Tipiṭaka Translation

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Совершенносамопробужденному

ඛුද්දකනිකායෙ

Кхуддака-никая

ථෙරීගාථාපාළි

Тхеригатха Пали

1. එකකනිපාතො

1. Книга одной строфы

1. අඤ්ඤතරාථෙරීගාථා

1. Стихи неизвестной тхери

‘‘සුඛං [Pg.377] සුපාහි ථෙරිකෙ, කත්වා චොළෙන පාරුතා;

උපසන්තො හි තෙ රාගො, සුක්ඛඩාකං ව කුම්භිය’’න්ති.

«Спи спокойно, тхери, укрывшись одеянием, сделанным из лоскутов; ведь страсть твоя угасла, словно сухая зелень в горшке».

ඉත්ථං සුදං අඤ්ඤතරා ථෙරී අපඤ්ඤාතා භික්ඛුනී ගාථං අභාසිත්ථාති.

«Так неизвестная тхери, монахиня, произнесла эту строфу».

2. මුත්තාථෙරීගාථා

2. Стихи тхери Мутты

‘‘මුත්තෙ මුච්චස්සු යොගෙහි, චන්දො රාහුග්ගහා ඉව;

විප්පමුත්තෙන චිත්තෙන, අනණා භුඤ්ජ පිණ්ඩක’’න්ති.

«О Мутта, освободись от уз, как луна освобождается из пасти Раху. С полностью освобожденным умом, свободная от долгов, вкушай поданное милостыней подаяние».

ඉත්ථං සුදං භගවා මුත්තං සික්ඛමානං ඉමාය ගාථාය අභිණ්හං ඔවදතීති.

«Так Благословенный постоянно наставлял ученицу Мутту этой строфой».

3. පුණ්ණාථෙරීගාථා

3. Стихи тхери Пунны

‘‘පුණ්ණෙ පූරස්සු ධම්මෙහි, චන්දො පන්නරසෙරිව;

පරිපුණ්ණාය පඤ්ඤාය, තමොඛන්ධං පදාලයා’’ති.

«О Пунна, наполнись благими качествами, подобно луне в пятнадцатый день полнолуния. С совершенной мудростью сокруши тьму невежества».

ඉත්ථං සුදං පුණ්ණා ථෙරී ගාථං අභාසිත්ථාති.

«Так тхери Пунна произнесла эту строфу».

4. තිස්සාථෙරීගාථා

4. Стихи тхери Тиссы

‘‘තිස්සෙ සික්ඛස්සු සික්ඛාය, මා තං යොගා උපච්චගුං;

සබ්බයොගවිසංයුත්තා, චර ලොකෙ අනාසවා’’ති.

«О Тисса, упражняйся в тройном обучении, пусть узы не одолеют тебя. Свободная от всех уз, без пятен влечений, живи в этом мире».

… තිස්සා ථෙරී….

«… тхери Тисса …»

5. අඤ්ඤතරාතිස්සාථෙරීගාථා

5. Стихи другой тхери Тиссы

‘‘තිස්සෙ [Pg.378] යුඤ්ජස්සු ධම්මෙහි, ඛණො තං මා උපච්චගා;

ඛණාතීතා හි සොචන්ති, නිරයම්හි සමප්පිතා’’ති.

«О Тисса, посвяти себя благим учениям, пусть благоприятный момент не упустит тебя. Ведь те, кто упустил этот момент, скорбят, оказавшись в аду».

… අඤ්ඤතරා තිස්සා ථෙරී….

«… другая тхери Тисса …»

6. ධීරාථෙරීගාථා

6. Стихи тхери Дхиры

‘‘ධීරෙ නිරොධං ඵුසෙහි, සඤ්ඤාවූපසමං සුඛං;

ආරාධයාහි නිබ්බානං, යොගක්ඛෙමමනුත්තර’’න්ති.

«О Дхира, коснись прекращения — блаженного умиротворения восприятия. Достигни ниббаны, непревзойденного освобождения от уз».

… ධීරා ථෙරී….

«… тхери Дхира …»

7. වීරාථෙරීගාථා

7. Стихи тхери Виры

‘‘වීරා වීරෙහි ධම්මෙහි, භික්ඛුනී භාවිතින්ද්‍රියා;

ධාරෙහි අන්තිමං දෙහං, ජෙත්වා මාරං සවාහිනි’’න්ති.

«Вира, монахиня с развитыми способностями благодаря мужественным качествам, носи свое последнее тело, победив Мару вместе с его воинством».

… වීරා ථෙරී….

«… тхери Вира …»

8. මිත්තාථෙරීගාථා

8. Стихи тхери Митты

‘‘සද්ධාය පබ්බජිත්වාන, මිත්තෙ මිත්තරතා භව;

භාවෙහි කුසලෙ ධම්මෙ, යොගක්ඛෙමස්ස පත්තියා’’ති.

«Уйдя в бездомность из веры, о Митта, находи радость в добрых друзьях. Развивай благие качества ради достижения освобождения от уз».

… මිත්තා ථෙරී….

«… тхери Митта …»

9. භද්‍රාථෙරීගාථා

9. Стихи тхери Бхадры

‘‘සද්ධාය පබ්බජිත්වාන, භද්‍රෙ භද්‍රරතා භව;

භාවෙහි කුසලෙ ධම්මෙ, යොගක්ඛෙමමනුත්තර’’න්ති.

«Уйдя в бездомность из веры, о Бхадра, находи радость в благом. Развивай благие качества ради достижения непревзойденного освобождения от уз».

… භද්‍රා ථෙරී….

«… тхери Бхадра …»

10. උපසමාථෙරීගාථා

10. Стихи тхери Упасамы

10.

10.

‘‘උපසමෙ තරෙ ඔඝං, මච්චුධෙය්‍යං සුදුත්තරං;

ධාරෙහි අන්තිමං දෙහං, ජෙත්වා මාරං සවාහන’’න්ති.

«О Упасама, переправься через поток, владения смерти, столь труднопреодолимые. Носи свое последнее тело, победив Мару вместе с его воинством».

… උපසමා ථෙරී….

«… тхери Упасама …»

11. මුත්තාථෙරීගාථා

11. Стихи тхери Мутты

11.

11.

‘‘සුමුත්තා [Pg.379] සාධුමුත්තාම්හි, තීහි ඛුජ්ජෙහි මුත්තියා;

උදුක්ඛලෙන මුසලෙන, පතිනා ඛුජ්ජකෙන ච;

මුත්තාම්හි ජාතිමරණා, භවනෙත්ති සමූහතා’’ති.

«Освобождена, прекрасно освобождена я от трех кривых вещей: от ступы, от пестика и от моего горбатого мужа. Я освободилась от рождения и смерти, а проводник к новому существованию полностью искоренен».

… මුත්තා ථෙරී….

«… тхери Мутта …»

12. ධම්මදින්නාථෙරීගාථා

12. Стихи тхери Дхаммадинны

12.

12.

‘‘ඡන්දජාතා අවසායී, මනසා ච ඵුටා සියා;

කාමෙසු අප්පටිබද්ධචිත්තා, උද්ධංසොතාති වුච්චතී’’ති.

«Та, в ком зародилось стремление, чей ум решителен и проникнут [ниббаной], чей разум не привязан к чувственным удовольствиям — зовется „идущей вверх по течению“».

… ධම්මදින්නා ථෙරී….

«… тхери Дхаммадинна …»

13.විසාඛාථෙරීගාථා

13. Стихи тхери Висакхи

13.

13.

‘‘කරොථ බුද්ධසාසනං, යං කත්වා නානුතප්පති;

ඛිප්පං පාදානි ධොවිත්වා, එකමන්තෙ නිසීදථා’’ති.

«Исполняйте учение Будды, исполнив которое, не придется раскаиваться. Быстро омыв стопы, сядьте в стороне».

… විසාඛා ථෙරී….

«… тхери Висакха …»

14.සුමනාථෙරීගාථා

14. Стихи тхери Суманы

14.

14.

‘‘ධාතුයො දුක්ඛතො දිස්වා, මා ජාතිං පුනරාගමි;

භවෙ ඡන්දං විරාජෙත්වා, උපසන්තා චරිස්සසී’’ති.

«Увидев элементы существования как страдание, не возвращайся вновь к рождению. Искоренив желание к бытию, ты будешь жить в умиротворении».

… සුමනා ථෙරී….

«… тхери Сумана …»

15. උත්තරාථෙරීගාථා

15. Стихи тхери Уттары

15.

15.

‘‘කායෙන සංවුතා ආසිං, වාචාය උද චෙතසා;

සමූලං තණ්හමබ්බුය්හ, සීතිභූතාම්හි නිබ්බුතා’’ති.

«Я была сдержанна телом, речью, а также умом. Вырвав с корнем жажду, я охладела и угасла».

… උත්තරා ථෙරී….

«… тхери Уттара …»

16. වුඩ්ඪපබ්බජිතසුමනාථෙරීගාථා

16. Стихи тхери Суманы, ушедшей в бездомность в пожилом возрасте

16.

16.

‘‘සුඛං ත්වං වුඩ්ඪිකෙ සෙහි, කත්වා චොළෙන පාරූතා;

උපසන්තො හි තෙ රාගො, සීතිභූතාසි නිබ්බුතා’’ති.

«Спи спокойно, пожилая женщина, укрывшись одеянием, сделанным из лоскутов. Ибо угасла твоя страсть; ты охладела и угасла».

… සුමනා වුඩ්ඪපබ්බජිතා ථෙරී….

«… тхери Сумана, ушедшая в бездомность в пожилом возрасте …»

17. ධම්මාථෙරීගාථා

17. Стихи тхери Дхаммы

17.

17.

‘‘පිණ්ඩපාතං [Pg.380] චරිත්වාන, දණ්ඩමොලුබ්භ දුබ්බලා;

වෙධමානෙහි ගත්තෙහි, තත්ථෙව නිපතිං ඡමා;

දිස්වා ආදීනවං කායෙ, අථ චිත්තං විමුච්චි මෙ’’ති.

«Обходя дома в поисках подаяния, слабая, опираясь на посох, с дрожащими членами, я упала прямо там на землю. Увидев опасность в теле, мой ум тогда освободился».

… ධම්මා ථෙරී….

«… тхери Дхамма …»

18. සඞ්ඝාථෙරීගාථා

18. Стихи тхери Сангхи

18.

18.

‘‘හිත්වා ඝරෙ පබ්බජිත්වා, හිත්වා පුත්තං පසුං පියං;

හිත්වා රාගඤ්ච දොසඤ්ච, අවිජ්ජඤ්ච විරාජිය;

සමූලං තණ්හමබ්බුය්හ, උපසන්තාම්හි නිබ්බුතා’’ති.

«Оставив дом и уйдя в бездомность, оставив любимого сына и скот, оставив страсть и злобу и развеяв невежество, вырвав с корнем жажду, я умиротворилась и угасла».

… සඞ්ඝා ථෙරී….

«… тхери Сангха …»

එකකනිපාතො නිට්ඨිතො.

Книга одной строфы завершена.

2. දුකනිපාතො

2. Книга двух строф

1. අභිරූපනන්දාථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Абхирупананды

19.

19.

‘‘ආතුරං [Pg.381] අසුචිං පූතිං, පස්ස නන්දෙ සමුස්සයං;

අසුභාය චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං.

«Взгляни, Нанда, на это тело — болезненное, нечистое, гниющее скопление. Развивай ум в созерцании непривлекательности (асубха), сделав его однонаправленным и хорошо сосредоточенным».

20.

20.

‘‘අනිමිත්තඤ්ච භාවෙහි, මානානුසයමුජ්ජහ;

තතො මානාභිසමයා, උපසන්තා චරිස්සසී’’ති.

«Развивай созерцание беспризнакового (анимитта) и отбрось склонность к гордыне (мана-анусая). Затем, благодаря полному преодолению гордыни, ты будешь жить в умиротворении».

ඉත්ථං සුදං භගවා අභිරූපනන්දං සික්ඛමානං ඉමාහි ගාථාහි අභිණ්හං ඔවදතීති.

Так Благословенный постоянно наставлял ученицу (сиккхаману) Абхирупананду этими стихами.

2. ජෙන්තාථෙරීගාථා

2. Стихи тхери Дженты

21.

21.

‘‘යෙ ඉමෙ සත්ත බොජ්ඣඞ්ගා, මග්ගා නිබ්බානපත්තියා;

භාවිතා තෙ මයා සබ්බෙ, යථා බුද්ධෙන දෙසිතා.

«Эти семь факторов пробуждения (бодджханга), которые суть пути к достижению ниббаны, все они были развиты мною в точности так, как их проповедал Будда».

22.

22.

‘‘දිට්ඨො හි මෙ සො භගවා, අන්තිමොයං සමුස්සයො;

වික්ඛීණො ජාතිසංසාරො, නත්ථි දානි පුනබ්භවො’’ති.

«Ибо я узрела Благословенного; это моё последнее тело. Круговорот перерождений исчерпан, теперь больше нет нового существования».

ඉත්ථං සුදං ජෙන්තා ථෙරී ගාථායො අභාසිත්ථාති.

Так тхери Джента пропела эти стихи.

3. සුමඞ්ගලමාතාථෙරීගාථා

3. Стихи тхери Сумангаламаты (матери Сумангалы)

23.

23.

‘‘සුමුත්තිකා සුමුත්තිකා, සාධුමුත්තිකාම්හි මුසලස්ස;

අහිරිකො මෙ ඡත්තකං වාපි, උක්ඛලිකා මෙ දෙඩ්ඩුභං වාති.

«Освобождена, прекрасно освобождена! Я полностью освободилась от пестика. Мой бесстыдный муж и его зонтик, который он делал на продажу ради пропитания, были мне не по душе, а мой горшок для варки риса вонял водяной змеёй. Но теперь я полностью освободилась от всего этого!»

24.

24.

‘‘රාගඤ්ච අහං දොසඤ්ච, චිච්චිටි චිච්චිටීති විහනාමි;

සා රුක්ඛමූලමුපගම්ම, අහො සුඛන්ති සුඛතො ඣායාමී’’ති.

«Я уничтожила и страсть, и злобу со звуком "чиччити-чиччити" (подобно треску бамбука при плетении). Удалившись к подножию дерева, я медитирую в блаженстве, восклицая: "О, какое счастье!"»

… සුමඞ්ගලමාතා ථෙරී.

...Так сказала тхери Сумангаламата.

4. අඩ්ඪකාසිථෙරීගාථා

4. Стихи тхери Аддхакаси

25.

25.

‘‘යාව කාසිජනපදො, සුඞ්කො මෙ තත්ථකො අහු;

තං කත්වා නෙගමො අග්ඝං, අඩ්ඪෙනග්ඝං ඨපෙසි මං.

«Каков был налог в стране Каси (тысяча монет), такова была и моя плата за ночь. Сделав эту сумму ценой, жители города установили для меня плату в половину этой цены (отчего меня и назвали Аддхакаси — "Пол-Каси")».

26.

26.

‘‘අථ [Pg.382] නිබ්බින්දහං රූපෙ, නිබ්බින්දඤ්ච විරජ්ජහං;

මා පුන ජාතිසංසාරං, සන්ධාවෙය්‍යං පුනප්පුනං;

තිස්සො විජ්ජා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති.

«Затем я почувствовала разочарование в телесной форме и, разочаровавшись, освободилась от страсти. Пусть я больше никогда не буду блуждать снова и снова в круговороте перерождений! Три знания (тевиджджа) осуществлены, учение Будды исполнено».

… අඩ්ඪකාසි ථෙරී….

...Так сказала тхери Аддхакаси.

5. චිත්තාථෙරීගාථා

5. Стихи тхери Читты

27.

27.

‘‘කිඤ්චාපි ඛොම්හි කිසිකා, ගිලානා බාළ්හදුබ්බලා;

දණ්ඩමොලුබ්භ ගච්ඡාමි, පබ්බතං අභිරූහිය.

«Пусть я истощена, больна и крайне слаба, я иду, опираясь на посох, и поднимаюсь на гору».

28.

28.

‘‘සඞ්ඝාටිං නික්ඛිපිත්වාන, පත්තකඤ්ච නිකුජ්ජිය;

සෙලෙ ඛම්භෙසිමත්තානං, තමොඛන්ධං පදාලියා’’ති.

«Сбросив верхнюю одежду (сангхати) и перевернув чашу, я села на скале. Я укрепила себя и разорвала груду тьмы (невежества)».

… චිත්තා ථෙරී….

...Так сказала тхери Читта.

6. මෙත්තිකාථෙරීගාථා

6. Стихи тхери Меттики

29.

29.

‘‘කිඤ්චාපි ඛොම්හි දුක්ඛිතා, දුබ්බලා ගතයොබ්බනා;

දණ්ඩමොලුබ්භ ගච්ඡාමි, පබ්බතං අභිරූහිය.

«Пусть я страдаю, слаба и моя молодость ушла, я иду, опираясь на посох, и поднимаюсь на гору».

30.

30.

‘‘නික්ඛිපිත්වාන සඞ්ඝාටිං, පත්තකඤ්ච නිකුජ්ජිය;

නිසින්නා චම්හි සෙලම්හි, අථ චිත්තං විමුච්චි මෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති.

«Сбросив верхнюю одежду (сангхати) и перевернув чашу, я села на скале. И тогда мой ум освободился. Три знания достигнуты, учение Будды исполнено».

… මෙත්තිකා ථෙරී….

...Так сказала тхери Меттика.

7. මිත්තාථෙරීගාථා

7. Стихи тхери Митты

31.

31.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං.

«В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни половины месяца, а также в особый период соблюдения (патихария-паккха), я соблюдала наделённый восемью факторами»

32.

32.

‘‘උපොසථං උපාගච්ඡිං, දෙවකායාභිනන්දිනී;

සාජ්ජ එකෙන භත්තෙන, මුණ්ඩා සඞ්ඝාටිපාරුතා;

දෙවකායං න පත්ථෙහං, විනෙය්‍ය හදයෙ දර’’න්ති.

«день упосатхи, стремясь к рождению в мире богов. Сегодня же, принимая пищу один раз в день, с обритой головой, облачённая в верхнюю одежду (сангхати), я больше не желаю божественного мира, устранив тревогу в своём сердце».

… මිත්තා ථෙරී….

...Так сказала тхери Митта.

8. අභයමාතුථෙරීගාථා

8. Стихи тхери Абхаяматы (матери Абхаи)

33.

33.

‘‘උද්ධං පාදතලා අම්ම, අධො වෙ කෙසමත්ථකා;

පච්චවෙක්ඛස්සුමං කායං, අසුචිං පූතිගන්ධිකං.

«О мама (Падумавати), созерцай это тело снизу вверх от подошв ног и сверху вниз от кончиков волос — нечистое и зловонное».

34.

34.

‘‘එවං [Pg.383] විහරමානාය, සබ්බො රාගො සමූහතො;

පරිළාහො සමුච්ඡින්නො, සීතිභූතාම්හි නිබ්බුතා’’ති.

«Живя таким образом, я полностью искоренила всякую страсть. Жар страстей угас, я стала прохладной и умиротворённой».

… අභයමාතු ථෙරී….

...Так сказала тхери Абхаямата.

9. අභයාථෙරීගාථා

9. Стихи тхери Абхаи

35.

35.

‘‘අභයෙ භිදුරො කායො, යත්ථ සතා පුථුජ්ජනා;

නික්ඛිපිස්සාමිමං දෙහං, සම්පජානා සතීමතී.

«О Абхая, это тело хрупко, но обычные люди (путхуджджаны) привязаны к нему. Я же сброшу это тело, будучи осознанной и бдительной».

36.

36.

‘‘බහූහි දුක්ඛධම්මෙහි, අප්පමාදරතාය මෙ;

තණ්හක්ඛයො අනුප්පත්තො, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති.

«Хотя я была угнетена многими страданиями, благодаря преданности прилежанию (аппадама) я достигла прекращения жажды (танха-ккхая). Учение Будды исполнено».

… අභයා ථෙරී….

...Так сказала тхери Абхая.

10. සාමාථෙරීගාථා

10. Стихи тхери Самы

37.

37.

‘‘චතුක්ඛත්තුං පඤ්චක්ඛත්තුං, විහාරා උපනික්ඛමිං;

අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, චිත්තෙ අවසවත්තිනී;

තස්සා මෙ අට්ඨමී රත්ති, යතො තණ්හා සමූහතා.

«Четыре или пять раз я выходила из кельи, не обретя покоя ума и не владея своими мыслями. Но на восьмую ночь жажда была полностью искоренена во мне».

38.

38.

‘‘බහූහි දුක්ඛධම්මෙහි, අප්පමාදරතාය මෙ;

තණ්හක්ඛයො අනුප්පත්තො, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති.

«Хотя я была угнетена многими страданиями, благодаря преданности прилежанию я достигла прекращения жажды. Учение Будды исполнено».

… සාමා ථෙරී….

...Так сказала тхери Сама.

දුකනිපාතො නිට්ඨිතො.

Книга двоек окончена.

3. තිකනිපාතො

3. Книга троек

1. අපරාසාමාථෙරීගාථා

1. Стихи другой тхери Самы

39.

39.

‘‘පණ්ණවීසතිවස්සානි[Pg.384], යතො පබ්බජිතාය මෙ;

නාභිජානාමි චිත්තස්ස, සමං ලද්ධං කුදාචනං.

«Прошло двадцать пять лет с тех пор, как я ушла в бездомную жизнь, но я не помню, чтобы когда-либо обретала покой ума».

40.

40.

‘‘අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, චිත්තෙ අවසවත්තිනී;

තතො සංවෙගමාපාදිං, සරිත්වා ජිනසාසනං.

«Не обретя покоя ума и не владея своими мыслями, я испытала глубокое потрясение (самвега), вспомнив учение Победителя».

41.

41.

‘‘බහූහි දුක්ඛධම්මෙහි, අප්පමාදරතාය මෙ;

තණ්හක්ඛයො අනුප්පත්තො, කතං බුද්ධස්ස සාසනං;

අජ්ජ මෙ සත්තමී රත්ති, යතො තණ්හා විසොසිතා’’ති.

«Хотя я была угнетена многими страданиями, благодаря преданности прилежанию я достигла прекращения жажды. Учение Будды исполнено. Сегодня седьмая ночь, как моя жажда полностью иссохла».

… අපරා සාමා ථෙරී….

...Так сказала другая тхери Сама.

2. උත්තමාථෙරීගාථා

2. Стихи тхери Уттамы

42.

42.

‘‘චතුක්ඛත්තුං පඤ්චක්ඛත්තුං, විහාරා උපනික්ඛමිං;

අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, චිත්තෙ අවසවත්තිනී.

«Четыре или пять раз я выходила из кельи, не обретя покоя ума и не владея своими мыслями».

43.

43.

‘‘සා භික්ඛුනිං උපගච්ඡිං, යා මෙ සද්ධායිකා අහු;

සා මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ඛන්ධායතනධාතුයො.

«Тогда я обратилась к бхиккхуни, которой доверяла (Патачаре). Она проповедала мне Дхамму о совокупностях (кхандха), сферах чувств (аятана) и элементах (дхату)».

44.

44.

‘‘තස්සා ධම්මං සුණිත්වාන, යථා මං අනුසාසි සා;

සත්තාහං එකපල්ලඞ්කෙන, නිසීදිං පීතිසුඛසමප්පිතා ;

අට්ඨමියා පාදෙ පසාරෙසිං, තමොඛන්ධං පදාලියා’’ති.

«Выслушав её учение и поступая так, как она наставляла меня, я просидела семь дней в одной позе со скрещенными ногами, преисполненная восторга и счастья (пити-сукха). На восьмой день я вытянула ноги, разорвав груду тьмы (невежества)».

… උත්තමා ථෙරී….

...Так сказала тхери Уттама.

3. අපරාඋත්තමාථෙරීගාථා

3. Стихи другой тхери Уттамы

45.

45.

‘‘යෙ ඉමෙ සත්ත බොජ්ඣඞ්ගා, මග්ගා නිබ්බානපත්තියා;

භාවිතා තෙ මයා සබ්බෙ, යථා බුද්ධෙන දෙසිතා.

46.

46.

‘‘සුඤ්ඤතස්සානිමිත්තස්ස, ලාභිනීහං යදිච්ඡකං;

ඔරසා ධීතා බුද්ධස්ස, නිබ්බානාභිරතා සදා.

«Я обретаю по своему желанию сосредоточение на пустоте (суньята) и беспризнаковом (анимитта). Я истинная дочь Будды, рождённая из его груди, всегда находящая радость в ниббане».

47.

47.

‘‘සබ්බෙ [Pg.385] කාමා සමුච්ඡින්නා, යෙ දිබ්බා යෙ ච මානුසා;

වික්ඛීණො ජාතිසංසාරො, නත්ථි දානි පුනබ්භවො’’ති.

«Все чувственные удовольствия — как божественные, так и человеческие — полностью отсечены. Круговорот перерождений исчерпан, теперь больше нет нового существования».

… අපරා උත්තමා ථෙරී….

...Так сказала другая тхери Уттама.

4. දන්තිකාථෙරීගාථා

4. Стихи тхери Дантики

48.

48.

‘‘දිවාවිහාරා නික්ඛම්ම, ගිජ්ඣකූටම්හි පබ්බතෙ;

නාගං ඔගාහමුත්තිණ්ණං, නදීතීරම්හි අද්දසං.

«Выйдя из своей кельи для дневного отдыха, я сидела на горе Гиддхакута и увидела на берегу реки слона, который поднялся из воды после купания».

49.

49.

‘‘පුරිසො අඞ්කුසමාදාය, ‘දෙහි පාද’න්ති යාචති;

නාගො පසාරයී පාදං, පුරිසො නාගමාරුහි.

«Человек, взяв стрекало, попросил: "Дай ногу". Слон протянул ногу, и человек взобрался на него».

50.

50.

‘‘දිස්වා අදන්තං දමිතං, මනුස්සානං වසං ගතං;

තතො චිත්තං සමාධෙසිං, ඛලු තාය වනං ගතා’’ති.

Увидев слона, прежде не укрощённого, но теперь обученного и послушного воле людей, я ушла в лес и благодаря этому зрелищу сосредоточила свой ум.

… දන්තිකා ථෙරී….

Так тхери Дантика произнесла эти стихи.

5. උබ්බිරිථෙරීගාථා

5. Стихи тхери Уббири

51.

51.

‘‘අම්ම ජීවාති වනම්හි කන්දසි, අත්තානං අධිගච්ඡ උබ්බිරි;

චුල්ලාසීතිසහස්සානි, සබ්බා ජීවසනාමිකා;

එතම්හාළාහනෙ දඩ්ඪා, තාසං කමනුසොචසි.

«О Уббири, ты плачешь в лесу, взывая: „О моя дочь Джива!“. Познай же саму себя! Восемьдесят четыре тысячи дочерей, и все по имени Джива, были сожжены на этом самом кладбище. О какой же из них ты скорбишь?»

52.

52.

‘‘අබ්බහී වත මෙ සල්ලං, දුද්දසං හදයස්සිතං ;

යං මෙ සොකපරෙතාය, ධීතුසොකං බ්‍යපානුදි.

«О, извлечена стрела, столь трудноразличимая, засевшая в моём сердце! Тот, кто рассеял мою скорбь о дочери, которой я, охваченная горем, была измучена».

53.

53.

‘‘සාජ්ජ අබ්බූළ්හසල්ලාහං, නිච්ඡාතා පරිනිබ්බුතා;

බුද්ධං ධම්මඤ්ච සඞ්ඝඤ්ච, උපෙමි සරණං මුනි’’න්ති.

«Сегодня я, избавленная от стрелы скорби, свободная от жажды, угасшая, принимаю прибежище в Будде — Мудреце, в Дхамме и в Сангхе».

… උබ්බිරී ථෙරී….

Так тхери Уббири произнесла эти стихи.

6. සුක්කාථෙරීගාථා

6. Стихи тхери Сукки

54.

54.

‘‘කිංමෙ කතා රාජගහෙ මනුස්සා, මධුං පීතාව අච්ඡරෙ;

යෙ සුක්කං න උපාසන්ති, දෙසෙන්තිං බුද්ධසාසනං.

«Что замышляют эти люди в Раджагахе? Они ведут себя так, словно упились хмельным мёдом, раз не почитают Сукку, которая проповедует Учение Будды!»

55.

55.

‘‘තඤ්ච අප්පටිවානීයං, අසෙචනකමොජවං;

පිවන්ති මඤ්ඤෙ සප්පඤ්ඤා, වලාහකමිවද්ධගූ.

«Мудрые, я полагаю, пьют её учение — непреодолимое, чистое, питательное, подобно тому как путники пьют воду, проливающуюся из дождевого облака».

56.

56.

‘‘සුක්කා [Pg.386] සුක්කෙහි ධම්මෙහි, වීතරාගා සමාහිතා;

ධාරෙති අන්තිමං දෙහං, ජෙත්වා මාරං සවාහන’’න්ති.

«Сукка, наделённая чистыми качествами, свободная от страсти, сосредоточенная, носит своё последнее тело, победив Мару вместе с его воинством».

… සුක්කා ථෙරී….

Так тхери Сукка произнесла эти стихи.

7. සෙලාථෙරීගාථා

7. Стихи тхери Селы

57.

57.

‘‘නත්ථි නිස්සරණං ලොකෙ, කිං විවෙකෙන කාහසි;

භුඤ්ජාහි කාමරතියො, මාහු පච්ඡානුතාපිනී’’.

«Нет в мире освобождения! Что даст тебе уединение? Наслаждайся чувственными удовольствиями, чтобы потом не раскаиваться!»

58.

58.

‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, ඛන්ධාසං අධිකුට්ටනා;

යං ත්වං ‘කාමරතිං’ බ්‍රූසි, ‘අරතී’ දානි සා මම.

«Чувственные удовольствия подобны мечам и копьям, а совокупности существования — плахе для них. То, что ты называешь „наслаждением страстью“, для меня теперь стало отвращением».

59.

59.

‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො;

එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තකා’’ති.

«Везде уничтожено моё наслаждение, тьма невежества рассеяна. Знай это, Злодей! Ты повержен, о сотворитель конца!»

… සෙලා ථෙරී….

Так тхери Села произнесла эти стихи.

8. සොමාථෙරීගාථා

8. Стихи тхери Сомы

60.

60.

‘‘යං තං ඉසීහි පත්තබ්බං, ඨානං දුරභිසම්භවං;

න තං ද්වඞ්ගුලපඤ්ඤාය, සක්කා පප්පොතුමිත්ථියා’’.

«То состояние, которого достигают мудрецы и которое столь труднодостижимо, не может быть достигнуто женщиной с её скудным умом в два пальца».

61.

61.

‘‘ඉත්ථිභාවො නො කිං කයිරා, චිත්තම්හි සුසමාහිතෙ;

ඤාණම්හි වත්තමානම්හි, සම්මා ධම්මං විපස්සතො.

«Какое значение имеет женская природа, когда ум хорошо сосредоточен, когда знание присутствует и когда Дхамма ясно видится?»

62.

62.

‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො;

එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තකා’’ති.

… සොමා ථෙරී….

Так тхери Сома произнесла эти стихи.

තිකනිපාතො නිට්ඨිතො.

Конец Книги тройки.

4. චතුක්කනිපාතො

4. Книга четвёрки

1. භද්දාකාපිලානීථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Бхадды Капилани

63.

63.

‘‘පුත්තො [Pg.387] බුද්ධස්ස දායාදො, කස්සපො සුසමාහිතො;

පුබ්බෙනිවාසං යොවෙදි, සග්ගාපායඤ්ච පස්සති.

«Сын Будды и его наследник, Кассапа, чей ум хорошо сосредоточен, знает свои прошлые жизни, видит небеса и состояния упадка».

64.

64.

‘‘අථො ජාතික්ඛයං පත්තො, අභිඤ්ඤාවොසිතො මුනි;

එතාහි තීහි විජ්ජාහි, තෙවිජ්ජො හොති බ්‍රාහ්මණො.

«Достигнув прекращения рождений, мудрец, обретший высшие знания, благодаря этим трём ведениям является истинным брахманом, обладающим тройственным знанием».

65.

65.

‘‘තථෙව භද්දා කාපිලානී, තෙවිජ්ජා මච්චුහායිනී;

ධාරෙති අන්තිමං දෙහං, ජෙත්වා මාරං සවාහනං.

«Точно так же и Бхадда Капилани, обладающая тройственным знанием, оставившая смерть позади, носит своё последнее тело, победив Мару вместе с его воинством».

66.

66.

‘‘දිස්වා ආදීනවං ලොකෙ, උභො පබ්බජිතා මයං;

ත්‍යම්හ ඛීණාසවා දන්තා, සීතිභූතම්හ නිබ්බුතා’’ති.

«Увидев опасность в мире, мы оба ушли в бездомность. Теперь мы — те, чьи влечения уничтожены, укрощённые, остывшие и угасшие».

… භද්දා කාපිලානී ථෙරී….

Так тхери Бхадда Капилани произнесла эти стихи.

චතුක්කනිපාතො නිට්ඨිතො.

Конец Книги четвёрки.

5. පඤ්චකනිපාතො

5. Книга пятёрки

1. අඤ්ඤතරාථෙරීගාථා

1. Стихи одной неизвестной тхери

67.

67.

‘‘පණ්ණවීසතිවස්සානි[Pg.388], යතො පබ්බජිතා අහං;

නාච්ඡරාසඞ්ඝාතමත්තම්පි, චිත්තස්සූපසමජ්ඣගං.

«С тех пор как я ушла в бездомность, за двадцать пять лет я ни разу, даже на мгновение щелчка пальцев, не обрела покоя ума».

68.

68.

‘‘අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, කාමරාගෙනවස්සුතා;

බාහා පග්ගය්හ කන්දන්තී, විහාරං පාවිසිං අහං.

«Не найдя покоя ума, пропитанная чувственной страстью, я вошла в обитель, плача и воздев руки».

69.

69.

‘‘සා භික්ඛුනිං උපාගච්ඡිං, යා මෙ සද්ධායිකා අහු;

සා මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ඛන්ධායතනධාතුයො.

«Я подошла к бхиккхуни, которой доверяла. Она проповедала мне Дхамму о совокупностях, сферах чувств и элементах».

70.

70.

‘‘තස්සා ධම්මං සුණිත්වාන, එකමන්තෙ උපාවිසිං;

පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං.

«Выслушав её учение, я села в стороне. Теперь я знаю свои прошлые жизни, и моё божественное око очищено».

71.

71.

‘‘චෙතොපරිච්චඤාණඤ්ච, සොතධාතු විසොධිතා;

ඉද්ධීපි මෙ සච්ඡිකතා, පත්තො මෙ ආසවක්ඛයො;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති.

«Очищены знание чужих мыслей и божественный слух. Сверхспособности явлены мной, достигнуто уничтожение влечений. Шесть высших знаний осуществлены, учение Будды исполнено».

… අඤ්ඤතරා ථෙරී ….

Так одна неизвестная тхери произнесла эти стихи.

2. විමලාථෙරීගාථා

2. Стихи тхери Вималы

72.

72.

‘‘මත්තා වණ්ණෙන රූපෙන, සොභග්ගෙන යසෙන ච;

යොබ්බනෙන චුපත්ථද්ධා, අඤ්ඤාසමතිමඤ්ඤිහං.

«Опьянённая своим цветом кожи, красотой, очарованием и славой, надменная своей молодостью, я презирала других женщин».

73.

73.

‘‘විභූසෙත්වා ඉමං කායං, සුචිත්තං බාලලාපනං;

අට්ඨාසිං වෙසිද්වාරම්හි, ලුද්දො පාසමිවොඩ්ඩිය.

«Украсив это тело, столь привлекательное для глупцов, я стояла у дверей публичного дома, подобно охотнику, расставившему силки».

74.

74.

‘‘පිලන්ධනං විදංසෙන්තී, ගුය්හං පකාසිකං බහුං;

අකාසිං විවිධං මායං, උජ්ජග්ඝන්තී බහුං ජනං.

«Выставляя напоказ свои украшения и обнажая то, что должно быть скрыто, я творила разного рода обман, громко смеясь и завлекая многих людей».

75.

75.

‘‘සාජ්ජ පිණ්ඩං චරිත්වාන, මුණ්ඩා සඞ්ඝාටිපාරුතා;

නිසින්නා රුක්ඛමූලම්හි, අවිතක්කස්ස ලාභිනී.

«Сегодня же я, обритая наголо, облачённая в верхнюю мантию-сангхати, собрав подаяние, сижу у подножия дерева, обретя состояние без направленного мышления».

76.

76.

‘‘සබ්බෙ යොගා සමුච්ඡින්නා, යෙ දිබ්බා යෙ ච මානුසා;

ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, සීතිභූතාම්හි නිබ්බුතා’’ති.

«Все оковы — как божественные, так и человеческие — полностью отсечены. Уничтожив все влечения, я остыла и угасла».

… විමලා පුරාණගණිකා ථෙරී….

Так тхери Вимала, бывшая куртизанка, произнесла эти стихи.

3. සීහාථෙරීගාථා

3. Стихи тхери Сихи

77.

77.

‘‘අයොනිසො [Pg.389] මනසිකාරා, කාමරාගෙන අට්ටිතා;

අහොසිං උද්ධතා පුබ්බෙ, චිත්තෙ අවසවත්තිනී.

«Из-за неразумного внимания, терзаемая чувственной страстью, я прежде была возбуждена, и мой ум не подчинялся мне».

78.

78.

‘‘පරියුට්ඨිතා ක්ලෙසෙහි, සුභසඤ්ඤානුවත්තිනී;

සමං චිත්තස්ස න ලභිං, රාගචිත්තවසානුගා.

«Охваченная омрачениями, следуя за представлением о прекрасном, подчинённая уму, полному страсти, я не находила покоя ума».

79.

79.

‘‘කිසා පණ්ඩු විවණ්ණා ච, සත්ත වස්සානි චාරිහං;

නාහං දිවා වා රත්තිං වා, සුඛං වින්දිං සුදුක්ඛිතා.

«Истощённая, бледная и осунувшаяся, я скиталась семь лет. Крайне несчастная, я не знала покоя ни днём, ни ночью».

80.

80.

‘‘තතො රජ්ජුං ගහෙත්වාන, පාවිසිං වනමන්තරං;

වරං මෙ ඉධ උබ්බන්ධං, යඤ්ච හීනං පුනාචරෙ.

«Тогда, взяв верёвку, я ушла в чащу леса. „Лучше мне повеситься здесь, чем снова вернуться к низменной мирской жизни“».

81.

81.

‘‘දළ්හපාසං කරිත්වාන, රුක්ඛසාඛාය බන්ධිය;

පක්ඛිපිං පාසං ගීවායං, අථ චිත්තං විමුච්චි මෙ’’ති.

«Сделав крепкую петлю и привязав её к ветке дерева, я накинула петлю на шею — и в тот же миг мой ум освободился».

… සීහා ථෙරී….

Так тхери Сиха произнесла эти стихи.

4. සුන්දරීනන්දාථෙරීගාථා

4. Стихи тхери Сундари-Нанды

82.

82.

‘‘ආතුරං අසුචිං පූතිං, පස්ස නන්දෙ සමුස්සයං;

අසුභාය චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං.

«Взгляни, Нанда, на это скопление — больное, нечистое, гниющее! Развивай ум в созерцании непривлекательности тела, делай его однонаправленным и хорошо сосредоточенным».

83.

83.

‘‘යථා ඉදං තථා එතං, යථා එතං තථා ඉදං;

දුග්ගන්ධං පූතිකං වාති, බාලානං අභිනන්දිතං.

«Каково это живое тело, таково и то мёртвое тело; каково то, таково и это. Оно испускает зловоние и гниль, но глупцы радуются ему».

84.

84.

‘‘එවමෙතං අවෙක්ඛන්තී, රත්තින්දිවමතන්දිතා;

තතො සකාය පඤ්ඤාය, අභිනිබ්බිජ්ඣ දක්ඛිසං.

«Неустанно созерцая это днём и ночью, ты затем с помощью собственной мудрости проникнешь в суть и увидишь это ясно».

85.

85.

‘‘තස්සා මෙ අප්පමත්තාය, විචිනන්තියා යොනිසො;

යථාභූතං අයං කායො, දිට්ඨො සන්තරබාහිරො.

«Для меня, бдительной и разумно исследующей, это тело было увидено таким, какое оно есть на самом деле, как изнутри, так и снаружи».

86.

86.

‘‘අථ නිබ්බින්දහං කායෙ, අජ්ඣත්තඤ්ච විරජ්ජහං;

අප්පමත්තා විසංයුත්තා, උපසන්තාම්හි නිබ්බුතා’’ති.

«Затем я почувствовала разочарование в теле и освободилась от страсти к внутреннему. Бдительная, свободная от оков, я успокоилась и угасла».

… සුන්දරීනන්දා ථෙරී….

Так тхери Сундари-Нанда произнесла эти стихи.

5. නන්දුත්තරාථෙරීගාථා

5. Стихи тхери Нандуттары

87.

87.

‘‘අග්ගිං චන්දඤ්ච සූරියඤ්ච, දෙවතා ච නමස්සිහං;

නදීතිත්ථානි ගන්ත්වාන, උදකං ඔරුහාමිහං.

Я поклонялась огню, луне, солнцу и божествам; приходя к речным бродам, я спускалась в воду.

88.

88.

‘‘බහූවතසමාදානා[Pg.390], අඩ්ඪං සීසස්ස ඔලිඛිං;

ඡමාය සෙය්‍යං කප්පෙමි, රත්තිං භත්තං න භුඤ්ජහං.

Приняв на себя множество обетов, я сбрила половину волос на голове, спала на земле и не принимала пищу по ночам.

89.

89.

‘‘විභූසාමණ්ඩනරතා, න්හාපනුච්ඡාදනෙහි ච;

උපකාසිං ඉමං කායං, කාමරාගෙන අට්ටිතා.

Предаваясь украшению и нарядам, умащению и омовению, я ублажала это тело, томимая чувственной страстью.

90.

90.

‘‘තතො සද්ධං ලභිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං;

දිස්වා කායං යථාභූතං, කාමරාගො සමූහතො.

Затем, обретя веру, я ушла из дома в бездомную жизнь. Увидев тело таким, какое оно есть на самом деле, я полностью искоренила чувственную страсть.

91.

91.

‘‘සබ්බෙ භවා සමුච්ඡින්නා, ඉච්ඡා ච පත්ථනාපි ච;

සබ්බයොගවිසංයුත්තා, සන්තිං පාපුණි චෙතසො’’ති.

Все виды существования полностью пресечены, как и желания, и стремления. Освободившись от всех уз, я обрела покой ума.

… නන්දුත්තරා ථෙරී….

Так тхери Нандуттара произнесла эти стихи.

6. මිත්තාකාළීථෙරීගාථා

6. Стихи тхери Миттакали

92.

92.

‘‘සද්ධාය පබ්බජිත්වාන, අගාරස්මානගාරියං;

විචරිංහං තෙන තෙන, ලාභසක්කාරඋස්සුකා.

Уйдя из дома в бездомную жизнь с верой, я скиталась повсюду, стремясь к выгоде и почестям.

93.

93.

‘‘රිඤ්චිත්වා පරමං අත්ථං, හීනමත්ථං අසෙවිහං;

කිලෙසානං වසං ගන්ත්වා, සාමඤ්ඤත්ථං න බුජ්ඣිහං.

Оставив высшую цель, я преследовала низменные цели. Подпав под власть загрязнений ума, я не понимала сути отшельничества.

94.

94.

‘‘තස්සා මෙ අහු සංවෙගො, නිසින්නාය විහාරකෙ;

උම්මග්ගපටිපන්නාම්හි, තණ්හාය වසමාගතා.

Когда я сидела в своей келье, меня охватило глубокое потрясение: «Я сбилась с пути, оказавшись во власти жажды!»

95.

95.

‘‘අප්පකං ජීවිතං මය්හං, ජරා බ්‍යාධි ච මද්දති;

පුරායං භිජ්ජති කායො, න මෙ කාලො පමජ්ජිතුං.

Моя жизнь коротка, старость и болезни сокрушают меня. Это тело скоро разрушится, и сейчас не время для беспечности.

