Tipiṭaka Translation

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

Hommage à Lui, le Béni, l'Arhat, le Parfaitement Éveillé.

ခုဒ္ဒကနိကာယေ

Dans le Khuddakanikāya

ထေရာပဒါနပါဠိ

Les Chroniques des Theras (Therāpadāna)

(ဒုတိယော ဘာဂေါ)

(Deuxième partie)

၄၃. သကိံသမ္မဇ္ဇကဝဂ္ဂေါ

43. Le Chapitre Sakiṃsammajjaka

၁. သကိံသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရအပဒါနံ

1. La Chronique du thera Sakiṃsammajjaka

၁.

‘‘ဝိပဿိနော [Pg.1] ဘဂဝတော, ပါဋလိံ ဗောဓိမုတ္တမံ;

ဒိသွာဝ တံ ပါဒပဂ္ဂံ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

Ayant contemplé le noble arbre de l'Éveil, le Patali, du Béni Vipassi, j'ai, dès la vue de cet arbre sublime, purifié mon esprit par la dévotion.

၂.

‘‘သမ္မဇ္ဇနိံ ဂဟေတွာန, ဗောဓိံ သမ္မဇ္ဇိ တာဝဒေ;

သမ္မဇ္ဇိတွာန တံ ဗောဓိံ, အဝန္ဒိံ ပါဋလိံ အဟံ.

M'étant saisi d'un balai, j'ai aussitôt nettoyé l'aire de l'arbre de l'Éveil ; après avoir balayé cet arbre de l'Éveil, moi, je me suis prosterné devant ce Patali.

၃.

‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

နမဿမာနော တံ ဗောဓိံ, ဂဉ္ဆိံ ပဋိကုဋိံ အဟံ.

Ayant purifié mon esprit en ce lieu, les mains jointes au-dessus de ma tête, je me suis retiré à reculons tout en rendant hommage à cet arbre de l'Éveil.

၄.

‘‘တာဒိမဂ္ဂေန ဂစ္ဆာမိ, သရန္တော ဗောဓိမုတ္တမံ;

အဇဂရော မံ ပီဠေသိ, ဃောရရူပေါ မဟဗ္ဗလော.

Tandis que je m'en allais par ce chemin, me remémorant le sublime arbre de l'Éveil, un python d'aspect terrifiant et doué d'une grande force m'attaqua.

၅.

‘‘အာသန္နေ မေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလေန တောသယီ မမံ;

ကဠေဝရံ မေ ဂိလတိ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ.

L'acte que j'avais accompli à l'approche de ma mort me réjouit par son fruit ; tandis que le serpent avalait mon corps, je trouvais ma félicité dans le monde des dieux.

၆.

‘‘အနာဝိလံ မမ စိတ္တံ, ဝိသုဒ္ဓံ ပဏ္ဍရံ သဒါ;

သောကသလ္လံ န ဇာနာမိ, စိတ္တသန္တာပနံ မမ.

Mon esprit est sans trouble, pur et toujours radieux ; je ne connais point le dard du chagrin, ni le tourment de mon esprit.

၇.

‘‘ကုဋ္ဌံ ဂဏ္ဍော ကိလာသော စ, အပမာရော ဝိတစ္ဆိကာ;

ဒဒ္ဒု ကဏ္ဍု စ မေ နတ္ထိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ.

Je n'ai ni lèpre, ni abcès, ni taches cutanées, ni épilepsie, ni gale, ni dartres, ni démangeaisons ; tel est le fruit d'avoir balayé.

၈.

‘‘သောကော [Pg.2] စ ပရိဒေဝေါ စ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ;

အဘန္တံ ဥဇုကံ စိတ္တံ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ.

Le chagrin et les lamentations n'existent point en mon cœur ; mon esprit est stable et droit ; tel est le fruit d'avoir balayé.

၉.

‘‘သမာဓီသု န မဇ္ဇာမိ, ဝိသဒံ ဟောတိ မာနသံ;

ယံ ယံ သမာဓိမိစ္ဆာမိ, သော သော သမ္ပဇ္ဇတေ မမံ.

Je ne m'égare point dans les concentrations méditatives, mon mental est limpide ; chaque concentration que je désire s'accomplit pour moi.

၁၀.

10.

‘‘ရဇနီယေ န ရဇ္ဇာမိ, အထော ဒုဿနိယေသု စ;

မောဟနီယေ န မုယှာမိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ.

Je ne ressens point d'attachement pour ce qui est désirable, ni d'aversion pour ce qui est détestable ; je ne m'égare point dans ce qui est source d'illusion ; tel est le fruit d'avoir balayé.

၁၁.

11.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ.

Depuis quatre-vingt-onze cycles cosmiques, époque à laquelle j'ai accompli cet acte, je n'ai point connu d'états de malheur ; tel est le fruit d'avoir balayé.

၁၂.

12.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je demeure libre de toute impureté.

၁၃.

13.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue auprès du Bouddha fut véritablement bénéfique ; j'ai atteint les trois connaissances supérieures et accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၄.

14.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances transcendantales ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သကိံသမ္မဇ္ဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Sakiṃsammajjaka a prononcé ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Ainsi a-t-il parlé.

သကိံသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

La chronique du thera Sakiṃsammajjaka est la première.

၂. ဧကဒုဿဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. La chronique du thera Ekadussadāyaka

၁၅.

15.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ တိဏဟာရကော;

တိဏဟာရေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ.

Dans la cité de Haṃsāvatī, j'étais un porteur de foin ; je gagnais ma vie en transportant du foin et subvenais ainsi aux besoins de ma famille.

၁၆.

16.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော.

Le Vainqueur nommé Padumuttara, parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes, le Guide du monde, s'est manifesté après avoir dissipé les ténèbres de l'ignorance.

၁၇.

17.

‘‘သကေ ဃရေ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ;

‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, ဒေယျဓမ္မော န ဝိဇ္ဇတိ.

Assis en ma propre demeure, je réfléchis alors ainsi : « Un Bouddha est apparu dans le monde, mais je ne possède aucun objet digne d'être offert.

၁၈.

18.

‘‘‘ဣဒံ [Pg.3] မေ သာဋကံ ဧကံ, နတ္ထိ မေ ကောစိ ဒါယကော;

ဒုက္ခော နိရယသမ္ဖဿော, ရောပယိဿာမိ ဒက္ခိဏံ’.

« Je n'ai que cet unique vêtement, et nul n'est là pour me faire un don ; le contact avec l'enfer est douloureux, aussi vais-je planter une semence de mérite. »

၁၉.

19.

‘‘ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, သကံ စိတ္တံ ပသာဒယိံ;

ဧကံ ဒုဿံ ဂဟေတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ.

Ayant ainsi réfléchi, j'ai purifié mon propre esprit et, prenant mon unique pièce de tissu, je l'ai offerte au plus sublime des Bouddhas.

၂၀.

20.

‘‘ဧကံ ဒုဿံ ဒဒိတွာန, ဥက္ကုဋ္ဌိံ သမ္ပဝတ္တယိံ;

‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ တုဝံ ဝီရ, တာရေဟိ မံ မဟာမုနိ’.

Après avoir fait don de cet unique vêtement, j'ai fait retentir une exclamation de joie : « Si Tu es véritablement un Bouddha, ô Héros, sauve-moi, ô Grand Sage ! »

၂၁.

21.

‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

မမ ဒါနံ ပကိတ္တေန္တော, အကာ မေ အနုမောဒနံ.

Le Bouddha Padumuttara, connaisseur des mondes et digne de recevoir les offrandes, louant mon don, m'exprima sa réjouissance.

၂၂.

22.

‘‘‘ဣမိနာ ဧကဒုဿေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ကပ္ပသတသဟဿာနိ, ဝိနိပါတံ န ဂစ္ဆသိ.

« Grâce à ce don d'un seul vêtement, ainsi que par la force de cette intention et de ce vœu, durant cent mille cycles, tu ne renaîtras pas dans les mondes de souffrance. »

၂၃.

23.

‘‘‘ဆတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ;

တေတ္တိံသက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿသိ.

« Trente-six fois, tu seras le souverain des dieux et exerceras la royauté céleste ; trente-trois fois, tu seras également un roi universel (Cakkavatti). »

၂၄.

24.

‘‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ ;

ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, သံသရန္တော တုဝံ ဘဝေ.

« Quant à l'immense souveraineté régionale, elle sera incalculable en nombre ; que tu erres dans le monde des dieux ou celui des hommes dans le cycle des existences... »

၂၅.

25.

‘‘‘ရူပဝါ ဂုဏသမ္ပန္နော, အနဝက္ကန္တဒေဟဝါ ;

အက္ခောဘံ အမိတံ ဒုဿံ, လဘိဿသိ ယဒိစ္ဆကံ’.

« Tu seras d'une grande beauté, doté de vertus et d'un corps que nul ne peut accabler. Tu obtiendras, selon tes désirs, des étoffes immuables et sans mesure. »

၂၆.

26.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ.

Ayant dit cela, le Parfaitement Éveillé nommé Padumuttara, ce héros, s'éleva dans les airs tel un roi des cygnes prenant son envol dans le ciel.

၂၇.

27.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဧကဒုဿဿိဒံ ဖလံ.

Dans chaque existence où je renaissais, que ce soit parmi les dieux ou les hommes, je ne manquais jamais de richesses. Tel est le fruit du don d'un seul vêtement.

၂၈.

28.

‘‘ပဒုဒ္ဓါရေ ပဒုဒ္ဓါရေ, ဒုဿံ နိဗ္ဗတ္တတေ မမံ;

ဟေဋ္ဌာ ဒုဿမှိ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ.

À chaque pas que je faisais, une étoffe apparaissait pour moi ; je me tenais sur un tapis d'étoffe et une autre servait de dais au-dessus de ma tête.

၂၉.

29.

‘‘စက္ကဝါဠံ ဥပါဒါယ, သကာနနံ သပဗ္ဗတံ;

ဣစ္ဆမာနော စဟံ အဇ္ဇ, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယေယျ တံ.

Si je le désirais aujourd'hui, je pourrais recouvrir d'étoffes l'univers entier, y compris ses forêts et ses montagnes.

၃၀.

30.

‘‘တေနေဝ ဧကဒုဿေန, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ.

Par ce même don d'un seul vêtement, errant de vie en vie, j'ai parcouru le cycle des existences doté d'un teint semblable à l'or.

၃၁.

31.

‘‘ဝိပါကံ [Pg.4] ဝိဧကဒုဿဿ, နာဇ္ဈဂံ ကတ္ထစိက္ခယံ;

အယံ မေ အန္တိမာ ဇာတိ, ဝိပစ္စတိ ဣဓာပိ မေ.

Je n'ai jamais trouvé de fin à la rétribution de ce don d'un seul vêtement, en quelque lieu que ce soit ; ceci est ma dernière naissance, et ici encore, les fruits mûrissent pour moi.

၃၂.

32.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒုဿမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကဒုဿဿိဒံ ဖလံ.

Depuis que j'ai offert ce vêtement il y a cent mille cycles de cela, je n'ai connu aucune mauvaise destination (duggati). Tel est le fruit du don d'un seul vêtement.

၃၃.

33.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées... [etc.] ... je vis désormais libre de tout ferment (asava).

၃၄.

34.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une bonne venue... [etc.] ... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၃၅.

35.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဒုဿဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ;

Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. C'est ainsi que le vénérable doyen Ekadussadāyaka a récité ces versets.

ဧကဒုဿဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième Apadāna, celui du doyen Ekadussadāyaka, est terminé.

၃. ဧကာသနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna du doyen Ekāsanadāyaka

၃၆.

36.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဂေါသိတော နာမ ပဗ္ဗတော;

အဿမော သုကတော မယှံ, ပဏ္ဏသာလာ သုမာပိတာ.

Non loin de l'Himalaya se trouve une montagne nommée Gosita. J'y possédais un ermitage bien bâti et une hutte de feuillage bien aménagée.

၃၇.

37.

‘‘နာရဒေါ နာမ နာမေန, ကဿပေါ ဣတိ မံ ဝိဒူ;

သုဒ္ဓိမဂ္ဂံ ဂဝေသန္တော, ဝသာမိ ဂေါသိတေ တဒါ.

Mon nom était Nārada, mais on me connaissait aussi sous le nom de Kassapa. Cherchant le chemin de la pureté, je résidais alors sur le mont Gosita.

၃၈.

38.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဂဉ္ဆိ အနိလဉ္ဇသာ.

Le Victorieux nommé Padumuttara, parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes (dhammas), le Parfaitement Éveillé cherchant la solitude, vint par la voie des airs.

၃၉.

39.

‘‘ဝနဂ္ဂေ ဂစ္ဆမာနဿ, ဒိသွာ ရံသိံ မဟေသိနော;

ကဋ္ဌမဉ္စံ ပညာပေတွာ, အဇိနဉ္စ အပတ္ထရိံ.

Voyant le rayonnement du Grand Sage qui se déplaçait au-dessus de la forêt, je préparai un lit de bois sur lequel j'étendis une peau d'antilope noire.

၄၀.

40.

‘‘အာသနံ ပညာပေတွာန, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သောမနဿံ ပဝေဒိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Après avoir disposé ce siège, les mains jointes sur le front et manifestant ma joie, je prononçai ces paroles :

၄၁.

41.

‘‘‘သလ္လကတ္တော မဟာဝီရ, အာတုရာနံ တိကိစ္ဆကော;

မမံ ရောဂပရေတဿ, တိကိစ္ဆံ ဒေဟိ နာယက.

« Ô Grand Héros, vous êtes le chirurgien qui retire les flèches, le médecin de ceux qui souffrent. Ô Guide, accordez-moi vos soins, à moi qui suis accablé par la maladie du devenir. »

၄၂.

42.

‘‘‘ကလ္လတ္ထိကာ ယေ ပဿန္တိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌ တုဝံ မုနေ;

ဓုဝတ္ထသိဒ္ဓိံ ပပ္ပောန္တိ, ဧတေသံ အဇရော ဘဝေ.

« Ô Sage, éminent parmi les Bouddhas, ceux qui cherchent la guérison et vous rencontrent atteignent sans faille l'accomplissement de leurs buts ; pour eux, le cycle des existences est brisé. »

၄၃.

43.

‘‘‘န [Pg.5] မေ ဒေယျဓမ္မော အတ္ထိ, ပဝတ္တဖလဘောဇိဟံ;

ဣဒံ မေ အာသနံ အတ္ထိ, နိသီဒ ကဋ္ဌမဉ္စကေ’.

« Je n'ai aucune offrande à vous faire, car je ne me nourris que de fruits tombés. Mais j'ai ce siège ; veuillez vous asseoir sur ce lit de bois. »

၄၄.

44.

‘‘နိသီဒိ တတ္ထ ဘဂဝါ, အသမ္ဘီတောဝ ကေသရီ;

မုဟုတ္တံ ဝီတိနာမေတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Le Bienheureux s'y assit, intrépide comme un lion. Après un court instant, il prononça ces paroles :

၄၅.

45.

‘‘‘ဝိသဋ္ဌော ဟောဟိ မာ ဘာယိ, လဒ္ဓေါ ဇောတိရသော တယာ;

ယံ တုယှံ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပရိပူရိဿတိနာဂတေ.

« Sois en paix, ne crains rien ; tu as obtenu le joyau Jotirasa. Tout ce que tu as souhaité s'accomplira pleinement dans le futur. »

၄၆.

46.

‘‘‘န မောဃံ တံ ကတံ တုယှံ, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ;

သက္ကာ ဥဒ္ဓရိတုံ အတ္တာ, ယဿ စိတ္တံ ပဏီဟိတံ.

« Ce que tu as accompli dans ce champ de mérite inégalé n'est pas vain. Celui dont l'esprit est fermement établi est capable de s'extraire lui-même du cycle des souffrances. »

၄၇.

47.

‘‘‘ဣမိနာသနဒါနေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ကပ္ပသတသဟဿာနိ, ဝိနိပါတံ န ဂစ္ဆသိ.

« Grâce à ce don d'un siège, ainsi que par la force de cette intention et de ce vœu, durant cent mille cycles, tu ne renaîtras pas dans les mondes de souffrance. »

၄၈.

48.

‘‘‘ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ;

အသီတိက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿသိ.

« Cinquante fois, tu seras le souverain des dieux et exerceras la royauté céleste ; quatre-vingts fois, tu seras également un roi universel. »

၄၉.

49.

‘‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသာရေ သံသရိဿသိ’.

« Tu exerceras une souveraineté régionale étendue, incalculable par le nombre ; étant heureux en toutes tes existences, tu erreras dans le samsara. »

၅၀.

50.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ.

« Ayant prononcé ces paroles, l’Éveillé nommé Padumuttara, le Héros, s’éleva dans les airs tel un roi des cygnes s’envolant dans le ciel. »

၅၁.

51.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သရထံ သန္ဒမာနိကံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

« Des véhicules d'éléphants, des véhicules de chevaux, des chars ainsi que des palanquins, j’obtiens tout cela ; tel est le fruit de l'offrande d'un siège unique. »

၅၂.

52.

‘‘ကာနနံ ပဝိသိတွာပိ, ယဒါ ဣစ္ဆာမိ အာသနံ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ.

« Même lorsque je pénètre dans la forêt, dès que je désire un siège, un trône apparaît devant moi, connaissant mon intention. »

၅၃.

53.

‘‘ဝါရိမဇ္ဈဂတော သန္တော, ယဒါ ဣစ္ဆာမိ အာသနံ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ.

« Me trouvant au milieu des eaux, dès que je désire un siège, un trône apparaît devant moi, connaissant mon intention. »

၅၄.

54.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ပလ္လင်္ကသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ.

« Dans quelque mode de naissance que je sois né, qu’il soit divin ou humain, cent mille trônes m’entourent en tout temps. »

၅၅.

55.

‘‘ဒုဝေ [Pg.6] ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ.

« Je n’erre que dans deux états d'existence : divin ou humain ; je ne prends naissance que dans deux types de lignées : guerrière ou brahmanique. »

၅၆.

56.

‘‘ဧကာသနံ ဒဒိတွာန, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ;

ဓမ္မပလ္လင်္ကမာဒါယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Pour avoir offert un siège unique dans le champ de mérite suprême, ayant pris le trône du Dhamma, je demeure désormais sans souillures. »

၅၇.

57.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

« Depuis cent mille kalpas, quand j'ai fait ce don, je n'ai plus connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit de l'offrande d'un siège unique. »

၅၈.

58.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... (pe)... je demeure sans souillures. »

၅၉.

59.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut assurément heureuse... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၆၀.

60.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကာသနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Ekāsanadāyaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a ainsi prononcés.

ဧကာသနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

L'Apadāna du thera Ekāsanadāyaka, le troisième, est terminé.

၄. သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna du thera Sattakadambapupphiya

၆၁.

61.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ကုက္ကုဋော နာမ ပဗ္ဗတော;

တမှိ ပဗ္ဗတပါဒမှိ, သတ္တ ဗုဒ္ဓါ ဝသိံသု တေ.

« Non loin de l'Himalaya se trouve une montagne nommée Kukkuṭa ; au pied de cette montagne résidaient sept Bouddhas [Pratyekabuddhas]. »

၆၂.

62.

‘‘ကဒမ္ဗံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပဂ္ဂဟေတွာန အဉ္ဇလိံ;

သတ္တ မာလာ ဂဟေတွာန, ပုညစိတ္တေန ဩကိရိံ.

« Ayant vu un arbre Kadamba en fleurs et ayant joint les mains, j'ai pris sept fleurs et les ai parsemées avec un esprit empli de foi. »

၆၃.

63.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

« Grâce à cet acte méritoire bien accompli, ainsi qu'à mon intention et à mes vœux, après avoir quitté mon corps humain, je suis allé au ciel des Tāvatiṃsa. »

၆၄.

64.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Depuis quatre-vingt-quatorze kalpas, quand j'ai accompli cet acte, je n'ai plus connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit de l'offrande de fleurs au Bouddha. »

၆၅.

65.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... (pe)... je demeure sans souillures. »

၆၆.

66.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut assurément heureuse... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၆၇.

67.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.7] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable thera Sattakadambapupphiya a récité ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

vers.

သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

L'Apadāna du thera Sattakadambapupphiya, le quatrième, est terminé.

၅. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna du thera Koraṇḍapupphiya

၆၈.

68.

‘‘ဝနကမ္မိကော ပုရေ အာသိံ, ပိတုမာတုမတေနဟံ ;

ပသုမာရေန ဇီဝါမိ, ကုသလံ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

« Autrefois, après le décès de mes parents, je travaillais dans la forêt ; je vivais en tuant des bêtes et je ne possédais aucun mérite. »

၆၉.

69.

‘‘မမ အာသယသာမန္တာ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော;

ပဒါနိ တီဏိ ဒဿေသိ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ.

« À proximité de ma demeure, le Bouddha Tissa, guide suprême du monde, doté de la vision, par compassion, a laissé apparaître trois empreintes de ses pas. »

၇၀.

70.

‘‘အက္ကန္တေ စ ပဒေ ဒိသွာ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော;

ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပဒေ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

« Ayant vu les empreintes des pas foulés par le Maître nommé Tissa, j'en fus ravi et, le cœur joyeux, j'ai placé ma foi dans ses empreintes de pas. »

၇၁.

71.

‘‘ကောရဏ္ဍံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပါဒပံ ဓရဏီရုဟံ;

သကောသကံ ဂဟေတွာန, ပဒသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

Ayant vu un arbre Koraᅆᄃa en fleurs poussant sur la terre, l'ayant pris avec sa grappe, j'ai honor

၇၂.

72.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie et par mes intentions et aspirations, ayant quitt

၇၃.

73.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ကောရဏ္ဍဝဏ္ဏကောယေဝ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ.

Dans chaque existence o

၇၄.

74.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဒပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-douze

၇၅.

75.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consum

၇၆.

76.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a

၇၇.

77.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ;

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a

ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

L'apadāna de l'v

၆. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. L'apadāna du th

၇၈.

78.

‘‘သုစိန္တိတံ [Pg.8] ဘဂဝန္တံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ;

ဥပဝိဋ္ဌံ မဟာရညံ, ဝါတာဗာဓေန ပီဠိတံ.

J'ai vu le Bienheureux nomm

၇၉.

79.

‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဃတမဏ္ဍမုပါနယိံ;

ကတတ္တာ အာစိတတ္တာ စ, ဂင်္ဂါ ဘာဂီရထီ အယံ.

En le voyant, le cœur serein, je lui apportai de la cr

၈၀.

80.

‘‘မဟာသမုဒ္ဒါ စတ္တာရော, ဃတံ သမ္ပဇ္ဇရေ မမ;

အယဉ္စ ပထဝီ ဃောရာ, အပ္ပမာဏာ အသင်္ခိယာ.

Les quatre grands oc

၈၁.

81.

‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဘဝတေ မဓုသက္ကရာ;

စာတုဒ္ဒီပါ ဣမေ ရုက္ခာ, ပါဒပါ ဓရဏီရုဟာ.

Connaissant ma pens

၈၂.

82.

‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ကပ္ပရုက္ခာ ဘဝန္တိ တေ;

ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Connaissant ma pens

၈၃.

83.

‘‘ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Et cinquante et une fois, je fus un monarque universel ; quant

၈၄.

84.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃတမဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-quatorze

၈၅.

85.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consum

၈၆.

86.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a

၈၇.

87.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃတမဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que l'v

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a r

ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

L'apadāna de l'v

၇. ဧကဓမ္မဿဝနိယတ္ထေရအပဒါနံ

7. L'apadāna du th

၈၈.

88.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

စတုသစ္စံ ပကာသေန္တော, သန္တာရေသိ ဗဟုံ ဇနံ.

Le Vainqueur nomm

၈၉.

89.

‘‘အဟံ [Pg.9] တေန သမယေန, ဇဋိလော ဥဂ္ဂတာပနော;

ဓုနန္တော ဝါကစီရာနိ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ.

၉၀.

90.

‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဥပရိ, ဂန္တုံ န ဝိသဟာမဟံ;

ပက္ခီဝ သေလမာသဇ္ဇ, ဂမနံ န လဘာမဟံ.

Je ne pus me r

၉၁.

91.

‘‘ဥဒကေ ဝေါက္ကမိတွာန, ဧဝံ ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ;

န မေ ဣဒံ ဘူတပုဗ္ဗံ, ဣရိယာပထဝိကောပနံ.

Comme si je descendais dans l'eau, j'allais ainsi dans les airs ; cette entrave

၉၂.

92.

‘‘ဟန္ဒ မေတံ ဂဝေသိဿံ, အပ္ပေဝတ္ထံ လဘေယျဟံ;

ဩရောဟန္တော အန္တလိက္ခာ, သဒ္ဒမဿောသိ သတ္ထုနော.

၉၃.

93.

‘‘သရေန ရဇနီယေန, သဝနီယေန ဝဂ္ဂုနာ;

အနိစ္စတံ ကထေန္တဿ, တညေဝ ဥဂ္ဂဟိံ တဒါ;

Avec une voix charmante, agr

အနိစ္စသညမုဂ္ဂယှ, အဂမာသိံ မမဿမံ.

Ayant saisi la perception de l'impermanence, je retournai

၉၄.

94.

‘‘ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ;

စရိမေ ဝတ္တမာနမှိ, သဒ္ဓမ္မဿဝနံ သရိံ.

Ayant vécu là toute ma vie, je mourus en ce lieu ; au moment ultime de la mort, je me souvins du noble Enseignement que j'avais entendu.

၉၅.

95.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action méritoire bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je me rendis au séjour céleste de Tāvatiṃsa.

၉၆.

96.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ;

ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Pendant trente mille éons, je me réjouis dans le monde des devas ; et cinquante et une fois, j'exerçai la souveraineté sur les dieux.

၉၇.

97.

‘‘ဧကဝီသတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Vingt et une fois, je fus un monarque universel ; quant aux règnes en tant que roi régional de grande envergure, ils sont innombrables par le calcul.

၉၈.

98.

‘‘အနုဘောမိ သကံ ပုညံ, သုခိတောဟံ ဘဝါဘဝေ;

အနုဿရာမိ တံ သညံ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

န ကောဋိံ ပဋိဝိဇ္ဈာမိ, နိဗ္ဗာနံ အစ္စုတံ ပဒံ.

Je jouis des fruits de mes propres mérites et suis heureux d'existence en existence ; errant de vie en vie, je me remémorais cette perception de l'impermanence ; cependant, je ne réalisais pas encore le Nibbāna, l'état immuable qui est le but ultime.

၉၉.

99.

‘‘ပိတုဂေဟေ နိသီဒိတွာ, သမဏော ဘာဝိတိန္ဒြိယော;

ကထံသ ပရိဒီပေန္တော, အနိစ္စတမုဒါဟရိ.

Un ascète aux facultés développées, s'étant assis dans la maison de mon père, exposa un discours sur l'impermanence alors qu'il expliquait la doctrine.

၁၀၀.

100.

‘‘‘အနိစ္စာ ဝတ သင်္ခါရာ, ဥပ္ပာဒဝယဓမ္မိနော;

ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ နိရုဇ္ဈန္တိ, တေသံ ဝူပသမော သုခေါ’.

« Certes, les formations sont impermanentes ; elles ont pour nature de s'élever et de disparaître. Étant apparues, elles cessent ; leur apaisement est le vrai bonheur. »

၁၀၁.

101.

‘‘သဟ [Pg.10] ဂါထံ သုဏိတွာန, ပုဗ္ဗသညမနုဿရိံ;

ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Dès que j'eus entendu ce verset, je me souvins de ma perception passée ; restant assis à la même place, j'atteignis l'état d'Arahant.

၁၀၂.

102.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဓမ္မဿဝနဿိဒံ ဖလံ.

À l'âge de sept ans après ma naissance, j'atteignis l'état d'Arahant ; le Bouddha m'accorda l'ordination complète. Tel est le fruit de l'écoute du Dhamma.

၁၀၃.

103.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓမ္မမသုဏိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓမ္မဿဝနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis cent mille éons, quand j'entendis ce Dhamma à cette époque-là, je n'ai plus connu de mauvaises renaissances. Tel est le fruit de l'écoute du Dhamma.

၁၀၄.

104.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure libéré des impuretés.

၁၀၅.

105.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut assurément une bonne venue pour moi... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၀၆.

106.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဓမ္မဿဝနိယော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable doyen Ekadhammassavaniya...

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

... a récité ces versets.

ဧကဓမ္မဿဝနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième Apadāna, celui du thera Ekadhammassavaniya, est terminé.

၈. သုစိန္တိတတ္ထေရအပဒါနံ

8. L'Apadāna du thera Sucintita.

၁၀၇.

107.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ကဿကော တဒါ;

ကသိကမ္မေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ.

Dans la ville de Haṃsavati, j'étais alors un agriculteur ; je gagnais ma vie par le travail de la terre et, par ce moyen, je subvenais aux besoins de ma femme et de mes enfants.

၁၀၈.

108.

‘‘သုသမ္ပန္နံ တဒါ ခေတ္တံ, ဓညံ မေ ဖလိနံ အဟု;

ပါကကာလေ စ သမ္ပတ္တေ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ.

À cette époque, mon champ était très fertile et mes grains étaient abondants ; alors que le temps de la récolte approchait, je pensai ainsi :

၁၀၉.

109.

‘‘နစ္ဆန္နံ နပ္ပတိရူပံ, ဇာနန္တဿ ဂုဏာဂုဏံ;

ယောဟံ သံဃေ အဒတွာန, အဂ္ဂံ ဘုဉ္ဇေယျ စေ တဒါ.

« Il n'est ni convenable ni approprié pour moi, qui connais les mérites et les démérites, de manger les prémices de la récolte sans les avoir d'abord offertes à la Communauté (Saṅgha). »

၁၁၀.

110.

‘‘အယံ ဗုဒ္ဓေါ အသမသမော, ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

တတော ပဘာဝိတော သံဃော, ပုညက္ခေတ္တော အနုတ္တရော.

« Ce Bouddha est sans égal, doué des trente-deux marques d'un grand homme ; et issue de Lui, la Communauté est le champ de mérite incomparable. »

၁၁၁.

111.

‘‘တတ္ထ ဒဿာမဟံ ဒါနံ, နဝသဿံ ပုရေ ပုရေ;

ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဟဋ္ဌော ပီဏိတမာနသော.

« Je ferai un don à cette Communauté, en offrant les prémices de la nouvelle récolte avant tout le reste. » Ayant ainsi réfléchi, j'étais joyeux et l'esprit satisfait.

၁၁၂.

112.

‘‘ခေတ္တတော [Pg.11] ဓညမာဟတွာ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမိံ;

ဥပသင်္ကမ္မ သမ္ဗုဒ္ဓံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ;

ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Ayant rapporté les grains de mon champ, je m'approchai du Parfaitement Éveillé ; m'étant approché du Bouddha, le Chef du monde, l'Éminent parmi les hommes, je m'inclinai à Ses pieds et Lui dis ces paroles :

၁၁၃.

113.

‘‘‘နဝသဿဉ္စ သမ္ပန္နံ, အာယာဂေါသိ စ တွံ မုနေ;

အနုကမ္ပမုပါဒါယ, အဓိဝါသေဟိ စက္ခုမ’.

« Ô Sage, la nouvelle récolte est prête et Tu es digne d'offrandes ; par compassion, ô Toi qui possèdes la vision, accepte mon offrande. »

၁၁၄.

114.

‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Le Bouddha Padumuttara, connaisseur du monde et digne de recevoir des offrandes, ayant connu mon intention, prononça ces paroles :

၁၁၅.

115.

‘‘‘စတ္တာရော စ ပဋိပန္နာ, စတ္တာရော စ ဖလေ ဌိတာ;

ဧသ သံဃော ဥဇုဘူတော, ပညာသီလသမာဟိတော;

ယဇန္တာနံ မနုဿာနံ, ပုညပေက္ခာန ပါဏိနံ.

« Il y a quatre personnes engagées sur la voie et quatre établies dans les fruits ; cette Communauté est intègre, établie dans la sagesse et la vertu. Pour les êtres humains qui font des sacrifices et aspirent au mérite, »

၁၁၆.

116.

‘‘‘ကရောတောပဓိကံ ပုညံ, သံဃေ ဒိန္နံ မဟပ္ဖလံ;

တသ္မိံ သံဃေဝ ဒါတဗ္ဗံ, တဝ သဿံ တထေတရံ.

« accomplir des mérites qui conduisent à une existence fortunée est d'un grand profit lorsqu'on donne à la Communauté. C'est à cette Communauté même que tes prémices et tes autres dons doivent être offerts. »

၁၁၇.

117.

‘‘‘သံဃတော ဥဒ္ဒိသိတွာန, ဘိက္ခူ နေတွာန သံဃရံ;

ပဋိယတ္တံ ဃရေ သန္တံ, ဘိက္ခုသံဃဿ ဒေဟိ တွံ’.

« Ayant invité des moines désignés par la Communauté à ta demeure, donne à la communauté des moines ce qui a été préparé et ce qui se trouve dans ta maison. »

၁၁၈.

118.

‘‘သံဃတော ဥဒ္ဒိသိတွာန, ဘိက္ခူ နေတွာန သံဃရံ;

ယံ ဃရေ ပဋိယတ္တံ မေ, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ.

Ayant invité les moines désignés par la Communauté à ma demeure, je donnai à la communauté des moines ce qui avait été préparé dans ma maison.

၁၁၉.

119.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action méritoire bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et aspirations, ayant quitté mon corps humain, je me rendis au séjour céleste de Tāvatiṃsa.

၁၂၀.

120.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, သောဝဏ္ဏံ သပ္ပဘဿရံ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Là, mon palais bien édifié est en or et resplendissant ; il s'élève à soixante yojanas de hauteur et s'étend sur trente yojanas de largeur.

ဧကူနဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Dix-neuvième section de récitation (bhāṇavāra).

၁၂၁.

121.

‘‘အာကိဏ္ဏံ ဘဝနံ မယှံ, နာရီဂဏသမာကုလံ;

တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, ဝသာမိ တိဒသေ အဟံ.

Ma demeure est remplie et peuplée de foules de nymphes célestes ; là, mangeant et buvant, je demeure parmi les trente-trois dieux.

၁၂၂.

122.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

J'ai exercé la royauté divine trois cents fois ; j'ai été monarque universel cinq cents fois ; quant à la royauté régionale étendue, elle est innombrable par le calcul.

၁၂၃.

123.

‘‘ဘဝါဘဝေ [Pg.12] သံသရန္တော, လဘာမိ အမိတံ ဓနံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Errant de vie en vie, j'obtiens des richesses incommensurables ; il n'y a aucune diminution dans mes jouissances : tel est le fruit du don des premières récoltes.

၁၂၄.

124.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Montures d'éléphants, montures de chevaux, palanquins et chars, j'obtiens tout cela : tel est le fruit du don des premières récoltes.

၁၂၅.

125.

‘‘နဝဝတ္ထံ နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Vêtements neufs, fruits nouveaux et nourriture nouvelle aux saveurs exquises, j'obtiens tout cela : tel est le fruit du don des premières récoltes.

၁၂၆.

126.

‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Soie et laine, lin et coton, j'obtiens tout cela : tel est le fruit du don des premières récoltes.

၁၂၇.

127.

‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော စ အလင်္ကတာ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Des troupes de servantes et de serviteurs, ainsi que des femmes parées, j'obtiens tout cela : tel est le fruit du don des premières récoltes.

၁၂၈.

128.

‘‘န မံ သီတံ ဝါ ဥဏှံ ဝါ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ;

အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

Ni le froid ni la chaleur ne m'affectent, et l'oppression de la brûlure n'existe pas pour moi ; de même, la souffrance mentale est absente de mon cœur.

၁၂၉.

129.

‘‘ဣဒံ ခါဒ ဣဒံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

« Mange ceci, consomme cela, dors sur ce lit » : je reçois toutes ces invitations ; tel est le fruit du don des premières récoltes.

၁၃၀.

130.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော ဒါနိ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

အဇ္ဇာပိ ဒေယျဓမ္မော မေ, ဖလံ တောသေသိ သဗ္ဗဒါ.

Ceci est maintenant ma dernière existence, ma vie ultime ; aujourd'hui encore, mon offrande me réjouit toujours par son fruit.

၁၃၁.

131.

‘‘နဝသဿံ ဒဒိတွာန, သံဃေ ဂဏဝရုတ္တမေ;

အဋ္ဌာနိသံသေ အနုဘောမိ, ကမ္မာနုစ္ဆဝိကေ မမ.

Ayant offert les premières récoltes à la Communauté, l'ordre le plus excellent, je jouis de huit avantages correspondant à mes actes.

၁၃၂.

132.

‘‘ဝဏ္ဏဝါ ယသဝါ ဟောမိ, မဟာဘောဂေါ အနီတိကော;

မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ.

Je possède une belle apparence, je suis renommé, j'ai de grandes richesses et je suis exempt de calamités ; j'ai toujours un grand nombre de partisans et une suite indéfectible.

၁၃၃.

133.

‘‘သဗ္ဗေ မံ အပစာယန္တိ, ယေ ကေစိ ပထဝိဿိတာ;

ဒေယျဓမ္မာ စ ယေ ကေစိ, ပုရေ ပုရေ လဘာမဟံ.

Tous ceux qui habitent sur terre me rendent hommage ; et quels que soient les dons offerts, je les reçois toujours avant les autres.

၁၃၄.

134.

‘‘ဘိက္ခုသံဃဿ ဝါ မဇ္ဈေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သမ္မုခါ;

သဗ္ဗေပိ သမတိက္ကမ္မ, ဒေန္တိ မမေဝ ဒါယကာ.

Au milieu de la communauté des moines ou en présence du Bouddha suprême, les donateurs m'offrent à moi seul leurs dons, en passant outre tous les autres.

၁၃၅.

135.

‘‘ပဌမံ နဝသဿဉှိ, ဒတွာ သံဃေ ဂဏုတ္တမေ;

ဣမာနိသံသေ အနုဘောမိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

En offrant d'abord les premières récoltes à la Communauté, l'ordre suprême, je jouis de ces avantages : tel est le fruit du don des premières récoltes.

၁၃၆.

136.

‘‘သတသဟဿိတော [Pg.13] ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ.

Depuis cent mille éons, quand j'ai fait ce don alors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance : tel est le fruit du don des premières récoltes.

၁၃၇.

137.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ;

Mes souillures ont été brûlées... je demeure libre de toute fermentation (āsava).

၁၃၈.

138.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Heureuse fut ma venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၃၉.

139.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုစိန္တိတော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Sucintita Thera a prononcé ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a dits.

သုစိန္တိတတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième récit (apadāna) du thera Sucintita est terminé.

၉. သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. Le récit (apadāna) du thera Sovaṇṇakiṅkaṇiya.

၁၄၀.

140.

‘‘သဒ္ဓါယ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဝါကစီရဓရော အာသိံ, တပေါကမ္မမပဿိတော.

Ayant renoncé au monde par foi, je me suis ordonné dans la vie sans foyer ; vêtu de robes d'écorce, je me suis consacré à la pratique ascétique.

၁၄၁.

141.

‘‘အတ္ထဒဿီ တု ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ တမှိ သမယေ, တာရယန္တော မဟာဇနံ.

Le Seigneur Atthadassī, aîné du monde et le plus noble des hommes, apparut à cette époque, sauvant la multitude.

၁၄၂.

142.

‘‘ဗလဉ္စ ဝတ မေ ခီဏံ, ဗျာဓိနာ ပရမေန တံ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, ပုလိနေ ထူပမုတ္တမံ.

Ma force était épuisée à cause d'une maladie extrême ; me souvenant du Bouddha suprême, j'ai érigé un excellent stupa de sable.

၁၄၃.

143.

‘‘ကရိတွာ ဟဋ္ဌစိတ္တောဟံ, သဟတ္ထေန သမောကိရိံ;

သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ဥဒဂ္ဂမနသော အဟံ.

L'ayant achevé avec un cœur joyeux, j'y ai répandu de mes propres mains des fleurs de clochettes d'or, l'esprit transporté d'allégresse.

၁၄၄.

144.

‘‘သမ္မုခါ ဝိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ထူပံ ပရိစရိံ အဟံ;

တေန စေတောပသာဒေန, အတ္ထဒဿိဿ တာဒိနော.

J'ai honoré ce stupa comme si j'étais en présence du Bouddha ; par cette sérénité d'esprit envers Atthadassī, l'Être immuable.

၁၄၅.

145.

‘‘ဒေဝလောကံ ဂတော သန္တော, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ;

သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော တတ္ထာသိံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Étant allé dans le monde des devas, je jouis d'un bonheur immense ; là-bas, j'avais un teint doré. C'est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၁၄၆.

146.

‘‘အသီတိကောဋိယော မယှံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

သဒါ မယှံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Huit cents millions de femmes parées me servent en tout temps. C'est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၁၄၇.

147.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, ဘေရိယော ပဏဝါနိ စ;

သင်္ခါ စ ဍိဏ္ဍိမာ တတ္ထ, ဝဂ္ဂူ ဝဇ္ဇန္တိ ဒုန္ဒုဘီ.

Soixante mille instruments de musique, des tambours, des cymbales, des conques, des tambourins et des timbales au son mélodieux y retentissent.

၁၄၈.

148.

‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ[Pg.14], ဟတ္ထိနော သမလင်္ကတာ;

တိဓာပဘိန္နမာတင်္ဂါ, ကုဉ္ဇရာ သဋ္ဌိဟာယနာ.

Quatre-vingt-quatre mille éléphants parés, des éléphants de race noble dont le rut coule de trois endroits, des bêtes puissantes âgées de soixante ans,

၁၄၉.

149.

‘‘ဟေမဇာလာဘိသဉ္ဆန္နာ, ဥပဋ္ဌာနံ ကရောန္တိ မေ;

ဗလကာယေ ဂဇေ စေဝ, ဦနတာ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

Couverts de filets d'or, ils se tiennent à mon service ; je ne connais aucune pénurie, que ce soit dans mon armée ou parmi mes éléphants.

၁၅၀.

150.

‘‘သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနံ, ဝိပါကံ အနုဘောမဟံ;

အဋ္ဌပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Je savoure le résultat de l'offrande de fleurs de clochettes d'or ; cinquante-huit fois, j'ai exercé la royauté parmi les devas.

၁၅၁.

151.

‘‘ဧကသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပထဗျာ ရဇ္ဇံ ဧကသတံ, မဟိယာ ကာရယိံ အဟံ.

Soixante et onze fois, je fus un monarque universel ; cent une fois, j'ai exercé la souveraineté sur toute la terre.

၁၅၂.

152.

‘‘သော ဒါနိ အမတံ ပတ္တော, အသင်္ခတံ သုဒုဒ္ဒသံ ;

သံယောဇနပရိက္ခီဏော, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

À présent, je suis parvenu à l'état immortel, l'inconditionné si difficile à voir ; mes entraves sont détruites, il n'y a plus de renaissance pour moi.

၁၅၃.

153.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a mille huit cents éons, depuis que j'ai offert cette fleur, je n'ai connu aucune destinée malheureuse. C'est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၁၅၄.

154.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [lacune] ...je vis désormais sans ferment.

၁၅၅.

155.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mon arrivée fut assurément bénéfique... [lacune] ...j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၅၆.

156.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ...j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable thera Sovaṇṇakiṅkaṇiya...

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

...a récité ces vers.

သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième récit de la vie du thera Sovaṇṇakiṅkaṇiya est terminé.

၁၀. သောဏ္ဏကောန္တရိကတ္ထေရအပဒါနံ

10. Le récit de la vie du thera Soṇṇakontarika.

၁၅၇.

157.

‘‘မနောဘာဝနိယံ ဗုဒ္ဓံ, အတ္တဒန္တံ သမာဟိတံ;

ဣရိယမာနံ ဗြဟ္မပထေ, စိတ္တဝူပသမေ ရတံ.

Le Bouddha qui inspire l'esprit, au soi dompté, à l'esprit concentré, s'avançant sur le noble sentier, se plaisant dans l'apaisement du cœur,

၁၅၈.

158.

‘‘နိတ္တိဏ္ဏဩဃံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ မုနိံ;

ဥပတိတ္ထံ သမာပန္နံ, ဣန္ဒိဝရဒလပ္ပဘံ.

Le Parfaitement Éveillé qui a traversé le flot, le sage méditant, trouvant son plaisir dans le jhāna, en état d'absorption près de la rive, avec l'éclat d'un pétale de lotus bleu,

၁၅၉.

159.

‘‘အလာဗုနောဒကံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ဥပါဂမိံ;

ဗုဒ္ဓဿ ပါဒေ ဓောဝိတွာ, အလာဗုကမဒါသဟံ.

Ayant pris de l'eau dans une gourde, je me suis approché du plus noble des Bouddhas ; après avoir lavé les pieds du Bouddha, je lui ai offert la gourde.

၁၆၀.

160.

‘‘အာဏာပေသိ [Pg.15] စ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပဒုမုတ္တရနာမကော;

‘ဣမိနာ ဒကမာဟတွာ, ပါဒမူလေ ဌပေဟိ မေ’.

Le Parfaitement Éveillé nommé Padumuttara m'ordonna : « Apporte de l'eau avec cette gourde et dépose-la à mes pieds ».

၁၆၁.

161.

‘‘သာဓူတိဟံ ပဋိဿုတွာ, သတ္ထုဂါရဝတာယ စ;

ဒကံ အလာဗုနာဟတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ဥပါဂမိံ.

Répondant « Très bien » et par respect pour le Maître, j'ai apporté l'eau dans la gourde et me suis approché du plus noble des Bouddhas.

၁၆၂.

162.

‘‘အနုမောဒိ မဟာဝီရော, စိတ္တံ နိဗ္ဗာပယံ မမ;

‘ဣမိနာလာဗုဒါနေန, သင်္ကပ္ပော တေ သမိဇ္ဈတု’.

Le Grand Héros exprima sa gratitude, apaisant mon cœur : « Par ce don d'une gourde, que ton aspiration se réalise ».

၁၆၃.

163.

‘‘ပန္နရသေသု ကပ္ပေသု, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ;

တိံသတိက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Pendant quinze éons, je me suis réjoui dans le monde des devas ; trente fois, je fus un monarque universel.

၁၆၄.

164.

‘‘ဒိဝါ ဝါ ယဒိ ဝါ ရတ္တိံ, စင်္ကမန္တဿ တိဋ္ဌတော;

သောဝဏ္ဏံ ကောန္တရံ ဂယှ, တိဋ္ဌတေ ပုရတော မမ.

Que ce soit de jour ou de nuit, que je sois en marche ou à l'arrêt, une pique d'or se tient dressée devant moi.

၁၆၅.

165.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာနလာဗုံ, လဘာမိ သောဏ္ဏကောန္တရံ;

အပ္ပကမ္ပိ ကတံ ကာရံ, ဝိပုလံ ဟောတိ တာဒိသု.

Pour avoir offert une gourde au Bouddha, j'ai obtenu cette pique d'or ; même un petit acte de dévotion accompli envers de tels êtres produit d'immenses fruits.

၁၆၆.

166.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံလာဗုမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အလာဗုဿ ဣဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille éons, depuis que j'ai offert cette gourde, je n'ai connu aucune destinée malheureuse. C'est le fruit du don de la gourde.

၁၆၇.

167.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [lacune] ...je vis désormais sans ferment.

၁၆၈.

168.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mon arrivée fut assurément bénéfique... [lacune] ...j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၆၉.

169.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ...j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သောဏ္ဏကောန္တရိကော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable thera Soṇṇakontarika...

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C’est ainsi qu’il a prononcé ces versets.

သောဏ္ဏကောန္တရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième Apadāna, celui du théra Soṇṇakontarika, est terminé.

သကိံသမ္မဇ္ဇကဝဂ္ဂေါ တေစတ္တာလီသမော.

Le quarante-troisième chapitre, intitulé Sakiṃsammajjaka, est terminé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Voici le sommaire :

သကိံသမ္မဇ္ဇကော ထေရော, ဧကဒုဿီ ဧကာသနီ;

ကဒမ္ဗကောရဏ္ဍကဒေါ, ဃတဿဝနိကောပိ စ.

Le théra Sakiṃsammajjaka, Ekadussī, Ekāsanī, Kadamba, Koraṇḍaka, Ghatamaṇḍadāyaka et Ekadhammasavanika.

သုစိန္တိကော ကိင်္ကဏိကော, သောဏ္ဏကောန္တရိကောပိ စ;

ဧကဂါထာသတဉ္စေတ္ထ, ဧကသတ္တတိမေဝ စ.

Sucintika, Kiṅkaṇika et Soṇṇakontarika. Dans ce chapitre, il y a cent soixante et onze versets.

၄၄. ဧကဝိဟာရိဝဂ္ဂေါ

44. Chapitre 44 : Ekavihāri

၁. ဧကဝိဟာရိကတ္ထေရအပဒါနံ

1. 1. L’Apadāna du théra Ekavihārika

၁.

‘‘ဣမမှိ [Pg.16] ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cet éon fortuné, le Bouddha nommé Kassapa de par son clan, parent des Brahma, de grande renommée et le plus éminent de ceux qui enseignent, est apparu.

၂.

‘‘နိပ္ပပဉ္စော နိရာလမ္ဗော, အာကာသသမမာနသော;

သုညတာဗဟုလော တာဒီ, အနိမိတ္တရတော ဝသီ.

Sans prolifération mentale, sans attachement, avec un esprit semblable au ciel, demeurant souvent dans la vacuité, imperturbable, se réjouissant de l'absence de signes et maître de lui-même.

၃.

‘‘အသင်္ဂစိတ္တော နိက္လေသော, အသံသဋ္ဌော ကုလေ ဂဏေ;

မဟာကာရုဏိကော ဝီရော, ဝိနယောပါယကောဝိဒေါ.

L’esprit libre de tout attachement, sans souillures, il ne se mêlait ni aux familles ni aux foules ; doté d’une grande compassion, il était héroïque et expert dans les méthodes de discipline.

၄.

‘‘ဥယျုတ္တော ပရကိစ္စေသု, ဝိနယန္တော သဒေဝကေ;

နိဗ္ဗာနဂမနံ မဂ္ဂံ, ဂတိံ ပင်္ကဝိသောသနံ.

Dévoué au bien d’autrui, il enseignait aux mondes des dieux et des hommes le chemin menant au Nibbāna, la voie qui assèche le bourbier des existences.

၅.

‘‘အမတံ ပရမဿာဒံ, ဇရာမစ္စုနိဝါရဏံ;

မဟာပရိသမဇ္ဈေ သော, နိသိန္နော လောကတာရကော.

Le sauveur du monde siégeait au milieu d’une grande assemblée, enseignant l’immortalité, le délice suprême qui prévient la vieillesse et la mort.

၆.

‘‘ကရဝီကရုတော နာထော, ဗြဟ္မဃောသော တထာဂတော;

ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဒုဂ္ဂါ, ဝိပ္ပနဋ္ဌေ အနာယကေ.

Le protecteur, le Tathāgata à la voix de Brahma, harmonieuse comme celle du coucou indien, extrayait du grand abîme ceux qui étaient égarés et sans guide.

၇.

‘‘ဒေသေန္တော ဝိရဇံ ဓမ္မံ, ဒိဋ္ဌော မေ လောကနာယကော;

တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

J’ai vu le guide du monde prêchant le Dhamma sans souillure. Ayant entendu son enseignement, j’ai renoncé au foyer pour entrer dans la vie monastique.

၈.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တဒါပါဟံ, စိန္တေန္တော ဇိနသာသနံ;

ဧကကောဝ ဝနေ ရမ္မေ, ဝသိံ သံသဂ္ဂပီဠိတော.

Après avoir renoncé et médité sur l’enseignement du Conquérant, je demeurai seul dans une forêt charmante, ayant été oppressé par la vie sociale.

၉.

‘‘သက္ကာယဝူပကာသော မေ, ဟေတုဘူတော မမာဘဝီ ;

မနသော ဝူပကာသဿ, သံသဂ္ဂဘယဒဿိနော.

Pour moi qui voyais le danger dans le contact social, l’apaisement de l’identité personnelle devint la cause de l’apaisement de mon esprit.

၁၀.

10.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées, toutes les existences sont déracinées. Tel un éléphant ayant rompu ses liens, je vis désormais libre de toute impureté (anāsava).

၁၁.

11.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment bénéfique auprès du Bouddha ; j’ai atteint les trois connaissances et accompli l’enseignement du Bouddha.

၁၂.

12.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.17] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations et les six pouvoirs supranormaux ont été réalisés. J’ai accompli l’enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဝိဟာရိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théra Ekavihārika a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a ainsi récités.

ဧကဝိဟာရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier Apadāna, celui du théra Ekavihārika, est terminé.

၂. ဧကသင်္ခိယတ္ထေရအပဒါနံ

2. 2. L’Apadāna du théra Ekasaṅkhiya

၁၃.

13.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, မဟာဗောဓိမဟော အဟု;

မဟာဇနာ သမာဂမ္မ, ပူဇေန္တိ ဗောဓိမုတ္တမံ.

Une grande célébration eut lieu en l’honneur du Grand Arbre de la Bodhi du Bienheureux Vipassī ; une vaste foule de gens s’était rassemblée pour honorer l’excellent Arbre de la Bodhi.

၁၄.

14.

‘‘န ဟိ တံ ဩရကံ မညေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော ဘဝိဿတိ;

ယဿာယံ ဤဒိသာ ဗောဓိ, ပူဇနီယာ စ သတ္ထုနော.

Je me dis alors : « Cet acte n'est pas insignifiant, car celui-ci deviendra un Bouddha suprême ; son Arbre de la Bodhi est si digne d’adoration. »

၁၅.

15.

‘‘တတော သင်္ခံ ဂဟေတွာန, ဗောဓိရုက္ခမုပဋ္ဌဟိံ;

ဓမန္တော သဗ္ဗဒိဝသံ, အဝန္ဒိံ ဗောဓိမုတ္တမံ.

Prenant alors une conque, je servis l’Arbre de la Bodhi en en jouant toute la journée, et je saluai l’excellent Arbre de la Bodhi.

၁၆.

16.

‘‘အာသန္နကေ ကတံ ကမ္မံ, ဒေဝလောကံ အပါပယီ;

ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ.

Cet acte accompli à l’approche de la mort me conduisit au monde des dévas. Lorsque mon corps s'éteignit, je renaquis pour me réjouir parmi les dévas.

၁၇.

17.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ ပမောဒိတာ;

သဒါ မယှံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Soixante mille instruments de musique, joyeux et ravis, me servent constamment. C’est là le fruit de l’offrande faite au Bouddha.

၁၈.

18.

‘‘ဧကသတ္တတိမေ ကပ္ပေ, ရာဇာ အာသိံ သုဒဿနော;

စာတုရန္တော ဝိဇိတာဝီ, ဇမ္ဗုမဏ္ဍဿ ဣဿရော.

Il y a soixante et onze éons, je fus le roi nommé Sudassana, conquérant des quatre horizons et souverain de tout le continent de Jambudīpa.

၁၉.

19.

‘‘တတော အင်္ဂသတာ တုရိယာ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ;

အနုဘောမိ သကံ ကမ္မံ, ဥပဋ္ဌာနဿိဒံ ဖလံ.

Dès lors, des instruments de musique aux cent parties m'entourent toujours ; je jouis du fruit de mes propres actions. Ceci est le fruit de mon service.

၂၀.

20.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

မာတုကုစ္ဆိဂတဿာပိ, ဝဇ္ဇရေ ဘေရိယော သဒါ.

Quelle que soit la matrice dans laquelle je renais, que ce soit parmi les devas ou les humains, même lorsque je suis dans le sein maternel, les tambours résonnent toujours.

၂၁.

21.

‘‘ဥပဋ္ဌိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, အနုဘုတွာန သမ္ပဒါ;

သိဝံ သုခေမံ အမတံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

Ayant servi le Parfait Éveillé et ayant joui de la prospérité, j'ai atteint l'état paisible, sûr, immortel et inébranlable.

၂၂.

22.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, depuis l'acte que j'ai accompli alors, je n'ai point connu de renaissance malheureuse. Ceci est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၂၃.

23.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment.

၂၄.

24.

‘‘သွာဂတံ [Pg.18] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၅.

25.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကသင်္ခိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable doyen Ekasaṅkhiya a prononcé ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

il s'exprima ainsi.

ဧကသင်္ခိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

L'apadāna du doyen Ekasaṅkhiya, le deuxième, est terminé.

၃. ပါဋိဟီရသညကတ္ထေရအပဒါနံ

3. L'apadāna du doyen Pāṭihīrasaññaka.

၂၆.

26.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

ဝသီသတသဟဿေဟိ, နဂရံ ပါဝိသီ တဒါ.

Le vainqueur nommé Padumuttara, digne de recevoir des offrandes, entra alors dans la ville accompagné de cent mille disciples ayant maîtrisé leurs sens.

၂၇.

27.

‘‘နဂရံ ပဝိသန္တဿ, ဥပသန္တဿ တာဒိနော;

ရတနာနိ ပဇ္ဇောတိံသု, နိဂ္ဃောသော အာသိ တာဝဒေ.

Tandis qu'Il entrait dans la ville, Lui qui est apaisé et inaltérable, les joyaux resplendirent et un grand tumulte s'éleva à cet instant.

၂၈.

28.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, ဘေရီ ဝဇ္ဇုမဃဋ္ဋိတာ;

သယံ ဝီဏာ ပဝဇ္ဇန္တိ, ဗုဒ္ဓဿ ပဝိသတော ပုရံ.

Par la puissance du Bouddha, les tambours résonnèrent sans être frappés ; les luths jouèrent d'eux-mêmes tandis que le Bouddha pénétrait dans la cité.

၂၉.

29.

‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ နမဿာမိ, ပဒုမုတ္တရမဟာမုနိံ;

ပါဋိဟီရဉ္စ ပဿိတွာ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

Je salue le plus éminent des Bouddhas, le Grand Sage Padumuttara ; ayant vu le miracle, j'ai conçu de la foi envers Lui.

၃၀.

30.

‘‘အဟော ဗုဒ္ဓေါ အဟော ဓမ္မော, အဟော နော သတ္ထုသမ္ပဒါ;

အစေတနာပိ တုရိယာ, သယမေဝ ပဝဇ္ဇရေ.

Oh, le Bouddha ! Oh, le Dharma ! Oh, l'excellence de notre Maître ! Même les instruments inanimés résonnent d'eux-mêmes.

၃၁.

31.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓသညာယိဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille éons de cela, depuis la perception que j'acquis alors, je n'ai point connu de renaissance malheureuse. Ceci est le fruit de la perception du Bouddha.

၃၂.

32.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment.

၃၃.

33.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၄.

34.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဋိဟီရသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable doyen Pāṭihīrasaññaka a prononcé ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

il s'exprima ainsi.

ပါဋိဟီရသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

L'apadāna du doyen Pāṭihīrasaññaka, le troisième, est terminé.

၄. ဉာဏတ္ထဝိကတ္ထေရအပဒါနံ

4. L'apadāna du doyen Ñāṇatthavika.

၃၅.

35.

‘‘ကဏိကာရံဝ [Pg.19] ဇလိတံ, ဒီပရုက္ခံဝ ဇောတိတံ;

ကဉ္စနံဝ ဝိရောစန္တံ, အဒ္ဒသံ ဒွိပဒုတ္တမံ.

Je vis le plus éminent des hommes, resplendissant comme une fleur de Kaṇikāra, brillant comme un lampadaire, éclatant comme de l'or.

၃၆.

36.

‘‘ကမဏ္ဍလုံ ဌပေတွာန, ဝါကစီရဉ္စ ကုဏ္ဍိကံ;

ဧကံသံ အဇိနံ ကတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ထဝိံ အဟံ.

Ayant déposé ma cruche d'eau, ma robe d'écorce et mon bâton, et ayant disposé ma peau d'antilope noire sur une épaule, je louai le plus éminent des Bouddhas.

၃၇.

37.

‘‘‘တမန္ဓကာရံ ဝိဓမံ, မောဟဇာလသမာကုလံ;

ဉာဏာလောကံ ဒဿေတွာန, နိတ္တိဏ္ဏောသိ မဟာမုနိ.

Dissipant les ténèbres de l'ignorance, entremêlées du filet de l'illusion, ayant montré la lumière de la connaissance, vous avez traversé le cycle des renaissances, ô Grand Sage.

၃၈.

38.

‘‘‘သမုဒ္ဓရသိမံ လောကံ, သဗ္ဗာဝန္တမနုတ္တရံ;

ဉာဏေ တေ ဥပမာ နတ္ထိ, ယာဝတာဇဂတောဂတိ.

Vous sauvez ce monde entier, insurpassable ; en votre connaissance, il n'est point de comparaison, aussi loin que s'étende la marche du monde.

၃၉.

39.

‘‘‘တေန ဉာဏေန သဗ္ဗညူ, ဣတိ ဗုဒ္ဓေါ ပဝုစ္စတိ;

ဝန္ဒာမိ တံ မဟာဝီရံ, သဗ္ဗညုတမနာဝရံ’.

Grâce à cette connaissance, on l'appelle 'Omniscient', c'est ainsi qu'on le nomme Bouddha. Je salue ce Grand Héros, à l'omniscience sans obstacle.

၄၀.

40.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ထဝိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဉာဏတ္ထဝါယိဒံ ဖလံ;

Il y a cent mille éons de cela, je louai le plus éminent des Bouddhas ; depuis lors, je n'ai point connu de renaissance malheureuse. Ceci est le fruit de la louange de sa connaissance.

၄၁.

41.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ;

Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints ;

၄၂.

42.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၃.

43.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဉာဏတ္ထဝိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Ñāṇatthavika

အဘာသိတ္ထာတိ.

a prononcé ces vers.

ဉာဏတ္ထဝိကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna de l'ancien Ñāṇatthavika est terminé.

၅. ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကတ္ထေရအပဒါနံ

5. L'Apadāna du thera Ucchukhaṇ題ika

၄၄.

44.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ဒွါရပါလော အဟောသဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ.

Dans la ville de Bandhumatī, j’étais gardien de porte ; j’ai vu le Bouddha sans passion, celui qui est parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes.

၄၅.

45.

‘‘ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော.

Ayant pris un morceau de canne à sucre, je l’ai offert au plus excellent des Bouddhas, au grand sage Vipassī, avec un esprit dévot et joyeux.

၄၆.

46.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.20] ကပ္ပေ, ယံ ဥစ္ဆုမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥစ္ဆုခဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ.

Depuis le quatre-vingt-onzième éon, époque où j’ai offert cette canne à sucre, je ne connais plus d’état de malheur ; tel est le fruit du morceau de canne à sucre.

၄၇.

47.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints.

၄၈.

48.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၉.

49.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Ucchukhaṇḍika

အဘာသိတ္ထာတိ.

a prononcé ces vers.

ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième Apadāna de l'ancien Ucchukhaṇḍika est terminé.

၆. ကဠမ္ဗဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. L'Apadāna du thera Kaḷambadāyaka

၅၀.

50.

‘‘ရောမသော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝသတေ ပဗ္ဗတန္တရေ;

ကဠမ္ဗံ တဿ ပါဒါသိံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

Un Bouddha nommé Romasa résidait au cœur des montagnes ; avec dévotion, je lui ai offert de mes propres mains un tubercule de Kaḷamba.

၅၁.

51.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကဠမ္ဗဿ ဣဒံ ဖလံ.

Depuis le quatre-vingt-quatorzième éon, époque où j'ai fait cette offrande, je ne connais plus d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande de Kaḷamba.

၅၂.

52.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints.

၅၃.

53.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၄.

54.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကဠမ္ဗဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Kaḷambadāyaka

အဘာသိတ္ထာတိ.

a prononcé ces vers.

ကဠမ္ဗဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième Apadāna de l'ancien Kaḷambadāyaka est terminé.

၇. အမ္ဗာဋကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

7. L'Apadāna du thera Ambāṭakadāyaka

၅၅.

55.

‘‘ဝိပိနေ ဗုဒ္ဓံ ဒိသွာန, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ;

အမ္ဗာဋကံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ.

Ayant vu dans la forêt le Bouddha, l’Éveillé par lui-même, l’Invaincu ; ayant pris un fruit d'ambāṭaka, je l'ai offert à l'Éveillé par lui-même.

၅၆.

56.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis le trente-et-unième éon à partir de celui-ci, époque où j'ai offert ce fruit, je ne connais plus d'état de malheur ; tel est le fruit du don de fruit.

၅၇.

57.

‘‘ကိလေသာ [Pg.21] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints.

၅၈.

58.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၉.

59.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhidā... le message du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗာဋကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable théra Ambāṭakadāyaka a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« ... »

အမ္ဗာဋကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième récit (Apadāna) du théra Ambāṭakadāyaka est terminé.

၈. ဟရီတကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

8. Récit du théra Harītakadāyaka

၆၀.

60.

‘‘ဟရီတကံ အာမလကံ, အမ္ဗဇမ္ဗုဝိဘီတကံ;

ကောလံ ဘလ္လာတကံ ဗိလ္လံ, သယမေဝ ဟရာမဟံ.

« Moi-même, j'ai apporté le myrobolan jaune, le myrobolan emblique, la mangue, la jambose et le myrobolan bellirique, le jujube, la noix à marquer et le coing du Bengale. »

၆၁.

61.

‘‘ဒိသွာန ပဗ္ဘာရဂတံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ မုနိံ;

အာဗာဓေန အာပီဠေန္တံ, အဒုတီယံ မဟာမုနိံ.

« Ayant vu le Grand Sage, seul, retiré dans une grotte de montagne, absorbé en méditation et se délectant du jhāna, alors qu’il était tourmenté par une maladie. »

၆၂.

62.

‘‘ဟရီတကံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ;

ခါဒမတ္တမှိ ဘေသဇ္ဇေ, ဗျာဓိ ပဿမ္ဘိ တာဝဒေ.

« Ayant pris un myrobolan jaune, je le donnai au Victorieux (Bouddha né de lui-même) ; dès qu'il eut consommé le remède, sa maladie s'apaisa aussitôt. »

၆၃.

63.

‘‘ပဟီနဒရထော ဗုဒ္ဓေါ, အနုမောဒမကာသိ မေ;

‘ဘေသဇ္ဇဒါနေနိမိနာ, ဗျာဓိဝူပသမေန စ.

« Le Bouddha, dont la détresse était dissipée, me remercia en ces termes : “Par ce don de remède et par l'apaisement de la maladie,” »

၆၄.

64.

‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, ဇာတော ဝါ အညဇာတိယာ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟောတု, မာ စ တေ ဗျာဓိမာဂမာ’.

« “Que tu deviennes un dieu ou un homme, ou que tu renaisses dans une autre existence ; sois heureux partout, et qu'aucune maladie ne t'advienne !” »

၆၅.

65.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဓီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ.

« Ayant dit cela, le Parfaitement Éveillé, né de lui-même et invincible, ce Sage s'éleva dans les airs, tel un roi des cygnes dans le ciel. »

၆၆.

66.

‘‘ယတော ဟရီတကံ ဒိန္နံ, သယမ္ဘုဿ မဟေသိနော;

ဣမံ ဇာတိံ ဥပါဒါယ, ဗျာဓိ မေ နုပပဇ္ဇထ.

« Depuis que j'ai offert ce myrobolan au Bouddha né de lui-même, au Grand Sage, et à partir de cette existence, aucune maladie ne m'est jamais survenue. »

၆၇.

67.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ceci est ma dernière existence, ma vie ultime se déroule maintenant. Les trois connaissances ont été réalisées, et l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၆၈.

68.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ဘေသဇ္ဇမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘေသဇ္ဇဿ ဣဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-quatorze éons, j'ai alors fait ce don de remède ; depuis lors, je ne connais plus de mauvaise renaissance. C'est le fruit du don de médicament. »

၆၉.

69.

‘‘ကိလေသာ [Pg.22] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été consumées... je demeure sans impuretés (āsava). »

၇၀.

70.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၇၁.

71.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဟရီတကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable théra Harītakadāyaka a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« ... »

ဟရီတကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième récit (Apadāna) du théra Harītakadāyaka est terminé.

၉. အမ္ဗပိဏ္ဍိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. Récit du théra Ambapiṇḍiya

၇၂.

72.

‘‘ဟတ္ထိရာဇာ တဒါ အာသိံ, ဤသာဒန္တော ဥရုဠှဝါ;

ဝိစရန္တော ဗြဟာရညေ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

« J'étais alors un roi des éléphants, aux défenses puissantes comme des leviers et capable de porter de lourdes charges ; en errant dans la vaste forêt, je vis le Guide du Monde. »

၇၃.

73.

‘‘အမ္ဗပိဏ္ဍံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ;

ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာဝီရော, သိဒ္ဓတ္ထော လောကနာယကော.

« Ayant pris une grappe de mangues, je l'offris au Maître ; Siddhāttha, le grand héros, le Guide du Monde, l'accepta. »

၇၄.

74.

‘‘မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပရိဘုဉ္ဇိ တဒါ ဇိနော;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ.

« Tandis que je le regardais avec ferveur, le Victorieux la consomma ; ayant purifié mon esprit par cet acte, je naquis dans le ciel de Tusita. »

၇၅.

75.

‘‘တတော အဟံ စဝိတွာန, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ဧတေနေဝ ဥပါယေန, အနုဘုတွာန သမ္ပဒါ.

« Puis, ayant trépassé de là, je devins un monarque universel (cakkavattī) ; par ce moyen même, ayant joui de toutes les prospérités. »

၇၆.

76.

‘‘ပဓာနပဟိတတ္တောဟံ, ဥပသန္တော နိရူပဓိ;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Ayant l'esprit appliqué à l'effort spirituel, étant apaisé et sans attachements, ayant parfaitement compris toutes les impuretés (āsava), je demeure sans ferment. »

၇၇.

77.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-quatorze éons, j'ai alors offert ce fruit ; depuis lors, je ne connais plus de mauvaise renaissance. C'est le fruit du don de fruit. »

၇၈.

78.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été consumées... je demeure sans impuretés. »

၇၉.

79.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၈၀.

80.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗပိဏ္ဍိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Ambapiṇḍiya a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« ... ».

အမ္ဗပိဏ္ဍိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième apadāna, celui du thera Ambapiṇḍiya, est terminé.

၁၀. အမ္ဗဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

10. L'apadāna du thera Ambaphaliya

၈၁.

81.

‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ[Pg.23], လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တဿ, ဓာရတော ဥတ္တမံ ယသံ.

« Au Bouddha Padumuttara, le plus éminent du monde, doué de la qualité de Tādi, qui portait une gloire suprême et parcourait les lieux pour recevoir l'aumône,

၈၂.

82.

‘‘အဂ္ဂဖလံ ဂဟေတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ.

ayant pris une mangue de premier choix, avec un esprit de grande sérénité, je l'ai offerte au Maître, au héros digne d'offrandes.

၈၃.

83.

‘‘တေန ကမ္မေန ဒွိပဒိန္ဒ, လောကဇေဋ္ဌ နရာသဘ;

ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ.

Par cette action, ô Seigneur des bipèdes, plus éminent du monde, taureau parmi les hommes, j'ai atteint l'état immuable après avoir abandonné toute victoire et toute défaite.

၈၄.

84.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဂ္ဂဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis cent mille éons, quand j'ai fait ce don à cette époque, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande de la meilleure mangue.

၈၅.

85.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées... je vis sans aucune impureté.

၈၆.

86.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une bonne venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၈၇.

87.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ;

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » C'est ainsi que le vénérable thera Ambaphaliya a récité ces vers.

အမ္ဗဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième apadāna, celui du thera Ambaphaliya, est terminé.

ဧကဝိဟာရိဝဂ္ဂေါ စတုစတ္တာလီသမော.

Le quarante-quatrième chapitre, l'Ekavihārivagga, est terminé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Voici le résumé :

ထေရော ဧကဝိဟာရီ စ, သင်္ခိယော ပါဋိဟီရကော;

ထဝိကော ဥစ္ဆုခဏ္ဍီ စ, ကဠမ္ဗအမ္ဗာဋကဒေါ.

Le thera Ekavihārī, Saṅkhiya, Pāṭihīraka, Thavika, Ucchukhaṇḍī, Kaḷamba et Ambāṭakado,

ဟရီတကမ္ဗပိဏ္ဍီ စ, အမ္ဗဒေါ ဒသမော ယတိ;

ဆဠသီတိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ.

Harītaka, Ambapiṇḍī et le dixième, l'ascète Ambada ; les sages ont dénombré quatre-vingt-six vers.

၄၅. ဝိဘီတကဝဂ္ဂေါ

45. Le chapitre Vibhītaka (Vibhītakavagga)

၁. ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. L'apadāna du thera Vibhītakamiñjiya

၁.

‘‘ကကုသန္ဓော [Pg.24] မဟာဝီရော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဂဏမှာ ဝူပကဋ္ဌော သော, အဂမာသိ ဝနန္တရံ.

« Le Bouddha Kakusandha, le grand héros, qui a atteint l'autre rive de tous les phénomènes, s'étant retiré de la foule, s'en alla au cœur de la forêt.

၂.

‘‘ဗီဇမိဉ္ဇံ ဂဟေတွာန, လတာယ အာဝုဏိံ အဟံ;

ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဈာယတေ ပဗ္ဗတန္တရေ.

Ayant pris le noyau d'une graine, je l'ai enfilé sur une liane ; le Bienheureux, en ce temps-là, méditait au milieu des montagnes.

၃.

‘‘ဒိသွာနဟံ ဒေဝဒေဝံ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, ဗီဇမိဉ္ဇမဒါသဟံ.

Ayant vu le Dieu des dieux, avec un esprit de grande sérénité, j'ai offert le noyau de la graine au héros digne d'offrandes.

၄.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ မိဉ္ဇမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇမိဉ္ဇဿိဒံ ဖလံ.

Dans ce même éon, quand j'ai offert ce noyau à cette époque, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande du noyau de graine.

၅.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées, toutes les existences sont déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis sans aucune impureté.

၆.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une bonne venue pour moi, en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၇.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable thera Vibhītakamiñjiya a récité ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

vers.

ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier apadāna, celui du thera Vibhītakamiñjiya, est terminé.

၂. ကောလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. L'apadāna du thera Koladāyaka

၈.

‘‘အဇိနေန နိဝတ္ထောဟံ, ဝါကစီရဓရော တဒါ;

ခါရိယာ ပူရယိတွာန, ကောလံဟာသိံ မမဿမံ.

« Vêtu d'une peau d'antilope, portant alors un vêtement d'écorce, ayant rempli un panier de jujubes, je les ai apportés à mon ermitage. »

၉.

‘‘တမှိ [Pg.25] ကာလေ သိခီ ဗုဒ္ဓေါ, ဧကော အဒုတိယော အဟု;

မမဿမံ ဥပါဂစ္ဆိ, ဇာနန္တော သဗ္ဗကာလိကံ.

À cette époque-là, le Bouddha Sikhi, l'unique et sans égal, apparut ; connaissant tout en tout temps, il vint à mon ermitage.

၁၀.

10.

‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဝန္ဒိတွာန စ သုဗ္ဗတံ;

ဥဘော ဟတ္ထေဟိ ပဂ္ဂယှ, ကောလံ ဗုဒ္ဓဿဒါသဟံ.

Ayant purifié mon propre esprit et ayant rendu hommage à Celui aux vœux excellents, soulevant le fruit du jujubier avec mes deux mains, je l'offris au Bouddha.

၁၁.

11.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကောလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis trente et un kalpas, époque à laquelle j'offris ce fruit, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de mon don de jujube.

၁၂.

12.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés.

၁၃.

13.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၄.

14.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Koladāyaka a récité ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il dit ceci.

ကောလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième Apadāna, celui du Thera Koladāyaka, est terminé.

၃. ဗိလ္လိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna du Thera Billiya.

၁၅.

15.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဿမော သုကတော မမ;

ဗိလ္လရုက္ခေဟိ အာကိဏ္ဏော, နာနာဒုမနိသေဝိတော.

Sur la rive de la rivière Candabhāgā, mon ermitage était bien établi ; il était parsemé de baels et fréquenté par divers arbres.

၁၆.

16.

‘‘သုဂန္ဓံ ဗေလုဝံ ဒိသွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမနုဿရိံ;

ခါရိဘာရံ ပူရယိတွာ, တုဋ္ဌော သံဝိဂ္ဂမာနသော.

Voyant un fruit de bael odorant, je me remémorai le Bouddha suprême ; ayant rempli ma palanche, j'étais joyeux, le cœur saisi d'émotion.

၁၇.

17.

‘‘ကကုသန္ဓံ ဥပါဂမ္မ, ဗိလ္လပက္ကမဒါသဟံ;

ပုညက္ခေတ္တဿ ဝီရဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

M'étant approché de Kakusandha, j'offris le fruit mûr du bael au Héros, champ de mérite, l'esprit plein de sérénité.

၁၈.

18.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

En ce kalpa même, époque à laquelle j'offris ce fruit, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de mon don de fruit.

၁၉.

19.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés.

၂၀.

20.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၁.

21.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.26] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗိလ္လိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Billiya a récité ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il dit ceci.

ဗိလ္လိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième Apadāna, celui du Thera Billiya, est terminé.

၄. ဘလ္လာတဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna du Thera Bhallātadāyaka.

၂၂.

22.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏံ;

ဝိပိနဂ္ဂေန ဂစ္ဆန္တံ, သာလရာဇံဝ ဖုလ္လိတံ.

Voyant le Bouddha à la peau dorée, doté des trente-deux marques excellentes, s'avançant par la lisière de la forêt comme un majestueux sâla en fleurs,

၂၃.

23.

‘‘တိဏတ္ထရံ ပညာပေတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ အယာစဟံ;

‘အနုကမ္ပတု မံ ဗုဒ္ဓေါ, ဘိက္ခံ ဣစ္ဆာမိ ဒါတဝေ’.

Ayant disposé une litière d'herbe, je sollicitai le Bouddha suprême : « Que le Bouddha ait compassion de moi, je souhaite faire une offrande de nourriture. »

၂၄.

24.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဩရူဟိ မမ အဿမေ.

Compatissant et miséricordieux, Atthadassī, de grande renommée, connaissant mon intention, descendit dans mon ermitage.

၂၅.

25.

‘‘ဩရောဟိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, နိသီဒိ ပဏ္ဏသန္ထရေ;

ဘလ္လာတကံ ဂဟေတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ.

S'étant arrêté, le Bouddha s'assit sur la jonchée de feuilles ; ayant pris un fruit de bhallātaka, je l'offris au Bouddha suprême.

၂၆.

26.

‘‘မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပရိဘုဉ္ဇိ တဒါ ဇိနော;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဘိဝန္ဒိံ တဒါ ဇိနံ.

Tandis que je le regardais, le Vainqueur consomma l'offrande ; ayant alors purifié mon esprit en lui, je rendis hommage au Vainqueur.

၂၇.

27.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a mille huit cents kalpas, époque à laquelle j'offris ce fruit, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de mon don de fruit.

၂၈.

28.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés.

၂၉.

29.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၀.

30.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘလ္လာတဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Bhallātadāyaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

il les a ainsi prononcés.

ဘလ္လာတဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

L'Apadāna du thera Bhallātadāyaka, le quatrième, est terminé.

၅. ဥတ္တလိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. L'Apadāna du thera Uttalipupphiya

၃၁.

31.

‘‘နိဂြောဓေ [Pg.27] ဟရိတောဘာသေ, သံဝိရုဠှမှိ ပါဒပေ;

ဥတ္တလိမာလံ ပဂ္ဂယှ, ဗောဓိယာ အဘိရောပယိံ.

Près d'un figuier des banians à l'éclat verdoyant, un arbre vigoureux, ayant pris une guirlande de fleurs d'uttali, je l'ai offerte à l'arbre de la Bodhi.

၃၂.

32.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဗောဓိမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗောဓိပူဇာယိဒံ ဖလံ.

En ce cycle-ci même, depuis que j'ai honoré l'arbre de la Bodhi, je ne connais plus de destinée malheureuse ; c'est là le fruit de l'offrande à la Bodhi.

၃၃.

33.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucun ferment.

၃၄.

34.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Certes, ma venue fut une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၃၅.

35.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques ont été atteintes... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥတ္တလိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Uttalipupphiya a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

il les a ainsi prononcés.

ဥတ္တလိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

L'Apadāna du thera Uttalipupphiya, le cinquième, est terminé.

၆. အမ္ဗာဋကိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. L'Apadāna du thera Ambāṭakiya

၃၆.

36.

‘‘သုပုပ္ဖိတံ သာလဝနံ, ဩဂယှ ဝေဿဘူ မုနိ;

နိသီဒိ ဂိရိဒုဂ္ဂေသု, အဘိဇာတောဝ ကေသရီ.

Ayant pénétré dans une forêt de sals en pleine floraison, le sage Vessabhū s'est assis dans les gorges de la montagne, tel un lion de noble lignée.

၃၇.

37.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အမ္ဗာဋကမပူဇယိံ;

ပုညက္ခေတ္တံ အနုတ္တရံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

L'esprit serein et joyeux, j'ai offert un fruit d'ambāṭaka à l'incomparable champ de mérite ; avec dévotion, je l'ai offert de mes propres mains.

၃၈.

38.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a trente et un cycles de cela, depuis que j'ai offert ce fruit, je ne connais plus de destinée malheureuse ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha.

၃၉.

39.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucun ferment.

၄၀.

40.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Certes, ma venue fut une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၄၁.

41.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques ont été atteintes... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗာဋကိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Ambāṭakiya a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

il les a ainsi prononcés.

အမ္ဗာဋကိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

L'Apadāna du thera Ambāṭakiya, le sixième, est terminé.

၇. သီဟာသနိကတ္ထေရအပဒါနံ

7. L'Apadāna du thera Sīhāsanika

၄၂.

42.

‘‘ပဒုမုတ္တရဿ [Pg.28] ဘဂဝတော, သဗ္ဗဘူတဟိတေသိနော;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သီဟာသနမဒါသဟံ.

Au Bienheureux Padumuttara, qui cherche le bien de tous les êtres, l'esprit serein et joyeux, j'ai offert un trône de lion.

၄၃.

43.

‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ယတ္ထ ယတ္ထ ဝသာမဟံ;

လဘာမိ ဝိပုလံ ဗျမှံ, သီဟာသနဿိဒံ ဖလံ.

Dans le monde des dieux ou celui des hommes, partout où je réside, j'obtiens un vaste palais ; c'est là le fruit de l'offrande du trône de lion.

၄၄.

44.

‘‘သောဏ္ဏမယာ ရူပိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာ ဗဟူ;

မဏိမယာ စ ပလ္လင်္ကာ, နိဗ္ဗတ္တန္တိ မမံ သဒါ.

En or, en argent, en rubis ou en pierres précieuses, de nombreux trônes apparaissent pour moi en tout temps.

၄၅.

45.

‘‘ဗောဓိယာ အာသနံ ကတွာ, ဇလဇုတ္တမနာမိနော;

ဥစ္စေ ကုလေ ပဇာယာမိ, အဟော ဓမ္မသုဓမ္မတာ.

Ayant préparé un siège pour l'arbre de la Bodhi de celui qui est nommé Jalajuttama, je suis né dans une noble lignée ; ô, quelle merveilleuse excellence du Dhamma !

၄၆.

46.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သီဟာသနမကာသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သီဟာသနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille cycles de cela, j'ai confectionné un trône de lion ; depuis lors, je ne connais plus de destinée malheureuse ; c'est là le fruit de l'offrande du trône de lion.

၄၇.

47.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucun ferment.

၄၈.

48.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Certes, ma venue fut une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၄၉.

49.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six pouvoirs directs ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဟာသနိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Sīhāsanika a déclamé ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi qu'il a parlé.

သီဟာသနိကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième récit (apadāna) de la vie du thera Sīhāsanika est terminé.

၈. ပါဒပီဌိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. L'Apadāna du thera Pādapīṭhiya

၅၀.

50.

‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ;

တာရယိတွာ ဗဟူ သတ္တေ, နိဗ္ဗုတော သော မဟာယသော.

« Le Bouddha pleinement éveillé nommé Sumedha, le sage suprême et compatissant, après avoir sauvé de nombreux êtres, ce [Bouddha] de grande renommée est entré dans le Nibbāna. »

၅၁.

51.

‘‘သီဟာသနဿ သာမန္တာ, သုမေဓဿ မဟေသိနော;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပါဒပီဌမကာရယိံ.

« À proximité du trône de lion du grand sage Sumedha, le cœur serein et l'esprit joyeux, je fis faire un repose-pied. »

၅၂.

52.

‘‘ကတွာန ကုသလံ ကမ္မံ, သုခပါကံ သုခုဒြယံ;

ပုညကမ္မေန သံယုတ္တော, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

« Ayant accompli cet acte méritoire, dont le fruit est le bonheur et qui engendre la félicité, pourvu de ce mérite, je me suis rendu au ciel des Tāvatiṃsa. »

၅၃.

53.

‘‘တတ္ထ [Pg.29] မေ ဝသမာနဿ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိနော;

ပဒါနိ ဥဒ္ဓရန္တဿ, သောဏ္ဏပီဌာ ဘဝန္တိ မေ.

« Demeurant là-bas, moi qui étais doté de ce mérite, chaque fois que je levais les pieds, des repose-pieds en or apparaissaient pour moi. »

၅၄.

54.

‘‘လာဘာ တေသံ သုလဒ္ဓံ ဝေါ, ယေ လဘန္တိ ဥပဿုတိံ;

နိဗ္ဗုတေ ကာရံ ကတွာန, လဘန္တိ ဝိပုလံ သုခံ.

« Quel gain pour eux, quelle heureuse acquisition pour vous, ceux qui ont l'occasion d'entendre [son nom] ; ayant rendu hommage au Bouddha qui est entré dans le Nibbāna, ils obtiennent un immense bonheur. »

၅၅.

55.

‘‘မယာပိ သုကတံ ကမ္မံ, ဝါဏိဇ္ဇံ သုပ္ပယောဇိတံ;

ပါဒပီဌံ ကရိတွာန, သောဏ္ဏပီဌံ လဘာမဟံ.

« J'ai moi aussi accompli une bonne action, tel un commerce fort bien géré ; pour avoir fait un repose-pied, je reçois [maintenant] des repose-pieds en or. »

၅၆.

56.

‘‘ယံ ယံ ဒိသံ ပက္ကမာမိ, ကေနစိ ကိစ္စယေနဟံ ;

သောဏ္ဏပီဌေ အက္ကမာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ.

« Quelle que soit la direction vers laquelle je me dirige pour quelque affaire, je marche sur des repose-pieds en or ; tel est le fruit de cet acte méritoire. »

၅၇.

57.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပါဒပီဌဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a trente mille kalpas de cela, j'ai accompli cette action ; depuis lors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit du don du repose-pied. »

၅၈.

58.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été anéanties. Tel un éléphant ayant rompu ses liens, je vis libre de toute impureté. »

၅၉.

59.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Certes, ma venue fut excellente en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၆၀.

60.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six pouvoirs directs ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဒပီဌိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Pādapīṭhiya a déclamé ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi qu'il a parlé.

ပါဒပီဌိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième récit de la vie du thera Pādapīṭhiya est terminé.

၉. ဝေဒိကာရကတ္ထေရအပဒါနံ

9. L'Apadāna du thera Vedikāraka

၆၁.

61.

‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ;

ဝေဒိကံ သုကတံ ကတွာ, သကံ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

« Auprès de l'arbre de la Bodhi, le plus excellent des arbres, du Seigneur Padumuttara, j'ai fait construire une balustrade bien ouvragée et j'ai purifié mon propre esprit. »

၆၂.

62.

‘‘အတောဠာရာနိ ဘဏ္ဍာနိ, ကတာနိ အကတာနိ စ;

အန္တလိက္ခာ ပဝဿန္တိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ.

« Des parures d'une noblesse extrême, ouvrées ou brutes, pleuvent du ciel ; tel est le fruit de la balustrade. »

၆၃.

63.

‘‘ဥဘတော ဗျူဠှသင်္ဂါမေ, ပက္ခန္ဒန္တော ဘယာနကေ;

ဘယဘေရဝံ န ပဿာမိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ.

« M'élançant au cœur d'une bataille terrifiante où les armées s'affrontent des deux côtés, je ne ressens ni peur ni terreur ; tel est le fruit de la balustrade. »

၆၄.

64.

‘‘မမ [Pg.30] သင်္ကပ္ပမညာယ, ဗျမှံ နိဗ္ဗတ္တတေ သုဘံ;

သယနာနိ မဟဂ္ဃာနိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ.

« Connaissant ma pensée, un magnifique palais se manifeste ; des couches de grand prix apparaissent ; tel est le fruit de la balustrade. »

၆၅.

65.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဝေဒိကမကာရယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ.

« Il y a cent mille kalpas de cela, j'ai fait construire une balustrade ; depuis lors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit de la balustrade. »

၆၆.

66.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été anéanties. Tel un éléphant ayant rompu ses liens, je vis libre de toute impureté. »

၆၇.

67.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Certes, ma venue fut excellente en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၆၈.

68.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six pouvoirs directs ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝေဒိကာရကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Vedikāraka a déclamé ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi qu'il a parlé.

ဝေဒိကာရကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième apadāna du Thera Vedikāraka est terminé.

၁၀. ဗောဓိဃရဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

10. L'apadāna du Thera Bodhigharadāyaka

၆၉.

69.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, ဒွိပဒိန္ဒဿ တာဒိနော;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဗောဓိဃရမကာရယိံ.

« Pour le Bienheureux Siddhattha, seigneur des bipèdes, doué d'équanimité, j'ai fait construire un abri pour l'arbre de la Bodhi avec un esprit serein et joyeux.

၇၀.

70.

‘‘တုသိတံ ဥပပန္နောမှိ, ဝသာမိ ရတနေ ဃရေ;

န မေ သီတံ ဝါ ဥဏှံ ဝါ, ဝါတော ဂတ္တေ န သမ္ဖုသေ.

Je suis né dans le monde de Tusita et je vis dans un palais de joyaux ; je ne ressens ni le froid ni la chaleur, et le vent ne touche pas mon corps.

၇၁.

71.

‘‘ပဉ္စသဋ္ဌိမှိတော ကပ္ပေ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ကာသိကံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ.

Il y a soixante-cinq kalpas de cela, j'étais un monarque universel ; la cité nommée Kāsika fut créée par Vissakamma.

၇၂.

72.

‘‘ဒသယောဇနအာယာမံ, အဋ္ဌယောဇနဝိတ္ထတံ;

န တမှိ နဂရေ အတ္ထိ, ကဋ္ဌံ ဝလ္လီ စ မတ္တိကာ.

Elle était longue de dix yojanas et large de huit yojanas ; dans cette cité, il n'y avait ni bois, ni lianes, ni argile.

၇၃.

73.

‘‘တိရိယံ ယောဇနံ အာသိ, အဒ္ဓယောဇနဝိတ္ထတံ;

မင်္ဂလော နာမ ပါသာဒေါ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတော.

Le palais nommé Maṅgala, créé par Vissakamma, mesurait un yojana de haut et un demi-yojana de large.

၇၄.

74.

‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, ထမ္ဘာ သောဏ္ဏမယာ အဟုံ;

မဏိမယာ စ နိယျူဟာ, ဆဒနံ ရူပိယံ အဟု.

Il y avait quatre-vingt-quatre mille colonnes d'or ; les porches étaient faits de gemmes et le toit était d'argent.

၇၅.

75.

‘‘သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ [Pg.31] ဃရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ;

အဇ္ဈာဝုတ္ထံ မယာ ဧတံ, ဃရဒါနဿိဒံ ဖလံ.

J'habitais cette demeure entièrement faite d'or, créée par Vissakamma ; c'est là le fruit du don de l'abri (pour l'arbre de la Bodhi).

၇၆.

76.

‘‘တေ သဗ္ဗေ အနုဘောတွာန, ဒေဝမာနုသကေ ဘဝေ;

အဇ္ဈပတ္တောမှိ နိဗ္ဗာနံ, သန္တိပဒမနုတ္တရံ.

Après avoir joui de tous ces plaisirs dans les existences divine et humaine, j'ai aujourd'hui atteint le Nibbāna, l'inégalable état de paix.

၇၇.

77.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဗောဓိဃရမကာရယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃရဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a trente mille kalpas, j'ai fait construire un abri pour l'arbre de la Bodhi ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur ; c'est là le fruit du don de l'abri.

၇၈.

78.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis libéré des impuretés.

၇၉.

79.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၈၀.

80.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗောဓိဃရဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Bodhigharadāyaka a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Ainsi fut-il dit.

ဗောဓိဃရဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième apadāna du Thera Bodhigharadāyaka est terminé.

ဝိဘီတကဝဂ္ဂေါ ပဉ္စစတ္တာလီသမော.

Le quarante-cinquième chapitre, le Vibhītakavagga, est terminé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Le sommaire de ce chapitre est le suivant :

ဝိဘီတကီ ကောလဖလီ, ဗိလ္လဘလ္လာတကပ္ပဒေါ;

ဥတ္တလမ္ဗဋကီ စေဝ, အာသနီ ပါဒပီဌကော.

Vibhītakī, Kolaphalī, Billadāyaka et Bhallātakadāyaka ; Uttali, Ambāṭakī, Sīhāsana et Pādapīṭhaka.

ဝေဒိကော ဗောဓိဃရိကော, ဂါထာယော ဂဏိတာပိ စ;

ဧကူနာသီတိကာ သဗ္ဗာ, အသ္မိံ ဝဂ္ဂေ ပကိတ္တိတာ.

Vedika et Bodhigharika ; les versets dénombrés dans ce chapitre sont au total au nombre de soixante-dix-neuf.

၄၆. ဇဂတိဒါယကဝဂ္ဂေါ

46. Le chapitre Jagatidāyakavagga

၁. ဇဂတိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

1. L'apadāna du Thera Jagatidāyaka

၁.

‘‘ဓမ္မဒဿိဿ [Pg.32] မုနိနော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဇဂတိံ ကာရယိံ အဟံ.

« Au pied du noble arbre de la Bodhi du sage Dhammadassī, j'ai fait construire une terrasse, l'esprit serein et joyeux.

၂.

‘‘ဒရိတော ပဗ္ဗတတော ဝါ, ရုက္ခတော ပတိတော အဟံ;

စုတော ပတိဋ္ဌံ ဝိန္ဒာမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ.

Si je venais à tomber d'un précipice, d'une montagne ou d'un arbre, je trouverais un appui sûr dans ma chute ; c'est là le fruit de la terrasse.

၃.

‘‘န မေ စောရာ ဝိဟေသန္တိ, နာတိမညန္တိ ခတ္တိယာ ;

သဗ္ဗာမိတ္တေတိက္ကမာမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ.

Les voleurs ne me tourmentent pas, les nobles ne me méprisent pas ; je surpasse tous mes ennemis ; c'est là le fruit de la terrasse.

၄.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ.

Quelle que soit l'existence dans laquelle je renaisse, divine ou humaine, je suis honoré partout ; c'est là le fruit de la terrasse.

၅.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဇဂတိံ ကာရယိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဇဂတိဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a mille huit cents kalpas, j'ai fait construire la terrasse ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur ; c'est là le fruit du don de la terrasse.

၆.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées, toutes les existences sont anéanties ; tel un éléphant ayant rompu ses liens, je vis libéré des impuretés.

၇.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၈.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhida, ces huit libérations et les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဇဂတိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Jagatidāyaka a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

[il] les a prononcés.

ဇဂတိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier récit (apadāna) du thera Jagatidāyaka est terminé.

၂. မောရဟတ္ထိယတ္ထေရအပဒါနံ

2. Récit du thera Morahatthiya

၉.

‘‘မောရဟတ္ထံ ဂဟေတွာန, ဥပေသိံ လောကနာယကံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, မောရဟတ္ထမဒါသဟံ.

« Ayant pris un éventail en plumes de paon, je m'approchai du Guide du Monde ; le cœur serein et joyeux, j'offris cet éventail de plumes de paon. »

၁၀.

10.

‘‘ဣမိနာ [Pg.33] မောရဟတ္ထေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

နိဗ္ဗာယိံသု တယော အဂ္ဂီ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ.

« Grâce à cette offrande de l'éventail et à l'aspiration de ma volonté, les trois feux se sont éteints pour moi ; je jouis d'un immense bonheur. »

၁၁.

11.

‘‘အဟော ဗုဒ္ဓေါ အဟော ဓမ္မော, အဟော နော သတ္ထုသမ္ပဒါ;

ဒတွာနဟံ မောရဟတ္ထံ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ.

« Oh, le Bouddha ! Oh, le Dhamma ! Oh, la perfection de notre Maître ! Pour avoir offert un éventail en plumes de paon, j'obtiens un immense bonheur. »

၁၂.

12.

‘‘တိယဂ္ဂီ နိဗ္ဗုတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

« Les trois feux sont éteints pour moi, toutes les existences sont déracinées ; toutes les souillures (āsava) sont épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. »

၁၃.

13.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မောရဟတ္ထဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a trente et un éons de cela, j'ai fait ce don ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise destination. C'est là le fruit de l'offrande de l'éventail de plumes de paon. »

၁၄.

14.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont brûlées... je demeure sans aucune tache (anāsava). »

၁၅.

15.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၁၆.

16.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhida... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မောရဟတ္ထိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Morahatthiyo a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

[il] les a prononcés.

မောရဟတ္ထိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième récit du thera Morahatthiya est terminé.

၃. သီဟာသနဗီဇိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Récit du thera Sīhāsanabījiya

၁၇.

17.

‘‘တိဿဿာဟံ ဘဂဝတော, ဗောဓိရုက္ခမဝန္ဒိယံ;

ပဂ္ဂယှ ဗီဇနိံ တတ္ထ, သီဟာသနမဗီဇဟံ.

« J'ai rendu hommage à l'arbre de l'Éveil (Bodhi) du Bienheureux Tissa ; levant un éventail à cet endroit, j'ai éventé le trône du lion (sīhāsana). »

၁၈.

18.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, သီဟာသနမဗီဇဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇနာယ ဣဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-douze éons de cela, j'ai éventé le trône du lion ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise destination. C'est là le fruit d'avoir utilisé l'éventail. »

၁၉.

19.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont brûlées... je demeure sans aucune tache (anāsava). »

၂၀.

20.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၂၁.

21.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhida... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဟာသနဗီဇိယော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable thera Sīhāsanabījiyo a récité ces...

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

...versets.

သီဟာသနဗီဇိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième récit du thera Sīhāsanabījiyo est terminé.

၄. တိဏုက္ကဓာရိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. Récit du thera Tiṇukkadhāriya

၂၂.

22.

‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ[Pg.34], ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, တယော ဥက္ကေ အဓာရယိံ.

« Pour l'arbre de l'Éveil (Bodhi) du Bouddha Padumuttara, le plus noble des arbres, le cœur serein et joyeux, j'ai tenu trois flambeaux (ukke). »

၂၃.

23.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သောဟံ ဥက္ကမဓာရယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥက္ကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a cent mille éons de cela, j'ai tenu ces flambeaux ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise destination. C'est là le fruit de l'offrande des flambeaux. »

၂၄.

24.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont brûlées... je demeure sans aucune tache (anāsava). »

၂၅.

25.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၂၆.

26.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhida... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိဏုက္ကဓာရိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Tiṇukkadhāriya a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« (Il a dit ainsi) ».

တိဏုက္ကဓာရိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième apadāna du thera Tiṇukkadhāriya est terminé.

၅. အက္ကမနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

5. L'apadāna du thera Akkamanadāyaka

၂၇.

27.

‘‘ကကုသန္ဓဿ မုနိနော, ဗြာဟ္မဏဿ ဝုသီမတော;

ဒိဝါဝိဟာရံ ဝဇတော, အက္ကမနမဒါသဟံ.

« Au sage Kakusandha, le Brâhmâne aux vertus accomplies, alors qu'il se rendait à sa demeure pour le repos de jour, je lui ai offert des sandales. »

၂၈.

28.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အက္ကမနဿိဒံ ဖလံ.

« Dans ce même eon, depuis que j'ai fait ce don à ce moment-là, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande de sandales. »

၂၉.

29.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été brûlées... [etc.]... je demeure libre de toute impureté. »

၃၀.

30.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a certes été bénéfique... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၃၁.

31.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhida... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အက္ကမနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Akkamanadāyaka a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« (Il a dit ainsi) ».

အက္ကမနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième apadāna du thera Akkamanadāyaka est terminé.

၆. ဝနကောရဏ္ဍိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. L'apadāna du thera Vanakoraṇḍiya

၃၂.

32.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ဝနကောရဏ္ဍမာဒါယ, ဗုဒ္ဓဿ အဘိရောပယိံ.

« Ayant cueilli une fleur de koraṇḍa de la forêt, je l'ai offerte au Bouddha Siddhattha, le Bienheureux, le plus élevé du monde, l'Imperturbable. »

၃၃.

33.

‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.35] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, depuis que j'ai offert cette fleur, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. »

၃၄.

34.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été brûlées... [etc.]... je demeure libre de toute impureté. »

၃၅.

35.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a certes été bénéfique... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၃၆.

36.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhida... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝနကောရဏ္ဍိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Vanakoraṇḍiya a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« (Il a dit ainsi) ».

ဝနကောရဏ္ဍိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième apadāna du thera Vanakoraṇḍiya est terminé.

ဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Ceci est la vingtième partie de récitation (bhāṇavāra).

၇. ဧကဆတ္တိယတ္ထေရအပဒါနံ

7. L'apadāna du thera Ekachattiya

၃၇.

37.

‘‘အင်္ဂါရဇာတာ ပထဝီ, ကုက္ကုဠာနုဂတာ မဟီ;

ပဒုမုတ္တရော ဘဂဝါ, အဗ္ဘောကာသမှိ စင်္ကမိ.

« La terre était comme de la braise vive, le sol était couvert de cendres brûlantes ; le Bienheureux Padumuttara marchait alors en plein air. »

၃၈.

38.

‘‘ပဏ္ဍရံ ဆတ္တမာဒါယ, အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇဟံ;

တတ္ထ ဒိသွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝိတ္တိ မေ ဥပပဇ္ဇထ.

« Ayant pris un parasol blanc, je me mis en route pour un long voyage ; ayant vu le Parfaitement Éveillé en ce lieu, une grande joie naquit en moi. »

၃၉.

39.

‘‘မရီစိယောတ္ထဋာ ဘူမိ, အင်္ဂါရာဝ မဟီ အယံ;

ဥပဟန္တိ မဟာဝါတာ, သရီရဿာသုခေပနာ.

« Le sol était voilé de mirages, cette terre était comme de la braise ; de grands vents, épuisant les forces du corps, soufflaient violemment. »

၄၀.

40.

‘‘သီတံ ဥဏှံ ဝိဟနန္တံ, ဝါတာတပနိဝါရဏံ;

ပဋိဂ္ဂဏှ ဣမံ ဆတ္တံ, ဖဿယိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ.

« Veuillez accepter ce parasol qui dissipe le froid et le chaud, et qui protège du vent et de l'ardeur du soleil ; je souhaite ainsi voir l'apaisement (de la souffrance). »

၄၁.

41.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ပဒုမုတ္တရော မဟာယသော;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပဋိဂ္ဂဏှိ တဒါ ဇိနော.

« Compatissant, rempli de grande compassion, Padumuttara, le très renommé, ayant connu mon intention, le Vainqueur accepta alors l'offrande. »

၄၂.

42.

‘‘တိံသကပ္ပာနိ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

« Pendant trente éons, j'ai régné sur les dieux en tant que souverain céleste, et par cinq cents fois, j'ai été un monarque universel. »

၄၃.

43.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

အနုဘောမိ သကံ ကမ္မံ, ပုဗ္ဗေ သုကတမတ္တနော.

Une souveraineté régionale vaste, d’un nombre incalculable de fois ; je jouis du fruit de mes propres actes, de ce qui fut bien fait par moi-même dans le passé.

၄၄.

44.

‘‘အယံ [Pg.36] မေ ပစ္ဆိမာ ဇာတိ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

အဇ္ဇာပိ သေတစ္ဆတ္တံ မေ, သဗ္ဗကာလံ ဓရီယတိ.

Ceci est ma dernière naissance, mon ultime existence se déroule ; aujourd’hui encore, un parasol blanc est tenu au-dessus de moi en tout temps.

၄၅.

45.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဆတ္တမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဆတ္တဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille éons, quand je fis le don d’un parasol ; depuis lors, je ne connais plus d’état de malheur. C’est le fruit du don d’un parasol.

၄၆.

46.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées… [pe]… je demeure sans impuretés.

၄၇.

47.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment bienvenue… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli.

၄၈.

48.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဆတ္တိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable Théra Ekachattiya a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« … »

ဧကဆတ္တိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième Apadāna du Théra Ekachattiya est terminé.

၈. ဇာတိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna du Théra Jātipupphiya

၄၉.

49.

‘‘ပရိနိဗ္ဗုတေ ဘဂဝတိ, ပဒုမုတ္တရေ မဟာယသေ;

ပုပ္ဖဝဋံသကေ ကတွာ, သရီရမဘိရောပယိံ.

Lorsque le Bienheureux Padumuttara, d’une grande renommée, atteignit le parinirvana, ayant confectionné une guirlande de fleurs, je l’offris en la plaçant sur son corps.

၅၀.

50.

‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, နိမ္မာနံ အဂမာသဟံ;

ဒေဝလောကဂတော သန္တော, ပုညကမ္မံ သရာမဟံ.

Ayant purifié mon esprit en ce Bienheureux, je me rendis dans le monde de Nimmānarati ; étant allé dans le monde céleste, je me souvins de mon acte méritoire.

၅၁.

51.

‘‘အမ္ဗရာ ပုပ္ဖဝဿော မေ, သဗ္ဗကာလံ ပဝဿတိ;

သံသရာမိ မနုဿေ စေ, ရာဇာ ဟောမိ မဟာယသော.

Du ciel, une pluie de fleurs tombe pour moi en tout temps ; si je transmigre parmi les hommes, je deviens un roi d’une grande renommée.

၅၂.

52.

‘‘တဟိံ ကုသုမဝဿော မေ, အဘိဝဿတိ သဗ္ဗဒါ;

တဿေဝ ပုပ္ဖပူဇာယ, ဝါဟသာ သဗ္ဗဒဿိနော.

Là-bas, une pluie de fleurs tombe sur moi en tout temps ; par la puissance de cette offrande de fleurs au Voyant de tout.

၅၃.

53.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

အဇ္ဇာပိ ပုပ္ဖဝဿော မေ, အဘိဝဿတိ သဗ္ဗဒါ.

Ceci est ma dernière naissance, mon ultime existence se déroule ; aujourd’hui encore, une pluie de fleurs tombe sur moi en tout temps.

၅၄.

54.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒေဟပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille éons, quand j’offris cette fleur ; je ne connais plus d’état de malheur. C’est le fruit de l’hommage rendu au corps du Bouddha.

၅၅.

55.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées… [pe]… je demeure sans impuretés.

၅၆.

56.

‘‘သွာဂတံ [Pg.37] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment bienvenue… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli.

၅၇.

57.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဇာတိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable Théra Jātipupphiya a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« … »

ဇာတိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième Apadāna du Théra Jātipupphiya est terminé.

၉. ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna du Théra Paṭṭipupphiya

၅၈.

58.

‘‘နီဟရန္တေ သရီရမှိ, ဝဇ္ဇမာနာသု ဘေရိသု;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပဋ္ဋိပုပ္ဖမပူဇယိံ.

Alors que l'on transportait son corps et que les tambours résonnaient, l’esprit serein et joyeux, j’offris une fleur de cannelle (paṭṭipuppha).

၅၉.

59.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒေဟပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille éons, quand j’offris cette fleur ; je ne connais plus d’état de malheur. C’est le fruit de l’hommage rendu au corps du Bouddha.

၆၀.

60.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées… [pe]… je demeure sans impuretés.

၆၁.

61.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment bienvenue… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli.

၆၂.

62.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable Théra Paṭṭipupphiya a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« … »

ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

L'Apadāna du Théra Paṭṭipupphiya, le neuvième, est terminé.

၁၀. ဂန္ဓပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

10. Apadāna du Théra Gandhapūjaka

၆၃.

63.

‘‘စိတာသု ကုရုမာနာသု, နာနာဂန္ဓေ သမာဟဋေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဂန္ဓမုဋ္ဌိမပူဇယိံ.

« Alors que les bûchers funéraires étaient en préparation et que divers parfums étaient apportés, l'esprit serein et joyeux, j'ai offert une poignée de parfum. »

၆၄.

64.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, စိတကံ ယမပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Il y a cent mille kalpas de cela, j'ai honoré le bûcher funéraire ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance. C'est là le fruit de l'offrande faite au bûcher. »

၆၅.

65.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute fermentation (asava). »

၆၆.

66.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut assurément bénéfique... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. »

၆၇.

67.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.38] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂန္ဓပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Théra Gandhapūjaka a récité ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il prononça ces paroles.

ဂန္ဓပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

L'Apadāna du Théra Gandhapūjaka, le dixième, est terminé.

ဇဂတိဒါယကဝဂ္ဂေါ ဆစတ္တာလီသမော.

Le quarante-sixième chapitre (Vagga), Jagatidāyaka.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Son résumé (uddāna) :

ဇဂတီ မောရဟတ္ထီ စ, အာသနီ ဥက္ကဓာရကော;

အက္ကမိ ဝနကောရဏ္ဍိ, ဆတ္တဒေါ ဇာတိပူဇကော.

Jagatī, Morahatthī, Āsanī, Ukkadhārako ; Akkami, Vanakoraṇḍi, Chattado, Jātipūjako.

ပဋ္ဋိပုပ္ဖီ စ ယော ထေရော, ဒသမော ဂန္ဓပူဇကော;

သတ္တသဋ္ဌိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ.

Le Théra Paṭṭipupphī et, en dixième, Gandhapūjako ; soixante-sept versets ont été dénombrés par les sages.

၄၇. သာလကုသုမိယဝဂ္ဂေါ

47. Chapitre de Sālakusumiya (Sālakusumiyavagga)

၁. သာလကုသုမိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna du Théra Sālakusumiya

၁.

‘‘ပရိနိဗ္ဗုတေ [Pg.39] ဘဂဝတိ, ဇလဇုတ္တမနာမကေ;

အာရောပိတမှိ စိတကေ, သာလပုပ္ဖမပူဇယိံ.

« Lorsque le Bienheureux nommé Padumuttara (le Meilleur des Nés-de-l'eau) fut entré en Parinibbāna et fut placé sur le bûcher funéraire, j'ai offert une fleur de sāla. »

၂.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Il y a cent mille kalpas de cela, j'ai offert cette fleur ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance. C'est là le fruit de l'offrande faite au bûcher. »

၃.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je demeure libre de toute fermentation (asava). »

၄.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue auprès du Bouddha fut assurément bénéfique ; j'ai atteint les trois connaissances (vijjā) et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. »

၅.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations ainsi que les six pouvoirs supérieurs ont été réalisés ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သာလကုသုမိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Théra Sālakusumiya a récité ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il prononça ces paroles.

သာလကုသုမိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

L'Apadāna du Théra Sālakusumiya, le premier, est terminé.

၂. စိတကပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna du Théra Citakapūjaka

၆.

‘‘ဈာယမာနဿ ဘဂဝတော, သိခိနော လောကဗန္ဓုနော;

အဋ္ဌ စမ္ပကပုပ္ဖာနိ, စိတကံ အဘိရောပယိံ.

« Tandis que le corps du Bienheureux Sikhī, l'ami du monde, était incinéré sur le bûcher, j'y ai déposé huit fleurs de campaka. »

၇.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Il y a trente et un kalpas de cela, j'ai offert cette fleur ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance. C'est là le fruit de l'offrande faite au bûcher. »

၈.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute fermentation (asava). »

၉.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut assurément bénéfique... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. »

၁၀.

10.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. »

ဣတ္ထံ [Pg.40] သုဒံ အာယသ္မာ စိတကပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théro Citakapūjaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il prononça ces paroles.

စိတကပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième Apadāna du théro Citakapūjaka est terminé.

၃. စိတကနိဗ္ဗာပကတ္ထေရအပဒါနံ

3. 3. Apadāna du théro Citakanibbāpaka

၁၁.

11.

‘‘ဒယှမာနေ သရီရမှိ, ဝေဿဘုဿ မဟေသိနော;

ဂန္ဓောဒကံ ဂဟေတွာန, စိတံ နိဗ္ဗာပယိံ အဟံ.

« Alors que le corps du grand sage Vessabhū était en train d'être brûlé, j’ai pris de l’eau parfumée et j’ai éteint le bûcher funéraire.

၁၂.

12.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, စိတံ နိဗ္ဗာပယိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဂန္ဓောဒကဿိဒံ ဖလံ.

Il y a trente et un kalpas de cela, j'ai éteint le bûcher funéraire. Depuis lors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; c'est le fruit de l'offrande d'eau parfumée.

၁၃.

13.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... [etc.] ...je demeure libre de toute impureté.

၁၄.

14.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut en vérité bénéfique... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၅.

15.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စိတကနိဗ္ဗာပကော ထေရော ဣမာ

C’est ainsi que le vénérable théro Citakanibbāpaka a récité ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

vers.

စိတကနိဗ္ဗာပကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième Apadāna du théro Citakanibbāpaka est terminé.

၄. သေတုဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

4. 4. Apadāna du théro Setudāyaka

၁၆.

16.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, စင်္ကမန္တဿ သမ္မုခါ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သေတုံ ကာရာပယိံ အဟံ.

« Devant le Bienheureux Vipassī qui marchait en méditation, l’esprit serein et joyeux, j’ai fait construire un pont.

၁၇.

17.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ သေတုံ ကာရယိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သေတုဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-onze kalpas de cela, j’ai fait construire ce pont. Depuis lors, je n’ai pas connu de mauvaise renaissance ; c’est le fruit du don d'un pont.

၁၈.

18.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... [etc.] ...je demeure libre de toute impureté.

၁၉.

19.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut en vérité bénéfique... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၀.

20.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သေတုဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théro Setudāyaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il prononça ces paroles.

သေတုဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna du théro Setudāyaka est terminé.

၅. သုမနတာလဝဏ္ဋိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. 5. Apadāna du théro Sumanatālavaṇṭiya

၂၁.

21.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ [Pg.41] ဘဂဝတော, တာလဝဏ္ဋမဒါသဟံ;

သုမနေဟိ ပဋိစ္ဆန္နံ, ဓာရယာမိ မဟာယသံ.

« Au Bienheureux Siddhattha, j’ai offert un éventail en feuilles de palmier recouvert de fleurs de jasmin ; j'ai tenu cet éventail pour le Bouddha de grande renommée.

၂၂.

22.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, တာလဝဏ္ဋမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တာလဝဏ္ဋဿိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-quatorze kalpas de cela, j’ai offert un éventail en feuilles de palmier. Depuis lors, je n’ai pas connu de mauvaise renaissance ; c’est le fruit de l'offrande d'un éventail en feuilles de palmier.

၂၃.

23.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... [etc.] ...je demeure libre de toute impureté.

၂၄.

24.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut en vérité bénéfique... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၅.

25.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုမနတာလဝဏ္ဋိယော ထေရော ဣမာ

C’est ainsi que le vénérable théro Sumanatālavaṇṭiya a récité ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

vers.

သုမနတာလဝဏ္ဋိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième Apadāna du théro Sumanatālavaṇṭiya est terminé.

၆. အဝဋဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna de l'abbé Avaṭaphaliya.

၂၆.

26.

‘‘သတရံသီ နာမ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ.

« Le Bienheureux nommé Sataraṃsī, né de lui-même, invaincu, aspirant à la solitude et pleinement éveillé, s'en alla en quête de nourriture. »

၂၇.

27.

‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အဒါသိံ အဝဋံ ဖလံ.

« Tenant un fruit à la main et ayant vu le plus noble des hommes, je m'approchai de lui. Le cœur serein et l'esprit joyeux, je lui offris un fruit d'avaṭa. »

၂၈.

28.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Depuis que j'ai offert ce fruit, il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est là le fruit de mon offrande de fruit. »

၂၉.

29.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans aucune influence corruptrice. »

၃၀.

30.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Heureuse fut ma venue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၃၁.

31.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဝဋဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable abbé Avaṭaphaliya a prononcé ces

အဘာသိတ္ထာတိ.

versets.

အဝဋဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième Apadāna, celui de l'abbé Avaṭaphaliya, est terminé.

၇. လဗုဇဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna de l'abbé Labujaphaladāyaka.

၃၂.

32.

‘‘နဂရေ [Pg.42] ဗန္ဓုမတိယာ, အာရာမိကော အဟံ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဂစ္ဆန္တံ အနိလဉ္ဇသေ.

« À cette époque, dans la ville de Bandhumatī, j'étais gardien de jardin. Je vis le Bouddha sans tache s'avançant dans les airs. »

၃၃.

33.

‘‘လဗုဇံ ဖလမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

အာကာသေဝ ဌိတော သန္တော, ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာယသော.

« Ayant pris un fruit de labuja, je l'offris au noble Bouddha. Se tenant dans les airs, le Bienheureux de grande renommée l'accepta. »

၃၄.

34.

‘‘ဝိတ္တိသဉ္ဇနနော မယှံ, ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခါဝဟော;

ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

« Ayant offert ce fruit au Bouddha d'un esprit serein, cela fit naître en moi une joie m'apportant le bonheur dans cette vie même. »

၃၅.

35.

‘‘အဓိဂဉ္ဆိံ တဒါ ပီတိံ, ဝိပုလံ သုခမုတ္တမံ;

ဥပ္ပဇ္ဇတေဝ ရတနံ, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ.

« J'obtins alors un ravissement ainsi qu'un vaste et suprême bonheur. Partout où je renaissais, un trésor apparaissait. »

၃၆.

36.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Depuis que j'ai offert ce fruit, il y a quatre-vingt-onze éons de cela, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est là le fruit de mon offrande de fruit. »

၃၇.

37.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans aucune influence corruptrice. »

၃၈.

38.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Heureuse fut ma venue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၃၉.

39.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လဗုဇဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable abbé Labujaphaladāyaka a prononcé ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

versets.

လဗုဇဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième Apadāna, celui de l'abbé Labujaphaladāyaka, est terminé.

၈. ပိလက္ခဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna de l'abbé Pilakkhaphaladāyaka.

၄၀.

40.

‘‘ဝနန္တရေ ဗုဒ္ဓံ ဒိသွာ, အတ္ထဒဿိံ မဟာယသံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပိလက္ခဿ ဖလံ အဒါ.

« Ayant vu le Bouddha Atthadassī de grande renommée au cœur de la forêt, le cœur serein et l'esprit joyeux, je lui offris un fruit de pilakkha. »

၄၁.

41.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Depuis que j'ai offert ce fruit, il y a mille huit cents éons de cela, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est là le fruit de mon offrande de fruit. »

၄၂.

42.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans aucune influence corruptrice. »

၄၃.

43.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Heureuse fut ma venue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၄၄.

44.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.43] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပိလက္ခဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable abbé Pilakkhaphaladāyaka a prononcé ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

versets.

ပိလက္ခဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

L'Apadāna du Théra Pilakkhaphaladāyaka, le huitième, est terminé.

၉. သယံပဋိဘာနိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. L'Apadāna du Théra Sayaṃpaṭibhāniya.

၄၅.

45.

‘‘ကကုဓံ ဝိလသန္တံဝ, ဒေဝဒေဝံ နရာသဘံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en voyant le Dieu des dieux, le plus noble des hommes, semblable à un arbre Kakudha majestueux, marchant sur la route, ne serait pas rempli de foi ?

၄၆.

46.

‘‘တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, သန္တာရေတွာ ဗဟုံ ဇနံ;

ဉာဏာလောကေန ဇောတန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en le voyant détruire les ténèbres de l'ignorance, sauver une multitude d'êtres et resplendir par la lumière de sa connaissance, ne serait pas rempli de foi ?

၄၇.

47.

‘‘ဝသီသတသဟဿေဟိ, နီယန္တံ လောကနာယကံ;

ဥဒ္ဓရန္တံ ဗဟူ သတ္တေ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en voyant le Guide du monde, accompagné de cent mille arahants maîtres d'eux-mêmes, sauvant une multitude d'êtres, ne serait pas rempli de foi ?

၄၈.

48.

‘‘အာဟနန္တံ ဓမ္မဘေရိံ, မဒ္ဒန္တံ တိတ္ထိယေ ဂဏေ;

သီဟနာဒံ ဝိနဒန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en le voyant frapper le tambour du Dhamma, subjuguer les sectes hérétiques et rugir du rugissement du lion, ne serait pas rempli de foi ?

၄၉.

49.

‘‘ယာဝတာ ဗြဟ္မလောကတော, အာဂန္တွာန သဗြဟ္မကာ;

ပုစ္ဆန္တိ နိပုဏေ ပဉှေ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en voyant celui à qui les dieux et les Brahmas, venus d'aussi loin que le monde de Brahma, posent des questions subtiles, ne serait pas rempli de foi ?

၅၀.

50.

‘‘ယဿဉ္ဇလိံ ကရိတွာန, အာယာစန္တိ သဒေဝကာ;

တေန ပုညံ အနုဘောန္တိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en voyant celui à qui les hommes et les dieux rendent hommage les mains jointes et adressent leurs requêtes, récoltant ainsi les fruits du mérite, ne serait pas rempli de foi ?

၅၁.

51.

‘‘သဗ္ဗေ ဇနာ သမာဂန္တွာ, သမ္ပဝါရေန္တိ စက္ခုမံ;

န ဝိကမ္ပတိ အဇ္ဈိဋ္ဌော, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en voyant celui qui possède la vision entouré de tous les peuples assemblés, rester inébranlable lorsqu'il est sollicité, ne serait pas rempli de foi ?

၅၂.

52.

‘‘နဂရံ ပဝိသတော ယဿ, ရဝန္တိ ဘေရိယော ဗဟူ;

ဝိနဒန္တိ ဂဇာ မတ္တာ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en voyant celui pour qui de nombreux tambours résonnent et les éléphants puissants barissent lorsqu'il entre dans la ville, ne serait pas rempli de foi ?

၅၃.

53.

‘‘ဝီထိယာ ဂစ္ဆတော ယဿ, သဗ္ဗာဘာ ဇောတတေ သဒါ;

အဗ္ဘုန္နတာ သမာ ဟောန္တိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en voyant celui dont l'éclat brille toujours alors qu'il marche dans la rue, et devant qui les terrains accidentés deviennent plats, ne serait pas rempli de foi ?

၅၄.

54.

‘‘ဗျာဟရန္တဿ ဗုဒ္ဓဿ, စက္ကဝါဠမ္ပိ သုယျတိ;

သဗ္ဗေ သတ္တေ ဝိညာပေတိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ.

« Qui, en voyant le Bouddha dont la parole est entendue jusqu'aux confins de l'univers et qui instruit tous les êtres, ne serait pas rempli de foi ?

၅၅.

55.

‘‘သတသဟဿိတော [Pg.44] ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

« Depuis que j'ai loué le Bouddha il y a cent mille kalpas, je n'ai pas connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit de cette louange.

၅၆.

56.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont brûlées... je demeure libre de toute impureté.

၅၇.

57.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Heureuse fut ma venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၈.

58.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« J'ai réalisé les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သယံပဋိဘာနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Théra Sayaṃpaṭibhāniya a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

(Il parla ainsi.)

သယံပဋိဘာနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

L'Apadāna du Théra Sayaṃpaṭibhāniya, le neuvième, est terminé.

၁၀. နိမိတ္တဗျာကရဏိယတ္ထေရအပဒါနံ

10. L'Apadāna du Théra Nimittabyākaraṇiya.

၅၉.

59.

‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝံ, မန္တေ ဝါစေ မဟံ တဒါ;

စတုပညာသသဟဿာနိ, သိဿာ မယှံ ဥပဋ္ဌဟုံ.

« À cette époque, ayant pénétré dans l'Himalaya, j'enseignais les Védas ; cinquante-quatre mille disciples me servaient.

၆၀.

60.

‘‘အဓိတာ ဝေဒဂူ သဗ္ဗေ, ဆဠင်္ဂေ ပါရမိံ ဂတာ;

သကဝိဇ္ဇာဟုပတ္ထဒ္ဓါ, ဟိမဝန္တေ ဝသန္တိ တေ.

« Tous étaient instruits, experts en Védas, ayant atteint la perfection dans les six disciplines annexes ; confiants dans leurs propres connaissances, ils vivaient dans l'Himalaya.

၆၁.

61.

‘‘စဝိတွာ တုသိတာ ကာယာ, ဒေဝပုတ္တော မဟာယသော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ, သမ္ပဇာနော ပတိဿတော.

« Après avoir quitté le monde de Tusita, le fils de deva de grande renommée descendit dans le sein de sa mère, pleinement conscient et attentif.

၆၂.

62.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓေ ဥပပဇ္ဇန္တေ, ဒသသဟဿိ ကမ္ပထ;

အန္ဓာ စက္ခုံ အလဘိံသု, ဥပ္ပဇ္ဇန္တမှိ နာယကေ.

« Lorsque le Bouddha fut conçu, les dix mille mondes tremblèrent ; les aveugles recouvrèrent la vue à la conception du Guide.

၆၃.

63.

‘‘သဗ္ဗာကာရံ ပကမ္ပိတ္ထ, ကေဝလာ ဝသုဓာ အယံ;

နိဂ္ဃောသသဒ္ဒံ သုတွာန, ဥဗ္ဗိဇ္ဇိံသု မဟာဇနာ.

« La terre entière trembla de toutes parts ; en entendant ce grondement, la multitude fut saisie d'étonnement.

၆၄.

64.

‘‘သဗ္ဗေ ဇနာ သမာဂမ္မ, အာဂစ္ဆုံ မမ သန္တိကံ;

ဝသုဓာယံ ပကမ္ပိတ္ထ, ကိံ ဝိပါကော ဘဝိဿတိ.

« Tous les gens s'assemblèrent et vinrent auprès de moi : “La terre a tremblé ; quel en sera le fruit ?” demandèrent-ils.

၆၅.

65.

‘‘အဝစာသိံ တဒါ တေသံ, မာ ဘေထ နတ္ထိ ဝေါ ဘယံ;

ဝိသဋ္ဌာ ဟောထ သဗ္ဗေပိ, ဥပ္ပာဒေါယံ သုဝတ္ထိကော.

« Je leur dis alors : “Ne craignez rien, il n'y a aucun danger pour vous. Soyez tous rassurés, cet événement est de bon augure.”

၆၆.

66.

‘‘အဋ္ဌဟေတူဟိ [Pg.45] သမ္ဖုဿ, ဝသုဓာယံ ပကမ္ပတိ;

တထာ နိမိတ္တာ ဒိဿန္တိ, ဩဘာသော ဝိပုလော မဟာ.

« “La terre tremble lorsqu'elle est sollicitée par huit causes ; ainsi les signes apparaissent, une lumière immense et radieuse.”

၆၇.

67.

‘‘အသံသယံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော, ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ စက္ခုမာ;

သညာပေတွာန ဇနတံ, ပဉ္စသီလေ ကထေသဟံ.

« “Sans aucun doute, l'éminent Bouddha, celui qui possède la vision, va apparaître.” Ayant ainsi informé la population, je leur enseignai les cinq préceptes.

၆၈.

68.

‘‘သုတွာန ပဉ္စ သီလာနိ, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒဉ္စ ဒုလ္လဘံ;

ဥဗ္ဗေဂဇာတာ သုမနာ, တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ အဟံသု တေ.

« En entendant parler des cinq préceptes et de la rare apparition d'un Bouddha, ils furent transportés de joie, heureux et ravis. »

၆၉.

69.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ နိမိတ္တံ ဝိယာကရိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗျာကရဏဿိဒံ ဖလံ.

Depuis quatre-vingt-douze éons, depuis que j'ai interprété ce signe, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de cette interprétation.

၇၀.

70.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées... [pe]... je vis sans taints (āsavas).

၇၁.

71.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mon arrivée fut véritablement la bienvenue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၇၂.

72.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နိမိတ္တဗျာကရဏိယော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable thera Nimittabyākaraṇiya...

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

...a récité ces versets.

နိမိတ္တဗျာကရဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

L'Apadāna du thera Nimittabyākaraṇiya, le dixième.

သာလကုသုမိယဝဂ္ဂေါ သတ္တစတ္တာလီသမော.

Le chapitre Sālakusumiyavagga, le quarante-septième.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Voici son sommaire :

သာလကုသုမိယော ထေရော, ပူဇာ နိဗ္ဗာပကောပိ စ;

သေတုဒေါ တာလဝဏ္ဋီ စ, အဝဋလဗုဇပ္ပဒေါ.

Le thera Sālakusumiya, Pūjaka, Nibbāpaka, Setuda, Tālavaṇṭiya, Avaṭa et Labujappada.

ပိလက္ခပဋိဘာနီ စ, ဝေယျာကရဏိယော ဒိဇော;

ဒွေသတ္တတိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ.

Pilakkhaphaliya, Paṭibhāniya, et le Brahmane Veyyākaraṇiya ; soixante-douze versets ont été comptés par les sages.

၄၈. နဠမာလိဝဂ္ဂေါ

48. Chapitre Naḷamālivagga

၁. နဠမာလိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. L'Apadāna du thera Naḷamāliya

၁.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ [Pg.46] သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ဝိပိနဂ္ဂေန ဂစ္ဆန္တံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

J'ai vu l'Éveillé à la peau dorée, digne de recevoir des offrandes, le Guide du Monde, alors qu'il se déplaçait à travers la forêt.

၂.

‘‘နဠမာလံ ဂဟေတွာန, နိက္ခမန္တော စ တာဝဒေ;

တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ.

Saisissant une guirlande de roseaux, au moment de sortir, j'ai vu là l'Éveillé qui avait traversé le flot et était libre de tout taint.

၃.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, နဠမာလမပူဇယိံ;

ဒက္ခိဏေယျံ မဟာဝီရံ, သဗ္ဗလောကာနုကမ္ပကံ.

L'esprit serein et joyeux, j'ai honoré avec la guirlande de roseaux le Grand Héros, digne d'offrandes, qui a de la compassion pour le monde entier.

၄.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ မာလမဘိရောပယိံ ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Depuis trente et un éons, depuis que j'ai offert cette guirlande, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha.

၅.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées, toutes les existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis sans taints (āsavas).

၆.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mon arrivée fut véritablement la bienvenue auprès du Bouddha ; les trois connaissances supérieures ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၇.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, et les six pouvoirs supranormaux ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဠမာလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Naḷamāliya a récité ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

[Fin de la citation]

နဠမာလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

L'Apadāna du thera Naḷamāliya, le premier.

၂. မဏိပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

2. L'Apadāna du thera Maṇipūjaka

၈.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတေ အနိလဉ္ဇသေ.

L'Éveillé nommé Padumuttara, celui qui est allé au-delà de tous les phénomènes, désirant la solitude, se déplaçait dans les airs.

၉.

‘‘အဝိဒူရေ ဟိမဝန္တဿ, မဟာဇာတဿရော အဟု;

တတ္ထ မေ ဘဝနံ အာသိ, ပုညကမ္မေန သံယုတံ.

Non loin de l'Himalaya se trouvait le grand lac Jātassara ; là se trouvait ma demeure, acquise par mes actes méritoires.

၁၀.

10.

‘‘ဘဝနာ [Pg.47] အဘိနိက္ခမ္မ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ;

ဣန္ဒီဝရံဝ ဇလိတံ, အာဒိတ္တံဝ ဟုတာသနံ.

Sortant de ma demeure, j'ai vu le Guide du Monde, étincelant comme un lotus bleu, tel un feu flamboyant.

၁၁.

11.

‘‘ဝိစိနံ နဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ပူဇယိဿန္တိ နာယကံ;

သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဝန္ဒိံ သတ္ထုနော အဟံ.

Cherchant une fleur, je n'en trouvai point pour honorer le Guide ; ayant purifié mon esprit, je me suis prosterné devant le Maître.

၁၂.

12.

‘‘မမ သီသေ မဏိံ ဂယှ, ပူဇယိံ လောကနာယကံ;

ဣမာယ မဏိပူဇာယ, ဝိပါကော ဟောတု ဘဒ္ဒကော.

Prenant le joyau sur ma tête, j'ai honoré le Guide du Monde ; puisse cette offrande d'un joyau porter un fruit bénéfique.

၁၃.

13.

‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

အန္တလိက္ခေ ဌိတော သတ္ထာ, ဣမံ ဂါထံ အဘာသထ.

Padumuttara, le Connaisseur du Monde, digne de recevoir des offrandes, le Maître se tenant dans les airs, prononça ce verset :

၁၄.

14.

‘သော တေ ဣဇ္ဈတု သင်္ကပ္ပော, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ;

ဣမာယ မဏိပူဇာယ, အနုဘောဟိ မဟာယသံ’.

« Que ton intention s'accomplisse, puisses-tu obtenir un bonheur immense ; par cette offrande de rubis, jouis d'une grande renommée. »

၁၅.

15.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန ဘဂဝါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

အဂမာသိ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော, ယတ္ထ စိတ္တံ ပဏီဟိတံ.

« Ayant dit ces paroles, le Bienheureux, nommé Padumuttara, le plus excellent des Buddhas, s'en alla là où son esprit le portait. »

၁၆.

16.

‘‘သဋ္ဌိကပ္ပာနိ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

« Pendant soixante kalpas, j'ai exercé la royauté céleste en tant que souverain des devas ; et j'ai été un monarque universel de nombreuses centaines de fois. »

၁၇.

17.

‘‘ပုဗ္ဗကမ္မံ သရန္တဿ, ဒေဝဘူတဿ မေ သတော;

မဏိ နိဗ္ဗတ္တတေ မယှံ, အာလောကကရဏော မမံ.

« Étant devenu un deva et me remémorant mes actes méritoires passés, un rubis produisant de la lumière m'est apparu. »

၁၈.

18.

‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော မေ ပရိဂ္ဂဟာ;

ဝိစိတ္တဝတ္ထာဘရဏာ, အာမုက္ကမဏိကုဏ္ဍလာ.

« Quatre-vingt-six mille femmes forment ma suite ; elles portent des vêtements et des parures variés, et sont parées de boucles d'oreilles en rubis. »

၁၉.

19.

‘‘အဠာရပမှာ ဟသုလာ, သုသညာ တနုမဇ္ဈိမာ;

ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, မဏိပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Aux longs cils, souriantes, douées de discernement et à la taille fine, elles m'entourent constamment ; tel est le fruit de l'offrande d'un rubis. »

၂၀.

20.

‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာ တထာ;

ဘဏ္ဍာ မေ သုကတာ ဟောန္တိ, ယဒိစ္ဆသိ ပိဠန္ဓနာ.

« Des parures d'or, de rubis et de pierres précieuses rouges, ainsi que des biens magnifiquement ouvragés, m'appartiennent selon mes désirs. »

၂၁.

21.

‘‘ကူဋာဂါရာ ဂဟာရမ္မာ, သယနဉ္စ မဟာရဟံ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, နိဗ္ဗတ္တန္တိ ယဒိစ္ဆကံ.

« Des demeures à pavillons ravissants et des lits de grand prix apparaissent à mon gré, en connaissant mon intention. »

၂၂.

22.

‘‘လာဘာ တေသံ သုလဒ္ဓဉ္စ, ယေ လဘန္တိ ဥပဿုတိံ;

ပုညက္ခေတ္တံ မနုဿာနံ, ဩသဓံ သဗ္ဗပါဏိနံ.

« Quel gain et quel bonheur pour ceux qui ont l'occasion d'entendre le Dharma ! Le Bouddha est le champ de mérite pour les hommes et son enseignement est le remède pour tous les êtres vivants. »

၂၃.

23.

‘‘မယှမ္ပိ [Pg.48] သုကတံ ကမ္မံ, ယောဟံ အဒက္ခိ နာယကံ;

ဝိနိပါတာ ပမုတ္တောမှိ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

« J'ai accompli une bonne action, moi qui ai vu le Guide ; je suis libéré des états de souffrance et j'ai atteint l'état immuable du Nirvana. »

၂၄.

24.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဒိဝသဉ္စေဝ ရတ္တိဉ္စ, အာလောကော ဟောတိ မေ သဒါ.

« Quel que soit l'état où je renaisse, divin ou humain, la lumière m'accompagne toujours, de jour comme de nuit. »

၂၅.

25.

‘‘တာယေဝ မဏိပူဇာယ, အနုဘောတွာန သမ္ပဒါ;

ဉာဏာလောကော မယာ ဒိဋ္ဌော, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

« Ayant joui de la prospérité grâce à cette même offrande de rubis, j'ai perçu la lumière de la connaissance et atteint l'état immuable. »

၂၆.

26.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ မဏိံ အဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မဏိပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Depuis cent mille kalpas, quand j'ai offert ce rubis, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit de l'offrande d'un rubis. »

၂၇.

27.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment. »

၂၈.

28.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Buddha a été accompli. »

၂၉.

29.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées... l'enseignement du Buddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဏိပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

« C'est ainsi que le vénérable thera Maṇipūjaka a récité ces versets. »

အဘာသိတ္ထာတိ.

« (Fin de la récitation) »

မဏိပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

« Le deuxième Apadāna du thera Maṇipūjaka est terminé. »

၃. ဥက္ကာသတိကတ္ထေရအပဒါနံ

3. « L'Apadāna du thera Ukkāsatika »

၃၀.

30.

‘‘ကောသိကော နာမ ဘဂဝါ, စိတ္တကူဋေ ဝသီ တဒါ;

ဈာယီ ဈာနရတော ဗုဒ္ဓေါ, ဝိဝေကာဘိရတော မုနိ.

« En ce temps-là, le Bienheureux nommé Kosika demeurait sur le mont Cittakūṭa ; l'Éveillé était méditant, se complaisant dans le dhyāna, et le Sage aimait la solitude. »

၃၁.

31.

‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝန္တံ, နာရီဂဏပုရက္ခတော;

အဒ္ဒသံ ကောသိကံ ဗုဒ္ဓံ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမံ.

« Pénétrant dans l'Himalaya, entouré d'une foule de femmes, je vis le Bouddha Kosika, semblable à la lune un jour de pleine lune. »

၃၂.

32.

‘‘ဥက္ကာသတေ ဂဟေတွာန, ပရိဝါရေသဟံ တဒါ;

သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ ဌတွာ, အဋ္ဌမေန အဂစ္ဆဟံ.

« Muni de cent torches, je l'entourai alors ; après être resté là sept jours et sept nuits, je m'en allai le huitième jour. »

၃၃.

33.

‘‘ဝုဋ္ဌိတံ ကောသိကံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ;

ပသန္နစိတ္တော ဝန္ဒိတွာ, ဧကံ ဘိက္ခံ အဒါသဟံ.

« Ayant salué d'un cœur dévoué le Bouddha Kosika, l'Éveillé par soi-même, l'invaincu, qui venait de sortir de sa méditation, je lui fis l'offrande d'un repas. »

၃၄.

34.

‘‘တေန ကမ္မေန ဒွိပဒိန္ဒ, လောကဇေဋ္ဌ နရာသဘ;

ဥပ္ပဇ္ဇိံ တုသိတေ ကာယေ, ဧကဘိက္ခာယိဒံ ဖလံ.

« Ô Seigneur des bipèdes, plus éminent du monde, meilleur des hommes, par cet acte de mérite, je suis né dans le royaume divin de Tusita ; tel est le fruit d'une seule aumône alimentaire. »

၃၅.

35.

‘‘ဒိဝသဉ္စေဝ [Pg.49] ရတ္တိဉ္စ, အာလောကော ဟောတိ မေ သဒါ;

သမန္တာ ယောဇနသတံ, ဩဘာသေန ဖရာမဟံ.

« De jour comme de nuit, la lumière m'accompagne toujours ; je rayonne de splendeur à cent lieues à la ronde. »

၃၆.

36.

‘‘ပဉ္စပညာသကပ္ပမှိ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

စာတုရန္တော ဝိဇိတာဝီ, ဇမ္ဗုမဏ္ဍဿ ဣဿရော.

« Pendant cinquante-cinq kalpas, j'ai été un monarque universel, victorieux jusqu'aux quatre océans et souverain de tout le continent de Jambudīpa. »

၃၇.

37.

‘‘တဒါ မေ နဂရံ အာသိ, ဣဒ္ဓံ ဖီတံ သုနိမ္မိတံ;

တိံသယောဇနမာယာမံ, ဝိတ္ထာရေန စ ဝီသတိ.

« Ma ville était alors prospère, florissante et magnifiquement conçue ; elle mesurait trente lieues de long sur vingt lieues de large. »

၃၈.

38.

‘‘သောဘဏံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ;

ဒသသဒ္ဒါဝိဝိတ္တံ တံ, သမ္မတာဠသမာဟိတံ.

« La cité nommée Sobhaṇa fut bâtie par l'architecte céleste Vissakamma ; elle retentissait sans cesse des dix sortes de sons et de la musique des cymbales. »

၃၉.

39.

‘‘န တမှိ နဂရေ အတ္ထိ, ဝလ္လိကဋ္ဌဉ္စ မတ္တိကာ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံယေဝ, ဇောတတေ နိစ္စကာလိကံ.

« Dans cette cité, il n'y avait ni bois, ni roseaux, ni argile ; entièrement faite d'or, elle brillait perpétuellement. »

၄၀.

40.

‘‘စတုပါကာရပရိက္ခိတ္တံ, တယော အာသုံ မဏိမယာ;

ဝေမဇ္ဈေ တာလပန္တီ စ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတာ.

Entourée de quatre murs, dont trois étaient faits de pierres précieuses ; au milieu, une rangée de palmiers fut créée par Vissakamma.

၄၁.

41.

‘‘ဒသသဟဿပေါက္ခရညော, ပဒုမုပ္ပလဆာဒိတာ;

ပုဏ္ဍရီကေဟိ သဉ္ဆန္နာ, နာနာဂန္ဓသမီရိတာ.

Il y avait dix mille étangs, couverts de lotus Paduma et Uppala, dissimulés par des lotus Pundarika, et embaumant de divers parfums.

၄၂.

42.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဥက္ကံ ဓာရယိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥက္ကဓာရဿိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-quatorze kalpas de cela, j'ai porté un flambeau ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur : c'est le fruit d'avoir porté le flambeau.

၄၃.

43.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment (āsava).

၄၄.

44.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၅.

45.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥက္ကာသတိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Ukkāsatika a prononcé ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

ainsi fut-il dit.

ဥက္ကာသတိကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième Apadāna du thera Ukkāsatika est terminé.

၄. သုမနဗီဇနိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna du thera Sumanabījanīya

၄၆.

46.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ;

သုမနော ဗီဇနိံ ဂယှ, အဗီဇိံ ဗောဓိမုတ္တမံ.

Pour l’arbre de l’Éveil du Bienheureux Vipassī, le meilleur des arbres ; le cœur joyeux, ayant pris un éventail, j’ai éventé le suprême arbre de l’Éveil.

၄၇.

47.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.50] ကပ္ပေ, အဗီဇိံ ဗောဓိမုတ္တမံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇနာယ ဣဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-onze kalpas de cela, j’ai éventé le suprême arbre de l’Éveil ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur : c’est le fruit de l’action d’éventer.

၄၈.

48.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment.

၄၉.

49.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၀.

50.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုမနဗီဇနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Sumanabījanīya a prononcé ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

ainsi fut-il dit.

သုမနဗီဇနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna du thera Sumanabījanīya est terminé.

၅. ကုမ္မာသဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna du thera Kummāsadāyaka

၅၁.

51.

‘‘ဧသနာယ စရန္တဿ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော;

ရိတ္တကံ ပတ္တံ ဒိသွာန, ကုမ္မာသံ ပူရယိံ အဟံ.

Voyant le bol vide du Grand Sage Vipassī qui errait en quête d’aumônes, j’ai rempli [son bol] de bouillie d’orge.

၅၂.

52.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိက္ခံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုမ္မာသဿ ဣဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-onze kalpas de cela, j’ai donné cette aumône ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur : c’est le fruit de la bouillie d’orge.

၅၃.

53.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment.

၅၄.

54.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၅.

55.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုမ္မာသဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Kummāsadāyaka a prononcé ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

ainsi fut-il dit.

ကုမ္မာသဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième Apadāna du thera Kummāsadāyaka est terminé.

၆. ကုသဋ္ဌကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna du thera Kusaṭṭhakadāyaka

၅၆.

56.

‘‘ကဿပဿ ဘဂဝတော, ဗြာဟ္မဏဿ ဝုသီမတော;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ကုသဋ္ဌကမဒါသဟံ.

Au Bienheureux Kassapa, le Brāhmane, celui à la conduite parfaite, ayant l’esprit serein et joyeux, j’ai offert huit parts de nourriture distribuées par ticket.

၅၇.

57.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ကုသဋ္ဌကမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုသဋ္ဌကဿိဒံ ဖလံ.

Dans ce kalpa même, j’ai offert huit parts de nourriture distribuées par ticket ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur : c’est le fruit des huit parts de nourriture par ticket.

၅၈.

58.

‘‘ကိလေသာ [Pg.51] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... [lacune] ... je vis sans ferment. »

၅၉.

59.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne venue pour moi... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

၆၀.

60.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhida... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုသဋ္ဌကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théra Kusaṭṭhakadāyaka ces vers

အဘာသိတ္ထာတိ.

a récité.

ကုသဋ္ဌကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième apadāna du théra Kusaṭṭhakadāyaka est terminé.

၇. ဂိရိပုန္နာဂိယတ္ထေရအပဒါနံ

7. L’apadāna du théra Giripunnāgiya

၆၁.

61.

‘‘သောဘိတော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, စိတ္တကူဋေ ဝသီ တဒါ;

ဂဟေတွာ ဂိရိပုန္နာဂံ, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ.

« Le Bouddha parfaitement éveillé nommé Sobhita résidait alors sur le mont Cittakūṭa ; ayant pris une fleur de giripunnāga, j’ai honoré l’Éveillé par soi-même.

၆၂.

62.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Depuis quatre-vingt-quatorze éons, quand j’ai honoré le Bouddha, je n’ai connu aucune mauvaise renaissance ; c’est le fruit de l’offrande au Bouddha.

၆၃.

63.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... [lacune] ... je vis sans ferment. »

၆၄.

64.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne venue pour moi... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

၆၅.

65.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhida... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂိရိပုန္နာဂိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théra Giripunnāgiya ces vers

အဘာသိတ္ထာတိ.

a récité.

ဂိရိပုန္နာဂိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième apadāna du théra Giripunnāgiya est terminé.

၈. ဝလ္လိကာရဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

8. L’apadāna du théra Vallikāraphaladāyaka

၆၆.

66.

‘‘သုမနော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တက္ကရာယံ ဝသီ တဒါ;

ဝလ္လိကာရဖလံ ဂယှ, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ.

« Le Bouddha parfaitement éveillé nommé Sumana résidait alors dans la cité de Takkarā ; ayant pris un fruit de vallikāra, je l’ai offert à l’Éveillé par soi-même.

၆၇.

67.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Depuis trente-et-un éons, quand j’ai offert ce fruit, je n’ai connu aucune mauvaise renaissance ; c’est le fruit de l’offrande de fruit.

၆၈.

68.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... [lacune] ... je vis sans ferment. »

၆၉.

69.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne venue pour moi... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

၇၀.

70.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.52] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre patisambhida... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝလ္လိကာရဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C’est ainsi que le vénérable théra Vallikāraphaladāyaka ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

vers a récité.

ဝလ္လိကာရဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième apadāna du théra Vallikāraphaladāyaka est terminé.

၉. ပါနဓိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. L’apadāna du théra Pānadhidāyaka

၇၁.

71.

‘‘အနောမဒဿီ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

ဒိဝါဝိဟာရာ နိက္ခမ္မ, ပထမာရုဟိ စက္ခုမာ.

« Le Bienheureux Anomadassī, le plus ancien du monde, le plus noble des hommes, celui qui possède la vision, sortant de sa demeure de jour, s’engagea sur le chemin.

၇၂.

72.

‘‘ပါနဓိံ သုကတံ ဂယှ, အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇဟံ;

တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ပတ္တိကံ စာရုဒဿနံ.

« Ayant pris une sandale bien faite, je m’engageais sur un long chemin ; là, j’aperçus le Bouddha parfaitement éveillé, allant à pied, d’un aspect gracieux.

၇၃.

73.

‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, နီဟရိတွာန ပါနဓိံ;

ပါဒမူလေ ဌပေတွာန, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

« Après avoir purifié mon propre esprit, ayant sorti la sandale et l’ayant placée à ses pieds, je prononçais ces paroles :

၇၄.

74.

‘‘‘အဘိရူဟ မဟာဝီရ, သုဂတိန္ဒ ဝိနာယက;

ဣတော ဖလံ လဘိဿာမိ, သော မေ အတ္ထော သမိဇ္ဈတု’.

« “Montez-y, ô Grand Héros, Chef des Sugata, Guide ! J’obtiendrai ainsi le fruit de ce don, que ce but soit accompli pour moi !” »

၇၅.

75.

‘‘အနောမဒဿီ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

ပါနဓိံ အဘိရူဟိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

« Le Bienheureux Anomadassī, le plus ancien du monde, le plus noble des hommes, étant monté sur la sandale, prononça ces paroles : »

၇၆.

76.

‘‘‘ယော ပါနဓိံ မေ အဒါသိ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ;

တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော’.

« Celui qui m'a offert des sandales, le cœur serein, de ses propres mains ; je vais faire son éloge ; écoutez mes paroles. »

၇၇.

77.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဂိရမညာယ, သဗ္ဗေ ဒေဝါ သမာဂတာ;

ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ.

« Ayant entendu la parole du Bouddha, tous les devas se rassemblèrent ; le cœur exultant, joyeux, saisis d'émotion et les mains jointes. »

၇၈.

78.

‘‘ပါနဓီနံ ပဒါနေန, သုခိတောယံ ဘဝိဿတိ;

ပဉ္စပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ.

« Grâce au don de sandales, cet homme connaîtra le bonheur ; cinquante-cinq fois, il exercera la royauté parmi les devas. »

၇၉.

79.

‘‘သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

« Mille fois, il sera un roi souverain universel ; quant aux vastes royautés régionales, elles sont innombrables par le calcul. »

၈၀.

80.

‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans un cycle incalculable à partir d'ici, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. »

၈၁.

81.

‘‘တဿ [Pg.53] ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ.

« Héritier de ses enseignements, fils spirituel né du Dhamma, ayant pleinement compris toutes les souillures, il s'éteindra, libre de toute influence. »

၈၂.

82.

‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, နိဗ္ဗတ္တိဿတိ ပုညဝါ;

ဒေဝယာနပဋိဘာဂံ, ယာနံ ပဋိလဘိဿတိ.

« Dans le monde des devas ou des humains, il naîtra doté de grands mérites ; il obtiendra un véhicule semblable à un char divin. »

၈၃.

83.

‘‘ပါသာဒါ သိဝိကာ ဝယှံ, ဟတ္ထိနော သမလင်္ကတာ;

ရထာ ဝါဇညသံယုတ္တာ, သဒါ ပါတုဘဝန္တိ မေ.

« Palais, litières, chariots, éléphants richement parés et chars attelés de chevaux de race m'apparaissent en tout temps. »

၈၄.

84.

‘‘အဂါရာ နိက္ခမန္တောပိ, ရထေန နိက္ခမိံ အဟံ;

ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

« Même en quittant la vie de foyer, je suis parti en char ; tandis qu'on me coupait les cheveux, j'ai atteint l'état d'Arahant. »

၈၅.

85.

‘‘လာဘာ မယှံ သုလဒ္ဓံ မေ, ဝါဏိဇ္ဇံ သုပ္ပယောဇိတံ;

ဒတွာန ပါနဓိံ ဧကံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

« Quel gain pour moi ! C'est une excellente acquisition, un commerce fort bien mené ; pour avoir offert une seule paire de sandales, j'ai atteint l'état immuable. »

၈၆.

86.

‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပါနဓိမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပါနဓိဿ ဣဒံ ဖလံ.

« Dans un cycle incalculable à partir d'ici, depuis que j'ai fait le don de sandales, je n'ai pas connu d'état de malheur ; tel est le fruit du don de sandales. »

၈၇.

87.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute influence. »

၈၈.

88.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၈၉.

89.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါနဓိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Pānadhidāyaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

[Fin de la récitation]

ပါနဓိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Neuvième hagiographie du Thera Pānadhidāyaka.

၁၀. ပုလိနစင်္ကမိယတ္ထေရအပဒါနံ

10. Hagiographie du Thera Puliṇacaṅkamiya

၉၀.

90.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ကာနနေ အဟံ;

ဝါတမိဂံ ဂဝေသန္တော, စင်္ကမံ အဒ္ဒသံ အဟံ.

« Jadis, j'étais un chasseur dans la forêt profonde ; alors que je cherchais un cerf rapide, j'aperçus une allée de méditation. »

၉၁.

91.

‘‘ဥစ္ဆင်္ဂေန ပုလိနံ ဂယှ, စင်္ကမေ ဩကိရိံ အဟံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သုဂတဿ သိရီမတော.

« Prenant du sable dans le pan de mon vêtement, je le répandis sur l'allée ; le cœur serein et joyeux, pour le glorieux Sugata. »

၉၂.

92.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ပုလိနံ ဩကိရိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပုလိနဿ ဣဒံ ဖလံ.

« Il y a trente et un cycles de cela, j'ai répandu ce sable ; depuis lors, je n'ai pas connu d'état de malheur ; tel est le fruit de ce don de sable. »

၉၃.

93.

‘‘ကိလေသာ [Pg.54] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute influence. »

၉၄.

94.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၉၅.

95.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနစင်္ကမိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Puliṇacaṅkamiyo a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

[Fin de la récitation]

ပုလိနစင်္ကမိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Dixième hagiographie du Thera Puliṇacaṅkamiya.

နဠမာလိဝဂ္ဂေါ အဋ္ဌစတ္တာလီသမော.

Le chapitre Naḷamālivaggo, quarante-huitième.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Le sommaire en est :

နဠမာလီ မဏိဒဒေါ, ဥက္ကာသတိကဗီဇနီ;

ကုမ္မာသော စ ကုသဋ္ဌော စ, ဂိရိပုန္နာဂိယောပိ စ.

Naḷamālī, Maṇidada, Ukkāsatika et Bījanī ; Kummāsa et Kusaṭṭha, ainsi que Giripunnāgiya.

ဝလ္လိကာရော ပါနဓိဒေါ, အထော ပုလိနစင်္ကမော;

ဂါထာယော ပဉ္စနဝုတိ, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ.

Les theras Vallikāra et Pānadhida, ainsi que Puḷinacaṅkama ; les sages ont compté que ces strophes sont au nombre de quatre-vingt-quinze.

၄၉. ပံသုကူလဝဂ္ဂေါ

49. Chapitre Paṃsukūla

၁. ပံသုကူလသညကတ္ထေရအပဒါနံ

1. Chronique du thera Paṃsukūlasaññaka

၁.

‘‘တိဿော [Pg.55] နာမာသိ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော;

ပံသုကူလံ ဌပေတွာန, ဝိဟာရံ ပါဝိသီ ဇိနော.

« Le Bienheureux nommé Tissa était l'Eveillé par soi-même, l'être suprême ; après avoir déposé une robe poussiéreuse, le Vainqueur entra dans le monastère.

၂.

‘‘ဝိနတံ ဓနုမာဒါယ, ဘက္ခတ္ထာယ စရိံ အဟံ;

မဏ္ဍလဂ္ဂံ ဂဟေတွာန, ကာနနံ ပါဝိသိံ အဟံ.

Muni d'un arc courbé, je rôdais en quête de nourriture ; saisissant une épée, j'entrai dans la forêt.

၃.

‘‘တတ္ထဒ္ဒသံ ပံသုကူလံ, ဒုမဂ္ဂေ လဂ္ဂိတံ တဒါ;

စာပံ တတ္ထေဝ နိက္ခိပ္ပ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ.

Là, je vis alors une robe de poussière suspendue à la cime d'un arbre ; déposant mon arc à cet endroit même, les mains jointes sur ma tête,

၄.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပုလာယ စ ပီတိယာ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, ပံသုကူလံ အဝန္ဒဟံ.

Le cœur serein et joyeux, avec une immense allégresse, me souvenant du plus noble des Bouddhas, je rendis hommage à la robe de poussière.

၅.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ပံသုကူလမဝန္ဒဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဝန္ဒနာယ ဣဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-douze éons de cela, je rendis hommage à la robe de poussière ; depuis lors, je ne connais plus d'état de souffrance. C'est là le fruit de cet hommage.

၆.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées, toutes mes existences sont extirpées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis désormais sans aucune tache.

၇.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၈.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ainsi que ces huit libérations, et les six pouvoirs supranaturels ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပံသုကူလသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Paṃsukūlasaññaka a récité ces strophes :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a dites.

ပံသုကူလသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

La première chronique, celle du thera Paṃsukūlasaññaka, est terminée.

၂. ဗုဒ္ဓသညကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Chronique du thera Buddhasaññaka

၉.

‘‘အဇ္ဈာယကော မန္တဓရော, တိဏ္ဏံ ဝေဒါန ပါရဂူ;

လက္ခဏေ ဣတိဟာသေ စ, သနိဃဏ္ဍုသကေဋုဘေ.

« Récitateur et détenteur des mantras, j'avais atteint la rive opposée des trois Védas ; j'excellais dans les signes, l'histoire, le lexique et la rhétorique.

၁၀.

10.

‘‘နဒီသောတပဋိဘာဂါ[Pg.56], သိဿာ အာယန္တိ မေ တဒါ;

တေသာဟံ မန္တေ ဝါစေမိ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတော.

Mes disciples venaient alors à moi comme le courant d'un fleuve ; je leur enseignais les mantras jour et nuit sans relâche.

၁၁.

11.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇိ တာဝဒေ;

တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, ဉာဏာလောကံ ပဝတ္တယိ.

À ce moment-là, l'Eveillé nommé Siddhattha apparut dans le monde ; dissipant les ténèbres, il fit paraître la lumière de la connaissance.

၁၂.

12.

‘‘မမ အညတရော သိဿော, သိဿာနံ သော ကထေသိ မေ;

သုတွာန တေ ဧတမတ္ထံ, အာရောစေသုံ မမံ တဒါ.

L'un de mes disciples en parla à mes autres disciples ; ayant entendu cela, ils me l'annoncèrent alors.

၁၃.

13.

‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, သဗ္ဗညူ လောကနာယကော;

တဿာနုဝတ္တတိ ဇနော, လာဘော အမှံ န ဝိဇ္ဇတိ.

L'Eveillé est apparu dans le monde, l'Omniscient, le Guide du monde ; les gens le suivent, nous n'avons plus de profit.

၁၄.

14.

‘‘အဓိစ္စုပ္ပတ္တိကာ ဗုဒ္ဓါ, စက္ခုမန္တော မဟာယသာ;

ယံနူနာဟံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ, ပဿေယျံ လောကနာယကံ.

Les Bouddhas, dotés de vision et d'une grande renommée, n'apparaissent que rarement ; et si j'allais voir le plus noble des Bouddhas, le Guide du monde ?

၁၅.

15.

‘‘အဇိနံ မေ ဂဟေတွာန, ဝါကစီရံ ကမဏ္ဍလုံ;

အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, သိဿေ အာမန္တယိံ အဟံ.

Prenant ma peau d'antilope, mon vêtement d'écorce et mon pot à eau, je sortis de l'ermitage et j'appelai mes disciples.

၁၆.

16.

‘‘ဩဒုမ္ဗရိကပုပ္ဖံဝ, စန္ဒမှိ သသကံ ယထာ;

ဝါယသာနံ ယထာ ခီရံ, ဒုလ္လဘော လောကနာယကော.

Comme la fleur de l'Odumbara est difficile à trouver, comme le lièvre dans la lune, comme le lait des corbeaux, ainsi le Guide du monde est difficile à rencontrer.

၁၇.

17.

‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကမှိ ဥပ္ပန္နော, မနုဿတ္တမ္ပိ ဒုလ္လဘံ;

ဥဘောသု ဝိဇ္ဇမာနေသု, သဝနဉ္စ သုဒုလ္လဘံ.

L'Eveillé est apparu dans le monde, et la condition humaine est aussi difficile à obtenir ; même quand les deux existent, entendre le Dhamma est extrêmement rare.

၁၈.

18.

‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, စက္ခုံ လစ္ဆာမ နော ဘဝံ;

ဧထ သဗ္ဗေ ဂမိဿာမ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသန္တိကံ.

L'Eveillé est apparu dans le monde, nous obtiendrons l'œil de la sagesse pour notre devenir ; venez tous, nous irons auprès du Parfaitement Éveillé.

၁၉.

19.

‘‘ကမဏ္ဍလုဓရာ သဗ္ဗေ, ခရာဇိနနိဝါသိနော;

တေ ဇဋာ ဘာရဘရိတာ, နိက္ခမုံ ဝိပိနာ တဒါ.

Tous portant le pot à eau, vêtus de peaux d'antilope rugueuses, chargés de leurs cheveux nattés, ils sortirent alors de la forêt.

၂၀.

20.

‘‘ယုဂမတ္တံ ပေက္ခမာနာ, ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသိနော;

အာသတ္တိဒေါသရဟိတာ, အသမ္ဘီတာဝ ကေသရီ.

Regardant à la distance d'un joug, en quête du but suprême, exempts du défaut de l'attachement, ils étaient sans peur comme des lions.

၂၁.

21.

‘‘အပ္ပကိစ္စာ အလောလုပ္ပာ, နိပကာ သန္တဝုတ္တိနော;

ဥဉ္ဆာယ စရမာနာ တေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပါဂမုံ.

Ayant peu d'obligations, sans convoitise, sages et de conduite paisible, errant en quête de nourriture, ils s'approchèrent du plus noble des Bouddhas.

၂၂.

22.

‘‘ဒိယဍ္ဎယောဇနေ သေသေ, ဗျာဓိ မေ ဥပပဇ္ဇထ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ.

Alors qu'il ne restait qu'une lieue et demie de voyage, une maladie m'assaillit ; me souvenant du plus noble des Bouddhas, je trépassai en ce lieu.

၂၃.

23.

‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.57] ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓသညာယိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, j'obtins alors cette perception ; depuis lors, je ne connais plus d'état de souffrance. C'est là le fruit de la perception du Bouddha. »

၂၄.

24.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont désormais consumées... je vis sans aucune fermentation.

၂၅.

25.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၂၆.

26.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗုဒ္ဓသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Buddhasaññaka a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a dits.

ဗုဒ္ဓသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième Apadāna, celui du thera Buddhasaññaka, est terminé.

၃. ဘိသဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

3. L'Apadāna du thera Bhisadāyaka.

၂၇.

27.

‘‘ဩဂယှ ယံ ပေါက္ခရဏိံ, နာနာကုဉ္ဇရသေဝိတံ;

ဥဒ္ဓရာမိ ဘိသံ တတ္ထ, ဃာသဟေတု အဟံ တဒါ.

M'étant plongé dans un étang fréquenté par divers éléphants, j'en extrayais alors des tiges de lotus pour ma subsistance.

၂၈.

28.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ပဒုမုတ္တရသဝှယော;

ရတ္တမ္ဗရဓရော ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတိ အနိလဉ္ဇသေ.

En ce temps-là, le Bienheureux nommé Padumuttara, le Bouddha vêtu de robes rouges, se déplaçait dans les airs.

၂၉.

29.

‘‘ဓုနန္တော ပံသုကူလာနိ, သဒ္ဒမဿောသဟံ တဒါ;

ဥဒ္ဓံ နိဇ္ဈာယမာနောဟံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

Tandis qu'il secouait ses robes faites de chiffons, j'entendis un son. Regardant vers le haut, j'aperçus le Guide du Monde.

၃၀.

30.

‘‘တတ္ထေဝ ဌိတကော သန္တော, အာယာစိံ လောကနာယကံ;

မဓုံ ဘိသေဟိ သဝတိ, ခီရံ သပ္ပိံ မုဠာလိဘိ.

Restant là même, je suppliai le Guide du Monde : « Le miel s'écoule des tiges de lotus, le lait et le beurre clarifié ruissellent des racines. »

၃၁.

31.

‘‘ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဗုဒ္ဓေါ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ;

တတော ကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဩရုဟိတွာ မဟာယသော.

« Que le Bouddha, doté de vision, les accepte de ma part par compassion. » Alors le Maître, compatissant et de grande renommée, descendit des airs.

၃၂.

32.

‘‘ပဋိဂ္ဂဏှိ မမံ ဘိက္ခံ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ;

ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အကာ မေ အနုမောဒနံ.

Le Bouddha doté de vision accepta mon offrande par compassion. L'ayant acceptée, le Pleinement Éveillé prononça pour moi des paroles de réjouissance.

၃၃.

33.

‘‘‘သုခီ ဟောတု မဟာပုည, ဂတိ တုယှံ သမိဇ္ဈတု;

ဣမိနာ ဘိသဒါနေန, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ’.

« Sois heureux, ô toi doué d'un grand mérite, que ta destinée s'accomplisse. Par ce don de tiges de lotus, obtiens un immense bonheur. »

၃၄.

34.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

ဘိက္ခမာဒါယ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အမ္ဗရေနာဂမာ ဇိနော.

Ayant dit cela, le Pleinement Éveillé nommé Padumuttara, emportant l'offrande, le Victorieux repartit par les airs.

၃၅.

35.

‘‘တတော [Pg.58] ဘိသံ ဂဟေတွာန, အာဂစ္ဆိံ မမ အဿမံ;

ဘိသံ ရုက္ခေ လဂေတွာန, မမ ဒါနမနုဿရိံ.

Ensuite, ayant pris des tiges de lotus, je revins à mon ermitage. Ayant suspendu les tiges de lotus à un arbre, je me remémorai mon acte de générosité.

၃၆.

36.

‘‘မဟာဝါတော ဝုဋ္ဌဟိတွာ, သဉ္စာလေသိ ဝနံ တဒါ;

အာကာသော အဘိနာဒိတ္ထ, အသနိယာ ဖလန္တိယာ.

Un vent violent s'étant levé, il fit trembler la forêt. Le ciel retentit du fracas de la foudre qui éclatait.

၃၇.

37.

‘‘တတော မေ အသနိပါတော, မတ္ထကေ နိပတီ တဒါ;

သောဟံ နိသိန္နကော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟုံ.

C'est alors que la foudre s'abattit sur ma tête. Tandis que j'étais assis là, je trépassai en ce lieu même.

၃၈.

38.

‘‘ပုညကမ္မေန သံယုတ္တော, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ;

ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ.

Pourvu de cet acte méritoire, je renaquis dans le monde céleste de Tusita. Ayant abandonné mon corps, je vécus avec délice dans le monde des devas.

၃၉.

39.

‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

သာယပါတံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Quatre-vingt-six mille femmes richement parées me servaient matin et soir. Tel est le fruit du don de tiges de lotus.

၄၀.

40.

‘‘မနုဿယောနိမာဂန္တွာ, သုခိတော ဟောမဟံ သဒါ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Revenu à la condition humaine, je fus toujours heureux. Je n'ai jamais manqué de biens. Tel est le fruit du don de tiges de lotus.

၄၁.

41.

‘‘အနုကမ္ပိတကော တေန, ဒေဝဒေဝေန တာဒိနာ;

သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Ayant bénéficié de la compassion de ce Dieu des Dieux, l'Imperturbable, toutes mes fermentations sont maintenant détruites, il n'y a plus de renaissance future.

၄၂.

42.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိသံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis cent mille cycles mondiaux, époque où je fis ce don de tiges de lotus, je n'ai plus connu de mauvaise destinée. Tel est le fruit du don de tiges de lotus.

၄၃.

43.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont désormais consumées... je vis sans aucune fermentation.

၄၄.

44.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၄၅.

45.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘိသဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Bhisadāyaka a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a dits.

ဘိသဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième Apadāna, celui du thera Bhisadāyaka, est terminé.

၄. ဉာဏထဝိကတ္ထေရအပဒါနံ

4. L'Apadāna du thera Ñāṇathavika.

၄၆.

46.

‘‘ဒက္ခိဏေ ဟိမဝန္တဿ, သုကတော အဿမော မမ;

ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသန္တော, ဝသာမိ ဝိပိနေ တဒါ.

Au sud de l'Himalaya, j'avais un ermitage bien construit ; recherchant le but suprême, je résidais alors dans la forêt.

၄၇.

47.

‘‘လာဘာလာဘေန [Pg.59] သန္တုဋ္ဌော, မူလေန စ ဖလေန စ;

အနွေသန္တော အာစရိယံ, ဝသာမိ ဧကကော အဟံ.

Satisfait de ce que je recevais ou non, me nourrissant de racines et de fruits, je vivais seul, à la recherche d'un maître.

၄၈.

48.

‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇိ တာဝဒေ;

စတုသစ္စံ ပကာသေတိ, ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဇနံ.

En ce temps-là, l'Éveillé nommé Sumedha apparut dans le monde ; proclamant les Quatre Vérités, il délivrait la multitude.

၄၉.

49.

‘‘နာဟံ သုဏောမိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, နပိ မေ ကောစိ သံသတိ ;

အဋ္ဌဝဿေ အတိက္ကန္တေ, အဿောသိံ လောကနာယကံ.

Je n'avais pas entendu parler de l'Éveillé, et personne ne m'en avait informé ; après que huit années se furent écoulées, j'appris l'existence du Guide du monde.

၅၀.

50.

‘‘အဂ္ဂိဒါရုံ နီဟရိတွာ, သမ္မဇ္ဇိတွာန အဿမံ;

ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, နိက္ခမိံ ဝိပိနာ အဟံ.

Après avoir sorti le bois pour le feu et balayé l'ermitage, je pris mon fardeau d'ascète et quittai la forêt.

၅၁.

51.

‘‘ဧကရတ္တိံ ဝသန္တောဟံ, ဂါမေသု နိဂမေသု စ;

အနုပုဗ္ဗေန စန္ဒဝတိံ, တဒါဟံ ဥပသင်္ကမိံ.

Passant une nuit dans chaque village et bourgade, j'atteignis graduellement la cité de Candavatī.

၅၂.

52.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, သုမေဓော လောကနာယကော;

ဥဒ္ဓရန္တော ဗဟူ သတ္တေ, ဒေသေတိ အမတံ ပဒံ.

À cette époque, le Seigneur Sumedha, Guide du monde, délivrant de nombreux êtres, enseignait l'état immortel.

၅၃.

53.

‘‘ဇနကာယမတိက္ကမ္မ, ဝန္ဒိတွာ ဇိနသာဂရံ;

ဧကံသံ အဇိနံ ကတွာ, သန္ထဝိံ လောကနာယကံ.

M'étant frayé un chemin à travers la foule, j'ai rendu hommage au Victorieux semblable à un océan ; plaçant ma peau d'antilope sur une épaule, j'ai fait l'éloge du Guide du monde.

၅၄.

54.

‘‘‘တုဝံ သတ္ထာ စ ကေတု စ, ဓဇော ယူပေါ စ ပါဏိနံ;

ပရာယနော ပတိဋ္ဌာ စ, ဒီပေါ စ ဒွိပဒုတ္တမော.

« Vous êtes le Maître et l'emblème, la bannière et le pilier des êtres vivants ; le refuge et le soutien, l'île protectrice, ô Suprême parmi les hommes. »

ဧကဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vingt et unième section de récitation (bhāṇavāra).

၅၅.

55.

‘‘‘နေပုညော ဒဿနေ ဝီရော, တာရေသိ ဇနတံ တုဝံ;

နတ္ထညော တာရကော လောကေ, တဝုတ္တရိတရော မုနေ.

« Habile dans la vision, ô héros, vous avez sauvé la multitude ; il n'y a personne d'autre dans le monde qui puisse sauver les êtres mieux que vous, ô Sage. »

၅၆.

56.

‘‘‘သက္ကာ ထေဝေ ကုသဂ္ဂေန, ပမေတုံ သာဂရုတ္တမေ ;

နတွေဝ တဝ သဗ္ဗညု, ဉာဏံ သက္ကာ ပမေတဝေ.

« Il serait possible de mesurer les gouttes du vaste océan avec la pointe d'un brin d'herbe, mais il est impossible de mesurer Votre connaissance, ô Omniscient. »

၅၇.

57.

‘‘‘တုလဒဏ္ဍေ ဌပေတွာန, မဟိံ သက္ကာ ဓရေတဝေ;

နတွေဝ တဝ ပညာယ, ပမာဏမတ္ထိ စက္ခုမ.

« On pourrait peser la terre en la plaçant sur une balance, mais Votre sagesse n'a pas de mesure, ô Voyant. »

၅၈.

58.

‘‘‘အာကာသော မိနိတုံ သက္ကာ, ရဇ္ဇုယာ အင်္ဂုလေန ဝါ;

နတွေဝ တဝ သဗ္ဗညု, သီလံ သက္ကာ ပမေတဝေ.

« On pourrait mesurer l'espace avec une corde ou avec le doigt, mais Votre vertu ne peut être mesurée, ô Omniscient. »

၅၉.

59.

‘‘‘မဟာသမုဒ္ဒေ [Pg.60] ဥဒကံ, အာကာသော စ ဝသုန္ဓရာ;

ပရိမေယျာနိ ဧတာနိ, အပ္ပမေယျောသိ စက္ခုမ’.

« L'eau du grand océan, l'espace et la terre sont mesurables, mais Vous, ô Voyant, Vous êtes incommensurable. »

၆၀.

60.

‘‘ဆဟိ ဂါထာဟိ သဗ္ဗညုံ, ကိတ္တယိတွာ မဟာယသံ;

အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, တုဏှီ အဋ္ဌာသဟံ တဒါ.

Après avoir loué l'Omniscient à la grande renommée par ces six strophes, je me tins là en silence, les mains jointes en signe de respect.

၆၁.

61.

‘‘ယံ ဝဒန္တိ သုမေဓောတိ, ဘူရိပညံ သုမေဓသံ;

ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Celui que l'on appelle Sumedha, doué d'une vaste sagesse et d'une intelligence suprême, s'assit au milieu de l'assemblée des moines et prononça ces strophes :

၆၂.

62.

‘‘‘ယော မေ ဉာဏံ ပကိတ္တေသိ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော.

« Celui qui a fait l'éloge de ma connaissance avec un esprit serein, je vais maintenant parler de lui ; écoutez mes paroles tandis que je parle. »

၆၃.

63.

‘‘‘သတ္တသတ္တတိ ကပ္ပာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ;

သဟဿက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ.

« Pendant soixante-dix-sept éons, il se réjouira dans le monde céleste ; mille fois, il sera le souverain des dieux et exercera la royauté divine. »

၆၄.

64.

‘‘‘အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

« Il sera également un monarque universel à plusieurs centaines de reprises ; quant à ses règnes en tant que monarque régional, ils seront innombrables par le calcul. »

၆၅.

65.

‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, ပုညကမ္မသမာဟိတော;

အနူနမနသင်္ကပ္ပော, တိက္ခပညော ဘဝိဿတိ’.

« Qu'il renaisse comme dieu ou comme humain, cet homme aux actions méritoires possédera une intention ferme et une sagesse pénétrante. »

၆၆.

66.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans trente mille éons, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par le nom de son clan apparaîtra dans le monde. »

၆၇.

67.

‘‘အဂါရာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဗ္ဗဇိဿတိ ကိဉ္စနော;

ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တံ ဖုသိဿတိ.

« Ayant quitté la vie domestique, libre de tout souci, il entrera en vie monastique ; à l'âge de sept ans seulement, il atteindra l'état d'Arahant. »

၆၈.

68.

‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ သာသနံ;

ဧတ္ထန္တရေ န ဇာနာမိ, စေတနံ အမနောရမံ.

« Depuis que je peux me souvenir de moi-même et depuis que je suis parvenu à cet enseignement, je n'ai jamais connu d'intention mentale déplaisante dans cet intervalle. »

၆၉.

69.

‘‘သံသရိတွာ ဘဝေ သဗ္ဗေ, သမ္ပတ္တာနုဘဝိံ အဟံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဖလံ ဉာဏဿ ထောမနေ.

« Ayant erré à travers toutes les formes d'existence, j'ai joui de la prospérité ; je n'ai jamais manqué de richesses : tel est le fruit d'avoir loué la connaissance (du Bouddha). »

၇၀.

70.

‘‘တိယဂ္ဂီ နိဗ္ဗုတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

« Mes trois feux sont éteints, toutes les existences ont été déracinées ; toutes mes impuretés sont épuisées, et il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. »

၇၁.

71.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဉာဏမထဝိံ အဟံ ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလံ ဉာဏဿ ထောမနေ.

« Depuis que j'ai loué la connaissance il y a trente mille éons de cela, je n'ai plus connu de naissance malheureuse : tel est le fruit d'avoir loué la connaissance. »

၇၂.

72.

‘‘ကိလေသာ [Pg.61] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... [pe]... je vis sans impuretés.

၇၃.

73.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... [pe]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၇၄.

74.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre types de connaissances analytiques... [pe]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဉာဏထဝိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Théra Ñāṇatthavika a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ce qu'il a dit.

ဉာဏထဝိကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna du Théra Ñāṇatthavika est terminé.

၅. စန္ဒနမာလိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. L'Apadāna du Théra Candanamāliya.

၇၅.

75.

‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပိယရူပေ မနောရမေ;

အသီတိကောဋိယော ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Ayant abandonné les cinq plaisirs des sens, de nature aimable et charmante, et ayant délaissé quatre-vingts koṭis de richesses, je suis entré dans la vie sans foyer.

၇၆.

76.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန ကာယေန, ပါပကမ္မံ ဝိဝဇ္ဇယိံ;

ဝစီဒုစ္စရိတံ ဟိတွာ, နဒီကူလေ ဝသာမဟံ.

Étant devenu moine, j'ai évité les mauvaises actions par le corps ; ayant abandonné les mauvaises paroles, je vivais sur la rive d'un fleuve.

၇၇.

77.

‘‘ဧကကံ မံ ဝိဟရန္တံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော ဥပါဂမိ;

နာဟံ ဇာနာမိ ဗုဒ္ဓေါတိ, အကာသိံ ပဋိသန္ထရံ.

Tandis que je vivais seul, le Bouddha suprême s'approcha de moi. Ne sachant pas qu'il était le Bouddha, je l'accueillis avec courtoisie.

၇၈.

78.

‘‘ကရိတွာ ပဋိသန္ထာရံ, နာမဂေါတ္တမပုစ္ဆဟံ;

‘ဒေဝတာနုသိ ဂန္ဓဗ္ဗော, အဒု သက္ကော ပုရိန္ဒဒေါ.

Après l'avoir accueilli, je l'interrogeai sur son nom et son lignage : « Es-tu une divinité, un gandhabba, ou bien Sakka, le donateur de jadis (Purindada) ? »

၇၉.

79.

‘‘‘ကော ဝါ တွံ ကဿ ဝါ ပုတ္တော, မဟာဗြဟ္မာ ဣဓာဂတော;

ဝိရောစေသိ ဒိသာ သဗ္ဗာ, ဥဒယံ သူရိယော ယထာ.

« Qui es-tu, ou de qui es-tu le fils ? Est-ce le Grand Brahmā qui est venu ici ? Tu illumines toutes les directions comme le soleil levant. »

၈၀.

80.

‘‘‘သဟဿာရာနိ စက္ကာနိ, ပါဒေ ဒိဿန္တိ မာရိသ;

ကော ဝါ တွံ ကဿ ဝါ ပုတ္တော, ကထံ ဇာနေမု တံ မယံ;

နာမဂေါတ္တံ ပဝေဒေဟိ, သံသယံ အပနေဟိ မေ’.

« Ô noble monsieur, des roues aux mille rayons sont visibles sous tes pieds ; qui es-tu, de qui es-tu le fils ? Comment pourrions-nous te connaître ? Fais-moi connaître ton nom et ton clan, et dissipe mon doute. »

၈၁.

81.

‘‘‘နမှိ ဒေဝေါ န ဂန္ဓဗ္ဗော, နမှိ သက္ကော ပုရိန္ဒဒေါ;

ဗြဟ္မဘာဝေါ စ မေ နတ္ထိ, ဧတေသံ ဥတ္တမော အဟံ.

« Je ne suis ni un dieu, ni un gandhabba, je ne suis pas Sakka Purindada ; je n'ai pas non plus la nature de Brahmā. Je suis supérieur à tous ceux-là. »

၈၂.

82.

‘‘‘အတီတော ဝိသယံ တေသံ, ဒါလယိံ ကာမဗန္ဓနံ;

သဗ္ဗေ ကိလေသေ ဈာပေတွာ, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ’.

« Ayant transcendé leur domaine, j'ai brisé les liens du désir ; ayant consumé toutes les souillures, je suis parvenu à l'Éveil suprême. »

၈၃.

83.

‘‘တဿ [Pg.62] ဝါစံ သုဏိတွာဟံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;

‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါတိ သဗ္ဗညူ, နိသီဒ တွံ မဟာမုနေ.

Entendant ses paroles, je lui dis ceci : « Si tu es le Bouddha omniscient, assieds-toi, ô Grand Sage. »

၈၄.

84.

‘တမဟံ ပူဇယိဿာမိ, ဒုက္ခဿန္တကရော တုဝံ’;

‘‘ပတ္ထရိတွာ ဇိနစမ္မံ, အဒါသိ သတ္ထုနော အဟံ.

« Je t'honorerai, toi qui mets fin à la souffrance. » Ayant étendu une peau d'antilope noire, je l'offris au Maître.

၈၅.

85.

‘‘နိသီဒိ တတ္ထ ဘဂဝါ, သီဟောဝ ဂိရိဂဗ္ဘရေ;

ခိပ္ပံ ပဗ္ဗတမာရုယှ, အမ္ဗဿ ဖလမဂ္ဂဟိံ.

Le Béni s'y assit, tel un lion dans une grotte de montagne. Gravissant rapidement la montagne, je cueillis un fruit de manguier.

၈၆.

86.

‘‘သာလကလျာဏိကံ ပုပ္ဖံ, စန္ဒနဉ္စ မဟာရဟံ;

ခိပ္ပံ ပဂ္ဂယှ တံ သဗ္ဗံ, ဥပေတွာ လောကနာယကံ.

Ayant pris rapidement des fleurs de sāla et du bois de santal précieux, j'apportai le tout au Guide du monde.

၈၇.

87.

‘‘ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, သာလပုပ္ဖမပူဇယိံ;

စန္ဒနံ အနုလိမ္ပိတွာ, အဝန္ဒိံ သတ္ထုနော အဟံ.

Ayant offert le fruit au Bouddha, je l'honorai avec les fleurs de sāla ; après l'avoir oint de santal, je me prosternai devant le Maître.

၈၈.

88.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပုလာယ စ ပီတိယာ;

အဇိနမှိ နိသီဒိတွာ, သုမေဓော လောကနာယကော.

Le cœur pur et joyeux, avec une immense joie, Sumedha, le Guide du monde, s'assit sur la peau d'antilope.

၈၉.

89.

‘‘မမ ကမ္မံ ပကိတ္တေသိ, ဟာသယန္တော မမံ တဒါ;

‘ဣမိနာ ဖလဒါနေန, ဂန္ဓမာလေဟိ စူဘယံ.

Il fit alors l'éloge de mon action, en me réjouissant : « Par ce don de fruit et par ces fleurs parfumées, par ces deux actions, »

၉၀.

90.

‘‘‘ပဉ္စဝီသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ;

အနူနမနသင်္ကပ္ပော, ဝသဝတ္တီ ဘဝိဿတိ.

« Il se réjouira dans le monde des dieux pendant deux mille cinq cents éons ; ses souhaits seront sans faille et il sera souverain. »

၉၁.

91.

‘‘‘ဆဗ္ဗီသတိကပ္ပသတေ, မနုဿတ္တံ ဂမိဿတိ;

ဘဝိဿတိ စက္ကဝတ္တီ, စာတုရန္တော မဟိဒ္ဓိကော.

« Pendant deux mille six cents éons, il atteindra l'état humain ; il sera un monarque universel doté d'un grand pouvoir, régnant sur les quatre directions. »

၉၂.

92.

‘‘‘ဝေဘာရံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ;

ဟေဿတိ သဗ္ဗသောဝဏ္ဏံ, နာနာရတနဘူသိတံ.

« Une ville nommée Vebhāra, construite par Vissakamma, existera, faite entièrement d'or et ornée de divers joyaux. »

၉၃.

93.

‘‘‘ဧတေနေဝ ဥပါယေန, သံသရိဿတိ သော ဘဝေ ;

သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟုတွာ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ.

« Par ce moyen même, il errera dans le cycle des existences ; honoré partout, que ce soit parmi les dieux ou les hommes. »

၉၄.

94.

‘‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု ဘဝိဿတိ;

အဂါရာ အဘိနိက္ခမ္မ, အနဂါရီ ဘဝိဿတိ;

အဘိညာပါရဂူ ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’.

« Arrivé à sa dernière existence, il naîtra dans une famille de brahmanes. Quittant sa demeure, il deviendra moine sans foyer ; maîtrisant les connaissances supérieures, il s'éteindra sans souillures. »

၉၅.

95.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သုမေဓော လောကနာယကော;

မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပက္ကာမိ အနိလဉ္ဇသေ.

Après avoir dit cela, le Parfaitement Éveillé Sumedha, le Guide du monde, s'en alla dans les airs sous mon regard attentif.

၉၆.

96.

‘‘တေန [Pg.63] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, à ma volonté et à mon aspiration, ayant quitté mon corps humain, je me rendis au ciel des Trente-Trois.

၉၇.

97.

‘‘တုသိတတော စဝိတွာန, နိဗ္ဗတ္တိံ မာတုကုစ္ဆိယံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ယမှိ ဂဗ္ဘေ ဝသာမဟံ.

Trépassant du monde Tusita, je naquis dans le sein maternel ; je n'ai jamais manqué de richesses dans la matrice où j'ai séjourné.

၉၈.

98.

‘‘မာတုကုစ္ဆိဂတေ မယိ, အန္နပါနဉ္စ ဘောဇနံ;

မာတုယာ မမ ဆန္ဒေန, နိဗ္ဗတ္တတိ ယဒိစ္ဆကံ.

Pendant que j'étais dans le sein de ma mère, de la nourriture, de la boisson et des mets apparaissaient à ma mère selon mon désir, selon ses souhaits.

၉၉.

99.

‘‘ဇာတိယာ ပဉ္စဝဿေန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဩရောပိတမှိ ကေသမှိ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

À l'âge de cinq ans après ma naissance, je suis entré dans la vie sans foyer ; dès que mes cheveux furent coupés, j'atteignis l'état d'Arahant.

၁၀၀.

100.

‘‘ပုဗ္ဗကမ္မံ ဂဝေသန္တော, ဩရေန နာဒ္ဒသံ အဟံ;

တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, မမ ကမ္မမနုဿရိံ.

En recherchant mes actions passées, je n'en ai vu aucune de plus récente ; c'est il y a trente mille éons que je me suis souvenu de mon action.

၁၀၁.

101.

‘‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ;

တဝ သာသနမာဂမ္မ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

« Hommage à vous, ô noble entre les hommes ! Hommage à vous, ô plus suprême des hommes ! Ayant suivi votre enseignement, j'ai atteint l'état immuable [le Nibbāna]. »

၁၀၂.

102.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Il y a trente mille kalpas de cela, j'ai honoré le Bouddha ; depuis lors, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse. C'est là le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. »

၁၀၃.

103.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été consumées... [etc.]... je vis désormais sans ferment. »

၁၀၄.

104.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes bienvenue... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၁၀၅.

105.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စန္ဒနမာလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Candanamāliya a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« ... »

စန္ဒနမာလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième Apadāna du thera Candanamāliya est terminé.

၆. ဓာတုပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

6. 6. Apadāna du thera Dhātupūjaka

၁၀၆.

106.

‘‘နိဗ္ဗုတေ လောကနာထမှိ, သိဒ္ဓတ္ထေ လောကနာယကေ;

မမ ဉာတီ သမာနေတွာ, ဓာတုပူဇံ အကာသဟံ.

« Lorsque le Protecteur du monde, Siddhattha, le Guide du monde, fut entré en parinibbāna, j'ai rassemblé mes parents et j'ai rendu hommage à ses reliques. »

၁၀၇.

107.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓာတုမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓာတုပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-quatorze kalpas, depuis ce présent kalpa, que j'ai honoré les reliques ; depuis lors, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse. C'est là le fruit de l'hommage rendu aux reliques. »

၁၀၈.

108.

‘‘ကိလေသာ [Pg.64] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été consumées... [etc.]... je vis désormais sans ferment. »

၁၀၉.

109.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes bienvenue... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၁၁၀.

110.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဓာတုပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Dhātupūjaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« ... »

ဓာတုပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième Apadāna du thera Dhātupūjaka est terminé.

၇. ပုလိနုပ္ပာဒကတ္ထေရအပဒါနံ

7. 7. Apadāna du thera Pulinuppādaka

၁၁၁.

111.

‘‘ပဗ္ဗတေ ဟိမဝန္တမှိ, ဒေဝလော နာမ တာပသော;

တတ္ထ မေ စင်္ကမော အာသိ, အမနုဿေဟိ မာပိတော.

« Dans les montagnes de l'Himalaya, il y avait un ascète nommé Devala ; là se trouvait mon chemin de déambulation, créé pour moi par des êtres non-humains. »

၁၁၂.

112.

‘‘ဇဋာဘာရေန ဘရိတော, ကမဏ္ဍလုဓရော သဒါ;

ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသန္တော, ဝိပိနာ နိက္ခမိံ တဒါ.

« Chargé du fardeau de mes cheveux nattés, portant toujours une cruche d'eau, je sortis alors de la forêt sauvage en quête du but suprême. »

၁၁၃.

113.

‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, သိဿာ မယှံ ဥပဋ္ဌဟုံ;

သကကမ္မာဘိပသုတာ, ဝသန္တိ ဝိပိနေ တဒါ.

« Quatre-vingt-quatre mille disciples me servaient ; adonnés à leurs propres tâches, ils vivaient alors dans la forêt sauvage. »

၁၁၄.

114.

‘‘အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, အကံ ပုလိနစေတိယံ;

နာနာပုပ္ဖံ သမာနေတွာ, တံ စေတိယမပူဇယိံ.

« Sortant de mon ermitage, j'érigeai un stūpa de sable ; ayant rassemblé diverses fleurs, j'honorai ce stūpa. »

၁၁၅.

115.

‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဿမံ ပဝိသာမဟံ;

သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, ဧတမတ္ထံ ပုစ္ဆိံသု မံ.

« Ayant purifié mon esprit en ce lieu, je rentrai dans mon ermitage ; tous mes disciples se rassemblèrent et m'interrogèrent à ce sujet : »

၁၁၆.

116.

‘‘‘ပုလိနေန ကတော ထူပေါ, ယံ တွံ ဒေဝ မဿတိ;

မယမ္ပိ ဉာတုမိစ္ဆာမ, ပုဋ္ဌော အာစိက္ခ နော တုဝံ’.

« "Un stūpa a été fait de sable, que vous honorez ainsi, ô divin maître ; nous aussi, nous souhaitons savoir. Puisque nous vous interrogeons, veuillez nous l'expliquer." »

၁၁၇.

117.

‘‘‘နိဒ္ဒိဋ္ဌာ နု မန္တပဒေ, စက္ခုမန္တော မဟာယသာ;

တေ ခေါ အဟံ နမဿာမိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေ မဟာယသေ’.

« "Les Voyants d'une grande renommée ne sont-ils pas désignés dans les textes sacrés ? Ce sont ces éminents Bouddhas d'une immense gloire que j'honore." »

၁၁၈.

118.

‘‘‘ကီဒိသာ တေ မဟာဝီရာ, သဗ္ဗညူ လောကနာယကာ;

ကထံဝဏ္ဏာ ကထံသီလာ, ကီဒိသာ တေ မဟာယသာ’.

« "De quelle nature sont ces Grands Héros, ces Guides du monde omniscients ? Quel est leur aspect, quelle est leur vertu, et de quelle nature sont ces êtres d'une si grande renommée ?" »

၁၁၉.

119.

‘‘‘ဗာတ္တိံသလက္ခဏာ [Pg.65] ဗုဒ္ဓါ, စတ္တာလီသဒိဇာပိ စ;

နေတ္တာ ဂေါပခုမာ တေသံ, ဇိဉ္ဇုကာ ဖလသန္နိဘာ.

« "Les Bouddhas possèdent les trente-deux marques [du grand homme] ainsi que quarante dents ; leurs yeux ont des cils semblables à ceux d'un jeune veau et ressemblent au fruit du jiñjuka." »

၁၂၀.

120.

‘‘‘ဂစ္ဆမာနာ စ တေ ဗုဒ္ဓါ, ယုဂမတ္တဉ္စ ပေက္ခရေ;

န တေသံ ဇာဏု နဒတိ, သန္ဓိသဒ္ဒေါ န သုယျတိ.

« "En marchant, ces Bouddhas ne regardent qu'à la distance d'un joug ; leurs genoux ne font aucun bruit et le craquement de leurs articulations ne s'entend pas." »

၁၂၁.

121.

‘‘‘ဂစ္ဆမာနာ စ သုဂတာ, ဥဒ္ဓရန္တာဝ ဂစ္ဆရေ;

ပဌမံ ဒက္ခိဏံ ပါဒံ, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ.

« "En marchant, les Sugatas avancent en levant les pieds ; ils lèvent d'abord le pied droit, telle est la loi naturelle des Bouddhas." »

၁၂၂.

122.

‘‘‘အသမ္ဘီတာ စ တေ ဗုဒ္ဓါ, မိဂရာဇာဝ ကေသရီ;

နေဝုက္ကံသေန္တိ အတ္တာနံ, နော စ ဝမ္ဘေန္တိ ပါဏိနံ.

« "Ces Bouddhas sont sans peur, semblables au lion royal à crinière ; ils ne s'exaltent pas eux-mêmes et ne méprisent aucun être vivant." »

၁၂၃.

123.

‘‘‘မာနာဝမာနတော မုတ္တာ, သမာ သဗ္ဗေသု ပါဏိသု;

အနတ္တုက္ကံသကာ ဗုဒ္ဓါ, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ.

Les Bouddhas sont libérés de l’orgueil et du mépris ; ils sont égaux envers tous les êtres. Ils ne s’exaltent pas eux-mêmes ; telle est la nature des Bouddhas.

၁၂၄.

124.

‘‘‘ဥပ္ပဇ္ဇန္တာ စ သမ္ဗုဒ္ဓါ, အာလောကံ ဒဿယန္တိ တေ;

ဆပ္ပကာရံ ပကမ္ပေန္တိ, ကေဝလံ ဝသုဓံ ဣမံ.

En paraissant dans le monde, ces Parfaits Éveillés manifestent la lumière ; ils font trembler cette terre entière de six manières différentes.

၁၂၅.

125.

‘‘‘ပဿန္တိ နိရယဉ္စေတေ, နိဗ္ဗာတိ နိရယော တဒါ;

ပဝဿတိ မဟာမေဃော, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ.

S’ils regardent l’enfer, alors le feu de l’enfer s’éteint et une grande pluie tombe. Telle est la nature des Bouddhas.

၁၂၆.

126.

‘‘‘ဤဒိသာ တေ မဟာနာဂါ, အတုလာ စ မဟာယသာ;

ဝဏ္ဏတော အနတိက္ကန္တာ, အပ္ပမေယျာ တထာဂတာ’.

Tels sont ces Grands Êtres, incomparables et de grande renommée ; par leurs vertus, ils sont indépassables, les Tathāgatas sont incommensurables.

၁၂၇.

127.

‘‘‘အနုမောဒိံသု မေ ဝါကျံ, သဗ္ဗေ သိဿာ သဂါရဝါ;

တထာ စ ပဋိပဇ္ဇိံသု, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ’.

Tous mes disciples, avec respect, accueillirent mes paroles avec joie ; ils pratiquèrent ainsi selon leurs capacités et selon leurs forces.

၁၂၈.

128.

‘‘ပဋိပူဇေန္တိ ပုလိနံ, သကကမ္မာဘိလာသိနော;

သဒ္ဒဟန္တာ မမ ဝါကျံ, ဗုဒ္ဓသက္ကတမာနသာ.

Désireux d’accomplir leurs propres mérites, mes disciples crurent en mes paroles et, l’esprit empli de respect pour le Bouddha, ils honorèrent à nouveau le stupa de sable.

၁၂၉.

129.

‘‘တဒါ စဝိတွာ တုသိတာ, ဒေဝပုတ္တော မဟာယသော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ မာတုကုစ္ဆိမှိ, ဒသသဟဿိ ကမ္ပထ.

Alors, après avoir trépassé du ciel Tusita, le fils de deva de grande renommée prit naissance dans le sein maternel ; les dix mille mondes tremblèrent.

၁၃၀.

130.

‘‘အဿမဿာဝိဒူရမှိ, စင်္ကမမှိ ဌိတော အဟံ;

သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, အာဂစ္ဆုံ မမ သန္တိကေ.

Je me tenais sur le chemin de déambulation, non loin de l'ermitage, quand tous mes disciples se rassemblèrent et vinrent auprès de moi.

၁၃၁.

131.

‘‘ဥသဘောဝ မဟီ နဒတိ, မိဂရာဇာဝ ကူဇတိ;

သုသုမာရောဝ သဠတိ, ကိံ ဝိပါကော ဘဝိဿတိ.

« La terre mugit comme un taureau, rugit comme un roi des lions et crie comme un crocodile ; quel en sera le fruit ? » demandèrent-ils.

၁၃၂.

132.

‘‘ယံ [Pg.66] ပကိတ္တေမိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, သိကတာထူပသန္တိကေ;

သော ဒါနိ ဘဂဝါ သတ္ထာ, မာတုကုစ္ဆိမုပါဂမိ.

« Le Parfait Éveillé que j’ai célébré près du stupa de sable, ce Bienheureux, le Maître, vient maintenant de descendre dans le sein maternel. »

၁၃၃.

133.

‘‘တေသံ ဓမ္မကထံ ဝတွာ, ကိတ္တယိတွာ မဟာမုနိံ;

ဥယျောဇေတွာ သကေ သိဿေ, ပလ္လင်္ကမာဘုဇိံ အဟံ.

Après leur avoir exposé un discours sur le Dhamma et loué le Grand Sage, j’ai congédié mes propres disciples et je me suis assis les jambes croisées.

၁၃၄.

134.

‘‘ဗလဉ္စ ဝတ မေ ခီဏံ, ဗျာဓိနာ ပရမေန တံ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ.

Mes forces étaient véritablement épuisées, car j'étais accablé par une maladie extrême ; me souvenant du plus excellent des Bouddhas, je mourus en ce lieu.

၁၃၅.

135.

‘‘သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, အကံသု စိတကံ တဒါ;

ကဠေဝရဉ္စ မေ ဂယှ, စိတကံ အဘိရောပယုံ.

Tous mes disciples s’étant rassemblés préparèrent alors un bûcher funéraire ; ayant pris mon corps, ils le déposèrent sur le bûcher.

၁၃၆.

136.

‘‘စိတကံ ပရိဝါရေတွာ, သီသေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သောကသလ္လပရေတာ တေ, ဝိက္ကန္ဒိံသု သမာဂတာ.

Entourant le bûcher, les mains jointes sur la tête, transpercés par le dard du chagrin, ils se rassemblèrent et se lamentèrent.

၁၃၇.

137.

‘‘တေသံ လာလပ္ပမာနာနံ, အဂမံ စိတကံ တဒါ;

‘အဟံ အာစရိယော တုမှံ, မာ သောစိတ္ထ သုမေဓသာ.

Alors qu’ils se lamentaient, je me rendis au bûcher et leur dis : « Je suis votre maître ; ne vous affligez pas, ô disciples pleins de sagesse. »

၁၃၈.

138.

‘‘‘သဒတ္ထေ ဝါယမေယျာထ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ;

မာ ဝေါ ပမတ္တာ အဟုတ္ထ, ခဏော ဝေါ ပဋိပါဒိတော’.

« Efforcez-vous d’atteindre votre propre bien, jour et nuit sans relâche ; ne soyez pas négligents, car l'occasion favorable est entre vos mains. »

၁၃၉.

139.

‘‘သကေ သိဿေနုသာသိတွာ, ဒေဝလောကံ ပုနာဂမိံ;

အဋ္ဌာရသ စ ကပ္ပာနိ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ.

Après avoir ainsi instruit mes propres disciples, je retournai dans le monde céleste ; pendant dix-huit éons, je me suis réjoui dans le monde des devas.

၁၄၀.

140.

‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Cinq cents fois, je fus un monarque universel ; et plusieurs centaines de fois, j’exerçai la souveraineté divine.

၁၄၁.

141.

‘‘အဝသေသေသု ကပ္ပေသု, ဝေါကိဏ္ဏော သံသရိံ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥပ္ပာဒဿ ဣဒံ ဖလံ.

Durant les éons restants, j’ai erré dans le cycle des existences entre les mondes humains et divins ; je n'ai connu aucune mauvaise destination. C’est là le fruit de l'édification du stupa de sable.

၁၄၂.

142.

‘‘ယထာ ကောမုဒိကေ မာသေ, ဗဟူ ပုပ္ဖန္တိ ပါဒပါ;

တထေဝါဟမ္ပိ သမယေ, ပုပ္ဖိတောမှိ မဟေသိနာ.

Tout comme au mois de Komudī, de nombreux arbres fleurissent ; de même, au moment opportun, j’ai été amené à m’épanouir par le Grand Sage.

၁၄၃.

143.

‘‘ဝီရိယံ မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mon énergie est capable de porter le fardeau et de mener à la sécurité vis-à-vis des liens ; tel un éléphant ayant brisé ses entraves, je vis désormais sans aucun influx polluant.

၁၄၄.

144.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

Depuis cent mille éons, quand j’ai célébré le Bouddha, je n'ai connu aucune mauvaise destination. C’est là le fruit de cette louange.

၁၄၅.

145.

‘‘ကိလေသာ [Pg.67] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [etc]... je vis sans aucun influx polluant.

၁၄၆.

146.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... [etc]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၄၇.

147.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [etc]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနုပ္ပာဒကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Théra Pulinuppādaka a récité ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il prononça ces paroles.

ပုလိနုပ္ပာဒကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième Apadāna du Théra Pulinuppādaka est terminé.

၈. တရဏိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. L'Apadāna du Théra Taraṇiya.

၁၄၈.

148.

‘‘အတ္ထဒဿီ တု ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ လောကနာယကော;

ဝိနတာ နဒိယာ တီရံ, ဥပါဂစ္ဆိ တထာဂတော.

Le Bienheureux Atthadassī, l’Éveillé par soi-même et guide du monde, le Tathāgata, s’approcha de la rive de la rivière Vinatā.

၁၄၉.

149.

‘‘ဥဒကာ အဘိနိက္ခမ္မ, ကစ္ဆပေါ ဝါရိဂေါစရော;

ဗုဒ္ဓံ တာရေတုကာမောဟံ, ဥပေသိံ လောကနာယကံ.

Sortant de l'eau, moi qui étais une tortue vivant dans les eaux, désirant faire traverser le Bouddha, je m'approchai du Guide du Monde.

၁၅၀.

150.

‘‘‘အဘိရူဟတု မံ ဗုဒ္ဓေါ, အတ္ထဒဿီ မဟာမုနိ;

အဟံ တံ တာရယိဿာမိ, ဒုက္ခဿန္တကရော တုဝံ’.

« Que le Bouddha, Atthadassī le Grand Sage, monte sur moi ; je vous ferai traverser, vous qui mettez fin à la souffrance. »

၁၅၁.

151.

‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော;

အဘိရူဟိတွာ မေ ပိဋ္ဌိံ, အဋ္ဌာသိ လောကနာယကော.

Connaissant mon intention, Atthadassī de grande renommée, le Guide du Monde, monta sur mon dos et s'y tint debout.

၁၅၂.

152.

‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ ဝိညုတံ;

သုခံ မေ တာဒိသံ နတ္ထိ, ဖုဋ္ဌေ ပါဒတလေ ယထာ.

Depuis que je me souviens de moi-même, depuis que j'ai atteint l'âge de raison, je n'ai jamais connu un tel bonheur que celui ressenti lorsque la plante de ses pieds toucha mon dos.

၁၅၃.

153.

‘‘ဥတ္တရိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော;

နဒီတီရမှိ ဌတွာန, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Après avoir traversé, le Parfaitement Éveillé, Atthadassī de grande renommée, se tenant sur la rive du fleuve, prononça ces vers :

၁၅၄.

154.

‘‘‘ယာဝတာ ဝတ္တတေ စိတ္တံ, ဂင်္ဂါသောတံ တရာမဟံ;

အယဉ္စ ကစ္ဆပေါ ရာဇာ, တာရေသိ မမ ပညဝါ.

« Tant que l'esprit se manifeste, je traverse le courant du Gange ; et ce sage roi des tortues m'a fait traverser. »

၁၅၅.

155.

‘‘‘ဣမိနာ ဗုဒ္ဓတရဏေန, မေတ္တစိတ္တဝတာယ စ;

အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ.

« Grâce à cette action d'avoir fait traverser le Bouddha et à sa pensée empreinte de bienveillance, il se réjouira dans le monde des devas pendant mille huit cents éons. »

၁၅၆.

156.

‘‘‘ဒေဝလောကာ ဣဓာဂန္တွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, ကင်္ခါသောတံ တရိဿတိ.

« Revenant du monde des devas en ce lieu, poussé par ses racines de mérite, assis sur un seul siège, il traversera le courant du doute. »

၁၅၇.

157.

‘‘‘ယထာပိ [Pg.68] ဘဒ္ဒကေ ခေတ္တေ, ဗီဇံ အပ္ပမ္ပိ ရောပိတံ;

သမ္မာဓာရေ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ တောသေတိ ကဿကံ.

« Tout comme dans un bon champ, une graine, même petite, une fois semée, lorsque tombe une pluie abondante, le fruit réjouit le cultivateur. »

၁၅၈.

158.

‘‘‘တထေဝိဒံ ဗုဒ္ဓခေတ္တံ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဒေသိတံ;

သမ္မာဓာရေ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ မံ တောသယိဿတိ’.

« De la même manière, dans ce champ du Bouddha, enseigné par le Parfaitement Éveillé, lorsque tombe la pluie abondante de la foi, le fruit me comblera de joie. »

၁၅၉.

159.

‘‘ပဓာနပဟိတတ္တောမှိ, ဥပသန္တော နိရူပဓိ;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Ayant l'esprit appliqué à l'effort de méditation, apaisé et sans attachement, ayant pleinement compris toutes les souillures, je vis désormais sans aucune souillure.

၁၆၀.

160.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တရဏာယ ဣဒံ ဖလံ.

Depuis mille huit cents éons, date à laquelle j'ai accompli cet acte, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit d'avoir servi de passeur au Bouddha.

၁၆၁.

161.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၆၂.

162.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၆၃.

163.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တရဏိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Taraṇiya Thera prononça ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ce qu'il a dit.

တရဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

L'apadāna du Taraṇiyatthera, le huitième, est terminé.

၉. ဓမ္မရုစိယတ္ထေရအပဒါနံ

9. L'apadāna du vénérable Dhammaruciya Thera.

၁၆၄.

164.

‘‘ယဒါ ဒီပင်္ကရော ဗုဒ္ဓေါ, သုမေဓံ ဗျာကရီ ဇိနော;

‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, အယံ ဗုဒ္ဓေါ ဘဝိဿတိ.

Lorsque le Bouddha Dīpaṅkara, le Vainqueur, fit cette prédiction à Sumedha : « Dans des éons incalculables à partir d'ici, celui-ci deviendra un Bouddha. »

၁၆၅.

165.

‘‘‘ဣမဿ ဇနိကာ မာတာ, မာယာ နာမ ဘဝိဿတိ;

ပိတာ သုဒ္ဓေါဒနော နာမ, အယံ ဟေဿတိ ဂေါတမော.

« Sa mère biologique se nommera Māyā ; son père se nommera Suddhodana ; il sera le Bouddha Gotama. »

၁၆၆.

166.

‘‘‘ပဓာနံ ပဒဟိတွာန, ကတွာ ဒုက္ကရကာရိကံ;

အဿတ္ထမူလေ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗုဇ္ဈိဿတိ မဟာယသော.

« Ayant pratiqué l'effort de méditation et accompli des austérités difficiles, au pied d'un arbre Assattha, le Parfaitement Éveillé de grande renommée se manifestera. »

၁၆၇.

167.

‘‘‘ဥပတိဿော ကောလိတော စ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တိ သာဝကာ;

အာနန္ဒော နာမ နာမေန, ဥပဋ္ဌိဿတိမံ ဇိနံ.

« Upatissa et Kolita seront ses principaux disciples ; un moine du nom d'Ānanda servira ce Vainqueur. »

၁၆၈.

168.

‘‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တိ သာဝိကာ;

စိတ္တော အာဠဝကော စေဝ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တုပါသကာ.

« Khemā et Uppalavaṇṇā seront ses principales disciples féminines ; Citta et Āḷavaka seront ses principaux disciples laïcs. »

၁၆၉.

169.

‘‘‘ခုဇ္ဇုတ္တရာ [Pg.69] နန္ဒမာတာ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တုပါသိကာ;

ဗောဓိ ဣမဿ ဝီရဿ, အဿတ္ထောတိ ပဝုစ္စတိ’.

« Khujjuttarā et Nandamātā seront ses principales disciples laïques ; l'arbre de l'Éveil de ce héros sera appelé Assattha. »

၁၇၀.

170.

‘‘ဣဒံ သုတွာန ဝစနံ, အသမဿ မဟေသိနော;

အာမောဒိတာ နရမရူ, နမဿန္တိ ကတဉ္ဇလီ.

Ayant entendu ces paroles du Grand Sage sans égal, les hommes et les devas, transportés de joie, lui rendirent hommage les mains jointes.

၁၇၁.

171.

‘‘တဒါဟံ မာဏဝေါ အာသိံ, မေဃော နာမ သုသိက္ခိတော;

သုတွာ ဗျာကရဏံ သေဋ္ဌံ, သုမေဓဿ မဟာမုနေ.

En ce temps-là, j'étais un jeune homme nommé Megha, bien instruit ; ayant entendu l'excellente prédiction faite pour Sumedha le grand sage.

၁၇၂.

172.

‘‘သံဝိသဋ္ဌော ဘဝိတွာန, သုမေဓေ ကရုဏာသယေ ;

ပဗ္ဗဇန္တဉ္စ တံ ဝီရံ, သဟာဝ အနုပဗ္ဗဇိံ.

Étant devenu profondément dévoué à Sumedha, demeure de la compassion, je suivis ce héros et entrai en vie monastique en même temps que lui.

၁၇၃.

173.

‘‘သံဝုတော ပါတိမောက္ခသ္မိံ, ဣန္ဒြိယေသု စ ပဉ္စသု;

သုဒ္ဓါဇီဝေါ သတော ဝီရော, ဇိနသာသနကာရကော.

Discipliné dans le Patimokkha et dans les cinq facultés sensorielles, menant une vie pure, attentif et courageux, j'observais l'enseignement du Vainqueur.

၁၇၄.

174.

‘‘ဧဝံ ဝိဟရမာနောဟံ, ပါပမိတ္တေန ကေနစိ;

နိယောဇိတော အနာစာရေ, သုမဂ္ဂါ ပရိဓံသိတော.

Tandis que je vivais ainsi, poussé par un compagnon malveillant à une conduite inconvenante, je m'écartai du bon chemin.

၁၇၅.

175.

‘‘ဝိတက္ကဝသိကော ဟုတွာ, သာသနတော အပက္ကမိံ;

ပစ္ဆာ တေန ကုမိတ္တေန, ပယုတ္တော မာတုဃာတနံ.

Devenu esclave de mes pensées [mauvaises], je m'éloignai de l'Enseignement ; plus tard, incité par ce mauvais compagnon, je commis un matricide.

၁၇၆.

176.

‘‘အကရိံ အာနန္တရိယံ, ဃာတယိံ ဒုဋ္ဌမာနသော;

တတော စုတော မဟာဝီစိံ, ဥပပန္နော သုဒါရုဏံ.

J'ai accompli cet acte à rétribution immédiate, j'ai tué avec un esprit corrompu ; ayant trépassé de cette vie, je suis né dans le grand enfer Avīci, si terrible.

၁၇၇.

177.

‘‘ဝိနိပါတဂတော သန္တော, သံသရိံ ဒုက္ခိတော စိရံ;

န ပုနော အဒ္ဒသံ ဝီရံ, သုမေဓံ နရပုင်္ဂဝံ.

Étant tombé dans la perdition, j'ai erré longtemps dans la souffrance ; je n'ai plus revu le héros Sumedha, l'éminent parmi les hommes.

၁၇၈.

178.

‘‘အသ္မိံ ကပ္ပေ သမုဒ္ဒမှိ, မစ္ဆော အာသိံ တိမိင်္ဂလော;

ဒိသွာဟံ သာဂရေ နာဝံ, ဂေါစရတ္ထမုပါဂမိံ.

Dans cet éon, je fus un poisson Timiṅgala dans l'océan ; voyant un navire en mer, je m'en approchai pour chercher de la nourriture.

၁၇၉.

179.

‘‘ဒိသွာ မံ ဝါဏိဇာ ဘီတာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမနုဿရုံ;

ဂေါတမောတိ မဟာဃောသံ, သုတွာ တေဟိ ဥဒီရိတံ.

Me voyant, les marchands prirent peur et se remémorèrent le plus excellent des Buddhas ; j'entendis le grand cri « Gotama ! » qu'ils proférèrent.

၁၈၀.

180.

‘‘ပုဗ္ဗသညံ သရိတွာန, တတော ကာလင်္ကတော အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ကုလေ ဣဒ္ဓေ, ဇာတော ဗြာဟ္မဏဇာတိယံ.

Me souvenant de ma perception passée, je trépassai alors et naquis à Sāvatthī dans une famille riche, de caste brahmanique.

၁၈၁.

181.

‘‘အာသိံ ဓမ္မရုစိ နာမ, သဗ္ဗပါပဇိဂုစ္ဆကော;

ဒိသွာဟံ လောကပဇ္ဇောတံ, ဇာတိယာ သတ္တဝဿိကော.

Je me nommais Dhammaruci, ayant l'horreur de tout mal ; je vis le Luminaire du Monde alors que je n'avais que sept ans.

၁၈၂.

182.

‘‘မဟာဇေတဝနံ [Pg.70] ဂန္တွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဥပေမိ ဗုဒ္ဓံ တိက္ခတ္တုံ, ရတ္တိယာ ဒိဝသဿ စ.

Allant au grand Jetavana, j'entrai dans la vie sans foyer ; je me rendais auprès du Buddha trois fois par jour et par nuit.

၁၈၃.

183.

‘‘တဒါ ဒိသွာ မုနိ အာဟ, စိရံ ဓမ္မရုစီတိ မံ;

တတောဟံ အဝစံ ဗုဒ္ဓံ, ပုဗ္ဗကမ္မပဘာဝိတံ.

Alors, m'ayant vu, le Sage me dit : « Cela fait longtemps, Dhammaruci ! » ; je répondis alors au Buddha au sujet des conséquences de mes actes passés.

၁၈၄.

184.

‘‘သုစိရံ သတပုညလက္ခဏံ, ပတိပုဗ္ဗေန ဝိသုဒ္ဓပစ္စယံ;

အဟမဇ္ဇသုပေက္ခနံ ဝတ, တဝ ပဿာမိ နိရုပမံ ဝိဂ္ဂဟံ.

C'est après bien longtemps que je contemple aujourd'hui Ta forme incomparable, Toi qui possèdes les marques de cent mérites et dont les causes pures remontent au passé ; quelle noble vision !

၁၈၅.

185.

‘‘သုစိရံ ဝိဟတတ္တမော မယာ, သုစိရက္ခေန နဒီ ဝိသောသိတာ;

သုစိရံ အမလံ ဝိသောဓိတံ, နယနံ ဉာဏမယံ မဟာမုနေ.

J'ai depuis longtemps dissipé les ténèbres [de l'ignorance], et par une vertu longtemps gardée, j'ai asséché le fleuve [du désir] ; j'ai longtemps purifié l'œil sans tache fait de connaissance, ô Grand Sage.

၁၈၆.

186.

‘‘စိရကာလသမင်္ဂိတော တယာ, အဝိနဋ္ဌော ပုနရန္တရံ စိရံ;

ပုနရဇ္ဇသမာဂတော တယာ, န ဟိ နဿန္တိ ကတာနိ ဂေါတမ.

Lié à Toi depuis longtemps, sans être perdu mais séparé pendant un long intervalle, je suis aujourd'hui de nouveau réuni avec Toi ; car les actes accomplis ne s'effacent jamais, ô Gotama.

၁၈၇.

187.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés.

၁၈၈.

188.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Buddha.

၁၈၉.

189.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Buddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဓမ္မရုစိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Théra Dhammaruci [récita] ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les prononça ainsi.

ဓမ္မရုစိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

La neuvième hagiographie, celle du Théra Dhammaruci, est terminée.

၁၀. သာလမဏ္ဍပိယတ္ထေရအပဒါနံ

10. L'hagiographie du Théra Sālamaṇḍapiya.

၁၉၀.

190.

‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ သာလဝနံ, သုကတော အဿမော မမ;

သာလပုပ္ဖေဟိ သဉ္ဆန္နော, ဝသာမိ ဝိပိနေ တဒါ.

M'étant enfoncé dans une forêt de sals, j'y avais construit un ermitage ; couvert de fleurs de sals, je vivais alors dans les bois.

၁၉၁.

191.

‘‘ပိယဒဿီ စ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သာလဝနမုပါဂမိ.

Le Bienheureux Piyadassī, l'Être parvenu par lui-même, l'individu suprême, le Pleinement Éveillé désirant la solitude, s'approcha de la forêt de sals.

၁၉၂.

192.

‘‘အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဝနံ အဂမာသဟံ;

မူလဖလံ ဂဝေသန္တော, အာဟိဏ္ဍာမိ ဝနေ တဒါ.

Sortant de mon ermitage, j'allai dans la forêt ; cherchant des racines et des fruits, je parcourais alors les bois.

၁၉၃.

193.

‘‘တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ပိယဒဿိံ မဟာယသံ;

သုနိသိန္နံ သမာပန္နံ, ဝိရောစန္တံ မဟာဝနေ.

Là, je vis le Pleinement Éveillé Piyadassī, d'une grande renommée, bien assis, en état d'absorption méditative, resplendissant au milieu de la vaste forêt.

၁၉၄.

194.

‘‘စတုဒဏ္ဍေ [Pg.71] ဌပေတွာန, ဗုဒ္ဓဿ ဥပရီ အဟံ;

မဏ္ဍပံ သုကတံ ကတွာ, သာလပုပ္ဖေဟိ ဆာဒယိံ.

Ayant dressé quatre piliers, je construisis au-dessus du Buddha un pavillon bien fait et je le couvris de fleurs de sals.

၁၉၅.

195.

‘‘သတ္တာဟံ ဓာရယိတွာန, မဏ္ဍပံ သာလဆာဒိတံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမဝန္ဒဟံ.

Pendant sept jours, je maintins ce pavillon couvert de sals ; ayant purifié mon esprit par la foi en ce lieu, je me prosternai devant le plus excellent des Buddhas.

၁၉၆.

196.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဝုဋ္ဌဟိတွာ သမာဓိတော;

ယုဂမတ္တံ ပေက္ခမာနော, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော.

À ce moment-là, le Bienheureux, sortant de son absorption, ne regardant qu'à la distance d'un joug, s'assit, lui, le plus éminent des hommes.

၁၉၇.

197.

‘‘သာဝကော ဝရုဏော နာမ, ပိယဒဿိဿ သတ္ထုနော;

ဝသီသတသဟဿေဟိ, ဥပဂစ္ဆိ ဝိနာယကံ.

Un disciple nommé Varuṇa, suivant le Maître Piyadassī, s'approcha du Guide accompagné de cent mille maîtres d'eux-mêmes.

၁၉၈.

198.

‘‘ပိယဒဿီ စ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, သိတံ ပါတုကရီ ဇိနော.

Le Bienheureux Piyadassī, le doyen du monde, l'éminent parmi les hommes, le Vainqueur, assis au milieu de l'assemblée des moines, laissa paraître un sourire.

၁၉၉.

199.

‘‘အနုရုဒ္ဓေါ ဥပဋ္ဌာကော, ပိယဒဿိဿ သတ္ထုနော;

ဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ, အပုစ္ဆိတ္ထ မဟာမုနိံ.

Anuruddha, l'assistant du Maître Piyadassī, ayant disposé sa robe sur une épaule, interrogea le Grand Sage.

၂၀၀.

200.

‘‘‘ကော နု ခေါ ဘဂဝါ ဟေတု, သိတကမ္မဿ သတ္ထုနော;

ကာရဏေ ဝိဇ္ဇမာနမှိ, သတ္ထာ ပါတုကရေ သိတံ’.

« Quelle est donc la cause, ô Bienheureux, du sourire du Maître ? C'est seulement lorsqu'il y a une raison que le Maître laisse paraître un sourire. »

၂၀၁.

201.

‘‘‘သတ္တာဟံ သာလစ္ဆဒနံ, ယော မေ ဓာရေသိ မာဏဝေါ;

တဿ ကမ္မံ သရိတွာန, သိတံ ပါတုကရိံ အဟံ.

« Ce jeune homme qui a tenu pour moi un dais de fleurs de sāl pendant sept jours ; me souvenant de son acte, j'ai manifesté un sourire.

၂၀၂.

202.

‘‘‘အနောကာသံ န ပဿာမိ, ယတ္ထ ပုညံ ဝိပစ္စတိ;

ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ဩကာသောဝ န သမ္မတိ.

« Je ne vois aucun lieu où le mérite ne mûrit pas ; que ce soit dans le monde des devas ou des humains, l'opportunité de ses fruits est sans limite.

၂၀၃.

203.

‘‘‘ဒေဝလောကေ ဝသန္တဿ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိနော;

ယာဝတာ ပရိသာ တဿ, သာလစ္ဆန္နာ ဘဝိဿတိ.

« Pour celui qui réside dans le monde des devas, doté de mérites, tout son entourage sera couvert de fleurs de sāl.

၂၀၄.

204.

‘‘‘တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ;

ရမိဿတိ သဒါ သန္တော, ပုညကမ္မသမာဟိတော.

« Là-bas, par des danses, des chants et de la musique célestes, il se réjouira toujours en paix, accompli par ses actes méritoires.

၂၀၅.

205.

‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ တဿ, ဂန္ဓဂန္ဓီ ဘဝိဿတိ;

သာလဿ ပုပ္ဖဝဿော စ, ပဝဿိဿတိ တာဝဒေ.

« Son entourage sera imprégné d'un parfum suave, et une pluie de fleurs de sāl tombera instantanément sur lui.

၂၀၆.

206.

‘‘‘တတော စုတောယံ မနုဇော, မာနုသံ အာဂမိဿတိ;

ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, သဗ္ဗကာလံ ဓရိဿတိ.

« Lorsqu'il quittera ce monde divin, cet être viendra dans le monde des humains ; ici aussi, un dais de fleurs de sāl le protégera en tout temps.

၂၀၇.

207.

‘‘‘ဣဓ [Pg.72] နစ္စဉ္စ ဂီတဉ္စ, သမ္မတာဠသမာဟိတံ;

ပရိဝါရေဿန္တိ မံ နိစ္စံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Ici, la danse et le chant, accompagnés de musique rythmée, l'escorteront sans cesse ; c'est là le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၂၀၈.

208.

‘‘‘ဥဂ္ဂစ္ဆန္တေ စ သူရိယေ, သာလဝဿံ ပဝဿတိ;

ပုညကမ္မေန သံယုတ္တံ, ဝဿတေ သဗ္ဗကာလိကံ.

« Au lever du soleil, une pluie de fleurs de sāl tombe ; par la force du mérite, elle tombe en toute saison.

၂၀၉.

209.

‘‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans mille huit cents éons, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde.

၂၁၀.

210.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ.

« Héritier de ses enseignements, fils né du Dhamma, après avoir pleinement compris toutes les impuretés, il atteindra le Nirvana, libre de toute souillure.

၂၁၁.

211.

‘‘‘ဓမ္မံ အဘိသမေန္တဿ, သာလစ္ဆန္နံ ဘဝိဿတိ;

စိတကေ ဈာယမာနဿ, ဆဒနံ တတ္ထ ဟေဿတိ’.

« Pour celui qui pénètre le Dhamma, un dais de fleurs de sāl apparaîtra ; même lorsqu'il sera incinéré sur le bûcher funéraire, un dais se formera en ce lieu ».

၂၁၂.

212.

‘‘ဝိပါကံ ကိတ္တယိတွာန, ပိယဒဿီ မဟာမုနိ;

ပရိသာယ ဓမ္မံ ဒေသေသိ, တပ္ပေန္တော ဓမ္မဝုဋ္ဌိယာ.

« Après avoir proclamé le fruit de cet acte, le grand sage Piyadassī enseigna le Dhamma à l'assemblée, les comblant d'une pluie de Doctrine.

၂၁၃.

213.

‘‘တိံသကပ္ပာနိ ဒေဝေသု, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သဋ္ဌိ စ သတ္တက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

« Pendant trente éons, j'ai exercé la royauté parmi les dieux ; et j'ai été soixante-sept fois un monarque universel.

၂၁၄.

214.

‘‘ဒေဝလောကာ ဣဓာဂန္တွာ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ;

ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, မဏ္ဍပဿ ဣဒံ ဖလံ.

« Revenant du monde des devas vers celui-ci, je jouis d'un immense bonheur ; ici encore, je bénéficie d'un dais de fleurs de sāl ; c'est là le fruit du pavillon.

၂၁၅.

215.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, ဟေဿတိ သဗ္ဗကာလိကံ.

« C'est pour moi ma dernière existence, mon ultime devenir ; ici même, le dais de fleurs de sāl m'accompagne en tout temps.

၂၁၆.

216.

‘‘မဟာမုနိံ တောသယိတွာ, ဂေါတမံ သကျပုင်္ဂဝံ;

ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ.

« Ayant satisfait le grand sage Gotama, l'éminent des Sakyas, j'ai atteint l'état immuable, délaissant victoire et défaite.

၂၁၇.

217.

‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Depuis mille huit cents éons, depuis que j'ai honoré le Bouddha, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse ; c'est là le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၂၁၈.

218.

ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucune impureté.

၂၁၉.

219.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut véritablement heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၂၂၀.

220.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. »

ဣတ္ထံ [Pg.73] သုဒံ အာယသ္မာ သာလမဏ္ဍပိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Sālamaṇḍapiya récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« ... »

သာလမဏ္ဍပိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième Apadāna du thera Sālamaṇḍapiya est terminé.

ပံသုကူလဝဂ္ဂေါ ဧကူနပညာသမော.

Le quarante-neuvième chapitre, le Paṃsukūlavagga, est terminé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

En voici le sommaire :

ပံသုကူလံ ဗုဒ္ဓသညီ, ဘိသဒေါ ဉာဏကိတ္တကော;

စန္ဒနီ ဓာတုပူဇီ စ, ပုလိနုပ္ပာဒကောပိ စ.

Paṃsukūla, Buddhasaññī, Bhisado, Ñāṇakittako, Candanī, Dhātupūjī et Pulinuppādako.

တရဏော ဓမ္မရုစိကော, သာလမဏ္ဍပိယော တထာ;

သတာနိ ဒွေ ဟောန္တိ ဂါထာ, ဦနဝီသတိမေဝ စ.

Taraṇo, Dhammaruciko et Sālamaṇḍapiyo ; il y a deux cent dix-neuf versets.

၅၀. ကိင်္ကဏိပုပ္ဖဝဂ္ဂေါ

50. Le Kiṅkaṇipupphavagga (Le chapitre des fleurs de Kiṅkaṇi).

၁. တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. L'Apadāna du thera Tikiṅkaṇipupphiya.

၁.

‘‘ကဏိကာရံဝ [Pg.74] ဇောတန္တံ, နိသိန္နံ ပဗ္ဗတန္တရေ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဝိပဿိံ လောကနာယကံ.

« Resplendissant comme une fleur de kaṇikāra, assis entre les montagnes, j'ai vu le Bouddha Vipassī, le guide du monde, pur de toute souillure.

၂.

‘‘တီဏိ ကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ပဂ္ဂယှ အဘိရောပယိံ;

သမ္ဗုဒ္ဓမဘိပူဇေတွာ, ဂစ္ဆာမိ ဒက္ခိဏာမုခေါ.

Ayant pris trois fleurs de kiṅkaṇi, je les ai offertes ; après avoir honoré le Parfaitement Éveillé, je m'en suis allé le visage tourné vers le sud.

၃.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၄.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, depuis que j'ai honoré le Bouddha, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၅.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées, toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis désormais sans aucun ferment corrupteur (āsava).

၆.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut en vérité pour moi une heureuse venue auprès du Bouddha ; j'ai atteint les trois savoirs et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၇.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances supérieures ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable Théra Tikiṅkaṇipupphiya

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

a récité ces vers.

တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier Apadāna, celui du Théra Tikiṅkaṇipupphiya, est achevé.

၂. ပံသုကူလပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

2. L'Apadāna du Théra Paṃsukūlapūjaka.

၈.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဥဒင်္ဂဏော နာမ ပဗ္ဗတော;

တတ္ထဒ္ဒသံ ပံသုကူလံ, ဒုမဂ္ဂမှိ ဝိလမ္ဗိတံ.

Non loin de l'Himavant, se trouve une montagne nommée Udaṅgaṇa ; là, j'ai aperçu un vêtement de chiffon (paṃsukūla) suspendu à la cime d'un arbre.

၉.

‘‘တီဏိ ကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ဩစိနိတွာနဟံ တဒါ;

ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပံသုကူလမပူဇယိံ.

Ayant alors cueilli trois fleurs de kiṅkaṇi, joyeux et le cœur empli d'allégresse, j'ai rendu hommage au vêtement de chiffon.

၁၀.

10.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၁၁.

11.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.75] ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပူဇိတွာ အရဟဒ္ဓဇံ.

Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, depuis l'acte que j'ai accompli alors, je n'ai point connu d'état de malheur pour avoir honoré l'étendard des Arahants (la robe).

၁၂.

12.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées... [comme ci-dessus]... je vis désormais sans aucun ferment corrupteur (āsava).

၁၃.

13.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut en vérité pour moi une heureuse venue... [comme ci-dessus]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၄.

14.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [comme ci-dessus]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပံသုကူလပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Théra Paṃsukūlapūjako a récité ces

အဘာသိတ္ထာတိ.

vers.

ပံသုကူလပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième Apadāna, celui du Théra Paṃsukūlapūjaka, est achevé.

၃. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. L'Apadāna du Théra Koraṇḍapupphiya.

၁၅.

15.

‘‘ဝနကမ္မိကော ပုရေ အာသိံ, ပိတုမာတုမတေနဟံ ;

ပသုမာရေန ဇီဝါမိ, ကုသလံ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

Jadis, après le décès de mes parents, je travaillais dans la forêt ; je subsistais en tuant des animaux, et je ne possédais aucun mérite.

၁၆.

16.

‘‘မမ အာသယသာမန္တာ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော;

ပဒါနိ တီဏိ ဒဿေသိ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ.

À proximité de ma demeure, le Bouddha Tissa, le Suprême Guide du monde, celui qui est doté de vision, montra par compassion trois de ses empreintes de pas.

၁၇.

17.

‘‘အက္ကန္တေ စ ပဒေ ဒိသွာ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော;

ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပဒေ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

Voyant les empreintes où le Maître nommé Tissa avait posé ses pieds, joyeux et le cœur empli d'allégresse, j'ai ancré ma foi dans ces empreintes de pas.

၁၈.

18.

‘‘ကောရဏ္ဍံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပါဒပံ ဓရဏီရုဟံ;

သကောသကံ ဂဟေတွာန, ပဒသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

Apercevant un arbre Koraṇḍa en fleurs issu de la terre, je l'ai pris avec ses grappes et j'ai honoré l'excellente empreinte de pas.

၁၉.

19.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၂၀.

20.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ကောရဏ္ဍကဆဝိ ဟောမိ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ.

Quelle que soit la forme de naissance que je revêts, que ce soit parmi les dieux ou parmi les hommes, ma peau est pareille à la fleur de Koraṇḍa et je suis d'une grande radiance.

၂၁.

21.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဒပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-douze éons de cela, depuis l'acte que j'ai accompli alors, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande aux empreintes de pas.

၂၂.

22.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées... [comme ci-dessus]... je vis désormais sans aucun ferment corrupteur (āsava).

၂၃.

23.

‘‘သွာဂတံ [Pg.76] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut en vérité pour moi une heureuse venue... [comme ci-dessus]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၂၄.

24.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Koraṇḍapupphiya

အဘာသိတ္ထာတိ.

a récité ces versets.

ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième récit (apadāna) du thera Koraṇḍapupphiya est terminé.

၄. ကိံသုကပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. Récit du thera Kiṃsukapupphiya

၂၅.

25.

‘‘ကိံသုကံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပဂ္ဂဟေတွာန အဉ္ဇလိံ;

ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, အာကာသေ အဘိပူဇယိံ.

« Ayant vu un arbre kiṃsuka en fleurs, j’ai joint les mains en signe de respect ; me remémorant le Bouddha suprême, j’ai fait une offrande vers le ciel.

၂၆.

26.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mon intention et mes vœux, après avoir quitté le corps humain, je me suis rendu au ciel de Tāvatiṃsa.

၂၇.

27.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a trente et un kalpa de cela, par l’acte que j’ai accompli alors, je ne connais aucune mauvaise renaissance ; tel est le fruit de l’offrande au Bouddha.

၂၈.

28.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment (āsava).

၂၉.

29.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut assurément heureuse... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၀.

30.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကိံသုကပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Kiṃsukapupphiya

အဘာသိတ္ထာတိ.

a récité ces versets.

ကိံသုကပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième récit (apadāna) du thera Kiṃsukapupphiya est terminé.

၅. ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

5. Récit du thera Upaḍḍhadussadāyaka

၃၁.

31.

‘‘ပဒုမုတ္တရဘဂဝတော, သုဇာတော နာမ သာဝကော;

ပံသုကူလံ ဂဝေသန္တော, သင်္ကာရေ စရတေ တဒါ.

« Un disciple du Bienheureux Padumuttara, nommé Sujāta, cherchant une étoffe de rebut (paṃsukūla), parcourait alors les amas de détritus.

၃၂.

32.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, ပရေသံ ဘတကော အဟံ;

ဥပဍ္ဎဒုဿံ ဒတွာန, သိရသာ အဘိဝါဒယိံ.

Dans la cité de Haṃsavati, j’étais un travailleur au service d’autrui ; ayant offert une demi-pièce d’étoffe, je me suis incliné de la tête.

၃၃.

33.

‘‘တေန [Pg.77] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mon intention et mes vœux, après avoir quitté le corps humain, je me suis rendu au ciel de Tāvatiṃsa.

၃၄.

34.

‘‘တေတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတ္တသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Trente-trois fois, je fus le souverain des dieux et j’exerçai la royauté divine ; et soixante-dix-sept fois, je fus un monarque universel (cakkavatti).

၃၅.

35.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

ဥပဍ္ဎဒုဿဒါနေန, မောဒါမိ အကုတောဘယော.

La royauté régionale fut immense et innombrable en quantité ; par le don d’une demi-pièce d’étoffe, je me réjouis, libre de toute crainte.

၃၆.

36.

‘‘ဣစ္ဆမာနော စဟံ အဇ္ဇ, သကာနနံ သပဗ္ဗတံ;

ခေါမဒုဿေဟိ ဆာဒေယျံ, အဍ္ဎဒုဿဿိဒံ ဖလံ.

Si je le souhaitais aujourd’hui, je pourrais recouvrir la terre, avec ses forêts et ses montagnes, d’étoffes de lin ; tel est le fruit du don d’une demi-pièce d’étoffe.

၃၇.

37.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဍ္ဎဒုဿဿိဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille kalpa de cela, par le don que j’ai offert alors, je ne connais aucune mauvaise renaissance ; tel est le fruit du don d’une demi-pièce d’étoffe.

၃၈.

38.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment (āsava).

၃၉.

39.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut assurément heureuse... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၀.

40.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကော ထေရော ဣမာ

C’est ainsi que le vénérable thera Upaḍḍhadussadāyako

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

a récité ces versets.

ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième récit (apadāna) du thera Upaḍḍhadussadāyaka est terminé.

၆. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. Récit du thera Ghatamaṇḍadāyaka

၄၁.

41.

‘‘သုစိန္တိတံ ဘဂဝန္တံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ;

ဥပဝိဋ္ဌံ မဟာရညံ, ဝါတာဗာဓေန ပီဠိတံ.

« Au Bienheureux Sucintita, le plus éminent du monde, le plus noble des hommes, qui s’était retiré dans la grande forêt et qui était affligé par un mal dû au vent. »

၄၂.

42.

‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဃတမဏ္ဍမုပါနယိံ;

ကတတ္တာ အာစိတတ္တာ စ, ဂင်္ဂါ ဘာဂီရထီ အယံ.

Ayant vu le Bouddha et ayant purifié mon esprit, j'offris de la crème de beurre clarifié (ghatamaṇḍa). En raison de cet acte accompli et accumulé, ce fleuve Gange, appelé Bhāgīrathī,

၄၃.

43.

‘‘မဟာသမုဒ္ဒါ စတ္တာရော, ဃတံ သမ္ပဇ္ဇရေ မမ;

အယဉ္စ ပထဝီ ဃောရာ, အပ္ပမာဏာ အသင်္ခိယာ.

ainsi que les quatre grands océans, se changent en beurre clarifié pour moi ; et cette terre vaste, incommensurable et innombrable,

၄၄.

44.

‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဘဝတေ မဓုသက္ကရာ ;

စာတုဒ္ဒီပါ ဣမေ ရုက္ခာ, ပါဒပါ ဓရဏီရုဟာ.

connaissant ma pensée, se transforme en sucre de miel ; tous ces arbres et plantes qui croissent sur la terre dans les quatre continents,

၄၅.

45.

‘‘မမ [Pg.78] သင်္ကပ္ပမညာယ, ကပ္ပရုက္ခာ ဘဝန္တိ တေ;

ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

connaissant ma pensée, deviennent des arbres à souhaits (kapparukkha) ; cinquante fois, j'ai été le seigneur des dieux, exerçant la royauté céleste.

၄၆.

46.

‘‘ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Cinquante et une fois, j'ai été un monarque universel (cakkavatti) ; quant à la royauté régionale étendue, elle est incalculable par le nombre.

၄၇.

47.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃတမဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, depuis le don que j'ai offert alors, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande de crème de beurre clarifié.

၄၈.

48.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment (āsava).

၄၉.

49.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၀.

50.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃတမဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable doyen Ghatamaṇḍadāyaka a prononcé ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

ainsi dit-il.

ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième Apadāna du Thera Ghatamaṇḍadāyaka est terminé.

၇. ဥဒကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna du Thera Udakadāyaka

၅၁.

51.

‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ, ဘိက္ခုသံဃေ အနုတ္တရေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပါနီဃဋမပူရယိံ.

Pour l'incomparable Sangha des moines du Bouddha Padumuttara, le cœur pur et l'esprit joyeux, j'ai rempli une cruche d'eau.

၅၂.

52.

‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ဒုမဂ္ဂေ ဝါ, အာကာသေ ဝါထ ဘူမိယံ;

ယဒါ ပါနီယမိစ္ဆာမိ, ခိပ္ပံ နိဗ္ဗတ္တတေ မမ.

Que ce soit au sommet d'une montagne, à la cime d'un arbre, dans les airs ou sur le sol, dès que je désire de l'eau, elle se manifeste promptement pour moi.

၅၃.

53.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille éons de cela, depuis le don que j'ai offert alors, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit du don de l'eau.

၅၄.

54.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment.

၅၅.

55.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၆.

56.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli."

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥဒကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable doyen Udakadāyaka a prononcé ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

ainsi dit-il.

ဥဒကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième Apadāna du Thera Udakadāyaka est terminé.

၈. ပုလိနထူပိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna du Thera Pulinathūpiya

၅၇.

57.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.79], ယမကော နာမ ပဗ္ဗတော;

အဿမော သုကတော မယှံ, ပဏ္ဏသာလာ သုမာပိတာ.

Non loin de l'Himalaya, se trouve une montagne nommée Yamaka ; là, mon ermitage était bien construit et une cabane de feuilles y était habilement aménagée.

၅၈.

58.

‘‘နာရဒေါ နာမ နာမေန, ဇဋိလော ဥဂ္ဂတာပနော;

စတုဒ္ဒသသဟဿာနိ, သိဿာ ပရိစရန္တိ မံ.

Connu sous le nom de Nārada, j'étais un ascète à la chevelure tressée doté d'une austérité ardente ; quatorze mille disciples étaient à mon service.

၅၉.

59.

‘‘ပဋိသလ္လီနကော သန္တော, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ;

‘သဗ္ဗော ဇနော မံ ပူဇေတိ, နာဟံ ပူဇေမိ ကိဉ္စနံ.

Étant alors en retraite solitaire, je songeai ainsi : « Tout le monde m'honore, mais moi, je n'honore personne. »

၆၀.

60.

‘‘‘န မေ ဩဝါဒကော အတ္ထိ, ဝတ္တာ ကောစိ န ဝိဇ္ဇတိ;

အနာစရိယုပဇ္ဈာယော, ဝနေ ဝါသံ ဥပေမဟံ.

« Je n'ai point d'instructeur, personne ne se trouve pour me réprimander ; sans maître ni précepteur, je mène une vie retirée dans la forêt. »

၆၁.

61.

‘‘‘ဥပါသမာနော ယမဟံ, ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌဟေ;

သော မေ အာစရိယော နတ္ထိ, ဝနဝါသော နိရတ္ထကော.

« Ce maître auprès de qui je pourrais me tenir et envers qui je pourrais cultiver une pensée de respect n'existe pas pour moi ; cette vie en forêt est sans profit. »

၆၂.

62.

‘‘‘အာယာဂံ မေ ဂဝေသိဿံ, ဂရုံ ဘာဝနိယံ တထာ;

သာဝဿယော ဝသိဿာမိ, န ကောစိ ဂရဟိဿတိ’.

« Je vais rechercher quelqu'un qui soit digne d'offrande, respectable et vénérable ; vivant sous sa protection, nul ne me blâmera. »

၆၃.

63.

‘‘ဥတ္တာနကူလာ နဒိကာ, သုပတိတ္ထာ မနောရမာ;

သံသုဒ္ဓပုလိနာကိဏ္ဏာ, အဝိဒူရေ မမဿမံ.

Non loin de mon ermitage, coulait une petite rivière aux rives peu profondes, pourvue de bons accès, ravissante et jonchée de sable pur.

၆၄.

64.

‘‘နဒိံ အမရိကံ နာမ, ဥပဂန္တွာနဟံ တဒါ;

သံဝဍ္ဎယိတွာ ပုလိနံ, အကံ ပုလိနစေတိယံ.

M'étant alors approché d'une rivière nommée Amarika, j'ai rassemblé du sable et j'ai édifié un stūpa de sable.

၆၅.

65.

‘‘ယေ တေ အဟေသုံ သမ္ဗုဒ္ဓါ, ဘဝန္တကရဏာ မုနီ;

တေသံ ဧတာဒိသော ထူပေါ, တံ နိမိတ္တံ ကရောမဟံ.

Ces Éveillés qui ont existé, ces sages qui ont mis fin à l'existence, leur monument était semblable à celui-ci ; j'en fais un signe de dévotion.

၆၆.

66.

‘‘ကရိတွာ ပုလိနံ ထူပံ, သောဝဏ္ဏံ မာပယိံ အဟံ;

သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, သဟဿေ တီဏိ ပူဇယိံ.

Après avoir fait un stūpa de sable, je l'ai façonné d'or ; j'ai offert trois mille fleurs de clochettes d'or.

၆၇.

67.

‘‘သာယပါတံ နမဿာမိ, ဝေဒဇာတော ကတဉ္ဇလီ;

သမ္မုခါ ဝိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝန္ဒိံ ပုလိနစေတိယံ.

Matin et soir, j'ai rendu hommage, rempli de joie, les mains jointes ; j'ai vénéré le stūpa de sable comme si j'étais en présence du Bouddha.

၆၈.

68.

‘‘ယဒါ ကိလေသာ ဇာယန္တိ, ဝိတက္ကာ ဂေဟနိဿိတာ;

သရာမိ သုကတံ ထူပံ, ပစ္စဝေက္ခာမိ တာဝဒေ.

Chaque fois que des souillures surgissaient, des pensées liées à la vie domestique, je me souvenais du stūpa bien édifié et je le contemplais aussitôt.

၆၉.

69.

‘‘ဥပနိဿာယ ဝိဟရံ, သတ္ထဝါဟံ ဝိနာယကံ;

ကိလေသေ သံဝသေယျာသိ, န ယုတ္တံ တဝ မာရိသ.

Vivant sous la protection du Guide, du Conducteur de caravane, si tu devais vivre avec des souillures, cela ne te conviendrait pas, mon ami.

၇၀.

70.

‘‘သဟ [Pg.80] အာဝဇ္ဇိတေ ထူပေ, ဂါရဝံ ဟောတိ မေ တဒါ;

ကုဝိတက္ကေ ဝိနောဒေသိံ, နာဂေါ တုတ္တဋ္ဋိတော ယထာ.

Dès que je pensais au stūpa, un sentiment de respect m'envahissait ; je dissipais les mauvaises pensées, tout comme un éléphant frappé par l'aiguillon.

၇၁.

71.

‘‘ဧဝံ ဝိဟရမာနံ မံ, မစ္စုရာဇာဘိမဒ္ဒထ;

တတ္ထ ကာလင်္ကတော သန္တော, ဗြဟ္မလောကမဂစ္ဆဟံ.

Alors que je vivais ainsi, le roi de la Mort m'a terrassé ; mourant en cet état, je suis allé au monde de Brahma.

၇၂.

72.

‘‘ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, တိဒိဝေ ဥပပဇ္ဇဟံ;

အသီတိက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Après y avoir vécu toute une vie, je suis né dans le ciel des Trente-Trois ; quatre-vingts fois, j'ai été le seigneur des dieux, exerçant la royauté divine.

၇၃.

73.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Et trois cents fois, j'ai été un monarque universel ; les royautés locales abondantes sont innombrables par le calcul.

၇၄.

74.

‘‘သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနံ, ဝိပါကံ အနုဘောမဟံ;

ဓာတီသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ ဘဝေ.

Je goûte maintenant le fruit de ces fleurs de clochettes d'or ; cent mille nourrices m'entourent dans mes existences.

၇၅.

75.

‘‘ထူပဿ ပရိစိဏ္ဏတ္တာ, ရဇောဇလ္လံ န လိမ္ပတိ;

ဂတ္တေ သေဒါ န မုစ္စန္တိ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ.

Grâce à ma dévotion envers le stūpa, la poussière et la saleté ne souillent pas mon corps ; la sueur ne s'en écoule pas ; je suis doté d'un grand éclat.

၇၆.

76.

‘‘အဟော မေ သုကတော ထူပေါ, သုဒိဋ္ဌာမရိကာ နဒီ;

ထူပံ ကတွာန ပုလိနံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

Oh, mon stūpa a été bien édifié ! La rivière Amarika a été bien vue ! Pour avoir fait un stūpa de sable, je suis parvenu à l'état immuable (le Nirvana).

၇၇.

77.

‘‘ကုသလံ ကတ္တုကာမေန, ဇန္တုနာ သာရဂါဟိနာ;

နတ္ထိ ခေတ္တံ အခေတ္တံ ဝါ, ပဋိပတ္တီဝ သာဓကာ.

Pour l'être qui cherche l'essentiel et souhaite accomplir le bien, il n'importe que le champ soit fertile ou non ; seule la pratique est la réalisation.

၇၈.

78.

‘‘ယထာပိ ဗလဝါ ပေါသော, အဏ္ဏဝံ တရိတုဿဟေ;

ပရိတ္တံ ကဋ္ဌမာဒါယ, ပက္ခန္ဒေယျ မဟာသရံ.

Tout comme un homme vigoureux s'efforcerait de traverser l'océan ; prenant un petit morceau de bois, il s'élancerait dans la vaste mer.

၇၉.

79.

‘‘ဣမာဟံ ကဋ္ဌံ နိဿာယ, တရိဿာမိ မဟောဒဓိံ;

ဥဿာဟေန ဝီရိယေန, တရေယျ ဥဒဓိံ နရော.

En m'appuyant sur ce bois, je traverserai le grand océan ; c'est ainsi qu'un homme peut traverser l'océan par l'effort et l'énergie.

၈၀.

80.

‘‘တထေဝ မေ ကတံ ကမ္မံ, ပရိတ္တံ ထောကကဉ္စ ယံ;

တံ ကမ္မံ ဥပနိဿာယ, သံသာရံ သမတိက္ကမိံ.

De même, l'acte que j'ai accompli était petit et minime ; en m'appuyant sur cet acte, j'ai complètement traversé le cycle des renaissances.

၈၁.

81.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေ သုအဍ္ဎကေ.

Ma dernière existence étant arrivée, poussé par ma racine de mérite, je suis né dans la cité de Sāvatthī au sein d'une famille Mahāsāla très fortunée.

၈၂.

82.

‘‘သဒ္ဓါ မာတာ ပိတာ မယှံ, ဗုဒ္ဓဿ သရဏံ ဂတာ;

ဥဘော ဒိဋ္ဌပဒါ ဧတေ, အနုဝတ္တန္တိ သာသနံ.

Mon père et ma mère étaient pleins de foi, ils avaient pris refuge dans le Bouddha ; tous deux ayant vu l'état (le Nirvana), ils suivaient l'enseignement.

၈၃.

83.

‘‘ဗောဓိပပဋိကံ [Pg.81] ဂယှ, သောဏ္ဏထူပမကာရယုံ;

သာယပါတံ နမဿန္တိ, သကျပုတ္တဿ သမ္မုခါ.

Ayant pris un morceau d'écorce de l'arbre de la Bodhi, ils firent construire un stūpa d'or ; matin et soir, ils rendaient hommage comme s'ils étaient devant le fils des Sakyas.

၈၄.

84.

‘‘ဥပေါသထမှိ ဒိဝသေ, သောဏ္ဏထူပံ ဝိနီဟရုံ;

ဗုဒ္ဓဿ ဝဏ္ဏံ ကိတ္တေန္တာ, တိယာမံ ဝီတိနာမယုံ.

Le jour de l'Uposatha, ils sortaient le stūpa d'or ; louant les vertus du Bouddha, ils passaient les trois veilles de la nuit.

၈၅.

85.

‘‘သဟ ဒိသွာနဟံ ထူပံ, သရိံ ပုလိနစေတိယံ;

ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Dès que je vis ce stūpa, je me suis souvenu de mon stūpa de sable ; assis en un seul siège, j'ai atteint l'état d'Arahant.

ဒွါဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vingt-deuxième chapitre de récitation.

၈၆.

86.

‘‘ဂဝေသမာနော တံ ဝီရံ, ဓမ္မသေနာပတိဒ္ဒသံ;

အဂါရာ နိက္ခမိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ တဿ သန္တိကေ.

Cherchant ce Héros, j'ai vu le Général de la Loi ; ayant quitté la maison, je suis devenu moine auprès de lui.

၈၇.

87.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ.

À sept ans seulement depuis ma naissance, j'ai atteint l'état d'Arahant ; le Bouddha, le Visionnaire, connaissant mes vertus, m'a accordé l'ordination complète.

၈၈.

88.

‘‘ဒါရကေနေဝ သန္တေန, ကိရိယံ နိဋ္ဌိတံ မယာ;

ကတံ မေ ကရဏီယဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ.

Alors que je n'étais qu'un enfant, j'ai achevé ce qui devait être fait ; aujourd'hui, ce qui devait être accompli dans l'enseignement du fils des Sakyas a été fait.

၈၉.

89.

‘‘သဗ္ဗဝေရဘယာတီတော, သဗ္ဗသင်္ဂါတိဂေါ ဣသိ;

သာဝကော တေ မဟာဝီရ, သောဏ္ဏထူပဿိဒံ ဖလံ.

Ayant transcendé toute inimitié et toute peur, ayant surmonté tout attachement, je suis un sage ; je suis ton disciple, ô Grand Héros ; c'est là le fruit du stūpa d'or.

၉၀.

90.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis sans souillures.

၉၁.

91.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue a été heureuse... l'enseignement du Bouddha est accompli.

၉၂.

92.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha est accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနထူပိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable théro Puḷinathūpiya prononça ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ce qu'il a récité.

ပုလိနထူပိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième récit (Apadāna) de la vie du théro Puḷinathūpiya est terminé.

၉. နဠကုဋိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. Récit de la vie du théro Naḷakuṭidāyaka

၉၃.

93.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဟာရိတော နာမ ပဗ္ဗတော;

သယမ္ဘူ နာရဒေါ နာမ, ရုက္ခမူလေ ဝသီ တဒါ.

« Non loin de l'Himalaya se trouve une montagne nommée Hārita ; à cette époque, le Bouddha par lui-même (Sayambhū) nommé Nārada résidait au pied d'un arbre.

၉၄.

94.

‘‘နဠာဂါရံ [Pg.82] ကရိတွာန, တိဏေန ဆာဒယိံ အဟံ;

စင်္ကမံ သောဓယိတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ.

Ayant construit une cabane de roseaux, je l'ai couverte de chaume ; après avoir nettoyé un chemin de déambulation, je l'ai offert au Bouddha.

၉၅.

95.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes vœux, ayant délaissé ce corps humain, je suis allé au ciel des Tāvatiṃsa.

၉၆.

96.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, နဠကုဋိကနိမ္မိတံ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Là-bas, mon palais céleste bien construit, manifesté par le mérite de la cabane de roseaux, mesurait soixante lieues de haut et trente lieues de large.

၉၇.

97.

‘‘စတုဒ္ဒသေသု ကပ္ပေသု, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ;

ဧကသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ.

Pendant quatorze cycles cosmiques, je me suis réjoui dans le monde des dieux ; et soixante et onze fois, j'ai exercé la royauté divine.

၉၈.

98.

‘‘စတုတိံသတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Trente-quatre fois, je fus un monarque universel ; quant aux vastes règnes régionaux, ils sont incalculables par le nombre.

၉၉.

99.

‘‘ဓမ္မပါသာဒမာရုယှ, သဗ္ဗာကာရဝရူပမံ;

ယဒိစ္ဆကာဟံ ဝိဟရေ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ.

Étant monté dans le palais du Dhamma, semblable à la perfection sous tous ses aspects, je vis à ma guise dans l'enseignement du Fils des Sakyas.

၁၀၀.

100.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဠကုဋိယိဒံ ဖလံ.

Il y a trente et un cycles cosmiques à partir de maintenant, par l'acte que j'ai accompli alors, je ne connais plus de mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande d'une cabane de roseaux.

၁၀၁.

101.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment.

၁၀၂.

102.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၀၃.

103.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဠကုဋိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable théro Naḷakuṭidāyaka prononça ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ce qu'il a récité.

နဠကုဋိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième récit (Apadāna) de la vie du théro Naḷakuṭidāyaka est terminé.

၁၀. ပိယာလဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

10. Récit de la vie du théro Piyālaphaladāyaka

၁၀၄.

104.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ.

« Autrefois, j'étais un chasseur ; alors que je parcourais la forêt, je vis le Bouddha sans souillure, celui qui est parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes.

၁၀၅.

105.

‘‘ပိယာလဖလမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ပုညက္ခေတ္တဿ ဝီရဿ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

Ayant pris un fruit de piyāla, je l'offris de mes propres mains au Bouddha suprême, le vaillant, qui est un champ de mérite, avec le cœur plein de foi.

၁၀၆.

106.

‘‘ဧကတိံသေ [Pg.83] ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a trente et un cycles cosmiques à partir de maintenant, par le fruit que j'ai offert alors, je ne connais plus de mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande de fruits.

၁၀၇.

107.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment.

၁၀၈.

108.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၀၉.

109.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပိယာလဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable théro Piyālaphaladāyaka

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

a récité ces vers.

ပိယာလဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième récit (Apadāna) de la vie du théro Piyālaphaladāyaka est terminé.

ကိင်္ကဏိပုပ္ဖဝဂ္ဂေါ ပညာသမော.

Le cinquantième chapitre, le Kiṅkaṇipupphavagga, est terminé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Le résumé (uddāna) de ce chapitre est le suivant :

ကိင်္ကဏီ ပံသုကူလဉ္စ, ကောရဏ္ဍမထ ကိံသုကံ;

ဥပဍ္ဎဒုဿီ ဃတဒေါ, ဥဒကံ ထူပကာရကော.

Kiṅkaṇi, Paṃsukūla, Koraṇḍa, puis Kiṃsuka, Upaḍḍhadussī, Ghatada, Udaka et Thūpakārako.

နဠကာရီ စ နဝမော, ပိယာလဖလဒါယကော;

သတမေကဉ္စ ဂါထာနံ, နဝကဉ္စ တဒုတ္တရိ.

Naḷakārī est le neuvième, et Piyālaphaladāyaka ; le nombre total de versets est de cent neuf.

အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ –

Voici maintenant le résumé du groupe (Vagga) :

မေတ္တေယျဝဂ္ဂေါ ဘဒ္ဒါလိ, သကိံသမ္မဇ္ဇကောပိ စ;

ဧကဝိဟာရီ ဝိဘီတကီ, ဇဂတီ သာလပုပ္ဖိယော.

Metteyyavaggo, Bhaddāli, Sakiṃsammajjako, Ekavihārī, Vibhītakī, Jagatī, Sālapupphiyo ;

နဠာဂါရံ ပံသုကူလံ, ကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယော တထာ;

အသီတိ ဒွေ စ ဂါထာယော, စတုဒ္ဒသသတာနိ စ.

Naḷāgāraṃ, Paṃsukūlaṃ, et Kiṅkaṇipupphiyo ; le nombre de versets est de mille quatre cent quatre-vingt-deux.

မေတ္တေယျဝဂ္ဂဒသကံ.

Le dixième chapitre, le groupe de Metteyya, est terminé.

ပဉ္စမသတကံ သမတ္တံ.

La cinquième centaine est achevée.

၅၁. ကဏိကာရဝဂ္ဂေါ

51. 51. Kaṇikāravaggo (Le groupe du Kaṇikāra)

၁. တိကဏိကာရပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. 1. Tikaṇikārapupphiyattheraapadānaṃ (Hagiographie du Théra Tikaṇikārapupphiya)

၁.

‘‘သုမေဓော [Pg.84] နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဟိမဝန္တမုပါဂမိံ.

« Le Bouddha nommé Sumedha, doté des trente-deux marques d'un grand homme, désirant la solitude, se rendit dans l'Himalaya. »

၂.

‘‘အဇ္ဈောဂယှ ဟိမဝန္တံ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ;

ပလ္လင်္ကမာဘုဇိတွာန, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော.

« S'étant enfoncé dans l'Himalaya, l'éminent Sage compatissant, le plus noble des hommes, s'assit en croisant les jambes (en posture de lotus). »

၃.

‘‘ဝိဇ္ဇာဓရော တဒါ အာသိံ, အန္တလိက္ခစရော အဟံ;

တိသူလံ သုကတံ ဂယှ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ.

« En ce temps-là, j'étais un Vidyadhara (porteur de science) capable de me déplacer dans les airs ; tenant un trident bien façonné, je parcourais alors le ciel. »

၄.

‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ယထာ အဂ္ဂိ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမာ;

ဝနေ ဩဘာသတေ ဗုဒ္ဓေါ, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော.

« Tel un feu au sommet d'une montagne, telle la lune lors de la pleine lune, ou comme un roi des arbres Sal en pleine floraison, le Bouddha resplendissait dans la forêt. »

၅.

‘‘ဝနဂ္ဂါ နိက္ခမိတွာန, ဗုဒ္ဓရံသီဘိဓာဝရေ;

နဠဂ္ဂိဝဏ္ဏသင်္ကာသာ, ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

« Jaillissant de la cime de la forêt, les rayons du Bouddha s'élançaient, semblables à l'éclat des roseaux en feu ; en les voyant, j'ai apaisé mon esprit de foi. »

၆.

‘‘ဝိစိနံ အဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ကဏိကာရံ ဒေဝဂန္ဓိကံ;

တီဏိ ပုပ္ဖာနိ အာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

« En cherchant des fleurs, j'aperçus la fleur de Kaṇikāra au parfum divin ; ayant pris trois fleurs, je les offris en hommage au plus noble des Bouddhas. »

၇.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, တီဏိ ပုပ္ဖာနိ မေ တဒါ;

ဥဒ္ဓံဝဏ္ဋာ အဓောပတ္တာ, ဆာယံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော.

« Par le pouvoir du Bouddha, mes trois fleurs se tinrent alors les tiges vers le haut et les pétales vers le bas, formant un ombrage au-dessus du Maître. »

၈.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

« Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et mes vœux, après avoir quitté mon corps humain, je suis allé au ciel de Tāvatiṃsa. »

၉.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ကဏိကာရီတိ ဉာယတိ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

« Là-bas, mon palais céleste bien mérité est connu sous le nom de Kaṇikārī ; il mesure soixante yojanas de haut et trente yojanas de large. »

၁၀.

10.

‘‘သဟဿကဏ္ဍံ သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလုဟရိတာမယံ;

သတသဟဿနိယျူဟာ, ဗျမှေ ပါတုဘဝိံသု မေ.

« Mon palais céleste, fait d'or, comportait mille sections, cent dômes, et de nombreux étendards ; cent mille pavillons y sont apparus pour moi. »

၁၁.

11.

‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာပိ စ;

ဖလိကာပိ စ ပလ္လင်္ကာ, ယေနိစ္ဆကာ ယဒိစ္ဆကာ.

« Des trônes faits d'or, de gemmes, de rubis et de cristal apparaissaient selon mes désirs et mes souhaits. »

၁၂.

12.

‘‘မဟာရဟဉ္စ [Pg.85] သယနံ, တူလိကာဝိကတီယုတံ;

ဥဒ္ဓလောမိကဧကန္တံ, ဗိမ္ဗောဟနသမာယုတံ.

« Des lits de grande valeur, garnis de matelas de coton et de tissus variés, avec des tapis de laine à longs poils et des oreillers, étaient à ma disposition. »

၁၃.

13.

‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, စရန္တော ဒေဝစာရိကံ;

ယဒါ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတော.

« Lorsque je désirais sortir de mon palais pour parcourir le royaume des dieux, je me déplaçais escorté par une foule de divinités. »

၁၄.

14.

‘‘ပုပ္ဖဿ ဟေဋ္ဌာ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ;

သမန္တာ ယောဇနသတံ, ကဏိကာရေဟိ ဆာဒိတံ.

« Je me tenais sous les fleurs, et au-dessus de moi, une toiture de fleurs de Kaṇikāra me couvrait sur une étendue de cent yojanas tout autour. »

၁၅.

15.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, သာယပါတမုပဋ္ဌဟုံ;

ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ.

« Soixante mille instruments de musique me servaient soir et matin ; ils m'entouraient constamment, jour et nuit, sans jamais se lasser. »

၁၆.

16.

‘‘တတ္ထ နစ္စေဟိ ဂီတေဟိ, တာဠေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ;

ရမာမိ ခိဍ္ဍာရတိယာ, မောဒါမိ ကာမကာမိဟံ.

« Là-bas, je me réjouis par les danses, les chants, les rythmes et la musique ; je m'amuse dans les plaisirs et je jouis de la satisfaction de mes désirs. »

၁၇.

17.

‘‘တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, မောဒါမိ တိဒသေ တဒါ;

နာရီဂဏေဟိ သဟိတော, မောဒါမိ ဗျမှမုတ္တမေ.

« Là, mangeant et buvant, je me réjouis dans le séjour des trente (Tidase) ; entouré de troupes de nymphes célestes, je me réjouis dans mon noble palais. »

၁၈.

18.

‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

« J'ai exercé la royauté divine cinq cents fois, et j'ai été roi universel (Cakkavattī) trois cents fois. »

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

« Quant à la souveraineté régionale étendue, elle fut innombrable par le calcul. »

၁၉.

19.

‘‘ဘဝါဘဝေ သံသရန္တော, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Errant d'existence en existence, j'obtiens une grande fortune ; je ne manque jamais de richesses, tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. »

၂၀.

20.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Je n'erre que dans deux états : parmi les dieux ou parmi les hommes ; je ne connais aucune autre destinée, tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. »

၂၁.

21.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ;

နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Je nais dans deux types de lignées, soit chez les guerriers, soit chez les brahmanes ; je ne nais jamais dans une basse lignée. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၂.

22.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Des véhicules à éléphants, des véhicules à chevaux, des litières et des chars ; j'obtiens tout cela. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၃.

23.

‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Des groupes de servantes, des groupes de serviteurs et des femmes parées d'ornements ; j'obtiens tout cela. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၄.

24.

‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Des vêtements de soie et de laine, ainsi que des toiles de lin et de coton ; j'obtiens tout cela. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၅.

25.

‘‘နဝဝတ္ထံ [Pg.86] နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Des vêtements neufs, des fruits frais et des mets aux saveurs exquises ; j'obtiens tout cela. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၆.

26.

‘‘ဣမံ ခါဒ ဣမံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Mange ceci, consomme cela, repose-toi sur cette couche » ; j'obtiens toutes ces invitations. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၇.

27.

‘‘သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ယသော အဗ္ဘုဂ္ဂတော မမ;

မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ;

ဉာတီနံ ဥတ္တမော ဟောမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Je suis honoré partout, et ma renommée s'est répandue. J'ai toujours une vaste suite et une assemblée fidèle. Je suis le plus éminent parmi mes proches. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၈.

28.

‘‘သီတံ ဥဏှံ န ဇာနာမိ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ;

အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

Je ne ressens ni le froid ni la chaleur, et l'accablement n'existe pas pour moi ; de plus, aucune souffrance mentale n'habite mon cœur.

၂၉.

29.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ;

ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Ayant un teint d'or, j'erre de vie en vie ; je ne connais aucune laideur physique. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၃၀.

30.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေ သုအဍ္ဎကေ.

Après avoir quitté le monde des devas, poussé par mes racines de mérite, je suis né dans la cité de Sāvatthī, au sein d'une noble et très opulente famille.

၃၁.

31.

‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Ayant abandonné les cinq plaisirs des sens, je suis entré dans la vie sans foyer ; à l'âge de sept ans, j'ai atteint l'état d'Arahant.

၃၂.

32.

‘‘ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ;

တရုဏော ပူဇနီယောဟံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Le Bouddha, doté de la vision, connaissant mes qualités, m'a accordé l'ordination complète. Bien que jeune, je suis digne d'être honoré. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၃၃.

33.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Mon œil divin est purifié, je suis expert en concentration et j'ai atteint la perfection des connaissances supérieures. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၃၄.

34.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ အနုပ္ပတ္တော, ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကောဝိဒေါ;

ဓမ္မေသု ပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

J'ai réalisé les connaissances analytiques, je suis habile dans les bases du pouvoir psychique et j'ai atteint la perfection dans les enseignements. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၃၅.

35.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Depuis que j'ai honoré le Bouddha il y a trente mille kalpas, je n'ai pas connu d'état de malheur. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha.

၃၆.

36.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées et toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis libre de toute souillure.

၃၇.

37.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue auprès du Bouddha fut véritablement bénéfique ; j'ai acquis les trois connaissances et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၃၈.

38.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.87] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

J'ai réalisé les quatre connaissances analytiques, ainsi que ces huit libérations et les six connaissances supérieures ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိကဏိကာရပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable thera Tikaṇikārapupphiya a prononcé ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

versets.

တိကဏိကာရပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier apadāna du thera Tikaṇikārapupphiya est terminé.

၂. ဧကပတ္တဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. L'apadāna du thera Ekapattadāyaka.

၃၉.

39.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, ကုမ္ဘကာရော အဟောသဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ.

Dans la cité de Haṃsavati, j'étais potier. J'ai vu le Bouddha sans souillure, qui avait traversé le flot et était libre de tout ferment.

၄၀.

40.

‘‘သုကတံ မတ္တိကာပတ္တံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ပတ္တံ ဒတွာ ဘဂဝတော, ဥဇုဘူတဿ တာဒိနော.

J'ai offert un bol d'argile bien façonné au noble Bouddha ; ayant fait don de ce bol au Bienheureux, qui est intègre et immuable,

၄၁.

41.

‘‘ဘဝေ နိဗ္ဗတ္တမာနောဟံ, သောဏ္ဏထာလေ လဘာမဟံ;

ရူပိမယေ စ သောဝဏ္ဏေ, တဋ္ဋိကေ စ မဏီမယေ.

Dans mes renaissances successives, j'obtiens des plateaux d'or, ainsi que des coupes d'argent et d'or, et des nattes incrustées de pierres précieuses.

၄၂.

42.

‘‘ပါတိယော ပရိဘုဉ္ဇာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ;

ယသာနဉ္စ ဓနာနဉ္စ, အဂ္ဂဘူတော စ ဟောမဟံ.

J'utilise diverses coupes ; tel est le fruit de mon acte méritoire. Je suis devenu suprême tant en renommée qu'en richesse.

၄၃.

43.

‘‘ယထာပိ ဘဒ္ဒကေ ခေတ္တေ, ဗီဇံ အပ္ပမ္ပိ ရောပိတံ;

သမ္မာဓာရံ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ တောသေတိ ကဿကံ.

De même que dans un bon champ, même une petite graine semée réjouit le cultivateur par ses fruits lorsque la pluie tombe en abondance,

၄၄.

44.

‘‘တထေဝိဒံ ပတ္တဒါနံ, ဗုဒ္ဓခေတ္တမှိ ရောပိတံ;

ပီတိဓာရေ ပဝဿန္တေ, ဖလံ မံ တောသယိဿတိ.

ainsi ce don d'un bol, semé dans le champ de mérite du Bouddha, me réjouira par ses fruits sous une pluie de joie.

၄၅.

45.

‘‘ယာဝတာ ခေတ္တာ ဝိဇ္ဇန္တိ, သံဃာပိ စ ဂဏာပိ စ;

ဗုဒ္ဓခေတ္တသမော နတ္ထိ, သုခဒေါ သဗ္ဗပါဏိနံ.

Quels que soient les champs de mérite qui existent, qu'il s'agisse de la Communauté ou d'autres groupes, il n'en est aucun qui égale le champ du Bouddha pour accorder le bonheur à tous les êtres.

၄၆.

46.

‘‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ;

ဧကပတ္တံ ဒဒိတွာန, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ.

Hommage à Toi, ô noble entre les hommes ! Hommage à Toi, ô plus éminent des hommes ! Pour avoir offert un seul bol, j'ai atteint l'état immuable.

၄၇.

47.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပတ္တမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပတ္တဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis le quatre-vingt-onzième kalpa à partir d'ici, depuis que j'ai offert un bol à ce moment-là, je n'ai point connu de mauvaise destinée ; c'est là le fruit de l'offrande d'un bol.

၄၈.

48.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées... [pe]... je demeure sans impuretés.

၄၉.

49.

‘‘သွာဂတံ [Pg.88] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၀.

50.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre types de connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကပတ္တဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Ekapattadāyaka a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« Ainsi fut dit. »

ဧကပတ္တဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième récit (Apadāna) du thera Ekapattadāyaka est terminé.

၃. ကာသုမာရဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Récit du thera Kāsumāraphaliya

၅၁.

51.

‘‘ကဏိကာရံဝ ဇောတန္တံ, နိသိန္နံ ပဗ္ဗတန္တရေ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ.

Je vis le Bouddha, brillant comme une fleur de Kaṇikāra, assis entre les montagnes, libre de souillures, le plus éminent du monde, le plus noble des hommes.

၅၂.

52.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

ကာသုမာရိကမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ.

L'esprit serein et joyeux, les mains jointes au-dessus de la tête, ayant pris un fruit de Kāsumārī, je l'offris au Bouddha suprême.

၅၃.

53.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis le trente-et-unième kalpa à partir d'ici, depuis que j'ai offert un fruit à ce moment-là, je n'ai point connu de mauvaise destinée ; c'est là le fruit de l'offrande d'un fruit.

၅၄.

54.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées... [pe]... je demeure sans impuretés.

၅၅.

55.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၆.

56.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre types de connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကာသုမာရဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Kāsumāraphaliyo a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« Ainsi fut dit. »

ကာသုမာရဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième récit (Apadāna) du thera Kāsumāraphaliya est terminé.

၄. အဝဋဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. Récit du thera Avaṭaphaliya

၅၇.

57.

‘‘သဟဿရံသီ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

ဝိဝေကာ ဥဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ.

Le Bienheureux aux mille rayons, l'Éveillé par lui-même, l'Invaincu, s'étant levé de sa retraite solitaire, sortit pour sa quête d'aumônes.

၅၈.

58.

‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အဝဋံ အဒဒိံ ဖလံ.

Ayant un fruit à la main et L'ayant vu, je m'approchai du plus noble des hommes ; l'esprit serein et joyeux, je Lui offris un fruit d'Avaṭa.

၅၉.

59.

‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.89] ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis le quatre-vingt-quatorzième kalpa à partir d'ici, depuis que j'ai offert un fruit à ce moment-là, je n'ai point connu de mauvaise destinée ; c'est là le fruit de l'offrande d'un fruit.

၆၀.

60.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées... [pe]... je demeure sans impuretés.

၆၁.

61.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၆၂.

62.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre types de connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဝဋဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Avaṭaphaliyo a récité ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« Ainsi fut dit. »

အဝဋဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième récit (Apadāna) du thera Avaṭaphaliyo est terminé.

၅. ပါဒဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. Récit du thera Pādaphaliya

၆၃.

63.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ပါဒဖလံ အဒါသဟံ.

Au Bouddha pleinement Éveillé, à la couleur de l'or, digne de recevoir des offrandes, alors qu'Il marchait dans la rue, je Lui offris un fruit de Pādaphala.

၆၄.

64.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis le quatre-vingt-onzième kalpa à partir d'ici, depuis que j'ai offert un fruit à ce moment-là, je n'ai point connu de mauvaise destinée ; c'est là le fruit de l'offrande d'un fruit.

၆၅.

65.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées… pe… je demeure sans taints (āsava).

၆၆.

66.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut vraiment heureuse… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli.

၆၇.

67.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဒဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable Pādaphaliya Thera ces vers

အဘာသိတ္ထာတိ.

a récité.

ပါဒဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième récit (apadāna) de l’Ancien Pādaphaliya est terminé.

၆. မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. Apadāna de l'Ancien Mātuluṅgaphaladāyaka

၆၈.

68.

‘‘ကဏိကာရံဝ ဇလိတံ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမံ;

ဇလန္တံ ဒီပရုက္ခံဝ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

« Resplendissant comme une fleur de Kaṇikāra, comme la lune lors de la pleine lune, étincelant comme un arbre-lampe, je vis le Guide du Monde.

၆၉.

69.

‘‘မာတုလုင်္ဂဖလံ [Pg.90] ဂယှ, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ;

ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

« Ayant pris un fruit de cédratier, je l’offris au Maître ; à celui qui est digne d'offrandes, au Héros, le cœur plein de foi, je le donnai de mes propres mains.

၇၀.

70.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a trente et un éons de cela, par le fruit que je donnai alors, je n’ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit du don de fruits.

၇၁.

71.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées… pe… je demeure sans taints.

၇၂.

72.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut vraiment heureuse… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli.

၇၃.

73.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C’est ainsi que le vénérable Mātuluṅgaphaladāyaka Thera ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

vers a récité.

မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième récit (apadāna) de l’Ancien Mātuluṅgaphaladāyaka est terminé.

၇. အဇေလိဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Apadāna de l'Ancien Ajeliphaladāyaka

၇၄.

74.

‘‘အဇ္ဇုနော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဟိမဝန္တေ ဝသီ တဒါ;

စရဏေန စ သမ္ပန္နော, သမာဓိကုသလော မုနိ.

« Le Bouddha parfaitement éveillé nommé Ajjuna résidait alors dans l’Himalaya ; ce sage était accompli dans la conduite et habile dans la concentration.

၇၅.

75.

‘‘ကုမ္ဘမတ္တံ ဂဟေတွာန, အဇေလိံ ဇီဝဇီဝကံ;

ဆတ္တပဏ္ဏံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ.

« Ayant pris un fruit d’Ajeli de la taille d’une jarre, qui redonne vie et dont les feuilles ressemblent à un parasol, je l’offris au Maître.

၇၆.

76.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, par le fruit que je donnai alors, je n’ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit du don de fruits.

၇၇.

77.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées… pe… je demeure sans taints.

၇၈.

78.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut vraiment heureuse… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli.

၇၉.

79.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဇေလိဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C’est ainsi que le vénérable Ajeliphaladāyaka Thera ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

vers a récité.

အဇေလိဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième récit (apadāna) de l’Ancien Ajeliphaladāyaka est terminé.

၈. အမောဒဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. Apadāna de l'Ancien Amodaphaliya

၈၀.

80.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ [Pg.91] သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, အမောဒမဒဒိံ ဖလံ.

« Au Bouddha parfaitement éveillé de couleur dorée, digne de recevoir les offrandes, qui cheminait sur la route, j’offris un fruit d'Amoda.

၈၁.

81.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, par le fruit que je donnai alors, je n’ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit du don de fruits.

၈၂.

82.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées… pe… je demeure sans taints.

၈၃.

83.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne chose... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၈၄.

84.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမောဒဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Amodaphaliya a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« (dit-il). »

အမောဒဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième Apadāna du thera Amodaphaliya est terminé.

၉. တာလဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna du thera Tālaphaladāyaka

၈၅.

85.

‘‘သတရံသီ နာမ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

ဝိဝေကာ ဝုဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ.

« Le Béni nommé Sataraṃsī, l'Éveillé par soi-même invincible, sortant de sa retraite solitaire, s'en alla pour sa tournée d'aumônes. »

၈၆.

86.

‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, တာလဖလံ အဒါသဟံ.

« Tenant un fruit à la main, l'ayant vu, je m'approchai du plus noble des hommes ; le cœur pur et joyeux, je lui offris un fruit de palmier. »

၈၇.

87.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-quatorze éons, quand j'offris ce fruit, depuis lors je ne connais plus d'état de souffrance ; c'est là le fruit du don de fruit. »

၈၈.

88.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été brûlées... [lacune] ... je vis sans impuretés. »

၈၉.

89.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne chose... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၉၀.

90.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တာလဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Tālaphaladāyako a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« (dit-il). »

တာလဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième Apadāna du thera Tālaphaladāyaka est terminé.

၁၀. နာဠိကေရဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

10. Apadāna du thera Nāḷikeraphaladāyaka

၉၁.

91.

‘‘နဂရေ [Pg.92] ဗန္ဓုမတိယာ, အာရာမိကော အဟံ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဂစ္ဆန္တံ အနိလဉ္ဇသေ.

« Dans la ville de Bandhumatī, j'étais alors gardien de jardin ; je vis le Bouddha sans souillure qui se déplaçait dans les airs. »

၉၂.

92.

‘‘နာဠိကေရဖလံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

အာကာသေ ဌိတကော သန္တော, ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာယသော.

« Prenant une noix de coco, je l'offris au plus excellent des Bouddhas ; se tenant dans les airs, l'Illustre l'accepta. »

၉၃.

93.

‘‘ဝိတ္တိသဉ္ဇနနော မယှံ, ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခါဝဟော;

ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

« Cela fit naître en moi la joie et m'apporta le bonheur en cette vie même ; ayant offert ce fruit au Bouddha d'un cœur pur. »

၉၄.

94.

‘‘အဓိဂစ္ဆိံ တဒါ ပီတိံ, ဝိပုလဉ္စ သုခုတ္တမံ;

ဥပ္ပဇ္ဇတေဝ ရတနံ, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ.

« J'obtins alors le ravissement et un vaste et suprême bonheur ; partout où je renais, des trésors apparaissent assurément. »

၉၅.

95.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-onze éons, quand j'offris ce fruit, depuis lors je ne connais plus d'état de souffrance ; c'est là le fruit du don de fruit. »

၉၆.

96.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Mon œil divin est purifié, je suis expert en concentration, j'ai atteint la perfection des pouvoirs supra-normaux ; c'est là le fruit du don de fruit. »

၉၇.

97.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été brûlées... [lacune] ... je vis sans impuretés. »

၉၈.

98.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne chose... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၉၉.

99.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နာဠိကေရဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable thera Nāḷikeraphaladāyako

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

a récité ces vers.

နာဠိကေရဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième Apadāna du thera Nāḷikeraphaladāyaka est terminé.

ကဏိကာရဝဂ္ဂေါ ဧကပညာသမော.

Cinquante-et-unième chapitre : Kaṇikāra.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Voici le sommaire :

ကဏိကာရေကပတ္တာ စ, ကာသုမာရီ တထာဝဋာ;

ပါဒဉ္စ မာတုလုင်္ဂဉ္စ, အဇေလီမောဒမေဝ စ.

Kaṇikāra et Ekapatta, Kāsumārī ainsi qu'Āvaṭā ; Pāda et Mātuluṅga, Ajeli et Moda également.

တာလံ တထာ နာဠိကေရံ, ဂါထာယော ဂဏိတာ ဝိဟ;

ဧကံ ဂါထာသတံ ဟောတိ, ဦနာဓိကဝိဝဇ္ဇိတံ.

Tāla ainsi que Nāḷikera ; les versets comptés ici s'élèvent exactement à cent, sans manque ni excès.

၅၂. ဖလဒါယကဝဂ္ဂေါ

52. Chapitre du Donneur de Fruits (Phaladāyakavaggo)

၁. ကုရဉ္စိယဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

1. Apadāna du Théra Kurañciyaphaladāyaka

၁.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ [Pg.93] ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ အဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ.

« Autrefois, j'étais un chasseur de gibier errant dans la forêt ; je vis le Bouddha sans tache, qui avait atteint l'autre rive de tous les phénomènes. »

၂.

‘‘ကုရဉ္စိယဖလံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ပုညက္ခေတ္တဿ တာဒိနော, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

« Ayant pris un fruit Kurañciya, je le donnai au plus excellent des Bouddhas ; plein de foi envers ce champ de mérite, ce noble être imperturbable, je l'offris de mes propres mains. »

၃.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a trente et un éons de cela, quand je donnai ce fruit, je n'ai depuis lors connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit du don de fruit. »

၄.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont brûlées, toutes mes existences sont extirpées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis sans ferment (asava). »

၅.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ce fut vraiment une heureuse venue pour moi auprès du plus excellent des Bouddhas ; les trois sciences ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၆.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre discernements analytiques, ainsi que ces huit libérations, et les six connaissances supérieures ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုရဉ္စိယဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable Kurañciyaphaladāyaka déclama ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

versets.

ကုရဉ္စိယဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier Apadāna, celui du Théra Kurañciyaphaladāyaka, est terminé.

၂. ကပိတ္ထဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. Apadāna du Théra Kapitthaphaladāyaka

၇.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကပိတ္ထံ အဒဒိံ ဖလံ.

« Au Bouddha pleinement éveillé à la couleur d'or, digne de recevoir les offrandes, qui s'avançait sur la route, je donnai un fruit Kapittha. »

၈.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, quand je donnai ce fruit, je n'ai depuis lors connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit du don de fruit. »

၉.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont brûlées... [pe] ... je vis sans ferment. »

၁၀.

10.

‘‘သွာဂတံ [Pg.94] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ce fut vraiment une heureuse venue... [pe] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၁၁.

11.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre discernements analytiques... [pe] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကပိတ္ထဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable Kapitthaphaladāyaka déclama ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

versets.

ကပိတ္ထဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième Apadāna, celui du Théra Kapitthaphaladāyaka, est terminé.

၃. ကောသမ္ဗဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna du Théra Kosambaphaliya

၁၂.

12.

‘‘ကကုဓံ ဝိလသန္တံဝ, ဒေဝဒေဝံ နရာသဘံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကောသမ္ဗံ အဒဒိံ တဒါ.

« Resplendissant comme un arbre Kakudha, le dieu des dieux, le taureau parmi les hommes, qui s'avançait sur la route, je lui donnai alors un fruit Kosamba. »

၁၃.

13.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a trente et un éons de cela, quand je donnai ce fruit, je n'ai depuis lors connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit du don de fruit. »

၁၄.

14.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont brûlées... [pe] ... je vis sans ferment. »

၁၅.

15.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ce fut vraiment une heureuse venue... [pe] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၁၆.

16.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre discernements analytiques... [pe] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောသမ္ဗဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Kosambaphaliya déclama ces versets

အဘာသိတ္ထာတိ.

ainsi.

ကောသမ္ဗဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

L'Apadāna du Théra Kosambaphaliya, le troisième, est terminé.

၄. ကေတကပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

4. L'Apadāna du Théra Ketakapupphiya.

၁၇.

17.

‘‘ဝိနတာနဒိယာ တီရေ, ဝိဟာသိ ပုရိသုတ္တမော;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ.

« Sur la rive de la rivière Vinatā, vivait l'Être Suprême ; je vis le Bouddha sans souillure, à l'esprit concentré et parfaitement recueilli.

၁၈.

18.

‘‘မဓုဂန္ဓဿ ပုပ္ဖေန, ကေတကဿ အဟံ တဒါ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

« Avec une fleur de ketaka au parfum de miel, j'ai alors, le cœur serein et l'esprit joyeux, honoré le plus excellent des Bouddhas.

၁၉.

19.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.95] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Depuis quatre-vingt-onze kalpas, quand j'ai honoré le Bouddha avec cette fleur, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၀.

20.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... j'ai détruit toutes les impuretés.

၂၁.

21.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut vraiment bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၂.

22.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကေတကပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Théra Ketakapupphiya a récité ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

ကေတကပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

L'Apadāna du Théra Ketakapupphiya, le quatrième, est terminé.

၅. နာဂပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

5. L'Apadāna du Théra Nāgapupphiya.

၂၃.

23.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ;

ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, နာဂပုပ္ဖံ အပူဇယိံ.

« Au Bouddha pleinement éveillé à la peau dorée, digne de recevoir des offrandes, alors qu'il marchait sur le chemin, j'ai offert une fleur de nāga.

၂၄.

24.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Depuis quatre-vingt-onze kalpas, quand j'ai honoré le Bouddha avec cette fleur, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၅.

25.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... j'ai détruit toutes les impuretés.

၂၆.

26.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut vraiment bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၇.

27.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နာဂပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Théra Nāgapupphiya a récité ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

နာဂပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

L'Apadāna du Théra Nāgapupphiya, le cinquième, est terminé.

၆. အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. L'Apadāna du Théra Ajjunapupphiya.

၂၈.

28.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရော တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ.

« Sur la rive de la rivière Candabhāgā, j'étais alors un Kinnara ; je vis le Bouddha sans souillure, l'Éveillé par soi-même, l'Invaincu.

