනීනිලයස්සෙදං, පච්ඡිමං දස්සනං මම. “비구니 사찰에 머물던 천신들이여, 나를 용서하십시오. 이것이 내가 이 비구니 사찰을 보는 마지막 모습입니다.” 113. 113. ‘‘න ජරා මච්චු වා යත්ථ, අප්පියෙහි සමාගමො; පියෙහි න වියොගොත්ථි, තං වජිස්සං අසඞ්ඛතං. “늙음도 죽음도 없고 싫어하는 자와의 만남도 없으며 사랑하는 자와의 이별도 없는, 그 무위의 열반으로 가겠습니다.” 114. 114. ‘‘අවීතරාගා තං සුත්වා, වචනං සුගතොරසා; සොකට්ටා පරිදෙවිංසු, අහො නො අප්පපුඤ්ඤතා. “아직 탐욕을 다 벗어나지 못한 부처님의 제자들은 그 말을 듣고 슬픔에 잠겨 ‘아, 우리는 복이 없구나’라며 통곡했습니다.” 115. 115. ‘‘භික්ඛුනීනිලයො සුඤ්ඤො, භූතො තාහි විනා අයං; පභාතෙ විය තාරායො, න දිස්සන්ති ජිනොරසා. “그녀들이 없으니 비구니 사찰은 텅 비게 되었고, 마치 새벽녘에 별들이 사라지듯 부처님의 딸들이 보이지 않게 되었습니다.” 116. 116. ‘‘නිබ්බානං ගොතමී යාති, සතෙහි සහ පඤ්චහි; නදීසතෙහිව සහ, ගඞ්ගා පඤ්චහි සාගරං. “강물이 오백 개의 지류와 함께 바다로 흘러가듯, 고타미는 오백 명의 비구니와 함께 열반으로 향했습니다.” 117. 117. ‘‘රථියාය වජන්තියො, දිස්වා සද්ධා උපාසිකා; ඝරා නික්ඛම්ම පාදෙසු, නිපච්ච ඉදමබ්‍රවුං. “거리로 지나가는 비구니들을 보고 신심 있는 우바새들이 집에서 나와 발 아래 엎드려 이와 같이 말했습니다.” 118. 118. ‘‘‘පසීදස්සු මහාභොගෙ, අනාථායො විහාය නො; තයා න යුත්තා නිබ්බාතුං, ඉච්ඡට්ටා විලපිංසු තා’. “큰 재물을 가진 분이시여, 저희를 굽어살피소서. 의지할 곳 없는 저희를 버리고 당신께서 반열반에 드시는 것은 마땅치 않습니다.” 슬픔에 짓눌린 우바새(여신도)들은 이렇게 울부짖었습니다. 119. 119. ‘‘තාසං සොකපහානත්ථං, අවොච මධුරං ගිරං; ‘රුදිතෙන අලං පුත්තා, හාසකාලොයමජ්ජ වො. 그녀들의 슬픔을 씻어주기 위해 (고타미께서는) 감미로운 목소리로 말씀하셨습니다. “딸들아, 우는 것은 이제 그만두어라. 지금 이 순간은 너희가 기뻐해야 할 때이다.” 120. 120. ‘‘‘පරිඤ්ඤාතං මයා දුක්ඛං, දුක්ඛහෙතු විවජ්ජිතො; නිරොධො මෙ සච්ඡිකතො, මග්ගො චාපි සුභාවිතො. “나는 고통(고성제)을 철저히 알았고, 고통의 원인(집성제)을 버렸으며, 소멸(멸성제)을 직접 체험하였고, 길(도성제) 또한 잘 닦았다.” 첫 번째 송경(Bhāṇavāra)이 끝났다. පඨමං භාණවාරං. 첫 번째 바나와라(독송분)가 끝났다. 121. 121. ‘‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං; ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා. “나는 스승님(부처님)을 잘 모셨고, 부처님의 가르침을 실천했다. 무거운 짐(오온)을 내려놓았고, 윤회로 이끄는 갈애를 뿌리 뽑았다.” 122. 122. ‘‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං; සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො. “집을 떠나 출가하여 정처 없는 삶으로 들어온 그 목적, 즉 모든 속박이 다하는 그 목적을 나는 마침내 이루었다.” 123. 123. ‘‘‘බුද්ධො තස්ස ච සද්ධම්මො, අනූනො යාව තිට්ඨති; නිබ්බාතුං තාව කාලො මෙ, මා මං සොචථ පුත්තිකා. “부처님과 그분의 정법이 쇠퇴함 없이 여전히 머물고 있는 지금이 바로 내가 반열반에 들 때이다. 딸들아, 나를 위해 슬퍼하지 마라.” 124. 124. ‘‘‘කොණ්ඩඤ්ඤානන්දනන්දාදී[Pg.209], තිට්ඨන්ති රාහුලො ජිනො; සුඛිතො සහිතො සඞ්ඝො, හතදබ්බා ච තිත්ථියා. “꼰단냐 존자, 아난다 존자, 난다 존자 등과 라훌라 존자, 그리고 승리자이신 부처님이 계신다. 승가는 안락하고 화합하며, 외도들의 교만함은 꺾였다.” 125. 125. ‘‘‘ඔක්කාකවංසස්ස යසො, උස්සිතො මාරමද්දනො; නනු සම්පති කාලො මෙ, නිබ්බානත්ථාය පුත්තිකා. “옥까까 왕조의 명성을 드높였고 마군을 굴복시켰으니, 딸들아, 지금이 바로 내가 반열반에 들 때가 아니겠느냐?” 126. 126. ‘‘‘චිරප්පභුති යං මය්හං, පත්ථිතං අජ්ජ සිජ්ඣතෙ; ආනන්දභෙරිකාලොයං, කිං වො අස්සූහි පුත්තිකා. “십만 겁 전부터 내가 원해왔던 그 열반이 오늘 성취되는구나. 지금은 환희의 북을 울릴 때이니, 딸들아, 너희의 눈물이 무슨 소용이 있겠느냐?” 127. 127. ‘‘‘සචෙ මයි දයා අත්ථි, යදි චත්ථි කතඤ්ඤුතා; සද්ධම්මට්ඨිතියා සබ්බා, කරොථ වීරියං දළ්හං. “만일 나에 대한 애정이 있고, 내가 베푼 은혜를 안다면, 너희 모두는 정법이 오래 머물 수 있도록 굳건히 정진하라.” 128. 128. ‘‘‘ථීනං අදාසි පබ්බජ්ජං, සම්බුද්ධො යාචිතො මයා; තස්මා යථාහං නන්දිස්සං, තථා තමනුතිට්ඨථ’. “나의 간청으로 정등각자께서 여인들에게 출가를 허락하셨다. 그러므로 내가 기뻐할 수 있도록 그 정진에 힘쓰라.” 129. 129. ‘‘තා එවමනුසාසිත්වා, භික්ඛුනීහි පුරක්ඛතා; උපෙච්ච බුද්ධං වන්දිත්වා, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 여인들을 이와 같이 가르치신 후, 비구니들에게 둘러싸여 부처님께 다가가 절을 올리고 이렇게 말씀드렸습니다. 130. 130. ‘‘‘අහං සුගත තෙ මාතා, ත්වඤ්ච වීර පිතා මම; සද්ධම්මසුඛද නාථ, තයා ජාතාම්හි ගොතම. “수다(Sugata)여, 저는 당신의 어머니이고, 영웅(Vīra)이시여, 당신은 저의 아버지이십니다. 정법의 행복을 주시는 보호자이신 고타마여, 저는 당신으로 인해 (성자로) 태어났습니다.” 131. 131. ‘‘‘සංවද්ධිතොයං සුගත, රූපකායො මයා තව; අනින්දිතො ධම්මකායො, මම සංවද්ධිතො තයා. “수다여, 당신의 이 색신(Rūpakāya)은 제가 길러냈으나, 저의 비난받을 데 없는 법신(Dhammakāya)은 당신이 길러주셨습니다.” 132. 132. ‘‘‘මුහුත්තං තණ්හාසමණං, ඛීරං ත්වං පායිතො මයා; තයාහං සන්තමච්චන්තං, ධම්මඛීරඤ්හි පායිතා. “저는 잠시 갈증을 달래줄 젖을 당신께 먹였으나, 당신은 저에게 영원히 평온한 법의 젖을 먹여주셨습니다.” 133. 133. ‘‘‘බන්ධනාරක්ඛනෙ මය්හං, අණණො ත්වං මහාමුනෙ; පුත්තකාමා ථියො යාචං, ලභන්ති තාදිසං සුතං. “대성자(Mahāmuni)여, 당신은 저를 번뇌의 속박으로부터 지켜주셨기에 저에게 양육의 빚이 없습니다. 아들을 간절히 원하는 여인들이 기도를 통해 얻는 그런 아들을 (세상 사람들은) 얻곤 합니다.” 134. 134. ‘‘‘මන්ධාතාදිනරින්දානං, යා මාතා සා භවණ්ණවෙ; නිමුග්ගාහං තයා පුත්ත, තාරිතා භවසාගරා. “만다타 같은 제왕들의 어머니들은 존재의 바다(윤회)에 빠졌으나, 아들이신 부처님께서는 저를 존재의 바다에서 건져주셨습니다.” 135. 135. ‘‘‘රඤ්ඤො මාතා මහෙසීති, සුලභං නාමමිත්ථිනං; බුද්ධමාතාති යං නාමං, එතං පරමදුල්ලභං. “여인들에게 '왕의 어머니'나 '왕비'라는 이름은 얻기 쉬우나, '부처님의 어머니'라는 이름은 지극히 얻기 어렵습니다.” 136. 136. ‘‘‘තඤ්ච ලද්ධං මහාවීර, පණිධානං මමං තයා; අණුකං වා මහන්තං වා, තං සබ්බං පූරිතං මයා. “대영웅이시여, 당신으로 인해 저는 그 이름을 얻었고 저의 서원을 이루었습니다. 작든 크든 제가 세웠던 그 모든 서원을 다 채웠습니다.” 137. 137. ‘‘‘පරිනිබ්බාතුමිච්ඡාමි[Pg.210], විහායෙමං කළෙවරං; අනුජානාහි මෙ වීර, දුක්ඛන්තකර නායක. “저는 이 몸을 버리고 반열반에 들고자 합니다. 영웅이시여, 고통의 끝을 만드시는 인도자시여, 저의 반열반을 허락해 주소서.” 138. 138. ‘‘‘චක්කඞ්කුසධජාකිණ්ණෙ, පාදෙ කමලකොමලෙ; පසාරෙහි පණාමං තෙ, කරිස්සං පුත්තඋත්තමෙ. “법륜과 갈고리, 깃발 문양이 새겨진 연꽃처럼 부드러운 발을 뻗어주소서. 아들이시여, 당신의 고귀한 발에 제가 예배하겠습니다.” 139. 139. ‘‘‘සුවණ්ණරාසිසඞ්කාසං, සරීරං කුරු පාකටං; කත්වා දෙහං සුදිට්ඨං තෙ, සන්තිං ගච්ඡාමි නායක’. “인도자시여, 황금 덩어리처럼 빛나는 몸을 보여주소서. 당신의 몸을 잘 뵙고 평온한 열반으로 가겠습니다.” (고타미께서 이렇게 여쭈었습니다.) 140. 140. ‘‘ද්වත්තිංසලක්ඛණූපෙතං, සුප්පභාලඞ්කතං තනුං; සඤ්ඣාඝනාව බාලක්කං, මාතුච්ඡං දස්සයී ජිනො. 부처님께서는 서른두 가지 대인상을 갖추고 광채로 장엄된 몸을, 마치 짙은 노을 속에서 떠오르는 아침 해처럼 이모인 고타미에게 보여주셨습니다. 141. 141. ‘‘ඵුල්ලාරවින්දසංකාසෙ, තරුණාදිච්චසප්පභෙ; චක්කඞ්කිතෙ පාදතලෙ, තතො සා සිරසා පති. 그러자 고타미께서는 활짝 핀 연꽃 같고 떠오르는 태양의 빛과 같으며 법륜의 문양이 새겨진 발바닥 위에 머리를 조아려 엎드려 절하셨습니다. 142. 142. ‘‘‘පණමාමි නරාදිච්ච, ආදිච්චකුලකෙතුකං; පච්ඡිමෙ මරණෙ මය්හං, න තං ඉක්ඛාමහං පුනො. “사람들의 태양이시며 태양 왕조의 깃발이신 부처님께 저의 마지막 임종의 순간에 예배드립니다. 이제 저는 성자이신 당신을 다시 뵙지 못할 것입니다.” 143. 143. ‘‘‘ඉත්ථියො නාම ලොකග්ග, සබ්බදොසාකරා මතා; යදි කො චත්ථි දොසො මෙ, ඛමස්සු කරුණාකර. “세상에서 가장 높으신 분이여, 여인들은 모든 허물의 근원이라고들 합니다. 자비의 화신이시여, 만일 저에게 어떤 허물이 있다면 용서해주소서.” 144. 144. ‘‘‘ඉත්ථිකානඤ්ච පබ්බජ්ජං, හං තං යාචිං පුනප්පුනං; තත්ථ චෙ අත්ථි දොසො මෙ, තං ඛමස්සු නරාසභ. “사람 중의 영웅이시여, 제가 여인들의 출가를 거듭 요청드렸습니다. 그 과정에서 저에게 허물이 있다면 용서해주소서.” 145. 145. ‘‘‘මයා භික්ඛුනියො වීර, තවානුඤ්ඤාය සාසිතා; තත්‍ර චෙ අත්ථි දුන්නීතං, තං ඛමස්සු ඛමාධිප. “영웅이시여, 저는 당신의 허락하에 비구니들을 가르쳤습니다. 그 가르침에 미숙함이 있었다면, 인욕의 주인이시여, 용서해주소서.” 146. 146. ‘‘‘අක්ඛන්තෙ නාම ඛන්තබ්බං, කිං භවෙ ගුණභූසනෙ; කිමුත්තරං තෙ වක්ඛාමි, නිබ්බානාය වජන්තියා. “참을 수 없는 것도 참아야 하거늘, 온갖 덕성으로 장엄된 분(고타미)께 어찌 용서할 것이 있겠습니까? 반열반으로 떠나시려는 당신께 제가 무슨 말을 더 하겠습니까?” 147. 147. ‘‘‘සුද්ධෙ අනූනෙ මම භික්ඛුසඞ්ඝෙ, ලොකා ඉතො නිස්සරිතුං ඛමන්තෙ; පභාතකාලෙ බ්‍යසනඞ්ගතානං, දිස්වාන නිය්‍යාතිව චන්දලෙඛා’. “‘새벽녘에 사라지는 별들을 보고 달이 세계의 시야에서 사라지듯이’, 이 세상에서 벗어나기를 원하는 청정하고 모자람 없는 나의 비구 승가를 보고 부처님인 나 또한 세상을 떠나리라.” 148. 148. ‘‘‘තදෙතරා භික්ඛුනියො ජිනග්ගං, තාරාව චන්දානුගතා සුමෙරුං; පදක්ඛිණං කච්ච නිපච්ච පාදෙ, ඨිතා මුඛන්තං සමුදික්ඛමානා. 마하파자파티 고타미 외의 다른 비구니들도 승리자이신 부처님을 오른쪽으로 세 번 돌고 발 앞에 머리를 조아린 뒤, 마치 달을 따르는 별들이 수미산을 오른쪽으로 돌 듯이 부처님의 얼굴을 우러러보며 서 있었습니다. 149. 149. ‘‘‘න [Pg.211] තිත්තිපුබ්බං තව දස්සනෙන, චක්ඛුං න සොතං තව භාසිතෙන; චිත්තං මමං කෙවලමෙකමෙව, පප්පුය්‍ය තං ධම්මරසෙන තිත්ති. 당신을 뵙는 것으로 눈은 만족한 적이 없었고, 당신의 법문을 듣는 것으로 귀는 만족한 적이 없었습니다. 오직 하나의 대상에만 집중된 저의 마음은 그 열반에 도달하여 법의 맛으로도 만족할 줄 모릅니다. 150. 150. ‘‘‘නදතො පරිසායං තෙ, වාදිතබ්බපහාරිනො; යෙ තෙ දක්ඛන්ති වදනං, ධඤ්ඤා තෙ නරපුඞ්ගව. 사람 중의 황소이신 부처님이시여, 악기를 연주하듯 대중 가운데서 사자후를 토하시는 당신의 얼굴을 뵙는 이들은 참으로 복된 이들입니다. 151. 151. ‘‘‘දීඝඞ්ගුලී තම්බනඛෙ, සුභෙ ආයතපණ්හිකෙ; යෙ පාදෙ පණමිස්සන්ති, තෙපි ධඤ්ඤා ගුණන්ධර. 덕을 갖추신 분이시여, 길고 고운 발가락과 붉은 발톱, 아름답고 긴 뒤꿈치를 가진 당신의 발에 예배하는 이들 또한 참으로 복된 이들입니다. 152. 152. ‘‘‘මධුරානි පහට්ඨානි, දොසග්ඝානි හිතානි ච; යෙ තෙ වාක්‍යානි සුය්‍යන්ති, තෙපි ධඤ්ඤා නරුත්තම. 최상의 사람이시여, 마음을 기쁘게 하고 허물을 없애며 이익을 주는 당신의 달콤한 말씀을 듣는 이들 또한 참으로 복된 이들입니다. 153. 153. ‘‘‘ධඤ්ඤාහං තෙ මහාවීර, පාදපූජනතප්පරා ; තිණ්ණසංසාරකන්තාරා, සුවාක්‍යෙන සිරීමතො’. 대영웅이시여, 영광스러운 분의 감미로운 말씀 덕분에 윤회의 고통스러운 광야를 건너 당신의 발을 공양하는 일에 전념하는 저는 참으로 복됩니다. 154. 154. ‘‘තතො සා අනුසාවෙත්වා, භික්ඛුසඞ්ඝම්පි සුබ්බතා; රාහුලානන්දනන්දෙ ච, වන්දිත්වා ඉදමබ්‍රවි. 그 후 훌륭한 계행을 지닌 마하파자파티 고타미는 비구 승가와 라훌라, 아난다, 난다 존자에게 작별을 고하고 예배하며 이와 같이 말했습니다. 155. 155. ‘‘‘ආසීවිසාලයසමෙ, රොගාවාසෙ කළෙවරෙ; නිබ්බින්දා දුක්ඛසඞ්ඝාටෙ, ජරාමරණගොචරෙ. 독사의 소굴과 같고 질병의 거처이며, 괴로움의 덩어리이고 늙음과 죽음의 영역인 이 몸뚱이에 저는 진저리가 났습니다. 156. 156. ‘‘‘නානාකලිමලාකිණ්ණෙ, පරායත්තෙ නිරීහකෙ; තෙන නිබ්බාතුමිච්ඡාමි, අනුමඤ්ඤථ පුත්තකා’. 온갖 허물과 때로 가득하고 타인에게 의존하며 아무런 의욕도 없는 이 몸뚱이에 저는 진저리가 났습니다. 그러므로 나는 반열반에 들고자 하니, 아들들이여 이를 허락해 주십시오. 157. 157. ‘‘නන්දො රාහුලභද්දො ච, වීතසොකා නිරාසවා; ඨිතාචලට්ඨිති ථිරා, ධම්මතමනුචින්තයුං. 난다 존자와 복된 라훌라 존자는 번뇌와 슬픔이 없이 흔들림 없는 평온 속에 굳건히 서서 법의 성품을 관찰하였습니다. 158. 158. ‘‘‘ධිරත්ථු සඞ්ඛතං ලොලං, අසාරං කදලූපමං; මායාමරීචිසදිසං, ඉතරං අනවට්ඨිතං. 요동치고 실체가 없으며 바나나 나무줄기 같고, 마술이나 아지랑이 같으며 잠시뿐이고 머무름 없는 이 형성된 것(행, saṅkhata)들이여, 참으로 혐오스럽구나! 159. 159. ‘‘‘යත්ථ නාම ජිනස්සායං, මාතුච්ඡා බුද්ධපොසිකා; ගොතමී නිධනං යාති, අනිච්චං සබ්බසඞ්ඛතං’. 부처님을 길러주신 부처님의 이모 고타미마저 열반에 드시니, 형성된 모든 것은 참으로 무상하도다. 160. 160. ‘‘ආනන්දො ච තදා සෙඛො, සොකට්ටො ජිනවච්ඡලො; තත්ථස්සූනි කරොන්තො සො, කරුණං පරිදෙවති. 그때 부처님을 극진히 모시던 아난다 존자는 아직 배움이 남은 유학(sekha)이었기에, 슬픔에 압도되어 그곳에서 눈물을 흘리며 애처롭게 통곡하였습니다. 161. 161. ‘‘හා සන්තිං ගොතමී යාති, නූන බුද්ධොපි නිබ්බුතිං; ගච්ඡති න චිරෙනෙව, අග්ගිරිව නිරින්ධනො. 아, 고타미는 평온(열반)으로 가시는구나. 머지않아 부처님께서도 연료가 다한 불처럼 반열반에 드시겠구나. 162. 162. ‘‘එවං [Pg.212] විලාපමානං තං, ආනන්දං ආහ ගොතමී; සුතසාගරගම්භීර, බුද්ධොපට්ඨානතප්පර. 이와 같이 슬피 우는 아난다에게 깊은 바다와 같이 박식하고 부처님 시봉에 전념하는 고타미가 말하였습니다. 163. 163. ‘‘‘න යුත්තං සොචිතුං පුත්ත, හාසකාලෙ උපට්ඨිතෙ; තයා මෙ සරණං පුත්ත, නිබ්බානං තමුපාගතං. “아들아, 기뻐해야 할 때가 왔는데 슬퍼하는 것은 마땅하지 않다. 아들아, 그대 덕분에 나는 나의 귀의처인 열반에 도달하게 되었다.” 164. 164. ‘‘‘තයා තාත සමජ්ඣිට්ඨො, පබ්බජ්ජං අනුජානි නො; මා පුත්ත විමනො හොහි, සඵලො තෙ පරිස්සමො. 아들아, 그대의 권유로 부처님께서 우리에게 출가를 허락하셨다. 아들아, 마음 아파하지 마라. 그대의 노력은 결실을 보았다. 165. 165. ‘‘‘යං න දිට්ඨං පුරාණෙහි, තිත්ථිකාචරියෙහිපි; තං පදං සුකුමාරීහි, සත්තවස්සාහි වෙදිතං. 옛 외도 스승들도 보지 못한 그 경지(열반)를 이제 일곱 살 난 어린 소녀들도 알고 있다. 166. 166. ‘‘‘බුද්ධසාසනපාලෙත, පච්ඡිමං දස්සනං තව; තත්ථ ගච්ඡාමහං පුත්ත, ගතො යත්ථ න දිස්සතෙ. 부처님 교법의 수호자여, 이번이 그대를 보는 마지막이다. 아들아, 나는 한 번 가면 다시는 보이지 않는 그곳(열반)으로 가노라. 167. 167. ‘‘‘කදාචි ධම්මං දෙසෙන්තො, ඛිපී ලොකග්ගනායකො; තදාහං ආසීසවාචං, අවොචං අනුකම්පිකා. 어느 때 세상의 으뜸가는 인도자이신 부처님께서 법을 설하시다 재채기를 하셨을 때, 자애로운 마음을 가졌던 나는 축원의 말씀을 올렸습니다. 168. 168. ‘‘‘චිරං ජීව මහාවීර, කප්පං තිට්ඨ මහාමුනෙ; සබ්බලොකස්ස අත්ථාය, භවස්සු අජරාමරො. 대영웅이시여, 오래 사소서. 위대한 성자시여, 온 세상의 이익을 위해 한 겁 동안 머무소서. 늙지도 죽지도 않는 분이 되소서. 169. 169. ‘‘‘තං තථාවාදිනිං බුද්ධො, මමං සො එතදබ්‍රවි; ‘න හෙවං වන්දියා බුද්ධා, යථා වන්දසි ගොතමී. 그렇게 말하는 나에게 부처님께서는 ‘고타미여, 그대가 예배하는 방식으로는 부처님들께 예배해서는 안 된다’라고 말씀하셨습니다. 170. 170. ‘‘‘කථං චරහි සබ්බඤ්ඤූ, වන්දිතබ්බා තථාගතා; කථං අවන්දියා බුද්ධා, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතො. 일체지자시여, 그러면 여래에게 어떻게 예배해야 합니까? 어떻게 하는 것이 부처님들께 예배하지 않는 것입니까? 여쭈어보오니 제게 그 이유를 말씀해 주소서. 171. 171. ‘‘‘ආරද්ධවීරියෙ පහිතත්තෙ, නිච්චං දළ්හපරක්කමෙ; සමග්ගෙ සාවකෙ පස්ස, එතං බුද්ධානවන්දනං. 부지런히 정진하고 마음을 열반으로 향하며 항상 굳건하게 노력하고 화합하는 제자들을 보아라. 이것이 바로 부처님들께 드리는 예배이다. 172. 172. ‘‘‘තතො උපස්සයං ගන්ත්වා, එකිකාහං විචින්තයිං; සමග්ගපරිසං නාථො, රොධෙසි තිභවන්තගො. 그 후 비구니 거처로 돌아가 홀로 생각했습니다. 세상을 구원하시는 부처님께서는 화합하는 대중을 기뻐하신다. 173. 173. ‘‘‘හන්දාහං පරිනිබ්බිස්සං, මා විපත්තිතමද්දසං; එවාහං චින්තයිත්වාන, දිස්වාන ඉසිසත්තමං. 자, 이제 나는 반열반에 들리라. 쇠퇴하는 모습을 보고 싶지 않다. 이렇게 생각하고 성자 중의 으뜸이신 분을 뵙고, 174. 174. ‘‘‘පරිනිබ්බානකාලං මෙ, ආරොචෙසිං විනායකං; තතො සො සමනුඤ්ඤාසි, කාලං ජානාහි ගොතමී. 인도자이신 부처님께 나의 반열반 때를 말씀드리자, 부처님께서는 ‘고타미여, 그대의 때를 알라’며 허락하셨습니다. 175. 175. ‘‘‘කිලෙසා [Pg.213] ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고 ... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 176. 176. ‘‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영받을 만하고 ... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행했습니다. 177. 177. ‘‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 네 가지 무애해를 갖추고... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였습니다. 178. 178. ‘‘‘ථීනං ධම්මාභිසමයෙ, යෙ බාලා විමතිං ගතා; තෙසං දිට්ඨිප්පහානත්ථං, ඉද්ධිං දස්සෙහි ගොතමී’. 여인들이 진리를 깨닫는 것에 대해 어리석은 자들이 의심을 품고 있으니, 고타미여, 그들의 그릇된 견해를 없애기 위해 신통력을 보여주십시오. 179. 179. ‘‘තදා නිපච්ච සම්බුද්ධං, උප්පතිත්වාන අම්බරං; ඉද්ධී අනෙකා දස්සෙසි, බුද්ධානුඤ්ඤාය ගොතමී. 그때 고타미는 부처님께 절을 올리고 허공으로 날아올라, 부처님의 허락을 받아 여러 가지 신통력을 선보였습니다. 180. 180. ‘‘එකිකා බහුධා ආසි, බහුකා චෙතිකා තථා; ආවිභාවං තිරොභාවං, තිරොකුට්ටං තිරොනගං. 한 몸이 여럿이 되기도 하고, 다시 여럿이 한 몸이 되기도 하였으며, 나타나기도 하고 사라지기도 하며, 벽을 통과하고 산을 넘나들었습니다. 181. 181. ‘‘අසජ්ජමානා අගමා, භූමියම්පි නිමුජ්ජථ; අභිජ්ජමානෙ උදකෙ, අගඤ්ඡි මහියා යථා. 어디에도 걸림 없이 다녔으며 땅속으로 잠기기도 하였고, 갈라지지 않는 물 위를 마치 땅 위를 걷는 것처럼 걸어갔습니다. 182. 182. ‘‘සකුණීව තථාකාසෙ, පල්ලඞ්කෙන කමී තදා; වසං වත්තෙසි කායෙන, යාව බ්‍රහ්මනිවෙසනං. 새처럼 허공에서 가부좌를 튼 채 날아갔으며, 범천의 거처에 이르기까지 자신의 몸을 자유자재로 다스렸습니다. 183. 183. ‘‘සිනෙරුං දණ්ඩං කත්වාන, ඡත්තං කත්වා මහාමහිං; සමූලං පරිවත්තෙත්වා, ධාරයං චඞ්කමී නභෙ. 수미산을 기둥으로 삼고 대지를 일산으로 만들어, 대지를 뿌리째 뒤집어 일산처럼 받쳐 들고 허공에서 거닐었습니다. 184. 184. ‘‘ඡස්සූරොදයකාලෙව, ලොකඤ්චාකාසි ධූමිකං; යුගන්තෙ විය ලොකං සා, ජාලාමාලාකුලං අකා. 여섯 개의 태양이 떠오를 때처럼 세상을 연기로 가득 채웠으며, 겁의 끝에 세계가 파멸할 때처럼 세상을 불길로 뒤덮었습니다. 185. 185. ‘‘මුචලින්දං මහාසෙලං, මෙරුමූලනදන්තරෙ ; සාසපාරිව සබ්බානි, එකෙනග්ගහි මුට්ඨිනා. 무찰린다 호수와 수미산 기슭의 강들 사이에 있는 거대한 산들을 모두 겨자씨처럼 한 주먹에 쥐었습니다. 186. 186. ‘‘අඞ්ගුලග්ගෙන ඡාදෙසි, භාකරං සනිසාකරං; චන්දසූරසහස්සානි, ආවෙළමිව ධාරයි. 손가락 끝으로 해와 달을 가렸으며, 수천 개의 달과 해를 마치 귀걸이 장식처럼 몸에 걸쳤습니다. 187. 187. ‘‘චතුසාගරතොයානි, ධාරයී එකපාණිනා; යුගන්තජලදාකාරං, මහාවස්සං පවස්සථ. 네 바다의 물을 한 손바닥으로 받쳐 들었으며, 겁이 끝날 때 내리는 비처럼 거센 폭우를 쏟아지게 하였습니다. 188. 188. ‘‘චක්කවත්තිං සපරිසං, මාපයී සා නභත්තලෙ; ගරුළං ද්විරදං සීහං, විනදන්තං පදස්සයි. 허공에서 권속들을 거느린 전륜성왕의 모습을 만들어냈으며, 포효하는 가루다와 코끼리와 사자의 형상을 보여주었습니다. 189. 189. ‘‘එකිකා අභිනිම්මිත්වා, අප්පමෙය්‍යං භික්ඛුනීගණං; පුන අන්තරධාපෙත්වා, එකිකා මුනිමබ්‍රවි. 홀로 수많은 비구니 대중을 변화시켜 나타냈다가 다시 사라지게 한 뒤, 홀로 부처님께 여쭈었습니다. 190. 190. ‘‘‘මාතුච්ඡා [Pg.214] තෙ මහාවීර, තව සාසනකාරිකා; අනුප්පත්තා සකං අත්ථං, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම’. 위대한 영웅이시여, 당신의 이모인 저는 부처님의 가르침을 실천하여 스스로의 목적을 달성하였습니다. 혜안을 지니신 분이여, 당신의 발에 예배드립니다. 191. 191. ‘‘දස්සෙත්වා විවිධා ඉද්ධී, ඔරොහිත්වා නභත්තලා; වන්දිත්වා ලොකපජ්ජොතං, එකමන්තං නිසීදි සා. 여러 신통력을 보여준 뒤 허공에서 내려와 세상의 등불이신 부처님께 절을 올리고 한쪽에 앉았습니다. 192. 192. ‘‘සා වීසවස්සසතිකා, ජාතියාහං මහාමුනෙ; අලමෙත්තාවතා වීර, නිබ්බායිස්සාමි නායක. 위대한 성자여, 저는 태어난 지 백이십 년이 되었습니다. 영웅이시여, 이것으로 충분하니 지도자이시여, 저는 이제 반열반에 들고자 합니다. 193. 193. ‘‘තදාතිවිම්හිතා සබ්බා, පරිසා සා කතඤ්ජලී; අවොචය්‍යෙ කථං ආසි, අතුලිද්ධිපරක්කමා. 그때 모든 대중이 몹시 놀라며 합장하고 여쭈었습니다. '존자시여, 어떻게 이토록 비할 데 없는 신통과 정진력을 갖추게 되셨습니까?' 194. 194. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 십만 겁 전, 모든 법을 꿰뚫어 보시는 파두뭇따라라는 이름의 승리자이신 지도자께서 출현하셨습니다. 195. 195. ‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතාමච්චකුලෙ අහුං; සබ්බොපකාරසම්පන්නෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ. 그때 저는 함사바티 성의 풍요롭고 번영하며 재산이 많은, 모든 편의를 갖춘 대신의 가문에서 태어났습니다. 196. 196. ‘‘කදාචි පිතුනා සද්ධිං, දාසිගණපුරක්ඛතා; මහතා පරිවාරෙන, තං උපෙච්ච නරාසභං. 어느 날 아버지와 함께 하녀들을 거느리고 수많은 수행원들과 함께 저 인간 중의 영웅이신 부처님께 다가갔습니다. 197. 197. ‘‘වාසවං විය වස්සන්තං, ධම්මමෙඝං අනාසවං ; සරදාදිච්චසදිසං, රංසිජාලසමුජ්ජලං. 제석천처럼 법의 비를 내리시고 가을날의 태양처럼 빛의 그물로 찬란하게 빛나시는 그분을 뵈었습니다. 198. 198. ‘‘දිස්වා චිත්තං පසාදෙත්වා, සුත්වා චස්ස සුභාසිතං; මාතුච්ඡං භික්ඛුනිං අග්ගෙ, ඨපෙන්තං නරනායකං. 그분을 뵙고 마음이 청정해졌으며 그분의 훌륭한 설법을 들었습니다. 그때 인간의 지도자이신 부처님께서 이모인 비구니를 숙덕 비구니 중 으뜸의 자리에 임명하고 계셨습니다. 199. 199. ‘‘සුත්වා දත්වා මහාදානං, සත්තාහං තස්ස තාදිනො; සසඞ්ඝස්ස නරග්ගස්ස, පච්චයානි බහූනි ච. 그 말씀을 듣고 인간의 가장 높으신 그분과 승가에 칠 일 동안 많은 공양물과 함께 큰 보시를 올렸습니다. 200. 200. ‘‘නිපච්ච පාදමූලම්හි, තං ඨානමභිපත්ථයිං; තතො මහාපරිසතිං, අවොච ඉසිසත්තමො. 그분의 발아래 엎드려 저도 그와 같은 지위에 오르기를 발원하였습니다. 그러자 성자 중의 성자께서는 큰 대중 가운데에서 말씀하셨습니다. 201. 201. ‘‘‘යා සසඞ්ඝං අභොජෙසි, සත්තාහං ලොකනායකං; තමහං කිත්තයිස්සාමි, සුණාථ මම භාසතො. 세상의 지도자와 승가에게 칠 일 동안 공양을 올린 이 여인에 대해 내가 예언하리니, 나의 말을 들으라. 202. 202. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어난 고타마라는 성의 스승이 세상에 출현할 것이다. 203. 203. ‘‘‘තස්ස [Pg.215] ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; ගොතමී නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා. 그분 법의 상속자이며 법으로 태어난 제자, 고타미라는 이름의 비구니 제자가 있을 것이다. 204. 204. ‘‘‘තස්ස බුද්ධස්ස මාතුච්ඡා, ජීවිතාපාදිකා අයං; රත්තඤ්ඤූනඤ්ච අග්ගත්තං, භික්ඛුනීනං ලභිස්සති’. 이 여인은 그 부처님의 이모로서 그분을 길러준 분이 될 것이며, 오랜 수행을 쌓은 비구니들 가운데 으뜸이 될 것이다. 205. 205. ‘‘තං සුත්වාන පමොදිත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; පච්චයෙහි උපට්ඨිත්වා, තතො කාලඞ්කතා අහං. 그 말씀을 듣고 매우 기뻐하며 평생 승리자이신 부처님께 사공양을 올리며 보필하였고, 그 뒤 목숨을 다하였습니다. 206. 206. ‘‘තාවතිංසෙසු දෙවෙසු, සබ්බකාමසමිද්ධිසු; නිබ්බත්තා දසහඞ්ගෙහි, අඤ්ඤෙ අභිභවිං අහං. 저는 모든 욕망이 충족되는 도리천의 신들 가운데 태어났으며, 열 가지 측면에서 다른 신들을 압도하였습니다. 207. 207. ‘‘රූපසද්දෙහි ගන්ධෙහි, රසෙහි ඵුසනෙහි ච; ආයුනාපි ච වණ්ණෙන, සුඛෙන යසසාපි ච. 나는 형색과 소리, 냄새, 맛, 그리고 감촉으로써도, 수명과 용색(외모), 행복과 명성으로써도— 208. 208. ‘‘තථෙවාධිපතෙය්‍යෙන, අධිගය්හ විරොචහං; අහොසිං අමරින්දස්ස, මහෙසී දයිතා තහිං. 그와 같이 지배력(주권)으로써 다른 이들을 압도하여 광채를 내었습니다. 그곳 타와팅사(삼십삼천)에서 제석천왕의 사랑받는 왕비가 되었습니다. 209. 209. ‘‘සංසාරෙ සංසරන්තීහං, කම්මවායුසමෙරිතා; කාසිස්ස රඤ්ඤො විසයෙ, අජායිං දාසගාමකෙ. 윤회 속에서 헤매던 중 업의 바람에 떠밀려 카시 왕의 영토인 어느 노예 마을에서 태어났습니다. 210. 210. ‘‘පඤ්චදාසසතානූනා, නිවසන්ති තහිං තදා; සබ්බෙසං තත්ථ යො ජෙට්ඨො, තස්ස ජායා අහොසහං. 그때 그 마을에는 오백 명 이상의 노예들이 살고 있었습니다. 그곳의 모든 노예 중 우두머리였던 자의 아내가 되었습니다. 211. 211. ‘‘සයම්භුනො පඤ්චසතා, ගාමං පිණ්ඩාය පාවිසුං; තෙ දිස්වාන අහං තුට්ඨා, සහ සබ්බාහි ඉත්ථිභි. 오백 분의 벽지불들께서 탁발을 위해 마을로 들어오셨습니다. 그분들을 뵙고 나는 기뻐하며 모든 여인과 함께— 212. 212. ‘‘පූගා හුත්වාව සබ්බායො, චතුමාසෙ උපට්ඨහුං ; තිචීවරානි දත්වාන, සංසරිම්හ සසාමිකා. 무리를 지어 그 모든 분을 넉 달 동안 공양했습니다. 세 벌의 가사를 보시하고 남편들과 함께 윤회했습니다. 213. 213. ‘‘තතො චුතා සබ්බාපි තා, තාවතිංසගතා මයං; පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා දෙවදහෙ පුරෙ. 그 생에서 죽어 우리 모두는 타와팅사(삼십삼천)에 도달했습니다. 그리고 이제 마지막 생에 데와다하 성에서 태어났습니다. 214. 214. ‘‘පිතා අඤ්ජනසක්කො මෙ, මාතා මම සුලක්ඛණා; තතො කපිලවත්ථුස්මිං, සුද්ධොදනඝරං ගතා. 나의 아버지는 안자나 사카 왕이셨고, 나의 어머니는 수락카나 왕비이셨습니다. 그곳(데와다하)에서 카필라왓투에 있는 숫도다나 왕의 궁전으로 갔습니다. 215. 215. ‘‘සෙසා සක්‍යකුලෙ ජාතා, සක්‍යානං ඝරමාගමුං; අහං විසිට්ඨා සබ්බාසං, ජිනස්සාපාදිකා අහුං. 나머지 여인들은 석가족 가문에서 태어나 석가족의 집으로 갔습니다. 나는 그 모든 여인 중에서도 특별하여 부처님의 양모(기르는 어머니)가 되었습니다. 216. 216. ‘‘මම [Pg.216] පුත්තොභිනික්ඛම්ම, බුද්ධො ආසි විනායකො; පච්ඡාහං පබ්බජිත්වාන, සතෙහි සහ පඤ්චහි. 나의 아들은 출가하여 세상을 인도하는 부처님이 되셨습니다. 나중에 나는 오백 명의 여인과 함께 출가하여— 217. 217. ‘‘සාකියානීහි ධීරාහි, සහ සන්තිසුඛං ඵුසිං; යෙ තදා පුබ්බජාතියං, අම්හාකං ආසු සාමිනො. 현명한 석가족 여인들과 함께 평화의 행복(열반)을 얻었습니다. 그때 전생에 우리의 남편이었던 이들은— 218. 218. ‘‘සහපුඤ්ඤස්ස කත්තාරො, මහාසමයකාරකා; ඵුසිංසු අරහත්තං තෙ, සුගතෙනානුකම්පිතා. 공덕을 함께 쌓고 큰 모임을 주도했던 그들도 부처님의 자비로 아라한과를 증득했습니다. 219. 219. ‘‘තදෙතරා භික්ඛුනියො, ආරුහිංසු නභත්තලං; සංගතා විය තාරායො, විරොචිංසු මහිද්ධිකා. 그때 고타미를 제외한 다른 비구니들이 허공으로 솟구쳐 올랐습니다. 함께 모인 별들처럼 큰 신통력을 지닌 비구니들이 빛을 발했습니다. 220. 220. ‘‘ඉද්ධී අනෙකා දස්සෙසුං, පිළන්ධවිකතිං යථා; කම්මාරො කනකස්සෙව, කම්මඤ්ඤස්ස සුසික්ඛිතො. 숙련된 금세공사가 다루기 쉬운 금으로 갖가지 장신구를 만들어 보여주듯이, 비구니들은 여러 가지 신통력을 보여주었습니다. 221. 221. ‘‘දස්සෙත්වා පාටිහීරානි, විචිත්තානි බහූනි ච; තොසෙත්වා වාදිපවරං, මුනිං සපරිසං තදා. 다양하고 수많은 기적을 보여주어, 그때 대중과 함께 계신 으뜸가는 설법자이신 성자(부처님)를 기쁘게 해드리고— 222. 222. ‘‘ඔරොහිත්වාන ගගනා, වන්දිත්වා ඉසිසත්තමං; අනුඤ්ඤාතා නරග්ගෙන, යථාඨානෙ නිසීදිසුං. 허공에서 내려와 성자 중의 성자께 절을 올리고, 부처님의 허락을 받아 제자리에 앉았습니다. 223. 223. ‘‘‘අහොනුකම්පිකා අම්හං, සබ්බාසං චිර ගොතමී; වාසිතා තව පුඤ්ඤෙහි, පත්තා නො ආසවක්ඛයං. "오, 고타미여! 우리 모두에게 오랫동안 자애를 베푸셨습니다. 그대의 공덕으로 훈습된 우리는 이제 번뇌의 소멸(아라한과)에 도달했습니다." 224. 224. ‘‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාම අනාසවා. "우리는 번뇌를 태워버렸고 모든 존재(태어남)의 뿌리를 뽑았습니다. 결박을 끊은 암코끼리처럼 우리는 번뇌 없이 머뭅니다." 225. 225. ‘‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. "부처님 곁으로 온 우리의 발걸음은 참으로 상서로웠습니다. 세 가지 명지(삼명)를 얻었으니 부처님의 가르침을 다 받들어 행했습니다." 226. 226. ‘‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. "네 가지 무애해(사무애해)와 이 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통(육신통)을 체득했으니 부처님의 가르침을 다 받들어 행했습니다." 227. 227. ‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොම, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොම මහාමුනෙ. "위대한 성자시여, 저희는 신족통에 자재하며 천이통에도 자재합니다. 타심통에도 자재합니다." 228. 228. ‘‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාම, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. "전생의 삶(숙명통)을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다." 229. 229. ‘‘‘අත්ථෙ [Pg.217] ධම්මෙ ච නෙරුත්තෙ, පටිභානෙ ච විජ්ජති; ඤාණං අම්හං මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ. "위대한 영웅이시여, 저희에게는 뜻(의미), 법, 언어, 변재에 대한 지혜가 있습니다. 당신의 곁에서 이러한 지혜가 생겨났습니다." 230. 230. ‘‘‘අස්මාභි පරිචිණ්ණොසි, මෙත්තචිත්තාහි නායක; අනුජානාහි සබ්බාසං, නිබ්බානාය මහාමුනෙ’. "인도자시여, 자애로운 마음을 지닌 저희가 당신을 받들어 모셨습니다. 위대한 성자시여, 저희 모두가 완전한 열반에 들도록 허락해 주소서." 231. 231. ‘‘නිබ්බායිස්සාම ඉච්චෙවං, කිං වක්ඛාමි වදන්තියො; යස්ස දානි ච වො කාලං, මඤ්ඤථාති ජිනොබ්‍රවි. "'저희는 열반에 들겠습니다'라고 말하는 너희에게 내가 무슨 말을 하겠느냐? 이제 너희가 그 시기라고 생각하는 대로 행하라."라고 부처님께서 말씀하셨습니다. 232. 232. ‘‘ගොතමීආදිකා තායො, තදා භික්ඛුනියො ජිනං; වන්දිත්වා ආසනා තම්හා, වුට්ඨාය අගමිංසු තා. 그때 고타미를 비롯한 그 비구니들은 부처님께 절을 올리고 그 자리에서 일어나 떠나갔습니다. 233. 233. ‘‘මහතා ජනකායෙන, සහ ලොකග්ගනායකො; අනුසංයායී සො වීරො, මාතුච්ඡං යාවකොට්ඨකං. 세상의 으뜸가는 인도자이신 위대한 영웅(부처님)께서는 수많은 대중과 함께 이모님(고타미)을 성문 문턱까지 배웅하셨습니다. 234. 234. ‘‘තදා නිපති පාදෙසු, ගොතමී ලොකබන්ධුනො; සහෙව තාහි සබ්බාහි, පච්ඡිමං පාදවන්දනං. 그때 고타미는 그 모든 여인과 함께 세상의 친우이신 부처님의 발 아래 엎드려 마지막으로 발에 예를 올렸습니다. 235. 235. ‘‘‘ඉදං පච්ඡිමකං මය්හං, ලොකනාථස්ස දස්සනං; න පුනො අමතාකාරං, පස්සිස්සාමි මුඛං තව. 이것이 세상의 보호자이신 부처님을 뵙는 저의 마지막 만남입니다. 다시는 불사(不死)와 같은 당신의 얼굴을 뵙지 못할 것입니다. 236. 236. ‘‘‘න ච මෙ වන්දනං වීර, තව පාදෙ සුකොමලෙ; සම්ඵුසිස්සති ලොකග්ග, අජ්ජ ගච්ඡාමි නිබ්බුතිං’. 영웅이시여, 저의 절함이 당신의 매우 부드러운 발에 다시는 닿지 않을 것입니다. 세상의 으뜸이신 분이시여, 저는 오늘 열반으로 들어갑니다. 237. 237. ‘‘රූපෙන කිං තවානෙන, දිට්ඨෙ ධම්මෙ යථාතථෙ; සබ්බං සඞ්ඛතමෙවෙතං, අනස්සාසිකමිත්තරං. “있는 그대로의 진실(법)을 보았을 때, 그대에게 이 육신이 무슨 소용이 있겠는가? 모든 형성된 것(행)은 그저 조건 지어진 것일 뿐이며, 의지할 곳이 없고 덧없는 것이니라.” 238. 238. ‘‘සා සහ තාහි ගන්ත්වාන, භික්ඛුනුපස්සයං සකං; අඩ්ඪපල්ලඞ්කමාභුජ්ජ, නිසීදි පරමාසනෙ. 그녀(고타미)는 그들과 함께 자신의 처소인 비구니 사찰로 가서, 고귀한 자리에 반가부좌를 틀고 앉았다. 239. 239. ‘‘තදා උපාසිකා තත්ථ, බුද්ධසාසනවච්ඡලා; තස්සා පවත්තිං සුත්වාන, උපෙසුං පාදවන්දිකා. 그때 그곳에 있던 부처님의 가르침을 사랑하는 여신도들은 그녀의 소식을 듣고, 발 아래 절을 하기 위해 다가왔다. 240. 240. ‘‘කරෙහි උරං පහන්තා, ඡින්නමූලා යථා ලතා; රොදන්තා කරුණං රවං, සොකට්ටා භූමිපාතිතා. 그녀들은 손으로 가슴을 치며 마치 뿌리 뽑힌 덩굴처럼 슬프게 울부짖으며, 슬픔에 압도되어 땅에 쓰러졌다. 241. 241. ‘‘මා නො සරණදෙ නාථෙ, විහාය ගමි නිබ්බුතිං; නිපතිත්වාන යාචාම, සබ්බායො සිරසා මයං. “저희에게 귀의처를 주시는 보호자시여, 저희를 버리고 열반으로 들지 마소서. 저희 모두가 머리를 숙여 엎드려 간청하나이다.” 242. 242. ‘‘යා [Pg.218] පධානතමා තාසං, සද්ධා පඤ්ඤා උපාසිකා; තස්සා සීසං පමජ්ජන්තී, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 그들 중 신심과 지혜가 깊어 가장 으뜸가는 여신도의 머리를 쓰다듬으며, 고타미는 이와 같이 말씀하셨다. 243. 243. ‘‘‘අලං පුත්තා විසාදෙන, මාරපාසානුවත්තිනා; අනිච්චං සඞ්ඛතං සබ්බං, වියොගන්තං චලාචලං’. “내 딸들아, 마라의 올가미를 따르는 슬픔은 이제 그만하거라. 모든 형성된 것은 무상하며, 결국 헤어짐으로 끝나고 요동치는 것이니라.” 244. 244. ‘‘තතො සා තා විසජ්ජිත්වා, පඨමං ඣානමුත්තමං; දුතියඤ්ච තතියඤ්ච, සමාපජ්ජි චතුත්ථකං. 그 후 그녀는 그들을 물러나게 하고, 수승한 초선(初禪)과 제2선, 제3선, 제4선에 차례로 들었다. 245. 245. ‘‘ආකාසායතනඤ්චෙව, විඤ්ඤාණායතනං තථා; ආකිඤ්චං නෙවසඤ්ඤඤ්ච, සමාපජ්ජි යථාක්කමං. 이어서 공무변처, 식무변처, 무소유처, 비상비비상처에 순서대로 들었다. 246. 246. ‘‘පටිලොමෙන ඣානානි, සමාපජ්ජිත්ථ ගොතමී; යාවතා පඨමං ඣානං, තතො යාවචතුත්ථකං. 고타미는 다시 역순으로 초선까지 선정에 들었으며, 그곳에서 다시 제4선까지 들어갔다. 247. 247. ‘‘තතො වුට්ඨාය නිබ්බායි, දීපච්චීව නිරාසවා ; භූමිචාලො මහා ආසි, නභසා විජ්ජුතා පති. 그 제4선에서 나와 번뇌 없는 상태로 등불이 꺼지듯 열반에 드시니, 커다란 지진이 일어나고 하늘에서는 번개가 쳤다. 248. 248. ‘‘පනාදිතා දුන්දුභියො, පරිදෙවිංසු දෙවතා; පුප්ඵවුට්ඨී ච ගගනා, අභිවස්සථ මෙදනිං. 천고(天鼓)가 울리고 신들이 통곡하였으며, 하늘에서는 대지 위로 꽃비가 내렸다. 249. 249. ‘‘කම්පිතො මෙරුරාජාපි, රඞ්ගමජ්ඣෙ යථා නටො; සොකෙන චාතිදීනොව විරවො ආසි සාගරො. 산들의 왕인 메루산도 마치 무대 위의 무용수처럼 흔들렸으며, 바다는 슬픔에 젖어 매우 고통스러운 듯 울부짖는 소리를 냈다. 250. 250. ‘‘දෙවා නාගාසුරා බ්‍රහ්මා, සංවිග්ගාහිංසු තඞ්ඛණෙ; ‘අනිච්චා වත සඞ්ඛාරා, යථායං විලයං ගතා’. 그 순간 신들과 나기, 아수라와 범천들은 전율하며 ‘참으로 형성된 것들은 무상하구나, 이 고타미도 이처럼 소멸에 이르렀도다’라고 하였다. 251. 251. ‘‘යා චෙ මං පරිවාරිංසු, සත්ථු සාසනකාරිකා; තායොපි අනුපාදානා, දීපච්චි විය නිබ්බුතා. 부처님의 가르침을 실천하며 그녀를 따랐던 비구니들도, 집착 없이 등불처럼 열반에 들었다. 252. 252. ‘‘හා යොගා විප්පයොගන්තා, හානිච්චං සබ්බසඞ්ඛතං; හා ජීවිතං විනාසන්තං, ඉච්චාසි පරිදෙවනා. “아, 만남은 헤어짐으로 끝나는구나! 아, 모든 형성된 것은 무상하구나! 아, 생명은 파괴로 끝나는구나!” 이와 같은 슬픈 울음이 이어졌다. 253. 253. ‘‘තතො දෙවා ච බ්‍රහ්මා ච, ලොකධම්මානුවත්තනං; කාලානුරූපං කුබ්බන්ති, උපෙත්වා ඉසිසත්තමං. 그 후 신들과 범천들은 가장 뛰어난 성자(부처님)께 나아가, 세상의 이치에 따라 때에 맞는 공양과 예를 올렸다. 254. 254. ‘‘තදා ආමන්තයී සත්ථා, ආනන්දං සුතසාගරං ; ‘ගච්ඡානන්ද නිවෙදෙහි, භික්ඛූනං මාතු නිබ්බුතිං’. 그때 스승께서는 다문(多聞)의 바다인 아난다에게 말씀하셨다. “아난다여, 가서 비구들에게 어머니(고타미)의 반열반을 알리거라.” 255. 255. ‘‘තදානන්දො [Pg.219] නිරානන්දො, අස්සුනා පුණ්ණලොචනො; ගග්ගරෙන සරෙනාහ, ‘සමාගච්ඡන්තු භික්ඛවො. 그러자 아난다는 슬픔에 잠겨 눈에 눈물이 가득한 채, 떨리는 목소리로 “비구들이여, 모두 모이십시오”라고 말했다. 256. 256. ‘‘‘පුබ්බදක්ඛිණපච්ඡාසු, උත්තරාය ච සන්තිකෙ; සුණන්තු භාසිතං මය්හං, භික්ඛවො සුගතොරසා. “동쪽과 남쪽, 서쪽과 북쪽, 그리고 가까운 곳에 계시는 부처님의 아들들인 비구들이여, 저의 말을 들으십시오.” 257. 257. ‘‘‘යා වඩ්ඪයි පයත්තෙන, සරීරං පච්ඡිමං මුනෙ; සා ගොතමී ගතා සන්තිං, තාරාව සූරියොදයෙ. “지극한 정성으로 성자(부처님)의 마지막 육신을 길러주신 그 고타미께서, 해가 뜰 때의 별처럼 평온(열반)에 드셨습니다.” 258. 258. ‘‘‘බුද්ධමාතාති පඤ්ඤත්තිං, ඨපයිත්වා ගතාසමං; න යත්ථ පඤ්චනෙත්තොපි, ගතිං දක්ඛති නායකො. “‘부처님의 어머니’라는 이름만을 남기고 평온한 열반으로 가셨으니, 다섯 가지 눈(五眼)을 가진 인도자(부처님)께서도 그녀가 가신 곳을 보지 못하십니다.” 259. 259. ‘‘‘යස්සත්ථි සුගතෙ සද්ධා, යො ච පියො මහාමුනෙ; බුද්ධමාතුස්ස සක්කාරං, කරොතු සුගතොරසො’. “부처님께 신심이 있고 위대한 성자를 사랑하는 부처님의 아들들은, 부처님의 어머니를 위해 공양과 예경을 올리십시오.” 260. 260. ‘‘සුදූරට්ඨාපි තං සුත්වා, සීඝමාගච්ඡු භික්ඛවො; කෙචි බුද්ධානුභාවෙන, කෙචි ඉද්ධීසු කොවිදා. 그 말을 듣고 아주 먼 곳에 있던 비구들도 서둘러 왔으니, 어떤 이들은 부처님의 위신력으로, 어떤 이들은 신통력에 능숙하여 신통으로 왔도다. 261. 261. ‘‘කූටාගාරවරෙ රම්මෙ, සබ්බසොණ්ණමයෙ සුභෙ; මඤ්චකං සමාරොපෙසුං, යත්ථ සුත්තාසි ගොතමී. 전부 황금으로 만들어진 아름답고 수승한 누각 위에, 고타미께서 누워 계신 침상을 높이 올렸다. 262. 262. ‘‘චත්තාරො ලොකපාලා තෙ, අංසෙහි සමධාරයුං; සෙසා සක්කාදිකා දෙවා, කූටාගාරෙ සමග්ගහුං. 네 명의 사천왕들이 어깨에 메어 운반하였고, 삭카(제석천)를 비롯한 나머지 신들은 누각을 정중히 호위하였다. 263. 263. ‘‘කූටාගාරානි සබ්බානි, ආසුං පඤ්චසතානිපි; සරදාදිච්චවණ්ණානි, විස්සකම්මකතානි හි. 그 오백 개의 누각들은 모두 가을 햇살처럼 빛났으며, 비사갈마 천신이 직접 만든 것이었다. 264. 264. ‘‘සබ්බා තාපි භික්ඛුනියො, ආසුං මඤ්චෙසු සායිතා; දෙවානං ඛන්ධමාරුළ්හා, නිය්‍යන්ති අනුපුබ්බසො. 다른 비구니들도 모두 침상에 누운 채로 신들의 어깨에 메여 차례대로 운반되었다. 265. 265. ‘‘සබ්බසො ඡාදිතං ආසි, විතානෙන නභත්තලං; සතාරා චන්දසූරා ච, ලඤ්ඡිතා කනකාමයා. 하늘 전체가 천막으로 가득 덮였으며, 별과 함께 달과 해도 황금빛으로 찬란하게 빛났다. 266. 266. ‘‘පටාකා උස්සිතානෙකා, විතතා පුප්ඵකඤ්චුකා; ඔගතාකාසපදුමා, මහියා පුප්ඵමුග්ගතං. 수많은 깃발이 세워지고 화려한 꽃 덮개가 펼쳐졌으며, 하늘에서는 연꽃이 내려오고 땅에서는 꽃들이 솟아올랐다. 267. 267. ‘‘දස්සන්ති චන්දසූරියා, පජ්ජලන්ති ච තාරකා; මජ්ඣං ගතොපි චාදිච්චො, න තාපෙසි සසී යථා. 해와 달이 나타나고 별들도 빛나고 있다. 태양은 중천에 떴음에도 (차가운) 달처럼 뜨겁지 않게 비춘다. 268. 268. ‘‘දෙවා [Pg.220] දිබ්බෙහි ගන්ධෙහි, මාලෙහි සුරභීහි ච; වාදිතෙහි ච නච්චෙහි, සඞ්ගීතීහි ච පූජයුං. 천신들은 천상의 향과 매우 향기로운 꽃들, 그리고 연주와 춤과 노래로 공양을 올렸다. 269. 269. ‘‘නාගාසුරා ච බ්‍රහ්මානො, යථාසත්ති යථාබලං; පූජයිංසු ච නිය්‍යන්තිං, නිබ්බුතං බුද්ධමාතරං. 나하, 아수라, 범천들도 각자의 능력과 힘을 다해, 열반에 드신 부처님의 어머니를 운구하며 공양을 올렸다. 270. 270. ‘‘සබ්බායො පුරතො නීතා, නිබ්බුතා සුගතොරසා; ගොතමී නිය්‍යතෙ පච්ඡා, සක්කතා බුද්ධපොසිකා. 열반에 들어 부처님의 가슴에서 태어난 모든 (비구니) 딸들을 앞세우고, 부처님을 길러주신 고타미를 공경하며 뒤에서 모셔 갔다. 271. 271. ‘‘පුරතො දෙවමනුජා, සනාගාසුරබ්‍රහ්මකා; පච්ඡා සසාවකො බුද්ධො, පූජත්ථං යාති මාතුයා. 나하, 아수라, 범천과 함께 천신들과 인간들이 앞서 가고, 제자들과 함께하신 부처님께서는 어머니를 공양하기 위해 뒤에서 가셨다. 272. 272. ‘‘බුද්ධස්ස පරිනිබ්බානං, නෙදිසං ආසි යාදිසං; ගොතමීපරිනිබ්බානං, අතෙවච්ඡරියං අහු. 고타미의 열반이 그토록 지극히 경이로웠던 것과 같은 일이 부처님의 열반에서는 있지 않았다. 273. 273. ‘‘බුද්ධො බුද්ධස්ස නිබ්බානෙ, නොපටියාදි භික්ඛවො; බුද්ධො ගොතමිනිබ්බානෙ, සාරිපුත්තාදිකා තථා. 비구들이여, 부처님께서는 당신의 열반 때에는 (몸소) 준비하지 않으셨으나, 고타미의 열반 때에는 부처님께서 친히 준비하셨으니, 사리풋타 등은 말할 것도 없다. 274. 274. ‘‘චිතකානි කරිත්වාන, සබ්බගන්ධමයානි තෙ; ගන්ධචුණ්ණපකිණ්ණානි, ඣාපයිංසු ච තා තහිං. 그 천신들과 인간들은 온갖 향으로 가득한 화장 장작더미를 만들고 향 가루를 뿌려 그곳에서 그 비구니들을 화장하였다. 275. 275. ‘‘සෙසභාගානි ඩය්හිංසු, අට්ඨී සෙසානි සබ්බසො; ආනන්දො ච තදාවොච, සංවෙගජනකං වචො. (육신은) 다 타버리고 오직 유골들만이 남았다. 그때 아난다는 전율을 느끼게 하는 말을 하였다. 276. 276. ‘‘‘ගොතමී නිධනං යාතා, ඩය්හඤ්චස්සා සරීරකං; සඞ්කෙතං බුද්ධනිබ්බානං, න චිරෙන භවිස්සති’. "고타미는 멸도에 드셨고 그녀의 몸은 타버렸습니다. 머지않아 부처님의 열반도 틀림없이 일어날 것입니다." 277. 277. ‘‘තතො ගොතමිධාතූනි, තස්සා පත්තගතානි සො; උපනාමෙසි නාථස්ස, ආනන්දො බුද්ධචොදිතො. 그 후 부처님의 권유를 받은 아난다는 바루에 담긴 고타미의 사리들을 구세주이신 부처님께 올렸다. 278. 278. ‘‘පාණිනා තානි පග්ගය්හ, අවොච ඉසිසත්තමො; ‘මහතො සාරවන්තස්ස, යථා රුක්ඛස්ස තිට්ඨතො. 성자들 중의 으뜸이신 부처님께서는 손으로 그 사리들을 받드시고 말씀하셨다. "크고 견고하게 서 있는 나무의..." 279. 279. ‘‘‘යො සො මහත්තරො ඛන්ධො, පලුජ්ජෙය්‍ය අනිච්චතා; තථා භික්ඛුනිසඞ්ඝස්ස, ගොතමී පරිනිබ්බුතා. "가장 큰 줄기가 무상함으로 인해 꺾여 쓰러지듯이, 비구니 승가의 가장 어른이신 고타미께서 열반에 드셨다." 280. 280. ‘‘‘අහො අච්ඡරියං මය්හං, නිබ්බුතායපි මාතුයා; සරීරමත්තසෙසාය, නත්ථි සොකපරිද්දවො. "어머니께서 열반에 드시고 육신의 사리만이 남았을지라도, 내게는 슬픔이나 탄식이 없으니, 오 참으로 경이로운 일이로다." 281. 281. ‘‘‘න [Pg.221] සොචියා පරෙසං සා, තිණ්ණසංසාරසාගරා; පරිවජ්ජිතසන්තාපා, සීතිභූතා සුනිබ්බුතා. "다른 이들도 그녀를 위해 슬퍼해서는 안 된다. 그녀는 윤회의 바다를 건넜고, 모든 고뇌를 멀리 떠났으며, 청량함을 얻어 완전히 열반에 드셨기 때문이다." 282. 282. ‘‘‘පණ්ඩිතාසි මහාපඤ්ඤා, පුථුපඤ්ඤා තථෙව ච; රත්තඤ්ඤූ භික්ඛුනීනං සා, එවං ධාරෙථ භික්ඛවො. "그녀는 현명했고 큰 지혜와 광대한 지혜를 갖추었으며, 수행 경력이 오래된 비구니들 중에서 으뜸이었다. 비구들이여, 이를 명심하라." 283. 283. ‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී ආසි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී ආසි ච ගොතමී. "고타미는 신통력에 자재하였고, 천이통에도 자재하였으며, 타심통에도 자재하였다." 284. 284. ‘‘‘පුබ්බෙනිවාසමඤ්ඤාසි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි තස්සා පුනබ්භවො. "그녀는 숙명통을 알았고 천안통을 청정하게 닦았으며, 모든 번뇌가 다하였으니 그녀에게 다시 태어남이란 없다." 285. 285. ‘‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; පරිසුද්ධං අහු ඤාණං, තස්මා සොචනියා න සා. "의(義)·법(法)·사(辭)·변(辯)의 네 가지 무애해에 있어서도 이와 같이 지혜가 청정하였다. 그러므로 그녀를 위해 슬퍼할 일이 없다." 286. 286. ‘‘‘අයොඝනහතස්සෙව, ජලතො ජාතවෙදස්ස; අනුපුබ්බූපසන්තස්ස, යථා න ඤායතෙ ගති. "망치로 두들겨져 타오르다가 차례대로 꺼져버린 불꽃의 가는 곳을 알 수 없듯이," 287. 287. ‘‘‘එවං සම්මා විමුත්තානං, කාමබන්ධොඝතාරිනං; පඤ්ඤාපෙතුං ගති නත්ථි, පත්තානං අචලං සුඛං. "이와 같이 번뇌에서 완전히 해탈하고 욕망의 속박인 폭류를 건너 요지부동한 안락에 도달한 분들의 가는 곳은 알 수 없다." 288. 288. ‘‘‘අත්තදීපා තතො හොථ, සතිපට්ඨානගොචරා; භාවෙත්වා සත්තබොජ්ඣඞ්ගෙ, දුක්ඛස්සන්තං කරිස්සථ’’’. "그러므로 스스로를 섬으로 삼고, 사념처를 수행의 영역으로 삼으라. 칠각지를 닦아 괴로움의 끝을 보아라." ඉත්ථං සුදං මහාපජාපතිගොතමී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 마하파자파티 고타미는 이 게송들을 읊었다. මහාපජාපතිගොතමීථෙරියාපදානං සත්තමං. 마하파자파티 고타미 테리 아파다나가 끝났다. 8. ඛෙමාථෙරීඅපදානං 8. 8. 케마 테리 아파다나. 289. 289. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 모든 법에 눈을 뜨신 승리자요 인도자이신 파두뭇타라 부처님께서 지금으로부터 10만 겁 전에 출현하셨다. 290. 290. ‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහුං ; නානාරතනපජ්ජොතෙ, මහාසුඛසමප්පිතා. 그때 나는 함사바티 성에서 온갖 보석으로 빛나고 큰 행복을 누리는 장자의 가문에서 태어났다. 291. 291. ‘‘උපෙත්වා තං මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං; තතො ජාතප්පසාදාහං, උපෙමි සරණං ජිනං. 나는 그 위대한 영웅이신 부처님께 나아가 법문을 들었고, 신심이 생겨 승리자(부처님)를 귀의처로 삼았다. 292. 292. ‘‘මාතරං [Pg.222] පිතරං චාහං, ආයාචිත්වා විනායකං; නිමන්තයිත්වා සත්තාහං, භොජයිං සහසාවකං. 나는 부모님께 허락을 구한 뒤, 인도자이신 부처님을 제자들과 함께 청하여 7일 동안 공양을 올렸다. 293. 293. ‘‘අතික්කන්තෙ ච සත්තාහෙ, මහාපඤ්ඤානමුත්තමං; භික්ඛුනිං එතදග්ගම්හි, ඨපෙසි නරසාරථි. 7일이 지나자 사람들의 조어사이신 부처님께서는 큰 지혜를 가진 비구니들 중에서 으뜸인 한 비구니를 에타닥가의 자리에 임명하셨다. 294. 294. ‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, පුනො තස්ස මහෙසිනො; කාරං කත්වාන තං ඨානං, පණිපච්ච පණීදහිං. 그 말씀을 듣고 기뻐하며, 다시 그 위대한 부처님께 공경을 올리고 절을 하며 그 지위(에테닥가)를 발원했습니다. 295. 295. ‘‘තතො මම ජිනො ආහ, ‘සිජ්ඣතං පණිධී තව; සසඞ්ඝෙ මෙ කතං කාරං, අප්පමෙය්‍යඵලං තයා. 그러자 승리자 부처님께서 저에게 말씀하셨습니다. ‘그대의 서원이 성취되기를! 그대가 승가와 함께 있는 나에게 올린 공경은 헤아릴 수 없는 과보를 가져올 것이다.’ 296. 296. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. ‘지금부터 십만 겁 후에, 옥카카 가문에서 태어나 성이 고타마인 스승이 세상에 출현할 것이다.’ 297. 297. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; එතදග්ගමනුප්පත්තා, ඛෙමා නාම භවිස්සති’. ‘그분 법의 상속녀이자 법으로 태어난 친딸로서 으뜸가는 경지에 도달하여, 케마라는 이름의 여제자가 될 것이다.’ 298. 298. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගා අහං. 잘 행해진 그 공덕과 의도와 서원들로 인해, 나는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천(도리천)에 태어났습니다. 299. 299. ‘‘තතො චුතා යාමමගං, තතොහං තුසිතං ගතා; තතො ච නිම්මානරතිං, වසවත්තිපුරං තතො. 거기서 죽어 야마천에 갔고, 거기서 다시 도솔천으로 갔습니다. 거기서 화락천으로, 다시 타화자재천으로 갔습니다. 300. 300. ‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා; තත්ථ තත්ථෙව රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 제가 태어나는 곳마다 그 업의 힘으로 그곳의 왕들의 왕비가 되었습니다. 301. 