96.

96.

‘‘යථාභූතමවෙක්ඛන්තී, ඛන්ධානං උදයබ්බයං;

විමුත්තචිත්තා උට්ඨාසිං, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති.

Созерцая возникновение и исчезновение совокупностей так, как они есть на самом деле, я поднялась с освобождённым умом. Учение Будды исполнено.

… මිත්තා කාළී ථෙරී….

Так тхери Миттакали произнесла эти стихи.

7. සකුලාථෙරීගාථා

7. Стихи тхери Сакулы

97.

97.

‘‘අගාරස්මිං වසන්තීහං, ධම්මං සුත්වාන භික්ඛුනො;

අද්දසං විරජං ධම්මං, නිබ්බානං පදමච්චුතං.

Живя дома, я услышала Дхамму от бхиккху и узрела незагрязнённую Дхамму — Ниббану, неизменную обитель.

98.

98.

‘‘සාහං පුත්තං ධීතරඤ්ච, ධනධඤ්ඤඤ්ච ඡඩ්ඩිය;

කෙසෙ ඡෙදාපයිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං.

Оставив сына, дочь, богатство и зерно, я состригла волосы и ушла в бездомную жизнь.

99.

99.

‘‘සික්ඛමානා [Pg.391] අහං සන්තී, භාවෙන්තී මග්ගමඤ්ජසං;

පහාසිං රාගදොසඤ්ච, තදෙකට්ඨෙ ච ආසවෙ.

Будучи сиккхаманой и развивая благородный путь, я отбросила страсть, злобу и сопутствующие им асавы.

100.

100.

‘‘භික්ඛුනී උපසම්පජ්ජ, පුබ්බජාතිමනුස්සරිං;

දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං, විමලං සාධුභාවිතං.

Приняв полное посвящение в бхиккхуни, я вспомнила свои прошлые жизни. Моё божественное око, безупречное и хорошо развитое, очистилось.

101.

101.

‘‘සඞ්ඛාරෙ පරතො දිස්වා, හෙතුජාතෙ පලොකිතෙ ;

පහාසිං ආසවෙ සබ්බෙ, සීතිභූතාම්හි නිබ්බුතා’’ති.

Увидев обусловленные образования как чуждые, возникшие по причинам и подверженные распаду, я отбросила все асавы. Я остыла и угасла.

… සකුලා ථෙරී….

Так тхери Сакула произнесла эти стихи.

8. සොණාථෙරීගාථා

8. Стихи тхери Соны

102.

102.

‘‘දස පුත්තෙ විජායිත්වා, අස්මිං රූපසමුස්සයෙ;

තතොහං දුබ්බලා ජිණ්ණා, භික්ඛුනිං උපසඞ්කමිං.

Родив десять детей в этом теле, я стала слабой и старой, и тогда пришла к бхиккхуни.

103.

103.

‘‘සා මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ඛන්ධායතනධාතුයො;

තස්සා ධම්මං සුණිත්වාන, කෙසෙ ඡෙත්වාන පබ්බජිං.

Она проповедала мне Дхамму о совокупностях, сферах чувств и элементах. Услышав её учение, я состригла волосы и ушла в бездомную жизнь.

104.

104.

‘‘තස්සා මෙ සික්ඛමානාය, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, යත්ථ මෙ වුසිතං පුරෙ.

Когда я ещё была ученицей, моё божественное око очистилось. Я знаю свои прошлые жизни и то, где я жила прежде.

105.

105.

‘‘අනිමිත්තඤ්ච භාවෙමි, එකග්ගා සුසමාහිතා;

අනන්තරාවිමොක්ඛාසිං, අනුපාදාය නිබ්බුතා.

Сосредоточенная и умиротворённая, я развиваю созерцание беспризнакового. Без какого-либо цепляния я обрела мгновенное освобождение и угасла.

106.

106.

‘‘පඤ්චක්ඛන්ධා පරිඤ්ඤාතා, තිට්ඨන්ති ඡින්නමූලකා;

ධි තවත්ථු ජරෙ ජම්මෙ, නත්ථි දානි පුනබ්භවො’’ති.

Пять совокупностей полностью постигнуты, они стоят с подрезанными корнями. Позор тебе, презренная старость! Теперь для меня нет нового рождения.

… සොණා ථෙරී….

Так тхери Сона произнесла эти стихи.

9. භද්දාකුණ්ඩලකෙසාථෙරීගාථා

9. Стихи тхери Бхадды Кундалакесы

107.

107.

‘‘ලූනකෙසී පඞ්කධරී, එකසාටී පුරෙ චරිං;

අවජ්ජෙ වජ්ජමතිනී, වජ්ජෙ චාවජ්ජදස්සිනී.

С выщипанными волосами, покрытая грязью, в одной лишь одежде, я скиталась прежде, видя предосудительное в непредосудительном и не видя предосудительного в предосудительном.

108.

108.

‘‘දිවාවිහාරා නික්ඛම්ම, ගිජ්ඣකූටම්හි පබ්බතෙ;

අද්දසං විරජං බුද්ධං, භික්ඛුසඞ්ඝපුරක්ඛතං.

Выйдя после дневного отдыха, на горе Гридхракута я увидела незагрязнённого Будду, окруженного общиной бхиккху.

109.

109.

‘‘නිහච්ච ජාණුං වන්දිත්වා, සම්මුඛා අඤ්ජලිං අකං;

‘එහි භද්දෙ’ති මං අවච, සා මෙ ආසූපසම්පදා.

Опустившись на колени и поклонившись, я сложила ладони перед Ним. «Приди, Бхадда», — сказал Он мне, и это стало моим полным посвящением.

110.

110.

‘‘චිණ්ණා [Pg.392] අඞ්ගා ච මගධා, වජ්ජී කාසී ච කොසලා;

අනණා පණ්ණාසවස්සානි, රට්ඨපිණ්ඩං අභුඤ්ජහං.

Я обошла земли Анги и Магадхи, Вадджи, Каси и Косалы. Пятьдесят лет без долгов я вкушала подаяние этой страны.

111.

111.

‘‘පුඤ්ඤං වත පසවි බහුං, සප්පඤ්ඤො වතායං උපාසකො;

යො භද්දාය චීවරං අදාසි, විප්පමුත්තාය සබ්බගන්ථෙහී’’ති.

Поистине, великую заслугу накопил этот мудрый мирянин, который поднёс одеяние Бхадде, освободившейся от всех уз!

… භද්දා කුණ්ඩලකෙසා ථෙරී….

Так тхери Бхадда Кундалакеса произнесла эти стихи.

10. පටාචාරාථෙරීගාථා

10. Стихи тхери Патачары

112.

112.

‘‘නඞ්ගලෙහි කසං ඛෙත්තං, බීජානි පවපං ඡමා;

පුත්තදාරානි පොසෙන්තා, ධනං වින්දන්ති මාණවා.

Распахивая плугом поле и засевая землю семенами, люди содержат жён и детей и находят богатство.

113.

113.

‘‘කිමහං සීලසම්පන්නා, සත්ථුසාසනකාරිකා;

නිබ්බානං නාධිගච්ඡාමි, අකුසීතා අනුද්ධතා.

Почему же я, наделённая добродетелью, исполняющая наставления Учителя, неленивая и невозбуждённая, не могу достичь Ниббаны?

114.

114.

‘‘පාදෙ පක්ඛාලයිත්වාන, උදකෙසු කරොමහං;

පාදොදකඤ්ච දිස්වාන, ථලතො නින්නමාගතං.

Омыв ноги, я наблюдала за водой. Я видела, как вода для омовения ног стекает с возвышенности в низину.

115.

115.

‘‘තතො චිත්තං සමාධෙසිං, අස්සං භද්‍රංවජානියං;

තතො දීපං ගහෙත්වාන, විහාරං පාවිසිං අහං;

සෙය්‍යං ඔලොකයිත්වාන, මඤ්චකම්හි උපාවිසිං.

Тогда я сосредоточила свой ум, подобно тому как умелый возничий укрощает благородного скакуна. Затем, взяв светильник, я вошла в келью, осмотрела постель и села на ложе.

116.

116.

‘‘තතො සූචිං ගහෙත්වාන, වට්ටිං ඔකස්සයාමහං;

පදීපස්සෙව නිබ්බානං, විමොක්ඛො අහු චෙතසො’’ති.

Затем, взяв иглу, я опустила фитиль. Подобно угасанию светильника, произошло освобождение ума.

… පටාචාරා ථෙරී….

Так тхери Патачара произнесла эти стихи.

11. තිංසමත්තාථෙරීගාථා

11. Стихи тридцати тхери

117.

117.

‘‘‘මුසලානි ගහෙත්වාන, ධඤ්ඤං කොට්ටෙන්ති මාණවා ;

පුත්තදාරානි පොසෙන්තා, ධනං වින්දන්ති මාණවා.

«Взяв песты, люди толкут зерно. Содержа жён и детей, люди находят богатство.

118.

118.

‘‘‘කරොථ බුද්ධසාසනං, යං කත්වා නානුතප්පති;

ඛිප්පං පාදානි ධොවිත්වා, එකමන්තෙ නිසීදථ;

චෙතොසමථමනුයුත්තා, කරොථ බුද්ධසාසනං’.

Исполняйте учение Будды, совершив которое, не придётся раскаиваться. Быстро омыв ноги, сядьте в стороне. Посвятив себя умиротворению ума, исполняйте учение Будды».

119.

119.

‘‘තස්සා තා වචනං සුත්වා, පටාචාරාය සාසනං;

පාදෙ පක්ඛාලයිත්වාන, එකමන්තං උපාවිසුං;

චෙතොසමථමනුයුත්තා, අකංසු බුද්ධසාසනං.

Услышав её слова, наставление Патачары, они омыли ноги и сели в стороне. Посвятив себя умиротворению ума, они исполнили учение Будды.

120.

120.

‘‘රත්තියා [Pg.393] පුරිමෙ යාමෙ, පුබ්බජාතිමනුස්සරුං;

රත්තියා මජ්ඣිමෙ යාමෙ, දිබ්බචක්ඛුං විසොධයුං;

රත්තියා පච්ඡිමෙ යාමෙ, තමොඛන්ධං පදාලයුං.

В первую стражу ночи они вспомнили свои прошлые жизни. Во вторую стражу ночи они очистили божественное око. В третью стражу ночи они рассеяли тьму невежества.

121.

121.

‘‘උට්ඨාය පාදෙ වන්දිංසු, ‘කතා තෙ අනුසාසනී;

ඉන්දංව දෙවා තිදසා, සඞ්ගාමෙ අපරාජිතං;

පුරක්ඛත්වා විහස්සාම, තෙවිජ්ජාම්හ අනාසවා’’’ති.

Поднявшись, они поклонились её стопам: «Твоё наставление исполнено! Мы будем почитать тебя, как боги тридцати трёх почитают Индру, непобедимого в бою. Благодаря тебе, благородная госпожа, мы обрели три ведения и освободились от асав».

ඉත්ථං සුදං තිංසමත්තා ථෙරී භික්ඛුනියො පටාචාරාය සන්තිකෙ අඤ්ඤං බ්‍යාකරිංසූති.

Так тридцать бхиккхуни-тхери провозгласили достижение высшего знания в присутствии Патачары.

12. චන්දාථෙරීගාථා

12. Стихи тхери Чанды

122.

122.

‘‘දුග්ගතාහං පුරෙ ආසිං, විධවා ච අපුත්තිකා;

විනා මිත්තෙහි ඤාතීහි, භත්තචොළස්ස නාධිගං.

Прежде я была бедной, бездетной вдовой. Без друзей и родных я не могла найти себе вдоволь еды и одежды.

123.

123.

‘‘පත්තං දණ්ඩඤ්ච ගණ්හිත්වා, භික්ඛමානා කුලා කුලං;

සීතුණ්හෙන ච ඩය්හන්තී, සත්ත වස්සානි චාරිහං.

Взяв чашу и посох, я побиралась от дома к дому. Страдая от холода и зноя, я скиталась так семь лет.

124.

124.

‘‘භික්ඛුනිං පුන දිස්වාන, අන්නපානස්ස ලාභිනිං;

උපසඞ්කම්ම අවොචං, ‘පබ්බජ්ජං අනගාරියං’.

Затем я увидела бхиккхуни, у которой было вдоволь еды и питья. Приблизившись к ней, я попросила о принятии в бездомную жизнь.

125.

125.

‘‘සා ච මං අනුකම්පාය, පබ්බාජෙසි පටාචාරා;

තතො මං ඔවදිත්වාන, පරමත්ථෙ නියොජයි.

Из сострадания Патачара посвятила меня в монахини. Затем, наставив меня, она направила меня к высшей цели.

126.

126.

‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, අකාසිං අනුසාසනිං;

අමොඝො අය්‍යායොවාදො, තෙවිජ්ජාම්හි අනාසවා’’ති.

Услышав её слова, я последовала её совету. Наставление благородной госпожи не было напрасным: я обрела три ведения и освободилась от асав.

… චන්දා ථෙරී….

Так тхери Чанда произнесла эти стихи.

පඤ්චකනිපාතො නිට්ඨිතො.

Пятый раздел (Панчака-нипата) завершён.

6. ඡක්කනිපාතො

6. Шестой раздел (Чакка-нипата)

1. පඤ්චසතමත්තාථෙරීගාථා

1. Стихи пятисот тхери

127.

127.

‘‘යස්ස [Pg.394] මග්ගං න ජානාසි, ආගතස්ස ගතස්ස වා;

තං කුතො චාගතං සත්තං, ‘මම පුත්තො’ති රොදසි.

Ты не знаешь пути того, кто пришёл в этот мир, или того, кто ушёл из него. Почему же ты оплакиваешь это существо, пришедшее неведомо откуда, называя его «мой сын»?

128.

128.

‘‘මග්ගඤ්ච ඛොස්ස ජානාසි, ආගතස්ස ගතස්ස වා;

න නං සමනුසොචෙසි, එවංධම්මා හි පාණිනො.

«Даже если бы ты знала путь того, кто пришёл в эту жизнь, или путь того, кто ушёл из неё, ты не должна оплакивать его, ведь такова природа всех живых существ».

129.

129.

‘‘අයාචිතො තතාගච්ඡි, නානුඤ්ඤාතො ඉතො ගතො;

කුතොචි නූන ආගන්ත්වා, වසිත්වා කතිපාහකං;

ඉතොපි අඤ්ඤෙන ගතො, තතොපඤ්ඤෙන ගච්ඡති.

«Без твоего призыва пришёл он оттуда, без твоего дозволения ушёл отсюда. Придя откуда-то и пробыв здесь несколько дней, он ушёл отсюда в иной мир, а оттуда уйдёт в ещё один».

130.

130.

‘‘පෙතො මනුස්සරූපෙන, සංසරන්තො ගමිස්සති;

යථාගතො තථා ගතො, කා තත්ථ පරිදෙවනා’’.

«Ушедший из человеческого облика, он продолжит странствовать в сансаре. Как пришёл он, так и ушёл — к чему же здесь стенания?»

131.

131.

‘‘අබ්බහී වත මෙ සල්ලං, දුද්දසං හදයස්සිතං;

යා මෙ සොකපරෙතාය, පුත්තසොකං බ්‍යපානුදි.

«О, извлечена стрела из моего сердца — трудноразличимая, засевшая глубоко внутри! Она рассеяла мою скорбь о сыне, когда я была охвачена горем».

132.

132.

‘‘සාජ්ජ අබ්බූළ්හසල්ලාහං, නිච්ඡාතා පරිනිබ්බුතා;

බුද්ධං ධම්මඤ්ච සඞ්ඝඤ්ච, උපෙමි සරණං මුනිං’’.

«И ныне, когда стрела извлечена, я избавилась от жажды и обрела покой. Я принимаю прибежище в Будде — Мудреце, в Дхамме и в Сангхе».

ඉත්ථං සුදං පඤ්චසතමත්තා ථෙරී භික්ඛුනියො…පෙ….

Так пятьсот монахинь-тхери произнесли эти стихи...

2. වාසෙට්ඨීථෙරීගාථා

2. Стихи тхери Васеттхи

133.

133.

‘‘පුත්තසොකෙනහං අට්ටා, ඛිත්තචිත්තා විසඤ්ඤිනී;

නග්ගා පකිණ්ණකෙසී ච, තෙන තෙන විචාරිහං.

«Истерзанная горем о сыне, лишившись рассудка и памяти, нагая, с растрёпанными волосами, я скиталась повсюду».

134.

134.

‘‘වීථි සඞ්කාරකූටෙසු, සුසානෙ රථියාසු ච;

අචරිං තීණි වස්සානි, ඛුප්පිපාසාසමප්පිතා.

«На мусорных кучах, на кладбищах и на дорогах жила я три года, томимая голодом и жаждой».

135.

135.

‘‘අථද්දසාසිං සුගතං, නගරං මිථිලං පති ;

අදන්තානං දමෙතාරං, සම්බුද්ධමකුතොභයං.

«Затем я увидела Сугату, направлявшегося к городу Митхила, — Пробуждённого, укротителя необузданных, не знающего страха ни с какой стороны».

136.

136.

‘‘සචිත්තං පටිලද්ධාන, වන්දිත්වාන උපාවිසිං;

සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, අනුකම්පාය ගොතමො.

«Вновь обретя свой разум, я поклонилась Ему и села рядом. Из сострадания ко мне Готама проповедал Дхамму».

137.

137.

‘‘තස්ස [Pg.395] ධම්මං සුණිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං;

යුඤ්ජන්තී සත්ථුවචනෙ, සච්ඡාකාසිං පදං සිවං.

«Услышав Его Дхамму, я отреклась от мира и ушла в бездомность. Усердствуя в учении Учителя, я воочию узрела мирную обитель».

138.

138.

‘‘සබ්බෙ සොකා සමුච්ඡින්නා, පහීනා එතදන්තිකා;

පරිඤ්ඤාතා හි මෙ වත්ථූ, යතො සොකාන සම්භවො’’ති.

«Всякая скорбь полностью искоренена и отброшена, достигнув своего предела. Ибо я полностью постигла те основы, из которых рождается скорбь».

… වාසෙට්ඨී ථෙරී….

...Так тхери Васеттхи произнесла эти стихи.

3. ඛෙමාථෙරීගාථා

3. Стихи тхери Кхемы

139.

139.

‘‘දහරා ත්වං රූපවතී, අහම්පි දහරො යුවා;

පඤ්චඞ්ගිකෙන තුරියෙන, එහි ඛෙමෙ රමාමසෙ’’.

«Ты молода и прекрасна, и я тоже молод и юн. Приди, Кхема, давай насладимся музыкой из пяти инструментов!»

140.

140.

‘‘ඉමිනා පූතිකායෙන, ආතුරෙන පභඞ්ගුනා;

අට්ටියාමි හරායාමි, කාමතණ්හා සමූහතා.

«Это гнилое тело, болезненное и хрупкое, вызывает во мне лишь утомление и отвращение. Чувственная жажда полностью искоренена во мне».

141.

141.

‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, ඛන්ධාසං අධිකුට්ටනා;

යං ‘ත්වං කාමරතිං’ බ්‍රූසි, ‘අරතී’ දානි සා මම.

«Чувственные удовольствия подобны мечам и копьям, а совокупности — плахе для них. То, что ты называешь "наслаждением страстью", ныне для меня стало безразличием».

142.

142.

‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො;

එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක.

«Всякое наслаждение повсюду уничтожено, тьма невежества рассеяна. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Смерть!»

143.

143.

‘‘නක්ඛත්තානි නමස්සන්තා, අග්ගිං පරිචරං වනෙ;

යථාභුච්චමජානන්තා, බාලා සුද්ධිමමඤ්ඤථ.

«Глупцы, поклоняясь звёздам и служа огню в лесу, не зная вещей, как они есть на самом деле, мнили, что в этом очищение».

144.

144.

‘‘අහඤ්ච ඛො නමස්සන්තී, සම්බුද්ධං පුරිසුත්තමං;

පමුත්තා සබ්බදුක්ඛෙහි, සත්ථුසාසනකාරිකා’’ති.

«Я же, почитая Всепросветлённого, величайшего из людей, и следуя учению Учителя, освободилась от всех страданий».

… ඛෙමා ථෙරී….

...Так тхери Кхема произнесла эти стихи.

4. සුජාතාථෙරීගාථා

4. Стихи тхери Суджаты

145.

145.

‘‘අලඞ්කතා සුවසනා, මාලිනී චන්දනොක්ඛිතා;

සබ්බාභරණසඤ්ඡන්නා, දාසීගණපුරක්ඛතා.

«Нарядно одетая, украшенная гирляндами цветов, умащенная сандалом, покрытая всевозможными драгоценностями, в окружении толпы служанок, я...»

146.

146.

‘‘අන්නං පානඤ්ච ආදාය, ඛජ්ජං භොජ්ජං අනප්පකං;

ගෙහතො නික්ඛමිත්වාන, උය්‍යානමභිහාරයිං.

«Взяв с собой обильную еду и питьё, разнообразные яства, я вышла из дома и направилась в сад».

147.

147.

‘‘තත්ථ රමිත්වා කීළිත්වා, ආගච්ඡන්තී සකං ඝරං;

විහාරං දට්ඨුං පාවිසිං, සාකෙතෙ අඤ්ජනං වනං.

«Повеселившись и отдохнув там, на обратном пути домой я зашла в монастырь в роще Анджанавана близ Сакета».

148.

148.

‘‘දිස්වාන [Pg.396] ලොකපජ්ජොතං, වන්දිත්වාන උපාවිසිං;

සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, අනුකම්පාය චක්ඛුමා.

«Увидев Светильник Мира, я поклонилась Ему и села рядом. И Всевидящий Благословенный из сострадания проповедал мне Дхамму».

149.

149.

‘‘සුත්වා ච ඛො මහෙසිස්ස, සච්චං සම්පටිවිජ්ඣහං;

තත්ථෙව විරජං ධම්මං, ඵුසයිං අමතං පදං.

«Выслушав Великого Мудреца, я постигла Четыре Благородные Истины. Прямо там же я соприкоснулась с незапятнанной Дхаммой, достигла бессмертной обители».

150.

150.

‘‘තතො විඤ්ඤාතසද්ධම්මා, පබ්බජිං අනගාරියං;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, අමොඝං බුද්ධසාසන’’න්ති.

«Познав Истинную Дхамму, я ушла в бездомность. Я обрела три высших знания; учение Будды не бесплодно».

… සුජාතා ථෙරී….

...Так тхери Суджата произнесла эти стихи.

5. අනොපමාථෙරීගාථා

5. Стихи тхери Анопамы

151.

151.

‘‘උච්චෙ කුලෙ අහං ජාතා, බහුවිත්තෙ මහද්ධනෙ;

වණ්ණරූපෙන සම්පන්නා, ධීතා මජ්ඣස්ස අත්‍රජා.

«Я родилась в знатной семье, обладавшей огромным богатством и имуществом. Одарённая красотой и прекрасным телосложением, я была родной дочерью казначея Мадджхи».

152.

152.

‘‘පත්ථිතා රාජපුත්තෙහි, සෙට්ඨිපුත්තෙහි ගිජ්ඣිතා ;

පිතු මෙ පෙසයී දූතං, දෙථ මය්හං අනොපමං.

«Царевичи желали меня, сыновья богачей жаждали меня. Они посылали вестников к моему отцу со словами: "Отдайте мне Анопаму"».

153.

153.

‘‘යත්තකං තුලිතා එසා, තුය්හං ධීතා අනොපමා;

තතො අට්ඨගුණං දස්සං, හිරඤ්ඤං රතනානි ච.

«"Во сколько бы ни оценили твою дочь Анопаму знатоки признаков, я дам в восемь раз больше золота и драгоценных камней" — так они передавали моему отцу».

154.

154.

‘‘සාහං දිස්වාන සම්බුද්ධං, ලොකජෙට්ඨං අනුත්තරං;

තස්ස පාදානි වන්දිත්වා, එකමන්තං උපාවිසිං.

«Но я, увидев Всепросветлённого, величайшего в мире, непревзойдённого, поклонилась Его стопам и села в стороне».

155.

155.

‘‘සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, අනුකම්පාය ගොතමො;

නිසින්නා ආසනෙ තස්මිං, ඵුසයිං තතියං ඵලං.

«Из сострадания ко мне Готама проповедал Дхамму. Сидя на том самом месте, я достигла третьего плода».

156.

156.

‘‘තතො කෙසානි ඡෙත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං;

අජ්ජ මෙ සත්තමී රත්ති, යතො තණ්හා විසොසිතා’’ති.

«Затем, состригши волосы, я ушла в бездомность. Сегодня седьмая ночь с тех пор, как жажда была полностью иссушена во мне».

… අනොපමා ථෙරී….

...Так тхери Анопама произнесла эти стихи.

6. මහාපජාපතිගොතමීථෙරීගාථා

6. Стихи тхери Махападжапати Готами

157.

157.

‘‘බුද්ධ වීර නමො ත්‍යත්ථු, සබ්බසත්තානමුත්තම;

යො මං දුක්ඛා පමොචෙසි, අඤ්ඤඤ්ච බහුකං ජනං.

«О Будда, Герой, превосходящий всех существ, поклонение Тебе! Ты освободил меня от страданий, а также множество других людей».

158.

158.

‘‘සබ්බදුක්ඛං පරිඤ්ඤාතං, හෙතුතණ්හා විසොසිතා;

භාවිතො අට්ඨඞ්ගිකො මග්ගො, නිරොධො ඵුසිතො මයා.

«Всякое страдание полностью постигнуто мной, жажда — его причина — иссушена. Восьмеричный путь взращен, прекращение страданий достигнуто».

159.

159.

‘‘මාතා [Pg.397] පුත්තො පිතා භාතා, අය්‍යකා ච පුරෙ අහුං;

යථාභුච්චමජානන්තී, සංසරිංහං අනිබ්බිසං.

«В прежних жизнях я была матерью, сыном, отцом, братом и бабушкой. Не зная вещей, как они есть на самом деле, я блуждала в сансаре, не находя опоры».

160.

160.

‘‘දිට්ඨො හි මෙ සො භගවා, අන්තිමොයං සමුස්සයො;

වික්ඛීණො ජාතිසංසාරො, නත්ථි දානි පුනබ්භවො.

«Ныне я узрела Благословенного; это моё последнее тело. Круговорот перерождений исчерпан, и больше не будет нового бытия».

161.

161.

‘‘ආරද්ධවීරියෙ පහිතත්තෙ, නිච්චං දළ්හපරක්කමෙ;

සමග්ගෙ සාවකෙ පස්සෙ, එසා බුද්ධාන වන්දනා.

«Видеть учеников Будды — усердных, решительных, всегда стойких в своих усилиях и пребывающих в согласии — это и есть истинное почитание Будд».

162.

162.

‘‘බහූනං වත අත්ථාය, මායා ජනයි ගොතමං;

බ්‍යාධිමරණතුන්නානං, දුක්ඛක්ඛන්ධං බ්‍යපානුදී’’ති.

«Воистину, на благо многим Майя родила Готаму! Он рассеял массу страданий тех, кто был истерзан болезнями и смертью».

… මහාපජාපතිගොතමී ථෙරී….

...Так тхери Махападжапати Готами произнесла эти стихи.

7. ගුත්තාථෙරීගාථා

7. Стихи тхери Гутты

163.

163.

‘‘ගුත්තෙ යදත්ථං පබ්බජ්ජා, හිත්වා පුත්තං වසුං පියං;

තමෙව අනුබ්‍රූහෙහි, මා චිත්තස්ස වසං ගමි.

«Гутта, взращивай именно то, ради чего ты ушла в бездомность, оставив любимого сына и богатство. Не поддавайся власти ума».

164.

164.

‘‘චිත්තෙන වඤ්චිතා සත්තා, මාරස්ස විසයෙ රතා;

අනෙකජාතිසංසාරං, සන්ධාවන්ති අවිද්දසූ.

«Существа, обманутые своим умом, находя удовольствие во владениях Мары, блуждают в круговороте бесчисленных рождений, пребывая в невежестве».

165.

165.

‘‘කාමච්ඡන්දඤ්ච බ්‍යාපාදං, සක්කායදිට්ඨිමෙව ච;

සීලබ්බතපරාමාසං, විචිකිච්ඡඤ්ච පඤ්චමං.

«Чувственное желание, недоброжелательность, воззрение о существовании "я", привязанность к обрядам и ритуалам, и пятое — сомнение...»

166.

166.

‘‘සංයොජනානි එතානි, පජහිත්වාන භික්ඛුනී;

ඔරම්භාගමනීයානි, නයිදං පුනරෙහිසි.

«Отбросив эти оковы, влекущие к низшим мирам, о монахиня, ты больше никогда не вернёшься в этот мир чувственности».

167.

167.

‘‘රාගං මානං අවිජ්ජඤ්ච, උද්ධච්චඤ්ච විවජ්ජිය;

සංයොජනානි ඡෙත්වාන, දුක්ඛස්සන්තං කරිස්සසි.

«Устранив страсть к существованию, самомнение, невежество и неусидчивость, разорвав эти оковы, ты положишь конец страданию».

168.

168.

‘‘ඛෙපෙත්වා ජාතිසංසාරං, පරිඤ්ඤාය පුනබ්භවං;

දිට්ඨෙව ධම්මෙ නිච්ඡාතා, උපසන්තා චරිස්සතී’’ති.

«Положив конец круговороту рождений и полностью постигнув природу нового бытия, ты будешь жить в этой самой жизни свободной от жажды и умиротворённой».

… ගුත්තා ථෙරී….

...Так тхери Гутта произнесла эти стихи.

8. විජයාථෙරීගාථා

8. Стихи тхери Виджаи

169.

169.

‘‘චතුක්ඛත්තුං පඤ්චක්ඛත්තුං, විහාරා උපනික්ඛමිං;

අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, චිත්තෙ අවසවත්තිනී.

«Четырежды, пять раз выходила я из кельи, не обретя покоя ума, ибо мой ум не подчинялся мне».

170.

170.

‘‘භික්ඛුනිං [Pg.398] උපසඞ්කම්ම, සක්කච්චං පරිපුච්ඡහං;

සා මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ධාතුආයතනානි ච.

«Подойдя к монахине, я с почтением расспросила её. Она проповедала мне Дхамму: элементы и сферы чувств...»

171.

171.

‘‘චත්තාරි අරියසච්චානි, ඉන්ද්‍රියානි බලානි ච;

බොජ්ඣඞ්ගට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, උත්තමත්ථස්ස පත්තියා.

«...а также Четыре Благородные Истины, способности, силы, факторы пробуждения и Восьмеричный Путь ради достижения высшей цели».

172.

172.

‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, කරොන්තී අනුසාසනිං;

රත්තියා පුරිමෙ යාමෙ, පුබ්බජාතිමනුස්සරිං.

«Услышав её слова и следуя её наставлению, в первую стражу ночи я вспомнила свои прошлые жизни».

173.

173.

‘‘රත්තියා මජ්ඣිමෙ යාමෙ, දිබ්බචක්ඛුං විසොධයිං;

රත්තියා පච්ඡිමෙ යාමෙ, තමොඛන්ධං පදාලයිං.

«Во вторую стражу ночи я очистила божественное око, а в третью стражу ночи рассеяла тьму невежества».

174.

174.

‘‘පීතිසුඛෙන ච කායං, ඵරිත්වා විහරිං තදා;

සත්තමියා පාදෙ පසාරෙසිං, තමොඛන්ධං පදාලියා’’ති.

«Наполнив своё тело восторгом и счастьем [плода медитации], я пребывала тогда. На седьмой день я рассеяла тьму невежества и выпрямила свои [скрещенные] ноги».

… විජයා ථෙරී….

…так тхери Виджая [произнесла эти стихи].

ඡක්කනිපාතො නිට්ඨිතො.

Книга шестая (Чакка-нипата) завершена.

7. සත්තකනිපාතො

7. Книга седьмая (Саттака-нипата)

1. උත්තරාථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Уттары

175.

175.

‘‘‘මුසලානි [Pg.399] ගහෙත්වාන, ධඤ්ඤං කොට්ටෙන්ති මාණවා;

පුත්තදාරානි පොසෙන්තා, ධනං වින්දන්ති මාණවා.

«„Взяв песты, люди толкут зерно; кормя своих жён и детей, люди обретают богатство.

176.

176.

‘‘‘ඝටෙථ බුද්ධසාසනෙ, යං කත්වා නානුතප්පති;

ඛිප්පං පාදානි ධොවිත්වා, එකමන්තං නිසීදථ.

„Усердствуйте в учении Будды, исполнение которого не приносит раскаяния. Быстро омыв стопы, сядьте в стороне.

177.

177.

‘‘‘චිත්තං උපට්ඨපෙත්වාන, එකග්ගං සුසමාහිතං;

පච්චවෙක්ඛථ සඞ්ඛාරෙ, පරතො නො ච අත්තතො’.

„Направив ум, сделав его однонаправленным и хорошо сосредоточенным, созерцайте обусловленные явления (санкхары) как чуждое, а не как себя“».

178.

178.

‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, පටාචාරානුසාසනිං;

පාදෙ පක්ඛාලයිත්වාන, එකමන්තෙ උපාවිසිං.

«Услышав её слова, наставление Патачары, я омыла стопы и села в стороне.

179.

179.

‘‘රත්තියා පුරිමෙ යාමෙ, පුබ්බජාතිමනුස්සරිං;

රත්තියා මජ්ඣිමෙ යාමෙ, දිබ්බචක්ඛුං විසොධයිං.

В первую стражу ночи я вспомнила свои прошлые жизни; во вторую стражу ночи я очистила божественное око.

180.

180.

‘‘රත්තියා පච්ඡිමෙ යාමෙ, තමොක්ඛන්ධං පදාලයිං;

තෙවිජ්ජා අථ වුට්ඨාසිං, කතා තෙ අනුසාසනී.

В последнюю стражу ночи я рассеяла тьму невежества. Обретя тройственное знание, я поднялась: твоё наставление исполнено!

181.

181.

‘‘සක්කංව දෙවා තිදසා, සඞ්ගාමෙ අපරාජිතං;

පුරක්ඛත්වා විහස්සාමි, තෙවිජ්ජාම්හි අනාසවා’’.

Словно тридцать богов, окружающих Сакку, непобедимого в бою, я буду пребывать, почитая тебя, — я, обретшая тройственное знание и свободная от омрачений».

… උත්තරා ථෙරී….

…так тхери Уттара [произнесла эти стихи].

2. චාලාථෙරීගාථා

2. Стихи тхери Чалы

182.

182.

‘‘සතිං උපට්ඨපෙත්වාන, භික්ඛුනී භාවිතින්ද්‍රියා;

පටිවිජ්ඣි පදං සන්තං, සඞ්ඛාරූපසමං සුඛං’’.

«Установив осознанность, бхиккхуни с развитыми способностями постигла мирное состояние — блаженное утихание обусловленного».

183.

183.

‘‘කං නු උද්දිස්ස මුණ්ඩාසි, සමණී විය දිස්සසි;

න ච රොචෙසි පාසණ්ඩෙ, කිමිදං චරසි මොමුහා’’.

«Ради кого ты обрила голову? Ты выглядишь как отшельница, но не одобряешь учения сект. Зачем же ты бродишь здесь в заблуждении?»

184.

184.

‘‘ඉතො බහිද්ධා පාසණ්ඩා, දිට්ඨියො උපනිස්සිතා;

න තෙ ධම්මං විජානන්ති, න තෙ ධම්මස්ස කොවිදා.

«Вне этого [Учения] секты полагаются на ложные воззрения. Они не знают Дхаммы, они не сведущи в Дхамме.

185.

185.

‘‘අත්ථි සක්‍යකුලෙ ජාතො, බුද්ධො අප්පටිපුග්ගලො;

සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, දිට්ඨීනං සමතික්කමං.

Но есть Будда, рождённый в роду Сакьев, несравненный. Он проповедал мне Дхамму — преодоление всех воззрений.

186.

186.

‘‘දුක්ඛං [Pg.400] දුක්ඛසමුප්පාදං, දුක්ඛස්ස ච අතික්කමං;

අරියං චට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, දුක්ඛූපසමගාමිනං.

Страдание, происхождение страдания и преодоление страдания, а также благородный восьмеричный путь, ведущий к утиханию страдания.

187.

187.

‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, විහරිං සාසනෙ රතා;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

Услышав его слова, я пребывала, радуясь Учению. Я обрела тройственное знание, наставление Будды исполнено.

188.

188.

‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො;

එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක’’.

Везде уничтожена жажда наслаждений, рассеяна тьма невежества. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Смерть!»

… චාලා ථෙරී….

…так тхери Чала [произнесла эти стихи].

3. උපචාලාථෙරීගාථා

3. Стихи тхери Упачалы

189.

189.

‘‘සතිමතී චක්ඛුමතී, භික්ඛුනී භාවිතින්ද්‍රියා;

පටිවිජ්ඣිං පදං සන්තං, අකාපුරිසසෙවිතං’’.

«Осознанная, обладающая духовным зрением бхиккхуни с развитыми способностями постигла мирное состояние, в которое вступают лишь благородные мужи».

190.

190.

‘‘කිං නු ජාතිං න රොචෙසි, ජාතො කාමානි භුඤ්ජති;

භුඤ්ජාහි කාමරතියො, මාහු පච්ඡානුතාපිනී’’.

«Почему ты не одобряешь рождение? Рождённый наслаждается чувственными удовольствиями. Наслаждайся же радостями чувств, чтобы потом не раскаиваться!»

191.

191.

‘‘ජාතස්ස මරණං හොති, හත්ථපාදාන ඡෙදනං;

වධබන්ධපරික්ලෙසං, ජාතො දුක්ඛං නිගච්ඡති.

«Для рождённого наступает смерть, отсечение рук и ног, убийство, связывание, мучение — рождённый сталкивается со страданием.

192.

192.

‘‘අත්ථි සක්‍යකුලෙ ජාතො, සම්බුද්ධො අපරාජිතො;

සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ජාතියා සමතික්කමං.

Но есть Всепросветлённый, рождённый в роду Сакьев, непобедимый. Он проповедал мне Дхамму — преодоление рождения.

193.

193.

‘‘දුක්ඛං දුක්ඛසමුප්පාදං, දුක්ඛස්ස ච අතික්කමං;

අරියං චට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, දුක්ඛූපසමගාමිනං.

194.

194.

‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, විහරිං සාසනෙ රතා;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

Услышав его слова, я пребывала, радуясь Учению. Я обрела тройственное знание, наставление Будды исполнено.

195.

195.

‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො;

එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක’’.

Везде уничтожена жажда наслаждений, рассеяна тьма невежества. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Смерть!»

… උපචාලා ථෙරී….

…так тхери Упачала [произнесла эти стихи].

සත්තකනිපාතො නිට්ඨිතො.

Книга седьмая (Саттака-нипата) завершена.

8. අට්ඨකනිපාතො

8. Книга восьмая (Аттхака-нипата)

1. සීසූපචාලාථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Сисупачалы

196.

196.

‘‘භික්ඛුනී [Pg.401] සීලසම්පන්නා, ඉන්ද්‍රියෙසු සුසංවුතා;

අධිගච්ඡෙ පදං සන්තං, අසෙචනකමොජවං’’.

«Бхиккхуни, совершенная в нравственности, хорошо сдерживающая свои чувства, достигла мирного состояния, чистого и исполненного жизненной силы».

197.

197.

‘‘තාවතිංසා ච යාමා ච, තුසිතා චාපි දෙවතා;

නිම්මානරතිනො දෙවා, යෙ දෙවා වසවත්තිනො;

තත්ථ චිත්තං පණීධෙහි, යත්ථ තෙ වුසිතං පුරෙ’’.

«Есть боги Таватимсы, Ямы и Туситы, боги Нимманарати и те боги, что властвуют над чужими творениями (Васаватти). Направь свой ум туда, где ты жила прежде».

198.

198.

‘‘තාවතිංසා ච යාමා ච, තුසිතා චාපි දෙවතා;

නිම්මානරතිනො දෙවා, යෙ දෙවා වසවත්තිනො.

«Есть боги Таватимсы, Ямы и Туситы, боги Нимманарати и те боги, что властвуют над чужими творениями —

199.

199.

‘‘කාලං කාලං භවාභවං, සක්කායස්මිං පුරක්ඛතා;

අවීතිවත්තා සක්කායං, ජාතිමරණසාරිනො.

все они, переходя из существования в существование, привязаны к самоотождествлению (саккая). Не преодолев самоотождествления, они продолжают блуждать в рождении и смерти.

200.

200.

‘‘සබ්බො ආදීපිතො ලොකො, සබ්බො ලොකො පදීපිතො;

සබ්බො පජ්ජලිතො ලොකො, සබ්බො ලොකො පකම්පිතො.

Весь мир пылает, весь мир охвачен огнём, весь мир полыхает, весь мир содрогается.

201.

201.

‘‘අකම්පියං අතුලියං, අපුථුජ්ජනසෙවිතං;

බුද්ධො ධම්මමදෙසෙසි, තත්ථ මෙ නිරතො මනො.

Будда проповедал Дхамму — непоколебимую, несравненную, недоступную для обычных людей (путхуджжанов). К ней устремлён мой разум.

202.

202.

‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, විහරිං සාසනෙ රතා;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

Услышав его слова, я пребывала, радуясь Учению. Я обрела тройственное знание, наставление Будды исполнено.

203.

203.

‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො;

එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක’’.

Везде уничтожена жажда наслаждений, рассеяна тьма невежества. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Смерть!»

… සීසූපචාලා ථෙරී….

…так тхери Сисупачала [произнесла эти стихи].

අට්ඨකනිපාතො නිට්ඨිතො.

Книга восьмая (Аттхака-нипата) завершена.

9. නවකනිපාතො

9. Книга девятая (Навака-нипата)

1. වඩ්ඪමාතුථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Ваддхамату (матери Ваддхи)

204.

204.

‘‘මා [Pg.402] සු තෙ වඩ්ඪ ලොකම්හි, වනථො ආහු කුදාචනං;

මා පුත්තක පුනප්පුනං, අහු දුක්ඛස්ස භාගිමා.

«Пусть никогда, о Ваддха, в этом мире не вырастут в тебе дебри страстей. О дитя, не становись вновь и вновь сопричастным страданию.

205.

205.

‘‘සුඛඤ්හි වඩ්ඪ මුනයො, අනෙජා ඡින්නසංසයා;

සීතිභූතා දමප්පත්තා, විහරන්ති අනාසවා.

Счастливо ведь живут мудрецы, о Ваддха, — непоколебимые, рассеявшие сомнения, остывшие от страстей, обретшие самообладание и свободные от омрачений.

206.

206.

‘‘තෙහානුචිණ්ණං ඉසීභි, මග්ගං දස්සනපත්තියා;

දුක්ඛස්සන්තකිරියාය, ත්වං වඩ්ඪ අනුබ්‍රූහය’’.

Развивай же, о Ваддха, путь, пройденный теми мудрецами, чтобы обрести видение [истины] и положить конец страданию».

207.

207.

‘‘විසාරදාව භණසි, එතමත්ථං ජනෙත්ති මෙ;

මඤ්ඤාමි නූන මාමිකෙ, වනථො තෙ න විජ්ජති’’.

«Ты говоришь со мной столь уверенно, о моя родительница! Я полагаю, моя дорогая мать, что в тебе самой больше нет дебрей страстей».

208.

208.

‘‘යෙ කෙචි වඩ්ඪ සඞ්ඛාරා, හීනා උක්කට්ඨමජ්ඣිමා;

අණූපි අණුමත්තොපි, වනථො මෙ න විජ්ජති.

«Какие бы ни были обусловленные явления (санкхары), о Ваддха, — низшие, высшие или средние, — во мне нет даже малейших дебрей страстей.

209.

209.

‘‘සබ්බෙ මෙ ආසවා ඛීණා, අප්පමත්තස්ස ඣායතො;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’.

Все мои омрачения уничтожены, пока я медитировала, будучи прилежной. Я обрела тройственное знание, наставление Будды исполнено».

210.

210.

‘‘උළාරං වත මෙ මාතා, පතොදං සමවස්සරි;

පරමත්ථසඤ්හිතා ගාථා, යථාපි අනුකම්පිකා.