၂၉.

29.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝေဒဇာတော ကတဉ္ဇလီ;

ဂဟေတွာ အဇ္ဇုနံ ပုပ္ဖံ, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ.

« Le cœur serein et l'esprit joyeux, saisi d'allégresse et les mains jointes, j'ai pris une fleur d'ajjuna et j'ai honoré l'Éveillé par soi-même.

၃၀.

30.

‘‘တေန [Pg.96] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ ကိန္နရံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

« Par cette action bien accomplie et par mes intentions et mes vœux, ayant quitté ce corps de Kinnara, je me suis rendu au ciel des Tāvatiṃsa.

၃၁.

31.

‘‘ဆတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

ဒသက္ခတ္တုံ စက္ကဝတ္တီ, မဟာရဇ္ဇမကာရယိံ.

« Trente-six fois j'ai été le souverain des dieux, exerçant la royauté céleste ; dix fois j'ai été un monarque universel, exerçant la grande royauté.

၃၂.

32.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သုခေတ္တေ ဝပ္ပိတံ ဗီဇံ, သယမ္ဘုမှိ အဟော မမ.

« Les royautés régionales furent vastes et innombrables ; ô, quelle merveille que cette graine de mérite semée par moi dans le champ fertile qu'est l'Éveillé par soi-même !

၃၃.

33.

‘‘ကုသလံ ဝိဇ္ဇတေ မယှံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ပူဇာရဟော အဟံ အဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ.

« Le mérite m'accompagne, je suis entré dans la vie sans foyer ; aujourd'hui, je suis digne de vénération dans l'enseignement du Fils des Sakyas.

၃၄.

34.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... j'ai détruit toutes les impuretés.

၃၅.

35.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut vraiment bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၆.

36.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Ajjunapupphiya Théra a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

La sixième hagiographie (apadāna) de l'Ajjunapupphiya Théra est terminée.

၇. ကုဋဇပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ

7. 7. L'hagiographie du Théra Kuṭajapupphiya

၃၇.

37.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဝသလော နာမ ပဗ္ဗတော;

ဗုဒ္ဓေါ သုဒဿနော နာမ, ဝသတေ ပဗ္ဗတန္တရေ.

Non loin de l'Himavant, se trouve une montagne nommée Vasala ; le Buddha nommé Sudassana résidait au milieu de ces montagnes.

၃၈.

38.

‘‘ပုပ္ဖံ ဟေမဝန္တံ ဂယှ, ဝေဟာသံ အဂမာသဟံ;

တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ.

Ayant cueilli une fleur dorée (de l'Himavant), je m'élançai dans les airs ; là, je vis le Parfaitement Éveillé, celui qui a traversé le flot et qui est pur de toute souillure.

၃၉.

39.

‘‘ပုပ္ဖံ ကုဋဇမာဒါယ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ ;

ဗုဒ္ဓဿ အဘိရောပေသိံ, သယမ္ဘုဿ မဟေသိနော.

Ayant pris une fleur de kuṭaja et joignant les mains au-dessus de ma tête, j'en fis alors l'offrande au Buddha, à l'Être Existant par lui-même, au Grand Sage.

၄၀.

40.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a trente et un kalpas de cela, depuis que j'ai honoré le Buddha avec cette fleur, je n'ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit de l'offrande au Buddha.

၄၁.

41.

‘‘ကိလေသာ [Pg.97] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [pe]... je demeure sans taints.

၄၂.

42.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mon arrivée fut certes opportune... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli.

၄၃.

43.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre patisambhida... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုဋဇပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Kuṭajapupphiya Théra a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

ကုဋဇပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

La septième hagiographie (apadāna) du Kuṭajapupphiya Théra est terminée.

၈. ဃောသသညကတ္ထေရအပဒါနံ

8. 8. L'hagiographie du Théra Ghosasaññaka

၄၄.

44.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ဝိပိနေ အဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတံ.

Jadis, j'étais un chasseur de cerfs dans l'épaisseur de la forêt ; je vis le Buddha pur de toute souillure, entouré d'une multitude de divinités.

၄၅.

45.

‘‘စတုသစ္စံ ပကာသေန္တံ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ;

အဿောသိံ မဓုရံ ဓမ္မံ, သိခိနော လောကဗန္ဓုနော.

Proclamant les quatre vérités et enseignant l'état d'immortalité, j'entendis le doux Dhamma du Buddha Sikhī, l'Ami du monde.

၄၆.

46.

‘‘ဃောသေ စိတ္တံ ပသာဒေသိံ, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလေ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဥတ္တရိံ ဒုတ္တရံ ဘဝံ.

Je fus transporté de foi par la voix de cet être sans égal ; ayant placé ma confiance en lui (et en sa voix), je franchis l'existence pourtant si difficile à traverser.

၄၇.

47.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃောသသညာယိဒံ ဖလံ.

Il y a trente et un kalpas de cela, depuis que j'ai acquis cette perception (du son de sa voix), je n'ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit de la perception de la voix (du Buddha).

၄၈.

48.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [pe]... je demeure sans taints.

၄၉.

49.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Mon arrivée fut certes opportune... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli.

၅၀.

50.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre patisambhida... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃောသသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Ghosasaññako Théra a prononcé ces versets

အဘာသိတ္ထာတိ.

qu'il a ainsi récités.

ဃောသသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

La huitième hagiographie (apadāna) du Ghosasaññaka Théra est terminée.

၉. သဗ္ဗဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. 9. L'hagiographie du Théra Sabbaphaladāyaka

၅၁.

51.

‘‘ဝရုဏော နာမ နာမေန, ဗြာဟ္မဏော မန္တပါရဂူ;

ဆဍ္ဍေတွာ ဒသပုတ္တာနိ, ဝနမဇ္ဈောဂဟိံ တဒါ.

Nommé Varuṇa, j'étais un brahmane expert dans les Védas ; abandonnant mes dix fils, je m'enfonçai alors au cœur de la forêt.

၅၂.

52.

‘‘အဿမံ [Pg.98] သုကတံ ကတွာ, သုဝိဘတ္တံ မနောရမံ;

ပဏ္ဏသာလံ ကရိတွာန, ဝသာမိ ဝိပိနေ အဟံ.

Ayant bien construit un ermitage bien agencé et charmant, et ayant bâti une hutte de feuillage, je résidais dans la forêt.

၅၃.

53.

‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

မမုဒ္ဓရိတုကာမော သော, အာဂစ္ဆိ မမ အဿမံ.

Le Buddha Padumuttara, connaisseur des mondes, digne de recevoir les offrandes, souhaitant me délivrer, vint à mon ermitage.

၅၄.

54.

‘‘ယာဝတာ ဝနသဏ္ဍမှိ, ဩဘာသော ဝိပုလော အဟု;

ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, ပဇ္ဇလီ ဝိပိနံ တဒါ.

Dans toute l'étendue de la forêt, une vaste lumière se répandit ; par la puissance du Buddha, la forêt resplendit alors de mille feux.

၅၅.

55.

‘‘ဒိသွာန တံ ပါဋိဟီရံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ပတ္တပုဋံ ဂဟေတွာန, ဖလေန ပူဇယိံ အဟံ.

Ayant vu ce miracle du Bouddha suprême, l'imperturbable, j'ai pris un panier de feuilles et je lui fis une offrande de fruits.

၅၆.

56.

‘‘ဥပဂန္တွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, သဟခါရိမဒါသဟံ;

အနုကမ္ပာယ မေ ဗုဒ္ဓေါ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

M'étant approché du Parfaitement Éveillé, je lui donnai l'offrande avec le fardeau des accessoires. Par compassion pour moi, le Bouddha prononça ces paroles :

၅၇.

57.

‘ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, ပစ္ဆတော ဧဟိ မေ တုဝံ;

ပရိဘုတ္တေ စ သံဃမှိ, ပုညံ တဝ ဘဝိဿတိ’.

« Prends ce fardeau d'ascète et suis-moi. Lorsque le Sangha en aura fait usage, tu en retireras du mérite. »

၅၈.

58.

‘‘ပုဋကန္တံ ဂဟေတွာန, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ.

Ayant pris ce panier, je le donnai au Sangha des moines ; ayant apaisé mon esprit en cette assemblée, je renaquis dans le monde de Tusita.

၅၉.

59.

‘‘တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ;

ပုညကမ္မေန သံယုတ္တံ, အနုဘောမိ သဒါ သုခံ.

Là-bas, par des danses, des chants et des musiques célestes, en lien avec mon acte méritoire, j'éprouve toujours le bonheur.

၆၀.

60.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Dans chaque forme d'existence où je renaissais, qu'elle soit divine ou humaine, je ne manquais jamais de richesses : tel est le fruit du don de fruits.

၆၁.

61.

‘‘ယာဝတာ စတုရော ဒီပါ, သသမုဒ္ဒါ သပဗ္ဗတာ;

ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဣဿရံ ကာရယာမဟံ.

Sur toute l'étendue des quatre continents, avec leurs mers et leurs montagnes, pour avoir offert un fruit au Bouddha, j'ai exercé la souveraineté.

၆၂.

62.

‘‘ယာဝတာ မေ ပက္ခိဂဏာ, အာကာသေ ဥပ္ပတန္တိ စေ;

တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Tous les oiseaux qui volent dans le ciel se soumettent à ma volonté : tel est le fruit du don de fruits.

၆၃.

63.

‘‘ယာဝတာ ဝနသဏ္ဍမှိ, ယက္ခာ ဘူတာ စ ရက္ခသာ;

ကုမ္ဘဏ္ဍာ ဂရုဠာ စာပိ, ပါရိစရိယံ ဥပေန္တိ မေ.

Tous les Yakkhas, les Bhūtas, les Rakkhasas, les Kumbhaṇḍas et même les Garuḷas qui se trouvent dans les bosquets de la forêt viennent me servir.

၆၄.

64.

‘‘ကုမ္ဘာ သောဏာ မဓုကာရာ, ဍံသာ စ မကသာ ဥဘော;

တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Les tortues, les chiens, les abeilles, ainsi que les taons et les moustiques, tous se soumettent à ma volonté : tel est le fruit du don de fruits.

၆၅.

65.

‘‘သုပဏ္ဏာ [Pg.99] နာမ သကုဏာ, ပက္ခိဇာတာ မဟဗ္ဗလာ;

တေပိ မံ သရဏံ ယန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Les oiseaux nommés Supaṇṇas, ces êtres ailés d'une grande force, cherchent refuge auprès de moi : tel est le fruit du don de fruits.

၆၆.

66.

‘‘ယေပိ ဒီဃာယုကာ နာဂါ, ဣဒ္ဓိမန္တော မဟာယသာ;

တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Même les Nāgas à la longue vie, dotés de pouvoirs psychiques et d'une grande renommée, se soumettent à ma volonté : tel est le fruit du don de fruits.

၆၇.

67.

‘‘သီဟာ ဗျဂ္ဃာ စ ဒီပီ စ, အစ္ဆကောကတရစ္ဆကာ;

တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Les lions, les tigres, les léopards, les ours, les loups et les hyènes se soumettent à ma volonté : tel est le fruit du don de fruits.

၆၈.

68.

‘‘ဩသဓီတိဏဝါသီ စ, ယေ စ အာကာသဝါသိနော;

သဗ္ဗေ မံ သရဏံ ယန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Les divinités résidant dans les plantes médicinales et les herbes, ainsi que celles qui habitent les cieux, cherchent toutes refuge auprès de moi : tel est le fruit du don de fruits.

၆၉.

69.

‘‘သုဒုဒ္ဒသံ သုနိပုဏံ, ဂမ္ဘီရံ သုပ္ပကာသိတံ;

ဖဿယိတွာ ဝိဟရာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Ayant atteint l'état difficile à voir, extrêmement subtil, profond et parfaitement exposé, je demeure en paix : tel est le fruit du don de fruits.

၇၀.

70.

‘‘ဝိမောက္ခေ အဋ္ဌ ဖုသိတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ;

အာတာပီ နိပကော စာဟံ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Ayant réalisé les huit libérations, je demeure sans souillures, ardent et avisé : tel est le fruit du don de fruits.

၇၁.

71.

‘‘ယေ ဖလဋ္ဌာ ဗုဒ္ဓပုတ္တာ, ခီဏဒေါသာ မဟာယသာ;

အဟမညတရော တေသံ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Parmi les fils du Bouddha établis dans les fruits de la Voie, dont les fautes sont détruites et la renommée est grande, je suis l'un d'eux : tel est le fruit du don de fruits.

၇၂.

72.

‘‘အဘိညာပါရမိံ ဂန္တွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Ayant atteint la perfection des connaissances directes, poussé par mes racines de mérite, ayant pleinement compris toutes les souillures, je demeure sans taints.

၇၃.

73.

‘‘တေဝိဇ္ဇာ ဣဒ္ဓိပတ္တာ စ, ဗုဒ္ဓပုတ္တာ မဟာယသာ;

ဒိဗ္ဗသောတသမာပန္နာ, တေသံ အညတရော အဟံ.

Parmi les fils du Bouddha possédant les trois savoirs, les pouvoirs psychiques et une grande renommée, pourvus de l'oreille divine, je suis l'un d'eux.

၇၄.

74.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille kalpas, quand je fis ce don de fruits, je n'ai plus connu de mauvaise renaissance : tel est le fruit du don de fruits.

၇၅.

75.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes impuretés ont été consumées... je demeure désormais sans souillures.

၇၆.

76.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၇၇.

77.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သဗ္ဗဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Sabbaphaladāyaka a prononcé ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il a ainsi parlé.

သဗ္ဗဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième Apadāna du thera Sabbaphaladāyaka est terminé.

၁၀. ပဒုမဓာရိကတ္ထေရအပဒါနံ

10. L'Apadāna du thera Padumadhārika.

၇၈.

78.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.100], ရောမသော နာမ ပဗ္ဗတော;

ဗုဒ္ဓေါပိ သမ္ဘဝေါ နာမ, အဗ္ဘောကာသေ ဝသီ တဒါ.

Non loin de l'Himavant se trouve une montagne nommée Romasa. En ce temps-là, le Bouddha nommé Sambhava vivait là, en plein air.

၇၉.

79.

‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, ပဒုမံ ဓာရယိံ အဟံ;

ဧကာဟံ ဓာရယိတွာန, ဘဝနံ ပုနရာဂမိံ.

Sortant de ma demeure, je tins un lotus (au-dessus de lui). Après l'avoir tenu pendant un jour entier, je retournai dans ma demeure.

၈၀.

80.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Il y a trente et un kalpas, quand j'honorai ce Bouddha, je n'ai plus connu de mauvaise renaissance : tel est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၈၁.

81.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés.

၈၂.

82.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue a certes été bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၈၃.

83.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပဒုမဓာရိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Padumadhārika a prononcé ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a ainsi récités.

ပဒုမဓာရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième Apadāna du thera Padumadhārika est terminé.

ဖလဒါယကဝဂ္ဂေါ ဒွေပညာသမော.

Le cinquante-deuxième chapitre, Phaladāyakavagga, est achevé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Voici le sommaire :

ကုရဉ္စိယံ ကပိတ္ထဉ္စ, ကောသမ္ဗမထ ကေတကံ;

နာဂပုပ္ဖဇ္ဇုနဉ္စေဝ, ကုဋဇီ ဃောသသညကော.

Kurañjiya et Kapittha, Kosambha puis Ketaka ; Nāgapuppha et Ajjuna, Kuṭaji et Ghosasaññaka.

ထေရော စ သဗ္ဗဖလဒေါ, တထာ ပဒုမဓာရိကော;

အသီတိ စေတ္ထ ဂါထာယော, တိဿော ဂါထာ တဒုတ္တရိ.

Le thera Sabbaphalada, ainsi que Padumadhārika ; dans ce chapitre, il y a quatre-vingt-trois vers.

၅၃. တိဏဒါယကဝဂ္ဂေါ

53. Chapitre Tiṇadāyakavagga

၁. တိဏမုဋ္ဌိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

1. L'Apadāna du thera Tiṇamuṭṭhidāyaka

၁.

‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.101], လမ္ဗကော နာမ ပဗ္ဗတော;

တတ္ထေဝ တိဿော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဗ္ဘောကာသမှိ စင်္ကမိ.

Non loin de l’Himalaya se trouve une montagne nommée Lambaka ; c'est là que le Bouddha Tissa marchait en plein air.

၂.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ကာနနေ အဟံ;

ဒိသွာန တံ ဒေဝဒေဝံ, တိဏမုဋ္ဌိမဒါသဟံ.

J’étais autrefois un chasseur de cerfs dans la forêt sauvage ; ayant vu le Dieu des dieux, je lui offris une poignée d'herbe.

၃.

‘‘နိသီဒနတ္ထံ ဗုဒ္ဓဿ, ဒတွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ;

သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ပက္ကာမိံ ဥတ္တရာမုခေါ.

L'ayant offerte au Bouddha pour qu'il s'y assoie, j'éprouvai une grande joie dans mon cœur ; après avoir salué le Bouddha, je partis en direction du nord.

၄.

‘‘အစိရံ ဂတမတ္တဿ, မိဂရာဇာ အပေါထယိ ;

သီဟေန ပေါထိတော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ.

Peu de temps après mon départ, le roi des animaux m'attaqua ; terrassé par le lion, je mourus en ce lieu.

၅.

‘‘အာသန္နေ မေ ကတံ ကမ္မံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေ အနာသဝေ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ဒေဝလောကမဂစ္ဆဟံ.

L'acte que j'avais accompli peu avant de mourir envers le Bouddha suprême, libre de toute souillure, me fit monter au monde céleste, rapide comme une flèche bien décochée.

၆.

‘‘ယူပေါ တတ္ထ သုဘော အာသိ, ပုညကမ္မာဘိနိမ္မိတော;

သဟဿကဏ္ဍော သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလု ဟရိတာမယော.

Là, se trouvait un magnifique palais créé par mes mérites, comptant mille sections et cent dômes, orné de nombreux étendards et tout en or.

၇.

‘‘ပဘာ နိဒ္ဓါဝတေ တဿ, သတရံသီဝ ဥဂ္ဂတော;

အာကိဏ္ဏော ဒေဝကညာဟိ, အာမောဒိံ ကာမကာမိဟံ.

Sa splendeur rayonnait tel le soleil levant ; entouré de nymphes célestes, j'y vécus dans la félicité selon mes désirs.

၈.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

အာဂန္တွာန မနုဿတ္တံ, ပတ္တောမှိ အာသဝက္ခယံ.

Après avoir quitté le monde des dieux, poussé par cette racine de mérite, je suis revenu à l'état humain et j'ai atteint la destruction des impuretés.

၉.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, နိသီဒနမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တိဏမုဋ္ဌေ ဣဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, j'ai offert un siège ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise destination. Tel est le fruit de l'offrande d'une poignée d'herbe.

၁၀.

10.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées, toutes les existences ont été arrachées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je demeure libre de toute impureté.

၁၁.

11.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue auprès du Bouddha a certes été bienvenue ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၂.

12.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.102] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, et les six connaissances supérieures ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိဏမုဋ္ဌိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Tiṇamuṭṭhidāyaka a prononcé ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a ainsi récités.

တိဏမုဋ္ဌိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier Apadāna du thera Tiṇamuṭṭhidāyaka est terminé.

၂. မဉ္စဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

2. L'Apadāna du thera Mañcadāyaka

၁၃.

13.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ဧကမဉ္စံ မယာ ဒိန္နံ, ပသန္နေန သပါဏိနာ.

Au Bienheureux Vipassī, le Suprême du monde, le Stable, j'ai offert de mes propres mains un lit, le cœur rempli de foi.

၁၄.

14.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, ဒိဗ္ဗယာနံ သမဇ္ဈဂံ;

တေန မဉ္စကဒါနေန, ပတ္တောမှိ အာသဝက္ခယံ.

J'ai obtenu des montures d'éléphants, des montures de chevaux et des chars divins ; par ce don d'un lit, j'ai atteint la destruction des impuretés.

၁၅.

15.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ မဉ္စမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မဉ္စဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-onze cycles (kalpas) [en remontant à partir de celui-ci], lorsque j'ai offert ce lit à ce moment-là, je n'ai point connu d'état de malheur (duggati). C'est le fruit du don d'un lit.

၁၆.

16.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... [lacune]... je vis désormais sans aucun influx (āsava).

၁၇.

17.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Certes, ma venue fut excellente... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၈.

18.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဉ္စဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que le vénérable théra Mañcadāyaka a prononcé ces versets.

မဉ္စဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le récit (apadāna) du théra Mañcadāyaka, le deuxième.

၃. သရဏဂမနိယတ္ထေရအပဒါနံ

3. Le récit (apadāna) du théra Saraṇagamaniya.

၁၉.

19.

‘‘အာရုဟိမှ တဒါ နာဝံ, ဘိက္ခု စာဇီဝိကော စဟံ;

နာဝါယ ဘိဇ္ဇမာနာယ, ဘိက္ခု မေ သရဏံ အဒါ.

À ce moment-là, nous étions montés à bord d'un navire : un moine, un Ajivika et moi-même. Alors que le navire se brisait, le moine me transmit les refuges.

၂၀.

20.

‘‘ဧကတိံသေ [Pg.103] ဣတော ကပ္ပေ, ယံ သော မေ သရဏံ အဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သရဏဂမနေ ဖလံ.

Il y a trente et un cycles (kalpas) [en remontant à partir d'ici], lorsque celui-ci me donna les refuges, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est le fruit de la prise de refuge.

၂၁.

21.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... [lacune]... je vis désormais sans aucun influx (āsava).

၂၂.

22.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Certes, ma venue fut excellente... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၂၃.

23.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သရဏဂမနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable théra Saraṇagamaniya [a prononcé] ces versets...

အဘာသိတ္ထာတိ.

...les a prononcés.

သရဏဂမနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le récit (apadāna) du théra Saraṇagamaniya, le troisième.

၄. အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

4. Le récit (apadāna) du théra Abbhañjanadāyaka.

၂၄.

24.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ရာဇုယျာနေ ဝသာမဟံ;

စမ္မဝါသီ တဒါ အာသိံ, ကမဏ္ဍလုဓရော အဟံ.

Dans la cité de Bandhumatī, je vivais dans le parc royal ; je portais alors un vêtement de peau et je tenais une cruche d'eau (kamaṇḍalu).

၂၅.

25.

‘‘အဒ္ဒသံ ဝိမလံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ;

ပဓာနံ ပဟိတတ္တံ တံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ ဝသိံ.

Je vis le Bouddha sans tache, l'Éveillé par lui-même, l'invaincu, qui pratiquait l'effort, qui était résolu, méditant, se plaisant dans l'absorption (jhāna) et doué de maîtrise (vasi).

၂၆.

26.

‘‘သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိဉ္စ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ;

ဒိသွာ ပသန္နော သုမနော, အဗ္ဘဉ္ဇနမဒါသဟံ.

Ayant vu celui qui a réalisé tous ses souhaits, qui a traversé le flot et qui est sans influx, le cœur serein et joyeux, je lui offris de l'huile d'onction (pour les pieds).

၂၇.

27.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဗ္ဘဉ္ဇနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis quatre-vingt-onze cycles (kalpas) [en remontant à partir de celui-ci], quand j'ai offert ce don, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est le fruit de l'offrande d'huile d'onction.

၂၈.

28.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... [lacune]... je vis désormais sans aucun influx (āsava).

၂၉.

29.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Certes, ma venue fut excellente... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၃၀.

30.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable théra Abbhañjanadāyaka [a prononcé] ces versets...

အဘာသိတ္ထာတိ.

...les a prononcés.

အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le récit (apadāna) du théra Abbhañjanadāyaka, le quatrième.

၅. သုပဋဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

5. Le récit (apadāna) du théra Supaṭadāyaka.

၃၁.

31.

‘‘ဒိဝါဝိဟာရာ [Pg.104] နိက္ခန္တော, ဝိပဿီ လောကနာယကော;

လဟုံ သုပဋကံ ဒတွာ, ကပ္ပံ သဂ္ဂမှိ မောဒဟံ.

Alors que Vipassī, le Guide du monde, sortait de sa retraite de jour, je lui offris promptement une belle étoffe et je me suis réjoui dans le monde céleste pendant un cycle (kalpa).

၃၂.

32.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, သုပဋကမဒါသဟံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သုပဋဿ ဣဒံ ဖလံ.

Depuis quatre-vingt-onze cycles (kalpas) [en remontant à partir de celui-ci], j'ai offert cette belle étoffe ; je n'ai point connu d'état de malheur. C'est le fruit de l'offrande d'une belle étoffe.

၃၃.

33.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... [lacune]... je vis désormais sans aucun influx (āsava).

၃၄.

34.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a certes été heureuse pour moi... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၃၅.

35.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုပဋဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Supatadayaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a ainsi prononcés.

သုပဋဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

La cinquième biographie (apadāna) du thera Supatadayaka est terminée.

၆. ဒဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

6. Chronique du thera Dandadayaka

၃၆.

36.

‘‘ကာနနံ ဝနမောဂယှ, ဝေဠုံ ဆေတွာနဟံ တဒါ;

အာလမ္ဗဏံ ကရိတွာန, သံဃဿ အဒဒိံ ဗဟုံ.

« M'étant enfoncé dans la forêt profonde où résonnent les cris des oiseaux, j'ai alors coupé un bambou ; en ayant fait des bâtons d'appui, j'en ai offert un grand nombre au Sangha. »

၃၇.

37.

‘‘တေန စိတ္တပ္ပသာဒေန, သုဗ္ဗတေ အဘိဝါဒိယ;

အာလမ္ဗဒဏ္ဍံ ဒတွာန, ပက္ကာမိံ ဥတ္တရာမုခေါ.

« Fort de cette sérénité d'esprit, après avoir salué respectueusement les religieux de bonne conduite et avoir fait don des bâtons d'appui, je m'en suis allé vers le nord. »

၃၈.

38.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒဏ္ဍမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒဏ္ဍဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, quand j'ai offert ces bâtons, depuis lors je n'ai point connu d'état de souffrance (duggati) ; tel est le fruit du don de bâtons. »

၃၉.

39.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... je vis sans influx polluants. »

၄၀.

40.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a certes été heureuse pour moi... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၄၁.

41.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဒဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Dandadayaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a ainsi prononcés.

ဒဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

La sixième biographie (apadāna) du thera Dandadayaka est terminée.

တေဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vingt-troisième section de récitation (bhāṇavāra).

၇. ဂိရိနေလပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ

7. Chronique du thera Girinelapujaka

၄၂.

42.

‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ [Pg.105] ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ အဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ.

« Jadis, j'étais un chasseur de cerfs errant dans la forêt ; j'ai vu le Bouddha sans souillure, celui qui est parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes. »

၄၃.

43.

‘‘တသ္မိံ မဟာကာရုဏိကေ, သဗ္ဗသတ္တဟိတေ ရတေ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, နေလပုပ္ဖမပူဇယိံ.

« Envers ce Grand Compatissant qui se réjouit du bien-être de tous les êtres, l'esprit serein et joyeux, j'ai honoré [le Bouddha] avec une fleur de Nela (lotus bleu). »

၄၄.

44.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Il y a trente et un éons de cela, quand j'ai offert cette fleur, depuis lors je n'ai point connu d'état de souffrance (duggati) ; tel est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. »

၄၅.

45.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... je vis sans influx polluants. »

၄၆.

46.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a certes été heureuse pour moi... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၄၇.

47.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂိရိနေလပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Girinelapujaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a ainsi prononcés.

ဂိရိနေလပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

La septième biographie (apadāna) du thera Girinelapujaka est terminée.

၈. ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရအပဒါနံ

8. Chronique du thera Bodhisammajjaka

၄၈.

48.

‘‘အဟံ ပုရေ ဗောဓိပတ္တံ, ဥဇ္ဈိတံ စေတိယင်္ဂဏေ;

တံ ဂဟေတွာန ဆဍ္ဍေသိံ, အလဘိံ ဝီသတီဂုဏေ.

« Jadis, il y avait une feuille de l'arbre de la Bodhi qui avait été délaissée sur le parvis d'un sanctuaire (cetiya) ; l'ayant ramassée, je l'ai jetée [nettoyée], et j'ai ainsi obtenu vingt sortes de bienfaits. »

၄၉.

49.

‘‘တဿ ကမ္မဿ တေဇေန, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ စာပိ မာနုသေ.

« Par la puissance de cet acte méritoire, errant d'existence en existence, je n'ai transmigré que dans deux états : parmi les divinités et parmi les hommes. »

၅၀.

50.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, အာဂန္တွာ မာနုသံ ဘဝံ;

ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ.

« Après avoir trépassé du monde céleste et être revenu à l'existence humaine, je ne suis né que dans deux types de familles : soit celle des guerriers (khattiya), soit celle des brahmanes. »

၅၁.

51.

‘‘အင်္ဂပစ္စင်္ဂသမ္ပန္နော, အာရောဟပရိဏာဟဝါ;

အဘိရူပေါ သုစိ ဟောမိ, သမ္ပုဏ္ဏင်္ဂေါ အနူနကော.

Je suis doté de membres majeurs et mineurs, parfaitement proportionné de corps ; je suis d'une grande beauté, pur, ayant des membres complets et sans aucun défaut.

၅၂.

52.

‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ဇာတော ဝါ ယတ္ထ ကတ္ထစိ;

ဘဝေ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော စ, ဥတ္တတ္တကနကူပမော.

Que je naisse dans le monde des devas ou des humains, ou en n'importe quel lieu ; dans chaque existence, j'ai le teint doré, semblable à de l'or pur affiné.

၅၃.

53.

‘‘မုဒုကာ [Pg.106] မဒ္ဒဝါ သ္နိဒ္ဓါ, သုခုမာ သုကုမာရိကာ;

ဆဝိ မေ သဗ္ဗဒါ ဟောတိ, ဗောဓိပတ္တေ သုဆဍ္ဍိတေ.

Ma peau est toujours douce, lisse, souple, délicate et d'une grande finesse ; c'est le fruit d'avoir bien balayé les feuilles de l'arbre de la Bodhi.

၅၄.

54.

‘‘ယတော ကုတောစိ ဂတီသု, သရီရေ သမုဒါဂတေ;

န လိမ္ပတိ ရဇောဇလ္လံ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Quelle que soit la destination où mon corps prend naissance, la poussière et la saleté ne s'y attachent point. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi.

၅၅.

55.

‘‘ဥဏှေ ဝါတာတပေ တဿ, အဂ္ဂိတာပေန ဝါ ပန;

ဂတ္တေ သေဒါ န မုစ္စန္တိ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Sous la chaleur, le vent, le soleil ou encore la brûlure du feu, la sueur ne s'écoule point de mon corps. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi.

၅၆.

56.

‘‘ကုဋ္ဌံ ဂဏ္ဍော ကိလာသော စ, တိလကာ ပိဠကာ တထာ;

န ဟောန္တိ ကာယေ ဒဒ္ဒု စ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

La lèpre, les abcès, les taches blanches, les grains de beauté, les pustules, ainsi que la dartre n'apparaissent point sur mon corps. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi.

၅၇.

57.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

ရောဂါ န ဟောန္တိ ကာယသ္မိံ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : aucune maladie ne survient dans mon corps. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi.

၅၈.

58.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

န ဟောတိ စိတ္တဇာ ပီဠာ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : aucune affliction née de l'esprit ne m'accable. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi.

၅၉.

59.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

အမိတ္တာ န ဘဝန္တဿ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : je n'ai point d'ennemis qui puissent me nuire. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi.

၆၀.

60.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

အနူနဘောဂေါ ဘဝတိ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ.

Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : je possède une fortune qui ne diminue point. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi.

၆၁.

61.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

အဂ္ဂိရာဇူဟိ စောရေဟိ, န ဟောတိ ဥဒကေ ဘယံ.

Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : je n'ai rien à craindre du feu, des rois, des voleurs, ni de l'eau.

၆၂.

62.

‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ;

ဒါသိဒါသာ အနုစရာ, ဟောန္တိ စိတ္တာနုဝတ္တကာ.

Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : mes serviteurs, servantes et compagnons se conforment tous fidèlement à ma volonté.

၆၃.

63.

‘‘ယမှိ အာယုပ္ပမာဏမှိ, ဇာယတေ မာနုသေ ဘဝေ;

တတော န ဟာယတေ အာယု, တိဋ္ဌတေ ယာဝတာယုကံ.

Quelle que soit la durée de vie humaine de l'époque où je nais, ma vie ne s'en trouve point écourtée ; je demeure en vie jusqu'au terme naturel de ma longévité.

၆၄.

64.

‘‘အဗ္ဘန္တရာ စ ဗာဟိရာ, နေဂမာ စ သရဋ္ဌကာ;

နုယုတ္တာ ဟောန္တိ သဗ္ဗေပိ, ဝုဒ္ဓိကာမာ သုခိစ္ဆကာ.

Ceux de l'intérieur comme ceux de l'extérieur, les citadins comme les gens de la campagne, tous me sont dévoués ; tous souhaitent ma prospérité et mon bonheur.

၆၅.

65.

‘‘ဘောဂဝါ ယသဝါ ဟောမိ, သိရိမာ ဉာတိပက္ခဝါ;

အပေတဘယသန္တာသော, ဘဝေဟံ သဗ္ဗတော ဘဝေ.

Je suis riche, célèbre, glorieux et entouré de nombreux parents ; je suis exempt de toute crainte et de toute terreur dans chaque existence, en toutes circonstances.

၆၆.

66.

‘‘ဒေဝါ [Pg.107] မနုဿာ အသုရာ, ဂန္ဓဗ္ဗာ ယက္ခရက္ခသာ;

သဗ္ဗေ တေ ပရိရက္ခန္တိ, ဘဝေ သံသရတော သဒါ.

Devas, humains, asuras, gandhabbas, yakkhas et rakkhasas ; tous me protègent sans cesse tandis que j'erre dans le cycle des existences.

၆၇.

67.

‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ စ, အနုဘောတွာ ဥဘော ယသေ;

အဝသာနေ စ နိဗ္ဗာနံ, သိဝံ ပတ္တော အနုတ္တရံ.

Ayant joui des deux types de gloire, chez les devas et chez les humains, j'ai finalement atteint le Nibbāna suprême et paisible.

၆၈.

68.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓမုဒ္ဒိသိတွာန, ဗောဓိံ ဝါ တဿ သတ္ထုနော;

ယော ပုညံ ပသဝေ ပေါသော, တဿ ကိံ နာမ ဒုလ္လဘံ.

Pour l'homme qui accomplit des mérites envers le Parfait Éveillé ou envers son arbre de la Bodhi, qu'est-ce qui pourrait bien être difficile à obtenir ?

၆၉.

69.

‘‘မဂ္ဂေ ဖလေ အာဂမေ စ, ဈာနာဘိညာဂုဏေသု စ;

အညေသံ အဓိကော ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယာမိ အနာသဝေါ.

Surpassant les autres dans la réalisation des Chemins, des Fruits, des Écritures, ainsi que dans les jhānas et les pouvoirs supranormaux, je m'éteins, libéré de toutes les souillures.

၇၀.

70.

‘‘ပုရေဟံ ဗောဓိယာ ပတ္တံ, ဆဍ္ဍေတွာ ဟဋ္ဌမာနသော;

ဣမေဟိ ဝီသတင်္ဂေဟိ, သမင်္ဂီ ဟောမိ သဗ္ဗဒါ.

Autrefois, ayant balayé avec un esprit joyeux les feuilles de l'arbre de la Bodhi, je suis désormais toujours pourvu de ces vingt qualités.

၇၁.

71.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... [pe]... je demeure sans aucune souillure.

၇၂.

72.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Certes, ma venue fut excellente... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၇၃.

73.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Bodhisammajjaka a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ce qu'il a déclaré.

ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième Apadāna du thera Bodhisammajjaka est terminé.

၉. အာမဏ္ဍဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna du thera Āmaṇḍaphaladāyaka.

၇၄.

74.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဝုဋ္ဌဟိတွာ သမာဓိမှာ, စင်္ကမီ လောကနာယကော.

Le Vainqueur nommé Padumuttara, qui a atteint l'autre rive de tous les phénomènes, s'étant levé de sa méditation profonde, le Guide du monde se mit à marcher en faisant les cent pas.

၇၅.

75.

‘‘ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, အာဟရန္တော ဖလံ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, စင်္ကမန္တံ မဟာမုနိံ.

Portant alors mon fardeau de provisions et rapportant des fruits, j'aperçus le Bouddha sans souillure, le Grand Sage, qui marchait en faisant les cent pas.

၇၆.

76.

‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, အာမဏ္ဍမဒဒိံ ဖလံ.

L'esprit serein et joyeux, portant les mains jointes à mon front, je saluai le Parfait Éveillé et lui offris un fruit d'āmaṇḍa.

၇၇.

77.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အာမဏ္ဍဿ ဣဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille kalpas de cela, j'ai offert un fruit ; depuis lors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance. C'est là le fruit de l'offrande du fruit āmaṇḍa.

၇၈.

78.

‘‘ကိလေသာ [Pg.108] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis sans aucune influence corruptrice.

၇၉.

79.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes excellente... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၈၀.

80.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques ont été acquises... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အာမဏ္ဍဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ

C'est ainsi que le vénérable doyen Āmaṇḍaphaladāyaka a récité ces

ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

versets.

အာမဏ္ဍဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième apadāna, celui du doyen Āmaṇḍaphaladāyaka, est terminé.

၁၀. သုဂန္ဓတ္ထေရအပဒါနံ

10. Apadāna du doyen Sugandha

၈၁.

81.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cet heureux kalpa, un être de lignée brahmanique au grand renom, le meilleur des orateurs nommé Kassapa par son clan, apparut dans le monde.

၈၂.

82.

‘‘အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, ရံသိဇာလသမောတ္ထဋော.

Doté des marques secondaires et des trente-deux marques excellentes du grand homme, il était entouré d'une aura d'une brasse et enveloppé d'un réseau de rayons lumineux.

၈၃.

83.

‘‘အဿာသေတာ ယထာ စန္ဒော, သူရိယောဝ ပဘင်္ကရော;

နိဗ္ဗာပေတာ ယထာ မေဃော, သာဂရောဝ ဂုဏာကရော.

Tel la lune, il apporte le réconfort ; tel le soleil, il fait jaillir la lumière ; tel un nuage, il apaise les passions ; tel l'océan, il est une mine de vertus.

၈၄.

84.

‘‘ဓရဏီရိဝ သီလေန, ဟိမဝါဝ သမာဓိနာ;

အာကာသော ဝိယ ပညာယ, အသင်္ဂေါ အနိလော ယထာ.

Pareil à la terre par sa moralité, pareil à l'Himalaya par sa concentration, pareil au ciel par sa sagesse, et tel le vent par son absence d'attachement.

၈၅.

85.

‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ;

သစ္စာနိ သမ္ပကာသေတိ, ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဇနံ.

Ce grand héros, plein d'assurance au milieu des assemblées, expose parfois les vérités tout en délivrant la multitude du cycle des renaissances.

၈၆.

86.

‘‘တဒါ ဟိ ဗာရာဏသိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟာယသော;

အာသဟံ ဓနဓညဿ, ပဟူတဿ ဗဟူ တဒါ.

À cette époque, à Bénarès, j'étais le fils d'un banquier de grande renommée, et j'étais alors pourvu de richesses et de grains abondants.

၈၇.

87.

‘‘ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, မိဂဒါယမုပေစ္စဟံ ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ.

Alors que je me promenais pour l'exercice, j'approchai le Parc des Cerfs ; je vis le Bouddha sans souillure enseignant le chemin vers l'état immortel.

၈၈.

88.

‘‘ဝိသဋ္ဌကန္တဝစနံ, ကရဝီကသမဿရံ;

ဟံသရုတေဟိ နိဂ္ဃောသံ, ဝိညာပေန္တံ မဟာဇနံ.

Sa parole était claire et charmante, sa voix pareille à celle du coucou indien et au chant du cygne, instruisant la multitude.

၈၉.

89.

‘‘ဒိသွာ [Pg.109] ဒေဝါတိဒေဝံ တံ, သုတွာဝ မဓုရံ ဂိရံ;

ပဟာယနပ္ပကေ ဘောဂေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Ayant vu ce Dieu des dieux et entendu sa voix mélodieuse, délaissant d'immenses richesses, je devins moine en renonçant à la vie de foyer.

၉၀.

90.

‘‘ဧဝံ ပဗ္ဗဇိတော စာဟံ, န စိရေန ဗဟုဿုတော;

အဟောသိံ ဓမ္မကထိကော, ဝိစိတ္တပဋိဘာဏဝါ.

Ainsi ordonné, je devins bientôt très instruit ; je fus un prédicateur du Dhamma doté d'une éloquence et d'une intelligence vive.

၉၁.

91.

‘‘မဟာပရိသမဇ္ဈေဟံ, ဟဋ္ဌစိတ္တော ပုနပ္ပုနံ;

ဝဏ္ဏယိံ ဟေမဝဏ္ဏဿ, ဝဏ္ဏံ ဝဏ္ဏဝိသာရဒေါ.

Au milieu d'une grande assemblée, le cœur joyeux, je louai sans cesse les mérites de celui au teint doré, étant moi-même expert en éloges.

၉၂.

92.

‘‘ဧသ ခီဏာသဝေါ ဗုဒ္ဓေါ, အနီဃော ဆိန္နသံသယော;

သဗ္ဗကမ္မက္ခယံ ပတ္တော, ဝိမုတ္တောပဓိသင်္ခယေ.

Ce Bouddha a détruit toutes les influences corruptrices, il est sans souffrance, ses doutes sont tranchés ; il est parvenu à l'extinction de tout kamma, libéré par la cessation des fondements de l'existence.

၉၃.

93.

‘‘ဧသ သော ဘဂဝါ ဗုဒ္ဓေါ, ဧသ သီဟော အနုတ္တရော;

သဒေဝကဿ လောကဿ, ဗြဟ္မစက္ကပ္ပဝတ္တကော.

Ce Bienheureux est le Bouddha, il est le lion sans pareil ; pour le monde incluant les dieux, il fait tourner la roue sublime de la loi.

၉၄.

94.

‘‘ဒန္တော ဒမေတာ သန္တော စ, သမေတာ နိဗ္ဗုတော ဣသိ;

နိဗ္ဗာပေတာ စ အဿတ္ထော, အဿာသေတာ မဟာဇနံ.

Dompté, il est celui qui dompte ; apaisé, il est celui qui apaise ; éteint, il est le sage qui apporte l'extinction ; serein, il apporte le réconfort à la multitude.

၉၅.

95.

‘‘ဝီရော သူရော စ ဝိက္ကန္တော, ပညော ကာရုဏိကော ဝသီ;

ဝိဇိတာဝီ စ သ ဇိနော, အပ္ပဂဗ္ဗော အနာလယော.

Héros, vaillant et courageux, sage, compatissant et maître de lui-même ; il est le Conquérant qui a vaincu, sans arrogance et sans attachement.

၉၆.

96.

‘‘အနေဉ္ဇော အစလော ဓီမာ, အမောဟော အသမော မုနိ;

ဓောရယှော ဥသဘော နာဂေါ, သီဟော သက္ကော ဂရူသုပိ.

Imperturbable, inébranlable, sage, sans illusion, l'Inégalable, le Sage ; celui qui porte le fardeau, le taureau, l'éléphant noble, le lion, il est comme Sakka parmi ceux qui sont dignes de respect.

၉၇.

97.

‘‘ဝိရာဂေါ ဝိမလော ဗြဟ္မာ, ဝါဒီ သူရော ရဏဉ္ဇဟော;

အခိလော စ ဝိသလ္လော စ, အသမော သံယတော သုစိ.

Libéré du désir, sans tache, tel un Brahma, orateur vaillant, il abandonne les conflits ; sans obstruction, sans flèche, il est sans égal, retenu et pur.

၉၈.

98.

‘‘ဗြာဟ္မဏော သမဏော နာထော, ဘိသက္ကော သလ္လကတ္တကော;

ယောဓော ဗုဒ္ဓေါ သုတာသုတော, အစလော မုဒိတော သိတော.

Il est le véritable Brahmane, le Moine, le Protecteur, le Médecin, le Chirurgien ; Guerrier, Bouddha, célèbre parmi les plus renommés, inébranlable, joyeux et serein.

၉၉.

99.

‘‘ဓာတာ ဓတာ စ သန္တိ စ, ကတ္တာ နေတာ ပကာသိတာ;

သမ္ပဟံသိတာ ဘေတ္တာ စ, ဆေတ္တာ သောတာ ပသံသိတာ.

Soutien, stable et paisible, créateur, guide et révélateur ; celui qui réjouit, celui qui brise les liens, celui qui tranche, celui qui écoute et celui qui loue.

၁၀၀.

100.

‘‘အခိလော စ ဝိသလ္လော စ, အနီဃော အကထံကထီ;

အနေဇော ဝိရဇော ကတ္တာ, ဂန္ဓာ ဝတ္တာ ပသံသိတာ.

Sans obstruction, sans flèche, sans souffrance, libéré du doute ; imperturbable, sans tache, il est celui qui agit, il a le parfum de la vertu, celui qui parle et celui qui est loué.

၁၀၁.

101.

‘‘တာရေတာ အတ္ထကာရေတာ, ကာရေတာ သမ္ပဒါရိတာ;

ပါပေတာ သဟိတာ ကန္တာ, ဟန္တာ အာတာပီ တာပသော.

Sauveur, celui qui apporte le bénéfice, celui qui incite à l'action, destructeur des souillures ; celui qui fait atteindre le but, amical et aimable, tueur des passions, ardent dans son ascèse.

၁၀၂.

102.

‘‘သမစိတ္တော [Pg.110] သမသမော, အသဟာယော ဒယာလယော ;

À l'esprit équanime, égal à l'Inégalable, sans compagnon, demeure de compassion.

အစ္ဆေရသတ္တော အကုဟော, ကတာဝီ ဣသိသတ္တမော.

Il possède l'arme qui terrasse les souillures ; il est sans arrogance, il a accompli ce qui devait être fait et il est le septième des sages.

၁၀၃.

103.

‘‘နိတ္တိဏ္ဏကင်္ခေါ နိမ္မာနော, အပ္ပမေယျော အနူပမော;

သဗ္ဗဝါကျပထာတီတော, သစ္စ နေယျန္တဂူ ဇိနော.

Celui qui a traversé le doute, qui est sans orgueil, incommensurable et sans égal ; par-delà tout chemin de parole, le Vainqueur est parvenu au terme de la vérité et de ce qui doit être connu.

၁၀၄.

104.

‘‘သတ္တသာရဝရေ တသ္မိံ, ပသာဒေါ အမတာဝဟော;

တသ္မာ ဗုဒ္ဓေ စ ဓမ္မေ စ, သံဃေ သဒ္ဓါ မဟတ္ထိကာ.

La dévotion envers celui qui est l'essence suprême des êtres apporte l'immortalité ; c'est pourquoi la foi dans le Bouddha, le Dhamma et le Sangha est d'une grande puissance.

၁၀၅.

105.

‘‘ဂုဏေဟိ ဧဝမာဒီဟိ, တိလောကသရဏုတ္တမံ;

ဝဏ္ဏေန္တော ပရိသာမဇ္ဈေ, အကံ ဓမ္မကထံ အဟံ.

En louant par de telles qualités le Bouddha qui est le refuge suprême des trois mondes, j'ai prononcé un discours sur le Dhamma au milieu de l'assemblée.

၁၀၆.

106.

‘‘တတော စုတာဟံ တုသိတေ, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ;

တတော စုတော မနုဿေသု, ဇာတော ဟောမိ သုဂန္ဓိကော.

Après avoir trépassé de cette vie, j'ai connu un grand bonheur au ciel Tusita ; ayant trépassé de là, je suis né parmi les hommes et j'étais naturellement parfumé.

၁၀၇.

107.

‘‘နိဿာသော မုခဂန္ဓော စ, ဒေဟဂန္ဓော တထေဝ မေ;

သေဒဂန္ဓော စ သတတံ, သဗ္ဗဂန္ဓောဝ ဟောတိ မေ.

Mon haleine n'avait aucune mauvaise odeur, et il en était de même pour mon corps ; ma sueur exhalait sans cesse et totalement un parfum agréable.

၁၀၈.

108.

‘‘မုခဂန္ဓော သဒါ မယှံ, ပဒုမုပ္ပလစမ္ပကော;

ပရိသန္တော သဒါ ဝါတိ, သရီရော စ တထေဝ မေ.

Mon haleine avait toujours le parfum des lotus Paduma, Uppala et des fleurs de Campaka ; elle embaumait toujours jusqu'aux limites de l'assemblée, et il en était de même pour mon corps.

၁၀၉.

109.

‘‘ဂုဏတ္ထဝဿ သဗ္ဗန္တံ, ဖလံ တု ပရမဗ္ဘုတံ;

ဧကဂ္ဂမနသာ သဗ္ဗေ, ဝဏ္ဏယိဿံ သုဏာထ မေ.

Je proclamerai tout ce fruit suprêmement merveilleux issu de la louange de ses vertus ; écoutez-moi tous avec un esprit concentré.

၁၁၀.

110.

‘‘ဂုဏံ ဗုဒ္ဓဿ ဝတွာန, ဟိတာယ စ န သဒိသံ ;

သုခိတော ဟောမိ သဗ္ဗတ္ထ, သံဃော ဝီရသမာယုတော.

En célébrant les qualités du Bouddha, il n'existe rien d'égal pour le bien-être ; je suis devenu heureux dans toutes mes existences, et le Sangha est doté d'une vaillante énergie.

၁၁၁.

111.

‘‘ယသဿီ သုခိတော ကန္တော, ဇုတိမာ ပိယဒဿနော;

ဝတ္တာ အပရိဘူတော စ, နိဒ္ဒေါသော ပညဝါ တထာ.

Je suis devenu célèbre, heureux et aimable, rayonnant et d'une apparence agréable ; je suis un orateur que nul ne peut mépriser, sans faute et doué de sagesse.

၁၁၂.

112.

‘‘ခီဏေ အာယုသိ နိဗ္ဗာနံ, သုလဘံ ဗုဒ္ဓဘတ္တိနော;

တေသံ ဟေတုံ ပဝက္ခာမိ, တံ သုဏာထ ယထာတထံ.

Pour celui qui est dévoué au Bouddha, le Nibbāna est facile à obtenir au terme de sa vie ; j'en exposerai la cause avec exactitude, écoutez cela.

၁၁၃.

113.

‘‘သန္တံ [Pg.111] ယသံ ဘဂဝတော, ဝိဓိနာ အဘိဝါဒယံ;

တတ္ထ တတ္ထူပပန္နောပိ, ယသဿီ တေန ဟောမဟံ.

En rendant hommage à la paisible renommée du Bienheureux selon les rites, partout où je naissais, je devenais célèbre grâce à cet acte.

၁၁၄.

114.

‘‘ဒုက္ခဿန္တကရံ ဗုဒ္ဓံ, ဓမ္မံ သန္တမသင်္ခတံ;

ဝဏ္ဏယံ သုခဒေါ အာသိံ, သတ္တာနံ သုခိတော တတော.

En louant le Bouddha qui met fin à la souffrance et le Dhamma paisible et inconditionné, je suis devenu une source de bonheur et j'ai ainsi apporté le bonheur aux êtres.

၁၁၅.

115.

‘‘ဂုဏံ ဝဒန္တော ဗုဒ္ဓဿ, ဗုဒ္ဓပီတိသမာယုတော;

သကန္တိံ ပရကန္တိဉ္စ, ဇနယိံ တေန ကန္တိမာ.

En exprimant les qualités du Bouddha, rempli de la joie du Bouddha, j'ai suscité ma propre satisfaction et celle d'autrui ; par là, je suis devenu une personne aimable.

၁၁၆.

116.

‘‘ဇိနော တေ တိတ္ထိကာကိဏ္ဏေ, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ;

ဂုဏံ ဝဒန္တော ဇောတေသိံ, နာယကံ ဇုတိမာ တတော.

Le Vainqueur ayant surpassé les mauvais hérétiques dans ce monde rempli de sectaires, j'ai glorifié le Guide en proclamant ses vertus, et je suis ainsi devenu radieux.

၁၁၇.

117.

‘‘ပိယကာရီ ဇနဿာပိ, သမ္ဗုဒ္ဓဿ ဂုဏံ ဝဒံ;

သရဒေါဝ သသင်္ကောဟံ, တေနာသိံ ပိယဒဿနော.

Agissant pour le bien des gens et proclamant les vertus du Parfait Éveillé, j'étais comme la lune en automne ; par là, mon apparence est devenue fort agréable.

၁၁၈.

118.

‘‘ယထာသတ္တိဝသေနာဟံ, သဗ္ဗဝါစာဟိ သန္ထဝိံ;

သုဂတံ တေန ဝါဂိသော, ဝိစိတ္တပဋိဘာနဝါ.

Selon mes capacités, j'ai loué le Sugata par toutes sortes de paroles ; par cet acte, je suis devenu un maître du langage, doté d'une éloquence brillante et variée.

၁၁၉.

119.

‘‘ယေ ဗာလာ ဝိမတိံ ပတ္တာ, ပရိဘောန္တိ မဟာမုနိံ;

နိဂ္ဂဟိံ တေ သဒ္ဓမ္မေန, ပရိဘူတော န တေနဟံ.

Les insensés en proie au doute qui méprisaient le Grand Sage, je les ai réprimandés par le vrai Dhamma ; grâce à cela, je ne suis jamais méprisé par autrui.

၁၂၀.

120.

‘‘ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏေန သတ္တာနံ, ကိလေသေ အပနေသဟံ;

နိက္ကိလေသမနော ဟောမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

Par la louange du Bouddha, j'ai écarté les souillures des êtres ; par la force de cette action, j'ai désormais l'esprit libre de toute souillure.

၁၂၁.

121.

‘‘သောတူနံ ဝုဒ္ဓိမဇနိံ, ဗုဒ္ဓါနုဿတိဒေသကော;

တေနာဟမာသိံ သပ္ပညော, နိပုဏတ္ထဝိပဿကော.

En enseignant le souvenir du Bouddha, j'ai favorisé le progrès des auditeurs ; c'est pourquoi je suis devenu sage, capable de discerner les sens les plus subtils.

၁၂၂.

122.

‘‘သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏော, တိဏ္ဏသံသာရသာဂရော;

သိခီဝ အနုပါဒါနော, ပါပုဏိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ.

Toutes mes impuretés sont épuisées, j'ai traversé l'océan du saṃsāra ; tel un feu sans combustible, j'atteindrai l'extinction complète.

၁၂၃.

123.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ယမဟံ သန္ထဝိံ ဇိနံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏဿိဒံ ဖလံ.

En ce cycle même, puisque j'ai loué le Vainqueur, je ne connais plus de mauvaise destination ; tel est le fruit de la louange du Bouddha.

၁၂၄.

124.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées... je vis désormais sans impuretés.

၁၂၅.

125.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၂၆.

126.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.112] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုဂန္ဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Suganda Thera a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ce qu'il a dit.

သုဂန္ဓတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième Apadāna du vénérable Suganda Thera est terminé.

တိဏဒါယကဝဂ္ဂေါ တေပညာသမော.

Le cinquante-troisième chapitre intitulé Tiṇadāyaka est terminé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

En voici le sommaire :

တိဏဒေါ မဉ္စဒေါ စေဝ, သရဏဗ္ဘဉ္ဇနပ္ပဒေါ;

သုပဋော ဒဏ္ဍဒါယီ စ, နေလပူဇီ တထေဝ စ.

Les theras Tiṇada, Mañcada, Saraṇa, Abbhañjanappada, Supaṭa, Daṇḍadāyī et également Nelapūjī.

ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကော မဏ္ဍော, သုဂန္ဓော ဒသမောတိ စ;

ဂါထာသတံ သတေဝီသံ, ဂဏိတဉ္စေတ္ထ သဗ္ဗသော.

Bodhisammajjako, Maṇḍa et Sugandha le dixième ; au total, cent vingt-trois stances ont été comptées ici.

၅၄. ကစ္စာယနဝဂ္ဂေါ

54. Le Chapitre de Kaccāyana (Kaccāyanavagga).

၁. မဟာကစ္စာယနတ္ထေရအပဒါနံ

1. L'Apadāna du Thera Mahākaccāyana.

၁.

‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.113] နာမ ဇိနော, အနေဇော အဇိတံ ဇယော;

သတသဟဿေ ကပ္ပာနံ, ဣတော ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Il y a cent mille kalpas de cela, le Conquérant nommé Padumuttara, exempt de passion, victorieux de ceux qu'il est difficile de vaincre, le Guide, apparut.

၂.

‘‘ဝီရော ကမလပတ္တက္ခော, သသင်္ကဝိမလာနနော;

ကနကာစလသင်္ကာသော, ရဝိဒိတ္တိသမပ္ပဘော.

Il était héroïque, aux yeux pareils à des pétales de lotus, au visage pur comme la lune, semblable à une montagne d'or et d'un éclat égal à la lumière du soleil.

၃.

‘‘သတ္တနေတ္တမနောဟာရီ, ဝရလက္ခဏဘူသိတော;

သဗ္ဗဝါကျပထာတီတော, မနုဇာမရသက္ကတော.

Il ravissait les yeux et les cœurs des êtres, était orné des marques excellentes, transcendait tous les chemins du langage et était honoré par les humains et les dieux.

၄.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓေါ ဗောဓယံ သတ္တေ, ဝါဂီသော မဓုရဿရော;

ကရုဏာနိဗန္ဓသန္တာနော, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ.

Le Bouddha parfaitement éveillé, éclairant les êtres, était le maître de la parole à la voix mélodieuse ; il avait un cœur imprégné de compassion et était intrépide au milieu des assemblées.

၅.

‘‘ဒေသေတိ မဓုရံ ဓမ္မံ, စတုသစ္စူပသံဟိတံ;

နိမုဂ္ဂေ မောဟပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ.

Il enseignait le doux Dhamma lié aux quatre nobles vérités ; il sauvait les êtres vivants plongés dans la boue de l'illusion.

၆.

‘‘တဒါ ဧကစရော ဟုတွာ, တာပသော ဟိမဝါလယော;

နဘသာ မာနုသံ လောကံ, ဂစ္ဆန္တော ဇိနမဒ္ဒသံ.

À cette époque, j'étais un ascète vivant seul dans l'Himalaya ; alors que je traversais les airs vers le monde des hommes, je vis le Conquérant.

၇.

‘‘ဥပေစ္စ သန္တိကံ တဿ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

ဝဏ္ဏယန္တဿ ဝီရဿ, သာဝကဿ မဟာဂုဏံ.

M'approchant de lui, j'écoutai son enseignement du Dhamma alors qu'il louait les grandes qualités d'un disciple héroïque.

၈.

‘‘သင်္ခိတ္တေန မယာ ဝုတ္တံ, ဝိတ္ထာရေန ပကာသယံ;

ပရိသံ မဉ္စ တောသေတိ, ယထာ ကစ္စာယနော အယံ.

« Ce que j'ai enseigné brièvement, cet homme, Kaccāyana, l'explique en détail et réjouit ainsi l'assemblée et moi-même. »

၉.

‘‘‘နာဟံ ဧဝမိဓေကစ္စံ, အညံ ပဿာမိ သာဝကံ;

တသ္မာတဒဂ္ဂေ ဧသဂ္ဂေါ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’.

« Je ne vois aucun autre disciple ici présent qui lui soit égal ; c'est pourquoi, ô moines, sachez que ce Kaccāyana est le premier parmi ceux-là. »

၁၀.

10.

‘‘တဒါဟံ ဝိမှိတော ဟုတွာ, သုတွာ ဝါကျံ မနောရမံ;

ဟိမဝန္တံ ဂမိတွာန, အာဟိတွာ ပုပ္ဖသဉ္စယံ.

Alors, émerveillé après avoir entendu ces paroles ravissantes, je me rendis dans l'Himalaya et j'en rapportai une multitude de fleurs.

၁၁.

11.

‘‘ပူဇေတွာ လောကသရဏံ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ;

တဒါ မမာသယံ ဉတွာ, ဗျာကာသိ သ ရဏဉ္ဇဟော.

Ayant honoré le Refuge du monde, je formulai le vœu d'obtenir cette position ; alors, connaissant mon intention, celui qui a abandonné les impuretés prédit mon avenir.

၁၂.

12.

‘‘‘ပဿထေတံ ဣသိဝရံ, နိဒ္ဓန္တကနကတ္တစံ;

ဥဒ္ဓဂ္ဂလောမံ ပီဏံသံ, အစလံ ပဉ္ဇလိံ ဌိတံ.

« Regardez cet éminent sage, à la peau semblable à de l'or purifié, aux poils dressés de joie, aux épaules robustes, se tenant immobile, les mains jointes en signe de respect. »

၁၃.

13.

‘‘‘ဟာသံ [Pg.114] သုပုဏ္ဏနယနံ, ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏဂတာသယံ;

ဓမ္မဇံ ဥဂ္ဂဟဒယံ, အမတာသိတ္တသန္နိဘံ’.

« Rayonnant, les yeux pleins de joie, aspirant aux qualités du Bouddha, né du Dhamma, au cœur élevé, il est comme aspergé par l'élixir d'immortalité. »

၁၄.

14.

‘‘ကစ္စာနဿ ဂုဏံ သုတွာ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယံ ဌိတော;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, ဂေါတမဿ မဟာမုနေ.

« Ayant entendu les qualités de Kaccāyana, il se tient là, aspirant à cette position ; dans l'avenir, sous le temps du grand sage Gotama : »

၁၅.

15.

‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကစ္စာနော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော.

« Il sera son héritier dans les enseignements, un fils spirituel né du Dhamma ; sous le nom de Kaccāna, il sera un disciple du Maître. »

၁၆.

16.

‘‘ဗဟုဿုတော မဟာဉာဏီ, အဓိပ္ပာယဝိဒူ မုနေ;

ပါပုဏိဿတိ တံ ဌာနံ, ယထာယံ ဗျာကတော မယာ.

« Grand érudit doté d'une vaste sagesse, comprenant les intentions du Sage, il atteindra cette position comme je l'ai prédit. »

၁၇.

17.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Depuis l'acte que j'ai accompli il y a cent mille kalpas, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. »

၁၈.

18.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဂစ္ဆာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Je n'ai erré que dans deux mondes : parmi les dieux ou parmi les hommes ; je ne suis allé dans aucune autre destination. C'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. »

၁၉.

19.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ;

နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Je suis né dans deux types de familles : chez les kshatriyas ou chez les brahmanes ; je ne suis jamais né dans une famille de basse condition. C'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. »

၂၀.

20.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဥဇ္ဇေနိယံ ပုရေ ;

ပဇ္ဇောတဿ စ စဏ္ဍဿ, ပုရောဟိတဒိဇာဓိနော.

« Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis né dans la cité d'Ujjenī, en tant que fils du chapelain brahmane du roi Caṇḍapajjota. »

၂၁.

21.

‘‘ပုတ္တော တိရိဋိဝစ္ဆဿ, နိပုဏော ဝေဒပါရဂူ;

မာတာ စ စန္ဒိမာ နာမ, ကစ္စာနောဟံ ဝရတ္တစော.

« Fils de Tiriṭivaccha, expert ayant atteint la perfection dans les Védas, ma mère s'appelait Candimā ; moi-même, j'étais Kaccāna, doté d'un teint magnifique. »

၂၂.

22.

‘‘ဝီမံသနတ္ထံ ဗုဒ္ဓဿ, ဘူမိပါလေန ပေသိတော;

ဒိသွာ မောက္ခပုရဒွါရံ, နာယကံ ဂုဏသဉ္စယံ.

« Envoyé par le roi pour mettre le Bouddha à l'épreuve, j'ai vu le Guide, mine de vertus, qui est la porte de la cité de la libération. »

၂၃.

23.

‘‘သုတွာ စ ဝိမလံ ဝါကျံ, ဂတိပင်္ကဝိသောသနံ;

ပါပုဏိံ အမတံ သန္တံ, သေသေဟိ သဟ သတ္တဟိ.

« Ayant entendu sa parole pure, qui dessèche la boue des renaissances, j'ai atteint l'immortalité paisible avec mes sept compagnons. »

၂၄.

24.

‘‘အဓိပ္ပာယဝိဒူ ဇာတော, သုဂတဿ မဟာမတေ;

ဌပိတော ဧတဒဂ္ဂေ စ, သုသမိဒ္ဓမနောရထော.

« Devenu celui qui comprend les intentions du Bienheureux, ô grand sage, j'ai été établi au premier rang et mes désirs ont été pleinement comblés. »

၂၅.

25.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées, toutes mes existences sont extirpées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis libéré des asavas. »

၂၆.

26.

‘‘သွာဂတံ [Pg.115] ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue auprès du Bouddha fut vraiment une bonne venue ; j'ai atteint les trois connaissances et accompli l'enseignement du Bouddha. »

၂၇.

27.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre patisambhidā, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာယနော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Mahākaccāyana Thera a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il prononça ces paroles.

မဟာကစ္စာယနတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier récit des exploits du Vénérable Mahākaccāyana Thera est terminé.

၂. ဝက္ကလိတ္ထေရအပဒါနံ

2. Récit des exploits du Vénérable Vakkali Thera

၂၈.

28.

‘‘ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော;

အနောမနာမော အမိတော, နာမေန ပဒုမုတ္တရော.

Il y a cent mille éons d'ici, est apparu un Guide au nom sublime, dont la renommée est infinie, nommé Padumuttara.

၂၉.

29.

‘‘ပဒုမာကာရဝဒနော, ပဒုမာမလသုစ္ဆဝီ;

လောကေနာနုပလိတ္တောဝ တောယေန ပဒုမံ ယထာ.

Il avait un visage en forme de lotus, un teint pur comme le lotus ; il n'était pas souillé par le monde, tout comme le lotus n'est pas souillé par l'eau.

၃၀.

30.

‘‘ဝီရော ပဒုမပတ္တက္ခော, ကန္တော စ ပဒုမံ ယထာ;

ပဒုမုတ္တရဂန္ဓောဝ, တသ္မာ သော ပဒုမုတ္တရော.

Ce Héros aux yeux comme des pétales de lotus était charmant comme un lotus ; son parfum était celui du lotus suprême, c'est pourquoi il fut nommé Padumuttara.

၃၁.

31.

‘‘လောကဇေဋ္ဌော စ နိမ္မာနော, အန္ဓာနံ နယနူပမော;

သန္တဝေသော ဂုဏနိဓိ, ကရုဏာမတိသာဂရော.

Aîné du monde, sans orgueil, il était comme l'œil pour les aveugles ; d'apparence paisible et trésor de vertus, il était un océan de compassion et de sagesse.

၃၂.

32.

‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, ဗြဟ္မာသုရသုရစ္စိတော;

သဒေဝမနုဇာကိဏ္ဏေ, ဇနမဇ္ဈေ ဇိနုတ္တမော.

Ce Grand Héros, honoré par les Brahmās, les Asuras et les Devas, se trouvait un jour au milieu des gens, dans une assemblée de dieux et d'hommes, lui, le plus éminent des Vainqueurs.

၃၃.

33.

‘‘ဝဒနေန သုဂန္ဓေန, မဓုရေန ရုတေန စ;

ရဉ္ဇယံ ပရိသံ သဗ္ဗံ, သန္ထဝီ သာဝကံ သကံ.

Par sa bouche parfumée et sa voix mélodieuse, ravissant toute l'assemblée, il fit l'éloge de son propre disciple.

၃၄.

34.

‘‘သဒ္ဓါဓိမုတ္တော သုမတိ, မမ ဒဿနလာလသော ;

နတ္ထိ ဧတာဒိသော အညော, ယထာယံ ဘိက္ခု ဝက္ကလိ.

« Ce moine Vakkali est éminent par sa foi, sage et désireux de me contempler ; il n'y en a pas d'autre comme lui. »

၃၅.

35.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, နဂရေ ဗြာဟ္မဏတြဇော;

ဟုတွာ သုတွာ စ တံ ဝါကျံ, တံ ဌာနမဘိရောစယိံ.

À cette époque, j'étais né fils de brahmane dans la cité de Haṃsavatī ; ayant entendu cette parole, je fus ravi par cet état.

၃၆.

36.

‘‘သသာဝကံ [Pg.116] တံ ဝိမလံ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

သတ္တာဟံ ဘောဇယိတွာန, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိံ တဒါ.

Ayant invité le Tathāgata sans tache ainsi que ses disciples, après les avoir nourris pendant sept jours, je les couvris alors de tissus précieux.

၃၇.

37.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ တဿ, အနန္တဂုဏသာဂရေ;

နိမုဂ္ဂေါ ပီတိသမ္ပုဏ္ဏော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

M'étant prosterné la tête à ses pieds, plongé dans l'océan de ses vertus infinies et rempli de joie, je prononçai ces paroles :

၃၈.

38.

‘‘‘ယော သော တယာ သန္ထဝိတော, ဣတော သတ္တမကေ မုနိ ;

ဘိက္ခု သဒ္ဓါဝတံ အဂ္ဂေါ, တာဒိသော ဟောမဟံ မုနေ’.

« Ô Muni, ce moine que vous avez loué il y a sept jours comme étant le premier de ceux qui ont la foi, puissé-je devenir tel que lui, ô Sage ! »

၃၉.

39.

‘‘ဧဝံ ဝုတ္တေ မဟာဝီရော, အနာဝရဏဒဿနော;

ဣမံ ဝါကျံ ဥဒီရေသိ, ပရိသာယ မဟာမုနိ.

Ceci ayant été dit, le Grand Héros à la vision sans obstacle, le Grand Muni, prononça ces paroles devant l'assemblée :

၄၀.

40.

‘‘‘ပဿထေတံ မာဏဝကံ, ပီတမဋ္ဌနိဝါသနံ;

ဟေမယညောပစိတင်္ဂံ, ဇနနေတ္တမနောဟရံ.

« Regardez ce jeune homme vêtu de soie jaune raffinée, au corps orné de parures d'or, qui ravit les yeux et le cœur des gens.

၄၁.

41.

‘‘‘ဧသော အနာဂတဒ္ဓါနေ, ဂေါတမဿ မဟေသိနော;

အဂ္ဂေါ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, သာဝကောယံ ဘဝိဿတိ.

Dans les temps futurs, il sera le premier parmi les disciples dévoués par la foi du Grand Sage Gotama.

၄၂.

42.

‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, သဗ္ဗသန္တာပဝဇ္ဇိတော;

သဗ္ဗဘောဂပရိဗျူဠှော, သုခိတော သံသရိဿတိ.

Qu'il soit un dieu ou un homme, il transmigrera dans le bonheur, exempt de toute affliction et pourvu de toutes les richesses.

၄၃.

43.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Dans cent mille éons, le Maître nommé Gotama par sa lignée, issu de la famille d'Okkāka, apparaîtra dans le monde.

၄၄.

44.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဝက္ကလိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

Il sera l'héritier de ses enseignements, son fils spirituel né de la Loi ; il sera connu sous le nom de Vakkali, disciple du Maître. »

၄၅.

45.

‘‘တေန ကမ္မဝိသေသေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action méritoire et par mon aspiration, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au ciel des Tāvatiṃsa.

၄၆.

46.

‘‘သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, ကုလေ အညတရေ အဟံ.

Transmigrant de vie en vie, étant partout heureux, je suis né à Sāvatthi dans une certaine famille.

၄၇.

47.

‘‘နောနီတသုခုမာလံ မံ, ဇာတပလ္လဝကောမလံ;

မန္ဒံ ဥတ္တာနသယနံ, ပိသာစဘယတဇ္ဇိတာ.

Alors que j'étais délicat comme du beurre frais, tendre comme un jeune bourgeon, encore petit et couché sur le dos, mes parents, terrifiés par la peur des démons,

၄၈.

48.

‘‘ပါဒမူလေ မဟေသိဿ, သာယေသုံ ဒီနမာနသာ;

ဣမံ ဒဒါမ တေ နာထ, သရဏံ ဟောဟိ နာယက.

me déposèrent aux pieds du Grand Sage avec le cœur affligé : « Nous vous donnons cet enfant, ô Protecteur ; soyez son refuge, ô Guide ! »

၄၉.

49.

‘‘တဒါ [Pg.117] ပဋိဂ္ဂဟိ သော မံ, ဘီတာနံ သရဏော မုနိ;

ဇာလိနာ စက္ကင်္ကိတေန, မုဒုကောမလပါဏိနာ.

Alors le Muni, refuge de ceux qui ont peur, me recueillit de sa main douce et tendre, marquée de la roue.

၅၀.

50.

‘‘တဒါ ပဘုတိ တေနာဟံ, အရက္ခေယျေန ရက္ခိတော;

သဗ္ဗဝေရဝိနိမုတ္တော, သုခေန ပရိဝုဒ္ဓိတော.

Depuis lors, protégé par Celui qui n'a pas besoin de protection, libéré de toute hostilité, j'ai grandi dans le bonheur.

၅၁.

51.

‘‘သုဂတေန ဝိနာ ဘူတော, ဥက္ကဏ္ဌာမိ မုဟုတ္တကံ;

ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Dès que je suis séparé du Sugata pour un instant, je m'inquiète. À l'âge de sept ans, j'ai quitté le foyer pour la vie sans famille.

၅၂.

52.

‘‘သဗ္ဗပါရမိသမ္ဘူတံ, နီလက္ခိနယနံ ဝရံ;

ရူပံ သဗ္ဗသုဘာကိဏ္ဏံ, အတိတ္တော ဝိဟရာမဟံ.

Contemplant sa forme suprême, née de toutes les perfections, aux yeux bleus et remplie de toutes les beautés, je vis sans jamais m'en lasser.

၅၃.

53.

‘‘ဗုဒ္ဓရူပရတိံ ဉတွာ, တဒါ ဩဝဒိ မံ ဇိနော;

‘အလံ ဝက္ကလိ ကိံ ရူပေ, ရမသေ ဗာလနန္ဒိတေ.

Alors, le Victorieux, reconnaissant mon attachement à la beauté de la forme du Bouddha, m'exhorta ainsi : « Assez, Vakkali ! Pourquoi te complais-tu dans cette forme physique que seuls les sots chérissent ? »

၅၄.

54.

‘‘‘ယော ဟိ ပဿတိ သဒ္ဓမ္မံ, သော မံ ပဿတိ ပဏ္ဍိတော;

အပဿမာနော သဒ္ဓမ္မံ, မံ ပဿမ္ပိ န ပဿတိ.

« En vérité, le sage qui voit le saint Dhamma, celui-là me voit. Celui qui ne voit pas le saint Dhamma, même s'il me regarde, il ne me voit pas. »

၅၅.

55.

‘‘‘အနန္တာဒီနဝေါ ကာယော, ဝိသရုက္ခသမူပမော;

အာဝါသော သဗ္ဗရောဂါနံ, ပုဉ္ဇော ဒုက္ခဿ ကေဝလော.

« Ce corps recèle des défauts infinis, il est semblable à un arbre empoisonné ; il est la demeure de toutes les maladies et n'est qu'un simple amas de souffrance. »

၅၆.

56.

‘‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိယ တတော ရူပေ, ခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ;

ပဿ ဥပက္ကိလေသာနံ, သုခေနန္တံ ဂမိဿတိ’.

« En te détournant ainsi de la forme physique et en observant l'apparition et la disparition des agrégats, tu parviendras avec bonheur au terme des souillures. »

၅၇.

57.

‘‘ဧဝံ တေနာနုသိဋ္ဌောဟံ, နာယကေန ဟိတေသိနာ;

ဂိဇ္ဈကူဋံ သမာရုယှ, ဈာယာမိ ဂိရိကန္ဒရေ.

Ainsi instruit par ce Guide désireux de mon bien, j'ascendis le Pic des Vautours et méditai dans une grotte de la montagne.

၅၈.

58.

‘‘ဌိတော ပဗ္ဗတပါဒမှိ, အဿာသယိ မဟာမုနိ;

ဝက္ကလီတိ ဇိနော ဝါစံ, တံ သုတွာ မုဒိတော အဟံ.

Se tenant au pied de la montagne, le Grand Sage me réconforta ; le Victorieux prononça ces mots : « Ô Vakkali ! » En entendant cela, je fus rempli de joie.

၅၉.

59.

‘‘ပက္ခန္ဒိံ သေလပဗ္ဘာရေ, အနေကသတပေါရိသေ;

တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန, သုခေနေဝ မဟိံ ဂတော.

Je me jetai du haut d'une falaise rocheuse de plus de cent brasses de hauteur ; alors, par la puissance du Bouddha, j'atteignis le sol sain et sauf.

၆၀.

60.

‘‘ပုနောပိ ဓမ္မံ ဒေသေတိ, ခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ;

တမဟံ ဓမ္မမညာယ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

De nouveau, il m'enseigna le Dhamma sur l'apparition et la disparition des agrégats ; ayant compris cet enseignement, j'atteignis l'état d'Arahant.

၆၁.

61.

‘‘သုမဟာပရိသမဇ္ဈေ[Pg.118], တဒါ မံ စရဏန္တဂေါ;

အဂ္ဂံ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, ပညပေသိ မဟာမတိ.

Alors, au milieu d'une très vaste assemblée, celui qui est parvenu au terme de la conduite, le Grand Sage, me déclara le premier parmi ceux qui sont libérés par la foi.

၆၂.

62.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Depuis l'acte méritoire que j'ai accompli il y a cent mille cycles de cela, je n'ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၆၃.

63.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucun ferment impur.

၆၄.

64.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une heureuse chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၆၅.

65.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝက္ကလိတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Vakkali a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

[Abhāsittha]

ဝက္ကလိတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième Apadāna du Thera Vakkali est terminé.

၃. မဟာကပ္ပိနတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna du Thera Mahākappina

၆၆.

66.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဥဒိတော အဇဋာကာသေ, ရဝီဝ သရဒမ္ဗရေ.

Le Victorieux nommé Padumuttara, parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes, s'éleva tel le soleil dans le ciel pur de l'automne.

၆၇.

67.

‘‘ဝစနာဘာယ ဗောဓေတိ, ဝေနေယျပဒုမာနိ သော;

ကိလေသပင်္ကံ သောသေတိ, မတိရံသီဟိ နာယကော.

Par l'éclat de sa parole, il fait s'épanouir les êtres à guider semblables à des lotus ; par les rayons de sa sagesse, le Guide dessèche la boue des souillures.

၆၈.

68.

‘‘တိတ္ထိယာနံ ယသေ ဟန္တိ, ခဇ္ဇောတာဘာ ယထာ ရဝိ;

Tel le soleil éclipsant la lueur des vers luisants, il dissipe le renom des sectaires ;

သစ္စတ္ထာဘံ ပကာသေတိ, ရတနံဝ ဒိဝါကရော.

il fait briller la lumière de la vérité, tel l'astre du jour révélant un joyau.

၆၉.

69.

‘‘ဂုဏာနံ အာယတိဘူတော, ရတနာနံဝ သာဂရော;

ပဇ္ဇုန္နောရိဝ ဘူတာနိ, ဓမ္မမေဃေန ဝဿတိ.

Il est le réceptacle des vertus, tel l'océan l'est pour les joyaux ; pareil au dieu de la pluie, il arrose les êtres par la nuée du Dhamma.

၇၀.

70.

‘‘အက္ခဒဿော တဒါ အာသိံ, နဂရေ ဟံသသဝှယေ;

ဥပေစ္စ ဓမ္မမဿောသိံ, ဇလဇုတ္တမနာမိနော.

J'étais alors juge dans la ville nommée Haṃsavatī ; m'approchant du Bouddha Padumuttara, j'écoutai son enseignement.

၇၁.

71.

‘‘ဩဝါဒကဿ ဘိက္ခူနံ, သာဝကဿ ကတာဝိနော;

ဂုဏံ ပကာသယန္တဿ, တပ္ပယန္တဿ မေ မနံ.

Tandis qu'il proclamait les vertus de son disciple Katāvī, instructeur des moines, et qu'il réjouissait mon esprit,

၇၂.

72.

‘‘သုတွာ ပတီတော သုမနော, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

သသိဿံ ဘောဇယိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

ayant entendu cela, satisfait et joyeux, j'invitai le Tathāgata avec ses disciples et, après les avoir servis, j'aspirai à cette même position.

၇၃.

73.

‘‘တဒါ [Pg.119] ဟံသသမဘာဂေါ, ဟံသဒုန္ဒုဘိနိဿနော ;

ပဿထေတံ မဟာမတ္တံ, ဝိနိစ္ဆယဝိသာရဒံ.

Alors, celui dont la démarche égale celle du cygne et dont la voix résonne comme le tambour des cygnes, dit :

၇၄.

74.

‘‘ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ;

ဇီမူတဝဏ္ဏံ ပီဏံသံ, ပသန္နနယနာနနံ.

« Regardez ce grand ministre, expert dans le jugement, prosterné à mes pieds, les poils dressés par la joie, au teint sombre comme un nuage d'orage, aux larges épaules et au visage serein aux yeux limpides ; »

၇၅.

75.

‘‘ပရိဝါရေန မဟတာ, ရာဇယုတ္တံ မဟာယသံ;

ဧသော ကတာဝိနော ဌာနံ, ပတ္ထေတိ မုဒိတာသယော.

« entouré d'une vaste suite, doté d'un rang royal et d'un grand renom ; celui-ci, le cœur joyeux, aspire à la position de Katāvī. »

၇၆.

76.

‘‘‘ဣမိနာ ပဏိပါတေန, စာဂေန ပဏိဓီဟိ စ ;

ကပ္ပသတသဟဿာနိ, နုပပဇ္ဇတိ ဒုဂ္ဂတိံ.

« "Grâce à cette prosternation, à cette générosité et à cette aspiration, il ne connaîtra pas de destinée malheureuse durant cent mille cycles." »

၇၇.

77.

‘‘‘ဒေဝေသု ဒေဝသောဘဂ္ဂံ, မနုဿေသု မဟန္တတံ;

အနုဘောတွာန သေသေန, နိဗ္ဗာနံ ပါပုဏိဿတိ.

« "Après avoir joui de la splendeur divine parmi les dieux et de la grandeur parmi les hommes, il atteindra le Nibbāna par le reste de ses mérites." »

၇၈.

78.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Il y a cent mille kalpas de cela, naîtra dans le monde un Maître issu de la lignée d'Okkāka, du nom de famille Gotama.

၇၉.

79.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကပ္ပိနော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

Il aura un disciple nommé Kappina, héritier de son enseignement, né de la Loi et façonné par elle.

၈၀.

80.

‘‘တတောဟံ သုကတံ ကာရံ, ကတွာန ဇိနသာသနေ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တုသိတံ အဂမာသဟံ.

Après avoir accompli des actes méritoires sous l'enseignement du Vainqueur, j'ai quitté ce corps humain pour renaître au ciel de Tusita.

၈၁.

81.

‘‘ဒေဝမာနုသရဇ္ဇာနိ, သတသော အနုသာသိယ;

ဗာရာဏသိယမာသန္နေ, ဇာတော ကေနိယဇာတိယံ.

Ayant exercé par centaines la souveraineté chez les dieux et les hommes, je naquis ensuite près de la cité de Bénarès au sein d'une famille de tisserands.

၈၂.

82.

‘‘သဟဿပရိဝါရေန, သပဇာပတိကော အဟံ;

ပဉ္စ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သတာနိ သမုပဋ္ဌဟိံ.

Accompagné de mon épouse et de mille partisans, je servis cinq cents Paccekabuddhas.

၈၃.

83.

‘‘တေမာသံ ဘောဇယိတွာန, ပစ္ဆာဒမှ တိစီဝရံ;

တတော စုတာ မယံ သဗ္ဗေ, အဟုမှ တိဒသူပဂါ.

Après les avoir nourris durant les trois mois de la saison des pluies, nous leur offrims le triple vêtement. De là, après notre trépas, nous renaquîmes tous au ciel des Trente-Trois.

၈၄.

84.

‘‘ပုနော သဗ္ဗေ မနုဿတ္တံ, အဂမိမှ တတော စုတာ;

ကုက္ကုဋမှိ ပုရေ ဇာတာ, ဟိမဝန္တဿ ပဿတော.

Puis, quittant ce séjour, nous revînmes tous à l'état humain et naquîmes dans la cité de Kukkuṭa, au pied de l'Himalaya.

၈၅.

85.

‘‘ကပ္ပိနော [Pg.120] နာမဟံ အာသိံ, ရာဇပုတ္တော မဟာယသော;

သေသာမစ္စကုလေ ဇာတာ, မမေဝ ပရိဝါရယုံ.

Je devins alors un prince de grande renommée nommé Kappina, tandis que les autres, nés dans des familles de ministres, formaient mon entourage.

၈၆.

86.

‘‘မဟာရဇ္ဇသုခံ ပတ္တော, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိမာ;

ဝါဏိဇေဟိ သမက္ခာတံ, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒမဟံ သုဏိံ.

Jouissant du bonheur d'un grand royaume et de tous les plaisirs, j'appris par des marchands l'apparition d'un Buddha dans le monde.

၈၇.

87.

‘‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, အသမော ဧကပုဂ္ဂလော;

သော ပကာသေတိ သဒ္ဓမ္မံ, အမတံ သုခမုတ္တမံ.

« Un Buddha est apparu dans le monde, être unique et sans égal. Il proclame le noble Enseignement, le nectar de l'immortalité et le bonheur suprême. »

၈၈.

88.

‘‘‘သုယုတ္တာ တဿ သိဿာ စ, သုမုတ္တာ စ အနာသဝါ’;

‘‘သုတွာ နေသံ သုဝစနံ, သက္ကရိတွာန ဝါဏိဇေ.

« Ses disciples sont également exemplaires, pleinement libérés et sans souillures. » En entendant ces paroles réjouissantes, je fis de grands honneurs à ces marchands.

၈၉.

89.

‘‘ပဟာယ ရဇ္ဇံ သာမစ္စော, နိက္ခမိံ ဗုဒ္ဓမာမကော;

နဒိံ ဒိသွာ မဟာစန္ဒံ, ပူရိတံ သမတိတ္တိကံ.

Abandonnant mon royaume avec mes ministres, je partis, dévoué au Buddha. J'aperçus alors la rivière Mahācandā, dont les eaux s'élevaient jusqu'aux rives.

၉၀.

90.

‘‘အပ္ပတိဋ္ဌံ အနာလမ္ဗံ, ဒုတ္တရံ သီဃဝါဟိနိံ;

ဂုဏံ သရိတွာ ဗုဒ္ဓဿ, သောတ္ထိနာ သမတိက္ကမိံ.

Sans point d'appui ni soutien, dans ce courant rapide et difficile à traverser, je me remémorai les vertus du Buddha et parvins à franchir les eaux en toute sécurité.

၉၁.

91.

‘‘‘ဘဝသောတံ သစေ ဗုဒ္ဓေါ, တိဏ္ဏော လောကန္တဂူ ဝိဒူ ;

ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု.

« Si le Buddha a effectivement traversé le courant de l'existence, lui qui a atteint les confins du monde et qui sait tout, que par cette vérité mon passage s'accomplisse sans encombre ! »

၉၂.

92.

‘‘‘ယဒိ သန္တိဂမော မဂ္ဂေါ, မောက္ခော စစ္စန္တိကံ သုခံ;

ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု.

« Si le Chemin mène à la paix et si la Libération est le bonheur ultime, que par cette vérité mon passage s'accomplisse sans encombre ! »

၉၃.

93.

‘‘‘သံဃော စေ တိဏ္ဏကန္တာရော, ပုညက္ခေတ္တော အနုတ္တရော;

ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု’.

« Si le Sangha a traversé le désert des renaissances et constitue l'incomparable champ de mérite, que par cette vérité mon passage s'accomplisse sans encombre ! »

၉၄.

94.

‘‘သဟ ကတေ သစ္စဝရေ, မဂ္ဂါ အပဂတံ ဇလံ;

တတော သုခေန ဥတ္တိဏ္ဏော, နဒီတီရေ မနောရမေ.

Dès que cet acte de vérité fut accompli, les eaux s'écartèrent de mon chemin. Je traversai alors avec aisance et atteignis la rive enchanteresse.

၉၅.

95.

‘‘နိသိန္နံ အဒ္ဒသံ ဗုဒ္ဓံ, ဥဒေန္တံဝ ပဘင်္ကရံ;

ဇလန္တံ ဟေမသေလံဝ, ဒီပရုက္ခံဝ ဇောတိတံ.

Je vis le Buddha assis, tel un soleil levant, resplendissant comme une montagne d'or ou comme un flambeau radieux.

၉၆.

96.

‘‘သသိံဝ တာရာသဟိတံ, သာဝကေဟိ ပုရက္ခတံ;

ဝါသဝံ ဝိယ ဝဿန္တံ, ဒေသနာဇလဒန္တရံ.

Entouré de ses disciples comme la lune l'est des étoiles, il dispensait son enseignement tel Indra faisant tomber la pluie.

၉၇.

97.

‘‘ဝန္ဒိတွာန သဟာမစ္စော, ဧကမန္တမုပါဝိသိံ;

တတော နော အာသယံ ဉတွာ, ဗုဒ္ဓေါ ဓမ္မမဒေသယိ.

Après lui avoir rendu hommage avec mes ministres, je m'assis à ses côtés. Percevant alors nos dispositions d'esprit, le Buddha nous enseigna la Loi.

၉၈.

98.

‘‘သုတွာန [Pg.121] ဓမ္မံ ဝိမလံ, အဝေါစုမှ မယံ ဇိနံ;

‘ပဗ္ဗာဇေဟိ မဟာဝီရ, နိဗ္ဗိန္ဒာမှ မယံ ဘဝေ’.

Ayant entendu ce Dhamma pur, nous dîmes au Vainqueur : « Ô Grand Héros, accorde-nous l'ordination, car nous sommes las de l'existence. »

၉၉.

99.

‘‘‘သွက္ခာတော ဘိက္ခဝေ ဓမ္မော, ဒုက္ခန္တကရဏာယ ဝေါ;

စရထ ဗြဟ္မစရိယံ’, ဣစ္စာဟ မုနိသတ္တမော.

« Ô moines, le Dhamma est bien exposé pour mettre un terme à la souffrance. Menez la vie sainte », déclara le Noble Sage.

၁၀၀.

100.

‘‘သဟ ဝါစာယ သဗ္ဗေပိ, ဘိက္ခုဝေသဓရာ မယံ;

အဟုမှ ဥပသမ္ပန္နာ, သောတာပန္နာ စ သာသနေ.

À l'instant même où il parlait, nous fûmes tous revêtus de l'habit de moine ; nous reçûmes l'ordination et devînmes des Entrés-dans-le-courant dans la religion.

၁၀၁.

101.

‘‘တတော ဇေတဝနံ ဂန္တွာ, အနုသာသိ ဝိနာယကော;

အနုသိဋ္ဌော ဇိနေနာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Ensuite, au monastère de Jetavana, le Guide m'instruisit. Sous la direction du Vainqueur, je réalisai l'état d'Arahant.

၁၀၂.

102.

‘‘တတော ဘိက္ခုသဟဿာနိ, အနုသာသိမဟံ တဒါ;

မမာနုသာသနကရာ, တေပိ အာသုံ အနာသဝါ.

Par la suite, j'instruisis à mon tour mille moines. En suivant mes conseils, ils devinrent eux aussi libres de toute souillure.

၁၀၃.

103.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

ဘိက္ခုဩဝါဒကာနဂ္ဂေါ, ကပ္ပိနောတိ မဟာဇနေ.

Le Vainqueur, satisfait de cet accomplissement, m'établit au premier rang en déclarant devant la multitude : « Kappina est le premier de ceux qui exhortent les moines. »

၁၀၄.

104.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

ပမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

L'acte accompli il y a cent mille kalpas porte ses fruits ici-même ; avec la rapidité d'une flèche décochée, j'ai consumé mes passions.

၁၀၅.

105.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes passions sont consumées... [pe]... je vis désormais sans aucune souillure.

၁၀၆.

106.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Heureuse fut ma venue... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli.

၁၀၇.

107.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကပ္ပိနော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Mahākappina Thera a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

မဟာကပ္ပိနတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

La troisième biographie (Apadāna) du Thera Mahākappina est terminée.

၄. ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တတ္ထေရအပဒါနံ

4. Biographie du Thera Dabba Mallaputta

၁၀၈.

108.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

Le Vainqueur nommé Padumuttara, le sage connaisseur de tous les mondes, doté de la vision (des cinq yeux), apparut il y a cent mille kalpas de cela.

၁၀၉.

109.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Donnant des conseils, instruisant et sauvant tous les êtres vivants, le Bouddha habile dans l'enseignement libéra une grande multitude de gens.

၁၁၀.

110.

‘‘အနုကမ္ပကော [Pg.122] ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Compatissant, miséricordieux et cherchant le bien de tous les êtres vivants, il établit dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui s'approchaient de lui.

၁၁၁.

111.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Ainsi, l'enseignement était sans trouble, dépourvu d'hérétiques, et orné d'Arahants ayant la maîtrise de soi et doués de l'équanimité.

၁၁၂.

112.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Ce grand sage s'élevait à cinquante-huit coudées de hauteur ; il ressemblait à un portique d'or et était doté des trente-deux marques excellentes.

၁၁၃.

113.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans ; demeurant ainsi, il sauva une grande multitude de gens.

၁၁၄.

114.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟာယသော;

ဥပေတွာ လောကပဇ္ဇောတံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

En ce temps-là, j'étais un fils de banquier de grande renommée à Haṃsavatī ; m'étant approché du Flambeau du monde, j'écoutai son enseignement du Dhamma.

၁၁၅.

115.

‘‘သေနာသနာနိ ဘိက္ခူနံ, ပညာပေန္တံ သသာဝကံ;

ကိတ္တယန္တဿ ဝစနံ, သုဏိတွာ မုဒိတော အဟံ.

En entendant les paroles du Bouddha louant son disciple qui disposait les sièges et les lits des moines, je fus transporté de joie.

၁၁၆.

116.

‘‘အဓိကာရံ သသံဃဿ, ကတွာ တဿ မဟေသိနော;

နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

Après avoir fait de grandes offrandes à ce grand sage ainsi qu'à son Sangha, je me prosternai la tête à ses pieds et aspirai à ce même rang.

၁၁၇.

117.

‘‘တဒါဟ သ မဟာဝီရော, မမ ကမ္မံ ပကိတ္တယံ;

‘ယော သသံဃမဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ လောကနာယကံ.

Alors, ce Grand Héros dit, en louant mon action : « Celui qui a nourri pendant sept jours le Guide du monde ainsi que le Sangha, »

၁၁၈.

118.

‘‘‘သောယံ ကမလပတ္တက္ခော, သီဟံသော ကနကတ္တစော;

မမ ပါဒမူလေ နိပတိ, ပတ္ထယံ ဌာနမုတ္တမံ.

« ce fils de banquier aux yeux semblables à des pétales de lotus, aux épaules de lion et à la peau dorée, se prosterne à mes pieds en aspirant à ce rang suprême. »

၁၁၉.

119.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille kalpas d'ici, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၁၂၀.

120.

‘‘‘သာဝကော တဿ ဗုဒ္ဓဿ, ဒဗ္ဗော နာမေန ဝိဿုတော;

သေနာသနပညာပကော, အဂ္ဂေါ ဟေဿတိယံ တဒါ’.

« Le disciple de ce Bouddha, célèbre sous le nom de Dabba, sera alors le premier parmi ceux qui disposent les sièges et les lits. »

၁၂၁.

121.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, à cette intention et à ce vœu, après avoir quitté le corps humain, je me rendis au ciel de Tāvatiṃsa.

၁၂၂.

122.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Trois cents fois, j'exerçai la royauté des dieux, et cinq cents fois, je fus un monarque universel.

၁၂၃.

123.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ [Pg.123] ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

Les règnes locaux étendus furent innombrables ; en tout lieu, je fus heureux par la puissance de cette action.

၁၂၄.

124.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Il y a quatre-vingt-onze kalpas, le Guide nommé Vipassī, à l'apparence charmante et percevant tous les phénomènes, apparut.

၁၂၅.

125.

‘‘ဒုဋ္ဌစိတ္တော ဥပဝဒိံ, သာဝကံ တဿ တာဒိနော;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏံ, သုဒ္ဓေါတိ စ ဝိဇာနိယ.

Ayant l'esprit corrompu, je calomniai un disciple de cet être imperturbable, bien que je susse qu'il était pur et que ses souillures étaient épuisées.

၁၂၆.

126.

‘‘တဿေဝ နရဝီရဿ, သာဝကာနံ မဟေသိနံ;

သလာကဉ္စ ဂဟေတွာန, ခီရောဒနမဒါသဟံ.

Auprès de ce Héros parmi les hommes, je pris un jeton de distribution et offris du riz au lait aux disciples, ces grands chercheurs de vertu.

၁၂၇.

127.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cet âge fortuné (Bhadda-kalpa), le plus éminent des orateurs, de lignée brahmanique et de grande renommée, nommé Kassapa par son clan, apparut.

၁၂၈.

128.

‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာန, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ;

ဝိနေယျေ ဝိနယိတွာဝ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော.

Après avoir fait resplendir l'enseignement, subjugué les mauvais hérétiques et instruit ceux qui pouvaient l'être, il entra dans le Nibbāna avec ses disciples.

၁၂၉.

129.

‘‘သသိဿေ နိဗ္ဗုတေ နာထေ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ;

ဒေဝါ ကန္ဒိံသု သံဝိဂ္ဂါ, မုတ္တကေသာ ရုဒမ္မုခါ.

Lorsque le Protecteur se fut éteint avec ses disciples et que l'enseignement déclinait, les dieux, terrifiés, se lamentèrent les cheveux dénoués et le visage baigné de larmes.

၁၃၀.

130.

‘‘နိဗ္ဗာယိဿတိ ဓမ္မက္ခော, န ပဿိဿာမ သုဗ္ဗတေ;

န သုဏိဿာမ သဒ္ဓမ္မံ, အဟော နော အပ္ပပုညတာ.

« L'axe du Dhamma va s'éteindre ; nous ne verrons plus ceux à la conduite vertueuse ; nous n'entendrons plus le Saint Dhamma. Hélas ! quel manque de mérite est le nôtre ! »

၁၃၁.

131.

‘‘တဒါယံ ပထဝီ သဗ္ဗာ, အစလာ သာ စလာစလာ ;

သာဂရော စ သသောကောဝ, ဝိနဒီ ကရုဏံ ဂိရံ.

Alors, toute cette terre, pourtant immobile, trembla violemment, et l'océan, comme s'il était affligé, fit entendre un gémissement pitoyable.

၁၃၂.

132.

‘‘စတုဒ္ဒိသာ ဒုန္ဒုဘိယော, နာဒယိံသု အမာနုသာ;

သမန္တတော အသနိယော, ဖလိံသု စ ဘယာဝဟာ.

Dans les quatre directions, des tambours non humains retentirent ; tout autour, des foudres terrifiantes éclatèrent.

၁၃၃.

133.

‘‘ဥက္ကာ ပတိံသု နဘသာ, ဓူမကေတု စ ဒိဿတိ;

သဓူမာ ဇာလဝဋ္ဋာ စ, ရဝိံသု ကရုဏံ မိဂါ.

Des météores tombèrent du ciel et des comètes apparurent ; des colonnes de fumée s'élevèrent et les bêtes sauvages poussèrent des cris plaintifs.

၁၃၄.

134.

‘‘ဥပ္ပာဒေ ဒါရုဏေ ဒိသွာ, သာသနတ္ထင်္ဂသူစကေ;

သံဝိဂ္ဂါ ဘိက္ခဝေါ သတ္တ, စိန္တယိမှ မယံ တဒါ.

Voyant des signes terrifiants annonçant le déclin de la religion, nous, sept moines, saisis d'effroi, avons alors réfléchi.

၁၃၅.

135.

‘‘သာသနေန ဝိနာမှာကံ, ဇီဝိတေန အလံ မယံ;

ပဝိသိတွာ မဟာရညံ, ယုဉ္ဇာမ ဇိနသာသနံ.

Vivre sans la religion ne nous convient pas ; entrons dans la grande forêt et pratiquons avec ardeur l'enseignement du Victorieux.

၁၃၆.

136.

‘‘အဒ္ဒသမှ [Pg.124] တဒါရညေ, ဥဗ္ဗိဒ္ဓံ သေလမုတ္တမံ;

နိဿေဏိယာ တမာရုယှ, နိဿေဏိံ ပါတယိမှသေ.

Alors, dans la forêt, nous avons vu une haute et noble montagne rocheuse ; y étant montés à l'aide d'une échelle, nous avons ensuite rejeté l'échelle vers le bas.

၁၃၇.

137.

‘‘တဒါ ဩဝဒိ နော ထေရော, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒေါ သုဒုလ္လဘော;

သဒ္ဓါတိဒုလ္လဘာ လဒ္ဓါ, ထောကံ သေသဉ္စ သာသနံ.

Alors le doyen nous exhorta : « L'apparition d'un Bouddha est extrêmement rare ; la foi obtenue est tout aussi rare, et il ne reste que peu de temps à la religion. »

၁၃၈.

138.

‘‘နိပတန္တိ ခဏာတီတာ, အနန္တေ ဒုက္ခသာဂရေ;

တသ္မာ ပယောဂေါ ကတ္တဗ္ဗော, ယာဝ ဌာတိ မုနေ မတံ.

Ceux qui laissent passer l'occasion tombent dans l'océan infini de la souffrance ; c'est pourquoi, tant que subsiste l'enseignement du Sage, il faut accomplir l'effort.

၁၃၉.

139.

‘‘အရဟာ အာသိ သော ထေရော, အနာဂါမီ တဒါနုဂေါ;

သုသီလာ ဣတရေ ယုတ္တာ, ဒေဝလောကံ အဂမှသေ.

Ce doyen devint un Arahant, et celui qui le suivait devint un Anāgāmi ; les autres, dotés d'une parfaite vertu, s'en allèrent dans le monde des devas.

၁၄၀.

140.

‘‘နိဗ္ဗုတော တိဏ္ဏသံသာရော, သုဒ္ဓါဝါသေ စ ဧကကော;

အဟဉ္စ ပက္ကုသာတိ စ, သဘိယော ဗာဟိယော တထာ.

L'un, ayant traversé le Saṃsāra, s'est éteint ; un autre est né dans les Demeures Pures ; quant à moi, Pakkusāti, Sabhiya ainsi que Bāhiya,

၁၄၁.

141.

‘‘ကုမာရကဿပေါ စေဝ, တတ္ထ တတ္ထူပဂါ မယံ;

သံသာရဗန္ဓနာ မုတ္တာ, ဂေါတမေနာနုကမ္ပိတာ.

Et Kumārakassapa, nous sommes parvenus en divers lieux ; libérés des liens du Saṃsāra, nous avons été secourus par la compassion de Gotama.

၁၄၂.

142.

‘‘မလ္လေသု ကုသိနာရာယံ, ဇာတော ဂဗ္ဘေဝ မေ သတော;

မာတာ မတာ စိတာရုဠှာ, တတော နိပ္ပတိတော အဟံ.

Je suis né à Kusinārā chez les Mallas ; alors que j'étais encore dans le sein maternel, ma mère mourut ; lorsqu'elle fut placée sur le bûcher funéraire, j'en fus alors expulsé.

၁၄၃.

143.

‘‘ပတိတော ဒဗ္ဗပုဉ္ဇမှိ, တတော ဒဗ္ဗောတိ ဝိဿုတော;

ဗြဟ္မစာရီဗလေနာဟံ, ဝိမုတ္တော သတ္တဝဿိကော.

Je tombai sur un tas de bois (Dabba), c'est pourquoi je suis connu sous le nom de Dabba ; par la force de la vie sainte, je fus libéré à l'âge de sept ans.

၁၄၄.

144.

‘‘ခီရောဒနဗလေနာဟံ, ပဉ္စဟင်္ဂေဟုပါဂတော;

ခီဏာသဝေါပဝါဒေန, ပါပေဟိ ဗဟုစောဒိတော.

Par la force d'une offrande de riz au lait, je fus doté de cinq qualités ; pour avoir calomnié un Arahant, je fus maintes fois accusé par des hommes malfaisants.

၁၄၅.

145.

‘‘ဥဘော ပုညဉ္စ ပါပဉ္စ, ဝီတိဝတ္တောမှိ ဒါနိဟံ;

ပတွာန ပရမံ သန္တိံ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Ayant maintenant transcendé à la fois le mérite et le démérite, et ayant atteint la paix suprême, je demeure sans aucune souillure.

၁၄၆.

146.

‘‘သေနာသနံ ပညာပယိံ, ဟာသယိတွာန သုဗ္ဗတေ;

ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

J'ai disposé les lieux de repos, réjouissant ainsi les moines vertueux ; le Victorieux, satisfait de ce service, m'a établi au premier rang dans ce domaine.

၁၄၇.

147.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans aucune impureté.

၁၄၈.

148.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Bienvenue fut certes ma venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၄၉.

149.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable doyen Dabba Mallaputta prononça ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ce qu'il dit.

ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna du doyen Dabba Mallaputta est terminé.

၅. ကုမာရကဿပတ္ထေရအပဒါနံ

5. Apadāna du doyen Kumārakassapa

၁၅၀.

150.

‘‘ဣတော [Pg.125] သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော;

သဗ္ဗလောကဟိတော ဝီရော, ပဒုမုတ္တရနာမကော.

Il y a cent mille kalpas de cela, le Guide, bienfaiteur du monde entier, le Héros nommé Padumuttara, apparut.

၁၅၁.

151.

‘‘တဒါဟံ ဗြာဟ္မဏော ဟုတွာ, ဝိဿုတော ဝေဒပါရဂူ;

ဒိဝါဝိဟာရံ ဝိစရံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

J'étais alors un brahmane célèbre, expert dans les Védas ; alors que je me promenais pour mon repos de jour, je vis le Guide du monde.

၁၅၂.

152.

‘‘စတုသစ္စံ ပကာသေန္တံ, ဗောဓယန္တံ သဒေဝကံ;

ဝိစိတ္တကထိကာနဂ္ဂံ, ဝဏ္ဏယန္တံ မဟာဇနေ.

Il proclamait les Quatre Vérités, éveillant le monde des devas et des hommes, et faisait devant la multitude l'éloge d'un moine éminent parmi les orateurs éloquents.

၁၅၃.

153.

‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တောဟံ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

နာနာရတ္တေဟိ ဝတ္ထေဟိ, အလင်္ကရိတွာန မဏ္ဍပံ.

Alors, le cœur joyeux, j'invitai le Tathāgata ; ayant décoré un pavillon avec des étoffes de couleurs variées,

၁၅၄.

154.

‘‘နာနာရတနပဇ္ဇောတံ, သသံဃံ ဘောဇယိံ တဟိံ;

ဘောဇယိတွာန သတ္တာဟံ, နာနဂ္ဂရသဘောဇနံ.

Et scintillant de joyaux divers, j'y servis à manger au Bouddha ainsi qu'à la communauté ; pendant sept jours, je leur offris des mets aux saveurs les plus variées et les plus exquises.

၁၅၅.

155.

‘‘နာနာစိတ္တေဟိ ပုပ္ဖေဟိ, ပူဇယိတွာ သသာဝကံ ;

နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ အဟံ.

Après avoir honoré le Bouddha et ses disciples avec des fleurs aux couleurs variées, je me prosternai à ses pieds et formulai le vœu d'atteindre ce rang.

၁၅၆.

156.

‘‘တဒါ မုနိဝရော အာဟ, ကရုဏေကရသာသယော ;

‘ပဿထေတံ ဒိဇဝရံ, ပဒုမာနနလောစနံ.

Alors le noble Sage, dont le cœur est la demeure de la seule compassion, dit : « Regardez ce noble brahmane au visage et aux yeux pareils au lotus.

၁၅၇.

157.

‘‘‘ပီတိပါမောဇ္ဇဗဟုလံ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ;

ဟာသမှိတဝိသာလက္ခံ, မမ သာသနလာလသံ.

« Empli d'une joie et d'une allégresse immenses, les poils du corps dressés par l'émotion, le regard large et souriant, il désire ardemment ma religion.

၁၅၈.

158.

‘‘‘ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, ဧကာဝတ္ထသုမာနသံ ;

ဧသ ပတ္ထေတိ တံ ဌာနံ, ဝိစိတ္တကထိကတ္တနံ.

« Prosterné à mes pieds, vêtu d'un seul vêtement et le cœur pur, il aspire à ce rang d'orateur éloquent.

၁၅၉.

159.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille kalpas, un Enseignant nommé Gotama, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၁၆၀.

160.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကုမာရကဿပေါ နာမ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော.

Il sera l'héritier de ses enseignements, son propre fils né du Dhamma, façonné par le Dhamma ; nommé Kumāra Kassapa, il sera un disciple du Maître.

၁၆၁.

161.

‘‘‘ဝိစိတ္တပုပ္ဖဒုဿာနံ, ရတနာနဉ္စ ဝါဟသာ;

ဝိစိတ္တကထိကာနံ သော, အဂ္ဂတံ ပါပုဏိဿတိ’.

Grâce au mérite de ses offrandes de fleurs et d'étoffes variées, ainsi que de joyaux, il atteindra la place de premier parmi ceux qui parlent avec éloquence.

၁၆၂.

162.

‘‘တေန [Pg.126] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, et par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté le corps humain, je suis allé au ciel de Tāvatiṃsa.

၁၆၃.

163.

‘‘ပရိဗ္ဘမံ ဘဝါဘဝေ, ရင်္ဂမဇ္ဈေ ယထာ နဋော;

သာခမိဂတြဇော ဟုတွာ, မိဂိယာ ကုစ္ဆိမောက္ကမိံ.

Errant d'existence en existence comme un acteur sur une scène, je naquis comme le fils du cerf Sākha et entrai dans le ventre d'une biche.

၁၆၄.

164.

‘‘တဒါ မယိ ကုစ္ဆိဂတေ, ဝဇ္ဈဝါရော ဥပဋ္ဌိတော;

သာခေန စတ္တာ မေ မာတာ, နိဂြောဓံ သရဏံ ဂတာ.

Alors que j'étais dans son ventre, le tour de mise à mort de ma mère arriva ; délaissée par Sākha, ma mère chercha refuge auprès du roi des cerfs Nigrodha.

၁၆၅.

165.

‘‘တေန သာ မိဂရာဇေန, မရဏာ ပရိမောစိတာ;

ပရိစ္စဇိတွာ သပါဏံ, မမေဝံ ဩဝဒီ တဒါ.

Ce roi des cerfs, ayant sacrifié sa propre vie, la délivra de la mort ; ma mère m'instruisit alors ainsi :

၁၆၆.

166.

‘‘‘နိဂြောဓမေဝ သေဝေယျ, န သာခမုပသံဝသေ;

နိဂြောဓသ္မိံ မတံ သေယျော, ယဉ္စေ သာခမှိ ဇီဝိတံ’.

« On ne devrait servir que Nigrodha, on ne devrait pas s'associer à Sākha ; la mort auprès de Nigrodha est préférable à la vie auprès de Sākha. »

၁၆၇.

167.

‘‘တေနာနုသိဋ္ဌာ မိဂယူထပေန, အဟဉ္စ မာတာ စ တထေတရေ စ ;

အာဂမ္မ ရမ္မံ တုသိတာဓိဝါသံ, ဂတာ ပဝါသံ သဃရံ ယထေဝ.

Instruits par ce chef du troupeau de cerfs, ma mère, moi-même et les autres, nous sommes allés au charmant séjour de Tusita, comme si nous retournions dans notre propre demeure.

၁၆၈.

168.

‘‘ပုနော ကဿပဝီရဿ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ;

အာရုယှ သေလသိခရံ, ယုဉ္ဇိတွာ ဇိနသာသနံ.

Plus tard, alors que l'enseignement du héros Kassapa déclinait, je montai au sommet d'une montagne et m'exerçai avec ferveur dans l'enseignement du Victorieux.

၁၆၉.

169.

‘‘ဣဒါနာဟံ ရာဇဂဟေ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ;

အာပန္နသတ္တာ မေ မာတာ, ပဗ္ဗဇိ အနဂါရိယံ.

À présent, je suis né à Rājagaha dans une famille de banquiers ; ma mère, alors enceinte, entra dans la vie sans foyer.

၁၇၀.

170.

‘‘သဂဗ္ဘံ တံ ဝိဒိတွာန, ဒေဝဒတ္တမုပါနယုံ;

သော အဝေါစ ‘ဝိနာသေထ, ပါပိကံ ဘိက္ခုနိံ ဣမံ’.

Apprenant qu'elle était enceinte, on la mena devant Devadatta ; il dit : « Chassez cette nonne pécheresse. »

၁၇၁.

171.

‘‘ဣဒါနိပိ မုနိန္ဒေန, ဇိနေန အနုကမ္ပိတာ;

သုခိနီ အဇနီ မယှံ, မာတာ ဘိက္ခုနုပဿယေ.

Pourtant, ayant reçu la compassion du Seigneur des Sages, le Victorieux, ma mère m'enfanta en toute sécurité dans le monastère des nonnes.

၁၇၂.

172.

‘‘တံ ဝိဒိတွာ မဟီပါလော, ကောသလော မံ အပေါသယိ;

ကုမာရပရိဟာရေန, နာမေနာဟဉ္စ ကဿပေါ.

Apprenant cela, le souverain Kosala m'éleva avec les égards dus à un prince ; par mon nom, je suis Kassapa.

၁၇၃.

173.

‘‘မဟာကဿပမာဂမ္မ, အဟံ ကုမာရကဿပေါ;

ဝမ္မိကသဒိသံ ကာယံ, သုတွာ ဗုဒ္ဓေန ဒေသိတံ.

À cause de mon association avec le vénérable Mahā Kassapa, on m'appelle Kumāra Kassapa ; ayant entendu le Bouddha enseigner la comparaison du corps avec une fourmilière,

၁၇၄.

174.

‘‘တတော [Pg.127] စိတ္တံ ဝိမုစ္စိ မေ, အနုပါဒါယ သဗ္ဗသော;

ပါယာသိံ ဒမယိတွာဟံ, ဧတဒဂ္ဂမပါပုဏိံ.

mon esprit fut alors libéré de tout attachement ; après avoir converti le roi Pāyāsi, j'atteignis le rang de premier dans ce domaine.

၁၇၅.

175.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés.

၁၇၆.

176.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut en vérité une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၇၇.

177.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre types de connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုမာရကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Kumāra Kassapa a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

(récitant)

ကုမာရကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

La cinquième épopée, celle du thera Kumāra Kassapa, est terminée.

စတုဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vingt-quatrième section de récitation.

၆. ဗာဟိယတ္ထေရအပဒါနံ

6. Épopée du thera Bāhiya.

၁၇၈.

178.

‘‘ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော;

မဟပ္ပဘော တိလောကဂ္ဂေါ, နာမေန ပဒုမုတ္တရော.

Il y a cent mille kalpas de cela, apparut un guide à la grande splendeur, le plus élevé des trois mondes, nommé Padumuttara.

၁၇၉.

179.

‘‘ခိပ္ပာဘိညဿ ဘိက္ခုဿ, ဂုဏံ ကိတ္တယတော မုနေ;

သုတွာ ဥဒဂ္ဂစိတ္တောဟံ, ကာရံ ကတွာ မဟေသိနော.

Ayant entendu le Sage louer les qualités d'un moine doté d'une connaissance directe rapide, le cœur exalté, je fis une offrande au Grand Sage.

၁၈၀.

180.

‘‘ဒတွာ သတ္တာဟိကံ ဒါနံ, သသိဿဿ မုနေ အဟံ;

အဘိဝါဒိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ တဒါ.

Après avoir offert des dons pendant sept jours au Sage et à ses disciples, j'ai rendu hommage au Bouddha et aspiré alors à cette même position.

၁၈၁.

181.

‘‘တတော မံ ဗျာကရိ ဗုဒ္ဓေါ, ‘ဧတံ ပဿထ ဗြာဟ္မဏံ;

ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, စရိယံ ပစ္စဝေက္ခဏံ.

Alors le Bouddha me prédit : « Voyez ce brāhmaṇa prosterné à mes pieds, qui contemple sa pratique.

၁၈၂.

182.

‘‘‘ဟေမယညောပစိတင်္ဂံ, အဝဒါတတနုတ္တစံ;

ပလမ္ဗဗိမ္ဗတမ္ဗောဋ္ဌံ, သေတတိဏှသမံ ဒိဇံ.

Celui dont les membres sont comme ornés d'un baudrier d'or, à la peau claire, aux lèvres rouges comme le fruit bimba, aux dents blanches, acérées et régulières ;

၁၈၃.

183.

‘‘‘ဂုဏထာမဗဟုတရံ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ;

ဂုဏောဃာယတနီဘူတံ, ပီတိသမ္ဖုလ္လိတာနနံ.

possédant de nombreuses forces de vertu, aux poils du corps dressés vers le haut, devenu un réceptacle d'une multitude de qualités, au visage épanoui de joie.

၁၈၄.

184.

‘‘‘ဧသော ပတ္ထယတေ ဌာနံ, ခိပ္ပာဘိညဿ ဘိက္ခုနော;

အနာဂတေ မဟာဝီရော, ဂေါတမော နာမ ဟေဿတိ.

Il aspire à la position d'un moine doté d'une connaissance directe rapide ; dans l'avenir, il y aura un Grand Héros nommé Gotama. »

၁၈၅.

185.

‘‘‘တဿ [Pg.128] ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဗာဟိယော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

« Il sera l'héritier des enseignements de ce Bouddha, un fils né de son cœur, créé par le Dhamma ; son nom sera Bāhiya, un disciple du Maître. »

၁၈၆.

186.

‘‘တဒါ ဟိ တုဋ္ဌော ဝုဋ္ဌာယ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနေ;

ကာရံ ကတွာ စုတော သဂ္ဂံ, အဂံ သဘဝနံ ယထာ.

« Alors, joyeux, m'étant levé, j'ai rendu hommage au Grand Sage tout au long de ma vie ; après avoir trépassé, je suis allé au ciel comme si je retournais dans ma propre demeure. »

၁၈၇.

187.

‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, သုခိတော တဿ ကမ္မုနော;

ဝါဟသာ သံသရိတွာန, သမ္ပတ္တိမနုဘောမဟံ.

« Que je sois né comme un dieu ou comme un humain, j'étais heureux grâce à la force de cet acte ; errant dans le cycle des existences, j'ai joui de la prospérité. »

၁၈၈.

188.

‘‘ပုန ကဿပဝီရဿ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ;

အာရုယှ သေလသိခရံ, ယုဉ္ဇိတွာ ဇိနသာသနံ.

« Plus tard, alors que l'enseignement du héros Kassapa touchait à sa fin, je suis monté au sommet d'un rocher pour m'exercer avec ferveur à l'enseignement du Victorieux. »

၁၈၉.

189.

‘‘ဝိသုဒ္ဓသီလော သပ္ပညော, ဇိနသာသနကာရကော;

တတော စုတာ ပဉ္စ ဇနာ, ဒေဝလောကံ အဂမှသေ.

« Doté d'une vertu pure et de sagesse, pratiquant l'enseignement du Victorieux, nous fûmes cinq personnes à trépasser de là pour renaître dans le monde céleste. »

၁၉၀.

190.

‘‘တတောဟံ ဗာဟိယော ဇာတော, ဘာရုကစ္ဆေ ပုရုတ္တမေ;

တတော နာဝါယ ပက္ခန္ဒော, သာဂရံ အပ္ပသိဒ္ဓိယံ.

« Ensuite, je suis né sous le nom de Bāhiya dans la noble cité de Bharukaccha ; de là, je me suis aventuré sur l'océan dans un navire pour faire fortune. »

၁၉၁.

191.

‘‘တတော နာဝါ အဘိဇ္ဇိတ္ထ, ဂန္တွာန ကတိပါဟကံ;

တဒါ ဘီသနကေ ဃောရေ, ပတိတော မကရာကရေ.

« Après quelques jours de navigation, le navire se brisa ; je suis alors tombé dans l'océan redoutable et terrifiant, demeure des monstres marins. »

၁၉၂.

192.

‘‘တဒါဟံ ဝါယမိတွာန, သန္တရိတွာ မဟောဒဓိံ;

သုပ္ပာဒပဋ္ဋနဝရံ, သမ္ပတ္တော မန္ဒဝေဓိတော.

« M'efforçant alors de traverser le vaste océan à la nage, j'atteignis enfin le noble port de Suppāraka, épuisé mais sauf. »

၁၉၃.

193.

‘‘ဒါရုစီရံ နိဝါသေတွာ, ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိံ;

တဒါဟ သော ဇနော တုဋ္ဌော, အရဟာယမိဓာဂတော.

« Me vêtant d'une écorce de bois, j'entrai dans le village pour mendier ma nourriture ; les gens, ravis, s'exclamèrent : "Un Arahant est arrivé parmi nous !" »

၁၉၄.

194.

‘‘ဣမံ အန္နေန ပါနေန, ဝတ္ထေန သယနေန စ;

ဘေသဇ္ဇေန စ သက္ကတွာ, ဟေဿာမ သုခိတာ မယံ.

« "En honorant cet homme avec de la nourriture, de la boisson, des vêtements, un lit et des remèdes, nous connaîtrons le bonheur." »

၁၉၅.

195.

‘‘ပစ္စယာနံ တဒါ လာဘီ, တေဟိ သက္ကတပူဇိတော;

အရဟာဟန္တိ သင်္ကပ္ပံ, ဥပ္ပာဒေသိံ အယောနိသော.

« Recevant ainsi les nécessités de la vie et étant honoré par eux, je conçus imprudemment cette pensée : "Je suis un Arahant." »

၁၉၆.

196.

‘‘တတော မေ စိတ္တမညာယ, စောဒယီ ပုဗ္ဗဒေဝတာ;

‘န တွံ ဥပါယမဂ္ဂညူ, ကုတော တွံ အရဟာ ဘဝေ’.

« Alors, connaissant ma pensée, une divinité qui fut mon amie autrefois me réprimanda : "Tu ne connais même pas le chemin des moyens ; comment pourrais-tu être un Arahant ?" »

၁၉၇.

197.

‘‘စောဒိတော တာယ သံဝိဂ္ဂေါ, တဒါဟံ ပရိပုစ္ဆိ တံ;

‘ကေ ဝါ ဧတေ ကုဟိံ လောကေ, အရဟန္တော နရုတ္တမာ.

« Troublé par cette réprimande, je l'interrogeai alors : "Qui donc sont ces Arahants, les meilleurs des hommes, et où se trouvent-ils dans ce monde ?" »

၁၉၈.

198.

‘‘‘သာဝတ္ထိယံ [Pg.129] ကောသလမန္ဒိရေ ဇိနော, ပဟူတပညော ဝရဘူရိမေဓသော;

သော သကျပုတ္တော အရဟာ အနာသဝေါ, ဒေသေတိ ဓမ္မံ အရဟတ္တပတ္တိယာ.

« "À Sāvatthī, la capitale du pays de Kosala, réside le Victorieux doté d'une immense sagesse et d'une intelligence vaste comme la terre. Ce fils des Sakyas est un Arahant sans souillures ; il enseigne le Dhamma pour l'atteinte de l'état d'Arahant." »

၁၉၉.

199.

‘‘‘တဒဿ သုတွာ ဝစနံ သုပီဏိတော, နိဓိံဝ လဒ္ဓါ ကပဏောတိ ဝိမှိတော;

ဥဒဂ္ဂစိတ္တော အရဟတ္တမုတ္တမံ, သုဒဿနံ ဒဋ္ဌုမနန္တဂေါစရံ.

« En entendant ces paroles, je fus transporté de joie, tel un indigent ayant trouvé un trésor ; le cœur exalté, je désirais voir le Bouddha à la sagesse infinie, qui voit clairement l'état suprême d'Arahant. »

၂၀၀.

200.

‘‘‘တဒါ တတော နိက္ခမိတွာန သတ္ထုနော, သဒါ ဇိနံ ပဿာမိ ဝိမလာနနံ ;

ဥပေစ္စ ရမ္မံ ဝိဇိတဝှယံ ဝနံ, ဒိဇေ အပုစ္ဆိံ ကုဟိံ လောကနန္ဒနော.

« Partant aussitôt de ce lieu avec l'espoir de voir le visage sans tache du Victorieux, j'atteignis le charmant bois nommé Jetavana et demandai aux moines : "Où se trouve Celui qui fait la joie du monde ?" »

၂၀၁.

201.

‘‘‘တတော အဝေါစုံ နရဒေဝဝန္ဒိတော, ပုရံ ပဝိဋ္ဌော အသနေသနာယ သော;

သသောဝ ခိပ္ပံ မုနိဒဿနုဿုကော, ဥပေစ္စ ဝန္ဒာဟိ တမဂ္ဂပုဂ္ဂလံ’.

« Ils me répondirent : "Celui qui est vénéré par les hommes et les dieux est entré dans la ville pour sa quête de nourriture. Si tu as hâte de voir le Sage, hâte-toi d'aller vers lui et de rendre hommage à cet Être suprême." »

၂၀၂.

202.

‘‘တတောဟံ တုဝဋံ ဂန္တွာ, သာဝတ္ထိံ ပုရမုတ္တမံ;

ဝိစရန္တံ တမဒ္ဒက္ခိံ, ပိဏ္ဍတ္ထံ အပိဟာဂိဓံ.

« Je me rendis promptement à Sāvatthī, la noble cité, et je vis le Bouddha qui circulait pour l'aumône, libre de tout désir pour les choses du monde. »

၂၀၃.

203.

‘‘ပတ္တပါဏိံ အလောလက္ခံ, ပါစယန္တံ ပီတာကရံ ;

သိရီနိလယသင်္ကာသံ, ရဝိဒိတ္တိဟရာနနံ.

« Tenant son bol à la main, le regard posé et serein, mûrissant les facultés d'autrui, d'une apparence dorée, il ressemblait à la demeure de la gloire, son visage surpassant l'éclat du soleil. »

၂၀၄.

204.

‘‘တံ သမေစ္စ နိပစ္စာဟံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;

‘ကုပထေ ဝိပ္ပနဋ္ဌဿ, သရဏံ ဟောဟိ ဂေါတမ.

« M'approchant de lui et me prosternant, je lui adressai ces paroles : "Ô Gotama, sois le refuge de celui qui s'est égaré sur un mauvais chemin." »

၂၀၅.

205.

‘‘‘ပါဏသန္တာရဏတ္ထာယ, ပိဏ္ဍာယ ဝိစရာမဟံ;

န တေ ဓမ္မကထာကာလော, ဣစ္စာဟ မုနိသတ္တမော’.

« "Je circule pour l'aumône afin de soutenir ma vie ; ce n'est pas le moment de donner un enseignement", me dit le meilleur des Sages. »

၂၀၆.

206.

‘‘တဒါ ပုနပ္ပုနံ ဗုဒ္ဓံ, အာယာစိံ ဓမ္မလာလသော;

ယော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, ဂမ္ဘီရံ သုညတံ ပဒံ.

« Désirant ardemment le Dhamma, je suppliai le Bouddha à plusieurs reprises ; il m'enseigna alors le Dhamma, la voie profonde vers l'état de vacuité. »

၂၀၇.

207.

‘‘တဿ [Pg.130] ဓမ္မံ သုဏိတွာန, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ;

ပရိက္ခီဏာယုကော သန္တော, အဟော သတ္ထာနုကမ္ပကော.

« Après avoir entendu son enseignement, j'atteignis la destruction des souillures ; alors que ma vie touchait à son terme, oh ! quelle merveilleuse compassion le Maître a manifestée ! »

၂၀၈.

208.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes passions ont été consumées... [etc.] ... je vis désormais sans souillures. »

၂၀၉.

209.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a été bénéfique... [etc.] ... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. »

၂၁၀.

210.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. »

၂၁၁.

211.

‘‘ဧဝံ ထေရော ဝိယာကာသိ, ဗာဟိယော ဒါရုစီရိယော;

သင်္ကာရကူဋေ ပတိတော, ဘူတာဝိဋ္ဌာယ ဂါဝိယာ.

« C'est ainsi que s'exprima le vénérable Bāhiya Dārucīriya, alors qu'il était tombé sur un tas d'ordures, encorné par une vache possédée par un esprit. »

၂၁၂.

212.

‘‘အတ္တနော ပုဗ္ဗစရိယံ, ကိတ္တယိတွာ မဟာမတိ;

ပရိနိဗ္ဗာယိ သော ထေရော, သာဝတ္ထိယံ ပုရုတ္တမေ.

« Après avoir relaté sa conduite passée, le vénérable de grande sagesse atteignit le parinibbāna dans la noble cité de Sāvatthī. »

၂၁၃.

213.

‘‘နဂရာ နိက္ခမန္တော တံ, ဒိသွာန ဣသိသတ္တမော;

ဒါရုစီရဓရံ ဓီရံ, ဗာဟိယံ ဗာဟိတာဂမံ.

« Sortant de la ville, le meilleur des Sages vit le sage Bāhiya vêtu d'écorce, qui était venu de loin. »

၂၁၄.

214.

‘‘ဘူမိယံ ပတိတံ ဒန္တံ, ဣန္ဒကေတူဝ ပါတိတံ;

ဂတာယုံ သုက္ခကိလေသံ, ဇိနသာသနကာရကံ.

« Il le vit gisant au sol, tel l'étendard d'Indra abattu, cet être dompté aux souillures taries, qui avait accompli l'enseignement du Victorieux bien que sa vie fût éteinte. »

၂၁၅.

215.

‘‘တတော အာမန္တယီ သတ္ထာ, သာဝကေ သာသနေ ရတေ;

‘ဂဏှထ နေတွာ ဈာပေထ, တနုံ သဗြဟ္မစာရိနော.

Alors, l'Enseignant s'adressa aux disciples qui se plaisaient dans l'Enseignement : « Prenez le corps de votre compagnon de vie sainte et incinérez-le après lui avoir rendu hommage. »

၂၁၆.

216.

‘‘‘ထူပံ ကရောထ ပူဇေထ, နိဗ္ဗုတော သော မဟာမတိ;

ခိပ္ပာဘိညာနမေသဂ္ဂေါ, သာဝကော မေ ဝစောကရော.

« Édifiez un stupa et honorez-le ; ce grand sage est entré en parinirvana. Il est le premier parmi ceux qui possèdent une connaissance directe rapide, un disciple qui a suivi mes paroles. »

၂၁၇.

217.

‘‘‘သဟဿမပိ စေ ဂါထာ, အနတ္ထပဒသဉှိတာ;

ဧကံ ဂါထာပဒံ သေယျော, ယံ သုတွာ ဥပသမ္မတိ.

« Même s'il y avait mille versets composés de paroles inutiles, un seul verset est préférable, celui qui, après avoir été entendu, apaise les passions. »

၂၁၈.

218.

‘‘‘ယတ္ထ အာပေါ စ ပထဝီ, တေဇော ဝါယော န ဂါဓတိ;

န တတ္ထ သုက္ကာ ဇောတန္တိ, အာဒိစ္စော န ပကာသတိ.

« Là où l'eau, la terre, le feu et l'air ne s'établissent pas, là les astres ne brillent pas et le soleil ne dispense pas sa lumière. »

၂၁၉.

219.

‘‘‘န တတ္ထ စန္ဒိမာ ဘာတိ, တမော တတ္ထ န ဝိဇ္ဇတိ;

ယဒါ စ အတ္တနာ ဝေဒိ, မုနိမောနေန ဗြာဟ္မဏော.

« Là, la lune ne luit pas et les ténèbres n'existent pas. Et quand le sage, ayant abandonné le mal, connaît cela par lui-même grâce à la sagesse transcendante, »

၂၂၀.

220.

‘‘‘အထ [Pg.131] ရူပါ အရူပါ စ, သုခဒုက္ခာ ဝိမုစ္စတိ’;

ဣစ္စေဝံ အဘဏီ နာထော, တိလောကသရဏော မုနိ’’.

« Alors, il est libéré de la forme et du sans-forme, du plaisir et de la souffrance. » C'est ainsi que parla le Protecteur, le Sage qui est le refuge des trois mondes.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗာဟိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Bāhiya a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ce qu'il a dit.

ဗာဟိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

La sixième hagiographie, celle du thera Bāhiya, est terminée.

၇. မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရအပဒါနံ

7. 7. Hagiographie du thera Mahākoṭṭhika

၂၂၁.

221.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

Le Victorieux nommé Padumuttara, le Sage connaisseur de tous les mondes, Celui qui possède la vision, est apparu il y a cent mille kalpas de cela.

၂၂၂.

222.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Donnant des conseils, instruisant et sauvant tous les êtres vivants, le Bouddha, expert dans l'enseignement, a sauvé une multitude de gens.

၂၂၃.

223.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Empli de compassion et de pitié, cherchant le bien de tous les êtres vivants, il a établi dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui s'approchaient de lui.

၂၂၄.

224.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Ainsi, l'enseignement était exempt de confusion et vide d'hérétiques ; il était orné d'Arahants, maîtres d'eux-mêmes et dotés de l'équanimité.

၂၂၅.

225.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Ce Grand Sage mesurait cinquante-huit coudées de hauteur ; il ressemblait à un pilier d'or et possédait les trente-deux marques d'un grand homme.

၂၂၆.

226.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans ; demeurant ainsi longtemps, il a sauvé une multitude de gens.

၂၂၇.

227.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော ဝေဒပါရဂူ;

ဥပေစ္စ သဗ္ဗလောကဂ္ဂံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

Alors, j'étais à Haṃsavatī un brahmane ayant atteint la maîtrise des Védas ; m'étant approché du Suprême du monde, j'ai écouté l'enseignement du Dhamma.

၂၂၈.

228.

‘‘တဒါ သော သာဝကံ ဝီရော, ပဘိန္နမတိဂေါစရံ;

အတ္ထေ ဓမ္မေ နိရုတ္တေ စ, ပဋိဘာနေ စ ကောဝိဒံ.

À cette époque, ce Héros a désigné un disciple qui possédait une connaissance analytique approfondie, expert dans le sens, la loi, le langage et l'éloquence,

၂၂၉.

229.

‘‘ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, တံ သုတွာ မုဒိတော အဟံ;

သသာဝကံ ဇိနဝရံ, သတ္တာဟံ ဘောဇယိံ တဒါ.

Pour occuper la première place dans ce domaine. Ayant entendu cela, joyeux, j'ai alors offert de la nourriture au noble Victorieux et à ses disciples pendant sept jours.

၂၃၀.

230.

‘‘ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိတွာန, သသိဿံ ဗုဒ္ဓိသာဂရံ ;

နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ အဟံ.

Après avoir offert des vêtements au Bouddha, cet océan de sagesse, ainsi qu'à ses disciples, je me suis prosterné à ses pieds et j'ai formulé le vœu d'atteindre ce même rang.

၂၃၁.

231.

‘‘တတော [Pg.132] အဝေါစ လောကဂ္ဂေါ, ‘ပဿထေတံ ဒိဇုတ္တမံ;

ဝိနတံ ပါဒမူလေ မေ, ကမလောဒရသပ္ပဘံ.

Alors le Suprême du monde a dit : « Regardez cet excellent brahmane, incliné à mes pieds, dont l'éclat est semblable au cœur d'un lotus. »

၂၃၂.

232.

‘‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဘိက္ခုဿ, ဌာနံ ပတ္ထယတေ အယံ;

တာယ သဒ္ဓါယ စာဂေန, သဒ္ဓမ္မဿဝနေန စ.

« Il aspire au rang d'un moine sous la direction d'un Bouddha éminent ; par cette foi, cette générosité et l'écoute du saint Dhamma, »

၂၃၃.

233.

‘‘‘သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

« Étant heureux en tout lieu, errant à travers les diverses existences, dans les temps à venir, tu réaliseras le souhait de ton cœur. »

၂၃၄.

234.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille kalpas, né de la lignée d'Okkāka, un Enseignant nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. »

၂၃၅.

235.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကောဋ္ဌိကော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

« Il sera l'héritier de son Dhamma, un fils spirituel né de la Loi ; nommé Koṭṭhika, il sera un disciple du Maître. »

၂၃၆.

236.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, သတော ပညာသမာဟိတော.

Ayant entendu cela, rempli de joie, j'ai alors servi le Victorieux tout au long de ma vie, avec un esprit de bienveillance, étant attentif et doté de sagesse et de concentration.

၂၃၇.

237.

‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par le mûrissement de cet acte, ainsi que par mes intentions et mes vœux, ayant quitté mon corps humain, je me suis rendu au ciel de Tāvatiṃsa.

၂၃၈.

238.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Trois cents fois, j'ai exercé la royauté parmi les dieux ; et cinq cents fois, j'ai été un monarque universel.

၂၃၉.

239.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

J'ai exercé un vaste pouvoir royal régional en un nombre incalculable de fois ; j'ai été heureux partout grâce à la force de cet acte.

၂၄၀.

240.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဂစ္ဆာမိ, သုစိဏ္ဏဿ ဣဒံ ဖလံ.

Je n'ai erré que dans deux types d'existences : parmi les dieux et parmi les hommes ; je ne suis allé vers aucune autre destination. Tel est le fruit d'une conduite exemplaire.

၂၄၁.

241.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ;

‘‘နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, သုစိဏ္ဏဿ ဣဒံ ဖလံ.

Je nais dans deux castes, soit chez les nobles guerriers, soit chez les brahmanes ; je ne nais point dans une caste inférieure. Tel est le fruit d'une conduite exemplaire.

၂၄၂.

242.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု အဟောသဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ဝိပ္ပကုလေ, ပစ္စာဇာတော မဟဒ္ဓနေ.

Mon existence ultime étant arrivée, je fus un descendant de Brahmane ; je renaquis à Sāvatthī dans une famille de Brahmanes extrêmement riche.

၂၄၃.

243.

‘‘မာတာ စန္ဒဝတီ နာမ, ပိတာ မေ အဿလာယနော;

ယဒါ မေ ပိတရံ ဗုဒ္ဓေါ, ဝိနယီ သဗ္ဗသုဒ္ဓိယာ.

Ma mère s'appelait Candavatī et mon père Assalāyana. C’est alors que le Bouddha instruisit mon père en vue de la pureté absolue.

၂၄၄.

244.

‘‘တဒါ [Pg.133] ပသန္နော သုဂတေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

မောဂ္ဂလ္လာနော အာစရိယော, ဥပဇ္ဈာ သာရိသမ္ဘဝေါ.

Ayant alors foi dans le Sugata, j'embrassai la vie d'errant sans foyer. Moggallāna fut mon maître instructeur et Sāriputta mon précepteur.

၂၄၅.

245.

‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, ဒိဋ္ဌိ ဆိန္နာ သမူလိကာ;

နိဝါသေန္တော စ ကာသာဝံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Tandis que l'on me coupait les cheveux, la vue fausse fut tranchée jusqu'à la racine ; et en revêtant la robe safranée, j'atteignis l'état d'Arahant.

၂၄၆.

246.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ စ မေ မတိ;

ပဘိန္နာ တေန လောကဂ္ဂေါ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

Mon intelligence s'exerça à la discrimination du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence ; c'est pourquoi le Suprême du monde m'établit au premier rang en ce domaine.

၂၄၇.

247.

‘‘အသန္ဒိဋ္ဌံ ဝိယာကာသိံ, ဥပတိဿေန ပုစ္ဆိတော;

ပဋိသမ္ဘိဒါသု တေနာဟံ, အဂ္ဂေါ သမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ.

Interrogé par Upatissa, je répondis sans aucune hésitation ; grâce à ces connaissances analytiques, je suis le premier dans l'enseignement du Parfait Éveillé.

၂၄၈.

248.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés.

၂၄၉.

249.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Certes, ma venue fut excellente... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၅၀.

250.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကောဋ္ဌိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable doyen Mahākoṭṭhika récita ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a ainsi prononcés.

မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième récit (Apadāna) du doyen Mahākoṭṭhika est terminé.

၈. ဥရုဝေဠကဿပတ္ထေရအပဒါနံ

8. Récit du doyen Uruveḷakassapa.

၂၅၁.

251.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

Il y a cent mille cycles de cela, apparut le Victorieux nommé Padumuttara, le Sage connaisseur du monde entier, doué de la vision.

၂၅၂.

252.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Conseiller, instructeur, sauveur de tous les êtres vivants, le Bouddha, expert dans l'enseignement, fit traverser le cycle des renaissances à une multitude de gens.

၂၅၃.

253.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Compatissant, miséricordieux, cherchant le bien de tous les êtres, il établit dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui vinrent à lui.

၂၅၄.

254.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Ainsi, l'enseignement était sans trouble et exempt d'hérétiques ; il était orné d'Arahants maîtres d'eux-mêmes et imperturbables.

၂၅၅.

255.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Ce grand Sage s'élevait à cinquante-huit coudées de hauteur ; semblable à une colonne d'or, il possédait les trente-deux marques excellentes.

၂၅၆.

256.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ[Pg.134], အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans ; demeurant tout ce temps, il fit traverser le cycle à une multitude de gens.

၂၅၇.

257.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယာ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော;

ဥပေစ္စ လောကပဇ္ဇောတံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

J'étais alors à Haṃsavatī un Brahmane tenu en haute estime ; m'étant approché du Flambeau du monde, j'écoutai la prédication du Dhamma.

၂၅၈.

258.

‘‘တဒါ မဟာပရိသတိံ, မဟာပရိသသာဝကံ;

ဌပေန္တံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, သုတွာန မုဒိတော အဟံ.

Voyant alors qu'il plaçait au premier rang, au milieu d'une grande assemblée, un disciple disposant d'un vaste entourage, je fus rempli de joie.

၂၅၉.

259.

‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, နိမန္တေတွာ မဟာဇိနံ;

ဗြာဟ္မဏာနံ သဟဿေန, သဟဒါနမဒါသဟံ.

Ayant invité le Grand Victorieux avec sa suite nombreuse, j'offris un don en compagnie de mille Brahmanes.

၂၆၀.

260.

‘‘မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, အဘိဝါဒိယ နာယကံ;

ဧကမန္တံ ဌိတော ဟဋ္ဌော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Après avoir fait ce grand don et salué le Guide, je me tins à l'écart, joyeux, et prononçai ces paroles :

၂၆၁.

261.

‘‘‘တယိ သဒ္ဓါယ မေ ဝီရ, အဓိကာရဂုဏေန စ;

ပရိသာ မဟတီ ဟောတု, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ’.

« Ô Héros, par ma foi en toi et par la vertu de cet acte méritoire, puissé-je avoir un vaste entourage dans chaque existence où je naîtrai. »

၂၆၂.

262.

‘‘တဒါ အဝေါစ ပရိသံ, ဂဇဂဇ္ဇိတသုဿရော;

ကရဝီကရုတော သတ္ထာ, ‘ဧတံ ပဿထ ဗြာဟ္မဏံ.

Le Maître, dont la voix mélodieuse résonnait comme le barrissement d'un éléphant ou le chant du coucou indien, dit alors à l'assemblée : « Regardez ce Brahmane.

၂၆၃.

263.

‘‘‘ဟေမဝဏ္ဏံ မဟာဗာဟုံ, ကမလာနနလောစနံ;

ဥဒဂ္ဂတနုဇံ ဟဋ္ဌံ, သဒ္ဓဝန္တံ ဂုဏေ မမ.

Au teint doré, aux bras puissants, au visage et aux yeux semblables au lotus, aux poils dressés de joie, heureux, il a foi en mes qualités.

၂၆၄.

264.

‘‘‘ဧသ ပတ္ထယတေ ဌာနံ, သီဟဃောသဿ ဘိက္ခုနော;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

Il aspire au rang du moine Sīhaghoṣa ; dans les temps à venir, tu obtiendras la réalisation de ce souhait.

၂၆၅.

265.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Dans cent mille cycles, un Maître nommé Gotama par son lignage, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde.

၂၆၆.

266.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

Héritier de son Dhamma, son fils spirituel né de la Loi, il sera un disciple du Maître, nommé Kassapa par son lignage. »

၂၆၇.

267.

‘‘ဣတော ဒွေနဝုတေ ကပ္ပေ, အဟု သတ္ထာ အနုတ္တရော;

အနူပမော အသဒိသော, ဖုဿော လောကဂ္ဂနာယကော.

Il y a quatre-vingt-douze éons de cela, parut le Maître inégalé, incomparable et sans pareil, Phussa, le guide suprême du monde.

၂၆၈.

268.

‘‘သော စ သဗ္ဗံ တမံ ဟန္တွာ, ဝိဇဋေတွာ မဟာဇဋံ;

ဝဿတေ အမတံ ဝုဋ္ဌိံ, တပ္ပယန္တော သဒေဝကံ.

Après avoir dissipé toutes les ténèbres et dénoué le grand enchevêtrement, il fit pleuvoir la pluie de l'immortalité, apportant la satisfaction aux dieux et aux hommes.

၂၆၉.

269.

‘‘တဒါ [Pg.135] ဟိ ဗာရာဏသိယံ, ရာဇာ ပစ္စာ အဟုမှသေ;

ဘာတရောမှ တယော သဗ္ဗေ, သံဝိသဋ္ဌာဝ ရာဇိနော.

À cette époque, à Varanasi, nous étions les fils du roi ; nous étions trois frères en tout, jouissant de la pleine confiance du roi.

၂၇၀.

270.

‘‘ဝီရင်္ဂရူပါ ဗလိနော, သင်္ဂါမေ အပရာဇိတာ;

တဒါ ကုပိတပစ္စန္တော, အမှေ အာဟ မဟီပတိ.

D'apparence héroïque, vigoureux et invaincus au combat, alors qu'une révolte éclatait aux frontières, le souverain nous adressa la parole :

၂၇၁.

271.

‘‘‘ဧထ ဂန္တွာန ပစ္စန္တံ, သောဓေတွာ အဋ္ဋဝီဗလံ;

ခေမံ ဝိဇိရိတံ ကတွာ, ပုန ဒေထာတိ ဘာသထ’.

« Allez aux frontières, dissipez les forces rebelles de la forêt, rendez le royaume sûr et remettez-le-moi à nouveau », dit-il.

၂၇၂.

272.

‘‘တတော မယံ အဝေါစုမှ, ယဒိ ဒေယျာသိ နာယကံ;

ဥပဋ္ဌာနာယ အမှာကံ, သာဓယိဿာမ ဝေါ တတော.

Nous répondîmes alors : « Si vous nous accordez de servir le Guide, nous accomplirons pour vous cette tâche. »

၂၇၃.

273.

‘‘တတော မယံ လဒ္ဓဝရာ, ဘူမိပါလေန ပေသိတာ;

နိက္ခိတ္တသတ္ထံ ပစ္စန္တံ, ကတွာ ပုနရုပစ္စ တံ.

Ayant obtenu cette faveur et ayant été envoyés par le protecteur de la terre, nous fîmes déposer les armes aux frontières, puis nous revînmes auprès de lui.

၂၇၄.

274.

‘‘ယာစိတွာ သတ္ထုပဋ္ဌာနံ, ရာဇာနံ လောကနာယကံ;

မုနိဝီရံ လဘိတွာန, ယာဝဇီဝံ ယဇိမှ တံ.

Après avoir demandé au roi la permission de servir le Maître, ayant obtenu de servir le Guide du monde, l'éminent Sage, nous lui rendîmes hommage durant toute notre vie.

၂၇၅.

275.

‘‘မဟဂ္ဃာနိ စ ဝတ္ထာနိ, ပဏီတာနိ ရသာနိ စ;

သေနာသနာနိ ရမ္မာနိ, ဘေသဇ္ဇာနိ ဟိတာနိ စ.

Des vêtements de grand prix, des mets aux saveurs exquises, des demeures agréables et des remèdes bienfaisants :

၂၇၆.

276.

‘‘ဒတွာ သသံဃမုနိနော, ဓမ္မေနုပ္ပာဒိတာနိ နော;

သီလဝန္တော ကာရုဏိကာ, ဘာဝနာယုတ္တမာနသာ.

Nous les offrîmes au Sage et à sa communauté, choses acquises honnêtement par nous ; nous étions vertueux, compatissants et l'esprit tourné vers la méditation.

၂၇၇.

277.

‘‘သဒ္ဓါ ပရိစရိတွာန, မေတ္တစိတ္တေန နာယကံ;

နိဗ္ဗုတေ တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပူဇံ ကတွာ ယထာဗလံ.

Ayant servi le Guide avec foi et avec un cœur empli de bienveillance, lorsque le Suprême du monde atteignit le Parinibbāna, nous lui rendîmes hommage selon nos moyens.

၂၇၈.

278.

‘‘တတော စုတာ သန္တုသိတံ, ဂတာ တတ္ထ မဟာသုခံ;

အနုဘူတာ မယံ သဗ္ဗေ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Après avoir quitté cette existence, nous sommes allés au ciel de Tusita, où nous avons tous goûté à un immense bonheur ; tel est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၂၇၉.

279.

‘‘မာယာကာရော ယထာ ရင်္ဂေ, ဒဿေသိ ဝိကတိံ ဗဟုံ;

တထာ ဘဝေ ဘမန္တောဟံ, ဝိဒေဟာဓိပတီ အဟုံ.

Tout comme un magicien montre de nombreuses illusions sur scène, ainsi, errant dans le cycle des existences, je devins le souverain du royaume de Videha.

၂၈၀.

280.

‘‘ဂုဏာစေဠဿ ဝါကျေန, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဂတာသယော;

နရကံ မဂ္ဂမာရူဠှော, ရုစာယ မမ ဓီတုယာ.

Influencé par les paroles de l'ascète Guna, mon esprit fut corrompu par de fausses vues et je m'engageai sur la voie menant aux enfers ; mais grâce à ma fille Rujā,

၂၈၁.

281.

‘‘ဩဝါဒံ နာဒိယိတွာန, ဗြဟ္မုနာ နာရဒေနဟံ;

ဗဟုဓာ သံသိတော သန္တော, ဒိဋ္ဌိံ ဟိတွာန ပါပိကံ.

Bien que n'ayant pas d'abord écouté ses conseils, je fus exhorté de multiples manières par le Brahma Nārada et j'abandonnai alors mes vues pernicieuses.

၂၈၂.

282.

‘‘ပူရယိတွာ [Pg.136] ဝိသေသေန, ဒသ ကမ္မပထာနိဟံ;

ဟိတွာန ဒေဟမဂမိံ, သဂ္ဂံ သဘဝနံ ယထာ.

Ayant particulièrement accompli les dix chemins d'action vertueuse, je quittai mon corps pour renaître dans le monde céleste comme si je regagnais ma propre demeure.

၂၈၃.

283.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု အဟောသဟံ;

ဗာရာဏသိယံ ဖီတာယံ, ဇာတော ဝိပ္ပမဟာကုလေ.

Parvenu à ma dernière existence, je fus un brāhmane ; je naquis au sein d'une illustre famille de brāhmanes dans la prospère cité de Varanasi.

၂၈၄.

284.

‘‘မစ္စုဗျာဓိဇရာ ဘီတော, ဩဂါဟေတွာ မဟာဝနံ ;

နိဗ္ဗာနံ ပဒမေသန္တော, ဇဋိလေသု ပရိဗ္ဗဇိံ.

Effrayé par la mort, la maladie et la vieillesse, je m'enfonçai dans la grande forêt et, en quête de l'état de Nibbāna, je devins un ascète parmi les ascètes aux cheveux tressés.

၂၈၅.

285.

‘‘တဒါ ဒွေ ဘာတရော မယှံ, ပဗ္ဗဇိံသု မယာ သဟ;

ဥရုဝေဠာယံ မာပေတွာ, အဿမံ နိဝသိံ အဟံ.

À cette époque, mes deux frères entrèrent aussi en vie ascétique avec moi ; ayant établi un ermitage à Uruvelā, j'y vécus.

၂၈၆.

286.

‘‘ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥရုဝေဠနိဝါသိကော ;

တတော မေ အာသိ ပညတ္တိ, ဥရုဝေဠကဿပေါ ဣတိ.

De par mon clan, mon nom était Kassapa, et puisque je résidais à Uruvelā, je fus connu sous le nom d'Uruvelā-Kassapa.

၂၈၇.

287.

‘‘နဒီသကာသေ ဘာတာ မေ, နဒီကဿပသဝှယော;

အာသီ သကာသနာမေန, ဂယာယံ ဂယာကဿပေါ.

Mon frère qui vivait près de la rivière était appelé Nadī-Kassapa, et celui qui résidait à Gayā était connu sous le nom de Gayā-Kassapa, d'après le lieu de sa demeure.

၂၈၈.

288.

‘‘ဒွေ သတာနိ ကနိဋ္ဌဿ, တီဏိ မဇ္ဈဿ ဘာတုနော;

မမ ပဉ္စ သတာနူနာ, သိဿာ သဗ္ဗေ မမာနုဂါ.

Le frère cadet avait deux cents disciples, le frère cadet du milieu en avait trois cents, et j'en avais pas moins de cinq cents ; tous ces disciples étaient mes partisans.

၂၈၉.

289.

‘‘တဒါ ဥပေစ္စ မံ ဗုဒ္ဓေါ, ကတွာန ဝိဝိဓာနိ မေ ;

ပါဋိဟီရာနိ လောကဂ္ဂေါ, ဝိနေသိ နရသာရထိ.

C'est alors que le Bouddha vint à ma rencontre ; après avoir accompli divers miracles pour moi, le Suprême du monde, le guide des hommes, me convertit.

၂၉၀.

290.

‘‘သဟဿပရိဝါရေန, အဟောသိံ ဧဟိဘိက္ခုကော;

တေဟေဝ သဟ သဗ္ဗေဟိ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Accompagné de mes mille partisans, je reçus l'ordination par les mots « Viens, moine » ; avec eux tous, j'atteignis l'état d'Arahant.

၂၉၁.

291.

‘‘တေ စေဝညေ စ ဗဟဝေါ, သိဿာ မံ ပရိဝါရယုံ;

သာသိတုဉ္စ သမတ္ထောဟံ, တတော မံ ဣသိသတ္တမော.

Ceux-là ainsi que de nombreux autres disciples m'entouraient ; puisque j'étais capable de les instruire, le Noble Sage :

၂၉၂.

292.

‘‘မဟာပရိသဘာဝသ္မိံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

အဟော ဗုဒ္ဓေ ကတံ ကာရံ, သဖလံ မေ အဇာယထ.

Me désigna comme le premier parmi ceux qui ont une vaste suite de disciples. Oh ! l'hommage rendu au Bouddha s'est révélé pour moi porteur de grands fruits !

၂၉၃.

293.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [etc.]... je vis libre de toute influence corruptrice.

၂၉၄.

294.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Heureuse fut ma venue... [etc.]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၂၉၅.

295.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.137] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [etc.]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥရုဝေဠကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Uruvelā-Kassapa a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il a ainsi parlé.

ဥရုဝေဠကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

La huitième hagiographie (apadāna) du thera Uruveḷakassapa est terminée.

၉. ရာဓတ္ထေရအပဒါနံ

9. 9. Hagiographie du thera Rādha

၂၉၆.

296.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

Il y a cent mille kalpas de cela, le Victorieux nommé Padumuttara, le sage qui connaît tout le monde, doté de la vision (les cinq yeux), apparut.

၂၉၇.

297.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Conseillant, faisant comprendre les Vérités, sauvant tous les êtres vivants, le Bouddha, expert en enseignement, sauva une grande multitude de gens.

၂၉၈.

298.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Compatissant, miséricordieux, cherchant le bien de tous les êtres vivants, il établit dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui s'approchaient.

၂၉၉.

299.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Ainsi, sa religion était exempte de trouble et de membres de sectes étrangères ; elle était ornée d'Arahants, maîtres d'eux-mêmes (vasībhūta) et fermes (tādi).

၃၀၀.

300.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Ce grand Sage s'élevait à cinquante-huit coudées de hauteur ; il ressemblait à une colonne d'or et possédait les trente-deux marques excellentes d'un grand homme.

၃၀၁.

301.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans. Demeurant aussi longtemps, ce Bouddha sauva une grande multitude de gens.

၃၀၂.

302.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော မန္တပါရဂူ;

ဥပေစ္စ တံ နရဝရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

Alors, j'étais à Haṃsavatī un brahmane expert dans les textes sacrés (Vedas). M'approchant de ce plus excellent des hommes, j'écoutai l'enseignement du Dhamma.

၃၀၃.

303.

‘‘ပညပေန္တံ မဟာဝီရံ, ပရိသာသု ဝိသာရဒံ;

ပဋိဘာနေယျကံ ဘိက္ခုံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဝိနာယကံ.

Je vis le grand héros, le Guide, désignant au milieu des assemblées un moine expert en répartie (paṭibhāneyyaka) comme le premier en ce domaine (etadagga).

၃၀၄.

304.

‘‘တဒါဟံ ကာရံ ကတွာန, သသံဃေ လောကနာယကေ;

နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနံ အဘိပတ္ထယိံ.

Alors, ayant rendu hommage au Guide du monde accompagné de sa communauté (Saṅgha), et m'étant prosterné de la tête à ses pieds, j'aspirai à ce rang.

၃၀၅.

305.

‘‘တတော မံ ဘဂဝါ အာဟ, သိင်္ဂီနိက္ခသမပ္ပဘော;

သရေန ရဇနီယေန, ကိလေသမလဟာရိနာ.

Ensuite, le Béni, dont l'éclat était semblable à l'or pur, s'adressa à moi d'une voix mélodieuse qui dissipe la souillure des impuretés (kilesa).

၃၀၆.

306.

‘‘‘သုခီ [Pg.138] ဘဝဿု ဒီဃာယု, သိဇ္ဈတု ပဏိဓီ တဝ;

သသံဃေ မေ ကတံ ကာရံ, အတီဝ ဝိပုလံ တယာ.

« Sois heureux, aies une longue vie, que ton vœu s'accomplisse ! Tu as rendu un hommage extrêmement vaste à moi-même et à la communauté. »

၃၀၇.

307.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille kalpas à partir d'ici, un Maître nommé Gotama par son lignage, né de la dynastie Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၃၀၈.

308.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ရာဓောတိ နာမဓေယျေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော.

« Il sera son héritier dans le Dhamma, son fils spirituel né du Dhamma ; sous le nom de Rādha, il sera un disciple du Maître. »

၃၀၉.

309.

‘‘‘သ တေ ဟေတုဂုဏေ တုဋ္ဌော, သကျပုတ္တော နရာသဘော ;

ပဋိဘာနေယျကာနဂ္ဂံ, ပညပေဿတိ နာယကော’.

« Ce taureau parmi les hommes, fils des Sakyas, satisfait de tes mérites antérieurs, te désignera comme le plus éminent parmi ceux qui ont de la répartie. »

၃၁၀.

310.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, သတော ပညာသမာဟိတော.

Ayant entendu cela, rempli de joie, je servis alors le Victorieux toute ma vie avec un esprit de bienveillance, attentif et doté de sagesse.

၃၁၁.

311.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, par ma volonté et mes vœux, ayant abandonné mon corps humain, je suis allé au ciel des Trente-trois (Tāvatiṃsa).

၃၁၂.

312.

‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ.

Trois cent fois, j'exerçai la royauté divine, et cinq cent fois, je fus un monarque universel (Cakkavatti).

၃၁၃.

313.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

J'exerçai une vaste souveraineté régionale un nombre incalculable de fois. En tout lieu, je fus heureux grâce à la puissance de cet acte.

၃၁၄.

314.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ နိဒ္ဓေ, ဝိကလစ္ဆာဒနာသနေ.

Mon dernier banquet étant arrivé, je suis né dans une famille de brahmanes pauvres, manquant de vêtements et de nourriture, dans l'excellente cité de Giribbaja.

၃၁၅.

315.

‘‘ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ပါဒါသိံ, သာရိပုတ္တဿ တာဒိနော;

ယဒါ ဇိဏ္ဏော စ ဝုဒ္ဓေါ စ, တဒါရာမမုပါဂမိံ.

J'offris une louche de nourriture à Sāriputta le ferme. Quand je fus décrépit et vieux, je me rendis au monastère.

၃၁၆.

316.

‘‘ပဗ္ဗဇတိ န မံ ကောစိ, ဇိဏ္ဏဒုဗ္ဗလထာမကံ;

တေန ဒီနော ဝိဝဏ္ဏင်္ဂေါ, သောကော စာသိံ တဒါ အဟံ.

Personne ne m'accordait l'ordination car j'étais vieux et sans force physique. À cause de cela, j'étais misérable, le teint terne et rempli de chagrin.

၃၁၇.

317.

‘‘ဒိသွာ မဟာကာရုဏိကော, မမမာဟ မဟာမုနိ;

‘ကိမတ္ထံ ပုတ္တသောကဋ္ဋော, ဗြူဟိ တေ စိတ္တဇံ ရုဇံ’.

Me voyant, le grand Sage doté d'une immense compassion me dit : « Pourquoi es-tu affligé par le chagrin, mon fils ? Dis-moi ta souffrance née de ton esprit. »

၃၁၈.

318.

‘‘‘ပဗ္ဗဇ္ဇံ န လဘေ ဝီရ, သွာက္ခာတေ တဝ သာသနေ;

တေန သောကေန ဒီနောသ္မိ, သရဏံ ဟောဟိ နာယက’.

« Ô Héros, je ne reçois pas l'ordination dans Ton enseignement si bien exposé. Par ce chagrin, je suis misérable ; ô Guide, sois mon refuge ! »

၃၁၉.

319.

‘‘တဒါ [Pg.139] ဘိက္ခူ သမာနေတွာ, အပုစ္ဆိ မုနိသတ္တမော;

‘ဣမဿ အဓိကာရံ ယေ, သရန္တိ ဗျာဟရန္တု တေ’.

Alors, ayant réuni les moines, le meilleur des Sages demanda : « Que ceux qui se souviennent d'un service rendu par cet homme s'expriment. »

၃၂၀.

320.

‘‘သာရိပုတ္တော တဒါဝေါစ, ‘ကာရမဿ သရာမဟံ;

ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ဒါပေသိ, ပိဏ္ဍာယ စရတော မမ’.

Sāriputta répondit alors : « Je me souviens d'un service de sa part : alors que j'allais pour l'aumône, il me fit donner une louche de nourriture. »

၃၂၁.

321.

‘‘‘သာဓု သာဓု ကတညူသိ, သာရိပုတ္တ ဣမံ တုဝံ;

ပဗ္ဗာဇေဟိ ဒိဇံ ဝုဍ္ဎံ, ဟေဿတာဇာနိယော အယံ’.

« Très bien, très bien ! Tu es reconnaissant, Sāriputta. Toi, ordonne ce vieux brahmane ; il sera un homme d'élite (ājānīya). »

၃၂၂.

322.

‘‘တတော အလတ္ထံ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, ကမ္မဝါစောပသမ္ပဒံ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ.

Alors j'obtins l'ordination et l'admission complète par l'acte formel (kammavācā). En peu de temps, j'atteignis la destruction des impuretés (āsavakkhaya).

၃၂၃.

323.

‘‘သက္ကစ္စံ မုနိနော ဝါကျံ, သုဏာမိ မုဒိတော ယတော;

ပဋိဘာနေယျကာနဂ္ဂံ, တတော မံ ဌပယီ ဇိနော.

Parce que j'ai écouté les paroles du Sage avec respect et joie, le Vainqueur m'a placé au premier rang de ceux qui ont l'éloquence inspirée.

၃၂၄.

324.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés.

၃၂၅.

325.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၂၆.

326.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ရာဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable doyen Rādha a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

« ... »

ရာဓတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième Apadāna, celui du doyen Rādha, est terminé.

၁၀. မောဃရာဇတ္ထေရအပဒါနံ

10. L'Apadāna du doyen Mogharāja.

၃၂၇.

327.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ.

Il y a cent mille kalpas de cela, apparut le Vainqueur nommé Padumuttara, le Sage qui connaît tous les mondes et possède la vision.

၃၂၈.

328.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Guide, instructeur et sauveur de tous les êtres, le Bouddha, expert dans l'enseignement, a sauvé une multitude de gens.

၃၂၉.

329.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Compatissant, miséricordieux et cherchant le bien de tous les êtres, il établit dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui vinrent à lui.

၃၃၀.

330.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Ainsi, l'enseignement était exempte de troubles et vide d'hérétiques ; il était orné d'Arahants ayant atteint la maîtrise et possédant la vertu de fermeté.

၃၃၁.

331.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ[Pg.140], ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Ce grand Sage s'élevait à cinquante-huit coudées de hauteur ; il ressemblait à un pilier d'or et possédait les trente-deux marques excellentes.

၃၃၂.

332.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans ; restant aussi longtemps, il sauva une multitude de gens.

၃၃၃.

333.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ကုလေ အညတရေ အဟုံ;

ပရကမ္မာယနေ ယုတ္တော, နတ္ထိ မေ ကိဉ္စိ သံဓနံ.

En ce temps-là, à Haṃsavatī, je naquis dans une famille quelconque ; employé aux travaux d'autrui, je n'avais aucun bien personnel.

၃၃၄.

334.

‘‘ပဋိက္ကမနသာလာယံ, ဝသန္တော ကတဘူမိယံ;

အဂ္ဂိံ ဥဇ္ဇာလယိံ တတ္ထ, ဒဠှံ ကဏှာသိ သာ ဟီ.

Demeurant dans une salle de repos, j'allumai un feu sur le sol aménagé ; cette terre en devint intensément noircie.

၃၃၅.

335.

‘‘တဒါ ပရိသတိံ နာထော, စတုသစ္စပကာသကော;

သာဝကံ သမ္ပကိတ္တေသိ, လူခစီဝရဓာရကံ.

Alors, au milieu de l'assemblée, le Protecteur, proclamant les quatre vérités, fit l'éloge d'un disciple qui portait des robes grossières.

၃၃၆.

336.

‘‘တဿ တမှိ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ပဏိပစ္စ တထာဂတံ;

လူခစီဝရဓာရဂ္ဂံ, ပတ္ထယိံ ဌာနမုတ္တမံ.

Réjoui par cette vertu de ce moine, je me prosternai devant le Tathāgata et aspirai à la position suprême de premier parmi ceux qui portent des robes grossières.

၃၃၇.

337.

‘‘တဒါ အဝေါစ ဘဂဝါ, သာဝကေ ပဒုမုတ္တရော;

‘ပဿထေတံ ပုရိသကံ, ကုစေလံ တနုဒေဟကံ.

Alors, le Bienheureux Padumuttara dit aux disciples : « Regardez cet homme chétif aux vêtements misérables et au corps amaigri ; »

၃၃၈.

338.

‘‘‘ပီတိပ္ပသန္နဝဒနံ, သဒ္ဓါဓနသမနွိတံ ;

ဥဒဂ္ဂတနုဇံ ဟဋ္ဌံ, အစလံ သာလပိဏ္ဍိတံ.

« Son visage est radieux de joie, il est doté du trésor de la foi ; ses poils se dressent d'allégresse, il est joyeux, inébranlable et ressemble à un bosquet de sals. »

၃၃၉.

339.

‘‘‘ဧသော ပတ္ထေတိ တံ ဌာနံ, သစ္စသေနဿ ဘိက္ခုနော;

လူခစီဝရဓာရိဿ, တဿ ဝဏ္ဏသိတာသယော.

« Cet homme aspire à la position du moine Saccasena, celui qui porte des robes grossières, car il désire égaler ses mérites. »

၃၄၀.

340.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, နိပစ္စ သိရသာ ဇိနံ;

ယာဝဇီဝံ သုဘံ ကမ္မံ, ကရိတွာ ဇိနသာသနေ.

Ayant entendu cela, rempli de joie, je me prosternai la tête la première devant le Vainqueur ; et pour le reste de ma vie, j'accomplis de bonnes actions dans l'enseignement du Vainqueur.

၃၄၁.

341.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, à mon intention et à mes aspirations, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendu au ciel des Trente-Trois.

၃၄၂.

342.

‘‘ပဋိက္ကမနသာလာယံ, ဘူမိဒါဟကကမ္မုနာ;

သမသဟဿံ နိရယေ, အဒယှိံ ဝေဒနာဋ္ဋိတော.

À cause de l'acte d'avoir brûlé le sol dans la salle de repos, je fus brûlé en enfer pendant mille ans, tourmenté par la douleur.

၃၄၃.

343.

‘‘တေန ကမ္မာဝသေသေန, ပဉ္စ ဇာတိသတာနိဟံ;

မနုဿော ကုလဇော ဟုတွာ, ဇာတိယာ လက္ခဏင်္ကိတော.

Par le reste de cet acte, pendant cinq cents existences, bien qu'étant né humain dans une bonne famille, je portai dès la naissance une marque noire indélébile.

၃၄၄.

344.

‘‘ပဉ္စ [Pg.141] ဇာတိသတာနေဝ, ကုဋ္ဌရောဂသမပ္ပိတော;

မဟာဒုက္ခံ အနုဘဝိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

Pendant cinq cents existences également, je fus affligé par la lèpre et j'endurai une grande souffrance en raison de cet acte.

၃၄၅.

345.

‘‘ဣမသ္မိံ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဥပရိဋ္ဌံ ယသဿိနံ;

ပိဏ္ဍပါတေန တပ္ပေသိံ, ပသန္နမာနသော အဟံ.

Dans cet actuel cycle fortuné, j'ai satisfait par une offrande de nourriture le célèbre Upariṭṭha, ayant le cœur plein de foi.

၃၄၆.

346.

‘‘တေန ကမ္မဝိသေသေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action spéciale, ainsi que par mon intention et mes aspirations, après avoir quitté le corps humain, je me suis rendu au ciel des Trente-Trois.

၃၄၇.

347.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ ခတ္တိယေ ကုလေ;

ပိတုနော အစ္စယေနာဟံ, မဟာရဇ္ဇသမပ္ပိတော.

Dans ma dernière existence, je naquis au sein d'une famille de guerriers ; à la mort de mon père, je fus investi de la grande royauté.

၃၄၈.

348.

‘‘ကုဋ္ဌရောဂါဓိဘူတောဟံ, န ရတိံ န သုခံ လဘေ;

မောဃံ ရဇ္ဇံ သုခံ ယသ္မာ, မောဃရာဇာ တတော အဟံ.

Étant accablé par la lèpre, je ne trouvais ni plaisir ni bonheur ; puisque ma royauté et mon bonheur étaient vains, je fus dès lors appelé Mogharāja.

၃၄၉.

349.

‘‘ကာယဿ ဒေါသံ ဒိသွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဗာဝရိဿ ဒိဇဂ္ဂဿ, သိဿတ္တံ အဇ္ဈုပါဂမိံ.

Ayant vu les défauts du corps, je suis entré dans la vie sans foyer ; je suis devenu le disciple du noble brahmane Bāvari.

၃၅၀.

350.

‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, ဥပေစ္စ နရနာယကံ;

အပုစ္ဆိံ နိပုဏံ ပဉှံ, တံ ဝီရံ ဝါဒိသူဒနံ.

Accompagné d'une grande suite, j'approchai le guide des hommes ; je posai une question subtile à ce héros, destructeur des fausses doctrines.

၃၅၁.

351.

‘‘‘အယံ လောကော ပရော လောကော, ဗြဟ္မလောကော သဒေဝကော;

ဒိဋ္ဌိံ နော နာဘိဇာနာမိ, ဂေါတမဿ ယသဿိနော.

« Concernant ce monde, l'autre monde, et le monde de Brahmā avec les devas ; je ne connais pas la vision de l'illustre Gotama. »

၃၅၂.

352.

‘‘‘ဧဝါဘိက္ကန္တဒဿာဝိံ, အတ္ထိ ပဉှေန အာဂမံ;

ကထံ လောကံ အဝေက္ခန္တံ, မစ္စုရာဇာ န ပဿတိ’.

« Je suis venu avec une question vers celui qui possède une vision si excellente : comment doit-on regarder le monde pour que le roi de la mort ne nous voie pas ? »

၃၅၃.

353.

‘‘‘သုညတော လောကံ အဝေက္ခဿု, မောဃရာဇ သဒါ သတော;

အတ္တာနုဒိဋ္ဌိံ ဥဟစ္စ, ဧဝံ မစ္စုတရော သိယာ.

« Ô Mogharāja, regarde toujours le monde comme vide, en étant attentif ; en déracinant la croyance au soi, on peut ainsi traverser la mort. »

၃၅၄.

354.

‘‘‘ဧဝံ လောကံ အဝေက္ခန္တံ, မစ္စုရာဇာ န ပဿတိ’;

ဣတိ မံ အဘဏိ ဗုဒ္ဓေါ, သဗ္ဗရောဂတိကိစ္ဆကော.

« Le roi de la mort ne voit pas celui qui regarde ainsi le monde » ; c'est ce que me dit le Bouddha, le guérisseur de toutes les maladies.

၃၅၅.

355.

‘‘သဟ ဂါထာဝသာနေန, ကေသမဿုဝိဝဇ္ဇိတော;

ကာသာဝဝတ္ထဝသနော, အာသိံ ဘိက္ခု တထာရဟာ.

Dès la fin de ces versets, débarrassé de mes cheveux et de ma barbe, vêtu de robes de couleur safran, je devins un moine, un digne Arahant.

၃၅၆.

356.

‘‘သံဃိကေသု ဝိဟာရေသု, န ဝသိံ ရောဂပီဠိတော;

မာ ဝိဟာရော ပဒုဿီတိ, ဝါတရောဂေဟိ ပီဠိတော.

Bien qu'affligé par la maladie, je ne demeurai point dans les monastères communautaires ; craignant que le monastère ne soit souillé, alors que j'étais tourmenté par des troubles du vent.

၃၅၇.

357.

‘‘သင်္ကာရကူဋာ [Pg.142] အာဟိတွာ, သုသာနာ ရထိကာဟိ စ;

တတော သံဃာဋိံ ကရိတွာ, ဓာရယိံ လူခစီဝရံ.

Ramassant des chiffons sur les tas d'ordures, dans les cimetières et sur les chemins, j'en fis ma double-robe et portai ce vêtement grossier.

၃၅၈.

358.

‘‘မဟာဘိသက္ကော တသ္မိံ မေ, ဂုဏေ တုဋ္ဌော ဝိနာယကော;

လူခစီဝရဓာရီနံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

Le Guide, le Grand Guérisseur, satisfait de ma vertu, m'établit à la première place parmi ceux qui portent des robes grossières.

၃၅၉.

359.

‘‘ပုညပါပပရိက္ခီဏော, သဗ္ဗရောဂဝိဝဇ္ဇိတော;

သိခီဝ အနုပါဒါနော, နိဗ္ဗာယိဿမနာသဝေါ.

Mes mérites et mes fautes sont épuisés, je suis délivré de toute maladie ; tel un feu sans combustible, je m'éteindrai sans plus d'attachement.

၃၆၀.

360.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis sans plus aucun lien.

၃၆၁.

361.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၃၆၂.

362.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မောဃရာဇာ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Mogharāja Thera a récité ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a prononcés.

မောဃရာဇတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

L'Apadāna du Thera Mogharāja, le dixième, est terminé.

ကစ္စာယနဝဂ္ဂေါ စတုပညာသမော.

Le chapitre Kaccāyana, le cinquante-quatrième, est terminé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Voici le résumé :

ကစ္စာနော ဝက္ကလီ ထေရော, မဟာကပ္ပိနသဝှယော;

ဒဗ္ဗော ကုမာရနာမော စ, ဗာဟိယော ကောဋ္ဌိကော ဝသီ.

Kaccāna, le Thera Vakkalī, celui nommé Mahākappina, Dabba le fils des Sakyas, Bāhiya et l'habile Koṭṭhika,

ဥရုဝေဠကဿပေါ ရာဓော, မောဃရာဇာ စ ပဏ္ဍိတော;

တီဏိ ဂါထာသတာနေတ္ထ, ဗာသဋ္ဌိ စေဝ ပိဏ္ဍိတာ.

Uruveḷakassapa, Rādha et le sage Mogharāja ; il y a ici trois cents versets, et soixante-deux au total.

၅၅. ဘဒ္ဒိယဝဂ္ဂေါ

55. Chapitre Bhaddiya

၁. လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယတ္ထေရအပဒါနံ

1. L'Apadāna du Thera Lakuṇḍabhaddiya

၁.

‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.143] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Le Victorieux nommé Padumuttara, possédant la vision de toutes choses, le Guide, apparut dans ce monde il y a cent mille éons.

၂.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟဒ္ဓနော;

ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, သံဃာရာမံ အဂစ္ဆဟံ.

À cette époque, j'étais le fils d'un riche banquier à Haṃsāvatī ; en me promenant pour l'exercice, je me rendis au monastère de la Sangha.

၃.

‘‘တဒါ သော လောကပဇ္ဇောတော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော;

မဉ္ဇုဿရာနံ ပဝရံ, သာဝကံ အဘိကိတ္တယိ.

Alors, ce Flambeau du monde, le Guide, enseignait le Dhamma ; il loua un disciple comme étant le premier parmi ceux qui ont une voix mélodieuse.

၄.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ကာရံ ကတွာ မဟေသိနော;

ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

Entendant cela, j'en fus ravi ; après avoir fait des offrandes au Grand Sage et m'être incliné aux pieds du Maître, j'aspirai à cette position.

၅.

‘‘တဒါ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, သံဃမဇ္ဈေ ဝိနာယကော;

‘အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

Alors le Bouddha, le Guide, déclara au milieu de la Sangha : « Dans le futur, tu obtiendras l'objet de ton désir. »

၆.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille éons, né dans la lignée d'Okkāka, le Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. »

၇.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဘဒ္ဒိယော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

« Il sera son héritier dans le Dhamma, son fils spirituel né du Dhamma, un disciple du Maître nommé Bhaddiya. »

၈.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au séjour des Tāvatiṃsa.

၉.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ဖုဿော ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော;

ဒုရာသဒေါ ဒုပ္ပသဟော, သဗ္ဗလောကုတ္တမော ဇိနော.

Il y a quatre-vingt-douze kalpas de cela, le Guide Phussa est apparu ; inattaquable, invincible, il était le Vainqueur suprême dans tout l'univers.

၁၀.

10.

‘‘စရဏေန စ သမ္ပန္နော, ဗြဟာ ဥဇု ပတာပဝါ;

ဟိတေသီ သဗ္ဗသတ္တာနံ, ဗဟုံ မောစေသိ ဗန္ဓနာ.

Pourvu d'une conduite accomplie, majestueux, droit et rayonnant, cherchant le bien de tous les êtres, il libéra une multitude des liens de l'existence.

၁၁.

11.

‘‘နန္ဒာရာမဝနေ တဿ, အဟောသိံ ဖုဿကောကိလော ;

ဂန္ဓကုဋိသမာသန္နေ, အမ္ဗရုက္ခေ ဝသာမဟံ.

Dans le bois de Nandārāma appartenant à ce Bouddha, j'étais un coucou nommé Phussa ; je vivais sur un manguier à proximité de la cellule parfumée.

၁၂.

12.

‘‘တဒါ ပိဏ္ဍာယ ဂစ္ဆန္တံ, ဒက္ခိဏေယျံ ဇိနုတ္တမံ;

ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, မဉ္ဇုနာဘိနိကူဇဟံ.

Alors, voyant le Vainqueur suprême, digne d'offrandes, s'en allant pour sa collecte d'aumônes, j'ai purifié mon cœur et j'ai chanté d'une voix mélodieuse.

၁၃.

13.

‘‘ရာဇုယျာနံ [Pg.144] တဒါ ဂန္တွာ, သုပက္ကံ ကနကတ္တစံ;

အမ္ဗပိဏ္ဍံ ဂဟေတွာန, သမ္ဗုဒ္ဓဿောပနာမယိံ.

Étant alors allé au jardin royal, j'ai cueilli une grappe de mangues bien mûres à la peau dorée et je l'ai offerte au Bouddha parfaitement éveillé.

၁၄.

14.

‘‘တဒါ မေ စိတ္တမညာယ, မဟာကာရုဏိကော ဇိနော;

ဥပဋ္ဌာကဿ ဟတ္ထတော, ပတ္တံ ပဂ္ဂဏှိ နာယကော.

Alors, connaissant ma pensée, le Vainqueur doté d'une grande compassion, le Guide, prit son bol des mains de son serviteur.

၁၅.

15.

‘‘အဒါသိံ ဟဋ္ဌစိတ္တောဟံ, အမ္ဗပိဏ္ဍံ မဟာမုနေ;

ပတ္တေ ပက္ခိပ္ပ ပက္ခေဟိ, ပဉ္ဇလိံ ကတွာန မဉ္ဇုနာ.

Le cœur joyeux, j'ai offert la grappe de mangues au Grand Sage ; l'ayant déposée dans son bol, j'ai joint mes ailes en un salut respectueux.

၁၆.

16.

‘‘သရေန ရဇနီယေန, သဝနီယေန ဝဂ္ဂုနာ;

ဝဿန္တော ဗုဒ္ဓပူဇတ္ထံ, နီဠံ ဂန္တွာ နိပဇ္ဇဟံ.

D'une voix charmante, agréable à l'oreille et mélodieuse, chantant pour honorer le Bouddha, je regagnai mon nid pour me reposer.

၁၇.

17.

‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တံ မံ, ဗုဒ္ဓပေမဂတာသယံ;

သကုဏဂ္ဃိ ဥပါဂန္တွာ, ဃာတယီ ဒုဋ္ဌမာနသော.

C'est alors qu'un épervier à l'esprit malveillant s'approcha et me tua, moi qui avais le cœur joyeux et rempli d'affection pour le Bouddha.

၁၈.

18.

‘‘တတော စုတောဟံ တုသိတေ, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ;

မနုဿယောနိမာဂစ္ဆိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

Après avoir trépassé de cette existence, j'ai goûté à une grande félicité au ciel Tusita, puis je suis né parmi les hommes par la force de cette action.

၁၉.

19.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En ce présent cycle fortuné, le Bouddha de grande renommée nommé Kassapa, de lignée brahmane et le plus éminent des orateurs, est apparu.

၂၀.

20.

‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာ သော, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ;

ဝိနယိတွာန ဝေနေယျေ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော.

Après avoir fait rayonner son enseignement et triomphé des doctrines erronées, il guida les êtres aptes à la libération puis s'éteignit dans le parinibbāna avec ses disciples.

၂၁.

21.

‘‘နိဗ္ဗုတေ တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပသန္နာ ဇနတာ ဗဟူ;

ပူဇနတ္ထာယ ဗုဒ္ဓဿ, ထူပံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော.

Une fois le Suprême du monde éteint, une multitude de personnes dévotes firent ériger un stupa en l'honneur du Bouddha, le Maître.

၂၂.

22.

‘‘‘သတ္တယောဇနိကံ ထူပံ, သတ္တရတနဘူသိတံ;

ကရိဿာမ မဟေသိဿ’, ဣစ္စေဝံ မန္တယန္တိ တေ.

« Nous érigerons pour le Grand Sage un stupa de sept lieues de haut, orné des sept sortes de pierres précieuses » ; ainsi délibéraient-ils.

၂၃.

23.

‘‘ကိကိနော ကာသိရာဇဿ, တဒါ သေနာယ နာယကော;

ဟုတွာဟံ အပ္ပမာဏဿ, ပမာဏံ စေတိယေ ဝဒိံ.

À cette époque, j'étais le général de l'armée de Kiki, roi de Kāsi, et j'ai suggéré de limiter les dimensions du sanctuaire dédié à Celui qui est incommensurable.

၂၄.

24.

‘‘တဒါ တေ မမ ဝါကျေန, စေတိယံ ယောဇနုဂ္ဂတံ;

အကံသု နရဝီရဿ, နာနာရတနဘူသိတံ.

Alors, sur ma parole, ils érigèrent pour le Héros des hommes un sanctuaire s'élevant à une lieue de haut et orné de divers joyaux.

၂၅.

25.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au séjour des Tāvatiṃsa.

၂၆.

26.

‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.145] စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

À présent, dans mon ultime existence, je suis né au sein d'une famille de banquiers dans la noble cité de Sāvatthī, une ville prospère, opulente et riche.

၂၇.

27.

‘‘ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော;

ပဗ္ဗဇိတွာန န စိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Voyant le Bien-Allé entrer dans la cité, mon cœur fut saisi d'émerveillement ; je rejoignis l'ordre et, peu de temps après, j'atteignis l'état d'Arahant.

၂၈.

28.

‘‘စေတိယဿ ပမာဏံ ယံ, အကရိံ တေန ကမ္မုနာ;

လကုဏ္ဍကသရီရောဟံ, ဇာတော ပရိဘဝါရဟော.

En raison de cette action par laquelle j'avais limité la dimension du sanctuaire, je suis né avec une petite stature, sujet aux railleries d'autrui.

၂၉.

29.

‘‘သရေန မဓုရေနာဟံ, ပူဇိတွာ ဣသိသတ္တမံ;

မဉ္ဇုဿရာနံ ဘိက္ခူနံ, အဂ္ဂတ္တမနုပါပုဏိံ.

Ayant honoré le plus éminent des Sages par ma voix suave, j'ai atteint le premier rang parmi les moines à la voix mélodieuse.

၃၀.

30.

‘‘ဖလဒါနေန ဗုဒ္ဓဿ, ဂုဏာနုဿရဏေန စ;

သာမညဖလသမ္ပန္နော, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Grâce à mon offrande de fruits au Bouddha et à la contemplation de ses vertus, je vis désormais sans aucune souillure, ayant réalisé le fruit de la vie ascétique.

၃၁.

31.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes passions sont consumées, toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis désormais libre de toute souillure.

၃၂.

32.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut vraiment une heureuse venue pour moi auprès du plus éminent des Bouddhas ; j'ai accédé aux trois connaissances supérieures et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၃၃.

33.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations ainsi que les six connaissances supérieures ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Lakuṇḍabhaddiya a récité ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a ainsi prononcés.

လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier Apadāna du thera Lakuṇḍabhaddiya est terminé.

၂. ကင်္ခါရေဝတတ္ထေရအပဒါနံ

2. L'Apadāna du thera Kaṅkhārevata.

၃၄.

34.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Il y a cent mille kalpas de ceci, le Vainqueur nommé Padumuttara, doté de la vision sur tous les phénomènes, le Guide, apparut.

၃၅.

35.

‘‘သီဟဟနု ဗြဟ္မဂိရော, ဟံသဒုန္ဒုဘိနိဿနော ;

နာဂဝိက္ကန္တဂမနော, စန္ဒသူရာဒိကပ္ပဘော.

Il avait une mâchoire de lion, une voix de Brahma, une résonance de cygne et de tambour, une démarche d'éléphant, et un éclat surpassant la lune et le soleil.

၃၆.

36.

‘‘မဟာမတီ [Pg.146] မဟာဝီရော, မဟာဈာယီ မဟာဗလော ;

မဟာကာရုဏိကော နာထော, မဟာတမပနူဒနော.

Doté d'une grande sagesse, d'une grande énergie, d'une grande absorption méditative et d'une grande force ; il était le Protecteur compatissant, dissipateur des grandes ténèbres.

၃၇.

37.

‘‘သ ကဒါစိ တိလောကဂ္ဂေါ, ဝေနေယျံ ဝိနယံ ဗဟုံ ;

ဓမ္မံ ဒေသေသိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သတ္တာသယဝိဒူ မုနိ.

Parfois, le Suprême des trois mondes, le Bouddha pleinement Éveillé, le Sage connaissant les inclinations des êtres, enseignait le Dhamma pour discipliner la multitude de ceux qui devaient être guidés.

၃၈.

38.

‘‘ဈာယိံ ဈာနရတံ ဝီရံ, ဥပသန္တံ အနာဝိလံ;

ဝဏ္ဏယန္တော ပရိသတိံ, တောသေသိ ဇနတံ ဇိနော.

En louant devant l'assemblée un moine méditant, expert en absorption, énergique, apaisé et sans trouble, le Vainqueur réjouissait la multitude.

၃၉.

39.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော ဝေဒပါရဂူ;

ဓမ္မံ သုတွာန မုဒိတော, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

À cette époque, j'étais à Haṃsavatī, un brahmane expert dans les Védas ; ayant entendu le Dhamma, rempli de joie, j'aspirai à cette position éminente.

၄၀.

40.

‘‘တဒါ ဇိနော ဝိယာကာသိ, သံဃမဇ္ဈေ ဝိနာယကော;

‘မုဒိတော ဟောဟိ တွံ ဗြဟ္မေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

Alors le Vainqueur, le Guide, déclara au milieu de la communauté : « Réjouis-toi, ô brahmane ! Tu obtiendras ce souhait de ton cœur. »

၄၁.

41.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille kalpas d'ici, né de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. »

၄၂.

42.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ရေဝတော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

« Son héritier dans le Dhamma, son fils spirituel né du Dhamma, nommé Revata, sera un disciple de ce Maître. »

၄၃.

43.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, par ma volonté et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je renaquis dans le ciel des Trente-Trois.

၄၄.

44.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတောဟံ ကောလိယေ ပုရေ;

ခတ္တိယေ ကုလသမ္ပန္နေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

À présent, dans mon ultime existence, je suis né dans la cité de Koliya, au sein d'une noble famille de khattiyas, riche, prospère et opulente.

၄၅.

45.

‘‘ယဒါ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, ဗုဒ္ဓေါ ဓမ္မမဒေသယိ;

တဒါ ပသန္နော သုဂတေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Lorsque le Bouddha enseigna le Dhamma à Kapilavatthu, j'eus alors foi en le Bien-Allé et j'entrai dans la vie sans foyer.

၄၆.

46.

‘‘ကင်္ခါ မေ ဗဟုလာ အာသိ, ကပ္ပာကပ္ပေ တဟိံ တဟိံ;

သဗ္ဗံ တံ ဝိနယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဒေသေတွာ ဓမ္မမုတ္တမံ.

J'avais de nombreux doutes sur ce qui est permis ou non dans diverses situations ; le Bouddha les dissipa tous en enseignant le Dhamma suprême.

၄၇.

47.

‘‘တတောဟံ တိဏ္ဏသံသာရော, သဒါ ဈာနသုခေ ရတော;

ဝိဟရာမိ တဒါ ဗုဒ္ဓေါ, မံ ဒိသွာ ဧတဒဗြဝိ.

Dès lors, ayant traversé le doute, me réjouissant sans cesse du bonheur de l'absorption, je demeurais ainsi ; alors le Bouddha, m'ayant vu, dit ceci :

၄၈.

48.

‘‘‘ယာ [Pg.147] ကာစိ ကင်္ခါ ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ, သကဝေဒိယာ ဝါ ပရဝေဒိယာ ဝါ;

ယေ ဈာယိနော တာ ပဇဟန္တိ သဗ္ဗာ, အာတာပိနော ဗြဟ္မစရိယံ စရန္တာ’.

« Quels que soient les doutes, ici ou ailleurs, qu'ils soient connus par soi-même ou par autrui, les méditants ardents qui mènent la vie sainte les abandonnent tous. »

၄၉.

49.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

L'action accomplie il y a cent mille kalpas porte ses fruits ici pour moi ; tel l'élan d'une flèche bien décochée, j'ai consumé mes souillures.

၅၀.

50.

‘‘တတော ဈာနရတံ ဒိသွာ, ဗုဒ္ဓေါ လောကန္တဂူ မုနိ;

ဈာယီနံ ဘိက္ခူနံ အဂ္ဂေါ, ပညာပေတိ မဟာမတိ.

Alors, me voyant épris d'absorption, le Bouddha, le Sage parvenu au bout du monde, doué d'une grande sagesse, me déclara le premier parmi les moines méditants.

၅၁.

51.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... [lacune]... je demeure sans impuretés.

၅၂.

52.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... [lacune]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၃.

53.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [lacune]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကင်္ခါရေဝတော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable doyen Kaṅkhārevata a récité ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il a prononcé [ces paroles].

ကင်္ခါရေဝတတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième Apadāna, celui du doyen Kaṅkhārevata, est terminé.

၃. သီဝလိတ္ထေရအပဒါနံ

3. Apadāna du doyen Sīvali.

၅၄.

54.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Il y a cent mille kalpas de ceci, le Vainqueur nommé Padumuttara, doté de la vision sur tous les phénomènes, le Guide, apparut.

၅၅.

55.

‘‘သီလံ တဿ အသင်္ခေယျံ, သမာဓိ ဝဇိရူပမော;

အသင်္ခေယျံ ဉာဏဝရံ, ဝိမုတ္တိ စ အနောပမာ.

Sa vertu était incommensurable, sa concentration semblable au diamant, son noble savoir incalculable, et sa libération sans pareille.

၅၆.

56.

‘‘မနုဇာမရနာဂါနံ, ဗြဟ္မာနဉ္စ သမာဂမေ;

သမဏဗြာဟ္မဏာကိဏ္ဏေ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော.

Lors d'une assemblée d'hommes, de dieux, de nagas et de Brahmas, au milieu d'une foule d'ascètes et de brahmanes, le Guide enseigna le Dhamma.

၅၇.

57.

‘‘သသာဝကံ မဟာလာဘိံ, ပုညဝန္တံ ဇုတိန္ဓရံ;

ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ.

Devant les assemblées, avec assurance, le Bouddha établit au premier rang un de ses disciples qui était très fortuné, méritant et rayonnant.

၅၈.

58.

‘‘တဒါဟံ ခတ္တိယော အာသိံ, နဂရေ ဟံသသဝှယေ;

သုတွာ ဇိနဿ တံ ဝါကျံ, သာဝကဿ ဂုဏံ ဗဟုံ.

À cette époque, j'étais un khattiya dans la cité appelée Haṃsavatī ; j'entendis les paroles du Vainqueur louant les nombreuses vertus de son disciple.

၅၉.

59.

‘‘နိမန္တယိတွာ [Pg.148] သတ္တာဟံ, ဘောဇယိတွာ သသာဝကံ;

မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

L'ayant invité avec ses disciples pendant sept jours et les ayant nourris, après avoir fait un grand don, j'aspirai à cette position éminente.

၆၀.

60.

‘‘တဒါ မံ ဝိနတံ ပါဒေ, ဒိသွာန ပုရိသာသဘော;

သရေန မဟတာ ဝီရော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Alors, le héros, le plus noble des hommes, me voyant incliné à ses pieds, prononça ces paroles d'une voix puissante.

၆၁.

61.

‘‘‘တတော ဇိနဿ ဝစနံ, သောတုကာမာ မဟာဇနာ;

ဒေဝဒါနဝဂန္ဓဗ္ဗာ, ဗြဟ္မာနော စ မဟိဒ္ဓိကာ’.

Alors, la foule immense désirait entendre les paroles du Conquérant ; de même que les dieux, les asuras, les gandharvas et les Brahmas aux grands pouvoirs.

၆၂.

62.

‘‘သမဏဗြာဟ္မဏာ စေဝ, နမဿိံသု ကတဉ္ဇလီ;

‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ.

Les renonçants ainsi que les brahmanes, les mains jointes, lui rendirent hommage : « Hommage à Toi, noble parmi les hommes ! Hommage à Toi, être suprême ! »

၆၃.

63.

‘‘‘ခတ္တိယေန မဟာဒါနံ, ဒိန္နံ သတ္တာဟိကမ္ပိ ဝေါ ;

သောတုကာမာ ဖလံ တဿ, ဗျာကရောဟိ မဟာမုနေ’.

« Ô Grand Sage, le roi Vous a offert une grande aumône pendant sept jours ; nous désirons en connaître le fruit, veuillez nous l'expliquer. »

၆၄.

64.

‘‘တတော အဝေါစ ဘဂဝါ, ‘သုဏာထ မမ ဘာသိတံ;

အပ္ပမေယျမှိ ဗုဒ္ဓမှိ, သသံဃမှိ ပတိဋ္ဌိတာ.

Alors le Bienheureux dit : « Écoutez mes paroles. Une offrande a été déposée auprès du Bouddha incomparable accompagné de sa communauté. »

၆၅.

65.

‘‘‘ဒက္ခိဏာ တာယ ကော ဝတ္တာ, အပ္ပမေယျဖလာ ဟိ သာ;

အပိ စေ သ မဟာဘောဂေါ, ဌာနံ ပတ္ထေတိ ဥတ္တမံ.

« Qui pourrait décrire le fruit d'une telle offrande ? Car ses bienfaits sont incommensurables. En vérité, ce roi aux grandes richesses aspire à un état suprême. »

၆၆.

66.

‘‘‘လာဘီ ဝိပုလလာဘာနံ, ယထာ ဘိက္ခု သုဒဿနော;

တထာဟမ္ပိ ဘဝေယျန္တိ, လစ္ဆသေ တံ အနာဂတေ.

« De même que le moine Sudassana reçoit d'abondantes offrandes, puisse-je devenir tel que lui. » Tu obtiendras la réalisation de ce vœu dans le futur.

၆၇.

67.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille éons à partir de maintenant, un Maître nommé Gotama, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၆၈.

68.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

သီဝလိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

« Il aura un disciple nommé Sīvali, héritier de ses enseignements, fils spirituel né du Dharma. »

၆၉.

69.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, à mon intention et à mes vœux, après avoir quitté mon corps humain, je suis allé au ciel des Trente-Trois.

၇၀.

70.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ လောကနာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, le Guide du Monde, Vipassī, apparut ; Il était beau à voir et discernait tous les phénomènes.

၇၁.

71.

‘‘တဒါဟံ [Pg.149] ဗန္ဓုမတိယံ, ကုလဿညတရဿ စ;

ဒယိတော ပဿိတော စေဝ, အာသိံ ကမ္မန္တဝါဝဋော.

À cette époque, dans la cité de Bandhumatī, j'étais un intendant dévoué et respecté au service d'une certaine famille.

၇၂.

72.

‘‘တဒါ အညတရော ပူဂေါ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော;

ပရိဝေသံ အကာရယိ, မဟန္တမတိဝိဿုတံ.

Alors, une certaine confrérie organisa une cérémonie d'offrandes grandiose et renommée pour le Grand Sage Vipassī.

၇၃.

73.

‘‘နိဋ္ဌိတေ စ မဟာဒါနေ, ဒဒုံ ခဇ္ဇကသဉှိတံ;

နဝံ ဒဓိံ မဓုဉ္စေဝ, ဝိစိနံ နေဝ အဒ္ဒသုံ.

La grande aumône étant achevée, ils distribuèrent des mets variés, mais bien qu'ils en cherchassent partout, ils ne purent trouver de caillé frais ni de miel.

၇၄.

74.

‘‘တဒါဟံ တံ ဂဟေတွာန, နဝံ ဒဓိံ မဓုမ္ပိ စ;

ကမ္မဿာမိဃရံ ဂစ္ဆိံ, တမေသန္တာ မမဒ္ဒသုံ.

Alors, ayant pris ce caillé frais et ce miel, je me rendis à la maison de mon maître ; ceux qui en cherchaient m'aperçurent.

၇၅.

75.

‘‘သဟဿမပိ ဒတွာန, နာလဘိံသု စ တံ ဒွယံ;

တတောဟံ ဧဝံ စိန္တေသိံ, ‘နေတံ ဟေဿတိ ဩရကံ.

Bien qu'ils m'aient proposé mille pièces, ils ne purent obtenir ces deux produits. Je me fis alors cette réflexion : « Cette offrande ne sera point médiocre. »

၇၆.

76.

‘‘‘ယထာ ဣမေ ဇနာ သဗ္ဗေ, သက္ကရောန္တိ တထာဂတံ;

အဟမ္ပိ ကာရံ ကဿာမိ, သသံဃေ လောကနာယကေ’.

« De même que tous ces gens honorent le Tathāgata, je vais moi aussi faire une offrande au Guide du Monde et à sa communauté. »

၇၇.

77.

‘‘တဒါဟမေဝံ စိန္တေတွာ, ဒဓိံ မဓုဉ္စ ဧကတော;

မဒ္ဒိတွာ လောကနာထဿ, သသံဃဿ အဒါသဟံ.

Ayant ainsi réfléchi, je mélangeai ensemble le caillé et le miel, et je les offris au Protecteur du Monde accompagné de sa communauté.

၇၈.

78.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, par mon intention et mes vœux, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendu au séjour des Trente-Trois.

၇၉.

79.

‘‘ပုနာဟံ ဗာရာဏသိယံ, ရာဇာ ဟုတွာ မဟာယသော;

သတ္တုကဿ တဒါ ဒုဋ္ဌော, ဒွါရရောဓမကာရယိံ.

Plus tard, je devins un roi de grande renommée à Vārāṇasī ; irrité contre un ennemi, je fis bloquer les portes de la ville.

၈၀.

80.

‘‘တဒါ တပဿိနော ရုဒ္ဓါ, ဧကာဟံ ရက္ခိတာ အဟုံ;

တတော တဿ ဝိပါကေန, ပါပတိံ နိရယံ ဘုသံ.

À ce moment-là, des ascètes furent bloqués et durent rester enfermés pendant un jour. Par la suite, à cause de cet acte, je tombai dans un enfer terrible.

၈၁.

81.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတောဟံ ကောလိယေ ပုရေ;

သုပ္ပဝါသာ စ မေ မာတာ, မဟာလိ လိစ္ဆဝီ ပိတာ.

À présent, dans ma dernière existence, je suis né dans la cité de Koliya. Ma mère est Suppavāsā et mon père est Mahāli le Licchavī.

၈၂.

82.

‘‘ခတ္တိယေ ပုညကမ္မေန, ဒွါရရောဓဿ ဝါဟသာ;

သတ္တ ဝဿာနိ နိဝသိံ, မာတုကုစ္ဆိမှိ ဒုက္ခိတော.

Grâce à mes mérites passés, je suis né dans une lignée royale, mais en raison du blocage des portes, je suis resté sept ans dans le sein maternel à souffrir.

၈၃.

83.

‘‘သတ္တာဟံ ဒွါရမူဠှောဟံ, မဟာဒုက္ခသမပ္ပိတော;

မာတာ မေ ဆန္ဒဒါနေန, ဧဝံ အာသိ သုဒုက္ခိတာ.

Pendant sept jours, je fus bloqué au moment de naître, accablé d'une immense douleur. Ma mère, pour avoir consenti au blocage, souffrit elle aussi cruellement.

၈၄.

84.

‘‘သုဝတ္ထိတောဟံ [Pg.150] နိက္ခန္တော, ဗုဒ္ဓေန အနုကမ္ပိတော;

နိက္ခန္တဒိဝသေယေဝ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Soutenu par la compassion du Bouddha, je naquis sain et sauf. Le jour même de ma naissance, je renonçai au monde pour la vie d'errant.

၈၅.

85.

‘‘ဥပဇ္ဈာ သာရိပုတ္တော မေ, မောဂ္ဂလ္လာနော မဟိဒ္ဓိကော;

ကေသေ ဩရောပယန္တော မေ, အနုသာသိ မဟာမတိ.

Sāriputra fut mon précepteur, et le grand sage Moggallāna, doté de grands pouvoirs, m'instruisit tout en rasant mes cheveux.

၈၆.

86.

‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဒေဝါ နာဂါ မနုဿာ စ, ပစ္စယေ ဥပနေန္တိ မေ.

Alors que l'on me coupait les cheveux, j'atteignis l'état d'Arahant. Depuis, les dieux, les nāgas et les hommes m'apportent les nécessités de la vie.

၈၇.

87.

‘‘ပဒုမုတ္တရနာထဉ္စ, ဝိပဿိဉ္စ ဝိနာယကံ;

ယံ ပူဇယိံ ပမုဒိတော, ပစ္စယေဟိ ဝိသေသတော.

C'est parce que j'ai honoré avec joie, par des dons particuliers, le Protecteur Padumuttara, le Bouddha Vipassī et le Guide.

၈၈.

88.

‘‘တတော တေသံ ဝိသေသေန, ကမ္မာနံ ဝိပုလုတ္တမံ;

လာဘံ လဘာမိ သဗ္ဗတ္ထ, ဝနေ ဂါမေ ဇလေ ထလေ.

C'est pourquoi, grâce à l'excellence de ces actions, je reçois d'abondantes et précieuses offrandes partout : dans la forêt, au village, sur l'eau et sur terre.

၈၉.

89.

‘‘ရေဝတံ ဒဿနတ္ထာယ, ယဒါ ယာတိ ဝိနာယကော;

တိံသဘိက္ခုသဟဿေဟိ, သဟ လောကဂ္ဂနာယကော.

Lorsque le Guide, le Chef suprême du monde, se déplace avec trente mille moines pour aller voir Revata.

၉၀.

90.

‘‘တဒါ ဒေဝေါပဏီတေဟိ, မမတ္ထာယ မဟာမတိ;

ပစ္စယေဟိ မဟာဝီရော, သသံဃော လောကနာယကော.

En ce temps-là, pour mon bénéfice, avec des offrandes apportées par les devas, le Guide du monde, d'une grande sagesse et d'un grand héroïsme, accompagné de sa communauté, fut servi par moi.

၉၁.

91.

‘‘ဥပဋ္ဌိတော မယာ ဗုဒ္ဓေါ, ဂန္တွာ ရေဝတမဒ္ဒသ;

တတော ဇေတဝနံ ဂန္တွာ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

Le Bouddha fut ainsi honoré par moi ; s'étant rendu auprès de Revata, il le vit. Puis, retournant au monastère de Jetavana, il me plaça au premier rang de ceux qui reçoivent des offrandes.

၉၂.

92.

‘‘‘လာဘီနံ သီဝလိ အဂ္ဂေါ, မမ သိဿေသု ဘိက္ခဝေါ’;

သဗ္ဗလောကဟိတော သတ္ထာ, ကိတ္တယီ ပရိသာသု မံ.

« Ô moines, parmi mes disciples, Sīvali est le plus éminent de ceux qui reçoivent des offrandes » ; c'est ainsi que l'Enseignant, œuvrant pour le bien du monde entier, fit mon éloge au sein des assemblées.

၉၃.

93.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été consumées... j'ai accompli tout ce qui devait être fait ; je demeure libre de toute impureté.

၉၄.

94.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut en vérité une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၉၅.

95.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဝလိထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Sīvali a récité ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Ceci a été dit.

သီဝလိတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième Apadāna du Thera Sīvali est terminé.

၄. ဝင်္ဂီသတ္ထေရအပဒါနံ

4. Apadāna du Thera Vaṅgīsa

၉၆.

96.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Un Vainqueur nommé Padumuttara, possédant l'œil de la sagesse sur tous les phénomènes, un Guide, apparut dans ce monde il y a cent mille éons de cela.

၉၇.

97.

‘‘ယထာပိ [Pg.151] သာဂရေ ဦမိ, ဂဂနေ ဝိယ တာရကာ;

ဧဝံ ပါဝစနံ တဿ, အရဟန္တေဟိ စိတ္တိတံ.

Tout comme les vagues sur l'océan ou les étoiles dans le ciel, ainsi son enseignement était resplendissant, orné de nombreux Arahants.

၉၈.

98.

‘‘သဒေဝါသုရနာဂေဟိ, မနုဇေဟိ ပုရက္ခတော;

သမဏဗြာဟ္မဏာကိဏ္ဏေ, ဇနမဇ္ဈေ ဇိနုတ္တမော.

Entouré de devas, d'asuras, de nagas et d'humains, au milieu d'une foule composée de renonçants et de brahmanes, le suprême Vainqueur s'élevait.

၉၉.

99.

‘‘ပဘာဟိ အနုရဉ္ဇန္တော, လောကေ လောကန္တဂူ ဇိနော;

ဝစနေန ဝိဗောဓေန္တော, ဝေနေယျပဒုမာနိ သော.

Illuminant le monde de ses rayons, lui qui est parvenu au bout du monde, le Vainqueur faisait s'épanouir par sa parole les êtres convertibles semblables à des lotus.

၁၀၀.

100.

‘‘ဝေသာရဇ္ဇေဟိ သမ္ပန္နော, စတူဟိ ပုရိသုတ္တမော;

ပဟီနဘယသာရဇ္ဇော, ခေမပ္ပတ္တော ဝိသာရဒေါ.

Doté des quatre formes d'intrépidité, ce suprême parmi les hommes avait abandonné toute crainte et toute timidité ; il était parvenu à la sécurité et demeurait inébranlable.

၁၀၁.

101.

‘‘အာသဘံ ပဝရံ ဌာနံ, ဗုဒ္ဓဘူမိဉ္စ ကေဝလံ;

ပဋိဇာနာတိ လောကဂ္ဂေါ, နတ္ထိ သဉ္စောဒကော ကွစိ.

Proclamant sa noble position et son plein état de Bouddha, le plus éminent du monde ne trouvait nulle part personne pour lui adresser le moindre reproche.

၁၀၂.

102.

‘‘သီဟနာဒမသမ္ဘီတံ, နဒတော တဿ တာဒိနော;

ဒေဝေါ နရော ဝါ ဗြဟ္မာ ဝါ, ပဋိဝတ္တာ န ဝိဇ္ဇတိ.

Lorsqu'il faisait retentir sans crainte son rugissement de lion, qu'il soit deva, humain ou Brahma, nul ne pouvait le contredire.

၁၀၃.

103.

‘‘ဒေသေန္တော ပဝရံ ဓမ္မံ, သန္တာရေန္တော သဒေဝကံ;

ဓမ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတိ, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ.

Enseignant le noble Dharma, sauvant les êtres y compris les devas, il faisait tourner la roue du Dharma avec assurance au sein des assemblées.

၁၀၄.

104.

‘‘ပဋိဘာနဝတံ အဂ္ဂံ, သာဝကံ သာဓုသမ္မတံ;

ဂုဏံ ဗဟုံ ပကိတ္တေတွာ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ တံ.

Ayant loué les nombreuses vertus d'un disciple estimé par les sages et le plus éminent parmi ceux doués d'éloquence, il le plaça à cette position suprême.

၁၀၅.

105.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော;

သဗ္ဗဝေဒဝိဒူ ဇာတော, ဝါဂီသော ဝါဒိသူဒနော.

En ce temps-là, dans la cité de Haṃsavatī, j'étais un brahmane respecté des sages, connaisseur de tous les Védas, maître de la parole et habile à réfuter les doctrines adverses.

၁၀၆.

106.

‘‘ဥပေစ္စ တံ မဟာဝီရံ, သုတွာဟံ ဓမ္မဒေသနံ;

ပီတိဝရံ ပဋိလဘိံ, သာဝကဿ ဂုဏေ ရတော.

M'étant approché de ce grand héros et ayant entendu son enseignement du Dharma, je fus saisi d'une joie sublime, inspiré par les vertus de ce disciple.

၁၀၇.

107.

‘‘နိမန္တေတွာဝ သုဂတံ, သသံဃံ လောကနန္ဒနံ;

သတ္တာဟံ ဘောဇယိတွာဟံ, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိံ တဒါ.

Ayant invité le Sugata, joie du monde, ainsi que sa communauté, je les ai nourris pendant sept jours et les ai alors couverts de riches étoffes.

၁၀၈.

108.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ကတောကာသော ကတဉ္ဇလီ;

ဧကမန္တံ ဌိတော ဟဋ္ဌော, သန္ထဝိံ ဇိနမုတ္တမံ.

M'étant prosterné le front à ses pieds, ayant obtenu son accord, les mains jointes et me tenant respectueusement à l'écart, le cœur joyeux, je fis l'éloge du suprême Vainqueur.

၁၀၉.

109.

‘‘‘နမော တေ ဝါဒိမဒ္ဒန, နမော တေ ဣသိသတ္တမ ;

နမော တေ သဗ္ဗလောကဂ္ဂ, နမော တေ အဘယင်္ကရ.

« Hommage à Toi, ô destructeur des fausses doctrines ! Hommage à Toi, le septième des Sages ! Hommage à Toi, le plus éminent du monde entier ! Hommage à Toi, qui dissipes la crainte ! »

၁၁၀.

110.

‘‘‘နမော [Pg.152] တေ မာရမထန, နမော တေ ဒိဋ္ဌိသူဒန;

နမော တေ သန္တိသုခဒ, နမော တေ သရဏင်္ကရ.

« Hommage à Toi, vainqueur de Mara ! Hommage à Toi, qui détruis les vues erronées ! Hommage à Toi, qui donnes la paix et le bonheur ! Hommage à Toi, qui offres un refuge ! »

၁၁၁.

111.

‘‘‘အနာထာနံ ဘဝံ နာထော, ဘီတာနံ အဘယပ္ပဒေါ;

ဝိဿာမဘူမိ သန္တာနံ, သရဏံ သရဏေသိနံ’.

« Tu es le protecteur de ceux qui sont sans défense, Tu donnes l'intrépidité à ceux qui ont peur ; Tu es le lieu de repos pour ceux qui sont épuisés, le refuge pour ceux qui cherchent un abri. »

၁၁၂.

112.

‘‘ဧဝမာဒီဟိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, သန္ထဝိတွာ မဟာဂုဏံ;

အဝေါစံ ဝါဒိသူဒဿ, ဂတိံ ပပ္ပောမိ ဘိက္ခုနော.

Ayant loué le Bouddha aux vertus infinies par ces paroles et d'autres encore, je déclarai : « Puisse-je atteindre le rang de ce moine qui réfute les doctrines adverses. »

၁၁၃.

113.

‘‘တဒါ အဝေါစ ဘဂဝါ, အနန္တပဋိဘာနဝါ;

‘ယော သော ဗုဒ္ဓံ အဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ သဟသာဝကံ.

Alors, le Bienheureux à l'éloquence infinie parla ainsi : « Celui qui a nourri le Bouddha et sa communauté pendant sept jours, »

၁၁၄.

114.

‘‘‘ဂုဏဉ္စ မေ ပကိတ္တေသိ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ;

ဧသော ပတ္ထယတေ ဌာနံ, ဝါဒိသူဒဿ ဘိက္ခုနော.

« et qui a célébré mes qualités, plein de foi et de ses propres mains, cet homme aspire au rang du moine habile à réfuter les doctrines adverses. »

၁၁၅.

115.

‘‘‘အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ;

ဒေဝမာနုသသမ္ပတ္တိံ, အနုဘောတွာ အနပ္ပကံ.

« Dans le futur, tu réaliseras ce souhait de ton cœur, après avoir joui d'une immense prospérité parmi les devas et les humains. »

၁၁၆.

116.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Dans cent mille éons à partir de maintenant, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde.

၁၁၇.

117.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဝင်္ဂီသော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

De ce Bouddha, il y aura un héritier des enseignements, un fils spirituel né du Dhamma, un disciple du Maître nommé Vaṅgīsa.

၁၁၈.

118.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

ပစ္စယေဟိ ဥပဋ္ဌာသိံ, မေတ္တစိတ္တော တထာဂတံ.

Ayant entendu cela, rempli de joie et animé d'un esprit de bienveillance, je servis alors ce Vainqueur, le Tathāgata, avec les quatre nécessités tout au long de ma vie.

၁၁၉.

119.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တုသိတံ အဂမာသဟံ.

Grâce à cette action méritoire bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au ciel de Tusita.

၁၂၀.

120.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ အဟံ;

ပစ္စာဇာတော ယဒါ အာသိံ, ဇာတိယာ သတ္တဝဿိကော.

Désormais, dans ma dernière existence, je suis né dans une famille de brahmanes ; quand j'eus atteint l'âge de sept ans après ma naissance,

၁၂၁.

121.

‘‘သဗ္ဗဝေဒဝိဒူ ဇာတော, ဝါဒသတ္ထဝိသာရဒေါ;

ဝါဒိဿရော စိတ္တကထီ, ပရဝါဒပ္ပမဒ္ဒနော.

Je devins un connaisseur de tous les Védas, expert dans l'art du débat, maître de la parole, orateur éloquent et destructeur des doctrines adverses.

၁၂၂.

122.

‘‘ဝင်္ဂေ ဇာတောတိ ဝင်္ဂီသော, ဝစနေ ဣဿရောတိ ဝါ;

ဝင်္ဂီသော ဣတိ မေ နာမံ, အဘဝီ လောကသမ္မတံ.

Parce que j'étais né au pays de Vaṅga, ou parce que j'étais un maître de la parole, 'Vaṅgīsa' fut mon nom, tel que reconnu par le monde.

၁၂၃.

123.

‘‘ယဒါဟံ [Pg.153] ဝိညုတံ ပတ္တော, ဌိတော ပဌမယောဗ္ဗနေ;

တဒါ ရာဇဂဟေ ရမ္မေ, သာရိပုတ္တမဟဒ္ဒသံ.

Quand je parvins à la maturité, étant dans ma première jeunesse, je vis alors le grand Sāriputta dans la charmante ville de Rājagaha.

ပဉ္စဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ.

Vingt-cinquième section de récitation.

၁၂၄.

124.

‘‘ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တံ တံ, ပတ္တပါဏိံ သုသံဝုတံ;

အလောလက္ခိံ မိတဘာဏိံ, ယုဂမတ္တံ နိဒက္ခိတံ.

Je le vis alors qu'il marchait pour l'aumône, le bol à la main, parfaitement serein, les sens contenus, le regard posé à une distance de joug et parlant avec mesure.

၁၂၅.

125.

‘‘တံ ဒိသွာ ဝိမှိတော ဟုတွာ, အဝေါစံ မမနုစ္ဆဝံ ;

ကဏိကာရံဝ နိစိတံ, စိတ္တံ ဂါထာပဒံ အဟံ.

Le voyant, rempli d'admiration, je prononçai à mon intention une stance variée et appropriée, semblable à une guirlande de fleurs de Kaṇikāra bien tressée.

၁၂၆.

126.

‘‘အာစိက္ခိ သော မေ သတ္ထာရံ, သမ္ဗုဒ္ဓံ လောကနာယကံ;

တဒါ သော ပဏ္ဍိတော ဝီရော, ဥတ္တရိံ သမဝေါစ မေ.

Il me parla alors du Maître, le Parfaitement Éveillé, le guide du monde ; alors ce sage héros me tint un discours supérieur.

၁၂၇.

127.

‘‘ဝိရာဂသံဟိတံ ဝါကျံ, ကတွာ ဒုဒ္ဒသမုတ္တမံ;

ဝိစိတ္တပဋိဘာနေဟိ, တောသိတော တေန တာဒိနာ.

En prononçant des paroles sublimes et difficiles à percevoir, liées au détachement, ce Vénérable me ravit par ses reparties inspirées.

၁၂၈.

128.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ‘ပဗ္ဗာဇေဟီ’တိ မံ ဗြဝိ;

တတော မံ သ မဟာပညော, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပါနယိ.

M'inclinant la tête à ses pieds, je lui dis : 'Faites-moi entrer dans les ordres' ; alors ce grand sage me conduisit auprès du Bouddha suprême.

၁၂၉.

129.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, နိသီဒိံ သတ္ထု သန္တိကေ;

မမာဟ ဝဒတံ သေဋ္ဌော, ကစ္စိ ဝင်္ဂီသ ဇာနာသိ.

M'inclinant la tête à ses pieds, je m'assis en présence du Maître. Le plus éminent des orateurs me dit : 'Vaṅgīsa, connais-tu

၁၃၀.

130.

‘‘ကိဉ္စိ သိပ္ပန္တိ တဿာဟံ, ‘ဇာနာမီ’တိ စ အဗြဝိံ;

မတသီသံ ဝနစ္ဆုဒ္ဓံ, အပိ ဗာရသဝဿိကံ;

quelque art ?'. Je lui répondis : 'Je connais', car je savais identifier les crânes des morts abandonnés en forêt, même vieux de douze ans.

တဝ ဝိဇ္ဇာဝိသေသေန, သစေ သက္ကောသိ ဝါစယ.

'Par ta science spéciale, si tu en es capable, révèle-moi leur sort'.

၁၃၁.

131.

‘‘အာမောတိ မေ ပဋိညာတေ, တီဏိ သီသာနိ ဒဿယိ;

နိရယနရဒေဝေသု, ဥပပန္နေ အဝါစယိံ.

Ayant acquiescé, il me montra trois crânes. Je déclarai où ils étaient renaissants : dans les enfers, parmi les hommes ou chez les dieux.

၁၃၂.

132.

‘‘တဒါ ခီဏာသဝဿေဝ, သီသံ ဒဿေသိ နာယကော;

တတောဟံ ဝိဟတာရဗ္ဘော, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမယာစိသံ.

Alors le Guide me montra le crâne d'un être dont les souillures sont détruites. C'est alors que, mon effort étant vaincu, je demandai l'ordination.

၁၃၃.

133.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန သုဂတံ, သန္ထဝါမိ တဟိံ တဟိံ;

တတော မံ ကဗ္ဗဝိတ္တောသိ, ဥဇ္ဈာယန္တိဟ ဘိက္ခဝေါ.

Après être devenu moine, je louais le Bien-heureux en divers endroits. C'est pourquoi, ici-même, les moines me critiquaient en disant : 'Tu es passionné par la poésie'.

၁၃၄.

134.

‘‘တတော [Pg.154] ဝီမံသနတ္ထံ မေ, အာဟ ဗုဒ္ဓေါ ဝိနာယကော;

တက္ကိကာ ပနိမာ ဂါထာ, ဌာနသော ပဋိဘန္တိ တံ.

Alors le Bouddha, le Guide, me dit pour me tester : 'Ces stances sont-elles le fruit de la réflexion ou te viennent-elles spontanément ?'

၁၃၅.

135.

‘‘န ကဗ္ဗဝိတ္တောဟံ ဝီရ, ဌာနသော ပဋိဘန္တိ မံ;

တေန ဟိ ဒါနိ ဝင်္ဂီသ, ဌာနသော သန္ထဝါဟိ မံ.

'Héros, je ne suis pas passionné par la poésie, elles me viennent spontanément'. 'Dans ce cas, Vaṅgīsa, loue-moi maintenant de manière spontanée'.

၁၃၆.

136.

‘‘တဒါဟံ သန္ထဝိံ ဝီရံ, ဂါထာဟိ ဣသိသတ္တမံ;

ဌာနသော မေ တဒါ တုဋ္ဌော, ဇိနော အဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

Alors je louai le Héros, le septième des sages, par des stances improvisées. Le Vainqueur, satisfait de moi, me plaça alors au premier rang dans ce domaine.

၁၃၇.

137.

‘‘ပဋိဘာနေန စိတ္တေန, အညေသမတိမညဟံ;

ပေသလေ တေန သံဝိဂ္ဂေါ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Grâce à mon intelligence vive, je méprisais les autres moines vertueux. Bouleversé par ce défaut, j'atteignis l'état d'Arahant.

၁၃၈.

138.

‘‘‘ပဋိဘာနဝတံ အဂ္ဂေါ, အညော ကောစိ န ဝိဇ္ဇတိ;

ယထာယံ ဘိက္ခု ဝင်္ဂီသော, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’.

'Parmi ceux qui possèdent l'intelligence vive, il n'en existe aucun autre comme le moine Vaṅgīsa ; moines, retenez cela'.

၁၃၉.

139.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

L'acte accompli il y a cent mille éons porte ses fruits pour moi ici-même. Tel l'élan d'une flèche bien décochée, j'ai consumé mes souillures.

၁၄၀.

140.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis sans aucune souillure.

၁၄၁.

141.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut en vérité heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၄၂.

142.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝင်္ဂီသော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Vaṅgīsa a récité ces stances.

အဘာသိတ္ထာတိ.

— C’est ce qu’il a dit.

ဝင်္ဂီသတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna de l’Arahant Vaṅgīsa est terminé.

၅. နန္ဒကတ္ထေရအပဒါနံ

5. L’Apadāna de l’Arahant Nandaka

၁၄၃.

143.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

« Il y a cent mille éons de cela, le Vainqueur nommé Padumuttara, le Guide possédant la vision de tous les phénomènes, apparut dans le monde.

၁၄၄.

144.

‘‘ဟိတာယ သဗ္ဗသတ္တာနံ, သုခါယ ဝဒတံ ဝရော;

အတ္ထာယ ပုရိသာဇညော, ပဋိပန္နော သဒေဝကေ.

« Pour le bien de tous les êtres, pour leur bonheur et leur profit, cet homme d’élite, le meilleur des orateurs, s'exerça dans le monde avec les dieux.

၁၄၅.

145.

‘‘ယသဂ္ဂပတ္တော သိရိမာ, ကိတ္တိဝဏ္ဏဘတော ဇိနော;

ပူဇိတော သဗ္ဗလောကဿ, ဒိသာ သဗ္ဗာသု ဝိဿုတော.

« Ayant atteint le sommet de la gloire, glorieux, le Vainqueur portait le renom de sa réputation ; honoré par le monde entier, il était célèbre dans toutes les directions.

၁၄၆.

146.

‘‘ဥတ္တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော [Pg.155] သော, ဝီတိဝတ္တကထံကထော;

ပရိပုဏ္ဏမနသင်္ကပ္ပော, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ.

« Ayant dissipé ses doutes et surmonté ses hésitations, avec des intentions de l’esprit accomplies, il atteignit l’éveil suprême.

၁၄၇.

147.

‘‘အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂဿ, ဥပ္ပာဒေတာ နရုတ္တမော;

အနက္ခာတဉ္စ အက္ခာသိ, အသဉ္ဇာတဉ္စ သဉ္ဇနီ.

« Ce meilleur des hommes fit naître le chemin qui n’existait pas encore ; il proclama ce qui n’avait pas été dit et fit connaître ce qui était ignoré.

၁၄၈.

148.

‘‘မဂ္ဂညူ မဂ္ဂဝိဒူ စ, မဂ္ဂက္ခာယီ နရာသဘော;

မဂ္ဂဿ ကုသလော သတ္ထာ, သာရထီနံ ဝရုတ္တမော.

« Connaisseur du chemin, expert du chemin, proclamateur du chemin, ce taureau parmi les hommes était l’enseignant habile du chemin, le plus éminent des guides.

၁၄၉.

149.

‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော;

နိမုဂ္ဂေ ကာမပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ.

« Alors, le Guide compatissant enseigna le Dhamma ; il sauva les êtres vivants qui étaient enlisés dans la boue des plaisirs sensuels.

၁၅၀.

150.

‘‘ဘိက္ခုနီနံ ဩဝဒနေ, သာဝကံ သေဋ္ဌသမ္မတံ;

ဝဏ္ဏယံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပညပေသိ မဟာမုနိ.

« Louant le disciple considéré comme le plus éminent pour exhorter les moniales, le grand sage l’établit à ce rang suprême.

၁၅၁.

151.

‘‘တံ သုတွာဟံ ပမုဒိတော, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

ဘောဇယိတွာ သသံဃံ တံ, ပတ္ထယိံ ဌာနမုတ္တမံ.

« Entendant cela, je fus ravi ; après avoir invité le Tathāgata, je lui offris un repas ainsi qu’à sa communauté, et j’aspirai à ce rang éminent.

၁၅၂.

152.

‘‘တဒါ ပမုဒိတော နာထော, မံ အဝေါစ မဟာဣသိ;

‘သုခီ ဘဝဿု ဒီဃာဝု, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

« Alors, le Protecteur, le grand sage, se réjouit et me dit : “Sois heureux, toi qui vivras longtemps ! Tu obtiendras ce souhait de ton cœur.”

၁၅၃.

153.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« “Dans cent mille éons, le Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d’Okkāka, apparaîtra dans le monde.”

၁၅၄.

154.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

နန္ဒကော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

« “Tu seras l’héritier de son Dhamma, son propre fils né du Dhamma, créé par le Dhamma ; tu seras un disciple du Maître nommé Nandaka.”

၁၅၅.

155.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ.

« Grâce à cette action méritoire et à mes intentions et aspirations, après avoir quitté ce corps humain, je parvins au séjour des Trente-Trois.

၁၅၆.

156.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

« Et maintenant, en ma dernière existence, je suis né dans une famille de banquiers dans la noble cité de Sāvatthī, une ville prospère, opulente et très riche.

၁၅၇.

157.

‘‘ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော;

ဇေတာရာမပဋိဂ္ဂါဟေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

« Voyant le Sugata entrer dans la ville, l’esprit émerveillé, je devins moine sans foyer lors de la donation du monastère de Jetavana.

၁၅၈.

158.

‘‘နစိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

တတောဟံ တိဏ္ဏသံသာရော, သာသိတော သဗ္ဗဒဿိနာ.

« En peu de temps, j’atteignis l’état d’Arahant ; ainsi, j’ai traversé le cycle des renaissances, ayant été instruit par Celui qui voit tout.

၁၅၉.

159.

‘‘ဘိက္ခုနီနံ [Pg.156] ဓမ္မကထံ, ပဋိပုစ္ဆာကရိံ အဟံ;

သာသိတာ တာ မယာ သဗ္ဗာ, အဘဝိံသု အနာသဝါ.

« J’ai donné des enseignements du Dhamma aux moniales par des questions et des réponses ; toutes celles que j’ai instruites sont devenues libres de toute souillure.

၁၆၀.

160.

‘‘သတာနိ ပဉ္စနူနာနိ, တဒါ တုဋ္ဌော မဟာဟိတော;

ဘိက္ခုနီနံ ဩဝဒတံ, အဂ္ဂဋ္ဌာနေ ဌပေသိ မံ.

« Elles étaient au nombre de cinq cents ; alors le grand Bienfaiteur, satisfait, m’établit au premier rang de ceux qui exhortent les moniales.

၁၆၁.

161.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

« L’acte accompli il y a cent mille éons porte son fruit pour moi ici-même ; tel un trait décoché avec force, j’ai consumé mes souillures.

၁၆၂.

162.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... [etc.] ...je demeure sans aucune tache.

၁၆၃.

163.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes heureuse... [etc.] ...l’enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၆၄.

164.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ...l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နန္ဒကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable doyen Nandaka a prononcé ces vers.

အဘာသိတ္ထာတိ.

— C’est ce qu’il a dit.

နန္ဒကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième Apadāna de l’Arahant Nandaka est terminé.

၆. ကာဠုဒါယိတ္ထေရအပဒါနံ

6. L’Apadāna de l’Arahant Kāḷudāyin

၁၆၅.

165.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

« Il y a cent mille éons de cela, le Vainqueur nommé Padumuttara, le Guide possédant la vision de tous les phénomènes, apparut dans le monde. »

၁၆၆.

166.

‘‘နာယကာနံ ဝရော သတ္ထာ, ဂုဏာဂုဏဝိဒူ ဇိနော;

ကတညူ ကတဝေဒီ စ, တိတ္ထေ ယောဇေတိ ပါဏိနေ.

Le Maître, le meilleur des guides, le Victorieux qui connaît les mérites et les démérites, reconnaissant et gratifiant, établit les êtres au gué de la libération.

၁၆၇.

167.

‘‘သဗ္ဗညုတေန ဉာဏေန, တုလယိတွာ ဒယာသယော;

ဒေသေတိ ပဝရံ ဓမ္မံ, အနန္တဂုဏသဉ္စယော.

Celui qui est le séjour de la compassion, l'amas de vertus infinies, ayant pesé le monde de sa connaissance omnisciente, enseigne le noble Dhamma.

၁၆၈.

168.

‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, အနန္တဇိနသံသရိ ;

ဒေသေတိ မဓုရံ ဓမ္မံ, စတုသစ္စူပသဉှိတံ.

Ce Grand Héros, ayant vaincu des ennemis infinis dans ses existences successives, enseigne parfois le doux Dhamma lié aux Quatre Nobles Vérités.

၁၆၉.

169.

‘‘သုတွာန တံ ဓမ္မဝရံ, အာဒိမဇ္ဈန္တသောဘဏံ;

ပါဏသတသဟဿာနံ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု.

En entendant ce noble Dhamma, beau au commencement, au milieu et à la fin, cent mille êtres parvinrent à la réalisation de la Vérité.

၁၇၀.

170.

‘‘နိန္နာဒိတာ တဒါ ဘူမိ, ဂဇ္ဇိံသု စ ပယောဓရာ;

သာဓုကာရံ ပဝတ္တိံသု, ဒေဝဗြဟ္မနရာသုရာ.

Alors la terre retentit et les nuages tonnèrent ; les dieux, les brahmas, les hommes et les asuras firent retentir des acclamations de Sādhukāra.

၁၇၁.

171.

‘‘‘အဟော [Pg.157] ကာရုဏိကော သတ္ထာ, အဟော သဒ္ဓမ္မဒေသနာ;

အဟော ဘဝသမုဒ္ဒမှိ, နိမုဂ္ဂေ ဥဒ္ဓရီ ဇိနော’.

« Oh, quel Maître compatissant ! Oh, quel enseignement du vrai Dhamma ! Oh, le Victorieux sauve ceux qui sont submergés dans l'océan des existences ! »

၁၇၂.

172.

‘‘ဧဝံ ပဝေဒဇာတေသု, သနရာမရဗြဟ္မသု;

ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂံ, သာဝကံ ဝဏ္ဏယီ ဇိနော.

Alors que les hommes, les dieux et les brahmas étaient ainsi transportés de joie, le Victorieux fit l'éloge du disciple éminent entre tous pour inspirer la foi aux familles.

၁၇၃.

173.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတောမစ္စကုလေ အဟုံ;

ပါသာဒိကော ဒဿနိယော, ပဟူတဓနဓညဝါ.

En ce temps-là, je suis né dans une famille de ministres à Haṃsavatī ; j'étais agréable, beau à voir, et possédais d'abondantes richesses et de nombreux grains.

၁၇၄.

174.

‘‘ဟံသာရာမမုပေစ္စာဟံ, ဝန္ဒိတွာ တံ တထာဂတံ;

သုဏိတွာ မဓုရံ ဓမ္မံ, ကာရံ ကတွာ စ တာဒိနော.

M'étant rendu au monastère de Haṃsārāma et ayant salué le Tathāgata, j'écoutai le doux Dhamma et fis des offrandes à Celui qui est immuable.

၁၇၅.

175.

‘‘နိပစ္စ ပါဒမူလေဟံ, ဣမံ ဝစနမဗြဝိံ;

‘ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂေါ, ယော တယာ သန္ထုတော မုနေ.

M'étant prosterné à ses pieds, je prononçai ces paroles : « Ô Sage, celui que Tu as loué comme le plus éminent pour inspirer la foi aux familles...

၁၇၆.

176.

‘‘‘တာဒိသော ဟောမဟံ ဝီရ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သာသနေ’;

တဒါ မဟာကာရုဏိကော, သိဉ္စန္တော ဝါ မတေန မံ.

« ...Puisse-je devenir tel que lui, ô Héros, dans l'enseignement du Suprême Bouddha ! » Alors le Grand Compatissant, comme s'Il m'arrosait de nectar...

၁၇၇.

177.

‘‘အာဟ မံ ‘ပုတ္တ ဥတ္တိဋ္ဌ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ;

ကထံ နာမ ဇိနေ ကာရံ, ကတွာန ဝိဖလော သိယာ.

Il me dit : « Mon fils, lève-toi, tu obtiendras la réalisation de ton désir ; comment une offrande faite au Victorieux pourrait-elle rester infructueuse ? »

၁၇၈.

178.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille cycles (kappas), issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde.

၁၇၉.

179.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ဥဒါယိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

« Il sera l'héritier de ses enseignements, son fils spirituel créé par le Dhamma, et il sera un disciple du Maître sous le nom d'Udāyi. »

၁၈၀.

180.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Ayant entendu cela, rempli de joie, je servis le Victorieux, le Guide, avec un cœur bienveillant tout au long de ma vie, en lui offrant les quatre nécessités.

၁၈၁.

181.

‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce au mûrissement de cette action, à mon intention et à mon vœu, après avoir quitté ce corps humain, je me rendis au ciel des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၁၈၂.

182.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ရမ္မေ ကပိလဝတ္ထဝေ;

ဇာတော မဟာမစ္စကုလေ, သုဒ္ဓေါဒနမဟီပတေ.

Et maintenant, dans ma dernière existence, dans la charmante ville de Kapilavatthu, je suis né dans la famille d'un grand ministre du roi Suddhodana.

၁၈၃.

183.

‘‘တဒါ အဇာယိ သိဒ္ဓတ္ထော, ရမ္မေ လုမ္ဗိနိကာနနေ;

ဟိတာယ သဗ္ဗလောကဿ, သုခါယ စ နရာသဘော.

C'est alors que Siddhattha naquit dans le ravissant bois de Lumbinī, pour le bien et le bonheur du monde entier, Lui, le plus noble des hommes.

၁၈၄.

184.

‘‘တဒဟေဝ [Pg.158] အဟံ ဇာတော, သဟ တေနေဝ ဝဍ္ဎိတော;

ပိယော သဟာယော ဒယိတော, ဝိယတ္တော နီတိကောဝိဒေါ.

Je suis né le jour même que lui et j'ai grandi à ses côtés ; j'étais son ami cher et bien-aimé, intelligent et expert en matière de conduite.

၁၈၅.

185.

‘‘ဧကူနတိံသော ဝယသာ, နိက္ခမိတွာ အဂါရတော ;

ဆဗ္ဗဿံ ဝီတိနာမေတွာ, အာသိ ဗုဒ္ဓေါ ဝိနာယကော.

À l'âge de vingt-neuf ans, ayant quitté la maison, après avoir passé six années de lutte, il devint le Bouddha, le Guide.

၁၈၆.

186.

‘‘ဇေတွာ သသေနကံ မာရံ, ခေပယိတွာန အာသဝေ;

ဘဝဏ္ဏဝံ တရိတွာန, ဗုဒ္ဓေါ အာသိ သဒေဝကေ.

Ayant vaincu Māra et son armée, ayant épuisé les impuretés (āsavas) et traversé l'océan des existences, il devint le Bouddha dans le monde des dieux et des hommes.

၁၈၇.

187.

‘‘ဣသိဝှယံ ဂမိတွာန, ဝိနေတွာ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ;

တတော ဝိနေသိ ဘဂဝါ, ဂန္တွာ ဂန္တွာ တဟိံ တဟိံ.

S'étant rendu à Isipatana et ayant converti les cinq premiers disciples, le Bienheureux voyagea ensuite de lieu en lieu pour instruire les êtres.

၁၈၈.

188.

‘‘ဝေနေယျေ ဝိနယန္တော သော, သင်္ဂဏှန္တော သဒေဝကံ;

ဥပေစ္စ မဂဓေ ဂိရိံ, ဝိဟရိတ္ထ တဒါ ဇိနော.

Disciplinant ceux qui étaient mûrs pour l'enseignement et soutenant les mondes divin et humain, le Victorieux atteignit les collines de Magadha et y séjourna alors.

၁၈၉.

189.

‘‘တဒါ သုဒ္ဓေါဒနေနာဟံ, ဘူမိပါလေန ပေသိတော;

ဂန္တွာ ဒိသွာ ဒသဗလံ, ပဗ္ဗဇိတွာရဟာ အဟုံ.

C'est alors que, envoyé par le roi Suddhodana, je partis, vis le Possesseur des Dix Forces et, ayant reçu l'ordination, je devins un Arahant.

၁၉၀.

190.

‘‘တဒါ မဟေသိံ ယာစိတွာ, ပါပယိံ ကပိလဝှယံ;

တတော ပုရာဟံ ဂန္တွာန, ပသာဒေသိံ မဟာကုလံ.

Ayant alors sollicité le Grand Sage, je l'amenai à Kapilavatthu ; m'y étant rendu à l'avance, j'inspirai la foi à mon illustre lignée.

၁၉၁.

191.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, မံ မဟာပရိသာယ သော ;

ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂံ, ပညာပေသိ ဝိနာယကော.

Le Victorieux, satisfait de cette vertu, me proclama, devant la grande assemblée, comme le plus éminent des disciples pour inspirer la foi aux familles.

၁၉၂.

192.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute impureté.

၁၉၃.

193.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Bienheureuse fut ma venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၉၄.

194.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကာဠုဒါယိထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable doyen Kāḷudāyi récita ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

C’est ce qu’il a dit.

ကာဠုဒါယိတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième récit (apadāna) de l’Ancien Kāḷudāyi est terminé.

၇. အဘယတ္ထေရအပဒါနံ

7. Récit de l’Ancien Abhaya

၁၉၅.

195.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

« Il y a cent mille kalpas de cela, apparut le Guide nommé Padumuttara, le Victorieux doté de la vision sur tous les phénomènes (dhammas).

၁၉၆.

196.

‘‘သရဏဂမနေ [Pg.159] ကိဉ္စိ, နိဝေသေသိ တထာဂတော;

ကိဉ္စိ သီလေ နိဝေသေသိ, ဒသကမ္မပထုတ္တမေ.

« Le Tathāgata établit certains dans la prise de refuge ; il en établit d’autres dans la moralité (sīla) et dans les dix excellents chemins d’action (kammapatha).

၁၉၇.

197.

‘‘ဒေတိ ကဿစိ သော ဝီရော, သာမညဖလမုတ္တမံ;

သမာပတ္တီ တထာ အဋ္ဌ, တိဿော ဝိဇ္ဇာ ပဝစ္ဆတိ.

« Ce héros accorda à certains le fruit suprême de la vie monastique ; de même, il octroya les huit accomplissements (samāpattis) et les trois connaissances claires (vijjā).

၁၉၈.

198.

‘‘ဆဠဘိညာသု ယောဇေသိ, ကိဉ္စိ သတ္တံ နရုတ္တမော;

ဒေတိ ကဿစိ နာထော သော, စတဿော ပဋိသမ္ဘိဒါ.

« Le plus élevé des hommes engagea certains êtres dans les six connaissances directes (abhiññās) ; ce Protecteur accorda à d’autres les quatre connaissances analytiques (paṭisambhidā).

၁၉၉.

199.

‘‘ဗောဓနေယျံ ပဇံ ဒိသွာ, အသင်္ခေယျမ္ပိ ယောဇနံ ;

ခဏေန ဥပဂန္တွာန, ဝိနေတိ နရသာရထိ.

« Voyant un être mûr pour l’éveil, même à une distance d’innombrables lieues (yojanas), le conducteur d’hommes s’y rendait en un instant pour le guider.

၂၀၀.

200.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, အဟောသိံ ဗြာဟ္မဏတြဇော;

ပါရဂူ သဗ္ဗဝေဒါနံ, ဝေယျာကရဏသမ္မတော.

« À cette époque, à Haṃsavatī, j’étais le fils d’un brahmane ; j’avais traversé tous les Védas et j’étais reconnu comme expert en grammaire.

၂၀၁.

201.

‘‘နိရုတ္တိယာ စ ကုသလော, နိဃဏ္ဍုမှိ ဝိသာရဒေါ;

ပဒကော ကေဋုဘဝိဒူ, ဆန္ဒောဝိစိတိကောဝိဒေါ.

« J’étais habile en étymologie (nirutti), expert en lexicographie (nighaṇḍu), spécialiste de la structure des mots (padako), connaisseur des rituels et de la rhétorique (keṭubha), et compétent en métrique (chandoviciti).

၂၀၂.

202.

‘‘ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, ဟံသာရာမမုပေစ္စဟံ;

အဒ္ဒသံ ဝရဒံ သေဋ္ဌံ, မဟာဇနပုရက္ခတံ.

« Alors que je me promenais pour me délier les jambes, je m’approchai du monastère de Haṃsārāma ; j’y vis le plus excellent, celui qui accorde les dons précieux, entouré d’une grande foule.

၂၀၃.

203.

‘‘ဒေသေန္တံ ဝိရဇံ ဓမ္မံ, ပစ္စနီကမတီ အဟံ;

ဥပေတွာ တဿ ကလျာဏံ, သုတွာန ဝိမလံ အဟံ.

« Alors qu’il enseignait le Dhamma sans souillure, moi, ayant alors l’esprit d’opposition, je m’approchai et j’entendis sa parole bénéfique et pure.

၂၀၄.

204.

‘‘ဗျာဟတံ ပုနရုတ္တံ ဝါ, အပတ္ထံ ဝါ နိရတ္ထကံ;

နာဒ္ဒသံ တဿ မုနိနော, တတော ပဗ္ဗဇိတော အဟံ.

« Je n’ai vu chez ce Sage aucune parole contradictoire, répétitive, dénuée de sens ou inutile ; c’est pourquoi je suis entré dans la vie monastique.

၂၀၅.

205.

‘‘နစိရေနေဝ ကာလေန, သဗ္ဗသတ္တဝိသာရဒေါ;

နိပုဏော ဗုဒ္ဓဝစနေ, အဟောသိံ ဂုဏိသမ္မတော.

« En peu de temps, je devins expert en tous les traités, subtil dans la parole du Bouddha et reconnu pour mes vertus.

၂၀၆.

206.

‘‘တဒါ စတဿော ဂါထာယော, ဂန္ထယိတွာ သုဗျဉ္ဇနာ;

သန္ထဝိတွာ တိလောကဂ္ဂံ, ဒေသယိဿံ ဒိနေ ဒိနေ.

« Alors, ayant composé quatre strophes aux mots bien choisis en louant le Suprême des trois mondes, je les récitais jour après jour.

၂၀၇.

207.

‘‘ဝိရတ္တောသိ မဟာဝီရော, သံသာရေ သဘယေ ဝသံ;

ကရုဏာယ န နိဗ္ဗာယိ, တတော ကာရုဏိကော မုနိ.

« Le grand héros était détaché, pourtant, vivant dans le saṃsāra effrayant, il ne s’éteignit pas par compassion ; c’est pourquoi ce Sage est compatissant.

၂၀၈.

208.

‘‘ပုထုဇ္ဇနော ဝယော သန္တော, န ကိလေသဝသော အဟု;

သမ္ပဇာနော သတိယုတ္တော, တသ္မာ ဧသော အစိန္တိယော.

« Bien qu’il fût encore un être ordinaire, il n’était pas sous l’emprise des souillures ; lucide et doté de pleine conscience, c’est pourquoi il est inconcevable.

၂၀၉.

209.

‘‘ဒုဗ္ဗလာနိ [Pg.160] ကိလေသာနိ, ယဿာသယဂတာနိ မေ;

ဉာဏဂ္ဂိပရိဒဍ္ဎာနိ, န ခီယိံသု တမဗ္ဘုတံ.

« Les souillures qui étaient en moi étaient devenues faibles, consumées par le feu de la connaissance ; le fait qu'elles ne s'épuisèrent pas à ce moment-là est merveilleux.

၂၁၀.

210.

‘‘ယော သဗ္ဗလောကဿ ဂရု, လောကော ယဿ တထာ ဂရု;

တထာပိ လောကာစရိယော, လောကော တဿာနုဝတ္တကော.

« Lui qui est le maître de tout le monde, et pour qui le monde a tant de respect ; ainsi il est le professeur du monde, et le monde suit son exemple.

၂၁၁.

211.

‘‘ဧဝမာဒီဟိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ကိတ္တယံ ဓမ္မဒေသနံ;

ယာဝဇီဝံ ကရိတွာန, ဂတော သဂ္ဂံ တတော စုတော.

« Ayant ainsi loué le Bouddha et accompli l’enseignement du Dhamma toute ma vie, je partis vers le monde céleste après ma mort.

၂၁၂.

212.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

« Depuis que j’ai loué le Bouddha il y a cent mille kalpas, je n’ai pas connu d’état de malheur ; c’est là le fruit de cette louange.

၂၁၃.

213.

‘‘ဒေဝလောကေ မဟာရဇ္ဇံ, ပါဒေသိံ ကဉ္စနဂ္ဃိယံ ;

စက္ကဝတ္တီ မဟာရဇ္ဇံ, ဗဟုသောနုဘဝိံ အဟံ.

« J’ai obtenu une grande royauté dans le monde des devas, tel un pilier d’or ; j’ai aussi exercé à maintes reprises la grande souveraineté d’un monarque universel.

၂၁၄.

214.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ ပဇာယာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

« Je ne renaissais que dans deux types d’existences : parmi les dieux ou parmi les hommes ; je ne connais pas d’autre destination ; c’est là le fruit de cette louange.

၂၁၅.

215.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ;

နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ.

« Je ne naissais que dans deux types de familles : celle des guerriers (khattiya) ou celle des brahmanes ; je ne naissais jamais dans une famille de basse condition ; c’est là le fruit de cette louange.

၂၁၆.

216.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ရညောဟံ ဗိမ္ဗိသာရဿ, ပုတ္တော နာမေန စာဘယော.

« Et dans cette dernière existence, je suis maintenant à Giribbaja, la cité suprême, le fils du roi Bimbisāra, nommé Abhaya.

၂၁၇.

217.

‘‘ပါပမိတ္တဝသံ ဂန္တွာ, နိဂဏ္ဌေန ဝိမောဟိတော;

ပေသိတော နာဋပုတ္တေန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပေစ္စဟံ.

« Étant tombé sous l’influence de mauvais amis et égaré par le Nigaṇṭha, j’ai été envoyé par Nāṭaputta et je me suis approché du plus excellent des Bouddhas.

၂၁၈.

218.

‘‘ပုစ္ဆိတွာ နိပုဏံ ပဉှံ, သုတွာ ဗျာကရဏုတ္တမံ;

ပဗ္ဗဇိတွာန နစိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

« Après avoir posé une question subtile et entendu la réponse suprême, je suis entré dans la vie monastique et, en peu de temps, j’ai atteint l’état d’Arahant.

၂၁၉.

219.

‘‘ကိတ္တယိတွာ ဇိနဝရံ, ကိတ္တိတော ဟောမိ သဗ္ဗဒါ;

သုဂန္ဓဒေဟဝဒနော, အာသိံ သုခသမပ္ပိတော.

« Pour avoir loué le plus excellent des Victorieux, je suis moi-même toujours loué ; mon corps et ma bouche exhalent un bon parfum, et je suis comblé de bonheur.

၂၂၀.

220.

‘‘တိက္ခဟာသလဟုပညော, မဟာပညော တထေဝဟံ;

ဝိစိတ္တပဋိဘာနော စ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ.

« Grâce à la puissance de cet acte, j’ai une sagesse vive, joyeuse et rapide ; je possède également une grande sagesse et une éloquence variée.

၂၂၁.

221.

‘‘အဘိတ္ထဝိတွာ ပဒုမုတ္တရာဟံ, ပသန္နစိတ္တော အသမံ သယမ္ဘုံ;

န ဂစ္ဆိ ကပ္ပာနိ အပါယဘူမိံ, သတံ သဟဿာနိ ဗလေန တဿ.

« Ayant loué avec un cœur confiant Padumuttara, l’Inégalable, celui qui est né de lui-même, par la puissance de cet acte, je n’ai pas visité les mondes de souffrance pendant cent mille kalpas. »

၂၂၂.

222.

‘‘ကိလေသာ [Pg.161] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées... je demeure sans impuretés.

၂၂၃.

223.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၂၄.

224.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဘယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable thera Abhaya prononça ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

il les récita.

အဘယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

La septième épopée du thera Abhaya est terminée.

၈. လောမသကင်္ဂိယတ္ထေရအပဒါနံ

8. Épopée du thera Lomasakaṅgiya.

၂၂၅.

225.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cette ère fortunée (Bhadda Kalpa), le Bouddha nommé Kassapa par son clan, de grande renommée et le plus éminent des orateurs, apparut.

၂၂၆.

226.

‘‘တဒါဟံ စန္ဒနော စေဝ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ;

အာပါဏကောဋိကံ ဓမ္မံ, ပူရယိတွာန သာသနေ.

Alors, Candana et moi-même, ayant renoncé au monde dans l'enseignement, nous avons accompli le Dhamma dans la dispense jusqu’au terme de notre vie.

၂၂၇.

227.

‘‘တတော စုတာ သန္တုသိတံ, ဥပပန္နာ ဥဘော မယံ;

တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ.

Après avoir trépassé de là, nous sommes tous deux nés dans le monde de Tusita ; là, parmi les danses, les chants et les musiques célestes.

၂၂၈.

228.

‘‘ရူပါဒိဒသဟင်္ဂေဟိ, အဘိဘောတွာန သေသကေ;

ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ.

Surpassant les autres divinités par les dix attributs, tels que la beauté, nous y avons vécu jusqu'au terme de notre vie, éprouvant un grand bonheur.

၂၂၉.

229.

‘‘တတော စဝိတွာ တိဒသံ, စန္ဒနော ဥပပဇ္ဇထ;

အဟံ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, အဇာယိံ သာကိယတြဇော.

Après avoir trépassé de là, Candana naquit au ciel des Trente-Trois (Tidasa), tandis que je naquis à Kapilavatthu comme fils des Sakyas.

၂၃၀.

230.

‘‘ယဒါ ဥဒါယိတ္ထေရေန, အဇ္ဈိဋ္ဌော လောကနာယကော;

အနုကမ္ပိယ သကျာနံ, ဥပေသိ ကပိလဝှယံ.

Lorsque le Guide du Monde, sollicité par le thera Udāyī, se rendit à Kapilavatthu par compassion pour les Sakyas.

၂၃၁.

231.

‘‘တဒါတိမာနိနော သကျာ, န ဗုဒ္ဓဿ ဂုဏညုနော;

ပဏမန္တိ န သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဇာတိထဒ္ဓါ အနာဒရာ.

À ce moment-là, les Sakyas, pleins de morgue et ignorant les vertus du Bouddha, raidis par l'orgueil de leur naissance et sans respect, ne s'inclinèrent pas devant le Parfaitement Éveillé.

၂၃၂.

232.

‘‘တေသံ သင်္ကပ္ပမညာယ, အာကာသေ စင်္ကမီ ဇိနော;

ပဇ္ဇုန္နော ဝိယ ဝဿိတ္ထ, ပဇ္ဇလိတ္ထ ယထာ သိခီ.

Connaissant leurs intentions, le Vainqueur marcha dans les airs ; il fit pleuvoir comme un nuage et resplendit comme une flamme.

၂၃၃.

233.

‘‘ဒဿေတွာ ရူပမတုလံ, ပုန အန္တရဓာယထ;

ဧကောပိ ဟုတွာ ဗဟုဓာ, အဟောသိ ပုနရေကကော.

Ayant manifesté une forme incomparable, il disparut de nouveau ; étant seul, il se multiplia, puis redevint seul.

၂၃၄.

234.

‘‘အန္ဓကာရံ [Pg.162] ပကာသဉ္စ, ဒဿယိတွာ အနေကဓာ;

ပါဋိဟေရံ ကရိတွာန, ဝိနယီ ဉာတကေ မုနိ.

Montrant alternativement l'obscurité et la lumière, ayant accompli des miracles, le Sage disciplina ses parents.

၂၃၅.

235.

‘‘စာတုဒ္ဒီပေါ မဟာမေဃော, တာဝဒေဝ ပဝဿထ;

တဒါ ဟိ ဇာတကံ ဗုဒ္ဓေါ, ဝေဿန္တရမဒေသယိ.

Un grand nuage couvrant les quatre continents fit pleuvoir à cet instant même ; c'est alors que le Bouddha enseigna le Vessantara Jataka.

၂၃၆.

236.

‘‘တဒါ တေ ခတ္တိယာ သဗ္ဗေ, နိဟန္တွာ ဇာတိဇံ မဒံ;

ဥပေသုံ သရဏံ ဗုဒ္ဓံ, အာဟ သုဒ္ဓေါဒနော တဒါ.

Alors tous ces guerriers, ayant abandonné l'ivresse de leur rang, prirent refuge dans le Bouddha ; c'est alors que Suddhodana s'adressa à lui :

၂၃၇.

237.

‘‘‘ဣဒံ တတိယံ တဝ ဘူရိပည, ပါဒါနိ ဝန္ဒာမိ သမန္တစက္ခု;

ယဒါဘိဇာတော ပထဝီ ပကမ္ပယီ, ယဒါ စ တံ နဇ္ဇဟိ ဇမ္ဗုဆာယာ’.

« Ô Toi à la vaste sagesse, je me prosterne pour la troisième fois à tes pieds, ô Toi à la vision universelle ; lorsque tu naquis et que la terre trembla, et lorsque l'ombre du pommier-rose (jambu) ne te quitta pas. »

၂၃၈.

238.

‘‘တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော;

ပဗ္ဗဇိတွာန တတ္ထေဝ, နိဝသိံ မာတုပူဇကော.

Voyant alors cette puissance du Bouddha, l'esprit rempli d'émerveillement, je renonçai au monde et demeurai là, dévoué au service de ma mère.

၂၃၉.

239.

‘‘စန္ဒနော ဒေဝပုတ္တော မံ, ဥပဂန္တွာနုပုစ္ဆထ;

ဘဒ္ဒေကရတ္တဿ တဒါ, သင်္ခေပဝိတ္ထာရံ နယံ.

Candana, un fils des devas, vint à moi et m'interrogea sur la méthode, en abrégé et en détail, du Bhaddekaratta Sutta.

၂၄၀.

240.

‘‘စောဒိတောဟံ တဒါ တေန, ဥပေစ္စ နရနာယကံ;

ဘဒ္ဒေကရတ္တံ သုတွာန, သံဝိဂ္ဂေါ ဝနမာမကော.

Poussé alors par lui, je m'approchai du Guide des hommes ; ayant entendu le Bhaddekaratta Sutta, saisi d'une sainte émotion, je pris goût à la solitude de la forêt.

၂၄၁.

241.

‘‘တဒါ မာတရမပုစ္ဆိံ, ဝနေ ဝစ္ဆာမိ ဧကကော;

သုခုမာလောတိ မေ မာတာ, ဝါရယီ တံ တဒါ ဝစံ.

Je demandai alors à ma mère : « Je vivrai seul en forêt ». Ma mère s'y opposa en disant : « Tu es trop délicat ».

၂၄၂.

242.

‘‘ကာသံ ကုသံ ပေါဋကိလံ, ဥသီရံ မုဉ္ဇပဗ္ဗဇံ ;

ဥရသာ ပနုဒိဿာမိ, ဝိဝေကမနုဗြူဟယံ.

« Les herbes Kāsa, Kusa, Poṭakila, Usīra et Muñja, je les écarterai avec ma poitrine, cultivant ainsi le détachement. »

၂၄၃.

243.

‘‘တဒါ ဝနံ ပဝိဋ္ဌောဟံ, သရိတွာ ဇိနသာသနံ;

ဘဒ္ဒေကရတ္တဩဝါဒံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Étant alors entré en forêt et me remémorant l'enseignement du Vainqueur — l'exhortation du Bhaddekaratta — j'atteignis l'état d'Arahant.

၂၄၄.

244.

‘‘‘အတီတံ နာနွာဂမေယျ, နပ္ပဋိကင်္ခေ အနာဂတံ;

ယဒတီတံ ပဟီနံ တံ, အပ္ပတ္တဉ္စ အနာဂတံ.

« On ne doit pas poursuivre le passé, ni désirer l'avenir ; car le passé a été abandonné, et l'avenir n'est pas encore atteint. »

၂၄၅.

245.

‘‘‘ပစ္စုပ္ပန္နဉ္စ ယော ဓမ္မံ, တတ္ထ တတ္ထ ဝိပဿတိ;

အသံဟီရံ အသံကုပ္ပံ, တံ ဝိဒွါ မနုဗြူဟယေ.

« Celui qui observe avec clarté les phénomènes présents tels qu'ils surgissent, avec une vision inébranlable et imperturbable — le sage doit cultiver cet état d'esprit. »

၂၄၆.

246.

‘‘‘အဇ္ဇေဝ ကိစ္စမာတပ္ပံ, ကော ဇညာ မရဏံ သုဝေ;

န ဟိ နော သင်္ဂရံ တေန, မဟာသေနေန မစ္စုနာ.

« C'est aujourd'hui qu'il faut faire l'effort ; qui sait si la mort ne viendra pas demain ? Car il n'y a pas de pacte possible avec la Mort et sa grande armée. »

၂၄၇.

247.

‘‘‘ဧဝံဝိဟာရိံ [Pg.163] အာတာပိံ, အဟောရတ္တမတန္ဒိတံ;

တံ ဝေ ဘဒ္ဒေကရတ္တောတိ, သန္တော အာစိက္ခတေ မုနိ’.

« Celui qui vit ainsi, ardent, sans paresse jour et nuit — c'est lui, en vérité, que le Sage apaisé appelle : "Celui qui a une nuit excellente". »

၂၄၈.

248.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées…pe… je demeure sans impuretés.

၂၄၉.

249.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue a certes été bienvenue…pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၅၀.

250.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques…pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လောမသကင်္ဂိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théra Lomasakaṅgiya a prononcé ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a dits.

လောမသကင်္ဂိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième Apadāna du théra Lomasakaṅgiya est terminé.

၉. ဝနဝစ္ဆတ္ထေရအပဒါနံ

9. Apadāna du théra Vanavaccha

၂၅၁.

251.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cet éon fortuné, le Bouddha de grande renommée, de lignée brahmanique, nommé Kassapa par son clan et le plus éminent des orateurs, est apparu.

၂၅၂.

252.

‘‘တဒါဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, တဿ ဗုဒ္ဓဿ သာသနေ;

ယာဝဇီဝံ စရိတွာန, ဗြဟ္မစာရံ တတော စုတော.

Alors, m’étant ordonné dans l’enseignement de ce Bouddha, j’ai mené la vie sainte toute ma vie, puis je suis décédé de cet état.

၂၅၃.

253.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu’à mes intentions et aspirations, ayant quitté mon corps humain, je me suis rendu au ciel des Trente-Trois.

၂၅၄.

254.

‘‘တတော စုတော အရညမှိ, ကပေါတော အာသဟံ တဟိံ;

ဝသတေ ဂုဏသမ္ပန္နော, ဘိက္ခု ဈာနရတော သဒါ.

Décédé de là, je devins un pigeon dans la forêt ; là demeurait un moine doté de vertus, toujours absorbé dans les jhanas.

၂၅၅.

255.

‘‘မေတ္တစိတ္တော ကာရုဏိကော, သဒါ ပမုဒိတာနနော;

ဥပေက္ခကော မဟာဝီရော, အပ္ပမညာသု ကောဝိဒေါ.

Ayant un esprit de bienveillance et de compassion, le visage toujours radieux, il était équanime, doué d’une grande force et expert dans les quatre incommensurables.

၂၅၆.

256.

‘‘ဝိနီဝရဏသင်္ကပ္ပေ, သဗ္ဗသတ္တဟိတာသယေ;

ဝိသဋ္ဌော နစိရေနာသိံ, တသ္မိံ သုဂတသာဝကေ.

Ses pensées étaient libres des obstacles, il souhaitait le bien de tous les êtres ; en peu de temps, je devins familier avec ce disciple du Bien-Allé.

၂၅၇.

257.

‘‘ဥပေစ္စ ပါဒမူလမှိ, နိသိန္နဿ တဒါဿမေ;

ကဒါစိ သာမိသံ ဒေတိ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ စေကဒါ.

M’étant approché de ses pieds alors qu’il était assis dans l’ermitage, il me donnait parfois de la nourriture et parfois il m’enseignait le Dhamma.

၂၅၈.

258.

‘‘တဒါ ဝိပုလပေမေန, ဥပါသိတွာ ဇိနတြဇံ;

တတော စုတော ဂတော သဂ္ဂံ, ပဝါသော သဃရံ ယထာ.

Alors, ayant servi le fils du Vainqueur avec une immense affection, je suis allé au ciel après ma mort, tel un voyageur retournant dans sa propre demeure.

၂၅၉.

259.

‘‘သဂ္ဂါ [Pg.164] စုတော မနုဿေသု, နိဗ္ဗတ္တော ပုညကမ္မုနာ;

အဂါရံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ ဗဟုသော အဟံ.

Décédé du ciel, je naquis parmi les hommes grâce à mes mérites ; abandonnant la vie domestique, je renonçai au monde à maintes reprises.

၂၆၀.

260.

‘‘သမဏော တာပသော ဝိပ္ပော, ပရိဗ္ဗဇော တထေဝဟံ;

ဟုတွာ ဝသိံ အရညမှိ, အနေကသတသော အဟံ.

Que ce soit comme moine, ascète, brahmane ou errant, j’ai vécu ainsi dans la forêt des centaines de fois.

၂၆၁.

261.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ရမ္မေ ကပိလဝတ္ထဝေ;

ဝစ္ဆဂေါတ္တော ဒိဇော တဿ, ဇာယာယ အဟမောက္ကမိံ.

Et maintenant, dans ma dernière existence, dans la ravissante ville de Kapilavatthu, je suis entré dans le sein de l’épouse d’un brahmane du clan Vacchagotta.

၂၆၂.

262.

‘‘မာတု မေ ဒေါဟဠော အာသိ, တိရောကုစ္ဆိဂတဿ မေ;

ဇာယမာနသမီပမှိ, ဝနဝါသာယ နိစ္ဆယော.

Ma mère eut une envie irrésistible alors que j’étais dans son sein ; à l’approche de ma naissance, elle prit la décision d’aller vivre dans la forêt.

၂၆၃.

263.

‘‘တတော မေ အဇနီ မာတာ, ရမဏီယေ ဝနန္တရေ;

ဂဗ္ဘတော နိက္ခမန္တံ မံ, ကာသာယေန ပဋိဂ္ဂဟုံ.

C’est ainsi que ma mère m’enfanta au cœur d’une forêt charmante ; alors que je sortais de son sein, on me recueillit dans un linge de couleur safran.

၂၆၄.

264.

‘‘တတော ကုမာရော သိဒ္ဓတ္ထော, ဇာတော သကျကုလဒ္ဓဇော;

တဿ မိတ္တော ပိယော အာသိံ, သံဝိသဋ္ဌော သုမာနိယော.

Alors naquit le prince Siddhattha, l’étendard du clan des Sakyas ; je fus son ami très cher, intime et fort estimé.

၂၆၅.

265.

‘‘သတ္တသာရေဘိနိက္ခန္တေ, ဩဟာယ ဝိပုလံ ယသံ;

အဟမ္ပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဟိမဝန္တမုပါဂမိံ.

Lorsque l’être suprême renonça au monde en abandonnant une immense gloire, je renonçai moi aussi et me rendis dans l’Himalaya.

၂၆၆.

266.

‘‘ဝနာလယံ ဘာဝနီယံ, ကဿပံ ဓုတဝါဒိကံ;

ဒိသွာ သုတွာ ဇိနုပ္ပာဒံ, ဥပေသိံ နရသာရထိံ.

Ayant rencontré Kassapa, qui résidait dans la forêt, était digne d’estime et enseignait les pratiques ascétiques, et ayant appris l’avènement du Vainqueur, je m’approchai du Guide des hommes.

၂၆၇.

267.

‘‘သော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, သဗ္ဗတ္ထံ သမ္ပကာသယံ;

တတောဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဝနမေဝ ပုနာဂမံ.

Il m’enseigna le Dhamma, en en révélant tout le sens ; après quoi, m’étant ordonné, je retournai à nouveau dans la forêt.

၂၆၈.

268.

‘‘တတ္ထာပ္ပမတ္တော ဝိဟရံ, ဆဠဘိညာ အဖဿယိံ ;

အဟော သုလဒ္ဓလာဘောမှိ, သုမိတ္တေနာနုကမ္ပိတော.

Y demeurant avec vigilance, je réalisai les six connaissances directes. Oh ! quel gain précieux j’ai obtenu, soutenu par la compassion d’un ami admirable.

၂၆၉.

269.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées…pe… je demeure sans impuretés.

၂၇၀.

270.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue a certes été bienvenue…pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၇၁.

271.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques…pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝနဝစ္ဆော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théra Vanavaccha a prononcé ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il les a dits.

ဝနဝစ္ဆတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième récit de vie (apadāna) du théras Vanavaccha est terminé.

၁၀. စူဠသုဂန္ဓတ္ထေရအပဒါနံ

10. Le récit de vie du théras Cūḷasugandha.

၂၇၂.

272.

‘‘ဣမမှိ [Pg.165] ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cet éon propice (Bhadda-kappa), naquit le Buddha nommé Kassapa par son clan, parent des brahmanes, doté d'une grande renommée et le plus éminent parmi ceux qui enseignent.

၂၇၃.

273.

‘‘အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, ရံသိဇာလသမောတ္ထဋော.

Il était pourvu des marques mineures, possédait les trente-deux marques excellentes du Grand Homme, était entouré d'une aura d'une brasse et enveloppé d'un réseau de rayons lumineux.

၂၇၄.

274.

‘‘အဿာသေတာ ယထာ စန္ဒော, သူရိယောဝ ပဘင်္ကရော;

နိဗ္ဗာပေတာ ယထာ မေဃော, သာဂရောဝ ဂုဏာကရော.

Tel la lune, il apportait le réconfort ; tel le soleil, il créait la lumière ; tel un nuage, il apaisait les tourments ; tel l'océan, il était la source de toutes les vertus.

၂၇၅.

275.

‘‘ဓရဏီရိဝ သီလေန, ဟိမဝါဝ သမာဓိနာ;

အာကာသော ဝိယ ပညာယ, အသင်္ဂေါ အနိလော ယထာ.

Il était semblable à la terre par sa vertu (sīla), au mont Himavant par sa concentration (samādhi), à l'espace par sa sagesse (paññā) et, tel le vent, il était libre de tout attachement.

၂၇၆.

276.

‘‘တဒါဟံ ဗာရာဏသိယံ, ဥပပန္နော မဟာကုလေ;

ပဟူတဓနဓညသ္မိံ, နာနာရတနသဉ္စယေ.

À cette époque, je naquis à Bārāṇasī au sein d'une illustre famille possédant d'abondantes richesses et des grains, et un trésor de divers joyaux.

၂၇၇.

277.

‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, နိသိန္နံ လောကနာယကံ;

ဥပေစ္စ ဓမ္မမဿောသိံ, အမတံဝ မနောဟရံ.

M'étant approché du Guide du monde assis au milieu d'une grande suite, j'écoutai son enseignement captivant, tel le nectar de l'immortalité.

၂၇၈.

278.

‘‘ဒွတ္တိံသလက္ခဏဓရော, သနက္ခတ္တောဝ စန္ဒိမာ;

အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော.

Portant les trente-deux marques, il était semblable à la lune parmi les astres ; doté des marques mineures, il était tel un majestueux arbre sāl en pleine floraison.

၂၇၉.

279.

‘‘ရံသိဇာလပရိက္ခိတ္တော, ဒိတ္တောဝ ကနကာစလော;

ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, သတရံသီ ဒိဝါကရော.

Enveloppé d'un réseau de rayons, il ressemblait à une montagne d'or étincelante ; entouré d'une aura d'une brasse, il était tel le soleil aux mille rayons.

၂၈၀.

280.

‘‘သောဏ္ဏာနနော ဇိနဝရော, သမဏီဝ သိလုစ္စယော;

ကရုဏာပုဏ္ဏဟဒယော, ဂုဏေန ဝိယ သာဂရော.

L'excellent Vainqueur avait un visage au teint d'or, semblable à une montagne d'émeraude ; il avait le cœur rempli de compassion et, par sa vertu, il était tel l'océan.

၂၈၁.

281.

‘‘လောကဝိဿုတကိတ္တိ စ, သိနေရူဝ နဂုတ္တမော;

ယသသာ ဝိတ္ထတော ဝီရော, အာကာသသဒိသော မုနိ.

Sa renommée était célèbre dans le monde, tel le Sineru, la plus haute des montagnes ; le Héros était étendu par sa gloire, et le Sage était semblable au ciel.

၂၈၂.

282.

‘‘အသင်္ဂစိတ္တော သဗ္ဗတ္ထ, အနိလော ဝိယ နာယကော;

ပတိဋ္ဌာ သဗ္ဗဘူတာနံ, မဟီဝ မုနိသတ္တမော.

Le Guide avait l'esprit libre d'attachement en toute chose, tel le vent ; le plus excellent des Sages était le refuge de tous les êtres, tout comme la terre est le soutien de tous les vivants.

၂၈၃.

283.

‘‘အနုပလိတ္တော လောကေန, တောယေန ပဒုမံ ယထာ;

ကုဝါဒဂစ္ဆဒဟနော, အဂ္ဂိခန္ဓောဝ သောဘသိ.

Il n'était pas souillé par le monde, tel le lotus n'est pas mouillé par l'eau ; tel un grand brasier consumant un fourré de brousse, ce Maître consumait le fourré des fausses doctrines.

၂၈၄.

284.

‘‘အဂဓော ဝိယ သဗ္ဗတ္ထ, ကိလေသဝိသနာသကော;

ဂန္ဓမာဒနသေလောဝ, ဂုဏဂန္ဓဝိဘူသိတော.

Tel un remède détruisant le poison, il détruisait en tout lieu le poison des souillures ; semblable au mont Gandhamādana, il était paré du parfum des vertus.

၂၈၅.

285.

‘‘ဂုဏာနံ [Pg.166] အာကရော ဝီရော, ရတနာနံဝ သာဂရော;

သိန္ဓူဝ ဝနရာဇီနံ, ကိလေသမလဟာရကော.

Le Héros est une mine de vertus, tel l'océan est une mine de joyaux ; semblable au fleuve qui emporte les impuretés, le Roi du Dharma élimine la souillure des passions.

၂၈၆.

286.

‘‘ဝိဇယီဝ မဟာယောဓော, မာရသေနာဝမဒ္ဒနော;

စက္ကဝတ္တီဝ သော ရာဇာ, ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနိဿရော.

Tel un grand guerrier victorieux écrasant une armée, il a terrassé l'armée de Māra ; tel un monarque universel maître des joyaux, ce Roi est le maître des joyaux des facteurs d'éveil.

၂၈၇.

287.

‘‘မဟာဘိသက္ကသင်္ကာသော, ဒေါသဗျာဓိတိကိစ္ဆကော;

သလ္လကတ္တော ယထာ ဝေဇ္ဇော, ဒိဋ္ဌိဂဏ္ဍဝိဖာလကော.

Semblable à un grand médecin, il guérissait la maladie des fautes ; tel un chirurgien extrayant une flèche, ce médecin perçait l'abcès des fausses vues.

၂၈၈.

288.

‘‘သော တဒါ လောကပဇ္ဇောတော, သနရာမရသက္ကတော;

ပရိသာသု နရာဒိစ္စော, ဓမ္မံ ဒေသယတေ ဇိနော.

À cette époque, ce Vainqueur, flambeau du monde, honoré par les hommes et les dieux, tel le soleil des hommes, enseignait le Dharma au milieu des assemblées.

၂၈၉.

289.

‘‘ဒါနံ ဒတွာ မဟာဘောဂေါ, သီလေန သုဂတူပဂေါ;

ဘာဝနာယ စ နိဗ္ဗာတိ, ဣစ္စေဝမနုသာသထ.

« En pratiquant le don, on obtient de grandes richesses ; par la vertu, on atteint une heureuse destination ; et par la méditation, on s'éteint. » C'est ainsi qu'il exhortait.

၂၉၀.

290.

‘‘ဒေသနံ တံ မဟဿာဒံ, အာဒိမဇ္ဈန္တသောဘဏံ;

သုဏန္တိ ပရိသာ သဗ္ဗာ, အမတံဝ မဟာရသံ.

Toutes les assemblées écoutaient cet enseignement délicieux, magnifique au commencement, au milieu et à la fin, possédant la saveur sublime du nectar de l'immortalité.

၂၉၁.

291.

‘‘သုတွာ သုမဓုရံ ဓမ္မံ, ပသန္နော ဇိနသာသနေ;

သုဂတံ သရဏံ ဂန္တွာ, ယာဝဇီဝံ နမဿဟံ.

Ayant entendu ce Dharma très doux, plein de confiance envers l'enseignement du Vainqueur, je pris refuge auprès du Sugata et lui rendis hommage tout au long de ma vie.

၂၉၂.

292.

‘‘မုနိနော ဂန္ဓကုဋိယာ, ဩပုဉ္ဇေသိံ တဒါ မဟိံ;

စတုဇ္ဇာတေန ဂန္ဓေန, မာသေ အဋ္ဌ ဒိနေသွဟံ.

Chaque mois, durant huit jours, j'enduisais alors le sol de la cellule parfumée du Sage avec quatre sortes de parfums.

၂၉၃.

293.

‘‘ပဏိဓာယ သုဂန္ဓတ္တံ, သရီရဝိဿဂန္ဓိနော ;

တဒါ ဇိနော ဝိယာကာသိ, သုဂန္ဓတနုလာဘိတံ.

Ayant formulé le vœu d'obtenir un parfum corporel agréable pour remplacer l'odeur naturelle du corps, le Vainqueur prédit alors que j'obtiendrais un corps aux fragrances exquises.

၂၉၄.

294.

‘‘‘ယော ယံ ဂန္ဓကုဋိဘူမိံ, ဂန္ဓေနောပုဉ္ဇတေ သကိံ;

တေန ကမ္မဝိပါကေန, ဥပပန္နော တဟိံ တဟိံ.

« Celui qui enduit le sol de la cellule parfumée avec des fragrances, par le résultat de cette action, partout où il renaîtra : »

၂၉၅.

295.

‘‘‘သုဂန္ဓဒေဟော သဗ္ဗတ္ထ, ဘဝိဿတိ အယံ နရော;

ဂုဏဂန္ဓယုတ္တော ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’.

« Cet homme aura un corps suavement parfumé en tout lieu ; doté du parfum des vertus, il s'éteindra, libre de toute souillure. »

၂၉၆.

296.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, à ma volonté et à mes vœux, après avoir quitté le corps humain, je me rendis au ciel des Trente-Trois.

၂၉၇.

297.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ အဟံ;

ဂဗ္ဘံ မေ ဝသတော မာတာ, ဒေဟေနာသိ သုဂန္ဓိတာ.

Dans ma dernière existence actuelle, je suis né dans une famille de brahmanes ; tandis que je résidais dans son sein, ma mère avait un corps suavement parfumé.

၂၉၈.

298.

‘‘ယဒါ [Pg.167] စ မာတုကုစ္ဆိမှာ, နိက္ခမာမိ တဒါ ပုရီ ;

သာဝတ္ထိသဗ္ဗဂန္ဓေဟိ, ဝါသိတာ ဝိယ ဝါယထ.

Et quand je sortis du sein maternel, la ville de Sāvatthī tout entière fut embaumée par tous les parfums, comme si elle en avait été imprégnée.

၂၉၉.

299.

‘‘ပုပ္ဖဝဿဉ္စ သုရဘိ, ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ မနောရမံ;

ဓူပါနိ စ မဟဂ္ဃာနိ, ဥပဝါယိံသု တာဝဒေ.

Une pluie de fleurs odorantes tomba, et des parfums divins ravissants ainsi que des encens de grand prix se répandirent à cet instant même.

၃၀၀.

300.

‘‘ဒေဝါ စ သဗ္ဗဂန္ဓေဟိ, ဓူပပုပ္ဖေဟိ တံ ဃရံ;

ဝါသယိံသု သုဂန္ဓေန, ယသ္မိံ ဇာတော အဟံ ဃရေ.

Les dieux ont parfumé cette maison avec toutes sortes de senteurs, d'encens et de fleurs ; ils l'ont rendue odorante par un parfum exquis, cette maison où je suis né.

၃၀၁.

301.

‘‘ယဒါ စ တရုဏော ဘဒ္ဒေါ, ပဌမေ ယောဗ္ဗနေ ဌိတော;

တဒါ သေလံ သပရိသံ, ဝိနေတွာ နရသာရထိ.

Et lorsque j'étais un jeune homme accompli, dans ma première jeunesse, alors le Guide des hommes, ayant converti Sela et sa suite,

၃၀၂.

302.

‘‘တေဟိ သဗ္ဗေဟိ ပရိဝုတော, သာဝတ္ထိပုရမာဂတော;

တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, ဒိသွာ ပဗ္ဗဇိတော အဟံ.

vint à la ville de Sāvatthī, entouré par tous ces moines. Alors, ayant vu cette majesté du Bouddha, je renonçai au monde.

၃၀၃.

303.

‘‘သီလံ သမာဓိပညဉ္စ, ဝိမုတ္တိဉ္စ အနုတ္တရံ;

ဘာဝေတွာ စတုရော ဓမ္မေ, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ.

Ayant développé la vertu, la concentration, la sagesse et la libération inégalée, ces quatre qualités, j'ai atteint la destruction des impuretés.

၃၀၄.

304.

‘‘ယဒါ ပဗ္ဗဇိတော စာဟံ, ယဒါ စ အရဟာ အဟုံ;

နိဗ္ဗာယိဿံ ယဒါ စာဟံ, ဂန္ဓဝဿော တဒါ အဟု.

Et quand je renonçai au monde, et quand je devins un Arahant, et quand je parviendrai au Parinibbāna, une pluie de parfums se produisit alors.

၃၀၅.

305.

‘‘သရီရဂန္ဓော စ သဒါတိသေတိ မေ, မဟာရဟံ စန္ဒနစမ္ပကုပ္ပလံ;

တထေဝ ဂန္ဓေ ဣတရေ စ သဗ္ဗသော, ပသယှ ဝါယာမိ တတော တဟိံ တဟိံ.

L'odeur de mon corps surpasse toujours le précieux bois de santal, le campaka et le lotus bleu ; de même, elle l'emporte entièrement sur les autres parfums et se répand ainsi partout, ici et là.

၃၀၆.

306.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... je vis sans aucune impureté.

၃၀၇.

307.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၀၈.

308.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စူဠသုဂန္ဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ;

Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli. C'est ainsi que le vénérable théro Cūḷasugandha a récité ces stances.

စူဠသုဂန္ဓတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

La dixième biographie, celle du théro Cūḷasugandha, est terminée.

ဘဒ္ဒိယဝဂ္ဂေါ ပဉ္စပညာသမော.

Le cinquante-cinquième chapitre, le Bhaddiyavagga, est achevé.

တဿုဒ္ဒါနံ [Pg.168] –

Son résumé :

ဘဒ္ဒိယော ရေဝတော ထေရော, မဟာလာဘီ စ သီဝလီ;

ဝင်္ဂီသော နန္ဒကော စေဝ, ကာဠုဒါယီ တထာဘယော.

Bhaddiya, le théro Revata, Sīvalī le grand chanceux, Vaṅgīsa et Nandaka, Kāḷudāyī ainsi qu'Abhaya,

လောမသော ဝနဝစ္ဆော စ, သုဂန္ဓော စေဝ ဒသမော;

တီဏိ ဂါထာသတာ တတ္ထ, သောဠသာ စ တဒုတ္တရိ.

Lomasa, Vanavaccha et Sugandha le dixième ; on y compte trois cent seize stances.

အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ –

Ensuite, le résumé des chapitres :

ကဏိကာရဝှယော ဝဂ္ဂေါ, ဖလဒေါ တိဏဒါယကော;

ကစ္စာနော ဘဒ္ဒိယော ဝဂ္ဂေါ, ဂါထာယော ဂဏိတာ စိမာ.

Le chapitre nommé Kaṇikāra, le Phalada, le Tiṇadāyaka, le Kaccāna et le chapitre Bhaddiya ; ces stances ont été dénombrées.

နဝဂါထာသတာနီဟ, စတုရာသီတိယေဝ စ;

သပညာသံ ပဉ္စသတံ, အပဒါနာ ပကာသိတာ.

Il y a ici neuf cent quatre-vingt-quatre stances ; cinq cent cinquante biographies ont été proclamées.

သဟ ဥဒါနဂါထာဟိ, ဆသဟဿာနိ ဟောန္တိမာ;

ဒွေသတာနိ စ ဂါထာနံ, အဋ္ဌာရသ တဒုတ္တရိ.

Avec les stances du résumé, ces stances sont au nombre de six mille deux cent dix-huit.

၅၆. ယသဝဂ္ဂေါ

56. Yasavaggo (Chapitre de Yasa)

၁. ယသတ္ထေရအပဒါနံ

1. Yasattheraapadānaṃ (Biographie du thero Yasa)

၁.

‘‘မဟာသမုဒ္ဒံ [Pg.169] ဩဂ္ဂယှ, ဘဝနံ မေ သုနိမ္မိတံ;

သုနိမ္မိတာ ပေါက္ခရဏီ, စက္ကဝါကူပကူဇိတာ.

M'étant plongé dans le grand océan, je créai avec soin ma demeure ; un étang fut bien aménagé, retentissant du cri des ruddy shelducks.

၂.

‘‘မန္ဒာရကေဟိ သဉ္ဆန္နာ, ပဒုမုပ္ပလကေဟိ စ;

နဒီ စ သန္ဒတေ တတ္ထ, သုပတိတ္ထာ မနောရမာ.

Il était couvert de fleurs Mandārava, de lotus Paduma et Uppala ; et une rivière y coulait, aux rives hospitalières et charmantes.

၃.

‘‘မစ္ဆကစ္ဆပသဉ္ဆန္နာ, နာနာဒိဇသမောတ္ထဋာ ;

မယူရကောဉ္စာဘိရုဒါ, ကောကိလာဒီဟိ ဝဂ္ဂုဟိ.

Peuplée de poissons et de tortues, fréquentée par divers oiseaux ; les paons et les grues y criaient, ainsi que les coucous et autres aux sons mélodieux.

၄.

‘‘ပါရေဝတာ ရဝိဟံသာ, စက္ကဝါကာ နဒီစရာ;

တိတ္တိရာ သာဠိကာ စေတ္ထ, ပါဝကာ ဇီဝံဇီဝကာ.

Des pigeons, des cygnes dorés et des ruddy shelducks parcouraient la rivière ; on y trouvait aussi des perdrix, des mainates, des oiseaux pāvaka et des jīvaṃjīvaka.

၅.

‘‘ဟံသာကောဉ္စာဘိနဒိတာ, ကောသိယာ ပိင်္ဂလာ ဗဟူ;

သတ္တရတနသမ္ပန္နာ, မဏိမုတ္တပဝါဠိကာ.

Les cygnes et les grues y résonnaient ; les hiboux et les chouettes y étaient nombreux ; l'endroit était pourvu des sept joyaux : gemmes, perles et corail.

၆.

‘‘သဗ္ဗေ သောဏ္ဏမယာ ရုက္ခာ, နာနာခန္ဓသမေရိတာ;

ဥဇ္ဇောတေန္တိ ဒိဝါရတ္တိံ, ဘဝနံ သဗ္ဗကာလိကံ.

Tous les arbres étaient faits d'or, agités par leurs divers troncs ; ils illuminaient jour et nuit la demeure en tout temps.

၇.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, သာယံ ပါတော ပဝဇ္ဇရေ;

သောဠသိတ္ထိသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ.

Soixante mille instruments de musique jouaient soir et matin ; seize mille femmes m'entouraient toujours.

၈.

‘‘အဘိနိက္ခမ္မ ဘဝနာ, သုမေဓံ လောကနာယကံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝန္ဒယိံ တံ မဟာယသံ.

Sortant de ma demeure, l'esprit serein et joyeux, je rendis hommage à Sumedha, le Guide du monde, doué d'une grande renommée.

၉.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, သသံဃံ တံ နိမန္တယိံ;

အဓိဝါသေသိ သော ဓီရော, သုမေဓော လောကနာယကော.

Après avoir salué le Parfaitement Éveillé, je l'invitai avec sa communauté ; le sage Sumedha, le Guide du monde, accepta.

၁၀.

10.

‘‘မမ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ဥယျောဇေသိ မဟာမုနိ;

သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဘဝနံ မေ ဥပါဂမိံ.

Après m'avoir fait un discours sur le Dhamma, le Grand Sage me congédia ; ayant salué le Parfaitement Éveillé, je retournai dans ma demeure.

၁၁.

11.

‘‘အာမန္တယိံ ပရိဇနံ, သဗ္ဗေ သန္နိပတုံ တဒါ;

‘ပုဗ္ဗဏှသမယံ ဗုဒ္ဓေါ, ဘဝနံ အာဂမိဿတိ’.

J'interpellai mes serviteurs, et alors tous se rassemblèrent ; « Le matin, le Bouddha viendra au palais » (dis-je).

၁၂.

12.

‘‘‘လာဘာ [Pg.170] အမှံ သုလဒ္ဓါ နော, ယေ ဝသာမ တဝန္တိကေ;

မယမ္ပိ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, ပူဇယိဿာမ သတ္ထုနော’.

« C'est un gain pour nous, une chose bien acquise pour nous, qui vivons près de vous ; nous aussi, nous honorerons l'Enseignant, le plus excellent des Bouddhas » (dirent-ils).

၁၃.

13.

‘‘အန္နံ ပါနံ ပဋ္ဌပေတွာ, ကာလံ အာရောစယိံ အဟံ;

ဝသီသတသဟဿေဟိ, ဥပေသိ လောကနာယကော.

Ayant préparé nourriture et boisson, j'annonçai le moment ; le Guide du monde s'approcha accompagné de cent mille moines ayant maîtrisé leurs facultés.

၁၄.

14.