301. ‘‘තතො චුතා මනුස්සත්තෙ, රාජූනං චක්කවත්තිනං; මණ්ඩලීනඤ්ච රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 천상에서 죽어 인간계에 태어날 때도 전륜성왕들과 제후들의 왕비가 되었습니다. 302. 302. ‘‘සම්පත්තිං අනුභොත්වාන, දෙවෙසු මනුජෙසු ච; සබ්බත්ථ සුඛිතා හුත්වා, නෙකකප්පෙසු සංසරිං. 천상과 인간계에서 번영을 누리고 모든 생에서 행복을 누리며 수많은 겁 동안 윤회했습니다. 303. 303. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී ලොකනායකො; උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො. 구십일 겁 전에 수려한 용모를 지니시고 모든 법을 통찰하시는 세상의 인도자 위팟시 부처님이 출현하셨습니다. 304. 304. ‘‘තමහං ලොකනායකං, උපෙත්වා නරසාරථිං; ධම්මං භණිතං සුත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං. 저는 사람들의 인도자이신 그 부처님께 나아가 설하신 법을 듣고 출가하여 수행자가 되었습니다. 305. 305. ‘‘දසවස්සසහස්සානි[Pg.223], තස්ස වීරස්ස සාසනෙ; බ්‍රහ්මචරියං චරිත්වාන, යුත්තයොගා බහුස්සුතා. 그 용맹한 분의 가르침 아래서 만 년 동안 청정수행을 하며 정진에 몰두하였고 많이 듣고 배웠습니다. 306. 306. ‘‘පච්චයාකාරකුසලා, චතුසච්චවිසාරදා; නිපුණා චිත්තකථිකා, සත්ථුසාසනකාරිකා. 연기법에 능숙하고 사성제에 확신을 가졌으며, 섬세하고 미묘한 법을 설하며 스승의 가르침을 실천하는 자가 되었습니다. 307. 307. ‘‘තතො චුතාහං තුසිතං, උපපන්නා යසස්සිනී; අභිභොමි තහිං අඤ්ඤෙ, බ්‍රහ්මචාරීඵලෙනහං. 그 생을 마치고 도솔천에 명성을 떨치며 태어났습니다. 저는 그곳에서 청정수행의 과보로 다른 천녀들을 압도했습니다. 308. 308. ‘‘යත්ථ යත්ථූපපන්නාහං, මහාභොගා මහද්ධනා; මෙධාවිනී සීලවතී, විනීතපරිසාපි ච. 제가 태어나는 곳마다 큰 즐거움과 많은 재물을 가졌고 지혜롭고 지계가 엄격했으며 잘 교육된 권속들을 거느렸습니다. 309. 309. ‘‘භවාමි තෙන කම්මෙන, යොගෙන ජිනසාසනෙ; සබ්බා සම්පත්තියො මය්හං, සුලභා මනසො පියා. 부처님의 가르침 안에서 닦은 그 업과 정진 덕분에, 저는 마음에 즐거운 모든 번영을 쉽게 얻을 수 있게 되었습니다. 310. 310. ‘‘යොපි මෙ භවතෙ භත්තා, යත්ථ යත්ථ ගතායපි; විමානෙති න මං කොචි, පටිපත්තිබලෙන මෙ. 제가 어느 생에 있든 누가 저의 남편이 되더라도, 저의 수행의 힘 덕분에 그 누구도 저를 무시하거나 가볍게 여기지 못했습니다. 311. 311. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; නාමෙන කොණාගමනො, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 현겁에 바라문 가문의 출신으로 명성이 높으시고 설법자 중의 으뜸이신 코나가마나 부처님께서 출현하셨습니다. 312. 312. ‘‘තදා හි බාරාණසියං, සුසමිද්ධකුලප්පජා ; ධනඤ්ජානී සුමෙධා ච, අහම්පි ච තයො ජනා. 그때 저는 바라나시의 매우 부유한 가문에서 태어났습니다. 다난자니와 수메다와 저, 이렇게 세 사람은 313. 313. ‘‘සඞ්ඝාරාමමදාසිම්හ, දානසහායිකා පුරෙ ; සඞ්ඝස්ස ච විහාරම්පි, උද්දිස්ස කාරිකා මයං. 승가에 사원을 보시했습니다. 예전부터 보시의 동지였던 우리들은 승가를 위하여 사원을 건립했습니다. 314. 314. ‘‘තතො චුතා මයං සබ්බා, තාවතිංසූපගා අහුං; යසසා අග්ගතං පත්තා, මනුස්සෙසු තථෙව ච. 그 생을 마치고 우리 모두는 삼십삼천에 태어났으며 그곳에서 최고의 명성을 얻었습니다. 인간계에서도 이와 마찬가지로 최고의 지위에 도달했습니다. 315. 315. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 바로 이 현겁에 바라문 가문 출신으로 명성이 높으시고 설법자 중 으뜸이신 성이 카사파인 부처님께서 출현하셨습니다. 316. 316. ‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො; කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ. 그때 부처님의 시자이자 사람들의 통치자인 키키라는 이름의 카시 국왕이 훌륭한 도시 바라나시에 있었습니다. 317. 317. ‘‘තස්සාසිං [Pg.224] ජෙට්ඨිකා ධීතා, සමණී ඉති විස්සුතා; ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං. 저는 그의 맏딸로 사마니라고 널리 알려졌습니다. 최고의 승리자이신 부처님의 법을 듣고 출가를 간청했습니다. 318. 318. ‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං; වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා. 아버지는 저희들의 출가를 허락하지 않으셨습니다. 그래서 저희들은 집에서 이만 년 동안 게으름 없이 지냈습니다. 319. 319. ‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා; බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්ත ධීතරො. 안락하게 자란 우리 일곱 공주는 기쁜 마음으로 부처님을 시봉하는 데 전념하며 처녀로서 청정범행을 닦았습니다. 320. 320. ‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා; ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා. (그 일곱 딸은) 사마니, 사마나굿타, 빅쿠니, 빅쿠다이카, 담마, 수담마, 그리고 일곱 번째인 상가다이카였습니다. 321. 321. ‘‘අහං උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා ච කුණ්ඩලා; කිසාගොතමී ධම්මදින්නා, විසාඛා හොති සත්තමී. (지금의) 저와 웃팔라완나, 파타차라, 쿤달라케사, 키사고타미, 담마딘나 그리고 일곱 번째인 위사카가 바로 그들입니다. 322. 322. ‘‘කදාචි සො නරාදිච්චො, ධම්මං දෙසෙසි අබ්භුතං; මහානිදානසුත්තන්තං, සුත්වා තං පරියාපුණිං. 어느 때 인간의 태양이신 그 부처님께서 경이로운 ‘대인연경(마하니다나 숫탄타)’을 설하셨고, 저는 그 법문을 듣고 배워 익혔습니다. 323. 323. ‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 잘 행해진 그 공덕과 의도와 서원들로 인해, 저는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천에 태어났습니다. 324. 324. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, සාකලාය පුරුත්තමෙ; රඤ්ඤො මද්දස්ස ධීතාම්හි, මනාපා දයිතා පියා. 이제 마지막 생인 지금, 사칼라라는 도성에서 마드라 왕의 사랑스럽고 소중하며 아리따운 딸입니다. 325. 325. ‘‘සහ මෙ ජාතමත්තම්හි, ඛෙමං තම්හි පුරෙ අහු; තතො ඛෙමාති නාමං මෙ, ගුණතො උපපජ්ජථ. 제가 태어나자마자 그 도성에는 모든 재난이 사라지고 평온함이 깃들었습니다. 그래서 그 평온함이라는 공덕으로 인해 저의 이름은 '케마'가 되었습니다. 326. 326. ‘‘යදාහං යොබ්බනං පත්තා, රූපලාවඤ්ඤභූසිතා ; තදා අදාසි මං තාතො, බිම්බිසාරස්ස රාජිනො. 제가 열여섯 살이 되어 아름다운 외모로 장엄되었을 때, 아버지는 저를 빔비사라 왕에게 주었습니다. 327. 327. ‘‘තස්සාහං සුප්පියා ආසිං, රූපකෙ ලායනෙ රතා; රූපානං දොසවාදීති, න උපෙසිං මහාදයං. 저는 그 빔비사라 왕의 매우 사랑받는 왕비가 되었고, 자신의 아름다움에 도취해 있었습니다. 부처님께서는 외모의 결점을 말씀하신다는 소문을 듣고 대자비이신 부처님께 나아가지 않았습니다. 328. 328. ‘‘බිම්බිසාරො තදා රාජා, මමානුග්ගහබුද්ධියා; වණ්ණයිත්වා වෙළුවනං, ගායකෙ ගාපයී මමං. 그때 빔비사라 왕은 저를 인도하려는 마음으로 제 앞에서 가수들에게 벨루바나(죽림) 원림을 찬양하는 노래를 부르게 했습니다. 329. 329. ‘‘රම්මං වෙළුවනං යෙන, න දිට්ඨං සුගතාලයං; න තෙන නන්දනං දිට්ඨං, ඉති මඤ්ඤාමසෙ මයං. 부처님께서 머무시는 즐거운 벨루바나 원림을 보지 못한 사람은 천상의 난다나 원림도 보지 못한 것이나 다름없다고 저희는 생각합니다. 330. 330. ‘‘යෙන [Pg.225] වෙළුවනං දිට්ඨං, නරනන්දනනන්දනං; සුදිට්ඨං නන්දනං තෙන, අමරින්දසුනන්දනං. 사람들을 즐겁게 하는 벨루바나 원림을 본 사람이야말로, 인드라 신이 즐거워하는 난다나 원림을 제대로 본 것입니다. 331. 331. ‘‘විහාය නන්දනං දෙවා, ඔතරිත්වා මහීතලං ; රම්මං වෙළුවනං දිස්වා, න තප්පන්ති සුවිම්හිතා. 신들도 난다나 원림을 떠나 지상으로 내려와 즐거운 벨루바나 원림을 보고는 매우 놀라워하며 그 아름다움에 싫증을 내지 않습니다. 332. 332. ‘‘රාජපුඤ්ඤෙන නිබ්බත්තං, බුද්ධපුඤ්ඤෙන භූසිතං; කො වත්තා තස්ස නිස්සෙසං, වනස්ස ගුණසඤ්චයං. 왕의 공덕으로 생겨나고 부처님의 공덕으로 장엄된 그 원림의 수많은 공덕을 누가 남김없이 다 찬탄할 수 있겠습니까? 333. 333. ‘‘තං සුත්වා වනසමිද්ධං, මම සොතමනොහරං; දට්ඨුකාමා තමුය්‍යානං, රඤ්ඤො ආරොචයිං තදා. 제 귀를 사로잡는 그 원림의 풍요로움에 대해 듣고 나서, 저는 그 동산을 보고 싶은 마음에 왕에게 그 뜻을 전했습니다. 334. 334. ‘‘මහතා පරිවාරෙන, තදා ච සො මහීපති; මං පෙසෙසි තමුය්‍යානං, දස්සනාය සමුස්සුකං. 그러자 왕은 큰 무리의 수행원들과 함께 제가 그토록 보고 싶어 하던 그 동산을 구경하도록 저를 보내주었습니다. 335. 335. ‘‘ගච්ඡ පස්ස මහාභොගෙ, වනං නෙත්තරසායනං; යං සදා භාති සිරියා, සුගතාභානුරඤ්ජිතං. 부처님의 광채로 물들어 항상 위엄 있게 빛나며 눈의 영약과도 같은 저 원림을 가서 보라고 왕은 저를 보냈습니다. 336. 336. ‘‘යදා ච පිණ්ඩාය මුනි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමං; පවිට්ඨොහං තදායෙව, වනං දට්ඨුමුපාගමිං. 성자이신 부처님께서 탁발을 위해 기리바자(왕사성) 도성으로 들어가셨을 때, 저는 비로소 그 원림을 보기 위해 다가갔습니다. 337. 337. ‘‘තදා තං ඵුල්ලවිපිනං, නානාභමරකූජිතං; කොකිලාගීතසහිතං, මයූරගණනච්චිතං. 그때 그 숲은 꽃들이 만발했고, 온갖 벌들이 윙윙거렸으며, 뻐꾸기들의 노랫소리가 들리고 공작새들이 무리 지어 춤을 추고 있었습니다. 338. 338. ‘‘අප්පසද්දමනාකිණ්ණං, නානාචඞ්කමභූසිතං; කුටිමණ්ඩපසඞ්කිණ්ණං, යොගීවරවිරාජිතං. 소음이 적고 사람으로 붐비지 않았으며, 여러 경행처로 장엄되어 있었고, 수행처와 정자들이 곳곳에 있었으며 뛰어난 수행자들로 빛나고 있었습니다. 339. 339. ‘‘විචරන්තී අමඤ්ඤිස්සං, සඵලං නයනං මම; තත්ථාපි තරුණං භික්ඛුං, යුත්තං දිස්වා විචින්තයිං. 그곳을 거닐며 저는 '내 눈이 드디어 보람을 찾았구나'라고 생각했습니다. 또한 그곳에서 수행에 전념하고 있는 젊은 스님을 보고 이렇게 생각했습니다. 340. 340. ‘‘‘ඊදිසෙ විපිනෙ රම්මෙ, ඨිතොයං නවයොබ්බනෙ; වසන්තමිව කන්තෙන, රූපෙන ච සමන්විතො. 이토록 즐거운 숲에서 이 스님은 청춘의 나이에 머물며, 마치 봄날처럼 매력적인 외모를 갖추고 있구나. 341. 341. ‘‘‘නිසින්නො රුක්ඛමූලම්හි, මුණ්ඩො සඞ්ඝාටිපාරුතො; ඣායතෙ වතයං භික්ඛු, හිත්වා විසයජං රතිං. 나무 아래 앉아 머리를 깎고 가사를 입은 채, 감각적 쾌락에서 오는 즐거움을 버리고 참으로 이 스님은 명상에 잠겨 있구나. 342. 342. ‘‘‘නනු නාම ගහට්ඨෙන, කාමං භුත්වා යථාසුඛං; පච්ඡා ජිණ්ණෙන ධම්මොයං, චරිතබ්බො සුභද්දකො’. 사람이라면 모름지기 재가자로서 마음껏 욕락을 즐기고, 나중에 늙어서야 이 훌륭한 법을 닦아야 하는 것이 아닌가? 343. 343. ‘‘සුඤ්ඤකන්ති [Pg.226] විදිත්වාන, ගන්ධගෙහං ජිනාලයං; උපෙත්වා ජිනමද්දක්ඛං, උදයන්තංව භාකරං. 부처님께서 계시지 않는 줄 알고 승리자의 처소인 간다쿠티(향실)에 다가갔을 때, 저는 떠오르는 태양과도 같은 승리자 부처님을 뵈었습니다. 344. 344. ‘‘එකකං සුඛමාසීනං, බීජමානං වරිත්ථියා; දිස්වානෙවං විචින්තෙසිං, නායං ලූඛො නරාසභො. 홀로 편안하게 앉아 계시고 곁에서 한 절세미인이 부채질을 해드리는 모습을 보고, 저는 '이 성자께서는 결코 무미건조하거나 엄격한 분이 아니로구나'라고 생각했습니다. 345. 345. ‘‘සා කඤ්ඤා කනකාභාසා, පදුමානනලොචනා; බිම්බොට්ඨී කුන්දදසනා, මනොනෙත්තරසායනා. 그 여인은 황금빛 광채를 내뿜었고 연꽃 같은 얼굴과 눈, 붉은 입술과 재스민 꽃처럼 하얀 치아를 가졌으며 마음과 눈을 즐겁게 해주었습니다. 346. 346. ‘‘හෙමදොලාභසවනා, කලිකාකාරසුත්ථනී ; වෙදිමජ්ඣාව සුස්සොණී, රම්භොරු චාරුභූසනා. 황금 그네 같은 귀, 봉오리 같은 가슴, 잘록한 허리와 황금 바나나 나무줄기 같은 허벅지를 가졌으며 아름다운 장신구로 꾸미고 있었습니다. 347. 347. ‘‘රත්තංසකුපසංබ්‍යානා, නීලමට්ඨනිවාසනා; අතප්පනෙය්‍යරූපෙන, හාසභාවසමන්විතා. 붉은색 상의와 매끄러운 푸른색 하의를 입고, 물리지 않는 아름다움과 함께 미소를 머금고 있었습니다. 348. 348. ‘‘දිස්වා තමෙවං චින්තෙසිං, අහොයමභිරූපිනී; න මයානෙන නෙත්තෙන, දිට්ඨපුබ්බා කුදාචනං. 그녀를 보고 저는 '오, 참으로 아름답구나! 내 평생 이런 여인은 한 번도 본 적이 없구나'라고 생각했습니다. 349. 349. ‘‘තතො ජරාභිභූතා සා, විවණ්ණා විකතානනා; භින්නදන්තා සෙතසිරා, සලාලා වදනාසුචි. 그런데 바로 그때, 그녀는 노쇠함에 짓눌려 안색이 변하고 얼굴이 일그러졌으며, 이빨은 빠지고 머리는 하얗게 세었으며 침을 흘리는 추한 입을 갖게 되었습니다. 350. 350. ‘‘සඞ්ඛිත්තකණ්ණා සෙතක්ඛී, ලම්බාසුභපයොධරා; වලිවිතතසබ්බඞ්ගී, සිරාවිතතදෙහිනී. 귀는 쪼그라들고 눈은 백탁해졌으며, 가슴은 흉하게 처졌고 온몸은 주름으로 가득 찼으며 핏줄이 불거져 나왔습니다. 351. 351. ‘‘නතඞ්ගා දණ්ඩදුතියා, උප්ඵාසුලිකතා කිසා; පවෙධමානා පතිතා, නිස්සසන්තී මුහුං මුහුං. 허리는 굽어 지팡이에 의지하고 갈비뼈가 드러날 정도로 야위었으며, 몸을 떨며 거친 숨을 몰아쉬다가 그만 쓰러지고 말았습니다. 352. 352. ‘‘තතො මෙ ආසි සංවෙගො, අබ්භුතො ලොමහංසනො; ධිරත්ථු රූපං අසුචිං, රමන්තෙ යත්ථ බාලිසා. 그때 제게는 전율이 느껴지는 놀라운 영적 충격(상베가)이 일어났습니다. '어리석은 자들이나 탐닉하는 이 부정하고 추한 아름다움이여, 참으로 허망하구나!' 353. 353. ‘‘තදා මහාකාරුණිකො, දිස්වා සංවිග්ගමානසං; උදග්ගචිත්තො සුගතො, ඉමා ගාථා අභාසථ. 그때 대자비이신 부처님께서는 큰 충격을 받은 저를 보시고는 인자한 마음으로 이 게송들을 읊어 주셨습니다. 354. 354. ‘‘‘ආතුරං අසුචිං පූතිං, පස්ස ඛෙමෙ සමුස්සයං; උග්ඝරන්තං පග්ඝරන්තං, බාලානං අභිනන්දිතං. 케마여, 고통스럽고 부정하며 썩어가는 이 몸(집합체)을 보라. 위로는 넘쳐흐르고 아래로는 새어 나오며, 어리석은 자들이 기뻐하는 것이다. 355. 355. ‘‘‘අසුභාය [Pg.227] චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං; සති කායගතා ත්‍යත්ථු, නිබ්බිදා බහුලා භව. 부정한 것(아수바)으로 마음을 닦아, 일념으로 잘 집중되게 하라. 그대에게 몸을 대상으로 하는 마음챙김(신념처)이 있게 하고, (윤회에 대해) 많은 염오(염착을 떠남)를 일으켜라. 356. 356. ‘‘‘යථා ඉදං තථා එතං, යථා එතං තථා ඉදං; අජ්ඣත්තඤ්ච බහිද්ධා ච, කායෙ ඡන්දං විරාජය. 이것이 그러하듯 저것도 그러하며, 저것이 그러하듯 이것도 그러하다. 안으로나 밖으로나 이 몸에 대한 욕망을 빛 바래게(버리게) 하라. 357. 357. ‘‘‘අනිමිත්තඤ්ච භාවෙහි, මානානුසයමුජ්ජහ; තතො මානාභිසමයා, උපසන්තා චරිස්සසි. 표상 없는 것(아니밋타, 무상상)을 닦고, 잠재된 자만(마나누사야)을 버려라. 그리하여 자만을 완전히 극복함으로써, 고요해져서 살아가게 되리라. 358. 358. ‘‘‘යෙ රාගරත්තානුපතන්ති සොතං, සයං කතං මක්කටකොව ජාලං; එතම්පි ඡෙත්වාන පරිබ්බජන්ති, න පෙක්ඛිනො කාමසුඛං පහාය’. 탐욕에 물든 자들은 스스로 만든 (애욕의) 흐름에 빠져드니, 마치 거미가 자기가 친 그물에 걸리는 것과 같다. (현자들은) 이것마저도 끊어버리고, 뒤를 돌아보지 않으며 감각적 쾌락을 버리고 수행의 길을 가느니라. 359. 359. ‘‘තතො කල්ලිතචිත්තං මං, ඤත්වාන නරසාරථි; මහානිදානං දෙසෙසි, සුත්තන්තං විනයාය මෙ. 그때 사람들의 인도자(부처님)께서는 내 마음이 준비된 것을 아시고, 나의 (번뇌를) 다스려 주시기 위해 마하니다나(대인연) 경전을 설해 주셨습니다. 360. 360. ‘‘සුත්වා සුත්තන්තසෙට්ඨං තං, පුබ්බසඤ්ඤමනුස්සරිං; තත්ථ ඨිතාවහං සන්තී, ධම්මචක්ඛුං විසොධයිං. 그 훌륭한 경전을 듣고 나는 이전(카사파 부처님 때)에 익혔던 인식을 기억해 냈습니다. 나는 그곳에 선 채로 평온을 얻어 법의 눈(예류도)을 깨끗이 씻었습니다. 361. 361. ‘‘නිපතිත්වා මහෙසිස්ස, පාදමූලම්හි තාවදෙ; අච්චයං දෙසනත්ථාය, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 나는 즉시 위대한 성자(부처님)의 발아래 엎드려, 나의 허물을 고백하기 위해 이와 같이 말씀드렸습니다. 362. 362. ‘‘‘නමො තෙ සබ්බදස්සාවී, නමො තෙ කරුණාකර; නමො තෙ තිණ්ණසංසාර, නමො තෙ අමතං දද. 모든 것을 보시는 분께 절하옵니다. 자비를 베푸시는 분께 절하옵니다. 윤회를 건너신 분께 절하옵니다. 불사(니반나)를 주시는 분께 절하옵니다. 363. 363. ‘‘‘දිට්ඨිගහනපක්ඛන්දා, කාමරාගවිමොහිතා; තයා සම්මා උපායෙන, විනීතා විනයෙ රතා. 견해의 밀림에 빠져 감각적 욕탐으로 미혹되었던 저를, 당신께서는 올바른 방편으로 잘 길들여 주셨기에 이제 저는 가르침 속에서 즐거워합니다. 364. 364. ‘‘‘අදස්සනෙන විභොගා, තාදිසානං මහෙසිනං; අනුභොන්ති මහාදුක්ඛං, සත්තා සංසාරසාගරෙ. 당신과 같은 위대한 성자들을 뵙지 못하고 헤어져 있기에, 중생들은 윤회의 바다에서 큰 고통을 겪고 있습니다. 365. 365. ‘‘‘යදාහං ලොකසරණං, අරණං අරණන්තගුං ; නාද්දසාමි අදූරට්ඨං, දෙසයාමි තමච්චයං. 세상의 의지처이시며 번뇌 없으시고 번뇌의 끝에 도달하신 분께서 가까이 계셨음에도 제가 뵙지 못하였으니, 그 허물을 참회합니다. 366. 366. ‘‘‘මහාහිතං [Pg.228] වරදදං, අහිතොති විසඞ්කිතා; නොපෙසිං රූපනිරතා, දෙසයාමි තමච්චයං’. 큰 이익을 가져다주시고 최상의 것을 주시는 분을, 이익이 없다고 의심하고 제 외모에만 빠져 당신께 다가가지 않았으니, 그 허물을 참회합니다. 367. 367. ‘‘තදා මධුරනිග්ඝොසො, මහාකාරුණිකො ජිනො; අවොච තිට්ඨ ඛෙමෙති, සිඤ්චන්තො අමතෙන මං. 그때 감미로운 음성을 지니시고 대비심이 깊으신 승리자(부처님)께서는 불사의 감로수로 내게 세례를 주듯 '케마여, 그만 되었다'라고 말씀하셨습니다. 368. 368. ‘‘තදා පණම්‍ය සිරසා, කත්වා ච නං පදක්ඛිණං; ගන්ත්වා දිස්වා නරපතිං, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 그때 머리 숙여 예배하고 부처님을 오른쪽으로 세 번 돌며 경의를 표한 뒤, 왕에게 가서 이와 같이 말씀드렸습니다. 369. 369. ‘‘‘අහො සම්මා උපායො තෙ, චින්තිතොයමරින්දම; වනදස්සනකාමාය, දිට්ඨො නිබ්බානතො මුනි. 적을 굴복시키는 분(대왕)이시여, 당신께서 생각하신 이 방편은 참으로 훌륭했습니다. 숲(벨루바나)을 구경하려던 제가 번뇌의 숲에서 벗어나신 성자를 뵈었습니다. 370. 370. ‘‘‘යදි තෙ රුච්චතෙ රාජ, සාසනෙ තස්ස තාදිනො; පබ්බජිස්සාමි රූපෙහං, නිබ්බින්නා මුනිවාණිනා’. 대왕이시여, 만약 허락하신다면 저는 그분(부처님)의 가르침 아래 출가하겠습니다. 성자의 말씀을 듣고 저는 이제 미색에 대해 염오함을 느꼈습니다. දුතියං භාණවාරං. 제2 바나와라(송경의 한 단위) 끝. 371. 371. ‘‘අඤ්ජලිං පග්ගහෙත්වාන, තදාහ ස මහීපති; ‘අනුජානාමි තෙ භද්දෙ, පබ්බජ්ජා තව සිජ්ඣතු’. 그러자 왕께서는 합장하고 '현숙한 여인이여, 그대에게 출가를 허락하오. 그대의 출가가 원만히 이루어지기를 바라오'라고 말씀하셨습니다. 372. 372. ‘‘පබ්බජිත්වා තදා චාහං, අද්ධමාසෙ උපට්ඨිතෙ; දීපොදයඤ්ච භෙදඤ්ච, දිස්වා සංවිග්ගමානසා. 그 후 저는 출가하여 보름 정도 지났을 때, 등불이 타오르는 것과 꺼지는 것을 보고 마음에 큰 충격(경각심)을 받았습니다. 373. 373. ‘‘නිබ්බින්නා සබ්බසඞ්ඛාරෙ, පච්චයාකාරකොවිදා; චතුරොඝෙ අතික්කම්ම, අරහත්තමපාපුණිං. 모든 형성된 것들에 대해 염오함을 느끼고 연기법(파릿차사뭇파다)에 능숙해져서, 네 가지 폭류를 건너 아라한과에 도달했습니다. 374. 374. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී ආසිං, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී චාපි භවාමහං. 나는 신통력에 자재를 얻었고, 천이통(하늘 귀)과 타심통(남의 마음을 읽는 지혜)에도 자재하게 되었습니다. 375. 375. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 숙명통으로 과거 전생들을 알며, 천안통을 깨끗이 닦았습니다. 모든 번뇌가 소멸되었으니, 이제 다시 태어남은 없습니다. 376. 376. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; පරිසුද්ධං මම ඤාණං, උප්පන්නං බුද්ධසාසනෙ. 부처님의 가르침 안에서 의미(의), 법(법), 언어(사), 변재(락)에 대한 지혜(사무애해)가 매우 청정하게 생겨났습니다. 377. 377. ‘‘කුසලාහං විසුද්ධීසු, කථාවත්ථුවිසාරදා; අභිධම්මනයඤ්ඤූ ච, වසිප්පත්තාම්හි සාසනෙ. 나는 (칠)청정에 능숙하고 카타왓투(논사)에 당당하며, 아비담마의 이치를 알고 가르침 안에서 자재함(와시)에 도달했습니다. 378. 378. ‘‘තතො [Pg.229] තොරණවත්ථුස්මිං, රඤ්ඤා කොසලසාමිනා; පුච්ඡිතා නිපුණෙ පඤ්හෙ, බ්‍යාකරොන්තී යථාතථං. 그 후 토라나왓투에서 코살라의 왕(파세나디)이 심오한 질문들을 던졌을 때, 나는 그것들에 대해 사실대로 답변하였습니다. 379. 379. ‘‘තදා ස රාජා සුගතං, උපසඞ්කම්ම පුච්ඡථ; තථෙව බුද්ධො බ්‍යාකාසි, යථා තෙ බ්‍යාකතා මයා. 그때 왕께서 부처님께 다가가 그 질문들을 다시 여쭈었는데, 부처님께서는 내가 답변한 것과 똑같이 답변하셨습니다. 380. 380. ‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං; මහාපඤ්ඤානමග්ගාති, භික්ඛුනීනං නරුත්තමො. 승리자이신 부처님께서는 나의 그러한 공덕에 기뻐하시며, 나를 '지혜가 뛰어난 비구니들 중에서 으뜸'이라 하시며 에타닥가(최고위)의 자리에 세워 주셨습니다. 381. 381. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 382. 382. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였습니다. 383. 383. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜(무애해)를 갖추었고... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං ඛෙමා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 케마 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. ඛෙමාථෙරියාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 케마 테리 아빠다나(Khemātheriyāpadāna)가 끝났습니다. 9. උප්පලවණ්ණාථෙරීඅපදානං 9. 9. 우빳라완나 테리 아빠다나(Uppalavaṇṇātherīapadāna) 384. 384. ‘‘භික්ඛුනී උප්පලවණ්ණා, ඉද්ධියා පාරමිං ගතා; වන්දිත්වා සත්ථුනො පාදෙ, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 신통력의 정점에 도달한 우빳라완나 비구니는 부처님의 발에 절하고 이와 같이 말했습니다. 385. 385. ‘‘‘නිත්ථිණ්ණා ජාතිසංසාරං, පත්තාහං අචලං පදං; සබ්බදුක්ඛං මයා ඛීණං, ආරොචෙමි මහාමුනි. 위대한 성자시여, 저는 태어남의 윤회를 건넜고 흔들림 없는 경지(열반)에 도달했습니다. 저는 모든 괴로움을 소멸했음을 보고드립니다. 386. 386. ‘‘‘යාවතා පරිසා අත්ථි, පසන්නා ජිනසාසනෙ; යස්සා ච මෙපරාධොත්ථි, ඛමන්තු ජිනසම්මුඛා. 부처님의 가르침에 청정한 믿음을 가진 대중이 얼마나 있든지 간에, 제게 허물이 있다면 부처님의 면전에서 용서해 주시기를 바랍니다. 387. 387. ‘‘‘සංසාරෙ සංසරන්තියා, ඛලිතං මෙ සචෙ භවෙ; ආරොචෙමි මහාවීර, අපරාධං ඛමස්සු තං. 위대한 영웅이시여, 윤회하는 동안 제게 어떠한 잘못이 있었다면 보고드리오니, 그 허물을 용서해 주십시오. 388. 388. ‘‘‘ඉද්ධිඤ්චාපි නිදස්සෙහි, මම සාසනකාරිකෙ; චතස්සො පරිසා අජ්ජ, කඞ්ඛං ඡින්දාහි යාවතා. 나의 가르침을 따르는 우빳라완나여, 신통력을 보여주어라. 오늘 네 부류의 대중이 가진 의심을 모두 끊어버려라. 389. 389. ‘‘‘ධීතා තුය්හං මහාවීර, පඤ්ඤවන්ත ජුතින්ධර; බහුඤ්ච දුක්කරං කම්මං, කතං මෙ අතිදුක්කරං. 지혜롭고 광명을 지니신 위대한 영웅이시여, 저는 당신의 딸입니다. 저는 행하기 어려운 많은 일들을 행하였고, 지극히 행하기 어려운 일도 완수했습니다. 390. 390. ‘‘‘උප්පලස්සෙව [Pg.230] මෙ වණ්ණො, නාමෙනුප්පලනාමිකා; සාවිකා තෙ මහාවීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම. 저의 피부색은 연꽃과 같고 이름은 우빳라완나입니다. 위대한 영웅이시며 천안(眼)을 갖추신 분이시여, 당신의 제자인 저는 당신의 발에 절을 올립니다. 391. 391. ‘‘‘රාහුලො ච අහඤ්චෙව, නෙකජාතිසතෙ බහූ; එකස්මිං සම්භවෙ ජාතා, සමානඡන්දමානසා. 라훌라와 저는 수백 번의 생 동안 같은 태에서 태어났으며, 같은 염원과 마음을 지니고 있었습니다. 392. 392. ‘‘‘නිබ්බත්ති එකතො හොති, ජාතියාපි ච එකතො ; පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, උභොපි නානාසම්භවා. 태어남도 함께였고 신분도 같았습니다. 마지막 생에 이르러서는 우리 둘 다 서로 다른 태에서 태어났습니다. 393. 393. ‘‘‘පුත්තො ච රාහුලො නාම, ධීතා උප්පලසව්හයා; පස්ස වීර මමං ඉද්ධිං, බලං දස්සෙමි සත්ථුනො. 아들은 라훌라라 불리고 딸은 우빳라완나로 불립니다. 영웅이시여, 저의 신통력을 보소서. 부처님께 저의 힘을 보여드리겠습니다. 394. 394. ‘‘‘මහාසමුද්දෙ චතුරො, පක්ඛිපි හත්ථපාතියං; තෙලං හත්ථගතඤ්චෙව, ඛිඩ්ඩො කොමාරකො යථා. 놀고 있는 어린아이가 손에 든 기름을 다루듯, 네 개의 대해를 손바닥 안에 집어넣었습니다. 395. 395. ‘‘‘උබ්බත්තයිත්වා පථවිං, පක්ඛිපි හත්ථපාතියං; චිත්තං මුඤ්ජං යථා නාම, ලුඤ්චි කොමාරකො යුවා. 젊은 소년이 울긋불긋한 갈대 풀을 뽑아내듯, 대지를 뒤집어 손바닥 위에 올려놓았습니다. 396. 396. ‘‘‘චක්කවාළසමං පාණිං, ඡාදයිත්වාන මත්ථකෙ; වස්සාපෙත්වාන ඵුසිතං, නානාවණ්ණං පුනප්පුනං. 손바닥을 전 우주만큼 넓게 만들어 머리 위를 덮고, 형형색색의 빗방울이 거듭해서 내리게 했습니다. 397. 397. ‘‘‘භූමිං උදුක්ඛලං කත්වා, ධඤ්ඤං කත්වාන සක්ඛරං; සිනෙරුං මුසලං කත්වා, මද්දි කොමාරිකා යථා. 대지를 절구로 삼고 자갈을 곡식으로 삼으며 시네루 산(수미산)을 절굿공이로 만들어, 마치 어린 소녀가 곡식을 찧듯 짓찧었습니다. 398. 398. ‘‘‘ධීතාහං බුද්ධසෙට්ඨස්ස, නාමෙනුප්පලසව්හයා; අභිඤ්ඤාසු වසීභූතා, තව සාසනකාරිකා. 저는 부처님 중의 으뜸이신 분의 딸이며 이름은 우빳라완나입니다. 저는 신통지에 능통하며 당신의 가르침을 따르는 제자입니다. 399. 399. ‘‘‘නානාවිකුබ්බනං කත්වා, දස්සෙත්වා ලොකනායකං; නාමගොත්තඤ්ච සාවෙත්වා, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම. 세상의 인도자이신 분께 갖가지 신통 변화를 보여드리고 이름과 성씨를 아뢴 뒤, 천안(眼)을 갖추신 분이여, 당신의 발에 절을 올립니다. 400. 400. ‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저는 신통력들에 능통하고 천이통(天耳通)과 타심통(他心通)에도 능통합니다. 401. 401. ‘‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 저는 전생을 알며 천안통(天眼通)은 청정해졌습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 402. 402. ‘‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, සභාවෙන මහෙසිනො. 의미·법·언어·변재의 네 가지 분석적 지혜에 있어 저의 지혜는 부처님의 가르침에 따라 본래부터 티 없이 맑고 깨끗합니다. 403. 403. ‘‘‘පුරිමානං [Pg.231] ජිනග්ගානං, සඞ්ගමං තෙ නිදස්සිතං ; අධිකාරං බහුං මය්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනි. 위대한 성자시여, 저는 과거 부처님들의 곁에서 그분들을 뵙고 모셨으며, 당신을 만나기 위해 수많은 서원과 공덕을 쌓았습니다. 404. 404. ‘‘‘යං මයා පූරිතං කම්මං, කුසලං සර මෙ මුනි; තවත්ථාය මහාවීර, පුඤ්ඤං උපචිතං මයා. 위대한 성자시여, 제가 행한 선한 업들을 기억해 주소서. 위대한 영웅이시여, 당신을 뵙기 위해 제가 많은 공덕을 쌓았습니다. 405. 405. ‘‘‘අභබ්බට්ඨානෙ වජ්ජෙත්වා, වාරයන්තී අනාචරං; තවත්ථාය මහාවීර, චත්තං මෙ ජීවිතුත්තමං. 위대한 영웅이시여, 저는 부적절한 곳을 피하고 옳지 못한 행동을 금하며 당신을 위해 이 고귀한 생명을 바쳤습니다. 406. 406. ‘‘‘දසකොටිසහස්සානි, අදාසිං මම ජීවිතං; පරිච්චත්තා ච මෙ හොමි, තවත්ථාය මහාමුනි. 위대한 성자시여, 저는 만억 번이나 제 생명을 보시했습니다. 저는 오직 당신을 위해 스스로를 헌신해 왔습니다. 407. 407. ‘‘‘තදාතිවිම්හිතා සබ්බා, සිරසාව කතඤ්ජලී; අවොචය්‍යෙ කථං ආසි, අතුලිද්ධිපරක්කමා’. 그때 모든 대중은 크게 놀라 머리에 손을 모아 합장하며 물었습니다. '성녀여, 어떻게 이토록 비할 데 없는 신통력과 정진력을 갖추게 되셨습니까?' 408. 408. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, නාගකඤ්ඤා අහං තදා; විමලා නාම නාමෙන, කඤ්ඤානං සාධුසම්මතා. 지금으로부터 십만 겁 전, 저는 '위말라'라는 이름의 나가(Nāga, 용) 처녀였습니다. 저는 처녀들 사이에서 현숙하다고 칭송받았습니다. 409. 409. ‘‘මහොරගො මහානාගො, පසන්නො ජිනසාසනෙ; පදුමුත්තරං මහාතෙජං, නිමන්තෙසි සසාවකං. 마호라가라는 이름의 위대한 용왕이 부처님의 가르침에 신심을 내어, 큰 위광을 지니신 빠두뭇따라 부처님을 제자들과 함께 초청했습니다. 410. 410. ‘‘රතනමයං මණ්ඩපං, පල්ලඞ්කං රතනාමයං; රතනං වාලුකාකිණ්ණං, උපභොගං රතනාමයං. 보석으로 만든 만다파와 보석으로 만든 보좌, 보석 모래가 뿌려진 곳과 보석으로 된 도구들을 준비했습니다. 411. 411. ‘‘මග්ගඤ්ච පටියාදෙසි, රතනද්ධජභූසිතං; පච්චුග්ගන්ත්වාන සම්බුද්ධං, වජ්ජන්තො තූරියෙහි සො. 보석 깃발로 장식된 길을 닦고, 그 나가 왕은 악기들을 연주하며 부처님을 마중 나갔습니다. 412. 412. ‘‘පරිසාහි ච චතූහි, පරිවුතො ලොකනායකො; මහොරගස්ස භවනෙ, නිසීදි පරමාසනෙ. 사부대중에게 둘러싸인 세상의 인도자께서는 마호라가 나가의 궁전에서 고귀한 자리에 앉으셨습니다. 413. 413. ‘‘අන්නං පානං ඛාදනීයං, භොජනඤ්ච මහාරහං; වරං වරඤ්ච පාදාසි, නාගරාජා මහායසං. 명성 높은 나가 왕은 고귀한 분께 합당한 훌륭한 음식과 마실 것, 씹는 음식과 먹을 거리 등 최상의 공양물을 올렸습니다. 414. 414. ‘‘භුඤ්ජිත්වාන සම්බුද්ධො, පත්තං ධොවිත්වා යොනිසො; අනුමොදනීයංකාසි, නාගකඤ්ඤා මහිද්ධිකා. 부처님께서는 공양을 드신 후 발다를 씻으시고 법답게 축원을 하셨으며, 그곳에는 큰 신통력을 가진 나가 처녀들이 있었습니다. 415. 415. ‘‘සබ්බඤ්ඤුං [Pg.232] ඵුල්ලිතං දිස්වා, නාගකඤ්ඤා මහායසං; පසන්නං සත්ථුනො චිත්තං, සුනිබන්ධඤ්ච මානසං. 깨달음의 꽃을 피우신 일체지자 부처님을 뵙고, 큰 명성을 가진 나가 처녀들은 스승님의 청정한 마음과 잘 집중된 마음을 보고 신심을 일으켰습니다. 416. 416. ‘‘මමඤ්ච චිත්තමඤ්ඤාය, ජලජුත්තමනාමකො; තස්මිං ඛණෙ මහාවීරො, භික්ඛුනිං දස්සයිද්ධියා. 연꽃 중의 으뜸(파두뭇타라)이라는 이름을 가진 위대한 영웅께서는 저의 마음을 아시고, 그 순간 신통력으로 한 비구니를 보여주셨습니다. 417. 417. ‘‘ඉද්ධී අනෙකා දස්සෙසි, භික්ඛුනී සා විසාරදා; පමොදිතා වෙදජාතා, සත්ථාරං ඉදමබ්‍රවි. 신통에 당당한 그 비구니는 여러 신통을 보여주었습니다. 나는 기쁨과 희열에 차서 스승님께 이와 같이 여쭈었습니다. 418. 418. ‘‘‘අද්දසාහං ඉමං ඉද්ධිං, සුමනං ඉතරායපි; කථං අහොසි සා වීර, ඉද්ධියා සුවිසාරදා’. 영웅이시여, 저는 그 비구니의 환희로운 신통을 보았습니다. 그녀는 어떻게 신통에 그토록 당당하게 되었습니까? 419. 419. ‘‘‘ඔරසා මුඛතො ජාතා, ධීතා මම මහිද්ධිකා; මමානුසාසනිකරා, ඉද්ධියා සුවිසාරදා’. 그녀는 나의 가슴에서 났고 입으로부터 태어난 나의 딸이며, 큰 신통력을 가졌느니라. 나의 가르침을 실천하여 신통에 매우 당당하게 된 것이니라. 420. 420. ‘‘බුද්ධස්ස වචනං සුත්වා, එවං පත්ථෙසහං තදා ; අහම්පි තාදිසා හොමි, ඉද්ධියා සුවිසාරදා. 부처님의 말씀을 듣고 나는 그때 이렇게 발원했습니다. '저 또한 그와 같은 제자가 되어 신통에 매우 당당하게 되기를 원합니다.' 421. 421. ‘‘පමොදිතාහං සුමනා, පත්ථෙ උත්තමමානසා ; අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ඊදිසා හොමි නායක. 나는 기쁘고 즐거운 고귀한 마음으로 발원했습니다. '인도자시여, 미래의 시대에 저와 같은 비구니가 되게 하소서.' 422. 422. ‘‘මණිමයම්හි පල්ලඞ්කෙ, මණ්ඩපම්හි පභස්සරෙ; අන්නපානෙන තප්පෙත්වා, සසඞ්ඝං ලොකනායකං. 보석으로 된 보좌와 빛나는 만다파에서, 승가와 함께하신 세상의 인도자님께 음식과 마실 것으로 만족스럽게 공양을 올린 뒤, 423. 423. ‘‘නාගානං පවරං පුප්ඵං, අරුණං නාම උප්පලං; වණ්ණං මෙ ඊදිසං හොතු, පූජෙසිං ලොකනායකං. 나가들의 뛰어난 꽃인 아루나라는 이름의 청련화를 바치며 세상의 인도자님께 공양하고, '저의 피부색도 이와 같게 하소서'라고 발원했습니다. 424. 424. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상에 태어났습니다. 425. 425. ‘‘තතො චුතාහං මනුජෙ, උපපන්නා සයම්භුනො; උප්පලෙහි පටිච්ඡන්නං, පිණ්ඩපාතමදාසහං. 그곳에서 죽어 인간 세상에 태어났을 때, 벽지불께 연꽃으로 덮인 발다 공양을 올렸습니다. 426. 426. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො; උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා. 91겁 전에, 보기 드물게 아름답고 모든 법에 대해 지혜의 눈을 갖추신 위파시라는 이름의 인도자께서 출현하셨습니다. 427. 427. ‘‘සෙට්ඨිධීතා තදා හුත්වා, බාරාණසිපුරුත්තමෙ; නිමන්තෙත්වාන සම්බුද්ධං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං. 그때 나는 최고의 도시 바라나시에서 장자의 딸이 되어, 승가와 함께하신 부처님을 초청했습니다. 428. 428. ‘‘මහාදානං [Pg.233] දදිත්වාන, උප්පලෙහි විනායකං; පූජයිත්වා චෙතසාව, වණ්ණසොභං අපත්ථයිං. 큰 보시를 행하고 연꽃으로 부처님께 공양하며, 마음속으로만 아름다운 용모를 발원했습니다. 429. 429. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 현겁에 명성 높고 설법하는 이들 중 으뜸이며 가사파라는 성을 가진 부처님께서 출현하셨습니다. 430. 430. ‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො; කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ. 그때 최고의 도시 바라나시에는 부처님의 시봉자이자 사람들의 통치자인 키키라는 이름의 카시 국왕이 있었습니다. 431. 431. ‘‘තස්සාසිං දුතියා ධීතා, සමණගුත්තසව්හයා; ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං. 나는 그의 둘째 딸로 사마나굿타라 불렸습니다. 부처님의 법을 듣고 출가를 원했습니다. 432. 432. ‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං; වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා. 부왕께서 허락하지 않으셔서, 우리 일곱 자매는 집에서 2만 년 동안 게으름 없이 지냈습니다. 433. 433. ‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා; බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්තධීතරො. 안락하게 자란 왕녀인 일곱 딸들은 기쁜 마음으로 부처님을 시봉하는 데 전념하며 처녀의 몸으로 청정범행을 닦았습니다. 434. 434. ‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා ; ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා. 그들은 사마니, 사마나굿타, 비구니, 비구다이카, 담마, 수담마, 그리고 일곱 번째 상가다이카였습니다. 435. 435. ‘‘අහං ඛෙමා ච සප්පඤ්ඤා, පටාචාරා ච කුණ්ඩලා; කිසාගොතමී ධම්මදින්නා, විසාඛා හොති සත්තමී. 지금의 나(우빨라완나)와 지혜로운 케마, 빠따짜라, 꾼달라께사, 끼사고따미, 담마딘나, 그리고 일곱 번째 위사카가 바로 그들입니다. 436. 436. ‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그러한 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에 인간의 몸을 버리고 타와팅사 천상에 태어났습니다. 437. 437. ‘‘තතො චුතා මනුස්සෙසු, උපපන්නා මහාකුලෙ; පීතං මට්ඨං වරං දුස්සං, අදං අරහතො අහං. 그곳에서 죽어 인간 세상의 명문가에 태어났을 때, 나는 아라한에게 노랗고 매끄러운 최상의 옷을 공양했습니다. 438. 438. ‘‘තතො චුතාරිට්ඨපුරෙ, ජාතා විප්පකුලෙ අහං; ධීතා තිරිටිවච්ඡස්ස, උම්මාදන්තී මනොහරා. 저는 그 생에서 죽어 아릿타 성의 바라문 가문에서 태어났습니다. 저는 티리티밧차의 딸로서 사람들의 마음을 사로잡는 움마다니였습니다. 439. 439. ‘‘තතො චුතා ජනපදෙ, කුලෙ අඤ්ඤතරෙ අහං; පසූතා නාතිඵීතම්හි, සාලිං ගොපෙමහං තදා. 그 생에서 죽어 저는 어느 지방의 부유한 가문에 태어났습니다. 그때 저는 벼밭을 지키고 있었습니다. 440. 440. ‘‘දිස්වා පච්චෙකසම්බුද්ධං, පඤ්චලාජාසතානිහං; දත්වා පදුමච්ඡන්නානි, පඤ්ච පුත්තසතානිහං. 벽지불을 뵙고 저는 연꽃으로 덮인 오백 개의 튀밥을 공양 올린 후, 오백 명의 아들을 얻기를 발원했습니다. 441. 441. ‘‘පත්ථයිං [Pg.234] තෙපි පත්ථෙසුං, මධුං දත්වා සයම්භුනො; තතො චුතා අරඤ්ඤෙහං, අජායිං පදුමොදරෙ. 제가 발원하자 그들 또한 스스로 깨달으신 분께 꿀을 공양 올리며 발원했습니다. 그 생에서 죽어 저는 숲속의 연꽃 속에서 태어났습니다. 442. 442. ‘‘කාසිරඤ්ඤො මහෙසීහං, හුත්වා සක්කතපූජිතා; අජනිං රාජපුත්තානං, අනූනං සතපඤ්චකං. 저는 카시 국왕의 왕비가 되어 공경과 공양을 받았으며, 부족함 없는 오백 명의 왕자들을 낳았습니다. 443. 443. ‘‘යදා තෙ යොබ්බනප්පත්තා, කීළන්තා ජලකීළිතං; දිස්වා ඔපත්තපදුමං, ආසුං පච්චෙකනායකා. 그들이 청년이 되어 물놀이를 즐기던 중, 잎이 떨어진 연꽃을 보고 무상을 깨달아 벽지불들이 되었습니다. 444. 444. ‘‘සාහං තෙහි විනාභූතා, සුතවීරෙහි සොකිනී ; චුතා ඉසිගිලිපස්සෙ, ගාමකම්හි අජායිහං. 저는 영웅 같은 아들들과 헤어지게 되어 슬퍼하며 죽었고, 이시길리 산기슭의 어느 마을에서 다시 태어났습니다. 445. 445. ‘‘යදා බුද්ධා සුතමතී, සුතානං භත්තුනොපි ච ; යාගුං ආදාය ගච්ඡන්තී, අට්ඨ පච්චෙකනායකෙ. 세월이 흘러 장성하여 자식들을 두게 된 저는, 자식들과 남편을 위해 죽을 가지고 가다가 여덟 분의 벽지불을 뵙게 되었습니다. 446. 446. ‘‘භික්ඛාය ගාමං ගච්ඡන්තෙ, දිස්වා පුත්තෙ අනුස්සරිං; ඛීරධාරා විනිග්ගච්ඡි, තදා මෙ පුත්තපෙමසා. 그분들이 탁발하러 마을로 가시는 것을 보고 옛 아들들을 떠올렸습니다. 그때 아들에 대한 사랑으로 제 가슴에서 젖이 흘러나왔습니다. 447. 447. ‘‘තතො තෙසං අදං යාගුං, පසන්නා සෙහි පාණිභි; තතො චුතාහං තිදසං, නන්දනං උපපජ්ජහං. 그래서 저는 신심에 가득 차 제 손으로 그분들께 죽을 공양 올렸습니다. 그 생에서 죽어 저는 즐거움이 가득한 삼십삼천의 난다나 숲에 태어났습니다. 448. 448. ‘‘අනුභොත්වා සුඛං දුක්ඛං, සංසරිත්වා භවාභවෙ; තවත්ථාය මහාවීර, පරිච්චත්තඤ්ච ජීවිතං. 위대한 영웅이시여, 저는 여러 생을 윤회하며 즐거움과 괴로움을 겪어왔고, 당신을 위해 목숨까지도 바쳤습니다. 449. 449. ‘‘එවං බහුවිධං දුක්ඛං, සම්පත්තී ච බහුබ්බිධා; පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, ජාතා සාවත්ථියං පුරෙ. 이처럼 다양한 괴로움과 풍요로움을 겪은 뒤, 마지막 생에 이르러 사밧티 성에서 태어났습니다. 450. 450. ‘‘මහාධනසෙට්ඨිකුලෙ, සුඛිතෙ සජ්ජිතෙ තථා; නානාරතනපජ්ජොතෙ, සබ්බකාමසමිද්ධිනෙ. 그곳은 행복하고 잘 갖추어진 거부 장자의 가문이었으며, 온갖 보석으로 빛나고 모든 욕락이 풍족한 곳이었습니다. 451. 451. ‘‘සක්කතා පූජිතා චෙව, මානිතාපචිතා තථා; රූපසීරිමනුප්පත්තා, කුලෙසු අතිසක්කතා. 저는 존경과 공양을 받았으며 높임을 받고 예우를 받았습니다. 또한 빼어난 용모를 갖추어 가문들 사이에서 크게 존경받았습니다. 452. 452. ‘‘අතීව පත්ථිතා චාසිං, රූපභොගසිරීහි ච; පත්ථිතා සෙට්ඨිපුත්තෙහි, අනෙකෙහි සතෙහිපි. 저의 미모와 부와 영광으로 인해 저는 매우 선망의 대상이었으며, 수백 명의 많은 장자 아들이 저를 원했습니다. 453. 453. ‘‘අගාරං පජහිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං; අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, චතුසච්චමපාපුණිං. 저는 집을 떠나 출가하여 수행자가 되었습니다. 보름이 채 되기도 전에 사성제를 깨달았습니다. 454. 454. ‘‘ඉද්ධියා [Pg.235] අභිනිම්මිත්වා, චතුරස්සං රථං අහං; බුද්ධස්ස පාදෙ වන්දිස්සං, ලොකනාථස්ස තාදිනො. 저는 신통력으로 네 마리 말이 끄는 마차를 만들어 내어, 세상의 의지처이시며 여여하신 부처님의 발 아래 절을 올렸습니다. 455. 455. ‘‘‘සුපුප්ඵිතග්ගං උපගම්ම පාදපං, එකා තුවං තිට්ඨසි සාලමූලෙ; න චාපි තෙ දුතියො අත්ථි කොචි, බාලෙ න ත්වං භායසි ධුත්තකානං’. '그대는 꽃이 만발한 나무 아래로 다가와 홀로 살라 나무 밑에 서 있구나. 동행자 하나 없으니, 어리석은 여인이여, 그대는 건달들이 두렵지도 않은가?'라고 마라가 말했습니다. 456. 456. ‘‘‘සතං සහස්සානිපි ධුත්තකානං, සමාගතා එදිසකා භවෙය්‍යුං; ලොමං න ඉඤ්ජෙ න සම්පවෙධෙ, කිං මෙ තුවං මාර කරිස්සසෙකො. '너와 같은 건달들이 십만 명이나 몰려온다 해도, 나는 털끝 하나 움직이지 않고 전율하지도 않을 것이다. 마라여, 혼자인 네가 나에게 무엇을 할 수 있겠느냐?' 457. 457. ‘‘‘එසා අන්තරධායාමි, කුච්ඡිං වා පවිසාමි තෙ; භමුකන්තරිකායම්පි, තිට්ඨන්තිං මං න දක්ඛසි. '나는 사라질 수도 있고 네 배 속으로 들어갈 수도 있다. 내가 네 눈썹 사이에 서 있어도 너는 나를 보지 못할 것이다.' 458. 458. ‘‘‘චිත්තස්මිං වසීභූතාම්හි, ඉද්ධිපාදා සුභාවිතා; සබ්බබන්ධනමුත්තාම්හි, න තං භායාමි ආවුසො. '나는 마음을 자재하게 다스리며 신족통을 잘 닦았다. 모든 속박에서 벗어났으니, 마라여, 나는 네가 두렵지 않다.' 459. 459. ‘‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, ඛන්ධාසං අධිකුට්ටනා; යං ත්වං කාමරතිං බ්‍රූසි, අරතී දානි සා මම. '감각적 욕망은 창이나 칼과 같고, 오온은 그것을 베는 도마와 같다. 네가 말하는 그 욕정의 즐거움은 이제 나에게 아무런 즐거움이 되지 않는다.' 460. 460. ‘‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො; එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක’. '모든 곳에서 탐착은 사라졌고 무지의 어둠은 부서졌다. 사악한 자여, 이와 같이 알라. 마라여, 너는 패배했다.' 461. 461. ‘‘ජිනො තම්හි ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං; අග්ගා ඉද්ධිමතීනන්ති, පරිසාසු විනායකො. 승리자께서는 그 공덕에 기뻐하시며, 대중 가운데서 저를 '신통력을 가진 비구니들 중 으뜸'이라 칭하며 에타닥가(최고위)의 자리에 앉히셨습니다. 462. 462. ‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං; ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා. 저는 스승님을 시봉하였고 부처님의 가르침을 따랐습니다. 무거운 짐을 내려놓았고 존재의 끈을 뿌리 뽑았습니다. 463. 463. ‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං; සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො. 집을 떠나 출가했던 그 목적, 즉 모든 결박의 소멸을 저는 마침내 달성했습니다. 464. 464. ‘‘චීවරං [Pg.236] පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං; ඛණෙන උපනාමෙන්ති, සහස්සානි සමන්තතො. 가사와 공양물, 약품과 거처 등 수천 가지의 필수품들이 사방에서 순식간에 저에게 전해집니다. 465. 465. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා; 저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 466. 466. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저는 참으로 잘 왔습니다... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 467. 467. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං උප්පලවණ්ණා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 웁팔라반나 비구니는 이 게송들을 읊으셨다. උප්පලවණ්ණාථෙරියාපදානං නවමං. 제9 웁팔라반나 테리 아빠다나가 끝났다. 10. පටාචාරාථෙරීඅපදානං 10. 파타차라 테리 아파다나(파타차라 비구니의 전생 이야기) 468. 468. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 십만 겁 전에, 모든 법의 피안에 도달하신 승리자이며 인도자이신 파두뭇타라라는 이름의 부처님이 출현하셨습니다. 469. 469. ‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහුං; නානාරතනපජ්ජොතෙ, මහාසුඛසමප්පිතා. 그때 저는 함사바티 시에서 갖가지 보석으로 빛나고 커다란 행복이 가득한 거부의 가문에서 태어났습니다. 470. 470. ‘‘උපෙත්වා තං මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං; තතො ජාතපසාදාහං, උපෙසිං සරණං ජිනං. 저는 그 위대한 영웅(부처님)께 다가가 법문을 들었습니다. 그 후 신심이 생겨나서 승리자이신 부처님을 귀의처로 삼았습니다. 471. 471. ‘‘තතො විනයධාරීනං, අග්ගං වණ්ණෙසි නායකො; භික්ඛුනිං ලජ්ජිනිං තාදිං, කප්පාකප්පවිසාරදං. 그때 인도자이신 부처님께서는 계율을 지키는 비구니들 중에서, 부끄러움을 알고 평온하며 허용되는 것과 허용되지 않는 것에 숙달된 어떤 비구니를 으뜸으로 칭송하셨습니다. 472. 472. ‘‘තදා මුදිතචිත්තාහං, තං ඨානමභිකඞ්ඛිනී; නිමන්තෙත්වා දසබලං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං. 그때 기쁜 마음이 된 저는 그 자리를 열망하며, 십력(十力)을 갖추신 세상의 인도자 부처님을 승가와 함께 초대하였습니다. 473. 473. ‘‘භොජයිත්වාන සත්තාහං, දදිත්වාව තිචීවරං ; නිපච්ච සිරසා පාදෙ, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 7일 동안 공양을 올리고 삼의(三衣)를 보시한 뒤, 머리를 발 아래 조아려 절하며 이렇게 말씀드렸습니다. 474. 474. ‘‘‘යා තයා වණ්ණිතා වීර, ඉතො අට්ඨමකෙ මුනි; තාදිසාහං භවිස්සාමි, යදි සිජ්ඣති නායක’. “영웅이시여, 오늘로부터 여드레 전에 부처님께서 찬탄하신 그 성스러운 여인과 같이 되고 싶습니다. 인도자이여, 만약 가능하다면 저 또한 그와 같은 자가 되게 해주십시오.” 475. 475. ‘‘තදා අවොච මං සත්ථා, ‘භද්දෙ මා භායි අස්සස; අනාගතම්හි අද්ධානෙ, ලච්ඡසෙ තං මනොරථං. 그러자 스승께서는 제게 말씀하셨습니다. “착한 여인이여, 두려워하지 말고 안심하라. 미래의 시간에 그대의 그 염원을 이룰 것이다.” 476. 476. ‘‘‘සතසහස්සිතො [Pg.237] කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. “지금부터 십만 겁 후에, 옥카카 왕족에서 태어나 성(姓)이 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.” 477. 477. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; පටාචාරාති නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’. “그분의 가르침 안에서 법의 상속자이자 법으로 태어난 친딸이며 파타차라라는 이름을 가진 스승의 제자가 될 것이다.” 478. 478. ‘‘තදාහං මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං. 그때 저는 기쁨에 넘쳐 평생토록 자애로운 마음으로 세상의 인도자이신 부처님과 승가를 시봉하였습니다. 479. 479. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 선행과 의지 어린 서원의 힘으로 인간의 몸을 버린 뒤, 저는 타와팅사(도리천)로 갔습니다. 480. 480. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 어진 겁(현겁)에 명성이 드높으시고 설법하시는 이들 중에 으뜸이신, 성이 갓사파인 부처님께서 출현하셨습니다. 481. 481. ‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො; කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ. 그때 위대한 성자(부처님)의 시종은 바라나시 성의 왕인 키키라는 이름의 카시 국왕이었습니다. 482. 482. ‘‘තස්සාසිං තතියා ධීතා, භික්ඛුනී ඉති විස්සුතා; ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං. 저는 그의 셋째 딸이었으며 ‘빅쿠니’라고 널리 알려져 있었습니다. 으뜸가는 승리자(부처님)의 법을 듣고 출가를 원하였습니다. 483. 483. ‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං; වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා. 부친께서는 저희의 출가를 허락하지 않으셨습니다. 그래서 저희들은 집에서만 2만 년 동안 게으름 없이 수행하며 지냈습니다. 484. 484. ‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා; බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්තධීතරො. 공주로서 안락하게 자란 저희 일곱 딸은 처녀의 몸으로 청정한 삶을 살며, 기쁜 마음으로 부처님을 시봉하는 데 전념하였습니다. 485. 485. ‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා; ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා. 그 일곱 명은 사마니, 사마나굿타, 빅쿠니, 빅쿠다이카, 담마, 수담마 그리고 일곱째인 상가다이카였습니다. 486. 486. ‘‘අහං උප්පලවණ්ණා ච, ඛෙමා භද්දා ච භික්ඛුනී; කිසාගොතමී ධම්මදින්නා, විසාඛා හොති සත්තමී. 