«Воистину, моя мать направила на меня великое стрекало! Из сострадания она произнесла стихи, связанные с высшим благом.

211.

211.

‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, අනුසිට්ඨිං ජනෙත්තියා;

ධම්මසංවෙගමාපාදිං, යොගක්ඛෙමස්ස පත්තියා.

Услышав её слова, наставление моей родительницы, я пришёл к глубокому духовному потрясению (самвега) ради достижения освобождения от уз (йогаккхема).

212.

212.

‘‘සොහං පධානපහිතත්තො, රත්තින්දිවමතන්දිතො;

මාතරා චොදිතො සන්තො, අඵුසිං සන්තිමුත්තමං’’.

Направив все свои усилия, неустанно день и ночь, побуждаемый матерью, я достиг высшего покоя».

… වඩ්ඪමාතා ථෙරී….

…так тхери Ваддхамата [произнесла эти стихи].

නවකනිපාතො නිට්ඨිතො.

Книга девятая (Навака-нипата) завершена.

10. එකාදසනිපාතො

10. Книга одиннадцатая (Экадаса-нипата)

1. කිසාගොතමීථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Кисаготами

213.

213.

‘‘කල්‍යාණමිත්තතා [Pg.403] මුනිනා, ලොකං ආදිස්ස වණ්ණිතා;

කල්‍යාණමිත්තෙ භජමානො, අපි බාලො පණ්ඩිතො අස්ස.

«Благородную дружбу (кальянамиттата) восхвалил Мудрец, обращаясь к миру. Полагаясь на благородных друзей, даже глупец может стать мудрецом».

214.

214.

‘‘භජිතබ්බා සප්පුරිසා, පඤ්ඤා තථා වඩ්ඪති භජන්තානං;

භජමානො සප්පුරිසෙ, සබ්බෙහිපි දුක්ඛෙහි පමුච්චෙය්‍ය.

Следует общаться с добродетельными людьми (саппурисами), ибо у тех, кто общается с ними, возрастает мудрость. Общаясь с добродетельными людьми, человек может освободиться от всех страданий.

215.

215.

‘‘දුක්ඛඤ්ච විජානෙය්‍ය, දුක්ඛස්ස ච සමුදයං නිරොධං;

අට්ඨඞ්ගිකඤ්ච මග්ගං, චත්තාරිපි අරියසච්චානි.

Следует познать страдание, источник страдания и его прекращение, а также Благородный восьмеричный путь — эти четыре благородные истины.

216.

216.

‘‘දුක්ඛො ඉත්ථිභාවො, අක්ඛාතො පුරිසදම්මසාරථිනා;

සපත්තිකම්පි හි දුක්ඛං, අප්පෙකච්චා සකිං විජාතායො.

«Быть женщиной — это страдание», — так провозгласил Проводник людей, нуждающихся в обуздании. Жизнь с соперницей — тоже страдание; а некоторые женщины, родив лишь однажды,

217.

217.

‘‘ගලකෙ අපි කන්තන්ති, සුඛුමාලිනියො විසානි ඛාදන්ති;

ජනමාරකමජ්ඣගතා, උභොපි බ්‍යසනානි අනුභොන්ති.

перерезают себе горло, а нежные женщины принимают яд. Оказавшись в тисках деторождения, и мать, и дитя претерпевают гибель.

218.

218.

‘‘උපවිජඤ්ඤා ගච්ඡන්තී, අද්දසාහං පතිං මතං;

පන්ථම්හි විජායිත්වාන, අප්පත්තාව සකං ඝරං.

Будучи беременной и находясь в пути, не добравшись до своего дома, я родила на дороге и увидела своего мужа мёртвым.

219.

219.

‘‘ද්වෙ පුත්තා කාලකතා, පතී ච පන්ථෙ මතො කපණිකාය;

මාතා පිතා ච භාතා, ඩය්හන්ති ච එකචිතකායං.

Два моих сына умерли, и муж мой погиб в пути; а несчастные мои мать, отец и брат сгорают на одном погребальном костре.

220.

220.

‘‘ඛීණකුලීනෙ කපණෙ, අනුභූතං තෙ දුඛං අපරිමාණං;

අස්සූ ච තෙ පවත්තං, බහූනි ච ජාතිසහස්සානි.

О Киса Готами, лишившаяся семьи и несчастная! Ты испытала безмерное страдание, и твои слёзы лились на протяжении многих тысяч рождений.

221.

221.

‘‘වසිතා සුසානමජ්ඣෙ, අථොපි ඛාදිතානි පුත්තමංසානි;

හතකුලිකා සබ්බගරහිතා, මතපතිකා අමතමධිගච්ඡිං.

Я жила посреди кладбищ, и плоть моих сыновей пожирали дикие звери. Потеряв семью, презираемая всеми, овдовев, я обрела Бессмертное (Ниббану) благодаря общению с благородным другом.

222.

222.

‘‘භාවිතො මෙ මග්ගො, අරියො අට්ඨඞ්ගිකො අමතගාමී;

නිබ්බානං සච්ඡිකතං, ධම්මාදාසං අවෙක්ඛිංහං.

Я взрастила Благородный восьмеричный путь, ведущий к Бессмертному; Ниббана осуществлена, и я узрела Зеркало Дхаммы.

223.

223.

‘‘අහමම්හි කන්තසල්ලා, ඔහිතභාරා කතඤ්හි කරණීයං;

කිසා ගොතමී ථෙරී, විමුත්තචිත්තා ඉමං භණී’’ති.

Я извлекла стрелу, сбросила бремя, сделала то, что должно было сделать. Тхери Киса Готами с освобождённым умом произнесла эти слова.

… කිසා ගොතමී ථෙරී….

...Тхери Киса Готами...

එකාදසනිපාතො නිට්ඨිතො.

Так завершается Книга одиннадцати.

11. ද්වාදසකනිපාතො

11. Книга двенадцати

1. උප්පලවණ්ණාථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Уппалаванны

224.

224.

‘‘උභො [Pg.404] මාතා ච ධීතා ච, මයං ආසුං සපත්තියො;

තස්සා මෙ අහු සංවෙගො, අබ්භුතො ලොමහංසනො.

И мать, и дочь — мы обе стали соперницами (сожительницами одного мужа). Тогда меня охватило глубокое потрясение (самвега), удивительное, от которого волосы встали дыбом.

225.

225.

‘‘ධිරත්ථු කාමා අසුචී, දුග්ගන්ධා බහුකණ්ටකා;

යත්ථ මාතා ච ධීතා ච, සභරියා මයං අහුං.

Позор чувственным удовольствиям, нечистым, зловонным, полным шипов! Из-за них мы, мать и дочь, стали жёнами одного мужа.

226.

226.

‘‘කාමෙස්වාදීනවං දිස්වා, නෙක්ඛම්මං දට්ඨු ඛෙමතො;

සා පබ්බජ්ජිං රාජගහෙ, අගාරස්මානගාරියං.

Увидев опасность в чувственных удовольствиях и узрев в отречении безопасность, я ушла из домашней жизни в бездомность в Раджагахе.

227.

227.

‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛුං විසොධිතං;

චෙතොපරිච්චඤාණඤ්ච, සොතධාතු විසොධිතා.

Я знаю свои прошлые обители, божественное око очищено; также очищены знание чужих умов и божественное ухо.

228.

228.

‘‘ඉද්ධීපි මෙ සච්ඡිකතා, පත්තො මෙ ආසවක්ඛයො;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

Сверхъестественные силы осуществлены мной, достигнуто уничтожение влечений (асав); шесть видов прямого знания (абхинья) осуществлены, учение Будды исполнено.

229.

229.

‘‘ඉද්ධියා අභිනිම්මිත්වා, චතුරස්සං රථං අහං;

බුද්ධස්ස පාදෙ වන්දිත්වා, ලොකනාථස්ස තාදිනො’’.

Сотворив силой своей магии четырёхконную колесницу, я поклонилась стопам Будды, Славного Покровителя мира, Невозмутимого.

230.

230.

‘‘සුපුප්ඵිතග්ගං උපගම්ම පාදපං, එකා තුවං තිට්ඨසි සාලමූලෙ ;

න චාපි තෙ දුතියො අත්ථි කොචි, න ත්වං බාලෙ භායසි ධුත්තකානං’’.

«Подойдя к цветущему дереву сала, ты стоишь одна у его подножия. У тебя нет спутника; глупая дева, неужели ты не боишься распутников?»

231.

231.

‘‘සතං සහස්සානිපි ධුත්තකානං, සමාගතා එදිසකා භවෙය්‍යුං;

ලොමං න ඉඤ්ජෙ නපි සම්පවෙධෙ, කිං මෙ තුවං මාර කරිස්සසෙකො.

«Пусть даже соберутся сто тысяч таких распутников, как ты, у меня и волосок не дрогнет, и я не испугаюсь. Что ты можешь сделать мне один, о Мара?»

232.

232.

‘‘එසා අන්තරධායාමි, කුච්ඡිං වා පවිසාමි තෙ;

භමුකන්තරෙ තිට්ඨාමි, තිට්ඨන්තිං මං න දක්ඛසි.

«Я могу исчезнуть прямо сейчас или войти в твое чрево; я могу встать между твоих бровей, и ты не увидишь меня, стоящую там».

233.

233.

‘‘චිත්තම්හි [Pg.405] වසීභූතාහං, ඉද්ධිපාදා සුභාවිතා;

ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

«Я полностью овладела своим умом, основы сверхъестественной силы (иддхи-пада) прекрасно развиты; шесть видов прямого знания осуществлены, учение Будды исполнено».

234.

234.

‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, ඛන්ධාසං අධිකුට්ටනා;

යං ත්වං ‘කාමරතිං’ බ්‍රූසි, ‘අරතී’ දානි සා මම.

«Чувственные удовольствия подобны мечам и кольям, а совокупности существования (кхандхи) — плахе для них. То, что ты называешь "наслаждением страстью", для меня теперь стало отвращением».

235.

235.

‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො;

එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තකා’’ති.

«Вожделение ко всему уничтожено, тьма невежества рассеяна. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Разрушитель!»

… උප්පලවණ්ණා ථෙරී….

...Тхери Уппалаванна...

ද්වාදසනිපාතො නිට්ඨිතො.

Так завершается Книга двенадцати.

12. සොළසනිපාතො

12. Книга шестнадцати

1. පුණ්ණාථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Пунны

236.

236.

‘‘උදහාරී [Pg.406] අහං සීතෙ, සදා උදකමොතරිං;

අය්‍යානං දණ්ඩභයභීතා, වාචාදොසභයට්ටිතා.

Будучи водоноской, я всегда спускалась в воду даже в холод, боясь наказания от своих господ и страдая от страха перед их гневными речами.

237.

237.

‘‘කස්ස බ්‍රාහ්මණ ත්වං භීතො, සදා උදකමොතරි;

වෙධමානෙහි ගත්තෙහි, සීතං වෙදයසෙ භුසං’’.

«Чего ты боишься, брахман, что всегда спускаешься в воду? С дрожащими конечностями ты терпишь сильный холод».

238.

238.

ජානන්තී වත මං භොති, පුණ්ණිකෙ පරිපුච්ඡසි;

කරොන්තං කුසලං කම්මං, රුන්ධන්තං කතපාපකං.

«О госпожа Пунника, ты ведь знаешь, но всё же спрашиваешь меня, совершающего благое дело, которое преграждает путь содеянному злу».

239.

239.

‘‘යො ච වුඩ්ඪො දහරො වා, පාපකම්මං පකුබ්බති;

දකාභිසෙචනා සොපි, පාපකම්මා පමුච්චති’’.

«Кто бы ни совершил злодеяние — старый или молодой, — благодаря омовению водой он освобождается от этого зла».

240.

240.

‘‘කො නු තෙ ඉදමක්ඛාසි, අජානන්තස්ස අජානකො;

දකාභිසෙචනා නාම, පාපකම්මා පමුච්චති.

«Кто же поведал тебе это, невежде от невежды, будто омовением водой можно освободиться от злых дел?

241.

241.

‘‘සග්ගං නූන ගමිස්සන්ති, සබ්බෙ මණ්ඩූකකච්ඡපා;

නාගා ච සුසුමාරා ච, යෙ චඤ්ඤෙ උදකෙ චරා.

Тогда все лягушки, черепахи, змеи, крокодилы и другие обитающие в воде существа непременно отправятся на небеса!

242.

242.

‘‘ඔරබ්භිකා සූකරිකා, මච්ඡිකා මිගබන්ධකා;

චොරා ච වජ්ඣඝාතා ච, යෙ චඤ්ඤෙ පාපකම්මිනො;

දකාභිසෙචනා තෙපි, පාපකම්මා පමුච්චරෙ.

Мясники, забивающие овец и свиней, рыбаки, охотники, воры, палачи и другие злодеи — все они также освободились бы от своих злых дел благодаря омовению водой!

243.

243.

‘‘සචෙ ඉමා නදියො තෙ, පාපං පුබ්බෙ කතං වහුං;

පුඤ්ඤම්පිමා වහෙය්‍යුං තෙ, තෙන ත්වං පරිබාහිරො.

Если бы эти реки могли унести твоё прежнее зло, они унесли бы и твои заслуги, и ты остался бы ни с чем.

244.

244.

‘‘යස්ස බ්‍රාහ්මණ ත්වං භීතො, සදා උදකමොතරි;

තමෙව බ්‍රහ්මෙ මා කාසි, මා තෙ සීතං ඡවිං හනෙ’’.

То зло, брахман, из страха перед которым ты всегда спускаешься в воду — просто не совершай его! Пусть же холод не губит твою кожу».

245.

245.

‘‘කුම්මග්ගපටිපන්නං මං, අරියමග්ගං සමානයි;

දකාභිසෙචනා භොති, ඉමං සාටං දදාමි තෙ’’.

«Меня, шедшего по ложному пути, ты вывела на Благородный путь. О госпожа, в благодарность за это омовение я дарю тебе эту одежду».

246.

246.

‘‘තුය්හෙව සාටකො හොතු, නාහමිච්ඡාමි සාටකං;

සචෙ භායසි දුක්ඛස්ස, සචෙ තෙ දුක්ඛමප්පියං.

«Пусть эта одежда останется твоей, мне она не нужна. Если ты боишься страдания, если страдание тебе неприятно,

247.

247.

‘‘මාකාසි [Pg.407] පාපකං කම්මං, ආවි වා යදි වා රහො;

සචෙ ච පාපකං කම්මං, කරිස්සසි කරොසි වා.

не совершай злых дел ни открыто, ни втайне. Если же ты будешь совершать или совершаешь злые дела,

248.

248.

‘‘න තෙ දුක්ඛා පමුත්‍යත්ථි, උපෙච්චාපි පලායතො;

සචෙ භායසි දුක්ඛස්ස, සචෙ තෙ දුක්ඛමප්පියං.

то тебе не избежать страдания, даже если ты попытаешься убежать от него. Если ты боишься страдания, если страдание тебе неприятно,

249.

249.

‘‘උපෙහි සරණං බුද්ධං, ධම්මං සඞ්ඝඤ්ච තාදිනං;

සමාදියාහි සීලානි, තං තෙ අත්ථාය හෙහිති’’.

прими прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе Невозмутимого; прими на себя правила нравственного поведения (шилу) — это послужит твоему благу».

250.

250.

‘‘උපෙමි සරණං බුද්ධං, ධම්මං සඞ්ඝඤ්ච තාදිනං;

සමාදියාමි සීලානි, තං මෙ අත්ථාය හෙහිති.

«Я принимаю прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе Невозмутимого; я принимаю на себя правила нравственного поведения — это послужит моему благу.

251.

251.

‘‘බ්‍රහ්මබන්ධු පුරෙ ආසිං, අජ්ජම්හි සච්චබ්‍රාහ්මණො;

තෙවිජ්ජො වෙදසම්පන්නො, සොත්තියො චම්හි න්හාතකො’’ති.

Прежде я был брахманом лишь по рождению, сегодня же я истинный брахман. Я обладаю тройственным знанием (тевиджа), преуспел в Ведах (священном знании), чист и омыт от скверны».

… පුණ්ණා ථෙරී….

...Тхери Пунна...

සොළසනිපාතො නිට්ඨිතො.

Так завершается Книга шестнадцати.

13. වීසතිනිපාතො

13. Книга двадцати

1. අම්බපාලීථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Амбапали

252.

252.

‘‘කාළකා [Pg.408] භමරවණ්ණසාදිසා, වෙල්ලිතග්ගා මම මුද්ධජා අහුං;

තෙ ජරාය සාණවාකසාදිසා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

Черными, как цвет шмеля, с вьющимися кончиками были мои волосы; теперь из-за старости они подобны грубой пакле. Слово Говорящего истину неизменно.

253.

253.

‘‘වාසිතොව සුරභී කරණ්ඩකො, පුප්ඵපූර මම උත්තමඞ්ගජො.

Благоухающими, как ларец с благовониями, наполненными цветами были мои волосы на голове.

තං ජරායථ සලොමගන්ධිකං, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

Теперь же из-за старости они пахнут собачьей шерстью. Слово Говорящего истину неизменно.

254.

254.

‘‘කානනංව සහිතං සුරොපිතං, කොච්ඡසූචිවිචිතග්ගසොභිතං;

තං ජරාය විරලං තහිං තහිං, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

Густыми, как ухоженная роща, украшенными гребнями и заколками были мои волосы; теперь из-за старости они поредели то тут, то там. Слово Говорящего истину неизменно.

255.

255.

‘‘කණ්හඛන්ධකසුවණ්ණමණ්ඩිතං, සොභතෙ සුවෙණීහිලඞ්කතං;

තං ජරාය ඛලිතං සිරං කතං, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

Украшенная золотыми заколками и черными шпильками, сияла моя голова, убранная красивыми косами; теперь из-за старости эта голова стала лысой. Слово Говорящего истину неизменно.

256.

256.

‘‘චිත්තකාරසුකතාව ලෙඛිකා, සොභරෙ සු භමුකා පුරෙ මම;

තා ජරාය වලිභිප්පලම්බිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

Словно искусно нарисованные художником, прекрасными были мои брови прежде; теперь из-за старости они обвисли в морщинах. Слово Говорящего истину неизменно.

257.

257.

‘‘භස්සරා සුරුචිරා යථා මණී, නෙත්තහෙසුමභිනීලමායතා;

තෙ ජරායභිහතා න සොභරෙ, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

Сияющими и прекрасными, как драгоценные камни, глубокого синего цвета и широко раскрытыми были мои глаза; теперь, пораженные старостью, они утратили красоту. Слово Говорящего истину неизменно.

258.

258.

‘‘සණ්හතුඞ්ගසදිසී [Pg.409] ච නාසිකා, සොභතෙ සු අභියොබ්බනං පති;

සා ජරාය උපකූලිතා විය, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

Изящным и высоким был мой нос, сиявший в пору моей юности; теперь из-за старости он сморщился. Слово Говорящего истину неизменно.

259.

259.

‘‘කඞ්කණං ව සුකතං සුනිට්ඨිතං, සොභරෙ සු මම කණ්ණපාළියො;

තා ජරාය වලිභිප්පලම්බිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

Словно искусно сделанные золотые браслеты, прекрасными были мочки моих ушей; теперь из-за старости они обвисли в морщинах. Слово Говорящего истину неизменно.

260.

260.

‘‘පත්තලීමකුලවණ්ණසාදිසා, සොභරෙ සු දන්තා පුරෙ මම;

තෙ ජරාය ඛණ්ඩිතා චාසිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

Подобными цвету нежного бутона банана были мои зубы прежде; теперь из-за старости они обломаны и потемнели. Слово Говорящего истину неизменно.

261.

261.

‘‘කානනම්හි වනසණ්ඩචාරිනී, කොකිලාව මධුරං නිකූජිහං;

තං ජරාය ඛලිතං තහිං තහිං, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

«Прежде мой голос звучал сладостно, подобно кукушке, поющей в лесной чаще. Теперь же из-за старости он то и дело прерывается. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

262.

262.

‘‘සණ්හකම්බුරිව සුප්පමජ්ජිතා, සොභතෙ සු ගීවා පුරෙ මම;

සා ජරාය භග්ගා විනාමිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

«Прежде моя шея была прекрасна, гладкая, словно хорошо отполированная золотая раковина. Теперь же от старости она согнулась и увяла. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

263.

263.

‘‘වට්ටපලිඝසදිසොපමා උභො, සොභරෙ සු බාහා පුරෙ මම;

තා ජරාය යථ පාටලිබ්බලිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

«Прежде обе мои руки были прекрасны, округлые, подобные гладким засовам ворот. Теперь же от старости они стали похожи на сухие ветви дерева патали. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

264.

264.

‘‘සණ්හමුද්දිකසුවණ්ණමණ්ඩිතා, සොභරෙ සු හත්ථා පුරෙ මම;

තෙ ජරාය යථා මූලමූලිකා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

«Прежде мои пальцы были прекрасны, украшенные тонкими золотыми кольцами. Теперь же от старости они стали похожи на сморщенные корешки. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

265.

265.

‘‘පීනවට්ටසහිතුග්ගතා [Pg.410] උභො, සොභරෙ සු ථනකා පුරෙ මම;

ථෙවිකීව ලම්බන්ති නොදකා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

«Прежде обе мои груди были прекрасны, полные, округлые, упругие и высоко поднятые. Теперь же от старости они обвисли, подобно пустым кожаным мешкам для воды. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

266.

266.

‘‘කඤ්චනස්සඵලකංව සම්මට්ඨං, සොභතෙ සු කායො පුරෙ මම;

සො වලීහි සුඛුමාහි ඔතතො, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

«Прежде мое тело было прекрасно, сияющее, словно хорошо отполированная золотая плита. Теперь же оно покрыто мелкими морщинами. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

267.

267.

‘‘නාගභොගසදිසොපමා උභො, සොභරෙ සු ඌරූ පුරෙ මම;

තෙ ජරාය යථා වෙළුනාළියො, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

«Прежде оба мои бедра были прекрасны, подобные хоботу слона. Теперь же от старости они стали похожи на сухие стебли бамбука. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

268.

268.

‘‘සණ්හනූපුරසුවණ්ණමණ්ඩිතා, සොභරෙ සු ජඞ්ඝා පුරෙ මම;

තා ජරාය තිලදණ්ඩකාරිව, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

«Прежде мои голени были прекрасны, украшенные изящными золотыми браслетами. Теперь же от старости они стали похожи на сухие стебли кунжута. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

269.

269.

‘‘තූලපුණ්ණසදිසොපමා උභො, සොභරෙ සු පාදා පුරෙ මම;

තෙ ජරාය ඵුටිතා වලීමතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා.

«Прежде обе мои стопы были прекрасны, мягкие, словно набитые хлопком туфли. Теперь же от старости они потрескались и покрылись морщинами. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

270.

270.

‘‘එදිසො අහු අයං සමුස්සයො, ජජ්ජරො බහුදුක්ඛානමාලයො;

සොපලෙපපතිතො ජරාඝරො, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා’’.

«Таковым было это тело. Теперь оно дряхло, пристанище многих страданий, ветхий дом с осыпающейся штукатуркой. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно».

… අම්බපාලී ථෙරී….

«Так изрекла старейшина Амбапали».

2. රොහිනීථෙරීගාථා

2. «Стихи старейшины Рохини»

271.

271.

‘‘‘සමණා’ති භොති සුපි, ‘සමණා’ති පබුජ්ඣසි ;

සමණානෙව කිත්තෙසි, සමණී නූන භවිස්සසි.

«„Саманы, саманы“, — шепчешь ты, дорогая, когда засыпаешь; „саманы“, — говоришь ты, когда просыпаешься. Ты восхваляешь только саманов. Должно быть, в душе ты сама стала самани».

272.

272.

‘‘විපුලං [Pg.411] අන්නඤ්ච පානඤ්ච, සමණානං පවෙච්චසි ;

රොහිනී දානි පුච්ඡාමි, කෙන තෙ සමණා පියා.

«Ты щедро раздаешь саманам еду и питье. Рохини, теперь я спрашиваю тебя: почему тебе так дороги саманы?»

273.

273.

‘‘අකම්මකාමා අලසා, පරදත්තූපජීවිනො;

ආසංසුකා සාදුකාමා, කෙන තෙ සමණා පියා’’.

«Они не любят трудиться, они ленивы, живут за счет того, что дают другие. Они полны ожиданий и любят вкусно поесть. Почему же тебе так дороги саманы?»

274.

274.

‘‘චිරස්සං වත මං තාත, සමණානං පරිපුච්ඡසි;

තෙසං තෙ කිත්තයිස්සාමි, පඤ්ඤාසීලපරක්කමං.

«О отец, спустя долгое время ты наконец спросил меня о саманах! Я поведаю тебе об их мудрости, добродетели и усердии».

275.

275.

‘‘කම්මකාමා අනලසා, කම්මසෙට්ඨස්ස කාරකා;

රාගං දොසං පජහන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Они любят благое делание, они не ленивы, они совершают величайшее из дел. Они отбрасывают страсть и злобу — вот почему саманы дороги мне».

276.

276.

‘‘තීණි පාපස්ස මූලානි, ධුනන්ති සුචිකාරිනො;

සබ්බං පාපං පහීනෙසං, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Они искореняют три корня зла, совершая чистые поступки. Всякое зло ими оставлено — вот почему саманы дороги мне».

277.

277.

‘‘කායකම්මං සුචි නෙසං, වචීකම්මඤ්ච තාදිසං;

මනොකම්මං සුචි නෙසං, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Их телесные действия чисты, и таковы же их слова. Их мысли чисты — вот почему саманы дороги мне».

278.

278.

‘‘විමලා සඞ්ඛමුත්තාව, සුද්ධා සන්තරබාහිරා;

පුණ්ණා සුක්කාන ධම්මානං, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Они безупречны, как отполированные раковины и жемчуг, чисты внутри и снаружи. Они полны светлых качеств — вот почему саманы дороги мне».

279.

279.

‘‘බහුස්සුතා ධම්මධරා, අරියා ධම්මජීවිනො;

අත්ථං ධම්මඤ්ච දෙසෙන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Они многознающи, хранят Дхамму, они благородны и живут согласно Дхамме. Они разъясняют смысл и учение — вот почему саманы дороги мне».

280.

280.

‘‘බහුස්සුතා ධම්මධරා, අරියා ධම්මජීවිනො;

එකග්ගචිත්තා සතිමන්තො, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Они многознающи, хранят Дхамму, они благородны и живут согласно Дхамме. Их умы сосредоточены, они бдительны — вот почему саманы дороги мне».

281.

281.

‘‘දූරඞ්ගමා සතිමන්තො, මන්තභාණී අනුද්ධතා;

දුක්ඛස්සන්තං පජානන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Они уходят в уединенные места, они бдительны, говорят взвешенно и невозмутимы. Они знают конец страданий — вот почему саманы дороги мне».

282.

282.

‘‘යස්මා ගාමා පක්කමන්ති, න විලොකෙන්ති කිඤ්චනං;

අනපෙක්ඛාව ගච්ඡන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Покидая деревню, они ни на что не оглядываются с вожделением. Они уходят без привязанности — вот почему саманы дороги мне».

283.

283.

‘‘න තෙසං කොට්ඨෙ ඔපෙන්ති, න කුම්භිං න ඛළොපියං;

පරිනිට්ඨිතමෙසානා, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Они не копят добро ни в амбарах, ни в кувшинах, ни в корзинах. Они ищут лишь готовую пищу — вот почему саманы дороги мне».

284.

284.

‘‘න තෙ හිරඤ්ඤං ගණ්හන්ති, න සුවණ්ණං න රූපියං;

පච්චුප්පන්නෙන යාපෙන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා.

«Они не принимают ни золота, ни серебра, ни монет. Они довольствуются тем, что есть в настоящем — вот почему саманы дороги мне».

285.

285.

‘‘නානාකුලා [Pg.412] පබ්බජිතා, නානාජනපදෙහි ච;

අඤ්ඤමඤ්ඤං පියායන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා’’.

«Они ушли в бездомность из разных семей и разных стран, но любят друг друга — вот почему саманы дороги мне».

286.

286.

‘‘අත්ථාය වත නො භොති, කුලෙ ජාතාසි රොහිනී;

සද්ධා බුද්ධෙ ච ධම්මෙ ච, සඞ්ඝෙ ච තිබ්බගාරවා.

«Воистину, на благо нам ты родилась в нашей семье, Рохини! У тебя есть вера в Будду, Дхамму и Сангху и глубокое почтение к ним».

287.

287.

‘‘තුවං හෙතං පජානාසි, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තං අනුත්තරං;

අම්හම්පි එතෙ සමණා, පටිගණ්හන්ති දක්ඛිණං’’.

«Ты воистину знаешь это непревзойденное поле заслуг. Пусть же эти саманы примут и наше подношение».

288.

288.

‘‘පතිට්ඨිතො හෙත්ථ යඤ්ඤො, විපුලො නො භවිස්සති;

සචෙ භායසි දුක්ඛස්ස, සචෙ තෙ දුක්ඛමප්පියං.

«Подношение, совершенное им, принесет нам великий плод. Если ты боишься страданий, отец, если страдания тебе неприятны...»

289.

289.

‘‘උපෙහි සරණං බුද්ධං, ධම්මං සඞ්ඝඤ්ච තාදිනං;

සමාදියාහි සීලානි, තං තෙ අත්ථාය හෙහිති’’.

«Прими прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе Такого, прими правила нравственности — это послужит твоему благу».

290.

290.

‘‘උපෙමි සරණං බුද්ධං, ධම්මං සඞ්ඝඤ්ච තාදිනං;

සමාදියාමි සීලානි, තං මෙ අත්ථාය හෙහිති.

«Я принимаю прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе Такого, я принимаю правила нравственности — это послужит моему благу».

291.

291.

‘‘බ්‍රහ්මබන්ධු පුරෙ ආසිං, සො ඉදානිම්හි බ්‍රාහ්මණො;

තෙවිජ්ජො සොත්තියො චම්හි, වෙදගූ චම්හි න්හාතකො’’.

«Прежде я был брахманом лишь по рождению, теперь же я истинный брахман. Я обладаю тройственным знанием, я чист, постиг Веды и омылся от скверны».

… රොහිනී ථෙරී….

«Так изрекла старейшина Рохини».

3. චාපාථෙරීගාථා

3. «Стихи старейшины Чапы»

292.

292.

‘‘ලට්ඨිහත්ථො පුරෙ ආසි, සො දානි මිගලුද්දකො;

ආසාය පලිපා ඝොරා, නාසක්ඛි පාරමෙතවෙ.

«Прежде я ходил с посохом в руке, а теперь я охотник на оленей. Из-за вожделения я увяз в ужасном болоте и не мог достичь иного берега».

293.

293.

‘‘සුමත්තං මං මඤ්ඤමානා, චාපා පුත්තමතොසයි;

චාපාය බන්ධනං ඡෙත්වා, පබ්බජිස්සං පුනොපහං.

«Думая, что я полностью очарован ею, Чапа дразнила меня ребенком. Но я разорву узы Чапы и снова уйду в бездомность».

294.

294.

‘‘මා මෙ කුජ්ඣි මහාවීර, මා මෙ කුජ්ඣි මහාමුනි;

න හි කොධපරෙතස්ස, සුද්ධි අත්ථි කුතො තපො.

«Не гневайся на меня, великий герой! Не гневайся на меня, великий мудрец! Ведь у того, кто охвачен гневом, нет чистоты, откуда же взяться аскезе?»

295.

295.

‘‘පක්කමිස්සඤ්ච නාළාතො, කොධ නාළාය වච්ඡති;

බන්ධන්තී ඉත්ථිරූපෙන, සමණෙ ධම්මජීවිනො’’.

«Я уйду из Налы, гнев не останется в Нале. Своим женским обликом ты пытаешься связать саманов, живущих по Дхамме».

296.

296.

‘‘එහි කාළ නිවත්තස්සු, භුඤ්ජ කාමෙ යථා පුරෙ;

අහඤ්ච තෙ වසීකතා, යෙ ච මෙ සන්ති ඤාතකා’’.

«Вернись, Кала! Наслаждайся чувственными удовольствиями, как прежде. И я, и все мои родственники будем покорны твоей воле».

297.

297.

‘‘එත්තො [Pg.413] චාපෙ චතුබ්භාගං, යථා භාසසි ත්වඤ්ච මෙ;

තයි රත්තස්ස පොසස්ස, උළාරං වත තං සියා’’.

«Чапа, даже если бы ты говорила вчетверо нежнее, чем сейчас, это тронуло бы лишь того мужчину, который страстно увлечен тобой. Но я уже охладел к тебе».

298.

298.

‘‘කාළඞ්ගිනිංව තක්කාරිං, පුප්ඵිතං ගිරිමුද්ධනි;

ඵුල්ලං දාලිමලට්ඨිංව, අන්තොදීපෙව පාටලිං.

«О Кала, посмотри на меня, подобную цветущему дереву таккари на вершине горы, или распустившейся ветви граната, или дереву патали на острове».

299.

299.

‘‘හරිචන්දනලිත්තඞ්ගිං, කාසිකුත්තමධාරිනිං;

තං මං රූපවතිං සන්තිං, කස්ස ඔහාය ගච්ඡසි’’.

«Мое тело умащено желтым сандалом, я одета в тончайший шелк из Каси. Почему же ты уходишь, оставляя меня, столь прекрасную?»

300.

300.

‘‘සාකුන්තිකොව සකුණිං, යථා බන්ධිතුමිච්ඡති;

ආහරිමෙන රූපෙන, න මං ත්වං බාධයිස්සසි’’.

«Как птицелов пытается поймать птицу в силки, так и ты своим притворным обликом хочешь пленить меня. Но теперь ты не сможешь удержать меня».

301.

301.

‘‘ඉමඤ්ච මෙ පුත්තඵලං, කාළ උප්පාදිතං තයා;

තං මං පුත්තවතිං සන්තිං, කස්ස ඔහාය ගච්ඡසි’’.

«О Кала, у меня есть этот ребенок — плод нашего союза, рожденный от тебя. Почему же ты уходишь, оставляя меня, мать твоего сына?»

302.

302.

‘‘ජහන්ති පුත්තෙ සප්පඤ්ඤා, තතො ඤාතී තතො ධනං;

පබ්බජන්ති මහාවීරා, නාගො ඡෙත්වාව බන්ධනං’’.

«Мудрые оставляют детей, родственников и богатство. Великие герои уходят в бездомность, подобно слону, разорвавшему свои путы».

303.

303.

‘‘ඉදානි තෙ ඉමං පුත්තං, දණ්ඩෙන ඡුරිකාය වා;

භූමියං වා නිසුම්භිස්සං, පුත්තසොකා න ගච්ඡසි’’.

«Тогда я ударю твоего сына палкой или ножом, брошу его на землю и причиню ему боль! Из-за жалости к сыну ты не сможешь уйти!»

304.

304.

‘‘සචෙ පුත්තං සිඞ්ගාලානං, කුක්කුරානං පදාහිසි;

න මං පුත්තකත්තෙ ජම්මි, පුනරාවත්තයිස්සසි’’.

«О презренная женщина! Даже если ты отдашь моего сына на растерзание шакалам и собакам, ты все равно не сможешь вернуть меня к мирской жизни ради ребенка».

305.

305.

‘‘හන්ද ඛො දානි භද්දන්තෙ, කුහිං කාළ ගමිස්සසි;

කතමං ගාමනිගමං, නගරං රාජධානියො’’.

«Что ж, почтенный Кала, куда же ты теперь пойдешь? В какую деревню, город или столицу?»

306.

306.

‘‘අහුම්හ පුබ්බෙ ගණිනො, අස්සමණා සමණමානිනො;

ගාමෙන ගාමං විචරිම්හ, නගරෙ රාජධානියො.

«Прежде мы были главами сект, не будучи истинными саманами, но лишь мня себя ими. Мы бродили из деревни в деревню, по городам и столицам».

307.

307.

‘‘එසො හි භගවා බුද්ධො, නදිං නෙරඤ්ජරං පති;

සබ්බදුක්ඛප්පහානාය, ධම්මං දෙසෙති පාණිනං;

තස්සාහං සන්තිකං ගච්ඡං, සො මෙ සත්ථා භවිස්සති’’.

«Но ныне Благословенный Будда у реки Неранджары проповедует Дхамму живым существам для прекращения всех страданий. Я иду к Нему, Он будет моим Учителем».

308.

308.

‘‘වන්දනං දානි වජ්ජාසි, ලොකනාථං අනුත්තරං;

පදක්ඛිණඤ්ච කත්වාන, ආදිසෙය්‍යාසි දක්ඛිණං’’.

«Тогда передай мой почтительный поклон непревзойденному Покровителю Мира. Обойди Его с почтением по часовой стрелке и раздели со мной заслугу от этого поклонения».

309.

309.

‘‘එතං ඛො ලබ්භමම්හෙහි, යථා භාසසි ත්වඤ්ච මෙ;

වන්දනං දානි තෙ වජ්ජං, ලොකනාථං අනුත්තරං;

පදක්ඛිණඤ්ච කත්වාන, ආදිසිස්සාමි දක්ඛිණං’’.

«Да, я сделаю так, как ты просишь. Я передам твой поклон непревзойденному Покровителю Мира. Обойдя Его с почтением, я разделю с тобой заслугу».

310.

310.

තතො [Pg.414] ච කාළො පක්කාමි, නදිං නෙරඤ්ජරං පති;

සො අද්දසාසි සම්බුද්ධං, දෙසෙන්තං අමතං පදං.

И тогда Кала ушел к реке Неранджаре. Там он увидел Всепросветленного Будду, указующего путь к бессмертной Ниббане.

311.

311.

දුක්ඛං දුක්ඛසමුප්පාදං, දුක්ඛස්ස ච අතික්කමං;

අරියං චට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, දුක්ඛූපසමගාමිනං.

Он проповедовал страдание, возникновение страдания, преодоление страдания и Благородный восьмеричный путь, ведущий к прекращению страданий.

312.

312.

තස්ස පාදානි වන්දිත්වා, කත්වාන නං පදක්ඛිණං;

චාපාය ආදිසිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

Склонившись к Его стопам и обойдя Его с почтением, разделив заслугу с Чапой, он ушел в бездомность. Он обрел три высших знания и исполнил учение Будды.

… චාපා ථෙරී….

«Так изрекла старейшина Чапа».

4. සුන්දරීථෙරීගාථා

4. «Стихи старейшины Сундари»

313.

313.

‘‘පෙතානි භොති පුත්තානි, ඛාදමානා තුවං පුරෙ;

තුවං දිවා ච රත්තො ච, අතීව පරිතප්පසි.

«Прежде, госпожа, ты пожирала себя горем по умершим детям, горько страдая и днем, и ночью».

314.

314.

‘‘සාජ්ජ සබ්බානි ඛාදිත්වා, සතපුත්තානි බ්‍රාහ්මණී;

වාසෙට්ඨි කෙන වණ්ණෙන, න බාළ්හං පරිතප්පසි’’.

«Но сегодня, брахманка Васеттхи, потеряв всех своих многочисленных детей, почему ты больше не скорбишь так сильно?»

315.

315.

‘‘බහූනි පුත්තසතානි, ඤාතිසඞ්ඝසතානි ච;

ඛාදිතානි අතීතංසෙ, මම තුය්හඤ්ච බ්‍රාහ්මණ.

«О брахман, в прошлых жизнях и я, и ты съели сотни сыновей и сотни собраний родственников».

316.

316.

‘‘සාහං නිස්සරණං ඤත්වා, ජාතියා මරණස්ස ච;

න සොචාමි න රොදාමි, න චාපි පරිතප්පයිං’’.

«Познав освобождение от рождения и смерти, я больше не скорблю, не плачу и не сокрушаюсь».

317.

317.

‘‘අබ්භුතං වත වාසෙට්ඨි, වාචං භාසසි එදිසිං;

කස්ස ත්වං ධම්මමඤ්ඤාය, ගිරං භාසසි එදිසිං’’.

«Удивительно, о Васеттхи! Ты произносишь такие слова. Чьё учение ты познала, что говоришь подобные речи?»

318.

318.

‘‘එස බ්‍රාහ්මණ සම්බුද්ධො, නගරං මිථිලං පති;

සබ්බදුක්ඛප්පහානාය, ධම්මං දෙසෙසි පාණිනං.

«О брахман, этот Всепросветлённый, пребывая близ города Митхила, проповедует Дхамму живым существам для избавления от всех страданий».

319.

319.

‘‘තස්ස බ්‍රහ්මෙ අරහතො, ධම්මං සුත්වා නිරූපධිං;

තත්ථ විඤ්ඤාතසද්ධම්මා, පුත්තසොකං බ්‍යපානුදිං’’.

«О брахман, услышав Дхамму того Араханта, свободную от мирских привязанностей, и постигнув там Истинную Дхамму, я рассеяла скорбь о сыне».

320.

320.

‘‘සො අහම්පි ගමිස්සාමි, නගරං මිථිලං පති;

අප්පෙව මං සො භගවා, සබ්බදුක්ඛා පමොචයෙ’’.

«Тогда и я отправлюсь к городу Митхила. Быть может, Благословенный освободит меня от всех страданий».

321.

321.

අද්දස [Pg.415] බ්‍රාහ්මණො බුද්ධං, විප්පමුත්තං නිරූපධිං;

ස්වස්ස ධම්මමදෙසෙසි, මුනි දුක්ඛස්ස පාරගූ.

«Брахман увидел Будду, полностью освобождённого, свободного от мирских привязанностей. Мудрец, достигший иного берега страданий, проповедал ему Дхамму».

322.

322.

දුක්ඛං දුක්ඛසමුප්පාදං, දුක්ඛස්ස ච අතික්කමං;

අරියං චට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, දුක්ඛූපසමගාමිනං.

«Страдание, происхождение страдания и преодоление страдания, а также Благородный Восьмеричный Путь, ведущий к прекращению страданий».

323.

323.

තත්ථ විඤ්ඤාතසද්ධම්මො, පබ්බජ්ජං සමරොචයි;

සුජාතො තීහි රත්තීහි, තිස්සො විජ්ජා අඵස්සයි.

«Постигнув там Истинную Дхамму, Суджата пожелал принять монашество. За три ночи он обрёл три высших знания».

324.

324.

‘‘එහි සාරථි ගච්ඡාහි, රථං නිය්‍යාදයාහිමං;

ආරොග්‍යං බ්‍රාහ්මණිං වජ්ජ, ‘පබ්බජි දානි බ්‍රාහ්මණො;

සුජාතො තීහි රත්තීහි, තිස්සො විජ්ජා අඵස්සයි’’’.

«Подойди, колесничий, ступай! Верни эту колесницу. Передай брахманке, что я здоров, и скажи: „Брахман Суджата ныне ушёл в монашество; за три ночи он обрёл три высших знания“».

325.

325.

තතො ච රථමාදාය, සහස්සඤ්චාපි සාරථි;

ආරොග්‍යං බ්‍රාහ්මණිවොච, ‘‘පබ්බජි දානි බ්‍රාහ්මණො;

සුජාතො තීහි රත්තීහි, තිස්සො විජ්ජා අඵස්සයි’’.

«Тогда колесничий, взяв колесницу и тысячу монет, сообщил брахманке о его благополучии: „Брахман Суджата ныне ушёл в монашество; за три ночи он обрёл три высших знания“».

326.

326.

‘‘එතඤ්චාහං අස්සරථං, සහස්සඤ්චාපි සාරථි;

තෙවිජ්ජං බ්‍රාහ්මණං සුත්වා, පුණ්ණපත්තං දදාමි තෙ’’.

«Колесничий, услышав, что брахман обрёл три высших знания, я дарю тебе эту колесницу, запряжённую лошадьми, а также тысячу монет в качестве награды».

327.

327.

‘‘තුය්හෙව හොත්වස්සරථො, සහස්සඤ්චාපි බ්‍රාහ්මණි;

අහම්පි පබ්බජිස්සාමි, වරපඤ්ඤස්ස සන්තිකෙ’’.

«Пусть эта колесница, запряжённая лошадьми, и тысяча монет останутся у тебя, о брахманка. Я тоже уйду в монашество перед лицом Обладающего Высшей Мудростью».

328.

328.