‘‘ပဉ္စင်္ဂိကေဟိ တုရိယေဟိ, ပစ္စုဂ္ဂမမကာသဟံ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယေ ပီဌေ, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော.

Avec de la musique aux cinq instruments, je l'accueillis ; l'Être Suprême s'assit sur un trône entièrement fait d'or.

၁၅.

15.

‘‘ဥပရိစ္ဆဒနံ အာသိ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ တဒါ;

ဗီဇနီယော ပဝါယန္တိ, ဘိက္ခုသံဃံ အနုတ္တရံ.

Il y avait alors un dais au-dessus, entièrement fait d'or ; des éventails s'agitaient pour l'inégalable Sangha des moines.

၁၆.

16.

‘‘ပဟူတေနန္နပါနေန, ဘိက္ခုသံဃံ အတပ္ပယိံ;

ပစ္စေကဒုဿယုဂလေ, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ.

Avec une nourriture et une boisson abondantes, je rassasiai le Sangha des moines ; je fis don de paires de vêtements à chacun dans le Sangha des moines.

၁၇.

17.

‘‘ယံ ဝဒေတိ သုမေဓော သော, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော;

ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Ce Sumedha, digne de recevoir des offrandes, prononça ces paroles ; assis au milieu du Sangha des moines, il récita ces vers :

၁၈.

18.

‘‘‘ယော မံ အန္နေန ပါနေန, သဗ္ဗေ ဣမေ စ တပ္ပယိ;

တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော.

« Celui qui m'a rassasié, ainsi que tous ceux-ci, de nourriture et de boisson ; je vais faire son éloge, écoutez mes paroles : »

၁၉.

19.

‘‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ;

သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာယံ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ.

« Pendant mille huit cents éons, il se réjouira dans le monde des dieux ; mille fois, cet homme sera un roi tourneur de roue (Cakkavatti). »

၂၀.

20.

‘‘‘ဥပဂစ္ဆတိ ယံ ယောနိံ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ တဿ, ဆဒနံ ဓာရယိဿတိ.

« Quelle que soit la naissance qu'il atteindra, qu'elle soit divine ou humaine, un dais entièrement fait d'or sera tenu au-dessus de lui. »

၂၁.

21.

‘‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans trente mille éons, un Enseignant nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၂၂.

22.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ.

« Héritier de ses enseignements, fils spirituel né du Dhamma, ayant pleinement compris toutes les souillures (āsavas), il s'éteindra sans plus aucune souillure. »

၂၃.

23.

‘‘‘ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, သီဟနာဒံ နဒိဿတိ’;

စိတကေ ဆတ္တံ ဓာရေန္တိ, ဟေဋ္ဌာ ဆတ္တမှိ ဍယှထ.

« Assis au milieu du Sangha des moines, il poussera le rugissement du lion » ; ils tiendront un parasol sur le bûcher funéraire, il sera incinéré sous le parasol.

၂၄.

24.

‘‘သာမညံ မေ အနုပ္ပတ္တံ, ကိလေသာ ဈာပိတာ မယာ;

မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သန္တာသော မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

J'ai atteint l'état de moine, j'ai brûlé mes souillures ; que ce soit dans un pavillon ou au pied d'un arbre, il n'y a pas de peur en moi.

၂၅.

25.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သဗ္ဗဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y avait trente mille éons, depuis que j'ai fait ce don alors, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit de ce don.

၂၆.

26.

‘‘ကိလေသာ [Pg.171] ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées, toutes les existences sont déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis sans aucune souillure.

၂၇.

27.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut une heureuse venue pour moi, en présence du Bouddha ; les trois savoirs ont été atteints, l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၈.

28.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ainsi que ces huit libérations, les six pouvoirs supranormaux ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ယသော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que le vénérable thera Yasa a prononcé ces vers.

ယသတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier Apadāna du thera Yasa est terminé.

၂. နဒီကဿပတ္ထေရအပဒါနံ

2. 2. L'Apadāna du thera Nadīkassapa

၂၉.

29.

‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ပိဏ္ဍစာရံ စရန္တဿ, ဝါရတော ဥတ္တမံ ယသံ;

အဂ္ဂဖလံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ.

Au Bienheureux Padumuttara, l'Aîné du monde, doué de telles qualités, alors qu'il errait pour sa quête d'aumônes, j'ai pris le meilleur des fruits comme ma part et l'ai offert à l'Enseignant.

၃၀.

30.

‘‘တေန ကမ္မေန ဒေဝိန္ဒော, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော;

သမ္ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ.

Par cet acte, (tel) le seigneur des dieux, devenu un aîné du monde, un homme éminent, j'ai atteint le lieu immuable, ayant abandonné victoire et défaite.

၃၁.

31.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဂ္ဂဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Il y a cent mille éons, depuis que j'ai offert ce fruit alors, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit de ce don suprême.

၃၂.

32.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont brûlées... (comme ci-dessus) ...je vis sans aucune souillure.

၃၃.

33.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut une heureuse venue pour moi... (comme ci-dessus) ...l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၄.

34.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... (comme ci-dessus) ...l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဒီကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Nadīkassapa a prononcé ces vers

အဘာသိတ္ထာတိ.

ainsi qu'il a été dit.

နဒီကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le second Apadāna du thera Nadīkassapa est terminé.

၃. ဂယာကဿပတ္ထေရအပဒါနံ

3. L’Apadāna du théra Gayākassapa

၃၅.

35.

‘‘အဇိနစမ္မဝတ္ထောဟံ [Pg.172], ခါရိဘာရဓရော တဒါ;

ခါရိကံ ဟာရယိတွာန, ကောလံ အဟာသိ အဿမံ.

« Vêtu d’une peau de bête noire et portant alors le fardeau des accessoires d’ascète, j’apportai ces ustensiles ainsi que des jujubes à mon ermitage. »

၃၆.

36.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဧကော အဒုတိယော ဇိနော;

မမဿမံ ဥပါဂစ္ဆိ, ဇောတေန္တော သဗ္ဗကာလိကံ.

« À cette époque, le Bienheureux, le Victorieux unique et sans égal, resplendissant en tout temps, s’approcha de mon ermitage. »

၃၇.

37.

‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဘိဝါဒေတွာန သုဗ္ဗတံ;

ဥဘော ဟတ္ထေဟိ ပဂ္ဂယှ, ကောလံ ဗုဒ္ဓဿဒါသဟံ.

« Ayant purifié mon propre esprit et salué le noble vertueux, je saisis le fruit de mes deux mains et offris le jujube au Bouddha. »

၃၈.

38.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကောလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Depuis que j’ai offert ce fruit il y a trente et un kalpas de cela, je n’ai connu aucune renaissance malheureuse ; c’est le fruit de mon don de jujubes. »

၃၉.

39.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis sans aucun ferment. »

၄၀.

40.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne chose... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

၄၁.

41.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂယာကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théra Gayākassapa

အဘာသိတ္ထာတိ.

a déclamé ces versets.

ဂယာကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième Apadāna, celui du théra Gayākassapa, est terminé.

၄. ကိမိလတ္ထေရအပဒါနံ

4. L’Apadāna du théra Kimila

၄၂.

42.

‘‘နိဗ္ဗုတေ ကကုသန္ဓမှိ, ဗြာဟ္မဏမှိ ဝုသီမတိ;

ဂဟေတွာ သလလံ မာလံ, မဏ္ဍပံ ကာရယိံ အဟံ.

« Une fois le Bouddha Kakusandha éteint — ce brahmane qui avait parachevé sa sainte vie — je pris des fleurs de Salala et fis construire un pavillon. »

၄၃.

43.

‘‘တာဝတိံသံ ဂတော သန္တော, လဘိမှ ဗျမှမုတ္တမံ;

အညေ ဒေဝေတိရောစာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ.

« Étant parvenu au séjour des Tāvatiṃsa, j’obtins un palais céleste suprême ; je surpasse en éclat les autres divinités : c’est le fruit de cet acte méritoire. »

၄၄.

44.

‘‘ဒိဝါ ဝါ ယဒိ ဝါ ရတ္တိံ, စင်္ကမန္တော ဌိတော စဟံ;

ဆန္နော သလလပုပ္ဖေဟိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ.

« Que ce soit de jour ou de nuit, que je sois en train de marcher ou debout, je suis couvert de fleurs de Salala : c’est le fruit de cet acte méritoire. »

၄၅.

45.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Depuis que j’ai honoré le Bouddha dans ce kalpa même, je n’ai connu aucune renaissance malheureuse ; c’est le fruit de l’hommage rendu au Bouddha. »

၄၆.

46.

‘‘ကိလေသာ [Pg.173] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis sans aucun ferment. »

၄၇.

47.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne chose... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

၄၈.

48.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကိမိလော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théra Kimila

အဘာသိတ္ထာတိ.

a déclamé ces versets.

ကိမိလတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna, celui du théra Kimila, est terminé.

၅. ဝဇ္ဇီပုတ္တတ္ထေရအပဒါနံ

5. L’Apadāna du théra Vajjīputta

၄၉.

49.

‘‘သဟဿရံသီ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော;

ဝိဝေကာ ဝုဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ.

« Le Bienheureux aux mille rayons, l’Éveillé par lui-même, l’Invaincu, sortit de sa retraite solitaire pour sa tournée d’aumônes. »

၅၀.

50.

‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ;

ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သဝဏ္ဋံ အဒဒိံ ဖလံ.

« Tenant un fruit à la main, ayant vu l’Éminent parmi les hommes, je m’approchai. Le cœur serein et l’esprit joyeux, je lui offris un fruit avec son pédoncule. »

၅၁.

51.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Depuis que j’ai offert ce fruit il y a quatre-vingt-quatorze kalpas de cela, je n’ai connu aucune renaissance malheureuse ; c’est le fruit de mon don de fruit. »

၅၂.

52.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis sans aucun ferment. »

၅၃.

53.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne chose... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

၅၄.

54.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝဇ္ဇီပုတ္တော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C’est ainsi que le vénérable théra Vajjīputta

အဘာသိတ္ထာတိ.

Il a ainsi parlé.

ဝဇ္ဇီပုတ္တတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

La cinquième hagiographie de l'ancien Vajjiputta est terminée.

၆. ဥတ္တရတ္ထေရအပဒါနံ

6. 6. Hagiographie de l'ancien Uttara

၅၅.

55.

‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော;

ဝိဝေကကာမော ဘဂဝါ, ဟိမဝန္တမုပါဂမိ.

Le Bouddha pleinement éveillé nommé Sumedha, possédant les trente-deux marques excellentes, désirant la solitude, se rendit dans l'Himalaya.

၅၆.

56.

‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝန္တံ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ;

ပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာန, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော.

S'étant enfoncé dans l'Himalaya, le sage suprême et compatissant, le plus éminent des hommes, s'assit en croisant les jambes.

၅၇.

57.

‘‘ဝိဇ္ဇဓရော [Pg.174] တဒါ အာသိံ, အန္တလိက္ခစရော အဟံ;

တိသူလံ သုဂတံ ဂယှ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ.

J'étais alors un porteur de science (Vijjadhara) se déplaçant dans les airs ; tenant un trident bien forgé, je voyageais alors dans le ciel.

၅၈.

58.

‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ယထာ အဂ္ဂိ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမာ;

ဝနံ ဩဘာသတေ ဗုဒ္ဓေါ, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော.

Comme un feu au sommet d'une montagne, comme la pleine lune, ou comme un majestueux salier en fleurs, le Bouddha illuminait la forêt.

၅၉.

59.

‘‘ဝနဂ္ဂါ နိက္ခမိတွာန, ဗုဒ္ဓရံသီဘိဓာဝရေ ;

နဠဂ္ဂိဝဏ္ဏသင်္ကာသာ, ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ.

Sortant de la forêt, les rayons du Bouddha se propageaient ; voyant ces rayons semblables à l'éclat d'un feu de roseaux, je purifiai mon esprit par la dévotion.

၆၀.

60.

‘‘ဝိစိနံ အဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ကဏိကာရံ ဒေဝဂန္ဓိကံ;

တီဏိ ပုပ္ဖာနိ အာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

En cherchant, je vis une fleur de Kaṇikāra au parfum divin ; prenant trois fleurs, j'honorai le plus excellent des Bouddhas.

၆၁.

61.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, တီဏိ ပုပ္ဖာနိ မေ တဒါ;

ဥဒ္ဓံ ဝဏ္ဋာ အဓောပတ္တာ, ဆာယံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော.

Par le pouvoir du Bouddha, mes trois fleurs se tinrent alors les tiges vers le haut et les pétales vers le bas, faisant de l'ombre au Maître.

၆၂.

62.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, par ma volonté et mon aspiration, après avoir quitté le corps humain, je me suis rendu au ciel des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၆၃.

63.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ကဏိကာရီတိ ဉာယတိ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Là-bas, mon palais céleste bien construit était connu sous le nom de Kaṇikārī ; il mesurait soixante lieues de haut et trente lieues de large.

၆၄.

64.

‘‘သဟဿကဏ္ဍံ သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလု ဟရိတာမယံ;

သတသဟဿနိယျူဟာ, ဗျမှေ ပါတုဘဝိံသု မေ.

Pourvu de mille appartements et de cent coupoles, orné de bannières et fait d'or, cent mille tourelles apparurent dans mon palais.

၆၅.

65.

‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ကမယာပိ စ;

ဖလိကာပိ စ ပလ္လင်္ကာ, ယေနိစ္ဆကာ ယဒိစ္ဆကာ.

Des trônes faits d'or, de pierres précieuses, de rubis et de cristal apparaissaient selon mes désirs, partout où je le souhaitais.

၆၆.

66.

‘‘မဟာရဟဉ္စ သယနံ, တူလိကာ ဝိကတီယုတံ;

ဥဒ္ဓလောမိဉ္စ ဧကန္တံ, ဗိမ္ဗောဟနသမာယုတံ.

Une couche de grand prix, pourvue de matelas et de couvertures brodées, ainsi que des tapis de laine à poils longs sur les deux faces ou sur une seule face, était munie d'oreillers.

၆၇.

67.

‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, စရန္တော ဒေဝစာရိကံ;

ယထာ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတော.

Sortant de ma demeure pour voyager parmi les dieux, je me déplaçais à ma guise, entouré par des troupes de divinités.

၆၈.

68.

‘‘ပုပ္ဖဿ ဟေဋ္ဌာ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ;

သမန္တာ ယောဇနသတံ, ကဏိကာရေဟိ ဆာဒိတံ.

Je me tenais sous les fleurs, et au-dessus de moi, sur cent lieues à la ronde, j'étais abrité par un dais de fleurs de Kaṇikāra.

၆၉.

69.

‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ[Pg.175], သာယပါတံ ဥပဋ္ဌဟုံ;

ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ.

Soixante mille instruments de musique me servaient matin et soir ; ils m'entouraient sans cesse, jour et nuit, sans jamais se lasser.

၇၀.

70.

‘‘တတ္ထ နစ္စေဟိ ဂီတေဟိ, တာလေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ;

ရမာမိ ခိဍ္ဍာ ရတိယာ, မောဒါမိ ကာမကာမဟံ.

Là-bas, par les danses, les chants, les rythmes et la musique, je me divertissais avec des jeux et des plaisirs ; je me réjouissais selon mes moindres désirs.

၇၁.

71.

‘‘တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, မောဒါမိ တိဒသေ တဒါ;

နာရီဂဏေဟိ သဟိတော, မောဒါမိ ဗျမှမုတ္တမေ.

Là, après avoir mangé et bu, je me réjouissais parmi les dieux ; accompagné de troupes de nymphes, je me réjouissais dans mon excellent palais.

၇၂.

72.

‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ;

သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ;

Cinq cents fois, j'ai exercé la royauté des dieux ; trois cents fois, j'ai été un monarque universel.

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

Quant au statut de souverain régional, il fut immense et innombrable par le calcul.

၇၃.

73.

‘‘ဘဝေ ဘဝေ သံသရန္တော, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Errant de vie en vie, j'ai obtenu de grandes richesses ; je n'ai jamais manqué de rien : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၇၄.

74.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Je n'ai transmigré que dans deux états : divin ou humain ; je n'ai connu aucune autre destinée : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၇၅.

75.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ;

နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Je suis né dans deux sortes de familles : guerrière ou brahmane ; je n'ai jamais connu de naissance dans une famille de basse condition : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၇၆.

76.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Véhicules d'éléphants, chevaux, litières et palanquins, j'ai tout obtenu : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၇၇.

77.

‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Troupes de servantes et de serviteurs, femmes richement parées, j'ai tout obtenu : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၇၈.

78.

‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Soieries et couvertures de laine, toiles de lin et de coton, j'ai tout obtenu : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၇၉.

79.

‘‘နဝဝတ္ထံ နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Vêtements neufs, fruits primeurs et nourriture d'une saveur exquise, j'ai tout obtenu : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၈၀.

80.

‘‘ဣမံ ခါဒ ဣမံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Mange ceci, consomme cela, repose-toi sur cette couche », j'ai reçu tout cela : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha.

၈၁.

81.

‘‘သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ယသော အစ္စုဂ္ဂတော မမ;

မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ;

ဉာတီနံ ဥတ္တမော ဟောမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Je suis honoré en tout lieu, ma renommée s'est élevée au sommet ; j'ai toujours un grand entourage et mon assemblée est à jamais inséparable ; je suis le plus excellent parmi mes proches, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha.

၈၂.

82.

‘‘သီတံ [Pg.176] ဥဏှံ န ဇာနာမိ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ;

အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ.

Je ne connais ni le froid ni le chaud, l'agitation fébrile ne m'atteint pas ; de plus, aucune souffrance mentale n'existe en mon cœur.

၈၃.

83.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ;

ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Ayant un teint semblable à l'or, je transmigre d'existence en existence ; je ne connais aucune altération de mon apparence, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha.

၈၄.

84.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေသု အဍ္ဎကေ.

M'étant éteint du monde des dieux, poussé par la racine de mes mérites purs, je suis né dans la cité de Sāvatthī, au sein d'une riche et illustre famille.

၈၅.

85.

‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Délaissant les cinq plaisirs des sens, je suis entré dans la vie sans foyer ; dès l'âge de sept ans, j'ai atteint l'état d'Arahant.

၈၆.

86.

‘‘ဥပသမ္ပဒါယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ;

တရုဏော ပူဇနီယောဟံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Le Bouddha doté de vision, connaissant mes vertus, m'a accordé l'ordination ; bien que jeune, je suis digne de vénération, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha.

၈၇.

87.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခုဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Mon œil divin est purifié, je suis expert dans la concentration méditative ; j'ai atteint la perfection des connaissances supérieures, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha.

၈၈.

88.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ အနုပ္ပတ္တော, ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကောဝိဒေါ;

ဓမ္မေသု ပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

J'ai atteint les connaissances analytiques, je suis habile dans les bases du pouvoir psychique ; j'ai atteint la perfection dans les enseignements, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha.

၈၉.

89.

‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Depuis que j'ai rendu hommage au Bouddha il y a trente mille kalpas, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha.

၉၀.

90.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis désormais sans aucun ferment.

၉၁.

91.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut assurément heureuse... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၉၂.

92.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥတ္တရော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Uttara Thera a prononcé ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

disait-il.

ဥတ္တရတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième Apadāna du Thera Uttara est terminé.

၇. အပရဥတ္တရတ္ထေရအပဒါနံ

7. L'Apadāna du Thera Aparauttara.

၉၃.

93.

‘‘နိဗ္ဗုတေ လောကနာထမှိ, သိဒ္ဓတ္ထေ လောကနာယကေ;

မမ ဉာတီ သမာနေတွာ, ဓာတုပူဇံ အကာသဟံ.

Lorsque Siddhattha, le Protecteur du monde, le Guide du monde, s'est éteint, j'ai réuni mes proches et j'ai rendu hommage à ses reliques.

၉၄.

94.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓာတုမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓာတုပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Depuis que j'ai rendu hommage aux reliques il y a quatre-vingt-quatorze kalpas, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse, tel est le fruit de l'hommage aux reliques.

၉၅.

95.

‘‘ကိလေသာ [Pg.177] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis désormais sans aucun ferment.

၉၆.

96.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut assurément heureuse... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၉၇.

97.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အပရဥတ္တရတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Aparauttara Thera a prononcé ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

disait-il.

အပရဿ ဥတ္တရတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième Apadāna du second Thera Uttara est terminé.

၈. ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရအပဒါနံ

8. L'Apadāna du Thera Bhaddaji.

၉၈.

98.

‘‘ဩဂယှ ယံ ပေါက္ခရဏိံ, နာနာကုဉ္ဇရသေဝိတံ;

ဥဒ္ဓရာမိ ဘိသံ တတ္ထ, ဃာသဟေတု အဟံ တဒါ.

Descendant dans un étang fréquenté par divers éléphants, j'en extrayais alors des tiges de lotus pour m'en nourrir.

၉၉.

99.

‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ပဒုမုတ္တရသဝှယော;

ရတ္တမ္ဗရဓရော ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတေ အနိလဉ္ဇသေ.

À ce moment-là, l'Exalté nommé Padumuttara, le Bouddha vêtu de robes écarlates, se déplaçait dans les airs.

၁၀၀.

100.

‘‘ဓုနန္တော ပံသုကူလာနိ, သဒ္ဒံ အဿောသဟံ တဒါ;

ဥဒ္ဓံ နိဇ္ဈာယမာနောဟံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ.

Alors qu'il secouait ses robes faites de chiffons, j'entendis le son ; en regardant vers le haut, j'aperçus le Guide du monde.

၁၀၁.

101.

‘‘တတ္ထေဝ ဌိတကော သန္တော, အာယာစိံ လောကနာယကံ;

မဓုံ ဘိသေဟိ သဟိတံ, ခီရံ သပ္ပိံ မုဠာလိကံ.

Me tenant là même, je suppliai le Guide du monde, lui offrant du miel avec des tiges de lotus, ainsi que du lait et du beurre clarifié avec des racines de lotus —

၁၀၂.

102.

‘‘ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဗုဒ္ဓေါ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ;

တတော ကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဩရောဟိတွာ မဟာယသော.

« Que le Bouddha, le Voyant, accepte mon offrande par compassion. » Alors l'Enseignant compatissant, d'une immense renommée, descendit —

၁၀၃.

103.

‘‘ပဋိဂ္ဂဏှိ မမ ဘိက္ခံ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ;

ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အကာ မေ အနုမောဒနံ.

« Celui qui possède la vision (le Bouddha) accepta mon aumône par compassion ; après l'avoir acceptée, le pleinement Éveillé prononça pour moi des paroles de bénédiction.

၁၀၄.

104.

‘‘‘သုခီ ဟောတု မဟာပုည, ဂတိ တုယှံ သမိဇ္ဈတု;

ဣမိနာ ဘိသဒါနေန, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ’.

« “Sois heureux, ô toi d'un grand mérite, que ta destinée s'accomplisse ! Par ce don de tiges de lotus, puisses-tu obtenir un bonheur immense.”

၁၀၅.

105.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

ဘိက္ခမာဒါယ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အာကာသေနာဂမာ ဇိနော.

« Ayant dit cela, le pleinement Éveillé dont le nom est le Meilleur des Lotus, ayant pris l'aumône, le Victorieux s'en alla par les airs.

၁၀၆.

106.

‘‘တတော ဘိသံ ဂဟေတွာန, အဂစ္ဆိံ မမ အဿမံ;

ဘိသံ ရုက္ခေ လဂ္ဂေတွာန, မမ ဒါနံ အနုဿရိံ.

« Ensuite, ayant pris les tiges de lotus, je retournai à mon ermitage ; ayant suspendu les tiges de lotus à un arbre, je me remémorai mon offrande.

၁၀၇.

107.

‘‘မဟာဝါတော [Pg.178] ဥဋ္ဌဟိတွာ, သဉ္စာလေသိ ဝနံ တဒါ;

အာကာသော အဘိနာဒိတ္ထ, အသနီ စ ဖလီ တဒါ.

« Alors un grand vent se leva et fit trembler la forêt ; le ciel retentit et la foudre éclata.

၁၀၈.

108.

‘‘တတော မေ အသနီပါတော, မတ္ထကေ နိပတီ တဒါ;

သောဟံ နိသိန္နကော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ.

« Alors, la foudre s'abattit sur ma tête ; tandis que j'étais là assis, je rendis l'âme en ce lieu même.

၁၀၉.

109.

‘‘ပုညကမ္မေန သညုတ္တော, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ;

ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ.

« Doté de cet acte méritoire, je naquis dans le monde de Tusita ; mon corps physique étant tombé, je me réjouis dans le monde céleste.

၁၁၀.

110.

‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

သာယံ ပါတံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Quatre-vingt-six mille femmes parées m'assistaient matin et soir ; tel est le fruit du don de tiges de lotus.

၁၁၁.

111.

‘‘မနုဿယောနိမာဂန္တွာ, သုခိတော ဟောမဟံ တဒါ;

ဘောဂါ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Étant revenu dans la condition humaine, je fus alors heureux ; je ne manquai jamais de richesses ; tel est le fruit du don de tiges de lotus.

၁၁၂.

112.

‘‘အနုကမ္ပိတကော တေန, ဒေဝဒေဝေန တာဒိနာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

« Ayant reçu la compassion de ce Dieu des dieux, le Tel (Tādi), toutes mes impuretés sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance future.

၁၁၃.

113.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိသံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Depuis cent mille éons, quand je fis le don de tiges de lotus, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit du don de tiges de lotus.

၁၁၄.

114.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été brûlées... [etc.]... je vis désormais sans impuretés.

၁၁၅.

115.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes bénéfique... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၁၆.

116.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre types de connaissances analytiques... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Bhaddaji prononça ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Ainsi fut-il dit.

ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

La huitième hagiographie : l'Apadāna du Thera Bhaddaji.

၉. သိဝကတ္ထေရအပဒါနံ

9. L'Apadāna du Thera Sivaka

၁၁၇.

117.

‘‘ဧသနာယ စရန္တဿ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော;

ရိတ္တကံ ပတ္တံ ဒိသွာန, ကုမ္မာသံ ပူရယိံ အဟံ.

« Voyant le bol vide du grand sage Vipassī alors qu'il allait en quête d'aumônes, je le remplis de bouillie d'orge.

၁၁၈.

118.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိက္ခမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုမ္မာသဿ ဣဒံ ဖလံ.

« Depuis quatre-vingt-onze éons, quand je fis ce don d'aumône, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit de la bouillie d'orge.

၁၁၉.

119.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures ont été brûlées... [etc.]... je vis désormais sans impuretés.

၁၂၀.

120.

‘‘သွာဂတံ [Pg.179] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes bénéfique... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၂၁.

121.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre types de connaissances analytiques... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သိဝကတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Sivaka prononça ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

Ainsi fut-il dit.

သိဝကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ.

La neuvième hagiographie : l'Apadāna du Thera Sivaka.

၁၀. ဥပဝါနတ္ထေရအပဒါနံ

10. L'Apadāna du Thera Upavāna

၁၂၂.

122.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဇလိတွာ အဂ္ဂိက္ခန္ဓောဝ, သမ္ဗုဒ္ဓေါ ပရိနိဗ္ဗုတော.

« Le Victorieux nommé Padumuttara, qui a atteint l'autre rive de tous les enseignements, s'éteignit (atteignit le Parinirvana) après avoir brillé comme un brasier ardent.

၁၂၃.

123.

‘‘မဟာဇနာ သမာဂမ္မ, ပူဇယိတွာ တထာဂတံ;

စိတံ ကတွာန သုဂတံ, သရီရံ အဘိရောပယုံ.

« Une grande foule s'étant rassemblée et ayant honoré le Tathāgata, ils dressèrent un bûcher et y placèrent le corps du Bien-allé.

၁၂၄.

124.

‘‘သရီရကိစ္စံ ကတွာန, ဓာတုံ တတ္ထ သမာနယုံ;

သဒေဝမနုဿာ သဗ္ဗေ, ဗုဒ္ဓထူပံ အကံသု တေ.

« Après avoir accompli les derniers rites, ils recueillirent là ses reliques ; tous ensemble, dieux et humains, ils édifièrent un stupa pour le Bouddha.

၁၂၅.

125.

‘‘ပဌမာ ကဉ္စနမယာ, ဒုတိယာ စ မဏိမယာ;

တတိယာ ရူပိယမယာ, စတုတ္ထီ ဖလိကာမယာ.

La première terrasse était faite d'or, la deuxième de rubis, la troisième d'argent et la quatrième de cristal.

၁၂၆.

126.

‘‘တတ္ထ ပဉ္စမိကာ စေဝ, လောဟိတင်္ကမယာ အဟု;

ဆဋ္ဌာ မသာရဂလ္လဿ, သဗ္ဗံ ရတနမယူပရိ.

Là, la cinquième était de rubis rouge, la sixième de masāragalla (émeraude ou pierre marbrée), et tout ce qui était au-dessus était fait de pierres précieuses.

၁၂၇.

127.

‘‘ဇင်္ဃာ မဏိမယာ အာသိ, ဝေဒိကာ ရတနာမယာ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယော ထူပေါ, ဥဒ္ဓံ ယောဇနမုဂ္ဂတော.

Le soubassement était fait de rubis, la balustrade de pierres précieuses ; le stupa tout en or s'élevait à une hauteur d'une ligue (yojana).

၁၂၈.

128.

‘‘ဒေဝါ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော.

Alors les dévas s'y rassemblèrent et délibérèrent ensemble : « Nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable (Tādin). »

၁၂၉.

129.

‘‘‘ဓာတု အာဝေဏိကာ နတ္ထိ, သရီရံ ဧကပိဏ္ဍိတံ;

ဣမမှိ ဗုဒ္ဓထူပမှိ, ကဿာမ ကဉ္စုကံ မယံ’.

« Les reliques ne sont pas dispersées, le corps est en une seule masse ; sur ce stupa du Bouddha, nous allons fabriquer un revêtement. »

၁၃၀.

130.

‘‘ဒေဝါ သတ္တဟိ ရတ္နေဟိ, အညံ ဝဍ္ဎေသုံ ယောဇနံ;

ထူပေါ ဒွိယောဇနုဗ္ဗေဓော, တိမိရံ ဗျပဟန္တိ သော.

Les dévas, avec les sept sortes de pierres précieuses, l'agrandirent d'une autre ligue ; le stupa, d'une hauteur de deux ligues, dissipait les ténèbres.

၁၃၁.

131.

‘‘နာဂါ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဿာ စေဝ ဒေဝါ စ, ဗုဒ္ဓထူပံ အကံသု တေ.

Alors les Nāgas s'y rassemblèrent et délibérèrent ensemble : « Les humains ainsi que les dévas ont édifié le stupa du Bouddha. »

၁၃၂.

132.

‘‘‘မာ [Pg.180] နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ;

မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’.

« Ne soyons pas négligents, alors que les hommes et les dévas sont vigilants ; nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable. »

၁၃၃.

133.

‘‘ဣန္ဒနီလံ မဟာနီလံ, အထော ဇောတိရသံ မဏိံ;

ဧကတော သန္နိပါတေတွာ, ဗုဒ္ဓထူပံ အဆာဒယုံ.

Ayant rassemblé des saphirs (indanīla), des grands saphirs (mahānīla) ainsi que des gemmes jotirasa, ils recouvrirent le stupa du Bouddha.

၁၃၄.

134.

‘‘သဗ္ဗံ မဏိမယံ အာသိ, ယာဝတာ ဗုဒ္ဓစေတိယံ;

တိယောဇနသမုဗ္ဗေဓံ, အာလောကကရဏံ တဒါ.

Tout ce sanctuaire du Bouddha était fait de rubis ; d'une hauteur de trois ligues, il produisait alors de la lumière.

၁၃၅.

135.

‘‘ဂရုဠာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဿာ ဒေဝနာဂါ စ, ဗုဒ္ဓပူဇံ အကံသု တေ.

Alors les Garuḍas s'y rassemblèrent aussi et délibérèrent ensemble : « Les humains, les dévas et les Nāgas ont rendu hommage au Bouddha. »

၁၃၆.

136.

‘‘‘မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ;

မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’.

« Ne soyons pas négligents, alors que les hommes et les dévas sont vigilants ; nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable. »

၁၃၇.

137.

‘‘သဗ္ဗံ မဏိမယံ ထူပံ, အကရုံ တေ စ ကဉ္စုကံ;

ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ.

Ils firent un revêtement de rubis pour tout le stupa ; ils agrandirent aussi d'une ligue ce haut sanctuaire du Bouddha.

၁၃၈.

138.

‘‘စတုယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ဗုဒ္ဓထူပေါ ဝိရောစတိ;

ဩဘာသေတိ ဒိသာ သဗ္ဗာ, သတရံသီဝ ဥဂ္ဂတော.

D'une hauteur de quatre ligues, le stupa du Bouddha resplendissait ; il illuminait toutes les directions comme le soleil levant.

၁၃၉.

139.

‘‘ကုမ္ဘဏ္ဍာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဿာ စေဝ ဒေဝါ စ, နာဂါ စ ဂရုဠာ တထာ.

Alors les Kumbhaṇḍas s'y rassemblèrent aussi et délibérèrent ensemble : « Les humains ainsi que les dévas, les Nāgas et les Garuḍas... »

၁၄၀.

140.

‘‘‘ပစ္စေကံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, အကံသု ထူပမုတ္တမံ;

မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ.

« ...ont chacun édifié un stupa suprême pour le plus excellent des Bouddhas ; ne soyons pas négligents, alors que les hommes et les dévas sont vigilants. »

၁၄၁.

141.

‘‘‘မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော;

ရတနေဟိ ဆာဒေဿာမ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ’.

« Nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable ; nous recouvrirons de pierres précieuses ce haut sanctuaire du Bouddha. »

၁၄၂.

142.

‘‘ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ;

ပဉ္စယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ.

Ils agrandirent aussi d'une ligue ce haut sanctuaire du Bouddha ; d'une hauteur de cinq ligues, le stupa resplendissait alors.

၁၄၃.

143.

‘‘ယက္ခာ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဿာ ဒေဝနာဂါ စ, ဂရုဠာ စ ကုမ္ဘဏ္ဍကာ.

Alors les Yakshas s'y rassemblèrent et délibérèrent ensemble : « Les humains, les dévas, les Nāgas, les Garuḍas et les Kumbhaṇḍas... »

၁၄၄.

144.

‘‘‘ပစ္စေကံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, အကံသု ထူပမုတ္တမံ;

မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ.

« ...ont chacun édifié un stupa suprême pour le plus excellent des Bouddhas ; ne soyons pas négligents, alors que les hommes et les dévas sont vigilants. »

၁၄၅.

145.

‘‘‘မယမ္ပိ [Pg.181] ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော;

ဖလိကာ ဆာဒယိဿာမ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ’.

« Nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable ; nous recouvrirons de cristal ce haut sanctuaire du Bouddha. »

၁၄၆.

146.

‘‘ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ;

ဆယောဇနိကမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ.

Ils agrandirent aussi d'une ligue ce haut sanctuaire du Bouddha ; d'une hauteur de six ligues, le stupa resplendissait alors.

၁၄၇.

147.

‘‘ဂန္ဓဗ္ဗာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ;

‘မနုဇာ ဒေဝတာ နာဂါ, ကုမ္ဘဏ္ဍာ ဂရုဠာ တထာ.

Alors les Gandharvas s'y rassemblèrent aussi et délibérèrent ensemble : « Les humains, les divinités, les Nāgas, les Kumbhaṇḍas ainsi que les Garuḍas... »

၁၄၈.

148.

‘‘‘သဗ္ဗေ အကံသု ဗုဒ္ဓထူပံ, မယမေတ္ထ အကာရကာ;

မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’.

« ...ont tous édifié le stupa du Bouddha, alors que nous n'y avons pas encore contribué ; nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable. »

၁၄၉.

149.

‘‘ဝေဒိယော သတ္တ ကတွာန, ဓဇံ ဆတ္တံ အကံသု တေ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ ထူပံ, ဂန္ဓဗ္ဗာ ကာရယုံ တဒါ.

Ayant réalisé sept balustrades, ils y placèrent des bannières et des parasols ; les Gandharvas construisirent alors un stupa entièrement fait d'or.

၁၅၀.

150.

‘‘သတ္တယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ;

ရတ္တိန္ဒိဝါ န ဉာယန္တိ, အာလောကော ဟောတိ သဗ္ဗဒါ.

D'une hauteur de sept ligues, le stupa resplendissait alors ; on ne distinguait plus le jour de la nuit, car la lumière était permanente.

၁၅၁.

151.

‘‘အဘိဘောန္တိ န တဿာဘာ, စန္ဒသူရာ သတာရကာ;

သမန္တာ ယောဇနသတေ, ပဒီပေါပိ န ပဇ္ဇလိ.

La lune, le soleil et les étoiles ne pouvaient surpasser son éclat ; à cent ligues à la ronde, même une lampe ne brillait plus.

၁၅၂.

152.

‘‘တေန ကာလေန ယေ ကေစိ, ထူပံ ပူဇေန္တိ မာနုသာ;

န တေ ထူပံ အာရုဟန္တိ, အမ္ဗရေ ဥက္ခိပန္တိ တေ.

En ce temps-là, les humains qui rendaient hommage au stupa ne pouvaient y monter ; ils lançaient leurs offrandes dans les airs.

၁၅၃.

153.

‘‘ဒေဝေဟိ ဌပိတော ယက္ခော, အဘိသမ္မတနာမကော;

ဓဇံ ဝါ ပုပ္ဖဒါမံ ဝါ, အဘိရောပေတိ ဥတ္တရိံ.

Un Yaksha nommé Abhisammata, posté là par les dévas, portait les bannières ou les guirlandes de fleurs vers le haut.

၁၅၄.

154.

‘‘န တေ ပဿန္တိ တံ ယက္ခံ, ဒါမံ ပဿန္တိ ဂစ္ဆတော;

ဧဝံ ပဿိတွာ ဂစ္ဆန္တာ, သဗ္ဗေ ဂစ္ဆန္တိ သုဂ္ဂတိံ.

Ils ne voyaient pas ce Yaksha, ils voyaient seulement la guirlande s'élever ; en voyant cela, tous ceux qui s'en allaient parvenaient à une heureuse destination.

၁၅၅.

155.

‘‘ဝိရုဒ္ဓါ ယေ ပါဝစနေ, ပသန္နာ ယေ စ သာသနေ;

ပါဋိဟီရံ ဒဋ္ဌုကာမာ, ထူပံ ပူဇေန္တိ မာနုသာ.

Ceux qui s'opposent à la parole et ceux qui ont foi en l'enseignement, souhaitant voir des miracles, les gens rendent hommage au stupa.

၁၅၆.

156.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ဘတကော တဒါ;

အာမောဒိတံ ဇနံ ဒိသွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ.

Dans la ville de Haṃsavatī, j'étais alors un serviteur ; voyant la foule en liesse, je pensai alors ceci :

၁၅၇.

157.

‘‘‘ဥဠာရော ဘဂဝါ နေသော, ယဿ ဓာတုဃရေ ဒိသံ;

ဣမာ စ ဇနတာ တုဋ္ဌာ, ကာရံ ကုဗ္ဗံ န တပ္ပရေ.

« Éminent est ce Bienheureux, dont la maison des reliques manifeste un tel éclat ; et cette foule, ravie, accomplissant des actes méritoires, ne s'en lasse point.

၁၅၈.

158.

‘‘‘အဟမ္ပိ [Pg.182] ကာရံ ကဿာမိ, လောကနာထဿ တာဒိနော;

တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဘဝိဿာမိ အနာဂတေ’.

Moi aussi, je ferai une offrande au Protecteur du Monde, l'Inébranlable ; je deviendrai, dans l'avenir, un héritier de ses enseignements. »

၁၅၉.

159.

‘‘သုဓောတံ ရဇကေနာဟံ, ဥတ္တရေယျံ ပဋံ မမ;

ဝေဠဂ္ဂေ အာလဂ္ဂေတွာန, ဓဇံ ဥက္ခိပိမမ္ဗရေ.

Ayant attaché mon vêtement de dessus, bien lavé par le blanchisseur, au sommet d'un bambou, j'ai hissé cette bannière dans les airs.

၁၆၀.

160.

‘‘အဘိသမ္မတကော ဂယှ, အမ္ဗရေ ဟာသိ မေ ဓဇံ;

ဝါတေရိတံ ဓဇံ ဒိသွာ, ဘိယျော ဟာသံ ဇနေသဟံ.

Le Yakkha Abhisammata s'en saisit et porta ma bannière dans le ciel ; voyant la bannière s'agiter au gré du vent, je ressentis une joie plus grande encore.

၁၆၁.

161.

‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သမဏံ ဥပသင်္ကမိံ;

တံ ဘိက္ခုံ အဘိဝါဒေတွာ, ဝိပါကံ ပုစ္ဆဟံ ဓဇေ.

L'esprit purifié par cet acte, je m'approchai d'un religieux ; après avoir salué ce moine, je l'interrogeai sur le fruit de cette offrande de bannière.

၁၆၂.

162.

‘‘သော မေ ကထေသိ အာနန္ဒီ, ပီတိသဉ္ဇနနံ မမ;

‘တဿ ဓဇဿ ဝိပါကံ, အနုဘောဿသိ သဗ္ဗဒါ.

Il me parla avec bienveillance, provoquant en moi le ravissement : « Tu récolteras à jamais le fruit de cette bannière.

၁၆၃.

163.

‘‘‘ဟတ္ထိအဿရထာပတ္တီ, သေနာ စ စတုရင်္ဂိနီ;

ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Éléphants, chevaux, chars et fantassins — une armée composée de ces quatre corps — t'escorteront sans cesse ; tel est le fruit du don de la bannière.

၁၆၄.

164.

‘‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, ဘေရိယော သမလင်္ကတာ;

ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Soixante mille instruments de musique et des tambours richement ornés t'entoureront toujours ; tel est le fruit du don de la bannière.

၁၆၅.

165.

‘‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ;

ဝိစိတ္တဝတ္ထာဘရဏာ, အာမုက္ကမဏိကုဏ္ဍလာ.

« Quatre-vingt-six mille femmes parées avec élégance, vêtues d'habits et d'ornements variés, portant des boucles d'oreilles serties de gemmes,

၁၆၆.

166.

‘‘‘အာဠာရပမှာ ဟသုလာ, သုသညာ တနုမဇ္ဈိမာ;

ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ.

« Aux longs cils, au sourire radieux, à la taille svelte et pleines d'esprit, t'escorteront sans cesse ; tel est le fruit du don de la bannière.

၁၆၇.

167.

‘‘‘တိံသကပ္ပသဟဿာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိဿသိ;

အသီတိက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ.

« Pendant trente mille éons, tu te réjouiras dans le monde céleste ; quatre-vingts fois, tu seras le souverain des dieux et règneras sur leur royaume.

၁၆၈.

168.

‘‘‘သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ;

ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ.

« Mille fois, tu seras un monarque universel, et tes règnes en tant que souverain régional seront si vastes qu'ils seront innombrables.

၁၆၉.

169.

‘‘‘ကပ္ပသတသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille éons, le Maître nommé Gotama, issu du clan des Okkāka, apparaîtra dans le monde.

၁၇၀.

170.

‘‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

ပုညကမ္မေန သညုတ္တော, ဗြဟ္မဗန္ဓု ဘဝိဿသိ.

« Après avoir quitté le monde des dieux, poussé par la racine de tes actes purs et lié à tes mérites, tu naîtras dans une famille de brahmanes.

၁၇၁.

171.

‘‘‘အသီတိကောဋိံ [Pg.183] ဆဍ္ဍေတွာ, ဒါသေ ကမ္မကရေ ဗဟူ;

ဂေါတမဿ ဘဂဝတော, သာသနေ ပဗ္ဗဇိဿသိ.

« Renonçant à quatre-vingts crores de richesses et à de nombreux serviteurs, tu entreras dans les ordres sous l'enseignement du Bienheureux Gotama.

၁၇၂.

172.

‘‘‘အာရာဓယိတွာ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ သကျပုင်္ဂဝံ;

ဥပဝါနောတိ နာမေန, ဟေဿသိ သတ္ထု သာဝကော’.

« Après avoir plu au Parfaitement Éveillé Gotama, le plus éminent des Sakyas, tu deviendras un disciple du Maître sous le nom d'Upavāna. »

၁၇၃.

173.

‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ;

သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ.

L'acte accompli il y a cent mille éons porte ses fruits pour moi ici-bas ; tel un trait décoché avec force, j'ai consumé mes souillures.

၁၇၄.

174.

‘‘စက္ကဝတ္တိဿ သန္တဿ, စာတုဒ္ဒီပိဿရဿ မေ;

တီဏိ ယောဇနာနိ သာမန္တာ, ဥဿီယန္တိ ဓဇာ သဒါ.

Lorsque j'étais un monarque universel régnant sur les quatre continents, des bannières étaient continuellement dressées tout autour de moi sur une distance de trois lieues.

၁၇၅.

175.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis l'acte que j'ai accompli il y a cent mille éons, je n'ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit du don de la bannière.

၁၇၆.

176.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

Mes souillures sont consumées... j'existe sans plus aucun ferment (āsava).

၁၇၇.

177.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၇၈.

178.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre types de connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥပဝါနတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable Thera Upavāna a prononcé ces versets.

အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi qu'il a parlé.

ဥပဝါနတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième apadāna, celui du Thera Upavāna, est terminé.

၁၁. ရဋ္ဌပါလတ္ထေရအပဒါနံ

11. L'Apadāna du Thera Raṭṭhapāla

၁၇၉.

179.

‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ဝရနာဂေါ မယာ ဒိန္နော, ဤသာဒန္တော ဥရူဠှဝါ.

Au Bienheureux Padumuttara, l'Ancien du monde, l'Inébranlable, j'ai offert un noble éléphant, aux défenses semblables à des timons de charrue et capable de porter un souverain.

၁၈၀.

180.

‘‘သေတစ္ဆတ္တောပသောဘိတော, သကပ္ပနော သဟတ္ထိပေါ;

အဂ္ဃာပေတွာန တံ သဗ္ဗံ, သံဃာရာမံ အကာရယိံ.

Orné d'un parasol blanc, avec son équipement et son cornac ; ayant fait estimer la valeur de tout cela, j'ai fait bâtir un monastère pour la communauté des moines (Saṅghārāma).

၁၈၁.

181.

‘‘စတုပညာသသဟဿာနိ, ပါသာဒေ ကာရယိံ အဟံ;

မဟောဃဒါနံ ကရိတွာန, နိယျာဒေသိံ မဟေသိနော.

J'ai fait construire cinquante-quatre mille palais ; ayant fait un don tel qu'un grand fleuve, je l'ai offert au Grand Sage.

၁၈၂.

182.

‘‘အနုမောဒိ [Pg.184] မဟာဝီရော, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော;

သဗ္ဗေ ဇနေ ဟာသယန္တော, ဒေသေသိ အမတံ ပဒံ.

Le Grand Héros, le Parfaitement Éveillé par lui-même, l'Être Suprême, s'en réjouit ; réjouissant tous les êtres, il enseigna l'état d'immortalité.

၁၈၃.

183.

‘‘တံ မေ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Le Bouddha nommé Padumuttara me le prédit ; assis au milieu de l'assemblée des moines, il prononça ces versets :

၁၈၄.

184.

‘‘‘စတုပညာသသဟဿာနိ, ပါသာဒေ ကာရယီ အယံ;

ကထယိဿာမိ ဝိပါကံ, သုဏာထ မမ ဘာသတော.

« Celui-ci a fait construire cinquante-quatre mille palais ; je vais en annoncer le fruit, écoutez mes paroles : »

၁၈၅.

185.

‘‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, ကူဋာဂါရာ ဘဝိဿရေ;

ဗျမှုတ္တမမှိ နိဗ္ဗတ္တာ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ စ တေ.

« Il y aura dix-huit mille palais à pignons ; apparus dans une demeure céleste suprême, ils seront tous faits d'or. »

၁၈၆.

186.

‘‘‘ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ;

အဋ္ဌပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ.

« Cinquante fois il sera le roi des dieux, souverain céleste ; et cinquante-huit fois il sera un monarque universel. »

၁၈၇.

187.

‘‘‘ကပ္ပသတသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille éons, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. »

၁၈၈.

188.

‘‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

အဍ္ဎေ ကုလေ မဟာဘောဂေ, နိဗ္ဗတ္တိဿတိ တာဝဒေ.

« Après avoir quitté le monde des dieux, poussé par ses racines de mérite pur, il renaîtra alors dans une famille riche et opulente. »

၁၈၉.

189.

‘‘‘သော ပစ္ဆာ ပဗ္ဗဇိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော;

ရဋ္ဌပါလောတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော.

« Plus tard, après être entré en vie monastique, poussé par ses racines de mérite pur, il deviendra un disciple du Maître sous le nom de Raṭṭhapāla. »

၁၉၀.

190.

‘‘‘ပဓာနပဟိတတ္တော သော, ဥပသန္တော နိရူပဓိ;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’.

« Ayant l'esprit résolu dans l'effort, paisible et sans attachements, ayant pleinement compris toutes les souillures, il s'éteindra sans plus aucune souillure. »

၁၉၁.

191.

‘‘ဥဋ္ဌာယ အဘိနိက္ခမ္မ, ဇဟိတာ ဘောဂသမ္ပဒါ;

ခေဠပိဏ္ဍေဝ ဘောဂမှိ, ပေမံ မယှံ န ဝိဇ္ဇတိ.

« M'étant levé et ayant quitté le monde, j'ai abandonné la richesse et la prospérité ; comme pour un crachat, je n'ai plus d'affection pour les richesses. »

၁၉၂.

192.

‘‘ဝီရိယံ မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ;

ဓာရေမိ အန္တိမံ ဒေဟံ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ.

« Mon énergie est comme un bœuf de trait portant son fardeau, me conduisant vers la sécurité hors des liens ; je porte mon dernier corps dans l'enseignement du Parfaitement Éveillé. »

၁၉၃.

193.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ.

« Mes souillures sont consumées... je vis sans souillures. »

၁၉၄.

194.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a été vraiment bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၁၉၅.

195.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.185] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ရဋ္ဌပါလော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que le vénérable thera Raṭṭhapāla a prononcé ces versets :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Ainsi parla-t-il.

ရဋ္ဌပါလတ္ထေရဿာပဒါနံ ဧကာဒသမံ.

Le récit de la vie du thera Raṭṭhapāla, onzième chapitre.

ယသဝဂ္ဂေါ ဆပညာသမော.

Le chapitre de Yasa, cinquante-sixième.

တဿုဒ္ဒါနံ –

En résumé :

ယသော နဒီကဿပေါ စ, ဂယာကိမိလဝဇ္ဇိနော;

ဒုဝေ ဥတ္တရာ ဘဒ္ဒဇီ, သိဝကော ဥပဝါဟနော;

ရဋ္ဌပါလော ဧကသတံ, ဂါထာနံ ပဉ္စနဝုတိ.

Yaso, Nadīkassapo, Gayākassapo, Kimilo et Vajjiputto, les deux Uttarā, Bhaddajī, Sīvako, Upavāhano et Raṭṭhapālo ; cent quatre-vingt-quinze versets.

ထေရာပဒါနံ သမတ္တံ.

Le récit de la vie des theras est achevé.

ဧတ္တာဝတာ ဗုဒ္ဓါပဒါနဉ္စ ပစ္စေကာပဒါနဉ္စ ထေရာပဒါနဉ္စ

Ainsi, les récits de la vie des Bouddhas, des Paccekabuddhas et des theras

သမတ္တာနိ.

sont terminés.

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ

Hommage à lui, le Bienheureux, le digne, le Parfaitement Éveillé.

ခုဒ္ဒကနိကာယေ

Dans le Khuddaka Nikaya,

ထေရီအပဒါနပါဠိ

Le texte pâli du récit de la vie des therīs.

၁. သုမေဓာဝဂ္ဂေါ

1. Le chapitre de Sumedhā.

၁. သုမေဓာထေရီအပဒါနံ

1. Le récit de la vie de la therī Sumedhā.

အထ ထေရိကာပဒါနာနိ သုဏာထ –

Écoutez maintenant les récits de la vie des therīs :

၁.

‘‘ဘဂဝတိ [Pg.187] ကောဏာဂမနေ, သံဃာရာမမှိ နဝနိဝေသနမှိ ;

သခိယော တိဿော ဇနိယော, ဝိဟာရဒါနံ အဒါသိမှ.

Quand le Bienheureux Koṇāgamana apparut, alors qu'un nouveau monastère était fondé pour la Sangha, nous trois amies fîmes le don d'un vihara.

၂.

‘‘ဒသက္ခတ္တုံ သတက္ခတ္တုံ, ဒသသတက္ခတ္တုံ သတာနဉ္စ သတက္ခတ္တုံ ;

ဒေဝေသု ဥပပဇ္ဇိမှ, ကော ဝါဒေါ မာနုသေ ဘဝေ.

Dix fois, cent fois, mille fois et même dix mille fois, nous sommes nées parmi les dieux ; que dire alors de l'existence humaine ?

၃.

‘‘ဒေဝေ မဟိဒ္ဓိကာ အဟုမှ, မာနုသကမှိ ကော ဝါဒေါ;

သတ္တရတနမဟေသီ, ဣတ္ထိရတနံ အဟံ ဘဝိံ.

Parmi les dieux, nous possédions un grand pouvoir ; que dire du monde humain ? Je fus la reine-joyau, l'épouse d'un monarque universel aux sept trésors.

၄.

‘‘ဣဓ သဉ္စိတကုသလာ, သုသမိဒ္ဓကုလပ္ပဇာ;

ဓနဉ္ဇာနီ စ ခေမာ စ, အဟမ္ပိ စ တယော ဇနာ.

Ici, grâce au mérite accumulé, nous sommes nées dans des familles très prospères : Dhanañjānī, Khemā et moi-même, trois personnes.

၅.

‘‘အာရာမံ သုကတံ ကတွာ, သဗ္ဗာဝယဝမဏ္ဍိတံ;

ဗုဒ္ဓပ္ပမုခသံဃဿ, နိယျာဒေတွာ သမောဒိတာ.

Ayant fait construire un monastère bien achevé et orné dans toutes ses parties, nous l'offrîmes avec joie à la Sangha ayant le Bouddha à sa tête.

၆.

‘‘ယတ္ထ [Pg.188] ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

ဒေဝေသု အဂ္ဂတံ ပတ္တာ, မနုဿေသု တထေဝ စ.

Partout où je renaissais, par la force de cette action, j'atteignis la prééminence parmi les dieux et de même parmi les hommes.

၇.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cet éon même, un célèbre descendant de brahmanes, nommé Kassapa par sa lignée, le plus excellent des orateurs, apparut.

၈.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

En ce temps-là, dans l'excellente cité de Bénarès, il y avait un souverain nommé Kiki, roi des Kasi, serviteur du Grand Sage.

၉.

‘‘တဿာသုံ သတ္တ ဓီတရော, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, ဗြဟ္မစရိယံ စရိံသု တာ.

Il avait sept filles, des princesses élevées dans le bonheur, qui se plaisaient à servir le Bouddha ; elles pratiquèrent la vie sainte.

၁၀.

10.

‘‘တာသံ သဟာယိကာ ဟုတွာ, သီလေသု သုသမာဟိတာ;

ဒတွာ ဒါနာနိ သက္ကစ္စံ, အဂါရေဝ ဝတံ စရိံ.

Étant leur compagne, bien établie dans les préceptes moraux, ayant fait des dons avec respect, je pratiquai la vie sainte tout en restant à la maison.

၁၁.

11.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, abandonnant le corps humain, je parvins au ciel de Tāvatiṃsa.

၁၂.

12.

‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ;

တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော.

Trépassant de là, je me rendis au ciel de Yāma ; de là j'allai à Tusita ; de là à Nimmānarati, puis à la cité de Vasavatti.

၁၃.

13.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, ပုညကမ္မသမောဟိတာ;

တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Partout où je renaissais, accompagnée de mes actes méritoires, je devins en chaque lieu la reine consort des rois.

၁၄.

14.

‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ;

မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Trépassant de là, parmi les humains, je fus la reine consort de monarques universels et de rois régionaux.

၁၅.

15.

‘‘သမ္ပတ္တိမနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကဇာတီသု သံသရိံ.

Ayant joui de la prospérité parmi les dieux et les hommes, étant heureuse partout, j'errai à travers de nombreuses naissances.

၁၆.

16.

‘‘သော ဟေတု စ သော ပဘဝေါ, တမ္မူလံ သာသနေ ခမံ ;

ပဌမံ တံ သမောဓာနံ, တံ ဓမ္မရတာယ နိဗ္ဗာနံ.

C'est là la cause, c'est là l'origine, c'est là la racine de mon plaisir dans l'Enseignement ; ce fut la première rencontre, qui mena au Nibbāna par l'attachement au Dhamma.

၁၇.

17.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées, toutes les existences sont déracinées ; telle une éléphante ayant brisé ses liens, je vis libre de toute impureté.

၁၈.

18.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၉.

19.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.189] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations et les six pouvoirs supérieurs ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ သုမေဓာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Sumedhā récita ces versets.

သုမေဓာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ.

Le récit de la Theri Sumedhā est le premier.

၂. မေခလာဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

2. Le récit de la Theri Mekhalādāyikā.

၂၀.

20.

‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, ထူပကာရာပိကာ အဟုံ ;

မေခလိကာ မယာ ဒိန္နာ, နဝကမ္မာယ သတ္ထုနော.

Je fus préposée à la construction d'un stupa pour le Bienheureux Siddhattha ; je donnai une ceinture pour les nouveaux travaux du Maître.

၂၁.

21.

‘‘နိဋ္ဌိတေ စ မဟာထူပေ, မေခလံ ပုနဒါသဟံ;

လောကနာထဿ မုနိနော, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ.

Et quand le grand stupa fut achevé, j'offris à nouveau une ceinture de mes propres mains, étant pleine de dévotion pour le Sage, Protecteur du monde.

၂၂.

22.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ မေခလမဒံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ထူပကာရဿိဒံ ဖလံ.

Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, depuis que j'ai donné cette ceinture, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit d'avoir contribué à la construction du stupa.

၂၃.

23.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je vis libre de toute impureté.

၂၄.

24.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၅.

25.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ မေခလာဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Mekhalādāyikā récita ces versets.

မေခလာဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le récit de la Theri Mekhalādāyikā est le deuxième.

၃. မဏ္ဍပဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

3. 3. L'Apadāna de la Thera Maṇḍapadāyikā.

၂၆.

26.

‘‘ကောဏာဂမနဗုဒ္ဓဿ, မဏ္ဍပေါ ကာရိတော မယာ;

ဓုဝံ တိစီဝရံဒါသိံ, ဗုဒ္ဓဿ လောကဗန္ဓုနော.

« J'ai fait construire un pavillon pour le Bouddha Koṇāgamana ; j'ai offert régulièrement le triple vêtement au Bouddha, l'ami du monde. »

၂၇.

27.

‘‘ယံ ယံ ဇနပဒံ ယာမိ, နိဂမေ ရာဇဓာနိယော;

သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ.

« Quel que soit le pays, le bourg ou la capitale royale où je me rends, je suis honorée partout ; tel est le fruit de cet acte méritoire. »

၂၈.

28.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

« Mes souillures ont été consumées... [et] je vis sans aucune fermentation. »

၂၉.

29.

‘‘သွာဂတံ [Pg.190] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၃၀.

30.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques [ont été acquises]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ မဏ္ဍပဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Maṇḍapadāyikā a récité ces versets.

မဏ္ဍပဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième Apadāna, celui de la Thera Maṇḍapadāyikā, est terminé.

၄. သင်္ကမနတ္ထာထေရီအပဒါနံ

4. 4. L'Apadāna de la Thera Saṅkamanatthā.

၃၁.

31.

‘‘ဝိပဿိဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော;

ရထိယံ ပဋိပန္နဿ, တာရယန္တဿ ပါဏိနော.

« Alors que le Seigneur Vipassī, le plus éminent du monde, l'Immuable, marchait sur la route en guidant les êtres vers la délivrance, »

၃၂.

32.

‘‘ဃရတော နိက္ခမိတွာန, အဝကုဇ္ဇာ နိပဇ္ဇဟံ;

အနုကမ္ပကော လောကနာထော, သိရသိ အက္ကမီ မမ.

« je sortis de ma maison et m'allongeai face contre terre ; le Protecteur du monde, par compassion, marcha alors sur le sommet de ma tête. »

၃၃.

33.

‘‘အက္ကမိတွာန သိရသိ, အဂမာ လောကနာယကော;

တေန စိတ္တပ္ပသာဒေန, တုသိတံ အဂမာသဟံ.

« Après avoir marché sur ma tête, le Guide du monde poursuivit son chemin ; grâce à cette dévotion d'esprit, je parvins au ciel de Tusita. »

၃၄.

34.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

« Mes souillures ont été consumées... [et] je vis sans aucune fermentation. »

၃၅.

35.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၃၆.

36.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques [ont été acquises]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ သင်္ကမနတ္ထာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Saṅkamanatthā a récité ces versets.

သင်္ကမနတ္ထာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna, celui de la Thera Saṅkamanatthā, est terminé.

၅. နဠမာလိကာထေရီအပဒါနံ

5. 5. L'Apadāna de la Thera Naḷamālikā.

၃၇.

37.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ.

« Sur les rives du fleuve Candabhāgā, j'étais alors une Kinnarī ; j'aperçus le Bouddha sans souillure, l'Éveillé par lui-même, l'Invaincu. »

၃၈.

38.

‘‘ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ;

နဠမာလံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ.

« L'esprit serein et joyeux, transportée d'allégresse, les mains jointes, je pris une guirlande de roseaux et j'honorai l'Éveillé par lui-même. »

၃၉.

39.

‘‘တေန [Pg.191] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ ကိန္နရီဒေဟံ, အဂစ္ဆိံ တိဒသံ ဂတိံ.

« Grâce à cette action vertueuse, à cette intention et cette aspiration, après avoir quitté mon corps de Kinnarī, je parvins au séjour des Trente-Trois. »

၄၀.

40.

‘‘ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

ဒသန္နံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သံဝေဇေတွာန မေ စိတ္တံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

« Je fus la reine consort de trente-six rois des dieux et de dix monarques universels. Ayant suscité en moi une profonde urgence spirituelle, je renonçai au monde pour la vie d'errance. »

၄၁.

41.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

« Mes souillures ont été consumées, toutes mes existences ont été déracinées ; toutes les fermentations sont épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. »

၄၂.

42.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပုပ္ဖပူဇာယိဒံ ဖလံ.

« Depuis que j'ai offert cette fleur, il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit de cette offrande florale. »

၄၃.

43.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

« Mes souillures ont été consumées... [et] je vis sans aucune fermentation. »

၄၄.

44.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၄၅.

45.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques [ont été acquises]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ နဠမာလိကာ ထေရီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la Thera Naḷamālikā a récité ces versets.

နဠမာလိကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième Apadāna, celui de la Thera Naḷamālikā, est terminé.

၆. ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

6. 6. L'Apadāna de la Thera Ekapiṇḍapātadāyikā.

၄၆.

46.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ဗန္ဓုမာ နာမ ခတ္တိယော;

တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဧကဇ္ဈံ စာရယာမဟံ.

Dans la cité de Bandhumatī, il y avait un kshatriya nommé Bandhumā ; j'étais l'épouse de ce roi et je pratiquais la vertu en sa compagnie.

၄၇.

47.

‘‘ရဟောဂတာ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ;

‘အာဒါယ ဂမနီယဉှိ, ကုသလံ နတ္ထိ မေ ကတံ.

M'étant assise en retrait, je pensai alors ceci : « Je n'ai accompli aucun mérite que je puisse emporter avec moi en partant [de cette vie]. »

၄၈.

48.

‘‘‘မဟာဘိတာပံ ကဋုကံ, ဃောရရူပံ သုဒါရုဏံ;

နိရယံ နူန ဂစ္ဆာမိ, ဧတ္ထ မေ နတ္ထိ သံသယော’.

« J'irai certainement en enfer, ce lieu de grande chaleur, amer, d'aspect terrifiant et extrêmement cruel ; sur ce point, je n'ai aucun doute. »

၄၉.

49.

‘‘ရာဇာနံ ဥပသင်္ကမ္မ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ;

‘ဧကံ မေ သမဏံ ဒေဟိ, ဘောဇယိဿာမိ ခတ္တိယ’.

M'étant approchée du roi, je lui adressai ces paroles : « Ô kshatriya, donne-moi un ascète pour que je puisse le nourrir. »

၅၀.

50.

‘‘အဒါသိ မေ မဟာရာဇာ, သမဏံ ဘာဝိတိန္ဒြိယံ;

တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ပရမန္နေန ပူရယိံ.

Le grand roi me donna un ascète aux facultés cultivées ; ayant pris son bol, je le remplis d'une nourriture excellente.

၅၁.

51.

‘‘ပူရယိတွာ [Pg.192] ပရမန္နံ, ဂန္ဓာလေပံ အကာသဟံ;

ဇာလေန ပိဒဟိတွာန, ဝတ္ထယုဂေန ဆာဒယိံ.

Après l'avoir rempli d'une nourriture excellente, je l'oignis de parfums ; l'ayant recouvert d'un filet, je l'enveloppai d'une paire de vêtements.

၅၂.

52.

‘‘အာရမ္မဏံ မမံ ဧတံ, သရာမိ ယာဝဇီဝိဟံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Je me suis souvenue de cet objet de dévotion tout au long de ma vie ; ayant purifié mon esprit en cela, je me rendis au monde des Tāvatiṃsa.

၅၃.

53.

‘‘တိံသာနံ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

မနသာ ပတ္ထိတံ မယှံ, နိဗ္ဗတ္တတိ ယထိစ္ဆိတံ.

Je fus l'épouse principale de trente rois des dieux ; tout ce que mon esprit souhaitait se manifestait selon mes désirs.

၅၄.

54.

‘‘ဝီသာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

ဩစိတတ္တာဝ ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝေသွဟံ.

Je fus l'épouse principale de vingt monarques universels ; ayant le cœur cultivé par mes mérites, j'ai erré à travers les existences.

၅၅.

55.

‘‘သဗ္ဗဗန္ဓနမုတ္တာဟံ, အပေတာ မေ ဥပါဒိကာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Je suis désormais libérée de tous les liens, mes tourments ont disparu ; toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle existence.

၅၆.

56.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

Depuis l'offrande que je fis il y a quatre-vingt-onze kalpas, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; c'est là le fruit d'une aumône de nourriture.

၅၇.

57.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints.

၅၈.

58.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Bouddha est accompli.

၅၉.

59.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha est accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Ekapiṇḍapātadāyikā a chanté ces strophes.

ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième Apadāna de la Theri Ekapiṇḍapātadāyikā est terminé.

၇. ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

7. L'Apadāna de la Theri Kaṭacchubhikkhādāyikā.

၆၀.

60.

‘‘ပိဏ္ဍစာရံ စရန္တဿ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော;

ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ပဂ္ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဒါသဟံ.

Au Maître nommé Tissa, le plus excellent des Bouddhas, qui circulait pour la quête de l'aumône, j'ai offert une louche de nourriture après l'avoir élevée avec respect.

၆၁.

61.

‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော;

ဝီထိယာ သဏ္ဌိတော သတ္ထာ, အကာ မေ အနုမောဒနံ.

Le Parfaitement Éveillé Tissa, guide suprême du monde, ayant accepté l'offrande, le Maître se tint dans la rue et prononça pour moi des paroles de bénédiction.

၆၂.

62.

‘‘‘ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ [Pg.193] ဒတွာန, တာဝတိံသံ ဂမိဿသိ;

ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တံ ကရိဿသိ.

« Pour avoir donné cette louche de nourriture, tu iras au ciel des Tāvatiṃsa ; tu seras l'épouse principale de trente-six rois des dieux. »

၆၃.

63.

‘‘‘ပညာသံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တံ ကရိဿသိ;

မနသာ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပဋိလစ္ဆသိ သဗ္ဗဒါ.

« Tu seras l'épouse principale de cinquante monarques universels ; tu obtiendras toujours tout ce que ton esprit souhaitera. »

၆၄.

64.

‘‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ပဗ္ဗဇိဿသိကိဉ္စနာ;

သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿသိနာသဝါ’.

« Après avoir joui de cette prospérité, tu entreras en vie monastique sans attachement ; ayant pleinement compris toutes les souillures, tu atteindras le Nibbāna, libre de tout taint. »

၆၅.

65.

‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော;

နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ.

Après avoir dit cela, le Parfaitement Éveillé Tissa, guide suprême du monde et héros, s'éleva dans les airs tel un roi des cygnes dans le ciel.

၆၆.

66.

‘‘သုဒိန္နံ မေ ဒါနဝရံ, သုယိဋ္ဌာ ယာဂသမ္ပဒါ;

ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ဒတွာန, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ.

Mon don éminent fut bien offert, mon sacrifice fut parfaitement accompli ; pour avoir donné une louche de nourriture, j'ai atteint l'état immuable.

၆၇.

67.

‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိက္ခာဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis l'offrande que je fis il y a quatre-vingt-douze kalpas, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; c'est là le fruit d'une aumône de nourriture.

၆၈.

68.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints.

၆၉.

69.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Bouddha est accompli.

၇၀.

70.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha est accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Kaṭacchubhikkhādāyikā a chanté ces strophes.

ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième Apadāna de la Theri Kaṭacchubhikkhādāyikā est terminé.

၈. သတ္တုပ္ပလမာလိကာထေရီအပဒါနံ

8. 8. Apadāna de la théri Sattuppalamālikā

၇၁.

71.

‘‘နဂရေ အရုဏဝတိယာ, အရုဏော နာမ တ္တိယော;

တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဝါရိတံ ဝါရယာမဟံ.

Dans la cité d'Aruṇavatī, il y avait un kṣatriya nommé Aruṇa ; j'étais l'épouse de ce roi et je veillais à ce qui était prescrit.

၇၂.

72.

‘‘သတ္တမာလံ ဂဟေတွာန, ဥပ္ပလာ ဒေဝဂန္ဓိကာ;

နိသဇ္ဇ ပါသာဒဝရေ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ.

Ayant pris sept guirlandes de lotus bleus au parfum divin, et m'étant assise dans le noble palais, je pensai alors ainsi :

၇၃.

73.

‘‘‘ကိံ [Pg.194] မေ ဣမာဟိ မာလာဟိ, သိရသာရောပိတာဟိ မေ;

ဝရံ မေ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, ဉာဏမှိ အဘိရောပိတံ’.

« Quel profit tirerai-je de ces guirlandes portées sur ma tête ? Il me serait bien préférable de les offrir à la connaissance du plus excellent des Buddhas. »

၇၄.

74.

‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ ပဋိမာနေန္တီ, ဒွါရာသန္နေ နိသီဒဟံ;

‘ယဒါ ဧဟိတိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပူဇယိဿံ မဟာမုနိံ’.

Attendant le Parfaitement Éveillé, je m'assis près de la porte : « Quand le Parfaitement Éveillé viendra, j'honorerai le Grand Sage. »

၇၅.

75.

‘‘ကကုဓော ဝိလသန္တောဝ, မိဂရာဇာဝ ကေသရီ;

ဘိက္ခုသံဃေန သဟိတော, အာဂစ္ဆိ ဝီထိယာ ဇိနော.

Resplendissant comme un arbre Kakudha en fleurs, tel un lion, roi des animaux, le Vainqueur s'avançait dans la rue, accompagné de la communauté des moines.

၇၆.

76.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ရံသိံ ဒိသွာန, ဟဋ္ဌာ သံဝိဂ္ဂမာနသာ;

ဒွါရံ အဝါပုရိတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ.

Voyant l'éclat du Buddha, le cœur joyeux et ému, j'ouvris la porte et honorai le plus excellent des Buddhas.

၇၇.

77.

‘‘သတ္တ ဥပ္ပလပုပ္ဖာနိ, ပရိကိဏ္ဏာနိ အမ္ဗရေ;

ဆဒိံ ကရောန္တော ဗုဒ္ဓဿ, မတ္ထကေ ဓာရယန္တိ တေ.

Les sept fleurs de lotus se répandirent dans le ciel ; formant un dais, elles se tinrent au-dessus de la tête du Buddha.

၇၈.

78.

‘‘ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

L'esprit exalté, joyeuse, transportée d'allégresse et les mains jointes, ayant purifié mon cœur envers le Buddha, je partis pour le royaume de Tāvatiṃsa.

၇၉.

79.

‘‘မဟာနေလဿ ဆာဒနံ, ဓာရေန္တိ မမ မုဒ္ဓနိ;

ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ ပဝါယာမိ, သတ္တုပ္ပလဿိဒံ ဖလံ.

Un dais de grands lotus bleus se tenait au-dessus de ma tête ; je répandais un parfum divin. C'est là le fruit de l'offrande des sept lotus.

၈၀.

80.

‘‘ကဒါစိ နီယမာနာယ, ဉာတိသံဃေန မေ တဒါ;

ယာဝတာ ပရိသာ မယှံ, မဟာနေလံ ဓရီယတိ.

Parfois, lorsque j'étais conduite par l'assemblée de mes parents, un grand dais de lotus bleus s'étendait aussi loin que se trouvait ma suite.

၈၁.

81.

‘‘သတ္တတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သဗ္ဗတ္ထ ဣဿရာ ဟုတွာ, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ.

Je fus l'épouse principale de soixante-dix rois des dieux ; exerçant l'autorité partout, j'ai transmigré à travers diverses existences.

၈၂.

82.

‘‘တေသဋ္ဌိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သဗ္ဗေ မမနုဝတ္တန္တိ, အာဒေယျဝစနာ အဟုံ.

Je fus l'épouse principale de soixante-trois monarques universels ; tous m'obéissaient, et mes paroles étaient respectées.

၈၃.

83.

‘‘ဥပ္ပလဿေဝ မေ ဝဏ္ဏော, ဂန္ဓော စေဝ ပဝါယတိ;

ဒုဗ္ဗဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Mon teint est semblable à celui d'un lotus bleu et mon parfum s'exhale de même ; je ne connais pas la laideur. C'est là le fruit de l'hommage rendu au Buddha.

၈၄.

84.

‘‘ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကုသလာ, ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာ ရတာ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Habile dans les bases du pouvoir spirituel, me complaisant dans la culture des facteurs d'éveil, j'ai atteint la perfection des connaissances supranormales. C'est là le fruit de l'hommage rendu au Buddha.

၈၅.

85.

‘‘သတိပဋ္ဌာနကုသလာ, သမာဓိဈာနဂေါစရာ;

သမ္မပ္ပဓာနမနုယုတ္တာ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Experte dans les fondements de l'attention, ayant pour domaine la concentration et les absorptions, dévouée aux efforts justes ; c'est là le fruit de l'hommage rendu au Buddha.

၈၆.

86.

‘‘ဝီရိယံ [Pg.195] မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Mon énergie est pareille à celle d'un animal de trait portant son fardeau, me conduisant vers la sécurité hors des liens (le Nibbāna) ; toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance.

၈၇.

87.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Depuis trente et un éons, quand j'ai offert ces fleurs, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est là le fruit de l'hommage rendu au Buddha.

၈၈.

88.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes impuretés sont consumées... je vis sans souillures.

၈၉.

89.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut pour moi une heureuse venue... l'enseignement du Buddha a été accompli.

၉၀.

90.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Buddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ သတ္တုပ္ပလမာလိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Sattuppalamālikā a prononcé ces versets.

သတ္တုပ္ပလမာလိကာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième Apadāna, celui de la théri Sattuppalamālikā, est terminé.

၉. ပဉ္စဒီပိကာထေရီအပဒါနံ

9. 9. Apadāna de la théri Pañcadīpikā

၉၁.

91.

‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, စာရိကီ အာသဟံ တဒါ;

အာရာမေန စ အာရာမံ, စရာမိ ကုသလတ္ထိကာ.

Dans la cité d'Haṃsavatī, j'étais alors une chercheuse ; désirant le mérite, j'allais d'un monastère à l'autre.

၉၂.

92.

‘‘ကာဠပက္ခမှိ ဒိဝသေ, အဒ္ဒသံ ဗောဓိမုတ္တမံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ.

Un jour de la quinzaine sombre, je vis l'arbre de l'Éveil suprême ; y ayant apaisé mon esprit, je m'assis au pied de cet arbre.

၉၃.

93.

‘‘ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သောမနဿံ ပဝေဒေတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ.

Éprouvant un profond respect, les mains jointes sur la tête et manifestant ma joie, je pensai alors ainsi :

၉၄.

94.

‘‘‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ အမိတဂုဏော, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလော;

ဒဿေတု ပါဋိဟီရံ မေ, ဗောဓိ ဩဘာသတု အယံ’.

« Si le Buddha possède des vertus infinies et est une personne sans égale, qu'il me montre un miracle : que cet arbre de l'Éveil s'illumine ! »

၉၅.

95.

‘‘သဟ အာဝဇ္ဇိတေ မယှံ, ဗောဓိ ပဇ္ဇလိ တာဝဒေ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ အာသိ, ဒိသာ သဗ္ဗာ ဝိရောစတိ.

Aussitôt que j'eus cette pensée, l'arbre de l'Éveil s'embrasa ; il devint tout d'or et toutes les directions resplendirent.

၉၆.

96.

‘‘သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ တတ္ထ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ;

သတ္တမေ ဒိဝသေ ပတ္တေ, ဒီပပူဇံ အကာသဟံ.

J'y restai assise sept jours et sept nuits, au pied de l'arbre de l'Éveil ; le septième jour étant venu, je fis une offrande de lampes.

၉၇.

97.

‘‘အာသနံ ပရိဝါရေတွာ, ပဉ္စဒီပါနိ ပဇ္ဇလုံ;

ယာဝ ဥဒေတိ သူရိယော, ဒီပါ မေ ပဇ္ဇလုံ တဒါ.

Ayant entouré le siège (de l'Éveil), cinq lampes s'allumèrent ; mes lampes brillaient alors jusqu'à ce que le soleil se lève.

၉၈.

98.

‘‘တေန [Pg.196] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes vœux, ayant quitté le corps humain, je suis allée au séjour des Tāvatiṃsa.

၉၉.

99.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ပဉ္စဒီပါတိ ဝုစ္စတိ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Là-bas, mon palais bien édifié est appelé Pañcadīpa ; il mesure soixante lieues de hauteur et trente lieues de largeur.

၁၀၀.

100.

‘‘အသင်္ခိယာနိ ဒီပါနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ;

ယာဝတာ ဒေဝဘဝနံ, ဒီပါလောကေန ဇောတတိ.

Des lampes innombrables brillent autour de moi ; tout le séjour divin resplendit de la lumière de ces lampes.

၁၀၁.

101.

‘‘ပရမ္မုခါ နိသီဒိတွာ, ယဒိ ဣစ္ဆာမိ ပဿိတုံ;

ဥဒ္ဓံ အဓော စ တိရိယံ, သဗ္ဗံ ပဿာမိ စက္ခုနာ.

Même assise le dos tourné, si je souhaite voir, je perçois tout avec mes yeux : en haut, en bas et de côté.

၁၀၂.

102.

‘‘ယာဝတာ အဘိကင်္ခါမိ, ဒဋ္ဌုံ သုဂတဒုဂ္ဂတေ ;

တတ္ထ အာဝရဏံ နတ္ထိ, ရုက္ခေသု ပဗ္ဗတေသု ဝါ.

Autant que je le désire, pour voir ceux qui sont dans des destinées heureuses ou malheureuses, il n'y a là aucun obstacle, que ce soit par des arbres ou par des montagnes.

၁၀၃.

103.

‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သတာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

J'ai exercé la fonction de reine principale auprès de quatre-vingts rois des dieux et auprès de cent monarques universels.

၁၀၄.

104.

‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဒီပသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ.

Dans chaque matrice où je renaissais, que ce soit en tant que divinité ou en tant qu'humaine, cent mille lampes brillaient tout autour de moi.

၁၀၅.

105.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, ဥပ္ပဇ္ဇိံ မာတုကုစ္ဆိယံ;

မာတုကုစ္ဆိဂတာ သန္တီ, အက္ခိ မေ န နိမီလတိ.

Après avoir quitté le monde des dieux, je suis descendue dans le sein maternel ; tout en étant dans le sein de ma mère, mes yeux ne se fermaient jamais.

၁၀၆.

106.

‘‘ဒီပသတသဟဿာနိ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိတာ;

ဇလန္တိ သူတိကာဂေဟေ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Cent mille lampes, par la perfection de mes actes méritoires, brillaient dans la chambre de naissance ; tel est le fruit des cinq lampes.

၁၀၇.

107.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, မာနသံ ဝိနိဝတ္တယိံ;

အဇရာမတံ သီတိဘာဝံ, နိဗ္ဗာနံ ဖဿယိံ အဟံ.

Parvenue à ma dernière existence, j'ai mis fin au cycle des naissances humaines ; j'ai réalisé le Nirvana, l'état de fraîcheur suprême, exempt de vieillesse et de mort.

၁၀၈.

108.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ ဂေါတမော.

Dès l'âge de sept ans, j'ai atteint l'état d'Arahant ; le Bouddha Gotama, connaissant mes vertus, m'a conféré l'ordination complète.

၁၀၉.

109.

‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, ပါသာဒေသု ဂုဟာသု ဝါ;

သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ, ပဉ္စဒီပါ ဇလန္တိ မေ.

Que ce soit dans un pavillon, au pied d'un arbre, dans des palais ou des grottes, ou en résidant dans une demeure solitaire, mes cinq lampes brillent toujours pour moi.

၁၁၀.

110.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု [Pg.197] ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလာ အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Mon œil divin est purifié, je suis experte en concentration et j'ai atteint la perfection des connaissances directes ; tel est le fruit des cinq lampes.

၁၁၁.

111.

‘‘သဗ္ဗဝေါသိတဝေါသာနာ, ကတကိစ္စာ အနာသဝါ;

ပဉ္စဒီပါ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

Ayant achevé toute formation, ayant accompli mon devoir et étant libre de toute souillure, moi, Pañcadīpā, ô Grand Héros, ô Toi qui possèdes la vision, je prosterne mes pieds devant les Tiens.

၁၁၂.

112.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒီပမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Depuis cent mille éons, quand je fis alors l'offrande des lampes, je n'ai plus connu de destinée malheureuse ; tel est le fruit des cinq lampes.

၁၁၃.

113.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je vis désormais exempte de toute impureté.

၁၁၄.

114.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

C'est pour mon bien que je suis venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၁၅.

115.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ပဉ္စဒီပိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Pañcadīpikā a récité ces versets.

ပဉ္စဒီပိကာထေရိယာပဒါနံ နဝမံ.

Le récit de la vie de la Theri Pañcadīpikā est terminé, le neuvième.

၁၀. ဥဒကဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

10. Le récit de la vie de la Theri Udakadāyikā.

၁၁၆.

116.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, အဟောသိံ ဥဒဟာရိကာ;

ဥဒဟာရေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ.

Dans la ville de Bandhumatī, j'étais une porteuse d'eau ; je vivais de ce métier et nourrissais ainsi mes jeunes enfants.

၁၁၇.

117.

‘‘ဒေယျဓမ္မော စ မေ နတ္ထိ, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ;

ကောဋ္ဌကံ ဥပသင်္ကမ္မ, ဥဒကံ ပဋ္ဌပေသဟံ.

Je n'avais aucun objet à offrir dans le champ de mérite incomparable ; m'étant approchée du pavillon des bains, j'y ai déposé de l'eau.

၁၁၈.

118.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ;

တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ဥဒဟာရေန နိမ္မိတံ.

Par cette action bien accomplie, je suis allée au séjour des Tāvatiṃsa ; là-bas, mon palais bien édifié fut créé par ce don de l'eau.

၁၁၉.

119.

‘‘အစ္ဆရာနံ သဟဿဿ, အဟဉှိ ပဝရာ တဒါ;

ဒသဋ္ဌာနေဟိ တာ သဗ္ဗာ, အဘိဘောမိ သဒါ အဟံ.

J'étais alors la plus éminente parmi un millier de nymphes célestes ; par dix attributs, je les surpassais toutes en tout temps.

၁၂၀.

120.

‘‘ပညာသံ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

ဝီသတိစက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

J'ai exercé la fonction de reine principale auprès de cinquante rois des dieux et auprès de vingt monarques universels.

၁၂၁.

121.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

J'ai transmigré dans deux types d'existences, divine et humaine ; je n'ai connu aucune destinée malheureuse ; tel est le fruit du don de l'eau.

၁၂၂.

122.

‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ [Pg.198] ဒုမဂ္ဂေ ဝါ, အန္တလိက္ခေ စ ဘူမိယံ;

ယဒါ ဥဒကမိစ္ဆာမိ, ခိပ္ပံ ပဋိလဘာမဟံ.

Au sommet d'une montagne, à la cime d'un arbre, dans les airs ou sur terre, dès que je désire de l'eau, je l'obtiens instantanément.

၁၂၃.

123.

‘‘အဝုဋ္ဌိကာ ဒိသာ နတ္ထိ, သန္တတ္တာ ကုထိတာပိ စ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, မဟာမေဃော ပဝဿတိ.

Il n'existe pour moi aucune région privée de pluie, ni de lieu brûlant ou bouillonnant ; connaissant ma pensée, un grand nuage déverse sa pluie.

၁၂၄.

124.

‘‘ကဒါစိ နီယမာနာယ, ဉာတိသံဃေန မေ တဒါ;

ယဒါ ဣစ္ဆာမဟံ ဝဿံ, မဟာမေဃော အဇာယထ.

Parfois, alors que j'étais conduite par l'assemblée de mes parents, quand je souhaitais de la pluie, un grand nuage se manifestait et la pluie tombait.

၁၂၅.

125.

‘‘ဥဏှံ ဝါ ပရိဠာဟော ဝါ, သရီရေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ;

ကာယေ စ မေ ရဇော နတ္ထိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Ni chaleur ni brûlure n'existent dans mon corps ; il n'y a pas non plus de poussière sur mon corps : c'est là le fruit du don d'eau.

၁၂၆.

126.

‘‘ဝိသုဒ္ဓမနသာ အဇ္ဇ, အပေတမနပါပိကာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Aujourd'hui, avec un esprit pur et libéré des pensées mauvaises, tous mes influx (asavas) sont épuisés ; il n'y a plus maintenant de renaissance.

၁၂၇.

127.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒကံ အဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis quatre-vingt-onze cycles (kappas), depuis que j'ai donné de l'eau à cette époque-là, je n'ai point connu d'état de malheur : c'est là le fruit du don d'eau.

၁၂၈.

128.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures (kilesas) ont été consumées... [par la suite] je vis sans plus aucun influx.

၁၂၉.

129.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse pour moi... [par la suite] l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၃၀.

130.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [par la suite] l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဥဒကဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Udakadāyikā prononça ces versets.

ဥဒကဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ.

Le récit (apadāna) de la theri Udakadāyikā, le dixième.

သုမေဓာဝဂ္ဂေါ ပဌမော.

Le premier chapitre, celui de Sumedhā.

တဿုဒ္ဒါနံ –

En voici le résumé :

သုမေဓာ မေခလာဒါယီ, မဏ္ဍပံ သင်္ကမံ ဒဒါ;

နဠမာလီ ပိဏ္ဍဒဒါ, ကဋစ္ဆု ဥပ္ပလပ္ပဒါ.

Sumedhā, Mekhalādāyī, Maṇḍapadā, Saṅkamadā, Naḷamālī, Piṇḍadadā, Kaṭacchudā, Uppalappadā.

ဒီပဒါ ဒကဒါ စေဝ, ဂါထာယော ဂဏိတာ ဣဟ;

ဧကဂါထာသတဉ္စေဝ, တိံသတိ စ တဒုတ္တရိ.

Ainsi que Dīpadā et Dakadā ; les versets comptés ici s'élèvent à cent trente au total, plus trente supplémentaires.

၂. ဧကူပေါသထိကဝဂ္ဂေါ

2. Le chapitre d'Ekūposathika.

၁. ဧကူပေါသထိကာထေရီအပဒါနံ

1. Le récit de la theri Ekūposathikā.

၁.

‘‘နဂရေ [Pg.199] ဗန္ဓုမတိယာ, ဗန္ဓုမာ နာမ ခတ္တိယော;

ဒိဝသေ ပုဏ္ဏမာယ သော, ဥပဝသိ ဥပေါသထံ.

Dans la cité de Bandhumatī vivait un khattiya nommé Bandhumā ; le jour de la pleine lune, il observa l'uposatha.

၂.

‘‘အဟံ တေန သမယေန, ကုမ္ဘဒါသီ အဟံ တဟိံ;

ဒိသွာ သရာဇကံ သေနံ, ဧဝါဟံ စိန္တယိံ တဒါ.

À cette époque, j'étais là-bas une servante porteuse d'eau (kumbhadāsī). En voyant le roi accompagné de son armée, je pensai alors ainsi :

၃.

‘ရာဇာပိ ရဇ္ဇံ ဆဍ္ဍေတွာ, ဥပဝသိ ဥပေါသထံ;

သဖလံ နူန တံ ကမ္မံ, ဇနကာယော ပမောဒိတော’.

« Même le roi, délaissant sa royauté, observe l'uposatha. Cet acte est certainement fructueux, car la foule des gens en est réjouie. »

၄.

‘‘ယောနိသော ပစ္စဝေက္ခိတွာ, ဒုဂ္ဂစ္စဉ္စ ဒလိဒ္ဒတံ ;

မာနသံ သမ္ပဟံသိတွာ, ဥပဝသိံ ဥပေါသထံ.

Réfléchissant avec sagesse à ma condition misérable et à ma pauvreté, et ayant l'esprit transporté de joie, j'observai l'uposatha.

၅.

‘‘အဟံ ဥပေါသထံ ကတွာ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ;

တေန ကမ္မေန သုကတေန, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Ayant pratiqué l'uposatha dans l'enseignement du Bouddha parfaitement éveillé, grâce à cet acte méritoire, je me rendis au séjour des trente-trois (Tāvatiṃsa).

၆.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ဥဗ္ဘယောဇနမုဂ္ဂတံ ;

ကူဋာဂါရဝရူပေတံ, မဟာသနသုဘူသိတံ.

Là-bas, mon palais bien édifié s'élevait à une lieue de haut ; il était doté d'excellents pavillons à étages et orné de magnifiques sièges.

၇.

‘‘အစ္ဆရာ သတသဟဿာ, ဥပတိဋ္ဌန္တိ မံ သဒါ;

အညေ ဒေဝေ အတိက္ကမ္မ, အတိရောစာမိ သဗ္ဗဒါ.

Cent mille nymphes célestes (accharā) m'assistent en tout temps ; surpassant les autres divinités, je resplendis à jamais.

၈.

‘‘စတုသဋ္ဌိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

တေသဋ္ဌိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

J'exerçai la fonction de reine de soixante-quatre rois des dieux, et celle de reine de soixante-trois monarques universels (cakkavattī).

၉.

‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ ဟုတွာန, ဘဝေသု သံသရာမဟံ;

သဗ္ဗတ္ထ ပဝရာ ဟောမိ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Ayant une carnation de la couleur de l'or, j'ai transmigré d'existence en existence ; partout je suis devenue éminente : c'est là le fruit de l'uposatha.

၁၀.

10.

‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, ရထယာနဉ္စ သီဝိကံ ;

လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Montures d'éléphants, montures de chevaux, chars et palanquins : j'obtiens tout cela : c'est là le fruit de l'uposatha.

၁၁.

11.

‘‘သောဏ္ဏမယံ ရူပိမယံ, အထောပိ ဖလိကာမယံ;

လောဟိတင်္ဂမယဉ္စေဝ, သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ.

Tout ce qui est fait d'or, d'argent, ainsi que de cristal ou de rubis, j'obtiens tout cela.

၁၂.

12.

‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ;

မဟဂ္ဃာနိ စ ဝတ္ထာနိ, သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ.

Soieries et lainages, toiles de lin et cotonnades, ainsi que des étoffes de grand prix, j'obtiens tout cela.

၁၃.

13.

‘‘အန္နံ [Pg.200] ပါနံ ခါဒနီယံ, ဝတ္ထသေနာသနာနိ စ;

သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Nourriture, boisson, mets à mâcher, vêtements, lits et sièges : je reçois tout cela : c'est là le fruit de l'uposatha.

၁၄.

14.

‘‘ဝရဂန္ဓဉ္စ မာလဉ္စ, စုဏ္ဏကဉ္စ ဝိလေပနံ;

သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Parfums excellents et guirlandes, poudres de senteur et onguents : je reçois tout cela : c'est là le fruit de l'uposatha.

၁၅.

15.

‘‘ကူဋာဂါရဉ္စ ပါသာဒံ, မဏ္ဍပံ ဟမ္မိယံ ဂုဟံ;

သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Pavillons à étages, palais, mandapas, demeures à toit plat et grottes : je reçois tout cela : c'est là le fruit de l'uposatha.

၁၆.

16.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

À l'âge de sept ans depuis ma naissance, je suis entrée dans la vie sans foyer ; avant qu'une demi-quinzaine ne se soit écoulée, j'ai atteint l'état d'Arahant.

၁၇.

17.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Mes souillures ont été brûlées, toutes les existences ont été déracinées ; toutes les impuretés sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance.

၁၈.

18.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ.

Depuis quatre-vingt-onze kalpas, à cause de l'acte que j'ai accompli alors, je ne connais plus de mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de l'observance de l'Uposatha.

၁၉.

19.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés.

၂၀.

20.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment une bonne venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၁.

21.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကူပေါသထိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Ekūposathikā a prononcé ces versets.

ဧကူပေါသထိကာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier récit de la Thera Ekūposathikā est terminé.

၂. သဠလပုပ္ဖိကာထေရီအပဒါနံ

2. Récit de la Thera Saḷalapupphikā

၂၂.

22.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ;

အဒ္ဒသာဟံ ဒေဝဒေဝံ, စင်္ကမန္တံ နရာသဘံ.

Sur la rive du fleuve Candabhāgā, j'étais alors une Kinnarī ; j'ai vu le Dieu des dieux, le plus noble des hommes, qui marchait de long en large.

၂၃.

23.

‘‘ဩစိနိတွာန သဠလံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ;

ဥပသိင်္ဃိ မဟာဝီရော, သဠလံ ဒေဝဂန္ဓိကံ.

Ayant cueilli une fleur de Saḷala, je l'ai offerte au Bouddha suprême ; le Grand Héros a respiré cette fleur de Saḷala au parfum divin.

၂၄.

24.

‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝိပဿီ လောကနာယကော;

ဥပသိင်္ဃိ မဟာဝီရော, ပေက္ခမာနာယ မေ တဒါ.

Après l'avoir acceptée, le Bouddha Vipassī, Guide du monde et Grand Héros, l'a respirée alors que je le regardais.

၂၅.

25.

‘‘အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, ဝန္ဒိတွာ ဒွိပဒုတ္တမံ ;

သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တတော ပဗ္ဗတမာရုဟိံ.

Ayant joint les mains en signe de respect et m'étant prosternée devant le plus noble des êtres humains, j'ai purifié mon propre esprit, puis j'ai gravi la montagne.

၂၆.

26.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.201] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ.

Depuis quatre-vingt-onze kalpas, à cause de la fleur que j'ai offerte alors, je ne connais plus de mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha.

၂၇.

27.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés.

၂၈.

28.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment une bonne venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၉.

29.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ သဠလပုပ္ဖိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Saḷalapupphikā a prononcé ces versets.

သဠလပုပ္ဖိကာထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième récit de la Thera Saḷalapupphikā est terminé.

၃. မောဒကဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

3. Récit de la Thera Modakadāyikā

၃၀.

30.

‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ကုမ္ဘဒါသီ အဟောသဟံ;

မမ ဘာဂံ ဂဟေတွာန, ဂစ္ဆံ ဥဒကဟာရိကာ.

Dans la cité de Bandhumatī, j'étais une servante porteuse d'eau ; prenant ma part, j'allais chercher de l'eau.

၃၁.

31.

‘‘ပန္ထမှိ သမဏံ ဒိသွာ, သန္တစိတ္တံ သမာဟတံ;

ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, မောဒကေ တီဏိဒါသဟံ.

Ayant vu sur le chemin un ascète à l'esprit paisible et concentré, le cœur plein de foi et de joie, je lui ai offert trois gâteaux (modaka).

၃၂.

32.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဧကနဝုတိကပ္ပာနိ, ဝိနိပါတံ နဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et mes vœux, je n'ai connu aucune chute dans les mondes inférieurs durant quatre-vingt-onze kalpas.

၃၃.

33.

‘‘သမ္ပတ္တိ တံ ကရိတွာန, သဗ္ဗံ အနုဘဝိံ အဟံ;

မောဒကေ တီဏိ ဒတွာန, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ.

Ayant acquis cette fortune, j'ai joui de tout ce bonheur ; pour avoir offert trois gâteaux, j'ai atteint l'état immuable.

၃၄.

34.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés.

၃၅.

35.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut vraiment une bonne venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၆.

36.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ မောဒကဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Modakadāyikā a prononcé ces versets.

မောဒကဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ.

Le troisième récit de la Thera Modakadāyikā est terminé.

၄. ဧကာသနဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

4. Récit de la Thera Ekāsanadāyikā

၃၇.

37.

‘‘နဂရေ [Pg.202] ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ဗာလိကာ တဒါ;

မာတာ စ မေ ပိတာ စေဝ, ကမ္မန္တံ အဂမံသု တေ.

Dans la ville de Haṃsāvatī, j'étais alors une jeune fille ; ma mère et mon père s'en allèrent à leur travail.

၃၈.

38.

‘‘မဇ္ဈနှိကမှိ သူရိယေ, အဒ္ဒသံ သမဏံ အဟံ;

ဝီထိယာ အနုဂစ္ဆန္တံ, အာသနံ ပညပေသဟံ.

Alors que le soleil était au zénith, je vis un ascète qui s'avançait sur le chemin ; je préparai un siège.

၃၉.

39.

‘‘ဂေါနကာဝိကတိကာဟိ, ပညပေတွာ မမာသနံ;

ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Ayant préparé mon siège avec des tapis de laine et des étoffes brodées d'images, le cœur pur et joyeux, je prononçai ces paroles :

၄၀.

40.

‘‘‘သန္တတ္တာ ကုထိတာ ဘူမိ, သူရော မဇ္ဈနှိကေ ဌိတော;

မာလုတာ စ န ဝါယန္တိ, ကာလော စေဝေတ္ထ မေဟိတိ.

« La terre est brûlante et bouillonnante, le soleil est à son zénith et aucun souffle de vent ne s'élève ; c'est le moment de venir ici vers moi. »

၄၁.

41.

‘‘‘ပညတ္တမာသနမိဒံ, တဝတ္ထာယ မဟာမုနိ;

အနုကမ္ပံ ဥပါဒါယ, နိသီဒ မမ အာသနေ’.

« Ce siège a été préparé pour votre bienfait, ô Grand Sage ; par compassion, veuillez vous asseoir sur mon siège. »

၄၂.

42.

‘‘နိသီဒိ တတ္ထ သမဏော, သုဒန္တော သုဒ္ဓမာနသော;

တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ယထာရန္ဓံ အဒါသဟံ.

L'ascète, parfaitement discipliné et à l'esprit pur, s'y assit ; prenant son bol, je lui offris la nourriture telle qu'elle était préparée.

၄၃.

43.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action méritoire et à mes intentions et aspirations, ayant quitté mon corps humain, je parvins au séjour des trente-trois dieux (Tāvatiṃsa).

၄၄.

44.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, အာသနေန သုနိမ္မိတံ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Là, un palais magnifique me fut créé grâce à ce siège ; il mesurait soixante lieues de haut et trente lieues de large.

၄၅.

45.

‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, အထောပိ ဖလိကာမယာ;

လောဟိတင်္ဂမယာ စေဝ, ပလ္လင်္ကာ ဝိဝိဓာ မမ.

Faits d'or, de pierres précieuses, de cristal ou encore de rubis, j'eus à ma disposition divers trônes.

၄၆.

46.

‘‘တူလိကာ ဝိကတိကာဟိ, ကဋ္ဋိဿစိတ္တကာဟိ စ;

ဥဒ္ဒဧကန္တလောမီ စ, ပလ္လင်္ကာ မေ သုသဏ္ဌိတာ.

Mes trônes étaient richement parés de matelas, de tapis brodés de figures animales, de tissus de soie et de fourrures à longs poils.

၄၇.

47.

‘‘ယဒါ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဟာသခိဍ္ဍသမပ္ပိတာ;

သဟ ပလ္လင်္ကသေဋ္ဌေန, ဂစ္ဆာမိ မမ ပတ္ထိတံ.

Lorsque je désire me déplacer, toute à ma joie et à mes jeux, je me rends où je le souhaite, emportée sur mon noble trône.

၄၈.

48.

‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သတ္တတိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Je fus la reine consort de quatre-vingts rois des dieux et la reine consort de soixante-dix empereurs universels.

၄၉.

49.

‘‘ဘဝါဘဝေ [Pg.203] သံသရန္တီ, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ;

ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Errent de vie en vie, j'obtiens une immense fortune ; mes richesses ne s'épuisent jamais. C'est là le fruit du don d'un siège unique.

၅၀.

50.

‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

အညေ ဘဝေ န ဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Je ne transmigre que dans deux états : divin ou humain ; je n'ai pas connu d'autres types de renaissances. C'est là le fruit du don d'un siège unique.

၅၁.

51.

‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ;

ဥစ္စာကုလီနာ သဗ္ဗတ္ထ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Je nais dans deux types de lignées : guerrière ou brahmanique ; partout, je suis de haute naissance. C'est là le fruit du don d'un siège unique.

၅၂.

52.

‘‘ဒေါမနဿံ န ဇာနာမိ, စိတ္တသန္တာပနံ မမ;

ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Je ne connais ni le chagrin ni l'affliction de l'esprit ; je n'ai jamais connu la laideur. C'est là le fruit du don d'un siège unique.

၅၃.

53.

‘‘ဓာတိယော မံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ခုဇ္ဇာ စေလာပိကာ ဗဟူ;

အင်္ကေန အင်္ကံ ဂစ္ဆာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Des nourrices, de nombreuses servantes et des suivantes s'occupent de moi ; je passe d'un giron à un autre. C'est là le fruit du don d'un siège unique.

၅၄.

54.

‘‘အညာ နှာပေန္တိ ဘောဇေန္တိ, အညာ ရမေန္တိ မံ သဒါ;

အညာ ဂန္ဓံ ဝိလိမ္ပန္တိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Certaines me baignent, d'autres me nourrissent, d'autres encore me divertissent sans cesse ou m'oignent de parfums. C'est là le fruit du don d'un siège unique.

၅၅.

55.

‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ;

မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ.

Que je séjourne dans un pavillon, au pied d'un arbre ou dans une demeure solitaire, un trône apparaît devant moi dès qu'il connaît mon souhait.

၅၆.

56.

‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ;

အဇ္ဇာပိ ရဇ္ဇံ ဆဍ္ဍေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

C'est ici ma dernière naissance, mon ultime existence ; en cette vie même, ayant renoncé à la royauté, je suis entrée dans la vie sans foyer.

၅၇.

57.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ.

Depuis ce don offert il y a cent mille kalpas, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse. C'est là le fruit du don d'un siège unique.

၅၈.

58.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je vis désormais libre de toute impureté.

၅၉.

59.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၆၀.

60.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကာသနဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Ekāsanadāyikā a prononcé ces versets.

ဧကာသနဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le récit (Apadāna) de la doyenne Ekāsanadāyikā est terminé. C’est le quatrième.

၅. ပဉ္စဒီပဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

5. Récit de la doyenne Pañcadīpadāyikā.

၆၁.

61.

‘‘နဂရေ [Pg.204] ဟံသဝတိယာ, စာရိကီ အာသဟံ တဒါ;

အာရာမေန စ အာရာမံ, စရာမိ ကုသလတ္ထိကာ.

Dans la ville de Haṃsāvatī, j'avais l'habitude de circuler ; désirant le mérite, j'allais d'un monastère à l'autre.

၆၂.

62.

‘‘ကာဠပက္ခမှိ ဒိဝသေ, အဒ္ဒသံ ဗောဓိမုတ္တမံ;

တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ.

Le jour de la nouvelle lune, j'aperçus le noble arbre de la Bodhi ; l'esprit serein, je m'assis au pied de cet arbre.

၆၃.

63.

‘‘ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ;

သောမနဿံ ပဝေဒေတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ.

Éveillant en moi un profond respect, les mains jointes au-dessus de la tête et le cœur empli d'allégresse, je fis alors cette réflexion :

၆၄.

64.

‘‘‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ အမိတဂုဏော, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလော;

ဒဿေတု ပါဋိဟီရံ မေ, ဗောဓိ ဩဘာသတု အယံ’.

« Si le Bouddha possède des qualités incommensurables et s'il est un être sans égal ni rival, que cet arbre de la Bodhi me montre un miracle et qu'il resplendisse. »

၆၅.

65.

‘‘သဟ အာဝဇ္ဇိတေ မယှံ, ဗောဓိ ပဇ္ဇလိ တာဝဒေ;

သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ အာသိ, ဒိသာ သဗ္ဗာ ဝိရောစတိ.

Dès que j'eus cette pensée, l'arbre de la Bodhi s'illumina instantanément ; il devint entièrement fait d'or et toutes les directions resplendirent de beauté.

၆၆.

66.

‘‘သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ တတ္ထ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ;

သတ္တမေ ဒိဝသေ ပတ္တေ, ဒီပပူဇံ အကာသဟံ.

Je restai assise là, au pied de l'arbre de la Bodhi, pendant sept jours et sept nuits ; le septième jour venu, je fis une offrande de lampes.

၆၇.

67.

‘‘အာသနံ ပရိဝါရေတွာ, ပဉ္စ ဒီပါနိ ပဇ္ဇလုံ;

ယာဝ ဥဒေတိ သူရိယော, ဒီပါ မေ ပဇ္ဇလုံ တဒါ.

Entourant le siège de l'Éveil, cinq lampes brillaient ; mes lampes continuèrent de brûler jusqu'au lever du soleil.

၆၈.

68.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à mon intention et à mon aspiration, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendue au séjour des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၆၉.

69.

‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ပဉ္စဒီပါတိ ဝုစ္စတိ;

သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ.

Là-bas, mon palais magnifiquement construit est appelé « Pañcadīpa » ; il s'élève à soixante lieues (yojana) de hauteur et s'étend sur trente lieues de largeur.

၇၀.

70.

‘‘အသင်္ခိယာနိ ဒီပါနိ, ပရိဝါရေ ဇလိံသု မေ;

ယာဝတာ ဒေဝဘဝနံ, ဒီပါလောကေန ဇောတတိ.

D'innombrables lampes brillaient tout autour de moi ; le séjour céleste tout entier resplendissait de la lumière de ces lampes.

၇၁.

71.

‘‘ပရမ္မုခါ နိသီဒိတွာ, ယဒိ ဣစ္ဆာမိ ပဿိတုံ;

ဥဒ္ဓံ အဓော စ တိရိယံ, သဗ္ဗံ ပဿာမိ စက္ခုနာ.

Même en étant assise le dos tourné, si je souhaite voir ce qui se trouve en haut, en bas ou sur les côtés, je perçois tout avec mon œil.

၇၂.

72.

‘‘ယာဝတာ အဘိကင်္ခါမိ, ဒဋ္ဌုံ သုဂတဒုဂ္ဂတေ ;

တတ္ထ အာဝရဏံ နတ္ထိ, ရုက္ခေသု ပဗ္ဗတေသု ဝါ.

Aussi loin que je désire porter mon regard pour voir les êtres dans les bonnes ou les mauvaises destinées, aucun obstacle ne m'arrête, qu'il s'agisse d'arbres ou de montagnes.

၇၃.

73.

‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သတာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Je fus la reine consort de quatre-vingts rois des dieux, et je fus la reine consort de cent monarques universels.

၇၄.

74.

‘‘ယံ [Pg.205] ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

ဒီပသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ.

Dans chaque existence où je renaissais, que ce fût parmi les dieux ou parmi les hommes, cent mille lampes brillaient tout autour de moi.

၇၅.

75.

‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, ဥပ္ပဇ္ဇိံ မာတုကုစ္ဆိယံ;

မာတုကုစ္ဆိဂတာ သန္တီ, အက္ခိ မေ န နိမီလတိ.

Après avoir quitté le monde des dieux, je naquis dans le sein maternel ; même en étant dans le sein de ma mère, mes yeux ne se fermaient pas.

၇၆.

76.

‘‘ဒီပသတသဟဿာနိ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိတာ;

ဇလန္တိ သူတိကာဂေဟေ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Dotée de la perfection des actes méritoires, cent mille lampes brillaient dans la chambre de ma naissance ; tel est le fruit de l'offrande des cinq lampes.

၇၇.

77.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, မာနသံ ဝိနိဝတ္တယိံ;

အဇရာမတံ သီတိဘာဝံ, နိဗ္ဗာနံ ဖဿယိံ အဟံ.

Parvenue à ma dernière existence, je me suis détournée de la vie mondaine ; j'ai réalisé le Nirvana, cet état de paix et de fraîcheur, libre de la vieillesse et de la mort.

၇၈.

78.

‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ ဂေါတမော.

À l'âge de sept ans après ma naissance, j'atteignis l'état d'Arahant ; le Bouddha Gotama, connaissant mes vertus, m'accorda l'ordination complète.

၇၉.

79.

‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ;

သဒါ ပဇ္ဇလတေ ဒီပံ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Que je séjourne sous un pavillon, au pied d'un arbre ou dans un lieu désert, une lampe brille perpétuellement pour moi ; tel est le fruit de l'offrande des cinq lampes.

၈၀.

80.

‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလာ အဟံ;

အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Mon œil divin est purifié, je suis habile dans la concentration méditative et j'ai atteint la perfection des connaissances directes ; tel est le fruit de l'offrande des cinq lampes.

၈၁.

81.

‘‘သဗ္ဗဝေါသိတဝေါသာနာ, ကတကိစ္စာ အနာသဝါ;

ပဉ္စဒီပါ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

Ayant parachevé toute la sainte pratique, ayant accompli ma tâche et étant libre de toute souillure, moi, Pañcadīpā, je me prosterne à vos pieds, ô Grand Héros, ô Voyant.

၈၂.

82.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒီပမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ.

Depuis cent mille cycles cosmiques (kappa), époque où j'offris alors ces lampes, je n'ai plus connu de mauvaise destinée ; tel est le fruit de l'offrande des cinq lampes.

၈၃.

83.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures ont été consumées, toutes mes existences ont été anéanties ; comme un éléphant ayant brisé ses liens, je demeure libre de toute souillure.

၈၄.

84.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut assurément une heureuse venue pour moi, en présence du Bouddha ; j'ai atteint le triple savoir et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၈၅.

85.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six connaissances directes ont été réalisées, et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ပဉ္စဒီပဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Pañcadīpadāyikā a prononcé ces versets.

ပဉ္စဒီပဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le récit (apadāna) de la Theri Pañcadīpadāyikā, le cinquième, est terminé.

၆. နဠမာလိကာထေရီအပဒါနံ

6. Récit (apadāna) de la Theri Naḷamālikā

၈၆.

86.

‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ;

အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ.

Sur les rives de la rivière Candabhāgā, j'étais alors une Kinnarī ; je vis le Bouddha sans souillure, qui S'est éveillé par Lui-même et que nul ne peut vaincre.

၈၇.

87.

‘‘ပသန္နစိတ္တာ [Pg.206] သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ;

နဠမာလံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ.

Le cœur empli de foi et de joie, transportée d'allégresse et les mains jointes, je pris une guirlande de fleurs de roseau et j'honorai Celui qui S'est éveillé par Lui-même.

၈၈.

88.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ ကိန္နရီဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à mon intention et à mon aspiration, après avoir quitté ce corps de Kinnarī, je me suis rendue au séjour des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၈၉.

89.

‘‘ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

မနသာ ပတ္ထိတံ မယှံ, နိဗ္ဗတ္တတိ ယထိစ္ဆိတံ.

Je fus la reine consort de trente-six rois des dieux ; tout ce que mon esprit désirait se réalisait selon mes souhaits.

၉၀.

90.

‘‘ဒသန္နံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

ဩစိတတ္တာဝ ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝေသွဟံ.

Je fus la reine consort de dix monarques universels ; ayant ainsi cultivé et accumulé des mérites, j'ai transmigré d'existence en existence.

၉၁.

91.

‘‘ကုသလံ ဝိဇ္ဇတေ မယှံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ပူဇာရဟာ အဟံ အဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ.

Je possède du mérite, je suis entrée dans la vie sans foyer ; aujourd'hui, je suis digne d'offrandes dans l'enseignement du fils des Sakyas.

၉၂.

92.

‘‘ဝိသုဒ္ဓမနသာ အဇ္ဇ, အပေတမနပါပိကာ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Aujourd'hui, j'ai l'esprit pur, libéré de toute pensée mauvaise ; toutes mes impuretés sont épuisées, et il n'y a plus désormais de nouvelle naissance.

၉၃.

93.

‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဠမာလာယိဒံ ဖလံ.

Depuis quatre-vingt-quatorze cycles, époque où j'ai honoré le Bouddha, je n'ai connu aucune destinée malheureuse ; tel est le fruit de cette guirlande de roseaux.

၉၄.

94.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans impuretés.

၉၅.

95.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes bienvenue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၉၆.

96.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ နဠမာလိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Naḷamālikā a récité ces versets.

နဠမာလိကာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième Apadāna de la Thera Naḷamālikā est terminé.

၇. မဟာပဇာပတိဂေါတမီထေရီအပဒါနံ

7. 7. Apadāna de la Thera Mahāpajāpatigotamī

၉၇.

97.

‘‘ဧကဒါ လောကပဇ္ဇောတော, ဝေသာလိယံ မဟာဝနေ;

ကူဋာဂါရေ သုသာလာယံ, ဝသတေ နရသာရထိ.

Un jour, le Bouddha, flambeau du monde et guide des hommes, résidait à Vesālī, dans la Grande Forêt, au pavillon à étage.

၉၈.

98.

‘‘တဒါ ဇိနဿ မာတုစ္ဆာ, မဟာဂေါတမိ ဘိက္ခုနီ;

တဟိံ ကတေ ပုရေ ရမ္မေ, ဝသီ ဘိက္ခုနုပဿယေ.

Alors, la tante maternelle du Victorieux, la moniale Mahāgotami, séjournait dans le monastère des moniales édifié dans cette charmante cité.

၉၉.

99.

‘‘ဘိက္ခုနီဟိ [Pg.207] ဝိမုတ္တာဟိ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ;

ရဟောဂတာယ တဿေဝံ, စိတဿာသိ ဝိတက္ကိတံ.

Elle résidait avec cinq cents moniales libérées ; s'étant retirée dans la solitude, cette pensée lui vint à l'esprit :

၁၀၀.

100.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနံ, သာဝကဂ္ဂယုဂဿ ဝါ;

ရာဟုလာနန္ဒနန္ဒာနံ, နာဟံ လစ္ဆာမိ ပဿိတုံ.

« Je ne pourrai supporter de voir le parinibbāna du Bouddha, ni celui de la paire des principaux disciples, ni celui de Rāhula, d'Ānanda et de Nanda. »

၁၀၁.

101.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနာ, သာဝကဂ္ဂယုဂဿ ဝါ;

မဟာကဿပနန္ဒာနံ, အာနန္ဒရာဟုလာန စ.

« Le parinibbāna du Bouddha, de la paire des principaux disciples, de Mahākassapa, de Nanda, d'Ānanda et de Rāhula. »

၁၀၂.

102.

‘‘ပဋိကစ္စာယုသင်္ခါရံ, ဩသဇ္ဇိတွာန နိဗ္ဗုတိံ;

ဂစ္ဆေယျံ လောကနာထေန, အနုညာတာ မဟေသိနာ.

« Après avoir renoncé par avance à l'énergie vitale, je voudrais atteindre l'extinction finale, avec la permission du Protecteur du monde, le Grand Sage. »

၁၀၃.

103.

‘‘တထာ ပဉ္စသတာနမ္ပိ, ဘိက္ခုနီနံ ဝိတက္ကိတံ;

အာသိ ခေမာဒိကာနမ္ပိ, ဧတဒေဝ ဝိတက္ကိတံ.

De même, cette pensée vint aux cinq cents moniales ; pour Khemā et les autres aussi, ce fut exactement la même pensée.

၁၀၄.

104.

‘‘ဘူမိစာလော တဒါ အာသိ, နာဒိတာ ဒေဝဒုန္ဒုဘီ;

ဥပဿယာဓိဝတ္ထာယော, ဒေဝတာ သောကပီဠိတာ.

Alors un tremblement de terre se produisit et les tambours divins résonnèrent ; les divinités résidant au monastère furent accablées par la douleur.

၁၀၅.

105.

‘‘ဝိလပန္တာ သုကရုဏံ, တတ္ထဿူနိ ပဝတ္တယုံ;

မိတ္တာ ဘိက္ခုနိယော တာဟိ, ဥပဂန္တွာန ဂေါတမိံ.

Se lamentant pitoyablement, elles y versèrent des larmes ; les moniales amies s'approchèrent de Gotami avec ces divinités.

၁၀၆.

106.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝုံ;

‘တတ္ထ တောယလဝါသိတ္တာ, မယမယျေ ရဟောဂတာ.

Se prosternant la tête à ses pieds, elles dirent ces mots : « Ô Noble Dame, alors que nous nous étions retirées dans la solitude, aspergées de gouttes d'eau (de larmes)... »

၁၀၇.

107.

‘‘‘သာ စလာ စလိတာ ဘူမိ, နာဒိတာ ဒေဝဒုန္ဒုဘီ;

ပရိဒေဝါ စ သုယျန္တေ, ကိမတ္ထံ နူန ဂေါတမီ’.

« La terre, d'ordinaire immobile, a tremblé ; les tambours divins ont résonné et l'on entend des gémissements. Pour quelle raison en est-il ainsi, ô Gotami ? »

၁၀၈.

108.

‘‘တဒါ အဝေါစ သာ သဗ္ဗံ, ယထာပရိဝိတက္ကိတံ;

တာယောပိ သဗ္ဗာ အာဟံသု, ယထာပရိဝိတက္ကိတံ.

Alors elle leur fit part de toutes ses réflexions ; elles aussi exprimèrent toutes leurs propres pensées.

၁၀၉.

109.

‘‘‘ယဒိ တေ ရုစိတံ အယျေ, နိဗ္ဗာနံ ပရမံ သိဝံ;

နိဗ္ဗာယိဿာမ သဗ္ဗာပိ, ဗုဒ္ဓါနုညာယ သုဗ္ဗတေ.

« S'il vous plaît, Noble Dame, d'atteindre le Nibbāna, paix suprême, nous l'atteindrons toutes aussi avec la permission du Bouddha, ô vous aux paroles vertueuses. »

၁၁၀.

110.

‘‘‘မယံ သဟာဝ နိက္ခန္တာ, ဃရာပိ စ ဘဝါပိ စ;

သဟာယေဝ ဂမိဿာမ, နိဗ္ဗာနံ ပဒမုတ္တမံ’.

« Nous avons quitté ensemble nos maisons et le cycle des existences ; ensemble nous irons au Nibbāna, l'état suprême. »

၁၁၁.

111.

‘‘‘နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တီနံ, ကိံ ဝက္ခာမီ’တိ သာ ဝဒံ;

သဟ သဗ္ဗာဟိ နိဂ္ဂဉ္ဆိ, ဘိက္ခုနီနိလယာ တဒါ.

Disant : « Que pourrais-je dire à celles qui s'en vont vers le Nibbāna ? », elle sortit alors du monastère des moniales accompagnée de toutes les autres.

၁၁၂.

112.

‘‘ဥပဿယေ [Pg.208] ယာဓိဝတ္ထာ, ဒေဝတာ တာ ခမန္တု မေ;

ဘိက္ခုနီနိလယဿေဒံ, ပစ္ဆိမံ ဒဿနံ မမ.

« Que les divinités résidant dans ce monastère me pardonnent ; c'est la dernière fois que je contemple cette demeure des moniales. »

၁၁၃.

113.

‘‘န ဇရာ မစ္စု ဝါ ယတ္ထ, အပ္ပိယေဟိ သမာဂမော;

ပိယေဟိ န ဝိယောဂေါတ္ထိ, တံ ဝဇိဿံ အသင်္ခတံ.

« Là où il n'y a ni vieillesse ni mort, ni rencontre avec ce qui est déplaisant, ni séparation d'avec ce qui est aimé, j'irai vers cet Inconditionné. »

၁၁၄.

114.

‘‘အဝီတရာဂါ တံ သုတွာ, ဝစနံ သုဂတောရသာ;

သောကဋ္ဋာ ပရိဒေဝိံသု, အဟော နော အပ္ပပုညတာ.

En entendant ces paroles, les filles du Bouddha qui n'étaient pas encore libérées de l'attachement, accablées par la douleur, se lamentèrent : « Hélas, quel manque de mérite est le nôtre ! »

၁၁၅.

115.

‘‘ဘိက္ခုနီနိလယော သုညော, ဘူတော တာဟိ ဝိနာ အယံ;

ပဘာတေ ဝိယ တာရာယော, န ဒိဿန္တိ ဇိနောရသာ.

« Le monastère des moniales est devenu désert sans elles ; telles des étoiles à l'aube, les filles du Victorieux ne sont plus visibles. »

၁၁၆.

116.

‘‘နိဗ္ဗာနံ ဂေါတမီ ယာတိ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ;

နဒီသတေဟိဝ သဟ, ဂင်္ဂါ ပဉ္စဟိ သာဂရံ.

« Gotami s'en va vers le Nibbāna avec cinq cents moniales, tout comme le Gange s'écoule vers l'océan accompagné de cinq cents rivières. »

၁၁၇.

117.

‘‘ရထိယာယ ဝဇန္တိယော, ဒိသွာ သဒ္ဓါ ဥပါသိကာ;

ဃရာ နိက္ခမ္မ ပါဒေသု, နိပစ္စ ဣဒမဗြဝုံ.

Voyant les moniales passer dans la rue, des laïques dévotes sortirent de leurs maisons, se prosternèrent à leurs pieds et dirent ceci :

၁၁၈.

118.

‘‘‘ပသီဒဿု မဟာဘောဂေ, အနာထာယော ဝိဟာယ နော;

တယာ န ယုတ္တာ နိဗ္ဗာတုံ, ဣစ္ဆဋ္ဋာ ဝိလပိံသု တာ’.

« Ayez pitié de nous, ô grande dame fortunée ! Il ne convient pas que vous entriez en parinirvana en nous abandonnant, nous qui sommes sans protecteur. » Ainsi se lamentaient-elles, tourmentées par leur désir.

၁၁၉.

119.

‘‘တာသံ သောကပဟာနတ္ထံ, အဝေါစ မဓုရံ ဂိရံ;

‘ရုဒိတေန အလံ ပုတ္တာ, ဟာသကာလောယမဇ္ဇ ဝေါ.

Afin de dissiper leur chagrin, elle leur adressa ces paroles mélodieuses : « C'est assez de pleurs, mes filles ! Aujourd'hui est pour vous un temps d'allégresse. »

၁၂၀.

120.

‘‘‘ပရိညာတံ မယာ ဒုက္ခံ, ဒုက္ခဟေတု ဝိဝဇ္ဇိတော;

နိရောဓော မေ သစ္ဆိကတော, မဂ္ဂေါ စာပိ သုဘာဝိတော.

« J'ai pleinement compris la souffrance ; sa cause a été abandonnée. J'ai réalisé la cessation et j'ai parfaitement cultivé le chemin. »

ပဌမံ ဘာဏဝါရံ.

Fin de la première section de récitation (Bhāṇavāra).

၁၂၁.

121.

‘‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

« J'ai servi le Maître ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. Le lourd fardeau est déposé et le lien de l'existence est déraciné. »

၁၂၂.

122.

‘‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

« Le but pour lequel j'ai quitté la vie domestique pour l'état de sans-foyer a été atteint : la destruction de toutes les entraves. »

၁၂၃.

123.

‘‘‘ဗုဒ္ဓေါ တဿ စ သဒ္ဓမ္မော, အနူနော ယာဝ တိဋ္ဌတိ;

နိဗ္ဗာတုံ တာဝ ကာလော မေ, မာ မံ သောစထ ပုတ္တိကာ.

« Tant que le Bouddha et son noble Dhamma demeurent intacts, c'est pour moi le moment d'entrer en parinirvana. Ne vous affligez pas à mon sujet, mes filles. »

၁၂၄.

124.

‘‘‘ကောဏ္ဍညာနန္ဒနန္ဒာဒီ[Pg.209], တိဋ္ဌန္တိ ရာဟုလော ဇိနော;

သုခိတော သဟိတော သံဃော, ဟတဒဗ္ဗာ စ တိတ္ထိယာ.

« Les vénérables Koṇḍañña, Ānanda, Nanda et les autres, ainsi que Rāhula et le Vainqueur, sont présents. Le Sangha est heureux et uni, et les hérétiques ont été réduits au silence. »

၁၂၅.

125.

‘‘‘ဩက္ကာကဝံသဿ ယသော, ဥဿိတော မာရမဒ္ဒနော;

နနု သမ္ပတိ ကာလော မေ, နိဗ္ဗာနတ္ထာယ ပုတ္တိကာ.

« La gloire de la lignée d'Okkāka, victorieuse de Māra, a été fermement établie. N'est-ce pas maintenant le moment pour mon parinirvana, ô mes filles ? »

၁၂၆.

126.

‘‘‘စိရပ္ပဘုတိ ယံ မယှံ, ပတ္ထိတံ အဇ္ဇ သိဇ္ဈတေ;

အာနန္ဒဘေရိကာလောယံ, ကိံ ဝေါ အဿူဟိ ပုတ္တိကာ.

« Ce que je souhaitais depuis fort longtemps s'accomplit aujourd'hui. C'est l'heure de battre le tambour de la joie ; à quoi bon verser des larmes, mes filles ? »

၁၂၇.

127.

‘‘‘သစေ မယိ ဒယာ အတ္ထိ, ယဒိ စတ္ထိ ကတညုတာ;

သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ သဗ္ဗာ, ကရောထ ဝီရိယံ ဒဠှံ.

« S'il y a en vous de la compassion pour moi, ou si vous ressentez de la gratitude, efforcez-vous toutes avec fermeté pour le maintien du noble Dhamma. »

၁၂၈.

128.

‘‘‘ထီနံ အဒါသိ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, သမ္ဗုဒ္ဓေါ ယာစိတော မယာ;

တသ္မာ ယထာဟံ နန္ဒိဿံ, တထာ တမနုတိဋ္ဌထ’.

« Le Parfait Éveillé a accordé l'ordination aux femmes à ma demande ; agissez donc avec diligence de telle sorte que je m'en réjouisse. »

၁၂၉.

129.

‘‘တာ ဧဝမနုသာသိတွာ, ဘိက္ခုနီဟိ ပုရက္ခတာ;

ဥပေစ္စ ဗုဒ္ဓံ ဝန္ဒိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Après les avoir ainsi exhortées, entourée des nonnes, elle s'approcha du Bouddha, lui rendit hommage et lui adressa ces paroles :

၁၃၀.

130.

‘‘‘အဟံ သုဂတ တေ မာတာ, တွဉ္စ ဝီရ ပိတာ မမ;

သဒ္ဓမ္မသုခဒ နာထ, တယာ ဇာတာမှိ ဂေါတမ.

« Ô Sugata, je suis votre mère, et vous, ô Héros, vous êtes mon père ! Ô Protecteur qui donnez le bonheur du noble Dhamma, ô Gotama, c'est par vous que je suis née. »

၁၃၁.

131.

‘‘‘သံဝဒ္ဓိတောယံ သုဂတ, ရူပကာယော မယာ တဝ;

အနိန္ဒိတော ဓမ္မကာယော, မမ သံဝဒ္ဓိတော တယာ.

« Ô Sugata, ce corps physique qui est le vôtre a été élevé par moi ; mais mon corps de Dhamma irréprochable a été développé par vous. »

၁၃၂.

132.

‘‘‘မုဟုတ္တံ တဏှာသမဏံ, ခီရံ တွံ ပါယိတော မယာ;

တယာဟံ သန္တမစ္စန္တံ, ဓမ္မခီရဉှိ ပါယိတာ.

« Je vous ai fait boire, pour un court instant, le lait qui apaise la soif physique ; mais vous m'avez fait boire le lait du Dhamma, qui apporte une paix absolue et éternelle. »

၁၃၃.

133.

‘‘‘ဗန္ဓနာရက္ခနေ မယှံ, အဏဏော တွံ မဟာမုနေ;

ပုတ္တကာမာ ထိယော ယာစံ, လဘန္တိ တာဒိသံ သုတံ.

« Pour m'avoir protégée des liens de l'existence, vous n'avez plus de dette envers moi, ô Grand Sage. Les femmes désirant un fils et formulant des vœux obtiennent un fils tel que vous. »

၁၃၄.

134.

‘‘‘မန္ဓာတာဒိနရိန္ဒာနံ, ယာ မာတာ သာ ဘဝဏ္ဏဝေ;

နိမုဂ္ဂါဟံ တယာ ပုတ္တ, တာရိတာ ဘဝသာဂရာ.

« Les mères des souverains tels que Mandhāta restent noyées dans l'océan de l'existence ; mais moi, ô mon fils, j'ai été secourue par vous et tirée de l'océan des devenirs. »

၁၃၅.

135.

‘‘‘ရညော မာတာ မဟေသီတိ, သုလဘံ နာမမိတ္ထိနံ;

ဗုဒ္ဓမာတာတိ ယံ နာမံ, ဧတံ ပရမဒုလ္လဘံ.

« Les titres de mère de roi ou de reine consort sont faciles à obtenir pour les femmes ; mais le titre de "Mère du Bouddha" est d'une rareté suprême. »

၁၃၆.

136.

‘‘‘တဉ္စ လဒ္ဓံ မဟာဝီရ, ပဏိဓာနံ မမံ တယာ;

အဏုကံ ဝါ မဟန္တံ ဝါ, တံ သဗ္ဗံ ပူရိတံ မယာ.

« Et ce titre a été obtenu, ô Grand Héros, grâce à vous. Mes vœux, qu'ils soient infimes ou grandioses, ont tous été accomplis. »

၁၃၇.

137.

‘‘‘ပရိနိဗ္ဗာတုမိစ္ဆာမိ[Pg.210], ဝိဟာယေမံ ကဠေဝရံ;

အနုဇာနာဟိ မေ ဝီရ, ဒုက္ခန္တကရ နာယက.

« Je souhaite entrer en parinirvana en délaissant cette dépouille mortelle ; accordez-moi votre permission, ô Héros, ô Guide qui mettez fin à la souffrance. »

၁၃၈.

138.

‘‘‘စက္ကင်္ကုသဓဇာကိဏ္ဏေ, ပါဒေ ကမလကောမလေ;

ပသာရေဟိ ပဏာမံ တေ, ကရိဿံ ပုတ္တဥတ္တမေ.

« Étendez vos pieds doux comme le lotus, marqués de la roue, de l'aiguillon et de la bannière ; je rendrai hommage à vos pieds sublimes, ô mon fils. »

၁၃၉.

139.

‘‘‘သုဝဏ္ဏရာသိသင်္ကာသံ, သရီရံ ကုရု ပါကဋံ;

ကတွာ ဒေဟံ သုဒိဋ္ဌံ တေ, သန္တိံ ဂစ္ဆာမိ နာယက’.

« Révélez votre corps semblable à un éclat d'or pur ; après avoir contemplé votre forme physique, je m'en irai vers la paix sereine, ô Guide. »

၁၄၀.

140.

‘‘ဒွတ္တိံသလက္ခဏူပေတံ, သုပ္ပဘာလင်္ကတံ တနုံ;

သဉ္ဈာဃနာဝ ဗာလက္ကံ, မာတုစ္ဆံ ဒဿယီ ဇိနော.

« Le Vainqueur montra à sa tante maternelle son corps doté des trente-deux marques d'un grand homme et orné d'un éclat sublime, tel le soleil levant émergeant d'un nuage épais au crépuscule. »

၁၄၁.

141.

‘‘ဖုလ္လာရဝိန္ဒသံကာသေ, တရုဏာဒိစ္စသပ္ပဘေ;

စက္ကင်္ကိတေ ပါဒတလေ, တတော သာ သိရသာ ပတိ.

« Elle se prosterna alors, le front contre la plante de ses pieds marqués de la roue, semblables à des lotus épanouis et dotés de l'éclat du soleil levant. »

၁၄၂.

142.

‘‘‘ပဏမာမိ နရာဒိစ္စ, အာဒိစ္စကုလကေတုကံ;

ပစ္ဆိမေ မရဏေ မယှံ, န တံ ဣက္ခာမဟံ ပုနော.

« Je vous rends hommage, ô Soleil des hommes, Étendard de la lignée solaire ! En ce moment ultime avant ma mort, je ne vous verrai plus jamais. »

၁၄၃.

143.

‘‘‘ဣတ္ထိယော နာမ လောကဂ္ဂ, သဗ္ဗဒေါသာကရာ မတာ;

ယဒိ ကော စတ္ထိ ဒေါသော မေ, ခမဿု ကရုဏာကရ.

« Ô Suprême du monde, les femmes sont réputées être la demeure de tous les défauts ; s'il y a en moi quelque faute, pardonnez-la-moi, ô Source de compassion. »

၁၄၄.

144.

‘‘‘ဣတ္ထိကာနဉ္စ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, ဟံ တံ ယာစိံ ပုနပ္ပုနံ;

တတ္ထ စေ အတ္ထိ ဒေါသော မေ, တံ ခမဿု နရာသဘ.

« J'ai sollicité à maintes reprises l'ordination pour les femmes ; s'il y a en cela quelque faute de ma part, pardonnez-la, ô Éminent parmi les hommes. »

၁၄၅.

145.

‘‘‘မယာ ဘိက္ခုနိယော ဝီရ, တဝါနုညာယ သာသိတာ;

တတြ စေ အတ္ထိ ဒုန္နီတံ, တံ ခမဿု ခမာဓိပ.

« Ô Héros, j'ai instruit les nonnes avec votre permission ; s'il s'y est glissé quelque maladresse, pardonnez-la, ô Maître du pardon. »

၁၄၆.

146.

‘‘‘အက္ခန္တေ နာမ ခန္တဗ္ဗံ, ကိံ ဘဝေ ဂုဏဘူသနေ;

ကိမုတ္တရံ တေ ဝက္ခာမိ, နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တိယာ.

« Il convient de pardonner même à ceux qui sont incapables de pardon ; comment ne le ferais-je pas pour vous qui êtes ornée de vertus ? Que pourrais-je vous dire de plus, alors que vous partez pour le parinirvana ? »

၁၄၇.

147.

‘‘‘သုဒ္ဓေ အနူနေ မမ ဘိက္ခုသံဃေ, လောကာ ဣတော နိဿရိတုံ ခမန္တေ;

ပဘာတကာလေ ဗျသနင်္ဂတာနံ, ဒိသွာန နိယျာတိဝ စန္ဒလေခါ’.

Tandis que mon assemblée de moines, pure et complète, est établie et prête à s'évader de ce monde, comme le croissant de lune s'efface à l'aube quand les étoiles disparaissent, je quitterai moi aussi ce monde.

၁၄၈.

148.

‘‘‘တဒေတရာ ဘိက္ခုနိယော ဇိနဂ္ဂံ, တာရာဝ စန္ဒာနုဂတာ သုမေရုံ;

ပဒက္ခိဏံ ကစ္စ နိပစ္စ ပါဒေ, ဌိတာ မုခန္တံ သမုဒိက္ခမာနာ.

Les autres moniales, telles des étoiles suivant la lune autour du mont Meru, firent la circumambulation autour du Victorieux suprême, se prosternèrent à ses pieds et restèrent là, fixant son visage.

၁၄၉.

149.

‘‘‘န [Pg.211] တိတ္တိပုဗ္ဗံ တဝ ဒဿနေန, စက္ခုံ န သောတံ တဝ ဘာသိတေန;

စိတ္တံ မမံ ကေဝလမေကမေဝ, ပပ္ပုယျ တံ ဓမ္မရသေန တိတ္တိ.

Mes yeux ne se sont jamais lassés de vous voir, ni mes oreilles de vous entendre ; mon esprit, tout entier tourné vers cet unique but, a atteint le Nirvana et ne se lasse point de la saveur du Dharma.

၁၅၀.

150.

‘‘‘နဒတော ပရိသာယံ တေ, ဝါဒိတဗ္ဗပဟာရိနော;

ယေ တေ ဒက္ခန္တိ ဝဒနံ, ဓညာ တေ နရပုင်္ဂဝ.

Heureux sont ceux qui verront votre visage, ô Taureau parmi les hommes, alors que vous proclamez la vérité au sein de l'assemblée, comme le son d'un instrument de musique que l'on frappe.

၁၅၁.

151.

‘‘‘ဒီဃင်္ဂုလီ တမ္ဗနခေ, သုဘေ အာယတပဏှိကေ;

ယေ ပါဒေ ပဏမိဿန္တိ, တေပိ ဓညာ ဂုဏန္ဓရ.

Ceux qui s'inclineront devant vos pieds magnifiques, aux longs orteils, aux ongles cuivrés et aux talons allongés, seront eux aussi fortunés, ô porteur de vertus.

၁၅၂.

152.

‘‘‘မဓုရာနိ ပဟဋ္ဌာနိ, ဒေါသဂ္ဃာနိ ဟိတာနိ စ;

ယေ တေ ဝါကျာနိ သုယျန္တိ, တေပိ ဓညာ နရုတ္တမ.

Ceux qui entendent vos paroles douces, joyeuses, pures de toute faute et bénéfiques, seront eux aussi fortunés, ô plus noble des hommes.

၁၅၃.

153.

‘‘‘ဓညာဟံ တေ မဟာဝီရ, ပါဒပူဇနတပ္ပရာ ;

တိဏ္ဏသံသာရကန္တာရာ, သုဝါကျေန သိရီမတော’.

Je suis fortunée, ô Grand Héros, moi qui me consacre à l'adoration de vos pieds ; j'ai traversé le désert du Saṃsāra grâce aux nobles paroles de Votre Majesté.

၁၅၄.

154.

‘‘တတော သာ အနုသာဝေတွာ, ဘိက္ခုသံဃမ္ပိ သုဗ္ဗတာ;

ရာဟုလာနန္ဒနန္ဒေ စ, ဝန္ဒိတွာ ဣဒမဗြဝိ.

Ensuite, cette femme aux vœux pieux, après en avoir informé l'assemblée des moines ainsi que Rahula, Ananda et Nanda, et les avoir salués, prononça ces paroles :

၁၅၅.

155.

‘‘‘အာသီဝိသာလယသမေ, ရောဂါဝါသေ ကဠေဝရေ;

နိဗ္ဗိန္ဒာ ဒုက္ခသံဃာဋေ, ဇရာမရဏဂေါစရေ.

« Je suis dégoûtée de ce corps, pareil à un repaire de serpents venimeux, demeure de maladies, amas de souffrances et domaine de la vieillesse et de la mort. »

၁၅၆.

156.

‘‘‘နာနာကလိမလာကိဏ္ဏေ, ပရာယတ္တေ နိရီဟကေ;

တေန နိဗ္ဗာတုမိစ္ဆာမိ, အနုမညထ ပုတ္တကာ’.

« Je suis dégoûtée de ce corps souillé par diverses impuretés, dépendant d'autrui et dépourvu d'essence. C'est pourquoi, mes fils, je désire atteindre l'extinction finale ; donnez-moi votre accord. »

၁၅၇.

157.

‘‘နန္ဒော ရာဟုလဘဒ္ဒေါ စ, ဝီတသောကာ နိရာသဝါ;

ဌိတာစလဋ္ဌိတိ ထိရာ, ဓမ္မတမနုစိန္တယုံ.

Nanda et le noble Rahula, libres de chagrin et d'impuretés, demeurant inébranlables et fermes, réfléchirent à la nature des choses.

၁၅၈.

158.

‘‘‘ဓိရတ္ထု သင်္ခတံ လောလံ, အသာရံ ကဒလူပမံ;

မာယာမရီစိသဒိသံ, ဣတရံ အနဝဋ္ဌိတံ.

« Maudites soient les formations conditionnées, instables, sans essence, pareilles au tronc d'un bananier, semblables à une illusion ou à un mirage, éphémères et changeantes ! »

၁၅၉.

159.

‘‘‘ယတ္ထ နာမ ဇိနဿာယံ, မာတုစ္ဆာ ဗုဒ္ဓပေါသိကာ;

ဂေါတမီ နိဓနံ ယာတိ, အနိစ္စံ သဗ္ဗသင်္ခတံ’.

« Puisque même Gotami, la tante du Victorieux qui éleva le Bouddha, s'en va vers sa fin, tout ce qui est conditionné est certes impermanent » : c'est ainsi qu'ils méditèrent sur la nature des choses.

၁၆၀.

160.

‘‘အာနန္ဒော စ တဒါ သေခေါ, သောကဋ္ဋော ဇိနဝစ္ဆလော;

တတ္ထဿူနိ ကရောန္တော သော, ကရုဏံ ပရိဒေဝတိ.

Alors Ananda, qui était encore un disciple en formation (sekha), dévoué au Victorieux et accablé par le chagrin, se lamentait pitoyablement en versant des larmes.

၁၆၁.

161.

‘‘ဟာ သန္တိံ ဂေါတမီ ယာတိ, နူန ဗုဒ္ဓေါပိ နိဗ္ဗုတိံ;

ဂစ္ဆတိ န စိရေနေဝ, အဂ္ဂိရိဝ နိရိန္ဓနော.

« Hélas ! Gotami s'en va vers la paix ; bientôt, le Bouddha lui aussi s'éteindra certainement, tel un feu sans combustible. »

၁၆၂.

162.

‘‘ဧဝံ [Pg.212] ဝိလာပမာနံ တံ, အာနန္ဒံ အာဟ ဂေါတမီ;

သုတသာဂရဂမ္ဘီရ, ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနတပ္ပရ.

À Ananda qui se lamentait ainsi, Gotami dit : « Ô toi dont la connaissance est profonde comme l'océan, toi qui te consacres au service du Bouddha ! »

၁၆၃.

163.

‘‘‘န ယုတ္တံ သောစိတုံ ပုတ္တ, ဟာသကာလေ ဥပဋ္ဌိတေ;

တယာ မေ သရဏံ ပုတ္တ, နိဗ္ဗာနံ တမုပါဂတံ.

« Mon fils, il n'est pas convenable de s'affliger quand l'heure de la joie est venue. Grâce à toi, mon fils, j'ai trouvé mon refuge et j'ai atteint le Nirvana. »

၁၆၄.

164.

‘‘‘တယာ တာတ သမဇ္ဈိဋ္ဌော, ပဗ္ဗဇ္ဇံ အနုဇာနိ နော;

မာ ပုတ္တ ဝိမနော ဟောဟိ, သဖလော တေ ပရိဿမော.

« C'est à ta demande, mon cher, que le Bouddha nous a accordé l'ordination. Ne sois pas troublé, mon fils, tes efforts ont porté leurs fruits. »

၁၆၅.

165.

‘‘‘ယံ န ဒိဋ္ဌံ ပုရာဏေဟိ, တိတ္ထိကာစရိယေဟိပိ;

တံ ပဒံ သုကုမာရီဟိ, သတ္တဝဿာဟိ ဝေဒိတံ.

« Ce que les anciens maîtres d'autres sectes n'ont pas vu, cet état a été réalisé même par de jeunes filles de sept ans. »

၁၆၆.

166.

‘‘‘ဗုဒ္ဓသာသနပါလေတ, ပစ္ဆိမံ ဒဿနံ တဝ;

တတ္ထ ဂစ္ဆာမဟံ ပုတ္တ, ဂတော ယတ္ထ န ဒိဿတေ.

« Ô protecteur de l'enseignement du Bouddha, c'est la dernière fois que tu me vois. Je m'en vais, mon fils, là d'où l'on ne revient pas et où l'on n'est plus vu. »

၁၆၇.

167.

‘‘‘ကဒါစိ ဓမ္မံ ဒေသေန္တော, ခိပီ လောကဂ္ဂနာယကော;

တဒါဟံ အာသီသဝါစံ, အဝေါစံ အနုကမ္ပိကာ.

« Un jour, alors que le Guide suprême du monde enseignait le Dharma, il éternua. Alors, par compassion, je formulai un vœu de bénédiction. »

၁၆၈.

168.

‘‘‘စိရံ ဇီဝ မဟာဝီရ, ကပ္ပံ တိဋ္ဌ မဟာမုနေ;

သဗ္ဗလောကဿ အတ္ထာယ, ဘဝဿု အဇရာမရော.

« Vivez longtemps, ô Grand Héros ! Demeurez un kalpa entier, ô Grand Sage ! Pour le bien du monde entier, soyez exempt de vieillesse et de mort. »

၁၆၉.

169.

‘‘‘တံ တထာဝါဒိနိံ ဗုဒ္ဓေါ, မမံ သော ဧတဒဗြဝိ;

‘န ဟေဝံ ဝန္ဒိယာ ဗုဒ္ဓါ, ယထာ ဝန္ဒသိ ဂေါတမီ.

« À moi qui parlais ainsi, le Bouddha répondit : 'Gotami, ce n'est pas ainsi que l'on doit honorer les Bouddhas, comme tu le fais là.' »

၁၇၀.

170.

‘‘‘ကထံ စရဟိ သဗ္ဗညူ, ဝန္ဒိတဗ္ဗာ တထာဂတာ;

ကထံ အဝန္ဒိယာ ဗုဒ္ဓါ, တံ မေ အက္ခာဟိ ပုစ္ဆိတော.

« Ô Omniscient, comment donc doit-on honorer les Tathāgatas ? Puisque je vous le demande, expliquez-moi ce qu'il convient de faire. »

၁၇၁.

171.

‘‘‘အာရဒ္ဓဝီရိယေ ပဟိတတ္တေ, နိစ္စံ ဒဠှပရက္ကမေ;

သမဂ္ဂေ သာဝကေ ပဿ, ဧတံ ဗုဒ္ဓါနဝန္ဒနံ.

« Regarde les disciples à l'effort soutenu, dont l'esprit est tourné vers le Nirvana, toujours fermes dans leur détermination et unis ; tel est l'hommage rendu aux Bouddhas. »

၁၇၂.

172.

‘‘‘တတော ဥပဿယံ ဂန္တွာ, ဧကိကာဟံ ဝိစိန္တယိံ;

သမဂ္ဂပရိသံ နာထော, ရောဓေသိ တိဘဝန္တဂေါ.

« Puis, retournant à mon monastère, je réfléchis seule : le Protecteur, qui a transcendé les trois mondes, se réjouit de l'unité de l'assemblée. »

၁၇၃.

173.

‘‘‘ဟန္ဒာဟံ ပရိနိဗ္ဗိဿံ, မာ ဝိပတ္တိတမဒ္ဒသံ;

ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဒိသွာန ဣသိသတ္တမံ.

« Allons, je vais entrer en Parinirvana ; je ne veux pas voir le déclin (du Maître). Ayant ainsi réfléchi, et après avoir vu le plus grand des sages... »

၁၇၄.

174.

‘‘‘ပရိနိဗ္ဗာနကာလံ မေ, အာရောစေသိံ ဝိနာယကံ;

တတော သော သမနုညာသိ, ကာလံ ဇာနာဟိ ဂေါတမီ.

« J'informai le Guide de l'heure de mon Parinirvana. Il y consentit alors en disant : 'Gotami, sache que c'est le moment.' »

၁၇၅.

175.

‘‘‘ကိလေသာ [Pg.213] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

« Mes souillures sont consumées... [etc.] ...je demeure libre de toute impureté. »

၁၇၆.

176.

‘‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Ma venue a certes été bénéfique... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၁၇၇.

177.

‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Les quatre patisambhidā [connaissances analytiques]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၇၈.

178.

‘‘‘ထီနံ ဓမ္မာဘိသမယေ, ယေ ဗာလာ ဝိမတိံ ဂတာ;

တေသံ ဒိဋ္ဌိပ္ပဟာနတ္ထံ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿေဟိ ဂေါတမီ’.

« Gotamī, pour dissiper les vues fausses de ces sots qui doutent de la capacité des femmes à réaliser la vérité du Dhamma, fais la démonstration de tes pouvoirs psychiques. »

၁၇၉.

179.

‘‘တဒါ နိပစ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဥပ္ပတိတွာန အမ္ဗရံ;

ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသိ, ဗုဒ္ဓါနုညာယ ဂေါတမီ.

Alors, après s'être prosternée devant le Parfaitement Éveillé, Gotamī s'envola dans les airs et, avec la permission du Bouddha, fit la démonstration de nombreux pouvoirs psychiques.

၁၈၀.

180.

‘‘ဧကိကာ ဗဟုဓာ အာသိ, ဗဟုကာ စေတိကာ တထာ;

အာဝိဘာဝံ တိရောဘာဝံ, တိရောကုဋ္ဋံ တိရောနဂံ.

D'une seule elle devint multiple, et de multiple elle redevint une ; elle devint visible ou invisible, et traversa murs et montagnes.

၁၈၁.

181.

‘‘အသဇ္ဇမာနာ အဂမာ, ဘူမိယမ္ပိ နိမုဇ္ဇထ;

အဘိဇ္ဇမာနေ ဥဒကေ, အဂဉ္ဆိ မဟိယာ ယထာ.

Elle passait sans entrave, plongeait dans le sol comme dans l'eau, et marchait sur l'eau sans qu'elle se rompe, comme sur la terre ferme.

၁၈၂.

182.

‘‘သကုဏီဝ တထာကာသေ, ပလ္လင်္ကေန ကမီ တဒါ;

ဝသံ ဝတ္တေသိ ကာယေန, ယာဝ ဗြဟ္မနိဝေသနံ.

Comme un oiseau dans le ciel, elle se déplaçait alors en posture assise ; par son corps, elle exerça sa maîtrise jusqu'aux demeures de Brahmā.

၁၈၃.

183.

‘‘သိနေရုံ ဒဏ္ဍံ ကတွာန, ဆတ္တံ ကတွာ မဟာမဟိံ;

သမူလံ ပရိဝတ္တေတွာ, ဓာရယံ စင်္ကမီ နဘေ.

Faisant du mont Sineru le manche et de la vaste terre le parasol, elle la retourna avec ses racines et, la tenant ainsi, elle déambula dans le ciel.

၁၈၄.

184.

‘‘ဆဿူရောဒယကာလေဝ, လောကဉ္စာကာသိ ဓူမိကံ;

ယုဂန္တေ ဝိယ လောကံ သာ, ဇာလာမာလာကုလံ အကာ.

Elle fit fumer le monde comme à l'heure où se lèvent six soleils ; elle rendit le monde tourmenté par des guirlandes de flammes, comme à la fin d'un cycle cosmique.

၁၈၅.

185.

‘‘မုစလိန္ဒံ မဟာသေလံ, မေရုမူလနဒန္တရေ ;

သာသပါရိဝ သဗ္ဗာနိ, ဧကေနဂ္ဂဟိ မုဋ္ဌိနာ.

Elle saisit d'une seule main le lac Mucalinda et les grandes montagnes situées entre les fleuves au pied du mont Meru, tous réduits à la taille de graines de moutarde.

၁၈၆.

186.

‘‘အင်္ဂုလဂ္ဂေန ဆာဒေသိ, ဘာကရံ သနိသာကရံ;

စန္ဒသူရသဟဿာနိ, အာဝေဠမိဝ ဓာရယိ.

Du bout du doigt, elle voila le soleil et la lune ; elle portait des milliers de lunes et de soleils comme des parures d'oreilles.

၁၈၇.

187.

‘‘စတုသာဂရတောယာနိ, ဓာရယီ ဧကပါဏိနာ;

ယုဂန္တဇလဒါကာရံ, မဟာဝဿံ ပဝဿထ.

Elle retint les eaux des quatre océans dans une seule main et fit tomber une pluie torrentielle semblable à celle de la fin d'un cycle.

၁၈၈.

188.

‘‘စက္ကဝတ္တိံ သပရိသံ, မာပယီ သာ နဘတ္တလေ;

ဂရုဠံ ဒွိရဒံ သီဟံ, ဝိနဒန္တံ ပဒဿယိ.

Dans l'étendue du ciel, elle créa l'image d'un monarque universel avec sa suite ; elle fit apparaître un Garuda, un éléphant et un lion poussant leurs cris.

၁၈၉.

189.

‘‘ဧကိကာ အဘိနိမ္မိတွာ, အပ္ပမေယျံ ဘိက္ခုနီဂဏံ;

ပုန အန္တရဓာပေတွာ, ဧကိကာ မုနိမဗြဝိ.

Après avoir créé par magie une multitude incommensurable de moniales, elle les fit disparaître et, redevenue seule, elle s'adressa au Sage.

၁၉၀.

190.

‘‘‘မာတုစ္ဆာ [Pg.214] တေ မဟာဝီရ, တဝ သာသနကာရိကာ;

အနုပ္ပတ္တာ သကံ အတ္ထံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ’.

« Ô Grand Héros, je suis Ta tante maternelle, exécutant Ton enseignement ; j'ai atteint mon but. Ô Toi qui possèdes la Vision, je me prosterne à Tes pieds. »

၁၉၁.

191.

‘‘ဒဿေတွာ ဝိဝိဓာ ဣဒ္ဓီ, ဩရောဟိတွာ နဘတ္တလာ;

ဝန္ဒိတွာ လောကပဇ္ဇောတံ, ဧကမန္တံ နိသီဒိ သာ.

Après avoir montré divers pouvoirs psychiques, elle descendit du ciel et, s'étant prosternée devant le Flambeau du Monde, elle s'assit à l'écart.

၁၉၂.

192.

‘‘သာ ဝီသဝဿသတိကာ, ဇာတိယာဟံ မဟာမုနေ;

အလမေတ္တာဝတာ ဝီရ, နိဗ္ဗာယိဿာမိ နာယက.

« Ô Grand Sage, je suis âgée de cent vingt ans depuis ma naissance. Cela suffit ainsi, ô Héros, ô Guide, je vais entrer dans le Parinibbāna. »

၁၉၃.

193.

‘‘တဒါတိဝိမှိတာ သဗ္ဗာ, ပရိသာ သာ ကတဉ္ဇလီ;

အဝေါစယျေ ကထံ အာသိ, အတုလိဒ္ဓိပရက္ကမာ.

Alors, toute l'assemblée, frappée de stupeur et les mains jointes, demanda : « Noble Dame, comment as-tu acquis ces pouvoirs et cette énergie incomparables ? »

၁၉၄.

194.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

« Il y a cent mille cycles de cela, le Vainqueur nommé Padumuttara, le Guide possédant la vision de tous les phénomènes, apparut dans le monde. »

၁၉၅.

195.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာမစ္စကုလေ အဟုံ;

သဗ္ဗောပကာရသမ္ပန္နေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

« En ce temps-là, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de ministres, pourvue de tout le confort, riche, prospère et opulente. »

၁၉၆.

196.

‘‘ကဒါစိ ပိတုနာ သဒ္ဓိံ, ဒါသိဂဏပုရက္ခတာ;

မဟတာ ပရိဝါရေန, တံ ဥပေစ္စ နရာသဘံ.

« Un jour, accompagnée de mon père et entourée d'une foule de servantes et d'une grande suite, je m'approchai de ce plus noble des hommes. »

၁၉၇.

197.

‘‘ဝါသဝံ ဝိယ ဝဿန္တံ, ဓမ္မမေဃံ အနာသဝံ ;

သရဒါဒိစ္စသဒိသံ, ရံသိဇာလသမုဇ္ဇလံ.

« Je vis le Vainqueur qui, tel Indra, faisait pleuvoir la nuée du Dhamma pur, resplendissant comme le soleil d'automne avec son réseau de rayons lumineux. »

၁၉၈.

198.

‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သုတွာ စဿ သုဘာသိတံ;

မာတုစ္ဆံ ဘိက္ခုနိံ အဂ္ဂေ, ဌပေန္တံ နရနာယကံ.

« En Le voyant, mon cœur fut empli de foi ; et après avoir entendu Ses paroles bien dites, j'entendis le Guide des hommes placer une moniale, Sa tante maternelle, au rang de la première en préséance. »

၁၉၉.

199.

‘‘သုတွာ ဒတွာ မဟာဒါနံ, သတ္တာဟံ တဿ တာဒိနော;

သသံဃဿ နရဂ္ဂဿ, ပစ္စယာနိ ဗဟူနိ စ.

« Ayant entendu cela, j'offris durant sept jours une grande aumône et de nombreux requis à ce Noble Être, le plus éminent des hommes, ainsi qu'à Sa communauté. »

၂၀၀.

200.

‘‘နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ;

တတော မဟာပရိသတိံ, အဝေါစ ဣသိသတ္တမော.

« M'étant prosternée à Ses pieds, j'aspirai à cette position. Alors, au milieu de la grande assemblée, le plus éminent des Sages déclara : »

၂၀၁.

201.

‘‘‘ယာ သသံဃံ အဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ လောကနာယကံ;

တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော.

« Celle qui a nourri le Guide du monde et Sa communauté pendant sept jours, je vais faire son éloge ; écoutez ma parole tandis que je parle. »

၂၀၂.

202.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille cycles, un Enseignant nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၂၀၃.

203.

‘‘‘တဿ [Pg.215] ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ဂေါတမီ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ.

« Elle sera une disciple de cet Enseignant, nommée Gotamī, héritière du Dhamma, née de son cœur et façonnée par l'Enseignement. »

၂၀၄.

204.

‘‘‘တဿ ဗုဒ္ဓဿ မာတုစ္ဆာ, ဇီဝိတာပါဒိကာ အယံ;

ရတ္တညူနဉ္စ အဂ္ဂတ္တံ, ဘိက္ခုနီနံ လဘိဿတိ’.

« Elle sera la tante maternelle de ce Bouddha, celle qui prendra soin de sa vie, et elle obtiendra la première place parmi les moniales de longue expérience [rattaññū]. »

၂၀၅.

205.

‘‘တံ သုတွာန ပမောဒိတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

ပစ္စယေဟိ ဥပဋ္ဌိတွာ, တတော ကာလင်္ကတာ အဟံ.

« Ayant entendu ces mots, je fus transportée de joie. Je servis alors le Vainqueur avec les quatre requis jusqu'à la fin de ma vie, puis je trépassai. »

၂၀၆.

206.

‘‘တာဝတိံသေသု ဒေဝေသု, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိသု;

နိဗ္ဗတ္တာ ဒသဟင်္ဂေဟိ, အညေ အဘိဘဝိံ အဟံ.

« Je renaquis parmi les dieux Tāvatiṃsa, où tous les désirs sont comblés, et je surpassai les autres divinités par dix attributs. »

၂၀၇.

207.

‘‘ရူပသဒ္ဒေဟိ ဂန္ဓေဟိ, ရသေဟိ ဖုသနေဟိ စ;

အာယုနာပိ စ ဝဏ္ဏေန, သုခေန ယသသာပိ စ.

Par les formes et les sons, les odeurs, les saveurs et les contacts ; par la longévité également, ainsi que par le teint, le bonheur et la renommée.

၂၀၈.

208.

‘‘တထေဝါဓိပတေယျေန, အဓိဂယှ ဝိရောစဟံ;

အဟောသိံ အမရိန္ဒဿ, မဟေသီ ဒယိတာ တဟိံ.

De même, surpassant les autres par mon autorité, je resplendissais ; j'étais alors la reine bien-aimée du roi des dieux.

၂၀၉.

209.

‘‘သံသာရေ သံသရန္တီဟံ, ကမ္မဝါယုသမေရိတာ;

ကာသိဿ ရညော ဝိသယေ, အဇာယိံ ဒါသဂါမကေ.

Errant dans le cycle des renaissances (saṃsāra), poussée par les vents du kamma, je naquis dans un village d'esclaves situé dans le royaume du roi de Kāsi.

၂၁၀.

210.

‘‘ပဉ္စဒါသသတာနူနာ, နိဝသန္တိ တဟိံ တဒါ;

သဗ္ဗေသံ တတ္ထ ယော ဇေဋ္ဌော, တဿ ဇာယာ အဟောသဟံ.

En ce temps-là, pas moins de cinq cents esclaves vivaient en ce lieu ; j'étais l'épouse de celui qui était le chef de tous.

၂၁၁.

211.

‘‘သယမ္ဘုနော ပဉ္စသတာ, ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသုံ;

တေ ဒိသွာန အဟံ တုဋ္ဌာ, သဟ သဗ္ဗာဟိ ဣတ္ထိဘိ.

Cinq cents Paccekabuddhas entrèrent dans le village pour la quête de nourriture ; en les voyant, je fus remplie de joie, ainsi que toutes les autres femmes.

၂၁၂.

212.

‘‘ပူဂါ ဟုတွာဝ သဗ္ဗာယော, စတုမာသေ ဥပဋ္ဌဟုံ ;

တိစီဝရာနိ ဒတွာန, သံသရိမှ သသာမိကာ.

S'étant constituées en groupe, elles les servirent toutes pendant quatre mois ; après avoir offert les trois robes, nous avons poursuivi nos existences avec nos époux.

၂၁၃.

213.

‘‘တတော စုတာ သဗ္ဗာပိ တာ, တာဝတိံသဂတာ မယံ;

ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ ဒေဝဒဟေ ပုရေ.

Après être décédées de cette vie, nous sommes toutes allées au ciel de Tāvatiṃsa ; et à présent, dans cette dernière existence, nous sommes nées dans la cité de Devadaha.

၂၁၄.

214.

‘‘ပိတာ အဉ္ဇနသက္ကော မေ, မာတာ မမ သုလက္ခဏာ;

တတော ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, သုဒ္ဓေါဒနဃရံ ဂတာ.

Mon père est le Sakya Añjana et ma mère est la reine Sulakkhaṇā ; de là, je me rendis au palais de Suddhodana à Kapilavatthu.

၂၁၅.

215.

‘‘သေသာ သကျကုလေ ဇာတာ, သကျာနံ ဃရမာဂမုံ;

အဟံ ဝိသိဋ္ဌာ သဗ္ဗာသံ, ဇိနဿာပါဒိကာ အဟုံ.

Les autres femmes naquirent dans le clan des Sakyas et entrèrent dans les maisons des Sakyas ; quant à moi, me distinguant de toutes, je devins la mère nourricière du Victorieux (le Bouddha).

၂၁၆.

216.

‘‘မမ [Pg.216] ပုတ္တောဘိနိက္ခမ္မ, ဗုဒ္ဓေါ အာသိ ဝိနာယကော;

ပစ္ဆာဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ.

Mon fils, après être parti en renoncement, devint le Bouddha, le Guide suprême ; plus tard, ayant moi-même renoncé au monde avec cinq cents femmes,

၂၁၇.

217.

‘‘သာကိယာနီဟိ ဓီရာဟိ, သဟ သန္တိသုခံ ဖုသိံ;

ယေ တဒါ ပုဗ္ဗဇာတိယံ, အမှာကံ အာသု သာမိနော.

J'ai atteint le bonheur de la paix (le Nibbāna) avec les sages femmes Sakyas ; ceux qui, dans cette vie antérieure, étaient nos époux,

၂၁၈.

218.

‘‘သဟပုညဿ ကတ္တာရော, မဟာသမယကာရကာ;

ဖုသိံသု အရဟတ္တံ တေ, သုဂတေနာနုကမ္ပိတာ.

Eux qui avaient accompli des mérites avec nous et qui formèrent la grande assemblée, atteignirent l'état d'Arahant, étant protégés par le Bien-Allé.

၂၁၉.

219.

‘‘တဒေတရာ ဘိက္ခုနိယော, အာရုဟိံသု နဘတ္တလံ;

သံဂတာ ဝိယ တာရာယော, ဝိရောစိံသု မဟိဒ္ဓိကာ.

Alors, les autres moniales s'élevèrent dans les airs ; telles des étoiles rassemblées, ces moniales aux grands pouvoirs psychiques resplendissaient.

၂၂၀.

220.

‘‘ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသုံ, ပိဠန္ဓဝိကတိံ ယထာ;

ကမ္မာရော ကနကဿေဝ, ကမ္မညဿ သုသိက္ခိတော.

Elles firent la démonstration de nombreux pouvoirs psychiques, tout comme un orfèvre habile expose diverses variétés d'ornements d'or travaillés.

၂၂၁.

221.

‘‘ဒဿေတွာ ပါဋိဟီရာနိ, ဝိစိတ္တာနိ ဗဟူနိ စ;

တောသေတွာ ဝါဒိပဝရံ, မုနိံ သပရိသံ တဒါ.

Ayant montré des miracles variés et nombreux, et ayant alors réjoui le Sage (le Bouddha), le plus éminent des orateurs, ainsi que son assemblée,

၂၂၂.

222.

‘‘ဩရောဟိတွာန ဂဂနာ, ဝန္ဒိတွာ ဣသိသတ္တမံ;

အနုညာတာ နရဂ္ဂေန, ယထာဌာနေ နိသီဒိသုံ.

Elles descendirent du ciel, se prosternèrent devant le plus éminent des Sages et, avec la permission du plus noble des hommes, s'assirent chacune à sa place.

၂၂၃.

223.

‘‘‘အဟောနုကမ္ပိကာ အမှံ, သဗ္ဗာသံ စိရ ဂေါတမီ;

ဝါသိတာ တဝ ပုညေဟိ, ပတ္တာ နော အာသဝက္ခယံ.

« Oh ! Gotamī a été compatissante envers nous toutes pendant longtemps ; imprégnées de tes mérites, nous sommes parvenues à la destruction des souillures.

၂၂၄.

224.

‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

Nos souillures ont été consumées et toutes nos existences ont été déracinées ; comme une éléphante ayant brisé ses liens, nous vivons libres de toute souillure.

၂၂၅.

225.

‘‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Notre venue auprès du plus noble des Bouddhas fut vraiment une heureuse venue ; les trois savoirs ont été atteints, l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၂၆.

226.

‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၂၇.

227.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ.

Nous sommes maîtresses des pouvoirs psychiques et de l'oreille divine ; nous sommes maîtresses de la connaissance de l'esprit d'autrui, ô Grand Sage.

၂၂၈.

228.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Nous connaissons nos vies antérieures et l'œil divin a été purifié ; toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle naissance.

၂၂၉.

229.

‘‘‘အတ္ထေ [Pg.217] ဓမ္မေ စ နေရုတ္တေ, ပဋိဘာနေ စ ဝိဇ္ဇတိ;

ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

En nous réside la connaissance du sens, de la doctrine, de l'étymologie et de l'éloquence ; ô Grand Héros, cette connaissance est née en nous en votre présence.

၂၃၀.

230.

‘‘‘အသ္မာဘိ ပရိစိဏ္ဏောသိ, မေတ္တစိတ္တာဟိ နာယက;

အနုဇာနာဟိ သဗ္ဗာသံ, နိဗ္ဗာနာယ မဟာမုနေ’.

Nous vous avons servi avec des cœurs empreints de bienveillance, ô Guide ; autorisez-nous toutes à entrer dans le Nibbāna final, ô Grand Sage. »

၂၃၁.

231.

‘‘နိဗ္ဗာယိဿာမ ဣစ္စေဝံ, ကိံ ဝက္ခာမိ ဝဒန္တိယော;

ယဿ ဒါနိ စ ဝေါ ကာလံ, မညထာတိ ဇိနောဗြဝိ.

« À vous qui parlez ainsi : "Nous allons entrer dans le Nibbāna final", que pourrais-je dire de plus ? Faites maintenant ce que vous jugez être le moment opportun. » Ainsi parla le Victorieux.

၂၃၂.

232.

‘‘ဂေါတမီအာဒိကာ တာယော, တဒါ ဘိက္ခုနိယော ဇိနံ;

ဝန္ဒိတွာ အာသနာ တမှာ, ဝုဋ္ဌာယ အဂမိံသု တာ.

Alors ces moniales, ayant Gotamī à leur tête, se prosternèrent devant le Victorieux, se levèrent de leur siège et partirent.

၂၃၃.

233.

‘‘မဟတာ ဇနကာယေန, သဟ လောကဂ္ဂနာယကော;

အနုသံယာယီ သော ဝီရော, မာတုစ္ဆံ ယာဝကောဋ္ဌကံ.

Accompagné d'une grande foule, le Guide suprême du monde, ce Héros, raccompagna sa tante maternelle jusqu'à la porte.

၂၃၄.

234.

‘‘တဒါ နိပတိ ပါဒေသု, ဂေါတမီ လောကဗန္ဓုနော;

သဟေဝ တာဟိ သဗ္ဗာဟိ, ပစ္ဆိမံ ပါဒဝန္ဒနံ.

C'est alors que Gotamī, avec toutes ces femmes, se prosterna aux pieds de l'Ami du monde, lui rendant un ultime hommage.

၂၃၅.

235.

‘‘‘ဣဒံ ပစ္ဆိမကံ မယှံ, လောကနာထဿ ဒဿနံ;

န ပုနော အမတာကာရံ, ပဿိဿာမိ မုခံ တဝ.

« Ceci est ma dernière vision du Protecteur du monde ; je ne verrai plus votre visage semblable au nectar.

၂၃၆.

236.

‘‘‘န စ မေ ဝန္ဒနံ ဝီရ, တဝ ပါဒေ သုကောမလေ;

သမ္ဖုသိဿတိ လောကဂ္ဂ, အဇ္ဇ ဂစ္ဆာမိ နိဗ္ဗုတိံ’.

Et mon front, ô Héros, ne touchera plus vos pieds si délicats ; ô Sommet du monde, aujourd'hui je pars vers l'extinction finale. »

၂၃၇.

237.

‘‘ရူပေန ကိံ တဝါနေန, ဒိဋ္ဌေ ဓမ္မေ ယထာတထေ;

သဗ္ဗံ သင်္ခတမေဝေတံ, အနဿာသိကမိတ္တရံ.

« À quoi te sert ce corps, puisque tu as vu les phénomènes tels qu'ils sont ? Tout ce qui est conditionné n'est qu'instable et sans consolation. »

၂၃၈.

238.

‘‘သာ သဟ တာဟိ ဂန္တွာန, ဘိက္ခုနုပဿယံ သကံ;

အဍ္ဎပလ္လင်္ကမာဘုဇ္ဇ, နိသီဒိ ပရမာသနေ.

Elle se rendit avec elles à son propre monastère de moniales et, s'étant assise en tailleur sur un siège éminent, elle s'y établit.

၂၃၉.

239.

‘‘တဒါ ဥပါသိကာ တတ္ထ, ဗုဒ္ဓသာသနဝစ္ဆလာ;

တဿာ ပဝတ္တိံ သုတွာန, ဥပေသုံ ပါဒဝန္ဒိကာ.

Alors, les laïques de ce lieu qui chérissaient l'enseignement du Bouddha, ayant appris la nouvelle de son départ, s'approchèrent pour lui rendre hommage à ses pieds.

၂၄၀.

240.

‘‘ကရေဟိ ဥရံ ပဟန္တာ, ဆိန္နမူလာ ယထာ လတာ;

ရောဒန္တာ ကရုဏံ ရဝံ, သောကဋ္ဋာ ဘူမိပါတိတာ.

Se frappant la poitrine de leurs mains, semblables à des lianes coupées à la racine, elles pleuraient avec des cris pitoyables, s'effondrant sur le sol, accablées par le chagrin.

၂၄၁.

241.

‘‘မာ နော သရဏဒေ နာထေ, ဝိဟာယ ဂမိ နိဗ္ဗုတိံ;

နိပတိတွာန ယာစာမ, သဗ္ဗာယော သိရသာ မယံ.

« Ô protectrice qui nous donnes refuge, ne nous abandonne pas pour t'en aller au Nirvana ! Nous t'en supplions toutes, prosternées la tête au sol. »

၂၄၂.

242.

‘‘ယာ [Pg.218] ပဓာနတမာ တာသံ, သဒ္ဓါ ပညာ ဥပါသိကာ;

တဿာ သီသံ ပမဇ္ဇန္တီ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

S'adressant à la plus éminente d'entre elles, une laïque pleine de foi et de sagesse, elle lui caressa la tête et dit ces paroles :

၂၄၃.

243.

‘‘‘အလံ ပုတ္တာ ဝိသာဒေန, မာရပါသာနုဝတ္တိနာ;

အနိစ္စံ သင်္ခတံ သဗ္ဗံ, ဝိယောဂန္တံ စလာစလံ’.

« Cessez, mes filles, ce désespoir qui suit le piège de Māra ; tout ce qui est conditionné est impermanent, finit par la séparation et demeure instable. »

၂၄၄.

244.

‘‘တတော သာ တာ ဝိသဇ္ဇိတွာ, ပဌမံ ဈာနမုတ္တမံ;

ဒုတိယဉ္စ တတိယဉ္စ, သမာပဇ္ဇိ စတုတ္ထကံ.

Ensuite, après les avoir congédiées, elle entra successivement dans le premier, le deuxième, le troisième et le quatrième jhana éminents.

၂၄၅.

245.

‘‘အာကာသာယတနဉ္စေဝ, ဝိညာဏာယတနံ တထာ;

အာကိဉ္စံ နေဝသညဉ္စ, သမာပဇ္ဇိ ယထာက္ကမံ.

Elle entra de même dans la sphère de l'espace infini, de la conscience infinie, du néant, puis de la ni-perception ni non-perception, dans l'ordre successif.

၂၄၆.

246.

‘‘ပဋိလောမေန ဈာနာနိ, သမာပဇ္ဇိတ္ထ ဂေါတမီ;

ယာဝတာ ပဌမံ ဈာနံ, တတော ယာဝစတုတ္ထကံ.

Gotamī entra ensuite dans les jhanas en ordre inverse jusqu'au premier jhana, puis revint à nouveau jusqu'au quatrième.

၂၄၇.

247.

‘‘တတော ဝုဋ္ဌာယ နိဗ္ဗာယိ, ဒီပစ္စီဝ နိရာသဝါ ;

ဘူမိစာလော မဟာ အာသိ, နဘသာ ဝိဇ္ဇုတာ ပတိ.

Sortant du quatrième jhana, elle s'éteignit telle la flamme d'une lampe sans combustible ; un grand tremblement de terre se produisit et la foudre tomba du firmament.

၂၄၈.

248.

‘‘ပနာဒိတာ ဒုန္ဒုဘိယော, ပရိဒေဝိံသု ဒေဝတာ;

ပုပ္ဖဝုဋ္ဌီ စ ဂဂနာ, အဘိဝဿထ မေဒနိံ.

Les tambours célestes résonnèrent, les divinités se lamentèrent, et une pluie de fleurs tomba du ciel pour recouvrir la terre.

၂၄၉.

249.

‘‘ကမ္ပိတော မေရုရာဇာပိ, ရင်္ဂမဇ္ဈေ ယထာ နဋော;

သောကေန စာတိဒီနောဝ ဝိရဝေါ အာသိ သာဂရော.

Le roi des monts Meru lui-même trembla comme un acteur au milieu d'une scène ; l'océan poussa un cri retentissant, comme s'il était accablé par une immense douleur.

၂၅၀.

250.

‘‘ဒေဝါ နာဂါသုရာ ဗြဟ္မာ, သံဝိဂ္ဂါဟိံသု တင်္ခဏေ;

‘အနိစ္စာ ဝတ သင်္ခါရာ, ယထာယံ ဝိလယံ ဂတာ’.

Les dieux, les nāgas, les asuras et les brahmas furent alors saisis d'effroi : « Hélas, les formations sont vraiment impermanentes, puisque même cette Gotamī est parvenue à la dissolution. »

၂၅၁.

251.

‘‘ယာ စေ မံ ပရိဝါရိံသု, သတ္ထု သာသနကာရိကာ;

တာယောပိ အနုပါဒါနာ, ဒီပစ္စိ ဝိယ နိဗ္ဗုတာ.

Les moniales qui l'entouraient et suivaient l'enseignement du Maître s'éteignirent elles aussi sans attachement, telle la flamme d'une lampe privée de combustible.

၂၅၂.

252.

‘‘ဟာ ယောဂါ ဝိပ္ပယောဂန္တာ, ဟာနိစ္စံ သဗ္ဗသင်္ခတံ;

ဟာ ဇီဝိတံ ဝိနာသန္တံ, ဣစ္စာသိ ပရိဒေဝနာ.

« Hélas, les unions finissent par la séparation ! Hélas, tout ce qui est conditionné est éphémère ! Hélas, la vie s'achève par la ruine ! » Telles étaient les lamentations.

၂၅၃.

253.

‘‘တတော ဒေဝါ စ ဗြဟ္မာ စ, လောကဓမ္မာနုဝတ္တနံ;

ကာလာနုရူပံ ကုဗ္ဗန္တိ, ဥပေတွာ ဣသိသတ္တမံ.

Ensuite, les dieux et les brahmas, s'étant approchés du plus éminent des sages, accomplirent les rites funéraires selon la coutume du monde et les circonstances.

၂၅၄.

254.

‘‘တဒါ အာမန္တယီ သတ္ထာ, အာနန္ဒံ သုတသာဂရံ ;

‘ဂစ္ဆာနန္ဒ နိဝေဒေဟိ, ဘိက္ခူနံ မာတု နိဗ္ဗုတိံ’.

Le Maître s'adressa alors à Ānanda, cet océan de savoir : « Va, Ānanda, annonce aux moines le passage au Nirvana de ma mère. »

၂၅၅.

255.

‘‘တဒါနန္ဒော [Pg.219] နိရာနန္ဒော, အဿုနာ ပုဏ္ဏလောစနော;

ဂဂ္ဂရေန သရေနာဟ, ‘သမာဂစ္ဆန္တု ဘိက္ခဝေါ.

Alors Ānanda, privé de joie et les yeux baignés de larmes, dit d'une voix étranglée : « Que les moines se rassemblent ! »

၂၅၆.

256.

‘‘‘ပုဗ္ဗဒက္ခိဏပစ္ဆာသု, ဥတ္တရာယ စ သန္တိကေ;

သုဏန္တု ဘာသိတံ မယှံ, ဘိက္ခဝေါ သုဂတောရသာ.

« Que les moines, fils du Bienheureux, venant de l'est, du sud, de l'ouest et du nord, se présentent et écoutent ma parole.

၂၅၇.

257.

‘‘‘ယာ ဝဍ္ဎယိ ပယတ္တေန, သရီရံ ပစ္ဆိမံ မုနေ;

သာ ဂေါတမီ ဂတာ သန္တိံ, တာရာဝ သူရိယောဒယေ.

Celle qui a pris soin avec grand dévouement du dernier corps du Sage, cette Gotamī est partie vers la paix, telle une étoile disparaissant au lever du soleil.

၂၅၈.

258.

‘‘‘ဗုဒ္ဓမာတာတိ ပညတ္တိံ, ဌပယိတွာ ဂတာသမံ;

န ယတ္ထ ပဉ္စနေတ္တောပိ, ဂတိံ ဒက္ခတိ နာယကော.

Laissant derrière elle l'appellation de "Mère du Bouddha", elle est allée vers l'apaisement où même le Guide aux cinq yeux ne voit plus de destinée.

၂၅၉.

259.

‘‘‘ယဿတ္ထိ သုဂတေ သဒ္ဓါ, ယော စ ပိယော မဟာမုနေ;

ဗုဒ္ဓမာတုဿ သက္ကာရံ, ကရောတု သုဂတောရသော’.

Celui qui a foi dans le Bienheureux et celui qui est cher au Grand Sage, qu'il rende hommage à la Mère du Bouddha, en tant que fils spirituel du Bienheureux. »

၂၆၀.

260.

‘‘သုဒူရဋ္ဌာပိ တံ သုတွာ, သီဃမာဂစ္ဆု ဘိက္ခဝေါ;

ကေစိ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန, ကေစိ ဣဒ္ဓီသု ကောဝိဒါ.

L'ayant appris, les moines arrivèrent promptement, même ceux qui se trouvaient fort loin ; certains vinrent par le pouvoir du Bouddha, d'autres par leur maîtrise des pouvoirs psychiques.

၂၆၁.

261.

‘‘ကူဋာဂါရဝရေ ရမ္မေ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယေ သုဘေ;

မဉ္စကံ သမာရောပေသုံ, ယတ္ထ သုတ္တာသိ ဂေါတမီ.

Ils placèrent le lit sur lequel Gotamī s'était éteinte dans un magnifique pavillon à pignon, tout d'or et resplendissant.

၂၆၂.

262.

‘‘စတ္တာရော လောကပါလာ တေ, အံသေဟိ သမဓာရယုံ;

သေသာ သက္ကာဒိကာ ဒေဝါ, ကူဋာဂါရေ သမဂ္ဂဟုံ.

Les quatre rois protecteurs du monde le portèrent sur leurs épaules ; les autres dieux, menés par Sakka, se saisirent ensemble du pavillon.

၂၆၃.

263.

‘‘ကူဋာဂါရာနိ သဗ္ဗာနိ, အာသုံ ပဉ္စသတာနိပိ;

သရဒါဒိစ္စဝဏ္ဏာနိ, ဝိဿကမ္မကတာနိ ဟိ.

Il y avait en tout cinq cents pavillons à pignon, ayant l'éclat du soleil d'automne, façonnés par Vissakamma lui-même.

၂၆၄.

264.

‘‘သဗ္ဗာ တာပိ ဘိက္ခုနိယော, အာသုံ မဉ္စေသု သာယိတာ;

ဒေဝါနံ ခန္ဓမာရုဠှာ, နိယျန္တိ အနုပုဗ္ဗသော.

Toutes ces moniales reposaient également sur des lits ; portées sur les épaules des dieux, elles furent emmenées en procession les unes après les autres.

၂၆၅.

265.

‘‘သဗ္ဗသော ဆာဒိတံ အာသိ, ဝိတာနေန နဘတ္တလံ;

သတာရာ စန္ဒသူရာ စ, လဉ္ဆိတာ ကနကာမယာ.

La voûte céleste était entièrement recouverte d'un dais ; le soleil, la lune et les étoiles semblaient façonnés d'or pur et brillaient de mille feux.

၂၆၆.

266.

‘‘ပဋာကာ ဥဿိတာနေကာ, ဝိတတာ ပုပ္ဖကဉ္စုကာ;

ဩဂတာကာသပဒုမာ, မဟိယာ ပုပ္ဖမုဂ္ဂတံ.

De nombreuses bannières furent érigées et des manteaux de fleurs furent déployés ; des lotus célestes descendaient du ciel tandis que les fleurs de la terre s'élevaient vers le haut.

၂၆၇.

267.

‘‘ဒဿန္တိ စန္ဒသူရိယာ, ပဇ္ဇလန္တိ စ တာရကာ;

မဇ္ဈံ ဂတောပိ စာဒိစ္စော, န တာပေသိ သသီ ယထာ.

La lune et le soleil apparaissent, et les étoiles brillent intensément ; le soleil, bien que parvenu au zénith, ne brûle pas, tout comme la lune est fraîche.

၂၆၈.

268.

‘‘ဒေဝါ [Pg.220] ဒိဗ္ဗေဟိ ဂန္ဓေဟိ, မာလေဟိ သုရဘီဟိ စ;

ဝါဒိတေဟိ စ နစ္စေဟိ, သင်္ဂီတီဟိ စ ပူဇယုံ.

Les dieux l'honorèrent avec des parfums divins, des fleurs très odorantes, de la musique, des danses et des chants.

၂၆၉.

269.

‘‘နာဂါသုရာ စ ဗြဟ္မာနော, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ;

ပူဇယိံသု စ နိယျန္တိံ, နိဗ္ဗုတံ ဗုဒ္ဓမာတရံ.

Les Nagas, les Asuras et les Brahmas, selon leurs capacités et leur force, rendirent hommage à la mère du Bouddha, entrée en parinirvana, tandis qu'on l'emmenait vers le lieu de crémation.

၂၇၀.

270.

‘‘သဗ္ဗာယော ပုရတော နီတာ, နိဗ္ဗုတာ သုဂတောရသာ;

ဂေါတမီ နိယျတေ ပစ္ဆာ, သက္ကတာ ဗုဒ္ဓပေါသိကာ.

Toutes les filles du Sugata ayant atteint le parinirvana furent menées en tête ; Gotami, la nourrice du Bouddha, fut menée à la suite, avec les honneurs.

၂၇၁.

271.

‘‘ပုရတော ဒေဝမနုဇာ, သနာဂါသုရဗြဟ္မကာ;

ပစ္ဆာ သသာဝကော ဗုဒ္ဓေါ, ပူဇတ္ထံ ယာတိ မာတုယာ.

Devant allaient les dieux et les hommes, avec les Nagas, les Asuras et les Brahmas ; derrière suivait le Bouddha avec ses disciples, pour honorer sa mère.

၂၇၂.

272.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနံ, နေဒိသံ အာသိ ယာဒိသံ;

ဂေါတမီပရိနိဗ္ဗာနံ, အတေဝစ္ဆရိယံ အဟု.

Le parinirvana de Gotami fut d'un prodige extrême, tel que le parinirvana du Bouddha lui-même ne le fut point.

၂၇၃.

273.

‘‘ဗုဒ္ဓေါ ဗုဒ္ဓဿ နိဗ္ဗာနေ, နောပဋိယာဒိ ဘိက္ခဝေါ;

ဗုဒ္ဓေါ ဂေါတမိနိဗ္ဗာနေ, သာရိပုတ္တာဒိကာ တထာ.

Lors de son propre parinirvana, le Bouddha n'eut pas à organiser les moines ; mais pour le parinirvana de Gotami, le Bouddha s'en chargea lui-même, tout comme Sariputta et les autres grands disciples.

၂၇၄.

274.

‘‘စိတကာနိ ကရိတွာန, သဗ္ဗဂန္ဓမယာနိ တေ;

ဂန္ဓစုဏ္ဏပကိဏ္ဏာနိ, ဈာပယိံသု စ တာ တဟိံ.

Ayant préparé des bûchers funéraires faits de toutes sortes de bois odorants et parsemés de poudres parfumées, ils y firent brûler les dépouilles des nonnes.

၂၇၅.

275.

‘‘သေသဘာဂါနိ ဍယှိံသု, အဋ္ဌီ သေသာနိ သဗ္ဗသော;

အာနန္ဒော စ တဒါဝေါစ, သံဝေဂဇနကံ ဝစော.

Les autres parties furent consumées, mais les os subsistèrent entièrement ; alors Ananda prononça ces paroles qui inspirent une profonde émotion :

၂၇၆.

276.

‘‘‘ဂေါတမီ နိဓနံ ယာတာ, ဍယှဉ္စဿာ သရီရကံ;

သင်္ကေတံ ဗုဒ္ဓနိဗ္ဗာနံ, န စိရေန ဘဝိဿတိ’.

« Gotami est parvenue au terme final, et son corps a été brûlé ; c'est le signe que le parinirvana du Bouddha aura lieu prochainement. »

၂၇၇.

277.

‘‘တတော ဂေါတမိဓာတူနိ, တဿာ ပတ္တဂတာနိ သော;

ဥပနာမေသိ နာထဿ, အာနန္ဒော ဗုဒ္ဓစောဒိတော.

Ensuite, Ananda, sur l'incitation du Bouddha, présenta au Protecteur les reliques de Gotami contenues dans son bol à aumônes.

၂၇၈.

278.

‘‘ပါဏိနာ တာနိ ပဂ္ဂယှ, အဝေါစ ဣသိသတ္တမော;

‘မဟတော သာရဝန္တဿ, ယထာ ရုက္ခဿ တိဋ္ဌတော.

Les tenant dans sa main, le plus grand des sages déclara : « De même que pour un grand arbre robuste et vigoureux... »

၂၇၉.

279.

‘‘‘ယော သော မဟတ္တရော ခန္ဓော, ပလုဇ္ဇေယျ အနိစ္စတာ;

တထာ ဘိက္ခုနိသံဃဿ, ဂေါတမီ ပရိနိဗ္ဗုတာ.

« ...dont la branche la plus imposante se brise en raison de l'impermanence, de même, Gotami, la plus grande parmi la communauté des nonnes, est entrée en parinirvana. »

၂၈၀.

280.

‘‘‘အဟော အစ္ဆရိယံ မယှံ, နိဗ္ဗုတာယပိ မာတုယာ;

သရီရမတ္တသေသာယ, နတ္ထိ သောကပရိဒ္ဒဝေါ.

« Oh, quel prodige ! Bien que ma mère soit entrée en parinirvana et qu'il n'en reste que les reliques corporelles, je n'éprouve ni chagrin ni lamentation. »

၂၈၁.

281.

‘‘‘န [Pg.221] သောစိယာ ပရေသံ သာ, တိဏ္ဏသံသာရသာဂရာ;

ပရိဝဇ္ဇိတသန္တာပါ, သီတိဘူတာ သုနိဗ္ဗုတာ.

« Elle ne doit pas être pleurée par autrui ; elle a traversé l'océan du samsara, elle a abandonné toute souffrance, elle est devenue sereine et parfaitement apaisée. »

၂၈၂.

282.

‘‘‘ပဏ္ဍိတာသိ မဟာပညာ, ပုထုပညာ တထေဝ စ;

ရတ္တညူ ဘိက္ခုနီနံ သာ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ.

« Elle était sage, dotée d'une grande sagesse et d'une vaste intelligence ; elle était la première des nonnes par son ancienneté. Retenez bien cela, ô moines. »

၂၈၃.

283.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ အာသိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ အာသိ စ ဂေါတမီ.

« Gotami était maîtresse des pouvoirs psychiques, de l'ouïe divine et de la connaissance du cœur d'autrui. »

၂၈၄.

284.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသမညာသိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ တဿာ ပုနဗ္ဘဝေါ.

« Elle connaissait ses existences antérieures, son œil divin était purifié, toutes ses impuretés étaient épuisées ; pour elle, il n'y a plus de nouvelle naissance. »

၂၈၅.

285.

‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ပရိသုဒ္ဓံ အဟု ဉာဏံ, တသ္မာ သောစနိယာ န သာ.

« Sa connaissance des quatre types de compréhension analytique — le sens, la loi, le langage et l'intelligence — était parfaitement pure ; c'est pourquoi elle n'est pas à plaindre. »

၂၈၆.

286.

‘‘‘အယောဃနဟတဿေဝ, ဇလတော ဇာတဝေဒဿ;

အနုပုဗ္ဗူပသန္တဿ, ယထာ န ဉာယတေ ဂတိ.

« De même que l'on ne connaît pas la destination du feu qui, après avoir brillé sous les coups du marteau de fer, s'éteint graduellement ; »

၂၈၇.

287.

‘‘‘ဧဝံ သမ္မာ ဝိမုတ္တာနံ, ကာမဗန္ဓောဃတာရိနံ;

ပညာပေတုံ ဂတိ နတ္ထိ, ပတ္တာနံ အစလံ သုခံ.

« De même, il n'est pas possible de désigner la destination de ceux qui sont parfaitement libérés, qui ont traversé le flot des liens sensuels et ont atteint le bonheur inébranlable. »

၂၈၈.

288.

‘‘‘အတ္တဒီပါ တတော ဟောထ, သတိပဋ္ဌာနဂေါစရာ;

ဘာဝေတွာ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ, ဒုက္ခဿန္တံ ကရိဿထ’’’.

« Soyez donc vos propres îles, avec les établissements de l'attention pour domaine ; en développant les sept facteurs d'éveil, vous mettrez un terme à la souffrance. »

ဣတ္ထံ သုဒံ မဟာပဇာပတိဂေါတမီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que Mahapajapati Gotami prononça ces versets.

မဟာပဇာပတိဂေါတမီထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième Apadana de la Theri Mahapajapati Gotami est achevé.

၈. ခေမာထေရီအပဒါနံ

8. 18. Apadana de la Theri Khema.

၂၈၉.

289.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Un Victorieux nommé Padumuttara, possédant la vision de toutes choses et agissant comme un guide, apparut il y a cent mille kalpas de cela.

၂၉၀.

290.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ.

À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de banquiers, entourée de l'éclat de divers joyaux et comblée d'un grand bonheur.

၂၉၁.

291.

‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

တတော ဇာတပ္ပသာဒါဟံ, ဥပေမိ သရဏံ ဇိနံ.

M'étant approchée de ce Grand Héros, j'écoutai son enseignement du Dhamma ; alors, mon cœur s'étant empli de foi, je pris refuge auprès du Victorieux.

၂၉၂.

292.

‘‘မာတရံ [Pg.222] ပိတရံ စာဟံ, အာယာစိတွာ ဝိနာယကံ;

နိမန္တယိတွာ သတ္တာဟံ, ဘောဇယိံ သဟသာဝကံ.

Après avoir sollicité la permission de ma mère et de mon père, j'invitai le Guide ainsi que ses disciples et les régalai pendant sept jours.

၂၉၃.

293.

‘‘အတိက္ကန္တေ စ သတ္တာဟေ, မဟာပညာနမုတ္တမံ;

ဘိက္ခုနိံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ဌပေသိ နရသာရထိ.

Une fois les sept jours écoulés, le Guide des hommes établit une nonne, la plus éminente parmi celles de grande sagesse, au rang de première en ce domaine.

၂၉၄.

294.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ပုနော တဿ မဟေသိနော;

ကာရံ ကတွာန တံ ဌာနံ, ပဏိပစ္စ ပဏီဒဟိံ.

Ayant entendu ces paroles et en ayant été remplie de joie, j'ai de nouveau rendu hommage à ce Grand Sage ; après m'être prosternée, j'ai formé le vœu d'obtenir ce rang [d'éminence].

၂၉၅.

295.

‘‘တတော မမ ဇိနော အာဟ, ‘သိဇ္ဈတံ ပဏိဓီ တဝ;

သသံဃေ မေ ကတံ ကာရံ, အပ္ပမေယျဖလံ တယာ.

Alors le Conquérant me dit : « Que ton vœu soit exaucé ! L'hommage que tu as rendu à moi-même ainsi qu'à la Communauté portera un fruit incommensurable. »

၂၉၆.

296.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille cycles, un Maître nommé Gotama par son lignage, issu de la famille Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၂၉၇.

297.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ဧတဒဂ္ဂမနုပ္ပတ္တာ, ခေမာ နာမ ဘဝိဿတိ’.

« Héritière de ses enseignements, fille spirituelle née du Dhamma et façonnée par lui, elle atteindra le rang suprême et se nommera Khemā. »

၂၉၈.

298.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie ainsi qu'à mon intention et à mon vœu, après avoir quitté ce corps humain, je suis née dans le séjour des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၂၉၉.

299.

‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ;

တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော.

M'étant éteinte de là, je me suis rendue au séjour de Yāma, puis je suis allée à Tusita ; de là, au séjour de Nimmānarati, et ensuite à celui de Vasavatti.

၃၀၀.

300.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Partout où je renaissais, par la force de ce karma, j'exerçais la fonction de reine principale auprès des rois dans ces diverses existences.

၃၀၁.

301.

‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ;

မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

M'étant éteinte de là, dans la condition humaine, je devins la reine principale de monarques universels et de rois provinciaux.

၃၀၂.

302.

‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မနုဇေသု စ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ.

Ayant joui de la prospérité parmi les dieux et les hommes, et ayant connu le bonheur en tout lieu, j'ai transmigré durant de nombreux cycles.

၃၀၃.

303.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ လောကနာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Il y a quatre-vingt-onze cycles, le guide du monde nommé Vipassī, à l'apparence gracieuse et contemplant tous les phénomènes, apparut.

၃၀၄.

304.

‘‘တမဟံ လောကနာယကံ, ဥပေတွာ နရသာရထိံ;

ဓမ္မံ ဘဏိတံ သုတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

M'étant approchée de ce guide du monde, conducteur des hommes, et ayant entendu le Dhamma qu'il prêchait, je renonçai à la vie domestique.

၃၀၅.

305.

‘‘ဒသဝဿသဟဿာနိ[Pg.223], တဿ ဝီရဿ သာသနေ;

ဗြဟ္မစရိယံ စရိတွာန, ယုတ္တယောဂါ ဗဟုဿုတာ.

Durant dix mille ans, dans l'enseignement de ce Héros, j'ai pratiqué la vie sainte, m'appliquant à la méditation et devenant très instruite.

၃၀၆.

306.

‘‘ပစ္စယာကာရကုသလာ, စတုသစ္စဝိသာရဒါ;

နိပုဏာ စိတ္တကထိကာ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Experte en la coproduction conditionnée, assurée dans les Quatre Vérités, subtile, oratrice éloquente, je suivais scrupuleusement les instructions du Maître.

၃၀၇.

307.

‘‘တတော စုတာဟံ တုသိတံ, ဥပပန္နာ ယသဿိနီ;

အဘိဘောမိ တဟိံ အညေ, ဗြဟ္မစာရီဖလေနဟံ.

M'étant éteinte de ce monde, je suis née à Tusita, dotée d'une grande renommée ; là-bas, je surpassais les autres divinités grâce au fruit de ma vie sainte.

၃၀၈.

308.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပန္နာဟံ, မဟာဘောဂါ မဟဒ္ဓနာ;

မေဓာဝိနီ သီလဝတီ, ဝိနီတပရိသာပိ စ.

Partout où je naissais, j'avais de grandes richesses et d'immenses biens ; j'étais sage, vertueuse et mon entourage était bien discipliné.

၃၀၉.

309.

‘‘ဘဝါမိ တေန ကမ္မေန, ယောဂေန ဇိနသာသနေ;

သဗ္ဗာ သမ္ပတ္တိယော မယှံ, သုလဘာ မနသော ပိယာ.

Grâce à cette action et à ma pratique dans l'enseignement du Conquérant, toutes les prospérités chères à mon cœur m'étaient facilement accessibles.

၃၁၀.

310.

‘‘ယောပိ မေ ဘဝတေ ဘတ္တာ, ယတ္ထ ယတ္ထ ဂတာယပိ;

ဝိမာနေတိ န မံ ကောစိ, ပဋိပတ္တိဗလေန မေ.

Quel que fût l'homme qui devînt mon époux, où que j'allasse, personne ne me traitait avec mépris en raison de la force de ma conduite.

၃၁၁.

311.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

နာမေန ကောဏာဂမနော, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans ce cycle fortuné, apparut le nommé Koṇāgamana, de grande renommée, parent de Brahmā et le plus éminent des orateurs.

၃၁၂.

312.

‘‘တဒါ ဟိ ဗာရာဏသိယံ, သုသမိဒ္ဓကုလပ္ပဇာ ;

ဓနဉ္ဇာနီ သုမေဓာ စ, အဟမ္ပိ စ တယော ဇနာ.

À cette époque, à Vārāṇasī, nées dans des familles très prospères, nous étions trois personnes : Dhanañjānī, Sumedhā et moi-même.

၃၁၃.

313.

‘‘သံဃာရာမမဒါသိမှ, ဒါနသဟာယိကာ ပုရေ ;

သံဃဿ စ ဝိဟာရမ္ပိ, ဥဒ္ဒိဿ ကာရိကာ မယံ.

Nous avons offert un monastère à la Communauté ; autrefois compagnes dans la générosité, nous avons aussi fait construire une demeure à l'intention de la Communauté.

၃၁၄.

314.

‘‘တတော စုတာ မယံ သဗ္ဗာ, တာဝတိံသူပဂါ အဟုံ;

ယသသာ အဂ္ဂတံ ပတ္တာ, မနုဿေသု တထေဝ စ.

Après nous être éteintes de cette vie, nous sommes toutes nées au séjour des Trente-Trois ; nous avons atteint le sommet de la renommée, et il en fut de même parmi les hommes.

၃၁၅.

315.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans ce même cycle, apparut celui qu'on nomme Kassapa par son lignage, de grande renommée, parent de Brahmā et le plus éminent des orateurs.

၃၁၆.

316.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

À cette époque, dans la noble cité de Vārāṇasī, le serviteur du Grand Sage était le souverain des hommes nommé Kikī, roi de Kāsī.

၃၁၇.

317.

‘‘တဿာသိံ [Pg.224] ဇေဋ္ဌိကာ ဓီတာ, သမဏီ ဣတိ ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

J'étais sa fille aînée, célèbre sous le nom de Samaṇī ; ayant entendu le Dhamma du plus éminent des Conquérants, je lui fis part de mon désir de renoncer au monde.

၃၁၈.

318.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

Notre père ne nous en donna pas la permission ; alors, demeurant au foyer, nous avons pratiqué avec diligence durant vingt mille ans.

၃၁၉.

319.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော.

Menant une vie sainte dès notre jeunesse, nous, les sept princesses élevées dans le confort, étions dévouées au service du Bouddha et remplies de joie.

၃၂၀.

320.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et, la septième, Saṅghadāyikā.

၃၂၁.

321.

‘‘အဟံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ;

ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

Je suis [Khemā], et les autres sont Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, Kisāgotamī, Dhammadinnā, et Visākhā est la septième.

၃၂၂.

322.

‘‘ကဒါစိ သော နရာဒိစ္စော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ အဗ္ဘုတံ;

မဟာနိဒါနသုတ္တန္တံ, သုတွာ တံ ပရိယာပုဏိံ.

Un jour, ce soleil parmi les hommes enseigna le merveilleux Mahānidāna Suttanta ; l'ayant entendu, je l'étudiai avec soin.

၃၂၃.

323.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à ces actions bien accomplies et à mes intentions et vœux, après avoir quitté ce corps humain, je suis née dans le séjour des Trente-Trois.

၃၂၄.

324.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, သာကလာယ ပုရုတ္တမေ;

ရညော မဒ္ဒဿ ဓီတာမှိ, မနာပါ ဒယိတာ ပိယာ.

Dans cette existence finale, je suis la fille du roi Madda dans la noble cité de Sākala, une fille aimable, chérie et affectionnée.

၃၂၅.

325.

‘‘သဟ မေ ဇာတမတ္တမှိ, ခေမံ တမှိ ပုရေ အဟု;

တတော ခေမာတိ နာမံ မေ, ဂုဏတော ဥပပဇ္ဇထ.

Dès ma naissance, la paix (khema) régna dans cette cité ; c'est pourquoi, en raison de cette qualité, on me donna le nom de Khemā.

၃၂၆.

326.

‘‘ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနံ ပတ္တာ, ရူပလာဝညဘူသိတာ ;

တဒါ အဒါသိ မံ တာတော, ဗိမ္ဗိသာရဿ ရာဇိနော.

Lorsque j'atteignis l'âge de seize ans, parée de la beauté de ma forme, mon père me donna au roi Bimbisāra.

၃၂၇.

327.

‘‘တဿာဟံ သုပ္ပိယာ အာသိံ, ရူပကေ လာယနေ ရတာ;

ရူပါနံ ဒေါသဝါဒီတိ, န ဥပေသိံ မဟာဒယံ.

Je devins son épouse bien-aimée, me complaisant dans ma propre beauté ; pensant que le Bouddha critiquait la beauté, je ne m'approchais pas du Grand Compatissant.

၃၂၈.

328.

‘‘ဗိမ္ဗိသာရော တဒါ ရာဇာ, မမာနုဂ္ဂဟဗုဒ္ဓိယာ;

ဝဏ္ဏယိတွာ ဝေဠုဝနံ, ဂါယကေ ဂါပယီ မမံ.

Le roi Bimbisāra, avec l'intention de m'aider, fit chanter les louanges du jardin Veluvana par des chanteurs en ma présence.

၃၂၉.

329.

‘‘ရမ္မံ ဝေဠုဝနံ ယေန, န ဒိဋ္ဌံ သုဂတာလယံ;

န တေန နန္ဒနံ ဒိဋ္ဌံ, ဣတိ မညာမသေ မယံ.

Nous pensions ainsi : 'Celui qui n'a pas vu le délicieux Veluvana, demeure du Sugata, n'a pas vu le jardin Nandana des dieux'.

၃၃၀.

330.

‘‘ယေန [Pg.225] ဝေဠုဝနံ ဒိဋ္ဌံ, နရနန္ဒနနန္ဒနံ;

သုဒိဋ္ဌံ နန္ဒနံ တေန, အမရိန္ဒသုနန္ဒနံ.

Celui qui a vu le Veluvana, délice des hommes, a vraiment vu le Nandana, grand délice du roi des immortels.

၃၃၁.

331.

‘‘ဝိဟာယ နန္ဒနံ ဒေဝါ, ဩတရိတွာ မဟီတလံ ;

ရမ္မံ ဝေဠုဝနံ ဒိသွာ, န တပ္ပန္တိ သုဝိမှိတာ.

Les dieux eux-mêmes, quittant le Nandana et descendant sur terre, ne se lassent pas de contempler le délicieux Veluvana, tant ils sont émerveillés.

၃၃၂.

332.

‘‘ရာဇပုညေန နိဗ္ဗတ္တံ, ဗုဒ္ဓပုညေန ဘူသိတံ;

ကော ဝတ္တာ တဿ နိဿေသံ, ဝနဿ ဂုဏသဉ္စယံ.

Né du mérite royal, orné par le mérite du Bouddha — quel poète pourrait décrire intégralement l'ensemble des qualités de ce bois ?

၃၃၃.

333.

‘‘တံ သုတွာ ဝနသမိဒ္ဓံ, မမ သောတမနောဟရံ;

ဒဋ္ဌုကာမာ တမုယျာနံ, ရညော အာရောစယိံ တဒါ.

Ayant entendu parler de la perfection de ce bois, enchanteresse pour mes oreilles, j'informai alors le roi de mon désir de voir ce jardin.

၃၃၄.

334.

‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, တဒါ စ သော မဟီပတိ;

မံ ပေသေသိ တမုယျာနံ, ဒဿနာယ သမုဿုကံ.

Avec une grande suite, le souverain m'envoya alors voir ce jardin pour lequel j'étais impatiente.

၃၃၅.

335.

‘‘ဂစ္ဆ ပဿ မဟာဘောဂေ, ဝနံ နေတ္တရသာယနံ;

ယံ သဒါ ဘာတိ သိရိယာ, သုဂတာဘာနုရဉ္ဇိတံ.

Il m'envoya en disant : 'Va, vois, ô dame de grande fortune, ce bois qui est un baume pour les yeux, qui brille toujours de gloire, illuminé par l'éclat du Sugata'.

၃၃၆.

336.

‘‘ယဒါ စ ပိဏ္ဍာယ မုနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမံ;

ပဝိဋ္ဌောဟံ တဒါယေဝ, ဝနံ ဒဋ္ဌုမုပါဂမိံ.

Quand le Sage entra dans la noble cité de Giribbaja pour l'aumône, c'est à ce moment précis que je m'approchai pour voir le bois.

၃၃၇.

337.

‘‘တဒါ တံ ဖုလ္လဝိပိနံ, နာနာဘမရကူဇိတံ;

ကောကိလာဂီတသဟိတံ, မယူရဂဏနစ္စိတံ.

Le bois était alors en pleine floraison, résonnant du bourdonnement de divers bourdons, accompagné du chant des coucous et animé par les danses des paons.

၃၃၈.

338.

‘‘အပ္ပသဒ္ဒမနာကိဏ္ဏံ, နာနာစင်္ကမဘူသိတံ;

ကုဋိမဏ္ဍပသင်္ကိဏ္ဏံ, ယောဂီဝရဝိရာဇိတံ.

C'était un lieu paisible, sans foule, orné de divers chemins de déambulation, parsemé de huttes et de pavillons, et magnifié par d'éminents yogis.

၃၃၉.

339.

‘‘ဝိစရန္တီ အမညိဿံ, သဖလံ နယနံ မမ;

တတ္ထာပိ တရုဏံ ဘိက္ခုံ, ယုတ္တံ ဒိသွာ ဝိစိန္တယိံ.

En y errant, je pensai que mes yeux avaient trouvé leur but ; y voyant un jeune moine dévoué à la méditation, je réfléchis ainsi :

၃၄၀.

340.

‘‘‘ဤဒိသေ ဝိပိနေ ရမ္မေ, ဌိတောယံ နဝယောဗ္ဗနေ;

ဝသန္တမိဝ ကန္တေန, ရူပေန စ သမနွိတော.

'Dans un bois aussi délicieux, ce moine demeure dans sa fraîche jeunesse, doté d'une forme aussi belle que le printemps'.

၃၄၁.

341.

‘‘‘နိသိန္နော ရုက္ခမူလမှိ, မုဏ္ဍော သံဃာဋိပါရုတော;

ဈာယတေ ဝတယံ ဘိက္ခု, ဟိတွာ ဝိသယဇံ ရတိံ.

'Assis au pied d'un arbre, la tête rasée et revêtu de sa robe de dessus, ce moine médite certes, ayant abandonné le plaisir né des sens'.

၃၄၂.

342.

‘‘‘နနု နာမ ဂဟဋ္ဌေန, ကာမံ ဘုတွာ ယထာသုခံ;

ပစ္ဆာ ဇိဏ္ဏေန ဓမ္မောယံ, စရိတဗ္ဗော သုဘဒ္ဒကော’.

'Un homme du monde ne devrait-il pas jouir des plaisirs selon ses désirs, puis, une fois vieux, pratiquer ce Dhamma si excellent ?'

၃၄၃.

343.

‘‘သုညကန္တိ [Pg.226] ဝိဒိတွာန, ဂန္ဓဂေဟံ ဇိနာလယံ;

ဥပေတွာ ဇိနမဒ္ဒက္ခံ, ဥဒယန္တံဝ ဘာကရံ.

Sachant que la cellule parfumée (Gandhakuṭī), demeure du Vainqueur, était déserte, je m'en approchai et vis le Vainqueur tel le soleil levant.

၃၄၄.

344.

‘‘ဧကကံ သုခမာသီနံ, ဗီဇမာနံ ဝရိတ္ထိယာ;

ဒိသွာနေဝံ ဝိစိန္တေသိံ, နာယံ လူခေါ နရာသဘော.

Le voyant assis seul et à l'aise, éventé par une femme sublime, je pensai ainsi : 'Ce taureau parmi les hommes n'est point austère'.

၃၄၅.

345.

‘‘သာ ကညာ ကနကာဘာသာ, ပဒုမာနနလောစနာ;

ဗိမ္ဗောဋ္ဌီ ကုန္ဒဒသနာ, မနောနေတ္တရသာယနာ.

Cette jeune fille avait l'éclat de l'or, un visage et des yeux pareils à des lotus, des lèvres rouges comme le fruit bimba, des dents blanches comme des fleurs de kunda, un délice pour l'esprit et les yeux.

၃၄၆.

346.

‘‘ဟေမဒေါလာဘသဝနာ, ကလိကာကာရသုတ္ထနီ ;

ဝေဒိမဇ္ဈာဝ သုဿောဏီ, ရမ္ဘောရု စာရုဘူသနာ.

Ses oreilles étaient comme des balançoires d'or, ses seins avaient la forme de bourgeons, sa taille était fine comme un autel, ses cuisses étaient comme des troncs de bananier, et elle portait de parures magnifiques.

၃၄၇.

347.

‘‘ရတ္တံသကုပသံဗျာနာ, နီလမဋ္ဌနိဝါသနာ;

အတပ္ပနေယျရူပေန, ဟာသဘာဝသမနွိတာ.

Vêtue d'un châle rouge et d'un vêtement de dessous bleu et lisse, elle était dotée d'une beauté inlassable et d'une humeur joyeuse.

၃၄၈.

348.

‘‘ဒိသွာ တမေဝံ စိန္တေသိံ, အဟောယမဘိရူပိနီ;

န မယာနေန နေတ္တေန, ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာ ကုဒါစနံ.

En la voyant, je pensai : 'Oh, quelle beauté ! Jamais auparavant mes yeux n'avaient vu une telle jeune fille'.

၃၄၉.

349.

‘‘တတော ဇရာဘိဘူတာ သာ, ဝိဝဏ္ဏာ ဝိကတာနနာ;

ဘိန္နဒန္တာ သေတသိရာ, သလာလာ ဝဒနာသုစိ.

Ensuite, elle fut accablée par la vieillesse, perdit ses couleurs, son visage se déforma, ses dents se brisèrent, ses cheveux blanchirent et sa bouche impure se remplit de salive.

၃၅၀.

350.

‘‘သင်္ခိတ္တကဏ္ဏာ သေတက္ခီ, လမ္ဗာသုဘပယောဓရာ;

ဝလိဝိတတသဗ္ဗင်္ဂီ, သိရာဝိတတဒေဟိနီ.

Ses oreilles se recroquevillèrent, ses yeux blanchirent, ses seins devinrent pendants et laids, tout son corps se couvrit de rides et son corps devint un réseau de veines.

၃၅၁.

351.

‘‘နတင်္ဂါ ဒဏ္ဍဒုတိယာ, ဥပ္ဖာသုလိကတာ ကိသာ;

ပဝေဓမာနာ ပတိတာ, နိဿသန္တီ မုဟုံ မုဟုံ.

Le corps voûté, n'ayant pour seul compagnon qu'un bâton, les côtes saillantes et amaigrie, elle tomba en tremblant, haletante à chaque instant.

၃၅၂.

352.

‘‘တတော မေ အာသိ သံဝေဂေါ, အဗ္ဘုတော လောမဟံသနော;

ဓိရတ္ထု ရူပံ အသုစိံ, ရမန္တေ ယတ္ထ ဗာလိသာ.

Alors surgit en moi un sentiment d'urgence (saṃvega), merveilleux et saisissant : 'Honte à cette beauté impure, en laquelle les sots se complaisent !'

၃၅၃.

353.

‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂမာနသံ;

ဥဒဂ္ဂစိတ္တော သုဂတော, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Alors le Grand Compatissant, le Sugata, voyant mon esprit bouleversé, prononça ces vers avec un cœur joyeux.

၃၅၄.

354.

‘‘‘အာတုရံ အသုစိံ ပူတိံ, ပဿ ခေမေ သမုဿယံ;

ဥဂ္ဃရန္တံ ပဂ္ဃရန္တံ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ.

« Ô Khemā, regarde ce corps malade, impur et putride, qui déborde par le haut et suinte par le bas, ce corps que les insensés chérissent tant.

၃၅၅.

355.

‘‘‘အသုဘာယ [Pg.227] စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ;

သတိ ကာယဂတာ တျတ္ထု, နိဗ္ဗိဒါ ဗဟုလာ ဘဝ.

Développe ton esprit sur l'aspect repoussant [du corps], qu'il soit unifié et bien concentré ; que ta pleine conscience soit fixée sur le corps et cultive un profond détachement.

၃၅၆.

356.

‘‘‘ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ;

အဇ္ဈတ္တဉ္စ ဗဟိဒ္ဓါ စ, ကာယေ ဆန္ဒံ ဝိရာဇယ.

Ce [corps que tu vois] est tel que celui-ci [le tien], et celui-ci est tel que celui-là. À l'intérieur comme à l'extérieur, abandonne tout désir pour le corps.

၃၅၇.

357.

‘‘‘အနိမိတ္တဉ္စ ဘာဝေဟိ, မာနာနုသယမုဇ္ဇဟ;

တတော မာနာဘိသမယာ, ဥပသန္တာ စရိဿသိ.

Médite sur le sans-signe (l'impermanence) et délaisse la tendance latente à l'orgueil ; en triomphant de cet orgueil, tu vivras désormais dans la paix profonde.

၃၅၈.

358.

‘‘‘ယေ ရာဂရတ္တာနုပတန္တိ သောတံ, သယံ ကတံ မက္ကဋကောဝ ဇာလံ;

ဧတမ္ပိ ဆေတွာန ပရိဗ္ဗဇန္တိ, န ပေက္ခိနော ကာမသုခံ ပဟာယ’.

Comme l'araignée qui suit la toile qu'elle a elle-même tissée, ceux qui sont passionnés suivent le courant de l'attachement qu'ils ont eux-mêmes créé. Ayant tranché ce lien, les sages s'en vont sans regret, abandonnant les plaisirs des sens. »

၃၅၉.

359.

‘‘တတော ကလ္လိတစိတ္တံ မံ, ဉတွာန နရသာရထိ;

မဟာနိဒါနံ ဒေသေသိ, သုတ္တန္တံ ဝိနယာယ မေ.

Alors, reconnaissant que mon esprit était prêt, le Guide des hommes m'enseigna le Mahānidāna Sutta (le Grand Discours sur les Causes) pour assurer ma discipline.

၃၆၀.

360.

‘‘သုတွာ သုတ္တန္တသေဋ္ဌံ တံ, ပုဗ္ဗသညမနုဿရိံ;

တတ္ထ ဌိတာဝဟံ သန္တီ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ.

En entendant cet excellent discours, je me suis souvenue de mes perceptions passées ; là même où je me tenais, en toute sérénité, je purifiai l'Œil du Dhamma.

၃၆၁.

361.

‘‘နိပတိတွာ မဟေသိဿ, ပါဒမူလမှိ တာဝဒေ;

အစ္စယံ ဒေသနတ္ထာယ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Me prosternant alors aux pieds du Grand Sage, je prononçai ces paroles pour confesser mes fautes :

၃၆၂.

362.

‘‘‘နမော တေ သဗ္ဗဒဿာဝီ, နမော တေ ကရုဏာကရ;

နမော တေ တိဏ္ဏသံသာရ, နမော တေ အမတံ ဒဒ.

« Hommage à Toi, ô Toi qui vois tout ; hommage à Toi, Source de compassion ; hommage à Toi, qui as traversé le cycle des existences ; hommage à Toi, qui donnes l'Immortel.

၃၆၃.

363.

‘‘‘ဒိဋ္ဌိဂဟနပက္ခန္ဒာ, ကာမရာဂဝိမောဟိတာ;

တယာ သမ္မာ ဥပါယေန, ဝိနီတာ ဝိနယေ ရတာ.

Égarée dans la jungle des vues fausses et aveuglée par le désir sensuel, j'ai été par Toi, grâce à d'habiles moyens, sagement instruite et je me plais désormais dans la discipline.

၃၆၄.

364.

‘‘‘အဒဿနေန ဝိဘောဂါ, တာဒိသာနံ မဟေသိနံ;

အနုဘောန္တိ မဟာဒုက္ခံ, သတ္တာ သံသာရသာဂရေ.

Faute de rencontrer de tels Grands Sages, les êtres, privés de lumière, subissent de grandes souffrances dans l'océan du Saṃsāra.

၃၆၅.

365.

‘‘‘ယဒါဟံ လောကသရဏံ, အရဏံ အရဏန္တဂုံ ;

နာဒ္ဒသာမိ အဒူရဋ္ဌံ, ဒေသယာမိ တမစ္စယံ.

Alors que le Refuge du monde, l'Être sans passion qui a atteint la fin des souillures, se tenait près de moi, je ne L'ai pas vu ; je confesse cette faute.

၃၆၆.

366.

‘‘‘မဟာဟိတံ [Pg.228] ဝရဒဒံ, အဟိတောတိ ဝိသင်္ကိတာ;

နောပေသိံ ရူပနိရတာ, ဒေသယာမိ တမစ္စယံ’.

Moi qui étais attachée à la beauté, j'ai douté de Celui qui apporte le plus grand bien et offre le don suprême, et je ne m'en suis pas approchée ; je confesse cette faute. »

၃၆၇.

367.

‘‘တဒါ မဓုရနိဂ္ဃောသော, မဟာကာရုဏိကော ဇိနော;

အဝေါစ တိဋ္ဌ ခေမေတိ, သိဉ္စန္တော အမတေန မံ.

Alors, le Victorieux à la voix mélodieuse et à la grande compassion me dit : « Demeure ainsi, Khemā », m'abreuvant ainsi de l'Immortel.

၃၆၈.

368.

‘‘တဒါ ပဏမျ သိရသာ, ကတွာ စ နံ ပဒက္ခိဏံ;

ဂန္တွာ ဒိသွာ နရပတိံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Puis, m'étant inclinée la tête la première et ayant fait le tour de Lui en signe de respect, je m'en allai trouver le roi et lui tins ce langage :

၃၆၉.

369.

‘‘‘အဟော သမ္မာ ဥပါယော တေ, စိန္တိတောယမရိန္ဒမ;

ဝနဒဿနကာမာယ, ဒိဋ္ဌော နိဗ္ဗာနတော မုနိ.

« Ô Roi, l'expédient que tu as conçu est merveilleux ; moi qui désirais voir la forêt, j'ai vu le Sage qui est sorti de la forêt des passions.

၃၇၀.

370.

‘‘‘ယဒိ တေ ရုစ္စတေ ရာဇ, သာသနေ တဿ တာဒိနော;

ပဗ္ဗဇိဿာမိ ရူပေဟံ, နိဗ္ဗိန္နာ မုနိဝါဏိနာ’.

S'il te plaît, ô Roi, je renoncerai au monde pour suivre l'enseignement de cet Être accompli ; les paroles du Sage m'ont inspiré un profond dégoût pour la forme physique. »

ဒုတိယံ ဘာဏဝါရံ.

Fin de la deuxième section de récitation.

၃၇၁.

371.

‘‘အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, တဒါဟ သ မဟီပတိ;

‘အနုဇာနာမိ တေ ဘဒ္ဒေ, ပဗ္ဗဇ္ဇာ တဝ သိဇ္ဈတု’.

Alors, joignant les mains, le souverain répondit : « Je te l'accorde, ô noble dame, que ton entrée dans la vie monastique soit un succès. »

၃၇၂.

372.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တဒါ စာဟံ, အဒ္ဓမာသေ ဥပဋ္ဌိတေ;

ဒီပေါဒယဉ္စ ဘေဒဉ္စ, ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂမာနသာ.

Étant devenue nonne, après une quinzaine de jours, en observant l'éclat puis l'extinction d'une lampe, mon esprit fut saisi d'un profond sentiment d'urgence.

၃၇၃.

373.

‘‘နိဗ္ဗိန္နာ သဗ္ဗသင်္ခါရေ, ပစ္စယာကာရကောဝိဒါ;

စတုရောဃေ အတိက္ကမ္မ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Détachée de toutes les formations conditionnées, experte dans la loi des causes (la coproduction conditionnée), ayant traversé les quatre flots, j'atteignis l'état d'Arahant.

၃၇၄.

374.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ အာသိံ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ စာပိ ဘဝါမဟံ.

Je devins maîtresse des pouvoirs psychiques, de l'ouïe divine et de la connaissance du cœur d'autrui.

၃၇၅.

375.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Je connais mes vies antérieures, mon œil divin est purifié, toutes les souillures sont consumées ; désormais, il n'y a plus de renaissance.

၃၇၆.

376.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ပရိသုဒ္ဓံ မမ ဉာဏံ, ဥပ္ပန္နံ ဗုဒ္ဓသာသနေ.

Sur le sens, le Dhamma, le langage et l'éloquence, une connaissance parfaitement pure s'est éveillée en moi au sein de l'enseignement du Bouddha.

၃၇၇.

377.

‘‘ကုသလာဟံ ဝိသုဒ္ဓီသု, ကထာဝတ္ထုဝိသာရဒါ;

အဘိဓမ္မနယညူ စ, ဝသိပ္ပတ္တာမှိ သာသနေ.

Habile dans les purifications, assurée dans les points de controverse et connaissant les méthodes de l'Abhidhamma, j'ai atteint la maîtrise dans l'enseignement.

၃၇၈.

378.

‘‘တတော [Pg.229] တောရဏဝတ္ထုသ္မိံ, ရညာ ကောသလသာမိနာ;

ပုစ္ဆိတာ နိပုဏေ ပဉှေ, ဗျာကရောန္တီ ယထာတထံ.

Plus tard, à Toraṇavatthu, le roi de Kosala me posa des questions subtiles auxquelles je répondis exactement selon la vérité.

၃၇၉.

379.

‘‘တဒါ သ ရာဇာ သုဂတံ, ဥပသင်္ကမ္မ ပုစ္ဆထ;

တထေဝ ဗုဒ္ဓေါ ဗျာကာသိ, ယထာ တေ ဗျာကတာ မယာ.

Alors, le roi s'approcha du Bienheureux pour l'interroger ; le Bouddha répondit précisément de la même manière que je l'avais fait.

၃၈၀.

380.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

မဟာပညာနမဂ္ဂါတိ, ဘိက္ခုနီနံ နရုတ္တမော.

Réjoui par cette vertu, le Victorieux, le plus noble des hommes, m'établit à la place éminente de première parmi les nonnes d'une grande sagesse.

၃၈၁.

381.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure libérée de tout influx toxique.

၃၈၂.

382.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue a certes été heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၈၃.

383.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées, [...] l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ခေမာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Khemā récita ces versets.

ခေမာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième Apadana de la Thérī Khemā est terminé.

၉. ဥပ္ပလဝဏ္ဏာထေရီအပဒါနံ

9. Apadana de la Thérī Uppalavaṇṇā.

၃၈၄.

384.

‘‘ဘိက္ခုနီ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ, ဣဒ္ဓိယာ ပါရမိံ ဂတာ;

ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

La bhikkhunī Uppalavaṇṇā, ayant atteint la perfection des pouvoirs psychiques, se prosterna aux pieds du Maître et prononça ces paroles :

၃၈၅.

385.

‘‘‘နိတ္ထိဏ္ဏာ ဇာတိသံသာရံ, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ;

သဗ္ဗဒုက္ခံ မယာ ခီဏံ, အာရောစေမိ မဟာမုနိ.

« J'ai traversé le cycle des naissances et atteint l'état immuable ; j'ai mis fin à toute souffrance, je vous l'annonce, Ô Grand Sage.

၃၈၆.

386.

‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ အတ္ထိ, ပသန္နာ ဇိနသာသနေ;

ယဿာ စ မေပရာဓောတ္ထိ, ခမန္တု ဇိနသမ္မုခါ.

Puisse toute l'assemblée ayant foi en l'enseignement du Victorieux, s'il se trouve que j'ai commis une offense envers elle, me pardonner en présence du Victorieux.

၃၈၇.

387.

‘‘‘သံသာရေ သံသရန္တိယာ, ခလိတံ မေ သစေ ဘဝေ;

အာရောစေမိ မဟာဝီရ, အပရာဓံ ခမဿု တံ.

Si, tandis que j'errais dans le saṃsāra, j'ai commis quelque faute, je vous l'annonce, Ô Grand Héros, veuillez me pardonner cette offense. »

၃၈၈.

388.

‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေဟိ, မမ သာသနကာရိကေ;

စတဿော ပရိသာ အဇ္ဇ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒာဟိ ယာဝတာ.

« Toi qui suis mon enseignement, montre tes pouvoirs psychiques ; aujourd'hui, dissipe les doutes des quatre assemblées », dit le Bienheureux.

၃၈၉.

389.

‘‘‘ဓီတာ တုယှံ မဟာဝီရ, ပညဝန္တ ဇုတိန္ဓရ;

ဗဟုဉ္စ ဒုက္ကရံ ကမ္မံ, ကတံ မေ အတိဒုက္ကရံ.

« Je suis votre fille, Ô Grand Héros, Sage et porteur de lumière ; j'ai accompli de nombreuses actions difficiles, des actes extrêmement ardus.

၃၉၀.

390.

‘‘‘ဥပ္ပလဿေဝ [Pg.230] မေ ဝဏ္ဏော, နာမေနုပ္ပလနာမိကာ;

သာဝိကာ တေ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

Mon teint est pareil à celui d'un lotus bleu, et mon nom est Uppalavaṇṇā ; je suis votre disciple, Ô Grand Héros, vous qui possédez la vision, je me prosterne à vos pieds.

၃၉၁.

391.

‘‘‘ရာဟုလော စ အဟဉ္စေဝ, နေကဇာတိသတေ ဗဟူ;

ဧကသ္မိံ သမ္ဘဝေ ဇာတာ, သမာနဆန္ဒမာနသာ.

Rāhula et moi-même, au cours de nombreuses centaines de vies, sommes nés d'un même sein, partageant les mêmes aspirations et le même esprit.

၃၉၂.

392.

‘‘‘နိဗ္ဗတ္တိ ဧကတော ဟောတိ, ဇာတိယာပိ စ ဧကတော ;

ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဥဘောပိ နာနာသမ္ဘဝါ.

Nous naissions ensemble et étions de même rang ; parvenus à cette ultime existence, nous sommes tous deux nés de mères différentes.

၃၉၃.

393.

‘‘‘ပုတ္တော စ ရာဟုလော နာမ, ဓီတာ ဥပ္ပလသဝှယာ;

ပဿ ဝီရ မမံ ဣဒ္ဓိံ, ဗလံ ဒဿေမိ သတ္ထုနော.

Le fils se nomme Rāhula, et la fille est appelée Uppalā ; voyez mon pouvoir, Ô Héros, je vais montrer ma puissance devant le Maître. »

၃၉၄.

394.

‘‘‘မဟာသမုဒ္ဒေ စတုရော, ပက္ခိပိ ဟတ္ထပါတိယံ;

တေလံ ဟတ္ထဂတဉ္စေဝ, ခိဍ္ဍော ကောမာရကော ယထာ.

Comme un enfant qui joue avec de l'huile dans sa main, elle plaça les quatre grands océans dans le creux de sa paume.

၃၉၅.

395.

‘‘‘ဥဗ္ဗတ္တယိတွာ ပထဝိံ, ပက္ခိပိ ဟတ္ထပါတိယံ;

စိတ္တံ မုဉ္ဇံ ယထာ နာမ, လုဉ္စိ ကောမာရကော ယုဝါ.

Ayant soulevé la terre entière, elle la plaça dans le creux de sa main, tout comme un jeune garçon arrache un brin d'herbe coloré.

၃၉၆.

396.

‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ပါဏိံ, ဆာဒယိတွာန မတ္ထကေ;

ဝဿာပေတွာန ဖုသိတံ, နာနာဝဏ္ဏံ ပုနပ္ပုနံ.

Donnant à sa main la dimension d'un système solaire et la tenant au-dessus de sa tête, elle fit tomber à maintes reprises une pluie de gouttes multicolores.

၃၉၇.

397.

‘‘‘ဘူမိံ ဥဒုက္ခလံ ကတွာ, ဓညံ ကတွာန သက္ခရံ;

သိနေရုံ မုသလံ ကတွာ, မဒ္ဒိ ကောမာရိကာ ယထာ.

Faisant de la terre un mortier, des graviers le grain, et du mont Sineru le pilon, elle les broya à la manière d'une jeune fille.

၃၉၈.

398.

‘‘‘ဓီတာဟံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, နာမေနုပ္ပလသဝှယာ;

အဘိညာသု ဝသီဘူတာ, တဝ သာသနကာရိကာ.

« Je suis la fille du plus noble des Bouddhas, nommée Uppalā ; je maîtrise les connaissances supérieures et je suis fidèle à votre enseignement.

၃၉၉.

399.

‘‘‘နာနာဝိကုဗ္ဗနံ ကတွာ, ဒဿေတွာ လောကနာယကံ;

နာမဂေါတ္တဉ္စ သာဝေတွာ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

Ayant accompli diverses transformations miraculeuses devant le Guide du monde et fait connaître mon nom et ma lignée, je me prosterne à vos pieds, Ô possesseur de la vision.

၄၀၀.

400.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Je maîtrise les pouvoirs psychiques ainsi que l'ouïe divine ; je suis également maîtresse dans la connaissance du cœur d'autrui, Ô Grand Sage.

၄၀၁.

401.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Je connais mes vies antérieures, mon œil divin est purifié ; toutes les impuretés sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance.

၄၀၂.

402.

‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, သဘာဝေန မဟေသိနော.

Dans les connaissances analytiques du sens, de la doctrine, du langage et de l'éloquence, mon savoir est sans tache et pur par la grâce du Grand Sage.

၄၀၃.

403.

‘‘‘ပုရိမာနံ [Pg.231] ဇိနဂ္ဂါနံ, သင်္ဂမံ တေ နိဒဿိတံ ;

အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

En présence des anciens Victorieux, j'ai accompli de nombreux actes méritoires et formulé de grandes aspirations pour votre cause, Ô Grand Sage.

၄၀၄.

404.

‘‘‘ယံ မယာ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရ မေ မုနိ;

တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညံ ဥပစိတံ မယာ.

Ô Sage, souvenez-vous des actions bénéfiques que j'ai accomplies ; c'est pour votre cause, Ô Grand Héros, que j'ai accumulé ce mérite.

၄၀၅.

405.

‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယန္တီ အနာစရံ;

တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, စတ္တံ မေ ဇီဝိတုတ္တမံ.

Évitant ce qui est inconvenant et m'interdisant tout écart de conduite, j'ai sacrifié ma vie la plus précieuse pour votre cause, Ô Grand Héros.

၄၀၆.

406.

‘‘‘ဒသကောဋိသဟဿာနိ, အဒါသိံ မမ ဇီဝိတံ;

ပရိစ္စတ္တာ စ မေ ဟောမိ, တဝတ္ထာယ မဟာမုနိ.

Pendant dix milliards de vies, j'ai offert mon existence ; je me suis sacrifiée pour votre cause, Ô Grand Sage. »

၄၀၇.

407.

‘‘‘တဒါတိဝိမှိတာ သဗ္ဗာ, သိရသာဝ ကတဉ္ဇလီ;

အဝေါစယျေ ကထံ အာသိ, အတုလိဒ္ဓိပရက္ကမာ’.

Alors, toute l'assemblée fut frappée d'étonnement et, les mains jointes au front, demanda : « Ô Noble Dame, comment avez-vous acquis un pouvoir et une énergie si incomparables ? »

၄၀၈.

408.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, နာဂကညာ အဟံ တဒါ;

ဝိမလာ နာမ နာမေန, ကညာနံ သာဓုသမ္မတာ.

« Il y a cent mille éons de cela, j'étais une jeune fille Nāga nommée Vimalā, tenue en haute estime pour sa vertu parmi ses compagnes.

၄၀၉.

409.

‘‘မဟောရဂေါ မဟာနာဂေါ, ပသန္နော ဇိနသာသနေ;

ပဒုမုတ္တရံ မဟာတေဇံ, နိမန္တေသိ သသာဝကံ.

Le grand roi Nāga Mahoraga, ayant foi en l'enseignement du Victorieux, invita le Bouddha Padumuttara au grand éclat, accompagné de ses disciples. »

၄၁၀.

410.

‘‘ရတနမယံ မဏ္ဍပံ, ပလ္လင်္ကံ ရတနာမယံ;

ရတနံ ဝါလုကာကိဏ္ဏံ, ဥပဘောဂံ ရတနာမယံ.

Un pavillon fait de pierres précieuses, un trône fait de pierres précieuses, du sable parsemé de gemmes et des ustensiles faits de pierres précieuses.

၄၁၁.

411.

‘‘မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, ရတနဒ္ဓဇဘူသိတံ;

ပစ္စုဂ္ဂန္တွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝဇ္ဇန္တော တူရိယေဟိ သော.

Il fit apprêter un chemin orné de bannières de pierres précieuses ; allant à la rencontre du Parfait Éveillé, il faisait jouer des instruments de musique.

၄၁၂.

412.

‘‘ပရိသာဟိ စ စတူဟိ, ပရိဝုတော လောကနာယကော;

မဟောရဂဿ ဘဝနေ, နိသီဒိ ပရမာသနေ.

Entouré par les quatre assemblées, le Guide du Monde s'assit sur un siège éminent dans la demeure du Grand Naga.

၄၁၃.

413.

‘‘အန္နံ ပါနံ ခါဒနီယံ, ဘောဇနဉ္စ မဟာရဟံ;

ဝရံ ဝရဉ္စ ပါဒါသိ, နာဂရာဇာ မဟာယသံ.

Le roi des Nagas offrit au Bouddha de grande renommée de la nourriture, des boissons, des mets solides et des aliments exquis, dignes des êtres les plus nobles.

၄၁၄.

414.

‘‘ဘုဉ္ဇိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပတ္တံ ဓောဝိတွာ ယောနိသော;

အနုမောဒနီယံကာသိ, နာဂကညာ မဟိဒ္ဓိကာ.

Après avoir mangé, le Parfait Éveillé lava convenablement son bol et exprima sa gratitude ; les jeunes filles Nagas possédaient de grands pouvoirs psychiques.

၄၁၅.

415.

‘‘သဗ္ဗညုံ [Pg.232] ဖုလ္လိတံ ဒိသွာ, နာဂကညာ မဟာယသံ;

ပသန္နံ သတ္ထုနော စိတ္တံ, သုနိဗန္ဓဉ္စ မာနသံ.

Voyant l'Omniscient à la grande renommée, dont la sagesse est épanouie, les jeunes filles Nagas eurent l'esprit serein et le cœur fermement attaché au Maître.

၄၁၆.

416.

‘‘မမဉ္စ စိတ္တမညာယ, ဇလဇုတ္တမနာမကော;

တသ္မိံ ခဏေ မဟာဝီရော, ဘိက္ခုနိံ ဒဿယိဒ္ဓိယာ.

Connaissant mon esprit, le Grand Héros nommé Padumuttara fit apparaître en cet instant une bhikkhuni par son pouvoir psychique.

၄၁၇.

417.

‘‘ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသိ, ဘိက္ခုနီ သာ ဝိသာရဒါ;

ပမောဒိတာ ဝေဒဇာတာ, သတ္ထာရံ ဣဒမဗြဝိ.

Cette bhikkhuni assurée fit la démonstration de nombreux pouvoirs psychiques ; emplie de joie et d'allégresse, j'adressai ces paroles au Maître :

၄၁၈.

418.

‘‘‘အဒ္ဒသာဟံ ဣမံ ဣဒ္ဓိံ, သုမနံ ဣတရာယပိ;

ကထံ အဟောသိ သာ ဝီရ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ’.

« J'ai vu ce pouvoir psychique, si réjouissant chez cette autre ; comment, ô Héros, est-elle devenue si experte en pouvoirs psychiques ? »

၄၁၉.

419.

‘‘‘ဩရသာ မုခတော ဇာတာ, ဓီတာ မမ မဟိဒ္ဓိကာ;

မမာနုသာသနိကရာ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ’.

« Née de mon cœur, née de ma bouche, elle est ma fille aux grands pouvoirs ; suivant mes instructions, elle est devenue très experte en pouvoirs psychiques. »

၄၂၀.

420.

‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဝစနံ သုတွာ, ဧဝံ ပတ္ထေသဟံ တဒါ ;

အဟမ္ပိ တာဒိသာ ဟောမိ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ.

Entendant les paroles du Bouddha, je formulai alors ce vœu : « Puissé-je moi aussi devenir comme elle, experte en pouvoirs psychiques. »

၄၂၁.

421.

‘‘ပမောဒိတာဟံ သုမနာ, ပတ္ထေ ဥတ္တမမာနသာ ;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, ဤဒိသာ ဟောမိ နာယက.

Ravi et l'esprit joyeux, j'aspirai d'un cœur noble : « Ô Guide, que je devienne une telle personne dans les temps à venir. »

၄၂၂.

422.

‘‘မဏိမယမှိ ပလ္လင်္ကေ, မဏ္ဍပမှိ ပဘဿရေ;

အန္နပါနေန တပ္ပေတွာ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

Sur un trône de pierres précieuses, dans un pavillon éclatant, après avoir satisfait le Guide du Monde et la communauté des moines par de la nourriture et des boissons,

၄၂၃.

423.

‘‘နာဂါနံ ပဝရံ ပုပ္ဖံ, အရုဏံ နာမ ဥပ္ပလံ;

ဝဏ္ဏံ မေ ဤဒိသံ ဟောတု, ပူဇေသိံ လောကနာယကံ.

J'offris l'excellente fleur des Nagas, le lotus bleu nommé Aruna, et fis ce vœu : « Que mon teint soit semblable à celui-ci » ; j'honorai ainsi le Guide du Monde.

၄၂၄.

424.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action vertueuse et à la force de ma résolution, après avoir quitté ce corps humain, je me rendis au séjour des Trente-Trois dieux.

၄၂၅.

425.

‘‘တတော စုတာဟံ မနုဇေ, ဥပပန္နာ သယမ္ဘုနော;

ဥပ္ပလေဟိ ပဋိစ္ဆန္နံ, ပိဏ္ဍပါတမဒါသဟံ.

Étant décédée de ce monde-là, je renaquis parmi les hommes et j'offris au Bouddha, l'Éveillé par lui-même, une aumône de nourriture recouverte de lotus.

၄၂၆.

426.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ.

Il y a quatre-vingt-onze kalpas, un Guide nommé Vipassī apparut ; il était beau à voir et possédait la vision parfaite de tous les phénomènes.

၄၂၇.

427.

‘‘သေဋ္ဌိဓီတာ တဒါ ဟုတွာ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ;

နိမန္တေတွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

Étant alors la fille d'un riche marchand dans l'excellente cité de Vārāṇasī, j'invitai le Parfait Éveillé, Guide du Monde, avec la communauté des moines.

၄၂၈.

428.

‘‘မဟာဒါနံ [Pg.233] ဒဒိတွာန, ဥပ္ပလေဟိ ဝိနာယကံ;

ပူဇယိတွာ စေတသာဝ, ဝဏ္ဏသောဘံ အပတ္ထယိံ.

Après avoir fait un grand don et honoré le Guide avec des lotus, j'aspirai intérieurement à la beauté et à l'éclat du teint.

၄၂၉.

429.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

En cet actuel kalpa fortuné, l'illustre Kassapa de son nom de lignée, le plus éminent des orateurs, apparut dans le monde.

၄၃၀.

430.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

À cette époque, le souverain des hommes était le roi de Kāsī nommé Kikī, serviteur du Grand Sage, dans l'excellente cité de Vārāṇasī.

၄၃၁.

431.

‘‘တဿာသိံ ဒုတိယာ ဓီတာ, သမဏဂုတ္တသဝှယာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

J'étais sa seconde fille, nommée Samaṇaguttā ; après avoir entendu la Loi du suprême Victorieux, je souhaitai embrasser la vie monastique.

၄၃၂.

432.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

Notre père ne nous le permit pas ; ainsi, restant au foyer, nous avons vécu durant vingt mille ans avec ardeur.

၄၃၃.

433.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တဓီတရော.

Princesses élevées dans le bonheur, nous, les sept filles, nous réjouissant de servir le Bouddha, avons pratiqué la vie sainte dès notre jeunesse.

၄၃၄.

434.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et, la septième, Saṅghadāyikā.

၄၃၅.

435.

‘‘အဟံ ခေမာ စ သပ္ပညာ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ;

ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

Je suis Uppalavaṇṇā, avec la sage Khemā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, Kisāgotamī, Dhammadinnā, et Visākhā est la septième.

၄၃၆.

436.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à ces actions vertueuses et à la force de ma résolution, après avoir quitté ce corps humain, je me rendis au séjour des Trente-Trois dieux.

၄၃၇.

437.

‘‘တတော စုတာ မနုဿေသု, ဥပပန္နာ မဟာကုလေ;

ပီတံ မဋ္ဌံ ဝရံ ဒုဿံ, အဒံ အရဟတော အဟံ.

Étant décédée de ce monde-là, je renaquis parmi les hommes dans une noble famille ; j'offris à un Arahant un vêtement jaune, d'une grande finesse.

၄၃၈.

438.

‘‘တတော စုတာရိဋ္ဌပုရေ, ဇာတာ ဝိပ္ပကုလေ အဟံ;

ဓီတာ တိရိဋိဝစ္ဆဿ, ဥမ္မာဒန္တီ မနောဟရာ.

Étant décédée de ce monde-là, je naquis dans la cité d'Ariṭṭhapura au sein d'une famille de brahmanes, comme la ravissante Ummādantī, fille de Tiriṭivaccha.

၄၃၉.

439.

‘‘တတော စုတာ ဇနပဒေ, ကုလေ အညတရေ အဟံ;

ပသူတာ နာတိဖီတမှိ, သာလိံ ဂေါပေမဟံ တဒါ.

Étant décédée de ce monde-là, je naquis dans une famille ordinaire en province, dans un foyer peu fortuné ; à cette époque, je gardais un champ de riz.

၄၄၀.

440.

‘‘ဒိသွာ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓံ, ပဉ္စလာဇာသတာနိဟံ;

ဒတွာ ပဒုမစ္ဆန္နာနိ, ပဉ္စ ပုတ္တသတာနိဟံ.

Ayant vu un Paccekabuddha, j'ai offert cinq cents grains de riz soufflé recouverts de lotus, et j'ai souhaité avoir cinq cents fils.

၄၄၁.

441.

‘‘ပတ္ထယိံ [Pg.234] တေပိ ပတ္ထေသုံ, မဓုံ ဒတွာ သယမ္ဘုနော;

တတော စုတာ အရညေဟံ, အဇာယိံ ပဒုမောဒရေ.

J'ai formé ce souhait et eux aussi ont fait de même après avoir offert du miel au Paccekabuddha ; après avoir trépassé de cette existence, je naquis dans une forêt, au cœur d'un lotus.

၄၄၂.

442.

‘‘ကာသိရညော မဟေသီဟံ, ဟုတွာ သက္ကတပူဇိတာ;

အဇနိံ ရာဇပုတ္တာနံ, အနူနံ သတပဉ္စကံ.

Étant devenue la reine principale du roi de Kasi, respectée et honorée, j'ai enfanté pas moins de cinq cents princes.

၄၄၃.

443.

‘‘ယဒါ တေ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ကီဠန္တာ ဇလကီဠိတံ;

ဒိသွာ ဩပတ္တပဒုမံ, အာသုံ ပစ္စေကနာယကာ.

Lorsqu'ils eurent atteint la jeunesse, alors qu'ils s'amusaient dans l'eau, ils virent un lotus dont les pétales tombaient et devinrent des Paccekabuddhas.

၄၄၄.

444.

‘‘သာဟံ တေဟိ ဝိနာဘူတာ, သုတဝီရေဟိ သောကိနီ ;

စုတာ ဣသိဂိလိပဿေ, ဂါမကမှိ အဇာယိဟံ.

Étant séparée de ces fils héroïques, accablée de douleur, je trépassai et naquis dans un petit village au flanc du mont Isigili.

၄၄၅.

445.

‘‘ယဒါ ဗုဒ္ဓါ သုတမတီ, သုတာနံ ဘတ္တုနောပိ စ ;

ယာဂုံ အာဒါယ ဂစ္ဆန္တီ, အဋ္ဌ ပစ္စေကနာယကေ.

Lorsque je fus adulte et mère d'enfants, alors que j'allais porter de la bouillie pour mes fils et mon mari, je vis huit Paccekabuddhas.

၄၄၆.

446.

‘‘ဘိက္ခာယ ဂါမံ ဂစ္ဆန္တေ, ဒိသွာ ပုတ္တေ အနုဿရိံ;

ခီရဓာရာ ဝိနိဂ္ဂစ္ဆိ, တဒါ မေ ပုတ္တပေမသာ.

Les voyant aller au village pour l'aumône, je me souvins de mes fils ; alors, par amour pour mes fils, le lait se mit à couler de mes seins.

၄၄၇.

447.

‘‘တတော တေသံ အဒံ ယာဂုံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ;

တတော စုတာဟံ တိဒသံ, နန္ဒနံ ဥပပဇ္ဇဟံ.

Alors, le cœur plein de foi, je leur offris de la bouillie de mes propres mains ; après avoir trépassé de là, je renaquis dans le bois de Nandana au ciel des Trente-Trois.

၄၄၈.

448.

‘‘အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ;

တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တဉ္စ ဇီဝိတံ.

Ayant éprouvé le bonheur et la souffrance, errant de naissance en naissance, c'est pour Votre cause, Grand Héros, que j'ai même sacrifié ma vie.

၄၄၉.

449.

‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ;

ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာ သာဝတ္ထိယံ ပုရေ.

Ayant ainsi connu diverses souffrances et diverses prospérités, étant parvenue à ma dernière existence, je naquis dans la cité de Sāvatthī.

၄၅၀.

450.

‘‘မဟာဓနသေဋ္ဌိကုလေ, သုခိတေ သဇ္ဇိတေ တထာ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနေ.

Dans une famille de riches banquiers, prospère et bien pourvue, resplendissante de joyaux divers et comblée de tous les plaisirs sensuels.

၄၅၁.

451.

‘‘သက္ကတာ ပူဇိတာ စေဝ, မာနိတာပစိတာ တထာ;

ရူပသီရိမနုပ္ပတ္တာ, ကုလေသု အတိသက္ကတာ.

Respectée, honorée, estimée et vénérée, douée d'une beauté splendide, j'étais hautement respectée parmi les familles.

၄၅၂.

452.

‘‘အတီဝ ပတ္ထိတာ စာသိံ, ရူပဘောဂသိရီဟိ စ;

ပတ္ထိတာ သေဋ္ဌိပုတ္တေဟိ, အနေကေဟိ သတေဟိပိ.

J'étais ardemment désirée en raison de ma beauté et de ma fortune ; des centaines de fils de banquiers me convoitaient.

၄၅၃.

453.

‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ.

Ayant abandonné la vie domestique, je partis en exil spirituel ; avant même qu'une demi-lune ne se soit écoulée, je réalisai les quatre nobles vérités.

၄၅၄.

454.

‘‘ဣဒ္ဓိယာ [Pg.235] အဘိနိမ္မိတွာ, စတုရဿံ ရထံ အဟံ;

ဗုဒ္ဓဿ ပါဒေ ဝန္ဒိဿံ, လောကနာထဿ တာဒိနော.

Ayant créé par mes pouvoirs psychiques un char attelé de quatre chevaux, j'allais me prosterner aux pieds du Bouddha, protecteur du monde, doué d'équanimité.

၄၅၅.

455.

‘‘‘သုပုပ္ဖိတဂ္ဂံ ဥပဂမ္မ ပါဒပံ, ဧကာ တုဝံ တိဋ္ဌသိ သာလမူလေ;

န စာပိ တေ ဒုတိယော အတ္ထိ ကောစိ, ဗာလေ န တွံ ဘာယသိ ဓုတ္တကာနံ’.

« Toi qui t'es approchée d'un arbre à la cime fleurie, tu te tiens seule au pied de ce sala ; tu n'as aucun compagnon avec toi. Ô insensée, ne crains-tu pas les libertins ? » dit Māra.

၄၅၆.

456.

‘‘‘သတံ သဟဿာနိပိ ဓုတ္တကာနံ, သမာဂတာ ဧဒိသကာ ဘဝေယျုံ;

လောမံ န ဣဉ္ဇေ န သမ္ပဝေဓေ, ကိံ မေ တုဝံ မာရ ကရိဿသေကော.

« Même si cent mille libertins semblables à toi se rassemblaient, je n'en ferais pas frémir un seul de mes poils, je ne tremblerais pas. Que me feras-tu, toi seul, ô Māra ? »

၄၅၇.

457.

‘‘‘ဧသာ အန္တရဓာယာမိ, ကုစ္ဆိံ ဝါ ပဝိသာမိ တေ;

ဘမုကန္တရိကာယမ္ပိ, တိဋ္ဌန္တိံ မံ န ဒက္ခသိ.

« Je vais disparaître ou bien entrer dans ton ventre ; même si je me tiens entre tes sourcils, tu ne me verras pas. »

၄၅၈.

458.

‘‘‘စိတ္တသ္မိံ ဝသီဘူတာမှိ, ဣဒ္ဓိပါဒါ သုဘာဝိတာ;

သဗ္ဗဗန္ဓနမုတ္တာမှိ, န တံ ဘာယာမိ အာဝုသော.

« Je suis maîtresse de mon esprit, les bases du pouvoir psychique sont bien développées ; je suis libérée de toutes les entraves. Je ne te crains pas, l'ami. »

၄၅၉.

459.

‘‘‘သတ္တိသူလူပမာ ကာမာ, ခန္ဓာသံ အဓိကုဋ္ဋနာ;

ယံ တွံ ကာမရတိံ ဗြူသိ, အရတီ ဒါနိ သာ မမ.

« Les plaisirs sensuels sont semblables à des lances et des pieux ; les agrégats sont pour eux comme un billot. Ce plaisir sensuel dont tu parles n'est plus pour moi qu'un dégoût. »

၄၆၀.

460.

‘‘‘သဗ္ဗတ္ထ ဝိဟတာ နန္ဒီ, တမောခန္ဓော ပဒါလိတော;

ဧဝံ ဇာနာဟိ ပါပိမ, နိဟတော တွမသိ အန္တက’.

« Le plaisir a été partout détruit, la masse de ténèbres est brisée. Sache-le, ô Malin ; tu es vaincu, ô Toi qui mets fin à la vie. »

၄၆၁.

461.

‘‘ဇိနော တမှိ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

အဂ္ဂါ ဣဒ္ဓိမတီနန္တိ, ပရိသာသု ဝိနာယကော.

Le Vainqueur, satisfait de ces qualités, m'a établie à la première place, déclarant devant les assemblées : « Elle est la première de celles qui possèdent des pouvoirs psychiques. »

၄၆၂.

462.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

J'ai servi le Maître, j'ai accompli l'enseignement du Bouddha ; le lourd fardeau a été déposé, le lien de l'existence a été déraciné.

၄၆၃.

463.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

Le but pour lequel j'ai quitté le foyer pour l'exil spirituel, ce but a été atteint : la destruction de toutes les entraves.

၄၆၄.

464.

‘‘စီဝရံ [Pg.236] ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ခဏေန ဥပနာမေန္တိ, သဟဿာနိ သမန္တတော.

Robes, nourriture d'aumône, remèdes et logements, des milliers de gens me les offrent de toutes parts en un instant.

၄၆၅.

465.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ;

Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute impureté.

၄၆၆.

466.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၆၇.

467.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la nonne Uppalavaṇṇā prononça ces vers.

ဥပ္ပလဝဏ္ဏာထေရိယာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième récit des hauts faits de la doyenne Uppalavaṇṇā est terminé.

၁၀. ပဋာစာရာထေရီအပဒါနံ

10. Récit de la Thera Paṭācārā (Paṭācārātherī-apadānaṃ).

၄၆၈.

468.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Le Vainqueur nommé Padumuttara, qui avait atteint l'autre rive de tous les phénomènes, un Guide, apparut dans ce monde il y a cent mille kalpas d'ici.

၄၆၉.

469.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ.

À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de banquiers, resplendissante de divers joyaux et comblée d'un grand bonheur.

၄၇၀.

470.

‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

တတော ဇာတပသာဒါဟံ, ဥပေသိံ သရဏံ ဇိနံ.

M'étant approchée de ce Grand Héros, j'écoutai son enseignement du Dhamma. Alors, emplie de foi, je pris refuge auprès du Vainqueur.

၄၇၁.

471.

‘‘တတော ဝိနယဓာရီနံ, အဂ္ဂံ ဝဏ္ဏေသိ နာယကော;

ဘိက္ခုနိံ လဇ္ဇိနိံ တာဒိံ, ကပ္ပာကပ္ပဝိသာရဒံ.

Le Guide fit alors l'éloge d'une bhikkhunī modeste, imperturbable et experte dans le discernement de ce qui est permis ou non, en la déclarant la première de celles qui maîtrisent le Vinaya.

၄၇၂.

472.

‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တာဟံ, တံ ဌာနမဘိကင်္ခိနီ;

နိမန္တေတွာ ဒသဗလံ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

Alors, le cœur empli de joie et désirant ardemment cette position, j'invitai le Guide du monde doué des dix forces, accompagné de son Saṅgha.

၄၇၃.

473.

‘‘ဘောဇယိတွာန သတ္တာဟံ, ဒဒိတွာဝ တိစီဝရံ ;

နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Après les avoir servis en nourriture pendant sept jours et avoir offert le triple vêtement, je me prosternai, la tête à ses pieds, et prononçai ces paroles :

၄၇၄.

474.

‘‘‘ယာ တယာ ဝဏ္ဏိတာ ဝီရ, ဣတော အဋ္ဌမကေ မုနိ;

တာဒိသာဟံ ဘဝိဿာမိ, ယဒိ သိဇ္ဈတိ နာယက’.

« Ô Héros, ô Sage, si cela peut se réaliser, ô Guide, je voudrais devenir semblable à la bhikkhunī dont vous avez fait l'éloge il y a huit jours. »

၄၇၅.

475.

‘‘တဒါ အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘ဘဒ္ဒေ မာ ဘာယိ အဿသ;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ.

Alors le Maître me dit : « Noble dame, ne crains rien, sois rassurée. Dans les temps futurs, tu obtiendras la réalisation de ce vœu. »

၄၇၆.

476.

‘‘‘သတသဟဿိတော [Pg.237] ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille kalpas d'ici, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၄၇၇.

477.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ပဋာစာရာတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

« Tu seras l'héritière de ses enseignements, sa propre fille spirituelle créée par le Dhamma. Sous le nom de Paṭācārā, tu seras la disciple du Maître. »

၄၇၈.

478.

‘‘တဒါဟံ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

Alors, remplie de joie, je servis le Vainqueur, le Guide du monde accompagné de son Saṅgha, avec un esprit de bienveillance tout au long de ma vie.

၄၇၉.

479.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes vœux, après avoir quitté ce corps humain, je parvins au ciel des Tāvatiṃsa.

၄၈၀.

480.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans ce présent cycle fortuné (Bhaddakappa), un Maître de grande renommée nommé Kassapa par son clan, parent de Brahmā et le plus excellent des orateurs, apparut.

၄၈၁.

481.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

Le serviteur de ce Grand Sage était alors un souverain des hommes nommé Kikī, roi de Kāsi, dans l'éminente cité de Bārāṇasī.

၄၈၂.

482.

‘‘တဿာသိံ တတိယာ ဓီတာ, ဘိက္ခုနီ ဣတိ ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

Je fus sa troisième fille, connue sous le nom de Bhikkhunī. Ayant entendu le Dhamma du Suprême Vainqueur, j'exprimai mon désir pour l'ordination.

၄၈၃.

483.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

Notre père ne nous l'autorisa pas ; alors, nous vécûmes à la maison pendant vingt mille ans, pratiquant sans relâche.

၄၈၄.

484.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တဓီတရော.

Les sept filles du roi, élevées dans le confort, se consacrèrent avec joie à la vie de sainteté virginale et au service du Bouddha.

၄၈၅.

485.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et la septième, Saṅghadāyikā.

၄၈၆.

486.

‘‘အဟံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ခေမာ ဘဒ္ဒါ စ ဘိက္ခုနီ;

ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

Moi-même, Uppalavaṇṇā, Khemā, la bhikkhunī Bhaddā, Kisāgotamī, Dhammadinnā et Visākhā qui est la septième.

၄၈၇.

487.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par ces actions bien accomplies, ainsi que par mes intentions et mes vœux, après avoir quitté ce corps humain, je parvins au ciel des Tāvatiṃsa.

၄၈၈.

488.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis née dans une famille de banquiers de la noble cité de Sāvatthī, une famille riche, prospère et dotée d'une immense fortune.

၄၈၉.

489.

‘‘ယဒါ [Pg.238] စ ယောဗ္ဗနူပေတာ, ဝိတက္ကဝသဂါ အဟံ;

နရံ ဇာရပတိံ ဒိသွာ, တေန သဒ္ဓိံ အဂစ္ဆဟံ.

Et lorsqu'à la fleur de l'âge, je tombai sous l'emprise du désir, ayant rencontré un homme qui devint mon amant, je m'enfuis avec lui.

၄၉၀.

490.

‘‘ဧကပုတ္တပသူတာဟံ, ဒုတိယော ကုစ္ဆိယာ မမံ;

တဒါဟံ မာတာပိတရော, ဩက္ခာမီတိ သုနိစ္ဆိတာ.

Après avoir mis au monde un premier fils, alors qu'un second était dans mon sein, je décidai fermement d'aller revoir mes parents.

၄၉၁.

491.

‘‘နာရောစေသိံ ပတိံ မယှံ, တဒါ တမှိ ပဝါသိတေ;

ဧကိကာ နိဂ္ဂတာ ဂေဟာ, ဂန္တုံ သာဝတ္ထိမုတ္တမံ.

Je n'en informai pas mon mari et, profitant de son absence, je quittai seule la maison pour me rendre dans la magnifique cité de Sāvatthī.

၄၉၂.

492.

‘‘တတော မေ သာမိ အာဂန္တွာ, သမ္ဘာဝေသိ ပထေ မမံ;

တဒါ မေ ကမ္မဇာ ဝါတာ, ဥပ္ပန္နာ အတိဒါရုဏာ.

C'est alors que mon mari me rattrapa en chemin ; à ce moment, les douleurs de l'accouchement me saisirent avec une extrême violence.

၄၉၃.

493.

‘‘ဥဋ္ဌိတော စ မဟာမေဃော, ပသူတိသမယေ မမ;

ဒဗ္ဗတ္ထာယ တဒါ ဂန္တွာ, သာမိ သပ္ပေန မာရိတော.

Une grande tempête éclata au moment où j'accouchais. Alors qu'il était parti chercher du bois pour un abri, mon mari fut tué par un serpent.

၄၉၄.

494.

‘‘တဒါ ဝိဇာတဒုက္ခေန, အနာထာ ကပဏာ အဟံ;

ကုန္နဒိံ ပူရိတံ ဒိသွာ, ဂစ္ဆန္တီ သကုလာလယံ.

Accablée par la douleur de l'enfantement, démunie et misérable, je vis une rivière en crue alors que je me dirigeais vers la demeure de ma famille.

၄၉၅.

495.

‘‘ဗာလံ အာဒါယ အတရိံ, ပါရကူလေ စ ဧကကံ;

သာယေတွာ ဗာလကံ ပုတ္တံ, ဣတရံ တရဏာယဟံ.

Tenant le plus jeune, je traversai la rivière. Après avoir déposé le petit enfant sur l'autre rive, je revins seule pour faire traverser l'autre.

၄၉၆.

496.

‘‘နိဝတ္တာ ဥက္ကုသော ဟာသိ, တရုဏံ ဝိလပန္တကံ;

ဣတရဉ္စ ဝဟီ သောတော, သာဟံ သောကသမပ္ပိတာ.

Alors que je revenais, un aigle s'empara du nouveau-né qui gémissait, tandis que l'autre fils fut emporté par le courant. Je me retrouvai alors envahie par le chagrin.

၄၉၇.

497.

‘‘သာဝတ္ထိနဂရံ ဂန္တွာ, အဿောသိံ သဇနေ မတေ;

တဒါ အဝေါစံ သောကဋ္ဋာ, မဟာသောကသမပ္ပိတာ.

Étant allée à la ville de Sāvatthī, j'appris que mes proches étaient morts ; alors, accablée par la douleur et habitée d'un immense chagrin, je m'écriai :

၄၉၈.

498.

‘‘ဥဘော ပုတ္တာ ကာလင်္ကတာ, ပန္ထေ မယှံ ပတီ မတော;

မာတာ ပိတာ စ ဘာတာ စ, ဧကစိတမှိ ဍယှရေ.

« Mes deux fils sont décédés, mon mari est mort en chemin ; ma mère, mon père et mon frère brûlent ensemble sur un même bûcher. »

၄၉၉.

499.

‘‘တဒါ ကိသာ စ ပဏ္ဍု စ, အနာထာ ဒီနမာနသာ;

ဣတော တတော ဘမန္တီဟံ, အဒ္ဒသံ နရသာရထိံ.

Alors, amaigrie et pâle, sans refuge et l'esprit affligé, errant de-ci de-là, j'aperçus le Guide des hommes.

၅၀၀.

500.

‘‘တတော အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘ပုတ္တေ မာ သောစိ အဿသ;

အတ္တာနံ တေ ဂဝေသဿု, ကိံ နိရတ္ထံ ဝိဟညသိ.

Alors le Maître me dit : « Ô ma fille, ne te lamente plus, reprends tes esprits ; cherche-toi toi-même, pourquoi te tourmenter ainsi inutilement ? »

၅၀၁.

501.

‘‘‘န သန္တိ ပုတ္တာ တာဏာယ, န ဉာတီ နပိ ဗန္ဓဝါ;

အန္တကေနာဓိပန္နဿ, နတ္ထိ ဉာတီသု တာဏတာ’.

« Les fils ne sont d'aucun secours, ni les parents, ni les amis ; pour celui qui est saisi par la Mort, il n'est point de protection parmi ses proches. »

၅၀၂.

502.

‘‘တံ [Pg.239] သုတွာ မုနိနော ဝါကျံ, ပဌမံ ဖလမဇ္ဈဂံ;

ပဗ္ဗဇိတွာန နစိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Ayant entendu cette parole du Sage, j'atteignis le premier fruit de l'éveil ; après être entrée dans la vie monastique, je parvins peu après à l'état d'Arahant.

၅၀၃.

503.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Je possède la maîtrise des pouvoirs psychiques et de l'oreille divine ; je connais les pensées d'autrui, pratiquant l'enseignement du Maître.

၅၀၄.

504.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et sans tache.

၅၀၅.

505.

‘‘တတောဟံ ဝိနယံ သဗ္ဗံ, သန္တိကေ သဗ္ဗဒဿိနော;

ဥဂ္ဂဟိံ သဗ္ဗဝိတ္ထာရံ, ဗျာဟရိဉ္စ ယထာတထံ.

Puis j'ai appris l'intégralité du Vinaya auprès de Celui qui voit tout, dans tous ses détails, et je l'ai exposé avec exactitude.

၅၀၆.

506.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

အဂ္ဂါ ဝိနယဓာရီနံ, ပဋာစာရာဝ ဧကိကာ.

Le Victorieux, satisfait de cette vertu, me plaça au premier rang ; il déclara Paṭācārā comme étant la première parmi les moniales expertes en Vinaya.

၅၀၇.

507.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

J'ai servi le Maître, j'ai accompli l'enseignement du Bouddha ; le lourd fardeau a été déposé, et le désir d'exister a été déraciné.

၅၀၈.

508.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

Le but pour lequel j'ai quitté le foyer pour la vie sans demeure a été atteint : la destruction de toutes les entraves.

၅၀၉.

509.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... [etc.]... je vis libre de toute impureté.

၅၁၀.

510.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... [etc.]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၅၁၁.

511.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [etc.]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ပဋာစာရာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Paṭācārā a prononcé ces versets.

ပဋာစာရာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième Apadāna, celui de la Theri Paṭācārā, est terminé.

ဧကူပေါသထိကဝဂ္ဂေါ ဒုတိယော.

Le deuxième chapitre, Ekūposathika, est achevé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

En voici le sommaire :

ဧကူပေါသထိကာ စေဝ, သဠလာ စာထ မောဒကာ;

ဧကာသနာ ပဉ္စဒီပါ, နဠမာလီ စ ဂေါတမီ.

Ekūposathikā, Saḷalā, Modakī, Ekāsanī, Pañcadīpī, Naḷamālī et Gotamī ;

ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ဘိက္ခုနီ;

ဂါထာ သတာနိ ပဉ္စေဝ, နဝ စာပိ တဒုတ္တရိ.

Khemā, Uppalavaṇṇā et la moniale Paṭācārā ; il y a cinq cent neuf versets au total.

၃. ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ္ဂေါ

3. Chapitre de Kuṇḍalakesī

၁. ကုဏ္ဍလကေသာထေရီအပဒါနံ

1. Apadāna de la Theri Kuṇḍalakesā

၁.

‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.240] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Le Victorieux nommé Padumuttara, qui avait atteint l'autre rive de tous les phénomènes, apparut comme Guide il y a cent mille kalpas de cela.

၂.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ.

À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de banquiers, au milieu de divers joyaux et comblée d'un immense bonheur.

၃.

‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

တတော ဇာတပ္ပသာဒါဟံ, ဥပေသိံ သရဏံ ဇိနံ.

M'étant approchée de ce Grand Héros, j'écoutai sa prédication du Dharma ; alors, habitée d'une foi profonde, je pris refuge auprès du Victorieux.

၄.

‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ပဒုမုတ္တရနာမကော;

ခိပ္ပာဘိညာနမဂ္ဂန္တိ, ဌပေသိ ဘိက္ခုနိံ သုဘံ.

Alors le Très Compatissant, nommé Padumuttara, désigna une moniale appelée Subhā comme étant la première parmi celles qui possèdent une connaissance directe rapide.

၅.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ဒါနံ ဒတွာ မဟေသိနော;

နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

En entendant cela, joyeuse, j'offris des dons au Grand Sage et, me prosternant la tête à ses pieds, je formulai le vœu d'atteindre ce même rang.

၆.

‘‘အနုမောဒိ မဟာဝီရော, ‘ဘဒ္ဒေ ယံ တေဘိပတ္ထိတံ;

သမိဇ္ဈိဿတိ တံ သဗ္ဗံ, သုခိနီ ဟောဟိ နိဗ္ဗုတာ.

Le Grand Héros m'exprima sa satisfaction : « Ô noble dame, tout ce que tu as souhaité s'accomplira ; sois heureuse et libérée. »

၇.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille kalpas, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၈.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ဘဒ္ဒါကုဏ္ဍလကေသာတိ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

« Elle sera une héritière de Ses enseignements, Sa propre fille née du Dhamma, une disciple du Maître nommée Bhaddā Kuṇḍalakesā. »

၉.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

« Grâce à cette action bien accomplie ainsi qu'à mes intentions et aspirations, après avoir quitté mon corps humain, je me suis rendue au ciel de Tāvatiṃsa. »

၁၀.

10.

‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ;

တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော.

« Après avoir trépassé de là, je suis allée au ciel de Yāma, de là je me suis rendue au ciel de Tusita, puis à celui de Nimmānarati, et enfin à la cité de Vasavatti. »

၁၁.

11.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

« Partout où je renaissais, par la puissance de cette action, j'exerçais précisément là la fonction de reine consort des rois. »

၁၂.

12.

‘‘တတော စုတာ မနုဿေသု, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ;

မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

« Après avoir trépassé de là, parmi les hommes, je fus la reine consort des rois universels et des rois régionaux. »

၁၃.

13.

‘‘သမ္ပတ္တိံ [Pg.241] အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ.

« Ayant joui de la prospérité parmi les dieux et les hommes, et étant heureuse en tout lieu, j'ai erré dans le cycle des renaissances durant de nombreux éons. »

၁၄.

14.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

« Dans cet éon fortuné, le meilleur des orateurs, de grande renommée, nommé Kassapa par son lignage, apparut. »

၁၅.

15.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

« À cette époque, le souverain des hommes nommé Kikī, roi des Kāsī, était le serviteur du Grand Sage dans l'excellente cité de Vārāṇasī. »

၁၆.

16.

‘‘တဿ ဓီတာ စတုတ္ထာသိံ, ဘိက္ခုဒါယီတိ ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

« J'étais sa quatrième fille, connue sous le nom de Bhikkhudāyikā ; après avoir entendu le Dhamma du plus éminent des Vainqueurs, je sollicitai l'ordination. »

၁၇.

17.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

« Notre père ne nous y autorisa pas ; alors, demeurant au foyer, nous avons vécu sans paresse pendant vingt mille ans. »

၁၈.

18.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော.

« Les sept princesses, élevées dans le bonheur, se consacrèrent au service du Bouddha, joyeuses et pratiquant la sainte vie de chasteté dès leur jeunesse. »

၁၉.

19.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

« Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et, la septième, Saṅghadāyikā. »

၂၀.

20.

‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ အဟံ တဒါ;

ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

« Elles sont aujourd'hui Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, moi-même, Kisāgotamī, Dhammadinnā, et Visākhā est la septième. »

၂၁.

21.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

« Grâce à ces actions bien accomplies ainsi qu'à mes intentions et aspirations, après avoir quitté mon corps humain, je me suis rendue au ciel de Tāvatiṃsa. »

၂၂.

22.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနေ ဌိတာ.

« Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis née dans une riche famille de banquiers dans l'excellente cité de Giribbaja ; alors que j'étais dans la fleur de ma jeunesse, »

၂၃.

23.

‘‘စောရံ ဝဓတ္ထံ နီယန္တံ, ဒိသွာ ရတ္တာ တဟိံ အဟံ;

ပိတာ မေ တံ သဟဿေန, မောစယိတွာ ဝဓာ တတော.

« Ayant vu un voleur que l'on emmenait pour être exécuté, je m'épris de lui ; mon père le fit libérer de la mort en payant mille pièces. »

၂၄.

24.

‘‘အဒါသိ တဿ မံ တာတော, ဝိဒိတွာန မနံ မမ;

တဿာဟမာသိံ ဝိသဋ္ဌာ, အတီဝ ဒယိတာ ဟိတာ.

« Connaissant mon cœur, mon père me donna à lui ; je lui étais dévouée, extrêmement aimante et attentive à son bien. »

၂၅.

25.

‘‘သော မေ ဘူသနလောဘေန, ဗလိမဇ္ဈာသယော ဒိသော;

စောရပ္ပပါတံ နေတွာန, ပဗ္ဗတံ စေတယီ ဝဓံ.

« Lui, par cupidité pour mes bijoux, avec l'intention de faire une offrande, cet ennemi me mena à la falaise des voleurs sur la montagne et projeta de me tuer. »

၂၆.

26.

‘‘တဒါဟံ [Pg.242] ပဏမိတွာန, သတ္တုကံ သုကတဉ္ဇလီ;

ရက္ခန္တီ အတ္တနော ပါဏံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

« Alors, m'inclinant devant cet ennemi, les mains jointes, cherchant à protéger ma propre vie, je prononçai ces paroles : »

၂၇.

27.

‘‘‘ဣဒံ သုဝဏ္ဏကေယူရံ, မုတ္တာ ဝေဠုရိယာ ဗဟူ;

သဗ္ဗံ ဟရဿု ဘဒ္ဒန္တေ, မဉ္စ ဒါသီတိ သာဝယ’.

« "Prends ce bracelet d'or, ces nombreuses perles et ces gemmes de lapis-lazuli ; prends tout, mon seigneur, et proclame que je suis ta servante." »

၂၈.

28.

‘‘‘ဩရောပယဿု ကလျာဏီ, မာ ဗာဠှံ ပရိဒေဝသိ;

န စာဟံ အဘိဇာနာမိ, အဟန္တွာ ဓနမာဘတံ’.

« "Enlève-les, ô belle, ne te lamente pas si fort ; je n'ai jamais eu connaissance d'avoir acquis des richesses sans avoir d'abord tué." »

၂၉.

29.

‘‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ ဝိညုတံ;

န စာဟံ အဘိဇာနာမိ, အညံ ပိယတရံ တယာ’.

« "Depuis que j'ai conscience de moi-même, depuis que j'ai atteint l'âge de raison, je n'ai connu personne qui me soit plus cher que toi." »

၃၀.

30.

‘‘‘ဧဟိ တံ ဥပဂူဟိဿံ, ကတွာန တံ ပဒက္ခိဏံ;

န စ ဒါနိ ပုနော အတ္ထိ, မမ တုယှဉ္စ သင်္ဂမော.

« "Viens, je vais t'embrasser après avoir fait le tour de toi ; car il n'y aura plus désormais d'union entre toi et moi." »

၃၁.

31.

‘‘‘န ဟိ သဗ္ဗေသု ဌာနေသု, ပုရိသော ဟောတိ ပဏ္ဍိတော;

ဣတ္ထီပိ ပဏ္ဍိတာ ဟောတိ, တတ္ထ တတ္ထ ဝိစက္ခဏာ.

« "Certes, l'homme n'est pas sage en toutes circonstances ; la femme aussi est sage, se montrant perspicace dans diverses situations." »

၃၂.

32.

‘‘‘န ဟိ သဗ္ဗေသု ဌာနေသု, ပုရိသော ဟောတိ ပဏ္ဍိတော;

ဣတ္ထီပိ ပဏ္ဍိတာ ဟောတိ, လဟုံ အတ္ထဝိစိန္တိကာ.

« "Certes, l'homme n'est pas sage en toutes circonstances ; la femme aussi est sage, capable de discerner rapidement ce qui est bénéfique." »

၃၃.

33.

‘‘‘လဟုဉ္စ ဝတ ခိပ္ပဉ္စ, နိကဋ္ဌေ သမစေတယိံ;

မိဂံ ဥဏ္ဏာ ယထာ ဧဝံ, တဒါဟံ သတ္တုကံ ဝဓိံ.

« "Vraiment, avec rapidité et promptitude, face au danger imminent, j'ai agi avec détermination ; tout comme on tue un animal pour sa laine, c'est ainsi qu'alors j'ai tué mon ennemi." »

၃၄.

34.

‘‘‘ယော စ ဥပ္ပတိတံ အတ္ထံ, န ခိပ္ပမနုဗုဇ္ဈတိ;

သော ဟညတေ မန္ဒမတိ, စောရောဝ ဂိရိဂဗ္ဘရေ.

« "Celui qui ne saisit pas promptement l'intérêt qui se présente à lui, cet esprit lent est terrassé, tout comme le voleur fut tué dans le ravin de la montagne." »

၃၅.

35.

‘‘‘ယော စ ဥပ္ပတိတံ အတ္ထံ, ခိပ္ပမေဝ နိဗောဓတိ;

မုစ္စတေ သတ္တုသမ္ဗာဓာ, တဒါဟံ သတ္တုကာ ယထာ’.

« "Mais celui qui perçoit promptement l'intérêt qui surgit se libère de l'étreinte de l'ennemi, tout comme je me suis alors libérée du voleur." »

၃၆.

36.

‘‘တဒါဟံ ပါတယိတွာန, ဂိရိဒုဂ္ဂမှိ သတ္တုကံ;

သန္တိကံ သေတဝတ္ထာနံ, ဥပေတွာ ပဗ္ဗဇိံ အဟံ.

« Alors, après avoir précipité l'ennemi dans le ravin de la montagne, je me rendis auprès de celles qui portent des vêtements blancs et j'entrai en vie monastique. »

၃၇.

37.

‘‘သဏ္ဍာသေန စ ကေသေ မေ, လုဉ္စိတွာ သဗ္ဗသော တဒါ;

ပဗ္ဗဇိတွာန သမယံ, အာစိက္ခိံသု နိရန္တရံ.

« Après avoir alors arraché entièrement mes cheveux avec des pinces et m'avoir ordonnée, elles m'enseignèrent leur doctrine de manière continue. »

၃၈.

38.

‘‘တတော တံ ဥဂ္ဂဟေတွာဟံ, နိသီဒိတွာန ဧကိကာ;

သမယံ တံ ဝိစိန္တေသိံ, သုဝါနော မာနုသံ ကရံ.

Ensuite, ayant appris cette doctrine, assise seule, je réfléchissais à ce moment-là ; un chien [apporta] une main humaine.

၃၉.

39.

‘‘ဆိန္နံ [Pg.243] ဂယှ သမီပေ မေ, ပါတယိတွာ အပက္ကမိ;

ဒိသွာ နိမိတ္တမလဘိံ, ဟတ္ထံ တံ ပုဠဝါကုလံ.

L'ayant saisie tranchée, il la laissa tomber près de moi et s'en alla ; en voyant cette main grouillante de vers, j'obtins le signe de l'impureté.

၄၀.

40.

‘‘တတော ဥဋ္ဌာယ သံဝိဂ္ဂါ, အပုစ္ဆိံ သဟဓမ္မိကေ;

တေ အဝေါစုံ ဝိဇာနန္တိ, တံ အတ္ထံ သကျဘိက္ခဝေါ.

Alors, m'étant levée avec effroi, j'interrogeai mes compagnes de doctrine ; elles répondirent : « Les moines sakyens connaissent le sens de cette chose. »

၄၁.

41.

‘‘သာဟံ တမတ္ထံ ပုစ္ဆိဿံ, ဥပေတွာ ဗုဒ္ဓသာဝကေ;

တေ မမာဒါယ ဂစ္ဆိံသု, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကံ.

Désirant les interroger sur ce sujet, je m'approchai des disciples du Bouddha ; ils m'emmenèrent auprès du plus excellent des Bouddhas.

၄၂.

42.

‘‘သော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, ခန္ဓာယတနဓာတုယော;

အသုဘာနိစ္စဒုက္ခာတိ, အနတ္တာတိ စ နာယကော.

Le Guide m'enseigna le Dhamma : les agrégats, les bases et les éléments, comme étant l'impureté, l'impermanence, la souffrance et le non-soi.

၄၃.

43.

‘‘တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာဟံ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ;

တတော ဝိညာတသဒ္ဓမ္မာ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ ဥပသမ္ပဒံ.

Ayant entendu son enseignement, je purifiai l'œil du Dhamma ; dès lors, ayant compris le vrai Dhamma, je sollicitai le renoncement et l'ordination complète.

၄၄.

44.

‘‘အာယာစိတော တဒါ အာဟ, ‘ဧဟိ ဘဒ္ဒေ’တိ နာယကော;

တဒါဟံ ဥပသမ္ပန္နာ, ပရိတ္တံ တောယမဒ္ဒသံ.

Sur ma requête, le Guide me dit alors : « Viens, Bhaddā » ; je fus alors ordonnée et j'aperçus une petite quantité d'eau.

၄၅.

45.

‘‘ပါဒပက္ခာလနေနာဟံ, ဉတွာ သဥဒယဗ္ဗယံ;

တထာ သဗ္ဗေပိ သင်္ခါရေ, ဤဒိသံ စိန္တယိံ တဒါ.

En me lavant les pieds, je compris l'apparition et la disparition ; je méditai alors sur le fait que toutes les formations étaient de cette même nature.

၄၆.

46.

‘‘တတော စိတ္တံ ဝိမုစ္စိ မေ, အနုပါဒါယ သဗ္ဗသော;

ခိပ္ပာဘိညာနမဂ္ဂံ မေ, တဒါ ပညာပယီ ဇိနော.

Alors mon esprit fut libéré de tout attachement ; le Vainqueur me déclara alors la première parmi celles qui possèdent une connaissance directe rapide.

၄၇.

47.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'élément de l'oreille divine ; je connais les pensées d'autrui, pratiquant l'enseignement du Maître.

၄၈.

48.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

Je connais mes existences passées, mon œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et parfaitement sans tache.

၄၉.

49.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

J'ai servi le Maître et accompli l'enseignement du Bouddha ; le lourd fardeau a été déposé et le lien menant à l'existence est déraciné.

၅၀.

50.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

Le but pour lequel j'ai renoncé à la vie domestique pour la vie sans foyer a été atteint : la destruction de toutes les entraves.

၅၁.

51.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သာသနေ.

Dans la connaissance du sens, de la doctrine, de l'étymologie et de l'éloquence, ma connaissance est sans tache et pure au sein de l'enseignement du plus excellent des Bouddhas.

၅၂.

52.

‘‘ကိလေသာ [Pg.244] ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées et toutes mes existences déracinées ; telle une éléphante ayant rompu ses liens, je vis libre de toute souillure.

၅၃.

53.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue auprès du Bouddha fut véritablement une bonne chose ; j'ai atteint les trois sciences et accompli l'enseignement du Bouddha.

၅၄.

54.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six connaissances directes ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဘဒ္ဒါကုဏ္ဍလကေသာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Bhaddā Kuṇḍalakesā a récité ces versets.

ကုဏ္ဍလကေသာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier récit de la vie de la Théri Kuṇḍalakesā est terminé.

၂. ကိသာဂေါတမီထေရီအပဒါနံ

2. Récit de la vie de la Théri Kisāgotamī.

၅၅.

55.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Un Vainqueur nommé Padumuttara, parvenu au-delà de tous les phénomènes, un Guide, apparut il y a cent mille kalpas de cela.

၅၆.

56.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ အညတရေ ကုလေ;

ဥပေတွာ တံ နရဝရံ, သရဏံ သမုပါဂမိံ.

À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille quelconque ; m'étant approchée de cet homme suprême, je pris refuge en lui.

၅၇.

57.

‘‘ဓမ္မဉ္စ တဿ အဿောသိံ, စတုသစ္စူပသဉှိတံ;

မဓုရံ ပရမဿာဒံ, ဝဋ္ဋသန္တိသုခါဝဟံ.

J'entendis son enseignement traitant des quatre nobles vérités, doux, suprêmement délicieux, apportant le bonheur et la cessation du cycle des renaissances.

၅၈.

58.

‘‘တဒါ စ ဘိက္ခုနိံ ဝီရော, လူခစီဝရဓာရိနိံ;

ဌပေန္တော ဧတဒဂ္ဂမှိ, ဝဏ္ဏယီ ပုရိသုတ္တမော.

Et alors, le Héros, le plus éminent des hommes, fit l'éloge d'une moniale qui portait des robes grossières en la plaçant au rang le plus élevé.

၅၉.

59.

‘‘ဇနေတွာနပ္ပကံ ပီတိံ, သုတွာ ဘိက္ခုနိယာ ဂုဏေ;

ကာရံ ကတွာန ဗုဒ္ဓဿ, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ.

Ayant éprouvé une grande joie en entendant les vertus de cette moniale, je fis des offrandes au Bouddha selon mes capacités et mes forces.

၆၀.

60.

‘‘နိပစ္စ မုနိဝရံ တံ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ;

တဒါနုမောဒိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဌာနလာဘာယ နာယကော.

M'étant prosternée devant cet éminent sage, j'aspirai à ce rang ; alors le Bouddha, le Guide, se réjouit de mon futur accomplissement.

၆၁.

61.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille kalpas, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၆၂.

62.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ကိသာဂေါတမီ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

« Héritière de ses enseignements, sa propre fille spirituelle façonnée par le Dhamma, elle sera une disciple nommée Kisāgotamī. »

၆၃.

63.

‘‘တံ [Pg.245] သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Ayant entendu cela, remplie de joie, je servis le Vainqueur, le Guide, avec les quatre requisits et un cœur empreint de bienveillance jusqu'à la fin de ma vie.

၆၄.

64.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action méritoire et à cette résolution déterminée, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendue au ciel des Trente-Trois.

၆၅.

65.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cet éon fortuné (bhaddakappa), un être de grande renommée, de lignage brahmanique, nommé Kassapa, le plus éminent parmi ceux qui enseignent, apparut.

၆၆.

66.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

En ce temps-là, dans l'excellente cité de Vārāṇasī, régnait un souverain des hommes nommé Kikī, roi de Kāsi, qui était le serviteur du Grand Sage (Kassapa).

၆၇.

67.

‘‘ပဉ္စမီ တဿ ဓီတာသိံ, ဓမ္မာ နာမေန ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

J'étais sa cinquième fille, connue sous le nom de Dhammā ; après avoir entendu le Dhamma du suprême Conquérant, je désirai ardemment la vie monastique.

၆၈.

68.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

Notre père ne nous en donna pas l'autorisation ; alors, demeurant au foyer pendant vingt mille ans, nous pratiquâmes sans relâche la vie spirituelle.

၆၉.

69.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော.

Princesses élevées dans le confort, les sept filles, se réjouissant de servir le Bouddha, pratiquèrent avec joie la vie sainte de pureté dès leur jeunesse.

၇၀.

70.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et la septième, Saṅghadāyikā.

၇၁.

71.

‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ;

အဟဉ္စ ဓမ္မဒိန္နာ စ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

Elles sont aujourd'hui Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, moi-même, Dhammadinnā et Visākhā comme septième.

၇၂.

72.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à ces actions bien accomplies, à ces intentions et à ces vœux, ayant quitté mon corps humain, je me suis rendue au ciel des Tāvatiṃsa.

၇၃.

73.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

ဒုဂ္ဂတေ အဓနေ နဋ္ဌေ, ဂတာ စ သဓနံ ကုလံ.

À présent, dans ma dernière existence, je suis née dans une famille de banquiers devenue pauvre et démunie ; j'entrai ensuite par mariage dans une famille fortunée.

၇၄.

74.

‘‘ပတိံ ဌပေတွာ သေသာ မေ, ဒေဿန္တိ အဓနာ ဣတိ;

ယဒါ စ ပသူတာ အာသိံ, သဗ္ဗေသံ ဒယိတာ တဒါ.

À l'exception de mon mari, les autres me méprisaient parce que j'étais pauvre ; mais lorsque j'enfantai, je devins alors l'objet de l'affection de tous.

၇၅.

75.

‘‘ယဒါ သော တရုဏော ဘဒ္ဒေါ, ကောမလကော သုခေဓိတော;

သပါဏမိဝ ကန္တော မေ, တဒါ ယမဝသံ ဂတော.

Quand ce fils, jeune, beau, tendre et élevé dans le bonheur, qui m'était aussi cher que ma propre vie, passa sous l'empire de Yama (la mort).

၇၆.

76.

‘‘သောကဋ္ဋာ ဒီနဝဒနာ[Pg.246], အဿုနေတ္တာ ရုဒမ္မုခါ;

မတံ ကုဏပမာဒါယ, ဝိလပန္တီ ဂမာမဟံ.