그들은 지금 저와 우팔라완나, 케마, 박다 비구니, 키사고타미, 담마딘나 그리고 일곱째인 위사카입니다. 487. 487. ‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 선행들과 의지 어린 서원의 힘으로 인간의 몸을 버린 뒤, 저는 타와팅사(도리천)로 갔습니다. 488. 488. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහං; සාවත්ථියං පුරවරෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ. 그리고 지금 마지막 생에 저는 번영하고 풍요롭고 재산이 많은 사왓티 성의 거부의 가문에서 태어났습니다. 489. 489. ‘‘යදා [Pg.238] ච යොබ්බනූපෙතා, විතක්කවසගා අහං; නරං ජාරපතිං දිස්වා, තෙන සද්ධිං අගච්ඡහං. 제가 청춘에 이르렀을 때, 욕망의 생각에 굴복하여 한 남자를 연인으로 보고 그와 함께 집을 떠났습니다. 490. 490. ‘‘එකපුත්තපසූතාහං, දුතියො කුච්ඡියා මමං; තදාහං මාතාපිතරො, ඔක්ඛාමීති සුනිච්ඡිතා. 저는 아들 하나를 낳았고, 둘째 아들이 제 배 속에 있었습니다. 그때 저는 부모님을 뵙기로 굳게 결심했습니다. 491. 491. ‘‘නාරොචෙසිං පතිං මය්හං, තදා තම්හි පවාසිතෙ; එකිකා නිග්ගතා ගෙහා, ගන්තුං සාවත්ථිමුත්තමං. 남편이 멀리 나간 사이 그에게 알리지 않고, 저는 홀로 집을 나와 수승한 사왓티 성으로 향했습니다. 492. 492. ‘‘තතො මෙ සාමි ආගන්ත්වා, සම්භාවෙසි පථෙ මමං; තදා මෙ කම්මජා වාතා, උප්පන්නා අතිදාරුණා. 그러자 남편이 따라와 길에서 저를 만났습니다. 그때 저에게 매우 극심한 산통(産痛)이 일어났습니다. 493. 493. ‘‘උට්ඨිතො ච මහාමෙඝො, පසූතිසමයෙ මම; දබ්බත්ථාය තදා ගන්ත්වා, සාමි සප්පෙන මාරිතො. 제가 해산할 무렵에 거대한 먹구름이 일어나 비가 쏟아졌습니다. 그때 움막 재료를 구하러 갔던 남편은 뱀에 물려 죽고 말았습니다. 494. 494. ‘‘තදා විජාතදුක්ඛෙන, අනාථා කපණා අහං; කුන්නදිං පූරිතං දිස්වා, ගච්ඡන්තී සකුලාලයං. 해산의 고통과 의지할 데 없는 비참함 속에서 친정집으로 가던 중, 물이 가득 찬 작은 강을 보게 되었습니다. 495. 495. ‘‘බාලං ආදාය අතරිං, පාරකූලෙ ච එකකං; සායෙත්වා බාලකං පුත්තං, ඉතරං තරණායහං. 저는 갓난아이를 데리고 강을 건너갔습니다. 건너편 기슭에 갓난아이를 홀로 눕혀 두고, 다른 큰 아이를 데려오기 위해 다시 강을 건너려 했습니다. 496. 496. ‘‘නිවත්තා උක්කුසො හාසි, තරුණං විලපන්තකං; ඉතරඤ්ච වහී සොතො, සාහං සොකසමප්පිතා. 제가 되돌아가는 사이 매 한 마리가 울부짖는 갓난아이를 채 가버렸고, 다른 아이는 강물에 떠내려가 버렸습니다. 그리하여 저는 슬픔에 짓눌리게 되었습니다. 497. 497. ‘‘සාවත්ථිනගරං ගන්ත්වා, අස්සොසිං සජනෙ මතෙ; තදා අවොචං සොකට්ටා, මහාසොකසමප්පිතා. 사왓티 시에 가서 친지들이 죽었다는 소식을 들었습니다. 그때 큰 슬픔에 압도되어 슬픔에 짓눌린 채 (이와 같이) 말했습니다. 498. 498. ‘‘උභො පුත්තා කාලඞ්කතා, පන්ථෙ මය්හං පතී මතො; මාතා පිතා ච භාතා ච, එකචිතම්හි ඩය්හරෙ. "두 아들은 죽었고, 남편도 길에서 죽었습니다. 어머니와 아버지, 그리고 오라버니는 한 장작더미 위에서 화장되었습니다." 499. 499. ‘‘තදා කිසා ච පණ්ඩු ච, අනාථා දීනමානසා; ඉතො තතො භමන්තීහං, අද්දසං නරසාරථිං. 그때 저는 수척해지고 창백해졌으며, 의지할 곳 없이 비천한 마음으로 이리저리 방황하다가 사람들을 인도하시는 부처님을 뵈었습니다. 500. 500. ‘‘තතො අවොච මං සත්ථා, ‘පුත්තෙ මා සොචි අස්සස; අත්තානං තෙ ගවෙසස්සු, කිං නිරත්ථං විහඤ්ඤසි. 그러자 스승님께서 제게 말씀하셨습니다. '딸아, 슬퍼하지 말고 안심하라. 너 자신을 찾아라. 어찌하여 무익하게 괴로워하느냐?' 501. 501. ‘‘‘න සන්ති පුත්තා තාණාය, න ඤාතී නපි බන්ධවා; අන්තකෙනාධිපන්නස්ස, නත්ථි ඤාතීසු තාණතා’. '자식들도 보호처가 되지 못하고, 친지들도 친척들도 보호처가 되지 못한다. 죽음에 사로잡힌 자에게는 친지들 가운데 그 어떤 보호처도 없다.' 502. 502. ‘‘තං [Pg.239] සුත්වා මුනිනො වාක්‍යං, පඨමං ඵලමජ්ඣගං; පබ්බජිත්වාන නචිරං, අරහත්තමපාපුණිං. 성자의 그 말씀을 듣고 첫 번째 과(예류과)를 얻었으며, 출가한 지 오래지 않아 아라한과에 도달했습니다. 503. 503. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා. 저는 신통력들에 자재하며 천이통을 갖추었습니다. 타심통을 얻었으며, 스승님의 가르침을 실천하는 자입니다. 504. 504. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා. 숙명통을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌를 소멸하여 청정하고 때 묻지 않은 자가 되었습니다. 505. 505. ‘‘තතොහං විනයං සබ්බං, සන්තිකෙ සබ්බදස්සිනො; උග්ගහිං සබ්බවිත්ථාරං, බ්‍යාහරිඤ්ච යථාතථං. 그 후 저는 일체를 보시는 부처님 곁에서 모든 율장을 상세히 배웠으며, 사실 그대로 설했습니다. 506. 506. ‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං; අග්ගා විනයධාරීනං, පටාචාරාව එකිකා. 승리자(부처님)께서는 그 공덕에 기뻐하시며 저를 으뜸의 자리에 앉히셨으니, 율을 지니는 비구니들 중에서 파타차라가 유일하게 최고라고 하셨습니다. 507. 507. ‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං; ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා. 저는 스승님을 시봉하였고 부처님의 가르침을 받들어 행했습니다. 무거운 짐은 내려놓았고 존재로 인도하는 가래는 뿌리 뽑혔습니다. 508. 508. ‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං; සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො. 집에서 나와 출가하여 구하고자 했던 그 목적, 즉 모든 결박의 소멸인 그 목적을 저는 달성했습니다. 509. 509. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다. 510. 510. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저의 옴은 참으로 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천했습니다. 511. 511. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 갖추었고... (중략) ...부처님의 가르침을 실천했습니다." ඉත්ථං සුදං පටාචාරා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 파타차라 비구니는 이와 같이 게송을 읊었습니다. පටාචාරාථෙරියාපදානං දසමං. 열 번째 파타차라 테리 아파다나가 끝났습니다. එකූපොසථිකවග්ගො දුතියො. 두 번째 에쿠포사티카 품이 끝났습니다. තස්සුද්දානං – 그 요약(우다나)은 다음과 같습니다. එකූපොසථිකා චෙව, සළලා චාථ මොදකා; එකාසනා පඤ්චදීපා, නළමාලී ච ගොතමී. 에쿠포사티카, 살랄라, 그리고 모다카, 에카사나, 판차디파, 날라마리, 고타미, ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා ච භික්ඛුනී; ගාථා සතානි පඤ්චෙව, නව චාපි තදුත්තරි. 케마와 우팔라반나, 그리고 파타차라 비구니입니다. 게송은 500수와 그 위에 9수가 더 있습니다. 3. කුණ්ඩලකෙසීවග්ගො 3. 쿤달라케시 품 1. කුණ්ඩලකෙසාථෙරීඅපදානං 1. 쿤달라케사 테리 아파다나 1. 1. ‘‘පදුමුත්තරො [Pg.240] නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 10만 겁 전에 모든 법의 저 언덕에 이르신 승리자요 인도자이신 파두뭇타라라는 이름의 부처님이 출현하셨습니다. 2. 2. ‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහුං; නානාරතනපජ්ජොතෙ, මහාසුඛසමප්පිතා. 그때 저는 함사바티 성에서 온갖 보석으로 빛나고 큰 행복이 가득한 장자의 가문에서 태어났습니다. 3. 3. ‘‘උපෙත්වා තං මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං; තතො ජාතප්පසාදාහං, උපෙසිං සරණං ජිනං. 그 위대한 영웅(부처님)께 다가가 법의 설교를 들었습니다. 그러자 신심이 생겨나 승리자(부처님)를 귀의처로 삼았습니다. 4. 4. ‘‘තදා මහාකාරුණිකො, පදුමුත්තරනාමකො; ඛිප්පාභිඤ්ඤානමග්ගන්ති, ඨපෙසි භික්ඛුනිං සුභං. 그때 대비심을 갖추신 파두뭇타라 부처님께서는 '수바'라는 이름의 비구니를 신속한 지혜를 가진 자들 중에 으뜸으로 세우셨습니다. 5. 5. ‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, දානං දත්වා මහෙසිනො; නිපච්ච සිරසා පාදෙ, තං ඨානමභිපත්ථයිං. 그 말씀을 듣고 기뻐하며 대성자께 공양을 올리고 발에 머리를 조아려 절하며 그 자리를 서원했습니다. 6. 6. ‘‘අනුමොදි මහාවීරො, ‘භද්දෙ යං තෙභිපත්ථිතං; සමිජ්ඣිස්සති තං සබ්බං, සුඛිනී හොහි නිබ්බුතා. 그러자 위대한 영웅(부처님)께서 축복해 주셨습니다. '복된 여인이여, 그대가 서원한 모든 것이 성취될 것이다. 행복하고 평온하기를.' 7. 7. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. '지금으로부터 10만 겁 후에 옥카카 왕족에서 태어나 성씨가 고타마인 스승님이 세상에 출현하실 것이다.' 8. 8. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; භද්දාකුණ්ඩලකෙසාති, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’. “그 부처님의 법의 상속녀이자 법으로 빚어진 친딸로서, '밧다 꾼달라께사'라는 이름의 스승의 여제자가 될 것이다.” 9. 9. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. “그 잘 행해진 업과 의지 그리고 서원들로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천(Tāvatiṃsa)에 태어났다.” 10. 10. ‘‘තතො චුතා යාමමගං, තතොහං තුසිතං ගතා; තතො ච නිම්මානරතිං, වසවත්තිපුරං තතො. “그곳에서 죽어 야마천으로 갔고, 거기서 나는 도솔천으로 갔다. 그 후 화락천으로, 다시 타화자재천으로 갔다.” 11. 11. ‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා; තත්ථ තත්ථෙව රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. “내가 태어나는 곳마다 그 업의 힘으로 인해, 그 모든 곳에서 왕들의 왕비가 되었다.” 12. 12. ‘‘තතො චුතා මනුස්සෙසු, රාජූනං චක්කවත්තිනං; මණ්ඩලීනඤ්ච රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. “그곳에서 죽어 인간들 가운데서 전륜성왕들과 제후들의 왕비가 되었다.” 13. 13. ‘‘සම්පත්තිං [Pg.241] අනුභොත්වාන, දෙවෙසු මානුසෙසු ච; සබ්බත්ථ සුඛිතා හුත්වා, නෙකකප්පෙසු සංසරිං. “천상과 인간계에서 풍요를 누리고 모든 곳에서 행복해하며, 여러 겁 동안 윤회하였다.” 14. 14. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. “이 현겁(Bhaddakappa)에 명성이 드높으시고 설법자 중 으뜸이신 성씨가 가섭(Kassapa)이신 부처님께서 출현하셨다.” 15. 15. ‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො; කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ. “그때 위대한 성자(부처님)의 시종인 인간의 주인 끼끼(Kikī)라는 이름의 가시 왕이 바라나시 최상의 성읍에 있었다.” 16. 16. ‘‘තස්ස ධීතා චතුත්ථාසිං, භික්ඛුදායීති විස්සුතා; ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං. “나는 그의 네 번째 딸로 '빅쿠다이(Bhikkhudāyī)'라고 알려져 있었는데, 승리자(부처님)의 법을 듣고 출가를 서원하였다.” 17. 17. ‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං; වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා. “부친께서 우리에게 허락하지 않으셨기에, 그때 우리는 집에서 2만 년 동안 게으름 없이 지냈다.” 18. 18. ‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා; බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්ත ධීතරො. “안락하게 자란 일곱 명의 공주들은 부처님을 시봉하는 데 전념하며 기쁜 마음으로 처녀의 청정범행을 닦았다.” 19. 19. ‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා; ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා. “사마니(Samaṇī), 사마나굿따(Samaṇaguttā), 빅쿠니(Bhikkhunī), 빅쿠다이까(Bhikkhudāyikā), 담마(Dhammā), 수담마(Sudhammā) 그리고 일곱 번째는 상가다이까(Saṅghadāyikā)였다.” 20. 20. ‘‘ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා අහං තදා; කිසාගොතමී ධම්මදින්නා, විසාඛා හොති සත්තමී. “그때의 그들이 (지금의) 케마(Khemā), 웁팔라반나(Uppalavaṇṇā), 빠따짜라(Paṭācārā), 그리고 나, 끼사고따미(Kisāgotamī), 담마다인나(Dhammadinnā)이며, 일곱 번째는 위사카(Visākhā)이다.” 21. 21. ‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. “잘 행해진 그 업들과 의지 그리고 서원들로 인해, 인간의 몸을 버리고 나는 도리천에 태어났다.” 22. 22. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ; ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ ඵීතෙ, යදාහං යොබ්බනෙ ඨිතා. “이제 마지막 생에서 나는 최상의 성읍 기리브바자(Giribbaja)의 부유한 장자 가문에서 태어났으며, 한창 젊은 시절에 있었다.” 23. 23. ‘‘චොරං වධත්ථං නීයන්තං, දිස්වා රත්තා තහිං අහං; පිතා මෙ තං සහස්සෙන, මොචයිත්වා වධා තතො. “처형을 위해 끌려가는 도둑을 보고 나는 그에게 반하였고, 나의 아버지는 천 금을 주고 그를 처형에서 구해주셨다.” 24. 24. ‘‘අදාසි තස්ස මං තාතො, විදිත්වාන මනං මම; තස්සාහමාසිං විසට්ඨා, අතීව දයිතා හිතා. “부친께서는 내 마음을 알고 나를 그에게 주셨다. 나는 그에게 전념하였고, 지극히 사랑하며 도움이 되는 자가 되었다.” 25. 25. ‘‘සො මෙ භූසනලොභෙන, බලිමජ්ඣාසයො දිසො; චොරප්පපාතං නෙත්වාන, පබ්බතං චෙතයී වධං. “그는 내 장신구를 탐내어 제물을 바치려는 속셈으로 나를 '도둑의 절벽'이라 불리는 산으로 데려가 죽이려 하였다.” 26. 26. ‘‘තදාහං [Pg.242] පණමිත්වාන, සත්තුකං සුකතඤ්ජලී; රක්ඛන්තී අත්තනො පාණං, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. “그때 나는 내 목숨을 지키기 위해 합장하고 그 원수(남편)에게 절하며 이와 같이 말하였다.” 27. 27. ‘‘‘ඉදං සුවණ්ණකෙයූරං, මුත්තා වෙළුරියා බහූ; සබ්බං හරස්සු භද්දන්තෙ, මඤ්ච දාසීති සාවය’. “'이 금 팔찌와 수많은 진주와 보석들, 이 모든 것을 가지십시오. 그리고 저를 당신의 여종이라고만 해주십시오.'” 28. 28. ‘‘‘ඔරොපයස්සු කල්‍යාණී, මා බාළ්හං පරිදෙවසි; න චාහං අභිජානාමි, අහන්ත්වා ධනමාභතං’. “'고운 여인이여, 장신구를 벗어라. 너무 크게 울지 마라. 나는 죽이지 않고 재물을 가져본 적이 없노라.'” 29. 29. ‘‘‘යතො සරාමි අත්තානං, යතො පත්තොස්මි විඤ්ඤුතං; න චාහං අභිජානාමි, අඤ්ඤං පියතරං තයා’. “'제가 제 자신을 의식하고 지각을 갖춘 이래로, 당신보다 더 사랑스러운 사람을 본 적이 없습니다.'” 30. 30. ‘‘‘එහි තං උපගූහිස්සං, කත්වාන තං පදක්ඛිණං; න ච දානි පුනො අත්ථි, මම තුය්හඤ්ච සඞ්ගමො. “'이리 오세요. 당신을 오른쪽으로 돌며 경의를 표한 뒤 안아드리고 싶습니다. 이제 다시는 당신과 저 사이에 만남은 없을 것입니다.'” 31. 31. ‘‘‘න හි සබ්බෙසු ඨානෙසු, පුරිසො හොති පණ්ඩිතො; ඉත්ථීපි පණ්ඩිතා හොති, තත්ථ තත්ථ විචක්ඛණා. “'모든 상황에서 남자만이 현명한 것은 아닙니다. 여자 또한 상황에 따라 분별력 있는 현자가 될 수 있습니다.'” 32. 32. ‘‘‘න හි සබ්බෙසු ඨානෙසු, පුරිසො හොති පණ්ඩිතො; ඉත්ථීපි පණ්ඩිතා හොති, ලහුං අත්ථවිචින්තිකා. “'모든 상황에서 남자만이 현명한 것은 아닙니다. 여자 또한 신속하게 이로움을 판단할 줄 아는 현자가 될 수 있습니다.'” 33. 33. ‘‘‘ලහුඤ්ච වත ඛිප්පඤ්ච, නිකට්ඨෙ සමචෙතයිං; මිගං උණ්ණා යථා එවං, තදාහං සත්තුකං වධිං. “'참으로 신속하고 빠르게 죽음의 순간에 나는 방책을 강구하였습니다. 마치 늑대가 양을 죽이듯, 나는 그때 그 원수를 죽였습니다.'” 34. 34. ‘‘‘යො ච උප්පතිතං අත්ථං, න ඛිප්පමනුබුජ්ඣති; සො හඤ්ඤතෙ මන්දමති, චොරොව ගිරිගබ්භරෙ. “'닥쳐온 상황을 신속하게 깨닫지 못하는 어리석은 자는, 마치 산골짜기에서 도둑이 죽임을 당하듯 그렇게 죽임을 당하게 됩니다.'” 35. 35. ‘‘‘යො ච උප්පතිතං අත්ථං, ඛිප්පමෙව නිබොධති; මුච්චතෙ සත්තුසම්බාධා, තදාහං සත්තුකා යථා’. “'닥쳐온 상황을 신속하게 깨닫는 자는 원수의 위협에서 벗어납니다. 마치 그때 내가 그 원수로부터 벗어난 것처럼 말입니다.'” 36. 36. ‘‘තදාහං පාතයිත්වාන, ගිරිදුග්ගම්හි සත්තුකං; සන්තිකං සෙතවත්ථානං, උපෙත්වා පබ්බජිං අහං. 그때 나는 산 절벽에서 원수를 밀어 떨어뜨리고, 흰 옷을 입은 유행녀들에게 가서 출가했습니다. 37. 37. ‘‘සණ්ඩාසෙන ච කෙසෙ මෙ, ලුඤ්චිත්වා සබ්බසො තදා; පබ්බජිත්වාන සමයං, ආචික්ඛිංසු නිරන්තරං. 그때 그들은 족집게로 내 머리카락을 완전히 뽑아버리고 나를 출가시킨 뒤, 그들의 교리를 끊임없이 가르쳐주었습니다. 38. 38. ‘‘තතො තං උග්ගහෙත්වාහං, නිසීදිත්වාන එකිකා; සමයං තං විචින්තෙසිං, සුවානො මානුසං කරං. 그 뒤 나는 그 교리를 익히고 홀로 앉아 그 교리를 사유하고 있었습니다. 그때 개 한 마리가 사람의 손을 39. 39. ‘‘ඡින්නං [Pg.243] ගය්හ සමීපෙ මෙ, පාතයිත්වා අපක්කමි; දිස්වා නිමිත්තමලභිං, හත්ථං තං පුළවාකුලං. [개가] 잘린 [사람의 손을] 물고 와서 내 근처에 떨어뜨리고 가버렸습니다. 구더기가 들끓는 그 손을 보고 나는 [부정의] 표상을 얻었습니다. 40. 40. ‘‘තතො උට්ඨාය සංවිග්ගා, අපුච්ඡිං සහධම්මිකෙ; තෙ අවොචුං විජානන්ති, තං අත්ථං සක්‍යභික්ඛවො. 그 뒤 나는 전율하여 일어나 동료 수행자들에게 물었습니다. 그들은 그 의미를 석가족의 비구들이 알고 있다고 말했습니다. 41. 41. ‘‘සාහං තමත්ථං පුච්ඡිස්සං, උපෙත්වා බුද්ධසාවකෙ; තෙ මමාදාය ගච්ඡිංසු, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකං. 그래서 나는 그 의미를 묻기 위해 부처님의 제자들에게 다가갔습니다. 그들은 나를 데리고 가장 뛰어나신 부처님께로 갔습니다. 42. 42. ‘‘සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ඛන්ධායතනධාතුයො; අසුභානිච්චදුක්ඛාති, අනත්තාති ච නායකො. 인도자이신 그분은 나에게 법을 설해 주셨습니다. 온(蘊)·처(處)·계(界)가 부정하고, 무상하며, 고통이고, 무아라고 설해 주셨습니다. 43. 43. ‘‘තස්ස ධම්මං සුණිත්වාහං, ධම්මචක්ඛුං විසොධයිං; තතො විඤ්ඤාතසද්ධම්මා, පබ්බජ්ජං උපසම්පදං. 그분의 법을 듣고 나는 법안(法眼)을 정화했습니다. 그 뒤 참된 법을 깨닫고 출가와 구족계 받기를 간청했습니다. 44. 44. ‘‘ආයාචිතො තදා ආහ, ‘එහි භද්දෙ’ති නායකො; තදාහං උපසම්පන්නා, පරිත්තං තොයමද්දසං. 간청을 받으시자 인도자께서는 “오라, 밧다여(bhadde)”라고 말씀하셨습니다. 그때 나는 구족계를 받은 비구니가 되었고, 발을 씻으며 흘러가는 적은 물을 보았습니다. 45. 45. ‘‘පාදපක්ඛාලනෙනාහං, ඤත්වා සඋදයබ්බයං; තථා සබ්බෙපි සඞ්ඛාරෙ, ඊදිසං චින්තයිං තදා. 발을 씻으며 물이 흘러가는 모습에서 생멸을 깨닫고, 그와 같이 모든 형성된 것들(行)도 이와 같은 성질을 지녔다고 그때 사유했습니다. 46. 46. ‘‘තතො චිත්තං විමුච්චි මෙ, අනුපාදාය සබ්බසො; ඛිප්පාභිඤ්ඤානමග්ගං මෙ, තදා පඤ්ඤාපයී ජිනො. 그 뒤 나의 마음은 어떤 집착도 없이 완전히 해탈했습니다. 그때 승리자께서는 나를 속득통(速得通)을 지닌 이들 가운데 으뜸이라고 선언하셨습니다. 47. 47. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා. 나는 신통력에 자재하며 천이통을 갖추었습니다. 타심통을 얻었으며 스승의 가르침을 실천하는 자가 되었습니다. 48. 48. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා. 나는 숙명통을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌를 소멸하여 티 없이 맑고 청정해졌습니다. 49. 49. ‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං; ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා. 나는 스승님을 모셨고 부처님의 가르침을 실천했습니다. 무거운 짐을 내려놓았고 존재로 이끄는 가래를 뿌리 뽑았습니다. 50. 50. ‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං; සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො. 집을 떠나 집 없는 곳으로 출가한 목적, 즉 모든 결박의 소멸이라는 그 목적을 나는 달성했습니다. 51. 51. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සාසනෙ. 부처님의 가르침 안에서 의미(義), 법(法), 어원(詞), 변재(辯)에 대한 나의 지혜는 티 없이 맑고 청정합니다. 52. 52. ‘‘කිලෙසා [Pg.244] ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재는 뿌리 뽑혔습니다. 밧줄을 끊은 암코끼리처럼 나는 번뇌 없이 지냅니다. 53. 53. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 곁으로 온 나의 발걸음은 참으로 환영받을 만했습니다. 삼명(三明)을 얻었고 부처님의 가르침을 실천했습니다. 54. 54. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득했고 부처님의 가르침을 실천했습니다. ඉත්ථං සුදං භද්දාකුණ්ඩලකෙසා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 밧다 꾼달라께사 비구니는 이 게송들을 읊으셨다. කුණ්ඩලකෙසාථෙරියාපදානං පඨමං. 제1 꾼달라께사 테리 아빠다나가 끝났다. 2. කිසාගොතමීථෙරීඅපදානං 2. 제2 끼사고따미 테리 아빠다나 55. 55. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 십만 겁 전에 모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇따라라는 이름의 인도자이신 승리자가 출현하셨습니다. 56. 56. ‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා අඤ්ඤතරෙ කුලෙ; උපෙත්වා තං නරවරං, සරණං සමුපාගමිං. 그때 나는 항사바띠 성의 어느 가문에서 태어나, 그 뛰어난 분께 다가가 귀의했습니다. 57. 57. ‘‘ධම්මඤ්ච තස්ස අස්සොසිං, චතුසච්චූපසඤ්හිතං; මධුරං පරමස්සාදං, වට්ටසන්තිසුඛාවහං. 나는 그분의 법을 들었는데, 그것은 사성제를 담고 있으며 감미롭고 지극한 즐거움을 주며, 윤회의 고통을 잠재워 안락을 가져다주는 것이었습니다. 58. 58. ‘‘තදා ච භික්ඛුනිං වීරො, ලූඛචීවරධාරිනිං; ඨපෙන්තො එතදග්ගම්හි, වණ්ණයී පුරිසුත්තමො. 그때 영웅이시며 가장 뛰어난 분께서는 거친 가사를 입은 비구니를 칭찬하시며 그 분야의 으뜸(에따닥가)에 세우셨습니다. 59. 59. ‘‘ජනෙත්වානප්පකං පීතිං, සුත්වා භික්ඛුනියා ගුණෙ; කාරං කත්වාන බුද්ධස්ස, යථාසත්ති යථාබලං. 그 비구니의 공덕을 듣고 커다란 기쁨을 일으켜, 나의 능력과 힘이 닿는 대로 부처님께 공양을 올렸습니다. 60. 60. ‘‘නිපච්ච මුනිවරං තං, තං ඨානමභිපත්ථයිං; තදානුමොදි සම්බුද්ධො, ඨානලාභාය නායකො. 그 거룩한 성자 앞에 엎드려 저도 그 지위에 오르기를 발원했습니다. 그러자 정등각자이신 인도자께서 그 지위를 얻게 될 것이라며 기뻐하셨습니다. 61. 61. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 고따마라는 성을 가진 스승이 세상에 출현할 것이다. 62. 62. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; කිසාගොතමී නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’. 그분의 법의 상속자이자 법으로 빚어진 가슴에서 태어난 딸로서, 끼사고따미라는 이름의 스승의 여제자가 될 것이다. 63. 63. ‘‘තං [Pg.245] සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං. 그 말씀을 듣고 기뻐하며, 그때부터 목숨이 다할 때까지 자애의 마음을 품고 네 가지 공양물로 승리자이자 인도자이신 부처님을 받들어 모셨습니다. 64. 64. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그렇게 잘 행해진 업과 의지적인 발원의 힘으로, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천에 태어났습니다. 65. 65. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 현겁(賢劫)에 큰 명성을 지닌 브라만 태생으로, 성은 갓사파(Kassapa)라 불리는 법을 설하는 이들 중 으뜸이신 부처님께서 출현하셨습니다. 66. 66. ‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො; කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ. 그때 바라나시라는 가장 수승한 도성에서 대성자(부처님)의 시자이자 사람들의 군주인 키키(Kiki)라는 이름의 카시 국왕이 있었습니다. 67. 67. ‘‘පඤ්චමී තස්ස ධීතාසිං, ධම්මා නාමෙන විස්සුතා; ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං. 나는 그의 다섯째 딸이었으며, 담마(Dhammā)라는 이름으로 널리 알려졌습니다. 으뜸가는 승리자이신 부처님의 가르침을 듣고 출가를 원했습니다. 68. 68. ‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං; වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා. 부왕께서는 우리에게 허락하지 않으셨기에, 그때 우리(일곱 공주)는 재가에 머물며 이만 년 동안 게으름 없이 정진하며 지냈습니다. 69. 69. ‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං, රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා; බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්ත ධීතරො. 안락하게 자란 우리 일곱 공주(왕녀)들은 기쁜 마음으로 부처님을 시봉하는 데 전념하며, 처녀의 몸으로 청정범행을 닦았습니다. 70. 70. ‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා; ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා. 그 일곱은 사마니(Samaṇī), 사마나굿타(Samaṇaguttā), 빅쿠니(Bhikkhunī), 빅쿠다이까(Bhikkhudāyikā), 담마(Dhammā), 수담마(Sudhammā), 그리고 일곱 번째 쌍가다이까(Saṅghadāyikā)였습니다. 71. 71. ‘‘ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා ච කුණ්ඩලා; අහඤ්ච ධම්මදින්නා ච, විසාඛා හොති සත්තමී. (그들은 각각 지금의) 케마(Khemā), 우빳라완나(Uppalavaṇṇā), 빠따짜라(Paṭācārā), 꾼달라(Kuṇḍalā), 나(기사고따미), 담마딘나(Dhammadinnā), 그리고 일곱 번째는 위사카(Visākhā)가 되었습니다. 72. 72. ‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 잘 행해진 그 공덕업들과 의지적인 발원의 힘으로, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천에 태어났습니다. 73. 73. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහං; දුග්ගතෙ අධනෙ නට්ඨෙ, ගතා ච සධනං කුලං. 그리고 지금 이 마지막 생에, 나는 가산이 탕진되어 가난해진 어느 장자의 가문에서 태어났으나, 부유한 가문으로 시집을 가게 되었습니다. 74. 74. ‘‘පතිං ඨපෙත්වා සෙසා මෙ, දෙස්සන්ති අධනා ඉති; යදා ච පසූතා ආසිං, සබ්බෙසං දයිතා තදා. 남편을 제외한 다른 이들은 내가 가난하다며 미워하고 무시했습니다. 그러나 내가 아들을 낳자, 그때 비로소 모든 이에게 사랑을 받게 되었습니다. 75. 75. ‘‘යදා සො තරුණො භද්දො, කොමලකො සුඛෙධිතො; සපාණමිව කන්තො මෙ, තදා යමවසං ගතො. 어리고 사랑스럽고 부드러우며 행복하게 자라던, 내 생명처럼 소중했던 그 아들이 그만 죽음의 손길에 사로잡혀 저세상으로 떠나고 말았습니다. 76. 76. ‘‘සොකට්ටා දීනවදනා[Pg.246], අස්සුනෙත්තා රුදම්මුඛා; මතං කුණපමාදාය, විලපන්තී ගමාමහං. 슬픔에 짓눌려 초췌한 얼굴로 눈물을 흘리고 통곡하며, 죽은 아이의 시신을 안고 울부짖으며 길을 나섰습니다. 77. 77. ‘‘තදා එකෙන සන්දිට්ඨා, උපෙත්වාභිසක්කුත්තමං; අවොචං දෙහි භෙසජ්ජං, පුත්තසඤ්ජීවනන්ති භො. 그때 어떤 지혜로운 이의 안내를 받아 최고의 의사이신 부처님께 다가가 '오, 대사시여, 제 아들을 살릴 수 있는 약을 주십시오'라고 간청했습니다. 78. 78. ‘‘න විජ්ජන්තෙ මතා යස්මිං, ගෙහෙ සිද්ධත්ථකං තතො; ආහරාති ජිනො ආහ, විනයොපායකොවිදො. 중생을 인도하는 방편에 능숙하신 승리자께서는 '죽은 사람이 한 명도 없는 집에서 겨자씨를 가져오너라'라고 말씀하셨습니다. 79. 79. ‘‘තදා ගමිත්වා සාවත්ථිං, න ලභිං තාදිසං ඝරං; කුතො සිද්ධත්ථකං තස්මා, තතො ලද්ධා සතිං අහං. 그때 사왓티 전역을 돌아다녔지만 그런 집을 찾을 수 없었습니다. 그러니 어디서 그런 겨자씨를 얻을 수 있겠습니까? 그제야 나는 죽음의 필연성에 대한 정념(正念)을 얻었습니다. 80. 80. ‘‘කුණපං ඡඩ්ඩයිත්වාන, උපෙසිං ලොකනායකං; දූරතොව මමං දිස්වා, අවොච මධුරස්සරො. 시신을 내려놓고 세상의 인도자이신 부처님께 나아갔습니다. 부처님께서는 멀리서 나를 보시고 감미로운 음성으로 말씀하셨습니다. 81. 81. ‘‘‘යො ච වස්සසතං ජීවෙ, අපස්සං උදයබ්බයං; එකාහං ජීවිතං සෙය්‍යො, පස්සතො උදයබ්බයං. 생멸(生滅)의 이치를 보지 못하고 백 년을 사는 것보다, 생멸의 이치를 꿰뚫어 보며 하루를 사는 것이 훨씬 더 낫다. 82. 82. ‘‘‘න ගාමධම්මො නිගමස්ස ධම්මො, න චාපියං එකකුලස්ස ධම්මො; සබ්බස්ස ලොකස්ස සදෙවකස්ස, එසෙව ධම්මො යදිදං අනිච්චතා’. 이 무상의 이치는 어느 한 마을이나 마을 집단의 법칙이 아니요, 어느 한 가문의 법칙도 아니다. 신들을 포함한 온 세상의 법칙이니, 그것은 바로 '모든 것이 변한다'는 사실이다. 83. 83. ‘‘සාහං සුත්වානිමා ගාථා, ධම්මචක්ඛුං විසොධයිං; තතො විඤ්ඤාතසද්ධම්මා, පබ්බජිං අනගාරියං. 나는 이 게송들을 듣고 법의 눈(法眼)을 정화하였습니다. 그 후 참된 가르침을 깨닫고 집 없는 곳으로 출가하였습니다. 84. 84. ‘‘තථා පබ්බජිතා සන්තී, යුඤ්ජන්තී ජිනසාසනෙ; න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං. 그렇게 출가하여 승리자의 가르침 안에서 정진한 결과, 머지않아 아라한의 경지에 도달했습니다. 85. 85. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා. 나는 신통력을 자유자재로 부리며, 천이통(天耳通)을 얻었고, 타심통(他心通)으로 타인의 마음을 압니다. 스승님의 가르침을 받들어 행하는 자가 되었습니다. 86. 86. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා. 숙명통(宿命通)으로 전생을 알고 천안통(天眼通)을 깨끗이 닦았습니다. 모든 번뇌를 소멸하여 청정하고 티 없는 존재가 되었습니다. 87. 87. ‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං; ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා. 나는 스승님을 받들어 모셨고, 부처님의 가르침을 완수했습니다. 무거운 짐(오온)을 내려놓았고, 존재로 이끄는 가래를 완전히 뿌리 뽑았습니다. 88. 88. ‘‘යස්සත්ථාය [Pg.247] පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං; සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො. 내가 집을 떠나 출가했던 그 목적, 즉 모든 결박을 끊어내는 그 목적을 마침내 달성했습니다. 89. 89. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස වාහසා. 가장 수승하신 부처님의 위신력으로 의(義), 법(法), 사(辭), 변(辯)의 네 가지 무애해(無礙解)에 대한 나의 지혜는 때 묻지 않고 청정합니다. 90. 90. ‘‘සඞ්කාරකූටා ආහිත්වා, සුසානා රථියාපි ච; තතො සඞ්ඝාටිකං කත්වා, ලූඛං ධාරෙමි චීවරං. 쓰레기더미와 공동묘지, 그리고 길거리에서 버려진 천들을 가져다가 가사를 만들어 입으며, 나는 거친 옷을 입는 수행을 합니다. 91. 91. ‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, ලූඛචීවරධාරණෙ; ඨපෙසි එතදග්ගම්හි, පරිසාසු විනායකො. 인도자이신 승리자께서는 거친 옷을 입는 나의 그러한 덕목에 기뻐하시며, 대중 가운데서 나를 그 부문의 으뜸으로 세워주셨습니다. 92. 92. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고, 모든 존재의 결박은 끊어졌습니다. 나는 모든 번뇌로부터 벗어나 머물고 있습니다. 93. 93. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었네. ... 부처님의 가르침을 완수하였네. 94. 94. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 ... 부처님의 가르침을 완수하였네. ඉත්ථං සුදං කිසාගොතමී භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 끼사고따미 비구니는 이 게송들을 읊었다. කිසාගොතමීථෙරියාපදානං දුතියං. 두 번째 끼사고따미 장로니 아빠다나가 끝났다. 3. ධම්මදින්නාථෙරීඅපදානං 3. 3. 담마딘나 장로니 아빠다나 95. 95. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 십만 겁 전에, 모든 법의 저편에 도달하시고 승리자이신 빠두뭇따라라는 이름의 인도자(부처님)께서 출현하셨다. 96. 96. ‘‘තදාහං හංසවතියං, කුලෙ අඤ්ඤතරෙ අහුං; පරකම්මකාරී ආසිං, නිපකා සීලසංවුතා. 그때 나는 함사바띠 성의 어떤 가문에서 태어났으니, 다른 이의 일을 돕는 자였으나 지혜롭고 계행을 잘 지켰다. 97. 97. ‘‘පදුමුත්තරබුද්ධස්ස, සුජාතො අග්ගසාවකො; විහාරා අභිනික්ඛම්ම, පිණ්ඩපාතාය ගච්ඡති. 빠두뭇따라 부처님의 상수제자이신 수자따 존자께서 사원을 나와 탁발을 하러 가고 계셨다. 98. 98. ‘‘ඝටං ගහෙත්වා ගච්ඡන්තී, තදා උදකහාරිකා; තං දිස්වා අදදං පූපං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. 그때 물을 긷기 위해 항아리를 들고 가던 나는 그분을 뵙고서 신심이 생겨 내 손으로 직접 빵을 공양 올렸다. 99. 99. ‘‘පටිග්ගහෙත්වා තත්ථෙව, නිසින්නො පරිභුඤ්ජි සො; තතො නෙත්වාන තං ගෙහං, අදාසිං තස්ස භොජනං. 그분께서는 그것을 받으신 후 바로 그 자리에 앉아 드셨다. 그 후 나는 그분을 집으로 모셔가서 음식을 공양 올렸다. 100. 100. ‘‘තතො [Pg.248] මෙ අය්‍යකො තුට්ඨො, අකරී සුණිසං සකං; සස්සුයා සහ ගන්ත්වාන, සම්බුද්ධං අභිවාදයිං. 그러자 나의 주인은 기뻐하며 나를 자신의 며느리로 삼았다. 나는 시어머니와 함께 가서 부처님께 경배를 올렸다. 101. 101. ‘‘තදා සො ධම්මකථිකං, භික්ඛුනිං පරිකිත්තයං; ඨපෙසි එතදග්ගම්හි, තං සුත්වා මුදිතා අහං. 그때 부처님께서는 법문을 잘하는 한 비구니를 칭찬하시며 그 분야에서 으뜸(에따닥가)의 자리에 세우셨다. 나는 그 말씀을 듣고 기뻐하였다. 102. 102. ‘‘නිමන්තයිත්වා සුගතං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං; මහාදානං දදිත්වාන, තං ඨානමභිපත්ථයිං. 나는 세상의 인도자이신 수갓따 부처님과 승가를 청하여 큰 보시를 올린 뒤, 그 (으뜸의) 자리를 발원하였다. 103. 103. ‘‘තතො මං සුගතො ආහ, ඝනනින්නාදසුස්සරො ; ‘මමුපට්ඨානනිරතෙ, සසඞ්ඝපරිවෙසිකෙ. 그러자 구름이 울리듯 고운 목소리를 가진 수갓따께서 내게 말씀하셨다. '나를 시봉하기를 즐기고 승가에 공양 올리기를 좋아하는 자여.' 104. 104. ‘‘‘සද්ධම්මස්සවනෙ යුත්තෙ, ගුණවද්ධිතමානසෙ; භද්දෙ භවස්සු මුදිතා, ලච්ඡසෙ පණිධීඵලං. ‘바른 법을 듣는 일에 전념하며 공덕으로 마음을 닦는 착한 여인이여, 기뻐하라. 그대는 발원의 결과를 얻게 될 것이다.’ 105. 105. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. ‘지금으로부터 십만 겁 후에 옥까까 가문에서 태어나 성이 고따마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.’ 106. 106. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; ධම්මදින්නාති නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’. ‘그분께서 설하신 법의 상속자이자 법으로 태어난 친딸로서, 담마딘나라는 이름으로 불리는 그 스승의 제자가 될 것이다.’ 107. 107. ‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං මහාමුනිං; මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං. 나는 그 말씀을 듣고 기뻐하며 평생토록 자애로운 마음으로 위대한 성자이신 인도자 부처님께 네 가지 필수품을 공양하며 시봉하였다. 108. 108. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 선한 업과 의지 그리고 발원의 힘으로 인간의 몸을 벗어난 뒤 나는 따와띵사(삼십삼천)로 태어났다. 109. 109. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 현겁에 큰 명성을 지닌 브라만 혈통의 성이 까쌉빠인 분이 말하는 이들 중에 으뜸으로 출현하셨다. 110. 110. ‘‘උපට්ඨාකො මහෙසිස්ස, තදා ආසි නරිස්සරො; කාසිරාජා කිකී නාම, බාරාණසිපුරුත්තමෙ. 그때 바라나시라는 최상의 도시에는 위대한 성자를 시봉하는 끼끼라는 이름의 까시 국왕이 있었다. 111. 111. ‘‘ඡට්ඨා තස්සාසහං ධීතා, සුධම්මා ඉති විස්සුතා; ධම්මං සුත්වා ජිනග්ගස්ස, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං. 나는 그의 여섯 번째 딸로서 수담마라고 널리 알려졌으며, 수승한 승리자의 법을 듣고 출가를 원하게 되었다. 112. 112. ‘‘අනුජානි න නො තාතො, අගාරෙව තදා මයං; වීසවස්සසහස්සානි, විචරිම්හ අතන්දිතා. 부친께서 허락하지 않으셨으므로, 우리는 그때 집에서 2만 년 동안 게으름 피우지 않고 수행하였다. තතියං භාණවාරං. 제3품(바나와라) 끝. 113. 113. ‘‘කොමාරිබ්‍රහ්මචරියං[Pg.249], රාජකඤ්ඤා සුඛෙධිතා; බුද්ධොපට්ඨානනිරතා, මුදිතා සත්ත ධීතරො. 안락하게 자란 공주들이자 부처님 시봉하기를 즐거워하는 일곱 딸들은 기쁜 마음으로 처녀의 몸으로 청정범행을 닦았다. 114. 114. ‘‘සමණී සමණගුත්තා ච, භික්ඛුනී භික්ඛුදායිකා; ධම්මා චෙව සුධම්මා ච, සත්තමී සඞ්ඝදායිකා. 그녀들은 사마니, 사마나굿따, 빅꾸니, 빅꾸다이까, 담마, 수담마, 그리고 일곱 번째 쌍가다이까였다. 115. 115. ‘‘ඛෙමා උප්පලවණ්ණා ච, පටාචාරා ච කුණ්ඩලා; ගොතමී ච අහඤ්චෙව, විසාඛා හොති සත්තමී. 그녀들은 지금의 케마, 웃빨라완나, 빠따짜라, 꾼달라, 고따미, 그리고 나(담마딘나)이며, 위사카가 일곱 번째이다. 116. 116. ‘‘තෙහි කම්මෙහි සුකතෙහි, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그러한 선한 업과 의지 그리고 발원의 힘으로 인간의 몸을 벗어난 뒤 나는 따와띵사로 태어났다. 117. 117. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ; ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ ඵීතෙ, සබ්බකාමසමිද්ධිනෙ. 그리고 이제 마지막 생에 기립바자(라자가하)라는 최상의 도시에서 모든 감각적 욕망이 충족된 부유한 장자의 가문에 태어났다. 118. 118. ‘‘යදා රූපගුණූපෙතා, පඨමෙ යොබ්බනෙ ඨිතා; තදා පරකුලං ගන්ත්වා, වසිං සුඛසමප්පිතා. 빼어난 용모를 갖추고 한창 젊은 나이에 나는 다른 가문(남편 집)으로 시집가서 행복하게 살았다. 119. 119. ‘‘උපෙත්වා ලොකසරණං, සුණිත්වා ධම්මදෙසනං; අනාගාමිඵලං පත්තො, සාමිකො මෙ සුබුද්ධිමා. 지혜로운 나의 남편은 세상의 귀의처이신 부처님께 다가가 법문을 듣고 아나가미(불환과)를 성취하였다. 120. 120. ‘‘තදාහං අනුජානෙත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං; න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං. 그때 나는 남편의 허락을 받아 집 없는 곳으로 출가하였고, 그리 오래되지 않아 아라한과를 성취하였다. 121. 121. ‘‘තදා උපාසකො සො මං, උපගන්ත්වා අපුච්ඡථ; ගම්භීරෙ නිපුණෙ පඤ්හෙ, තෙ සබ්බෙ බ්‍යාකරිං අහං. 그때 그 우바새(위사카)가 저에게 다가와 깊고 미묘한 질문들을 물었고, 저는 그 모든 질문에 답변하였습니다. 122. 122. ‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං; ‘භික්ඛුනිං ධම්මකථිකං, නාඤ්ඤං පස්සාමි එදිසිං. 승리자(부처님)께서는 그 공덕에 기뻐하시며 저를 최고의 자리에 세우셨습니다. "이와 같은 법사 비구니를 나는 다시 보지 못하노라." 123. 123. ‘ධම්මදින්නා යථා ධීරා, එවං ධාරෙථ භික්ඛවො’; ‘‘එවාහං පණ්ඩිතා හොමි, නායකෙනානුකම්පිතා. "비구들이여, 담마딘나가 지혜로운 것처럼 그와 같이 기억하라." 이처럼 저는 인도자(부처님)의 가엽게 여기심을 받아 지혜로운 자가 되었습니다. 124. 124. ‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං; ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා. 저는 스승님을 모셨고 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 무거운 짐을 내려놓았고 존재의 갈애를 뿌리 뽑았습니다. 125. 125. ‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං; 어떤 목적을 위해 집에서 집 없는 곳으로 출가하였는지, සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො. 모든 결박이 소멸한 그 목적을 저는 달성하였습니다. 126. 126. ‘‘ඉද්ධීසු [Pg.250] ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා. 저는 신통력에 능숙하고 천이통을 가졌으며, 타인의 마음을 알고 스승님의 가르침을 실천하는 자입니다. 127. 127. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා. 저는 전생을 알고 천안통을 정화하였습니다. 모든 번뇌를 소멸하여 지극히 깨끗하고 청정해졌습니다. 128. 128. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다. 129. 129. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 130. 130. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... (중략) 부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං ධම්මදින්නා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 담마딘나 비구니는 이 게송들을 읊으셨다. ධම්මදින්නාථෙරියාපදානං තතියං. 담마딘나 장로니 아파다나 세 번째 끝. 4. සකුලාථෙරීඅපදානං 4. 사쿨라 장로니 아파다나. 131. 131. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 십만 겁 전, 모든 법의 저편에 도달하신 파두뭇따라라는 이름의 승리자이자 인도자께서 출현하셨습니다. 132. 132. ‘‘හිතාය සබ්බසත්තානං, සුඛාය වදතං වරො; අත්ථාය පුරිසාජඤ්ඤො, පටිපන්නො සදෙවකෙ. 모든 중생의 이익과 행복을 위해, 설법하는 이들 중 으뜸이신 분, 사람 중의 영웅께서 천신을 포함한 세상의 이로움을 위해 수행하셨습니다. 133. 133. ‘‘යසග්ගපත්තො සිරිමා, කිත්තිවණ්ණගතො ජිනො; පූජිතො සබ්බලොකස්ස, දිසාසබ්බාසු විස්සුතො. 최상의 명성에 도달하고 영광스러우며 찬탄받으시는 승리자께서는 온 세상의 공양을 받으셨고 모든 방향에 널리 알려지셨습니다. 134. 134. ‘‘උත්තිණ්ණවිචිකිච්ඡො සො, වීතිවත්තකථංකථො; සම්පුණ්ණමනසඞ්කප්පො, පත්තො සම්බොධිමුත්තමං. 그분께서는 의심을 건너고 망설임을 뛰어넘으셨으며, 마음의 뜻을 원만히 성취하시고 지고의 깨달음에 도달하셨습니다. 135. 135. ‘‘අනුප්පන්නස්ස මග්ගස්ස, උප්පාදෙතා නරුත්තමො; අනක්ඛාතඤ්ච අක්ඛාසි, අසඤ්ජාතඤ්ච සඤ්ජනී. 사람 중의 으뜸이신 그분께서는 생겨나지 않은 길을 생겨나게 하셨고, 설해지지 않은 것을 설하셨으며, 알려지지 않은 것을 알게 하셨습니다. 136. 136. ‘‘මග්ගඤ්ඤූ ච මග්ගවිදූ, මග්ගක්ඛායී නරාසභො; මග්ගස්ස කුසලො සත්ථා, සාරථීනං වරුත්තමො. 길을 아시고 길을 꿰뚫으시며 길을 설하시는 분, 사람 중의 황소 같으신 분, 길에 능숙하신 스승이자 조어사 중의 가장 뛰어난 분이셨습니다. 137. 137. ‘‘මහාකාරුණිකො සත්ථා, ධම්මං දෙසෙසි නායකො; නිමුග්ගෙ කාමපඞ්කම්හි, සමුද්ධරති පාණිනෙ. 대비심을 지니신 스승이자 인도자께서 법을 설하셨고, 감각적 욕망의 늪에 빠진 생명들을 건져내셨습니다. 138. 138. ‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා ඛත්තියනන්දනා; සුරූපා සධනා චාපි, දයිතා ච සිරීමතී. 그때 저는 함사바티 성에서 왕족의 딸로 태어났으며, 용모가 아름답고 부유하였으며 사랑스럽고 영광스러웠습니다. 139. 139. ‘‘ආනන්දස්ස [Pg.251] මහාරඤ්ඤො, ධීතා පරමසොභණා; වෙමාතා භගිනී චාපි, පදුමුත්තරනාමිනො. 아난다 대왕의 매우 아름다운 따님이었으며, 파두뭇따라 부처님의 이복 누이이기도 하였습니다. 140. 140. ‘‘රාජකඤ්ඤාහි සහිතා, සබ්බාභරණභූසිතා; උපාගම්ම මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං. 저는 왕녀들과 함께 온갖 장신구로 치장하고 대영웅(부처님)께 다가가 법문을 들었습니다. 141. 141. ‘‘තදා හි සො ලොකගරු, භික්ඛුනිං දිබ්බචක්ඛුකං; කිත්තයං පරිසාමජ්ඣෙ, අග්ගට්ඨානෙ ඨපෙසි තං. 그때 세상의 스승께서는 대중의 한가운데서 천안통을 지닌 비구니를 칭찬하시며 그녀를 최고의 자리에 임명하셨습니다. 142. 142. ‘‘සුණිත්වා තමහං හට්ඨා, දානං දත්වාන සත්ථුනො; පූජිත්වාන ච සම්බුද්ධං, දිබ්බචක්ඛුං අපත්ථයිං. 저는 그 말씀을 듣고 기뻐하며 스승님께 보시를 올리고 부처님을 공양한 뒤, 천안통을 얻기를 발원하였습니다. 143. 143. ‘‘තතො අවොච මං සත්ථා, ‘නන්දෙ ලච්ඡසි පත්ථිතං; පදීපධම්මදානානං, ඵලමෙතං සුනිච්ඡිතං. 그러자 스승께서 저에게 말씀하셨습니다. "난다여, 너는 발원한 것을 얻을 것이다. 이것은 등불 공양과 법 보시의 확실한 과보이다." 144. 144. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. "지금으로부터 십만 겁 후에 옥까카 가문에서 태어나 성이 고타마인 스승이 세상에 출현할 것이다." 145. 145. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; සකුලා නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’. "그분 법의 상속자이자 법으로 빚어진 친딸로서, 이름이 사쿨라인 스승의 제자가 될 것이다." 146. 146. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 선하게 지은 업과 의도와 발원 덕분에 저는 인간의 몸을 버리고 삼십삼천(타와팅사)에 태어났습니다. 147. 147. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 어진 겁(賢劫)에, 바라문 종족으로서 명성이 높으시며, 성은 가섭(迦葉)이라 하시는, 설법하는 이들 중에 으뜸이신 부처님께서 출현하셨습니다. 148. 148. ‘‘පරිබ්බාජකිනී ආසිං, තදාහං එකචාරිනී; භික්ඛාය විචරිත්වාන, අලභිං තෙලමත්තකං. 그때 나는 홀로 수행하는 유행녀(遊行女)였는데, 탁발을 위해 돌아다니다가 약간의 기름을 얻었습니다. 149. 149. ‘‘තෙන දීපං පදීපෙත්වා, උපට්ඨිං සබ්බසංවරිං; චෙතියං ද්විපදග්ගස්ස, විප්පසන්නෙන චෙතසා. 그 기름으로 등불을 밝혀 밤새도록 공양하였으니, 이족존(二足尊)이신 부처님의 제탑(制塔)을 청정하고 기쁜 마음으로 예배하고 공양하였습니다. 150. 150. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천(Tāvatiṃsa)에 태어났습니다. 151. 151. ‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා; පජ්ජලන්ති මහාදීපා, තත්ථ තත්ථ ගතාය මෙ. 내가 어느 생에 태어나든지 그 업의 힘으로 말미암아, 내가 가는 곳마다 커다란 등불들이 밝게 빛났습니다. 152. 152. ‘‘තිරොකුට්ටං [Pg.252] තිරොසෙලං, සමතිග්ගය්හ පබ්බතං; පස්සාමහං යදිච්ඡාමි, දීපදානස්සිදං ඵලං. 벽 너머나 바위 너머, 산 너머까지도 내가 보고자 하면 볼 수 있으니, 이것이 등불을 보시한 공덕의 결과입니다. 153. 153. ‘‘විසුද්ධනයනා හොමි, යසසා ච ජලාමහං; සද්ධාපඤ්ඤාවතී චෙව, දීපදානස්සිදං ඵලං. 나는 청정한 눈을 가졌고 명성으로 빛나며, 신심과 지혜를 갖추었으니, 이것이 등불을 보시한 공덕의 결과입니다. 154. 154. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා විප්පකුලෙ අහං; පහූතධනධඤ්ඤම්හි, මුදිතෙ රාජපූජිතෙ. 이제 나의 마지막 생에 나는 바라문 가문에서 태어났으니, 재물과 곡식이 풍부하고 즐거움이 가득하며 왕들의 존경을 받는 가문이었습니다. 155. 155. ‘‘අහං සබ්බඞ්ගසම්පන්නා, සබ්බාභරණභූසිතා; පුරප්පවෙසෙ සුගතං, වාතපානෙ ඨිතා අහං. 모든 신체 부위가 원만하고 온갖 장신구로 치장한 채, 부처님께서 성안으로 들어오실 때 나는 창가에 서 있었습니다. 156. 156. ‘‘දිස්වා ජලන්තං යසසා, දෙවමනුස්සසක්කතං; අනුබ්‍යඤ්ජනසම්පන්නං, ලක්ඛණෙහි විභූසිතං. 명성으로 빛나고 천신과 인간들의 공경을 받으시며, 80종호(種好)를 갖추고 32상(相)으로 장엄하신 부처님을 뵙고서, 157. 157. ‘‘උදග්ගචිත්තා සුමනා, පබ්බජ්ජං සමරොචයිං; න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං. 마음이 고양되고 기뻐서 출가하기를 청하였고, 오래지 않아 아라한과를 얻었습니다. 158. 158. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; පරචිත්තානි ජානාමි, සත්ථුසාසනකාරිකා. 나는 신통력을 자유자재로 부리며 천이통(天耳通)을 갖추었고, 타심통(他心通)으로 다른 이의 마음을 알며 스승의 가르침을 실천하는 자입니다. 159. 159. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, විසුද්ධාසිං සුනිම්මලා. 전생의 삶을 알고 천안통(天眼通)은 정화되었으며, 모든 번뇌를 소멸하여 지극히 깨끗하고 청정해졌습니다. 160. 160. ‘‘පරිචිණ්ණො මයා සත්ථා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං; ඔහිතො ගරුකො භාරො, භවනෙත්ති සමූහතා. 나는 스승님을 잘 받들었고 부처님의 가르침을 완수하였으며, 무거운 짐을 내려놓았고 윤회의 끈을 뿌리째 뽑아버렸습니다. 161. 161. ‘‘යස්සත්ථාය පබ්බජිතා, අගාරස්මානගාරියං; සො මෙ අත්ථො අනුප්පත්තො, සබ්බසංයොජනක්ඛයො. 