‘‘හත්ථී ගවස්සං මණිකුණ්ඩලඤ්ච, ඵීතඤ්චිමං ගහවිභවං පහාය;

පිතා පබ්බජිතො තුය්හං, භුඤ්ජ භොගානි සුන්දරි;

තුවං දායාදිකා කුලෙ’’.

«Оставив слонов, коров, коней, драгоценные камни, серьги и всё это изобильное домашнее богатство, твой отец ушёл в монашество. Наслаждайся этим богатством, Сундари; ты — наследница в нашей семье».

329.

329.

‘‘හත්ථී ගවස්සං මණිකුණ්ඩලඤ්ච, රම්මං චිමං ගහවිභවං පහාය;

පිතා පබ්බජිතො මය්හං, පුත්තසොකෙන අට්ටිතො;

«Оставив слонов, коров, коней, драгоценные камни, серьги и всё это прекрасное домашнее богатство, мой отец, терзаемый скорбью о сыне, ушёл в монашество».

අහම්පි පබ්බජිස්සාමි, භාතුසොකෙන අට්ටිතා’’.

«Я тоже уйду в монашество, терзаемая скорбью о брате».

330.

330.

‘‘සො තෙ ඉජ්ඣතු සඞ්කප්පො, යං ත්වං පත්ථෙසි සුන්දරී;

උත්තිට්ඨපිණ්ඩො උඤ්ඡො ච, පංසුකූලඤ්ච චීවරං;

එතානි අභිසම්භොන්තී, පරලොකෙ අනාසවා’’.

«Пусть исполнится твоё намерение, которого ты желаешь, Сундари! Подаяние, собранное у дверей, сбор остатков пищи и одеяние из тряпок с пыльной кучи — довольствуясь этим, живи в мире без скверны ума (асав)».

331.

331.

‘‘සික්ඛමානාය [Pg.416] මෙ අය්‍යෙ, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං;

පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, යත්ථ මෙ වුසිතං පුරෙ.

«Благородная госпожа, ещё будучи ученицей (сиккхаманой), я очистила божественное око. Я помню свои прошлые обители, где жила прежде».

332.

332.

‘‘තුවං නිස්සාය කල්‍යාණී, ථෙරී සඞ්ඝස්ස සොභනෙ;

තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං.

«Полагаясь на тебя, прекрасная и благородная Тхери общины, я обрела три высших знания, и учение Будды было исполнено».

333.

333.

‘‘අනුජානාහි මෙ අය්‍යෙ, ඉච්ඡෙ සාවත්ථි ගන්තවෙ;

සීහනාදං නදිස්සාමි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකෙ’’.

«Позволь мне, благородная госпожа, я желаю отправиться в Саваттхи. Я издам львиный рык в присутствии Величайшего из Будд».

334.

334.

‘‘පස්ස සුන්දරි සත්ථාරං, හෙමවණ්ණං හරිත්තචං;

අදන්තානං දමෙතාරං, සම්බුද්ධමකුතොභයං’’.

«Взгляни, Сундари, на Учителя, златоцветного, с золотистой кожей, укротителя неукрощённых, Всепросветлённого, не знающего страха ни с какой стороны».

335.

335.

‘‘පස්ස සුන්දරිමායන්තිං, විප්පමුත්තං නිරූපධිං;

වීතරාගං විසංයුත්තං, කතකිච්චමනාසවං.

«Взгляни на приближающуюся Сундари, полностью освобождённую, свободную от мирских привязанностей, бесстрастную, отрешённую, выполнившую свой долг, свободную от скверны ума».

336.

336.

‘‘බාරාණසීතො නික්ඛම්ම, තව සන්තිකමාගතා;

සාවිකා තෙ මහාවීර, පාදෙ වන්දති සුන්දරී’’.

«Покинув Варанаси, она пришла к Тебе. Твоя ученица Сундари, о Великий Герой, склоняется к Твоим стопам».

337.

337.

‘‘තුවං බුද්ධො තුවං සත්ථා, තුය්හං ධීතාම්හි බ්‍රාහ්මණ;

ඔරසා මුඛතො ජාතා, කතකිච්චා අනාසවා’’.

«Ты — Будда, Ты — Учитель, я — Твоя дочь, о Брахман (Святой); рождённая из Твоей груди, рождённая из Твоих уст, выполнившая свой долг, свободная от скверны ума».

338.

338.

‘‘තස්සා තෙ ස්වාගතං භද්දෙ, තතො තෙ අදුරාගතං;

එවඤ්හි දන්තා ආයන්ති, සත්ථු පාදානි වන්දිකා;

වීතරාගා විසංයුත්තා, කතකිච්චා අනාසවා’’.

«Добро пожаловать тебе, благая! Твой приход благословенен. Ибо так приходят укрощённые, склоняясь к стопам Учителя: бесстрастные, отрешённые, выполнившие свой долг, свободные от скверны ума».

… සුන්දරී ථෙරී….

«…Тхери Сундари…»

5. සුභාකම්මාරධීතුථෙරීගාථා

5. «Стихи Тхери Субхи, дочери золотых дел мастера»

339.

339.

‘‘දහරාහං සුද්ධවසනා, යං පුරෙ ධම්මමස්සුණිං;

තස්සා මෙ අප්පමත්තාය, සච්චාභිසමයො අහු.

«Когда я была молода и носила чистые белые одежды, я услышала Дхамму. Для меня, прилежной, наступило постижение Четырёх Благородных Истин».

340.

340.

‘‘තතොහං සබ්බකාමෙසු, භුසං අරතිමජ්ඣගං;

සක්කායස්මිං භයං දිස්වා, නෙක්ඛම්මමෙව පීහයෙ.

«Тогда я испытала глубокое разочарование во всех чувственных удовольствиях. Видя опасность в телесном существовании (саккая), я устремилась лишь к отречению (неккхамма)».

341.

341.

‘‘හිත්වානහං ඤාතිගණං, දාසකම්මකරානි ච;

ගාමඛෙත්තානි ඵීතානි, රමණීයෙ පමොදිතෙ.

«Оставив круг своих родственников, слуг и работников, процветающие деревни и поля, приятные и радостные богатства»,

342.

342.

‘‘පහායහං [Pg.417] පබ්බජිතා, සාපතෙය්‍යමනප්පකං;

එවං සද්ධාය නික්ඛම්ම, සද්ධම්මෙ සුප්පවෙදිතෙ.

«Оставив немалое богатство, я ушла из дома. Так, выйдя из дома с верой в прекрасно возвещённую Истинную Дхамму»,

343.

343.

‘‘නෙතං අස්ස පතිරූපං, ආකිඤ්චඤ්ඤඤ්හි පත්ථයෙ;

යො ජාතරූපං රජතං, ඡඩ්ඩෙත්වා පුනරාගමෙ.

«Это было бы неподобающе для меня, стремящейся к нестяжательству. Кто, отбросив золото и серебро, вернётся к ним снова?»

344.

344.

‘‘රජතං ජාතරූපං වා, න බොධාය න සන්තියා;

නෙතං සමණසාරුප්පං, න එතං අරියද්ධනං.

«Ни серебро, ни золото не ведут ни к пробуждению, ни к покою. Это не подобает отшельнику (самане), это не благородное богатство».

345.

345.

‘‘ලොභනං මදනඤ්චෙතං, මොහනං රජවඩ්ඪනං;

සාසඞ්කං බහුආයාසං, නත්ථි චෙත්ථ ධුවං ඨිති.

«Оно порождает жажду, опьянение, заблуждение и умножает скверну ума. Оно полно опасностей и сопряжено со многими заботами; в нём нет ни постоянства, ни прочности».

346.

346.

‘‘එත්ථ රත්තා පමත්තා ච, සඞ්කිලිට්ඨමනා නරා;

අඤ්ඤමඤ්ඤෙන බ්‍යාරුද්ධා, පුථු කුබ්බන්ති මෙධගං.

«Люди, привязанные к этому и беспечные, имеют осквернённый ум. Враждуя друг с другом, они затевают многочисленные ссоры».

347.

347.

‘‘වධො බන්ධො පරික්ලෙසො, ජානි සොකපරිද්දවො;

කාමෙසු අධිපන්නානං, දිස්සතෙ බ්‍යසනං බහුං.

«Убийство, заточение, истязания, утраты, скорбь и плач — множество подобных бедствий постигает тех, кто порабощён чувственными удовольствиями».

348.

348.

‘‘තං මං ඤාතී අමිත්තාව, කිං වො කාමෙසු යුඤ්ජථ;

ජානාථ මං පබ්බජිතං, කාමෙසු භයදස්සිනිං.

«Зачем же вы, мои родственники, подобно врагам, подталкиваете меня к чувственным удовольствиям? Знайте меня как ту, кто ушла в монашество, видя опасность в чувственных удовольствиях».

349.

349.

‘‘න හිරඤ්ඤසුවණ්ණෙන, පරික්ඛීයන්ති ආසවා;

අමිත්තා වධකා කාමා, සපත්තා සල්ලබන්ධනා.

«Скверны ума (асавы) не уничтожить золотом и серебром. Чувственные удовольствия враждебны, смертоносны, они подобны недругам и пронзают стрелами привязанности».

350.

350.

‘‘තං මං ඤාතී අමිත්තාව, කිං වො කාමෙසු යුඤ්ජථ;

ජානාථ මං පබ්බජිතං, මුණ්ඩං සඞ්ඝාටිපාරුතං.

«Зачем же вы, мои родственники, подобно врагам, подталкиваете меня к чувственным удовольствиям? Знайте меня как ту, кто ушла в монашество, обрив голову и облачившись в монашеское одеяние (сангхати)».

351.

351.

‘‘උත්තිට්ඨපිණ්ඩො උඤ්ඡො ච, පංසුකූලඤ්ච චීවරං;

එතං ඛො මම සාරුප්පං, අනගාරූපනිස්සයො.

«Подаяние, собранное у дверей, сбор остатков пищи и одеяние из тряпок с пыльной кучи — именно это подобает мне, будучи опорой бездомной жизни».

352.

352.

‘‘වන්තා මහෙසීහි කාමා, යෙ දිබ්බා යෙ ච මානුසා;

ඛෙමට්ඨානෙ විමුත්තා තෙ, පත්තා තෙ අචලං සුඛං.

«Чувственные удовольствия, как божественные, так и человеческие, были отринуты Великими Мудрецами. Освободившись в безопасной обители, они обрели непоколебимое счастье».

353.

353.

‘‘මාහං කාමෙහි සඞ්ගච්ඡිං, යෙසු තාණං න විජ්ජති;

අමිත්තා වධකා කාමා, අග්ගික්ඛන්ධූපමා දුඛා.

«Да не соприкоснусь я с чувственными удовольствиями, в которых нет защиты. Чувственные удовольствия враждебны, смертоносны, они мучительны, подобно огромному костру».

354.

354.

‘‘පරිපන්ථො [Pg.418] එස භයො, සවිඝාතො සකණ්ටකො;

ගෙධො සුවිසමො චෙසො, මහන්තො මොහනාමුඛො.

«Это препятствие, опасность, источник страданий и шипов. Это ужасная привязанность, великие врата к заблуждению».

355.

355.

‘‘උපසග්ගො භීමරූපො, කාමා සප්පසිරූපමා;

යෙ බාලා අභිනන්දන්ති, අන්ධභූතා පුථුජ්ජනා.

«Бедствие ужасающего облика, чувственные удовольствия подобны змеиной голове, которой радуются глупцы — ослеплённые обычные люди (путхуджжаны)».

356.

356.

‘‘කාමපඞ්කෙන සත්තා හි, බහූ ලොකෙ අවිද්දසූ;

පරියන්තං න ජානන්ති, ජාතියා මරණස්ස ච.

«Увязнув в трясине чувственных удовольствий, многие невежественные люди в этом мире не знают конца рождения и смерти».

357.

357.

‘‘දුග්ගතිගමනං මග්ගං, මනුස්සා කාමහෙතුකං;

බහුං වෙ පටිපජ්ජන්ති, අත්තනො රොගමාවහං.

«Люди вступают на путь, ведущий в миры страданий, из-за чувственных удовольствий, навлекая на себя множество недугов».

358.

358.

‘‘එවං අමිත්තජනනා, තාපනා සංකිලෙසිකා;

ලොකාමිසා බන්ධනීයා, කාමා මරණබන්ධනා.

«Так, порождая врагов, сжигая и оскверяя, чувственные удовольствия служат приманкой мира, связывая узами смерти».

359.

359.

‘‘උම්මාදනා උල්ලපනා, කාමා චිත්තප්පමද්දිනො;

සත්තානං සඞ්කිලෙසාය, ඛිප්පං මාරෙන ඔඩ්ඩිතං.

«Сводящие с ума, обманчивые, сокрушающие разум — чувственные удовольствия суть ловушка, быстро расставленная Марой для осквернения существ».

360.

360.

‘‘අනන්තාදීනවා කාමා, බහුදුක්ඛා මහාවිසා;

අප්පස්සාදා රණකරා, සුක්කපක්ඛවිසොසනා.

«Чувственные удовольствия несут бесконечные опасности, великие страдания и смертельный яд. Они приносят мало радости, порождают раздоры и иссушают всё благое».

361.

361.

‘‘සාහං එතාදිසං කත්වා, බ්‍යසනං කාමහෙතුකං;

න තං පච්චාගමිස්සාමි, නිබ්බානාභිරතා සදා.

«Осознав такое пагубное бедствие, порождаемое чувственными удовольствиями, я никогда не вернусь к ним, всегда находя радость в Ниббане».

362.

362.

‘‘රණං කරිත්වා කාමානං, සීතිභාවාභිකඞ්ඛිනී;

අප්පමත්තා විහස්සාමි, සබ්බසංයොජනක්ඛයෙ.

«Объявив войну чувственным удовольствиям и стремясь к прохладе освобождения, я буду жить прилежно, устремившись к уничтожению всех оков».

363.

363.

‘‘අසොකං විරජං ඛෙමං, අරියට්ඨඞ්ගිකං උජුං;

තං මග්ගං අනුගච්ඡාමි, යෙන තිණ්ණා මහෙසිනො’’.

«Беспечальный, безупречный, безопасный, прямой Благородный Восьмеричный Путь — я следую по этому пути, по которому переправились Великие Мудрецы».

364.

364.

ඉමං පස්සථ ධම්මට්ඨං, සුභං කම්මාරධීතරං;

අනෙජං උපසම්පජ්ජ, රුක්ඛමූලම්හි ඣායති.

«Взгляните на эту Субху, дочь золотых дел мастера, утвердившуюся в Дхамме. Достигнув непоколебимого состояния (анеджа), она медитирует у подножия дерева».

365.

365.

අජ්ජට්ඨමී පබ්බජිතා, සද්ධා සද්ධම්මසොභනා;

විනීතුප්පලවණ්ණාය, තෙවිජ්ජා මච්චුහායිනී.

«Сегодня восьмой день, как она ушла в монашество, полная веры, украшая Истинную Дхамму. Обученная Уппалаванной, она обладает тремя высшими знаниями и оставила смерть позади».

366.

366.

සායං [Pg.419] භුජිස්සා අනණා, භික්ඛුනී භාවිතින්ද්‍රියා;

සබ්බයොගවිසංයුත්තා, කතකිච්චා අනාසවා.

«Эта бхиккхуни свободна, она без долгов, её способности развиты, она отрешена от всех уз, выполнила свой долг и свободна от скверны ума».

367.

367.

තං සක්කො දෙවසඞ්ඝෙන, උපසඞ්කම්ම ඉද්ධියා;

නමස්සති භූතපති, සුභං කම්මාරධීතරන්ති.

«Сакка, владыка существ, вместе с сонмом девов, приблизившись к ней благодаря своей сверхъестественной силе, склоняется перед Субхой, дочерью золотых дел мастера».

… සුභා කම්මාරධීතා ථෙරී….

«…Тхери Субха, дочь золотых дел мастера…»

වීසතිනිපාතො නිට්ඨිතො.

«Книга двадцаток завершена».

14. තිංසනිපාතො

14. «Книга тридцаток»

1. සුභාජීවකම්බවනිකාථෙරීගාථා

1. «Стихи Тхери Субхи из манговой рощи Дживаки»

368.

368.

ජීවකම්බවනං [Pg.420] රම්මං, ගච්ඡන්තිං භික්ඛුනිං සුභං;

ධුත්තකො සන්නිවාරෙසි, තමෙනං අබ්‍රවී සුභා.

Когда бхиккхуни Субха шла в прекрасную манговую рощу Дживаки, распутник преградил ей путь. Тогда Субха обратилась к нему с такими словами:

369.

369.

‘‘කිං තෙ අපරාධිතං මයා, යං මං ඔවරියාන තිට්ඨසි;

න හි පබ්බජිතාය ආවුසො, පුරිසො සම්ඵුසනාය කප්පති.

«Что плохого я сделала тебе, о друг, что ты стоишь, преграждая мне путь? Ведь мужчине не подобает прикасаться к женщине, ушедшей в домашнее странствие.

370.

370.

‘‘ගරුකෙ මම සත්ථුසාසනෙ, යා සික්ඛා සුගතෙන දෙසිතා;

පරිසුද්ධපදං අනඞ්ගණං, කිං මං ඔවරියාන තිට්ඨසි.

«В глубоко почитаемом Учении моего Учителя есть правила тренировки, провозглашенные Сугатой. Почему ты стоишь, преграждая путь мне — безгрешной, чистой и свободной от скверны?

371.

371.

‘‘ආවිලචිත්තො අනාවිලං, සරජො වීතරජං අනඞ්ගණං;

සබ්බත්ථ විමුත්තමානසං, කිං මං ඔවරියාන තිට්ඨසි’’.

«Твой ум затуманен страстью, а мой чист; ты полон пыли влечений, а я свободна от неё и от всякой скверны. Мой ум полностью освобождён от всего. Почему же ты стоишь, преграждая мне путь?»

372.

372.

‘‘දහරා ච අපාපිකා චසි, කිං තෙ පබ්බජ්ජා කරිස්සති;

නික්ඛිප කාසායචීවරං, එහි රමාම සුපුප්ඵිතෙ වනෙ.

«Ты молода и безупречно красива. Что даст тебе монашество? Сбрось свои шафрановые одежды! Пойдём, давай наслаждаться в этой цветущей роще!

373.

373.

‘‘මධුරඤ්ච පවන්ති සබ්බසො, කුසුමරජෙන සමුට්ඨිතා දුමා;

පඨමවසන්තො සුඛො උතු, එහි රමාම සුපුප්ඵිතෙ වනෙ.

«Деревья, покрытые цветочной пыльцой, источают сладкий аромат во все стороны. Начало весны — прекрасное время года. Пойдём, давай наслаждаться в этой цветущей роще!

374.

374.

‘‘කුසුමිතසිඛරා ච පාදපා, අභිගජ්ජන්තිව මාලුතෙරිතා;

කා තුය්හං රති භවිස්සති, යදි එකා වනමොගහිස්සසි.

«Деревья с цветущими вершинами, колеблемые ветром, словно поют в унисон. Какую радость ты найдёшь, если войдёшь в этот лес одна?

375.

375.

‘‘වාළමිගසඞ්ඝසෙවිතං[Pg.421], කුඤ්ජරමත්තකරෙණුලොළිතං;

අසහායිකා ගන්තුමිච්ඡසි, රහිතං භිංසනකං මහාවනං.

«Ты хочешь идти без спутников в этот огромный, безлюдный и пугающий лес, где обитают стаи хищных зверей и бродят разъярённые дикие слоны.

376.

376.

‘‘තපනීයකතාව ධීතිකා, විචරසි චිත්තලතෙව අච්ඡරා;

කාසිකසුඛුමෙහි වග්ගුභි, සොභසී සුවසනෙහි නූපමෙ.

«Ты ступаешь, подобно золотой статуэтке из чистейшего золота, словно небесная дева в роще Читталата. О несравненная, ты будешь великолепно выглядеть в тонких и изысканных одеждах из Каси!

377.

377.

‘‘අහං තව වසානුගො සියං, යදි විහරෙමසෙ කානනන්තරෙ;

න හි මත්ථි තයා පියත්තරො, පාණො කින්නරිමන්දලොචනෙ.

«Я буду послушен твоей воле, если мы станем жить вместе в глубине этого леса. О дева с глазами, подобными глазам киннари, для меня нет никого дороже тебя во всём мире!

378.

378.

‘‘යදි මෙ වචනං කරිස්සසි, සුඛිතා එහි අගාරමාවස;

පාසාදනිවාතවාසිනී, පරිකම්මං තෙ කරොන්තු නාරියො.

«Если ты послушаешь моего совета, приди и живи счастливо в домашней обители. Обитай во дворце, защищённом от ветров, и пусть служанки прислуживают тебе.

379.

379.

‘‘කාසිකසුඛුමානි ධාරය, අභිරොපෙහි ච මාලවණ්ණකං;

කඤ්චනමණිමුත්තකං බහුං, විවිධං ආභරණං කරොමි තෙ.

«Носи тончайшие касийские ткани, украшай себя гирляндами и умащай благовониями. Я сделаю для тебя множество разнообразных украшений из золота, драгоценных камней и жемчуга.

380.

380.

‘‘සුධොතරජපච්ඡදං සුභං, ගොණකතූලිකසන්ථතං නවං;

අභිරුහ සයනං මහාරහං, චන්දනමණ්ඩිතසාරගන්ධිකං;

«Взойди на роскошное ложе, застеленное чистыми покрывалами, укрытое пушистыми шерстяными коврами и мягкими матрасами, благоухающее изысканным сандалом.

381.

381.

‘‘උප්පලං චුදකා සමුග්ගතං, යථා තං අමනුස්සසෙවිතං;

එවං ත්වං බ්‍රහ්මචාරිනී, සකෙසඞ්ගෙසු ජරං ගමිස්සසි’’.

«Подобно тому как лотос, поднявшийся из воды и охраняемый духами, увядает нетронутым человеком, так и ты, ведя святую жизнь, состаришься, и твоё прекрасное тело увянет нетронутым».

382.

382.

‘‘කිං [Pg.422] තෙ ඉධ සාරසම්මතං, කුණපපූරම්හි සුසානවඩ්ඪනෙ;

භෙදනධම්මෙ කළෙවරෙ, යං දිස්වා විමනො උදික්ඛසි’’.

«Что ценного находишь ты в этом теле, полном нечистот, обречённом на распад и лишь увеличивающем кладбище? Что именно ты видишь в нём, из-за чего смотришь на меня с вожделением? Скажи мне!»

383.

383.

‘‘අක්ඛීනි ච තුරියාරිව, කින්නරියාරිව පබ්බතන්තරෙ;

තව මෙ නයනානි දක්ඛිය, භිය්‍යො කාමරතී පවඩ්ඪති.

«Твои глаза подобны глазам молодой лани или глазам киннари в горных ущельях. Когда я вижу твои очи, моё чувственное влечение разгорается ещё сильнее.

384.

384.

‘‘උප්පලසිඛරොපමානි තෙ, විමලෙ හාටකසන්නිභෙ මුඛෙ;

තව මෙ නයනානි දක්ඛිය, භිය්‍යො කාමගුණො පවඩ්ඪති.

«Твои глаза подобны лепесткам синего лотоса на твоём чистом, сияющем, словно золото, лице. Когда я смотрю на твои очи, моя страсть разгорается ещё сильнее.

385.

385.

‘‘අපි දූරගතා සරම්හසෙ, ආයතපම්හෙ විසුද්ධදස්සනෙ;

න හි මත්ථි තයා පියත්තරා, නයනා කින්නරිමන්දලොචනෙ’’.

«Даже если ты уйдёшь далеко, я буду помнить твои ясные, чистые глаза с длинными ресницами. О дева с глазами киннари, для меня нет ничего дороже твоих глаз!»

386.

386.

‘‘අපථෙන පයාතුමිච්ඡසි, චන්දං කීළනකං ගවෙසසි;

මෙරුං ලඞ්ඝෙතුමිච්ඡසි, යො ත්වං බුද්ධසුතං මග්ගයසි.

«Ты пытаешься идти бездорожьем, ищешь луну в качестве игрушки, хочешь перепрыгнуть через гору Меру — ты, кто домогается дочери Будды!

387.

387.

‘‘නත්ථි හි ලොකෙ සදෙවකෙ, රාගො යත්ථපි දානි මෙ සියා;

නපි නං ජානාමි කීරිසො, අථ මග්ගෙන හතො සමූලකො.

«Во всём мире, включая мир богов, нет такого объекта, который мог бы вызвать во мне страсть. Я даже не знаю, какова она на вкус, ибо она полностью уничтожена во мне Благородным Путём вместе с корнем.

388.

388.

‘‘ඉඞ්ගාලකුයාව උජ්ඣිතො, විසපත්තොරිව අග්ගිතො කතො ;

නපි නං පස්සාමි කීරිසො, අථ මග්ගෙන හතො සමූලකො.

«Словно угли, выброшенные в яму, или чаша с ядом, уничтоженная огнём, — я даже не вижу, какова эта страсть, ведь она полностью уничтожена во мне Благородным Путём вместе с корнем.

389.

389.

‘‘යස්සා [Pg.423] සියා අපච්චවෙක්ඛිතං, සත්ථා වා අනුපාසිතො සියා;

ත්වං තාදිසිකං පලොභය, ජානන්තිං සො ඉමං විහඤ්ඤසි.

«Соблазняй ту женщину, которая не созерцает истинную природу вещей и не следует Учителю. Но пытаясь прельстить меня, знающую возникновение и исчезновение, ты лишь навлекаешь на себя страдания.

390.

390.

‘‘මය්හඤ්හි අක්කුට්ඨවන්දිතෙ, සුඛදුක්ඛෙ ච සතී උපට්ඨිතා;

සඞ්ඛතමසුභන්ති ජානිය, සබ්බත්ථෙව මනො න ලිම්පති.

«Моя осознанность непоколебима как при поношении, так и при почитании, как в счастье, так и в горе. Зная, что всё обусловленное нечисто и непривлекательно, мой ум ни к чему не привязывается во всех трёх сферах существования.

391.

391.

‘‘සාහං සුගතස්ස සාවිකා, මග්ගට්ඨඞ්ගිකයානයායිනී;

උද්ධටසල්ලා අනාසවා, සුඤ්ඤාගාරගතා රමාමහං.

«Я — ученица Сугаты, следующая по Восьмеричному Пути, словно на колеснице. Извлекши стрелу влечений и освободившись от омрачений, я нахожу радость в уединении пустых жилищ.

392.

392.

‘‘දිට්ඨා හි මයා සුචිත්තිතා, සොම්භා දාරුකපිල්ලකානි වා;

තන්තීහි ච ඛීලකෙහි ච, විනිබද්ධා විවිධං පනච්චකා.

«Я видела искусно раскрашенных деревянных кукол, соединённых нитями и колышками, которые заставляют двигаться и танцевать различными способами.

393.

393.

‘‘තම්හුද්ධටෙ තන්තිඛීලකෙ, විස්සට්ඨෙ විකලෙ පරික්‍රිතෙ ;

න වින්දෙය්‍ය ඛණ්ඩසො කතෙ, කිම්හි තත්ථ මනං නිවෙසයෙ.

«Но если эти нити и колышки вытащить, ослабить, разобрать и разбросать по частям, то кукла перестанет существовать. На какую же из этих разрозненных частей можно направить свой ум как на «куклу»?

394.

394.

‘‘තථූපමා දෙහකානි මං, තෙහි ධම්මෙහි විනා න වත්තන්ති;

ධම්මෙහි විනා න වත්තති, කිම්හි තත්ථ මනං නිවෙසයෙ.

«Точно так же и это тело не существует без составляющих его элементов. Без этих элементов оно не функционирует. На какую же из этих частей можно направить свой ум, думая о «мужчине» или «женщине»?

395.

395.

‘‘යථා හරිතාලෙන මක්ඛිතං, අද්දස චිත්තිකං භිත්තියා කතං;

තම්හි තෙ විපරීතදස්සනං, සඤ්ඤා මානුසිකා නිරත්ථිකා.

«Это подобно тому, как если бы ты увидел нарисованную на стене картину, раскрашенную жёлтой охрой, и принял её за настоящую женщину. Такое восприятие ошибочно, а представление о ней как о человеке бессмысленно. Точно так же и восприятие «мужчины» или «женщины» в скоплении пяти кхандх является ложным воззрением.

396.

396.

‘‘මායං [Pg.424] විය අග්ගතො කතං, සුපිනන්තෙව සුවණ්ණපාදපං;

උපගච්ඡසි අන්ධ රිත්තකං, ජනමජ්ඣෙරිව රුප්පරූපකං.

«О слепец! Ты гонишься за пустым и иллюзорным телом, которое подобно фокусу, показанному иллюзионистом, или золотому дереву во сне, или серебряной фигуре, явленной фокусником перед толпой. Оно совершенно лишено сути!

397.

397.

‘‘වට්ටනිරිව කොටරොහිතා, මජ්ඣෙ පුබ්බුළකා සඅස්සුකා;

පීළකොළිකා චෙත්ථ ජායති, විවිධා චක්ඛුවිධා ච පිණ්ඩිතා’’.

«Глаза — это всего лишь шарики, помещённые в глазницы, подобные пузырям на воде, наполненные слезами. В уголках глаз скапливаются выделения, а сам орган зрения состоит из различных частей, собранных воедино».

398.

398.

උප්පාටිය චාරුදස්සනා, න ච පජ්ජිත්ථ අසඞ්ගමානසා;

‘‘හන්ද තෙ චක්ඛුං හරස්සු තං’’, තස්ස නරස්ස අදාසි තාවදෙ.

Вырвав свой прекрасный глаз, Субха, чей ум был совершенно свободен от привязанностей, тотчас протянула его тому человеку, сказав: «Вот глаз, который ты так желал, возьми его и уноси куда хочешь!» При этом она не испытала ни малейшего сожаления.

399.

399.

තස්ස ච විරමාසි තාවදෙ, රාගො තත්ථ ඛමාපයී ච නං;

‘‘සොත්ථි සියා බ්‍රහ්මචාරිනී, න පුනො එදිසකං භවිස්සති’’.

В тот же миг страсть покинула этого человека, и он стал просить у неё прощения: «Да пребудешь ты в благополучии, о ведущая святую жизнь! Пусть подобное злодеяние никогда больше не повторится с моей стороны.

400.

400.

‘‘ආසාදිය එදිසං ජනං, අග්ගිං පජ්ජලිතං ව ලිඞ්ගිය;

ගණ්හිය ආසීවිසං විය, අපි නු සොත්ථි සියා ඛමෙහි නො’’.

«Оскорбить такого человека — всё равно что обнять пылающий огонь или схватить ядовитую змею. Пусть же с тобой всё будет хорошо! Прости меня за мой проступок!»

401.

401.

මුත්තා ච තතො සා භික්ඛුනී, අගමී බුද්ධවරස්ස සන්තිකං;

පස්සිය වරපුඤ්ඤලක්ඛණං, චක්ඛු ආසි යථා පුරාණකන්ති.

Освободившись от него, бхиккхуни Субха отправилась к великому Будде. Когда она узрела Его, наделённого тридцатью двумя признаками великого человека, её глаз чудесным образом восстановился и стал прежним.

… සුභා ජීවකම්බවනිකා ථෙරී….

Так тхери Субха из манговой рощи Дживаки пропела эти стихи.

තිංසනිපාතො නිට්ඨිතො.

Конец Книги Тридцати (Тимсанипата).

15. චත්තාලීසනිපාතො

15. Книга Сорока (Чатталисанипата)

1. ඉසිදාසීථෙරීගාථා

1. Стихи тхери Исидаси

402.

402.

නගරම්හි [Pg.425] කුසුමනාමෙ, පාටලිපුත්තම්හි පථවියා මණ්ඩෙ;

සක්‍යකුලකුලීනායො, ද්වෙ භික්ඛුනියො හි ගුණවතියො.

В городе Паталипутре, украшении земли, который прежде именовался Кусумапура, жили две добродетельные бхиккхуни, благородные дочери в Учении Будды из рода Шакьев.

403.

403.

ඉසිදාසී තත්ථ එකා, දුතියා බොධීති සීලසම්පන්නා ච;

ඣානජ්ඣායනරතායො, බහුස්සුතායො ධුතකිලෙසායො.

Одну из них звали Исидаси, а вторую — Бодхи. Обе они были наделены совершенной нравственностью, любили пребывать в джханах, обладали глубокими познаниями в Учении и полностью уничтожили свои загрязнения ума.

404.

404.

තා පිණ්ඩාය චරිත්වා, භත්තත්ථං කරිය ධොතපත්තායො;

රහිතම්හි සුඛනිසින්නා, ඉමා ගිරා අබ්භුදීරෙසුං.

Собрав подаяние в Паталипутре, они завершили свою трапезу и вымыли чаши. Затем, мирно усевшись в уединённом месте на песчаном берегу Ганга, они вели такую беседу:

405.

405.

‘‘පාසාදිකාසි අය්‍යෙ, ඉසිදාසි වයොපි තෙ අපරිහීනො;

කිං දිස්වාන බ්‍යාලිකං, අථාසි නෙක්ඛම්මමනුයුත්තා’’.

«О достопочтенная Исидаси, ты прекрасна и вызываешь доверие у тех, кто видит тебя, и твоя молодость ещё не увяла. Какое же зло ты узрела в семейной жизни, что решила отречься от мира и уйти в монашество?»

406.

406.

එවමනුයුඤ්ජියමානා සා, රහිතෙ ධම්මදෙසනාකුසලා;

ඉසිදාසී වචනමබ්‍රවි, ‘‘සුණ බොධි යථාම්හි පබ්බජිතා.

Спрошенная об этом в уединённом месте тхери Бодхи, искусная в проповеди Дхаммы Исидаси ответила: «Слушай же, Бодхи, о том, как я ушла в монашество.

407.

407.

‘‘උජ්ජෙනියා පුරවරෙ, මය්හං පිතා සීලසංවුතො සෙට්ඨි;

තස්සම්හි එකධීතා, පියා මනාපා ච දයිතා ච.

«В прекрасном городе Удджайни мой отец был добродетельным и благочестивым торговцем. Я была его единственной дочерью — любимой, желанной и оберегаемой.

408.

408.

‘‘අථ මෙ සාකෙතතො වරකා, ආගච්ඡුමුත්තමකුලීනා;

සෙට්ඨී පහූතරතනො, තස්ස මමං සුණ්හමදාසි තාතො.

«Затем из города Сакета приехали сваты от богатого торговца знатного происхождения. Мой отец отдал меня в жёны его сыну, чтобы я стала невесткой в их доме.

409.

409.

‘‘සස්සුයා සස්සුරස්ස ච, සායං පාතං පණාමමුපගම්ම;

සිරසා කරොමි පාදෙ, වන්දාමි යථාම්හි අනුසිට්ඨා.

«Каждое утро и каждый вечер я подходила к свекрови и свёкру и с почтением склоняла голову к их стопам, как меня и учили.

410.

410.

‘‘යා මය්හං සාමිකස්ස, භගිනියො භාතුනො පරිජනො වා;

තමෙකවරකම්පි දිස්වා, උබ්බිග්ගා ආසනං දෙමි.

«Когда бы я ни видела сестёр, братьев или слуг моего мужа, я всегда с почтением уступала им место.

411.

411.

‘‘අන්නෙන ච පානෙන ච, ඛජ්ජෙන ච යඤ්ච තත්ථ සන්නිහිතං;

ඡාදෙමි උපනයාමි ච, දෙමි ච යං යස්ස පතිරූපං.

«Я усердно угощала их едой, питьем и яствами, которые были приготовлены. Я бережно хранила припасы и раздавала каждому то, что ему причиталось.

412.

412.

‘‘කාලෙන උපට්ඨහිත්වා, ඝරං සමුපගමාමි උම්මාරෙ;

ධොවන්තී හත්ථපාදෙ, පඤ්ජලිකා සාමිකමුපෙමි.

«Вовремя управившись со всеми домашними делами, я мыла руки и ноги у порога дома и со сложенными ладонями приближалась к своему мужу.

413.

413.

‘‘කොච්ඡං පසාදං අඤ්ජනිඤ්ච, ආදාසකඤ්ච ගණ්හිත්වා;

පරිකම්මකාරිකා විය, සයමෙව පතිං විභූසෙමි.

«Взяв гребень, мази, притирания для лица и зеркало, я сама, словно служанка, ухаживала за мужем и наряжала его.

414.

414.

‘‘සයමෙව [Pg.426] ඔදනං සාධයාමි, සයමෙව භාජනං ධොවන්තී;

මාතාව එකපුත්තකං, තථා භත්තාරං පරිචරාමි.

«Я сама варила рис и сама мыла посуду. Словно мать, заботящаяся о своём единственном сыне, я преданно служила своему супругу.

415.

415.

‘‘එවං මං භත්තිකතං, අනුරත්තං කාරිකං නිහතමානං;

උට්ඨායිකං අනලසං, සීලවතිං දුස්සතෙ භත්තා.

«Но несмотря на мою преданность, любовь, смирение, трудолюбие, усердие и добродетельное поведение, мой муж питал ко мне лишь неприязнь.

416.

416.

‘‘සො මාතරඤ්ච පිතරඤ්ච, භණති ‘ආපුච්ඡහං ගමිස්සාමි;

ඉසිදාසියා න සහ වච්ඡං, එකාගාරෙහං සහ වත්ථුං’.

«Он сказал своим матери и отцу: „Я прошу вашего позволения уйти. Я не могу больше жить под одной крышей с Исидаси“.

417.

417.

‘‘‘මා එවං පුත්ත අවච, ඉසිදාසී පණ්ඩිතා පරිබ්‍යත්තා;

උට්ඨායිකා අනලසා, කිං තුය්හං න රොචතෙ පුත්ත’.

„Сын мой, не говори так! Исидаси умна, искусна во всём, трудолюбива и неутомима. Почему же она тебе не мила?“

418.

418.

‘‘‘න ච මෙ හිංසති කිඤ්චි, න චහං ඉසිදාසියා සහ වච්ඡං;

දෙස්සාව මෙ අලං මෙ, අපුච්ඡාහං ගමිස්සාමි’.

„Она ни в чём не вредит мне, но я просто не могу жить с ней. Она мне ненавистна, с меня довольно! Я прошу вашего благословения и ухожу“.

419.

419.

‘‘තස්ස වචනං සුණිත්වා, සස්සු සසුරො ච මං අපුච්ඡිංසු;

‘කිස්ස තයා අපරද්ධං, භණ විස්සට්ඨා යථාභූතං’.

«Услышав его слова, мои свёкор и свекровь спросили меня: „В чём же твоя вина перед ним, Исидаси? Скажи нам открыто всю правду“.

420.

420.

‘‘‘නපිහං අපරජ්ඣං කිඤ්චි, නපි හිංසෙමි න භණාමි දුබ්බචනං;

කිං සක්කා කාතුය්‍යෙ, යං මං විද්දෙස්සතෙ භත්තා’.

„Я ни в чём не виновата перед ним, я не причиняла ему вреда и никогда не говорила грубого слова. Что же я могу поделать, о достопочтенные, если мой муж просто ненавидит меня?“

421.

421.

‘‘තෙ මං පිතුඝරං පටිනයිංසු, විමනා දුඛෙන අධිභූතා;

‘පුත්තමනුරක්ඛමානා, ජිතාම්හසෙ රූපිනිං ලක්ඛිං’.

«Опечаленные и сокрушённые горем, они отвели меня обратно в дом моих родителей. Желая уберечь своего сына, они сокрушались: „Увы, мы потеряли такую прекрасную и добродетельную невестку!“

422.

422.

‘‘අථ මං අදාසි තාතො, අඩ්ඪස්ස ඝරම්හි දුතියකුලිකස්ස;

තතො උපඩ්ඪසුඞ්කෙන, යෙන මං වින්දථ සෙට්ඨි.

«После этого мой отец выдал меня замуж во второй раз, в дом другого состоятельного человека, но уже за половину того приданого, которое дал в первый раз.

423.

423.

‘‘තස්සපි ඝරම්හි මාසං, අවසිං අථ සොපි මං පටිච්ඡරයි ;

දාසීව උපට්ඨහන්තිං, අදූසිකං සීලසම්පන්නං.

«В доме этого второго мужа я прожила всего месяц. Но и он выгнал меня из дома, несмотря на то, что я прислуживала ему словно рабыня, была безгрешна и наделена совершенной добродетелью.

424.

424.

‘‘භික්ඛාය ච විචරන්තං, දමකං දන්තං මෙ පිතා භණති;

‘හොහිසි මෙ ජාමාතා, නික්ඛිප පොට්ඨිඤ්ච ඝටිකඤ්ච’.

«Мой отец сказал бхиккху, который бродил в поисках подаяния, усмиряющему [других] и укрощённому [самому]: „Стань моим зятем, выбрось это поношенное одеяние и чашу для подаяний“».

425.

425.

‘‘සොපි වසිත්වා පක්ඛං, අථ තාතං භණති ‘දෙහි මෙ පොට්ඨිං;

ඝටිකඤ්ච මල්ලකඤ්ච, පුනපි භික්ඛං චරිස්සාමි’.

«Прожив [со мной] полмесяца, он сказал моему отцу: „Отдай мне моё поношенное одеяние, чашу и чашку для питья. Я снова отправлюсь просить подаяние“».

426.

426.

‘‘අථ [Pg.427] නං භණතී තාතො, අම්මා සබ්බො ච මෙ ඤාතිගණවග්ගො;

‘කිං තෙ න කීරති ඉධ, භණ ඛිප්පං තං තෙ කරිහි’ති.

«Тогда мой отец, мать и все мои родственники, собравшись вместе, сказали ему: „Чего тебе здесь не хватает в этом [богатом] доме? Скажи скорее, и это будет сделано для тебя“».

427.

427.

‘‘එවං භණිතො භණති, ‘යදි මෙ අත්තා සක්කොති අලං මය්හං;

ඉසිදාසියා න සහ වච්ඡං, එකඝරෙහං සහ වත්ථුං’.

«Так спрошенный, он ответил: „Если я волен поступать по своей воле, то с меня довольно. Мне не нужна Исидаси, я не останусь с ней в одном доме“».

428.

428.

‘‘විස්සජ්ජිතො ගතො සො, අහම්පි එකාකිනී විචින්තෙමි;

‘ආපුච්ඡිතූන ගච්ඡං, මරිතුයෙ වා පබ්බජිස්සං වා’.

«Отпущенный [моим отцом], он ушёл. Я же, оставшись одна, подумала: „Спросив разрешения у отца, я либо уйду, чтобы умереть, либо приму монашество“».

429.

429.

‘‘අථ අය්‍යා ජිනදත්තා, ආගච්ඡී ගොචරාය චරමානා;

තාතකුලං විනයධරී, බහුස්සුතා සීලසම්පන්නා.

«Тогда почтенная Джинадатта, знаток Винаи, многознающая и добродетельная, обходя дома ради подаяния, пришла в дом моего отца».

430.

430.

‘‘තං දිස්වාන අම්හාකං, උට්ඨායාසනං තස්සා පඤ්ඤාපයිං;

නිසින්නාය ච පාදෙ, වන්දිත්වා භොජනමදාසිං.

«Увидев её, пришедшую в наш дом, я поднялась со своего места и приготовила для неё сиденье. Когда она села, я поклонилась её стопам и поднесла ей пищу».

431.

431.

‘‘අන්නෙන ච පානෙන ච, ඛජ්ජෙන ච යඤ්ච තත්ථ සන්නිහිතං;

සන්තප්පයිත්වා අවචං, ‘අය්‍යෙ ඉච්ඡාමි පබ්බජිතුං’.

«Угостив её рисом, питьём, яствами и всем, что было приготовлено, и полностью её удовлетворив, я сказала: „Почтенная, я желаю принять монашество“».

432.

432.

‘‘අථ මං භණතී තාතො, ‘ඉධෙව පුත්තක චරාහි ත්වං ධම්මං;

අන්නෙන ච පානෙන ච, තප්පය සමණෙ ද්විජාතී ච’.

«Тогда мой отец сказал мне: „Дорогая дочь, практикуй Дхамму прямо здесь, в этом доме. Радуй отшельников и брахманов пищей и питьём“».

433.

433.