Accablée par le chagrin, le visage défait, les yeux baignés de larmes et la face éplorée, j'errai en me lamentant, portant avec moi le cadavre de mon enfant.

၇၇.

77.

‘‘တဒါ ဧကေန သန္ဒိဋ္ဌာ, ဥပေတွာဘိသက္ကုတ္တမံ;

အဝေါစံ ဒေဟိ ဘေသဇ္ဇံ, ပုတ္တသဉ္ဇီဝနန္တိ ဘော.

Alors, orientée par un sage, je m'approchai du plus grand des médecins et lui dis : « Ô Maître, donnez-moi le remède qui rendra la vie à mon fils. »

၇၈.

78.

‘‘န ဝိဇ္ဇန္တေ မတာ ယသ္မိံ, ဂေဟေ သိဒ္ဓတ္ထကံ တတော;

အာဟရာတိ ဇိနော အာဟ, ဝိနယောပါယကောဝိဒေါ.

« Va chercher des graines de moutarde dans une maison où personne n'est jamais mort », dit le Conquérant, expert dans les moyens d'enseigner la discipline.

၇၉.

79.

‘‘တဒါ ဂမိတွာ သာဝတ္ထိံ, န လဘိံ တာဒိသံ ဃရံ;

ကုတော သိဒ္ဓတ္ထကံ တသ္မာ, တတော လဒ္ဓါ သတိံ အဟံ.

Ayant alors parcouru tout Sāvatthī, je ne trouvai point une telle demeure. Dès lors, comment obtenir ces graines de moutarde ? C'est alors que je retrouvai la raison.

၈၀.

80.

‘‘ကုဏပံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ဥပေသိံ လောကနာယကံ;

ဒူရတောဝ မမံ ဒိသွာ, အဝေါစ မဓုရဿရော.

Ayant abandonné le cadavre, je m'approchai du Guide du monde ; m'apercevant de loin, il me parla d'une voix mélodieuse :

၈၁.

81.

‘‘‘ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ, အပဿံ ဥဒယဗ္ဗယံ;

ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော, ပဿတော ဥဒယဗ္ဗယံ.

« Celui qui vivrait cent ans sans voir l'apparition et la disparition des phénomènes, mieux vaut pour lui la vie d'un seul jour s'il perçoit ce changement incessant. »

၈၂.

82.

‘‘‘န ဂါမဓမ္မော နိဂမဿ ဓမ္မော, န စာပိယံ ဧကကုလဿ ဓမ္မော;

သဗ္ဗဿ လောကဿ သဒေဝကဿ, ဧသေဝ ဓမ္မော ယဒိဒံ အနိစ္စတာ’.

« Ce n'est pas une loi propre à un village, ni une loi propre à une ville, ni celle d'une seule famille ; pour le monde entier, y compris les dieux, telle est la loi : l'impermanence. »

၈၃.

83.

‘‘သာဟံ သုတွာနိမာ ဂါထာ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ;

တတော ဝိညာတသဒ္ဓမ္မာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Ayant entendu ces versets, je purifiai l'œil du Dhamma (la vision de la vérité) ; puis, ayant compris la Noble Doctrine, je renonçai au monde pour la vie sans foyer.

၈၄.

84.

‘‘တထာ ပဗ္ဗဇိတာ သန္တီ, ယုဉ္ဇန္တီ ဇိနသာသနေ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Étant ainsi devenue moniale et m'appliquant à l'enseignement du Conquérant, j'atteignis en peu de temps l'état d'Arahant.

၈၅.

85.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'ouïe divine ; je connais les pensées d'autrui, mettant en pratique l'enseignement du Maître.

၈၆.

86.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et sans tache.

၈၇.

87.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

J'ai servi le Maître, l'enseignement du Bouddha a été accompli ; le lourd fardeau a été déposé, et le lien menant à l'existence est déraciné.

၈၈.

88.

‘‘ယဿတ္ထာယ [Pg.247] ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

Le but pour lequel j'ai quitté la vie de foyer pour la vie sans foyer a été atteint : la destruction de toutes les chaînes.

၈၉.

89.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ.

Dans la connaissance du sens, de la doctrine, du langage et de l'éloquence, mon savoir est sans tache et pur, par la grâce du Bouddha suprême.

၉၀.

90.

‘‘သင်္ကာရကူဋာ အာဟိတွာ, သုသာနာ ရထိယာပိ စ;

တတော သံဃာဋိကံ ကတွာ, လူခံ ဓာရေမိ စီဝရံ.

Ramassant des chiffons sur les tas d'ordures, dans les cimetières et sur les chemins, j'en ai confectionné mon vêtement et je porte désormais cette robe grossière.

၉၁.

91.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, လူခစီဝရဓာရဏေ;

ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပရိသာသု ဝိနာယကော.

Le Conquérant, satisfait de cette vertu qu'est le port de robes grossières, le Guide m'a placée au premier rang parmi les assemblées pour cette pratique.

၉၂.

92.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été anéanties ; comme une éléphante ayant rompu ses liens, je vis libre de toute souillure.

၉၃.

93.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Heureuse fut ma venue en présence du Bouddha ; les trois sciences ont été obtenues et l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၉၄.

94.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six facultés supérieures ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ကိသာဂေါတမီ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Kisāgotamī prononça ces vers.

ကိသာဂေါတမီထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le second Apadāna de la Thérī Kisāgotamī est terminé.

၃. ဓမ္မဒိန္နာထေရီအပဒါနံ

3. L'Apadāna de la Thérī Dhammadinnā.

၉၅.

95.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Il y a cent mille kalpas de cela, le Conquérant nommé Padumuttara, qui était parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes (dhammas), le Guide, apparut dans le monde.

၉၆.

96.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ကုလေ အညတရေ အဟုံ;

ပရကမ္မကာရီ အာသိံ, နိပကာ သီလသံဝုတာ.

À cette époque, à Haṃsavatī, je naquis dans une famille quelconque ; j'étais une servante, sage et établie dans la retenue de la vertu (sīla).

၉၇.

97.

‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ, သုဇာတော အဂ္ဂသာဝကော;

ဝိဟာရာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပိဏ္ဍပါတာယ ဂစ္ဆတိ.

Sujāta, le premier disciple du Bouddha Padumuttara, sortant du monastère, partit en quête de nourriture (piṇḍapāta).

၉၈.

98.

‘‘ဃဋံ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆန္တီ, တဒါ ဥဒကဟာရိကာ;

တံ ဒိသွာ အဒဒံ ပူပံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ.

Portant alors une cruche pour aller chercher de l'eau, je le vis et, le cœur plein de foi, je lui offris de mes propres mains un gâteau.

၉၉.

99.

‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တတ္ထေဝ, နိသိန္နော ပရိဘုဉ္ဇိ သော;

တတော နေတွာန တံ ဂေဟံ, အဒါသိံ တဿ ဘောဇနံ.

L'ayant accepté, il s'assit à cet endroit même pour le manger ; ensuite, l'ayant invité chez moi, je lui offris un repas.

၁၀၀.

100.

‘‘တတော [Pg.248] မေ အယျကော တုဋ္ဌော, အကရီ သုဏိသံ သကံ;

သဿုယာ သဟ ဂန္တွာန, သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒယိံ.

Mon maître, satisfait, fit alors de moi sa belle-fille ; accompagnée de ma belle-mère, j'allai rendre hommage au Parfait Éveillé.

၁၀၁.

101.

‘‘တဒါ သော ဓမ္မကထိကံ, ဘိက္ခုနိံ ပရိကိတ္တယံ;

ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, တံ သုတွာ မုဒိတာ အဟံ.

À ce moment-là, le Bouddha fit l'éloge d'une bhikkhunī experte dans l'enseignement du Dhamma (dhammakathika) et l'établit au premier rang. Entendant cela, je fus remplie de joie.

၁၀၂.

102.

‘‘နိမန္တယိတွာ သုဂတံ, သသံဃံ လောကနာယကံ;

မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ.

Ayant invité le Sugata et la communauté (Sangha), le Guide du monde, j'offris une grande aumône et formulai le vœu d'atteindre ce même rang.

၁၀၃.

103.

‘‘တတော မံ သုဂတော အာဟ, ဃနနိန္နာဒသုဿရော ;

‘မမုပဋ္ဌာနနိရတေ, သသံဃပရိဝေသိကေ.

Alors le Sugata, d'une voix mélodieuse et profonde comme le tonnerre, me dit : « Toi qui te plais à me servir et qui nourris la communauté,

၁၀၄.

104.

‘‘‘သဒ္ဓမ္မဿဝနေ ယုတ္တေ, ဂုဏဝဒ္ဓိတမာနသေ;

ဘဒ္ဒေ ဘဝဿု မုဒိတာ, လစ္ဆသေ ပဏိဓီဖလံ.

...toi dont l'esprit s'est élevé par tes vertus et ton attachement à l'écoute du saint Dhamma ; ô noble dame, réjouis-toi, tu obtiendras le fruit de ton vœu.

၁၀၅.

105.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Dans cent mille kalpas, le Maître nommé Gotama par son lignage, issu de la dynastie des Okkāka, apparaîtra dans le monde.

၁၀၆.

106.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

ဓမ္မဒိန္နာတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

Héritière de son Dhamma, sa fille de cœur née du Dhamma, elle sera une disciple du Maître, nommée Dhammadinnā. »

၁၀၇.

107.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနိံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Ayant entendu ces paroles, remplie d'allégresse et d'un cœur aimant, je servis le Grand Sage, le Guide, en lui offrant les nécessités de la vie jusqu'à la fin de mes jours.

၁၀၈.

108.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action vertueuse, à cette intention et à ce vœu, après avoir quitté mon corps humain, je renaquis au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၁၀၉.

109.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans ce présent cycle fortuné (Bhaddakappa), l'Éminent de la lignée des brahmanes, nommé Kassapa par son clan, le plus excellent des orateurs, apparut dans le monde.

၁၁၀.

110.

‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော;

ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ.

Le serviteur du Grand Sage était alors le souverain des hommes, le roi de Kāsi nommé Kikī, dans la cité suprême de Vārāṇasī.

၁၁၁.

111.

‘‘ဆဋ္ဌာ တဿာသဟံ ဓီတာ, သုဓမ္မာ ဣတိ ဝိဿုတာ;

ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ.

J'étais sa sixième fille, célèbre sous le nom de Sudhammā ; ayant entendu le Dhamma du suprême Conquérant, je désirai ardemment entrer dans la vie monastique.

၁၁၂.

112.

‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ;

ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ.

Notre père ne nous en donna pas la permission ; nous demeurâmes donc dans la vie domestique pendant vingt mille ans, pratiquant sans relâche.

တတိယံ ဘာဏဝါရံ.

Troisième section de récitation (Bhāṇavāra).

၁၁၃.

113.

‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ[Pg.249], ရာဇကညာ သုခေဓိတာ;

ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော.

Menant une vie de chasteté dès notre jeunesse, nous, les sept filles du roi, élevées dans le confort, étions joyeuses et dévouées au service du Bouddha.

၁၁၄.

114.

‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ;

ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ.

Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et, la septième, Saṅghadāyikā.

၁၁၅.

115.

‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ;

ဂေါတမီ စ အဟဉ္စေဝ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ.

Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, Gotamī, moi-même et, la septième, Visākhā.

၁၁၆.

116.

‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à ces actions vertueuses, à ces intentions et à ces vœu, après avoir quitté mon corps humain, je renaquis au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၁၁၇.

117.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနေ.

À présent, dans ma dernière existence, je naquis dans la noble cité de Giribbaja, au sein d'une opulente famille de banquiers, comblée de tous les plaisirs.

၁၁၈.

118.

‘‘ယဒါ ရူပဂုဏူပေတာ, ပဌမေ ယောဗ္ဗနေ ဌိတာ;

တဒါ ပရကုလံ ဂန္တွာ, ဝသိံ သုခသမပ္ပိတာ.

Alors que j'étais dotée de beauté et dans la fleur de la jeunesse, je partis vivre dans la famille de mon époux, où je demeurai comblée de bonheur.

၁၁၉.

119.

‘‘ဥပေတွာ လောကသရဏံ, သုဏိတွာ ဓမ္မဒေသနံ;

အနာဂါမိဖလံ ပတ္တော, သာမိကော မေ သုဗုဒ္ဓိမာ.

Après s'être rendu auprès du Refuge du monde et avoir entendu l'enseignement du Dhamma, mon très sage époux atteignit le fruit de celui qui ne revient plus (Anāgāmī).

၁၂၀.

120.

‘‘တဒါဟံ အနုဇာနေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Alors, avec sa permission, j'entrai dans la vie sans foyer ; peu de temps après, j'atteignis l'état d'Arahant.

၁၂၁.

121.

‘‘တဒါ ဥပါသကော သော မံ, ဥပဂန္တွာ အပုစ္ဆထ;

ဂမ္ဘီရေ နိပုဏေ ပဉှေ, တေ သဗ္ဗေ ဗျာကရိံ အဟံ.

À cette époque, ce disciple laïc s'approcha de moi et m'interrogea sur des questions profondes et subtiles ; je répondis à toutes ses questions.

၁၂၂.

122.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

‘ဘိက္ခုနိံ ဓမ္မကထိကံ, နာညံ ပဿာမိ ဧဒိသိံ.

Le Victorieux, satisfait de cette qualité, me plaça au premier rang : « Je ne vois aucune autre moniale qui soit une telle prédicatrice du Dhamma. »

၁၂၃.

123.

‘ဓမ္မဒိန္နာ ယထာ ဓီရာ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’;

‘‘ဧဝါဟံ ပဏ္ဍိတာ ဟောမိ, နာယကေနာနုကမ္ပိတာ.

« Ô moines, considérez Dhammadinnā comme étant sage en ce sens » ; ainsi suis-je devenue sage, ayant bénéficié de la compassion du Guide.

၁၂၄.

124.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

J'ai servi le Maître, l'enseignement du Bouddha a été accompli ; le lourd fardeau a été déposé, le lien de l'existence a été déraciné.

၁၂၅.

125.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

Ce pour quoi j'étais partie de la vie de famille vers l'état de sans-foyer ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

cet objectif a été atteint par moi : la destruction de toutes les entraves.

၁၂၆.

126.

‘‘ဣဒ္ဓီသု [Pg.250] စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'élément de l'oreille divine ; je connais l'esprit d'autrui, accomplissant l'enseignement du Maître.

၁၂၇.

127.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

Je connais mes demeures antérieures, l'œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et sans tache.

၁၂၈.

128.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes impuretés ont été brûlées... je demeure sans souillure.

၁၂၉.

129.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၃၀.

130.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဓမ္မဒိန္နာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Dhammadinnā prononça ces versets.

ဓမ္မဒိန္နာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ.

Le récit de la vie de la Théri Dhammadinnā, troisième partie.

၄. သကုလာထေရီအပဒါနံ

4. Le récit de la vie de la Théri Sakulā.

၁၃၁.

131.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Il y a cent mille cycles de cela, le Victorieux nommé Padumuttara, celui qui a atteint l'autre rive de tous les phénomènes, le Guide, apparut.

၁၃၂.

132.

‘‘ဟိတာယ သဗ္ဗသတ္တာနံ, သုခါယ ဝဒတံ ဝရော;

အတ္ထာယ ပုရိသာဇညော, ပဋိပန္နော သဒေဝကေ.

Pour le bien de tous les êtres, pour le bonheur, le meilleur des orateurs ; pour l'utilité du monde avec ses divinités, cet homme d'élite a œuvré.

၁၃၃.

133.

‘‘ယသဂ္ဂပတ္တော သိရိမာ, ကိတ္တိဝဏ္ဏဂတော ဇိနော;

ပူဇိတော သဗ္ဗလောကဿ, ဒိသာသဗ္ဗာသု ဝိဿုတော.

Atteignant le sommet de la renommée, glorieux, le Victorieux parvint à la célébrité ; honoré par le monde entier, il était connu dans toutes les directions.

၁၃၄.

134.

‘‘ဥတ္တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော သော, ဝီတိဝတ္တကထံကထော;

သမ္ပုဏ္ဏမနသင်္ကပ္ပော, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ.

Il avait traversé le doute, il avait dépassé les incertitudes ; ayant accompli les résolutions de son esprit, il atteignit l'éveil suprême.

၁၃၅.

135.

‘‘အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂဿ, ဥပ္ပာဒေတာ နရုတ္တမော;

အနက္ခာတဉ္စ အက္ခာသိ, အသဉ္ဇာတဉ္စ သဉ္ဇနီ.

Celui qui fit surgir le chemin qui n'était pas encore apparu, le meilleur des hommes ; il proclama ce qui n'avait pas été proclamé et fit connaître ce qui était inconnu.

၁၃၆.

136.

‘‘မဂ္ဂညူ စ မဂ္ဂဝိဒူ, မဂ္ဂက္ခာယီ နရာသဘော;

မဂ္ဂဿ ကုသလော သတ္ထာ, သာရထီနံ ဝရုတ္တမော.

Connaisseur du chemin, expert du chemin, proclamateur du chemin, le plus noble des hommes ; le Maître habile dans le chemin, le meilleur des guides pour ceux qui doivent être domptés.

၁၃၇.

137.

‘‘မဟာကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော;

နိမုဂ္ဂေ ကာမပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ.

Le Maître plein de grande compassion, le Guide, enseigna le Dhamma ; il sauva les êtres vivants plongés dans la boue des plaisirs sensuels.

၁၃၈.

138.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ ခတ္တိယနန္ဒနာ;

သုရူပါ သဓနာ စာပိ, ဒယိတာ စ သိရီမတီ.

À cette époque, je naquis à Haṃsavatī en tant que princesse kshatriya ; j'étais belle, riche, aimée et rayonnante.

၁၃၉.

139.

‘‘အာနန္ဒဿ [Pg.251] မဟာရညော, ဓီတာ ပရမသောဘဏာ;

ဝေမာတာ ဘဂိနီ စာပိ, ပဒုမုတ္တရနာမိနော.

J'étais la fille du grand roi Ānanda, d'une beauté suprême ; j'étais aussi la demi-sœur de celui nommé Padumuttara.

၁၄၀.

140.

‘‘ရာဇကညာဟိ သဟိတာ, သဗ္ဗာဘရဏဘူသိတာ;

ဥပါဂမ္မ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ.

Accompagnée d'autres princesses et parée de tous mes ornements, je m'approchai du Grand Héros et j'écoutai l'enseignement du Dhamma.

၁၄၁.

141.

‘‘တဒါ ဟိ သော လောကဂရု, ဘိက္ခုနိံ ဒိဗ္ဗစက္ခုကံ;

ကိတ္တယံ ပရိသာမဇ္ဈေ, အဂ္ဂဋ္ဌာနေ ဌပေသိ တံ.

À ce moment-là, le Maître du monde, faisant l'éloge d'une moniale possédant l'œil divin au milieu de l'assemblée, la plaça au premier rang.

၁၄၂.

142.

‘‘သုဏိတွာ တမဟံ ဟဋ္ဌာ, ဒါနံ ဒတွာန သတ္ထုနော;

ပူဇိတွာန စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဒိဗ္ဗစက္ခုံ အပတ္ထယိံ.

En entendant cela, joyeuse, j'offris des dons au Maître ; ayant honoré le Bouddha, j'aspirai à obtenir l'œil divin.

၁၄၃.

143.

‘‘တတော အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘နန္ဒေ လစ္ဆသိ ပတ္ထိတံ;

ပဒီပဓမ္မဒါနာနံ, ဖလမေတံ သုနိစ္ဆိတံ.

Le Maître me dit alors : « Nandā, tu obtiendras ce que tu as souhaité ; ceci est le fruit certain de tes dons de lampes et de ton don du Dhamma. »

၁၄၄.

144.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille cycles, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. »

၁၄၅.

145.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

သကုလာ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

« Tu seras l'héritière de ses enseignements, une fille née du Dhamma ; sous le nom de Sakulā, tu seras une disciple du Maître. »

၁၄၆.

146.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, à cette intention et à ce vœu, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendue au ciel des Trente-Trois.

၁၄၇.

147.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cet éon fortuné, le Bouddha nommé Kassapa par son clan, de lignée brahmanique, d'une grande renommée et le plus excellent des orateurs, apparut.

၁၄၈.

148.

‘‘ပရိဗ္ဗာဇကိနီ အာသိံ, တဒါဟံ ဧကစာရိနီ;

ဘိက္ခာယ ဝိစရိတွာန, အလဘိံ တေလမတ္တကံ.

J'étais alors une ascète errante, voyageant seule ; en circulant pour l'aumône, j'obtins une certaine quantité d'huile.

၁၄၉.

149.

‘‘တေန ဒီပံ ပဒီပေတွာ, ဥပဋ္ဌိံ သဗ္ဗသံဝရိံ;

စေတိယံ ဒွိပဒဂ္ဂဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

Ayant allumé une lampe avec cela, je servis durant toute la nuit le stupa du plus éminent des êtres humains, le cœur rempli d'une foi sereine.

၁၅၀.

150.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action méritoire, à cette intention et à ces aspirations, après avoir quitté mon corps humain, je renaquis dans le monde des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၁၅၁.

151.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

ပဇ္ဇလန္တိ မဟာဒီပါ, တတ္ထ တတ္ထ ဂတာယ မေ.

Partout où je renaissais, par la force de cet acte, de grandes lampes brillaient avec éclat là où je me rendais.

၁၅၂.

152.

‘‘တိရောကုဋ္ဋံ [Pg.252] တိရောသေလံ, သမတိဂ္ဂယှ ပဗ္ဗတံ;

ပဿာမဟံ ယဒိစ္ဆာမိ, ဒီပဒါနဿိဒံ ဖလံ.

À travers les murs, à travers les rochers, par-delà les montagnes, je vois tout ce que je désire ; tel est le fruit du don de la lampe.

၁၅၃.

153.

‘‘ဝိသုဒ္ဓနယနာ ဟောမိ, ယသသာ စ ဇလာမဟံ;

သဒ္ဓါပညာဝတီ စေဝ, ဒီပဒါနဿိဒံ ဖလံ.

Je possède des yeux d'une pureté parfaite, je resplendis de gloire, et je suis dotée de foi et de sagesse ; tel est le fruit du don de la lampe.

၁၅၄.

154.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ ဝိပ္ပကုလေ အဟံ;

ပဟူတဓနဓညမှိ, မုဒိတေ ရာဇပူဇိတေ.

Dans ma présente et dernière existence, je suis née au sein d'une famille de brahmanes immensément riche, comblée de bonheur et honorée par les rois.

၁၅၅.

155.

‘‘အဟံ သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နာ, သဗ္ဗာဘရဏဘူသိတာ;

ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဝါတပါနေ ဌိတာ အဟံ.

Pourvue de toutes les qualités physiques et parée de tous mes ornements, je me tenais à la fenêtre alors que le Bienheureux (Sugata) entrait dans la ville.

၁၅၆.

156.

‘‘ဒိသွာ ဇလန္တံ ယသသာ, ဒေဝမနုဿသက္ကတံ;

အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နံ, လက္ခဏေဟိ ဝိဘူသိတံ.

L'ayant vu resplendissant de gloire, honoré par les devas et les hommes, pourvu des marques secondaires et orné des marques majeures de la bouddhéité.

၁၅၇.

157.

‘‘ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Le cœur transporté de joie et l'esprit serein, je sollicitai l'ordination ; peu de temps après, j'atteignis l'état d'Arahant.

၁၅၈.

158.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ.

Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'ouïe divine ; je connais les pensées d'autrui et j'accomplis les instructions du Maître.

၁၅၉.

159.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ.

Je connais mes existences passées et mon œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et sans tache.

၁၆၀.

160.

‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ;

ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ.

J'ai servi le Maître, l'enseignement du Bouddha a été accompli. Le lourd fardeau a été déposé et le lien de l'existence a été arraché.

၁၆၁.

161.

‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ;

သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော.

Le but pour lequel j'ai quitté la vie de famille pour l'état de sans-foyer a été atteint : l'extinction de toutes les entraves.

၁၆၂.

162.

‘‘တတော မဟာကာရုဏိကော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

ဒိဗ္ဗစက္ခုကာနံ အဂ္ဂါ, သကုလာတိ နရုတ္တမော.

Alors, le Grand Compatissant, le plus éminent des hommes, m'établit à la place prééminente : « Sakulā est la première de celles qui possèdent l'œil divin ».

၁၆၃.

163.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées ; toutes mes existences sont anéanties. Je vis désormais sans aucune impureté.

၁၆၄.

164.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

C'est un bienfait pour moi d'être venue à lui ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၆၅.

165.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ သကုလာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Sakulā a prononcé ces versets.

သကုလာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna, celui de la Thérī Sakulā, est terminé.

၅. နန္ဒာထေရီအပဒါနံ

5. L'Apadāna de la Thérī Nandā.

၁၆၆.

166.

‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.253] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Il y a cent mille éons de cela, le Victorieux nommé Padumuttara, celui qui est parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes, le Guide, apparut.

၁၆၇.

167.

‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

Donnant ses conseils, faisant comprendre la vérité, sauveur de tous les êtres vivants, le Bouddha, habile dans la prédication, délivra une multitude de gens.

၁၆၈.

168.

‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ;

သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ.

Compatissant, doué d'une grande pitié, cherchant le bien de tous les êtres, il établit dans les cinq préceptes tous les ascètes d'autres écoles qui vinrent à lui.

၁၆၉.

169.

‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ;

ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ.

Ainsi, la religion fut exempte de troubles et vide de contradicteurs ; elle était embellie par des Arahants maîtres d'eux-mêmes et imperturbables.

၁၇၀.

170.

‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတောဝ မဟာမုနိ;

ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော.

Le Grand Sage, s'élevant à une hauteur de cinquante-huit coudées, semblable à un pilier d'or, était doté des trente-deux marques excellentes.

၁၇၁.

171.

‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ;

တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ.

En ce temps-là, la durée de vie était de cent mille ans ; demeurant tout ce temps, il sauva une multitude de gens.

၁၇၂.

172.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ.

À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de riches marchands, resplendissante de joyaux divers et comblée d'un immense bonheur.

၁၇၃.

173.

‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ;

အမတံ ပရမဿာဒံ, ပရမတ္ထနိဝေဒကံ.

M'étant approchée de ce Grand Héros, j'écoutai son enseignement du Dhamma, tel le nectar de l'immortalité, suprêmement délicieux et révélant le but ultime.

၁၇၄.

174.

‘‘တဒါ နိမန္တယိတွာန, သသံဃံ လောကနာယကံ;

ဒတွာ တဿ မဟာဒါနံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ.

À cette époque, ayant invité le Guide du Monde accompagné de sa communauté de moines (Sangha), et lui ayant offert un grand don de mes propres mains avec un cœur plein de foi.

၁၇၅.

175.

‘‘ဈာယိနီနံ ဘိက္ခုနီနံ, အဂ္ဂဋ္ဌာနမပတ္ထယိံ;

နိပစ္စ သိရသာ ဓီရံ, သသံဃံ လောကနာယကံ.

Je formulai le vœu d'obtenir la position éminente parmi les moniales pratiquant la méditation (jhāna), après m'être prosternée la tête au sol devant le Sage, le Guide du Monde, accompagné de sa communauté.

၁၇၆.

176.

‘‘တဒါ အဒန္တဒမကော, တိလောကသရဏော ပဘူ;

ဗျာကာသိ နရသာရထိ, ‘လစ္ဆသေ တံ သုပတ္ထိတံ.

Alors, le Seigneur, le Guide des hommes qui dompte ceux qui ne sont pas domptés et qui est le Refuge des trois mondes, déclara : « Tu obtiendras cette position que tu as si bien demandée. »

၁၇၇.

177.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille cycles (kalpas), un Enseignant nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde.

၁၇၈.

178.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

နန္ဒာတိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

Héritière de ses enseignements, fille née de son cœur, façonnée par le Dhamma, elle sera une disciple du Maître connue sous le nom de Nandā. »

၁၇၉.

179.

‘‘တံ [Pg.254] သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Ayant entendu cela, remplie de joie, je servis le Vainqueur, le Guide, avec un cœur de bienveillance et en lui offrant les quatre nécessités tout au long de ma vie.

၁၈၀.

180.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action vertueuse et à la force de ma résolution, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendue au séjour céleste des Tāvatiṃsa.

၁၈၁.

181.

‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ ;

တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော.

Après avoir quitté ce royaume, je me rendis au séjour des Yāma ; de là, j'allais à Tusita ; puis à Nimmānarati, et ensuite dans la cité des Vasavatti.

၁၈၂.

182.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ;

တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Partout où je renaissais, par la force de ce mérite, je devins la reine principale des rois dans chacun de ces lieux.

၁၈၃.

183.

‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇာနံ စက္ကဝတ္တိနံ;

မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

Passant de là à la condition humaine, je fus la reine principale de monarques universels (cakkavatti) ainsi que de rois régionaux.

၁၈၄.

184.

‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မနုဇေသု စ;

သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ.

Ayant joui de la prospérité tant chez les dieux que chez les hommes, et connaissant le bonheur partout, j'ai transmigré durant de nombreux cycles (kalpas).

၁၈၅.

185.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သုရမ္မေ ကပိလဝှယေ;

ရညော သုဒ္ဓေါဒနဿာဟံ, ဓီတာ အာသိံ အနိန္ဒိတာ.

Lorsque mon existence finale fut venue, dans la charmante cité nommée Kapila, je devins la fille irréprochable du roi Suddhodana.

၁၈၆.

186.

‘‘သိရိယာ ရူပိနိံ ဒိသွာ, နန္ဒိတံ အာသိ တံ ကုလံ;

တေန နန္ဒာတိ မေ နာမံ, သုန္ဒရံ ပဝရံ အဟု.

Voyant ma beauté et ma grâce, mon clan fut transporté de joie ; c'est pourquoi on me donna le noble et beau nom de Nandā.

၁၈၇.

187.

‘‘ယုဝတီနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကလျာဏီတိ စ ဝိဿုတာ;

တသ္မိမ္ပိ နဂရေ ရမ္မေ, ဌပေတွာ တံ ယသောဓရံ.

Parmi toutes les jeunes femmes, j'étais réputée pour ma beauté ; dans cette charmante cité, seule Yasodharā me surpassait.

၁၈၈.

188.

‘‘ဇေဋ္ဌော ဘာတာ တိလောကဂ္ဂေါ, ပစ္ဆိမော အရဟာ တထာ;

ဧကာကိနီ ဂဟဋ္ဌာဟံ, မာတရာ ပရိစောဒိတာ.

Mon frère aîné était le plus élevé des trois mondes et mon frère cadet était un Arahant ; demeurant seule au palais, ma mère m'exhorta ainsi :

၁၈၉.

189.

‘‘‘သာကိယမှိ ကုလေ ဇာတာ, ပုတ္တေ ဗုဒ္ဓါနုဇာ တုဝံ;

နန္ဒေနပိ ဝိနာ ဘူတာ, အဂါရေ ကိံ နု အစ္ဆသိ.

« Ô ma fille, toi qui es née dans le clan des Sakyas et qui es la sœur du Bouddha, étant désormais séparée du prince Nanda, pourquoi souhaites-tu rester au foyer ? »

၁၉၀.

190.

‘‘‘ဇရာဝသာနံ ယောဗ္ဗညံ, ရူပံ အသုစိသမ္မတံ;

ရောဂန္တမပိစာရောဂျံ, ဇီဝိတံ မရဏန္တိကံ.

« La jeunesse se termine par la vieillesse ; la beauté physique est considérée comme impure ; la santé finit par la maladie et la vie s'achève par la mort. »

၁၉၁.

191.

‘‘‘ဣဒမ္ပိ တေ သုဘံ ရူပံ, သသီကန္တံ မနောဟရံ;

ဘူသနာနံ အလင်္ကာရံ, သိရိသံဃာဋသန္နိဘံ.

« Même cette belle forme qui est la tienne, aussi charmante que la lune, enchanteresse, parée d'ornements et semblable à un foyer de splendeurs, »

၁၉၂.

192.

‘‘‘ပုဉ္ဇိတံ [Pg.255] လောကသာရံဝ, နယနာနံ ရသာယနံ;

ပုညာနံ ကိတ္တိဇနနံ, ဥက္ကာကကုလနန္ဒနံ.

« Comme si l'essence du monde y était rassemblée, véritable délice pour les yeux, source de renommée pour tes mérites et joie de la lignée d'Okkāka, »

၁၉၃.

193.

‘‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, ဇရာ သမဓိသေဿတိ ;

ဝိဟာယ ဂေဟံ ကာရုညေ, စရ ဓမ္မမနိန္ဒိတေ’.

« Dans peu de temps, la vieillesse l'accablera ; délaisse ta demeure, ô toi qui es digne de compassion et irréprochable, et pratique le Dhamma. »

၁၉၄.

194.

‘‘သုတွာဟံ မာတု ဝစနံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

ဒေဟေန န တု စိတ္တေန, ရူပယောဗ္ဗနလာဠိတာ.

Ayant entendu les paroles de ma mère, j'entrai dans la vie sans foyer ; j'y entrai de corps mais non de cœur, car j'étais encore attachée à ma beauté et à ma jeunesse.

၁၉၅.

195.

‘‘မဟတာ စ ပယတ္တေန, ဈာနဇ္ဈေန ပရံ မမ;

ကာတုဉ္စ ဝဒတေ မာတာ, န စာဟံ တတ္ထ ဥဿုကာ.

Ma mère m'enjoignit de faire de grands efforts pour m'adonner à la méditation, mais je n'y mettais aucune ardeur.

၁၉၆.

196.

‘‘တတော မဟာကာရုဏိကော, ဒိသွာ မံ ကာမလာလသံ ;

နိဗ္ဗိန္ဒနတ္ထံ ရူပသ္မိံ, မမ စက္ခုပထေ ဇိနော.

Alors, le Grand Compatissant, voyant que je languissais après les plaisirs sensuels, afin de m'inspirer du dégoût pour la forme physique, le Vainqueur fit apparaître devant mes yeux :

၁၉၇.

197.

‘‘သကေန အာနုဘာဝေန, ဣတ္ထိံ မာပေသိ သောဘိနိံ;

ဒဿနီယံ သုရုစိရံ, မမတောပိ သုရူပိနိံ.

Par son propre pouvoir, il créa une femme magnifique, admirable à voir, extrêmement éclatante et bien plus belle que moi-même.

၁၉၈.

198.

‘‘တမဟံ ဝိမှိတာ ဒိသွာ, အတိဝိမှိတဒေဟိနိံ;

စိန္တယိံ သဖလံ မေတိ, နေတ္တလာဘဉ္စ မာနုသံ.

En la voyant, je fus stupéfaite par son corps si merveilleux ; je pensai : « Quel grand profit pour mes yeux humains que d'avoir pu contempler cela ! »

၁၉၉.

199.

‘‘တမဟံ ဧဟိ သုဘဂေ, ယေနတ္ထော တံ ဝဒေဟိ မေ;

ကုလံ တေ နာမဂေါတ္တဉ္စ, ဝဒ မေ ယဒိ တေ ပိယံ.

Je lui dis : « Approche, ô belle dame, dis-moi ce que tu désires ; dis-moi quel est ton clan, ton nom et ta lignée, s'il te plaît. »

၂၀၀.

200.

‘န ဝဉ္စကာလော သုဘဂေ, ဥစ္ဆင်္ဂေ မံ နိဝါသယ;

သီဒန္တီဝ မမင်္ဂါနိ, ပသုပ္ပယ မုဟုတ္တကံ’.

« Ce n'est pas le moment de plaisanter, ô belle dame, laisse-moi me reposer sur tes genoux ; mes membres semblent défaillir, laisse-moi dormir un instant. »

၂၀၁.

201.

‘‘တတော သီသံ မမင်္ကေ သာ, ကတွာ သယိ သုလောစနာ;

တဿာ နလာဋေ ပတိတာ, လုဒ္ဓါ ပရမဒါရုဏာ.

Alors, celle qui avait de si beaux yeux posa sa tête sur mes genoux et s'endormit ; soudain, une plaie cruelle et extrêmement terrible apparut sur son front.

၂၀၂.

202.

‘‘သဟ တဿာ နိပါတေန, ပိဠကာ ဥပပဇ္ဇထ;

ပဂ္ဃရိံသု ပဘိန္နာ စ, ကုဏပါ ပုဗ္ဗလောဟိတာ.

Aussitôt que cette plaie apparut, un abcès se forma ; il se rompit, laissant s'écouler du pus et du sang fétides.

၂၀၃.

203.

‘‘ပဘိန္နံ ဝဒနဉ္စာပိ, ကုဏပံ ပူတိဂန္ဓနံ;

ဥဒ္ဓုမာတံ ဝိနိလဉ္စ, ပုဗ္ဗဉ္စာပိ သရီရကံ.

Sa bouche aussi se déchira, exhalant une odeur de cadavre putréfié ; son corps devint tout boursouflé et violacé, et le pus s'en écoulait de partout.

၂၀၄.

204.

‘‘သာ ပဝေဒိတသဗ္ဗင်္ဂီ, နိဿသန္တီ မုဟုံ မုဟုံ;

ဝေဒယန္တီ သကံ ဒုက္ခံ, ကရုဏံ ပရိဒေဝယိ.

Elle, aux membres tout tremblants, soupirant

၂၀၅.

205.

‘‘‘ဒုက္ခေန [Pg.256] ဒုက္ခိတာ ဟောမိ, ဖုသယန္တိ စ ဝေဒနာ;

မဟာဒုက္ခေ နိမုဂ္ဂမှိ, သရဏံ ဟောဟိ မေ သခီ’.

၂၀၆.

206.

‘‘‘ကုဟိံ ဝဒနသောဘံ တေ, ကုဟိံ တေ တုင်္ဂနာသိကာ;

တမ္ဗဗိမ္ဗဝရောဋ္ဌံ တေ, ဝဒနံ တေ ကုဟိံ ဂတံ.

၂၀၇.

207.

‘‘‘ကုဟိံ သသီနိဘံ ဝဏ္ဏံ, ကမ္ဗုဂီဝါ ကုဟိံ ဂတာ;

ဒေါဠာလောလာဝ တေ ကဏ္ဏာ, ဝေဝဏ္ဏံ သမုပါဂတာ.

၂၀၈.

208.

‘‘‘မကုဠခါရကာကာရာ, ကလိကာဝ ပယောဓရာ;

ပဘိန္နာ ပူတိကုဏပါ, ဒုဋ္ဌဂန္ဓိတ္တမာဂတာ.

၂၀၉.

209.

‘‘‘ဝေဒိမဇ္ဈာဝ သုဿောဏီ, သူနာဝ နီတကိဗ္ဗိသာ;

ဇာတာ အမေဇ္ဈဘရိတာ, အဟော ရူပမသဿတံ.

Ta taille svelte comme un autel et tes belles hanches sont devenues rugueuses comme un billot ; elles sont remplies d'impuret

၂၁၀.

210.

‘‘‘သဗ္ဗံ သရီရသဉ္ဇာတံ, ပူတိဂန္ဓံ ဘယာနကံ;

သုသာနမိဝ ဗီဘစ္ဆံ, ရမန္တေ ယတ္ထ ဗာလိသာ’.

၂၁၁.

211.

‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဘာတာ မေ လောကနာယကော;

ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂစိတ္တံ မံ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ.

Alors, le Grand Compatissant, mon fr

၂၁၂.

212.

‘‘‘အာတုရံ ကုဏပံ ပူတိံ, ပဿ နန္ဒေ သမုဿယံ;

အသုဘာယ စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ.

၂၁၃.

213.

‘‘‘ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ;

ဒုဂ္ဂန္ဓံ ပူတိကံ ဝါတိ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ.

Tel est ce corps que tu vois, tel est le tien ; tel est ton corps, tel est celui-ci. Il exhale une odeur f

၂၁၄.

214.

‘‘‘ဧဝမေတံ အဝေက္ခန္တီ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ;

တတော သကာယ ပညာယ, အဘိနိဗ္ဗိဇ္ဈ ဒက္ခသိ’.

En observant ainsi ce corps, jour et nuit sans rel

၂၁၅.

215.

‘‘တတောဟံ အတိသံဝိဂ္ဂါ, သုတွာ ဂါထာ သုဘာသိတာ;

တတြဋ္ဌိတာဝဟံ သန္တီ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Alors, profond

၂၁၆.

216.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထ နိသိန္နာဟံ, သဒါ ဈာနပရာယနာ;

ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ.

၂၁၇.

217.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consum

၂၁၈.

218.

‘‘သွာဂတံ [Pg.257] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut heureuse... l'enseignement du Bouddha a

၂၁၉.

219.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques ont

ဣတ္ထံ သုဒံ နန္ဒာ ဘိက္ခုနီ ဇနပဒကလျာဏီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C’est ainsi que la bhikkhunĩ Nandā Janapadakalyāᅇĩ a pronon

နန္ဒာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Cinqui

၆. သောဏာထေရီအပဒါနံ

6. Apadāna de la Therĩ Soᅇā

၂၂၀.

220.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

၂၂၁.

221.

‘‘တဒါ သေဋ္ဌိကုလေ ဇာတာ, သုခိတာ ပူဇိတာ ပိယာ;

ဥပေတွာ တံ မုနိဝရံ, အဿောသိံ မဓုရံ ဝစံ.

၂၂၂.

222.

‘‘အာရဒ္ဓဝီရိယာနဂ္ဂံ, ဝဏ္ဏေသိ ဘိက္ခုနိံ ဇိနော;

တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ကာရံ ကတွာန သတ္ထုနော.

Le Victorieux fit l'

၂၂၃.

223.

‘‘အဘိဝါဒိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဌာနံ တံ ပတ္ထယိံ တဒါ;

အနုမောဒိ မဟာဝီရော, ‘သိဇ္ဈတံ ပဏိဓီ တဝ.

Apr

၂၂၄.

224.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

၂၂၅.

225.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

သောဏာတိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

Elle sera l'h

၂၂၆.

226.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Ayant entendu cela, j'en fus ravie et, tout au long de ma vie, je servis le Victorieux, le Guide, avec les quatre n

၂၂၇.

227.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

၂၂၈.

228.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ;

သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

Et maintenant, dans mon existence finale, je suis n

၂၂၉.

229.

‘‘ယဒါ [Pg.258] စ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ဂန္တွာ ပတိကုလံ အဟံ;

ဒသ ပုတ္တာနိ အဇနိံ, သုရူပါနိ ဝိသေသတော.

Une fois parvenue

၂၃၀.

230.

‘‘သုခေဓိတာ စ တေ သဗ္ဗေ, ဇနနေတ္တမနောဟရာ;

အမိတ္တာနမ္ပိ ရုစိတာ, မမ ပဂေဝ တေ ပိယာ.

Ils grandirent tous dans le bonheur, charmant le regard et le cœur des gens ; m

၂၃၁.

231.

‘‘တတော မယှံ အကာမာယ, ဒသပုတ္တပုရက္ခတော;

ပဗ္ဗဇိတ္ထ သ မေ ဘတ္တာ, ဒေဝဒေဝဿ သာသနေ.

Alors, contre ma volonté, mon mari, entouré de dix fils, entra dans les ordres au sein de l'enseignement du Dieu des dieux.

၂၃၂.

232.

‘‘တဒေကိကာ ဝိစိန္တေသိံ, ဇီဝိတေနာလမတ္ထု မေ;

စတ္တာယ ပတိပုတ္တေဟိ, ဝုဍ္ဎာယ စ ဝရာကိယာ.

À ce moment-là, seule, je songeai : « Qu'ai-je à faire de la vie ? Délaissée par mon mari et mes fils, je suis vieille et misérable. »

၂၃၃.

233.

‘‘အဟမ္ပိ တတ္ထ ဂစ္ဆိဿံ, သမ္ပတ္တော ယတ္ထ မေ ပတိ;

ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

« J'irai moi aussi là où mon mari est allé. » Ayant ainsi réfléchi, j'entrai dans les ordres dans la vie sans foyer.

၂၃၄.

234.

‘‘တတော စ မံ ဘိက္ခုနိယော, ဧကံ ဘိက္ခုနုပဿယေ;

ဝိဟာယ ဂစ္ဆုမောဝါဒံ, တာပေဟိ ဥဒကံ ဣတိ.

Par la suite, les moniales me laissèrent seule au monastère des moniales en me disant : « Fais chauffer de l'eau ! » et elles partirent pour recevoir l'enseignement.

၂၃၅.

235.

‘‘တဒါ ဥဒကမာဟိတွာ, ဩကိရိတွာန ကုမ္ဘိယာ;

စုလ္လေ ဌပေတွာ အာသီနာ, တတော စိတ္တံ သမာဒဟိံ.

Alors, ayant apporté de l'eau, l'ayant versée dans une jarre et l'ayant placée sur le foyer, je m'assis ; c'est alors que je concentrai mon esprit.

၂၃၆.

236.

‘‘ခန္ဓေ အနိစ္စတော ဒိသွာ, ဒုက္ခတော စ အနတ္တတော;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Voyant les agrégats comme impermanents, comme souffrance et comme non-soi, ayant épuisé toutes les souillures, j'atteignis l'état d'Arahant.

၂၃၇.

237.

‘‘တဒါဂန္တွာ ဘိက္ခုနိယော, ဥဏှောဒကမပုစ္ဆိသုံ;

တေဇောဓာတုမဓိဋ္ဌာယ, ခိပ္ပံ သန္တာပယိံ ဇလံ.

Ensuite, les moniales revinrent et demandèrent l'eau chaude ; en me concentrant sur l'élément feu (tejodhātu), je fis rapidement chauffer l'eau.

၂၃၈.

238.

‘‘ဝိမှိတာ တာ ဇိနဝရံ, ဧတမတ္ထမသာဝယုံ;

တံ သုတွာ မုဒိတော နာထော, ဣမံ ဂါထံ အဘာသထ.

Émerveillées, elles rapportèrent ce fait au Noble Vainqueur ; ayant entendu cela, le Protecteur, réjoui, prononça ce verset :

၂၃၉.

239.

‘‘‘ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ, ကုသီတော ဟီနဝီရိယော;

ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော, ဝီရိယမာရဘတော ဒဠှံ’.

« Celui qui vivrait cent ans en étant paresseux et sans énergie, mieux vaut pour lui de ne vivre qu'un seul jour en ayant entrepris un effort ferme. »

၂၄၀.

240.

‘‘အာရာဓိတော မဟာဝီရော, မယာ သုပ္ပဋိပတ္တိယာ;

အာရဒ္ဓဝီရိယာနဂ္ဂံ, မမာဟ သ မဟာမုနိ.

Le Grand Héros fut satisfait par ma bonne pratique ; ce Grand Sage déclara que j'étais la première parmi les moniales à l'énergie ardente.

၂၄၁.

241.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucune tache.

၂၄၂.

242.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၄၃.

243.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.259] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ သောဏာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Soṇā récita ces versets.

သောဏာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Sixième : L'Apadāna de la thérī Soṇā.

၇. ဘဒ္ဒကာပိလာနီထေရီအပဒါနံ

7. L'Apadāna de la thérī Bhaddakāpilānī.

၂၄၄.

244.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Il y a de cela cent mille éons, apparut le Guide, le Vainqueur nommé Padumuttara, qui était parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes.

၂၄၅.

245.

‘‘တဒါဟု ဟံသဝတိယံ, ဝိဒေဟော နာမ နာမတော ;

သေဋ္ဌီ ပဟူတရတနော, တဿ ဇာယာ အဟောသဟံ.

À cette époque, à Haṃsavatī, vivait un riche marchand nommé Videha, possédant d'abondants trésors. J'étais son épouse.

၂၄၆.

246.

‘‘ကဒါစိ သော နရာဒိစ္စံ, ဥပေစ္စ သပရိဇ္ဇနော;

ဓမ္မမဿောသိ ဗုဒ္ဓဿ, သဗ္ဗဒုက္ခဘယပ္ပဟံ.

Un jour, accompagné de sa suite, il s'approcha du Soleil des hommes et entendit le Dhamma du Bouddha, qui élimine toute souffrance et toute peur.

၂၄၇.

247.

‘‘သာဝကံ ဓုတဝါဒါနံ, အဂ္ဂံ ကိတ္တေသိ နာယကော;

သုတွာ သတ္တာဟိကံ ဒါနံ, ဒတွာ ဗုဒ္ဓဿ တာဒိနော.

Le Guide fit l'éloge d'un disciple comme étant le premier parmi ceux qui professent les pratiques ascétiques (dhutavādānaṃ) ; ayant entendu cela, et après avoir fait des dons pendant sept jours au Bouddha imperturbable,

၂၄၈.

248.

‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ;

သ ဟာသယန္တော ပရိသံ, တဒါ ဟိ နရပုင်္ဂဝေါ.

Se prosternant la tête à ses pieds, il aspira à cette position. C'est alors que le plus noble des hommes, tout en réjouissant l'assemblée,

၂၄၉.

249.

‘‘သေဋ္ဌိနော အနုကမ္ပာယ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ;

‘လစ္ဆသေ ပတ္ထိတံ ဌာနံ, နိဗ္ဗုတော ဟောဟိ ပုတ္တက.

Par compassion pour le marchand, prononça ces versets : « Tu obtiendras la position désirée ; sois en paix, mon fils. »

၂၅၀.

250.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

« Dans cent mille éons, un instructeur nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. »

၂၅၁.

251.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’.

« Son héritier dans le Dhamma, son fils spirituel né du Dhamma, nommé Kassapa par son clan, sera le disciple de cet Instructeur. »

၂၅၂.

252.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ.

Ayant entendu cela et remplie de joie, je servis alors le Vainqueur, le Guide, avec un esprit de bienveillance et par les quatre nécessités, jusqu'à la fin de ma vie.

၂၅၃.

253.

‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာန, သော မဒ္ဒိတွာ ကုတိတ္ထိယေ;

ဝေနေယျံ ဝိနယိတွာ စ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော.

Après avoir fait rayonner l'enseignement, avoir terrassé les mauvais instructeurs et avoir formé ceux qui pouvaient l'être, ce Vainqueur s'éteignit avec ses disciples.

၂၅၄.

254.

‘‘နိဗ္ဗုတေ [Pg.260] တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပူဇနတ္ထာယ သတ္ထုနော;

ဉာတိမိတ္တေ သမာနေတွာ, သဟ တေဟိ အကာရယိ.

Quand le Premier du monde se fut éteint, afin d'honorer l'Instructeur, j'ai réuni les parents et les amis, et avec eux,

၂၅၅.

255.

‘‘သတ္တယောဇနိကံ ထူပံ, ဥဗ္ဗိဒ္ဓံ ရတနာမယံ;

ဇလန္တံ သတရံသိံဝ, သာလရာဇံဝ ဖုလ္လိတံ.

Je fis ériger un stupa de sept lieues de haut, fait de pierres précieuses, éclatant comme le soleil aux mille rayons, ou comme un majestueux arbre Sāl en pleine floraison.

၂၅၆.

256.

‘‘သတ္တသတသဟဿာနိ, ပါတိယော တတ္ထ ကာရယိ;

နဠဂ္ဂီ ဝိယ ဇောတန္တီ, ရတနေဟေဝ သတ္တဟိ.

J'y fis fabriquer sept cent mille coupes, étincelantes comme un feu de roseaux, faites uniquement des sept sortes de gemmes.

၂၅၇.

257.

‘‘ဂန္ဓတေလေန ပူရေတွာ, ဒီပါနုဇ္ဇလယီ တဟိံ;

ပူဇနတ္ထာယ မဟေသိဿ, သဗ္ဗဘူတာနုကမ္ပိနော.

Les ayant remplies d'huile parfumée, j'y allumai des lampes pour honorer le Grand Sage, compatissant envers tous les êtres.

၂၅၈.

258.

‘‘သတ္တသတသဟဿာနိ, ပုဏ္ဏကုမ္ဘာနိ ကာရယိ;

ရတနေဟေဝ ပုဏ္ဏာနိ, ပူဇနတ္ထာယ မဟေသိနော.

Je fis confectionner sept cent mille vases de plénitude, remplis de joyaux, pour honorer le Grand Sage.

၂၅၉.

259.

‘‘မဇ္ဈေ အဋ္ဌဋ္ဌကုမ္ဘီနံ, ဥဿိတာ ကဉ္စနဂ္ဃိယော;

အတိရောစန္တိ ဝဏ္ဏေန, သရဒေဝ ဒိဝါကရော.

Au milieu de chaque groupe de huit vases, des portiques d’or furent érigés ; ils resplendissaient par leur éclat, tel le soleil au mois de Tazaungmon.

၂၆၀.

260.

‘‘စတုဒွါရေသု သောဘန္တိ, တောရဏာ ရတနာမယာ;

ဥဿိတာ ဖလကာ ရမ္မာ, သောဘန္တိ ရတနာမယာ.

Aux quatre portes, des portiques faits de joyaux scintillaient ; des vantaux de portes magnifiques, faits de pierres précieuses, dressés là, resplendissaient également.

၂၆၁.

261.

‘‘ဝိရောစန္တိ ပရိက္ခိတ္တာ, အဝဋံသာ သုနိမ္မိတာ;

ဥဿိတာနိ ပဋာကာနိ, ရတနာနိ ဝိရောစရေ.

Des guirlandes de fleurs bien façonnées qui les entouraient brillaient de mille feux ; des bannières de pierres précieuses, dressées là, resplendissaient.

၂၆၂.

262.

‘‘သုရတ္တံ သုကတံ စိတ္တံ, စေတိယံ ရတနာမယံ;

အတိရောစတိ ဝဏ္ဏေန, သသဉ္ဈောဝ ဒိဝါကရော.

Le stupa fait de joyaux, d’un rouge éclatant, magnifiquement ouvré et diversifié, surpassait tout par sa splendeur, tel le soleil au crépuscule.

၂၆၃.

263.

‘‘ထူပဿ ဝေဒိယော တိဿော, ဟရိတာလေန ပူရယိ;

ဧကံ မနောသိလာယေကံ, အဉ္ဇနေန စ ဧကိကံ.

Je remplis les trois rangées de plateaux du stupa : l'une d’orpiment, une autre de réalgar, et la troisième de collyrium.

၂၆၄.

264.

‘‘ပူဇံ ဧတာဒိသံ ရမ္မံ, ကာရေတွာ ဝရဝါဒိနော;

အဒါသိ ဒါနံ သံဃဿ, ယာဝဇီဝံ ယထာဗလံ.

Après avoir fait célébrer un tel culte admirable envers Celui qui proclame la noble doctrine, j'offris des dons au Sangha tout au long de ma vie, selon mes capacités.

၂၆၅.

265.

‘‘သဟာဝ သေဋ္ဌိနာ တေန, တာနိ ပုညာနိ သဗ္ဗသော;

ယာဝဇီဝံ ကရိတွာန, သဟာဝ သုဂတိံ ဂတာ.

De concert avec ce banquier, ayant accompli ces mérites toute ma vie durant, nous sommes parvenus ensemble à une heureuse destinée.

၂၆၆.

266.

‘‘သမ္ပတ္တိယောနုဘောတွာန, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ;

ဆာယာ ဝိယ သရီရေန, သဟ တေနေဝ သံသရိံ.

Après avoir joui de la prospérité parmi les dieux et les hommes, j'ai erré dans le cycle des existences avec lui, telle l'ombre qui suit le corps.

၂၆၇.

267.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.261] ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Il y a quatre-vingt-onze kalpas de cela, surgit le Guide nommé Vipassī, à l'apparence gracieuse, qui discernait tous les phénomènes.

၂၆၈.

268.

‘‘တဒါယံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော;

အဍ္ဎော သန္တော ဂုဏေနာပိ, ဓနေန စ သုဒုဂ္ဂတော.

À cette époque, à Bandhumatī, il était un brahmane estimé comme un homme de bien ; bien qu'il fût riche de vertus, il était fort démuni de richesses matérielles.

၂၆၉.

269.

‘‘တဒါပိ တဿာဟံ အာသိံ, ဗြာဟ္မဏီ သမစေတသာ;

ကဒါစိ သော ဒိဇဝရော, သင်္ဂမေသိ မဟာမုနိံ.

En ce temps-là, j'étais son épouse brahmane, partageant les mêmes sentiments ; un jour, ce noble brahmane s'approcha du Grand Sage.

၂၇၀.

270.

‘‘နိသိန္နံ ဇနကာယမှိ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ;

သုတွာ ဓမ္မံ ပမုဒိတော, အဒါသိ ဧကသာဋကံ.

Tandis que le Sage, assis au milieu de la foule, enseignait la voie vers l'Immortel, le brahmane, après avoir entendu le Dhamma, fut transporté de joie et offrit son unique vêtement.

၂၇၁.

271.

‘‘ဃရမေကေန ဝတ္ထေန, ဂန္တွာနေတံ သ မဗြဝိ ;

‘အနုမောဒ မဟာပုညံ, ဒိန္နံ ဗုဒ္ဓဿ သာဋကံ’.

Rentré à la maison avec un seul vêtement, il me dit : « Réjouis-toi de ce grand mérite : un vêtement a été offert au Bouddha ».

၂၇၂.

272.

‘‘တဒါဟံ အဉ္ဇလိံ ကတွာ, အနုမောဒိံ သုပီဏိတာ ;

‘သုဒိန္နော သာဋကော သာမိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ တာဒိနော’.

Alors, joignant les mains, je me réjouis avec une grande satisfaction : « Seigneur, ce vêtement fut un don excellent fait au Bouddha suprême, Celui qui est immuable ».

၂၇၃.

273.

‘‘သုခိတော သဇ္ဇိတော ဟုတွာ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ;

ဗာရာဏသိပုရေ ရမ္မေ, ရာဇာ အာသိ မဟီပတိ.

Vivant heureux et paré de distinctions tout au long de ses errances dans les diverses existences, il devint roi, souverain de la terre, dans la ravissante cité de Bénarès.

၂၇၄.

274.

‘‘တဒါ တဿ မဟေသီဟံ, ဣတ္ထိဂုမ္ဗဿ ဥတ္တမာ;

တဿာတိ ဒယိတာ အာသိံ, ပုဗ္ဗသ္နေဟေန ဘတ္တုနော.

J'étais alors sa reine principale, la première parmi toutes les femmes ; j'étais extrêmement chérie par mon époux en raison de notre affection passée.

၂၇၅.

275.

‘‘ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တေ တေ, အဋ္ဌ ပစ္စေကနာယကေ;

ဒိသွာ ပမုဒိတော ဟုတွာ, ဒတွာ ပိဏ္ဍံ မဟာရဟံ.

Voyant huit Bouddhas par soi-même qui circulaient pour leur quête d'aumônes, il fut rempli de joie et leur offrit une nourriture digne des êtres éminents.

၂၇၆.

276.

‘‘ပုနော နိမန္တယိတွာန, ကတွာ ရတနမဏ္ဍပံ;

ကမ္မာရေဟိ ကတံ ပတ္တံ, သောဝဏ္ဏံ ဝတ တတ္တကံ.

Les ayant invités à nouveau, il fit construire un pavillon de joyaux ; il fit fabriquer par des orfèvres huit bols à l'éclat d'or.

၂၇၇.

277.

‘‘သမာနေတွာန တေ သဗ္ဗေ, တေသံ ဒါနမဒါသိ သော;

သောဏ္ဏာသနေ ပဝိဋ္ဌာနံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ.

Ayant rassemblé tous ces bols, il offrit des dons à ces Bouddhas par soi-même assis sur des sièges d'or ; l'esprit serein, il les servit de ses propres mains.

၂၇၈.

278.

‘‘တမ္ပိ ဒါနံ သဟာဒါသိံ, ကာသိရာဇေနဟံ တဒါ;

ပုနာဟံ ဗာရာဏသိယံ, ဇာတာ ကာသိကဂါမကေ.

À cette occasion, j'offris également ce don de concert avec le roi de Kasi ; plus tard, je naquis de nouveau à Bénarès, dans un petit village de la région de Kasi.

၂၇၉.

279.

‘‘ကုဋုမ္ဗိကကုလေ [Pg.262] ဖီတေ, သုခိတော သော သဘာတုကော;

ဇေဋ္ဌဿ ဘာတုနော ဇာယာ, အဟောသိံ သုပတိဗ္ဗတာ.

Dans une famille de propriétaires prospère, il vivait heureux avec son frère cadet ; j'étais l'épouse du frère aîné, une femme très dévouée à son mari.

၂၈၀.

280.

‘‘ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ ဒိသွာန, ကနိယဿ မမ ဘတ္တုနော ;

ဘာဂန္နံ တဿ ဒတွာန, အာဂတေ တမှိ ပါဝဒိံ.

Ayant vu un Bouddha par soi-même, je lui offris la part de nourriture destinée au frère cadet de mon mari ; lorsque celui-ci revint et s'en aperçut, il m'insulta.

၂၈၁.

281.

‘‘နာဘိနန္ဒိတ္ထ သော ဒါနံ, တတော တဿ အဒါသဟံ;

ဥခါ အာနိယ တံ အန္နံ, ပုနော တဿေဝ သော အဒါ.

Il ne se réjouit point de cette offrande ; je sortis alors de la marmite une autre part de nourriture pour la lui donner, mais il l'offrit à son tour au Bouddha par soi-même.

၂၈၂.

282.

‘‘တဒန္နံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ဒုဋ္ဌာ ဗုဒ္ဓဿဟံ တဒါ;

ပတ္တံ ကလလပုဏ္ဏံ တံ, အဒါသိံ တဿ တာဒိနော.

Jetant cette nourriture, et étant alors malveillante envers le Bouddha par soi-même, je remplis son bol de boue et le lui donnai, à Lui qui est immuable.

၂၈၃.

283.

‘‘ဒါနေ စ ဂဟဏေ စေဝ, အပစေ ပဒုသေပိ စ;

သမစိတ္တမုခံ ဒိသွာ, တဒါဟံ သံဝိဇိံ ဘုသံ.

Voyant que le Bouddha par soi-même gardait le même esprit et le même visage, qu'on lui fît un don ou qu'il le reçût, qu'on le respectât ou qu'on lui fît du tort, je fus saisie d'un profond effroi.

၂၈၄.

284.

‘‘ပုနော ပတ္တံ ဂဟေတွာန, သောဓယိတွာ သုဂန္ဓိနာ;

ပသန္နစိတ္တာ ပူရေတွာ, သဃတံ သက္ကရံ အဒံ.

Reprenant le bol, je le nettoyai avec de l'eau parfumée ; puis, l'esprit serein, je le remplis de sucre et de beurre clarifié, et je le lui offris.

၂၈၅.

285.

‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, သုရူပါ ဟောမိ ဒါနတော;

ဗုဒ္ဓဿ အပကာရေန, ဒုဂ္ဂန္ဓာ ဝဒနေန စ.

En quelque lieu que je renaisse, je possède une grande beauté grâce à mon offrande ; toutefois, en raison de mon offense envers le Bouddha par soi-même, mon haleine a une odeur fétide.

၂၈၆.

286.

‘‘ပုန ကဿပဝီရဿ, နိဓာယန္တမှိ စေတိယေ;

သောဝဏ္ဏံ ဣဋ္ဌကံ ဝရံ, အဒါသိံ မုဒိတာ အဟံ.

Plus tard, alors qu'on érigeait le stupa du Héros Kassapa, j'offris avec joie une brique d'or d'une grande valeur.

၂၈၇.

287.

‘‘စတုဇ္ဇာတေန ဂန္ဓေန, နိစယိတွာ တမိဋ္ဌကံ;

မုတ္တာ ဒုဂ္ဂန္ဓဒေါသမှာ, သဗ္ဗင်္ဂသုသမာဂတာ.

Après avoir enduit cette brique des quatre sortes de parfums, je fus libérée du défaut de la mauvaise odeur et devins pourvue de toutes les perfections physiques.

၂၈၈.

288.

‘‘သတ္တပါတိသဟဿာနိ, ရတနေဟေဝ သတ္တဟိ;

ကာရေတွာ ဃတပူရာနိ, ဝဋ္ဋီနိ စ သဟဿသော.

Ayant fait fabriquer sept mille coupes uniquement à partir de sept sortes de joyaux, remplies de beurre clarifié, et avec des mèches par milliers.

၂၈၉.

289.

‘‘ပက္ခိပိတွာ ပဒီပေတွာ, ဌပယိံ သတ္တပန္တိယော;

ပူဇနတ္ထံ လောကနာထဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ.

Les ayant installées et allumées, j'ai disposé sept rangées de lampes avec un esprit de grande dévotion, pour honorer le Protecteur du Monde.

၂၉၀.

290.

‘‘တဒါပိ တမှိ ပုညမှိ, ဘာဂိနီယိ ဝိသေသတော;

ပုန ကာသီသု သဉ္ဇာတော, သုမိတ္တာ ဣတိ ဝိဿုတော.

À cette époque également, je pris une part spéciale à ce mérite ; plus tard, je naquis à Kasi, connue sous le nom de Sumittā.

၂၉၁.

291.

‘‘တဿာဟံ ဘရိယာ အာသိံ, သုခိတာ သဇ္ဇိတာ ပိယာ;

တဒါ ပစ္စေကမုနိနော, အဒါသိံ ဃနဝေဌနံ.

J'étais l'épouse bien-aimée, heureuse et parée de ce Sumittā ; à cette époque, j'offris un turban épais à un Éveillé Silencieux.

၂၉၂.

292.

‘‘တဿာပိ [Pg.263] ဘာဂိနီ အာသိံ, မောဒိတွာ ဒါနမုတ္တမံ;

ပုနာပိ ကာသိရဋ္ဌမှိ, ဇာတော ကောလိယဇာတိယာ.

Je pris également part à son mérite, me réjouissant de ce don suprême ; de nouveau, je naquis dans le royaume de Kasi, au sein du clan Koliya.

၂၉၃.

293.

‘‘တဒါ ကောလိယပုတ္တာနံ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ;

ပဉ္စပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သတာနိ သမုပဋ္ဌဟိ.

À cette époque, avec cinq cents fils des Koliyas, je servis avec soin cinq cents Éveillés Silencieux.

၂၉၄.

294.

‘‘တေမာသံ တပ္ပယိတွာန, အဒါသိ စ တိစီဝရေ ;

ဇာယာ တဿ တဒါ အာသိံ, ပုညကမ္မပထာနုဂါ.

Après les avoir satisfaits pendant les trois mois de la saison des pluies, nous leur offrîmes le triple habit ; j'étais alors l'épouse de cet homme, suivant le chemin de ses actions méritoires.

၂၉၅.

295.

‘‘တတော စုတော အဟု ရာဇာ, နန္ဒော နာမ မဟာယသော;

တဿာပိ မဟေသီ အာသိံ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနီ.

Après avoir quitté cette vie, il devint un roi de grande renommée nommé Nanda ; j'étais son épouse principale, comblée de tous les plaisirs sensoriels.

၂၉၆.

296.

‘‘တဒါ ရာဇာ ဘဝိတွာန, ဗြဟ္မဒတ္တော မဟီပတိ;

ပဒုမဝတီပုတ္တာနံ, ပစ္စေကမုနိနံ တဒါ.

Puis, étant devenu le roi Brahmadatta, souverain de la terre, il servit alors les fils de Padumavatī, qui étaient des Éveillés Silencieux.

၂၉၇.

297.

‘‘သတာနိ ပဉ္စနူနာနိ, ယာဝဇီဝံ ဥပဋ္ဌဟိံ;

ရာဇုယျာနေ နိဝါသေတွာ, နိဗ္ဗုတာနိ စ ပူဇယိံ.

Je servis ces cinq cents Éveillés durant toute ma vie, les ayant installés dans le jardin royal ; et après leur extinction, je les honorai.

၂၉၈.

298.

‘‘စေတိယာနိ စ ကာရေတွာ, ပဗ္ဗဇိတွာ ဥဘော မယံ;

ဘာဝေတွာ အပ္ပမညာယော, ဗြဟ္မလောကံ အဂမှသေ.

Ayant fait ériger des stupas et étant tous deux entrés en vie monastique, nous avons cultivé les quatre Incommensurables et sommes parvenus au monde de Brahma.

၂၉၉.

299.

‘‘တတော စုတော မဟာတိတ္ထေ, သုဇာတော ပိပ္ဖလာယနော;

မာတာ သုမနဒေဝီတိ, ကောသိဂေါတ္တော ဒိဇော ပိတာ.

Décédé de ce monde, il naquit à Mahātittha sous le nom de Pipphalāyana ; sa mère s'appelait Sumanādevī et son père était un brahmane du clan Kosiya.

၃၀၀.

300.

‘‘အဟံ မဒ္ဒေ ဇနပဒေ, သာကလာယ ပုရုတ္တမေ;

ကပ္ပိလဿ ဒိဇဿာသိံ, ဓီတာ မာတာ သုစီမတိ.

Pour ma part, je naquis dans le pays de Madda, dans l'éminente cité de Sākalā, fille du brahmane Kappila ; ma mère s'appelait Sucīmatī.

၃၀၁.

301.

‘‘ဃနကဉ္စနဗိမ္ဗေန, နိမ္မိနိတွာန မံ ပိတာ;

အဒါ ကဿပဓီရဿ, ကာမေဟိ ဝဇ္ဇိတဿမံ.

Mon père, m'ayant comparée à une statue d'or massif, me donna au sage Kassapa, qui s'était détourné des plaisirs sensoriels.

၃၀၂.

302.

‘‘ကဒါစိ သော ကာရုဏိကော, ဂန္တွာ ကမ္မန္တပေက္ခကော;

ကာကာဒိကေဟိ ခဇ္ဇန္တေ, ပါဏေ ဒိသွာန သံဝိဇိ.

Un jour, ce compatissant Kassapa, alors qu'il inspectait les travaux, fut saisi d'effroi en voyant des êtres vivants dévorés par des corbeaux et d'autres oiseaux.

၃၀၃.

303.

‘‘ဃရေဝါဟံ တိလေ ဇာတေ, ဒိသွာနာတပတာပနေ;

ကိမိ ကာကေဟိ ခဇ္ဇန္တေ, သံဝေဂမလဘိံ တဒါ.

À la maison, en voyant des vers qui étaient apparus dans le sésame séchant au soleil être dévorés par des corbeaux, je fus alors saisie d'un sentiment d'urgence spirituelle.

၃၀၄.

304.

‘‘တဒါ သော ပဗ္ဗဇီ ဓီရော, အဟံ တမနုပဗ္ဗဇိံ;

ပဉ္စဝဿာနိ နိဝသိံ, ပရိဗ္ဗာဇဝတေ အဟံ.

Alors ce sage entra en vie monastique, et je suivis son exemple ; pendant cinq ans, je vécus selon les vœux des ascètes errants.

၃၀၅.

305.

‘‘ယဒါ [Pg.264] ပဗ္ဗဇိတာ အာသိ, ဂေါတမီ ဇိနပေါသိကာ;

တဒါဟံ တမုပဂန္တွာ, ဗုဒ္ဓေန အနုသာသိတာ.

Lorsque Gotamī, la mère nourricière du Victorieux, entra en religion, je l'approchai et fus instruite par le Bouddha.

၃၀၆.

306.

‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ;

အဟော ကလျာဏမိတ္တတ္တံ, ကဿပဿ သိရီမတော.

En peu de temps, j'atteignis l'état d'Arahant ; oh, quel merveilleux bienfait que l'amitié spirituelle du glorieux Kassapa !

၃၀၇.

307.

‘‘သုတော ဗုဒ္ဓဿ ဒါယာဒေါ, ကဿပေါ သုသမာဟိတော;

ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ယော ဝေဒိ, သဂ္ဂါပါယဉ္စ ပဿတိ.

Fils du Bouddha, son héritier, parfaitement concentré, ce Kassapa connaît ses existences passées et voit les cieux et les enfers.

၃၀၈.

308.

‘‘အထော ဇာတိက္ခယံ ပတ္တော, အဘိညာဝေါသိတော မုနိ;

ဧတာဟိ တီဟိ ဝိဇ္ဇာဟိ, တေဝိဇ္ဇော ဟောတိ ဗြာဟ္မဏော.

De plus, ce sage a atteint la destruction des naissances et l'achèvement des hautes connaissances ; par ces trois sciences, il est un brahmane détenteur des trois savoirs.

၃၀၉.

309.

‘‘တထေဝ ဘဒ္ဒကာပိလာနီ, တေဝိဇ္ဇာ မစ္စုဟာယိနီ;

ဓာရေတိ အန္တိမံ ဒေဟံ, ဇိတွာ မာရံ သဝါဟနံ.

De même, Bhaddā Kāpilānī possède les trois savoirs et a surmonté la mort ; ayant vaincu Māra et son armée, elle porte son dernier corps.

၃၁၀.

310.

‘‘ဒိသွာ အာဒီနဝံ လောကေ, ဥဘော ပဗ္ဗဇိတာ မယံ;

တျမှ ခီဏာသဝါ ဒန္တာ, သီတိဘူတာမှ နိဗ္ဗုတာ.

Voyant le danger dans le monde, nous sommes tous deux entrés en vie monastique ; nous sommes des êtres dont les souillures sont taries, domptés, apaisés et éteints.

၃၁၁.

311.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je vis sans aucune tache.

၃၁၂.

312.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Bienvenue fut ma venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၃၁၃.

313.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဘဒ္ဒကာပိလာနီ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Bhaddā Kāpilānī a prononcé ces vers.

ဘဒ္ဒကာပိလာနီထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième récit de la theri Bhaddā Kāpilānī est terminé.

၈. ယသောဓရာထေရီအပဒါနံ

8. Récit de la theri Yasodharā

၃၁၄.

314.

ဧကသ္မိံ သမယေ ရမ္မေ, ဣဒ္ဓေ ရာဇဂဟေ ပုရေ;

ပဗ္ဘာရမှိ ဝရေကမှိ, ဝသန္တေ နရနာယကေ.

En un temps, dans la charmante et prospère cité de Rājagaha, alors que le Guide des hommes résidait dans une éminente grotte de montagne.

၃၁၅.

315.

ဝသန္တိယာ တမှိ နဂရေ, ရမ္မေ ဘိက္ခုနုပဿယေ;

ယသောဓရာဘိက္ခုနိယာ, ဧဝံ အာသိ ဝိတက္ကိတံ.

Alors qu'elle résidait dans cette ville, dans l'agréable monastère des moniales, la moniale Yasodhara eut cette réflexion :

၃၁၆.

316.

‘‘သုဒ္ဓေါဒနော မဟာရာဇာ, ဂေါတမီ စ ပဇာပတီ;

အဘိညာတာ မဟာထေရာ, ထေရိယော စ မဟိဒ္ဓိကာ.

« Le grand roi Suddhodana, ainsi que Pajapati Gotami, les grands theras renommés et les moniales aux grands pouvoirs psychiques... »

၃၁၇.

317.

‘‘သန္တိံ [Pg.265] ဂတာဝ အာသုံ တေ, ဒီပစ္စီဝ နိရာသဝါ;

လောကနာထေ ဓရန္တေဝ, အဟမ္ပိ စ သိဝံ ပဒံ.

« ... sont tous parvenus à la paix du Nirvana, s'éteignant tels des flammes et libérés de toutes souillures. Alors que le Protecteur du monde est encore en vie, je devrais moi aussi atteindre l'état paisible du Nirvana. »

၃၁၈.

318.

‘‘ဂမိဿာမီတိ စိန္တေတွာ, ပဿန္တီ အာယုမတ္တနော;

ပဿိတွာ အာယုသင်္ခါရံ, တဒဟေဝ ခယံ ဂတံ.

Ayant formé la pensée « Je m'en irai », elle examina sa propre longévité et vit que le cours de son existence arrivait à son terme ce jour même.

၃၁၉.

319.

‘‘ပတ္တစီဝရမာဒါယ, နိက္ခမိတွာ သကဿမာ;

ပုရက္ခတာ ဘိက္ခုနီဘိ, သတေဟိ သဟဿေဟိ သာ.

Prenant son bol et ses robes, elle sortit de sa propre cellule, entourée d'une suite de cent mille moniales.

၃၂၀.

320.

‘‘မဟိဒ္ဓိကာ မဟာပညာ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမိ;

သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, သတ္ထုနော စက္ကလက္ခဏေ;

နိသိန္နာ ဧကမန္တမှိ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Douée de grands pouvoirs et d'une immense sagesse, elle s'approcha du Bouddha. Après s'être prosternée avec respect aux pieds du Maître marqués du signe de la roue, elle s'assit à l'écart et prononça ces paroles :

၃၂၁.

321.

‘‘‘အဋ္ဌသတ္တတိဝဿာဟံ, ပစ္ဆိမော ဝတ္တတေ ဝယော ;

ပဗ္ဘာရမှိ အနုပ္ပတ္တာ, အာရောစေမိ မဟာမုနိ.

« J'ai soixante-dix-huit ans et ma vie touche à sa fin. Arrivée au stade ultime de la vieillesse, je vous l'annonce, ô Grand Sage. »

၃၂၂.

322.

‘‘‘ပရိပက္ကော ဝယော မယှံ, ပရိတ္တံ မမ ဇီဝိတံ;

ပဟာယ ဝေါ ဂမိဿာမိ, ကတံ မေ သရဏမတ္တနော.

« Ma vieillesse est accomplie et le reste de ma vie est court. Je vais m'en aller en vous quittant ; j'ai réalisé pour moi-même mon propre refuge. »

၃၂၃.

323.

‘‘‘ဝယမှိ ပစ္ဆိမေ ကာလေ, မရဏံ ဥပရုဒ္ဓတိ;

အဇ္ဇရတ္တိံ မဟာဝီရ, ပါပုဏိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ.

« En ce dernier âge de la vie, la mort m'oppresse. Ô Grand Héros, cette nuit même, j'atteindrai l'extinction finale (Nirvana). »

၃၂၄.

324.

‘‘‘နတ္ထိ ဇာတိ ဇရာ ဗျာဓိ, မရဏဉ္စ မဟာမုနေ;

အဇရာမရဏံ ပုရံ, ဂမိဿာမိ အသင်္ခတံ.

« J'irai vers la cité non conditionnée, exempte de vieillesse et de mort, là où il n'y a ni naissance, ni déclin, ni maladie, ni trépas, ô Grand Sage. »

၃၂၅.

325.

‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ နာမ, သမုပါသန္တိ သတ္ထုနော;

အပရာဓမဇာနန္တီ, ခမန္တံ သမ္မုခါ မုနေ.

« Pour autant que les assemblées servent le Maître, elles reconnaissent mes fautes. Ô Sage, veuillez pardonner ces offenses devant moi. »

၃၂၆.

326.

‘‘‘သံသရိတွာ စ သံသာရေ, ခလိတဉ္စေ မမံ တယိ;

အာရောစေမိ မဟာဝီရ, အပရာဓံ ခမဿု မေ’.

« Si, en errant dans le cycle des renaissances, j'ai commis quelque erreur envers vous, ô Grand Héros, je vous l'annonce : pardonnez-moi ma faute. » C'est ce qu'elle déclara.

၃၂၇.

327.

‘‘သုတွာန ဝစနံ တဿာ, မုနိန္ဒော ဣဒမဗြဝိ;

‘ကိမုတ္တရံ တေ ဝက္ခာမိ, နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တိယာ.

Ayant entendu ses paroles, le Seigneur des Sages dit ceci : « Toi qui t'en vas vers le Nirvana, que pourrais-je te dire de plus ? »

၃၂၈.

328.

‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေဟိ, မမ သာသနကာရိကေ;

ပရိသာနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒဿု ယာဝတာ’.

« Toi qui as pratiqué mon enseignement, montre tes pouvoirs psychiques et dissipe les doutes de toutes les assemblées, autant qu'il en existe. »

၃၂၉.

329.

‘‘သုတွာ တံ မုနိနော ဝါစံ, ဘိက္ခုနီ သာ ယသောဓရာ;

ဝန္ဒိတွာ မုနိရာဇံ တံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ.

Ayant entendu la parole du Sage, la moniale Yasodhara se prosterna devant le Roi des Sages et prononça ces mots :

၃၃၀.

330.

‘‘‘ယသောဓရာ [Pg.266] အဟံ ဝီရ, အဂါရေ တေ ပဇာပတိ;

သာကိယမှိ ကုလေ ဇာတာ, ဣတ္ထိအင်္ဂေ ပတိဋ္ဌိတာ.

« Je suis Yasodhara, ô Héros, jadis votre épouse au palais. Née dans la noble lignée des Sakyas, je possède toutes les caractéristiques d'une femme d'excellence. »

၃၃၁.

331.

‘‘‘ထီနံ သတသဟဿာနံ, နဝုတီနံ ဆဒုတ္တရိ;

အဂါရေ တေ အဟံ ဝီရ, ပါမောက္ခာ သဗ္ဗာ ဣဿရာ.

« Dans votre palais, ô Héros, j'étais la souveraine et la meneuse de toutes les femmes, au nombre de neuf millions six cent mille. »

၃၃၂.

332.

‘‘‘ရူပါစာရဂုဏူပေတာ, ယောဗ္ဗနဋ္ဌာ ပိယံဝဒါ;

သဗ္ဗာ မံ အပစာယန္တိ, ဒေဝတာ ဝိယ မာနုသာ.

« Dotées de beauté, de vertu et de jeunesse, s'exprimant avec douceur, toutes ces femmes me respectaient constamment, comme les humains respectent les divinités. »

၃၃၃.

333.

‘‘‘ကညာသတသဟဿပမုခါ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ;

သမာနသုခဒုက္ခတာ, ဒေဝတာ ဝိယ နန္ဒနေ.

« À la tête de cent mille jeunes filles dans la demeure du prince des Sakyas, partageant les mêmes joies et les mêmes peines, je me réjouissais telle une déesse dans le bois de Nandana. »

၃၃၄.

334.

‘‘‘ကာမဓာတုမတိက္ကမ္မ, သဏ္ဌိတာ ရူပဓာတုယာ;

ရူပေန သဒိသာ နတ္ထိ, ဌပေတွာ လောကနာယကံ.

« Surpassant la beauté du monde des désirs, j'égalais celle de la sphère de la forme. À l'exception du Guide du monde, nul n'était mon égal en beauté. »

၃၃၅.

335.

‘‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿေသိ သတ္ထုနော;

နေကာ နာနာဝိဓာကာရာ, မဟာဣဒ္ဓီပိ ဒဿယီ.

Après avoir rendu hommage au Parfaitement Éveillé, elle fit la démonstration de ses pouvoirs devant le Maître ; elle manifesta de nombreux et divers grands pouvoirs psychiques.

၃၃၆.

336.

‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ကာယံ, သီသံ ဥတ္တရတော ကုရု;

ဥဘော ပက္ခာ ဒုဝေ ဒီပါ, ဇမ္ဗုဒီပံ သရီရတော.

Elle donna à son corps une taille égale à un système de mondes, sa tête atteignait l'île d'Uttarakuru, ses deux ailes s'étendaient comme les deux autres îles, et son corps couvrait l'étendue de Jambudīpa. »

၃၃၇.

337.

‘‘‘ဒက္ခိဏဉ္စ သရံ ပိဉ္ဆံ, နာနာသာခါ တု ပတ္တကာ;

စန္ဒဉ္စ သူရိယဉ္စက္ခိ, မေရုပဗ္ဗတတော သိခံ.

« Son plumage ressemblait à l'océan du Sud, ses ailes étaient comme diverses branches ; ses yeux étaient tels la lune et le soleil, et sa crête s'élevait comme le mont Meru. »

၃၃၈.

338.

‘‘‘စက္ကဝါလဂိရိံ တုဏ္ဍံ, ဇမ္ဗုရုက္ခံ သမူလကံ;

ဗီဇမာနာ ဥပါဂန္တွာ, ဝန္ဒန္တီ လောကနာယကံ.

« Son bec était comme la montagne entourant l'univers ; ayant déraciné un arbre Jambu avec ses racines et s'en servant pour s'éventer, elle s'approcha du Guide du monde pour lui rendre hommage. »

၃၃၉.

339.

‘‘‘ဟတ္ထိဝဏ္ဏံ တထေဝဿံ, ပဗ္ဗတံ ဇလဓိံ တထာ;

စန္ဒိမံ သူရိယံ မေရုံ, သက္ကဝဏ္ဏဉ္စ ဒဿယိ.

Elle manifesta ainsi la forme d'un éléphant, d'un cheval, d'une montagne, d'un océan, ainsi que la forme de la lune, du soleil, du mont Meru et celle de Sakka.

၃၄၀.

340.

‘‘‘ယသောဓရာ အဟံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ;

သဟဿလောကဓာတူနံ, ဖုလ္လပဒ္မေန ဆာဒယိ.

« Je suis Yasodhara, ô Héros, je me prosterne à vos pieds, ô Vous qui possédez la vision. » Elle couvrit alors dix mille systèmes de mondes avec des lotus en pleine floraison.

၃၄၁.

341.

‘‘‘ဗြဟ္မဝဏ္ဏဉ္စ မာပေတွာ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ သုညတံ;

ယသောဓရာ အဟံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ.

Après avoir créé une forme de Brahma, elle prêcha le Dhamma sur la vacuité. « Je suis Yasodhara, ô Héros, je me prosterne à vos pieds, ô Vous qui possédez la vision. »

၃၄၂.

342.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနိ.

« Je maîtrise les pouvoirs psychiques, l'ouïe divine et la connaissance du cœur d'autrui, ô Grand Sage. »

၃၄၃.

343.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ [Pg.267] ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

« Je connais mes existences passées et mon œil divin est purifié. Toutes mes souillures sont totalement épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. »

၃၄၄.

344.

‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မယှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

« Dans la connaissance analytique du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, la sagesse est née en moi, ô Grand Héros, en votre présence. »

၃၄၅.

345.

‘‘‘ပုဗ္ဗာနံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေ နိဒဿိတံ ;

အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

Ô Grand Sage, vous avez montré votre rencontre avec les anciens protecteurs du monde ; mon aspiration a été immense pour votre bien.

၃၄၆.

346.

‘‘‘ယံ မယှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညံ ဥပစိတံ မယာ.

Ô Sage, souvenez-vous de l'acte salutaire que j'ai accompli ; ô Grand Héros, j'ai accumulé du mérite pour votre bien.

၃၄၇.

347.

‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယိတွာ အနာစရံ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, သဉ္စတ္တံ ဇီဝိတံ မယာ.

Évitant les situations inappropriées et m'abstenant de toute conduite incorrecte, ô Grand Héros, j'ai sacrifié ma propre vie pour votre bien.

၃၄၈.

348.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘရိယတ္ထာယဒါသိ မံ;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

Durant des milliers de millions de vies, vous m'avez donnée à autrui pour être leur épouse ; je n'en ai point conçu de ressentiment, ô Grand Sage, car c'était pour votre bien.

၃၄၉.

349.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဥပကာရာယဒါသိ မံ;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

Durant des milliers de millions de vies, vous m'avez donnée en offrande pour soutenir votre quête de l'omniscience ; je n'en ai point conçu de ressentiment, ô Grand Sage, car c'était pour votre bien.

၃၅၀.

350.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘောဇနတ္ထာယဒါသိ မံ;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

Durant des milliers de millions de vies, vous m'avez donnée en pâture pour servir de nourriture ; je n'en ai point conçu de ressentiment, ô Grand Sage, car c'était pour votre bien.

၃၅၁.

351.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဇီဝိတာနိ ပရိစ္စဇိံ;

ဘယမောက္ခံ ကရိဿန္တိ, ဒဒါမိ မမ ဇီဝိတံ.

Durant des milliers de millions de vies, j'ai renoncé à mon existence ; afin de libérer les autres du danger, j'ai offert ma propre vie.

၃၅၂.

352.

‘‘‘အင်္ဂဂတေ အလင်္ကာရေ, ဝတ္ထေ နာနာဝိဓေ ဗဟူ;

ဣတ္ထိမဏ္ဍေ န ဂူဟာမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

Mes membres, mes ornements, mes divers et nombreux vêtements, ainsi que mes parures féminines, je ne les ai point retenus, ô Grand Sage, pour votre bien.

၃၅၃.

353.

‘‘‘ဓနဓညပရိစ္စာဂံ, ဂါမာနိ နိဂမာနိ စ;

ခေတ္တံ ပုတ္တာ စ ဓီတာ စ, ပရိစ္စတ္တာ မဟာမုနိ.

Le renoncement aux richesses et aux grains, aux villages et aux cités, aux champs, aux fils et aux filles ; tout a été abandonné par moi, ô Grand Sage.

၃၅၄.

354.

‘‘‘ဟတ္ထီ အဿာ ဂဝါ စာပိ, ဒါသိယော ပရိစာရိကာ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တာ အသင်္ခိယာ.

Éléphants, chevaux, bœufs, servantes et suivantes ; ô Grand Héros, ils ont été sacrifiés en nombre incalculable pour votre bien.

၃၅၅.

355.

‘‘‘ယံ မယှံ ပဋိမန္တေသိ, ဒါနံ ဒဿာမိ ယာစကေ;

ဝိမနံ မေ န ပဿာမိ, ဒဒတော ဒါနမုတ္တမံ.

Lorsque vous m'annonciez votre intention de faire un don aux mendiants, je n'ai jamais ressenti la moindre amertume alors que vous accomplissiez cette offrande suprême.

၃၅၆.

356.

‘‘‘နာနာဝိဓံ [Pg.268] ဗဟုံ ဒုက္ခံ, သံသာရေ စ ဗဟုဗ္ဗိဓေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, အနုဘုတ္တံ အသင်္ခိယံ.

Des souffrances diverses et multiples au cours de maintes existences dans le cycle des renaissances ; ô Grand Héros, j'en ai enduré d'incalculables pour votre bien.

၃၅၇.

357.

‘‘‘သုခပ္ပတ္တာနုမောဒါမိ, န စ ဒုက္ခေသု ဒုမ္မနာ;

သဗ္ဗတ္ထ တုလိတာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ.

Je me réjouis du bonheur obtenu et ne m'afflige point dans les peines ; en toute circonstance, je demeure imperturbable telle une balance, ô Grand Sage, pour votre bien.

၃၅၈.

358.

‘‘‘အနုမဂ္ဂေန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ယံ ဓမ္မံ အဘိနီဟရိ;

အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, ပတ္တော ဗောဓိံ မဟာမုနိ.

Le Pleinement Éveillé, suivant la voie appropriée, a réalisé le Dhamma ; après avoir connu tant le plaisir que la douleur, ô Grand Sage, vous êtes parvenu à l'Éveil suprême.

၃၅၉.

359.

‘‘‘ဗြဟ္မဒေဝဉ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ လောကနာယကံ;

အညေသံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေ ဗဟုံ မယာ.

Auprès du Bouddha Brahmadeva et de Gotama, le guide du monde, ainsi que d'autres protecteurs du monde, nos destinées se sont souvent croisées.

၃၆၀.

360.

‘‘‘အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ;

ဂဝေသတော ဗုဒ္ဓဓမ္မေ, အဟံ တေ ပရိစာရိကာ.

Mon aspiration fut immense pour votre bien, ô Grand Sage ; tandis que vous recherchiez les qualités menant à l'Éveil, j'ai été votre fidèle compagne.

၃၆၁.

361.

‘‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ;

ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော.

Il y a de cela quatre ères incalculables et cent mille cycles, apparut le Grand Héros Dīpaṅkara, le guide du monde.

၃၆၂.

362.

‘‘‘ပစ္စန္တဒေသဝိသယေ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

တဿ အာဂမနံ မဂ္ဂံ, သောဓေန္တိ တုဋ္ဌမာနသာ.

Dans une province lointaine, après avoir invité le Tathāgata, les habitants, le cœur empli de joie, préparaient le chemin pour sa venue.

၃၆၃.

363.

‘‘‘တေန ကာလေန သော အာသိ, သုမေဓော နာမ ဗြာဟ္မဏော;

မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, အာယတော သဗ္ဗဒဿိနော.

En ce temps-là, vous étiez le brahmane nommé Sumedha ; vous aménagiez la route pour le Bienheureux qui voit tout, alors qu'il approchait.

၃၆၄.

364.

‘‘‘တေန ကာလေနဟံ အာသိံ, ကညာ ဗြာဟ္မဏသမ္ဘဝါ;

သုမိတ္တာနာမ နာမေန, ဥပဂစ္ဆိံ သမာဂမံ.

À cette époque, j'étais une jeune fille de lignée brahmane, nommée Sumittā ; je me rendis à ce grand rassemblement de la cité.

၃၆၅.

365.

‘‘‘အဋ္ဌ ဥပ္ပလဟတ္ထာနိ, ပူဇနတ္ထာယ သတ္ထုနော;

အာဒါယ ဇနသံမဇ္ဈေ, အဒ္ဒသံ ဣသိ မုဂ္ဂတံ.

Tenant huit bouquets de lotus pour honorer le Maître, j'aperçus au milieu de la foule l'ascète Sumedha dont la vertu resplendissait.

၃၆၆.

366.

‘‘‘စိရာနုဂတံ ဒယိတံ, အတိက္ကန္တံ မနောဟရံ;

ဒိသွာ တဒါ အမညိဿံ, သဖလံ ဇီဝိတံ မမ.

En voyant mon bien-aimé de jadis, celui qui captive si merveilleusement le cœur, je pensai alors que ma vie n'avait pas été vaine.

၃၆၇.

367.

‘‘‘ပရက္ကမံ တံ သဖလံ, အဒ္ဒသံ ဣသိနော တဒါ;

ပုဗ္ဗကမ္မေန သမ္ဗုဒ္ဓေ, စိတ္တဉ္စာပိ ပသီဒိ မေ.

Je vis alors les efforts porter leurs fruits pour l'ascète ; et par l'effet de mes mérites passés, mon cœur fut empli de foi envers le Bouddha.

၃၆၈.

368.

‘‘‘ဘိယျော စိတ္တံ ပသာဒေသိံ, ဣသေ ဥဂ္ဂတမာနသေ;

ဒေယျံ အညံ န ပဿာမိ, ဒေမိ ပုပ္ဖာနိ တေ ဣသိ.

Ma dévotion s'accrut davantage envers l'ascète à l'esprit sublime ; ne voyant rien d'autre à offrir, je vous fis don de mes fleurs, ô ascète.

၃၆၉.

369.

‘‘‘ပဉ္စဟတ္ထာ [Pg.269] တဝ ဟောန္တု, တယော ဟောန္တု မမံ ဣသေ;

တေန သဒ္ဓိံ သမာ ဟောန္တု, ဗောဓတ္ထာယ တဝံ ဣသေ’.

« Que cinq bouquets soient pour vous, ô ascète, et que trois restent miens ; qu'ils servent de gage à notre union jusqu'à ce que vous atteigniez l'Éveil. »

စတုတ္ထံ ဘာဏဝါရံ.

Fin de la quatrième section de récitation.

၃၇၀.

370.

‘‘ဣသိ ဂဟေတွာ ပုပ္ဖာနိ, အာဂစ္ဆန္တံ မဟာယသံ;

ပူဇေသိ ဇနသံမဇ္ဈေ, ဗောဓတ္ထာယ မဟာဣသိ.

L'ascète, ayant pris les fleurs, honora au milieu de la multitude le Bienheureux de grande renommée qui approchait, afin de réaliser l'Éveil.

၃၇၁.

371.

‘‘ပဿိတွာ ဇနသံမဇ္ဈေ, ဒီပင်္ကရော မဟာမုနိ;

ဝိယာကာသိ မဟာဝီရော, ဣသိ မုဂ္ဂတမာနသံ.

L'ayant aperçu au milieu de la foule, le Grand Sage Dīpaṅkara, le Grand Héros, proclama la prédiction à l'ascète dont l'esprit était si noble.

၃၇၂.

372.

‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ဒီပင်္ကရော မဟာမုနိ;

မမ ကမ္မံ ဝိယာကာသိ, ဥဇုဘာဝံ မဟာမုနိ.

Le Grand Sage Dīpaṅkara proclama la portée de mon acte empreint de droiture, annonçant qu'après des ères incalculables à partir de ce cycle, vous deviendriez un Bouddha.

၃၇၃.

373.

‘‘‘သမစိတ္တာ သမကမ္မာ, သမကာရီ ဘဝိဿတိ;

ပိယာ ဟေဿတိ ကမ္မေန, တုယှတ္ထာယ မဟာဣသိ.

« Elle aura un esprit, des actes et une vertu semblables aux vôtres ; par la force de ses actions, elle sera votre chère compagne dévouée à votre bien, ô Grand Ascète. »

၃၇၄.

374.

‘‘‘သုဒဿနာ သုပိယာ စ, မနာပါ ပိယဝါဒိနီ;

တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဝိဟရိဿတိ ဣဒ္ဓိကာ.

Elle aura une belle apparence, sera très aimée, agréable au cœur et aux paroles plaisantes ; héritière du Dhamma de ce Bouddha, elle vivra dotée de grands pouvoirs.

၃၇၅.

375.

‘‘‘ယထာပိ ဘဏ္ဍသာမုဂ္ဂံ, အနုရက္ခတိ သာမိနော;

ဧဝံ ကုသလဓမ္မာနံ, အနုရက္ခိဿတေ အယံ.

Tout comme on garde le coffret de biens de son maître, ainsi cette femme protégera les états sains (kusaladhamma).

၃၇၆.

376.

‘‘‘တဿ တေ အနုကမ္ပန္တီ, ပူရယိဿတိ ပါရမီ;

သီဟောဝ ပဉ္ဇရံ ဘေတွာ, ပါပုဏိဿတိ ဗောဓိယံ’.

Pleine de compassion envers toi, elle accomplira les perfections ; tel un lion brisant sa cage, elle parviendra à l’Éveil (bodhi).

၃၇၇.

377.

‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ မံ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကရီ;

တံ ဝါစံ အနုမောဒေန္တီ, ဧဝံကာရီ ဘဝိံ အဟံ.

Il y a quatre incalculables et cent mille éons de cela, le Bouddha Dipankara fit une prédiction à mon sujet ; me réjouissant de cette parole, j'ai agi conformément à ce qui fut annoncé.

၃၇၈.

378.

‘‘တဿ ကမ္မဿ သုကတဿ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ;

ဒေဝမနုဿကံ ယောနိံ, အနုဘောတွာ အသင်္ခိယံ.

Grâce à cette action bien accomplie, j'ai purifié mon esprit envers ce Bouddha ; après avoir connu d'innombrables renaissances parmi les dieux et les hommes,

၃၇၉.

379.

‘‘သုခဒုက္ခေနုဘောတွာဟံ, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ;

ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ သာကိယေ ကုလေ.

ayant éprouvé le bonheur et la souffrance tant chez les dieux que chez les hommes, une fois parvenue à mon ultime existence, je suis née dans le clan des Sakyas.

၃၈၀.

380.

‘‘ရူပဝတီ ဘောဂဝတီ, ယသသီလဝတီ တတော;

သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပဒါ ဟောမိ, ကုလေသု အဘိသက္ကတာ.

Belle, riche, renommée et vertueuse, pourvue de toutes les perfections physiques, je suis hautement respectée au sein des familles.

၃၈၁.

381.

‘‘လာဘံ [Pg.270] သိလောကံ သက္ကာရံ, လောကဓမ္မသမာဂမံ;

စိတ္တဉ္စ ဒုက္ခိတံ နတ္ထိ, ဝသာမိ အကုတောဘယာ.

Je reçois gains, renommée et honneurs ; même confrontée aux vicissitudes du monde, mon esprit n'est point affligé, et je vis exempte de toute crainte.

၃၈၂.

382.

‘‘ဝုတ္တဉှေတံ ဘဂဝတာ, ရညော အန္တေပုရေ တဒါ;

ခတ္တိယာနံ ပုရေ ဝီရ, ဥပကာရဉ္စ နိဒ္ဒိသိ.

Cela fut en effet déclaré par le Bienheureux dans le palais du roi Suddhodana ; ô Héros, dans la cité des Khattiyas, il souligna mes bienfaits.

၃၈၃.

383.

‘‘ဥပကာရာ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီ သုခေ ဒုခေ;

အတ္ထက္ခာယီ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီနုကမ္ပိကာ.

Cette femme qui est bienfaisante, qui demeure constante dans le bonheur comme dans la souffrance, qui prodigue de bons conseils et qui est pleine de compassion.

၃၈၄.

384.

‘‘ပဉ္စကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, နဝကောဋိသတာနိ စ;

ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.

À cinq cents koṭis de Bouddhas, puis à neuf cents koṭis d'autres, à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes.

၃၈၅.

385.

‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ;

ဧကာဒသကောဋိသတာ, ဗုဒ္ဓါ ဒွါဒသ ကောဋိယော.

Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi : il y eut onze cents koṭis de Bouddhas, puis douze koṭis d'autres,

၃၈၆.

386.

‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi.

၃၈၇.

387.

‘‘‘ဝီသကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, တိံသကောဋိသတာနိ စ;

ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.

À deux mille koṭis de Bouddhas, puis à trois mille koṭis d'autres, à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes.

၃၈၈.

388.

‘‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ;

စတ္တာလီသကောဋိသတာ, ပညာသ ကောဋိသတာနိ စ.

Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi : il y eut quatre mille koṭis de Bouddhas, puis cinq mille koṭis d'autres,

၃၈၉.

389.

‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi.

၃၉၀.

390.

‘‘‘သဋ္ဌိကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, သတ္တတိကောဋိသတာနိ စ;

ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.

À six mille koṭis de Bouddhas, puis à sept mille koṭis d'autres, à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes.

၃၉၁.

391.

‘‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ;

အသီတိကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, နဝုတိကောဋိသတာနိ စ.

Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi : il y eut huit mille koṭis de Bouddhas, puis neuf mille koṭis d'autres,

၃၉၂.

392.

‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi.

၃၉၃.

393.

‘‘‘ကောဋိသတသဟဿာနိ, ဟောန္တိ လောကဂ္ဂနာယကာ;

ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ.

Il y eut cent mille koṭis de chefs suprêmes du monde ; à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes.

၃၉၄.

394.

‘‘‘အဓိကာရံ [Pg.271] မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ;

နဝကောဋိသဟဿာနိ, အပရေ လောကနာယကာ.

Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi : il y eut quatre-vingt-dix mille koṭis d'autres guides du monde,

၃၉၅.

395.

‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi.

၃၉၆.

396.

‘‘‘ကောဋိသတသဟဿာနိ, ပဉ္စာသီတိမဟေသိနံ;

ပဉ္စာသီတိကောဋိသတာ, သတ္တတိံသာ စ ကောဋိယော.

Aux cent mille koṭis de grands Sages, ainsi qu'aux huit mille cinq cent trente-sept koṭis de Bouddhas,

၃၉၇.

397.

‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi.

၃၉၈.

398.

‘‘‘ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဝီတရာဂါ, အဋ္ဌဋ္ဌမကကောဋိယော ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

Aux soixante-quatre koṭis de Bouddhas privés de passion (Paccekabuddhas), j'ai dédié mes mérites ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi.

၃၉၉.

399.

‘‘‘ခီဏာသဝါ ဝီတမလာ, အသင်္ခိယာ ဗုဒ္ဓသာဝကာ;

အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ.

Aux innombrables disciples du Bouddha, libérés des souillures et sans taches, j'ai dédié mes mérites ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi.

၄၀၀.

400.

‘‘‘ဧဝံ ဓမ္မေ သုစိဏ္ဏာနံ, သဒါ ဓမ္မဿ စာရိနံ;

ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ.

Ainsi, pour ceux qui ont bien pratiqué le Dhamma et qui s'y conforment toujours, celui qui vit selon le Dhamma demeure en paix dans ce monde et dans l'autre.

၄၀၁.

401.

‘‘‘ဓမ္မံ စရေ သုစရိတံ, န နံ ဒုစ္စရိတံ စရေ;

ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ.

Que l'on pratique le Dhamma avec droiture, et non d'une manière indigne. Celui qui vit selon le Dhamma demeure en paix dans ce monde et dans l'autre.

၄၀၂.

402.

‘‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာန သံသာရေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

သဟဿပရိဝါရေန, ပဗ္ဗဇိတွာ အကိဉ္စနာ.

Éprouvant de la lassitude pour le cycle des renaissances (saṃsāra), je suis entrée dans la vie sans foyer ; avec mille compagnes, je suis partie, libre de tout attachement.

၄၀၃.

403.

‘‘‘အဂါရံ ဝိဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ.

Délaissant la vie domestique, je suis entrée dans la vie sans foyer ; avant qu'une demi-lune ne soit écoulée, je réalisai les quatre nobles Vérités.

၄၀၄.

404.

‘‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ဥပနေန္တိ ဗဟူ ဇနာ, သာဂရေယေဝ ဦမိယော.

De nombreuses personnes m'apportent des robes, de la nourriture d'aumône, des remèdes et des couchettes, tout comme les vagues déferlent continuellement dans l'océan.

၄၀၅.

405.

‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute fermentation (asava).

၄၀၆.

406.

‘‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue a certes été heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၀၇.

407.

‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၀၈.

408.

‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ;

ဝိသုဒ္ဓိဘာဝံ သမ္ပတ္တာ, လဘာမိ သဗ္ဗသမ္ပဒါ.

Ayant ainsi éprouvé diverses souffrances et diverses prospérités, et étant parvenue à l'état de pureté de l'Arahant, j'obtiens toutes les perfections.

၄၀၉.

409.

‘‘ယာ [Pg.272] ဒဒါတိ သကတ္တာနံ, ပုညတ္ထာယ မဟေသိနော;

သဟာယသမ္ပဒါ ဟောန္တိ, နိဗ္ဗာနပဒမသင်္ခတံ.

Celle qui se donne elle-même pour le mérite du Grand Sage obtient la perfection d'un noble entourage et atteint le Nibbāna, l'état non-conditionné.

၄၁၀.

410.

‘‘ပရိက္ခီဏံ အတီတဉ္စ, ပစ္စုပ္ပန္နံ အနာဂတံ;

သဗ္ဗကမ္မံ မမံ ခီဏံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ’’.

Le karma passé est épuisé, ainsi que le présent et le futur. Tout mon karma est détruit ; je m'incline à Tes pieds, ô Bouddha qui possèdes la vision quintuple.

ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာ ဘိက္ခုနီ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Yasodharā a récité ces versets devant le Bienheureux.

ယသောဓရာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième Apadāna de la Theri Yasodharā est terminé.

၉. ယသောဓရာပမုခဒသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ

9. Apadāna des dix mille moniales ayant Yasodharā à leur tête.

၄၁၁.

411.

‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ;

ဒီပင်္ကရော နာမ ဇိနော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော.

Il y a quatre incalculables et cent mille kalpas, le Vainqueur nommé Dīpaṅkara, Guide du monde, apparut.

၄၁၂.

412.

‘‘ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဝိယာကာသိ ဝိနာယကော;

သုမေဓဉ္စ သုမိတ္တဉ္စ, သမာနသုခဒုက္ခတံ.

Dīpaṅkara, le grand héros et guide, donna la prédiction à l'ermite Sumedha et à la jeune fille Sumittā, qui partageaient le même sort dans le bonheur et la souffrance.

၄၁၃.

413.

‘‘သဒေဝကဉ္စ ပဿန္တော, ဝိစရန္တော သဒေဝကံ;

တေသံ ပကိတ္တနေ အမှေ, ဥပဂမ္မ သမာဂမံ.

Observant le monde avec ses divinités et parcourant cet univers, nous nous sommes approchées de l'assemblée lors de la proclamation de leur futur éveil.

၄၁၄.

414.

‘‘အမှံ သဗ္ဗပတိ ဟောဟိ, အနာဂတသမာဂမေ;

သဗ္ဗာဝ တုယှံ ဘရိယာ, မနာပါ ပိယဝါဒိကာ.

« Sois notre seigneur à toutes dans l'assemblée future ; nous serons toutes tes épouses, chères à ton cœur et aux paroles aimables. »

၄၁၅.

415.

‘‘ဒါနံ သီလမယံ သဗ္ဗံ, ဘာဝနာ စ သုဘာဝိတာ;

ဒီဃရတ္တဉ္စ နော သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနေ.

Ô Grand Sage, nous avons pratiqué le don, la vertu et la méditation bien développée ; pendant une longue période, nous avons tout sacrifié pour cette cause.

၄၁၆.

416.

‘‘ဂန္ဓံ ဝိလေပနံ မာလံ, ဒီပဉ္စ ရတနာမယံ;

ယံကိဉ္စိ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနိ.

Parfums, onguents, guirlandes, lampes et objets précieux ; tout ce qui était souhaité, nous l'avons abandonné, ô Grand Sage.

၄၁၇.

417.

‘‘အညံ ဝါပိ ကတံ ကမ္မံ, ပရိဘောဂဉ္စ မာနုသံ;

ဒီဃရတ္တဉှိ နော သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနိ.

D'autres actions méritoires furent accomplies, ainsi que l'usage des biens humains ; pendant une longue période, nous avons tout abandonné, ô Grand Sage.

၄၁၈.

418.

‘‘အနေကဇာတိသံသာရံ, ဗဟုံ ပုညမ္ပိ နော ကတံ;

ဣဿရမနုဘောတွာန, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ.

Au cours de nombreuses naissances dans le saṃsāra, nous avons accompli de grands mérites ; après avoir joui de la souveraineté et erré à travers diverses existences,

၄၁၉.

419.

‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.273] ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ;

နာနာကုလူပပန္နာယော, အစ္ဆရာ ကာမဝဏ္ဏိနီ.

Étant parvenues à notre dernière existence, dans le palais du prince des Sakyas, nées de diverses familles nobles, nous étions telles des nymphes célestes à la beauté désirable.

၄၂၀.

420.

‘‘လာဘဂ္ဂေန ယသံ ပတ္တာ, ပူဇိတာ သဗ္ဗသက္ကတာ;

လာဘိယော အန္နပါနာနံ, သဒါ သမ္မာနိတာ မယံ.

Ayant atteint la renommée par des gains suprêmes, honorées et respectées par tous, nous recevions aisément nourriture et boisson, et étions toujours hautement estimées.

၄၂၁.

421.

‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, သဗ္ဗာ ပတ္တာမှ နိဗ္ဗုတိံ.

Ayant délaissé la vie domestique, nous sommes entrées en vie errante ; avant que quinze jours ne s'écoulent, nous avons toutes atteint l'extinction finale (Nibbāna).

၄၂၂.

422.

‘‘လာဘိယော အန္နပါနာနံ, ဝတ္ထသေနာသနာနိ စ;

ဥပေန္တိ ပစ္စယာ သဗ္ဗေ, သဒါ သက္ကတပူဇိတာ.

Recevant nourriture, boisson, vêtements et logements, tous les requis nous parviennent sans cesse, car nous sommes toujours honorées et respectées.

၄၂၃.

423.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ…ပေ… ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

Nos souillures sont consumées, toutes les existences sont déracinées ; telles des éléphants ayant brisé leurs liens, nous demeurons libres de toute fermentation (asava).

၄၂၄.

424.

‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Notre venue auprès du plus noble des Bouddhas a certes été heureuse ; les trois connaissances supérieures ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၂၅.

425.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာပမုခါနိ ဒသဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que les dix mille moniales ayant Yasodharā à leur tête ont récité ces versets devant le Bienheureux.

ယသောဓရာပမုခဒသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième Apadāna des dix mille moniales ayant Yasodharā à leur tête est terminé.

၁၀. ယသောဓရာပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ

10. Apadāna des dix-huit mille moniales ayant Yasodharā à leur tête.

၄၂၆.

426.

‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, ဘိက္ခုနီ သကျသမ္ဘဝါ;

ယသောဓရာပမုခါနိ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမုံ.

Dix-huit mille moniales issues de la lignée des Sakyas, avec Yasodharā à leur tête, s'approchèrent du Parfaitement Éveillé.

၄၂၇.

427.

‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, သဗ္ဗာ ဟောန္တိ မဟိဒ္ဓိကာ;

ဝန္ဒန္တီ မုနိနော ပါဒေ, အာရောစေန္တိ ယထာဗလံ.

Ces dix-huit mille moniales possédaient toutes de grands pouvoirs psychiques ; s'inclinant aux pieds du Sage, elles firent leur déclaration selon leurs capacités.

၄၂၈.

428.

‘‘‘ဇာတိ ခီဏာ ဇရာ ဗျာဓိ, မရဏဉ္စ မဟာမုနိ;

အနာသဝံ ပဒံ သန္တံ, အမတံ ယာမ နာယက.

« La naissance est épuisée, ainsi que la vieillesse, la maladie et la mort, ô Grand Sage ; nous allons vers l'état sans souillure, paisible et immortel, ô Guide. »

၄၂၉.

429.

‘‘‘ခလိတဉ္စေ ပုရေ အတ္ထိ, သဗ္ဗာသမ္ပိ မဟာမုနိ;

အပရာဓမဇာနန္တီ, ခမ အမှံ ဝိနာယက.

« S'il y eut quelque faute par le passé, ô Grand Sage, ignorant l'offense commise par nous toutes, pardonne-nous, ô Guide. »

၄၃၀.

430.

‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေထ, မမ သာသနကာရိကာ;

ပရိသာနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒထ ယာဝတာ.

« Montrez aussi vos pouvoirs psychiques, vous qui suivez mon enseignement ; tranchez les doutes de toutes les assemblées autant qu'il se doit. »

၄၃၁.

431.

‘‘‘ယသောဓရာ [Pg.274] မဟာဝီရ, မနာပါ ပိယဒဿနာ;

သဗ္ဗာ တုယှံ မဟာဝီရ, အဂါရသ္မိံ ပဇာပတိ.

« Yasodhara, ô Grand Héros, et toutes les autres femmes, plaisantes et agréables à regarder, furent toutes vos épouses dans votre demeure, ô Grand Héros. »

၄၃၂.

432.

‘‘‘ထီနံ သတသဟဿာနံ, နဝုတီနံ ဆဒုတ္တရိ;

အဂါရေ တေ မယံ ဝီရ, ပါမောက္ခာ သဗ္ဗာ ဣဿရာ.

« Parmi les neuf millions six cent mille femmes dans votre demeure, ô Héros, nous étions les chefs et les souveraines de toutes. »

၄၃၃.

433.

‘‘‘ရူပါစာရဂုဏူပေတာ, ယောဗ္ဗနဋ္ဌာ ပိယံဝဒါ;

သဗ္ဗာ နော အပစာယန္တိ, ဒေဝတာ ဝိယ မာနုသာ.

« Dotées de beauté, d'une conduite exemplaire et de vertus, dans la fleur de la jeunesse et s'exprimant avec douceur, toutes nous honoraient, tout comme les humains honorent les divinités. »

၄၃၄.

434.

‘‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, သဗ္ဗာ သာကိယသမ္ဘဝါ;

ယသောဓရာသဟဿာနိ, ပါမောက္ခာ ဣဿရာ တဒါ.

« Dix-huit mille d'entre elles étaient toutes issues de la lignée des Sakyas ; à cette époque, Yasodhara et mille autres étaient les chefs et les souveraines. »

၄၃၅.

435.

‘‘‘ကာမဓာတုမတိက္ကမ္မ, သဏ္ဌိတာ ရူပဓာတုယာ;

ရူပေန သဒိသာ နတ္ထိ, သဟဿာနံ မဟာမုနိ.

« Surpassant le plan des sens, elles sont établies dans le plan de la forme ; il n'est personne qui égale leur beauté parmi ces milliers de femmes, ô Grand Sage. »

၄၃၆.

436.

‘‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿံသု သတ္ထုနော;

နေကာ နာနာဝိဓာကာရာ, မဟာဣဒ္ဓီပိ ဒဿယုံ.

« S'étant inclinées devant le Parfaitement Éveillé, elles montrèrent leurs pouvoirs psychiques au Maître ; elles firent la démonstration de nombreux et divers grands pouvoirs psychiques. »

၄၃၇.

437.

‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ကာယံ, သီသံ ဥတ္တရတော ကုရု;

ဥဘော ပက္ခာ ဒုဝေ ဒီပါ, ဇမ္ဗုဒီပံ သရီရတော.

« Leur corps devint égal à l'univers, la tête pareille au continent d'Uttarakuru, les deux ailes comme les deux continents et le corps comme Jambudipa. »

၄၃၈.

438.

‘‘‘ဒက္ခိဏဉ္စ သရံ ပိဉ္ဆံ, နာနာသာခါ တု ပတ္တကာ;

စန္ဒဉ္စ သူရိယဉ္စက္ခိ, မေရုပဗ္ဗတတော သိခံ.

« Les plumes de la queue semblables à l'océan austral, les pennes comme diverses branches, les yeux comme la lune et le soleil, et la crête comme le mont Meru. »

၄၃၉.

439.

‘‘‘စက္ကဝါဠဂိရိံ တုဏ္ဍံ, ဇမ္ဗုရုက္ခံ သမူလကံ;

ဗီဇမာနာ ဥပါဂန္တွာ, ဝန္ဒန္တီ လောကနာယကံ.

« Le bec comme les montagnes ceignant l'univers, déracinant l'arbre Jambu avec ses racines, elles s'approchèrent en l'éventant et s'inclinèrent devant le Guide du Monde. »

၄၄၀.

440.

‘‘‘ဟတ္ထိဝဏ္ဏံ တထေဝဿံ, ပဗ္ဗတံ ဇလဓိံ တထာ;

စန္ဒဉ္စ သူရိယံ မေရုံ, သက္ကဝဏ္ဏဉ္စ ဒဿယုံ.

« Elles montrèrent l'apparence d'éléphants, de chevaux, de montagnes, d'océans, de la lune, du soleil, du mont Meru et même de Sakka. »

၄၄၁.

441.

‘‘‘ယသောဓရာ မယံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ;

တဝ စိရပဘာဝေန, နိပ္ဖန္နာ နရနာယက.

« Nous, avec Yasodhara, ô Héros, nous nous inclinons à vos pieds, ô Voyant ; par votre influence de longue date, nous sommes parvenues à l'accomplissement, ô Guide des hommes. »

၄၄၂.

442.

‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ.

« Nous sommes maîtresses des pouvoirs psychiques, de l'ouïe divine et de la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage. »

၄၄၃.

443.

‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

« Nous connaissons nos existences antérieures, l'œil divin est purifié, toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance. »

၄၄၄.

444.

‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

« Dans la connaissance du sens, de la loi, du langage, ainsi que dans celle de l'éloquence, notre savoir, ô Grand Héros, s'est manifesté en votre présence. »

၄၄၅.

445.

‘‘‘ပုဗ္ဗာနံ [Pg.275] လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ နော နိဒဿိတံ;

အဓိကာရာ ဗဟူ အမှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

« La rencontre avec les anciens Protecteurs du Monde nous a été révélée ; nous avons accompli de nombreux actes de dévotion pour vous, ô Grand Sage. »

၄၄၆.

446.

‘‘‘ယံ အမှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညာနုပစိတာနိ နော.

« Souvenez-vous, ô Sage, des actions méritoires que nous avons accomplies ; pour vous, ô Grand Héros, des mérites ont été accumulés par nous. »

၄၄၇.

447.

‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယိမှ အနာစရံ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, စတ္တာနိ ဇီဝိတာနိ နော.

« Évitant les situations inappropriées, nous nous sommes abstenues de toute mauvaise conduite ; pour vous, ô Grand Héros, nos vies ont été sacrifiées. »

၄၄၈.

448.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘရိယတ္ထာယဒါသိ နော;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

« Durant de nombreux milliers de millions de cycles, vous nous avez données comme épouses ; en cela, nous n'étions point affligées, car c'était pour votre bien, ô Grand Sage. »

၄၄၉.

449.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဥပကာရာယဒါသိ နော;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

« Durant de nombreux milliers de millions de cycles, vous nous avez données pour servir autrui ; en cela, nous n'étions point affligées, car c'était pour votre bien, ô Grand Sage. »

၄၅၀.

450.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘောဇနတ္ထာယဒါသိ နော;

န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

« Durant de nombreux milliers de millions de cycles, vous nous avez données pour servir de nourriture ; en cela, nous n'étions point affligées, car c'était pour votre bien, ô Grand Sage. »

၄၅၁.

451.

‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဇီဝိတာနိ စဇိမှသေ ;

ဘယမောက္ခံ ကရိဿာမ, ဇီဝိတာနိ စဇိမှသေ.

« Durant de nombreux milliers de millions de cycles, nous avons abandonné nos vies ; pensant que nous apporterions la délivrance de la peur, nous avons sacrifié nos vies. »

၄၅၂.

452.

‘‘‘အင်္ဂဂတေ အလင်္ကာရေ, ဝတ္ထေ နာနာဝိဓေ ဗဟူ;

ဣတ္ထိဘဏ္ဍေ န ဂူဟာမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

« Membres, parures, vêtements divers et nombreux ornements féminins, nous n'avons rien gardé pour nous, ô Grand Sage, agissant pour votre bien. »

၄၅၃.

453.

‘‘‘ဓနဓညပရိစ္စာဂံ, ဂါမာနိ နိဂမာနိ စ;

ခေတ္တံ ပုတ္တာ စ ဓီတာ စ, ပရိစ္စတ္တာ မဟာမုနေ.

« Renonçant aux richesses et aux grains, aux villages et aux cités, aux champs, aux fils et aux filles, tout fut sacrifié, ô Grand Sage. »

၄၅၄.

454.

‘‘‘ဟတ္ထီ အဿာ ဂဝါ စာပိ, ဒါသိယော ပရိစာရိကာ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တံ အသင်္ခိယံ.

« Éléphants, chevaux, bovins, servantes et suivantes, tout fut sacrifié en nombre incalculable pour vous, ô Grand Héros. »

၄၅၅.

455.

‘‘‘ယံ အမှေ ပဋိမန္တေသိ, ဒါနံ ဒဿာမ ယာစကေ;

ဝိမနံ နော န ပဿာမ, ဒဒတော ဒါနမုတ္တမံ.

« Quand vous nous consultiez pour faire des dons aux mendiants, nous ne ressentions aucune affliction alors que vous faisiez le don suprême. »

၄၅၆.

456.

‘‘‘နာနာဝိဓံ ဗဟုံ ဒုက္ခံ, သံသာရေ စ ဗဟုဗ္ဗိဓေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, အနုဘုတ္တံ အသင်္ခိယံ.

« Diverses et grandes souffrances dans le samsara aux multiples formes ont été vécues d'innombrables fois pour vous, ô Grand Héros. »

၄၅၇.

457.

‘‘‘သုခပ္ပတ္တာနုမောဒါမ, န စ ဒုက္ခေသု ဒုမ္မနာ;

သဗ္ဗတ္ထ တုလိတာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

« Ayant atteint le bonheur, nous nous en réjouissons, et dans les souffrances, nous n'étions point tristes ; nous sommes restées égales en toutes circonstances pour vous, ô Grand Sage. »

၄၅၈.

458.

‘‘‘အနုမဂ္ဂေန [Pg.276] သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ယံ ဓမ္မံ အဘိနီဟရိ;

အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, ပတ္တော ဗောဓိံ မဟာမုနေ.

Ô Grand Sage, par la voie appropriée, l'Éveillé a exposé cet enseignement ; après avoir traversé le bonheur et la souffrance, il a atteint l'Éveil parfait.

၄၅၉.

459.

‘‘‘ဗြဟ္မဒေဝဉ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ လောကနာယကံ;

အညေသံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေဟိ နော ဗဟူ.

Auprès de l'Éveillé Brahmadeva et de Gotama, guide du monde, ainsi qu'auprès d'autres Protecteurs du monde, nos rencontres avec eux furent nombreuses.

၄၆၀.

460.

‘‘‘အဓိကာရံ ဗဟုံ အမှေ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ;

ဂဝေသတော ဗုဒ္ဓဓမ္မေ, မယံ တေ ပရိစာရိကာ.

Nous avons accompli de nombreux actes méritoires pour votre bien, ô Grand Sage ; alors que vous recherchiez les qualités de l'Éveil, nous étions vos dévouées compagnes.

၄၆၁.

461.

‘‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ;

ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော.

Il y a quatre asankheyyas et cent mille éons, le Grand Héros Dīpaṅkara, guide du monde, apparut dans l'univers.

၄၆၂.

462.

‘‘‘ပစ္စန္တဒေသဝိသယေ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ;

တဿ အာဂမနံ မဂ္ဂံ, သောဓေန္တိ တုဋ္ဌမာနသာ.

Dans une contrée frontalière, après avoir invité le Tathāgata, le cœur rempli de joie, les habitants nettoyèrent le chemin pour sa venue.

၄၆၃.

463.

‘‘‘တေန ကာလေန သော အာသိ, သုမေဓော နာမ ဗြာဟ္မဏော;

မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, အာယတော သဗ္ဗဒဿိနော.

En ce temps-là, vous étiez le brahmane nommé Sumedha ; vous prépariez alors le chemin pour celui qui voit tout qui approchait.

၄၆၄.

464.

‘‘‘တေန ကာလေန အဟုမှ, သဗ္ဗာ ဗြာဟ္မဏသမ္ဘဝါ;

ထလူဒဇာနိ ပုပ္ဖာနိ, အာဟရိမှ သမာဂမံ.

À cette époque, nous étions toutes nées dans des familles de brahmanes ; nous apportâmes des fleurs terrestres pour les offrir lors de l'assemblée.

၄၆၅.

465.

‘‘‘တသ္မိံ သော သမယေ ဗုဒ္ဓေါ, ဒီပင်္ကရော မဟာယသော;

ဝိယာကာသိ မဟာဝီရော, ဣသိမုဂ္ဂတမာနသံ.

En cette circonstance, l'Éveillé Dīpaṅkara, à la renommée immense et au grand courage, proclama la prédiction à l'ermite Sumedha au cœur exalté.

၄၆၆.

466.

‘‘‘စလတီ ရဝတီ ပုထဝီ, သင်္ကမ္ပတိ သဒေဝကေ;

တဿ ကမ္မံ ပကိတ္တေန္တေ, ဣသိမုဂ္ဂတမာနသံ.

La terre trembla et gronda, et l'univers incluant les dieux fut ébranlé tandis qu'il célébrait l'œuvre future de l'ermite au cœur exalté.

၄၆၇.

467.

‘‘‘ဒေဝကညာ မနုဿာ စ, မယဉ္စာပိ သဒေဝကာ;

နာနာပူဇနီယံ ဘဏ္ဍံ, ပူဇယိတွာန ပတ္ထယုံ.

Les nymphes célestes, les humains et nous-mêmes avec les dieux, ayant offert divers objets dignes de vénération, formulèrent des vœux solennels.

၄၆၈.

468.

‘‘‘တေသံ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, ဇောတိဒီပ သနာမကော;

အဇ္ဇ ယေ ပတ္ထိတာ အတ္ထိ, တေ ဘဝိဿန္တိ သမ္မုခါ.

L'Éveillé nommé Dīpaṅkara leur annonça alors : « Ceux qui forment des vœux aujourd'hui seront un jour en présence de ce futur Éveillé ».

၄၆၉.

469.

‘‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ နော ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကရိ;

တံ ဝါစမနုမောဒေန္တာ, ဧဝံကာရီ အဟုမှ နော.

Depuis cet éon incalculable où l'Éveillé fit cette prédiction, nous réjouissant de ses paroles, nous avons agi conformément à ses instructions.

၄၇၀.

470.

‘‘‘တဿ ကမ္မဿ သုကတဿ, တဿ စိတ္တံ ပသာဒယုံ;

ဒေဝမာနုသိကံ ယောနိံ, အနုဘောတွာ အသင်္ခိယံ.

Grâce à cette action bien accomplie, nous avons purifié nos esprits ; après avoir connu d'innombrables renaissances parmi les dieux et les hommes,

၄၇၁.

471.

‘‘‘သုခဒုက္ခေနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ;

ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာမှ သာကိယေ ကုလေ.

Ayant éprouvé le bonheur et la souffrance chez les dieux et les humains, ce dernier cycle d'existence étant arrivé, nous sommes nées dans le clan des Sakyas.

၄၇၂.

472.

‘‘‘ရူပဝတီ [Pg.277] ဘောဂဝတီ, ယသသီလဝတီ တတော;

သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပဒါ ဟောမ, ကုလေသု အဘိသက္ကတာ.

Belles, riches, célèbres et vertueuses, dotées de toutes les perfections physiques, nous avons été hautement respectées au sein des familles.

၄၇၃.

473.

‘‘‘လာဘံ သိလောကံ သက္ကာရံ, လောကဓမ္မသမာဂမံ;

စိတ္တဉ္စ ဒုက္ခိတံ နတ္ထိ, ဝသာမ အကုတောဘယာ.

Nous recevons gains, renommée et honneurs ; face aux vicissitudes de la vie mondaine, notre esprit n'est point affligé, et nous vivons sans aucune crainte.

၄၇၄.

474.

‘‘‘ဝုတ္တဉှေတံ ဘဂဝတာ, ရညော အန္တေပုရေ တဒါ;

ခတ္တိယာနံ ပုရေ ဝီရ, ဥပကာရဉ္စ နိဒ္ဒိသိ.

Cela fut dit autrefois par le Bienheureux dans les appartements du roi ; dans la cité des guerriers, ô Héros, vous avez alors souligné ses bienfaits.

၄၇၅.

475.

‘‘‘ဥပကာရာ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီ သုခေ ဒုခေ;

အတ္ထက္ခာယီ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီနုကမ္ပိကာ.

La femme qui apporte son aide, celle qui reste égale dans le bonheur comme dans la peine, celle qui conseille pour le bien et celle qui est pleine de compassion,

၄၇၆.

476.

‘‘‘ဓမ္မံ စရေ သုစရိတံ, န နံ ဒုစ္စရိတံ စရေ;

ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ.

On doit pratiquer le Dhamma avec droiture, et non avec malhonnêteté ; celui qui vit selon le Dhamma repose paisiblement dans ce monde comme dans l'autre.

၄၇၇.

477.

‘‘‘အဂါရံ ဝိဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ;

အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စံ ဖုသိမှ နော.

Ayant abandonné la vie domestique, nous sommes entrées dans la vie sans foyer ; avant qu'un demi-mois ne s'écoule, nous avons réalisé les Quatre Vérités.

၄၇၈.

478.

‘‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ဥပနေန္တိ ဗဟူ အမှေ, သာဂရဿေဝ ဦမိယော.

Robes, nourriture d'aumône, remèdes et logements nous sont offerts en abondance par la multitude, comme les vagues déferlantes de l'océan.

၄၇၉.

479.

‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

Nos souillures sont consumées, toutes nos existences sont déracinées ; telles des éléphants ayant brisé leurs liens, nous vivons libres de tout influx.

၄၈၀.

480.

‘‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Quelle heureuse venue fut la nôtre auprès de mon Éveillé ! Nous sommes parvenues aux trois sciences, et l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၈၁.

481.

‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’.

Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations, ainsi que les six pouvoirs supra-normaux ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၄၈၂.

482.

‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ;

ဝိသုဒ္ဓဘာဝံ သမ္ပတ္တာ, လဘာမ သဗ္ဗသမ္ပဒါ.

Ainsi, après maintes formes de souffrances et de multiples prospérités, nous sommes parvenues à l'état de pureté et avons obtenu toutes les perfections.

၄၈၃.

483.

‘‘ယာ ဒဒန္တိ သကတ္တာနံ, ပုညတ္ထာယ မဟေသိနော;

သဟာယသမ္ပဒါ ဟောန္တိ, နိဗ္ဗာနပဒမသင်္ခတံ.

Les femmes qui se dévouent pour le mérite du Grand Sage acquièrent l'excellence de la compagne et atteignent le domaine inconditionné du Nibbāna.

၄၈၄.

484.

‘‘ပရိက္ခီဏံ အတီတဉ္စ, ပစ္စုပ္ပန္နံ အနာဂတံ;

သဗ္ဗကမ္မမ္ပိ နော ခီဏံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ.

Le passé est épuisé, le présent et le futur le sont également ; pour nous, tout karma est parvenu à son terme. Ô Être à la Vision Claire, nous nous prosternons à vos pieds.

၄၈၅.

485.

‘‘နိဗ္ဗာနာယ [Pg.278] ဝဒန္တီနံ, ကိံ ဝေါ ဝက္ခာမ ဥတ္တရိ;

သန္တသင်္ခတဒေါသဉှိ, ပပ္ပောထ အမတံ ပဒံ’’.

À vous qui demandez l'extinction finale, que pourrais-je dire de plus ? Atteignez le domaine de l'Immortel, ce lieu de paix exempt des défauts du conditionné.

ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာပမုခါနိ အဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que les dix-huit mille nonnes avec Yasodharā à leur tête ont prononcé ces strophes devant le Bienheureux.

ယသောဓရာပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ဒသမံ.

Ici s'achève le dixième Apadāna, celui des dix-huit mille nonnes ayant Yasodharā à leur tête.

ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ္ဂေါ တတိယော.

Le troisième chapitre, le Kuṇḍalakesīvagga, est terminé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Voici le résumé :

ကုဏ္ဍလာ ဂေါတမီ စေဝ, ဓမ္မဒိန္နာ စ သကုလာ;

ဝရနန္ဒာ စ သောဏာ စ, ကာပိလာနီ ယသောဓရာ.

Kuṇḍalā et Gotamī, Dhammadinnā et Sakulā ; Varanandā et Soṇā, Kāpilānī et Yasodharā.

ဒသသဟဿဘိက္ခုနီ, အဋ္ဌာရသသဟဿကာ;

ဂါထာသတာနိ စတ္တာရိ, ဆ စ သတ္တတိမေဝ စ.

Dix mille bhikkhunīs, dix-huit mille ; quatre cent soixante-seize strophes.

၄. ခတ္တိယာဝဂ္ဂေါ

4. Chapitre des Nobles (Khattiyāvagga)

၁. ယသဝတီပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ

1. L'Apadāna des dix-huit mille bhikkhunīs ayant à leur tête Yasavatī.

၁.

‘‘ဘဝါ [Pg.279] သဗ္ဗေ ပရိက္ခီဏာ, ဘဝါ သန္တိ ဝိမောစိတာ;

သဗ္ဗာသဝါ စ နော နတ္ထိ, အာရောစေမ မဟာမုနေ.

« Toutes les existences sont épuisées, nous sommes libérées du cycle des renaissances ; tous les influx (āsavas) sont détruits pour nous, nous vous l'annonçons, ô Grand Sage.

၂.

‘‘ပုရိမံ ကုသလံ ကမ္မံ, ယံ ကိဉ္စိ သာဓုပတ္ထိတံ;

ပရိဘောဂမယံ ဒိန္နံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

Quel que soit l'acte méritoire accompli autrefois, avec une noble aspiration ; des offrandes de nécessités ont été données pour votre bénéfice, ô Grand Sage.

၃.

‘‘ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သာဝကာနဉ္စ ပတ္ထိတံ ;

ပရိဘောဂမယံ ဒိန္နံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

Aux Bouddhas, aux Bouddhas privés (Paccekabuddha) et aux disciples, avec aspiration, des nécessités ont été offertes pour votre bénéfice, ô Grand Sage.

၄.

‘‘ဥစ္စနီစမယံ ကမ္မံ, ဘိက္ခူနံ သာဓုပတ္ထိတံ;

ဥစ္စာကုလပရိကမ္မံ, ကတမေတံ မဟာမုနေ.

Des actes de divers degrés ont été accomplis pour les moines avec une noble aspiration ; cet effort pour renaître dans une haute lignée a été fait, ô Grand Sage.

၅.

‘‘တေနေဝ သုက္ကမူလေန, စောဒိတာ ကမ္မသမ္ပဒါ;

မာနုသိကမတိက္ကန္တာ, ဇာယိံသု ခတ္တိယေ ကုလေ.

Poussées par cette racine de mérite, par la perfection des actes, dépassant les conditions humaines ordinaires, nous sommes nées dans des familles nobles (khattiya).

၆.

‘‘ဥပ္ပတ္တေ စ ကတေ ကမ္မေ, ဇာတိယာ ဝါပိ ဧကတော;

ပစ္ဆိမေ ဧကတော ဇာတာ, ခတ္တိယာ ကုလသမ္ဘဝါ.

Dans l'accomplissement des actes comme dans la naissance, nous étions ensemble ; dans notre dernière existence, nous sommes nées ensemble, issues de familles nobles.

၇.

‘‘ရူပဝတီ ဘောဂဝတီ, လာဘသက္ကာရပူဇိတာ;

အန္တေပုရေ မဟာဝီရ, ဒေဝါနံ ဝိယ နန္ဒနေ.

Dotées de beauté et de richesses, honorées par des gains et des hommages, nous étions dans le palais intérieur, ô Grand Héros, telles des déesses dans le jardin Nandana.

၈.

‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာ အဂါရမှာ, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ;

ကတိပါဟံ ဥပါဒါယ, သဗ္ဗာ ပတ္တာမှ နိဗ္ဗုတိံ.

Lassées de la vie domestique, nous sommes parties vers la vie sans foyer ; en quelques jours seulement, nous avons toutes atteint la paix finale (nibbuti).

၉.

‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ဥပနေန္တိ ဗဟူ အမှေ, သဒါ သက္ကတပူဇိတာ.

Robes, nourriture d'aumône, remèdes et logements ; beaucoup nous les apportent, et nous sommes toujours respectées et honorées.

၁၀.

10.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

Nos souillures sont consumées, toutes les existences sont déracinées ; ayant brisé nos liens comme une éléphante, nous vivons sans influx (āsavas).

၁၁.

11.

‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Notre venue auprès du Bouddha fut vraiment une bonne venue ; nous avons atteint les trois connaissances (vijjā) et accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၂.

12.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.280] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six pouvoirs supranaturels ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha est accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ ယသဝတီပမုခါနိ ခတ္တိယကညာဘိက္ခုနိယော အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que les dix-huit mille bhikkhunīs, princesses nobles ayant à leur tête Yasavatī, ont récité ces strophes en présence du Bienheureux.

ယသဝတီပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ပဌမံ.

Le premier Apadāna des dix-huit mille bhikkhunīs ayant à leur tête Yasavatī est terminé.

၂. စတုရာသီတိဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ

2. L'Apadāna des quatre-vingt-quatre mille bhikkhunīs.

၁၃.

13.

‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ ;

သုခုမာလဟတ္ထပါဒါ, ပုရေ တုယှံ မဟာမုနေ.

« Nous sommes quatre-vingt-quatre mille, nées de familles brahmanes, aux mains et aux pieds délicats ; autrefois, nous étions dans votre demeure, ô Grand Sage.

၁၄.

14.

‘‘ဝေဿသုဒ္ဒကုလေ ဇာတာ, ဒေဝါ နာဂါ စ ကိန္နရာ;

စာတုဒ္ဒီပါ ဗဟူ ကညာ, ပုရေ တုယှံ မဟာမုနေ.

Nées dans des familles de commerçants (vessa) ou de serviteurs (sudda), divinités, nāgas et kinnaras ; de nombreuses jeunes filles des quatre continents étaient autrefois dans votre demeure, ô Grand Sage.

၁၅.

15.

‘‘ကာစိ ပဗ္ဗဇိတာ အတ္ထိ, သဗ္ဗဒဿာဝိနော ဟူ;

ဒေဝါ စ ကိန္နရာ နာဂါ, ဖုသိဿန္တိ အနာဂတေ.

Certaines sont parties en vie monastique dans l'enseignement de Celui qui voit tout ; les divinités, les kinnaras et les nāgas atteindront la libération dans le futur.

၁၆.

16.

‘‘အနုဘောတွာ ယသံ သဗ္ဗံ, ပတွာန သဗ္ဗသမ္ပဒါ;

တုမှံ ပသာဒံ ပဋိလဒ္ဓါ, ဗုဇ္ဈိဿန္တိ အနာဂတေ.

Après avoir joui d'une gloire totale et atteint toutes les prospérités, ayant acquis la foi en vous, ils s'éveilleront à la vérité dans le futur.

၁၇.

17.

‘‘အမှေ ဗြာဟ္မဏဓီတာ တု, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ;

ပေက္ခတော နော မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ.

Nous, filles de brahmanes, issues de familles brahmaniques, pendant que vous nous regardez, ô Grand Héros, ô Voyant, nous nous prosternons à vos pieds.

၁၈.

18.

‘‘ဥပဟတာ ဘဝါ သဗ္ဗေ, မူလတဏှာ သမူဟတာ;

သမုစ္ဆိန္နာ အနုသယာ, ပုညသင်္ခါရဒါလိတာ.

Toutes les existences sont détruites, la racine de la soif est déracinée ; les tendances latentes (anusayas) sont retranchées, les formations méritoires sont anéanties.

၁၉.

19.

‘‘သမာဓိဂေါစရာ သဗ္ဗာ, သမာပတ္တိဝသီ ကတာ;

ဈာနေန ဓမ္မရတိယာ, ဝိဟရိဿာမ နော သဒါ.

Nous avons toutes la concentration pour domaine, nous maîtrisons les absorptions méditatives ; par le jhana et le plaisir en la Loi (Dhamma), nous demeurerons toujours.

၂၀.

20.

‘‘ဘဝနေတ္တိ အဝိဇ္ဇာ စ, သင်္ခါရာပိ စ ခေပိတာ;

သုဒုဒ္ဒသံ ပဒံ ဂန္တွာ, အနုဇာနာထ နာယက.

Le lien de l'existence, l'ignorance et les formations sont épuisés ; voulant nous rendre à l'état si difficile à voir, donnez-nous votre permission, ô Guide.

၂၁.

21.

‘‘ဥပကာရာ မမံ တုမှေ, ဒီဃရတ္တံ ကတာဝိနော;

စတုန္နံ သံသယံ ဆေတွာ, သဗ္ဗာ ဂစ္ဆန္တု နိဗ္ဗုတိံ.

Vous m'avez rendu service pendant une longue période ; ayant dissipé les doutes des quatre assemblées, partez toutes vers la paix finale (nibbuti). »

၂၂.

22.

‘‘ဝန္ဒိတွာ [Pg.281] မုနိနော ပါဒေ, ကတွာ ဣဒ္ဓိဝိကုဗ္ဗနံ;

ကာစိ ဒဿေန္တိ အာလောကံ, အန္ဓကာရမထာပရာ.

Ayant rendu hommage aux pieds du Sage et ayant accompli diverses transformations miraculeuses, certaines nonnes manifestent de la lumière, tandis que d'autres manifestent l'obscurité.

၂၃.

23.

‘‘ဒဿေန္တိ စန္ဒသူရိယေ, သာဂရဉ္စ သမစ္ဆကံ;

သိနေရုံ ပရိဘဏ္ဍဉ္စ, ဒဿေန္တိ ပါရိဆတ္တကံ.

Elles font apparaître la lune et le soleil, ainsi que l'océan rempli de poissons ; elles font apparaître le mont Sineru, les sept chaînes de montagnes et l'arbre Parichattaka.

၂၄.

24.

‘‘တာဝတိံသဉ္စ ဘဝနံ, ယာမံ ဒဿေန္တိ ဣဒ္ဓိယာ;

တုသိတံ နိမ္မိတေ ဒေဝေ, ဝသဝတ္တီ မဟိဿရေ.

Par leurs pouvoirs, elles manifestent le séjour des Tāvatiṃsa, celui de Yāma, celui de Tusita, les dieux Nimmānarati, le séjour de Vasavatti et celui de Mahissara.

၂၅.

25.

‘‘ဗြဟ္မာနော ကာစိ ဒဿေန္တိ, စင်္ကမဉ္စ မဟာရဟံ;

ဗြဟ္မဝဏ္ဏဉ္စ မာပေတွာ, ဓမ္မံ ဒေသေန္တိ သုညတံ.

Certaines manifestent des Brahmas et un lieu de déambulation digne des nobles ; ayant créé une apparence de Brahma, elles enseignent la doctrine de la vacuité.

၂၆.

26.

‘‘နာနာဝိကုဗ္ဗနံ ကတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿိယ သတ္ထုနော;

ဒဿယိံသု ဗလံ သဗ္ဗာ, ပါဒေ ဝန္ဒိံသု သတ္ထုနော.

Ayant accompli diverses transformations et montré leurs pouvoirs au Maître, elles firent toutes la démonstration de leur force et se prosternèrent aux pieds du Maître.

၂၇.

27.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ.

Ô Grand Sage, nous maîtrisons les pouvoirs miraculeux ainsi que l'élément de l'oreille divine ; nous maîtrisons également la connaissance de la pensée d'autrui.

၂၈.

28.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Nous connaissons nos existences antérieures, notre œil divin est purifié ; toutes les souillures sont épuisées, et il n'y a plus maintenant de renaissance future.

၂၉.

29.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

Ô Grand Héros, la connaissance des quatre types de discernement analytique (sens, doctrine, langage et éloquence) est née en nous en votre présence.

၃၀.

30.

‘‘ပုဗ္ဗာနံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ နော နိဒဿိတံ;

အဓိကာရံ ဗဟုံ အမှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ.

Ô Grand Sage, vous avez montré notre rencontre avec les anciens Protecteurs du monde ; nous avons accompli de nombreux actes de mérite pour votre bien.

၃၁.

31.

‘‘ယံ အမှေဟိ ကတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရ တံ မုနေ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညာနုပစိတာနိ နော.

Ô Sage, souvenez-vous de l'action méritoire que nous avons accomplie ; ô Grand Héros, c'est pour votre bien que nous avons accumulé des mérites.

၃၂.

32.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ပဒုမုတ္တရော မဟာမုနိ;

ပုရံ ဟံသဝတီ နာမ, သမ္ဗုဒ္ဓဿ ကုလာသယံ.

Il y a cent mille kalpas de cela, apparut le Grand Sage Padumuttara ; sa cité royale, demeure de la famille du Bouddha, se nommait Haṃsavatī.

၃၃.

33.

‘‘ဒွါရေန ဟံသဝတိယာ, ဂင်္ဂါ သန္ဒတိ သဗ္ဗဒါ;

ဥဗ္ဗဠှာ နဒိယာ ဘိက္ခူ, ဂမနံ န လဘန္တိ တေ.

Le Gange coulait continuellement devant les portes de Haṃsavatī ; à cause de la crue du fleuve, les moines étaient empêchés de passer.

၃၄.

34.

‘‘ဒိဝသံ ဒွေ တယော စေဝ, သတ္တာဟံ မာသိကံ တတော;

စတုမာသမ္ပိ သမ္ပုဏ္ဏံ, ဂမနံ န လဘန္တိ တေ.

Que ce fût pour deux ou trois jours, pour une semaine, un mois ou même quatre mois entiers, ils ne pouvaient pas effectuer la traversée.

၃၅.

35.

‘‘တဒါ အဟု သတ္တသာရော, ဇဋိလော နာမ ရဋ္ဌိကော;

ဩရုဒ္ဓေ ဘိက္ခဝေါ ဒိသွာ, သေတုံ ဂင်္ဂါယ ကာရယိ.

En ce temps-là, l'Être excellent était un gouverneur nommé Jaṭila ; voyant les moines bloqués par les eaux, il fit construire un pont sur le Gange.

၃၆.

36.

‘‘တဒါ [Pg.282] သတသဟဿေဟိ, သေတုံ ဂင်္ဂါယ ကာရယိ;

သံဃဿ ဩရိမေ တီရေ, ဝိဟာရဉ္စ အကာရယိ.

Alors, au prix de cent mille pièces, il fit construire un pont sur le Gange ; sur cette rive-ci, il fit également bâtir un monastère pour la Communauté.

၃၇.

37.

‘‘ဣတ္ထိယော ပုရိသာ စေဝ, ဥစ္စနီစကုလာနိ စ;

တဿ သေတုံ ဝိဟာရဉ္စ, သမဘာဂံ အကံသု တေ.

Des femmes et des hommes, de familles nobles ou modestes, participèrent à parts égales à la construction de son pont et de son monastère.

၃၈.

38.

‘‘အမှေ အညေ စ မာနုဇာ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, နဂရေ ဇနပဒေသု စ.

Nous et d'autres êtres humains, le cœur empli de foi, aspirions à devenir les héritiers de la doctrine de ce Bouddha, tant dans la cité que dans les provinces.

၃၉.

39.

‘‘ဣတ္ထီ ပုမာ ကုမာရာ စ, ဗဟူ စေဝ ကုမာရိကာ;

သေတုနော စ ဝိဟာရဿ, ဝါလုကာ အာကိရိံသု တေ.

De nombreux hommes, femmes, jeunes gens et jeunes filles répandirent du sable pour le pont et le monastère.

၄၀.

40.

‘‘ဝီထိံ သမ္မဇ္ဇနံ ကတွာ, ကဒလီပုဏ္ဏဃဋေ ဓဇေ;

ဓူပံ စုဏ္ဏဉ္စ မာလဉ္စ, ကာရံ ကတွာန သတ္ထုနော.

Ayant balayé les rues, installé des bananiers, des vases remplis d'eau et des bannières, et ayant offert de l'encens, de la poudre parfumée et des fleurs en hommage au Maître,

၄၁.

41.

‘‘သေတုဝိဟာရေ ကာရေတွာ, နိမန္တေတွာ ဝိနာယကံ;

မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, သမ္ဗောဓိံ အဘိပတ္ထယိံ.

Après avoir fait construire le pont et le monastère, avoir invité le Guide et avoir offert une grande aumône, il fit le vœu d'atteindre l'Éveil parfait.

၄၂.

42.

‘‘ပဒုမုတ္တရော မဟာဝီရော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ;

အနုမောဒနီယံကာသိ, ဇဋိလဿ မဟာမုနိ.

Le Grand Sage Padumuttara, le Grand Héros qui sauve tous les êtres vivants, prononça un discours de réjouissance pour Jaṭila.

၄၃.

43.

‘‘‘သတသဟဿာတိက္ကန္တေ, ကပ္ပော ဟေဿတိ ဘဒ္ဒကော;

ဘဝါဘဝေနုဘောတွာန, ပါပုဏိဿတိ ဗောဓိယံ.

« À l'issue de cent mille kalpas, il y aura un cycle faste ; après avoir traversé diverses existences, il parviendra à l'Éveil. »

၄၄.

44.

‘‘‘ကာစိ ဟတ္ထပရိကမ္မံ, ကတာဝီ နရနာရိယော;

အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, သဗ္ဗာ ဟေဿန္တိ သမ္မုခါ’.

« Certaines femmes et certains hommes qui ont apporté leur aide manuelle se retrouveront tous en présence du Bouddha dans les temps futurs. »

၄၅.

45.

‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဥပ္ပန္နာ ဒေဝဘဝနံ, တုယှံ တာ ပရိစာရိကာ.

Par le fruit de cette action et par leurs intentions et aspirations, elles sont nées dans le séjour céleste et sont devenues vos servantes.

၄၆.

46.

‘‘ဒိဗ္ဗသုခံ အသင်္ခိယံ, မာနုသဉ္စ အသင်္ခိယံ;

တုယှံ တေ ပရိစာရေမ, သံသရိမှ ဘဝါဘဝေ.

Ayant goûté d'innombrables bonheurs divins et humains, nous vous avons servi tout en errant de vie en vie.

၄၇.

47.

‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သုကတံ ကမ္မသမ္ပဒံ;

သုခုမာလီ မနုဿာနံ, အထော ဒေဝပုရေ ဝရေ.

Depuis cent mille kalpas, grâce à l'accomplissement de ces actions vertueuses, nous avons vécu dans le raffinement parmi les hommes, ainsi que dans la noble cité des dieux.

၄၈.

48.

‘‘ရူပဘောဂယသေ စေဝ, အထော ကိတ္တိဉ္စ သက္ကတံ ;

လဘာမ သတတံ သဗ္ဗံ, သုကတံ ကမ္မသမ္ပဒံ.

Beauté, richesses, renommée, ainsi que gloire et honneurs, nous avons tout obtenu continuellement grâce à l'accomplissement de ces actions vertueuses.

၄၉.

49.

‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.283] ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာမှ ဗြာဟ္မဏေ ကုလေ;

သုခုမာလဟတ္ထပါဒါ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ.

Parvenues à notre dernière existence, nous sommes nées dans une famille de brahmanes ; aux mains et aux pieds délicats, nous avons vécu dans la demeure du fils des Sakyas.

၅၀.

50.

‘‘သဗ္ဗကာလမ္ပိ ပထဝိံ, န ပဿာမ န လင်္ကတံ;

စိက္ခလ္လဘူမိမသုစိံ, န ပဿာမ မဟာမုနေ.

Ô Grand Sage, jamais nous n'avons vu une terre qui ne soit pas ornée ; jamais nous n'avons vu de sol boueux ou impur.

၅၁.

51.

‘‘အဂါရံ ဝသန္တေ အမှေ, သက္ကာရံ သဗ္ဗကာလိကံ;

ဥပနေန္တိ သဒါ သဗ္ဗံ, ပုဗ္ဗကမ္မဖလေန နော.

Lorsque nous résidions dans nos maisons, par le fruit de nos actions passées, on nous apportait toujours et en tout temps toutes sortes d'honneurs.

၅၂.

52.

‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိတွာနဂါရိယံ;

သံသာရပထနိတ္ထိဏ္ဏာ, ဝီတရာဂါ ဘဝါမသေ.

Ayant abandonné la vie de foyer et étant entrées dans l'état de sans-foyer, nous avons traversé le sentier du cycle des renaissances et sommes devenues libres de passion.

၅၃.

53.

‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ဥပနေန္တိ သဒါ အမှေ, သဟဿာနိ တတော တတော.

Des robes, de la nourriture d'aumône, des remèdes et des logements nous sont apportés en tout temps et de toutes parts par milliers.

၅၄.

54.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ…ပေ… ဝိဟရာမ အနာသဝါ.

Nos souillures ont été consumées... et nous vivons désormais sans aucun influx polluant.

၅၅.

55.

‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Notre venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၅၆.

56.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ စတုရာသီတိဗြာဟ္မဏကညာဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que les quatre-vingt-quatre mille nonnes, filles de brahmanes, ont récité ces vers en présence du Béni.

စတုရာသီတိဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ဒုတိယံ.

Le deuxième Apadāna des quatre-vingt-quatre mille nonnes est terminé.

၃. ဥပ္ပလဒါယိကာထေရီအပဒါနံ

3. Apadāna de la Thera Uppaladāyikā

၅၇.

57.

‘‘နဂရေ အရုဏဝတိယာ, အရုဏော နာမ ခတ္တိယော;

တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဧကဇ္ဈံ စာရယာမဟံ.

Dans la ville d'Aruṇavatī, il y avait un noble nommé Aruṇa ; j'étais l'épouse de ce roi et je voyageais avec lui.

၅၈.

58.

‘‘ရဟောဂတာ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ;

‘ကုသလံ မေ ကတံ နတ္ထိ, အာဒါယ ဂမိယံ မမ.

Assise dans la solitude, je pensais alors ainsi : 'Je n'ai accompli aucun mérite que je puisse emporter avec moi'.

၅၉.

59.

‘‘‘မဟာဘိတာပံ ကဋုကံ, ဃောရရူပံ သုဒါရုဏံ;

နိရယံ နူန ဂစ္ဆာမိ, ဧတ္ထ မေ နတ္ထိ သံသယော’.

Je vais sûrement aller en enfer, un lieu de grande chaleur, amer, terrible et très cruel ; sur ce point, je n'ai aucun doute.

၆၀.

60.

‘‘ဧဝါဟံ [Pg.284] စိန္တယိတွာန, ပဟံသေတွာန မာနသံ;

ရာဇာနံ ဥပဂန္တွာန, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ.

Ayant ainsi réfléchi et ayant réjoui mon esprit, je m'approchai du roi et lui adressai ces paroles :

၆၁.

61.

‘‘‘ဣတ္ထီ နာမ မယံ ဒေဝ, ပုရိသာနိတ္တရာ အဟု ;

ဧကံ မေ သမဏံ ဒေဟိ, ဘောဇယိဿာမိ ခတ္တိယ’.

« Ô Roi, nous les femmes sommes inférieures aux hommes ; donnez-moi un ascète, ô noble, je le servirai avec de la nourriture. »

၆၂.

62.

‘‘အဒါသိ မေ တဒါ ရာဇာ, သမဏံ ဘာဝိတိန္ဒြိယံ;

တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ပရမန္နေန ပူရယိံ.

Alors le roi me confia un ascète aux facultés maîtrisées ; ayant pris son bol, je le remplis d'une nourriture excellente.

၆၃.

63.

‘‘ပူရေတွာ ပရမံ အန္နံ, သဟ သုဂန္ဓလေပနံ;

မဟာစေလေန ဆာဒိတွာ, အဒါသိံ တုဋ္ဌမာနသာ.

Après l'avoir rempli d'une nourriture excellente, enduite d'onguents parfumés, et l'ayant couvert d'un grand manteau, je l'offris avec un cœur joyeux.

၆၄.

64.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, à cette intention et à ces aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allée au ciel de Tāvatiṃsa.

၆၅.

65.

‘‘သဟဿဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ;

သဟဿစက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ.

J'ai exercé la fonction de reine principale auprès de mille rois des dieux et de mille monarques universels.

၆၆.

66.

‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ;

နာနာဝိဓံ ဗဟုံ အညံ, တဿ ကမ္မဖလံ တတော.

J'ai joui d'une immense souveraineté régionale un nombre incalculable de fois ; en plus de cela, les fruits de ce don furent multiples et variés.

၆၇.

67.

‘‘ဥပ္ပလဿေဝ မေ ဝဏ္ဏော, အဘိရူပါ သုဒဿနာ;

ဣတ္ထိသဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နာ, အဘိဇာတာ ဇုတိန္ဓရာ.

Mon teint est semblable à celui d'un lotus ; je suis d'une beauté parfaite, agréable à voir, dotée de toutes les qualités féminines, de noble naissance et rayonnante.

၆၈.

68.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ သာကိယေ ကုလေ;

နာရီသဟဿပါမောက္ခာ, သုဒ္ဓေါဒနသုတဿဟံ.

Dans ma dernière existence, je suis née dans le clan des Sakyas ; j'étais la première parmi des milliers de femmes du fils de Suddhodana.

၆၉.

69.

‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာ အဂါရေဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

သတ္တမီရတ္တိသမ္ပတ္တာ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ.

Éprouvant du dégoût pour la vie domestique, je suis entrée dans l'état de sans-foyer ; à la septième nuit, j'ai réalisé les quatre Vérités.

၇၀.

70.

‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ;

ပရိမေတုံ န သက္ကောမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

Je ne saurais mesurer les robes, la nourriture d'aumône, les remèdes et les logements reçus ; tel est le fruit de mon offrande de nourriture.

၇၁.

71.

‘‘ယံ မယှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနိ;

တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစတ္တံ ဗဟုံ မယာ.

Souviens-Toi, ô Sage, du mérite que j'ai accompli autrefois ; pour Ton bénéfice, ô Grand Héros, j'ai fait de nombreux sacrifices.

၇၂.

72.

‘‘ဧကတ္တိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ;

ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

Depuis trente et un kalpas, je n'ai plus connu de mauvaise destinée depuis le don que je fis alors ; tel est le fruit de mon offrande de nourriture.

၇၃.

73.

‘‘ဒွေ [Pg.285] ဂတိယော ပဇာနာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ;

အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

Je ne connais que deux destinées : celle de dieu ou celle d'humain ; je n'en connais aucune autre ; tel est le fruit de mon offrande de nourriture.

၇၄.

74.

‘‘ဥစ္စေ ကုလေ ပဇာယာမိ, မဟာသာလေ မဟဒ္ဓနေ;

အညေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ.

Je nais toujours dans de hautes lignées, dans des familles de grands notables richement dotées ; je ne nais point dans d'autres familles ; tel est le fruit de mon offrande de nourriture.

၇၅.

75.

‘‘ဘဝါဘဝေ သံသရိတွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတာ;

အမနာပံ န ပဿာမိ, သောမနဿကတံ ဖလံ.

Errant de vie en vie, poussée par mes racines de mérite pur, je ne rencontre jamais rien de déplaisant ; tel est le fruit de ce don accompli avec joie.

၇၆.

76.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Je maîtrise les pouvoirs psychiques ainsi que l'élément de l'oreille divine ; ô Grand Sage, je maîtrise aussi la connaissance de la lecture des pensées d'autrui.

၇၇.

77.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Je connais mes demeures antérieures, mon œil divin est purifié, toutes mes souillures sont épuisées ; il n'y a plus désormais de renaissance pour moi.

၇၈.

78.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

Dans la connaissance du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, ma connaissance s'est éveillée en Ta présence, ô Grand Héros.

၇၉.

79.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont brûlées... je demeure sans influx.

၈၀.

80.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ce fut vraiment pour moi une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၈၁.

81.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ဥပ္ပလဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Uppaladāyikā a récité ces versets en présence du Bienheureux.

ဥပ္ပလဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ.

Le récit de la Theri Uppaladāyikā, le troisième.

၄. သိင်္ဂါလမာတုထေရီအပဒါနံ

4. Le récit de la Theri Siṅgālamātu

၈၂.

82.

‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ;

ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော.

Il y a cent mille kalpas, le Victorieux nommé Padumuttara, qui était parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes, le Guide, apparut dans le monde.

၈၃.

83.

‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာမစ္စကုလေ အဟုံ;

နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ.

À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de ministres, une lignée riche, prospère et opulente, resplendissante de divers joyaux.

၈၄.

84.

‘‘ပိတုနာ သဟ ဂန္တွာန, မဟာဇနပုရက္ခတာ;

ဓမ္မံ ဗုဒ္ဓဿ သုတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

M'y étant rendue avec mon père, entourée d'une grande foule, et ayant entendu le Dhamma du Bouddha, je renonçai au monde pour la vie sans foyer.

၈၅.

85.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန [Pg.286] ကာယေန, ပါပကမ္မံ ဝိဝဇ္ဇယိံ;

ဝစီဒုစ္စရိတံ ဟိတွာ, အာဇီဝံ ပရိသောဓယိံ.

Ayant renoncé au monde, j'évitai les mauvaises actions par le corps ; abandonnant l'inconduite verbale, je purifiai mes moyens d'existence.

၈၆.

86.

‘‘ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ ဓမ္မေ စ, သံဃေ စ တိဗ္ဗဂါရဝါ;

သဒ္ဓမ္မဿဝနေ ယုတ္တာ, ဗုဒ္ဓဒဿနလာလသာ.

Ayant foi dans le Bouddha, dans le Dhamma et dans le Sangha, avec un profond respect, je m'appliquai à l'écoute du vrai Dhamma, désirant ardemment voir le Bouddha.

၈၇.

87.

‘‘အဂ္ဂံ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, အဿောသိံ ဘိက္ခုနိံ တဒါ;

တံ ဌာနံ ပတ္ထယိတွာန, တိဿော သိက္ခာ အပူရယိံ.

J'entendis alors parler d'une bhikkhunī déclarée la plus éminente parmi celles qui sont dévouées par la foi ; aspirant à ce rang, j'accomplis les trois entraînements.

၈၈.

88.

‘‘တတော မံ သုဂတော အာဟ, ကရုဏာနုဂတာသယော;

‘ယဿ သဒ္ဓါ တထာဂတေ, အစလာ သုပ္ပတိဋ္ဌိတာ;

သီလဉ္စ ယဿ ကလျာဏံ, အရိယကန္တံ ပသံသိတံ.

Alors le Bien-Allé, dont le cœur est empreint de compassion, me dit : « Celui dont la foi dans le Tathāgata est inébranlable et bien établie, et dont la vertu est excellente, chère aux Nobles et louée,

၈၉.

89.

‘‘‘သံဃေ ပသာဒေါ ယဿတ္ထိ, ဥဇုဘူတဉ္စ ဒဿနံ;

အဒလိဒ္ဒေါတိ တံ အာဟု, အမောဃံ တဿ ဇီဝိတံ.

celui qui a foi dans le Sangha et possède une vision droite, on dit de lui qu'il n'est pas pauvre ; sa vie n'est pas vaine.

၉၀.

90.

‘‘‘တသ္မာ သဒ္ဓဉ္စ သီလဉ္စ, ပသာဒံ ဓမ္မဒဿနံ;

အနုယုဉ္ဇေထ မေဓာဝီ, သရံ ဗုဒ္ဓါန သာသနံ’.

C'est pourquoi le sage, se remémorant l'enseignement des Bouddhas, devrait s'appliquer à la foi, à la vertu, à la confiance et à la vision du Dhamma. »

၉၁.

91.

‘‘တံ သုတွာဟံ ပမုဒိတာ, အပုစ္ဆိံ ပဏိဓိံ မမ;

တဒါ အနောမော အမိတော, ဗျာကရိတ္ထ ဝိနာယကော;

‘ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ ကလျာဏီ, လစ္ဆသေ တံ သုပတ္ထိတံ.

Ayant entendu cela, toute joyeuse, je l'interrogeai sur mon vœu ; alors le Guide sans égal et infini répondit : « Ô noble dame, toi qui as foi dans le Bouddha, tu obtiendras ce rang que tu as si bien souhaité.

၉၂.

92.

‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ;

ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ.

Dans cent mille kalpas, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde.

၉၃.

93.

‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ;

သိင်္ဂါလကဿ မာတာတိ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’.

Tu seras l'héritière de son enseignement, sa propre fille spirituelle façonnée par le Dhamma ; tu seras une disciple du Maître sous le nom de mère de Siṅgālaka. »

၉၄.

94.

‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ;

မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပဋိပတ္တီဟိ နာယကံ.

Ayant entendu cela, remplie de joie, je servis le Victorieux toute ma vie avec un cœur empreint de bienveillance, honorant le Guide par ma pratique.

၉၅.

95.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à ma volonté et à mon vœu, après avoir quitté le corps humain, je me rendis au séjour des Trente-Trois.

၉၆.

96.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, မဟာရတနသဉ္စယေ.

Et maintenant, dans ma dernière existence, je naquis dans la cité suprême de Giribbaja, au sein d'une riche famille de banquiers, véritable trésor de joyaux précieux.

၉၇.

97.

‘‘ပုတ္တော [Pg.287] သိင်္ဂါလကော နာမ, မမာသိ ဝိပထေ ရတော;

ဒိဋ္ဌိဂဟနပက္ခန္ဒော, ဒိသာပူဇနတပ္ပရော.

Mon fils, nommé Siṅgālaka, se plaisait sur une voie erronée ; plongé dans l'épaisse forêt des vues fausses, il se consacrait à l'adoration des directions.

၉၈.

98.

‘‘နာနာဒိသာ နမဿန္တံ, ပိဏ္ဍာယ နဂရံ ဝဇံ;

တံ ဒိသွာ ဩဝဒီ ဗုဒ္ဓေါ, မဂ္ဂေ ဌတွာ ဝိနာယကော.

Alors qu'il saluait les diverses directions, le Bouddha, le Guide, se rendant en ville pour l'aumône, le vit et l'instruisit en se tenant sur son chemin.

၉၉.

99.

‘‘တဿ ဒေသယတော ဓမ္မံ, ပနာဒေါ ဝိမှယော အဟု;

ဒွေကောဋိနရနာရီနံ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု.

Tandis qu'il enseignait le Dhamma, sa voix était merveilleuse ; deux cent millions d'hommes et de femmes parvinrent à la réalisation du Dhamma.

၁၀၀.

100.

‘‘တဒါဟံ ပရိသံ ဂန္တွာ, သုတွာ သုဂတဘာသိတံ;

သောတာပတ္တိဖလံ ပတ္တာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Alors, m'étant rendue dans l'assemblée et ayant entendu les paroles du Bien-Allé, j'atteignis le fruit de l'entrée dans le courant et renonçai au monde pour la vie sans foyer.

၁၀၁.

101.

‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, ဗုဒ္ဓဒဿနလာလသာ;

အနုဿတိံ တံ ဘာဝေတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Peu de temps après, désirant ardemment contempler le Bouddha, je développai cette méditation de la réminiscence du Bouddha et parvins à l'état d'Arahant.

၁၀၂.

102.

‘‘ဒဿနတ္ထာယ ဗုဒ္ဓဿ, သဗ္ဗဒါ စ ဝဇာမဟံ;

အတိတ္တာယေဝ ပဿာမိ, ရူပံ နယနနန္ဒနံ.

J'y vais sans cesse pour voir le Bouddha ; sans jamais me lasser, je contemple sa forme qui ravit le regard.

၁၀၃.

103.

‘‘သဗ္ဗပါရမိသမ္ဘူတံ, လက္ခီနိလယနံ ဝရံ;

ရူပံ သဗ္ဗသုဘာကိဏ္ဏံ, အတိတ္တာ ဝိဟရာမဟံ.

Je demeure insatiable en contemplant sa forme sublime, née de toutes les perfections, séjour de la splendeur et comble de toute beauté.

၁၀၄.

104.

‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ;

သိင်္ဂါလကဿ ယာ မာတာ, အဂ္ဂါ သဒ္ဓါဓိမုတ္တိကာ.

Le Victorieux, satisfait de cette qualité, m'établit au rang d'éminence : « La mère de Siṅgālaka est la première parmi celles qui sont dévouées par la foi ».

၁၀၅.

105.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနိ.

Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'élément de l'oreille divine ; je maîtrise aussi la connaissance de la lecture des cœurs, ô Grand Sage.

၁၀၆.

106.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Je connais mes existences antérieures, l'œil divin a été purifié ; toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance.

၁၀၇.

107.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

La connaissance concernant le sens, la loi, le langage et l'éloquence, ô Grand Héros, s'est manifestée en moi en votre présence.

၁၀၈.

108.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans taints (anāsava).

၁၀၉.

109.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၁၁၀.

110.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ သိင်္ဂါလမာတာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Siṅgālamātā a récité ces vers.

သိင်္ဂါလမာတုထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ.

Le quatrième Apadāna de la Theri Siṅgālamātā est terminé.

၅. သုက္ကာထေရီအပဒါနံ

5. L'Apadāna de la Theri Sukkā.

၁၁၁.

111.

‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.288] ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော.

Il y a quatre-vingt-onze kalpas, un guide nommé Vipassī apparut ; il était beau à voir et percevait tous les phénomènes.

၁၁၂.

112.

‘‘တဒါဟံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဇာတာ အညတရေ ကုလေ;

ဓမ္မံ သုတွာန မုနိနော, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

Alors, je suis née à Bandhumatī au sein d'une certaine famille ; ayant entendu le Dhamma du Sage, je suis entrée dans la vie d'errance.

၁၁၃.

113.

‘‘ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ပဋိဘာနဝတီ တထာ;

ဝိစိတ္တကထိကာ စာပိ, ဇိနသာသနကာရိကာ.

Instruite, gardienne du Dhamma et dotée d'éloquence ; oratrice variée, je suivais l'enseignement du Vainqueur.

၁၁၄.

114.

‘‘တဒါ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ဟိတာယ ဇနတံ ဗဟုံ ;

တတော စုတာဟံ တုသိတံ, ဥပပန္နာ ယသဿိနီ.

Ayant alors prononcé des discours sur le Dhamma pour le bien de nombreuses personnes, je suis passée de cet état et suis née dans le ciel Tusita, entourée de gloire.

၁၁၅.

115.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, သိခီ ဝိယ သိခီ ဇိနော;

တပန္တော ယသသာ လောကေ, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Il y a trente et un kalpas, le Vainqueur Sikhī, tel une flamme, resplendissant de gloire dans le monde, apparut comme le meilleur des orateurs.

၁၁၆.

116.

‘‘တဒါပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဗုဒ္ဓသာသနကောဝိဒါ;

ဇောတေတွာ ဇိနဝါကျာနိ, တတောပိ တိဒိဝံ ဂတာ.

À cette époque aussi, ayant embrassé la vie monastique et étant experte dans l'enseignement du Bouddha, j'ai illuminé les paroles du Vainqueur et, de là, je suis allée au séjour céleste.

၁၁၇.

117.

‘‘ဧကတိံသေဝ ကပ္ပမှိ, ဝေဿဘူ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိတ္ထ မဟာဉာဏီ, တဒါပိ စ တထေဝဟံ.

Dans ce même trente et unième kalpa, le guide nommé Vessabhū, doté d'une grande sagesse, apparut ; alors aussi, il en fut de même pour moi.

၁၁၈.

118.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ ဓမ္မဓရာ, ဇောတယိံ ဇိနသာသနံ;

ဂန္တွာ မရုပုရံ ရမ္မံ, အနုဘောသိံ မဟာသုခံ.

Étant entrée dans la vie monastique et gardienne du Dhamma, j'ai fait resplendir l'enseignement du Vainqueur ; m'en étant allée à la cité ravissante des dieux, j'y ai connu un grand bonheur.

၁၁၉.

119.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ကကုသန္ဓော ဇိနုတ္တမော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ နရသရဏော, တဒါပိ စ တထေဝဟံ.

Dans cet excellent kalpa (Bhadda-kappa), le suprême Vainqueur Kakusandha, refuge des hommes, apparut ; alors aussi, il en fut de même pour moi.

၁၂၀.

120.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ မုနိမတံ, ဇောတယိတွာ ယထာယုကံ;

တတော စုတာဟံ တိဒိဝံ, အဂံ သဘဝနံ ယထာ.

Ayant embrassé la vie monastique et fait resplendir la pensée du Sage tout au long de ma vie, je suis passée de cet état et me suis rendue au séjour céleste comme dans ma propre demeure.

၁၂၁.

121.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ကောဏာဂမနနာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကသရဏော, အရဏော အမတင်္ဂတော.

Dans ce même kalpa, le guide Koṇāgamana, refuge du monde, pur de toute souillure et parvenu à l'immortel, apparut.

၁၂၂.

122.

‘‘တဒါပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, သာသနေ တဿ တာဒိနော;

ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ဇောတယိံ ဇိနသာသနံ.

À cette époque aussi, étant entrée dans la vie monastique sous l'enseignement de ce Vénérable, je fus instruite, gardienne du Dhamma et je fis resplendir l'enseignement du Vainqueur.

၁၂၃.

123.

‘‘ဣမသ္မိံယေဝ [Pg.289] ကပ္ပမှိ, ကဿပေါ မုနိမုတ္တမော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကသရဏော, အရဏော မရဏန္တဂူ.

Dans ce même kalpa, Kassapa, le Sage suprême, refuge du monde, pur de toute souillure et parvenu au terme de la mort, apparut.

၁၂၄.

124.

‘‘တဿာပိ နရဝီရဿ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ;

ပရိယာပုဋသဒ္ဓမ္မာ, ပရိပုစ္ဆာဝိသာရဒါ.

Ayant également embrassé la vie monastique sous l'enseignement de ce héros parmi les hommes, j'ai maîtrisé le saint Dhamma et suis devenue experte en matière de questionnement.

၁၂၅.

125.

‘‘သုသီလာ လဇ္ဇိနီ စေဝ, တီသု သိက္ခာသု ကောဝိဒါ;

ဗဟုံ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနေ.

Dotée d'une conduite vertueuse et de pudeur, experte dans les trois entraînements, j'ai prononcé de nombreux discours sur le Dhamma tout au long de ma vie, ô Grand Sage.

၁၂၆.

126.

‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par le mûrissement de cet acte et par mes intentions et aspirations, j'ai quitté le corps humain et me suis rendue au séjour des Trente-Trois.

၁၂၇.

127.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, မဟာရတနသဉ္စယေ.

Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis née dans l'éminente cité de Giribbaja, au sein d'une famille de banquiers prospère, riche de nombreux trésors.

၁၂၈.

128.

‘‘ယဒါ ဘိက္ခုသဟဿေန, ပရိဝုတော လောကနာယကော;

ဥပါဂမိ ရာဇဂဟံ, သဟဿက္ခေန ဝဏ္ဏိတော.

Lorsque le guide du monde, entouré de mille moines, s'approcha de Rājagaha, étant loué par Sakka aux mille yeux,

၁၂၉.

129.

‘‘‘ဒန္တော ဒန္တေဟိ သဟ ပုရာဏဇဋိလေဟိ, ဝိပ္ပမုတ္တော ဝိပ္ပမုတ္တေဟိ;

သိင်္ဂီနိက္ခသဝဏ္ဏော, ရာဇဂဟံ ပါဝိသိ ဘဂဝါ’.

« Le Dompté avec ceux qui sont domptés, les anciens ascètes aux cheveux emmêlés, le Libéré avec ceux qui sont libérés ; ayant l'éclat de l'or pur, le Bienheureux est entré dans Rājagaha. »

၁၃၀.

130.

‘‘ဒိသွာ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, သုတွာဝ ဂုဏသဉ္စယံ;

ဗုဒ္ဓေ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ပူဇယိံ တံ ယထာဗလံ.

Ayant vu cette puissance du Bouddha et ayant entendu la multitude de ses vertus, j'ai conçu de la foi envers le Bouddha et je l'ai honoré selon mes capacités.

၁၃၁.

131.

‘‘အပရေန စ ကာလေန, ဓမ္မဒိန္နာယ သန္တိကေ;

အဂါရာ နိက္ခမိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

À une époque ultérieure, en présence de Dhammadinnā, après avoir quitté le foyer, je suis entrée dans la vie d'errance.

၁၃၂.

132.

‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, ကိလေသေ ဈာပယိံ အဟံ;

ဥဂ္ဂဟိံ သာသနံ သဗ္ဗံ, ပဗ္ဗဇိတွာစိရေနဟံ.

Tandis que mes cheveux étaient coupés, j'ai brûlé les souillures ; peu après être entrée dans la vie monastique, j'ai appris l'intégralité de l'enseignement.

၁၃၃.

133.

‘‘တတော ဓမ္မမဒေသေသိံ, မဟာဇနသမာဂမေ;

ဓမ္မေ ဒေသိယမာနမှိ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု.

Ensuite, j'ai enseigné le Dhamma dans une grande assemblée de gens ; pendant que le Dhamma était enseigné, il y eut la réalisation de la Vérité.

၁၃၄.

134.

‘‘နေကပါဏသဟဿာနံ, တံ ဝိဒိတွာတိဝိမှိတော;

အဘိပ္ပသန္နော မေ ယက္ခော, ဘမိတွာန ဂိရိဗ္ဗဇံ.

Pour des milliers d'êtres. Sachant cela et étant très étonné, un Yakkha qui m'était dévoué parcourut Giribbaja (Rājagaha) en s'écriant :

၁၃၅.

135.

‘‘ကိံ မေ ကတာ ရာဇဂဟေ မနုဿာ, မဓုံ ပီတာဝ အစ္ဆရေ;

ယေ သုက္ကံ န ဥပါသန္တိ, ဒေသေန္တိံ အမတံ ပဒံ.

« Que font donc les gens à Rājagaha ? Ils restent là comme s'ils avaient bu du miel, eux qui ne servent pas Sukka alors qu'elle enseigne le chemin de l'immortalité. »

၁၃၆.

136.

‘‘တဉ္စ [Pg.290] အပ္ပဋိဝါနီယံ, အသေစနကမောဇဝံ;

ပိဝန္တိ မညေ သပ္ပညာ, ဝလာဟကမိဝဒ္ဓဂူ.

« Les sages, je pense, boivent ce Dhamma insurpassable, pur et revigorant, tout comme les voyageurs boivent l'eau des nuages. »

၁၃၇.

137.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Ô Grand Sage, je suis maîtresse des pouvoirs psychiques, de l'ouïe divine et de la connaissance du cœur d'autrui.

၁၃၈.

138.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; toutes mes souillures sont détruites, il n'y a plus maintenant de renaissance.

၁၃၉.

139.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

Ô Grand Héros, en votre présence, j'ai acquis la connaissance du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence.

၁၄၀.

140.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont brûlées... je demeure sans aucune tache.

၁၄၁.

141.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue a été profitable... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၁၄၂.

142.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

J'ai réalisé les quatre savoirs analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ သုက္ကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Sukka a récité ces versets.

သုက္ကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ.

Le cinquième Apadāna, celui de la Théri Sukka, est terminé.

ပဉ္စမံ ဘာဏဝါရံ.

Le cinquième chapitre de récitation (bhāṇavāra) est terminé.

၆. အဘိရူပနန္ဒာထေရီအပဒါနံ

6. L'Apadāna de la Théri Abhirūpanandā.

၁၄၃.

143.

‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော;

ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ.

Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, le Guide nommé Vipassī, d'une apparence gracieuse et doué de vision en toutes choses, apparut dans le monde.

၁၄၄.

144.

‘‘တဒါဟံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟာကုလေ;

ဇာတာ သုရူပါ ဒယိတာ, ပူဇနီယာ ဇနဿ စ.

Je suis alors née à Bandhumatī, dans une famille noble, riche et prospère ; j'étais d'une grande beauté, aimable et honorée par tous.

၁၄၅.

145.

‘‘ဥပဂန္တွာ မဟာဝီရံ, ဝိပဿိံ လောကနာယကံ;

ဓမ္မံ သုဏိတွာ သရဏံ, ဥပေသိံ နရနာယကံ.

M'étant approchée du Grand Héros Vipassī, le Guide du monde, j'écoutai son enseignement et pris refuge en ce Guide des hommes.

၁၄၆.

146.

‘‘သီလေသု သံဝုတာ ဟုတွာ, နိဗ္ဗုတေ စ နရုတ္တမေ;

ဓာတုထူပဿ ဥပရိ, သောဏ္ဏစ္ဆတ္တမပူဇယိံ.

Restant ferme dans la moralité, après le Parinibbāna du plus noble des hommes, j'ai offert un parasol d'or au sommet du stupa renfermant ses reliques.

၁၄၇.

147.

‘‘မုတ္တစာဂါ သီလဝတီ, ယာဝဇီဝံ တတော စုတာ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ.

Ayant pratiqué la générosité et la vertu toute ma vie durant, je quittai mon corps humain à ma mort et rejoignis le séjour des trente-trois dieux (Tāvatiṃsa).

၁၄၈.

148.

‘‘တဒါ [Pg.291] ဒသဟိ ဌာနေဟိ, အဓိဘောတွာန သေသကေ ;

ရူပသဒ္ဒေဟိ ဂန္ဓေဟိ, ရသေဟိ ဖုသနေဟိ စ.

Là, je surpassais les autres divinités par dix attributs : par les formes, les sons, les odeurs, les goûts et les sensations tactiles,

၁၄၉.

149.

‘‘အာယုနာပိ စ ဝဏ္ဏေန, သုခေန ယသသာပိ စ;

တထေဝါဓိပတေယျေန, အဓိဂယှ ဝိရောစဟံ.

Ainsi que par la longévité, la beauté, le bonheur, la gloire et la souveraineté ; je resplendissais en les dominant tous.

၁၅၀.

150.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာဟံ ကပိလဝှယေ;

ဓီတာ ခေမကသက္ကဿ, နန္ဒာ နာမာတိ ဝိဿုတာ.

Dans ma dernière existence actuelle, je suis née dans la cité nommée Kapilavatthu ; je suis la fille de Khemaka le Sakya, célèbre sous le nom de Nandā.

၁၅၁.

151.

‘‘အဘိရူပသမ္ပဒမ္ပိ, အဟု မေ ကန္တိသူစကံ;

ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ရူပလာဝညဘူသိတာ.

Je possédais une perfection de beauté qui charmait les regards ; lorsque j'atteignis la fleur de l'âge, j'étais parée de la splendeur de ma forme physique.

၁၅၂.

152.

‘‘တဒါ မတ္ထေ သကျာနံ, ဝိဝါဒေါ သုမဟာ အဟု;

ပဗ္ဗာဇေသိ တတော တာတော, မာ သကျာ ဝိနဿိံသုတိ.

À cette époque, une immense querelle éclata parmi les Sakyas à mon sujet ; c'est pourquoi mon père me fit entrer dans les ordres afin que les Sakyas ne périssent pas.

၁၅၃.

153.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တထာဂတံ, ရူပဒေဿိံ နရုတ္တမံ;

သုတွာန နောပဂစ္ဆာမိ, မမ ရူပေန ဂဗ္ဗိတာ.

Bien qu'étant devenue moniale, comme j'avais entendu dire que le Tathāgata, le plus noble des hommes, enseignait les défauts de la forme physique, je ne m'approchais pas de lui, étant pleine d'orgueil pour ma propre beauté.

၁၅၄.

154.

‘‘ဩဝါဒမ္ပိ န ဂစ္ဆာမိ, ဗုဒ္ဓဒဿနဘီရုတာ;

တဒါ ဇိနော ဥပါယေန, ဥပနေတွာ သသန္တိကံ.

Je ne me rendais même pas aux exhortations par crainte de rencontrer le Bouddha. Alors le Victorieux m'attira auprès de lui par un moyen habile.

၁၅၅.

155.

‘‘တိဿိတ္ထိယော နိဒဿေသိ, ဣဒ္ဓိယာ မဂ္ဂကောဝိဒေါ;

အစ္ဆရာရူပသဒိသံ, တရုဏိံ ဇရိတံ မတံ.

Le Bouddha, maître dans l'art de guider les êtres, me montra par son pouvoir psychique trois femmes : une jeune fille aussi belle qu'une nymphe céleste, une vieille femme et une femme morte.

၁၅၆.

156.

‘‘တာယော ဒိသွာ သုသံဝိဂ္ဂါ, ဝိရတ္တာသေ ကဠေဝရေ;

အဋ္ဌာသိံ ဘဝနိဗ္ဗိန္ဒာ, တဒါ မံ အာဟ နာယကော.

En voyant cela, saisie d'un profond effroi, je me détachai de mon propre corps et, pleine de lassitude pour l'existence, je restai là immobile. C'est alors que le Guide me dit :

၁၅၇.

157.

‘‘‘အာတုရံ အသုစိံ ပူတိံ, ပဿ နန္ဒေ သမုဿယံ;

ဥဂ္ဃရန္တံ ပဂ္ဃရန္တံ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ.

« Regarde, Nandā, ce corps malade, impur et putride, qui suinte par en haut et s'écoule par en bas, et que les insensés chérissent tant. »

၁၅၈.

158.

‘‘‘အသုဘာယ စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ;

ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ.

« Développe ton esprit sur l'aspect repoussant du corps, concentré et bien stabilisé. Tel est ce corps que tu vois, tel est le tien ; tel est ton corps, tel est celui-ci. »

၁၅၉.

159.

‘‘‘ဧဝမေတံ အဝေက္ခန္တီ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ;

တတော သကာယ ပညာယ, အဘိနိဗ္ဗိဇ္ဈ ဝစ္ဆသိ’.

« C'est ainsi qu'en observant ce corps, jour et nuit sans relâche, par ta propre sagesse, ayant pénétré la vérité, tu demeureras. »

၁၆၀.

160.

‘‘တဿာ [Pg.292] မေ အပ္ပမတ္တာယ, ဝိစရန္တိယာ ယောနိသော;

ယထာဘူတံ အယံ ကာယော, ဒိဋ္ဌော သန္တရဗာဟိရော.

« Pour moi qui pratiquais avec diligence et réflexion juste, ce corps a été perçu tel qu'il est réellement, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur. »

၁၆၁.

161.

‘‘အထ နိဗ္ဗိန္ဒဟံ ကာယေ, အဇ္ဈတ္တဉ္စ ဝိရဇ္ဇဟံ;

အပ္ပမတ္တာ ဝိသံယုတ္တာ, ဥပသန္တာမှိ နိဗ္ဗုတာ.

« Alors j'ai conçu du désenchantement pour le corps et je me suis détachée de ce qui est interne ; vigilante et libre de tout lien, je suis apaisée et éteinte. »

၁၆၂.

162.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

« Je maîtrise les pouvoirs supranormaux ainsi que l'élément de l'oreille divine ; je suis maîtresse de la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage. »

၁၆၃.

163.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

« Je connais mes existences antérieures, l'œil divin a été purifié ; tous les influx polluants sont épuisés, il n'y a plus maintenant de renaissance. »

၁၆၄.

164.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

« Dans les domaines du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, ma connaissance s'est manifestée en votre présence, ô Grand Héros. »

၁၆၅.

165.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

« Mes souillures sont brûlées... je demeure sans influx polluants. »

၁၆၆.

166.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Mon arrivée fut certes bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၁၆၇.

167.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အဘိရူပနန္ဒာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Abhirūpanandā a récité ces versets.

အဘိရူပနန္ဒာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ.

Le sixième Apadāna de la théri Abhirūpanandā est terminé.

၇. အဍ္ဎကာသိထေရီအပဒါနံ

7. Apadāna de la théri Aḍḍhakāsī

၁၆၈.

168.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

« Dans cet âge fortuné, le Bouddha nommé Kassapa par son lignage, de haute lignée et de grande renommée, le meilleur de ceux qui proclament la vérité, apparut. »

၁၆၉.

169.

‘‘တဒါဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, တဿ ဗုဒ္ဓဿ သာသနေ;

သံဝုတာ ပါတိမောက္ခမှိ, ဣန္ဒြိယေသု စ ပဉ္စသု.

« À cette époque, m'étant ordonnée dans l'enseignement de ce Bouddha, je me suis exercée à la retenue dans le code monastique et dans les cinq facultés sensorielles. »

၁၇၀.

170.

‘‘မတ္တညုနီ စ အသနေ, ယုတ္တာ ဇာဂရိယေပိ စ;

ဝသန္တီ ယုတ္တယောဂါဟံ, ဘိက္ခုနိံ ဝိဂတာသဝံ.

« Modérée dans la nourriture, adonnée à la vigilance et à la pratique de la méditation, alors que je vivais ainsi, j'ai vu une moniale libérée des influx polluants. »

၁၇၁.

171.

‘‘အက္ကောသိံ ဒုဋ္ဌစိတ္တာဟံ, ဂဏိကေတိ ဘဏိံ တဒါ;

တေန ပါပေန ကမ္မေန, နိရယမှိ အပစ္စိသံ.

« L'esprit corrompu, je l'ai insultée en la traitant de courtisane ; à cause de cet acte mauvais, j'ai brûlé dans les enfers. »

၁၇၂.

172.

‘‘တေန [Pg.293] ကမ္မာဝသေသေန, အဇာယိံ ဂဏိကာကုလေ;

ဗဟုသောဝ ပရာဓီနာ, ပစ္ဆိမာယ စ ဇာတိယံ.

« Par le reste de ce kamma, je suis née maintes fois dans une famille de courtisanes, dépendante d'autrui, et ce jusqu'à ma dernière naissance. »

၁၇၃.

173.

‘‘ကာသီသု သေဋ္ဌိကုလဇာ, ဗြဟ္မစာရီဗလေနဟံ;

အစ္ဆရာ ဝိယ ဒေဝေသု, အဟောသိံ ရူပသမ္ပဒါ.

« Née dans une famille de banquiers chez les Kāsī, par la force de ma vertu passée, j'étais dotée d'une beauté comparable à celle des nymphes célestes parmi les dieux. »

၁၇၄.

174.

‘‘ဒိသွာန ဒဿနီယံ မံ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ;

ဂဏိကတ္တေ နိဝေသေသုံ, အက္ကောသနဗလေန မေ.

« En me voyant si belle à voir dans la noble cité de Giribbaja, ils m'ont établie dans l'état de courtisane, par la force de mes insultes passées. »

၁၇၅.

175.

‘‘သာဟံ သုတွာန သဒ္ဓမ္မံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေန ဒေသိတံ;

ပုဗ္ဗဝါသနသမ္ပန္နာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ.

« Ayant entendu le vrai Dhamma enseigné par le plus excellent des Bouddhas, et portée par mes prédispositions passées, j'ai renoncé au monde pour la vie sans foyer. »

၁၇၆.

176.

‘‘တဒူပသမ္ပဒတ္ထာယ, ဂစ္ဆန္တီ ဇိနသန္တိကံ;

မဂ္ဂေ ဓုတ္တေ ဌိတေ သုတွာ, လဘိံ ဒူတောပသမ္ပဒံ.

« Alors que je me rendais auprès du Victorieux pour l'ordination complète, ayant appris que des vauriens se trouvaient sur le chemin, j'ai obtenu l'ordination par messager. »

၁၇၇.

177.

‘‘သဗ္ဗကမ္မံ ပရိက္ခီဏံ, ပုညံ ပါပံ တထေဝ စ;

သဗ္ဗသံသာရမုတ္တိဏ္ဏာ, ဂဏိကတ္တဉ္စ ခေပိတံ.

« Tout kamma est épuisé, le mérite comme le mal ; j'ai traversé tout le cycle des existences et l'état de courtisane est aboli. »

၁၇၈.

178.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

« Je maîtrise les pouvoirs supranormaux ainsi que l'élément de l'oreille divine ; je suis maîtresse de la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage. »

၁၇၉.

179.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

« Je connais mes existences antérieures, l'œil divin a été purifié ; tous les influx polluants sont épuisés, il n'y a plus maintenant de renaissance. »

၁၈၀.

180.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ.

« Grâce à la puissance du plus excellent des Bouddhas, je maîtrise les connaissances analytiques du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence ; ma connaissance est devenue sans tache et pure. »

၁၈၁.

181.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

« Mes souillures sont brûlées... je demeure sans influx polluants. »

၁၈၂.

182.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

« Mon arrivée fut certes bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

၁၈၃.

183.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

« Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. »

ဣတ္ထံ သုဒံ အဍ္ဎကာသိ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Aḍḍhakāsī a récité ces versets.

အဍ္ဎကာသိထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ.

Le septième Apadāna de la théri Aḍḍhakāsī est terminé.

၈. ပုဏ္ဏိကာထေရီအပဒါနံ

8. Apadāna de la Thera Puṇṇikā.

၁၈၄.

184.

‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, သိခိနော ဝေဿဘုဿ စ;

ကကုသန္ဓဿ မုနိနော, ကောဏာဂမနတာဒိနော.

Du Bienheureux Vipassī, de Sikhī et de Vessabhū ; du sage Kakusandha et de Koṇāgamana le Tādi (le Tel-qu'il-est).

၁၈၅.

185.

‘‘ကဿပဿ [Pg.294] စ ဗုဒ္ဓဿ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ;

ဘိက္ခုနီ သီလသမ္ပန္နာ, နိပကာ သံဝုတိန္ဒြိယာ.

Et sous l'enseignement du Bouddha Kassapa, étant entrée en vie monastique, je fus une bhikkhunī accomplie dans la vertu, prudente et aux sens maîtrisés.

၁၈၆.

186.

‘‘ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ဓမ္မတ္ထပဋိပုစ္ဆိကာ;

ဥဂ္ဂဟေတာ စ ဓမ္မာနံ, သောတာ ပယိရုပါသိတာ.

Très instruite, gardienne du Dhamma, interrogeant sur le sens du Dhamma ; apprenant les enseignements, les écoutant et les honorant.

၁၈၇.

187.

‘‘ဒေသေန္တီ ဇနမဇ္ဈေဟံ, အဟောသိံ ဇိနသာသနေ;

ဗာဟုသစ္စေန တေနာဟံ, ပေသလာ အတိမညိသံ.

J'enseignais au milieu des gens dans l'enseignement du Victorieux ; à cause de cette grande érudition, je méprisais les bhikkhunīs de bonne conduite.

၁၈၈.

188.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, သာဝတ္ထိယံ ပုရုတ္တမေ;

အနာထပိဏ္ဍိနော ဂေဟေ, ဇာတာဟံ ကုမ္ဘဒါသိယာ.

Et maintenant, dans ma dernière existence, dans l'excellente cité de Sāvatthī, je suis née comme fille d'une servante porteuse d'eau dans la maison d'Anāthapiṇḍika.

၁၈၉.

189.

‘‘ဂတာ ဥဒကဟာရိယံ, သောတ္ထိယံ ဒိဇမဒ္ဒသံ;

သီတဋ္ဋံ တောယမဇ္ဈမှိ, တံ ဒိသွာ ဣဒမဗြဝိံ.

Étant allée puiser de l'eau, je vis un brahmane instruit ; affligé par le froid au milieu de l'eau, l'ayant vu, je lui dis ceci :

၁၉၀.

190.

‘‘‘ဥဒဟာရီ အဟံ သီတေ, သဒါ ဥဒကမောတရိံ;

အယျာနံ ဒဏ္ဍဘယဘီတာ, ဝါစာဒေါသဘယဋ္ဋိတာ.

« Moi, porteuse d'eau, je descends toujours dans l'eau malgré le froid, craignant le châtiment de mes maîtres, affligée par la peur de leurs paroles blessantes. »

၁၉၁.

191.

‘‘‘ကဿ ဗြာဟ္မဏ တွံ ဘီတော, သဒါ ဥဒကမောတရိ;

ဝေဓမာနေဟိ ဂတ္တေဟိ, သီတံ ဝေဒယသေ ဘုသံ’.

« De qui as-tu peur, ô brahmane, pour descendre ainsi toujours dans l'eau ? Avec les membres tremblants, tu ressens intensément le froid. »

၁၉၂.

192.

‘‘‘ဇာနန္တီ ဝတ မံ ဘောတိ, ပုဏ္ဏိကေ ပရိပုစ္ဆသိ;

ကရောန္တံ ကုသလံ ကမ္မံ, ရုန္ဓန္တံ ကတပါပကံ.

« Sachant bien ce que je fais, ô noble Puṇṇikā, tu m'interroges ; je fais une action méritoire pour faire obstacle au mal commis. »

၁၉၃.

193.

‘‘‘ယော စေ ဝုဍ္ဎော ဒဟရော ဝါ, ပါပကမ္မံ ပကုဗ္ဗတိ;

ဒကာဘိသိဉ္စနာ သောပိ, ပါပကမ္မာ ပမုစ္စတိ’.

« Quiconque, vieux ou jeune, commet une mauvaise action, par l'aspersion d'eau, il est lui aussi libéré de cette mauvaise action. »

၁၉၄.

194.

‘‘ဥတ္တရန္တဿ အက္ခာသိံ, ဓမ္မတ္ထသံဟိတံ ပဒံ;

တဉ္စ သုတွာ သ သံဝိဂ္ဂေါ, ပဗ္ဗဇိတွာရဟာ အဟု.

Alors qu'il sortait de l'eau, je lui dis des paroles liées au sens du Dhamma ; l'ayant entendu, il fut saisi d'émotion, entra en vie monastique et devint un Arahant.

၁၉၅.

195.

‘‘ပူရေန္တီ ဦနကသတံ, ဇာတာ ဒါသိကုလေ ယတော;

တတော ပုဏ္ဏာတိ နာမံ မေ, ဘုဇိဿံ မံ အကံသု တေ.

Étant née dans une famille de serviteurs pour compléter le nombre de cent moins un, de là vint mon nom Puṇṇā ; ils me rendirent ma liberté.

၁၉၆.

196.

‘‘သေဋ္ဌိံ တတောနုဇာနေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ;

န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Après avoir obtenu la permission du riche marchand, j'entrai dans la vie sans foyer ; en peu de temps, j'atteignis l'état d'Arahant.

၁၉၇.

197.

‘‘ဣဒ္ဓီသု [Pg.295] စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Je suis maîtresse des pouvoirs supranormaux et de l'élément de l'oreille divine ; je suis maîtresse de la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage.

၁၉၈.

198.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Je connais les existences passées, mon œil divin est purifié ; tous les influx sont épuisés, il n'y a plus maintenant de renaissance.

၁၉၉.

199.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ.

Dans le sens, le Dhamma, le langage et l'éloquence également, ma connaissance est sans tache et pure, par la puissance du plus excellent des Bouddhas.

၂၀၀.

200.

‘‘ဘာဝနာယ မဟာပညာ, သုတေနေဝ သုတာဝိနီ;

မာနေန နီစကုလဇာ, န ဟိ ကမ္မံ ဝိနဿတိ.

Par la méditation, j'ai acquis une grande sagesse ; par l'étude, je suis devenue instruite. À cause de l'orgueil, je suis née dans une basse caste ; car certes, le kamma ne périt pas.

၂၀၁.

201.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... [pe]... je demeure sans influx.

၂၀၂.

202.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

၂၀၃.

203.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli.

ဣတ္ထံ သုဒံ ပုဏ္ဏိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la bhikkhunī Puṇṇikā a prononcé ces versets.

ပုဏ္ဏိကာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ.

Le huitième Apadāna de la Thera Puṇṇikā est terminé.

၉. အမ္ဗပါလိထေရီအပဒါနံ

9. Apadāna de la Thera Ambapāli

၂၀၄.

204.

‘‘ယော ရံသိဖုသိတာဝေဠော, ဖုဿော နာမ မဟာမုနိ;

တဿာဟံ ဘဂိနီ အာသိံ, အဇာယိံ ခတ္တိယေ ကုလေ.

Il y avait un Grand Sage nommé Phussa, dont le corps était orné de rayons ; j'étais sa sœur, née dans une famille de khattiya.

၂၀၅.

205.

‘‘တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာဟံ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ;

မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, ပတ္ထယိံ ရူပသမ္ပဒံ.

Ayant entendu son enseignement, avec l'esprit plein de foi, j'ai fait un grand don et j'ai aspiré à la perfection de la beauté physique.

၂၀၆.

206.

‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, သိခီ လောကဂ္ဂနာယကော;

ဥပ္ပန္နော လောကပဇ္ဇောတော, တိလောကသရဏော ဇိနော.

Il y a trente et un éons de cela, Sikhī, le guide suprême du monde, le flambeau du monde, le Victorieux, refuge des trois mondes, apparut.

၂၀၇.

207.

‘‘တဒါရုဏပုရေ ရမ္မေ, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ;

ဝိမုတ္တစိတ္တံ ကုပိတာ, ဘိက္ခုနိံ အဘိသာပယိံ.

Alors, dans l'agréable cité d'Aruṇa, née d'une famille de brahmanes, étant en colère, j'insultai une bhikkhunī à l'esprit libéré.

၂၀၈.

208.

‘‘ဝေသိကာဝ အနာစာရာ, ဇိနသာသနဒူသိကာ;

ဧဝံ အက္ကောသယိတွာန, တေန ပါပေန ကမ္မုနာ.

« Comme une prostituée sans conduite, tu corromps l'enseignement du Victorieux ! » Ayant ainsi injurié, par cette mauvaise action :

၂၀၉.

209.

‘‘ဒါရုဏံ [Pg.296] နိရယံ ဂန္တွာ, မဟာဒုက္ခသမပ္ပိတာ;

တတော စုတာ မနုဿေသု, ဥပပန္နာ တပဿိနီ.

Étant allée dans un enfer terrible, accablée par une grande souffrance ; après avoir trépassé de là, je suis née parmi les hommes comme une malheureuse.

၂၁၀.

210.

‘‘ဒသဇာတိသဟဿာနိ, ဂဏိကတ္တမကာရယိံ;

တမှာ ပါပါ န မုစ္စိဿံ, ဘုတွာ ဒုဋ္ဌဝိသံ ယထာ.

Pendant dix mille naissances, j'ai exercé le métier de courtisane ; je ne me suis pas libérée de ce mauvais acte, tout comme on ne survit pas après avoir consommé un poison destructeur.

၂၁၁.

211.

‘‘ဗြဟ္မစရိယမသေဝိဿံ, ကဿပေ ဇိနသာသနေ;

တေန ကမ္မဝိပါကေန, အဇာယိံ တိဒသေ ပုရေ.

J'ai pratiqué la vie sainte sous l'enseignement du Bouddha Kassapa ; par le mûrissement de cet acte, je suis née dans la cité des Trente-Trois (Tāvatiṃsa).

၂၁၂.

212.

‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဟောသိံ ဩပပါတိကာ;

အမ္ဗသာခန္တရေ ဇာတာ, အမ္ဗပါလီတိ တေနဟံ.

Lorsqu'arriva ma dernière existence, j'eus une naissance spontanée ; née entre les branches d'un manguier, je fus dès lors nommée Ambapālī.

၂၁၃.

213.

‘‘ပရိဝုတာ ပါဏကောဋီဟိ, ပဗ္ဗဇိံ ဇိနသာသနေ;

ပတ္တာဟံ အစလံ ဌာနံ, ဓီတာ ဗုဒ္ဓဿ ဩရသာ.

Entourée de millions d'êtres, j'ai renoncé au monde dans l'enseignement du Victorieux ; j'ai atteint l'état immuable, étant la fille légitime du Bouddha.

၂၁၄.

214.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Je maîtrise les pouvoirs psychiques et la pureté de l'élément de l'oreille divine ; je maîtrise la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage.

၂၁၅.

215.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; toutes les impuretés sont épuisées, il n'y a plus de nouvelle existence désormais.

၂၁၆.

216.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ.

Dans l'analyse du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, ma connaissance est sans tache et pure, grâce au pouvoir du plus excellent des Bouddhas.

၂၁၇.

217.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées... j'ai détruit toutes les existences... je vis libre de toute impureté.

၂၁၈.

218.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၂၁၉.

219.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ အမ္ဗပါလိ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော

C'est ainsi que la moniale Ambapālī a récité ces vers :

အဘာသိတ္ထာတိ.

Elle les a prononcés.

အမ္ဗပါလိထေရိယာပဒါနံ နဝမံ.

Le neuvième récit de la vie de la Theri Ambapālī est terminé.

၁၀. ပေသလာထေရီအပဒါနံ

10. Récit de la vie de la Theri Pesalā

၂၂၀.

220.

‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော;

ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော.

Dans cet éon fortuné, le Bouddha nommé Kassapa par son lignage, d'une grande renommée et le plus excellent des orateurs, apparut dans le monde.

၂၂၁.

221.

‘‘သာဝတ္ထိယံ [Pg.297] ပုရေ ဝရေ, ဥပါသကကုလေ အဟံ;

ပသူတာ တံ ဇိနဝရံ, ဒိသွာ သုတွာ စ ဒေသနံ.

Dans la noble cité de Sāvatthī, je naquis dans une famille de disciples laïcs ; ayant vu ce noble Victorieux et entendu son enseignement,

၂၂၂.

222.

‘‘တံ ဝီရံ သရဏံ ဂန္တွာ, သီလာနိ စ သမာဒိယိံ;

ကဒါစိ သော မဟာဝီရော, မဟာဇနသမာဂမေ.

Ayant pris refuge en ce héros, j'observai les préceptes moraux ; une fois, ce grand héros, au milieu d'une grande assemblée,

၂၂၃.

223.

‘‘အတ္တနော အဘိသမ္ဗောဓိံ, ပကာသေသိ နရာသဘော;

အနနုဿုတဓမ္မေသု, ပုဗ္ဗေ ဒုက္ခာဒိကေသု စ.

Proclama sa propre illumination, lui, l'élite des hommes ; sur les vérités jamais entendues auparavant, à commencer par la souffrance.

၂၂၄.

224.

‘‘စက္ခု ဉာဏဉ္စ ပညာ စ, ဝိဇ္ဇာလောကော စ အာသိ မေ;

တံ သုတွာ ဥဂ္ဂဟေတွာန, ပရိပုစ္ဆိဉ္စ ဘိက္ခဝေါ.

L'œil, la connaissance, la sagesse et la lumière de la vision apparurent en moi ; après avoir entendu cela et l'avoir appris, j'interrogeai les moines.

၂၂၅.

225.

‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ;

ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ.

Par cette action bien accomplie et par mes intentions et aspirations, après avoir quitté le corps humain, je me rendis au séjour des Trente-Trois.

၂၂၆.

226.

‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိမဟာကုလေ;

ဥပေစ္စ ဗုဒ္ဓံ သဒ္ဓမ္မံ, သုတွာ သစ္စူပသံဟိတံ.

Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis née dans une grande famille de riches marchands ; m'étant approchée du Bouddha et ayant entendu le Vrai Dhamma lié aux quatre vérités,

၂၂၇.

227.

‘‘ပဗ္ဗဇိတွာစိရေနေဝ, သစ္စတ္ထာနိ ဝိစိန္တယံ;

ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ.

Je renonçai au monde et peu après, en méditant sur le sens des quatre vérités, j'épuisai toutes les impuretés et atteignis l'état d'Arahant.

၂၂၈.

228.

‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ;

စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ.

Je maîtrise les pouvoirs psychiques et l'élément de l'oreille divine ; je maîtrise la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage.

၂၂၉.

229.

‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ;

သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ.

Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; toutes les impuretés sont épuisées, il n'y a plus de nouvelle existence désormais.

၂၃၀.

230.

‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ;

ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ.

Dans l'analyse du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, ma connaissance est sans tache et pure, grâce au pouvoir du plus excellent des Bouddhas.

၂၃၁.

231.

‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ;

နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ.

Mes souillures sont consumées, toutes les existences sont déracinées ; comme une éléphante ayant brisé ses liens, je vis libre de toute impureté.

၂၃၂.

232.

‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ;

တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ.

Ma venue fut certes une bonne venue auprès du Bouddha ; j'ai atteint les trois connaissances, j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

၂၃၃.

233.

‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.298] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ;

ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.

Les quatre connaissances analytiques, ainsi que ces huit libérations et les six connaissances supérieures ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha.

ဣတ္ထံ သုဒံ ပေသလာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ.

C'est ainsi que la moniale Pesalā a récité ces vers.

ပေသလာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ.

Le dixième récit de la vie de la Theri Pesalā est terminé.

ခတ္တိယာဝဂ္ဂေါ စတုတ္ထော.

Le quatrième chapitre, Khattiyā, est terminé.

တဿုဒ္ဒါနံ –

Voici son résumé :

ခတ္တိယာ ဗြာဟ္မဏီ စေဝ, တထာ ဥပ္ပလဒါယိကာ;

သိင်္ဂါလမာတာ သုက္ကာ စ, အဘိရူပါ အဍ္ဎကာသိကာ.

Khattiyā, Brāhmaṇī, ainsi qu'Uppaladāyikā, Siṅgālamātā, Sukkā, Abhirūpā et Aḍḍhakāsikā.

ပုဏ္ဏာ စ အမ္ဗပါလီ စ, ပေသလာတိ စ တာ ဒသ;

ဂါထာယော ဒွိသတာနေတ္ထ, ဒွိစတ္တာလီသ စုတ္တရိ.

Puṇṇā, Ambapālī et Pesalā ; elles sont au nombre de dix. Il y a ici deux cent quarante-deux versets.

အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ –

Voici maintenant le résumé des chapitres :

သုမေဓာ ဧကူပေါသထာ, ကုဏ္ဍလကေသီ ခတ္တိယာ;

သဟဿံ တိသတာ ဂါထာ, သတ္တတာလီသ ပိဏ္ဍိတာ.

Sumedhā, Ekūposathā, Kuṇḍalakesī et Khattiyā ; en les additionnant, on compte mille trois cent quarante-sept versets.

သဟ ဥဒ္ဒါနဂါထာဟိ, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ;

သဟဿံ တိသတံ ဂါထာ, သတ္တပညာသမေဝ စာတိ.

En incluant les versets de résumé comptés par les sages, le total est précisément de mille trois cent cinquante-sept versets.

ထေရိကာပဒါနံ သမတ္တံ.

Les Apadāna des Théri sont achevés.

အပဒါနပါဠိ သမတ္တာ.

Le texte pāli de l'Apadāna est terminé.

বাংলা
পালি	অট্ঠকথা	টীকা	অন্ন
1101 পারাজিক পালি 1102 পাচিত্তিয় পালি 1103 মহাবগ্গ পালি (বিনয়) 1104 চূলবগ্গ পালি 1105 পরিবার পালি	1201 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-১ 1202 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-২ 1203 পাচিত্তিয় অট্ঠকথা 1204 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (বিনয়) 1205 চূলবগ্গ অট্ঠকথা 1206 পরিবার অট্ঠকথা	1301 সারত্থদীপনী টীকা-১ 1302 সারত্থদীপনী টীকা-২ 1303 সারত্থদীপনী টীকা-৩	1401 দ্বেমাতিকাপালি 1402 বিনয়সংগহ অট্ঠকথা 1403 বজিরবুদ্ধি টীকা 1404 বিমতিবিনোদনী টীকা-১ 1405 বিমতিবিনোদনী টীকা-২ 1406 বিনয়ালংকার টীকা-১ 1407 বিনয়ালংকার টীকা-২ 1408 কঙ্খাবিতরণীপুরাণ টীকা 1409 বিনয়বিনিচ্ছয়-উত্তরবিনিচ্ছয় 1410 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-১ 1411 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-২ 1412 পাচিত্যাদিযোজনাপালি 1413 খুদ্ধসিক্খা-মূলসিক্খা 8401 বিসুদ্ধিমগ্গ-১ 8402 বিসুদ্ধিমগ্গ-২ 8403 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-১ 8404 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-২ 8405 বিসুদ্ধিমগ্গ নিদানকথা 8406 দীঘনিকায় (পু-বি) 8407 মজ্ঝিমনিকায় (পু-বি) 8408 সংযুত্তনিকায় (পু-বি) 8409 অঙ্গুত্তরনিকায় (পু-বি) 8410 বিনয়পিটক (পু-বি) 8411 অভিধম্মপিটক (পু-বি) 8412 অট্ঠকথা (পু-বি) 8413 নিরুত্তিদীপনী 8414 পরমত্থদীপনী সংগহমহাটীকাপাঠ 8415 অনুদীপনীপাঠ 8416 পট্ঠানুদ্দেস দীপনীপাঠ 8417 নমক্কারটীকা 8418 মহাপণামপাঠ 8419 লক্খণাতো বুদ্ধথোমনাগাথা 8420 সুতবন্দনা 8421 কমলাঞ্জলি 8422 জিনালংকার 8423 পজ্জমধু 8424 বুদ্ধগুণগাথাবলী 8425 চূলগন্থবংস 8426 মহাবংস 8427 সাসনবংস 8428 কচ্চায়নব্যাকরণং 8429 মোগ্গল্লানব্যাকরণং 8430 সদ্দনীতিপ্পকরণং (পদমালা) 8431 সদ্দনীতিপ্পকরণং (ধাতুমালা) 8432 পদরূপসিদ্ধি 8433 মোগ্গল্লানপঞ্চিকা 8434 পযোগসিদ্ধিপাঠ 8435 বুত্তোদয়পাঠ 8436 অভিধানপ্পদীপিকাপাঠ 8437 অভিধানপ্পদীপিকাটীকা 8438 সুবোধালংকারপাঠ 8439 সুবোধালংকারটীকা 8440 বালাবতার গণ্ঠিপদত্থবিনিচ্ছয়সার 8441 লোকনীতি 8442 সুত্তন্তনীতি 8443 সূরস্সতীনীতি 8444 মহারহনীতি 8445 ধম্মনীতি 8446 কবিদপ্পণনীতি 8447 নীতিমঞ্জরী 8448 নরদক্খদীপনী 8449 চতুরারক্খদীপনী 8450 চাণক্যনীতি 8451 রসবাহিনী 8452 সীমাবিসোধনীপাঠ 8453 বেস্সন্তরগীতি 8454 মোগ্গল্লান বুত্তিবিবরণপঞ্চিকা 8455 থূপবংস 8456 দাঠাবংস 8457 ধাতুপাঠবিলাসিনিয়া 8458 ধাতুবংস 8459 হত্থবনগল্লবিহারবংস 8460 জিনচরিতয় 8461 জিনবংসদীপং 8462 তেলকটাহগাথা 8463 মিলিদটীকা 8464 পদমঞ্জরী 8465 পদসাধনং 8466 সদ্দবিন্দুপকরণং 8467 কচ্চায়নধাতুমঞ্জুসা 8468 সামন্তকূটবণ্ণনা
2101 সীলক্খন্ধবগ্গ পালি 2102 মহাবগ্গ পালি (দীঘ) 2103 পাথিকবগ্গ পালি	2201 সীলক্খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 2202 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (দীঘ) 2203 পাথিকবগ্গ অট্ঠকথা	2301 সীলক্খন্ধবগ্গ টীকা 2302 মহাবগ্গ টীকা (দীঘ) 2303 পাথিকবগ্গ টীকা 2304 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-১ 2305 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-২
3101 মূলপণ্ণাস পালি 3102 মজ্ঝিমপণ্ণাস পালি 3103 উপরিপণ্ণাস পালি	3201 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-১ 3202 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-২ 3203 মজ্ঝিমপণ্ণাস অট্ঠকথা 3204 উপরিপণ্ণাস অট্ঠকথা	3301 মূলপণ্ণাস টীকা 3302 মজ্ঝিমপণ্ণাস টীকা 3303 উপরিপণ্ণাস টীকা
4101 সগাথাবগ্গ পালি 4102 নিদানবগ্গ পালি 4103 খন্ধবগ্গ পালি 4104 সলায়তনবগ্গ পালি 4105 মহাবগ্গ পালি (সংযুত্ত)	4201 সগাথাবগ্গ অট্ঠকথা 4202 নিদানবগ্গ অট্ঠকথা 4203 খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 4204 সলায়তনবগ্গ অট্ঠকথা 4205 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (সংযুত্ত)	4301 সগাথাবগ্গ টীকা 4302 নিদানবগ্গ টীকা 4303 খন্ধবগ্গ টীকা 4304 সলায়তনবগ্গ টীকা 4305 মহাবগ্গ টীকা (সংযুত্ত)
5101 এককনিপাত পালি 5102 দুকনিপাত পালি 5103 তিকনিপাত পালি 5104 চতুক্কনিপাত পালি 5105 পঞ্চকনিপাত পালি 5106 ছক্কনিপাত পালি 5107 সত্তকনিপাত পালি 5108 অট্ঠকাদিনিপাত পালি 5109 নবকনিপাত পালি 5110 দশকনিপাত পালি 5111 একাদশকনিপাত পালি	5201 এককনিপাত অট্ঠকথা 5202 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত অট্ঠকথা 5203 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত অট্ঠকথা 5204 অট্ঠকাদিনিপাত অট্ঠকথা	5301 এককনিপাত টীকা 5302 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত টীকা 5303 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত টীকা 5304 অট্ঠকাদিনিপাত টীকা
6101 খুদ্ধকপাঠ পালি 6102 ধম্মপদ পালি 6103 উদান পালি 6104 ইতিবুত্তক পালি 6105 সুত্তনিপাত পালি 6106 বিমানবত্থু পালি 6107 পেতবত্থু পালি 6108 থেরগাথা পালি 6109 থেরীগাথা পালি 6110 অপদান পালি-১ 6111 অপদান পালি-২ 6112 বুদ্ধবংস পালি 6113 চরিয়াপিটক পালি 6114 জাতক পালি-১ 6115 জাতক পালি-২ 6116 মহানিদ্দেস পালি 6117 চূলনিদ্দেস পালি 6118 পটিসম্ভিদামগ্গ পালি 6119 নেত্তিপ্পকরণ পালি 6120 মিলিন্দপঞ্হ পালি 6121 পেটকোপদেস পালি	6201 খুদ্ধকপাঠ অট্ঠকথা 6202 ধম্মপদ অট্ঠকথা-১ 6203 ধম্মপদ অট্ঠকথা-২ 6204 উদান অট্ঠকথা 6205 ইতিবুত্তক অট্ঠকথা 6206 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-১ 6207 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-২ 6208 বিমানবত্থু অট্ঠকথা 6209 পেতবত্থু অট্ঠকথা 6210 থেরগাথা অট্ঠকথা-১ 6211 থেরগাথা অট্ঠকথা-২ 6212 থেরীগাথা অট্ঠকথা 6213 অপদান অট্ঠকথা-১ 6214 অপদান অট্ঠকথা-২ 6215 বুদ্ধবংস অট্ঠকথা 6216 চরিয়াপিটক অট্ঠকথা 6217 জাতক অট্ঠকথা-১ 6218 জাতক অট্ঠকথা-২ 6219 জাতক অট্ঠকথা-৩ 6220 জাতক অট্ঠকথা-৪ 6221 জাতক অট্ঠকথা-৫ 6222 জাতক অট্ঠকথা-৬ 6223 জাতক অট্ঠকথা-৭ 6224 মহানিদ্দেস অট্ঠকথা 6225 চূলনিদ্দেস অট্ঠকথা 6226 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-১ 6227 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-২ 6228 নেত্তিপ্পকরণ অট্ঠকথা	6301 নেত্তিপ্পকরণ টীকা 6302 নেত্তিবিভাবিনী
7101 ধম্মসংগণী পালি 7102 বিভঙ্গ পালি 7103 ধাতুকথা পালি 7104 পুগ্গলপঞ্ঞাত্তি পালি 7105 কথাবত্থু পালি 7106 যমক পালি-১ 7107 যমক পালি-২ 7108 যমক পালি-৩ 7109 পট্ঠান পালি-১ 7110 পট্ঠান পালি-২ 7111 পট্ঠান পালি-৩ 7112 পট্ঠান পালি-৪ 7113 পট্ঠান পালি-৫	7201 ধম্মসংগণি অট্ঠকথা 7202 সম্মোহবিনোদনী অট্ঠকথা 7203 পঞ্চপকরণ অট্ঠকথা	7301 ধম্মসংগণী-মূলটীকা 7302 বিভঙ্গ-মূলটীকা 7303 পঞ্চপকরণ-মূলটীকা 7304 ধম্মসংগণী-অনুটীকা 7305 পঞ্চপকরণ-অনুটীকা 7306 অভিধম্মাবতারো-নামরূপপরিচ্ছেদো 7307 অভিধম্মত্থসংগহো 7308 অভিধম্মাবতার-পুরাণটীকা 7309 অভিধম্মমাতিকাপালি

中文
巴利	義註	複註	藏外典籍
1101 巴拉基咖（波羅夷） 1102 巴吉帝亞（波逸提） 1103 大品（律藏） 1104 小品 1105 附隨	1201 巴拉基咖（波羅夷）義註-1 1202 巴拉基咖（波羅夷）義註-2 1203 巴吉帝亞（波逸提）義註 1204 大品義註（律藏） 1205 小品義註 1206 附隨義註	1301 心義燈-1 1302 心義燈-2 1303 心義燈-3	1401 疑惑度脫 1402 律攝註釋 1403 金剛智疏 1404 疑難解除疏-1 1405 疑難解除疏-2 1406 律莊嚴疏-1 1407 律莊嚴疏-2 1408 古老解惑疏 1409 律抉擇-上抉擇 1410 律抉擇疏-1 1411 律抉擇疏-2 1412 巴吉帝亞等啟請經 1413 小戒學-根本戒學 8401 清淨道論-1 8402 清淨道論-2 8403 清淨道大複註-1 8404 清淨道大複註-2 8405 清淨道論導論 8406 長部問答 8407 中部問答 8408 相應部問答 8409 增支部問答 8410 律藏問答 8411 論藏問答 8412 義注問答 8413 語言學詮釋手冊 8414 勝義顯揚 8415 隨燈論誦 8416 發趣論燈論 8417 禮敬文 8418 大禮敬文 8419 依相讚佛偈 8420 經讚 8421 蓮花供 8422 勝者莊嚴 8423 語蜜 8424 佛德偈集 8425 小史 8427 佛教史 8426 大史 8429 目犍連文法 8428 迦旃延文法 8430 文法寶鑑（詞幹篇） 8431 文法寶鑑（詞根篇） 8432 詞形成論 8433 目犍連五章 8434 應用成就讀本 8435 音韻論讀本 8436 阿毗曇燈讀本 8437 阿毗曇燈疏 8438 妙莊嚴論讀本 8439 妙莊嚴論疏 8440 初學入門義抉擇精要 8446 詩王智論 8447 智論花鬘 8445 法智論 8444 大羅漢智論 8441 世間智論 8442 經典智論 8443 勇士百智論 8450 考底利耶智論 8448 人眼燈 8449 四護衛燈 8451 妙味之流 8452 界清淨 8453 韋桑達拉頌 8454 目犍連語釋五章 8455 塔史 8456 佛牙史 8457 詞根讀本注釋 8458 舍利史 8459 象頭山寺史 8460 勝者行傳 8461 勝者宗燈 8462 油鍋偈 8463 彌蘭王問疏 8464 詞花鬘 8465 詞成就論 8466 正理滴論 8467 迦旃延詞根注 8468 邊境山注釋
2101 戒蘊品 2102 大品（長部） 2103 波梨品	2201 戒蘊品註義註 2202 大品義註（長部） 2203 波梨品義註	2301 戒蘊品疏 2302 大品複註（長部） 2303 波梨品複註 2304 戒蘊品新複註-1 2305 戒蘊品新複註-2
3101 根本五十經 3102 中五十經 3103 後五十經	3201 根本五十義註-1 3202 根本五十義註-2 3203 中五十義註 3204 後五十義註	3301 根本五十經複註 3302 中五十經複註 3303 後五十經複註
4101 有偈品 4102 因緣品 4103 蘊品 4104 六處品 4105 大品（相應部）	4201 有偈品義注 4202 因緣品義注 4203 蘊品義注 4204 六處品義注 4205 大品義注（相應部）	4301 有偈品複註 4302 因緣品註 4303 蘊品複註 4304 六處品複註 4305 大品複註（相應部）
5101 一集經 5102 二集經 5103 三集經 5104 四集經 5105 五集經 5106 六集經 5107 七集經 5108 八集等經 5109 九集經 5110 十集經 5111 十一集經	5201 一集義註 5202 二、三、四集義註 5203 五、六、七集義註 5204 八、九、十、十一集義註	5301 一集複註 5302 二、三、四集複註 5303 五、六、七集複註 5304 八集等複註
6101 小誦 6102 法句經 6103 自說 6104 如是語 6105 經集 6106 天宮事 6107 餓鬼事 6108 長老偈 6109 長老尼偈 6110 譬喻-1 6111 譬喻-2 6112 諸佛史 6113 所行藏 6114 本生-1 6115 本生-2 6116 大義釋 6117 小義釋 6118 無礙解道 6119 導論 6120 彌蘭王問 6121 藏釋	6201 小誦義注 6202 法句義注-1 6203 法句義注-2 6204 自說義注 6205 如是語義註 6206 經集義注-1 6207 經集義注-2 6208 天宮事義注 6209 餓鬼事義注 6210 長老偈義注-1 6211 長老偈義注-2 6212 長老尼義注 6213 譬喻義注-1 6214 譬喻義注-2 6215 諸佛史義注 6216 所行藏義注 6217 本生義注-1 6218 本生義注-2 6219 本生義注-3 6220 本生義注-4 6221 本生義注-5 6222 本生義注-6 6223 本生義注-7 6224 大義釋義注 6225 小義釋義注 6226 無礙解道義注-1 6227 無礙解道義注-2 6228 導論義注	6301 導論複註 6302 導論明解
7101 法集論 7102 分別論 7103 界論 7104 人施設論 7105 論事 7106 雙論-1 7107 雙論-2 7108 雙論-3 7109 發趣論-1 7110 發趣論-2 7111 發趣論-3 7112 發趣論-4 7113 發趣論-5	7201 法集論義註 7202 分別論義註（迷惑冰消） 7203 五部論義註	7301 法集論根本複註 7302 分別論根本複註 7303 五論根本複註 7304 法集論複註 7305 五論複註 7306 阿毘達摩入門 7307 攝阿毘達磨義論 7308 阿毘達摩入門古複註 7309 阿毘達摩論母