집에서 나와 출가하여 수행자가 된 그 목적, 즉 모든 결박이 소멸된 경지를 나는 성취하였습니다. 162. 162. ‘‘තතො මහාකාරුණිකො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං; දිබ්බචක්ඛුකානං අග්ගා, සකුලාති නරුත්තමො. 그러자 대비심이 크신 분, 인중지존(人中지尊)께서는 나를 제일의 자리에 세우시며 "사쿨라(Sakulā)는 천안통(天眼通)을 가진 이들 중에 으뜸이다"라고 말씀하셨습니다. 163. 163. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고... 모든 번뇌 없이 머뭅니다. 164. 164. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 좋았으니... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 165. 165. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해(無礙解)를 갖추었고... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං සකුලා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 사쿨라 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. සකුලාථෙරියාපදානං චතුත්ථං. 네 번째 사쿨라 테리 아파다나(사쿨라 장로니의 전생담)가 끝났습니다. 5. නන්දාථෙරීඅපදානං 5. 다섯 번째 난다 테리 아파다나(난다 장로니의 전생담) 166. 166. ‘‘පදුමුත්තරො [Pg.253] නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 10만 겁 전에, 모든 법의 저 언덕에 이르신 승리자, 인도자이신 파두뭇따라(Padumuttara)라는 이름의 부처님께서 출현하셨습니다. 167. 167. ‘‘ඔවාදකො විඤ්ඤාපකො, තාරකො සබ්බපාණිනං; දෙසනාකුසලො බුද්ධො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 훈계하고 깨우쳐 주시며 모든 생명 있는 것들을 건져주시는 분, 설법에 능숙하신 부처님께서는 수많은 사람을 제도하셨습니다. 168. 168. ‘‘අනුකම්පකො කාරුණිකො, හිතෙසී සබ්බපාණිනං; සම්පත්තෙ තිත්ථියෙ සබ්බෙ, පඤ්චසීලෙ පතිට්ඨපි. 연민하고 자애로우시며 모든 생명의 이익을 구하시는 분께서, 찾아오는 모든 외도들을 오계(五戒)에 머물게 하셨습니다. 169. 169. ‘‘එවං නිරාකුලං ආසි, සුඤ්ඤතං තිත්ථියෙහි ච; විචිත්තං අරහන්තෙහි, වසීභූතෙහි තාදිභි. 그리하여 (불법은) 혼란이 없었고 외도들은 사라졌으며, 자재함을 얻고 여여(如如)한 덕을 갖춘 아라한들로 찬란하였습니다. 170. 170. ‘‘රතනානට්ඨපඤ්ඤාසං, උග්ගතොව මහාමුනි; කඤ්චනග්ඝියසඞ්කාසො, බාත්තිංසවරලක්ඛණො. 58라따나(ratana) 높이로 솟아오르신 대성자(大聖者)께서는 황금 기둥과 같으셨고, 32가지 수승한 대인상을 갖추셨습니다. 171. 171. ‘‘වස්සසතසහස්සානි, ආයු විජ්ජති තාවදෙ; තාවතා තිට්ඨමානො සො, තාරෙසි ජනතං බහුං. 당시에 수명은 10만 년이었는데, 부처님께서는 그토록 오래 머무시며 수많은 사람을 제도하셨습니다. 172. 172. ‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහුං; නානාරතනපජ්ජොතෙ, මහාසුඛසමප්පිතා. 그때 나는 함사바티(Haṃsavatī) 시의 장자 가문에서 태어나, 온갖 보석으로 빛나며 커다란 행복을 누리고 있었습니다. 173. 173. ‘‘උපෙත්වා තං මහාවීරං, අස්සොසිං ධම්මදෙසනං; අමතං පරමස්සාදං, පරමත්ථනිවෙදකං. 그 위대한 영웅(부처님)께 다가가 나는 법문을 들었으니, 그것은 불사(不死)의 법이며 지고한 즐거움이고 궁극의 진리를 알려주는 것이었습니다. 174. 174. ‘‘තදා නිමන්තයිත්වාන, සසඞ්ඝං ලොකනායකං; දත්වා තස්ස මහාදානං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. 그때 저는 승가와 함께하신 세상의 인도자(부처님)를 청하여, 그분께 큰 보시를 올리고 청정한 마음으로 제 손으로 직접 공양을 드렸습니다. 175. 175. ‘‘ඣායිනීනං භික්ඛුනීනං, අග්ගට්ඨානමපත්ථයිං; නිපච්ච සිරසා ධීරං, සසඞ්ඝං ලොකනායකං. 승가와 함께하신 세상의 인도자이신 지혜로운 분께 머리 숙여 예배하고, 선정을 닦는 비구니들 중에서 으뜸가는 자리를 발원했습니다. 176. 176. ‘‘තදා අදන්තදමකො, තිලොකසරණො පභූ; බ්‍යාකාසි නරසාරථි, ‘ලච්ඡසෙ තං සුපත්ථිතං. 그때 길들여지지 않는 자들을 길들이시는 분, 삼계의 귀의처이자 주님이시며 인간의 마부이신 부처님께서 '그대가 잘 발원한 그 자리를 얻게 되리라'고 수기하셨습니다. 177. 177. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 10만 겁 뒤에, 옥까까 왕가에서 태어나 성이 고타마인 스승께서 세상에 출현하시리라. 178. 178. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; නන්දාති නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’. 그분 법의 상속자이자 법에서 태어나고 법으로 창조된 자로서, 이름이 난다라고 알려진 스승의 여제자가 되리라. 179. 179. ‘‘තං [Pg.254] සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං. 그 말씀을 듣고 기쁨에 차서, 그때부터 목숨이 다할 때까지 자애로운 마음으로 승리자이자 인도자이신 부처님께 필수품을 공양하며 받들었습니다. 180. 180. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 저는 타와띰사(도리천)에 태어났습니다. 181. 181. ‘‘තතො චුතා යාමමගං, තතොහං තුසිතං ගතා ; තතො ච නිම්මානරතිං, වසවත්තිපුරං තතො. 그곳에서 죽어 야마 천상에 갔고, 거기서 투시따(도솔천)로 갔으며, 다시 님마나라띠(화락천)로, 그 후에는 와사왓띠(타화자재천) 성으로 갔습니다. 182. 182. ‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, තස්ස කම්මස්ස වාහසා; තත්ථ තත්ථෙව රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 제가 태어나는 곳마다 그 업의 힘으로 인해, 그곳에서 왕들의 왕비가 되었습니다. 183. 183. ‘‘තතො චුතා මනුස්සත්තෙ, රාජානං චක්කවත්තිනං; මණ්ඩලීනඤ්ච රාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 그곳에서 죽어 인간 세상에 태어나 전륜성왕과 지방 군주들의 왕비가 되었습니다. 184. 184. ‘‘සම්පත්තිං අනුභොත්වාන, දෙවෙසු මනුජෙසු ච; සබ්බත්ථ සුඛිතා හුත්වා, නෙකකප්පෙසු සංසරිං. 신들과 인간들 사이에서 번영을 누리며 모든 곳에서 행복을 얻어, 수많은 겁 동안 윤회했습니다. 185. 185. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, සුරම්මෙ කපිලව්හයෙ; රඤ්ඤො සුද්ධොදනස්සාහං, ධීතා ආසිං අනින්දිතා. 마지막 생에 이르러, 매우 아름다운 까삘라라는 도시에서 저는 숫도다나 왕의 흠잡을 데 없는 딸이 되었습니다. 186. 186. ‘‘සිරියා රූපිනිං දිස්වා, නන්දිතං ආසි තං කුලං; තෙන නන්දාති මෙ නාමං, සුන්දරං පවරං අහු. 저의 영광스러운 미모를 보고 가문이 기뻐했으므로, 저의 이름은 아름답고 수승한 '난다'라고 불리게 되었습니다. 187. 187. ‘‘යුවතීනඤ්ච සබ්බාසං, කල්‍යාණීති ච විස්සුතා; තස්මිම්පි නගරෙ රම්මෙ, ඨපෙත්වා තං යසොධරං. 저는 그 아름다운 도시에서 야소다라를 제외하고는 모든 처녀들 중에서 가장 아름답다고 이름이 났습니다. 188. 188. ‘‘ජෙට්ඨො භාතා තිලොකග්ගො, පච්ඡිමො අරහා තථා; එකාකිනී ගහට්ඨාහං, මාතරා පරිචොදිතා. 큰오빠는 삼계에서 가장 높으신 분(부처님)이시고, 막내 남동생(난다 존자) 또한 아라한인데, 저 홀로 집에 머물고 있자니 어머니께서 저를 권유하셨습니다. 189. 189. ‘‘‘සාකියම්හි කුලෙ ජාතා, පුත්තෙ බුද්ධානුජා තුවං; නන්දෙනපි විනා භූතා, අගාරෙ කිං නු අච්ඡසි. 딸아, 너는 사키야 가문에서 태어났고 부처님의 여동생이며, 난다(왕자)와도 헤어지게 되었는데, 어찌하여 아직도 집에 머물고 있느냐? 190. 190. ‘‘‘ජරාවසානං යොබ්බඤ්ඤං, රූපං අසුචිසම්මතං; රොගන්තමපිචාරොග්‍යං, ජීවිතං මරණන්තිකං. 젊음은 늙음으로 끝나고, 육신은 불결한 것으로 여겨지며, 건강은 병으로 끝나고, 생명은 죽음으로 끝나는 법이다. 191. 191. ‘‘‘ඉදම්පි තෙ සුභං රූපං, සසීකන්තං මනොහරං; භූසනානං අලඞ්කාරං, සිරිසඞ්ඝාටසන්නිභං. 달처럼 아름답고 마음을 사로잡으며 장신구로 치장하여 영광이 모여 있는 것과 같은 너의 이 고운 모습도, 192. 192. ‘‘‘පුඤ්ජිතං [Pg.255] ලොකසාරංව, නයනානං රසායනං; පුඤ්ඤානං කිත්තිජනනං, උක්කාකකුලනන්දනං. 세상의 정수를 모아놓은 듯하고 눈의 즐거움이며, 공덕의 명성을 낳고 옥까까 가문의 기쁨이 되는 이 모습도, 193. 193. ‘‘‘න චිරෙනෙව කාලෙන, ජරා සමධිසෙස්සති ; විහාය ගෙහං කාරුඤ්ඤෙ, චර ධම්මමනින්දිතෙ’. 머지않아 늙음이 덮칠 것이니, 가여운 딸아, 집을 떠나 흠잡을 데 없는 법을 닦으려무나. 194. 194. ‘‘සුත්වාහං මාතු වචනං, පබ්බජිං අනගාරියං; දෙහෙන න තු චිත්තෙන, රූපයොබ්බනලාළිතා. 어머니의 말씀을 듣고 저는 출가하여 유행자가 되었으나, 미모와 젊음에 미혹되어 있었기에 몸만 출가했을 뿐 마음은 출가하지 못했습니다. 195. 195. ‘‘මහතා ච පයත්තෙන, ඣානජ්ඣෙන පරං මම; කාතුඤ්ච වදතෙ මාතා, න චාහං තත්ථ උස්සුකා. 어머니께서는 제게 큰 노력을 기울여 선정을 닦으라고 말씀하셨지만, 저는 그 일에 열의가 없었습니다. 196. 196. ‘‘තතො මහාකාරුණිකො, දිස්වා මං කාමලාලසං ; නිබ්බින්දනත්ථං රූපස්මිං, මම චක්ඛුපථෙ ජිනො. 그러자 대비심을 지니신 승리자(부처님)께서 감각적 욕망에 빠져 있는 저를 보시고, 육신에 대해 염오심을 일으키게 하시려고 제 눈앞에 나타나셨습니다. 197. 197. ‘‘සකෙන ආනුභාවෙන, ඉත්ථිං මාපෙසි සොභිනිං; දස්සනීයං සුරුචිරං, මමතොපි සුරූපිනිං. 부처님께서는 당신의 신통력으로, 저보다 훨씬 더 아름답고 보기 좋으며 매우 눈부신 한 여인을 창조하셨습니다. 198. 198. ‘‘තමහං විම්හිතා දිස්වා, අතිවිම්හිතදෙහිනිං; චින්තයිං සඵලං මෙති, නෙත්තලාභඤ්ච මානුසං. 그토록 경이로운 몸을 가진 여인을 보고 저는 깜짝 놀라 '사람으로 태어나 이런 것을 보게 되다니 내 눈이 참으로 복을 받았구나'라고 생각했습니다. 199. 199. ‘‘තමහං එහි සුභගෙ, යෙනත්ථො තං වදෙහි මෙ; කුලං තෙ නාමගොත්තඤ්ච, වද මෙ යදි තෙ පියං. 저는 그녀에게 말했습니다. '이리 오세요, 아름다운 분이여. 필요한 것이 무엇인지 제게 말해 주세요. 당신의 가문과 이름은 무엇인지, 괜찮다면 말해 주세요.' 200. 200. ‘න වඤ්චකාලො සුභගෙ, උච්ඡඞ්ගෙ මං නිවාසය; සීදන්තීව මමඞ්ගානි, පසුප්පය මුහුත්තකං’. 아름다운 분이여, 지금은 속일 때가 아니에요. 저를 당신의 무릎에 눕게 해 주세요. 제 사지가 녹아내리는 것만 같아요. 잠시만 잠들게 해 주세요. 201. 201. ‘‘තතො සීසං මමඞ්කෙ සා, කත්වා සයි සුලොචනා; තස්සා නලාටෙ පතිතා, ලුද්ධා පරමදාරුණා. 그러자 예쁜 눈을 가진 그녀는 제 무릎에 머리를 대고 누웠습니다. 그런데 그녀의 이마에 끔찍하고 매우 고통스러운 종기가 생겨났습니다. 202. 202. ‘‘සහ තස්සා නිපාතෙන, පිළකා උපපජ්ජථ; පග්ඝරිංසු පභින්නා ච, කුණපා පුබ්බලොහිතා. 그 종기가 생기자마자 부풀어 오르더니 곧 터져버렸고, 썩은 냄새가 나는 고름과 피가 흘러나왔습니다. 203. 203. ‘‘පභින්නං වදනඤ්චාපි, කුණපං පූතිගන්ධනං; උද්ධුමාතං විනිලඤ්ච, පුබ්බඤ්චාපි සරීරකං. 그녀의 얼굴도 일그러져 송장 같은 악취를 풍겼고, 온몸은 퉁퉁 부어올라 검푸르게 변하더니 고름이 배어 나왔습니다. 204. 204. ‘‘සා පවෙදිතසබ්බඞ්ගී, නිස්සසන්තී මුහුං මුහුං; වෙදයන්තී සකං දුක්ඛං, කරුණං පරිදෙවයි. 그녀는 온몸을 떨며 거듭거듭 한숨을 몰아쉬고, 자신의 고통을 호소하며 애처롭게 울었습니다. 205. 205. ‘‘‘දුක්ඛෙන [Pg.256] දුක්ඛිතා හොමි, ඵුසයන්ති ච වෙදනා; මහාදුක්ඛෙ නිමුග්ගම්හි, සරණං හොහි මෙ සඛී’. "저는 괴로움에 빠져 고통스럽고, 통증이 저를 짓누릅니다. 큰 고통 속에 잠겨 있으니, 친구여, 저의 의지처가 되어주십시오." 206. 206. ‘‘‘කුහිං වදනසොභං තෙ, කුහිං තෙ තුඞ්ගනාසිකා; තම්බබිම්බවරොට්ඨං තෙ, වදනං තෙ කුහිං ගතං. "그대의 아름다운 얼굴은 어디에 있습니까? 그대의 오똑한 코는 어디에 있습니까? 붉은 비바 과실 같은 입술과 그대의 입은 어디로 갔습니까?" 207. 207. ‘‘‘කුහිං සසීනිභං වණ්ණං, කම්බුගීවා කුහිං ගතා; දොළාලොලාව තෙ කණ්ණා, වෙවණ්ණං සමුපාගතා. "달처럼 빛나던 안색은 어디에 있으며, 소라 같은 목은 어디로 갔습니까? 그네처럼 흔들리던 그대의 귀는 이제 변색되었습니다." 208. 208. ‘‘‘මකුළඛාරකාකාරා, කලිකාව පයොධරා; පභින්නා පූතිකුණපා, දුට්ඨගන්ධිත්තමාගතා. "꽃봉오리 같던 가슴은 시든 꽃처럼 허물어지고, 썩은 송장이 되어 악취가 나게 되었습니다." 209. 209. ‘‘‘වෙදිමජ්ඣාව සුස්සොණී, සූනාව නීතකිබ්බිසා; ජාතා අමෙජ්ඣභරිතා, අහො රූපමසස්සතං. "매끈한 기둥 같던 허리는 도마처럼 거칠어지고 오물로 가득 찼으니, 아, 색신(色身)이란 참으로 영원하지 않습니다." 210. 210. ‘‘‘සබ්බං සරීරසඤ්ජාතං, පූතිගන්ධං භයානකං; සුසානමිව බීභච්ඡං, රමන්තෙ යත්ථ බාලිසා’. "몸에서 생겨난 모든 것은 악취가 나고 두려우며, 무덤처럼 혐오스러운데도 어리석은 자들은 거기서 즐거워합니다." 211. 211. ‘‘තදා මහාකාරුණිකො, භාතා මෙ ලොකනායකො; දිස්වා සංවිග්ගචිත්තං මං, ඉමා ගාථා අභාසථ. 그때 크나큰 자비심을 가진 저의 오라버니이자 세상의 인도자(부처님)께서, 제가 충격받은 것을 보시고 이 게송들을 읊어 주셨습니다. 212. 212. ‘‘‘ආතුරං කුණපං පූතිං, පස්ස නන්දෙ සමුස්සයං; අසුභාය චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං. "난다여, 병들고 추하며 썩어가는 이 몸뚱이를 보아라. 부정관(不淨觀)을 통해 마음을 잘 집중하여 한 곳으로 모으도록 닦아라." 213. 213. ‘‘‘යථා ඉදං තථා එතං, යථා එතං තථා ඉදං; දුග්ගන්ධං පූතිකං වාති, බාලානං අභිනන්දිතං. "이것이 그러하듯 저것도 그러하며, 저것이 그러하듯 이것도 그러하다. 악취와 부패한 냄새를 풍기지만 어리석은 자들은 이를 기뻐하는구나." 214. 214. ‘‘‘එවමෙතං අවෙක්ඛන්තී, රත්තින්දිවමතන්දිතා; තතො සකාය පඤ්ඤාය, අභිනිබ්බිජ්ඣ දක්ඛසි’. "이처럼 밤낮으로 게으름 없이 관찰하라. 그러면 머지않아 자신의 지혜로 꿰뚫어 보게 될 것이다." 215. 215. ‘‘තතොහං අතිසංවිග්ගා, සුත්වා ගාථා සුභාසිතා; තත්‍රට්ඨිතාවහං සන්තී, අරහත්තමපාපුණිං. 그 후 저는 잘 설해진 게송을 듣고 크게 전율하였으며, 그 자리에 서 있는 채로 아라한과를 얻었습니다. 216. 216. ‘‘යත්ථ යත්ථ නිසින්නාහං, සදා ඣානපරායනා; ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං. 제가 어디에 앉아 있든 항상 선정에 전념하니, 승리자께서는 그 공덕을 기뻐하시며 저를 에타다가(으뜸)의 자리에 앉히셨습니다. 217. 217. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌는 불태워졌고... 모든 번뇌 없이 머물고 있습니다. 218. 218. ‘‘ස්වාගතං [Pg.257] වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저의 오심은 참으로 훌륭했습니다... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. 219. 219. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와... 부처님의 가르침을 모두 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං නන්දා භික්ඛුනී ජනපදකල්‍යාණී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 자나파다깔랴니 난다 비구니는 이 게송들을 읊으셨다. නන්දාථෙරියාපදානං පඤ්චමං. 제5 난다 테리 아빠다나가 끝났다. 6. සොණාථෙරීඅපදානං 6. 소나 테리 아파다나(소나 장로니의 전생 이야기) 220. 220. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 십만 겁 전에, 모든 법의 피안에 도달하신 승리자이자 인도자이신 파두뭇따라 부처님께서 출현하셨습니다. 221. 221. ‘‘තදා සෙට්ඨිකුලෙ ජාතා, සුඛිතා පූජිතා පියා; උපෙත්වා තං මුනිවරං, අස්සොසිං මධුරං වචං. 그때 저는 장자의 가문에서 태어나 행복하고 존경받으며 사랑받는 딸이었습니다. 그 수승한 성자 부처님께 나아가 달콤한 가르침을 들었습니다. 222. 222. ‘‘ආරද්ධවීරියානග්ගං, වණ්ණෙසි භික්ඛුනිං ජිනො; තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, කාරං කත්වාන සත්ථුනො. 승리자께서는 정진하는 비구니들 중 으뜸인 분을 칭찬하셨습니다. 그 말씀을 듣고 기뻐하며 스승님께 정중히 공양을 올렸습니다. 223. 223. ‘‘අභිවාදිය සම්බුද්ධං, ඨානං තං පත්ථයිං තදා; අනුමොදි මහාවීරො, ‘සිජ්ඣතං පණිධී තව. 부처님께 절을 올리고 그때 그 자리를 얻기를 서원했습니다. 그러자 위대한 영웅께서 '그대의 서원이 성취되기를'이라며 축복해 주셨습니다. 224. 224. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. 지금으로부터 십만 겁 후에, 옥까까 가문에서 태어난 고따마라는 성의 스승께서 세상에 출현하실 것이다. 225. 225. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; සොණාති නාම නාමෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’. "그분 법의 상속자이자 가슴으로 낳은 딸이며 법으로 빚어진 자로서, 소나라는 이름의 스승님의 여제자가 될 것이다." 226. 226. ‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පච්චයෙහි විනායකං. 그 말씀을 듣고 기뻐하며, 평생 동안 승리자이자 인도자이신 그분께 사랑하는 마음으로 네 가지 필수품을 공양하며 모셨습니다. 227. 227. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행한 업과 서원에 힘입어, 인간의 몸을 벗어난 뒤 타와띰사 천상에 태어났습니다. 228. 228. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ අහං; සාවත්ථියං පුරවරෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ. 그리고 지금의 마지막 생에서, 저는 사왓티라는 훌륭하고 풍요로우며 부유한 도시의 장자 가문에서 태어났습니다. 229. 229. ‘‘යදා [Pg.258] ච යොබ්බනප්පත්තා, ගන්ත්වා පතිකුලං අහං; දස පුත්තානි අජනිං, සුරූපානි විසෙසතො. 제가 청춘이 되어 시댁으로 가서, 특히 용모가 빼어난 열 명의 아들을 낳았습니다. 230. 230. ‘‘සුඛෙධිතා ච තෙ සබ්බෙ, ජනනෙත්තමනොහරා; අමිත්තානම්පි රුචිතා, මම පගෙව තෙ පියා. 그 아이들은 모두 행복하게 자라 사람들의 눈을 즐겁게 했고 원수들조차 좋아했으니, 저에게 그들이 얼마나 사랑스러웠을지는 더 말할 필요도 없습니다. 231. 231. ‘‘තතො මය්හං අකාමාය, දසපුත්තපුරක්ඛතො; පබ්බජිත්ථ ස මෙ භත්තා, දෙවදෙවස්ස සාසනෙ. 그때 내가 원치 않았음에도, 나의 남편은 열 명의 아들을 앞세우고 천중천(부처님)의 가르침 안에서 출가하였습니다. 232. 232. ‘‘තදෙකිකා විචින්තෙසිං, ජීවිතෙනාලමත්ථු මෙ; චත්තාය පතිපුත්තෙහි, වුඩ්ඪාය ච වරාකියා. 그때 홀로 남겨진 나는 생각했습니다. '남편과 자식들에게 버림받고 나이 들어 외로운 가련한 나에게, 더 이상의 삶은 아무런 의미가 없다.' 233. 233. ‘‘අහම්පි තත්ථ ගච්ඡිස්සං, සම්පත්තො යත්ථ මෙ පති; එවාහං චින්තයිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං. 나의 남편이 도달한 그 가르침의 길로 나 또한 가리라. 이렇게 생각하고 나는 집 없는 곳(비구니 승단)으로 출가하였습니다. 234. 234. ‘‘තතො ච මං භික්ඛුනියො, එකං භික්ඛුනුපස්සයෙ; විහාය ගච්ඡුමොවාදං, තාපෙහි උදකං ඉති. 그 후 비구니들은 나를 비구니 사원에 홀로 남겨두며 "물을 데워 놓으라"고 이르고는 훈계를 듣기 위해 떠났습니다. 235. 235. ‘‘තදා උදකමාහිත්වා, ඔකිරිත්වාන කුම්භියා; චුල්ලෙ ඨපෙත්වා ආසීනා, තතො චිත්තං සමාදහිං. 그때 나는 물을 가져와 항아리에 붓고 화덕 위에 올려놓은 뒤 앉아서, 곧 마음을 가다듬고 삼매에 들었습니다. 236. 236. ‘‘ඛන්ධෙ අනිච්චතො දිස්වා, දුක්ඛතො ච අනත්තතො; ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, අරහත්තමපාපුණිං. 오온(五蘊)을 무상함과 괴로움과 무아(無我)로 통찰하여, 모든 번뇌를 소멸시키고 아라한의 경지에 도달하였습니다. 237. 237. ‘‘තදාගන්ත්වා භික්ඛුනියො, උණ්හොදකමපුච්ඡිසුං; තෙජොධාතුමධිට්ඨාය, ඛිප්පං සන්තාපයිං ජලං. 그때 비구니들이 돌아와 따뜻한 물을 찾았습니다. 나는 화대(火界) 삼매의 신통력을 일으켜 신속하게 물을 데웠습니다. 238. 238. ‘‘විම්හිතා තා ජිනවරං, එතමත්ථමසාවයුං; තං සුත්වා මුදිතො නාථො, ඉමං ගාථං අභාසථ. 비구니들은 깜짝 놀라 이 사실을 승리자이신 부처님께 보고하였습니다. 그 말을 들으시고 기뻐하신 부처님께서는 이 게송을 읊으셨습니다. 239. 239. ‘‘‘යො ච වස්සසතං ජීවෙ, කුසීතො හීනවීරියො; එකාහං ජීවිතං සෙය්‍යො, වීරියමාරභතො දළ්හං’. "게으르고 정진함 없이 백 년을 사는 것보다, 굳건하게 정진을 시작한 사람의 단 하루 삶이 더 수승하다." 240. 240. ‘‘ආරාධිතො මහාවීරො, මයා සුප්පටිපත්තියා; ආරද්ධවීරියානග්ගං, මමාහ ස මහාමුනි. 위대한 영웅(부처님)께서는 나의 훌륭한 수행에 기뻐하시며, 그 위대한 성자께서는 나를 정진하는 비구니들 중에서 으뜸이라고 말씀하셨습니다. 241. 241. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌들은 다 타버렸고... (중략) ... 모든 번뇌가 소멸하여 머뭅니다. 242. 242. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 나의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였습니다. 243. 243. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.259] චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 증득하고... (중략) ... 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였습니다. ඉත්ථං සුදං සොණා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 소나 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. සොණාථෙරියාපදානං ඡට්ඨං. 소나 테리 아파다나(소나 장로니의 전생 이야기)가 끝났습니다. 7. භද්දකාපිලානීථෙරීඅපදානං 7. 받다 카필라니 테리 아파다나(받다 카필라니 장로니의 전생 이야기) 244. 244. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ ; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 십만 겁 전, 모든 법의 저편에 도달하신 지도자이신 파두뭇타라라는 이름의 승리자(부처님)께서 출현하셨습니다. 245. 245. ‘‘තදාහු හංසවතියං, විදෙහො නාම නාමතො ; සෙට්ඨී පහූතරතනො, තස්ස ජායා අහොසහං. 그때 함사바티 성에 비데하라는 이름의 많은 보물을 가진 장자가 있었는데, 나는 그의 아내였습니다. 246. 246. ‘‘කදාචි සො නරාදිච්චං, උපෙච්ච සපරිජ්ජනො; ධම්මමස්සොසි බුද්ධස්ස, සබ්බදුක්ඛභයප්පහං. 어느 날 그 장자는 권속들과 함께 인류의 태양이신 부처님께 나아가, 모든 괴로움과 두려움을 없애주는 부처님의 가르침을 들었습니다. 247. 247. ‘‘සාවකං ධුතවාදානං, අග්ගං කිත්තෙසි නායකො; සුත්වා සත්තාහිකං දානං, දත්වා බුද්ධස්ස තාදිනො. 부처님께서 한 제자를 두타행(頭陀行)을 설하는 이들 중 으뜸이라고 칭찬하셨습니다. (장자는) 그 말씀을 듣고 여여(如如)하신 부처님께 칠 일 동안 보시를 올린 뒤, 248. 248. ‘‘නිපච්ච සිරසා පාදෙ, තං ඨානමභිපත්ථයිං; ස හාසයන්තො පරිසං, තදා හි නරපුඞ්ගවො. 부처님의 발아래 머리를 조아려 엎드려 그 지위를 얻기를 서원했습니다. 그때 인중사자(人中獅子)이신 부처님께서는 대중을 기쁘게 하시며 말씀하셨습니다. 249. 249. ‘‘සෙට්ඨිනො අනුකම්පාය, ඉමා ගාථා අභාසථ; ‘ලච්ඡසෙ පත්ථිතං ඨානං, නිබ්බුතො හොහි පුත්තක. 장자를 가련히 여겨 이 게송들을 읊으셨습니다. "아들이여, 그대가 서원한 그 지위를 얻게 될 것이니, 평온을 얻으라." 250. 250. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. "지금으로부터 십만 겁 후에, 옥카카 왕족에서 태어나 성씨가 고타마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다." 251. 251. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදො, ඔරසො ධම්මනිම්මිතො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, හෙස්සති සත්ථු සාවකො’. "그분의 법의 상속자이자 친아들이며 법으로 빚어진 제자가 될 것이니, 그의 성씨는 카사파(가섭)라 불릴 것이다." 252. 252. ‘‘තං සුත්වා මුදිතො හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; මෙත්තචිත්තො පරිචරි, පච්චයෙහි විනායකං. 그 수기를 듣고 기뻐하며, 자애로운 마음으로 평생토록 승리자이신 지도자(부처님)께 네 가지 필수품으로 공양하며 시봉하였습니다. 253. 253. ‘‘සාසනං ජොතයිත්වාන, සො මද්දිත්වා කුතිත්ථියෙ; වෙනෙය්‍යං විනයිත්වා ච, නිබ්බුතො සො සසාවකො. 그 부처님께서는 가르침을 밝게 빛내시고, 그릇된 외도들을 굴복시키며 제도할 중생들을 교화하신 뒤 제자들과 함께 반열반에 드셨습니다. 254. 254. ‘‘නිබ්බුතෙ [Pg.260] තම්හි ලොකග්ගෙ, පූජනත්ථාය සත්ථුනො; ඤාතිමිත්තෙ සමානෙත්වා, සහ තෙහි අකාරයි. 세상의 으뜸이신 그분께서 반열반에 드시자, 스승님을 공경하기 위해 친척과 친구들을 모아 그들과 함께 (탑을) 세웠습니다. 255. 255. ‘‘සත්තයොජනිකං ථූපං, උබ්බිද්ධං රතනාමයං; ජලන්තං සතරංසිංව, සාලරාජංව ඵුල්ලිතං. 보석으로 장식되어 수많은 빛을 발하는 태양처럼, 혹은 활짝 핀 거대한 살라 나무처럼 눈부시게 빛나는 7유순 높이의 탑을 건립하였습니다. 256. 256. ‘‘සත්තසතසහස්සානි, පාතියො තත්ථ කාරයි; නළග්ගී විය ජොතන්තී, රතනෙහෙව සත්තහි. 그 탑에 갈대 불꽃처럼 타오르는 칠보(七寶)로 장식된 70만 개의 등잔 그릇을 만들었습니다. 257. 257. ‘‘ගන්ධතෙලෙන පූරෙත්වා, දීපානුජ්ජලයී තහිං; පූජනත්ථාය මහෙසිස්ස, සබ්බභූතානුකම්පිනො. 모든 중생을 가엾게 여기시는 위대한 성자(부처님)를 공경하기 위해, 그 등잔들에 향기로운 기름을 가득 채우고 등불을 밝게 켰습니다. 258. 258. ‘‘සත්තසතසහස්සානි, පුණ්ණකුම්භානි කාරයි; රතනෙහෙව පුණ්ණානි, පූජනත්ථාය මහෙසිනො. 부처님을 공양하기 위해 오직 보석들로만 가득 찬 70만 개의 물 항아리를 만들었습니다. 259. 259. ‘‘මජ්ඣෙ අට්ඨට්ඨකුම්භීනං, උස්සිතා කඤ්චනග්ඝියො; අතිරොචන්ති වණ්ණෙන, සරදෙව දිවාකරො. 여덟 개씩 놓인 항아리들 한가운데에 세워진 황금 기둥들은 가을날의 태양처럼 그 빛깔로 인해 매우 눈부시게 빛납니다. 260. 260. ‘‘චතුද්වාරෙසු සොභන්ති, තොරණා රතනාමයා; උස්සිතා ඵලකා රම්මා, සොභන්ති රතනාමයා. 네 문에는 보석으로 된 장식 기둥들이 아름답고, 세워진 보석으로 된 아름다운 문판들도 아름답게 빛납니다. 261. 261. ‘‘විරොචන්ති පරික්ඛිත්තා, අවටංසා සුනිම්මිතා; උස්සිතානි පටාකානි, රතනානි විරොචරෙ. 잘 만들어져 둘러쳐진 꽃장식들이 빛을 발하고, 세워진 보석 깃발들이 찬란하게 빛납니다. 262. 262. ‘‘සුරත්තං සුකතං චිත්තං, චෙතියං රතනාමයං; අතිරොචති වණ්ණෙන, සසඤ්ඣොව දිවාකරො. 붉고 아름답게 잘 만들어진 보석 제티야는 저녁 노을과 함께한 태양처럼 그 빛깔로 심히 눈부시게 빛납니다. 263. 263. ‘‘ථූපස්ස වෙදියො තිස්සො, හරිතාලෙන පූරයි; එකං මනොසිලායෙකං, අඤ්ජනෙන ච එකිකං. 탑에 있는 세 층의 단 중 한 층은 유황으로 채우고, 한 층은 석남으로 채웠으며, 또 다른 한 층은 안연으로 채웠습니다. 264. 264. ‘‘පූජං එතාදිසං රම්මං, කාරෙත්වා වරවාදිනො; අදාසි දානං සඞ්ඝස්ස, යාවජීවං යථාබලං. 이와 같이 아름다운 공양을 올리고 나서, 고귀한 가르침을 펴시는 부처님의 승가에 목숨이 다할 때까지 힘을 다해 보시를 올렸습니다. 265. 265. ‘‘සහාව සෙට්ඨිනා තෙන, තානි පුඤ්ඤානි සබ්බසො; යාවජීවං කරිත්වාන, සහාව සුගතිං ගතා. 그 장자와 함께 평생토록 그 모든 공덕을 온전하게 짓고 나서, 그와 함께 선처에 태어났습니다. 266. 266. ‘‘සම්පත්තියොනුභොත්වාන, දෙවත්තෙ අථ මානුසෙ; ඡායා විය සරීරෙන, සහ තෙනෙව සංසරිං. 천상과 인간 세상에서 풍요를 누린 뒤, 몸에 그림자가 따르듯 그 장자와 함께 윤회하였습니다. 267. 267. ‘‘එකනවුතිතො [Pg.261] කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො; උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො. 지금으로부터 91겁 전에, 수려한 외모를 지니시고 모든 법을 통찰하시는 위빳시라는 이름의 부처님께서 출현하셨습니다. 268. 268. ‘‘තදායං බන්ධුමතියං, බ්‍රාහ්මණො සාධුසම්මතො; අඩ්ඪො සන්තො ගුණෙනාපි, ධනෙන ච සුදුග්ගතො. 그때 이 반두마띠 시에 현자라고 칭송받는 한 바라문이 있었으니, 그는 덕망은 풍부했으나 재물에 있어서는 매우 빈궁했습니다. 269. 269. ‘‘තදාපි තස්සාහං ආසිං, බ්‍රාහ්මණී සමචෙතසා; කදාචි සො දිජවරො, සඞ්ගමෙසි මහාමුනිං. 그때 나 또한 그와 뜻을 같이하는 바라문의 아내였습니다. 어느 날 그 고귀한 바라문은 대성인이신 부처님을 찾아갔습니다. 270. 270. ‘‘නිසින්නං ජනකායම්හි, දෙසෙන්තං අමතං පදං; සුත්වා ධම්මං පමුදිතො, අදාසි එකසාටකං. 대중 가운데 앉아 불사의 도를 설하시는 부처님의 법을 듣고 환희에 차서, 자신이 가진 단 한 벌의 겉옷을 보시했습니다. 271. 271. ‘‘ඝරමෙකෙන වත්ථෙන, ගන්ත්වානෙතං ස මබ්‍රවි ; ‘අනුමොද මහාපුඤ්ඤං, දින්නං බුද්ධස්ස සාටකං’. 옷 한 벌을 걸치고 집으로 돌아와 그는 이렇게 말했습니다. '부처님께 옷을 보시한 이 큰 공덕을 함께 기뻐해주시오.' 272. 272. ‘‘තදාහං අඤ්ජලිං කත්වා, අනුමොදිං සුපීණිතා ; ‘සුදින්නො සාටකො සාමි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස තාදිනො’. 그때 나는 합장하고 크게 기뻐하며 그 공덕을 함께 나누었습니다. '남편이시여, 여여하신 존귀한 부처님께 참으로 훌륭한 보시를 하셨습니다.' 273. 273. ‘‘සුඛිතො සජ්ජිතො හුත්වා, සංසරන්තො භවාභවෙ; බාරාණසිපුරෙ රම්මෙ, රාජා ආසි මහීපති. 여러 생을 윤회하는 동안 행복을 누리고 장엄을 갖추었으며, 마침내 아름다운 바라나시 시의 통치자인 왕이 되었습니다. 274. 274. ‘‘තදා තස්ස මහෙසීහං, ඉත්ථිගුම්බස්ස උත්තමා; තස්සාති දයිතා ආසිං, පුබ්බස්නෙහෙන භත්තුනො. 그때 나는 그의 후궁들 중 으뜸가는 왕비가 되었으며, 전생의 인연으로 인하여 남편인 왕으로부터 지극한 총애를 받았습니다. 275. 275. ‘‘පිණ්ඩාය විචරන්තෙ තෙ, අට්ඨ පච්චෙකනායකෙ; දිස්වා පමුදිතො හුත්වා, දත්වා පිණ්ඩං මහාරහං. 탁발을 위해 거니시는 여덟 분의 벽지불을 뵙고 환희심이 생겨, 성자들께 합당한 고귀한 음식을 공양 올렸습니다. 276. 276. ‘‘පුනො නිමන්තයිත්වාන, කත්වා රතනමණ්ඩපං; කම්මාරෙහි කතං පත්තං, සොවණ්ණං වත තත්තකං. 다시 그분들을 초대하여 보석으로 장식된 정자를 짓고, 금세공인이 정교하게 만든 여덟 개의 황금빛 발우를 준비했습니다. 277. 277. ‘‘සමානෙත්වාන තෙ සබ්බෙ, තෙසං දානමදාසි සො; සොණ්ණාසනෙ පවිට්ඨානං, පසන්නො සෙහි පාණිභි. 그 모든 발우를 가져와, 황금 자리에 앉으신 벽지불들께 청정한 마음으로 자신의 손으로 직접 보시를 올렸습니다. 278. 278. ‘‘තම්පි දානං සහාදාසිං, කාසිරාජෙනහං තදා; පුනාහං බාරාණසියං, ජාතා කාසිකගාමකෙ. 그때 나 역시 카시 왕과 함께 그 보시를 올렸습니다. 그 후 나는 다시 바라나시의 카시 마을에서 태어났습니다. 279. 279. ‘‘කුටුම්බිකකුලෙ [Pg.262] ඵීතෙ, සුඛිතො සො සභාතුකො; ජෙට්ඨස්ස භාතුනො ජායා, අහොසිං සුපතිබ්බතා. 번창하는 거사의 가문에서 그는 동생과 함께 행복하게 살고 있었고, 나는 맏형인 그의 현숙한 아내가 되었습니다. 280. 280. ‘‘පච්චෙකබුද්ධං දිස්වාන, කනියස්ස මම භත්තුනො ; භාගන්නං තස්ස දත්වාන, ආගතෙ තම්හි පාවදිං. 어느 날 벽지불을 뵙고 남편의 동생 몫으로 떼어둔 음식을 그분께 공양했습니다. 동생이 돌아와 이를 알고 나를 거칠게 비난했습니다. 281. 281. ‘‘නාභිනන්දිත්ථ සො දානං, තතො තස්ස අදාසහං; උඛා ආනිය තං අන්නං, පුනො තස්සෙව සො අදා. 그는 보시한 것을 기뻐하지 않았습니다. 그래서 나는 솥에서 다른 음식을 가져와 그에게 주었습니다. 그러자 그는 그 음식을 다시 그 벽지불께 보시했습니다. 282. 282. ‘‘තදන්නං ඡඩ්ඩයිත්වාන, දුට්ඨා බුද්ධස්සහං තදා; පත්තං කලලපුණ්ණං තං, අදාසිං තස්ස තාදිනො. 그때 나는 화가 나서 그 음식을 던져버리고, 벽지불께 악한 마음을 품고서 여여하신 그분의 발우에 진흙을 가득 채워 드렸습니다. 283. 283. ‘‘දානෙ ච ගහණෙ චෙව, අපචෙ පදුසෙපි ච; සමචිත්තමුඛං දිස්වා, තදාහං සංවිජිං භුසං. 보시를 받을 때나 공경을 받을 때나, 혹은 해코지를 당할 때나 한결같은 마음과 표정을 지니신 그분을 보고 나는 크게 전율하며 뉘우쳤습니다. 284. 284. ‘‘පුනො පත්තං ගහෙත්වාන, සොධයිත්වා සුගන්ධිනා; පසන්නචිත්තා පූරෙත්වා, සඝතං සක්කරං අදං. 다시 그 발우를 가져와 향기로운 물로 깨끗이 씻어낸 뒤, 맑은 마음으로 정제된 버터와 설탕을 가득 채워 공양했습니다. 285. 285. ‘‘යත්ථ යත්ථූපපජ්ජාමි, සුරූපා හොමි දානතො; බුද්ධස්ස අපකාරෙන, දුග්ගන්ධා වදනෙන ච. 내가 태어나는 곳마다 보시한 공덕 덕분에 외모는 수려했으나, 부처님(벽지불)께 잘못을 저지른 업으로 인해 입에서는 늘 악취가 났습니다. 286. 286. ‘‘පුන කස්සපවීරස්ස, නිධායන්තම්හි චෙතියෙ; සොවණ්ණං ඉට්ඨකං වරං, අදාසිං මුදිතා අහං. 훗날 가섭 부처님의 사리탑이 세워질 때, 나는 기쁜 마음으로 고귀한 황금 벽돌 한 장을 보시했습니다. 287. 287. ‘‘චතුජ්ජාතෙන ගන්ධෙන, නිචයිත්වා තමිට්ඨකං; මුත්තා දුග්ගන්ධදොසම්හා, සබ්බඞ්ගසුසමාගතා. 그 황금 벽돌에 네 가지 향료를 발라 정성껏 공양한 덕분에 입에서 나던 악취의 허물에서 벗어났고, 온몸의 지체들이 완벽하게 조화를 이루게 되었습니다. 288. 288. ‘‘සත්තපාතිසහස්සානි, රතනෙහෙව සත්තහි; කාරෙත්වා ඝතපූරානි, වට්ටීනි ච සහස්සසො. (나의 남편은) 일곱 가지 보석으로 일곱 세트의 일천 개(총 7,000개)의 그릇을 만들게 하고, 그것들을 버터(희생유)로 가득 채우고 수천 개의 심지를 289. 289. ‘‘පක්ඛිපිත්වා පදීපෙත්වා, ඨපයිං සත්තපන්තියො; පූජනත්ථං ලොකනාථස්ස, විප්පසන්නෙන චෙතසා. (심지에) 불을 붙여서 세상을 인도하시는 분(부처님)께 공양하기 위해 지극히 청정한 마음으로 일곱 줄로 세워 두었네. 290. 290. ‘‘තදාපි තම්හි පුඤ්ඤම්හි, භාගිනීයි විසෙසතො; පුන කාසීසු සඤ්ජාතො, සුමිත්තා ඉති විස්සුතො. 그때에도 나는 그 공덕을 특별히 나누어 가졌고, 다시 카시(Kāsi)국에서 태어나 ‘수밋타(Sumitta)’라고 널리 알려졌네. 291. 291. ‘‘තස්සාහං භරියා ආසිං, සුඛිතා සජ්ජිතා පියා; තදා පච්චෙකමුනිනො, අදාසිං ඝනවෙඨනං. 나는 그의 행복하고 잘 꾸며진 사랑스러운 아내가 되었네. 그때 (우리는) 벽지불께 두꺼운 머리수건을 보시했네. 292. 292. ‘‘තස්සාපි [Pg.263] භාගිනී ආසිං, මොදිත්වා දානමුත්තමං; පුනාපි කාසිරට්ඨම්හි, ජාතො කොලියජාතියා. 그 수승한 보시를 기뻐하며 나 또한 그 공덕의 몫을 가졌네. 다시 카시국에서 콜리야(Koliya) 종족으로 태어났네. 293. 293. ‘‘තදා කොලියපුත්තානං, සතෙහි සහ පඤ්චහි; පඤ්චපච්චෙකබුද්ධානං, සතානි සමුපට්ඨහි. 그때 500명의 콜리야 청년들과 함께 500분의 벽지불을 정성껏 모셨네. 294. 294. ‘‘තෙමාසං තප්පයිත්වාන, අදාසි ච තිචීවරෙ ; ජායා තස්ස තදා ආසිං, පුඤ්ඤකම්මපථානුගා. 석 달 동안 (벽지불들을) 공양하여 만족케 해드리고 세 벌의 가사를 보시하였네. 그때 나는 공덕의 길을 따르는 그의 아내였네. 295. 295. ‘‘තතො චුතො අහු රාජා, නන්දො නාම මහායසො; තස්සාපි මහෙසී ආසිං, සබ්බකාමසමිද්ධිනී. 그 생을 마친 뒤 명성이 높은 난다(Nanda)라는 왕이 되었고, 나는 모든 욕구가 충족되는 그의 왕비가 되었네. 296. 296. ‘‘තදා රාජා භවිත්වාන, බ්‍රහ්මදත්තො මහීපති; පදුමවතීපුත්තානං, පච්චෙකමුනිනං තදා. 그 후 대지를 통치하는 브라흐마닷타(Brahmadatta) 왕이 되어, 파두마바티(Padumavatī) 왕비의 아들들인 벽지불들께 297. 297. ‘‘සතානි පඤ්චනූනානි, යාවජීවං උපට්ඨහිං; රාජුය්‍යානෙ නිවාසෙත්වා, නිබ්බුතානි ච පූජයිං. 부족함 없는 500분의 벽지불들을 왕실 정원에 머물게 하며 평생토록 모셨고, 반열반하신 뒤에도 그분들께 공양을 올렸네. 298. 298. ‘‘චෙතියානි ච කාරෙත්වා, පබ්බජිත්වා උභො මයං; භාවෙත්වා අප්පමඤ්ඤායො, බ්‍රහ්මලොකං අගම්හසෙ. 탑들을 세우고 우리 둘은 함께 출가하여 사무량심(四無量心)을 닦아 범천(梵天) 세상에 태어났네. 299. 299. ‘‘තතො චුතො මහාතිත්ථෙ, සුජාතො පිප්ඵලායනො; මාතා සුමනදෙවීති, කොසිගොත්තො දිජො පිතා. 범천에서 죽어 마하띳타(Mahātittha) 마을에서 핍팔라야나(Pipphalāyana)로 태어났으니, 어머니는 수마나데비(Sumanadevī)이고 아버지는 코시야(Kosiya) 가문의 바라문이었네. 300. 300. ‘‘අහං මද්දෙ ජනපදෙ, සාකලාය පුරුත්තමෙ; කප්පිලස්ස දිජස්සාසිං, ධීතා මාතා සුචීමති. 나는 맛다(Madda) 국의 도성 사칼라(Sākalā)에서 바라문 깝삘라(Kappila)의 딸로 태어났으며, 어머니는 수치마띠(Sucīmatī)였네. 301. 301. ‘‘ඝනකඤ්චනබිම්බෙන, නිම්මිනිත්වාන මං පිතා; අදා කස්සපධීරස්ස, කාමෙහි වජ්ජිතස්සමං. 아버지는 나를 순금으로 만든 형상과 비교한 뒤(혹은 금으로 만든 형상을 주어), 감각적 욕망을 멀리하는 지혜로운 깟사빠(Kassapa) 도령에게 나를 주었네. 302. 302. ‘‘කදාචි සො කාරුණිකො, ගන්ත්වා කම්මන්තපෙක්ඛකො; කාකාදිකෙහි ඛජ්ජන්තෙ, පාණෙ දිස්වාන සංවිජි. 어느 때 자비로운 그는 일터를 살피러 나갔다가, 까마귀 등이 벌레들을 쪼아 먹는 광경을 보고 큰 충격(도덕적 전율)을 받았네. 303. 303. ‘‘ඝරෙවාහං තිලෙ ජාතෙ, දිස්වානාතපතාපනෙ; කිමි කාකෙහි ඛජ්ජන්තෙ, සංවෙගමලභිං තදා. 나 또한 집에서 햇볕에 말리는 깨 속에 생긴 벌레들을 까마귀들이 쪼아 먹는 것을 보고 그때 큰 충격(염오)을 받았네. 304. 304. ‘‘තදා සො පබ්බජී ධීරො, අහං තමනුපබ්බජිං; පඤ්චවස්සානි නිවසිං, පරිබ්බාජවතෙ අහං. 그때 지혜로운 그는 출가하였고, 나 또한 그를 따라 출가하여 5년 동안 유행승의 수행법을 따르며 지냈네. 305. 305. ‘‘යදා [Pg.264] පබ්බජිතා ආසි, ගොතමී ජිනපොසිකා; තදාහං තමුපගන්ත්වා, බුද්ධෙන අනුසාසිතා. 승리자(부처님)를 길러주신 고타미(Gotamī)께서 출가하셨을 때, 나는 그녀에게 가서 부처님의 가르침을 받았네. 306. 306. ‘‘න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං; අහො කල්‍යාණමිත්තත්තං, කස්සපස්ස සිරීමතො. 머지않아 나는 아라한과를 성취하였네. 아, 영광스러운 깟사빠가 나의 선우(善友)가 되어 준 것이 얼마나 놀라운 일인가! 307. 307. ‘‘සුතො බුද්ධස්ස දායාදො, කස්සපො සුසමාහිතො; පුබ්බෙනිවාසං යො වෙදි, සග්ගාපායඤ්ච පස්සති. 부처님의 아들이자 상속자인 깟사빠는 마음이 잘 집중되어 자신의 전생을 알며 천상과 지옥을 본다네. 308. 308. ‘‘අථො ජාතික්ඛයං පත්තො, අභිඤ්ඤාවොසිතො මුනි; එතාහි තීහි විජ්ජාහි, තෙවිජ්ජො හොති බ්‍රාහ්මණො. 또한 태어남의 소멸에 도달하고 신통을 완성한 성자(깟사빠)는 이 세 가지 명지(明智)를 갖추어 삼명(三明)을 얻은 바라문(아라한)이라네. 309. 309. ‘‘තථෙව භද්දකාපිලානී, තෙවිජ්ජා මච්චුහායිනී; ධාරෙති අන්තිමං දෙහං, ජිත්වා මාරං සවාහනං. 이와 같이 바다 까삘라니(Bhadda Kāpilānī)인 나도 삼명을 갖추고 죽음을 극복하였네. 군대를 거느린 마라를 물리치고 이제 마지막 몸을 지니고 있네. 310. 310. ‘‘දිස්වා ආදීනවං ලොකෙ, උභො පබ්බජිතා මයං; ත්‍යම්හ ඛීණාසවා දන්තා, සීතිභූතාම්හ නිබ්බුතා. 세상의 허물을 보고 우리 둘은 함께 출가하였네. 우리는 이제 번뇌가 다하고 잘 길들여졌으며, 번뇌의 열기가 식어 평온(열반)에 도달하였네. 311. 311. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머무노라. 312. 312. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 일이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였노라. 313. 313. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수하였노라. ඉත්ථං සුදං භද්දකාපිලානී භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 바다 까삘라니 비구니는 이 게송들을 읊었노라. භද්දකාපිලානීථෙරියාපදානං සත්තමං. 일곱 번째 바다 까삘라니 테리 아빠다나가 끝났다. 8. යසොධරාථෙරීඅපදානං 8. 여덟 번째 야소다라 테리 아빠다나 314. 314. එකස්මිං සමයෙ රම්මෙ, ඉද්ධෙ රාජගහෙ පුරෙ; පබ්භාරම්හි වරෙකම්හි, වසන්තෙ නරනායකෙ. 어느 때 즐겁고 번영하는 라자가하(Rājagaha) 성의 어느 뛰어난 산 비탈에 인간들의 지도자(부처님)께서 머무르고 계실 때, 315. 315. වසන්තියා තම්හි නගරෙ, රම්මෙ භික්ඛුනුපස්සයෙ; යසොධරාභික්ඛුනියා, එවං ආසි විතක්කිතං. 즐거운 라자가하 성의 비구니 사원에 머물고 있던 야소다라 비구니에게 이러한 생각이 일어났다. 316. 316. ‘‘සුද්ධොදනො මහාරාජා, ගොතමී ච පජාපතී; අභිඤ්ඤාතා මහාථෙරා, ථෙරියො ච මහිද්ධිකා. '숫도다나 대왕과 마하파자파티 고타미, 그리고 명성 높은 대장로들과 큰 신통력을 지닌 장로니들이... 317. 317. ‘‘සන්තිං [Pg.265] ගතාව ආසුං තෙ, දීපච්චීව නිරාසවා; ලොකනාථෙ ධරන්තෙව, අහම්පි ච සිවං පදං. 등불의 불꽃이 꺼지듯 번뇌 없이 평온한 열반에 드셨으니, 세존께서 살아 계시는 동안 나 또한 평온한 경지(열반)에 들리라.' 318. 318. ‘‘ගමිස්සාමීති චින්තෙත්වා, පස්සන්තී ආයුමත්තනො; පස්සිත්වා ආයුසඞ්ඛාරං, තදහෙව ඛයං ගතං. '가리라'라고 생각하며 자신의 수명을 관찰하니, 바로 그날 수명의 형성(아유쌍카라)이 다함을 보고, 319. 319. ‘‘පත්තචීවරමාදාය, නික්ඛමිත්වා සකස්සමා; පුරක්ඛතා භික්ඛුනීභි, සතෙහි සහස්සෙහි සා. 발다리와 가사를 챙겨 자신의 처소에서 나와 십만 명의 비구니들에게 둘러싸여 그녀는, 320. 320. ‘‘මහිද්ධිකා මහාපඤ්ඤා, සම්බුද්ධං උපසඞ්කමි; සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, සත්ථුනො චක්කලක්ඛණෙ; නිසින්නා එකමන්තම්හි, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 큰 신통력과 큰 지혜를 지닌 그녀는 정등각자께 다가갔다. 정등각자께 예배드리고 스승의 천복륜 문양이 새겨진 발치 한쪽 곁에 앉아 이 말을 하였다. 321. 321. ‘‘‘අට්ඨසත්තතිවස්සාහං, පච්ඡිමො වත්තතෙ වයො ; පබ්භාරම්හි අනුප්පත්තා, ආරොචෙමි මහාමුනි. "위대한 성자시여, 저는 일흔여덟 살로 마지막 나이에 이르렀습니다. 쇠약해진 노년기에 접어들었음을 아룁니다. 322. 322. ‘‘‘පරිපක්කො වයො මය්හං, පරිත්තං මම ජීවිතං; පහාය වො ගමිස්සාමි, කතං මෙ සරණමත්තනො. 제 나이는 무르익었고 제 목숨은 얼마 남지 않았습니다. 당신들을 떠나 가려 합니다. 저는 제 자신의 귀의처를 마련했습니다. 323. 323. ‘‘‘වයම්හි පච්ඡිමෙ කාලෙ, මරණං උපරුද්ධති; අජ්ජරත්තිං මහාවීර, පාපුණිස්සාමි නිබ්බුතිං. 마지막 시기에 죽음이 덮쳐옵니다. 위대한 영웅이시여, 오늘 밤 저는 완전한 평온(열반)에 이를 것입니다. 324. 324. ‘‘‘නත්ථි ජාති ජරා බ්‍යාධි, මරණඤ්ච මහාමුනෙ; අජරාමරණං පුරං, ගමිස්සාමි අසඞ්ඛතං. 태어남, 늙음, 병듦, 죽음이 없는 곳, 위대한 성자시여, 늙지도 죽지도 않고 형성되지 않은(무위의) 도성으로 가겠습니다. 325. 325. ‘‘‘යාවතා පරිසා නාම, සමුපාසන්ති සත්ථුනො; අපරාධමජානන්තී, ඛමන්තං සම්මුඛා මුනෙ. 스승님을 모시는 대중들이 혹시라도 제 허물을 안다면, 성자시여, 제 면전에서 그 허물을 용서해 주십시오. 326. 326. ‘‘‘සංසරිත්වා ච සංසාරෙ, ඛලිතඤ්චෙ මමං තයි; ආරොචෙමි මහාවීර, අපරාධං ඛමස්සු මෙ’. 윤회하며 당신께 저지른 잘못이 있다면, 위대한 영웅이시여, 아뢰오니 제 허물을 용서해 주십시오."라고 말하였다. 327. 327. ‘‘සුත්වාන වචනං තස්සා, මුනින්දො ඉදමබ්‍රවි; ‘කිමුත්තරං තෙ වක්ඛාමි, නිබ්බානාය වජන්තියා. 그녀의 말을 듣고 성자들의 주님(부처님)께서 이렇게 말씀하셨다. "열반으로 떠나려는 그대에게 내가 무슨 말을 더 하겠느냐? 328. 328. ‘‘‘ඉද්ධිඤ්චාපි නිදස්සෙහි, මම සාසනකාරිකෙ; පරිසානඤ්ච සබ්බාසං, කඞ්ඛං ඡින්දස්සු යාවතා’. 내 가르침을 따르는 야소다라여, 신통력을 보여라. 그리하여 모든 대중의 의심을 끊어 주어라." 329. 329. ‘‘සුත්වා තං මුනිනො වාචං, භික්ඛුනී සා යසොධරා; වන්දිත්වා මුනිරාජං තං, ඉදං වචනමබ්‍රවි. 성자의 말씀을 듣고 야소다라 비구니는 성자들의 왕께 예배드리고 이 말을 하였다. 330. 330. ‘‘‘යසොධරා [Pg.266] අහං වීර, අගාරෙ තෙ පජාපති; සාකියම්හි කුලෙ ජාතා, ඉත්ථිඅඞ්ගෙ පතිට්ඨිතා. "위대한 영웅이시여, 저는 야소다라입니다. 궁궐에서 당신의 아내였습니다. 사카족 가문에서 태어나 여인의 덕성을 갖추었습니다. 331. 331. ‘‘‘ථීනං සතසහස්සානං, නවුතීනං ඡදුත්තරි; අගාරෙ තෙ අහං වීර, පාමොක්ඛා සබ්බා ඉස්සරා. 영웅이시여, 저는 당신의 궁궐에서 구백육십만 명의 여인들 중에서 으뜸이었고 모든 여인의 주인이었습니다. 332. 332. ‘‘‘රූපාචාරගුණූපෙතා, යොබ්බනට්ඨා පියංවදා; සබ්බා මං අපචායන්ති, දෙවතා විය මානුසා. 미모와 행실과 덕성을 갖추고 젊음을 유지하며 다정한 말을 하는 모든 여인이, 마치 인간들이 신을 공경하듯 저를 공경했습니다. 333. 333. ‘‘‘කඤ්ඤාසතසහස්සපමුඛා, සක්‍යපුත්තනිවෙසනෙ; සමානසුඛදුක්ඛතා, දෙවතා විය නන්දනෙ. 사카족 왕자의 궁궐에서 십만 명의 처녀들을 거느리고, 즐거운 숲(난다나)의 신들처럼 고락을 함께하며 즐거워했습니다. 334. 334. ‘‘‘කාමධාතුමතික්කම්ම, සණ්ඨිතා රූපධාතුයා; රූපෙන සදිසා නත්ථි, ඨපෙත්වා ලොකනායකං. 욕계를 뛰어넘어 색계의 미모에 머물렀으니, 세상의 인도자(부처님)를 제외하고는 미모에서 저와 대등한 자가 없었습니다." 335. 335. ‘‘‘සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, ඉද්ධිං දස්සෙසි සත්ථුනො; නෙකා නානාවිධාකාරා, මහාඉද්ධීපි දස්සයී. 정등각자께 예배드리고 스승님께 신통력을 보여드렸다. 한두 가지가 아닌 다양한 형태의 큰 신통력을 보여드렸다. 336. 336. ‘‘‘චක්කවාළසමං කායං, සීසං උත්තරතො කුරු; උභො පක්ඛා දුවෙ දීපා, ජම්බුදීපං සරීරතො. 몸은 온 세계(차카발라)와 같고, 머리는 북구로주와 같으며, 양 날개는 동서의 두 대륙과 같고, 몸뚱이는 남염부제와 같았다. 337. 337. ‘‘‘දක්ඛිණඤ්ච සරං පිඤ්ඡං, නානාසාඛා තු පත්තකා; චන්දඤ්ච සූරියඤ්චක්ඛි, මෙරුපබ්බතතො සිඛං. 꼬리 깃털은 남해와 같고, 날개 깃털은 여러 나뭇가지와 같으며, 눈은 달과 해와 같고, 머리 벼슬은 수미산과 같았다. 338. 338. ‘‘‘චක්කවාලගිරිං තුණ්ඩං, ජම්බුරුක්ඛං සමූලකං; බීජමානා උපාගන්ත්වා, වන්දන්තී ලොකනායකං. 부리는 철위산과 같았다. 잠부 나무를 뿌리째 뽑아 부채질하며 세상의 인도자께 다가가 예배드렸다. 339. 339. ‘‘‘හත්ථිවණ්ණං තථෙවස්සං, පබ්බතං ජලධිං තථා; චන්දිමං සූරියං මෙරුං, සක්කවණ්ණඤ්ච දස්සයි. 코끼리의 모습, 말의 모습, 산의 모습, 바다의 모습, 달과 해, 수미산, 제석천의 모습을 나타내 보였다. 340. 340. ‘‘‘යසොධරා අහං වීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම; සහස්සලොකධාතූනං, ඵුල්ලපද්මෙන ඡාදයි. "위대한 영웅이시여, 눈을 갖추신 분이시여, 저 야소다라가 발 아래 예배드립니다."라 하며 활짝 핀 연꽃으로 천 개의 세계를 덮었다. 341. 341. ‘‘‘බ්‍රහ්මවණ්ණඤ්ච මාපෙත්වා, ධම්මං දෙසෙසි සුඤ්ඤතං; යසොධරා අහං වීර, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම. 범천의 모습을 나타내어 공(空)에 관한 법을 설하였다. "영웅이시여, 눈을 갖추신 분이시여, 저 야소다라가 발 아래 예배드립니다. 342. 342. ‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනි. 위대한 성자시여, 저는 신통력에 자재하며 천이통과 타심통에 자재합니다. 343. 343. ‘‘‘පුබ්බෙනිවාසං [Pg.267] ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 숙명통으로 전생을 알고 천안통을 정화하였습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 344. 344. ‘‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මය්හං මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ. 위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 저에게는 의미·법·사·변의 네 가지 무애해의 지혜가 일어났습니다." 345. 345. ‘‘‘පුබ්බානං ලොකනාථානං, සඞ්ගමං තෙ නිදස්සිතං ; අධිකාරං බහුං මය්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. 위대한 성자이신 부처님, 세상의 보호자이신 과거 부처님들의 처소에서 당신과 제가 함께 만났을 때, 저는 당신을 위하여 많은 서원을 세웠음을 보여주었습니다. 346. 346. ‘‘‘යං මය්හං පූරිතං කම්මං, කුසලං සරසෙ මුනෙ; තුය්හත්ථාය මහාවීර, පුඤ්ඤං උපචිතං මයා. 성자시여, 제가 닦아온 바 선한 행위들을 기억해 주소서. 위대한 영웅이시여, 저는 당신을 위하여 많은 공덕을 쌓았습니다. 347. 347. ‘‘‘අභබ්බට්ඨානෙ වජ්ජෙත්වා, වාරයිත්වා අනාචරං; තුය්හත්ථාය මහාවීර, සඤ්චත්තං ජීවිතං මයා. 위대한 영웅이시여, 저는 합당하지 않은 곳을 피하고 옳지 않은 행동을 금하며, 오직 당신을 위하여 제 생명을 기꺼이 바쳤습니다. 348. 348. ‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, භරියත්ථායදාසි මං; න තත්ථ විමනා හොමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි. 위대한 성자시여, 당신께서 수천억 생 동안 다른 이들의 아내가 되도록 저를 보시하셨을 때에도, 저는 당신을 위하여 그 보시에 대해 결코 언짢은 마음을 갖지 않았습니다. 