‘‘අථහං භණාමි තාතං, රොදන්තී අඤ්ජලිං පණාමෙත්වා;

‘පාපඤ්හි මයා පකතං, කම්මං තං නිජ්ජරෙස්සාමි’.

«Тогда я, плача и сложив ладони в почтительном жесте, сказала отцу: „Отец, я совершила злодеяние. Я хочу изнурить эту камму“».

434.

434.

‘‘අථ මං භණතී තාතො, ‘පාපුණ බොධිඤ්ච අග්ගධම්මඤ්ච;

නිබ්බානඤ්ච ලභස්සු, යං සච්ඡිකරී ද්විපදසෙට්ඨො’.

«Тогда мой отец сказал мне: „Дорогая дочь, достигни же Пробуждения и высшего плода Дхаммы, обрети Ниббану, которую постиг Величайший из двуногих“».

435.

435.

‘‘මාතාපිතූ අභිවාදයිත්වා, සබ්බඤ්ච ඤාතිගණවග්ගං;

සත්තාහං පබ්බජිතා, තිස්සො විජ්ජා අඵස්සයිං.

«Поклонившись матери, отцу и всем своим родственникам, я приняла монашество и уже через семь дней постигла три высших знания».

436.

436.

‘‘ජානාමි අත්තනො සත්ත, ජාතියො යස්සයං ඵලවිපාකො;

තං තව ආචික්ඛිස්සං, තං එකමනා නිසාමෙහි.

«Я знаю свои семь прошлых жизней, плодом и созреванием которых стало это [неприятие меня мужьями]. Я поведаю тебе об этом, выслушай же с сосредоточенным умом».

437.

437.

‘‘නගරම්හි එරකච්ඡෙ, සුවණ්ණකාරො අහං පහූතධනො;

යොබ්බනමදෙන මත්තො සො, පරදාරං අසෙවිහං.

«В городе Эракаччха я был золотых дел мастером, обладавшим огромным богатством. Опьянённый гордыней юности, я предавался прелюбодеянию с чужими жёнами».

438.

438.

‘‘සොහං තතො චවිත්වා, නිරයම්හි අපච්චිසං චිරං;

පක්කො තතො ච උට්ඨහිත්වා, මක්කටියා කුච්ඡිමොක්කමිං.

«Умерев в том теле, я долгое время горел в аду Авичи. Выйдя из этого ада, я попал во чрево обезьяны».

439.

439.

‘‘සත්තාහජාතකං [Pg.428] මං, මහාකපි යූථපො නිල්ලච්ඡෙසි;

තස්සෙතං කම්මඵලං, යථාපි ගන්ත්වාන පරදාරං.

«Когда мне было всего семь дней от роду, вожак обезьяньей стаи оскопил меня. Таков был плод той каммы, совершённой из-за прелюбодеяния с чужими жёнами».

440.

440.

‘‘සොහං තතො චවිත්වා, කාලං කරිත්වා සින්ධවාරඤ්ඤෙ;

කාණාය ච ඛඤ්ජාය ච, එළකියා කුච්ඡිමොක්කමිං.

«Умерев в том теле и завершив ту жизнь, я попал во чрево козы в лесах Синдху, которая была слепой и хромой».

441.

441.

‘‘ද්වාදස වස්සානි අහං, නිල්ලච්ඡිතො දාරකෙ පරිවහිත්වා;

කිමිනාවට්ටො අකල්ලො, යථාපි ගන්ත්වාන පරදාරං.

«Двенадцать лет я жил оскоплённым, катая на спине детей; источенный червями, больной и немощный — и всё это из-за прелюбодеяния с чужими жёнами».

442.

442.

‘‘සොහං තතො චවිත්වා, ගොවාණිජකස්ස ගාවියා ජාතො;

වච්ඡො ලාඛාතම්බො, නිල්ලච්ඡිතො ද්වාදසෙ මාසෙ.

«Умерев в том теле, я родился от коровы, принадлежавшей торговцу скотом. Я был телёнком красного, как лак, окраса, и в возрасте двенадцати месяцев меня оскопили».

443.

443.

‘‘වොඪූන නඞ්ගලමහං, සකටඤ්ච ධාරයාමි;

අන්ධොවට්ටො අකල්ලො, යථාපි ගන්ත්වාන පරදාරං.

«Мне приходилось тащить плуг и тянуть повозку; ослепший, измученный и больной — и всё это из-за прелюбодеяния с чужими жёнами».

444.

444.

‘‘සොහං තතො චවිත්වා, වීථියා දාසියා ඝරෙ ජාතො;

නෙව මහිලා න පුරිසො, යථාපි ගන්ත්වාන පරදාරං.

«Умерев в том теле, я родился во чреве домашней служанки на городской улице. Я не был ни женщиной, ни мужчиной — и всё это из-за прелюбодеяния с чужими жёнами».

445.

445.

‘‘තිංසතිවස්සම්හි මතො, සාකටිකකුලම්හි දාරිකා ජාතා;

කපණම්හි අප්පභොගෙ, ධනික පුරිසපාතබහුලම්හි.

«Умерев в возрасте тридцати лет, я родилась девочкой в семье извозчиков — бедной, малоимущей и постоянно притесняемой кредиторами».

446.

446.

‘‘තං මං තතො සත්ථවාහො, උස්සන්නාය විපුලාය වඩ්ඪියා;

ඔකඩ්ඪති විලපන්තිං, අච්ඡින්දිත්වා කුලඝරස්මා.

«Затем из-за огромных, накопившихся долгов один караванщик силой увёл меня, плачущую, из родительского дома, забрав в счёт долга».

447.

447.

‘‘අථ සොළසමෙ වස්සෙ, දිස්වා මං පත්තයොබ්බනං කඤ්ඤං;

ඔරුන්ධතස්ස පුත්තො, ගිරිදාසො නාම නාමෙන.

«Затем, на шестнадцатом году моей жизни, увидев во мне расцветшую девушку, сын того караванщика по имени Гиридаса взял меня в жёны».

448.

448.

‘‘තස්සපි අඤ්ඤා භරියා, සීලවතී ගුණවතී යසවතී ච;

අනුරත්තා භත්තාරං, තස්සාහං විද්දෙසනමකාසිං.

«У него уже была другая жена — добродетельная, достойная, уважаемая и преданная своему мужу. Я же сделала так, что он возненавидел её».

449.

449.

‘‘තස්සෙතං කම්මඵලං, යං මං අපකීරිතූන ගච්ඡන්ති;

දාසීව උපට්ඨහන්තිං, තස්සපි අන්තො කතො මයා’’ති.

«Таков плод того деяния, из-за которого мужья бросают меня и уходят, хотя я прислуживаю им словно рабыня. Но теперь я положила этому конец».

… ඉසිදාසී ථෙරී….

«…Тхери Исидаси…»

චත්තාලීසනිපාතො නිට්ඨිතො.

«Книга сорока [строф] завершена».

16. මහානිපාතො

16. «Великая книга»

1. සුමෙධාථෙරීගාථා

1. «Стихи тхери Сумедхи»

450.

450.

මන්තාවතියා [Pg.429] නගරෙ, රඤ්ඤො කොඤ්චස්ස අග්ගමහෙසියා;

ධීතා ආසිං සුමෙධා, පසාදිතා සාසනකරෙහි.

«В городе Мантавати я была Сумедхой, дочерью главной царицы царя Кончи. Я обрела веру в Учение благодаря тем, кто следует наставлениям Будды».

451.

451.

සීලවතී චිත්තකථා, බහුස්සුතා බුද්ධසාසනෙ විනීතා;

මාතාපිතරො උපගම්ම, භණති ‘‘උභයො නිසාමෙථ.

«Добродетельная, красноречивая в проповеди Дхаммы, многознающая и обученная в Учении Будды, она подошла к своим матери и отцу и сказала: „Выслушайте меня оба!“»

452.

452.

‘‘නිබ්බානාභිරතාහං, අසස්සතං භවගතං යදිපි දිබ්බං;

කිමඞ්ගං පන තුච්ඡා කාමා, අප්පස්සාදා බහුවිඝාතා.

«„Я нахожу радость в Ниббане. Любое существование в трёх мирах непостоянно, даже если оно божественное. Что же говорить о пустых чувственных удовольствиях? Они ничтожны, приносят мало услады и много страданий“».

453.

453.

‘‘කාමා කටුකා ආසීවිසූපමා, යෙසු මුච්ඡිතා බාලා;

තෙ දීඝරත්තං නිරයෙ, සමප්පිතා හඤ්ඤන්තෙ දුක්ඛිතා.

«„Чувственные удовольствия горьки, подобно ядовитым змеям, и глупцы ослеплены ими. Низвергнутые [своей каммой], они долгое время мучаются в аду, испытывая тяжкие страдания“».

454.

454.

‘‘සොචන්ති පාපකම්මා, විනිපාතෙ පාපවද්ධිනො සදා;

කායෙන ච වාචාය ච, මනසා ච අසංවුතා බාලා.

«„Глупцы, не сдерживающие себя ни телом, ни словом, ни умом, чьё зло постоянно множится, всегда горюют в мирах страданий из-за своих пагубных деяний“».

455.

455.

‘‘බාලා තෙ දුප්පඤ්ඤා, අචෙතනා දුක්ඛසමුදයොරුද්ධා;

දෙසන්තෙ අජානන්තා, න බුජ්ඣරෙ අරියසච්චානි.

«„Эти глупцы, лишённые мудрости и безрассудные, увязли в круговороте страданий, порождённом вожделением. Даже когда им проповедуют Истину, они из-за своего невежества не постигают Благородных Истин“».

456.

456.

‘‘සච්චානි අම්ම බුද්ධවරදෙසිතානි, තෙ බහුතරා අජානන්තා යෙ;

අභිනන්දන්ති භවගතං, පිහෙන්ති දෙවෙසු උපපත්තිං.

«„О мама, те, кто не знает Истин, возвещённых Превосходным Буддой, составляют большинство в этом мире. Они радуются существованию в мирах и жаждут перерождения среди богов“».

457.

457.

‘‘දෙවෙසුපි උපපත්ති, අසස්සතා භවගතෙ අනිච්චම්හි;

න ච සන්තසන්ති බාලා, පුනප්පුනං ජායිතබ්බස්ස.

«„Даже рождение среди богов непостоянно, ведь всё существование преходяще. Но глупцы не страшатся того, что им придётся рождаться снова и снова“».

458.

458.

‘‘චත්තාරො විනිපාතා, දුවෙ ච ගතියො කථඤ්චි ලබ්භන්ති;

න ච විනිපාතගතානං, පබ්බජ්ජා අත්ථි නිරයෙසු.

«„Четыре мира страданий — это падение [из благих уделов], а два благих удела [мир людей и богов] обретаются с великим трудом. Для тех же, кто низвергнут в миры страданий, в преисподней нет возможности принять монашество“».

459.

459.

‘‘අනුජානාථ මං උභයො, පබ්බජිතුං දසබලස්ස පාවචනෙ;

අප්පොස්සුක්කා ඝටිස්සං, ජාතිමරණප්පහානාය.

«„Позвольте мне, о родители, принять монашество в Учении Обладающего десятью силами. Свободная от иных забот, я буду усердно трудиться ради прекращения рождений и смерти“».

460.

460.

‘‘කිං භවගතෙ අභිනන්දිතෙන, කායකලිනා අසාරෙන;

භවතණ්හාය නිරොධා, අනුජානාථ පබ්බජිස්සාමි.

«„Что толку радоваться существованию, которое лишь изнуряет тело и лишено сути? Ради прекращения жажды существования позвольте мне уйти — я приму монашество“».

461.

461.

‘‘බුද්ධානං [Pg.430] උප්පාදො විවජ්ජිතො, අක්ඛණො ඛණො ලද්ධො;

සීලානි බ්‍රහ්මචරියං, යාවජීවං න දූසෙය්‍යං’’.

«„Я застала появление Будд, избежала восьми неблагоприятных времён и обрела благоприятный миг. Я не нарушу нравственные правила и святую жизнь до конца своих дней“».

462.

462.

එවං භණති සුමෙධා, මාතාපිතරො ‘‘න තාව ආහාරං;

ආහරිස්සං ගහට්ඨා, මරණවසං ගතාව හෙස්සාමි’’.

«Так Сумедха сказала своим матери и отцу: „Пока я остаюсь мирянкой, я не притронусь к пище. Я лучше предамся во власть смерти“».

463.

463.

මාතා දුක්ඛිතා රොදති පිතා ච, අස්සා සබ්බසො සමභිහතො;

ඝටෙන්ති සඤ්ඤාපෙතුං, පාසාදතලෙ ඡමාපතිතං.

«Её мать плакала от горя, и отец, совершенно убитый печалью, тоже рыдал. Они пытались вразумить её, лежащую на полу дворца, чтобы она согласилась на мирскую жизнь».

464.

464.

‘‘උට්ඨෙහි පුත්තක කිං සොචිතෙන, දින්නාසි වාරණවතිම්හි;

රාජා අනීකරත්තො, අභිරූපො තස්ස ත්වං දින්නා.

«„Встань, дорогая дочь! Что толку сокрушаться? Тебя уже сосватали в городе Варанавати. Царь Аникаратта очень красив, и тебя отдали ему“».

465.

465.

‘‘අග්ගමහෙසී භවිස්සසි, අනිකරත්තස්ස රාජිනො භරියා;

සීලානි බ්‍රහ්මචරියං, පබ්බජ්ජා දුක්කරා පුත්තක.

«„Ты станешь главной царицей, супругой царя Аникаратты. Нравственные правила, святая жизнь и монашество — всё это крайне трудно исполнить, дорогая дочь“».

466.

466.

‘‘රජ්ජෙ ආණාධනමිස්සරියං, භොගා සුඛා දහරිකාසි;

භුඤ්ජාහි කාමභොගෙ, වාරෙය්‍යං හොතු තෙ පුත්ත’’.

«„В его царстве власть, богатство, могущество и приятные наслаждения — всё окажется в твоих руках. Ты ещё так молода! Наслаждайся же чувственными удовольствиями, пусть состоится твоя свадьба, дочь моя“».

467.

467.

අථ නෙ භණති සුමෙධා, ‘‘මා එදිසිකානි භවගතමසාරං;

පබ්බජ්ජා වා හොහිති, මරණං වා මෙ න චෙව වාරෙය්‍යං.

«Тогда Сумедха сказала им: „Не говорите мне о подобном! Существование в трёх мирах лишено сути. Меня ждёт либо монашество, либо смерть, но свадьбе не бывать никогда“».

468.

468.

‘‘කිමිව පූතිකායමසුචිං, සවනගන්ධං භයානකං කුණපං;

අභිසංවිසෙය්‍යං භස්තං, අසකිං පග්ඝරිතං අසුචිපුණ්ණං.

«„Зачем мне связывать себя с этим гнилым, нечистым телом, источающим зловоние, пугающим [тех, кто не свободен от страсти], подобным кожаному мешку, наполненному нечистотами и постоянно сочащемуся?“».

469.

469.

‘‘කිමිව තාහං ජානන්තී, විකුලකං මංසසොණිතුපලිත්තං;

කිමිකුලාලයං සකුණභත්තං, කළෙවරං කිස්ස දිය්‍යති.

«„Зная, что это body отвратительно, обмазано плотью и кровью, служит обителью для сонма червей и пищей для ворон и стервятников, ради чего же отдавать этот труп замуж?“».

470.

470.

‘‘නිබ්බුය්හති සුසානං, අචිරං කායො අපෙතවිඤ්ඤාණො;

ඡුද්ධො කළිඞ්ගරං විය, ජිගුච්ඡමානෙහි ඤාතීහි.

«„Вскоре это тело, лишённое сознания, унесут на кладбище. Родственники, взирающие на него с отвращением, выбросят его, словно ненужное полено“».

471.

471.

‘‘ඡුද්ධූන නං සුසානෙ, පරභත්තං න්හායන්ති ජිගුච්ඡන්තා;

නියකා මාතාපිතරො, කිං පන සාධාරණා ජනතා.

«„Выбросив его на кладбище на съедение другим [зверям], даже собственные мать и отец совершают омовение с отвращением. Что же говорить о посторонних людях?“».

472.

472.

‘‘අජ්ඣොසිතා අසාරෙ, කළෙවරෙ අට්ඨින්හාරුසඞ්ඝාතෙ;

ඛෙළස්සුච්චාරස්සව, පරිපුණ්ණෙ පූතිකායම්හි.

«„Глупцы привязаны к этому лишённому сути трупу, который есть лишь груда костей и жил, наполненная слюной, мочой и калом — к этому гнилому телу“».

473.

473.

‘‘යො [Pg.431] නං විනිබ්භුජිත්වා, අබ්භන්තරමස්ස බාහිරං කයිරා;

ගන්ධස්ස අසහමානා, සකාපි මාතා ජිගුච්ඡෙය්‍ය.

«„Если бы кто-то расчленил это тело и вывернул его наизнанку, то даже собственная мать, не вынеся его зловония, отвернулась бы с отвращением“».

474.

474.

‘‘ඛන්ධධාතුආයතනං, සඞ්ඛතං ජාතිමූලකං දුක්ඛං;

යොනිසො අනුවිචිනන්තී, වාරෙය්‍යං කිස්ස ඉච්ඡෙය්‍යං.

«„Мудро размышляя о совокупностях, элементах и сферах чувств, которые обусловлены и имеют рождение своим корнем страдания, ради чего бы я пожелала замужества?“».

475.

475.

‘‘දිවසෙ දිවසෙ තිසත්ති, සතානි නවනවා පතෙය්‍යුං කායම්හි;

වස්සසතම්පි ච ඝාතො, සෙය්‍යො දුක්ඛස්ස චෙවං ඛයො.

«„Даже если бы триста острых копий пронзали моё тело изо дня в день, и эти муки длились сто лет, это было бы благом, если бы привело к прекращению страданий“».

476.

476.

‘‘අජ්ඣුපගච්ඡෙ ඝාතං, යො විඤ්ඤායෙවං සත්ථුනො වචනං;

‘දීඝො තෙසං සංසාරො, පුනප්පුනං හඤ්ඤමානානං’.

«„Тот, кто понимает слово Учителя, претерпел бы эти муки, зная: „Долог сансарный круговорот для глупцов, что вновь и вновь терзаемы [рождением и смертью]““».

477.

477.

‘‘දෙවෙසු මනුස්සෙසු ච, තිරච්ඡානයොනියා අසුරකායෙ;

පෙතෙසු ච නිරයෙසු ච, අපරිමිතා දිස්සරෙ ඝාතා.

«„Среди богов и людей, в мире животных и обители асуров, среди голодных духов и в преисподней видны безмерные мучения и терзания“».

478.

478.

‘‘ඝාතා නිරයෙසු බහූ, විනිපාතගතස්ස පීළියමානස්ස ;

දෙවෙසුපි අත්තාණං, නිබ්බානසුඛා පරං නත්ථි.

«„Множество истязаний ждёт в преисподней тех, кто низвергнут в миры страданий и угнетаем там. Даже среди богов нет защиты, и нет счастья превыше блаженства Ниббаны“».

479.

479.

‘‘පත්තා තෙ නිබ්බානං, යෙ යුත්තා දසබලස්ස පාවචනෙ;

අප්පොස්සුක්කා ඝටෙන්ති, ජාතිමරණප්පහානාය.

«„Обрели Ниббану те, кто предан Учению Обладающего десятью силами, кто, свободный от иных забот, усердно трудится ради прекращения рождений и смерти“».

480.

480.

‘‘අජ්ජෙව තාතභිනික්ඛමිස්සං, භොගෙහි කිං අසාරෙහි;

නිබ්බින්නා මෙ කාමා, වන්තසමා තාලවත්ථුකතා’’.

«О родители! Сегодня же я отрекусь от мира и стану монахиней. Какой толк в этих лишенных сути чувственных удовольствиях? Я пресытилась чувственными наслаждениями, они для меня подобны извергнутой рвоте, они сделаны подобными срубленным пальмам».

481.

481.

සා චෙවං භණති පිතරමනීකරත්තො ච යස්ස සා දින්නා;

උපයාසි වාරණවතෙ, වාරෙය්‍යමුපට්ඨිතෙ කාලෙ.

Так она говорила своим родителям, выражая нежелание выходить замуж и стремясь к монашеству. А царевич Аникаратта, которому она была обещана, прибыл для женитьбы, когда подошло время свадьбы.

482.

482.

අථ අසිතනිචිතමුදුකෙ, කෙසෙ ඛග්ගෙන ඡින්දිය සුමෙධා;

පාසාදං පිදහිත්වා, පඨමජ්ඣානං සමාපජ්ජි.

Тогда Сумедха, отрезав мечом свои волосы — черные, густые и мягкие, словно хлопок, — заперлась в своих покоях во дворце и вошла в первую джхану.

483.

483.

සා ච තහිං සමාපන්නා, අනීකරත්තො ච ආගතො නගරං;

පාසාදෙ ච සුමෙධා, අනිච්චසඤ්ඤං සුභාවෙති.

И пока она пребывала там в медитативном погружении, Аникаратта прибыл в город. Сумедха же прямо во дворце усердно развивала созерцание непостоянства.

484.

484.

සා ච මනසි කරොති, අනීකරත්තො ච ආරුහී තුරිතං;

මණිකනකභූසිතඞ්ගො, කතඤ්ජලී යාචති සුමෙධං.

Она направляла внимание на объект медитации, а Аникаратта, чье тело было украшено самоцветами и золотом, поспешно поднялся во дворец и, почтительно сложив ладони, стал умолять Сумедху.

485.

485.

‘‘රජ්ජෙ ආණාධනමිස්සරියං, භොගා සුඛා දහරිකාසි;

භුඤ්ජාහි කාමභොගෙ, කාමසුඛා දුල්ලභා ලොකෙ.

«Власть над моим царством, богатство, величие и приятные чувственные удовольствия — все это в твоих руках. Ты еще молода, наслаждайся же чувственными удовольствиями! Ведь чувственные удовольствия так трудно обрести в этом мире».

486.

486.

‘‘නිස්සට්ඨං [Pg.432] තෙ රජ්ජං, භොගෙ භුඤ්ජස්සු දෙහි දානානි;

මා දුම්මනා අහොසි, මාතාපිතරො තෙ දුක්ඛිතා’’.

«Я отдаю тебе свое царство. Наслаждайся удовольствиями, совершай даяния! Не будь печальной, ведь твои мать и отец сокрушаются от горя».

487.

487.

තං තං භණති සුමෙධා, කාමෙහි අනත්ථිකා විගතමොහා;

‘‘මා කාමෙ අභිනන්දි, කාමෙස්වාදීනවං පස්ස.

Сумедха, не желающая чувственных удовольствий и свободная от заблуждения, ответила ему: «Не радуйся чувственным удовольствиям, узри опасность в чувственных удовольствиях!»

488.

488.

‘‘චාතුද්දීපො රාජා මන්ධාතා, ආසි කාමභොගින මග්ගො;

අතිත්තො කාලඞ්කතො, න චස්ස පරිපූරිතා ඉච්ඡා.

«В древности правил вселенский монарх Мандхату, владыка четырех континентов, величайший среди наслаждавшихся чувственными удовольствиями. Но даже он умер ненасытившимся, и желания его так и не были исполнены».

489.

489.

‘‘සත්ත රතනානි වස්සෙය්‍ය, වුට්ඨිමා දසදිසා සමන්තෙන;

න චත්ථි තිත්ති කාමානං, අතිත්තාව මරන්ති නරා.

«Даже если бы пролился великий дождь из семи видов драгоценностей, заполнив все десять сторон света вокруг, все равно не было бы насыщения чувственными удовольствиями. Ненасыщенными умирают глупые люди».

490.

490.

‘‘අසිසූනූපමා කාමා, කාමා සප්පසිරොපමා;

උක්කොපමා අනුදහන්ති, අට්ඨිකඞ්කල සන්නිභා.

«Чувственные удовольствия подобны лезвию меча, они подобны голове змеи. Они подобны факелу из травы, который обжигает, и подобны груде сухих костей».

491.

491.

‘‘අනිච්චා අද්ධුවා කාමා, බහුදුක්ඛා මහාවිසා;

අයොගුළොව සන්තත්තො, අඝමූලා දුඛප්ඵලා.

«Чувственные удовольствия непостоянны, преходящи, полны многих страданий и подобны смертоносному яду. Они обжигают, как раскаленный железный шар, они — корень зла и приносят плод страдания».

492.

492.

‘‘රුක්ඛප්ඵලූපමා කාමා, මංසපෙසූපමා දුඛා;

සුපිනොපමා වඤ්චනියා, කාමා යාචිතකූපමා.

«Чувственные удовольствия подобны плодам на дереве, они подобны куску мяса, приносящему страдания. Они обманчивы, как сновидение, и подобны вещам, взятым взаймы».

493.

493.

‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, රොගො ගණ්ඩො අඝං නිඝං;

අඞ්ගාරකාසුසදිසා, අඝමූලං භයං වධො.

«Чувственные удовольствия подобны острию копья, они — болезнь, нарыв, беда, погибель. Они подобны яме с горящими углями, они — корень зла, опасность и убийца».

494.

494.

‘‘එවං බහුදුක්ඛා කාමා, අක්ඛාතා අන්තරායිකා;

ගච්ඡථ න මෙ භගවතෙ, විස්සාසො අත්ථි අත්තනො.

«Так провозглашено, что чувственные удовольствия полны многих страданий и препятствуют достижению освобождения. Уходите! У меня нет привязанности к существованию в трех мирах».

495.

495.

‘‘කිං මම පරො කරිස්සති, අත්තනො සීසම්හි ඩය්හමානම්හි;

අනුබන්ධෙ ජරාමරණෙ, තස්ස ඝාතාය ඝටිතබ්බං’’.

«Что может сделать для меня другой человек, когда моя собственная голова горит от огня страстей, а старость и смерть преследуют меня по пятам? Я должна сама приложить усилия, чтобы уничтожить их».

496.

496.

ද්වාරං අපාපුරිත්වානහං, මාතාපිතරො අනීකරත්තඤ්ච;

දිස්වාන ඡමං නිසින්නෙ, රොදන්තෙ ඉදමවොචං.

Открыв дверь, я увидела своих мать, отца и Аникаратту, которые сидели на земле и плакали, и сказала им следующее:

497.

497.

‘‘දීඝො බාලානං සංසාරො, පුනප්පුනඤ්ච රොදතං;

අනමතග්ගෙ පිතු මරණෙ, භාතු වධෙ අත්තනො ච වධෙ.

«Долог круговорот перерождений (сансара) для глупцов, которые вновь и вновь проливают слезы в этом безначальном круговороте из-за смерти отца, гибели брата и собственной смерти».

498.

498.

‘‘අස්සු ථඤ්ඤං රුධිරං, සංසාරං අනමතග්ගතො සරථ;

සත්තානං සංසරතං, සරාහි අට්ඨීනඤ්ච සන්නිචයං.

«Вспомните о слезах, материнском молоке и крови существ, скитающихся в безначальной сансаре; вспомните и о груде их костей».

499.

499.

‘‘සර [Pg.433] චතුරොදධී, උපනීතෙ අස්සුථඤ්ඤරුධිරම්හි;

සර එකකප්පමට්ඨීනං, සඤ්චයං විපුලෙන සමං.

«Вспомните о четырех океанах, воды которых сравнимы со слезами, молоком и кровью одного существа. Вспомните о груде костей одного человека за одну только каппу, которая сравнима по величине с горой Вепулла».

500.

500.

‘‘අනමතග්ගෙ සංසරතො, මහිං ජම්බුදීපමුපනීතං;

කොලට්ඨිමත්තගුළිකා, මාතා මාතුස්වෙව නප්පහොන්ති.

«Размышляйте о сравнении с землей Джамбудипы: если бы всю эту землю скатать в шарики размером с косточку зизифуса, чтобы сосчитать матерей и бабушек существа, скитающегося в безначальной сансаре, то этой земли не хватило бы даже для них».

501.

501.

‘‘තිණකට්ඨසාඛාපලාසං, උපනීතං අනමතග්ගතො සර;

චතුරඞ්ගුලිකා ඝටිකා, පිතුපිතුස්වෙව නප්පහොන්ති.

«Вспомните сравнение со всей травой, деревьями, ветвями и листьями: если бы нарезать их на палочки длиной в четыре пальца, чтобы сосчитать отцов и дедов, то этих палочек не хватило бы из-за безначальности сансары».

502.

502.

‘‘සර කාණකච්ඡපං පුබ්බසමුද්දෙ, අපරතො ච යුගඡිද්දං;

සිරං තස්ස ච පටිමුක්කං, මනුස්සලාභම්හි ඔපම්මං.

«Вспомните сравнение со слепой черепахой в океане и плывущим ярмом с отверстием. Вероятность того, что черепаха, всплывая раз в сто лет, просунет голову в это ярмо, выше, чем возможность обрести человеческое рождение».

503.

503.

‘‘සර රූපං ඵෙණපිණ්ඩොපමස්ස, කායකලිනො අසාරස්ස;

ඛන්ධෙ පස්ස අනිච්චෙ, සරාහි නිරයෙ බහුවිඝාතෙ.

«Вспомните о телесной форме, которая подобна комку пены, лишена сути и является источником многих бед. Созерцайте непостоянство пяти совокупностей (кхандх) и помните о великих мучениях в адах».

504.

504.

‘‘සර කටසිං වඩ්ඪෙන්තෙ, පුනප්පුනං තාසු තාසු ජාතීසු;

සර කුම්භීලභයානි ච, සරාහි චත්තාරි සච්චානි.

«Вспомните о существах, которые в различных жизнях вновь и вновь наполняют кладбища своими телами. Вспомните об опасности крокодилов (что означает трудности в поиске пропитания) и помните о Четырех Благородных Истинах».

505.

505.

‘‘අමතම්හි විජ්ජමානෙ, කිං තව පඤ්චකටුකෙන පීතෙන;

සබ්බා හි කාමරතියො, කටුකතරා පඤ්චකටුකෙන.

«Когда существует бессмертный нектар (Ниббана), зачем тебе пить яд пяти горьких и острых чувственных удовольствий? Ведь все чувственные наслаждения гораздо более горьки и остры, чем эти пять видов горечи».

506.

506.

‘‘අමතම්හි විජ්ජමානෙ, කිං තව කාමෙහි යෙ පරිළාහා ;

සබ්බා හි කාමරතියො, ජලිතා කුථිතා කම්පිතා සන්තාපිතා.

«Когда существует бессмертный нектар, зачем тебе чувственные удовольствия, которые приносят лишь жгучую муку в этой жизни и в следующей? Ведь все чувственные наслаждения пылают огнем страстей, кипят, заставляют существ трепетать и терзаться».

507.

507.

‘‘අසපත්තම්හි සමානෙ, කිං තව කාමෙහි යෙ බහුසපත්තා;

රාජග්ගිචොරඋදකප්පියෙහි, සාධාරණා කාමා බහුසපත්තා.

«Когда существует состояние монашества, свободное от пяти видов врагов, зачем тебе чувственные удовольствия, у которых так много врагов? Ведь чувственные удовольствия разделяются с царями, огнем, ворами, водой и нелюбимыми наследниками, и потому они полны врагов».

508.

508.

‘‘මොක්ඛම්හි විජ්ජමානෙ, කිං තව කාමෙහි යෙසු වධබන්ධො;

කාමෙසු හි අසකාමා, වධබන්ධදුඛානි අනුභොන්ති.

«Когда существует освобождение, зачем тебе чувственные удовольствия, в которых таятся убийство, побои и оковы? Ведь из-за чувственных удовольствий неразумные люди претерпевают муки убийства и заточения. Поэтому чувственные удовольствия низки».

509.

509.

‘‘ආදීපිතා තිණුක්කා, ගණ්හන්තං දහන්ති නෙව මුඤ්චන්තං;

උක්කොපමා හි කාමා, දහන්ති යෙ තෙ න මුඤ්චන්ති.

«Пылающий факел из травы обжигает того, кто держит его и не отпускает. Чувственные удовольствия подобны такому факелу: они сжигают тех, кто не оставляет их, и в этой жизни, и в следующей».

510.

510.

‘‘මා අප්පකස්ස හෙතු, කාමසුඛස්ස විපුලං ජහී සුඛං;

මා පුථුලොමොව බළිසං, ගිලිත්වා පච්ඡා විහඤ්ඤසි.

«Не отказывайся от великого надмирского счастья ради ничтожного чувственного удовольствия! Не уподобляйся рыбе, которая из жадности заглатывает крючок с наживкой и обрекает себя на гибель, чтобы потом не страдать».

511.

511.

‘‘කාමං [Pg.434] කාමෙසු දමස්සු, තාව සුනඛොව සඞ්ඛලාබද්ධො;

කාහින්ති ඛු තං කාමා, ඡාතා සුනඛංව චණ්ඩාලා.

«Укроти свои чувства по отношению к чувственным удовольствиям! Иначе ты будешь связан жаждой удовольствий, подобно собаке на цепи. Чувственные удовольствия приведут тебя к погибели, подобно тому как голодные чандалы убивают собаку».

512.

512.

‘‘අපරිමිතඤ්ච දුක්ඛං, බහූනි ච චිත්තදොමනස්සානි;

අනුභොහිසි කාමයුත්තො, පටිනිස්සජ අද්ධුවෙ කාමෙ.

«Связав себя чувственными удовольствиями, ты испытаешь безмерные телесные страдания и великую душевную скорбь. Оставь же эти непостоянные чувственные удовольствия!»

513.

513.

‘‘අජරම්හි විජ්ජමානෙ, කිං තව කාමෙහි යෙසු ජරා;

මරණබ්‍යාධිගහිතා, සබ්බා සබ්බත්ථ ජාතියො.

«Когда существует неподвластная старости Ниббана, зачем тебе чувственные удовольствия, которые ведут к старости? Ведь во всех мирах любое рождение неизбежно сопряжено со старостью, болезнью и смертью».

514.

514.

‘‘ඉදමජරමිදමමරං, ඉදමජරාමරං පදමසොකං;

අසපත්තමසම්බාධං, අඛලිතමභයං නිරුපතාපං.

«Лишь эта Ниббана не знает старости, лишь она не знает смерти, лишь она свободна и от старости, и от смерти. Это состояние безпечально, свободно от врагов, свободно от тесноты скверн, свободно от падений, безопасно и прохладно».

515.

515.

‘‘අධිගතමිදං බහූහි, අමතං අජ්ජාපි ච ලභනීයමිදං;

යො යොනිසො පයුඤ්ජති, න ච සක්කා අඝටමානෙන’’.

«Этого бессмертного состояния достигли многие. И сегодня тот, кто усердно и правильно практикует, может обрести его. Но тот, кто не прилагает усилий, никогда не сможет его достичь».

516.

516.

එවං භණති සුමෙධා, සඞ්ඛාරගතෙ රතිං අලභමානා;

අනුනෙන්තී අනිකරත්තං, කෙසෙ ච ඡමං ඛිපි සුමෙධා.

Так говорила Сумедха, не находящая радости во всех обусловленных вещах (санкхарах). Желая вразумить Аникаратту, она сбросила свои отрезанные волосы с дворца на землю.

517.

517.

උට්ඨාය අනිකරත්තො, පඤ්ජලිකො යාචිතස්සා පිතරං සො;

‘‘විස්සජ්ජෙථ සුමෙධං, පබ්බජිතුං විමොක්ඛසච්චදස්සා’’.

Тогда Аникаратта поднялся со своего места и, почтительно сложив ладони, стал умолять ее отца, царя Кончу: «Позвольте Сумедхе принять монашество, пусть она узрит истину освобождения».

518.

518.

විස්සජ්ජිතා මාතාපිතූහි, පබ්බජි සොකභයභීතා;

ඡ අභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, අග්ගඵලං සික්ඛමානාය.

Получив дозволение от отца и матери, Сумедха, страшась опасностей сансары, приняла монашество. Еще будучи ученицей (сиккхаманой), она постигла шесть видов сверхзнания (абхиння) и достигла высшего плода — архатства.

519.

519.

අච්ඡරියමබ්භුතං තං, නිබ්බානං ආසි රාජකඤ්ඤාය;

පුබ්බෙනිවාසචරිතං, යථා බ්‍යාකරි පච්ඡිමෙ කාලෙ.

Угасание скверн (Ниббана) этой царской дочери было удивительным и небывалым событием. Перед самым уходом в окончательную Ниббану (париниббану) она поведала о своих прошлых жизнях, о чем следует знать.

520.

520.

‘‘භගවති කොණාගමනෙ, සඞ්ඝාරාමම්හි නවනිවෙසම්හි;

සඛියො තිස්සො ජනියො, විහාරදානං අදාසිම්හ.

«Когда в мире явился Благословенный Конагамана, мы — три подруги — преподнесли в дар Сангхе новопостроенную обитель (вихару)».

521.

521.

‘‘දසක්ඛත්තුං සතක්ඛත්තුං, දසසතක්ඛත්තුං සතානි ච සතක්ඛත්තුං;

දෙවෙසු උප්පජ්ජිම්හ, කො පන වාදො මනුස්සෙසු.

«Благодаря силе этого дара мы рождались среди богов десять раз, сто раз, тысячу раз, десять тысяч раз. Что же говорить о наших рождениях среди людей?»

522.

522.

‘‘දෙවෙසු මහිද්ධිකා අහුම්හ, මානුසකම්හි කො පන වාදො;

සත්තරතනස්ස මහෙසී, ඉත්ථිරතනං අහං ආසිං.

«Рождаясь среди богов, мы обладали великим могуществом. Что же говорить о нашем величии среди людей? Я сама была главной супругой вселенского монарха, обладающего семью сокровищами, — драгоценной женщиной».

523.

523.

‘‘සො [Pg.435] හෙතු සො පභවො, තං මූලං සාව සාසනෙ ඛන්තී;

තං පඨමසමොධානං, තං ධම්මරතාය නිබ්බානං’’.

«Тот дар обители стал причиной, источником и корнем нашего божественного блаженства. То намерение превратилось в мудрость прозрения (випассану) в учении Будды. То деяние стало первым шагом к встрече с Учением, и благодаря любви к Дхамме оно привело к Ниббане».

524.

524.

එවං කරොන්ති යෙ සද්දහන්ති, වචනං අනොමපඤ්ඤස්ස;

නිබ්බින්දන්ති භවගතෙ, නිබ්බින්දිත්වා විරජ්ජන්තීති.

Так поступают те, кто верует в слова Всеведущего Будды. Они испытывают разочарование в круговороте бытия в трех мирах, а разочаровавшись, освобождаются от привязанности к нему.

ඉත්ථං සුදං සුමෙධා ථෙරී ගාථායො අභාසිත්ථාති.

Так тхери Сумедха пропела эти стихи.

මහානිපාතො නිට්ඨිතො.

Великий раздел (Маханипата) завершен.

සමත්තා ථෙරීගාථායො.

Стихи тхери (Тхеригатха) завершены.

ගාථාසතානි චත්තාරි, අසීති පුන චුද්දස ;

ථෙරියෙකුත්තරසතා, සබ්බා තා ආසවක්ඛයාති.

Сто одна тхери, полностью уничтожившие все скверны ума (асавы), пропели четыреста восемьдесят и еще четырнадцать стихов.

ථෙරීගාථාපාළි නිට්ඨිතා.

Палийский текст Тхеригатхи завершен.