English
Pali Canon	Commentaries	Sub-commentaries	Other
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi
1 နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ Hommage à Lui, le Béni, l'Arhat, le Parfaitement Éveillé. ခုဒ္ဒကနိကာယေ Dans le Khuddakanikāya ထေရာပဒါနပါဠိ Les Chroniques des Theras (Therāpadāna) (ဒုတိယော ဘာဂေါ) (Deuxième partie) ၄၃. သကိံသမ္မဇ္ဇကဝဂ္ဂေါ 43. Le Chapitre Sakiṃsammajjaka ၁. သကိံသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရအပဒါနံ 1. La Chronique du thera Sakiṃsammajjaka ၁. 1. ‘‘ဝိပဿိနော [Pg.1] ဘဂဝတော, ပါဋလိံ ဗောဓိမုတ္တမံ; ဒိသွာဝ တံ ပါဒပဂ္ဂံ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. Ayant contemplé le noble arbre de l'Éveil, le Patali, du Béni Vipassi, j'ai, dès la vue de cet arbre sublime, purifié mon esprit par la dévotion. ၂. 2. ‘‘သမ္မဇ္ဇနိံ ဂဟေတွာန, ဗောဓိံ သမ္မဇ္ဇိ တာဝဒေ; သမ္မဇ္ဇိတွာန တံ ဗောဓိံ, အဝန္ဒိံ ပါဋလိံ အဟံ. M'étant saisi d'un balai, j'ai aussitôt nettoyé l'aire de l'arbre de l'Éveil ; après avoir balayé cet arbre de l'Éveil, moi, je me suis prosterné devant ce Patali. ၃. 3. ‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; နမဿမာနော တံ ဗောဓိံ, ဂဉ္ဆိံ ပဋိကုဋိံ အဟံ. Ayant purifié mon esprit en ce lieu, les mains jointes au-dessus de ma tête, je me suis retiré à reculons tout en rendant hommage à cet arbre de l'Éveil. ၄. 4. ‘‘တာဒိမဂ္ဂေန ဂစ္ဆာမိ, သရန္တော ဗောဓိမုတ္တမံ; အဇဂရော မံ ပီဠေသိ, ဃောရရူပေါ မဟဗ္ဗလော. Tandis que je m'en allais par ce chemin, me remémorant le sublime arbre de l'Éveil, un python d'aspect terrifiant et doué d'une grande force m'attaqua. ၅. 5. ‘‘အာသန္နေ မေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလေန တောသယီ မမံ; ကဠေဝရံ မေ ဂိလတိ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ. L'acte que j'avais accompli à l'approche de ma mort me réjouit par son fruit ; tandis que le serpent avalait mon corps, je trouvais ma félicité dans le monde des dieux. ၆. 6. ‘‘အနာဝိလံ မမ စိတ္တံ, ဝိသုဒ္ဓံ ပဏ္ဍရံ သဒါ; သောကသလ္လံ န ဇာနာမိ, စိတ္တသန္တာပနံ မမ. Mon esprit est sans trouble, pur et toujours radieux ; je ne connais point le dard du chagrin, ni le tourment de mon esprit. ၇. 7. ‘‘ကုဋ္ဌံ ဂဏ္ဍော ကိလာသော စ, အပမာရော ဝိတစ္ဆိကာ; ဒဒ္ဒု ကဏ္ဍု စ မေ နတ္ထိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ. Je n'ai ni lèpre, ni abcès, ni taches cutanées, ni épilepsie, ni gale, ni dartres, ni démangeaisons ; tel est le fruit d'avoir balayé. ၈. 8. ‘‘သောကော [Pg.2] စ ပရိဒေဝေါ စ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ; အဘန္တံ ဥဇုကံ စိတ္တံ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ. Le chagrin et les lamentations n'existent point en mon cœur ; mon esprit est stable et droit ; tel est le fruit d'avoir balayé. ၉. 9. ‘‘သမာဓီသု န မဇ္ဇာမိ, ဝိသဒံ ဟောတိ မာနသံ; ယံ ယံ သမာဓိမိစ္ဆာမိ, သော သော သမ္ပဇ္ဇတေ မမံ. Je ne m'égare point dans les concentrations méditatives, mon mental est limpide ; chaque concentration que je désire s'accomplit pour moi. ၁၀. 10. ‘‘ရဇနီယေ န ရဇ္ဇာမိ, အထော ဒုဿနိယေသု စ; မောဟနီယေ န မုယှာမိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ. Je ne ressens point d'attachement pour ce qui est désirable, ni d'aversion pour ce qui est détestable ; je ne m'égare point dans ce qui est source d'illusion ; tel est le fruit d'avoir balayé. ၁၁. 11. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလံ သမ္မဇ္ဇနာယိဒံ. Depuis quatre-vingt-onze cycles cosmiques, époque à laquelle j'ai accompli cet acte, je n'ai point connu d'états de malheur ; tel est le fruit d'avoir balayé. ၁၂. 12. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je demeure libre de toute impureté. ၁၃. 13. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue auprès du Bouddha fut véritablement bénéfique ; j'ai atteint les trois connaissances supérieures et accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၄. 14. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances transcendantales ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သကိံသမ္မဇ္ဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Sakiṃsammajjaka a prononcé ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. Ainsi a-t-il parlé. သကိံသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. La chronique du thera Sakiṃsammajjaka est la première. ၂. ဧကဒုဿဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. La chronique du thera Ekadussadāyaka ၁၅. 15. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ တိဏဟာရကော; တိဏဟာရေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ. Dans la cité de Haṃsāvatī, j'étais un porteur de foin ; je gagnais ma vie en transportant du foin et subvenais ainsi aux besoins de ma famille. ၁၆. 16. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော. Le Vainqueur nommé Padumuttara, parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes, le Guide du monde, s'est manifesté après avoir dissipé les ténèbres de l'ignorance. ၁၇. 17. ‘‘သကေ ဃရေ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ; ‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, ဒေယျဓမ္မော န ဝိဇ္ဇတိ. Assis en ma propre demeure, je réfléchis alors ainsi : « Un Bouddha est apparu dans le monde, mais je ne possède aucun objet digne d'être offert. ၁၈. 18. ‘‘‘ဣဒံ [Pg.3] မေ သာဋကံ ဧကံ, နတ္ထိ မေ ကောစိ ဒါယကော; ဒုက္ခော နိရယသမ္ဖဿော, ရောပယိဿာမိ ဒက္ခိဏံ’. « Je n'ai que cet unique vêtement, et nul n'est là pour me faire un don ; le contact avec l'enfer est douloureux, aussi vais-je planter une semence de mérite. » ၁၉. 19. ‘‘ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, သကံ စိတ္တံ ပသာဒယိံ; ဧကံ ဒုဿံ ဂဟေတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ. Ayant ainsi réfléchi, j'ai purifié mon propre esprit et, prenant mon unique pièce de tissu, je l'ai offerte au plus sublime des Bouddhas. ၂၀. 20. ‘‘ဧကံ ဒုဿံ ဒဒိတွာန, ဥက္ကုဋ္ဌိံ သမ္ပဝတ္တယိံ; ‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ တုဝံ ဝီရ, တာရေဟိ မံ မဟာမုနိ’. Après avoir fait don de cet unique vêtement, j'ai fait retentir une exclamation de joie : « Si Tu es véritablement un Bouddha, ô Héros, sauve-moi, ô Grand Sage ! » ၂၁. 21. ‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; မမ ဒါနံ ပကိတ္တေန္တော, အကာ မေ အနုမောဒနံ. Le Bouddha Padumuttara, connaisseur des mondes et digne de recevoir les offrandes, louant mon don, m'exprima sa réjouissance. ၂၂. 22. ‘‘‘ဣမိနာ ဧကဒုဿေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ကပ္ပသတသဟဿာနိ, ဝိနိပါတံ န ဂစ္ဆသိ. « Grâce à ce don d'un seul vêtement, ainsi que par la force de cette intention et de ce vœu, durant cent mille cycles, tu ne renaîtras pas dans les mondes de souffrance. » ၂၃. 23. ‘‘‘ဆတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ; တေတ္တိံသက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿသိ. « Trente-six fois, tu seras le souverain des dieux et exerceras la royauté céleste ; trente-trois fois, tu seras également un roi universel (Cakkavatti). » ၂၄. 24. ‘‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ ; ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, သံသရန္တော တုဝံ ဘဝေ. « Quant à l'immense souveraineté régionale, elle sera incalculable en nombre ; que tu erres dans le monde des dieux ou celui des hommes dans le cycle des existences... » ၂၅. 25. ‘‘‘ရူပဝါ ဂုဏသမ္ပန္နော, အနဝက္ကန္တဒေဟဝါ ; အက္ခောဘံ အမိတံ ဒုဿံ, လဘိဿသိ ယဒိစ္ဆကံ’. « Tu seras d'une grande beauté, doté de vertus et d'un corps que nul ne peut accabler. Tu obtiendras, selon tes désirs, des étoffes immuables et sans mesure. » ၂၆. 26. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ. Ayant dit cela, le Parfaitement Éveillé nommé Padumuttara, ce héros, s'éleva dans les airs tel un roi des cygnes prenant son envol dans le ciel. ၂၇. 27. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဧကဒုဿဿိဒံ ဖလံ. Dans chaque existence où je renaissais, que ce soit parmi les dieux ou les hommes, je ne manquais jamais de richesses. Tel est le fruit du don d'un seul vêtement. ၂၈. 28. ‘‘ပဒုဒ္ဓါရေ ပဒုဒ္ဓါရေ, ဒုဿံ နိဗ္ဗတ္တတေ မမံ; ဟေဋ္ဌာ ဒုဿမှိ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ. À chaque pas que je faisais, une étoffe apparaissait pour moi ; je me tenais sur un tapis d'étoffe et une autre servait de dais au-dessus de ma tête. ၂၉. 29. ‘‘စက္ကဝါဠံ ဥပါဒါယ, သကာနနံ သပဗ္ဗတံ; ဣစ္ဆမာနော စဟံ အဇ္ဇ, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယေယျ တံ. Si je le désirais aujourd'hui, je pourrais recouvrir d'étoffes l'univers entier, y compris ses forêts et ses montagnes. ၃၀. 30. ‘‘တေနေဝ ဧကဒုဿေန, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ. Par ce même don d'un seul vêtement, errant de vie en vie, j'ai parcouru le cycle des existences doté d'un teint semblable à l'or. ၃၁. 31. ‘‘ဝိပါကံ [Pg.4] ဝိဧကဒုဿဿ, နာဇ္ဈဂံ ကတ္ထစိက္ခယံ; အယံ မေ အန္တိမာ ဇာတိ, ဝိပစ္စတိ ဣဓာပိ မေ. Je n'ai jamais trouvé de fin à la rétribution de ce don d'un seul vêtement, en quelque lieu que ce soit ; ceci est ma dernière naissance, et ici encore, les fruits mûrissent pour moi. ၃၂. 32. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒုဿမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကဒုဿဿိဒံ ဖလံ. Depuis que j'ai offert ce vêtement il y a cent mille cycles de cela, je n'ai connu aucune mauvaise destination (duggati). Tel est le fruit du don d'un seul vêtement. ၃၃. 33. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées... [etc.] ... je vis désormais libre de tout ferment (asava). ၃၄. 34. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une bonne venue... [etc.] ... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၃၅. 35. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဒုဿဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ; Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. C'est ainsi que le vénérable doyen Ekadussadāyaka a récité ces versets. ဧကဒုဿဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième Apadāna, celui du doyen Ekadussadāyaka, est terminé. ၃. ဧကာသနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna du doyen Ekāsanadāyaka ၃၆. 36. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဂေါသိတော နာမ ပဗ္ဗတော; အဿမော သုကတော မယှံ, ပဏ္ဏသာလာ သုမာပိတာ. Non loin de l'Himalaya se trouve une montagne nommée Gosita. J'y possédais un ermitage bien bâti et une hutte de feuillage bien aménagée. ၃၇. 37. ‘‘နာရဒေါ နာမ နာမေန, ကဿပေါ ဣတိ မံ ဝိဒူ; သုဒ္ဓိမဂ္ဂံ ဂဝေသန္တော, ဝသာမိ ဂေါသိတေ တဒါ. Mon nom était Nārada, mais on me connaissait aussi sous le nom de Kassapa. Cherchant le chemin de la pureté, je résidais alors sur le mont Gosita. ၃၈. 38. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဂဉ္ဆိ အနိလဉ္ဇသာ. Le Victorieux nommé Padumuttara, parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes (dhammas), le Parfaitement Éveillé cherchant la solitude, vint par la voie des airs. ၃၉. 39. ‘‘ဝနဂ္ဂေ ဂစ္ဆမာနဿ, ဒိသွာ ရံသိံ မဟေသိနော; ကဋ္ဌမဉ္စံ ပညာပေတွာ, အဇိနဉ္စ အပတ္ထရိံ. Voyant le rayonnement du Grand Sage qui se déplaçait au-dessus de la forêt, je préparai un lit de bois sur lequel j'étendis une peau d'antilope noire. ၄၀. 40. ‘‘အာသနံ ပညာပေတွာန, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သောမနဿံ ပဝေဒိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Après avoir disposé ce siège, les mains jointes sur le front et manifestant ma joie, je prononçai ces paroles : ၄၁. 41. ‘‘‘သလ္လကတ္တော မဟာဝီရ, အာတုရာနံ တိကိစ္ဆကော; မမံ ရောဂပရေတဿ, တိကိစ္ဆံ ဒေဟိ နာယက. « Ô Grand Héros, vous êtes le chirurgien qui retire les flèches, le médecin de ceux qui souffrent. Ô Guide, accordez-moi vos soins, à moi qui suis accablé par la maladie du devenir. » ၄၂. 42. ‘‘‘ကလ္လတ္ထိကာ ယေ ပဿန္တိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌ တုဝံ မုနေ; ဓုဝတ္ထသိဒ္ဓိံ ပပ္ပောန္တိ, ဧတေသံ အဇရော ဘဝေ. « Ô Sage, éminent parmi les Bouddhas, ceux qui cherchent la guérison et vous rencontrent atteignent sans faille l'accomplissement de leurs buts ; pour eux, le cycle des existences est brisé. » ၄၃. 43. ‘‘‘န [Pg.5] မေ ဒေယျဓမ္မော အတ္ထိ, ပဝတ္တဖလဘောဇိဟံ; ဣဒံ မေ အာသနံ အတ္ထိ, နိသီဒ ကဋ္ဌမဉ္စကေ’. « Je n'ai aucune offrande à vous faire, car je ne me nourris que de fruits tombés. Mais j'ai ce siège ; veuillez vous asseoir sur ce lit de bois. » ၄၄. 44. ‘‘နိသီဒိ တတ္ထ ဘဂဝါ, အသမ္ဘီတောဝ ကေသရီ; မုဟုတ္တံ ဝီတိနာမေတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Le Bienheureux s'y assit, intrépide comme un lion. Après un court instant, il prononça ces paroles : ၄၅. 45. ‘‘‘ဝိသဋ္ဌော ဟောဟိ မာ ဘာယိ, လဒ္ဓေါ ဇောတိရသော တယာ; ယံ တုယှံ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပရိပူရိဿတိနာဂတေ. « Sois en paix, ne crains rien ; tu as obtenu le joyau Jotirasa. Tout ce que tu as souhaité s'accomplira pleinement dans le futur. » ၄၆. 46. ‘‘‘န မောဃံ တံ ကတံ တုယှံ, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ; သက္ကာ ဥဒ္ဓရိတုံ အတ္တာ, ယဿ စိတ္တံ ပဏီဟိတံ. « Ce que tu as accompli dans ce champ de mérite inégalé n'est pas vain. Celui dont l'esprit est fermement établi est capable de s'extraire lui-même du cycle des souffrances. » ၄၇. 47. ‘‘‘ဣမိနာသနဒါနေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ကပ္ပသတသဟဿာနိ, ဝိနိပါတံ န ဂစ္ဆသိ. « Grâce à ce don d'un siège, ainsi que par la force de cette intention et de ce vœu, durant cent mille cycles, tu ne renaîtras pas dans les mondes de souffrance. » ၄၈. 48. ‘‘‘ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ; အသီတိက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿသိ. « Cinquante fois, tu seras le souverain des dieux et exerceras la royauté céleste ; quatre-vingts fois, tu seras également un roi universel. » ၄၉. 49. ‘‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသာရေ သံသရိဿသိ’. « Tu exerceras une souveraineté régionale étendue, incalculable par le nombre ; étant heureux en toutes tes existences, tu erreras dans le samsara. » ၅၀. 50. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ. « Ayant prononcé ces paroles, l’Éveillé nommé Padumuttara, le Héros, s’éleva dans les airs tel un roi des cygnes s’envolant dans le ciel. » ၅၁. 51. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သရထံ သန္ဒမာနိကံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. « Des véhicules d'éléphants, des véhicules de chevaux, des chars ainsi que des palanquins, j’obtiens tout cela ; tel est le fruit de l'offrande d'un siège unique. » ၅၂. 52. ‘‘ကာနနံ ပဝိသိတွာပိ, ယဒါ ဣစ္ဆာမိ အာသနံ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ. « Même lorsque je pénètre dans la forêt, dès que je désire un siège, un trône apparaît devant moi, connaissant mon intention. » ၅၃. 53. ‘‘ဝါရိမဇ္ဈဂတော သန္တော, ယဒါ ဣစ္ဆာမိ အာသနံ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ. « Me trouvant au milieu des eaux, dès que je désire un siège, un trône apparaît devant moi, connaissant mon intention. » ၅၄. 54. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ပလ္လင်္ကသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ. « Dans quelque mode de naissance que je sois né, qu’il soit divin ou humain, cent mille trônes m’entourent en tout temps. » ၅၅. 55. ‘‘ဒုဝေ [Pg.6] ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ. « Je n’erre que dans deux états d'existence : divin ou humain ; je ne prends naissance que dans deux types de lignées : guerrière ou brahmanique. » ၅၆. 56. ‘‘ဧကာသနံ ဒဒိတွာန, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ; ဓမ္မပလ္လင်္ကမာဒါယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Pour avoir offert un siège unique dans le champ de mérite suprême, ayant pris le trône du Dhamma, je demeure désormais sans souillures. » ၅၇. 57. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. « Depuis cent mille kalpas, quand j'ai fait ce don, je n'ai plus connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit de l'offrande d'un siège unique. » ၅၈. 58. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... (pe)... je demeure sans souillures. » ၅၉. 59. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut assurément heureuse... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၆၀. 60. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကာသနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Ekāsanadāyaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a ainsi prononcés. ဧကာသနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. L'Apadāna du thera Ekāsanadāyaka, le troisième, est terminé. ၄. သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna du thera Sattakadambapupphiya ၆၁. 61. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ကုက္ကုဋော နာမ ပဗ္ဗတော; တမှိ ပဗ္ဗတပါဒမှိ, သတ္တ ဗုဒ္ဓါ ဝသိံသု တေ. « Non loin de l'Himalaya se trouve une montagne nommée Kukkuṭa ; au pied de cette montagne résidaient sept Bouddhas [Pratyekabuddhas]. » ၆၂. 62. ‘‘ကဒမ္ဗံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပဂ္ဂဟေတွာန အဉ္ဇလိံ; သတ္တ မာလာ ဂဟေတွာန, ပုညစိတ္တေန ဩကိရိံ. « Ayant vu un arbre Kadamba en fleurs et ayant joint les mains, j'ai pris sept fleurs et les ai parsemées avec un esprit empli de foi. » ၆၃. 63. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. « Grâce à cet acte méritoire bien accompli, ainsi qu'à mon intention et à mes vœux, après avoir quitté mon corps humain, je suis allé au ciel des Tāvatiṃsa. » ၆၄. 64. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Depuis quatre-vingt-quatorze kalpas, quand j'ai accompli cet acte, je n'ai plus connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit de l'offrande de fleurs au Bouddha. » ၆၅. 65. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... (pe)... je demeure sans souillures. » ၆၆. 66. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut assurément heureuse... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၆၇. 67. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.7] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable thera Sattakadambapupphiya a récité ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. vers. သတ္တကဒမ္ဗပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. L'Apadāna du thera Sattakadambapupphiya, le quatrième, est terminé. ၅. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna du thera Koraṇḍapupphiya ၆၈. 68. ‘‘ဝနကမ္မိကော ပုရေ အာသိံ, ပိတုမာတုမတေနဟံ ; ပသုမာရေန ဇီဝါမိ, ကုသလံ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. « Autrefois, après le décès de mes parents, je travaillais dans la forêt ; je vivais en tuant des bêtes et je ne possédais aucun mérite. » ၆၉. 69. ‘‘မမ အာသယသာမန္တာ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော; ပဒါနိ တီဏိ ဒဿေသိ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ. « À proximité de ma demeure, le Bouddha Tissa, guide suprême du monde, doté de la vision, par compassion, a laissé apparaître trois empreintes de ses pas. » ၇၀. 70. ‘‘အက္ကန္တေ စ ပဒေ ဒိသွာ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော; ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပဒေ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. « Ayant vu les empreintes des pas foulés par le Maître nommé Tissa, j'en fus ravi et, le cœur joyeux, j'ai placé ma foi dans ses empreintes de pas. » ၇၁. 71. ‘‘ကောရဏ္ဍံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပါဒပံ ဓရဏီရုဟံ; သကောသကံ ဂဟေတွာန, ပဒသေဋ္ဌမပူဇယိံ. Ayant vu un arbre Koraᅆᄃa en fleurs poussant sur la terre, l'ayant pris avec sa grappe, j'ai honor ၇၂. 72. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie et par mes intentions et aspirations, ayant quitt ၇၃. 73. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ကောရဏ္ဍဝဏ္ဏကောယေဝ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ. Dans chaque existence o ၇၄. 74. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဒပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-douze ၇၅. 75. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consum ၇၆. 76. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a ၇၇. 77. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ; Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. L'apadāna de l'v ၆. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. L'apadāna du th ၇၈. 78. ‘‘သုစိန္တိတံ [Pg.8] ဘဂဝန္တံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ; ဥပဝိဋ္ဌံ မဟာရညံ, ဝါတာဗာဓေန ပီဠိတံ. J'ai vu le Bienheureux nomm ၇၉. 79. ‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဃတမဏ္ဍမုပါနယိံ; ကတတ္တာ အာစိတတ္တာ စ, ဂင်္ဂါ ဘာဂီရထီ အယံ. En le voyant, le cœur serein, je lui apportai de la cr ၈၀. 80. ‘‘မဟာသမုဒ္ဒါ စတ္တာရော, ဃတံ သမ္ပဇ္ဇရေ မမ; အယဉ္စ ပထဝီ ဃောရာ, အပ္ပမာဏာ အသင်္ခိယာ. Les quatre grands oc ၈၁. 81. ‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဘဝတေ မဓုသက္ကရာ; စာတုဒ္ဒီပါ ဣမေ ရုက္ခာ, ပါဒပါ ဓရဏီရုဟာ. Connaissant ma pens ၈၂. 82. ‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ကပ္ပရုက္ခာ ဘဝန္တိ တေ; ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Connaissant ma pens ၈၃. 83. ‘‘ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Et cinquante et une fois, je fus un monarque universel ; quant ၈၄. 84. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃတမဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-quatorze ၈၅. 85. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consum ၈၆. 86. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a ၈၇. 87. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃတမဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que l'v အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a r ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. L'apadāna de l'v ၇. ဧကဓမ္မဿဝနိယတ္ထေရအပဒါနံ 7. L'apadāna du th ၈၈. 88. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; စတုသစ္စံ ပကာသေန္တော, သန္တာရေသိ ဗဟုံ ဇနံ. Le Vainqueur nomm ၈၉. 89. ‘‘အဟံ [Pg.9] တေန သမယေန, ဇဋိလော ဥဂ္ဂတာပနော; ဓုနန္တော ဝါကစီရာနိ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ. ၉၀. 90. ‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဥပရိ, ဂန္တုံ န ဝိသဟာမဟံ; ပက္ခီဝ သေလမာသဇ္ဇ, ဂမနံ န လဘာမဟံ. Je ne pus me r ၉၁. 91. ‘‘ဥဒကေ ဝေါက္ကမိတွာန, ဧဝံ ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ; န မေ ဣဒံ ဘူတပုဗ္ဗံ, ဣရိယာပထဝိကောပနံ. Comme si je descendais dans l'eau, j'allais ainsi dans les airs ; cette entrave ၉၂. 92. ‘‘ဟန္ဒ မေတံ ဂဝေသိဿံ, အပ္ပေဝတ္ထံ လဘေယျဟံ; ဩရောဟန္တော အန္တလိက္ခာ, သဒ္ဒမဿောသိ သတ္ထုနော. ၉၃. 93. ‘‘သရေန ရဇနီယေန, သဝနီယေန ဝဂ္ဂုနာ; အနိစ္စတံ ကထေန္တဿ, တညေဝ ဥဂ္ဂဟိံ တဒါ; Avec une voix charmante, agr အနိစ္စသညမုဂ္ဂယှ, အဂမာသိံ မမဿမံ. Ayant saisi la perception de l'impermanence, je retournai ၉၄. 94. ‘‘ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ; စရိမေ ဝတ္တမာနမှိ, သဒ္ဓမ္မဿဝနံ သရိံ. Ayant vécu là toute ma vie, je mourus en ce lieu ; au moment ultime de la mort, je me souvins du noble Enseignement que j'avais entendu. ၉၅. 95. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action méritoire bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je me rendis au séjour céleste de Tāvatiṃsa. ၉၆. 96. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ; ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Pendant trente mille éons, je me réjouis dans le monde des devas ; et cinquante et une fois, j'exerçai la souveraineté sur les dieux. ၉၇. 97. ‘‘ဧကဝီသတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Vingt et une fois, je fus un monarque universel ; quant aux règnes en tant que roi régional de grande envergure, ils sont innombrables par le calcul. ၉၈. 98. ‘‘အနုဘောမိ သကံ ပုညံ, သုခိတောဟံ ဘဝါဘဝေ; အနုဿရာမိ တံ သညံ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; န ကောဋိံ ပဋိဝိဇ္ဈာမိ, နိဗ္ဗာနံ အစ္စုတံ ပဒံ. Je jouis des fruits de mes propres mérites et suis heureux d'existence en existence ; errant de vie en vie, je me remémorais cette perception de l'impermanence ; cependant, je ne réalisais pas encore le Nibbāna, l'état immuable qui est le but ultime. ၉၉. 99. ‘‘ပိတုဂေဟေ နိသီဒိတွာ, သမဏော ဘာဝိတိန္ဒြိယော; ကထံသ ပရိဒီပေန္တော, အနိစ္စတမုဒါဟရိ. Un ascète aux facultés développées, s'étant assis dans la maison de mon père, exposa un discours sur l'impermanence alors qu'il expliquait la doctrine. ၁၀၀. 100. ‘‘‘အနိစ္စာ ဝတ သင်္ခါရာ, ဥပ္ပာဒဝယဓမ္မိနော; ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ နိရုဇ္ဈန္တိ, တေသံ ဝူပသမော သုခေါ’. « Certes, les formations sont impermanentes ; elles ont pour nature de s'élever et de disparaître. Étant apparues, elles cessent ; leur apaisement est le vrai bonheur. » ၁၀၁. 101. ‘‘သဟ [Pg.10] ဂါထံ သုဏိတွာန, ပုဗ္ဗသညမနုဿရိံ; ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Dès que j'eus entendu ce verset, je me souvins de ma perception passée ; restant assis à la même place, j'atteignis l'état d'Arahant. ၁၀၂. 102. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဓမ္မဿဝနဿိဒံ ဖလံ. À l'âge de sept ans après ma naissance, j'atteignis l'état d'Arahant ; le Bouddha m'accorda l'ordination complète. Tel est le fruit de l'écoute du Dhamma. ၁၀၃. 103. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓမ္မမသုဏိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓမ္မဿဝနဿိဒံ ဖလံ. Depuis cent mille éons, quand j'entendis ce Dhamma à cette époque-là, je n'ai plus connu de mauvaises renaissances. Tel est le fruit de l'écoute du Dhamma. ၁၀၄. 104. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure libéré des impuretés. ၁၀၅. 105. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut assurément une bonne venue pour moi... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၀၆. 106. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဓမ္မဿဝနိယော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable doyen Ekadhammassavaniya... ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. ... a récité ces versets. ဧကဓမ္မဿဝနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième Apadāna, celui du thera Ekadhammassavaniya, est terminé. ၈. သုစိန္တိတတ္ထေရအပဒါနံ 8. L'Apadāna du thera Sucintita. ၁၀၇. 107. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ကဿကော တဒါ; ကသိကမ္မေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ. Dans la ville de Haṃsavati, j'étais alors un agriculteur ; je gagnais ma vie par le travail de la terre et, par ce moyen, je subvenais aux besoins de ma femme et de mes enfants. ၁၀၈. 108. ‘‘သုသမ္ပန္နံ တဒါ ခေတ္တံ, ဓညံ မေ ဖလိနံ အဟု; ပါကကာလေ စ သမ္ပတ္တေ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ. À cette époque, mon champ était très fertile et mes grains étaient abondants ; alors que le temps de la récolte approchait, je pensai ainsi : ၁၀၉. 109. ‘‘နစ္ဆန္နံ နပ္ပတိရူပံ, ဇာနန္တဿ ဂုဏာဂုဏံ; ယောဟံ သံဃေ အဒတွာန, အဂ္ဂံ ဘုဉ္ဇေယျ စေ တဒါ. « Il n'est ni convenable ni approprié pour moi, qui connais les mérites et les démérites, de manger les prémices de la récolte sans les avoir d'abord offertes à la Communauté (Saṅgha). » ၁၁၀. 110. ‘‘အယံ ဗုဒ္ဓေါ အသမသမော, ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏော; တတော ပဘာဝိတော သံဃော, ပုညက္ခေတ္တော အနုတ္တရော. « Ce Bouddha est sans égal, doué des trente-deux marques d'un grand homme ; et issue de Lui, la Communauté est le champ de mérite incomparable. » ၁၁၁. 111. ‘‘တတ္ထ ဒဿာမဟံ ဒါနံ, နဝသဿံ ပုရေ ပုရေ; ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဟဋ္ဌော ပီဏိတမာနသော. « Je ferai un don à cette Communauté, en offrant les prémices de la nouvelle récolte avant tout le reste. » Ayant ainsi réfléchi, j'étais joyeux et l'esprit satisfait. ၁၁၂. 112. ‘‘ခေတ္တတော [Pg.11] ဓညမာဟတွာ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမိံ; ဥပသင်္ကမ္မ သမ္ဗုဒ္ဓံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ; ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Ayant rapporté les grains de mon champ, je m'approchai du Parfaitement Éveillé ; m'étant approché du Bouddha, le Chef du monde, l'Éminent parmi les hommes, je m'inclinai à Ses pieds et Lui dis ces paroles : ၁၁၃. 113. ‘‘‘နဝသဿဉ္စ သမ္ပန္နံ, အာယာဂေါသိ စ တွံ မုနေ; အနုကမ္ပမုပါဒါယ, အဓိဝါသေဟိ စက္ခုမ’. « Ô Sage, la nouvelle récolte est prête et Tu es digne d'offrandes ; par compassion, ô Toi qui possèdes la vision, accepte mon offrande. » ၁၁၄. 114. ‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Le Bouddha Padumuttara, connaisseur du monde et digne de recevoir des offrandes, ayant connu mon intention, prononça ces paroles : ၁၁၅. 115. ‘‘‘စတ္တာရော စ ပဋိပန္နာ, စတ္တာရော စ ဖလေ ဌိတာ; ဧသ သံဃော ဥဇုဘူတော, ပညာသီလသမာဟိတော; ယဇန္တာနံ မနုဿာနံ, ပုညပေက္ခာန ပါဏိနံ. « Il y a quatre personnes engagées sur la voie et quatre établies dans les fruits ; cette Communauté est intègre, établie dans la sagesse et la vertu. Pour les êtres humains qui font des sacrifices et aspirent au mérite, » ၁၁၆. 116. ‘‘‘ကရောတောပဓိကံ ပုညံ, သံဃေ ဒိန္နံ မဟပ္ဖလံ; တသ္မိံ သံဃေဝ ဒါတဗ္ဗံ, တဝ သဿံ တထေတရံ. « accomplir des mérites qui conduisent à une existence fortunée est d'un grand profit lorsqu'on donne à la Communauté. C'est à cette Communauté même que tes prémices et tes autres dons doivent être offerts. » ၁၁၇. 117. ‘‘‘သံဃတော ဥဒ္ဒိသိတွာန, ဘိက္ခူ နေတွာန သံဃရံ; ပဋိယတ္တံ ဃရေ သန္တံ, ဘိက္ခုသံဃဿ ဒေဟိ တွံ’. « Ayant invité des moines désignés par la Communauté à ta demeure, donne à la communauté des moines ce qui a été préparé et ce qui se trouve dans ta maison. » ၁၁၈. 118. ‘‘သံဃတော ဥဒ္ဒိသိတွာန, ဘိက္ခူ နေတွာန သံဃရံ; ယံ ဃရေ ပဋိယတ္တံ မေ, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ. Ayant invité les moines désignés par la Communauté à ma demeure, je donnai à la communauté des moines ce qui avait été préparé dans ma maison. ၁၁၉. 119. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action méritoire bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et aspirations, ayant quitté mon corps humain, je me rendis au séjour céleste de Tāvatiṃsa. ၁၂၀. 120. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, သောဝဏ္ဏံ သပ္ပဘဿရံ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Là, mon palais bien édifié est en or et resplendissant ; il s'élève à soixante yojanas de hauteur et s'étend sur trente yojanas de largeur. ဧကူနဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Dix-neuvième section de récitation (bhāṇavāra). ၁၂၁. 121. ‘‘အာကိဏ္ဏံ ဘဝနံ မယှံ, နာရီဂဏသမာကုလံ; တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, ဝသာမိ တိဒသေ အဟံ. Ma demeure est remplie et peuplée de foules de nymphes célestes ; là, mangeant et buvant, je demeure parmi les trente-trois dieux. ၁၂၂. 122. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. J'ai exercé la royauté divine trois cents fois ; j'ai été monarque universel cinq cents fois ; quant à la royauté régionale étendue, elle est innombrable par le calcul. ၁၂၃. 123. ‘‘ဘဝါဘဝေ [Pg.12] သံသရန္တော, လဘာမိ အမိတံ ဓနံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Errant de vie en vie, j'obtiens des richesses incommensurables ; il n'y a aucune diminution dans mes jouissances : tel est le fruit du don des premières récoltes. ၁၂၄. 124. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Montures d'éléphants, montures de chevaux, palanquins et chars, j'obtiens tout cela : tel est le fruit du don des premières récoltes. ၁၂၅. 125. ‘‘နဝဝတ္ထံ နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Vêtements neufs, fruits nouveaux et nourriture nouvelle aux saveurs exquises, j'obtiens tout cela : tel est le fruit du don des premières récoltes. ၁၂၆. 126. ‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Soie et laine, lin et coton, j'obtiens tout cela : tel est le fruit du don des premières récoltes. ၁၂၇. 127. ‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော စ အလင်္ကတာ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Des troupes de servantes et de serviteurs, ainsi que des femmes parées, j'obtiens tout cela : tel est le fruit du don des premières récoltes. ၁၂၈. 128. ‘‘န မံ သီတံ ဝါ ဥဏှံ ဝါ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ; အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. Ni le froid ni la chaleur ne m'affectent, et l'oppression de la brûlure n'existe pas pour moi ; de même, la souffrance mentale est absente de mon cœur. ၁၂၉. 129. ‘‘ဣဒံ ခါဒ ဣဒံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. « Mange ceci, consomme cela, dors sur ce lit » : je reçois toutes ces invitations ; tel est le fruit du don des premières récoltes. ၁၃၀. 130. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော ဒါနိ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; အဇ္ဇာပိ ဒေယျဓမ္မော မေ, ဖလံ တောသေသိ သဗ္ဗဒါ. Ceci est maintenant ma dernière existence, ma vie ultime ; aujourd'hui encore, mon offrande me réjouit toujours par son fruit. ၁၃၁. 131. ‘‘နဝသဿံ ဒဒိတွာန, သံဃေ ဂဏဝရုတ္တမေ; အဋ္ဌာနိသံသေ အနုဘောမိ, ကမ္မာနုစ္ဆဝိကေ မမ. Ayant offert les premières récoltes à la Communauté, l'ordre le plus excellent, je jouis de huit avantages correspondant à mes actes. ၁၃၂. 132. ‘‘ဝဏ္ဏဝါ ယသဝါ ဟောမိ, မဟာဘောဂေါ အနီတိကော; မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ. Je possède une belle apparence, je suis renommé, j'ai de grandes richesses et je suis exempt de calamités ; j'ai toujours un grand nombre de partisans et une suite indéfectible. ၁၃၃. 133. ‘‘သဗ္ဗေ မံ အပစာယန္တိ, ယေ ကေစိ ပထဝိဿိတာ; ဒေယျဓမ္မာ စ ယေ ကေစိ, ပုရေ ပုရေ လဘာမဟံ. Tous ceux qui habitent sur terre me rendent hommage ; et quels que soient les dons offerts, je les reçois toujours avant les autres. ၁၃၄. 134. ‘‘ဘိက္ခုသံဃဿ ဝါ မဇ္ဈေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သမ္မုခါ; သဗ္ဗေပိ သမတိက္ကမ္မ, ဒေန္တိ မမေဝ ဒါယကာ. Au milieu de la communauté des moines ou en présence du Bouddha suprême, les donateurs m'offrent à moi seul leurs dons, en passant outre tous les autres. ၁၃၅. 135. ‘‘ပဌမံ နဝသဿဉှိ, ဒတွာ သံဃေ ဂဏုတ္တမေ; ဣမာနိသံသေ အနုဘောမိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. En offrant d'abord les premières récoltes à la Communauté, l'ordre suprême, je jouis de ces avantages : tel est le fruit du don des premières récoltes. ၁၃၆. 136. ‘‘သတသဟဿိတော [Pg.13] ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဝသဿဿိဒံ ဖလံ. Depuis cent mille éons, quand j'ai fait ce don alors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance : tel est le fruit du don des premières récoltes. ၁၃၇. 137. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ; Mes souillures ont été brûlées... je demeure libre de toute fermentation (āsava). ၁၃၈. 138. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Heureuse fut ma venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၃၉. 139. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုစိန္တိတော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Sucintita Thera a prononcé ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a dits. သုစိန္တိတတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième récit (apadāna) du thera Sucintita est terminé. ၉. သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. Le récit (apadāna) du thera Sovaṇṇakiṅkaṇiya. ၁၄၀. 140. ‘‘သဒ္ဓါယ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဝါကစီရဓရော အာသိံ, တပေါကမ္မမပဿိတော. Ayant renoncé au monde par foi, je me suis ordonné dans la vie sans foyer ; vêtu de robes d'écorce, je me suis consacré à la pratique ascétique. ၁၄၁. 141. ‘‘အတ္ထဒဿီ တု ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; ဥပ္ပဇ္ဇိ တမှိ သမယေ, တာရယန္တော မဟာဇနံ. Le Seigneur Atthadassī, aîné du monde et le plus noble des hommes, apparut à cette époque, sauvant la multitude. ၁၄၂. 142. ‘‘ဗလဉ္စ ဝတ မေ ခီဏံ, ဗျာဓိနာ ပရမေန တံ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, ပုလိနေ ထူပမုတ္တမံ. Ma force était épuisée à cause d'une maladie extrême ; me souvenant du Bouddha suprême, j'ai érigé un excellent stupa de sable. ၁၄၃. 143. ‘‘ကရိတွာ ဟဋ္ဌစိတ္တောဟံ, သဟတ္ထေန သမောကိရိံ; သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ဥဒဂ္ဂမနသော အဟံ. L'ayant achevé avec un cœur joyeux, j'y ai répandu de mes propres mains des fleurs de clochettes d'or, l'esprit transporté d'allégresse. ၁၄၄. 144. ‘‘သမ္မုခါ ဝိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ထူပံ ပရိစရိံ အဟံ; တေန စေတောပသာဒေန, အတ္ထဒဿိဿ တာဒိနော. J'ai honoré ce stupa comme si j'étais en présence du Bouddha ; par cette sérénité d'esprit envers Atthadassī, l'Être immuable. ၁၄၅. 145. ‘‘ဒေဝလောကံ ဂတော သန္တော, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ; သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော တတ္ထာသိံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Étant allé dans le monde des devas, je jouis d'un bonheur immense ; là-bas, j'avais un teint doré. C'est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၁၄၆. 146. ‘‘အသီတိကောဋိယော မယှံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; သဒါ မယှံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Huit cents millions de femmes parées me servent en tout temps. C'est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၁၄၇. 147. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, ဘေရိယော ပဏဝါနိ စ; သင်္ခါ စ ဍိဏ္ဍိမာ တတ္ထ, ဝဂ္ဂူ ဝဇ္ဇန္တိ ဒုန္ဒုဘီ. Soixante mille instruments de musique, des tambours, des cymbales, des conques, des tambourins et des timbales au son mélodieux y retentissent. ၁၄၈. 148. ‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ[Pg.14], ဟတ္ထိနော သမလင်္ကတာ; တိဓာပဘိန္နမာတင်္ဂါ, ကုဉ္ဇရာ သဋ္ဌိဟာယနာ. Quatre-vingt-quatre mille éléphants parés, des éléphants de race noble dont le rut coule de trois endroits, des bêtes puissantes âgées de soixante ans, ၁၄၉. 149. ‘‘ဟေမဇာလာဘိသဉ္ဆန္နာ, ဥပဋ္ဌာနံ ကရောန္တိ မေ; ဗလကာယေ ဂဇေ စေဝ, ဦနတာ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. Couverts de filets d'or, ils se tiennent à mon service ; je ne connais aucune pénurie, que ce soit dans mon armée ou parmi mes éléphants. ၁၅၀. 150. ‘‘သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနံ, ဝိပါကံ အနုဘောမဟံ; အဋ္ဌပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Je savoure le résultat de l'offrande de fleurs de clochettes d'or ; cinquante-huit fois, j'ai exercé la royauté parmi les devas. ၁၅၁. 151. ‘‘ဧကသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပထဗျာ ရဇ္ဇံ ဧကသတံ, မဟိယာ ကာရယိံ အဟံ. Soixante et onze fois, je fus un monarque universel ; cent une fois, j'ai exercé la souveraineté sur toute la terre. ၁၅၂. 152. ‘‘သော ဒါနိ အမတံ ပတ္တော, အသင်္ခတံ သုဒုဒ္ဒသံ ; သံယောဇနပရိက္ခီဏော, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. À présent, je suis parvenu à l'état immortel, l'inconditionné si difficile à voir ; mes entraves sont détruites, il n'y a plus de renaissance pour moi. ၁၅၃. 153. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a mille huit cents éons, depuis que j'ai offert cette fleur, je n'ai connu aucune destinée malheureuse. C'est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၁၅၄. 154. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [lacune] ...je vis désormais sans ferment. ၁၅၅. 155. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mon arrivée fut assurément bénéfique... [lacune] ...j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၅၆. 156. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ...j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable thera Sovaṇṇakiṅkaṇiya... ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. ...a récité ces vers. သောဝဏ္ဏကိင်္ကဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième récit de la vie du thera Sovaṇṇakiṅkaṇiya est terminé. ၁၀. သောဏ္ဏကောန္တရိကတ္ထေရအပဒါနံ 10. Le récit de la vie du thera Soṇṇakontarika. ၁၅၇. 157. ‘‘မနောဘာဝနိယံ ဗုဒ္ဓံ, အတ္တဒန္တံ သမာဟိတံ; ဣရိယမာနံ ဗြဟ္မပထေ, စိတ္တဝူပသမေ ရတံ. Le Bouddha qui inspire l'esprit, au soi dompté, à l'esprit concentré, s'avançant sur le noble sentier, se plaisant dans l'apaisement du cœur, ၁၅၈. 158. ‘‘နိတ္တိဏ္ဏဩဃံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ မုနိံ; ဥပတိတ္ထံ သမာပန္နံ, ဣန္ဒိဝရဒလပ္ပဘံ. Le Parfaitement Éveillé qui a traversé le flot, le sage méditant, trouvant son plaisir dans le jhāna, en état d'absorption près de la rive, avec l'éclat d'un pétale de lotus bleu, ၁၅၉. 159. ‘‘အလာဗုနောဒကံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ဥပါဂမိံ; ဗုဒ္ဓဿ ပါဒေ ဓောဝိတွာ, အလာဗုကမဒါသဟံ. Ayant pris de l'eau dans une gourde, je me suis approché du plus noble des Bouddhas ; après avoir lavé les pieds du Bouddha, je lui ai offert la gourde. ၁၆၀. 160. ‘‘အာဏာပေသိ [Pg.15] စ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပဒုမုတ္တရနာမကော; ‘ဣမိနာ ဒကမာဟတွာ, ပါဒမူလေ ဌပေဟိ မေ’. Le Parfaitement Éveillé nommé Padumuttara m'ordonna : « Apporte de l'eau avec cette gourde et dépose-la à mes pieds ». ၁၆၁. 161. ‘‘သာဓူတိဟံ ပဋိဿုတွာ, သတ္ထုဂါရဝတာယ စ; ဒကံ အလာဗုနာဟတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ဥပါဂမိံ. Répondant « Très bien » et par respect pour le Maître, j'ai apporté l'eau dans la gourde et me suis approché du plus noble des Bouddhas. ၁၆၂. 162. ‘‘အနုမောဒိ မဟာဝီရော, စိတ္တံ နိဗ္ဗာပယံ မမ; ‘ဣမိနာလာဗုဒါနေန, သင်္ကပ္ပော တေ သမိဇ္ဈတု’. Le Grand Héros exprima sa gratitude, apaisant mon cœur : « Par ce don d'une gourde, que ton aspiration se réalise ». ၁၆၃. 163. ‘‘ပန္နရသေသု ကပ္ပေသု, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ; တိံသတိက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Pendant quinze éons, je me suis réjoui dans le monde des devas ; trente fois, je fus un monarque universel. ၁၆၄. 164. ‘‘ဒိဝါ ဝါ ယဒိ ဝါ ရတ္တိံ, စင်္ကမန္တဿ တိဋ္ဌတော; သောဝဏ္ဏံ ကောန္တရံ ဂယှ, တိဋ္ဌတေ ပုရတော မမ. Que ce soit de jour ou de nuit, que je sois en marche ou à l'arrêt, une pique d'or se tient dressée devant moi. ၁၆၅. 165. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာနလာဗုံ, လဘာမိ သောဏ္ဏကောန္တရံ; အပ္ပကမ္ပိ ကတံ ကာရံ, ဝိပုလံ ဟောတိ တာဒိသု. Pour avoir offert une gourde au Bouddha, j'ai obtenu cette pique d'or ; même un petit acte de dévotion accompli envers de tels êtres produit d'immenses fruits. ၁၆၆. 166. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံလာဗုမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အလာဗုဿ ဣဒံ ဖလံ. Il y a cent mille éons, depuis que j'ai offert cette gourde, je n'ai connu aucune destinée malheureuse. C'est le fruit du don de la gourde. ၁၆၇. 167. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [lacune] ...je vis désormais sans ferment. ၁၆၈. 168. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mon arrivée fut assurément bénéfique... [lacune] ...j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၆၉. 169. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ...j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သောဏ္ဏကောန္တရိကော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable thera Soṇṇakontarika... ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C’est ainsi qu’il a prononcé ces versets. သောဏ္ဏကောန္တရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième Apadāna, celui du théra Soṇṇakontarika, est terminé. သကိံသမ္မဇ္ဇကဝဂ္ဂေါ တေစတ္တာလီသမော. Le quarante-troisième chapitre, intitulé Sakiṃsammajjaka, est terminé. တဿုဒ္ဒါနံ – Voici le sommaire : သကိံသမ္မဇ္ဇကော ထေရော, ဧကဒုဿီ ဧကာသနီ; ကဒမ္ဗကောရဏ္ဍကဒေါ, ဃတဿဝနိကောပိ စ. Le théra Sakiṃsammajjaka, Ekadussī, Ekāsanī, Kadamba, Koraṇḍaka, Ghatamaṇḍadāyaka et Ekadhammasavanika. သုစိန္တိကော ကိင်္ကဏိကော, သောဏ္ဏကောန္တရိကောပိ စ; ဧကဂါထာသတဉ္စေတ္ထ, ဧကသတ္တတိမေဝ စ. Sucintika, Kiṅkaṇika et Soṇṇakontarika. Dans ce chapitre, il y a cent soixante et onze versets. ၄၄. ဧကဝိဟာရိဝဂ္ဂေါ 44. Chapitre 44 : Ekavihāri ၁. ဧကဝိဟာရိကတ္ထေရအပဒါနံ 1. 1. L’Apadāna du théra Ekavihārika ၁. 1. ‘‘ဣမမှိ [Pg.16] ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cet éon fortuné, le Bouddha nommé Kassapa de par son clan, parent des Brahma, de grande renommée et le plus éminent de ceux qui enseignent, est apparu. ၂. 2. ‘‘နိပ္ပပဉ္စော နိရာလမ္ဗော, အာကာသသမမာနသော; သုညတာဗဟုလော တာဒီ, အနိမိတ္တရတော ဝသီ. Sans prolifération mentale, sans attachement, avec un esprit semblable au ciel, demeurant souvent dans la vacuité, imperturbable, se réjouissant de l'absence de signes et maître de lui-même. ၃. 3. ‘‘အသင်္ဂစိတ္တော နိက္လေသော, အသံသဋ္ဌော ကုလေ ဂဏေ; မဟာကာရုဏိကော ဝီရော, ဝိနယောပါယကောဝိဒေါ. L’esprit libre de tout attachement, sans souillures, il ne se mêlait ni aux familles ni aux foules ; doté d’une grande compassion, il était héroïque et expert dans les méthodes de discipline. ၄. 4. ‘‘ဥယျုတ္တော ပရကိစ္စေသု, ဝိနယန္တော သဒေဝကေ; နိဗ္ဗာနဂမနံ မဂ္ဂံ, ဂတိံ ပင်္ကဝိသောသနံ. Dévoué au bien d’autrui, il enseignait aux mondes des dieux et des hommes le chemin menant au Nibbāna, la voie qui assèche le bourbier des existences. ၅. 5. ‘‘အမတံ ပရမဿာဒံ, ဇရာမစ္စုနိဝါရဏံ; မဟာပရိသမဇ္ဈေ သော, နိသိန္နော လောကတာရကော. Le sauveur du monde siégeait au milieu d’une grande assemblée, enseignant l’immortalité, le délice suprême qui prévient la vieillesse et la mort. ၆. 6. ‘‘ကရဝီကရုတော နာထော, ဗြဟ္မဃောသော တထာဂတော; ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဒုဂ္ဂါ, ဝိပ္ပနဋ္ဌေ အနာယကေ. Le protecteur, le Tathāgata à la voix de Brahma, harmonieuse comme celle du coucou indien, extrayait du grand abîme ceux qui étaient égarés et sans guide. ၇. 7. ‘‘ဒေသေန္တော ဝိရဇံ ဓမ္မံ, ဒိဋ္ဌော မေ လောကနာယကော; တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. J’ai vu le guide du monde prêchant le Dhamma sans souillure. Ayant entendu son enseignement, j’ai renoncé au foyer pour entrer dans la vie monastique. ၈. 8. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တဒါပါဟံ, စိန္တေန္တော ဇိနသာသနံ; ဧကကောဝ ဝနေ ရမ္မေ, ဝသိံ သံသဂ္ဂပီဠိတော. Après avoir renoncé et médité sur l’enseignement du Conquérant, je demeurai seul dans une forêt charmante, ayant été oppressé par la vie sociale. ၉. 9. ‘‘သက္ကာယဝူပကာသော မေ, ဟေတုဘူတော မမာဘဝီ ; မနသော ဝူပကာသဿ, သံသဂ္ဂဘယဒဿိနော. Pour moi qui voyais le danger dans le contact social, l’apaisement de l’identité personnelle devint la cause de l’apaisement de mon esprit. ၁၀. 10. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées, toutes les existences sont déracinées. Tel un éléphant ayant rompu ses liens, je vis désormais libre de toute impureté (anāsava). ၁၁. 11. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment bénéfique auprès du Bouddha ; j’ai atteint les trois connaissances et accompli l’enseignement du Bouddha. ၁၂. 12. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.17] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations et les six pouvoirs supranormaux ont été réalisés. J’ai accompli l’enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဝိဟာရိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théra Ekavihārika a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a ainsi récités. ဧကဝိဟာရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier Apadāna, celui du théra Ekavihārika, est terminé. ၂. ဧကသင်္ခိယတ္ထေရအပဒါနံ 2. 2. L’Apadāna du théra Ekasaṅkhiya ၁၃. 13. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, မဟာဗောဓိမဟော အဟု; မဟာဇနာ သမာဂမ္မ, ပူဇေန္တိ ဗောဓိမုတ္တမံ. Une grande célébration eut lieu en l’honneur du Grand Arbre de la Bodhi du Bienheureux Vipassī ; une vaste foule de gens s’était rassemblée pour honorer l’excellent Arbre de la Bodhi. ၁၄. 14. ‘‘န ဟိ တံ ဩရကံ မညေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော ဘဝိဿတိ; ယဿာယံ ဤဒိသာ ဗောဓိ, ပူဇနီယာ စ သတ္ထုနော. Je me dis alors : « Cet acte n'est pas insignifiant, car celui-ci deviendra un Bouddha suprême ; son Arbre de la Bodhi est si digne d’adoration. » ၁၅. 15. ‘‘တတော သင်္ခံ ဂဟေတွာန, ဗောဓိရုက္ခမုပဋ္ဌဟိံ; ဓမန္တော သဗ္ဗဒိဝသံ, အဝန္ဒိံ ဗောဓိမုတ္တမံ. Prenant alors une conque, je servis l’Arbre de la Bodhi en en jouant toute la journée, et je saluai l’excellent Arbre de la Bodhi. ၁၆. 16. ‘‘အာသန္နကေ ကတံ ကမ္မံ, ဒေဝလောကံ အပါပယီ; ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ. Cet acte accompli à l’approche de la mort me conduisit au monde des dévas. Lorsque mon corps s'éteignit, je renaquis pour me réjouir parmi les dévas. ၁၇. 17. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ ပမောဒိတာ; သဒါ မယှံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Soixante mille instruments de musique, joyeux et ravis, me servent constamment. C’est là le fruit de l’offrande faite au Bouddha. ၁၈. 18. ‘‘ဧကသတ္တတိမေ ကပ္ပေ, ရာဇာ အာသိံ သုဒဿနော; စာတုရန္တော ဝိဇိတာဝီ, ဇမ္ဗုမဏ္ဍဿ ဣဿရော. Il y a soixante et onze éons, je fus le roi nommé Sudassana, conquérant des quatre horizons et souverain de tout le continent de Jambudīpa. ၁၉. 19. ‘‘တတော အင်္ဂသတာ တုရိယာ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ; အနုဘောမိ သကံ ကမ္မံ, ဥပဋ္ဌာနဿိဒံ ဖလံ. Dès lors, des instruments de musique aux cent parties m'entourent toujours ; je jouis du fruit de mes propres actions. Ceci est le fruit de mon service. ၂၀. 20. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; မာတုကုစ္ဆိဂတဿာပိ, ဝဇ္ဇရေ ဘေရိယော သဒါ. Quelle que soit la matrice dans laquelle je renais, que ce soit parmi les devas ou les humains, même lorsque je suis dans le sein maternel, les tambours résonnent toujours. ၂၁. 21. ‘‘ဥပဋ္ဌိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, အနုဘုတွာန သမ္ပဒါ; သိဝံ သုခေမံ အမတံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. Ayant servi le Parfait Éveillé et ayant joui de la prospérité, j'ai atteint l'état paisible, sûr, immortel et inébranlable. ၂၂. 22. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, depuis l'acte que j'ai accompli alors, je n'ai point connu de renaissance malheureuse. Ceci est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၂၃. 23. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment. ၂၄. 24. ‘‘သွာဂတံ [Pg.18] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၅. 25. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကသင်္ခိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable doyen Ekasaṅkhiya a prononcé ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. il s'exprima ainsi. ဧကသင်္ခိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. L'apadāna du doyen Ekasaṅkhiya, le deuxième, est terminé. ၃. ပါဋိဟီရသညကတ္ထေရအပဒါနံ 3. L'apadāna du doyen Pāṭihīrasaññaka. ၂၆. 26. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; ဝသီသတသဟဿေဟိ, နဂရံ ပါဝိသီ တဒါ. Le vainqueur nommé Padumuttara, digne de recevoir des offrandes, entra alors dans la ville accompagné de cent mille disciples ayant maîtrisé leurs sens. ၂၇. 27. ‘‘နဂရံ ပဝိသန္တဿ, ဥပသန္တဿ တာဒိနော; ရတနာနိ ပဇ္ဇောတိံသု, နိဂ္ဃောသော အာသိ တာဝဒေ. Tandis qu'Il entrait dans la ville, Lui qui est apaisé et inaltérable, les joyaux resplendirent et un grand tumulte s'éleva à cet instant. ၂၈. 28. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, ဘေရီ ဝဇ္ဇုမဃဋ္ဋိတာ; သယံ ဝီဏာ ပဝဇ္ဇန္တိ, ဗုဒ္ဓဿ ပဝိသတော ပုရံ. Par la puissance du Bouddha, les tambours résonnèrent sans être frappés ; les luths jouèrent d'eux-mêmes tandis que le Bouddha pénétrait dans la cité. ၂၉. 29. ‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ နမဿာမိ, ပဒုမုတ္တရမဟာမုနိံ; ပါဋိဟီရဉ္စ ပဿိတွာ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. Je salue le plus éminent des Bouddhas, le Grand Sage Padumuttara ; ayant vu le miracle, j'ai conçu de la foi envers Lui. ၃၀. 30. ‘‘အဟော ဗုဒ္ဓေါ အဟော ဓမ္မော, အဟော နော သတ္ထုသမ္ပဒါ; အစေတနာပိ တုရိယာ, သယမေဝ ပဝဇ္ဇရေ. Oh, le Bouddha ! Oh, le Dharma ! Oh, l'excellence de notre Maître ! Même les instruments inanimés résonnent d'eux-mêmes. ၃၁. 31. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓသညာယိဒံ ဖလံ. Il y a cent mille éons de cela, depuis la perception que j'acquis alors, je n'ai point connu de renaissance malheureuse. Ceci est le fruit de la perception du Bouddha. ၃၂. 32. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment. ၃၃. 33. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၄. 34. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဋိဟီရသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable doyen Pāṭihīrasaññaka a prononcé ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. il s'exprima ainsi. ပါဋိဟီရသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. L'apadāna du doyen Pāṭihīrasaññaka, le troisième, est terminé. ၄. ဉာဏတ္ထဝိကတ္ထေရအပဒါနံ 4. L'apadāna du doyen Ñāṇatthavika. ၃၅. 35. ‘‘ကဏိကာရံဝ [Pg.19] ဇလိတံ, ဒီပရုက္ခံဝ ဇောတိတံ; ကဉ္စနံဝ ဝိရောစန္တံ, အဒ္ဒသံ ဒွိပဒုတ္တမံ. Je vis le plus éminent des hommes, resplendissant comme une fleur de Kaṇikāra, brillant comme un lampadaire, éclatant comme de l'or. ၃၆. 36. ‘‘ကမဏ္ဍလုံ ဌပေတွာန, ဝါကစီရဉ္စ ကုဏ္ဍိကံ; ဧကံသံ အဇိနံ ကတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ထဝိံ အဟံ. Ayant déposé ma cruche d'eau, ma robe d'écorce et mon bâton, et ayant disposé ma peau d'antilope noire sur une épaule, je louai le plus éminent des Bouddhas. ၃၇. 37. ‘‘‘တမန္ဓကာရံ ဝိဓမံ, မောဟဇာလသမာကုလံ; ဉာဏာလောကံ ဒဿေတွာန, နိတ္တိဏ္ဏောသိ မဟာမုနိ. Dissipant les ténèbres de l'ignorance, entremêlées du filet de l'illusion, ayant montré la lumière de la connaissance, vous avez traversé le cycle des renaissances, ô Grand Sage. ၃၈. 38. ‘‘‘သမုဒ္ဓရသိမံ လောကံ, သဗ္ဗာဝန္တမနုတ္တရံ; ဉာဏေ တေ ဥပမာ နတ္ထိ, ယာဝတာဇဂတောဂတိ. Vous sauvez ce monde entier, insurpassable ; en votre connaissance, il n'est point de comparaison, aussi loin que s'étende la marche du monde. ၃၉. 39. ‘‘‘တေန ဉာဏေန သဗ္ဗညူ, ဣတိ ဗုဒ္ဓေါ ပဝုစ္စတိ; ဝန္ဒာမိ တံ မဟာဝီရံ, သဗ္ဗညုတမနာဝရံ’. Grâce à cette connaissance, on l'appelle 'Omniscient', c'est ainsi qu'on le nomme Bouddha. Je salue ce Grand Héros, à l'omniscience sans obstacle. ၄၀. 40. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ ထဝိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဉာဏတ္ထဝါယိဒံ ဖလံ; Il y a cent mille éons de cela, je louai le plus éminent des Bouddhas ; depuis lors, je n'ai point connu de renaissance malheureuse. Ceci est le fruit de la louange de sa connaissance. ၄၁. 41. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ; Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints ; ၄၂. 42. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၃. 43. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဉာဏတ္ထဝိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Ñāṇatthavika အဘာသိတ္ထာတိ. a prononcé ces vers. ဉာဏတ္ထဝိကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna de l'ancien Ñāṇatthavika est terminé. ၅. ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကတ္ထေရအပဒါနံ 5. L'Apadāna du thera Ucchukhaṇ題ika ၄၄. 44. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ဒွါရပါလော အဟောသဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ. Dans la ville de Bandhumatī, j’étais gardien de porte ; j’ai vu le Bouddha sans passion, celui qui est parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes. ၄၅. 45. ‘‘ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော. Ayant pris un morceau de canne à sucre, je l’ai offert au plus excellent des Bouddhas, au grand sage Vipassī, avec un esprit dévot et joyeux. ၄၆. 46. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.20] ကပ္ပေ, ယံ ဥစ္ဆုမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥစ္ဆုခဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ. Depuis le quatre-vingt-onzième éon, époque où j’ai offert cette canne à sucre, je ne connais plus d’état de malheur ; tel est le fruit du morceau de canne à sucre. ၄၇. 47. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints. ၄၈. 48. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၉. 49. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Ucchukhaṇḍika အဘာသိတ္ထာတိ. a prononcé ces vers. ဥစ္ဆုခဏ္ဍိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième Apadāna de l'ancien Ucchukhaṇḍika est terminé. ၆. ကဠမ္ဗဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. L'Apadāna du thera Kaḷambadāyaka ၅၀. 50. ‘‘ရောမသော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝသတေ ပဗ္ဗတန္တရေ; ကဠမ္ဗံ တဿ ပါဒါသိံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. Un Bouddha nommé Romasa résidait au cœur des montagnes ; avec dévotion, je lui ai offert de mes propres mains un tubercule de Kaḷamba. ၅၁. 51. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကဠမ္ဗဿ ဣဒံ ဖလံ. Depuis le quatre-vingt-quatorzième éon, époque où j'ai fait cette offrande, je ne connais plus d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande de Kaḷamba. ၅၂. 52. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints. ၅၃. 53. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၄. 54. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကဠမ္ဗဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Kaḷambadāyaka အဘာသိတ္ထာတိ. a prononcé ces vers. ကဠမ္ဗဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième Apadāna de l'ancien Kaḷambadāyaka est terminé. ၇. အမ္ဗာဋကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 7. L'Apadāna du thera Ambāṭakadāyaka ၅၅. 55. ‘‘ဝိပိနေ ဗုဒ္ဓံ ဒိသွာန, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ; အမ္ဗာဋကံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ. Ayant vu dans la forêt le Bouddha, l’Éveillé par lui-même, l’Invaincu ; ayant pris un fruit d'ambāṭaka, je l'ai offert à l'Éveillé par lui-même. ၅၆. 56. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis le trente-et-unième éon à partir de celui-ci, époque où j'ai offert ce fruit, je ne connais plus d'état de malheur ; tel est le fruit du don de fruit. ၅၇. 57. ‘‘ကိလေသာ [Pg.21] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints. ၅၈. 58. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၉. 59. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhidā... le message du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗာဋကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable théra Ambāṭakadāyaka a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « ... » အမ္ဗာဋကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième récit (Apadāna) du théra Ambāṭakadāyaka est terminé. ၈. ဟရီတကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 8. Récit du théra Harītakadāyaka ၆၀. 60. ‘‘ဟရီတကံ အာမလကံ, အမ္ဗဇမ္ဗုဝိဘီတကံ; ကောလံ ဘလ္လာတကံ ဗိလ္လံ, သယမေဝ ဟရာမဟံ. « Moi-même, j'ai apporté le myrobolan jaune, le myrobolan emblique, la mangue, la jambose et le myrobolan bellirique, le jujube, la noix à marquer et le coing du Bengale. » ၆၁. 61. ‘‘ဒိသွာန ပဗ္ဘာရဂတံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ မုနိံ; အာဗာဓေန အာပီဠေန္တံ, အဒုတီယံ မဟာမုနိံ. « Ayant vu le Grand Sage, seul, retiré dans une grotte de montagne, absorbé en méditation et se délectant du jhāna, alors qu’il était tourmenté par une maladie. » ၆၂. 62. ‘‘ဟရီတကံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ; ခါဒမတ္တမှိ ဘေသဇ္ဇေ, ဗျာဓိ ပဿမ္ဘိ တာဝဒေ. « Ayant pris un myrobolan jaune, je le donnai au Victorieux (Bouddha né de lui-même) ; dès qu'il eut consommé le remède, sa maladie s'apaisa aussitôt. » ၆၃. 63. ‘‘ပဟီနဒရထော ဗုဒ္ဓေါ, အနုမောဒမကာသိ မေ; ‘ဘေသဇ္ဇဒါနေနိမိနာ, ဗျာဓိဝူပသမေန စ. « Le Bouddha, dont la détresse était dissipée, me remercia en ces termes : “Par ce don de remède et par l'apaisement de la maladie,” » ၆၄. 64. ‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, ဇာတော ဝါ အညဇာတိယာ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟောတု, မာ စ တေ ဗျာဓိမာဂမာ’. « “Que tu deviennes un dieu ou un homme, ou que tu renaisses dans une autre existence ; sois heureux partout, et qu'aucune maladie ne t'advienne !” » ၆၅. 65. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဓီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ. « Ayant dit cela, le Parfaitement Éveillé, né de lui-même et invincible, ce Sage s'éleva dans les airs, tel un roi des cygnes dans le ciel. » ၆၆. 66. ‘‘ယတော ဟရီတကံ ဒိန္နံ, သယမ္ဘုဿ မဟေသိနော; ဣမံ ဇာတိံ ဥပါဒါယ, ဗျာဓိ မေ နုပပဇ္ဇထ. « Depuis que j'ai offert ce myrobolan au Bouddha né de lui-même, au Grand Sage, et à partir de cette existence, aucune maladie ne m'est jamais survenue. » ၆၇. 67. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ceci est ma dernière existence, ma vie ultime se déroule maintenant. Les trois connaissances ont été réalisées, et l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၆၈. 68. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ဘေသဇ္ဇမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘေသဇ္ဇဿ ဣဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-quatorze éons, j'ai alors fait ce don de remède ; depuis lors, je ne connais plus de mauvaise renaissance. C'est le fruit du don de médicament. » ၆၉. 69. ‘‘ကိလေသာ [Pg.22] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été consumées... je demeure sans impuretés (āsava). » ၇၀. 70. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၇၁. 71. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဟရီတကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable théra Harītakadāyaka a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « ... » ဟရီတကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième récit (Apadāna) du théra Harītakadāyaka est terminé. ၉. အမ္ဗပိဏ္ဍိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. Récit du théra Ambapiṇḍiya ၇၂. 72. ‘‘ဟတ္ထိရာဇာ တဒါ အာသိံ, ဤသာဒန္တော ဥရုဠှဝါ; ဝိစရန္တော ဗြဟာရညေ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. « J'étais alors un roi des éléphants, aux défenses puissantes comme des leviers et capable de porter de lourdes charges ; en errant dans la vaste forêt, je vis le Guide du Monde. » ၇၃. 73. ‘‘အမ္ဗပိဏ္ဍံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ; ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာဝီရော, သိဒ္ဓတ္ထော လောကနာယကော. « Ayant pris une grappe de mangues, je l'offris au Maître ; Siddhāttha, le grand héros, le Guide du Monde, l'accepta. » ၇၄. 74. ‘‘မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပရိဘုဉ္ဇိ တဒါ ဇိနော; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ. « Tandis que je le regardais avec ferveur, le Victorieux la consomma ; ayant purifié mon esprit par cet acte, je naquis dans le ciel de Tusita. » ၇၅. 75. ‘‘တတော အဟံ စဝိတွာန, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ဧတေနေဝ ဥပါယေန, အနုဘုတွာန သမ္ပဒါ. « Puis, ayant trépassé de là, je devins un monarque universel (cakkavattī) ; par ce moyen même, ayant joui de toutes les prospérités. » ၇၆. 76. ‘‘ပဓာနပဟိတတ္တောဟံ, ဥပသန္တော နိရူပဓိ; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Ayant l'esprit appliqué à l'effort spirituel, étant apaisé et sans attachements, ayant parfaitement compris toutes les impuretés (āsava), je demeure sans ferment. » ၇၇. 77. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-quatorze éons, j'ai alors offert ce fruit ; depuis lors, je ne connais plus de mauvaise renaissance. C'est le fruit du don de fruit. » ၇၈. 78. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été consumées... je demeure sans impuretés. » ၇၉. 79. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၈၀. 80. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗပိဏ္ဍိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Ambapiṇḍiya a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. « ... ». အမ္ဗပိဏ္ဍိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième apadāna, celui du thera Ambapiṇḍiya, est terminé. ၁၀. အမ္ဗဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 10. L'apadāna du thera Ambaphaliya ၈၁. 81. ‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ[Pg.23], လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တဿ, ဓာရတော ဥတ္တမံ ယသံ. « Au Bouddha Padumuttara, le plus éminent du monde, doué de la qualité de Tādi, qui portait une gloire suprême et parcourait les lieux pour recevoir l'aumône, ၈၂. 82. ‘‘အဂ္ဂဖလံ ဂဟေတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ. ayant pris une mangue de premier choix, avec un esprit de grande sérénité, je l'ai offerte au Maître, au héros digne d'offrandes. ၈၃. 83. ‘‘တေန ကမ္မေန ဒွိပဒိန္ဒ, လောကဇေဋ္ဌ နရာသဘ; ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ. Par cette action, ô Seigneur des bipèdes, plus éminent du monde, taureau parmi les hommes, j'ai atteint l'état immuable après avoir abandonné toute victoire et toute défaite. ၈၄. 84. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဂ္ဂဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis cent mille éons, quand j'ai fait ce don à cette époque, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande de la meilleure mangue. ၈၅. 85. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées... je vis sans aucune impureté. ၈၆. 86. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une bonne venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၈၇. 87. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ; Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » C'est ainsi que le vénérable thera Ambaphaliya a récité ces vers. အမ္ဗဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième apadāna, celui du thera Ambaphaliya, est terminé. ဧကဝိဟာရိဝဂ္ဂေါ စတုစတ္တာလီသမော. Le quarante-quatrième chapitre, l'Ekavihārivagga, est terminé. တဿုဒ္ဒါနံ – Voici le résumé : ထေရော ဧကဝိဟာရီ စ, သင်္ခိယော ပါဋိဟီရကော; ထဝိကော ဥစ္ဆုခဏ္ဍီ စ, ကဠမ္ဗအမ္ဗာဋကဒေါ. Le thera Ekavihārī, Saṅkhiya, Pāṭihīraka, Thavika, Ucchukhaṇḍī, Kaḷamba et Ambāṭakado, ဟရီတကမ္ဗပိဏ္ဍီ စ, အမ္ဗဒေါ ဒသမော ယတိ; ဆဠသီတိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ. Harītaka, Ambapiṇḍī et le dixième, l'ascète Ambada ; les sages ont dénombré quatre-vingt-six vers. ၄၅. ဝိဘီတကဝဂ္ဂေါ 45. Le chapitre Vibhītaka (Vibhītakavagga) ၁. ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. L'apadāna du thera Vibhītakamiñjiya ၁. 1. ‘‘ကကုသန္ဓော [Pg.24] မဟာဝီရော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဂဏမှာ ဝူပကဋ္ဌော သော, အဂမာသိ ဝနန္တရံ. « Le Bouddha Kakusandha, le grand héros, qui a atteint l'autre rive de tous les phénomènes, s'étant retiré de la foule, s'en alla au cœur de la forêt. ၂. 2. ‘‘ဗီဇမိဉ္ဇံ ဂဟေတွာန, လတာယ အာဝုဏိံ အဟံ; ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဈာယတေ ပဗ္ဗတန္တရေ. Ayant pris le noyau d'une graine, je l'ai enfilé sur une liane ; le Bienheureux, en ce temps-là, méditait au milieu des montagnes. ၃. 3. ‘‘ဒိသွာနဟံ ဒေဝဒေဝံ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, ဗီဇမိဉ္ဇမဒါသဟံ. Ayant vu le Dieu des dieux, avec un esprit de grande sérénité, j'ai offert le noyau de la graine au héros digne d'offrandes. ၄. 4. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ မိဉ္ဇမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇမိဉ္ဇဿိဒံ ဖလံ. Dans ce même éon, quand j'ai offert ce noyau à cette époque, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande du noyau de graine. ၅. 5. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées, toutes les existences sont déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis sans aucune impureté. ၆. 6. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une bonne venue pour moi, en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၇. 7. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable thera Vibhītakamiñjiya a récité ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. vers. ဝိဘီတကမိဉ္ဇိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier apadāna, celui du thera Vibhītakamiñjiya, est terminé. ၂. ကောလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. L'apadāna du thera Koladāyaka ၈. 8. ‘‘အဇိနေန နိဝတ္ထောဟံ, ဝါကစီရဓရော တဒါ; ခါရိယာ ပူရယိတွာန, ကောလံဟာသိံ မမဿမံ. « Vêtu d'une peau d'antilope, portant alors un vêtement d'écorce, ayant rempli un panier de jujubes, je les ai apportés à mon ermitage. » ၉. 9. ‘‘တမှိ [Pg.25] ကာလေ သိခီ ဗုဒ္ဓေါ, ဧကော အဒုတိယော အဟု; မမဿမံ ဥပါဂစ္ဆိ, ဇာနန္တော သဗ္ဗကာလိကံ. À cette époque-là, le Bouddha Sikhi, l'unique et sans égal, apparut ; connaissant tout en tout temps, il vint à mon ermitage. ၁၀. 10. ‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဝန္ဒိတွာန စ သုဗ္ဗတံ; ဥဘော ဟတ္ထေဟိ ပဂ္ဂယှ, ကောလံ ဗုဒ္ဓဿဒါသဟံ. Ayant purifié mon propre esprit et ayant rendu hommage à Celui aux vœux excellents, soulevant le fruit du jujubier avec mes deux mains, je l'offris au Bouddha. ၁၁. 11. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကောလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis trente et un kalpas, époque à laquelle j'offris ce fruit, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de mon don de jujube. ၁၂. 12. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés. ၁၃. 13. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၄. 14. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Koladāyaka a récité ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. Il dit ceci. ကောလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième Apadāna, celui du Thera Koladāyaka, est terminé. ၃. ဗိလ္လိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna du Thera Billiya. ၁၅. 15. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဿမော သုကတော မမ; ဗိလ္လရုက္ခေဟိ အာကိဏ္ဏော, နာနာဒုမနိသေဝိတော. Sur la rive de la rivière Candabhāgā, mon ermitage était bien établi ; il était parsemé de baels et fréquenté par divers arbres. ၁၆. 16. ‘‘သုဂန္ဓံ ဗေလုဝံ ဒိသွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမနုဿရိံ; ခါရိဘာရံ ပူရယိတွာ, တုဋ္ဌော သံဝိဂ္ဂမာနသော. Voyant un fruit de bael odorant, je me remémorai le Bouddha suprême ; ayant rempli ma palanche, j'étais joyeux, le cœur saisi d'émotion. ၁၇. 17. ‘‘ကကုသန္ဓံ ဥပါဂမ္မ, ဗိလ္လပက္ကမဒါသဟံ; ပုညက္ခေတ္တဿ ဝီရဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. M'étant approché de Kakusandha, j'offris le fruit mûr du bael au Héros, champ de mérite, l'esprit plein de sérénité. ၁၈. 18. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. En ce kalpa même, époque à laquelle j'offris ce fruit, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de mon don de fruit. ၁၉. 19. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés. ၂၀. 20. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၁. 21. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.26] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗိလ္လိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Billiya a récité ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. Il dit ceci. ဗိလ္လိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième Apadāna, celui du Thera Billiya, est terminé. ၄. ဘလ္လာတဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna du Thera Bhallātadāyaka. ၂၂. 22. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဒွတ္တိံသဝရလက္ခဏံ; ဝိပိနဂ္ဂေန ဂစ္ဆန္တံ, သာလရာဇံဝ ဖုလ္လိတံ. Voyant le Bouddha à la peau dorée, doté des trente-deux marques excellentes, s'avançant par la lisière de la forêt comme un majestueux sâla en fleurs, ၂၃. 23. ‘‘တိဏတ္ထရံ ပညာပေတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ အယာစဟံ; ‘အနုကမ္ပတု မံ ဗုဒ္ဓေါ, ဘိက္ခံ ဣစ္ဆာမိ ဒါတဝေ’. Ayant disposé une litière d'herbe, je sollicitai le Bouddha suprême : « Que le Bouddha ait compassion de moi, je souhaite faire une offrande de nourriture. » ၂၄. 24. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဩရူဟိ မမ အဿမေ. Compatissant et miséricordieux, Atthadassī, de grande renommée, connaissant mon intention, descendit dans mon ermitage. ၂၅. 25. ‘‘ဩရောဟိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, နိသီဒိ ပဏ္ဏသန္ထရေ; ဘလ္လာတကံ ဂဟေတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ. S'étant arrêté, le Bouddha s'assit sur la jonchée de feuilles ; ayant pris un fruit de bhallātaka, je l'offris au Bouddha suprême. ၂၆. 26. ‘‘မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပရိဘုဉ္ဇိ တဒါ ဇိနော; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဘိဝန္ဒိံ တဒါ ဇိနံ. Tandis que je le regardais, le Vainqueur consomma l'offrande ; ayant alors purifié mon esprit en lui, je rendis hommage au Vainqueur. ၂၇. 27. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဖလမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a mille huit cents kalpas, époque à laquelle j'offris ce fruit, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de mon don de fruit. ၂၈. 28. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés. ၂၉. 29. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၀. 30. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘလ္လာတဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Bhallātadāyaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. il les a ainsi prononcés. ဘလ္လာတဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. L'Apadāna du thera Bhallātadāyaka, le quatrième, est terminé. ၅. ဥတ္တလိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. L'Apadāna du thera Uttalipupphiya ၃၁. 31. ‘‘နိဂြောဓေ [Pg.27] ဟရိတောဘာသေ, သံဝိရုဠှမှိ ပါဒပေ; ဥတ္တလိမာလံ ပဂ္ဂယှ, ဗောဓိယာ အဘိရောပယိံ. Près d'un figuier des banians à l'éclat verdoyant, un arbre vigoureux, ayant pris une guirlande de fleurs d'uttali, je l'ai offerte à l'arbre de la Bodhi. ၃၂. 32. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဗောဓိမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗောဓိပူဇာယိဒံ ဖလံ. En ce cycle-ci même, depuis que j'ai honoré l'arbre de la Bodhi, je ne connais plus de destinée malheureuse ; c'est là le fruit de l'offrande à la Bodhi. ၃၃. 33. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucun ferment. ၃၄. 34. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Certes, ma venue fut une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၃၅. 35. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques ont été atteintes... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥတ္တလိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Uttalipupphiya a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. il les a ainsi prononcés. ဥတ္တလိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. L'Apadāna du thera Uttalipupphiya, le cinquième, est terminé. ၆. အမ္ဗာဋကိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. L'Apadāna du thera Ambāṭakiya ၃၆. 36. ‘‘သုပုပ္ဖိတံ သာလဝနံ, ဩဂယှ ဝေဿဘူ မုနိ; နိသီဒိ ဂိရိဒုဂ္ဂေသု, အဘိဇာတောဝ ကေသရီ. Ayant pénétré dans une forêt de sals en pleine floraison, le sage Vessabhū s'est assis dans les gorges de la montagne, tel un lion de noble lignée. ၃၇. 37. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အမ္ဗာဋကမပူဇယိံ; ပုညက္ခေတ္တံ အနုတ္တရံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. L'esprit serein et joyeux, j'ai offert un fruit d'ambāṭaka à l'incomparable champ de mérite ; avec dévotion, je l'ai offert de mes propres mains. ၃၈. 38. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a trente et un cycles de cela, depuis que j'ai offert ce fruit, je ne connais plus de destinée malheureuse ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. ၃၉. 39. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucun ferment. ၄၀. 40. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Certes, ma venue fut une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၄၁. 41. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques ont été atteintes... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမ္ဗာဋကိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Ambāṭakiya a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. il les a ainsi prononcés. အမ္ဗာဋကိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. L'Apadāna du thera Ambāṭakiya, le sixième, est terminé. ၇. သီဟာသနိကတ္ထေရအပဒါနံ 7. L'Apadāna du thera Sīhāsanika ၄၂. 42. ‘‘ပဒုမုတ္တရဿ [Pg.28] ဘဂဝတော, သဗ္ဗဘူတဟိတေသိနော; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သီဟာသနမဒါသဟံ. Au Bienheureux Padumuttara, qui cherche le bien de tous les êtres, l'esprit serein et joyeux, j'ai offert un trône de lion. ၄၃. 43. ‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ယတ္ထ ယတ္ထ ဝသာမဟံ; လဘာမိ ဝိပုလံ ဗျမှံ, သီဟာသနဿိဒံ ဖလံ. Dans le monde des dieux ou celui des hommes, partout où je réside, j'obtiens un vaste palais ; c'est là le fruit de l'offrande du trône de lion. ၄၄. 44. ‘‘သောဏ္ဏမယာ ရူပိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာ ဗဟူ; မဏိမယာ စ ပလ္လင်္ကာ, နိဗ္ဗတ္တန္တိ မမံ သဒါ. En or, en argent, en rubis ou en pierres précieuses, de nombreux trônes apparaissent pour moi en tout temps. ၄၅. 45. ‘‘ဗောဓိယာ အာသနံ ကတွာ, ဇလဇုတ္တမနာမိနော; ဥစ္စေ ကုလေ ပဇာယာမိ, အဟော ဓမ္မသုဓမ္မတာ. Ayant préparé un siège pour l'arbre de la Bodhi de celui qui est nommé Jalajuttama, je suis né dans une noble lignée ; ô, quelle merveilleuse excellence du Dhamma ! ၄၆. 46. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သီဟာသနမကာသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သီဟာသနဿိဒံ ဖလံ. Il y a cent mille cycles de cela, j'ai confectionné un trône de lion ; depuis lors, je ne connais plus de destinée malheureuse ; c'est là le fruit de l'offrande du trône de lion. ၄၇. 47. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucun ferment. ၄၈. 48. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Certes, ma venue fut une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၄၉. 49. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six pouvoirs directs ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဟာသနိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Sīhāsanika a déclamé ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi qu'il a parlé. သီဟာသနိကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième récit (apadāna) de la vie du thera Sīhāsanika est terminé. ၈. ပါဒပီဌိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. L'Apadāna du thera Pādapīṭhiya ၅၀. 50. ‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ; တာရယိတွာ ဗဟူ သတ္တေ, နိဗ္ဗုတော သော မဟာယသော. « Le Bouddha pleinement éveillé nommé Sumedha, le sage suprême et compatissant, après avoir sauvé de nombreux êtres, ce [Bouddha] de grande renommée est entré dans le Nibbāna. » ၅၁. 51. ‘‘သီဟာသနဿ သာမန္တာ, သုမေဓဿ မဟေသိနော; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပါဒပီဌမကာရယိံ. « À proximité du trône de lion du grand sage Sumedha, le cœur serein et l'esprit joyeux, je fis faire un repose-pied. » ၅၂. 52. ‘‘ကတွာန ကုသလံ ကမ္မံ, သုခပါကံ သုခုဒြယံ; ပုညကမ္မေန သံယုတ္တော, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. « Ayant accompli cet acte méritoire, dont le fruit est le bonheur et qui engendre la félicité, pourvu de ce mérite, je me suis rendu au ciel des Tāvatiṃsa. » ၅၃. 53. ‘‘တတ္ထ [Pg.29] မေ ဝသမာနဿ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိနော; ပဒါနိ ဥဒ္ဓရန္တဿ, သောဏ္ဏပီဌာ ဘဝန္တိ မေ. « Demeurant là-bas, moi qui étais doté de ce mérite, chaque fois que je levais les pieds, des repose-pieds en or apparaissaient pour moi. » ၅၄. 54. ‘‘လာဘာ တေသံ သုလဒ္ဓံ ဝေါ, ယေ လဘန္တိ ဥပဿုတိံ; နိဗ္ဗုတေ ကာရံ ကတွာန, လဘန္တိ ဝိပုလံ သုခံ. « Quel gain pour eux, quelle heureuse acquisition pour vous, ceux qui ont l'occasion d'entendre [son nom] ; ayant rendu hommage au Bouddha qui est entré dans le Nibbāna, ils obtiennent un immense bonheur. » ၅၅. 55. ‘‘မယာပိ သုကတံ ကမ္မံ, ဝါဏိဇ္ဇံ သုပ္ပယောဇိတံ; ပါဒပီဌံ ကရိတွာန, သောဏ္ဏပီဌံ လဘာမဟံ. « J'ai moi aussi accompli une bonne action, tel un commerce fort bien géré ; pour avoir fait un repose-pied, je reçois [maintenant] des repose-pieds en or. » ၅၆. 56. ‘‘ယံ ယံ ဒိသံ ပက္ကမာမိ, ကေနစိ ကိစ္စယေနဟံ ; သောဏ္ဏပီဌေ အက္ကမာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ. « Quelle que soit la direction vers laquelle je me dirige pour quelque affaire, je marche sur des repose-pieds en or ; tel est le fruit de cet acte méritoire. » ၅၇. 57. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပါဒပီဌဿိဒံ ဖလံ. « Il y a trente mille kalpas de cela, j'ai accompli cette action ; depuis lors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit du don du repose-pied. » ၅၈. 58. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été anéanties. Tel un éléphant ayant rompu ses liens, je vis libre de toute impureté. » ၅၉. 59. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Certes, ma venue fut excellente en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၆၀. 60. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six pouvoirs directs ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဒပီဌိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Pādapīṭhiya a déclamé ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi qu'il a parlé. ပါဒပီဌိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième récit de la vie du thera Pādapīṭhiya est terminé. ၉. ဝေဒိကာရကတ္ထေရအပဒါနံ 9. L'Apadāna du thera Vedikāraka ၆၁. 61. ‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ; ဝေဒိကံ သုကတံ ကတွာ, သကံ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. « Auprès de l'arbre de la Bodhi, le plus excellent des arbres, du Seigneur Padumuttara, j'ai fait construire une balustrade bien ouvragée et j'ai purifié mon propre esprit. » ၆၂. 62. ‘‘အတောဠာရာနိ ဘဏ္ဍာနိ, ကတာနိ အကတာနိ စ; အန္တလိက္ခာ ပဝဿန္တိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ. « Des parures d'une noblesse extrême, ouvrées ou brutes, pleuvent du ciel ; tel est le fruit de la balustrade. » ၆၃. 63. ‘‘ဥဘတော ဗျူဠှသင်္ဂါမေ, ပက္ခန္ဒန္တော ဘယာနကေ; ဘယဘေရဝံ န ပဿာမိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ. « M'élançant au cœur d'une bataille terrifiante où les armées s'affrontent des deux côtés, je ne ressens ni peur ni terreur ; tel est le fruit de la balustrade. » ၆၄. 64. ‘‘မမ [Pg.30] သင်္ကပ္ပမညာယ, ဗျမှံ နိဗ္ဗတ္တတေ သုဘံ; သယနာနိ မဟဂ္ဃာနိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ. « Connaissant ma pensée, un magnifique palais se manifeste ; des couches de grand prix apparaissent ; tel est le fruit de la balustrade. » ၆၅. 65. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဝေဒိကမကာရယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဝေဒိကာယ ဣဒံ ဖလံ. « Il y a cent mille kalpas de cela, j'ai fait construire une balustrade ; depuis lors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit de la balustrade. » ၆၆. 66. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été anéanties. Tel un éléphant ayant rompu ses liens, je vis libre de toute impureté. » ၆၇. 67. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Certes, ma venue fut excellente en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၆၈. 68. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six pouvoirs directs ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝေဒိကာရကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Vedikāraka a déclamé ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi qu'il a parlé. ဝေဒိကာရကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième apadāna du Thera Vedikāraka est terminé. ၁၀. ဗောဓိဃရဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 10. L'apadāna du Thera Bodhigharadāyaka ၆၉. 69. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, ဒွိပဒိန္ဒဿ တာဒိနော; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဗောဓိဃရမကာရယိံ. « Pour le Bienheureux Siddhattha, seigneur des bipèdes, doué d'équanimité, j'ai fait construire un abri pour l'arbre de la Bodhi avec un esprit serein et joyeux. ၇၀. 70. ‘‘တုသိတံ ဥပပန္နောမှိ, ဝသာမိ ရတနေ ဃရေ; န မေ သီတံ ဝါ ဥဏှံ ဝါ, ဝါတော ဂတ္တေ န သမ္ဖုသေ. Je suis né dans le monde de Tusita et je vis dans un palais de joyaux ; je ne ressens ni le froid ni la chaleur, et le vent ne touche pas mon corps. ၇၁. 71. ‘‘ပဉ္စသဋ္ဌိမှိတော ကပ္ပေ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ကာသိကံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ. Il y a soixante-cinq kalpas de cela, j'étais un monarque universel ; la cité nommée Kāsika fut créée par Vissakamma. ၇၂. 72. ‘‘ဒသယောဇနအာယာမံ, အဋ္ဌယောဇနဝိတ္ထတံ; န တမှိ နဂရေ အတ္ထိ, ကဋ္ဌံ ဝလ္လီ စ မတ္တိကာ. Elle était longue de dix yojanas et large de huit yojanas ; dans cette cité, il n'y avait ni bois, ni lianes, ni argile. ၇၃. 73. ‘‘တိရိယံ ယောဇနံ အာသိ, အဒ္ဓယောဇနဝိတ္ထတံ; မင်္ဂလော နာမ ပါသာဒေါ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတော. Le palais nommé Maṅgala, créé par Vissakamma, mesurait un yojana de haut et un demi-yojana de large. ၇၄. 74. ‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, ထမ္ဘာ သောဏ္ဏမယာ အဟုံ; မဏိမယာ စ နိယျူဟာ, ဆဒနံ ရူပိယံ အဟု. Il y avait quatre-vingt-quatre mille colonnes d'or ; les porches étaient faits de gemmes et le toit était d'argent. ၇၅. 75. ‘‘သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ [Pg.31] ဃရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ; အဇ္ဈာဝုတ္ထံ မယာ ဧတံ, ဃရဒါနဿိဒံ ဖလံ. J'habitais cette demeure entièrement faite d'or, créée par Vissakamma ; c'est là le fruit du don de l'abri (pour l'arbre de la Bodhi). ၇၆. 76. ‘‘တေ သဗ္ဗေ အနုဘောတွာန, ဒေဝမာနုသကေ ဘဝေ; အဇ္ဈပတ္တောမှိ နိဗ္ဗာနံ, သန္တိပဒမနုတ္တရံ. Après avoir joui de tous ces plaisirs dans les existences divine et humaine, j'ai aujourd'hui atteint le Nibbāna, l'inégalable état de paix. ၇၇. 77. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဗောဓိဃရမကာရယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃရဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a trente mille kalpas, j'ai fait construire un abri pour l'arbre de la Bodhi ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur ; c'est là le fruit du don de l'abri. ၇၈. 78. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis libéré des impuretés. ၇၉. 79. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၈၀. 80. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗောဓိဃရဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Bodhigharadāyaka a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Ainsi fut-il dit. ဗောဓိဃရဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième apadāna du Thera Bodhigharadāyaka est terminé. ဝိဘီတကဝဂ္ဂေါ ပဉ္စစတ္တာလီသမော. Le quarante-cinquième chapitre, le Vibhītakavagga, est terminé. တဿုဒ္ဒါနံ – Le sommaire de ce chapitre est le suivant : ဝိဘီတကီ ကောလဖလီ, ဗိလ္လဘလ္လာတကပ္ပဒေါ; ဥတ္တလမ္ဗဋကီ စေဝ, အာသနီ ပါဒပီဌကော. Vibhītakī, Kolaphalī, Billadāyaka et Bhallātakadāyaka ; Uttali, Ambāṭakī, Sīhāsana et Pādapīṭhaka. ဝေဒိကော ဗောဓိဃရိကော, ဂါထာယော ဂဏိတာပိ စ; ဧကူနာသီတိကာ သဗ္ဗာ, အသ္မိံ ဝဂ္ဂေ ပကိတ္တိတာ. Vedika et Bodhigharika ; les versets dénombrés dans ce chapitre sont au total au nombre de soixante-dix-neuf. ၄၆. ဇဂတိဒါယကဝဂ္ဂေါ 46. Le chapitre Jagatidāyakavagga ၁. ဇဂတိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 1. L'apadāna du Thera Jagatidāyaka ၁. 1. ‘‘ဓမ္မဒဿိဿ [Pg.32] မုနိနော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဇဂတိံ ကာရယိံ အဟံ. « Au pied du noble arbre de la Bodhi du sage Dhammadassī, j'ai fait construire une terrasse, l'esprit serein et joyeux. ၂. 2. ‘‘ဒရိတော ပဗ္ဗတတော ဝါ, ရုက္ခတော ပတိတော အဟံ; စုတော ပတိဋ္ဌံ ဝိန္ဒာမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ. Si je venais à tomber d'un précipice, d'une montagne ou d'un arbre, je trouverais un appui sûr dans ma chute ; c'est là le fruit de la terrasse. ၃. 3. ‘‘န မေ စောရာ ဝိဟေသန္တိ, နာတိမညန္တိ ခတ္တိယာ ; သဗ္ဗာမိတ္တေတိက္ကမာမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ. Les voleurs ne me tourmentent pas, les nobles ne me méprisent pas ; je surpasse tous mes ennemis ; c'est là le fruit de la terrasse. ၄. 4. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ဇဂတိယာ ဣဒံ ဖလံ. Quelle que soit l'existence dans laquelle je renaisse, divine ou humaine, je suis honoré partout ; c'est là le fruit de la terrasse. ၅. 5. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဇဂတိံ ကာရယိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဇဂတိဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a mille huit cents kalpas, j'ai fait construire la terrasse ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur ; c'est là le fruit du don de la terrasse. ၆. 6. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées, toutes les existences sont anéanties ; tel un éléphant ayant rompu ses liens, je vis libéré des impuretés. ၇. 7. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၈. 8. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhida, ces huit libérations et les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဇဂတိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Jagatidāyaka a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. [il] les a prononcés. ဇဂတိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier récit (apadāna) du thera Jagatidāyaka est terminé. ၂. မောရဟတ္ထိယတ္ထေရအပဒါနံ 2. Récit du thera Morahatthiya ၉. 9. ‘‘မောရဟတ္ထံ ဂဟေတွာန, ဥပေသိံ လောကနာယကံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, မောရဟတ္ထမဒါသဟံ. « Ayant pris un éventail en plumes de paon, je m'approchai du Guide du Monde ; le cœur serein et joyeux, j'offris cet éventail de plumes de paon. » ၁၀. 10. ‘‘ဣမိနာ [Pg.33] မောရဟတ္ထေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; နိဗ္ဗာယိံသု တယော အဂ္ဂီ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ. « Grâce à cette offrande de l'éventail et à l'aspiration de ma volonté, les trois feux se sont éteints pour moi ; je jouis d'un immense bonheur. » ၁၁. 11. ‘‘အဟော ဗုဒ္ဓေါ အဟော ဓမ္မော, အဟော နော သတ္ထုသမ္ပဒါ; ဒတွာနဟံ မောရဟတ္ထံ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ. « Oh, le Bouddha ! Oh, le Dhamma ! Oh, la perfection de notre Maître ! Pour avoir offert un éventail en plumes de paon, j'obtiens un immense bonheur. » ၁၂. 12. ‘‘တိယဂ္ဂီ နိဗ္ဗုတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. « Les trois feux sont éteints pour moi, toutes les existences sont déracinées ; toutes les souillures (āsava) sont épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. » ၁၃. 13. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မောရဟတ္ထဿိဒံ ဖလံ. « Il y a trente et un éons de cela, j'ai fait ce don ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise destination. C'est là le fruit de l'offrande de l'éventail de plumes de paon. » ၁၄. 14. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont brûlées... je demeure sans aucune tache (anāsava). » ၁၅. 15. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၁၆. 16. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhida... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မောရဟတ္ထိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Morahatthiyo a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. [il] les a prononcés. မောရဟတ္ထိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième récit du thera Morahatthiya est terminé. ၃. သီဟာသနဗီဇိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Récit du thera Sīhāsanabījiya ၁၇. 17. ‘‘တိဿဿာဟံ ဘဂဝတော, ဗောဓိရုက္ခမဝန္ဒိယံ; ပဂ္ဂယှ ဗီဇနိံ တတ္ထ, သီဟာသနမဗီဇဟံ. « J'ai rendu hommage à l'arbre de l'Éveil (Bodhi) du Bienheureux Tissa ; levant un éventail à cet endroit, j'ai éventé le trône du lion (sīhāsana). » ၁၈. 18. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, သီဟာသနမဗီဇဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇနာယ ဣဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-douze éons de cela, j'ai éventé le trône du lion ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise destination. C'est là le fruit d'avoir utilisé l'éventail. » ၁၉. 19. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont brûlées... je demeure sans aucune tache (anāsava). » ၂၀. 20. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၂၁. 21. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhida... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဟာသနဗီဇိယော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable thera Sīhāsanabījiyo a récité ces... ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. ...versets. သီဟာသနဗီဇိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième récit du thera Sīhāsanabījiyo est terminé. ၄. တိဏုက္ကဓာရိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. Récit du thera Tiṇukkadhāriya ၂၂. 22. ‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ[Pg.34], ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, တယော ဥက္ကေ အဓာရယိံ. « Pour l'arbre de l'Éveil (Bodhi) du Bouddha Padumuttara, le plus noble des arbres, le cœur serein et joyeux, j'ai tenu trois flambeaux (ukke). » ၂၃. 23. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သောဟံ ဥက္ကမဓာရယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥက္ကဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a cent mille éons de cela, j'ai tenu ces flambeaux ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise destination. C'est là le fruit de l'offrande des flambeaux. » ၂၄. 24. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont brûlées... je demeure sans aucune tache (anāsava). » ၂၅. 25. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၂၆. 26. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhida... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိဏုက္ကဓာရိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Tiṇukkadhāriya a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « (Il a dit ainsi) ». တိဏုက္ကဓာရိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième apadāna du thera Tiṇukkadhāriya est terminé. ၅. အက္ကမနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 5. L'apadāna du thera Akkamanadāyaka ၂၇. 27. ‘‘ကကုသန္ဓဿ မုနိနော, ဗြာဟ္မဏဿ ဝုသီမတော; ဒိဝါဝိဟာရံ ဝဇတော, အက္ကမနမဒါသဟံ. « Au sage Kakusandha, le Brâhmâne aux vertus accomplies, alors qu'il se rendait à sa demeure pour le repos de jour, je lui ai offert des sandales. » ၂၈. 28. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အက္ကမနဿိဒံ ဖလံ. « Dans ce même eon, depuis que j'ai fait ce don à ce moment-là, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande de sandales. » ၂၉. 29. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été brûlées... [etc.]... je demeure libre de toute impureté. » ၃၀. 30. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a certes été bénéfique... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၃၁. 31. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhida... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အက္ကမနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Akkamanadāyaka a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « (Il a dit ainsi) ». အက္ကမနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième apadāna du thera Akkamanadāyaka est terminé. ၆. ဝနကောရဏ္ဍိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. L'apadāna du thera Vanakoraṇḍiya ၃၂. 32. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ဝနကောရဏ္ဍမာဒါယ, ဗုဒ္ဓဿ အဘိရောပယိံ. « Ayant cueilli une fleur de koraṇḍa de la forêt, je l'ai offerte au Bouddha Siddhattha, le Bienheureux, le plus élevé du monde, l'Imperturbable. » ၃၃. 33. ‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.35] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, depuis que j'ai offert cette fleur, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. » ၃၄. 34. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été brûlées... [etc.]... je demeure libre de toute impureté. » ၃၅. 35. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a certes été bénéfique... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၃၆. 36. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhida... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝနကောရဏ္ဍိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Vanakoraṇḍiya a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « (Il a dit ainsi) ». ဝနကောရဏ္ဍိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième apadāna du thera Vanakoraṇḍiya est terminé. ဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Ceci est la vingtième partie de récitation (bhāṇavāra). ၇. ဧကဆတ္တိယတ္ထေရအပဒါနံ 7. L'apadāna du thera Ekachattiya ၃၇. 37. ‘‘အင်္ဂါရဇာတာ ပထဝီ, ကုက္ကုဠာနုဂတာ မဟီ; ပဒုမုတ္တရော ဘဂဝါ, အဗ္ဘောကာသမှိ စင်္ကမိ. « La terre était comme de la braise vive, le sol était couvert de cendres brûlantes ; le Bienheureux Padumuttara marchait alors en plein air. » ၃၈. 38. ‘‘ပဏ္ဍရံ ဆတ္တမာဒါယ, အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇဟံ; တတ္ထ ဒိသွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝိတ္တိ မေ ဥပပဇ္ဇထ. « Ayant pris un parasol blanc, je me mis en route pour un long voyage ; ayant vu le Parfaitement Éveillé en ce lieu, une grande joie naquit en moi. » ၃၉. 39. ‘‘မရီစိယောတ္ထဋာ ဘူမိ, အင်္ဂါရာဝ မဟီ အယံ; ဥပဟန္တိ မဟာဝါတာ, သရီရဿာသုခေပနာ. « Le sol était voilé de mirages, cette terre était comme de la braise ; de grands vents, épuisant les forces du corps, soufflaient violemment. » ၄၀. 40. ‘‘သီတံ ဥဏှံ ဝိဟနန္တံ, ဝါတာတပနိဝါရဏံ; ပဋိဂ္ဂဏှ ဣမံ ဆတ္တံ, ဖဿယိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ. « Veuillez accepter ce parasol qui dissipe le froid et le chaud, et qui protège du vent et de l'ardeur du soleil ; je souhaite ainsi voir l'apaisement (de la souffrance). » ၄၁. 41. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ပဒုမုတ္တရော မဟာယသော; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပဋိဂ္ဂဏှိ တဒါ ဇိနော. « Compatissant, rempli de grande compassion, Padumuttara, le très renommé, ayant connu mon intention, le Vainqueur accepta alors l'offrande. » ၄၂. 42. ‘‘တိံသကပ္ပာနိ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. « Pendant trente éons, j'ai régné sur les dieux en tant que souverain céleste, et par cinq cents fois, j'ai été un monarque universel. » ၄၃. 43. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; အနုဘောမိ သကံ ကမ္မံ, ပုဗ္ဗေ သုကတမတ္တနော. Une souveraineté régionale vaste, d’un nombre incalculable de fois ; je jouis du fruit de mes propres actes, de ce qui fut bien fait par moi-même dans le passé. ၄၄. 44. ‘‘အယံ [Pg.36] မေ ပစ္ဆိမာ ဇာတိ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; အဇ္ဇာပိ သေတစ္ဆတ္တံ မေ, သဗ္ဗကာလံ ဓရီယတိ. Ceci est ma dernière naissance, mon ultime existence se déroule ; aujourd’hui encore, un parasol blanc est tenu au-dessus de moi en tout temps. ၄၅. 45. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဆတ္တမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဆတ္တဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a cent mille éons, quand je fis le don d’un parasol ; depuis lors, je ne connais plus d’état de malheur. C’est le fruit du don d’un parasol. ၄၆. 46. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées… [pe]… je demeure sans impuretés. ၄၇. 47. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment bienvenue… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli. ၄၈. 48. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကဆတ္တိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable Théra Ekachattiya a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « … » ဧကဆတ္တိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième Apadāna du Théra Ekachattiya est terminé. ၈. ဇာတိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna du Théra Jātipupphiya ၄၉. 49. ‘‘ပရိနိဗ္ဗုတေ ဘဂဝတိ, ပဒုမုတ္တရေ မဟာယသေ; ပုပ္ဖဝဋံသကေ ကတွာ, သရီရမဘိရောပယိံ. Lorsque le Bienheureux Padumuttara, d’une grande renommée, atteignit le parinirvana, ayant confectionné une guirlande de fleurs, je l’offris en la plaçant sur son corps. ၅၀. 50. ‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, နိမ္မာနံ အဂမာသဟံ; ဒေဝလောကဂတော သန္တော, ပုညကမ္မံ သရာမဟံ. Ayant purifié mon esprit en ce Bienheureux, je me rendis dans le monde de Nimmānarati ; étant allé dans le monde céleste, je me souvins de mon acte méritoire. ၅၁. 51. ‘‘အမ္ဗရာ ပုပ္ဖဝဿော မေ, သဗ္ဗကာလံ ပဝဿတိ; သံသရာမိ မနုဿေ စေ, ရာဇာ ဟောမိ မဟာယသော. Du ciel, une pluie de fleurs tombe pour moi en tout temps ; si je transmigre parmi les hommes, je deviens un roi d’une grande renommée. ၅၂. 52. ‘‘တဟိံ ကုသုမဝဿော မေ, အဘိဝဿတိ သဗ္ဗဒါ; တဿေဝ ပုပ္ဖပူဇာယ, ဝါဟသာ သဗ္ဗဒဿိနော. Là-bas, une pluie de fleurs tombe sur moi en tout temps ; par la puissance de cette offrande de fleurs au Voyant de tout. ၅၃. 53. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; အဇ္ဇာပိ ပုပ္ဖဝဿော မေ, အဘိဝဿတိ သဗ္ဗဒါ. Ceci est ma dernière naissance, mon ultime existence se déroule ; aujourd’hui encore, une pluie de fleurs tombe sur moi en tout temps. ၅၄. 54. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒေဟပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a cent mille éons, quand j’offris cette fleur ; je ne connais plus d’état de malheur. C’est le fruit de l’hommage rendu au corps du Bouddha. ၅၅. 55. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées… [pe]… je demeure sans impuretés. ၅၆. 56. ‘‘သွာဂတံ [Pg.37] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment bienvenue… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli. ၅၇. 57. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဇာတိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable Théra Jātipupphiya a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « … » ဇာတိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième Apadāna du Théra Jātipupphiya est terminé. ၉. ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna du Théra Paṭṭipupphiya ၅၈. 58. ‘‘နီဟရန္တေ သရီရမှိ, ဝဇ္ဇမာနာသု ဘေရိသု; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပဋ္ဋိပုပ္ဖမပူဇယိံ. Alors que l'on transportait son corps et que les tambours résonnaient, l’esprit serein et joyeux, j’offris une fleur de cannelle (paṭṭipuppha). ၅၉. 59. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒေဟပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a cent mille éons, quand j’offris cette fleur ; je ne connais plus d’état de malheur. C’est le fruit de l’hommage rendu au corps du Bouddha. ၆၀. 60. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées… [pe]… je demeure sans impuretés. ၆၁. 61. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment bienvenue… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli. ၆၂. 62. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques… [pe]… l’enseignement du Bouddha est accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable Théra Paṭṭipupphiya a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « … » ပဋ္ဋိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. L'Apadāna du Théra Paṭṭipupphiya, le neuvième, est terminé. ၁၀. ဂန္ဓပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 10. Apadāna du Théra Gandhapūjaka ၆၃. 63. ‘‘စိတာသု ကုရုမာနာသု, နာနာဂန္ဓေ သမာဟဋေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဂန္ဓမုဋ္ဌိမပူဇယိံ. « Alors que les bûchers funéraires étaient en préparation et que divers parfums étaient apportés, l'esprit serein et joyeux, j'ai offert une poignée de parfum. » ၆၄. 64. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, စိတကံ ယမပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Il y a cent mille kalpas de cela, j'ai honoré le bûcher funéraire ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance. C'est là le fruit de l'offrande faite au bûcher. » ၆၅. 65. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute fermentation (asava). » ၆၆. 66. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut assurément bénéfique... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. » ၆၇. 67. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.38] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂန္ဓပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Théra Gandhapūjaka a récité ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Il prononça ces paroles. ဂန္ဓပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. L'Apadāna du Théra Gandhapūjaka, le dixième, est terminé. ဇဂတိဒါယကဝဂ္ဂေါ ဆစတ္တာလီသမော. Le quarante-sixième chapitre (Vagga), Jagatidāyaka. တဿုဒ္ဒါနံ – Son résumé (uddāna) : ဇဂတီ မောရဟတ္ထီ စ, အာသနီ ဥက္ကဓာရကော; အက္ကမိ ဝနကောရဏ္ဍိ, ဆတ္တဒေါ ဇာတိပူဇကော. Jagatī, Morahatthī, Āsanī, Ukkadhārako ; Akkami, Vanakoraṇḍi, Chattado, Jātipūjako. ပဋ္ဋိပုပ္ဖီ စ ယော ထေရော, ဒသမော ဂန္ဓပူဇကော; သတ္တသဋ္ဌိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ. Le Théra Paṭṭipupphī et, en dixième, Gandhapūjako ; soixante-sept versets ont été dénombrés par les sages. ၄၇. သာလကုသုမိယဝဂ္ဂေါ 47. Chapitre de Sālakusumiya (Sālakusumiyavagga) ၁. သာလကုသုမိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna du Théra Sālakusumiya ၁. 1. ‘‘ပရိနိဗ္ဗုတေ [Pg.39] ဘဂဝတိ, ဇလဇုတ္တမနာမကေ; အာရောပိတမှိ စိတကေ, သာလပုပ္ဖမပူဇယိံ. « Lorsque le Bienheureux nommé Padumuttara (le Meilleur des Nés-de-l'eau) fut entré en Parinibbāna et fut placé sur le bûcher funéraire, j'ai offert une fleur de sāla. » ၂. 2. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Il y a cent mille kalpas de cela, j'ai offert cette fleur ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance. C'est là le fruit de l'offrande faite au bûcher. » ၃. 3. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je demeure libre de toute fermentation (asava). » ၄. 4. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue auprès du Bouddha fut assurément bénéfique ; j'ai atteint les trois connaissances (vijjā) et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. » ၅. 5. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations ainsi que les six pouvoirs supérieurs ont été réalisés ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သာလကုသုမိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Théra Sālakusumiya a récité ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Il prononça ces paroles. သာလကုသုမိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. L'Apadāna du Théra Sālakusumiya, le premier, est terminé. ၂. စိတကပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna du Théra Citakapūjaka ၆. 6. ‘‘ဈာယမာနဿ ဘဂဝတော, သိခိနော လောကဗန္ဓုနော; အဋ္ဌ စမ္ပကပုပ္ဖာနိ, စိတကံ အဘိရောပယိံ. « Tandis que le corps du Bienheureux Sikhī, l'ami du monde, était incinéré sur le bûcher, j'y ai déposé huit fleurs de campaka. » ၇. 7. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိရောပယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, စိတပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Il y a trente et un kalpas de cela, j'ai offert cette fleur ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance. C'est là le fruit de l'offrande faite au bûcher. » ၈. 8. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute fermentation (asava). » ၉. 9. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut assurément bénéfique... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. » ၁၀. 10. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. » ဣတ္ထံ [Pg.40] သုဒံ အာယသ္မာ စိတကပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théro Citakapūjaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il prononça ces paroles. စိတကပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième Apadāna du théro Citakapūjaka est terminé. ၃. စိတကနိဗ္ဗာပကတ္ထေရအပဒါနံ 3. 3. Apadāna du théro Citakanibbāpaka ၁၁. 11. ‘‘ဒယှမာနေ သရီရမှိ, ဝေဿဘုဿ မဟေသိနော; ဂန္ဓောဒကံ ဂဟေတွာန, စိတံ နိဗ္ဗာပယိံ အဟံ. « Alors que le corps du grand sage Vessabhū était en train d'être brûlé, j’ai pris de l’eau parfumée et j’ai éteint le bûcher funéraire. ၁၂. 12. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, စိတံ နိဗ္ဗာပယိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဂန္ဓောဒကဿိဒံ ဖလံ. Il y a trente et un kalpas de cela, j'ai éteint le bûcher funéraire. Depuis lors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; c'est le fruit de l'offrande d'eau parfumée. ၁၃. 13. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... [etc.] ...je demeure libre de toute impureté. ၁၄. 14. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut en vérité bénéfique... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၅. 15. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စိတကနိဗ္ဗာပကော ထေရော ဣမာ C’est ainsi que le vénérable théro Citakanibbāpaka a récité ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. vers. စိတကနိဗ္ဗာပကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième Apadāna du théro Citakanibbāpaka est terminé. ၄. သေတုဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 4. 4. Apadāna du théro Setudāyaka ၁၆. 16. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, စင်္ကမန္တဿ သမ္မုခါ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သေတုံ ကာရာပယိံ အဟံ. « Devant le Bienheureux Vipassī qui marchait en méditation, l’esprit serein et joyeux, j’ai fait construire un pont. ၁၇. 17. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ သေတုံ ကာရယိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သေတုဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-onze kalpas de cela, j’ai fait construire ce pont. Depuis lors, je n’ai pas connu de mauvaise renaissance ; c’est le fruit du don d'un pont. ၁၈. 18. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... [etc.] ...je demeure libre de toute impureté. ၁၉. 19. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut en vérité bénéfique... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၀. 20. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သေတုဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théro Setudāyaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il prononça ces paroles. သေတုဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna du théro Setudāyaka est terminé. ၅. သုမနတာလဝဏ္ဋိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. 5. Apadāna du théro Sumanatālavaṇṭiya ၂၁. 21. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ [Pg.41] ဘဂဝတော, တာလဝဏ္ဋမဒါသဟံ; သုမနေဟိ ပဋိစ္ဆန္နံ, ဓာရယာမိ မဟာယသံ. « Au Bienheureux Siddhattha, j’ai offert un éventail en feuilles de palmier recouvert de fleurs de jasmin ; j'ai tenu cet éventail pour le Bouddha de grande renommée. ၂၂. 22. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, တာလဝဏ္ဋမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တာလဝဏ္ဋဿိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-quatorze kalpas de cela, j’ai offert un éventail en feuilles de palmier. Depuis lors, je n’ai pas connu de mauvaise renaissance ; c’est le fruit de l'offrande d'un éventail en feuilles de palmier. ၂၃. 23. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... [etc.] ...je demeure libre de toute impureté. ၂၄. 24. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut en vérité bénéfique... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၅. 25. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုမနတာလဝဏ္ဋိယော ထေရော ဣမာ C’est ainsi que le vénérable théro Sumanatālavaṇṭiya a récité ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. vers. သုမနတာလဝဏ္ဋိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième Apadāna du théro Sumanatālavaṇṭiya est terminé. ၆. အဝဋဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna de l'abbé Avaṭaphaliya. ၂၆. 26. ‘‘သတရံသီ နာမ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ. « Le Bienheureux nommé Sataraṃsī, né de lui-même, invaincu, aspirant à la solitude et pleinement éveillé, s'en alla en quête de nourriture. » ၂၇. 27. ‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အဒါသိံ အဝဋံ ဖလံ. « Tenant un fruit à la main et ayant vu le plus noble des hommes, je m'approchai de lui. Le cœur serein et l'esprit joyeux, je lui offris un fruit d'avaṭa. » ၂၈. 28. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Depuis que j'ai offert ce fruit, il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est là le fruit de mon offrande de fruit. » ၂၉. 29. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans aucune influence corruptrice. » ၃၀. 30. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Heureuse fut ma venue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၃၁. 31. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဝဋဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable abbé Avaṭaphaliya a prononcé ces အဘာသိတ္ထာတိ. versets. အဝဋဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième Apadāna, celui de l'abbé Avaṭaphaliya, est terminé. ၇. လဗုဇဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna de l'abbé Labujaphaladāyaka. ၃၂. 32. ‘‘နဂရေ [Pg.42] ဗန္ဓုမတိယာ, အာရာမိကော အဟံ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဂစ္ဆန္တံ အနိလဉ္ဇသေ. « À cette époque, dans la ville de Bandhumatī, j'étais gardien de jardin. Je vis le Bouddha sans tache s'avançant dans les airs. » ၃၃. 33. ‘‘လဗုဇံ ဖလမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; အာကာသေဝ ဌိတော သန္တော, ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာယသော. « Ayant pris un fruit de labuja, je l'offris au noble Bouddha. Se tenant dans les airs, le Bienheureux de grande renommée l'accepta. » ၃၄. 34. ‘‘ဝိတ္တိသဉ္ဇနနော မယှံ, ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခါဝဟော; ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. « Ayant offert ce fruit au Bouddha d'un esprit serein, cela fit naître en moi une joie m'apportant le bonheur dans cette vie même. » ၃၅. 35. ‘‘အဓိဂဉ္ဆိံ တဒါ ပီတိံ, ဝိပုလံ သုခမုတ္တမံ; ဥပ္ပဇ္ဇတေဝ ရတနံ, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ. « J'obtins alors un ravissement ainsi qu'un vaste et suprême bonheur. Partout où je renaissais, un trésor apparaissait. » ၃၆. 36. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Depuis que j'ai offert ce fruit, il y a quatre-vingt-onze éons de cela, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est là le fruit de mon offrande de fruit. » ၃၇. 37. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans aucune influence corruptrice. » ၃၈. 38. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Heureuse fut ma venue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၃၉. 39. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လဗုဇဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable abbé Labujaphaladāyaka a prononcé ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. versets. လဗုဇဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième Apadāna, celui de l'abbé Labujaphaladāyaka, est terminé. ၈. ပိလက္ခဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna de l'abbé Pilakkhaphaladāyaka. ၄၀. 40. ‘‘ဝနန္တရေ ဗုဒ္ဓံ ဒိသွာ, အတ္ထဒဿိံ မဟာယသံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပိလက္ခဿ ဖလံ အဒါ. « Ayant vu le Bouddha Atthadassī de grande renommée au cœur de la forêt, le cœur serein et l'esprit joyeux, je lui offris un fruit de pilakkha. » ၄၁. 41. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Depuis que j'ai offert ce fruit, il y a mille huit cents éons de cela, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est là le fruit de mon offrande de fruit. » ၄၂. 42. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans aucune influence corruptrice. » ၄၃. 43. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Heureuse fut ma venue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၄၄. 44. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.43] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပိလက္ခဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable abbé Pilakkhaphaladāyaka a prononcé ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. versets. ပိလက္ခဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. L'Apadāna du Théra Pilakkhaphaladāyaka, le huitième, est terminé. ၉. သယံပဋိဘာနိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. L'Apadāna du Théra Sayaṃpaṭibhāniya. ၄၅. 45. ‘‘ကကုဓံ ဝိလသန္တံဝ, ဒေဝဒေဝံ နရာသဘံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en voyant le Dieu des dieux, le plus noble des hommes, semblable à un arbre Kakudha majestueux, marchant sur la route, ne serait pas rempli de foi ? ၄၆. 46. ‘‘တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, သန္တာရေတွာ ဗဟုံ ဇနံ; ဉာဏာလောကေန ဇောတန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en le voyant détruire les ténèbres de l'ignorance, sauver une multitude d'êtres et resplendir par la lumière de sa connaissance, ne serait pas rempli de foi ? ၄၇. 47. ‘‘ဝသီသတသဟဿေဟိ, နီယန္တံ လောကနာယကံ; ဥဒ္ဓရန္တံ ဗဟူ သတ္တေ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en voyant le Guide du monde, accompagné de cent mille arahants maîtres d'eux-mêmes, sauvant une multitude d'êtres, ne serait pas rempli de foi ? ၄၈. 48. ‘‘အာဟနန္တံ ဓမ္မဘေရိံ, မဒ္ဒန္တံ တိတ္ထိယေ ဂဏေ; သီဟနာဒံ ဝိနဒန္တံ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en le voyant frapper le tambour du Dhamma, subjuguer les sectes hérétiques et rugir du rugissement du lion, ne serait pas rempli de foi ? ၄၉. 49. ‘‘ယာဝတာ ဗြဟ္မလောကတော, အာဂန္တွာန သဗြဟ္မကာ; ပုစ္ဆန္တိ နိပုဏေ ပဉှေ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en voyant celui à qui les dieux et les Brahmas, venus d'aussi loin que le monde de Brahma, posent des questions subtiles, ne serait pas rempli de foi ? ၅၀. 50. ‘‘ယဿဉ္ဇလိံ ကရိတွာန, အာယာစန္တိ သဒေဝကာ; တေန ပုညံ အနုဘောန္တိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en voyant celui à qui les hommes et les dieux rendent hommage les mains jointes et adressent leurs requêtes, récoltant ainsi les fruits du mérite, ne serait pas rempli de foi ? ၅၁. 51. ‘‘သဗ္ဗေ ဇနာ သမာဂန္တွာ, သမ္ပဝါရေန္တိ စက္ခုမံ; န ဝိကမ္ပတိ အဇ္ဈိဋ္ဌော, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en voyant celui qui possède la vision entouré de tous les peuples assemblés, rester inébranlable lorsqu'il est sollicité, ne serait pas rempli de foi ? ၅၂. 52. ‘‘နဂရံ ပဝိသတော ယဿ, ရဝန္တိ ဘေရိယော ဗဟူ; ဝိနဒန္တိ ဂဇာ မတ္တာ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en voyant celui pour qui de nombreux tambours résonnent et les éléphants puissants barissent lorsqu'il entre dans la ville, ne serait pas rempli de foi ? ၅၃. 53. ‘‘ဝီထိယာ ဂစ္ဆတော ယဿ, သဗ္ဗာဘာ ဇောတတေ သဒါ; အဗ္ဘုန္နတာ သမာ ဟောန္တိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en voyant celui dont l'éclat brille toujours alors qu'il marche dans la rue, et devant qui les terrains accidentés deviennent plats, ne serait pas rempli de foi ? ၅၄. 54. ‘‘ဗျာဟရန္တဿ ဗုဒ္ဓဿ, စက္ကဝါဠမ္ပိ သုယျတိ; သဗ္ဗေ သတ္တေ ဝိညာပေတိ, ကော ဒိသွာ န ပသီဒတိ. « Qui, en voyant le Bouddha dont la parole est entendue jusqu'aux confins de l'univers et qui instruit tous les êtres, ne serait pas rempli de foi ? ၅၅. 55. ‘‘သတသဟဿိတော [Pg.44] ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. « Depuis que j'ai loué le Bouddha il y a cent mille kalpas, je n'ai pas connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit de cette louange. ၅၆. 56. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont brûlées... je demeure libre de toute impureté. ၅၇. 57. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Heureuse fut ma venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၈. 58. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « J'ai réalisé les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သယံပဋိဘာနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Théra Sayaṃpaṭibhāniya a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. (Il parla ainsi.) သယံပဋိဘာနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. L'Apadāna du Théra Sayaṃpaṭibhāniya, le neuvième, est terminé. ၁၀. နိမိတ္တဗျာကရဏိယတ္ထေရအပဒါနံ 10. L'Apadāna du Théra Nimittabyākaraṇiya. ၅၉. 59. ‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝံ, မန္တေ ဝါစေ မဟံ တဒါ; စတုပညာသသဟဿာနိ, သိဿာ မယှံ ဥပဋ္ဌဟုံ. « À cette époque, ayant pénétré dans l'Himalaya, j'enseignais les Védas ; cinquante-quatre mille disciples me servaient. ၆၀. 60. ‘‘အဓိတာ ဝေဒဂူ သဗ္ဗေ, ဆဠင်္ဂေ ပါရမိံ ဂတာ; သကဝိဇ္ဇာဟုပတ္ထဒ္ဓါ, ဟိမဝန္တေ ဝသန္တိ တေ. « Tous étaient instruits, experts en Védas, ayant atteint la perfection dans les six disciplines annexes ; confiants dans leurs propres connaissances, ils vivaient dans l'Himalaya. ၆၁. 61. ‘‘စဝိတွာ တုသိတာ ကာယာ, ဒေဝပုတ္တော မဟာယသော; ဥပ္ပဇ္ဇိ မာတုကုစ္ဆိသ္မိံ, သမ္ပဇာနော ပတိဿတော. « Après avoir quitté le monde de Tusita, le fils de deva de grande renommée descendit dans le sein de sa mère, pleinement conscient et attentif. ၆၂. 62. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓေ ဥပပဇ္ဇန္တေ, ဒသသဟဿိ ကမ္ပထ; အန္ဓာ စက္ခုံ အလဘိံသု, ဥပ္ပဇ္ဇန္တမှိ နာယကေ. « Lorsque le Bouddha fut conçu, les dix mille mondes tremblèrent ; les aveugles recouvrèrent la vue à la conception du Guide. ၆၃. 63. ‘‘သဗ္ဗာကာရံ ပကမ္ပိတ္ထ, ကေဝလာ ဝသုဓာ အယံ; နိဂ္ဃောသသဒ္ဒံ သုတွာန, ဥဗ္ဗိဇ္ဇိံသု မဟာဇနာ. « La terre entière trembla de toutes parts ; en entendant ce grondement, la multitude fut saisie d'étonnement. ၆၄. 64. ‘‘သဗ္ဗေ ဇနာ သမာဂမ္မ, အာဂစ္ဆုံ မမ သန္တိကံ; ဝသုဓာယံ ပကမ္ပိတ္ထ, ကိံ ဝိပါကော ဘဝိဿတိ. « Tous les gens s'assemblèrent et vinrent auprès de moi : “La terre a tremblé ; quel en sera le fruit ?” demandèrent-ils. ၆၅. 65. ‘‘အဝစာသိံ တဒါ တေသံ, မာ ဘေထ နတ္ထိ ဝေါ ဘယံ; ဝိသဋ္ဌာ ဟောထ သဗ္ဗေပိ, ဥပ္ပာဒေါယံ သုဝတ္ထိကော. « Je leur dis alors : “Ne craignez rien, il n'y a aucun danger pour vous. Soyez tous rassurés, cet événement est de bon augure.” ၆၆. 66. ‘‘အဋ္ဌဟေတူဟိ [Pg.45] သမ္ဖုဿ, ဝသုဓာယံ ပကမ္ပတိ; တထာ နိမိတ္တာ ဒိဿန္တိ, ဩဘာသော ဝိပုလော မဟာ. « “La terre tremble lorsqu'elle est sollicitée par huit causes ; ainsi les signes apparaissent, une lumière immense et radieuse.” ၆၇. 67. ‘‘အသံသယံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော, ဥပ္ပဇ္ဇိဿတိ စက္ခုမာ; သညာပေတွာန ဇနတံ, ပဉ္စသီလေ ကထေသဟံ. « “Sans aucun doute, l'éminent Bouddha, celui qui possède la vision, va apparaître.” Ayant ainsi informé la population, je leur enseignai les cinq préceptes. ၆၈. 68. ‘‘သုတွာန ပဉ္စ သီလာနိ, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒဉ္စ ဒုလ္လဘံ; ဥဗ္ဗေဂဇာတာ သုမနာ, တုဋ္ဌဟဋ္ဌာ အဟံသု တေ. « En entendant parler des cinq préceptes et de la rare apparition d'un Bouddha, ils furent transportés de joie, heureux et ravis. » ၆၉. 69. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ နိမိတ္တံ ဝိယာကရိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗျာကရဏဿိဒံ ဖလံ. Depuis quatre-vingt-douze éons, depuis que j'ai interprété ce signe, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de cette interprétation. ၇၀. 70. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées... [pe]... je vis sans taints (āsavas). ၇၁. 71. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mon arrivée fut véritablement la bienvenue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၇၂. 72. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နိမိတ္တဗျာကရဏိယော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable thera Nimittabyākaraṇiya... ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. ...a récité ces versets. နိမိတ္တဗျာကရဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. L'Apadāna du thera Nimittabyākaraṇiya, le dixième. သာလကုသုမိယဝဂ္ဂေါ သတ္တစတ္တာလီသမော. Le chapitre Sālakusumiyavagga, le quarante-septième. တဿုဒ္ဒါနံ – Voici son sommaire : သာလကုသုမိယော ထေရော, ပူဇာ နိဗ္ဗာပကောပိ စ; သေတုဒေါ တာလဝဏ္ဋီ စ, အဝဋလဗုဇပ္ပဒေါ. Le thera Sālakusumiya, Pūjaka, Nibbāpaka, Setuda, Tālavaṇṭiya, Avaṭa et Labujappada. ပိလက္ခပဋိဘာနီ စ, ဝေယျာကရဏိယော ဒိဇော; ဒွေသတ္တတိ စ ဂါထာယော, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ. Pilakkhaphaliya, Paṭibhāniya, et le Brahmane Veyyākaraṇiya ; soixante-douze versets ont été comptés par les sages. ၄၈. နဠမာလိဝဂ္ဂေါ 48. Chapitre Naḷamālivagga ၁. နဠမာလိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. L'Apadāna du thera Naḷamāliya ၁. 1. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ [Pg.46] သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ဝိပိနဂ္ဂေန ဂစ္ဆန္တံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. J'ai vu l'Éveillé à la peau dorée, digne de recevoir des offrandes, le Guide du Monde, alors qu'il se déplaçait à travers la forêt. ၂. 2. ‘‘နဠမာလံ ဂဟေတွာန, နိက္ခမန္တော စ တာဝဒေ; တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ. Saisissant une guirlande de roseaux, au moment de sortir, j'ai vu là l'Éveillé qui avait traversé le flot et était libre de tout taint. ၃. 3. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, နဠမာလမပူဇယိံ; ဒက္ခိဏေယျံ မဟာဝီရံ, သဗ္ဗလောကာနုကမ္ပကံ. L'esprit serein et joyeux, j'ai honoré avec la guirlande de roseaux le Grand Héros, digne d'offrandes, qui a de la compassion pour le monde entier. ၄. 4. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ မာလမဘိရောပယိံ ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Depuis trente et un éons, depuis que j'ai offert cette guirlande, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. ၅. 5. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées, toutes les existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis sans taints (āsavas). ၆. 6. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mon arrivée fut véritablement la bienvenue auprès du Bouddha ; les trois connaissances supérieures ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၇. 7. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, et les six pouvoirs supranormaux ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဠမာလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Naḷamāliya a récité ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. [Fin de la citation] နဠမာလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. L'Apadāna du thera Naḷamāliya, le premier. ၂. မဏိပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 2. L'Apadāna du thera Maṇipūjaka ၈. 8. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတေ အနိလဉ္ဇသေ. L'Éveillé nommé Padumuttara, celui qui est allé au-delà de tous les phénomènes, désirant la solitude, se déplaçait dans les airs. ၉. 9. ‘‘အဝိဒူရေ ဟိမဝန္တဿ, မဟာဇာတဿရော အဟု; တတ္ထ မေ ဘဝနံ အာသိ, ပုညကမ္မေန သံယုတံ. Non loin de l'Himalaya se trouvait le grand lac Jātassara ; là se trouvait ma demeure, acquise par mes actes méritoires. ၁၀. 10. ‘‘ဘဝနာ [Pg.47] အဘိနိက္ခမ္မ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ; ဣန္ဒီဝရံဝ ဇလိတံ, အာဒိတ္တံဝ ဟုတာသနံ. Sortant de ma demeure, j'ai vu le Guide du Monde, étincelant comme un lotus bleu, tel un feu flamboyant. ၁၁. 11. ‘‘ဝိစိနံ နဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ပူဇယိဿန္တိ နာယကံ; သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဝန္ဒိံ သတ္ထုနော အဟံ. Cherchant une fleur, je n'en trouvai point pour honorer le Guide ; ayant purifié mon esprit, je me suis prosterné devant le Maître. ၁၂. 12. ‘‘မမ သီသေ မဏိံ ဂယှ, ပူဇယိံ လောကနာယကံ; ဣမာယ မဏိပူဇာယ, ဝိပါကော ဟောတု ဘဒ္ဒကော. Prenant le joyau sur ma tête, j'ai honoré le Guide du Monde ; puisse cette offrande d'un joyau porter un fruit bénéfique. ၁၃. 13. ‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; အန္တလိက္ခေ ဌိတော သတ္ထာ, ဣမံ ဂါထံ အဘာသထ. Padumuttara, le Connaisseur du Monde, digne de recevoir des offrandes, le Maître se tenant dans les airs, prononça ce verset : ၁၄. 14. ‘သော တေ ဣဇ္ဈတု သင်္ကပ္ပော, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ; ဣမာယ မဏိပူဇာယ, အနုဘောဟိ မဟာယသံ’. « Que ton intention s'accomplisse, puisses-tu obtenir un bonheur immense ; par cette offrande de rubis, jouis d'une grande renommée. » ၁၅. 15. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန ဘဂဝါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; အဂမာသိ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော, ယတ္ထ စိတ္တံ ပဏီဟိတံ. « Ayant dit ces paroles, le Bienheureux, nommé Padumuttara, le plus excellent des Buddhas, s'en alla là où son esprit le portait. » ၁၆. 16. ‘‘သဋ္ဌိကပ္ပာနိ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. « Pendant soixante kalpas, j'ai exercé la royauté céleste en tant que souverain des devas ; et j'ai été un monarque universel de nombreuses centaines de fois. » ၁၇. 17. ‘‘ပုဗ္ဗကမ္မံ သရန္တဿ, ဒေဝဘူတဿ မေ သတော; မဏိ နိဗ္ဗတ္တတေ မယှံ, အာလောကကရဏော မမံ. « Étant devenu un deva et me remémorant mes actes méritoires passés, un rubis produisant de la lumière m'est apparu. » ၁၈. 18. ‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော မေ ပရိဂ္ဂဟာ; ဝိစိတ္တဝတ္ထာဘရဏာ, အာမုက္ကမဏိကုဏ္ဍလာ. « Quatre-vingt-six mille femmes forment ma suite ; elles portent des vêtements et des parures variés, et sont parées de boucles d'oreilles en rubis. » ၁၉. 19. ‘‘အဠာရပမှာ ဟသုလာ, သုသညာ တနုမဇ္ဈိမာ; ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, မဏိပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Aux longs cils, souriantes, douées de discernement et à la taille fine, elles m'entourent constamment ; tel est le fruit de l'offrande d'un rubis. » ၂၀. 20. ‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာ တထာ; ဘဏ္ဍာ မေ သုကတာ ဟောန္တိ, ယဒိစ္ဆသိ ပိဠန္ဓနာ. « Des parures d'or, de rubis et de pierres précieuses rouges, ainsi que des biens magnifiquement ouvragés, m'appartiennent selon mes désirs. » ၂၁. 21. ‘‘ကူဋာဂါရာ ဂဟာရမ္မာ, သယနဉ္စ မဟာရဟံ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, နိဗ္ဗတ္တန္တိ ယဒိစ္ဆကံ. « Des demeures à pavillons ravissants et des lits de grand prix apparaissent à mon gré, en connaissant mon intention. » ၂၂. 22. ‘‘လာဘာ တေသံ သုလဒ္ဓဉ္စ, ယေ လဘန္တိ ဥပဿုတိံ; ပုညက္ခေတ္တံ မနုဿာနံ, ဩသဓံ သဗ္ဗပါဏိနံ. « Quel gain et quel bonheur pour ceux qui ont l'occasion d'entendre le Dharma ! Le Bouddha est le champ de mérite pour les hommes et son enseignement est le remède pour tous les êtres vivants. » ၂၃. 23. ‘‘မယှမ္ပိ [Pg.48] သုကတံ ကမ္မံ, ယောဟံ အဒက္ခိ နာယကံ; ဝိနိပါတာ ပမုတ္တောမှိ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. « J'ai accompli une bonne action, moi qui ai vu le Guide ; je suis libéré des états de souffrance et j'ai atteint l'état immuable du Nirvana. » ၂၄. 24. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဒိဝသဉ္စေဝ ရတ္တိဉ္စ, အာလောကော ဟောတိ မေ သဒါ. « Quel que soit l'état où je renaisse, divin ou humain, la lumière m'accompagne toujours, de jour comme de nuit. » ၂၅. 25. ‘‘တာယေဝ မဏိပူဇာယ, အနုဘောတွာန သမ္ပဒါ; ဉာဏာလောကော မယာ ဒိဋ္ဌော, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. « Ayant joui de la prospérité grâce à cette même offrande de rubis, j'ai perçu la lumière de la connaissance et atteint l'état immuable. » ၂၆. 26. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ မဏိံ အဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မဏိပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Depuis cent mille kalpas, quand j'ai offert ce rubis, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; tel est le fruit de l'offrande d'un rubis. » ၂၇. 27. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment. » ၂၈. 28. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Buddha a été accompli. » ၂၉. 29. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées... l'enseignement du Buddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဏိပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော « C'est ainsi que le vénérable thera Maṇipūjaka a récité ces versets. » အဘာသိတ္ထာတိ. « (Fin de la récitation) » မဏိပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. « Le deuxième Apadāna du thera Maṇipūjaka est terminé. » ၃. ဥက္ကာသတိကတ္ထေရအပဒါနံ 3. « L'Apadāna du thera Ukkāsatika » ၃၀. 30. ‘‘ကောသိကော နာမ ဘဂဝါ, စိတ္တကူဋေ ဝသီ တဒါ; ဈာယီ ဈာနရတော ဗုဒ္ဓေါ, ဝိဝေကာဘိရတော မုနိ. « En ce temps-là, le Bienheureux nommé Kosika demeurait sur le mont Cittakūṭa ; l'Éveillé était méditant, se complaisant dans le dhyāna, et le Sage aimait la solitude. » ၃၁. 31. ‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝန္တံ, နာရီဂဏပုရက္ခတော; အဒ္ဒသံ ကောသိကံ ဗုဒ္ဓံ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမံ. « Pénétrant dans l'Himalaya, entouré d'une foule de femmes, je vis le Bouddha Kosika, semblable à la lune un jour de pleine lune. » ၃၂. 32. ‘‘ဥက္ကာသတေ ဂဟေတွာန, ပရိဝါရေသဟံ တဒါ; သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ ဌတွာ, အဋ္ဌမေန အဂစ္ဆဟံ. « Muni de cent torches, je l'entourai alors ; après être resté là sept jours et sept nuits, je m'en allai le huitième jour. » ၃၃. 33. ‘‘ဝုဋ္ဌိတံ ကောသိကံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ; ပသန္နစိတ္တော ဝန္ဒိတွာ, ဧကံ ဘိက္ခံ အဒါသဟံ. « Ayant salué d'un cœur dévoué le Bouddha Kosika, l'Éveillé par soi-même, l'invaincu, qui venait de sortir de sa méditation, je lui fis l'offrande d'un repas. » ၃၄. 34. ‘‘တေန ကမ္မေန ဒွိပဒိန္ဒ, လောကဇေဋ္ဌ နရာသဘ; ဥပ္ပဇ္ဇိံ တုသိတေ ကာယေ, ဧကဘိက္ခာယိဒံ ဖလံ. « Ô Seigneur des bipèdes, plus éminent du monde, meilleur des hommes, par cet acte de mérite, je suis né dans le royaume divin de Tusita ; tel est le fruit d'une seule aumône alimentaire. » ၃၅. 35. ‘‘ဒိဝသဉ္စေဝ [Pg.49] ရတ္တိဉ္စ, အာလောကော ဟောတိ မေ သဒါ; သမန္တာ ယောဇနသတံ, ဩဘာသေန ဖရာမဟံ. « De jour comme de nuit, la lumière m'accompagne toujours ; je rayonne de splendeur à cent lieues à la ronde. » ၃၆. 36. ‘‘ပဉ္စပညာသကပ္ပမှိ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; စာတုရန္တော ဝိဇိတာဝီ, ဇမ္ဗုမဏ္ဍဿ ဣဿရော. « Pendant cinquante-cinq kalpas, j'ai été un monarque universel, victorieux jusqu'aux quatre océans et souverain de tout le continent de Jambudīpa. » ၃၇. 37. ‘‘တဒါ မေ နဂရံ အာသိ, ဣဒ္ဓံ ဖီတံ သုနိမ္မိတံ; တိံသယောဇနမာယာမံ, ဝိတ္ထာရေန စ ဝီသတိ. « Ma ville était alors prospère, florissante et magnifiquement conçue ; elle mesurait trente lieues de long sur vingt lieues de large. » ၃၈. 38. ‘‘သောဘဏံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ; ဒသသဒ္ဒါဝိဝိတ္တံ တံ, သမ္မတာဠသမာဟိတံ. « La cité nommée Sobhaṇa fut bâtie par l'architecte céleste Vissakamma ; elle retentissait sans cesse des dix sortes de sons et de la musique des cymbales. » ၃၉. 39. ‘‘န တမှိ နဂရေ အတ္ထိ, ဝလ္လိကဋ္ဌဉ္စ မတ္တိကာ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံယေဝ, ဇောတတေ နိစ္စကာလိကံ. « Dans cette cité, il n'y avait ni bois, ni roseaux, ni argile ; entièrement faite d'or, elle brillait perpétuellement. » ၄၀. 40. ‘‘စတုပါကာရပရိက္ခိတ္တံ, တယော အာသုံ မဏိမယာ; ဝေမဇ္ဈေ တာလပန္တီ စ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတာ. Entourée de quatre murs, dont trois étaient faits de pierres précieuses ; au milieu, une rangée de palmiers fut créée par Vissakamma. ၄၁. 41. ‘‘ဒသသဟဿပေါက္ခရညော, ပဒုမုပ္ပလဆာဒိတာ; ပုဏ္ဍရီကေဟိ သဉ္ဆန္နာ, နာနာဂန္ဓသမီရိတာ. Il y avait dix mille étangs, couverts de lotus Paduma et Uppala, dissimulés par des lotus Pundarika, et embaumant de divers parfums. ၄၂. 42. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဥက္ကံ ဓာရယိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥက္ကဓာရဿိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-quatorze kalpas de cela, j'ai porté un flambeau ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur : c'est le fruit d'avoir porté le flambeau. ၄၃. 43. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment (āsava). ၄၄. 44. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၅. 45. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥက္ကာသတိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Ukkāsatika a prononcé ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. ainsi fut-il dit. ဥက္ကာသတိကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième Apadāna du thera Ukkāsatika est terminé. ၄. သုမနဗီဇနိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna du thera Sumanabījanīya ၄၆. 46. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, ဗောဓိယာ ပါဒပုတ္တမေ; သုမနော ဗီဇနိံ ဂယှ, အဗီဇိံ ဗောဓိမုတ္တမံ. Pour l’arbre de l’Éveil du Bienheureux Vipassī, le meilleur des arbres ; le cœur joyeux, ayant pris un éventail, j’ai éventé le suprême arbre de l’Éveil. ၄၇. 47. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.50] ကပ္ပေ, အဗီဇိံ ဗောဓိမုတ္တမံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗီဇနာယ ဣဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-onze kalpas de cela, j’ai éventé le suprême arbre de l’Éveil ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur : c’est le fruit de l’action d’éventer. ၄၈. 48. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment. ၄၉. 49. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၀. 50. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုမနဗီဇနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Sumanabījanīya a prononcé ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. ainsi fut-il dit. သုမနဗီဇနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna du thera Sumanabījanīya est terminé. ၅. ကုမ္မာသဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna du thera Kummāsadāyaka ၅၁. 51. ‘‘ဧသနာယ စရန္တဿ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော; ရိတ္တကံ ပတ္တံ ဒိသွာန, ကုမ္မာသံ ပူရယိံ အဟံ. Voyant le bol vide du Grand Sage Vipassī qui errait en quête d’aumônes, j’ai rempli [son bol] de bouillie d’orge. ၅၂. 52. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိက္ခံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုမ္မာသဿ ဣဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-onze kalpas de cela, j’ai donné cette aumône ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur : c’est le fruit de la bouillie d’orge. ၅၃. 53. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans ferment. ၅၄. 54. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၅. 55. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုမ္မာသဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Kummāsadāyaka a prononcé ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. ainsi fut-il dit. ကုမ္မာသဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième Apadāna du thera Kummāsadāyaka est terminé. ၆. ကုသဋ္ဌကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna du thera Kusaṭṭhakadāyaka ၅၆. 56. ‘‘ကဿပဿ ဘဂဝတော, ဗြာဟ္မဏဿ ဝုသီမတော; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ကုသဋ္ဌကမဒါသဟံ. Au Bienheureux Kassapa, le Brāhmane, celui à la conduite parfaite, ayant l’esprit serein et joyeux, j’ai offert huit parts de nourriture distribuées par ticket. ၅၇. 57. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ကုသဋ္ဌကမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုသဋ္ဌကဿိဒံ ဖလံ. Dans ce kalpa même, j’ai offert huit parts de nourriture distribuées par ticket ; depuis lors, je ne connais pas d'état de malheur : c’est le fruit des huit parts de nourriture par ticket. ၅၈. 58. ‘‘ကိလေသာ [Pg.51] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... [lacune] ... je vis sans ferment. » ၅၉. 59. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne venue pour moi... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ၆၀. 60. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhida... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုသဋ္ဌကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théra Kusaṭṭhakadāyaka ces vers အဘာသိတ္ထာတိ. a récité. ကုသဋ္ဌကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième apadāna du théra Kusaṭṭhakadāyaka est terminé. ၇. ဂိရိပုန္နာဂိယတ္ထေရအပဒါနံ 7. L’apadāna du théra Giripunnāgiya ၆၁. 61. ‘‘သောဘိတော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, စိတ္တကူဋေ ဝသီ တဒါ; ဂဟေတွာ ဂိရိပုန္နာဂံ, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ. « Le Bouddha parfaitement éveillé nommé Sobhita résidait alors sur le mont Cittakūṭa ; ayant pris une fleur de giripunnāga, j’ai honoré l’Éveillé par soi-même. ၆၂. 62. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Depuis quatre-vingt-quatorze éons, quand j’ai honoré le Bouddha, je n’ai connu aucune mauvaise renaissance ; c’est le fruit de l’offrande au Bouddha. ၆၃. 63. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... [lacune] ... je vis sans ferment. » ၆၄. 64. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne venue pour moi... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ၆၅. 65. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhida... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂိရိပုန္နာဂိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théra Giripunnāgiya ces vers အဘာသိတ္ထာတိ. a récité. ဂိရိပုန္နာဂိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième apadāna du théra Giripunnāgiya est terminé. ၈. ဝလ္လိကာရဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 8. L’apadāna du théra Vallikāraphaladāyaka ၆၆. 66. ‘‘သုမနော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တက္ကရာယံ ဝသီ တဒါ; ဝလ္လိကာရဖလံ ဂယှ, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ. « Le Bouddha parfaitement éveillé nommé Sumana résidait alors dans la cité de Takkarā ; ayant pris un fruit de vallikāra, je l’ai offert à l’Éveillé par soi-même. ၆၇. 67. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Depuis trente-et-un éons, quand j’ai offert ce fruit, je n’ai connu aucune mauvaise renaissance ; c’est le fruit de l’offrande de fruit. ၆၈. 68. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... [lacune] ... je vis sans ferment. » ၆၉. 69. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne venue pour moi... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ၇၀. 70. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.52] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre patisambhida... [lacune] ... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝလ္လိကာရဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C’est ainsi que le vénérable théra Vallikāraphaladāyaka ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. vers a récité. ဝလ္လိကာရဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième apadāna du théra Vallikāraphaladāyaka est terminé. ၉. ပါနဓိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. L’apadāna du théra Pānadhidāyaka ၇၁. 71. ‘‘အနောမဒဿီ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; ဒိဝါဝိဟာရာ နိက္ခမ္မ, ပထမာရုဟိ စက္ခုမာ. « Le Bienheureux Anomadassī, le plus ancien du monde, le plus noble des hommes, celui qui possède la vision, sortant de sa demeure de jour, s’engagea sur le chemin. ၇၂. 72. ‘‘ပါနဓိံ သုကတံ ဂယှ, အဒ္ဓါနံ ပဋိပဇ္ဇဟံ; တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ပတ္တိကံ စာရုဒဿနံ. « Ayant pris une sandale bien faite, je m’engageais sur un long chemin ; là, j’aperçus le Bouddha parfaitement éveillé, allant à pied, d’un aspect gracieux. ၇၃. 73. ‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, နီဟရိတွာန ပါနဓိံ; ပါဒမူလေ ဌပေတွာန, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. « Après avoir purifié mon propre esprit, ayant sorti la sandale et l’ayant placée à ses pieds, je prononçais ces paroles : ၇၄. 74. ‘‘‘အဘိရူဟ မဟာဝီရ, သုဂတိန္ဒ ဝိနာယက; ဣတော ဖလံ လဘိဿာမိ, သော မေ အတ္ထော သမိဇ္ဈတု’. « “Montez-y, ô Grand Héros, Chef des Sugata, Guide ! J’obtiendrai ainsi le fruit de ce don, que ce but soit accompli pour moi !” » ၇၅. 75. ‘‘အနောမဒဿီ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; ပါနဓိံ အဘိရူဟိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. « Le Bienheureux Anomadassī, le plus ancien du monde, le plus noble des hommes, étant monté sur la sandale, prononça ces paroles : » ၇၆. 76. ‘‘‘ယော ပါနဓိံ မေ အဒါသိ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ; တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော’. « Celui qui m'a offert des sandales, le cœur serein, de ses propres mains ; je vais faire son éloge ; écoutez mes paroles. » ၇၇. 77. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဂိရမညာယ, သဗ္ဗေ ဒေဝါ သမာဂတာ; ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ. « Ayant entendu la parole du Bouddha, tous les devas se rassemblèrent ; le cœur exultant, joyeux, saisis d'émotion et les mains jointes. » ၇၈. 78. ‘‘ပါနဓီနံ ပဒါနေန, သုခိတောယံ ဘဝိဿတိ; ပဉ္စပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ. « Grâce au don de sandales, cet homme connaîtra le bonheur ; cinquante-cinq fois, il exercera la royauté parmi les devas. » ၇၉. 79. ‘‘သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. « Mille fois, il sera un roi souverain universel ; quant aux vastes royautés régionales, elles sont innombrables par le calcul. » ၈၀. 80. ‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans un cycle incalculable à partir d'ici, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. » ၈၁. 81. ‘‘တဿ [Pg.53] ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ. « Héritier de ses enseignements, fils spirituel né du Dhamma, ayant pleinement compris toutes les souillures, il s'éteindra, libre de toute influence. » ၈၂. 82. ‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, နိဗ္ဗတ္တိဿတိ ပုညဝါ; ဒေဝယာနပဋိဘာဂံ, ယာနံ ပဋိလဘိဿတိ. « Dans le monde des devas ou des humains, il naîtra doté de grands mérites ; il obtiendra un véhicule semblable à un char divin. » ၈၃. 83. ‘‘ပါသာဒါ သိဝိကာ ဝယှံ, ဟတ္ထိနော သမလင်္ကတာ; ရထာ ဝါဇညသံယုတ္တာ, သဒါ ပါတုဘဝန္တိ မေ. « Palais, litières, chariots, éléphants richement parés et chars attelés de chevaux de race m'apparaissent en tout temps. » ၈၄. 84. ‘‘အဂါရာ နိက္ခမန္တောပိ, ရထေန နိက္ခမိံ အဟံ; ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. « Même en quittant la vie de foyer, je suis parti en char ; tandis qu'on me coupait les cheveux, j'ai atteint l'état d'Arahant. » ၈၅. 85. ‘‘လာဘာ မယှံ သုလဒ္ဓံ မေ, ဝါဏိဇ္ဇံ သုပ္ပယောဇိတံ; ဒတွာန ပါနဓိံ ဧကံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. « Quel gain pour moi ! C'est une excellente acquisition, un commerce fort bien mené ; pour avoir offert une seule paire de sandales, j'ai atteint l'état immuable. » ၈၆. 86. ‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပါနဓိမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပါနဓိဿ ဣဒံ ဖလံ. « Dans un cycle incalculable à partir d'ici, depuis que j'ai fait le don de sandales, je n'ai pas connu d'état de malheur ; tel est le fruit du don de sandales. » ၈၇. 87. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute influence. » ၈၈. 88. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၈၉. 89. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါနဓိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Pānadhidāyaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. [Fin de la récitation] ပါနဓိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Neuvième hagiographie du Thera Pānadhidāyaka. ၁၀. ပုလိနစင်္ကမိယတ္ထေရအပဒါနံ 10. Hagiographie du Thera Puliṇacaṅkamiya ၉၀. 90. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ကာနနေ အဟံ; ဝါတမိဂံ ဂဝေသန္တော, စင်္ကမံ အဒ္ဒသံ အဟံ. « Jadis, j'étais un chasseur dans la forêt profonde ; alors que je cherchais un cerf rapide, j'aperçus une allée de méditation. » ၉၁. 91. ‘‘ဥစ္ဆင်္ဂေန ပုလိနံ ဂယှ, စင်္ကမေ ဩကိရိံ အဟံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သုဂတဿ သိရီမတော. « Prenant du sable dans le pan de mon vêtement, je le répandis sur l'allée ; le cœur serein et joyeux, pour le glorieux Sugata. » ၉၂. 92. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ပုလိနံ ဩကိရိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပုလိနဿ ဣဒံ ဖလံ. « Il y a trente et un cycles de cela, j'ai répandu ce sable ; depuis lors, je n'ai pas connu d'état de malheur ; tel est le fruit de ce don de sable. » ၉၃. 93. ‘‘ကိလေသာ [Pg.54] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute influence. » ၉၄. 94. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၉၅. 95. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနစင်္ကမိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Puliṇacaṅkamiyo a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. [Fin de la récitation] ပုလိနစင်္ကမိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Dixième hagiographie du Thera Puliṇacaṅkamiya. နဠမာလိဝဂ္ဂေါ အဋ္ဌစတ္တာလီသမော. Le chapitre Naḷamālivaggo, quarante-huitième. တဿုဒ္ဒါနံ – Le sommaire en est : နဠမာလီ မဏိဒဒေါ, ဥက္ကာသတိကဗီဇနီ; ကုမ္မာသော စ ကုသဋ္ဌော စ, ဂိရိပုန္နာဂိယောပိ စ. Naḷamālī, Maṇidada, Ukkāsatika et Bījanī ; Kummāsa et Kusaṭṭha, ainsi que Giripunnāgiya. ဝလ္လိကာရော ပါနဓိဒေါ, အထော ပုလိနစင်္ကမော; ဂါထာယော ပဉ္စနဝုတိ, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ. Les theras Vallikāra et Pānadhida, ainsi que Puḷinacaṅkama ; les sages ont compté que ces strophes sont au nombre de quatre-vingt-quinze. ၄၉. ပံသုကူလဝဂ္ဂေါ 49. Chapitre Paṃsukūla ၁. ပံသုကူလသညကတ္ထေရအပဒါနံ 1. Chronique du thera Paṃsukūlasaññaka ၁. 1. ‘‘တိဿော [Pg.55] နာမာသိ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော; ပံသုကူလံ ဌပေတွာန, ဝိဟာရံ ပါဝိသီ ဇိနော. « Le Bienheureux nommé Tissa était l'Eveillé par soi-même, l'être suprême ; après avoir déposé une robe poussiéreuse, le Vainqueur entra dans le monastère. ၂. 2. ‘‘ဝိနတံ ဓနုမာဒါယ, ဘက္ခတ္ထာယ စရိံ အဟံ; မဏ္ဍလဂ္ဂံ ဂဟေတွာန, ကာနနံ ပါဝိသိံ အဟံ. Muni d'un arc courbé, je rôdais en quête de nourriture ; saisissant une épée, j'entrai dans la forêt. ၃. 3. ‘‘တတ္ထဒ္ဒသံ ပံသုကူလံ, ဒုမဂ္ဂေ လဂ္ဂိတံ တဒါ; စာပံ တတ္ထေဝ နိက္ခိပ္ပ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ. Là, je vis alors une robe de poussière suspendue à la cime d'un arbre ; déposant mon arc à cet endroit même, les mains jointes sur ma tête, ၄. 4. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပုလာယ စ ပီတိယာ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, ပံသုကူလံ အဝန္ဒဟံ. Le cœur serein et joyeux, avec une immense allégresse, me souvenant du plus noble des Bouddhas, je rendis hommage à la robe de poussière. ၅. 5. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ပံသုကူလမဝန္ဒဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဝန္ဒနာယ ဣဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-douze éons de cela, je rendis hommage à la robe de poussière ; depuis lors, je ne connais plus d'état de souffrance. C'est là le fruit de cet hommage. ၆. 6. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées, toutes mes existences sont extirpées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis désormais sans aucune tache. ၇. 7. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၈. 8. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ainsi que ces huit libérations, et les six pouvoirs supranaturels ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပံသုကူလသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Paṃsukūlasaññaka a récité ces strophes : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a dites. ပံသုကူလသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. La première chronique, celle du thera Paṃsukūlasaññaka, est terminée. ၂. ဗုဒ္ဓသညကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Chronique du thera Buddhasaññaka ၉. 9. ‘‘အဇ္ဈာယကော မန္တဓရော, တိဏ္ဏံ ဝေဒါန ပါရဂူ; လက္ခဏေ ဣတိဟာသေ စ, သနိဃဏ္ဍုသကေဋုဘေ. « Récitateur et détenteur des mantras, j'avais atteint la rive opposée des trois Védas ; j'excellais dans les signes, l'histoire, le lexique et la rhétorique. ၁၀. 10. ‘‘နဒီသောတပဋိဘာဂါ[Pg.56], သိဿာ အာယန္တိ မေ တဒါ; တေသာဟံ မန္တေ ဝါစေမိ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတော. Mes disciples venaient alors à moi comme le courant d'un fleuve ; je leur enseignais les mantras jour et nuit sans relâche. ၁၁. 11. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇိ တာဝဒေ; တမန္ဓကာရံ နာသေတွာ, ဉာဏာလောကံ ပဝတ္တယိ. À ce moment-là, l'Eveillé nommé Siddhattha apparut dans le monde ; dissipant les ténèbres, il fit paraître la lumière de la connaissance. ၁၂. 12. ‘‘မမ အညတရော သိဿော, သိဿာနံ သော ကထေသိ မေ; သုတွာန တေ ဧတမတ္ထံ, အာရောစေသုံ မမံ တဒါ. L'un de mes disciples en parla à mes autres disciples ; ayant entendu cela, ils me l'annoncèrent alors. ၁၃. 13. ‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, သဗ္ဗညူ လောကနာယကော; တဿာနုဝတ္တတိ ဇနော, လာဘော အမှံ န ဝိဇ္ဇတိ. L'Eveillé est apparu dans le monde, l'Omniscient, le Guide du monde ; les gens le suivent, nous n'avons plus de profit. ၁၄. 14. ‘‘အဓိစ္စုပ္ပတ္တိကာ ဗုဒ္ဓါ, စက္ခုမန္တော မဟာယသာ; ယံနူနာဟံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ, ပဿေယျံ လောကနာယကံ. Les Bouddhas, dotés de vision et d'une grande renommée, n'apparaissent que rarement ; et si j'allais voir le plus noble des Bouddhas, le Guide du monde ? ၁၅. 15. ‘‘အဇိနံ မေ ဂဟေတွာန, ဝါကစီရံ ကမဏ္ဍလုံ; အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, သိဿေ အာမန္တယိံ အဟံ. Prenant ma peau d'antilope, mon vêtement d'écorce et mon pot à eau, je sortis de l'ermitage et j'appelai mes disciples. ၁၆. 16. ‘‘ဩဒုမ္ဗရိကပုပ္ဖံဝ, စန္ဒမှိ သသကံ ယထာ; ဝါယသာနံ ယထာ ခီရံ, ဒုလ္လဘော လောကနာယကော. Comme la fleur de l'Odumbara est difficile à trouver, comme le lièvre dans la lune, comme le lait des corbeaux, ainsi le Guide du monde est difficile à rencontrer. ၁၇. 17. ‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကမှိ ဥပ္ပန္နော, မနုဿတ္တမ္ပိ ဒုလ္လဘံ; ဥဘောသု ဝိဇ္ဇမာနေသု, သဝနဉ္စ သုဒုလ္လဘံ. L'Eveillé est apparu dans le monde, et la condition humaine est aussi difficile à obtenir ; même quand les deux existent, entendre le Dhamma est extrêmement rare. ၁၈. 18. ‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, စက္ခုံ လစ္ဆာမ နော ဘဝံ; ဧထ သဗ္ဗေ ဂမိဿာမ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသန္တိကံ. L'Eveillé est apparu dans le monde, nous obtiendrons l'œil de la sagesse pour notre devenir ; venez tous, nous irons auprès du Parfaitement Éveillé. ၁၉. 19. ‘‘ကမဏ္ဍလုဓရာ သဗ္ဗေ, ခရာဇိနနိဝါသိနော; တေ ဇဋာ ဘာရဘရိတာ, နိက္ခမုံ ဝိပိနာ တဒါ. Tous portant le pot à eau, vêtus de peaux d'antilope rugueuses, chargés de leurs cheveux nattés, ils sortirent alors de la forêt. ၂၀. 20. ‘‘ယုဂမတ္တံ ပေက္ခမာနာ, ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသိနော; အာသတ္တိဒေါသရဟိတာ, အသမ္ဘီတာဝ ကေသရီ. Regardant à la distance d'un joug, en quête du but suprême, exempts du défaut de l'attachement, ils étaient sans peur comme des lions. ၂၁. 21. ‘‘အပ္ပကိစ္စာ အလောလုပ္ပာ, နိပကာ သန္တဝုတ္တိနော; ဥဉ္ဆာယ စရမာနာ တေ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပါဂမုံ. Ayant peu d'obligations, sans convoitise, sages et de conduite paisible, errant en quête de nourriture, ils s'approchèrent du plus noble des Bouddhas. ၂၂. 22. ‘‘ဒိယဍ္ဎယောဇနေ သေသေ, ဗျာဓိ မေ ဥပပဇ္ဇထ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ. Alors qu'il ne restait qu'une lieue et demie de voyage, une maladie m'assaillit ; me souvenant du plus noble des Bouddhas, je trépassai en ce lieu. ၂၃. 23. ‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.57] ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓသညာယိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, j'obtins alors cette perception ; depuis lors, je ne connais plus d'état de souffrance. C'est là le fruit de la perception du Bouddha. » ၂၄. 24. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont désormais consumées... je vis sans aucune fermentation. ၂၅. 25. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၂၆. 26. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗုဒ္ဓသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Buddhasaññaka a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a dits. ဗုဒ္ဓသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième Apadāna, celui du thera Buddhasaññaka, est terminé. ၃. ဘိသဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 3. L'Apadāna du thera Bhisadāyaka. ၂၇. 27. ‘‘ဩဂယှ ယံ ပေါက္ခရဏိံ, နာနာကုဉ္ဇရသေဝိတံ; ဥဒ္ဓရာမိ ဘိသံ တတ္ထ, ဃာသဟေတု အဟံ တဒါ. M'étant plongé dans un étang fréquenté par divers éléphants, j'en extrayais alors des tiges de lotus pour ma subsistance. ၂၈. 28. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ပဒုမုတ္တရသဝှယော; ရတ္တမ္ဗရဓရော ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတိ အနိလဉ္ဇသေ. En ce temps-là, le Bienheureux nommé Padumuttara, le Bouddha vêtu de robes rouges, se déplaçait dans les airs. ၂၉. 29. ‘‘ဓုနန္တော ပံသုကူလာနိ, သဒ္ဒမဿောသဟံ တဒါ; ဥဒ္ဓံ နိဇ္ဈာယမာနောဟံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. Tandis qu'il secouait ses robes faites de chiffons, j'entendis un son. Regardant vers le haut, j'aperçus le Guide du Monde. ၃၀. 30. ‘‘တတ္ထေဝ ဌိတကော သန္တော, အာယာစိံ လောကနာယကံ; မဓုံ ဘိသေဟိ သဝတိ, ခီရံ သပ္ပိံ မုဠာလိဘိ. Restant là même, je suppliai le Guide du Monde : « Le miel s'écoule des tiges de lotus, le lait et le beurre clarifié ruissellent des racines. » ၃၁. 31. ‘‘ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဗုဒ္ဓေါ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ; တတော ကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဩရုဟိတွာ မဟာယသော. « Que le Bouddha, doté de vision, les accepte de ma part par compassion. » Alors le Maître, compatissant et de grande renommée, descendit des airs. ၃၂. 32. ‘‘ပဋိဂ္ဂဏှိ မမံ ဘိက္ခံ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ; ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အကာ မေ အနုမောဒနံ. Le Bouddha doté de vision accepta mon offrande par compassion. L'ayant acceptée, le Pleinement Éveillé prononça pour moi des paroles de réjouissance. ၃၃. 33. ‘‘‘သုခီ ဟောတု မဟာပုည, ဂတိ တုယှံ သမိဇ္ဈတု; ဣမိနာ ဘိသဒါနေန, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ’. « Sois heureux, ô toi doué d'un grand mérite, que ta destinée s'accomplisse. Par ce don de tiges de lotus, obtiens un immense bonheur. » ၃၄. 34. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; ဘိက္ခမာဒါယ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အမ္ဗရေနာဂမာ ဇိနော. Ayant dit cela, le Pleinement Éveillé nommé Padumuttara, emportant l'offrande, le Victorieux repartit par les airs. ၃၅. 35. ‘‘တတော [Pg.58] ဘိသံ ဂဟေတွာန, အာဂစ္ဆိံ မမ အဿမံ; ဘိသံ ရုက္ခေ လဂေတွာန, မမ ဒါနမနုဿရိံ. Ensuite, ayant pris des tiges de lotus, je revins à mon ermitage. Ayant suspendu les tiges de lotus à un arbre, je me remémorai mon acte de générosité. ၃၆. 36. ‘‘မဟာဝါတော ဝုဋ္ဌဟိတွာ, သဉ္စာလေသိ ဝနံ တဒါ; အာကာသော အဘိနာဒိတ္ထ, အသနိယာ ဖလန္တိယာ. Un vent violent s'étant levé, il fit trembler la forêt. Le ciel retentit du fracas de la foudre qui éclatait. ၃၇. 37. ‘‘တတော မေ အသနိပါတော, မတ္ထကေ နိပတီ တဒါ; သောဟံ နိသိန္နကော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟုံ. C'est alors que la foudre s'abattit sur ma tête. Tandis que j'étais assis là, je trépassai en ce lieu même. ၃၈. 38. ‘‘ပုညကမ္မေန သံယုတ္တော, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ; ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ. Pourvu de cet acte méritoire, je renaquis dans le monde céleste de Tusita. Ayant abandonné mon corps, je vécus avec délice dans le monde des devas. ၃၉. 39. ‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; သာယပါတံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. Quatre-vingt-six mille femmes richement parées me servaient matin et soir. Tel est le fruit du don de tiges de lotus. ၄၀. 40. ‘‘မနုဿယောနိမာဂန္တွာ, သုခိတော ဟောမဟံ သဒါ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. Revenu à la condition humaine, je fus toujours heureux. Je n'ai jamais manqué de biens. Tel est le fruit du don de tiges de lotus. ၄၁. 41. ‘‘အနုကမ္ပိတကော တေန, ဒေဝဒေဝေန တာဒိနာ; သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Ayant bénéficié de la compassion de ce Dieu des Dieux, l'Imperturbable, toutes mes fermentations sont maintenant détruites, il n'y a plus de renaissance future. ၄၂. 42. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိသံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis cent mille cycles mondiaux, époque où je fis ce don de tiges de lotus, je n'ai plus connu de mauvaise destinée. Tel est le fruit du don de tiges de lotus. ၄၃. 43. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont désormais consumées... je vis sans aucune fermentation. ၄၄. 44. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၄၅. 45. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘိသဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Bhisadāyaka a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a dits. ဘိသဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième Apadāna, celui du thera Bhisadāyaka, est terminé. ၄. ဉာဏထဝိကတ္ထေရအပဒါနံ 4. L'Apadāna du thera Ñāṇathavika. ၄၆. 46. ‘‘ဒက္ခိဏေ ဟိမဝန္တဿ, သုကတော အဿမော မမ; ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသန္တော, ဝသာမိ ဝိပိနေ တဒါ. Au sud de l'Himalaya, j'avais un ermitage bien construit ; recherchant le but suprême, je résidais alors dans la forêt. ၄၇. 47. ‘‘လာဘာလာဘေန [Pg.59] သန္တုဋ္ဌော, မူလေန စ ဖလေန စ; အနွေသန္တော အာစရိယံ, ဝသာမိ ဧကကော အဟံ. Satisfait de ce que je recevais ou non, me nourrissant de racines et de fruits, je vivais seul, à la recherche d'un maître. ၄၈. 48. ‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇိ တာဝဒေ; စတုသစ္စံ ပကာသေတိ, ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဇနံ. En ce temps-là, l'Éveillé nommé Sumedha apparut dans le monde ; proclamant les Quatre Vérités, il délivrait la multitude. ၄၉. 49. ‘‘နာဟံ သုဏောမိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, နပိ မေ ကောစိ သံသတိ ; အဋ္ဌဝဿေ အတိက္ကန္တေ, အဿောသိံ လောကနာယကံ. Je n'avais pas entendu parler de l'Éveillé, et personne ne m'en avait informé ; après que huit années se furent écoulées, j'appris l'existence du Guide du monde. ၅၀. 50. ‘‘အဂ္ဂိဒါရုံ နီဟရိတွာ, သမ္မဇ္ဇိတွာန အဿမံ; ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, နိက္ခမိံ ဝိပိနာ အဟံ. Après avoir sorti le bois pour le feu et balayé l'ermitage, je pris mon fardeau d'ascète et quittai la forêt. ၅၁. 51. ‘‘ဧကရတ္တိံ ဝသန္တောဟံ, ဂါမေသု နိဂမေသု စ; အနုပုဗ္ဗေန စန္ဒဝတိံ, တဒါဟံ ဥပသင်္ကမိံ. Passant une nuit dans chaque village et bourgade, j'atteignis graduellement la cité de Candavatī. ၅၂. 52. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, သုမေဓော လောကနာယကော; ဥဒ္ဓရန္တော ဗဟူ သတ္တေ, ဒေသေတိ အမတံ ပဒံ. À cette époque, le Seigneur Sumedha, Guide du monde, délivrant de nombreux êtres, enseignait l'état immortel. ၅၃. 53. ‘‘ဇနကာယမတိက္ကမ္မ, ဝန္ဒိတွာ ဇိနသာဂရံ; ဧကံသံ အဇိနံ ကတွာ, သန္ထဝိံ လောကနာယကံ. M'étant frayé un chemin à travers la foule, j'ai rendu hommage au Victorieux semblable à un océan ; plaçant ma peau d'antilope sur une épaule, j'ai fait l'éloge du Guide du monde. ၅၄. 54. ‘‘‘တုဝံ သတ္ထာ စ ကေတု စ, ဓဇော ယူပေါ စ ပါဏိနံ; ပရာယနော ပတိဋ္ဌာ စ, ဒီပေါ စ ဒွိပဒုတ္တမော. « Vous êtes le Maître et l'emblème, la bannière et le pilier des êtres vivants ; le refuge et le soutien, l'île protectrice, ô Suprême parmi les hommes. » ဧကဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vingt et unième section de récitation (bhāṇavāra). ၅၅. 55. ‘‘‘နေပုညော ဒဿနေ ဝီရော, တာရေသိ ဇနတံ တုဝံ; နတ္ထညော တာရကော လောကေ, တဝုတ္တရိတရော မုနေ. « Habile dans la vision, ô héros, vous avez sauvé la multitude ; il n'y a personne d'autre dans le monde qui puisse sauver les êtres mieux que vous, ô Sage. » ၅၆. 56. ‘‘‘သက္ကာ ထေဝေ ကုသဂ္ဂေန, ပမေတုံ သာဂရုတ္တမေ ; နတွေဝ တဝ သဗ္ဗညု, ဉာဏံ သက္ကာ ပမေတဝေ. « Il serait possible de mesurer les gouttes du vaste océan avec la pointe d'un brin d'herbe, mais il est impossible de mesurer Votre connaissance, ô Omniscient. » ၅၇. 57. ‘‘‘တုလဒဏ္ဍေ ဌပေတွာန, မဟိံ သက္ကာ ဓရေတဝေ; နတွေဝ တဝ ပညာယ, ပမာဏမတ္ထိ စက္ခုမ. « On pourrait peser la terre en la plaçant sur une balance, mais Votre sagesse n'a pas de mesure, ô Voyant. » ၅၈. 58. ‘‘‘အာကာသော မိနိတုံ သက္ကာ, ရဇ္ဇုယာ အင်္ဂုလေန ဝါ; နတွေဝ တဝ သဗ္ဗညု, သီလံ သက္ကာ ပမေတဝေ. « On pourrait mesurer l'espace avec une corde ou avec le doigt, mais Votre vertu ne peut être mesurée, ô Omniscient. » ၅၉. 59. ‘‘‘မဟာသမုဒ္ဒေ [Pg.60] ဥဒကံ, အာကာသော စ ဝသုန္ဓရာ; ပရိမေယျာနိ ဧတာနိ, အပ္ပမေယျောသိ စက္ခုမ’. « L'eau du grand océan, l'espace et la terre sont mesurables, mais Vous, ô Voyant, Vous êtes incommensurable. » ၆၀. 60. ‘‘ဆဟိ ဂါထာဟိ သဗ္ဗညုံ, ကိတ္တယိတွာ မဟာယသံ; အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, တုဏှီ အဋ္ဌာသဟံ တဒါ. Après avoir loué l'Omniscient à la grande renommée par ces six strophes, je me tins là en silence, les mains jointes en signe de respect. ၆၁. 61. ‘‘ယံ ဝဒန္တိ သုမေဓောတိ, ဘူရိပညံ သုမေဓသံ; ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Celui que l'on appelle Sumedha, doué d'une vaste sagesse et d'une intelligence suprême, s'assit au milieu de l'assemblée des moines et prononça ces strophes : ၆၂. 62. ‘‘‘ယော မေ ဉာဏံ ပကိတ္တေသိ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော. « Celui qui a fait l'éloge de ma connaissance avec un esprit serein, je vais maintenant parler de lui ; écoutez mes paroles tandis que je parle. » ၆၃. 63. ‘‘‘သတ္တသတ္တတိ ကပ္ပာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ; သဟဿက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ. « Pendant soixante-dix-sept éons, il se réjouira dans le monde céleste ; mille fois, il sera le souverain des dieux et exercera la royauté divine. » ၆၄. 64. ‘‘‘အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. « Il sera également un monarque universel à plusieurs centaines de reprises ; quant à ses règnes en tant que monarque régional, ils seront innombrables par le calcul. » ၆၅. 65. ‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, ပုညကမ္မသမာဟိတော; အနူနမနသင်္ကပ္ပော, တိက္ခပညော ဘဝိဿတိ’. « Qu'il renaisse comme dieu ou comme humain, cet homme aux actions méritoires possédera une intention ferme et une sagesse pénétrante. » ၆၆. 66. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans trente mille éons, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par le nom de son clan apparaîtra dans le monde. » ၆၇. 67. ‘‘အဂါရာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဗ္ဗဇိဿတိ ကိဉ္စနော; ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တံ ဖုသိဿတိ. « Ayant quitté la vie domestique, libre de tout souci, il entrera en vie monastique ; à l'âge de sept ans seulement, il atteindra l'état d'Arahant. » ၆၈. 68. ‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ သာသနံ; ဧတ္ထန္တရေ န ဇာနာမိ, စေတနံ အမနောရမံ. « Depuis que je peux me souvenir de moi-même et depuis que je suis parvenu à cet enseignement, je n'ai jamais connu d'intention mentale déplaisante dans cet intervalle. » ၆၉. 69. ‘‘သံသရိတွာ ဘဝေ သဗ္ဗေ, သမ္ပတ္တာနုဘဝိံ အဟံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဖလံ ဉာဏဿ ထောမနေ. « Ayant erré à travers toutes les formes d'existence, j'ai joui de la prospérité ; je n'ai jamais manqué de richesses : tel est le fruit d'avoir loué la connaissance (du Bouddha). » ၇၀. 70. ‘‘တိယဂ္ဂီ နိဗ္ဗုတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; သဗ္ဗာသဝါ ပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. « Mes trois feux sont éteints, toutes les existences ont été déracinées ; toutes mes impuretés sont épuisées, et il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. » ၇၁. 71. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဉာဏမထဝိံ အဟံ ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလံ ဉာဏဿ ထောမနေ. « Depuis que j'ai loué la connaissance il y a trente mille éons de cela, je n'ai plus connu de naissance malheureuse : tel est le fruit d'avoir loué la connaissance. » ၇၂. 72. ‘‘ကိလေသာ [Pg.61] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... [pe]... je vis sans impuretés. ၇၃. 73. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... [pe]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၇၄. 74. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre types de connaissances analytiques... [pe]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဉာဏထဝိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Théra Ñāṇatthavika a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ce qu'il a dit. ဉာဏထဝိကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna du Théra Ñāṇatthavika est terminé. ၅. စန္ဒနမာလိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. L'Apadāna du Théra Candanamāliya. ၇၅. 75. ‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပိယရူပေ မနောရမေ; အသီတိကောဋိယော ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Ayant abandonné les cinq plaisirs des sens, de nature aimable et charmante, et ayant délaissé quatre-vingts koṭis de richesses, je suis entré dans la vie sans foyer. ၇၆. 76. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန ကာယေန, ပါပကမ္မံ ဝိဝဇ္ဇယိံ; ဝစီဒုစ္စရိတံ ဟိတွာ, နဒီကူလေ ဝသာမဟံ. Étant devenu moine, j'ai évité les mauvaises actions par le corps ; ayant abandonné les mauvaises paroles, je vivais sur la rive d'un fleuve. ၇၇. 77. ‘‘ဧကကံ မံ ဝိဟရန္တံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌော ဥပါဂမိ; နာဟံ ဇာနာမိ ဗုဒ္ဓေါတိ, အကာသိံ ပဋိသန္ထရံ. Tandis que je vivais seul, le Bouddha suprême s'approcha de moi. Ne sachant pas qu'il était le Bouddha, je l'accueillis avec courtoisie. ၇၈. 78. ‘‘ကရိတွာ ပဋိသန္ထာရံ, နာမဂေါတ္တမပုစ္ဆဟံ; ‘ဒေဝတာနုသိ ဂန္ဓဗ္ဗော, အဒု သက္ကော ပုရိန္ဒဒေါ. Après l'avoir accueilli, je l'interrogeai sur son nom et son lignage : « Es-tu une divinité, un gandhabba, ou bien Sakka, le donateur de jadis (Purindada) ? » ၇၉. 79. ‘‘‘ကော ဝါ တွံ ကဿ ဝါ ပုတ္တော, မဟာဗြဟ္မာ ဣဓာဂတော; ဝိရောစေသိ ဒိသာ သဗ္ဗာ, ဥဒယံ သူရိယော ယထာ. « Qui es-tu, ou de qui es-tu le fils ? Est-ce le Grand Brahmā qui est venu ici ? Tu illumines toutes les directions comme le soleil levant. » ၈၀. 80. ‘‘‘သဟဿာရာနိ စက္ကာနိ, ပါဒေ ဒိဿန္တိ မာရိသ; ကော ဝါ တွံ ကဿ ဝါ ပုတ္တော, ကထံ ဇာနေမု တံ မယံ; နာမဂေါတ္တံ ပဝေဒေဟိ, သံသယံ အပနေဟိ မေ’. « Ô noble monsieur, des roues aux mille rayons sont visibles sous tes pieds ; qui es-tu, de qui es-tu le fils ? Comment pourrions-nous te connaître ? Fais-moi connaître ton nom et ton clan, et dissipe mon doute. » ၈၁. 81. ‘‘‘နမှိ ဒေဝေါ န ဂန္ဓဗ္ဗော, နမှိ သက္ကော ပုရိန္ဒဒေါ; ဗြဟ္မဘာဝေါ စ မေ နတ္ထိ, ဧတေသံ ဥတ္တမော အဟံ. « Je ne suis ni un dieu, ni un gandhabba, je ne suis pas Sakka Purindada ; je n'ai pas non plus la nature de Brahmā. Je suis supérieur à tous ceux-là. » ၈၂. 82. ‘‘‘အတီတော ဝိသယံ တေသံ, ဒါလယိံ ကာမဗန္ဓနံ; သဗ္ဗေ ကိလေသေ ဈာပေတွာ, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ’. « Ayant transcendé leur domaine, j'ai brisé les liens du désir ; ayant consumé toutes les souillures, je suis parvenu à l'Éveil suprême. » ၈၃. 83. ‘‘တဿ [Pg.62] ဝါစံ သုဏိတွာဟံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ; ‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါတိ သဗ္ဗညူ, နိသီဒ တွံ မဟာမုနေ. Entendant ses paroles, je lui dis ceci : « Si tu es le Bouddha omniscient, assieds-toi, ô Grand Sage. » ၈၄. 84. ‘တမဟံ ပူဇယိဿာမိ, ဒုက္ခဿန္တကရော တုဝံ’; ‘‘ပတ္ထရိတွာ ဇိနစမ္မံ, အဒါသိ သတ္ထုနော အဟံ. « Je t'honorerai, toi qui mets fin à la souffrance. » Ayant étendu une peau d'antilope noire, je l'offris au Maître. ၈၅. 85. ‘‘နိသီဒိ တတ္ထ ဘဂဝါ, သီဟောဝ ဂိရိဂဗ္ဘရေ; ခိပ္ပံ ပဗ္ဗတမာရုယှ, အမ္ဗဿ ဖလမဂ္ဂဟိံ. Le Béni s'y assit, tel un lion dans une grotte de montagne. Gravissant rapidement la montagne, je cueillis un fruit de manguier. ၈၆. 86. ‘‘သာလကလျာဏိကံ ပုပ္ဖံ, စန္ဒနဉ္စ မဟာရဟံ; ခိပ္ပံ ပဂ္ဂယှ တံ သဗ္ဗံ, ဥပေတွာ လောကနာယကံ. Ayant pris rapidement des fleurs de sāla et du bois de santal précieux, j'apportai le tout au Guide du monde. ၈၇. 87. ‘‘ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, သာလပုပ္ဖမပူဇယိံ; စန္ဒနံ အနုလိမ္ပိတွာ, အဝန္ဒိံ သတ္ထုနော အဟံ. Ayant offert le fruit au Bouddha, je l'honorai avec les fleurs de sāla ; après l'avoir oint de santal, je me prosternai devant le Maître. ၈၈. 88. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝိပုလာယ စ ပီတိယာ; အဇိနမှိ နိသီဒိတွာ, သုမေဓော လောကနာယကော. Le cœur pur et joyeux, avec une immense joie, Sumedha, le Guide du monde, s'assit sur la peau d'antilope. ၈၉. 89. ‘‘မမ ကမ္မံ ပကိတ္တေသိ, ဟာသယန္တော မမံ တဒါ; ‘ဣမိနာ ဖလဒါနေန, ဂန္ဓမာလေဟိ စူဘယံ. Il fit alors l'éloge de mon action, en me réjouissant : « Par ce don de fruit et par ces fleurs parfumées, par ces deux actions, » ၉၀. 90. ‘‘‘ပဉ္စဝီသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ; အနူနမနသင်္ကပ္ပော, ဝသဝတ္တီ ဘဝိဿတိ. « Il se réjouira dans le monde des dieux pendant deux mille cinq cents éons ; ses souhaits seront sans faille et il sera souverain. » ၉၁. 91. ‘‘‘ဆဗ္ဗီသတိကပ္ပသတေ, မနုဿတ္တံ ဂမိဿတိ; ဘဝိဿတိ စက္ကဝတ္တီ, စာတုရန္တော မဟိဒ္ဓိကော. « Pendant deux mille six cents éons, il atteindra l'état humain ; il sera un monarque universel doté d'un grand pouvoir, régnant sur les quatre directions. » ၉၂. 92. ‘‘‘ဝေဘာရံ နာမ နဂရံ, ဝိဿကမ္မေန မာပိတံ; ဟေဿတိ သဗ္ဗသောဝဏ္ဏံ, နာနာရတနဘူသိတံ. « Une ville nommée Vebhāra, construite par Vissakamma, existera, faite entièrement d'or et ornée de divers joyaux. » ၉၃. 93. ‘‘‘ဧတေနေဝ ဥပါယေန, သံသရိဿတိ သော ဘဝေ ; သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟုတွာ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ. « Par ce moyen même, il errera dans le cycle des existences ; honoré partout, que ce soit parmi les dieux ou les hommes. » ၉၄. 94. ‘‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု ဘဝိဿတိ; အဂါရာ အဘိနိက္ခမ္မ, အနဂါရီ ဘဝိဿတိ; အဘိညာပါရဂူ ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’. « Arrivé à sa dernière existence, il naîtra dans une famille de brahmanes. Quittant sa demeure, il deviendra moine sans foyer ; maîtrisant les connaissances supérieures, il s'éteindra sans souillures. » ၉၅. 95. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သုမေဓော လောကနာယကော; မမ နိဇ္ဈာယမာနဿ, ပက္ကာမိ အနိလဉ္ဇသေ. Après avoir dit cela, le Parfaitement Éveillé Sumedha, le Guide du monde, s'en alla dans les airs sous mon regard attentif. ၉၆. 96. ‘‘တေန [Pg.63] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, à ma volonté et à mon aspiration, ayant quitté mon corps humain, je me rendis au ciel des Trente-Trois. ၉၇. 97. ‘‘တုသိတတော စဝိတွာန, နိဗ္ဗတ္တိံ မာတုကုစ္ဆိယံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ယမှိ ဂဗ္ဘေ ဝသာမဟံ. Trépassant du monde Tusita, je naquis dans le sein maternel ; je n'ai jamais manqué de richesses dans la matrice où j'ai séjourné. ၉၈. 98. ‘‘မာတုကုစ္ဆိဂတေ မယိ, အန္နပါနဉ္စ ဘောဇနံ; မာတုယာ မမ ဆန္ဒေန, နိဗ္ဗတ္တတိ ယဒိစ္ဆကံ. Pendant que j'étais dans le sein de ma mère, de la nourriture, de la boisson et des mets apparaissaient à ma mère selon mon désir, selon ses souhaits. ၉၉. 99. ‘‘ဇာတိယာ ပဉ္စဝဿေန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဩရောပိတမှိ ကေသမှိ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. À l'âge de cinq ans après ma naissance, je suis entré dans la vie sans foyer ; dès que mes cheveux furent coupés, j'atteignis l'état d'Arahant. ၁၀၀. 100. ‘‘ပုဗ္ဗကမ္မံ ဂဝေသန္တော, ဩရေန နာဒ္ဒသံ အဟံ; တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, မမ ကမ္မမနုဿရိံ. En recherchant mes actions passées, je n'en ai vu aucune de plus récente ; c'est il y a trente mille éons que je me suis souvenu de mon action. ၁၀၁. 101. ‘‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ; တဝ သာသနမာဂမ္မ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. « Hommage à vous, ô noble entre les hommes ! Hommage à vous, ô plus suprême des hommes ! Ayant suivi votre enseignement, j'ai atteint l'état immuable [le Nibbāna]. » ၁၀၂. 102. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Il y a trente mille kalpas de cela, j'ai honoré le Bouddha ; depuis lors, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse. C'est là le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. » ၁၀၃. 103. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été consumées... [etc.]... je vis désormais sans ferment. » ၁၀၄. 104. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes bienvenue... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၁၀၅. 105. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စန္ဒနမာလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Candanamāliya a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. « ... » စန္ဒနမာလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième Apadāna du thera Candanamāliya est terminé. ၆. ဓာတုပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 6. 6. Apadāna du thera Dhātupūjaka ၁၀၆. 106. ‘‘နိဗ္ဗုတေ လောကနာထမှိ, သိဒ္ဓတ္ထေ လောကနာယကေ; မမ ဉာတီ သမာနေတွာ, ဓာတုပူဇံ အကာသဟံ. « Lorsque le Protecteur du monde, Siddhattha, le Guide du monde, fut entré en parinibbāna, j'ai rassemblé mes parents et j'ai rendu hommage à ses reliques. » ၁၀၇. 107. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓာတုမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓာတုပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-quatorze kalpas, depuis ce présent kalpa, que j'ai honoré les reliques ; depuis lors, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse. C'est là le fruit de l'hommage rendu aux reliques. » ၁၀၈. 108. ‘‘ကိလေသာ [Pg.64] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été consumées... [etc.]... je vis désormais sans ferment. » ၁၀၉. 109. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes bienvenue... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၁၁၀. 110. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဓာတုပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Dhātupūjaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. « ... » ဓာတုပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième Apadāna du thera Dhātupūjaka est terminé. ၇. ပုလိနုပ္ပာဒကတ္ထေရအပဒါနံ 7. 7. Apadāna du thera Pulinuppādaka ၁၁၁. 111. ‘‘ပဗ္ဗတေ ဟိမဝန္တမှိ, ဒေဝလော နာမ တာပသော; တတ္ထ မေ စင်္ကမော အာသိ, အမနုဿေဟိ မာပိတော. « Dans les montagnes de l'Himalaya, il y avait un ascète nommé Devala ; là se trouvait mon chemin de déambulation, créé pour moi par des êtres non-humains. » ၁၁၂. 112. ‘‘ဇဋာဘာရေန ဘရိတော, ကမဏ္ဍလုဓရော သဒါ; ဥတ္တမတ္ထံ ဂဝေသန္တော, ဝိပိနာ နိက္ခမိံ တဒါ. « Chargé du fardeau de mes cheveux nattés, portant toujours une cruche d'eau, je sortis alors de la forêt sauvage en quête du but suprême. » ၁၁၃. 113. ‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, သိဿာ မယှံ ဥပဋ္ဌဟုံ; သကကမ္မာဘိပသုတာ, ဝသန္တိ ဝိပိနေ တဒါ. « Quatre-vingt-quatre mille disciples me servaient ; adonnés à leurs propres tâches, ils vivaient alors dans la forêt sauvage. » ၁၁၄. 114. ‘‘အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, အကံ ပုလိနစေတိယံ; နာနာပုပ္ဖံ သမာနေတွာ, တံ စေတိယမပူဇယိံ. « Sortant de mon ermitage, j'érigeai un stūpa de sable ; ayant rassemblé diverses fleurs, j'honorai ce stūpa. » ၁၁၅. 115. ‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဿမံ ပဝိသာမဟံ; သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, ဧတမတ္ထံ ပုစ္ဆိံသု မံ. « Ayant purifié mon esprit en ce lieu, je rentrai dans mon ermitage ; tous mes disciples se rassemblèrent et m'interrogèrent à ce sujet : » ၁၁၆. 116. ‘‘‘ပုလိနေန ကတော ထူပေါ, ယံ တွံ ဒေဝ မဿတိ; မယမ္ပိ ဉာတုမိစ္ဆာမ, ပုဋ္ဌော အာစိက္ခ နော တုဝံ’. « "Un stūpa a été fait de sable, que vous honorez ainsi, ô divin maître ; nous aussi, nous souhaitons savoir. Puisque nous vous interrogeons, veuillez nous l'expliquer." » ၁၁၇. 117. ‘‘‘နိဒ္ဒိဋ္ဌာ နု မန္တပဒေ, စက္ခုမန္တော မဟာယသာ; တေ ခေါ အဟံ နမဿာမိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေ မဟာယသေ’. « "Les Voyants d'une grande renommée ne sont-ils pas désignés dans les textes sacrés ? Ce sont ces éminents Bouddhas d'une immense gloire que j'honore." » ၁၁၈. 118. ‘‘‘ကီဒိသာ တေ မဟာဝီရာ, သဗ္ဗညူ လောကနာယကာ; ကထံဝဏ္ဏာ ကထံသီလာ, ကီဒိသာ တေ မဟာယသာ’. « "De quelle nature sont ces Grands Héros, ces Guides du monde omniscients ? Quel est leur aspect, quelle est leur vertu, et de quelle nature sont ces êtres d'une si grande renommée ?" » ၁၁၉. 119. ‘‘‘ဗာတ္တိံသလက္ခဏာ [Pg.65] ဗုဒ္ဓါ, စတ္တာလီသဒိဇာပိ စ; နေတ္တာ ဂေါပခုမာ တေသံ, ဇိဉ္ဇုကာ ဖလသန္နိဘာ. « "Les Bouddhas possèdent les trente-deux marques [du grand homme] ainsi que quarante dents ; leurs yeux ont des cils semblables à ceux d'un jeune veau et ressemblent au fruit du jiñjuka." » ၁၂၀. 120. ‘‘‘ဂစ္ဆမာနာ စ တေ ဗုဒ္ဓါ, ယုဂမတ္တဉ္စ ပေက္ခရေ; န တေသံ ဇာဏု နဒတိ, သန္ဓိသဒ္ဒေါ န သုယျတိ. « "En marchant, ces Bouddhas ne regardent qu'à la distance d'un joug ; leurs genoux ne font aucun bruit et le craquement de leurs articulations ne s'entend pas." » ၁၂၁. 121. ‘‘‘ဂစ္ဆမာနာ စ သုဂတာ, ဥဒ္ဓရန္တာဝ ဂစ္ဆရေ; ပဌမံ ဒက္ခိဏံ ပါဒံ, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ. « "En marchant, les Sugatas avancent en levant les pieds ; ils lèvent d'abord le pied droit, telle est la loi naturelle des Bouddhas." » ၁၂၂. 122. ‘‘‘အသမ္ဘီတာ စ တေ ဗုဒ္ဓါ, မိဂရာဇာဝ ကေသရီ; နေဝုက္ကံသေန္တိ အတ္တာနံ, နော စ ဝမ္ဘေန္တိ ပါဏိနံ. « "Ces Bouddhas sont sans peur, semblables au lion royal à crinière ; ils ne s'exaltent pas eux-mêmes et ne méprisent aucun être vivant." » ၁၂၃. 123. ‘‘‘မာနာဝမာနတော မုတ္တာ, သမာ သဗ္ဗေသု ပါဏိသု; အနတ္တုက္ကံသကာ ဗုဒ္ဓါ, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ. Les Bouddhas sont libérés de l’orgueil et du mépris ; ils sont égaux envers tous les êtres. Ils ne s’exaltent pas eux-mêmes ; telle est la nature des Bouddhas. ၁၂၄. 124. ‘‘‘ဥပ္ပဇ္ဇန္တာ စ သမ္ဗုဒ္ဓါ, အာလောကံ ဒဿယန္တိ တေ; ဆပ္ပကာရံ ပကမ္ပေန္တိ, ကေဝလံ ဝသုဓံ ဣမံ. En paraissant dans le monde, ces Parfaits Éveillés manifestent la lumière ; ils font trembler cette terre entière de six manières différentes. ၁၂၅. 125. ‘‘‘ပဿန္တိ နိရယဉ္စေတေ, နိဗ္ဗာတိ နိရယော တဒါ; ပဝဿတိ မဟာမေဃော, ဗုဒ္ဓါနံ ဧသ ဓမ္မတာ. S’ils regardent l’enfer, alors le feu de l’enfer s’éteint et une grande pluie tombe. Telle est la nature des Bouddhas. ၁၂၆. 126. ‘‘‘ဤဒိသာ တေ မဟာနာဂါ, အတုလာ စ မဟာယသာ; ဝဏ္ဏတော အနတိက္ကန္တာ, အပ္ပမေယျာ တထာဂတာ’. Tels sont ces Grands Êtres, incomparables et de grande renommée ; par leurs vertus, ils sont indépassables, les Tathāgatas sont incommensurables. ၁၂၇. 127. ‘‘‘အနုမောဒိံသု မေ ဝါကျံ, သဗ္ဗေ သိဿာ သဂါရဝါ; တထာ စ ပဋိပဇ္ဇိံသု, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ’. Tous mes disciples, avec respect, accueillirent mes paroles avec joie ; ils pratiquèrent ainsi selon leurs capacités et selon leurs forces. ၁၂၈. 128. ‘‘ပဋိပူဇေန္တိ ပုလိနံ, သကကမ္မာဘိလာသိနော; သဒ္ဒဟန္တာ မမ ဝါကျံ, ဗုဒ္ဓသက္ကတမာနသာ. Désireux d’accomplir leurs propres mérites, mes disciples crurent en mes paroles et, l’esprit empli de respect pour le Bouddha, ils honorèrent à nouveau le stupa de sable. ၁၂၉. 129. ‘‘တဒါ စဝိတွာ တုသိတာ, ဒေဝပုတ္တော မဟာယသော; ဥပ္ပဇ္ဇိ မာတုကုစ္ဆိမှိ, ဒသသဟဿိ ကမ္ပထ. Alors, après avoir trépassé du ciel Tusita, le fils de deva de grande renommée prit naissance dans le sein maternel ; les dix mille mondes tremblèrent. ၁၃၀. 130. ‘‘အဿမဿာဝိဒူရမှိ, စင်္ကမမှိ ဌိတော အဟံ; သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, အာဂစ္ဆုံ မမ သန္တိကေ. Je me tenais sur le chemin de déambulation, non loin de l'ermitage, quand tous mes disciples se rassemblèrent et vinrent auprès de moi. ၁၃၁. 131. ‘‘ဥသဘောဝ မဟီ နဒတိ, မိဂရာဇာဝ ကူဇတိ; သုသုမာရောဝ သဠတိ, ကိံ ဝိပါကော ဘဝိဿတိ. « La terre mugit comme un taureau, rugit comme un roi des lions et crie comme un crocodile ; quel en sera le fruit ? » demandèrent-ils. ၁၃၂. 132. ‘‘ယံ [Pg.66] ပကိတ္တေမိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, သိကတာထူပသန္တိကေ; သော ဒါနိ ဘဂဝါ သတ္ထာ, မာတုကုစ္ဆိမုပါဂမိ. « Le Parfait Éveillé que j’ai célébré près du stupa de sable, ce Bienheureux, le Maître, vient maintenant de descendre dans le sein maternel. » ၁၃၃. 133. ‘‘တေသံ ဓမ္မကထံ ဝတွာ, ကိတ္တယိတွာ မဟာမုနိံ; ဥယျောဇေတွာ သကေ သိဿေ, ပလ္လင်္ကမာဘုဇိံ အဟံ. Après leur avoir exposé un discours sur le Dhamma et loué le Grand Sage, j’ai congédié mes propres disciples et je me suis assis les jambes croisées. ၁၃၄. 134. ‘‘ဗလဉ္စ ဝတ မေ ခီဏံ, ဗျာဓိနာ ပရမေန တံ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ. Mes forces étaient véritablement épuisées, car j'étais accablé par une maladie extrême ; me souvenant du plus excellent des Bouddhas, je mourus en ce lieu. ၁၃၅. 135. ‘‘သဗ္ဗေ သိဿာ သမာဂန္တွာ, အကံသု စိတကံ တဒါ; ကဠေဝရဉ္စ မေ ဂယှ, စိတကံ အဘိရောပယုံ. Tous mes disciples s’étant rassemblés préparèrent alors un bûcher funéraire ; ayant pris mon corps, ils le déposèrent sur le bûcher. ၁၃၆. 136. ‘‘စိတကံ ပရိဝါရေတွာ, သီသေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သောကသလ္လပရေတာ တေ, ဝိက္ကန္ဒိံသု သမာဂတာ. Entourant le bûcher, les mains jointes sur la tête, transpercés par le dard du chagrin, ils se rassemblèrent et se lamentèrent. ၁၃၇. 137. ‘‘တေသံ လာလပ္ပမာနာနံ, အဂမံ စိတကံ တဒါ; ‘အဟံ အာစရိယော တုမှံ, မာ သောစိတ္ထ သုမေဓသာ. Alors qu’ils se lamentaient, je me rendis au bûcher et leur dis : « Je suis votre maître ; ne vous affligez pas, ô disciples pleins de sagesse. » ၁၃၈. 138. ‘‘‘သဒတ္ထေ ဝါယမေယျာထ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ; မာ ဝေါ ပမတ္တာ အဟုတ္ထ, ခဏော ဝေါ ပဋိပါဒိတော’. « Efforcez-vous d’atteindre votre propre bien, jour et nuit sans relâche ; ne soyez pas négligents, car l'occasion favorable est entre vos mains. » ၁၃၉. 139. ‘‘သကေ သိဿေနုသာသိတွာ, ဒေဝလောကံ ပုနာဂမိံ; အဋ္ဌာရသ စ ကပ္ပာနိ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ. Après avoir ainsi instruit mes propres disciples, je retournai dans le monde céleste ; pendant dix-huit éons, je me suis réjoui dans le monde des devas. ၁၄၀. 140. ‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; အနေကသတက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Cinq cents fois, je fus un monarque universel ; et plusieurs centaines de fois, j’exerçai la souveraineté divine. ၁၄၁. 141. ‘‘အဝသေသေသု ကပ္ပေသု, ဝေါကိဏ္ဏော သံသရိံ အဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥပ္ပာဒဿ ဣဒံ ဖလံ. Durant les éons restants, j’ai erré dans le cycle des existences entre les mondes humains et divins ; je n'ai connu aucune mauvaise destination. C’est là le fruit de l'édification du stupa de sable. ၁၄၂. 142. ‘‘ယထာ ကောမုဒိကေ မာသေ, ဗဟူ ပုပ္ဖန္တိ ပါဒပါ; တထေဝါဟမ္ပိ သမယေ, ပုပ္ဖိတောမှိ မဟေသိနာ. Tout comme au mois de Komudī, de nombreux arbres fleurissent ; de même, au moment opportun, j’ai été amené à m’épanouir par le Grand Sage. ၁၄၃. 143. ‘‘ဝီရိယံ မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mon énergie est capable de porter le fardeau et de mener à la sécurité vis-à-vis des liens ; tel un éléphant ayant brisé ses entraves, je vis désormais sans aucun influx polluant. ၁၄၄. 144. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. Depuis cent mille éons, quand j’ai célébré le Bouddha, je n'ai connu aucune mauvaise destination. C’est là le fruit de cette louange. ၁၄၅. 145. ‘‘ကိလေသာ [Pg.67] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [etc]... je vis sans aucun influx polluant. ၁၄၆. 146. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... [etc]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၄၇. 147. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [etc]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနုပ္ပာဒကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Théra Pulinuppādaka a récité ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. Il prononça ces paroles. ပုလိနုပ္ပာဒကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième Apadāna du Théra Pulinuppādaka est terminé. ၈. တရဏိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. L'Apadāna du Théra Taraṇiya. ၁၄၈. 148. ‘‘အတ္ထဒဿီ တု ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ လောကနာယကော; ဝိနတာ နဒိယာ တီရံ, ဥပါဂစ္ဆိ တထာဂတော. Le Bienheureux Atthadassī, l’Éveillé par soi-même et guide du monde, le Tathāgata, s’approcha de la rive de la rivière Vinatā. ၁၄၉. 149. ‘‘ဥဒကာ အဘိနိက္ခမ္မ, ကစ္ဆပေါ ဝါရိဂေါစရော; ဗုဒ္ဓံ တာရေတုကာမောဟံ, ဥပေသိံ လောကနာယကံ. Sortant de l'eau, moi qui étais une tortue vivant dans les eaux, désirant faire traverser le Bouddha, je m'approchai du Guide du Monde. ၁၅၀. 150. ‘‘‘အဘိရူဟတု မံ ဗုဒ္ဓေါ, အတ္ထဒဿီ မဟာမုနိ; အဟံ တံ တာရယိဿာမိ, ဒုက္ခဿန္တကရော တုဝံ’. « Que le Bouddha, Atthadassī le Grand Sage, monte sur moi ; je vous ferai traverser, vous qui mettez fin à la souffrance. » ၁၅၁. 151. ‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော; အဘိရူဟိတွာ မေ ပိဋ္ဌိံ, အဋ္ဌာသိ လောကနာယကော. Connaissant mon intention, Atthadassī de grande renommée, le Guide du Monde, monta sur mon dos et s'y tint debout. ၁၅၂. 152. ‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ ဝိညုတံ; သုခံ မေ တာဒိသံ နတ္ထိ, ဖုဋ္ဌေ ပါဒတလေ ယထာ. Depuis que je me souviens de moi-même, depuis que j'ai atteint l'âge de raison, je n'ai jamais connu un tel bonheur que celui ressenti lorsque la plante de ses pieds toucha mon dos. ၁၅၃. 153. ‘‘ဥတ္တရိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အတ္ထဒဿီ မဟာယသော; နဒီတီရမှိ ဌတွာန, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Après avoir traversé, le Parfaitement Éveillé, Atthadassī de grande renommée, se tenant sur la rive du fleuve, prononça ces vers : ၁၅၄. 154. ‘‘‘ယာဝတာ ဝတ္တတေ စိတ္တံ, ဂင်္ဂါသောတံ တရာမဟံ; အယဉ္စ ကစ္ဆပေါ ရာဇာ, တာရေသိ မမ ပညဝါ. « Tant que l'esprit se manifeste, je traverse le courant du Gange ; et ce sage roi des tortues m'a fait traverser. » ၁၅၅. 155. ‘‘‘ဣမိနာ ဗုဒ္ဓတရဏေန, မေတ္တစိတ္တဝတာယ စ; အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ. « Grâce à cette action d'avoir fait traverser le Bouddha et à sa pensée empreinte de bienveillance, il se réjouira dans le monde des devas pendant mille huit cents éons. » ၁၅၆. 156. ‘‘‘ဒေဝလောကာ ဣဓာဂန္တွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, ကင်္ခါသောတံ တရိဿတိ. « Revenant du monde des devas en ce lieu, poussé par ses racines de mérite, assis sur un seul siège, il traversera le courant du doute. » ၁၅၇. 157. ‘‘‘ယထာပိ [Pg.68] ဘဒ္ဒကေ ခေတ္တေ, ဗီဇံ အပ္ပမ္ပိ ရောပိတံ; သမ္မာဓာရေ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ တောသေတိ ကဿကံ. « Tout comme dans un bon champ, une graine, même petite, une fois semée, lorsque tombe une pluie abondante, le fruit réjouit le cultivateur. » ၁၅၈. 158. ‘‘‘တထေဝိဒံ ဗုဒ္ဓခေတ္တံ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဒေသိတံ; သမ္မာဓာရေ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ မံ တောသယိဿတိ’. « De la même manière, dans ce champ du Bouddha, enseigné par le Parfaitement Éveillé, lorsque tombe la pluie abondante de la foi, le fruit me comblera de joie. » ၁၅၉. 159. ‘‘ပဓာနပဟိတတ္တောမှိ, ဥပသန္တော နိရူပဓိ; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Ayant l'esprit appliqué à l'effort de méditation, apaisé et sans attachement, ayant pleinement compris toutes les souillures, je vis désormais sans aucune souillure. ၁၆၀. 160. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တရဏာယ ဣဒံ ဖလံ. Depuis mille huit cents éons, date à laquelle j'ai accompli cet acte, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit d'avoir servi de passeur au Bouddha. ၁၆၁. 161. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၆၂. 162. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၆၃. 163. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တရဏိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Taraṇiya Thera prononça ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ce qu'il a dit. တရဏိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. L'apadāna du Taraṇiyatthera, le huitième, est terminé. ၉. ဓမ္မရုစိယတ္ထေရအပဒါနံ 9. L'apadāna du vénérable Dhammaruciya Thera. ၁၆၄. 164. ‘‘ယဒါ ဒီပင်္ကရော ဗုဒ္ဓေါ, သုမေဓံ ဗျာကရီ ဇိနော; ‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, အယံ ဗုဒ္ဓေါ ဘဝိဿတိ. Lorsque le Bouddha Dīpaṅkara, le Vainqueur, fit cette prédiction à Sumedha : « Dans des éons incalculables à partir d'ici, celui-ci deviendra un Bouddha. » ၁၆၅. 165. ‘‘‘ဣမဿ ဇနိကာ မာတာ, မာယာ နာမ ဘဝိဿတိ; ပိတာ သုဒ္ဓေါဒနော နာမ, အယံ ဟေဿတိ ဂေါတမော. « Sa mère biologique se nommera Māyā ; son père se nommera Suddhodana ; il sera le Bouddha Gotama. » ၁၆၆. 166. ‘‘‘ပဓာနံ ပဒဟိတွာန, ကတွာ ဒုက္ကရကာရိကံ; အဿတ္ထမူလေ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗုဇ္ဈိဿတိ မဟာယသော. « Ayant pratiqué l'effort de méditation et accompli des austérités difficiles, au pied d'un arbre Assattha, le Parfaitement Éveillé de grande renommée se manifestera. » ၁၆၇. 167. ‘‘‘ဥပတိဿော ကောလိတော စ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တိ သာဝကာ; အာနန္ဒော နာမ နာမေန, ဥပဋ္ဌိဿတိမံ ဇိနံ. « Upatissa et Kolita seront ses principaux disciples ; un moine du nom d'Ānanda servira ce Vainqueur. » ၁၆၈. 168. ‘‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တိ သာဝိကာ; စိတ္တော အာဠဝကော စေဝ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တုပါသကာ. « Khemā et Uppalavaṇṇā seront ses principales disciples féminines ; Citta et Āḷavaka seront ses principaux disciples laïcs. » ၁၆၉. 169. ‘‘‘ခုဇ္ဇုတ္တရာ [Pg.69] နန္ဒမာတာ, အဂ္ဂါ ဟေဿန္တုပါသိကာ; ဗောဓိ ဣမဿ ဝီရဿ, အဿတ္ထောတိ ပဝုစ္စတိ’. « Khujjuttarā et Nandamātā seront ses principales disciples laïques ; l'arbre de l'Éveil de ce héros sera appelé Assattha. » ၁၇၀. 170. ‘‘ဣဒံ သုတွာန ဝစနံ, အသမဿ မဟေသိနော; အာမောဒိတာ နရမရူ, နမဿန္တိ ကတဉ္ဇလီ. Ayant entendu ces paroles du Grand Sage sans égal, les hommes et les devas, transportés de joie, lui rendirent hommage les mains jointes. ၁၇၁. 171. ‘‘တဒါဟံ မာဏဝေါ အာသိံ, မေဃော နာမ သုသိက္ခိတော; သုတွာ ဗျာကရဏံ သေဋ္ဌံ, သုမေဓဿ မဟာမုနေ. En ce temps-là, j'étais un jeune homme nommé Megha, bien instruit ; ayant entendu l'excellente prédiction faite pour Sumedha le grand sage. ၁၇၂. 172. ‘‘သံဝိသဋ္ဌော ဘဝိတွာန, သုမေဓေ ကရုဏာသယေ ; ပဗ္ဗဇန္တဉ္စ တံ ဝီရံ, သဟာဝ အနုပဗ္ဗဇိံ. Étant devenu profondément dévoué à Sumedha, demeure de la compassion, je suivis ce héros et entrai en vie monastique en même temps que lui. ၁၇၃. 173. ‘‘သံဝုတော ပါတိမောက္ခသ္မိံ, ဣန္ဒြိယေသု စ ပဉ္စသု; သုဒ္ဓါဇီဝေါ သတော ဝီရော, ဇိနသာသနကာရကော. Discipliné dans le Patimokkha et dans les cinq facultés sensorielles, menant une vie pure, attentif et courageux, j'observais l'enseignement du Vainqueur. ၁၇၄. 174. ‘‘ဧဝံ ဝိဟရမာနောဟံ, ပါပမိတ္တေန ကေနစိ; နိယောဇိတော အနာစာရေ, သုမဂ္ဂါ ပရိဓံသိတော. Tandis que je vivais ainsi, poussé par un compagnon malveillant à une conduite inconvenante, je m'écartai du bon chemin. ၁၇၅. 175. ‘‘ဝိတက္ကဝသိကော ဟုတွာ, သာသနတော အပက္ကမိံ; ပစ္ဆာ တေန ကုမိတ္တေန, ပယုတ္တော မာတုဃာတနံ. Devenu esclave de mes pensées [mauvaises], je m'éloignai de l'Enseignement ; plus tard, incité par ce mauvais compagnon, je commis un matricide. ၁၇၆. 176. ‘‘အကရိံ အာနန္တရိယံ, ဃာတယိံ ဒုဋ္ဌမာနသော; တတော စုတော မဟာဝီစိံ, ဥပပန္နော သုဒါရုဏံ. J'ai accompli cet acte à rétribution immédiate, j'ai tué avec un esprit corrompu ; ayant trépassé de cette vie, je suis né dans le grand enfer Avīci, si terrible. ၁၇၇. 177. ‘‘ဝိနိပါတဂတော သန္တော, သံသရိံ ဒုက္ခိတော စိရံ; န ပုနော အဒ္ဒသံ ဝီရံ, သုမေဓံ နရပုင်္ဂဝံ. Étant tombé dans la perdition, j'ai erré longtemps dans la souffrance ; je n'ai plus revu le héros Sumedha, l'éminent parmi les hommes. ၁၇၈. 178. ‘‘အသ္မိံ ကပ္ပေ သမုဒ္ဒမှိ, မစ္ဆော အာသိံ တိမိင်္ဂလော; ဒိသွာဟံ သာဂရေ နာဝံ, ဂေါစရတ္ထမုပါဂမိံ. Dans cet éon, je fus un poisson Timiṅgala dans l'océan ; voyant un navire en mer, je m'en approchai pour chercher de la nourriture. ၁၇၉. 179. ‘‘ဒိသွာ မံ ဝါဏိဇာ ဘီတာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမနုဿရုံ; ဂေါတမောတိ မဟာဃောသံ, သုတွာ တေဟိ ဥဒီရိတံ. Me voyant, les marchands prirent peur et se remémorèrent le plus excellent des Buddhas ; j'entendis le grand cri « Gotama ! » qu'ils proférèrent. ၁၈၀. 180. ‘‘ပုဗ္ဗသညံ သရိတွာန, တတော ကာလင်္ကတော အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ကုလေ ဣဒ္ဓေ, ဇာတော ဗြာဟ္မဏဇာတိယံ. Me souvenant de ma perception passée, je trépassai alors et naquis à Sāvatthī dans une famille riche, de caste brahmanique. ၁၈၁. 181. ‘‘အာသိံ ဓမ္မရုစိ နာမ, သဗ္ဗပါပဇိဂုစ္ဆကော; ဒိသွာဟံ လောကပဇ္ဇောတံ, ဇာတိယာ သတ္တဝဿိကော. Je me nommais Dhammaruci, ayant l'horreur de tout mal ; je vis le Luminaire du Monde alors que je n'avais que sept ans. ၁၈၂. 182. ‘‘မဟာဇေတဝနံ [Pg.70] ဂန္တွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဥပေမိ ဗုဒ္ဓံ တိက္ခတ္တုံ, ရတ္တိယာ ဒိဝသဿ စ. Allant au grand Jetavana, j'entrai dans la vie sans foyer ; je me rendais auprès du Buddha trois fois par jour et par nuit. ၁၈၃. 183. ‘‘တဒါ ဒိသွာ မုနိ အာဟ, စိရံ ဓမ္မရုစီတိ မံ; တတောဟံ အဝစံ ဗုဒ္ဓံ, ပုဗ္ဗကမ္မပဘာဝိတံ. Alors, m'ayant vu, le Sage me dit : « Cela fait longtemps, Dhammaruci ! » ; je répondis alors au Buddha au sujet des conséquences de mes actes passés. ၁၈၄. 184. ‘‘သုစိရံ သတပုညလက္ခဏံ, ပတိပုဗ္ဗေန ဝိသုဒ္ဓပစ္စယံ; အဟမဇ္ဇသုပေက္ခနံ ဝတ, တဝ ပဿာမိ နိရုပမံ ဝိဂ္ဂဟံ. C'est après bien longtemps que je contemple aujourd'hui Ta forme incomparable, Toi qui possèdes les marques de cent mérites et dont les causes pures remontent au passé ; quelle noble vision ! ၁၈၅. 185. ‘‘သုစိရံ ဝိဟတတ္တမော မယာ, သုစိရက္ခေန နဒီ ဝိသောသိတာ; သုစိရံ အမလံ ဝိသောဓိတံ, နယနံ ဉာဏမယံ မဟာမုနေ. J'ai depuis longtemps dissipé les ténèbres [de l'ignorance], et par une vertu longtemps gardée, j'ai asséché le fleuve [du désir] ; j'ai longtemps purifié l'œil sans tache fait de connaissance, ô Grand Sage. ၁၈၆. 186. ‘‘စိရကာလသမင်္ဂိတော တယာ, အဝိနဋ္ဌော ပုနရန္တရံ စိရံ; ပုနရဇ္ဇသမာဂတော တယာ, န ဟိ နဿန္တိ ကတာနိ ဂေါတမ. Lié à Toi depuis longtemps, sans être perdu mais séparé pendant un long intervalle, je suis aujourd'hui de nouveau réuni avec Toi ; car les actes accomplis ne s'effacent jamais, ô Gotama. ၁၈၇. 187. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés. ၁၈၈. 188. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Buddha. ၁၈၉. 189. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Buddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဓမ္မရုစိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Théra Dhammaruci [récita] ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les prononça ainsi. ဓမ္မရုစိယတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. La neuvième hagiographie, celle du Théra Dhammaruci, est terminée. ၁၀. သာလမဏ္ဍပိယတ္ထေရအပဒါနံ 10. L'hagiographie du Théra Sālamaṇḍapiya. ၁၉၀. 190. ‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ သာလဝနံ, သုကတော အဿမော မမ; သာလပုပ္ဖေဟိ သဉ္ဆန္နော, ဝသာမိ ဝိပိနေ တဒါ. M'étant enfoncé dans une forêt de sals, j'y avais construit un ermitage ; couvert de fleurs de sals, je vivais alors dans les bois. ၁၉၁. 191. ‘‘ပိယဒဿီ စ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သာလဝနမုပါဂမိ. Le Bienheureux Piyadassī, l'Être parvenu par lui-même, l'individu suprême, le Pleinement Éveillé désirant la solitude, s'approcha de la forêt de sals. ၁၉၂. 192. ‘‘အဿမာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပဝနံ အဂမာသဟံ; မူလဖလံ ဂဝေသန္တော, အာဟိဏ္ဍာမိ ဝနေ တဒါ. Sortant de mon ermitage, j'allai dans la forêt ; cherchant des racines et des fruits, je parcourais alors les bois. ၁၉၃. 193. ‘‘တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ပိယဒဿိံ မဟာယသံ; သုနိသိန္နံ သမာပန္နံ, ဝိရောစန္တံ မဟာဝနေ. Là, je vis le Pleinement Éveillé Piyadassī, d'une grande renommée, bien assis, en état d'absorption méditative, resplendissant au milieu de la vaste forêt. ၁၉၄. 194. ‘‘စတုဒဏ္ဍေ [Pg.71] ဌပေတွာန, ဗုဒ္ဓဿ ဥပရီ အဟံ; မဏ္ဍပံ သုကတံ ကတွာ, သာလပုပ္ဖေဟိ ဆာဒယိံ. Ayant dressé quatre piliers, je construisis au-dessus du Buddha un pavillon bien fait et je le couvris de fleurs de sals. ၁၉၅. 195. ‘‘သတ္တာဟံ ဓာရယိတွာန, မဏ္ဍပံ သာလဆာဒိတံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမဝန္ဒဟံ. Pendant sept jours, je maintins ce pavillon couvert de sals ; ayant purifié mon esprit par la foi en ce lieu, je me prosternai devant le plus excellent des Buddhas. ၁၉၆. 196. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဝုဋ္ဌဟိတွာ သမာဓိတော; ယုဂမတ္တံ ပေက္ခမာနော, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော. À ce moment-là, le Bienheureux, sortant de son absorption, ne regardant qu'à la distance d'un joug, s'assit, lui, le plus éminent des hommes. ၁၉၇. 197. ‘‘သာဝကော ဝရုဏော နာမ, ပိယဒဿိဿ သတ္ထုနော; ဝသီသတသဟဿေဟိ, ဥပဂစ္ဆိ ဝိနာယကံ. Un disciple nommé Varuṇa, suivant le Maître Piyadassī, s'approcha du Guide accompagné de cent mille maîtres d'eux-mêmes. ၁၉၈. 198. ‘‘ပိယဒဿီ စ ဘဂဝါ, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, သိတံ ပါတုကရီ ဇိနော. Le Bienheureux Piyadassī, le doyen du monde, l'éminent parmi les hommes, le Vainqueur, assis au milieu de l'assemblée des moines, laissa paraître un sourire. ၁၉၉. 199. ‘‘အနုရုဒ္ဓေါ ဥပဋ္ဌာကော, ပိယဒဿိဿ သတ္ထုနော; ဧကံသံ စီဝရံ ကတွာ, အပုစ္ဆိတ္ထ မဟာမုနိံ. Anuruddha, l'assistant du Maître Piyadassī, ayant disposé sa robe sur une épaule, interrogea le Grand Sage. ၂၀၀. 200. ‘‘‘ကော နု ခေါ ဘဂဝါ ဟေတု, သိတကမ္မဿ သတ္ထုနော; ကာရဏေ ဝိဇ္ဇမာနမှိ, သတ္ထာ ပါတုကရေ သိတံ’. « Quelle est donc la cause, ô Bienheureux, du sourire du Maître ? C'est seulement lorsqu'il y a une raison que le Maître laisse paraître un sourire. » ၂၀၁. 201. ‘‘‘သတ္တာဟံ သာလစ္ဆဒနံ, ယော မေ ဓာရေသိ မာဏဝေါ; တဿ ကမ္မံ သရိတွာန, သိတံ ပါတုကရိံ အဟံ. « Ce jeune homme qui a tenu pour moi un dais de fleurs de sāl pendant sept jours ; me souvenant de son acte, j'ai manifesté un sourire. ၂၀၂. 202. ‘‘‘အနောကာသံ န ပဿာမိ, ယတ္ထ ပုညံ ဝိပစ္စတိ; ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ဩကာသောဝ န သမ္မတိ. « Je ne vois aucun lieu où le mérite ne mûrit pas ; que ce soit dans le monde des devas ou des humains, l'opportunité de ses fruits est sans limite. ၂၀၃. 203. ‘‘‘ဒေဝလောကေ ဝသန္တဿ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိနော; ယာဝတာ ပရိသာ တဿ, သာလစ္ဆန္နာ ဘဝိဿတိ. « Pour celui qui réside dans le monde des devas, doté de mérites, tout son entourage sera couvert de fleurs de sāl. ၂၀၄. 204. ‘‘‘တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ; ရမိဿတိ သဒါ သန္တော, ပုညကမ္မသမာဟိတော. « Là-bas, par des danses, des chants et de la musique célestes, il se réjouira toujours en paix, accompli par ses actes méritoires. ၂၀၅. 205. ‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ တဿ, ဂန္ဓဂန္ဓီ ဘဝိဿတိ; သာလဿ ပုပ္ဖဝဿော စ, ပဝဿိဿတိ တာဝဒေ. « Son entourage sera imprégné d'un parfum suave, et une pluie de fleurs de sāl tombera instantanément sur lui. ၂၀၆. 206. ‘‘‘တတော စုတောယံ မနုဇော, မာနုသံ အာဂမိဿတိ; ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, သဗ္ဗကာလံ ဓရိဿတိ. « Lorsqu'il quittera ce monde divin, cet être viendra dans le monde des humains ; ici aussi, un dais de fleurs de sāl le protégera en tout temps. ၂၀၇. 207. ‘‘‘ဣဓ [Pg.72] နစ္စဉ္စ ဂီတဉ္စ, သမ္မတာဠသမာဟိတံ; ပရိဝါရေဿန္တိ မံ နိစ္စံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Ici, la danse et le chant, accompagnés de musique rythmée, l'escorteront sans cesse ; c'est là le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၂၀၈. 208. ‘‘‘ဥဂ္ဂစ္ဆန္တေ စ သူရိယေ, သာလဝဿံ ပဝဿတိ; ပုညကမ္မေန သံယုတ္တံ, ဝဿတေ သဗ္ဗကာလိကံ. « Au lever du soleil, une pluie de fleurs de sāl tombe ; par la force du mérite, elle tombe en toute saison. ၂၀၉. 209. ‘‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans mille huit cents éons, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. ၂၁၀. 210. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ. « Héritier de ses enseignements, fils né du Dhamma, après avoir pleinement compris toutes les impuretés, il atteindra le Nirvana, libre de toute souillure. ၂၁၁. 211. ‘‘‘ဓမ္မံ အဘိသမေန္တဿ, သာလစ္ဆန္နံ ဘဝိဿတိ; စိတကေ ဈာယမာနဿ, ဆဒနံ တတ္ထ ဟေဿတိ’. « Pour celui qui pénètre le Dhamma, un dais de fleurs de sāl apparaîtra ; même lorsqu'il sera incinéré sur le bûcher funéraire, un dais se formera en ce lieu ». ၂၁၂. 212. ‘‘ဝိပါကံ ကိတ္တယိတွာန, ပိယဒဿီ မဟာမုနိ; ပရိသာယ ဓမ္မံ ဒေသေသိ, တပ္ပေန္တော ဓမ္မဝုဋ္ဌိယာ. « Après avoir proclamé le fruit de cet acte, le grand sage Piyadassī enseigna le Dhamma à l'assemblée, les comblant d'une pluie de Doctrine. ၂၁၃. 213. ‘‘တိံသကပ္ပာနိ ဒေဝေသု, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သဋ္ဌိ စ သတ္တက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. « Pendant trente éons, j'ai exercé la royauté parmi les dieux ; et j'ai été soixante-sept fois un monarque universel. ၂၁၄. 214. ‘‘ဒေဝလောကာ ဣဓာဂန္တွာ, လဘာမိ ဝိပုလံ သုခံ; ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, မဏ္ဍပဿ ဣဒံ ဖလံ. « Revenant du monde des devas vers celui-ci, je jouis d'un immense bonheur ; ici encore, je bénéficie d'un dais de fleurs de sāl ; c'est là le fruit du pavillon. ၂၁၅. 215. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; ဣဓာပိ သာလစ္ဆဒနံ, ဟေဿတိ သဗ္ဗကာလိကံ. « C'est pour moi ma dernière existence, mon ultime devenir ; ici même, le dais de fleurs de sāl m'accompagne en tout temps. ၂၁၆. 216. ‘‘မဟာမုနိံ တောသယိတွာ, ဂေါတမံ သကျပုင်္ဂဝံ; ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ. « Ayant satisfait le grand sage Gotama, l'éminent des Sakyas, j'ai atteint l'état immuable, délaissant victoire et défaite. ၂၁၇. 217. ‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Depuis mille huit cents éons, depuis que j'ai honoré le Bouddha, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse ; c'est là le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၂၁၈. 218. ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucune impureté. ၂၁၉. 219. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut véritablement heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၂၂၀. 220. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. » ဣတ္ထံ [Pg.73] သုဒံ အာယသ္မာ သာလမဏ္ဍပိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Sālamaṇḍapiya récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « ... » သာလမဏ္ဍပိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième Apadāna du thera Sālamaṇḍapiya est terminé. ပံသုကူလဝဂ္ဂေါ ဧကူနပညာသမော. Le quarante-neuvième chapitre, le Paṃsukūlavagga, est terminé. တဿုဒ္ဒါနံ – En voici le sommaire : ပံသုကူလံ ဗုဒ္ဓသညီ, ဘိသဒေါ ဉာဏကိတ္တကော; စန္ဒနီ ဓာတုပူဇီ စ, ပုလိနုပ္ပာဒကောပိ စ. Paṃsukūla, Buddhasaññī, Bhisado, Ñāṇakittako, Candanī, Dhātupūjī et Pulinuppādako. တရဏော ဓမ္မရုစိကော, သာလမဏ္ဍပိယော တထာ; သတာနိ ဒွေ ဟောန္တိ ဂါထာ, ဦနဝီသတိမေဝ စ. Taraṇo, Dhammaruciko et Sālamaṇḍapiyo ; il y a deux cent dix-neuf versets. ၅၀. ကိင်္ကဏိပုပ္ဖဝဂ္ဂေါ 50. Le Kiṅkaṇipupphavagga (Le chapitre des fleurs de Kiṅkaṇi). ၁. တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. L'Apadāna du thera Tikiṅkaṇipupphiya. ၁. 1. ‘‘ကဏိကာရံဝ [Pg.74] ဇောတန္တံ, နိသိန္နံ ပဗ္ဗတန္တရေ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဝိပဿိံ လောကနာယကံ. « Resplendissant comme une fleur de kaṇikāra, assis entre les montagnes, j'ai vu le Bouddha Vipassī, le guide du monde, pur de toute souillure. ၂. 2. ‘‘တီဏိ ကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ပဂ္ဂယှ အဘိရောပယိံ; သမ္ဗုဒ္ဓမဘိပူဇေတွာ, ဂစ္ဆာမိ ဒက္ခိဏာမုခေါ. Ayant pris trois fleurs de kiṅkaṇi, je les ai offertes ; après avoir honoré le Parfaitement Éveillé, je m'en suis allé le visage tourné vers le sud. ၃. 3. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၄. 4. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, depuis que j'ai honoré le Bouddha, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၅. 5. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées, toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis désormais sans aucun ferment corrupteur (āsava). ၆. 6. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut en vérité pour moi une heureuse venue auprès du Bouddha ; j'ai atteint les trois savoirs et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၇. 7. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances supérieures ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable Théra Tikiṅkaṇipupphiya ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. a récité ces vers. တိကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier Apadāna, celui du Théra Tikiṅkaṇipupphiya, est achevé. ၂. ပံသုကူလပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 2. L'Apadāna du Théra Paṃsukūlapūjaka. ၈. 8. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဥဒင်္ဂဏော နာမ ပဗ္ဗတော; တတ္ထဒ္ဒသံ ပံသုကူလံ, ဒုမဂ္ဂမှိ ဝိလမ္ဗိတံ. Non loin de l'Himavant, se trouve une montagne nommée Udaṅgaṇa ; là, j'ai aperçu un vêtement de chiffon (paṃsukūla) suspendu à la cime d'un arbre. ၉. 9. ‘‘တီဏိ ကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, ဩစိနိတွာနဟံ တဒါ; ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပံသုကူလမပူဇယိံ. Ayant alors cueilli trois fleurs de kiṅkaṇi, joyeux et le cœur empli d'allégresse, j'ai rendu hommage au vêtement de chiffon. ၁၀. 10. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၁၁. 11. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.75] ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပူဇိတွာ အရဟဒ္ဓဇံ. Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, depuis l'acte que j'ai accompli alors, je n'ai point connu d'état de malheur pour avoir honoré l'étendard des Arahants (la robe). ၁၂. 12. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées... [comme ci-dessus]... je vis désormais sans aucun ferment corrupteur (āsava). ၁၃. 13. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut en vérité pour moi une heureuse venue... [comme ci-dessus]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၄. 14. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [comme ci-dessus]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပံသုကူလပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Théra Paṃsukūlapūjako a récité ces အဘာသိတ္ထာတိ. vers. ပံသုကူလပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième Apadāna, celui du Théra Paṃsukūlapūjaka, est achevé. ၃. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. L'Apadāna du Théra Koraṇḍapupphiya. ၁၅. 15. ‘‘ဝနကမ္မိကော ပုရေ အာသိံ, ပိတုမာတုမတေနဟံ ; ပသုမာရေန ဇီဝါမိ, ကုသလံ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. Jadis, après le décès de mes parents, je travaillais dans la forêt ; je subsistais en tuant des animaux, et je ne possédais aucun mérite. ၁၆. 16. ‘‘မမ အာသယသာမန္တာ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော; ပဒါနိ တီဏိ ဒဿေသိ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ. À proximité de ma demeure, le Bouddha Tissa, le Suprême Guide du monde, celui qui est doté de vision, montra par compassion trois de ses empreintes de pas. ၁၇. 17. ‘‘အက္ကန္တေ စ ပဒေ ဒိသွာ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော; ဟဋ္ဌော ဟဋ္ဌေန စိတ္တေန, ပဒေ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. Voyant les empreintes où le Maître nommé Tissa avait posé ses pieds, joyeux et le cœur empli d'allégresse, j'ai ancré ma foi dans ces empreintes de pas. ၁၈. 18. ‘‘ကောရဏ္ဍံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပါဒပံ ဓရဏီရုဟံ; သကောသကံ ဂဟေတွာန, ပဒသေဋ္ဌမပူဇယိံ. Apercevant un arbre Koraṇḍa en fleurs issu de la terre, je l'ai pris avec ses grappes et j'ai honoré l'excellente empreinte de pas. ၁၉. 19. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၂၀. 20. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ကောရဏ္ဍကဆဝိ ဟောမိ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ. Quelle que soit la forme de naissance que je revêts, que ce soit parmi les dieux ou parmi les hommes, ma peau est pareille à la fleur de Koraṇḍa et je suis d'une grande radiance. ၂၁. 21. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဒပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-douze éons de cela, depuis l'acte que j'ai accompli alors, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande aux empreintes de pas. ၂၂. 22. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées... [comme ci-dessus]... je vis désormais sans aucun ferment corrupteur (āsava). ၂၃. 23. ‘‘သွာဂတံ [Pg.76] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut en vérité pour moi une heureuse venue... [comme ci-dessus]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၂၄. 24. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Koraṇḍapupphiya အဘာသိတ္ထာတိ. a récité ces versets. ကောရဏ္ဍပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième récit (apadāna) du thera Koraṇḍapupphiya est terminé. ၄. ကိံသုကပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. Récit du thera Kiṃsukapupphiya ၂၅. 25. ‘‘ကိံသုကံ ပုပ္ဖိတံ ဒိသွာ, ပဂ္ဂဟေတွာန အဉ္ဇလိံ; ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌံ သရိတွာန, အာကာသေ အဘိပူဇယိံ. « Ayant vu un arbre kiṃsuka en fleurs, j’ai joint les mains en signe de respect ; me remémorant le Bouddha suprême, j’ai fait une offrande vers le ciel. ၂၆. 26. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mon intention et mes vœux, après avoir quitté le corps humain, je me suis rendu au ciel de Tāvatiṃsa. ၂၇. 27. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a trente et un kalpa de cela, par l’acte que j’ai accompli alors, je ne connais aucune mauvaise renaissance ; tel est le fruit de l’offrande au Bouddha. ၂၈. 28. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment (āsava). ၂၉. 29. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut assurément heureuse... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၀. 30. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကိံသုကပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Kiṃsukapupphiya အဘာသိတ္ထာတိ. a récité ces versets. ကိံသုကပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième récit (apadāna) du thera Kiṃsukapupphiya est terminé. ၅. ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 5. Récit du thera Upaḍḍhadussadāyaka ၃၁. 31. ‘‘ပဒုမုတ္တရဘဂဝတော, သုဇာတော နာမ သာဝကော; ပံသုကူလံ ဂဝေသန္တော, သင်္ကာရေ စရတေ တဒါ. « Un disciple du Bienheureux Padumuttara, nommé Sujāta, cherchant une étoffe de rebut (paṃsukūla), parcourait alors les amas de détritus. ၃၂. 32. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, ပရေသံ ဘတကော အဟံ; ဥပဍ္ဎဒုဿံ ဒတွာန, သိရသာ အဘိဝါဒယိံ. Dans la cité de Haṃsavati, j’étais un travailleur au service d’autrui ; ayant offert une demi-pièce d’étoffe, je me suis incliné de la tête. ၃၃. 33. ‘‘တေန [Pg.77] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mon intention et mes vœux, après avoir quitté le corps humain, je me suis rendu au ciel de Tāvatiṃsa. ၃၄. 34. ‘‘တေတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတ္တသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Trente-trois fois, je fus le souverain des dieux et j’exerçai la royauté divine ; et soixante-dix-sept fois, je fus un monarque universel (cakkavatti). ၃၅. 35. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; ဥပဍ္ဎဒုဿဒါနေန, မောဒါမိ အကုတောဘယော. La royauté régionale fut immense et innombrable en quantité ; par le don d’une demi-pièce d’étoffe, je me réjouis, libre de toute crainte. ၃၆. 36. ‘‘ဣစ္ဆမာနော စဟံ အဇ္ဇ, သကာနနံ သပဗ္ဗတံ; ခေါမဒုဿေဟိ ဆာဒေယျံ, အဍ္ဎဒုဿဿိဒံ ဖလံ. Si je le souhaitais aujourd’hui, je pourrais recouvrir la terre, avec ses forêts et ses montagnes, d’étoffes de lin ; tel est le fruit du don d’une demi-pièce d’étoffe. ၃၇. 37. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဍ္ဎဒုဿဿိဒံ ဖလံ. Il y a cent mille kalpa de cela, par le don que j’ai offert alors, je ne connais aucune mauvaise renaissance ; tel est le fruit du don d’une demi-pièce d’étoffe. ၃၈. 38. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment (āsava). ၃၉. 39. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut assurément heureuse... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၀. 40. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကော ထေရော ဣမာ C’est ainsi que le vénérable thera Upaḍḍhadussadāyako ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. a récité ces versets. ဥပဍ္ဎဒုဿဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième récit (apadāna) du thera Upaḍḍhadussadāyaka est terminé. ၆. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. Récit du thera Ghatamaṇḍadāyaka ၄၁. 41. ‘‘သုစိန္တိတံ ဘဂဝန္တံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ; ဥပဝိဋ္ဌံ မဟာရညံ, ဝါတာဗာဓေန ပီဠိတံ. « Au Bienheureux Sucintita, le plus éminent du monde, le plus noble des hommes, qui s’était retiré dans la grande forêt et qui était affligé par un mal dû au vent. » ၄၂. 42. ‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဃတမဏ္ဍမုပါနယိံ; ကတတ္တာ အာစိတတ္တာ စ, ဂင်္ဂါ ဘာဂီရထီ အယံ. Ayant vu le Bouddha et ayant purifié mon esprit, j'offris de la crème de beurre clarifié (ghatamaṇḍa). En raison de cet acte accompli et accumulé, ce fleuve Gange, appelé Bhāgīrathī, ၄၃. 43. ‘‘မဟာသမုဒ္ဒါ စတ္တာရော, ဃတံ သမ္ပဇ္ဇရေ မမ; အယဉ္စ ပထဝီ ဃောရာ, အပ္ပမာဏာ အသင်္ခိယာ. ainsi que les quatre grands océans, se changent en beurre clarifié pour moi ; et cette terre vaste, incommensurable et innombrable, ၄၄. 44. ‘‘မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ဘဝတေ မဓုသက္ကရာ ; စာတုဒ္ဒီပါ ဣမေ ရုက္ခာ, ပါဒပါ ဓရဏီရုဟာ. connaissant ma pensée, se transforme en sucre de miel ; tous ces arbres et plantes qui croissent sur la terre dans les quatre continents, ၄၅. 45. ‘‘မမ [Pg.78] သင်္ကပ္ပမညာယ, ကပ္ပရုက္ခာ ဘဝန္တိ တေ; ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. connaissant ma pensée, deviennent des arbres à souhaits (kapparukkha) ; cinquante fois, j'ai été le seigneur des dieux, exerçant la royauté céleste. ၄၆. 46. ‘‘ဧကပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Cinquante et une fois, j'ai été un monarque universel (cakkavatti) ; quant à la royauté régionale étendue, elle est incalculable par le nombre. ၄၇. 47. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃတမဏ္ဍဿိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, depuis le don que j'ai offert alors, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit de l'offrande de crème de beurre clarifié. ၄၈. 48. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment (āsava). ၄၉. 49. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၀. 50. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃတမဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable doyen Ghatamaṇḍadāyaka a prononcé ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. ainsi dit-il. ဃတမဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième Apadāna du Thera Ghatamaṇḍadāyaka est terminé. ၇. ဥဒကဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna du Thera Udakadāyaka ၅၁. 51. ‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ, ဘိက္ခုသံဃေ အနုတ္တရေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ပါနီဃဋမပူရယိံ. Pour l'incomparable Sangha des moines du Bouddha Padumuttara, le cœur pur et l'esprit joyeux, j'ai rempli une cruche d'eau. ၅၂. 52. ‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ဒုမဂ္ဂေ ဝါ, အာကာသေ ဝါထ ဘူမိယံ; ယဒါ ပါနီယမိစ္ဆာမိ, ခိပ္ပံ နိဗ္ဗတ္တတေ မမ. Que ce soit au sommet d'une montagne, à la cime d'un arbre, dans les airs ou sur le sol, dès que je désire de l'eau, elle se manifeste promptement pour moi. ၅၃. 53. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a cent mille éons de cela, depuis le don que j'ai offert alors, je n'ai point connu d'état de malheur ; tel est le fruit du don de l'eau. ၅၄. 54. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment. ၅၅. 55. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၆. 56. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli." ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥဒကဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable doyen Udakadāyaka a prononcé ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. ainsi dit-il. ဥဒကဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième Apadāna du Thera Udakadāyaka est terminé. ၈. ပုလိနထူပိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna du Thera Pulinathūpiya ၅၇. 57. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.79], ယမကော နာမ ပဗ္ဗတော; အဿမော သုကတော မယှံ, ပဏ္ဏသာလာ သုမာပိတာ. Non loin de l'Himalaya, se trouve une montagne nommée Yamaka ; là, mon ermitage était bien construit et une cabane de feuilles y était habilement aménagée. ၅၈. 58. ‘‘နာရဒေါ နာမ နာမေန, ဇဋိလော ဥဂ္ဂတာပနော; စတုဒ္ဒသသဟဿာနိ, သိဿာ ပရိစရန္တိ မံ. Connu sous le nom de Nārada, j'étais un ascète à la chevelure tressée doté d'une austérité ardente ; quatorze mille disciples étaient à mon service. ၅၉. 59. ‘‘ပဋိသလ္လီနကော သန္တော, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ; ‘သဗ္ဗော ဇနော မံ ပူဇေတိ, နာဟံ ပူဇေမိ ကိဉ္စနံ. Étant alors en retraite solitaire, je songeai ainsi : « Tout le monde m'honore, mais moi, je n'honore personne. » ၆၀. 60. ‘‘‘န မေ ဩဝါဒကော အတ္ထိ, ဝတ္တာ ကောစိ န ဝိဇ္ဇတိ; အနာစရိယုပဇ္ဈာယော, ဝနေ ဝါသံ ဥပေမဟံ. « Je n'ai point d'instructeur, personne ne se trouve pour me réprimander ; sans maître ni précepteur, je mène une vie retirée dans la forêt. » ၆၁. 61. ‘‘‘ဥပါသမာနော ယမဟံ, ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌဟေ; သော မေ အာစရိယော နတ္ထိ, ဝနဝါသော နိရတ္ထကော. « Ce maître auprès de qui je pourrais me tenir et envers qui je pourrais cultiver une pensée de respect n'existe pas pour moi ; cette vie en forêt est sans profit. » ၆၂. 62. ‘‘‘အာယာဂံ မေ ဂဝေသိဿံ, ဂရုံ ဘာဝနိယံ တထာ; သာဝဿယော ဝသိဿာမိ, န ကောစိ ဂရဟိဿတိ’. « Je vais rechercher quelqu'un qui soit digne d'offrande, respectable et vénérable ; vivant sous sa protection, nul ne me blâmera. » ၆၃. 63. ‘‘ဥတ္တာနကူလာ နဒိကာ, သုပတိတ္ထာ မနောရမာ; သံသုဒ္ဓပုလိနာကိဏ္ဏာ, အဝိဒူရေ မမဿမံ. Non loin de mon ermitage, coulait une petite rivière aux rives peu profondes, pourvue de bons accès, ravissante et jonchée de sable pur. ၆၄. 64. ‘‘နဒိံ အမရိကံ နာမ, ဥပဂန္တွာနဟံ တဒါ; သံဝဍ္ဎယိတွာ ပုလိနံ, အကံ ပုလိနစေတိယံ. M'étant alors approché d'une rivière nommée Amarika, j'ai rassemblé du sable et j'ai édifié un stūpa de sable. ၆၅. 65. ‘‘ယေ တေ အဟေသုံ သမ္ဗုဒ္ဓါ, ဘဝန္တကရဏာ မုနီ; တေသံ ဧတာဒိသော ထူပေါ, တံ နိမိတ္တံ ကရောမဟံ. Ces Éveillés qui ont existé, ces sages qui ont mis fin à l'existence, leur monument était semblable à celui-ci ; j'en fais un signe de dévotion. ၆၆. 66. ‘‘ကရိတွာ ပုလိနံ ထူပံ, သောဝဏ္ဏံ မာပယိံ အဟံ; သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနိ, သဟဿေ တီဏိ ပူဇယိံ. Après avoir fait un stūpa de sable, je l'ai façonné d'or ; j'ai offert trois mille fleurs de clochettes d'or. ၆၇. 67. ‘‘သာယပါတံ နမဿာမိ, ဝေဒဇာတော ကတဉ္ဇလီ; သမ္မုခါ ဝိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝန္ဒိံ ပုလိနစေတိယံ. Matin et soir, j'ai rendu hommage, rempli de joie, les mains jointes ; j'ai vénéré le stūpa de sable comme si j'étais en présence du Bouddha. ၆၈. 68. ‘‘ယဒါ ကိလေသာ ဇာယန္တိ, ဝိတက္ကာ ဂေဟနိဿိတာ; သရာမိ သုကတံ ထူပံ, ပစ္စဝေက္ခာမိ တာဝဒေ. Chaque fois que des souillures surgissaient, des pensées liées à la vie domestique, je me souvenais du stūpa bien édifié et je le contemplais aussitôt. ၆၉. 69. ‘‘ဥပနိဿာယ ဝိဟရံ, သတ္ထဝါဟံ ဝိနာယကံ; ကိလေသေ သံဝသေယျာသိ, န ယုတ္တံ တဝ မာရိသ. Vivant sous la protection du Guide, du Conducteur de caravane, si tu devais vivre avec des souillures, cela ne te conviendrait pas, mon ami. ၇၀. 70. ‘‘သဟ [Pg.80] အာဝဇ္ဇိတေ ထူပေ, ဂါရဝံ ဟောတိ မေ တဒါ; ကုဝိတက္ကေ ဝိနောဒေသိံ, နာဂေါ တုတ္တဋ္ဋိတော ယထာ. Dès que je pensais au stūpa, un sentiment de respect m'envahissait ; je dissipais les mauvaises pensées, tout comme un éléphant frappé par l'aiguillon. ၇၁. 71. ‘‘ဧဝံ ဝိဟရမာနံ မံ, မစ္စုရာဇာဘိမဒ္ဒထ; တတ္ထ ကာလင်္ကတော သန္တော, ဗြဟ္မလောကမဂစ္ဆဟံ. Alors que je vivais ainsi, le roi de la Mort m'a terrassé ; mourant en cet état, je suis allé au monde de Brahma. ၇၂. 72. ‘‘ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, တိဒိဝေ ဥပပဇ္ဇဟံ; အသီတိက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Après y avoir vécu toute une vie, je suis né dans le ciel des Trente-Trois ; quatre-vingts fois, j'ai été le seigneur des dieux, exerçant la royauté divine. ၇၃. 73. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Et trois cents fois, j'ai été un monarque universel ; les royautés locales abondantes sont innombrables par le calcul. ၇၄. 74. ‘‘သောဏ္ဏကိင်္ကဏိပုပ္ဖာနံ, ဝိပါကံ အနုဘောမဟံ; ဓာတီသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ ဘဝေ. Je goûte maintenant le fruit de ces fleurs de clochettes d'or ; cent mille nourrices m'entourent dans mes existences. ၇၅. 75. ‘‘ထူပဿ ပရိစိဏ္ဏတ္တာ, ရဇောဇလ္လံ န လိမ္ပတိ; ဂတ္တေ သေဒါ န မုစ္စန္တိ, သုပ္ပဘာသော ဘဝါမဟံ. Grâce à ma dévotion envers le stūpa, la poussière et la saleté ne souillent pas mon corps ; la sueur ne s'en écoule pas ; je suis doté d'un grand éclat. ၇၆. 76. ‘‘အဟော မေ သုကတော ထူပေါ, သုဒိဋ္ဌာမရိကာ နဒီ; ထူပံ ကတွာန ပုလိနံ, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. Oh, mon stūpa a été bien édifié ! La rivière Amarika a été bien vue ! Pour avoir fait un stūpa de sable, je suis parvenu à l'état immuable (le Nirvana). ၇၇. 77. ‘‘ကုသလံ ကတ္တုကာမေန, ဇန္တုနာ သာရဂါဟိနာ; နတ္ထိ ခေတ္တံ အခေတ္တံ ဝါ, ပဋိပတ္တီဝ သာဓကာ. Pour l'être qui cherche l'essentiel et souhaite accomplir le bien, il n'importe que le champ soit fertile ou non ; seule la pratique est la réalisation. ၇၈. 78. ‘‘ယထာပိ ဗလဝါ ပေါသော, အဏ္ဏဝံ တရိတုဿဟေ; ပရိတ္တံ ကဋ္ဌမာဒါယ, ပက္ခန္ဒေယျ မဟာသရံ. Tout comme un homme vigoureux s'efforcerait de traverser l'océan ; prenant un petit morceau de bois, il s'élancerait dans la vaste mer. ၇၉. 79. ‘‘ဣမာဟံ ကဋ္ဌံ နိဿာယ, တရိဿာမိ မဟောဒဓိံ; ဥဿာဟေန ဝီရိယေန, တရေယျ ဥဒဓိံ နရော. En m'appuyant sur ce bois, je traverserai le grand océan ; c'est ainsi qu'un homme peut traverser l'océan par l'effort et l'énergie. ၈၀. 80. ‘‘တထေဝ မေ ကတံ ကမ္မံ, ပရိတ္တံ ထောကကဉ္စ ယံ; တံ ကမ္မံ ဥပနိဿာယ, သံသာရံ သမတိက္ကမိံ. De même, l'acte que j'ai accompli était petit et minime ; en m'appuyant sur cet acte, j'ai complètement traversé le cycle des renaissances. ၈၁. 81. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေ သုအဍ္ဎကေ. Ma dernière existence étant arrivée, poussé par ma racine de mérite, je suis né dans la cité de Sāvatthī au sein d'une famille Mahāsāla très fortunée. ၈၂. 82. ‘‘သဒ္ဓါ မာတာ ပိတာ မယှံ, ဗုဒ္ဓဿ သရဏံ ဂတာ; ဥဘော ဒိဋ္ဌပဒါ ဧတေ, အနုဝတ္တန္တိ သာသနံ. Mon père et ma mère étaient pleins de foi, ils avaient pris refuge dans le Bouddha ; tous deux ayant vu l'état (le Nirvana), ils suivaient l'enseignement. ၈၃. 83. ‘‘ဗောဓိပပဋိကံ [Pg.81] ဂယှ, သောဏ္ဏထူပမကာရယုံ; သာယပါတံ နမဿန္တိ, သကျပုတ္တဿ သမ္မုခါ. Ayant pris un morceau d'écorce de l'arbre de la Bodhi, ils firent construire un stūpa d'or ; matin et soir, ils rendaient hommage comme s'ils étaient devant le fils des Sakyas. ၈၄. 84. ‘‘ဥပေါသထမှိ ဒိဝသေ, သောဏ္ဏထူပံ ဝိနီဟရုံ; ဗုဒ္ဓဿ ဝဏ္ဏံ ကိတ္တေန္တာ, တိယာမံ ဝီတိနာမယုံ. Le jour de l'Uposatha, ils sortaient le stūpa d'or ; louant les vertus du Bouddha, ils passaient les trois veilles de la nuit. ၈၅. 85. ‘‘သဟ ဒိသွာနဟံ ထူပံ, သရိံ ပုလိနစေတိယံ; ဧကာသနေ နိသီဒိတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Dès que je vis ce stūpa, je me suis souvenu de mon stūpa de sable ; assis en un seul siège, j'ai atteint l'état d'Arahant. ဒွါဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vingt-deuxième chapitre de récitation. ၈၆. 86. ‘‘ဂဝေသမာနော တံ ဝီရံ, ဓမ္မသေနာပတိဒ္ဒသံ; အဂါရာ နိက္ခမိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ တဿ သန္တိကေ. Cherchant ce Héros, j'ai vu le Général de la Loi ; ayant quitté la maison, je suis devenu moine auprès de lui. ၈၇. 87. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ. À sept ans seulement depuis ma naissance, j'ai atteint l'état d'Arahant ; le Bouddha, le Visionnaire, connaissant mes vertus, m'a accordé l'ordination complète. ၈၈. 88. ‘‘ဒါရကေနေဝ သန္တေန, ကိရိယံ နိဋ္ဌိတံ မယာ; ကတံ မေ ကရဏီယဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ. Alors que je n'étais qu'un enfant, j'ai achevé ce qui devait être fait ; aujourd'hui, ce qui devait être accompli dans l'enseignement du fils des Sakyas a été fait. ၈၉. 89. ‘‘သဗ္ဗဝေရဘယာတီတော, သဗ္ဗသင်္ဂါတိဂေါ ဣသိ; သာဝကော တေ မဟာဝီရ, သောဏ္ဏထူပဿိဒံ ဖလံ. Ayant transcendé toute inimitié et toute peur, ayant surmonté tout attachement, je suis un sage ; je suis ton disciple, ô Grand Héros ; c'est là le fruit du stūpa d'or. ၉၀. 90. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis sans souillures. ၉၁. 91. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue a été heureuse... l'enseignement du Bouddha est accompli. ၉၂. 92. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha est accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပုလိနထူပိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable théro Puḷinathūpiya prononça ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ce qu'il a récité. ပုလိနထူပိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième récit (Apadāna) de la vie du théro Puḷinathūpiya est terminé. ၉. နဠကုဋိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. Récit de la vie du théro Naḷakuṭidāyaka ၉၃. 93. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဟာရိတော နာမ ပဗ္ဗတော; သယမ္ဘူ နာရဒေါ နာမ, ရုက္ခမူလေ ဝသီ တဒါ. « Non loin de l'Himalaya se trouve une montagne nommée Hārita ; à cette époque, le Bouddha par lui-même (Sayambhū) nommé Nārada résidait au pied d'un arbre. ၉၄. 94. ‘‘နဠာဂါရံ [Pg.82] ကရိတွာန, တိဏေန ဆာဒယိံ အဟံ; စင်္ကမံ သောဓယိတွာန, သယမ္ဘုဿ အဒါသဟံ. Ayant construit une cabane de roseaux, je l'ai couverte de chaume ; après avoir nettoyé un chemin de déambulation, je l'ai offert au Bouddha. ၉၅. 95. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes vœux, ayant délaissé ce corps humain, je suis allé au ciel des Tāvatiṃsa. ၉၆. 96. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, နဠကုဋိကနိမ္မိတံ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Là-bas, mon palais céleste bien construit, manifesté par le mérite de la cabane de roseaux, mesurait soixante lieues de haut et trente lieues de large. ၉၇. 97. ‘‘စတုဒ္ဒသေသု ကပ္ပေသု, ဒေဝလောကေ ရမိံ အဟံ; ဧကသတ္တတိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ. Pendant quatorze cycles cosmiques, je me suis réjoui dans le monde des dieux ; et soixante et onze fois, j'ai exercé la royauté divine. ၉၈. 98. ‘‘စတုတိံသတိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Trente-quatre fois, je fus un monarque universel ; quant aux vastes règnes régionaux, ils sont incalculables par le nombre. ၉၉. 99. ‘‘ဓမ္မပါသာဒမာရုယှ, သဗ္ဗာကာရဝရူပမံ; ယဒိစ္ဆကာဟံ ဝိဟရေ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ. Étant monté dans le palais du Dhamma, semblable à la perfection sous tous ses aspects, je vis à ma guise dans l'enseignement du Fils des Sakyas. ၁၀၀. 100. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဠကုဋိယိဒံ ဖလံ. Il y a trente et un cycles cosmiques à partir de maintenant, par l'acte que j'ai accompli alors, je ne connais plus de mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande d'une cabane de roseaux. ၁၀၁. 101. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment. ၁၀၂. 102. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၀၃. 103. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဠကုဋိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable théro Naḷakuṭidāyaka prononça ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ce qu'il a récité. နဠကုဋိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième récit (Apadāna) de la vie du théro Naḷakuṭidāyaka est terminé. ၁၀. ပိယာလဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 10. Récit de la vie du théro Piyālaphaladāyaka ၁၀၄. 104. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ. « Autrefois, j'étais un chasseur ; alors que je parcourais la forêt, je vis le Bouddha sans souillure, celui qui est parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes. ၁၀၅. 105. ‘‘ပိယာလဖလမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ပုညက္ခေတ္တဿ ဝီရဿ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. Ayant pris un fruit de piyāla, je l'offris de mes propres mains au Bouddha suprême, le vaillant, qui est un champ de mérite, avec le cœur plein de foi. ၁၀၆. 106. ‘‘ဧကတိံသေ [Pg.83] ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a trente et un cycles cosmiques à partir de maintenant, par le fruit que j'ai offert alors, je ne connais plus de mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande de fruits. ၁၀၇. 107. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [pe]... je vis sans ferment. ၁၀၈. 108. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၀၉. 109. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပိယာလဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable théro Piyālaphaladāyaka ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. a récité ces vers. ပိယာလဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième récit (Apadāna) de la vie du théro Piyālaphaladāyaka est terminé. ကိင်္ကဏိပုပ္ဖဝဂ္ဂေါ ပညာသမော. Le cinquantième chapitre, le Kiṅkaṇipupphavagga, est terminé. တဿုဒ္ဒါနံ – Le résumé (uddāna) de ce chapitre est le suivant : ကိင်္ကဏီ ပံသုကူလဉ္စ, ကောရဏ္ဍမထ ကိံသုကံ; ဥပဍ္ဎဒုဿီ ဃတဒေါ, ဥဒကံ ထူပကာရကော. Kiṅkaṇi, Paṃsukūla, Koraṇḍa, puis Kiṃsuka, Upaḍḍhadussī, Ghatada, Udaka et Thūpakārako. နဠကာရီ စ နဝမော, ပိယာလဖလဒါယကော; သတမေကဉ္စ ဂါထာနံ, နဝကဉ္စ တဒုတ္တရိ. Naḷakārī est le neuvième, et Piyālaphaladāyaka ; le nombre total de versets est de cent neuf. အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ – Voici maintenant le résumé du groupe (Vagga) : မေတ္တေယျဝဂ္ဂေါ ဘဒ္ဒါလိ, သကိံသမ္မဇ္ဇကောပိ စ; ဧကဝိဟာရီ ဝိဘီတကီ, ဇဂတီ သာလပုပ္ဖိယော. Metteyyavaggo, Bhaddāli, Sakiṃsammajjako, Ekavihārī, Vibhītakī, Jagatī, Sālapupphiyo ; နဠာဂါရံ ပံသုကူလံ, ကိင်္ကဏိပုပ္ဖိယော တထာ; အသီတိ ဒွေ စ ဂါထာယော, စတုဒ္ဒသသတာနိ စ. Naḷāgāraṃ, Paṃsukūlaṃ, et Kiṅkaṇipupphiyo ; le nombre de versets est de mille quatre cent quatre-vingt-deux. မေတ္တေယျဝဂ္ဂဒသကံ. Le dixième chapitre, le groupe de Metteyya, est terminé. ပဉ္စမသတကံ သမတ္တံ. La cinquième centaine est achevée. ၅၁. ကဏိကာရဝဂ္ဂေါ 51. 51. Kaṇikāravaggo (Le groupe du Kaṇikāra) ၁. တိကဏိကာရပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. 1. Tikaṇikārapupphiyattheraapadānaṃ (Hagiographie du Théra Tikaṇikārapupphiya) ၁. 1. ‘‘သုမေဓော [Pg.84] နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော; ဝိဝေကကာမော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဟိမဝန္တမုပါဂမိံ. « Le Bouddha nommé Sumedha, doté des trente-deux marques d'un grand homme, désirant la solitude, se rendit dans l'Himalaya. » ၂. 2. ‘‘အဇ္ဈောဂယှ ဟိမဝန္တံ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ; ပလ္လင်္ကမာဘုဇိတွာန, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော. « S'étant enfoncé dans l'Himalaya, l'éminent Sage compatissant, le plus noble des hommes, s'assit en croisant les jambes (en posture de lotus). » ၃. 3. ‘‘ဝိဇ္ဇာဓရော တဒါ အာသိံ, အန္တလိက္ခစရော အဟံ; တိသူလံ သုကတံ ဂယှ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ. « En ce temps-là, j'étais un Vidyadhara (porteur de science) capable de me déplacer dans les airs ; tenant un trident bien façonné, je parcourais alors le ciel. » ၄. 4. ‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ယထာ အဂ္ဂိ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမာ; ဝနေ ဩဘာသတေ ဗုဒ္ဓေါ, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော. « Tel un feu au sommet d'une montagne, telle la lune lors de la pleine lune, ou comme un roi des arbres Sal en pleine floraison, le Bouddha resplendissait dans la forêt. » ၅. 5. ‘‘ဝနဂ္ဂါ နိက္ခမိတွာန, ဗုဒ္ဓရံသီဘိဓာဝရေ; နဠဂ္ဂိဝဏ္ဏသင်္ကာသာ, ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. « Jaillissant de la cime de la forêt, les rayons du Bouddha s'élançaient, semblables à l'éclat des roseaux en feu ; en les voyant, j'ai apaisé mon esprit de foi. » ၆. 6. ‘‘ဝိစိနံ အဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ကဏိကာရံ ဒေဝဂန္ဓိကံ; တီဏိ ပုပ္ဖာနိ အာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ. « En cherchant des fleurs, j'aperçus la fleur de Kaṇikāra au parfum divin ; ayant pris trois fleurs, je les offris en hommage au plus noble des Bouddhas. » ၇. 7. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, တီဏိ ပုပ္ဖာနိ မေ တဒါ; ဥဒ္ဓံဝဏ္ဋာ အဓောပတ္တာ, ဆာယံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော. « Par le pouvoir du Bouddha, mes trois fleurs se tinrent alors les tiges vers le haut et les pétales vers le bas, formant un ombrage au-dessus du Maître. » ၈. 8. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. « Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et mes vœux, après avoir quitté mon corps humain, je suis allé au ciel de Tāvatiṃsa. » ၉. 9. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ကဏိကာရီတိ ဉာယတိ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. « Là-bas, mon palais céleste bien mérité est connu sous le nom de Kaṇikārī ; il mesure soixante yojanas de haut et trente yojanas de large. » ၁၀. 10. ‘‘သဟဿကဏ္ဍံ သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလုဟရိတာမယံ; သတသဟဿနိယျူဟာ, ဗျမှေ ပါတုဘဝိံသု မေ. « Mon palais céleste, fait d'or, comportait mille sections, cent dômes, et de nombreux étendards ; cent mille pavillons y sont apparus pour moi. » ၁၁. 11. ‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ဂမယာပိ စ; ဖလိကာပိ စ ပလ္လင်္ကာ, ယေနိစ္ဆကာ ယဒိစ္ဆကာ. « Des trônes faits d'or, de gemmes, de rubis et de cristal apparaissaient selon mes désirs et mes souhaits. » ၁၂. 12. ‘‘မဟာရဟဉ္စ [Pg.85] သယနံ, တူလိကာဝိကတီယုတံ; ဥဒ္ဓလောမိကဧကန္တံ, ဗိမ္ဗောဟနသမာယုတံ. « Des lits de grande valeur, garnis de matelas de coton et de tissus variés, avec des tapis de laine à longs poils et des oreillers, étaient à ma disposition. » ၁၃. 13. ‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, စရန္တော ဒေဝစာရိကံ; ယဒါ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတော. « Lorsque je désirais sortir de mon palais pour parcourir le royaume des dieux, je me déplaçais escorté par une foule de divinités. » ၁၄. 14. ‘‘ပုပ္ဖဿ ဟေဋ္ဌာ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ; သမန္တာ ယောဇနသတံ, ကဏိကာရေဟိ ဆာဒိတံ. « Je me tenais sous les fleurs, et au-dessus de moi, une toiture de fleurs de Kaṇikāra me couvrait sur une étendue de cent yojanas tout autour. » ၁၅. 15. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, သာယပါတမုပဋ္ဌဟုံ; ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ. « Soixante mille instruments de musique me servaient soir et matin ; ils m'entouraient constamment, jour et nuit, sans jamais se lasser. » ၁၆. 16. ‘‘တတ္ထ နစ္စေဟိ ဂီတေဟိ, တာဠေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ; ရမာမိ ခိဍ္ဍာရတိယာ, မောဒါမိ ကာမကာမိဟံ. « Là-bas, je me réjouis par les danses, les chants, les rythmes et la musique ; je m'amuse dans les plaisirs et je jouis de la satisfaction de mes désirs. » ၁၇. 17. ‘‘တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, မောဒါမိ တိဒသေ တဒါ; နာရီဂဏေဟိ သဟိတော, မောဒါမိ ဗျမှမုတ္တမေ. « Là, mangeant et buvant, je me réjouis dans le séjour des trente (Tidase) ; entouré de troupes de nymphes célestes, je me réjouis dans mon noble palais. » ၁၈. 18. ‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; « J'ai exercé la royauté divine cinq cents fois, et j'ai été roi universel (Cakkavattī) trois cents fois. » ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. « Quant à la souveraineté régionale étendue, elle fut innombrable par le calcul. » ၁၉. 19. ‘‘ဘဝါဘဝေ သံသရန္တော, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Errant d'existence en existence, j'obtiens une grande fortune ; je ne manque jamais de richesses, tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. » ၂၀. 20. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Je n'erre que dans deux états : parmi les dieux ou parmi les hommes ; je ne connais aucune autre destinée, tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. » ၂၁. 21. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ; နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Je nais dans deux types de lignées, soit chez les guerriers, soit chez les brahmanes ; je ne nais jamais dans une basse lignée. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၂. 22. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Des véhicules à éléphants, des véhicules à chevaux, des litières et des chars ; j'obtiens tout cela. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၃. 23. ‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Des groupes de servantes, des groupes de serviteurs et des femmes parées d'ornements ; j'obtiens tout cela. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၄. 24. ‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Des vêtements de soie et de laine, ainsi que des toiles de lin et de coton ; j'obtiens tout cela. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၅. 25. ‘‘နဝဝတ္ထံ [Pg.86] နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Des vêtements neufs, des fruits frais et des mets aux saveurs exquises ; j'obtiens tout cela. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၆. 26. ‘‘ဣမံ ခါဒ ဣမံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Mange ceci, consomme cela, repose-toi sur cette couche » ; j'obtiens toutes ces invitations. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၇. 27. ‘‘သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ယသော အဗ္ဘုဂ္ဂတော မမ; မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ; ဉာတီနံ ဥတ္တမော ဟောမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Je suis honoré partout, et ma renommée s'est répandue. J'ai toujours une vaste suite et une assemblée fidèle. Je suis le plus éminent parmi mes proches. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၈. 28. ‘‘သီတံ ဥဏှံ န ဇာနာမိ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ; အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. Je ne ressens ni le froid ni la chaleur, et l'accablement n'existe pas pour moi ; de plus, aucune souffrance mentale n'habite mon cœur. ၂၉. 29. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ; ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Ayant un teint d'or, j'erre de vie en vie ; je ne connais aucune laideur physique. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၃၀. 30. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေ သုအဍ္ဎကေ. Après avoir quitté le monde des devas, poussé par mes racines de mérite, je suis né dans la cité de Sāvatthī, au sein d'une noble et très opulente famille. ၃၁. 31. ‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Ayant abandonné les cinq plaisirs des sens, je suis entré dans la vie sans foyer ; à l'âge de sept ans, j'ai atteint l'état d'Arahant. ၃၂. 32. ‘‘ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ; တရုဏော ပူဇနီယောဟံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Le Bouddha, doté de la vision, connaissant mes qualités, m'a accordé l'ordination complète. Bien que jeune, je suis digne d'être honoré. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၃၃. 33. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Mon œil divin est purifié, je suis expert en concentration et j'ai atteint la perfection des connaissances supérieures. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၃၄. 34. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ အနုပ္ပတ္တော, ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကောဝိဒေါ; ဓမ္မေသု ပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. J'ai réalisé les connaissances analytiques, je suis habile dans les bases du pouvoir psychique et j'ai atteint la perfection dans les enseignements. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၃၅. 35. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Depuis que j'ai honoré le Bouddha il y a trente mille kalpas, je n'ai pas connu d'état de malheur. Tel est le fruit de l'offrande au Bouddha. ၃၆. 36. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées et toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis libre de toute souillure. ၃၇. 37. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue auprès du Bouddha fut véritablement bénéfique ; j'ai acquis les trois connaissances et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၃၈. 38. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.87] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. J'ai réalisé les quatre connaissances analytiques, ainsi que ces huit libérations et les six connaissances supérieures ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိကဏိကာရပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable thera Tikaṇikārapupphiya a prononcé ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. versets. တိကဏိကာရပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier apadāna du thera Tikaṇikārapupphiya est terminé. ၂. ဧကပတ္တဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. L'apadāna du thera Ekapattadāyaka. ၃၉. 39. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, ကုမ္ဘကာရော အဟောသဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ. Dans la cité de Haṃsavati, j'étais potier. J'ai vu le Bouddha sans souillure, qui avait traversé le flot et était libre de tout ferment. ၄၀. 40. ‘‘သုကတံ မတ္တိကာပတ္တံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ပတ္တံ ဒတွာ ဘဂဝတော, ဥဇုဘူတဿ တာဒိနော. J'ai offert un bol d'argile bien façonné au noble Bouddha ; ayant fait don de ce bol au Bienheureux, qui est intègre et immuable, ၄၁. 41. ‘‘ဘဝေ နိဗ္ဗတ္တမာနောဟံ, သောဏ္ဏထာလေ လဘာမဟံ; ရူပိမယေ စ သောဝဏ္ဏေ, တဋ္ဋိကေ စ မဏီမယေ. Dans mes renaissances successives, j'obtiens des plateaux d'or, ainsi que des coupes d'argent et d'or, et des nattes incrustées de pierres précieuses. ၄၂. 42. ‘‘ပါတိယော ပရိဘုဉ္ဇာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ; ယသာနဉ္စ ဓနာနဉ္စ, အဂ္ဂဘူတော စ ဟောမဟံ. J'utilise diverses coupes ; tel est le fruit de mon acte méritoire. Je suis devenu suprême tant en renommée qu'en richesse. ၄၃. 43. ‘‘ယထာပိ ဘဒ္ဒကေ ခေတ္တေ, ဗီဇံ အပ္ပမ္ပိ ရောပိတံ; သမ္မာဓာရံ ပဝစ္ဆန္တေ, ဖလံ တောသေတိ ကဿကံ. De même que dans un bon champ, même une petite graine semée réjouit le cultivateur par ses fruits lorsque la pluie tombe en abondance, ၄၄. 44. ‘‘တထေဝိဒံ ပတ္တဒါနံ, ဗုဒ္ဓခေတ္တမှိ ရောပိတံ; ပီတိဓာရေ ပဝဿန္တေ, ဖလံ မံ တောသယိဿတိ. ainsi ce don d'un bol, semé dans le champ de mérite du Bouddha, me réjouira par ses fruits sous une pluie de joie. ၄၅. 45. ‘‘ယာဝတာ ခေတ္တာ ဝိဇ္ဇန္တိ, သံဃာပိ စ ဂဏာပိ စ; ဗုဒ္ဓခေတ္တသမော နတ္ထိ, သုခဒေါ သဗ္ဗပါဏိနံ. Quels que soient les champs de mérite qui existent, qu'il s'agisse de la Communauté ou d'autres groupes, il n'en est aucun qui égale le champ du Bouddha pour accorder le bonheur à tous les êtres. ၄၆. 46. ‘‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ; ဧကပတ္တံ ဒဒိတွာန, ပတ္တောမှိ အစလံ ပဒံ. Hommage à Toi, ô noble entre les hommes ! Hommage à Toi, ô plus éminent des hommes ! Pour avoir offert un seul bol, j'ai atteint l'état immuable. ၄၇. 47. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပတ္တမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပတ္တဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis le quatre-vingt-onzième kalpa à partir d'ici, depuis que j'ai offert un bol à ce moment-là, je n'ai point connu de mauvaise destinée ; c'est là le fruit de l'offrande d'un bol. ၄၈. 48. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées... [pe]... je demeure sans impuretés. ၄၉. 49. ‘‘သွာဂတံ [Pg.88] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၀. 50. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre types de connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဧကပတ္တဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Ekapattadāyaka a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « Ainsi fut dit. » ဧကပတ္တဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième récit (Apadāna) du thera Ekapattadāyaka est terminé. ၃. ကာသုမာရဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Récit du thera Kāsumāraphaliya ၅၁. 51. ‘‘ကဏိကာရံဝ ဇောတန္တံ, နိသိန္နံ ပဗ္ဗတန္တရေ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, လောကဇေဋ္ဌံ နရာသဘံ. Je vis le Bouddha, brillant comme une fleur de Kaṇikāra, assis entre les montagnes, libre de souillures, le plus éminent du monde, le plus noble des hommes. ၅၂. 52. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; ကာသုမာရိကမာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ. L'esprit serein et joyeux, les mains jointes au-dessus de la tête, ayant pris un fruit de Kāsumārī, je l'offris au Bouddha suprême. ၅၃. 53. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis le trente-et-unième kalpa à partir d'ici, depuis que j'ai offert un fruit à ce moment-là, je n'ai point connu de mauvaise destinée ; c'est là le fruit de l'offrande d'un fruit. ၅၄. 54. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées... [pe]... je demeure sans impuretés. ၅၅. 55. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၆. 56. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre types de connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကာသုမာရဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Kāsumāraphaliyo a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « Ainsi fut dit. » ကာသုမာရဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième récit (Apadāna) du thera Kāsumāraphaliya est terminé. ၄. အဝဋဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. Récit du thera Avaṭaphaliya ၅၇. 57. ‘‘သဟဿရံသီ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; ဝိဝေကာ ဥဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ. Le Bienheureux aux mille rayons, l'Éveillé par lui-même, l'Invaincu, s'étant levé de sa retraite solitaire, sortit pour sa quête d'aumônes. ၅၈. 58. ‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, အဝဋံ အဒဒိံ ဖလံ. Ayant un fruit à la main et L'ayant vu, je m'approchai du plus noble des hommes ; l'esprit serein et joyeux, je Lui offris un fruit d'Avaṭa. ၅၉. 59. ‘‘စတုန္နဝုတိတော [Pg.89] ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis le quatre-vingt-quatorzième kalpa à partir d'ici, depuis que j'ai offert un fruit à ce moment-là, je n'ai point connu de mauvaise destinée ; c'est là le fruit de l'offrande d'un fruit. ၆၀. 60. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées... [pe]... je demeure sans impuretés. ၆၁. 61. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၆၂. 62. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre types de connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဝဋဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Avaṭaphaliyo a récité ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. « Ainsi fut dit. » အဝဋဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième récit (Apadāna) du thera Avaṭaphaliyo est terminé. ၅. ပါဒဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. Récit du thera Pādaphaliya ၆၃. 63. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ပါဒဖလံ အဒါသဟံ. Au Bouddha pleinement Éveillé, à la couleur de l'or, digne de recevoir des offrandes, alors qu'Il marchait dans la rue, je Lui offris un fruit de Pādaphala. ၆၄. 64. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis le quatre-vingt-onzième kalpa à partir d'ici, depuis que j'ai offert un fruit à ce moment-là, je n'ai point connu de mauvaise destinée ; c'est là le fruit de l'offrande d'un fruit. ၆၅. 65. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées… pe… je demeure sans taints (āsava). ၆၆. 66. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut vraiment heureuse… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. ၆၇. 67. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပါဒဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable Pādaphaliya Thera ces vers အဘာသိတ္ထာတိ. a récité. ပါဒဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième récit (apadāna) de l’Ancien Pādaphaliya est terminé. ၆. မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. Apadāna de l'Ancien Mātuluṅgaphaladāyaka ၆၈. 68. ‘‘ကဏိကာရံဝ ဇလိတံ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမံ; ဇလန္တံ ဒီပရုက္ခံဝ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. « Resplendissant comme une fleur de Kaṇikāra, comme la lune lors de la pleine lune, étincelant comme un arbre-lampe, je vis le Guide du Monde. ၆၉. 69. ‘‘မာတုလုင်္ဂဖလံ [Pg.90] ဂယှ, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ; ဒက္ခိဏေယျဿ ဝီရဿ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. « Ayant pris un fruit de cédratier, je l’offris au Maître ; à celui qui est digne d'offrandes, au Héros, le cœur plein de foi, je le donnai de mes propres mains. ၇၀. 70. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a trente et un éons de cela, par le fruit que je donnai alors, je n’ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit du don de fruits. ၇၁. 71. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées… pe… je demeure sans taints. ၇၂. 72. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut vraiment heureuse… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. ၇၃. 73. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C’est ainsi que le vénérable Mātuluṅgaphaladāyaka Thera ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. vers a récité. မာတုလုင်္ဂဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième récit (apadāna) de l’Ancien Mātuluṅgaphaladāyaka est terminé. ၇. အဇေလိဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Apadāna de l'Ancien Ajeliphaladāyaka ၇၄. 74. ‘‘အဇ္ဇုနော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဟိမဝန္တေ ဝသီ တဒါ; စရဏေန စ သမ္ပန္နော, သမာဓိကုသလော မုနိ. « Le Bouddha parfaitement éveillé nommé Ajjuna résidait alors dans l’Himalaya ; ce sage était accompli dans la conduite et habile dans la concentration. ၇၅. 75. ‘‘ကုမ္ဘမတ္တံ ဂဟေတွာန, အဇေလိံ ဇီဝဇီဝကံ; ဆတ္တပဏ္ဏံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ. « Ayant pris un fruit d’Ajeli de la taille d’une jarre, qui redonne vie et dont les feuilles ressemblent à un parasol, je l’offris au Maître. ၇၆. 76. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, par le fruit que je donnai alors, je n’ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit du don de fruits. ၇၇. 77. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées… pe… je demeure sans taints. ၇၈. 78. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut vraiment heureuse… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. ၇၉. 79. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques… pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဇေလိဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C’est ainsi que le vénérable Ajeliphaladāyaka Thera ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. vers a récité. အဇေလိဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième récit (apadāna) de l’Ancien Ajeliphaladāyaka est terminé. ၈. အမောဒဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. Apadāna de l'Ancien Amodaphaliya ၈၀. 80. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ [Pg.91] သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, အမောဒမဒဒိံ ဖလံ. « Au Bouddha parfaitement éveillé de couleur dorée, digne de recevoir les offrandes, qui cheminait sur la route, j’offris un fruit d'Amoda. ၈၁. 81. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, par le fruit que je donnai alors, je n’ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit du don de fruits. ၈၂. 82. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées… pe… je demeure sans taints. ၈၃. 83. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne chose... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၈၄. 84. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အမောဒဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Amodaphaliya a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. « (dit-il). » အမောဒဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième Apadāna du thera Amodaphaliya est terminé. ၉. တာလဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna du thera Tālaphaladāyaka ၈၅. 85. ‘‘သတရံသီ နာမ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; ဝိဝေကာ ဝုဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ. « Le Béni nommé Sataraṃsī, l'Éveillé par soi-même invincible, sortant de sa retraite solitaire, s'en alla pour sa tournée d'aumônes. » ၈၆. 86. ‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, တာလဖလံ အဒါသဟံ. « Tenant un fruit à la main, l'ayant vu, je m'approchai du plus noble des hommes ; le cœur pur et joyeux, je lui offris un fruit de palmier. » ၈၇. 87. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-quatorze éons, quand j'offris ce fruit, depuis lors je ne connais plus d'état de souffrance ; c'est là le fruit du don de fruit. » ၈၈. 88. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été brûlées... [lacune] ... je vis sans impuretés. » ၈၉. 89. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne chose... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၉၀. 90. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တာလဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Tālaphaladāyako a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. « (dit-il). » တာလဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième Apadāna du thera Tālaphaladāyaka est terminé. ၁၀. နာဠိကေရဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 10. Apadāna du thera Nāḷikeraphaladāyaka ၉၁. 91. ‘‘နဂရေ [Pg.92] ဗန္ဓုမတိယာ, အာရာမိကော အဟံ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဂစ္ဆန္တံ အနိလဉ္ဇသေ. « Dans la ville de Bandhumatī, j'étais alors gardien de jardin ; je vis le Bouddha sans souillure qui se déplaçait dans les airs. » ၉၂. 92. ‘‘နာဠိကေရဖလံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; အာကာသေ ဌိတကော သန္တော, ပဋိဂ္ဂဏှိ မဟာယသော. « Prenant une noix de coco, je l'offris au plus excellent des Bouddhas ; se tenant dans les airs, l'Illustre l'accepta. » ၉၃. 93. ‘‘ဝိတ္တိသဉ္ဇနနော မယှံ, ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခါဝဟော; ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. « Cela fit naître en moi la joie et m'apporta le bonheur en cette vie même ; ayant offert ce fruit au Bouddha d'un cœur pur. » ၉၄. 94. ‘‘အဓိဂစ္ဆိံ တဒါ ပီတိံ, ဝိပုလဉ္စ သုခုတ္တမံ; ဥပ္ပဇ္ဇတေဝ ရတနံ, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ. « J'obtins alors le ravissement et un vaste et suprême bonheur ; partout où je renais, des trésors apparaissent assurément. » ၉၅. 95. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-onze éons, quand j'offris ce fruit, depuis lors je ne connais plus d'état de souffrance ; c'est là le fruit du don de fruit. » ၉၆. 96. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Mon œil divin est purifié, je suis expert en concentration, j'ai atteint la perfection des pouvoirs supra-normaux ; c'est là le fruit du don de fruit. » ၉၇. 97. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été brûlées... [lacune] ... je vis sans impuretés. » ၉၈. 98. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne chose... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၉၉. 99. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [lacune] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နာဠိကေရဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable thera Nāḷikeraphaladāyako ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. a récité ces vers. နာဠိကေရဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième Apadāna du thera Nāḷikeraphaladāyaka est terminé. ကဏိကာရဝဂ္ဂေါ ဧကပညာသမော. Cinquante-et-unième chapitre : Kaṇikāra. တဿုဒ္ဒါနံ – Voici le sommaire : ကဏိကာရေကပတ္တာ စ, ကာသုမာရီ တထာဝဋာ; ပါဒဉ္စ မာတုလုင်္ဂဉ္စ, အဇေလီမောဒမေဝ စ. Kaṇikāra et Ekapatta, Kāsumārī ainsi qu'Āvaṭā ; Pāda et Mātuluṅga, Ajeli et Moda également. တာလံ တထာ နာဠိကေရံ, ဂါထာယော ဂဏိတာ ဝိဟ; ဧကံ ဂါထာသတံ ဟောတိ, ဦနာဓိကဝိဝဇ္ဇိတံ. Tāla ainsi que Nāḷikera ; les versets comptés ici s'élèvent exactement à cent, sans manque ni excès. ၅၂. ဖလဒါယကဝဂ္ဂေါ 52. Chapitre du Donneur de Fruits (Phaladāyakavaggo) ၁. ကုရဉ္စိယဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 1. Apadāna du Théra Kurañciyaphaladāyaka ၁. 1. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ [Pg.93] ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ အဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ. « Autrefois, j'étais un chasseur de gibier errant dans la forêt ; je vis le Bouddha sans tache, qui avait atteint l'autre rive de tous les phénomènes. » ၂. 2. ‘‘ကုရဉ္စိယဖလံ ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ပုညက္ခေတ္တဿ တာဒိနော, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. « Ayant pris un fruit Kurañciya, je le donnai au plus excellent des Bouddhas ; plein de foi envers ce champ de mérite, ce noble être imperturbable, je l'offris de mes propres mains. » ၃. 3. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a trente et un éons de cela, quand je donnai ce fruit, je n'ai depuis lors connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit du don de fruit. » ၄. 4. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont brûlées, toutes mes existences sont extirpées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis sans ferment (asava). » ၅. 5. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ce fut vraiment une heureuse venue pour moi auprès du plus excellent des Bouddhas ; les trois sciences ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၆. 6. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre discernements analytiques, ainsi que ces huit libérations, et les six connaissances supérieures ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုရဉ္စိယဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable Kurañciyaphaladāyaka déclama ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. versets. ကုရဉ္စိယဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier Apadāna, celui du Théra Kurañciyaphaladāyaka, est terminé. ၂. ကပိတ္ထဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. Apadāna du Théra Kapitthaphaladāyaka ၇. 7. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကပိတ္ထံ အဒဒိံ ဖလံ. « Au Bouddha pleinement éveillé à la couleur d'or, digne de recevoir les offrandes, qui s'avançait sur la route, je donnai un fruit Kapittha. » ၈. 8. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, quand je donnai ce fruit, je n'ai depuis lors connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit du don de fruit. » ၉. 9. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont brûlées... [pe] ... je vis sans ferment. » ၁၀. 10. ‘‘သွာဂတံ [Pg.94] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ce fut vraiment une heureuse venue... [pe] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၁၁. 11. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre discernements analytiques... [pe] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကပိတ္ထဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable Kapitthaphaladāyaka déclama ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. versets. ကပိတ္ထဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième Apadāna, celui du Théra Kapitthaphaladāyaka, est terminé. ၃. ကောသမ္ဗဖလိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna du Théra Kosambaphaliya ၁၂. 12. ‘‘ကကုဓံ ဝိလသန္တံဝ, ဒေဝဒေဝံ နရာသဘံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, ကောသမ္ဗံ အဒဒိံ တဒါ. « Resplendissant comme un arbre Kakudha, le dieu des dieux, le taureau parmi les hommes, qui s'avançait sur la route, je lui donnai alors un fruit Kosamba. » ၁၃. 13. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a trente et un éons de cela, quand je donnai ce fruit, je n'ai depuis lors connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit du don de fruit. » ၁၄. 14. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont brûlées... [pe] ... je vis sans ferment. » ၁၅. 15. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ce fut vraiment une heureuse venue... [pe] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၁၆. 16. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre discernements analytiques... [pe] ... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကောသမ္ဗဖလိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Kosambaphaliya déclama ces versets အဘာသိတ္ထာတိ. ainsi. ကောသမ္ဗဖလိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. L'Apadāna du Théra Kosambaphaliya, le troisième, est terminé. ၄. ကေတကပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 4. L'Apadāna du Théra Ketakapupphiya. ၁၇. 17. ‘‘ဝိနတာနဒိယာ တီရေ, ဝိဟာသိ ပုရိသုတ္တမော; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ. « Sur la rive de la rivière Vinatā, vivait l'Être Suprême ; je vis le Bouddha sans souillure, à l'esprit concentré et parfaitement recueilli. ၁၈. 18. ‘‘မဓုဂန္ဓဿ ပုပ္ဖေန, ကေတကဿ အဟံ တဒါ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ. « Avec une fleur de ketaka au parfum de miel, j'ai alors, le cœur serein et l'esprit joyeux, honoré le plus excellent des Bouddhas. ၁၉. 19. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.95] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Depuis quatre-vingt-onze kalpas, quand j'ai honoré le Bouddha avec cette fleur, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၀. 20. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... j'ai détruit toutes les impuretés. ၂၁. 21. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut vraiment bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၂. 22. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကေတကပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Théra Ketakapupphiya a récité ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. . ကေတကပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. L'Apadāna du Théra Ketakapupphiya, le quatrième, est terminé. ၅. နာဂပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 5. L'Apadāna du Théra Nāgapupphiya. ၂၃. 23. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟံ; ရထိယံ ပဋိပဇ္ဇန္တံ, နာဂပုပ္ဖံ အပူဇယိံ. « Au Bouddha pleinement éveillé à la peau dorée, digne de recevoir des offrandes, alors qu'il marchait sur le chemin, j'ai offert une fleur de nāga. ၂၄. 24. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Depuis quatre-vingt-onze kalpas, quand j'ai honoré le Bouddha avec cette fleur, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၅. 25. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... j'ai détruit toutes les impuretés. ၂၆. 26. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut vraiment bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၇. 27. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နာဂပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Théra Nāgapupphiya a récité ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. . နာဂပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. L'Apadāna du Théra Nāgapupphiya, le cinquième, est terminé. ၆. အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. L'Apadāna du Théra Ajjunapupphiya. ၂၈. 28. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရော တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ. « Sur la rive de la rivière Candabhāgā, j'étais alors un Kinnara ; je vis le Bouddha sans souillure, l'Éveillé par soi-même, l'Invaincu. ၂၉. 29. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝေဒဇာတော ကတဉ္ဇလီ; ဂဟေတွာ အဇ္ဇုနံ ပုပ္ဖံ, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ. « Le cœur serein et l'esprit joyeux, saisi d'allégresse et les mains jointes, j'ai pris une fleur d'ajjuna et j'ai honoré l'Éveillé par soi-même. ၃၀. 30. ‘‘တေန [Pg.96] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ ကိန္နရံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. « Par cette action bien accomplie et par mes intentions et mes vœux, ayant quitté ce corps de Kinnara, je me suis rendu au ciel des Tāvatiṃsa. ၃၁. 31. ‘‘ဆတ္တိံသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; ဒသက္ခတ္တုံ စက္ကဝတ္တီ, မဟာရဇ္ဇမကာရယိံ. « Trente-six fois j'ai été le souverain des dieux, exerçant la royauté céleste ; dix fois j'ai été un monarque universel, exerçant la grande royauté. ၃၂. 32. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သုခေတ္တေ ဝပ္ပိတံ ဗီဇံ, သယမ္ဘုမှိ အဟော မမ. « Les royautés régionales furent vastes et innombrables ; ô, quelle merveille que cette graine de mérite semée par moi dans le champ fertile qu'est l'Éveillé par soi-même ! ၃၃. 33. ‘‘ကုသလံ ဝိဇ္ဇတေ မယှံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ပူဇာရဟော အဟံ အဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ. « Le mérite m'accompagne, je suis entré dans la vie sans foyer ; aujourd'hui, je suis digne de vénération dans l'enseignement du Fils des Sakyas. ၃၄. 34. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... j'ai détruit toutes les impuretés. ၃၅. 35. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut vraiment bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၆. 36. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Ajjunapupphiya Théra a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. . အဇ္ဇုနပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. La sixième hagiographie (apadāna) de l'Ajjunapupphiya Théra est terminée. ၇. ကုဋဇပုပ္ဖိယတ္ထေရအပဒါနံ 7. 7. L'hagiographie du Théra Kuṭajapupphiya ၃၇. 37. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ, ဝသလော နာမ ပဗ္ဗတော; ဗုဒ္ဓေါ သုဒဿနော နာမ, ဝသတေ ပဗ္ဗတန္တရေ. Non loin de l'Himavant, se trouve une montagne nommée Vasala ; le Buddha nommé Sudassana résidait au milieu de ces montagnes. ၃၈. 38. ‘‘ပုပ္ဖံ ဟေမဝန္တံ ဂယှ, ဝေဟာသံ အဂမာသဟံ; တတ္ထဒ္ဒသာသိံ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ. Ayant cueilli une fleur dorée (de l'Himavant), je m'élançai dans les airs ; là, je vis le Parfaitement Éveillé, celui qui a traversé le flot et qui est pur de toute souillure. ၃၉. 39. ‘‘ပုပ္ဖံ ကုဋဇမာဒါယ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ ; ဗုဒ္ဓဿ အဘိရောပေသိံ, သယမ္ဘုဿ မဟေသိနော. Ayant pris une fleur de kuṭaja et joignant les mains au-dessus de ma tête, j'en fis alors l'offrande au Buddha, à l'Être Existant par lui-même, au Grand Sage. ၄၀. 40. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a trente et un kalpas de cela, depuis que j'ai honoré le Buddha avec cette fleur, je n'ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit de l'offrande au Buddha. ၄၁. 41. ‘‘ကိလေသာ [Pg.97] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [pe]... je demeure sans taints. ၄၂. 42. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mon arrivée fut certes opportune... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli. ၄၃. 43. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre patisambhida... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုဋဇပုပ္ဖိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Kuṭajapupphiya Théra a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. . ကုဋဇပုပ္ဖိယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. La septième hagiographie (apadāna) du Kuṭajapupphiya Théra est terminée. ၈. ဃောသသညကတ္ထေရအပဒါနံ 8. 8. L'hagiographie du Théra Ghosasaññaka ၄၄. 44. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ဝိပိနေ အဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတံ. Jadis, j'étais un chasseur de cerfs dans l'épaisseur de la forêt ; je vis le Buddha pur de toute souillure, entouré d'une multitude de divinités. ၄၅. 45. ‘‘စတုသစ္စံ ပကာသေန္တံ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ; အဿောသိံ မဓုရံ ဓမ္မံ, သိခိနော လောကဗန္ဓုနော. Proclamant les quatre vérités et enseignant l'état d'immortalité, j'entendis le doux Dhamma du Buddha Sikhī, l'Ami du monde. ၄၆. 46. ‘‘ဃောသေ စိတ္တံ ပသာဒေသိံ, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလေ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဥတ္တရိံ ဒုတ္တရံ ဘဝံ. Je fus transporté de foi par la voix de cet être sans égal ; ayant placé ma confiance en lui (et en sa voix), je franchis l'existence pourtant si difficile à traverser. ၄၇. 47. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ သညမလဘိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဃောသသညာယိဒံ ဖလံ. Il y a trente et un kalpas de cela, depuis que j'ai acquis cette perception (du son de sa voix), je n'ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit de la perception de la voix (du Buddha). ၄၈. 48. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [pe]... je demeure sans taints. ၄၉. 49. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Mon arrivée fut certes opportune... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli. ၅၀. 50. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre patisambhida... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဃောသသညကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Ghosasaññako Théra a prononcé ces versets အဘာသိတ္ထာတိ. qu'il a ainsi récités. ဃောသသညကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. La huitième hagiographie (apadāna) du Ghosasaññaka Théra est terminée. ၉. သဗ္ဗဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. 9. L'hagiographie du Théra Sabbaphaladāyaka ၅၁. 51. ‘‘ဝရုဏော နာမ နာမေန, ဗြာဟ္မဏော မန္တပါရဂူ; ဆဍ္ဍေတွာ ဒသပုတ္တာနိ, ဝနမဇ္ဈောဂဟိံ တဒါ. Nommé Varuṇa, j'étais un brahmane expert dans les Védas ; abandonnant mes dix fils, je m'enfonçai alors au cœur de la forêt. ၅၂. 52. ‘‘အဿမံ [Pg.98] သုကတံ ကတွာ, သုဝိဘတ္တံ မနောရမံ; ပဏ္ဏသာလံ ကရိတွာန, ဝသာမိ ဝိပိနေ အဟံ. Ayant bien construit un ermitage bien agencé et charmant, et ayant bâti une hutte de feuillage, je résidais dans la forêt. ၅၃. 53. ‘‘ပဒုမုတ္တရော လောကဝိဒူ, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; မမုဒ္ဓရိတုကာမော သော, အာဂစ္ဆိ မမ အဿမံ. Le Buddha Padumuttara, connaisseur des mondes, digne de recevoir les offrandes, souhaitant me délivrer, vint à mon ermitage. ၅၄. 54. ‘‘ယာဝတာ ဝနသဏ္ဍမှိ, ဩဘာသော ဝိပုလော အဟု; ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, ပဇ္ဇလီ ဝိပိနံ တဒါ. Dans toute l'étendue de la forêt, une vaste lumière se répandit ; par la puissance du Buddha, la forêt resplendit alors de mille feux. ၅၅. 55. ‘‘ဒိသွာန တံ ပါဋိဟီရံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ပတ္တပုဋံ ဂဟေတွာန, ဖလေန ပူဇယိံ အဟံ. Ayant vu ce miracle du Bouddha suprême, l'imperturbable, j'ai pris un panier de feuilles et je lui fis une offrande de fruits. ၅၆. 56. ‘‘ဥပဂန္တွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, သဟခါရိမဒါသဟံ; အနုကမ္ပာယ မေ ဗုဒ္ဓေါ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. M'étant approché du Parfaitement Éveillé, je lui donnai l'offrande avec le fardeau des accessoires. Par compassion pour moi, le Bouddha prononça ces paroles : ၅၇. 57. ‘ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, ပစ္ဆတော ဧဟိ မေ တုဝံ; ပရိဘုတ္တေ စ သံဃမှိ, ပုညံ တဝ ဘဝိဿတိ’. « Prends ce fardeau d'ascète et suis-moi. Lorsque le Sangha en aura fait usage, tu en retireras du mérite. » ၅၈. 58. ‘‘ပုဋကန္တံ ဂဟေတွာန, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ. Ayant pris ce panier, je le donnai au Sangha des moines ; ayant apaisé mon esprit en cette assemblée, je renaquis dans le monde de Tusita. ၅၉. 59. ‘‘တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ; ပုညကမ္မေန သံယုတ္တံ, အနုဘောမိ သဒါ သုခံ. Là-bas, par des danses, des chants et des musiques célestes, en lien avec mon acte méritoire, j'éprouve toujours le bonheur. ၆၀. 60. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Dans chaque forme d'existence où je renaissais, qu'elle soit divine ou humaine, je ne manquais jamais de richesses : tel est le fruit du don de fruits. ၆၁. 61. ‘‘ယာဝတာ စတုရော ဒီပါ, သသမုဒ္ဒါ သပဗ္ဗတာ; ဖလံ ဗုဒ္ဓဿ ဒတွာန, ဣဿရံ ကာရယာမဟံ. Sur toute l'étendue des quatre continents, avec leurs mers et leurs montagnes, pour avoir offert un fruit au Bouddha, j'ai exercé la souveraineté. ၆၂. 62. ‘‘ယာဝတာ မေ ပက္ခိဂဏာ, အာကာသေ ဥပ္ပတန္တိ စေ; တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Tous les oiseaux qui volent dans le ciel se soumettent à ma volonté : tel est le fruit du don de fruits. ၆၃. 63. ‘‘ယာဝတာ ဝနသဏ္ဍမှိ, ယက္ခာ ဘူတာ စ ရက္ခသာ; ကုမ္ဘဏ္ဍာ ဂရုဠာ စာပိ, ပါရိစရိယံ ဥပေန္တိ မေ. Tous les Yakkhas, les Bhūtas, les Rakkhasas, les Kumbhaṇḍas et même les Garuḷas qui se trouvent dans les bosquets de la forêt viennent me servir. ၆၄. 64. ‘‘ကုမ္ဘာ သောဏာ မဓုကာရာ, ဍံသာ စ မကသာ ဥဘော; တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Les tortues, les chiens, les abeilles, ainsi que les taons et les moustiques, tous se soumettent à ma volonté : tel est le fruit du don de fruits. ၆၅. 65. ‘‘သုပဏ္ဏာ [Pg.99] နာမ သကုဏာ, ပက္ခိဇာတာ မဟဗ္ဗလာ; တေပိ မံ သရဏံ ယန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Les oiseaux nommés Supaṇṇas, ces êtres ailés d'une grande force, cherchent refuge auprès de moi : tel est le fruit du don de fruits. ၆၆. 66. ‘‘ယေပိ ဒီဃာယုကာ နာဂါ, ဣဒ္ဓိမန္တော မဟာယသာ; တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Même les Nāgas à la longue vie, dotés de pouvoirs psychiques et d'une grande renommée, se soumettent à ma volonté : tel est le fruit du don de fruits. ၆၇. 67. ‘‘သီဟာ ဗျဂ္ဃာ စ ဒီပီ စ, အစ္ဆကောကတရစ္ဆကာ; တေပိ မံ ဝသမနွေန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Les lions, les tigres, les léopards, les ours, les loups et les hyènes se soumettent à ma volonté : tel est le fruit du don de fruits. ၆၈. 68. ‘‘ဩသဓီတိဏဝါသီ စ, ယေ စ အာကာသဝါသိနော; သဗ္ဗေ မံ သရဏံ ယန္တိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Les divinités résidant dans les plantes médicinales et les herbes, ainsi que celles qui habitent les cieux, cherchent toutes refuge auprès de moi : tel est le fruit du don de fruits. ၆၉. 69. ‘‘သုဒုဒ္ဒသံ သုနိပုဏံ, ဂမ္ဘီရံ သုပ္ပကာသိတံ; ဖဿယိတွာ ဝိဟရာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Ayant atteint l'état difficile à voir, extrêmement subtil, profond et parfaitement exposé, je demeure en paix : tel est le fruit du don de fruits. ၇၀. 70. ‘‘ဝိမောက္ခေ အဋ္ဌ ဖုသိတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ; အာတာပီ နိပကော စာဟံ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Ayant réalisé les huit libérations, je demeure sans souillures, ardent et avisé : tel est le fruit du don de fruits. ၇၁. 71. ‘‘ယေ ဖလဋ္ဌာ ဗုဒ္ဓပုတ္တာ, ခီဏဒေါသာ မဟာယသာ; အဟမညတရော တေသံ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Parmi les fils du Bouddha établis dans les fruits de la Voie, dont les fautes sont détruites et la renommée est grande, je suis l'un d'eux : tel est le fruit du don de fruits. ၇၂. 72. ‘‘အဘိညာပါရမိံ ဂန္တွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Ayant atteint la perfection des connaissances directes, poussé par mes racines de mérite, ayant pleinement compris toutes les souillures, je demeure sans taints. ၇၃. 73. ‘‘တေဝိဇ္ဇာ ဣဒ္ဓိပတ္တာ စ, ဗုဒ္ဓပုတ္တာ မဟာယသာ; ဒိဗ္ဗသောတသမာပန္နာ, တေသံ အညတရော အဟံ. Parmi les fils du Bouddha possédant les trois savoirs, les pouvoirs psychiques et une grande renommée, pourvus de l'oreille divine, je suis l'un d'eux. ၇၄. 74. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a cent mille kalpas, quand je fis ce don de fruits, je n'ai plus connu de mauvaise renaissance : tel est le fruit du don de fruits. ၇၅. 75. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes impuretés ont été consumées... je demeure désormais sans souillures. ၇၆. 76. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၇၇. 77. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သဗ္ဗဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Sabbaphaladāyaka a prononcé ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. Il a ainsi parlé. သဗ္ဗဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième Apadāna du thera Sabbaphaladāyaka est terminé. ၁၀. ပဒုမဓာရိကတ္ထေရအပဒါနံ 10. L'Apadāna du thera Padumadhārika. ၇၈. 78. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.100], ရောမသော နာမ ပဗ္ဗတော; ဗုဒ္ဓေါပိ သမ္ဘဝေါ နာမ, အဗ္ဘောကာသေ ဝသီ တဒါ. Non loin de l'Himavant se trouve une montagne nommée Romasa. En ce temps-là, le Bouddha nommé Sambhava vivait là, en plein air. ၇၉. 79. ‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, ပဒုမံ ဓာရယိံ အဟံ; ဧကာဟံ ဓာရယိတွာန, ဘဝနံ ပုနရာဂမိံ. Sortant de ma demeure, je tins un lotus (au-dessus de lui). Après l'avoir tenu pendant un jour entier, je retournai dans ma demeure. ၈၀. 80. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Il y a trente et un kalpas, quand j'honorai ce Bouddha, je n'ai plus connu de mauvaise renaissance : tel est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၈၁. 81. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés. ၈၂. 82. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue a certes été bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၈၃. 83. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ပဒုမဓာရိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Padumadhārika a prononcé ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a ainsi récités. ပဒုမဓာရိကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième Apadāna du thera Padumadhārika est terminé. ဖလဒါယကဝဂ္ဂေါ ဒွေပညာသမော. Le cinquante-deuxième chapitre, Phaladāyakavagga, est achevé. တဿုဒ္ဒါနံ – Voici le sommaire : ကုရဉ္စိယံ ကပိတ္ထဉ္စ, ကောသမ္ဗမထ ကေတကံ; နာဂပုပ္ဖဇ္ဇုနဉ္စေဝ, ကုဋဇီ ဃောသသညကော. Kurañjiya et Kapittha, Kosambha puis Ketaka ; Nāgapuppha et Ajjuna, Kuṭaji et Ghosasaññaka. ထေရော စ သဗ္ဗဖလဒေါ, တထာ ပဒုမဓာရိကော; အသီတိ စေတ္ထ ဂါထာယော, တိဿော ဂါထာ တဒုတ္တရိ. Le thera Sabbaphalada, ainsi que Padumadhārika ; dans ce chapitre, il y a quatre-vingt-trois vers. ၅၃. တိဏဒါယကဝဂ္ဂေါ 53. Chapitre Tiṇadāyakavagga ၁. တိဏမုဋ္ဌိဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 1. L'Apadāna du thera Tiṇamuṭṭhidāyaka ၁. 1. ‘‘ဟိမဝန္တဿာဝိဒူရေ[Pg.101], လမ္ဗကော နာမ ပဗ္ဗတော; တတ္ထေဝ တိဿော သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အဗ္ဘောကာသမှိ စင်္ကမိ. Non loin de l’Himalaya se trouve une montagne nommée Lambaka ; c'est là que le Bouddha Tissa marchait en plein air. ၂. 2. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ ပုရေ အာသိံ, အရညေ ကာနနေ အဟံ; ဒိသွာန တံ ဒေဝဒေဝံ, တိဏမုဋ္ဌိမဒါသဟံ. J’étais autrefois un chasseur de cerfs dans la forêt sauvage ; ayant vu le Dieu des dieux, je lui offris une poignée d'herbe. ၃. 3. ‘‘နိသီဒနတ္ထံ ဗုဒ္ဓဿ, ဒတွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ; သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ပက္ကာမိံ ဥတ္တရာမုခေါ. L'ayant offerte au Bouddha pour qu'il s'y assoie, j'éprouvai une grande joie dans mon cœur ; après avoir salué le Bouddha, je partis en direction du nord. ၄. 4. ‘‘အစိရံ ဂတမတ္တဿ, မိဂရာဇာ အပေါထယိ ; သီဟေန ပေါထိတော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ. Peu de temps après mon départ, le roi des animaux m'attaqua ; terrassé par le lion, je mourus en ce lieu. ၅. 5. ‘‘အာသန္နေ မေ ကတံ ကမ္မံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေ အနာသဝေ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ဒေဝလောကမဂစ္ဆဟံ. L'acte que j'avais accompli peu avant de mourir envers le Bouddha suprême, libre de toute souillure, me fit monter au monde céleste, rapide comme une flèche bien décochée. ၆. 6. ‘‘ယူပေါ တတ္ထ သုဘော အာသိ, ပုညကမ္မာဘိနိမ္မိတော; သဟဿကဏ္ဍော သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလု ဟရိတာမယော. Là, se trouvait un magnifique palais créé par mes mérites, comptant mille sections et cent dômes, orné de nombreux étendards et tout en or. ၇. 7. ‘‘ပဘာ နိဒ္ဓါဝတေ တဿ, သတရံသီဝ ဥဂ္ဂတော; အာကိဏ္ဏော ဒေဝကညာဟိ, အာမောဒိံ ကာမကာမိဟံ. Sa splendeur rayonnait tel le soleil levant ; entouré de nymphes célestes, j'y vécus dans la félicité selon mes désirs. ၈. 8. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; အာဂန္တွာန မနုဿတ္တံ, ပတ္တောမှိ အာသဝက္ခယံ. Après avoir quitté le monde des dieux, poussé par cette racine de mérite, je suis revenu à l'état humain et j'ai atteint la destruction des impuretés. ၉. 9. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, နိသီဒနမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, တိဏမုဋ္ဌေ ဣဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, j'ai offert un siège ; depuis lors, je n'ai connu aucune mauvaise destination. Tel est le fruit de l'offrande d'une poignée d'herbe. ၁၀. 10. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées, toutes les existences ont été arrachées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je demeure libre de toute impureté. ၁၁. 11. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue auprès du Bouddha a certes été bienvenue ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၂. 12. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.102] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, et les six connaissances supérieures ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ တိဏမုဋ္ဌိဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Tiṇamuṭṭhidāyaka a prononcé ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a ainsi récités. တိဏမုဋ္ဌိဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier Apadāna du thera Tiṇamuṭṭhidāyaka est terminé. ၂. မဉ္စဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 2. L'Apadāna du thera Mañcadāyaka ၁၃. 13. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ဧကမဉ္စံ မယာ ဒိန္နံ, ပသန္နေန သပါဏိနာ. Au Bienheureux Vipassī, le Suprême du monde, le Stable, j'ai offert de mes propres mains un lit, le cœur rempli de foi. ၁၄. 14. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, ဒိဗ္ဗယာနံ သမဇ္ဈဂံ; တေန မဉ္စကဒါနေန, ပတ္တောမှိ အာသဝက္ခယံ. J'ai obtenu des montures d'éléphants, des montures de chevaux et des chars divins ; par ce don d'un lit, j'ai atteint la destruction des impuretés. ၁၅. 15. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ မဉ္စမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, မဉ္စဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-onze cycles (kalpas) [en remontant à partir de celui-ci], lorsque j'ai offert ce lit à ce moment-là, je n'ai point connu d'état de malheur (duggati). C'est le fruit du don d'un lit. ၁၆. 16. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... [lacune]... je vis désormais sans aucun influx (āsava). ၁၇. 17. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Certes, ma venue fut excellente... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၈. 18. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဉ္စဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que le vénérable théra Mañcadāyaka a prononcé ces versets. မဉ္စဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le récit (apadāna) du théra Mañcadāyaka, le deuxième. ၃. သရဏဂမနိယတ္ထေရအပဒါနံ 3. Le récit (apadāna) du théra Saraṇagamaniya. ၁၉. 19. ‘‘အာရုဟိမှ တဒါ နာဝံ, ဘိက္ခု စာဇီဝိကော စဟံ; နာဝါယ ဘိဇ္ဇမာနာယ, ဘိက္ခု မေ သရဏံ အဒါ. À ce moment-là, nous étions montés à bord d'un navire : un moine, un Ajivika et moi-même. Alors que le navire se brisait, le moine me transmit les refuges. ၂၀. 20. ‘‘ဧကတိံသေ [Pg.103] ဣတော ကပ္ပေ, ယံ သော မေ သရဏံ အဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သရဏဂမနေ ဖလံ. Il y a trente et un cycles (kalpas) [en remontant à partir d'ici], lorsque celui-ci me donna les refuges, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est le fruit de la prise de refuge. ၂၁. 21. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... [lacune]... je vis désormais sans aucun influx (āsava). ၂၂. 22. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Certes, ma venue fut excellente... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၂၃. 23. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သရဏဂမနိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable théra Saraṇagamaniya [a prononcé] ces versets... အဘာသိတ္ထာတိ. ...les a prononcés. သရဏဂမနိယတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le récit (apadāna) du théra Saraṇagamaniya, le troisième. ၄. အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 4. Le récit (apadāna) du théra Abbhañjanadāyaka. ၂၄. 24. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ရာဇုယျာနေ ဝသာမဟံ; စမ္မဝါသီ တဒါ အာသိံ, ကမဏ္ဍလုဓရော အဟံ. Dans la cité de Bandhumatī, je vivais dans le parc royal ; je portais alors un vêtement de peau et je tenais une cruche d'eau (kamaṇḍalu). ၂၅. 25. ‘‘အဒ္ဒသံ ဝိမလံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ; ပဓာနံ ပဟိတတ္တံ တံ, ဈာယိံ ဈာနရတံ ဝသိံ. Je vis le Bouddha sans tache, l'Éveillé par lui-même, l'invaincu, qui pratiquait l'effort, qui était résolu, méditant, se plaisant dans l'absorption (jhāna) et doué de maîtrise (vasi). ၂၆. 26. ‘‘သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိဉ္စ, ဩဃတိဏ္ဏမနာသဝံ; ဒိသွာ ပသန္နော သုမနော, အဗ္ဘဉ္ဇနမဒါသဟံ. Ayant vu celui qui a réalisé tous ses souhaits, qui a traversé le flot et qui est sans influx, le cœur serein et joyeux, je lui offris de l'huile d'onction (pour les pieds). ၂၇. 27. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဗ္ဘဉ္ဇနဿိဒံ ဖလံ. Depuis quatre-vingt-onze cycles (kalpas) [en remontant à partir de celui-ci], quand j'ai offert ce don, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est le fruit de l'offrande d'huile d'onction. ၂၈. 28. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... [lacune]... je vis désormais sans aucun influx (āsava). ၂၉. 29. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Certes, ma venue fut excellente... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၃၀. 30. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [lacune]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable théra Abbhañjanadāyaka [a prononcé] ces versets... အဘာသိတ္ထာတိ. ...les a prononcés. အဗ္ဘဉ္ဇနဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le récit (apadāna) du théra Abbhañjanadāyaka, le quatrième. ၅. သုပဋဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 5. Le récit (apadāna) du théra Supaṭadāyaka. ၃၁. 31. ‘‘ဒိဝါဝိဟာရာ [Pg.104] နိက္ခန္တော, ဝိပဿီ လောကနာယကော; လဟုံ သုပဋကံ ဒတွာ, ကပ္ပံ သဂ္ဂမှိ မောဒဟံ. Alors que Vipassī, le Guide du monde, sortait de sa retraite de jour, je lui offris promptement une belle étoffe et je me suis réjoui dans le monde céleste pendant un cycle (kalpa). ၃၂. 32. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, သုပဋကမဒါသဟံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သုပဋဿ ဣဒံ ဖလံ. Depuis quatre-vingt-onze cycles (kalpas) [en remontant à partir de celui-ci], j'ai offert cette belle étoffe ; je n'ai point connu d'état de malheur. C'est le fruit de l'offrande d'une belle étoffe. ၃၃. 33. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... [lacune]... je vis désormais sans aucun influx (āsava). ၃၄. 34. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a certes été heureuse pour moi... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၃၅. 35. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုပဋဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Supatadayaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a ainsi prononcés. သုပဋဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. La cinquième biographie (apadāna) du thera Supatadayaka est terminée. ၆. ဒဏ္ဍဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 6. Chronique du thera Dandadayaka ၃၆. 36. ‘‘ကာနနံ ဝနမောဂယှ, ဝေဠုံ ဆေတွာနဟံ တဒါ; အာလမ္ဗဏံ ကရိတွာန, သံဃဿ အဒဒိံ ဗဟုံ. « M'étant enfoncé dans la forêt profonde où résonnent les cris des oiseaux, j'ai alors coupé un bambou ; en ayant fait des bâtons d'appui, j'en ai offert un grand nombre au Sangha. » ၃၇. 37. ‘‘တေန စိတ္တပ္ပသာဒေန, သုဗ္ဗတေ အဘိဝါဒိယ; အာလမ္ဗဒဏ္ဍံ ဒတွာန, ပက္ကာမိံ ဥတ္တရာမုခေါ. « Fort de cette sérénité d'esprit, après avoir salué respectueusement les religieux de bonne conduite et avoir fait don des bâtons d'appui, je m'en suis allé vers le nord. » ၃၈. 38. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒဏ္ဍမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒဏ္ဍဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, quand j'ai offert ces bâtons, depuis lors je n'ai point connu d'état de souffrance (duggati) ; tel est le fruit du don de bâtons. » ၃၉. 39. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... je vis sans influx polluants. » ၄၀. 40. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a certes été heureuse pour moi... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၄၁. 41. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဒဏ္ဍဒါယကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Dandadayaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a ainsi prononcés. ဒဏ္ဍဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. La sixième biographie (apadāna) du thera Dandadayaka est terminée. တေဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vingt-troisième section de récitation (bhāṇavāra). ၇. ဂိရိနေလပူဇကတ္ထေရအပဒါနံ 7. Chronique du thera Girinelapujaka ၄၂. 42. ‘‘မိဂလုဒ္ဒေါ [Pg.105] ပုရေ အာသိံ, ဝိပိနေ ဝိစရံ အဟံ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂုံ. « Jadis, j'étais un chasseur de cerfs errant dans la forêt ; j'ai vu le Bouddha sans souillure, celui qui est parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes. » ၄၃. 43. ‘‘တသ္မိံ မဟာကာရုဏိကေ, သဗ္ဗသတ္တဟိတေ ရတေ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, နေလပုပ္ဖမပူဇယိံ. « Envers ce Grand Compatissant qui se réjouit du bien-être de tous les êtres, l'esprit serein et joyeux, j'ai honoré [le Bouddha] avec une fleur de Nela (lotus bleu). » ၄၄. 44. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Il y a trente et un éons de cela, quand j'ai offert cette fleur, depuis lors je n'ai point connu d'état de souffrance (duggati) ; tel est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. » ၄၅. 45. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... je vis sans influx polluants. » ၄၆. 46. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a certes été heureuse pour moi... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၄၇. 47. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂိရိနေလပူဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Girinelapujaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a ainsi prononcés. ဂိရိနေလပူဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. La septième biographie (apadāna) du thera Girinelapujaka est terminée. ၈. ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရအပဒါနံ 8. Chronique du thera Bodhisammajjaka ၄၈. 48. ‘‘အဟံ ပုရေ ဗောဓိပတ္တံ, ဥဇ္ဈိတံ စေတိယင်္ဂဏေ; တံ ဂဟေတွာန ဆဍ္ဍေသိံ, အလဘိံ ဝီသတီဂုဏေ. « Jadis, il y avait une feuille de l'arbre de la Bodhi qui avait été délaissée sur le parvis d'un sanctuaire (cetiya) ; l'ayant ramassée, je l'ai jetée [nettoyée], et j'ai ainsi obtenu vingt sortes de bienfaits. » ၄၉. 49. ‘‘တဿ ကမ္မဿ တေဇေန, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ စာပိ မာနုသေ. « Par la puissance de cet acte méritoire, errant d'existence en existence, je n'ai transmigré que dans deux états : parmi les divinités et parmi les hommes. » ၅၀. 50. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, အာဂန္တွာ မာနုသံ ဘဝံ; ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ. « Après avoir trépassé du monde céleste et être revenu à l'existence humaine, je ne suis né que dans deux types de familles : soit celle des guerriers (khattiya), soit celle des brahmanes. » ၅၁. 51. ‘‘အင်္ဂပစ္စင်္ဂသမ္ပန္နော, အာရောဟပရိဏာဟဝါ; အဘိရူပေါ သုစိ ဟောမိ, သမ္ပုဏ္ဏင်္ဂေါ အနူနကော. Je suis doté de membres majeurs et mineurs, parfaitement proportionné de corps ; je suis d'une grande beauté, pur, ayant des membres complets et sans aucun défaut. ၅၂. 52. ‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ ဝါ, ဇာတော ဝါ ယတ္ထ ကတ္ထစိ; ဘဝေ သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော စ, ဥတ္တတ္တကနကူပမော. Que je naisse dans le monde des devas ou des humains, ou en n'importe quel lieu ; dans chaque existence, j'ai le teint doré, semblable à de l'or pur affiné. ၅၃. 53. ‘‘မုဒုကာ [Pg.106] မဒ္ဒဝါ သ္နိဒ္ဓါ, သုခုမာ သုကုမာရိကာ; ဆဝိ မေ သဗ္ဗဒါ ဟောတိ, ဗောဓိပတ္တေ သုဆဍ္ဍိတေ. Ma peau est toujours douce, lisse, souple, délicate et d'une grande finesse ; c'est le fruit d'avoir bien balayé les feuilles de l'arbre de la Bodhi. ၅၄. 54. ‘‘ယတော ကုတောစိ ဂတီသု, သရီရေ သမုဒါဂတေ; န လိမ္ပတိ ရဇောဇလ္လံ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Quelle que soit la destination où mon corps prend naissance, la poussière et la saleté ne s'y attachent point. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi. ၅၅. 55. ‘‘ဥဏှေ ဝါတာတပေ တဿ, အဂ္ဂိတာပေန ဝါ ပန; ဂတ္တေ သေဒါ န မုစ္စန္တိ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Sous la chaleur, le vent, le soleil ou encore la brûlure du feu, la sueur ne s'écoule point de mon corps. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi. ၅၆. 56. ‘‘ကုဋ္ဌံ ဂဏ္ဍော ကိလာသော စ, တိလကာ ပိဠကာ တထာ; န ဟောန္တိ ကာယေ ဒဒ္ဒု စ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. La lèpre, les abcès, les taches blanches, les grains de beauté, les pustules, ainsi que la dartre n'apparaissent point sur mon corps. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi. ၅၇. 57. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; ရောဂါ န ဟောန္တိ ကာယသ္မိံ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : aucune maladie ne survient dans mon corps. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi. ၅၈. 58. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; န ဟောတိ စိတ္တဇာ ပီဠာ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : aucune affliction née de l'esprit ne m'accable. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi. ၅၉. 59. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; အမိတ္တာ န ဘဝန္တဿ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : je n'ai point d'ennemis qui puissent me nuire. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi. ၆၀. 60. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; အနူနဘောဂေါ ဘဝတိ, ဝိပါကော ပတ္တဆဍ္ဍိတေ. Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : je possède une fortune qui ne diminue point. Tel est le résultat du balayage des feuilles de l'arbre de la Bodhi. ၆၁. 61. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; အဂ္ဂိရာဇူဟိ စောရေဟိ, န ဟောတိ ဥဒကေ ဘယံ. Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : je n'ai rien à craindre du feu, des rois, des voleurs, ni de l'eau. ၆၂. 62. ‘‘အပရမ္ပိ ဂုဏံ တဿ, နိဗ္ဗတ္တတိ ဘဝါဘဝေ; ဒါသိဒါသာ အနုစရာ, ဟောန္တိ စိတ္တာနုဝတ္တကာ. Un autre bienfait se manifeste d'existence en existence : mes serviteurs, servantes et compagnons se conforment tous fidèlement à ma volonté. ၆၃. 63. ‘‘ယမှိ အာယုပ္ပမာဏမှိ, ဇာယတေ မာနုသေ ဘဝေ; တတော န ဟာယတေ အာယု, တိဋ္ဌတေ ယာဝတာယုကံ. Quelle que soit la durée de vie humaine de l'époque où je nais, ma vie ne s'en trouve point écourtée ; je demeure en vie jusqu'au terme naturel de ma longévité. ၆၄. 64. ‘‘အဗ္ဘန္တရာ စ ဗာဟိရာ, နေဂမာ စ သရဋ္ဌကာ; နုယုတ္တာ ဟောန္တိ သဗ္ဗေပိ, ဝုဒ္ဓိကာမာ သုခိစ္ဆကာ. Ceux de l'intérieur comme ceux de l'extérieur, les citadins comme les gens de la campagne, tous me sont dévoués ; tous souhaitent ma prospérité et mon bonheur. ၆၅. 65. ‘‘ဘောဂဝါ ယသဝါ ဟောမိ, သိရိမာ ဉာတိပက္ခဝါ; အပေတဘယသန္တာသော, ဘဝေဟံ သဗ္ဗတော ဘဝေ. Je suis riche, célèbre, glorieux et entouré de nombreux parents ; je suis exempt de toute crainte et de toute terreur dans chaque existence, en toutes circonstances. ၆၆. 66. ‘‘ဒေဝါ [Pg.107] မနုဿာ အသုရာ, ဂန္ဓဗ္ဗာ ယက္ခရက္ခသာ; သဗ္ဗေ တေ ပရိရက္ခန္တိ, ဘဝေ သံသရတော သဒါ. Devas, humains, asuras, gandhabbas, yakkhas et rakkhasas ; tous me protègent sans cesse tandis que j'erre dans le cycle des existences. ၆၇. 67. ‘‘ဒေဝလောကေ မနုဿေ စ, အနုဘောတွာ ဥဘော ယသေ; အဝသာနေ စ နိဗ္ဗာနံ, သိဝံ ပတ္တော အနုတ္တရံ. Ayant joui des deux types de gloire, chez les devas et chez les humains, j'ai finalement atteint le Nibbāna suprême et paisible. ၆၈. 68. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓမုဒ္ဒိသိတွာန, ဗောဓိံ ဝါ တဿ သတ္ထုနော; ယော ပုညံ ပသဝေ ပေါသော, တဿ ကိံ နာမ ဒုလ္လဘံ. Pour l'homme qui accomplit des mérites envers le Parfait Éveillé ou envers son arbre de la Bodhi, qu'est-ce qui pourrait bien être difficile à obtenir ? ၆၉. 69. ‘‘မဂ္ဂေ ဖလေ အာဂမေ စ, ဈာနာဘိညာဂုဏေသု စ; အညေသံ အဓိကော ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယာမိ အနာသဝေါ. Surpassant les autres dans la réalisation des Chemins, des Fruits, des Écritures, ainsi que dans les jhānas et les pouvoirs supranormaux, je m'éteins, libéré de toutes les souillures. ၇၀. 70. ‘‘ပုရေဟံ ဗောဓိယာ ပတ္တံ, ဆဍ္ဍေတွာ ဟဋ္ဌမာနသော; ဣမေဟိ ဝီသတင်္ဂေဟိ, သမင်္ဂီ ဟောမိ သဗ္ဗဒါ. Autrefois, ayant balayé avec un esprit joyeux les feuilles de l'arbre de la Bodhi, je suis désormais toujours pourvu de ces vingt qualités. ၇၁. 71. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... [pe]... je demeure sans aucune souillure. ၇၂. 72. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Certes, ma venue fut excellente... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၇၃. 73. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Bodhisammajjaka a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ce qu'il a déclaré. ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième Apadāna du thera Bodhisammajjaka est terminé. ၉. အာမဏ္ဍဖလဒါယကတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna du thera Āmaṇḍaphaladāyaka. ၇၄. 74. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဝုဋ္ဌဟိတွာ သမာဓိမှာ, စင်္ကမီ လောကနာယကော. Le Vainqueur nommé Padumuttara, qui a atteint l'autre rive de tous les phénomènes, s'étant levé de sa méditation profonde, le Guide du monde se mit à marcher en faisant les cent pas. ၇၅. 75. ‘‘ခါရိဘာရံ ဂဟေတွာန, အာဟရန္တော ဖလံ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, စင်္ကမန္တံ မဟာမုနိံ. Portant alors mon fardeau de provisions et rapportant des fruits, j'aperçus le Bouddha sans souillure, le Grand Sage, qui marchait en faisant les cent pas. ၇၆. 76. ‘‘ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, အာမဏ္ဍမဒဒိံ ဖလံ. L'esprit serein et joyeux, portant les mains jointes à mon front, je saluai le Parfait Éveillé et lui offris un fruit d'āmaṇḍa. ၇၇. 77. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အာမဏ္ဍဿ ဣဒံ ဖလံ. Il y a cent mille kalpas de cela, j'ai offert un fruit ; depuis lors, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance. C'est là le fruit de l'offrande du fruit āmaṇḍa. ၇၈. 78. ‘‘ကိလေသာ [Pg.108] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis sans aucune influence corruptrice. ၇၉. 79. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes excellente... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၈၀. 80. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques ont été acquises... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အာမဏ္ဍဖလဒါယကော ထေရော ဣမာ C'est ainsi que le vénérable doyen Āmaṇḍaphaladāyaka a récité ces ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. versets. အာမဏ္ဍဖလဒါယကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième apadāna, celui du doyen Āmaṇḍaphaladāyaka, est terminé. ၁၀. သုဂန္ဓတ္ထေရအပဒါနံ 10. Apadāna du doyen Sugandha ၈၁. 81. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cet heureux kalpa, un être de lignée brahmanique au grand renom, le meilleur des orateurs nommé Kassapa par son clan, apparut dans le monde. ၈၂. 82. ‘‘အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော; ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, ရံသိဇာလသမောတ္ထဋော. Doté des marques secondaires et des trente-deux marques excellentes du grand homme, il était entouré d'une aura d'une brasse et enveloppé d'un réseau de rayons lumineux. ၈၃. 83. ‘‘အဿာသေတာ ယထာ စန္ဒော, သူရိယောဝ ပဘင်္ကရော; နိဗ္ဗာပေတာ ယထာ မေဃော, သာဂရောဝ ဂုဏာကရော. Tel la lune, il apporte le réconfort ; tel le soleil, il fait jaillir la lumière ; tel un nuage, il apaise les passions ; tel l'océan, il est une mine de vertus. ၈၄. 84. ‘‘ဓရဏီရိဝ သီလေန, ဟိမဝါဝ သမာဓိနာ; အာကာသော ဝိယ ပညာယ, အသင်္ဂေါ အနိလော ယထာ. Pareil à la terre par sa moralité, pareil à l'Himalaya par sa concentration, pareil au ciel par sa sagesse, et tel le vent par son absence d'attachement. ၈၅. 85. ‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ; သစ္စာနိ သမ္ပကာသေတိ, ဥဒ္ဓရန္တော မဟာဇနံ. Ce grand héros, plein d'assurance au milieu des assemblées, expose parfois les vérités tout en délivrant la multitude du cycle des renaissances. ၈၆. 86. ‘‘တဒါ ဟိ ဗာရာဏသိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟာယသော; အာသဟံ ဓနဓညဿ, ပဟူတဿ ဗဟူ တဒါ. À cette époque, à Bénarès, j'étais le fils d'un banquier de grande renommée, et j'étais alors pourvu de richesses et de grains abondants. ၈၇. 87. ‘‘ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, မိဂဒါယမုပေစ္စဟံ ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ. Alors que je me promenais pour l'exercice, j'approchai le Parc des Cerfs ; je vis le Bouddha sans souillure enseignant le chemin vers l'état immortel. ၈၈. 88. ‘‘ဝိသဋ္ဌကန္တဝစနံ, ကရဝီကသမဿရံ; ဟံသရုတေဟိ နိဂ္ဃောသံ, ဝိညာပေန္တံ မဟာဇနံ. Sa parole était claire et charmante, sa voix pareille à celle du coucou indien et au chant du cygne, instruisant la multitude. ၈၉. 89. ‘‘ဒိသွာ [Pg.109] ဒေဝါတိဒေဝံ တံ, သုတွာဝ မဓုရံ ဂိရံ; ပဟာယနပ္ပကေ ဘောဂေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Ayant vu ce Dieu des dieux et entendu sa voix mélodieuse, délaissant d'immenses richesses, je devins moine en renonçant à la vie de foyer. ၉၀. 90. ‘‘ဧဝံ ပဗ္ဗဇိတော စာဟံ, န စိရေန ဗဟုဿုတော; အဟောသိံ ဓမ္မကထိကော, ဝိစိတ္တပဋိဘာဏဝါ. Ainsi ordonné, je devins bientôt très instruit ; je fus un prédicateur du Dhamma doté d'une éloquence et d'une intelligence vive. ၉၁. 91. ‘‘မဟာပရိသမဇ္ဈေဟံ, ဟဋ္ဌစိတ္တော ပုနပ္ပုနံ; ဝဏ္ဏယိံ ဟေမဝဏ္ဏဿ, ဝဏ္ဏံ ဝဏ္ဏဝိသာရဒေါ. Au milieu d'une grande assemblée, le cœur joyeux, je louai sans cesse les mérites de celui au teint doré, étant moi-même expert en éloges. ၉၂. 92. ‘‘ဧသ ခီဏာသဝေါ ဗုဒ္ဓေါ, အနီဃော ဆိန္နသံသယော; သဗ္ဗကမ္မက္ခယံ ပတ္တော, ဝိမုတ္တောပဓိသင်္ခယေ. Ce Bouddha a détruit toutes les influences corruptrices, il est sans souffrance, ses doutes sont tranchés ; il est parvenu à l'extinction de tout kamma, libéré par la cessation des fondements de l'existence. ၉၃. 93. ‘‘ဧသ သော ဘဂဝါ ဗုဒ္ဓေါ, ဧသ သီဟော အနုတ္တရော; သဒေဝကဿ လောကဿ, ဗြဟ္မစက္ကပ္ပဝတ္တကော. Ce Bienheureux est le Bouddha, il est le lion sans pareil ; pour le monde incluant les dieux, il fait tourner la roue sublime de la loi. ၉၄. 94. ‘‘ဒန္တော ဒမေတာ သန္တော စ, သမေတာ နိဗ္ဗုတော ဣသိ; နိဗ္ဗာပေတာ စ အဿတ္ထော, အဿာသေတာ မဟာဇနံ. Dompté, il est celui qui dompte ; apaisé, il est celui qui apaise ; éteint, il est le sage qui apporte l'extinction ; serein, il apporte le réconfort à la multitude. ၉၅. 95. ‘‘ဝီရော သူရော စ ဝိက္ကန္တော, ပညော ကာရုဏိကော ဝသီ; ဝိဇိတာဝီ စ သ ဇိနော, အပ္ပဂဗ္ဗော အနာလယော. Héros, vaillant et courageux, sage, compatissant et maître de lui-même ; il est le Conquérant qui a vaincu, sans arrogance et sans attachement. ၉၆. 96. ‘‘အနေဉ္ဇော အစလော ဓီမာ, အမောဟော အသမော မုနိ; ဓောရယှော ဥသဘော နာဂေါ, သီဟော သက္ကော ဂရူသုပိ. Imperturbable, inébranlable, sage, sans illusion, l'Inégalable, le Sage ; celui qui porte le fardeau, le taureau, l'éléphant noble, le lion, il est comme Sakka parmi ceux qui sont dignes de respect. ၉၇. 97. ‘‘ဝိရာဂေါ ဝိမလော ဗြဟ္မာ, ဝါဒီ သူရော ရဏဉ္ဇဟော; အခိလော စ ဝိသလ္လော စ, အသမော သံယတော သုစိ. Libéré du désir, sans tache, tel un Brahma, orateur vaillant, il abandonne les conflits ; sans obstruction, sans flèche, il est sans égal, retenu et pur. ၉၈. 98. ‘‘ဗြာဟ္မဏော သမဏော နာထော, ဘိသက္ကော သလ္လကတ္တကော; ယောဓော ဗုဒ္ဓေါ သုတာသုတော, အစလော မုဒိတော သိတော. Il est le véritable Brahmane, le Moine, le Protecteur, le Médecin, le Chirurgien ; Guerrier, Bouddha, célèbre parmi les plus renommés, inébranlable, joyeux et serein. ၉၉. 99. ‘‘ဓာတာ ဓတာ စ သန္တိ စ, ကတ္တာ နေတာ ပကာသိတာ; သမ္ပဟံသိတာ ဘေတ္တာ စ, ဆေတ္တာ သောတာ ပသံသိတာ. Soutien, stable et paisible, créateur, guide et révélateur ; celui qui réjouit, celui qui brise les liens, celui qui tranche, celui qui écoute et celui qui loue. ၁၀၀. 100. ‘‘အခိလော စ ဝိသလ္လော စ, အနီဃော အကထံကထီ; အနေဇော ဝိရဇော ကတ္တာ, ဂန္ဓာ ဝတ္တာ ပသံသိတာ. Sans obstruction, sans flèche, sans souffrance, libéré du doute ; imperturbable, sans tache, il est celui qui agit, il a le parfum de la vertu, celui qui parle et celui qui est loué. ၁၀၁. 101. ‘‘တာရေတာ အတ္ထကာရေတာ, ကာရေတာ သမ္ပဒါရိတာ; ပါပေတာ သဟိတာ ကန္တာ, ဟန္တာ အာတာပီ တာပသော. Sauveur, celui qui apporte le bénéfice, celui qui incite à l'action, destructeur des souillures ; celui qui fait atteindre le but, amical et aimable, tueur des passions, ardent dans son ascèse. ၁၀၂. 102. ‘‘သမစိတ္တော [Pg.110] သမသမော, အသဟာယော ဒယာလယော ; À l'esprit équanime, égal à l'Inégalable, sans compagnon, demeure de compassion. အစ္ဆေရသတ္တော အကုဟော, ကတာဝီ ဣသိသတ္တမော. Il possède l'arme qui terrasse les souillures ; il est sans arrogance, il a accompli ce qui devait être fait et il est le septième des sages. ၁၀၃. 103. ‘‘နိတ္တိဏ္ဏကင်္ခေါ နိမ္မာနော, အပ္ပမေယျော အနူပမော; သဗ္ဗဝါကျပထာတီတော, သစ္စ နေယျန္တဂူ ဇိနော. Celui qui a traversé le doute, qui est sans orgueil, incommensurable et sans égal ; par-delà tout chemin de parole, le Vainqueur est parvenu au terme de la vérité et de ce qui doit être connu. ၁၀၄. 104. ‘‘သတ္တသာရဝရေ တသ္မိံ, ပသာဒေါ အမတာဝဟော; တသ္မာ ဗုဒ္ဓေ စ ဓမ္မေ စ, သံဃေ သဒ္ဓါ မဟတ္ထိကာ. La dévotion envers celui qui est l'essence suprême des êtres apporte l'immortalité ; c'est pourquoi la foi dans le Bouddha, le Dhamma et le Sangha est d'une grande puissance. ၁၀၅. 105. ‘‘ဂုဏေဟိ ဧဝမာဒီဟိ, တိလောကသရဏုတ္တမံ; ဝဏ္ဏေန္တော ပရိသာမဇ္ဈေ, အကံ ဓမ္မကထံ အဟံ. En louant par de telles qualités le Bouddha qui est le refuge suprême des trois mondes, j'ai prononcé un discours sur le Dhamma au milieu de l'assemblée. ၁၀၆. 106. ‘‘တတော စုတာဟံ တုသိတေ, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ; တတော စုတော မနုဿေသု, ဇာတော ဟောမိ သုဂန္ဓိကော. Après avoir trépassé de cette vie, j'ai connu un grand bonheur au ciel Tusita ; ayant trépassé de là, je suis né parmi les hommes et j'étais naturellement parfumé. ၁၀၇. 107. ‘‘နိဿာသော မုခဂန္ဓော စ, ဒေဟဂန္ဓော တထေဝ မေ; သေဒဂန္ဓော စ သတတံ, သဗ္ဗဂန္ဓောဝ ဟောတိ မေ. Mon haleine n'avait aucune mauvaise odeur, et il en était de même pour mon corps ; ma sueur exhalait sans cesse et totalement un parfum agréable. ၁၀၈. 108. ‘‘မုခဂန္ဓော သဒါ မယှံ, ပဒုမုပ္ပလစမ္ပကော; ပရိသန္တော သဒါ ဝါတိ, သရီရော စ တထေဝ မေ. Mon haleine avait toujours le parfum des lotus Paduma, Uppala et des fleurs de Campaka ; elle embaumait toujours jusqu'aux limites de l'assemblée, et il en était de même pour mon corps. ၁၀၉. 109. ‘‘ဂုဏတ္ထဝဿ သဗ္ဗန္တံ, ဖလံ တု ပရမဗ္ဘုတံ; ဧကဂ္ဂမနသာ သဗ္ဗေ, ဝဏ္ဏယိဿံ သုဏာထ မေ. Je proclamerai tout ce fruit suprêmement merveilleux issu de la louange de ses vertus ; écoutez-moi tous avec un esprit concentré. ၁၁၀. 110. ‘‘ဂုဏံ ဗုဒ္ဓဿ ဝတွာန, ဟိတာယ စ န သဒိသံ ; သုခိတော ဟောမိ သဗ္ဗတ္ထ, သံဃော ဝီရသမာယုတော. En célébrant les qualités du Bouddha, il n'existe rien d'égal pour le bien-être ; je suis devenu heureux dans toutes mes existences, et le Sangha est doté d'une vaillante énergie. ၁၁၁. 111. ‘‘ယသဿီ သုခိတော ကန္တော, ဇုတိမာ ပိယဒဿနော; ဝတ္တာ အပရိဘူတော စ, နိဒ္ဒေါသော ပညဝါ တထာ. Je suis devenu célèbre, heureux et aimable, rayonnant et d'une apparence agréable ; je suis un orateur que nul ne peut mépriser, sans faute et doué de sagesse. ၁၁၂. 112. ‘‘ခီဏေ အာယုသိ နိဗ္ဗာနံ, သုလဘံ ဗုဒ္ဓဘတ္တိနော; တေသံ ဟေတုံ ပဝက္ခာမိ, တံ သုဏာထ ယထာတထံ. Pour celui qui est dévoué au Bouddha, le Nibbāna est facile à obtenir au terme de sa vie ; j'en exposerai la cause avec exactitude, écoutez cela. ၁၁၃. 113. ‘‘သန္တံ [Pg.111] ယသံ ဘဂဝတော, ဝိဓိနာ အဘိဝါဒယံ; တတ္ထ တတ္ထူပပန္နောပိ, ယသဿီ တေန ဟောမဟံ. En rendant hommage à la paisible renommée du Bienheureux selon les rites, partout où je naissais, je devenais célèbre grâce à cet acte. ၁၁၄. 114. ‘‘ဒုက္ခဿန္တကရံ ဗုဒ္ဓံ, ဓမ္မံ သန္တမသင်္ခတံ; ဝဏ္ဏယံ သုခဒေါ အာသိံ, သတ္တာနံ သုခိတော တတော. En louant le Bouddha qui met fin à la souffrance et le Dhamma paisible et inconditionné, je suis devenu une source de bonheur et j'ai ainsi apporté le bonheur aux êtres. ၁၁၅. 115. ‘‘ဂုဏံ ဝဒန္တော ဗုဒ္ဓဿ, ဗုဒ္ဓပီတိသမာယုတော; သကန္တိံ ပရကန္တိဉ္စ, ဇနယိံ တေန ကန္တိမာ. En exprimant les qualités du Bouddha, rempli de la joie du Bouddha, j'ai suscité ma propre satisfaction et celle d'autrui ; par là, je suis devenu une personne aimable. ၁၁၆. 116. ‘‘ဇိနော တေ တိတ္ထိကာကိဏ္ဏေ, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ; ဂုဏံ ဝဒန္တော ဇောတေသိံ, နာယကံ ဇုတိမာ တတော. Le Vainqueur ayant surpassé les mauvais hérétiques dans ce monde rempli de sectaires, j'ai glorifié le Guide en proclamant ses vertus, et je suis ainsi devenu radieux. ၁၁၇. 117. ‘‘ပိယကာရီ ဇနဿာပိ, သမ္ဗုဒ္ဓဿ ဂုဏံ ဝဒံ; သရဒေါဝ သသင်္ကောဟံ, တေနာသိံ ပိယဒဿနော. Agissant pour le bien des gens et proclamant les vertus du Parfait Éveillé, j'étais comme la lune en automne ; par là, mon apparence est devenue fort agréable. ၁၁၈. 118. ‘‘ယထာသတ္တိဝသေနာဟံ, သဗ္ဗဝါစာဟိ သန္ထဝိံ; သုဂတံ တေန ဝါဂိသော, ဝိစိတ္တပဋိဘာနဝါ. Selon mes capacités, j'ai loué le Sugata par toutes sortes de paroles ; par cet acte, je suis devenu un maître du langage, doté d'une éloquence brillante et variée. ၁၁၉. 119. ‘‘ယေ ဗာလာ ဝိမတိံ ပတ္တာ, ပရိဘောန္တိ မဟာမုနိံ; နိဂ္ဂဟိံ တေ သဒ္ဓမ္မေန, ပရိဘူတော န တေနဟံ. Les insensés en proie au doute qui méprisaient le Grand Sage, je les ai réprimandés par le vrai Dhamma ; grâce à cela, je ne suis jamais méprisé par autrui. ၁၂၀. 120. ‘‘ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏေန သတ္တာနံ, ကိလေသေ အပနေသဟံ; နိက္ကိလေသမနော ဟောမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. Par la louange du Bouddha, j'ai écarté les souillures des êtres ; par la force de cette action, j'ai désormais l'esprit libre de toute souillure. ၁၂၁. 121. ‘‘သောတူနံ ဝုဒ္ဓိမဇနိံ, ဗုဒ္ဓါနုဿတိဒေသကော; တေနာဟမာသိံ သပ္ပညော, နိပုဏတ္ထဝိပဿကော. En enseignant le souvenir du Bouddha, j'ai favorisé le progrès des auditeurs ; c'est pourquoi je suis devenu sage, capable de discerner les sens les plus subtils. ၁၂၂. 122. ‘‘သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏော, တိဏ္ဏသံသာရသာဂရော; သိခီဝ အနုပါဒါနော, ပါပုဏိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ. Toutes mes impuretés sont épuisées, j'ai traversé l'océan du saṃsāra ; tel un feu sans combustible, j'atteindrai l'extinction complète. ၁၂၃. 123. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပသ္မိံ, ယမဟံ သန္ထဝိံ ဇိနံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏဿိဒံ ဖလံ. En ce cycle même, puisque j'ai loué le Vainqueur, je ne connais plus de mauvaise destination ; tel est le fruit de la louange du Bouddha. ၁၂၄. 124. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées... je vis désormais sans impuretés. ၁၂၅. 125. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၂၆. 126. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.112] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သုဂန္ဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Suganda Thera a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ce qu'il a dit. သုဂန္ဓတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième Apadāna du vénérable Suganda Thera est terminé. တိဏဒါယကဝဂ္ဂေါ တေပညာသမော. Le cinquante-troisième chapitre intitulé Tiṇadāyaka est terminé. တဿုဒ္ဒါနံ – En voici le sommaire : တိဏဒေါ မဉ္စဒေါ စေဝ, သရဏဗ္ဘဉ္ဇနပ္ပဒေါ; သုပဋော ဒဏ္ဍဒါယီ စ, နေလပူဇီ တထေဝ စ. Les theras Tiṇada, Mañcada, Saraṇa, Abbhañjanappada, Supaṭa, Daṇḍadāyī et également Nelapūjī. ဗောဓိသမ္မဇ္ဇကော မဏ္ဍော, သုဂန္ဓော ဒသမောတိ စ; ဂါထာသတံ သတေဝီသံ, ဂဏိတဉ္စေတ္ထ သဗ္ဗသော. Bodhisammajjako, Maṇḍa et Sugandha le dixième ; au total, cent vingt-trois stances ont été comptées ici. ၅၄. ကစ္စာယနဝဂ္ဂေါ 54. Le Chapitre de Kaccāyana (Kaccāyanavagga). ၁. မဟာကစ္စာယနတ္ထေရအပဒါနံ 1. L'Apadāna du Thera Mahākaccāyana. ၁. 1. ‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.113] နာမ ဇိနော, အနေဇော အဇိတံ ဇယော; သတသဟဿေ ကပ္ပာနံ, ဣတော ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Il y a cent mille kalpas de cela, le Conquérant nommé Padumuttara, exempt de passion, victorieux de ceux qu'il est difficile de vaincre, le Guide, apparut. ၂. 2. ‘‘ဝီရော ကမလပတ္တက္ခော, သသင်္ကဝိမလာနနော; ကနကာစလသင်္ကာသော, ရဝိဒိတ္တိသမပ္ပဘော. Il était héroïque, aux yeux pareils à des pétales de lotus, au visage pur comme la lune, semblable à une montagne d'or et d'un éclat égal à la lumière du soleil. ၃. 3. ‘‘သတ္တနေတ္တမနောဟာရီ, ဝရလက္ခဏဘူသိတော; သဗ္ဗဝါကျပထာတီတော, မနုဇာမရသက္ကတော. Il ravissait les yeux et les cœurs des êtres, était orné des marques excellentes, transcendait tous les chemins du langage et était honoré par les humains et les dieux. ၄. 4. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓေါ ဗောဓယံ သတ္တေ, ဝါဂီသော မဓုရဿရော; ကရုဏာနိဗန္ဓသန္တာနော, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ. Le Bouddha parfaitement éveillé, éclairant les êtres, était le maître de la parole à la voix mélodieuse ; il avait un cœur imprégné de compassion et était intrépide au milieu des assemblées. ၅. 5. ‘‘ဒေသေတိ မဓုရံ ဓမ္မံ, စတုသစ္စူပသံဟိတံ; နိမုဂ္ဂေ မောဟပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ. Il enseignait le doux Dhamma lié aux quatre nobles vérités ; il sauvait les êtres vivants plongés dans la boue de l'illusion. ၆. 6. ‘‘တဒါ ဧကစရော ဟုတွာ, တာပသော ဟိမဝါလယော; နဘသာ မာနုသံ လောကံ, ဂစ္ဆန္တော ဇိနမဒ္ဒသံ. À cette époque, j'étais un ascète vivant seul dans l'Himalaya ; alors que je traversais les airs vers le monde des hommes, je vis le Conquérant. ၇. 7. ‘‘ဥပေစ္စ သန္တိကံ တဿ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; ဝဏ္ဏယန္တဿ ဝီရဿ, သာဝကဿ မဟာဂုဏံ. M'approchant de lui, j'écoutai son enseignement du Dhamma alors qu'il louait les grandes qualités d'un disciple héroïque. ၈. 8. ‘‘သင်္ခိတ္တေန မယာ ဝုတ္တံ, ဝိတ္ထာရေန ပကာသယံ; ပရိသံ မဉ္စ တောသေတိ, ယထာ ကစ္စာယနော အယံ. « Ce que j'ai enseigné brièvement, cet homme, Kaccāyana, l'explique en détail et réjouit ainsi l'assemblée et moi-même. » ၉. 9. ‘‘‘နာဟံ ဧဝမိဓေကစ္စံ, အညံ ပဿာမိ သာဝကံ; တသ္မာတဒဂ္ဂေ ဧသဂ္ဂေါ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’. « Je ne vois aucun autre disciple ici présent qui lui soit égal ; c'est pourquoi, ô moines, sachez que ce Kaccāyana est le premier parmi ceux-là. » ၁၀. 10. ‘‘တဒါဟံ ဝိမှိတော ဟုတွာ, သုတွာ ဝါကျံ မနောရမံ; ဟိမဝန္တံ ဂမိတွာန, အာဟိတွာ ပုပ္ဖသဉ္စယံ. Alors, émerveillé après avoir entendu ces paroles ravissantes, je me rendis dans l'Himalaya et j'en rapportai une multitude de fleurs. ၁၁. 11. ‘‘ပူဇေတွာ လောကသရဏံ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ; တဒါ မမာသယံ ဉတွာ, ဗျာကာသိ သ ရဏဉ္ဇဟော. Ayant honoré le Refuge du monde, je formulai le vœu d'obtenir cette position ; alors, connaissant mon intention, celui qui a abandonné les impuretés prédit mon avenir. ၁၂. 12. ‘‘‘ပဿထေတံ ဣသိဝရံ, နိဒ္ဓန္တကနကတ္တစံ; ဥဒ္ဓဂ္ဂလောမံ ပီဏံသံ, အစလံ ပဉ္ဇလိံ ဌိတံ. « Regardez cet éminent sage, à la peau semblable à de l'or purifié, aux poils dressés de joie, aux épaules robustes, se tenant immobile, les mains jointes en signe de respect. » ၁၃. 13. ‘‘‘ဟာသံ [Pg.114] သုပုဏ္ဏနယနံ, ဗုဒ္ဓဝဏ္ဏဂတာသယံ; ဓမ္မဇံ ဥဂ္ဂဟဒယံ, အမတာသိတ္တသန္နိဘံ’. « Rayonnant, les yeux pleins de joie, aspirant aux qualités du Bouddha, né du Dhamma, au cœur élevé, il est comme aspergé par l'élixir d'immortalité. » ၁၄. 14. ‘‘ကစ္စာနဿ ဂုဏံ သုတွာ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယံ ဌိတော; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, ဂေါတမဿ မဟာမုနေ. « Ayant entendu les qualités de Kaccāyana, il se tient là, aspirant à cette position ; dans l'avenir, sous le temps du grand sage Gotama : » ၁၅. 15. ‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကစ္စာနော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော. « Il sera son héritier dans les enseignements, un fils spirituel né du Dhamma ; sous le nom de Kaccāna, il sera un disciple du Maître. » ၁၆. 16. ‘‘ဗဟုဿုတော မဟာဉာဏီ, အဓိပ္ပာယဝိဒူ မုနေ; ပါပုဏိဿတိ တံ ဌာနံ, ယထာယံ ဗျာကတော မယာ. « Grand érudit doté d'une vaste sagesse, comprenant les intentions du Sage, il atteindra cette position comme je l'ai prédit. » ၁၇. 17. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Depuis l'acte que j'ai accompli il y a cent mille kalpas, je n'ai connu aucune mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. » ၁၈. 18. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဂစ္ဆာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Je n'ai erré que dans deux mondes : parmi les dieux ou parmi les hommes ; je ne suis allé dans aucune autre destination. C'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. » ၁၉. 19. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ; နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Je suis né dans deux types de familles : chez les kshatriyas ou chez les brahmanes ; je ne suis jamais né dans une famille de basse condition. C'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. » ၂၀. 20. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဥဇ္ဇေနိယံ ပုရေ ; ပဇ္ဇောတဿ စ စဏ္ဍဿ, ပုရောဟိတဒိဇာဓိနော. « Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis né dans la cité d'Ujjenī, en tant que fils du chapelain brahmane du roi Caṇḍapajjota. » ၂၁. 21. ‘‘ပုတ္တော တိရိဋိဝစ္ဆဿ, နိပုဏော ဝေဒပါရဂူ; မာတာ စ စန္ဒိမာ နာမ, ကစ္စာနောဟံ ဝရတ္တစော. « Fils de Tiriṭivaccha, expert ayant atteint la perfection dans les Védas, ma mère s'appelait Candimā ; moi-même, j'étais Kaccāna, doté d'un teint magnifique. » ၂၂. 22. ‘‘ဝီမံသနတ္ထံ ဗုဒ္ဓဿ, ဘူမိပါလေန ပေသိတော; ဒိသွာ မောက္ခပုရဒွါရံ, နာယကံ ဂုဏသဉ္စယံ. « Envoyé par le roi pour mettre le Bouddha à l'épreuve, j'ai vu le Guide, mine de vertus, qui est la porte de la cité de la libération. » ၂၃. 23. ‘‘သုတွာ စ ဝိမလံ ဝါကျံ, ဂတိပင်္ကဝိသောသနံ; ပါပုဏိံ အမတံ သန္တံ, သေသေဟိ သဟ သတ္တဟိ. « Ayant entendu sa parole pure, qui dessèche la boue des renaissances, j'ai atteint l'immortalité paisible avec mes sept compagnons. » ၂၄. 24. ‘‘အဓိပ္ပာယဝိဒူ ဇာတော, သုဂတဿ မဟာမတေ; ဌပိတော ဧတဒဂ္ဂေ စ, သုသမိဒ္ဓမနောရထော. « Devenu celui qui comprend les intentions du Bienheureux, ô grand sage, j'ai été établi au premier rang et mes désirs ont été pleinement comblés. » ၂၅. 25. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées, toutes mes existences sont extirpées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis libéré des asavas. » ၂၆. 26. ‘‘သွာဂတံ [Pg.115] ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue auprès du Bouddha fut vraiment une bonne venue ; j'ai atteint les trois connaissances et accompli l'enseignement du Bouddha. » ၂၇. 27. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre patisambhidā, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကစ္စာယနော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Mahākaccāyana Thera a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il prononça ces paroles. မဟာကစ္စာယနတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier récit des exploits du Vénérable Mahākaccāyana Thera est terminé. ၂. ဝက္ကလိတ္ထေရအပဒါနံ 2. Récit des exploits du Vénérable Vakkali Thera ၂၈. 28. ‘‘ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော; အနောမနာမော အမိတော, နာမေန ပဒုမုတ္တရော. Il y a cent mille éons d'ici, est apparu un Guide au nom sublime, dont la renommée est infinie, nommé Padumuttara. ၂၉. 29. ‘‘ပဒုမာကာရဝဒနော, ပဒုမာမလသုစ္ဆဝီ; လောကေနာနုပလိတ္တောဝ တောယေန ပဒုမံ ယထာ. Il avait un visage en forme de lotus, un teint pur comme le lotus ; il n'était pas souillé par le monde, tout comme le lotus n'est pas souillé par l'eau. ၃၀. 30. ‘‘ဝီရော ပဒုမပတ္တက္ခော, ကန္တော စ ပဒုမံ ယထာ; ပဒုမုတ္တရဂန္ဓောဝ, တသ္မာ သော ပဒုမုတ္တရော. Ce Héros aux yeux comme des pétales de lotus était charmant comme un lotus ; son parfum était celui du lotus suprême, c'est pourquoi il fut nommé Padumuttara. ၃၁. 31. ‘‘လောကဇေဋ္ဌော စ နိမ္မာနော, အန္ဓာနံ နယနူပမော; သန္တဝေသော ဂုဏနိဓိ, ကရုဏာမတိသာဂရော. Aîné du monde, sans orgueil, il était comme l'œil pour les aveugles ; d'apparence paisible et trésor de vertus, il était un océan de compassion et de sagesse. ၃၂. 32. ‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, ဗြဟ္မာသုရသုရစ္စိတော; သဒေဝမနုဇာကိဏ္ဏေ, ဇနမဇ္ဈေ ဇိနုတ္တမော. Ce Grand Héros, honoré par les Brahmās, les Asuras et les Devas, se trouvait un jour au milieu des gens, dans une assemblée de dieux et d'hommes, lui, le plus éminent des Vainqueurs. ၃၃. 33. ‘‘ဝဒနေန သုဂန္ဓေန, မဓုရေန ရုတေန စ; ရဉ္ဇယံ ပရိသံ သဗ္ဗံ, သန္ထဝီ သာဝကံ သကံ. Par sa bouche parfumée et sa voix mélodieuse, ravissant toute l'assemblée, il fit l'éloge de son propre disciple. ၃၄. 34. ‘‘သဒ္ဓါဓိမုတ္တော သုမတိ, မမ ဒဿနလာလသော ; နတ္ထိ ဧတာဒိသော အညော, ယထာယံ ဘိက္ခု ဝက္ကလိ. « Ce moine Vakkali est éminent par sa foi, sage et désireux de me contempler ; il n'y en a pas d'autre comme lui. » ၃၅. 35. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, နဂရေ ဗြာဟ္မဏတြဇော; ဟုတွာ သုတွာ စ တံ ဝါကျံ, တံ ဌာနမဘိရောစယိံ. À cette époque, j'étais né fils de brahmane dans la cité de Haṃsavatī ; ayant entendu cette parole, je fus ravi par cet état. ၃၆. 36. ‘‘သသာဝကံ [Pg.116] တံ ဝိမလံ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; သတ္တာဟံ ဘောဇယိတွာန, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိံ တဒါ. Ayant invité le Tathāgata sans tache ainsi que ses disciples, après les avoir nourris pendant sept jours, je les couvris alors de tissus précieux. ၃၇. 37. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ တဿ, အနန္တဂုဏသာဂရေ; နိမုဂ္ဂေါ ပီတိသမ္ပုဏ္ဏော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. M'étant prosterné la tête à ses pieds, plongé dans l'océan de ses vertus infinies et rempli de joie, je prononçai ces paroles : ၃၈. 38. ‘‘‘ယော သော တယာ သန္ထဝိတော, ဣတော သတ္တမကေ မုနိ ; ဘိက္ခု သဒ္ဓါဝတံ အဂ္ဂေါ, တာဒိသော ဟောမဟံ မုနေ’. « Ô Muni, ce moine que vous avez loué il y a sept jours comme étant le premier de ceux qui ont la foi, puissé-je devenir tel que lui, ô Sage ! » ၃၉. 39. ‘‘ဧဝံ ဝုတ္တေ မဟာဝီရော, အနာဝရဏဒဿနော; ဣမံ ဝါကျံ ဥဒီရေသိ, ပရိသာယ မဟာမုနိ. Ceci ayant été dit, le Grand Héros à la vision sans obstacle, le Grand Muni, prononça ces paroles devant l'assemblée : ၄၀. 40. ‘‘‘ပဿထေတံ မာဏဝကံ, ပီတမဋ္ဌနိဝါသနံ; ဟေမယညောပစိတင်္ဂံ, ဇနနေတ္တမနောဟရံ. « Regardez ce jeune homme vêtu de soie jaune raffinée, au corps orné de parures d'or, qui ravit les yeux et le cœur des gens. ၄၁. 41. ‘‘‘ဧသော အနာဂတဒ္ဓါနေ, ဂေါတမဿ မဟေသိနော; အဂ္ဂေါ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, သာဝကောယံ ဘဝိဿတိ. Dans les temps futurs, il sera le premier parmi les disciples dévoués par la foi du Grand Sage Gotama. ၄၂. 42. ‘‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, သဗ္ဗသန္တာပဝဇ္ဇိတော; သဗ္ဗဘောဂပရိဗျူဠှော, သုခိတော သံသရိဿတိ. Qu'il soit un dieu ou un homme, il transmigrera dans le bonheur, exempt de toute affliction et pourvu de toutes les richesses. ၄၃. 43. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Dans cent mille éons, le Maître nommé Gotama par sa lignée, issu de la famille d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. ၄၄. 44. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဝက္ကလိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. Il sera l'héritier de ses enseignements, son fils spirituel né de la Loi ; il sera connu sous le nom de Vakkali, disciple du Maître. » ၄၅. 45. ‘‘တေန ကမ္မဝိသေသေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action méritoire et par mon aspiration, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au ciel des Tāvatiṃsa. ၄၆. 46. ‘‘သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, ကုလေ အညတရေ အဟံ. Transmigrant de vie en vie, étant partout heureux, je suis né à Sāvatthi dans une certaine famille. ၄၇. 47. ‘‘နောနီတသုခုမာလံ မံ, ဇာတပလ္လဝကောမလံ; မန္ဒံ ဥတ္တာနသယနံ, ပိသာစဘယတဇ္ဇိတာ. Alors que j'étais délicat comme du beurre frais, tendre comme un jeune bourgeon, encore petit et couché sur le dos, mes parents, terrifiés par la peur des démons, ၄၈. 48. ‘‘ပါဒမူလေ မဟေသိဿ, သာယေသုံ ဒီနမာနသာ; ဣမံ ဒဒါမ တေ နာထ, သရဏံ ဟောဟိ နာယက. me déposèrent aux pieds du Grand Sage avec le cœur affligé : « Nous vous donnons cet enfant, ô Protecteur ; soyez son refuge, ô Guide ! » ၄၉. 49. ‘‘တဒါ [Pg.117] ပဋိဂ္ဂဟိ သော မံ, ဘီတာနံ သရဏော မုနိ; ဇာလိနာ စက္ကင်္ကိတေန, မုဒုကောမလပါဏိနာ. Alors le Muni, refuge de ceux qui ont peur, me recueillit de sa main douce et tendre, marquée de la roue. ၅၀. 50. ‘‘တဒါ ပဘုတိ တေနာဟံ, အရက္ခေယျေန ရက္ခိတော; သဗ္ဗဝေရဝိနိမုတ္တော, သုခေန ပရိဝုဒ္ဓိတော. Depuis lors, protégé par Celui qui n'a pas besoin de protection, libéré de toute hostilité, j'ai grandi dans le bonheur. ၅၁. 51. ‘‘သုဂတေန ဝိနာ ဘူတော, ဥက္ကဏ္ဌာမိ မုဟုတ္တကံ; ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Dès que je suis séparé du Sugata pour un instant, je m'inquiète. À l'âge de sept ans, j'ai quitté le foyer pour la vie sans famille. ၅၂. 52. ‘‘သဗ္ဗပါရမိသမ္ဘူတံ, နီလက္ခိနယနံ ဝရံ; ရူပံ သဗ္ဗသုဘာကိဏ္ဏံ, အတိတ္တော ဝိဟရာမဟံ. Contemplant sa forme suprême, née de toutes les perfections, aux yeux bleus et remplie de toutes les beautés, je vis sans jamais m'en lasser. ၅၃. 53. ‘‘ဗုဒ္ဓရူပရတိံ ဉတွာ, တဒါ ဩဝဒိ မံ ဇိနော; ‘အလံ ဝက္ကလိ ကိံ ရူပေ, ရမသေ ဗာလနန္ဒိတေ. Alors, le Victorieux, reconnaissant mon attachement à la beauté de la forme du Bouddha, m'exhorta ainsi : « Assez, Vakkali ! Pourquoi te complais-tu dans cette forme physique que seuls les sots chérissent ? » ၅၄. 54. ‘‘‘ယော ဟိ ပဿတိ သဒ္ဓမ္မံ, သော မံ ပဿတိ ပဏ္ဍိတော; အပဿမာနော သဒ္ဓမ္မံ, မံ ပဿမ္ပိ န ပဿတိ. « En vérité, le sage qui voit le saint Dhamma, celui-là me voit. Celui qui ne voit pas le saint Dhamma, même s'il me regarde, il ne me voit pas. » ၅၅. 55. ‘‘‘အနန္တာဒီနဝေါ ကာယော, ဝိသရုက္ခသမူပမော; အာဝါသော သဗ္ဗရောဂါနံ, ပုဉ္ဇော ဒုက္ခဿ ကေဝလော. « Ce corps recèle des défauts infinis, il est semblable à un arbre empoisonné ; il est la demeure de toutes les maladies et n'est qu'un simple amas de souffrance. » ၅၆. 56. ‘‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိယ တတော ရူပေ, ခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ; ပဿ ဥပက္ကိလေသာနံ, သုခေနန္တံ ဂမိဿတိ’. « En te détournant ainsi de la forme physique et en observant l'apparition et la disparition des agrégats, tu parviendras avec bonheur au terme des souillures. » ၅၇. 57. ‘‘ဧဝံ တေနာနုသိဋ္ဌောဟံ, နာယကေန ဟိတေသိနာ; ဂိဇ္ဈကူဋံ သမာရုယှ, ဈာယာမိ ဂိရိကန္ဒရေ. Ainsi instruit par ce Guide désireux de mon bien, j'ascendis le Pic des Vautours et méditai dans une grotte de la montagne. ၅၈. 58. ‘‘ဌိတော ပဗ္ဗတပါဒမှိ, အဿာသယိ မဟာမုနိ; ဝက္ကလီတိ ဇိနော ဝါစံ, တံ သုတွာ မုဒိတော အဟံ. Se tenant au pied de la montagne, le Grand Sage me réconforta ; le Victorieux prononça ces mots : « Ô Vakkali ! » En entendant cela, je fus rempli de joie. ၅၉. 59. ‘‘ပက္ခန္ဒိံ သေလပဗ္ဘာရေ, အနေကသတပေါရိသေ; တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန, သုခေနေဝ မဟိံ ဂတော. Je me jetai du haut d'une falaise rocheuse de plus de cent brasses de hauteur ; alors, par la puissance du Bouddha, j'atteignis le sol sain et sauf. ၆၀. 60. ‘‘ပုနောပိ ဓမ္မံ ဒေသေတိ, ခန္ဓာနံ ဥဒယဗ္ဗယံ; တမဟံ ဓမ္မမညာယ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. De nouveau, il m'enseigna le Dhamma sur l'apparition et la disparition des agrégats ; ayant compris cet enseignement, j'atteignis l'état d'Arahant. ၆၁. 61. ‘‘သုမဟာပရိသမဇ္ဈေ[Pg.118], တဒါ မံ စရဏန္တဂေါ; အဂ္ဂံ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, ပညပေသိ မဟာမတိ. Alors, au milieu d'une très vaste assemblée, celui qui est parvenu au terme de la conduite, le Grand Sage, me déclara le premier parmi ceux qui sont libérés par la foi. ၆၂. 62. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Depuis l'acte méritoire que j'ai accompli il y a cent mille cycles de cela, je n'ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၆၃. 63. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucun ferment impur. ၆၄. 64. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une heureuse chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၆၅. 65. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝက္ကလိတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Vakkali a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. [Abhāsittha] ဝက္ကလိတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième Apadāna du Thera Vakkali est terminé. ၃. မဟာကပ္ပိနတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna du Thera Mahākappina ၆၆. 66. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဥဒိတော အဇဋာကာသေ, ရဝီဝ သရဒမ္ဗရေ. Le Victorieux nommé Padumuttara, parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes, s'éleva tel le soleil dans le ciel pur de l'automne. ၆၇. 67. ‘‘ဝစနာဘာယ ဗောဓေတိ, ဝေနေယျပဒုမာနိ သော; ကိလေသပင်္ကံ သောသေတိ, မတိရံသီဟိ နာယကော. Par l'éclat de sa parole, il fait s'épanouir les êtres à guider semblables à des lotus ; par les rayons de sa sagesse, le Guide dessèche la boue des souillures. ၆၈. 68. ‘‘တိတ္ထိယာနံ ယသေ ဟန္တိ, ခဇ္ဇောတာဘာ ယထာ ရဝိ; Tel le soleil éclipsant la lueur des vers luisants, il dissipe le renom des sectaires ; သစ္စတ္ထာဘံ ပကာသေတိ, ရတနံဝ ဒိဝါကရော. il fait briller la lumière de la vérité, tel l'astre du jour révélant un joyau. ၆၉. 69. ‘‘ဂုဏာနံ အာယတိဘူတော, ရတနာနံဝ သာဂရော; ပဇ္ဇုန္နောရိဝ ဘူတာနိ, ဓမ္မမေဃေန ဝဿတိ. Il est le réceptacle des vertus, tel l'océan l'est pour les joyaux ; pareil au dieu de la pluie, il arrose les êtres par la nuée du Dhamma. ၇၀. 70. ‘‘အက္ခဒဿော တဒါ အာသိံ, နဂရေ ဟံသသဝှယေ; ဥပေစ္စ ဓမ္မမဿောသိံ, ဇလဇုတ္တမနာမိနော. J'étais alors juge dans la ville nommée Haṃsavatī ; m'approchant du Bouddha Padumuttara, j'écoutai son enseignement. ၇၁. 71. ‘‘ဩဝါဒကဿ ဘိက္ခူနံ, သာဝကဿ ကတာဝိနော; ဂုဏံ ပကာသယန္တဿ, တပ္ပယန္တဿ မေ မနံ. Tandis qu'il proclamait les vertus de son disciple Katāvī, instructeur des moines, et qu'il réjouissait mon esprit, ၇၂. 72. ‘‘သုတွာ ပတီတော သုမနော, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; သသိဿံ ဘောဇယိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. ayant entendu cela, satisfait et joyeux, j'invitai le Tathāgata avec ses disciples et, après les avoir servis, j'aspirai à cette même position. ၇၃. 73. ‘‘တဒါ [Pg.119] ဟံသသမဘာဂေါ, ဟံသဒုန္ဒုဘိနိဿနော ; ပဿထေတံ မဟာမတ္တံ, ဝိနိစ္ဆယဝိသာရဒံ. Alors, celui dont la démarche égale celle du cygne et dont la voix résonne comme le tambour des cygnes, dit : ၇၄. 74. ‘‘ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ; ဇီမူတဝဏ္ဏံ ပီဏံသံ, ပသန္နနယနာနနံ. « Regardez ce grand ministre, expert dans le jugement, prosterné à mes pieds, les poils dressés par la joie, au teint sombre comme un nuage d'orage, aux larges épaules et au visage serein aux yeux limpides ; » ၇၅. 75. ‘‘ပရိဝါရေန မဟတာ, ရာဇယုတ္တံ မဟာယသံ; ဧသော ကတာဝိနော ဌာနံ, ပတ္ထေတိ မုဒိတာသယော. « entouré d'une vaste suite, doté d'un rang royal et d'un grand renom ; celui-ci, le cœur joyeux, aspire à la position de Katāvī. » ၇၆. 76. ‘‘‘ဣမိနာ ပဏိပါတေန, စာဂေန ပဏိဓီဟိ စ ; ကပ္ပသတသဟဿာနိ, နုပပဇ္ဇတိ ဒုဂ္ဂတိံ. « "Grâce à cette prosternation, à cette générosité et à cette aspiration, il ne connaîtra pas de destinée malheureuse durant cent mille cycles." » ၇၇. 77. ‘‘‘ဒေဝေသု ဒေဝသောဘဂ္ဂံ, မနုဿေသု မဟန္တတံ; အနုဘောတွာန သေသေန, နိဗ္ဗာနံ ပါပုဏိဿတိ. « "Après avoir joui de la splendeur divine parmi les dieux et de la grandeur parmi les hommes, il atteindra le Nibbāna par le reste de ses mérites." » ၇၈. 78. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Il y a cent mille kalpas de cela, naîtra dans le monde un Maître issu de la lignée d'Okkāka, du nom de famille Gotama. ၇၉. 79. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကပ္ပိနော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. Il aura un disciple nommé Kappina, héritier de son enseignement, né de la Loi et façonné par elle. ၈၀. 80. ‘‘တတောဟံ သုကတံ ကာရံ, ကတွာန ဇိနသာသနေ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တုသိတံ အဂမာသဟံ. Après avoir accompli des actes méritoires sous l'enseignement du Vainqueur, j'ai quitté ce corps humain pour renaître au ciel de Tusita. ၈၁. 81. ‘‘ဒေဝမာနုသရဇ္ဇာနိ, သတသော အနုသာသိယ; ဗာရာဏသိယမာသန္နေ, ဇာတော ကေနိယဇာတိယံ. Ayant exercé par centaines la souveraineté chez les dieux et les hommes, je naquis ensuite près de la cité de Bénarès au sein d'une famille de tisserands. ၈၂. 82. ‘‘သဟဿပရိဝါရေန, သပဇာပတိကော အဟံ; ပဉ္စ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သတာနိ သမုပဋ္ဌဟိံ. Accompagné de mon épouse et de mille partisans, je servis cinq cents Paccekabuddhas. ၈၃. 83. ‘‘တေမာသံ ဘောဇယိတွာန, ပစ္ဆာဒမှ တိစီဝရံ; တတော စုတာ မယံ သဗ္ဗေ, အဟုမှ တိဒသူပဂါ. Après les avoir nourris durant les trois mois de la saison des pluies, nous leur offrims le triple vêtement. De là, après notre trépas, nous renaquîmes tous au ciel des Trente-Trois. ၈၄. 84. ‘‘ပုနော သဗ္ဗေ မနုဿတ္တံ, အဂမိမှ တတော စုတာ; ကုက္ကုဋမှိ ပုရေ ဇာတာ, ဟိမဝန္တဿ ပဿတော. Puis, quittant ce séjour, nous revînmes tous à l'état humain et naquîmes dans la cité de Kukkuṭa, au pied de l'Himalaya. ၈၅. 85. ‘‘ကပ္ပိနော [Pg.120] နာမဟံ အာသိံ, ရာဇပုတ္တော မဟာယသော; သေသာမစ္စကုလေ ဇာတာ, မမေဝ ပရိဝါရယုံ. Je devins alors un prince de grande renommée nommé Kappina, tandis que les autres, nés dans des familles de ministres, formaient mon entourage. ၈၆. 86. ‘‘မဟာရဇ္ဇသုခံ ပတ္တော, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိမာ; ဝါဏိဇေဟိ သမက္ခာတံ, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒမဟံ သုဏိံ. Jouissant du bonheur d'un grand royaume et de tous les plaisirs, j'appris par des marchands l'apparition d'un Buddha dans le monde. ၈၇. 87. ‘‘‘ဗုဒ္ဓေါ လောကေ သမုပ္ပန္နော, အသမော ဧကပုဂ္ဂလော; သော ပကာသေတိ သဒ္ဓမ္မံ, အမတံ သုခမုတ္တမံ. « Un Buddha est apparu dans le monde, être unique et sans égal. Il proclame le noble Enseignement, le nectar de l'immortalité et le bonheur suprême. » ၈၈. 88. ‘‘‘သုယုတ္တာ တဿ သိဿာ စ, သုမုတ္တာ စ အနာသဝါ’; ‘‘သုတွာ နေသံ သုဝစနံ, သက္ကရိတွာန ဝါဏိဇေ. « Ses disciples sont également exemplaires, pleinement libérés et sans souillures. » En entendant ces paroles réjouissantes, je fis de grands honneurs à ces marchands. ၈၉. 89. ‘‘ပဟာယ ရဇ္ဇံ သာမစ္စော, နိက္ခမိံ ဗုဒ္ဓမာမကော; နဒိံ ဒိသွာ မဟာစန္ဒံ, ပူရိတံ သမတိတ္တိကံ. Abandonnant mon royaume avec mes ministres, je partis, dévoué au Buddha. J'aperçus alors la rivière Mahācandā, dont les eaux s'élevaient jusqu'aux rives. ၉၀. 90. ‘‘အပ္ပတိဋ္ဌံ အနာလမ္ဗံ, ဒုတ္တရံ သီဃဝါဟိနိံ; ဂုဏံ သရိတွာ ဗုဒ္ဓဿ, သောတ္ထိနာ သမတိက္ကမိံ. Sans point d'appui ni soutien, dans ce courant rapide et difficile à traverser, je me remémorai les vertus du Buddha et parvins à franchir les eaux en toute sécurité. ၉၁. 91. ‘‘‘ဘဝသောတံ သစေ ဗုဒ္ဓေါ, တိဏ္ဏော လောကန္တဂူ ဝိဒူ ; ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု. « Si le Buddha a effectivement traversé le courant de l'existence, lui qui a atteint les confins du monde et qui sait tout, que par cette vérité mon passage s'accomplisse sans encombre ! » ၉၂. 92. ‘‘‘ယဒိ သန္တိဂမော မဂ္ဂေါ, မောက္ခော စစ္စန္တိကံ သုခံ; ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု. « Si le Chemin mène à la paix et si la Libération est le bonheur ultime, que par cette vérité mon passage s'accomplisse sans encombre ! » ၉၃. 93. ‘‘‘သံဃော စေ တိဏ္ဏကန္တာရော, ပုညက္ခေတ္တော အနုတ္တရော; ဧတေန သစ္စဝဇ္ဇေန, ဂမနံ မေ သမိဇ္ဈတု’. « Si le Sangha a traversé le désert des renaissances et constitue l'incomparable champ de mérite, que par cette vérité mon passage s'accomplisse sans encombre ! » ၉၄. 94. ‘‘သဟ ကတေ သစ္စဝရေ, မဂ္ဂါ အပဂတံ ဇလံ; တတော သုခေန ဥတ္တိဏ္ဏော, နဒီတီရေ မနောရမေ. Dès que cet acte de vérité fut accompli, les eaux s'écartèrent de mon chemin. Je traversai alors avec aisance et atteignis la rive enchanteresse. ၉၅. 95. ‘‘နိသိန္နံ အဒ္ဒသံ ဗုဒ္ဓံ, ဥဒေန္တံဝ ပဘင်္ကရံ; ဇလန္တံ ဟေမသေလံဝ, ဒီပရုက္ခံဝ ဇောတိတံ. Je vis le Buddha assis, tel un soleil levant, resplendissant comme une montagne d'or ou comme un flambeau radieux. ၉၆. 96. ‘‘သသိံဝ တာရာသဟိတံ, သာဝကေဟိ ပုရက္ခတံ; ဝါသဝံ ဝိယ ဝဿန္တံ, ဒေသနာဇလဒန္တရံ. Entouré de ses disciples comme la lune l'est des étoiles, il dispensait son enseignement tel Indra faisant tomber la pluie. ၉၇. 97. ‘‘ဝန္ဒိတွာန သဟာမစ္စော, ဧကမန္တမုပါဝိသိံ; တတော နော အာသယံ ဉတွာ, ဗုဒ္ဓေါ ဓမ္မမဒေသယိ. Après lui avoir rendu hommage avec mes ministres, je m'assis à ses côtés. Percevant alors nos dispositions d'esprit, le Buddha nous enseigna la Loi. ၉၈. 98. ‘‘သုတွာန [Pg.121] ဓမ္မံ ဝိမလံ, အဝေါစုမှ မယံ ဇိနံ; ‘ပဗ္ဗာဇေဟိ မဟာဝီရ, နိဗ္ဗိန္ဒာမှ မယံ ဘဝေ’. Ayant entendu ce Dhamma pur, nous dîmes au Vainqueur : « Ô Grand Héros, accorde-nous l'ordination, car nous sommes las de l'existence. » ၉၉. 99. ‘‘‘သွက္ခာတော ဘိက္ခဝေ ဓမ္မော, ဒုက္ခန္တကရဏာယ ဝေါ; စရထ ဗြဟ္မစရိယံ’, ဣစ္စာဟ မုနိသတ္တမော. « Ô moines, le Dhamma est bien exposé pour mettre un terme à la souffrance. Menez la vie sainte », déclara le Noble Sage. ၁၀၀. 100. ‘‘သဟ ဝါစာယ သဗ္ဗေပိ, ဘိက္ခုဝေသဓရာ မယံ; အဟုမှ ဥပသမ္ပန္နာ, သောတာပန္နာ စ သာသနေ. À l'instant même où il parlait, nous fûmes tous revêtus de l'habit de moine ; nous reçûmes l'ordination et devînmes des Entrés-dans-le-courant dans la religion. ၁၀၁. 101. ‘‘တတော ဇေတဝနံ ဂန္တွာ, အနုသာသိ ဝိနာယကော; အနုသိဋ္ဌော ဇိနေနာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Ensuite, au monastère de Jetavana, le Guide m'instruisit. Sous la direction du Vainqueur, je réalisai l'état d'Arahant. ၁၀၂. 102. ‘‘တတော ဘိက္ခုသဟဿာနိ, အနုသာသိမဟံ တဒါ; မမာနုသာသနကရာ, တေပိ အာသုံ အနာသဝါ. Par la suite, j'instruisis à mon tour mille moines. En suivant mes conseils, ils devinrent eux aussi libres de toute souillure. ၁၀၃. 103. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; ဘိက္ခုဩဝါဒကာနဂ္ဂေါ, ကပ္ပိနောတိ မဟာဇနေ. Le Vainqueur, satisfait de cet accomplissement, m'établit au premier rang en déclarant devant la multitude : « Kappina est le premier de ceux qui exhortent les moines. » ၁၀၄. 104. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; ပမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. L'acte accompli il y a cent mille kalpas porte ses fruits ici-même ; avec la rapidité d'une flèche décochée, j'ai consumé mes passions. ၁၀၅. 105. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes passions sont consumées... [pe]... je vis désormais sans aucune souillure. ၁၀၆. 106. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Heureuse fut ma venue... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli. ၁၀၇. 107. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Buddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကပ္ပိနော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Mahākappina Thera a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. . မဟာကပ္ပိနတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. La troisième biographie (Apadāna) du Thera Mahākappina est terminée. ၄. ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တတ္ထေရအပဒါနံ 4. Biographie du Thera Dabba Mallaputta ၁၀၈. 108. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. Le Vainqueur nommé Padumuttara, le sage connaisseur de tous les mondes, doté de la vision (des cinq yeux), apparut il y a cent mille kalpas de cela. ၁၀၉. 109. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Donnant des conseils, instruisant et sauvant tous les êtres vivants, le Bouddha habile dans l'enseignement libéra une grande multitude de gens. ၁၁၀. 110. ‘‘အနုကမ္ပကော [Pg.122] ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Compatissant, miséricordieux et cherchant le bien de tous les êtres vivants, il établit dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui s'approchaient de lui. ၁၁၁. 111. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Ainsi, l'enseignement était sans trouble, dépourvu d'hérétiques, et orné d'Arahants ayant la maîtrise de soi et doués de l'équanimité. ၁၁၂. 112. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Ce grand sage s'élevait à cinquante-huit coudées de hauteur ; il ressemblait à un portique d'or et était doté des trente-deux marques excellentes. ၁၁၃. 113. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans ; demeurant ainsi, il sauva une grande multitude de gens. ၁၁၄. 114. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟာယသော; ဥပေတွာ လောကပဇ္ဇောတံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. En ce temps-là, j'étais un fils de banquier de grande renommée à Haṃsavatī ; m'étant approché du Flambeau du monde, j'écoutai son enseignement du Dhamma. ၁၁၅. 115. ‘‘သေနာသနာနိ ဘိက္ခူနံ, ပညာပေန္တံ သသာဝကံ; ကိတ္တယန္တဿ ဝစနံ, သုဏိတွာ မုဒိတော အဟံ. En entendant les paroles du Bouddha louant son disciple qui disposait les sièges et les lits des moines, je fus transporté de joie. ၁၁၆. 116. ‘‘အဓိကာရံ သသံဃဿ, ကတွာ တဿ မဟေသိနော; နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. Après avoir fait de grandes offrandes à ce grand sage ainsi qu'à son Sangha, je me prosternai la tête à ses pieds et aspirai à ce même rang. ၁၁၇. 117. ‘‘တဒါဟ သ မဟာဝီရော, မမ ကမ္မံ ပကိတ္တယံ; ‘ယော သသံဃမဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ လောကနာယကံ. Alors, ce Grand Héros dit, en louant mon action : « Celui qui a nourri pendant sept jours le Guide du monde ainsi que le Sangha, » ၁၁၈. 118. ‘‘‘သောယံ ကမလပတ္တက္ခော, သီဟံသော ကနကတ္တစော; မမ ပါဒမူလေ နိပတိ, ပတ္ထယံ ဌာနမုတ္တမံ. « ce fils de banquier aux yeux semblables à des pétales de lotus, aux épaules de lion et à la peau dorée, se prosterne à mes pieds en aspirant à ce rang suprême. » ၁၁၉. 119. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille kalpas d'ici, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၁၂၀. 120. ‘‘‘သာဝကော တဿ ဗုဒ္ဓဿ, ဒဗ္ဗော နာမေန ဝိဿုတော; သေနာသနပညာပကော, အဂ္ဂေါ ဟေဿတိယံ တဒါ’. « Le disciple de ce Bouddha, célèbre sous le nom de Dabba, sera alors le premier parmi ceux qui disposent les sièges et les lits. » ၁၂၁. 121. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, à cette intention et à ce vœu, après avoir quitté le corps humain, je me rendis au ciel de Tāvatiṃsa. ၁၂၂. 122. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Trois cents fois, j'exerçai la royauté des dieux, et cinq cents fois, je fus un monarque universel. ၁၂၃. 123. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ [Pg.123] ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. Les règnes locaux étendus furent innombrables ; en tout lieu, je fus heureux par la puissance de cette action. ၁၂၄. 124. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Il y a quatre-vingt-onze kalpas, le Guide nommé Vipassī, à l'apparence charmante et percevant tous les phénomènes, apparut. ၁၂၅. 125. ‘‘ဒုဋ္ဌစိတ္တော ဥပဝဒိံ, သာဝကံ တဿ တာဒိနော; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏံ, သုဒ္ဓေါတိ စ ဝိဇာနိယ. Ayant l'esprit corrompu, je calomniai un disciple de cet être imperturbable, bien que je susse qu'il était pur et que ses souillures étaient épuisées. ၁၂၆. 126. ‘‘တဿေဝ နရဝီရဿ, သာဝကာနံ မဟေသိနံ; သလာကဉ္စ ဂဟေတွာန, ခီရောဒနမဒါသဟံ. Auprès de ce Héros parmi les hommes, je pris un jeton de distribution et offris du riz au lait aux disciples, ces grands chercheurs de vertu. ၁၂၇. 127. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cet âge fortuné (Bhadda-kalpa), le plus éminent des orateurs, de lignée brahmanique et de grande renommée, nommé Kassapa par son clan, apparut. ၁၂၈. 128. ‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာန, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ; ဝိနေယျေ ဝိနယိတွာဝ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော. Après avoir fait resplendir l'enseignement, subjugué les mauvais hérétiques et instruit ceux qui pouvaient l'être, il entra dans le Nibbāna avec ses disciples. ၁၂၉. 129. ‘‘သသိဿေ နိဗ္ဗုတေ နာထေ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ; ဒေဝါ ကန္ဒိံသု သံဝိဂ္ဂါ, မုတ္တကေသာ ရုဒမ္မုခါ. Lorsque le Protecteur se fut éteint avec ses disciples et que l'enseignement déclinait, les dieux, terrifiés, se lamentèrent les cheveux dénoués et le visage baigné de larmes. ၁၃၀. 130. ‘‘နိဗ္ဗာယိဿတိ ဓမ္မက္ခော, န ပဿိဿာမ သုဗ္ဗတေ; န သုဏိဿာမ သဒ္ဓမ္မံ, အဟော နော အပ္ပပုညတာ. « L'axe du Dhamma va s'éteindre ; nous ne verrons plus ceux à la conduite vertueuse ; nous n'entendrons plus le Saint Dhamma. Hélas ! quel manque de mérite est le nôtre ! » ၁၃၁. 131. ‘‘တဒါယံ ပထဝီ သဗ္ဗာ, အစလာ သာ စလာစလာ ; သာဂရော စ သသောကောဝ, ဝိနဒီ ကရုဏံ ဂိရံ. Alors, toute cette terre, pourtant immobile, trembla violemment, et l'océan, comme s'il était affligé, fit entendre un gémissement pitoyable. ၁၃၂. 132. ‘‘စတုဒ္ဒိသာ ဒုန္ဒုဘိယော, နာဒယိံသု အမာနုသာ; သမန္တတော အသနိယော, ဖလိံသု စ ဘယာဝဟာ. Dans les quatre directions, des tambours non humains retentirent ; tout autour, des foudres terrifiantes éclatèrent. ၁၃၃. 133. ‘‘ဥက္ကာ ပတိံသု နဘသာ, ဓူမကေတု စ ဒိဿတိ; သဓူမာ ဇာလဝဋ္ဋာ စ, ရဝိံသု ကရုဏံ မိဂါ. Des météores tombèrent du ciel et des comètes apparurent ; des colonnes de fumée s'élevèrent et les bêtes sauvages poussèrent des cris plaintifs. ၁၃၄. 134. ‘‘ဥပ္ပာဒေ ဒါရုဏေ ဒိသွာ, သာသနတ္ထင်္ဂသူစကေ; သံဝိဂ္ဂါ ဘိက္ခဝေါ သတ္တ, စိန္တယိမှ မယံ တဒါ. Voyant des signes terrifiants annonçant le déclin de la religion, nous, sept moines, saisis d'effroi, avons alors réfléchi. ၁၃၅. 135. ‘‘သာသနေန ဝိနာမှာကံ, ဇီဝိတေန အလံ မယံ; ပဝိသိတွာ မဟာရညံ, ယုဉ္ဇာမ ဇိနသာသနံ. Vivre sans la religion ne nous convient pas ; entrons dans la grande forêt et pratiquons avec ardeur l'enseignement du Victorieux. ၁၃၆. 136. ‘‘အဒ္ဒသမှ [Pg.124] တဒါရညေ, ဥဗ္ဗိဒ္ဓံ သေလမုတ္တမံ; နိဿေဏိယာ တမာရုယှ, နိဿေဏိံ ပါတယိမှသေ. Alors, dans la forêt, nous avons vu une haute et noble montagne rocheuse ; y étant montés à l'aide d'une échelle, nous avons ensuite rejeté l'échelle vers le bas. ၁၃၇. 137. ‘‘တဒါ ဩဝဒိ နော ထေရော, ဗုဒ္ဓုပ္ပာဒေါ သုဒုလ္လဘော; သဒ္ဓါတိဒုလ္လဘာ လဒ္ဓါ, ထောကံ သေသဉ္စ သာသနံ. Alors le doyen nous exhorta : « L'apparition d'un Bouddha est extrêmement rare ; la foi obtenue est tout aussi rare, et il ne reste que peu de temps à la religion. » ၁၃၈. 138. ‘‘နိပတန္တိ ခဏာတီတာ, အနန္တေ ဒုက္ခသာဂရေ; တသ္မာ ပယောဂေါ ကတ္တဗ္ဗော, ယာဝ ဌာတိ မုနေ မတံ. Ceux qui laissent passer l'occasion tombent dans l'océan infini de la souffrance ; c'est pourquoi, tant que subsiste l'enseignement du Sage, il faut accomplir l'effort. ၁၃၉. 139. ‘‘အရဟာ အာသိ သော ထေရော, အနာဂါမီ တဒါနုဂေါ; သုသီလာ ဣတရေ ယုတ္တာ, ဒေဝလောကံ အဂမှသေ. Ce doyen devint un Arahant, et celui qui le suivait devint un Anāgāmi ; les autres, dotés d'une parfaite vertu, s'en allèrent dans le monde des devas. ၁၄၀. 140. ‘‘နိဗ္ဗုတော တိဏ္ဏသံသာရော, သုဒ္ဓါဝါသေ စ ဧကကော; အဟဉ္စ ပက္ကုသာတိ စ, သဘိယော ဗာဟိယော တထာ. L'un, ayant traversé le Saṃsāra, s'est éteint ; un autre est né dans les Demeures Pures ; quant à moi, Pakkusāti, Sabhiya ainsi que Bāhiya, ၁၄၁. 141. ‘‘ကုမာရကဿပေါ စေဝ, တတ္ထ တတ္ထူပဂါ မယံ; သံသာရဗန္ဓနာ မုတ္တာ, ဂေါတမေနာနုကမ္ပိတာ. Et Kumārakassapa, nous sommes parvenus en divers lieux ; libérés des liens du Saṃsāra, nous avons été secourus par la compassion de Gotama. ၁၄၂. 142. ‘‘မလ္လေသု ကုသိနာရာယံ, ဇာတော ဂဗ္ဘေဝ မေ သတော; မာတာ မတာ စိတာရုဠှာ, တတော နိပ္ပတိတော အဟံ. Je suis né à Kusinārā chez les Mallas ; alors que j'étais encore dans le sein maternel, ma mère mourut ; lorsqu'elle fut placée sur le bûcher funéraire, j'en fus alors expulsé. ၁၄၃. 143. ‘‘ပတိတော ဒဗ္ဗပုဉ္ဇမှိ, တတော ဒဗ္ဗောတိ ဝိဿုတော; ဗြဟ္မစာရီဗလေနာဟံ, ဝိမုတ္တော သတ္တဝဿိကော. Je tombai sur un tas de bois (Dabba), c'est pourquoi je suis connu sous le nom de Dabba ; par la force de la vie sainte, je fus libéré à l'âge de sept ans. ၁၄၄. 144. ‘‘ခီရောဒနဗလေနာဟံ, ပဉ္စဟင်္ဂေဟုပါဂတော; ခီဏာသဝေါပဝါဒေန, ပါပေဟိ ဗဟုစောဒိတော. Par la force d'une offrande de riz au lait, je fus doté de cinq qualités ; pour avoir calomnié un Arahant, je fus maintes fois accusé par des hommes malfaisants. ၁၄၅. 145. ‘‘ဥဘော ပုညဉ္စ ပါပဉ္စ, ဝီတိဝတ္တောမှိ ဒါနိဟံ; ပတွာန ပရမံ သန္တိံ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Ayant maintenant transcendé à la fois le mérite et le démérite, et ayant atteint la paix suprême, je demeure sans aucune souillure. ၁၄၆. 146. ‘‘သေနာသနံ ပညာပယိံ, ဟာသယိတွာန သုဗ္ဗတေ; ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. J'ai disposé les lieux de repos, réjouissant ainsi les moines vertueux ; le Victorieux, satisfait de ce service, m'a établi au premier rang dans ce domaine. ၁၄၇. 147. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans aucune impureté. ၁၄၈. 148. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Bienvenue fut certes ma venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၄၉. 149. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable doyen Dabba Mallaputta prononça ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ce qu'il dit. ဒဗ္ဗမလ္လပုတ္တတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna du doyen Dabba Mallaputta est terminé. ၅. ကုမာရကဿပတ္ထေရအပဒါနံ 5. Apadāna du doyen Kumārakassapa ၁၅၀. 150. ‘‘ဣတော [Pg.125] သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော; သဗ္ဗလောကဟိတော ဝီရော, ပဒုမုတ္တရနာမကော. Il y a cent mille kalpas de cela, le Guide, bienfaiteur du monde entier, le Héros nommé Padumuttara, apparut. ၁၅၁. 151. ‘‘တဒါဟံ ဗြာဟ္မဏော ဟုတွာ, ဝိဿုတော ဝေဒပါရဂူ; ဒိဝါဝိဟာရံ ဝိစရံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. J'étais alors un brahmane célèbre, expert dans les Védas ; alors que je me promenais pour mon repos de jour, je vis le Guide du monde. ၁၅၂. 152. ‘‘စတုသစ္စံ ပကာသေန္တံ, ဗောဓယန္တံ သဒေဝကံ; ဝိစိတ္တကထိကာနဂ္ဂံ, ဝဏ္ဏယန္တံ မဟာဇနေ. Il proclamait les Quatre Vérités, éveillant le monde des devas et des hommes, et faisait devant la multitude l'éloge d'un moine éminent parmi les orateurs éloquents. ၁၅၃. 153. ‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တောဟံ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; နာနာရတ္တေဟိ ဝတ္ထေဟိ, အလင်္ကရိတွာန မဏ္ဍပံ. Alors, le cœur joyeux, j'invitai le Tathāgata ; ayant décoré un pavillon avec des étoffes de couleurs variées, ၁၅၄. 154. ‘‘နာနာရတနပဇ္ဇောတံ, သသံဃံ ဘောဇယိံ တဟိံ; ဘောဇယိတွာန သတ္တာဟံ, နာနဂ္ဂရသဘောဇနံ. Et scintillant de joyaux divers, j'y servis à manger au Bouddha ainsi qu'à la communauté ; pendant sept jours, je leur offris des mets aux saveurs les plus variées et les plus exquises. ၁၅၅. 155. ‘‘နာနာစိတ္တေဟိ ပုပ္ဖေဟိ, ပူဇယိတွာ သသာဝကံ ; နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ အဟံ. Après avoir honoré le Bouddha et ses disciples avec des fleurs aux couleurs variées, je me prosternai à ses pieds et formulai le vœu d'atteindre ce rang. ၁၅၆. 156. ‘‘တဒါ မုနိဝရော အာဟ, ကရုဏေကရသာသယော ; ‘ပဿထေတံ ဒိဇဝရံ, ပဒုမာနနလောစနံ. Alors le noble Sage, dont le cœur est la demeure de la seule compassion, dit : « Regardez ce noble brahmane au visage et aux yeux pareils au lotus. ၁၅၇. 157. ‘‘‘ပီတိပါမောဇ္ဇဗဟုလံ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ; ဟာသမှိတဝိသာလက္ခံ, မမ သာသနလာလသံ. « Empli d'une joie et d'une allégresse immenses, les poils du corps dressés par l'émotion, le regard large et souriant, il désire ardemment ma religion. ၁၅၈. 158. ‘‘‘ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, ဧကာဝတ္ထသုမာနသံ ; ဧသ ပတ္ထေတိ တံ ဌာနံ, ဝိစိတ္တကထိကတ္တနံ. « Prosterné à mes pieds, vêtu d'un seul vêtement et le cœur pur, il aspire à ce rang d'orateur éloquent. ၁၅၉. 159. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille kalpas, un Enseignant nommé Gotama, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၁၆၀. 160. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကုမာရကဿပေါ နာမ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော. Il sera l'héritier de ses enseignements, son propre fils né du Dhamma, façonné par le Dhamma ; nommé Kumāra Kassapa, il sera un disciple du Maître. ၁၆၁. 161. ‘‘‘ဝိစိတ္တပုပ္ဖဒုဿာနံ, ရတနာနဉ္စ ဝါဟသာ; ဝိစိတ္တကထိကာနံ သော, အဂ္ဂတံ ပါပုဏိဿတိ’. Grâce au mérite de ses offrandes de fleurs et d'étoffes variées, ainsi que de joyaux, il atteindra la place de premier parmi ceux qui parlent avec éloquence. ၁၆၂. 162. ‘‘တေန [Pg.126] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, et par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté le corps humain, je suis allé au ciel de Tāvatiṃsa. ၁၆၃. 163. ‘‘ပရိဗ္ဘမံ ဘဝါဘဝေ, ရင်္ဂမဇ္ဈေ ယထာ နဋော; သာခမိဂတြဇော ဟုတွာ, မိဂိယာ ကုစ္ဆိမောက္ကမိံ. Errant d'existence en existence comme un acteur sur une scène, je naquis comme le fils du cerf Sākha et entrai dans le ventre d'une biche. ၁၆၄. 164. ‘‘တဒါ မယိ ကုစ္ဆိဂတေ, ဝဇ္ဈဝါရော ဥပဋ္ဌိတော; သာခေန စတ္တာ မေ မာတာ, နိဂြောဓံ သရဏံ ဂတာ. Alors que j'étais dans son ventre, le tour de mise à mort de ma mère arriva ; délaissée par Sākha, ma mère chercha refuge auprès du roi des cerfs Nigrodha. ၁၆၅. 165. ‘‘တေန သာ မိဂရာဇေန, မရဏာ ပရိမောစိတာ; ပရိစ္စဇိတွာ သပါဏံ, မမေဝံ ဩဝဒီ တဒါ. Ce roi des cerfs, ayant sacrifié sa propre vie, la délivra de la mort ; ma mère m'instruisit alors ainsi : ၁၆၆. 166. ‘‘‘နိဂြောဓမေဝ သေဝေယျ, န သာခမုပသံဝသေ; နိဂြောဓသ္မိံ မတံ သေယျော, ယဉ္စေ သာခမှိ ဇီဝိတံ’. « On ne devrait servir que Nigrodha, on ne devrait pas s'associer à Sākha ; la mort auprès de Nigrodha est préférable à la vie auprès de Sākha. » ၁၆၇. 167. ‘‘တေနာနုသိဋ္ဌာ မိဂယူထပေန, အဟဉ္စ မာတာ စ တထေတရေ စ ; အာဂမ္မ ရမ္မံ တုသိတာဓိဝါသံ, ဂတာ ပဝါသံ သဃရံ ယထေဝ. Instruits par ce chef du troupeau de cerfs, ma mère, moi-même et les autres, nous sommes allés au charmant séjour de Tusita, comme si nous retournions dans notre propre demeure. ၁၆၈. 168. ‘‘ပုနော ကဿပဝီရဿ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ; အာရုယှ သေလသိခရံ, ယုဉ္ဇိတွာ ဇိနသာသနံ. Plus tard, alors que l'enseignement du héros Kassapa déclinait, je montai au sommet d'une montagne et m'exerçai avec ferveur dans l'enseignement du Victorieux. ၁၆၉. 169. ‘‘ဣဒါနာဟံ ရာဇဂဟေ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ; အာပန္နသတ္တာ မေ မာတာ, ပဗ္ဗဇိ အနဂါရိယံ. À présent, je suis né à Rājagaha dans une famille de banquiers ; ma mère, alors enceinte, entra dans la vie sans foyer. ၁၇၀. 170. ‘‘သဂဗ္ဘံ တံ ဝိဒိတွာန, ဒေဝဒတ္တမုပါနယုံ; သော အဝေါစ ‘ဝိနာသေထ, ပါပိကံ ဘိက္ခုနိံ ဣမံ’. Apprenant qu'elle était enceinte, on la mena devant Devadatta ; il dit : « Chassez cette nonne pécheresse. » ၁၇၁. 171. ‘‘ဣဒါနိပိ မုနိန္ဒေန, ဇိနေန အနုကမ္ပိတာ; သုခိနီ အဇနီ မယှံ, မာတာ ဘိက္ခုနုပဿယေ. Pourtant, ayant reçu la compassion du Seigneur des Sages, le Victorieux, ma mère m'enfanta en toute sécurité dans le monastère des nonnes. ၁၇၂. 172. ‘‘တံ ဝိဒိတွာ မဟီပါလော, ကောသလော မံ အပေါသယိ; ကုမာရပရိဟာရေန, နာမေနာဟဉ္စ ကဿပေါ. Apprenant cela, le souverain Kosala m'éleva avec les égards dus à un prince ; par mon nom, je suis Kassapa. ၁၇၃. 173. ‘‘မဟာကဿပမာဂမ္မ, အဟံ ကုမာရကဿပေါ; ဝမ္မိကသဒိသံ ကာယံ, သုတွာ ဗုဒ္ဓေန ဒေသိတံ. À cause de mon association avec le vénérable Mahā Kassapa, on m'appelle Kumāra Kassapa ; ayant entendu le Bouddha enseigner la comparaison du corps avec une fourmilière, ၁၇၄. 174. ‘‘တတော [Pg.127] စိတ္တံ ဝိမုစ္စိ မေ, အနုပါဒါယ သဗ္ဗသော; ပါယာသိံ ဒမယိတွာဟံ, ဧတဒဂ္ဂမပါပုဏိံ. mon esprit fut alors libéré de tout attachement ; après avoir converti le roi Pāyāsi, j'atteignis le rang de premier dans ce domaine. ၁၇၅. 175. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés. ၁၇၆. 176. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut en vérité une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၇၇. 177. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre types de connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကုမာရကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Kumāra Kassapa a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. (récitant) ကုမာရကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. La cinquième épopée, celle du thera Kumāra Kassapa, est terminée. စတုဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vingt-quatrième section de récitation. ၆. ဗာဟိယတ္ထေရအပဒါနံ 6. Épopée du thera Bāhiya. ၁၇၈. 178. ‘‘ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော; မဟပ္ပဘော တိလောကဂ္ဂေါ, နာမေန ပဒုမုတ္တရော. Il y a cent mille kalpas de cela, apparut un guide à la grande splendeur, le plus élevé des trois mondes, nommé Padumuttara. ၁၇၉. 179. ‘‘ခိပ္ပာဘိညဿ ဘိက္ခုဿ, ဂုဏံ ကိတ္တယတော မုနေ; သုတွာ ဥဒဂ္ဂစိတ္တောဟံ, ကာရံ ကတွာ မဟေသိနော. Ayant entendu le Sage louer les qualités d'un moine doté d'une connaissance directe rapide, le cœur exalté, je fis une offrande au Grand Sage. ၁၈၀. 180. ‘‘ဒတွာ သတ္တာဟိကံ ဒါနံ, သသိဿဿ မုနေ အဟံ; အဘိဝါဒိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ တဒါ. Après avoir offert des dons pendant sept jours au Sage et à ses disciples, j'ai rendu hommage au Bouddha et aspiré alors à cette même position. ၁၈၁. 181. ‘‘တတော မံ ဗျာကရိ ဗုဒ္ဓေါ, ‘ဧတံ ပဿထ ဗြာဟ္မဏံ; ပတိတံ ပါဒမူလေ မေ, စရိယံ ပစ္စဝေက္ခဏံ. Alors le Bouddha me prédit : « Voyez ce brāhmaṇa prosterné à mes pieds, qui contemple sa pratique. ၁၈၂. 182. ‘‘‘ဟေမယညောပစိတင်္ဂံ, အဝဒါတတနုတ္တစံ; ပလမ္ဗဗိမ္ဗတမ္ဗောဋ္ဌံ, သေတတိဏှသမံ ဒိဇံ. Celui dont les membres sont comme ornés d'un baudrier d'or, à la peau claire, aux lèvres rouges comme le fruit bimba, aux dents blanches, acérées et régulières ; ၁၈၃. 183. ‘‘‘ဂုဏထာမဗဟုတရံ, သမုဂ္ဂတတနူရုဟံ; ဂုဏောဃာယတနီဘူတံ, ပီတိသမ္ဖုလ္လိတာနနံ. possédant de nombreuses forces de vertu, aux poils du corps dressés vers le haut, devenu un réceptacle d'une multitude de qualités, au visage épanoui de joie. ၁၈၄. 184. ‘‘‘ဧသော ပတ္ထယတေ ဌာနံ, ခိပ္ပာဘိညဿ ဘိက္ခုနော; အနာဂတေ မဟာဝီရော, ဂေါတမော နာမ ဟေဿတိ. Il aspire à la position d'un moine doté d'une connaissance directe rapide ; dans l'avenir, il y aura un Grand Héros nommé Gotama. » ၁၈၅. 185. ‘‘‘တဿ [Pg.128] ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဗာဟိယော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. « Il sera l'héritier des enseignements de ce Bouddha, un fils né de son cœur, créé par le Dhamma ; son nom sera Bāhiya, un disciple du Maître. » ၁၈၆. 186. ‘‘တဒါ ဟိ တုဋ္ဌော ဝုဋ္ဌာယ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနေ; ကာရံ ကတွာ စုတော သဂ္ဂံ, အဂံ သဘဝနံ ယထာ. « Alors, joyeux, m'étant levé, j'ai rendu hommage au Grand Sage tout au long de ma vie ; après avoir trépassé, je suis allé au ciel comme si je retournais dans ma propre demeure. » ၁၈၇. 187. ‘‘ဒေဝဘူတော မနုဿော ဝါ, သုခိတော တဿ ကမ္မုနော; ဝါဟသာ သံသရိတွာန, သမ္ပတ္တိမနုဘောမဟံ. « Que je sois né comme un dieu ou comme un humain, j'étais heureux grâce à la force de cet acte ; errant dans le cycle des existences, j'ai joui de la prospérité. » ၁၈၈. 188. ‘‘ပုန ကဿပဝီရဿ, အတ္ထမေန္တမှိ သာသနေ; အာရုယှ သေလသိခရံ, ယုဉ္ဇိတွာ ဇိနသာသနံ. « Plus tard, alors que l'enseignement du héros Kassapa touchait à sa fin, je suis monté au sommet d'un rocher pour m'exercer avec ferveur à l'enseignement du Victorieux. » ၁၈၉. 189. ‘‘ဝိသုဒ္ဓသီလော သပ္ပညော, ဇိနသာသနကာရကော; တတော စုတာ ပဉ္စ ဇနာ, ဒေဝလောကံ အဂမှသေ. « Doté d'une vertu pure et de sagesse, pratiquant l'enseignement du Victorieux, nous fûmes cinq personnes à trépasser de là pour renaître dans le monde céleste. » ၁၉၀. 190. ‘‘တတောဟံ ဗာဟိယော ဇာတော, ဘာရုကစ္ဆေ ပုရုတ္တမေ; တတော နာဝါယ ပက္ခန္ဒော, သာဂရံ အပ္ပသိဒ္ဓိယံ. « Ensuite, je suis né sous le nom de Bāhiya dans la noble cité de Bharukaccha ; de là, je me suis aventuré sur l'océan dans un navire pour faire fortune. » ၁၉၁. 191. ‘‘တတော နာဝါ အဘိဇ္ဇိတ္ထ, ဂန္တွာန ကတိပါဟကံ; တဒါ ဘီသနကေ ဃောရေ, ပတိတော မကရာကရေ. « Après quelques jours de navigation, le navire se brisa ; je suis alors tombé dans l'océan redoutable et terrifiant, demeure des monstres marins. » ၁၉၂. 192. ‘‘တဒါဟံ ဝါယမိတွာန, သန္တရိတွာ မဟောဒဓိံ; သုပ္ပာဒပဋ္ဋနဝရံ, သမ္ပတ္တော မန္ဒဝေဓိတော. « M'efforçant alors de traverser le vaste océan à la nage, j'atteignis enfin le noble port de Suppāraka, épuisé mais sauf. » ၁၉၃. 193. ‘‘ဒါရုစီရံ နိဝါသေတွာ, ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသိံ; တဒါဟ သော ဇနော တုဋ္ဌော, အရဟာယမိဓာဂတော. « Me vêtant d'une écorce de bois, j'entrai dans le village pour mendier ma nourriture ; les gens, ravis, s'exclamèrent : "Un Arahant est arrivé parmi nous !" » ၁၉၄. 194. ‘‘ဣမံ အန္နေန ပါနေန, ဝတ္ထေန သယနေန စ; ဘေသဇ္ဇေန စ သက္ကတွာ, ဟေဿာမ သုခိတာ မယံ. « "En honorant cet homme avec de la nourriture, de la boisson, des vêtements, un lit et des remèdes, nous connaîtrons le bonheur." » ၁၉၅. 195. ‘‘ပစ္စယာနံ တဒါ လာဘီ, တေဟိ သက္ကတပူဇိတော; အရဟာဟန္တိ သင်္ကပ္ပံ, ဥပ္ပာဒေသိံ အယောနိသော. « Recevant ainsi les nécessités de la vie et étant honoré par eux, je conçus imprudemment cette pensée : "Je suis un Arahant." » ၁၉၆. 196. ‘‘တတော မေ စိတ္တမညာယ, စောဒယီ ပုဗ္ဗဒေဝတာ; ‘န တွံ ဥပါယမဂ္ဂညူ, ကုတော တွံ အရဟာ ဘဝေ’. « Alors, connaissant ma pensée, une divinité qui fut mon amie autrefois me réprimanda : "Tu ne connais même pas le chemin des moyens ; comment pourrais-tu être un Arahant ?" » ၁၉၇. 197. ‘‘စောဒိတော တာယ သံဝိဂ္ဂေါ, တဒါဟံ ပရိပုစ္ဆိ တံ; ‘ကေ ဝါ ဧတေ ကုဟိံ လောကေ, အရဟန္တော နရုတ္တမာ. « Troublé par cette réprimande, je l'interrogeai alors : "Qui donc sont ces Arahants, les meilleurs des hommes, et où se trouvent-ils dans ce monde ?" » ၁၉၈. 198. ‘‘‘သာဝတ္ထိယံ [Pg.129] ကောသလမန္ဒိရေ ဇိနော, ပဟူတပညော ဝရဘူရိမေဓသော; သော သကျပုတ္တော အရဟာ အနာသဝေါ, ဒေသေတိ ဓမ္မံ အရဟတ္တပတ္တိယာ. « "À Sāvatthī, la capitale du pays de Kosala, réside le Victorieux doté d'une immense sagesse et d'une intelligence vaste comme la terre. Ce fils des Sakyas est un Arahant sans souillures ; il enseigne le Dhamma pour l'atteinte de l'état d'Arahant." » ၁၉၉. 199. ‘‘‘တဒဿ သုတွာ ဝစနံ သုပီဏိတော, နိဓိံဝ လဒ္ဓါ ကပဏောတိ ဝိမှိတော; ဥဒဂ္ဂစိတ္တော အရဟတ္တမုတ္တမံ, သုဒဿနံ ဒဋ္ဌုမနန္တဂေါစရံ. « En entendant ces paroles, je fus transporté de joie, tel un indigent ayant trouvé un trésor ; le cœur exalté, je désirais voir le Bouddha à la sagesse infinie, qui voit clairement l'état suprême d'Arahant. » ၂၀၀. 200. ‘‘‘တဒါ တတော နိက္ခမိတွာန သတ္ထုနော, သဒါ ဇိနံ ပဿာမိ ဝိမလာနနံ ; ဥပေစ္စ ရမ္မံ ဝိဇိတဝှယံ ဝနံ, ဒိဇေ အပုစ္ဆိံ ကုဟိံ လောကနန္ဒနော. « Partant aussitôt de ce lieu avec l'espoir de voir le visage sans tache du Victorieux, j'atteignis le charmant bois nommé Jetavana et demandai aux moines : "Où se trouve Celui qui fait la joie du monde ?" » ၂၀၁. 201. ‘‘‘တတော အဝေါစုံ နရဒေဝဝန္ဒိတော, ပုရံ ပဝိဋ္ဌော အသနေသနာယ သော; သသောဝ ခိပ္ပံ မုနိဒဿနုဿုကော, ဥပေစ္စ ဝန္ဒာဟိ တမဂ္ဂပုဂ္ဂလံ’. « Ils me répondirent : "Celui qui est vénéré par les hommes et les dieux est entré dans la ville pour sa quête de nourriture. Si tu as hâte de voir le Sage, hâte-toi d'aller vers lui et de rendre hommage à cet Être suprême." » ၂၀၂. 202. ‘‘တတောဟံ တုဝဋံ ဂန္တွာ, သာဝတ္ထိံ ပုရမုတ္တမံ; ဝိစရန္တံ တမဒ္ဒက္ခိံ, ပိဏ္ဍတ္ထံ အပိဟာဂိဓံ. « Je me rendis promptement à Sāvatthī, la noble cité, et je vis le Bouddha qui circulait pour l'aumône, libre de tout désir pour les choses du monde. » ၂၀၃. 203. ‘‘ပတ္တပါဏိံ အလောလက္ခံ, ပါစယန္တံ ပီတာကရံ ; သိရီနိလယသင်္ကာသံ, ရဝိဒိတ္တိဟရာနနံ. « Tenant son bol à la main, le regard posé et serein, mûrissant les facultés d'autrui, d'une apparence dorée, il ressemblait à la demeure de la gloire, son visage surpassant l'éclat du soleil. » ၂၀၄. 204. ‘‘တံ သမေစ္စ နိပစ္စာဟံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ; ‘ကုပထေ ဝိပ္ပနဋ္ဌဿ, သရဏံ ဟောဟိ ဂေါတမ. « M'approchant de lui et me prosternant, je lui adressai ces paroles : "Ô Gotama, sois le refuge de celui qui s'est égaré sur un mauvais chemin." » ၂၀၅. 205. ‘‘‘ပါဏသန္တာရဏတ္ထာယ, ပိဏ္ဍာယ ဝိစရာမဟံ; န တေ ဓမ္မကထာကာလော, ဣစ္စာဟ မုနိသတ္တမော’. « "Je circule pour l'aumône afin de soutenir ma vie ; ce n'est pas le moment de donner un enseignement", me dit le meilleur des Sages. » ၂၀၆. 206. ‘‘တဒါ ပုနပ္ပုနံ ဗုဒ္ဓံ, အာယာစိံ ဓမ္မလာလသော; ယော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, ဂမ္ဘီရံ သုညတံ ပဒံ. « Désirant ardemment le Dhamma, je suppliai le Bouddha à plusieurs reprises ; il m'enseigna alors le Dhamma, la voie profonde vers l'état de vacuité. » ၂၀၇. 207. ‘‘တဿ [Pg.130] ဓမ္မံ သုဏိတွာန, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ; ပရိက္ခီဏာယုကော သန္တော, အဟော သတ္ထာနုကမ္ပကော. « Après avoir entendu son enseignement, j'atteignis la destruction des souillures ; alors que ma vie touchait à son terme, oh ! quelle merveilleuse compassion le Maître a manifestée ! » ၂၀၈. 208. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes passions ont été consumées... [etc.] ... je vis désormais sans souillures. » ၂၀၉. 209. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a été bénéfique... [etc.] ... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. » ၂၁၀. 210. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. » ၂၁၁. 211. ‘‘ဧဝံ ထေရော ဝိယာကာသိ, ဗာဟိယော ဒါရုစီရိယော; သင်္ကာရကူဋေ ပတိတော, ဘူတာဝိဋ္ဌာယ ဂါဝိယာ. « C'est ainsi que s'exprima le vénérable Bāhiya Dārucīriya, alors qu'il était tombé sur un tas d'ordures, encorné par une vache possédée par un esprit. » ၂၁၂. 212. ‘‘အတ္တနော ပုဗ္ဗစရိယံ, ကိတ္တယိတွာ မဟာမတိ; ပရိနိဗ္ဗာယိ သော ထေရော, သာဝတ္ထိယံ ပုရုတ္တမေ. « Après avoir relaté sa conduite passée, le vénérable de grande sagesse atteignit le parinibbāna dans la noble cité de Sāvatthī. » ၂၁၃. 213. ‘‘နဂရာ နိက္ခမန္တော တံ, ဒိသွာန ဣသိသတ္တမော; ဒါရုစီရဓရံ ဓီရံ, ဗာဟိယံ ဗာဟိတာဂမံ. « Sortant de la ville, le meilleur des Sages vit le sage Bāhiya vêtu d'écorce, qui était venu de loin. » ၂၁၄. 214. ‘‘ဘူမိယံ ပတိတံ ဒန္တံ, ဣန္ဒကေတူဝ ပါတိတံ; ဂတာယုံ သုက္ခကိလေသံ, ဇိနသာသနကာရကံ. « Il le vit gisant au sol, tel l'étendard d'Indra abattu, cet être dompté aux souillures taries, qui avait accompli l'enseignement du Victorieux bien que sa vie fût éteinte. » ၂၁၅. 215. ‘‘တတော အာမန္တယီ သတ္ထာ, သာဝကေ သာသနေ ရတေ; ‘ဂဏှထ နေတွာ ဈာပေထ, တနုံ သဗြဟ္မစာရိနော. Alors, l'Enseignant s'adressa aux disciples qui se plaisaient dans l'Enseignement : « Prenez le corps de votre compagnon de vie sainte et incinérez-le après lui avoir rendu hommage. » ၂၁၆. 216. ‘‘‘ထူပံ ကရောထ ပူဇေထ, နိဗ္ဗုတော သော မဟာမတိ; ခိပ္ပာဘိညာနမေသဂ္ဂေါ, သာဝကော မေ ဝစောကရော. « Édifiez un stupa et honorez-le ; ce grand sage est entré en parinirvana. Il est le premier parmi ceux qui possèdent une connaissance directe rapide, un disciple qui a suivi mes paroles. » ၂၁၇. 217. ‘‘‘သဟဿမပိ စေ ဂါထာ, အနတ္ထပဒသဉှိတာ; ဧကံ ဂါထာပဒံ သေယျော, ယံ သုတွာ ဥပသမ္မတိ. « Même s'il y avait mille versets composés de paroles inutiles, un seul verset est préférable, celui qui, après avoir été entendu, apaise les passions. » ၂၁၈. 218. ‘‘‘ယတ္ထ အာပေါ စ ပထဝီ, တေဇော ဝါယော န ဂါဓတိ; န တတ္ထ သုက္ကာ ဇောတန္တိ, အာဒိစ္စော န ပကာသတိ. « Là où l'eau, la terre, le feu et l'air ne s'établissent pas, là les astres ne brillent pas et le soleil ne dispense pas sa lumière. » ၂၁၉. 219. ‘‘‘န တတ္ထ စန္ဒိမာ ဘာတိ, တမော တတ္ထ န ဝိဇ္ဇတိ; ယဒါ စ အတ္တနာ ဝေဒိ, မုနိမောနေန ဗြာဟ္မဏော. « Là, la lune ne luit pas et les ténèbres n'existent pas. Et quand le sage, ayant abandonné le mal, connaît cela par lui-même grâce à la sagesse transcendante, » ၂၂၀. 220. ‘‘‘အထ [Pg.131] ရူပါ အရူပါ စ, သုခဒုက္ခာ ဝိမုစ္စတိ’; ဣစ္စေဝံ အဘဏီ နာထော, တိလောကသရဏော မုနိ’’. « Alors, il est libéré de la forme et du sans-forme, du plaisir et de la souffrance. » C'est ainsi que parla le Protecteur, le Sage qui est le refuge des trois mondes. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဗာဟိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Bāhiya a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ce qu'il a dit. ဗာဟိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. La sixième hagiographie, celle du thera Bāhiya, est terminée. ၇. မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရအပဒါနံ 7. 7. Hagiographie du thera Mahākoṭṭhika ၂၂၁. 221. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. Le Victorieux nommé Padumuttara, le Sage connaisseur de tous les mondes, Celui qui possède la vision, est apparu il y a cent mille kalpas de cela. ၂၂၂. 222. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Donnant des conseils, instruisant et sauvant tous les êtres vivants, le Bouddha, expert dans l'enseignement, a sauvé une multitude de gens. ၂၂၃. 223. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Empli de compassion et de pitié, cherchant le bien de tous les êtres vivants, il a établi dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui s'approchaient de lui. ၂၂၄. 224. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Ainsi, l'enseignement était exempt de confusion et vide d'hérétiques ; il était orné d'Arahants, maîtres d'eux-mêmes et dotés de l'équanimité. ၂၂၅. 225. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Ce Grand Sage mesurait cinquante-huit coudées de hauteur ; il ressemblait à un pilier d'or et possédait les trente-deux marques d'un grand homme. ၂၂၆. 226. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans ; demeurant ainsi longtemps, il a sauvé une multitude de gens. ၂၂၇. 227. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော ဝေဒပါရဂူ; ဥပေစ္စ သဗ္ဗလောကဂ္ဂံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. Alors, j'étais à Haṃsavatī un brahmane ayant atteint la maîtrise des Védas ; m'étant approché du Suprême du monde, j'ai écouté l'enseignement du Dhamma. ၂၂၈. 228. ‘‘တဒါ သော သာဝကံ ဝီရော, ပဘိန္နမတိဂေါစရံ; အတ္ထေ ဓမ္မေ နိရုတ္တေ စ, ပဋိဘာနေ စ ကောဝိဒံ. À cette époque, ce Héros a désigné un disciple qui possédait une connaissance analytique approfondie, expert dans le sens, la loi, le langage et l'éloquence, ၂၂၉. 229. ‘‘ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, တံ သုတွာ မုဒိတော အဟံ; သသာဝကံ ဇိနဝရံ, သတ္တာဟံ ဘောဇယိံ တဒါ. Pour occuper la première place dans ce domaine. Ayant entendu cela, joyeux, j'ai alors offert de la nourriture au noble Victorieux et à ses disciples pendant sept jours. ၂၃၀. 230. ‘‘ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိတွာန, သသိဿံ ဗုဒ္ဓိသာဂရံ ; နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနံ ပတ္ထယိံ အဟံ. Après avoir offert des vêtements au Bouddha, cet océan de sagesse, ainsi qu'à ses disciples, je me suis prosterné à ses pieds et j'ai formulé le vœu d'atteindre ce même rang. ၂၃၁. 231. ‘‘တတော [Pg.132] အဝေါစ လောကဂ္ဂေါ, ‘ပဿထေတံ ဒိဇုတ္တမံ; ဝိနတံ ပါဒမူလေ မေ, ကမလောဒရသပ္ပဘံ. Alors le Suprême du monde a dit : « Regardez cet excellent brahmane, incliné à mes pieds, dont l'éclat est semblable au cœur d'un lotus. » ၂၃၂. 232. ‘‘‘ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဘိက္ခုဿ, ဌာနံ ပတ္ထယတေ အယံ; တာယ သဒ္ဓါယ စာဂေန, သဒ္ဓမ္မဿဝနေန စ. « Il aspire au rang d'un moine sous la direction d'un Bouddha éminent ; par cette foi, cette générosité et l'écoute du saint Dhamma, » ၂၃၃. 233. ‘‘‘သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော ဟုတွာ, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. « Étant heureux en tout lieu, errant à travers les diverses existences, dans les temps à venir, tu réaliseras le souhait de ton cœur. » ၂၃၄. 234. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille kalpas, né de la lignée d'Okkāka, un Enseignant nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. » ၂၃၅. 235. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကောဋ္ဌိကော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. « Il sera l'héritier de son Dhamma, un fils spirituel né de la Loi ; nommé Koṭṭhika, il sera un disciple du Maître. » ၂၃၆. 236. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, သတော ပညာသမာဟိတော. Ayant entendu cela, rempli de joie, j'ai alors servi le Victorieux tout au long de ma vie, avec un esprit de bienveillance, étant attentif et doté de sagesse et de concentration. ၂၃၇. 237. ‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par le mûrissement de cet acte, ainsi que par mes intentions et mes vœux, ayant quitté mon corps humain, je me suis rendu au ciel de Tāvatiṃsa. ၂၃၈. 238. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Trois cents fois, j'ai exercé la royauté parmi les dieux ; et cinq cents fois, j'ai été un monarque universel. ၂၃၉. 239. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. J'ai exercé un vaste pouvoir royal régional en un nombre incalculable de fois ; j'ai été heureux partout grâce à la force de cet acte. ၂၄၀. 240. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဂစ္ဆာမိ, သုစိဏ္ဏဿ ဣဒံ ဖလံ. Je n'ai erré que dans deux types d'existences : parmi les dieux et parmi les hommes ; je ne suis allé vers aucune autre destination. Tel est le fruit d'une conduite exemplaire. ၂၄၁. 241. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ; ‘‘နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, သုစိဏ္ဏဿ ဣဒံ ဖလံ. Je nais dans deux castes, soit chez les nobles guerriers, soit chez les brahmanes ; je ne nais point dans une caste inférieure. Tel est le fruit d'une conduite exemplaire. ၂၄၂. 242. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု အဟောသဟံ; သာဝတ္ထိယံ ဝိပ္ပကုလေ, ပစ္စာဇာတော မဟဒ္ဓနေ. Mon existence ultime étant arrivée, je fus un descendant de Brahmane ; je renaquis à Sāvatthī dans une famille de Brahmanes extrêmement riche. ၂၄၃. 243. ‘‘မာတာ စန္ဒဝတီ နာမ, ပိတာ မေ အဿလာယနော; ယဒါ မေ ပိတရံ ဗုဒ္ဓေါ, ဝိနယီ သဗ္ဗသုဒ္ဓိယာ. Ma mère s'appelait Candavatī et mon père Assalāyana. C’est alors que le Bouddha instruisit mon père en vue de la pureté absolue. ၂၄၄. 244. ‘‘တဒါ [Pg.133] ပသန္နော သုဂတေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; မောဂ္ဂလ္လာနော အာစရိယော, ဥပဇ္ဈာ သာရိသမ္ဘဝေါ. Ayant alors foi dans le Sugata, j'embrassai la vie d'errant sans foyer. Moggallāna fut mon maître instructeur et Sāriputta mon précepteur. ၂၄၅. 245. ‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, ဒိဋ္ဌိ ဆိန္နာ သမူလိကာ; နိဝါသေန္တော စ ကာသာဝံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Tandis que l'on me coupait les cheveux, la vue fausse fut tranchée jusqu'à la racine ; et en revêtant la robe safranée, j'atteignis l'état d'Arahant. ၂၄၆. 246. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ စ မေ မတိ; ပဘိန္နာ တေန လောကဂ္ဂေါ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. Mon intelligence s'exerça à la discrimination du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence ; c'est pourquoi le Suprême du monde m'établit au premier rang en ce domaine. ၂၄၇. 247. ‘‘အသန္ဒိဋ္ဌံ ဝိယာကာသိံ, ဥပတိဿေန ပုစ္ဆိတော; ပဋိသမ္ဘိဒါသု တေနာဟံ, အဂ္ဂေါ သမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ. Interrogé par Upatissa, je répondis sans aucune hésitation ; grâce à ces connaissances analytiques, je suis le premier dans l'enseignement du Parfait Éveillé. ၂၄၈. 248. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés. ၂၄၉. 249. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Certes, ma venue fut excellente... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၅၀. 250. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မဟာကောဋ္ဌိကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable doyen Mahākoṭṭhika récita ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a ainsi prononcés. မဟာကောဋ္ဌိကတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième récit (Apadāna) du doyen Mahākoṭṭhika est terminé. ၈. ဥရုဝေဠကဿပတ္ထေရအပဒါနံ 8. Récit du doyen Uruveḷakassapa. ၂၅၁. 251. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. Il y a cent mille cycles de cela, apparut le Victorieux nommé Padumuttara, le Sage connaisseur du monde entier, doué de la vision. ၂၅၂. 252. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Conseiller, instructeur, sauveur de tous les êtres vivants, le Bouddha, expert dans l'enseignement, fit traverser le cycle des renaissances à une multitude de gens. ၂၅၃. 253. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Compatissant, miséricordieux, cherchant le bien de tous les êtres, il établit dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui vinrent à lui. ၂၅၄. 254. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Ainsi, l'enseignement était sans trouble et exempt d'hérétiques ; il était orné d'Arahants maîtres d'eux-mêmes et imperturbables. ၂၅၅. 255. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Ce grand Sage s'élevait à cinquante-huit coudées de hauteur ; semblable à une colonne d'or, il possédait les trente-deux marques excellentes. ၂၅၆. 256. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ[Pg.134], အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans ; demeurant tout ce temps, il fit traverser le cycle à une multitude de gens. ၂၅၇. 257. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယာ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော; ဥပေစ္စ လောကပဇ္ဇောတံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. J'étais alors à Haṃsavatī un Brahmane tenu en haute estime ; m'étant approché du Flambeau du monde, j'écoutai la prédication du Dhamma. ၂၅၈. 258. ‘‘တဒါ မဟာပရိသတိံ, မဟာပရိသသာဝကံ; ဌပေန္တံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, သုတွာန မုဒိတော အဟံ. Voyant alors qu'il plaçait au premier rang, au milieu d'une grande assemblée, un disciple disposant d'un vaste entourage, je fus rempli de joie. ၂၅၉. 259. ‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, နိမန္တေတွာ မဟာဇိနံ; ဗြာဟ္မဏာနံ သဟဿေန, သဟဒါနမဒါသဟံ. Ayant invité le Grand Victorieux avec sa suite nombreuse, j'offris un don en compagnie de mille Brahmanes. ၂၆၀. 260. ‘‘မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, အဘိဝါဒိယ နာယကံ; ဧကမန္တံ ဌိတော ဟဋ္ဌော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Après avoir fait ce grand don et salué le Guide, je me tins à l'écart, joyeux, et prononçai ces paroles : ၂၆၁. 261. ‘‘‘တယိ သဒ္ဓါယ မေ ဝီရ, အဓိကာရဂုဏေန စ; ပရိသာ မဟတီ ဟောတု, နိဗ္ဗတ္တဿ တဟိံ တဟိံ’. « Ô Héros, par ma foi en toi et par la vertu de cet acte méritoire, puissé-je avoir un vaste entourage dans chaque existence où je naîtrai. » ၂၆၂. 262. ‘‘တဒါ အဝေါစ ပရိသံ, ဂဇဂဇ္ဇိတသုဿရော; ကရဝီကရုတော သတ္ထာ, ‘ဧတံ ပဿထ ဗြာဟ္မဏံ. Le Maître, dont la voix mélodieuse résonnait comme le barrissement d'un éléphant ou le chant du coucou indien, dit alors à l'assemblée : « Regardez ce Brahmane. ၂၆၃. 263. ‘‘‘ဟေမဝဏ္ဏံ မဟာဗာဟုံ, ကမလာနနလောစနံ; ဥဒဂ္ဂတနုဇံ ဟဋ္ဌံ, သဒ္ဓဝန္တံ ဂုဏေ မမ. Au teint doré, aux bras puissants, au visage et aux yeux semblables au lotus, aux poils dressés de joie, heureux, il a foi en mes qualités. ၂၆၄. 264. ‘‘‘ဧသ ပတ္ထယတေ ဌာနံ, သီဟဃောသဿ ဘိက္ခုနော; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. Il aspire au rang du moine Sīhaghoṣa ; dans les temps à venir, tu obtiendras la réalisation de ce souhait. ၂၆၅. 265. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Dans cent mille cycles, un Maître nommé Gotama par son lignage, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. ၂၆၆. 266. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. Héritier de son Dhamma, son fils spirituel né de la Loi, il sera un disciple du Maître, nommé Kassapa par son lignage. » ၂၆၇. 267. ‘‘ဣတော ဒွေနဝုတေ ကပ္ပေ, အဟု သတ္ထာ အနုတ္တရော; အနူပမော အသဒိသော, ဖုဿော လောကဂ္ဂနာယကော. Il y a quatre-vingt-douze éons de cela, parut le Maître inégalé, incomparable et sans pareil, Phussa, le guide suprême du monde. ၂၆၈. 268. ‘‘သော စ သဗ္ဗံ တမံ ဟန္တွာ, ဝိဇဋေတွာ မဟာဇဋံ; ဝဿတေ အမတံ ဝုဋ္ဌိံ, တပ္ပယန္တော သဒေဝကံ. Après avoir dissipé toutes les ténèbres et dénoué le grand enchevêtrement, il fit pleuvoir la pluie de l'immortalité, apportant la satisfaction aux dieux et aux hommes. ၂၆၉. 269. ‘‘တဒါ [Pg.135] ဟိ ဗာရာဏသိယံ, ရာဇာ ပစ္စာ အဟုမှသေ; ဘာတရောမှ တယော သဗ္ဗေ, သံဝိသဋ္ဌာဝ ရာဇိနော. À cette époque, à Varanasi, nous étions les fils du roi ; nous étions trois frères en tout, jouissant de la pleine confiance du roi. ၂၇၀. 270. ‘‘ဝီရင်္ဂရူပါ ဗလိနော, သင်္ဂါမေ အပရာဇိတာ; တဒါ ကုပိတပစ္စန္တော, အမှေ အာဟ မဟီပတိ. D'apparence héroïque, vigoureux et invaincus au combat, alors qu'une révolte éclatait aux frontières, le souverain nous adressa la parole : ၂၇၁. 271. ‘‘‘ဧထ ဂန္တွာန ပစ္စန္တံ, သောဓေတွာ အဋ္ဋဝီဗလံ; ခေမံ ဝိဇိရိတံ ကတွာ, ပုန ဒေထာတိ ဘာသထ’. « Allez aux frontières, dissipez les forces rebelles de la forêt, rendez le royaume sûr et remettez-le-moi à nouveau », dit-il. ၂၇၂. 272. ‘‘တတော မယံ အဝေါစုမှ, ယဒိ ဒေယျာသိ နာယကံ; ဥပဋ္ဌာနာယ အမှာကံ, သာဓယိဿာမ ဝေါ တတော. Nous répondîmes alors : « Si vous nous accordez de servir le Guide, nous accomplirons pour vous cette tâche. » ၂၇၃. 273. ‘‘တတော မယံ လဒ္ဓဝရာ, ဘူမိပါလေန ပေသိတာ; နိက္ခိတ္တသတ္ထံ ပစ္စန္တံ, ကတွာ ပုနရုပစ္စ တံ. Ayant obtenu cette faveur et ayant été envoyés par le protecteur de la terre, nous fîmes déposer les armes aux frontières, puis nous revînmes auprès de lui. ၂၇၄. 274. ‘‘ယာစိတွာ သတ္ထုပဋ္ဌာနံ, ရာဇာနံ လောကနာယကံ; မုနိဝီရံ လဘိတွာန, ယာဝဇီဝံ ယဇိမှ တံ. Après avoir demandé au roi la permission de servir le Maître, ayant obtenu de servir le Guide du monde, l'éminent Sage, nous lui rendîmes hommage durant toute notre vie. ၂၇၅. 275. ‘‘မဟဂ္ဃာနိ စ ဝတ္ထာနိ, ပဏီတာနိ ရသာနိ စ; သေနာသနာနိ ရမ္မာနိ, ဘေသဇ္ဇာနိ ဟိတာနိ စ. Des vêtements de grand prix, des mets aux saveurs exquises, des demeures agréables et des remèdes bienfaisants : ၂၇၆. 276. ‘‘ဒတွာ သသံဃမုနိနော, ဓမ္မေနုပ္ပာဒိတာနိ နော; သီလဝန္တော ကာရုဏိကာ, ဘာဝနာယုတ္တမာနသာ. Nous les offrîmes au Sage et à sa communauté, choses acquises honnêtement par nous ; nous étions vertueux, compatissants et l'esprit tourné vers la méditation. ၂၇၇. 277. ‘‘သဒ္ဓါ ပရိစရိတွာန, မေတ္တစိတ္တေန နာယကံ; နိဗ္ဗုတေ တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပူဇံ ကတွာ ယထာဗလံ. Ayant servi le Guide avec foi et avec un cœur empli de bienveillance, lorsque le Suprême du monde atteignit le Parinibbāna, nous lui rendîmes hommage selon nos moyens. ၂၇၈. 278. ‘‘တတော စုတာ သန္တုသိတံ, ဂတာ တတ္ထ မဟာသုခံ; အနုဘူတာ မယံ သဗ္ဗေ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Après avoir quitté cette existence, nous sommes allés au ciel de Tusita, où nous avons tous goûté à un immense bonheur ; tel est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၂၇၉. 279. ‘‘မာယာကာရော ယထာ ရင်္ဂေ, ဒဿေသိ ဝိကတိံ ဗဟုံ; တထာ ဘဝေ ဘမန္တောဟံ, ဝိဒေဟာဓိပတီ အဟုံ. Tout comme un magicien montre de nombreuses illusions sur scène, ainsi, errant dans le cycle des existences, je devins le souverain du royaume de Videha. ၂၈၀. 280. ‘‘ဂုဏာစေဠဿ ဝါကျေန, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဂတာသယော; နရကံ မဂ္ဂမာရူဠှော, ရုစာယ မမ ဓီတုယာ. Influencé par les paroles de l'ascète Guna, mon esprit fut corrompu par de fausses vues et je m'engageai sur la voie menant aux enfers ; mais grâce à ma fille Rujā, ၂၈၁. 281. ‘‘ဩဝါဒံ နာဒိယိတွာန, ဗြဟ္မုနာ နာရဒေနဟံ; ဗဟုဓာ သံသိတော သန္တော, ဒိဋ္ဌိံ ဟိတွာန ပါပိကံ. Bien que n'ayant pas d'abord écouté ses conseils, je fus exhorté de multiples manières par le Brahma Nārada et j'abandonnai alors mes vues pernicieuses. ၂၈၂. 282. ‘‘ပူရယိတွာ [Pg.136] ဝိသေသေန, ဒသ ကမ္မပထာနိဟံ; ဟိတွာန ဒေဟမဂမိံ, သဂ္ဂံ သဘဝနံ ယထာ. Ayant particulièrement accompli les dix chemins d'action vertueuse, je quittai mon corps pour renaître dans le monde céleste comme si je regagnais ma propre demeure. ၂၈၃. 283. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု အဟောသဟံ; ဗာရာဏသိယံ ဖီတာယံ, ဇာတော ဝိပ္ပမဟာကုလေ. Parvenu à ma dernière existence, je fus un brāhmane ; je naquis au sein d'une illustre famille de brāhmanes dans la prospère cité de Varanasi. ၂၈၄. 284. ‘‘မစ္စုဗျာဓိဇရာ ဘီတော, ဩဂါဟေတွာ မဟာဝနံ ; နိဗ္ဗာနံ ပဒမေသန္တော, ဇဋိလေသု ပရိဗ္ဗဇိံ. Effrayé par la mort, la maladie et la vieillesse, je m'enfonçai dans la grande forêt et, en quête de l'état de Nibbāna, je devins un ascète parmi les ascètes aux cheveux tressés. ၂၈၅. 285. ‘‘တဒါ ဒွေ ဘာတရော မယှံ, ပဗ္ဗဇိံသု မယာ သဟ; ဥရုဝေဠာယံ မာပေတွာ, အဿမံ နိဝသိံ အဟံ. À cette époque, mes deux frères entrèrent aussi en vie ascétique avec moi ; ayant établi un ermitage à Uruvelā, j'y vécus. ၂၈၆. 286. ‘‘ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥရုဝေဠနိဝါသိကော ; တတော မေ အာသိ ပညတ္တိ, ဥရုဝေဠကဿပေါ ဣတိ. De par mon clan, mon nom était Kassapa, et puisque je résidais à Uruvelā, je fus connu sous le nom d'Uruvelā-Kassapa. ၂၈၇. 287. ‘‘နဒီသကာသေ ဘာတာ မေ, နဒီကဿပသဝှယော; အာသီ သကာသနာမေန, ဂယာယံ ဂယာကဿပေါ. Mon frère qui vivait près de la rivière était appelé Nadī-Kassapa, et celui qui résidait à Gayā était connu sous le nom de Gayā-Kassapa, d'après le lieu de sa demeure. ၂၈၈. 288. ‘‘ဒွေ သတာနိ ကနိဋ္ဌဿ, တီဏိ မဇ္ဈဿ ဘာတုနော; မမ ပဉ္စ သတာနူနာ, သိဿာ သဗ္ဗေ မမာနုဂါ. Le frère cadet avait deux cents disciples, le frère cadet du milieu en avait trois cents, et j'en avais pas moins de cinq cents ; tous ces disciples étaient mes partisans. ၂၈၉. 289. ‘‘တဒါ ဥပေစ္စ မံ ဗုဒ္ဓေါ, ကတွာန ဝိဝိဓာနိ မေ ; ပါဋိဟီရာနိ လောကဂ္ဂေါ, ဝိနေသိ နရသာရထိ. C'est alors que le Bouddha vint à ma rencontre ; après avoir accompli divers miracles pour moi, le Suprême du monde, le guide des hommes, me convertit. ၂၉၀. 290. ‘‘သဟဿပရိဝါရေန, အဟောသိံ ဧဟိဘိက္ခုကော; တေဟေဝ သဟ သဗ္ဗေဟိ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Accompagné de mes mille partisans, je reçus l'ordination par les mots « Viens, moine » ; avec eux tous, j'atteignis l'état d'Arahant. ၂၉၁. 291. ‘‘တေ စေဝညေ စ ဗဟဝေါ, သိဿာ မံ ပရိဝါရယုံ; သာသိတုဉ္စ သမတ္ထောဟံ, တတော မံ ဣသိသတ္တမော. Ceux-là ainsi que de nombreux autres disciples m'entouraient ; puisque j'étais capable de les instruire, le Noble Sage : ၂၉၂. 292. ‘‘မဟာပရိသဘာဝသ္မိံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; အဟော ဗုဒ္ဓေ ကတံ ကာရံ, သဖလံ မေ အဇာယထ. Me désigna comme le premier parmi ceux qui ont une vaste suite de disciples. Oh ! l'hommage rendu au Bouddha s'est révélé pour moi porteur de grands fruits ! ၂၉၃. 293. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [etc.]... je vis libre de toute influence corruptrice. ၂၉၄. 294. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Heureuse fut ma venue... [etc.]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၂၉၅. 295. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.137] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [etc.]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥရုဝေဠကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Uruvelā-Kassapa a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Il a ainsi parlé. ဥရုဝေဠကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. La huitième hagiographie (apadāna) du thera Uruveḷakassapa est terminée. ၉. ရာဓတ္ထေရအပဒါနံ 9. 9. Hagiographie du thera Rādha ၂၉၆. 296. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. Il y a cent mille kalpas de cela, le Victorieux nommé Padumuttara, le sage qui connaît tout le monde, doté de la vision (les cinq yeux), apparut. ၂၉၇. 297. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Conseillant, faisant comprendre les Vérités, sauvant tous les êtres vivants, le Bouddha, expert en enseignement, sauva une grande multitude de gens. ၂၉၈. 298. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Compatissant, miséricordieux, cherchant le bien de tous les êtres vivants, il établit dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui s'approchaient. ၂၉၉. 299. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Ainsi, sa religion était exempte de trouble et de membres de sectes étrangères ; elle était ornée d'Arahants, maîtres d'eux-mêmes (vasībhūta) et fermes (tādi). ၃၀၀. 300. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Ce grand Sage s'élevait à cinquante-huit coudées de hauteur ; il ressemblait à une colonne d'or et possédait les trente-deux marques excellentes d'un grand homme. ၃၀၁. 301. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans. Demeurant aussi longtemps, ce Bouddha sauva une grande multitude de gens. ၃၀၂. 302. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော မန္တပါရဂူ; ဥပေစ္စ တံ နရဝရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. Alors, j'étais à Haṃsavatī un brahmane expert dans les textes sacrés (Vedas). M'approchant de ce plus excellent des hommes, j'écoutai l'enseignement du Dhamma. ၃၀၃. 303. ‘‘ပညပေန္တံ မဟာဝီရံ, ပရိသာသု ဝိသာရဒံ; ပဋိဘာနေယျကံ ဘိက္ခုံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဝိနာယကံ. Je vis le grand héros, le Guide, désignant au milieu des assemblées un moine expert en répartie (paṭibhāneyyaka) comme le premier en ce domaine (etadagga). ၃၀၄. 304. ‘‘တဒါဟံ ကာရံ ကတွာန, သသံဃေ လောကနာယကေ; နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနံ အဘိပတ္ထယိံ. Alors, ayant rendu hommage au Guide du monde accompagné de sa communauté (Saṅgha), et m'étant prosterné de la tête à ses pieds, j'aspirai à ce rang. ၃၀၅. 305. ‘‘တတော မံ ဘဂဝါ အာဟ, သိင်္ဂီနိက္ခသမပ္ပဘော; သရေန ရဇနီယေန, ကိလေသမလဟာရိနာ. Ensuite, le Béni, dont l'éclat était semblable à l'or pur, s'adressa à moi d'une voix mélodieuse qui dissipe la souillure des impuretés (kilesa). ၃၀၆. 306. ‘‘‘သုခီ [Pg.138] ဘဝဿု ဒီဃာယု, သိဇ္ဈတု ပဏိဓီ တဝ; သသံဃေ မေ ကတံ ကာရံ, အတီဝ ဝိပုလံ တယာ. « Sois heureux, aies une longue vie, que ton vœu s'accomplisse ! Tu as rendu un hommage extrêmement vaste à moi-même et à la communauté. » ၃၀၇. 307. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille kalpas à partir d'ici, un Maître nommé Gotama par son lignage, né de la dynastie Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၃၀၈. 308. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ရာဓောတိ နာမဓေယျေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော. « Il sera son héritier dans le Dhamma, son fils spirituel né du Dhamma ; sous le nom de Rādha, il sera un disciple du Maître. » ၃၀၉. 309. ‘‘‘သ တေ ဟေတုဂုဏေ တုဋ္ဌော, သကျပုတ္တော နရာသဘော ; ပဋိဘာနေယျကာနဂ္ဂံ, ပညပေဿတိ နာယကော’. « Ce taureau parmi les hommes, fils des Sakyas, satisfait de tes mérites antérieurs, te désignera comme le plus éminent parmi ceux qui ont de la répartie. » ၃၁၀. 310. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, သတော ပညာသမာဟိတော. Ayant entendu cela, rempli de joie, je servis alors le Victorieux toute ma vie avec un esprit de bienveillance, attentif et doté de sagesse. ၃၁၁. 311. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, par ma volonté et mes vœux, ayant abandonné mon corps humain, je suis allé au ciel des Trente-trois (Tāvatiṃsa). ၃၁၂. 312. ‘‘သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ. Trois cent fois, j'exerçai la royauté divine, et cinq cent fois, je fus un monarque universel (Cakkavatti). ၃၁၃. 313. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတော အာသိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. J'exerçai une vaste souveraineté régionale un nombre incalculable de fois. En tout lieu, je fus heureux grâce à la puissance de cet acte. ၃၁၄. 314. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ နိဒ္ဓေ, ဝိကလစ္ဆာဒနာသနေ. Mon dernier banquet étant arrivé, je suis né dans une famille de brahmanes pauvres, manquant de vêtements et de nourriture, dans l'excellente cité de Giribbaja. ၃၁၅. 315. ‘‘ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ပါဒါသိံ, သာရိပုတ္တဿ တာဒိနော; ယဒါ ဇိဏ္ဏော စ ဝုဒ္ဓေါ စ, တဒါရာမမုပါဂမိံ. J'offris une louche de nourriture à Sāriputta le ferme. Quand je fus décrépit et vieux, je me rendis au monastère. ၃၁၆. 316. ‘‘ပဗ္ဗဇတိ န မံ ကောစိ, ဇိဏ္ဏဒုဗ္ဗလထာမကံ; တေန ဒီနော ဝိဝဏ္ဏင်္ဂေါ, သောကော စာသိံ တဒါ အဟံ. Personne ne m'accordait l'ordination car j'étais vieux et sans force physique. À cause de cela, j'étais misérable, le teint terne et rempli de chagrin. ၃၁၇. 317. ‘‘ဒိသွာ မဟာကာရုဏိကော, မမမာဟ မဟာမုနိ; ‘ကိမတ္ထံ ပုတ္တသောကဋ္ဋော, ဗြူဟိ တေ စိတ္တဇံ ရုဇံ’. Me voyant, le grand Sage doté d'une immense compassion me dit : « Pourquoi es-tu affligé par le chagrin, mon fils ? Dis-moi ta souffrance née de ton esprit. » ၃၁၈. 318. ‘‘‘ပဗ္ဗဇ္ဇံ န လဘေ ဝီရ, သွာက္ခာတေ တဝ သာသနေ; တေန သောကေန ဒီနောသ္မိ, သရဏံ ဟောဟိ နာယက’. « Ô Héros, je ne reçois pas l'ordination dans Ton enseignement si bien exposé. Par ce chagrin, je suis misérable ; ô Guide, sois mon refuge ! » ၃၁၉. 319. ‘‘တဒါ [Pg.139] ဘိက္ခူ သမာနေတွာ, အပုစ္ဆိ မုနိသတ္တမော; ‘ဣမဿ အဓိကာရံ ယေ, သရန္တိ ဗျာဟရန္တု တေ’. Alors, ayant réuni les moines, le meilleur des Sages demanda : « Que ceux qui se souviennent d'un service rendu par cet homme s'expriment. » ၃၂၀. 320. ‘‘သာရိပုတ္တော တဒါဝေါစ, ‘ကာရမဿ သရာမဟံ; ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ဒါပေသိ, ပိဏ္ဍာယ စရတော မမ’. Sāriputta répondit alors : « Je me souviens d'un service de sa part : alors que j'allais pour l'aumône, il me fit donner une louche de nourriture. » ၃၂၁. 321. ‘‘‘သာဓု သာဓု ကတညူသိ, သာရိပုတ္တ ဣမံ တုဝံ; ပဗ္ဗာဇေဟိ ဒိဇံ ဝုဍ္ဎံ, ဟေဿတာဇာနိယော အယံ’. « Très bien, très bien ! Tu es reconnaissant, Sāriputta. Toi, ordonne ce vieux brahmane ; il sera un homme d'élite (ājānīya). » ၃၂၂. 322. ‘‘တတော အလတ္ထံ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, ကမ္မဝါစောပသမ္ပဒံ; န စိရေနေဝ ကာလေန, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ. Alors j'obtins l'ordination et l'admission complète par l'acte formel (kammavācā). En peu de temps, j'atteignis la destruction des impuretés (āsavakkhaya). ၃၂၃. 323. ‘‘သက္ကစ္စံ မုနိနော ဝါကျံ, သုဏာမိ မုဒိတော ယတော; ပဋိဘာနေယျကာနဂ္ဂံ, တတော မံ ဌပယီ ဇိနော. Parce que j'ai écouté les paroles du Sage avec respect et joie, le Vainqueur m'a placé au premier rang de ceux qui ont l'éloquence inspirée. ၃၂၄. 324. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans impuretés. ၃၂၅. 325. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၂၆. 326. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ရာဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable doyen Rādha a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. « ... » ရာဓတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième Apadāna, celui du doyen Rādha, est terminé. ၁၀. မောဃရာဇတ္ထေရအပဒါနံ 10. L'Apadāna du doyen Mogharāja. ၃၂၇. 327. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗလောကဝိဒူ မုနိ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ စက္ခုမာ. Il y a cent mille kalpas de cela, apparut le Vainqueur nommé Padumuttara, le Sage qui connaît tous les mondes et possède la vision. ၃၂၈. 328. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Guide, instructeur et sauveur de tous les êtres, le Bouddha, expert dans l'enseignement, a sauvé une multitude de gens. ၃၂၉. 329. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Compatissant, miséricordieux et cherchant le bien de tous les êtres, il établit dans les cinq préceptes tous les hérétiques qui vinrent à lui. ၃၃၀. 330. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Ainsi, l'enseignement était exempte de troubles et vide d'hérétiques ; il était orné d'Arahants ayant atteint la maîtrise et possédant la vertu de fermeté. ၃၃၁. 331. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ[Pg.140], ဥဂ္ဂတော သော မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Ce grand Sage s'élevait à cinquante-huit coudées de hauteur ; il ressemblait à un pilier d'or et possédait les trente-deux marques excellentes. ၃၃၂. 332. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. À cette époque, la durée de vie était de cent mille ans ; restant aussi longtemps, il sauva une multitude de gens. ၃၃၃. 333. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ကုလေ အညတရေ အဟုံ; ပရကမ္မာယနေ ယုတ္တော, နတ္ထိ မေ ကိဉ္စိ သံဓနံ. En ce temps-là, à Haṃsavatī, je naquis dans une famille quelconque ; employé aux travaux d'autrui, je n'avais aucun bien personnel. ၃၃၄. 334. ‘‘ပဋိက္ကမနသာလာယံ, ဝသန္တော ကတဘူမိယံ; အဂ္ဂိံ ဥဇ္ဇာလယိံ တတ္ထ, ဒဠှံ ကဏှာသိ သာ ဟီ. Demeurant dans une salle de repos, j'allumai un feu sur le sol aménagé ; cette terre en devint intensément noircie. ၃၃၅. 335. ‘‘တဒါ ပရိသတိံ နာထော, စတုသစ္စပကာသကော; သာဝကံ သမ္ပကိတ္တေသိ, လူခစီဝရဓာရကံ. Alors, au milieu de l'assemblée, le Protecteur, proclamant les quatre vérités, fit l'éloge d'un disciple qui portait des robes grossières. ၃၃၆. 336. ‘‘တဿ တမှိ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ပဏိပစ္စ တထာဂတံ; လူခစီဝရဓာရဂ္ဂံ, ပတ္ထယိံ ဌာနမုတ္တမံ. Réjoui par cette vertu de ce moine, je me prosternai devant le Tathāgata et aspirai à la position suprême de premier parmi ceux qui portent des robes grossières. ၃၃၇. 337. ‘‘တဒါ အဝေါစ ဘဂဝါ, သာဝကေ ပဒုမုတ္တရော; ‘ပဿထေတံ ပုရိသကံ, ကုစေလံ တနုဒေဟကံ. Alors, le Bienheureux Padumuttara dit aux disciples : « Regardez cet homme chétif aux vêtements misérables et au corps amaigri ; » ၃၃၈. 338. ‘‘‘ပီတိပ္ပသန္နဝဒနံ, သဒ္ဓါဓနသမနွိတံ ; ဥဒဂ္ဂတနုဇံ ဟဋ္ဌံ, အစလံ သာလပိဏ္ဍိတံ. « Son visage est radieux de joie, il est doté du trésor de la foi ; ses poils se dressent d'allégresse, il est joyeux, inébranlable et ressemble à un bosquet de sals. » ၃၃၉. 339. ‘‘‘ဧသော ပတ္ထေတိ တံ ဌာနံ, သစ္စသေနဿ ဘိက္ခုနော; လူခစီဝရဓာရိဿ, တဿ ဝဏ္ဏသိတာသယော. « Cet homme aspire à la position du moine Saccasena, celui qui porte des robes grossières, car il désire égaler ses mérites. » ၃၄၀. 340. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, နိပစ္စ သိရသာ ဇိနံ; ယာဝဇီဝံ သုဘံ ကမ္မံ, ကရိတွာ ဇိနသာသနေ. Ayant entendu cela, rempli de joie, je me prosternai la tête la première devant le Vainqueur ; et pour le reste de ma vie, j'accomplis de bonnes actions dans l'enseignement du Vainqueur. ၃၄၁. 341. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, à mon intention et à mes aspirations, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendu au ciel des Trente-Trois. ၃၄၂. 342. ‘‘ပဋိက္ကမနသာလာယံ, ဘူမိဒါဟကကမ္မုနာ; သမသဟဿံ နိရယေ, အဒယှိံ ဝေဒနာဋ္ဋိတော. À cause de l'acte d'avoir brûlé le sol dans la salle de repos, je fus brûlé en enfer pendant mille ans, tourmenté par la douleur. ၃၄၃. 343. ‘‘တေန ကမ္မာဝသေသေန, ပဉ္စ ဇာတိသတာနိဟံ; မနုဿော ကုလဇော ဟုတွာ, ဇာတိယာ လက္ခဏင်္ကိတော. Par le reste de cet acte, pendant cinq cents existences, bien qu'étant né humain dans une bonne famille, je portai dès la naissance une marque noire indélébile. ၃၄၄. 344. ‘‘ပဉ္စ [Pg.141] ဇာတိသတာနေဝ, ကုဋ္ဌရောဂသမပ္ပိတော; မဟာဒုက္ခံ အနုဘဝိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. Pendant cinq cents existences également, je fus affligé par la lèpre et j'endurai une grande souffrance en raison de cet acte. ၃၄၅. 345. ‘‘ဣမသ္မိံ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဥပရိဋ္ဌံ ယသဿိနံ; ပိဏ္ဍပါတေန တပ္ပေသိံ, ပသန္နမာနသော အဟံ. Dans cet actuel cycle fortuné, j'ai satisfait par une offrande de nourriture le célèbre Upariṭṭha, ayant le cœur plein de foi. ၃၄၆. 346. ‘‘တေန ကမ္မဝိသေသေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action spéciale, ainsi que par mon intention et mes aspirations, après avoir quitté le corps humain, je me suis rendu au ciel des Trente-Trois. ၃၄၇. 347. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ ခတ္တိယေ ကုလေ; ပိတုနော အစ္စယေနာဟံ, မဟာရဇ္ဇသမပ္ပိတော. Dans ma dernière existence, je naquis au sein d'une famille de guerriers ; à la mort de mon père, je fus investi de la grande royauté. ၃၄၈. 348. ‘‘ကုဋ္ဌရောဂါဓိဘူတောဟံ, န ရတိံ န သုခံ လဘေ; မောဃံ ရဇ္ဇံ သုခံ ယသ္မာ, မောဃရာဇာ တတော အဟံ. Étant accablé par la lèpre, je ne trouvais ni plaisir ni bonheur ; puisque ma royauté et mon bonheur étaient vains, je fus dès lors appelé Mogharāja. ၃၄၉. 349. ‘‘ကာယဿ ဒေါသံ ဒိသွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဗာဝရိဿ ဒိဇဂ္ဂဿ, သိဿတ္တံ အဇ္ဈုပါဂမိံ. Ayant vu les défauts du corps, je suis entré dans la vie sans foyer ; je suis devenu le disciple du noble brahmane Bāvari. ၃၅၀. 350. ‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, ဥပေစ္စ နရနာယကံ; အပုစ္ဆိံ နိပုဏံ ပဉှံ, တံ ဝီရံ ဝါဒိသူဒနံ. Accompagné d'une grande suite, j'approchai le guide des hommes ; je posai une question subtile à ce héros, destructeur des fausses doctrines. ၃၅၁. 351. ‘‘‘အယံ လောကော ပရော လောကော, ဗြဟ္မလောကော သဒေဝကော; ဒိဋ္ဌိံ နော နာဘိဇာနာမိ, ဂေါတမဿ ယသဿိနော. « Concernant ce monde, l'autre monde, et le monde de Brahmā avec les devas ; je ne connais pas la vision de l'illustre Gotama. » ၃၅၂. 352. ‘‘‘ဧဝါဘိက္ကန္တဒဿာဝိံ, အတ္ထိ ပဉှေန အာဂမံ; ကထံ လောကံ အဝေက္ခန္တံ, မစ္စုရာဇာ န ပဿတိ’. « Je suis venu avec une question vers celui qui possède une vision si excellente : comment doit-on regarder le monde pour que le roi de la mort ne nous voie pas ? » ၃၅၃. 353. ‘‘‘သုညတော လောကံ အဝေက္ခဿု, မောဃရာဇ သဒါ သတော; အတ္တာနုဒိဋ္ဌိံ ဥဟစ္စ, ဧဝံ မစ္စုတရော သိယာ. « Ô Mogharāja, regarde toujours le monde comme vide, en étant attentif ; en déracinant la croyance au soi, on peut ainsi traverser la mort. » ၃၅၄. 354. ‘‘‘ဧဝံ လောကံ အဝေက္ခန္တံ, မစ္စုရာဇာ န ပဿတိ’; ဣတိ မံ အဘဏိ ဗုဒ္ဓေါ, သဗ္ဗရောဂတိကိစ္ဆကော. « Le roi de la mort ne voit pas celui qui regarde ainsi le monde » ; c'est ce que me dit le Bouddha, le guérisseur de toutes les maladies. ၃၅၅. 355. ‘‘သဟ ဂါထာဝသာနေန, ကေသမဿုဝိဝဇ္ဇိတော; ကာသာဝဝတ္ထဝသနော, အာသိံ ဘိက္ခု တထာရဟာ. Dès la fin de ces versets, débarrassé de mes cheveux et de ma barbe, vêtu de robes de couleur safran, je devins un moine, un digne Arahant. ၃၅၆. 356. ‘‘သံဃိကေသု ဝိဟာရေသု, န ဝသိံ ရောဂပီဠိတော; မာ ဝိဟာရော ပဒုဿီတိ, ဝါတရောဂေဟိ ပီဠိတော. Bien qu'affligé par la maladie, je ne demeurai point dans les monastères communautaires ; craignant que le monastère ne soit souillé, alors que j'étais tourmenté par des troubles du vent. ၃၅၇. 357. ‘‘သင်္ကာရကူဋာ [Pg.142] အာဟိတွာ, သုသာနာ ရထိကာဟိ စ; တတော သံဃာဋိံ ကရိတွာ, ဓာရယိံ လူခစီဝရံ. Ramassant des chiffons sur les tas d'ordures, dans les cimetières et sur les chemins, j'en fis ma double-robe et portai ce vêtement grossier. ၃၅၈. 358. ‘‘မဟာဘိသက္ကော တသ္မိံ မေ, ဂုဏေ တုဋ္ဌော ဝိနာယကော; လူခစီဝရဓာရီနံ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. Le Guide, le Grand Guérisseur, satisfait de ma vertu, m'établit à la première place parmi ceux qui portent des robes grossières. ၃၅၉. 359. ‘‘ပုညပါပပရိက္ခီဏော, သဗ္ဗရောဂဝိဝဇ္ဇိတော; သိခီဝ အနုပါဒါနော, နိဗ္ဗာယိဿမနာသဝေါ. Mes mérites et mes fautes sont épuisés, je suis délivré de toute maladie ; tel un feu sans combustible, je m'éteindrai sans plus d'attachement. ၃၆၀. 360. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis sans plus aucun lien. ၃၆၁. 361. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၃၆၂. 362. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ မောဃရာဇာ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Mogharāja Thera a récité ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a prononcés. မောဃရာဇတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. L'Apadāna du Thera Mogharāja, le dixième, est terminé. ကစ္စာယနဝဂ္ဂေါ စတုပညာသမော. Le chapitre Kaccāyana, le cinquante-quatrième, est terminé. တဿုဒ္ဒါနံ – Voici le résumé : ကစ္စာနော ဝက္ကလီ ထေရော, မဟာကပ္ပိနသဝှယော; ဒဗ္ဗော ကုမာရနာမော စ, ဗာဟိယော ကောဋ္ဌိကော ဝသီ. Kaccāna, le Thera Vakkalī, celui nommé Mahākappina, Dabba le fils des Sakyas, Bāhiya et l'habile Koṭṭhika, ဥရုဝေဠကဿပေါ ရာဓော, မောဃရာဇာ စ ပဏ္ဍိတော; တီဏိ ဂါထာသတာနေတ္ထ, ဗာသဋ္ဌိ စေဝ ပိဏ္ဍိတာ. Uruveḷakassapa, Rādha et le sage Mogharāja ; il y a ici trois cents versets, et soixante-deux au total. ၅၅. ဘဒ္ဒိယဝဂ္ဂေါ 55. Chapitre Bhaddiya ၁. လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယတ္ထေရအပဒါနံ 1. L'Apadāna du Thera Lakuṇḍabhaddiya ၁. 1. ‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.143] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Le Victorieux nommé Padumuttara, possédant la vision de toutes choses, le Guide, apparut dans ce monde il y a cent mille éons. ၂. 2. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, သေဋ္ဌိပုတ္တော မဟဒ္ဓနော; ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, သံဃာရာမံ အဂစ္ဆဟံ. À cette époque, j'étais le fils d'un riche banquier à Haṃsāvatī ; en me promenant pour l'exercice, je me rendis au monastère de la Sangha. ၃. 3. ‘‘တဒါ သော လောကပဇ္ဇောတော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော; မဉ္ဇုဿရာနံ ပဝရံ, သာဝကံ အဘိကိတ္တယိ. Alors, ce Flambeau du monde, le Guide, enseignait le Dhamma ; il loua un disciple comme étant le premier parmi ceux qui ont une voix mélodieuse. ၄. 4. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ကာရံ ကတွာ မဟေသိနော; ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. Entendant cela, j'en fus ravi ; après avoir fait des offrandes au Grand Sage et m'être incliné aux pieds du Maître, j'aspirai à cette position. ၅. 5. ‘‘တဒါ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, သံဃမဇ္ဈေ ဝိနာယကော; ‘အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. Alors le Bouddha, le Guide, déclara au milieu de la Sangha : « Dans le futur, tu obtiendras l'objet de ton désir. » ၆. 6. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille éons, né dans la lignée d'Okkāka, le Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. » ၇. 7. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဘဒ္ဒိယော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. « Il sera son héritier dans le Dhamma, son fils spirituel né du Dhamma, un disciple du Maître nommé Bhaddiya. » ၈. 8. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au séjour des Tāvatiṃsa. ၉. 9. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ဖုဿော ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော; ဒုရာသဒေါ ဒုပ္ပသဟော, သဗ္ဗလောကုတ္တမော ဇိနော. Il y a quatre-vingt-douze kalpas de cela, le Guide Phussa est apparu ; inattaquable, invincible, il était le Vainqueur suprême dans tout l'univers. ၁၀. 10. ‘‘စရဏေန စ သမ္ပန္နော, ဗြဟာ ဥဇု ပတာပဝါ; ဟိတေသီ သဗ္ဗသတ္တာနံ, ဗဟုံ မောစေသိ ဗန္ဓနာ. Pourvu d'une conduite accomplie, majestueux, droit et rayonnant, cherchant le bien de tous les êtres, il libéra une multitude des liens de l'existence. ၁၁. 11. ‘‘နန္ဒာရာမဝနေ တဿ, အဟောသိံ ဖုဿကောကိလော ; ဂန္ဓကုဋိသမာသန္နေ, အမ္ဗရုက္ခေ ဝသာမဟံ. Dans le bois de Nandārāma appartenant à ce Bouddha, j'étais un coucou nommé Phussa ; je vivais sur un manguier à proximité de la cellule parfumée. ၁၂. 12. ‘‘တဒါ ပိဏ္ဍာယ ဂစ္ဆန္တံ, ဒက္ခိဏေယျံ ဇိနုတ္တမံ; ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, မဉ္ဇုနာဘိနိကူဇဟံ. Alors, voyant le Vainqueur suprême, digne d'offrandes, s'en allant pour sa collecte d'aumônes, j'ai purifié mon cœur et j'ai chanté d'une voix mélodieuse. ၁၃. 13. ‘‘ရာဇုယျာနံ [Pg.144] တဒါ ဂန္တွာ, သုပက္ကံ ကနကတ္တစံ; အမ္ဗပိဏ္ဍံ ဂဟေတွာန, သမ္ဗုဒ္ဓဿောပနာမယိံ. Étant alors allé au jardin royal, j'ai cueilli une grappe de mangues bien mûres à la peau dorée et je l'ai offerte au Bouddha parfaitement éveillé. ၁၄. 14. ‘‘တဒါ မေ စိတ္တမညာယ, မဟာကာရုဏိကော ဇိနော; ဥပဋ္ဌာကဿ ဟတ္ထတော, ပတ္တံ ပဂ္ဂဏှိ နာယကော. Alors, connaissant ma pensée, le Vainqueur doté d'une grande compassion, le Guide, prit son bol des mains de son serviteur. ၁၅. 15. ‘‘အဒါသိံ ဟဋ္ဌစိတ္တောဟံ, အမ္ဗပိဏ္ဍံ မဟာမုနေ; ပတ္တေ ပက္ခိပ္ပ ပက္ခေဟိ, ပဉ္ဇလိံ ကတွာန မဉ္ဇုနာ. Le cœur joyeux, j'ai offert la grappe de mangues au Grand Sage ; l'ayant déposée dans son bol, j'ai joint mes ailes en un salut respectueux. ၁၆. 16. ‘‘သရေန ရဇနီယေန, သဝနီယေန ဝဂ္ဂုနာ; ဝဿန္တော ဗုဒ္ဓပူဇတ္ထံ, နီဠံ ဂန္တွာ နိပဇ္ဇဟံ. D'une voix charmante, agréable à l'oreille et mélodieuse, chantant pour honorer le Bouddha, je regagnai mon nid pour me reposer. ၁၇. 17. ‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တံ မံ, ဗုဒ္ဓပေမဂတာသယံ; သကုဏဂ္ဃိ ဥပါဂန္တွာ, ဃာတယီ ဒုဋ္ဌမာနသော. C'est alors qu'un épervier à l'esprit malveillant s'approcha et me tua, moi qui avais le cœur joyeux et rempli d'affection pour le Bouddha. ၁၈. 18. ‘‘တတော စုတောဟံ တုသိတေ, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ; မနုဿယောနိမာဂစ္ဆိံ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. Après avoir trépassé de cette existence, j'ai goûté à une grande félicité au ciel Tusita, puis je suis né parmi les hommes par la force de cette action. ၁၉. 19. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En ce présent cycle fortuné, le Bouddha de grande renommée nommé Kassapa, de lignée brahmane et le plus éminent des orateurs, est apparu. ၂၀. 20. ‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာ သော, အဘိဘုယျ ကုတိတ္ထိယေ; ဝိနယိတွာန ဝေနေယျေ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော. Après avoir fait rayonner son enseignement et triomphé des doctrines erronées, il guida les êtres aptes à la libération puis s'éteignit dans le parinibbāna avec ses disciples. ၂၁. 21. ‘‘နိဗ္ဗုတေ တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပသန္နာ ဇနတာ ဗဟူ; ပူဇနတ္ထာယ ဗုဒ္ဓဿ, ထူပံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော. Une fois le Suprême du monde éteint, une multitude de personnes dévotes firent ériger un stupa en l'honneur du Bouddha, le Maître. ၂၂. 22. ‘‘‘သတ္တယောဇနိကံ ထူပံ, သတ္တရတနဘူသိတံ; ကရိဿာမ မဟေသိဿ’, ဣစ္စေဝံ မန္တယန္တိ တေ. « Nous érigerons pour le Grand Sage un stupa de sept lieues de haut, orné des sept sortes de pierres précieuses » ; ainsi délibéraient-ils. ၂၃. 23. ‘‘ကိကိနော ကာသိရာဇဿ, တဒါ သေနာယ နာယကော; ဟုတွာဟံ အပ္ပမာဏဿ, ပမာဏံ စေတိယေ ဝဒိံ. À cette époque, j'étais le général de l'armée de Kiki, roi de Kāsi, et j'ai suggéré de limiter les dimensions du sanctuaire dédié à Celui qui est incommensurable. ၂၄. 24. ‘‘တဒါ တေ မမ ဝါကျေန, စေတိယံ ယောဇနုဂ္ဂတံ; အကံသု နရဝီရဿ, နာနာရတနဘူသိတံ. Alors, sur ma parole, ils érigèrent pour le Héros des hommes un sanctuaire s'élevant à une lieue de haut et orné de divers joyaux. ၂၅. 25. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au séjour des Tāvatiṃsa. ၂၆. 26. ‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.145] စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. À présent, dans mon ultime existence, je suis né au sein d'une famille de banquiers dans la noble cité de Sāvatthī, une ville prospère, opulente et riche. ၂၇. 27. ‘‘ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော; ပဗ္ဗဇိတွာန န စိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Voyant le Bien-Allé entrer dans la cité, mon cœur fut saisi d'émerveillement ; je rejoignis l'ordre et, peu de temps après, j'atteignis l'état d'Arahant. ၂၈. 28. ‘‘စေတိယဿ ပမာဏံ ယံ, အကရိံ တေန ကမ္မုနာ; လကုဏ္ဍကသရီရောဟံ, ဇာတော ပရိဘဝါရဟော. En raison de cette action par laquelle j'avais limité la dimension du sanctuaire, je suis né avec une petite stature, sujet aux railleries d'autrui. ၂၉. 29. ‘‘သရေန မဓုရေနာဟံ, ပူဇိတွာ ဣသိသတ္တမံ; မဉ္ဇုဿရာနံ ဘိက္ခူနံ, အဂ္ဂတ္တမနုပါပုဏိံ. Ayant honoré le plus éminent des Sages par ma voix suave, j'ai atteint le premier rang parmi les moines à la voix mélodieuse. ၃၀. 30. ‘‘ဖလဒါနေန ဗုဒ္ဓဿ, ဂုဏာနုဿရဏေန စ; သာမညဖလသမ္ပန္နော, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Grâce à mon offrande de fruits au Bouddha et à la contemplation de ses vertus, je vis désormais sans aucune souillure, ayant réalisé le fruit de la vie ascétique. ၃၁. 31. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes passions sont consumées, toutes mes existences ont été déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis désormais libre de toute souillure. ၃၂. 32. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut vraiment une heureuse venue pour moi auprès du plus éminent des Bouddhas ; j'ai accédé aux trois connaissances supérieures et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၃၃. 33. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations ainsi que les six connaissances supérieures ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Lakuṇḍabhaddiya a récité ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a ainsi prononcés. လကုဏ္ဍဘဒ္ဒိယတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier Apadāna du thera Lakuṇḍabhaddiya est terminé. ၂. ကင်္ခါရေဝတတ္ထေရအပဒါနံ 2. L'Apadāna du thera Kaṅkhārevata. ၃၄. 34. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Il y a cent mille kalpas de ceci, le Vainqueur nommé Padumuttara, doté de la vision sur tous les phénomènes, le Guide, apparut. ၃၅. 35. ‘‘သီဟဟနု ဗြဟ္မဂိရော, ဟံသဒုန္ဒုဘိနိဿနော ; နာဂဝိက္ကန္တဂမနော, စန္ဒသူရာဒိကပ္ပဘော. Il avait une mâchoire de lion, une voix de Brahma, une résonance de cygne et de tambour, une démarche d'éléphant, et un éclat surpassant la lune et le soleil. ၃၆. 36. ‘‘မဟာမတီ [Pg.146] မဟာဝီရော, မဟာဈာယီ မဟာဗလော ; မဟာကာရုဏိကော နာထော, မဟာတမပနူဒနော. Doté d'une grande sagesse, d'une grande énergie, d'une grande absorption méditative et d'une grande force ; il était le Protecteur compatissant, dissipateur des grandes ténèbres. ၃၇. 37. ‘‘သ ကဒါစိ တိလောကဂ္ဂေါ, ဝေနေယျံ ဝိနယံ ဗဟုံ ; ဓမ္မံ ဒေသေသိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, သတ္တာသယဝိဒူ မုနိ. Parfois, le Suprême des trois mondes, le Bouddha pleinement Éveillé, le Sage connaissant les inclinations des êtres, enseignait le Dhamma pour discipliner la multitude de ceux qui devaient être guidés. ၃၈. 38. ‘‘ဈာယိံ ဈာနရတံ ဝီရံ, ဥပသန္တံ အနာဝိလံ; ဝဏ္ဏယန္တော ပရိသတိံ, တောသေသိ ဇနတံ ဇိနော. En louant devant l'assemblée un moine méditant, expert en absorption, énergique, apaisé et sans trouble, le Vainqueur réjouissait la multitude. ၃၉. 39. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော ဝေဒပါရဂူ; ဓမ္မံ သုတွာန မုဒိတော, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. À cette époque, j'étais à Haṃsavatī, un brahmane expert dans les Védas ; ayant entendu le Dhamma, rempli de joie, j'aspirai à cette position éminente. ၄၀. 40. ‘‘တဒါ ဇိနော ဝိယာကာသိ, သံဃမဇ္ဈေ ဝိနာယကော; ‘မုဒိတော ဟောဟိ တွံ ဗြဟ္မေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. Alors le Vainqueur, le Guide, déclara au milieu de la communauté : « Réjouis-toi, ô brahmane ! Tu obtiendras ce souhait de ton cœur. » ၄၁. 41. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille kalpas d'ici, né de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. » ၄၂. 42. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ရေဝတော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. « Son héritier dans le Dhamma, son fils spirituel né du Dhamma, nommé Revata, sera un disciple de ce Maître. » ၄၃. 43. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, par ma volonté et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je renaquis dans le ciel des Trente-Trois. ၄၄. 44. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတောဟံ ကောလိယေ ပုရေ; ခတ္တိယေ ကုလသမ္ပန္နေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. À présent, dans mon ultime existence, je suis né dans la cité de Koliya, au sein d'une noble famille de khattiyas, riche, prospère et opulente. ၄၅. 45. ‘‘ယဒါ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, ဗုဒ္ဓေါ ဓမ္မမဒေသယိ; တဒါ ပသန္နော သုဂတေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Lorsque le Bouddha enseigna le Dhamma à Kapilavatthu, j'eus alors foi en le Bien-Allé et j'entrai dans la vie sans foyer. ၄၆. 46. ‘‘ကင်္ခါ မေ ဗဟုလာ အာသိ, ကပ္ပာကပ္ပေ တဟိံ တဟိံ; သဗ္ဗံ တံ ဝိနယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဒေသေတွာ ဓမ္မမုတ္တမံ. J'avais de nombreux doutes sur ce qui est permis ou non dans diverses situations ; le Bouddha les dissipa tous en enseignant le Dhamma suprême. ၄၇. 47. ‘‘တတောဟံ တိဏ္ဏသံသာရော, သဒါ ဈာနသုခေ ရတော; ဝိဟရာမိ တဒါ ဗုဒ္ဓေါ, မံ ဒိသွာ ဧတဒဗြဝိ. Dès lors, ayant traversé le doute, me réjouissant sans cesse du bonheur de l'absorption, je demeurais ainsi ; alors le Bouddha, m'ayant vu, dit ceci : ၄၈. 48. ‘‘‘ယာ [Pg.147] ကာစိ ကင်္ခါ ဣဓ ဝါ ဟုရံ ဝါ, သကဝေဒိယာ ဝါ ပရဝေဒိယာ ဝါ; ယေ ဈာယိနော တာ ပဇဟန္တိ သဗ္ဗာ, အာတာပိနော ဗြဟ္မစရိယံ စရန္တာ’. « Quels que soient les doutes, ici ou ailleurs, qu'ils soient connus par soi-même ou par autrui, les méditants ardents qui mènent la vie sainte les abandonnent tous. » ၄၉. 49. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. L'action accomplie il y a cent mille kalpas porte ses fruits ici pour moi ; tel l'élan d'une flèche bien décochée, j'ai consumé mes souillures. ၅၀. 50. ‘‘တတော ဈာနရတံ ဒိသွာ, ဗုဒ္ဓေါ လောကန္တဂူ မုနိ; ဈာယီနံ ဘိက္ခူနံ အဂ္ဂေါ, ပညာပေတိ မဟာမတိ. Alors, me voyant épris d'absorption, le Bouddha, le Sage parvenu au bout du monde, doué d'une grande sagesse, me déclara le premier parmi les moines méditants. ၅၁. 51. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... [lacune]... je demeure sans impuretés. ၅၂. 52. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... [lacune]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၃. 53. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [lacune]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကင်္ခါရေဝတော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable doyen Kaṅkhārevata a récité ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. Il a prononcé [ces paroles]. ကင်္ခါရေဝတတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième Apadāna, celui du doyen Kaṅkhārevata, est terminé. ၃. သီဝလိတ္ထေရအပဒါနံ 3. Apadāna du doyen Sīvali. ၅၄. 54. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Il y a cent mille kalpas de ceci, le Vainqueur nommé Padumuttara, doté de la vision sur tous les phénomènes, le Guide, apparut. ၅၅. 55. ‘‘သီလံ တဿ အသင်္ခေယျံ, သမာဓိ ဝဇိရူပမော; အသင်္ခေယျံ ဉာဏဝရံ, ဝိမုတ္တိ စ အနောပမာ. Sa vertu était incommensurable, sa concentration semblable au diamant, son noble savoir incalculable, et sa libération sans pareille. ၅၆. 56. ‘‘မနုဇာမရနာဂါနံ, ဗြဟ္မာနဉ္စ သမာဂမေ; သမဏဗြာဟ္မဏာကိဏ္ဏေ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော. Lors d'une assemblée d'hommes, de dieux, de nagas et de Brahmas, au milieu d'une foule d'ascètes et de brahmanes, le Guide enseigna le Dhamma. ၅၇. 57. ‘‘သသာဝကံ မဟာလာဘိံ, ပုညဝန္တံ ဇုတိန္ဓရံ; ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ. Devant les assemblées, avec assurance, le Bouddha établit au premier rang un de ses disciples qui était très fortuné, méritant et rayonnant. ၅၈. 58. ‘‘တဒါဟံ ခတ္တိယော အာသိံ, နဂရေ ဟံသသဝှယေ; သုတွာ ဇိနဿ တံ ဝါကျံ, သာဝကဿ ဂုဏံ ဗဟုံ. À cette époque, j'étais un khattiya dans la cité appelée Haṃsavatī ; j'entendis les paroles du Vainqueur louant les nombreuses vertus de son disciple. ၅၉. 59. ‘‘နိမန္တယိတွာ [Pg.148] သတ္တာဟံ, ဘောဇယိတွာ သသာဝကံ; မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. L'ayant invité avec ses disciples pendant sept jours et les ayant nourris, après avoir fait un grand don, j'aspirai à cette position éminente. ၆၀. 60. ‘‘တဒါ မံ ဝိနတံ ပါဒေ, ဒိသွာန ပုရိသာသဘော; သရေန မဟတာ ဝီရော, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Alors, le héros, le plus noble des hommes, me voyant incliné à ses pieds, prononça ces paroles d'une voix puissante. ၆၁. 61. ‘‘‘တတော ဇိနဿ ဝစနံ, သောတုကာမာ မဟာဇနာ; ဒေဝဒါနဝဂန္ဓဗ္ဗာ, ဗြဟ္မာနော စ မဟိဒ္ဓိကာ’. Alors, la foule immense désirait entendre les paroles du Conquérant ; de même que les dieux, les asuras, les gandharvas et les Brahmas aux grands pouvoirs. ၆၂. 62. ‘‘သမဏဗြာဟ္မဏာ စေဝ, နမဿိံသု ကတဉ္ဇလီ; ‘နမော တေ ပုရိသာဇည, နမော တေ ပုရိသုတ္တမ. Les renonçants ainsi que les brahmanes, les mains jointes, lui rendirent hommage : « Hommage à Toi, noble parmi les hommes ! Hommage à Toi, être suprême ! » ၆၃. 63. ‘‘‘ခတ္တိယေန မဟာဒါနံ, ဒိန္နံ သတ္တာဟိကမ္ပိ ဝေါ ; သောတုကာမာ ဖလံ တဿ, ဗျာကရောဟိ မဟာမုနေ’. « Ô Grand Sage, le roi Vous a offert une grande aumône pendant sept jours ; nous désirons en connaître le fruit, veuillez nous l'expliquer. » ၆၄. 64. ‘‘တတော အဝေါစ ဘဂဝါ, ‘သုဏာထ မမ ဘာသိတံ; အပ္ပမေယျမှိ ဗုဒ္ဓမှိ, သသံဃမှိ ပတိဋ္ဌိတာ. Alors le Bienheureux dit : « Écoutez mes paroles. Une offrande a été déposée auprès du Bouddha incomparable accompagné de sa communauté. » ၆၅. 65. ‘‘‘ဒက္ခိဏာ တာယ ကော ဝတ္တာ, အပ္ပမေယျဖလာ ဟိ သာ; အပိ စေ သ မဟာဘောဂေါ, ဌာနံ ပတ္ထေတိ ဥတ္တမံ. « Qui pourrait décrire le fruit d'une telle offrande ? Car ses bienfaits sont incommensurables. En vérité, ce roi aux grandes richesses aspire à un état suprême. » ၆၆. 66. ‘‘‘လာဘီ ဝိပုလလာဘာနံ, ယထာ ဘိက္ခု သုဒဿနော; တထာဟမ္ပိ ဘဝေယျန္တိ, လစ္ဆသေ တံ အနာဂတေ. « De même que le moine Sudassana reçoit d'abondantes offrandes, puisse-je devenir tel que lui. » Tu obtiendras la réalisation de ce vœu dans le futur. ၆၇. 67. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille éons à partir de maintenant, un Maître nommé Gotama, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၆၈. 68. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; သီဝလိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. « Il aura un disciple nommé Sīvali, héritier de ses enseignements, fils spirituel né du Dharma. » ၆၉. 69. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, à mon intention et à mes vœux, après avoir quitté mon corps humain, je suis allé au ciel des Trente-Trois. ၇၀. 70. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ လောကနာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, le Guide du Monde, Vipassī, apparut ; Il était beau à voir et discernait tous les phénomènes. ၇၁. 71. ‘‘တဒါဟံ [Pg.149] ဗန္ဓုမတိယံ, ကုလဿညတရဿ စ; ဒယိတော ပဿိတော စေဝ, အာသိံ ကမ္မန္တဝါဝဋော. À cette époque, dans la cité de Bandhumatī, j'étais un intendant dévoué et respecté au service d'une certaine famille. ၇၂. 72. ‘‘တဒါ အညတရော ပူဂေါ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော; ပရိဝေသံ အကာရယိ, မဟန္တမတိဝိဿုတံ. Alors, une certaine confrérie organisa une cérémonie d'offrandes grandiose et renommée pour le Grand Sage Vipassī. ၇၃. 73. ‘‘နိဋ္ဌိတေ စ မဟာဒါနေ, ဒဒုံ ခဇ္ဇကသဉှိတံ; နဝံ ဒဓိံ မဓုဉ္စေဝ, ဝိစိနံ နေဝ အဒ္ဒသုံ. La grande aumône étant achevée, ils distribuèrent des mets variés, mais bien qu'ils en cherchassent partout, ils ne purent trouver de caillé frais ni de miel. ၇၄. 74. ‘‘တဒါဟံ တံ ဂဟေတွာန, နဝံ ဒဓိံ မဓုမ္ပိ စ; ကမ္မဿာမိဃရံ ဂစ္ဆိံ, တမေသန္တာ မမဒ္ဒသုံ. Alors, ayant pris ce caillé frais et ce miel, je me rendis à la maison de mon maître ; ceux qui en cherchaient m'aperçurent. ၇၅. 75. ‘‘သဟဿမပိ ဒတွာန, နာလဘိံသု စ တံ ဒွယံ; တတောဟံ ဧဝံ စိန္တေသိံ, ‘နေတံ ဟေဿတိ ဩရကံ. Bien qu'ils m'aient proposé mille pièces, ils ne purent obtenir ces deux produits. Je me fis alors cette réflexion : « Cette offrande ne sera point médiocre. » ၇၆. 76. ‘‘‘ယထာ ဣမေ ဇနာ သဗ္ဗေ, သက္ကရောန္တိ တထာဂတံ; အဟမ္ပိ ကာရံ ကဿာမိ, သသံဃေ လောကနာယကေ’. « De même que tous ces gens honorent le Tathāgata, je vais moi aussi faire une offrande au Guide du Monde et à sa communauté. » ၇၇. 77. ‘‘တဒါဟမေဝံ စိန္တေတွာ, ဒဓိံ မဓုဉ္စ ဧကတော; မဒ္ဒိတွာ လောကနာထဿ, သသံဃဿ အဒါသဟံ. Ayant ainsi réfléchi, je mélangeai ensemble le caillé et le miel, et je les offris au Protecteur du Monde accompagné de sa communauté. ၇၈. 78. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, par mon intention et mes vœux, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendu au séjour des Trente-Trois. ၇၉. 79. ‘‘ပုနာဟံ ဗာရာဏသိယံ, ရာဇာ ဟုတွာ မဟာယသော; သတ္တုကဿ တဒါ ဒုဋ္ဌော, ဒွါရရောဓမကာရယိံ. Plus tard, je devins un roi de grande renommée à Vārāṇasī ; irrité contre un ennemi, je fis bloquer les portes de la ville. ၈၀. 80. ‘‘တဒါ တပဿိနော ရုဒ္ဓါ, ဧကာဟံ ရက္ခိတာ အဟုံ; တတော တဿ ဝိပါကေန, ပါပတိံ နိရယံ ဘုသံ. À ce moment-là, des ascètes furent bloqués et durent rester enfermés pendant un jour. Par la suite, à cause de cet acte, je tombai dans un enfer terrible. ၈၁. 81. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတောဟံ ကောလိယေ ပုရေ; သုပ္ပဝါသာ စ မေ မာတာ, မဟာလိ လိစ္ဆဝီ ပိတာ. À présent, dans ma dernière existence, je suis né dans la cité de Koliya. Ma mère est Suppavāsā et mon père est Mahāli le Licchavī. ၈၂. 82. ‘‘ခတ္တိယေ ပုညကမ္မေန, ဒွါရရောဓဿ ဝါဟသာ; သတ္တ ဝဿာနိ နိဝသိံ, မာတုကုစ္ဆိမှိ ဒုက္ခိတော. Grâce à mes mérites passés, je suis né dans une lignée royale, mais en raison du blocage des portes, je suis resté sept ans dans le sein maternel à souffrir. ၈၃. 83. ‘‘သတ္တာဟံ ဒွါရမူဠှောဟံ, မဟာဒုက္ခသမပ္ပိတော; မာတာ မေ ဆန္ဒဒါနေန, ဧဝံ အာသိ သုဒုက္ခိတာ. Pendant sept jours, je fus bloqué au moment de naître, accablé d'une immense douleur. Ma mère, pour avoir consenti au blocage, souffrit elle aussi cruellement. ၈၄. 84. ‘‘သုဝတ္ထိတောဟံ [Pg.150] နိက္ခန္တော, ဗုဒ္ဓေန အနုကမ္ပိတော; နိက္ခန္တဒိဝသေယေဝ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Soutenu par la compassion du Bouddha, je naquis sain et sauf. Le jour même de ma naissance, je renonçai au monde pour la vie d'errant. ၈၅. 85. ‘‘ဥပဇ္ဈာ သာရိပုတ္တော မေ, မောဂ္ဂလ္လာနော မဟိဒ္ဓိကော; ကေသေ ဩရောပယန္တော မေ, အနုသာသိ မဟာမတိ. Sāriputra fut mon précepteur, et le grand sage Moggallāna, doté de grands pouvoirs, m'instruisit tout en rasant mes cheveux. ၈၆. 86. ‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဒေဝါ နာဂါ မနုဿာ စ, ပစ္စယေ ဥပနေန္တိ မေ. Alors que l'on me coupait les cheveux, j'atteignis l'état d'Arahant. Depuis, les dieux, les nāgas et les hommes m'apportent les nécessités de la vie. ၈၇. 87. ‘‘ပဒုမုတ္တရနာထဉ္စ, ဝိပဿိဉ္စ ဝိနာယကံ; ယံ ပူဇယိံ ပမုဒိတော, ပစ္စယေဟိ ဝိသေသတော. C'est parce que j'ai honoré avec joie, par des dons particuliers, le Protecteur Padumuttara, le Bouddha Vipassī et le Guide. ၈၈. 88. ‘‘တတော တေသံ ဝိသေသေန, ကမ္မာနံ ဝိပုလုတ္တမံ; လာဘံ လဘာမိ သဗ္ဗတ္ထ, ဝနေ ဂါမေ ဇလေ ထလေ. C'est pourquoi, grâce à l'excellence de ces actions, je reçois d'abondantes et précieuses offrandes partout : dans la forêt, au village, sur l'eau et sur terre. ၈၉. 89. ‘‘ရေဝတံ ဒဿနတ္ထာယ, ယဒါ ယာတိ ဝိနာယကော; တိံသဘိက္ခုသဟဿေဟိ, သဟ လောကဂ္ဂနာယကော. Lorsque le Guide, le Chef suprême du monde, se déplace avec trente mille moines pour aller voir Revata. ၉၀. 90. ‘‘တဒါ ဒေဝေါပဏီတေဟိ, မမတ္ထာယ မဟာမတိ; ပစ္စယေဟိ မဟာဝီရော, သသံဃော လောကနာယကော. En ce temps-là, pour mon bénéfice, avec des offrandes apportées par les devas, le Guide du monde, d'une grande sagesse et d'un grand héroïsme, accompagné de sa communauté, fut servi par moi. ၉၁. 91. ‘‘ဥပဋ္ဌိတော မယာ ဗုဒ္ဓေါ, ဂန္တွာ ရေဝတမဒ္ဒသ; တတော ဇေတဝနံ ဂန္တွာ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. Le Bouddha fut ainsi honoré par moi ; s'étant rendu auprès de Revata, il le vit. Puis, retournant au monastère de Jetavana, il me plaça au premier rang de ceux qui reçoivent des offrandes. ၉၂. 92. ‘‘‘လာဘီနံ သီဝလိ အဂ္ဂေါ, မမ သိဿေသု ဘိက္ခဝေါ’; သဗ္ဗလောကဟိတော သတ္ထာ, ကိတ္တယီ ပရိသာသု မံ. « Ô moines, parmi mes disciples, Sīvali est le plus éminent de ceux qui reçoivent des offrandes » ; c'est ainsi que l'Enseignant, œuvrant pour le bien du monde entier, fit mon éloge au sein des assemblées. ၉၃. 93. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été consumées... j'ai accompli tout ce qui devait être fait ; je demeure libre de toute impureté. ၉၄. 94. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut en vérité une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၉၅. 95. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သီဝလိထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Sīvali a récité ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Ceci a été dit. သီဝလိတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième Apadāna du Thera Sīvali est terminé. ၄. ဝင်္ဂီသတ္ထေရအပဒါနံ 4. Apadāna du Thera Vaṅgīsa ၉၆. 96. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Un Vainqueur nommé Padumuttara, possédant l'œil de la sagesse sur tous les phénomènes, un Guide, apparut dans ce monde il y a cent mille éons de cela. ၉၇. 97. ‘‘ယထာပိ [Pg.151] သာဂရေ ဦမိ, ဂဂနေ ဝိယ တာရကာ; ဧဝံ ပါဝစနံ တဿ, အရဟန္တေဟိ စိတ္တိတံ. Tout comme les vagues sur l'océan ou les étoiles dans le ciel, ainsi son enseignement était resplendissant, orné de nombreux Arahants. ၉၈. 98. ‘‘သဒေဝါသုရနာဂေဟိ, မနုဇေဟိ ပုရက္ခတော; သမဏဗြာဟ္မဏာကိဏ္ဏေ, ဇနမဇ္ဈေ ဇိနုတ္တမော. Entouré de devas, d'asuras, de nagas et d'humains, au milieu d'une foule composée de renonçants et de brahmanes, le suprême Vainqueur s'élevait. ၉၉. 99. ‘‘ပဘာဟိ အနုရဉ္ဇန္တော, လောကေ လောကန္တဂူ ဇိနော; ဝစနေန ဝိဗောဓေန္တော, ဝေနေယျပဒုမာနိ သော. Illuminant le monde de ses rayons, lui qui est parvenu au bout du monde, le Vainqueur faisait s'épanouir par sa parole les êtres convertibles semblables à des lotus. ၁၀၀. 100. ‘‘ဝေသာရဇ္ဇေဟိ သမ္ပန္နော, စတူဟိ ပုရိသုတ္တမော; ပဟီနဘယသာရဇ္ဇော, ခေမပ္ပတ္တော ဝိသာရဒေါ. Doté des quatre formes d'intrépidité, ce suprême parmi les hommes avait abandonné toute crainte et toute timidité ; il était parvenu à la sécurité et demeurait inébranlable. ၁၀၁. 101. ‘‘အာသဘံ ပဝရံ ဌာနံ, ဗုဒ္ဓဘူမိဉ္စ ကေဝလံ; ပဋိဇာနာတိ လောကဂ္ဂေါ, နတ္ထိ သဉ္စောဒကော ကွစိ. Proclamant sa noble position et son plein état de Bouddha, le plus éminent du monde ne trouvait nulle part personne pour lui adresser le moindre reproche. ၁၀၂. 102. ‘‘သီဟနာဒမသမ္ဘီတံ, နဒတော တဿ တာဒိနော; ဒေဝေါ နရော ဝါ ဗြဟ္မာ ဝါ, ပဋိဝတ္တာ န ဝိဇ္ဇတိ. Lorsqu'il faisait retentir sans crainte son rugissement de lion, qu'il soit deva, humain ou Brahma, nul ne pouvait le contredire. ၁၀၃. 103. ‘‘ဒေသေန္တော ပဝရံ ဓမ္မံ, သန္တာရေန္တော သဒေဝကံ; ဓမ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတိ, ပရိသာသု ဝိသာရဒေါ. Enseignant le noble Dharma, sauvant les êtres y compris les devas, il faisait tourner la roue du Dharma avec assurance au sein des assemblées. ၁၀၄. 104. ‘‘ပဋိဘာနဝတံ အဂ္ဂံ, သာဝကံ သာဓုသမ္မတံ; ဂုဏံ ဗဟုံ ပကိတ္တေတွာ, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ တံ. Ayant loué les nombreuses vertus d'un disciple estimé par les sages et le plus éminent parmi ceux doués d'éloquence, il le plaça à cette position suprême. ၁၀၅. 105. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော; သဗ္ဗဝေဒဝိဒူ ဇာတော, ဝါဂီသော ဝါဒိသူဒနော. En ce temps-là, dans la cité de Haṃsavatī, j'étais un brahmane respecté des sages, connaisseur de tous les Védas, maître de la parole et habile à réfuter les doctrines adverses. ၁၀၆. 106. ‘‘ဥပေစ္စ တံ မဟာဝီရံ, သုတွာဟံ ဓမ္မဒေသနံ; ပီတိဝရံ ပဋိလဘိံ, သာဝကဿ ဂုဏေ ရတော. M'étant approché de ce grand héros et ayant entendu son enseignement du Dharma, je fus saisi d'une joie sublime, inspiré par les vertus de ce disciple. ၁၀၇. 107. ‘‘နိမန္တေတွာဝ သုဂတံ, သသံဃံ လောကနန္ဒနံ; သတ္တာဟံ ဘောဇယိတွာဟံ, ဒုဿေဟစ္ဆာဒယိံ တဒါ. Ayant invité le Sugata, joie du monde, ainsi que sa communauté, je les ai nourris pendant sept jours et les ai alors couverts de riches étoffes. ၁၀၈. 108. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ကတောကာသော ကတဉ္ဇလီ; ဧကမန္တံ ဌိတော ဟဋ္ဌော, သန္ထဝိံ ဇိနမုတ္တမံ. M'étant prosterné le front à ses pieds, ayant obtenu son accord, les mains jointes et me tenant respectueusement à l'écart, le cœur joyeux, je fis l'éloge du suprême Vainqueur. ၁၀၉. 109. ‘‘‘နမော တေ ဝါဒိမဒ္ဒန, နမော တေ ဣသိသတ္တမ ; နမော တေ သဗ္ဗလောကဂ္ဂ, နမော တေ အဘယင်္ကရ. « Hommage à Toi, ô destructeur des fausses doctrines ! Hommage à Toi, le septième des Sages ! Hommage à Toi, le plus éminent du monde entier ! Hommage à Toi, qui dissipes la crainte ! » ၁၁၀. 110. ‘‘‘နမော [Pg.152] တေ မာရမထန, နမော တေ ဒိဋ္ဌိသူဒန; နမော တေ သန္တိသုခဒ, နမော တေ သရဏင်္ကရ. « Hommage à Toi, vainqueur de Mara ! Hommage à Toi, qui détruis les vues erronées ! Hommage à Toi, qui donnes la paix et le bonheur ! Hommage à Toi, qui offres un refuge ! » ၁၁၁. 111. ‘‘‘အနာထာနံ ဘဝံ နာထော, ဘီတာနံ အဘယပ္ပဒေါ; ဝိဿာမဘူမိ သန္တာနံ, သရဏံ သရဏေသိနံ’. « Tu es le protecteur de ceux qui sont sans défense, Tu donnes l'intrépidité à ceux qui ont peur ; Tu es le lieu de repos pour ceux qui sont épuisés, le refuge pour ceux qui cherchent un abri. » ၁၁၂. 112. ‘‘ဧဝမာဒီဟိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, သန္ထဝိတွာ မဟာဂုဏံ; အဝေါစံ ဝါဒိသူဒဿ, ဂတိံ ပပ္ပောမိ ဘိက္ခုနော. Ayant loué le Bouddha aux vertus infinies par ces paroles et d'autres encore, je déclarai : « Puisse-je atteindre le rang de ce moine qui réfute les doctrines adverses. » ၁၁၃. 113. ‘‘တဒါ အဝေါစ ဘဂဝါ, အနန္တပဋိဘာနဝါ; ‘ယော သော ဗုဒ္ဓံ အဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ သဟသာဝကံ. Alors, le Bienheureux à l'éloquence infinie parla ainsi : « Celui qui a nourri le Bouddha et sa communauté pendant sept jours, » ၁၁၄. 114. ‘‘‘ဂုဏဉ္စ မေ ပကိတ္တေသိ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ; ဧသော ပတ္ထယတေ ဌာနံ, ဝါဒိသူဒဿ ဘိက္ခုနော. « et qui a célébré mes qualités, plein de foi et de ses propres mains, cet homme aspire au rang du moine habile à réfuter les doctrines adverses. » ၁၁၅. 115. ‘‘‘အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ; ဒေဝမာနုသသမ္ပတ္တိံ, အနုဘောတွာ အနပ္ပကံ. « Dans le futur, tu réaliseras ce souhait de ton cœur, après avoir joui d'une immense prospérité parmi les devas et les humains. » ၁၁၆. 116. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Dans cent mille éons à partir de maintenant, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. ၁၁၇. 117. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဝင်္ဂီသော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. De ce Bouddha, il y aura un héritier des enseignements, un fils spirituel né du Dhamma, un disciple du Maître nommé Vaṅgīsa. ၁၁၈. 118. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; ပစ္စယေဟိ ဥပဋ္ဌာသိံ, မေတ္တစိတ္တော တထာဂတံ. Ayant entendu cela, rempli de joie et animé d'un esprit de bienveillance, je servis alors ce Vainqueur, le Tathāgata, avec les quatre nécessités tout au long de ma vie. ၁၁၉. 119. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တုသိတံ အဂမာသဟံ. Grâce à cette action méritoire bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et mes aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allé au ciel de Tusita. ၁၂၀. 120. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ အဟံ; ပစ္စာဇာတော ယဒါ အာသိံ, ဇာတိယာ သတ္တဝဿိကော. Désormais, dans ma dernière existence, je suis né dans une famille de brahmanes ; quand j'eus atteint l'âge de sept ans après ma naissance, ၁၂၁. 121. ‘‘သဗ္ဗဝေဒဝိဒူ ဇာတော, ဝါဒသတ္ထဝိသာရဒေါ; ဝါဒိဿရော စိတ္တကထီ, ပရဝါဒပ္ပမဒ္ဒနော. Je devins un connaisseur de tous les Védas, expert dans l'art du débat, maître de la parole, orateur éloquent et destructeur des doctrines adverses. ၁၂၂. 122. ‘‘ဝင်္ဂေ ဇာတောတိ ဝင်္ဂီသော, ဝစနေ ဣဿရောတိ ဝါ; ဝင်္ဂီသော ဣတိ မေ နာမံ, အဘဝီ လောကသမ္မတံ. Parce que j'étais né au pays de Vaṅga, ou parce que j'étais un maître de la parole, 'Vaṅgīsa' fut mon nom, tel que reconnu par le monde. ၁၂၃. 123. ‘‘ယဒါဟံ [Pg.153] ဝိညုတံ ပတ္တော, ဌိတော ပဌမယောဗ္ဗနေ; တဒါ ရာဇဂဟေ ရမ္မေ, သာရိပုတ္တမဟဒ္ဒသံ. Quand je parvins à la maturité, étant dans ma première jeunesse, je vis alors le grand Sāriputta dans la charmante ville de Rājagaha. ပဉ္စဝီသတိမံ ဘာဏဝါရံ. Vingt-cinquième section de récitation. ၁၂၄. 124. ‘‘ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တံ တံ, ပတ္တပါဏိံ သုသံဝုတံ; အလောလက္ခိံ မိတဘာဏိံ, ယုဂမတ္တံ နိဒက္ခိတံ. Je le vis alors qu'il marchait pour l'aumône, le bol à la main, parfaitement serein, les sens contenus, le regard posé à une distance de joug et parlant avec mesure. ၁၂၅. 125. ‘‘တံ ဒိသွာ ဝိမှိတော ဟုတွာ, အဝေါစံ မမနုစ္ဆဝံ ; ကဏိကာရံဝ နိစိတံ, စိတ္တံ ဂါထာပဒံ အဟံ. Le voyant, rempli d'admiration, je prononçai à mon intention une stance variée et appropriée, semblable à une guirlande de fleurs de Kaṇikāra bien tressée. ၁၂၆. 126. ‘‘အာစိက္ခိ သော မေ သတ္ထာရံ, သမ္ဗုဒ္ဓံ လောကနာယကံ; တဒါ သော ပဏ္ဍိတော ဝီရော, ဥတ္တရိံ သမဝေါစ မေ. Il me parla alors du Maître, le Parfaitement Éveillé, le guide du monde ; alors ce sage héros me tint un discours supérieur. ၁၂၇. 127. ‘‘ဝိရာဂသံဟိတံ ဝါကျံ, ကတွာ ဒုဒ္ဒသမုတ္တမံ; ဝိစိတ္တပဋိဘာနေဟိ, တောသိတော တေန တာဒိနာ. En prononçant des paroles sublimes et difficiles à percevoir, liées au détachement, ce Vénérable me ravit par ses reparties inspirées. ၁၂၈. 128. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ‘ပဗ္ဗာဇေဟီ’တိ မံ ဗြဝိ; တတော မံ သ မဟာပညော, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပါနယိ. M'inclinant la tête à ses pieds, je lui dis : 'Faites-moi entrer dans les ordres' ; alors ce grand sage me conduisit auprès du Bouddha suprême. ၁၂၉. 129. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, နိသီဒိံ သတ္ထု သန္တိကေ; မမာဟ ဝဒတံ သေဋ္ဌော, ကစ္စိ ဝင်္ဂီသ ဇာနာသိ. M'inclinant la tête à ses pieds, je m'assis en présence du Maître. Le plus éminent des orateurs me dit : 'Vaṅgīsa, connais-tu ၁၃၀. 130. ‘‘ကိဉ္စိ သိပ္ပန္တိ တဿာဟံ, ‘ဇာနာမီ’တိ စ အဗြဝိံ; မတသီသံ ဝနစ္ဆုဒ္ဓံ, အပိ ဗာရသဝဿိကံ; quelque art ?'. Je lui répondis : 'Je connais', car je savais identifier les crânes des morts abandonnés en forêt, même vieux de douze ans. တဝ ဝိဇ္ဇာဝိသေသေန, သစေ သက္ကောသိ ဝါစယ. 'Par ta science spéciale, si tu en es capable, révèle-moi leur sort'. ၁၃၁. 131. ‘‘အာမောတိ မေ ပဋိညာတေ, တီဏိ သီသာနိ ဒဿယိ; နိရယနရဒေဝေသု, ဥပပန္နေ အဝါစယိံ. Ayant acquiescé, il me montra trois crânes. Je déclarai où ils étaient renaissants : dans les enfers, parmi les hommes ou chez les dieux. ၁၃၂. 132. ‘‘တဒါ ခီဏာသဝဿေဝ, သီသံ ဒဿေသိ နာယကော; တတောဟံ ဝိဟတာရဗ္ဘော, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမယာစိသံ. Alors le Guide me montra le crâne d'un être dont les souillures sont détruites. C'est alors que, mon effort étant vaincu, je demandai l'ordination. ၁၃၃. 133. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန သုဂတံ, သန္ထဝါမိ တဟိံ တဟိံ; တတော မံ ကဗ္ဗဝိတ္တောသိ, ဥဇ္ဈာယန္တိဟ ဘိက္ခဝေါ. Après être devenu moine, je louais le Bien-heureux en divers endroits. C'est pourquoi, ici-même, les moines me critiquaient en disant : 'Tu es passionné par la poésie'. ၁၃၄. 134. ‘‘တတော [Pg.154] ဝီမံသနတ္ထံ မေ, အာဟ ဗုဒ္ဓေါ ဝိနာယကော; တက္ကိကာ ပနိမာ ဂါထာ, ဌာနသော ပဋိဘန္တိ တံ. Alors le Bouddha, le Guide, me dit pour me tester : 'Ces stances sont-elles le fruit de la réflexion ou te viennent-elles spontanément ?' ၁၃၅. 135. ‘‘န ကဗ္ဗဝိတ္တောဟံ ဝီရ, ဌာနသော ပဋိဘန္တိ မံ; တေန ဟိ ဒါနိ ဝင်္ဂီသ, ဌာနသော သန္ထဝါဟိ မံ. 'Héros, je ne suis pas passionné par la poésie, elles me viennent spontanément'. 'Dans ce cas, Vaṅgīsa, loue-moi maintenant de manière spontanée'. ၁၃၆. 136. ‘‘တဒါဟံ သန္ထဝိံ ဝီရံ, ဂါထာဟိ ဣသိသတ္တမံ; ဌာနသော မေ တဒါ တုဋ္ဌော, ဇိနော အဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. Alors je louai le Héros, le septième des sages, par des stances improvisées. Le Vainqueur, satisfait de moi, me plaça alors au premier rang dans ce domaine. ၁၃၇. 137. ‘‘ပဋိဘာနေန စိတ္တေန, အညေသမတိမညဟံ; ပေသလေ တေန သံဝိဂ္ဂေါ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Grâce à mon intelligence vive, je méprisais les autres moines vertueux. Bouleversé par ce défaut, j'atteignis l'état d'Arahant. ၁၃၈. 138. ‘‘‘ပဋိဘာနဝတံ အဂ္ဂေါ, အညော ကောစိ န ဝိဇ္ဇတိ; ယထာယံ ဘိက္ခု ဝင်္ဂီသော, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’. 'Parmi ceux qui possèdent l'intelligence vive, il n'en existe aucun autre comme le moine Vaṅgīsa ; moines, retenez cela'. ၁၃၉. 139. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. L'acte accompli il y a cent mille éons porte ses fruits pour moi ici-même. Tel l'élan d'une flèche bien décochée, j'ai consumé mes souillures. ၁၄၀. 140. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis sans aucune souillure. ၁၄၁. 141. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut en vérité heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၄၂. 142. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝင်္ဂီသော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Vaṅgīsa a récité ces stances. အဘာသိတ္ထာတိ. — C’est ce qu’il a dit. ဝင်္ဂီသတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna de l’Arahant Vaṅgīsa est terminé. ၅. နန္ဒကတ္ထေရအပဒါနံ 5. L’Apadāna de l’Arahant Nandaka ၁၄၃. 143. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. « Il y a cent mille éons de cela, le Vainqueur nommé Padumuttara, le Guide possédant la vision de tous les phénomènes, apparut dans le monde. ၁၄၄. 144. ‘‘ဟိတာယ သဗ္ဗသတ္တာနံ, သုခါယ ဝဒတံ ဝရော; အတ္ထာယ ပုရိသာဇညော, ပဋိပန္နော သဒေဝကေ. « Pour le bien de tous les êtres, pour leur bonheur et leur profit, cet homme d’élite, le meilleur des orateurs, s'exerça dans le monde avec les dieux. ၁၄၅. 145. ‘‘ယသဂ္ဂပတ္တော သိရိမာ, ကိတ္တိဝဏ္ဏဘတော ဇိနော; ပူဇိတော သဗ္ဗလောကဿ, ဒိသာ သဗ္ဗာသု ဝိဿုတော. « Ayant atteint le sommet de la gloire, glorieux, le Vainqueur portait le renom de sa réputation ; honoré par le monde entier, il était célèbre dans toutes les directions. ၁၄၆. 146. ‘‘ဥတ္တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော [Pg.155] သော, ဝီတိဝတ္တကထံကထော; ပရိပုဏ္ဏမနသင်္ကပ္ပော, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ. « Ayant dissipé ses doutes et surmonté ses hésitations, avec des intentions de l’esprit accomplies, il atteignit l’éveil suprême. ၁၄၇. 147. ‘‘အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂဿ, ဥပ္ပာဒေတာ နရုတ္တမော; အနက္ခာတဉ္စ အက္ခာသိ, အသဉ္ဇာတဉ္စ သဉ္ဇနီ. « Ce meilleur des hommes fit naître le chemin qui n’existait pas encore ; il proclama ce qui n’avait pas été dit et fit connaître ce qui était ignoré. ၁၄၈. 148. ‘‘မဂ္ဂညူ မဂ္ဂဝိဒူ စ, မဂ္ဂက္ခာယီ နရာသဘော; မဂ္ဂဿ ကုသလော သတ္ထာ, သာရထီနံ ဝရုတ္တမော. « Connaisseur du chemin, expert du chemin, proclamateur du chemin, ce taureau parmi les hommes était l’enseignant habile du chemin, le plus éminent des guides. ၁၄၉. 149. ‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော; နိမုဂ္ဂေ ကာမပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ. « Alors, le Guide compatissant enseigna le Dhamma ; il sauva les êtres vivants qui étaient enlisés dans la boue des plaisirs sensuels. ၁၅၀. 150. ‘‘ဘိက္ခုနီနံ ဩဝဒနေ, သာဝကံ သေဋ္ဌသမ္မတံ; ဝဏ္ဏယံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပညပေသိ မဟာမုနိ. « Louant le disciple considéré comme le plus éminent pour exhorter les moniales, le grand sage l’établit à ce rang suprême. ၁၅၁. 151. ‘‘တံ သုတွာဟံ ပမုဒိတော, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; ဘောဇယိတွာ သသံဃံ တံ, ပတ္ထယိံ ဌာနမုတ္တမံ. « Entendant cela, je fus ravi ; après avoir invité le Tathāgata, je lui offris un repas ainsi qu’à sa communauté, et j’aspirai à ce rang éminent. ၁၅၂. 152. ‘‘တဒါ ပမုဒိတော နာထော, မံ အဝေါစ မဟာဣသိ; ‘သုခီ ဘဝဿု ဒီဃာဝု, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. « Alors, le Protecteur, le grand sage, se réjouit et me dit : “Sois heureux, toi qui vivras longtemps ! Tu obtiendras ce souhait de ton cœur.” ၁၅၃. 153. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « “Dans cent mille éons, le Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d’Okkāka, apparaîtra dans le monde.” ၁၅၄. 154. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; နန္ဒကော နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. « “Tu seras l’héritier de son Dhamma, son propre fils né du Dhamma, créé par le Dhamma ; tu seras un disciple du Maître nommé Nandaka.” ၁၅၅. 155. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂေါ အဟံ. « Grâce à cette action méritoire et à mes intentions et aspirations, après avoir quitté ce corps humain, je parvins au séjour des Trente-Trois. ၁၅၆. 156. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. « Et maintenant, en ma dernière existence, je suis né dans une famille de banquiers dans la noble cité de Sāvatthī, une ville prospère, opulente et très riche. ၁၅၇. 157. ‘‘ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော; ဇေတာရာမပဋိဂ္ဂါဟေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. « Voyant le Sugata entrer dans la ville, l’esprit émerveillé, je devins moine sans foyer lors de la donation du monastère de Jetavana. ၁၅၈. 158. ‘‘နစိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; တတောဟံ တိဏ္ဏသံသာရော, သာသိတော သဗ္ဗဒဿိနာ. « En peu de temps, j’atteignis l’état d’Arahant ; ainsi, j’ai traversé le cycle des renaissances, ayant été instruit par Celui qui voit tout. ၁၅၉. 159. ‘‘ဘိက္ခုနီနံ [Pg.156] ဓမ္မကထံ, ပဋိပုစ္ဆာကရိံ အဟံ; သာသိတာ တာ မယာ သဗ္ဗာ, အဘဝိံသု အနာသဝါ. « J’ai donné des enseignements du Dhamma aux moniales par des questions et des réponses ; toutes celles que j’ai instruites sont devenues libres de toute souillure. ၁၆၀. 160. ‘‘သတာနိ ပဉ္စနူနာနိ, တဒါ တုဋ္ဌော မဟာဟိတော; ဘိက္ခုနီနံ ဩဝဒတံ, အဂ္ဂဋ္ဌာနေ ဌပေသိ မံ. « Elles étaient au nombre de cinq cents ; alors le grand Bienfaiteur, satisfait, m’établit au premier rang de ceux qui exhortent les moniales. ၁၆၁. 161. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. « L’acte accompli il y a cent mille éons porte son fruit pour moi ici-même ; tel un trait décoché avec force, j’ai consumé mes souillures. ၁၆၂. 162. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... [etc.] ...je demeure sans aucune tache. ၁၆၃. 163. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes heureuse... [etc.] ...l’enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၆၄. 164. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... [etc.] ...l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နန္ဒကော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable doyen Nandaka a prononcé ces vers. အဘာသိတ္ထာတိ. — C’est ce qu’il a dit. နန္ဒကတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième Apadāna de l’Arahant Nandaka est terminé. ၆. ကာဠုဒါယိတ္ထေရအပဒါနံ 6. L’Apadāna de l’Arahant Kāḷudāyin ၁၆၅. 165. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. « Il y a cent mille éons de cela, le Vainqueur nommé Padumuttara, le Guide possédant la vision de tous les phénomènes, apparut dans le monde. » ၁၆၆. 166. ‘‘နာယကာနံ ဝရော သတ္ထာ, ဂုဏာဂုဏဝိဒူ ဇိနော; ကတညူ ကတဝေဒီ စ, တိတ္ထေ ယောဇေတိ ပါဏိနေ. Le Maître, le meilleur des guides, le Victorieux qui connaît les mérites et les démérites, reconnaissant et gratifiant, établit les êtres au gué de la libération. ၁၆၇. 167. ‘‘သဗ္ဗညုတေန ဉာဏေန, တုလယိတွာ ဒယာသယော; ဒေသေတိ ပဝရံ ဓမ္မံ, အနန္တဂုဏသဉ္စယော. Celui qui est le séjour de la compassion, l'amas de vertus infinies, ayant pesé le monde de sa connaissance omnisciente, enseigne le noble Dhamma. ၁၆၈. 168. ‘‘သ ကဒါစိ မဟာဝီရော, အနန္တဇိနသံသရိ ; ဒေသေတိ မဓုရံ ဓမ္မံ, စတုသစ္စူပသဉှိတံ. Ce Grand Héros, ayant vaincu des ennemis infinis dans ses existences successives, enseigne parfois le doux Dhamma lié aux Quatre Nobles Vérités. ၁၆၉. 169. ‘‘သုတွာန တံ ဓမ္မဝရံ, အာဒိမဇ္ဈန္တသောဘဏံ; ပါဏသတသဟဿာနံ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု. En entendant ce noble Dhamma, beau au commencement, au milieu et à la fin, cent mille êtres parvinrent à la réalisation de la Vérité. ၁၇၀. 170. ‘‘နိန္နာဒိတာ တဒါ ဘူမိ, ဂဇ္ဇိံသု စ ပယောဓရာ; သာဓုကာရံ ပဝတ္တိံသု, ဒေဝဗြဟ္မနရာသုရာ. Alors la terre retentit et les nuages tonnèrent ; les dieux, les brahmas, les hommes et les asuras firent retentir des acclamations de Sādhukāra. ၁၇၁. 171. ‘‘‘အဟော [Pg.157] ကာရုဏိကော သတ္ထာ, အဟော သဒ္ဓမ္မဒေသနာ; အဟော ဘဝသမုဒ္ဒမှိ, နိမုဂ္ဂေ ဥဒ္ဓရီ ဇိနော’. « Oh, quel Maître compatissant ! Oh, quel enseignement du vrai Dhamma ! Oh, le Victorieux sauve ceux qui sont submergés dans l'océan des existences ! » ၁၇၂. 172. ‘‘ဧဝံ ပဝေဒဇာတေသု, သနရာမရဗြဟ္မသု; ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂံ, သာဝကံ ဝဏ္ဏယီ ဇိနော. Alors que les hommes, les dieux et les brahmas étaient ainsi transportés de joie, le Victorieux fit l'éloge du disciple éminent entre tous pour inspirer la foi aux familles. ၁၇၃. 173. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတောမစ္စကုလေ အဟုံ; ပါသာဒိကော ဒဿနိယော, ပဟူတဓနဓညဝါ. En ce temps-là, je suis né dans une famille de ministres à Haṃsavatī ; j'étais agréable, beau à voir, et possédais d'abondantes richesses et de nombreux grains. ၁၇၄. 174. ‘‘ဟံသာရာမမုပေစ္စာဟံ, ဝန္ဒိတွာ တံ တထာဂတံ; သုဏိတွာ မဓုရံ ဓမ္မံ, ကာရံ ကတွာ စ တာဒိနော. M'étant rendu au monastère de Haṃsārāma et ayant salué le Tathāgata, j'écoutai le doux Dhamma et fis des offrandes à Celui qui est immuable. ၁၇၅. 175. ‘‘နိပစ္စ ပါဒမူလေဟံ, ဣမံ ဝစနမဗြဝိံ; ‘ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂေါ, ယော တယာ သန္ထုတော မုနေ. M'étant prosterné à ses pieds, je prononçai ces paroles : « Ô Sage, celui que Tu as loué comme le plus éminent pour inspirer la foi aux familles... ၁၇၆. 176. ‘‘‘တာဒိသော ဟောမဟံ ဝီရ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သာသနေ’; တဒါ မဟာကာရုဏိကော, သိဉ္စန္တော ဝါ မတေန မံ. « ...Puisse-je devenir tel que lui, ô Héros, dans l'enseignement du Suprême Bouddha ! » Alors le Grand Compatissant, comme s'Il m'arrosait de nectar... ၁၇၇. 177. ‘‘အာဟ မံ ‘ပုတ္တ ဥတ္တိဋ္ဌ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ; ကထံ နာမ ဇိနေ ကာရံ, ကတွာန ဝိဖလော သိယာ. Il me dit : « Mon fils, lève-toi, tu obtiendras la réalisation de ton désir ; comment une offrande faite au Victorieux pourrait-elle rester infructueuse ? » ၁၇၈. 178. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille cycles (kappas), issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. ၁၇၉. 179. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ဥဒါယိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. « Il sera l'héritier de ses enseignements, son fils spirituel créé par le Dhamma, et il sera un disciple du Maître sous le nom d'Udāyi. » ၁၈၀. 180. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Ayant entendu cela, rempli de joie, je servis le Victorieux, le Guide, avec un cœur bienveillant tout au long de ma vie, en lui offrant les quatre nécessités. ၁၈၁. 181. ‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce au mûrissement de cette action, à mon intention et à mon vœu, après avoir quitté ce corps humain, je me rendis au ciel des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၁၈၂. 182. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ရမ္မေ ကပိလဝတ္ထဝေ; ဇာတော မဟာမစ္စကုလေ, သုဒ္ဓေါဒနမဟီပတေ. Et maintenant, dans ma dernière existence, dans la charmante ville de Kapilavatthu, je suis né dans la famille d'un grand ministre du roi Suddhodana. ၁၈၃. 183. ‘‘တဒါ အဇာယိ သိဒ္ဓတ္ထော, ရမ္မေ လုမ္ဗိနိကာနနေ; ဟိတာယ သဗ္ဗလောကဿ, သုခါယ စ နရာသဘော. C'est alors que Siddhattha naquit dans le ravissant bois de Lumbinī, pour le bien et le bonheur du monde entier, Lui, le plus noble des hommes. ၁၈၄. 184. ‘‘တဒဟေဝ [Pg.158] အဟံ ဇာတော, သဟ တေနေဝ ဝဍ္ဎိတော; ပိယော သဟာယော ဒယိတော, ဝိယတ္တော နီတိကောဝိဒေါ. Je suis né le jour même que lui et j'ai grandi à ses côtés ; j'étais son ami cher et bien-aimé, intelligent et expert en matière de conduite. ၁၈၅. 185. ‘‘ဧကူနတိံသော ဝယသာ, နိက္ခမိတွာ အဂါရတော ; ဆဗ္ဗဿံ ဝီတိနာမေတွာ, အာသိ ဗုဒ္ဓေါ ဝိနာယကော. À l'âge de vingt-neuf ans, ayant quitté la maison, après avoir passé six années de lutte, il devint le Bouddha, le Guide. ၁၈၆. 186. ‘‘ဇေတွာ သသေနကံ မာရံ, ခေပယိတွာန အာသဝေ; ဘဝဏ္ဏဝံ တရိတွာန, ဗုဒ္ဓေါ အာသိ သဒေဝကေ. Ayant vaincu Māra et son armée, ayant épuisé les impuretés (āsavas) et traversé l'océan des existences, il devint le Bouddha dans le monde des dieux et des hommes. ၁၈၇. 187. ‘‘ဣသိဝှယံ ဂမိတွာန, ဝိနေတွာ ပဉ္စဝဂ္ဂိယေ; တတော ဝိနေသိ ဘဂဝါ, ဂန္တွာ ဂန္တွာ တဟိံ တဟိံ. S'étant rendu à Isipatana et ayant converti les cinq premiers disciples, le Bienheureux voyagea ensuite de lieu en lieu pour instruire les êtres. ၁၈၈. 188. ‘‘ဝေနေယျေ ဝိနယန္တော သော, သင်္ဂဏှန္တော သဒေဝကံ; ဥပေစ္စ မဂဓေ ဂိရိံ, ဝိဟရိတ္ထ တဒါ ဇိနော. Disciplinant ceux qui étaient mûrs pour l'enseignement et soutenant les mondes divin et humain, le Victorieux atteignit les collines de Magadha et y séjourna alors. ၁၈၉. 189. ‘‘တဒါ သုဒ္ဓေါဒနေနာဟံ, ဘူမိပါလေန ပေသိတော; ဂန္တွာ ဒိသွာ ဒသဗလံ, ပဗ္ဗဇိတွာရဟာ အဟုံ. C'est alors que, envoyé par le roi Suddhodana, je partis, vis le Possesseur des Dix Forces et, ayant reçu l'ordination, je devins un Arahant. ၁၉၀. 190. ‘‘တဒါ မဟေသိံ ယာစိတွာ, ပါပယိံ ကပိလဝှယံ; တတော ပုရာဟံ ဂန္တွာန, ပသာဒေသိံ မဟာကုလံ. Ayant alors sollicité le Grand Sage, je l'amenai à Kapilavatthu ; m'y étant rendu à l'avance, j'inspirai la foi à mon illustre lignée. ၁၉၁. 191. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, မံ မဟာပရိသာယ သော ; ကုလပ္ပသာဒကာနဂ္ဂံ, ပညာပေသိ ဝိနာယကော. Le Victorieux, satisfait de cette vertu, me proclama, devant la grande assemblée, comme le plus éminent des disciples pour inspirer la foi aux familles. ၁၉၂. 192. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute impureté. ၁၉၃. 193. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Bienheureuse fut ma venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၉၄. 194. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကာဠုဒါယိထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable doyen Kāḷudāyi récita ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. C’est ce qu’il a dit. ကာဠုဒါယိတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième récit (apadāna) de l’Ancien Kāḷudāyi est terminé. ၇. အဘယတ္ထေရအပဒါနံ 7. Récit de l’Ancien Abhaya ၁၉၅. 195. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. « Il y a cent mille kalpas de cela, apparut le Guide nommé Padumuttara, le Victorieux doté de la vision sur tous les phénomènes (dhammas). ၁၉၆. 196. ‘‘သရဏဂမနေ [Pg.159] ကိဉ္စိ, နိဝေသေသိ တထာဂတော; ကိဉ္စိ သီလေ နိဝေသေသိ, ဒသကမ္မပထုတ္တမေ. « Le Tathāgata établit certains dans la prise de refuge ; il en établit d’autres dans la moralité (sīla) et dans les dix excellents chemins d’action (kammapatha). ၁၉၇. 197. ‘‘ဒေတိ ကဿစိ သော ဝီရော, သာမညဖလမုတ္တမံ; သမာပတ္တီ တထာ အဋ္ဌ, တိဿော ဝိဇ္ဇာ ပဝစ္ဆတိ. « Ce héros accorda à certains le fruit suprême de la vie monastique ; de même, il octroya les huit accomplissements (samāpattis) et les trois connaissances claires (vijjā). ၁၉၈. 198. ‘‘ဆဠဘိညာသု ယောဇေသိ, ကိဉ္စိ သတ္တံ နရုတ္တမော; ဒေတိ ကဿစိ နာထော သော, စတဿော ပဋိသမ္ဘိဒါ. « Le plus élevé des hommes engagea certains êtres dans les six connaissances directes (abhiññās) ; ce Protecteur accorda à d’autres les quatre connaissances analytiques (paṭisambhidā). ၁၉၉. 199. ‘‘ဗောဓနေယျံ ပဇံ ဒိသွာ, အသင်္ခေယျမ္ပိ ယောဇနံ ; ခဏေန ဥပဂန္တွာန, ဝိနေတိ နရသာရထိ. « Voyant un être mûr pour l’éveil, même à une distance d’innombrables lieues (yojanas), le conducteur d’hommes s’y rendait en un instant pour le guider. ၂၀၀. 200. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, အဟောသိံ ဗြာဟ္မဏတြဇော; ပါရဂူ သဗ္ဗဝေဒါနံ, ဝေယျာကရဏသမ္မတော. « À cette époque, à Haṃsavatī, j’étais le fils d’un brahmane ; j’avais traversé tous les Védas et j’étais reconnu comme expert en grammaire. ၂၀၁. 201. ‘‘နိရုတ္တိယာ စ ကုသလော, နိဃဏ္ဍုမှိ ဝိသာရဒေါ; ပဒကော ကေဋုဘဝိဒူ, ဆန္ဒောဝိစိတိကောဝိဒေါ. « J’étais habile en étymologie (nirutti), expert en lexicographie (nighaṇḍu), spécialiste de la structure des mots (padako), connaisseur des rituels et de la rhétorique (keṭubha), et compétent en métrique (chandoviciti). ၂၀၂. 202. ‘‘ဇင်္ဃာဝိဟာရံ ဝိစရံ, ဟံသာရာမမုပေစ္စဟံ; အဒ္ဒသံ ဝရဒံ သေဋ္ဌံ, မဟာဇနပုရက္ခတံ. « Alors que je me promenais pour me délier les jambes, je m’approchai du monastère de Haṃsārāma ; j’y vis le plus excellent, celui qui accorde les dons précieux, entouré d’une grande foule. ၂၀၃. 203. ‘‘ဒေသေန္တံ ဝိရဇံ ဓမ္မံ, ပစ္စနီကမတီ အဟံ; ဥပေတွာ တဿ ကလျာဏံ, သုတွာန ဝိမလံ အဟံ. « Alors qu’il enseignait le Dhamma sans souillure, moi, ayant alors l’esprit d’opposition, je m’approchai et j’entendis sa parole bénéfique et pure. ၂၀၄. 204. ‘‘ဗျာဟတံ ပုနရုတ္တံ ဝါ, အပတ္ထံ ဝါ နိရတ္ထကံ; နာဒ္ဒသံ တဿ မုနိနော, တတော ပဗ္ဗဇိတော အဟံ. « Je n’ai vu chez ce Sage aucune parole contradictoire, répétitive, dénuée de sens ou inutile ; c’est pourquoi je suis entré dans la vie monastique. ၂၀၅. 205. ‘‘နစိရေနေဝ ကာလေန, သဗ္ဗသတ္တဝိသာရဒေါ; နိပုဏော ဗုဒ္ဓဝစနေ, အဟောသိံ ဂုဏိသမ္မတော. « En peu de temps, je devins expert en tous les traités, subtil dans la parole du Bouddha et reconnu pour mes vertus. ၂၀၆. 206. ‘‘တဒါ စတဿော ဂါထာယော, ဂန္ထယိတွာ သုဗျဉ္ဇနာ; သန္ထဝိတွာ တိလောကဂ္ဂံ, ဒေသယိဿံ ဒိနေ ဒိနေ. « Alors, ayant composé quatre strophes aux mots bien choisis en louant le Suprême des trois mondes, je les récitais jour après jour. ၂၀၇. 207. ‘‘ဝိရတ္တောသိ မဟာဝီရော, သံသာရေ သဘယေ ဝသံ; ကရုဏာယ န နိဗ္ဗာယိ, တတော ကာရုဏိကော မုနိ. « Le grand héros était détaché, pourtant, vivant dans le saṃsāra effrayant, il ne s’éteignit pas par compassion ; c’est pourquoi ce Sage est compatissant. ၂၀၈. 208. ‘‘ပုထုဇ္ဇနော ဝယော သန္တော, န ကိလေသဝသော အဟု; သမ္ပဇာနော သတိယုတ္တော, တသ္မာ ဧသော အစိန္တိယော. « Bien qu’il fût encore un être ordinaire, il n’était pas sous l’emprise des souillures ; lucide et doté de pleine conscience, c’est pourquoi il est inconcevable. ၂၀၉. 209. ‘‘ဒုဗ္ဗလာနိ [Pg.160] ကိလေသာနိ, ယဿာသယဂတာနိ မေ; ဉာဏဂ္ဂိပရိဒဍ္ဎာနိ, န ခီယိံသု တမဗ္ဘုတံ. « Les souillures qui étaient en moi étaient devenues faibles, consumées par le feu de la connaissance ; le fait qu'elles ne s'épuisèrent pas à ce moment-là est merveilleux. ၂၁၀. 210. ‘‘ယော သဗ္ဗလောကဿ ဂရု, လောကော ယဿ တထာ ဂရု; တထာပိ လောကာစရိယော, လောကော တဿာနုဝတ္တကော. « Lui qui est le maître de tout le monde, et pour qui le monde a tant de respect ; ainsi il est le professeur du monde, et le monde suit son exemple. ၂၁၁. 211. ‘‘ဧဝမာဒီဟိ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ကိတ္တယံ ဓမ္မဒေသနံ; ယာဝဇီဝံ ကရိတွာန, ဂတော သဂ္ဂံ တတော စုတော. « Ayant ainsi loué le Bouddha et accompli l’enseignement du Dhamma toute ma vie, je partis vers le monde céleste après ma mort. ၂၁၂. 212. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိကိတ္တယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. « Depuis que j’ai loué le Bouddha il y a cent mille kalpas, je n’ai pas connu d’état de malheur ; c’est là le fruit de cette louange. ၂၁၃. 213. ‘‘ဒေဝလောကေ မဟာရဇ္ဇံ, ပါဒေသိံ ကဉ္စနဂ္ဃိယံ ; စက္ကဝတ္တီ မဟာရဇ္ဇံ, ဗဟုသောနုဘဝိံ အဟံ. « J’ai obtenu une grande royauté dans le monde des devas, tel un pilier d’or ; j’ai aussi exercé à maintes reprises la grande souveraineté d’un monarque universel. ၂၁၄. 214. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ ပဇာယာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. « Je ne renaissais que dans deux types d’existences : parmi les dieux ou parmi les hommes ; je ne connais pas d’autre destination ; c’est là le fruit de cette louange. ၂၁၅. 215. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ အထ ဗြာဟ္မဏေ; နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ကိတ္တနာယ ဣဒံ ဖလံ. « Je ne naissais que dans deux types de familles : celle des guerriers (khattiya) ou celle des brahmanes ; je ne naissais jamais dans une famille de basse condition ; c’est là le fruit de cette louange. ၂၁၆. 216. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ရညောဟံ ဗိမ္ဗိသာရဿ, ပုတ္တော နာမေန စာဘယော. « Et dans cette dernière existence, je suis maintenant à Giribbaja, la cité suprême, le fils du roi Bimbisāra, nommé Abhaya. ၂၁၇. 217. ‘‘ပါပမိတ္တဝသံ ဂန္တွာ, နိဂဏ္ဌေန ဝိမောဟိတော; ပေသိတော နာဋပုတ္တေန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမုပေစ္စဟံ. « Étant tombé sous l’influence de mauvais amis et égaré par le Nigaṇṭha, j’ai été envoyé par Nāṭaputta et je me suis approché du plus excellent des Bouddhas. ၂၁၈. 218. ‘‘ပုစ္ဆိတွာ နိပုဏံ ပဉှံ, သုတွာ ဗျာကရဏုတ္တမံ; ပဗ္ဗဇိတွာန နစိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. « Après avoir posé une question subtile et entendu la réponse suprême, je suis entré dans la vie monastique et, en peu de temps, j’ai atteint l’état d’Arahant. ၂၁၉. 219. ‘‘ကိတ္တယိတွာ ဇိနဝရံ, ကိတ္တိတော ဟောမိ သဗ္ဗဒါ; သုဂန္ဓဒေဟဝဒနော, အာသိံ သုခသမပ္ပိတော. « Pour avoir loué le plus excellent des Victorieux, je suis moi-même toujours loué ; mon corps et ma bouche exhalent un bon parfum, et je suis comblé de bonheur. ၂၂၀. 220. ‘‘တိက္ခဟာသလဟုပညော, မဟာပညော တထေဝဟံ; ဝိစိတ္တပဋိဘာနော စ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ. « Grâce à la puissance de cet acte, j’ai une sagesse vive, joyeuse et rapide ; je possède également une grande sagesse et une éloquence variée. ၂၂၁. 221. ‘‘အဘိတ္ထဝိတွာ ပဒုမုတ္တရာဟံ, ပသန္နစိတ္တော အသမံ သယမ္ဘုံ; န ဂစ္ဆိ ကပ္ပာနိ အပါယဘူမိံ, သတံ သဟဿာနိ ဗလေန တဿ. « Ayant loué avec un cœur confiant Padumuttara, l’Inégalable, celui qui est né de lui-même, par la puissance de cet acte, je n’ai pas visité les mondes de souffrance pendant cent mille kalpas. » ၂၂၂. 222. ‘‘ကိလေသာ [Pg.161] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées... je demeure sans impuretés. ၂၂၃. 223. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၂၄. 224. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အဘယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable thera Abhaya prononça ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. il les récita. အဘယတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. La septième épopée du thera Abhaya est terminée. ၈. လောမသကင်္ဂိယတ္ထေရအပဒါနံ 8. Épopée du thera Lomasakaṅgiya. ၂၂၅. 225. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cette ère fortunée (Bhadda Kalpa), le Bouddha nommé Kassapa par son clan, de grande renommée et le plus éminent des orateurs, apparut. ၂၂၆. 226. ‘‘တဒါဟံ စန္ဒနော စေဝ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ; အာပါဏကောဋိကံ ဓမ္မံ, ပူရယိတွာန သာသနေ. Alors, Candana et moi-même, ayant renoncé au monde dans l'enseignement, nous avons accompli le Dhamma dans la dispense jusqu’au terme de notre vie. ၂၂၇. 227. ‘‘တတော စုတာ သန္တုသိတံ, ဥပပန္နာ ဥဘော မယံ; တတ္ထ ဒိဗ္ဗေဟိ နစ္စေဟိ, ဂီတေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ. Après avoir trépassé de là, nous sommes tous deux nés dans le monde de Tusita ; là, parmi les danses, les chants et les musiques célestes. ၂၂၈. 228. ‘‘ရူပါဒိဒသဟင်္ဂေဟိ, အဘိဘောတွာန သေသကေ; ယာဝတာယုံ ဝသိတွာန, အနုဘောတွာ မဟာသုခံ. Surpassant les autres divinités par les dix attributs, tels que la beauté, nous y avons vécu jusqu'au terme de notre vie, éprouvant un grand bonheur. ၂၂၉. 229. ‘‘တတော စဝိတွာ တိဒသံ, စန္ဒနော ဥပပဇ္ဇထ; အဟံ ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, အဇာယိံ သာကိယတြဇော. Après avoir trépassé de là, Candana naquit au ciel des Trente-Trois (Tidasa), tandis que je naquis à Kapilavatthu comme fils des Sakyas. ၂၃၀. 230. ‘‘ယဒါ ဥဒါယိတ္ထေရေန, အဇ္ဈိဋ္ဌော လောကနာယကော; အနုကမ္ပိယ သကျာနံ, ဥပေသိ ကပိလဝှယံ. Lorsque le Guide du Monde, sollicité par le thera Udāyī, se rendit à Kapilavatthu par compassion pour les Sakyas. ၂၃၁. 231. ‘‘တဒါတိမာနိနော သကျာ, န ဗုဒ္ဓဿ ဂုဏညုနော; ပဏမန္တိ န သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဇာတိထဒ္ဓါ အနာဒရာ. À ce moment-là, les Sakyas, pleins de morgue et ignorant les vertus du Bouddha, raidis par l'orgueil de leur naissance et sans respect, ne s'inclinèrent pas devant le Parfaitement Éveillé. ၂၃၂. 232. ‘‘တေသံ သင်္ကပ္ပမညာယ, အာကာသေ စင်္ကမီ ဇိနော; ပဇ္ဇုန္နော ဝိယ ဝဿိတ္ထ, ပဇ္ဇလိတ္ထ ယထာ သိခီ. Connaissant leurs intentions, le Vainqueur marcha dans les airs ; il fit pleuvoir comme un nuage et resplendit comme une flamme. ၂၃၃. 233. ‘‘ဒဿေတွာ ရူပမတုလံ, ပုန အန္တရဓာယထ; ဧကောပိ ဟုတွာ ဗဟုဓာ, အဟောသိ ပုနရေကကော. Ayant manifesté une forme incomparable, il disparut de nouveau ; étant seul, il se multiplia, puis redevint seul. ၂၃၄. 234. ‘‘အန္ဓကာရံ [Pg.162] ပကာသဉ္စ, ဒဿယိတွာ အနေကဓာ; ပါဋိဟေရံ ကရိတွာန, ဝိနယီ ဉာတကေ မုနိ. Montrant alternativement l'obscurité et la lumière, ayant accompli des miracles, le Sage disciplina ses parents. ၂၃၅. 235. ‘‘စာတုဒ္ဒီပေါ မဟာမေဃော, တာဝဒေဝ ပဝဿထ; တဒါ ဟိ ဇာတကံ ဗုဒ္ဓေါ, ဝေဿန္တရမဒေသယိ. Un grand nuage couvrant les quatre continents fit pleuvoir à cet instant même ; c'est alors que le Bouddha enseigna le Vessantara Jataka. ၂၃၆. 236. ‘‘တဒါ တေ ခတ္တိယာ သဗ္ဗေ, နိဟန္တွာ ဇာတိဇံ မဒံ; ဥပေသုံ သရဏံ ဗုဒ္ဓံ, အာဟ သုဒ္ဓေါဒနော တဒါ. Alors tous ces guerriers, ayant abandonné l'ivresse de leur rang, prirent refuge dans le Bouddha ; c'est alors que Suddhodana s'adressa à lui : ၂၃၇. 237. ‘‘‘ဣဒံ တတိယံ တဝ ဘူရိပည, ပါဒါနိ ဝန္ဒာမိ သမန္တစက္ခု; ယဒါဘိဇာတော ပထဝီ ပကမ္ပယီ, ယဒါ စ တံ နဇ္ဇဟိ ဇမ္ဗုဆာယာ’. « Ô Toi à la vaste sagesse, je me prosterne pour la troisième fois à tes pieds, ô Toi à la vision universelle ; lorsque tu naquis et que la terre trembla, et lorsque l'ombre du pommier-rose (jambu) ne te quitta pas. » ၂၃၈. 238. ‘‘တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, ဒိသွာ ဝိမှိတမာနသော; ပဗ္ဗဇိတွာန တတ္ထေဝ, နိဝသိံ မာတုပူဇကော. Voyant alors cette puissance du Bouddha, l'esprit rempli d'émerveillement, je renonçai au monde et demeurai là, dévoué au service de ma mère. ၂၃၉. 239. ‘‘စန္ဒနော ဒေဝပုတ္တော မံ, ဥပဂန္တွာနုပုစ္ဆထ; ဘဒ္ဒေကရတ္တဿ တဒါ, သင်္ခေပဝိတ္ထာရံ နယံ. Candana, un fils des devas, vint à moi et m'interrogea sur la méthode, en abrégé et en détail, du Bhaddekaratta Sutta. ၂၄၀. 240. ‘‘စောဒိတောဟံ တဒါ တေန, ဥပေစ္စ နရနာယကံ; ဘဒ္ဒေကရတ္တံ သုတွာန, သံဝိဂ္ဂေါ ဝနမာမကော. Poussé alors par lui, je m'approchai du Guide des hommes ; ayant entendu le Bhaddekaratta Sutta, saisi d'une sainte émotion, je pris goût à la solitude de la forêt. ၂၄၁. 241. ‘‘တဒါ မာတရမပုစ္ဆိံ, ဝနေ ဝစ္ဆာမိ ဧကကော; သုခုမာလောတိ မေ မာတာ, ဝါရယီ တံ တဒါ ဝစံ. Je demandai alors à ma mère : « Je vivrai seul en forêt ». Ma mère s'y opposa en disant : « Tu es trop délicat ». ၂၄၂. 242. ‘‘ကာသံ ကုသံ ပေါဋကိလံ, ဥသီရံ မုဉ္ဇပဗ္ဗဇံ ; ဥရသာ ပနုဒိဿာမိ, ဝိဝေကမနုဗြူဟယံ. « Les herbes Kāsa, Kusa, Poṭakila, Usīra et Muñja, je les écarterai avec ma poitrine, cultivant ainsi le détachement. » ၂၄၃. 243. ‘‘တဒါ ဝနံ ပဝိဋ္ဌောဟံ, သရိတွာ ဇိနသာသနံ; ဘဒ္ဒေကရတ္တဩဝါဒံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Étant alors entré en forêt et me remémorant l'enseignement du Vainqueur — l'exhortation du Bhaddekaratta — j'atteignis l'état d'Arahant. ၂၄၄. 244. ‘‘‘အတီတံ နာနွာဂမေယျ, နပ္ပဋိကင်္ခေ အနာဂတံ; ယဒတီတံ ပဟီနံ တံ, အပ္ပတ္တဉ္စ အနာဂတံ. « On ne doit pas poursuivre le passé, ni désirer l'avenir ; car le passé a été abandonné, et l'avenir n'est pas encore atteint. » ၂၄၅. 245. ‘‘‘ပစ္စုပ္ပန္နဉ္စ ယော ဓမ္မံ, တတ္ထ တတ္ထ ဝိပဿတိ; အသံဟီရံ အသံကုပ္ပံ, တံ ဝိဒွါ မနုဗြူဟယေ. « Celui qui observe avec clarté les phénomènes présents tels qu'ils surgissent, avec une vision inébranlable et imperturbable — le sage doit cultiver cet état d'esprit. » ၂၄၆. 246. ‘‘‘အဇ္ဇေဝ ကိစ္စမာတပ္ပံ, ကော ဇညာ မရဏံ သုဝေ; န ဟိ နော သင်္ဂရံ တေန, မဟာသေနေန မစ္စုနာ. « C'est aujourd'hui qu'il faut faire l'effort ; qui sait si la mort ne viendra pas demain ? Car il n'y a pas de pacte possible avec la Mort et sa grande armée. » ၂၄၇. 247. ‘‘‘ဧဝံဝိဟာရိံ [Pg.163] အာတာပိံ, အဟောရတ္တမတန္ဒိတံ; တံ ဝေ ဘဒ္ဒေကရတ္တောတိ, သန္တော အာစိက္ခတေ မုနိ’. « Celui qui vit ainsi, ardent, sans paresse jour et nuit — c'est lui, en vérité, que le Sage apaisé appelle : "Celui qui a une nuit excellente". » ၂၄၈. 248. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées…pe… je demeure sans impuretés. ၂၄၉. 249. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue a certes été bienvenue…pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၅၀. 250. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques…pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ လောမသကင်္ဂိယော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théra Lomasakaṅgiya a prononcé ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a dits. လောမသကင်္ဂိယတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième Apadāna du théra Lomasakaṅgiya est terminé. ၉. ဝနဝစ္ဆတ္ထေရအပဒါနံ 9. Apadāna du théra Vanavaccha ၂၅၁. 251. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cet éon fortuné, le Bouddha de grande renommée, de lignée brahmanique, nommé Kassapa par son clan et le plus éminent des orateurs, est apparu. ၂၅၂. 252. ‘‘တဒါဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, တဿ ဗုဒ္ဓဿ သာသနေ; ယာဝဇီဝံ စရိတွာန, ဗြဟ္မစာရံ တတော စုတော. Alors, m’étant ordonné dans l’enseignement de ce Bouddha, j’ai mené la vie sainte toute ma vie, puis je suis décédé de cet état. ၂၅၃. 253. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu’à mes intentions et aspirations, ayant quitté mon corps humain, je me suis rendu au ciel des Trente-Trois. ၂၅၄. 254. ‘‘တတော စုတော အရညမှိ, ကပေါတော အာသဟံ တဟိံ; ဝသတေ ဂုဏသမ္ပန္နော, ဘိက္ခု ဈာနရတော သဒါ. Décédé de là, je devins un pigeon dans la forêt ; là demeurait un moine doté de vertus, toujours absorbé dans les jhanas. ၂၅၅. 255. ‘‘မေတ္တစိတ္တော ကာရုဏိကော, သဒါ ပမုဒိတာနနော; ဥပေက္ခကော မဟာဝီရော, အပ္ပမညာသု ကောဝိဒေါ. Ayant un esprit de bienveillance et de compassion, le visage toujours radieux, il était équanime, doué d’une grande force et expert dans les quatre incommensurables. ၂၅၆. 256. ‘‘ဝိနီဝရဏသင်္ကပ္ပေ, သဗ္ဗသတ္တဟိတာသယေ; ဝိသဋ္ဌော နစိရေနာသိံ, တသ္မိံ သုဂတသာဝကေ. Ses pensées étaient libres des obstacles, il souhaitait le bien de tous les êtres ; en peu de temps, je devins familier avec ce disciple du Bien-Allé. ၂၅၇. 257. ‘‘ဥပေစ္စ ပါဒမူလမှိ, နိသိန္နဿ တဒါဿမေ; ကဒါစိ သာမိသံ ဒေတိ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ စေကဒါ. M’étant approché de ses pieds alors qu’il était assis dans l’ermitage, il me donnait parfois de la nourriture et parfois il m’enseignait le Dhamma. ၂၅၈. 258. ‘‘တဒါ ဝိပုလပေမေန, ဥပါသိတွာ ဇိနတြဇံ; တတော စုတော ဂတော သဂ္ဂံ, ပဝါသော သဃရံ ယထာ. Alors, ayant servi le fils du Vainqueur avec une immense affection, je suis allé au ciel après ma mort, tel un voyageur retournant dans sa propre demeure. ၂၅၉. 259. ‘‘သဂ္ဂါ [Pg.164] စုတော မနုဿေသု, နိဗ္ဗတ္တော ပုညကမ္မုနာ; အဂါရံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ ဗဟုသော အဟံ. Décédé du ciel, je naquis parmi les hommes grâce à mes mérites ; abandonnant la vie domestique, je renonçai au monde à maintes reprises. ၂၆၀. 260. ‘‘သမဏော တာပသော ဝိပ္ပော, ပရိဗ္ဗဇော တထေဝဟံ; ဟုတွာ ဝသိံ အရညမှိ, အနေကသတသော အဟံ. Que ce soit comme moine, ascète, brahmane ou errant, j’ai vécu ainsi dans la forêt des centaines de fois. ၂၆၁. 261. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ရမ္မေ ကပိလဝတ္ထဝေ; ဝစ္ဆဂေါတ္တော ဒိဇော တဿ, ဇာယာယ အဟမောက္ကမိံ. Et maintenant, dans ma dernière existence, dans la ravissante ville de Kapilavatthu, je suis entré dans le sein de l’épouse d’un brahmane du clan Vacchagotta. ၂၆၂. 262. ‘‘မာတု မေ ဒေါဟဠော အာသိ, တိရောကုစ္ဆိဂတဿ မေ; ဇာယမာနသမီပမှိ, ဝနဝါသာယ နိစ္ဆယော. Ma mère eut une envie irrésistible alors que j’étais dans son sein ; à l’approche de ma naissance, elle prit la décision d’aller vivre dans la forêt. ၂၆၃. 263. ‘‘တတော မေ အဇနီ မာတာ, ရမဏီယေ ဝနန္တရေ; ဂဗ္ဘတော နိက္ခမန္တံ မံ, ကာသာယေန ပဋိဂ္ဂဟုံ. C’est ainsi que ma mère m’enfanta au cœur d’une forêt charmante ; alors que je sortais de son sein, on me recueillit dans un linge de couleur safran. ၂၆၄. 264. ‘‘တတော ကုမာရော သိဒ္ဓတ္ထော, ဇာတော သကျကုလဒ္ဓဇော; တဿ မိတ္တော ပိယော အာသိံ, သံဝိသဋ္ဌော သုမာနိယော. Alors naquit le prince Siddhattha, l’étendard du clan des Sakyas ; je fus son ami très cher, intime et fort estimé. ၂၆၅. 265. ‘‘သတ္တသာရေဘိနိက္ခန္တေ, ဩဟာယ ဝိပုလံ ယသံ; အဟမ္ပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဟိမဝန္တမုပါဂမိံ. Lorsque l’être suprême renonça au monde en abandonnant une immense gloire, je renonçai moi aussi et me rendis dans l’Himalaya. ၂၆၆. 266. ‘‘ဝနာလယံ ဘာဝနီယံ, ကဿပံ ဓုတဝါဒိကံ; ဒိသွာ သုတွာ ဇိနုပ္ပာဒံ, ဥပေသိံ နရသာရထိံ. Ayant rencontré Kassapa, qui résidait dans la forêt, était digne d’estime et enseignait les pratiques ascétiques, et ayant appris l’avènement du Vainqueur, je m’approchai du Guide des hommes. ၂၆၇. 267. ‘‘သော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, သဗ္ဗတ္ထံ သမ္ပကာသယံ; တတောဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဝနမေဝ ပုနာဂမံ. Il m’enseigna le Dhamma, en en révélant tout le sens ; après quoi, m’étant ordonné, je retournai à nouveau dans la forêt. ၂၆၈. 268. ‘‘တတ္ထာပ္ပမတ္တော ဝိဟရံ, ဆဠဘိညာ အဖဿယိံ ; အဟော သုလဒ္ဓလာဘောမှိ, သုမိတ္တေနာနုကမ္ပိတော. Y demeurant avec vigilance, je réalisai les six connaissances directes. Oh ! quel gain précieux j’ai obtenu, soutenu par la compassion d’un ami admirable. ၂၆၉. 269. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures ont été brûlées…pe… je demeure sans impuretés. ၂၇၀. 270. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue a certes été bienvenue…pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၇၁. 271. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques…pe… l’enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝနဝစ္ဆော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théra Vanavaccha a prononcé ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Il les a dits. ဝနဝစ္ဆတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième récit de vie (apadāna) du théras Vanavaccha est terminé. ၁၀. စူဠသုဂန္ဓတ္ထေရအပဒါနံ 10. Le récit de vie du théras Cūḷasugandha. ၂၇၂. 272. ‘‘ဣမမှိ [Pg.165] ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cet éon propice (Bhadda-kappa), naquit le Buddha nommé Kassapa par son clan, parent des brahmanes, doté d'une grande renommée et le plus éminent parmi ceux qui enseignent. ၂၇၃. 273. ‘‘အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော; ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, ရံသိဇာလသမောတ္ထဋော. Il était pourvu des marques mineures, possédait les trente-deux marques excellentes du Grand Homme, était entouré d'une aura d'une brasse et enveloppé d'un réseau de rayons lumineux. ၂၇၄. 274. ‘‘အဿာသေတာ ယထာ စန္ဒော, သူရိယောဝ ပဘင်္ကရော; နိဗ္ဗာပေတာ ယထာ မေဃော, သာဂရောဝ ဂုဏာကရော. Tel la lune, il apportait le réconfort ; tel le soleil, il créait la lumière ; tel un nuage, il apaisait les tourments ; tel l'océan, il était la source de toutes les vertus. ၂၇၅. 275. ‘‘ဓရဏီရိဝ သီလေန, ဟိမဝါဝ သမာဓိနာ; အာကာသော ဝိယ ပညာယ, အသင်္ဂေါ အနိလော ယထာ. Il était semblable à la terre par sa vertu (sīla), au mont Himavant par sa concentration (samādhi), à l'espace par sa sagesse (paññā) et, tel le vent, il était libre de tout attachement. ၂၇၆. 276. ‘‘တဒါဟံ ဗာရာဏသိယံ, ဥပပန္နော မဟာကုလေ; ပဟူတဓနဓညသ္မိံ, နာနာရတနသဉ္စယေ. À cette époque, je naquis à Bārāṇasī au sein d'une illustre famille possédant d'abondantes richesses et des grains, et un trésor de divers joyaux. ၂၇၇. 277. ‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, နိသိန္နံ လောကနာယကံ; ဥပေစ္စ ဓမ္မမဿောသိံ, အမတံဝ မနောဟရံ. M'étant approché du Guide du monde assis au milieu d'une grande suite, j'écoutai son enseignement captivant, tel le nectar de l'immortalité. ၂၇၈. 278. ‘‘ဒွတ္တိံသလက္ခဏဓရော, သနက္ခတ္တောဝ စန္ဒိမာ; အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နော, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော. Portant les trente-deux marques, il était semblable à la lune parmi les astres ; doté des marques mineures, il était tel un majestueux arbre sāl en pleine floraison. ၂၇၉. 279. ‘‘ရံသိဇာလပရိက္ခိတ္တော, ဒိတ္တောဝ ကနကာစလော; ဗျာမပ္ပဘာပရိဝုတော, သတရံသီ ဒိဝါကရော. Enveloppé d'un réseau de rayons, il ressemblait à une montagne d'or étincelante ; entouré d'une aura d'une brasse, il était tel le soleil aux mille rayons. ၂၈၀. 280. ‘‘သောဏ္ဏာနနော ဇိနဝရော, သမဏီဝ သိလုစ္စယော; ကရုဏာပုဏ္ဏဟဒယော, ဂုဏေန ဝိယ သာဂရော. L'excellent Vainqueur avait un visage au teint d'or, semblable à une montagne d'émeraude ; il avait le cœur rempli de compassion et, par sa vertu, il était tel l'océan. ၂၈၁. 281. ‘‘လောကဝိဿုတကိတ္တိ စ, သိနေရူဝ နဂုတ္တမော; ယသသာ ဝိတ္ထတော ဝီရော, အာကာသသဒိသော မုနိ. Sa renommée était célèbre dans le monde, tel le Sineru, la plus haute des montagnes ; le Héros était étendu par sa gloire, et le Sage était semblable au ciel. ၂၈၂. 282. ‘‘အသင်္ဂစိတ္တော သဗ္ဗတ္ထ, အနိလော ဝိယ နာယကော; ပတိဋ္ဌာ သဗ္ဗဘူတာနံ, မဟီဝ မုနိသတ္တမော. Le Guide avait l'esprit libre d'attachement en toute chose, tel le vent ; le plus excellent des Sages était le refuge de tous les êtres, tout comme la terre est le soutien de tous les vivants. ၂၈၃. 283. ‘‘အနုပလိတ္တော လောကေန, တောယေန ပဒုမံ ယထာ; ကုဝါဒဂစ္ဆဒဟနော, အဂ္ဂိခန္ဓောဝ သောဘသိ. Il n'était pas souillé par le monde, tel le lotus n'est pas mouillé par l'eau ; tel un grand brasier consumant un fourré de brousse, ce Maître consumait le fourré des fausses doctrines. ၂၈၄. 284. ‘‘အဂဓော ဝိယ သဗ္ဗတ္ထ, ကိလေသဝိသနာသကော; ဂန္ဓမာဒနသေလောဝ, ဂုဏဂန္ဓဝိဘူသိတော. Tel un remède détruisant le poison, il détruisait en tout lieu le poison des souillures ; semblable au mont Gandhamādana, il était paré du parfum des vertus. ၂၈၅. 285. ‘‘ဂုဏာနံ [Pg.166] အာကရော ဝီရော, ရတနာနံဝ သာဂရော; သိန္ဓူဝ ဝနရာဇီနံ, ကိလေသမလဟာရကော. Le Héros est une mine de vertus, tel l'océan est une mine de joyaux ; semblable au fleuve qui emporte les impuretés, le Roi du Dharma élimine la souillure des passions. ၂၈၆. 286. ‘‘ဝိဇယီဝ မဟာယောဓော, မာရသေနာဝမဒ္ဒနော; စက္ကဝတ္တီဝ သော ရာဇာ, ဗောဇ္ဈင်္ဂရတနိဿရော. Tel un grand guerrier victorieux écrasant une armée, il a terrassé l'armée de Māra ; tel un monarque universel maître des joyaux, ce Roi est le maître des joyaux des facteurs d'éveil. ၂၈၇. 287. ‘‘မဟာဘိသက္ကသင်္ကာသော, ဒေါသဗျာဓိတိကိစ္ဆကော; သလ္လကတ္တော ယထာ ဝေဇ္ဇော, ဒိဋ္ဌိဂဏ္ဍဝိဖာလကော. Semblable à un grand médecin, il guérissait la maladie des fautes ; tel un chirurgien extrayant une flèche, ce médecin perçait l'abcès des fausses vues. ၂၈၈. 288. ‘‘သော တဒါ လောကပဇ္ဇောတော, သနရာမရသက္ကတော; ပရိသာသု နရာဒိစ္စော, ဓမ္မံ ဒေသယတေ ဇိနော. À cette époque, ce Vainqueur, flambeau du monde, honoré par les hommes et les dieux, tel le soleil des hommes, enseignait le Dharma au milieu des assemblées. ၂၈၉. 289. ‘‘ဒါနံ ဒတွာ မဟာဘောဂေါ, သီလေန သုဂတူပဂေါ; ဘာဝနာယ စ နိဗ္ဗာတိ, ဣစ္စေဝမနုသာသထ. « En pratiquant le don, on obtient de grandes richesses ; par la vertu, on atteint une heureuse destination ; et par la méditation, on s'éteint. » C'est ainsi qu'il exhortait. ၂၉၀. 290. ‘‘ဒေသနံ တံ မဟဿာဒံ, အာဒိမဇ္ဈန္တသောဘဏံ; သုဏန္တိ ပရိသာ သဗ္ဗာ, အမတံဝ မဟာရသံ. Toutes les assemblées écoutaient cet enseignement délicieux, magnifique au commencement, au milieu et à la fin, possédant la saveur sublime du nectar de l'immortalité. ၂၉၁. 291. ‘‘သုတွာ သုမဓုရံ ဓမ္မံ, ပသန္နော ဇိနသာသနေ; သုဂတံ သရဏံ ဂန္တွာ, ယာဝဇီဝံ နမဿဟံ. Ayant entendu ce Dharma très doux, plein de confiance envers l'enseignement du Vainqueur, je pris refuge auprès du Sugata et lui rendis hommage tout au long de ma vie. ၂၉၂. 292. ‘‘မုနိနော ဂန္ဓကုဋိယာ, ဩပုဉ္ဇေသိံ တဒါ မဟိံ; စတုဇ္ဇာတေန ဂန္ဓေန, မာသေ အဋ္ဌ ဒိနေသွဟံ. Chaque mois, durant huit jours, j'enduisais alors le sol de la cellule parfumée du Sage avec quatre sortes de parfums. ၂၉၃. 293. ‘‘ပဏိဓာယ သုဂန္ဓတ္တံ, သရီရဝိဿဂန္ဓိနော ; တဒါ ဇိနော ဝိယာကာသိ, သုဂန္ဓတနုလာဘိတံ. Ayant formulé le vœu d'obtenir un parfum corporel agréable pour remplacer l'odeur naturelle du corps, le Vainqueur prédit alors que j'obtiendrais un corps aux fragrances exquises. ၂၉၄. 294. ‘‘‘ယော ယံ ဂန္ဓကုဋိဘူမိံ, ဂန္ဓေနောပုဉ္ဇတေ သကိံ; တေန ကမ္မဝိပါကေန, ဥပပန္နော တဟိံ တဟိံ. « Celui qui enduit le sol de la cellule parfumée avec des fragrances, par le résultat de cette action, partout où il renaîtra : » ၂၉၅. 295. ‘‘‘သုဂန္ဓဒေဟော သဗ္ဗတ္ထ, ဘဝိဿတိ အယံ နရော; ဂုဏဂန္ဓယုတ္တော ဟုတွာ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’. « Cet homme aura un corps suavement parfumé en tout lieu ; doté du parfum des vertus, il s'éteindra, libre de toute souillure. » ၂၉၆. 296. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, à ma volonté et à mes vœux, après avoir quitté le corps humain, je me rendis au ciel des Trente-Trois. ၂၉၇. 297. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတော ဝိပ္ပကုလေ အဟံ; ဂဗ္ဘံ မေ ဝသတော မာတာ, ဒေဟေနာသိ သုဂန္ဓိတာ. Dans ma dernière existence actuelle, je suis né dans une famille de brahmanes ; tandis que je résidais dans son sein, ma mère avait un corps suavement parfumé. ၂၉၈. 298. ‘‘ယဒါ [Pg.167] စ မာတုကုစ္ဆိမှာ, နိက္ခမာမိ တဒါ ပုရီ ; သာဝတ္ထိသဗ္ဗဂန္ဓေဟိ, ဝါသိတာ ဝိယ ဝါယထ. Et quand je sortis du sein maternel, la ville de Sāvatthī tout entière fut embaumée par tous les parfums, comme si elle en avait été imprégnée. ၂၉၉. 299. ‘‘ပုပ္ဖဝဿဉ္စ သုရဘိ, ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ မနောရမံ; ဓူပါနိ စ မဟဂ္ဃာနိ, ဥပဝါယိံသု တာဝဒေ. Une pluie de fleurs odorantes tomba, et des parfums divins ravissants ainsi que des encens de grand prix se répandirent à cet instant même. ၃၀၀. 300. ‘‘ဒေဝါ စ သဗ္ဗဂန္ဓေဟိ, ဓူပပုပ္ဖေဟိ တံ ဃရံ; ဝါသယိံသု သုဂန္ဓေန, ယသ္မိံ ဇာတော အဟံ ဃရေ. Les dieux ont parfumé cette maison avec toutes sortes de senteurs, d'encens et de fleurs ; ils l'ont rendue odorante par un parfum exquis, cette maison où je suis né. ၃၀၁. 301. ‘‘ယဒါ စ တရုဏော ဘဒ္ဒေါ, ပဌမေ ယောဗ္ဗနေ ဌိတော; တဒါ သေလံ သပရိသံ, ဝိနေတွာ နရသာရထိ. Et lorsque j'étais un jeune homme accompli, dans ma première jeunesse, alors le Guide des hommes, ayant converti Sela et sa suite, ၃၀၂. 302. ‘‘တေဟိ သဗ္ဗေဟိ ပရိဝုတော, သာဝတ္ထိပုရမာဂတော; တဒါ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, ဒိသွာ ပဗ္ဗဇိတော အဟံ. vint à la ville de Sāvatthī, entouré par tous ces moines. Alors, ayant vu cette majesté du Bouddha, je renonçai au monde. ၃၀၃. 303. ‘‘သီလံ သမာဓိပညဉ္စ, ဝိမုတ္တိဉ္စ အနုတ္တရံ; ဘာဝေတွာ စတုရော ဓမ္မေ, ပါပုဏိံ အာသဝက္ခယံ. Ayant développé la vertu, la concentration, la sagesse et la libération inégalée, ces quatre qualités, j'ai atteint la destruction des impuretés. ၃၀၄. 304. ‘‘ယဒါ ပဗ္ဗဇိတော စာဟံ, ယဒါ စ အရဟာ အဟုံ; နိဗ္ဗာယိဿံ ယဒါ စာဟံ, ဂန္ဓဝဿော တဒါ အဟု. Et quand je renonçai au monde, et quand je devins un Arahant, et quand je parviendrai au Parinibbāna, une pluie de parfums se produisit alors. ၃၀၅. 305. ‘‘သရီရဂန္ဓော စ သဒါတိသေတိ မေ, မဟာရဟံ စန္ဒနစမ္ပကုပ္ပလံ; တထေဝ ဂန္ဓေ ဣတရေ စ သဗ္ဗသော, ပသယှ ဝါယာမိ တတော တဟိံ တဟိံ. L'odeur de mon corps surpasse toujours le précieux bois de santal, le campaka et le lotus bleu ; de même, elle l'emporte entièrement sur les autres parfums et se répand ainsi partout, ici et là. ၃၀၆. 306. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... je vis sans aucune impureté. ၃၀၇. 307. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၀၈. 308. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’.ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ စူဠသုဂန္ဓော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ; Les quatre patisambhidā... l'enseignement du Bouddha a été accompli. C'est ainsi que le vénérable théro Cūḷasugandha a récité ces stances. စူဠသုဂန္ဓတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. La dixième biographie, celle du théro Cūḷasugandha, est terminée. ဘဒ္ဒိယဝဂ္ဂေါ ပဉ္စပညာသမော. Le cinquante-cinquième chapitre, le Bhaddiyavagga, est achevé. တဿုဒ္ဒါနံ [Pg.168] – Son résumé : ဘဒ္ဒိယော ရေဝတော ထေရော, မဟာလာဘီ စ သီဝလီ; ဝင်္ဂီသော နန္ဒကော စေဝ, ကာဠုဒါယီ တထာဘယော. Bhaddiya, le théro Revata, Sīvalī le grand chanceux, Vaṅgīsa et Nandaka, Kāḷudāyī ainsi qu'Abhaya, လောမသော ဝနဝစ္ဆော စ, သုဂန္ဓော စေဝ ဒသမော; တီဏိ ဂါထာသတာ တတ္ထ, သောဠသာ စ တဒုတ္တရိ. Lomasa, Vanavaccha et Sugandha le dixième ; on y compte trois cent seize stances. အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ – Ensuite, le résumé des chapitres : ကဏိကာရဝှယော ဝဂ္ဂေါ, ဖလဒေါ တိဏဒါယကော; ကစ္စာနော ဘဒ္ဒိယော ဝဂ္ဂေါ, ဂါထာယော ဂဏိတာ စိမာ. Le chapitre nommé Kaṇikāra, le Phalada, le Tiṇadāyaka, le Kaccāna et le chapitre Bhaddiya ; ces stances ont été dénombrées. နဝဂါထာသတာနီဟ, စတုရာသီတိယေဝ စ; သပညာသံ ပဉ္စသတံ, အပဒါနာ ပကာသိတာ. Il y a ici neuf cent quatre-vingt-quatre stances ; cinq cent cinquante biographies ont été proclamées. သဟ ဥဒါနဂါထာဟိ, ဆသဟဿာနိ ဟောန္တိမာ; ဒွေသတာနိ စ ဂါထာနံ, အဋ္ဌာရသ တဒုတ္တရိ. Avec les stances du résumé, ces stances sont au nombre de six mille deux cent dix-huit. ၅၆. ယသဝဂ္ဂေါ 56. Yasavaggo (Chapitre de Yasa) ၁. ယသတ္ထေရအပဒါနံ 1. Yasattheraapadānaṃ (Biographie du thero Yasa) ၁. 1. ‘‘မဟာသမုဒ္ဒံ [Pg.169] ဩဂ္ဂယှ, ဘဝနံ မေ သုနိမ္မိတံ; သုနိမ္မိတာ ပေါက္ခရဏီ, စက္ကဝါကူပကူဇိတာ. M'étant plongé dans le grand océan, je créai avec soin ma demeure ; un étang fut bien aménagé, retentissant du cri des ruddy shelducks. ၂. 2. ‘‘မန္ဒာရကေဟိ သဉ္ဆန္နာ, ပဒုမုပ္ပလကေဟိ စ; နဒီ စ သန္ဒတေ တတ္ထ, သုပတိတ္ထာ မနောရမာ. Il était couvert de fleurs Mandārava, de lotus Paduma et Uppala ; et une rivière y coulait, aux rives hospitalières et charmantes. ၃. 3. ‘‘မစ္ဆကစ္ဆပသဉ္ဆန္နာ, နာနာဒိဇသမောတ္ထဋာ ; မယူရကောဉ္စာဘိရုဒါ, ကောကိလာဒီဟိ ဝဂ္ဂုဟိ. Peuplée de poissons et de tortues, fréquentée par divers oiseaux ; les paons et les grues y criaient, ainsi que les coucous et autres aux sons mélodieux. ၄. 4. ‘‘ပါရေဝတာ ရဝိဟံသာ, စက္ကဝါကာ နဒီစရာ; တိတ္တိရာ သာဠိကာ စေတ္ထ, ပါဝကာ ဇီဝံဇီဝကာ. Des pigeons, des cygnes dorés et des ruddy shelducks parcouraient la rivière ; on y trouvait aussi des perdrix, des mainates, des oiseaux pāvaka et des jīvaṃjīvaka. ၅. 5. ‘‘ဟံသာကောဉ္စာဘိနဒိတာ, ကောသိယာ ပိင်္ဂလာ ဗဟူ; သတ္တရတနသမ္ပန္နာ, မဏိမုတ္တပဝါဠိကာ. Les cygnes et les grues y résonnaient ; les hiboux et les chouettes y étaient nombreux ; l'endroit était pourvu des sept joyaux : gemmes, perles et corail. ၆. 6. ‘‘သဗ္ဗေ သောဏ္ဏမယာ ရုက္ခာ, နာနာခန္ဓသမေရိတာ; ဥဇ္ဇောတေန္တိ ဒိဝါရတ္တိံ, ဘဝနံ သဗ္ဗကာလိကံ. Tous les arbres étaient faits d'or, agités par leurs divers troncs ; ils illuminaient jour et nuit la demeure en tout temps. ၇. 7. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, သာယံ ပါတော ပဝဇ္ဇရေ; သောဠသိတ္ထိသဟဿာနိ, ပရိဝါရေန္တိ မံ သဒါ. Soixante mille instruments de musique jouaient soir et matin ; seize mille femmes m'entouraient toujours. ၈. 8. ‘‘အဘိနိက္ခမ္မ ဘဝနာ, သုမေဓံ လောကနာယကံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, ဝန္ဒယိံ တံ မဟာယသံ. Sortant de ma demeure, l'esprit serein et joyeux, je rendis hommage à Sumedha, le Guide du monde, doué d'une grande renommée. ၉. 9. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, သသံဃံ တံ နိမန္တယိံ; အဓိဝါသေသိ သော ဓီရော, သုမေဓော လောကနာယကော. Après avoir salué le Parfaitement Éveillé, je l'invitai avec sa communauté ; le sage Sumedha, le Guide du monde, accepta. ၁၀. 10. ‘‘မမ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ဥယျောဇေသိ မဟာမုနိ; သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဘဝနံ မေ ဥပါဂမိံ. Après m'avoir fait un discours sur le Dhamma, le Grand Sage me congédia ; ayant salué le Parfaitement Éveillé, je retournai dans ma demeure. ၁၁. 11. ‘‘အာမန္တယိံ ပရိဇနံ, သဗ္ဗေ သန္နိပတုံ တဒါ; ‘ပုဗ္ဗဏှသမယံ ဗုဒ္ဓေါ, ဘဝနံ အာဂမိဿတိ’. J'interpellai mes serviteurs, et alors tous se rassemblèrent ; « Le matin, le Bouddha viendra au palais » (dis-je). ၁၂. 12. ‘‘‘လာဘာ [Pg.170] အမှံ သုလဒ္ဓါ နော, ယေ ဝသာမ တဝန္တိကေ; မယမ္ပိ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, ပူဇယိဿာမ သတ္ထုနော’. « C'est un gain pour nous, une chose bien acquise pour nous, qui vivons près de vous ; nous aussi, nous honorerons l'Enseignant, le plus excellent des Bouddhas » (dirent-ils). ၁၃. 13. ‘‘အန္နံ ပါနံ ပဋ္ဌပေတွာ, ကာလံ အာရောစယိံ အဟံ; ဝသီသတသဟဿေဟိ, ဥပေသိ လောကနာယကော. Ayant préparé nourriture et boisson, j'annonçai le moment ; le Guide du monde s'approcha accompagné de cent mille moines ayant maîtrisé leurs facultés. ၁၄. 14. ‘‘ပဉ္စင်္ဂိကေဟိ တုရိယေဟိ, ပစ္စုဂ္ဂမမကာသဟံ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယေ ပီဌေ, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော. Avec de la musique aux cinq instruments, je l'accueillis ; l'Être Suprême s'assit sur un trône entièrement fait d'or. ၁၅. 15. ‘‘ဥပရိစ္ဆဒနံ အာသိ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ တဒါ; ဗီဇနီယော ပဝါယန္တိ, ဘိက္ခုသံဃံ အနုတ္တရံ. Il y avait alors un dais au-dessus, entièrement fait d'or ; des éventails s'agitaient pour l'inégalable Sangha des moines. ၁၆. 16. ‘‘ပဟူတေနန္နပါနေန, ဘိက္ခုသံဃံ အတပ္ပယိံ; ပစ္စေကဒုဿယုဂလေ, ဘိက္ခုသံဃဿဒါသဟံ. Avec une nourriture et une boisson abondantes, je rassasiai le Sangha des moines ; je fis don de paires de vêtements à chacun dans le Sangha des moines. ၁၇. 17. ‘‘ယံ ဝဒေတိ သုမေဓော သော, အာဟုတီနံ ပဋိဂ္ဂဟော; ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Ce Sumedha, digne de recevoir des offrandes, prononça ces paroles ; assis au milieu du Sangha des moines, il récita ces vers : ၁၈. 18. ‘‘‘ယော မံ အန္နေန ပါနေန, သဗ္ဗေ ဣမေ စ တပ္ပယိ; တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော. « Celui qui m'a rassasié, ainsi que tous ceux-ci, de nourriture et de boisson ; je vais faire son éloge, écoutez mes paroles : » ၁၉. 19. ‘‘‘အဋ္ဌာရသေ ကပ္ပသတေ, ဒေဝလောကေ ရမိဿတိ; သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာယံ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ. « Pendant mille huit cents éons, il se réjouira dans le monde des dieux ; mille fois, cet homme sera un roi tourneur de roue (Cakkavatti). » ၂၀. 20. ‘‘‘ဥပဂစ္ဆတိ ယံ ယောနိံ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ တဿ, ဆဒနံ ဓာရယိဿတိ. « Quelle que soit la naissance qu'il atteindra, qu'elle soit divine ou humaine, un dais entièrement fait d'or sera tenu au-dessus de lui. » ၂၁. 21. ‘‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans trente mille éons, un Enseignant nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၂၂. 22. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ. « Héritier de ses enseignements, fils spirituel né du Dhamma, ayant pleinement compris toutes les souillures (āsavas), il s'éteindra sans plus aucune souillure. » ၂၃. 23. ‘‘‘ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, သီဟနာဒံ နဒိဿတိ’; စိတကေ ဆတ္တံ ဓာရေန္တိ, ဟေဋ္ဌာ ဆတ္တမှိ ဍယှထ. « Assis au milieu du Sangha des moines, il poussera le rugissement du lion » ; ils tiendront un parasol sur le bûcher funéraire, il sera incinéré sous le parasol. ၂၄. 24. ‘‘သာမညံ မေ အနုပ္ပတ္တံ, ကိလေသာ ဈာပိတာ မယာ; မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သန္တာသော မေ န ဝိဇ္ဇတိ. J'ai atteint l'état de moine, j'ai brûlé mes souillures ; que ce soit dans un pavillon ou au pied d'un arbre, il n'y a pas de peur en moi. ၂၅. 25. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, သဗ္ဗဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y avait trente mille éons, depuis que j'ai fait ce don alors, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit de ce don. ၂၆. 26. ‘‘ကိလေသာ [Pg.171] ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂေါဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées, toutes les existences sont déracinées ; tel un éléphant ayant brisé ses liens, je vis sans aucune souillure. ၂၇. 27. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut une heureuse venue pour moi, en présence du Bouddha ; les trois savoirs ont été atteints, l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၈. 28. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ainsi que ces huit libérations, les six pouvoirs supranormaux ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ယသော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que le vénérable thera Yasa a prononcé ces vers. ယသတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier Apadāna du thera Yasa est terminé. ၂. နဒီကဿပတ္ထေရအပဒါနံ 2. 2. L'Apadāna du thera Nadīkassapa ၂၉. 29. ‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ပိဏ္ဍစာရံ စရန္တဿ, ဝါရတော ဥတ္တမံ ယသံ; အဂ္ဂဖလံ ဂဟေတွာန, အဒါသိံ သတ္ထုနော အဟံ. Au Bienheureux Padumuttara, l'Aîné du monde, doué de telles qualités, alors qu'il errait pour sa quête d'aumônes, j'ai pris le meilleur des fruits comme ma part et l'ai offert à l'Enseignant. ၃၀. 30. ‘‘တေန ကမ္မေန ဒေဝိန္ဒော, လောကဇေဋ္ဌော နရာသဘော; သမ္ပတ္တောမှိ အစလံ ဌာနံ, ဟိတွာ ဇယပရာဇယံ. Par cet acte, (tel) le seigneur des dieux, devenu un aîné du monde, un homme éminent, j'ai atteint le lieu immuable, ayant abandonné victoire et défaite. ၃၁. 31. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, အဂ္ဂဒါနဿိဒံ ဖလံ. Il y a cent mille éons, depuis que j'ai offert ce fruit alors, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit de ce don suprême. ၃၂. 32. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont brûlées... (comme ci-dessus) ...je vis sans aucune souillure. ၃၃. 33. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut une heureuse venue pour moi... (comme ci-dessus) ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၄. 34. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... (comme ci-dessus) ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ နဒီကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Nadīkassapa a prononcé ces vers အဘာသိတ္ထာတိ. ainsi qu'il a été dit. နဒီကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le second Apadāna du thera Nadīkassapa est terminé. ၃. ဂယာကဿပတ္ထေရအပဒါနံ 3. L’Apadāna du théra Gayākassapa ၃၅. 35. ‘‘အဇိနစမ္မဝတ္ထောဟံ [Pg.172], ခါရိဘာရဓရော တဒါ; ခါရိကံ ဟာရယိတွာန, ကောလံ အဟာသိ အဿမံ. « Vêtu d’une peau de bête noire et portant alors le fardeau des accessoires d’ascète, j’apportai ces ustensiles ainsi que des jujubes à mon ermitage. » ၃၆. 36. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ဧကော အဒုတိယော ဇိနော; မမဿမံ ဥပါဂစ္ဆိ, ဇောတေန္တော သဗ္ဗကာလိကံ. « À cette époque, le Bienheureux, le Victorieux unique et sans égal, resplendissant en tout temps, s’approcha de mon ermitage. » ၃၇. 37. ‘‘သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, အဘိဝါဒေတွာန သုဗ္ဗတံ; ဥဘော ဟတ္ထေဟိ ပဂ္ဂယှ, ကောလံ ဗုဒ္ဓဿဒါသဟံ. « Ayant purifié mon propre esprit et salué le noble vertueux, je saisis le fruit de mes deux mains et offris le jujube au Bouddha. » ၃၈. 38. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကောလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Depuis que j’ai offert ce fruit il y a trente et un kalpas de cela, je n’ai connu aucune renaissance malheureuse ; c’est le fruit de mon don de jujubes. » ၃၉. 39. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis sans aucun ferment. » ၄၀. 40. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne chose... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ၄၁. 41. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဂယာကဿပေါ ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théra Gayākassapa အဘာသိတ္ထာတိ. a déclamé ces versets. ဂယာကဿပတ္ထေရဿာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième Apadāna, celui du théra Gayākassapa, est terminé. ၄. ကိမိလတ္ထေရအပဒါနံ 4. L’Apadāna du théra Kimila ၄၂. 42. ‘‘နိဗ္ဗုတေ ကကုသန္ဓမှိ, ဗြာဟ္မဏမှိ ဝုသီမတိ; ဂဟေတွာ သလလံ မာလံ, မဏ္ဍပံ ကာရယိံ အဟံ. « Une fois le Bouddha Kakusandha éteint — ce brahmane qui avait parachevé sa sainte vie — je pris des fleurs de Salala et fis construire un pavillon. » ၄၃. 43. ‘‘တာဝတိံသံ ဂတော သန္တော, လဘိမှ ဗျမှမုတ္တမံ; အညေ ဒေဝေတိရောစာမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ. « Étant parvenu au séjour des Tāvatiṃsa, j’obtins un palais céleste suprême ; je surpasse en éclat les autres divinités : c’est le fruit de cet acte méritoire. » ၄၄. 44. ‘‘ဒိဝါ ဝါ ယဒိ ဝါ ရတ္တိံ, စင်္ကမန္တော ဌိတော စဟံ; ဆန္နော သလလပုပ္ဖေဟိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ. « Que ce soit de jour ou de nuit, que je sois en train de marcher ou debout, je suis couvert de fleurs de Salala : c’est le fruit de cet acte méritoire. » ၄၅. 45. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Depuis que j’ai honoré le Bouddha dans ce kalpa même, je n’ai connu aucune renaissance malheureuse ; c’est le fruit de l’hommage rendu au Bouddha. » ၄၆. 46. ‘‘ကိလေသာ [Pg.173] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis sans aucun ferment. » ၄၇. 47. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne chose... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ၄၈. 48. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ကိမိလော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théra Kimila အဘာသိတ္ထာတိ. a déclamé ces versets. ကိမိလတ္ထေရဿာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna, celui du théra Kimila, est terminé. ၅. ဝဇ္ဇီပုတ္တတ္ထေရအပဒါနံ 5. L’Apadāna du théra Vajjīputta ၄၉. 49. ‘‘သဟဿရံသီ ဘဂဝါ, သယမ္ဘူ အပရာဇိတော; ဝိဝေကာ ဝုဋ္ဌဟိတွာန, ဂေါစရာယာဘိနိက္ခမိ. « Le Bienheureux aux mille rayons, l’Éveillé par lui-même, l’Invaincu, sortit de sa retraite solitaire pour sa tournée d’aumônes. » ၅၀. 50. ‘‘ဖလဟတ္ထော အဟံ ဒိသွာ, ဥပဂစ္ဆိံ နရာသဘံ; ပသန္နစိတ္တော သုမနော, သဝဏ္ဋံ အဒဒိံ ဖလံ. « Tenant un fruit à la main, ayant vu l’Éminent parmi les hommes, je m’approchai. Le cœur serein et l’esprit joyeux, je lui offris un fruit avec son pédoncule. » ၅၁. 51. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဖလံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဖလဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Depuis que j’ai offert ce fruit il y a quatre-vingt-quatorze kalpas de cela, je n’ai connu aucune renaissance malheureuse ; c’est le fruit de mon don de fruit. » ၅၂. 52. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis sans aucun ferment. » ၅၃. 53. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne chose... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ၅၄. 54. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l’enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဝဇ္ဇီပုတ္တော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C’est ainsi que le vénérable théra Vajjīputta အဘာသိတ္ထာတိ. Il a ainsi parlé. ဝဇ္ဇီပုတ္တတ္ထေရဿာပဒါနံ ပဉ္စမံ. La cinquième hagiographie de l'ancien Vajjiputta est terminée. ၆. ဥတ္တရတ္ထေရအပဒါနံ 6. 6. Hagiographie de l'ancien Uttara ၅၅. 55. ‘‘သုမေဓော နာမ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော; ဝိဝေကကာမော ဘဂဝါ, ဟိမဝန္တမုပါဂမိ. Le Bouddha pleinement éveillé nommé Sumedha, possédant les trente-deux marques excellentes, désirant la solitude, se rendit dans l'Himalaya. ၅၆. 56. ‘‘အဇ္ဈောဂါဟေတွာ ဟိမဝန္တံ, အဂ္ဂေါ ကာရုဏိကော မုနိ; ပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာန, နိသီဒိ ပုရိသုတ္တမော. S'étant enfoncé dans l'Himalaya, le sage suprême et compatissant, le plus éminent des hommes, s'assit en croisant les jambes. ၅၇. 57. ‘‘ဝိဇ္ဇဓရော [Pg.174] တဒါ အာသိံ, အန္တလိက္ခစရော အဟံ; တိသူလံ သုဂတံ ဂယှ, ဂစ္ဆာမိ အမ္ဗရေ တဒါ. J'étais alors un porteur de science (Vijjadhara) se déplaçant dans les airs ; tenant un trident bien forgé, je voyageais alors dans le ciel. ၅၈. 58. ‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ ယထာ အဂ္ဂိ, ပုဏ္ဏမာယေဝ စန္ဒိမာ; ဝနံ ဩဘာသတေ ဗုဒ္ဓေါ, သာလရာဇာဝ ဖုလ္လိတော. Comme un feu au sommet d'une montagne, comme la pleine lune, ou comme un majestueux salier en fleurs, le Bouddha illuminait la forêt. ၅၉. 59. ‘‘ဝနဂ္ဂါ နိက္ခမိတွာန, ဗုဒ္ဓရံသီဘိဓာဝရေ ; နဠဂ္ဂိဝဏ္ဏသင်္ကာသာ, ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒယိံ. Sortant de la forêt, les rayons du Bouddha se propageaient ; voyant ces rayons semblables à l'éclat d'un feu de roseaux, je purifiai mon esprit par la dévotion. ၆၀. 60. ‘‘ဝိစိနံ အဒ္ဒသံ ပုပ္ဖံ, ကဏိကာရံ ဒေဝဂန္ဓိကံ; တီဏိ ပုပ္ဖာနိ အာဒါယ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ. En cherchant, je vis une fleur de Kaṇikāra au parfum divin ; prenant trois fleurs, j'honorai le plus excellent des Bouddhas. ၆၁. 61. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ အာနုဘာဝေန, တီဏိ ပုပ္ဖာနိ မေ တဒါ; ဥဒ္ဓံ ဝဏ္ဋာ အဓောပတ္တာ, ဆာယံ ကုဗ္ဗန္တိ သတ္ထုနော. Par le pouvoir du Bouddha, mes trois fleurs se tinrent alors les tiges vers le haut et les pétales vers le bas, faisant de l'ombre au Maître. ၆၂. 62. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, par ma volonté et mon aspiration, après avoir quitté le corps humain, je me suis rendu au ciel des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၆၃. 63. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ကဏိကာရီတိ ဉာယတိ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Là-bas, mon palais céleste bien construit était connu sous le nom de Kaṇikārī ; il mesurait soixante lieues de haut et trente lieues de large. ၆၄. 64. ‘‘သဟဿကဏ္ဍံ သတဘေဏ္ဍု, ဓဇာလု ဟရိတာမယံ; သတသဟဿနိယျူဟာ, ဗျမှေ ပါတုဘဝိံသု မေ. Pourvu de mille appartements et de cent coupoles, orné de bannières et fait d'or, cent mille tourelles apparurent dans mon palais. ၆၅. 65. ‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, လောဟိတင်္ကမယာပိ စ; ဖလိကာပိ စ ပလ္လင်္ကာ, ယေနိစ္ဆကာ ယဒိစ္ဆကာ. Des trônes faits d'or, de pierres précieuses, de rubis et de cristal apparaissaient selon mes désirs, partout où je le souhaitais. ၆၆. 66. ‘‘မဟာရဟဉ္စ သယနံ, တူလိကာ ဝိကတီယုတံ; ဥဒ္ဓလောမိဉ္စ ဧကန္တံ, ဗိမ္ဗောဟနသမာယုတံ. Une couche de grand prix, pourvue de matelas et de couvertures brodées, ainsi que des tapis de laine à poils longs sur les deux faces ou sur une seule face, était munie d'oreillers. ၆၇. 67. ‘‘ဘဝနာ နိက္ခမိတွာန, စရန္တော ဒေဝစာရိကံ; ယထာ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဒေဝသံဃပုရက္ခတော. Sortant de ma demeure pour voyager parmi les dieux, je me déplaçais à ma guise, entouré par des troupes de divinités. ၆၈. 68. ‘‘ပုပ္ဖဿ ဟေဋ္ဌာ တိဋ္ဌာမိ, ဥပရိစ္ဆဒနံ မမ; သမန္တာ ယောဇနသတံ, ကဏိကာရေဟိ ဆာဒိတံ. Je me tenais sous les fleurs, et au-dessus de moi, sur cent lieues à la ronde, j'étais abrité par un dais de fleurs de Kaṇikāra. ၆၉. 69. ‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ[Pg.175], သာယပါတံ ဥပဋ္ဌဟုံ; ပရိဝါရေန္တိ မံ နိစ္စံ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ. Soixante mille instruments de musique me servaient matin et soir ; ils m'entouraient sans cesse, jour et nuit, sans jamais se lasser. ၇၀. 70. ‘‘တတ္ထ နစ္စေဟိ ဂီတေဟိ, တာလေဟိ ဝါဒိတေဟိ စ; ရမာမိ ခိဍ္ဍာ ရတိယာ, မောဒါမိ ကာမကာမဟံ. Là-bas, par les danses, les chants, les rythmes et la musique, je me divertissais avec des jeux et des plaisirs ; je me réjouissais selon mes moindres désirs. ၇၁. 71. ‘‘တတ္ထ ဘုတွာ ပိဝိတွာ စ, မောဒါမိ တိဒသေ တဒါ; နာရီဂဏေဟိ သဟိတော, မောဒါမိ ဗျမှမုတ္တမေ. Là, après avoir mangé et bu, je me réjouissais parmi les dieux ; accompagné de troupes de nymphes, je me réjouissais dans mon excellent palais. ၇၂. 72. ‘‘သတာနံ ပဉ္စက္ခတ္တုဉ္စ, ဒေဝရဇ္ဇမကာရယိံ; သတာနံ တီဏိက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ အဟောသဟံ; Cinq cents fois, j'ai exercé la royauté des dieux ; trois cents fois, j'ai été un monarque universel. ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. Quant au statut de souverain régional, il fut immense et innombrable par le calcul. ၇၃. 73. ‘‘ဘဝေ ဘဝေ သံသရန္တော, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Errant de vie en vie, j'ai obtenu de grandes richesses ; je n'ai jamais manqué de rien : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၇၄. 74. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Je n'ai transmigré que dans deux états : divin ou humain ; je n'ai connu aucune autre destinée : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၇၅. 75. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ; နီစေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Je suis né dans deux sortes de familles : guerrière ou brahmane ; je n'ai jamais connu de naissance dans une famille de basse condition : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၇၆. 76. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, သိဝိကံ သန္ဒမာနိကံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Véhicules d'éléphants, chevaux, litières et palanquins, j'ai tout obtenu : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၇၇. 77. ‘‘ဒါသီဂဏံ ဒါသဂဏံ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Troupes de servantes et de serviteurs, femmes richement parées, j'ai tout obtenu : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၇၈. 78. ‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Soieries et couvertures de laine, toiles de lin et de coton, j'ai tout obtenu : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၇၉. 79. ‘‘နဝဝတ္ထံ နဝဖလံ, နဝဂ္ဂရသဘောဇနံ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Vêtements neufs, fruits primeurs et nourriture d'une saveur exquise, j'ai tout obtenu : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၈၀. 80. ‘‘ဣမံ ခါဒ ဣမံ ဘုဉ္ဇ, ဣမမှိ သယနေ သယ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Mange ceci, consomme cela, repose-toi sur cette couche », j'ai reçu tout cela : c'est le fruit de l'hommage rendu au Bouddha. ၈၁. 81. ‘‘သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ယသော အစ္စုဂ္ဂတော မမ; မဟာပက္ခော သဒါ ဟောမိ, အဘေဇ္ဇပရိသော သဒါ; ဉာတီနံ ဥတ္တမော ဟောမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Je suis honoré en tout lieu, ma renommée s'est élevée au sommet ; j'ai toujours un grand entourage et mon assemblée est à jamais inséparable ; je suis le plus excellent parmi mes proches, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha. ၈၂. 82. ‘‘သီတံ [Pg.176] ဥဏှံ န ဇာနာမိ, ပရိဠာဟော န ဝိဇ္ဇတိ; အထော စေတသိကံ ဒုက္ခံ, ဟဒယေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ. Je ne connais ni le froid ni le chaud, l'agitation fébrile ne m'atteint pas ; de plus, aucune souffrance mentale n'existe en mon cœur. ၈၃. 83. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏော ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ; ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Ayant un teint semblable à l'or, je transmigre d'existence en existence ; je ne connais aucune altération de mon apparence, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha. ၈၄. 84. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; သာဝတ္ထိယံ ပုရေ ဇာတော, မဟာသာလေသု အဍ္ဎကေ. M'étant éteint du monde des dieux, poussé par la racine de mes mérites purs, je suis né dans la cité de Sāvatthī, au sein d'une riche et illustre famille. ၈၅. 85. ‘‘ပဉ္စ ကာမဂုဏေ ဟိတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဇာတိယာ သတ္တဝဿောဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Délaissant les cinq plaisirs des sens, je suis entré dans la vie sans foyer ; dès l'âge de sept ans, j'ai atteint l'état d'Arahant. ၈၆. 86. ‘‘ဥပသမ္ပဒါယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ စက္ခုမာ; တရုဏော ပူဇနီယောဟံ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Le Bouddha doté de vision, connaissant mes vertus, m'a accordé l'ordination ; bien que jeune, je suis digne de vénération, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha. ၈၇. 87. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခုဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလော အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Mon œil divin est purifié, je suis expert dans la concentration méditative ; j'ai atteint la perfection des connaissances supérieures, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha. ၈၈. 88. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ အနုပ္ပတ္တော, ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကောဝိဒေါ; ဓမ္မေသု ပါရမိပ္ပတ္တော, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. J'ai atteint les connaissances analytiques, je suis habile dans les bases du pouvoir psychique ; j'ai atteint la perfection dans les enseignements, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha. ၈၉. 89. ‘‘တိံသကပ္ပသဟဿမှိ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Depuis que j'ai rendu hommage au Bouddha il y a trente mille kalpas, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse, tel est le fruit de l'hommage au Bouddha. ၉၀. 90. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis désormais sans aucun ferment. ၉၁. 91. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut assurément heureuse... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၉၂. 92. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥတ္တရော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Uttara Thera a prononcé ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. disait-il. ဥတ္တရတ္ထေရဿာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième Apadāna du Thera Uttara est terminé. ၇. အပရဥတ္တရတ္ထေရအပဒါနံ 7. L'Apadāna du Thera Aparauttara. ၉၃. 93. ‘‘နိဗ္ဗုတေ လောကနာထမှိ, သိဒ္ဓတ္ထေ လောကနာယကေ; မမ ဉာတီ သမာနေတွာ, ဓာတုပူဇံ အကာသဟံ. Lorsque Siddhattha, le Protecteur du monde, le Guide du monde, s'est éteint, j'ai réuni mes proches et j'ai rendu hommage à ses reliques. ၉၄. 94. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဓာတုမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓာတုပူဇာယိဒံ ဖလံ. Depuis que j'ai rendu hommage aux reliques il y a quatre-vingt-quatorze kalpas, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse, tel est le fruit de l'hommage aux reliques. ၉၅. 95. ‘‘ကိလေသာ [Pg.177] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... (pe)... je vis désormais sans aucun ferment. ၉၆. 96. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut assurément heureuse... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၉၇. 97. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... (pe)... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ အပရဥတ္တရတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Aparauttara Thera a prononcé ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. disait-il. အပရဿ ဥတ္တရတ္ထေရဿာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième Apadāna du second Thera Uttara est terminé. ၈. ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရအပဒါနံ 8. L'Apadāna du Thera Bhaddaji. ၉၈. 98. ‘‘ဩဂယှ ယံ ပေါက္ခရဏိံ, နာနာကုဉ္ဇရသေဝိတံ; ဥဒ္ဓရာမိ ဘိသံ တတ္ထ, ဃာသဟေတု အဟံ တဒါ. Descendant dans un étang fréquenté par divers éléphants, j'en extrayais alors des tiges de lotus pour m'en nourrir. ၉၉. 99. ‘‘ဘဂဝါ တမှိ သမယေ, ပဒုမုတ္တရသဝှယော; ရတ္တမ္ဗရဓရော ဗုဒ္ဓေါ, ဂစ္ဆတေ အနိလဉ္ဇသေ. À ce moment-là, l'Exalté nommé Padumuttara, le Bouddha vêtu de robes écarlates, se déplaçait dans les airs. ၁၀၀. 100. ‘‘ဓုနန္တော ပံသုကူလာနိ, သဒ္ဒံ အဿောသဟံ တဒါ; ဥဒ္ဓံ နိဇ္ဈာယမာနောဟံ, အဒ္ဒသံ လောကနာယကံ. Alors qu'il secouait ses robes faites de chiffons, j'entendis le son ; en regardant vers le haut, j'aperçus le Guide du monde. ၁၀၁. 101. ‘‘တတ္ထေဝ ဌိတကော သန္တော, အာယာစိံ လောကနာယကံ; မဓုံ ဘိသေဟိ သဟိတံ, ခီရံ သပ္ပိံ မုဠာလိကံ. Me tenant là même, je suppliai le Guide du monde, lui offrant du miel avec des tiges de lotus, ainsi que du lait et du beurre clarifié avec des racines de lotus — ၁၀၂. 102. ‘‘ပဋိဂ္ဂဏှာတု မေ ဗုဒ္ဓေါ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ; တတော ကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဩရောဟိတွာ မဟာယသော. « Que le Bouddha, le Voyant, accepte mon offrande par compassion. » Alors l'Enseignant compatissant, d'une immense renommée, descendit — ၁၀၃. 103. ‘‘ပဋိဂ္ဂဏှိ မမ ဘိက္ခံ, အနုကမ္ပာယ စက္ခုမာ; ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အကာ မေ အနုမောဒနံ. « Celui qui possède la vision (le Bouddha) accepta mon aumône par compassion ; après l'avoir acceptée, le pleinement Éveillé prononça pour moi des paroles de bénédiction. ၁၀၄. 104. ‘‘‘သုခီ ဟောတု မဟာပုည, ဂတိ တုယှံ သမိဇ္ဈတု; ဣမိနာ ဘိသဒါနေန, လဘဿု ဝိပုလံ သုခံ’. « “Sois heureux, ô toi d'un grand mérite, que ta destinée s'accomplisse ! Par ce don de tiges de lotus, puisses-tu obtenir un bonheur immense.” ၁၀၅. 105. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; ဘိက္ခမာဒါယ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, အာကာသေနာဂမာ ဇိနော. « Ayant dit cela, le pleinement Éveillé dont le nom est le Meilleur des Lotus, ayant pris l'aumône, le Victorieux s'en alla par les airs. ၁၀၆. 106. ‘‘တတော ဘိသံ ဂဟေတွာန, အဂစ္ဆိံ မမ အဿမံ; ဘိသံ ရုက္ခေ လဂ္ဂေတွာန, မမ ဒါနံ အနုဿရိံ. « Ensuite, ayant pris les tiges de lotus, je retournai à mon ermitage ; ayant suspendu les tiges de lotus à un arbre, je me remémorai mon offrande. ၁၀၇. 107. ‘‘မဟာဝါတော [Pg.178] ဥဋ္ဌဟိတွာ, သဉ္စာလေသိ ဝနံ တဒါ; အာကာသော အဘိနာဒိတ္ထ, အသနီ စ ဖလီ တဒါ. « Alors un grand vent se leva et fit trembler la forêt ; le ciel retentit et la foudre éclata. ၁၀၈. 108. ‘‘တတော မေ အသနီပါတော, မတ္ထကေ နိပတီ တဒါ; သောဟံ နိသိန္နကော သန္တော, တတ္ထ ကာလင်္ကတော အဟံ. « Alors, la foudre s'abattit sur ma tête ; tandis que j'étais là assis, je rendis l'âme en ce lieu même. ၁၀၉. 109. ‘‘ပုညကမ္မေန သညုတ္တော, တုသိတံ ဥပပဇ္ဇဟံ; ကဠေဝရံ မေ ပတိတံ, ဒေဝလောကေ ရမာမဟံ. « Doté de cet acte méritoire, je naquis dans le monde de Tusita ; mon corps physique étant tombé, je me réjouis dans le monde céleste. ၁၁၀. 110. ‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; သာယံ ပါတံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Quatre-vingt-six mille femmes parées m'assistaient matin et soir ; tel est le fruit du don de tiges de lotus. ၁၁၁. 111. ‘‘မနုဿယောနိမာဂန္တွာ, သုခိတော ဟောမဟံ တဒါ; ဘောဂါ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Étant revenu dans la condition humaine, je fus alors heureux ; je ne manquai jamais de richesses ; tel est le fruit du don de tiges de lotus. ၁၁၂. 112. ‘‘အနုကမ္ပိတကော တေန, ဒေဝဒေဝေန တာဒိနာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. « Ayant reçu la compassion de ce Dieu des dieux, le Tel (Tādi), toutes mes impuretés sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance future. ၁၁၃. 113. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိသံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိသဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Depuis cent mille éons, quand je fis le don de tiges de lotus, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit du don de tiges de lotus. ၁၁၄. 114. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été brûlées... [etc.]... je vis désormais sans impuretés. ၁၁၅. 115. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes bénéfique... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၁၆. 116. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre types de connaissances analytiques... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Bhaddaji prononça ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Ainsi fut-il dit. ဘဒ္ဒဇိတ္ထေရဿာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. La huitième hagiographie : l'Apadāna du Thera Bhaddaji. ၉. သိဝကတ္ထေရအပဒါနံ 9. L'Apadāna du Thera Sivaka ၁၁၇. 117. ‘‘ဧသနာယ စရန္တဿ, ဝိပဿိဿ မဟေသိနော; ရိတ္တကံ ပတ္တံ ဒိသွာန, ကုမ္မာသံ ပူရယိံ အဟံ. « Voyant le bol vide du grand sage Vipassī alors qu'il allait en quête d'aumônes, je le remplis de bouillie d'orge. ၁၁၈. 118. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဘိက္ခမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ကုမ္မာသဿ ဣဒံ ဖလံ. « Depuis quatre-vingt-onze éons, quand je fis ce don d'aumône, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit de la bouillie d'orge. ၁၁၉. 119. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures ont été brûlées... [etc.]... je vis désormais sans impuretés. ၁၂၀. 120. ‘‘သွာဂတံ [Pg.179] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes bénéfique... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၂၁. 121. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre types de connaissances analytiques... [etc.]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ သိဝကတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Sivaka prononça ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. Ainsi fut-il dit. သိဝကတ္ထေရဿာပဒါနံ နဝမံ. La neuvième hagiographie : l'Apadāna du Thera Sivaka. ၁၀. ဥပဝါနတ္ထေရအပဒါနံ 10. L'Apadāna du Thera Upavāna ၁၂၂. 122. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဇလိတွာ အဂ္ဂိက္ခန္ဓောဝ, သမ္ဗုဒ္ဓေါ ပရိနိဗ္ဗုတော. « Le Victorieux nommé Padumuttara, qui a atteint l'autre rive de tous les enseignements, s'éteignit (atteignit le Parinirvana) après avoir brillé comme un brasier ardent. ၁၂၃. 123. ‘‘မဟာဇနာ သမာဂမ္မ, ပူဇယိတွာ တထာဂတံ; စိတံ ကတွာန သုဂတံ, သရီရံ အဘိရောပယုံ. « Une grande foule s'étant rassemblée et ayant honoré le Tathāgata, ils dressèrent un bûcher et y placèrent le corps du Bien-allé. ၁၂၄. 124. ‘‘သရီရကိစ္စံ ကတွာန, ဓာတုံ တတ္ထ သမာနယုံ; သဒေဝမနုဿာ သဗ္ဗေ, ဗုဒ္ဓထူပံ အကံသု တေ. « Après avoir accompli les derniers rites, ils recueillirent là ses reliques ; tous ensemble, dieux et humains, ils édifièrent un stupa pour le Bouddha. ၁၂၅. 125. ‘‘ပဌမာ ကဉ္စနမယာ, ဒုတိယာ စ မဏိမယာ; တတိယာ ရူပိယမယာ, စတုတ္ထီ ဖလိကာမယာ. La première terrasse était faite d'or, la deuxième de rubis, la troisième d'argent et la quatrième de cristal. ၁၂၆. 126. ‘‘တတ္ထ ပဉ္စမိကာ စေဝ, လောဟိတင်္ကမယာ အဟု; ဆဋ္ဌာ မသာရဂလ္လဿ, သဗ္ဗံ ရတနမယူပရိ. Là, la cinquième était de rubis rouge, la sixième de masāragalla (émeraude ou pierre marbrée), et tout ce qui était au-dessus était fait de pierres précieuses. ၁၂၇. 127. ‘‘ဇင်္ဃာ မဏိမယာ အာသိ, ဝေဒိကာ ရတနာမယာ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယော ထူပေါ, ဥဒ္ဓံ ယောဇနမုဂ္ဂတော. Le soubassement était fait de rubis, la balustrade de pierres précieuses ; le stupa tout en or s'élevait à une hauteur d'une ligue (yojana). ၁၂၈. 128. ‘‘ဒေဝါ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော. Alors les dévas s'y rassemblèrent et délibérèrent ensemble : « Nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable (Tādin). » ၁၂၉. 129. ‘‘‘ဓာတု အာဝေဏိကာ နတ္ထိ, သရီရံ ဧကပိဏ္ဍိတံ; ဣမမှိ ဗုဒ္ဓထူပမှိ, ကဿာမ ကဉ္စုကံ မယံ’. « Les reliques ne sont pas dispersées, le corps est en une seule masse ; sur ce stupa du Bouddha, nous allons fabriquer un revêtement. » ၁၃၀. 130. ‘‘ဒေဝါ သတ္တဟိ ရတ္နေဟိ, အညံ ဝဍ္ဎေသုံ ယောဇနံ; ထူပေါ ဒွိယောဇနုဗ္ဗေဓော, တိမိရံ ဗျပဟန္တိ သော. Les dévas, avec les sept sortes de pierres précieuses, l'agrandirent d'une autre ligue ; le stupa, d'une hauteur de deux ligues, dissipait les ténèbres. ၁၃၁. 131. ‘‘နာဂါ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဿာ စေဝ ဒေဝါ စ, ဗုဒ္ဓထူပံ အကံသု တေ. Alors les Nāgas s'y rassemblèrent et délibérèrent ensemble : « Les humains ainsi que les dévas ont édifié le stupa du Bouddha. » ၁၃၂. 132. ‘‘‘မာ [Pg.180] နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ; မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’. « Ne soyons pas négligents, alors que les hommes et les dévas sont vigilants ; nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable. » ၁၃၃. 133. ‘‘ဣန္ဒနီလံ မဟာနီလံ, အထော ဇောတိရသံ မဏိံ; ဧကတော သန္နိပါတေတွာ, ဗုဒ္ဓထူပံ အဆာဒယုံ. Ayant rassemblé des saphirs (indanīla), des grands saphirs (mahānīla) ainsi que des gemmes jotirasa, ils recouvrirent le stupa du Bouddha. ၁၃၄. 134. ‘‘သဗ္ဗံ မဏိမယံ အာသိ, ယာဝတာ ဗုဒ္ဓစေတိယံ; တိယောဇနသမုဗ္ဗေဓံ, အာလောကကရဏံ တဒါ. Tout ce sanctuaire du Bouddha était fait de rubis ; d'une hauteur de trois ligues, il produisait alors de la lumière. ၁၃၅. 135. ‘‘ဂရုဠာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဿာ ဒေဝနာဂါ စ, ဗုဒ္ဓပူဇံ အကံသု တေ. Alors les Garuḍas s'y rassemblèrent aussi et délibérèrent ensemble : « Les humains, les dévas et les Nāgas ont rendu hommage au Bouddha. » ၁၃၆. 136. ‘‘‘မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ; မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’. « Ne soyons pas négligents, alors que les hommes et les dévas sont vigilants ; nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable. » ၁၃၇. 137. ‘‘သဗ္ဗံ မဏိမယံ ထူပံ, အကရုံ တေ စ ကဉ္စုကံ; ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ. Ils firent un revêtement de rubis pour tout le stupa ; ils agrandirent aussi d'une ligue ce haut sanctuaire du Bouddha. ၁၃၈. 138. ‘‘စတုယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ဗုဒ္ဓထူပေါ ဝိရောစတိ; ဩဘာသေတိ ဒိသာ သဗ္ဗာ, သတရံသီဝ ဥဂ္ဂတော. D'une hauteur de quatre ligues, le stupa du Bouddha resplendissait ; il illuminait toutes les directions comme le soleil levant. ၁၃၉. 139. ‘‘ကုမ္ဘဏ္ဍာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဿာ စေဝ ဒေဝါ စ, နာဂါ စ ဂရုဠာ တထာ. Alors les Kumbhaṇḍas s'y rassemblèrent aussi et délibérèrent ensemble : « Les humains ainsi que les dévas, les Nāgas et les Garuḍas... » ၁၄၀. 140. ‘‘‘ပစ္စေကံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, အကံသု ထူပမုတ္တမံ; မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ. « ...ont chacun édifié un stupa suprême pour le plus excellent des Bouddhas ; ne soyons pas négligents, alors que les hommes et les dévas sont vigilants. » ၁၄၁. 141. ‘‘‘မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော; ရတနေဟိ ဆာဒေဿာမ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ’. « Nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable ; nous recouvrirons de pierres précieuses ce haut sanctuaire du Bouddha. » ၁၄၂. 142. ‘‘ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ; ပဉ္စယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ. Ils agrandirent aussi d'une ligue ce haut sanctuaire du Bouddha ; d'une hauteur de cinq ligues, le stupa resplendissait alors. ၁၄၃. 143. ‘‘ယက္ခာ တတ္ထ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဿာ ဒေဝနာဂါ စ, ဂရုဠာ စ ကုမ္ဘဏ္ဍကာ. Alors les Yakshas s'y rassemblèrent et délibérèrent ensemble : « Les humains, les dévas, les Nāgas, les Garuḍas et les Kumbhaṇḍas... » ၁၄၄. 144. ‘‘‘ပစ္စေကံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, အကံသု ထူပမုတ္တမံ; မာ နော ပမတ္တာ အဿုမှ, အပ္ပမတ္တာ သဒေဝကာ. « ...ont chacun édifié un stupa suprême pour le plus excellent des Bouddhas ; ne soyons pas négligents, alors que les hommes et les dévas sont vigilants. » ၁၄၅. 145. ‘‘‘မယမ္ပိ [Pg.181] ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော; ဖလိကာ ဆာဒယိဿာမ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ’. « Nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable ; nous recouvrirons de cristal ce haut sanctuaire du Bouddha. » ၁၄၆. 146. ‘‘ယောဇနံ တေပိ ဝဍ္ဎေသုံ, အာယတံ ဗုဒ္ဓစေတိယံ; ဆယောဇနိကမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ. Ils agrandirent aussi d'une ligue ce haut sanctuaire du Bouddha ; d'une hauteur de six ligues, le stupa resplendissait alors. ၁၄၇. 147. ‘‘ဂန္ဓဗ္ဗာ စ သမာဂန္တွာ, ဧကတော မန္တယုံ တဒါ; ‘မနုဇာ ဒေဝတာ နာဂါ, ကုမ္ဘဏ္ဍာ ဂရုဠာ တထာ. Alors les Gandharvas s'y rassemblèrent aussi et délibérèrent ensemble : « Les humains, les divinités, les Nāgas, les Kumbhaṇḍas ainsi que les Garuḍas... » ၁၄၈. 148. ‘‘‘သဗ္ဗေ အကံသု ဗုဒ္ဓထူပံ, မယမေတ္ထ အကာရကာ; မယမ္ပိ ထူပံ ကဿာမ, လောကနာထဿ တာဒိနော’. « ...ont tous édifié le stupa du Bouddha, alors que nous n'y avons pas encore contribué ; nous aussi, nous construirons un stupa pour le Protecteur du monde, l'Immuable. » ၁၄၉. 149. ‘‘ဝေဒိယော သတ္တ ကတွာန, ဓဇံ ဆတ္တံ အကံသု တေ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယံ ထူပံ, ဂန္ဓဗ္ဗာ ကာရယုံ တဒါ. Ayant réalisé sept balustrades, ils y placèrent des bannières et des parasols ; les Gandharvas construisirent alors un stupa entièrement fait d'or. ၁၅၀. 150. ‘‘သတ္တယောဇနမုဗ္ဗေဓော, ထူပေါ ဩဘာသတေ တဒါ; ရတ္တိန္ဒိဝါ န ဉာယန္တိ, အာလောကော ဟောတိ သဗ္ဗဒါ. D'une hauteur de sept ligues, le stupa resplendissait alors ; on ne distinguait plus le jour de la nuit, car la lumière était permanente. ၁၅၁. 151. ‘‘အဘိဘောန္တိ န တဿာဘာ, စန္ဒသူရာ သတာရကာ; သမန္တာ ယောဇနသတေ, ပဒီပေါပိ န ပဇ္ဇလိ. La lune, le soleil et les étoiles ne pouvaient surpasser son éclat ; à cent ligues à la ronde, même une lampe ne brillait plus. ၁၅၂. 152. ‘‘တေန ကာလေန ယေ ကေစိ, ထူပံ ပူဇေန္တိ မာနုသာ; န တေ ထူပံ အာရုဟန္တိ, အမ္ဗရေ ဥက္ခိပန္တိ တေ. En ce temps-là, les humains qui rendaient hommage au stupa ne pouvaient y monter ; ils lançaient leurs offrandes dans les airs. ၁၅၃. 153. ‘‘ဒေဝေဟိ ဌပိတော ယက္ခော, အဘိသမ္မတနာမကော; ဓဇံ ဝါ ပုပ္ဖဒါမံ ဝါ, အဘိရောပေတိ ဥတ္တရိံ. Un Yaksha nommé Abhisammata, posté là par les dévas, portait les bannières ou les guirlandes de fleurs vers le haut. ၁၅၄. 154. ‘‘န တေ ပဿန္တိ တံ ယက္ခံ, ဒါမံ ပဿန္တိ ဂစ္ဆတော; ဧဝံ ပဿိတွာ ဂစ္ဆန္တာ, သဗ္ဗေ ဂစ္ဆန္တိ သုဂ္ဂတိံ. Ils ne voyaient pas ce Yaksha, ils voyaient seulement la guirlande s'élever ; en voyant cela, tous ceux qui s'en allaient parvenaient à une heureuse destination. ၁၅၅. 155. ‘‘ဝိရုဒ္ဓါ ယေ ပါဝစနေ, ပသန္နာ ယေ စ သာသနေ; ပါဋိဟီရံ ဒဋ္ဌုကာမာ, ထူပံ ပူဇေန္တိ မာနုသာ. Ceux qui s'opposent à la parole et ceux qui ont foi en l'enseignement, souhaitant voir des miracles, les gens rendent hommage au stupa. ၁၅၆. 156. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ဘတကော တဒါ; အာမောဒိတံ ဇနံ ဒိသွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ. Dans la ville de Haṃsavatī, j'étais alors un serviteur ; voyant la foule en liesse, je pensai alors ceci : ၁၅၇. 157. ‘‘‘ဥဠာရော ဘဂဝါ နေသော, ယဿ ဓာတုဃရေ ဒိသံ; ဣမာ စ ဇနတာ တုဋ္ဌာ, ကာရံ ကုဗ္ဗံ န တပ္ပရေ. « Éminent est ce Bienheureux, dont la maison des reliques manifeste un tel éclat ; et cette foule, ravie, accomplissant des actes méritoires, ne s'en lasse point. ၁၅၈. 158. ‘‘‘အဟမ္ပိ [Pg.182] ကာရံ ကဿာမိ, လောကနာထဿ တာဒိနော; တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဘဝိဿာမိ အနာဂတေ’. Moi aussi, je ferai une offrande au Protecteur du Monde, l'Inébranlable ; je deviendrai, dans l'avenir, un héritier de ses enseignements. » ၁၅၉. 159. ‘‘သုဓောတံ ရဇကေနာဟံ, ဥတ္တရေယျံ ပဋံ မမ; ဝေဠဂ္ဂေ အာလဂ္ဂေတွာန, ဓဇံ ဥက္ခိပိမမ္ဗရေ. Ayant attaché mon vêtement de dessus, bien lavé par le blanchisseur, au sommet d'un bambou, j'ai hissé cette bannière dans les airs. ၁၆၀. 160. ‘‘အဘိသမ္မတကော ဂယှ, အမ္ဗရေ ဟာသိ မေ ဓဇံ; ဝါတေရိတံ ဓဇံ ဒိသွာ, ဘိယျော ဟာသံ ဇနေသဟံ. Le Yakkha Abhisammata s'en saisit et porta ma bannière dans le ciel ; voyant la bannière s'agiter au gré du vent, je ressentis une joie plus grande encore. ၁၆၁. 161. ‘‘တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သမဏံ ဥပသင်္ကမိံ; တံ ဘိက္ခုံ အဘိဝါဒေတွာ, ဝိပါကံ ပုစ္ဆဟံ ဓဇေ. L'esprit purifié par cet acte, je m'approchai d'un religieux ; après avoir salué ce moine, je l'interrogeai sur le fruit de cette offrande de bannière. ၁၆၂. 162. ‘‘သော မေ ကထေသိ အာနန္ဒီ, ပီတိသဉ္ဇနနံ မမ; ‘တဿ ဓဇဿ ဝိပါကံ, အနုဘောဿသိ သဗ္ဗဒါ. Il me parla avec bienveillance, provoquant en moi le ravissement : « Tu récolteras à jamais le fruit de cette bannière. ၁၆၃. 163. ‘‘‘ဟတ္ထိအဿရထာပတ္တီ, သေနာ စ စတုရင်္ဂိနီ; ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Éléphants, chevaux, chars et fantassins — une armée composée de ces quatre corps — t'escorteront sans cesse ; tel est le fruit du don de la bannière. ၁၆၄. 164. ‘‘‘သဋ္ဌိတုရိယသဟဿာနိ, ဘေရိယော သမလင်္ကတာ; ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Soixante mille instruments de musique et des tambours richement ornés t'entoureront toujours ; tel est le fruit du don de la bannière. ၁၆၅. 165. ‘‘‘ဆဠသီတိသဟဿာနိ, နာရိယော သမလင်္ကတာ; ဝိစိတ္တဝတ္ထာဘရဏာ, အာမုက္ကမဏိကုဏ္ဍလာ. « Quatre-vingt-six mille femmes parées avec élégance, vêtues d'habits et d'ornements variés, portant des boucles d'oreilles serties de gemmes, ၁၆၆. 166. ‘‘‘အာဠာရပမှာ ဟသုလာ, သုသညာ တနုမဇ္ဈိမာ; ပရိဝါရေဿန္တိ တံ နိစ္စံ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ. « Aux longs cils, au sourire radieux, à la taille svelte et pleines d'esprit, t'escorteront sans cesse ; tel est le fruit du don de la bannière. ၁၆၇. 167. ‘‘‘တိံသကပ္ပသဟဿာနိ, ဒေဝလောကေ ရမိဿသိ; အသီတိက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿသိ. « Pendant trente mille éons, tu te réjouiras dans le monde céleste ; quatre-vingts fois, tu seras le souverain des dieux et règneras sur leur royaume. ၁၆၈. 168. ‘‘‘သဟဿက္ခတ္တုံ ရာဇာ စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ; ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ. « Mille fois, tu seras un monarque universel, et tes règnes en tant que souverain régional seront si vastes qu'ils seront innombrables. ၁၆၉. 169. ‘‘‘ကပ္ပသတသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille éons, le Maître nommé Gotama, issu du clan des Okkāka, apparaîtra dans le monde. ၁၇၀. 170. ‘‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; ပုညကမ္မေန သညုတ္တော, ဗြဟ္မဗန္ဓု ဘဝိဿသိ. « Après avoir quitté le monde des dieux, poussé par la racine de tes actes purs et lié à tes mérites, tu naîtras dans une famille de brahmanes. ၁၇၁. 171. ‘‘‘အသီတိကောဋိံ [Pg.183] ဆဍ္ဍေတွာ, ဒါသေ ကမ္မကရေ ဗဟူ; ဂေါတမဿ ဘဂဝတော, သာသနေ ပဗ္ဗဇိဿသိ. « Renonçant à quatre-vingts crores de richesses et à de nombreux serviteurs, tu entreras dans les ordres sous l'enseignement du Bienheureux Gotama. ၁၇၂. 172. ‘‘‘အာရာဓယိတွာ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ သကျပုင်္ဂဝံ; ဥပဝါနောတိ နာမေန, ဟေဿသိ သတ္ထု သာဝကော’. « Après avoir plu au Parfaitement Éveillé Gotama, le plus éminent des Sakyas, tu deviendras un disciple du Maître sous le nom d'Upavāna. » ၁၇၃. 173. ‘‘သတသဟဿေ ကတံ ကမ္မံ, ဖလံ ဒဿေသိ မေ ဣဓ; သုမုတ္တော သရဝေဂေါဝ, ကိလေသေ ဈာပယိံ မမ. L'acte accompli il y a cent mille éons porte ses fruits pour moi ici-bas ; tel un trait décoché avec force, j'ai consumé mes souillures. ၁၇၄. 174. ‘‘စက္ကဝတ္တိဿ သန္တဿ, စာတုဒ္ဒီပိဿရဿ မေ; တီဏိ ယောဇနာနိ သာမန္တာ, ဥဿီယန္တိ ဓဇာ သဒါ. Lorsque j'étais un monarque universel régnant sur les quatre continents, des bannières étaient continuellement dressées tout autour de moi sur une distance de trois lieues. ၁၇၅. 175. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဓဇဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis l'acte que j'ai accompli il y a cent mille éons, je n'ai point connu de renaissance malheureuse ; tel est le fruit du don de la bannière. ၁၇၆. 176. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. Mes souillures sont consumées... j'existe sans plus aucun ferment (āsava). ၁၇၇. 177. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၇၈. 178. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre types de connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ဥပဝါနတ္ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable Thera Upavāna a prononcé ces versets. အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi qu'il a parlé. ဥပဝါနတ္ထေရဿာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième apadāna, celui du Thera Upavāna, est terminé. ၁၁. ရဋ္ဌပါလတ္ထေရအပဒါနံ 11. L'Apadāna du Thera Raṭṭhapāla ၁၇၉. 179. ‘‘ပဒုမုတ္တရဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ဝရနာဂေါ မယာ ဒိန္နော, ဤသာဒန္တော ဥရူဠှဝါ. Au Bienheureux Padumuttara, l'Ancien du monde, l'Inébranlable, j'ai offert un noble éléphant, aux défenses semblables à des timons de charrue et capable de porter un souverain. ၁၈၀. 180. ‘‘သေတစ္ဆတ္တောပသောဘိတော, သကပ္ပနော သဟတ္ထိပေါ; အဂ္ဃာပေတွာန တံ သဗ္ဗံ, သံဃာရာမံ အကာရယိံ. Orné d'un parasol blanc, avec son équipement et son cornac ; ayant fait estimer la valeur de tout cela, j'ai fait bâtir un monastère pour la communauté des moines (Saṅghārāma). ၁၈၁. 181. ‘‘စတုပညာသသဟဿာနိ, ပါသာဒေ ကာရယိံ အဟံ; မဟောဃဒါနံ ကရိတွာန, နိယျာဒေသိံ မဟေသိနော. J'ai fait construire cinquante-quatre mille palais ; ayant fait un don tel qu'un grand fleuve, je l'ai offert au Grand Sage. ၁၈၂. 182. ‘‘အနုမောဒိ [Pg.184] မဟာဝီရော, သယမ္ဘူ အဂ္ဂပုဂ္ဂလော; သဗ္ဗေ ဇနေ ဟာသယန္တော, ဒေသေသိ အမတံ ပဒံ. Le Grand Héros, le Parfaitement Éveillé par lui-même, l'Être Suprême, s'en réjouit ; réjouissant tous les êtres, il enseigna l'état d'immortalité. ၁၈၃. 183. ‘‘တံ မေ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; ဘိက္ခုသံဃေ နိသီဒိတွာ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Le Bouddha nommé Padumuttara me le prédit ; assis au milieu de l'assemblée des moines, il prononça ces versets : ၁၈၄. 184. ‘‘‘စတုပညာသသဟဿာနိ, ပါသာဒေ ကာရယီ အယံ; ကထယိဿာမိ ဝိပါကံ, သုဏာထ မမ ဘာသတော. « Celui-ci a fait construire cinquante-quatre mille palais ; je vais en annoncer le fruit, écoutez mes paroles : » ၁၈၅. 185. ‘‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, ကူဋာဂါရာ ဘဝိဿရေ; ဗျမှုတ္တမမှိ နိဗ္ဗတ္တာ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ စ တေ. « Il y aura dix-huit mille palais à pignons ; apparus dans une demeure céleste suprême, ils seront tous faits d'or. » ၁၈၆. 186. ‘‘‘ပညာသက္ခတ္တုံ ဒေဝိန္ဒော, ဒေဝရဇ္ဇံ ကရိဿတိ; အဋ္ဌပညာသက္ခတ္တုဉ္စ, စက္ကဝတ္တီ ဘဝိဿတိ. « Cinquante fois il sera le roi des dieux, souverain céleste ; et cinquante-huit fois il sera un monarque universel. » ၁၈၇. 187. ‘‘‘ကပ္ပသတသဟဿမှိ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille éons, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. » ၁၈၈. 188. ‘‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; အဍ္ဎေ ကုလေ မဟာဘောဂေ, နိဗ္ဗတ္တိဿတိ တာဝဒေ. « Après avoir quitté le monde des dieux, poussé par ses racines de mérite pur, il renaîtra alors dans une famille riche et opulente. » ၁၈၉. 189. ‘‘‘သော ပစ္ဆာ ပဗ္ဗဇိတွာန, သုက္ကမူလေန စောဒိတော; ရဋ္ဌပါလောတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော. « Plus tard, après être entré en vie monastique, poussé par ses racines de mérite pur, il deviendra un disciple du Maître sous le nom de Raṭṭhapāla. » ၁၉၀. 190. ‘‘‘ပဓာနပဟိတတ္တော သော, ဥပသန္တော နိရူပဓိ; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿတိနာသဝေါ’. « Ayant l'esprit résolu dans l'effort, paisible et sans attachements, ayant pleinement compris toutes les souillures, il s'éteindra sans plus aucune souillure. » ၁၉၁. 191. ‘‘ဥဋ္ဌာယ အဘိနိက္ခမ္မ, ဇဟိတာ ဘောဂသမ္ပဒါ; ခေဠပိဏ္ဍေဝ ဘောဂမှိ, ပေမံ မယှံ န ဝိဇ္ဇတိ. « M'étant levé et ayant quitté le monde, j'ai abandonné la richesse et la prospérité ; comme pour un crachat, je n'ai plus d'affection pour les richesses. » ၁၉၂. 192. ‘‘ဝီရိယံ မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ; ဓာရေမိ အန္တိမံ ဒေဟံ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ. « Mon énergie est comme un bœuf de trait portant son fardeau, me conduisant vers la sécurité hors des liens ; je porte mon dernier corps dans l'enseignement du Parfaitement Éveillé. » ၁၉၃. 193. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝေါ. « Mes souillures sont consumées... je vis sans souillures. » ၁၉၄. 194. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a été vraiment bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၁၉၅. 195. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.185] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အာယသ္မာ ရဋ္ဌပါလော ထေရော ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que le vénérable thera Raṭṭhapāla a prononcé ces versets : အဘာသိတ္ထာတိ. Ainsi parla-t-il. ရဋ္ဌပါလတ္ထေရဿာပဒါနံ ဧကာဒသမံ. Le récit de la vie du thera Raṭṭhapāla, onzième chapitre. ယသဝဂ္ဂေါ ဆပညာသမော. Le chapitre de Yasa, cinquante-sixième. တဿုဒ္ဒါနံ – En résumé : ယသော နဒီကဿပေါ စ, ဂယာကိမိလဝဇ္ဇိနော; ဒုဝေ ဥတ္တရာ ဘဒ္ဒဇီ, သိဝကော ဥပဝါဟနော; ရဋ္ဌပါလော ဧကသတံ, ဂါထာနံ ပဉ္စနဝုတိ. Yaso, Nadīkassapo, Gayākassapo, Kimilo et Vajjiputto, les deux Uttarā, Bhaddajī, Sīvako, Upavāhano et Raṭṭhapālo ; cent quatre-vingt-quinze versets. ထေရာပဒါနံ သမတ္တံ. Le récit de la vie des theras est achevé. ဧတ္တာဝတာ ဗုဒ္ဓါပဒါနဉ္စ ပစ္စေကာပဒါနဉ္စ ထေရာပဒါနဉ္စ Ainsi, les récits de la vie des Bouddhas, des Paccekabuddhas et des theras သမတ္တာနိ. sont terminés. နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ Hommage à lui, le Bienheureux, le digne, le Parfaitement Éveillé. ခုဒ္ဒကနိကာယေ Dans le Khuddaka Nikaya, ထေရီအပဒါနပါဠိ Le texte pâli du récit de la vie des therīs. ၁. သုမေဓာဝဂ္ဂေါ 1. Le chapitre de Sumedhā. ၁. သုမေဓာထေရီအပဒါနံ 1. Le récit de la vie de la therī Sumedhā. အထ ထေရိကာပဒါနာနိ သုဏာထ – Écoutez maintenant les récits de la vie des therīs : ၁. 1. ‘‘ဘဂဝတိ [Pg.187] ကောဏာဂမနေ, သံဃာရာမမှိ နဝနိဝေသနမှိ ; သခိယော တိဿော ဇနိယော, ဝိဟာရဒါနံ အဒါသိမှ. Quand le Bienheureux Koṇāgamana apparut, alors qu'un nouveau monastère était fondé pour la Sangha, nous trois amies fîmes le don d'un vihara. ၂. 2. ‘‘ဒသက္ခတ္တုံ သတက္ခတ္တုံ, ဒသသတက္ခတ္တုံ သတာနဉ္စ သတက္ခတ္တုံ ; ဒေဝေသု ဥပပဇ္ဇိမှ, ကော ဝါဒေါ မာနုသေ ဘဝေ. Dix fois, cent fois, mille fois et même dix mille fois, nous sommes nées parmi les dieux ; que dire alors de l'existence humaine ? ၃. 3. ‘‘ဒေဝေ မဟိဒ္ဓိကာ အဟုမှ, မာနုသကမှိ ကော ဝါဒေါ; သတ္တရတနမဟေသီ, ဣတ္ထိရတနံ အဟံ ဘဝိံ. Parmi les dieux, nous possédions un grand pouvoir ; que dire du monde humain ? Je fus la reine-joyau, l'épouse d'un monarque universel aux sept trésors. ၄. 4. ‘‘ဣဓ သဉ္စိတကုသလာ, သုသမိဒ္ဓကုလပ္ပဇာ; ဓနဉ္ဇာနီ စ ခေမာ စ, အဟမ္ပိ စ တယော ဇနာ. Ici, grâce au mérite accumulé, nous sommes nées dans des familles très prospères : Dhanañjānī, Khemā et moi-même, trois personnes. ၅. 5. ‘‘အာရာမံ သုကတံ ကတွာ, သဗ္ဗာဝယဝမဏ္ဍိတံ; ဗုဒ္ဓပ္ပမုခသံဃဿ, နိယျာဒေတွာ သမောဒိတာ. Ayant fait construire un monastère bien achevé et orné dans toutes ses parties, nous l'offrîmes avec joie à la Sangha ayant le Bouddha à sa tête. ၆. 6. ‘‘ယတ္ထ [Pg.188] ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; ဒေဝေသု အဂ္ဂတံ ပတ္တာ, မနုဿေသု တထေဝ စ. Partout où je renaissais, par la force de cette action, j'atteignis la prééminence parmi les dieux et de même parmi les hommes. ၇. 7. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cet éon même, un célèbre descendant de brahmanes, nommé Kassapa par sa lignée, le plus excellent des orateurs, apparut. ၈. 8. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. En ce temps-là, dans l'excellente cité de Bénarès, il y avait un souverain nommé Kiki, roi des Kasi, serviteur du Grand Sage. ၉. 9. ‘‘တဿာသုံ သတ္တ ဓီတရော, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, ဗြဟ္မစရိယံ စရိံသု တာ. Il avait sept filles, des princesses élevées dans le bonheur, qui se plaisaient à servir le Bouddha ; elles pratiquèrent la vie sainte. ၁၀. 10. ‘‘တာသံ သဟာယိကာ ဟုတွာ, သီလေသု သုသမာဟိတာ; ဒတွာ ဒါနာနိ သက္ကစ္စံ, အဂါရေဝ ဝတံ စရိံ. Étant leur compagne, bien établie dans les préceptes moraux, ayant fait des dons avec respect, je pratiquai la vie sainte tout en restant à la maison. ၁၁. 11. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes aspirations, abandonnant le corps humain, je parvins au ciel de Tāvatiṃsa. ၁၂. 12. ‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ; တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော. Trépassant de là, je me rendis au ciel de Yāma ; de là j'allai à Tusita ; de là à Nimmānarati, puis à la cité de Vasavatti. ၁၃. 13. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, ပုညကမ္မသမောဟိတာ; တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Partout où je renaissais, accompagnée de mes actes méritoires, je devins en chaque lieu la reine consort des rois. ၁၄. 14. ‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ; မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Trépassant de là, parmi les humains, je fus la reine consort de monarques universels et de rois régionaux. ၁၅. 15. ‘‘သမ္ပတ္တိမနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကဇာတီသု သံသရိံ. Ayant joui de la prospérité parmi les dieux et les hommes, étant heureuse partout, j'errai à travers de nombreuses naissances. ၁၆. 16. ‘‘သော ဟေတု စ သော ပဘဝေါ, တမ္မူလံ သာသနေ ခမံ ; ပဌမံ တံ သမောဓာနံ, တံ ဓမ္မရတာယ နိဗ္ဗာနံ. C'est là la cause, c'est là l'origine, c'est là la racine de mon plaisir dans l'Enseignement ; ce fut la première rencontre, qui mena au Nibbāna par l'attachement au Dhamma. ၁၇. 17. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées, toutes les existences sont déracinées ; telle une éléphante ayant brisé ses liens, je vis libre de toute impureté. ၁၈. 18. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue en présence du Bouddha ; les trois connaissances ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၉. 19. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.189] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations et les six pouvoirs supérieurs ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ သုမေဓာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Sumedhā récita ces versets. သုမေဓာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ. Le récit de la Theri Sumedhā est le premier. ၂. မေခလာဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 2. Le récit de la Theri Mekhalādāyikā. ၂၀. 20. ‘‘သိဒ္ဓတ္ထဿ ဘဂဝတော, ထူပကာရာပိကာ အဟုံ ; မေခလိကာ မယာ ဒိန္နာ, နဝကမ္မာယ သတ္ထုနော. Je fus préposée à la construction d'un stupa pour le Bienheureux Siddhattha ; je donnai une ceinture pour les nouveaux travaux du Maître. ၂၁. 21. ‘‘နိဋ္ဌိတေ စ မဟာထူပေ, မေခလံ ပုနဒါသဟံ; လောကနာထဿ မုနိနော, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ. Et quand le grand stupa fut achevé, j'offris à nouveau une ceinture de mes propres mains, étant pleine de dévotion pour le Sage, Protecteur du monde. ၂၂. 22. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ မေခလမဒံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ထူပကာရဿိဒံ ဖလံ. Il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, depuis que j'ai donné cette ceinture, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; c'est là le fruit d'avoir contribué à la construction du stupa. ၂၃. 23. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je vis libre de toute impureté. ၂၄. 24. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၅. 25. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ မေခလာဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Mekhalādāyikā récita ces versets. မေခလာဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le récit de la Theri Mekhalādāyikā est le deuxième. ၃. မဏ္ဍပဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 3. 3. L'Apadāna de la Thera Maṇḍapadāyikā. ၂၆. 26. ‘‘ကောဏာဂမနဗုဒ္ဓဿ, မဏ္ဍပေါ ကာရိတော မယာ; ဓုဝံ တိစီဝရံဒါသိံ, ဗုဒ္ဓဿ လောကဗန္ဓုနော. « J'ai fait construire un pavillon pour le Bouddha Koṇāgamana ; j'ai offert régulièrement le triple vêtement au Bouddha, l'ami du monde. » ၂၇. 27. ‘‘ယံ ယံ ဇနပဒံ ယာမိ, နိဂမေ ရာဇဓာနိယော; သဗ္ဗတ္ထ ပူဇိတော ဟောမိ, ပုညကမ္မဿိဒံ ဖလံ. « Quel que soit le pays, le bourg ou la capitale royale où je me rends, je suis honorée partout ; tel est le fruit de cet acte méritoire. » ၂၈. 28. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. « Mes souillures ont été consumées... [et] je vis sans aucune fermentation. » ၂၉. 29. ‘‘သွာဂတံ [Pg.190] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၃၀. 30. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques [ont été acquises]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ မဏ္ဍပဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Maṇḍapadāyikā a récité ces versets. မဏ္ဍပဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième Apadāna, celui de la Thera Maṇḍapadāyikā, est terminé. ၄. သင်္ကမနတ္ထာထေရီအပဒါနံ 4. 4. L'Apadāna de la Thera Saṅkamanatthā. ၃၁. 31. ‘‘ဝိပဿိဿ ဘဂဝတော, လောကဇေဋ္ဌဿ တာဒိနော; ရထိယံ ပဋိပန္နဿ, တာရယန္တဿ ပါဏိနော. « Alors que le Seigneur Vipassī, le plus éminent du monde, l'Immuable, marchait sur la route en guidant les êtres vers la délivrance, » ၃၂. 32. ‘‘ဃရတော နိက္ခမိတွာန, အဝကုဇ္ဇာ နိပဇ္ဇဟံ; အနုကမ္ပကော လောကနာထော, သိရသိ အက္ကမီ မမ. « je sortis de ma maison et m'allongeai face contre terre ; le Protecteur du monde, par compassion, marcha alors sur le sommet de ma tête. » ၃၃. 33. ‘‘အက္ကမိတွာန သိရသိ, အဂမာ လောကနာယကော; တေန စိတ္တပ္ပသာဒေန, တုသိတံ အဂမာသဟံ. « Après avoir marché sur ma tête, le Guide du monde poursuivit son chemin ; grâce à cette dévotion d'esprit, je parvins au ciel de Tusita. » ၃၄. 34. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. « Mes souillures ont été consumées... [et] je vis sans aucune fermentation. » ၃၅. 35. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၃၆. 36. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques [ont été acquises]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ သင်္ကမနတ္ထာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Saṅkamanatthā a récité ces versets. သင်္ကမနတ္ထာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna, celui de la Thera Saṅkamanatthā, est terminé. ၅. နဠမာလိကာထေရီအပဒါနံ 5. 5. L'Apadāna de la Thera Naḷamālikā. ၃၇. 37. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ. « Sur les rives du fleuve Candabhāgā, j'étais alors une Kinnarī ; j'aperçus le Bouddha sans souillure, l'Éveillé par lui-même, l'Invaincu. » ၃၈. 38. ‘‘ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ; နဠမာလံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ. « L'esprit serein et joyeux, transportée d'allégresse, les mains jointes, je pris une guirlande de roseaux et j'honorai l'Éveillé par lui-même. » ၃၉. 39. ‘‘တေန [Pg.191] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ ကိန္နရီဒေဟံ, အဂစ္ဆိံ တိဒသံ ဂတိံ. « Grâce à cette action vertueuse, à cette intention et cette aspiration, après avoir quitté mon corps de Kinnarī, je parvins au séjour des Trente-Trois. » ၄၀. 40. ‘‘ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; ဒသန္နံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သံဝေဇေတွာန မေ စိတ္တံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. « Je fus la reine consort de trente-six rois des dieux et de dix monarques universels. Ayant suscité en moi une profonde urgence spirituelle, je renonçai au monde pour la vie d'errance. » ၄၁. 41. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. « Mes souillures ont été consumées, toutes mes existences ont été déracinées ; toutes les fermentations sont épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. » ၄၂. 42. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပုပ္ဖပူဇာယိဒံ ဖလံ. « Depuis que j'ai offert cette fleur, il y a quatre-vingt-quatorze éons de cela, je n'ai connu aucune mauvaise destination ; tel est le fruit de cette offrande florale. » ၄၃. 43. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. « Mes souillures ont été consumées... [et] je vis sans aucune fermentation. » ၄၄. 44. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၄၅. 45. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques [ont été acquises]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ နဠမာလိကာ ထေရီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la Thera Naḷamālikā a récité ces versets. နဠမာလိကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième Apadāna, celui de la Thera Naḷamālikā, est terminé. ၆. ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 6. 6. L'Apadāna de la Thera Ekapiṇḍapātadāyikā. ၄၆. 46. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ဗန္ဓုမာ နာမ ခတ္တိယော; တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဧကဇ္ဈံ စာရယာမဟံ. Dans la cité de Bandhumatī, il y avait un kshatriya nommé Bandhumā ; j'étais l'épouse de ce roi et je pratiquais la vertu en sa compagnie. ၄၇. 47. ‘‘ရဟောဂတာ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ; ‘အာဒါယ ဂမနီယဉှိ, ကုသလံ နတ္ထိ မေ ကတံ. M'étant assise en retrait, je pensai alors ceci : « Je n'ai accompli aucun mérite que je puisse emporter avec moi en partant [de cette vie]. » ၄၈. 48. ‘‘‘မဟာဘိတာပံ ကဋုကံ, ဃောရရူပံ သုဒါရုဏံ; နိရယံ နူန ဂစ္ဆာမိ, ဧတ္ထ မေ နတ္ထိ သံသယော’. « J'irai certainement en enfer, ce lieu de grande chaleur, amer, d'aspect terrifiant et extrêmement cruel ; sur ce point, je n'ai aucun doute. » ၄၉. 49. ‘‘ရာဇာနံ ဥပသင်္ကမ္မ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ; ‘ဧကံ မေ သမဏံ ဒေဟိ, ဘောဇယိဿာမိ ခတ္တိယ’. M'étant approchée du roi, je lui adressai ces paroles : « Ô kshatriya, donne-moi un ascète pour que je puisse le nourrir. » ၅၀. 50. ‘‘အဒါသိ မေ မဟာရာဇာ, သမဏံ ဘာဝိတိန္ဒြိယံ; တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ပရမန္နေန ပူရယိံ. Le grand roi me donna un ascète aux facultés cultivées ; ayant pris son bol, je le remplis d'une nourriture excellente. ၅၁. 51. ‘‘ပူရယိတွာ [Pg.192] ပရမန္နံ, ဂန္ဓာလေပံ အကာသဟံ; ဇာလေန ပိဒဟိတွာန, ဝတ္ထယုဂေန ဆာဒယိံ. Après l'avoir rempli d'une nourriture excellente, je l'oignis de parfums ; l'ayant recouvert d'un filet, je l'enveloppai d'une paire de vêtements. ၅၂. 52. ‘‘အာရမ္မဏံ မမံ ဧတံ, သရာမိ ယာဝဇီဝိဟံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Je me suis souvenue de cet objet de dévotion tout au long de ma vie ; ayant purifié mon esprit en cela, je me rendis au monde des Tāvatiṃsa. ၅၃. 53. ‘‘တိံသာနံ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; မနသာ ပတ္ထိတံ မယှံ, နိဗ္ဗတ္တတိ ယထိစ္ဆိတံ. Je fus l'épouse principale de trente rois des dieux ; tout ce que mon esprit souhaitait se manifestait selon mes désirs. ၅၄. 54. ‘‘ဝီသာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; ဩစိတတ္တာဝ ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝေသွဟံ. Je fus l'épouse principale de vingt monarques universels ; ayant le cœur cultivé par mes mérites, j'ai erré à travers les existences. ၅၅. 55. ‘‘သဗ္ဗဗန္ဓနမုတ္တာဟံ, အပေတာ မေ ဥပါဒိကာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Je suis désormais libérée de tous les liens, mes tourments ont disparu ; toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle existence. ၅၆. 56. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. Depuis l'offrande que je fis il y a quatre-vingt-onze kalpas, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; c'est là le fruit d'une aumône de nourriture. ၅၇. 57. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints. ၅၈. 58. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Bouddha est accompli. ၅၉. 59. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha est accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Ekapiṇḍapātadāyikā a chanté ces strophes. ဧကပိဏ္ဍပါတဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième Apadāna de la Theri Ekapiṇḍapātadāyikā est terminé. ၇. ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 7. L'Apadāna de la Theri Kaṭacchubhikkhādāyikā. ၆၀. 60. ‘‘ပိဏ္ဍစာရံ စရန္တဿ, တိဿနာမဿ သတ္ထုနော; ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ပဂ္ဂယှ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဒါသဟံ. Au Maître nommé Tissa, le plus excellent des Bouddhas, qui circulait pour la quête de l'aumône, j'ai offert une louche de nourriture après l'avoir élevée avec respect. ၆၁. 61. ‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော; ဝီထိယာ သဏ္ဌိတော သတ္ထာ, အကာ မေ အနုမောဒနံ. Le Parfaitement Éveillé Tissa, guide suprême du monde, ayant accepté l'offrande, le Maître se tint dans la rue et prononça pour moi des paroles de bénédiction. ၆၂. 62. ‘‘‘ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ [Pg.193] ဒတွာန, တာဝတိံသံ ဂမိဿသိ; ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တံ ကရိဿသိ. « Pour avoir donné cette louche de nourriture, tu iras au ciel des Tāvatiṃsa ; tu seras l'épouse principale de trente-six rois des dieux. » ၆၃. 63. ‘‘‘ပညာသံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တံ ကရိဿသိ; မနသာ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပဋိလစ္ဆသိ သဗ္ဗဒါ. « Tu seras l'épouse principale de cinquante monarques universels ; tu obtiendras toujours tout ce que ton esprit souhaitera. » ၆၄. 64. ‘‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ပဗ္ဗဇိဿသိကိဉ္စနာ; သဗ္ဗာသဝေ ပရိညာယ, နိဗ္ဗာယိဿသိနာသဝါ’. « Après avoir joui de cette prospérité, tu entreras en vie monastique sans attachement ; ayant pleinement compris toutes les souillures, tu atteindras le Nibbāna, libre de tout taint. » ၆၅. 65. ‘‘ဣဒံ ဝတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, တိဿော လောကဂ္ဂနာယကော; နဘံ အဗ္ဘုဂ္ဂမီ ဝီရော, ဟံသရာဇာဝ အမ္ဗရေ. Après avoir dit cela, le Parfaitement Éveillé Tissa, guide suprême du monde et héros, s'éleva dans les airs tel un roi des cygnes dans le ciel. ၆၆. 66. ‘‘သုဒိန္နံ မေ ဒါနဝရံ, သုယိဋ္ဌာ ယာဂသမ္ပဒါ; ကဋစ္ဆုဘိက္ခံ ဒတွာန, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ. Mon don éminent fut bien offert, mon sacrifice fut parfaitement accompli ; pour avoir donné une louche de nourriture, j'ai atteint l'état immuable. ၆၇. 67. ‘‘ဒွေနဝုတေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဘိက္ခာဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis l'offrande que je fis il y a quatre-vingt-douze kalpas, je n'ai pas connu de mauvaise renaissance ; c'est là le fruit d'une aumône de nourriture. ၆၈. 68. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je demeure sans taints. ၆၉. 69. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut assurément heureuse... l'enseignement du Bouddha est accompli. ၇၀. 70. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha est accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Kaṭacchubhikkhādāyikā a chanté ces strophes. ကဋစ္ဆုဘိက္ခာဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième Apadāna de la Theri Kaṭacchubhikkhādāyikā est terminé. ၈. သတ္တုပ္ပလမာလိကာထေရီအပဒါနံ 8. 8. Apadāna de la théri Sattuppalamālikā ၇၁. 71. ‘‘နဂရေ အရုဏဝတိယာ, အရုဏော နာမ တ္တိယော; တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဝါရိတံ ဝါရယာမဟံ. Dans la cité d'Aruṇavatī, il y avait un kṣatriya nommé Aruṇa ; j'étais l'épouse de ce roi et je veillais à ce qui était prescrit. ၇၂. 72. ‘‘သတ္တမာလံ ဂဟေတွာန, ဥပ္ပလာ ဒေဝဂန္ဓိကာ; နိသဇ္ဇ ပါသာဒဝရေ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ. Ayant pris sept guirlandes de lotus bleus au parfum divin, et m'étant assise dans le noble palais, je pensai alors ainsi : ၇၃. 73. ‘‘‘ကိံ [Pg.194] မေ ဣမာဟိ မာလာဟိ, သိရသာရောပိတာဟိ မေ; ဝရံ မေ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, ဉာဏမှိ အဘိရောပိတံ’. « Quel profit tirerai-je de ces guirlandes portées sur ma tête ? Il me serait bien préférable de les offrir à la connaissance du plus excellent des Buddhas. » ၇၄. 74. ‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ ပဋိမာနေန္တီ, ဒွါရာသန္နေ နိသီဒဟံ; ‘ယဒါ ဧဟိတိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပူဇယိဿံ မဟာမုနိံ’. Attendant le Parfaitement Éveillé, je m'assis près de la porte : « Quand le Parfaitement Éveillé viendra, j'honorerai le Grand Sage. » ၇၅. 75. ‘‘ကကုဓော ဝိလသန္တောဝ, မိဂရာဇာဝ ကေသရီ; ဘိက္ခုသံဃေန သဟိတော, အာဂစ္ဆိ ဝီထိယာ ဇိနော. Resplendissant comme un arbre Kakudha en fleurs, tel un lion, roi des animaux, le Vainqueur s'avançait dans la rue, accompagné de la communauté des moines. ၇၆. 76. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ရံသိံ ဒိသွာန, ဟဋ္ဌာ သံဝိဂ္ဂမာနသာ; ဒွါရံ အဝါပုရိတွာန, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌမပူဇယိံ. Voyant l'éclat du Buddha, le cœur joyeux et ému, j'ouvris la porte et honorai le plus excellent des Buddhas. ၇၇. 77. ‘‘သတ္တ ဥပ္ပလပုပ္ဖာနိ, ပရိကိဏ္ဏာနိ အမ္ဗရေ; ဆဒိံ ကရောန္တော ဗုဒ္ဓဿ, မတ္ထကေ ဓာရယန္တိ တေ. Les sept fleurs de lotus se répandirent dans le ciel ; formant un dais, elles se tinrent au-dessus de la tête du Buddha. ၇၈. 78. ‘‘ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. L'esprit exalté, joyeuse, transportée d'allégresse et les mains jointes, ayant purifié mon cœur envers le Buddha, je partis pour le royaume de Tāvatiṃsa. ၇၉. 79. ‘‘မဟာနေလဿ ဆာဒနံ, ဓာရေန္တိ မမ မုဒ္ဓနိ; ဒိဗ္ဗဂန္ဓံ ပဝါယာမိ, သတ္တုပ္ပလဿိဒံ ဖလံ. Un dais de grands lotus bleus se tenait au-dessus de ma tête ; je répandais un parfum divin. C'est là le fruit de l'offrande des sept lotus. ၈၀. 80. ‘‘ကဒါစိ နီယမာနာယ, ဉာတိသံဃေန မေ တဒါ; ယာဝတာ ပရိသာ မယှံ, မဟာနေလံ ဓရီယတိ. Parfois, lorsque j'étais conduite par l'assemblée de mes parents, un grand dais de lotus bleus s'étendait aussi loin que se trouvait ma suite. ၈၁. 81. ‘‘သတ္တတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သဗ္ဗတ္ထ ဣဿရာ ဟုတွာ, သံသရာမိ ဘဝါဘဝေ. Je fus l'épouse principale de soixante-dix rois des dieux ; exerçant l'autorité partout, j'ai transmigré à travers diverses existences. ၈၂. 82. ‘‘တေသဋ္ဌိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သဗ္ဗေ မမနုဝတ္တန္တိ, အာဒေယျဝစနာ အဟုံ. Je fus l'épouse principale de soixante-trois monarques universels ; tous m'obéissaient, et mes paroles étaient respectées. ၈၃. 83. ‘‘ဥပ္ပလဿေဝ မေ ဝဏ္ဏော, ဂန္ဓော စေဝ ပဝါယတိ; ဒုဗ္ဗဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Mon teint est semblable à celui d'un lotus bleu et mon parfum s'exhale de même ; je ne connais pas la laideur. C'est là le fruit de l'hommage rendu au Buddha. ၈၄. 84. ‘‘ဣဒ္ဓိပါဒေသု ကုသလာ, ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာ ရတာ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Habile dans les bases du pouvoir spirituel, me complaisant dans la culture des facteurs d'éveil, j'ai atteint la perfection des connaissances supranormales. C'est là le fruit de l'hommage rendu au Buddha. ၈၅. 85. ‘‘သတိပဋ္ဌာနကုသလာ, သမာဓိဈာနဂေါစရာ; သမ္မပ္ပဓာနမနုယုတ္တာ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Experte dans les fondements de l'attention, ayant pour domaine la concentration et les absorptions, dévouée aux efforts justes ; c'est là le fruit de l'hommage rendu au Buddha. ၈၆. 86. ‘‘ဝီရိယံ [Pg.195] မေ ဓုရဓောရယှံ, ယောဂက္ခေမာဓိဝါဟနံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Mon énergie est pareille à celle d'un animal de trait portant son fardeau, me conduisant vers la sécurité hors des liens (le Nibbāna) ; toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance. ၈၇. 87. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Depuis trente et un éons, quand j'ai offert ces fleurs, je n'ai point connu d'état de malheur. C'est là le fruit de l'hommage rendu au Buddha. ၈၈. 88. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes impuretés sont consumées... je vis sans souillures. ၈၉. 89. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut pour moi une heureuse venue... l'enseignement du Buddha a été accompli. ၉၀. 90. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Buddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ သတ္တုပ္ပလမာလိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Sattuppalamālikā a prononcé ces versets. သတ္တုပ္ပလမာလိကာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième Apadāna, celui de la théri Sattuppalamālikā, est terminé. ၉. ပဉ္စဒီပိကာထေရီအပဒါနံ 9. 9. Apadāna de la théri Pañcadīpikā ၉၁. 91. ‘‘နဂရေ ဟံသဝတိယာ, စာရိကီ အာသဟံ တဒါ; အာရာမေန စ အာရာမံ, စရာမိ ကုသလတ္ထိကာ. Dans la cité d'Haṃsavatī, j'étais alors une chercheuse ; désirant le mérite, j'allais d'un monastère à l'autre. ၉၂. 92. ‘‘ကာဠပက္ခမှိ ဒိဝသေ, အဒ္ဒသံ ဗောဓိမုတ္တမံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ. Un jour de la quinzaine sombre, je vis l'arbre de l'Éveil suprême ; y ayant apaisé mon esprit, je m'assis au pied de cet arbre. ၉၃. 93. ‘‘ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သောမနဿံ ပဝေဒေတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ. Éprouvant un profond respect, les mains jointes sur la tête et manifestant ma joie, je pensai alors ainsi : ၉၄. 94. ‘‘‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ အမိတဂုဏော, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလော; ဒဿေတု ပါဋိဟီရံ မေ, ဗောဓိ ဩဘာသတု အယံ’. « Si le Buddha possède des vertus infinies et est une personne sans égale, qu'il me montre un miracle : que cet arbre de l'Éveil s'illumine ! » ၉၅. 95. ‘‘သဟ အာဝဇ္ဇိတေ မယှံ, ဗောဓိ ပဇ္ဇလိ တာဝဒေ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ အာသိ, ဒိသာ သဗ္ဗာ ဝိရောစတိ. Aussitôt que j'eus cette pensée, l'arbre de l'Éveil s'embrasa ; il devint tout d'or et toutes les directions resplendirent. ၉၆. 96. ‘‘သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ တတ္ထ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ; သတ္တမေ ဒိဝသေ ပတ္တေ, ဒီပပူဇံ အကာသဟံ. J'y restai assise sept jours et sept nuits, au pied de l'arbre de l'Éveil ; le septième jour étant venu, je fis une offrande de lampes. ၉၇. 97. ‘‘အာသနံ ပရိဝါရေတွာ, ပဉ္စဒီပါနိ ပဇ္ဇလုံ; ယာဝ ဥဒေတိ သူရိယော, ဒီပါ မေ ပဇ္ဇလုံ တဒါ. Ayant entouré le siège (de l'Éveil), cinq lampes s'allumèrent ; mes lampes brillaient alors jusqu'à ce que le soleil se lève. ၉၈. 98. ‘‘တေန [Pg.196] ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes vœux, ayant quitté le corps humain, je suis allée au séjour des Tāvatiṃsa. ၉၉. 99. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ပဉ္စဒီပါတိ ဝုစ္စတိ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Là-bas, mon palais bien édifié est appelé Pañcadīpa ; il mesure soixante lieues de hauteur et trente lieues de largeur. ၁၀၀. 100. ‘‘အသင်္ခိယာနိ ဒီပါနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ; ယာဝတာ ဒေဝဘဝနံ, ဒီပါလောကေန ဇောတတိ. Des lampes innombrables brillent autour de moi ; tout le séjour divin resplendit de la lumière de ces lampes. ၁၀၁. 101. ‘‘ပရမ္မုခါ နိသီဒိတွာ, ယဒိ ဣစ္ဆာမိ ပဿိတုံ; ဥဒ္ဓံ အဓော စ တိရိယံ, သဗ္ဗံ ပဿာမိ စက္ခုနာ. Même assise le dos tourné, si je souhaite voir, je perçois tout avec mes yeux : en haut, en bas et de côté. ၁၀၂. 102. ‘‘ယာဝတာ အဘိကင်္ခါမိ, ဒဋ္ဌုံ သုဂတဒုဂ္ဂတေ ; တတ္ထ အာဝရဏံ နတ္ထိ, ရုက္ခေသု ပဗ္ဗတေသု ဝါ. Autant que je le désire, pour voir ceux qui sont dans des destinées heureuses ou malheureuses, il n'y a là aucun obstacle, que ce soit par des arbres ou par des montagnes. ၁၀၃. 103. ‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သတာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. J'ai exercé la fonction de reine principale auprès de quatre-vingts rois des dieux et auprès de cent monarques universels. ၁၀၄. 104. ‘‘ယံ ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဒီပသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ. Dans chaque matrice où je renaissais, que ce soit en tant que divinité ou en tant qu'humaine, cent mille lampes brillaient tout autour de moi. ၁၀၅. 105. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, ဥပ္ပဇ္ဇိံ မာတုကုစ္ဆိယံ; မာတုကုစ္ဆိဂတာ သန္တီ, အက္ခိ မေ န နိမီလတိ. Après avoir quitté le monde des dieux, je suis descendue dans le sein maternel ; tout en étant dans le sein de ma mère, mes yeux ne se fermaient jamais. ၁၀၆. 106. ‘‘ဒီပသတသဟဿာနိ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိတာ; ဇလန္တိ သူတိကာဂေဟေ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Cent mille lampes, par la perfection de mes actes méritoires, brillaient dans la chambre de naissance ; tel est le fruit des cinq lampes. ၁၀၇. 107. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, မာနသံ ဝိနိဝတ္တယိံ; အဇရာမတံ သီတိဘာဝံ, နိဗ္ဗာနံ ဖဿယိံ အဟံ. Parvenue à ma dernière existence, j'ai mis fin au cycle des naissances humaines ; j'ai réalisé le Nirvana, l'état de fraîcheur suprême, exempt de vieillesse et de mort. ၁၀၈. 108. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ ဂေါတမော. Dès l'âge de sept ans, j'ai atteint l'état d'Arahant ; le Bouddha Gotama, connaissant mes vertus, m'a conféré l'ordination complète. ၁၀၉. 109. ‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, ပါသာဒေသု ဂုဟာသု ဝါ; သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ, ပဉ္စဒီပါ ဇလန္တိ မေ. Que ce soit dans un pavillon, au pied d'un arbre, dans des palais ou des grottes, ou en résidant dans une demeure solitaire, mes cinq lampes brillent toujours pour moi. ၁၁၀. 110. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု [Pg.197] ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလာ အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Mon œil divin est purifié, je suis experte en concentration et j'ai atteint la perfection des connaissances directes ; tel est le fruit des cinq lampes. ၁၁၁. 111. ‘‘သဗ္ဗဝေါသိတဝေါသာနာ, ကတကိစ္စာ အနာသဝါ; ပဉ္စဒီပါ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. Ayant achevé toute formation, ayant accompli mon devoir et étant libre de toute souillure, moi, Pañcadīpā, ô Grand Héros, ô Toi qui possèdes la vision, je prosterne mes pieds devant les Tiens. ၁၁၂. 112. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒီပမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Depuis cent mille éons, quand je fis alors l'offrande des lampes, je n'ai plus connu de destinée malheureuse ; tel est le fruit des cinq lampes. ၁၁၃. 113. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je vis désormais exempte de toute impureté. ၁၁၄. 114. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. C'est pour mon bien que je suis venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၁၅. 115. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ပဉ္စဒီပိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Pañcadīpikā a récité ces versets. ပဉ္စဒီပိကာထေရိယာပဒါနံ နဝမံ. Le récit de la vie de la Theri Pañcadīpikā est terminé, le neuvième. ၁၀. ဥဒကဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 10. Le récit de la vie de la Theri Udakadāyikā. ၁၁၆. 116. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, အဟောသိံ ဥဒဟာရိကာ; ဥဒဟာရေန ဇီဝါမိ, တေန ပေါသေမိ ဒါရကေ. Dans la ville de Bandhumatī, j'étais une porteuse d'eau ; je vivais de ce métier et nourrissais ainsi mes jeunes enfants. ၁၁၇. 117. ‘‘ဒေယျဓမ္မော စ မေ နတ္ထိ, ပုညက္ခေတ္တေ အနုတ္တရေ; ကောဋ္ဌကံ ဥပသင်္ကမ္မ, ဥဒကံ ပဋ္ဌပေသဟံ. Je n'avais aucun objet à offrir dans le champ de mérite incomparable ; m'étant approchée du pavillon des bains, j'y ai déposé de l'eau. ၁၁၈. 118. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ; တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ဥဒဟာရေန နိမ္မိတံ. Par cette action bien accomplie, je suis allée au séjour des Tāvatiṃsa ; là-bas, mon palais bien édifié fut créé par ce don de l'eau. ၁၁၉. 119. ‘‘အစ္ဆရာနံ သဟဿဿ, အဟဉှိ ပဝရာ တဒါ; ဒသဋ္ဌာနေဟိ တာ သဗ္ဗာ, အဘိဘောမိ သဒါ အဟံ. J'étais alors la plus éminente parmi un millier de nymphes célestes ; par dix attributs, je les surpassais toutes en tout temps. ၁၂၀. 120. ‘‘ပညာသံ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; ဝီသတိစက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. J'ai exercé la fonction de reine principale auprès de cinquante rois des dieux et auprès de vingt monarques universels. ၁၂၁. 121. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ. J'ai transmigré dans deux types d'existences, divine et humaine ; je n'ai connu aucune destinée malheureuse ; tel est le fruit du don de l'eau. ၁၂၂. 122. ‘‘ပဗ္ဗတဂ္ဂေ [Pg.198] ဒုမဂ္ဂေ ဝါ, အန္တလိက္ခေ စ ဘူမိယံ; ယဒါ ဥဒကမိစ္ဆာမိ, ခိပ္ပံ ပဋိလဘာမဟံ. Au sommet d'une montagne, à la cime d'un arbre, dans les airs ou sur terre, dès que je désire de l'eau, je l'obtiens instantanément. ၁၂၃. 123. ‘‘အဝုဋ္ဌိကာ ဒိသာ နတ္ထိ, သန္တတ္တာ ကုထိတာပိ စ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, မဟာမေဃော ပဝဿတိ. Il n'existe pour moi aucune région privée de pluie, ni de lieu brûlant ou bouillonnant ; connaissant ma pensée, un grand nuage déverse sa pluie. ၁၂၄. 124. ‘‘ကဒါစိ နီယမာနာယ, ဉာတိသံဃေန မေ တဒါ; ယဒါ ဣစ္ဆာမဟံ ဝဿံ, မဟာမေဃော အဇာယထ. Parfois, alors que j'étais conduite par l'assemblée de mes parents, quand je souhaitais de la pluie, un grand nuage se manifestait et la pluie tombait. ၁၂၅. 125. ‘‘ဥဏှံ ဝါ ပရိဠာဟော ဝါ, သရီရေ မေ န ဝိဇ္ဇတိ; ကာယေ စ မေ ရဇော နတ္ထိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ. Ni chaleur ni brûlure n'existent dans mon corps ; il n'y a pas non plus de poussière sur mon corps : c'est là le fruit du don d'eau. ၁၂၆. 126. ‘‘ဝိသုဒ္ဓမနသာ အဇ္ဇ, အပေတမနပါပိကာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Aujourd'hui, avec un esprit pur et libéré des pensées mauvaises, tous mes influx (asavas) sont épuisés ; il n'y a plus maintenant de renaissance. ၁၂၇. 127. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒကံ အဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဒကဒါနဿိဒံ ဖလံ. Depuis quatre-vingt-onze cycles (kappas), depuis que j'ai donné de l'eau à cette époque-là, je n'ai point connu d'état de malheur : c'est là le fruit du don d'eau. ၁၂၈. 128. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures (kilesas) ont été consumées... [par la suite] je vis sans plus aucun influx. ၁၂၉. 129. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse pour moi... [par la suite] l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၃၀. 130. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [par la suite] l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ဥဒကဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Udakadāyikā prononça ces versets. ဥဒကဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ. Le récit (apadāna) de la theri Udakadāyikā, le dixième. သုမေဓာဝဂ္ဂေါ ပဌမော. Le premier chapitre, celui de Sumedhā. တဿုဒ္ဒါနံ – En voici le résumé : သုမေဓာ မေခလာဒါယီ, မဏ္ဍပံ သင်္ကမံ ဒဒါ; နဠမာလီ ပိဏ္ဍဒဒါ, ကဋစ္ဆု ဥပ္ပလပ္ပဒါ. Sumedhā, Mekhalādāyī, Maṇḍapadā, Saṅkamadā, Naḷamālī, Piṇḍadadā, Kaṭacchudā, Uppalappadā. ဒီပဒါ ဒကဒါ စေဝ, ဂါထာယော ဂဏိတာ ဣဟ; ဧကဂါထာသတဉ္စေဝ, တိံသတိ စ တဒုတ္တရိ. Ainsi que Dīpadā et Dakadā ; les versets comptés ici s'élèvent à cent trente au total, plus trente supplémentaires. ၂. ဧကူပေါသထိကဝဂ္ဂေါ 2. Le chapitre d'Ekūposathika. ၁. ဧကူပေါသထိကာထေရီအပဒါနံ 1. Le récit de la theri Ekūposathikā. ၁. 1. ‘‘နဂရေ [Pg.199] ဗန္ဓုမတိယာ, ဗန္ဓုမာ နာမ ခတ္တိယော; ဒိဝသေ ပုဏ္ဏမာယ သော, ဥပဝသိ ဥပေါသထံ. Dans la cité de Bandhumatī vivait un khattiya nommé Bandhumā ; le jour de la pleine lune, il observa l'uposatha. ၂. 2. ‘‘အဟံ တေန သမယေန, ကုမ္ဘဒါသီ အဟံ တဟိံ; ဒိသွာ သရာဇကံ သေနံ, ဧဝါဟံ စိန္တယိံ တဒါ. À cette époque, j'étais là-bas une servante porteuse d'eau (kumbhadāsī). En voyant le roi accompagné de son armée, je pensai alors ainsi : ၃. 3. ‘ရာဇာပိ ရဇ္ဇံ ဆဍ္ဍေတွာ, ဥပဝသိ ဥပေါသထံ; သဖလံ နူန တံ ကမ္မံ, ဇနကာယော ပမောဒိတော’. « Même le roi, délaissant sa royauté, observe l'uposatha. Cet acte est certainement fructueux, car la foule des gens en est réjouie. » ၄. 4. ‘‘ယောနိသော ပစ္စဝေက္ခိတွာ, ဒုဂ္ဂစ္စဉ္စ ဒလိဒ္ဒတံ ; မာနသံ သမ္ပဟံသိတွာ, ဥပဝသိံ ဥပေါသထံ. Réfléchissant avec sagesse à ma condition misérable et à ma pauvreté, et ayant l'esprit transporté de joie, j'observai l'uposatha. ၅. 5. ‘‘အဟံ ဥပေါသထံ ကတွာ, သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓသာသနေ; တေန ကမ္မေန သုကတေန, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Ayant pratiqué l'uposatha dans l'enseignement du Bouddha parfaitement éveillé, grâce à cet acte méritoire, je me rendis au séjour des trente-trois (Tāvatiṃsa). ၆. 6. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ဥဗ္ဘယောဇနမုဂ္ဂတံ ; ကူဋာဂါရဝရူပေတံ, မဟာသနသုဘူသိတံ. Là-bas, mon palais bien édifié s'élevait à une lieue de haut ; il était doté d'excellents pavillons à étages et orné de magnifiques sièges. ၇. 7. ‘‘အစ္ဆရာ သတသဟဿာ, ဥပတိဋ္ဌန္တိ မံ သဒါ; အညေ ဒေဝေ အတိက္ကမ္မ, အတိရောစာမိ သဗ္ဗဒါ. Cent mille nymphes célestes (accharā) m'assistent en tout temps ; surpassant les autres divinités, je resplendis à jamais. ၈. 8. ‘‘စတုသဋ္ဌိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; တေသဋ္ဌိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. J'exerçai la fonction de reine de soixante-quatre rois des dieux, et celle de reine de soixante-trois monarques universels (cakkavattī). ၉. 9. ‘‘သုဝဏ္ဏဝဏ္ဏာ ဟုတွာန, ဘဝေသု သံသရာမဟံ; သဗ္ဗတ္ထ ပဝရာ ဟောမိ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Ayant une carnation de la couleur de l'or, j'ai transmigré d'existence en existence ; partout je suis devenue éminente : c'est là le fruit de l'uposatha. ၁၀. 10. ‘‘ဟတ္ထိယာနံ အဿယာနံ, ရထယာနဉ္စ သီဝိကံ ; လဘာမိ သဗ္ဗမေဝေတံ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Montures d'éléphants, montures de chevaux, chars et palanquins : j'obtiens tout cela : c'est là le fruit de l'uposatha. ၁၁. 11. ‘‘သောဏ္ဏမယံ ရူပိမယံ, အထောပိ ဖလိကာမယံ; လောဟိတင်္ဂမယဉ္စေဝ, သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ. Tout ce qui est fait d'or, d'argent, ainsi que de cristal ou de rubis, j'obtiens tout cela. ၁၂. 12. ‘‘ကောသေယျကမ္ဗလိယာနိ, ခေါမကပ္ပာသိကာနိ စ; မဟဂ္ဃာနိ စ ဝတ္ထာနိ, သဗ္ဗံ ပဋိလဘာမဟံ. Soieries et lainages, toiles de lin et cotonnades, ainsi que des étoffes de grand prix, j'obtiens tout cela. ၁၃. 13. ‘‘အန္နံ [Pg.200] ပါနံ ခါဒနီယံ, ဝတ္ထသေနာသနာနိ စ; သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Nourriture, boisson, mets à mâcher, vêtements, lits et sièges : je reçois tout cela : c'est là le fruit de l'uposatha. ၁၄. 14. ‘‘ဝရဂန္ဓဉ္စ မာလဉ္စ, စုဏ္ဏကဉ္စ ဝိလေပနံ; သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Parfums excellents et guirlandes, poudres de senteur et onguents : je reçois tout cela : c'est là le fruit de l'uposatha. ၁၅. 15. ‘‘ကူဋာဂါရဉ္စ ပါသာဒံ, မဏ္ဍပံ ဟမ္မိယံ ဂုဟံ; သဗ္ဗမေတံ ပဋိလဘေ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Pavillons à étages, palais, mandapas, demeures à toit plat et grottes : je reçois tout cela : c'est là le fruit de l'uposatha. ၁၆. 16. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. À l'âge de sept ans depuis ma naissance, je suis entrée dans la vie sans foyer ; avant qu'une demi-quinzaine ne se soit écoulée, j'ai atteint l'état d'Arahant. ၁၇. 17. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Mes souillures ont été brûlées, toutes les existences ont été déracinées ; toutes les impuretés sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance. ၁၈. 18. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ကမ္မမကရိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဥပေါသထဿိဒံ ဖလံ. Depuis quatre-vingt-onze kalpas, à cause de l'acte que j'ai accompli alors, je ne connais plus de mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de l'observance de l'Uposatha. ၁၉. 19. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés. ၂၀. 20. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment une bonne venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၁. 21. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကူပေါသထိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Ekūposathikā a prononcé ces versets. ဧကူပေါသထိကာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier récit de la Thera Ekūposathikā est terminé. ၂. သဠလပုပ္ဖိကာထေရီအပဒါနံ 2. Récit de la Thera Saḷalapupphikā ၂၂. 22. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ; အဒ္ဒသာဟံ ဒေဝဒေဝံ, စင်္ကမန္တံ နရာသဘံ. Sur la rive du fleuve Candabhāgā, j'étais alors une Kinnarī ; j'ai vu le Dieu des dieux, le plus noble des hommes, qui marchait de long en large. ၂၃. 23. ‘‘ဩစိနိတွာန သဠလံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿဒါသဟံ; ဥပသိင်္ဃိ မဟာဝီရော, သဠလံ ဒေဝဂန္ဓိကံ. Ayant cueilli une fleur de Saḷala, je l'ai offerte au Bouddha suprême ; le Grand Héros a respiré cette fleur de Saḷala au parfum divin. ၂၄. 24. ‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝိပဿီ လောကနာယကော; ဥပသိင်္ဃိ မဟာဝီရော, ပေက္ခမာနာယ မေ တဒါ. Après l'avoir acceptée, le Bouddha Vipassī, Guide du monde et Grand Héros, l'a respirée alors que je le regardais. ၂၅. 25. ‘‘အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, ဝန္ဒိတွာ ဒွိပဒုတ္တမံ ; သကံ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, တတော ပဗ္ဗတမာရုဟိံ. Ayant joint les mains en signe de respect et m'étant prosternée devant le plus noble des êtres humains, j'ai purifié mon propre esprit, puis j'ai gravi la montagne. ၂၆. 26. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.201] ကပ္ပေ, ယံ ပုပ္ဖမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဗုဒ္ဓပူဇာယိဒံ ဖလံ. Depuis quatre-vingt-onze kalpas, à cause de la fleur que j'ai offerte alors, je ne connais plus de mauvaise renaissance ; c'est là le fruit de l'offrande au Bouddha. ၂၇. 27. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés. ၂၈. 28. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment une bonne venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၉. 29. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ သဠလပုပ္ဖိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Saḷalapupphikā a prononcé ces versets. သဠလပုပ္ဖိကာထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième récit de la Thera Saḷalapupphikā est terminé. ၃. မောဒကဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 3. Récit de la Thera Modakadāyikā ၃၀. 30. ‘‘နဂရေ ဗန္ဓုမတိယာ, ကုမ္ဘဒါသီ အဟောသဟံ; မမ ဘာဂံ ဂဟေတွာန, ဂစ္ဆံ ဥဒကဟာရိကာ. Dans la cité de Bandhumatī, j'étais une servante porteuse d'eau ; prenant ma part, j'allais chercher de l'eau. ၃၁. 31. ‘‘ပန္ထမှိ သမဏံ ဒိသွာ, သန္တစိတ္တံ သမာဟတံ; ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, မောဒကေ တီဏိဒါသဟံ. Ayant vu sur le chemin un ascète à l'esprit paisible et concentré, le cœur plein de foi et de joie, je lui ai offert trois gâteaux (modaka). ၃၂. 32. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဧကနဝုတိကပ္ပာနိ, ဝိနိပါတံ နဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à mes intentions et mes vœux, je n'ai connu aucune chute dans les mondes inférieurs durant quatre-vingt-onze kalpas. ၃၃. 33. ‘‘သမ္ပတ္တိ တံ ကရိတွာန, သဗ္ဗံ အနုဘဝိံ အဟံ; မောဒကေ တီဏိ ဒတွာန, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ. Ayant acquis cette fortune, j'ai joui de tout ce bonheur ; pour avoir offert trois gâteaux, j'ai atteint l'état immuable. ၃၄. 34. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans impuretés. ၃၅. 35. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut vraiment une bonne venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၆. 36. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ မောဒကဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Modakadāyikā a prononcé ces versets. မောဒကဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ. Le troisième récit de la Thera Modakadāyikā est terminé. ၄. ဧကာသနဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 4. Récit de la Thera Ekāsanadāyikā ၃၇. 37. ‘‘နဂရေ [Pg.202] ဟံသဝတိယာ, အဟောသိံ ဗာလိကာ တဒါ; မာတာ စ မေ ပိတာ စေဝ, ကမ္မန္တံ အဂမံသု တေ. Dans la ville de Haṃsāvatī, j'étais alors une jeune fille ; ma mère et mon père s'en allèrent à leur travail. ၃၈. 38. ‘‘မဇ္ဈနှိကမှိ သူရိယေ, အဒ္ဒသံ သမဏံ အဟံ; ဝီထိယာ အနုဂစ္ဆန္တံ, အာသနံ ပညပေသဟံ. Alors que le soleil était au zénith, je vis un ascète qui s'avançait sur le chemin ; je préparai un siège. ၃၉. 39. ‘‘ဂေါနကာဝိကတိကာဟိ, ပညပေတွာ မမာသနံ; ပသန္နစိတ္တာ သုမနာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Ayant préparé mon siège avec des tapis de laine et des étoffes brodées d'images, le cœur pur et joyeux, je prononçai ces paroles : ၄၀. 40. ‘‘‘သန္တတ္တာ ကုထိတာ ဘူမိ, သူရော မဇ္ဈနှိကေ ဌိတော; မာလုတာ စ န ဝါယန္တိ, ကာလော စေဝေတ္ထ မေဟိတိ. « La terre est brûlante et bouillonnante, le soleil est à son zénith et aucun souffle de vent ne s'élève ; c'est le moment de venir ici vers moi. » ၄၁. 41. ‘‘‘ပညတ္တမာသနမိဒံ, တဝတ္ထာယ မဟာမုနိ; အနုကမ္ပံ ဥပါဒါယ, နိသီဒ မမ အာသနေ’. « Ce siège a été préparé pour votre bienfait, ô Grand Sage ; par compassion, veuillez vous asseoir sur mon siège. » ၄၂. 42. ‘‘နိသီဒိ တတ္ထ သမဏော, သုဒန္တော သုဒ္ဓမာနသော; တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ယထာရန္ဓံ အဒါသဟံ. L'ascète, parfaitement discipliné et à l'esprit pur, s'y assit ; prenant son bol, je lui offris la nourriture telle qu'elle était préparée. ၄၃. 43. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action méritoire et à mes intentions et aspirations, ayant quitté mon corps humain, je parvins au séjour des trente-trois dieux (Tāvatiṃsa). ၄၄. 44. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, အာသနေန သုနိမ္မိတံ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Là, un palais magnifique me fut créé grâce à ce siège ; il mesurait soixante lieues de haut et trente lieues de large. ၄၅. 45. ‘‘သောဏ္ဏမယာ မဏိမယာ, အထောပိ ဖလိကာမယာ; လောဟိတင်္ဂမယာ စေဝ, ပလ္လင်္ကာ ဝိဝိဓာ မမ. Faits d'or, de pierres précieuses, de cristal ou encore de rubis, j'eus à ma disposition divers trônes. ၄၆. 46. ‘‘တူလိကာ ဝိကတိကာဟိ, ကဋ္ဋိဿစိတ္တကာဟိ စ; ဥဒ္ဒဧကန္တလောမီ စ, ပလ္လင်္ကာ မေ သုသဏ္ဌိတာ. Mes trônes étaient richement parés de matelas, de tapis brodés de figures animales, de tissus de soie et de fourrures à longs poils. ၄၇. 47. ‘‘ယဒါ ဣစ္ဆာမိ ဂမနံ, ဟာသခိဍ္ဍသမပ္ပိတာ; သဟ ပလ္လင်္ကသေဋ္ဌေန, ဂစ္ဆာမိ မမ ပတ္ထိတံ. Lorsque je désire me déplacer, toute à ma joie et à mes jeux, je me rends où je le souhaite, emportée sur mon noble trône. ၄၈. 48. ‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သတ္တတိ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Je fus la reine consort de quatre-vingts rois des dieux et la reine consort de soixante-dix empereurs universels. ၄၉. 49. ‘‘ဘဝါဘဝေ [Pg.203] သံသရန္တီ, မဟာဘောဂံ လဘာမဟံ; ဘောဂေ မေ ဦနတာ နတ္ထိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Errent de vie en vie, j'obtiens une immense fortune ; mes richesses ne s'épuisent jamais. C'est là le fruit du don d'un siège unique. ၅၀. 50. ‘‘ဒုဝေ ဘဝေ သံသရာမိ, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; အညေ ဘဝေ န ဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Je ne transmigre que dans deux états : divin ou humain ; je n'ai pas connu d'autres types de renaissances. C'est là le fruit du don d'un siège unique. ၅၁. 51. ‘‘ဒုဝေ ကုလေ ပဇာယာမိ, ခတ္တိယေ စာပိ ဗြာဟ္မဏေ; ဥစ္စာကုလီနာ သဗ္ဗတ္ထ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Je nais dans deux types de lignées : guerrière ou brahmanique ; partout, je suis de haute naissance. C'est là le fruit du don d'un siège unique. ၅၂. 52. ‘‘ဒေါမနဿံ န ဇာနာမိ, စိတ္တသန္တာပနံ မမ; ဝေဝဏ္ဏိယံ န ဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Je ne connais ni le chagrin ni l'affliction de l'esprit ; je n'ai jamais connu la laideur. C'est là le fruit du don d'un siège unique. ၅၃. 53. ‘‘ဓာတိယော မံ ဥပဋ္ဌန္တိ, ခုဇ္ဇာ စေလာပိကာ ဗဟူ; အင်္ကေန အင်္ကံ ဂစ္ဆာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Des nourrices, de nombreuses servantes et des suivantes s'occupent de moi ; je passe d'un giron à un autre. C'est là le fruit du don d'un siège unique. ၅၄. 54. ‘‘အညာ နှာပေန္တိ ဘောဇေန္တိ, အညာ ရမေန္တိ မံ သဒါ; အညာ ဂန္ဓံ ဝိလိမ္ပန္တိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Certaines me baignent, d'autres me nourrissent, d'autres encore me divertissent sans cesse ou m'oignent de parfums. C'est là le fruit du don d'un siège unique. ၅၅. 55. ‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ; မမ သင်္ကပ္ပမညာယ, ပလ္လင်္ကော ဥပတိဋ္ဌတိ. Que je séjourne dans un pavillon, au pied d'un arbre ou dans une demeure solitaire, un trône apparaît devant moi dès qu'il connaît mon souhait. ၅၆. 56. ‘‘အယံ ပစ္ဆိမကော မယှံ, စရိမော ဝတ္တတေ ဘဝေါ; အဇ္ဇာပိ ရဇ္ဇံ ဆဍ္ဍေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. C'est ici ma dernière naissance, mon ultime existence ; en cette vie même, ayant renoncé à la royauté, je suis entrée dans la vie sans foyer. ၅၇. 57. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ဧကာသနဿိဒံ ဖလံ. Depuis ce don offert il y a cent mille kalpas, je n'ai connu aucune renaissance malheureuse. C'est là le fruit du don d'un siège unique. ၅၈. 58. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je vis désormais libre de toute impureté. ၅၉. 59. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၆၀. 60. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ဧကာသနဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Ekāsanadāyikā a prononcé ces versets. ဧကာသနဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le récit (Apadāna) de la doyenne Ekāsanadāyikā est terminé. C’est le quatrième. ၅. ပဉ္စဒီပဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 5. Récit de la doyenne Pañcadīpadāyikā. ၆၁. 61. ‘‘နဂရေ [Pg.204] ဟံသဝတိယာ, စာရိကီ အာသဟံ တဒါ; အာရာမေန စ အာရာမံ, စရာမိ ကုသလတ္ထိကာ. Dans la ville de Haṃsāvatī, j'avais l'habitude de circuler ; désirant le mérite, j'allais d'un monastère à l'autre. ၆၂. 62. ‘‘ကာဠပက္ခမှိ ဒိဝသေ, အဒ္ဒသံ ဗောဓိမုတ္တမံ; တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ. Le jour de la nouvelle lune, j'aperçus le noble arbre de la Bodhi ; l'esprit serein, je m'assis au pied de cet arbre. ၆၃. 63. ‘‘ဂရုစိတ္တံ ဥပဋ္ဌေတွာ, သိရေ ကတွာန အဉ္ဇလိံ; သောမနဿံ ပဝေဒေတွာ, ဧဝံ စိန္တေသိ တာဝဒေ. Éveillant en moi un profond respect, les mains jointes au-dessus de la tête et le cœur empli d'allégresse, je fis alors cette réflexion : ၆၄. 64. ‘‘‘ယဒိ ဗုဒ္ဓေါ အမိတဂုဏော, အသမပ္ပဋိပုဂ္ဂလော; ဒဿေတု ပါဋိဟီရံ မေ, ဗောဓိ ဩဘာသတု အယံ’. « Si le Bouddha possède des qualités incommensurables et s'il est un être sans égal ni rival, que cet arbre de la Bodhi me montre un miracle et qu'il resplendisse. » ၆၅. 65. ‘‘သဟ အာဝဇ္ဇိတေ မယှံ, ဗောဓိ ပဇ္ဇလိ တာဝဒေ; သဗ္ဗသောဏ္ဏမယာ အာသိ, ဒိသာ သဗ္ဗာ ဝိရောစတိ. Dès que j'eus cette pensée, l'arbre de la Bodhi s'illumina instantanément ; il devint entièrement fait d'or et toutes les directions resplendirent de beauté. ၆၆. 66. ‘‘သတ္တရတ္တိန္ဒိဝံ တတ္ထ, ဗောဓိမူလေ နိသီဒဟံ; သတ္တမေ ဒိဝသေ ပတ္တေ, ဒီပပူဇံ အကာသဟံ. Je restai assise là, au pied de l'arbre de la Bodhi, pendant sept jours et sept nuits ; le septième jour venu, je fis une offrande de lampes. ၆၇. 67. ‘‘အာသနံ ပရိဝါရေတွာ, ပဉ္စ ဒီပါနိ ပဇ္ဇလုံ; ယာဝ ဥဒေတိ သူရိယော, ဒီပါ မေ ပဇ္ဇလုံ တဒါ. Entourant le siège de l'Éveil, cinq lampes brillaient ; mes lampes continuèrent de brûler jusqu'au lever du soleil. ၆၈. 68. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à mon intention et à mon aspiration, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendue au séjour des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၆၉. 69. ‘‘တတ္ထ မေ သုကတံ ဗျမှံ, ပဉ္စဒီပါတိ ဝုစ္စတိ; သဋ္ဌိယောဇနမုဗ္ဗေဓံ, တိံသယောဇနဝိတ္ထတံ. Là-bas, mon palais magnifiquement construit est appelé « Pañcadīpa » ; il s'élève à soixante lieues (yojana) de hauteur et s'étend sur trente lieues de largeur. ၇၀. 70. ‘‘အသင်္ခိယာနိ ဒီပါနိ, ပရိဝါရေ ဇလိံသု မေ; ယာဝတာ ဒေဝဘဝနံ, ဒီပါလောကေန ဇောတတိ. D'innombrables lampes brillaient tout autour de moi ; le séjour céleste tout entier resplendissait de la lumière de ces lampes. ၇၁. 71. ‘‘ပရမ္မုခါ နိသီဒိတွာ, ယဒိ ဣစ္ဆာမိ ပဿိတုံ; ဥဒ္ဓံ အဓော စ တိရိယံ, သဗ္ဗံ ပဿာမိ စက္ခုနာ. Même en étant assise le dos tourné, si je souhaite voir ce qui se trouve en haut, en bas ou sur les côtés, je perçois tout avec mon œil. ၇၂. 72. ‘‘ယာဝတာ အဘိကင်္ခါမိ, ဒဋ္ဌုံ သုဂတဒုဂ္ဂတေ ; တတ္ထ အာဝရဏံ နတ္ထိ, ရုက္ခေသု ပဗ္ဗတေသု ဝါ. Aussi loin que je désire porter mon regard pour voir les êtres dans les bonnes ou les mauvaises destinées, aucun obstacle ne m'arrête, qu'il s'agisse d'arbres ou de montagnes. ၇၃. 73. ‘‘အသီတိ ဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သတာနံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Je fus la reine consort de quatre-vingts rois des dieux, et je fus la reine consort de cent monarques universels. ၇၄. 74. ‘‘ယံ [Pg.205] ယံ ယောနုပပဇ္ဇာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; ဒီပသတသဟဿာနိ, ပရိဝါရေ ဇလန္တိ မေ. Dans chaque existence où je renaissais, que ce fût parmi les dieux ou parmi les hommes, cent mille lampes brillaient tout autour de moi. ၇၅. 75. ‘‘ဒေဝလောကာ စဝိတွာန, ဥပ္ပဇ္ဇိံ မာတုကုစ္ဆိယံ; မာတုကုစ္ဆိဂတာ သန္တီ, အက္ခိ မေ န နိမီလတိ. Après avoir quitté le monde des dieux, je naquis dans le sein maternel ; même en étant dans le sein de ma mère, mes yeux ne se fermaient pas. ၇၆. 76. ‘‘ဒီပသတသဟဿာနိ, ပုညကမ္မသမင်္ဂိတာ; ဇလန္တိ သူတိကာဂေဟေ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Dotée de la perfection des actes méritoires, cent mille lampes brillaient dans la chambre de ma naissance ; tel est le fruit de l'offrande des cinq lampes. ၇၇. 77. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, မာနသံ ဝိနိဝတ္တယိံ; အဇရာမတံ သီတိဘာဝံ, နိဗ္ဗာနံ ဖဿယိံ အဟံ. Parvenue à ma dernière existence, je me suis détournée de la vie mondaine ; j'ai réalisé le Nirvana, cet état de paix et de fraîcheur, libre de la vieillesse et de la mort. ၇၈. 78. ‘‘ဇာတိယာ သတ္တဝဿာဟံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; ဥပသမ္ပာဒယီ ဗုဒ္ဓေါ, ဂုဏမညာယ ဂေါတမော. À l'âge de sept ans après ma naissance, j'atteignis l'état d'Arahant ; le Bouddha Gotama, connaissant mes vertus, m'accorda l'ordination complète. ၇၉. 79. ‘‘မဏ္ဍပေ ရုက္ခမူလေ ဝါ, သုညာဂါရေ ဝသန္တိယာ; သဒါ ပဇ္ဇလတေ ဒီပံ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Que je séjourne sous un pavillon, au pied d'un arbre ou dans un lieu désert, une lampe brille perpétuellement pour moi ; tel est le fruit de l'offrande des cinq lampes. ၈၀. 