349. 349. ‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, උපකාරායදාසි මං; න තත්ථ විමනා හොමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි. 위대한 성자시여, 당신께서 수천억 생 동안 일체지지를 얻는 데 도움이 되도록 저를 보시하셨을 때에도, 저는 당신을 위하여 그 보시에 대해 결코 언짢은 마음을 갖지 않았습니다. 350. 350. ‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, භොජනත්ථායදාසි මං; න තත්ථ විමනා හොමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි. 위대한 성자시여, 당신께서 수천억 생 동안 먹을 것을 구하는 이들에게 저를 보시하셨을 때에도, 저는 당신을 위하여 그 보시에 대해 결코 언짢은 마음을 갖지 않았습니다. 351. 351. ‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, ජීවිතානි පරිච්චජිං; භයමොක්ඛං කරිස්සන්ති, දදාමි මම ජීවිතං. 저는 수천억 생 동안 생명을 버려왔습니다. 중생들을 공포에서 구하기 위해서라면 기꺼이 제 생명을 바쳤습니다. 352. 352. ‘‘‘අඞ්ගගතෙ අලඞ්කාරෙ, වත්ථෙ නානාවිධෙ බහූ; ඉත්ථිමණ්ඩෙ න ගූහාමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි. 위대한 성자시여, 당신을 위해서라면 저의 신체와 장신구, 그리고 수많은 종류의 의복과 여인의 장식품들을 아낌없이 내놓았습니다. 353. 353. ‘‘‘ධනධඤ්ඤපරිච්චාගං, ගාමානි නිගමානි ච; ඛෙත්තං පුත්තා ච ධීතා ච, පරිච්චත්තා මහාමුනි. 위대한 성자시여, 재물과 곡식, 마을과 도시, 논밭, 그리고 아들과 딸까지도 당신을 위하여 모두 보시하였습니다. 354. 354. ‘‘‘හත්ථී අස්සා ගවා චාපි, දාසියො පරිචාරිකා; තුය්හත්ථාය මහාවීර, පරිච්චත්තා අසඞ්ඛියා. 위대한 영웅이시여, 당신을 위하여 보시한 코끼리와 말, 소, 그리고 여종과 시녀들은 그 수를 헤아릴 수 없을 정도입니다. 355. 355. ‘‘‘යං මය්හං පටිමන්තෙසි, දානං දස්සාමි යාචකෙ; විමනං මෙ න පස්සාමි, දදතො දානමුත්තමං. 구걸하는 이들에게 보시를 하겠노라고 제게 상의하실 때, 그 수승한 보시를 기꺼이 행하시는 당신에 대해 저는 단 한 번도 마음이 흔들린 적이 없었습니다. 356. 356. ‘‘‘නානාවිධං [Pg.268] බහුං දුක්ඛං, සංසාරෙ ච බහුබ්බිධෙ; තුය්හත්ථාය මහාවීර, අනුභුත්තං අසඞ්ඛියං. 위대한 영웅이시여, 당신을 위하여 이 수많은 윤회의 과정 속에서 겪은 갖가지 고통은 이루 다 헤아릴 수 없습니다. 357. 357. ‘‘‘සුඛප්පත්තානුමොදාමි, න ච දුක්ඛෙසු දුම්මනා; සබ්බත්ථ තුලිතා හොමි, තුය්හත්ථාය මහාමුනි. 위대한 성자시여, 당신을 위하여 행복이 오면 기뻐하고 괴로움 중에도 마음 상해하지 않았으며, 모든 즐거움과 괴로움에 대해 저울처럼 평온함을 유지했습니다. 358. 358. ‘‘‘අනුමග්ගෙන සම්බුද්ධො, යං ධම්මං අභිනීහරි; අනුභොත්වා සුඛං දුක්ඛං, පත්තො බොධිං මහාමුනි. 위대한 성자이신 부처님께서는 적절한 길을 따라 정진하시어 법을 드러내셨고, 즐거움과 괴로움을 두루 겪으신 뒤 마침내 깨달음에 이르셨습니다. 359. 359. ‘‘‘බ්‍රහ්මදෙවඤ්ච සම්බුද්ධං, ගොතමං ලොකනායකං; අඤ්ඤෙසං ලොකනාථානං, සඞ්ගමං තෙ බහුං මයා. 브라마데바 부처님과 세상의 인도자이신 고타마 부처님, 그리고 다른 여러 부처님들의 처소에서 당신과 제가 함께 만난 적이 매우 많았습니다. 360. 360. ‘‘‘අධිකාරං බහුං මය්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනි; ගවෙසතො බුද්ධධම්මෙ, අහං තෙ පරිචාරිකා. 위대한 성자시여, 부처가 되기 위한 법을 구하시는 당신의 곁에서 당신을 위하여 많은 서원을 세우며 시중을 들었던 이가 바로 저였습니다. 361. 361. ‘‘‘කප්පෙ ච සතසහස්සෙ, චතුරො ච අසඞ්ඛියෙ; දීපඞ්කරො මහාවීරො, උප්පජ්ජි ලොකනායකො. 4아승기 10만 겁 전, 세상의 인도자이신 위대한 영웅 디팡카라 부처님께서 세상에 출현하셨습니다. 362. 362. ‘‘‘පච්චන්තදෙසවිසයෙ, නිමන්තෙත්වා තථාගතං; තස්ස ආගමනං මග්ගං, සොධෙන්ති තුට්ඨමානසා. 변방의 어느 지역에 타타가타를 초청하고서, 사람들은 기쁜 마음으로 부처님께서 오실 길을 닦고 있었습니다. 363. 363. ‘‘‘තෙන කාලෙන සො ආසි, සුමෙධො නාම බ්‍රාහ්මණො; මග්ගඤ්ච පටියාදෙසි, ආයතො සබ්බදස්සිනො. 그때 당신은 수메다라는 이름의 바라문이었으며, 오시는 일체견자 부처님을 위해 길을 닦고 있었습니다. 364. 364. ‘‘‘තෙන කාලෙනහං ආසිං, කඤ්ඤා බ්‍රාහ්මණසම්භවා; සුමිත්තානාම නාමෙන, උපගච්ඡිං සමාගමං. 그때 저는 수밋타라는 이름의 바라문 가문의 처녀였으며, 사람들이 모여 있는 그곳으로 갔습니다. 365. 365. ‘‘‘අට්ඨ උප්පලහත්ථානි, පූජනත්ථාය සත්ථුනො; ආදාය ජනසංමජ්ඣෙ, අද්දසං ඉසි මුග්ගතං. 부처님께 공양하기 위해 여덟 송이의 연꽃을 들고 가던 중, 사람들 사이에서 장엄한 자태의 수행자 수메다를 보았습니다. 366. 366. ‘‘‘චිරානුගතං දයිතං, අතික්කන්තං මනොහරං; දිස්වා තදා අමඤ්ඤිස්සං, සඵලං ජීවිතං මම. 오랫동안 연을 맺어온 사랑스럽고 매혹적인 그분을 뵙고서, 그때 저는 제 삶이 참으로 보람 있다고 생각했습니다. 367. 367. ‘‘‘පරක්කමං තං සඵලං, අද්දසං ඉසිනො තදා; පුබ්බකම්මෙන සම්බුද්ධෙ, චිත්තඤ්චාපි පසීදි මෙ. 그때 수행자께서 정진하시는 모습을 보았고, 과거의 업연으로 인해 부처님에 대한 저의 신심 또한 맑게 피어났습니다. 368. 368. ‘‘‘භිය්‍යො චිත්තං පසාදෙසිං, ඉසෙ උග්ගතමානසෙ; දෙය්‍යං අඤ්ඤං න පස්සාමි, දෙමි පුප්ඵානි තෙ ඉසි. 수행자님, 숭고한 마음을 지닌 당신께 더욱 깊은 신심이 생겼습니다. 드릴 것이 다른 것은 없으니 이 연꽃들을 당신께 드립니다. 369. 369. ‘‘‘පඤ්චහත්ථා [Pg.269] තව හොන්තු, තයො හොන්තු මමං ඉසෙ; තෙන සද්ධිං සමා හොන්තු, බොධත්ථාය තවං ඉසෙ’. 수행자님, 다섯 송이는 당신의 것이 되고 세 송이는 저의 것이 되게 하소서. 수행자님께서 깨달음을 얻으실 때까지 제가 당신과 늘 함께하게 하소서. චතුත්ථං භාණවාරං. 제4 바나바라 끝. 370. 370. ‘‘ඉසි ගහෙත්වා පුප්ඵානි, ආගච්ඡන්තං මහායසං; පූජෙසි ජනසංමජ්ඣෙ, බොධත්ථාය මහාඉසි. 대수행자 수메다는 연꽃을 받아 들고, 장차 깨달음을 얻기 위하여 사람들 가운데로 오시는 명성 높으신 부처님께 공양을 올렸습니다. 371. 371. ‘‘පස්සිත්වා ජනසංමජ්ඣෙ, දීපඞ්කරො මහාමුනි; වියාකාසි මහාවීරො, ඉසි මුග්ගතමානසං. 디팡카라 부처님께서는 사람들 속에서 숭고한 마음을 지닌 수행자를 보시고 수기를 내리셨습니다. 372. 372. ‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, දීපඞ්කරො මහාමුනි; මම කම්මං වියාකාසි, උජුභාවං මහාමුනි. 디팡카라 부처님께서는 지금으로부터 헤아릴 수 없는 미래의 겁에 제가 행한 진실한 행위와 서원에 대하여 수기를 주셨습니다. 373. 373. ‘‘‘සමචිත්තා සමකම්මා, සමකාරී භවිස්සති; පියා හෙස්සති කම්මෙන, තුය්හත්ථාය මහාඉසි. 이 여인은 그대와 마음이 같고, 행하는 업이 같으며, 함께 선을 행하는 자가 될 것이다. 그녀는 자신의 행위로써 그대의 사랑을 받을 것이며, 대수행자여, 그대를 위하는 자가 될 것이다. 374. 374. ‘‘‘සුදස්සනා සුපියා ච, මනාපා පියවාදිනී; තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, විහරිස්සති ඉද්ධිකා. 이 여인은 보기 좋고 매우 사랑스러우며 마음을 즐겁게 하고 다정한 말을 하는 자가 되어, 그 부처님의 법의 상속자로서 큰 신통을 지닌 채 머물게 될 것입니다. 375. 375. ‘‘‘යථාපි භණ්ඩසාමුග්ගං, අනුරක්ඛති සාමිනො; එවං කුසලධම්මානං, අනුරක්ඛිස්සතෙ අයං. 마치 주인이 보물 상자를 잘 보살피듯, 이와 같이 이 여인은 선한 법들을 잘 수호할 것입니다. 376. 376. ‘‘‘තස්ස තෙ අනුකම්පන්තී, පූරයිස්සති පාරමී; සීහොව පඤ්ජරං භෙත්වා, පාපුණිස්සති බොධියං’. 그대를 연민하며 보살펴 바라밀을 채울 것이요, 마치 사자가 우리를 부수고 나가듯 깨달음에 이를 것입니다. 377. 377. ‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, යං මං බුද්ධො වියාකරී; තං වාචං අනුමොදෙන්තී, එවංකාරී භවිං අහං. 지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁 전(4아승기 10만 겁 전)에 디팡카라 부처님께서 제게 내리신 그 수기를 기뻐하며, 저는 그 말씀대로 행하는 자가 되었습니다. 378. 378. ‘‘තස්ස කම්මස්ස සුකතස්ස, තත්ථ චිත්තං පසාදයිං; දෙවමනුස්සකං යොනිං, අනුභොත්වා අසඞ්ඛියං. 잘 지은 그 선업의 힘으로 부처님께 신심을 일으켰고, 헤아릴 수 없이 오랜 세월 동안 천상과 인간계에서 태어남을 누리며, 379. 379. ‘‘සුඛදුක්ඛෙනුභොත්වාහං, දෙවෙසු මානුසෙසු ච; පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, අජායිං සාකියෙ කුලෙ. 천상과 인간계에서 즐거움과 괴로움을 겪은 뒤, 마지막 생에 이르러 석가족의 가문에서 태어났습니다. 380. 380. ‘‘රූපවතී භොගවතී, යසසීලවතී තතො; සබ්බඞ්ගසම්පදා හොමි, කුලෙසු අභිසක්කතා. 저는 아름다운 용모와 부유함, 명성과 계행을 갖추었으며, 모든 신체적 특징이 원만하여 여러 가문에서 큰 존경을 받았습니다. 381. 381. ‘‘ලාභං [Pg.270] සිලොකං සක්කාරං, ලොකධම්මසමාගමං; චිත්තඤ්ච දුක්ඛිතං නත්ථි, වසාමි අකුතොභයා. 이득과 명성과 공경을 얻었으며, 세간의 풍파(세속적인 법)에 부딪혀도 마음이 괴롭지 않고, 어디서도 두려움 없이 머물고 있습니다. 382. 382. ‘‘වුත්තඤ්හෙතං භගවතා, රඤ්ඤො අන්තෙපුරෙ තදා; ඛත්තියානං පුරෙ වීර, උපකාරඤ්ච නිද්දිසි. 그때 부처님께서 카필라바투로 가시어 숫도다나 왕의 궁전 안에서 이 말씀을 하셨으니, 영웅이신 부처님께서는 석가족의 성안에서 제가 베푼 도움을 밝혀 주셨습니다. 383. 383. ‘‘උපකාරා ච යා නාරී, යා ච නාරී සුඛෙ දුඛෙ; අත්ථක්ඛායී ච යා නාරී, යා ච නාරීනුකම්පිකා. 도움을 주는 여인, 즐거움과 괴로움을 함께하는 여인, 유익함을 일러주는 여인, 연민하여 보살피는 여인의 공덕을 부처님께서 밝히셨습니다. 384. 384. ‘‘පඤ්චකොටිසතා බුද්ධා, නවකොටිසතානි ච; එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං. 오백억 분의 부처님들과 구백억 분의 부처님들, 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 385. 385. ‘‘අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ; එකාදසකොටිසතා, බුද්ධා ද්වාදස කොටියො. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력(수행)에 대해 들어주소서. 백십억 부처님들과 십이억 부처님들께, 386. 386. ‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං; අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ. 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 387. 387. ‘‘‘වීසකොටිසතා බුද්ධා, තිංසකොටිසතානි ච; එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං. 이천억 부처님들과 삼천억 부처님들, 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 388. 388. ‘‘‘අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ; චත්තාලීසකොටිසතා, පඤ්ඤාස කොටිසතානි ච. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 사천억 부처님들과 오천억 부처님들께, 389. 389. ‘‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං; අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ. 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 390. 390. ‘‘‘සට්ඨිකොටිසතා බුද්ධා, සත්තතිකොටිසතානි ච; එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං. 육천억 부처님들과 칠천억 부처님들, 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 391. 391. ‘‘‘අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ; අසීතිකොටිසතා බුද්ධා, නවුතිකොටිසතානි ච. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 팔천억 부처님들과 구천억 부처님들께, 392. 392. ‘‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං; අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ. 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 393. 393. ‘‘‘කොටිසතසහස්සානි, හොන්ති ලොකග්ගනායකා; එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං. 백만억 분의 부처님들이 세상의 으뜸가는 인도자로 계셨으니, 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 394. 394. ‘‘‘අධිකාරං [Pg.271] මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ; නවකොටිසහස්සානි, අපරෙ ලොකනායකා. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 구만억 부처님들과 또 다른 세상의 인도자들께, 395. 395. ‘‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං; අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ. 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 396. 396. ‘‘‘කොටිසතසහස්සානි, පඤ්චාසීතිමහෙසිනං; පඤ්චාසීතිකොටිසතා, සත්තතිංසා ච කොටියො. 백만억 분의 부처님들과 여든다섯 분의 위대한 성자들, 팔백오십억 부처님들과 삼십칠억 부처님들, 397. 397. ‘‘‘එතෙසං දෙවදෙවානං, මහාදානං පවත්තයිං; අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ. 신들 중의 신이신 그 부처님들께 큰 보시를 행하였습니다. 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 398. 398. ‘‘‘පච්චෙකබුද්ධා වීතරාගා, අට්ඨට්ඨමකකොටියො ; අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ. 탐욕을 떠난 육억 사천만 분의 벽지불들께도 그러하였으니, 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 399. 399. ‘‘‘ඛීණාසවා වීතමලා, අසඞ්ඛියා බුද්ධසාවකා; අධිකාරං මහා මය්හං, ධම්මරාජ සුණොහි මෙ. 번뇌가 다하고 때가 없는 헤아릴 수 없는 부처님의 제자들 곁에서, 법의 왕이시여, 저의 큰 원력에 대해 들어주소서. 400. 400. ‘‘‘එවං ධම්මෙ සුචිණ්ණානං, සදා ධම්මස්ස චාරිනං; ධම්මචාරී සුඛං සෙති, අස්මිං ලොකෙ පරම්හි ච. 이와 같이 법을 잘 닦고 항상 법에 따라 행하는 이들 곁에서, 법을 행하는 자는 이 세상에서도 저 세상에서도 행복하게 머뭅니다. 401. 401. ‘‘‘ධම්මං චරෙ සුචරිතං, න නං දුච්චරිතං චරෙ; ධම්මචාරී සුඛං සෙති, අස්මිං ලොකෙ පරම්හි ච. 법을 바르게 닦아야 하며, 그릇되게 행해서는 안 됩니다. 법을 행하는 자는 이 세상에서도 저 세상에서도 행복하게 살아갑니다. 402. 402. ‘‘‘නිබ්බින්දිත්වාන සංසාරෙ, පබ්බජිං අනගාරියං; සහස්සපරිවාරෙන, පබ්බජිත්වා අකිඤ්චනා. 윤회에 염증을 느껴 집 없는 곳으로 출가하였습니다. 천 명의 수행자들과 함께 출가하여 아무 소유도 없는 자가 되었습니다. 403. 403. ‘‘‘අගාරං විජහිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං; අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, චතුසච්චමපාපුණිං. 집을 버리고 집 없는 곳으로 출가하여, 보름이 되기도 전에 사성제를 깨달았습니다. 404. 404. ‘‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං; උපනෙන්ති බහූ ජනා, සාගරෙයෙව ඌමියො. 많은 사람이 가사, 공양물, 의약품, 처소를 바다의 파도처럼 끊임없이 가져옵니다. 405. 405. ‘‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 406. 406. ‘‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 좋은 오심이었고... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 407. 407. ‘‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’. 네 가지 무애해를 구족하고... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 408. 408. ‘‘එවං බහුවිධං දුක්ඛං, සම්පත්තී ච බහුබ්බිධා; විසුද්ධිභාවං සම්පත්තා, ලභාමි සබ්බසම්පදා. 이와 같이 갖가지 고통과 갖가지 번영을 겪은 후, 청정한 상태(아라한과)에 도달하여 모든 성취를 얻었습니다. 409. 409. ‘‘යා [Pg.272] දදාති සකත්තානං, පුඤ්ඤත්ථාය මහෙසිනො; සහායසම්පදා හොන්ති, නිබ්බානපදමසඞ්ඛතං. 위대한 성자의 공덕을 위해 자신을 바치는 여인에게는 훌륭한 배우자라는 복이 따르며, 형성되지 않은 경지인 열반에 도달하게 됩니다. 410. 410. ‘‘පරික්ඛීණං අතීතඤ්ච, පච්චුප්පන්නං අනාගතං; සබ්බකම්මං මමං ඛීණං, පාදෙ වන්දාමි චක්ඛුම’’. 과거의 업도 다했고 현재의 업도 다했으며 미래의 업도 다했습니다. 저의 모든 업이 다했으니, 다섯 가지 안목을 갖추신 부처님, 당신의 발에 예배합니다. ඉත්ථං සුදං යසොධරා භික්ඛුනී භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 야소다라 비구니는 세존의 면전에서 이 게송들을 읊었다. යසොධරාථෙරියාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 야소다라 테리 아파다나가 끝났다. 9. යසොධරාපමුඛදසභික්ඛුනීසහස්සඅපදානං 9. 야소다라를 상수로 하는 만 명의 비구니들에 대한 아파다나 411. 411. ‘‘කප්පෙ ච සතසහස්සෙ, චතුරො ච අසඞ්ඛියෙ; දීපඞ්කරො නාම ජිනො, උප්පජ්ජි ලොකනායකො. 4아승기 10만 겁 전에 세상을 인도하시는 디빵까라라 이름하는 승리자께서 출현하셨습니다. 412. 412. ‘‘දීපඞ්කරො මහාවීරො, වියාකාසි විනායකො; සුමෙධඤ්ච සුමිත්තඤ්ච, සමානසුඛදුක්ඛතං. 위대한 영웅이자 인도자이신 디빵까라 부처님께서는 즐거움과 괴로움을 함께 나누는 수메다와 수밋따에게 수기를 주셨습니다. 413. 413. ‘‘සදෙවකඤ්ච පස්සන්තො, විචරන්තො සදෙවකං; තෙසං පකිත්තනෙ අම්හෙ, උපගම්ම සමාගමං. 천신과 인간의 세상을 살피며 거니실 때, 그들에게 수기를 주시는 모임에 저희가 다가갔습니다. 414. 414. ‘‘අම්හං සබ්බපති හොහි, අනාගතසමාගමෙ; සබ්බාව තුය්හං භරියා, මනාපා පියවාදිකා. 미래의 모임에서 당신은 저희 모두의 남편이 되어 주소서. 저희 모두는 당신의 아내가 되어, 당신의 마음에 들고 사랑스러운 말을 하겠습니다. 415. 415. ‘‘දානං සීලමයං සබ්බං, භාවනා ච සුභාවිතා; දීඝරත්තඤ්ච නො සබ්බං, පරිච්චත්තං මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 보시와 지계로 이루어진 모든 공덕과 잘 닦여진 수행을, 오랜 세월 동안 이 모든 것을 바쳤습니다. 416. 416. ‘‘ගන්ධං විලෙපනං මාලං, දීපඤ්ච රතනාමයං; යංකිඤ්චි පත්ථිතං සබ්බං, පරිච්චත්තං මහාමුනි. 위대한 성자시여, 향과 연고와 꽃, 등불과 보석으로 된 것들 등, 무엇이든 원하시는 모든 것을 바쳤습니다. 417. 417. ‘‘අඤ්ඤං වාපි කතං කම්මං, පරිභොගඤ්ච මානුසං; දීඝරත්තඤ්හි නො සබ්බං, පරිච්චත්තං මහාමුනි. 위대한 성자시여, 그 외에 지은 선업과 인간으로서 누리는 모든 소유물들을, 참으로 오랜 세월 동안 저희는 다 바쳤습니다. 418. 418. ‘‘අනෙකජාතිසංසාරං, බහුං පුඤ්ඤම්පි නො කතං; ඉස්සරමනුභොත්වාන, සංසරිත්වා භවාභවෙ. 수많은 생의 윤회 속에서 저희는 많은 공덕을 쌓았습니다. 권세를 누리고 여러 생을 거치며 윤회하다가, 419. 419. ‘‘පච්ඡිමෙ [Pg.273] භවෙ සම්පත්තෙ, සක්‍යපුත්තනිවෙසනෙ; නානාකුලූපපන්නායො, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනී. 마지막 생에 이르러 사끼야 가문의 궁전에서, 갖가지 가문에서 태어나 천녀처럼 아름다운 모습으로 있었습니다. 420. 420. ‘‘ලාභග්ගෙන යසං පත්තා, පූජිතා සබ්බසක්කතා; ලාභියො අන්නපානානං, සදා සම්මානිතා මයං. 최상의 이익으로 명성에 도달했고 모든 이에게 존경과 공경을 받았습니다. 음식과 음료를 늘 얻으며 저희는 항상 존중받았습니다. 421. 421. ‘‘අගාරං පජහිත්වාන, පබ්බජිම්හනගාරියං; අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, සබ්බා පත්තාම්හ නිබ්බුතිං. 가정을 버리고 출가하여 수행자가 되었고, 보름이 채 되기 전에 저희 모두는 열반에 도달했습니다. 422. 422. ‘‘ලාභියො අන්නපානානං, වත්ථසෙනාසනානි ච; උපෙන්ති පච්චයා සබ්බෙ, සදා සක්කතපූජිතා. 음식과 음료, 의복과 거처를 얻고 모든 필수품이 저희에게 옵니다. 저희는 항상 존경받고 공양받습니다. 423. 423. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං…පෙ… විහරාම අනාසවා. 저희의 번뇌는 불태워졌고... 번뇌 없이 머뭅니다. 424. 424. ‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저희의 오심은 참으로 좋은 오심이었고... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 425. 425. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 구족하고... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං යසොධරාපමුඛානි දසභික්ඛුනීසහස්සානි භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 야소다라를 상수로 하는 만 명의 비구니들은 세존의 면전에서 이 게송들을 읊었다. යසොධරාපමුඛදසභික්ඛුනීසහස්සාපදානං නවමං. 아홉 번째 야소다라를 상수로 하는 만 명의 비구니들에 대한 아파다나가 끝났다. 10. යසොධරාපමුඛඅට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සඅපදානං 10. 야소다라를 상수로 하는 만 팔천 명의 비구니들에 대한 아파다나 426. 426. ‘‘අට්ඨාරසසහස්සානි, භික්ඛුනී සක්‍යසම්භවා; යසොධරාපමුඛානි, සම්බුද්ධං උපසඞ්කමුං. 야소다라를 상수로 하는 사끼야 가문 출신의 만 팔천 명의 비구니들이 정등각자께 다가갔습니다. 427. 427. ‘‘අට්ඨාරසසහස්සානි, සබ්බා හොන්ති මහිද්ධිකා; වන්දන්තී මුනිනො පාදෙ, ආරොචෙන්ති යථාබලං. 만 팔천 명의 비구니들은 모두 큰 신통력을 지녔으며, 성자의 발에 예배하고 자신들의 힘이 닿는 대로 사정을 아뢰었습니다. 428. 428. ‘‘‘ජාති ඛීණා ජරා බ්‍යාධි, මරණඤ්ච මහාමුනි; අනාසවං පදං සන්තං, අමතං යාම නායක. 위대한 성자시여, 태어남과 늙음과 병듦과 죽음이 다하였습니다. 중생들을 인도하시는 분이시여, 저희는 번뇌가 없고 평온하며 죽음이 없는 불사의 경지인 열반으로 가옵니다. 429. 429. ‘‘‘ඛලිතඤ්චෙ පුරෙ අත්ථි, සබ්බාසම්පි මහාමුනි; අපරාධමජානන්තී, ඛම අම්හං විනායක. 위대한 성자시여, 인도자시여, 만약 이전에 저희가 무지하여 저지른 잘못이나 실수가 있었다면, 저희 모두의 허물을 용서하여 주소서. 430. 430. ‘‘‘ඉද්ධිඤ්චාපි නිදස්සෙථ, මම සාසනකාරිකා; පරිසානඤ්ච සබ්බාසං, කඞ්ඛං ඡින්දථ යාවතා. 내 가르침을 실천하는 여인들이여, 그대들의 신통력을 보여주어라. 그리하여 모든 대중이 가진 의심을 남김없이 끊어버려라. 431. 431. ‘‘‘යසොධරා [Pg.274] මහාවීර, මනාපා පියදස්සනා; සබ්බා තුය්හං මහාවීර, අගාරස්මිං පජාපති. 위대한 영웅이시여, 야소다라를 비롯하여 여기 모인 모든 여인은 보기에 아름답고 사랑스럽습니다. 위대한 영웅이시여, 이들은 모두 궁전에서 당신의 아내들이었습니다. 432. 432. ‘‘‘ථීනං සතසහස්සානං, නවුතීනං ඡදුත්තරි; අගාරෙ තෙ මයං වීර, පාමොක්ඛා සබ්බා ඉස්සරා. 영웅이시여, 저희는 궁전에서 960만 명이나 되는 여인들을 거느린 우두머리이자 모든 것을 다스리는 자들이었습니다. 433. 433. ‘‘‘රූපාචාරගුණූපෙතා, යොබ්බනට්ඨා පියංවදා; සබ්බා නො අපචායන්ති, දෙවතා විය මානුසා. 빼어난 용모와 행실을 갖추고 젊음을 유지하며 상냥하게 말하니, 사람들이 천신을 공경하듯 모든 궁녀가 저희를 받들었습니다. 434. 434. ‘‘‘අට්ඨාරසසහස්සානි, සබ්බා සාකියසම්භවා; යසොධරාසහස්සානි, පාමොක්ඛා ඉස්සරා තදා. 그때 석가족 출신의 여인 1만 8천 명 중 야소다라를 비롯한 천 명의 여인이 우두머리가 되어 그들을 다스렸습니다. 435. 435. ‘‘‘කාමධාතුමතික්කම්ම, සණ්ඨිතා රූපධාතුයා; රූපෙන සදිසා නත්ථි, සහස්සානං මහාමුනි. 위대한 성자시여, 그들은 용모에 있어서 욕계를 뛰어넘어 색계의 천인들과 같았으니, 수천 명의 여인 중 그 아름다움에 비견할 자가 없었습니다. 436. 436. ‘‘‘සම්බුද්ධං අභිවාදෙත්වා, ඉද්ධිං දස්සංසු සත්ථුනො; නෙකා නානාවිධාකාරා, මහාඉද්ධීපි දස්සයුං. 그들은 부처님께 공경히 예를 올리고 스승님께 신통력을 보여드렸으니, 여러 가지 다양한 모습으로 위대한 신통력을 나타내었습니다. 437. 437. ‘‘‘චක්කවාළසමං කායං, සීසං උත්තරතො කුරු; උභො පක්ඛා දුවෙ දීපා, ජම්බුදීපං සරීරතො. 몸은 전 우주와 같이 거대하고, 머리는 북구로주와 같으며, 양 날개는 동·서 두 섬과 같고 몸통은 남염부제와 같았습니다. 438. 438. ‘‘‘දක්ඛිණඤ්ච සරං පිඤ්ඡං, නානාසාඛා තු පත්තකා; චන්දඤ්ච සූරියඤ්චක්ඛි, මෙරුපබ්බතතො සිඛං. 꼬리깃은 남해와 같고 날개깃은 갖가지 나뭇가지와 같았으며, 두 눈은 해와 달 같고 정수리는 수미산과 같았습니다. 439. 439. ‘‘‘චක්කවාළගිරිං තුණ්ඩං, ජම්බුරුක්ඛං සමූලකං; බීජමානා උපාගන්ත්වා, වන්දන්තී ලොකනායකං. 부리는 철위산과 같았는데, 자부나무를 뿌리째 뽑아 부채질하며 세상의 인도자이신 부처님께 다가가 절을 올렸습니다. 440. 440. ‘‘‘හත්ථිවණ්ණං තථෙවස්සං, පබ්බතං ජලධිං තථා; චන්දඤ්ච සූරියං මෙරුං, සක්කවණ්ණඤ්ච දස්සයුං. 또한 코끼리와 말의 모습, 산과 바다의 모습, 그리고 해와 달과 수미산과 제석천의 모습까지도 신통으로 나타내 보였습니다. 441. 441. ‘‘‘යසොධරා මයං වීර, පාදෙ වන්දාම චක්ඛුම; තව චිරපභාවෙන, නිප්ඵන්නා නරනායක. 영웅이시여, 지혜의 눈을 갖춘 분이시여, 야소다라와 저희는 당신의 발 아래 절을 올립니다. 사람들의 인도자시여, 당신께서 오랜 세월 닦으신 위덕으로 저희의 원력이 성취되었습니다. 442. 442. ‘‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොම, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොම මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저희는 신통력에 능통하며 천이통과 타심통에도 자재합니다. 443. 443. ‘‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාම, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 저희는 전생을 알고 천안통을 정화하였습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 444. 444. ‘‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං අම්හං මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ. 위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 저희에게 의미(義)와 법(法)과 언어(辭)와 변재(樂說)에 대한 네 가지 분석적 지혜인 사무애해가 생겨났습니다. 445. 445. ‘‘‘පුබ්බානං [Pg.275] ලොකනාථානං, සඞ්ගමං නො නිදස්සිතං; අධිකාරා බහූ අම්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저희는 세상의 의지처이신 과거 부처님들과의 만남을 보았으며, 당신을 돕기 위해 수많은 공덕을 쌓고 서원을 세웠습니다. 446. 446. ‘‘‘යං අම්හං පූරිතං කම්මං, කුසලං සරසෙ මුනෙ; තුය්හත්ථාය මහාවීර, පුඤ්ඤානුපචිතානි නො. 성자시여, 저희가 닦은 유익한 업을 기억해 주소서. 위대한 영웅이시여, 당신을 위해 저희는 많은 복덕을 쌓아 올렸습니다. 447. 447. ‘‘‘අභබ්බට්ඨානෙ වජ්ජෙත්වා, වාරයිම්හ අනාචරං; තුය්හත්ථාය මහාවීර, චත්තානි ජීවිතානි නො. 위대한 영웅이시여, 저희는 합당하지 않은 곳을 피하고 그릇된 행실을 멀리하였으며, 당신을 위해 목숨까지도 기꺼이 바쳤습니다. 448. 448. ‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, භරියත්ථායදාසි නො; න තත්ථ විමනා හොම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 당신께서 수천억 겁 동안 당신의 도를 위해 저희를 타인의 아내로 보시하셨을 때도, 저희는 결코 서운해하거나 마음을 어지럽히지 않았습니다. 449. 449. ‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, උපකාරායදාසි නො; න තත්ථ විමනා හොම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 당신께서 수천억 겁 동안 중생을 돕기 위해 저희를 보시하셨을 때도, 저희는 당신을 위해 기쁜 마음으로 따랐습니다. 450. 450. ‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, භොජනත්ථායදාසි නො; න තත්ථ විමනා හොම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 당신께서 수천억 겁 동안 누군가의 음식이 되도록 저희를 보시하셨을 때도, 당신을 위한 일이었기에 저희는 결코 괴로워하지 않았습니다. 451. 451. ‘‘‘නෙකකොටිසහස්සානි, ජීවිතානි චජිම්හසෙ ; භයමොක්ඛං කරිස්සාම, ජීවිතානි චජිම්හසෙ. 저희는 수천억 겁 동안 목숨을 버렸습니다. 중생들을 두려움에서 구제하겠다는 일념으로 저희의 목숨을 바쳐왔습니다. 452. 452. ‘‘‘අඞ්ගගතෙ අලඞ්කාරෙ, වත්ථෙ නානාවිධෙ බහූ; ඉත්ථිභණ්ඩෙ න ගූහාම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 당신을 위해 저희의 신체와 장신구, 갖가지 의복과 여인의 소중한 보물들을 아낌없이 내주었습니다. 453. 453. ‘‘‘ධනධඤ්ඤපරිච්චාගං, ගාමානි නිගමානි ච; ඛෙත්තං පුත්තා ච ධීතා ච, පරිච්චත්තා මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 재물과 곡식, 마을과 도시, 논밭과 아들과 딸까지도 기꺼이 보시하였습니다. 454. 454. ‘‘‘හත්ථී අස්සා ගවා චාපි, දාසියො පරිචාරිකා; තුය්හත්ථාය මහාවීර, පරිච්චත්තං අසඞ්ඛියං. 위대한 영웅이시여, 당신을 위해 셀 수 없이 많은 코끼리와 말, 소와 하녀, 그리고 시종들을 보시하였습니다. 455. 455. ‘‘‘යං අම්හෙ පටිමන්තෙසි, දානං දස්සාම යාචකෙ; විමනං නො න පස්සාම, දදතො දානමුත්තමං. 당신께서 구걸하는 이들에게 보시하고자 저희와 상의하여 최상의 보시를 행하실 때, 저희는 결코 마음이 흔들린 적이 없었습니다. 456. 456. ‘‘‘නානාවිධං බහුං දුක්ඛං, සංසාරෙ ච බහුබ්බිධෙ; තුය්හත්ථාය මහාවීර, අනුභුත්තං අසඞ්ඛියං. 위대한 영웅이시여, 기나긴 윤회의 세월 동안 당신을 위해 겪어온 갖가지 수많은 고통은 이루 다 헤아릴 수 없습니다. 457. 457. ‘‘‘සුඛප්පත්තානුමොදාම, න ච දුක්ඛෙසු දුම්මනා; සබ්බත්ථ තුලිතා හොම, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저희는 행복이 오면 함께 기뻐하였고 고통 중에도 마음 상해하지 않았으니, 당신을 위해 모든 즐거움과 괴로움 속에서 저울처럼 평온함을 유지하였습니다. 458. 458. ‘‘‘අනුමග්ගෙන [Pg.276] සම්බුද්ධො, යං ධම්මං අභිනීහරි; අනුභොත්වා සුඛං දුක්ඛං, පත්තො බොධිං මහාමුනෙ. 위대한 성자이신 부처님이시여, 깨달으신 부처님께서는 적절한 방법으로 법을 이끌어 내어 설하셨나이다. 그분은 즐거움과 괴로움을 모두 겪으신 뒤에 보리(깨달음)에 도달하셨나이다. 459. 459. ‘‘‘බ්‍රහ්මදෙවඤ්ච සම්බුද්ධං, ගොතමං ලොකනායකං; අඤ්ඤෙසං ලොකනාථානං, සඞ්ගමං තෙහි නො බහූ. 브라마데바 부처님과 세상의 인도자이신 고타마 부처님, 그리고 다른 여러 세상의 보호자이신 부처님들의 곁에서 저희가 그분들과 만난 일은 참으로 많았나이다. 460. 460. ‘‘‘අධිකාරං බහුං අම්හෙ, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ; ගවෙසතො බුද්ධධම්මෙ, මයං තෙ පරිචාරිකා. 위대한 성자이시여, 당신을 위해 저희는 많은 공덕을 쌓았나이다. 부처가 되는 법을 구하며 정진하실 때, 저희는 당신의 곁에서 수발을 드는 시종들이었나이다. 461. 461. ‘‘‘කප්පෙ ච සතසහස්සෙ, චතුරො ච අසඞ්ඛියෙ; දීපඞ්කරො මහාවීරො, උප්පජ්ජි ලොකනායකො. 지금으로부터 4아승기와 10만 겁이 지났을 때, 세상의 인도자이시며 위대한 영웅이신 디팡카라 부처님께서 출현하셨나이다. 462. 462. ‘‘‘පච්චන්තදෙසවිසයෙ, නිමන්තෙත්වා තථාගතං; තස්ස ආගමනං මග්ගං, සොධෙන්ති තුට්ඨමානසා. 변방의 나라에서 여래를 초청하고, 그 여래께서 오시는 길을 저희는 기쁜 마음으로 닦고 정돈하였나이다. 463. 463. ‘‘‘තෙන කාලෙන සො ආසි, සුමෙධො නාම බ්‍රාහ්මණො; මග්ගඤ්ච පටියාදෙසි, ආයතො සබ්බදස්සිනො. 그 당시에 당신께서는 수메다라는 이름의 바라문이셨으며, 오시는 일체지자(부처님)의 길을 닦아 준비하셨나이다. 464. 464. ‘‘‘තෙන කාලෙන අහුම්හ, සබ්බා බ්‍රාහ්මණසම්භවා; ථලූදජානි පුප්ඵානි, ආහරිම්හ සමාගමං. 그 당시에 저희는 모두 바라문 가문에서 태어나 육지에서 핀 꽃들을 모아 사람들이 모인 곳으로 가져왔나이다. 465. 465. ‘‘‘තස්මිං සො සමයෙ බුද්ධො, දීපඞ්කරො මහායසො; වියාකාසි මහාවීරො, ඉසිමුග්ගතමානසං. 그때 명성이 드높고 위대한 영웅이신 디팡카라 부처님께서 고결한 마음을 지닌 수행자(수메다)에게 수기를 내리셨나이다. 466. 466. ‘‘‘චලතී රවතී පුථවී, සඞ්කම්පති සදෙවකෙ; තස්ස කම්මං පකිත්තෙන්තෙ, ඉසිමුග්ගතමානසං. 고결한 마음을 지닌 수행자의 그 공덕을 찬탄하실 때, 대지가 흔들리고 울렸으며, 신들과 인간의 온 세상이 크게 요동쳤나이다. 467. 467. ‘‘‘දෙවකඤ්ඤා මනුස්සා ච, මයඤ්චාපි සදෙවකා; නානාපූජනීයං භණ්ඩං, පූජයිත්වාන පත්ථයුං. 천녀들과 인간들, 그리고 천신들과 함께한 저희들도 갖가지 귀한 공양물을 올려 공양한 뒤 서원을 세웠나이다. 468. 468. ‘‘‘තෙසං බුද්ධො වියාකාසි, ජොතිදීප සනාමකො; අජ්ජ යෙ පත්ථිතා අත්ථි, තෙ භවිස්සන්ති සම්මුඛා. 디팡카라라는 이름을 지니신 부처님께서 그들에게 수기를 주셨나이다. '오늘 서원을 세운 이들은 훗날 (고타마 부처님의) 면전에 있게 되리라.' 469. 469. ‘‘‘අපරිමෙය්‍යෙ ඉතො කප්පෙ, යං නො බුද්ධො වියාකරි; තං වාචමනුමොදෙන්තා, එවංකාරී අහුම්හ නො. 지금으로부터 헤아릴 수 없는 겁 이전에 부처님께서 저희에게 주신 그 수기의 말씀을 기뻐하며, 저희는 그 가르침대로 실천하는 이들이 되었나이다. 470. 470. ‘‘‘තස්ස කම්මස්ස සුකතස්ස, තස්ස චිත්තං පසාදයුං; දෙවමානුසිකං යොනිං, අනුභොත්වා අසඞ්ඛියං. 그 지극정성으로 지은 공덕으로 인해 그 마음은 신심으로 청정해졌고, 천상과 인간 세상에서 헤아릴 수 없는 생을 누린 뒤에, 471. 471. ‘‘‘සුඛදුක්ඛෙනුභොත්වාන, දෙවෙසු මානුසෙසු ච; පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, ජාතාම්හ සාකියෙ කුලෙ. 천상과 인간 세상에서 즐거움과 괴로움을 두루 겪은 뒤, 마지막 생에 이르러 저희는 석가족의 가문에서 태어났나이다. 472. 472. ‘‘‘රූපවතී [Pg.277] භොගවතී, යසසීලවතී තතො; සබ්බඞ්ගසම්පදා හොම, කුලෙසු අභිසක්කතා. 저희는 용모가 아름답고 재물이 풍족하며 명성과 계행을 갖추었나이다. 그리하여 모든 신체적 완성을 이루었으며 여러 가문으로부터 존경을 받았나이다. 473. 473. ‘‘‘ලාභං සිලොකං සක්කාරං, ලොකධම්මසමාගමං; චිත්තඤ්ච දුක්ඛිතං නත්ථි, වසාම අකුතොභයා. 이익과 명성과 공경을 얻었으며, 세상의 변화(세속의 법)를 만나도 저희의 마음은 결코 괴롭지 않으며 어디에서도 두려움 없이 지내나이다. 474. 474. ‘‘‘වුත්තඤ්හෙතං භගවතා, රඤ්ඤො අන්තෙපුරෙ තදා; ඛත්තියානං පුරෙ වීර, උපකාරඤ්ච නිද්දිසි. 그때 영웅이신 부처님께서는 카필라 성의 왕궁 안에서 이 말씀을 설하셨고, (야소다라가) 왕가에서 행한 도움의 공덕을 밝히셨나이다. 475. 475. ‘‘‘උපකාරා ච යා නාරී, යා ච නාරී සුඛෙ දුඛෙ; අත්ථක්ඛායී ච යා නාරී, යා ච නාරීනුකම්පිකා. 도움을 주는 여인, 즐거울 때나 괴로울 때나 함께하는 여인, 이익을 일러주는 여인, 그리고 연민하는 마음을 지닌 여인— 476. 476. ‘‘‘ධම්මං චරෙ සුචරිතං, න නං දුච්චරිතං චරෙ; ධම්මචාරී සුඛං සෙති, අස්මිං ලොකෙ පරම්හි ච. 선한 가르침을 닦고 악한 행위는 멀리해야 하리니, 법을 닦는 이는 이 세상과 저 세상에서 행복하게 머무느니라. 477. 477. ‘‘‘අගාරං විජහිත්වාන, පබ්බජිම්හනගාරියං; අඩ්ඪමාසෙ අසම්පත්තෙ, චතුසච්චං ඵුසිම්හ නො. 가정을 버리고 집 없는 곳으로 출가하였으며, 보름이 채 지나기도 전에 저희는 사성제를 깨달았나이다. 478. 478. ‘‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං; උපනෙන්ති බහූ අම්හෙ, සාගරස්සෙව ඌමියො. 바다의 파도가 밀려오듯, 수많은 사람이 저희에게 가사와 공양물, 의약품과 처소를 정성껏 보시하였나이다. 479. 479. ‘‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාම අනාසවා. 저희의 번뇌는 불타 없어졌고 모든 윤회의 사슬은 끊어졌나이다. 결박을 끊어버린 암코끼리처럼, 저희는 번뇌가 없는 상태로 머무나이다. 480. 480. ‘‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 곁으로 온 저희의 발걸음은 참으로 훌륭한 것이었나이다. 삼명(三明)을 성취하였고 부처님의 가르침을 모두 받들어 행하였나이다. 481. 481. ‘‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’. 네 가지 무애해와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통력을 체득하였으며 부처님의 가르침을 모두 완수하였나이다. 482. 482. ‘‘එවං බහුවිධං දුක්ඛං, සම්පත්තී ච බහුබ්බිධා; විසුද්ධභාවං සම්පත්තා, ලභාම සබ්බසම්පදා. 이와 같이 갖가지 고난과 수많은 성취를 거쳐 이제 청정한 상태에 도달하였으며 모든 공덕을 얻었나이다. 483. 483. ‘‘යා දදන්ති සකත්තානං, පුඤ්ඤත්ථාය මහෙසිනො; සහායසම්පදා හොන්ති, නිබ්බානපදමසඞ්ඛතං. 위대한 성자의 공덕을 위해 자신을 기꺼이 바친 여인들은 도반으로서의 성취를 이루게 되며, 결국 무위의 경지인 열반에 도달하게 되나이다. 484. 484. ‘‘පරික්ඛීණං අතීතඤ්ච, පච්චුප්පන්නං අනාගතං; සබ්බකම්මම්පි නො ඛීණං, පාදෙ වන්දාම චක්ඛුම. 과거의 업도 다하였고 현재와 미래의 업도 다하였나이다. 저희의 모든 업이 소멸하였으니, 혜안을 지니신 부처님이시여, 당신의 발 아래 엎드려 경배하나이다. 485. 485. ‘‘නිබ්බානාය [Pg.278] වදන්තීනං, කිං වො වක්ඛාම උත්තරි; සන්තසඞ්ඛතදොසඤ්හි, පප්පොථ අමතං පදං’’. 열반에 들겠다고 고하는 너희들에게 내가 더 이상 무엇을 말하겠느냐. 형성된 것들의 허물이 사라진 곳, 그 불사의 경지에 도달하거라. ඉත්ථං සුදං යසොධරාපමුඛානි අට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සානි භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 야소다라를 상수로 하는 1만 8천 명의 비구니들이 세존의 면전에서 이 게송들을 읊었다. යසොධරාපමුඛඅට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සාපදානං දසමං. 야소다라를 상수로 하는 1만 8천 명의 비구니 장로들의 수행 이야기인 제10품이 끝났다. කුණ්ඩලකෙසීවග්ගො තතියො. 세 번째 쿤달라케시 품이 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 요약은 다음과 같다. කුණ්ඩලා ගොතමී චෙව, ධම්මදින්නා ච සකුලා; වරනන්දා ච සොණා ච, කාපිලානී යසොධරා. 쿤달라(쿤달라케시)와 고타미, 담마딘나와 사쿨라, 바라난다와 소나, 카필라니(밧다 카필라니)와 야소다라. දසසහස්සභික්ඛුනී, අට්ඨාරසසහස්සකා; ගාථාසතානි චත්තාරි, ඡ ච සත්තතිමෙව ච. 일만 명의 비구니들과 일만 팔천 명의 비구니들, 게송은 476수이다. 4. ඛත්තියාවග්ගො 4. 4. 왕족 품 1. යසවතීපමුඛඅට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සඅපදානං 1. 1. 야사바티를 우두머리로 하는 일만 팔천 비구니의 전생 이야기 1. 1. ‘‘භවා [Pg.279] සබ්බෙ පරික්ඛීණා, භවා සන්ති විමොචිතා; සබ්බාසවා ච නො නත්ථි, ආරොචෙම මහාමුනෙ. “위대한 성자이시여, 모든 존재(삼계의 삶)는 다하였고 태어남의 원인들은 고요히 해탈하였으며, 저희에게 모든 번뇌(아사와)는 없으니, 이와 같이 보고드립니다.” 2. 2. ‘‘පුරිමං කුසලං කම්මං, යං කිඤ්චි සාධුපත්ථිතං; පරිභොගමයං දින්නං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. “위대한 성자이시여, 이전에 지은 어떤 선한 업이든 잘 서원된 것이며, 주님을 위하여 사용될 물건들을 보시하였습니다.” 3. 3. ‘‘බුද්ධපච්චෙකබුද්ධානං, සාවකානඤ්ච පත්ථිතං ; පරිභොගමයං දින්නං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. “위대한 성자이시여, 주님을 위하여 부처님들과 벽지불들, 그리고 제자들에게 사용될 물건들을 보시하며 서원하였습니다.” 4. 4. ‘‘උච්චනීචමයං කම්මං, භික්ඛූනං සාධුපත්ථිතං; උච්චාකුලපරිකම්මං, කතමෙතං මහාමුනෙ. “위대한 성자이시여, 비구들에게 높고 낮은 업들을 지으며 잘 서원하였으니, 높은 가문에 태어나게 하는 그 업을 지었습니다.” 5. 5. ‘‘තෙනෙව සුක්කමූලෙන, චොදිතා කම්මසම්පදා; මානුසිකමතික්කන්තා, ජායිංසු ඛත්තියෙ කුලෙ. “바로 그 청정한 선업의 뿌리에 이끌려 업의 성취로써 인간의 경지를 넘어 왕족의 가문에 태어났습니다.” 6. 6. ‘‘උප්පත්තෙ ච කතෙ කම්මෙ, ජාතියා වාපි එකතො; පච්ඡිමෙ එකතො ජාතා, ඛත්තියා කුලසම්භවා. “업을 짓고 일으킬 때나 태어날 때에도 함께였고, 마지막 생에서도 왕족의 가문에서 함께 태어났습니다.” 7. 7. ‘‘රූපවතී භොගවතී, ලාභසක්කාරපූජිතා; අන්තෙපුරෙ මහාවීර, දෙවානං විය නන්දනෙ. “위대한 영웅이시여, 저희는 아름다운 자태와 풍부한 재물을 갖추고 공양과 공경을 받으며, 마치 난다나 동산의 천녀들처럼 궁정에서 추앙받았습니다.” 8. 8. ‘‘නිබ්බින්දිත්වා අගාරම්හා, පබ්බජිම්හනගාරියං; කතිපාහං උපාදාය, සබ්බා පත්තාම්හ නිබ්බුතිං. “저희는 염오심을 일으켜 집에서 집 없는 곳으로 출가하였고, 며칠이 지나지 않아 저희 모두는 완전한 평온(열반)에 이르렀습니다.” 9. 9. ‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං; උපනෙන්ති බහූ අම්හෙ, සදා සක්කතපූජිතා. “많은 이들이 저희에게 가사와 발바리, 의약품과 침상과 좌석을 항상 정성껏 공경하고 공양하며 가져다줍니다.” 10. 10. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාම අනාසවා. “저희는 번뇌를 불태웠고 모든 존재의 결박을 뿌리 뽑았습니다. 암코끼리가 결박을 끊어버린 것처럼, 번뇌 없이 머뭅니다.” 11. 11. ‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. “저희가 부처님 곁으로 온 것은 참으로 잘 온 것이었습니다. 세 가지 명지(삼명)를 얻었으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” 12. 12. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.280] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. “네 가지 무애해와 이 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통(육신통)을 체득하였으며 부처님의 가르침을 완수하였습니다.” ඉත්ථං සුදං යසවතීපමුඛානි ඛත්තියකඤ්ඤාභික්ඛුනියො අට්ඨාරසසහස්සානි භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 야사바티를 우두머리로 하는 일만 팔천 명의 왕족 출신 비구니들은 세존 앞에서 이 게송들을 읊었다. යසවතීපමුඛඅට්ඨාරසභික්ඛුනීසහස්සාපදානං පඨමං. 첫 번째 야사바티를 우두머리로 하는 일만 팔천 비구니의 전생 이야기가 끝났다. 2. චතුරාසීතිභික්ඛුනීසහස්සඅපදානං 2. 2. 팔만 사천 비구니의 전생 이야기 13. 13. ‘‘චුල්ලාසීතිසහස්සානි, බ්‍රාහ්මඤ්ඤකුලසම්භවා ; සුඛුමාලහත්ථපාදා, පුරෙ තුය්හං මහාමුනෙ. “위대한 성자이시여, 바라문 가문에서 태어나 손과 발이 부드러운 저희 팔만 사천 명은 예전에 주님의 궁전에서 즐거워했습니다.” 14. 14. ‘‘වෙස්සසුද්දකුලෙ ජාතා, දෙවා නාගා ච කින්නරා; චාතුද්දීපා බහූ කඤ්ඤා, පුරෙ තුය්හං මහාමුනෙ. “위대한 성자이시여, 베사(바샤)와 숫다(수드라) 가문에서 태어난 이들과 천신, 나카, 킨나라들, 그리고 사대주에서 온 많은 여인들도 예전에 주님의 궁전에서 즐거워했습니다.” 15. 15. ‘‘කාචි පබ්බජිතා අත්ථි, සබ්බදස්සාවිනො හූ; දෙවා ච කින්නරා නාගා, ඵුසිස්සන්ති අනාගතෙ. “모든 것을 보시는 분의 가르침 안에서 출가한 이들이 더러 있으니, 천신들과 킨나라, 나카들도 미래에는 열반에 이를 것입니다.” 16. 16. ‘‘අනුභොත්වා යසං සබ්බං, පත්වාන සබ්බසම්පදා; තුම්හං පසාදං පටිලද්ධා, බුජ්ඣිස්සන්ති අනාගතෙ. “모든 영광을 누리고 모든 성취에 도달하여 주님에 대한 청정한 믿음을 얻은 뒤, 미래에는 깨달음을 얻을 것입니다.” 17. 17. ‘‘අම්හෙ බ්‍රාහ්මණධීතා තු, බ්‍රාහ්මඤ්ඤකුලසම්භවා; පෙක්ඛතො නො මහාවීර, පාදෙ වන්දාම චක්ඛුම. “위대한 영웅이시여, 혜안을 가진 주님께서 저희를 지켜보시는 동안, 바라문 가문에서 태어난 저희 바라문의 딸들은 주님의 발에 예배드립니다.” 18. 18. ‘‘උපහතා භවා සබ්බෙ, මූලතණ්හා සමූහතා; සමුච්ඡින්නා අනුසයා, පුඤ්ඤසඞ්ඛාරදාලිතා. “모든 존재의 고통은 소멸되었고 근본적인 갈애는 뿌리 뽑혔으며, 잠재된 번뇌(아누사야)는 완전히 끊어졌고 공덕의 형성물(푸냐상카라)들은 부수어졌습니다.” 19. 19. ‘‘සමාධිගොචරා සබ්බා, සමාපත්තිවසී කතා; ඣානෙන ධම්මරතියා, විහරිස්සාම නො සදා. “저희 모두는 삼매를 노니는 영역으로 삼고 등지(삼마파티)에 자재함을 얻었으며, 항상 선정과 법의 즐거움으로 머물 것입니다.” 20. 20. ‘‘භවනෙත්ති අවිජ්ජා ච, සඞ්ඛාරාපි ච ඛෙපිතා; සුදුද්දසං පදං ගන්ත්වා, අනුජානාථ නායක. “인도자이시여, 존재로 이끄는 밧줄(갈애)과 무명과 형성물(상카라)들이 다 소멸되었으니, 아주 보기 드문 곳(열반)으로 가고자 함을 허락해 주십시오.” 21. 21. ‘‘උපකාරා මමං තුම්හෙ, දීඝරත්තං කතාවිනො; චතුන්නං සංසයං ඡෙත්වා, සබ්බා ගච්ඡන්තු නිබ්බුතිං. “그대들은 오랜 세월 동안 나에게 큰 도움을 주었다. 사부대중의 의심을 끊어주고, 그대들 모두 완전한 평온(열반)으로 가도록 하라.” 22. 22. ‘‘වන්දිත්වා [Pg.281] මුනිනො පාදෙ, කත්වා ඉද්ධිවිකුබ්බනං; කාචි දස්සෙන්ති ආලොකං, අන්ධකාරමථාපරා. (우리는) 부처님의 발에 절하고 여러 가지 신통 변화를 일으킨 뒤, 어떤 비구니들은 광명을 보이고, 어떤 이들은 어둠을 보였습니다. 23. 23. ‘‘දස්සෙන්ති චන්දසූරියෙ, සාගරඤ්ච සමච්ඡකං; සිනෙරුං පරිභණ්ඩඤ්ච, දස්සෙන්ති පාරිඡත්තකං. 어떤 이들은 달과 해를 보여주고, 물고기들이 있는 대해(大海)를 보여주며, 시네루 산(수미산)과 그를 둘러싼 일곱 산맥을 보여주고, 파리찻타카 나무(천상의 산호수)를 보여주었습니다. 24. 24. ‘‘තාවතිංසඤ්ච භවනං, යාමං දස්සෙන්ති ඉද්ධියා; තුසිතං නිම්මිතෙ දෙවෙ, වසවත්තී මහිස්සරෙ. 어떤 이들은 신통력으로 타와팅사(도리천)와 야마 천상, 투시타(도솔천), 님마나라티(화락천)의 신들과 타파니밋타 와사왓티(타화자재천)의 위력 있는 신들을 보여주었습니다. 25. 25. ‘‘බ්‍රහ්මානො කාචි දස්සෙන්ති, චඞ්කමඤ්ච මහාරහං; බ්‍රහ්මවණ්ණඤ්ච මාපෙත්වා, ධම්මං දෙසෙන්ති සුඤ්ඤතං. 어떤 이들은 범천들과 고귀한 분들께 합당한 경행처를 보여주었으며, 범천의 형상으로 변신하여 공(空)의 가르침을 설하였습니다. 26. 26. ‘‘නානාවිකුබ්බනං කත්වා, ඉද්ධිං දස්සිය සත්ථුනො; දස්සයිංසු බලං සබ්බා, පාදෙ වන්දිංසු සත්ථුනො. 모든 비구니들이 여러 가지 신통 변화를 일으켜 스승님께 신통력을 보이고 자신들의 힘을 드러낸 뒤, 스승님의 발에 절을 올렸습니다. 27. 27. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොම, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොම මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저희는 신통력들에 자재함을 얻었고 천이통(天耳通)에도 자재하며, 타심통(他心통)에도 자재한 자들이 되었습니다. 28. 28. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාම, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 저희는 전생의 삶들을 알고 천안통(天眼通)을 깨끗이 닦았으며, 모든 번뇌가 다하여 이제 다시 태어남은 없습니다. 29. 29. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං අම්හං මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ. 위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 저희에게는 아타(의), 담마(법), 니룻티(사) 그리고 파티바나(변)에 대한 지혜(사무애해)가 생겨났습니다. 30. 30. ‘‘පුබ්බානං ලොකනාථානං, සඞ්ගමං නො නිදස්සිතං; අධිකාරං බහුං අම්හං, තුය්හත්ථාය මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저희는 과거 세상의 보호자이신 부처님들을 뵈었으며, 당신을 위하여 수많은 공덕을 쌓고 서원을 세웠습니다. 31. 31. ‘‘යං අම්හෙහි කතං කම්මං, කුසලං සර තං මුනෙ; තුය්හත්ථාය මහාවීර, පුඤ්ඤානුපචිතානි නො. 성자시여, 저희가 지은 그 유익한 업을 기억해 주소서. 위대한 영웅이시여, 당신을 위하여 저희는 공덕을 쌓아왔습니다. 32. 32. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, පදුමුත්තරො මහාමුනි; පුරං හංසවතී නාම, සම්බුද්ධස්ස කුලාසයං. 지금으로부터 10만 겁 전에 파두뭇타라 위대한 성자께서 출현하셨으니, 정등각자의 가문이 계셨던 성읍의 이름은 함사바티였습니다. 33. 33. ‘‘ද්වාරෙන හංසවතියා, ගඞ්ගා සන්දති සබ්බදා; උබ්බළ්හා නදියා භික්ඛූ, ගමනං න ලභන්ති තෙ. 함사바티의 성문 쪽으로는 강물이 항상 흐르고 있었는데, 그 강물에 가로막혀 비구들은 건너갈 수가 없었습니다. 34. 34. ‘‘දිවසං ද්වෙ තයො චෙව, සත්තාහං මාසිකං තතො; චතුමාසම්පි සම්පුණ්ණං, ගමනං න ලභන්ති තෙ. 