বাংলা
পালি	অট্ঠকথা	টীকা	অন্ন
1101 পারাজিক পালি 1102 পাচিত্তিয় পালি 1103 মহাবগ্গ পালি (বিনয়) 1104 চূলবগ্গ পালি 1105 পরিবার পালি	1201 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-১ 1202 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-২ 1203 পাচিত্তিয় অট্ঠকথা 1204 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (বিনয়) 1205 চূলবগ্গ অট্ঠকথা 1206 পরিবার অট্ঠকথা	1301 সারত্থদীপনী টীকা-১ 1302 সারত্থদীপনী টীকা-২ 1303 সারত্থদীপনী টীকা-৩	1401 দ্বেমাতিকাপালি 1402 বিনয়সংগহ অট্ঠকথা 1403 বজিরবুদ্ধি টীকা 1404 বিমতিবিনোদনী টীকা-১ 1405 বিমতিবিনোদনী টীকা-২ 1406 বিনয়ালংকার টীকা-১ 1407 বিনয়ালংকার টীকা-২ 1408 কঙ্খাবিতরণীপুরাণ টীকা 1409 বিনয়বিনিচ্ছয়-উত্তরবিনিচ্ছয় 1410 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-১ 1411 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-২ 1412 পাচিত্যাদিযোজনাপালি 1413 খুদ্ধসিক্খা-মূলসিক্খা 8401 বিসুদ্ধিমগ্গ-১ 8402 বিসুদ্ধিমগ্গ-২ 8403 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-১ 8404 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-২ 8405 বিসুদ্ধিমগ্গ নিদানকথা 8406 দীঘনিকায় (পু-বি) 8407 মজ্ঝিমনিকায় (পু-বি) 8408 সংযুত্তনিকায় (পু-বি) 8409 অঙ্গুত্তরনিকায় (পু-বি) 8410 বিনয়পিটক (পু-বি) 8411 অভিধম্মপিটক (পু-বি) 8412 অট্ঠকথা (পু-বি) 8413 নিরুত্তিদীপনী 8414 পরমত্থদীপনী সংগহমহাটীকাপাঠ 8415 অনুদীপনীপাঠ 8416 পট্ঠানুদ্দেস দীপনীপাঠ 8417 নমক্কারটীকা 8418 মহাপণামপাঠ 8419 লক্খণাতো বুদ্ধথোমনাগাথা 8420 সুতবন্দনা 8421 কমলাঞ্জলি 8422 জিনালংকার 8423 পজ্জমধু 8424 বুদ্ধগুণগাথাবলী 8425 চূলগন্থবংস 8426 মহাবংস 8427 সাসনবংস 8428 কচ্চায়নব্যাকরণং 8429 মোগ্গল্লানব্যাকরণং 8430 সদ্দনীতিপ্পকরণং (পদমালা) 8431 সদ্দনীতিপ্পকরণং (ধাতুমালা) 8432 পদরূপসিদ্ধি 8433 মোগ্গল্লানপঞ্চিকা 8434 পযোগসিদ্ধিপাঠ 8435 বুত্তোদয়পাঠ 8436 অভিধানপ্পদীপিকাপাঠ 8437 অভিধানপ্পদীপিকাটীকা 8438 সুবোধালংকারপাঠ 8439 সুবোধালংকারটীকা 8440 বালাবতার গণ্ঠিপদত্থবিনিচ্ছয়সার 8441 লোকনীতি 8442 সুত্তন্তনীতি 8443 সূরস্সতীনীতি 8444 মহারহনীতি 8445 ধম্মনীতি 8446 কবিদপ্পণনীতি 8447 নীতিমঞ্জরী 8448 নরদক্খদীপনী 8449 চতুরারক্খদীপনী 8450 চাণক্যনীতি 8451 রসবাহিনী 8452 সীমাবিসোধনীপাঠ 8453 বেস্সন্তরগীতি 8454 মোগ্গল্লান বুত্তিবিবরণপঞ্চিকা 8455 থূপবংস 8456 দাঠাবংস 8457 ধাতুপাঠবিলাসিনিয়া 8458 ধাতুবংস 8459 হত্থবনগল্লবিহারবংস 8460 জিনচরিতয় 8461 জিনবংসদীপং 8462 তেলকটাহগাথা 8463 মিলিদটীকা 8464 পদমঞ্জরী 8465 পদসাধনং 8466 সদ্দবিন্দুপকরণং 8467 কচ্চায়নধাতুমঞ্জুসা 8468 সামন্তকূটবণ্ণনা
2101 সীলক্খন্ধবগ্গ পালি 2102 মহাবগ্গ পালি (দীঘ) 2103 পাথিকবগ্গ পালি	2201 সীলক্খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 2202 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (দীঘ) 2203 পাথিকবগ্গ অট্ঠকথা	2301 সীলক্খন্ধবগ্গ টীকা 2302 মহাবগ্গ টীকা (দীঘ) 2303 পাথিকবগ্গ টীকা 2304 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-১ 2305 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-২
3101 মূলপণ্ণাস পালি 3102 মজ্ঝিমপণ্ণাস পালি 3103 উপরিপণ্ণাস পালি	3201 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-১ 3202 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-২ 3203 মজ্ঝিমপণ্ণাস অট্ঠকথা 3204 উপরিপণ্ণাস অট্ঠকথা	3301 মূলপণ্ণাস টীকা 3302 মজ্ঝিমপণ্ণাস টীকা 3303 উপরিপণ্ণাস টীকা
4101 সগাথাবগ্গ পালি 4102 নিদানবগ্গ পালি 4103 খন্ধবগ্গ পালি 4104 সলায়তনবগ্গ পালি 4105 মহাবগ্গ পালি (সংযুত্ত)	4201 সগাথাবগ্গ অট্ঠকথা 4202 নিদানবগ্গ অট্ঠকথা 4203 খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 4204 সলায়তনবগ্গ অট্ঠকথা 4205 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (সংযুত্ত)	4301 সগাথাবগ্গ টীকা 4302 নিদানবগ্গ টীকা 4303 খন্ধবগ্গ টীকা 4304 সলায়তনবগ্গ টীকা 4305 মহাবগ্গ টীকা (সংযুত্ত)
5101 এককনিপাত পালি 5102 দুকনিপাত পালি 5103 তিকনিপাত পালি 5104 চতুক্কনিপাত পালি 5105 পঞ্চকনিপাত পালি 5106 ছক্কনিপাত পালি 5107 সত্তকনিপাত পালি 5108 অট্ঠকাদিনিপাত পালি 5109 নবকনিপাত পালি 5110 দশকনিপাত পালি 5111 একাদশকনিপাত পালি	5201 এককনিপাত অট্ঠকথা 5202 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত অট্ঠকথা 5203 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত অট্ঠকথা 5204 অট্ঠকাদিনিপাত অট্ঠকথা	5301 এককনিপাত টীকা 5302 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত টীকা 5303 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত টীকা 5304 অট্ঠকাদিনিপাত টীকা
6101 খুদ্ধকপাঠ পালি 6102 ধম্মপদ পালি 6103 উদান পালি 6104 ইতিবুত্তক পালি 6105 সুত্তনিপাত পালি 6106 বিমানবত্থু পালি 6107 পেতবত্থু পালি 6108 থেরগাথা পালি 6109 থেরীগাথা পালি 6110 অপদান পালি-১ 6111 অপদান পালি-২ 6112 বুদ্ধবংস পালি 6113 চরিয়াপিটক পালি 6114 জাতক পালি-১ 6115 জাতক পালি-২ 6116 মহানিদ্দেস পালি 6117 চূলনিদ্দেস পালি 6118 পটিসম্ভিদামগ্গ পালি 6119 নেত্তিপ্পকরণ পালি 6120 মিলিন্দপঞ্হ পালি 6121 পেটকোপদেস পালি	6201 খুদ্ধকপাঠ অট্ঠকথা 6202 ধম্মপদ অট্ঠকথা-১ 6203 ধম্মপদ অট্ঠকথা-২ 6204 উদান অট্ঠকথা 6205 ইতিবুত্তক অট্ঠকথা 6206 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-১ 6207 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-২ 6208 বিমানবত্থু অট্ঠকথা 6209 পেতবত্থু অট্ঠকথা 6210 থেরগাথা অট্ঠকথা-১ 6211 থেরগাথা অট্ঠকথা-২ 6212 থেরীগাথা অট্ঠকথা 6213 অপদান অট্ঠকথা-১ 6214 অপদান অট্ঠকথা-২ 6215 বুদ্ধবংস অট্ঠকথা 6216 চরিয়াপিটক অট্ঠকথা 6217 জাতক অট্ঠকথা-১ 6218 জাতক অট্ঠকথা-২ 6219 জাতক অট্ঠকথা-৩ 6220 জাতক অট্ঠকথা-৪ 6221 জাতক অট্ঠকথা-৫ 6222 জাতক অট্ঠকথা-৬ 6223 জাতক অট্ঠকথা-৭ 6224 মহানিদ্দেস অট্ঠকথা 6225 চূলনিদ্দেস অট্ঠকথা 6226 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-১ 6227 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-২ 6228 নেত্তিপ্পকরণ অট্ঠকথা	6301 নেত্তিপ্পকরণ টীকা 6302 নেত্তিবিভাবিনী
7101 ধম্মসংগণী পালি 7102 বিভঙ্গ পালি 7103 ধাতুকথা পালি 7104 পুগ্গলপঞ্ঞাত্তি পালি 7105 কথাবত্থু পালি 7106 যমক পালি-১ 7107 যমক পালি-২ 7108 যমক পালি-৩ 7109 পট্ঠান পালি-১ 7110 পট্ঠান পালি-২ 7111 পট্ঠান পালি-৩ 7112 পট্ঠান পালি-৪ 7113 পট্ঠান পালি-৫	7201 ধম্মসংগণি অট্ঠকথা 7202 সম্মোহবিনোদনী অট্ঠকথা 7203 পঞ্চপকরণ অট্ঠকথা	7301 ধম্মসংগণী-মূলটীকা 7302 বিভঙ্গ-মূলটীকা 7303 পঞ্চপকরণ-মূলটীকা 7304 ধম্মসংগণী-অনুটীকা 7305 পঞ্চপকরণ-অনুটীকা 7306 অভিধম্মাবতারো-নামরূপপরিচ্ছেদো 7307 অভিধম্মত্থসংগহো 7308 অভিধম্মাবতার-পুরাণটীকা 7309 অভিধম্মমাতিকাপালি

中文
巴利	義註	複註	藏外典籍
1101 巴拉基咖（波羅夷） 1102 巴吉帝亞（波逸提） 1103 大品（律藏） 1104 小品 1105 附隨	1201 巴拉基咖（波羅夷）義註-1 1202 巴拉基咖（波羅夷）義註-2 1203 巴吉帝亞（波逸提）義註 1204 大品義註（律藏） 1205 小品義註 1206 附隨義註	1301 心義燈-1 1302 心義燈-2 1303 心義燈-3	1401 疑惑度脫 1402 律攝註釋 1403 金剛智疏 1404 疑難解除疏-1 1405 疑難解除疏-2 1406 律莊嚴疏-1 1407 律莊嚴疏-2 1408 古老解惑疏 1409 律抉擇-上抉擇 1410 律抉擇疏-1 1411 律抉擇疏-2 1412 巴吉帝亞等啟請經 1413 小戒學-根本戒學 8401 清淨道論-1 8402 清淨道論-2 8403 清淨道大複註-1 8404 清淨道大複註-2 8405 清淨道論導論 8406 長部問答 8407 中部問答 8408 相應部問答 8409 增支部問答 8410 律藏問答 8411 論藏問答 8412 義注問答 8413 語言學詮釋手冊 8414 勝義顯揚 8415 隨燈論誦 8416 發趣論燈論 8417 禮敬文 8418 大禮敬文 8419 依相讚佛偈 8420 經讚 8421 蓮花供 8422 勝者莊嚴 8423 語蜜 8424 佛德偈集 8425 小史 8427 佛教史 8426 大史 8429 目犍連文法 8428 迦旃延文法 8430 文法寶鑑（詞幹篇） 8431 文法寶鑑（詞根篇） 8432 詞形成論 8433 目犍連五章 8434 應用成就讀本 8435 音韻論讀本 8436 阿毗曇燈讀本 8437 阿毗曇燈疏 8438 妙莊嚴論讀本 8439 妙莊嚴論疏 8440 初學入門義抉擇精要 8446 詩王智論 8447 智論花鬘 8445 法智論 8444 大羅漢智論 8441 世間智論 8442 經典智論 8443 勇士百智論 8450 考底利耶智論 8448 人眼燈 8449 四護衛燈 8451 妙味之流 8452 界清淨 8453 韋桑達拉頌 8454 目犍連語釋五章 8455 塔史 8456 佛牙史 8457 詞根讀本注釋 8458 舍利史 8459 象頭山寺史 8460 勝者行傳 8461 勝者宗燈 8462 油鍋偈 8463 彌蘭王問疏 8464 詞花鬘 8465 詞成就論 8466 正理滴論 8467 迦旃延詞根注 8468 邊境山注釋
2101 戒蘊品 2102 大品（長部） 2103 波梨品	2201 戒蘊品註義註 2202 大品義註（長部） 2203 波梨品義註	2301 戒蘊品疏 2302 大品複註（長部） 2303 波梨品複註 2304 戒蘊品新複註-1 2305 戒蘊品新複註-2
3101 根本五十經 3102 中五十經 3103 後五十經	3201 根本五十義註-1 3202 根本五十義註-2 3203 中五十義註 3204 後五十義註	3301 根本五十經複註 3302 中五十經複註 3303 後五十經複註
4101 有偈品 4102 因緣品 4103 蘊品 4104 六處品 4105 大品（相應部）	4201 有偈品義注 4202 因緣品義注 4203 蘊品義注 4204 六處品義注 4205 大品義注（相應部）	4301 有偈品複註 4302 因緣品註 4303 蘊品複註 4304 六處品複註 4305 大品複註（相應部）
5101 一集經 5102 二集經 5103 三集經 5104 四集經 5105 五集經 5106 六集經 5107 七集經 5108 八集等經 5109 九集經 5110 十集經 5111 十一集經	5201 一集義註 5202 二、三、四集義註 5203 五、六、七集義註 5204 八、九、十、十一集義註	5301 一集複註 5302 二、三、四集複註 5303 五、六、七集複註 5304 八集等複註
6101 小誦 6102 法句經 6103 自說 6104 如是語 6105 經集 6106 天宮事 6107 餓鬼事 6108 長老偈 6109 長老尼偈 6110 譬喻-1 6111 譬喻-2 6112 諸佛史 6113 所行藏 6114 本生-1 6115 本生-2 6116 大義釋 6117 小義釋 6118 無礙解道 6119 導論 6120 彌蘭王問 6121 藏釋	6201 小誦義注 6202 法句義注-1 6203 法句義注-2 6204 自說義注 6205 如是語義註 6206 經集義注-1 6207 經集義注-2 6208 天宮事義注 6209 餓鬼事義注 6210 長老偈義注-1 6211 長老偈義注-2 6212 長老尼義注 6213 譬喻義注-1 6214 譬喻義注-2 6215 諸佛史義注 6216 所行藏義注 6217 本生義注-1 6218 本生義注-2 6219 本生義注-3 6220 本生義注-4 6221 本生義注-5 6222 本生義注-6 6223 本生義注-7 6224 大義釋義注 6225 小義釋義注 6226 無礙解道義注-1 6227 無礙解道義注-2 6228 導論義注	6301 導論複註 6302 導論明解
7101 法集論 7102 分別論 7103 界論 7104 人施設論 7105 論事 7106 雙論-1 7107 雙論-2 7108 雙論-3 7109 發趣論-1 7110 發趣論-2 7111 發趣論-3 7112 發趣論-4 7113 發趣論-5	7201 法集論義註 7202 分別論義註（迷惑冰消） 7203 五部論義註	7301 法集論根本複註 7302 分別論根本複註 7303 五論根本複註 7304 法集論複註 7305 五論複註 7306 阿毘達摩入門 7307 攝阿毘達磨義論 7308 阿毘達摩入門古複註 7309 阿毘達摩論母

English
Pali Canon	Commentaries	Sub-commentaries	Other
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

Français
Canon Pali	Commentaires	Sous-commentaires	Autres
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

Deutsch
Pali-Kanon	Kommentare	Subkommentare	Sonstige
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

हिंदी
पाली कैनन	कमेंट्री	उप-टिप्पणियाँ	अन्य
1101 पाराजिक पाळि 1102 पाचित्तिय पाळि 1103 महावग्ग पाळि (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळि 1105 परिवार पाळि	1201 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-1 1202 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-2 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-1 1302 सारत्थदीपनी टीका-2 1303 सारत्थदीपनी टीका-3	1401 द्वेमातिकापाळि 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-1 1405 विमतिविनोदनी टीका-2 1406 विनयालंकार टीका-1 1407 विनयालंकार टीका-2 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-1 1411 विनयविनिच्छय टीका-2 1412 पाचित्यादियोजनापाळि 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-1 8402 विसुद्धिमग्ग-2 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-1 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-2 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अङ्गुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी सङ्गहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवन्दना 8421 कमलाञ्जलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगन्थवंस 8427 सासनवंस 8426 महावंस 8429 मोग्गल्लानब्याकरणं 8428 कच्चायनब्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपञ्चिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गण्ठिपदत्थविनिच्छयसार 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमञ्जरी 8445 धम्मनीति 8444 महारहनीति 8441 लोकनीति 8442 सुत्तन्तनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8450 चाणक्यनीति 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8451 रसवाहिनी 8452 सीमविसोधनीपाठ 8453 वेस्सन्तरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपञ्चिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमञ्जरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिन्दुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमञ्जुसा 8468 सामन्तकूटवण्णना
2101 सीलक्खन्धवग्ग पाळि 2102 महावग्ग पाळि (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळि	2201 सीलक्खन्धवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खन्धवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-1 2305 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-2
3101 मूलपण्णास पाळि 3102 मज्झिमपण्णास पाळि 3103 उपरिपण्णास पाळि	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-1 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-2 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळि 4102 निदानवग्ग पाळि 4103 खन्धवग्ग पाळि 4104 सळायतनवग्ग पाळि 4105 महावग्ग पाळि (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खन्धवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खन्धवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळि 5102 दुकनिपात पाळि 5103 तिकनिपात पाळि 5104 चतुक्कनिपात पाळि 5105 पञ्चकनिपात पाळि 5106 छक्कनिपात पाळि 5107 सत्तकनिपात पाळि 5108 अट्ठकादिनिपात पाळि 5109 नवकनिपात पाळि 5110 दसकनिपात पाळि 5111 एकादसकनिपात पाळि	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळि 6102 धम्मपद पाळि 6103 उदान पाळि 6104 इतिवुत्तक पाळि 6105 सुत्तनिपात पाळि 6106 विमानवत्थु पाळि 6107 पेतवत्थु पाळि 6108 थेरगाथा पाळि 6109 थेरीगाथा पाळि 6110 अपदान पाळि-1 6111 अपदान पाळि-2 6112 बुद्धवंस पाळि 6113 चरियापिटक पाळि 6114 जातक पाळि-1 6115 जातक पाळि-2 6116 महानिद्देस पाळि 6117 चूळनिद्देस पाळि 6118 पटिसम्भिदामग्ग पाळि 6119 नेत्तिप्पकरण पाळि 6120 मिलिन्दपञ्ह पाळि 6121 पेटकोपदेस पाळि	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-1 6203 धम्मपद अट्ठकथा-2 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-1 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-2 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-1 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-2 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-1 6214 अपदान अट्ठकथा-2 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-1 6218 जातक अट्ठकथा-2 6219 जातक अट्ठकथा-3 6220 जातक अट्ठकथा-4 6221 जातक अट्ठकथा-5 6222 जातक अट्ठकथा-6 6223 जातक अट्ठकथा-7 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-1 6227 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-2 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसङ्गणी पाळि 7102 विभङ्ग पाळि 7103 धातुकथा पाळि 7104 पुग्गलपञ्ञत्ति पाळि 7105 कथावत्थु पाळि 7106 यमक पाळि-1 7107 यमक पाळि-2 7108 यमक पाळि-3 7109 पट्ठान पाळि-1 7110 पट्ठान पाळि-2 7111 पट्ठान पाळि-3 7112 पट्ठान पाळि-4 7113 पट्ठान पाळि-5	7201 धम्मसङ्गणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पञ्चपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसङ्गणी-मूलटीका 7302 विभङ्ग-मूलटीका 7303 पञ्चपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसङ्गणी-अनुटीका 7305 पञ्चपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसङ्गहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळि

Indonesia
Kanon Pali	Komentar	Sub-komentar	Lainnya
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

日文
パーリ仏典	註釈書	副註釈書	その他
1101 パーラージカ・パーリ 1102 パーチッティヤ・パーリ 1103 マハーヴァッガ・パーリ（ヴィナヤ） 1104 チューラヴァッガ・パーリ 1105 パリヴァーラ・パーリ	1201 パーラージカカンダ・アッタカター-1 1202 パーラージカカンダ・アッタカター-2 1203 パーチッティヤ・アッタカター 1204 マハーヴァッガ・アッタカター（ヴィナヤ） 1205 チューラヴァッガ・アッタカター 1206 パリヴァーラ・アッタカター	1301 サーラッタディーパニー・ティーカー-1 1302 サーラッタディーパニー・ティーカー-2 1303 サーラッタディーパニー・ティーカー-3	1401 ドヴェマーティカー・パーリ 1402 ヴィナヤサンガハ・アッタカター 1403 ヴァジラブッディ・ティーカー 1404 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-1 1405 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-2 1406 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-1 1407 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-2 1408 カンカーウィタラニープラーナ・ティーカー 1409 ヴィナヤヴィニッチャヤ-ウッタラヴィニッチャヤ 1410 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-1 1411 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-2 1412 パーチッティヤーディヨージャナー・パーリ 1413 クッダシッカー-ムーラシッカー 8401 ヴィスッディマッガ-1 8402 ヴィスッディマッガ-2 8403 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-1 8404 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-2 8405 ヴィスッディマッガ・ニダーナカター 8406 ディーガニカーヤ（プ・ヴィ） 8407 マッジマニカーヤ（プ・ヴィ） 8408 サンユッタニカーヤ（プ・ヴィ） 8409 アングッタラニカーヤ（プ・ヴィ） 8410 ヴィナヤピタカ（プ・ヴィ） 8411 アビダンマピタカ（プ・ヴィ） 8412 アッタカター（プ・ヴィ） 8413 ニルッティディーパニー 8414 パラマッタディーパニー・サンガハマハーティカーパータ 8415 アヌディーパニーパータ 8416 パッターヌッデーサ・ディーパニーパータ 8417 ナマッカラ・ティーカー 8418 マハーパナーマ・パータ 8419 ラッカナート・ブッダトーマナーガーター 8420 スタヴァンダナー 8421 カマラーニャジャリ 8422 ジナランカーラ 8423 パッジャマドゥ 8424 ブッダグナガーター・ヴァリー 8425 チューラガンタヴァンサ 8427 サーサナヴァンサ 8426 マハーヴァンサ 8429 モッガラーナ・ビャーカラナン 8428 カッチャーヤナ・ビャーカラナン 8430 サッダニーティッパカラナン（パダマーラー） 8431 サッダニーティッパカラナン（ダートゥマーラー） 8432 パダルーパシッディ 8433 モッガラーナ・パンチカー 8434 パヨーガシッディ・パータ 8435 ヴットーダヤ・パータ 8436 アビダーナッパディーピカー・パータ 8437 アビダーナッパディーピカー・ティーカー 8438 スボーダーランカーラ・パータ 8439 スボーダーランカーラ・ティーカー 8440 バーラーヴァターラ・ガンティパダッタヴィニッチャヤサーラ 8446 カヴィダッパナニーティ 8447 ニーティマンジャリー 8445 ダンマニーティ 8444 マハーラハニーティ 8441 ローカニーティ 8442 スタンタニーティ 8443 スーラッサティニーティ 8450 チャーナキャニーティ 8448 ナラダッカディーパニー 8449 チャトゥラーラッカディーパニー 8451 ラサヴァーヒニー 8452 シーマヴィソーダニー・パータ 8453 ヴェッサンタラ・ギーティ 8454 モッガラーナ・ヴッティヴィヴァラナパンチカー 8455 トゥーパヴァンサ 8456 ダーターヴァンサ 8457 ダートゥパータヴィラーヴィシニヤー 8458 ダートゥヴァンサ 8459 ハッタヴァナッガラヴィハーラヴァンサ 8460 ジナチャリタヤ 8461 ジナヴァンサディーパン 8462 テーラカターガーター 8463 ミリダ・ティーカー 8464 パダマンジャリー 8465 パダサーダナン 8466 サッダビンドゥパカラナン 8467 カッチャーヤナ・ダートゥマンジューサー 8468 サーマンタクータ・ヴァンナナー
2101 シーラッカンダワッガ・パーリ 2102 マハーワッガ・パーリ（ディーガ） 2103 パーティカワッガ・パーリ	2201 シーラッカンダワッガ・アッタカター 2202 マハーワッガ・アッタカター（ディーガ） 2203 パーティカワッガ・アッタカター	2301 シーラッカンダワッガ・ティーカー 2302 マハーワッガ・ティーカー（ディーガ） 2303 パーティカワッガ・ティーカー 2304 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-1 2305 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-2
3101 ムーラパンナーサ・パーリ 3102 マッジマパンナーサ・パーリ 3103 ウパリパンナーサ・パーリ	3201 ムーラパンナーサ・アッタカター-1 3202 ムーラパンナーサ・アッタカター-2 3203 マッジマパンナーサ・アッタカター 3204 ウパリパンナーサ・アッタカター	3301 ムーラパンナーサ・ティーカー 3302 マッジマパンナーサ・ティーカー 3303 ウパリパンナーサ・ティーカー
4101 サガーター・ワッガ・パーリ 4102 ニダーナ・ワッガ・パーリ 4103 カンダ・ワッガ・パーリ 4104 サラーヤタナ・ワッガ・パーリ 4105 マハーワッガ・パーリ（サンユッタ）	4201 サガーター・ワッガ・アッタカター 4202 ニダーナ・ワッガ・アッタカター 4203 カンダ・ワッガ・アッタカター 4204 サラーヤタナ・ワッガ・アッタカター 4205 マハーワッガ・アッタカター（サンユッタ）	4301 サガーター・ワッガ・ティーカー 4302 ニダーナ・ワッガ・ティーカー 4303 カンダ・ワッガ・ティーカー 4304 サラーヤタナ・ワッガ・ティーカー 4305 マハーワッガ・ティーカー（サンユッタ）
5101 エーカカニパータ・パーリ 5102 ドゥカニパータ・パーリ 5103 ティカニパータ・パーリ 5104 チャトゥッカニパータ・パーリ 5105 パンチャカニパータ・パーリ 5106 チャッカニパータ・パーリ 5107 サッタカニパータ・パーリ 5108 アッタカーディニパータ・パーリ 5109 ナヴァカニパータ・パーリ 5110 ダサカニパータ・パーリ 5111 エーカーダサカニパータ・パーリ	5201 エーカカニパータ・アッタカター 5202 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・アッタカター 5203 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・アッタカター 5204 アッタカーディニパータ・アッタカター	5301 エーカカニパータ・ティーカー 5302 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・ティーカー 5303 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・ティーカー 5304 アッタカーディニパータ・ティーカー
6101 クッダカパータ・パーリ 6102 ダンマパダ・パーリ 6103 ウダーナ・パーリ 6104 イティヴッタカ・パーリ 6105 スッタニパータ・パーリ 6106 ヴィマーナヴァットゥ・パーリ 6107 ペーヴァットゥ・パーリ 6108 テーラガーター・パーリ 6109 テーリーガーター・パーリ 6110 アパダーナ・パーリ-1 6111 アパダーナ・パーリ-2 6112 ブッダヴァンサ・パーリ 6113 チャリヤーピタカ・パーリ 6114 ジャータカ・パーリ-1 6115 ジャータカ・パーリ-2 6116 マハーニッデーサ・パーリ 6117 チューラニッデーサ・パーリ 6118 パティサンビダーマッガ・パーリ 6119 ネッティッパカラナ・パーリ 6120 ミリンダパンハ・パーリ 6121 ペータコーパデーサ・パーリ	6201 クッダカパータ・アッタカター 6202 ダンマパダ・アッタカター-1 6203 ダンマパダ・アッタカター-2 6204 ウダーナ・アッタカター 6205 イティヴッタカ・アッタカター 6206 スッタニパータ・アッタカター-1 6207 スッタニパータ・アッタカター-2 6208 ヴィマーナヴァットゥ・アッタカター 6209 ペータヴァットゥ・アッタカター 6210 テーラガーター・アッタカター-1 6211 テーラガーター・アッタカター-2 6212 テーリーガーター・アッタカター 6213 アパダーナ・アッタカター-1 6214 アパダーナ・アッタカター-2 6215 ブッダヴァンサ・アッタカター 6216 チャリヤーピタカ・アッタカター 6217 ジャータカ・アッタカター-1 6218 ジャータカ・アッタカター-2 6219 ジャータカ・アッタカター-3 6220 ジャータカ・アッタカター-4 6221 ジャータカ・アッタカター-5 6222 ジャータカ・アッタカター-6 6223 ジャータカ・アッタカター-7 6224 マハーニッデーサ・アッタカター 6225 チューラニッデーサ・アッタカター 6226 パティサンビダーマッガ・アッタカター-1 6227 パティサンビダーマッガ・アッタカター-2 6228 ネッティッパカラナ・アッタカター	6301 ネッティッパカラナ・ティーカー 6302 ネッティヴィバーヴィニー
7101 ダンマサンガニー・パーリ 7102 ヴィバンガ・パーリ 7103 ダートゥカター・パーリ 7104 プッガラパンニャッティ・パーリ 7105 カター・ヴァットゥ・パーリ 7106 ヤマカ・パーリ-1 7107 ヤマカ・パーリ-2 7108 ヤマカ・パーリ-3 7109 パッターナ・パーリ-1 7110 パッターナ・パーリ-2 7111 パッターナ・パーリ-3 7112 パッターナ・パーリ-4 7113 パッターナ・パーリ-5	7201 ダンマサンガニ・アッタカター 7202 サンモーハヴィノーダニー・アッタカター 7203 パンチャパカラナ・アッタカター	7301 ダンマサンガニー・ムーラティーカー 7302 ヴィバンガ・ムーラティーカー 7303 パンチャパカラナ・ムーラティーカー 7304 ダンマサンガニー・アヌティーカー 7305 パンチャパカラナ・アヌティーカー 7306 アビダンマーヴァターロ・ナーマルーパパリッチェード 7307 アビダンマッタ・サンガホ 7308 アビダンマーヴァターラ・プラーナティーカー 7309 アビダンマ・マーティカーパーリ

ខ្មែរ
ព្រះត្រៃបិដកបាលី	អដ្ឋកថា	ដីកា	ផ្សេងទៀត
1101 បារាជិកបាឡិ 1102 បាចិត្តិយបាឡិ 1103 មហាវគ្គបាឡិ (វិន័យ) 1104 ចូឡវគ្គបាឡិ 1105 បរិវារបាឡិ	1201 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-១ 1202 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-២ 1203 បាចិត្តិយអដ្ឋកថា 1204 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (វិន័យ) 1205 ចូឡវគ្គអដ្ឋកថា 1206 បរិវារអដ្ឋកថា	1301 សារត្ថទីបនីដីកា-១ 1302 សារត្ថទីបនីដីកា-២ 1303 សារត្ថទីបនីដីកា-៣	1401 ទ្វេមាតិកាបាឡិ 1402 វិនយសង្គហអដ្ឋកថា 1403 វជិរពុទ្ធិដីកា 1404 វិមតិវិនោទនីដីកា-១ 1405 វិមតិវិនោទនីដីកា-២ 1406 វិនយាលង្ការដីកា-១ 1407 វិនយាលង្ការដីកា-២ 1408 កង្ខាវិតរណីបុរាណដីកា 1409 វិនយវិនិច្ឆយ-ឧត្តរវិនិច្ឆយ 1410 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-១ 1411 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-២ 1412 បាចិត្យាទិយោជនាបាឡិ 1413 ខុទ្ទសិក្ខា-មូលសិក្ខា 8401 វិសុទ្ធិមគ្គ-១ 8402 វិសុទ្ធិមគ្គ-២ 8403 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-១ 8404 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-២ 8405 វិសុទ្ធិមគ្គ និទានកថា 8406 ទីឃនិកាយ (បុ-វិ) 8407 មជ្ឈិមនិកាយ (បុ-វិ) 8408 សំយុត្តនិកាយ (បុ-វិ) 8409 អង្គុត្តរនិកាយ (បុ-វិ) 8410 វិនយបិដក (បុ-វិ) 8411 អភិធម្មបិដក (បុ-វិ) 8412 អដ្ឋកថា (បុ-វិ) 8413 និរុត្តិទីបនី 8414 បរមត្ថទីបនី សង្គហមហាដីកាបាឋ 8415 អនុទីបនីបាឋ 8416 បដ្ឋានុទ្ទេស ទីបនីបាឋ 8417 នមក្ការដីកា 8418 មហាបណាមបាឋ 8419 លក្ខណាតោ ពុទ្ធថោមនាគាថា 8420 សុតវន្ទនា 8421 កមលាញ្ជលិ 8422 ជិនាលង្ការ 8423 បជ្ជមធុ 8424 ពុទ្ធគុណគាថាវលី 8425 ចូឡគន្ថវង្ស 8427 សាសនវង្ស 8426 មហាវង្ស 8429 មោគ្គល្លានព្យាករណំ 8428 កច្ចាយនព្យាករណំ 8430 សទ្ទនីតិប្បករណំ (បទមាលា) 8431 សទ្ទនីតិប្បករណំ (ធាតុមាលា) 8432 បទរូបសិទ្ធិ 8433 មោគ្គល្លានបញ្ចិកា 8434 បយោគសិទ្ធិបាឋ 8435 វុត្តោទយបាឋ 8436 អភិធានប្បទីបិកាបាឋ 8437 អភិធានប្បទីបិកាដីកា 8438 សុពោធាលង្ការបាឋ 8439 សុពោធាលង្ការដីកា 8440 បាលាវតារ គណ្ឋិបទត្ថវិនិច្ឆយសារ 8446 កវិទប្បណនីតិ 8447 នីតិមញ្ជរី 8445 ធម្មនីតិ 8444 មហារហនីតិ 8441 លោកនីតិ 8442 សុត្តន្តនីតិ 8443 សូរស្សតិនីតិ 8450 ចាណក្យនីតិ 8448 នរទក្ខទីបនី 8449 ចតុរារក្ខទីបនី 8451 រសវាហិនី 8452 សីមវិសោធនីបាឋ 8453 វេស្សន្តរគីតិ 8454 មោគ្គល្លាន វុត្តិវិវរណបញ្ចិកា 8455 ថូបវង្ស 8456 ទាឋាវង្ស 8457 ធាតុបាឋវិលាសិនិយា 8458 ធាតុវង្ស 8459 ហត្ថវនគល្លវិហារវង្ស 8460 ជិនចរិតយ 8461 ជិនវង្សទីបំ 8462 តេលកដាហគាថា 8463 មិលិទដីកា 8464 បទមញ្ជរី 8465 បទសាធនំ 8466 សទ្ទពិន្ទុបករណំ 8467 កច្ចាយនធាតុមញ្ជុសា 8468 សាមន្តកូដវណ្ណនា
2101 សីលក្ខន្ធវគ្គបាឡិ 2102 មហាវគ្គបាឡិ (ទីឃ) 2103 បាថិកវគ្គបាឡិ	2201 សីលក្ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 2202 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (ទីឃ) 2203 បាថិកវគ្គអដ្ឋកថា	2301 សីលក្ខន្ធវគ្គដីកា 2302 មហាវគ្គដីកា (ទីឃ) 2303 បាថិកវគ្គដីកា 2304 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-១ 2305 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-២
3101 មូលបណ្ណាសបាឡិ 3102 មជ្ឈិមបណ្ណាសបាឡិ 3103 ឧបរិបណ្ណាសបាឡិ	3201 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-១ 3202 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-២ 3203 មជ្ឈិមបណ្ណាសអដ្ឋកថា 3204 ឧបរិបណ្ណាសអដ្ឋកថា	3301 មូលបណ្ណាសដីកា 3302 មជ្ឈិមបណ្ណាសដីកា 3303 ឧបរិបណ្ណាសដីកា
4101 សគាថាវគ្គបាឡិ 4102 និទានវគ្គបាឡិ 4103 ខន្ធវគ្គបាឡិ 4104 សឡាយតនវគ្គបាឡិ 4105 មហាវគ្គបាឡិ (សំយុត្ត)	4201 សគាថាវគ្គអដ្ឋកថា 4202 និទានវគ្គអដ្ឋកថា 4203 ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 4204 សឡាយតនវគ្គអដ្ឋកថា 4205 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (សំយុត្ត)	4301 សគាថាវគ្គដីកា 4302 និទានវគ្គដីកា 4303 ខន្ធវគ្គដីកា 4304 សឡាយតនវគ្គដីកា 4305 មហាវគ្គដីកា (សំយុត្ត)
5101 ឯកកនិបាតបាឡិ 5102 ទុកនិបាតបាឡិ 5103 តិកនិបាតបាឡិ 5104 ចតុក្កនិបាតបាឡិ 5105 បញ្ចកនិបាតបាឡិ 5106 ឆក្កនិបាតបាឡិ 5107 សត្តកនិបាតបាឡិ 5108 អដ្ឋកាទិនិបាតបាឡិ 5109 នវកនិបាតបាឡិ 5110 ទសកនិបាតបាឡិ 5111 ឯកាទសកនិបាតបាឡិ	5201 ឯកកនិបាតអដ្ឋកថា 5202 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតអដ្ឋកថា 5203 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតអដ្ឋកថា 5204 អដ្ឋកាទិនិបាតអដ្ឋកថា	5301 ឯកកនិបាតដីកា 5302 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតដីកា 5303 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតដីកា 5304 អដ្ឋកាទិនិបាតដីកា
6101 ខុទ្ទកបាឋបាឡិ 6102 ធម្មបទបាឡិ 6103 ឧទានបាឡិ 6104 ឥតិវុត្តកបាឡិ 6105 សុត្តនិបាតបាឡិ 6106 វិមានវត្ថុបាឡិ 6107 បេតវត្ថុបាឡិ 6108 ថេរគាថាបាឡិ 6109 ថេរីគាថាបាឡិ 6110 អបទានបាឡិ-១ 6111 អបទានបាឡិ-២ 6112 ពុទ្ធវង្សបាឡិ 6113 ចរិយាបិដកបាឡិ 6114 ជាតកបាឡិ-១ 6115 ជាតកបាឡិ-២ 6116 មហានិទ្ទេសបាឡិ 6117 ចូឡនិទ្ទេសបាឡិ 6118 បដិសម្ភិទាមគ្គបាឡិ 6119 នេត្តិប្បករណបាឡិ 6120 មិលិន្ទបញ្ហាបាឡិ 6121 បេដកោបទេសបាឡិ	6201 ខុទ្ទកបាឋអដ្ឋកថា 6202 ធម្មបទអដ្ឋកថា-១ 6203 ធម្មបទអដ្ឋកថា-២ 6204 ឧទានអដ្ឋកថា 6205 ឥតិវុត្តកអដ្ឋកថា 6206 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-១ 6207 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-២ 6208 វិមានវត្ថុអដ្ឋកថា 6209 បេតវត្ថុអដ្ឋកថា 6210 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-១ 6211 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-២ 6212 ថេរីគាថាអដ្ឋកថា 6213 អបទានអដ្ឋកថា-១ 6214 អបទានអដ្ឋកថា-២ 6215 ពុទ្ធវង្សអដ្ឋកថា 6216 ចរិយាបិដកអដ្ឋកថា 6217 ជាតកអដ្ឋកថា-១ 6218 ជាតកអដ្ឋកថា-២ 6219 ជាតកអដ្ឋកថា-៣ 6220 ជាតកអដ្ឋកថា-៤ 6221 ជាតកអដ្ឋកថា-៥ 6222 ជាតកអដ្ឋកថា-៦ 6223 ជាតកអដ្ឋកថា-៧ 6224 មហានិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6225 ចូឡនិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6226 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-១ 6227 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-២ 6228 នេត្តិប្បករណអដ្ឋកថា	6301 នេត្តិប្បករណដីកា 6302 នេត្តិវិភាវិនី
7101 ធម្មសង្គណីបាឡិ 7102 វិភង្គបាឡិ 7103 ធាតុកថាបាឡិ 7104 បុគ្គលបញ្ញត្តិបាឡិ 7105 កថាវត្ថុបាឡិ 7106 យមកបាឡិ-១ 7107 យមកបាឡិ-២ 7108 យមកបាឡិ-៣ 7109 បដ្ឋានបាឡិ-១ 7110 បដ្ឋានបាឡិ-២ 7111 បដ្ឋានបាឡិ-៣ 7112 បដ្ឋានបាឡិ-៤ 7113 បដ្ឋានបាឡិ-៥	7201 ធម្មសង្គណិអដ្ឋកថា 7202 សម្មោហវិនោទនីអដ្ឋកថា 7203 បញ្ចបករណអដ្ឋកថា	7301 ធម្មសង្គណី-មូលដីកា 7302 វិភង្គ-មូលដីកា 7303 បញ្ចបករណ-មូលដីកា 7304 ធម្មសង្គណី-អនុដីកា 7305 បញ្ចបករណ-អនុដីកា 7306 អភិធម្មាវតារោ-នាមរូបបរិច្ឆេទោ 7307 អភិធម្មត្ថសង្គហោ 7308 អភិធម្មាវតារ-បុរាណដីកា 7309 អភិធម្មមាតិកាបាឡិ

한국인
팔리 대장경	주석서	부주석서	기타
1101 빠라지카 빨리 1102 빠찟띠야 빨리 1103 마하왁가 빨리 (비나야) 1104 출라왁가 빨리 1105 빠리와라 빨리	1201 빠라지까깐다 앗타카타-1 1202 빠라지까깐다 앗타카타-2 1203 빠찟띠야 앗타카타 1204 마하왁가 앗타카타 (비나야) 1205 출라왁가 앗타카타 1206 빠리와라 앗타카타	1301 사랏타디빠니 띠까-1 1302 사랏타디빠니 띠까-2 1303 사랏타디빠니 띠까-3	1401 드베마띠까빨리 1402 위나야상가하 앗타카타 1403 와지라붓디 띠까 1404 위마띠위노다니 띠까-1 1405 위마띠위노다니 띠까-2 1406 위나야랑까라 띠까-1 1407 위나야랑까라 띠까-2 1408 깡카위따라니뿌라나 띠까 1409 위나야위닛차야-웃따라위닛차야 1410 위나야위닛차야 띠까-1 1411 위나야위닛차야 띠까-2 1412 빠찟땨디요자나빨리 1413 쿳닷시카-물라시카 8401 위숟디막가-1 8402 위숟디막가-2 8403 위숟디막가-마하띠까-1 8404 위숟디막가-마하띠까-2 8405 위숟디막가 니다나까타 8406 디가니까야 (뿌-위) 8407 맛지마니까야 (뿌-위) 8408 삼윳따니까야 (뿌-위) 8409 앙굳따라니까야 (뿌-위) 8410 위나야삐따까 (뿌-위) 8411 아비담마삐따까 (뿌-위) 8412 앗타카타 (뿌-위) 8413 니룻띠디빠니 8414 빠라맛타디빠니 상가하마하띠까빠타 8415 아누디빠니빠타 8416 빳타누ㄸ데사 디빠니빠타 8417 나막까라띠까 8418 마하빠나마빠타 8419 락카나또 붓다토마나가타 8420 수타완다나 8421 까말란자리 8422 지나랑까라 8423 빳자마두 8424 붓다구나가타왈리 8425 출라간타왕사 8427 사사나왕사 8426 마하왕사 8429 목갈라나뱌까라낭 8428 깟차야나뱌까라낭 8430 삿다니띠빠까라낭 (빠다말라) 8431 삿다니띠빠까라낭 (다두말라) 8432 빠다루빠싣디 8433 목갈라나빤찌까 8434 빠요가싣디빠타 8435 붇또다야빠타 8436 아비다나빠디피까빠타 8437 아비다나빠디피까띠까 8438 수보다랑까라빠타 8439 수보다랑까라띠까 8440 발라와따라 간티빠닷타위닛차야사라 8446 까위닷빠나니띠 8447 니띠만자리 8445 담마니띠 8444 마하라하니띠 8441 로까니띠 8442 숫딴따니띠 8443 수랏사띠니띠 8450 짜낙야니띠 8448 나라닥카디빠니 8449 짜뚜라락카디빠니 8451 라사와히니 8452 시마위소다니빠타 8453 웨산따라기띠 8454 목갈라나 붇띠위와라나빤찌까 8455 투빠왕사 8456 다타왕사 8457 다두빠타윌라시니야 8458 다두왕사 8459 핟타와나갈라위하라왕사 8460 지나짜리따야 8461 지나왕사디빵 8462 떼라까타하가타 8463 밀리다띠까 8464 빠다만자리 8465 빠다사다낭 8466 삿다빈두빠까라낭 8467 깟차야나다두만주사 8468 사만따꿋타완나나
2101 실락칸다왁가 빨리 2102 마하왁가 빨리 (디가) 2103 빠티까왁가 빨리	2201 실락칸다왁가 앗타카타 2202 마하왁가 앗타카타 (디가) 2203 빠티까왁가 앗타카타	2301 실락칸다왁가 띠까 2302 마하왁가 띠까 (디가) 2303 빠티까왁가 띠까 2304 실락칸다왁가-아비나와띠까-1 2305 실락칸다왁가-아비나와띠까-2
3101 물라빤나사 빨리 3102 맛지마빤나사 빨리 3103 우빠리빤나사 빨리	3201 물라빤나사 앗타카타-1 3202 물라빤나사 앗타카타-2 3203 맛지마빤나사 앗타카타 3204 우빠리빤나사 앗타카타	3301 물라빤나사 띠까 3302 맛지마빤나사 띠까 3303 우빠리빤나사 띠까
4101 사가타왁가 빨리 4102 니다나왁가 빨리 4103 칸다왁가 빨리 4104 살라야따나왁가 빨리 4105 마하왁가 빨리 (삼윳따)	4201 사가타왁가 앗타카타 4202 니다나왁가 앗타카타 4203 칸다왁가 앗타카타 4204 살라야따나왁가 앗타카타 4205 마하왁가 앗타카타 (삼윳따)	4301 사가타왁가 띠까 4302 니다나왁가 띠까 4303 칸다왁가 띠까 4304 살라야따나왁가 띠까 4305 마하왁가 띠까 (삼윳따)
5101 에까까니빠따 빨리 5102 두까니빠따 빨리 5103 띠까니빠따 빨리 5104 짜뚝까니빠따 빨리 5105 빤짜까니빠따 빨리 5106 착까니빠따 빨리 5107 삿따까니빠따 빨리 5108 앗타까디니빠따 빨리 5109 나와까니빠따 빨리 5110 다사까니빠따 빨리 5111 에까다사까니빠따 빨리	5201 에까까니빠따 앗타카타 5202 두까-띠까-짜뚝까니빠따 앗타카타 5203 빤짜까-착까-삿따까니빠따 앗타카타 5204 앗타까디니빠따 앗타카타	5301 에까까니빠따 띠까 5302 두까-띠까-짜뚝까니빠따 띠까 5303 빤짜까-착까-삿따까니빠따 띠까 5304 앗타까디니빠따 띠까
6101 쿳닥까빠타 빨리 6102 담마빠다 빨리 6103 우다나 빨리 6104 이띠웃따까 빨리 6105 숫따니빠따 빨리 6106 위마나왓투 빨리 6107 베따왓투 빨리 6108 테라가타 빨리 6109 테리가타 빨리 6110 아빠다나 빨리-1 6111 아빠다나 빨리-2 6112 붓다왕사 빨리 6113 짜리야삐따까 빨리 6114 자따까 빨리-1 6115 자따까 빨리-2 6116 마하닷데사 빨리 6117 출라닷데사 빨리 6118 빠티삼비다막가 빨리 6119 넷띠빠까라나 빨리 6120 밀린다빤하 빨리 6121 뻬따꼬빠데사 빨리	6201 쿳닥까빠타 앗타카타 6202 담마빠다 앗타카타-1 6203 담마빠다 앗타카타-2 6204 우다나 앗타카타 6205 이띠웃따까 앗타카타 6206 숫따니빠따 앗타카타-1 6207 숫따니빠따 앗타카타-2 6208 위마나왓투 앗타카타 6209 베따왓투 앗타카타 6210 테라가타 앗타카타-1 6211 테라가타 앗타카타-2 6212 테리가타 앗타카타 6213 아빠다나 앗타카타-1 6214 아빠다나 앗타카타-2 6215 붓다왕사 앗타카타 6216 짜리야삐따까 앗타카타 6217 자따까 앗타카타-1 6218 자따까 앗타카타-2 6219 자따까 앗타카타-3 6220 자따까 앗타카타-4 6221 자따까 앗타카타-5 6222 자따까 앗타카타-6 6223 자따까 앗타카타-7 6224 마하닷데사 앗타카타 6225 출라닷데사 앗타카타 6226 빠티삼비다막가 앗타카타-1 6227 빠티삼비다막가 앗타카타-2 6228 넷띠빠까라나 앗타카타	6301 넷띠빠까라나 띠까 6302 넷띠위바비니
7101 담마상가니 빨리 7102 위방가 빨리 7103 다뚜까타 빨리 7104 뿍갈라빤냣띠 빨리 7105 까타왓투 빨리 7106 야마까 빨리-1 7107 야마까 빨리-2 7108 야마까 빨리-3 7109 빳타나 빨리-1 7110 빳타나 빨리-2 7111 빳타나 빨리-3 7112 빳타나 빨리-4 7113 빳타나 빨리-5	7201 담마상가니 앗타카타 7202 삼모하위노다니 앗타카타 7203 빤짜빠까라나 앗타카타	7301 담마상가니-물라띠까 7302 위방가-물라띠까 7303 빤짜빠까라나-물라띠까 7304 담마상가니-아누띠까 7305 빤짜빠까라나-아누띠까 7306 아비담마와따로-나마루빠빠릳체도 7307 아비담맛타상가호 7308 아비담마와따라-뿌라나띠까 7309 아비담마마띠까빨리