80. ‘‘ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသုဒ္ဓံ မေ, သမာဓိကုသလာ အဟံ; အဘိညာပါရမိပ္ပတ္တာ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Mon œil divin est purifié, je suis habile dans la concentration méditative et j'ai atteint la perfection des connaissances directes ; tel est le fruit de l'offrande des cinq lampes. ၈၁. 81. ‘‘သဗ္ဗဝေါသိတဝေါသာနာ, ကတကိစ္စာ အနာသဝါ; ပဉ္စဒီပါ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. Ayant parachevé toute la sainte pratique, ayant accompli ma tâche et étant libre de toute souillure, moi, Pañcadīpā, je me prosterne à vos pieds, ô Grand Héros, ô Voyant. ၈၂. 82. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ယံ ဒီပမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပဉ္စဒီပါနိဒံ ဖလံ. Depuis cent mille cycles cosmiques (kappa), époque où j'offris alors ces lampes, je n'ai plus connu de mauvaise destinée ; tel est le fruit de l'offrande des cinq lampes. ၈၃. 83. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures ont été consumées, toutes mes existences ont été anéanties ; comme un éléphant ayant brisé ses liens, je demeure libre de toute souillure. ၈၄. 84. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut assurément une heureuse venue pour moi, en présence du Bouddha ; j'ai atteint le triple savoir et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၈၅. 85. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six connaissances directes ont été réalisées, et j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ပဉ္စဒီပဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Pañcadīpadāyikā a prononcé ces versets. ပဉ္စဒီပဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le récit (apadāna) de la Theri Pañcadīpadāyikā, le cinquième, est terminé. ၆. နဠမာလိကာထေရီအပဒါနံ 6. Récit (apadāna) de la Theri Naḷamālikā ၈၆. 86. ‘‘စန္ဒဘာဂါနဒီတီရေ, အဟောသိံ ကိန္နရီ တဒါ; အဒ္ဒသံ ဝိရဇံ ဗုဒ္ဓံ, သယမ္ဘုံ အပရာဇိတံ. Sur les rives de la rivière Candabhāgā, j'étais alors une Kinnarī ; je vis le Bouddha sans souillure, qui S'est éveillé par Lui-même et que nul ne peut vaincre. ၈၇. 87. ‘‘ပသန္နစိတ္တာ [Pg.206] သုမနာ, ဝေဒဇာတာ ကတဉ္ဇလီ; နဠမာလံ ဂဟေတွာန, သယမ္ဘုံ အဘိပူဇယိံ. Le cœur empli de foi et de joie, transportée d'allégresse et les mains jointes, je pris une guirlande de fleurs de roseau et j'honorai Celui qui S'est éveillé par Lui-même. ၈၈. 88. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ ကိန္နရီဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à mon intention et à mon aspiration, après avoir quitté ce corps de Kinnarī, je me suis rendue au séjour des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၈၉. 89. ‘‘ဆတ္တိံသဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; မနသာ ပတ္ထိတံ မယှံ, နိဗ္ဗတ္တတိ ယထိစ္ဆိတံ. Je fus la reine consort de trente-six rois des dieux ; tout ce que mon esprit désirait se réalisait selon mes souhaits. ၉၀. 90. ‘‘ဒသန္နံ စက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; ဩစိတတ္တာဝ ဟုတွာန, သံသရာမိ ဘဝေသွဟံ. Je fus la reine consort de dix monarques universels ; ayant ainsi cultivé et accumulé des mérites, j'ai transmigré d'existence en existence. ၉၁. 91. ‘‘ကုသလံ ဝိဇ္ဇတေ မယှံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ပူဇာရဟာ အဟံ အဇ္ဇ, သကျပုတ္တဿ သာသနေ. Je possède du mérite, je suis entrée dans la vie sans foyer ; aujourd'hui, je suis digne d'offrandes dans l'enseignement du fils des Sakyas. ၉၂. 92. ‘‘ဝိသုဒ္ဓမနသာ အဇ္ဇ, အပေတမနပါပိကာ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Aujourd'hui, j'ai l'esprit pur, libéré de toute pensée mauvaise ; toutes mes impuretés sont épuisées, et il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. ၉၃. 93. ‘‘စတုန္နဝုတိတော ကပ္ပေ, ယံ ဗုဒ္ဓမဘိပူဇယိံ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, နဠမာလာယိဒံ ဖလံ. Depuis quatre-vingt-quatorze cycles, époque où j'ai honoré le Bouddha, je n'ai connu aucune destinée malheureuse ; tel est le fruit de cette guirlande de roseaux. ၉၄. 94. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans impuretés. ၉၅. 95. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes bienvenue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၉၆. 96. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ နဠမာလိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Naḷamālikā a récité ces versets. နဠမာလိကာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième Apadāna de la Thera Naḷamālikā est terminé. ၇. မဟာပဇာပတိဂေါတမီထေရီအပဒါနံ 7. 7. Apadāna de la Thera Mahāpajāpatigotamī ၉၇. 97. ‘‘ဧကဒါ လောကပဇ္ဇောတော, ဝေသာလိယံ မဟာဝနေ; ကူဋာဂါရေ သုသာလာယံ, ဝသတေ နရသာရထိ. Un jour, le Bouddha, flambeau du monde et guide des hommes, résidait à Vesālī, dans la Grande Forêt, au pavillon à étage. ၉၈. 98. ‘‘တဒါ ဇိနဿ မာတုစ္ဆာ, မဟာဂေါတမိ ဘိက္ခုနီ; တဟိံ ကတေ ပုရေ ရမ္မေ, ဝသီ ဘိက္ခုနုပဿယေ. Alors, la tante maternelle du Victorieux, la moniale Mahāgotami, séjournait dans le monastère des moniales édifié dans cette charmante cité. ၉၉. 99. ‘‘ဘိက္ခုနီဟိ [Pg.207] ဝိမုတ္တာဟိ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ; ရဟောဂတာယ တဿေဝံ, စိတဿာသိ ဝိတက္ကိတံ. Elle résidait avec cinq cents moniales libérées ; s'étant retirée dans la solitude, cette pensée lui vint à l'esprit : ၁၀၀. 100. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနံ, သာဝကဂ္ဂယုဂဿ ဝါ; ရာဟုလာနန္ဒနန္ဒာနံ, နာဟံ လစ္ဆာမိ ပဿိတုံ. « Je ne pourrai supporter de voir le parinibbāna du Bouddha, ni celui de la paire des principaux disciples, ni celui de Rāhula, d'Ānanda et de Nanda. » ၁၀၁. 101. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနာ, သာဝကဂ္ဂယုဂဿ ဝါ; မဟာကဿပနန္ဒာနံ, အာနန္ဒရာဟုလာန စ. « Le parinibbāna du Bouddha, de la paire des principaux disciples, de Mahākassapa, de Nanda, d'Ānanda et de Rāhula. » ၁၀၂. 102. ‘‘ပဋိကစ္စာယုသင်္ခါရံ, ဩသဇ္ဇိတွာန နိဗ္ဗုတိံ; ဂစ္ဆေယျံ လောကနာထေန, အနုညာတာ မဟေသိနာ. « Après avoir renoncé par avance à l'énergie vitale, je voudrais atteindre l'extinction finale, avec la permission du Protecteur du monde, le Grand Sage. » ၁၀၃. 103. ‘‘တထာ ပဉ္စသတာနမ္ပိ, ဘိက္ခုနီနံ ဝိတက္ကိတံ; အာသိ ခေမာဒိကာနမ္ပိ, ဧတဒေဝ ဝိတက္ကိတံ. De même, cette pensée vint aux cinq cents moniales ; pour Khemā et les autres aussi, ce fut exactement la même pensée. ၁၀၄. 104. ‘‘ဘူမိစာလော တဒါ အာသိ, နာဒိတာ ဒေဝဒုန္ဒုဘီ; ဥပဿယာဓိဝတ္ထာယော, ဒေဝတာ သောကပီဠိတာ. Alors un tremblement de terre se produisit et les tambours divins résonnèrent ; les divinités résidant au monastère furent accablées par la douleur. ၁၀၅. 105. ‘‘ဝိလပန္တာ သုကရုဏံ, တတ္ထဿူနိ ပဝတ္တယုံ; မိတ္တာ ဘိက္ခုနိယော တာဟိ, ဥပဂန္တွာန ဂေါတမိံ. Se lamentant pitoyablement, elles y versèrent des larmes ; les moniales amies s'approchèrent de Gotami avec ces divinités. ၁၀၆. 106. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝုံ; ‘တတ္ထ တောယလဝါသိတ္တာ, မယမယျေ ရဟောဂတာ. Se prosternant la tête à ses pieds, elles dirent ces mots : « Ô Noble Dame, alors que nous nous étions retirées dans la solitude, aspergées de gouttes d'eau (de larmes)... » ၁၀၇. 107. ‘‘‘သာ စလာ စလိတာ ဘူမိ, နာဒိတာ ဒေဝဒုန္ဒုဘီ; ပရိဒေဝါ စ သုယျန္တေ, ကိမတ္ထံ နူန ဂေါတမီ’. « La terre, d'ordinaire immobile, a tremblé ; les tambours divins ont résonné et l'on entend des gémissements. Pour quelle raison en est-il ainsi, ô Gotami ? » ၁၀၈. 108. ‘‘တဒါ အဝေါစ သာ သဗ္ဗံ, ယထာပရိဝိတက္ကိတံ; တာယောပိ သဗ္ဗာ အာဟံသု, ယထာပရိဝိတက္ကိတံ. Alors elle leur fit part de toutes ses réflexions ; elles aussi exprimèrent toutes leurs propres pensées. ၁၀၉. 109. ‘‘‘ယဒိ တေ ရုစိတံ အယျေ, နိဗ္ဗာနံ ပရမံ သိဝံ; နိဗ္ဗာယိဿာမ သဗ္ဗာပိ, ဗုဒ္ဓါနုညာယ သုဗ္ဗတေ. « S'il vous plaît, Noble Dame, d'atteindre le Nibbāna, paix suprême, nous l'atteindrons toutes aussi avec la permission du Bouddha, ô vous aux paroles vertueuses. » ၁၁၀. 110. ‘‘‘မယံ သဟာဝ နိက္ခန္တာ, ဃရာပိ စ ဘဝါပိ စ; သဟာယေဝ ဂမိဿာမ, နိဗ္ဗာနံ ပဒမုတ္တမံ’. « Nous avons quitté ensemble nos maisons et le cycle des existences ; ensemble nous irons au Nibbāna, l'état suprême. » ၁၁၁. 111. ‘‘‘နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တီနံ, ကိံ ဝက္ခာမီ’တိ သာ ဝဒံ; သဟ သဗ္ဗာဟိ နိဂ္ဂဉ္ဆိ, ဘိက္ခုနီနိလယာ တဒါ. Disant : « Que pourrais-je dire à celles qui s'en vont vers le Nibbāna ? », elle sortit alors du monastère des moniales accompagnée de toutes les autres. ၁၁၂. 112. ‘‘ဥပဿယေ [Pg.208] ယာဓိဝတ္ထာ, ဒေဝတာ တာ ခမန္တု မေ; ဘိက္ခုနီနိလယဿေဒံ, ပစ္ဆိမံ ဒဿနံ မမ. « Que les divinités résidant dans ce monastère me pardonnent ; c'est la dernière fois que je contemple cette demeure des moniales. » ၁၁၃. 113. ‘‘န ဇရာ မစ္စု ဝါ ယတ္ထ, အပ္ပိယေဟိ သမာဂမော; ပိယေဟိ န ဝိယောဂေါတ္ထိ, တံ ဝဇိဿံ အသင်္ခတံ. « Là où il n'y a ni vieillesse ni mort, ni rencontre avec ce qui est déplaisant, ni séparation d'avec ce qui est aimé, j'irai vers cet Inconditionné. » ၁၁၄. 114. ‘‘အဝီတရာဂါ တံ သုတွာ, ဝစနံ သုဂတောရသာ; သောကဋ္ဋာ ပရိဒေဝိံသု, အဟော နော အပ္ပပုညတာ. En entendant ces paroles, les filles du Bouddha qui n'étaient pas encore libérées de l'attachement, accablées par la douleur, se lamentèrent : « Hélas, quel manque de mérite est le nôtre ! » ၁၁၅. 115. ‘‘ဘိက္ခုနီနိလယော သုညော, ဘူတော တာဟိ ဝိနာ အယံ; ပဘာတေ ဝိယ တာရာယော, န ဒိဿန္တိ ဇိနောရသာ. « Le monastère des moniales est devenu désert sans elles ; telles des étoiles à l'aube, les filles du Victorieux ne sont plus visibles. » ၁၁၆. 116. ‘‘နိဗ္ဗာနံ ဂေါတမီ ယာတိ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ; နဒီသတေဟိဝ သဟ, ဂင်္ဂါ ပဉ္စဟိ သာဂရံ. « Gotami s'en va vers le Nibbāna avec cinq cents moniales, tout comme le Gange s'écoule vers l'océan accompagné de cinq cents rivières. » ၁၁၇. 117. ‘‘ရထိယာယ ဝဇန္တိယော, ဒိသွာ သဒ္ဓါ ဥပါသိကာ; ဃရာ နိက္ခမ္မ ပါဒေသု, နိပစ္စ ဣဒမဗြဝုံ. Voyant les moniales passer dans la rue, des laïques dévotes sortirent de leurs maisons, se prosternèrent à leurs pieds et dirent ceci : ၁၁၈. 118. ‘‘‘ပသီဒဿု မဟာဘောဂေ, အနာထာယော ဝိဟာယ နော; တယာ န ယုတ္တာ နိဗ္ဗာတုံ, ဣစ္ဆဋ္ဋာ ဝိလပိံသု တာ’. « Ayez pitié de nous, ô grande dame fortunée ! Il ne convient pas que vous entriez en parinirvana en nous abandonnant, nous qui sommes sans protecteur. » Ainsi se lamentaient-elles, tourmentées par leur désir. ၁၁၉. 119. ‘‘တာသံ သောကပဟာနတ္ထံ, အဝေါစ မဓုရံ ဂိရံ; ‘ရုဒိတေန အလံ ပုတ္တာ, ဟာသကာလောယမဇ္ဇ ဝေါ. Afin de dissiper leur chagrin, elle leur adressa ces paroles mélodieuses : « C'est assez de pleurs, mes filles ! Aujourd'hui est pour vous un temps d'allégresse. » ၁၂၀. 120. ‘‘‘ပရိညာတံ မယာ ဒုက္ခံ, ဒုက္ခဟေတု ဝိဝဇ္ဇိတော; နိရောဓော မေ သစ္ဆိကတော, မဂ္ဂေါ စာပိ သုဘာဝိတော. « J'ai pleinement compris la souffrance ; sa cause a été abandonnée. J'ai réalisé la cessation et j'ai parfaitement cultivé le chemin. » ပဌမံ ဘာဏဝါရံ. Fin de la première section de récitation (Bhāṇavāra). ၁၂၁. 121. ‘‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. « J'ai servi le Maître ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. Le lourd fardeau est déposé et le lien de l'existence est déraciné. » ၁၂၂. 122. ‘‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. « Le but pour lequel j'ai quitté la vie domestique pour l'état de sans-foyer a été atteint : la destruction de toutes les entraves. » ၁၂၃. 123. ‘‘‘ဗုဒ္ဓေါ တဿ စ သဒ္ဓမ္မော, အနူနော ယာဝ တိဋ္ဌတိ; နိဗ္ဗာတုံ တာဝ ကာလော မေ, မာ မံ သောစထ ပုတ္တိကာ. « Tant que le Bouddha et son noble Dhamma demeurent intacts, c'est pour moi le moment d'entrer en parinirvana. Ne vous affligez pas à mon sujet, mes filles. » ၁၂၄. 124. ‘‘‘ကောဏ္ဍညာနန္ဒနန္ဒာဒီ[Pg.209], တိဋ္ဌန္တိ ရာဟုလော ဇိနော; သုခိတော သဟိတော သံဃော, ဟတဒဗ္ဗာ စ တိတ္ထိယာ. « Les vénérables Koṇḍañña, Ānanda, Nanda et les autres, ainsi que Rāhula et le Vainqueur, sont présents. Le Sangha est heureux et uni, et les hérétiques ont été réduits au silence. » ၁၂၅. 125. ‘‘‘ဩက္ကာကဝံသဿ ယသော, ဥဿိတော မာရမဒ္ဒနော; နနု သမ္ပတိ ကာလော မေ, နိဗ္ဗာနတ္ထာယ ပုတ္တိကာ. « La gloire de la lignée d'Okkāka, victorieuse de Māra, a été fermement établie. N'est-ce pas maintenant le moment pour mon parinirvana, ô mes filles ? » ၁၂၆. 126. ‘‘‘စိရပ္ပဘုတိ ယံ မယှံ, ပတ္ထိတံ အဇ္ဇ သိဇ္ဈတေ; အာနန္ဒဘေရိကာလောယံ, ကိံ ဝေါ အဿူဟိ ပုတ္တိကာ. « Ce que je souhaitais depuis fort longtemps s'accomplit aujourd'hui. C'est l'heure de battre le tambour de la joie ; à quoi bon verser des larmes, mes filles ? » ၁၂၇. 127. ‘‘‘သစေ မယိ ဒယာ အတ္ထိ, ယဒိ စတ္ထိ ကတညုတာ; သဒ္ဓမ္မဋ္ဌိတိယာ သဗ္ဗာ, ကရောထ ဝီရိယံ ဒဠှံ. « S'il y a en vous de la compassion pour moi, ou si vous ressentez de la gratitude, efforcez-vous toutes avec fermeté pour le maintien du noble Dhamma. » ၁၂၈. 128. ‘‘‘ထီနံ အဒါသိ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, သမ္ဗုဒ္ဓေါ ယာစိတော မယာ; တသ္မာ ယထာဟံ နန္ဒိဿံ, တထာ တမနုတိဋ္ဌထ’. « Le Parfait Éveillé a accordé l'ordination aux femmes à ma demande ; agissez donc avec diligence de telle sorte que je m'en réjouisse. » ၁၂၉. 129. ‘‘တာ ဧဝမနုသာသိတွာ, ဘိက္ခုနီဟိ ပုရက္ခတာ; ဥပေစ္စ ဗုဒ္ဓံ ဝန္ဒိတွာ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Après les avoir ainsi exhortées, entourée des nonnes, elle s'approcha du Bouddha, lui rendit hommage et lui adressa ces paroles : ၁၃၀. 130. ‘‘‘အဟံ သုဂတ တေ မာတာ, တွဉ္စ ဝီရ ပိတာ မမ; သဒ္ဓမ္မသုခဒ နာထ, တယာ ဇာတာမှိ ဂေါတမ. « Ô Sugata, je suis votre mère, et vous, ô Héros, vous êtes mon père ! Ô Protecteur qui donnez le bonheur du noble Dhamma, ô Gotama, c'est par vous que je suis née. » ၁၃၁. 131. ‘‘‘သံဝဒ္ဓိတောယံ သုဂတ, ရူပကာယော မယာ တဝ; အနိန္ဒိတော ဓမ္မကာယော, မမ သံဝဒ္ဓိတော တယာ. « Ô Sugata, ce corps physique qui est le vôtre a été élevé par moi ; mais mon corps de Dhamma irréprochable a été développé par vous. » ၁၃၂. 132. ‘‘‘မုဟုတ္တံ တဏှာသမဏံ, ခီရံ တွံ ပါယိတော မယာ; တယာဟံ သန္တမစ္စန္တံ, ဓမ္မခီရဉှိ ပါယိတာ. « Je vous ai fait boire, pour un court instant, le lait qui apaise la soif physique ; mais vous m'avez fait boire le lait du Dhamma, qui apporte une paix absolue et éternelle. » ၁၃၃. 133. ‘‘‘ဗန္ဓနာရက္ခနေ မယှံ, အဏဏော တွံ မဟာမုနေ; ပုတ္တကာမာ ထိယော ယာစံ, လဘန္တိ တာဒိသံ သုတံ. « Pour m'avoir protégée des liens de l'existence, vous n'avez plus de dette envers moi, ô Grand Sage. Les femmes désirant un fils et formulant des vœux obtiennent un fils tel que vous. » ၁၃၄. 134. ‘‘‘မန္ဓာတာဒိနရိန္ဒာနံ, ယာ မာတာ သာ ဘဝဏ္ဏဝေ; နိမုဂ္ဂါဟံ တယာ ပုတ္တ, တာရိတာ ဘဝသာဂရာ. « Les mères des souverains tels que Mandhāta restent noyées dans l'océan de l'existence ; mais moi, ô mon fils, j'ai été secourue par vous et tirée de l'océan des devenirs. » ၁၃၅. 135. ‘‘‘ရညော မာတာ မဟေသီတိ, သုလဘံ နာမမိတ္ထိနံ; ဗုဒ္ဓမာတာတိ ယံ နာမံ, ဧတံ ပရမဒုလ္လဘံ. « Les titres de mère de roi ou de reine consort sont faciles à obtenir pour les femmes ; mais le titre de "Mère du Bouddha" est d'une rareté suprême. » ၁၃၆. 136. ‘‘‘တဉ္စ လဒ္ဓံ မဟာဝီရ, ပဏိဓာနံ မမံ တယာ; အဏုကံ ဝါ မဟန္တံ ဝါ, တံ သဗ္ဗံ ပူရိတံ မယာ. « Et ce titre a été obtenu, ô Grand Héros, grâce à vous. Mes vœux, qu'ils soient infimes ou grandioses, ont tous été accomplis. » ၁၃၇. 137. ‘‘‘ပရိနိဗ္ဗာတုမိစ္ဆာမိ[Pg.210], ဝိဟာယေမံ ကဠေဝရံ; အနုဇာနာဟိ မေ ဝီရ, ဒုက္ခန္တကရ နာယက. « Je souhaite entrer en parinirvana en délaissant cette dépouille mortelle ; accordez-moi votre permission, ô Héros, ô Guide qui mettez fin à la souffrance. » ၁၃၈. 138. ‘‘‘စက္ကင်္ကုသဓဇာကိဏ္ဏေ, ပါဒေ ကမလကောမလေ; ပသာရေဟိ ပဏာမံ တေ, ကရိဿံ ပုတ္တဥတ္တမေ. « Étendez vos pieds doux comme le lotus, marqués de la roue, de l'aiguillon et de la bannière ; je rendrai hommage à vos pieds sublimes, ô mon fils. » ၁၃၉. 139. ‘‘‘သုဝဏ္ဏရာသိသင်္ကာသံ, သရီရံ ကုရု ပါကဋံ; ကတွာ ဒေဟံ သုဒိဋ္ဌံ တေ, သန္တိံ ဂစ္ဆာမိ နာယက’. « Révélez votre corps semblable à un éclat d'or pur ; après avoir contemplé votre forme physique, je m'en irai vers la paix sereine, ô Guide. » ၁၄၀. 140. ‘‘ဒွတ္တိံသလက္ခဏူပေတံ, သုပ္ပဘာလင်္ကတံ တနုံ; သဉ္ဈာဃနာဝ ဗာလက္ကံ, မာတုစ္ဆံ ဒဿယီ ဇိနော. « Le Vainqueur montra à sa tante maternelle son corps doté des trente-deux marques d'un grand homme et orné d'un éclat sublime, tel le soleil levant émergeant d'un nuage épais au crépuscule. » ၁၄၁. 141. ‘‘ဖုလ္လာရဝိန္ဒသံကာသေ, တရုဏာဒိစ္စသပ္ပဘေ; စက္ကင်္ကိတေ ပါဒတလေ, တတော သာ သိရသာ ပတိ. « Elle se prosterna alors, le front contre la plante de ses pieds marqués de la roue, semblables à des lotus épanouis et dotés de l'éclat du soleil levant. » ၁၄၂. 142. ‘‘‘ပဏမာမိ နရာဒိစ္စ, အာဒိစ္စကုလကေတုကံ; ပစ္ဆိမေ မရဏေ မယှံ, န တံ ဣက္ခာမဟံ ပုနော. « Je vous rends hommage, ô Soleil des hommes, Étendard de la lignée solaire ! En ce moment ultime avant ma mort, je ne vous verrai plus jamais. » ၁၄၃. 143. ‘‘‘ဣတ္ထိယော နာမ လောကဂ္ဂ, သဗ္ဗဒေါသာကရာ မတာ; ယဒိ ကော စတ္ထိ ဒေါသော မေ, ခမဿု ကရုဏာကရ. « Ô Suprême du monde, les femmes sont réputées être la demeure de tous les défauts ; s'il y a en moi quelque faute, pardonnez-la-moi, ô Source de compassion. » ၁၄၄. 144. ‘‘‘ဣတ္ထိကာနဉ္စ ပဗ္ဗဇ္ဇံ, ဟံ တံ ယာစိံ ပုနပ္ပုနံ; တတ္ထ စေ အတ္ထိ ဒေါသော မေ, တံ ခမဿု နရာသဘ. « J'ai sollicité à maintes reprises l'ordination pour les femmes ; s'il y a en cela quelque faute de ma part, pardonnez-la, ô Éminent parmi les hommes. » ၁၄၅. 145. ‘‘‘မယာ ဘိက္ခုနိယော ဝီရ, တဝါနုညာယ သာသိတာ; တတြ စေ အတ္ထိ ဒုန္နီတံ, တံ ခမဿု ခမာဓိပ. « Ô Héros, j'ai instruit les nonnes avec votre permission ; s'il s'y est glissé quelque maladresse, pardonnez-la, ô Maître du pardon. » ၁၄၆. 146. ‘‘‘အက္ခန္တေ နာမ ခန္တဗ္ဗံ, ကိံ ဘဝေ ဂုဏဘူသနေ; ကိမုတ္တရံ တေ ဝက္ခာမိ, နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တိယာ. « Il convient de pardonner même à ceux qui sont incapables de pardon ; comment ne le ferais-je pas pour vous qui êtes ornée de vertus ? Que pourrais-je vous dire de plus, alors que vous partez pour le parinirvana ? » ၁၄၇. 147. ‘‘‘သုဒ္ဓေ အနူနေ မမ ဘိက္ခုသံဃေ, လောကာ ဣတော နိဿရိတုံ ခမန္တေ; ပဘာတကာလေ ဗျသနင်္ဂတာနံ, ဒိသွာန နိယျာတိဝ စန္ဒလေခါ’. Tandis que mon assemblée de moines, pure et complète, est établie et prête à s'évader de ce monde, comme le croissant de lune s'efface à l'aube quand les étoiles disparaissent, je quitterai moi aussi ce monde. ၁၄၈. 148. ‘‘‘တဒေတရာ ဘိက္ခုနိယော ဇိနဂ္ဂံ, တာရာဝ စန္ဒာနုဂတာ သုမေရုံ; ပဒက္ခိဏံ ကစ္စ နိပစ္စ ပါဒေ, ဌိတာ မုခန္တံ သမုဒိက္ခမာနာ. Les autres moniales, telles des étoiles suivant la lune autour du mont Meru, firent la circumambulation autour du Victorieux suprême, se prosternèrent à ses pieds et restèrent là, fixant son visage. ၁၄၉. 149. ‘‘‘န [Pg.211] တိတ္တိပုဗ္ဗံ တဝ ဒဿနေန, စက္ခုံ န သောတံ တဝ ဘာသိတေန; စိတ္တံ မမံ ကေဝလမေကမေဝ, ပပ္ပုယျ တံ ဓမ္မရသေန တိတ္တိ. Mes yeux ne se sont jamais lassés de vous voir, ni mes oreilles de vous entendre ; mon esprit, tout entier tourné vers cet unique but, a atteint le Nirvana et ne se lasse point de la saveur du Dharma. ၁၅၀. 150. ‘‘‘နဒတော ပရိသာယံ တေ, ဝါဒိတဗ္ဗပဟာရိနော; ယေ တေ ဒက္ခန္တိ ဝဒနံ, ဓညာ တေ နရပုင်္ဂဝ. Heureux sont ceux qui verront votre visage, ô Taureau parmi les hommes, alors que vous proclamez la vérité au sein de l'assemblée, comme le son d'un instrument de musique que l'on frappe. ၁၅၁. 151. ‘‘‘ဒီဃင်္ဂုလီ တမ္ဗနခေ, သုဘေ အာယတပဏှိကေ; ယေ ပါဒေ ပဏမိဿန္တိ, တေပိ ဓညာ ဂုဏန္ဓရ. Ceux qui s'inclineront devant vos pieds magnifiques, aux longs orteils, aux ongles cuivrés et aux talons allongés, seront eux aussi fortunés, ô porteur de vertus. ၁၅၂. 152. ‘‘‘မဓုရာနိ ပဟဋ္ဌာနိ, ဒေါသဂ္ဃာနိ ဟိတာနိ စ; ယေ တေ ဝါကျာနိ သုယျန္တိ, တေပိ ဓညာ နရုတ္တမ. Ceux qui entendent vos paroles douces, joyeuses, pures de toute faute et bénéfiques, seront eux aussi fortunés, ô plus noble des hommes. ၁၅၃. 153. ‘‘‘ဓညာဟံ တေ မဟာဝီရ, ပါဒပူဇနတပ္ပရာ ; တိဏ္ဏသံသာရကန္တာရာ, သုဝါကျေန သိရီမတော’. Je suis fortunée, ô Grand Héros, moi qui me consacre à l'adoration de vos pieds ; j'ai traversé le désert du Saṃsāra grâce aux nobles paroles de Votre Majesté. ၁၅၄. 154. ‘‘တတော သာ အနုသာဝေတွာ, ဘိက္ခုသံဃမ္ပိ သုဗ္ဗတာ; ရာဟုလာနန္ဒနန္ဒေ စ, ဝန္ဒိတွာ ဣဒမဗြဝိ. Ensuite, cette femme aux vœux pieux, après en avoir informé l'assemblée des moines ainsi que Rahula, Ananda et Nanda, et les avoir salués, prononça ces paroles : ၁၅၅. 155. ‘‘‘အာသီဝိသာလယသမေ, ရောဂါဝါသေ ကဠေဝရေ; နိဗ္ဗိန္ဒာ ဒုက္ခသံဃာဋေ, ဇရာမရဏဂေါစရေ. « Je suis dégoûtée de ce corps, pareil à un repaire de serpents venimeux, demeure de maladies, amas de souffrances et domaine de la vieillesse et de la mort. » ၁၅၆. 156. ‘‘‘နာနာကလိမလာကိဏ္ဏေ, ပရာယတ္တေ နိရီဟကေ; တေန နိဗ္ဗာတုမိစ္ဆာမိ, အနုမညထ ပုတ္တကာ’. « Je suis dégoûtée de ce corps souillé par diverses impuretés, dépendant d'autrui et dépourvu d'essence. C'est pourquoi, mes fils, je désire atteindre l'extinction finale ; donnez-moi votre accord. » ၁၅၇. 157. ‘‘နန္ဒော ရာဟုလဘဒ္ဒေါ စ, ဝီတသောကာ နိရာသဝါ; ဌိတာစလဋ္ဌိတိ ထိရာ, ဓမ္မတမနုစိန္တယုံ. Nanda et le noble Rahula, libres de chagrin et d'impuretés, demeurant inébranlables et fermes, réfléchirent à la nature des choses. ၁၅၈. 158. ‘‘‘ဓိရတ္ထု သင်္ခတံ လောလံ, အသာရံ ကဒလူပမံ; မာယာမရီစိသဒိသံ, ဣတရံ အနဝဋ္ဌိတံ. « Maudites soient les formations conditionnées, instables, sans essence, pareilles au tronc d'un bananier, semblables à une illusion ou à un mirage, éphémères et changeantes ! » ၁၅၉. 159. ‘‘‘ယတ္ထ နာမ ဇိနဿာယံ, မာတုစ္ဆာ ဗုဒ္ဓပေါသိကာ; ဂေါတမီ နိဓနံ ယာတိ, အနိစ္စံ သဗ္ဗသင်္ခတံ’. « Puisque même Gotami, la tante du Victorieux qui éleva le Bouddha, s'en va vers sa fin, tout ce qui est conditionné est certes impermanent » : c'est ainsi qu'ils méditèrent sur la nature des choses. ၁၆၀. 160. ‘‘အာနန္ဒော စ တဒါ သေခေါ, သောကဋ္ဋော ဇိနဝစ္ဆလော; တတ္ထဿူနိ ကရောန္တော သော, ကရုဏံ ပရိဒေဝတိ. Alors Ananda, qui était encore un disciple en formation (sekha), dévoué au Victorieux et accablé par le chagrin, se lamentait pitoyablement en versant des larmes. ၁၆၁. 161. ‘‘ဟာ သန္တိံ ဂေါတမီ ယာတိ, နူန ဗုဒ္ဓေါပိ နိဗ္ဗုတိံ; ဂစ္ဆတိ န စိရေနေဝ, အဂ္ဂိရိဝ နိရိန္ဓနော. « Hélas ! Gotami s'en va vers la paix ; bientôt, le Bouddha lui aussi s'éteindra certainement, tel un feu sans combustible. » ၁၆၂. 162. ‘‘ဧဝံ [Pg.212] ဝိလာပမာနံ တံ, အာနန္ဒံ အာဟ ဂေါတမီ; သုတသာဂရဂမ္ဘီရ, ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနတပ္ပရ. À Ananda qui se lamentait ainsi, Gotami dit : « Ô toi dont la connaissance est profonde comme l'océan, toi qui te consacres au service du Bouddha ! » ၁၆၃. 163. ‘‘‘န ယုတ္တံ သောစိတုံ ပုတ္တ, ဟာသကာလေ ဥပဋ္ဌိတေ; တယာ မေ သရဏံ ပုတ္တ, နိဗ္ဗာနံ တမုပါဂတံ. « Mon fils, il n'est pas convenable de s'affliger quand l'heure de la joie est venue. Grâce à toi, mon fils, j'ai trouvé mon refuge et j'ai atteint le Nirvana. » ၁၆၄. 164. ‘‘‘တယာ တာတ သမဇ္ဈိဋ္ဌော, ပဗ္ဗဇ္ဇံ အနုဇာနိ နော; မာ ပုတ္တ ဝိမနော ဟောဟိ, သဖလော တေ ပရိဿမော. « C'est à ta demande, mon cher, que le Bouddha nous a accordé l'ordination. Ne sois pas troublé, mon fils, tes efforts ont porté leurs fruits. » ၁၆၅. 165. ‘‘‘ယံ န ဒိဋ္ဌံ ပုရာဏေဟိ, တိတ္ထိကာစရိယေဟိပိ; တံ ပဒံ သုကုမာရီဟိ, သတ္တဝဿာဟိ ဝေဒိတံ. « Ce que les anciens maîtres d'autres sectes n'ont pas vu, cet état a été réalisé même par de jeunes filles de sept ans. » ၁၆၆. 166. ‘‘‘ဗုဒ္ဓသာသနပါလေတ, ပစ္ဆိမံ ဒဿနံ တဝ; တတ္ထ ဂစ္ဆာမဟံ ပုတ္တ, ဂတော ယတ္ထ န ဒိဿတေ. « Ô protecteur de l'enseignement du Bouddha, c'est la dernière fois que tu me vois. Je m'en vais, mon fils, là d'où l'on ne revient pas et où l'on n'est plus vu. » ၁၆၇. 167. ‘‘‘ကဒါစိ ဓမ္မံ ဒေသေန္တော, ခိပီ လောကဂ္ဂနာယကော; တဒါဟံ အာသီသဝါစံ, အဝေါစံ အနုကမ္ပိကာ. « Un jour, alors que le Guide suprême du monde enseignait le Dharma, il éternua. Alors, par compassion, je formulai un vœu de bénédiction. » ၁၆၈. 168. ‘‘‘စိရံ ဇီဝ မဟာဝီရ, ကပ္ပံ တိဋ္ဌ မဟာမုနေ; သဗ္ဗလောကဿ အတ္ထာယ, ဘဝဿု အဇရာမရော. « Vivez longtemps, ô Grand Héros ! Demeurez un kalpa entier, ô Grand Sage ! Pour le bien du monde entier, soyez exempt de vieillesse et de mort. » ၁၆၉. 169. ‘‘‘တံ တထာဝါဒိနိံ ဗုဒ္ဓေါ, မမံ သော ဧတဒဗြဝိ; ‘န ဟေဝံ ဝန္ဒိယာ ဗုဒ္ဓါ, ယထာ ဝန္ဒသိ ဂေါတမီ. « À moi qui parlais ainsi, le Bouddha répondit : 'Gotami, ce n'est pas ainsi que l'on doit honorer les Bouddhas, comme tu le fais là.' » ၁၇၀. 170. ‘‘‘ကထံ စရဟိ သဗ္ဗညူ, ဝန္ဒိတဗ္ဗာ တထာဂတာ; ကထံ အဝန္ဒိယာ ဗုဒ္ဓါ, တံ မေ အက္ခာဟိ ပုစ္ဆိတော. « Ô Omniscient, comment donc doit-on honorer les Tathāgatas ? Puisque je vous le demande, expliquez-moi ce qu'il convient de faire. » ၁၇၁. 171. ‘‘‘အာရဒ္ဓဝီရိယေ ပဟိတတ္တေ, နိစ္စံ ဒဠှပရက္ကမေ; သမဂ္ဂေ သာဝကေ ပဿ, ဧတံ ဗုဒ္ဓါနဝန္ဒနံ. « Regarde les disciples à l'effort soutenu, dont l'esprit est tourné vers le Nirvana, toujours fermes dans leur détermination et unis ; tel est l'hommage rendu aux Bouddhas. » ၁၇၂. 172. ‘‘‘တတော ဥပဿယံ ဂန္တွာ, ဧကိကာဟံ ဝိစိန္တယိံ; သမဂ္ဂပရိသံ နာထော, ရောဓေသိ တိဘဝန္တဂေါ. « Puis, retournant à mon monastère, je réfléchis seule : le Protecteur, qui a transcendé les trois mondes, se réjouit de l'unité de l'assemblée. » ၁၇၃. 173. ‘‘‘ဟန္ဒာဟံ ပရိနိဗ္ဗိဿံ, မာ ဝိပတ္တိတမဒ္ဒသံ; ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ဒိသွာန ဣသိသတ္တမံ. « Allons, je vais entrer en Parinirvana ; je ne veux pas voir le déclin (du Maître). Ayant ainsi réfléchi, et après avoir vu le plus grand des sages... » ၁၇၄. 174. ‘‘‘ပရိနိဗ္ဗာနကာလံ မေ, အာရောစေသိံ ဝိနာယကံ; တတော သော သမနုညာသိ, ကာလံ ဇာနာဟိ ဂေါတမီ. « J'informai le Guide de l'heure de mon Parinirvana. Il y consentit alors en disant : 'Gotami, sache que c'est le moment.' » ၁၇၅. 175. ‘‘‘ကိလေသာ [Pg.213] ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. « Mes souillures sont consumées... [etc.] ...je demeure libre de toute impureté. » ၁၇၆. 176. ‘‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Ma venue a certes été bénéfique... [etc.] ...l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၁၇၇. 177. ‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Les quatre patisambhidā [connaissances analytiques]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၇၈. 178. ‘‘‘ထီနံ ဓမ္မာဘိသမယေ, ယေ ဗာလာ ဝိမတိံ ဂတာ; တေသံ ဒိဋ္ဌိပ္ပဟာနတ္ထံ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿေဟိ ဂေါတမီ’. « Gotamī, pour dissiper les vues fausses de ces sots qui doutent de la capacité des femmes à réaliser la vérité du Dhamma, fais la démonstration de tes pouvoirs psychiques. » ၁၇၉. 179. ‘‘တဒါ နိပစ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဥပ္ပတိတွာန အမ္ဗရံ; ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသိ, ဗုဒ္ဓါနုညာယ ဂေါတမီ. Alors, après s'être prosternée devant le Parfaitement Éveillé, Gotamī s'envola dans les airs et, avec la permission du Bouddha, fit la démonstration de nombreux pouvoirs psychiques. ၁၈၀. 180. ‘‘ဧကိကာ ဗဟုဓာ အာသိ, ဗဟုကာ စေတိကာ တထာ; အာဝိဘာဝံ တိရောဘာဝံ, တိရောကုဋ္ဋံ တိရောနဂံ. D'une seule elle devint multiple, et de multiple elle redevint une ; elle devint visible ou invisible, et traversa murs et montagnes. ၁၈၁. 181. ‘‘အသဇ္ဇမာနာ အဂမာ, ဘူမိယမ္ပိ နိမုဇ္ဇထ; အဘိဇ္ဇမာနေ ဥဒကေ, အဂဉ္ဆိ မဟိယာ ယထာ. Elle passait sans entrave, plongeait dans le sol comme dans l'eau, et marchait sur l'eau sans qu'elle se rompe, comme sur la terre ferme. ၁၈၂. 182. ‘‘သကုဏီဝ တထာကာသေ, ပလ္လင်္ကေန ကမီ တဒါ; ဝသံ ဝတ္တေသိ ကာယေန, ယာဝ ဗြဟ္မနိဝေသနံ. Comme un oiseau dans le ciel, elle se déplaçait alors en posture assise ; par son corps, elle exerça sa maîtrise jusqu'aux demeures de Brahmā. ၁၈၃. 183. ‘‘သိနေရုံ ဒဏ္ဍံ ကတွာန, ဆတ္တံ ကတွာ မဟာမဟိံ; သမူလံ ပရိဝတ္တေတွာ, ဓာရယံ စင်္ကမီ နဘေ. Faisant du mont Sineru le manche et de la vaste terre le parasol, elle la retourna avec ses racines et, la tenant ainsi, elle déambula dans le ciel. ၁၈၄. 184. ‘‘ဆဿူရောဒယကာလေဝ, လောကဉ္စာကာသိ ဓူမိကံ; ယုဂန္တေ ဝိယ လောကံ သာ, ဇာလာမာလာကုလံ အကာ. Elle fit fumer le monde comme à l'heure où se lèvent six soleils ; elle rendit le monde tourmenté par des guirlandes de flammes, comme à la fin d'un cycle cosmique. ၁၈၅. 185. ‘‘မုစလိန္ဒံ မဟာသေလံ, မေရုမူလနဒန္တရေ ; သာသပါရိဝ သဗ္ဗာနိ, ဧကေနဂ္ဂဟိ မုဋ္ဌိနာ. Elle saisit d'une seule main le lac Mucalinda et les grandes montagnes situées entre les fleuves au pied du mont Meru, tous réduits à la taille de graines de moutarde. ၁၈၆. 186. ‘‘အင်္ဂုလဂ္ဂေန ဆာဒေသိ, ဘာကရံ သနိသာကရံ; စန္ဒသူရသဟဿာနိ, အာဝေဠမိဝ ဓာရယိ. Du bout du doigt, elle voila le soleil et la lune ; elle portait des milliers de lunes et de soleils comme des parures d'oreilles. ၁၈၇. 187. ‘‘စတုသာဂရတောယာနိ, ဓာရယီ ဧကပါဏိနာ; ယုဂန္တဇလဒါကာရံ, မဟာဝဿံ ပဝဿထ. Elle retint les eaux des quatre océans dans une seule main et fit tomber une pluie torrentielle semblable à celle de la fin d'un cycle. ၁၈၈. 188. ‘‘စက္ကဝတ္တိံ သပရိသံ, မာပယီ သာ နဘတ္တလေ; ဂရုဠံ ဒွိရဒံ သီဟံ, ဝိနဒန္တံ ပဒဿယိ. Dans l'étendue du ciel, elle créa l'image d'un monarque universel avec sa suite ; elle fit apparaître un Garuda, un éléphant et un lion poussant leurs cris. ၁၈၉. 189. ‘‘ဧကိကာ အဘိနိမ္မိတွာ, အပ္ပမေယျံ ဘိက္ခုနီဂဏံ; ပုန အန္တရဓာပေတွာ, ဧကိကာ မုနိမဗြဝိ. Après avoir créé par magie une multitude incommensurable de moniales, elle les fit disparaître et, redevenue seule, elle s'adressa au Sage. ၁၉၀. 190. ‘‘‘မာတုစ္ဆာ [Pg.214] တေ မဟာဝီရ, တဝ သာသနကာရိကာ; အနုပ္ပတ္တာ သကံ အတ္ထံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ’. « Ô Grand Héros, je suis Ta tante maternelle, exécutant Ton enseignement ; j'ai atteint mon but. Ô Toi qui possèdes la Vision, je me prosterne à Tes pieds. » ၁၉၁. 191. ‘‘ဒဿေတွာ ဝိဝိဓာ ဣဒ္ဓီ, ဩရောဟိတွာ နဘတ္တလာ; ဝန္ဒိတွာ လောကပဇ္ဇောတံ, ဧကမန္တံ နိသီဒိ သာ. Après avoir montré divers pouvoirs psychiques, elle descendit du ciel et, s'étant prosternée devant le Flambeau du Monde, elle s'assit à l'écart. ၁၉၂. 192. ‘‘သာ ဝီသဝဿသတိကာ, ဇာတိယာဟံ မဟာမုနေ; အလမေတ္တာဝတာ ဝီရ, နိဗ္ဗာယိဿာမိ နာယက. « Ô Grand Sage, je suis âgée de cent vingt ans depuis ma naissance. Cela suffit ainsi, ô Héros, ô Guide, je vais entrer dans le Parinibbāna. » ၁၉၃. 193. ‘‘တဒါတိဝိမှိတာ သဗ္ဗာ, ပရိသာ သာ ကတဉ္ဇလီ; အဝေါစယျေ ကထံ အာသိ, အတုလိဒ္ဓိပရက္ကမာ. Alors, toute l'assemblée, frappée de stupeur et les mains jointes, demanda : « Noble Dame, comment as-tu acquis ces pouvoirs et cette énergie incomparables ? » ၁၉၄. 194. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. « Il y a cent mille cycles de cela, le Vainqueur nommé Padumuttara, le Guide possédant la vision de tous les phénomènes, apparut dans le monde. » ၁၉၅. 195. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာမစ္စကုလေ အဟုံ; သဗ္ဗောပကာရသမ္ပန္နေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. « En ce temps-là, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de ministres, pourvue de tout le confort, riche, prospère et opulente. » ၁၉၆. 196. ‘‘ကဒါစိ ပိတုနာ သဒ္ဓိံ, ဒါသိဂဏပုရက္ခတာ; မဟတာ ပရိဝါရေန, တံ ဥပေစ္စ နရာသဘံ. « Un jour, accompagnée de mon père et entourée d'une foule de servantes et d'une grande suite, je m'approchai de ce plus noble des hommes. » ၁၉၇. 197. ‘‘ဝါသဝံ ဝိယ ဝဿန္တံ, ဓမ္မမေဃံ အနာသဝံ ; သရဒါဒိစ္စသဒိသံ, ရံသိဇာလသမုဇ္ဇလံ. « Je vis le Vainqueur qui, tel Indra, faisait pleuvoir la nuée du Dhamma pur, resplendissant comme le soleil d'automne avec son réseau de rayons lumineux. » ၁၉၈. 198. ‘‘ဒိသွာ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, သုတွာ စဿ သုဘာသိတံ; မာတုစ္ဆံ ဘိက္ခုနိံ အဂ္ဂေ, ဌပေန္တံ နရနာယကံ. « En Le voyant, mon cœur fut empli de foi ; et après avoir entendu Ses paroles bien dites, j'entendis le Guide des hommes placer une moniale, Sa tante maternelle, au rang de la première en préséance. » ၁၉၉. 199. ‘‘သုတွာ ဒတွာ မဟာဒါနံ, သတ္တာဟံ တဿ တာဒိနော; သသံဃဿ နရဂ္ဂဿ, ပစ္စယာနိ ဗဟူနိ စ. « Ayant entendu cela, j'offris durant sept jours une grande aumône et de nombreux requis à ce Noble Être, le plus éminent des hommes, ainsi qu'à Sa communauté. » ၂၀၀. 200. ‘‘နိပစ္စ ပါဒမူလမှိ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ; တတော မဟာပရိသတိံ, အဝေါစ ဣသိသတ္တမော. « M'étant prosternée à Ses pieds, j'aspirai à cette position. Alors, au milieu de la grande assemblée, le plus éminent des Sages déclara : » ၂၀၁. 201. ‘‘‘ယာ သသံဃံ အဘောဇေသိ, သတ္တာဟံ လောကနာယကံ; တမဟံ ကိတ္တယိဿာမိ, သုဏာထ မမ ဘာသတော. « Celle qui a nourri le Guide du monde et Sa communauté pendant sept jours, je vais faire son éloge ; écoutez ma parole tandis que je parle. » ၂၀၂. 202. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille cycles, un Enseignant nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၂၀၃. 203. ‘‘‘တဿ [Pg.215] ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ဂေါတမီ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ. « Elle sera une disciple de cet Enseignant, nommée Gotamī, héritière du Dhamma, née de son cœur et façonnée par l'Enseignement. » ၂၀၄. 204. ‘‘‘တဿ ဗုဒ္ဓဿ မာတုစ္ဆာ, ဇီဝိတာပါဒိကာ အယံ; ရတ္တညူနဉ္စ အဂ္ဂတ္တံ, ဘိက္ခုနီနံ လဘိဿတိ’. « Elle sera la tante maternelle de ce Bouddha, celle qui prendra soin de sa vie, et elle obtiendra la première place parmi les moniales de longue expérience [rattaññū]. » ၂၀၅. 205. ‘‘တံ သုတွာန ပမောဒိတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; ပစ္စယေဟိ ဥပဋ္ဌိတွာ, တတော ကာလင်္ကတာ အဟံ. « Ayant entendu ces mots, je fus transportée de joie. Je servis alors le Vainqueur avec les quatre requis jusqu'à la fin de ma vie, puis je trépassai. » ၂၀၆. 206. ‘‘တာဝတိံသေသု ဒေဝေသု, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိသု; နိဗ္ဗတ္တာ ဒသဟင်္ဂေဟိ, အညေ အဘိဘဝိံ အဟံ. « Je renaquis parmi les dieux Tāvatiṃsa, où tous les désirs sont comblés, et je surpassai les autres divinités par dix attributs. » ၂၀၇. 207. ‘‘ရူပသဒ္ဒေဟိ ဂန္ဓေဟိ, ရသေဟိ ဖုသနေဟိ စ; အာယုနာပိ စ ဝဏ္ဏေန, သုခေန ယသသာပိ စ. Par les formes et les sons, les odeurs, les saveurs et les contacts ; par la longévité également, ainsi que par le teint, le bonheur et la renommée. ၂၀၈. 208. ‘‘တထေဝါဓိပတေယျေန, အဓိဂယှ ဝိရောစဟံ; အဟောသိံ အမရိန္ဒဿ, မဟေသီ ဒယိတာ တဟိံ. De même, surpassant les autres par mon autorité, je resplendissais ; j'étais alors la reine bien-aimée du roi des dieux. ၂၀၉. 209. ‘‘သံသာရေ သံသရန္တီဟံ, ကမ္မဝါယုသမေရိတာ; ကာသိဿ ရညော ဝိသယေ, အဇာယိံ ဒါသဂါမကေ. Errant dans le cycle des renaissances (saṃsāra), poussée par les vents du kamma, je naquis dans un village d'esclaves situé dans le royaume du roi de Kāsi. ၂၁၀. 210. ‘‘ပဉ္စဒါသသတာနူနာ, နိဝသန္တိ တဟိံ တဒါ; သဗ္ဗေသံ တတ္ထ ယော ဇေဋ္ဌော, တဿ ဇာယာ အဟောသဟံ. En ce temps-là, pas moins de cinq cents esclaves vivaient en ce lieu ; j'étais l'épouse de celui qui était le chef de tous. ၂၁၁. 211. ‘‘သယမ္ဘုနော ပဉ္စသတာ, ဂါမံ ပိဏ္ဍာယ ပါဝိသုံ; တေ ဒိသွာန အဟံ တုဋ္ဌာ, သဟ သဗ္ဗာဟိ ဣတ္ထိဘိ. Cinq cents Paccekabuddhas entrèrent dans le village pour la quête de nourriture ; en les voyant, je fus remplie de joie, ainsi que toutes les autres femmes. ၂၁၂. 212. ‘‘ပူဂါ ဟုတွာဝ သဗ္ဗာယော, စတုမာသေ ဥပဋ္ဌဟုံ ; တိစီဝရာနိ ဒတွာန, သံသရိမှ သသာမိကာ. S'étant constituées en groupe, elles les servirent toutes pendant quatre mois ; après avoir offert les trois robes, nous avons poursuivi nos existences avec nos époux. ၂၁၃. 213. ‘‘တတော စုတာ သဗ္ဗာပိ တာ, တာဝတိံသဂတာ မယံ; ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ ဒေဝဒဟေ ပုရေ. Après être décédées de cette vie, nous sommes toutes allées au ciel de Tāvatiṃsa ; et à présent, dans cette dernière existence, nous sommes nées dans la cité de Devadaha. ၂၁၄. 214. ‘‘ပိတာ အဉ္ဇနသက္ကော မေ, မာတာ မမ သုလက္ခဏာ; တတော ကပိလဝတ္ထုသ္မိံ, သုဒ္ဓေါဒနဃရံ ဂတာ. Mon père est le Sakya Añjana et ma mère est la reine Sulakkhaṇā ; de là, je me rendis au palais de Suddhodana à Kapilavatthu. ၂၁၅. 215. ‘‘သေသာ သကျကုလေ ဇာတာ, သကျာနံ ဃရမာဂမုံ; အဟံ ဝိသိဋ္ဌာ သဗ္ဗာသံ, ဇိနဿာပါဒိကာ အဟုံ. Les autres femmes naquirent dans le clan des Sakyas et entrèrent dans les maisons des Sakyas ; quant à moi, me distinguant de toutes, je devins la mère nourricière du Victorieux (le Bouddha). ၂၁၆. 216. ‘‘မမ [Pg.216] ပုတ္တောဘိနိက္ခမ္မ, ဗုဒ္ဓေါ အာသိ ဝိနာယကော; ပစ္ဆာဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ. Mon fils, après être parti en renoncement, devint le Bouddha, le Guide suprême ; plus tard, ayant moi-même renoncé au monde avec cinq cents femmes, ၂၁၇. 217. ‘‘သာကိယာနီဟိ ဓီရာဟိ, သဟ သန္တိသုခံ ဖုသိံ; ယေ တဒါ ပုဗ္ဗဇာတိယံ, အမှာကံ အာသု သာမိနော. J'ai atteint le bonheur de la paix (le Nibbāna) avec les sages femmes Sakyas ; ceux qui, dans cette vie antérieure, étaient nos époux, ၂၁၈. 218. ‘‘သဟပုညဿ ကတ္တာရော, မဟာသမယကာရကာ; ဖုသိံသု အရဟတ္တံ တေ, သုဂတေနာနုကမ္ပိတာ. Eux qui avaient accompli des mérites avec nous et qui formèrent la grande assemblée, atteignirent l'état d'Arahant, étant protégés par le Bien-Allé. ၂၁၉. 219. ‘‘တဒေတရာ ဘိက္ခုနိယော, အာရုဟိံသု နဘတ္တလံ; သံဂတာ ဝိယ တာရာယော, ဝိရောစိံသု မဟိဒ္ဓိကာ. Alors, les autres moniales s'élevèrent dans les airs ; telles des étoiles rassemblées, ces moniales aux grands pouvoirs psychiques resplendissaient. ၂၂၀. 220. ‘‘ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသုံ, ပိဠန္ဓဝိကတိံ ယထာ; ကမ္မာရော ကနကဿေဝ, ကမ္မညဿ သုသိက္ခိတော. Elles firent la démonstration de nombreux pouvoirs psychiques, tout comme un orfèvre habile expose diverses variétés d'ornements d'or travaillés. ၂၂၁. 221. ‘‘ဒဿေတွာ ပါဋိဟီရာနိ, ဝိစိတ္တာနိ ဗဟူနိ စ; တောသေတွာ ဝါဒိပဝရံ, မုနိံ သပရိသံ တဒါ. Ayant montré des miracles variés et nombreux, et ayant alors réjoui le Sage (le Bouddha), le plus éminent des orateurs, ainsi que son assemblée, ၂၂၂. 222. ‘‘ဩရောဟိတွာန ဂဂနာ, ဝန္ဒိတွာ ဣသိသတ္တမံ; အနုညာတာ နရဂ္ဂေန, ယထာဌာနေ နိသီဒိသုံ. Elles descendirent du ciel, se prosternèrent devant le plus éminent des Sages et, avec la permission du plus noble des hommes, s'assirent chacune à sa place. ၂၂၃. 223. ‘‘‘အဟောနုကမ္ပိကာ အမှံ, သဗ္ဗာသံ စိရ ဂေါတမီ; ဝါသိတာ တဝ ပုညေဟိ, ပတ္တာ နော အာသဝက္ခယံ. « Oh ! Gotamī a été compatissante envers nous toutes pendant longtemps ; imprégnées de tes mérites, nous sommes parvenues à la destruction des souillures. ၂၂၄. 224. ‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ. Nos souillures ont été consumées et toutes nos existences ont été déracinées ; comme une éléphante ayant brisé ses liens, nous vivons libres de toute souillure. ၂၂၅. 225. ‘‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Notre venue auprès du plus noble des Bouddhas fut vraiment une heureuse venue ; les trois savoirs ont été atteints, l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၂၆. 226. ‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Les quatre connaissances analytiques, ces huit libérations, ainsi que les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၂၇. 227. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ. Nous sommes maîtresses des pouvoirs psychiques et de l'oreille divine ; nous sommes maîtresses de la connaissance de l'esprit d'autrui, ô Grand Sage. ၂၂၈. 228. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Nous connaissons nos vies antérieures et l'œil divin a été purifié ; toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. ၂၂၉. 229. ‘‘‘အတ္ထေ [Pg.217] ဓမ္မေ စ နေရုတ္တေ, ပဋိဘာနေ စ ဝိဇ္ဇတိ; ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. En nous réside la connaissance du sens, de la doctrine, de l'étymologie et de l'éloquence ; ô Grand Héros, cette connaissance est née en nous en votre présence. ၂၃၀. 230. ‘‘‘အသ္မာဘိ ပရိစိဏ္ဏောသိ, မေတ္တစိတ္တာဟိ နာယက; အနုဇာနာဟိ သဗ္ဗာသံ, နိဗ္ဗာနာယ မဟာမုနေ’. Nous vous avons servi avec des cœurs empreints de bienveillance, ô Guide ; autorisez-nous toutes à entrer dans le Nibbāna final, ô Grand Sage. » ၂၃၁. 231. ‘‘နိဗ္ဗာယိဿာမ ဣစ္စေဝံ, ကိံ ဝက္ခာမိ ဝဒန္တိယော; ယဿ ဒါနိ စ ဝေါ ကာလံ, မညထာတိ ဇိနောဗြဝိ. « À vous qui parlez ainsi : "Nous allons entrer dans le Nibbāna final", que pourrais-je dire de plus ? Faites maintenant ce que vous jugez être le moment opportun. » Ainsi parla le Victorieux. ၂၃၂. 232. ‘‘ဂေါတမီအာဒိကာ တာယော, တဒါ ဘိက္ခုနိယော ဇိနံ; ဝန္ဒိတွာ အာသနာ တမှာ, ဝုဋ္ဌာယ အဂမိံသု တာ. Alors ces moniales, ayant Gotamī à leur tête, se prosternèrent devant le Victorieux, se levèrent de leur siège et partirent. ၂၃၃. 233. ‘‘မဟတာ ဇနကာယေန, သဟ လောကဂ္ဂနာယကော; အနုသံယာယီ သော ဝီရော, မာတုစ္ဆံ ယာဝကောဋ္ဌကံ. Accompagné d'une grande foule, le Guide suprême du monde, ce Héros, raccompagna sa tante maternelle jusqu'à la porte. ၂၃၄. 234. ‘‘တဒါ နိပတိ ပါဒေသု, ဂေါတမီ လောကဗန္ဓုနော; သဟေဝ တာဟိ သဗ္ဗာဟိ, ပစ္ဆိမံ ပါဒဝန္ဒနံ. C'est alors que Gotamī, avec toutes ces femmes, se prosterna aux pieds de l'Ami du monde, lui rendant un ultime hommage. ၂၃၅. 235. ‘‘‘ဣဒံ ပစ္ဆိမကံ မယှံ, လောကနာထဿ ဒဿနံ; န ပုနော အမတာကာရံ, ပဿိဿာမိ မုခံ တဝ. « Ceci est ma dernière vision du Protecteur du monde ; je ne verrai plus votre visage semblable au nectar. ၂၃၆. 236. ‘‘‘န စ မေ ဝန္ဒနံ ဝီရ, တဝ ပါဒေ သုကောမလေ; သမ္ဖုသိဿတိ လောကဂ္ဂ, အဇ္ဇ ဂစ္ဆာမိ နိဗ္ဗုတိံ’. Et mon front, ô Héros, ne touchera plus vos pieds si délicats ; ô Sommet du monde, aujourd'hui je pars vers l'extinction finale. » ၂၃၇. 237. ‘‘ရူပေန ကိံ တဝါနေန, ဒိဋ္ဌေ ဓမ္မေ ယထာတထေ; သဗ္ဗံ သင်္ခတမေဝေတံ, အနဿာသိကမိတ္တရံ. « À quoi te sert ce corps, puisque tu as vu les phénomènes tels qu'ils sont ? Tout ce qui est conditionné n'est qu'instable et sans consolation. » ၂၃၈. 238. ‘‘သာ သဟ တာဟိ ဂန္တွာန, ဘိက္ခုနုပဿယံ သကံ; အဍ္ဎပလ္လင်္ကမာဘုဇ္ဇ, နိသီဒိ ပရမာသနေ. Elle se rendit avec elles à son propre monastère de moniales et, s'étant assise en tailleur sur un siège éminent, elle s'y établit. ၂၃၉. 239. ‘‘တဒါ ဥပါသိကာ တတ္ထ, ဗုဒ္ဓသာသနဝစ္ဆလာ; တဿာ ပဝတ္တိံ သုတွာန, ဥပေသုံ ပါဒဝန္ဒိကာ. Alors, les laïques de ce lieu qui chérissaient l'enseignement du Bouddha, ayant appris la nouvelle de son départ, s'approchèrent pour lui rendre hommage à ses pieds. ၂၄၀. 240. ‘‘ကရေဟိ ဥရံ ပဟန္တာ, ဆိန္နမူလာ ယထာ လတာ; ရောဒန္တာ ကရုဏံ ရဝံ, သောကဋ္ဋာ ဘူမိပါတိတာ. Se frappant la poitrine de leurs mains, semblables à des lianes coupées à la racine, elles pleuraient avec des cris pitoyables, s'effondrant sur le sol, accablées par le chagrin. ၂၄၁. 241. ‘‘မာ နော သရဏဒေ နာထေ, ဝိဟာယ ဂမိ နိဗ္ဗုတိံ; နိပတိတွာန ယာစာမ, သဗ္ဗာယော သိရသာ မယံ. « Ô protectrice qui nous donnes refuge, ne nous abandonne pas pour t'en aller au Nirvana ! Nous t'en supplions toutes, prosternées la tête au sol. » ၂၄၂. 242. ‘‘ယာ [Pg.218] ပဓာနတမာ တာသံ, သဒ္ဓါ ပညာ ဥပါသိကာ; တဿာ သီသံ ပမဇ္ဇန္တီ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. S'adressant à la plus éminente d'entre elles, une laïque pleine de foi et de sagesse, elle lui caressa la tête et dit ces paroles : ၂၄၃. 243. ‘‘‘အလံ ပုတ္တာ ဝိသာဒေန, မာရပါသာနုဝတ္တိနာ; အနိစ္စံ သင်္ခတံ သဗ္ဗံ, ဝိယောဂန္တံ စလာစလံ’. « Cessez, mes filles, ce désespoir qui suit le piège de Māra ; tout ce qui est conditionné est impermanent, finit par la séparation et demeure instable. » ၂၄၄. 244. ‘‘တတော သာ တာ ဝိသဇ္ဇိတွာ, ပဌမံ ဈာနမုတ္တမံ; ဒုတိယဉ္စ တတိယဉ္စ, သမာပဇ္ဇိ စတုတ္ထကံ. Ensuite, après les avoir congédiées, elle entra successivement dans le premier, le deuxième, le troisième et le quatrième jhana éminents. ၂၄၅. 245. ‘‘အာကာသာယတနဉ္စေဝ, ဝိညာဏာယတနံ တထာ; အာကိဉ္စံ နေဝသညဉ္စ, သမာပဇ္ဇိ ယထာက္ကမံ. Elle entra de même dans la sphère de l'espace infini, de la conscience infinie, du néant, puis de la ni-perception ni non-perception, dans l'ordre successif. ၂၄၆. 246. ‘‘ပဋိလောမေန ဈာနာနိ, သမာပဇ္ဇိတ္ထ ဂေါတမီ; ယာဝတာ ပဌမံ ဈာနံ, တတော ယာဝစတုတ္ထကံ. Gotamī entra ensuite dans les jhanas en ordre inverse jusqu'au premier jhana, puis revint à nouveau jusqu'au quatrième. ၂၄၇. 247. ‘‘တတော ဝုဋ္ဌာယ နိဗ္ဗာယိ, ဒီပစ္စီဝ နိရာသဝါ ; ဘူမိစာလော မဟာ အာသိ, နဘသာ ဝိဇ္ဇုတာ ပတိ. Sortant du quatrième jhana, elle s'éteignit telle la flamme d'une lampe sans combustible ; un grand tremblement de terre se produisit et la foudre tomba du firmament. ၂၄၈. 248. ‘‘ပနာဒိတာ ဒုန္ဒုဘိယော, ပရိဒေဝိံသု ဒေဝတာ; ပုပ္ဖဝုဋ္ဌီ စ ဂဂနာ, အဘိဝဿထ မေဒနိံ. Les tambours célestes résonnèrent, les divinités se lamentèrent, et une pluie de fleurs tomba du ciel pour recouvrir la terre. ၂၄၉. 249. ‘‘ကမ္ပိတော မေရုရာဇာပိ, ရင်္ဂမဇ္ဈေ ယထာ နဋော; သောကေန စာတိဒီနောဝ ဝိရဝေါ အာသိ သာဂရော. Le roi des monts Meru lui-même trembla comme un acteur au milieu d'une scène ; l'océan poussa un cri retentissant, comme s'il était accablé par une immense douleur. ၂၅၀. 250. ‘‘ဒေဝါ နာဂါသုရာ ဗြဟ္မာ, သံဝိဂ္ဂါဟိံသု တင်္ခဏေ; ‘အနိစ္စာ ဝတ သင်္ခါရာ, ယထာယံ ဝိလယံ ဂတာ’. Les dieux, les nāgas, les asuras et les brahmas furent alors saisis d'effroi : « Hélas, les formations sont vraiment impermanentes, puisque même cette Gotamī est parvenue à la dissolution. » ၂၅၁. 251. ‘‘ယာ စေ မံ ပရိဝါရိံသု, သတ္ထု သာသနကာရိကာ; တာယောပိ အနုပါဒါနာ, ဒီပစ္စိ ဝိယ နိဗ္ဗုတာ. Les moniales qui l'entouraient et suivaient l'enseignement du Maître s'éteignirent elles aussi sans attachement, telle la flamme d'une lampe privée de combustible. ၂၅၂. 252. ‘‘ဟာ ယောဂါ ဝိပ္ပယောဂန္တာ, ဟာနိစ္စံ သဗ္ဗသင်္ခတံ; ဟာ ဇီဝိတံ ဝိနာသန္တံ, ဣစ္စာသိ ပရိဒေဝနာ. « Hélas, les unions finissent par la séparation ! Hélas, tout ce qui est conditionné est éphémère ! Hélas, la vie s'achève par la ruine ! » Telles étaient les lamentations. ၂၅၃. 253. ‘‘တတော ဒေဝါ စ ဗြဟ္မာ စ, လောကဓမ္မာနုဝတ္တနံ; ကာလာနုရူပံ ကုဗ္ဗန္တိ, ဥပေတွာ ဣသိသတ္တမံ. Ensuite, les dieux et les brahmas, s'étant approchés du plus éminent des sages, accomplirent les rites funéraires selon la coutume du monde et les circonstances. ၂၅၄. 254. ‘‘တဒါ အာမန္တယီ သတ္ထာ, အာနန္ဒံ သုတသာဂရံ ; ‘ဂစ္ဆာနန္ဒ နိဝေဒေဟိ, ဘိက္ခူနံ မာတု နိဗ္ဗုတိံ’. Le Maître s'adressa alors à Ānanda, cet océan de savoir : « Va, Ānanda, annonce aux moines le passage au Nirvana de ma mère. » ၂၅၅. 255. ‘‘တဒါနန္ဒော [Pg.219] နိရာနန္ဒော, အဿုနာ ပုဏ္ဏလောစနော; ဂဂ္ဂရေန သရေနာဟ, ‘သမာဂစ္ဆန္တု ဘိက္ခဝေါ. Alors Ānanda, privé de joie et les yeux baignés de larmes, dit d'une voix étranglée : « Que les moines se rassemblent ! » ၂၅၆. 256. ‘‘‘ပုဗ္ဗဒက္ခိဏပစ္ဆာသု, ဥတ္တရာယ စ သန္တိကေ; သုဏန္တု ဘာသိတံ မယှံ, ဘိက္ခဝေါ သုဂတောရသာ. « Que les moines, fils du Bienheureux, venant de l'est, du sud, de l'ouest et du nord, se présentent et écoutent ma parole. ၂၅၇. 257. ‘‘‘ယာ ဝဍ္ဎယိ ပယတ္တေန, သရီရံ ပစ္ဆိမံ မုနေ; သာ ဂေါတမီ ဂတာ သန္တိံ, တာရာဝ သူရိယောဒယေ. Celle qui a pris soin avec grand dévouement du dernier corps du Sage, cette Gotamī est partie vers la paix, telle une étoile disparaissant au lever du soleil. ၂၅၈. 258. ‘‘‘ဗုဒ္ဓမာတာတိ ပညတ္တိံ, ဌပယိတွာ ဂတာသမံ; န ယတ္ထ ပဉ္စနေတ္တောပိ, ဂတိံ ဒက္ခတိ နာယကော. Laissant derrière elle l'appellation de "Mère du Bouddha", elle est allée vers l'apaisement où même le Guide aux cinq yeux ne voit plus de destinée. ၂၅၉. 259. ‘‘‘ယဿတ္ထိ သုဂတေ သဒ္ဓါ, ယော စ ပိယော မဟာမုနေ; ဗုဒ္ဓမာတုဿ သက္ကာရံ, ကရောတု သုဂတောရသော’. Celui qui a foi dans le Bienheureux et celui qui est cher au Grand Sage, qu'il rende hommage à la Mère du Bouddha, en tant que fils spirituel du Bienheureux. » ၂၆၀. 260. ‘‘သုဒူရဋ္ဌာပိ တံ သုတွာ, သီဃမာဂစ္ဆု ဘိက္ခဝေါ; ကေစိ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝေန, ကေစိ ဣဒ္ဓီသု ကောဝိဒါ. L'ayant appris, les moines arrivèrent promptement, même ceux qui se trouvaient fort loin ; certains vinrent par le pouvoir du Bouddha, d'autres par leur maîtrise des pouvoirs psychiques. ၂၆၁. 261. ‘‘ကူဋာဂါရဝရေ ရမ္မေ, သဗ္ဗသောဏ္ဏမယေ သုဘေ; မဉ္စကံ သမာရောပေသုံ, ယတ္ထ သုတ္တာသိ ဂေါတမီ. Ils placèrent le lit sur lequel Gotamī s'était éteinte dans un magnifique pavillon à pignon, tout d'or et resplendissant. ၂၆၂. 262. ‘‘စတ္တာရော လောကပါလာ တေ, အံသေဟိ သမဓာရယုံ; သေသာ သက္ကာဒိကာ ဒေဝါ, ကူဋာဂါရေ သမဂ္ဂဟုံ. Les quatre rois protecteurs du monde le portèrent sur leurs épaules ; les autres dieux, menés par Sakka, se saisirent ensemble du pavillon. ၂၆၃. 263. ‘‘ကူဋာဂါရာနိ သဗ္ဗာနိ, အာသုံ ပဉ္စသတာနိပိ; သရဒါဒိစ္စဝဏ္ဏာနိ, ဝိဿကမ္မကတာနိ ဟိ. Il y avait en tout cinq cents pavillons à pignon, ayant l'éclat du soleil d'automne, façonnés par Vissakamma lui-même. ၂၆၄. 264. ‘‘သဗ္ဗာ တာပိ ဘိက္ခုနိယော, အာသုံ မဉ္စေသု သာယိတာ; ဒေဝါနံ ခန္ဓမာရုဠှာ, နိယျန္တိ အနုပုဗ္ဗသော. Toutes ces moniales reposaient également sur des lits ; portées sur les épaules des dieux, elles furent emmenées en procession les unes après les autres. ၂၆၅. 265. ‘‘သဗ္ဗသော ဆာဒိတံ အာသိ, ဝိတာနေန နဘတ္တလံ; သတာရာ စန္ဒသူရာ စ, လဉ္ဆိတာ ကနကာမယာ. La voûte céleste était entièrement recouverte d'un dais ; le soleil, la lune et les étoiles semblaient façonnés d'or pur et brillaient de mille feux. ၂၆၆. 266. ‘‘ပဋာကာ ဥဿိတာနေကာ, ဝိတတာ ပုပ္ဖကဉ္စုကာ; ဩဂတာကာသပဒုမာ, မဟိယာ ပုပ္ဖမုဂ္ဂတံ. De nombreuses bannières furent érigées et des manteaux de fleurs furent déployés ; des lotus célestes descendaient du ciel tandis que les fleurs de la terre s'élevaient vers le haut. ၂၆၇. 267. ‘‘ဒဿန္တိ စန္ဒသူရိယာ, ပဇ္ဇလန္တိ စ တာရကာ; မဇ္ဈံ ဂတောပိ စာဒိစ္စော, န တာပေသိ သသီ ယထာ. La lune et le soleil apparaissent, et les étoiles brillent intensément ; le soleil, bien que parvenu au zénith, ne brûle pas, tout comme la lune est fraîche. ၂၆၈. 268. ‘‘ဒေဝါ [Pg.220] ဒိဗ္ဗေဟိ ဂန္ဓေဟိ, မာလေဟိ သုရဘီဟိ စ; ဝါဒိတေဟိ စ နစ္စေဟိ, သင်္ဂီတီဟိ စ ပူဇယုံ. Les dieux l'honorèrent avec des parfums divins, des fleurs très odorantes, de la musique, des danses et des chants. ၂၆၉. 269. ‘‘နာဂါသုရာ စ ဗြဟ္မာနော, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ; ပူဇယိံသု စ နိယျန္တိံ, နိဗ္ဗုတံ ဗုဒ္ဓမာတရံ. Les Nagas, les Asuras et les Brahmas, selon leurs capacités et leur force, rendirent hommage à la mère du Bouddha, entrée en parinirvana, tandis qu'on l'emmenait vers le lieu de crémation. ၂၇၀. 270. ‘‘သဗ္ဗာယော ပုရတော နီတာ, နိဗ္ဗုတာ သုဂတောရသာ; ဂေါတမီ နိယျတေ ပစ္ဆာ, သက္ကတာ ဗုဒ္ဓပေါသိကာ. Toutes les filles du Sugata ayant atteint le parinirvana furent menées en tête ; Gotami, la nourrice du Bouddha, fut menée à la suite, avec les honneurs. ၂၇၁. 271. ‘‘ပုရတော ဒေဝမနုဇာ, သနာဂါသုရဗြဟ္မကာ; ပစ္ဆာ သသာဝကော ဗုဒ္ဓေါ, ပူဇတ္ထံ ယာတိ မာတုယာ. Devant allaient les dieux et les hommes, avec les Nagas, les Asuras et les Brahmas ; derrière suivait le Bouddha avec ses disciples, pour honorer sa mère. ၂၇၂. 272. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ပရိနိဗ္ဗာနံ, နေဒိသံ အာသိ ယာဒိသံ; ဂေါတမီပရိနိဗ္ဗာနံ, အတေဝစ္ဆရိယံ အဟု. Le parinirvana de Gotami fut d'un prodige extrême, tel que le parinirvana du Bouddha lui-même ne le fut point. ၂၇၃. 273. ‘‘ဗုဒ္ဓေါ ဗုဒ္ဓဿ နိဗ္ဗာနေ, နောပဋိယာဒိ ဘိက္ခဝေါ; ဗုဒ္ဓေါ ဂေါတမိနိဗ္ဗာနေ, သာရိပုတ္တာဒိကာ တထာ. Lors de son propre parinirvana, le Bouddha n'eut pas à organiser les moines ; mais pour le parinirvana de Gotami, le Bouddha s'en chargea lui-même, tout comme Sariputta et les autres grands disciples. ၂၇၄. 274. ‘‘စိတကာနိ ကရိတွာန, သဗ္ဗဂန္ဓမယာနိ တေ; ဂန္ဓစုဏ္ဏပကိဏ္ဏာနိ, ဈာပယိံသု စ တာ တဟိံ. Ayant préparé des bûchers funéraires faits de toutes sortes de bois odorants et parsemés de poudres parfumées, ils y firent brûler les dépouilles des nonnes. ၂၇၅. 275. ‘‘သေသဘာဂါနိ ဍယှိံသု, အဋ္ဌီ သေသာနိ သဗ္ဗသော; အာနန္ဒော စ တဒါဝေါစ, သံဝေဂဇနကံ ဝစော. Les autres parties furent consumées, mais les os subsistèrent entièrement ; alors Ananda prononça ces paroles qui inspirent une profonde émotion : ၂၇၆. 276. ‘‘‘ဂေါတမီ နိဓနံ ယာတာ, ဍယှဉ္စဿာ သရီရကံ; သင်္ကေတံ ဗုဒ္ဓနိဗ္ဗာနံ, န စိရေန ဘဝိဿတိ’. « Gotami est parvenue au terme final, et son corps a été brûlé ; c'est le signe que le parinirvana du Bouddha aura lieu prochainement. » ၂၇၇. 277. ‘‘တတော ဂေါတမိဓာတူနိ, တဿာ ပတ္တဂတာနိ သော; ဥပနာမေသိ နာထဿ, အာနန္ဒော ဗုဒ္ဓစောဒိတော. Ensuite, Ananda, sur l'incitation du Bouddha, présenta au Protecteur les reliques de Gotami contenues dans son bol à aumônes. ၂၇၈. 278. ‘‘ပါဏိနာ တာနိ ပဂ္ဂယှ, အဝေါစ ဣသိသတ္တမော; ‘မဟတော သာရဝန္တဿ, ယထာ ရုက္ခဿ တိဋ္ဌတော. Les tenant dans sa main, le plus grand des sages déclara : « De même que pour un grand arbre robuste et vigoureux... » ၂၇၉. 279. ‘‘‘ယော သော မဟတ္တရော ခန္ဓော, ပလုဇ္ဇေယျ အနိစ္စတာ; တထာ ဘိက္ခုနိသံဃဿ, ဂေါတမီ ပရိနိဗ္ဗုတာ. « ...dont la branche la plus imposante se brise en raison de l'impermanence, de même, Gotami, la plus grande parmi la communauté des nonnes, est entrée en parinirvana. » ၂၈၀. 280. ‘‘‘အဟော အစ္ဆရိယံ မယှံ, နိဗ္ဗုတာယပိ မာတုယာ; သရီရမတ္တသေသာယ, နတ္ထိ သောကပရိဒ္ဒဝေါ. « Oh, quel prodige ! Bien que ma mère soit entrée en parinirvana et qu'il n'en reste que les reliques corporelles, je n'éprouve ni chagrin ni lamentation. » ၂၈၁. 281. ‘‘‘န [Pg.221] သောစိယာ ပရေသံ သာ, တိဏ္ဏသံသာရသာဂရာ; ပရိဝဇ္ဇိတသန္တာပါ, သီတိဘူတာ သုနိဗ္ဗုတာ. « Elle ne doit pas être pleurée par autrui ; elle a traversé l'océan du samsara, elle a abandonné toute souffrance, elle est devenue sereine et parfaitement apaisée. » ၂၈၂. 282. ‘‘‘ပဏ္ဍိတာသိ မဟာပညာ, ပုထုပညာ တထေဝ စ; ရတ္တညူ ဘိက္ခုနီနံ သာ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ. « Elle était sage, dotée d'une grande sagesse et d'une vaste intelligence ; elle était la première des nonnes par son ancienneté. Retenez bien cela, ô moines. » ၂၈၃. 283. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ အာသိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ အာသိ စ ဂေါတမီ. « Gotami était maîtresse des pouvoirs psychiques, de l'ouïe divine et de la connaissance du cœur d'autrui. » ၂၈၄. 284. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသမညာသိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ တဿာ ပုနဗ္ဘဝေါ. « Elle connaissait ses existences antérieures, son œil divin était purifié, toutes ses impuretés étaient épuisées ; pour elle, il n'y a plus de nouvelle naissance. » ၂၈၅. 285. ‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ပရိသုဒ္ဓံ အဟု ဉာဏံ, တသ္မာ သောစနိယာ န သာ. « Sa connaissance des quatre types de compréhension analytique — le sens, la loi, le langage et l'intelligence — était parfaitement pure ; c'est pourquoi elle n'est pas à plaindre. » ၂၈၆. 286. ‘‘‘အယောဃနဟတဿေဝ, ဇလတော ဇာတဝေဒဿ; အနုပုဗ္ဗူပသန္တဿ, ယထာ န ဉာယတေ ဂတိ. « De même que l'on ne connaît pas la destination du feu qui, après avoir brillé sous les coups du marteau de fer, s'éteint graduellement ; » ၂၈၇. 287. ‘‘‘ဧဝံ သမ္မာ ဝိမုတ္တာနံ, ကာမဗန္ဓောဃတာရိနံ; ပညာပေတုံ ဂတိ နတ္ထိ, ပတ္တာနံ အစလံ သုခံ. « De même, il n'est pas possible de désigner la destination de ceux qui sont parfaitement libérés, qui ont traversé le flot des liens sensuels et ont atteint le bonheur inébranlable. » ၂၈၈. 288. ‘‘‘အတ္တဒီပါ တတော ဟောထ, သတိပဋ္ဌာနဂေါစရာ; ဘာဝေတွာ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ, ဒုက္ခဿန္တံ ကရိဿထ’’’. « Soyez donc vos propres îles, avec les établissements de l'attention pour domaine ; en développant les sept facteurs d'éveil, vous mettrez un terme à la souffrance. » ဣတ္ထံ သုဒံ မဟာပဇာပတိဂေါတမီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que Mahapajapati Gotami prononça ces versets. မဟာပဇာပတိဂေါတမီထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième Apadana de la Theri Mahapajapati Gotami est achevé. ၈. ခေမာထေရီအပဒါနံ 8. 18. Apadana de la Theri Khema. ၂၈၉. 289. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Un Victorieux nommé Padumuttara, possédant la vision de toutes choses et agissant comme un guide, apparut il y a cent mille kalpas de cela. ၂၉၀. 290. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ. À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de banquiers, entourée de l'éclat de divers joyaux et comblée d'un grand bonheur. ၂၉၁. 291. ‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; တတော ဇာတပ္ပသာဒါဟံ, ဥပေမိ သရဏံ ဇိနံ. M'étant approchée de ce Grand Héros, j'écoutai son enseignement du Dhamma ; alors, mon cœur s'étant empli de foi, je pris refuge auprès du Victorieux. ၂၉၂. 292. ‘‘မာတရံ [Pg.222] ပိတရံ စာဟံ, အာယာစိတွာ ဝိနာယကံ; နိမန္တယိတွာ သတ္တာဟံ, ဘောဇယိံ သဟသာဝကံ. Après avoir sollicité la permission de ma mère et de mon père, j'invitai le Guide ainsi que ses disciples et les régalai pendant sept jours. ၂၉၃. 293. ‘‘အတိက္ကန္တေ စ သတ္တာဟေ, မဟာပညာနမုတ္တမံ; ဘိက္ခုနိံ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ဌပေသိ နရသာရထိ. Une fois les sept jours écoulés, le Guide des hommes établit une nonne, la plus éminente parmi celles de grande sagesse, au rang de première en ce domaine. ၂၉၄. 294. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ပုနော တဿ မဟေသိနော; ကာရံ ကတွာန တံ ဌာနံ, ပဏိပစ္စ ပဏီဒဟိံ. Ayant entendu ces paroles et en ayant été remplie de joie, j'ai de nouveau rendu hommage à ce Grand Sage ; après m'être prosternée, j'ai formé le vœu d'obtenir ce rang [d'éminence]. ၂၉၅. 295. ‘‘တတော မမ ဇိနော အာဟ, ‘သိဇ္ဈတံ ပဏိဓီ တဝ; သသံဃေ မေ ကတံ ကာရံ, အပ္ပမေယျဖလံ တယာ. Alors le Conquérant me dit : « Que ton vœu soit exaucé ! L'hommage que tu as rendu à moi-même ainsi qu'à la Communauté portera un fruit incommensurable. » ၂၉၆. 296. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille cycles, un Maître nommé Gotama par son lignage, issu de la famille Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၂၉၇. 297. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ဧတဒဂ္ဂမနုပ္ပတ္တာ, ခေမာ နာမ ဘဝိဿတိ’. « Héritière de ses enseignements, fille spirituelle née du Dhamma et façonnée par lui, elle atteindra le rang suprême et se nommera Khemā. » ၂၉၈. 298. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ. Grâce à cette action bien accomplie ainsi qu'à mon intention et à mon vœu, après avoir quitté ce corps humain, je suis née dans le séjour des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၂၉၉. 299. ‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ; တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော. M'étant éteinte de là, je me suis rendue au séjour de Yāma, puis je suis allée à Tusita ; de là, au séjour de Nimmānarati, et ensuite à celui de Vasavatti. ၃၀၀. 300. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Partout où je renaissais, par la force de ce karma, j'exerçais la fonction de reine principale auprès des rois dans ces diverses existences. ၃၀၁. 301. ‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ; မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. M'étant éteinte de là, dans la condition humaine, je devins la reine principale de monarques universels et de rois provinciaux. ၃၀၂. 302. ‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မနုဇေသု စ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ. Ayant joui de la prospérité parmi les dieux et les hommes, et ayant connu le bonheur en tout lieu, j'ai transmigré durant de nombreux cycles. ၃၀၃. 303. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ လောကနာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Il y a quatre-vingt-onze cycles, le guide du monde nommé Vipassī, à l'apparence gracieuse et contemplant tous les phénomènes, apparut. ၃၀၄. 304. ‘‘တမဟံ လောကနာယကံ, ဥပေတွာ နရသာရထိံ; ဓမ္မံ ဘဏိတံ သုတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. M'étant approchée de ce guide du monde, conducteur des hommes, et ayant entendu le Dhamma qu'il prêchait, je renonçai à la vie domestique. ၃၀၅. 305. ‘‘ဒသဝဿသဟဿာနိ[Pg.223], တဿ ဝီရဿ သာသနေ; ဗြဟ္မစရိယံ စရိတွာန, ယုတ္တယောဂါ ဗဟုဿုတာ. Durant dix mille ans, dans l'enseignement de ce Héros, j'ai pratiqué la vie sainte, m'appliquant à la méditation et devenant très instruite. ၃၀၆. 306. ‘‘ပစ္စယာကာရကုသလာ, စတုသစ္စဝိသာရဒါ; နိပုဏာ စိတ္တကထိကာ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Experte en la coproduction conditionnée, assurée dans les Quatre Vérités, subtile, oratrice éloquente, je suivais scrupuleusement les instructions du Maître. ၃၀၇. 307. ‘‘တတော စုတာဟံ တုသိတံ, ဥပပန္နာ ယသဿိနီ; အဘိဘောမိ တဟိံ အညေ, ဗြဟ္မစာရီဖလေနဟံ. M'étant éteinte de ce monde, je suis née à Tusita, dotée d'une grande renommée ; là-bas, je surpassais les autres divinités grâce au fruit de ma vie sainte. ၃၀၈. 308. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပန္နာဟံ, မဟာဘောဂါ မဟဒ္ဓနာ; မေဓာဝိနီ သီလဝတီ, ဝိနီတပရိသာပိ စ. Partout où je naissais, j'avais de grandes richesses et d'immenses biens ; j'étais sage, vertueuse et mon entourage était bien discipliné. ၃၀၉. 309. ‘‘ဘဝါမိ တေန ကမ္မေန, ယောဂေန ဇိနသာသနေ; သဗ္ဗာ သမ္ပတ္တိယော မယှံ, သုလဘာ မနသော ပိယာ. Grâce à cette action et à ma pratique dans l'enseignement du Conquérant, toutes les prospérités chères à mon cœur m'étaient facilement accessibles. ၃၁၀. 310. ‘‘ယောပိ မေ ဘဝတေ ဘတ္တာ, ယတ္ထ ယတ္ထ ဂတာယပိ; ဝိမာနေတိ န မံ ကောစိ, ပဋိပတ္တိဗလေန မေ. Quel que fût l'homme qui devînt mon époux, où que j'allasse, personne ne me traitait avec mépris en raison de la force de ma conduite. ၃၁၁. 311. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; နာမေန ကောဏာဂမနော, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans ce cycle fortuné, apparut le nommé Koṇāgamana, de grande renommée, parent de Brahmā et le plus éminent des orateurs. ၃၁၂. 312. ‘‘တဒါ ဟိ ဗာရာဏသိယံ, သုသမိဒ္ဓကုလပ္ပဇာ ; ဓနဉ္ဇာနီ သုမေဓာ စ, အဟမ္ပိ စ တယော ဇနာ. À cette époque, à Vārāṇasī, nées dans des familles très prospères, nous étions trois personnes : Dhanañjānī, Sumedhā et moi-même. ၃၁၃. 313. ‘‘သံဃာရာမမဒါသိမှ, ဒါနသဟာယိကာ ပုရေ ; သံဃဿ စ ဝိဟာရမ္ပိ, ဥဒ္ဒိဿ ကာရိကာ မယံ. Nous avons offert un monastère à la Communauté ; autrefois compagnes dans la générosité, nous avons aussi fait construire une demeure à l'intention de la Communauté. ၃၁၄. 314. ‘‘တတော စုတာ မယံ သဗ္ဗာ, တာဝတိံသူပဂါ အဟုံ; ယသသာ အဂ္ဂတံ ပတ္တာ, မနုဿေသု တထေဝ စ. Après nous être éteintes de cette vie, nous sommes toutes nées au séjour des Trente-Trois ; nous avons atteint le sommet de la renommée, et il en fut de même parmi les hommes. ၃၁၅. 315. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans ce même cycle, apparut celui qu'on nomme Kassapa par son lignage, de grande renommée, parent de Brahmā et le plus éminent des orateurs. ၃၁၆. 316. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. À cette époque, dans la noble cité de Vārāṇasī, le serviteur du Grand Sage était le souverain des hommes nommé Kikī, roi de Kāsī. ၃၁၇. 317. ‘‘တဿာသိံ [Pg.224] ဇေဋ္ဌိကာ ဓီတာ, သမဏီ ဣတိ ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. J'étais sa fille aînée, célèbre sous le nom de Samaṇī ; ayant entendu le Dhamma du plus éminent des Conquérants, je lui fis part de mon désir de renoncer au monde. ၃၁၈. 318. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. Notre père ne nous en donna pas la permission ; alors, demeurant au foyer, nous avons pratiqué avec diligence durant vingt mille ans. ၃၁၉. 319. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော. Menant une vie sainte dès notre jeunesse, nous, les sept princesses élevées dans le confort, étions dévouées au service du Bouddha et remplies de joie. ၃၂၀. 320. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et, la septième, Saṅghadāyikā. ၃၂၁. 321. ‘‘အဟံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ; ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. Je suis [Khemā], et les autres sont Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, Kisāgotamī, Dhammadinnā, et Visākhā est la septième. ၃၂၂. 322. ‘‘ကဒါစိ သော နရာဒိစ္စော, ဓမ္မံ ဒေသေသိ အဗ္ဘုတံ; မဟာနိဒါနသုတ္တန္တံ, သုတွာ တံ ပရိယာပုဏိံ. Un jour, ce soleil parmi les hommes enseigna le merveilleux Mahānidāna Suttanta ; l'ayant entendu, je l'étudiai avec soin. ၃၂၃. 323. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à ces actions bien accomplies et à mes intentions et vœux, après avoir quitté ce corps humain, je suis née dans le séjour des Trente-Trois. ၃၂၄. 324. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, သာကလာယ ပုရုတ္တမေ; ရညော မဒ္ဒဿ ဓီတာမှိ, မနာပါ ဒယိတာ ပိယာ. Dans cette existence finale, je suis la fille du roi Madda dans la noble cité de Sākala, une fille aimable, chérie et affectionnée. ၃၂၅. 325. ‘‘သဟ မေ ဇာတမတ္တမှိ, ခေမံ တမှိ ပုရေ အဟု; တတော ခေမာတိ နာမံ မေ, ဂုဏတော ဥပပဇ္ဇထ. Dès ma naissance, la paix (khema) régna dans cette cité ; c'est pourquoi, en raison de cette qualité, on me donna le nom de Khemā. ၃၂၆. 326. ‘‘ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနံ ပတ္တာ, ရူပလာဝညဘူသိတာ ; တဒါ အဒါသိ မံ တာတော, ဗိမ္ဗိသာရဿ ရာဇိနော. Lorsque j'atteignis l'âge de seize ans, parée de la beauté de ma forme, mon père me donna au roi Bimbisāra. ၃၂၇. 327. ‘‘တဿာဟံ သုပ္ပိယာ အာသိံ, ရူပကေ လာယနေ ရတာ; ရူပါနံ ဒေါသဝါဒီတိ, န ဥပေသိံ မဟာဒယံ. Je devins son épouse bien-aimée, me complaisant dans ma propre beauté ; pensant que le Bouddha critiquait la beauté, je ne m'approchais pas du Grand Compatissant. ၃၂၈. 328. ‘‘ဗိမ္ဗိသာရော တဒါ ရာဇာ, မမာနုဂ္ဂဟဗုဒ္ဓိယာ; ဝဏ္ဏယိတွာ ဝေဠုဝနံ, ဂါယကေ ဂါပယီ မမံ. Le roi Bimbisāra, avec l'intention de m'aider, fit chanter les louanges du jardin Veluvana par des chanteurs en ma présence. ၃၂၉. 329. ‘‘ရမ္မံ ဝေဠုဝနံ ယေန, န ဒိဋ္ဌံ သုဂတာလယံ; န တေန နန္ဒနံ ဒိဋ္ဌံ, ဣတိ မညာမသေ မယံ. Nous pensions ainsi : 'Celui qui n'a pas vu le délicieux Veluvana, demeure du Sugata, n'a pas vu le jardin Nandana des dieux'. ၃၃၀. 330. ‘‘ယေန [Pg.225] ဝေဠုဝနံ ဒိဋ္ဌံ, နရနန္ဒနနန္ဒနံ; သုဒိဋ္ဌံ နန္ဒနံ တေန, အမရိန္ဒသုနန္ဒနံ. Celui qui a vu le Veluvana, délice des hommes, a vraiment vu le Nandana, grand délice du roi des immortels. ၃၃၁. 331. ‘‘ဝိဟာယ နန္ဒနံ ဒေဝါ, ဩတရိတွာ မဟီတလံ ; ရမ္မံ ဝေဠုဝနံ ဒိသွာ, န တပ္ပန္တိ သုဝိမှိတာ. Les dieux eux-mêmes, quittant le Nandana et descendant sur terre, ne se lassent pas de contempler le délicieux Veluvana, tant ils sont émerveillés. ၃၃၂. 332. ‘‘ရာဇပုညေန နိဗ္ဗတ္တံ, ဗုဒ္ဓပုညေန ဘူသိတံ; ကော ဝတ္တာ တဿ နိဿေသံ, ဝနဿ ဂုဏသဉ္စယံ. Né du mérite royal, orné par le mérite du Bouddha — quel poète pourrait décrire intégralement l'ensemble des qualités de ce bois ? ၃၃၃. 333. ‘‘တံ သုတွာ ဝနသမိဒ္ဓံ, မမ သောတမနောဟရံ; ဒဋ္ဌုကာမာ တမုယျာနံ, ရညော အာရောစယိံ တဒါ. Ayant entendu parler de la perfection de ce bois, enchanteresse pour mes oreilles, j'informai alors le roi de mon désir de voir ce jardin. ၃၃၄. 334. ‘‘မဟတာ ပရိဝါရေန, တဒါ စ သော မဟီပတိ; မံ ပေသေသိ တမုယျာနံ, ဒဿနာယ သမုဿုကံ. Avec une grande suite, le souverain m'envoya alors voir ce jardin pour lequel j'étais impatiente. ၃၃၅. 335. ‘‘ဂစ္ဆ ပဿ မဟာဘောဂေ, ဝနံ နေတ္တရသာယနံ; ယံ သဒါ ဘာတိ သိရိယာ, သုဂတာဘာနုရဉ္ဇိတံ. Il m'envoya en disant : 'Va, vois, ô dame de grande fortune, ce bois qui est un baume pour les yeux, qui brille toujours de gloire, illuminé par l'éclat du Sugata'. ၃၃၆. 336. ‘‘ယဒါ စ ပိဏ္ဍာယ မုနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမံ; ပဝိဋ္ဌောဟံ တဒါယေဝ, ဝနံ ဒဋ္ဌုမုပါဂမိံ. Quand le Sage entra dans la noble cité de Giribbaja pour l'aumône, c'est à ce moment précis que je m'approchai pour voir le bois. ၃၃၇. 337. ‘‘တဒါ တံ ဖုလ္လဝိပိနံ, နာနာဘမရကူဇိတံ; ကောကိလာဂီတသဟိတံ, မယူရဂဏနစ္စိတံ. Le bois était alors en pleine floraison, résonnant du bourdonnement de divers bourdons, accompagné du chant des coucous et animé par les danses des paons. ၃၃၈. 338. ‘‘အပ္ပသဒ္ဒမနာကိဏ္ဏံ, နာနာစင်္ကမဘူသိတံ; ကုဋိမဏ္ဍပသင်္ကိဏ္ဏံ, ယောဂီဝရဝိရာဇိတံ. C'était un lieu paisible, sans foule, orné de divers chemins de déambulation, parsemé de huttes et de pavillons, et magnifié par d'éminents yogis. ၃၃၉. 339. ‘‘ဝိစရန္တီ အမညိဿံ, သဖလံ နယနံ မမ; တတ္ထာပိ တရုဏံ ဘိက္ခုံ, ယုတ္တံ ဒိသွာ ဝိစိန္တယိံ. En y errant, je pensai que mes yeux avaient trouvé leur but ; y voyant un jeune moine dévoué à la méditation, je réfléchis ainsi : ၃၄၀. 340. ‘‘‘ဤဒိသေ ဝိပိနေ ရမ္မေ, ဌိတောယံ နဝယောဗ္ဗနေ; ဝသန္တမိဝ ကန္တေန, ရူပေန စ သမနွိတော. 'Dans un bois aussi délicieux, ce moine demeure dans sa fraîche jeunesse, doté d'une forme aussi belle que le printemps'. ၃၄၁. 341. ‘‘‘နိသိန္နော ရုက္ခမူလမှိ, မုဏ္ဍော သံဃာဋိပါရုတော; ဈာယတေ ဝတယံ ဘိက္ခု, ဟိတွာ ဝိသယဇံ ရတိံ. 'Assis au pied d'un arbre, la tête rasée et revêtu de sa robe de dessus, ce moine médite certes, ayant abandonné le plaisir né des sens'. ၃၄၂. 342. ‘‘‘နနု နာမ ဂဟဋ္ဌေန, ကာမံ ဘုတွာ ယထာသုခံ; ပစ္ဆာ ဇိဏ္ဏေန ဓမ္မောယံ, စရိတဗ္ဗော သုဘဒ္ဒကော’. 'Un homme du monde ne devrait-il pas jouir des plaisirs selon ses désirs, puis, une fois vieux, pratiquer ce Dhamma si excellent ?' ၃၄၃. 343. ‘‘သုညကန္တိ [Pg.226] ဝိဒိတွာန, ဂန္ဓဂေဟံ ဇိနာလယံ; ဥပေတွာ ဇိနမဒ္ဒက္ခံ, ဥဒယန္တံဝ ဘာကရံ. Sachant que la cellule parfumée (Gandhakuṭī), demeure du Vainqueur, était déserte, je m'en approchai et vis le Vainqueur tel le soleil levant. ၃၄၄. 344. ‘‘ဧကကံ သုခမာသီနံ, ဗီဇမာနံ ဝရိတ္ထိယာ; ဒိသွာနေဝံ ဝိစိန္တေသိံ, နာယံ လူခေါ နရာသဘော. Le voyant assis seul et à l'aise, éventé par une femme sublime, je pensai ainsi : 'Ce taureau parmi les hommes n'est point austère'. ၃၄၅. 345. ‘‘သာ ကညာ ကနကာဘာသာ, ပဒုမာနနလောစနာ; ဗိမ္ဗောဋ္ဌီ ကုန္ဒဒသနာ, မနောနေတ္တရသာယနာ. Cette jeune fille avait l'éclat de l'or, un visage et des yeux pareils à des lotus, des lèvres rouges comme le fruit bimba, des dents blanches comme des fleurs de kunda, un délice pour l'esprit et les yeux. ၃၄၆. 346. ‘‘ဟေမဒေါလာဘသဝနာ, ကလိကာကာရသုတ္ထနီ ; ဝေဒိမဇ္ဈာဝ သုဿောဏီ, ရမ္ဘောရု စာရုဘူသနာ. Ses oreilles étaient comme des balançoires d'or, ses seins avaient la forme de bourgeons, sa taille était fine comme un autel, ses cuisses étaient comme des troncs de bananier, et elle portait de parures magnifiques. ၃၄၇. 347. ‘‘ရတ္တံသကုပသံဗျာနာ, နီလမဋ္ဌနိဝါသနာ; အတပ္ပနေယျရူပေန, ဟာသဘာဝသမနွိတာ. Vêtue d'un châle rouge et d'un vêtement de dessous bleu et lisse, elle était dotée d'une beauté inlassable et d'une humeur joyeuse. ၃၄၈. 348. ‘‘ဒိသွာ တမေဝံ စိန္တေသိံ, အဟောယမဘိရူပိနီ; န မယာနေန နေတ္တေန, ဒိဋ္ဌပုဗ္ဗာ ကုဒါစနံ. En la voyant, je pensai : 'Oh, quelle beauté ! Jamais auparavant mes yeux n'avaient vu une telle jeune fille'. ၃၄၉. 349. ‘‘တတော ဇရာဘိဘူတာ သာ, ဝိဝဏ္ဏာ ဝိကတာနနာ; ဘိန္နဒန္တာ သေတသိရာ, သလာလာ ဝဒနာသုစိ. Ensuite, elle fut accablée par la vieillesse, perdit ses couleurs, son visage se déforma, ses dents se brisèrent, ses cheveux blanchirent et sa bouche impure se remplit de salive. ၃၅၀. 350. ‘‘သင်္ခိတ္တကဏ္ဏာ သေတက္ခီ, လမ္ဗာသုဘပယောဓရာ; ဝလိဝိတတသဗ္ဗင်္ဂီ, သိရာဝိတတဒေဟိနီ. Ses oreilles se recroquevillèrent, ses yeux blanchirent, ses seins devinrent pendants et laids, tout son corps se couvrit de rides et son corps devint un réseau de veines. ၃၅၁. 351. ‘‘နတင်္ဂါ ဒဏ္ဍဒုတိယာ, ဥပ္ဖာသုလိကတာ ကိသာ; ပဝေဓမာနာ ပတိတာ, နိဿသန္တီ မုဟုံ မုဟုံ. Le corps voûté, n'ayant pour seul compagnon qu'un bâton, les côtes saillantes et amaigrie, elle tomba en tremblant, haletante à chaque instant. ၃၅၂. 352. ‘‘တတော မေ အာသိ သံဝေဂေါ, အဗ္ဘုတော လောမဟံသနော; ဓိရတ္ထု ရူပံ အသုစိံ, ရမန္တေ ယတ္ထ ဗာလိသာ. Alors surgit en moi un sentiment d'urgence (saṃvega), merveilleux et saisissant : 'Honte à cette beauté impure, en laquelle les sots se complaisent !' ၃၅၃. 353. ‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂမာနသံ; ဥဒဂ္ဂစိတ္တော သုဂတော, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Alors le Grand Compatissant, le Sugata, voyant mon esprit bouleversé, prononça ces vers avec un cœur joyeux. ၃၅၄. 354. ‘‘‘အာတုရံ အသုစိံ ပူတိံ, ပဿ ခေမေ သမုဿယံ; ဥဂ္ဃရန္တံ ပဂ္ဃရန္တံ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ. « Ô Khemā, regarde ce corps malade, impur et putride, qui déborde par le haut et suinte par le bas, ce corps que les insensés chérissent tant. ၃၅၅. 355. ‘‘‘အသုဘာယ [Pg.227] စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ; သတိ ကာယဂတာ တျတ္ထု, နိဗ္ဗိဒါ ဗဟုလာ ဘဝ. Développe ton esprit sur l'aspect repoussant [du corps], qu'il soit unifié et bien concentré ; que ta pleine conscience soit fixée sur le corps et cultive un profond détachement. ၃၅၆. 356. ‘‘‘ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ; အဇ္ဈတ္တဉ္စ ဗဟိဒ္ဓါ စ, ကာယေ ဆန္ဒံ ဝိရာဇယ. Ce [corps que tu vois] est tel que celui-ci [le tien], et celui-ci est tel que celui-là. À l'intérieur comme à l'extérieur, abandonne tout désir pour le corps. ၃၅၇. 357. ‘‘‘အနိမိတ္တဉ္စ ဘာဝေဟိ, မာနာနုသယမုဇ္ဇဟ; တတော မာနာဘိသမယာ, ဥပသန္တာ စရိဿသိ. Médite sur le sans-signe (l'impermanence) et délaisse la tendance latente à l'orgueil ; en triomphant de cet orgueil, tu vivras désormais dans la paix profonde. ၃၅၈. 358. ‘‘‘ယေ ရာဂရတ္တာနုပတန္တိ သောတံ, သယံ ကတံ မက္ကဋကောဝ ဇာလံ; ဧတမ္ပိ ဆေတွာန ပရိဗ္ဗဇန္တိ, န ပေက္ခိနော ကာမသုခံ ပဟာယ’. Comme l'araignée qui suit la toile qu'elle a elle-même tissée, ceux qui sont passionnés suivent le courant de l'attachement qu'ils ont eux-mêmes créé. Ayant tranché ce lien, les sages s'en vont sans regret, abandonnant les plaisirs des sens. » ၃၅၉. 359. ‘‘တတော ကလ္လိတစိတ္တံ မံ, ဉတွာန နရသာရထိ; မဟာနိဒါနံ ဒေသေသိ, သုတ္တန္တံ ဝိနယာယ မေ. Alors, reconnaissant que mon esprit était prêt, le Guide des hommes m'enseigna le Mahānidāna Sutta (le Grand Discours sur les Causes) pour assurer ma discipline. ၃၆၀. 360. ‘‘သုတွာ သုတ္တန္တသေဋ္ဌံ တံ, ပုဗ္ဗသညမနုဿရိံ; တတ္ထ ဌိတာဝဟံ သန္တီ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ. En entendant cet excellent discours, je me suis souvenue de mes perceptions passées ; là même où je me tenais, en toute sérénité, je purifiai l'Œil du Dhamma. ၃၆၁. 361. ‘‘နိပတိတွာ မဟေသိဿ, ပါဒမူလမှိ တာဝဒေ; အစ္စယံ ဒေသနတ္ထာယ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Me prosternant alors aux pieds du Grand Sage, je prononçai ces paroles pour confesser mes fautes : ၃၆၂. 362. ‘‘‘နမော တေ သဗ္ဗဒဿာဝီ, နမော တေ ကရုဏာကရ; နမော တေ တိဏ္ဏသံသာရ, နမော တေ အမတံ ဒဒ. « Hommage à Toi, ô Toi qui vois tout ; hommage à Toi, Source de compassion ; hommage à Toi, qui as traversé le cycle des existences ; hommage à Toi, qui donnes l'Immortel. ၃၆၃. 363. ‘‘‘ဒိဋ္ဌိဂဟနပက္ခန္ဒာ, ကာမရာဂဝိမောဟိတာ; တယာ သမ္မာ ဥပါယေန, ဝိနီတာ ဝိနယေ ရတာ. Égarée dans la jungle des vues fausses et aveuglée par le désir sensuel, j'ai été par Toi, grâce à d'habiles moyens, sagement instruite et je me plais désormais dans la discipline. ၃၆၄. 364. ‘‘‘အဒဿနေန ဝိဘောဂါ, တာဒိသာနံ မဟေသိနံ; အနုဘောန္တိ မဟာဒုက္ခံ, သတ္တာ သံသာရသာဂရေ. Faute de rencontrer de tels Grands Sages, les êtres, privés de lumière, subissent de grandes souffrances dans l'océan du Saṃsāra. ၃၆၅. 365. ‘‘‘ယဒါဟံ လောကသရဏံ, အရဏံ အရဏန္တဂုံ ; နာဒ္ဒသာမိ အဒူရဋ္ဌံ, ဒေသယာမိ တမစ္စယံ. Alors que le Refuge du monde, l'Être sans passion qui a atteint la fin des souillures, se tenait près de moi, je ne L'ai pas vu ; je confesse cette faute. ၃၆၆. 366. ‘‘‘မဟာဟိတံ [Pg.228] ဝရဒဒံ, အဟိတောတိ ဝိသင်္ကိတာ; နောပေသိံ ရူပနိရတာ, ဒေသယာမိ တမစ္စယံ’. Moi qui étais attachée à la beauté, j'ai douté de Celui qui apporte le plus grand bien et offre le don suprême, et je ne m'en suis pas approchée ; je confesse cette faute. » ၃၆၇. 367. ‘‘တဒါ မဓုရနိဂ္ဃောသော, မဟာကာရုဏိကော ဇိနော; အဝေါစ တိဋ္ဌ ခေမေတိ, သိဉ္စန္တော အမတေန မံ. Alors, le Victorieux à la voix mélodieuse et à la grande compassion me dit : « Demeure ainsi, Khemā », m'abreuvant ainsi de l'Immortel. ၃၆၈. 368. ‘‘တဒါ ပဏမျ သိရသာ, ကတွာ စ နံ ပဒက္ခိဏံ; ဂန္တွာ ဒိသွာ နရပတိံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Puis, m'étant inclinée la tête la première et ayant fait le tour de Lui en signe de respect, je m'en allai trouver le roi et lui tins ce langage : ၃၆၉. 369. ‘‘‘အဟော သမ္မာ ဥပါယော တေ, စိန္တိတောယမရိန္ဒမ; ဝနဒဿနကာမာယ, ဒိဋ္ဌော နိဗ္ဗာနတော မုနိ. « Ô Roi, l'expédient que tu as conçu est merveilleux ; moi qui désirais voir la forêt, j'ai vu le Sage qui est sorti de la forêt des passions. ၃၇၀. 370. ‘‘‘ယဒိ တေ ရုစ္စတေ ရာဇ, သာသနေ တဿ တာဒိနော; ပဗ္ဗဇိဿာမိ ရူပေဟံ, နိဗ္ဗိန္နာ မုနိဝါဏိနာ’. S'il te plaît, ô Roi, je renoncerai au monde pour suivre l'enseignement de cet Être accompli ; les paroles du Sage m'ont inspiré un profond dégoût pour la forme physique. » ဒုတိယံ ဘာဏဝါရံ. Fin de la deuxième section de récitation. ၃၇၁. 371. ‘‘အဉ္ဇလိံ ပဂ္ဂဟေတွာန, တဒါဟ သ မဟီပတိ; ‘အနုဇာနာမိ တေ ဘဒ္ဒေ, ပဗ္ဗဇ္ဇာ တဝ သိဇ္ဈတု’. Alors, joignant les mains, le souverain répondit : « Je te l'accorde, ô noble dame, que ton entrée dans la vie monastique soit un succès. » ၃၇၂. 372. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တဒါ စာဟံ, အဒ္ဓမာသေ ဥပဋ္ဌိတေ; ဒီပေါဒယဉ္စ ဘေဒဉ္စ, ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂမာနသာ. Étant devenue nonne, après une quinzaine de jours, en observant l'éclat puis l'extinction d'une lampe, mon esprit fut saisi d'un profond sentiment d'urgence. ၃၇၃. 373. ‘‘နိဗ္ဗိန္နာ သဗ္ဗသင်္ခါရေ, ပစ္စယာကာရကောဝိဒါ; စတုရောဃေ အတိက္ကမ္မ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Détachée de toutes les formations conditionnées, experte dans la loi des causes (la coproduction conditionnée), ayant traversé les quatre flots, j'atteignis l'état d'Arahant. ၃၇၄. 374. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ အာသိံ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ စာပိ ဘဝါမဟံ. Je devins maîtresse des pouvoirs psychiques, de l'ouïe divine et de la connaissance du cœur d'autrui. ၃၇၅. 375. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Je connais mes vies antérieures, mon œil divin est purifié, toutes les souillures sont consumées ; désormais, il n'y a plus de renaissance. ၃၇၆. 376. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ပရိသုဒ္ဓံ မမ ဉာဏံ, ဥပ္ပန္နံ ဗုဒ္ဓသာသနေ. Sur le sens, le Dhamma, le langage et l'éloquence, une connaissance parfaitement pure s'est éveillée en moi au sein de l'enseignement du Bouddha. ၃၇၇. 377. ‘‘ကုသလာဟံ ဝိသုဒ္ဓီသု, ကထာဝတ္ထုဝိသာရဒါ; အဘိဓမ္မနယညူ စ, ဝသိပ္ပတ္တာမှိ သာသနေ. Habile dans les purifications, assurée dans les points de controverse et connaissant les méthodes de l'Abhidhamma, j'ai atteint la maîtrise dans l'enseignement. ၃၇၈. 378. ‘‘တတော [Pg.229] တောရဏဝတ္ထုသ္မိံ, ရညာ ကောသလသာမိနာ; ပုစ္ဆိတာ နိပုဏေ ပဉှေ, ဗျာကရောန္တီ ယထာတထံ. Plus tard, à Toraṇavatthu, le roi de Kosala me posa des questions subtiles auxquelles je répondis exactement selon la vérité. ၃၇၉. 379. ‘‘တဒါ သ ရာဇာ သုဂတံ, ဥပသင်္ကမ္မ ပုစ္ဆထ; တထေဝ ဗုဒ္ဓေါ ဗျာကာသိ, ယထာ တေ ဗျာကတာ မယာ. Alors, le roi s'approcha du Bienheureux pour l'interroger ; le Bouddha répondit précisément de la même manière que je l'avais fait. ၃၈၀. 380. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; မဟာပညာနမဂ္ဂါတိ, ဘိက္ခုနီနံ နရုတ္တမော. Réjoui par cette vertu, le Victorieux, le plus noble des hommes, m'établit à la place éminente de première parmi les nonnes d'une grande sagesse. ၃၈၁. 381. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je demeure libérée de tout influx toxique. ၃၈၂. 382. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue a certes été heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၈၃. 383. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques ont été réalisées, [...] l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ခေမာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Khemā récita ces versets. ခေမာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième Apadana de la Thérī Khemā est terminé. ၉. ဥပ္ပလဝဏ္ဏာထေရီအပဒါနံ 9. Apadana de la Thérī Uppalavaṇṇā. ၃၈၄. 384. ‘‘ဘိက္ခုနီ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ, ဣဒ္ဓိယာ ပါရမိံ ဂတာ; ဝန္ဒိတွာ သတ္ထုနော ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. La bhikkhunī Uppalavaṇṇā, ayant atteint la perfection des pouvoirs psychiques, se prosterna aux pieds du Maître et prononça ces paroles : ၃၈၅. 385. ‘‘‘နိတ္ထိဏ္ဏာ ဇာတိသံသာရံ, ပတ္တာဟံ အစလံ ပဒံ; သဗ္ဗဒုက္ခံ မယာ ခီဏံ, အာရောစေမိ မဟာမုနိ. « J'ai traversé le cycle des naissances et atteint l'état immuable ; j'ai mis fin à toute souffrance, je vous l'annonce, Ô Grand Sage. ၃၈၆. 386. ‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ အတ္ထိ, ပသန္နာ ဇိနသာသနေ; ယဿာ စ မေပရာဓောတ္ထိ, ခမန္တု ဇိနသမ္မုခါ. Puisse toute l'assemblée ayant foi en l'enseignement du Victorieux, s'il se trouve que j'ai commis une offense envers elle, me pardonner en présence du Victorieux. ၃၈၇. 387. ‘‘‘သံသာရေ သံသရန္တိယာ, ခလိတံ မေ သစေ ဘဝေ; အာရောစေမိ မဟာဝီရ, အပရာဓံ ခမဿု တံ. Si, tandis que j'errais dans le saṃsāra, j'ai commis quelque faute, je vous l'annonce, Ô Grand Héros, veuillez me pardonner cette offense. » ၃၈၈. 388. ‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေဟိ, မမ သာသနကာရိကေ; စတဿော ပရိသာ အဇ္ဇ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒာဟိ ယာဝတာ. « Toi qui suis mon enseignement, montre tes pouvoirs psychiques ; aujourd'hui, dissipe les doutes des quatre assemblées », dit le Bienheureux. ၃၈၉. 389. ‘‘‘ဓီတာ တုယှံ မဟာဝီရ, ပညဝန္တ ဇုတိန္ဓရ; ဗဟုဉ္စ ဒုက္ကရံ ကမ္မံ, ကတံ မေ အတိဒုက္ကရံ. « Je suis votre fille, Ô Grand Héros, Sage et porteur de lumière ; j'ai accompli de nombreuses actions difficiles, des actes extrêmement ardus. ၃၉၀. 390. ‘‘‘ဥပ္ပလဿေဝ [Pg.230] မေ ဝဏ္ဏော, နာမေနုပ္ပလနာမိကာ; သာဝိကာ တေ မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. Mon teint est pareil à celui d'un lotus bleu, et mon nom est Uppalavaṇṇā ; je suis votre disciple, Ô Grand Héros, vous qui possédez la vision, je me prosterne à vos pieds. ၃၉၁. 391. ‘‘‘ရာဟုလော စ အဟဉ္စေဝ, နေကဇာတိသတေ ဗဟူ; ဧကသ္မိံ သမ္ဘဝေ ဇာတာ, သမာနဆန္ဒမာနသာ. Rāhula et moi-même, au cours de nombreuses centaines de vies, sommes nés d'un même sein, partageant les mêmes aspirations et le même esprit. ၃၉၂. 392. ‘‘‘နိဗ္ဗတ္တိ ဧကတော ဟောတိ, ဇာတိယာပိ စ ဧကတော ; ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဥဘောပိ နာနာသမ္ဘဝါ. Nous naissions ensemble et étions de même rang ; parvenus à cette ultime existence, nous sommes tous deux nés de mères différentes. ၃၉၃. 393. ‘‘‘ပုတ္တော စ ရာဟုလော နာမ, ဓီတာ ဥပ္ပလသဝှယာ; ပဿ ဝီရ မမံ ဣဒ္ဓိံ, ဗလံ ဒဿေမိ သတ္ထုနော. Le fils se nomme Rāhula, et la fille est appelée Uppalā ; voyez mon pouvoir, Ô Héros, je vais montrer ma puissance devant le Maître. » ၃၉၄. 394. ‘‘‘မဟာသမုဒ္ဒေ စတုရော, ပက္ခိပိ ဟတ္ထပါတိယံ; တေလံ ဟတ္ထဂတဉ္စေဝ, ခိဍ္ဍော ကောမာရကော ယထာ. Comme un enfant qui joue avec de l'huile dans sa main, elle plaça les quatre grands océans dans le creux de sa paume. ၃၉၅. 395. ‘‘‘ဥဗ္ဗတ္တယိတွာ ပထဝိံ, ပက္ခိပိ ဟတ္ထပါတိယံ; စိတ္တံ မုဉ္ဇံ ယထာ နာမ, လုဉ္စိ ကောမာရကော ယုဝါ. Ayant soulevé la terre entière, elle la plaça dans le creux de sa main, tout comme un jeune garçon arrache un brin d'herbe coloré. ၃၉၆. 396. ‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ပါဏိံ, ဆာဒယိတွာန မတ္ထကေ; ဝဿာပေတွာန ဖုသိတံ, နာနာဝဏ္ဏံ ပုနပ္ပုနံ. Donnant à sa main la dimension d'un système solaire et la tenant au-dessus de sa tête, elle fit tomber à maintes reprises une pluie de gouttes multicolores. ၃၉၇. 397. ‘‘‘ဘူမိံ ဥဒုက္ခလံ ကတွာ, ဓညံ ကတွာန သက္ခရံ; သိနေရုံ မုသလံ ကတွာ, မဒ္ဒိ ကောမာရိကာ ယထာ. Faisant de la terre un mortier, des graviers le grain, et du mont Sineru le pilon, elle les broya à la manière d'une jeune fille. ၃၉၈. 398. ‘‘‘ဓီတာဟံ ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ, နာမေနုပ္ပလသဝှယာ; အဘိညာသု ဝသီဘူတာ, တဝ သာသနကာရိကာ. « Je suis la fille du plus noble des Bouddhas, nommée Uppalā ; je maîtrise les connaissances supérieures et je suis fidèle à votre enseignement. ၃၉၉. 399. ‘‘‘နာနာဝိကုဗ္ဗနံ ကတွာ, ဒဿေတွာ လောကနာယကံ; နာမဂေါတ္တဉ္စ သာဝေတွာ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. Ayant accompli diverses transformations miraculeuses devant le Guide du monde et fait connaître mon nom et ma lignée, je me prosterne à vos pieds, Ô possesseur de la vision. ၄၀၀. 400. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Je maîtrise les pouvoirs psychiques ainsi que l'ouïe divine ; je suis également maîtresse dans la connaissance du cœur d'autrui, Ô Grand Sage. ၄၀၁. 401. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Je connais mes vies antérieures, mon œil divin est purifié ; toutes les impuretés sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance. ၄၀၂. 402. ‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, သဘာဝေန မဟေသိနော. Dans les connaissances analytiques du sens, de la doctrine, du langage et de l'éloquence, mon savoir est sans tache et pur par la grâce du Grand Sage. ၄၀၃. 403. ‘‘‘ပုရိမာနံ [Pg.231] ဇိနဂ္ဂါနံ, သင်္ဂမံ တေ နိဒဿိတံ ; အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. En présence des anciens Victorieux, j'ai accompli de nombreux actes méritoires et formulé de grandes aspirations pour votre cause, Ô Grand Sage. ၄၀၄. 404. ‘‘‘ယံ မယာ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရ မေ မုနိ; တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညံ ဥပစိတံ မယာ. Ô Sage, souvenez-vous des actions bénéfiques que j'ai accomplies ; c'est pour votre cause, Ô Grand Héros, que j'ai accumulé ce mérite. ၄၀၅. 405. ‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယန္တီ အနာစရံ; တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, စတ္တံ မေ ဇီဝိတုတ္တမံ. Évitant ce qui est inconvenant et m'interdisant tout écart de conduite, j'ai sacrifié ma vie la plus précieuse pour votre cause, Ô Grand Héros. ၄၀၆. 406. ‘‘‘ဒသကောဋိသဟဿာနိ, အဒါသိံ မမ ဇီဝိတံ; ပရိစ္စတ္တာ စ မေ ဟောမိ, တဝတ္ထာယ မဟာမုနိ. Pendant dix milliards de vies, j'ai offert mon existence ; je me suis sacrifiée pour votre cause, Ô Grand Sage. » ၄၀၇. 407. ‘‘‘တဒါတိဝိမှိတာ သဗ္ဗာ, သိရသာဝ ကတဉ္ဇလီ; အဝေါစယျေ ကထံ အာသိ, အတုလိဒ္ဓိပရက္ကမာ’. Alors, toute l'assemblée fut frappée d'étonnement et, les mains jointes au front, demanda : « Ô Noble Dame, comment avez-vous acquis un pouvoir et une énergie si incomparables ? » ၄၀၈. 408. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, နာဂကညာ အဟံ တဒါ; ဝိမလာ နာမ နာမေန, ကညာနံ သာဓုသမ္မတာ. « Il y a cent mille éons de cela, j'étais une jeune fille Nāga nommée Vimalā, tenue en haute estime pour sa vertu parmi ses compagnes. ၄၀၉. 409. ‘‘မဟောရဂေါ မဟာနာဂေါ, ပသန္နော ဇိနသာသနေ; ပဒုမုတ္တရံ မဟာတေဇံ, နိမန္တေသိ သသာဝကံ. Le grand roi Nāga Mahoraga, ayant foi en l'enseignement du Victorieux, invita le Bouddha Padumuttara au grand éclat, accompagné de ses disciples. » ၄၁၀. 410. ‘‘ရတနမယံ မဏ္ဍပံ, ပလ္လင်္ကံ ရတနာမယံ; ရတနံ ဝါလုကာကိဏ္ဏံ, ဥပဘောဂံ ရတနာမယံ. Un pavillon fait de pierres précieuses, un trône fait de pierres précieuses, du sable parsemé de gemmes et des ustensiles faits de pierres précieuses. ၄၁၁. 411. ‘‘မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, ရတနဒ္ဓဇဘူသိတံ; ပစ္စုဂ္ဂန္တွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဝဇ္ဇန္တော တူရိယေဟိ သော. Il fit apprêter un chemin orné de bannières de pierres précieuses ; allant à la rencontre du Parfait Éveillé, il faisait jouer des instruments de musique. ၄၁၂. 412. ‘‘ပရိသာဟိ စ စတူဟိ, ပရိဝုတော လောကနာယကော; မဟောရဂဿ ဘဝနေ, နိသီဒိ ပရမာသနေ. Entouré par les quatre assemblées, le Guide du Monde s'assit sur un siège éminent dans la demeure du Grand Naga. ၄၁၃. 413. ‘‘အန္နံ ပါနံ ခါဒနီယံ, ဘောဇနဉ္စ မဟာရဟံ; ဝရံ ဝရဉ္စ ပါဒါသိ, နာဂရာဇာ မဟာယသံ. Le roi des Nagas offrit au Bouddha de grande renommée de la nourriture, des boissons, des mets solides et des aliments exquis, dignes des êtres les plus nobles. ၄၁၄. 414. ‘‘ဘုဉ္ဇိတွာန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ပတ္တံ ဓောဝိတွာ ယောနိသော; အနုမောဒနီယံကာသိ, နာဂကညာ မဟိဒ္ဓိကာ. Après avoir mangé, le Parfait Éveillé lava convenablement son bol et exprima sa gratitude ; les jeunes filles Nagas possédaient de grands pouvoirs psychiques. ၄၁၅. 415. ‘‘သဗ္ဗညုံ [Pg.232] ဖုလ္လိတံ ဒိသွာ, နာဂကညာ မဟာယသံ; ပသန္နံ သတ္ထုနော စိတ္တံ, သုနိဗန္ဓဉ္စ မာနသံ. Voyant l'Omniscient à la grande renommée, dont la sagesse est épanouie, les jeunes filles Nagas eurent l'esprit serein et le cœur fermement attaché au Maître. ၄၁၆. 416. ‘‘မမဉ္စ စိတ္တမညာယ, ဇလဇုတ္တမနာမကော; တသ္မိံ ခဏေ မဟာဝီရော, ဘိက္ခုနိံ ဒဿယိဒ္ဓိယာ. Connaissant mon esprit, le Grand Héros nommé Padumuttara fit apparaître en cet instant une bhikkhuni par son pouvoir psychique. ၄၁၇. 417. ‘‘ဣဒ္ဓီ အနေကာ ဒဿေသိ, ဘိက္ခုနီ သာ ဝိသာရဒါ; ပမောဒိတာ ဝေဒဇာတာ, သတ္ထာရံ ဣဒမဗြဝိ. Cette bhikkhuni assurée fit la démonstration de nombreux pouvoirs psychiques ; emplie de joie et d'allégresse, j'adressai ces paroles au Maître : ၄၁၈. 418. ‘‘‘အဒ္ဒသာဟံ ဣမံ ဣဒ္ဓိံ, သုမနံ ဣတရာယပိ; ကထံ အဟောသိ သာ ဝီရ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ’. « J'ai vu ce pouvoir psychique, si réjouissant chez cette autre ; comment, ô Héros, est-elle devenue si experte en pouvoirs psychiques ? » ၄၁၉. 419. ‘‘‘ဩရသာ မုခတော ဇာတာ, ဓီတာ မမ မဟိဒ္ဓိကာ; မမာနုသာသနိကရာ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ’. « Née de mon cœur, née de ma bouche, elle est ma fille aux grands pouvoirs ; suivant mes instructions, elle est devenue très experte en pouvoirs psychiques. » ၄၂၀. 420. ‘‘ဗုဒ္ဓဿ ဝစနံ သုတွာ, ဧဝံ ပတ္ထေသဟံ တဒါ ; အဟမ္ပိ တာဒိသာ ဟောမိ, ဣဒ္ဓိယာ သုဝိသာရဒါ. Entendant les paroles du Bouddha, je formulai alors ce vœu : « Puissé-je moi aussi devenir comme elle, experte en pouvoirs psychiques. » ၄၂၁. 421. ‘‘ပမောဒိတာဟံ သုမနာ, ပတ္ထေ ဥတ္တမမာနသာ ; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, ဤဒိသာ ဟောမိ နာယက. Ravi et l'esprit joyeux, j'aspirai d'un cœur noble : « Ô Guide, que je devienne une telle personne dans les temps à venir. » ၄၂၂. 422. ‘‘မဏိမယမှိ ပလ္လင်္ကေ, မဏ္ဍပမှိ ပဘဿရေ; အန္နပါနေန တပ္ပေတွာ, သသံဃံ လောကနာယကံ. Sur un trône de pierres précieuses, dans un pavillon éclatant, après avoir satisfait le Guide du Monde et la communauté des moines par de la nourriture et des boissons, ၄၂၃. 423. ‘‘နာဂါနံ ပဝရံ ပုပ္ဖံ, အရုဏံ နာမ ဥပ္ပလံ; ဝဏ္ဏံ မေ ဤဒိသံ ဟောတု, ပူဇေသိံ လောကနာယကံ. J'offris l'excellente fleur des Nagas, le lotus bleu nommé Aruna, et fis ce vœu : « Que mon teint soit semblable à celui-ci » ; j'honorai ainsi le Guide du Monde. ၄၂၄. 424. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action vertueuse et à la force de ma résolution, après avoir quitté ce corps humain, je me rendis au séjour des Trente-Trois dieux. ၄၂၅. 425. ‘‘တတော စုတာဟံ မနုဇေ, ဥပပန္နာ သယမ္ဘုနော; ဥပ္ပလေဟိ ပဋိစ္ဆန္နံ, ပိဏ္ဍပါတမဒါသဟံ. Étant décédée de ce monde-là, je renaquis parmi les hommes et j'offris au Bouddha, l'Éveillé par lui-même, une aumône de nourriture recouverte de lotus. ၄၂၆. 426. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ. Il y a quatre-vingt-onze kalpas, un Guide nommé Vipassī apparut ; il était beau à voir et possédait la vision parfaite de tous les phénomènes. ၄၂၇. 427. ‘‘သေဋ္ဌိဓီတာ တဒါ ဟုတွာ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ; နိမန္တေတွာန သမ္ဗုဒ္ဓံ, သသံဃံ လောကနာယကံ. Étant alors la fille d'un riche marchand dans l'excellente cité de Vārāṇasī, j'invitai le Parfait Éveillé, Guide du Monde, avec la communauté des moines. ၄၂၈. 428. ‘‘မဟာဒါနံ [Pg.233] ဒဒိတွာန, ဥပ္ပလေဟိ ဝိနာယကံ; ပူဇယိတွာ စေတသာဝ, ဝဏ္ဏသောဘံ အပတ္ထယိံ. Après avoir fait un grand don et honoré le Guide avec des lotus, j'aspirai intérieurement à la beauté et à l'éclat du teint. ၄၂၉. 429. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. En cet actuel kalpa fortuné, l'illustre Kassapa de son nom de lignée, le plus éminent des orateurs, apparut dans le monde. ၄၃၀. 430. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. À cette époque, le souverain des hommes était le roi de Kāsī nommé Kikī, serviteur du Grand Sage, dans l'excellente cité de Vārāṇasī. ၄၃၁. 431. ‘‘တဿာသိံ ဒုတိယာ ဓီတာ, သမဏဂုတ္တသဝှယာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. J'étais sa seconde fille, nommée Samaṇaguttā ; après avoir entendu la Loi du suprême Victorieux, je souhaitai embrasser la vie monastique. ၄၃၂. 432. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. Notre père ne nous le permit pas ; ainsi, restant au foyer, nous avons vécu durant vingt mille ans avec ardeur. ၄၃၃. 433. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တဓီတရော. Princesses élevées dans le bonheur, nous, les sept filles, nous réjouissant de servir le Bouddha, avons pratiqué la vie sainte dès notre jeunesse. ၄၃၄. 434. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et, la septième, Saṅghadāyikā. ၄၃၅. 435. ‘‘အဟံ ခေမာ စ သပ္ပညာ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ; ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. Je suis Uppalavaṇṇā, avec la sage Khemā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, Kisāgotamī, Dhammadinnā, et Visākhā est la septième. ၄၃၆. 436. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à ces actions vertueuses et à la force de ma résolution, après avoir quitté ce corps humain, je me rendis au séjour des Trente-Trois dieux. ၄၃၇. 437. ‘‘တတော စုတာ မနုဿေသု, ဥပပန္နာ မဟာကုလေ; ပီတံ မဋ္ဌံ ဝရံ ဒုဿံ, အဒံ အရဟတော အဟံ. Étant décédée de ce monde-là, je renaquis parmi les hommes dans une noble famille ; j'offris à un Arahant un vêtement jaune, d'une grande finesse. ၄၃၈. 438. ‘‘တတော စုတာရိဋ္ဌပုရေ, ဇာတာ ဝိပ္ပကုလေ အဟံ; ဓီတာ တိရိဋိဝစ္ဆဿ, ဥမ္မာဒန္တီ မနောဟရာ. Étant décédée de ce monde-là, je naquis dans la cité d'Ariṭṭhapura au sein d'une famille de brahmanes, comme la ravissante Ummādantī, fille de Tiriṭivaccha. ၄၃၉. 439. ‘‘တတော စုတာ ဇနပဒေ, ကုလေ အညတရေ အဟံ; ပသူတာ နာတိဖီတမှိ, သာလိံ ဂေါပေမဟံ တဒါ. Étant décédée de ce monde-là, je naquis dans une famille ordinaire en province, dans un foyer peu fortuné ; à cette époque, je gardais un champ de riz. ၄၄၀. 440. ‘‘ဒိသွာ ပစ္စေကသမ္ဗုဒ္ဓံ, ပဉ္စလာဇာသတာနိဟံ; ဒတွာ ပဒုမစ္ဆန္နာနိ, ပဉ္စ ပုတ္တသတာနိဟံ. Ayant vu un Paccekabuddha, j'ai offert cinq cents grains de riz soufflé recouverts de lotus, et j'ai souhaité avoir cinq cents fils. ၄၄၁. 441. ‘‘ပတ္ထယိံ [Pg.234] တေပိ ပတ္ထေသုံ, မဓုံ ဒတွာ သယမ္ဘုနော; တတော စုတာ အရညေဟံ, အဇာယိံ ပဒုမောဒရေ. J'ai formé ce souhait et eux aussi ont fait de même après avoir offert du miel au Paccekabuddha ; après avoir trépassé de cette existence, je naquis dans une forêt, au cœur d'un lotus. ၄၄၂. 442. ‘‘ကာသိရညော မဟေသီဟံ, ဟုတွာ သက္ကတပူဇိတာ; အဇနိံ ရာဇပုတ္တာနံ, အနူနံ သတပဉ္စကံ. Étant devenue la reine principale du roi de Kasi, respectée et honorée, j'ai enfanté pas moins de cinq cents princes. ၄၄၃. 443. ‘‘ယဒါ တေ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ကီဠန္တာ ဇလကီဠိတံ; ဒိသွာ ဩပတ္တပဒုမံ, အာသုံ ပစ္စေကနာယကာ. Lorsqu'ils eurent atteint la jeunesse, alors qu'ils s'amusaient dans l'eau, ils virent un lotus dont les pétales tombaient et devinrent des Paccekabuddhas. ၄၄၄. 444. ‘‘သာဟံ တေဟိ ဝိနာဘူတာ, သုတဝီရေဟိ သောကိနီ ; စုတာ ဣသိဂိလိပဿေ, ဂါမကမှိ အဇာယိဟံ. Étant séparée de ces fils héroïques, accablée de douleur, je trépassai et naquis dans un petit village au flanc du mont Isigili. ၄၄၅. 445. ‘‘ယဒါ ဗုဒ္ဓါ သုတမတီ, သုတာနံ ဘတ္တုနောပိ စ ; ယာဂုံ အာဒါယ ဂစ္ဆန္တီ, အဋ္ဌ ပစ္စေကနာယကေ. Lorsque je fus adulte et mère d'enfants, alors que j'allais porter de la bouillie pour mes fils et mon mari, je vis huit Paccekabuddhas. ၄၄၆. 446. ‘‘ဘိက္ခာယ ဂါမံ ဂစ္ဆန္တေ, ဒိသွာ ပုတ္တေ အနုဿရိံ; ခီရဓာရာ ဝိနိဂ္ဂစ္ဆိ, တဒါ မေ ပုတ္တပေမသာ. Les voyant aller au village pour l'aumône, je me souvins de mes fils ; alors, par amour pour mes fils, le lait se mit à couler de mes seins. ၄၄၇. 447. ‘‘တတော တေသံ အဒံ ယာဂုံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ; တတော စုတာဟံ တိဒသံ, နန္ဒနံ ဥပပဇ္ဇဟံ. Alors, le cœur plein de foi, je leur offris de la bouillie de mes propres mains ; après avoir trépassé de là, je renaquis dans le bois de Nandana au ciel des Trente-Trois. ၄၄၈. 448. ‘‘အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ; တဝတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တဉ္စ ဇီဝိတံ. Ayant éprouvé le bonheur et la souffrance, errant de naissance en naissance, c'est pour Votre cause, Grand Héros, que j'ai même sacrifié ma vie. ၄၄၉. 449. ‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ; ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာ သာဝတ္ထိယံ ပုရေ. Ayant ainsi connu diverses souffrances et diverses prospérités, étant parvenue à ma dernière existence, je naquis dans la cité de Sāvatthī. ၄၅၀. 450. ‘‘မဟာဓနသေဋ္ဌိကုလေ, သုခိတေ သဇ္ဇိတေ တထာ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနေ. Dans une famille de riches banquiers, prospère et bien pourvue, resplendissante de joyaux divers et comblée de tous les plaisirs sensuels. ၄၅၁. 451. ‘‘သက္ကတာ ပူဇိတာ စေဝ, မာနိတာပစိတာ တထာ; ရူပသီရိမနုပ္ပတ္တာ, ကုလေသု အတိသက္ကတာ. Respectée, honorée, estimée et vénérée, douée d'une beauté splendide, j'étais hautement respectée parmi les familles. ၄၅၂. 452. ‘‘အတီဝ ပတ္ထိတာ စာသိံ, ရူပဘောဂသိရီဟိ စ; ပတ္ထိတာ သေဋ္ဌိပုတ္တေဟိ, အနေကေဟိ သတေဟိပိ. J'étais ardemment désirée en raison de ma beauté et de ma fortune ; des centaines de fils de banquiers me convoitaient. ၄၅၃. 453. ‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ. Ayant abandonné la vie domestique, je partis en exil spirituel ; avant même qu'une demi-lune ne se soit écoulée, je réalisai les quatre nobles vérités. ၄၅၄. 454. ‘‘ဣဒ္ဓိယာ [Pg.235] အဘိနိမ္မိတွာ, စတုရဿံ ရထံ အဟံ; ဗုဒ္ဓဿ ပါဒေ ဝန္ဒိဿံ, လောကနာထဿ တာဒိနော. Ayant créé par mes pouvoirs psychiques un char attelé de quatre chevaux, j'allais me prosterner aux pieds du Bouddha, protecteur du monde, doué d'équanimité. ၄၅၅. 455. ‘‘‘သုပုပ္ဖိတဂ္ဂံ ဥပဂမ္မ ပါဒပံ, ဧကာ တုဝံ တိဋ္ဌသိ သာလမူလေ; န စာပိ တေ ဒုတိယော အတ္ထိ ကောစိ, ဗာလေ န တွံ ဘာယသိ ဓုတ္တကာနံ’. « Toi qui t'es approchée d'un arbre à la cime fleurie, tu te tiens seule au pied de ce sala ; tu n'as aucun compagnon avec toi. Ô insensée, ne crains-tu pas les libertins ? » dit Māra. ၄၅၆. 456. ‘‘‘သတံ သဟဿာနိပိ ဓုတ္တကာနံ, သမာဂတာ ဧဒိသကာ ဘဝေယျုံ; လောမံ န ဣဉ္ဇေ န သမ္ပဝေဓေ, ကိံ မေ တုဝံ မာရ ကရိဿသေကော. « Même si cent mille libertins semblables à toi se rassemblaient, je n'en ferais pas frémir un seul de mes poils, je ne tremblerais pas. Que me feras-tu, toi seul, ô Māra ? » ၄၅၇. 457. ‘‘‘ဧသာ အန္တရဓာယာမိ, ကုစ္ဆိံ ဝါ ပဝိသာမိ တေ; ဘမုကန္တရိကာယမ္ပိ, တိဋ္ဌန္တိံ မံ န ဒက္ခသိ. « Je vais disparaître ou bien entrer dans ton ventre ; même si je me tiens entre tes sourcils, tu ne me verras pas. » ၄၅၈. 458. ‘‘‘စိတ္တသ္မိံ ဝသီဘူတာမှိ, ဣဒ္ဓိပါဒါ သုဘာဝိတာ; သဗ္ဗဗန္ဓနမုတ္တာမှိ, န တံ ဘာယာမိ အာဝုသော. « Je suis maîtresse de mon esprit, les bases du pouvoir psychique sont bien développées ; je suis libérée de toutes les entraves. Je ne te crains pas, l'ami. » ၄၅၉. 459. ‘‘‘သတ္တိသူလူပမာ ကာမာ, ခန္ဓာသံ အဓိကုဋ္ဋနာ; ယံ တွံ ကာမရတိံ ဗြူသိ, အရတီ ဒါနိ သာ မမ. « Les plaisirs sensuels sont semblables à des lances et des pieux ; les agrégats sont pour eux comme un billot. Ce plaisir sensuel dont tu parles n'est plus pour moi qu'un dégoût. » ၄၆၀. 460. ‘‘‘သဗ္ဗတ္ထ ဝိဟတာ နန္ဒီ, တမောခန္ဓော ပဒါလိတော; ဧဝံ ဇာနာဟိ ပါပိမ, နိဟတော တွမသိ အန္တက’. « Le plaisir a été partout détruit, la masse de ténèbres est brisée. Sache-le, ô Malin ; tu es vaincu, ô Toi qui mets fin à la vie. » ၄၆၁. 461. ‘‘ဇိနော တမှိ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; အဂ္ဂါ ဣဒ္ဓိမတီနန္တိ, ပရိသာသု ဝိနာယကော. Le Vainqueur, satisfait de ces qualités, m'a établie à la première place, déclarant devant les assemblées : « Elle est la première de celles qui possèdent des pouvoirs psychiques. » ၄၆၂. 462. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. J'ai servi le Maître, j'ai accompli l'enseignement du Bouddha ; le lourd fardeau a été déposé, le lien de l'existence a été déraciné. ၄၆၃. 463. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. Le but pour lequel j'ai quitté le foyer pour l'exil spirituel, ce but a été atteint : la destruction de toutes les entraves. ၄၆၄. 464. ‘‘စီဝရံ [Pg.236] ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ခဏေန ဥပနာမေန္တိ, သဟဿာနိ သမန္တတော. Robes, nourriture d'aumône, remèdes et logements, des milliers de gens me les offrent de toutes parts en un instant. ၄၆၅. 465. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ; Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute impureté. ၄၆၆. 466. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၆၇. 467. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la nonne Uppalavaṇṇā prononça ces vers. ဥပ္ပလဝဏ္ဏာထေရိယာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième récit des hauts faits de la doyenne Uppalavaṇṇā est terminé. ၁၀. ပဋာစာရာထေရီအပဒါနံ 10. Récit de la Thera Paṭācārā (Paṭācārātherī-apadānaṃ). ၄၆၈. 468. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Le Vainqueur nommé Padumuttara, qui avait atteint l'autre rive de tous les phénomènes, un Guide, apparut dans ce monde il y a cent mille kalpas d'ici. ၄၆၉. 469. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ. À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de banquiers, resplendissante de divers joyaux et comblée d'un grand bonheur. ၄၇၀. 470. ‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; တတော ဇာတပသာဒါဟံ, ဥပေသိံ သရဏံ ဇိနံ. M'étant approchée de ce Grand Héros, j'écoutai son enseignement du Dhamma. Alors, emplie de foi, je pris refuge auprès du Vainqueur. ၄၇၁. 471. ‘‘တတော ဝိနယဓာရီနံ, အဂ္ဂံ ဝဏ္ဏေသိ နာယကော; ဘိက္ခုနိံ လဇ္ဇိနိံ တာဒိံ, ကပ္ပာကပ္ပဝိသာရဒံ. Le Guide fit alors l'éloge d'une bhikkhunī modeste, imperturbable et experte dans le discernement de ce qui est permis ou non, en la déclarant la première de celles qui maîtrisent le Vinaya. ၄၇၂. 472. ‘‘တဒါ မုဒိတစိတ္တာဟံ, တံ ဌာနမဘိကင်္ခိနီ; နိမန္တေတွာ ဒသဗလံ, သသံဃံ လောကနာယကံ. Alors, le cœur empli de joie et désirant ardemment cette position, j'invitai le Guide du monde doué des dix forces, accompagné de son Saṅgha. ၄၇၃. 473. ‘‘ဘောဇယိတွာန သတ္တာဟံ, ဒဒိတွာဝ တိစီဝရံ ; နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Après les avoir servis en nourriture pendant sept jours et avoir offert le triple vêtement, je me prosternai, la tête à ses pieds, et prononçai ces paroles : ၄၇၄. 474. ‘‘‘ယာ တယာ ဝဏ္ဏိတာ ဝီရ, ဣတော အဋ္ဌမကေ မုနိ; တာဒိသာဟံ ဘဝိဿာမိ, ယဒိ သိဇ္ဈတိ နာယက’. « Ô Héros, ô Sage, si cela peut se réaliser, ô Guide, je voudrais devenir semblable à la bhikkhunī dont vous avez fait l'éloge il y a huit jours. » ၄၇၅. 475. ‘‘တဒါ အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘ဘဒ္ဒေ မာ ဘာယိ အဿသ; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, လစ္ဆသေ တံ မနောရထံ. Alors le Maître me dit : « Noble dame, ne crains rien, sois rassurée. Dans les temps futurs, tu obtiendras la réalisation de ce vœu. » ၄၇၆. 476. ‘‘‘သတသဟဿိတော [Pg.237] ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille kalpas d'ici, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၄၇၇. 477. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ပဋာစာရာတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. « Tu seras l'héritière de ses enseignements, sa propre fille spirituelle créée par le Dhamma. Sous le nom de Paṭācārā, tu seras la disciple du Maître. » ၄၇၈. 478. ‘‘တဒါဟံ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, သသံဃံ လောကနာယကံ. Alors, remplie de joie, je servis le Vainqueur, le Guide du monde accompagné de son Saṅgha, avec un esprit de bienveillance tout au long de ma vie. ၄၇၉. 479. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie, ainsi que par mes intentions et mes vœux, après avoir quitté ce corps humain, je parvins au ciel des Tāvatiṃsa. ၄၈၀. 480. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans ce présent cycle fortuné (Bhaddakappa), un Maître de grande renommée nommé Kassapa par son clan, parent de Brahmā et le plus excellent des orateurs, apparut. ၄၈၁. 481. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. Le serviteur de ce Grand Sage était alors un souverain des hommes nommé Kikī, roi de Kāsi, dans l'éminente cité de Bārāṇasī. ၄၈၂. 482. ‘‘တဿာသိံ တတိယာ ဓီတာ, ဘိက္ခုနီ ဣတိ ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. Je fus sa troisième fille, connue sous le nom de Bhikkhunī. Ayant entendu le Dhamma du Suprême Vainqueur, j'exprimai mon désir pour l'ordination. ၄၈၃. 483. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. Notre père ne nous l'autorisa pas ; alors, nous vécûmes à la maison pendant vingt mille ans, pratiquant sans relâche. ၄၈၄. 484. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တဓီတရော. Les sept filles du roi, élevées dans le confort, se consacrèrent avec joie à la vie de sainteté virginale et au service du Bouddha. ၄၈၅. 485. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et la septième, Saṅghadāyikā. ၄၈၆. 486. ‘‘အဟံ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ခေမာ ဘဒ္ဒါ စ ဘိက္ခုနီ; ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. Moi-même, Uppalavaṇṇā, Khemā, la bhikkhunī Bhaddā, Kisāgotamī, Dhammadinnā et Visākhā qui est la septième. ၄၈၇. 487. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par ces actions bien accomplies, ainsi que par mes intentions et mes vœux, après avoir quitté ce corps humain, je parvins au ciel des Tāvatiṃsa. ၄၈၈. 488. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis née dans une famille de banquiers de la noble cité de Sāvatthī, une famille riche, prospère et dotée d'une immense fortune. ၄၈၉. 489. ‘‘ယဒါ [Pg.238] စ ယောဗ္ဗနူပေတာ, ဝိတက္ကဝသဂါ အဟံ; နရံ ဇာရပတိံ ဒိသွာ, တေန သဒ္ဓိံ အဂစ္ဆဟံ. Et lorsqu'à la fleur de l'âge, je tombai sous l'emprise du désir, ayant rencontré un homme qui devint mon amant, je m'enfuis avec lui. ၄၉၀. 490. ‘‘ဧကပုတ္တပသူတာဟံ, ဒုတိယော ကုစ္ဆိယာ မမံ; တဒါဟံ မာတာပိတရော, ဩက္ခာမီတိ သုနိစ္ဆိတာ. Après avoir mis au monde un premier fils, alors qu'un second était dans mon sein, je décidai fermement d'aller revoir mes parents. ၄၉၁. 491. ‘‘နာရောစေသိံ ပတိံ မယှံ, တဒါ တမှိ ပဝါသိတေ; ဧကိကာ နိဂ္ဂတာ ဂေဟာ, ဂန္တုံ သာဝတ္ထိမုတ္တမံ. Je n'en informai pas mon mari et, profitant de son absence, je quittai seule la maison pour me rendre dans la magnifique cité de Sāvatthī. ၄၉၂. 492. ‘‘တတော မေ သာမိ အာဂန္တွာ, သမ္ဘာဝေသိ ပထေ မမံ; တဒါ မေ ကမ္မဇာ ဝါတာ, ဥပ္ပန္နာ အတိဒါရုဏာ. C'est alors que mon mari me rattrapa en chemin ; à ce moment, les douleurs de l'accouchement me saisirent avec une extrême violence. ၄၉၃. 493. ‘‘ဥဋ္ဌိတော စ မဟာမေဃော, ပသူတိသမယေ မမ; ဒဗ္ဗတ္ထာယ တဒါ ဂန္တွာ, သာမိ သပ္ပေန မာရိတော. Une grande tempête éclata au moment où j'accouchais. Alors qu'il était parti chercher du bois pour un abri, mon mari fut tué par un serpent. ၄၉၄. 494. ‘‘တဒါ ဝိဇာတဒုက္ခေန, အနာထာ ကပဏာ အဟံ; ကုန္နဒိံ ပူရိတံ ဒိသွာ, ဂစ္ဆန္တီ သကုလာလယံ. Accablée par la douleur de l'enfantement, démunie et misérable, je vis une rivière en crue alors que je me dirigeais vers la demeure de ma famille. ၄၉၅. 495. ‘‘ဗာလံ အာဒါယ အတရိံ, ပါရကူလေ စ ဧကကံ; သာယေတွာ ဗာလကံ ပုတ္တံ, ဣတရံ တရဏာယဟံ. Tenant le plus jeune, je traversai la rivière. Après avoir déposé le petit enfant sur l'autre rive, je revins seule pour faire traverser l'autre. ၄၉၆. 496. ‘‘နိဝတ္တာ ဥက္ကုသော ဟာသိ, တရုဏံ ဝိလပန္တကံ; ဣတရဉ္စ ဝဟီ သောတော, သာဟံ သောကသမပ္ပိတာ. Alors que je revenais, un aigle s'empara du nouveau-né qui gémissait, tandis que l'autre fils fut emporté par le courant. Je me retrouvai alors envahie par le chagrin. ၄၉၇. 497. ‘‘သာဝတ္ထိနဂရံ ဂန္တွာ, အဿောသိံ သဇနေ မတေ; တဒါ အဝေါစံ သောကဋ္ဋာ, မဟာသောကသမပ္ပိတာ. Étant allée à la ville de Sāvatthī, j'appris que mes proches étaient morts ; alors, accablée par la douleur et habitée d'un immense chagrin, je m'écriai : ၄၉၈. 498. ‘‘ဥဘော ပုတ္တာ ကာလင်္ကတာ, ပန္ထေ မယှံ ပတီ မတော; မာတာ ပိတာ စ ဘာတာ စ, ဧကစိတမှိ ဍယှရေ. « Mes deux fils sont décédés, mon mari est mort en chemin ; ma mère, mon père et mon frère brûlent ensemble sur un même bûcher. » ၄၉၉. 499. ‘‘တဒါ ကိသာ စ ပဏ္ဍု စ, အနာထာ ဒီနမာနသာ; ဣတော တတော ဘမန္တီဟံ, အဒ္ဒသံ နရသာရထိံ. Alors, amaigrie et pâle, sans refuge et l'esprit affligé, errant de-ci de-là, j'aperçus le Guide des hommes. ၅၀၀. 500. ‘‘တတော အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘ပုတ္တေ မာ သောစိ အဿသ; အတ္တာနံ တေ ဂဝေသဿု, ကိံ နိရတ္ထံ ဝိဟညသိ. Alors le Maître me dit : « Ô ma fille, ne te lamente plus, reprends tes esprits ; cherche-toi toi-même, pourquoi te tourmenter ainsi inutilement ? » ၅၀၁. 501. ‘‘‘န သန္တိ ပုတ္တာ တာဏာယ, န ဉာတီ နပိ ဗန္ဓဝါ; အန္တကေနာဓိပန္နဿ, နတ္ထိ ဉာတီသု တာဏတာ’. « Les fils ne sont d'aucun secours, ni les parents, ni les amis ; pour celui qui est saisi par la Mort, il n'est point de protection parmi ses proches. » ၅၀၂. 502. ‘‘တံ [Pg.239] သုတွာ မုနိနော ဝါကျံ, ပဌမံ ဖလမဇ္ဈဂံ; ပဗ္ဗဇိတွာန နစိရံ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Ayant entendu cette parole du Sage, j'atteignis le premier fruit de l'éveil ; après être entrée dans la vie monastique, je parvins peu après à l'état d'Arahant. ၅၀၃. 503. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Je possède la maîtrise des pouvoirs psychiques et de l'oreille divine ; je connais les pensées d'autrui, pratiquant l'enseignement du Maître. ၅၀၄. 504. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et sans tache. ၅၀၅. 505. ‘‘တတောဟံ ဝိနယံ သဗ္ဗံ, သန္တိကေ သဗ္ဗဒဿိနော; ဥဂ္ဂဟိံ သဗ္ဗဝိတ္ထာရံ, ဗျာဟရိဉ္စ ယထာတထံ. Puis j'ai appris l'intégralité du Vinaya auprès de Celui qui voit tout, dans tous ses détails, et je l'ai exposé avec exactitude. ၅၀၆. 506. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; အဂ္ဂါ ဝိနယဓာရီနံ, ပဋာစာရာဝ ဧကိကာ. Le Victorieux, satisfait de cette vertu, me plaça au premier rang ; il déclara Paṭācārā comme étant la première parmi les moniales expertes en Vinaya. ၅၀၇. 507. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. J'ai servi le Maître, j'ai accompli l'enseignement du Bouddha ; le lourd fardeau a été déposé, et le désir d'exister a été déraciné. ၅၀၈. 508. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. Le but pour lequel j'ai quitté le foyer pour la vie sans demeure a été atteint : la destruction de toutes les entraves. ၅၀၉. 509. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... [etc.]... je vis libre de toute impureté. ၅၁၀. 510. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... [etc.]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၅၁၁. 511. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [etc.]... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ပဋာစာရာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Paṭācārā a prononcé ces versets. ပဋာစာရာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième Apadāna, celui de la Theri Paṭācārā, est terminé. ဧကူပေါသထိကဝဂ္ဂေါ ဒုတိယော. Le deuxième chapitre, Ekūposathika, est achevé. တဿုဒ္ဒါနံ – En voici le sommaire : ဧကူပေါသထိကာ စေဝ, သဠလာ စာထ မောဒကာ; ဧကာသနာ ပဉ္စဒီပါ, နဠမာလီ စ ဂေါတမီ. Ekūposathikā, Saḷalā, Modakī, Ekāsanī, Pañcadīpī, Naḷamālī et Gotamī ; ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ဘိက္ခုနီ; ဂါထာ သတာနိ ပဉ္စေဝ, နဝ စာပိ တဒုတ္တရိ. Khemā, Uppalavaṇṇā et la moniale Paṭācārā ; il y a cinq cent neuf versets au total. ၃. ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ္ဂေါ 3. Chapitre de Kuṇḍalakesī ၁. ကုဏ္ဍလကေသာထေရီအပဒါနံ 1. Apadāna de la Theri Kuṇḍalakesā ၁. 1. ‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.240] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Le Victorieux nommé Padumuttara, qui avait atteint l'autre rive de tous les phénomènes, apparut comme Guide il y a cent mille kalpas de cela. ၂. 2. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ. À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de banquiers, au milieu de divers joyaux et comblée d'un immense bonheur. ၃. 3. ‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; တတော ဇာတပ္ပသာဒါဟံ, ဥပေသိံ သရဏံ ဇိနံ. M'étant approchée de ce Grand Héros, j'écoutai sa prédication du Dharma ; alors, habitée d'une foi profonde, je pris refuge auprès du Victorieux. ၄. 4. ‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ပဒုမုတ္တရနာမကော; ခိပ္ပာဘိညာနမဂ္ဂန္တိ, ဌပေသိ ဘိက္ခုနိံ သုဘံ. Alors le Très Compatissant, nommé Padumuttara, désigna une moniale appelée Subhā comme étant la première parmi celles qui possèdent une connaissance directe rapide. ၅. 5. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ဒါနံ ဒတွာ မဟေသိနော; နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. En entendant cela, joyeuse, j'offris des dons au Grand Sage et, me prosternant la tête à ses pieds, je formulai le vœu d'atteindre ce même rang. ၆. 6. ‘‘အနုမောဒိ မဟာဝီရော, ‘ဘဒ္ဒေ ယံ တေဘိပတ္ထိတံ; သမိဇ္ဈိဿတိ တံ သဗ္ဗံ, သုခိနီ ဟောဟိ နိဗ္ဗုတာ. Le Grand Héros m'exprima sa satisfaction : « Ô noble dame, tout ce que tu as souhaité s'accomplira ; sois heureuse et libérée. » ၇. 7. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille kalpas, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၈. 8. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ဘဒ္ဒါကုဏ္ဍလကေသာတိ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. « Elle sera une héritière de Ses enseignements, Sa propre fille née du Dhamma, une disciple du Maître nommée Bhaddā Kuṇḍalakesā. » ၉. 9. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. « Grâce à cette action bien accomplie ainsi qu'à mes intentions et aspirations, après avoir quitté mon corps humain, je me suis rendue au ciel de Tāvatiṃsa. » ၁၀. 10. ‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ; တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော. « Après avoir trépassé de là, je suis allée au ciel de Yāma, de là je me suis rendue au ciel de Tusita, puis à celui de Nimmānarati, et enfin à la cité de Vasavatti. » ၁၁. 11. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. « Partout où je renaissais, par la puissance de cette action, j'exerçais précisément là la fonction de reine consort des rois. » ၁၂. 12. ‘‘တတော စုတာ မနုဿေသု, ရာဇူနံ စက္ကဝတ္တိနံ; မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. « Après avoir trépassé de là, parmi les hommes, je fus la reine consort des rois universels et des rois régionaux. » ၁၃. 13. ‘‘သမ္ပတ္တိံ [Pg.241] အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ. « Ayant joui de la prospérité parmi les dieux et les hommes, et étant heureuse en tout lieu, j'ai erré dans le cycle des renaissances durant de nombreux éons. » ၁၄. 14. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. « Dans cet éon fortuné, le meilleur des orateurs, de grande renommée, nommé Kassapa par son lignage, apparut. » ၁၅. 15. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. « À cette époque, le souverain des hommes nommé Kikī, roi des Kāsī, était le serviteur du Grand Sage dans l'excellente cité de Vārāṇasī. » ၁၆. 16. ‘‘တဿ ဓီတာ စတုတ္ထာသိံ, ဘိက္ခုဒါယီတိ ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. « J'étais sa quatrième fille, connue sous le nom de Bhikkhudāyikā ; après avoir entendu le Dhamma du plus éminent des Vainqueurs, je sollicitai l'ordination. » ၁၇. 17. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. « Notre père ne nous y autorisa pas ; alors, demeurant au foyer, nous avons vécu sans paresse pendant vingt mille ans. » ၁၈. 18. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော. « Les sept princesses, élevées dans le bonheur, se consacrèrent au service du Bouddha, joyeuses et pratiquant la sainte vie de chasteté dès leur jeunesse. » ၁၉. 19. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. « Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et, la septième, Saṅghadāyikā. » ၂၀. 20. ‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ အဟံ တဒါ; ကိသာဂေါတမီ ဓမ္မဒိန္နာ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. « Elles sont aujourd'hui Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, moi-même, Kisāgotamī, Dhammadinnā, et Visākhā est la septième. » ၂၁. 21. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. « Grâce à ces actions bien accomplies ainsi qu'à mes intentions et aspirations, après avoir quitté mon corps humain, je me suis rendue au ciel de Tāvatiṃsa. » ၂၂. 22. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနေ ဌိတာ. « Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis née dans une riche famille de banquiers dans l'excellente cité de Giribbaja ; alors que j'étais dans la fleur de ma jeunesse, » ၂၃. 23. ‘‘စောရံ ဝဓတ္ထံ နီယန္တံ, ဒိသွာ ရတ္တာ တဟိံ အဟံ; ပိတာ မေ တံ သဟဿေန, မောစယိတွာ ဝဓာ တတော. « Ayant vu un voleur que l'on emmenait pour être exécuté, je m'épris de lui ; mon père le fit libérer de la mort en payant mille pièces. » ၂၄. 24. ‘‘အဒါသိ တဿ မံ တာတော, ဝိဒိတွာန မနံ မမ; တဿာဟမာသိံ ဝိသဋ္ဌာ, အတီဝ ဒယိတာ ဟိတာ. « Connaissant mon cœur, mon père me donna à lui ; je lui étais dévouée, extrêmement aimante et attentive à son bien. » ၂၅. 25. ‘‘သော မေ ဘူသနလောဘေန, ဗလိမဇ္ဈာသယော ဒိသော; စောရပ္ပပါတံ နေတွာန, ပဗ္ဗတံ စေတယီ ဝဓံ. « Lui, par cupidité pour mes bijoux, avec l'intention de faire une offrande, cet ennemi me mena à la falaise des voleurs sur la montagne et projeta de me tuer. » ၂၆. 26. ‘‘တဒါဟံ [Pg.242] ပဏမိတွာန, သတ္တုကံ သုကတဉ္ဇလီ; ရက္ခန္တီ အတ္တနော ပါဏံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. « Alors, m'inclinant devant cet ennemi, les mains jointes, cherchant à protéger ma propre vie, je prononçai ces paroles : » ၂၇. 27. ‘‘‘ဣဒံ သုဝဏ္ဏကေယူရံ, မုတ္တာ ဝေဠုရိယာ ဗဟူ; သဗ္ဗံ ဟရဿု ဘဒ္ဒန္တေ, မဉ္စ ဒါသီတိ သာဝယ’. « "Prends ce bracelet d'or, ces nombreuses perles et ces gemmes de lapis-lazuli ; prends tout, mon seigneur, et proclame que je suis ta servante." » ၂၈. 28. ‘‘‘ဩရောပယဿု ကလျာဏီ, မာ ဗာဠှံ ပရိဒေဝသိ; န စာဟံ အဘိဇာနာမိ, အဟန္တွာ ဓနမာဘတံ’. « "Enlève-les, ô belle, ne te lamente pas si fort ; je n'ai jamais eu connaissance d'avoir acquis des richesses sans avoir d'abord tué." » ၂၉. 29. ‘‘‘ယတော သရာမိ အတ္တာနံ, ယတော ပတ္တောသ္မိ ဝိညုတံ; န စာဟံ အဘိဇာနာမိ, အညံ ပိယတရံ တယာ’. « "Depuis que j'ai conscience de moi-même, depuis que j'ai atteint l'âge de raison, je n'ai connu personne qui me soit plus cher que toi." » ၃၀. 30. ‘‘‘ဧဟိ တံ ဥပဂူဟိဿံ, ကတွာန တံ ပဒက္ခိဏံ; န စ ဒါနိ ပုနော အတ္ထိ, မမ တုယှဉ္စ သင်္ဂမော. « "Viens, je vais t'embrasser après avoir fait le tour de toi ; car il n'y aura plus désormais d'union entre toi et moi." » ၃၁. 31. ‘‘‘န ဟိ သဗ္ဗေသု ဌာနေသု, ပုရိသော ဟောတိ ပဏ္ဍိတော; ဣတ္ထီပိ ပဏ္ဍိတာ ဟောတိ, တတ္ထ တတ္ထ ဝိစက္ခဏာ. « "Certes, l'homme n'est pas sage en toutes circonstances ; la femme aussi est sage, se montrant perspicace dans diverses situations." » ၃၂. 32. ‘‘‘န ဟိ သဗ္ဗေသု ဌာနေသု, ပုရိသော ဟောတိ ပဏ္ဍိတော; ဣတ္ထီပိ ပဏ္ဍိတာ ဟောတိ, လဟုံ အတ္ထဝိစိန္တိကာ. « "Certes, l'homme n'est pas sage en toutes circonstances ; la femme aussi est sage, capable de discerner rapidement ce qui est bénéfique." » ၃၃. 33. ‘‘‘လဟုဉ္စ ဝတ ခိပ္ပဉ္စ, နိကဋ္ဌေ သမစေတယိံ; မိဂံ ဥဏ္ဏာ ယထာ ဧဝံ, တဒါဟံ သတ္တုကံ ဝဓိံ. « "Vraiment, avec rapidité et promptitude, face au danger imminent, j'ai agi avec détermination ; tout comme on tue un animal pour sa laine, c'est ainsi qu'alors j'ai tué mon ennemi." » ၃၄. 34. ‘‘‘ယော စ ဥပ္ပတိတံ အတ္ထံ, န ခိပ္ပမနုဗုဇ္ဈတိ; သော ဟညတေ မန္ဒမတိ, စောရောဝ ဂိရိဂဗ္ဘရေ. « "Celui qui ne saisit pas promptement l'intérêt qui se présente à lui, cet esprit lent est terrassé, tout comme le voleur fut tué dans le ravin de la montagne." » ၃၅. 35. ‘‘‘ယော စ ဥပ္ပတိတံ အတ္ထံ, ခိပ္ပမေဝ နိဗောဓတိ; မုစ္စတေ သတ္တုသမ္ဗာဓာ, တဒါဟံ သတ္တုကာ ယထာ’. « "Mais celui qui perçoit promptement l'intérêt qui surgit se libère de l'étreinte de l'ennemi, tout comme je me suis alors libérée du voleur." » ၃၆. 36. ‘‘တဒါဟံ ပါတယိတွာန, ဂိရိဒုဂ္ဂမှိ သတ္တုကံ; သန္တိကံ သေတဝတ္ထာနံ, ဥပေတွာ ပဗ္ဗဇိံ အဟံ. « Alors, après avoir précipité l'ennemi dans le ravin de la montagne, je me rendis auprès de celles qui portent des vêtements blancs et j'entrai en vie monastique. » ၃၇. 37. ‘‘သဏ္ဍာသေန စ ကေသေ မေ, လုဉ္စိတွာ သဗ္ဗသော တဒါ; ပဗ္ဗဇိတွာန သမယံ, အာစိက္ခိံသု နိရန္တရံ. « Après avoir alors arraché entièrement mes cheveux avec des pinces et m'avoir ordonnée, elles m'enseignèrent leur doctrine de manière continue. » ၃၈. 38. ‘‘တတော တံ ဥဂ္ဂဟေတွာဟံ, နိသီဒိတွာန ဧကိကာ; သမယံ တံ ဝိစိန္တေသိံ, သုဝါနော မာနုသံ ကရံ. Ensuite, ayant appris cette doctrine, assise seule, je réfléchissais à ce moment-là ; un chien [apporta] une main humaine. ၃၉. 39. ‘‘ဆိန္နံ [Pg.243] ဂယှ သမီပေ မေ, ပါတယိတွာ အပက္ကမိ; ဒိသွာ နိမိတ္တမလဘိံ, ဟတ္ထံ တံ ပုဠဝါကုလံ. L'ayant saisie tranchée, il la laissa tomber près de moi et s'en alla ; en voyant cette main grouillante de vers, j'obtins le signe de l'impureté. ၄၀. 40. ‘‘တတော ဥဋ္ဌာယ သံဝိဂ္ဂါ, အပုစ္ဆိံ သဟဓမ္မိကေ; တေ အဝေါစုံ ဝိဇာနန္တိ, တံ အတ္ထံ သကျဘိက္ခဝေါ. Alors, m'étant levée avec effroi, j'interrogeai mes compagnes de doctrine ; elles répondirent : « Les moines sakyens connaissent le sens de cette chose. » ၄၁. 41. ‘‘သာဟံ တမတ္ထံ ပုစ္ဆိဿံ, ဥပေတွာ ဗုဒ္ဓသာဝကေ; တေ မမာဒါယ ဂစ္ဆိံသု, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သန္တိကံ. Désirant les interroger sur ce sujet, je m'approchai des disciples du Bouddha ; ils m'emmenèrent auprès du plus excellent des Bouddhas. ၄၂. 42. ‘‘သော မေ ဓမ္မမဒေသေသိ, ခန္ဓာယတနဓာတုယော; အသုဘာနိစ္စဒုက္ခာတိ, အနတ္တာတိ စ နာယကော. Le Guide m'enseigna le Dhamma : les agrégats, les bases et les éléments, comme étant l'impureté, l'impermanence, la souffrance et le non-soi. ၄၃. 43. ‘‘တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာဟံ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ; တတော ဝိညာတသဒ္ဓမ္မာ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ ဥပသမ္ပဒံ. Ayant entendu son enseignement, je purifiai l'œil du Dhamma ; dès lors, ayant compris le vrai Dhamma, je sollicitai le renoncement et l'ordination complète. ၄၄. 44. ‘‘အာယာစိတော တဒါ အာဟ, ‘ဧဟိ ဘဒ္ဒေ’တိ နာယကော; တဒါဟံ ဥပသမ္ပန္နာ, ပရိတ္တံ တောယမဒ္ဒသံ. Sur ma requête, le Guide me dit alors : « Viens, Bhaddā » ; je fus alors ordonnée et j'aperçus une petite quantité d'eau. ၄၅. 45. ‘‘ပါဒပက္ခာလနေနာဟံ, ဉတွာ သဥဒယဗ္ဗယံ; တထာ သဗ္ဗေပိ သင်္ခါရေ, ဤဒိသံ စိန္တယိံ တဒါ. En me lavant les pieds, je compris l'apparition et la disparition ; je méditai alors sur le fait que toutes les formations étaient de cette même nature. ၄၆. 46. ‘‘တတော စိတ္တံ ဝိမုစ္စိ မေ, အနုပါဒါယ သဗ္ဗသော; ခိပ္ပာဘိညာနမဂ္ဂံ မေ, တဒါ ပညာပယီ ဇိနော. Alors mon esprit fut libéré de tout attachement ; le Vainqueur me déclara alors la première parmi celles qui possèdent une connaissance directe rapide. ၄၇. 47. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'élément de l'oreille divine ; je connais les pensées d'autrui, pratiquant l'enseignement du Maître. ၄၈. 48. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. Je connais mes existences passées, mon œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et parfaitement sans tache. ၄၉. 49. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. J'ai servi le Maître et accompli l'enseignement du Bouddha ; le lourd fardeau a été déposé et le lien menant à l'existence est déraciné. ၅၀. 50. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. Le but pour lequel j'ai renoncé à la vie domestique pour la vie sans foyer a été atteint : la destruction de toutes les entraves. ၅၁. 51. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ သာသနေ. Dans la connaissance du sens, de la doctrine, de l'étymologie et de l'éloquence, ma connaissance est sans tache et pure au sein de l'enseignement du plus excellent des Bouddhas. ၅၂. 52. ‘‘ကိလေသာ [Pg.244] ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées et toutes mes existences déracinées ; telle une éléphante ayant rompu ses liens, je vis libre de toute souillure. ၅၃. 53. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue auprès du Bouddha fut véritablement une bonne chose ; j'ai atteint les trois sciences et accompli l'enseignement du Bouddha. ၅၄. 54. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six connaissances directes ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ဘဒ္ဒါကုဏ္ဍလကေသာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Bhaddā Kuṇḍalakesā a récité ces versets. ကုဏ္ဍလကေသာထေရိယာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier récit de la vie de la Théri Kuṇḍalakesā est terminé. ၂. ကိသာဂေါတမီထေရီအပဒါနံ 2. Récit de la vie de la Théri Kisāgotamī. ၅၅. 55. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Un Vainqueur nommé Padumuttara, parvenu au-delà de tous les phénomènes, un Guide, apparut il y a cent mille kalpas de cela. ၅၆. 56. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ အညတရေ ကုလေ; ဥပေတွာ တံ နရဝရံ, သရဏံ သမုပါဂမိံ. À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille quelconque ; m'étant approchée de cet homme suprême, je pris refuge en lui. ၅၇. 57. ‘‘ဓမ္မဉ္စ တဿ အဿောသိံ, စတုသစ္စူပသဉှိတံ; မဓုရံ ပရမဿာဒံ, ဝဋ္ဋသန္တိသုခါဝဟံ. J'entendis son enseignement traitant des quatre nobles vérités, doux, suprêmement délicieux, apportant le bonheur et la cessation du cycle des renaissances. ၅၈. 58. ‘‘တဒါ စ ဘိက္ခုနိံ ဝီရော, လူခစီဝရဓာရိနိံ; ဌပေန္တော ဧတဒဂ္ဂမှိ, ဝဏ္ဏယီ ပုရိသုတ္တမော. Et alors, le Héros, le plus éminent des hommes, fit l'éloge d'une moniale qui portait des robes grossières en la plaçant au rang le plus élevé. ၅၉. 59. ‘‘ဇနေတွာနပ္ပကံ ပီတိံ, သုတွာ ဘိက္ခုနိယာ ဂုဏေ; ကာရံ ကတွာန ဗုဒ္ဓဿ, ယထာသတ္တိ ယထာဗလံ. Ayant éprouvé une grande joie en entendant les vertus de cette moniale, je fis des offrandes au Bouddha selon mes capacités et mes forces. ၆၀. 60. ‘‘နိပစ္စ မုနိဝရံ တံ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ; တဒါနုမောဒိ သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဌာနလာဘာယ နာယကော. M'étant prosternée devant cet éminent sage, j'aspirai à ce rang ; alors le Bouddha, le Guide, se réjouit de mon futur accomplissement. ၆၁. 61. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille kalpas, un Maître nommé Gotama par son clan, issu de la lignée Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၆၂. 62. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ကိသာဂေါတမီ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. « Héritière de ses enseignements, sa propre fille spirituelle façonnée par le Dhamma, elle sera une disciple nommée Kisāgotamī. » ၆၃. 63. ‘‘တံ [Pg.245] သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Ayant entendu cela, remplie de joie, je servis le Vainqueur, le Guide, avec les quatre requisits et un cœur empreint de bienveillance jusqu'à la fin de ma vie. ၆၄. 64. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action méritoire et à cette résolution déterminée, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendue au ciel des Trente-Trois. ၆၅. 65. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cet éon fortuné (bhaddakappa), un être de grande renommée, de lignage brahmanique, nommé Kassapa, le plus éminent parmi ceux qui enseignent, apparut. ၆၆. 66. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. En ce temps-là, dans l'excellente cité de Vārāṇasī, régnait un souverain des hommes nommé Kikī, roi de Kāsi, qui était le serviteur du Grand Sage (Kassapa). ၆၇. 67. ‘‘ပဉ္စမီ တဿ ဓီတာသိံ, ဓမ္မာ နာမေန ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. J'étais sa cinquième fille, connue sous le nom de Dhammā ; après avoir entendu le Dhamma du suprême Conquérant, je désirai ardemment la vie monastique. ၆၈. 68. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. Notre père ne nous en donna pas l'autorisation ; alors, demeurant au foyer pendant vingt mille ans, nous pratiquâmes sans relâche la vie spirituelle. ၆၉. 69. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ, ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော. Princesses élevées dans le confort, les sept filles, se réjouissant de servir le Bouddha, pratiquèrent avec joie la vie sainte de pureté dès leur jeunesse. ၇၀. 70. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et la septième, Saṅghadāyikā. ၇၁. 71. ‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ; အဟဉ္စ ဓမ္မဒိန္နာ စ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. Elles sont aujourd'hui Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, moi-même, Dhammadinnā et Visākhā comme septième. ၇၂. 72. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à ces actions bien accomplies, à ces intentions et à ces vœux, ayant quitté mon corps humain, je me suis rendue au ciel des Tāvatiṃsa. ၇၃. 73. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; ဒုဂ္ဂတေ အဓနေ နဋ္ဌေ, ဂတာ စ သဓနံ ကုလံ. À présent, dans ma dernière existence, je suis née dans une famille de banquiers devenue pauvre et démunie ; j'entrai ensuite par mariage dans une famille fortunée. ၇၄. 74. ‘‘ပတိံ ဌပေတွာ သေသာ မေ, ဒေဿန္တိ အဓနာ ဣတိ; ယဒါ စ ပသူတာ အာသိံ, သဗ္ဗေသံ ဒယိတာ တဒါ. À l'exception de mon mari, les autres me méprisaient parce que j'étais pauvre ; mais lorsque j'enfantai, je devins alors l'objet de l'affection de tous. ၇၅. 75. ‘‘ယဒါ သော တရုဏော ဘဒ္ဒေါ, ကောမလကော သုခေဓိတော; သပါဏမိဝ ကန္တော မေ, တဒါ ယမဝသံ ဂတော. Quand ce fils, jeune, beau, tendre et élevé dans le bonheur, qui m'était aussi cher que ma propre vie, passa sous l'empire de Yama (la mort). ၇၆. 76. ‘‘သောကဋ္ဋာ ဒီနဝဒနာ[Pg.246], အဿုနေတ္တာ ရုဒမ္မုခါ; မတံ ကုဏပမာဒါယ, ဝိလပန္တီ ဂမာမဟံ. Accablée par le chagrin, le visage défait, les yeux baignés de larmes et la face éplorée, j'errai en me lamentant, portant avec moi le cadavre de mon enfant. ၇၇. 77. ‘‘တဒါ ဧကေန သန္ဒိဋ္ဌာ, ဥပေတွာဘိသက္ကုတ္တမံ; အဝေါစံ ဒေဟိ ဘေသဇ္ဇံ, ပုတ္တသဉ္ဇီဝနန္တိ ဘော. Alors, orientée par un sage, je m'approchai du plus grand des médecins et lui dis : « Ô Maître, donnez-moi le remède qui rendra la vie à mon fils. » ၇၈. 78. ‘‘န ဝိဇ္ဇန္တေ မတာ ယသ္မိံ, ဂေဟေ သိဒ္ဓတ္ထကံ တတော; အာဟရာတိ ဇိနော အာဟ, ဝိနယောပါယကောဝိဒေါ. « Va chercher des graines de moutarde dans une maison où personne n'est jamais mort », dit le Conquérant, expert dans les moyens d'enseigner la discipline. ၇၉. 79. ‘‘တဒါ ဂမိတွာ သာဝတ္ထိံ, န လဘိံ တာဒိသံ ဃရံ; ကုတော သိဒ္ဓတ္ထကံ တသ္မာ, တတော လဒ္ဓါ သတိံ အဟံ. Ayant alors parcouru tout Sāvatthī, je ne trouvai point une telle demeure. Dès lors, comment obtenir ces graines de moutarde ? C'est alors que je retrouvai la raison. ၈၀. 80. ‘‘ကုဏပံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ဥပေသိံ လောကနာယကံ; ဒူရတောဝ မမံ ဒိသွာ, အဝေါစ မဓုရဿရော. Ayant abandonné le cadavre, je m'approchai du Guide du monde ; m'apercevant de loin, il me parla d'une voix mélodieuse : ၈၁. 81. ‘‘‘ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ, အပဿံ ဥဒယဗ္ဗယံ; ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော, ပဿတော ဥဒယဗ္ဗယံ. « Celui qui vivrait cent ans sans voir l'apparition et la disparition des phénomènes, mieux vaut pour lui la vie d'un seul jour s'il perçoit ce changement incessant. » ၈၂. 82. ‘‘‘န ဂါမဓမ္မော နိဂမဿ ဓမ္မော, န စာပိယံ ဧကကုလဿ ဓမ္မော; သဗ္ဗဿ လောကဿ သဒေဝကဿ, ဧသေဝ ဓမ္မော ယဒိဒံ အနိစ္စတာ’. « Ce n'est pas une loi propre à un village, ni une loi propre à une ville, ni celle d'une seule famille ; pour le monde entier, y compris les dieux, telle est la loi : l'impermanence. » ၈၃. 83. ‘‘သာဟံ သုတွာနိမာ ဂါထာ, ဓမ္မစက္ခုံ ဝိသောဓယိံ; တတော ဝိညာတသဒ္ဓမ္မာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Ayant entendu ces versets, je purifiai l'œil du Dhamma (la vision de la vérité) ; puis, ayant compris la Noble Doctrine, je renonçai au monde pour la vie sans foyer. ၈၄. 84. ‘‘တထာ ပဗ္ဗဇိတာ သန္တီ, ယုဉ္ဇန္တီ ဇိနသာသနေ; န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Étant ainsi devenue moniale et m'appliquant à l'enseignement du Conquérant, j'atteignis en peu de temps l'état d'Arahant. ၈၅. 85. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'ouïe divine ; je connais les pensées d'autrui, mettant en pratique l'enseignement du Maître. ၈၆. 86. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et sans tache. ၈၇. 87. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. J'ai servi le Maître, l'enseignement du Bouddha a été accompli ; le lourd fardeau a été déposé, et le lien menant à l'existence est déraciné. ၈၈. 88. ‘‘ယဿတ္ထာယ [Pg.247] ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. Le but pour lequel j'ai quitté la vie de foyer pour la vie sans foyer a été atteint : la destruction de toutes les chaînes. ၈၉. 89. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ. Dans la connaissance du sens, de la doctrine, du langage et de l'éloquence, mon savoir est sans tache et pur, par la grâce du Bouddha suprême. ၉၀. 90. ‘‘သင်္ကာရကူဋာ အာဟိတွာ, သုသာနာ ရထိယာပိ စ; တတော သံဃာဋိကံ ကတွာ, လူခံ ဓာရေမိ စီဝရံ. Ramassant des chiffons sur les tas d'ordures, dans les cimetières et sur les chemins, j'en ai confectionné mon vêtement et je porte désormais cette robe grossière. ၉၁. 91. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, လူခစီဝရဓာရဏေ; ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, ပရိသာသု ဝိနာယကော. Le Conquérant, satisfait de cette vertu qu'est le port de robes grossières, le Guide m'a placée au premier rang parmi les assemblées pour cette pratique. ၉၂. 92. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées, toutes mes existences ont été anéanties ; comme une éléphante ayant rompu ses liens, je vis libre de toute souillure. ၉၃. 93. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Heureuse fut ma venue en présence du Bouddha ; les trois sciences ont été obtenues et l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၉၄. 94. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six facultés supérieures ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ကိသာဂေါတမီ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Kisāgotamī prononça ces vers. ကိသာဂေါတမီထေရိယာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le second Apadāna de la Thérī Kisāgotamī est terminé. ၃. ဓမ္မဒိန္နာထေရီအပဒါနံ 3. L'Apadāna de la Thérī Dhammadinnā. ၉၅. 95. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Il y a cent mille kalpas de cela, le Conquérant nommé Padumuttara, qui était parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes (dhammas), le Guide, apparut dans le monde. ၉၆. 96. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ကုလေ အညတရေ အဟုံ; ပရကမ္မကာရီ အာသိံ, နိပကာ သီလသံဝုတာ. À cette époque, à Haṃsavatī, je naquis dans une famille quelconque ; j'étais une servante, sage et établie dans la retenue de la vertu (sīla). ၉၇. 97. ‘‘ပဒုမုတ္တရဗုဒ္ဓဿ, သုဇာတော အဂ္ဂသာဝကော; ဝိဟာရာ အဘိနိက္ခမ္မ, ပိဏ္ဍပါတာယ ဂစ္ဆတိ. Sujāta, le premier disciple du Bouddha Padumuttara, sortant du monastère, partit en quête de nourriture (piṇḍapāta). ၉၈. 98. ‘‘ဃဋံ ဂဟေတွာ ဂစ္ဆန္တီ, တဒါ ဥဒကဟာရိကာ; တံ ဒိသွာ အဒဒံ ပူပံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ. Portant alors une cruche pour aller chercher de l'eau, je le vis et, le cœur plein de foi, je lui offris de mes propres mains un gâteau. ၉၉. 99. ‘‘ပဋိဂ္ဂဟေတွာ တတ္ထေဝ, နိသိန္နော ပရိဘုဉ္ဇိ သော; တတော နေတွာန တံ ဂေဟံ, အဒါသိံ တဿ ဘောဇနံ. L'ayant accepté, il s'assit à cet endroit même pour le manger ; ensuite, l'ayant invité chez moi, je lui offris un repas. ၁၀၀. 100. ‘‘တတော [Pg.248] မေ အယျကော တုဋ္ဌော, အကရီ သုဏိသံ သကံ; သဿုယာ သဟ ဂန္တွာန, သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒယိံ. Mon maître, satisfait, fit alors de moi sa belle-fille ; accompagnée de ma belle-mère, j'allai rendre hommage au Parfait Éveillé. ၁၀၁. 101. ‘‘တဒါ သော ဓမ္မကထိကံ, ဘိက္ခုနိံ ပရိကိတ္တယံ; ဌပေသိ ဧတဒဂ္ဂမှိ, တံ သုတွာ မုဒိတာ အဟံ. À ce moment-là, le Bouddha fit l'éloge d'une bhikkhunī experte dans l'enseignement du Dhamma (dhammakathika) et l'établit au premier rang. Entendant cela, je fus remplie de joie. ၁၀၂. 102. ‘‘နိမန္တယိတွာ သုဂတံ, သသံဃံ လောကနာယကံ; မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ. Ayant invité le Sugata et la communauté (Sangha), le Guide du monde, j'offris une grande aumône et formulai le vœu d'atteindre ce même rang. ၁၀၃. 103. ‘‘တတော မံ သုဂတော အာဟ, ဃနနိန္နာဒသုဿရော ; ‘မမုပဋ္ဌာနနိရတေ, သသံဃပရိဝေသိကေ. Alors le Sugata, d'une voix mélodieuse et profonde comme le tonnerre, me dit : « Toi qui te plais à me servir et qui nourris la communauté, ၁၀၄. 104. ‘‘‘သဒ္ဓမ္မဿဝနေ ယုတ္တေ, ဂုဏဝဒ္ဓိတမာနသေ; ဘဒ္ဒေ ဘဝဿု မုဒိတာ, လစ္ဆသေ ပဏိဓီဖလံ. ...toi dont l'esprit s'est élevé par tes vertus et ton attachement à l'écoute du saint Dhamma ; ô noble dame, réjouis-toi, tu obtiendras le fruit de ton vœu. ၁၀၅. 105. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Dans cent mille kalpas, le Maître nommé Gotama par son lignage, issu de la dynastie des Okkāka, apparaîtra dans le monde. ၁၀၆. 106. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; ဓမ္မဒိန္နာတိ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. Héritière de son Dhamma, sa fille de cœur née du Dhamma, elle sera une disciple du Maître, nommée Dhammadinnā. » ၁၀၇. 107. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနိံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Ayant entendu ces paroles, remplie d'allégresse et d'un cœur aimant, je servis le Grand Sage, le Guide, en lui offrant les nécessités de la vie jusqu'à la fin de mes jours. ၁၀၈. 108. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action vertueuse, à cette intention et à ce vœu, après avoir quitté mon corps humain, je renaquis au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၁၀၉. 109. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans ce présent cycle fortuné (Bhaddakappa), l'Éminent de la lignée des brahmanes, nommé Kassapa par son clan, le plus excellent des orateurs, apparut dans le monde. ၁၁၀. 110. ‘‘ဥပဋ္ဌာကော မဟေသိဿ, တဒါ အာသိ နရိဿရော; ကာသိရာဇာ ကိကီ နာမ, ဗာရာဏသိပုရုတ္တမေ. Le serviteur du Grand Sage était alors le souverain des hommes, le roi de Kāsi nommé Kikī, dans la cité suprême de Vārāṇasī. ၁၁၁. 111. ‘‘ဆဋ္ဌာ တဿာသဟံ ဓီတာ, သုဓမ္မာ ဣတိ ဝိဿုတာ; ဓမ္မံ သုတွာ ဇိနဂ္ဂဿ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ. J'étais sa sixième fille, célèbre sous le nom de Sudhammā ; ayant entendu le Dhamma du suprême Conquérant, je désirai ardemment entrer dans la vie monastique. ၁၁၂. 112. ‘‘အနုဇာနိ န နော တာတော, အဂါရေဝ တဒါ မယံ; ဝီသဝဿသဟဿာနိ, ဝိစရိမှ အတန္ဒိတာ. Notre père ne nous en donna pas la permission ; nous demeurâmes donc dans la vie domestique pendant vingt mille ans, pratiquant sans relâche. တတိယံ ဘာဏဝါရံ. Troisième section de récitation (Bhāṇavāra). ၁၁၃. 113. ‘‘ကောမာရိဗြဟ္မစရိယံ[Pg.249], ရာဇကညာ သုခေဓိတာ; ဗုဒ္ဓေါပဋ္ဌာနနိရတာ, မုဒိတာ သတ္တ ဓီတရော. Menant une vie de chasteté dès notre jeunesse, nous, les sept filles du roi, élevées dans le confort, étions joyeuses et dévouées au service du Bouddha. ၁၁၄. 114. ‘‘သမဏီ သမဏဂုတ္တာ စ, ဘိက္ခုနီ ဘိက္ခုဒါယိကာ; ဓမ္မာ စေဝ သုဓမ္မာ စ, သတ္တမီ သံဃဒါယိကာ. Samaṇī, Samaṇaguttā, Bhikkhunī, Bhikkhudāyikā, Dhammā, Sudhammā et, la septième, Saṅghadāyikā. ၁၁၅. 115. ‘‘ခေမာ ဥပ္ပလဝဏ္ဏာ စ, ပဋာစာရာ စ ကုဏ္ဍလာ; ဂေါတမီ စ အဟဉ္စေဝ, ဝိသာခါ ဟောတိ သတ္တမီ. Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Kuṇḍalā, Gotamī, moi-même et, la septième, Visākhā. ၁၁၆. 116. ‘‘တေဟိ ကမ္မေဟိ သုကတေဟိ, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à ces actions vertueuses, à ces intentions et à ces vœu, après avoir quitté mon corps humain, je renaquis au royaume des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၁၁၇. 117. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနေ. À présent, dans ma dernière existence, je naquis dans la noble cité de Giribbaja, au sein d'une opulente famille de banquiers, comblée de tous les plaisirs. ၁၁၈. 118. ‘‘ယဒါ ရူပဂုဏူပေတာ, ပဌမေ ယောဗ္ဗနေ ဌိတာ; တဒါ ပရကုလံ ဂန္တွာ, ဝသိံ သုခသမပ္ပိတာ. Alors que j'étais dotée de beauté et dans la fleur de la jeunesse, je partis vivre dans la famille de mon époux, où je demeurai comblée de bonheur. ၁၁၉. 119. ‘‘ဥပေတွာ လောကသရဏံ, သုဏိတွာ ဓမ္မဒေသနံ; အနာဂါမိဖလံ ပတ္တော, သာမိကော မေ သုဗုဒ္ဓိမာ. Après s'être rendu auprès du Refuge du monde et avoir entendu l'enseignement du Dhamma, mon très sage époux atteignit le fruit de celui qui ne revient plus (Anāgāmī). ၁၂၀. 120. ‘‘တဒါဟံ အနုဇာနေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Alors, avec sa permission, j'entrai dans la vie sans foyer ; peu de temps après, j'atteignis l'état d'Arahant. ၁၂၁. 121. ‘‘တဒါ ဥပါသကော သော မံ, ဥပဂန္တွာ အပုစ္ဆထ; ဂမ္ဘီရေ နိပုဏေ ပဉှေ, တေ သဗ္ဗေ ဗျာကရိံ အဟံ. À cette époque, ce disciple laïc s'approcha de moi et m'interrogea sur des questions profondes et subtiles ; je répondis à toutes ses questions. ၁၂၂. 122. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; ‘ဘိက္ခုနိံ ဓမ္မကထိကံ, နာညံ ပဿာမိ ဧဒိသိံ. Le Victorieux, satisfait de cette qualité, me plaça au premier rang : « Je ne vois aucune autre moniale qui soit une telle prédicatrice du Dhamma. » ၁၂၃. 123. ‘ဓမ္မဒိန္နာ ယထာ ဓီရာ, ဧဝံ ဓာရေထ ဘိက္ခဝေါ’; ‘‘ဧဝါဟံ ပဏ္ဍိတာ ဟောမိ, နာယကေနာနုကမ္ပိတာ. « Ô moines, considérez Dhammadinnā comme étant sage en ce sens » ; ainsi suis-je devenue sage, ayant bénéficié de la compassion du Guide. ၁၂၄. 124. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. J'ai servi le Maître, l'enseignement du Bouddha a été accompli ; le lourd fardeau a été déposé, le lien de l'existence a été déraciné. ၁၂၅. 125. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; Ce pour quoi j'étais partie de la vie de famille vers l'état de sans-foyer ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. cet objectif a été atteint par moi : la destruction de toutes les entraves. ၁၂၆. 126. ‘‘ဣဒ္ဓီသု [Pg.250] စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'élément de l'oreille divine ; je connais l'esprit d'autrui, accomplissant l'enseignement du Maître. ၁၂၇. 127. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. Je connais mes demeures antérieures, l'œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et sans tache. ၁၂၈. 128. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes impuretés ont été brûlées... je demeure sans souillure. ၁၂၉. 129. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၃၀. 130. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ဓမ္မဒိန္နာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Dhammadinnā prononça ces versets. ဓမ္မဒိန္နာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ. Le récit de la vie de la Théri Dhammadinnā, troisième partie. ၄. သကုလာထေရီအပဒါနံ 4. Le récit de la vie de la Théri Sakulā. ၁၃၁. 131. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Il y a cent mille cycles de cela, le Victorieux nommé Padumuttara, celui qui a atteint l'autre rive de tous les phénomènes, le Guide, apparut. ၁၃၂. 132. ‘‘ဟိတာယ သဗ္ဗသတ္တာနံ, သုခါယ ဝဒတံ ဝရော; အတ္ထာယ ပုရိသာဇညော, ပဋိပန္နော သဒေဝကေ. Pour le bien de tous les êtres, pour le bonheur, le meilleur des orateurs ; pour l'utilité du monde avec ses divinités, cet homme d'élite a œuvré. ၁၃၃. 133. ‘‘ယသဂ္ဂပတ္တော သိရိမာ, ကိတ္တိဝဏ္ဏဂတော ဇိနော; ပူဇိတော သဗ္ဗလောကဿ, ဒိသာသဗ္ဗာသု ဝိဿုတော. Atteignant le sommet de la renommée, glorieux, le Victorieux parvint à la célébrité ; honoré par le monde entier, il était connu dans toutes les directions. ၁၃၄. 134. ‘‘ဥတ္တိဏ္ဏဝိစိကိစ္ဆော သော, ဝီတိဝတ္တကထံကထော; သမ္ပုဏ္ဏမနသင်္ကပ္ပော, ပတ္တော သမ္ဗောဓိမုတ္တမံ. Il avait traversé le doute, il avait dépassé les incertitudes ; ayant accompli les résolutions de son esprit, il atteignit l'éveil suprême. ၁၃၅. 135. ‘‘အနုပ္ပန္နဿ မဂ္ဂဿ, ဥပ္ပာဒေတာ နရုတ္တမော; အနက္ခာတဉ္စ အက္ခာသိ, အသဉ္ဇာတဉ္စ သဉ္ဇနီ. Celui qui fit surgir le chemin qui n'était pas encore apparu, le meilleur des hommes ; il proclama ce qui n'avait pas été proclamé et fit connaître ce qui était inconnu. ၁၃၆. 136. ‘‘မဂ္ဂညူ စ မဂ္ဂဝိဒူ, မဂ္ဂက္ခာယီ နရာသဘော; မဂ္ဂဿ ကုသလော သတ္ထာ, သာရထီနံ ဝရုတ္တမော. Connaisseur du chemin, expert du chemin, proclamateur du chemin, le plus noble des hommes ; le Maître habile dans le chemin, le meilleur des guides pour ceux qui doivent être domptés. ၁၃၇. 137. ‘‘မဟာကာရုဏိကော သတ္ထာ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ နာယကော; နိမုဂ္ဂေ ကာမပင်္ကမှိ, သမုဒ္ဓရတိ ပါဏိနေ. Le Maître plein de grande compassion, le Guide, enseigna le Dhamma ; il sauva les êtres vivants plongés dans la boue des plaisirs sensuels. ၁၃၈. 138. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ ခတ္တိယနန္ဒနာ; သုရူပါ သဓနာ စာပိ, ဒယိတာ စ သိရီမတီ. À cette époque, je naquis à Haṃsavatī en tant que princesse kshatriya ; j'étais belle, riche, aimée et rayonnante. ၁၃၉. 139. ‘‘အာနန္ဒဿ [Pg.251] မဟာရညော, ဓီတာ ပရမသောဘဏာ; ဝေမာတာ ဘဂိနီ စာပိ, ပဒုမုတ္တရနာမိနော. J'étais la fille du grand roi Ānanda, d'une beauté suprême ; j'étais aussi la demi-sœur de celui nommé Padumuttara. ၁၄၀. 140. ‘‘ရာဇကညာဟိ သဟိတာ, သဗ္ဗာဘရဏဘူသိတာ; ဥပါဂမ္မ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ. Accompagnée d'autres princesses et parée de tous mes ornements, je m'approchai du Grand Héros et j'écoutai l'enseignement du Dhamma. ၁၄၁. 141. ‘‘တဒါ ဟိ သော လောကဂရု, ဘိက္ခုနိံ ဒိဗ္ဗစက္ခုကံ; ကိတ္တယံ ပရိသာမဇ္ဈေ, အဂ္ဂဋ္ဌာနေ ဌပေသိ တံ. À ce moment-là, le Maître du monde, faisant l'éloge d'une moniale possédant l'œil divin au milieu de l'assemblée, la plaça au premier rang. ၁၄၂. 142. ‘‘သုဏိတွာ တမဟံ ဟဋ္ဌာ, ဒါနံ ဒတွာန သတ္ထုနော; ပူဇိတွာန စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဒိဗ္ဗစက္ခုံ အပတ္ထယိံ. En entendant cela, joyeuse, j'offris des dons au Maître ; ayant honoré le Bouddha, j'aspirai à obtenir l'œil divin. ၁၄၃. 143. ‘‘တတော အဝေါစ မံ သတ္ထာ, ‘နန္ဒေ လစ္ဆသိ ပတ္ထိတံ; ပဒီပဓမ္မဒါနာနံ, ဖလမေတံ သုနိစ္ဆိတံ. Le Maître me dit alors : « Nandā, tu obtiendras ce que tu as souhaité ; ceci est le fruit certain de tes dons de lampes et de ton don du Dhamma. » ၁၄၄. 144. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille cycles, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. » ၁၄၅. 145. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; သကုလာ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. « Tu seras l'héritière de ses enseignements, une fille née du Dhamma ; sous le nom de Sakulā, tu seras une disciple du Maître. » ၁၄၆. 146. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, à cette intention et à ce vœu, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendue au ciel des Trente-Trois. ၁၄၇. 147. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cet éon fortuné, le Bouddha nommé Kassapa par son clan, de lignée brahmanique, d'une grande renommée et le plus excellent des orateurs, apparut. ၁၄၈. 148. ‘‘ပရိဗ္ဗာဇကိနီ အာသိံ, တဒါဟံ ဧကစာရိနီ; ဘိက္ခာယ ဝိစရိတွာန, အလဘိံ တေလမတ္တကံ. J'étais alors une ascète errante, voyageant seule ; en circulant pour l'aumône, j'obtins une certaine quantité d'huile. ၁၄၉. 149. ‘‘တေန ဒီပံ ပဒီပေတွာ, ဥပဋ္ဌိံ သဗ္ဗသံဝရိံ; စေတိယံ ဒွိပဒဂ္ဂဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. Ayant allumé une lampe avec cela, je servis durant toute la nuit le stupa du plus éminent des êtres humains, le cœur rempli d'une foi sereine. ၁၅၀. 150. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action méritoire, à cette intention et à ces aspirations, après avoir quitté mon corps humain, je renaquis dans le monde des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၁၅၁. 151. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; ပဇ္ဇလန္တိ မဟာဒီပါ, တတ္ထ တတ္ထ ဂတာယ မေ. Partout où je renaissais, par la force de cet acte, de grandes lampes brillaient avec éclat là où je me rendais. ၁၅၂. 152. ‘‘တိရောကုဋ္ဋံ [Pg.252] တိရောသေလံ, သမတိဂ္ဂယှ ပဗ္ဗတံ; ပဿာမဟံ ယဒိစ္ဆာမိ, ဒီပဒါနဿိဒံ ဖလံ. À travers les murs, à travers les rochers, par-delà les montagnes, je vois tout ce que je désire ; tel est le fruit du don de la lampe. ၁၅၃. 153. ‘‘ဝိသုဒ္ဓနယနာ ဟောမိ, ယသသာ စ ဇလာမဟံ; သဒ္ဓါပညာဝတီ စေဝ, ဒီပဒါနဿိဒံ ဖလံ. Je possède des yeux d'une pureté parfaite, je resplendis de gloire, et je suis dotée de foi et de sagesse ; tel est le fruit du don de la lampe. ၁၅၄. 154. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ ဝိပ္ပကုလေ အဟံ; ပဟူတဓနဓညမှိ, မုဒိတေ ရာဇပူဇိတေ. Dans ma présente et dernière existence, je suis née au sein d'une famille de brahmanes immensément riche, comblée de bonheur et honorée par les rois. ၁၅၅. 155. ‘‘အဟံ သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နာ, သဗ္ဗာဘရဏဘူသိတာ; ပုရပ္ပဝေသေ သုဂတံ, ဝါတပါနေ ဌိတာ အဟံ. Pourvue de toutes les qualités physiques et parée de tous mes ornements, je me tenais à la fenêtre alors que le Bienheureux (Sugata) entrait dans la ville. ၁၅၆. 156. ‘‘ဒိသွာ ဇလန္တံ ယသသာ, ဒေဝမနုဿသက္ကတံ; အနုဗျဉ္ဇနသမ္ပန္နံ, လက္ခဏေဟိ ဝိဘူသိတံ. L'ayant vu resplendissant de gloire, honoré par les devas et les hommes, pourvu des marques secondaires et orné des marques majeures de la bouddhéité. ၁၅၇. 157. ‘‘ဥဒဂ္ဂစိတ္တာ သုမနာ, ပဗ္ဗဇ္ဇံ သမရောစယိံ; န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Le cœur transporté de joie et l'esprit serein, je sollicitai l'ordination ; peu de temps après, j'atteignis l'état d'Arahant. ၁၅၈. 158. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; ပရစိတ္တာနိ ဇာနာမိ, သတ္ထုသာသနကာရိကာ. Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'ouïe divine ; je connais les pensées d'autrui et j'accomplis les instructions du Maître. ၁၅၉. 159. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, ဝိသုဒ္ဓါသိံ သုနိမ္မလာ. Je connais mes existences passées et mon œil divin est purifié ; ayant épuisé toutes les souillures, je suis devenue pure et sans tache. ၁၆၀. 160. ‘‘ပရိစိဏ္ဏော မယာ သတ္ထာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ; ဩဟိတော ဂရုကော ဘာရော, ဘဝနေတ္တိ သမူဟတာ. J'ai servi le Maître, l'enseignement du Bouddha a été accompli. Le lourd fardeau a été déposé et le lien de l'existence a été arraché. ၁၆၁. 161. ‘‘ယဿတ္ထာယ ပဗ္ဗဇိတာ, အဂါရသ္မာနဂါရိယံ; သော မေ အတ္ထော အနုပ္ပတ္တော, သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယော. Le but pour lequel j'ai quitté la vie de famille pour l'état de sans-foyer a été atteint : l'extinction de toutes les entraves. ၁၆၂. 162. ‘‘တတော မဟာကာရုဏိကော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; ဒိဗ္ဗစက္ခုကာနံ အဂ္ဂါ, သကုလာတိ နရုတ္တမော. Alors, le Grand Compatissant, le plus éminent des hommes, m'établit à la place prééminente : « Sakulā est la première de celles qui possèdent l'œil divin ». ၁၆၃. 163. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées ; toutes mes existences sont anéanties. Je vis désormais sans aucune impureté. ၁၆၄. 164. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. C'est un bienfait pour moi d'être venue à lui ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၆၅. 165. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six connaissances directes ont été réalisées ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ သကုလာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Sakulā a prononcé ces versets. သကုလာထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna, celui de la Thérī Sakulā, est terminé. ၅. နန္ဒာထေရီအပဒါနံ 5. L'Apadāna de la Thérī Nandā. ၁၆၆. 166. ‘‘ပဒုမုတ္တရော [Pg.253] နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Il y a cent mille éons de cela, le Victorieux nommé Padumuttara, celui qui est parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes, le Guide, apparut. ၁၆၇. 167. ‘‘ဩဝါဒကော ဝိညာပကော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; ဒေသနာကုသလော ဗုဒ္ဓေါ, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. Donnant ses conseils, faisant comprendre la vérité, sauveur de tous les êtres vivants, le Bouddha, habile dans la prédication, délivra une multitude de gens. ၁၆၈. 168. ‘‘အနုကမ္ပကော ကာရုဏိကော, ဟိတေသီ သဗ္ဗပါဏိနံ; သမ္ပတ္တေ တိတ္ထိယေ သဗ္ဗေ, ပဉ္စသီလေ ပတိဋ္ဌပိ. Compatissant, doué d'une grande pitié, cherchant le bien de tous les êtres, il établit dans les cinq préceptes tous les ascètes d'autres écoles qui vinrent à lui. ၁၆၉. 169. ‘‘ဧဝံ နိရာကုလံ အာသိ, သုညတံ တိတ္ထိယေဟိ စ; ဝိစိတ္တံ အရဟန္တေဟိ, ဝသီဘူတေဟိ တာဒိဘိ. Ainsi, la religion fut exempte de troubles et vide de contradicteurs ; elle était embellie par des Arahants maîtres d'eux-mêmes et imperturbables. ၁၇၀. 170. ‘‘ရတနာနဋ္ဌပညာသံ, ဥဂ္ဂတောဝ မဟာမုနိ; ကဉ္စနဂ္ဃိယသင်္ကာသော, ဗာတ္တိံသဝရလက္ခဏော. Le Grand Sage, s'élevant à une hauteur de cinquante-huit coudées, semblable à un pilier d'or, était doté des trente-deux marques excellentes. ၁၇၁. 171. ‘‘ဝဿသတသဟဿာနိ, အာယု ဝိဇ္ဇတိ တာဝဒေ; တာဝတာ တိဋ္ဌမာနော သော, တာရေသိ ဇနတံ ဗဟုံ. En ce temps-là, la durée de vie était de cent mille ans ; demeurant tout ce temps, il sauva une multitude de gens. ၁၇၂. 172. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟုံ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, မဟာသုခသမပ္ပိတာ. À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de riches marchands, resplendissante de joyaux divers et comblée d'un immense bonheur. ၁၇၃. 173. ‘‘ဥပေတွာ တံ မဟာဝီရံ, အဿောသိံ ဓမ္မဒေသနံ; အမတံ ပရမဿာဒံ, ပရမတ္ထနိဝေဒကံ. M'étant approchée de ce Grand Héros, j'écoutai son enseignement du Dhamma, tel le nectar de l'immortalité, suprêmement délicieux et révélant le but ultime. ၁၇၄. 174. ‘‘တဒါ နိမန္တယိတွာန, သသံဃံ လောကနာယကံ; ဒတွာ တဿ မဟာဒါနံ, ပသန္နာ သေဟိ ပါဏိဘိ. À cette époque, ayant invité le Guide du Monde accompagné de sa communauté de moines (Sangha), et lui ayant offert un grand don de mes propres mains avec un cœur plein de foi. ၁၇၅. 175. ‘‘ဈာယိနီနံ ဘိက္ခုနီနံ, အဂ္ဂဋ္ဌာနမပတ္ထယိံ; နိပစ္စ သိရသာ ဓီရံ, သသံဃံ လောကနာယကံ. Je formulai le vœu d'obtenir la position éminente parmi les moniales pratiquant la méditation (jhāna), après m'être prosternée la tête au sol devant le Sage, le Guide du Monde, accompagné de sa communauté. ၁၇၆. 176. ‘‘တဒါ အဒန္တဒမကော, တိလောကသရဏော ပဘူ; ဗျာကာသိ နရသာရထိ, ‘လစ္ဆသေ တံ သုပတ္ထိတံ. Alors, le Seigneur, le Guide des hommes qui dompte ceux qui ne sont pas domptés et qui est le Refuge des trois mondes, déclara : « Tu obtiendras cette position que tu as si bien demandée. » ၁၇၇. 177. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille cycles (kalpas), un Enseignant nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. ၁၇၈. 178. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; နန္ဒာတိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. Héritière de ses enseignements, fille née de son cœur, façonnée par le Dhamma, elle sera une disciple du Maître connue sous le nom de Nandā. » ၁၇၉. 179. ‘‘တံ [Pg.254] သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Ayant entendu cela, remplie de joie, je servis le Vainqueur, le Guide, avec un cœur de bienveillance et en lui offrant les quatre nécessités tout au long de ma vie. ၁၈၀. 180. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action vertueuse et à la force de ma résolution, après avoir quitté ce corps humain, je me suis rendue au séjour céleste des Tāvatiṃsa. ၁၈၁. 181. ‘‘တတော စုတာ ယာမမဂံ, တတောဟံ တုသိတံ ဂတာ ; တတော စ နိမ္မာနရတိံ, ဝသဝတ္တိပုရံ တတော. Après avoir quitté ce royaume, je me rendis au séjour des Yāma ; de là, j'allais à Tusita ; puis à Nimmānarati, et ensuite dans la cité des Vasavatti. ၁၈၂. 182. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, တဿ ကမ္မဿ ဝါဟသာ; တတ္ထ တတ္ထေဝ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Partout où je renaissais, par la force de ce mérite, je devins la reine principale des rois dans chacun de ces lieux. ၁၈၃. 183. ‘‘တတော စုတာ မနုဿတ္တေ, ရာဇာနံ စက္ကဝတ္တိနံ; မဏ္ဍလီနဉ္စ ရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. Passant de là à la condition humaine, je fus la reine principale de monarques universels (cakkavatti) ainsi que de rois régionaux. ၁၈၄. 184. ‘‘သမ္ပတ္တိံ အနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မနုဇေသု စ; သဗ္ဗတ္ထ သုခိတာ ဟုတွာ, နေကကပ္ပေသု သံသရိံ. Ayant joui de la prospérité tant chez les dieux que chez les hommes, et connaissant le bonheur partout, j'ai transmigré durant de nombreux cycles (kalpas). ၁၈၅. 185. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သုရမ္မေ ကပိလဝှယေ; ရညော သုဒ္ဓေါဒနဿာဟံ, ဓီတာ အာသိံ အနိန္ဒိတာ. Lorsque mon existence finale fut venue, dans la charmante cité nommée Kapila, je devins la fille irréprochable du roi Suddhodana. ၁၈၆. 186. ‘‘သိရိယာ ရူပိနိံ ဒိသွာ, နန္ဒိတံ အာသိ တံ ကုလံ; တေန နန္ဒာတိ မေ နာမံ, သုန္ဒရံ ပဝရံ အဟု. Voyant ma beauté et ma grâce, mon clan fut transporté de joie ; c'est pourquoi on me donna le noble et beau nom de Nandā. ၁၈၇. 187. ‘‘ယုဝတီနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကလျာဏီတိ စ ဝိဿုတာ; တသ္မိမ္ပိ နဂရေ ရမ္မေ, ဌပေတွာ တံ ယသောဓရံ. Parmi toutes les jeunes femmes, j'étais réputée pour ma beauté ; dans cette charmante cité, seule Yasodharā me surpassait. ၁၈၈. 188. ‘‘ဇေဋ္ဌော ဘာတာ တိလောကဂ္ဂေါ, ပစ္ဆိမော အရဟာ တထာ; ဧကာကိနီ ဂဟဋ္ဌာဟံ, မာတရာ ပရိစောဒိတာ. Mon frère aîné était le plus élevé des trois mondes et mon frère cadet était un Arahant ; demeurant seule au palais, ma mère m'exhorta ainsi : ၁၈၉. 189. ‘‘‘သာကိယမှိ ကုလေ ဇာတာ, ပုတ္တေ ဗုဒ္ဓါနုဇာ တုဝံ; နန္ဒေနပိ ဝိနာ ဘူတာ, အဂါရေ ကိံ နု အစ္ဆသိ. « Ô ma fille, toi qui es née dans le clan des Sakyas et qui es la sœur du Bouddha, étant désormais séparée du prince Nanda, pourquoi souhaites-tu rester au foyer ? » ၁၉၀. 190. ‘‘‘ဇရာဝသာနံ ယောဗ္ဗညံ, ရူပံ အသုစိသမ္မတံ; ရောဂန္တမပိစာရောဂျံ, ဇီဝိတံ မရဏန္တိကံ. « La jeunesse se termine par la vieillesse ; la beauté physique est considérée comme impure ; la santé finit par la maladie et la vie s'achève par la mort. » ၁၉၁. 191. ‘‘‘ဣဒမ္ပိ တေ သုဘံ ရူပံ, သသီကန္တံ မနောဟရံ; ဘူသနာနံ အလင်္ကာရံ, သိရိသံဃာဋသန္နိဘံ. « Même cette belle forme qui est la tienne, aussi charmante que la lune, enchanteresse, parée d'ornements et semblable à un foyer de splendeurs, » ၁၉၂. 192. ‘‘‘ပုဉ္ဇိတံ [Pg.255] လောကသာရံဝ, နယနာနံ ရသာယနံ; ပုညာနံ ကိတ္တိဇနနံ, ဥက္ကာကကုလနန္ဒနံ. « Comme si l'essence du monde y était rassemblée, véritable délice pour les yeux, source de renommée pour tes mérites et joie de la lignée d'Okkāka, » ၁၉၃. 193. ‘‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, ဇရာ သမဓိသေဿတိ ; ဝိဟာယ ဂေဟံ ကာရုညေ, စရ ဓမ္မမနိန္ဒိတေ’. « Dans peu de temps, la vieillesse l'accablera ; délaisse ta demeure, ô toi qui es digne de compassion et irréprochable, et pratique le Dhamma. » ၁၉၄. 194. ‘‘သုတွာဟံ မာတု ဝစနံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; ဒေဟေန န တု စိတ္တေန, ရူပယောဗ္ဗနလာဠိတာ. Ayant entendu les paroles de ma mère, j'entrai dans la vie sans foyer ; j'y entrai de corps mais non de cœur, car j'étais encore attachée à ma beauté et à ma jeunesse. ၁၉၅. 195. ‘‘မဟတာ စ ပယတ္တေန, ဈာနဇ္ဈေန ပရံ မမ; ကာတုဉ္စ ဝဒတေ မာတာ, န စာဟံ တတ္ထ ဥဿုကာ. Ma mère m'enjoignit de faire de grands efforts pour m'adonner à la méditation, mais je n'y mettais aucune ardeur. ၁၉၆. 196. ‘‘တတော မဟာကာရုဏိကော, ဒိသွာ မံ ကာမလာလသံ ; နိဗ္ဗိန္ဒနတ္ထံ ရူပသ္မိံ, မမ စက္ခုပထေ ဇိနော. Alors, le Grand Compatissant, voyant que je languissais après les plaisirs sensuels, afin de m'inspirer du dégoût pour la forme physique, le Vainqueur fit apparaître devant mes yeux : ၁၉၇. 197. ‘‘သကေန အာနုဘာဝေန, ဣတ္ထိံ မာပေသိ သောဘိနိံ; ဒဿနီယံ သုရုစိရံ, မမတောပိ သုရူပိနိံ. Par son propre pouvoir, il créa une femme magnifique, admirable à voir, extrêmement éclatante et bien plus belle que moi-même. ၁၉၈. 198. ‘‘တမဟံ ဝိမှိတာ ဒိသွာ, အတိဝိမှိတဒေဟိနိံ; စိန္တယိံ သဖလံ မေတိ, နေတ္တလာဘဉ္စ မာနုသံ. En la voyant, je fus stupéfaite par son corps si merveilleux ; je pensai : « Quel grand profit pour mes yeux humains que d'avoir pu contempler cela ! » ၁၉၉. 199. ‘‘တမဟံ ဧဟိ သုဘဂေ, ယေနတ္ထော တံ ဝဒေဟိ မေ; ကုလံ တေ နာမဂေါတ္တဉ္စ, ဝဒ မေ ယဒိ တေ ပိယံ. Je lui dis : « Approche, ô belle dame, dis-moi ce que tu désires ; dis-moi quel est ton clan, ton nom et ta lignée, s'il te plaît. » ၂၀၀. 200. ‘န ဝဉ္စကာလော သုဘဂေ, ဥစ္ဆင်္ဂေ မံ နိဝါသယ; သီဒန္တီဝ မမင်္ဂါနိ, ပသုပ္ပယ မုဟုတ္တကံ’. « Ce n'est pas le moment de plaisanter, ô belle dame, laisse-moi me reposer sur tes genoux ; mes membres semblent défaillir, laisse-moi dormir un instant. » ၂၀၁. 201. ‘‘တတော သီသံ မမင်္ကေ သာ, ကတွာ သယိ သုလောစနာ; တဿာ နလာဋေ ပတိတာ, လုဒ္ဓါ ပရမဒါရုဏာ. Alors, celle qui avait de si beaux yeux posa sa tête sur mes genoux et s'endormit ; soudain, une plaie cruelle et extrêmement terrible apparut sur son front. ၂၀၂. 202. ‘‘သဟ တဿာ နိပါတေန, ပိဠကာ ဥပပဇ္ဇထ; ပဂ္ဃရိံသု ပဘိန္နာ စ, ကုဏပါ ပုဗ္ဗလောဟိတာ. Aussitôt que cette plaie apparut, un abcès se forma ; il se rompit, laissant s'écouler du pus et du sang fétides. ၂၀၃. 203. ‘‘ပဘိန္နံ ဝဒနဉ္စာပိ, ကုဏပံ ပူတိဂန္ဓနံ; ဥဒ္ဓုမာတံ ဝိနိလဉ္စ, ပုဗ္ဗဉ္စာပိ သရီရကံ. Sa bouche aussi se déchira, exhalant une odeur de cadavre putréfié ; son corps devint tout boursouflé et violacé, et le pus s'en écoulait de partout. ၂၀၄. 204. ‘‘သာ ပဝေဒိတသဗ္ဗင်္ဂီ, နိဿသန္တီ မုဟုံ မုဟုံ; ဝေဒယန္တီ သကံ ဒုက္ခံ, ကရုဏံ ပရိဒေဝယိ. Elle, aux membres tout tremblants, soupirant ၂၀၅. 205. ‘‘‘ဒုက္ခေန [Pg.256] ဒုက္ခိတာ ဟောမိ, ဖုသယန္တိ စ ဝေဒနာ; မဟာဒုက္ခေ နိမုဂ္ဂမှိ, သရဏံ ဟောဟိ မေ သခီ’. ၂၀၆. 206. ‘‘‘ကုဟိံ ဝဒနသောဘံ တေ, ကုဟိံ တေ တုင်္ဂနာသိကာ; တမ္ဗဗိမ္ဗဝရောဋ္ဌံ တေ, ဝဒနံ တေ ကုဟိံ ဂတံ. ၂၀၇. 207. ‘‘‘ကုဟိံ သသီနိဘံ ဝဏ္ဏံ, ကမ္ဗုဂီဝါ ကုဟိံ ဂတာ; ဒေါဠာလောလာဝ တေ ကဏ္ဏာ, ဝေဝဏ္ဏံ သမုပါဂတာ. O ၂၀၈. 208. ‘‘‘မကုဠခါရကာကာရာ, ကလိကာဝ ပယောဓရာ; ပဘိန္နာ ပူတိကုဏပါ, ဒုဋ္ဌဂန္ဓိတ္တမာဂတာ. ၂၀၉. 209. ‘‘‘ဝေဒိမဇ္ဈာဝ သုဿောဏီ, သူနာဝ နီတကိဗ္ဗိသာ; ဇာတာ အမေဇ္ဈဘရိတာ, အဟော ရူပမသဿတံ. Ta taille svelte comme un autel et tes belles hanches sont devenues rugueuses comme un billot ; elles sont remplies d'impuret ၂၁၀. 210. ‘‘‘သဗ္ဗံ သရီရသဉ္ဇာတံ, ပူတိဂန္ဓံ ဘယာနကံ; သုသာနမိဝ ဗီဘစ္ဆံ, ရမန္တေ ယတ္ထ ဗာလိသာ’. ၂၁၁. 211. ‘‘တဒါ မဟာကာရုဏိကော, ဘာတာ မေ လောကနာယကော; ဒိသွာ သံဝိဂ္ဂစိတ္တံ မံ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ. Alors, le Grand Compatissant, mon fr ၂၁၂. 212. ‘‘‘အာတုရံ ကုဏပံ ပူတိံ, ပဿ နန္ဒေ သမုဿယံ; အသုဘာယ စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ. ၂၁၃. 213. ‘‘‘ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ; ဒုဂ္ဂန္ဓံ ပူတိကံ ဝါတိ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ. Tel est ce corps que tu vois, tel est le tien ; tel est ton corps, tel est celui-ci. Il exhale une odeur f ၂၁၄. 214. ‘‘‘ဧဝမေတံ အဝေက္ခန္တီ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ; တတော သကာယ ပညာယ, အဘိနိဗ္ဗိဇ္ဈ ဒက္ခသိ’. En observant ainsi ce corps, jour et nuit sans rel ၂၁၅. 215. ‘‘တတောဟံ အတိသံဝိဂ္ဂါ, သုတွာ ဂါထာ သုဘာသိတာ; တတြဋ္ဌိတာဝဟံ သန္တီ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Alors, profond ၂၁၆. 216. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထ နိသိန္နာဟံ, သဒါ ဈာနပရာယနာ; ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ. O ၂၁၇. 217. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consum ၂၁၈. 218. ‘‘သွာဂတံ [Pg.257] ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut heureuse... l'enseignement du Bouddha a ၂၁၉. 219. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques ont ဣတ္ထံ သုဒံ နန္ဒာ ဘိက္ခုနီ ဇနပဒကလျာဏီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C’est ainsi que la bhikkhunĩ Nandā Janapadakalyāᅇĩ a pronon နန္ဒာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Cinqui ၆. သောဏာထေရီအပဒါနံ 6. Apadāna de la Therĩ Soᅇā ၂၂၀. 220. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. ၂၂၁. 221. ‘‘တဒါ သေဋ္ဌိကုလေ ဇာတာ, သုခိတာ ပူဇိတာ ပိယာ; ဥပေတွာ တံ မုနိဝရံ, အဿောသိံ မဓုရံ ဝစံ. ၂၂၂. 222. ‘‘အာရဒ္ဓဝီရိယာနဂ္ဂံ, ဝဏ္ဏေသိ ဘိက္ခုနိံ ဇိနော; တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ကာရံ ကတွာန သတ္ထုနော. Le Victorieux fit l' ၂၂၃. 223. ‘‘အဘိဝါဒိယ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဌာနံ တံ ပတ္ထယိံ တဒါ; အနုမောဒိ မဟာဝီရော, ‘သိဇ္ဈတံ ပဏိဓီ တဝ. Apr ၂၂၄. 224. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. ၂၂၅. 225. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; သောဏာတိ နာမ နာမေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. Elle sera l'h ၂၂၆. 226. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Ayant entendu cela, j'en fus ravie et, tout au long de ma vie, je servis le Victorieux, le Guide, avec les quatre n ၂၂၇. 227. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Gr ၂၂၈. 228. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ အဟံ; သာဝတ္ထိယံ ပုရဝရေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. Et maintenant, dans mon existence finale, je suis n ၂၂၉. 229. ‘‘ယဒါ [Pg.258] စ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ဂန္တွာ ပတိကုလံ အဟံ; ဒသ ပုတ္တာနိ အဇနိံ, သုရူပါနိ ဝိသေသတော. Une fois parvenue ၂၃၀. 230. ‘‘သုခေဓိတာ စ တေ သဗ္ဗေ, ဇနနေတ္တမနောဟရာ; အမိတ္တာနမ္ပိ ရုစိတာ, မမ ပဂေဝ တေ ပိယာ. Ils grandirent tous dans le bonheur, charmant le regard et le cœur des gens ; m ၂၃၁. 231. ‘‘တတော မယှံ အကာမာယ, ဒသပုတ္တပုရက္ခတော; ပဗ္ဗဇိတ္ထ သ မေ ဘတ္တာ, ဒေဝဒေဝဿ သာသနေ. Alors, contre ma volonté, mon mari, entouré de dix fils, entra dans les ordres au sein de l'enseignement du Dieu des dieux. ၂၃၂. 232. ‘‘တဒေကိကာ ဝိစိန္တေသိံ, ဇီဝိတေနာလမတ္ထု မေ; စတ္တာယ ပတိပုတ္တေဟိ, ဝုဍ္ဎာယ စ ဝရာကိယာ. À ce moment-là, seule, je songeai : « Qu'ai-je à faire de la vie ? Délaissée par mon mari et mes fils, je suis vieille et misérable. » ၂၃၃. 233. ‘‘အဟမ္ပိ တတ္ထ ဂစ္ဆိဿံ, သမ္ပတ္တော ယတ္ထ မေ ပတိ; ဧဝါဟံ စိန္တယိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. « J'irai moi aussi là où mon mari est allé. » Ayant ainsi réfléchi, j'entrai dans les ordres dans la vie sans foyer. ၂၃၄. 234. ‘‘တတော စ မံ ဘိက္ခုနိယော, ဧကံ ဘိက္ခုနုပဿယေ; ဝိဟာယ ဂစ္ဆုမောဝါဒံ, တာပေဟိ ဥဒကံ ဣတိ. Par la suite, les moniales me laissèrent seule au monastère des moniales en me disant : « Fais chauffer de l'eau ! » et elles partirent pour recevoir l'enseignement. ၂၃၅. 235. ‘‘တဒါ ဥဒကမာဟိတွာ, ဩကိရိတွာန ကုမ္ဘိယာ; စုလ္လေ ဌပေတွာ အာသီနာ, တတော စိတ္တံ သမာဒဟိံ. Alors, ayant apporté de l'eau, l'ayant versée dans une jarre et l'ayant placée sur le foyer, je m'assis ; c'est alors que je concentrai mon esprit. ၂၃၆. 236. ‘‘ခန္ဓေ အနိစ္စတော ဒိသွာ, ဒုက္ခတော စ အနတ္တတော; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Voyant les agrégats comme impermanents, comme souffrance et comme non-soi, ayant épuisé toutes les souillures, j'atteignis l'état d'Arahant. ၂၃၇. 237. ‘‘တဒါဂန္တွာ ဘိက္ခုနိယော, ဥဏှောဒကမပုစ္ဆိသုံ; တေဇောဓာတုမဓိဋ္ဌာယ, ခိပ္ပံ သန္တာပယိံ ဇလံ. Ensuite, les moniales revinrent et demandèrent l'eau chaude ; en me concentrant sur l'élément feu (tejodhātu), je fis rapidement chauffer l'eau. ၂၃၈. 238. ‘‘ဝိမှိတာ တာ ဇိနဝရံ, ဧတမတ္ထမသာဝယုံ; တံ သုတွာ မုဒိတော နာထော, ဣမံ ဂါထံ အဘာသထ. Émerveillées, elles rapportèrent ce fait au Noble Vainqueur ; ayant entendu cela, le Protecteur, réjoui, prononça ce verset : ၂၃၉. 239. ‘‘‘ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ, ကုသီတော ဟီနဝီရိယော; ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော, ဝီရိယမာရဘတော ဒဠှံ’. « Celui qui vivrait cent ans en étant paresseux et sans énergie, mieux vaut pour lui de ne vivre qu'un seul jour en ayant entrepris un effort ferme. » ၂၄၀. 240. ‘‘အာရာဓိတော မဟာဝီရော, မယာ သုပ္ပဋိပတ္တိယာ; အာရဒ္ဓဝီရိယာနဂ္ဂံ, မမာဟ သ မဟာမုနိ. Le Grand Héros fut satisfait par ma bonne pratique ; ce Grand Sage déclara que j'étais la première parmi les moniales à l'énergie ardente. ၂၄၁. 241. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je vis désormais sans aucune tache. ၂၄၂. 242. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une bonne chose... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၄၃. 243. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.259] စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ သောဏာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Soṇā récita ces versets. သောဏာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Sixième : L'Apadāna de la thérī Soṇā. ၇. ဘဒ္ဒကာပိလာနီထေရီအပဒါနံ 7. L'Apadāna de la thérī Bhaddakāpilānī. ၂၄၄. 244. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Il y a de cela cent mille éons, apparut le Guide, le Vainqueur nommé Padumuttara, qui était parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes. ၂၄၅. 245. ‘‘တဒါဟု ဟံသဝတိယံ, ဝိဒေဟော နာမ နာမတော ; သေဋ္ဌီ ပဟူတရတနော, တဿ ဇာယာ အဟောသဟံ. À cette époque, à Haṃsavatī, vivait un riche marchand nommé Videha, possédant d'abondants trésors. J'étais son épouse. ၂၄၆. 246. ‘‘ကဒါစိ သော နရာဒိစ္စံ, ဥပေစ္စ သပရိဇ္ဇနော; ဓမ္မမဿောသိ ဗုဒ္ဓဿ, သဗ္ဗဒုက္ခဘယပ္ပဟံ. Un jour, accompagné de sa suite, il s'approcha du Soleil des hommes et entendit le Dhamma du Bouddha, qui élimine toute souffrance et toute peur. ၂၄၇. 247. ‘‘သာဝကံ ဓုတဝါဒါနံ, အဂ္ဂံ ကိတ္တေသိ နာယကော; သုတွာ သတ္တာဟိကံ ဒါနံ, ဒတွာ ဗုဒ္ဓဿ တာဒိနော. Le Guide fit l'éloge d'un disciple comme étant le premier parmi ceux qui professent les pratiques ascétiques (dhutavādānaṃ) ; ayant entendu cela, et après avoir fait des dons pendant sept jours au Bouddha imperturbable, ၂၄၈. 248. ‘‘နိပစ္စ သိရသာ ပါဒေ, တံ ဌာနမဘိပတ္ထယိံ; သ ဟာသယန္တော ပရိသံ, တဒါ ဟိ နရပုင်္ဂဝေါ. Se prosternant la tête à ses pieds, il aspira à cette position. C'est alors que le plus noble des hommes, tout en réjouissant l'assemblée, ၂၄၉. 249. ‘‘သေဋ္ဌိနော အနုကမ္ပာယ, ဣမာ ဂါထာ အဘာသထ; ‘လစ္ဆသေ ပတ္ထိတံ ဌာနံ, နိဗ္ဗုတော ဟောဟိ ပုတ္တက. Par compassion pour le marchand, prononça ces versets : « Tu obtiendras la position désirée ; sois en paix, mon fils. » ၂၅၀. 250. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. « Dans cent mille éons, un instructeur nommé Gotama par son clan, issu de la lignée d'Okkāka, apparaîtra dans le monde. » ၂၅၁. 251. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒေါ, ဩရသော ဓမ္မနိမ္မိတော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝကော’. « Son héritier dans le Dhamma, son fils spirituel né du Dhamma, nommé Kassapa par son clan, sera le disciple de cet Instructeur. » ၂၅၂. 252. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတော ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တော ပရိစရိ, ပစ္စယေဟိ ဝိနာယကံ. Ayant entendu cela et remplie de joie, je servis alors le Vainqueur, le Guide, avec un esprit de bienveillance et par les quatre nécessités, jusqu'à la fin de ma vie. ၂၅၃. 253. ‘‘သာသနံ ဇောတယိတွာန, သော မဒ္ဒိတွာ ကုတိတ္ထိယေ; ဝေနေယျံ ဝိနယိတွာ စ, နိဗ္ဗုတော သော သသာဝကော. Après avoir fait rayonner l'enseignement, avoir terrassé les mauvais instructeurs et avoir formé ceux qui pouvaient l'être, ce Vainqueur s'éteignit avec ses disciples. ၂၅၄. 254. ‘‘နိဗ္ဗုတေ [Pg.260] တမှိ လောကဂ္ဂေ, ပူဇနတ္ထာယ သတ္ထုနော; ဉာတိမိတ္တေ သမာနေတွာ, သဟ တေဟိ အကာရယိ. Quand le Premier du monde se fut éteint, afin d'honorer l'Instructeur, j'ai réuni les parents et les amis, et avec eux, ၂၅၅. 255. ‘‘သတ္တယောဇနိကံ ထူပံ, ဥဗ္ဗိဒ္ဓံ ရတနာမယံ; ဇလန္တံ သတရံသိံဝ, သာလရာဇံဝ ဖုလ္လိတံ. Je fis ériger un stupa de sept lieues de haut, fait de pierres précieuses, éclatant comme le soleil aux mille rayons, ou comme un majestueux arbre Sāl en pleine floraison. ၂၅၆. 256. ‘‘သတ္တသတသဟဿာနိ, ပါတိယော တတ္ထ ကာရယိ; နဠဂ္ဂီ ဝိယ ဇောတန္တီ, ရတနေဟေဝ သတ္တဟိ. J'y fis fabriquer sept cent mille coupes, étincelantes comme un feu de roseaux, faites uniquement des sept sortes de gemmes. ၂၅၇. 257. ‘‘ဂန္ဓတေလေန ပူရေတွာ, ဒီပါနုဇ္ဇလယီ တဟိံ; ပူဇနတ္ထာယ မဟေသိဿ, သဗ္ဗဘူတာနုကမ္ပိနော. Les ayant remplies d'huile parfumée, j'y allumai des lampes pour honorer le Grand Sage, compatissant envers tous les êtres. ၂၅၈. 258. ‘‘သတ္တသတသဟဿာနိ, ပုဏ္ဏကုမ္ဘာနိ ကာရယိ; ရတနေဟေဝ ပုဏ္ဏာနိ, ပူဇနတ္ထာယ မဟေသိနော. Je fis confectionner sept cent mille vases de plénitude, remplis de joyaux, pour honorer le Grand Sage. ၂၅၉. 259. ‘‘မဇ္ဈေ အဋ္ဌဋ္ဌကုမ္ဘီနံ, ဥဿိတာ ကဉ္စနဂ္ဃိယော; အတိရောစန္တိ ဝဏ္ဏေန, သရဒေဝ ဒိဝါကရော. Au milieu de chaque groupe de huit vases, des portiques d’or furent érigés ; ils resplendissaient par leur éclat, tel le soleil au mois de Tazaungmon. ၂၆၀. 260. ‘‘စတုဒွါရေသု သောဘန္တိ, တောရဏာ ရတနာမယာ; ဥဿိတာ ဖလကာ ရမ္မာ, သောဘန္တိ ရတနာမယာ. Aux quatre portes, des portiques faits de joyaux scintillaient ; des vantaux de portes magnifiques, faits de pierres précieuses, dressés là, resplendissaient également. ၂၆၁. 261. ‘‘ဝိရောစန္တိ ပရိက္ခိတ္တာ, အဝဋံသာ သုနိမ္မိတာ; ဥဿိတာနိ ပဋာကာနိ, ရတနာနိ ဝိရောစရေ. Des guirlandes de fleurs bien façonnées qui les entouraient brillaient de mille feux ; des bannières de pierres précieuses, dressées là, resplendissaient. ၂၆၂. 262. ‘‘သုရတ္တံ သုကတံ စိတ္တံ, စေတိယံ ရတနာမယံ; အတိရောစတိ ဝဏ္ဏေန, သသဉ္ဈောဝ ဒိဝါကရော. Le stupa fait de joyaux, d’un rouge éclatant, magnifiquement ouvré et diversifié, surpassait tout par sa splendeur, tel le soleil au crépuscule. ၂၆၃. 263. ‘‘ထူပဿ ဝေဒိယော တိဿော, ဟရိတာလေန ပူရယိ; ဧကံ မနောသိလာယေကံ, အဉ္ဇနေန စ ဧကိကံ. Je remplis les trois rangées de plateaux du stupa : l'une d’orpiment, une autre de réalgar, et la troisième de collyrium. ၂၆၄. 264. ‘‘ပူဇံ ဧတာဒိသံ ရမ္မံ, ကာရေတွာ ဝရဝါဒိနော; အဒါသိ ဒါနံ သံဃဿ, ယာဝဇီဝံ ယထာဗလံ. Après avoir fait célébrer un tel culte admirable envers Celui qui proclame la noble doctrine, j'offris des dons au Sangha tout au long de ma vie, selon mes capacités. ၂၆၅. 265. ‘‘သဟာဝ သေဋ္ဌိနာ တေန, တာနိ ပုညာနိ သဗ္ဗသော; ယာဝဇီဝံ ကရိတွာန, သဟာဝ သုဂတိံ ဂတာ. De concert avec ce banquier, ayant accompli ces mérites toute ma vie durant, nous sommes parvenus ensemble à une heureuse destinée. ၂၆၆. 266. ‘‘သမ္ပတ္တိယောနုဘောတွာန, ဒေဝတ္တေ အထ မာနုသေ; ဆာယာ ဝိယ သရီရေန, သဟ တေနေဝ သံသရိံ. Après avoir joui de la prospérité parmi les dieux et les hommes, j'ai erré dans le cycle des existences avec lui, telle l'ombre qui suit le corps. ၂၆၇. 267. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.261] ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Il y a quatre-vingt-onze kalpas de cela, surgit le Guide nommé Vipassī, à l'apparence gracieuse, qui discernait tous les phénomènes. ၂၆၈. 268. ‘‘တဒါယံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဗြာဟ္မဏော သာဓုသမ္မတော; အဍ္ဎော သန္တော ဂုဏေနာပိ, ဓနေန စ သုဒုဂ္ဂတော. À cette époque, à Bandhumatī, il était un brahmane estimé comme un homme de bien ; bien qu'il fût riche de vertus, il était fort démuni de richesses matérielles. ၂၆၉. 269. ‘‘တဒါပိ တဿာဟံ အာသိံ, ဗြာဟ္မဏီ သမစေတသာ; ကဒါစိ သော ဒိဇဝရော, သင်္ဂမေသိ မဟာမုနိံ. En ce temps-là, j'étais son épouse brahmane, partageant les mêmes sentiments ; un jour, ce noble brahmane s'approcha du Grand Sage. ၂၇၀. 270. ‘‘နိသိန္နံ ဇနကာယမှိ, ဒေသေန္တံ အမတံ ပဒံ; သုတွာ ဓမ္မံ ပမုဒိတော, အဒါသိ ဧကသာဋကံ. Tandis que le Sage, assis au milieu de la foule, enseignait la voie vers l'Immortel, le brahmane, après avoir entendu le Dhamma, fut transporté de joie et offrit son unique vêtement. ၂၇၁. 271. ‘‘ဃရမေကေန ဝတ္ထေန, ဂန္တွာနေတံ သ မဗြဝိ ; ‘အနုမောဒ မဟာပုညံ, ဒိန္နံ ဗုဒ္ဓဿ သာဋကံ’. Rentré à la maison avec un seul vêtement, il me dit : « Réjouis-toi de ce grand mérite : un vêtement a été offert au Bouddha ». ၂၇၂. 272. ‘‘တဒါဟံ အဉ္ဇလိံ ကတွာ, အနုမောဒိံ သုပီဏိတာ ; ‘သုဒိန္နော သာဋကော သာမိ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ တာဒိနော’. Alors, joignant les mains, je me réjouis avec une grande satisfaction : « Seigneur, ce vêtement fut un don excellent fait au Bouddha suprême, Celui qui est immuable ». ၂၇၃. 273. ‘‘သုခိတော သဇ္ဇိတော ဟုတွာ, သံသရန္တော ဘဝါဘဝေ; ဗာရာဏသိပုရေ ရမ္မေ, ရာဇာ အာသိ မဟီပတိ. Vivant heureux et paré de distinctions tout au long de ses errances dans les diverses existences, il devint roi, souverain de la terre, dans la ravissante cité de Bénarès. ၂၇၄. 274. ‘‘တဒါ တဿ မဟေသီဟံ, ဣတ္ထိဂုမ္ဗဿ ဥတ္တမာ; တဿာတိ ဒယိတာ အာသိံ, ပုဗ္ဗသ္နေဟေန ဘတ္တုနော. J'étais alors sa reine principale, la première parmi toutes les femmes ; j'étais extrêmement chérie par mon époux en raison de notre affection passée. ၂၇၅. 275. ‘‘ပိဏ္ဍာယ ဝိစရန္တေ တေ, အဋ္ဌ ပစ္စေကနာယကေ; ဒိသွာ ပမုဒိတော ဟုတွာ, ဒတွာ ပိဏ္ဍံ မဟာရဟံ. Voyant huit Bouddhas par soi-même qui circulaient pour leur quête d'aumônes, il fut rempli de joie et leur offrit une nourriture digne des êtres éminents. ၂၇၆. 276. ‘‘ပုနော နိမန္တယိတွာန, ကတွာ ရတနမဏ္ဍပံ; ကမ္မာရေဟိ ကတံ ပတ္တံ, သောဝဏ္ဏံ ဝတ တတ္တကံ. Les ayant invités à nouveau, il fit construire un pavillon de joyaux ; il fit fabriquer par des orfèvres huit bols à l'éclat d'or. ၂၇၇. 277. ‘‘သမာနေတွာန တေ သဗ္ဗေ, တေသံ ဒါနမဒါသိ သော; သောဏ္ဏာသနေ ပဝိဋ္ဌာနံ, ပသန္နော သေဟိ ပါဏိဘိ. Ayant rassemblé tous ces bols, il offrit des dons à ces Bouddhas par soi-même assis sur des sièges d'or ; l'esprit serein, il les servit de ses propres mains. ၂၇၈. 278. ‘‘တမ္ပိ ဒါနံ သဟာဒါသိံ, ကာသိရာဇေနဟံ တဒါ; ပုနာဟံ ဗာရာဏသိယံ, ဇာတာ ကာသိကဂါမကေ. À cette occasion, j'offris également ce don de concert avec le roi de Kasi ; plus tard, je naquis de nouveau à Bénarès, dans un petit village de la région de Kasi. ၂၇၉. 279. ‘‘ကုဋုမ္ဗိကကုလေ [Pg.262] ဖီတေ, သုခိတော သော သဘာတုကော; ဇေဋ္ဌဿ ဘာတုနော ဇာယာ, အဟောသိံ သုပတိဗ္ဗတာ. Dans une famille de propriétaires prospère, il vivait heureux avec son frère cadet ; j'étais l'épouse du frère aîné, une femme très dévouée à son mari. ၂၈၀. 280. ‘‘ပစ္စေကဗုဒ္ဓံ ဒိသွာန, ကနိယဿ မမ ဘတ္တုနော ; ဘာဂန္နံ တဿ ဒတွာန, အာဂတေ တမှိ ပါဝဒိံ. Ayant vu un Bouddha par soi-même, je lui offris la part de nourriture destinée au frère cadet de mon mari ; lorsque celui-ci revint et s'en aperçut, il m'insulta. ၂၈၁. 281. ‘‘နာဘိနန္ဒိတ္ထ သော ဒါနံ, တတော တဿ အဒါသဟံ; ဥခါ အာနိယ တံ အန္နံ, ပုနော တဿေဝ သော အဒါ. Il ne se réjouit point de cette offrande ; je sortis alors de la marmite une autre part de nourriture pour la lui donner, mais il l'offrit à son tour au Bouddha par soi-même. ၂၈၂. 282. ‘‘တဒန္နံ ဆဍ္ဍယိတွာန, ဒုဋ္ဌာ ဗုဒ္ဓဿဟံ တဒါ; ပတ္တံ ကလလပုဏ္ဏံ တံ, အဒါသိံ တဿ တာဒိနော. Jetant cette nourriture, et étant alors malveillante envers le Bouddha par soi-même, je remplis son bol de boue et le lui donnai, à Lui qui est immuable. ၂၈၃. 283. ‘‘ဒါနေ စ ဂဟဏေ စေဝ, အပစေ ပဒုသေပိ စ; သမစိတ္တမုခံ ဒိသွာ, တဒါဟံ သံဝိဇိံ ဘုသံ. Voyant que le Bouddha par soi-même gardait le même esprit et le même visage, qu'on lui fît un don ou qu'il le reçût, qu'on le respectât ou qu'on lui fît du tort, je fus saisie d'un profond effroi. ၂၈၄. 284. ‘‘ပုနော ပတ္တံ ဂဟေတွာန, သောဓယိတွာ သုဂန္ဓိနာ; ပသန္နစိတ္တာ ပူရေတွာ, သဃတံ သက္ကရံ အဒံ. Reprenant le bol, je le nettoyai avec de l'eau parfumée ; puis, l'esprit serein, je le remplis de sucre et de beurre clarifié, et je le lui offris. ၂၈၅. 285. ‘‘ယတ္ထ ယတ္ထူပပဇ္ဇာမိ, သုရူပါ ဟောမိ ဒါနတော; ဗုဒ္ဓဿ အပကာရေန, ဒုဂ္ဂန္ဓာ ဝဒနေန စ. En quelque lieu que je renaisse, je possède une grande beauté grâce à mon offrande ; toutefois, en raison de mon offense envers le Bouddha par soi-même, mon haleine a une odeur fétide. ၂၈၆. 286. ‘‘ပုန ကဿပဝီရဿ, နိဓာယန္တမှိ စေတိယေ; သောဝဏ္ဏံ ဣဋ္ဌကံ ဝရံ, အဒါသိံ မုဒိတာ အဟံ. Plus tard, alors qu'on érigeait le stupa du Héros Kassapa, j'offris avec joie une brique d'or d'une grande valeur. ၂၈၇. 287. ‘‘စတုဇ္ဇာတေန ဂန္ဓေန, နိစယိတွာ တမိဋ္ဌကံ; မုတ္တာ ဒုဂ္ဂန္ဓဒေါသမှာ, သဗ္ဗင်္ဂသုသမာဂတာ. Après avoir enduit cette brique des quatre sortes de parfums, je fus libérée du défaut de la mauvaise odeur et devins pourvue de toutes les perfections physiques. ၂၈၈. 288. ‘‘သတ္တပါတိသဟဿာနိ, ရတနေဟေဝ သတ္တဟိ; ကာရေတွာ ဃတပူရာနိ, ဝဋ္ဋီနိ စ သဟဿသော. Ayant fait fabriquer sept mille coupes uniquement à partir de sept sortes de joyaux, remplies de beurre clarifié, et avec des mèches par milliers. ၂၈၉. 289. ‘‘ပက္ခိပိတွာ ပဒီပေတွာ, ဌပယိံ သတ္တပန္တိယော; ပူဇနတ္ထံ လောကနာထဿ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ. Les ayant installées et allumées, j'ai disposé sept rangées de lampes avec un esprit de grande dévotion, pour honorer le Protecteur du Monde. ၂၉၀. 290. ‘‘တဒါပိ တမှိ ပုညမှိ, ဘာဂိနီယိ ဝိသေသတော; ပုန ကာသီသု သဉ္ဇာတော, သုမိတ္တာ ဣတိ ဝိဿုတော. À cette époque également, je pris une part spéciale à ce mérite ; plus tard, je naquis à Kasi, connue sous le nom de Sumittā. ၂၉၁. 291. ‘‘တဿာဟံ ဘရိယာ အာသိံ, သုခိတာ သဇ္ဇိတာ ပိယာ; တဒါ ပစ္စေကမုနိနော, အဒါသိံ ဃနဝေဌနံ. J'étais l'épouse bien-aimée, heureuse et parée de ce Sumittā ; à cette époque, j'offris un turban épais à un Éveillé Silencieux. ၂၉၂. 292. ‘‘တဿာပိ [Pg.263] ဘာဂိနီ အာသိံ, မောဒိတွာ ဒါနမုတ္တမံ; ပုနာပိ ကာသိရဋ္ဌမှိ, ဇာတော ကောလိယဇာတိယာ. Je pris également part à son mérite, me réjouissant de ce don suprême ; de nouveau, je naquis dans le royaume de Kasi, au sein du clan Koliya. ၂၉၃. 293. ‘‘တဒါ ကောလိယပုတ္တာနံ, သတေဟိ သဟ ပဉ္စဟိ; ပဉ္စပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သတာနိ သမုပဋ္ဌဟိ. À cette époque, avec cinq cents fils des Koliyas, je servis avec soin cinq cents Éveillés Silencieux. ၂၉၄. 294. ‘‘တေမာသံ တပ္ပယိတွာန, အဒါသိ စ တိစီဝရေ ; ဇာယာ တဿ တဒါ အာသိံ, ပုညကမ္မပထာနုဂါ. Après les avoir satisfaits pendant les trois mois de la saison des pluies, nous leur offrîmes le triple habit ; j'étais alors l'épouse de cet homme, suivant le chemin de ses actions méritoires. ၂၉၅. 295. ‘‘တတော စုတော အဟု ရာဇာ, နန္ဒော နာမ မဟာယသော; တဿာပိ မဟေသီ အာသိံ, သဗ္ဗကာမသမိဒ္ဓိနီ. Après avoir quitté cette vie, il devint un roi de grande renommée nommé Nanda ; j'étais son épouse principale, comblée de tous les plaisirs sensoriels. ၂၉၆. 296. ‘‘တဒါ ရာဇာ ဘဝိတွာန, ဗြဟ္မဒတ္တော မဟီပတိ; ပဒုမဝတီပုတ္တာနံ, ပစ္စေကမုနိနံ တဒါ. Puis, étant devenu le roi Brahmadatta, souverain de la terre, il servit alors les fils de Padumavatī, qui étaient des Éveillés Silencieux. ၂၉၇. 297. ‘‘သတာနိ ပဉ္စနူနာနိ, ယာဝဇီဝံ ဥပဋ္ဌဟိံ; ရာဇုယျာနေ နိဝါသေတွာ, နိဗ္ဗုတာနိ စ ပူဇယိံ. Je servis ces cinq cents Éveillés durant toute ma vie, les ayant installés dans le jardin royal ; et après leur extinction, je les honorai. ၂၉၈. 298. ‘‘စေတိယာနိ စ ကာရေတွာ, ပဗ္ဗဇိတွာ ဥဘော မယံ; ဘာဝေတွာ အပ္ပမညာယော, ဗြဟ္မလောကံ အဂမှသေ. Ayant fait ériger des stupas et étant tous deux entrés en vie monastique, nous avons cultivé les quatre Incommensurables et sommes parvenus au monde de Brahma. ၂၉၉. 299. ‘‘တတော စုတော မဟာတိတ္ထေ, သုဇာတော ပိပ္ဖလာယနော; မာတာ သုမနဒေဝီတိ, ကောသိဂေါတ္တော ဒိဇော ပိတာ. Décédé de ce monde, il naquit à Mahātittha sous le nom de Pipphalāyana ; sa mère s'appelait Sumanādevī et son père était un brahmane du clan Kosiya. ၃၀၀. 300. ‘‘အဟံ မဒ္ဒေ ဇနပဒေ, သာကလာယ ပုရုတ္တမေ; ကပ္ပိလဿ ဒိဇဿာသိံ, ဓီတာ မာတာ သုစီမတိ. Pour ma part, je naquis dans le pays de Madda, dans l'éminente cité de Sākalā, fille du brahmane Kappila ; ma mère s'appelait Sucīmatī. ၃၀၁. 301. ‘‘ဃနကဉ္စနဗိမ္ဗေန, နိမ္မိနိတွာန မံ ပိတာ; အဒါ ကဿပဓီရဿ, ကာမေဟိ ဝဇ္ဇိတဿမံ. Mon père, m'ayant comparée à une statue d'or massif, me donna au sage Kassapa, qui s'était détourné des plaisirs sensoriels. ၃၀၂. 302. ‘‘ကဒါစိ သော ကာရုဏိကော, ဂန္တွာ ကမ္မန္တပေက္ခကော; ကာကာဒိကေဟိ ခဇ္ဇန္တေ, ပါဏေ ဒိသွာန သံဝိဇိ. Un jour, ce compatissant Kassapa, alors qu'il inspectait les travaux, fut saisi d'effroi en voyant des êtres vivants dévorés par des corbeaux et d'autres oiseaux. ၃၀၃. 303. ‘‘ဃရေဝါဟံ တိလေ ဇာတေ, ဒိသွာနာတပတာပနေ; ကိမိ ကာကေဟိ ခဇ္ဇန္တေ, သံဝေဂမလဘိံ တဒါ. À la maison, en voyant des vers qui étaient apparus dans le sésame séchant au soleil être dévorés par des corbeaux, je fus alors saisie d'un sentiment d'urgence spirituelle. ၃၀၄. 304. ‘‘တဒါ သော ပဗ္ဗဇီ ဓီရော, အဟံ တမနုပဗ္ဗဇိံ; ပဉ္စဝဿာနိ နိဝသိံ, ပရိဗ္ဗာဇဝတေ အဟံ. Alors ce sage entra en vie monastique, et je suivis son exemple ; pendant cinq ans, je vécus selon les vœux des ascètes errants. ၃၀၅. 305. ‘‘ယဒါ [Pg.264] ပဗ္ဗဇိတာ အာသိ, ဂေါတမီ ဇိနပေါသိကာ; တဒါဟံ တမုပဂန္တွာ, ဗုဒ္ဓေန အနုသာသိတာ. Lorsque Gotamī, la mère nourricière du Victorieux, entra en religion, je l'approchai et fus instruite par le Bouddha. ၃၀၆. 306. ‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ; အဟော ကလျာဏမိတ္တတ္တံ, ကဿပဿ သိရီမတော. En peu de temps, j'atteignis l'état d'Arahant ; oh, quel merveilleux bienfait que l'amitié spirituelle du glorieux Kassapa ! ၃၀၇. 307. ‘‘သုတော ဗုဒ္ဓဿ ဒါယာဒေါ, ကဿပေါ သုသမာဟိတော; ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ယော ဝေဒိ, သဂ္ဂါပါယဉ္စ ပဿတိ. Fils du Bouddha, son héritier, parfaitement concentré, ce Kassapa connaît ses existences passées et voit les cieux et les enfers. ၃၀၈. 308. ‘‘အထော ဇာတိက္ခယံ ပတ္တော, အဘိညာဝေါသိတော မုနိ; ဧတာဟိ တီဟိ ဝိဇ္ဇာဟိ, တေဝိဇ္ဇော ဟောတိ ဗြာဟ္မဏော. De plus, ce sage a atteint la destruction des naissances et l'achèvement des hautes connaissances ; par ces trois sciences, il est un brahmane détenteur des trois savoirs. ၃၀၉. 309. ‘‘တထေဝ ဘဒ္ဒကာပိလာနီ, တေဝိဇ္ဇာ မစ္စုဟာယိနီ; ဓာရေတိ အန္တိမံ ဒေဟံ, ဇိတွာ မာရံ သဝါဟနံ. De même, Bhaddā Kāpilānī possède les trois savoirs et a surmonté la mort ; ayant vaincu Māra et son armée, elle porte son dernier corps. ၃၁၀. 310. ‘‘ဒိသွာ အာဒီနဝံ လောကေ, ဥဘော ပဗ္ဗဇိတာ မယံ; တျမှ ခီဏာသဝါ ဒန္တာ, သီတိဘူတာမှ နိဗ္ဗုတာ. Voyant le danger dans le monde, nous sommes tous deux entrés en vie monastique ; nous sommes des êtres dont les souillures sont taries, domptés, apaisés et éteints. ၃၁၁. 311. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je vis sans aucune tache. ၃၁၂. 312. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Bienvenue fut ma venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၃၁၃. 313. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ဘဒ္ဒကာပိလာနီ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Bhaddā Kāpilānī a prononcé ces vers. ဘဒ္ဒကာပိလာနီထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième récit de la theri Bhaddā Kāpilānī est terminé. ၈. ယသောဓရာထေရီအပဒါနံ 8. Récit de la theri Yasodharā ၃၁၄. 314. ဧကသ္မိံ သမယေ ရမ္မေ, ဣဒ္ဓေ ရာဇဂဟေ ပုရေ; ပဗ္ဘာရမှိ ဝရေကမှိ, ဝသန္တေ နရနာယကေ. En un temps, dans la charmante et prospère cité de Rājagaha, alors que le Guide des hommes résidait dans une éminente grotte de montagne. ၃၁၅. 315. ဝသန္တိယာ တမှိ နဂရေ, ရမ္မေ ဘိက္ခုနုပဿယေ; ယသောဓရာဘိက္ခုနိယာ, ဧဝံ အာသိ ဝိတက္ကိတံ. Alors qu'elle résidait dans cette ville, dans l'agréable monastère des moniales, la moniale Yasodhara eut cette réflexion : ၃၁၆. 316. ‘‘သုဒ္ဓေါဒနော မဟာရာဇာ, ဂေါတမီ စ ပဇာပတီ; အဘိညာတာ မဟာထေရာ, ထေရိယော စ မဟိဒ္ဓိကာ. « Le grand roi Suddhodana, ainsi que Pajapati Gotami, les grands theras renommés et les moniales aux grands pouvoirs psychiques... » ၃၁၇. 317. ‘‘သန္တိံ [Pg.265] ဂတာဝ အာသုံ တေ, ဒီပစ္စီဝ နိရာသဝါ; လောကနာထေ ဓရန္တေဝ, အဟမ္ပိ စ သိဝံ ပဒံ. « ... sont tous parvenus à la paix du Nirvana, s'éteignant tels des flammes et libérés de toutes souillures. Alors que le Protecteur du monde est encore en vie, je devrais moi aussi atteindre l'état paisible du Nirvana. » ၃၁၈. 318. ‘‘ဂမိဿာမီတိ စိန္တေတွာ, ပဿန္တီ အာယုမတ္တနော; ပဿိတွာ အာယုသင်္ခါရံ, တဒဟေဝ ခယံ ဂတံ. Ayant formé la pensée « Je m'en irai », elle examina sa propre longévité et vit que le cours de son existence arrivait à son terme ce jour même. ၃၁၉. 319. ‘‘ပတ္တစီဝရမာဒါယ, နိက္ခမိတွာ သကဿမာ; ပုရက္ခတာ ဘိက္ခုနီဘိ, သတေဟိ သဟဿေဟိ သာ. Prenant son bol et ses robes, elle sortit de sa propre cellule, entourée d'une suite de cent mille moniales. ၃၂၀. 320. ‘‘မဟိဒ္ဓိကာ မဟာပညာ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမိ; သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, သတ္ထုနော စက္ကလက္ခဏေ; နိသိန္နာ ဧကမန္တမှိ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Douée de grands pouvoirs et d'une immense sagesse, elle s'approcha du Bouddha. Après s'être prosternée avec respect aux pieds du Maître marqués du signe de la roue, elle s'assit à l'écart et prononça ces paroles : ၃၂၁. 321. ‘‘‘အဋ္ဌသတ္တတိဝဿာဟံ, ပစ္ဆိမော ဝတ္တတေ ဝယော ; ပဗ္ဘာရမှိ အနုပ္ပတ္တာ, အာရောစေမိ မဟာမုနိ. « J'ai soixante-dix-huit ans et ma vie touche à sa fin. Arrivée au stade ultime de la vieillesse, je vous l'annonce, ô Grand Sage. » ၃၂၂. 322. ‘‘‘ပရိပက္ကော ဝယော မယှံ, ပရိတ္တံ မမ ဇီဝိတံ; ပဟာယ ဝေါ ဂမိဿာမိ, ကတံ မေ သရဏမတ္တနော. « Ma vieillesse est accomplie et le reste de ma vie est court. Je vais m'en aller en vous quittant ; j'ai réalisé pour moi-même mon propre refuge. » ၃၂၃. 323. ‘‘‘ဝယမှိ ပစ္ဆိမေ ကာလေ, မရဏံ ဥပရုဒ္ဓတိ; အဇ္ဇရတ္တိံ မဟာဝီရ, ပါပုဏိဿာမိ နိဗ္ဗုတိံ. « En ce dernier âge de la vie, la mort m'oppresse. Ô Grand Héros, cette nuit même, j'atteindrai l'extinction finale (Nirvana). » ၃၂၄. 324. ‘‘‘နတ္ထိ ဇာတိ ဇရာ ဗျာဓိ, မရဏဉ္စ မဟာမုနေ; အဇရာမရဏံ ပုရံ, ဂမိဿာမိ အသင်္ခတံ. « J'irai vers la cité non conditionnée, exempte de vieillesse et de mort, là où il n'y a ni naissance, ni déclin, ni maladie, ni trépas, ô Grand Sage. » ၃၂၅. 325. ‘‘‘ယာဝတာ ပရိသာ နာမ, သမုပါသန္တိ သတ္ထုနော; အပရာဓမဇာနန္တီ, ခမန္တံ သမ္မုခါ မုနေ. « Pour autant que les assemblées servent le Maître, elles reconnaissent mes fautes. Ô Sage, veuillez pardonner ces offenses devant moi. » ၃၂၆. 326. ‘‘‘သံသရိတွာ စ သံသာရေ, ခလိတဉ္စေ မမံ တယိ; အာရောစေမိ မဟာဝီရ, အပရာဓံ ခမဿု မေ’. « Si, en errant dans le cycle des renaissances, j'ai commis quelque erreur envers vous, ô Grand Héros, je vous l'annonce : pardonnez-moi ma faute. » C'est ce qu'elle déclara. ၃၂၇. 327. ‘‘သုတွာန ဝစနံ တဿာ, မုနိန္ဒော ဣဒမဗြဝိ; ‘ကိမုတ္တရံ တေ ဝက္ခာမိ, နိဗ္ဗာနာယ ဝဇန္တိယာ. Ayant entendu ses paroles, le Seigneur des Sages dit ceci : « Toi qui t'en vas vers le Nirvana, que pourrais-je te dire de plus ? » ၃၂၈. 328. ‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေဟိ, မမ သာသနကာရိကေ; ပရိသာနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒဿု ယာဝတာ’. « Toi qui as pratiqué mon enseignement, montre tes pouvoirs psychiques et dissipe les doutes de toutes les assemblées, autant qu'il en existe. » ၃၂၉. 329. ‘‘သုတွာ တံ မုနိနော ဝါစံ, ဘိက္ခုနီ သာ ယသောဓရာ; ဝန္ဒိတွာ မုနိရာဇံ တံ, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိ. Ayant entendu la parole du Sage, la moniale Yasodhara se prosterna devant le Roi des Sages et prononça ces mots : ၃၃၀. 330. ‘‘‘ယသောဓရာ [Pg.266] အဟံ ဝီရ, အဂါရေ တေ ပဇာပတိ; သာကိယမှိ ကုလေ ဇာတာ, ဣတ္ထိအင်္ဂေ ပတိဋ္ဌိတာ. « Je suis Yasodhara, ô Héros, jadis votre épouse au palais. Née dans la noble lignée des Sakyas, je possède toutes les caractéristiques d'une femme d'excellence. » ၃၃၁. 331. ‘‘‘ထီနံ သတသဟဿာနံ, နဝုတီနံ ဆဒုတ္တရိ; အဂါရေ တေ အဟံ ဝီရ, ပါမောက္ခာ သဗ္ဗာ ဣဿရာ. « Dans votre palais, ô Héros, j'étais la souveraine et la meneuse de toutes les femmes, au nombre de neuf millions six cent mille. » ၃၃၂. 332. ‘‘‘ရူပါစာရဂုဏူပေတာ, ယောဗ္ဗနဋ္ဌာ ပိယံဝဒါ; သဗ္ဗာ မံ အပစာယန္တိ, ဒေဝတာ ဝိယ မာနုသာ. « Dotées de beauté, de vertu et de jeunesse, s'exprimant avec douceur, toutes ces femmes me respectaient constamment, comme les humains respectent les divinités. » ၃၃၃. 333. ‘‘‘ကညာသတသဟဿပမုခါ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ; သမာနသုခဒုက္ခတာ, ဒေဝတာ ဝိယ နန္ဒနေ. « À la tête de cent mille jeunes filles dans la demeure du prince des Sakyas, partageant les mêmes joies et les mêmes peines, je me réjouissais telle une déesse dans le bois de Nandana. » ၃၃၄. 334. ‘‘‘ကာမဓာတုမတိက္ကမ္မ, သဏ္ဌိတာ ရူပဓာတုယာ; ရူပေန သဒိသာ နတ္ထိ, ဌပေတွာ လောကနာယကံ. « Surpassant la beauté du monde des désirs, j'égalais celle de la sphère de la forme. À l'exception du Guide du monde, nul n'était mon égal en beauté. » ၃၃၅. 335. ‘‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿေသိ သတ္ထုနော; နေကာ နာနာဝိဓာကာရာ, မဟာဣဒ္ဓီပိ ဒဿယီ. Après avoir rendu hommage au Parfaitement Éveillé, elle fit la démonstration de ses pouvoirs devant le Maître ; elle manifesta de nombreux et divers grands pouvoirs psychiques. ၃၃၆. 336. ‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ကာယံ, သီသံ ဥတ္တရတော ကုရု; ဥဘော ပက္ခာ ဒုဝေ ဒီပါ, ဇမ္ဗုဒီပံ သရီရတော. Elle donna à son corps une taille égale à un système de mondes, sa tête atteignait l'île d'Uttarakuru, ses deux ailes s'étendaient comme les deux autres îles, et son corps couvrait l'étendue de Jambudīpa. » ၃၃၇. 337. ‘‘‘ဒက္ခိဏဉ္စ သရံ ပိဉ္ဆံ, နာနာသာခါ တု ပတ္တကာ; စန္ဒဉ္စ သူရိယဉ္စက္ခိ, မေရုပဗ္ဗတတော သိခံ. « Son plumage ressemblait à l'océan du Sud, ses ailes étaient comme diverses branches ; ses yeux étaient tels la lune et le soleil, et sa crête s'élevait comme le mont Meru. » ၃၃၈. 338. ‘‘‘စက္ကဝါလဂိရိံ တုဏ္ဍံ, ဇမ္ဗုရုက္ခံ သမူလကံ; ဗီဇမာနာ ဥပါဂန္တွာ, ဝန္ဒန္တီ လောကနာယကံ. « Son bec était comme la montagne entourant l'univers ; ayant déraciné un arbre Jambu avec ses racines et s'en servant pour s'éventer, elle s'approcha du Guide du monde pour lui rendre hommage. » ၃၃၉. 339. ‘‘‘ဟတ္ထိဝဏ္ဏံ တထေဝဿံ, ပဗ္ဗတံ ဇလဓိံ တထာ; စန္ဒိမံ သူရိယံ မေရုံ, သက္ကဝဏ္ဏဉ္စ ဒဿယိ. Elle manifesta ainsi la forme d'un éléphant, d'un cheval, d'une montagne, d'un océan, ainsi que la forme de la lune, du soleil, du mont Meru et celle de Sakka. ၃၄၀. 340. ‘‘‘ယသောဓရာ အဟံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ; သဟဿလောကဓာတူနံ, ဖုလ္လပဒ္မေန ဆာဒယိ. « Je suis Yasodhara, ô Héros, je me prosterne à vos pieds, ô Vous qui possédez la vision. » Elle couvrit alors dix mille systèmes de mondes avec des lotus en pleine floraison. ၃၄၁. 341. ‘‘‘ဗြဟ္မဝဏ္ဏဉ္စ မာပေတွာ, ဓမ္မံ ဒေသေသိ သုညတံ; ယသောဓရာ အဟံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ. Après avoir créé une forme de Brahma, elle prêcha le Dhamma sur la vacuité. « Je suis Yasodhara, ô Héros, je me prosterne à vos pieds, ô Vous qui possédez la vision. » ၃၄၂. 342. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနိ. « Je maîtrise les pouvoirs psychiques, l'ouïe divine et la connaissance du cœur d'autrui, ô Grand Sage. » ၃၄၃. 343. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ [Pg.267] ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. « Je connais mes existences passées et mon œil divin est purifié. Toutes mes souillures sont totalement épuisées, il n'y a plus désormais de nouvelle naissance. » ၃၄၄. 344. ‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မယှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. « Dans la connaissance analytique du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, la sagesse est née en moi, ô Grand Héros, en votre présence. » ၃၄၅. 345. ‘‘‘ပုဗ္ဗာနံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေ နိဒဿိတံ ; အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. Ô Grand Sage, vous avez montré votre rencontre avec les anciens protecteurs du monde ; mon aspiration a été immense pour votre bien. ၃၄၆. 346. ‘‘‘ယံ မယှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညံ ဥပစိတံ မယာ. Ô Sage, souvenez-vous de l'acte salutaire que j'ai accompli ; ô Grand Héros, j'ai accumulé du mérite pour votre bien. ၃၄၇. 347. ‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယိတွာ အနာစရံ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, သဉ္စတ္တံ ဇီဝိတံ မယာ. Évitant les situations inappropriées et m'abstenant de toute conduite incorrecte, ô Grand Héros, j'ai sacrifié ma propre vie pour votre bien. ၃၄၈. 348. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘရိယတ္ထာယဒါသိ မံ; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. Durant des milliers de millions de vies, vous m'avez donnée à autrui pour être leur épouse ; je n'en ai point conçu de ressentiment, ô Grand Sage, car c'était pour votre bien. ၃၄၉. 349. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဥပကာရာယဒါသိ မံ; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. Durant des milliers de millions de vies, vous m'avez donnée en offrande pour soutenir votre quête de l'omniscience ; je n'en ai point conçu de ressentiment, ô Grand Sage, car c'était pour votre bien. ၃၅၀. 350. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘောဇနတ္ထာယဒါသိ မံ; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. Durant des milliers de millions de vies, vous m'avez donnée en pâture pour servir de nourriture ; je n'en ai point conçu de ressentiment, ô Grand Sage, car c'était pour votre bien. ၃၅၁. 351. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဇီဝိတာနိ ပရိစ္စဇိံ; ဘယမောက္ခံ ကရိဿန္တိ, ဒဒါမိ မမ ဇီဝိတံ. Durant des milliers de millions de vies, j'ai renoncé à mon existence ; afin de libérer les autres du danger, j'ai offert ma propre vie. ၃၅၂. 352. ‘‘‘အင်္ဂဂတေ အလင်္ကာရေ, ဝတ္ထေ နာနာဝိဓေ ဗဟူ; ဣတ္ထိမဏ္ဍေ န ဂူဟာမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. Mes membres, mes ornements, mes divers et nombreux vêtements, ainsi que mes parures féminines, je ne les ai point retenus, ô Grand Sage, pour votre bien. ၃၅၃. 353. ‘‘‘ဓနဓညပရိစ္စာဂံ, ဂါမာနိ နိဂမာနိ စ; ခေတ္တံ ပုတ္တာ စ ဓီတာ စ, ပရိစ္စတ္တာ မဟာမုနိ. Le renoncement aux richesses et aux grains, aux villages et aux cités, aux champs, aux fils et aux filles ; tout a été abandonné par moi, ô Grand Sage. ၃၅၄. 354. ‘‘‘ဟတ္ထီ အဿာ ဂဝါ စာပိ, ဒါသိယော ပရိစာရိကာ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တာ အသင်္ခိယာ. Éléphants, chevaux, bœufs, servantes et suivantes ; ô Grand Héros, ils ont été sacrifiés en nombre incalculable pour votre bien. ၃၅၅. 355. ‘‘‘ယံ မယှံ ပဋိမန္တေသိ, ဒါနံ ဒဿာမိ ယာစကေ; ဝိမနံ မေ န ပဿာမိ, ဒဒတော ဒါနမုတ္တမံ. Lorsque vous m'annonciez votre intention de faire un don aux mendiants, je n'ai jamais ressenti la moindre amertume alors que vous accomplissiez cette offrande suprême. ၃၅၆. 356. ‘‘‘နာနာဝိဓံ [Pg.268] ဗဟုံ ဒုက္ခံ, သံသာရေ စ ဗဟုဗ္ဗိဓေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, အနုဘုတ္တံ အသင်္ခိယံ. Des souffrances diverses et multiples au cours de maintes existences dans le cycle des renaissances ; ô Grand Héros, j'en ai enduré d'incalculables pour votre bien. ၃၅၇. 357. ‘‘‘သုခပ္ပတ္တာနုမောဒါမိ, န စ ဒုက္ခေသု ဒုမ္မနာ; သဗ္ဗတ္ထ တုလိတာ ဟောမိ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ. Je me réjouis du bonheur obtenu et ne m'afflige point dans les peines ; en toute circonstance, je demeure imperturbable telle une balance, ô Grand Sage, pour votre bien. ၃၅၈. 358. ‘‘‘အနုမဂ္ဂေန သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ယံ ဓမ္မံ အဘိနီဟရိ; အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, ပတ္တော ဗောဓိံ မဟာမုနိ. Le Pleinement Éveillé, suivant la voie appropriée, a réalisé le Dhamma ; après avoir connu tant le plaisir que la douleur, ô Grand Sage, vous êtes parvenu à l'Éveil suprême. ၃၅၉. 359. ‘‘‘ဗြဟ္မဒေဝဉ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ လောကနာယကံ; အညေသံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေ ဗဟုံ မယာ. Auprès du Bouddha Brahmadeva et de Gotama, le guide du monde, ainsi que d'autres protecteurs du monde, nos destinées se sont souvent croisées. ၃၆၀. 360. ‘‘‘အဓိကာရံ ဗဟုံ မယှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနိ; ဂဝေသတော ဗုဒ္ဓဓမ္မေ, အဟံ တေ ပရိစာရိကာ. Mon aspiration fut immense pour votre bien, ô Grand Sage ; tandis que vous recherchiez les qualités menant à l'Éveil, j'ai été votre fidèle compagne. ၃၆၁. 361. ‘‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ; ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော. Il y a de cela quatre ères incalculables et cent mille cycles, apparut le Grand Héros Dīpaṅkara, le guide du monde. ၃၆၂. 362. ‘‘‘ပစ္စန္တဒေသဝိသယေ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; တဿ အာဂမနံ မဂ္ဂံ, သောဓေန္တိ တုဋ္ဌမာနသာ. Dans une province lointaine, après avoir invité le Tathāgata, les habitants, le cœur empli de joie, préparaient le chemin pour sa venue. ၃၆၃. 363. ‘‘‘တေန ကာလေန သော အာသိ, သုမေဓော နာမ ဗြာဟ္မဏော; မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, အာယတော သဗ္ဗဒဿိနော. En ce temps-là, vous étiez le brahmane nommé Sumedha ; vous aménagiez la route pour le Bienheureux qui voit tout, alors qu'il approchait. ၃၆၄. 364. ‘‘‘တေန ကာလေနဟံ အာသိံ, ကညာ ဗြာဟ္မဏသမ္ဘဝါ; သုမိတ္တာနာမ နာမေန, ဥပဂစ္ဆိံ သမာဂမံ. À cette époque, j'étais une jeune fille de lignée brahmane, nommée Sumittā ; je me rendis à ce grand rassemblement de la cité. ၃၆၅. 365. ‘‘‘အဋ္ဌ ဥပ္ပလဟတ္ထာနိ, ပူဇနတ္ထာယ သတ္ထုနော; အာဒါယ ဇနသံမဇ္ဈေ, အဒ္ဒသံ ဣသိ မုဂ္ဂတံ. Tenant huit bouquets de lotus pour honorer le Maître, j'aperçus au milieu de la foule l'ascète Sumedha dont la vertu resplendissait. ၃၆၆. 366. ‘‘‘စိရာနုဂတံ ဒယိတံ, အတိက္ကန္တံ မနောဟရံ; ဒိသွာ တဒါ အမညိဿံ, သဖလံ ဇီဝိတံ မမ. En voyant mon bien-aimé de jadis, celui qui captive si merveilleusement le cœur, je pensai alors que ma vie n'avait pas été vaine. ၃၆၇. 367. ‘‘‘ပရက္ကမံ တံ သဖလံ, အဒ္ဒသံ ဣသိနော တဒါ; ပုဗ္ဗကမ္မေန သမ္ဗုဒ္ဓေ, စိတ္တဉ္စာပိ ပသီဒိ မေ. Je vis alors les efforts porter leurs fruits pour l'ascète ; et par l'effet de mes mérites passés, mon cœur fut empli de foi envers le Bouddha. ၃၆၈. 368. ‘‘‘ဘိယျော စိတ္တံ ပသာဒေသိံ, ဣသေ ဥဂ္ဂတမာနသေ; ဒေယျံ အညံ န ပဿာမိ, ဒေမိ ပုပ္ဖာနိ တေ ဣသိ. Ma dévotion s'accrut davantage envers l'ascète à l'esprit sublime ; ne voyant rien d'autre à offrir, je vous fis don de mes fleurs, ô ascète. ၃၆၉. 369. ‘‘‘ပဉ္စဟတ္ထာ [Pg.269] တဝ ဟောန္တု, တယော ဟောန္တု မမံ ဣသေ; တေန သဒ္ဓိံ သမာ ဟောန္တု, ဗောဓတ္ထာယ တဝံ ဣသေ’. « Que cinq bouquets soient pour vous, ô ascète, et que trois restent miens ; qu'ils servent de gage à notre union jusqu'à ce que vous atteigniez l'Éveil. » စတုတ္ထံ ဘာဏဝါရံ. Fin de la quatrième section de récitation. ၃၇၀. 370. ‘‘ဣသိ ဂဟေတွာ ပုပ္ဖာနိ, အာဂစ္ဆန္တံ မဟာယသံ; ပူဇေသိ ဇနသံမဇ္ဈေ, ဗောဓတ္ထာယ မဟာဣသိ. L'ascète, ayant pris les fleurs, honora au milieu de la multitude le Bienheureux de grande renommée qui approchait, afin de réaliser l'Éveil. ၃၇၁. 371. ‘‘ပဿိတွာ ဇနသံမဇ္ဈေ, ဒီပင်္ကရော မဟာမုနိ; ဝိယာကာသိ မဟာဝီရော, ဣသိ မုဂ္ဂတမာနသံ. L'ayant aperçu au milieu de la foule, le Grand Sage Dīpaṅkara, le Grand Héros, proclama la prédiction à l'ascète dont l'esprit était si noble. ၃၇၂. 372. ‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ဒီပင်္ကရော မဟာမုနိ; မမ ကမ္မံ ဝိယာကာသိ, ဥဇုဘာဝံ မဟာမုနိ. Le Grand Sage Dīpaṅkara proclama la portée de mon acte empreint de droiture, annonçant qu'après des ères incalculables à partir de ce cycle, vous deviendriez un Bouddha. ၃၇၃. 373. ‘‘‘သမစိတ္တာ သမကမ္မာ, သမကာရီ ဘဝိဿတိ; ပိယာ ဟေဿတိ ကမ္မေန, တုယှတ္ထာယ မဟာဣသိ. « Elle aura un esprit, des actes et une vertu semblables aux vôtres ; par la force de ses actions, elle sera votre chère compagne dévouée à votre bien, ô Grand Ascète. » ၃၇၄. 374. ‘‘‘သုဒဿနာ သုပိယာ စ, မနာပါ ပိယဝါဒိနီ; တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဝိဟရိဿတိ ဣဒ္ဓိကာ. Elle aura une belle apparence, sera très aimée, agréable au cœur et aux paroles plaisantes ; héritière du Dhamma de ce Bouddha, elle vivra dotée de grands pouvoirs. ၃၇၅. 375. ‘‘‘ယထာပိ ဘဏ္ဍသာမုဂ္ဂံ, အနုရက္ခတိ သာမိနော; ဧဝံ ကုသလဓမ္မာနံ, အနုရက္ခိဿတေ အယံ. Tout comme on garde le coffret de biens de son maître, ainsi cette femme protégera les états sains (kusaladhamma). ၃၇၆. 376. ‘‘‘တဿ တေ အနုကမ္ပန္တီ, ပူရယိဿတိ ပါရမီ; သီဟောဝ ပဉ္ဇရံ ဘေတွာ, ပါပုဏိဿတိ ဗောဓိယံ’. Pleine de compassion envers toi, elle accomplira les perfections ; tel un lion brisant sa cage, elle parviendra à l’Éveil (bodhi). ၃၇၇. 377. ‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ မံ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကရီ; တံ ဝါစံ အနုမောဒေန္တီ, ဧဝံကာရီ ဘဝိံ အဟံ. Il y a quatre incalculables et cent mille éons de cela, le Bouddha Dipankara fit une prédiction à mon sujet ; me réjouissant de cette parole, j'ai agi conformément à ce qui fut annoncé. ၃၇၈. 378. ‘‘တဿ ကမ္မဿ သုကတဿ, တတ္ထ စိတ္တံ ပသာဒယိံ; ဒေဝမနုဿကံ ယောနိံ, အနုဘောတွာ အသင်္ခိယံ. Grâce à cette action bien accomplie, j'ai purifié mon esprit envers ce Bouddha ; après avoir connu d'innombrables renaissances parmi les dieux et les hommes, ၃၇၉. 379. ‘‘သုခဒုက္ခေနုဘောတွာဟံ, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ; ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ သာကိယေ ကုလေ. ayant éprouvé le bonheur et la souffrance tant chez les dieux que chez les hommes, une fois parvenue à mon ultime existence, je suis née dans le clan des Sakyas. ၃၈၀. 380. ‘‘ရူပဝတီ ဘောဂဝတီ, ယသသီလဝတီ တတော; သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပဒါ ဟောမိ, ကုလေသု အဘိသက္ကတာ. Belle, riche, renommée et vertueuse, pourvue de toutes les perfections physiques, je suis hautement respectée au sein des familles. ၃၈၁. 381. ‘‘လာဘံ [Pg.270] သိလောကံ သက္ကာရံ, လောကဓမ္မသမာဂမံ; စိတ္တဉ္စ ဒုက္ခိတံ နတ္ထိ, ဝသာမိ အကုတောဘယာ. Je reçois gains, renommée et honneurs ; même confrontée aux vicissitudes du monde, mon esprit n'est point affligé, et je vis exempte de toute crainte. ၃၈၂. 382. ‘‘ဝုတ္တဉှေတံ ဘဂဝတာ, ရညော အန္တေပုရေ တဒါ; ခတ္တိယာနံ ပုရေ ဝီရ, ဥပကာရဉ္စ နိဒ္ဒိသိ. Cela fut en effet déclaré par le Bienheureux dans le palais du roi Suddhodana ; ô Héros, dans la cité des Khattiyas, il souligna mes bienfaits. ၃၈၃. 383. ‘‘ဥပကာရာ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီ သုခေ ဒုခေ; အတ္ထက္ခာယီ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီနုကမ္ပိကာ. Cette femme qui est bienfaisante, qui demeure constante dans le bonheur comme dans la souffrance, qui prodigue de bons conseils et qui est pleine de compassion. ၃၈၄. 384. ‘‘ပဉ္စကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, နဝကောဋိသတာနိ စ; ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ. À cinq cents koṭis de Bouddhas, puis à neuf cents koṭis d'autres, à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. ၃၈၅. 385. ‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ; ဧကာဒသကောဋိသတာ, ဗုဒ္ဓါ ဒွါဒသ ကောဋိယော. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi : il y eut onze cents koṭis de Bouddhas, puis douze koṭis d'autres, ၃၈၆. 386. ‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi. ၃၈၇. 387. ‘‘‘ဝီသကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, တိံသကောဋိသတာနိ စ; ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ. À deux mille koṭis de Bouddhas, puis à trois mille koṭis d'autres, à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. ၃၈၈. 388. ‘‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ; စတ္တာလီသကောဋိသတာ, ပညာသ ကောဋိသတာနိ စ. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi : il y eut quatre mille koṭis de Bouddhas, puis cinq mille koṭis d'autres, ၃၈၉. 389. ‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi. ၃၉၀. 390. ‘‘‘သဋ္ဌိကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, သတ္တတိကောဋိသတာနိ စ; ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ. À six mille koṭis de Bouddhas, puis à sept mille koṭis d'autres, à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. ၃၉၁. 391. ‘‘‘အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ; အသီတိကောဋိသတာ ဗုဒ္ဓါ, နဝုတိကောဋိသတာနိ စ. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi : il y eut huit mille koṭis de Bouddhas, puis neuf mille koṭis d'autres, ၃၉၂. 392. ‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi. ၃၉၃. 393. ‘‘‘ကောဋိသတသဟဿာနိ, ဟောန္တိ လောကဂ္ဂနာယကာ; ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ. Il y eut cent mille koṭis de chefs suprêmes du monde ; à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. ၃၉၄. 394. ‘‘‘အဓိကာရံ [Pg.271] မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ; နဝကောဋိသဟဿာနိ, အပရေ လောကနာယကာ. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi : il y eut quatre-vingt-dix mille koṭis d'autres guides du monde, ၃၉၅. 395. ‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi. ၃၉၆. 396. ‘‘‘ကောဋိသတသဟဿာနိ, ပဉ္စာသီတိမဟေသိနံ; ပဉ္စာသီတိကောဋိသတာ, သတ္တတိံသာ စ ကောဋိယော. Aux cent mille koṭis de grands Sages, ainsi qu'aux huit mille cinq cent trente-sept koṭis de Bouddhas, ၃၉၇. 397. ‘‘‘ဧတေသံ ဒေဝဒေဝါနံ, မဟာဒါနံ ပဝတ္တယိံ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. à ces Dieux des dieux, j'ai fait de grandes offrandes. Mes mérites et aspirations sont immenses ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi. ၃၉၈. 398. ‘‘‘ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ဝီတရာဂါ, အဋ္ဌဋ္ဌမကကောဋိယော ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. Aux soixante-quatre koṭis de Bouddhas privés de passion (Paccekabuddhas), j'ai dédié mes mérites ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi. ၃၉၉. 399. ‘‘‘ခီဏာသဝါ ဝီတမလာ, အသင်္ခိယာ ဗုဒ္ဓသာဝကာ; အဓိကာရံ မဟာ မယှံ, ဓမ္မရာဇ သုဏောဟိ မေ. Aux innombrables disciples du Bouddha, libérés des souillures et sans taches, j'ai dédié mes mérites ; ô Roi du Dhamma, écoute-moi. ၄၀၀. 400. ‘‘‘ဧဝံ ဓမ္မေ သုစိဏ္ဏာနံ, သဒါ ဓမ္မဿ စာရိနံ; ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ. Ainsi, pour ceux qui ont bien pratiqué le Dhamma et qui s'y conforment toujours, celui qui vit selon le Dhamma demeure en paix dans ce monde et dans l'autre. ၄၀၁. 401. ‘‘‘ဓမ္မံ စရေ သုစရိတံ, န နံ ဒုစ္စရိတံ စရေ; ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ. Que l'on pratique le Dhamma avec droiture, et non d'une manière indigne. Celui qui vit selon le Dhamma demeure en paix dans ce monde et dans l'autre. ၄၀၂. 402. ‘‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာန သံသာရေ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; သဟဿပရိဝါရေန, ပဗ္ဗဇိတွာ အကိဉ္စနာ. Éprouvant de la lassitude pour le cycle des renaissances (saṃsāra), je suis entrée dans la vie sans foyer ; avec mille compagnes, je suis partie, libre de tout attachement. ၄၀၃. 403. ‘‘‘အဂါရံ ဝိဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ. Délaissant la vie domestique, je suis entrée dans la vie sans foyer ; avant qu'une demi-lune ne soit écoulée, je réalisai les quatre nobles Vérités. ၄၀၄. 404. ‘‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ဥပနေန္တိ ဗဟူ ဇနာ, သာဂရေယေဝ ဦမိယော. De nombreuses personnes m'apportent des robes, de la nourriture d'aumône, des remèdes et des couchettes, tout comme les vagues déferlent continuellement dans l'océan. ၄၀၅. 405. ‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... je demeure libre de toute fermentation (asava). ၄၀၆. 406. ‘‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue a certes été heureuse... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၀၇. 407. ‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၀၈. 408. ‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ; ဝိသုဒ္ဓိဘာဝံ သမ္ပတ္တာ, လဘာမိ သဗ္ဗသမ္ပဒါ. Ayant ainsi éprouvé diverses souffrances et diverses prospérités, et étant parvenue à l'état de pureté de l'Arahant, j'obtiens toutes les perfections. ၄၀၉. 409. ‘‘ယာ [Pg.272] ဒဒါတိ သကတ္တာနံ, ပုညတ္ထာယ မဟေသိနော; သဟာယသမ္ပဒါ ဟောန္တိ, နိဗ္ဗာနပဒမသင်္ခတံ. Celle qui se donne elle-même pour le mérite du Grand Sage obtient la perfection d'un noble entourage et atteint le Nibbāna, l'état non-conditionné. ၄၁၀. 410. ‘‘ပရိက္ခီဏံ အတီတဉ္စ, ပစ္စုပ္ပန္နံ အနာဂတံ; သဗ္ဗကမ္မံ မမံ ခီဏံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမိ စက္ခုမ’’. Le karma passé est épuisé, ainsi que le présent et le futur. Tout mon karma est détruit ; je m'incline à Tes pieds, ô Bouddha qui possèdes la vision quintuple. ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာ ဘိက္ခုနီ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Yasodharā a récité ces versets devant le Bienheureux. ယသောဓရာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième Apadāna de la Theri Yasodharā est terminé. ၉. ယသောဓရာပမုခဒသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ 9. Apadāna des dix mille moniales ayant Yasodharā à leur tête. ၄၁၁. 411. ‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ; ဒီပင်္ကရော နာမ ဇိနော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော. Il y a quatre incalculables et cent mille kalpas, le Vainqueur nommé Dīpaṅkara, Guide du monde, apparut. ၄၁၂. 412. ‘‘ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဝိယာကာသိ ဝိနာယကော; သုမေဓဉ္စ သုမိတ္တဉ္စ, သမာနသုခဒုက္ခတံ. Dīpaṅkara, le grand héros et guide, donna la prédiction à l'ermite Sumedha et à la jeune fille Sumittā, qui partageaient le même sort dans le bonheur et la souffrance. ၄၁၃. 413. ‘‘သဒေဝကဉ္စ ပဿန္တော, ဝိစရန္တော သဒေဝကံ; တေသံ ပကိတ္တနေ အမှေ, ဥပဂမ္မ သမာဂမံ. Observant le monde avec ses divinités et parcourant cet univers, nous nous sommes approchées de l'assemblée lors de la proclamation de leur futur éveil. ၄၁၄. 414. ‘‘အမှံ သဗ္ဗပတိ ဟောဟိ, အနာဂတသမာဂမေ; သဗ္ဗာဝ တုယှံ ဘရိယာ, မနာပါ ပိယဝါဒိကာ. « Sois notre seigneur à toutes dans l'assemblée future ; nous serons toutes tes épouses, chères à ton cœur et aux paroles aimables. » ၄၁၅. 415. ‘‘ဒါနံ သီလမယံ သဗ္ဗံ, ဘာဝနာ စ သုဘာဝိတာ; ဒီဃရတ္တဉ္စ နော သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနေ. Ô Grand Sage, nous avons pratiqué le don, la vertu et la méditation bien développée ; pendant une longue période, nous avons tout sacrifié pour cette cause. ၄၁၆. 416. ‘‘ဂန္ဓံ ဝိလေပနံ မာလံ, ဒီပဉ္စ ရတနာမယံ; ယံကိဉ္စိ ပတ္ထိတံ သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနိ. Parfums, onguents, guirlandes, lampes et objets précieux ; tout ce qui était souhaité, nous l'avons abandonné, ô Grand Sage. ၄၁၇. 417. ‘‘အညံ ဝါပိ ကတံ ကမ္မံ, ပရိဘောဂဉ္စ မာနုသံ; ဒီဃရတ္တဉှိ နော သဗ္ဗံ, ပရိစ္စတ္တံ မဟာမုနိ. D'autres actions méritoires furent accomplies, ainsi que l'usage des biens humains ; pendant une longue période, nous avons tout abandonné, ô Grand Sage. ၄၁၈. 418. ‘‘အနေကဇာတိသံသာရံ, ဗဟုံ ပုညမ္ပိ နော ကတံ; ဣဿရမနုဘောတွာန, သံသရိတွာ ဘဝါဘဝေ. Au cours de nombreuses naissances dans le saṃsāra, nous avons accompli de grands mérites ; après avoir joui de la souveraineté et erré à travers diverses existences, ၄၁၉. 419. ‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.273] ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ; နာနာကုလူပပန္နာယော, အစ္ဆရာ ကာမဝဏ္ဏိနီ. Étant parvenues à notre dernière existence, dans le palais du prince des Sakyas, nées de diverses familles nobles, nous étions telles des nymphes célestes à la beauté désirable. ၄၂၀. 420. ‘‘လာဘဂ္ဂေန ယသံ ပတ္တာ, ပူဇိတာ သဗ္ဗသက္ကတာ; လာဘိယော အန္နပါနာနံ, သဒါ သမ္မာနိတာ မယံ. Ayant atteint la renommée par des gains suprêmes, honorées et respectées par tous, nous recevions aisément nourriture et boisson, et étions toujours hautement estimées. ၄၂၁. 421. ‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, သဗ္ဗာ ပတ္တာမှ နိဗ္ဗုတိံ. Ayant délaissé la vie domestique, nous sommes entrées en vie errante ; avant que quinze jours ne s'écoulent, nous avons toutes atteint l'extinction finale (Nibbāna). ၄၂၂. 422. ‘‘လာဘိယော အန္နပါနာနံ, ဝတ္ထသေနာသနာနိ စ; ဥပေန္တိ ပစ္စယာ သဗ္ဗေ, သဒါ သက္ကတပူဇိတာ. Recevant nourriture, boisson, vêtements et logements, tous les requis nous parviennent sans cesse, car nous sommes toujours honorées et respectées. ၄၂၃. 423. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ…ပေ… ဝိဟရာမ အနာသဝါ. Nos souillures sont consumées, toutes les existences sont déracinées ; telles des éléphants ayant brisé leurs liens, nous demeurons libres de toute fermentation (asava). ၄၂၄. 424. ‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Notre venue auprès du plus noble des Bouddhas a certes été heureuse ; les trois connaissances supérieures ont été atteintes, l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၂၅. 425. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာပမုခါနိ ဒသဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que les dix mille moniales ayant Yasodharā à leur tête ont récité ces versets devant le Bienheureux. ယသောဓရာပမုခဒသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième Apadāna des dix mille moniales ayant Yasodharā à leur tête est terminé. ၁၀. ယသောဓရာပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ 10. Apadāna des dix-huit mille moniales ayant Yasodharā à leur tête. ၄၂၆. 426. ‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, ဘိက္ခုနီ သကျသမ္ဘဝါ; ယသောဓရာပမုခါနိ, သမ္ဗုဒ္ဓံ ဥပသင်္ကမုံ. Dix-huit mille moniales issues de la lignée des Sakyas, avec Yasodharā à leur tête, s'approchèrent du Parfaitement Éveillé. ၄၂၇. 427. ‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, သဗ္ဗာ ဟောန္တိ မဟိဒ္ဓိကာ; ဝန္ဒန္တီ မုနိနော ပါဒေ, အာရောစေန္တိ ယထာဗလံ. Ces dix-huit mille moniales possédaient toutes de grands pouvoirs psychiques ; s'inclinant aux pieds du Sage, elles firent leur déclaration selon leurs capacités. ၄၂၈. 428. ‘‘‘ဇာတိ ခီဏာ ဇရာ ဗျာဓိ, မရဏဉ္စ မဟာမုနိ; အနာသဝံ ပဒံ သန္တံ, အမတံ ယာမ နာယက. « La naissance est épuisée, ainsi que la vieillesse, la maladie et la mort, ô Grand Sage ; nous allons vers l'état sans souillure, paisible et immortel, ô Guide. » ၄၂၉. 429. ‘‘‘ခလိတဉ္စေ ပုရေ အတ္ထိ, သဗ္ဗာသမ္ပိ မဟာမုနိ; အပရာဓမဇာနန္တီ, ခမ အမှံ ဝိနာယက. « S'il y eut quelque faute par le passé, ô Grand Sage, ignorant l'offense commise par nous toutes, pardonne-nous, ô Guide. » ၄၃၀. 430. ‘‘‘ဣဒ္ဓိဉ္စာပိ နိဒဿေထ, မမ သာသနကာရိကာ; ပရိသာနဉ္စ သဗ္ဗာသံ, ကင်္ခံ ဆိန္ဒထ ယာဝတာ. « Montrez aussi vos pouvoirs psychiques, vous qui suivez mon enseignement ; tranchez les doutes de toutes les assemblées autant qu'il se doit. » ၄၃၁. 431. ‘‘‘ယသောဓရာ [Pg.274] မဟာဝီရ, မနာပါ ပိယဒဿနာ; သဗ္ဗာ တုယှံ မဟာဝီရ, အဂါရသ္မိံ ပဇာပတိ. « Yasodhara, ô Grand Héros, et toutes les autres femmes, plaisantes et agréables à regarder, furent toutes vos épouses dans votre demeure, ô Grand Héros. » ၄၃၂. 432. ‘‘‘ထီနံ သတသဟဿာနံ, နဝုတီနံ ဆဒုတ္တရိ; အဂါရေ တေ မယံ ဝီရ, ပါမောက္ခာ သဗ္ဗာ ဣဿရာ. « Parmi les neuf millions six cent mille femmes dans votre demeure, ô Héros, nous étions les chefs et les souveraines de toutes. » ၄၃၃. 433. ‘‘‘ရူပါစာရဂုဏူပေတာ, ယောဗ္ဗနဋ္ဌာ ပိယံဝဒါ; သဗ္ဗာ နော အပစာယန္တိ, ဒေဝတာ ဝိယ မာနုသာ. « Dotées de beauté, d'une conduite exemplaire et de vertus, dans la fleur de la jeunesse et s'exprimant avec douceur, toutes nous honoraient, tout comme les humains honorent les divinités. » ၄၃၄. 434. ‘‘‘အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ, သဗ္ဗာ သာကိယသမ္ဘဝါ; ယသောဓရာသဟဿာနိ, ပါမောက္ခာ ဣဿရာ တဒါ. « Dix-huit mille d'entre elles étaient toutes issues de la lignée des Sakyas ; à cette époque, Yasodhara et mille autres étaient les chefs et les souveraines. » ၄၃၅. 435. ‘‘‘ကာမဓာတုမတိက္ကမ္မ, သဏ္ဌိတာ ရူပဓာတုယာ; ရူပေန သဒိသာ နတ္ထိ, သဟဿာနံ မဟာမုနိ. « Surpassant le plan des sens, elles sont établies dans le plan de la forme ; il n'est personne qui égale leur beauté parmi ces milliers de femmes, ô Grand Sage. » ၄၃၆. 436. ‘‘‘သမ္ဗုဒ္ဓံ အဘိဝါဒေတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿံသု သတ္ထုနော; နေကာ နာနာဝိဓာကာရာ, မဟာဣဒ္ဓီပိ ဒဿယုံ. « S'étant inclinées devant le Parfaitement Éveillé, elles montrèrent leurs pouvoirs psychiques au Maître ; elles firent la démonstration de nombreux et divers grands pouvoirs psychiques. » ၄၃၇. 437. ‘‘‘စက္ကဝါဠသမံ ကာယံ, သီသံ ဥတ္တရတော ကုရု; ဥဘော ပက္ခာ ဒုဝေ ဒီပါ, ဇမ္ဗုဒီပံ သရီရတော. « Leur corps devint égal à l'univers, la tête pareille au continent d'Uttarakuru, les deux ailes comme les deux continents et le corps comme Jambudipa. » ၄၃၈. 438. ‘‘‘ဒက္ခိဏဉ္စ သရံ ပိဉ္ဆံ, နာနာသာခါ တု ပတ္တကာ; စန္ဒဉ္စ သူရိယဉ္စက္ခိ, မေရုပဗ္ဗတတော သိခံ. « Les plumes de la queue semblables à l'océan austral, les pennes comme diverses branches, les yeux comme la lune et le soleil, et la crête comme le mont Meru. » ၄၃၉. 439. ‘‘‘စက္ကဝါဠဂိရိံ တုဏ္ဍံ, ဇမ္ဗုရုက္ခံ သမူလကံ; ဗီဇမာနာ ဥပါဂန္တွာ, ဝန္ဒန္တီ လောကနာယကံ. « Le bec comme les montagnes ceignant l'univers, déracinant l'arbre Jambu avec ses racines, elles s'approchèrent en l'éventant et s'inclinèrent devant le Guide du Monde. » ၄၄၀. 440. ‘‘‘ဟတ္ထိဝဏ္ဏံ တထေဝဿံ, ပဗ္ဗတံ ဇလဓိံ တထာ; စန္ဒဉ္စ သူရိယံ မေရုံ, သက္ကဝဏ္ဏဉ္စ ဒဿယုံ. « Elles montrèrent l'apparence d'éléphants, de chevaux, de montagnes, d'océans, de la lune, du soleil, du mont Meru et même de Sakka. » ၄၄၁. 441. ‘‘‘ယသောဓရာ မယံ ဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ; တဝ စိရပဘာဝေန, နိပ္ဖန္နာ နရနာယက. « Nous, avec Yasodhara, ô Héros, nous nous inclinons à vos pieds, ô Voyant ; par votre influence de longue date, nous sommes parvenues à l'accomplissement, ô Guide des hommes. » ၄၄၂. 442. ‘‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ. « Nous sommes maîtresses des pouvoirs psychiques, de l'ouïe divine et de la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage. » ၄၄၃. 443. ‘‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. « Nous connaissons nos existences antérieures, l'œil divin est purifié, toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance. » ၄၄၄. 444. ‘‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. « Dans la connaissance du sens, de la loi, du langage, ainsi que dans celle de l'éloquence, notre savoir, ô Grand Héros, s'est manifesté en votre présence. » ၄၄၅. 445. ‘‘‘ပုဗ္ဗာနံ [Pg.275] လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ နော နိဒဿိတံ; အဓိကာရာ ဗဟူ အမှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. « La rencontre avec les anciens Protecteurs du Monde nous a été révélée ; nous avons accompli de nombreux actes de dévotion pour vous, ô Grand Sage. » ၄၄၆. 446. ‘‘‘ယံ အမှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညာနုပစိတာနိ နော. « Souvenez-vous, ô Sage, des actions méritoires que nous avons accomplies ; pour vous, ô Grand Héros, des mérites ont été accumulés par nous. » ၄၄၇. 447. ‘‘‘အဘဗ္ဗဋ္ဌာနေ ဝဇ္ဇေတွာ, ဝါရယိမှ အနာစရံ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, စတ္တာနိ ဇီဝိတာနိ နော. « Évitant les situations inappropriées, nous nous sommes abstenues de toute mauvaise conduite ; pour vous, ô Grand Héros, nos vies ont été sacrifiées. » ၄၄၈. 448. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘရိယတ္ထာယဒါသိ နော; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. « Durant de nombreux milliers de millions de cycles, vous nous avez données comme épouses ; en cela, nous n'étions point affligées, car c'était pour votre bien, ô Grand Sage. » ၄၄၉. 449. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဥပကာရာယဒါသိ နော; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. « Durant de nombreux milliers de millions de cycles, vous nous avez données pour servir autrui ; en cela, nous n'étions point affligées, car c'était pour votre bien, ô Grand Sage. » ၄၅၀. 450. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဘောဇနတ္ထာယဒါသိ နော; န တတ္ထ ဝိမနာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. « Durant de nombreux milliers de millions de cycles, vous nous avez données pour servir de nourriture ; en cela, nous n'étions point affligées, car c'était pour votre bien, ô Grand Sage. » ၄၅၁. 451. ‘‘‘နေကကောဋိသဟဿာနိ, ဇီဝိတာနိ စဇိမှသေ ; ဘယမောက္ခံ ကရိဿာမ, ဇီဝိတာနိ စဇိမှသေ. « Durant de nombreux milliers de millions de cycles, nous avons abandonné nos vies ; pensant que nous apporterions la délivrance de la peur, nous avons sacrifié nos vies. » ၄၅၂. 452. ‘‘‘အင်္ဂဂတေ အလင်္ကာရေ, ဝတ္ထေ နာနာဝိဓေ ဗဟူ; ဣတ္ထိဘဏ္ဍေ န ဂူဟာမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. « Membres, parures, vêtements divers et nombreux ornements féminins, nous n'avons rien gardé pour nous, ô Grand Sage, agissant pour votre bien. » ၄၅၃. 453. ‘‘‘ဓနဓညပရိစ္စာဂံ, ဂါမာနိ နိဂမာနိ စ; ခေတ္တံ ပုတ္တာ စ ဓီတာ စ, ပရိစ္စတ္တာ မဟာမုနေ. « Renonçant aux richesses et aux grains, aux villages et aux cités, aux champs, aux fils et aux filles, tout fut sacrifié, ô Grand Sage. » ၄၅၄. 454. ‘‘‘ဟတ္ထီ အဿာ ဂဝါ စာပိ, ဒါသိယော ပရိစာရိကာ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစ္စတ္တံ အသင်္ခိယံ. « Éléphants, chevaux, bovins, servantes et suivantes, tout fut sacrifié en nombre incalculable pour vous, ô Grand Héros. » ၄၅၅. 455. ‘‘‘ယံ အမှေ ပဋိမန္တေသိ, ဒါနံ ဒဿာမ ယာစကေ; ဝိမနံ နော န ပဿာမ, ဒဒတော ဒါနမုတ္တမံ. « Quand vous nous consultiez pour faire des dons aux mendiants, nous ne ressentions aucune affliction alors que vous faisiez le don suprême. » ၄၅၆. 456. ‘‘‘နာနာဝိဓံ ဗဟုံ ဒုက္ခံ, သံသာရေ စ ဗဟုဗ္ဗိဓေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, အနုဘုတ္တံ အသင်္ခိယံ. « Diverses et grandes souffrances dans le samsara aux multiples formes ont été vécues d'innombrables fois pour vous, ô Grand Héros. » ၄၅၇. 457. ‘‘‘သုခပ္ပတ္တာနုမောဒါမ, န စ ဒုက္ခေသု ဒုမ္မနာ; သဗ္ဗတ္ထ တုလိတာ ဟောမ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. « Ayant atteint le bonheur, nous nous en réjouissons, et dans les souffrances, nous n'étions point tristes ; nous sommes restées égales en toutes circonstances pour vous, ô Grand Sage. » ၄၅၈. 458. ‘‘‘အနုမဂ္ဂေန [Pg.276] သမ္ဗုဒ္ဓေါ, ယံ ဓမ္မံ အဘိနီဟရိ; အနုဘောတွာ သုခံ ဒုက္ခံ, ပတ္တော ဗောဓိံ မဟာမုနေ. Ô Grand Sage, par la voie appropriée, l'Éveillé a exposé cet enseignement ; après avoir traversé le bonheur et la souffrance, il a atteint l'Éveil parfait. ၄၅၉. 459. ‘‘‘ဗြဟ္မဒေဝဉ္စ သမ္ဗုဒ္ဓံ, ဂေါတမံ လောကနာယကံ; အညေသံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ တေဟိ နော ဗဟူ. Auprès de l'Éveillé Brahmadeva et de Gotama, guide du monde, ainsi qu'auprès d'autres Protecteurs du monde, nos rencontres avec eux furent nombreuses. ၄၆၀. 460. ‘‘‘အဓိကာရံ ဗဟုံ အမှေ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ; ဂဝေသတော ဗုဒ္ဓဓမ္မေ, မယံ တေ ပရိစာရိကာ. Nous avons accompli de nombreux actes méritoires pour votre bien, ô Grand Sage ; alors que vous recherchiez les qualités de l'Éveil, nous étions vos dévouées compagnes. ၄၆၁. 461. ‘‘‘ကပ္ပေ စ သတသဟဿေ, စတုရော စ အသင်္ခိယေ; ဒီပင်္ကရော မဟာဝီရော, ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကနာယကော. Il y a quatre asankheyyas et cent mille éons, le Grand Héros Dīpaṅkara, guide du monde, apparut dans l'univers. ၄၆၂. 462. ‘‘‘ပစ္စန္တဒေသဝိသယေ, နိမန္တေတွာ တထာဂတံ; တဿ အာဂမနံ မဂ္ဂံ, သောဓေန္တိ တုဋ္ဌမာနသာ. Dans une contrée frontalière, après avoir invité le Tathāgata, le cœur rempli de joie, les habitants nettoyèrent le chemin pour sa venue. ၄၆၃. 463. ‘‘‘တေန ကာလေန သော အာသိ, သုမေဓော နာမ ဗြာဟ္မဏော; မဂ္ဂဉ္စ ပဋိယာဒေသိ, အာယတော သဗ္ဗဒဿိနော. En ce temps-là, vous étiez le brahmane nommé Sumedha ; vous prépariez alors le chemin pour celui qui voit tout qui approchait. ၄၆၄. 464. ‘‘‘တေန ကာလေန အဟုမှ, သဗ္ဗာ ဗြာဟ္မဏသမ္ဘဝါ; ထလူဒဇာနိ ပုပ္ဖာနိ, အာဟရိမှ သမာဂမံ. À cette époque, nous étions toutes nées dans des familles de brahmanes ; nous apportâmes des fleurs terrestres pour les offrir lors de l'assemblée. ၄၆၅. 465. ‘‘‘တသ္မိံ သော သမယေ ဗုဒ္ဓေါ, ဒီပင်္ကရော မဟာယသော; ဝိယာကာသိ မဟာဝီရော, ဣသိမုဂ္ဂတမာနသံ. En cette circonstance, l'Éveillé Dīpaṅkara, à la renommée immense et au grand courage, proclama la prédiction à l'ermite Sumedha au cœur exalté. ၄၆၆. 466. ‘‘‘စလတီ ရဝတီ ပုထဝီ, သင်္ကမ္ပတိ သဒေဝကေ; တဿ ကမ္မံ ပကိတ္တေန္တေ, ဣသိမုဂ္ဂတမာနသံ. La terre trembla et gronda, et l'univers incluant les dieux fut ébranlé tandis qu'il célébrait l'œuvre future de l'ermite au cœur exalté. ၄၆၇. 467. ‘‘‘ဒေဝကညာ မနုဿာ စ, မယဉ္စာပိ သဒေဝကာ; နာနာပူဇနီယံ ဘဏ္ဍံ, ပူဇယိတွာန ပတ္ထယုံ. Les nymphes célestes, les humains et nous-mêmes avec les dieux, ayant offert divers objets dignes de vénération, formulèrent des vœux solennels. ၄၆၈. 468. ‘‘‘တေသံ ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကာသိ, ဇောတိဒီပ သနာမကော; အဇ္ဇ ယေ ပတ္ထိတာ အတ္ထိ, တေ ဘဝိဿန္တိ သမ္မုခါ. L'Éveillé nommé Dīpaṅkara leur annonça alors : « Ceux qui forment des vœux aujourd'hui seront un jour en présence de ce futur Éveillé ». ၄၆၉. 469. ‘‘‘အပရိမေယျေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ နော ဗုဒ္ဓေါ ဝိယာကရိ; တံ ဝါစမနုမောဒေန္တာ, ဧဝံကာရီ အဟုမှ နော. Depuis cet éon incalculable où l'Éveillé fit cette prédiction, nous réjouissant de ses paroles, nous avons agi conformément à ses instructions. ၄၇၀. 470. ‘‘‘တဿ ကမ္မဿ သုကတဿ, တဿ စိတ္တံ ပသာဒယုံ; ဒေဝမာနုသိကံ ယောနိံ, အနုဘောတွာ အသင်္ခိယံ. Grâce à cette action bien accomplie, nous avons purifié nos esprits ; après avoir connu d'innombrables renaissances parmi les dieux et les hommes, ၄၇၁. 471. ‘‘‘သုခဒုက္ခေနုဘောတွာန, ဒေဝေသု မာနုသေသု စ; ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာမှ သာကိယေ ကုလေ. Ayant éprouvé le bonheur et la souffrance chez les dieux et les humains, ce dernier cycle d'existence étant arrivé, nous sommes nées dans le clan des Sakyas. ၄၇၂. 472. ‘‘‘ရူပဝတီ [Pg.277] ဘောဂဝတီ, ယသသီလဝတီ တတော; သဗ္ဗင်္ဂသမ္ပဒါ ဟောမ, ကုလေသု အဘိသက္ကတာ. Belles, riches, célèbres et vertueuses, dotées de toutes les perfections physiques, nous avons été hautement respectées au sein des familles. ၄၇၃. 473. ‘‘‘လာဘံ သိလောကံ သက္ကာရံ, လောကဓမ္မသမာဂမံ; စိတ္တဉ္စ ဒုက္ခိတံ နတ္ထိ, ဝသာမ အကုတောဘယာ. Nous recevons gains, renommée et honneurs ; face aux vicissitudes de la vie mondaine, notre esprit n'est point affligé, et nous vivons sans aucune crainte. ၄၇၄. 474. ‘‘‘ဝုတ္တဉှေတံ ဘဂဝတာ, ရညော အန္တေပုရေ တဒါ; ခတ္တိယာနံ ပုရေ ဝီရ, ဥပကာရဉ္စ နိဒ္ဒိသိ. Cela fut dit autrefois par le Bienheureux dans les appartements du roi ; dans la cité des guerriers, ô Héros, vous avez alors souligné ses bienfaits. ၄၇၅. 475. ‘‘‘ဥပကာရာ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီ သုခေ ဒုခေ; အတ္ထက္ခာယီ စ ယာ နာရီ, ယာ စ နာရီနုကမ္ပိကာ. La femme qui apporte son aide, celle qui reste égale dans le bonheur comme dans la peine, celle qui conseille pour le bien et celle qui est pleine de compassion, ၄၇၆. 476. ‘‘‘ဓမ္မံ စရေ သုစရိတံ, န နံ ဒုစ္စရိတံ စရေ; ဓမ္မစာရီ သုခံ သေတိ, အသ္မိံ လောကေ ပရမှိ စ. On doit pratiquer le Dhamma avec droiture, et non avec malhonnêteté ; celui qui vit selon le Dhamma repose paisiblement dans ce monde comme dans l'autre. ၄၇၇. 477. ‘‘‘အဂါရံ ဝိဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ; အဍ္ဎမာသေ အသမ္ပတ္တေ, စတုသစ္စံ ဖုသိမှ နော. Ayant abandonné la vie domestique, nous sommes entrées dans la vie sans foyer ; avant qu'un demi-mois ne s'écoule, nous avons réalisé les Quatre Vérités. ၄၇၈. 478. ‘‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ဥပနေန္တိ ဗဟူ အမှေ, သာဂရဿေဝ ဦမိယော. Robes, nourriture d'aumône, remèdes et logements nous sont offerts en abondance par la multitude, comme les vagues déferlantes de l'océan. ၄၇၉. 479. ‘‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ. Nos souillures sont consumées, toutes nos existences sont déracinées ; telles des éléphants ayant brisé leurs liens, nous vivons libres de tout influx. ၄၈၀. 480. ‘‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Quelle heureuse venue fut la nôtre auprès de mon Éveillé ! Nous sommes parvenues aux trois sciences, et l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၈၁. 481. ‘‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’. Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations, ainsi que les six pouvoirs supra-normaux ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၄၈၂. 482. ‘‘ဧဝံ ဗဟုဝိဓံ ဒုက္ခံ, သမ္ပတ္တီ စ ဗဟုဗ္ဗိဓာ; ဝိသုဒ္ဓဘာဝံ သမ္ပတ္တာ, လဘာမ သဗ္ဗသမ္ပဒါ. Ainsi, après maintes formes de souffrances et de multiples prospérités, nous sommes parvenues à l'état de pureté et avons obtenu toutes les perfections. ၄၈၃. 483. ‘‘ယာ ဒဒန္တိ သကတ္တာနံ, ပုညတ္ထာယ မဟေသိနော; သဟာယသမ္ပဒါ ဟောန္တိ, နိဗ္ဗာနပဒမသင်္ခတံ. Les femmes qui se dévouent pour le mérite du Grand Sage acquièrent l'excellence de la compagne et atteignent le domaine inconditionné du Nibbāna. ၄၈၄. 484. ‘‘ပရိက္ခီဏံ အတီတဉ္စ, ပစ္စုပ္ပန္နံ အနာဂတံ; သဗ္ဗကမ္မမ္ပိ နော ခီဏံ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ. Le passé est épuisé, le présent et le futur le sont également ; pour nous, tout karma est parvenu à son terme. Ô Être à la Vision Claire, nous nous prosternons à vos pieds. ၄၈၅. 485. ‘‘နိဗ္ဗာနာယ [Pg.278] ဝဒန္တီနံ, ကိံ ဝေါ ဝက္ခာမ ဥတ္တရိ; သန္တသင်္ခတဒေါသဉှိ, ပပ္ပောထ အမတံ ပဒံ’’. À vous qui demandez l'extinction finale, que pourrais-je dire de plus ? Atteignez le domaine de l'Immortel, ce lieu de paix exempt des défauts du conditionné. ဣတ္ထံ သုဒံ ယသောဓရာပမုခါနိ အဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que les dix-huit mille nonnes avec Yasodharā à leur tête ont prononcé ces strophes devant le Bienheureux. ယသောဓရာပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ဒသမံ. Ici s'achève le dixième Apadāna, celui des dix-huit mille nonnes ayant Yasodharā à leur tête. ကုဏ္ဍလကေသီဝဂ္ဂေါ တတိယော. Le troisième chapitre, le Kuṇḍalakesīvagga, est terminé. တဿုဒ္ဒါနံ – Voici le résumé : ကုဏ္ဍလာ ဂေါတမီ စေဝ, ဓမ္မဒိန္နာ စ သကုလာ; ဝရနန္ဒာ စ သောဏာ စ, ကာပိလာနီ ယသောဓရာ. Kuṇḍalā et Gotamī, Dhammadinnā et Sakulā ; Varanandā et Soṇā, Kāpilānī et Yasodharā. ဒသသဟဿဘိက္ခုနီ, အဋ္ဌာရသသဟဿကာ; ဂါထာသတာနိ စတ္တာရိ, ဆ စ သတ္တတိမေဝ စ. Dix mille bhikkhunīs, dix-huit mille ; quatre cent soixante-seize strophes. ၄. ခတ္တိယာဝဂ္ဂေါ 4. Chapitre des Nobles (Khattiyāvagga) ၁. ယသဝတီပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ 1. L'Apadāna des dix-huit mille bhikkhunīs ayant à leur tête Yasavatī. ၁. 1. ‘‘ဘဝါ [Pg.279] သဗ္ဗေ ပရိက္ခီဏာ, ဘဝါ သန္တိ ဝိမောစိတာ; သဗ္ဗာသဝါ စ နော နတ္ထိ, အာရောစေမ မဟာမုနေ. « Toutes les existences sont épuisées, nous sommes libérées du cycle des renaissances ; tous les influx (āsavas) sont détruits pour nous, nous vous l'annonçons, ô Grand Sage. ၂. 2. ‘‘ပုရိမံ ကုသလံ ကမ္မံ, ယံ ကိဉ္စိ သာဓုပတ္ထိတံ; ပရိဘောဂမယံ ဒိန္နံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. Quel que soit l'acte méritoire accompli autrefois, avec une noble aspiration ; des offrandes de nécessités ont été données pour votre bénéfice, ô Grand Sage. ၃. 3. ‘‘ဗုဒ္ဓပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ, သာဝကာနဉ္စ ပတ္ထိတံ ; ပရိဘောဂမယံ ဒိန္နံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. Aux Bouddhas, aux Bouddhas privés (Paccekabuddha) et aux disciples, avec aspiration, des nécessités ont été offertes pour votre bénéfice, ô Grand Sage. ၄. 4. ‘‘ဥစ္စနီစမယံ ကမ္မံ, ဘိက္ခူနံ သာဓုပတ္ထိတံ; ဥစ္စာကုလပရိကမ္မံ, ကတမေတံ မဟာမုနေ. Des actes de divers degrés ont été accomplis pour les moines avec une noble aspiration ; cet effort pour renaître dans une haute lignée a été fait, ô Grand Sage. ၅. 5. ‘‘တေနေဝ သုက္ကမူလေန, စောဒိတာ ကမ္မသမ္ပဒါ; မာနုသိကမတိက္ကန္တာ, ဇာယိံသု ခတ္တိယေ ကုလေ. Poussées par cette racine de mérite, par la perfection des actes, dépassant les conditions humaines ordinaires, nous sommes nées dans des familles nobles (khattiya). ၆. 6. ‘‘ဥပ္ပတ္တေ စ ကတေ ကမ္မေ, ဇာတိယာ ဝါပိ ဧကတော; ပစ္ဆိမေ ဧကတော ဇာတာ, ခတ္တိယာ ကုလသမ္ဘဝါ. Dans l'accomplissement des actes comme dans la naissance, nous étions ensemble ; dans notre dernière existence, nous sommes nées ensemble, issues de familles nobles. ၇. 7. ‘‘ရူပဝတီ ဘောဂဝတီ, လာဘသက္ကာရပူဇိတာ; အန္တေပုရေ မဟာဝီရ, ဒေဝါနံ ဝိယ နန္ဒနေ. Dotées de beauté et de richesses, honorées par des gains et des hommages, nous étions dans le palais intérieur, ô Grand Héros, telles des déesses dans le jardin Nandana. ၈. 8. ‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာ အဂါရမှာ, ပဗ္ဗဇိမှနဂါရိယံ; ကတိပါဟံ ဥပါဒါယ, သဗ္ဗာ ပတ္တာမှ နိဗ္ဗုတိံ. Lassées de la vie domestique, nous sommes parties vers la vie sans foyer ; en quelques jours seulement, nous avons toutes atteint la paix finale (nibbuti). ၉. 9. ‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ဥပနေန္တိ ဗဟူ အမှေ, သဒါ သက္ကတပူဇိတာ. Robes, nourriture d'aumône, remèdes et logements ; beaucoup nous les apportent, et nous sommes toujours respectées et honorées. ၁၀. 10. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမ အနာသဝါ. Nos souillures sont consumées, toutes les existences sont déracinées ; ayant brisé nos liens comme une éléphante, nous vivons sans influx (āsavas). ၁၁. 11. ‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Notre venue auprès du Bouddha fut vraiment une bonne venue ; nous avons atteint les trois connaissances (vijjā) et accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၂. 12. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.280] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, les huit libérations et les six pouvoirs supranaturels ont été réalisés ; l'enseignement du Bouddha est accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ ယသဝတီပမုခါနိ ခတ္တိယကညာဘိက္ခုနိယော အဋ္ဌာရသသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que les dix-huit mille bhikkhunīs, princesses nobles ayant à leur tête Yasavatī, ont récité ces strophes en présence du Bienheureux. ယသဝတီပမုခအဋ္ဌာရသဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ပဌမံ. Le premier Apadāna des dix-huit mille bhikkhunīs ayant à leur tête Yasavatī est terminé. ၂. စတုရာသီတိဘိက္ခုနီသဟဿအပဒါနံ 2. L'Apadāna des quatre-vingt-quatre mille bhikkhunīs. ၁၃. 13. ‘‘စုလ္လာသီတိသဟဿာနိ, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ ; သုခုမာလဟတ္ထပါဒါ, ပုရေ တုယှံ မဟာမုနေ. « Nous sommes quatre-vingt-quatre mille, nées de familles brahmanes, aux mains et aux pieds délicats ; autrefois, nous étions dans votre demeure, ô Grand Sage. ၁၄. 14. ‘‘ဝေဿသုဒ္ဒကုလေ ဇာတာ, ဒေဝါ နာဂါ စ ကိန္နရာ; စာတုဒ္ဒီပါ ဗဟူ ကညာ, ပုရေ တုယှံ မဟာမုနေ. Nées dans des familles de commerçants (vessa) ou de serviteurs (sudda), divinités, nāgas et kinnaras ; de nombreuses jeunes filles des quatre continents étaient autrefois dans votre demeure, ô Grand Sage. ၁၅. 15. ‘‘ကာစိ ပဗ္ဗဇိတာ အတ္ထိ, သဗ္ဗဒဿာဝိနော ဟူ; ဒေဝါ စ ကိန္နရာ နာဂါ, ဖုသိဿန္တိ အနာဂတေ. Certaines sont parties en vie monastique dans l'enseignement de Celui qui voit tout ; les divinités, les kinnaras et les nāgas atteindront la libération dans le futur. ၁၆. 16. ‘‘အနုဘောတွာ ယသံ သဗ္ဗံ, ပတွာန သဗ္ဗသမ္ပဒါ; တုမှံ ပသာဒံ ပဋိလဒ္ဓါ, ဗုဇ္ဈိဿန္တိ အနာဂတေ. Après avoir joui d'une gloire totale et atteint toutes les prospérités, ayant acquis la foi en vous, ils s'éveilleront à la vérité dans le futur. ၁၇. 17. ‘‘အမှေ ဗြာဟ္မဏဓီတာ တု, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ; ပေက္ခတော နော မဟာဝီရ, ပါဒေ ဝန္ဒာမ စက္ခုမ. Nous, filles de brahmanes, issues de familles brahmaniques, pendant que vous nous regardez, ô Grand Héros, ô Voyant, nous nous prosternons à vos pieds. ၁၈. 18. ‘‘ဥပဟတာ ဘဝါ သဗ္ဗေ, မူလတဏှာ သမူဟတာ; သမုစ္ဆိန္နာ အနုသယာ, ပုညသင်္ခါရဒါလိတာ. Toutes les existences sont détruites, la racine de la soif est déracinée ; les tendances latentes (anusayas) sont retranchées, les formations méritoires sont anéanties. ၁၉. 19. ‘‘သမာဓိဂေါစရာ သဗ္ဗာ, သမာပတ္တိဝသီ ကတာ; ဈာနေန ဓမ္မရတိယာ, ဝိဟရိဿာမ နော သဒါ. Nous avons toutes la concentration pour domaine, nous maîtrisons les absorptions méditatives ; par le jhana et le plaisir en la Loi (Dhamma), nous demeurerons toujours. ၂၀. 20. ‘‘ဘဝနေတ္တိ အဝိဇ္ဇာ စ, သင်္ခါရာပိ စ ခေပိတာ; သုဒုဒ္ဒသံ ပဒံ ဂန္တွာ, အနုဇာနာထ နာယက. Le lien de l'existence, l'ignorance et les formations sont épuisés ; voulant nous rendre à l'état si difficile à voir, donnez-nous votre permission, ô Guide. ၂၁. 21. ‘‘ဥပကာရာ မမံ တုမှေ, ဒီဃရတ္တံ ကတာဝိနော; စတုန္နံ သံသယံ ဆေတွာ, သဗ္ဗာ ဂစ္ဆန္တု နိဗ္ဗုတိံ. Vous m'avez rendu service pendant une longue période ; ayant dissipé les doutes des quatre assemblées, partez toutes vers la paix finale (nibbuti). » ၂၂. 22. ‘‘ဝန္ဒိတွာ [Pg.281] မုနိနော ပါဒေ, ကတွာ ဣဒ္ဓိဝိကုဗ္ဗနံ; ကာစိ ဒဿေန္တိ အာလောကံ, အန္ဓကာရမထာပရာ. Ayant rendu hommage aux pieds du Sage et ayant accompli diverses transformations miraculeuses, certaines nonnes manifestent de la lumière, tandis que d'autres manifestent l'obscurité. ၂၃. 23. ‘‘ဒဿေန္တိ စန္ဒသူရိယေ, သာဂရဉ္စ သမစ္ဆကံ; သိနေရုံ ပရိဘဏ္ဍဉ္စ, ဒဿေန္တိ ပါရိဆတ္တကံ. Elles font apparaître la lune et le soleil, ainsi que l'océan rempli de poissons ; elles font apparaître le mont Sineru, les sept chaînes de montagnes et l'arbre Parichattaka. ၂၄. 24. ‘‘တာဝတိံသဉ္စ ဘဝနံ, ယာမံ ဒဿေန္တိ ဣဒ္ဓိယာ; တုသိတံ နိမ္မိတေ ဒေဝေ, ဝသဝတ္တီ မဟိဿရေ. Par leurs pouvoirs, elles manifestent le séjour des Tāvatiṃsa, celui de Yāma, celui de Tusita, les dieux Nimmānarati, le séjour de Vasavatti et celui de Mahissara. ၂၅. 25. ‘‘ဗြဟ္မာနော ကာစိ ဒဿေန္တိ, စင်္ကမဉ္စ မဟာရဟံ; ဗြဟ္မဝဏ္ဏဉ္စ မာပေတွာ, ဓမ္မံ ဒေသေန္တိ သုညတံ. Certaines manifestent des Brahmas et un lieu de déambulation digne des nobles ; ayant créé une apparence de Brahma, elles enseignent la doctrine de la vacuité. ၂၆. 26. ‘‘နာနာဝိကုဗ္ဗနံ ကတွာ, ဣဒ္ဓိံ ဒဿိယ သတ္ထုနော; ဒဿယိံသု ဗလံ သဗ္ဗာ, ပါဒေ ဝန္ဒိံသု သတ္ထုနော. Ayant accompli diverses transformations et montré leurs pouvoirs au Maître, elles firent toutes la démonstration de leur force et se prosternèrent aux pieds du Maître. ၂၇. 27. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမ မဟာမုနေ. Ô Grand Sage, nous maîtrisons les pouvoirs miraculeux ainsi que l'élément de l'oreille divine ; nous maîtrisons également la connaissance de la pensée d'autrui. ၂၈. 28. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Nous connaissons nos existences antérieures, notre œil divin est purifié ; toutes les souillures sont épuisées, et il n'y a plus maintenant de renaissance future. ၂၉. 29. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ အမှံ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. Ô Grand Héros, la connaissance des quatre types de discernement analytique (sens, doctrine, langage et éloquence) est née en nous en votre présence. ၃၀. 30. ‘‘ပုဗ္ဗာနံ လောကနာထာနံ, သင်္ဂမံ နော နိဒဿိတံ; အဓိကာရံ ဗဟုံ အမှံ, တုယှတ္ထာယ မဟာမုနေ. Ô Grand Sage, vous avez montré notre rencontre avec les anciens Protecteurs du monde ; nous avons accompli de nombreux actes de mérite pour votre bien. ၃၁. 31. ‘‘ယံ အမှေဟိ ကတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရ တံ မုနေ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပုညာနုပစိတာနိ နော. Ô Sage, souvenez-vous de l'action méritoire que nous avons accomplie ; ô Grand Héros, c'est pour votre bien que nous avons accumulé des mérites. ၃၂. 32. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ပဒုမုတ္တရော မဟာမုနိ; ပုရံ ဟံသဝတီ နာမ, သမ္ဗုဒ္ဓဿ ကုလာသယံ. Il y a cent mille kalpas de cela, apparut le Grand Sage Padumuttara ; sa cité royale, demeure de la famille du Bouddha, se nommait Haṃsavatī. ၃၃. 33. ‘‘ဒွါရေန ဟံသဝတိယာ, ဂင်္ဂါ သန္ဒတိ သဗ္ဗဒါ; ဥဗ္ဗဠှာ နဒိယာ ဘိက္ခူ, ဂမနံ န လဘန္တိ တေ. Le Gange coulait continuellement devant les portes de Haṃsavatī ; à cause de la crue du fleuve, les moines étaient empêchés de passer. ၃၄. 34. ‘‘ဒိဝသံ ဒွေ တယော စေဝ, သတ္တာဟံ မာသိကံ တတော; စတုမာသမ္ပိ သမ္ပုဏ္ဏံ, ဂမနံ န လဘန္တိ တေ. Que ce fût pour deux ou trois jours, pour une semaine, un mois ou même quatre mois entiers, ils ne pouvaient pas effectuer la traversée. ၃၅. 35. ‘‘တဒါ အဟု သတ္တသာရော, ဇဋိလော နာမ ရဋ္ဌိကော; ဩရုဒ္ဓေ ဘိက္ခဝေါ ဒိသွာ, သေတုံ ဂင်္ဂါယ ကာရယိ. En ce temps-là, l'Être excellent était un gouverneur nommé Jaṭila ; voyant les moines bloqués par les eaux, il fit construire un pont sur le Gange. ၃၆. 36. ‘‘တဒါ [Pg.282] သတသဟဿေဟိ, သေတုံ ဂင်္ဂါယ ကာရယိ; သံဃဿ ဩရိမေ တီရေ, ဝိဟာရဉ္စ အကာရယိ. Alors, au prix de cent mille pièces, il fit construire un pont sur le Gange ; sur cette rive-ci, il fit également bâtir un monastère pour la Communauté. ၃၇. 37. ‘‘ဣတ္ထိယော ပုရိသာ စေဝ, ဥစ္စနီစကုလာနိ စ; တဿ သေတုံ ဝိဟာရဉ္စ, သမဘာဂံ အကံသု တေ. Des femmes et des hommes, de familles nobles ou modestes, participèrent à parts égales à la construction de son pont et de son monastère. ၃၈. 38. ‘‘အမှေ အညေ စ မာနုဇာ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, နဂရေ ဇနပဒေသု စ. Nous et d'autres êtres humains, le cœur empli de foi, aspirions à devenir les héritiers de la doctrine de ce Bouddha, tant dans la cité que dans les provinces. ၃၉. 39. ‘‘ဣတ္ထီ ပုမာ ကုမာရာ စ, ဗဟူ စေဝ ကုမာရိကာ; သေတုနော စ ဝိဟာရဿ, ဝါလုကာ အာကိရိံသု တေ. De nombreux hommes, femmes, jeunes gens et jeunes filles répandirent du sable pour le pont et le monastère. ၄၀. 40. ‘‘ဝီထိံ သမ္မဇ္ဇနံ ကတွာ, ကဒလီပုဏ္ဏဃဋေ ဓဇေ; ဓူပံ စုဏ္ဏဉ္စ မာလဉ္စ, ကာရံ ကတွာန သတ္ထုနော. Ayant balayé les rues, installé des bananiers, des vases remplis d'eau et des bannières, et ayant offert de l'encens, de la poudre parfumée et des fleurs en hommage au Maître, ၄၁. 41. ‘‘သေတုဝိဟာရေ ကာရေတွာ, နိမန္တေတွာ ဝိနာယကံ; မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, သမ္ဗောဓိံ အဘိပတ္ထယိံ. Après avoir fait construire le pont et le monastère, avoir invité le Guide et avoir offert une grande aumône, il fit le vœu d'atteindre l'Éveil parfait. ၄၂. 42. ‘‘ပဒုမုတ္တရော မဟာဝီရော, တာရကော သဗ္ဗပါဏိနံ; အနုမောဒနီယံကာသိ, ဇဋိလဿ မဟာမုနိ. Le Grand Sage Padumuttara, le Grand Héros qui sauve tous les êtres vivants, prononça un discours de réjouissance pour Jaṭila. ၄၃. 43. ‘‘‘သတသဟဿာတိက္ကန္တေ, ကပ္ပော ဟေဿတိ ဘဒ္ဒကော; ဘဝါဘဝေနုဘောတွာန, ပါပုဏိဿတိ ဗောဓိယံ. « À l'issue de cent mille kalpas, il y aura un cycle faste ; après avoir traversé diverses existences, il parviendra à l'Éveil. » ၄၄. 44. ‘‘‘ကာစိ ဟတ္ထပရိကမ္မံ, ကတာဝီ နရနာရိယော; အနာဂတမှိ အဒ္ဓါနေ, သဗ္ဗာ ဟေဿန္တိ သမ္မုခါ’. « Certaines femmes et certains hommes qui ont apporté leur aide manuelle se retrouveront tous en présence du Bouddha dans les temps futurs. » ၄၅. 45. ‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဥပ္ပန္နာ ဒေဝဘဝနံ, တုယှံ တာ ပရိစာရိကာ. Par le fruit de cette action et par leurs intentions et aspirations, elles sont nées dans le séjour céleste et sont devenues vos servantes. ၄၆. 46. ‘‘ဒိဗ္ဗသုခံ အသင်္ခိယံ, မာနုသဉ္စ အသင်္ခိယံ; တုယှံ တေ ပရိစာရေမ, သံသရိမှ ဘဝါဘဝေ. Ayant goûté d'innombrables bonheurs divins et humains, nous vous avons servi tout en errant de vie en vie. ၄၇. 47. ‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, သုကတံ ကမ္မသမ္ပဒံ; သုခုမာလီ မနုဿာနံ, အထော ဒေဝပုရေ ဝရေ. Depuis cent mille kalpas, grâce à l'accomplissement de ces actions vertueuses, nous avons vécu dans le raffinement parmi les hommes, ainsi que dans la noble cité des dieux. ၄၈. 48. ‘‘ရူပဘောဂယသေ စေဝ, အထော ကိတ္တိဉ္စ သက္ကတံ ; လဘာမ သတတံ သဗ္ဗံ, သုကတံ ကမ္မသမ္ပဒံ. Beauté, richesses, renommée, ainsi que gloire et honneurs, nous avons tout obtenu continuellement grâce à l'accomplissement de ces actions vertueuses. ၄၉. 49. ‘‘ပစ္ဆိမေ [Pg.283] ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, ဇာတာမှ ဗြာဟ္မဏေ ကုလေ; သုခုမာလဟတ္ထပါဒါ, သကျပုတ္တနိဝေသနေ. Parvenues à notre dernière existence, nous sommes nées dans une famille de brahmanes ; aux mains et aux pieds délicats, nous avons vécu dans la demeure du fils des Sakyas. ၅၀. 50. ‘‘သဗ္ဗကာလမ္ပိ ပထဝိံ, န ပဿာမ န လင်္ကတံ; စိက္ခလ္လဘူမိမသုစိံ, န ပဿာမ မဟာမုနေ. Ô Grand Sage, jamais nous n'avons vu une terre qui ne soit pas ornée ; jamais nous n'avons vu de sol boueux ou impur. ၅၁. 51. ‘‘အဂါရံ ဝသန္တေ အမှေ, သက္ကာရံ သဗ္ဗကာလိကံ; ဥပနေန္တိ သဒါ သဗ္ဗံ, ပုဗ္ဗကမ္မဖလေန နော. Lorsque nous résidions dans nos maisons, par le fruit de nos actions passées, on nous apportait toujours et en tout temps toutes sortes d'honneurs. ၅၂. 52. ‘‘အဂါရံ ပဇဟိတွာန, ပဗ္ဗဇိတွာနဂါရိယံ; သံသာရပထနိတ္ထိဏ္ဏာ, ဝီတရာဂါ ဘဝါမသေ. Ayant abandonné la vie de foyer et étant entrées dans l'état de sans-foyer, nous avons traversé le sentier du cycle des renaissances et sommes devenues libres de passion. ၅၃. 53. ‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ဥပနေန္တိ သဒါ အမှေ, သဟဿာနိ တတော တတော. Des robes, de la nourriture d'aumône, des remèdes et des logements nous sont apportés en tout temps et de toutes parts par milliers. ၅၄. 54. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ အမှံ…ပေ… ဝိဟရာမ အနာသဝါ. Nos souillures ont été consumées... et nous vivons désormais sans aucun influx polluant. ၅၅. 55. ‘‘သွာဂတံ ဝတ နော အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Notre venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၅၆. 56. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ စတုရာသီတိဗြာဟ္မဏကညာဘိက္ခုနီသဟဿာနိ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que les quatre-vingt-quatre mille nonnes, filles de brahmanes, ont récité ces vers en présence du Béni. စတုရာသီတိဘိက္ခုနီသဟဿာပဒါနံ ဒုတိယံ. Le deuxième Apadāna des quatre-vingt-quatre mille nonnes est terminé. ၃. ဥပ္ပလဒါယိကာထေရီအပဒါနံ 3. Apadāna de la Thera Uppaladāyikā ၅၇. 57. ‘‘နဂရေ အရုဏဝတိယာ, အရုဏော နာမ ခတ္တိယော; တဿ ရညော အဟုံ ဘရိယာ, ဧကဇ္ဈံ စာရယာမဟံ. Dans la ville d'Aruṇavatī, il y avait un noble nommé Aruṇa ; j'étais l'épouse de ce roi et je voyageais avec lui. ၅၈. 58. ‘‘ရဟောဂတာ နိသီဒိတွာ, ဧဝံ စိန္တေသဟံ တဒါ; ‘ကုသလံ မေ ကတံ နတ္ထိ, အာဒါယ ဂမိယံ မမ. Assise dans la solitude, je pensais alors ainsi : 'Je n'ai accompli aucun mérite que je puisse emporter avec moi'. ၅၉. 59. ‘‘‘မဟာဘိတာပံ ကဋုကံ, ဃောရရူပံ သုဒါရုဏံ; နိရယံ နူန ဂစ္ဆာမိ, ဧတ္ထ မေ နတ္ထိ သံသယော’. Je vais sûrement aller en enfer, un lieu de grande chaleur, amer, terrible et très cruel ; sur ce point, je n'ai aucun doute. ၆၀. 60. ‘‘ဧဝါဟံ [Pg.284] စိန္တယိတွာန, ပဟံသေတွာန မာနသံ; ရာဇာနံ ဥပဂန္တွာန, ဣဒံ ဝစနမဗြဝိံ. Ayant ainsi réfléchi et ayant réjoui mon esprit, je m'approchai du roi et lui adressai ces paroles : ၆၁. 61. ‘‘‘ဣတ္ထီ နာမ မယံ ဒေဝ, ပုရိသာနိတ္တရာ အဟု ; ဧကံ မေ သမဏံ ဒေဟိ, ဘောဇယိဿာမိ ခတ္တိယ’. « Ô Roi, nous les femmes sommes inférieures aux hommes ; donnez-moi un ascète, ô noble, je le servirai avec de la nourriture. » ၆၂. 62. ‘‘အဒါသိ မေ တဒါ ရာဇာ, သမဏံ ဘာဝိတိန္ဒြိယံ; တဿ ပတ္တံ ဂဟေတွာန, ပရမန္နေန ပူရယိံ. Alors le roi me confia un ascète aux facultés maîtrisées ; ayant pris son bol, je le remplis d'une nourriture excellente. ၆၃. 63. ‘‘ပူရေတွာ ပရမံ အန္နံ, သဟ သုဂန္ဓလေပနံ; မဟာစေလေန ဆာဒိတွာ, အဒါသိံ တုဋ္ဌမာနသာ. Après l'avoir rempli d'une nourriture excellente, enduite d'onguents parfumés, et l'ayant couvert d'un grand manteau, je l'offris avec un cœur joyeux. ၆၄. 64. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, à cette intention et à ces aspirations, ayant quitté mon corps humain, je suis allée au ciel de Tāvatiṃsa. ၆၅. 65. ‘‘သဟဿဒေဝရာဇူနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ; သဟဿစက္ကဝတ္တီနံ, မဟေသိတ္တမကာရယိံ. J'ai exercé la fonction de reine principale auprès de mille rois des dieux et de mille monarques universels. ၆၆. 66. ‘‘ပဒေသရဇ္ဇံ ဝိပုလံ, ဂဏနာတော အသင်္ခိယံ; နာနာဝိဓံ ဗဟုံ အညံ, တဿ ကမ္မဖလံ တတော. J'ai joui d'une immense souveraineté régionale un nombre incalculable de fois ; en plus de cela, les fruits de ce don furent multiples et variés. ၆၇. 67. ‘‘ဥပ္ပလဿေဝ မေ ဝဏ္ဏော, အဘိရူပါ သုဒဿနာ; ဣတ္ထိသဗ္ဗင်္ဂသမ္ပန္နာ, အဘိဇာတာ ဇုတိန္ဓရာ. Mon teint est semblable à celui d'un lotus ; je suis d'une beauté parfaite, agréable à voir, dotée de toutes les qualités féminines, de noble naissance et rayonnante. ၆၈. 68. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဇာယိံ သာကိယေ ကုလေ; နာရီသဟဿပါမောက္ခာ, သုဒ္ဓေါဒနသုတဿဟံ. Dans ma dernière existence, je suis née dans le clan des Sakyas ; j'étais la première parmi des milliers de femmes du fils de Suddhodana. ၆၉. 69. ‘‘နိဗ္ဗိန္ဒိတွာ အဂါရေဟံ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; သတ္တမီရတ္တိသမ္ပတ္တာ, စတုသစ္စမပါပုဏိံ. Éprouvant du dégoût pour la vie domestique, je suis entrée dans l'état de sans-foyer ; à la septième nuit, j'ai réalisé les quatre Vérités. ၇၀. 70. ‘‘စီဝရံ ပိဏ္ဍပါတဉ္စ, ပစ္စယံ သယနာသနံ; ပရိမေတုံ န သက္ကောမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. Je ne saurais mesurer les robes, la nourriture d'aumône, les remèdes et les logements reçus ; tel est le fruit de mon offrande de nourriture. ၇၁. 71. ‘‘ယံ မယှံ ပူရိတံ ကမ္မံ, ကုသလံ သရသေ မုနိ; တုယှတ္ထာယ မဟာဝီရ, ပရိစတ္တံ ဗဟုံ မယာ. Souviens-Toi, ô Sage, du mérite que j'ai accompli autrefois ; pour Ton bénéfice, ô Grand Héros, j'ai fait de nombreux sacrifices. ၇၂. 72. ‘‘ဧကတ္တိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, ယံ ဒါနမဒဒိံ တဒါ; ဒုဂ္ဂတိံ နာဘိဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. Depuis trente et un kalpas, je n'ai plus connu de mauvaise destinée depuis le don que je fis alors ; tel est le fruit de mon offrande de nourriture. ၇၃. 73. ‘‘ဒွေ [Pg.285] ဂတိယော ပဇာနာမိ, ဒေဝတ္တံ အထ မာနုသံ; အညံ ဂတိံ န ဇာနာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. Je ne connais que deux destinées : celle de dieu ou celle d'humain ; je n'en connais aucune autre ; tel est le fruit de mon offrande de nourriture. ၇၄. 74. ‘‘ဥစ္စေ ကုလေ ပဇာယာမိ, မဟာသာလေ မဟဒ္ဓနေ; အညေ ကုလေ န ဇာယာမိ, ပိဏ္ဍပါတဿိဒံ ဖလံ. Je nais toujours dans de hautes lignées, dans des familles de grands notables richement dotées ; je ne nais point dans d'autres familles ; tel est le fruit de mon offrande de nourriture. ၇၅. 75. ‘‘ဘဝါဘဝေ သံသရိတွာ, သုက္ကမူလေန စောဒိတာ; အမနာပံ န ပဿာမိ, သောမနဿကတံ ဖလံ. Errant de vie en vie, poussée par mes racines de mérite pur, je ne rencontre jamais rien de déplaisant ; tel est le fruit de ce don accompli avec joie. ၇၆. 76. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Je maîtrise les pouvoirs psychiques ainsi que l'élément de l'oreille divine ; ô Grand Sage, je maîtrise aussi la connaissance de la lecture des pensées d'autrui. ၇၇. 77. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Je connais mes demeures antérieures, mon œil divin est purifié, toutes mes souillures sont épuisées ; il n'y a plus désormais de renaissance pour moi. ၇၈. 78. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. Dans la connaissance du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, ma connaissance s'est éveillée en Ta présence, ô Grand Héros. ၇၉. 79. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont brûlées... je demeure sans influx. ၈၀. 80. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ce fut vraiment pour moi une heureuse venue... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၈၁. 81. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ဥပ္ပလဒါယိကာ ဘိက္ခုနီ ဘဂဝတော သမ္မုခါ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Uppaladāyikā a récité ces versets en présence du Bienheureux. ဥပ္ပလဒါယိကာထေရိယာပဒါနံ တတိယံ. Le récit de la Theri Uppaladāyikā, le troisième. ၄. သိင်္ဂါလမာတုထေရီအပဒါနံ 4. Le récit de la Theri Siṅgālamātu ၈၂. 82. ‘‘ပဒုမုတ္တရော နာမ ဇိနော, သဗ္ဗဓမ္မာန ပါရဂူ; ဣတော သတသဟဿမှိ, ကပ္ပေ ဥပ္ပဇ္ဇိ နာယကော. Il y a cent mille kalpas, le Victorieux nommé Padumuttara, qui était parvenu à l'autre rive de tous les phénomènes, le Guide, apparut dans le monde. ၈၃. 83. ‘‘တဒါဟံ ဟံသဝတိယံ, ဇာတာမစ္စကုလေ အဟုံ; နာနာရတနပဇ္ဇောတေ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟဒ္ဓနေ. À cette époque, je naquis à Haṃsavatī dans une famille de ministres, une lignée riche, prospère et opulente, resplendissante de divers joyaux. ၈၄. 84. ‘‘ပိတုနာ သဟ ဂန္တွာန, မဟာဇနပုရက္ခတာ; ဓမ္မံ ဗုဒ္ဓဿ သုတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. M'y étant rendue avec mon père, entourée d'une grande foule, et ayant entendu le Dhamma du Bouddha, je renonçai au monde pour la vie sans foyer. ၈၅. 85. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာန [Pg.286] ကာယေန, ပါပကမ္မံ ဝိဝဇ္ဇယိံ; ဝစီဒုစ္စရိတံ ဟိတွာ, အာဇီဝံ ပရိသောဓယိံ. Ayant renoncé au monde, j'évitai les mauvaises actions par le corps ; abandonnant l'inconduite verbale, je purifiai mes moyens d'existence. ၈၆. 86. ‘‘ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ ဓမ္မေ စ, သံဃေ စ တိဗ္ဗဂါရဝါ; သဒ္ဓမ္မဿဝနေ ယုတ္တာ, ဗုဒ္ဓဒဿနလာလသာ. Ayant foi dans le Bouddha, dans le Dhamma et dans le Sangha, avec un profond respect, je m'appliquai à l'écoute du vrai Dhamma, désirant ardemment voir le Bouddha. ၈၇. 87. ‘‘အဂ္ဂံ သဒ္ဓါဓိမုတ္တာနံ, အဿောသိံ ဘိက္ခုနိံ တဒါ; တံ ဌာနံ ပတ္ထယိတွာန, တိဿော သိက္ခာ အပူရယိံ. J'entendis alors parler d'une bhikkhunī déclarée la plus éminente parmi celles qui sont dévouées par la foi ; aspirant à ce rang, j'accomplis les trois entraînements. ၈၈. 88. ‘‘တတော မံ သုဂတော အာဟ, ကရုဏာနုဂတာသယော; ‘ယဿ သဒ္ဓါ တထာဂတေ, အစလာ သုပ္ပတိဋ္ဌိတာ; သီလဉ္စ ယဿ ကလျာဏံ, အရိယကန္တံ ပသံသိတံ. Alors le Bien-Allé, dont le cœur est empreint de compassion, me dit : « Celui dont la foi dans le Tathāgata est inébranlable et bien établie, et dont la vertu est excellente, chère aux Nobles et louée, ၈၉. 89. ‘‘‘သံဃေ ပသာဒေါ ယဿတ္ထိ, ဥဇုဘူတဉ္စ ဒဿနံ; အဒလိဒ္ဒေါတိ တံ အာဟု, အမောဃံ တဿ ဇီဝိတံ. celui qui a foi dans le Sangha et possède une vision droite, on dit de lui qu'il n'est pas pauvre ; sa vie n'est pas vaine. ၉၀. 90. ‘‘‘တသ္မာ သဒ္ဓဉ္စ သီလဉ္စ, ပသာဒံ ဓမ္မဒဿနံ; အနုယုဉ္ဇေထ မေဓာဝီ, သရံ ဗုဒ္ဓါန သာသနံ’. C'est pourquoi le sage, se remémorant l'enseignement des Bouddhas, devrait s'appliquer à la foi, à la vertu, à la confiance et à la vision du Dhamma. » ၉၁. 91. ‘‘တံ သုတွာဟံ ပမုဒိတာ, အပုစ္ဆိံ ပဏိဓိံ မမ; တဒါ အနောမော အမိတော, ဗျာကရိတ္ထ ဝိနာယကော; ‘ဗုဒ္ဓေ ပသန္နာ ကလျာဏီ, လစ္ဆသေ တံ သုပတ္ထိတံ. Ayant entendu cela, toute joyeuse, je l'interrogeai sur mon vœu ; alors le Guide sans égal et infini répondit : « Ô noble dame, toi qui as foi dans le Bouddha, tu obtiendras ce rang que tu as si bien souhaité. ၉၂. 92. ‘‘‘သတသဟဿိတော ကပ္ပေ, ဩက္ကာကကုလသမ္ဘဝေါ; ဂေါတမော နာမ ဂေါတ္တေန, သတ္ထာ လောကေ ဘဝိဿတိ. Dans cent mille kalpas, issu de la lignée d'Okkāka, un Maître nommé Gotama par son clan apparaîtra dans le monde. ၉၃. 93. ‘‘‘တဿ ဓမ္မေသု ဒါယာဒါ, ဩရသာ ဓမ္မနိမ္မိတာ; သိင်္ဂါလကဿ မာတာတိ, ဟေဿတိ သတ္ထု သာဝိကာ’. Tu seras l'héritière de son enseignement, sa propre fille spirituelle façonnée par le Dhamma ; tu seras une disciple du Maître sous le nom de mère de Siṅgālaka. » ၉၄. 94. ‘‘တံ သုတွာ မုဒိတာ ဟုတွာ, ယာဝဇီဝံ တဒါ ဇိနံ; မေတ္တစိတ္တာ ပရိစရိံ, ပဋိပတ္တီဟိ နာယကံ. Ayant entendu cela, remplie de joie, je servis le Victorieux toute ma vie avec un cœur empreint de bienveillance, honorant le Guide par ma pratique. ၉၅. 95. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Grâce à cette action bien accomplie, ainsi qu'à ma volonté et à mon vœu, après avoir quitté le corps humain, je me rendis au séjour des Trente-Trois. ၉၆. 96. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, မဟာရတနသဉ္စယေ. Et maintenant, dans ma dernière existence, je naquis dans la cité suprême de Giribbaja, au sein d'une riche famille de banquiers, véritable trésor de joyaux précieux. ၉၇. 97. ‘‘ပုတ္တော [Pg.287] သိင်္ဂါလကော နာမ, မမာသိ ဝိပထေ ရတော; ဒိဋ္ဌိဂဟနပက္ခန္ဒော, ဒိသာပူဇနတပ္ပရော. Mon fils, nommé Siṅgālaka, se plaisait sur une voie erronée ; plongé dans l'épaisse forêt des vues fausses, il se consacrait à l'adoration des directions. ၉၈. 98. ‘‘နာနာဒိသာ နမဿန္တံ, ပိဏ္ဍာယ နဂရံ ဝဇံ; တံ ဒိသွာ ဩဝဒီ ဗုဒ္ဓေါ, မဂ္ဂေ ဌတွာ ဝိနာယကော. Alors qu'il saluait les diverses directions, le Bouddha, le Guide, se rendant en ville pour l'aumône, le vit et l'instruisit en se tenant sur son chemin. ၉၉. 99. ‘‘တဿ ဒေသယတော ဓမ္မံ, ပနာဒေါ ဝိမှယော အဟု; ဒွေကောဋိနရနာရီနံ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု. Tandis qu'il enseignait le Dhamma, sa voix était merveilleuse ; deux cent millions d'hommes et de femmes parvinrent à la réalisation du Dhamma. ၁၀၀. 100. ‘‘တဒါဟံ ပရိသံ ဂန္တွာ, သုတွာ သုဂတဘာသိတံ; သောတာပတ္တိဖလံ ပတ္တာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Alors, m'étant rendue dans l'assemblée et ayant entendu les paroles du Bien-Allé, j'atteignis le fruit de l'entrée dans le courant et renonçai au monde pour la vie sans foyer. ၁၀၁. 101. ‘‘န စိရေနေဝ ကာလေန, ဗုဒ္ဓဒဿနလာလသာ; အနုဿတိံ တံ ဘာဝေတွာ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Peu de temps après, désirant ardemment contempler le Bouddha, je développai cette méditation de la réminiscence du Bouddha et parvins à l'état d'Arahant. ၁၀၂. 102. ‘‘ဒဿနတ္ထာယ ဗုဒ္ဓဿ, သဗ္ဗဒါ စ ဝဇာမဟံ; အတိတ္တာယေဝ ပဿာမိ, ရူပံ နယနနန္ဒနံ. J'y vais sans cesse pour voir le Bouddha ; sans jamais me lasser, je contemple sa forme qui ravit le regard. ၁၀၃. 103. ‘‘သဗ္ဗပါရမိသမ္ဘူတံ, လက္ခီနိလယနံ ဝရံ; ရူပံ သဗ္ဗသုဘာကိဏ္ဏံ, အတိတ္တာ ဝိဟရာမဟံ. Je demeure insatiable en contemplant sa forme sublime, née de toutes les perfections, séjour de la splendeur et comble de toute beauté. ၁၀၄. 104. ‘‘ဇိနော တသ္မိံ ဂုဏေ တုဋ္ဌော, ဧတဒဂ္ဂေ ဌပေသိ မံ; သိင်္ဂါလကဿ ယာ မာတာ, အဂ္ဂါ သဒ္ဓါဓိမုတ္တိကာ. Le Victorieux, satisfait de cette qualité, m'établit au rang d'éminence : « La mère de Siṅgālaka est la première parmi celles qui sont dévouées par la foi ». ၁၀၅. 105. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနိ. Je suis maîtresse des pouvoirs psychiques et de l'élément de l'oreille divine ; je maîtrise aussi la connaissance de la lecture des cœurs, ô Grand Sage. ၁၀၆. 106. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Je connais mes existences antérieures, l'œil divin a été purifié ; toutes les souillures sont épuisées, il n'y a plus maintenant de renaissance. ၁၀၇. 107. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. La connaissance concernant le sens, la loi, le langage et l'éloquence, ô Grand Héros, s'est manifestée en moi en votre présence. ၁၀၈. 108. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures ont été brûlées... je demeure sans taints (anāsava). ၁၀၉. 109. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue a certes été bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၁၁၀. 110. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ သိင်္ဂါလမာတာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Siṅgālamātā a récité ces vers. သိင်္ဂါလမာတုထေရိယာပဒါနံ စတုတ္ထံ. Le quatrième Apadāna de la Theri Siṅgālamātā est terminé. ၅. သုက္ကာထေရီအပဒါနံ 5. L'Apadāna de la Theri Sukkā. ၁၁၁. 111. ‘‘ဧကနဝုတိတော [Pg.288] ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မဝိပဿကော. Il y a quatre-vingt-onze kalpas, un guide nommé Vipassī apparut ; il était beau à voir et percevait tous les phénomènes. ၁၁၂. 112. ‘‘တဒါဟံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဇာတာ အညတရေ ကုလေ; ဓမ္မံ သုတွာန မုနိနော, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. Alors, je suis née à Bandhumatī au sein d'une certaine famille ; ayant entendu le Dhamma du Sage, je suis entrée dans la vie d'errance. ၁၁၃. 113. ‘‘ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ပဋိဘာနဝတီ တထာ; ဝိစိတ္တကထိကာ စာပိ, ဇိနသာသနကာရိကာ. Instruite, gardienne du Dhamma et dotée d'éloquence ; oratrice variée, je suivais l'enseignement du Vainqueur. ၁၁၄. 114. ‘‘တဒါ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ဟိတာယ ဇနတံ ဗဟုံ ; တတော စုတာဟံ တုသိတံ, ဥပပန္နာ ယသဿိနီ. Ayant alors prononcé des discours sur le Dhamma pour le bien de nombreuses personnes, je suis passée de cet état et suis née dans le ciel Tusita, entourée de gloire. ၁၁၅. 115. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, သိခီ ဝိယ သိခီ ဇိနော; တပန္တော ယသသာ လောကေ, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Il y a trente et un kalpas, le Vainqueur Sikhī, tel une flamme, resplendissant de gloire dans le monde, apparut comme le meilleur des orateurs. ၁၁၆. 116. ‘‘တဒါပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, ဗုဒ္ဓသာသနကောဝိဒါ; ဇောတေတွာ ဇိနဝါကျာနိ, တတောပိ တိဒိဝံ ဂတာ. À cette époque aussi, ayant embrassé la vie monastique et étant experte dans l'enseignement du Bouddha, j'ai illuminé les paroles du Vainqueur et, de là, je suis allée au séjour céleste. ၁၁၇. 117. ‘‘ဧကတိံသေဝ ကပ္ပမှိ, ဝေဿဘူ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိတ္ထ မဟာဉာဏီ, တဒါပိ စ တထေဝဟံ. Dans ce même trente et unième kalpa, le guide nommé Vessabhū, doté d'une grande sagesse, apparut ; alors aussi, il en fut de même pour moi. ၁၁၈. 118. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ ဓမ္မဓရာ, ဇောတယိံ ဇိနသာသနံ; ဂန္တွာ မရုပုရံ ရမ္မံ, အနုဘောသိံ မဟာသုခံ. Étant entrée dans la vie monastique et gardienne du Dhamma, j'ai fait resplendir l'enseignement du Vainqueur ; m'en étant allée à la cité ravissante des dieux, j'y ai connu un grand bonheur. ၁၁၉. 119. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ကကုသန္ဓော ဇိနုတ္တမော; ဥပ္ပဇ္ဇိ နရသရဏော, တဒါပိ စ တထေဝဟံ. Dans cet excellent kalpa (Bhadda-kappa), le suprême Vainqueur Kakusandha, refuge des hommes, apparut ; alors aussi, il en fut de même pour moi. ၁၂၀. 120. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ မုနိမတံ, ဇောတယိတွာ ယထာယုကံ; တတော စုတာဟံ တိဒိဝံ, အဂံ သဘဝနံ ယထာ. Ayant embrassé la vie monastique et fait resplendir la pensée du Sage tout au long de ma vie, je suis passée de cet état et me suis rendue au séjour céleste comme dans ma propre demeure. ၁၂၁. 121. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ ကပ္ပမှိ, ကောဏာဂမနနာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကသရဏော, အရဏော အမတင်္ဂတော. Dans ce même kalpa, le guide Koṇāgamana, refuge du monde, pur de toute souillure et parvenu à l'immortel, apparut. ၁၂၂. 122. ‘‘တဒါပိ ပဗ္ဗဇိတွာန, သာသနေ တဿ တာဒိနော; ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ဇောတယိံ ဇိနသာသနံ. À cette époque aussi, étant entrée dans la vie monastique sous l'enseignement de ce Vénérable, je fus instruite, gardienne du Dhamma et je fis resplendir l'enseignement du Vainqueur. ၁၂၃. 123. ‘‘ဣမသ္မိံယေဝ [Pg.289] ကပ္ပမှိ, ကဿပေါ မုနိမုတ္တမော; ဥပ္ပဇ္ဇိ လောကသရဏော, အရဏော မရဏန္တဂူ. Dans ce même kalpa, Kassapa, le Sage suprême, refuge du monde, pur de toute souillure et parvenu au terme de la mort, apparut. ၁၂၄. 124. ‘‘တဿာပိ နရဝီရဿ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ; ပရိယာပုဋသဒ္ဓမ္မာ, ပရိပုစ္ဆာဝိသာရဒါ. Ayant également embrassé la vie monastique sous l'enseignement de ce héros parmi les hommes, j'ai maîtrisé le saint Dhamma et suis devenue experte en matière de questionnement. ၁၂၅. 125. ‘‘သုသီလာ လဇ္ဇိနီ စေဝ, တီသု သိက္ခာသု ကောဝိဒါ; ဗဟုံ ဓမ္မကထံ ကတွာ, ယာဝဇီဝံ မဟာမုနေ. Dotée d'une conduite vertueuse et de pudeur, experte dans les trois entraînements, j'ai prononcé de nombreux discours sur le Dhamma tout au long de ma vie, ô Grand Sage. ၁၂၆. 126. ‘‘တေန ကမ္မဝိပါကေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par le mûrissement de cet acte et par mes intentions et aspirations, j'ai quitté le corps humain et me suis rendue au séjour des Trente-Trois. ၁၂၇. 127. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဇာတာ သေဋ္ဌိကုလေ ဖီတေ, မဟာရတနသဉ္စယေ. Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis née dans l'éminente cité de Giribbaja, au sein d'une famille de banquiers prospère, riche de nombreux trésors. ၁၂၈. 128. ‘‘ယဒါ ဘိက္ခုသဟဿေန, ပရိဝုတော လောကနာယကော; ဥပါဂမိ ရာဇဂဟံ, သဟဿက္ခေန ဝဏ္ဏိတော. Lorsque le guide du monde, entouré de mille moines, s'approcha de Rājagaha, étant loué par Sakka aux mille yeux, ၁၂၉. 129. ‘‘‘ဒန္တော ဒန္တေဟိ သဟ ပုရာဏဇဋိလေဟိ, ဝိပ္ပမုတ္တော ဝိပ္ပမုတ္တေဟိ; သိင်္ဂီနိက္ခသဝဏ္ဏော, ရာဇဂဟံ ပါဝိသိ ဘဂဝါ’. « Le Dompté avec ceux qui sont domptés, les anciens ascètes aux cheveux emmêlés, le Libéré avec ceux qui sont libérés ; ayant l'éclat de l'or pur, le Bienheureux est entré dans Rājagaha. » ၁၃၀. 130. ‘‘ဒိသွာ ဗုဒ္ဓါနုဘာဝံ တံ, သုတွာဝ ဂုဏသဉ္စယံ; ဗုဒ္ဓေ စိတ္တံ ပသာဒေတွာ, ပူဇယိံ တံ ယထာဗလံ. Ayant vu cette puissance du Bouddha et ayant entendu la multitude de ses vertus, j'ai conçu de la foi envers le Bouddha et je l'ai honoré selon mes capacités. ၁၃၁. 131. ‘‘အပရေန စ ကာလေန, ဓမ္မဒိန္နာယ သန္တိကေ; အဂါရာ နိက္ခမိတွာန, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. À une époque ultérieure, en présence de Dhammadinnā, après avoir quitté le foyer, je suis entrée dans la vie d'errance. ၁၃၂. 132. ‘‘ကေသေသု ဆိဇ္ဇမာနေသု, ကိလေသေ ဈာပယိံ အဟံ; ဥဂ္ဂဟိံ သာသနံ သဗ္ဗံ, ပဗ္ဗဇိတွာစိရေနဟံ. Tandis que mes cheveux étaient coupés, j'ai brûlé les souillures ; peu après être entrée dans la vie monastique, j'ai appris l'intégralité de l'enseignement. ၁၃၃. 133. ‘‘တတော ဓမ္မမဒေသေသိံ, မဟာဇနသမာဂမေ; ဓမ္မေ ဒေသိယမာနမှိ, ဓမ္မာဘိသမယော အဟု. Ensuite, j'ai enseigné le Dhamma dans une grande assemblée de gens ; pendant que le Dhamma était enseigné, il y eut la réalisation de la Vérité. ၁၃၄. 134. ‘‘နေကပါဏသဟဿာနံ, တံ ဝိဒိတွာတိဝိမှိတော; အဘိပ္ပသန္နော မေ ယက္ခော, ဘမိတွာန ဂိရိဗ္ဗဇံ. Pour des milliers d'êtres. Sachant cela et étant très étonné, un Yakkha qui m'était dévoué parcourut Giribbaja (Rājagaha) en s'écriant : ၁၃၅. 135. ‘‘ကိံ မေ ကတာ ရာဇဂဟေ မနုဿာ, မဓုံ ပီတာဝ အစ္ဆရေ; ယေ သုက္ကံ န ဥပါသန္တိ, ဒေသေန္တိံ အမတံ ပဒံ. « Que font donc les gens à Rājagaha ? Ils restent là comme s'ils avaient bu du miel, eux qui ne servent pas Sukka alors qu'elle enseigne le chemin de l'immortalité. » ၁၃၆. 136. ‘‘တဉ္စ [Pg.290] အပ္ပဋိဝါနီယံ, အသေစနကမောဇဝံ; ပိဝန္တိ မညေ သပ္ပညာ, ဝလာဟကမိဝဒ္ဓဂူ. « Les sages, je pense, boivent ce Dhamma insurpassable, pur et revigorant, tout comme les voyageurs boivent l'eau des nuages. » ၁၃၇. 137. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Ô Grand Sage, je suis maîtresse des pouvoirs psychiques, de l'ouïe divine et de la connaissance du cœur d'autrui. ၁၃၈. 138. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; toutes mes souillures sont détruites, il n'y a plus maintenant de renaissance. ၁၃၉. 139. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. Ô Grand Héros, en votre présence, j'ai acquis la connaissance du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence. ၁၄၀. 140. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont brûlées... je demeure sans aucune tache. ၁၄၁. 141. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue a été profitable... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၁၄၂. 142. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. J'ai réalisé les quatre savoirs analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ သုက္ကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Sukka a récité ces versets. သုက္ကာထေရိယာပဒါနံ ပဉ္စမံ. Le cinquième Apadāna, celui de la Théri Sukka, est terminé. ပဉ္စမံ ဘာဏဝါရံ. Le cinquième chapitre de récitation (bhāṇavāra) est terminé. ၆. အဘိရူပနန္ဒာထေရီအပဒါနံ 6. L'Apadāna de la Théri Abhirūpanandā. ၁၄၃. 143. ‘‘ဧကနဝုတိတော ကပ္ပေ, ဝိပဿီ နာမ နာယကော; ဥပ္ပဇ္ဇိ စာရုဒဿနော, သဗ္ဗဓမ္မေသု စက္ခုမာ. Il y a quatre-vingt-onze éons de cela, le Guide nommé Vipassī, d'une apparence gracieuse et doué de vision en toutes choses, apparut dans le monde. ၁၄၄. 144. ‘‘တဒါဟံ ဗန္ဓုမတိယံ, ဣဒ္ဓေ ဖီတေ မဟာကုလေ; ဇာတာ သုရူပါ ဒယိတာ, ပူဇနီယာ ဇနဿ စ. Je suis alors née à Bandhumatī, dans une famille noble, riche et prospère ; j'étais d'une grande beauté, aimable et honorée par tous. ၁၄၅. 145. ‘‘ဥပဂန္တွာ မဟာဝီရံ, ဝိပဿိံ လောကနာယကံ; ဓမ္မံ သုဏိတွာ သရဏံ, ဥပေသိံ နရနာယကံ. M'étant approchée du Grand Héros Vipassī, le Guide du monde, j'écoutai son enseignement et pris refuge en ce Guide des hommes. ၁၄၆. 146. ‘‘သီလေသု သံဝုတာ ဟုတွာ, နိဗ္ဗုတေ စ နရုတ္တမေ; ဓာတုထူပဿ ဥပရိ, သောဏ္ဏစ္ဆတ္တမပူဇယိံ. Restant ferme dans la moralité, après le Parinibbāna du plus noble des hommes, j'ai offert un parasol d'or au sommet du stupa renfermant ses reliques. ၁၄၇. 147. ‘‘မုတ္တစာဂါ သီလဝတီ, ယာဝဇီဝံ တတော စုတာ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသူပဂါ အဟံ. Ayant pratiqué la générosité et la vertu toute ma vie durant, je quittai mon corps humain à ma mort et rejoignis le séjour des trente-trois dieux (Tāvatiṃsa). ၁၄၈. 148. ‘‘တဒါ [Pg.291] ဒသဟိ ဌာနေဟိ, အဓိဘောတွာန သေသကေ ; ရူပသဒ္ဒေဟိ ဂန္ဓေဟိ, ရသေဟိ ဖုသနေဟိ စ. Là, je surpassais les autres divinités par dix attributs : par les formes, les sons, les odeurs, les goûts et les sensations tactiles, ၁၄၉. 149. ‘‘အာယုနာပိ စ ဝဏ္ဏေန, သုခေန ယသသာပိ စ; တထေဝါဓိပတေယျေန, အဓိဂယှ ဝိရောစဟံ. Ainsi que par la longévité, la beauté, le bonheur, la gloire et la souveraineté ; je resplendissais en les dominant tous. ၁၅၀. 150. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာဟံ ကပိလဝှယေ; ဓီတာ ခေမကသက္ကဿ, နန္ဒာ နာမာတိ ဝိဿုတာ. Dans ma dernière existence actuelle, je suis née dans la cité nommée Kapilavatthu ; je suis la fille de Khemaka le Sakya, célèbre sous le nom de Nandā. ၁၅၁. 151. ‘‘အဘိရူပသမ္ပဒမ္ပိ, အဟု မေ ကန္တိသူစကံ; ယဒါဟံ ယောဗ္ဗနပ္ပတ္တာ, ရူပလာဝညဘူသိတာ. Je possédais une perfection de beauté qui charmait les regards ; lorsque j'atteignis la fleur de l'âge, j'étais parée de la splendeur de ma forme physique. ၁၅၂. 152. ‘‘တဒါ မတ္ထေ သကျာနံ, ဝိဝါဒေါ သုမဟာ အဟု; ပဗ္ဗာဇေသိ တတော တာတော, မာ သကျာ ဝိနဿိံသုတိ. À cette époque, une immense querelle éclata parmi les Sakyas à mon sujet ; c'est pourquoi mon père me fit entrer dans les ordres afin que les Sakyas ne périssent pas. ၁၅၃. 153. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာ တထာဂတံ, ရူပဒေဿိံ နရုတ္တမံ; သုတွာန နောပဂစ္ဆာမိ, မမ ရူပေန ဂဗ္ဗိတာ. Bien qu'étant devenue moniale, comme j'avais entendu dire que le Tathāgata, le plus noble des hommes, enseignait les défauts de la forme physique, je ne m'approchais pas de lui, étant pleine d'orgueil pour ma propre beauté. ၁၅၄. 154. ‘‘ဩဝါဒမ္ပိ န ဂစ္ဆာမိ, ဗုဒ္ဓဒဿနဘီရုတာ; တဒါ ဇိနော ဥပါယေန, ဥပနေတွာ သသန္တိကံ. Je ne me rendais même pas aux exhortations par crainte de rencontrer le Bouddha. Alors le Victorieux m'attira auprès de lui par un moyen habile. ၁၅၅. 155. ‘‘တိဿိတ္ထိယော နိဒဿေသိ, ဣဒ္ဓိယာ မဂ္ဂကောဝိဒေါ; အစ္ဆရာရူပသဒိသံ, တရုဏိံ ဇရိတံ မတံ. Le Bouddha, maître dans l'art de guider les êtres, me montra par son pouvoir psychique trois femmes : une jeune fille aussi belle qu'une nymphe céleste, une vieille femme et une femme morte. ၁၅၆. 156. ‘‘တာယော ဒိသွာ သုသံဝိဂ္ဂါ, ဝိရတ္တာသေ ကဠေဝရေ; အဋ္ဌာသိံ ဘဝနိဗ္ဗိန္ဒာ, တဒါ မံ အာဟ နာယကော. En voyant cela, saisie d'un profond effroi, je me détachai de mon propre corps et, pleine de lassitude pour l'existence, je restai là immobile. C'est alors que le Guide me dit : ၁၅၇. 157. ‘‘‘အာတုရံ အသုစိံ ပူတိံ, ပဿ နန္ဒေ သမုဿယံ; ဥဂ္ဃရန္တံ ပဂ္ဃရန္တံ, ဗာလာနံ အဘိနန္ဒိတံ. « Regarde, Nandā, ce corps malade, impur et putride, qui suinte par en haut et s'écoule par en bas, et que les insensés chérissent tant. » ၁၅၈. 158. ‘‘‘အသုဘာယ စိတ္တံ ဘာဝေဟိ, ဧကဂ္ဂံ သုသမာဟိတံ; ယထာ ဣဒံ တထာ ဧတံ, ယထာ ဧတံ တထာ ဣဒံ. « Développe ton esprit sur l'aspect repoussant du corps, concentré et bien stabilisé. Tel est ce corps que tu vois, tel est le tien ; tel est ton corps, tel est celui-ci. » ၁၅၉. 159. ‘‘‘ဧဝမေတံ အဝေက္ခန္တီ, ရတ္တိန္ဒိဝမတန္ဒိတာ; တတော သကာယ ပညာယ, အဘိနိဗ္ဗိဇ္ဈ ဝစ္ဆသိ’. « C'est ainsi qu'en observant ce corps, jour et nuit sans relâche, par ta propre sagesse, ayant pénétré la vérité, tu demeureras. » ၁၆၀. 160. ‘‘တဿာ [Pg.292] မေ အပ္ပမတ္တာယ, ဝိစရန္တိယာ ယောနိသော; ယထာဘူတံ အယံ ကာယော, ဒိဋ္ဌော သန္တရဗာဟိရော. « Pour moi qui pratiquais avec diligence et réflexion juste, ce corps a été perçu tel qu'il est réellement, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur. » ၁၆၁. 161. ‘‘အထ နိဗ္ဗိန္ဒဟံ ကာယေ, အဇ္ဈတ္တဉ္စ ဝိရဇ္ဇဟံ; အပ္ပမတ္တာ ဝိသံယုတ္တာ, ဥပသန္တာမှိ နိဗ္ဗုတာ. « Alors j'ai conçu du désenchantement pour le corps et je me suis détachée de ce qui est interne ; vigilante et libre de tout lien, je suis apaisée et éteinte. » ၁၆၂. 162. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. « Je maîtrise les pouvoirs supranormaux ainsi que l'élément de l'oreille divine ; je suis maîtresse de la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage. » ၁၆၃. 163. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. « Je connais mes existences antérieures, l'œil divin a été purifié ; tous les influx polluants sont épuisés, il n'y a plus maintenant de renaissance. » ၁၆၄. 164. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. « Dans les domaines du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, ma connaissance s'est manifestée en votre présence, ô Grand Héros. » ၁၆၅. 165. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. « Mes souillures sont brûlées... je demeure sans influx polluants. » ၁၆၆. 166. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Mon arrivée fut certes bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၁၆၇. 167. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အဘိရူပနန္ဒာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Abhirūpanandā a récité ces versets. အဘိရူပနန္ဒာထေရိယာပဒါနံ ဆဋ္ဌံ. Le sixième Apadāna de la théri Abhirūpanandā est terminé. ၇. အဍ္ဎကာသိထေရီအပဒါနံ 7. Apadāna de la théri Aḍḍhakāsī ၁၆၈. 168. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. « Dans cet âge fortuné, le Bouddha nommé Kassapa par son lignage, de haute lignée et de grande renommée, le meilleur de ceux qui proclament la vérité, apparut. » ၁၆၉. 169. ‘‘တဒါဟံ ပဗ္ဗဇိတွာန, တဿ ဗုဒ္ဓဿ သာသနေ; သံဝုတာ ပါတိမောက္ခမှိ, ဣန္ဒြိယေသု စ ပဉ္စသု. « À cette époque, m'étant ordonnée dans l'enseignement de ce Bouddha, je me suis exercée à la retenue dans le code monastique et dans les cinq facultés sensorielles. » ၁၇၀. 170. ‘‘မတ္တညုနီ စ အသနေ, ယုတ္တာ ဇာဂရိယေပိ စ; ဝသန္တီ ယုတ္တယောဂါဟံ, ဘိက္ခုနိံ ဝိဂတာသဝံ. « Modérée dans la nourriture, adonnée à la vigilance et à la pratique de la méditation, alors que je vivais ainsi, j'ai vu une moniale libérée des influx polluants. » ၁၇၁. 171. ‘‘အက္ကောသိံ ဒုဋ္ဌစိတ္တာဟံ, ဂဏိကေတိ ဘဏိံ တဒါ; တေန ပါပေန ကမ္မေန, နိရယမှိ အပစ္စိသံ. « L'esprit corrompu, je l'ai insultée en la traitant de courtisane ; à cause de cet acte mauvais, j'ai brûlé dans les enfers. » ၁၇၂. 172. ‘‘တေန [Pg.293] ကမ္မာဝသေသေန, အဇာယိံ ဂဏိကာကုလေ; ဗဟုသောဝ ပရာဓီနာ, ပစ္ဆိမာယ စ ဇာတိယံ. « Par le reste de ce kamma, je suis née maintes fois dans une famille de courtisanes, dépendante d'autrui, et ce jusqu'à ma dernière naissance. » ၁၇၃. 173. ‘‘ကာသီသု သေဋ္ဌိကုလဇာ, ဗြဟ္မစာရီဗလေနဟံ; အစ္ဆရာ ဝိယ ဒေဝေသု, အဟောသိံ ရူပသမ္ပဒါ. « Née dans une famille de banquiers chez les Kāsī, par la force de ma vertu passée, j'étais dotée d'une beauté comparable à celle des nymphes célestes parmi les dieux. » ၁၇၄. 174. ‘‘ဒိသွာန ဒဿနီယံ မံ, ဂိရိဗ္ဗဇပုရုတ္တမေ; ဂဏိကတ္တေ နိဝေသေသုံ, အက္ကောသနဗလေန မေ. « En me voyant si belle à voir dans la noble cité de Giribbaja, ils m'ont établie dans l'état de courtisane, par la force de mes insultes passées. » ၁၇၅. 175. ‘‘သာဟံ သုတွာန သဒ္ဓမ္မံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌေန ဒေသိတံ; ပုဗ္ဗဝါသနသမ္ပန္နာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ. « Ayant entendu le vrai Dhamma enseigné par le plus excellent des Bouddhas, et portée par mes prédispositions passées, j'ai renoncé au monde pour la vie sans foyer. » ၁၇၆. 176. ‘‘တဒူပသမ္ပဒတ္ထာယ, ဂစ္ဆန္တီ ဇိနသန္တိကံ; မဂ္ဂေ ဓုတ္တေ ဌိတေ သုတွာ, လဘိံ ဒူတောပသမ္ပဒံ. « Alors que je me rendais auprès du Victorieux pour l'ordination complète, ayant appris que des vauriens se trouvaient sur le chemin, j'ai obtenu l'ordination par messager. » ၁၇၇. 177. ‘‘သဗ္ဗကမ္မံ ပရိက္ခီဏံ, ပုညံ ပါပံ တထေဝ စ; သဗ္ဗသံသာရမုတ္တိဏ္ဏာ, ဂဏိကတ္တဉ္စ ခေပိတံ. « Tout kamma est épuisé, le mérite comme le mal ; j'ai traversé tout le cycle des existences et l'état de courtisane est aboli. » ၁၇၈. 178. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. « Je maîtrise les pouvoirs supranormaux ainsi que l'élément de l'oreille divine ; je suis maîtresse de la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage. » ၁၇၉. 179. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. « Je connais mes existences antérieures, l'œil divin a été purifié ; tous les influx polluants sont épuisés, il n'y a plus maintenant de renaissance. » ၁၈၀. 180. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မမ မဟာဝီရ, ဥပ္ပန္နံ တဝ သန္တိကေ. « Grâce à la puissance du plus excellent des Bouddhas, je maîtrise les connaissances analytiques du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence ; ma connaissance est devenue sans tache et pure. » ၁၈၁. 181. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. « Mes souillures sont brûlées... je demeure sans influx polluants. » ၁၈၂. 182. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. « Mon arrivée fut certes bénéfique... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ၁၈၃. 183. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. « Les quatre connaissances analytiques... l'enseignement du Bouddha a été accompli. » ဣတ္ထံ သုဒံ အဍ္ဎကာသိ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Aḍḍhakāsī a récité ces versets. အဍ္ဎကာသိထေရိယာပဒါနံ သတ္တမံ. Le septième Apadāna de la théri Aḍḍhakāsī est terminé. ၈. ပုဏ္ဏိကာထေရီအပဒါနံ 8. Apadāna de la Thera Puṇṇikā. ၁၈၄. 184. ‘‘ဝိပဿိနော ဘဂဝတော, သိခိနော ဝေဿဘုဿ စ; ကကုသန္ဓဿ မုနိနော, ကောဏာဂမနတာဒိနော. Du Bienheureux Vipassī, de Sikhī et de Vessabhū ; du sage Kakusandha et de Koṇāgamana le Tādi (le Tel-qu'il-est). ၁၈၅. 185. ‘‘ကဿပဿ [Pg.294] စ ဗုဒ္ဓဿ, ပဗ္ဗဇိတွာန သာသနေ; ဘိက္ခုနီ သီလသမ္ပန္နာ, နိပကာ သံဝုတိန္ဒြိယာ. Et sous l'enseignement du Bouddha Kassapa, étant entrée en vie monastique, je fus une bhikkhunī accomplie dans la vertu, prudente et aux sens maîtrisés. ၁၈၆. 186. ‘‘ဗဟုဿုတာ ဓမ္မဓရာ, ဓမ္မတ္ထပဋိပုစ္ဆိကာ; ဥဂ္ဂဟေတာ စ ဓမ္မာနံ, သောတာ ပယိရုပါသိတာ. Très instruite, gardienne du Dhamma, interrogeant sur le sens du Dhamma ; apprenant les enseignements, les écoutant et les honorant. ၁၈၇. 187. ‘‘ဒေသေန္တီ ဇနမဇ္ဈေဟံ, အဟောသိံ ဇိနသာသနေ; ဗာဟုသစ္စေန တေနာဟံ, ပေသလာ အတိမညိသံ. J'enseignais au milieu des gens dans l'enseignement du Victorieux ; à cause de cette grande érudition, je méprisais les bhikkhunīs de bonne conduite. ၁၈၈. 188. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, သာဝတ္ထိယံ ပုရုတ္တမေ; အနာထပိဏ္ဍိနော ဂေဟေ, ဇာတာဟံ ကုမ္ဘဒါသိယာ. Et maintenant, dans ma dernière existence, dans l'excellente cité de Sāvatthī, je suis née comme fille d'une servante porteuse d'eau dans la maison d'Anāthapiṇḍika. ၁၈၉. 189. ‘‘ဂတာ ဥဒကဟာရိယံ, သောတ္ထိယံ ဒိဇမဒ္ဒသံ; သီတဋ္ဋံ တောယမဇ္ဈမှိ, တံ ဒိသွာ ဣဒမဗြဝိံ. Étant allée puiser de l'eau, je vis un brahmane instruit ; affligé par le froid au milieu de l'eau, l'ayant vu, je lui dis ceci : ၁၉၀. 190. ‘‘‘ဥဒဟာရီ အဟံ သီတေ, သဒါ ဥဒကမောတရိံ; အယျာနံ ဒဏ္ဍဘယဘီတာ, ဝါစာဒေါသဘယဋ္ဋိတာ. « Moi, porteuse d'eau, je descends toujours dans l'eau malgré le froid, craignant le châtiment de mes maîtres, affligée par la peur de leurs paroles blessantes. » ၁၉၁. 191. ‘‘‘ကဿ ဗြာဟ္မဏ တွံ ဘီတော, သဒါ ဥဒကမောတရိ; ဝေဓမာနေဟိ ဂတ္တေဟိ, သီတံ ဝေဒယသေ ဘုသံ’. « De qui as-tu peur, ô brahmane, pour descendre ainsi toujours dans l'eau ? Avec les membres tremblants, tu ressens intensément le froid. » ၁၉၂. 192. ‘‘‘ဇာနန္တီ ဝတ မံ ဘောတိ, ပုဏ္ဏိကေ ပရိပုစ္ဆသိ; ကရောန္တံ ကုသလံ ကမ္မံ, ရုန္ဓန္တံ ကတပါပကံ. « Sachant bien ce que je fais, ô noble Puṇṇikā, tu m'interroges ; je fais une action méritoire pour faire obstacle au mal commis. » ၁၉၃. 193. ‘‘‘ယော စေ ဝုဍ္ဎော ဒဟရော ဝါ, ပါပကမ္မံ ပကုဗ္ဗတိ; ဒကာဘိသိဉ္စနာ သောပိ, ပါပကမ္မာ ပမုစ္စတိ’. « Quiconque, vieux ou jeune, commet une mauvaise action, par l'aspersion d'eau, il est lui aussi libéré de cette mauvaise action. » ၁၉၄. 194. ‘‘ဥတ္တရန္တဿ အက္ခာသိံ, ဓမ္မတ္ထသံဟိတံ ပဒံ; တဉ္စ သုတွာ သ သံဝိဂ္ဂေါ, ပဗ္ဗဇိတွာရဟာ အဟု. Alors qu'il sortait de l'eau, je lui dis des paroles liées au sens du Dhamma ; l'ayant entendu, il fut saisi d'émotion, entra en vie monastique et devint un Arahant. ၁၉၅. 195. ‘‘ပူရေန္တီ ဦနကသတံ, ဇာတာ ဒါသိကုလေ ယတော; တတော ပုဏ္ဏာတိ နာမံ မေ, ဘုဇိဿံ မံ အကံသု တေ. Étant née dans une famille de serviteurs pour compléter le nombre de cent moins un, de là vint mon nom Puṇṇā ; ils me rendirent ma liberté. ၁၉၆. 196. ‘‘သေဋ္ဌိံ တတောနုဇာနေတွာ, ပဗ္ဗဇိံ အနဂါရိယံ; န စိရေနေဝ ကာလေန, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Après avoir obtenu la permission du riche marchand, j'entrai dans la vie sans foyer ; en peu de temps, j'atteignis l'état d'Arahant. ၁၉၇. 197. ‘‘ဣဒ္ဓီသု [Pg.295] စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Je suis maîtresse des pouvoirs supranormaux et de l'élément de l'oreille divine ; je suis maîtresse de la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage. ၁၉၈. 198. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Je connais les existences passées, mon œil divin est purifié ; tous les influx sont épuisés, il n'y a plus maintenant de renaissance. ၁၉၉. 199. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ. Dans le sens, le Dhamma, le langage et l'éloquence également, ma connaissance est sans tache et pure, par la puissance du plus excellent des Bouddhas. ၂၀၀. 200. ‘‘ဘာဝနာယ မဟာပညာ, သုတေနေဝ သုတာဝိနီ; မာနေန နီစကုလဇာ, န ဟိ ကမ္မံ ဝိနဿတိ. Par la méditation, j'ai acquis une grande sagesse ; par l'étude, je suis devenue instruite. À cause de l'orgueil, je suis née dans une basse caste ; car certes, le kamma ne périt pas. ၂၀၁. 201. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... [pe]... je demeure sans influx. ၂၀၂. 202. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes heureuse... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ၂၀၃. 203. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... [pe]... l'enseignement du Bouddha a été accompli. ဣတ္ထံ သုဒံ ပုဏ္ဏိကာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la bhikkhunī Puṇṇikā a prononcé ces versets. ပုဏ္ဏိကာထေရိယာပဒါနံ အဋ္ဌမံ. Le huitième Apadāna de la Thera Puṇṇikā est terminé. ၉. အမ္ဗပါလိထေရီအပဒါနံ 9. Apadāna de la Thera Ambapāli ၂၀၄. 204. ‘‘ယော ရံသိဖုသိတာဝေဠော, ဖုဿော နာမ မဟာမုနိ; တဿာဟံ ဘဂိနီ အာသိံ, အဇာယိံ ခတ္တိယေ ကုလေ. Il y avait un Grand Sage nommé Phussa, dont le corps était orné de rayons ; j'étais sa sœur, née dans une famille de khattiya. ၂၀၅. 205. ‘‘တဿ ဓမ္မံ သုဏိတွာဟံ, ဝိပ္ပသန္နေန စေတသာ; မဟာဒါနံ ဒဒိတွာန, ပတ္ထယိံ ရူပသမ္ပဒံ. Ayant entendu son enseignement, avec l'esprit plein de foi, j'ai fait un grand don et j'ai aspiré à la perfection de la beauté physique. ၂၀၆. 206. ‘‘ဧကတိံသေ ဣတော ကပ္ပေ, သိခီ လောကဂ္ဂနာယကော; ဥပ္ပန္နော လောကပဇ္ဇောတော, တိလောကသရဏော ဇိနော. Il y a trente et un éons de cela, Sikhī, le guide suprême du monde, le flambeau du monde, le Victorieux, refuge des trois mondes, apparut. ၂၀၇. 207. ‘‘တဒါရုဏပုရေ ရမ္မေ, ဗြာဟ္မညကုလသမ္ဘဝါ; ဝိမုတ္တစိတ္တံ ကုပိတာ, ဘိက္ခုနိံ အဘိသာပယိံ. Alors, dans l'agréable cité d'Aruṇa, née d'une famille de brahmanes, étant en colère, j'insultai une bhikkhunī à l'esprit libéré. ၂၀၈. 208. ‘‘ဝေသိကာဝ အနာစာရာ, ဇိနသာသနဒူသိကာ; ဧဝံ အက္ကောသယိတွာန, တေန ပါပေန ကမ္မုနာ. « Comme une prostituée sans conduite, tu corromps l'enseignement du Victorieux ! » Ayant ainsi injurié, par cette mauvaise action : ၂၀၉. 209. ‘‘ဒါရုဏံ [Pg.296] နိရယံ ဂန္တွာ, မဟာဒုက္ခသမပ္ပိတာ; တတော စုတာ မနုဿေသု, ဥပပန္နာ တပဿိနီ. Étant allée dans un enfer terrible, accablée par une grande souffrance ; après avoir trépassé de là, je suis née parmi les hommes comme une malheureuse. ၂၁၀. 210. ‘‘ဒသဇာတိသဟဿာနိ, ဂဏိကတ္တမကာရယိံ; တမှာ ပါပါ န မုစ္စိဿံ, ဘုတွာ ဒုဋ္ဌဝိသံ ယထာ. Pendant dix mille naissances, j'ai exercé le métier de courtisane ; je ne me suis pas libérée de ce mauvais acte, tout comme on ne survit pas après avoir consommé un poison destructeur. ၂၁၁. 211. ‘‘ဗြဟ္မစရိယမသေဝိဿံ, ကဿပေ ဇိနသာသနေ; တေန ကမ္မဝိပါကေန, အဇာယိံ တိဒသေ ပုရေ. J'ai pratiqué la vie sainte sous l'enseignement du Bouddha Kassapa ; par le mûrissement de cet acte, je suis née dans la cité des Trente-Trois (Tāvatiṃsa). ၂၁၂. 212. ‘‘ပစ္ဆိမေ ဘဝေ သမ္ပတ္တေ, အဟောသိံ ဩပပါတိကာ; အမ္ဗသာခန္တရေ ဇာတာ, အမ္ဗပါလီတိ တေနဟံ. Lorsqu'arriva ma dernière existence, j'eus une naissance spontanée ; née entre les branches d'un manguier, je fus dès lors nommée Ambapālī. ၂၁၃. 213. ‘‘ပရိဝုတာ ပါဏကောဋီဟိ, ပဗ္ဗဇိံ ဇိနသာသနေ; ပတ္တာဟံ အစလံ ဌာနံ, ဓီတာ ဗုဒ္ဓဿ ဩရသာ. Entourée de millions d'êtres, j'ai renoncé au monde dans l'enseignement du Victorieux ; j'ai atteint l'état immuable, étant la fille légitime du Bouddha. ၂၁၄. 214. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Je maîtrise les pouvoirs psychiques et la pureté de l'élément de l'oreille divine ; je maîtrise la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage. ၂၁၅. 215. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; toutes les impuretés sont épuisées, il n'y a plus de nouvelle existence désormais. ၂၁၆. 216. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ. Dans l'analyse du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, ma connaissance est sans tache et pure, grâce au pouvoir du plus excellent des Bouddhas. ၂၁၇. 217. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ…ပေ… ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées... j'ai détruit toutes les existences... je vis libre de toute impureté. ၂၁၈. 218. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une bonne venue... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၂၁၉. 219. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ စတဿော…ပေ… ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques... j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ အမ္ဗပါလိ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော C'est ainsi que la moniale Ambapālī a récité ces vers : အဘာသိတ္ထာတိ. Elle les a prononcés. အမ္ဗပါလိထေရိယာပဒါနံ နဝမံ. Le neuvième récit de la vie de la Theri Ambapālī est terminé. ၁၀. ပေသလာထေရီအပဒါနံ 10. Récit de la vie de la Theri Pesalā ၂၂၀. 220. ‘‘ဣမမှိ ဘဒ္ဒကေ ကပ္ပေ, ဗြဟ္မဗန္ဓု မဟာယသော; ကဿပေါ နာမ ဂေါတ္တေန, ဥပ္ပဇ္ဇိ ဝဒတံ ဝရော. Dans cet éon fortuné, le Bouddha nommé Kassapa par son lignage, d'une grande renommée et le plus excellent des orateurs, apparut dans le monde. ၂၂၁. 221. ‘‘သာဝတ္ထိယံ [Pg.297] ပုရေ ဝရေ, ဥပါသကကုလေ အဟံ; ပသူတာ တံ ဇိနဝရံ, ဒိသွာ သုတွာ စ ဒေသနံ. Dans la noble cité de Sāvatthī, je naquis dans une famille de disciples laïcs ; ayant vu ce noble Victorieux et entendu son enseignement, ၂၂၂. 222. ‘‘တံ ဝီရံ သရဏံ ဂန္တွာ, သီလာနိ စ သမာဒိယိံ; ကဒါစိ သော မဟာဝီရော, မဟာဇနသမာဂမေ. Ayant pris refuge en ce héros, j'observai les préceptes moraux ; une fois, ce grand héros, au milieu d'une grande assemblée, ၂၂၃. 223. ‘‘အတ္တနော အဘိသမ္ဗောဓိံ, ပကာသေသိ နရာသဘော; အနနုဿုတဓမ္မေသု, ပုဗ္ဗေ ဒုက္ခာဒိကေသု စ. Proclama sa propre illumination, lui, l'élite des hommes ; sur les vérités jamais entendues auparavant, à commencer par la souffrance. ၂၂၄. 224. ‘‘စက္ခု ဉာဏဉ္စ ပညာ စ, ဝိဇ္ဇာလောကော စ အာသိ မေ; တံ သုတွာ ဥဂ္ဂဟေတွာန, ပရိပုစ္ဆိဉ္စ ဘိက္ခဝေါ. L'œil, la connaissance, la sagesse et la lumière de la vision apparurent en moi ; après avoir entendu cela et l'avoir appris, j'interrogeai les moines. ၂၂၅. 225. ‘‘တေန ကမ္မေန သုကတေန, စေတနာပဏိဓီဟိ စ; ဇဟိတွာ မာနုသံ ဒေဟံ, တာဝတိံသမဂစ္ဆဟံ. Par cette action bien accomplie et par mes intentions et aspirations, après avoir quitté le corps humain, je me rendis au séjour des Trente-Trois. ၂၂၆. 226. ‘‘ပစ္ဆိမေ စ ဘဝေ ဒါနိ, ဇာတာ သေဋ္ဌိမဟာကုလေ; ဥပေစ္စ ဗုဒ္ဓံ သဒ္ဓမ္မံ, သုတွာ သစ္စူပသံဟိတံ. Et maintenant, dans ma dernière existence, je suis née dans une grande famille de riches marchands ; m'étant approchée du Bouddha et ayant entendu le Vrai Dhamma lié aux quatre vérités, ၂၂၇. 227. ‘‘ပဗ္ဗဇိတွာစိရေနေဝ, သစ္စတ္ထာနိ ဝိစိန္တယံ; ခေပေတွာ အာသဝေ သဗ္ဗေ, အရဟတ္တမပါပုဏိံ. Je renonçai au monde et peu après, en méditant sur le sens des quatre vérités, j'épuisai toutes les impuretés et atteignis l'état d'Arahant. ၂၂၈. 228. ‘‘ဣဒ္ဓီသု စ ဝသီ ဟောမိ, ဒိဗ္ဗာယ သောတဓာတုယာ; စေတောပရိယဉာဏဿ, ဝသီ ဟောမိ မဟာမုနေ. Je maîtrise les pouvoirs psychiques et l'élément de l'oreille divine ; je maîtrise la connaissance de la pensée d'autrui, ô Grand Sage. ၂၂၉. 229. ‘‘ပုဗ္ဗေနိဝါသံ ဇာနာမိ, ဒိဗ္ဗစက္ခု ဝိသောဓိတံ; သဗ္ဗာသဝပရိက္ခီဏာ, နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ. Je connais mes existences antérieures, mon œil divin est purifié ; toutes les impuretés sont épuisées, il n'y a plus de nouvelle existence désormais. ၂၃၀. 230. ‘‘အတ္ထဓမ္မနိရုတ္တီသု, ပဋိဘာနေ တထေဝ စ; ဉာဏံ မေ ဝိမလံ သုဒ္ဓံ, ဗုဒ္ဓသေဋ္ဌဿ ဝါဟသာ. Dans l'analyse du sens, de la loi, du langage et de l'éloquence, ma connaissance est sans tache et pure, grâce au pouvoir du plus excellent des Bouddhas. ၂၃၁. 231. ‘‘ကိလေသာ ဈာပိတာ မယှံ, ဘဝါ သဗ္ဗေ သမူဟတာ; နာဂီဝ ဗန္ဓနံ ဆေတွာ, ဝိဟရာမိ အနာသဝါ. Mes souillures sont consumées, toutes les existences sont déracinées ; comme une éléphante ayant brisé ses liens, je vis libre de toute impureté. ၂၃၂. 232. ‘‘သွာဂတံ ဝတ မေ အာသိ, မမ ဗုဒ္ဓဿ သန္တိကေ; တိဿော ဝိဇ္ဇာ အနုပ္ပတ္တာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ. Ma venue fut certes une bonne venue auprès du Bouddha ; j'ai atteint les trois connaissances, j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ၂၃၃. 233. ‘‘ပဋိသမ္ဘိဒါ [Pg.298] စတဿော, ဝိမောက္ခာပိ စ အဋ္ဌိမေ; ဆဠဘိညာ သစ္ဆိကတာ, ကတံ ဗုဒ္ဓဿ သာသနံ’’. Les quatre connaissances analytiques, ainsi que ces huit libérations et les six connaissances supérieures ont été réalisées ; j'ai accompli l'enseignement du Bouddha. ဣတ္ထံ သုဒံ ပေသလာ ဘိက္ခုနီ ဣမာ ဂါထာယော အဘာသိတ္ထာတိ. C'est ainsi que la moniale Pesalā a récité ces vers. ပေသလာထေရိယာပဒါနံ ဒသမံ. Le dixième récit de la vie de la Theri Pesalā est terminé. ခတ္တိယာဝဂ္ဂေါ စတုတ္ထော. Le quatrième chapitre, Khattiyā, est terminé. တဿုဒ္ဒါနံ – Voici son résumé : ခတ္တိယာ ဗြာဟ္မဏီ စေဝ, တထာ ဥပ္ပလဒါယိကာ; သိင်္ဂါလမာတာ သုက္ကာ စ, အဘိရူပါ အဍ္ဎကာသိကာ. Khattiyā, Brāhmaṇī, ainsi qu'Uppaladāyikā, Siṅgālamātā, Sukkā, Abhirūpā et Aḍḍhakāsikā. ပုဏ္ဏာ စ အမ္ဗပါလီ စ, ပေသလာတိ စ တာ ဒသ; ဂါထာယော ဒွိသတာနေတ္ထ, ဒွိစတ္တာလီသ စုတ္တရိ. Puṇṇā, Ambapālī et Pesalā ; elles sont au nombre de dix. Il y a ici deux cent quarante-deux versets. အထ ဝဂ္ဂုဒ္ဒါနံ – Voici maintenant le résumé des chapitres : သုမေဓာ ဧကူပေါသထာ, ကုဏ္ဍလကေသီ ခတ္တိယာ; သဟဿံ တိသတာ ဂါထာ, သတ္တတာလီသ ပိဏ္ဍိတာ. Sumedhā, Ekūposathā, Kuṇḍalakesī et Khattiyā ; en les additionnant, on compte mille trois cent quarante-sept versets. သဟ ဥဒ္ဒါနဂါထာဟိ, ဂဏိတာယော ဝိဘာဝိဘိ; သဟဿံ တိသတံ ဂါထာ, သတ္တပညာသမေဝ စာတိ. En incluant les versets de résumé comptés par les sages, le total est précisément de mille trois cent cinquante-sept versets. ထေရိကာပဒါနံ သမတ္တံ. Les Apadāna des Théri sont achevés. အပဒါနပါဠိ သမတ္တာ. Le texte pāli de l'Apadāna est terminé.
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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 पाराजिक पाळि 1102 पाचित्तिय पाळि 1103 महावग्ग पाळि (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळि 1105 परिवार पाळि	1201 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-1 1202 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-2 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-1 1302 सारत्थदीपनी टीका-2 1303 सारत्थदीपनी टीका-3	1401 द्वेमातिकापाळि 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-1 1405 विमतिविनोदनी टीका-2 1406 विनयालंकार टीका-1 1407 विनयालंकार टीका-2 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-1 1411 विनयविनिच्छय टीका-2 1412 पाचित्यादियोजनापाळि 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-1 8402 विसुद्धिमग्ग-2 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-1 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-2 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अङ्गुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी सङ्गहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवन्दना 8421 कमलाञ्जलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगन्थवंस 8427 सासनवंस 8426 महावंस 8429 मोग्गल्लानब्याकरणं 8428 कच्चायनब्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपञ्चिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गण्ठिपदत्थविनिच्छयसार 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमञ्जरी 8445 धम्मनीति 8444 महारहनीति 8441 लोकनीति 8442 सुत्तन्तनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8450 चाणक्यनीति 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8451 रसवाहिनी 8452 सीमविसोधनीपाठ 8453 वेस्सन्तरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपञ्चिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमञ्जरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिन्दुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमञ्जुसा 8468 सामन्तकूटवण्णना
2101 सीलक्खन्धवग्ग पाळि 2102 महावग्ग पाळि (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळि	2201 सीलक्खन्धवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खन्धवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-1 2305 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-2
3101 मूलपण्णास पाळि 3102 मज्झिमपण्णास पाळि 3103 उपरिपण्णास पाळि	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-1 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-2 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळि 4102 निदानवग्ग पाळि 4103 खन्धवग्ग पाळि 4104 सळायतनवग्ग पाळि 4105 महावग्ग पाळि (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खन्धवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खन्धवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळि 5102 दुकनिपात पाळि 5103 तिकनिपात पाळि 5104 चतुक्कनिपात पाळि 5105 पञ्चकनिपात पाळि 5106 छक्कनिपात पाळि 5107 सत्तकनिपात पाळि 5108 अट्ठकादिनिपात पाळि 5109 नवकनिपात पाळि 5110 दसकनिपात पाळि 5111 एकादसकनिपात पाळि	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळि 6102 धम्मपद पाळि 6103 उदान पाळि 6104 इतिवुत्तक पाळि 6105 सुत्तनिपात पाळि 6106 विमानवत्थु पाळि 6107 पेतवत्थु पाळि 6108 थेरगाथा पाळि 6109 थेरीगाथा पाळि 6110 अपदान पाळि-1 6111 अपदान पाळि-2 6112 बुद्धवंस पाळि 6113 चरियापिटक पाळि 6114 जातक पाळि-1 6115 जातक पाळि-2 6116 महानिद्देस पाळि 6117 चूळनिद्देस पाळि 6118 पटिसम्भिदामग्ग पाळि 6119 नेत्तिप्पकरण पाळि 6120 मिलिन्दपञ्ह पाळि 6121 पेटकोपदेस पाळि	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-1 6203 धम्मपद अट्ठकथा-2 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-1 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-2 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-1 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-2 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-1 6214 अपदान अट्ठकथा-2 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-1 6218 जातक अट्ठकथा-2 6219 जातक अट्ठकथा-3 6220 जातक अट्ठकथा-4 6221 जातक अट्ठकथा-5 6222 जातक अट्ठकथा-6 6223 जातक अट्ठकथा-7 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-1 6227 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-2 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसङ्गणी पाळि 7102 विभङ्ग पाळि 7103 धातुकथा पाळि 7104 पुग्गलपञ्ञत्ति पाळि 7105 कथावत्थु पाळि 7106 यमक पाळि-1 7107 यमक पाळि-2 7108 यमक पाळि-3 7109 पट्ठान पाळि-1 7110 पट्ठान पाळि-2 7111 पट्ठान पाळि-3 7112 पट्ठान पाळि-4 7113 पट्ठान पाळि-5	7201 धम्मसङ्गणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पञ्चपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसङ्गणी-मूलटीका 7302 विभङ्ग-मूलटीका 7303 पञ्चपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसङ्गणी-अनुटीका 7305 पञ्चपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसङ्गहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळि

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

日文
パーリ仏典	註釈書	副註釈書	その他
1101 パーラージカ・パーリ 1102 パーチッティヤ・パーリ 1103 マハーヴァッガ・パーリ（ヴィナヤ） 1104 チューラヴァッガ・パーリ 1105 パリヴァーラ・パーリ	1201 パーラージカカンダ・アッタカター-1 1202 パーラージカカンダ・アッタカター-2 1203 パーチッティヤ・アッタカター 1204 マハーヴァッガ・アッタカター（ヴィナヤ） 1205 チューラヴァッガ・アッタカター 1206 パリヴァーラ・アッタカター	1301 サーラッタディーパニー・ティーカー-1 1302 サーラッタディーパニー・ティーカー-2 1303 サーラッタディーパニー・ティーカー-3	1401 ドヴェマーティカー・パーリ 1402 ヴィナヤサンガハ・アッタカター 1403 ヴァジラブッディ・ティーカー 1404 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-1 1405 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-2 1406 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-1 1407 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-2 1408 カンカーウィタラニープラーナ・ティーカー 1409 ヴィナヤヴィニッチャヤ-ウッタラヴィニッチャヤ 1410 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-1 1411 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-2 1412 パーチッティヤーディヨージャナー・パーリ 1413 クッダシッカー-ムーラシッカー 8401 ヴィスッディマッガ-1 8402 ヴィスッディマッガ-2 8403 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-1 8404 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-2 8405 ヴィスッディマッガ・ニダーナカター 8406 ディーガニカーヤ（プ・ヴィ） 8407 マッジマニカーヤ（プ・ヴィ） 8408 サンユッタニカーヤ（プ・ヴィ） 8409 アングッタラニカーヤ（プ・ヴィ） 8410 ヴィナヤピタカ（プ・ヴィ） 8411 アビダンマピタカ（プ・ヴィ） 8412 アッタカター（プ・ヴィ） 8413 ニルッティディーパニー 8414 パラマッタディーパニー・サンガハマハーティカーパータ 8415 アヌディーパニーパータ 8416 パッターヌッデーサ・ディーパニーパータ 8417 ナマッカラ・ティーカー 8418 マハーパナーマ・パータ 8419 ラッカナート・ブッダトーマナーガーター 8420 スタヴァンダナー 8421 カマラーニャジャリ 8422 ジナランカーラ 8423 パッジャマドゥ 8424 ブッダグナガーター・ヴァリー 8425 チューラガンタヴァンサ 8427 サーサナヴァンサ 8426 マハーヴァンサ 8429 モッガラーナ・ビャーカラナン 8428 カッチャーヤナ・ビャーカラナン 8430 サッダニーティッパカラナン（パダマーラー） 8431 サッダニーティッパカラナン（ダートゥマーラー） 8432 パダルーパシッディ 8433 モッガラーナ・パンチカー 8434 パヨーガシッディ・パータ 8435 ヴットーダヤ・パータ 8436 アビダーナッパディーピカー・パータ 8437 アビダーナッパディーピカー・ティーカー 8438 スボーダーランカーラ・パータ 8439 スボーダーランカーラ・ティーカー 8440 バーラーヴァターラ・ガンティパダッタヴィニッチャヤサーラ 8446 カヴィダッパナニーティ 8447 ニーティマンジャリー 8445 ダンマニーティ 8444 マハーラハニーティ 8441 ローカニーティ 8442 スタンタニーティ 8443 スーラッサティニーティ 8450 チャーナキャニーティ 8448 ナラダッカディーパニー 8449 チャトゥラーラッカディーパニー 8451 ラサヴァーヒニー 8452 シーマヴィソーダニー・パータ 8453 ヴェッサンタラ・ギーティ 8454 モッガラーナ・ヴッティヴィヴァラナパンチカー 8455 トゥーパヴァンサ 8456 ダーターヴァンサ 8457 ダートゥパータヴィラーヴィシニヤー 8458 ダートゥヴァンサ 8459 ハッタヴァナッガラヴィハーラヴァンサ 8460 ジナチャリタヤ 8461 ジナヴァンサディーパン 8462 テーラカターガーター 8463 ミリダ・ティーカー 8464 パダマンジャリー 8465 パダサーダナン 8466 サッダビンドゥパカラナン 8467 カッチャーヤナ・ダートゥマンジューサー 8468 サーマンタクータ・ヴァンナナー
2101 シーラッカンダワッガ・パーリ 2102 マハーワッガ・パーリ（ディーガ） 2103 パーティカワッガ・パーリ	2201 シーラッカンダワッガ・アッタカター 2202 マハーワッガ・アッタカター（ディーガ） 2203 パーティカワッガ・アッタカター	2301 シーラッカンダワッガ・ティーカー 2302 マハーワッガ・ティーカー（ディーガ） 2303 パーティカワッガ・ティーカー 2304 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-1 2305 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-2
3101 ムーラパンナーサ・パーリ 3102 マッジマパンナーサ・パーリ 3103 ウパリパンナーサ・パーリ	3201 ムーラパンナーサ・アッタカター-1 3202 ムーラパンナーサ・アッタカター-2 3203 マッジマパンナーサ・アッタカター 3204 ウパリパンナーサ・アッタカター	3301 ムーラパンナーサ・ティーカー 3302 マッジマパンナーサ・ティーカー 3303 ウパリパンナーサ・ティーカー
4101 サガーター・ワッガ・パーリ 4102 ニダーナ・ワッガ・パーリ 4103 カンダ・ワッガ・パーリ 4104 サラーヤタナ・ワッガ・パーリ 4105 マハーワッガ・パーリ（サンユッタ）	4201 サガーター・ワッガ・アッタカター 4202 ニダーナ・ワッガ・アッタカター 4203 カンダ・ワッガ・アッタカター 4204 サラーヤタナ・ワッガ・アッタカター 4205 マハーワッガ・アッタカター（サンユッタ）	4301 サガーター・ワッガ・ティーカー 4302 ニダーナ・ワッガ・ティーカー 4303 カンダ・ワッガ・ティーカー 4304 サラーヤタナ・ワッガ・ティーカー 4305 マハーワッガ・ティーカー（サンユッタ）
5101 エーカカニパータ・パーリ 5102 ドゥカニパータ・パーリ 5103 ティカニパータ・パーリ 5104 チャトゥッカニパータ・パーリ 5105 パンチャカニパータ・パーリ 5106 チャッカニパータ・パーリ 5107 サッタカニパータ・パーリ 5108 アッタカーディニパータ・パーリ 5109 ナヴァカニパータ・パーリ 5110 ダサカニパータ・パーリ 5111 エーカーダサカニパータ・パーリ	5201 エーカカニパータ・アッタカター 5202 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・アッタカター 5203 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・アッタカター 5204 アッタカーディニパータ・アッタカター	5301 エーカカニパータ・ティーカー 5302 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・ティーカー 5303 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・ティーカー 5304 アッタカーディニパータ・ティーカー
6101 クッダカパータ・パーリ 6102 ダンマパダ・パーリ 6103 ウダーナ・パーリ 6104 イティヴッタカ・パーリ 6105 スッタニパータ・パーリ 6106 ヴィマーナヴァットゥ・パーリ 6107 ペーヴァットゥ・パーリ 6108 テーラガーター・パーリ 6109 テーリーガーター・パーリ 6110 アパダーナ・パーリ-1 6111 アパダーナ・パーリ-2 6112 ブッダヴァンサ・パーリ 6113 チャリヤーピタカ・パーリ 6114 ジャータカ・パーリ-1 6115 ジャータカ・パーリ-2 6116 マハーニッデーサ・パーリ 6117 チューラニッデーサ・パーリ 6118 パティサンビダーマッガ・パーリ 6119 ネッティッパカラナ・パーリ 6120 ミリンダパンハ・パーリ 6121 ペータコーパデーサ・パーリ	6201 クッダカパータ・アッタカター 6202 ダンマパダ・アッタカター-1 6203 ダンマパダ・アッタカター-2 6204 ウダーナ・アッタカター 6205 イティヴッタカ・アッタカター 6206 スッタニパータ・アッタカター-1 6207 スッタニパータ・アッタカター-2 6208 ヴィマーナヴァットゥ・アッタカター 6209 ペータヴァットゥ・アッタカター 6210 テーラガーター・アッタカター-1 6211 テーラガーター・アッタカター-2 6212 テーリーガーター・アッタカター 6213 アパダーナ・アッタカター-1 6214 アパダーナ・アッタカター-2 6215 ブッダヴァンサ・アッタカター 6216 チャリヤーピタカ・アッタカター 6217 ジャータカ・アッタカター-1 6218 ジャータカ・アッタカター-2 6219 ジャータカ・アッタカター-3 6220 ジャータカ・アッタカター-4 6221 ジャータカ・アッタカター-5 6222 ジャータカ・アッタカター-6 6223 ジャータカ・アッタカター-7 6224 マハーニッデーサ・アッタカター 6225 チューラニッデーサ・アッタカター 6226 パティサンビダーマッガ・アッタカター-1 6227 パティサンビダーマッガ・アッタカター-2 6228 ネッティッパカラナ・アッタカター	6301 ネッティッパカラナ・ティーカー 6302 ネッティヴィバーヴィニー
7101 ダンマサンガニー・パーリ 7102 ヴィバンガ・パーリ 7103 ダートゥカター・パーリ 7104 プッガラパンニャッティ・パーリ 7105 カター・ヴァットゥ・パーリ 7106 ヤマカ・パーリ-1 7107 ヤマカ・パーリ-2 7108 ヤマカ・パーリ-3 7109 パッターナ・パーリ-1 7110 パッターナ・パーリ-2 7111 パッターナ・パーリ-3 7112 パッターナ・パーリ-4 7113 パッターナ・パーリ-5	7201 ダンマサンガニ・アッタカター 7202 サンモーハヴィノーダニー・アッタカター 7203 パンチャパカラナ・アッタカター	7301 ダンマサンガニー・ムーラティーカー 7302 ヴィバンガ・ムーラティーカー 7303 パンチャパカラナ・ムーラティーカー 7304 ダンマサンガニー・アヌティーカー 7305 パンチャパカラナ・アヌティーカー 7306 アビダンマーヴァターロ・ナーマルーパパリッチェード 7307 アビダンマッタ・サンガホ 7308 アビダンマーヴァターラ・プラーナティーカー 7309 アビダンマ・マーティカーパーリ

ខ្មែរ
ព្រះត្រៃបិដកបាលី	អដ្ឋកថា	ដីកា	ផ្សេងទៀត
1101 បារាជិកបាឡិ 1102 បាចិត្តិយបាឡិ 1103 មហាវគ្គបាឡិ (វិន័យ) 1104 ចូឡវគ្គបាឡិ 1105 បរិវារបាឡិ	1201 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-១ 1202 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-២ 1203 បាចិត្តិយអដ្ឋកថា 1204 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (វិន័យ) 1205 ចូឡវគ្គអដ្ឋកថា 1206 បរិវារអដ្ឋកថា	1301 សារត្ថទីបនីដីកា-១ 1302 សារត្ថទីបនីដីកា-២ 1303 សារត្ថទីបនីដីកា-៣	1401 ទ្វេមាតិកាបាឡិ 1402 វិនយសង្គហអដ្ឋកថា 1403 វជិរពុទ្ធិដីកា 1404 វិមតិវិនោទនីដីកា-១ 1405 វិមតិវិនោទនីដីកា-២ 1406 វិនយាលង្ការដីកា-១ 1407 វិនយាលង្ការដីកា-២ 1408 កង្ខាវិតរណីបុរាណដីកា 1409 វិនយវិនិច្ឆយ-ឧត្តរវិនិច្ឆយ 1410 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-១ 1411 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-២ 1412 បាចិត្យាទិយោជនាបាឡិ 1413 ខុទ្ទសិក្ខា-មូលសិក្ខា 8401 វិសុទ្ធិមគ្គ-១ 8402 វិសុទ្ធិមគ្គ-២ 8403 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-១ 8404 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-២ 8405 វិសុទ្ធិមគ្គ និទានកថា 8406 ទីឃនិកាយ (បុ-វិ) 8407 មជ្ឈិមនិកាយ (បុ-វិ) 8408 សំយុត្តនិកាយ (បុ-វិ) 8409 អង្គុត្តរនិកាយ (បុ-វិ) 8410 វិនយបិដក (បុ-វិ) 8411 អភិធម្មបិដក (បុ-វិ) 8412 អដ្ឋកថា (បុ-វិ) 8413 និរុត្តិទីបនី 8414 បរមត្ថទីបនី សង្គហមហាដីកាបាឋ 8415 អនុទីបនីបាឋ 8416 បដ្ឋានុទ្ទេស ទីបនីបាឋ 8417 នមក្ការដីកា 8418 មហាបណាមបាឋ 8419 លក្ខណាតោ ពុទ្ធថោមនាគាថា 8420 សុតវន្ទនា 8421 កមលាញ្ជលិ 8422 ជិនាលង្ការ 8423 បជ្ជមធុ 8424 ពុទ្ធគុណគាថាវលី 8425 ចូឡគន្ថវង្ស 8427 សាសនវង្ស 8426 មហាវង្ស 8429 មោគ្គល្លានព្យាករណំ 8428 កច្ចាយនព្យាករណំ 8430 សទ្ទនីតិប្បករណំ (បទមាលា) 8431 សទ្ទនីតិប្បករណំ (ធាតុមាលា) 8432 បទរូបសិទ្ធិ 8433 មោគ្គល្លានបញ្ចិកា 8434 បយោគសិទ្ធិបាឋ 8435 វុត្តោទយបាឋ 8436 អភិធានប្បទីបិកាបាឋ 8437 អភិធានប្បទីបិកាដីកា 8438 សុពោធាលង្ការបាឋ 8439 សុពោធាលង្ការដីកា 8440 បាលាវតារ គណ្ឋិបទត្ថវិនិច្ឆយសារ 8446 កវិទប្បណនីតិ 8447 នីតិមញ្ជរី 8445 ធម្មនីតិ 8444 មហារហនីតិ 8441 លោកនីតិ 8442 សុត្តន្តនីតិ 8443 សូរស្សតិនីតិ 8450 ចាណក្យនីតិ 8448 នរទក្ខទីបនី 8449 ចតុរារក្ខទីបនី 8451 រសវាហិនី 8452 សីមវិសោធនីបាឋ 8453 វេស្សន្តរគីតិ 8454 មោគ្គល្លាន វុត្តិវិវរណបញ្ចិកា 8455 ថូបវង្ស 8456 ទាឋាវង្ស 8457 ធាតុបាឋវិលាសិនិយា 8458 ធាតុវង្ស 8459 ហត្ថវនគល្លវិហារវង្ស 8460 ជិនចរិតយ 8461 ជិនវង្សទីបំ 8462 តេលកដាហគាថា 8463 មិលិទដីកា 8464 បទមញ្ជរី 8465 បទសាធនំ 8466 សទ្ទពិន្ទុបករណំ 8467 កច្ចាយនធាតុមញ្ជុសា 8468 សាមន្តកូដវណ្ណនា
2101 សីលក្ខន្ធវគ្គបាឡិ 2102 មហាវគ្គបាឡិ (ទីឃ) 2103 បាថិកវគ្គបាឡិ	2201 សីលក្ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 2202 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (ទីឃ) 2203 បាថិកវគ្គអដ្ឋកថា	2301 សីលក្ខន្ធវគ្គដីកា 2302 មហាវគ្គដីកា (ទីឃ) 2303 បាថិកវគ្គដីកា 2304 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-១ 2305 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-២
3101 មូលបណ្ណាសបាឡិ 3102 មជ្ឈិមបណ្ណាសបាឡិ 3103 ឧបរិបណ្ណាសបាឡិ	3201 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-១ 3202 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-២ 3203 មជ្ឈិមបណ្ណាសអដ្ឋកថា 3204 ឧបរិបណ្ណាសអដ្ឋកថា	3301 មូលបណ្ណាសដីកា 3302 មជ្ឈិមបណ្ណាសដីកា 3303 ឧបរិបណ្ណាសដីកា
4101 សគាថាវគ្គបាឡិ 4102 និទានវគ្គបាឡិ 4103 ខន្ធវគ្គបាឡិ 4104 សឡាយតនវគ្គបាឡិ 4105 មហាវគ្គបាឡិ (សំយុត្ត)	4201 សគាថាវគ្គអដ្ឋកថា 4202 និទានវគ្គអដ្ឋកថា 4203 ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 4204 សឡាយតនវគ្គអដ្ឋកថា 4205 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (សំយុត្ត)	4301 សគាថាវគ្គដីកា 4302 និទានវគ្គដីកា 4303 ខន្ធវគ្គដីកា 4304 សឡាយតនវគ្គដីកា 4305 មហាវគ្គដីកា (សំយុត្ត)
5101 ឯកកនិបាតបាឡិ 5102 ទុកនិបាតបាឡិ 5103 តិកនិបាតបាឡិ 5104 ចតុក្កនិបាតបាឡិ 5105 បញ្ចកនិបាតបាឡិ 5106 ឆក្កនិបាតបាឡិ 5107 សត្តកនិបាតបាឡិ 5108 អដ្ឋកាទិនិបាតបាឡិ 5109 នវកនិបាតបាឡិ 5110 ទសកនិបាតបាឡិ 5111 ឯកាទសកនិបាតបាឡិ	5201 ឯកកនិបាតអដ្ឋកថា 5202 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតអដ្ឋកថា 5203 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតអដ្ឋកថា 5204 អដ្ឋកាទិនិបាតអដ្ឋកថា	5301 ឯកកនិបាតដីកា 5302 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតដីកា 5303 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតដីកា 5304 អដ្ឋកាទិនិបាតដីកា
6101 ខុទ្ទកបាឋបាឡិ 6102 ធម្មបទបាឡិ 6103 ឧទានបាឡិ 6104 ឥតិវុត្តកបាឡិ 6105 សុត្តនិបាតបាឡិ 6106 វិមានវត្ថុបាឡិ 6107 បេតវត្ថុបាឡិ 6108 ថេរគាថាបាឡិ 6109 ថេរីគាថាបាឡិ 6110 អបទានបាឡិ-១ 6111 អបទានបាឡិ-២ 6112 ពុទ្ធវង្សបាឡិ 6113 ចរិយាបិដកបាឡិ 6114 ជាតកបាឡិ-១ 6115 ជាតកបាឡិ-២ 6116 មហានិទ្ទេសបាឡិ 6117 ចូឡនិទ្ទេសបាឡិ 6118 បដិសម្ភិទាមគ្គបាឡិ 6119 នេត្តិប្បករណបាឡិ 6120 មិលិន្ទបញ្ហាបាឡិ 6121 បេដកោបទេសបាឡិ	6201 ខុទ្ទកបាឋអដ្ឋកថា 6202 ធម្មបទអដ្ឋកថា-១ 6203 ធម្មបទអដ្ឋកថា-២ 6204 ឧទានអដ្ឋកថា 6205 ឥតិវុត្តកអដ្ឋកថា 6206 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-១ 6207 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-២ 6208 វិមានវត្ថុអដ្ឋកថា 6209 បេតវត្ថុអដ្ឋកថា 6210 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-១ 6211 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-២ 6212 ថេរីគាថាអដ្ឋកថា 6213 អបទានអដ្ឋកថា-១ 6214 អបទានអដ្ឋកថា-២ 6215 ពុទ្ធវង្សអដ្ឋកថា 6216 ចរិយាបិដកអដ្ឋកថា 6217 ជាតកអដ្ឋកថា-១ 6218 ជាតកអដ្ឋកថា-២ 6219 ជាតកអដ្ឋកថា-៣ 6220 ជាតកអដ្ឋកថា-៤ 6221 ជាតកអដ្ឋកថា-៥ 6222 ជាតកអដ្ឋកថា-៦ 6223 ជាតកអដ្ឋកថា-៧ 6224 មហានិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6225 ចូឡនិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6226 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-១ 6227 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-២ 6228 នេត្តិប្បករណអដ្ឋកថា	6301 នេត្តិប្បករណដីកា 6302 នេត្តិវិភាវិនី
7101 ធម្មសង្គណីបាឡិ 7102 វិភង្គបាឡិ 7103 ធាតុកថាបាឡិ 7104 បុគ្គលបញ្ញត្តិបាឡិ 7105 កថាវត្ថុបាឡិ 7106 យមកបាឡិ-១ 7107 យមកបាឡិ-២ 7108 យមកបាឡិ-៣ 7109 បដ្ឋានបាឡិ-១ 7110 បដ្ឋានបាឡិ-២ 7111 បដ្ឋានបាឡិ-៣ 7112 បដ្ឋានបាឡិ-៤ 7113 បដ្ឋានបាឡិ-៥	7201 ធម្មសង្គណិអដ្ឋកថា 7202 សម្មោហវិនោទនីអដ្ឋកថា 7203 បញ្ចបករណអដ្ឋកថា	7301 ធម្មសង្គណី-មូលដីកា 7302 វិភង្គ-មូលដីកា 7303 បញ្ចបករណ-មូលដីកា 7304 ធម្មសង្គណី-អនុដីកា 7305 បញ្ចបករណ-អនុដីកា 7306 អភិធម្មាវតារោ-នាមរូបបរិច្ឆេទោ 7307 អភិធម្មត្ថសង្គហោ 7308 អភិធម្មាវតារ-បុរាណដីកា 7309 អភិធម្មមាតិកាបាឡិ

한국인
팔리 대장경	주석서	부주석서	기타
1101 빠라지카 빨리 1102 빠찟띠야 빨리 1103 마하왁가 빨리 (비나야) 1104 출라왁가 빨리 1105 빠리와라 빨리	1201 빠라지까깐다 앗타카타-1 1202 빠라지까깐다 앗타카타-2 1203 빠찟띠야 앗타카타 1204 마하왁가 앗타카타 (비나야) 1205 출라왁가 앗타카타 1206 빠리와라 앗타카타	1301 사랏타디빠니 띠까-1 1302 사랏타디빠니 띠까-2 1303 사랏타디빠니 띠까-3	1401 드베마띠까빨리 1402 위나야상가하 앗타카타 1403 와지라붓디 띠까 1404 위마띠위노다니 띠까-1 1405 위마띠위노다니 띠까-2 1406 위나야랑까라 띠까-1 1407 위나야랑까라 띠까-2 1408 깡카위따라니뿌라나 띠까 1409 위나야위닛차야-웃따라위닛차야 1410 위나야위닛차야 띠까-1 1411 위나야위닛차야 띠까-2 1412 빠찟땨디요자나빨리 1413 쿳닷시카-물라시카 8401 위숟디막가-1 8402 위숟디막가-2 8403 위숟디막가-마하띠까-1 8404 위숟디막가-마하띠까-2 8405 위숟디막가 니다나까타 8406 디가니까야 (뿌-위) 8407 맛지마니까야 (뿌-위) 8408 삼윳따니까야 (뿌-위) 8409 앙굳따라니까야 (뿌-위) 8410 위나야삐따까 (뿌-위) 8411 아비담마삐따까 (뿌-위) 8412 앗타카타 (뿌-위) 8413 니룻띠디빠니 8414 빠라맛타디빠니 상가하마하띠까빠타 8415 아누디빠니빠타 8416 빳타누ㄸ데사 디빠니빠타 8417 나막까라띠까 8418 마하빠나마빠타 8419 락카나또 붓다토마나가타 8420 수타완다나 8421 까말란자리 8422 지나랑까라 8423 빳자마두 8424 붓다구나가타왈리 8425 출라간타왕사 8427 사사나왕사 8426 마하왕사 8429 목갈라나뱌까라낭 8428 깟차야나뱌까라낭 8430 삿다니띠빠까라낭 (빠다말라) 8431 삿다니띠빠까라낭 (다두말라) 8432 빠다루빠싣디 8433 목갈라나빤찌까 8434 빠요가싣디빠타 8435 붇또다야빠타 8436 아비다나빠디피까빠타 8437 아비다나빠디피까띠까 8438 수보다랑까라빠타 8439 수보다랑까라띠까 8440 발라와따라 간티빠닷타위닛차야사라 8446 까위닷빠나니띠 8447 니띠만자리 8445 담마니띠 8444 마하라하니띠 8441 로까니띠 8442 숫딴따니띠 8443 수랏사띠니띠 8450 짜낙야니띠 8448 나라닥카디빠니 8449 짜뚜라락카디빠니 8451 라사와히니 8452 시마위소다니빠타 8453 웨산따라기띠 8454 목갈라나 붇띠위와라나빤찌까 8455 투빠왕사 8456 다타왕사 8457 다두빠타윌라시니야 8458 다두왕사 8459 핟타와나갈라위하라왕사 8460 지나짜리따야 8461 지나왕사디빵 8462 떼라까타하가타 8463 밀리다띠까 8464 빠다만자리 8465 빠다사다낭 8466 삿다빈두빠까라낭 8467 깟차야나다두만주사 8468 사만따꿋타완나나
2101 실락칸다왁가 빨리 2102 마하왁가 빨리 (디가) 2103 빠티까왁가 빨리	2201 실락칸다왁가 앗타카타 2202 마하왁가 앗타카타 (디가) 2203 빠티까왁가 앗타카타	2301 실락칸다왁가 띠까 2302 마하왁가 띠까 (디가) 2303 빠티까왁가 띠까 2304 실락칸다왁가-아비나와띠까-1 2305 실락칸다왁가-아비나와띠까-2
3101 물라빤나사 빨리 3102 맛지마빤나사 빨리 3103 우빠리빤나사 빨리	3201 물라빤나사 앗타카타-1 3202 물라빤나사 앗타카타-2 3203 맛지마빤나사 앗타카타 3204 우빠리빤나사 앗타카타	3301 물라빤나사 띠까 3302 맛지마빤나사 띠까 3303 우빠리빤나사 띠까
4101 사가타왁가 빨리 4102 니다나왁가 빨리 4103 칸다왁가 빨리 4104 살라야따나왁가 빨리 4105 마하왁가 빨리 (삼윳따)	4201 사가타왁가 앗타카타 4202 니다나왁가 앗타카타 4203 칸다왁가 앗타카타 4204 살라야따나왁가 앗타카타 4205 마하왁가 앗타카타 (삼윳따)	4301 사가타왁가 띠까 4302 니다나왁가 띠까 4303 칸다왁가 띠까 4304 살라야따나왁가 띠까 4305 마하왁가 띠까 (삼윳따)
5101 에까까니빠따 빨리 5102 두까니빠따 빨리 5103 띠까니빠따 빨리 5104 짜뚝까니빠따 빨리 5105 빤짜까니빠따 빨리 5106 착까니빠따 빨리 5107 삿따까니빠따 빨리 5108 앗타까디니빠따 빨리 5109 나와까니빠따 빨리 5110 다사까니빠따 빨리 5111 에까다사까니빠따 빨리	5201 에까까니빠따 앗타카타 5202 두까-띠까-짜뚝까니빠따 앗타카타 5203 빤짜까-착까-삿따까니빠따 앗타카타 5204 앗타까디니빠따 앗타카타	5301 에까까니빠따 띠까 5302 두까-띠까-짜뚝까니빠따 띠까 5303 빤짜까-착까-삿따까니빠따 띠까 5304 앗타까디니빠따 띠까
6101 쿳닥까빠타 빨리 6102 담마빠다 빨리 6103 우다나 빨리 6104 이띠웃따까 빨리 6105 숫따니빠따 빨리 6106 위마나왓투 빨리 6107 베따왓투 빨리 6108 테라가타 빨리 6109 테리가타 빨리 6110 아빠다나 빨리-1 6111 아빠다나 빨리-2 6112 붓다왕사 빨리 6113 짜리야삐따까 빨리 6114 자따까 빨리-1 6115 자따까 빨리-2 6116 마하닷데사 빨리 6117 출라닷데사 빨리 6118 빠티삼비다막가 빨리 6119 넷띠빠까라나 빨리 6120 밀린다빤하 빨리 6121 뻬따꼬빠데사 빨리	6201 쿳닥까빠타 앗타카타 6202 담마빠다 앗타카타-1 6203 담마빠다 앗타카타-2 6204 우다나 앗타카타 6205 이띠웃따까 앗타카타 6206 숫따니빠따 앗타카타-1 6207 숫따니빠따 앗타카타-2 6208 위마나왓투 앗타카타 6209 베따왓투 앗타카타 6210 테라가타 앗타카타-1 6211 테라가타 앗타카타-2 6212 테리가타 앗타카타 6213 아빠다나 앗타카타-1 6214 아빠다나 앗타카타-2 6215 붓다왕사 앗타카타 6216 짜리야삐따까 앗타카타 6217 자따까 앗타카타-1 6218 자따까 앗타카타-2 6219 자따까 앗타카타-3 6220 자따까 앗타카타-4 6221 자따까 앗타카타-5 6222 자따까 앗타카타-6 6223 자따까 앗타카타-7 6224 마하닷데사 앗타카타 6225 출라닷데사 앗타카타 6226 빠티삼비다막가 앗타카타-1 6227 빠티삼비다막가 앗타카타-2 6228 넷띠빠까라나 앗타카타	6301 넷띠빠까라나 띠까 6302 넷띠위바비니
7101 담마상가니 빨리 7102 위방가 빨리 7103 다뚜까타 빨리 7104 뿍갈라빤냣띠 빨리 7105 까타왓투 빨리 7106 야마까 빨리-1 7107 야마까 빨리-2 7108 야마까 빨리-3 7109 빳타나 빨리-1 7110 빳타나 빨리-2 7111 빳타나 빨리-3 7112 빳타나 빨리-4 7113 빳타나 빨리-5	7201 담마상가니 앗타카타 7202 삼모하위노다니 앗타카타 7203 빤짜빠까라나 앗타카타	7301 담마상가니-물라띠까 7302 위방가-물라띠까 7303 빤짜빠까라나-물라띠까 7304 담마상가니-아누띠까 7305 빤짜빠까라나-아누띠까 7306 아비담마와따로-나마루빠빠릳체도 7307 아비담맛타상가호 7308 아비담마와따라-뿌라나띠까 7309 아비담마마띠까빨리

ອັກສອນລາວ
ປາລີ	ອັດຖະກະຖາ	ຏີກາ	ອັນຍາ
1101 ປາຣາຊິກະ ປາລີ 1102 ປາຈິດຕິຍະ ປາລີ 1103 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ວິໄນ) 1104 ຈູລະວັກຄະ ປາລີ 1105 ປະລິວາລະ ປາລີ	1201 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-1 1202 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-2 1203 ປາຈິດຕິຍະ ອັດຖະກະຖາ 1204 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ວິໄນ) 1205 ຈູລະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 1206 ປະລິວາລະ ອັດຖະກະຖາ	1301 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-1 1302 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-2 1303 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-3	1401 ທເວມາຕິກາປາລີ 1402 ວິນະຍະສັງຄະຫະ ອັດຖະກະຖາ 1403 ວະຊິລະພຸດທິ ຏີກາ 1404 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-1 1405 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-2 1406 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-1 1407 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-2 1408 ກັງຂາວິຕະຣະນີປຸຣານະ ຏີກາ 1409 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ-ອຸຕຕະຣະວິນິດສະຍະ 1410 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-1 1411 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-2 1412 ປາຈິຕະຍາທິໂຍຊະນາປາລີ 1413 ຂຸທະທະສິກຂາ-ມູລະສິກຂາ 8401 ວິສຸດທິມັກຄະ-1 8402 ວິສຸດທິມັກຄະ-2 8403 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-1 8404 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-2 8405 ວິສຸດທິມັກຄະ ນິທານະກະຖາ 8406 ທີຆະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8407 ມັດຊິມະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8408 ສັງຍຸຕຕະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8409 ອັງຄຸຕຕະລະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8410 ວິນະຍະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8411 ອະພິທັມມະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8412 ອັດຖະກະຖາ (ປຸ-ວິ) 8413 ນິລຸຕຕິທີປະນີ 8414 ປະຣະມັດຖະທີປະນີ ສັງຄະຫະມະຫາຏີກາປາຖະ 8415 ອະນຸທີປະນີປາຖະ 8416 ປັດຖານຸທເທສະ ທີປະນີປາຖະ 8417 ນະມັກກາລະຏີກາ 8418 ມະຫາປະຖາມະປາຖະ 8419 ລັກຂະນາໂຕ ພຸດທະຖະມະນາຄາຖາ 8420 ສຸຕະວັນທະນາ 8421 ກະມະລາຍຈະລິ 8422 ຊິນາລັງກາລະ 8423 ປັດຊະມະທຸ 8424 ພຸດທະຄຸນະຄາຖາວະລີ 8425 ຈູລະຄັນຖະວັງສະ 8426 ມະຫາວັງສະ 8427 ສາສະນະວັງສະ 8428 ກັດຈາຍະນະພະຍາກະລະນັງ 8429 ມົກຄັນທານະພະຍາກະລະນັງ 8430 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ປະທະມາລາ) 8431 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ຘາຕຸມາລາ) 8432 ປະທະຣູປະສິດທິ 8433 ໂມຄັນທານະປັນຈິກາ 8434 ປະໂຍຄະສິດທິປາຖະ 8435 ວຸຕະໂທຍະປາຖະ 8436 ອະພິທານະປະປະທີປິກາປາຖະ 8437 ອະພິທານະປະປະທີປິກາຏີກາ 8438 ສຸໂພທາລັງກາລະປາຖະ 8439 ສຸໂພທາລັງກາລະຏີກາ 8440 ພາລາວະຕາລະ ຄັນຖິປະທັດຖະວິນິດສະຍະສາລະ 8441 ໂລກະນີຕິ 8442 ສຸດຕັນຕະນີຕິ 8443 ສູລັດສະຕິນີຕິ 8444 ມະຫາລະຫະນີຕິ 8445 ທັມມະນີຕິ 8446 ກະວິທັບປະຖານີຕິ 8447 ນີຕິມັນຊະລີ 8448 ນະລະທັກຂະທີປະນີ 8449 ຈະຕຸຣາລັກຂະທີປະນີ 8450 ຈານັກຍະນີຕິ 8451 ລະສະວາຫິນີ 8452 ສີມາວິໂສທະນີປາຖະ 8453 ເວສສັນຕະລະຄີຕິ 8454 ໂມຄັນທານະ ວຸຕຕິວິວະລະນະປັນຈິກາ 8455 ຖູປະວັງສະ 8456 ທາຐາວັງສະ 8457 ຘາຕຸປາຖະວິລາສິນີຍາ 8458 ຘາຕຸວັງສະ 8459 ຫັດຖະວະນະຄັນລະວິຫາລະວັງສະ 8460 ຊິນະຈະລິຕະຍະ 8461 ຊິນະວັງສະທີປັງ 8462 ເຕລະກະຕາຫາຄາຖາ 8463 ມິລິທະຏີກາ 8464 ປະທະມັນຊະລີ 8465 ປະທະສາຘະນັງ 8466 ສັດທະພິນທຸປະກະລະນັງ 8467 ກັດຈາຍະນະຘາຕຸມັນຊຸສາ 8468 ສາມັນຕະກູຏະວັນນະນາ
2101 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 2102 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ທີຆະ) 2103 ປາຖິກະວັກຄະ ປາລີ	2201 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 2202 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ທີຆະ) 2203 ປາຖິກະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ	2301 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 2302 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ທີຆະ) 2303 ປາຖິກະວັກຄະ ຏີກາ 2304 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-1 2305 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-2
3101 ມູລະປັນຍາສະ ປາລີ 3102 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ປາລີ 3103 ອຸປະລິປັນຍາສະ ປາລີ	3201 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-1 3202 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-2 3203 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ 3204 ອຸປະລິປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ	3301 ມູລະປັນຍາສະ ຏີກາ 3302 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ຏີກາ 3303 ອຸປະລິປັນຍາສະ ຏີກາ
4101 ສະຄາຖາວັກຄະ ປາລີ 4102 ນິທານະວັກຄະ ປາລີ 4103 ຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 4104 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ປາລີ 4105 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ສັງຍຸຕຕະ)	4201 ສະຄາຖາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4202 ນິທານະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4203 ຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4204 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4205 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ສັງຍຸຕຕະ)	4301 ສະຄາຖາວັກຄະ ຏີກາ 4302 ນິທານະວັກຄະ ຏີກາ 4303 ຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 4304 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ຏີກາ 4305 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ສັງຍຸຕຕະ)
5101 ເອກະກະນິປາຕະ ປາລີ 5102 ທຸກະນິປາຕະ ປາລີ 5103 ຕິກະນິປາຕະ ປາລີ 5104 ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ປາລີ 5105 ປັຈຈະກະນິປາຕະ ປາລີ 5106 ຉັກກະນິປາຕະ ປາລີ 5107 ສັດຕະກະນິປາຕະ ປາລີ 5108 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ປາລີ 5109 ນະວະກະນິປາຕະ ປາລີ 5110 ທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ 5111 ເອກາທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ	5201 ເອກະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5202 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5203 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5204 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ	5301 ເອກະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5302 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ຏີກາ 5303 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5304 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ຏີກາ
6101 ຂຸທະທະກະປາຖະ ປາລີ 6102 ທຳມະປະທະ ປາລີ 6103 ອຸທານະ ປາລີ 6104 ອິຕິວຸຕຕະກະ ປາລີ 6105 ສຸດຕະນິປາຕະ ປາລີ 6106 ວິມານະວັດຖຸ ປາລີ 6107 ເປຕະວັດຖຸ ປາລີ 6108 ເຖລະຄາຖາ ປາລີ 6109 ເຖລີຄາຖາ ປາລີ 6110 ອະປະທານະ ປາລີ-1 6111 ອະປະທານະ ປາລີ-2 6112 ພຸດທະວັງສະ ປາລີ 6113 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ປາລີ 6114 ຊາຕະກະ ປາລີ-1 6115 ຊາຕະກະ ປາລີ-2 6116 ມະຫານິທເທສະ ປາລີ 6117 ຈູລະນິທເທສະ ປາລີ 6118 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ປາລີ 6119 ເນຕຕິປະກະລະນະ ປາລີ 6120 ມິລິນທະປັນຫາ ປາລີ 6121 ເປຏະກົປເທສະ ປາລີ	6201 ຂຸທະທະກະປາຖະ ອັດຖະກະຖາ 6202 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-1 6203 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-2 6204 ອຸທານະ ອັດຖະກະຖາ 6205 ອິຕິວຸຕຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6206 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-1 6207 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-2 6208 ວິມານະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6209 ເປຕະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6210 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-1 6211 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-2 6212 ເຖລີຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ 6213 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-1 6214 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-2 6215 ພຸດທະວັງສະ ອັດຖະກະຖາ 6216 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6217 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-1 6218 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-2 6219 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-3 6220 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-4 6221 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-5 6222 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-6 6223 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-7 6224 ມະຫານິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6225 ຈູລະນິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6226 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-1 6227 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-2 6228 ເນຕຕິປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	6301 ເນຕຕິປະກະລະນະ ຏີກາ 6302 ເນຕຕິວິພາວິນີ
7101 ທຳມະສັງຄະນີ ປາລີ 7102 ວິພັງຄະ ປາລີ 7103 ຘາຕຸກະຖາ ປາລີ 7104 ປຸກຄະລະປັນຍັດຕິ ປາລີ 7105 ກະຖາວັດຖຸ ປາລີ 7106 ຍະມະກະ ປາລີ-1 7107 ຍະມະກະ ປາລີ-2 7108 ຍະມະກະ ປາລີ-3 7109 ປັດຖານະ ປາລີ-1 7110 ປັດຖານະ ປາລີ-2 7111 ປັດຖານະ ປາລີ-3 7112 ປັດຖານະ ປາລີ-4 7113 ປັດຖານະ ປາລີ-5	7201 ທຳມະສັງຄະນິ ອັດຖະກະຖາ 7202 ສັມໂມຫະວິໂນທະນີ ອັດຖະກະຖາ 7203 ປັຈຈະປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	7301 ທຳມະສັງຄະນີ-ມູລະຏີກາ 7302 ວິພັງຄະ-ມູລະຏີກາ 7303 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ມູລະຏີກາ 7304 ທຳມະສັງຄະນີ-ອະນຸຏີກາ 7305 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ອະນຸຏີກາ 7306 ອະພິທັມມາວະຕາໂຣ-ນາມະຣູປະປະຣິຈເທໂທ 7307 ອະພິທັມມັດຖະສັງຄະໂຫ 7308 ອະພິທັມມາວະຕາລະ-ປຸຣານະຏີກາ 7309 ອະພິທັມມາມາຕິກາປາລີ

मराठी
पाळी	अट्ठकथा	टीका	अन्य
1101 पाराजिक पाळी 1102 पाचित्तिय पाळी 1103 महावग्ग पाळी (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळी 1105 परिवार पाळी	1201 पाराजिककंड अट्ठकथा-१ 1202 पाराजिककंड अट्ठकथा-२ 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-१ 1302 सारत्थदीपनी टीका-२ 1303 सारत्थदीपनी टीका-३	1401 द्वेमातिकापाळी 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-१ 1405 विमतिविनोदनी टीका-२ 1406 विनयालंकार टीका-१ 1407 विनयालंकार टीका-२ 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-१ 1411 विनयविनिच्छय टीका-२ 1412 पाचित्यादियोजनापाळी 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-१ 8402 विसुद्धिमग्ग-२ 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-१ 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-२ 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अंगुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी संगहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवंदना 8421 कमलांजलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगंथवंस 8426 महावंस 8427 सासनवंस 8428 कच्चायनव्याकरणं 8429 मोग्गल्लानव्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपंचिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गंठिपदत्थविनिच्छयसार 8441 लोकनीति 8442 सुत्तंतनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8444 महारहनीति 8445 धम्मनीति 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमंजरी 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8450 चाणक्यनीति 8451 रसवाहिनी 8452 सीमाविसोधनीपाठ 8453 वेस्संतरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपंचिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमंजरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिंदुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमंजुसा 8468 सामंतकूटवण्णना
2101 सीलक्खंधवग्ग पाळी 2102 महावग्ग पाळी (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळी	2201 सीलक्खंधवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खंधवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-१ 2305 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-२
3101 मूलपण्णास पाळी 3102 मज्झिमपण्णास पाळी 3103 उपरिपण्णास पाळी	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-१ 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-२ 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळी 4102 निदानवग्ग पाळी 4103 खंधवग्ग पाळी 4104 सळायतनवग्ग पाळी 4105 महावग्ग पाळी (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खंधवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खंधवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळी 5102 दुकनिपात पाळी 5103 तिकनिपात पाळी 5104 चतुक्कनिपात पाळी 5105 पंचकनिपात पाळी 5106 छक्कनिपात पाळी 5107 सत्तकनिपात पाळी 5108 अट्ठकादिनिपात पाळी 5109 नवकनिपात पाळी 5110 दसकनिपात पाळी 5111 एकादसकनिपात पाळी	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळी 6102 धम्मपद पाळी 6103 उदान पाळी 6104 इतिवुत्तक पाळी 6105 सुत्तनिपात पाळी 6106 विमानवत्थु पाळी 6107 पेतवत्थु पाळी 6108 थेरगाथा पाळी 6109 थेरीगाथा पाळी 6110 अपदान पाळी-१ 6111 अपदान पाळी-२ 6112 बुद्धवंस पाळी 6113 चरियापिटक पाळी 6114 जातक पाळी-१ 6115 जातक पाळी-२ 6116 महानिद्देस पाळी 6117 चूळनिद्देस पाळी 6118 पटिसंभिदामग्ग पाळी 6119 नेत्तिप्पकरण पाळी 6120 मिलिंदपंह पाळी 6121 पेटकोपदेस पाळी	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-१ 6203 धम्मपद अट्ठकथा-२ 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-१ 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-२ 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-१ 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-२ 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-१ 6214 अपदान अट्ठकथा-२ 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-१ 6218 जातक अट्ठकथा-२ 6219 जातक अट्ठकथा-३ 6220 जातक अट्ठकथा-४ 6221 जातक अट्ठकथा-५ 6222 जातक अट्ठकथा-६ 6223 जातक अट्ठकथा-७ 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-१ 6227 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-२ 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसंगणी पाळी 7102 विभंग पाळी 7103 धातुकथा पाळी 7104 पुग्गलपंयत्ति पाळी 7105 कथावत्थु पाळी 7106 यमक पाळी-१ 7107 यमक पाळी-२ 7108 यमक पाळी-३ 7109 पट्ठान पाळी-१ 7110 पट्ठान पाळी-२ 7111 पट्ठान पाळी-३ 7112 पट्ठान पाळी-४ 7113 पट्ठान पाळी-५	7201 धम्मसंगणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पंचपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसंगणी-मूलटीका 7302 विभंग-मूलटीका 7303 पंचपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसंगणी-अनुटीका 7305 पंचपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसंगहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळी

မြန်မာ
ပါဠိတော်	အဋ္ဌကထာ	ဋီကာ	အခြား
1101 ပါရာဇိက ပါဠိ 1102 ပါစိတ္တိယ ပါဠိ 1103 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဝိနယ) 1104 စူဠဝဂ္ဂ ပါဠိ 1105 ပရိဝါရ ပါဠိ	1201 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၁ 1202 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၂ 1203 ပါစိတ္တိယ အဋ္ဌကထာ 1204 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဝိနယ) 1205 စူဠဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 1206 ပရိဝါရ အဋ္ဌကထာ	1301 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၁ 1302 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၂ 1303 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၃	1401 ဒွေမာတိကာပါဠိ 1402 ဝိနယသင်္ဂဟ အဋ္ဌကထာ 1403 ဝဇိရဗုဒ္ဓိ ဋီကာ 1404 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၁ 1405 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၂ 1406 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၁ 1407 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၂ 1408 ကင်္ခာဝိတရဏီပုရာဏ ဋီကာ 1409 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ-ဥတ္တရဝိနိစ္ဆယ 1410 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၁ 1411 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၂ 1412 ပါစိတျာဒိယောဇနာပါဠိ 1413 ခုဒ္ဒသိက္ခာ-မူလသိက္ခာ 8401 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၁ 8402 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၂ 8403 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၁ 8404 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၂ 8405 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ နိဒါနကထာ 8406 ဒီဃနိကာယ (ပု-ဝိ) 8407 မဇ္ဈိမနိကာယ (ပု-ဝိ) 8408 သံယုတ္တနိကာယ (ပု-ဝိ) 8409 အင်္ဂုတ္တရနိကာယ (ပု-ဝိ) 8410 ဝိနယပိဋက (ပု-ဝိ) 8411 အဘိဓမ္မပိဋက (ပု-ဝိ) 8412 အဋ္ဌကထာ (ပု-ဝိ) 8413 နိရုတ္တိဒီပနီ 8414 ပရမတ္ထဒီပနီ သင်္ဂဟမဟာဋီကာပါဌ 8415 အနုဒီပနီပါဌ 8416 ပဋ္ဌာနုဒ္ဒေသ ဒီပနီပါဌ 8417 နမက္ကာရဋီကာ 8418 မဟာပဏာမပါဌ 8419 လက္ခဏာတော ဗုဒ္ဓထောမနာဂါထာ 8420 သုတဝန္ဒနာ 8421 ကမလာဉ္ဇလိ 8422 ဇိနာလင်္ကာရ 8423 ပဇ္ဇမဓု 8424 ဗုဒ္ဓဂုဏဂါထာဝလီ 8425 စူဠဂန္ထဝံသ 8427 သာသနဝံသ 8426 မဟာဝံသ 8429 မောဂ္ဂလ္လာနဗျာကရဏံ 8428 ကစ္စာယနဗျာကရဏံ 8430 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ပဒမာလာ) 8431 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ဓါတုမာလာ) 8432 ပဒရူပသိဒ္ဓိ 8433 မောဂလ္လာနပဉ္စိကာ 8434 ပယောဂသိဒ္ဓိပါဌ 8435 ဝုတ္တောဒယပါဌ 8436 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာပါဌ 8437 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာဋီကာ 8438 သုဗောဓါလင်္ကာရပါဌ 8439 သုဗောဓါလင်္ကာရဋီကာ 8440 ဗာလာဝတာရ ဂဏ္ဌိပဒတ္ထဝိနိစ္ဆယသာရ 8446 ကဝိဒပ္ပဏနီတိ 8447 နီတိမဉ္ဇရီ 8445 ဓမ္မနီတိ 8444 မဟာရဟနီတိ 8441 လောကနီတိ 8442 သုတ္တန္တနီတိ 8443 သူရဿတိနီတိ 8450 စာဏကျနီတိ 8448 နရဒက္ခဒီပနီ 8449 စတုရာရက္ခဒီပနီ 8451 ရသဝါဟိနီ 8452 သီမဝိသောဓနီပါဌ 8453 ဝေဿန္တရဂီတိ 8454 မောဂ္ဂလ္လာန ဝုတ္တိဝိဝရဏပဉ္စိကာ 8455 ထူပဝံသ 8456 ဒါဌာဝံသ 8457 ဓါတုပါဌဝိလာသိနိယာ 8458 ဓါတုဝံသ 8459 ဟတ္ထဝနဂလ္လဝိဟာရဝံသ 8460 ဇိနစရိတယ 8461 ဇိနဝံသဒီပံ 8462 တေလကဋာဟဂါထာ 8463 မိလိဒဋီကာ 8464 ပဒမဉ္ဇရီ 8465 ပဒသာဓနံ 8466 သဒ္ဒဗိန္ဒုပကရဏံ 8467 ကစ္စာယနဓါတုမဉ္ဇုသာ 8468 သာမန္တကူဋဝဏ္ဏနာ
2101 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 2102 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဒီဃ) 2103 ပါထိကဝဂ္ဂ ပါဠိ	2201 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 2202 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဒီဃ) 2203 ပါထိကဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ	2301 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 2302 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (ဒီဃ) 2303 ပါထိကဝဂ္ဂ ဋီကာ 2304 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၁ 2305 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၂
3101 မူလပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3102 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3103 ဥပရိပဏ္ဏာသ ပါဠိ	3201 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၁ 3202 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၂ 3203 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ 3204 ဥပရိပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ	3301 မူလပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3302 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3303 ဥပရိပဏ္ဏာသ ဋီကာ
4101 သဂါထာဝဂ္ဂ ပါဠိ 4102 နိဒါနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4103 ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 4104 သဠာယတနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4105 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (သံယုတ္တ)	4201 သဂါထာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4202 နိဒါနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4203 ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4204 သဠာယတနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4205 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (သံယုတ္တ)	4301 သဂါထာဝဂ္ဂ ဋီကာ 4302 နိဒါနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4303 ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 4304 သဠာယတနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4305 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (သံယုတ္တ)
5101 ဧကကနိပါတ ပါဠိ 5102 ဒုကနိပါတ ပါဠိ 5103 တိကနိပါတ ပါဠိ 5104 စတုက္ကနိပါတ ပါဠိ 5105 ပဉ္စကနိပါတ ပါဠိ 5106 ဆက္ကနိပါတ ပါဠိ 5107 သတ္တကနိပါတ ပါဠိ 5108 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ပါဠိ 5109 နဝကနိပါတ ပါဠိ 5110 ဒသကနိပါတ ပါဠိ 5111 ဧကာဒသကနိပါတ ပါဠိ	5201 ဧကကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5202 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5203 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5204 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ အဋ္ဌကထာ	5301 ဧကကနိပါတ ဋီကာ 5302 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ ဋီကာ 5303 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ ဋီကာ 5304 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ဋီကာ
6101 ခုဒ္ဒကပါဌ ပါဠိ 6102 ဓမ္မပဒ ပါဠိ 6103 ဥဒါန ပါဠိ 6104 ဣတိဝုတ္တက ပါဠိ 6105 သုတ္တနိပါတ ပါဠိ 6106 ဝိမာနဝတ္ထု ပါဠိ 6107 ပေတဝတ္ထု ပါဠိ 6108 ထေရဂါထာ ပါဠိ 6109 ထေရီဂါထာ ပါဠိ 6110 အပဒါန ပါဠိ-၁ 6111 အပဒါန ပါဠိ-၂ 6112 ဗုဒ္ဓဝံသ ပါဠိ 6113 စရိယာပိဋက ပါဠိ 6114 ဇာတက ပါဠိ-၁ 6115 ဇာတက ပါဠိ-၂ 6116 မဟာနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6117 စူဠနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6118 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ ပါဠိ 6119 နေတ္တိပ္ပကရဏ ပါဠိ 6120 မိလိန္ဒပဉှ ပါဠိ 6121 ပေဋကောပဒေသ ပါဠိ	6201 ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ 6202 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၁ 6203 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၂ 6204 ဥဒါန အဋ္ဌကထာ 6205 ဣတိဝုတ္တက အဋ္ဌကထာ 6206 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၁ 6207 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၂ 6208 ဝိမာနဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6209 ပေတဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6210 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၁ 6211 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၂ 6212 ထေရီဂါထာ အဋ္ဌကထာ 6213 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၁ 6214 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၂ 6215 ဗုဒ္ဓဝံသ အဋ္ဌကထာ 6216 စရိယာပိဋက အဋ္ဌကထာ 6217 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၁ 6218 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၂ 6219 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၃ 6220 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၄ 6221 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၅ 6222 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၆ 6223 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၇ 6224 မဟာနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6225 စူဠနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6226 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၁ 6227 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၂ 6228 နေတ္တိပ္ပကရဏ အဋ္ဌကထာ	6301 နေတ္တိပ္ပကရဏ ဋီကာ 6302 နေတ္တိဝိဘာဝိနီ
7101 ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပါဠိ 7102 ဝိဘင်္ဂ ပါဠိ 7103 ဓါတုကထာ ပါဠိ 7104 ပုဂ္ဂလပညတ္တိ ပါဠိ 7105 ကထာဝတ္ထု ပါဠိ 7106 ယမက ပါဠိ-၁ 7107 ယမက ပါဠိ-၂ 7108 ယမက ပါဠိ-၃ 7109 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၁ 7110 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၂ 7111 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၃ 7112 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၄ 7113 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၅	7201 ဓမ္မသင်္ဂဏိ အဋ္ဌကထာ 7202 သမ္မောဟဝိနောဒနီ အဋ္ဌကထာ 7203 ပဉ္စပကရဏ အဋ္ဌကထာ	7301 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-မူလဋီကာ 7302 ဝိဘင်္ဂ-မူလဋီကာ 7303 ပဉ္စပကရဏ-မူလဋီကာ 7304 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-အနုဋီကာ 7305 ပဉ္စပကရဏ-အနုဋီကာ 7306 အဘိဓမ္မာဝတာရော-နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ 7307 အဘိဓမ္မတ္ထသင်္ဂဟော 7308 အဘိဓမ္မာဝတာရ-ပုရာဏဋီကာ 7309 အဘိဓမ္မမာတိကာပါဠိ

português
Páli	Aṭṭhakathā	Ṭīkā	Outro
1101 Ofensas Graves (Pārājika) 1102 Ofensas Leves (Pācittiya) 1103 Grande Seção do Vīnaya (Mahāvagga) 1104 Pequena Seção do Vīnaya (Cūḷavagga) 1105 Apêndice do Vīnaya (Parivāra)	1201 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 1 1202 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 2 1203 Comentário das Ofensas Leves 1204 Comentário da Grande Seção do Vīnaya 1205 Comentário da Pequena Seção do Vīnaya 1206 Comentário do Apêndice do Vīnaya	1301 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 1 1302 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 2 1303 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 3	1401 Texto das Duas Matrizes 1402 Comentário do Compêndio do Vīnaya 1403 Subcomentário de Vajirabuddhi 1404 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 1 1405 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 2 1406 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 1 1407 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 2 1408 Antigo Subcomentário que Supera Dúvidas 1409 Decisão sobre o Vīnaya e Decisão Superior 1410 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 1 1411 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 2 1412 Texto da Aplicação das Regras 1413 Pequeno Treinamento e Treinamento Fundamental 8401 Caminho da Purificação - Vol. 1 8402 Caminho da Purificação - Vol. 2 8403 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 1 8404 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 2 8405 História da Origem do Caminho da Purificação 8406 Coleção dos Longos Discursos (índice Pāli-Vietnamita) 8407 Coleção dos Discursos Médios (índice Pāli-Vietnamita) 8408 Coleção dos Discursos Agrupados (índice Pāli-Vietnamita) 8409 Coleção dos Discursos Numerados (índice Pāli-Vietnamita) 8410 Cesto da Disciplina (índice Pāli-Vietnamita) 8411 Cesto do Abhidhamma (índice Pāli-Vietnamita) 8412 Comentários (índice Pāli-Vietnamita) 8413 Elucidação da Etimologia 8414 Grande Subcomentário do Compêndio que Elucida o Sentido Supremo 8415 Texto do Subcomentário Elucidativo 8416 Texto Elucidativo sobre a Exposição das Condições 8417 Subcomentário da Saudação 8418 Grande Texto de Saudação 8419 Versos de Louvor a Buda pelos Sinais 8420 Saudação com Recitação 8421 Oferenda de Lótus 8422 Ornamento dos Vencedores 8423 Mel dos Versos 8424 Coleção de Versos sobre as Qualidades de Buda 8425 Pequena Crônica dos Livros 8427 Crônica do Ensinamento 8426 Grande Crônica 8429 Gramática de Moggallāna 8428 Gramática de Kaccāyana 8430 Tratado sobre a Gramática - Série de Palavras 8431 Tratado sobre a Gramática - Série de Raízes 8432 Realização das Formas das Palavras 8433 Comentário de Moggallāna 8434 Texto sobre a Realização da Aplicação 8435 Texto sobre a Origem dos Versos 8436 Texto do Dicionário Iluminado 8437 Subcomentário do Dicionário Iluminado 8438 Texto sobre o Ornamento da Boa Compreensão 8439 Subcomentário do Ornamento da Boa Compreensão 8440 Essência da Decisão sobre os Termos do Glossário de Bālāvatāra 8446 Ética do Poeta 8447 Coleção de Ética 8445 Ética do Dhamma 8444 Grande Ética Secreta 8441 Ética do Mundo 8442 Ética dos Suttas 8443 Ética do Herói 8450 Ética de Cāṇakya 8448 Elucidação sobre os Perigos para os Homens 8449 Elucidação sobre as Quatro Proteções 8451 O Fluxo do Sabor - Histórias Edificantes 8452 Texto sobre a Purificação dos Limites 8453 Canto de Vessantara 8454 Explicação do Comentário de Moggallāna 8455 Crônica das Estupas 8456 Crônica da Relíquia do Dente 8457 O Esplendor da Leitura dos Elementos 8458 Crônica das Relíquias 8459 Crônica do Mosteiro de Hatthavanagalla 8460 História do Vencedor 8461 Ilha da Linhagem dos Vencedores 8462 Versos da Panela de Óleo 8463 Subcomentário de Milinda 8464 Cacho de Flores de Palavras 8465 Realização das Palavras 8466 Tratado sobre os Pontos da Gramática 8467 Coleção de Raízes de Kaccāyana 8468 Descrição do Pico de Sāmantakūṭa
2101 Seção da Moralidade - Dīgha 2102 Grande Seção - Dīgha 2103 Seção de Pāthika - Dīgha	2201 Comentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2202 Comentário da Grande Seção - Dīgha 2203 Comentário da Seção de Pāthika - Dīgha	2301 Subcomentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2302 Subcomentário da Grande Seção - Dīgha 2303 Subcomentário da Seção de Pāthika - Dīgha 2304 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 1 2305 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 2
3101 Cinquenta Discursos Fundamentais - Majjhima 3102 Cinquenta Discursos Médios - Majjhima 3103 Cinquenta Discursos Superiores - Majjhima	3201 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 1 3202 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 2 3203 Comentário dos Cinquenta Médios 3204 Comentário dos Cinquenta Superiores	3301 Subcomentário dos Cinquenta Fundamentais 3302 Subcomentário dos Cinquenta Médios 3303 Subcomentário dos Cinquenta Superiores
4101 Seção com Versos - Saṃyutta 4102 Seção das Causas - Saṃyutta 4103 Seção dos Agregados - Saṃyutta 4104 Seção das Seis Bases dos Sentidos - Saṃyutta 4105 Grande Seção - Saṃyutta	4201 Comentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4202 Comentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4203 Comentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4204 Comentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4205 Comentário da Grande Seção - Saṃyutta	4301 Subcomentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4302 Subcomentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4303 Subcomentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4304 Subcomentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4305 Subcomentário da Grande Seção - Saṃyutta
5101 Grupos de Um - Aṅguttara 5102 Grupos de Dois - Aṅguttara 5103 Grupos de Três - Aṅguttara 5104 Grupos de Quatro - Aṅguttara 5105 Grupos de Cinco - Aṅguttara 5106 Grupos de Seis - Aṅguttara 5107 Grupos de Sete - Aṅguttara 5108 Grupos de Oito, etc. - Aṅguttara 5109 Grupos de Nove - Aṅguttara 5110 Grupos de Dez - Aṅguttara 5111 Grupos de Onze - Aṅguttara	5201 Comentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5202 Comentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5203 Comentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5204 Comentário dos Grupos de Oito, etc.	5301 Subcomentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5302 Subcomentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5303 Subcomentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5304 Subcomentário dos Grupos de Oito, etc.
6101 Pequena Leitura (Khuddakapāṭha) 6102 Versos do Dhamma (Dhammapada) 6103 Exclamações Inspiradas (Udāna) 6104 Assim Foi Dito (Itivuttaka) 6105 Coleção de Discursos (Suttanipāta) 6106 Histórias das Mansões Celestiais 6107 Histórias dos Fantasmas 6108 Versos dos Monges Anciãos 6109 Versos das Monjas Anciãs 6110 Histórias Passadas - Vol. 1 6111 Histórias Passadas - Vol. 2 6112 História dos Budas (Buddhavaṃsa) 6113 Cesto das Condutas (Cariyāpiṭaka) 6114 Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6115 Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6116 Grande Exposição (Mahāniddesa) 6117 Pequena Exposição (Cūḷaniddesa) 6118 Caminho da Discriminação Analítica 6119 O Guia (Nettippakaraṇa) 6120 As Perguntas de Milinda 6121 Instrução do Cesto (Peṭakopadesa)	6201 Comentário da Pequena Leitura 6202 Comentário do Dhammapada - Vol. 1 6203 Comentário do Dhammapada - Vol. 2 6204 Comentário do Udāna 6205 Comentário do Itivuttaka 6206 Comentário do Suttanipāta - Vol. 1 6207 Comentário do Suttanipāta - Vol. 2 6208 Comentário das Histórias das Mansões 6209 Comentário das Histórias dos Fantasmas 6210 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 1 6211 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 2 6212 Comentário dos Versos das Monjas 6213 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 1 6214 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 2 6215 Comentário da História dos Budas 6216 Comentário do Cesto das Condutas 6217 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6218 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6219 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 3 6220 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 4 6221 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 5 6222 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 6 6223 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 7 6224 Comentário da Grande Exposição 6225 Comentário da Pequena Exposição 6226 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 1 6227 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 2 6228 Comentário do Guia	6301 Subcomentário do Guia 6302 Elucidação do Guia
7101 Enumeração dos Fenômenos (Dhammasaṅgaṇī) 7102 Análise (Vibhaṅga) 7103 Discurso sobre os Elementos (Dhātukathā) 7104 Designação das Pessoas (Puggalapaññatti) 7105 Pontos da Discussão (Kathāvatthu) 7106 O Livro dos Pares - Vol. 1 7107 O Livro dos Pares - Vol. 2 7108 O Livro dos Pares - Vol. 3 7109 Condições de Originação - Vol. 1 7110 Condições de Originação - Vol. 2 7111 Condições de Originação - Vol. 3 7112 Condições de Originação - Vol. 4 7113 Condições de Originação - Vol. 5	7201 Comentário da Enumeração dos Fenômenos 7202 Comentário que Dissipa a Confusão 7203 Comentário dos Cinco Tratados	7301 Subcomentário Principal da Enumeração dos Fenômenos 7302 Subcomentário Principal da Análise 7303 Subcomentário Principal dos Cinco Tratados 7304 Subcomentário Secundário da Enumeração dos Fenômenos 7305 Subcomentário Secundário dos Cinco Tratados 7306 Introdução ao Abhidhamma - Análise de Nome e Forma 7307 Compêndio do Abhidhamma 7308 Antigo Subcomentário da Introdução ao Abhidhamma 7309 Matriz do Abhidhamma

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1101 Параджика-пали 1102 Пачиттия-пали 1103 Махавагга-пали (Виная) 1104 Чулавагга-пали 1105 Паривара-пали	1201 Параджиканда-аттхакатха-1 1202 Параджиканда-аттхакатха-2 1203 Пачиттия-аттхакатха 1204 Махавагга-аттхакатха (Виная) 1205 Чулавагга-аттхакатха 1206 Паривара-аттхакатха	1301 Сараттхадипани-тика-1 1302 Сараттхадипани-тика-2 1303 Сараттхадипани-тика-3	1401 Двематика-пали 1402 Винаясангаха-аттхакатха 1403 Ваджирабуддхи-тика 1404 Вимативинодани-тика-1 1405 Вимативинодани-тика-2 1406 Винаяланкара-тика-1 1407 Винаяланкара-тика-2 1408 Канкхавитаранипурана-тика 1409 Винаявиниччая-уттаравиниччая 1410 Винаявиниччая-тика-1 1411 Винаявиниччая-тика-2 1412 Пачиттиядийоджана-пали 1413 Кхуддасиккха-муласиккха 8401 Висуддхимагга-1 8402 Висуддхимагга-2 8403 Висуддхимагга-махатика-1 8404 Висуддхимагга-махатика-2 8405 Висуддхимагга-ниданакатха 8406 Дигханикая (пу-ви) 8407 Мадджхиманикая (пу-ви) 8408 Самъюттаникая (пу-ви) 8409 Ангуттараникая (пу-ви) 8410 Винаяпитака (пу-ви) 8411 Абхидхаммапитака (пу-ви) 8412 Аттхакатха (пу-ви) 8413 Нируттидипани 8414 Параматтхадипани Сангахамахатикапатха 8415 Анудипанипатха 8416 Паттхануддеса дипанипатха 8417 Намаккаратика 8418 Махапанамапатха 8419 Лаккханато буддхатхоманагатха 8420 Сутавандана 8421 Камаланджали 8422 Джиналанкара 8423 Паджамадху 8424 Буддхагунагатхавали 8425 Чулагантхавамса 8427 Сасанавамса 8426 Махавамса 8429 Моггалланабьякарана 8428 Каччаянабьякарана 8430 Садданитиппакарана (падамала) 8431 Садданитиппакарана (дхатумала) 8432 Падарупасиддхи 8433 Могалланапанчика 8434 Пайогасиддхипатха 8435 Вуттодаяпатха 8436 Абхидханаппадипикапатха 8437 Абхидханаппадипикатика 8438 Субодхаланкарапатха 8439 Субодхаланкаратика 8440 Балаватара гантхипадаттхавиниччаясара 8446 Кавидаппананити 8447 Нитиманджари 8445 Дхамманити 8444 Махараханити 8441 Локанити 8442 Суттантанити 8443 Сурассатинити 8450 Чанакьянити 8448 Нарадаккхадипани 8449 Чатурараккхадипани 8451 Расавахини 8452 Симависодханипатха 8453 Вессантарагити 8454 Моггаллана вуттививаранапанчика 8455 Тхупавамса 8456 Датхавамса 8457 Дхатупатхавиласиния 8458 Дхатувамса 8459 Хаттхаванагаллавихаравамса 8460 Джиначаритая 8461 Джинавамсадипа 8462 Телакатахагатха 8463 Милидатика 8464 Падаманджари 8465 Падасадхана 8466 Саддабиндупакарана 8467 Каччаянадхатуманджуса 8468 Самантакутаваннана
2101 Силаккхандхавагга-пали 2102 Махавагга-пали (Дигха) 2103 Патхикавагга-пали	2201 Силаккхандхавагга-аттхакатха 2202 Махавагга-аттхакатха (Дигха) 2203 Патхикавагга-аттхакатха	2301 Силаккхандхавагга-тика 2302 Махавагга-тика (Дигха) 2303 Патхикавагга-тика 2304 Силаккхандхавагга-абхинаватика-1 2305 Силаккхандхавагга-абхинаватика-2
3101 Мулапаннаса-пали 3102 Мадджхимапаннаса-пали 3103 Упарипаннаса-пали	3201 Мулапаннаса-аттхакатха-1 3202 Мулапаннаса-аттхакатха-2 3203 Мадджхимапаннаса-аттхакатха 3204 Упарипаннаса-аттхакатха	3301 Мулапаннаса-тика 3302 Мадджхимапаннаса-тика 3303 Упарипаннаса-тика
4101 Сагатхавагга-пали 4102 Ниданавагга-пали 4103 Кхандхавагга-пали 4104 Салаятанавагга-пали 4105 Махавагга-пали (Самъютта)	4201 Сагатхавагга-аттхакатха 4202 Ниданавагга-аттхакатха 4203 Кхандхавагга-аттхакатха 4204 Салаятанавагга-аттхакатха 4205 Махавагга-аттхакатха (Самъютта)	4301 Сагатхавагга-тика 4302 Ниданавагга-тика 4303 Кхандхавагга-тика 4304 Салаятанавагга-тика 4305 Махавагга-тика (Самъютта)
5101 Экаканипата-пали 5102 Дуканипата-пали 5103 Тиканипата-пали 5104 Чатукканипата-пали 5105 Панчаканипата-пали 5106 Чхакканипата-пали 5107 Саттаканипата-пали 5108 Аттхакадинипата-пали 5109 Наваканипата-пали 5110 Дасаканипата-пали 5111 Экадасаканипата-пали	5201 Экаканипата-аттхакатха 5202 Дука-тика-чатукканипата-аттхакатха 5203 Панчака-чхакка-саттаканипата-аттхакатха 5204 Аттхакадинипата-аттхакатха	5301 Экаканипата-тика 5302 Дука-тика-чатукканипата-тика 5303 Панчака-чхакка-саттаканипата-тика 5304 Аттхакадинипата-тика
6101 Кхуддакапатха-пали 6102 Дхаммапада-пали 6103 Удана-пали 6104 Итивуттака-пали 6105 Суттанипата-пали 6106 Виманаваттху-пали 6107 Петаваттху-пали 6108 Тхерагатха-пали 6109 Тхеригатха-пали 6110 Ападана-пали-1 6111 Ападана-пали-2 6112 Буддхавамса-пали 6113 Чарияпитака-пали 6114 Джатака-пали-1 6115 Джатака-пали-2 6116 Маханиддеса-пали 6117 Чуланиддеса-пали 6118 Патисамбхидамагга-пали 6119 Неттиппакарана-пали 6120 Милиндапаньха-пали 6121 Петакопадеса-пали	6201 Кхуддакапатха-аттхакатха 6202 Дхаммапада-аттхакатха-1 6203 Дхаммапада-аттхакатха-2 6204 Удана-аттхакатха 6205 Итивуттака-аттхакатха 6206 Суттанипата-аттхакатха-1 6207 Суттанипата-аттхакатха-2 6208 Виманаваттху-аттхакатха 6209 Петаваттху-аттхакатха 6210 Тхерагатха-аттхакатха-1 6211 Тхерагатха-аттхакатха-2 6212 Тхеригатха-аттхакатха 6213 Ападана-аттхакатха-1 6214 Ападана-аттхакатха-2 6215 Буддхавамса-аттхакатха 6216 Чарияпитака-аттхакатха 6217 Джатака-аттхакатха-1 6218 Джатака-аттхакатха-2 6219 Джатака-аттхакатха-3 6220 Джатака-аттхакатха-4 6221 Джатака-аттхакатха-5 6222 Джатака-аттхакатха-6 6223 Джатака-аттхакатха-7 6224 Маханиддеса-аттхакатха 6225 Чуланиддеса-аттхакатха 6226 Патисамбхидамагга-аттхакатха-1 6227 Патисамбхидамагга-аттхакатха-2 6228 Неттиппакарана-аттхакатха	6301 Неттиппакарана-тика 6302 Неттивибхавини
7101 Дхаммасангани-пали 7102 Вибханга-пали 7103 Дхатукатха-пали 7104 Пуггалапаннятти-пали 7105 Катхаваттху-пали 7106 Ямака-пали-1 7107 Ямака-пали-2 7108 Ямака-пали-3 7109 Паттхана-пали-1 7110 Паттхана-пали-2 7111 Паттхана-пали-3 7112 Паттхана-пали-4 7113 Паттхана-пали-5	7201 Дхаммасангани-аттхакатха 7202 Саммохивинодани-аттхакатха 7203 Панчапакарана-аттхакатха	7301 Дхаммасангани-мулатика 7302 Вибханга-мулатика 7303 Панчапакарана-мулатика 7304 Дхаммасангани-анутика 7305 Панчапакарана-анутика 7306 Абхидхаммаватаро-намарупапариччхедо 7307 Абхидхамматтхасангахо 7308 Абхидхаммаватара-пуранатика 7309 Абхидхаммаматика-пали

සිංහල
පාලි කැනනය	විවරණ	අටුවා	වෙනත්
1101 පාරාජික පාළි 1102 පාචිත්තිය පාළි 1103 මහාවග්ග පාළි (විනය) 1104 චූළවග්ග පාළි 1105 පරිවාර පාළි	1201 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-1 1202 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-2 1203 පාචිත්තිය අට්ඨකථා 1204 මහාවග්ග අට්ඨකථා (විනය) 1205 චූළවග්ග අට්ඨකථා 1206 පරිවාර අට්ඨකථා	1301 සාරත්ථදීපනී ටීකා-1 1302 සාරත්ථදීපනී ටීකා-2 1303 සාරත්ථදීපනී ටීකා-3	1401 ද්වෙමාතිකාපාළි 1402 විනයසංගහ අට්ඨකථා 1403 වජිරබුද්ධි ටීකා 1404 විමතිවිනෝදනී ටීකා-1 1405 විමතිවිනෝදනී ටීකා-2 1406 විනයාලංකාර ටීකා-1 1407 විනයාලංකාර ටීකා-2 1408 කඞ්ඛාවිතරණීපුරාණ ටීකා 1409 විනයවිනිච්ඡය-උත්තරවිනිච්ඡය 1410 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-1 1411 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-2 1412 පාචිත්යාදියෝජනාපාළි 1413 ඛුද්දසික්ඛා-මූලසික්ඛා 8401 විසුද්ධිමග්ග-1 8402 විසුද්ධිමග්ග-2 8403 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-1 8404 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-2 8405 විසුද්ධිමග්ග නිදානකථා 8406 දීඝනිකාය (පු-වි) 8407 මජ්ඣිමනිකාය (පු-වි) 8408 සංයුත්තනිකාය (පු-වි) 8409 අඞ්ගුත්තරනිකාය (පු-වි) 8410 විනයපිටක (පු-වි) 8411 අභිධම්මපිටක (පු-වි) 8412 අට්ඨකථා (පු-වි) 8413 නිරුත්තිදීපනී 8414 පරමත්ථදීපනී සඞ්ගහමහාටීකාපාඨ 8415 අනුදීපනීපාඨ 8416 පට්ඨානුද්දේස දීපනීපාඨ 8417 නමක්කාරටීකා 8418 මහාපණාමපාඨ 8419 ලක්ඛණාතෝ බුද්ධථෝමනාගාථා 8420 සුතවන්දනා 8421 කමලාඤ්ජලි 8422 ජිනාලඞ්කාර 8423 පජ්ජමධු 8424 බුද්ධගුණගාථාවලී 8425 චූළගන්ථවංස 8427 සාසනවංස 8426 මහාවංස 8429 මොග්ගල්ලානබ්යාකරණං 8428 කච්චායනබ්යාකරණං 8430 සද්දනීතිප්පකරණං (පදමාලා) 8431 සද්දනීතිප්පකරණං (ධාතුමාලා) 8432 පදරූපසිද්ධි 8433 මොග්ගල්ලානපඤ්චිකා 8434 පයෝගසිද්ධිපාඨ 8435 වුත්තෝදයපාඨ 8436 අභිධානප්පදීපිකාපාඨ 8437 අභිධානප්පදීපිකාටීකා 8438 සුබෝධාලඞ්කාරපාඨ 8439 සුබෝධාලඞ්කාරටීකා 8440 බාලාවතාර ගණ්ඨිපදත්ථවිනිච්ඡයසාර 8446 කවිදප්පණනීති 8447 නීතිමඤ්ජරී 8445 ධම්මනීති 8444 මහාරහනීති 8441 ලෝකනීති 8442 සුත්තන්තනීති 8443 සූරස්සතිනීති 8450 චාණක්යනීති 8448 නරදක්ඛදීපනී 8449 චතුරාරක්ඛදීපනී 8451 රසවාහිනී 8452 සීමවිසෝධනීපාඨ 8453 වෙස්සන්තරගීති 8454 මොග්ගල්ලාන වුත්තිවිවරණපඤ්චිකා 8455 ථූපවංස 8456 දාඨාවංස 8457 ධාතුපාඨවිලාසිනියා 8458 ධාතුවංස 8459 හත්ථවනගල්ලවිහාරවංස 8460 ජිනචරිතය 8461 ජිනවංසදීපං 8462 තේලකටාහගාථා 8463 මිලිදටීකා 8464 පදමඤ්ජරී 8465 පදසාධනං 8466 සද්දබින්දුපකරණං 8467 කච්චායනධාතුමඤ්ජුසා 8468 සාමන්තකූටවණ්ණනා
2101 සීලක්ඛන්ධවග්ග පාළි 2102 මහාවග්ග පාළි (දීඝ) 2103 පාථිකවග්ග පාළි	2201 සීලක්ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 2202 මහාවග්ග අට්ඨකථා (දීඝ) 2203 පාථිකවග්ග අට්ඨකථා	2301 සීලක්ඛන්ධවග්ග ටීකා 2302 මහාවග්ග ටීකා (දීඝ) 2303 පාථිකවග්ග ටීකා 2304 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-1 2305 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-2
3101 මූලපණ්ණාස පාළි 3102 මජ්ඣිමපණ්ණාස පාළි 3103 උපරිපණ්ණාස පාළි	3201 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-1 3202 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-2 3203 මජ්ඣිමපණ්ණාස අට්ඨකථා 3204 උපරිපණ්ණාස අට්ඨකථා	3301 මූලපණ්ණාස ටීකා 3302 මජ්ඣිමපණ්ණාස ටීකා 3303 උපරිපණ්ණාස ටීකා
4101 සගාථාවග්ග පාළි 4102 නිදානවග්ග පාළි 4103 ඛන්ධවග්ග පාළි 4104 සළායතනවග්ග පාළි 4105 මහාවග්ග පාළි (සංයුත්ත)	4201 සගාථාවග්ග අට්ඨකථා 4202 නිදානවග්ග අට්ඨකථා 4203 ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 4204 සළායතනවග්ග අට්ඨකථා 4205 මහාවග්ග අට්ඨකථා (සංයුත්ත)	4301 සගාථාවග්ග ටීකා 4302 නිදානවග්ග ටීකා 4303 ඛන්ධවග්ග ටීකා 4304 සළායතනවග්ග ටීකා 4305 මහාවග්ග ටීකා (සංයුත්ත)
5101 එකකනිපාත පාළි 5102 දුකනිපාත පාළි 5103 තිකනිපාත පාළි 5104 චතුක්කනිපාත පාළි 5105 පඤ්චකනිපාත පාළි 5106 ඡක්කනිපාත පාළි 5107 සත්තකනිපාත පාළි 5108 අට්ඨකාදිනිපාත පාළි 5109 නවකනිපාත පාළි 5110 දසකනිපාත පාළි 5111 එකාදසකනිපාත පාළි	5201 එකකනිපාත අට්ඨකථා 5202 දුක-තික-චතුක්කනිපාත අට්ඨකථා 5203 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත අට්ඨකථා 5204 අට්ඨකාදිනිපාත අට්ඨකථා	5301 එකකනිපාත ටීකා 5302 දුක-තික-චතුක්කනිපාත ටීකා 5303 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත ටීකා 5304 අට්ඨකාදිනිපාත ටීකා
6101 ඛුද්දකපාඨ පාළි 6102 ධම්මපද පාළි 6103 උදාන පාළි 6104 ඉතිවුත්තක පාළි 6105 සුත්තනිපාත පාළි 6106 විමානවත්ථු පාළි 6107 පේතවත්ථු පාළි 6108 ථේරගාථා පාළි 6109 ථේරීගාථා පාළි 6110 අපදාන පාළි-1 6111 අපදාන පාළි-2 6112 බුද්ධවංස පාළි 6113 චරියාපිටක පාළි 6114 ජාතක පාළි-1 6115 ජාතක පාළි-2 6116 මහානිද්දේස පාළි 6117 චූළනිද්දේස පාළි 6118 පටිසම්භිදාමග්ග පාළි 6119 නෙත්තිප්පකරණ පාළි 6120 මිලින්දපඤ්හ පාළි 6121 පේටකෝපදේස පාළි	6201 ඛුද්දකපාඨ අට්ඨකථා 6202 ධම්මපද අට්ඨකථා-1 6203 ධම්මපද අට්ඨකථා-2 6204 උදාන අට්ඨකථා 6205 ඉතිවුත්තක අට්ඨකථා 6206 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-1 6207 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-2 6208 විමානවත්ථු අට්ඨකථා 6209 පේතවත්ථු අට්ඨකථා 6210 ථේරගාථා අට්ඨකථා-1 6211 ථේරගාථා අට්ඨකථා-2 6212 ථේරීගාථා අට්ඨකථා 6213 අපදාන අට්ඨකථා-1 6214 අපදාන අට්ඨකථා-2 6215 බුද්ධවංස අට්ඨකථා 6216 චරියාපිටක අට්ඨකථා 6217 ජාතක අට්ඨකථා-1 6218 ජාතක අට්ඨකථා-2 6219 ජාතක අට්ඨකථා-3 6220 ජාතක අට්ඨකථා-4 6221 ජාතක අට්ඨකථා-5 6222 ජාතක අට්ඨකථා-6 6223 ජාතක අට්ඨකථා-7 6224 මහානිද්දේස අට්ඨකථා 6225 චූළනිද්දේස අට්ඨකථා 6226 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-1 6227 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-2 6228 නෙත්තිප්පකරණ අට්ඨකථා	6301 නෙත්තිප්පකරණ ටීකා 6302 නෙත්තිවිභාවිනී
7101 ධම්මසංගණී පාළි 7102 විභඞ්ග පාළි 7103 ධාතුකථා පාළි 7104 පුග්ගලපඤ්ඤත්ති පාළි 7105 කථාවත්ථු පාළි 7106 යමක පාළි-1 7107 යමක පාළි-2 7108 යමක පාළි-3 7109 පට්ඨාන පාළි-1 7110 පට්ඨාන පාළි-2 7111 පට්ඨාන පාළි-3 7112 පට්ඨාන පාළි-4 7113 පට්ඨාන පාළි-5	7201 ධම්මසංගණි අට්ඨකථා 7202 සම්මෝහවිනෝදනී අට්ඨකථා 7203 පඤ්චපකරණ අට්ඨකථා	7301 ධම්මසංගණී-මූලටීකා 7302 විභඞ්ග-මූලටීකා 7303 පඤ්චපකරණ-මූලටීකා 7304 ධම්මසංගණී-අනුටීකා 7305 පඤ්චපකරණ-අනුටීකා 7306 අභිධම්මාවතාරෝ-නාමරූපපරිච්ඡේදෝ 7307 අභිධම්මත්ථසංගහෝ 7308 අභිධම්මාවතාර-පුරාණටීකා 7309 අභිධම්මමාතිකාපාළි

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1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

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1101 ปาราชิกปาฬิ 1102 ปาจิตติยปาฬิ 1103 มหาวคฺคปาฬิ (วินัย) 1104 จูฬวคฺคปาฬิ 1105 ปริวารปาฬิ	1201 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๑ 1202 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๒ 1203 ปาจิตฺติยอฏฺฐกถา 1204 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (วินัย) 1205 จูฬวคฺคอฏฺฐกถา 1206 ปริวารอฏฺฐกถา	1301 สารตฺถทีปนีฏีกา-๑ 1302 สารตฺถทีปนีฏีกา-๒ 1303 สารตฺถทีปนีฏีกา-๓	1401 ทเวมาติกาปาฬิ 1402 วินยสํคหอฏฺฐกถา 1403 วชิรพุทฺธิฏีกา 1404 วิมติวิโนทนีฏีกา-๑ 1405 วิมติวิโนทนีฏีกา-๒ 1406 วินยาลงฺการฏีกา-๑ 1407 วินยาลงฺการฏีกา-๒ 1408 กงฺขาวิตรณีปุราณฏีกา 1409 วินยวินิจฉย-อุตฺตรวินิจฉย 1410 วินยวินิจฉยฏีกา-๑ 1411 วินยวินิจฉยฏีกา-๒ 1412 ปาจิตฺยาทิโยชนาปาฬิ 1413 ขุทฺทสิกฺขา-มูลสิกฺขา 8401 วิสุทฺธิมคฺค-๑ 8402 วิสุทฺธิมคฺค-๒ 8403 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๑ 8404 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๒ 8405 วิสุทฺธิมคฺค-นิทานกถา 8406 ทีฆนิกาย (ปุ-วิ) 8407 มชฺฌิมนิกาย (ปุ-วิ) 8408 สํยุตฺตนิกาย (ปุ-วิ) 8409 องฺคุตฺตรนิกาย (ปุ-วิ) 8410 วินยปิฎก (ปุ-วิ) 8411 อภิธมฺมปิฎก (ปุ-วิ) 8412 อฏฺฐกถา (ปุ-วิ) 8413 นิรุตฺติทีปนี 8414 ปรมตฺถทีปนี สงฺคหมหาฏีกาปาฐ 8415 อนุทีปนีปาฐ 8416 ปฎฺฐานุทฺเทสทีปนีปาฐ 8417 นมกฺการฏีกา 8418 มหาปณามปาฐ 8419 ลกฺขณาโต พุทฺธโถมนาคาถา 8420 สุตวทน 8421 กมลาญฺชลิ 8422 ชินาลงฺการ 8423 ปชฺชมธุ 8424 พุทฺธคุณคาถาวลี 8425 จูฬคนฺถวํส 8427 สาสนวํส 8426 มหาวํส 8429 โมคฺคลฺลานพฺยากรณํ 8428 กจฺจายนพฺยากรณํ 8430 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ปทมาลา) 8431 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ธาตุมาลา) 8432 ปทรูปสิทฺธิ 8433 โมคคฺลานปญฺจิกา 8434 ปโยคสิทฺธิปาฐ 8435 วุตฺโตทยปาฐ 8436 อภิธานปฺปทีปิกาปาฐ 8437 อภิธานปฺปทีปิกาฏีกา 8438 สุโพธาลงฺการปาฐ 8439 สุโพธาลงฺการฏีกา 8440 พาลาวตาร คณฺฐิปทตฺถวินิจฺฉยสาร 8446 กวิทปฺปณนีติ 8447 นีติมญฺชรี 8445 ธมฺมนีติ 8444 มหารหนีติ 8441 โลกนีติ 8442 สุตฺตนฺตนีติ 8443 สูรสฺสตินีติ 8450 จาณกฺยนีติ 8448 นรทกฺขทีปนี 8449 จตุราวรกฺขทีปนี 8451 รสวาหินี 8452 สีมวิโสธนีปาฐ 8453 เวสฺสนฺตรคีติ 8454 โมคฺคลฺลาน วุตฺติวิวรณปญฺจิกา 8455 ถูปวํส 8456 ทาฐาวํส 8457 ธาตุปาฐวิลาสินิยา 8458 ธาตุวํส 8459 หตฺถวนคัลลวิหารวํส 8460 ชนจริตย 8461 ชนวํสทีปํ 8462 เตลกฏาหคาถา 8463 มิลิทฏีกา 8464 ปทมญฺชรี 8465 ปทสาธนํ 8466 สทฺทพินฺทุปกรณํ 8467 กจฺจายนธาตุมญฺชุสา 8468 สามนฺตกูฏวณฺณนา
2101 สีลกฺขนฺธวคฺคปาฬิ 2102 มหาวคฺคปาฬิ (ทีฆ) 2103 ปาถิกวคฺคปาฬิ	2201 สีลกฺขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 2202 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (ทีฆ) 2203 ปาถิกวคฺคอฏฺฐกถา	2301 สีลกฺขนฺธวคฺคฏีกา 2302 มหาวคฺคฏีกา (ทีฆ) 2303 ปาถิกวคฺคฏีกา 2304 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๑ 2305 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๒
3101 มูลปณฺณาสปาฬิ 3102 มชฺฌิมปณฺณาสปาฬิ 3103 อุปริปณฺณาสปาฬิ	3201 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๑ 3202 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๒ 3203 มชฺฌิมปณฺณาสอฏฺฐกถา 3204 อุปริปณฺณาสอฏฺฐกถา	3301 มูลปณฺณาสฏีกา 3302 มชฺฌิมปณฺณาสฏีกา 3303 อุปริปณฺณาสฏีกา
4101 สคาถาวคฺคปาฬิ 4102 นิทานวคฺคปาฬิ 4103 ขนฺธวคฺคปาฬิ 4104 สฬายตนวคฺคปาฬิ 4105 มหาวคฺคปาฬิ (สํยุตฺต)	4201 สคาถาวคฺคอฏฺฐกถา 4202 นิทานวคฺคอฏฺฐกถา 4203 ขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 4204 สฬายตนวคฺคอฏฺฐกถา 4205 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (สํยุตฺต)	4301 สคาถาวคฺคฏีกา 4302 นิทานวคฺคฏีกา 4303 ขนฺธวคฺคฏีกา 4304 สฬายตนวคฺคฏีกา 4305 มหาวคฺคฏีกา (สํยุตฺต)
5101 เอกกนิปาตปาฬิ 5102 ทุกนิปาตปาฬิ 5103 ติกนิปาตปาฬิ 5104 จตุกฺกนิปาตปาฬิ 5105 ปญฺจกนิปาตปาฬิ 5106 ฉกฺกนิปาตปาฬิ 5107 สตฺตกนิปาตปาฬิ 5108 อฏฺฐกาทินิปาตปาฬิ 5109 นวกนิปาตปาฬิ 5110 ทสกนิปาตปาฬิ 5111 เอกาทสกนิปาตปาฬิ	5201 เอกกนิปาตอฏฺฐกถา 5202 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตอฏฺฐกถา 5203 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตอฏฺฐกถา 5204 อฏฺฐกาทินิปาตอฏฺฐกถา	5301 เอกกนิปาตฏีกา 5302 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตฏีกา 5303 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตฏีกา 5304 อฏฺฐกาทินิปาตฏีกา
6101 ขุทฺทกปาฐปาฬิ 6102 ธมฺมปทปาฬิ 6103 อุทานปาฬิ 6104 อิติวุตฺตกปาฬิ 6105 สุตฺตนิบาตปาฬิ 6106 วิมานวตฺถุปาฬิ 6107 เปตวตฺถุปาฬิ 6108 เถรคาถาปาฬิ 6109 เถรีคาถาปาฬิ 6110 อปทานปาฬิ-๑ 6111 อปทานปาฬิ-๒ 6112 พุทธวงฺสปาฬิ 6113 จริยาปิฏกปาฬิ 6114 ชาตกปาฬิ-๑ 6115 ชาตกปาฬิ-๒ 6116 มหานิทฺเทสปาฬิ 6117 จูฬนิทฺเทสปาฬิ 6118 ปฏิสมฺภิทามคฺคปาฬิ 6119 เนตฺติปฺปกฺรณปาฬิ 6120 มิลินฺทปญฺหาปาฬิ 6121 เปฏโกปเทสปาฬิ	6201 ขุทฺทกปาฐอฏฺฐกถา 6202 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๑ 6203 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๒ 6204 อุทานอฏฺฐกถา 6205 อิติวุตฺตกอฏฺฐกถา 6206 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๑ 6207 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๒ 6208 วิมานวตฺถุอฏฺฐกถา 6209 เปตวตฺถุอฏฺฐกถา 6210 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๑ 6211 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๒ 6212 เถรีคาถาอฏฺฐกถา 6213 อปทานอฏฺฐกถา-๑ 6214 อปทานอฏฺฐกถา-๒ 6215 พุทธวงฺสอฏฺฐกถา 6216 จริยาปิฏกอฏฺฐกถา 6217 ชาตกอฏฺฐกถา-๑ 6218 ชาตกอฏฺฐกถา-๒ 6219 ชาตกอฏฺฐกถา-๓ 6220 ชาตกอฏฺฐกถา-๔ 6221 ชาตกอฏฺฐกถา-๕ 6222 ชาตกอฏฺฐกถา-๖ 6223 ชาตกอฏฺฐกถา-๗ 6224 มหานิทฺเทสอฏฺฐกถา 6225 จูฬนิทฺเทสอฏฺฐกถา 6226 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๑ 6227 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๒ 6228 เนตฺติปฺปกฺรณอฏฺฐกถา	6301 เนตฺติปฺปกฺรณฏีกา 6302 เนตฺติวิภาวินี
7101 ธมฺมสงฺคณีปาฬิ 7102 วิภงฺคปาฬิ 7103 ธาตุกถาปาฬิ 7104 ปุคฺคลปญฺญตฺติปาฬิ 7105 กถาวตฺถุปาฬิ 7106 ยมกปาฬิ-๑ 7107 ยมกปาฬิ-๒ 7108 ยมกปาฬิ-๓ 7109 ปฎฺฐานปาฬิ-๑ 7110 ปฎฺฐานปาฬิ-๒ 7111 ปฎฺฐานปาฬิ-๓ 7112 ปฎฺฐานปาฬิ-๔ 7113 ปฎฺฐานปาฬิ-๕	7201 ธมฺมสงฺคณิอฏฺฐกถา 7202 สมฺโมหวินิทนีอฏฺฐกถา 7203 ปญฺจปกรณอฏฺฐกถา	7301 ธมฺมสงฺคณีมูลฏีกา 7302 วิภงฺคมูลฏีกา 7303 ปญฺจปกรณมูลฏีกา 7304 ธมฺมสงฺคณีอนุฏีกา 7305 ปญฺจปกรณอนุฏีกา 7306 อภิธมฺมาวตาโร-นามรูปปริจฺเฉโท 7307 อภิธมฺมตฺถสงฺคโห 7308 อภิธมฺมาวตาร-ปุราณฏีกา 7309 อภิธมฺมมาติกาปาฬิ

བོད་མི
པཱ་ལི་གསུང་རབ།	འགྲེལ་བཤད།	འགྲེལ་བཤད་ཕྲན།	གཞན།
1101 ཕ་ར་ཇི་ཀ་པཱ་ལི། 1102 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་པཱ་ལི། 1103 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (ཝི་ན་ཡ) 1104 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 1105 པ་རི་ཝཱ་ར་པཱ་ལི།	1201 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 1202 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 1203 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1204 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (ཝི་ན་ཡ) 1205 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1206 པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	1301 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1302 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1303 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༣	1401 དྭེ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི། 1402 ཝི་ན་ཡ་སངྒ་ཧ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1403 ཝ་ཇི་ར་བུད་དྷི་ཊཱི་ཀཱ། 1404 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1405 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1406 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1407 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1408 ཀངྑཱ་ཝི་ཏ་ར་ཎཱི་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 1409 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཨུ་ཏྟ་ར་ཝི་ནི་ཙ་ཡ། 1410 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1411 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1412 པཱ་ཙི་ཏྱཱ་དི་ཡོ་ཇ་ནཱ་པཱ་ལི། 1413 ཁུད་ད་སིཀྑཱ་མཱུ་ལ་སིཀྑཱ། 8401 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༡ 8402 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༢ 8403 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 8404 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 8405 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་ནི་དཱ་ན་ཀ་ཐཱ། 8406 དཱི་གྷ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8407 མཛྷི་མ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8408 སཾ་ཡུཏྟ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8409 ཨངྒུ་ཏྟ་ར་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8410 ཝི་ན་ཡ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8411 ཨ་བྷི་དྷམྨ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8412 ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (པུ་ཝི) 8413 ནི་རུཏྟི་དཱི་པ་ནཱི། 8414 པ་ར་མཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་སངྒ་ཧ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8415 ཨ་ནུ་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8416 པཊྛཱ་ནུདྡེ་ས་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8417 ན་མཀྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8418 མ་ཧཱ་པ་ཎཱ་མ་པཱ་ཋ། 8419 ལཀྑ་ཎཱ་ཏོ་བུདྡྷ་ཐོ་མ་ནཱ་གཱ་ཐཱ། 8420 སུ་ཏ་ཝནྡ་ནཱ། 8421 ཀ་མ་ལཱཉྫ་ལི། 8422 ཇི་ནཱ་ལངྐཱ་ར། 8423 པཛྫ་མ་དྷུ། 8424 བུདྡྷ་གུ་ཎ་གཱ་ཐཱ་ཝ་ལཱི། 8425 ཙཱུ་ལ་གནྠ་ཝཾ་ས། 8427 སཱ་ས་ན་ཝཾ་ས། 8426 མ་ཧཱ་ཝཾ་ས། 8429 མོགྒ་ལླཱ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8428 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8430 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (པ་ད་མཱ་ལཱ) 8431 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (དྷཱ་ཏུ་མཱ་ལཱ) 8432 པ་ད་རཱུ་པ་སིད་དྷི། 8433 མོ་ག་ལླཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ། 8434 པ་ཡོ་ག་སིད་དྷི་པཱ་ཋ། 8435 བུཏྟོ་ད་ཡ་པཱ་ཋ། 8436 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8437 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་ཊཱི་ཀཱ། 8438 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་པཱ་ཋ། 8439 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8440 བཱ་ལཱ་ཝ་ཏཱ་ར་གཎྛི་པ་དཏྠ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་སཱ་ར། 8446 ཀ་ཝི་དཔྤ་ཎ་ནཱི་ཏི། 8447 ནཱི་ཏི་མཉྫ་རཱི། 8445 དྷམྨ་ནཱི་ཏི། 8444 མ་ཧཱ་ར་ཧ་ནཱི་ཏི། 8441 ལོ་ཀ་ནཱི་ཏི། 8442 སུཏྟནྟ་ནཱ་ཏི། 8443 སཱུ་རསྶ་ཏི་ནཱི་ཏི། 8450 ཙཱ་ཎཀྱ་ནཱི་ཏི། 8448 ན་ར་དཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8449 ཙ་ཏུ་རཱ་རཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8451 ར་ས་ཝཱ་ཧི་ནཱི། 8452 སཱི་མ་ཝི་སོ་ད་ནཱི་པཱ་ཋ། 8453 ཝེསྶནྟ་ར་གཱི་ཏི། 8454 མོགྒ་ལླཱ་ན་བུཏྟི་ཝི་ཝ་ར་ཎ་པཉྩ་ཀཱ། 8455 ཐཱུ་པ་ཝཾ་ས། 8456 དཱ་ཊྷཱ་ཝཾ་ས། 8457 དྷཱ་ཏུ་པཱ་ཋ་ཝི་ལཱ་སི་ནི་ཡཱ། 8458 དྷཱ་ཏུ་ཝཾ་ས། 8459 ཧཏྠ་ཝ་ན་གལླ་ཝི་ཧཱ་ར་ཝཾ་ས། 8460 ཇི་ན་ཙ་རི་ཏ་ཡ། 8461 ཇི་ན་ཝཾ་ས་དཱི་པཾ། 8462 ཏེ་ལ་ཀ་ཊཱ་ཧ་གཱ་ཐཱ། 8463 མི་ལི་ད་ཊཱི་ཀཱ། 8464 པ་ད་མཉྫ་རཱི། 8465 པ་ད་སཱ་ད་ནཾ། 8466 སདྡ་བིནྡུ་པ་ཀ་ར་ཎཾ། 8467 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་དྷཱ་ཏུ་མཉྫུ་སཱ། 8468 སཱ་མནྟ་ཀཱུ་ཊ་ཝཎྞ་ནཱ།
2101 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 2102 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (དཱི་གྷ) 2103 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་པཱ་ལི།	2201 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 2202 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (དཱི་གྷ) 2203 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	2301 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2302 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (དཱི་གྷ) 2303 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2304 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 2305 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༢
3101 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3102 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3103 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི།	3201 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 3202 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 3203 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 3204 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	3301 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3302 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3303 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ།
4101 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4102 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4103 ཁནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4104 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4105 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (སཾ་ཡུཏྟ)	4201 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4202 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4203 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4204 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4205 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)	4301 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4302 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4303 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4304 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4305 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)
5101 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5102 དུ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5103 ཏི་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5104 ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5105 པཉྩ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5106 ཆཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5107 སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5108 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5109 ན་ཝ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5110 ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5111 ཨེ་ཀཱ་ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི།	5201 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5202 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5203 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5204 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	5301 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5302 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5303 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5304 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ།
6101 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་པཱ་ལི། 6102 དྷམྨ་པ་ད་པཱ་ལི། 6103 ཨུ་དཱ་ན་པཱ་ལི། 6104 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་པཱ་ལི། 6105 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 6106 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6107 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6108 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6109 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6110 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 6111 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 6112 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་པཱ་ལི། 6113 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་པཱ་ལི། 6114 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 6115 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 6116 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6117 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6118 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་པཱ་ལི། 6119 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་པཱ་ལི། 6120 མི་ལིནྡ་པཉྷ་པཱ་ལི། 6121 པེ་ཊ་ཀོ་པ་དེ་ས་པཱ་ལི།	6201 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6202 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6203 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6204 ཨུ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6205 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6206 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6207 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6208 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6209 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6210 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6211 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6212 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6213 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6214 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6215 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6216 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6217 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6218 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6219 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༣ 6220 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༤ 6221 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༥ 6222 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༦ 6223 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༧ 6224 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6225 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6226 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6227 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6228 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	6301 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 6302 ནེཏྟི་ཝི་བྷཱི་ནཱི།
7101 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་པཱ་ལི། 7102 ཝི་བྷངྒ་པཱ་ལི། 7103 དྷཱ་ཏུ་ཀ་ཐཱ་པཱ་ལི། 7104 པུགྒ་ལ་པཉྙཏྟི་པཱ་ལི། 7105 ཀ་ཐཱ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 7106 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 7107 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 7108 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༣ 7109 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 7110 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 7111 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༣ 7112 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༤ 7113 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༥	7201 དྷམྨ་སངྒ་ཎི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7202 སམྨོ་ཧ་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7203 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	7301 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7302 ཝི་བྷངྒ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7303 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7304 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7305 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7306 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་རོ་ནཱ་མ་རཱུ་པ་པ་རི་ཙྪེ་དོ། 7307 ཨ་བྷི་དྷམྨཏྠ་སངྒ་ཧོ། 7308 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་ར་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 7309 ཨ་བྷི་དྷམྨ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི།

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Kinh điển Pali	Chú giải	Phụ chú giải	Khác
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Tạng Luật) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 1 1202 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 2 1203 Chú Giải Pācittiya 1204 Chú Giải Mahāvagga (Tạng Luật) 1205 Chú Giải Cūḷavagga 1206 Chú Giải Parivāra	1301 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 1 1302 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 2 1303 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Chú Giải Vinayasaṅgaha 1403 Phụ Chú Giải Vajirabuddhi 1404 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 1 1405 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 2 1406 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 1 1407 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 2 1408 Phụ Chú Giải Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 1 1411 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Thanh Tịnh Đạo - 1 8402 Thanh Tịnh Đạo - 2 8403 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 1 8404 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 2 8405 Lời Tựa Thanh Tịnh Đạo 8406 Trường Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8407 Trung Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8408 Tương Ưng Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8409 Tăng Chi Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8410 Tạng Luật (Vấn Đáp) 8411 Tạng Vi Diệu Pháp (Vấn Đáp) 8412 Chú Giải (Vấn Đáp) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Phụ Chú Giải Namakkāra 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Phụ Chú Giải Abhidhānappadīpikā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Phụ Chú Giải Subodhālaṅkāra 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8444 Mahārahanīti 8445 Dhammanīti 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8450 Cāṇakyanīti 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Phụ Chú Giải Milinda 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Trường Bộ) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2202 Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2203 Chú Giải Pāthikavagga	2301 Phụ Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2302 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2303 Phụ Chú Giải Pāthikavagga 2304 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 1 2305 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 1 3202 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 2 3203 Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3204 Chú Giải Uparipaṇṇāsa	3301 Phụ Chú Giải Mūlapaṇṇāsa 3302 Phụ Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3303 Phụ Chú Giải Uparipaṇṇāsa
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Tương Ưng Bộ)	4201 Chú Giải Sagāthāvagga 4202 Chú Giải Nidānavagga 4203 Chú Giải Khandhavagga 4204 Chú Giải Saḷāyatanavagga 4205 Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)	4301 Phụ Chú Giải Sagāthāvagga 4302 Phụ Chú Giải Nidānavagga 4303 Phụ Chú Giải Khandhavagga 4304 Phụ Chú Giải Saḷāyatanavagga 4305 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Chú Giải Ekakanipāta 5202 Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5203 Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5204 Chú Giải Aṭṭhakādinipāta	5301 Phụ Chú Giải Ekakanipāta 5302 Phụ Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5303 Phụ Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5304 Phụ Chú Giải Aṭṭhakādinipāta
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi - 1 6111 Apadāna Pāḷi - 2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi - 1 6115 Jātaka Pāḷi - 2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Chú Giải Khuddakapāṭha 6202 Chú Giải Dhammapada - 1 6203 Chú Giải Dhammapada - 2 6204 Chú Giải Udāna 6205 Chú Giải Itivuttaka 6206 Chú Giải Suttanipāta - 1 6207 Chú Giải Suttanipāta - 2 6208 Chú Giải Vimānavatthu 6209 Chú Giải Petavatthu 6210 Chú Giải Theragāthā - 1 6211 Chú Giải Theragāthā - 2 6212 Chú Giải Therīgāthā 6213 Chú Giải Apadāna - 1 6214 Chú Giải Apadāna - 2 6215 Chú Giải Buddhavaṃsa 6216 Chú Giải Cariyāpiṭaka 6217 Chú Giải Jātaka - 1 6218 Chú Giải Jātaka - 2 6219 Chú Giải Jātaka - 3 6220 Chú Giải Jātaka - 4 6221 Chú Giải Jātaka - 5 6222 Chú Giải Jātaka - 6 6223 Chú Giải Jātaka - 7 6224 Chú Giải Mahāniddesa 6225 Chú Giải Cūḷaniddesa 6226 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 1 6227 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 2 6228 Chú Giải Nettippakaraṇa	6301 Phụ Chú Giải Nettippakaraṇa 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi - 1 7107 Yamaka Pāḷi - 2 7108 Yamaka Pāḷi - 3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi - 1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi - 2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi - 3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi - 4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi - 5	7201 Chú Giải Dhammasaṅgaṇi 7202 Chú Giải Sammohavinodanī 7203 Chú Giải Pañcapakaraṇa	7301 Phụ Chú Giải Gốc Dhammasaṅgaṇī 7302 Phụ Chú Giải Gốc Vibhaṅga 7303 Phụ Chú Giải Gốc Pañcapakaraṇa 7304 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Dhammasaṅgaṇī 7305 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Pañcapakaraṇa 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Phụ Chú Giải Cổ Điển Abhidhammāvatāra 7309 Abhidhammamātikāpāḷi