이틀이나 사흘, 혹은 이레 동안, 나아가 한 달에서 넉 달이 꽉 차도록 그들은 건너갈 수가 없었습니다. 35. 35. ‘‘තදා අහු සත්තසාරො, ජටිලො නාම රට්ඨිකො; ඔරුද්ධෙ භික්ඛවො දිස්වා, සෙතුං ගඞ්ගාය කාරයි. 그때 자틸라라는 이름의 지방 장관이 있었는데 그는 본질이 수승한 분(보살)이었습니다. 그는 물에 가로막힌 비구들을 보고 강에 다리를 건설하게 했습니다. 36. 36. ‘‘තදා [Pg.282] සතසහස්සෙහි, සෙතුං ගඞ්ගාය කාරයි; සඞ්ඝස්ස ඔරිමෙ තීරෙ, විහාරඤ්ච අකාරයි. 그때 그는 10만 금을 들여 강에 다리를 놓았고, 이쪽 기슭에는 승가를 위하여 사원도 지었습니다. 37. 37. ‘‘ඉත්ථියො පුරිසා චෙව, උච්චනීචකුලානි ච; තස්ස සෙතුං විහාරඤ්ච, සමභාගං අකංසු තෙ. 여인들과 남자들, 그리고 높고 낮은 가문의 사람들이 그 다리와 사원을 짓는 일에 모두 함께 참여하였습니다. 38. 38. ‘‘අම්හෙ අඤ්ඤෙ ච මානුජා, විප්පසන්නෙන චෙතසා; තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, නගරෙ ජනපදෙසු ච. 저희와 다른 사람들은 지극히 청정한 마음으로 그 부처님의 가르침의 상속자가 되고자 하였으며, 도시와 지방에서 모여들었습니다. 39. 39. ‘‘ඉත්ථී පුමා කුමාරා ච, බහූ චෙව කුමාරිකා; සෙතුනො ච විහාරස්ස, වාලුකා ආකිරිංසු තෙ. 수많은 남녀와 소년 소녀들이 그 다리와 사원을 위해 모래를 뿌리고 다졌습니다. 40. 40. ‘‘වීථිං සම්මජ්ජනං කත්වා, කදලීපුණ්ණඝටෙ ධජෙ; ධූපං චුණ්ණඤ්ච මාලඤ්ච, කාරං කත්වාන සත්ථුනො. 길을 쓸고 청소하며 바나나 나무와 물을 가득 채운 항아리, 깃발들을 세우고, 향과 가루 향과 꽃들로 스승님께 공양을 올렸습니다. 41. 41. ‘‘සෙතුවිහාරෙ කාරෙත්වා, නිමන්තෙත්වා විනායකං; මහාදානං දදිත්වාන, සම්බොධිං අභිපත්ථයිං. 다리와 사원을 완공한 뒤 길잡이이신 부처님을 초대하여 큰 보시를 올리고, 위없는 깨달음(정등각)을 얻기를 서원했습니다. 42. 42. ‘‘පදුමුත්තරො මහාවීරො, තාරකො සබ්බපාණිනං; අනුමොදනීයංකාසි, ජටිලස්ස මහාමුනි. 모든 생명을 건져주시는 분인 위대한 영웅 파두뭇타라 성자께서는 자틸라 장관에게 축복의 말씀을 해주셨습니다. 43. 43. ‘‘‘සතසහස්සාතික්කන්තෙ, කප්පො හෙස්සති භද්දකො; භවාභවෙනුභොත්වාන, පාපුණිස්සති බොධියං. ‘10만 겁이 지난 뒤에 상서로운 겁(현겁)이 올 것이니, 여러 생을 거치며 복을 누리다가 마침내 깨달음에 이를 것이다. 44. 44. ‘‘‘කාචි හත්ථපරිකම්මං, කතාවී නරනාරියො; අනාගතම්හි අද්ධානෙ, සබ්බා හෙස්සන්ති සම්මුඛා’. 손수 일을 도와 공덕을 쌓은 이 남녀들은 모두 미래에 (고타마 부처님) 면전에서 태어나게 될 것이다.’ 45. 45. ‘‘තෙන කම්මවිපාකෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; උප්පන්නා දෙවභවනං, තුය්හං තා පරිචාරිකා. 그 업의 과보와 의도적인 서원 덕분에 저희는 천상 세계에 태어났고, 이제 당신의 시종들이 되었습니다. 46. 46. ‘‘දිබ්බසුඛං අසඞ්ඛියං, මානුසඤ්ච අසඞ්ඛියං; තුය්හං තෙ පරිචාරෙම, සංසරිම්හ භවාභවෙ. 헤아릴 수 없는 천상의 행복과 인간의 행복을 누리며 여러 생을 윤회하는 동안, 저희는 당신을 모셔왔습니다. 47. 47. ‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, සුකතං කම්මසම්පදං; සුඛුමාලී මනුස්සානං, අථො දෙවපුරෙ වරෙ. 10만 겁 전에 잘 지은 업의 성취에 힘입어, 저희는 인간 세상에서나 고귀한 천상 세계에서 늘 안락하고 귀하게 지냈습니다. 48. 48. ‘‘රූපභොගයසෙ චෙව, අථො කිත්තිඤ්ච සක්කතං ; ලභාම සතතං සබ්බං, සුකතං කම්මසම්පදං. 잘 지은 업의 성취 덕분에 저희는 아름다운 용모와 풍요로운 재물, 명성과 명예, 그리고 존경을 항상 온전하게 누렸습니다. 49. 49. ‘‘පච්ඡිමෙ [Pg.283] භවෙ සම්පත්තෙ, ජාතාම්හ බ්‍රාහ්මණෙ කුලෙ; සුඛුමාලහත්ථපාදා, සක්‍යපුත්තනිවෙසනෙ. 마지막 생에 이르러 저희는 바라문 가문에서 태어났으며, 석가족 왕자(싯다르타)의 궁전에서 부드러운 손과 발을 가진 여인들이 되었습니다. 50. 50. ‘‘සබ්බකාලම්පි පථවිං, න පස්සාම න ලඞ්කතං; චික්ඛල්ලභූමිමසුචිං, න පස්සාම මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저희는 살아오는 동안 장식되지 않은 땅을 본 적이 없으며, 불결한 진흙탕 땅도 본 적이 없습니다. 51. 51. ‘‘අගාරං වසන්තෙ අම්හෙ, සක්කාරං සබ්බකාලිකං; උපනෙන්ති සදා සබ්බං, පුබ්බකම්මඵලෙන නො. 저희가 집에 머물 때도 저희의 과거 공덕의 힘으로 인해 사람들은 항상 모든 정성 어린 공양물들을 저희에게 가져다주었습니다. 52. 52. ‘‘අගාරං පජහිත්වාන, පබ්බජිත්වානගාරියං; සංසාරපථනිත්ථිණ්ණා, වීතරාගා භවාමසෙ. 집을 버리고 출가하여 집 없는 자가 되었으며, 윤회의 길을 건너 탐욕을 떠난 자들이 되었습니다. 53. 53. ‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං; උපනෙන්ති සදා අම්හෙ, සහස්සානි තතො තතො. 가사와 발다, 의약품과 침상과 좌석을 도처에서 수천의 무리들이 항상 저희에게 가져옵니다. 54. 54. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා අම්හං…පෙ… විහරාම අනාසවා. 저희의 번뇌들은 불태워졌으며, ... 번뇌 없이 살아가고 있습니다. 55. 55. ‘‘ස්වාගතං වත නො ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저희가 온 것은 참으로 잘한 일이었습니다. ... 부처님의 가르침을 실천하였습니다. 56. 56. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 ... [성취하였고] 부처님의 가르침을 실천하였습니다. ඉත්ථං සුදං චතුරාසීතිබ්‍රාහ්මණකඤ්ඤාභික්ඛුනීසහස්සානි භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 84,000명의 바라문 처녀 출신 비구니들이 세존의 면전에서 이 게송들을 읊었습니다. චතුරාසීතිභික්ඛුනීසහස්සාපදානං දුතියං. 여든네 가지 비구니 천 인 아파다나가 끝났습니다. 3. උප්පලදායිකාථෙරීඅපදානං 3. 우빨라다이까 테리 아파다나 57. 57. ‘‘නගරෙ අරුණවතියා, අරුණො නාම ඛත්තියො; තස්ස රඤ්ඤො අහුං භරියා, එකජ්ඣං චාරයාමහං. 아루나와띠라는 도시에 아루나라는 이름의 왕이 있었습니다. 저는 그 왕의 아내였으며, 그와 함께 다녔습니다. 58. 58. ‘‘රහොගතා නිසීදිත්වා, එවං චින්තෙසහං තදා; ‘කුසලං මෙ කතං නත්ථි, ආදාය ගමියං මම. 홀로 조용한 곳에 앉아 그때 저는 이렇게 생각했습니다. ‘내가 지은 공덕이 없으니, 내가 [죽어서] 가져갈 것이 없구나.’ 59. 59. ‘‘‘මහාභිතාපං කටුකං, ඝොරරූපං සුදාරුණං; නිරයං නූන ගච්ඡාමි, එත්ථ මෙ නත්ථි සංසයො’. ‘매우 뜨겁고 고통스러우며 끔찍하고 처참한 지옥으로 나는 분명히 가게 되리라. 이에 대해서는 내게 의심의 여지가 없다.’ 60. 60. ‘‘එවාහං [Pg.284] චින්තයිත්වාන, පහංසෙත්වාන මානසං; රාජානං උපගන්ත්වාන, ඉදං වචනමබ්‍රවිං. 저는 이렇게 생각하고 마음을 기쁘게 한 뒤, 왕에게 다가가 이 말을 하였습니다. 61. 61. ‘‘‘ඉත්ථී නාම මයං දෙව, පුරිසානිත්තරා අහු ; එකං මෙ සමණං දෙහි, භොජයිස්සාමි ඛත්තිය’. “대왕이시여, 저희 여인들은 남자들보다 열등합니다. 왕이시여, 제게 수행자 한 분을 보내주소서. 제가 그분께 음식을 공양하겠습니다.” 62. 62. ‘‘අදාසි මෙ තදා රාජා, සමණං භාවිතින්ද්‍රියං; තස්ස පත්තං ගහෙත්වාන, පරමන්නෙන පූරයිං. 그때 왕께서는 감관을 잘 다스린 수행자를 제게 보내주셨습니다. 저는 그분의 발우를 받아 최상의 음식으로 가득 채웠습니다. 63. 63. ‘‘පූරෙත්වා පරමං අන්නං, සහ සුගන්ධලෙපනං; මහාචෙලෙන ඡාදිත්වා, අදාසිං තුට්ඨමානසා. 최상의 음식으로 채우고 향기로운 향료와 함께 커다란 옷으로 덮어 기쁜 마음으로 공양을 올렸습니다. 64. 64. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의도와 서원으로 인해, 인간의 몸을 버리고 따와띠잉사로 갔습니다. 65. 65. ‘‘සහස්සදෙවරාජූනං, මහෙසිත්තමකාරයිං; සහස්සචක්කවත්තීනං, මහෙසිත්තමකාරයිං. 천 명의 천신들의 왕의 왕비가 되었고, 천 명의 전륜성왕의 왕비가 되었습니다. 66. 66. ‘‘පදෙසරජ්ජං විපුලං, ගණනාතො අසඞ්ඛියං; නානාවිධං බහුං අඤ්ඤං, තස්ස කම්මඵලං තතො. 광대한 지방 영주들의 왕비가 된 것은 그 수를 헤아릴 수 없습니다. 그 공양의 과보로 그 외에도 다양한 여러 결과들이 생겼습니다. 67. 67. ‘‘උප්පලස්සෙව මෙ වණ්ණො, අභිරූපා සුදස්සනා; ඉත්ථිසබ්බඞ්ගසම්පන්නා, අභිජාතා ජුතින්ධරා. 제 몸의 빛깔은 연꽃과 같고 매우 아름다우며 보기 좋습니다. 여인의 모든 신체 조건을 갖추었으며, 고귀한 가문에 태어나 광채를 지녔습니다. 68. 68. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, අජායිං සාකියෙ කුලෙ; නාරීසහස්සපාමොක්ඛා, සුද්ධොදනසුතස්සහං. 마지막 생에 이르러 사끼야 가문에 태어났습니다. 저는 숫도다나 왕의 아들의 천 명의 여인들 중 우두머리였습니다. 69. 69. ‘‘නිබ්බින්දිත්වා අගාරෙහං, පබ්බජිං අනගාරියං; සත්තමීරත්තිසම්පත්තා, චතුසච්චමපාපුණිං. 저는 집에서의 생활에 염증을 느껴 출가하여 집 없는 자가 되었습니다. 일곱 번째 밤에 이르러 사성제를 깨달았습니다. 70. 70. ‘‘චීවරං පිණ්ඩපාතඤ්ච, පච්චයං සයනාසනං; පරිමෙතුං න සක්කොමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං. 가사와 탁발 음식과 의약품과 거처를 이루 다 헤아릴 수 없으니, 이것이 탁발 공양을 올린 공덕의 결과입니다. 71. 71. ‘‘යං මය්හං පූරිතං කම්මං, කුසලං සරසෙ මුනි; තුය්හත්ථාය මහාවීර, පරිචත්තං බහුං මයා. 성자시여, 제가 지은 바 선한 업을 기억하소서. 위대한 영웅이시여, 당신을 위해 저는 많은 것을 아낌없이 바쳤습니다. 72. 72. ‘‘එකත්තිංසෙ ඉතො කප්පෙ, යං දානමදදිං තදා; දුග්ගතිං නාභිජානාමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං. 지금으로부터 31겁 전에 제가 드린 그 보시로 인해, 저는 악처를 알지 못합니다. 이것이 탁발 공양을 올린 공덕의 결과입니다. 73. 73. ‘‘ද්වෙ [Pg.285] ගතියො පජානාමි, දෙවත්තං අථ මානුසං; අඤ්ඤං ගතිං න ජානාමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං. 저는 천상과 인간이라는 두 가지 태어날 곳만을 압니다. 다른 태어날 곳은 알지 못하니, 이것이 탁발 공양을 올린 공덕의 결과입니다. 74. 74. ‘‘උච්චෙ කුලෙ පජායාමි, මහාසාලෙ මහද්ධනෙ; අඤ්ඤෙ කුලෙ න ජායාමි, පිණ්ඩපාතස්සිදං ඵලං. 저는 큰 재산이 있는 고귀한 가문인 마하살라(Mahāsāla)에만 태어났습니다. 다른 가문에는 태어나지 않았으니, 이것이 탁발 공양을 올린 공덕의 결과입니다. 75. 75. ‘‘භවාභවෙ සංසරිත්වා, සුක්කමූලෙන චොදිතා; අමනාපං න පස්සාමි, සොමනස්සකතං ඵලං. 여러 생을 윤회하며 청정한 선근에 이끌려, 저는 불쾌한 것을 보지 않습니다. 이것이 기쁜 마음으로 행한 공양의 결과입니다. 76. 76. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ. 저는 신통력에 능숙하며 천이통을 갖추었습니다. 위대한 성자시여, 저는 타심통에도 능숙합니다. 77. 77. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 저는 전생을 알고 천안통을 청정하게 닦았습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다. 78. 78. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ. 의미(Attha)와 법(Dhamma), 언어(Nirutti)와 변재(Paṭibhāna)에 대한 지혜가, 위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 제게 생겨났습니다. 79. 79. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌는 불태워졌고 … 번뇌 없이 머뭅니다. 80. 80. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 저의 오심은 참으로 환영할 만하며 … 부처님의 가르침을 완수했습니다. 81. 81. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해와 … 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං උප්පලදායිකා භික්ඛුනී භගවතො සම්මුඛා ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 웃팔라다이카 비구니는 세존 앞에서 이 게송들을 읊었습니다. උප්පලදායිකාථෙරියාපදානං තතියං. 웃팔라다이카 테리 아빠다나(웃팔라다이카 장로니 전) 제3장. 4. සිඞ්ගාලමාතුථෙරීඅපදානං 4. 싱갈라마따 테리 아빠다나(싱갈라의 어머니 장로니 전). 82. 82. ‘‘පදුමුත්තරො නාම ජිනො, සබ්බධම්මාන පාරගූ; ඉතො සතසහස්සම්හි, කප්පෙ උප්පජ්ජි නායකො. 지금으로부터 10만 겁 전에, 모든 법의 저 언덕에 도달하신 파두뭇따라라 불리는 승리자이자 인도자께서 출현하셨습니다. 83. 83. ‘‘තදාහං හංසවතියං, ජාතාමච්චකුලෙ අහුං; නානාරතනපජ්ජොතෙ, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහද්ධනෙ. 그때 저는 함사바띠에서 여러 가지 보석으로 빛나고 풍요로우며 번영하고 재산이 많은 대신의 가문에서 태어났습니다. 84. 84. ‘‘පිතුනා සහ ගන්ත්වාන, මහාජනපුරක්ඛතා; ධම්මං බුද්ධස්ස සුත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං. 아버지와 함께 가서 많은 사람에게 둘러싸여 부처님의 법을 듣고, 집 없는 상태로 출가하였다. 85. 85. ‘‘පබ්බජිත්වාන [Pg.286] කායෙන, පාපකම්මං විවජ්ජයිං; වචීදුච්චරිතං හිත්වා, ආජීවං පරිසොධයිං. 출가하여 몸으로 짓는 악업을 멀리하고, 말의 악행을 버리고 생계를 청정하게 하였다. 86. 86. ‘‘බුද්ධෙ පසන්නා ධම්මෙ ච, සඞ්ඝෙ ච තිබ්බගාරවා; සද්ධම්මස්සවනෙ යුත්තා, බුද්ධදස්සනලාලසා. 부처님과 법에 신심을 내고 승가에 깊은 공경심을 가졌으며, 바른 법을 듣는 일에 전념하고 부처님 뵙기를 갈망하였다. 87. 87. ‘‘අග්ගං සද්ධාධිමුත්තානං, අස්සොසිං භික්ඛුනිං තදා; තං ඨානං පත්ථයිත්වාන, තිස්සො සික්ඛා අපූරයිං. 그때 나는 믿음으로 확신하는 이들 중에서 으뜸인 비구니에 대해 들었다. 그 지위를 원하여 세 가지 공부(삼학)를 채웠다. 88. 88. ‘‘තතො මං සුගතො ආහ, කරුණානුගතාසයො; ‘යස්ස සද්ධා තථාගතෙ, අචලා සුප්පතිට්ඨිතා; සීලඤ්ච යස්ස කල්‍යාණං, අරියකන්තං පසංසිතං. 그러자 자비로운 마음을 지니신 선서께서 나에게 말씀하셨다. “누구든지 여래에 대한 믿음이 흔들림 없이 확고하게 서 있고, 성자들이 사랑하고 칭송하는 훌륭한 계행을 갖추었으며,” 89. 89. ‘‘‘සඞ්ඝෙ පසාදො යස්සත්ථි, උජුභූතඤ්ච දස්සනං; අදලිද්දොති තං ආහු, අමොඝං තස්ස ජීවිතං. “승가에 대한 신심이 있고 견해가 정직한 사람, 사람들은 그를 가난하지 않은 자라고 부르며 그의 삶은 헛되지 않다.” 90. 90. ‘‘‘තස්මා සද්ධඤ්ච සීලඤ්ච, පසාදං ධම්මදස්සනං; අනුයුඤ්ජෙථ මෙධාවී, සරං බුද්ධාන සාසනං’. “그러므로 지혜로운 자는 부처님들의 가르침을 기억하며, 믿음과 계행, 신심과 법의 견해를 닦아야 한다.” 91. 91. ‘‘තං සුත්වාහං පමුදිතා, අපුච්ඡිං පණිධිං මම; තදා අනොමො අමිතො, බ්‍යාකරිත්ථ විනායකො; ‘බුද්ධෙ පසන්නා කල්‍යාණී, ලච්ඡසෙ තං සුපත්ථිතං. 그 말씀을 듣고 나는 기뻐하며 나의 서원에 대해 여쭈었다. 그때 한량없고 뛰어난 인도자께서 대답하셨다. “부처님께 신심을 가진 선한 여인이여, 그대가 잘 구한 그 지위를 얻게 될 것이다.” 92. 92. ‘‘‘සතසහස්සිතො කප්පෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; ගොතමො නාම ගොත්තෙන, සත්ථා ලොකෙ භවිස්සති. “지금으로부터 10만 겁 후에, 옥까까 가문에서 태어나 성이 고따마인 스승께서 세상에 출현하실 것이다.” 93. 93. ‘‘‘තස්ස ධම්මෙසු දායාදා, ඔරසා ධම්මනිම්මිතා; සිඞ්ගාලකස්ස මාතාති, හෙස්සති සත්ථු සාවිකා’. “그분 법의 상속자이자 친딸이며 법으로 창조된, ‘싱갈라의 어머니’라 불리는 스승의 제자가 될 것이다.” 94. 94. ‘‘තං සුත්වා මුදිතා හුත්වා, යාවජීවං තදා ජිනං; මෙත්තචිත්තා පරිචරිං, පටිපත්තීහි නායකං. 그 말씀을 듣고 기뻐하며, 그때부터 평생토록 승리자를 자애로운 마음으로 받들고 실천 수행으로 인도자를 섬겼다. 95. 95. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 지은 업과 의도와 서원 덕분에, 인간의 몸을 버리고 나는 삼십삼천에 태어났다. 96. 96. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ; ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ ඵීතෙ, මහාරතනසඤ්චයෙ. 그리고 이제 마지막 생에, 기리브바자라는 으뜸가는 도시에서 보석이 가득하고 번영한 장자의 가문에 태어났다. 97. 97. ‘‘පුත්තො [Pg.287] සිඞ්ගාලකො නාම, මමාසි විපථෙ රතො; දිට්ඨිගහනපක්ඛන්දො, දිසාපූජනතප්පරො. 나의 아들 싱갈라까는 그릇된 길에 빠져 있었고, 그릇된 견해의 밀림에 빠져 방향(사방)을 숭배하는 데 몰두하고 있었다. 98. 98. ‘‘නානාදිසා නමස්සන්තං, පිණ්ඩාය නගරං වජං; තං දිස්වා ඔවදී බුද්ධො, මග්ගෙ ඨත්වා විනායකො. 여러 방향을 향해 절하고 있는 그를 보시고, 탁발을 위해 도시로 가시던 인도자 부처님께서 길에 서서 그를 훈계하셨다. 99. 99. ‘‘තස්ස දෙසයතො ධම්මං, පනාදො විම්හයො අහු; ද්වෙකොටිනරනාරීනං, ධම්මාභිසමයො අහු. 그분께서 법을 설하시니 그 소리는 경이로웠고, 2억 명의 남녀가 법을 깨달았다. 100. 100. ‘‘තදාහං පරිසං ගන්ත්වා, සුත්වා සුගතභාසිතං; සොතාපත්තිඵලං පත්තා, පබ්බජිං අනගාරියං. 그때 나는 대중 속에 가서 선서께서 설하신 법을 듣고 예류과를 얻었으며, 집 없는 상태로 출가하였다. 101. 101. ‘‘න චිරෙනෙව කාලෙන, බුද්ධදස්සනලාලසා; අනුස්සතිං තං භාවෙත්වා, අරහත්තමපාපුණිං. 머지않아 부처님 뵙기를 갈망하며 그 불수념을 닦아 아라한과에 이르렀다. 102. 102. ‘‘දස්සනත්ථාය බුද්ධස්ස, සබ්බදා ච වජාමහං; අතිත්තායෙව පස්සාමි, රූපං නයනනන්දනං. 부처님을 뵙기 위해 나는 항상 가며, 눈을 즐겁게 하는 그 모습을 보아도 보아도 만족할 줄 모른 채 바라본다. 103. 103. ‘‘සබ්බපාරමිසම්භූතං, ලක්ඛීනිලයනං වරං; රූපං සබ්බසුභාකිණ්ණං, අතිත්තා විහරාමහං. 모든 바라밀로 성취되고 상서로움의 처소인 수승하고 온갖 아름다움이 가득한 그 모습을 보며, 나는 만족함 없이 지낸다. 104. 104. ‘‘ජිනො තස්මිං ගුණෙ තුට්ඨො, එතදග්ගෙ ඨපෙසි මං; සිඞ්ගාලකස්ස යා මාතා, අග්ගා සද්ධාධිමුත්තිකා. 승리자께서는 그 공덕을 기뻐하시며, 나를 ‘싱갈라까의 어머니는 믿음으로 확신하는 이들 중 으뜸이다’라고 하며 으뜸의 자리에 앉히셨다. 105. 105. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනි. 위대한 성자시여, 저는 신통력에 자재하고 천이통에 자재하며, 타심통에도 자재합니다. 106. 106. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 저는 숙명을 알고, 천안통을 깨끗이 닦았으며, 모든 번뇌가 다하였으니, 이제 다시 태어남은 없습니다. 107. 107. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ. 위대한 영웅이시여, 당신의 곁에서 저에게 의미(義), 법(法), 어원(辭), 그리고 변재(辯)에 관한 지혜가 생겨났습니다. 108. 108. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) 번뇌 없이 머뭅니다. 109. 109. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심은 상서로웠고... (중략) 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다. 110. 110. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 구족하고... (중략) 부처님의 가르침을 받들어 행하였습니다. ඉත්ථං සුදං සිඞ්ගාලමාතා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 싱갈라의 어머니(싱갈라마따) 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. සිඞ්ගාලමාතුථෙරියාපදානං චතුත්ථං. 싱갈라마따 테리 아빠다나 제4장이 끝났다. 5. සුක්කාථෙරීඅපදානං 5. 숙카(Sukkā) 테리 아빠다나 111. 111. ‘‘එකනවුතිතො [Pg.288] කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො; උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මවිපස්සකො. 지금으로부터 91겁 전에, 수려한 용모를 지니시고 모든 법을 통찰하시는 위빳시(Vipassī)라는 이름의 인도자께서 출현하셨습니다. 112. 112. ‘‘තදාහං බන්ධුමතියං, ජාතා අඤ්ඤතරෙ කුලෙ; ධම්මං සුත්වාන මුනිනො, පබ්බජිං අනගාරියං. 그때 저는 반두마티(Bandhumatī) 성의 어느 가문에서 태어나, 성자(부처님)의 법을 듣고 출가하여 수행자가 되었습니다. 113. 113. ‘‘බහුස්සුතා ධම්මධරා, පටිභානවතී තථා; විචිත්තකථිකා චාපි, ජිනසාසනකාරිකා. 저는 다문(多聞)하고 법을 수지하며 변재를 갖추었으며, 또한 수려한 설법가로서 부처님의 가르침을 받드는 자였습니다. 114. 114. ‘‘තදා ධම්මකථං කත්වා, හිතාය ජනතං බහුං ; තතො චුතාහං තුසිතං, උපපන්නා යසස්සිනී. 그때 많은 사람의 이익을 위해 법을 설하고, 그곳에서 수명이 다해 명성 있는 자로 도솔천(Tusita)에 태어났습니다. 115. 115. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, සිඛී විය සිඛී ජිනො; තපන්තො යසසා ලොකෙ, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 지금으로부터 31겁 전에, 불꽃처럼 명성으로 세상을 밝히시며 설법자 중의 으뜸이신 시키(Sikhī) 부처님께서 출현하셨습니다. 116. 116. ‘‘තදාපි පබ්බජිත්වාන, බුද්ධසාසනකොවිදා; ජොතෙත්වා ජිනවාක්‍යානි, තතොපි තිදිවං ගතා. 그때도 저는 출가하여 부처님의 가르침에 능통하였고, 부처님의 말씀을 널리 알리고 나서 천상으로 갔습니다. 117. 117. ‘‘එකතිංසෙව කප්පම්හි, වෙස්සභූ නාම නායකො; උප්පජ්ජිත්ථ මහාඤාණී, තදාපි ච තථෙවහං. 바로 그 31겁에 위대한 지혜를 지니신 웨싸부(Vessabhū)라는 이름의 인도자께서 출현하셨는데, 그때도 저는 그와 같았습니다. 118. 118. ‘‘පබ්බජිත්වා ධම්මධරා, ජොතයිං ජිනසාසනං; ගන්ත්වා මරුපුරං රම්මං, අනුභොසිං මහාසුඛං. 출가하여 법을 수지하고 부처님의 가르침을 밝히고 나서, 아름다운 천상에 태어나 큰 행복을 누렸습니다. 119. 119. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, කකුසන්ධො ජිනුත්තමො; උප්පජ්ජි නරසරණො, තදාපි ච තථෙවහං. 이 어진 겁(현겁)에 인간의 귀의처이신 최상의 승리자 까꾸산다(Kakusandha) 부처님께서 출현하셨는데, 그때도 저는 그와 같았습니다. 120. 120. ‘‘පබ්බජිත්වා මුනිමතං, ජොතයිත්වා යථායුකං; තතො චුතාහං තිදිවං, අගං සභවනං යථා. 출가하여 성자(부처님)의 가르침을 평생토록 빛냈으며, 그곳에서 수명이 다해 마치 자기 집에 가듯이 천상으로 갔습니다. 121. 121. ‘‘ඉමස්මිංයෙව කප්පම්හි, කොණාගමනනායකො; උප්පජ්ජි ලොකසරණො, අරණො අමතඞ්ගතො. 바로 이 겁에 세상의 귀의처이시며 번뇌가 없고 불사(열반)에 드신 꼬나가마나(Koṇāgamana) 인도자께서 출현하셨습니다. 122. 122. ‘‘තදාපි පබ්බජිත්වාන, සාසනෙ තස්ස තාදිනො; බහුස්සුතා ධම්මධරා, ජොතයිං ජිනසාසනං. 그때도 그러한 분(부처님)의 가르침 아래 출가하여, 다문하고 법을 수지하며 부처님의 가르침을 빛냈습니다. 123. 123. ‘‘ඉමස්මිංයෙව [Pg.289] කප්පම්හි, කස්සපො මුනිමුත්තමො; උප්පජ්ජි ලොකසරණො, අරණො මරණන්තගූ. 바로 이 겁에 세상의 귀의처이시고 번뇌가 없으며 죽음을 넘어선 최상의 성자 까싸빠(Kassapa) 부처님께서 출현하셨습니다. 124. 124. ‘‘තස්සාපි නරවීරස්ස, පබ්බජිත්වාන සාසනෙ; පරියාපුටසද්ධම්මා, පරිපුච්ඡාවිසාරදා. 그 인중영웅(부처님)의 가르침 아래 출가하여 정법을 배우고, 문답과 토론에 능숙한 자가 되었습니다. 125. 125. ‘‘සුසීලා ලජ්ජිනී චෙව, තීසු සික්ඛාසු කොවිදා; බහුං ධම්මකථං කත්වා, යාවජීවං මහාමුනෙ. 계율을 잘 지키고 부끄러움을 알며 세 가지 학습(삼학)에 능통하였습니다. 위대한 성자시여, 저는 평생토록 많은 법을 설하였고, 126. 126. ‘‘තෙන කම්මවිපාකෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 업의 과보와 서원의 힘으로 인간의 몸을 버리고 도리천(Tāvatiṃsa)에 태어났습니다. 127. 127. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ; ජාතා සෙට්ඨිකුලෙ ඵීතෙ, මහාරතනසඤ්චයෙ. 그리고 이제 마지막 생에, 수많은 보석이 가득하고 번영하는 기리바자(Giribbaja, 왕사성)의 부유한 장자 가문에서 태어났습니다. 128. 128. ‘‘යදා භික්ඛුසහස්සෙන, පරිවුතො ලොකනායකො; උපාගමි රාජගහං, සහස්සක්ඛෙන වණ්ණිතො. 세상의 인도자께서 천 명의 비구들에게 둘러싸여 제석천의 찬탄을 받으며 라자가하(Rājagaha)에 도착하셨을 때, 129. 129. ‘‘‘දන්තො දන්තෙහි සහ පුරාණජටිලෙහි, විප්පමුත්තො විප්පමුත්තෙහි; සිඞ්ගීනික්ඛසවණ්ණො, රාජගහං පාවිසි භගවා’. '스스로를 다스린 분께서 잘 다스려진 옛 고행자들과 함께, 해탈하신 분께서 해탈한 이들과 함께, 황금빛 광채를 내뿜으며 세존께서 라자가하로 들어가신다.' 130. 130. ‘‘දිස්වා බුද්ධානුභාවං තං, සුත්වාව ගුණසඤ්චයං; බුද්ධෙ චිත්තං පසාදෙත්වා, පූජයිං තං යථාබලං. 부처님의 그 위신력을 뵙고 공덕의 말씀을 듣고서, 부처님께 신심을 일으켜 힘이 닿는 대로 공양을 올렸습니다. 131. 131. ‘‘අපරෙන ච කාලෙන, ධම්මදින්නාය සන්තිකෙ; අගාරා නික්ඛමිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං. 그 후 얼마 지나지 않아 집을 떠나 담마딘나(Dhammadinnā) 비구니 곁에서 출가하여 수행자가 되었습니다. 132. 132. ‘‘කෙසෙසු ඡිජ්ජමානෙසු, කිලෙසෙ ඣාපයිං අහං; උග්ගහිං සාසනං සබ්බං, පබ්බජිත්වාචිරෙනහං. 머리카락을 깎는 동안 저는 번뇌를 모두 불태웠습니다. 출가한 후 얼마 지나지 않아 저는 모든 가르침을 익혔습니다. 133. 133. ‘‘තතො ධම්මමදෙසෙසිං, මහාජනසමාගමෙ; ධම්මෙ දෙසියමානම්හි, ධම්මාභිසමයො අහු. 그 뒤에 대중이 모인 곳에서 (그녀는) 법을 설하셨고, 법이 설해지는 동안 수천 명의 중생들이 법을 깨달았습니다(사성제를 통달하였습니다). 134. 134. ‘‘නෙකපාණසහස්සානං, තං විදිත්වාතිවිම්හිතො; අභිප්පසන්නො මෙ යක්ඛො, භමිත්වාන ගිරිබ්බජං. 수천 명의 중생들에게 (그런 일이 일어난) 것을 알고서, 나에게 크게 신심을 낸 야차가 몹시 감탄하며 라자가하(왕사성)를 돌아다니며 (말했습니다). 135. 135. ‘‘කිං මෙ කතා රාජගහෙ මනුස්සා, මධුං පීතාව අච්ඡරෙ; යෙ සුක්කං න උපාසන්ති, දෙසෙන්තිං අමතං පදං. "라자가하의 이 사람들은 무엇을 하고 있는가? 마치 꿀을 마신 듯이 가만히 있구나. 불사(不死)의 경지(열반)를 설하시는 수까(Sukka) 비구니를 왜 받들어 모시지 않는가?" 136. 136. ‘‘තඤ්ච [Pg.290] අප්පටිවානීයං, අසෙචනකමොජවං; පිවන්ති මඤ්ඤෙ සප්පඤ්ඤා, වලාහකමිවද්ධගූ. "지혜로운 이들은 물러남이 없고 순수하며 자양분이 풍부한 그 법을 마시는구나. 마치 길 가는 나그네들이 구름에서 내리는 물을 마시는 것처럼." 137. 137. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ. 위대한 성자이시여, 저는 신통력에 자재하며 천이통(天耳通)과 타심통(他心通)에 자재합니다. 138. 138. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 저는 전생(숙명통)을 알고 천안통을 깨끗이 닦았으며, 모든 번뇌가 다하여 이제 다시 태어남은 없습니다. 139. 139. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ. 위대한 영웅이시여, 부처님 곁에서 저에게 의미(義)·법(法)·언어(辭)·변재(樂說)에 대한 (무애해의) 지혜가 생겨났습니다. 140. 140. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 저는 번뇌를 모두 불태웠으며... 번뇌 없이 머뭅니다. 141. 141. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 오심(來)은 좋은 것이었습니다... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. 142. 142. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 얻었고... 부처님의 가르침을 완수하였습니다. ඉත්ථං සුදං සුක්කා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 수까 비구니는 이와 같이 이 게송들을 읊었습니다. සුක්කාථෙරියාපදානං පඤ්චමං. 수까 테리 아빠다나가 다섯 번째로 끝났다. පඤ්චමං භාණවාරං. 다섯 번째 암송분(바나와라)이 끝났다. 6. අභිරූපනන්දාථෙරීඅපදානං 6. 아비루빠난다 테리 아빠다나 143. 143. ‘‘එකනවුතිතො කප්පෙ, විපස්සී නාම නායකො; උප්පජ්ජි චාරුදස්සනො, සබ්බධම්මෙසු චක්ඛුමා. 지금으로부터 91겁 전에, 보기 드물게 수려한 용모를 갖추고 모든 법을 꿰뚫어 보는 눈을 지닌 위빠시(Vipassī)라는 이름의 인도자께서 세상에 출현하셨습니다. 144. 144. ‘‘තදාහං බන්ධුමතියං, ඉද්ධෙ ඵීතෙ මහාකුලෙ; ජාතා සුරූපා දයිතා, පූජනීයා ජනස්ස ච. 그때 저는 반두마티(Bandhumatī) 성의 부유하고 번창한 명문가에서 태어났습니다. 용모가 빼어나고 자애로우며 사람들의 공경을 받았습니다. 145. 145. ‘‘උපගන්ත්වා මහාවීරං, විපස්සිං ලොකනායකං; ධම්මං සුණිත්වා සරණං, උපෙසිං නරනායකං. 저는 위대한 영웅이신 세상의 인도자 위빠시 부처님께 다가가 법을 듣고, 사람들의 인도자이신 그분을 귀의처로 삼았습니다. 146. 146. ‘‘සීලෙසු සංවුතා හුත්වා, නිබ්බුතෙ ච නරුත්තමෙ; ධාතුථූපස්ස උපරි, සොණ්ණච්ඡත්තමපූජයිං. 저는 계율을 잘 지키며 지냈고, 최상의 인간이신 부처님께서 반열반에 드시자 사리탑 위에 황금 우산을 공양하였습니다. 147. 147. ‘‘මුත්තචාගා සීලවතී, යාවජීවං තතො චුතා; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසූපගා අහං. 평생토록 아낌없이 베풀고 계율을 지키며 살다가, 그곳에서 죽어 인간의 몸을 버리고 삼십삼천(도리천)에 태어났습니다. 148. 148. ‘‘තදා [Pg.291] දසහි ඨානෙහි, අධිභොත්වාන සෙසකෙ ; රූපසද්දෙහි ගන්ධෙහි, රසෙහි ඵුසනෙහි ච. 그때 저는 색(色)·성(聲)·향(香)·미(味)·촉(觸)의 다섯 가지 감각 대상에 있어서 열 가지 측면으로 다른 천신들을 압도하였습니다. 149. 149. ‘‘ආයුනාපි ච වණ්ණෙන, සුඛෙන යසසාපි ච; තථෙවාධිපතෙය්‍යෙන, අධිගය්හ විරොචහං. 수명과 용모, 행복과 명성, 그리고 그와 마찬가지로 지배력에 있어서도 다른 이들을 압도하며 광채를 냈습니다. 150. 150. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතාහං කපිලව්හයෙ; ධීතා ඛෙමකසක්කස්ස, නන්දා නාමාති විස්සුතා. 이제 마지막 생에 저는 까필라(Kapilavatthu)라 불리는 성에서 케마까(Khemaka) 석가족 왕의 딸로 태어났으며, 난다(Nandā)라는 이름으로 널리 알려졌습니다. 151. 151. ‘‘අභිරූපසම්පදම්පි, අහු මෙ කන්තිසූචකං; යදාහං යොබ්බනප්පත්තා, රූපලාවඤ්ඤභූසිතා. 저에게는 보는 이의 마음을 사로잡는 빼어난 미모가 있었습니다. 제가 청춘에 이르렀을 때, 용모의 아름다움은 절정에 달했습니다. 152. 152. ‘‘තදා මත්ථෙ සක්‍යානං, විවාදො සුමහා අහු; පබ්බාජෙසි තතො තාතො, මා සක්‍යා විනස්සිංසුති. 그때 석가족들 사이에서 저로 인해 큰 분쟁이 일어났습니다. 그러자 부친께서는 "석가족들이 멸망해서는 안 된다"라고 생각하시고 저를 출가시키셨습니다. 153. 153. ‘‘පබ්බජිත්වා තථාගතං, රූපදෙස්සිං නරුත්තමං; සුත්වාන නොපගච්ඡාමි, මම රූපෙන ගබ්බිතා. 출가한 뒤에도 저는 부처님께서 용모의 덧없음을 말씀하신다는 소문을 듣고, 제 자신의 아름다움에 자만하여 최상의 인간이신 여래께 다가지 않았습니다. 154. 154. ‘‘ඔවාදම්පි න ගච්ඡාමි, බුද්ධදස්සනභීරුතා; තදා ජිනො උපායෙන, උපනෙත්වා සසන්තිකං. 부처님을 뵙는 것이 두려워 훈계를 듣는 자리에도 가지 않았습니다. 그때 승리자(부처님)께서는 방편으로써 저를 당신 곁으로 이끄셨습니다. 155. 155. ‘‘තිස්සිත්ථියො නිදස්සෙසි, ඉද්ධියා මග්ගකොවිදො; අච්ඡරාරූපසදිසං, තරුණිං ජරිතං මතං. 교화의 방편에 능하신 부처님께서는 신통력으로 세 여인의 모습, 즉 천녀와 같이 아름다운 젊은 여인과 늙은 여인, 그리고 죽은 여인의 모습을 보여주셨습니다. 156. 156. ‘‘තායො දිස්වා සුසංවිග්ගා, විරත්තාසෙ කළෙවරෙ; අට්ඨාසිං භවනිබ්බින්දා, තදා මං ආහ නායකො. 그들을 보고 저는 크게 충격을 받아 자신의 몸에 대한 집착을 버리고 존재에 대해 염오(厭惡)하며 서 있었습니다. 그때 인도자께서 저에게 말씀하셨습니다. 157. 157. ‘‘‘ආතුරං අසුචිං පූතිං, පස්ස නන්දෙ සමුස්සයං; උග්ඝරන්තං පග්ඝරන්තං, බාලානං අභිනන්දිතං. "난다여, 병들고 불결하며 부패한 이 몸뚱이를 보라. 위로 아래로 오물이 흘러나오는데도 어리석은 자들이 즐거워하는구나." 158. 158. ‘‘‘අසුභාය චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං; යථා ඉදං තථා එතං, යථා එතං තථා ඉදං. "부정한 수행(아수바)으로 마음을 닦아 일념으로 잘 집중하라. 이 여인의 몸이 그러하듯 너의 몸도 그러하며, 너의 몸이 그러하듯 이 여인의 몸도 그러하다." 159. 159. ‘‘‘එවමෙතං අවෙක්ඛන්තී, රත්තින්දිවමතන්දිතා; තතො සකාය පඤ්ඤාය, අභිනිබ්බිජ්ඣ වච්ඡසි’. "이와 같이 이 몸을 밤낮으로 게으름 없이 관찰하면, 그 관찰로 인해 자신의 지혜로 꿰뚫어 머물게 되리라." 160. 160. ‘‘තස්සා [Pg.292] මෙ අප්පමත්තාය, විචරන්තියා යොනිසො; යථාභූතං අයං කායො, දිට්ඨො සන්තරබාහිරො. "방일하지 않고 이치에 맞게 살피는 저에게, 이 몸이 안팎으로 있는 그대로 보였습니다." 161. 161. ‘‘අථ නිබ්බින්දහං කායෙ, අජ්ඣත්තඤ්ච විරජ්ජහං; අප්පමත්තා විසංයුත්තා, උපසන්තාම්හි නිබ්බුතා. "그때 저는 몸에 대해 염오하고 내면에서 탐욕을 떠났습니다. 방일하지 않고 속박에서 벗어나 고요하고 평온해졌습니다." 162. 162. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ. "위대한 성자시여, 저는 신통력들에 자재하고, 천이통과 타심통에도 자재합니다." 163. 163. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. "숙명통을 알고 천안통을 청정히 닦았습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다." 164. 164. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ. "위대한 영웅이시여, 부처님 곁에서 저에게 의·법·사·변에 대한 지혜가 생겨났습니다." 165. 165. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. "저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다." 166. 166. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. "참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다." 167. 167. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. "네 가지 무애해를... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다." ඉත්ථං සුදං අභිරූපනන්දා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 아비루빠난다 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. අභිරූපනන්දාථෙරියාපදානං ඡට්ඨං. 여섯 번째 아비루빠난다 테리 아빠다나가 끝났다. 7. අඩ්ඪකාසිථෙරීඅපදානං 7. 앗다까시 테리 아빠다나 168. 168. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. "이 현겁에 명성 높은 브라만 가문 출신으로, 설법자 중 으뜸인 가섭이라는 성씨의 부처님께서 출현하셨습니다." 169. 169. ‘‘තදාහං පබ්බජිත්වාන, තස්ස බුද්ධස්ස සාසනෙ; සංවුතා පාතිමොක්ඛම්හි, ඉන්ද්‍රියෙසු ච පඤ්චසු. "그때 저는 그 부처님의 가르침 안에서 출가하여, 계목을 지키고 다섯 감각기관을 단속했습니다." 170. 170. ‘‘මත්තඤ්ඤුනී ච අසනෙ, යුත්තා ජාගරියෙපි ච; වසන්තී යුත්තයොගාහං, භික්ඛුනිං විගතාසවං. "음식에 절도를 알고 깨어 있음에 전념하며 수행에 힘쓰며 머물던 저는, 번뇌가 없는 한 비구니를..." 171. 171. ‘‘අක්කොසිං දුට්ඨචිත්තාහං, ගණිකෙති භණිං තදා; තෙන පාපෙන කම්මෙන, නිරයම්හි අපච්චිසං. "악한 마음을 품고 그때 그 비구니를 창녀라고 욕했습니다. 그 악한 업으로 인해 지옥에서 고통받았습니다." 172. 172. ‘‘තෙන [Pg.293] කම්මාවසෙසෙන, අජායිං ගණිකාකුලෙ; බහුසොව පරාධීනා, පච්ඡිමාය ච ජාතියං. "그 업의 남은 과보로 인해 여러 차례 창녀의 가문에서 태어나 타인에게 예속되어 지냈고, 마지막 생에서는..." 173. 173. ‘‘කාසීසු සෙට්ඨිකුලජා, බ්‍රහ්මචාරීබලෙනහං; අච්ඡරා විය දෙවෙසු, අහොසිං රූපසම්පදා. "까시 국의 장자 가문에서 태어났는데, 청정범행의 힘으로 천상의 요정처럼 뛰어난 용모를 갖게 되었습니다." 174. 174. ‘‘දිස්වාන දස්සනීයං මං, ගිරිබ්බජපුරුත්තමෙ; ගණිකත්තෙ නිවෙසෙසුං, අක්කොසනබලෙන මෙ. "수려한 저를 보고 기리브바자의 뛰어난 성읍에서 저를 창녀가 되게 하였으니, 이는 제가 했던 욕설의 업보 때문이었습니다." 175. 175. ‘‘සාහං සුත්වාන සද්ධම්මං, බුද්ධසෙට්ඨෙන දෙසිතං; පුබ්බවාසනසම්පන්නා, පබ්බජිං අනගාරියං. "저는 부처님께서 설하신 정법을 듣고, 과거의 선한 습기 덕분에 집 없는 곳으로 출가했습니다." 176. 176. ‘‘තදූපසම්පදත්ථාය, ගච්ඡන්තී ජිනසන්තිකං; මග්ගෙ ධුත්තෙ ඨිතෙ සුත්වා, ලභිං දූතොපසම්පදං. "그때 구족계를 받기 위해 부처님께 가던 중, 길에 난봉꾼들이 있다는 소식을 듣고 사절을 통해 구족계를 받았습니다." 177. 177. ‘‘සබ්බකම්මං පරික්ඛීණං, පුඤ්ඤං පාපං තථෙව ච; සබ්බසංසාරමුත්තිණ්ණා, ගණිකත්තඤ්ච ඛෙපිතං. "공덕과 죄악을 포함한 모든 업이 다했고, 모든 윤회에서 벗어났으며 창녀의 삶도 끝냈습니다." 178. 178. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ. "위대한 성자시여, 저는 신통력들에 자재하고, 천이통과 타심통에도 자재합니다." 179. 179. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. "숙명통을 알고 천안통을 청정히 닦았습니다. 모든 번뇌가 다하였으니 이제 다시 태어남은 없습니다." 180. 180. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මම මහාවීර, උප්පන්නං තව සන්තිකෙ. "위대한 영웅이시여, 부처님 곁에서 저에게 의·법·사·변에 대한 지혜가 생겨났습니다." 181. 181. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. "저의 번뇌들은 불태워졌고... (중략) ...번뇌 없이 머뭅니다." 182. 182. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. "참으로 저의 오심은 환영할 만한 것이었고... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다." 183. 183. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. "네 가지 무애해를... (중략) ...부처님의 가르침을 완수했습니다." ඉත්ථං සුදං අඩ්ඪකාසි භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 앗다까시 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. අඩ්ඪකාසිථෙරියාපදානං සත්තමං. 일곱 번째 앗다까시 테리 아빠다나가 끝났다. 8. පුණ්ණිකාථෙරීඅපදානං 8. 푸니까 장로니 아파다나 184. 184. ‘‘විපස්සිනො භගවතො, සිඛිනො වෙස්සභුස්ස ච; කකුසන්ධස්ස මුනිනො, කොණාගමනතාදිනො. 위빳시 부처님, 시키 부처님, 웨싸부 부처님, 까꾸싼다 성자, 그리고 여여하신 꼬나가마나 부처님, 185. 185. ‘‘කස්සපස්ස [Pg.294] ච බුද්ධස්ස, පබ්බජිත්වාන සාසනෙ; භික්ඛුනී සීලසම්පන්නා, නිපකා සංවුතින්ද්‍රියා. 그리고 까싸빠 부처님의 가르침 아래 출가하여, 계행을 구족하고 슬기롭고 감관을 잘 단속하는 비구니였네. 186. 186. ‘‘බහුස්සුතා ධම්මධරා, ධම්මත්ථපටිපුච්ඡිකා; උග්ගහෙතා ච ධම්මානං, සොතා පයිරුපාසිතා. 많이 배우고 법을 수지하였으며, 법의 의미를 묻고, 법들을 배우고 들으며 현자들을 모셨네. 187. 187. ‘‘දෙසෙන්තී ජනමජ්ඣෙහං, අහොසිං ජිනසාසනෙ; බාහුසච්චෙන තෙනාහං, පෙසලා අතිමඤ්ඤිසං. 나는 승리자의 가르침 아래 사람들 사이에서 법을 설하는 자였으나, 그 박식함 때문에 계행이 정갈한 비구니들을 업신여겼네. 188. 188. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, සාවත්ථියං පුරුත්තමෙ; අනාථපිණ්ඩිනො ගෙහෙ, ජාතාහං කුම්භදාසියා. 이제 마지막 생에 이르러, 으뜸가는 도시 사왓티의 아나타삔디까의 집에서 물 긷는 하녀의 딸로 태어났네. 189. 189. ‘‘ගතා උදකහාරියං, සොත්ථියං දිජමද්දසං; සීතට්ටං තොයමජ්ඣම්හි, තං දිස්වා ඉදමබ්‍රවිං. 물을 길러 갔을 때, 물속에서 추위에 떨고 있는 베다에 정통한 브라만을 보았네. 그를 보고 이렇게 말했네. 190. 190. ‘‘‘උදහාරී අහං සීතෙ, සදා උදකමොතරිං; අය්‍යානං දණ්ඩභයභීතා, වාචාදොසභයට්ටිතා. “저는 물을 긷는 자라 추위 속에서도 늘 물에 들어갑니다. 주인님들의 매질이 두렵고, 꾸짖는 말씀의 위협에 시달리기 때문입니다.” 191. 191. ‘‘‘කස්ස බ්‍රාහ්මණ ත්වං භීතො, සදා උදකමොතරි; වෙධමානෙහි ගත්තෙහි, සීතං වෙදයසෙ භුසං’. “브라만이시여, 당신은 누구를 두려워하여 늘 물에 들어갑니까? 사지를 떨며 극심한 추위를 겪고 계시는군요.” 192. 192. ‘‘‘ජානන්තී වත මං භොති, පුණ්ණිකෙ පරිපුච්ඡසි; කරොන්තං කුසලං කම්මං, රුන්ධන්තං කතපාපකං. “오, 여인이여, 푸니까여, 참으로 알면서도 내게 묻는구려. 나는 공덕을 짓고 이미 지은 악업을 막으려 하는 것이오.” 193. 193. ‘‘‘යො චෙ වුඩ්ඪො දහරො වා, පාපකම්මං පකුබ්බති; දකාභිසිඤ්චනා සොපි, පාපකම්මා පමුච්චති’. “늙었든 젊었든 누구든지 악업을 짓는다면, 물로 씻어냄으로써 그 또한 악업에서 벗어날 수 있소.” 194. 194. ‘‘උත්තරන්තස්ස අක්ඛාසිං, ධම්මත්ථසංහිතං පදං; තඤ්ච සුත්වා ස සංවිග්ගො, පබ්බජිත්වාරහා අහු. 물에서 나오는 그에게 법의 의미가 담긴 구절을 말해 주었네. 그 말을 듣고 그는 전율을 느꼈으며, 출가하여 아라한이 되었네. 195. 195. ‘‘පූරෙන්තී ඌනකසතං, ජාතා දාසිකුලෙ යතො; තතො පුණ්ණාති නාමං මෙ, භුජිස්සං මං අකංසු තෙ. 백 명에서 한 명이 부족한 수의 종들을 채우며 종의 가문에서 태어났기에, 내 이름은 푸나(Puṇṇā)가 되었네. 그 주인들은 나를 자유인으로 만들어 주었네. 196. 196. ‘‘සෙට්ඨිං තතොනුජානෙත්වා, පබ්බජිං අනගාරියං; න චිරෙනෙව කාලෙන, අරහත්තමපාපුණිං. 그 후 장자의 허락을 받아 집 없는 곳으로 출가하였고, 오래지 않아 아라한과를 얻었네. 197. 197. ‘‘ඉද්ධීසු [Pg.295] ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저는 신통력들에 자재하고 천이통에 자재하며, 타심통에도 자재하나이다. 198. 198. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 전생의 삶을 알고 천안통이 청정해졌으며, 모든 번뇌가 다하여 이제 다시 태어남은 없나이다. 199. 199. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස වාහසා. 의미와 법과 언어와 변재에서, 최상의 부처님의 위신력 덕분에 저의 지혜는 때 묻지 않고 청정하나이다. 200. 200. ‘‘භාවනාය මහාපඤ්ඤා, සුතෙනෙව සුතාවිනී; මානෙන නීචකුලජා, න හි කම්මං විනස්සති. 수행을 통해 큰 지혜를 얻었고 배움을 통해 박식해졌으나, 자만심 때문에 낮은 가문에서 태어났으니, 참으로 업은 사라지지 않는 법이네. 201. 201. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 나의 번뇌는 불태워졌고 ... 번뇌 없이 머무노라. 202. 202. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 나의 오심은 참으로 환영할 만한 것이었네. ... 부처님의 가르침을 완수하였네. 203. 203. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 무애해를 ... 부처님의 가르침을 완수하였네. ඉත්ථං සුදං පුණ්ණිකා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 푸니까 비구니는 이 게송들을 읊었노라. පුණ්ණිකාථෙරියාපදානං අට්ඨමං. 여덟 번째 푸니까 장로니 아파다나가 끝났다. 9. අම්බපාලිථෙරීඅපදානං 9. 암바빨리 장로니 아파다나 204. 204. ‘‘යො රංසිඵුසිතාවෙළො, ඵුස්සො නාම මහාමුනි; තස්සාහං භගිනී ආසිං, අජායිං ඛත්තියෙ කුලෙ. 광채가 몸을 감싸고 있는 푸싸라는 이름의 위대한 성자가 계셨는데, 나는 그분의 누이로 태어났으며 왕족 가문 출신이었네. 205. 205. ‘‘තස්ස ධම්මං සුණිත්වාහං, විප්පසන්නෙන චෙතසා; මහාදානං දදිත්වාන, පත්ථයිං රූපසම්පදං. 그분의 법을 듣고 맑은 마음으로 큰 보시를 행한 뒤, 빼어난 용모를 갖게 되기를 발원했네. 206. 206. ‘‘එකතිංසෙ ඉතො කප්පෙ, සිඛී ලොකග්ගනායකො; උප්පන්නො ලොකපජ්ජොතො, තිලොකසරණො ජිනො. 지금으로부터 31겁 전에 세상의 으뜸가는 지도자이시며 세상의 등불이시고 삼계의 귀의처이신 승리자 시키 부처님께서 출현하셨네. 207. 207. ‘‘තදාරුණපුරෙ රම්මෙ, බ්‍රාහ්මඤ්ඤකුලසම්භවා; විමුත්තචිත්තං කුපිතා, භික්ඛුනිං අභිසාපයිං. 그때 아름다운 아루나 도시의 브라만 가문에서 태어난 나는, 화가 나서 마음이 해탈한 비구니를 저주하였네. 208. 208. ‘‘වෙසිකාව අනාචාරා, ජිනසාසනදූසිකා; එවං අක්කොසයිත්වාන, තෙන පාපෙන කම්මුනා. ‘행실이 없는 창녀와 같고 부처님의 가르침을 파괴하는 자라’고 이와 같이 욕설을 퍼부었으니, 그 사악한 업으로 말미암아 209. 209. ‘‘දාරුණං [Pg.296] නිරයං ගන්ත්වා, මහාදුක්ඛසමප්පිතා; තතො චුතා මනුස්සෙසු, උපපන්නා තපස්සිනී. 혹독한 지옥에 떨어져 커다란 고통을 겪었으며, 그곳에서 죽어 인간 세상에서 비참한 여인으로 태어났습니다. 210. 210. ‘‘දසජාතිසහස්සානි, ගණිකත්තමකාරයිං; තම්හා පාපා න මුච්චිස්සං, භුත්වා දුට්ඨවිසං යථා. 나는 일만 번의 생 동안 기녀(기생) 노릇을 하였습니다. 독을 먹은 것과 같이 그 악업에서 벗어나지 못했습니다. 211. 211. ‘‘බ්‍රහ්මචරියමසෙවිස්සං, කස්සපෙ ජිනසාසනෙ; තෙන කම්මවිපාකෙන, අජායිං තිදසෙ පුරෙ. 나는 가섭 부처님의 가르침 아래서 청정범행을 닦았습니다. 그 업의 과보로 삼십삼천(도리천)에 태어났습니다. 212. 212. ‘‘පච්ඡිමෙ භවෙ සම්පත්තෙ, අහොසිං ඔපපාතිකා; අම්බසාඛන්තරෙ ජාතා, අම්බපාලීති තෙනහං. 마지막 생에 이르러 화생(化生)으로 태어났습니다. 망고나무 가지 사이에서 태어났기에 나는 '암바빨리'라 불렸습니다. 213. 213. ‘‘පරිවුතා පාණකොටීහි, පබ්බජිං ජිනසාසනෙ; පත්තාහං අචලං ඨානං, ධීතා බුද්ධස්ස ඔරසා. 수많은 중생들에게 둘러싸여 부처님의 가르침 안에서 출가하였습니다. 나는 부처님의 친딸로서 흔들림 없는 경지(열반)에 도달했습니다. 214. 214. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, සොතධාතුවිසුද්ධියා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저는 신통력에 능숙하고, 청정한 천이통과 타심통에도 능숙합니다. 215. 215. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 저는 숙명통을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌는 다하였고 이제 다시 태어남은 없습니다. 216. 216. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස වාහසා. 가장 수승하신 부처님의 위신력으로 의미(義)·법(法)·어구(語)·웅변(辯)의 네 가지 분석적 지혜(무애해)에 있어 저의 지혜는 티 없이 맑고 깨끗합니다. 217. 217. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං…පෙ… විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌는 불태워졌고... (중략) ... 번뇌 없이 머뭅니다. 218. 218. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 참으로 저의 옴은 환영할 만한 것이었고... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. 219. 219. ‘‘පටිසම්භිදා චතස්සො…පෙ… කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜와... (중략) ... 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං අම්බපාලි භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො 이와 같이 암바빨리 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. අභාසිත්ථාති. …라고 읊었습니다. අම්බපාලිථෙරියාපදානං නවමං. 아홉 번째 암바빨리 테리 아빠다나가 끝났습니다. 10. පෙසලාථෙරීඅපදානං 10. 열 번째 뻬살라 테리 아빠다나 220. 220. ‘‘ඉමම්හි භද්දකෙ කප්පෙ, බ්‍රහ්මබන්ධු මහායසො; කස්සපො නාම ගොත්තෙන, උප්පජ්ජි වදතං වරො. 이 어진 겁(賢劫)에 브라만의 후예이며 명성이 높고 설법자들 중에 으뜸이신 가섭이라는 이름의 부처님이 출현하셨습니다. 221. 221. ‘‘සාවත්ථියං [Pg.297] පුරෙ වරෙ, උපාසකකුලෙ අහං; පසූතා තං ජිනවරං, දිස්වා සුත්වා ච දෙසනං. 수승한 사밧띠 성의 한 우바새 가문에서 태어난 저는 그 승리자이신 부처님을 뵙고 설법을 들었습니다. 222. 222. ‘‘තං වීරං සරණං ගන්ත්වා, සීලානි ච සමාදියිං; කදාචි සො මහාවීරො, මහාජනසමාගමෙ. 그 영웅(부처님)께 귀의하고 계율을 수지했습니다. 어느 날 위대한 영웅이신 부처님께서 대중들이 모인 자리에서, 223. 223. ‘‘අත්තනො අභිසම්බොධිං, පකාසෙසි නරාසභො; අනනුස්සුතධම්මෙසු, පුබ්බෙ දුක්ඛාදිකෙසු ච. 사람들 중의 소왕(人中牛王)이신 부처님께서는 이전에 들어보지 못한 법인 고성제 등에 대하여 자신의 깨달음을 선포하셨습니다. 224. 224. ‘‘චක්ඛු ඤාණඤ්ච පඤ්ඤා ච, විජ්ජාලොකො ච ආසි මෙ; තං සුත්වා උග්ගහෙත්වාන, පරිපුච්ඡිඤ්ච භික්ඛවො. 저에게 지혜의 눈과 지(知)와 혜(慧)와 명(明)의 광명이 생겨났습니다. 그것을 듣고 배운 뒤에 비구 스님들에게 질문하였습니다. 225. 225. ‘‘තෙන කම්මෙන සුකතෙන, චෙතනාපණිධීහි ච; ජහිත්වා මානුසං දෙහං, තාවතිංසමගච්ඡහං. 그 잘 행해진 업과 의지와 서원 덕분에 인간의 몸을 버리고 도리천(삼십삼천)에 갔습니다. 226. 226. ‘‘පච්ඡිමෙ ච භවෙ දානි, ජාතා සෙට්ඨිමහාකුලෙ; උපෙච්ච බුද්ධං සද්ධම්මං, සුත්වා සච්චූපසංහිතං. 이제 마지막 생에 큰 장자(부호)의 가문에서 태어나 부처님께 나아가 진리에 근거한 바른 법(정법)을 들었습니다. 227. 227. ‘‘පබ්බජිත්වාචිරෙනෙව, සච්චත්ථානි විචින්තයං; ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, අරහත්තමපාපුණිං. 출가한 지 오래되지 않아 진리의 의미들을 숙고하며 모든 번뇌를 소멸하고 아라한과에 도달했습니다. 228. 228. ‘‘ඉද්ධීසු ච වසී හොමි, දිබ්බාය සොතධාතුයා; චෙතොපරියඤාණස්ස, වසී හොමි මහාමුනෙ. 위대한 성자시여, 저는 신통력에 능숙하고, 청정한 천이통과 타심통에도 능숙합니다. 229. 229. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; සබ්බාසවපරික්ඛීණා, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. 저는 숙명통을 알고 천안통을 정화했습니다. 모든 번뇌는 다하였고 이제 다시 태어남은 없습니다. 230. 230. ‘‘අත්ථධම්මනිරුත්තීසු, පටිභානෙ තථෙව ච; ඤාණං මෙ විමලං සුද්ධං, බුද්ධසෙට්ඨස්ස වාහසා. 가장 수승하신 부처님의 위신력으로 의미·법·어구·웅변의 네 가지 분석적 지혜에 있어 저의 지혜는 티 없이 맑고 깨끗합니다. 231. 231. ‘‘කිලෙසා ඣාපිතා මය්හං, භවා සබ්බෙ සමූහතා; නාගීව බන්ධනං ඡෙත්වා, විහරාමි අනාසවා. 저의 번뇌는 불태워졌고 모든 존재(태어남)는 뿌리째 뽑혔습니다. 마치 암코끼리가 속박을 끊고 거닐 듯, 저는 번뇌 없이 머뭅니다. 232. 232. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ ආසි, මම බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. 부처님 곁으로 온 저의 발길은 참으로 환영할 만한 것이었습니다. 삼명(三明)을 얻었으며 부처님의 가르침을 완수했습니다. 233. 233. ‘‘පටිසම්භිදා [Pg.298] චතස්සො, විමොක්ඛාපි ච අට්ඨිමෙ; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. 네 가지 분석적 지혜와 여덟 가지 해탈, 그리고 여섯 가지 신통을 체득하였으며 부처님의 가르침을 완수했습니다. ඉත්ථං සුදං පෙසලා භික්ඛුනී ඉමා ගාථායො අභාසිත්ථාති. 이와 같이 뻬살라 비구니는 이 게송들을 읊었습니다. පෙසලාථෙරියාපදානං දසමං. 열 번째 뻬살라 테리 아빠다나가 끝났습니다. ඛත්තියාවග්ගො චතුත්ථො. 제4 카티야 품(Khattiyā-vagga)이 끝났다. තස්සුද්දානං – 그 요약(Uddāna)은 다음과 같다. ඛත්තියා බ්‍රාහ්මණී චෙව, තථා උප්පලදායිකා; සිඞ්ගාලමාතා සුක්කා ච, අභිරූපා අඩ්ඪකාසිකා. 카티야(Khattiyā)와 브라흐마니(Brāhmaṇī), 그리고 우팔라다이야카(Uppaladāyikā), 싱갈라마타(Siṅgālamātā)와 숫카(Sukkā), 아비루파(Abhirūpā)와 앗다카시카(Aḍḍhakāsikā). පුණ්ණා ච අම්බපාලී ච, පෙසලාති ච තා දස; ගාථායො ද්විසතානෙත්ථ, ද්විචත්තාලීස චුත්තරි. 푼나(Puṇṇā)와 암바팔리(Ambapālī), 그리고 페살라(Pesalā), 이들 열 명의 비구니들이다. 여기에는 242개의 게송이 있다. අථ වග්ගුද්දානං – 다음은 각 품에 대한 요약(Vagguddāna)이다. සුමෙධා එකූපොසථා, කුණ්ඩලකෙසී ඛත්තියා; සහස්සං තිසතා ගාථා, සත්තතාලීස පිණ්ඩිතා. 수메다 품(Sumedhā), 에쿠포사타 품(Ekūposathā), 쿤달라케시 품(Kuṇḍalakesī), 카티야 품(Khattiyā)을 모두 합하면 게송은 1,347개이다. සහ උද්දානගාථාහි, ගණිතායො විභාවිභි; සහස්සං තිසතං ගාථා, සත්තපඤ්ඤාසමෙව චාති. 지혜로운 이들이 요약 게송과 함께 세어보니, 게송은 총 1,357개이다. ථෙරිකාපදානං සමත්තං. 장로니 비구니들의 전기(Therikāpadāna)가 끝났다. අපදානපාළි සමත්තා. 아빠다나 빠알리(Apadāna-pāḷi)가 끝났습니다.