ອັກສອນລາວ
ປາລີ	ອັດຖະກະຖາ	ຏີກາ	ອັນຍາ
1101 ປາຣາຊິກະ ປາລີ 1102 ປາຈິດຕິຍະ ປາລີ 1103 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ວິໄນ) 1104 ຈູລະວັກຄະ ປາລີ 1105 ປະລິວາລະ ປາລີ	1201 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-1 1202 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-2 1203 ປາຈິດຕິຍະ ອັດຖະກະຖາ 1204 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ວິໄນ) 1205 ຈູລະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 1206 ປະລິວາລະ ອັດຖະກະຖາ	1301 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-1 1302 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-2 1303 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-3	1401 ທເວມາຕິກາປາລີ 1402 ວິນະຍະສັງຄະຫະ ອັດຖະກະຖາ 1403 ວະຊິລະພຸດທິ ຏີກາ 1404 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-1 1405 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-2 1406 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-1 1407 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-2 1408 ກັງຂາວິຕະຣະນີປຸຣານະ ຏີກາ 1409 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ-ອຸຕຕະຣະວິນິດສະຍະ 1410 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-1 1411 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-2 1412 ປາຈິຕະຍາທິໂຍຊະນາປາລີ 1413 ຂຸທະທະສິກຂາ-ມູລະສິກຂາ 8401 ວິສຸດທິມັກຄະ-1 8402 ວິສຸດທິມັກຄະ-2 8403 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-1 8404 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-2 8405 ວິສຸດທິມັກຄະ ນິທານະກະຖາ 8406 ທີຆະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8407 ມັດຊິມະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8408 ສັງຍຸຕຕະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8409 ອັງຄຸຕຕະລະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8410 ວິນະຍະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8411 ອະພິທັມມະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8412 ອັດຖະກະຖາ (ປຸ-ວິ) 8413 ນິລຸຕຕິທີປະນີ 8414 ປະຣະມັດຖະທີປະນີ ສັງຄະຫະມະຫາຏີກາປາຖະ 8415 ອະນຸທີປະນີປາຖະ 8416 ປັດຖານຸທເທສະ ທີປະນີປາຖະ 8417 ນະມັກກາລະຏີກາ 8418 ມະຫາປະຖາມະປາຖະ 8419 ລັກຂະນາໂຕ ພຸດທະຖະມະນາຄາຖາ 8420 ສຸຕະວັນທະນາ 8421 ກະມະລາຍຈະລິ 8422 ຊິນາລັງກາລະ 8423 ປັດຊະມະທຸ 8424 ພຸດທະຄຸນະຄາຖາວະລີ 8425 ຈູລະຄັນຖະວັງສະ 8426 ມະຫາວັງສະ 8427 ສາສະນະວັງສະ 8428 ກັດຈາຍະນະພະຍາກະລະນັງ 8429 ມົກຄັນທານະພະຍາກະລະນັງ 8430 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ປະທະມາລາ) 8431 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ຘາຕຸມາລາ) 8432 ປະທະຣູປະສິດທິ 8433 ໂມຄັນທານະປັນຈິກາ 8434 ປະໂຍຄະສິດທິປາຖະ 8435 ວຸຕະໂທຍະປາຖະ 8436 ອະພິທານະປະປະທີປິກາປາຖະ 8437 ອະພິທານະປະປະທີປິກາຏີກາ 8438 ສຸໂພທາລັງກາລະປາຖະ 8439 ສຸໂພທາລັງກາລະຏີກາ 8440 ພາລາວະຕາລະ ຄັນຖິປະທັດຖະວິນິດສະຍະສາລະ 8441 ໂລກະນີຕິ 8442 ສຸດຕັນຕະນີຕິ 8443 ສູລັດສະຕິນີຕິ 8444 ມະຫາລະຫະນີຕິ 8445 ທັມມະນີຕິ 8446 ກະວິທັບປະຖານີຕິ 8447 ນີຕິມັນຊະລີ 8448 ນະລະທັກຂະທີປະນີ 8449 ຈະຕຸຣາລັກຂະທີປະນີ 8450 ຈານັກຍະນີຕິ 8451 ລະສະວາຫິນີ 8452 ສີມາວິໂສທະນີປາຖະ 8453 ເວສສັນຕະລະຄີຕິ 8454 ໂມຄັນທານະ ວຸຕຕິວິວະລະນະປັນຈິກາ 8455 ຖູປະວັງສະ 8456 ທາຐາວັງສະ 8457 ຘາຕຸປາຖະວິລາສິນີຍາ 8458 ຘາຕຸວັງສະ 8459 ຫັດຖະວະນະຄັນລະວິຫາລະວັງສະ 8460 ຊິນະຈະລິຕະຍະ 8461 ຊິນະວັງສະທີປັງ 8462 ເຕລະກະຕາຫາຄາຖາ 8463 ມິລິທະຏີກາ 8464 ປະທະມັນຊະລີ 8465 ປະທະສາຘະນັງ 8466 ສັດທະພິນທຸປະກະລະນັງ 8467 ກັດຈາຍະນະຘາຕຸມັນຊຸສາ 8468 ສາມັນຕະກູຏະວັນນະນາ
2101 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 2102 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ທີຆະ) 2103 ປາຖິກະວັກຄະ ປາລີ	2201 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 2202 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ທີຆະ) 2203 ປາຖິກະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ	2301 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 2302 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ທີຆະ) 2303 ປາຖິກະວັກຄະ ຏີກາ 2304 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-1 2305 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-2
3101 ມູລະປັນຍາສະ ປາລີ 3102 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ປາລີ 3103 ອຸປະລິປັນຍາສະ ປາລີ	3201 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-1 3202 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-2 3203 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ 3204 ອຸປະລິປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ	3301 ມູລະປັນຍາສະ ຏີກາ 3302 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ຏີກາ 3303 ອຸປະລິປັນຍາສະ ຏີກາ
4101 ສະຄາຖາວັກຄະ ປາລີ 4102 ນິທານະວັກຄະ ປາລີ 4103 ຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 4104 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ປາລີ 4105 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ສັງຍຸຕຕະ)	4201 ສະຄາຖາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4202 ນິທານະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4203 ຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4204 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4205 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ສັງຍຸຕຕະ)	4301 ສະຄາຖາວັກຄະ ຏີກາ 4302 ນິທານະວັກຄະ ຏີກາ 4303 ຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 4304 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ຏີກາ 4305 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ສັງຍຸຕຕະ)
5101 ເອກະກະນິປາຕະ ປາລີ 5102 ທຸກະນິປາຕະ ປາລີ 5103 ຕິກະນິປາຕະ ປາລີ 5104 ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ປາລີ 5105 ປັຈຈະກະນິປາຕະ ປາລີ 5106 ຉັກກະນິປາຕະ ປາລີ 5107 ສັດຕະກະນິປາຕະ ປາລີ 5108 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ປາລີ 5109 ນະວະກະນິປາຕະ ປາລີ 5110 ທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ 5111 ເອກາທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ	5201 ເອກະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5202 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5203 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5204 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ	5301 ເອກະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5302 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ຏີກາ 5303 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5304 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ຏີກາ
6101 ຂຸທະທະກະປາຖະ ປາລີ 6102 ທຳມະປະທະ ປາລີ 6103 ອຸທານະ ປາລີ 6104 ອິຕິວຸຕຕະກະ ປາລີ 6105 ສຸດຕະນິປາຕະ ປາລີ 6106 ວິມານະວັດຖຸ ປາລີ 6107 ເປຕະວັດຖຸ ປາລີ 6108 ເຖລະຄາຖາ ປາລີ 6109 ເຖລີຄາຖາ ປາລີ 6110 ອະປະທານະ ປາລີ-1 6111 ອະປະທານະ ປາລີ-2 6112 ພຸດທະວັງສະ ປາລີ 6113 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ປາລີ 6114 ຊາຕະກະ ປາລີ-1 6115 ຊາຕະກະ ປາລີ-2 6116 ມະຫານິທເທສະ ປາລີ 6117 ຈູລະນິທເທສະ ປາລີ 6118 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ປາລີ 6119 ເນຕຕິປະກະລະນະ ປາລີ 6120 ມິລິນທະປັນຫາ ປາລີ 6121 ເປຏະກົປເທສະ ປາລີ	6201 ຂຸທະທະກະປາຖະ ອັດຖະກະຖາ 6202 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-1 6203 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-2 6204 ອຸທານະ ອັດຖະກະຖາ 6205 ອິຕິວຸຕຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6206 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-1 6207 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-2 6208 ວິມານະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6209 ເປຕະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6210 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-1 6211 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-2 6212 ເຖລີຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ 6213 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-1 6214 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-2 6215 ພຸດທະວັງສະ ອັດຖະກະຖາ 6216 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6217 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-1 6218 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-2 6219 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-3 6220 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-4 6221 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-5 6222 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-6 6223 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-7 6224 ມະຫານິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6225 ຈູລະນິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6226 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-1 6227 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-2 6228 ເນຕຕິປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	6301 ເນຕຕິປະກະລະນະ ຏີກາ 6302 ເນຕຕິວິພາວິນີ
7101 ທຳມະສັງຄະນີ ປາລີ 7102 ວິພັງຄະ ປາລີ 7103 ຘາຕຸກະຖາ ປາລີ 7104 ປຸກຄະລະປັນຍັດຕິ ປາລີ 7105 ກະຖາວັດຖຸ ປາລີ 7106 ຍະມະກະ ປາລີ-1 7107 ຍະມະກະ ປາລີ-2 7108 ຍະມະກະ ປາລີ-3 7109 ປັດຖານະ ປາລີ-1 7110 ປັດຖານະ ປາລີ-2 7111 ປັດຖານະ ປາລີ-3 7112 ປັດຖານະ ປາລີ-4 7113 ປັດຖານະ ປາລີ-5	7201 ທຳມະສັງຄະນິ ອັດຖະກະຖາ 7202 ສັມໂມຫະວິໂນທະນີ ອັດຖະກະຖາ 7203 ປັຈຈະປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	7301 ທຳມະສັງຄະນີ-ມູລະຏີກາ 7302 ວິພັງຄະ-ມູລະຏີກາ 7303 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ມູລະຏີກາ 7304 ທຳມະສັງຄະນີ-ອະນຸຏີກາ 7305 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ອະນຸຏີກາ 7306 ອະພິທັມມາວະຕາໂຣ-ນາມະຣູປະປະຣິຈເທໂທ 7307 ອະພິທັມມັດຖະສັງຄະໂຫ 7308 ອະພິທັມມາວະຕາລະ-ປຸຣານະຏີກາ 7309 ອະພິທັມມາມາຕິກາປາລີ

मराठी
पाळी	अट्ठकथा	टीका	अन्य
1101 पाराजिक पाळी 1102 पाचित्तिय पाळी 1103 महावग्ग पाळी (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळी 1105 परिवार पाळी	1201 पाराजिककंड अट्ठकथा-१ 1202 पाराजिककंड अट्ठकथा-२ 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-१ 1302 सारत्थदीपनी टीका-२ 1303 सारत्थदीपनी टीका-३	1401 द्वेमातिकापाळी 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-१ 1405 विमतिविनोदनी टीका-२ 1406 विनयालंकार टीका-१ 1407 विनयालंकार टीका-२ 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-१ 1411 विनयविनिच्छय टीका-२ 1412 पाचित्यादियोजनापाळी 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-१ 8402 विसुद्धिमग्ग-२ 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-१ 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-२ 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अंगुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी संगहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवंदना 8421 कमलांजलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगंथवंस 8426 महावंस 8427 सासनवंस 8428 कच्चायनव्याकरणं 8429 मोग्गल्लानव्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपंचिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गंठिपदत्थविनिच्छयसार 8441 लोकनीति 8442 सुत्तंतनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8444 महारहनीति 8445 धम्मनीति 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमंजरी 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8450 चाणक्यनीति 8451 रसवाहिनी 8452 सीमाविसोधनीपाठ 8453 वेस्संतरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपंचिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमंजरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिंदुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमंजुसा 8468 सामंतकूटवण्णना
2101 सीलक्खंधवग्ग पाळी 2102 महावग्ग पाळी (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळी	2201 सीलक्खंधवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खंधवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-१ 2305 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-२
3101 मूलपण्णास पाळी 3102 मज्झिमपण्णास पाळी 3103 उपरिपण्णास पाळी	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-१ 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-२ 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळी 4102 निदानवग्ग पाळी 4103 खंधवग्ग पाळी 4104 सळायतनवग्ग पाळी 4105 महावग्ग पाळी (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खंधवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खंधवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळी 5102 दुकनिपात पाळी 5103 तिकनिपात पाळी 5104 चतुक्कनिपात पाळी 5105 पंचकनिपात पाळी 5106 छक्कनिपात पाळी 5107 सत्तकनिपात पाळी 5108 अट्ठकादिनिपात पाळी 5109 नवकनिपात पाळी 5110 दसकनिपात पाळी 5111 एकादसकनिपात पाळी	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळी 6102 धम्मपद पाळी 6103 उदान पाळी 6104 इतिवुत्तक पाळी 6105 सुत्तनिपात पाळी 6106 विमानवत्थु पाळी 6107 पेतवत्थु पाळी 6108 थेरगाथा पाळी 6109 थेरीगाथा पाळी 6110 अपदान पाळी-१ 6111 अपदान पाळी-२ 6112 बुद्धवंस पाळी 6113 चरियापिटक पाळी 6114 जातक पाळी-१ 6115 जातक पाळी-२ 6116 महानिद्देस पाळी 6117 चूळनिद्देस पाळी 6118 पटिसंभिदामग्ग पाळी 6119 नेत्तिप्पकरण पाळी 6120 मिलिंदपंह पाळी 6121 पेटकोपदेस पाळी	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-१ 6203 धम्मपद अट्ठकथा-२ 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-१ 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-२ 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-१ 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-२ 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-१ 6214 अपदान अट्ठकथा-२ 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-१ 6218 जातक अट्ठकथा-२ 6219 जातक अट्ठकथा-३ 6220 जातक अट्ठकथा-४ 6221 जातक अट्ठकथा-५ 6222 जातक अट्ठकथा-६ 6223 जातक अट्ठकथा-७ 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-१ 6227 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-२ 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसंगणी पाळी 7102 विभंग पाळी 7103 धातुकथा पाळी 7104 पुग्गलपंयत्ति पाळी 7105 कथावत्थु पाळी 7106 यमक पाळी-१ 7107 यमक पाळी-२ 7108 यमक पाळी-३ 7109 पट्ठान पाळी-१ 7110 पट्ठान पाळी-२ 7111 पट्ठान पाळी-३ 7112 पट्ठान पाळी-४ 7113 पट्ठान पाळी-५	7201 धम्मसंगणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पंचपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसंगणी-मूलटीका 7302 विभंग-मूलटीका 7303 पंचपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसंगणी-अनुटीका 7305 पंचपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसंगहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळी

မြန်မာ
ပါဠိတော်	အဋ္ဌကထာ	ဋီကာ	အခြား
1101 ပါရာဇိက ပါဠိ 1102 ပါစိတ္တိယ ပါဠိ 1103 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဝိနယ) 1104 စူဠဝဂ္ဂ ပါဠိ 1105 ပရိဝါရ ပါဠိ	1201 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၁ 1202 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၂ 1203 ပါစိတ္တိယ အဋ္ဌကထာ 1204 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဝိနယ) 1205 စူဠဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 1206 ပရိဝါရ အဋ္ဌကထာ	1301 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၁ 1302 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၂ 1303 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၃	1401 ဒွေမာတိကာပါဠိ 1402 ဝိနယသင်္ဂဟ အဋ္ဌကထာ 1403 ဝဇိရဗုဒ္ဓိ ဋီကာ 1404 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၁ 1405 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၂ 1406 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၁ 1407 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၂ 1408 ကင်္ခာဝိတရဏီပုရာဏ ဋီကာ 1409 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ-ဥတ္တရဝိနိစ္ဆယ 1410 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၁ 1411 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၂ 1412 ပါစိတျာဒိယောဇနာပါဠိ 1413 ခုဒ္ဒသိက္ခာ-မူလသိက္ခာ 8401 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၁ 8402 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၂ 8403 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၁ 8404 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၂ 8405 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ နိဒါနကထာ 8406 ဒီဃနိကာယ (ပု-ဝိ) 8407 မဇ္ဈိမနိကာယ (ပု-ဝိ) 8408 သံယုတ္တနိကာယ (ပု-ဝိ) 8409 အင်္ဂုတ္တရနိကာယ (ပု-ဝိ) 8410 ဝိနယပိဋက (ပု-ဝိ) 8411 အဘိဓမ္မပိဋက (ပု-ဝိ) 8412 အဋ္ဌကထာ (ပု-ဝိ) 8413 နိရုတ္တိဒီပနီ 8414 ပရမတ္ထဒီပနီ သင်္ဂဟမဟာဋီကာပါဌ 8415 အနုဒီပနီပါဌ 8416 ပဋ္ဌာနုဒ္ဒေသ ဒီပနီပါဌ 8417 နမက္ကာရဋီကာ 8418 မဟာပဏာမပါဌ 8419 လက္ခဏာတော ဗုဒ္ဓထောမနာဂါထာ 8420 သုတဝန္ဒနာ 8421 ကမလာဉ္ဇလိ 8422 ဇိနာလင်္ကာရ 8423 ပဇ္ဇမဓု 8424 ဗုဒ္ဓဂုဏဂါထာဝလီ 8425 စူဠဂန္ထဝံသ 8427 သာသနဝံသ 8426 မဟာဝံသ 8429 မောဂ္ဂလ္လာနဗျာကရဏံ 8428 ကစ္စာယနဗျာကရဏံ 8430 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ပဒမာလာ) 8431 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ဓါတုမာလာ) 8432 ပဒရူပသိဒ္ဓိ 8433 မောဂလ္လာနပဉ္စိကာ 8434 ပယောဂသိဒ္ဓိပါဌ 8435 ဝုတ္တောဒယပါဌ 8436 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာပါဌ 8437 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာဋီကာ 8438 သုဗောဓါလင်္ကာရပါဌ 8439 သုဗောဓါလင်္ကာရဋီကာ 8440 ဗာလာဝတာရ ဂဏ္ဌိပဒတ္ထဝိနိစ္ဆယသာရ 8446 ကဝိဒပ္ပဏနီတိ 8447 နီတိမဉ္ဇရီ 8445 ဓမ္မနီတိ 8444 မဟာရဟနီတိ 8441 လောကနီတိ 8442 သုတ္တန္တနီတိ 8443 သူရဿတိနီတိ 8450 စာဏကျနီတိ 8448 နရဒက္ခဒီပနီ 8449 စတုရာရက္ခဒီပနီ 8451 ရသဝါဟိနီ 8452 သီမဝိသောဓနီပါဌ 8453 ဝေဿန္တရဂီတိ 8454 မောဂ္ဂလ္လာန ဝုတ္တိဝိဝရဏပဉ္စိကာ 8455 ထူပဝံသ 8456 ဒါဌာဝံသ 8457 ဓါတုပါဌဝိလာသိနိယာ 8458 ဓါတုဝံသ 8459 ဟတ္ထဝနဂလ္လဝိဟာရဝံသ 8460 ဇိနစရိတယ 8461 ဇိနဝံသဒီပံ 8462 တေလကဋာဟဂါထာ 8463 မိလိဒဋီကာ 8464 ပဒမဉ္ဇရီ 8465 ပဒသာဓနံ 8466 သဒ္ဒဗိန္ဒုပကရဏံ 8467 ကစ္စာယနဓါတုမဉ္ဇုသာ 8468 သာမန္တကူဋဝဏ္ဏနာ
2101 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 2102 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဒီဃ) 2103 ပါထိကဝဂ္ဂ ပါဠိ	2201 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 2202 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဒီဃ) 2203 ပါထိကဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ	2301 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 2302 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (ဒီဃ) 2303 ပါထိကဝဂ္ဂ ဋီကာ 2304 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၁ 2305 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၂
3101 မူလပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3102 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3103 ဥပရိပဏ္ဏာသ ပါဠိ	3201 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၁ 3202 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၂ 3203 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ 3204 ဥပရိပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ	3301 မူလပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3302 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3303 ဥပရိပဏ္ဏာသ ဋီကာ
4101 သဂါထာဝဂ္ဂ ပါဠိ 4102 နိဒါနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4103 ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 4104 သဠာယတနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4105 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (သံယုတ္တ)	4201 သဂါထာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4202 နိဒါနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4203 ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4204 သဠာယတနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4205 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (သံယုတ္တ)	4301 သဂါထာဝဂ္ဂ ဋီကာ 4302 နိဒါနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4303 ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 4304 သဠာယတနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4305 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (သံယုတ္တ)
5101 ဧကကနိပါတ ပါဠိ 5102 ဒုကနိပါတ ပါဠိ 5103 တိကနိပါတ ပါဠိ 5104 စတုက္ကနိပါတ ပါဠိ 5105 ပဉ္စကနိပါတ ပါဠိ 5106 ဆက္ကနိပါတ ပါဠိ 5107 သတ္တကနိပါတ ပါဠိ 5108 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ပါဠိ 5109 နဝကနိပါတ ပါဠိ 5110 ဒသကနိပါတ ပါဠိ 5111 ဧကာဒသကနိပါတ ပါဠိ	5201 ဧကကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5202 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5203 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5204 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ အဋ္ဌကထာ	5301 ဧကကနိပါတ ဋီကာ 5302 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ ဋီကာ 5303 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ ဋီကာ 5304 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ဋီကာ
6101 ခုဒ္ဒကပါဌ ပါဠိ 6102 ဓမ္မပဒ ပါဠိ 6103 ဥဒါန ပါဠိ 6104 ဣတိဝုတ္တက ပါဠိ 6105 သုတ္တနိပါတ ပါဠိ 6106 ဝိမာနဝတ္ထု ပါဠိ 6107 ပေတဝတ္ထု ပါဠိ 6108 ထေရဂါထာ ပါဠိ 6109 ထေရီဂါထာ ပါဠိ 6110 အပဒါန ပါဠိ-၁ 6111 အပဒါန ပါဠိ-၂ 6112 ဗုဒ္ဓဝံသ ပါဠိ 6113 စရိယာပိဋက ပါဠိ 6114 ဇာတက ပါဠိ-၁ 6115 ဇာတက ပါဠိ-၂ 6116 မဟာနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6117 စူဠနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6118 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ ပါဠိ 6119 နေတ္တိပ္ပကရဏ ပါဠိ 6120 မိလိန္ဒပဉှ ပါဠိ 6121 ပေဋကောပဒေသ ပါဠိ	6201 ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ 6202 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၁ 6203 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၂ 6204 ဥဒါန အဋ္ဌကထာ 6205 ဣတိဝုတ္တက အဋ္ဌကထာ 6206 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၁ 6207 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၂ 6208 ဝိမာနဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6209 ပေတဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6210 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၁ 6211 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၂ 6212 ထေရီဂါထာ အဋ္ဌကထာ 6213 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၁ 6214 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၂ 6215 ဗုဒ္ဓဝံသ အဋ္ဌကထာ 6216 စရိယာပိဋက အဋ္ဌကထာ 6217 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၁ 6218 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၂ 6219 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၃ 6220 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၄ 6221 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၅ 6222 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၆ 6223 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၇ 6224 မဟာနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6225 စူဠနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6226 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၁ 6227 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၂ 6228 နေတ္တိပ္ပကရဏ အဋ္ဌကထာ	6301 နေတ္တိပ္ပကရဏ ဋီကာ 6302 နေတ္တိဝိဘာဝိနီ
7101 ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပါဠိ 7102 ဝိဘင်္ဂ ပါဠိ 7103 ဓါတုကထာ ပါဠိ 7104 ပုဂ္ဂလပညတ္တိ ပါဠိ 7105 ကထာဝတ္ထု ပါဠိ 7106 ယမက ပါဠိ-၁ 7107 ယမက ပါဠိ-၂ 7108 ယမက ပါဠိ-၃ 7109 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၁ 7110 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၂ 7111 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၃ 7112 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၄ 7113 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၅	7201 ဓမ္မသင်္ဂဏိ အဋ္ဌကထာ 7202 သမ္မောဟဝိနောဒနီ အဋ္ဌကထာ 7203 ပဉ္စပကရဏ အဋ္ဌကထာ	7301 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-မူလဋီကာ 7302 ဝိဘင်္ဂ-မူလဋီကာ 7303 ပဉ္စပကရဏ-မူလဋီကာ 7304 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-အနုဋီကာ 7305 ပဉ္စပကရဏ-အနုဋီကာ 7306 အဘိဓမ္မာဝတာရော-နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ 7307 အဘိဓမ္မတ္ထသင်္ဂဟော 7308 အဘိဓမ္မာဝတာရ-ပုရာဏဋီကာ 7309 အဘိဓမ္မမာတိကာပါဠိ

português
Páli	Aṭṭhakathā	Ṭīkā	Outro
1101 Ofensas Graves (Pārājika) 1102 Ofensas Leves (Pācittiya) 1103 Grande Seção do Vīnaya (Mahāvagga) 1104 Pequena Seção do Vīnaya (Cūḷavagga) 1105 Apêndice do Vīnaya (Parivāra)	1201 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 1 1202 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 2 1203 Comentário das Ofensas Leves 1204 Comentário da Grande Seção do Vīnaya 1205 Comentário da Pequena Seção do Vīnaya 1206 Comentário do Apêndice do Vīnaya	1301 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 1 1302 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 2 1303 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 3	1401 Texto das Duas Matrizes 1402 Comentário do Compêndio do Vīnaya 1403 Subcomentário de Vajirabuddhi 1404 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 1 1405 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 2 1406 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 1 1407 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 2 1408 Antigo Subcomentário que Supera Dúvidas 1409 Decisão sobre o Vīnaya e Decisão Superior 1410 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 1 1411 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 2 1412 Texto da Aplicação das Regras 1413 Pequeno Treinamento e Treinamento Fundamental 8401 Caminho da Purificação - Vol. 1 8402 Caminho da Purificação - Vol. 2 8403 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 1 8404 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 2 8405 História da Origem do Caminho da Purificação 8406 Coleção dos Longos Discursos (índice Pāli-Vietnamita) 8407 Coleção dos Discursos Médios (índice Pāli-Vietnamita) 8408 Coleção dos Discursos Agrupados (índice Pāli-Vietnamita) 8409 Coleção dos Discursos Numerados (índice Pāli-Vietnamita) 8410 Cesto da Disciplina (índice Pāli-Vietnamita) 8411 Cesto do Abhidhamma (índice Pāli-Vietnamita) 8412 Comentários (índice Pāli-Vietnamita) 8413 Elucidação da Etimologia 8414 Grande Subcomentário do Compêndio que Elucida o Sentido Supremo 8415 Texto do Subcomentário Elucidativo 8416 Texto Elucidativo sobre a Exposição das Condições 8417 Subcomentário da Saudação 8418 Grande Texto de Saudação 8419 Versos de Louvor a Buda pelos Sinais 8420 Saudação com Recitação 8421 Oferenda de Lótus 8422 Ornamento dos Vencedores 8423 Mel dos Versos 8424 Coleção de Versos sobre as Qualidades de Buda 8425 Pequena Crônica dos Livros 8427 Crônica do Ensinamento 8426 Grande Crônica 8429 Gramática de Moggallāna 8428 Gramática de Kaccāyana 8430 Tratado sobre a Gramática - Série de Palavras 8431 Tratado sobre a Gramática - Série de Raízes 8432 Realização das Formas das Palavras 8433 Comentário de Moggallāna 8434 Texto sobre a Realização da Aplicação 8435 Texto sobre a Origem dos Versos 8436 Texto do Dicionário Iluminado 8437 Subcomentário do Dicionário Iluminado 8438 Texto sobre o Ornamento da Boa Compreensão 8439 Subcomentário do Ornamento da Boa Compreensão 8440 Essência da Decisão sobre os Termos do Glossário de Bālāvatāra 8446 Ética do Poeta 8447 Coleção de Ética 8445 Ética do Dhamma 8444 Grande Ética Secreta 8441 Ética do Mundo 8442 Ética dos Suttas 8443 Ética do Herói 8450 Ética de Cāṇakya 8448 Elucidação sobre os Perigos para os Homens 8449 Elucidação sobre as Quatro Proteções 8451 O Fluxo do Sabor - Histórias Edificantes 8452 Texto sobre a Purificação dos Limites 8453 Canto de Vessantara 8454 Explicação do Comentário de Moggallāna 8455 Crônica das Estupas 8456 Crônica da Relíquia do Dente 8457 O Esplendor da Leitura dos Elementos 8458 Crônica das Relíquias 8459 Crônica do Mosteiro de Hatthavanagalla 8460 História do Vencedor 8461 Ilha da Linhagem dos Vencedores 8462 Versos da Panela de Óleo 8463 Subcomentário de Milinda 8464 Cacho de Flores de Palavras 8465 Realização das Palavras 8466 Tratado sobre os Pontos da Gramática 8467 Coleção de Raízes de Kaccāyana 8468 Descrição do Pico de Sāmantakūṭa
2101 Seção da Moralidade - Dīgha 2102 Grande Seção - Dīgha 2103 Seção de Pāthika - Dīgha	2201 Comentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2202 Comentário da Grande Seção - Dīgha 2203 Comentário da Seção de Pāthika - Dīgha	2301 Subcomentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2302 Subcomentário da Grande Seção - Dīgha 2303 Subcomentário da Seção de Pāthika - Dīgha 2304 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 1 2305 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 2
3101 Cinquenta Discursos Fundamentais - Majjhima 3102 Cinquenta Discursos Médios - Majjhima 3103 Cinquenta Discursos Superiores - Majjhima	3201 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 1 3202 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 2 3203 Comentário dos Cinquenta Médios 3204 Comentário dos Cinquenta Superiores	3301 Subcomentário dos Cinquenta Fundamentais 3302 Subcomentário dos Cinquenta Médios 3303 Subcomentário dos Cinquenta Superiores
4101 Seção com Versos - Saṃyutta 4102 Seção das Causas - Saṃyutta 4103 Seção dos Agregados - Saṃyutta 4104 Seção das Seis Bases dos Sentidos - Saṃyutta 4105 Grande Seção - Saṃyutta	4201 Comentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4202 Comentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4203 Comentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4204 Comentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4205 Comentário da Grande Seção - Saṃyutta	4301 Subcomentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4302 Subcomentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4303 Subcomentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4304 Subcomentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4305 Subcomentário da Grande Seção - Saṃyutta
5101 Grupos de Um - Aṅguttara 5102 Grupos de Dois - Aṅguttara 5103 Grupos de Três - Aṅguttara 5104 Grupos de Quatro - Aṅguttara 5105 Grupos de Cinco - Aṅguttara 5106 Grupos de Seis - Aṅguttara 5107 Grupos de Sete - Aṅguttara 5108 Grupos de Oito, etc. - Aṅguttara 5109 Grupos de Nove - Aṅguttara 5110 Grupos de Dez - Aṅguttara 5111 Grupos de Onze - Aṅguttara	5201 Comentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5202 Comentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5203 Comentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5204 Comentário dos Grupos de Oito, etc.	5301 Subcomentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5302 Subcomentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5303 Subcomentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5304 Subcomentário dos Grupos de Oito, etc.
6101 Pequena Leitura (Khuddakapāṭha) 6102 Versos do Dhamma (Dhammapada) 6103 Exclamações Inspiradas (Udāna) 6104 Assim Foi Dito (Itivuttaka) 6105 Coleção de Discursos (Suttanipāta) 6106 Histórias das Mansões Celestiais 6107 Histórias dos Fantasmas 6108 Versos dos Monges Anciãos 6109 Versos das Monjas Anciãs 6110 Histórias Passadas - Vol. 1 6111 Histórias Passadas - Vol. 2 6112 História dos Budas (Buddhavaṃsa) 6113 Cesto das Condutas (Cariyāpiṭaka) 6114 Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6115 Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6116 Grande Exposição (Mahāniddesa) 6117 Pequena Exposição (Cūḷaniddesa) 6118 Caminho da Discriminação Analítica 6119 O Guia (Nettippakaraṇa) 6120 As Perguntas de Milinda 6121 Instrução do Cesto (Peṭakopadesa)	6201 Comentário da Pequena Leitura 6202 Comentário do Dhammapada - Vol. 1 6203 Comentário do Dhammapada - Vol. 2 6204 Comentário do Udāna 6205 Comentário do Itivuttaka 6206 Comentário do Suttanipāta - Vol. 1 6207 Comentário do Suttanipāta - Vol. 2 6208 Comentário das Histórias das Mansões 6209 Comentário das Histórias dos Fantasmas 6210 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 1 6211 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 2 6212 Comentário dos Versos das Monjas 6213 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 1 6214 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 2 6215 Comentário da História dos Budas 6216 Comentário do Cesto das Condutas 6217 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6218 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6219 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 3 6220 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 4 6221 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 5 6222 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 6 6223 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 7 6224 Comentário da Grande Exposição 6225 Comentário da Pequena Exposição 6226 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 1 6227 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 2 6228 Comentário do Guia	6301 Subcomentário do Guia 6302 Elucidação do Guia
7101 Enumeração dos Fenômenos (Dhammasaṅgaṇī) 7102 Análise (Vibhaṅga) 7103 Discurso sobre os Elementos (Dhātukathā) 7104 Designação das Pessoas (Puggalapaññatti) 7105 Pontos da Discussão (Kathāvatthu) 7106 O Livro dos Pares - Vol. 1 7107 O Livro dos Pares - Vol. 2 7108 O Livro dos Pares - Vol. 3 7109 Condições de Originação - Vol. 1 7110 Condições de Originação - Vol. 2 7111 Condições de Originação - Vol. 3 7112 Condições de Originação - Vol. 4 7113 Condições de Originação - Vol. 5	7201 Comentário da Enumeração dos Fenômenos 7202 Comentário que Dissipa a Confusão 7203 Comentário dos Cinco Tratados	7301 Subcomentário Principal da Enumeração dos Fenômenos 7302 Subcomentário Principal da Análise 7303 Subcomentário Principal dos Cinco Tratados 7304 Subcomentário Secundário da Enumeração dos Fenômenos 7305 Subcomentário Secundário dos Cinco Tratados 7306 Introdução ao Abhidhamma - Análise de Nome e Forma 7307 Compêndio do Abhidhamma 7308 Antigo Subcomentário da Introdução ao Abhidhamma 7309 Matriz do Abhidhamma