ອັກສອນລາວ
ປາລີ	ອັດຖະກະຖາ	ຏີກາ	ອັນຍາ
1101 ປາຣາຊິກະ ປາລີ 1102 ປາຈິດຕິຍະ ປາລີ 1103 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ວິໄນ) 1104 ຈູລະວັກຄະ ປາລີ 1105 ປະລິວາລະ ປາລີ	1201 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-1 1202 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-2 1203 ປາຈິດຕິຍະ ອັດຖະກະຖາ 1204 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ວິໄນ) 1205 ຈູລະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 1206 ປະລິວາລະ ອັດຖະກະຖາ	1301 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-1 1302 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-2 1303 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-3	1401 ທເວມາຕິກາປາລີ 1402 ວິນະຍະສັງຄະຫະ ອັດຖະກະຖາ 1403 ວະຊິລະພຸດທິ ຏີກາ 1404 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-1 1405 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-2 1406 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-1 1407 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-2 1408 ກັງຂາວິຕະຣະນີປຸຣານະ ຏີກາ 1409 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ-ອຸຕຕະຣະວິນິດສະຍະ 1410 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-1 1411 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-2 1412 ປາຈິຕະຍາທິໂຍຊະນາປາລີ 1413 ຂຸທະທະສິກຂາ-ມູລະສິກຂາ 8401 ວິສຸດທິມັກຄະ-1 8402 ວິສຸດທິມັກຄະ-2 8403 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-1 8404 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-2 8405 ວິສຸດທິມັກຄະ ນິທານະກະຖາ 8406 ທີຆະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8407 ມັດຊິມະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8408 ສັງຍຸຕຕະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8409 ອັງຄຸຕຕະລະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8410 ວິນະຍະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8411 ອະພິທັມມະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8412 ອັດຖະກະຖາ (ປຸ-ວິ) 8413 ນິລຸຕຕິທີປະນີ 8414 ປະຣະມັດຖະທີປະນີ ສັງຄະຫະມະຫາຏີກາປາຖະ 8415 ອະນຸທີປະນີປາຖະ 8416 ປັດຖານຸທເທສະ ທີປະນີປາຖະ 8417 ນະມັກກາລະຏີກາ 8418 ມະຫາປະຖາມະປາຖະ 8419 ລັກຂະນາໂຕ ພຸດທະຖະມະນາຄາຖາ 8420 ສຸຕະວັນທະນາ 8421 ກະມະລາຍຈະລິ 8422 ຊິນາລັງກາລະ 8423 ປັດຊະມະທຸ 8424 ພຸດທະຄຸນະຄາຖາວະລີ 8425 ຈູລະຄັນຖະວັງສະ 8426 ມະຫາວັງສະ 8427 ສາສະນະວັງສະ 8428 ກັດຈາຍະນະພະຍາກະລະນັງ 8429 ມົກຄັນທານະພະຍາກະລະນັງ 8430 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ປະທະມາລາ) 8431 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ຘາຕຸມາລາ) 8432 ປະທະຣູປະສິດທິ 8433 ໂມຄັນທານະປັນຈິກາ 8434 ປະໂຍຄະສິດທິປາຖະ 8435 ວຸຕະໂທຍະປາຖະ 8436 ອະພິທານະປະປະທີປິກາປາຖະ 8437 ອະພິທານະປະປະທີປິກາຏີກາ 8438 ສຸໂພທາລັງກາລະປາຖະ 8439 ສຸໂພທາລັງກາລະຏີກາ 8440 ພາລາວະຕາລະ ຄັນຖິປະທັດຖະວິນິດສະຍະສາລະ 8441 ໂລກະນີຕິ 8442 ສຸດຕັນຕະນີຕິ 8443 ສູລັດສະຕິນີຕິ 8444 ມະຫາລະຫະນີຕິ 8445 ທັມມະນີຕິ 8446 ກະວິທັບປະຖານີຕິ 8447 ນີຕິມັນຊະລີ 8448 ນະລະທັກຂະທີປະນີ 8449 ຈະຕຸຣາລັກຂະທີປະນີ 8450 ຈານັກຍະນີຕິ 8451 ລະສະວາຫິນີ 8452 ສີມາວິໂສທະນີປາຖະ 8453 ເວສສັນຕະລະຄີຕິ 8454 ໂມຄັນທານະ ວຸຕຕິວິວະລະນະປັນຈິກາ 8455 ຖູປະວັງສະ 8456 ທາຐາວັງສະ 8457 ຘາຕຸປາຖະວິລາສິນີຍາ 8458 ຘາຕຸວັງສະ 8459 ຫັດຖະວະນະຄັນລະວິຫາລະວັງສະ 8460 ຊິນະຈະລິຕະຍະ 8461 ຊິນະວັງສະທີປັງ 8462 ເຕລະກະຕາຫາຄາຖາ 8463 ມິລິທະຏີກາ 8464 ປະທະມັນຊະລີ 8465 ປະທະສາຘະນັງ 8466 ສັດທະພິນທຸປະກະລະນັງ 8467 ກັດຈາຍະນະຘາຕຸມັນຊຸສາ 8468 ສາມັນຕະກູຏະວັນນະນາ
2101 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 2102 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ທີຆະ) 2103 ປາຖິກະວັກຄະ ປາລີ	2201 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 2202 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ທີຆະ) 2203 ປາຖິກະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ	2301 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 2302 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ທີຆະ) 2303 ປາຖິກະວັກຄະ ຏີກາ 2304 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-1 2305 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-2
3101 ມູລະປັນຍາສະ ປາລີ 3102 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ປາລີ 3103 ອຸປະລິປັນຍາສະ ປາລີ	3201 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-1 3202 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-2 3203 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ 3204 ອຸປະລິປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ	3301 ມູລະປັນຍາສະ ຏີກາ 3302 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ຏີກາ 3303 ອຸປະລິປັນຍາສະ ຏີກາ
4101 ສະຄາຖາວັກຄະ ປາລີ 4102 ນິທານະວັກຄະ ປາລີ 4103 ຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 4104 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ປາລີ 4105 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ສັງຍຸຕຕະ)	4201 ສະຄາຖາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4202 ນິທານະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4203 ຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4204 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4205 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ສັງຍຸຕຕະ)	4301 ສະຄາຖາວັກຄະ ຏີກາ 4302 ນິທານະວັກຄະ ຏີກາ 4303 ຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 4304 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ຏີກາ 4305 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ສັງຍຸຕຕະ)
5101 ເອກະກະນິປາຕະ ປາລີ 5102 ທຸກະນິປາຕະ ປາລີ 5103 ຕິກະນິປາຕະ ປາລີ 5104 ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ປາລີ 5105 ປັຈຈະກະນິປາຕະ ປາລີ 5106 ຉັກກະນິປາຕະ ປາລີ 5107 ສັດຕະກະນິປາຕະ ປາລີ 5108 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ປາລີ 5109 ນະວະກະນິປາຕະ ປາລີ 5110 ທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ 5111 ເອກາທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ	5201 ເອກະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5202 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5203 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5204 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ	5301 ເອກະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5302 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ຏີກາ 5303 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5304 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ຏີກາ
6101 ຂຸທະທະກະປາຖະ ປາລີ 6102 ທຳມະປະທະ ປາລີ 6103 ອຸທານະ ປາລີ 6104 ອິຕິວຸຕຕະກະ ປາລີ 6105 ສຸດຕະນິປາຕະ ປາລີ 6106 ວິມານະວັດຖຸ ປາລີ 6107 ເປຕະວັດຖຸ ປາລີ 6108 ເຖລະຄາຖາ ປາລີ 6109 ເຖລີຄາຖາ ປາລີ 6110 ອະປະທານະ ປາລີ-1 6111 ອະປະທານະ ປາລີ-2 6112 ພຸດທະວັງສະ ປາລີ 6113 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ປາລີ 6114 ຊາຕະກະ ປາລີ-1 6115 ຊາຕະກະ ປາລີ-2 6116 ມະຫານິທເທສະ ປາລີ 6117 ຈູລະນິທເທສະ ປາລີ 6118 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ປາລີ 6119 ເນຕຕິປະກະລະນະ ປາລີ 6120 ມິລິນທະປັນຫາ ປາລີ 6121 ເປຏະກົປເທສະ ປາລີ	6201 ຂຸທະທະກະປາຖະ ອັດຖະກະຖາ 6202 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-1 6203 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-2 6204 ອຸທານະ ອັດຖະກະຖາ 6205 ອິຕິວຸຕຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6206 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-1 6207 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-2 6208 ວິມານະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6209 ເປຕະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6210 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-1 6211 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-2 6212 ເຖລີຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ 6213 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-1 6214 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-2 6215 ພຸດທະວັງສະ ອັດຖະກະຖາ 6216 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6217 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-1 6218 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-2 6219 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-3 6220 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-4 6221 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-5 6222 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-6 6223 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-7 6224 ມະຫານິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6225 ຈູລະນິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6226 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-1 6227 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-2 6228 ເນຕຕິປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	6301 ເນຕຕິປະກະລະນະ ຏີກາ 6302 ເນຕຕິວິພາວິນີ
7101 ທຳມະສັງຄະນີ ປາລີ 7102 ວິພັງຄະ ປາລີ 7103 ຘາຕຸກະຖາ ປາລີ 7104 ປຸກຄະລະປັນຍັດຕິ ປາລີ 7105 ກະຖາວັດຖຸ ປາລີ 7106 ຍະມະກະ ປາລີ-1 7107 ຍະມະກະ ປາລີ-2 7108 ຍະມະກະ ປາລີ-3 7109 ປັດຖານະ ປາລີ-1 7110 ປັດຖານະ ປາລີ-2 7111 ປັດຖານະ ປາລີ-3 7112 ປັດຖານະ ປາລີ-4 7113 ປັດຖານະ ປາລີ-5	7201 ທຳມະສັງຄະນິ ອັດຖະກະຖາ 7202 ສັມໂມຫະວິໂນທະນີ ອັດຖະກະຖາ 7203 ປັຈຈະປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	7301 ທຳມະສັງຄະນີ-ມູລະຏີກາ 7302 ວິພັງຄະ-ມູລະຏີກາ 7303 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ມູລະຏີກາ 7304 ທຳມະສັງຄະນີ-ອະນຸຏີກາ 7305 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ອະນຸຏີກາ 7306 ອະພິທັມມາວະຕາໂຣ-ນາມະຣູປະປະຣິຈເທໂທ 7307 ອະພິທັມມັດຖະສັງຄະໂຫ 7308 ອະພິທັມມາວະຕາລະ-ປຸຣານະຏີກາ 7309 ອະພິທັມມາມາຕິກາປາລີ

मराठी
पाळी	अट्ठकथा	टीका	अन्य
1101 पाराजिक पाळी 1102 पाचित्तिय पाळी 1103 महावग्ग पाळी (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळी 1105 परिवार पाळी	1201 पाराजिककंड अट्ठकथा-१ 1202 पाराजिककंड अट्ठकथा-२ 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-१ 1302 सारत्थदीपनी टीका-२ 1303 सारत्थदीपनी टीका-३	1401 द्वेमातिकापाळी 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-१ 1405 विमतिविनोदनी टीका-२ 1406 विनयालंकार टीका-१ 1407 विनयालंकार टीका-२ 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-१ 1411 विनयविनिच्छय टीका-२ 1412 पाचित्यादियोजनापाळी 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-१ 8402 विसुद्धिमग्ग-२ 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-१ 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-२ 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अंगुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी संगहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवंदना 8421 कमलांजलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगंथवंस 8426 महावंस 8427 सासनवंस 8428 कच्चायनव्याकरणं 8429 मोग्गल्लानव्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपंचिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गंठिपदत्थविनिच्छयसार 8441 लोकनीति 8442 सुत्तंतनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8444 महारहनीति 8445 धम्मनीति 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमंजरी 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8450 चाणक्यनीति 8451 रसवाहिनी 8452 सीमाविसोधनीपाठ 8453 वेस्संतरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपंचिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमंजरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिंदुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमंजुसा 8468 सामंतकूटवण्णना
2101 सीलक्खंधवग्ग पाळी 2102 महावग्ग पाळी (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळी	2201 सीलक्खंधवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खंधवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-१ 2305 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-२
3101 मूलपण्णास पाळी 3102 मज्झिमपण्णास पाळी 3103 उपरिपण्णास पाळी	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-१ 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-२ 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळी 4102 निदानवग्ग पाळी 4103 खंधवग्ग पाळी 4104 सळायतनवग्ग पाळी 4105 महावग्ग पाळी (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खंधवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खंधवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळी 5102 दुकनिपात पाळी 5103 तिकनिपात पाळी 5104 चतुक्कनिपात पाळी 5105 पंचकनिपात पाळी 5106 छक्कनिपात पाळी 5107 सत्तकनिपात पाळी 5108 अट्ठकादिनिपात पाळी 5109 नवकनिपात पाळी 5110 दसकनिपात पाळी 5111 एकादसकनिपात पाळी	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळी 6102 धम्मपद पाळी 6103 उदान पाळी 6104 इतिवुत्तक पाळी 6105 सुत्तनिपात पाळी 6106 विमानवत्थु पाळी 6107 पेतवत्थु पाळी 6108 थेरगाथा पाळी 6109 थेरीगाथा पाळी 6110 अपदान पाळी-१ 6111 अपदान पाळी-२ 6112 बुद्धवंस पाळी 6113 चरियापिटक पाळी 6114 जातक पाळी-१ 6115 जातक पाळी-२ 6116 महानिद्देस पाळी 6117 चूळनिद्देस पाळी 6118 पटिसंभिदामग्ग पाळी 6119 नेत्तिप्पकरण पाळी 6120 मिलिंदपंह पाळी 6121 पेटकोपदेस पाळी	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-१ 6203 धम्मपद अट्ठकथा-२ 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-१ 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-२ 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-१ 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-२ 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-१ 6214 अपदान अट्ठकथा-२ 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-१ 6218 जातक अट्ठकथा-२ 6219 जातक अट्ठकथा-३ 6220 जातक अट्ठकथा-४ 6221 जातक अट्ठकथा-५ 6222 जातक अट्ठकथा-६ 6223 जातक अट्ठकथा-७ 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-१ 6227 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-२ 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसंगणी पाळी 7102 विभंग पाळी 7103 धातुकथा पाळी 7104 पुग्गलपंयत्ति पाळी 7105 कथावत्थु पाळी 7106 यमक पाळी-१ 7107 यमक पाळी-२ 7108 यमक पाळी-३ 7109 पट्ठान पाळी-१ 7110 पट्ठान पाळी-२ 7111 पट्ठान पाळी-३ 7112 पट्ठान पाळी-४ 7113 पट्ठान पाळी-५	7201 धम्मसंगणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पंचपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसंगणी-मूलटीका 7302 विभंग-मूलटीका 7303 पंचपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसंगणी-अनुटीका 7305 पंचपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसंगहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळी

မြန်မာ
ပါဠိတော်	အဋ္ဌကထာ	ဋီကာ	အခြား
1101 ပါရာဇိက ပါဠိ 1102 ပါစိတ္တိယ ပါဠိ 1103 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဝိနယ) 1104 စူဠဝဂ္ဂ ပါဠိ 1105 ပရိဝါရ ပါဠိ	1201 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၁ 1202 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၂ 1203 ပါစိတ္တိယ အဋ္ဌကထာ 1204 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဝိနယ) 1205 စူဠဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 1206 ပရိဝါရ အဋ္ဌကထာ	1301 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၁ 1302 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၂ 1303 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၃	1401 ဒွေမာတိကာပါဠိ 1402 ဝိနယသင်္ဂဟ အဋ္ဌကထာ 1403 ဝဇိရဗုဒ္ဓိ ဋီကာ 1404 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၁ 1405 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၂ 1406 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၁ 1407 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၂ 1408 ကင်္ခာဝိတရဏီပုရာဏ ဋီကာ 1409 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ-ဥတ္တရဝိနိစ္ဆယ 1410 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၁ 1411 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၂ 1412 ပါစိတျာဒိယောဇနာပါဠိ 1413 ခုဒ္ဒသိက္ခာ-မူလသိက္ခာ 8401 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၁ 8402 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၂ 8403 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၁ 8404 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၂ 8405 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ နိဒါနကထာ 8406 ဒီဃနိကာယ (ပု-ဝိ) 8407 မဇ္ဈိမနိကာယ (ပု-ဝိ) 8408 သံယုတ္တနိကာယ (ပု-ဝိ) 8409 အင်္ဂုတ္တရနိကာယ (ပု-ဝိ) 8410 ဝိနယပိဋက (ပု-ဝိ) 8411 အဘိဓမ္မပိဋက (ပု-ဝိ) 8412 အဋ္ဌကထာ (ပု-ဝိ) 8413 နိရုတ္တိဒီပနီ 8414 ပရမတ္ထဒီပနီ သင်္ဂဟမဟာဋီကာပါဌ 8415 အနုဒီပနီပါဌ 8416 ပဋ္ဌာနုဒ္ဒေသ ဒီပနီပါဌ 8417 နမက္ကာရဋီကာ 8418 မဟာပဏာမပါဌ 8419 လက္ခဏာတော ဗုဒ္ဓထောမနာဂါထာ 8420 သုတဝန္ဒနာ 8421 ကမလာဉ္ဇလိ 8422 ဇိနာလင်္ကာရ 8423 ပဇ္ဇမဓု 8424 ဗုဒ္ဓဂုဏဂါထာဝလီ 8425 စူဠဂန္ထဝံသ 8427 သာသနဝံသ 8426 မဟာဝံသ 8429 မောဂ္ဂလ္လာနဗျာကရဏံ 8428 ကစ္စာယနဗျာကရဏံ 8430 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ပဒမာလာ) 8431 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ဓါတုမာလာ) 8432 ပဒရူပသိဒ္ဓိ 8433 မောဂလ္လာနပဉ္စိကာ 8434 ပယောဂသိဒ္ဓိပါဌ 8435 ဝုတ္တောဒယပါဌ 8436 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာပါဌ 8437 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာဋီကာ 8438 သုဗောဓါလင်္ကာရပါဌ 8439 သုဗောဓါလင်္ကာရဋီကာ 8440 ဗာလာဝတာရ ဂဏ္ဌိပဒတ္ထဝိနိစ္ဆယသာရ 8446 ကဝိဒပ္ပဏနီတိ 8447 နီတိမဉ္ဇရီ 8445 ဓမ္မနီတိ 8444 မဟာရဟနီတိ 8441 လောကနီတိ 8442 သုတ္တန္တနီတိ 8443 သူရဿတိနီတိ 8450 စာဏကျနီတိ 8448 နရဒက္ခဒီပနီ 8449 စတုရာရက္ခဒီပနီ 8451 ရသဝါဟိနီ 8452 သီမဝိသောဓနီပါဌ 8453 ဝေဿန္တရဂီတိ 8454 မောဂ္ဂလ္လာန ဝုတ္တိဝိဝရဏပဉ္စိကာ 8455 ထူပဝံသ 8456 ဒါဌာဝံသ 8457 ဓါတုပါဌဝိလာသိနိယာ 8458 ဓါတုဝံသ 8459 ဟတ္ထဝနဂလ္လဝိဟာရဝံသ 8460 ဇိနစရိတယ 8461 ဇိနဝံသဒီပံ 8462 တေလကဋာဟဂါထာ 8463 မိလိဒဋီကာ 8464 ပဒမဉ္ဇရီ 8465 ပဒသာဓနံ 8466 သဒ္ဒဗိန္ဒုပကရဏံ 8467 ကစ္စာယနဓါတုမဉ္ဇုသာ 8468 သာမန္တကူဋဝဏ္ဏနာ
2101 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 2102 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဒီဃ) 2103 ပါထိကဝဂ္ဂ ပါဠိ	2201 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 2202 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဒီဃ) 2203 ပါထိကဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ	2301 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 2302 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (ဒီဃ) 2303 ပါထိကဝဂ္ဂ ဋီကာ 2304 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၁ 2305 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၂
3101 မူလပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3102 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3103 ဥပရိပဏ္ဏာသ ပါဠိ	3201 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၁ 3202 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၂ 3203 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ 3204 ဥပရိပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ	3301 မူလပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3302 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3303 ဥပရိပဏ္ဏာသ ဋီကာ
4101 သဂါထာဝဂ္ဂ ပါဠိ 4102 နိဒါနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4103 ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 4104 သဠာယတနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4105 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (သံယုတ္တ)	4201 သဂါထာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4202 နိဒါနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4203 ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4204 သဠာယတနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4205 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (သံယုတ္တ)	4301 သဂါထာဝဂ္ဂ ဋီကာ 4302 နိဒါနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4303 ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 4304 သဠာယတနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4305 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (သံယုတ္တ)
5101 ဧကကနိပါတ ပါဠိ 5102 ဒုကနိပါတ ပါဠိ 5103 တိကနိပါတ ပါဠိ 5104 စတုက္ကနိပါတ ပါဠိ 5105 ပဉ္စကနိပါတ ပါဠိ 5106 ဆက္ကနိပါတ ပါဠိ 5107 သတ္တကနိပါတ ပါဠိ 5108 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ပါဠိ 5109 နဝကနိပါတ ပါဠိ 5110 ဒသကနိပါတ ပါဠိ 5111 ဧကာဒသကနိပါတ ပါဠိ	5201 ဧကကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5202 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5203 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5204 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ အဋ္ဌကထာ	5301 ဧကကနိပါတ ဋီကာ 5302 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ ဋီကာ 5303 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ ဋီကာ 5304 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ဋီကာ
6101 ခုဒ္ဒကပါဌ ပါဠိ 6102 ဓမ္မပဒ ပါဠိ 6103 ဥဒါန ပါဠိ 6104 ဣတိဝုတ္တက ပါဠိ 6105 သုတ္တနိပါတ ပါဠိ 6106 ဝိမာနဝတ္ထု ပါဠိ 6107 ပေတဝတ္ထု ပါဠိ 6108 ထေရဂါထာ ပါဠိ 6109 ထေရီဂါထာ ပါဠိ 6110 အပဒါန ပါဠိ-၁ 6111 အပဒါန ပါဠိ-၂ 6112 ဗုဒ္ဓဝံသ ပါဠိ 6113 စရိယာပိဋက ပါဠိ 6114 ဇာတက ပါဠိ-၁ 6115 ဇာတက ပါဠိ-၂ 6116 မဟာနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6117 စူဠနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6118 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ ပါဠိ 6119 နေတ္တိပ္ပကရဏ ပါဠိ 6120 မိလိန္ဒပဉှ ပါဠိ 6121 ပေဋကောပဒေသ ပါဠိ	6201 ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ 6202 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၁ 6203 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၂ 6204 ဥဒါန အဋ္ဌကထာ 6205 ဣတိဝုတ္တက အဋ္ဌကထာ 6206 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၁ 6207 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၂ 6208 ဝိမာနဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6209 ပေတဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6210 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၁ 6211 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၂ 6212 ထေရီဂါထာ အဋ္ဌကထာ 6213 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၁ 6214 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၂ 6215 ဗုဒ္ဓဝံသ အဋ္ဌကထာ 6216 စရိယာပိဋက အဋ္ဌကထာ 6217 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၁ 6218 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၂ 6219 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၃ 6220 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၄ 6221 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၅ 6222 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၆ 6223 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၇ 6224 မဟာနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6225 စူဠနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6226 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၁ 6227 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၂ 6228 နေတ္တိပ္ပကရဏ အဋ္ဌကထာ	6301 နေတ္တိပ္ပကရဏ ဋီကာ 6302 နေတ္တိဝိဘာဝိနီ
7101 ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပါဠိ 7102 ဝိဘင်္ဂ ပါဠိ 7103 ဓါတုကထာ ပါဠိ 7104 ပုဂ္ဂလပညတ္တိ ပါဠိ 7105 ကထာဝတ္ထု ပါဠိ 7106 ယမက ပါဠိ-၁ 7107 ယမက ပါဠိ-၂ 7108 ယမက ပါဠိ-၃ 7109 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၁ 7110 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၂ 7111 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၃ 7112 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၄ 7113 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၅	7201 ဓမ္မသင်္ဂဏိ အဋ္ဌကထာ 7202 သမ္မောဟဝိနောဒနီ အဋ္ဌကထာ 7203 ပဉ္စပကရဏ အဋ္ဌကထာ	7301 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-မူလဋီကာ 7302 ဝိဘင်္ဂ-မူလဋီကာ 7303 ပဉ္စပကရဏ-မူလဋီကာ 7304 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-အနုဋီကာ 7305 ပဉ္စပကရဏ-အနုဋီကာ 7306 အဘိဓမ္မာဝတာရော-နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ 7307 အဘိဓမ္မတ္ထသင်္ဂဟော 7308 အဘိဓမ္မာဝတာရ-ပုရာဏဋီကာ 7309 အဘိဓမ္မမာတိကာပါဠိ

português
Páli	Aṭṭhakathā	Ṭīkā	Outro
1101 Ofensas Graves (Pārājika) 1102 Ofensas Leves (Pācittiya) 1103 Grande Seção do Vīnaya (Mahāvagga) 1104 Pequena Seção do Vīnaya (Cūḷavagga) 1105 Apêndice do Vīnaya (Parivāra)	1201 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 1 1202 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 2 1203 Comentário das Ofensas Leves 1204 Comentário da Grande Seção do Vīnaya 1205 Comentário da Pequena Seção do Vīnaya 1206 Comentário do Apêndice do Vīnaya	1301 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 1 1302 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 2 1303 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 3	1401 Texto das Duas Matrizes 1402 Comentário do Compêndio do Vīnaya 1403 Subcomentário de Vajirabuddhi 1404 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 1 1405 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 2 1406 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 1 1407 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 2 1408 Antigo Subcomentário que Supera Dúvidas 1409 Decisão sobre o Vīnaya e Decisão Superior 1410 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 1 1411 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 2 1412 Texto da Aplicação das Regras 1413 Pequeno Treinamento e Treinamento Fundamental 8401 Caminho da Purificação - Vol. 1 8402 Caminho da Purificação - Vol. 2 8403 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 1 8404 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 2 8405 História da Origem do Caminho da Purificação 8406 Coleção dos Longos Discursos (índice Pāli-Vietnamita) 8407 Coleção dos Discursos Médios (índice Pāli-Vietnamita) 8408 Coleção dos Discursos Agrupados (índice Pāli-Vietnamita) 8409 Coleção dos Discursos Numerados (índice Pāli-Vietnamita) 8410 Cesto da Disciplina (índice Pāli-Vietnamita) 8411 Cesto do Abhidhamma (índice Pāli-Vietnamita) 8412 Comentários (índice Pāli-Vietnamita) 8413 Elucidação da Etimologia 8414 Grande Subcomentário do Compêndio que Elucida o Sentido Supremo 8415 Texto do Subcomentário Elucidativo 8416 Texto Elucidativo sobre a Exposição das Condições 8417 Subcomentário da Saudação 8418 Grande Texto de Saudação 8419 Versos de Louvor a Buda pelos Sinais 8420 Saudação com Recitação 8421 Oferenda de Lótus 8422 Ornamento dos Vencedores 8423 Mel dos Versos 8424 Coleção de Versos sobre as Qualidades de Buda 8425 Pequena Crônica dos Livros 8427 Crônica do Ensinamento 8426 Grande Crônica 8429 Gramática de Moggallāna 8428 Gramática de Kaccāyana 8430 Tratado sobre a Gramática - Série de Palavras 8431 Tratado sobre a Gramática - Série de Raízes 8432 Realização das Formas das Palavras 8433 Comentário de Moggallāna 8434 Texto sobre a Realização da Aplicação 8435 Texto sobre a Origem dos Versos 8436 Texto do Dicionário Iluminado 8437 Subcomentário do Dicionário Iluminado 8438 Texto sobre o Ornamento da Boa Compreensão 8439 Subcomentário do Ornamento da Boa Compreensão 8440 Essência da Decisão sobre os Termos do Glossário de Bālāvatāra 8446 Ética do Poeta 8447 Coleção de Ética 8445 Ética do Dhamma 8444 Grande Ética Secreta 8441 Ética do Mundo 8442 Ética dos Suttas 8443 Ética do Herói 8450 Ética de Cāṇakya 8448 Elucidação sobre os Perigos para os Homens 8449 Elucidação sobre as Quatro Proteções 8451 O Fluxo do Sabor - Histórias Edificantes 8452 Texto sobre a Purificação dos Limites 8453 Canto de Vessantara 8454 Explicação do Comentário de Moggallāna 8455 Crônica das Estupas 8456 Crônica da Relíquia do Dente 8457 O Esplendor da Leitura dos Elementos 8458 Crônica das Relíquias 8459 Crônica do Mosteiro de Hatthavanagalla 8460 História do Vencedor 8461 Ilha da Linhagem dos Vencedores 8462 Versos da Panela de Óleo 8463 Subcomentário de Milinda 8464 Cacho de Flores de Palavras 8465 Realização das Palavras 8466 Tratado sobre os Pontos da Gramática 8467 Coleção de Raízes de Kaccāyana 8468 Descrição do Pico de Sāmantakūṭa
2101 Seção da Moralidade - Dīgha 2102 Grande Seção - Dīgha 2103 Seção de Pāthika - Dīgha	2201 Comentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2202 Comentário da Grande Seção - Dīgha 2203 Comentário da Seção de Pāthika - Dīgha	2301 Subcomentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2302 Subcomentário da Grande Seção - Dīgha 2303 Subcomentário da Seção de Pāthika - Dīgha 2304 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 1 2305 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 2
3101 Cinquenta Discursos Fundamentais - Majjhima 3102 Cinquenta Discursos Médios - Majjhima 3103 Cinquenta Discursos Superiores - Majjhima	3201 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 1 3202 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 2 3203 Comentário dos Cinquenta Médios 3204 Comentário dos Cinquenta Superiores	3301 Subcomentário dos Cinquenta Fundamentais 3302 Subcomentário dos Cinquenta Médios 3303 Subcomentário dos Cinquenta Superiores
4101 Seção com Versos - Saṃyutta 4102 Seção das Causas - Saṃyutta 4103 Seção dos Agregados - Saṃyutta 4104 Seção das Seis Bases dos Sentidos - Saṃyutta 4105 Grande Seção - Saṃyutta	4201 Comentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4202 Comentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4203 Comentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4204 Comentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4205 Comentário da Grande Seção - Saṃyutta	4301 Subcomentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4302 Subcomentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4303 Subcomentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4304 Subcomentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4305 Subcomentário da Grande Seção - Saṃyutta
5101 Grupos de Um - Aṅguttara 5102 Grupos de Dois - Aṅguttara 5103 Grupos de Três - Aṅguttara 5104 Grupos de Quatro - Aṅguttara 5105 Grupos de Cinco - Aṅguttara 5106 Grupos de Seis - Aṅguttara 5107 Grupos de Sete - Aṅguttara 5108 Grupos de Oito, etc. - Aṅguttara 5109 Grupos de Nove - Aṅguttara 5110 Grupos de Dez - Aṅguttara 5111 Grupos de Onze - Aṅguttara	5201 Comentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5202 Comentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5203 Comentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5204 Comentário dos Grupos de Oito, etc.	5301 Subcomentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5302 Subcomentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5303 Subcomentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5304 Subcomentário dos Grupos de Oito, etc.
6101 Pequena Leitura (Khuddakapāṭha) 6102 Versos do Dhamma (Dhammapada) 6103 Exclamações Inspiradas (Udāna) 6104 Assim Foi Dito (Itivuttaka) 6105 Coleção de Discursos (Suttanipāta) 6106 Histórias das Mansões Celestiais 6107 Histórias dos Fantasmas 6108 Versos dos Monges Anciãos 6109 Versos das Monjas Anciãs 6110 Histórias Passadas - Vol. 1 6111 Histórias Passadas - Vol. 2 6112 História dos Budas (Buddhavaṃsa) 6113 Cesto das Condutas (Cariyāpiṭaka) 6114 Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6115 Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6116 Grande Exposição (Mahāniddesa) 6117 Pequena Exposição (Cūḷaniddesa) 6118 Caminho da Discriminação Analítica 6119 O Guia (Nettippakaraṇa) 6120 As Perguntas de Milinda 6121 Instrução do Cesto (Peṭakopadesa)	6201 Comentário da Pequena Leitura 6202 Comentário do Dhammapada - Vol. 1 6203 Comentário do Dhammapada - Vol. 2 6204 Comentário do Udāna 6205 Comentário do Itivuttaka 6206 Comentário do Suttanipāta - Vol. 1 6207 Comentário do Suttanipāta - Vol. 2 6208 Comentário das Histórias das Mansões 6209 Comentário das Histórias dos Fantasmas 6210 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 1 6211 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 2 6212 Comentário dos Versos das Monjas 6213 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 1 6214 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 2 6215 Comentário da História dos Budas 6216 Comentário do Cesto das Condutas 6217 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6218 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6219 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 3 6220 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 4 6221 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 5 6222 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 6 6223 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 7 6224 Comentário da Grande Exposição 6225 Comentário da Pequena Exposição 6226 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 1 6227 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 2 6228 Comentário do Guia	6301 Subcomentário do Guia 6302 Elucidação do Guia
7101 Enumeração dos Fenômenos (Dhammasaṅgaṇī) 7102 Análise (Vibhaṅga) 7103 Discurso sobre os Elementos (Dhātukathā) 7104 Designação das Pessoas (Puggalapaññatti) 7105 Pontos da Discussão (Kathāvatthu) 7106 O Livro dos Pares - Vol. 1 7107 O Livro dos Pares - Vol. 2 7108 O Livro dos Pares - Vol. 3 7109 Condições de Originação - Vol. 1 7110 Condições de Originação - Vol. 2 7111 Condições de Originação - Vol. 3 7112 Condições de Originação - Vol. 4 7113 Condições de Originação - Vol. 5	7201 Comentário da Enumeração dos Fenômenos 7202 Comentário que Dissipa a Confusão 7203 Comentário dos Cinco Tratados	7301 Subcomentário Principal da Enumeração dos Fenômenos 7302 Subcomentário Principal da Análise 7303 Subcomentário Principal dos Cinco Tratados 7304 Subcomentário Secundário da Enumeração dos Fenômenos 7305 Subcomentário Secundário dos Cinco Tratados 7306 Introdução ao Abhidhamma - Análise de Nome e Forma 7307 Compêndio do Abhidhamma 7308 Antigo Subcomentário da Introdução ao Abhidhamma 7309 Matriz do Abhidhamma

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1101 Параджика-пали 1102 Пачиттия-пали 1103 Махавагга-пали (Виная) 1104 Чулавагга-пали 1105 Паривара-пали	1201 Параджиканда-аттхакатха-1 1202 Параджиканда-аттхакатха-2 1203 Пачиттия-аттхакатха 1204 Махавагга-аттхакатха (Виная) 1205 Чулавагга-аттхакатха 1206 Паривара-аттхакатха	1301 Сараттхадипани-тика-1 1302 Сараттхадипани-тика-2 1303 Сараттхадипани-тика-3	1401 Двематика-пали 1402 Винаясангаха-аттхакатха 1403 Ваджирабуддхи-тика 1404 Вимативинодани-тика-1 1405 Вимативинодани-тика-2 1406 Винаяланкара-тика-1 1407 Винаяланкара-тика-2 1408 Канкхавитаранипурана-тика 1409 Винаявиниччая-уттаравиниччая 1410 Винаявиниччая-тика-1 1411 Винаявиниччая-тика-2 1412 Пачиттиядийоджана-пали 1413 Кхуддасиккха-муласиккха 8401 Висуддхимагга-1 8402 Висуддхимагга-2 8403 Висуддхимагга-махатика-1 8404 Висуддхимагга-махатика-2 8405 Висуддхимагга-ниданакатха 8406 Дигханикая (пу-ви) 8407 Мадджхиманикая (пу-ви) 8408 Самъюттаникая (пу-ви) 8409 Ангуттараникая (пу-ви) 8410 Винаяпитака (пу-ви) 8411 Абхидхаммапитака (пу-ви) 8412 Аттхакатха (пу-ви) 8413 Нируттидипани 8414 Параматтхадипани Сангахамахатикапатха 8415 Анудипанипатха 8416 Паттхануддеса дипанипатха 8417 Намаккаратика 8418 Махапанамапатха 8419 Лаккханато буддхатхоманагатха 8420 Сутавандана 8421 Камаланджали 8422 Джиналанкара 8423 Паджамадху 8424 Буддхагунагатхавали 8425 Чулагантхавамса 8427 Сасанавамса 8426 Махавамса 8429 Моггалланабьякарана 8428 Каччаянабьякарана 8430 Садданитиппакарана (падамала) 8431 Садданитиппакарана (дхатумала) 8432 Падарупасиддхи 8433 Могалланапанчика 8434 Пайогасиддхипатха 8435 Вуттодаяпатха 8436 Абхидханаппадипикапатха 8437 Абхидханаппадипикатика 8438 Субодхаланкарапатха 8439 Субодхаланкаратика 8440 Балаватара гантхипадаттхавиниччаясара 8446 Кавидаппананити 8447 Нитиманджари 8445 Дхамманити 8444 Махараханити 8441 Локанити 8442 Суттантанити 8443 Сурассатинити 8450 Чанакьянити 8448 Нарадаккхадипани 8449 Чатурараккхадипани 8451 Расавахини 8452 Симависодханипатха 8453 Вессантарагити 8454 Моггаллана вуттививаранапанчика 8455 Тхупавамса 8456 Датхавамса 8457 Дхатупатхавиласиния 8458 Дхатувамса 8459 Хаттхаванагаллавихаравамса 8460 Джиначаритая 8461 Джинавамсадипа 8462 Телакатахагатха 8463 Милидатика 8464 Падаманджари 8465 Падасадхана 8466 Саддабиндупакарана 8467 Каччаянадхатуманджуса 8468 Самантакутаваннана
2101 Силаккхандхавагга-пали 2102 Махавагга-пали (Дигха) 2103 Патхикавагга-пали	2201 Силаккхандхавагга-аттхакатха 2202 Махавагга-аттхакатха (Дигха) 2203 Патхикавагга-аттхакатха	2301 Силаккхандхавагга-тика 2302 Махавагга-тика (Дигха) 2303 Патхикавагга-тика 2304 Силаккхандхавагга-абхинаватика-1 2305 Силаккхандхавагга-абхинаватика-2
3101 Мулапаннаса-пали 3102 Мадджхимапаннаса-пали 3103 Упарипаннаса-пали	3201 Мулапаннаса-аттхакатха-1 3202 Мулапаннаса-аттхакатха-2 3203 Мадджхимапаннаса-аттхакатха 3204 Упарипаннаса-аттхакатха	3301 Мулапаннаса-тика 3302 Мадджхимапаннаса-тика 3303 Упарипаннаса-тика
4101 Сагатхавагга-пали 4102 Ниданавагга-пали 4103 Кхандхавагга-пали 4104 Салаятанавагга-пали 4105 Махавагга-пали (Самъютта)	4201 Сагатхавагга-аттхакатха 4202 Ниданавагга-аттхакатха 4203 Кхандхавагга-аттхакатха 4204 Салаятанавагга-аттхакатха 4205 Махавагга-аттхакатха (Самъютта)	4301 Сагатхавагга-тика 4302 Ниданавагга-тика 4303 Кхандхавагга-тика 4304 Салаятанавагга-тика 4305 Махавагга-тика (Самъютта)
5101 Экаканипата-пали 5102 Дуканипата-пали 5103 Тиканипата-пали 5104 Чатукканипата-пали 5105 Панчаканипата-пали 5106 Чхакканипата-пали 5107 Саттаканипата-пали 5108 Аттхакадинипата-пали 5109 Наваканипата-пали 5110 Дасаканипата-пали 5111 Экадасаканипата-пали	5201 Экаканипата-аттхакатха 5202 Дука-тика-чатукканипата-аттхакатха 5203 Панчака-чхакка-саттаканипата-аттхакатха 5204 Аттхакадинипата-аттхакатха	5301 Экаканипата-тика 5302 Дука-тика-чатукканипата-тика 5303 Панчака-чхакка-саттаканипата-тика 5304 Аттхакадинипата-тика
6101 Кхуддакапатха-пали 6102 Дхаммапада-пали 6103 Удана-пали 6104 Итивуттака-пали 6105 Суттанипата-пали 6106 Виманаваттху-пали 6107 Петаваттху-пали 6108 Тхерагатха-пали 6109 Тхеригатха-пали 6110 Ападана-пали-1 6111 Ападана-пали-2 6112 Буддхавамса-пали 6113 Чарияпитака-пали 6114 Джатака-пали-1 6115 Джатака-пали-2 6116 Маханиддеса-пали 6117 Чуланиддеса-пали 6118 Патисамбхидамагга-пали 6119 Неттиппакарана-пали 6120 Милиндапаньха-пали 6121 Петакопадеса-пали	6201 Кхуддакапатха-аттхакатха 6202 Дхаммапада-аттхакатха-1 6203 Дхаммапада-аттхакатха-2 6204 Удана-аттхакатха 6205 Итивуттака-аттхакатха 6206 Суттанипата-аттхакатха-1 6207 Суттанипата-аттхакатха-2 6208 Виманаваттху-аттхакатха 6209 Петаваттху-аттхакатха 6210 Тхерагатха-аттхакатха-1 6211 Тхерагатха-аттхакатха-2 6212 Тхеригатха-аттхакатха 6213 Ападана-аттхакатха-1 6214 Ападана-аттхакатха-2 6215 Буддхавамса-аттхакатха 6216 Чарияпитака-аттхакатха 6217 Джатака-аттхакатха-1 6218 Джатака-аттхакатха-2 6219 Джатака-аттхакатха-3 6220 Джатака-аттхакатха-4 6221 Джатака-аттхакатха-5 6222 Джатака-аттхакатха-6 6223 Джатака-аттхакатха-7 6224 Маханиддеса-аттхакатха 6225 Чуланиддеса-аттхакатха 6226 Патисамбхидамагга-аттхакатха-1 6227 Патисамбхидамагга-аттхакатха-2 6228 Неттиппакарана-аттхакатха	6301 Неттиппакарана-тика 6302 Неттивибхавини
7101 Дхаммасангани-пали 7102 Вибханга-пали 7103 Дхатукатха-пали 7104 Пуггалапаннятти-пали 7105 Катхаваттху-пали 7106 Ямака-пали-1 7107 Ямака-пали-2 7108 Ямака-пали-3 7109 Паттхана-пали-1 7110 Паттхана-пали-2 7111 Паттхана-пали-3 7112 Паттхана-пали-4 7113 Паттхана-пали-5	7201 Дхаммасангани-аттхакатха 7202 Саммохивинодани-аттхакатха 7203 Панчапакарана-аттхакатха	7301 Дхаммасангани-мулатика 7302 Вибханга-мулатика 7303 Панчапакарана-мулатика 7304 Дхаммасангани-анутика 7305 Панчапакарана-анутика 7306 Абхидхаммаватаро-намарупапариччхедо 7307 Абхидхамматтхасангахо 7308 Абхидхаммаватара-пуранатика 7309 Абхидхаммаматика-пали

සිංහල
පාලි කැනනය	විවරණ	අටුවා	වෙනත්
1101 පාරාජික පාළි 1102 පාචිත්තිය පාළි 1103 මහාවග්ග පාළි (විනය) 1104 චූළවග්ග පාළි 1105 පරිවාර පාළි	1201 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-1 1202 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-2 1203 පාචිත්තිය අට්ඨකථා 1204 මහාවග්ග අට්ඨකථා (විනය) 1205 චූළවග්ග අට්ඨකථා 1206 පරිවාර අට්ඨකථා	1301 සාරත්ථදීපනී ටීකා-1 1302 සාරත්ථදීපනී ටීකා-2 1303 සාරත්ථදීපනී ටීකා-3	1401 ද්වෙමාතිකාපාළි 1402 විනයසංගහ අට්ඨකථා 1403 වජිරබුද්ධි ටීකා 1404 විමතිවිනෝදනී ටීකා-1 1405 විමතිවිනෝදනී ටීකා-2 1406 විනයාලංකාර ටීකා-1 1407 විනයාලංකාර ටීකා-2 1408 කඞ්ඛාවිතරණීපුරාණ ටීකා 1409 විනයවිනිච්ඡය-උත්තරවිනිච්ඡය 1410 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-1 1411 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-2 1412 පාචිත්යාදියෝජනාපාළි 1413 ඛුද්දසික්ඛා-මූලසික්ඛා 8401 විසුද්ධිමග්ග-1 8402 විසුද්ධිමග්ග-2 8403 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-1 8404 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-2 8405 විසුද්ධිමග්ග නිදානකථා 8406 දීඝනිකාය (පු-වි) 8407 මජ්ඣිමනිකාය (පු-වි) 8408 සංයුත්තනිකාය (පු-වි) 8409 අඞ්ගුත්තරනිකාය (පු-වි) 8410 විනයපිටක (පු-වි) 8411 අභිධම්මපිටක (පු-වි) 8412 අට්ඨකථා (පු-වි) 8413 නිරුත්තිදීපනී 8414 පරමත්ථදීපනී සඞ්ගහමහාටීකාපාඨ 8415 අනුදීපනීපාඨ 8416 පට්ඨානුද්දේස දීපනීපාඨ 8417 නමක්කාරටීකා 8418 මහාපණාමපාඨ 8419 ලක්ඛණාතෝ බුද්ධථෝමනාගාථා 8420 සුතවන්දනා 8421 කමලාඤ්ජලි 8422 ජිනාලඞ්කාර 8423 පජ්ජමධු 8424 බුද්ධගුණගාථාවලී 8425 චූළගන්ථවංස 8427 සාසනවංස 8426 මහාවංස 8429 මොග්ගල්ලානබ්යාකරණං 8428 කච්චායනබ්යාකරණං 8430 සද්දනීතිප්පකරණං (පදමාලා) 8431 සද්දනීතිප්පකරණං (ධාතුමාලා) 8432 පදරූපසිද්ධි 8433 මොග්ගල්ලානපඤ්චිකා 8434 පයෝගසිද්ධිපාඨ 8435 වුත්තෝදයපාඨ 8436 අභිධානප්පදීපිකාපාඨ 8437 අභිධානප්පදීපිකාටීකා 8438 සුබෝධාලඞ්කාරපාඨ 8439 සුබෝධාලඞ්කාරටීකා 8440 බාලාවතාර ගණ්ඨිපදත්ථවිනිච්ඡයසාර 8446 කවිදප්පණනීති 8447 නීතිමඤ්ජරී 8445 ධම්මනීති 8444 මහාරහනීති 8441 ලෝකනීති 8442 සුත්තන්තනීති 8443 සූරස්සතිනීති 8450 චාණක්යනීති 8448 නරදක්ඛදීපනී 8449 චතුරාරක්ඛදීපනී 8451 රසවාහිනී 8452 සීමවිසෝධනීපාඨ 8453 වෙස්සන්තරගීති 8454 මොග්ගල්ලාන වුත්තිවිවරණපඤ්චිකා 8455 ථූපවංස 8456 දාඨාවංස 8457 ධාතුපාඨවිලාසිනියා 8458 ධාතුවංස 8459 හත්ථවනගල්ලවිහාරවංස 8460 ජිනචරිතය 8461 ජිනවංසදීපං 8462 තේලකටාහගාථා 8463 මිලිදටීකා 8464 පදමඤ්ජරී 8465 පදසාධනං 8466 සද්දබින්දුපකරණං 8467 කච්චායනධාතුමඤ්ජුසා 8468 සාමන්තකූටවණ්ණනා
2101 සීලක්ඛන්ධවග්ග පාළි 2102 මහාවග්ග පාළි (දීඝ) 2103 පාථිකවග්ග පාළි	2201 සීලක්ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 2202 මහාවග්ග අට්ඨකථා (දීඝ) 2203 පාථිකවග්ග අට්ඨකථා	2301 සීලක්ඛන්ධවග්ග ටීකා 2302 මහාවග්ග ටීකා (දීඝ) 2303 පාථිකවග්ග ටීකා 2304 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-1 2305 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-2
3101 මූලපණ්ණාස පාළි 3102 මජ්ඣිමපණ්ණාස පාළි 3103 උපරිපණ්ණාස පාළි	3201 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-1 3202 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-2 3203 මජ්ඣිමපණ්ණාස අට්ඨකථා 3204 උපරිපණ්ණාස අට්ඨකථා	3301 මූලපණ්ණාස ටීකා 3302 මජ්ඣිමපණ්ණාස ටීකා 3303 උපරිපණ්ණාස ටීකා
4101 සගාථාවග්ග පාළි 4102 නිදානවග්ග පාළි 4103 ඛන්ධවග්ග පාළි 4104 සළායතනවග්ග පාළි 4105 මහාවග්ග පාළි (සංයුත්ත)	4201 සගාථාවග්ග අට්ඨකථා 4202 නිදානවග්ග අට්ඨකථා 4203 ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 4204 සළායතනවග්ග අට්ඨකථා 4205 මහාවග්ග අට්ඨකථා (සංයුත්ත)	4301 සගාථාවග්ග ටීකා 4302 නිදානවග්ග ටීකා 4303 ඛන්ධවග්ග ටීකා 4304 සළායතනවග්ග ටීකා 4305 මහාවග්ග ටීකා (සංයුත්ත)
5101 එකකනිපාත පාළි 5102 දුකනිපාත පාළි 5103 තිකනිපාත පාළි 5104 චතුක්කනිපාත පාළි 5105 පඤ්චකනිපාත පාළි 5106 ඡක්කනිපාත පාළි 5107 සත්තකනිපාත පාළි 5108 අට්ඨකාදිනිපාත පාළි 5109 නවකනිපාත පාළි 5110 දසකනිපාත පාළි 5111 එකාදසකනිපාත පාළි	5201 එකකනිපාත අට්ඨකථා 5202 දුක-තික-චතුක්කනිපාත අට්ඨකථා 5203 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත අට්ඨකථා 5204 අට්ඨකාදිනිපාත අට්ඨකථා	5301 එකකනිපාත ටීකා 5302 දුක-තික-චතුක්කනිපාත ටීකා 5303 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත ටීකා 5304 අට්ඨකාදිනිපාත ටීකා
6101 ඛුද්දකපාඨ පාළි 6102 ධම්මපද පාළි 6103 උදාන පාළි 6104 ඉතිවුත්තක පාළි 6105 සුත්තනිපාත පාළි 6106 විමානවත්ථු පාළි 6107 පේතවත්ථු පාළි 6108 ථේරගාථා පාළි 6109 ථේරීගාථා පාළි 6110 අපදාන පාළි-1 6111 අපදාන පාළි-2 6112 බුද්ධවංස පාළි 6113 චරියාපිටක පාළි 6114 ජාතක පාළි-1 6115 ජාතක පාළි-2 6116 මහානිද්දේස පාළි 6117 චූළනිද්දේස පාළි 6118 පටිසම්භිදාමග්ග පාළි 6119 නෙත්තිප්පකරණ පාළි 6120 මිලින්දපඤ්හ පාළි 6121 පේටකෝපදේස පාළි	6201 ඛුද්දකපාඨ අට්ඨකථා 6202 ධම්මපද අට්ඨකථා-1 6203 ධම්මපද අට්ඨකථා-2 6204 උදාන අට්ඨකථා 6205 ඉතිවුත්තක අට්ඨකථා 6206 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-1 6207 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-2 6208 විමානවත්ථු අට්ඨකථා 6209 පේතවත්ථු අට්ඨකථා 6210 ථේරගාථා අට්ඨකථා-1 6211 ථේරගාථා අට්ඨකථා-2 6212 ථේරීගාථා අට්ඨකථා 6213 අපදාන අට්ඨකථා-1 6214 අපදාන අට්ඨකථා-2 6215 බුද්ධවංස අට්ඨකථා 6216 චරියාපිටක අට්ඨකථා 6217 ජාතක අට්ඨකථා-1 6218 ජාතක අට්ඨකථා-2 6219 ජාතක අට්ඨකථා-3 6220 ජාතක අට්ඨකථා-4 6221 ජාතක අට්ඨකථා-5 6222 ජාතක අට්ඨකථා-6 6223 ජාතක අට්ඨකථා-7 6224 මහානිද්දේස අට්ඨකථා 6225 චූළනිද්දේස අට්ඨකථා 6226 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-1 6227 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-2 6228 නෙත්තිප්පකරණ අට්ඨකථා	6301 නෙත්තිප්පකරණ ටීකා 6302 නෙත්තිවිභාවිනී
7101 ධම්මසංගණී පාළි 7102 විභඞ්ග පාළි 7103 ධාතුකථා පාළි 7104 පුග්ගලපඤ්ඤත්ති පාළි 7105 කථාවත්ථු පාළි 7106 යමක පාළි-1 7107 යමක පාළි-2 7108 යමක පාළි-3 7109 පට්ඨාන පාළි-1 7110 පට්ඨාන පාළි-2 7111 පට්ඨාන පාළි-3 7112 පට්ඨාන පාළි-4 7113 පට්ඨාන පාළි-5	7201 ධම්මසංගණි අට්ඨකථා 7202 සම්මෝහවිනෝදනී අට්ඨකථා 7203 පඤ්චපකරණ අට්ඨකථා	7301 ධම්මසංගණී-මූලටීකා 7302 විභඞ්ග-මූලටීකා 7303 පඤ්චපකරණ-මූලටීකා 7304 ධම්මසංගණී-අනුටීකා 7305 පඤ්චපකරණ-අනුටීකා 7306 අභිධම්මාවතාරෝ-නාමරූපපරිච්ඡේදෝ 7307 අභිධම්මත්ථසංගහෝ 7308 අභිධම්මාවතාර-පුරාණටීකා 7309 අභිධම්මමාතිකාපාළි

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 ปาราชิกปาฬิ 1102 ปาจิตติยปาฬิ 1103 มหาวคฺคปาฬิ (วินัย) 1104 จูฬวคฺคปาฬิ 1105 ปริวารปาฬิ	1201 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๑ 1202 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๒ 1203 ปาจิตฺติยอฏฺฐกถา 1204 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (วินัย) 1205 จูฬวคฺคอฏฺฐกถา 1206 ปริวารอฏฺฐกถา	1301 สารตฺถทีปนีฏีกา-๑ 1302 สารตฺถทีปนีฏีกา-๒ 1303 สารตฺถทีปนีฏีกา-๓	1401 ทเวมาติกาปาฬิ 1402 วินยสํคหอฏฺฐกถา 1403 วชิรพุทฺธิฏีกา 1404 วิมติวิโนทนีฏีกา-๑ 1405 วิมติวิโนทนีฏีกา-๒ 1406 วินยาลงฺการฏีกา-๑ 1407 วินยาลงฺการฏีกา-๒ 1408 กงฺขาวิตรณีปุราณฏีกา 1409 วินยวินิจฉย-อุตฺตรวินิจฉย 1410 วินยวินิจฉยฏีกา-๑ 1411 วินยวินิจฉยฏีกา-๒ 1412 ปาจิตฺยาทิโยชนาปาฬิ 1413 ขุทฺทสิกฺขา-มูลสิกฺขา 8401 วิสุทฺธิมคฺค-๑ 8402 วิสุทฺธิมคฺค-๒ 8403 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๑ 8404 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๒ 8405 วิสุทฺธิมคฺค-นิทานกถา 8406 ทีฆนิกาย (ปุ-วิ) 8407 มชฺฌิมนิกาย (ปุ-วิ) 8408 สํยุตฺตนิกาย (ปุ-วิ) 8409 องฺคุตฺตรนิกาย (ปุ-วิ) 8410 วินยปิฎก (ปุ-วิ) 8411 อภิธมฺมปิฎก (ปุ-วิ) 8412 อฏฺฐกถา (ปุ-วิ) 8413 นิรุตฺติทีปนี 8414 ปรมตฺถทีปนี สงฺคหมหาฏีกาปาฐ 8415 อนุทีปนีปาฐ 8416 ปฎฺฐานุทฺเทสทีปนีปาฐ 8417 นมกฺการฏีกา 8418 มหาปณามปาฐ 8419 ลกฺขณาโต พุทฺธโถมนาคาถา 8420 สุตวทน 8421 กมลาญฺชลิ 8422 ชินาลงฺการ 8423 ปชฺชมธุ 8424 พุทฺธคุณคาถาวลี 8425 จูฬคนฺถวํส 8427 สาสนวํส 8426 มหาวํส 8429 โมคฺคลฺลานพฺยากรณํ 8428 กจฺจายนพฺยากรณํ 8430 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ปทมาลา) 8431 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ธาตุมาลา) 8432 ปทรูปสิทฺธิ 8433 โมคคฺลานปญฺจิกา 8434 ปโยคสิทฺธิปาฐ 8435 วุตฺโตทยปาฐ 8436 อภิธานปฺปทีปิกาปาฐ 8437 อภิธานปฺปทีปิกาฏีกา 8438 สุโพธาลงฺการปาฐ 8439 สุโพธาลงฺการฏีกา 8440 พาลาวตาร คณฺฐิปทตฺถวินิจฺฉยสาร 8446 กวิทปฺปณนีติ 8447 นีติมญฺชรี 8445 ธมฺมนีติ 8444 มหารหนีติ 8441 โลกนีติ 8442 สุตฺตนฺตนีติ 8443 สูรสฺสตินีติ 8450 จาณกฺยนีติ 8448 นรทกฺขทีปนี 8449 จตุราวรกฺขทีปนี 8451 รสวาหินี 8452 สีมวิโสธนีปาฐ 8453 เวสฺสนฺตรคีติ 8454 โมคฺคลฺลาน วุตฺติวิวรณปญฺจิกา 8455 ถูปวํส 8456 ทาฐาวํส 8457 ธาตุปาฐวิลาสินิยา 8458 ธาตุวํส 8459 หตฺถวนคัลลวิหารวํส 8460 ชนจริตย 8461 ชนวํสทีปํ 8462 เตลกฏาหคาถา 8463 มิลิทฏีกา 8464 ปทมญฺชรี 8465 ปทสาธนํ 8466 สทฺทพินฺทุปกรณํ 8467 กจฺจายนธาตุมญฺชุสา 8468 สามนฺตกูฏวณฺณนา
2101 สีลกฺขนฺธวคฺคปาฬิ 2102 มหาวคฺคปาฬิ (ทีฆ) 2103 ปาถิกวคฺคปาฬิ	2201 สีลกฺขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 2202 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (ทีฆ) 2203 ปาถิกวคฺคอฏฺฐกถา	2301 สีลกฺขนฺธวคฺคฏีกา 2302 มหาวคฺคฏีกา (ทีฆ) 2303 ปาถิกวคฺคฏีกา 2304 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๑ 2305 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๒
3101 มูลปณฺณาสปาฬิ 3102 มชฺฌิมปณฺณาสปาฬิ 3103 อุปริปณฺณาสปาฬิ	3201 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๑ 3202 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๒ 3203 มชฺฌิมปณฺณาสอฏฺฐกถา 3204 อุปริปณฺณาสอฏฺฐกถา	3301 มูลปณฺณาสฏีกา 3302 มชฺฌิมปณฺณาสฏีกา 3303 อุปริปณฺณาสฏีกา
4101 สคาถาวคฺคปาฬิ 4102 นิทานวคฺคปาฬิ 4103 ขนฺธวคฺคปาฬิ 4104 สฬายตนวคฺคปาฬิ 4105 มหาวคฺคปาฬิ (สํยุตฺต)	4201 สคาถาวคฺคอฏฺฐกถา 4202 นิทานวคฺคอฏฺฐกถา 4203 ขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 4204 สฬายตนวคฺคอฏฺฐกถา 4205 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (สํยุตฺต)	4301 สคาถาวคฺคฏีกา 4302 นิทานวคฺคฏีกา 4303 ขนฺธวคฺคฏีกา 4304 สฬายตนวคฺคฏีกา 4305 มหาวคฺคฏีกา (สํยุตฺต)
5101 เอกกนิปาตปาฬิ 5102 ทุกนิปาตปาฬิ 5103 ติกนิปาตปาฬิ 5104 จตุกฺกนิปาตปาฬิ 5105 ปญฺจกนิปาตปาฬิ 5106 ฉกฺกนิปาตปาฬิ 5107 สตฺตกนิปาตปาฬิ 5108 อฏฺฐกาทินิปาตปาฬิ 5109 นวกนิปาตปาฬิ 5110 ทสกนิปาตปาฬิ 5111 เอกาทสกนิปาตปาฬิ	5201 เอกกนิปาตอฏฺฐกถา 5202 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตอฏฺฐกถา 5203 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตอฏฺฐกถา 5204 อฏฺฐกาทินิปาตอฏฺฐกถา	5301 เอกกนิปาตฏีกา 5302 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตฏีกา 5303 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตฏีกา 5304 อฏฺฐกาทินิปาตฏีกา
6101 ขุทฺทกปาฐปาฬิ 6102 ธมฺมปทปาฬิ 6103 อุทานปาฬิ 6104 อิติวุตฺตกปาฬิ 6105 สุตฺตนิบาตปาฬิ 6106 วิมานวตฺถุปาฬิ 6107 เปตวตฺถุปาฬิ 6108 เถรคาถาปาฬิ 6109 เถรีคาถาปาฬิ 6110 อปทานปาฬิ-๑ 6111 อปทานปาฬิ-๒ 6112 พุทธวงฺสปาฬิ 6113 จริยาปิฏกปาฬิ 6114 ชาตกปาฬิ-๑ 6115 ชาตกปาฬิ-๒ 6116 มหานิทฺเทสปาฬิ 6117 จูฬนิทฺเทสปาฬิ 6118 ปฏิสมฺภิทามคฺคปาฬิ 6119 เนตฺติปฺปกฺรณปาฬิ 6120 มิลินฺทปญฺหาปาฬิ 6121 เปฏโกปเทสปาฬิ	6201 ขุทฺทกปาฐอฏฺฐกถา 6202 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๑ 6203 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๒ 6204 อุทานอฏฺฐกถา 6205 อิติวุตฺตกอฏฺฐกถา 6206 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๑ 6207 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๒ 6208 วิมานวตฺถุอฏฺฐกถา 6209 เปตวตฺถุอฏฺฐกถา 6210 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๑ 6211 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๒ 6212 เถรีคาถาอฏฺฐกถา 6213 อปทานอฏฺฐกถา-๑ 6214 อปทานอฏฺฐกถา-๒ 6215 พุทธวงฺสอฏฺฐกถา 6216 จริยาปิฏกอฏฺฐกถา 6217 ชาตกอฏฺฐกถา-๑ 6218 ชาตกอฏฺฐกถา-๒ 6219 ชาตกอฏฺฐกถา-๓ 6220 ชาตกอฏฺฐกถา-๔ 6221 ชาตกอฏฺฐกถา-๕ 6222 ชาตกอฏฺฐกถา-๖ 6223 ชาตกอฏฺฐกถา-๗ 6224 มหานิทฺเทสอฏฺฐกถา 6225 จูฬนิทฺเทสอฏฺฐกถา 6226 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๑ 6227 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๒ 6228 เนตฺติปฺปกฺรณอฏฺฐกถา	6301 เนตฺติปฺปกฺรณฏีกา 6302 เนตฺติวิภาวินี
7101 ธมฺมสงฺคณีปาฬิ 7102 วิภงฺคปาฬิ 7103 ธาตุกถาปาฬิ 7104 ปุคฺคลปญฺญตฺติปาฬิ 7105 กถาวตฺถุปาฬิ 7106 ยมกปาฬิ-๑ 7107 ยมกปาฬิ-๒ 7108 ยมกปาฬิ-๓ 7109 ปฎฺฐานปาฬิ-๑ 7110 ปฎฺฐานปาฬิ-๒ 7111 ปฎฺฐานปาฬิ-๓ 7112 ปฎฺฐานปาฬิ-๔ 7113 ปฎฺฐานปาฬิ-๕	7201 ธมฺมสงฺคณิอฏฺฐกถา 7202 สมฺโมหวินิทนีอฏฺฐกถา 7203 ปญฺจปกรณอฏฺฐกถา	7301 ธมฺมสงฺคณีมูลฏีกา 7302 วิภงฺคมูลฏีกา 7303 ปญฺจปกรณมูลฏีกา 7304 ธมฺมสงฺคณีอนุฏีกา 7305 ปญฺจปกรณอนุฏีกา 7306 อภิธมฺมาวตาโร-นามรูปปริจฺเฉโท 7307 อภิธมฺมตฺถสงฺคโห 7308 อภิธมฺมาวตาร-ปุราณฏีกา 7309 อภิธมฺมมาติกาปาฬิ

བོད་མི
པཱ་ལི་གསུང་རབ།	འགྲེལ་བཤད།	འགྲེལ་བཤད་ཕྲན།	གཞན།
1101 ཕ་ར་ཇི་ཀ་པཱ་ལི། 1102 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་པཱ་ལི། 1103 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (ཝི་ན་ཡ) 1104 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 1105 པ་རི་ཝཱ་ར་པཱ་ལི།	1201 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 1202 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 1203 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1204 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (ཝི་ན་ཡ) 1205 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1206 པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	1301 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1302 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1303 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༣	1401 དྭེ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི། 1402 ཝི་ན་ཡ་སངྒ་ཧ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1403 ཝ་ཇི་ར་བུད་དྷི་ཊཱི་ཀཱ། 1404 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1405 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1406 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1407 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1408 ཀངྑཱ་ཝི་ཏ་ར་ཎཱི་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 1409 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཨུ་ཏྟ་ར་ཝི་ནི་ཙ་ཡ། 1410 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1411 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1412 པཱ་ཙི་ཏྱཱ་དི་ཡོ་ཇ་ནཱ་པཱ་ལི། 1413 ཁུད་ད་སིཀྑཱ་མཱུ་ལ་སིཀྑཱ། 8401 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༡ 8402 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༢ 8403 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 8404 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 8405 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་ནི་དཱ་ན་ཀ་ཐཱ། 8406 དཱི་གྷ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8407 མཛྷི་མ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8408 སཾ་ཡུཏྟ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8409 ཨངྒུ་ཏྟ་ར་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8410 ཝི་ན་ཡ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8411 ཨ་བྷི་དྷམྨ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8412 ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (པུ་ཝི) 8413 ནི་རུཏྟི་དཱི་པ་ནཱི། 8414 པ་ར་མཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་སངྒ་ཧ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8415 ཨ་ནུ་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8416 པཊྛཱ་ནུདྡེ་ས་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8417 ན་མཀྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8418 མ་ཧཱ་པ་ཎཱ་མ་པཱ་ཋ། 8419 ལཀྑ་ཎཱ་ཏོ་བུདྡྷ་ཐོ་མ་ནཱ་གཱ་ཐཱ། 8420 སུ་ཏ་ཝནྡ་ནཱ། 8421 ཀ་མ་ལཱཉྫ་ལི། 8422 ཇི་ནཱ་ལངྐཱ་ར། 8423 པཛྫ་མ་དྷུ། 8424 བུདྡྷ་གུ་ཎ་གཱ་ཐཱ་ཝ་ལཱི། 8425 ཙཱུ་ལ་གནྠ་ཝཾ་ས། 8427 སཱ་ས་ན་ཝཾ་ས། 8426 མ་ཧཱ་ཝཾ་ས། 8429 མོགྒ་ལླཱ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8428 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8430 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (པ་ད་མཱ་ལཱ) 8431 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (དྷཱ་ཏུ་མཱ་ལཱ) 8432 པ་ད་རཱུ་པ་སིད་དྷི། 8433 མོ་ག་ལླཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ། 8434 པ་ཡོ་ག་སིད་དྷི་པཱ་ཋ། 8435 བུཏྟོ་ད་ཡ་པཱ་ཋ། 8436 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8437 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་ཊཱི་ཀཱ། 8438 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་པཱ་ཋ། 8439 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8440 བཱ་ལཱ་ཝ་ཏཱ་ར་གཎྛི་པ་དཏྠ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་སཱ་ར། 8446 ཀ་ཝི་དཔྤ་ཎ་ནཱི་ཏི། 8447 ནཱི་ཏི་མཉྫ་རཱི། 8445 དྷམྨ་ནཱི་ཏི། 8444 མ་ཧཱ་ར་ཧ་ནཱི་ཏི། 8441 ལོ་ཀ་ནཱི་ཏི། 8442 སུཏྟནྟ་ནཱ་ཏི། 8443 སཱུ་རསྶ་ཏི་ནཱི་ཏི། 8450 ཙཱ་ཎཀྱ་ནཱི་ཏི། 8448 ན་ར་དཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8449 ཙ་ཏུ་རཱ་རཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8451 ར་ས་ཝཱ་ཧི་ནཱི། 8452 སཱི་མ་ཝི་སོ་ད་ནཱི་པཱ་ཋ། 8453 ཝེསྶནྟ་ར་གཱི་ཏི། 8454 མོགྒ་ལླཱ་ན་བུཏྟི་ཝི་ཝ་ར་ཎ་པཉྩ་ཀཱ། 8455 ཐཱུ་པ་ཝཾ་ས། 8456 དཱ་ཊྷཱ་ཝཾ་ས། 8457 དྷཱ་ཏུ་པཱ་ཋ་ཝི་ལཱ་སི་ནི་ཡཱ། 8458 དྷཱ་ཏུ་ཝཾ་ས། 8459 ཧཏྠ་ཝ་ན་གལླ་ཝི་ཧཱ་ར་ཝཾ་ས། 8460 ཇི་ན་ཙ་རི་ཏ་ཡ། 8461 ཇི་ན་ཝཾ་ས་དཱི་པཾ། 8462 ཏེ་ལ་ཀ་ཊཱ་ཧ་གཱ་ཐཱ། 8463 མི་ལི་ད་ཊཱི་ཀཱ། 8464 པ་ད་མཉྫ་རཱི། 8465 པ་ད་སཱ་ད་ནཾ། 8466 སདྡ་བིནྡུ་པ་ཀ་ར་ཎཾ། 8467 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་དྷཱ་ཏུ་མཉྫུ་སཱ། 8468 སཱ་མནྟ་ཀཱུ་ཊ་ཝཎྞ་ནཱ།
2101 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 2102 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (དཱི་གྷ) 2103 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་པཱ་ལི།	2201 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 2202 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (དཱི་གྷ) 2203 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	2301 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2302 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (དཱི་གྷ) 2303 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2304 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 2305 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༢
3101 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3102 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3103 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི།	3201 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 3202 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 3203 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 3204 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	3301 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3302 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3303 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ།
4101 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4102 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4103 ཁནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4104 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4105 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (སཾ་ཡུཏྟ)	4201 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4202 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4203 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4204 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4205 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)	4301 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4302 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4303 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4304 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4305 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)
5101 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5102 དུ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5103 ཏི་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5104 ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5105 པཉྩ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5106 ཆཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5107 སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5108 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5109 ན་ཝ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5110 ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5111 ཨེ་ཀཱ་ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི།	5201 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5202 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5203 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5204 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	5301 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5302 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5303 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5304 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ།
6101 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་པཱ་ལི། 6102 དྷམྨ་པ་ད་པཱ་ལི། 6103 ཨུ་དཱ་ན་པཱ་ལི། 6104 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་པཱ་ལི། 6105 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 6106 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6107 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6108 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6109 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6110 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 6111 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 6112 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་པཱ་ལི། 6113 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་པཱ་ལི། 6114 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 6115 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 6116 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6117 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6118 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་པཱ་ལི། 6119 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་པཱ་ལི། 6120 མི་ལིནྡ་པཉྷ་པཱ་ལི། 6121 པེ་ཊ་ཀོ་པ་དེ་ས་པཱ་ལི།	6201 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6202 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6203 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6204 ཨུ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6205 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6206 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6207 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6208 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6209 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6210 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6211 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6212 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6213 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6214 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6215 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6216 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6217 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6218 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6219 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༣ 6220 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༤ 6221 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༥ 6222 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༦ 6223 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༧ 6224 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6225 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6226 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6227 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6228 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	6301 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 6302 ནེཏྟི་ཝི་བྷཱི་ནཱི།
7101 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་པཱ་ལི། 7102 ཝི་བྷངྒ་པཱ་ལི། 7103 དྷཱ་ཏུ་ཀ་ཐཱ་པཱ་ལི། 7104 པུགྒ་ལ་པཉྙཏྟི་པཱ་ལི། 7105 ཀ་ཐཱ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 7106 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 7107 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 7108 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༣ 7109 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 7110 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 7111 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༣ 7112 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༤ 7113 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༥	7201 དྷམྨ་སངྒ་ཎི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7202 སམྨོ་ཧ་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7203 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	7301 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7302 ཝི་བྷངྒ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7303 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7304 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7305 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7306 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་རོ་ནཱ་མ་རཱུ་པ་པ་རི་ཙྪེ་དོ། 7307 ཨ་བྷི་དྷམྨཏྠ་སངྒ་ཧོ། 7308 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་ར་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 7309 ཨ་བྷི་དྷམྨ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི།

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Kinh điển Pali	Chú giải	Phụ chú giải	Khác
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Tạng Luật) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 1 1202 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 2 1203 Chú Giải Pācittiya 1204 Chú Giải Mahāvagga (Tạng Luật) 1205 Chú Giải Cūḷavagga 1206 Chú Giải Parivāra	1301 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 1 1302 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 2 1303 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Chú Giải Vinayasaṅgaha 1403 Phụ Chú Giải Vajirabuddhi 1404 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 1 1405 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 2 1406 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 1 1407 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 2 1408 Phụ Chú Giải Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 1 1411 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Thanh Tịnh Đạo - 1 8402 Thanh Tịnh Đạo - 2 8403 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 1 8404 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 2 8405 Lời Tựa Thanh Tịnh Đạo 8406 Trường Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8407 Trung Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8408 Tương Ưng Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8409 Tăng Chi Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8410 Tạng Luật (Vấn Đáp) 8411 Tạng Vi Diệu Pháp (Vấn Đáp) 8412 Chú Giải (Vấn Đáp) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Phụ Chú Giải Namakkāra 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Phụ Chú Giải Abhidhānappadīpikā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Phụ Chú Giải Subodhālaṅkāra 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8444 Mahārahanīti 8445 Dhammanīti 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8450 Cāṇakyanīti 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Phụ Chú Giải Milinda 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Trường Bộ) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2202 Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2203 Chú Giải Pāthikavagga	2301 Phụ Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2302 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2303 Phụ Chú Giải Pāthikavagga 2304 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 1 2305 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 1 3202 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 2 3203 Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3204 Chú Giải Uparipaṇṇāsa	3301 Phụ Chú Giải Mūlapaṇṇāsa 3302 Phụ Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3303 Phụ Chú Giải Uparipaṇṇāsa
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Tương Ưng Bộ)	4201 Chú Giải Sagāthāvagga 4202 Chú Giải Nidānavagga 4203 Chú Giải Khandhavagga 4204 Chú Giải Saḷāyatanavagga 4205 Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)	4301 Phụ Chú Giải Sagāthāvagga 4302 Phụ Chú Giải Nidānavagga 4303 Phụ Chú Giải Khandhavagga 4304 Phụ Chú Giải Saḷāyatanavagga 4305 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Chú Giải Ekakanipāta 5202 Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5203 Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5204 Chú Giải Aṭṭhakādinipāta	5301 Phụ Chú Giải Ekakanipāta 5302 Phụ Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5303 Phụ Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5304 Phụ Chú Giải Aṭṭhakādinipāta
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi - 1 6111 Apadāna Pāḷi - 2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi - 1 6115 Jātaka Pāḷi - 2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Chú Giải Khuddakapāṭha 6202 Chú Giải Dhammapada - 1 6203 Chú Giải Dhammapada - 2 6204 Chú Giải Udāna 6205 Chú Giải Itivuttaka 6206 Chú Giải Suttanipāta - 1 6207 Chú Giải Suttanipāta - 2 6208 Chú Giải Vimānavatthu 6209 Chú Giải Petavatthu 6210 Chú Giải Theragāthā - 1 6211 Chú Giải Theragāthā - 2 6212 Chú Giải Therīgāthā 6213 Chú Giải Apadāna - 1 6214 Chú Giải Apadāna - 2 6215 Chú Giải Buddhavaṃsa 6216 Chú Giải Cariyāpiṭaka 6217 Chú Giải Jātaka - 1 6218 Chú Giải Jātaka - 2 6219 Chú Giải Jātaka - 3 6220 Chú Giải Jātaka - 4 6221 Chú Giải Jātaka - 5 6222 Chú Giải Jātaka - 6 6223 Chú Giải Jātaka - 7 6224 Chú Giải Mahāniddesa 6225 Chú Giải Cūḷaniddesa 6226 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 1 6227 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 2 6228 Chú Giải Nettippakaraṇa	6301 Phụ Chú Giải Nettippakaraṇa 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi - 1 7107 Yamaka Pāḷi - 2 7108 Yamaka Pāḷi - 3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi - 1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi - 2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi - 3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi - 4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi - 5	7201 Chú Giải Dhammasaṅgaṇi 7202 Chú Giải Sammohavinodanī 7203 Chú Giải Pañcapakaraṇa	7301 Phụ Chú Giải Gốc Dhammasaṅgaṇī 7302 Phụ Chú Giải Gốc Vibhaṅga 7303 Phụ Chú Giải Gốc Pañcapakaraṇa 7304 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Dhammasaṅgaṇī 7305 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Pañcapakaraṇa 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Phụ Chú Giải Cổ Điển Abhidhammāvatāra 7309 Abhidhammamātikāpāḷi