русский
Палийский канон	Комментарии	Субкомментарии	Другое
1101 Параджика-пали 1102 Пачиттия-пали 1103 Махавагга-пали (Виная) 1104 Чулавагга-пали 1105 Паривара-пали	1201 Параджиканда-аттхакатха-1 1202 Параджиканда-аттхакатха-2 1203 Пачиттия-аттхакатха 1204 Махавагга-аттхакатха (Виная) 1205 Чулавагга-аттхакатха 1206 Паривара-аттхакатха	1301 Сараттхадипани-тика-1 1302 Сараттхадипани-тика-2 1303 Сараттхадипани-тика-3	1401 Двематика-пали 1402 Винаясангаха-аттхакатха 1403 Ваджирабуддхи-тика 1404 Вимативинодани-тика-1 1405 Вимативинодани-тика-2 1406 Винаяланкара-тика-1 1407 Винаяланкара-тика-2 1408 Канкхавитаранипурана-тика 1409 Винаявиниччая-уттаравиниччая 1410 Винаявиниччая-тика-1 1411 Винаявиниччая-тика-2 1412 Пачиттиядийоджана-пали 1413 Кхуддасиккха-муласиккха 8401 Висуддхимагга-1 8402 Висуддхимагга-2 8403 Висуддхимагга-махатика-1 8404 Висуддхимагга-махатика-2 8405 Висуддхимагга-ниданакатха 8406 Дигханикая (пу-ви) 8407 Мадджхиманикая (пу-ви) 8408 Самъюттаникая (пу-ви) 8409 Ангуттараникая (пу-ви) 8410 Винаяпитака (пу-ви) 8411 Абхидхаммапитака (пу-ви) 8412 Аттхакатха (пу-ви) 8413 Нируттидипани 8414 Параматтхадипани Сангахамахатикапатха 8415 Анудипанипатха 8416 Паттхануддеса дипанипатха 8417 Намаккаратика 8418 Махапанамапатха 8419 Лаккханато буддхатхоманагатха 8420 Сутавандана 8421 Камаланджали 8422 Джиналанкара 8423 Паджамадху 8424 Буддхагунагатхавали 8425 Чулагантхавамса 8427 Сасанавамса 8426 Махавамса 8429 Моггалланабьякарана 8428 Каччаянабьякарана 8430 Садданитиппакарана (падамала) 8431 Садданитиппакарана (дхатумала) 8432 Падарупасиддхи 8433 Могалланапанчика 8434 Пайогасиддхипатха 8435 Вуттодаяпатха 8436 Абхидханаппадипикапатха 8437 Абхидханаппадипикатика 8438 Субодхаланкарапатха 8439 Субодхаланкаратика 8440 Балаватара гантхипадаттхавиниччаясара 8446 Кавидаппананити 8447 Нитиманджари 8445 Дхамманити 8444 Махараханити 8441 Локанити 8442 Суттантанити 8443 Сурассатинити 8450 Чанакьянити 8448 Нарадаккхадипани 8449 Чатурараккхадипани 8451 Расавахини 8452 Симависодханипатха 8453 Вессантарагити 8454 Моггаллана вуттививаранапанчика 8455 Тхупавамса 8456 Датхавамса 8457 Дхатупатхавиласиния 8458 Дхатувамса 8459 Хаттхаванагаллавихаравамса 8460 Джиначаритая 8461 Джинавамсадипа 8462 Телакатахагатха 8463 Милидатика 8464 Падаманджари 8465 Падасадхана 8466 Саддабиндупакарана 8467 Каччаянадхатуманджуса 8468 Самантакутаваннана
2101 Силаккхандхавагга-пали 2102 Махавагга-пали (Дигха) 2103 Патхикавагга-пали	2201 Силаккхандхавагга-аттхакатха 2202 Махавагга-аттхакатха (Дигха) 2203 Патхикавагга-аттхакатха	2301 Силаккхандхавагга-тика 2302 Махавагга-тика (Дигха) 2303 Патхикавагга-тика 2304 Силаккхандхавагга-абхинаватика-1 2305 Силаккхандхавагга-абхинаватика-2
3101 Мулапаннаса-пали 3102 Мадджхимапаннаса-пали 3103 Упарипаннаса-пали	3201 Мулапаннаса-аттхакатха-1 3202 Мулапаннаса-аттхакатха-2 3203 Мадджхимапаннаса-аттхакатха 3204 Упарипаннаса-аттхакатха	3301 Мулапаннаса-тика 3302 Мадджхимапаннаса-тика 3303 Упарипаннаса-тика
4101 Сагатхавагга-пали 4102 Ниданавагга-пали 4103 Кхандхавагга-пали 4104 Салаятанавагга-пали 4105 Махавагга-пали (Самъютта)	4201 Сагатхавагга-аттхакатха 4202 Ниданавагга-аттхакатха 4203 Кхандхавагга-аттхакатха 4204 Салаятанавагга-аттхакатха 4205 Махавагга-аттхакатха (Самъютта)	4301 Сагатхавагга-тика 4302 Ниданавагга-тика 4303 Кхандхавагга-тика 4304 Салаятанавагга-тика 4305 Махавагга-тика (Самъютта)
5101 Экаканипата-пали 5102 Дуканипата-пали 5103 Тиканипата-пали 5104 Чатукканипата-пали 5105 Панчаканипата-пали 5106 Чхакканипата-пали 5107 Саттаканипата-пали 5108 Аттхакадинипата-пали 5109 Наваканипата-пали 5110 Дасаканипата-пали 5111 Экадасаканипата-пали	5201 Экаканипата-аттхакатха 5202 Дука-тика-чатукканипата-аттхакатха 5203 Панчака-чхакка-саттаканипата-аттхакатха 5204 Аттхакадинипата-аттхакатха	5301 Экаканипата-тика 5302 Дука-тика-чатукканипата-тика 5303 Панчака-чхакка-саттаканипата-тика 5304 Аттхакадинипата-тика
6101 Кхуддакапатха-пали 6102 Дхаммапада-пали 6103 Удана-пали 6104 Итивуттака-пали 6105 Суттанипата-пали 6106 Виманаваттху-пали 6107 Петаваттху-пали 6108 Тхерагатха-пали 6109 Тхеригатха-пали 6110 Ападана-пали-1 6111 Ападана-пали-2 6112 Буддхавамса-пали 6113 Чарияпитака-пали 6114 Джатака-пали-1 6115 Джатака-пали-2 6116 Маханиддеса-пали 6117 Чуланиддеса-пали 6118 Патисамбхидамагга-пали 6119 Неттиппакарана-пали 6120 Милиндапаньха-пали 6121 Петакопадеса-пали	6201 Кхуддакапатха-аттхакатха 6202 Дхаммапада-аттхакатха-1 6203 Дхаммапада-аттхакатха-2 6204 Удана-аттхакатха 6205 Итивуттака-аттхакатха 6206 Суттанипата-аттхакатха-1 6207 Суттанипата-аттхакатха-2 6208 Виманаваттху-аттхакатха 6209 Петаваттху-аттхакатха 6210 Тхерагатха-аттхакатха-1 6211 Тхерагатха-аттхакатха-2 6212 Тхеригатха-аттхакатха 6213 Ападана-аттхакатха-1 6214 Ападана-аттхакатха-2 6215 Буддхавамса-аттхакатха 6216 Чарияпитака-аттхакатха 6217 Джатака-аттхакатха-1 6218 Джатака-аттхакатха-2 6219 Джатака-аттхакатха-3 6220 Джатака-аттхакатха-4 6221 Джатака-аттхакатха-5 6222 Джатака-аттхакатха-6 6223 Джатака-аттхакатха-7 6224 Маханиддеса-аттхакатха 6225 Чуланиддеса-аттхакатха 6226 Патисамбхидамагга-аттхакатха-1 6227 Патисамбхидамагга-аттхакатха-2 6228 Неттиппакарана-аттхакатха	6301 Неттиппакарана-тика 6302 Неттивибхавини
7101 Дхаммасангани-пали 7102 Вибханга-пали 7103 Дхатукатха-пали 7104 Пуггалапаннятти-пали 7105 Катхаваттху-пали 7106 Ямака-пали-1 7107 Ямака-пали-2 7108 Ямака-пали-3 7109 Паттхана-пали-1 7110 Паттхана-пали-2 7111 Паттхана-пали-3 7112 Паттхана-пали-4 7113 Паттхана-пали-5	7201 Дхаммасангани-аттхакатха 7202 Саммохивинодани-аттхакатха 7203 Панчапакарана-аттхакатха	7301 Дхаммасангани-мулатика 7302 Вибханга-мулатика 7303 Панчапакарана-мулатика 7304 Дхаммасангани-анутика 7305 Панчапакарана-анутика 7306 Абхидхаммаватаро-намарупапариччхедо 7307 Абхидхамматтхасангахо 7308 Абхидхаммаватара-пуранатика 7309 Абхидхаммаматика-пали
1 නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Совершенносамопробужденному ඛුද්දකනිකායෙ Кхуддака-никая ථෙරීගාථාපාළි Тхеригатха Пали 1. එකකනිපාතො 1. Книга одной строфы 1. අඤ්ඤතරාථෙරීගාථා 1. Стихи неизвестной тхери 1. 1. ‘‘සුඛං [Pg.377] සුපාහි ථෙරිකෙ, කත්වා චොළෙන පාරුතා; උපසන්තො හි තෙ රාගො, සුක්ඛඩාකං ව කුම්භිය’’න්ති. «Спи спокойно, тхери, укрывшись одеянием, сделанным из лоскутов; ведь страсть твоя угасла, словно сухая зелень в горшке». ඉත්ථං සුදං අඤ්ඤතරා ථෙරී අපඤ්ඤාතා භික්ඛුනී ගාථං අභාසිත්ථාති. «Так неизвестная тхери, монахиня, произнесла эту строфу». 2. මුත්තාථෙරීගාථා 2. Стихи тхери Мутты 2. 2. ‘‘මුත්තෙ මුච්චස්සු යොගෙහි, චන්දො රාහුග්ගහා ඉව; විප්පමුත්තෙන චිත්තෙන, අනණා භුඤ්ජ පිණ්ඩක’’න්ති. «О Мутта, освободись от уз, как луна освобождается из пасти Раху. С полностью освобожденным умом, свободная от долгов, вкушай поданное милостыней подаяние». ඉත්ථං සුදං භගවා මුත්තං සික්ඛමානං ඉමාය ගාථාය අභිණ්හං ඔවදතීති. «Так Благословенный постоянно наставлял ученицу Мутту этой строфой». 3. පුණ්ණාථෙරීගාථා 3. Стихи тхери Пунны 3. 3. ‘‘පුණ්ණෙ පූරස්සු ධම්මෙහි, චන්දො පන්නරසෙරිව; පරිපුණ්ණාය පඤ්ඤාය, තමොඛන්ධං පදාලයා’’ති. «О Пунна, наполнись благими качествами, подобно луне в пятнадцатый день полнолуния. С совершенной мудростью сокруши тьму невежества». ඉත්ථං සුදං පුණ්ණා ථෙරී ගාථං අභාසිත්ථාති. «Так тхери Пунна произнесла эту строфу». 4. තිස්සාථෙරීගාථා 4. Стихи тхери Тиссы 4. 4. ‘‘තිස්සෙ සික්ඛස්සු සික්ඛාය, මා තං යොගා උපච්චගුං; සබ්බයොගවිසංයුත්තා, චර ලොකෙ අනාසවා’’ති. «О Тисса, упражняйся в тройном обучении, пусть узы не одолеют тебя. Свободная от всех уз, без пятен влечений, живи в этом мире». … තිස්සා ථෙරී…. «… тхери Тисса …» 5. අඤ්ඤතරාතිස්සාථෙරීගාථා 5. Стихи другой тхери Тиссы 5. 5. ‘‘තිස්සෙ [Pg.378] යුඤ්ජස්සු ධම්මෙහි, ඛණො තං මා උපච්චගා; ඛණාතීතා හි සොචන්ති, නිරයම්හි සමප්පිතා’’ති. «О Тисса, посвяти себя благим учениям, пусть благоприятный момент не упустит тебя. Ведь те, кто упустил этот момент, скорбят, оказавшись в аду». … අඤ්ඤතරා තිස්සා ථෙරී…. «… другая тхери Тисса …» 6. ධීරාථෙරීගාථා 6. Стихи тхери Дхиры 6. 6. ‘‘ධීරෙ නිරොධං ඵුසෙහි, සඤ්ඤාවූපසමං සුඛං; ආරාධයාහි නිබ්බානං, යොගක්ඛෙමමනුත්තර’’න්ති. «О Дхира, коснись прекращения — блаженного умиротворения восприятия. Достигни ниббаны, непревзойденного освобождения от уз». … ධීරා ථෙරී…. «… тхери Дхира …» 7. වීරාථෙරීගාථා 7. Стихи тхери Виры 7. 7. ‘‘වීරා වීරෙහි ධම්මෙහි, භික්ඛුනී භාවිතින්ද්‍රියා; ධාරෙහි අන්තිමං දෙහං, ජෙත්වා මාරං සවාහිනි’’න්ති. «Вира, монахиня с развитыми способностями благодаря мужественным качествам, носи свое последнее тело, победив Мару вместе с его воинством». … වීරා ථෙරී…. «… тхери Вира …» 8. මිත්තාථෙරීගාථා 8. Стихи тхери Митты 8. 8. ‘‘සද්ධාය පබ්බජිත්වාන, මිත්තෙ මිත්තරතා භව; භාවෙහි කුසලෙ ධම්මෙ, යොගක්ඛෙමස්ස පත්තියා’’ති. «Уйдя в бездомность из веры, о Митта, находи радость в добрых друзьях. Развивай благие качества ради достижения освобождения от уз». … මිත්තා ථෙරී…. «… тхери Митта …» 9. භද්‍රාථෙරීගාථා 9. Стихи тхери Бхадры 9. 9. ‘‘සද්ධාය පබ්බජිත්වාන, භද්‍රෙ භද්‍රරතා භව; භාවෙහි කුසලෙ ධම්මෙ, යොගක්ඛෙමමනුත්තර’’න්ති. «Уйдя в бездомность из веры, о Бхадра, находи радость в благом. Развивай благие качества ради достижения непревзойденного освобождения от уз». … භද්‍රා ථෙරී…. «… тхери Бхадра …» 10. උපසමාථෙරීගාථා 10. Стихи тхери Упасамы 10. 10. ‘‘උපසමෙ තරෙ ඔඝං, මච්චුධෙය්‍යං සුදුත්තරං; ධාරෙහි අන්තිමං දෙහං, ජෙත්වා මාරං සවාහන’’න්ති. «О Упасама, переправься через поток, владения смерти, столь труднопреодолимые. Носи свое последнее тело, победив Мару вместе с его воинством». … උපසමා ථෙරී…. «… тхери Упасама …» 11. මුත්තාථෙරීගාථා 11. Стихи тхери Мутты 11. 11. ‘‘සුමුත්තා [Pg.379] සාධුමුත්තාම්හි, තීහි ඛුජ්ජෙහි මුත්තියා; උදුක්ඛලෙන මුසලෙන, පතිනා ඛුජ්ජකෙන ච; මුත්තාම්හි ජාතිමරණා, භවනෙත්ති සමූහතා’’ති. «Освобождена, прекрасно освобождена я от трех кривых вещей: от ступы, от пестика и от моего горбатого мужа. Я освободилась от рождения и смерти, а проводник к новому существованию полностью искоренен». … මුත්තා ථෙරී…. «… тхери Мутта …» 12. ධම්මදින්නාථෙරීගාථා 12. Стихи тхери Дхаммадинны 12. 12. ‘‘ඡන්දජාතා අවසායී, මනසා ච ඵුටා සියා; කාමෙසු අප්පටිබද්ධචිත්තා, උද්ධංසොතාති වුච්චතී’’ති. «Та, в ком зародилось стремление, чей ум решителен и проникнут [ниббаной], чей разум не привязан к чувственным удовольствиям — зовется „идущей вверх по течению“». … ධම්මදින්නා ථෙරී…. «… тхери Дхаммадинна …» 13.විසාඛාථෙරීගාථා 13. Стихи тхери Висакхи 13. 13. ‘‘කරොථ බුද්ධසාසනං, යං කත්වා නානුතප්පති; ඛිප්පං පාදානි ධොවිත්වා, එකමන්තෙ නිසීදථා’’ති. «Исполняйте учение Будды, исполнив которое, не придется раскаиваться. Быстро омыв стопы, сядьте в стороне». … විසාඛා ථෙරී…. «… тхери Висакха …» 14.සුමනාථෙරීගාථා 14. Стихи тхери Суманы 14. 14. ‘‘ධාතුයො දුක්ඛතො දිස්වා, මා ජාතිං පුනරාගමි; භවෙ ඡන්දං විරාජෙත්වා, උපසන්තා චරිස්සසී’’ති. «Увидев элементы существования как страдание, не возвращайся вновь к рождению. Искоренив желание к бытию, ты будешь жить в умиротворении». … සුමනා ථෙරී…. «… тхери Сумана …» 15. උත්තරාථෙරීගාථා 15. Стихи тхери Уттары 15. 15. ‘‘කායෙන සංවුතා ආසිං, වාචාය උද චෙතසා; සමූලං තණ්හමබ්බුය්හ, සීතිභූතාම්හි නිබ්බුතා’’ති. «Я была сдержанна телом, речью, а также умом. Вырвав с корнем жажду, я охладела и угасла». … උත්තරා ථෙරී…. «… тхери Уттара …» 16. වුඩ්ඪපබ්බජිතසුමනාථෙරීගාථා 16. Стихи тхери Суманы, ушедшей в бездомность в пожилом возрасте 16. 16. ‘‘සුඛං ත්වං වුඩ්ඪිකෙ සෙහි, කත්වා චොළෙන පාරූතා; උපසන්තො හි තෙ රාගො, සීතිභූතාසි නිබ්බුතා’’ති. «Спи спокойно, пожилая женщина, укрывшись одеянием, сделанным из лоскутов. Ибо угасла твоя страсть; ты охладела и угасла». … සුමනා වුඩ්ඪපබ්බජිතා ථෙරී…. «… тхери Сумана, ушедшая в бездомность в пожилом возрасте …» 17. ධම්මාථෙරීගාථා 17. Стихи тхери Дхаммы 17. 17. ‘‘පිණ්ඩපාතං [Pg.380] චරිත්වාන, දණ්ඩමොලුබ්භ දුබ්බලා; වෙධමානෙහි ගත්තෙහි, තත්ථෙව නිපතිං ඡමා; දිස්වා ආදීනවං කායෙ, අථ චිත්තං විමුච්චි මෙ’’ති. «Обходя дома в поисках подаяния, слабая, опираясь на посох, с дрожащими членами, я упала прямо там на землю. Увидев опасность в теле, мой ум тогда освободился». … ධම්මා ථෙරී…. «… тхери Дхамма …» 18. සඞ්ඝාථෙරීගාථා 18. Стихи тхери Сангхи 18. 18. ‘‘හිත්වා ඝරෙ පබ්බජිත්වා, හිත්වා පුත්තං පසුං පියං; හිත්වා රාගඤ්ච දොසඤ්ච, අවිජ්ජඤ්ච විරාජිය; සමූලං තණ්හමබ්බුය්හ, උපසන්තාම්හි නිබ්බුතා’’ති. «Оставив дом и уйдя в бездомность, оставив любимого сына и скот, оставив страсть и злобу и развеяв невежество, вырвав с корнем жажду, я умиротворилась и угасла». … සඞ්ඝා ථෙරී…. «… тхери Сангха …» එකකනිපාතො නිට්ඨිතො. Книга одной строфы завершена. 2. දුකනිපාතො 2. Книга двух строф 1. අභිරූපනන්දාථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Абхирупананды 19. 19. ‘‘ආතුරං [Pg.381] අසුචිං පූතිං, පස්ස නන්දෙ සමුස්සයං; අසුභාය චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං. «Взгляни, Нанда, на это тело — болезненное, нечистое, гниющее скопление. Развивай ум в созерцании непривлекательности (асубха), сделав его однонаправленным и хорошо сосредоточенным». 20. 20. ‘‘අනිමිත්තඤ්ච භාවෙහි, මානානුසයමුජ්ජහ; තතො මානාභිසමයා, උපසන්තා චරිස්සසී’’ති. «Развивай созерцание беспризнакового (анимитта) и отбрось склонность к гордыне (мана-анусая). Затем, благодаря полному преодолению гордыни, ты будешь жить в умиротворении». ඉත්ථං සුදං භගවා අභිරූපනන්දං සික්ඛමානං ඉමාහි ගාථාහි අභිණ්හං ඔවදතීති. Так Благословенный постоянно наставлял ученицу (сиккхаману) Абхирупананду этими стихами. 2. ජෙන්තාථෙරීගාථා 2. Стихи тхери Дженты 21. 21. ‘‘යෙ ඉමෙ සත්ත බොජ්ඣඞ්ගා, මග්ගා නිබ්බානපත්තියා; භාවිතා තෙ මයා සබ්බෙ, යථා බුද්ධෙන දෙසිතා. «Эти семь факторов пробуждения (бодджханга), которые суть пути к достижению ниббаны, все они были развиты мною в точности так, как их проповедал Будда». 22. 22. ‘‘දිට්ඨො හි මෙ සො භගවා, අන්තිමොයං සමුස්සයො; වික්ඛීණො ජාතිසංසාරො, නත්ථි දානි පුනබ්භවො’’ති. «Ибо я узрела Благословенного; это моё последнее тело. Круговорот перерождений исчерпан, теперь больше нет нового существования». ඉත්ථං සුදං ජෙන්තා ථෙරී ගාථායො අභාසිත්ථාති. Так тхери Джента пропела эти стихи. 3. සුමඞ්ගලමාතාථෙරීගාථා 3. Стихи тхери Сумангаламаты (матери Сумангалы) 23. 23. ‘‘සුමුත්තිකා සුමුත්තිකා, සාධුමුත්තිකාම්හි මුසලස්ස; අහිරිකො මෙ ඡත්තකං වාපි, උක්ඛලිකා මෙ දෙඩ්ඩුභං වාති. «Освобождена, прекрасно освобождена! Я полностью освободилась от пестика. Мой бесстыдный муж и его зонтик, который он делал на продажу ради пропитания, были мне не по душе, а мой горшок для варки риса вонял водяной змеёй. Но теперь я полностью освободилась от всего этого!» 24. 24. ‘‘රාගඤ්ච අහං දොසඤ්ච, චිච්චිටි චිච්චිටීති විහනාමි; සා රුක්ඛමූලමුපගම්ම, අහො සුඛන්ති සුඛතො ඣායාමී’’ති. «Я уничтожила и страсть, и злобу со звуком "чиччити-чиччити" (подобно треску бамбука при плетении). Удалившись к подножию дерева, я медитирую в блаженстве, восклицая: "О, какое счастье!"» … සුමඞ්ගලමාතා ථෙරී. ...Так сказала тхери Сумангаламата. 4. අඩ්ඪකාසිථෙරීගාථා 4. Стихи тхери Аддхакаси 25. 25. ‘‘යාව කාසිජනපදො, සුඞ්කො මෙ තත්ථකො අහු; තං කත්වා නෙගමො අග්ඝං, අඩ්ඪෙනග්ඝං ඨපෙසි මං. «Каков был налог в стране Каси (тысяча монет), такова была и моя плата за ночь. Сделав эту сумму ценой, жители города установили для меня плату в половину этой цены (отчего меня и назвали Аддхакаси — "Пол-Каси")». 26. 26. ‘‘අථ [Pg.382] නිබ්බින්දහං රූපෙ, නිබ්බින්දඤ්ච විරජ්ජහං; මා පුන ජාතිසංසාරං, සන්ධාවෙය්‍යං පුනප්පුනං; තිස්සො විජ්ජා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති. «Затем я почувствовала разочарование в телесной форме и, разочаровавшись, освободилась от страсти. Пусть я больше никогда не буду блуждать снова и снова в круговороте перерождений! Три знания (тевиджджа) осуществлены, учение Будды исполнено». … අඩ්ඪකාසි ථෙරී…. ...Так сказала тхери Аддхакаси. 5. චිත්තාථෙරීගාථා 5. Стихи тхери Читты 27. 27. ‘‘කිඤ්චාපි ඛොම්හි කිසිකා, ගිලානා බාළ්හදුබ්බලා; දණ්ඩමොලුබ්භ ගච්ඡාමි, පබ්බතං අභිරූහිය. «Пусть я истощена, больна и крайне слаба, я иду, опираясь на посох, и поднимаюсь на гору». 28. 28. ‘‘සඞ්ඝාටිං නික්ඛිපිත්වාන, පත්තකඤ්ච නිකුජ්ජිය; සෙලෙ ඛම්භෙසිමත්තානං, තමොඛන්ධං පදාලියා’’ති. «Сбросив верхнюю одежду (сангхати) и перевернув чашу, я села на скале. Я укрепила себя и разорвала груду тьмы (невежества)». … චිත්තා ථෙරී…. ...Так сказала тхери Читта. 6. මෙත්තිකාථෙරීගාථා 6. Стихи тхери Меттики 29. 29. ‘‘කිඤ්චාපි ඛොම්හි දුක්ඛිතා, දුබ්බලා ගතයොබ්බනා; දණ්ඩමොලුබ්භ ගච්ඡාමි, පබ්බතං අභිරූහිය. «Пусть я страдаю, слаба и моя молодость ушла, я иду, опираясь на посох, и поднимаюсь на гору». 30. 30. ‘‘නික්ඛිපිත්වාන සඞ්ඝාටිං, පත්තකඤ්ච නිකුජ්ජිය; නිසින්නා චම්හි සෙලම්හි, අථ චිත්තං විමුච්චි මෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති. «Сбросив верхнюю одежду (сангхати) и перевернув чашу, я села на скале. И тогда мой ум освободился. Три знания достигнуты, учение Будды исполнено». … මෙත්තිකා ථෙරී…. ...Так сказала тхери Меттика. 7. මිත්තාථෙරීගාථා 7. Стихи тхери Митты 31. 31. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං. «В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни половины месяца, а также в особый период соблюдения (патихария-паккха), я соблюдала наделённый восемью факторами» 32. 32. ‘‘උපොසථං උපාගච්ඡිං, දෙවකායාභිනන්දිනී; සාජ්ජ එකෙන භත්තෙන, මුණ්ඩා සඞ්ඝාටිපාරුතා; දෙවකායං න පත්ථෙහං, විනෙය්‍ය හදයෙ දර’’න්ති. «день упосатхи, стремясь к рождению в мире богов. Сегодня же, принимая пищу один раз в день, с обритой головой, облачённая в верхнюю одежду (сангхати), я больше не желаю божественного мира, устранив тревогу в своём сердце». … මිත්තා ථෙරී…. ...Так сказала тхери Митта. 8. අභයමාතුථෙරීගාථා 8. Стихи тхери Абхаяматы (матери Абхаи) 33. 33. ‘‘උද්ධං පාදතලා අම්ම, අධො වෙ කෙසමත්ථකා; පච්චවෙක්ඛස්සුමං කායං, අසුචිං පූතිගන්ධිකං. «О мама (Падумавати), созерцай это тело снизу вверх от подошв ног и сверху вниз от кончиков волос — нечистое и зловонное». 34. 34. ‘‘එවං [Pg.383] විහරමානාය, සබ්බො රාගො සමූහතො; පරිළාහො සමුච්ඡින්නො, සීතිභූතාම්හි නිබ්බුතා’’ති. «Живя таким образом, я полностью искоренила всякую страсть. Жар страстей угас, я стала прохладной и умиротворённой». … අභයමාතු ථෙරී…. ...Так сказала тхери Абхаямата. 9. අභයාථෙරීගාථා 9. Стихи тхери Абхаи 35. 35. ‘‘අභයෙ භිදුරො කායො, යත්ථ සතා පුථුජ්ජනා; නික්ඛිපිස්සාමිමං දෙහං, සම්පජානා සතීමතී. «О Абхая, это тело хрупко, но обычные люди (путхуджджаны) привязаны к нему. Я же сброшу это тело, будучи осознанной и бдительной». 36. 36. ‘‘බහූහි දුක්ඛධම්මෙහි, අප්පමාදරතාය මෙ; තණ්හක්ඛයො අනුප්පත්තො, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති. «Хотя я была угнетена многими страданиями, благодаря преданности прилежанию (аппадама) я достигла прекращения жажды (танха-ккхая). Учение Будды исполнено». … අභයා ථෙරී…. ...Так сказала тхери Абхая. 10. සාමාථෙරීගාථා 10. Стихи тхери Самы 37. 37. ‘‘චතුක්ඛත්තුං පඤ්චක්ඛත්තුං, විහාරා උපනික්ඛමිං; අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, චිත්තෙ අවසවත්තිනී; තස්සා මෙ අට්ඨමී රත්ති, යතො තණ්හා සමූහතා. «Четыре или пять раз я выходила из кельи, не обретя покоя ума и не владея своими мыслями. Но на восьмую ночь жажда была полностью искоренена во мне». 38. 38. ‘‘බහූහි දුක්ඛධම්මෙහි, අප්පමාදරතාය මෙ; තණ්හක්ඛයො අනුප්පත්තො, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති. «Хотя я была угнетена многими страданиями, благодаря преданности прилежанию я достигла прекращения жажды. Учение Будды исполнено». … සාමා ථෙරී…. ...Так сказала тхери Сама. දුකනිපාතො නිට්ඨිතො. Книга двоек окончена. 3. තිකනිපාතො 3. Книга троек 1. අපරාසාමාථෙරීගාථා 1. Стихи другой тхери Самы 39. 39. ‘‘පණ්ණවීසතිවස්සානි[Pg.384], යතො පබ්බජිතාය මෙ; නාභිජානාමි චිත්තස්ස, සමං ලද්ධං කුදාචනං. «Прошло двадцать пять лет с тех пор, как я ушла в бездомную жизнь, но я не помню, чтобы когда-либо обретала покой ума». 40. 40. ‘‘අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, චිත්තෙ අවසවත්තිනී; තතො සංවෙගමාපාදිං, සරිත්වා ජිනසාසනං. «Не обретя покоя ума и не владея своими мыслями, я испытала глубокое потрясение (самвега), вспомнив учение Победителя». 41. 41. ‘‘බහූහි දුක්ඛධම්මෙහි, අප්පමාදරතාය මෙ; තණ්හක්ඛයො අනුප්පත්තො, කතං බුද්ධස්ස සාසනං; අජ්ජ මෙ සත්තමී රත්ති, යතො තණ්හා විසොසිතා’’ති. «Хотя я была угнетена многими страданиями, благодаря преданности прилежанию я достигла прекращения жажды. Учение Будды исполнено. Сегодня седьмая ночь, как моя жажда полностью иссохла». … අපරා සාමා ථෙරී…. ...Так сказала другая тхери Сама. 2. උත්තමාථෙරීගාථා 2. Стихи тхери Уттамы 42. 42. ‘‘චතුක්ඛත්තුං පඤ්චක්ඛත්තුං, විහාරා උපනික්ඛමිං; අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, චිත්තෙ අවසවත්තිනී. «Четыре или пять раз я выходила из кельи, не обретя покоя ума и не владея своими мыслями». 43. 43. ‘‘සා භික්ඛුනිං උපගච්ඡිං, යා මෙ සද්ධායිකා අහු; සා මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ඛන්ධායතනධාතුයො. «Тогда я обратилась к бхиккхуни, которой доверяла (Патачаре). Она проповедала мне Дхамму о совокупностях (кхандха), сферах чувств (аятана) и элементах (дхату)». 44. 44. ‘‘තස්සා ධම්මං සුණිත්වාන, යථා මං අනුසාසි සා; සත්තාහං එකපල්ලඞ්කෙන, නිසීදිං පීතිසුඛසමප්පිතා ; අට්ඨමියා පාදෙ පසාරෙසිං, තමොඛන්ධං පදාලියා’’ති. «Выслушав её учение и поступая так, как она наставляла меня, я просидела семь дней в одной позе со скрещенными ногами, преисполненная восторга и счастья (пити-сукха). На восьмой день я вытянула ноги, разорвав груду тьмы (невежества)». … උත්තමා ථෙරී…. ...Так сказала тхери Уттама. 3. අපරාඋත්තමාථෙරීගාථා 3. Стихи другой тхери Уттамы 45. 45. ‘‘යෙ ඉමෙ සත්ත බොජ්ඣඞ්ගා, මග්ගා නිබ්බානපත්තියා; භාවිතා තෙ මයා සබ්බෙ, යථා බුද්ධෙන දෙසිතා. «Эти семь факторов пробуждения (бодджханга), которые суть пути к достижению ниббаны, все они были развиты мною в точности так, как их проповедал Будда». 46. 46. ‘‘සුඤ්ඤතස්සානිමිත්තස්ස, ලාභිනීහං යදිච්ඡකං; ඔරසා ධීතා බුද්ධස්ස, නිබ්බානාභිරතා සදා. «Я обретаю по своему желанию сосредоточение на пустоте (суньята) и беспризнаковом (анимитта). Я истинная дочь Будды, рождённая из его груди, всегда находящая радость в ниббане». 47. 47. ‘‘සබ්බෙ [Pg.385] කාමා සමුච්ඡින්නා, යෙ දිබ්බා යෙ ච මානුසා; වික්ඛීණො ජාතිසංසාරො, නත්ථි දානි පුනබ්භවො’’ති. «Все чувственные удовольствия — как божественные, так и человеческие — полностью отсечены. Круговорот перерождений исчерпан, теперь больше нет нового существования». … අපරා උත්තමා ථෙරී…. ...Так сказала другая тхери Уттама. 4. දන්තිකාථෙරීගාථා 4. Стихи тхери Дантики 48. 48. ‘‘දිවාවිහාරා නික්ඛම්ම, ගිජ්ඣකූටම්හි පබ්බතෙ; නාගං ඔගාහමුත්තිණ්ණං, නදීතීරම්හි අද්දසං. «Выйдя из своей кельи для дневного отдыха, я сидела на горе Гиддхакута и увидела на берегу реки слона, который поднялся из воды после купания». 49. 49. ‘‘පුරිසො අඞ්කුසමාදාය, ‘දෙහි පාද’න්ති යාචති; නාගො පසාරයී පාදං, පුරිසො නාගමාරුහි. «Человек, взяв стрекало, попросил: "Дай ногу". Слон протянул ногу, и человек взобрался на него». 50. 50. ‘‘දිස්වා අදන්තං දමිතං, මනුස්සානං වසං ගතං; තතො චිත්තං සමාධෙසිං, ඛලු තාය වනං ගතා’’ති. Увидев слона, прежде не укрощённого, но теперь обученного и послушного воле людей, я ушла в лес и благодаря этому зрелищу сосредоточила свой ум. … දන්තිකා ථෙරී…. Так тхери Дантика произнесла эти стихи. 5. උබ්බිරිථෙරීගාථා 5. Стихи тхери Уббири 51. 51. ‘‘අම්ම ජීවාති වනම්හි කන්දසි, අත්තානං අධිගච්ඡ උබ්බිරි; චුල්ලාසීතිසහස්සානි, සබ්බා ජීවසනාමිකා; එතම්හාළාහනෙ දඩ්ඪා, තාසං කමනුසොචසි. «О Уббири, ты плачешь в лесу, взывая: „О моя дочь Джива!“. Познай же саму себя! Восемьдесят четыре тысячи дочерей, и все по имени Джива, были сожжены на этом самом кладбище. О какой же из них ты скорбишь?» 52. 52. ‘‘අබ්බහී වත මෙ සල්ලං, දුද්දසං හදයස්සිතං ; යං මෙ සොකපරෙතාය, ධීතුසොකං බ්‍යපානුදි. «О, извлечена стрела, столь трудноразличимая, засевшая в моём сердце! Тот, кто рассеял мою скорбь о дочери, которой я, охваченная горем, была измучена». 53. 53. ‘‘සාජ්ජ අබ්බූළ්හසල්ලාහං, නිච්ඡාතා පරිනිබ්බුතා; බුද්ධං ධම්මඤ්ච සඞ්ඝඤ්ච, උපෙමි සරණං මුනි’’න්ති. «Сегодня я, избавленная от стрелы скорби, свободная от жажды, угасшая, принимаю прибежище в Будде — Мудреце, в Дхамме и в Сангхе». … උබ්බිරී ථෙරී…. Так тхери Уббири произнесла эти стихи. 6. සුක්කාථෙරීගාථා 6. Стихи тхери Сукки 54. 54. ‘‘කිංමෙ කතා රාජගහෙ මනුස්සා, මධුං පීතාව අච්ඡරෙ; යෙ සුක්කං න උපාසන්ති, දෙසෙන්තිං බුද්ධසාසනං. «Что замышляют эти люди в Раджагахе? Они ведут себя так, словно упились хмельным мёдом, раз не почитают Сукку, которая проповедует Учение Будды!» 55. 55. ‘‘තඤ්ච අප්පටිවානීයං, අසෙචනකමොජවං; පිවන්ති මඤ්ඤෙ සප්පඤ්ඤා, වලාහකමිවද්ධගූ. «Мудрые, я полагаю, пьют её учение — непреодолимое, чистое, питательное, подобно тому как путники пьют воду, проливающуюся из дождевого облака». 56. 56. ‘‘සුක්කා [Pg.386] සුක්කෙහි ධම්මෙහි, වීතරාගා සමාහිතා; ධාරෙති අන්තිමං දෙහං, ජෙත්වා මාරං සවාහන’’න්ති. «Сукка, наделённая чистыми качествами, свободная от страсти, сосредоточенная, носит своё последнее тело, победив Мару вместе с его воинством». … සුක්කා ථෙරී…. Так тхери Сукка произнесла эти стихи. 7. සෙලාථෙරීගාථා 7. Стихи тхери Селы 57. 57. ‘‘නත්ථි නිස්සරණං ලොකෙ, කිං විවෙකෙන කාහසි; භුඤ්ජාහි කාමරතියො, මාහු පච්ඡානුතාපිනී’’. «Нет в мире освобождения! Что даст тебе уединение? Наслаждайся чувственными удовольствиями, чтобы потом не раскаиваться!» 58. 58. ‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, ඛන්ධාසං අධිකුට්ටනා; යං ත්වං ‘කාමරතිං’ බ්‍රූසි, ‘අරතී’ දානි සා මම. «Чувственные удовольствия подобны мечам и копьям, а совокупности существования — плахе для них. То, что ты называешь „наслаждением страстью“, для меня теперь стало отвращением». 59. 59. ‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො; එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තකා’’ති. «Везде уничтожено моё наслаждение, тьма невежества рассеяна. Знай это, Злодей! Ты повержен, о сотворитель конца!» … සෙලා ථෙරී…. Так тхери Села произнесла эти стихи. 8. සොමාථෙරීගාථා 8. Стихи тхери Сомы 60. 60. ‘‘යං තං ඉසීහි පත්තබ්බං, ඨානං දුරභිසම්භවං; න තං ද්වඞ්ගුලපඤ්ඤාය, සක්කා පප්පොතුමිත්ථියා’’. «То состояние, которого достигают мудрецы и которое столь труднодостижимо, не может быть достигнуто женщиной с её скудным умом в два пальца». 61. 61. ‘‘ඉත්ථිභාවො නො කිං කයිරා, චිත්තම්හි සුසමාහිතෙ; ඤාණම්හි වත්තමානම්හි, සම්මා ධම්මං විපස්සතො. «Какое значение имеет женская природа, когда ум хорошо сосредоточен, когда знание присутствует и когда Дхамма ясно видится?» 62. 62. ‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො; එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තකා’’ති. «Везде уничтожено моё наслаждение, тьма невежества рассеяна. Знай это, Злодей! Ты повержен, о сотворитель конца!» … සොමා ථෙරී…. Так тхери Сома произнесла эти стихи. තිකනිපාතො නිට්ඨිතො. Конец Книги тройки. 4. චතුක්කනිපාතො 4. Книга четвёрки 1. භද්දාකාපිලානීථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Бхадды Капилани 63. 63. ‘‘පුත්තො [Pg.387] බුද්ධස්ස දායාදො, කස්සපො සුසමාහිතො; පුබ්බෙනිවාසං යොවෙදි, සග්ගාපායඤ්ච පස්සති. «Сын Будды и его наследник, Кассапа, чей ум хорошо сосредоточен, знает свои прошлые жизни, видит небеса и состояния упадка». 64. 64. ‘‘අථො ජාතික්ඛයං පත්තො, අභිඤ්ඤාවොසිතො මුනි; එතාහි තීහි විජ්ජාහි, තෙවිජ්ජො හොති බ්‍රාහ්මණො. «Достигнув прекращения рождений, мудрец, обретший высшие знания, благодаря этим трём ведениям является истинным брахманом, обладающим тройственным знанием». 65. 65. ‘‘තථෙව භද්දා කාපිලානී, තෙවිජ්ජා මච්චුහායිනී; ධාරෙති අන්තිමං දෙහං, ජෙත්වා මාරං සවාහනං. «Точно так же и Бхадда Капилани, обладающая тройственным знанием, оставившая смерть позади, носит своё последнее тело, победив Мару вместе с его воинством». 66. 66. ‘‘දිස්වා ආදීනවං ලොකෙ, උභො පබ්බජිතා මයං; ත්‍යම්හ ඛීණාසවා දන්තා, සීතිභූතම්හ නිබ්බුතා’’ති. «Увидев опасность в мире, мы оба ушли в бездомность. Теперь мы — те, чьи влечения уничтожены, укрощённые, остывшие и угасшие». … භද්දා කාපිලානී ථෙරී…. Так тхери Бхадда Капилани произнесла эти стихи. චතුක්කනිපාතො නිට්ඨිතො. Конец Книги четвёрки. 5. පඤ්චකනිපාතො 5. Книга пятёрки 1. අඤ්ඤතරාථෙරීගාථා 1. Стихи одной неизвестной тхери 67. 67. ‘‘පණ්ණවීසතිවස්සානි[Pg.388], යතො පබ්බජිතා අහං; නාච්ඡරාසඞ්ඝාතමත්තම්පි, චිත්තස්සූපසමජ්ඣගං. «С тех пор как я ушла в бездомность, за двадцать пять лет я ни разу, даже на мгновение щелчка пальцев, не обрела покоя ума». 68. 68. ‘‘අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, කාමරාගෙනවස්සුතා; බාහා පග්ගය්හ කන්දන්තී, විහාරං පාවිසිං අහං. «Не найдя покоя ума, пропитанная чувственной страстью, я вошла в обитель, плача и воздев руки». 69. 69. ‘‘සා භික්ඛුනිං උපාගච්ඡිං, යා මෙ සද්ධායිකා අහු; සා මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ඛන්ධායතනධාතුයො. «Я подошла к бхиккхуни, которой доверяла. Она проповедала мне Дхамму о совокупностях, сферах чувств и элементах». 70. 70. ‘‘තස්සා ධම්මං සුණිත්වාන, එකමන්තෙ උපාවිසිං; පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං. «Выслушав её учение, я села в стороне. Теперь я знаю свои прошлые жизни, и моё божественное око очищено». 71. 71. ‘‘චෙතොපරිච්චඤාණඤ්ච, සොතධාතු විසොධිතා; ඉද්ධීපි මෙ සච්ඡිකතා, පත්තො මෙ ආසවක්ඛයො; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති. «Очищены знание чужих мыслей и божественный слух. Сверхспособности явлены мной, достигнуто уничтожение влечений. Шесть высших знаний осуществлены, учение Будды исполнено». … අඤ්ඤතරා ථෙරී …. Так одна неизвестная тхери произнесла эти стихи. 2. විමලාථෙරීගාථා 2. Стихи тхери Вималы 72. 72. ‘‘මත්තා වණ්ණෙන රූපෙන, සොභග්ගෙන යසෙන ච; යොබ්බනෙන චුපත්ථද්ධා, අඤ්ඤාසමතිමඤ්ඤිහං. «Опьянённая своим цветом кожи, красотой, очарованием и славой, надменная своей молодостью, я презирала других женщин». 73. 73. ‘‘විභූසෙත්වා ඉමං කායං, සුචිත්තං බාලලාපනං; අට්ඨාසිං වෙසිද්වාරම්හි, ලුද්දො පාසමිවොඩ්ඩිය. «Украсив это тело, столь привлекательное для глупцов, я стояла у дверей публичного дома, подобно охотнику, расставившему силки». 74. 74. ‘‘පිලන්ධනං විදංසෙන්තී, ගුය්හං පකාසිකං බහුං; අකාසිං විවිධං මායං, උජ්ජග්ඝන්තී බහුං ජනං. «Выставляя напоказ свои украшения и обнажая то, что должно быть скрыто, я творила разного рода обман, громко смеясь и завлекая многих людей». 75. 75. ‘‘සාජ්ජ පිණ්ඩං චරිත්වාන, මුණ්ඩා සඞ්ඝාටිපාරුතා; නිසින්නා රුක්ඛමූලම්හි, අවිතක්කස්ස ලාභිනී. «Сегодня же я, обритая наголо, облачённая в верхнюю мантию-сангхати, собрав подаяние, сижу у подножия дерева, обретя состояние без направленного мышления». 76. 76. ‘‘සබ්බෙ යොගා සමුච්ඡින්නා, යෙ දිබ්බා යෙ ච මානුසා; ඛෙපෙත්වා ආසවෙ සබ්බෙ, සීතිභූතාම්හි නිබ්බුතා’’ති. «Все оковы — как божественные, так и человеческие — полностью отсечены. Уничтожив все влечения, я остыла и угасла». … විමලා පුරාණගණිකා ථෙරී…. Так тхери Вимала, бывшая куртизанка, произнесла эти стихи. 3. සීහාථෙරීගාථා 3. Стихи тхери Сихи 77. 77. ‘‘අයොනිසො [Pg.389] මනසිකාරා, කාමරාගෙන අට්ටිතා; අහොසිං උද්ධතා පුබ්බෙ, චිත්තෙ අවසවත්තිනී. «Из-за неразумного внимания, терзаемая чувственной страстью, я прежде была возбуждена, и мой ум не подчинялся мне». 78. 78. ‘‘පරියුට්ඨිතා ක්ලෙසෙහි, සුභසඤ්ඤානුවත්තිනී; සමං චිත්තස්ස න ලභිං, රාගචිත්තවසානුගා. «Охваченная омрачениями, следуя за представлением о прекрасном, подчинённая уму, полному страсти, я не находила покоя ума». 79. 79. ‘‘කිසා පණ්ඩු විවණ්ණා ච, සත්ත වස්සානි චාරිහං; නාහං දිවා වා රත්තිං වා, සුඛං වින්දිං සුදුක්ඛිතා. «Истощённая, бледная и осунувшаяся, я скиталась семь лет. Крайне несчастная, я не знала покоя ни днём, ни ночью». 80. 80. ‘‘තතො රජ්ජුං ගහෙත්වාන, පාවිසිං වනමන්තරං; වරං මෙ ඉධ උබ්බන්ධං, යඤ්ච හීනං පුනාචරෙ. «Тогда, взяв верёвку, я ушла в чащу леса. „Лучше мне повеситься здесь, чем снова вернуться к низменной мирской жизни“». 81. 81. ‘‘දළ්හපාසං කරිත්වාන, රුක්ඛසාඛාය බන්ධිය; පක්ඛිපිං පාසං ගීවායං, අථ චිත්තං විමුච්චි මෙ’’ති. «Сделав крепкую петлю и привязав её к ветке дерева, я накинула петлю на шею — и в тот же миг мой ум освободился». … සීහා ථෙරී…. Так тхери Сиха произнесла эти стихи. 4. සුන්දරීනන්දාථෙරීගාථා 4. Стихи тхери Сундари-Нанды 82. 82. ‘‘ආතුරං අසුචිං පූතිං, පස්ස නන්දෙ සමුස්සයං; අසුභාය චිත්තං භාවෙහි, එකග්ගං සුසමාහිතං. «Взгляни, Нанда, на это скопление — больное, нечистое, гниющее! Развивай ум в созерцании непривлекательности тела, делай его однонаправленным и хорошо сосредоточенным». 83. 83. ‘‘යථා ඉදං තථා එතං, යථා එතං තථා ඉදං; දුග්ගන්ධං පූතිකං වාති, බාලානං අභිනන්දිතං. «Каково это живое тело, таково и то мёртвое тело; каково то, таково и это. Оно испускает зловоние и гниль, но глупцы радуются ему». 84. 84. ‘‘එවමෙතං අවෙක්ඛන්තී, රත්තින්දිවමතන්දිතා; තතො සකාය පඤ්ඤාය, අභිනිබ්බිජ්ඣ දක්ඛිසං. «Неустанно созерцая это днём и ночью, ты затем с помощью собственной мудрости проникнешь в суть и увидишь это ясно». 85. 85. ‘‘තස්සා මෙ අප්පමත්තාය, විචිනන්තියා යොනිසො; යථාභූතං අයං කායො, දිට්ඨො සන්තරබාහිරො. «Для меня, бдительной и разумно исследующей, это тело было увидено таким, какое оно есть на самом деле, как изнутри, так и снаружи». 86. 86. ‘‘අථ නිබ්බින්දහං කායෙ, අජ්ඣත්තඤ්ච විරජ්ජහං; අප්පමත්තා විසංයුත්තා, උපසන්තාම්හි නිබ්බුතා’’ති. «Затем я почувствовала разочарование в теле и освободилась от страсти к внутреннему. Бдительная, свободная от оков, я успокоилась и угасла». … සුන්දරීනන්දා ථෙරී…. Так тхери Сундари-Нанда произнесла эти стихи. 5. නන්දුත්තරාථෙරීගාථා 5. Стихи тхери Нандуттары 87. 87. ‘‘අග්ගිං චන්දඤ්ච සූරියඤ්ච, දෙවතා ච නමස්සිහං; නදීතිත්ථානි ගන්ත්වාන, උදකං ඔරුහාමිහං. Я поклонялась огню, луне, солнцу и божествам; приходя к речным бродам, я спускалась в воду. 88. 88. ‘‘බහූවතසමාදානා[Pg.390], අඩ්ඪං සීසස්ස ඔලිඛිං; ඡමාය සෙය්‍යං කප්පෙමි, රත්තිං භත්තං න භුඤ්ජහං. Приняв на себя множество обетов, я сбрила половину волос на голове, спала на земле и не принимала пищу по ночам. 89. 89. ‘‘විභූසාමණ්ඩනරතා, න්හාපනුච්ඡාදනෙහි ච; උපකාසිං ඉමං කායං, කාමරාගෙන අට්ටිතා. Предаваясь украшению и нарядам, умащению и омовению, я ублажала это тело, томимая чувственной страстью. 90. 90. ‘‘තතො සද්ධං ලභිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං; දිස්වා කායං යථාභූතං, කාමරාගො සමූහතො. Затем, обретя веру, я ушла из дома в бездомную жизнь. Увидев тело таким, какое оно есть на самом деле, я полностью искоренила чувственную страсть. 91. 91. ‘‘සබ්බෙ භවා සමුච්ඡින්නා, ඉච්ඡා ච පත්ථනාපි ච; සබ්බයොගවිසංයුත්තා, සන්තිං පාපුණි චෙතසො’’ති. Все виды существования полностью пресечены, как и желания, и стремления. Освободившись от всех уз, я обрела покой ума. … නන්දුත්තරා ථෙරී…. Так тхери Нандуттара произнесла эти стихи. 6. මිත්තාකාළීථෙරීගාථා 6. Стихи тхери Миттакали 92. 92. ‘‘සද්ධාය පබ්බජිත්වාන, අගාරස්මානගාරියං; විචරිංහං තෙන තෙන, ලාභසක්කාරඋස්සුකා. Уйдя из дома в бездомную жизнь с верой, я скиталась повсюду, стремясь к выгоде и почестям. 93. 93. ‘‘රිඤ්චිත්වා පරමං අත්ථං, හීනමත්ථං අසෙවිහං; කිලෙසානං වසං ගන්ත්වා, සාමඤ්ඤත්ථං න බුජ්ඣිහං. Оставив высшую цель, я преследовала низменные цели. Подпав под власть загрязнений ума, я не понимала сути отшельничества. 94. 94. ‘‘තස්සා මෙ අහු සංවෙගො, නිසින්නාය විහාරකෙ; උම්මග්ගපටිපන්නාම්හි, තණ්හාය වසමාගතා. Когда я сидела в своей келье, меня охватило глубокое потрясение: «Я сбилась с пути, оказавшись во власти жажды!» 95. 95. ‘‘අප්පකං ජීවිතං මය්හං, ජරා බ්‍යාධි ච මද්දති; පුරායං භිජ්ජති කායො, න මෙ කාලො පමජ්ජිතුං. Моя жизнь коротка, старость и болезни сокрушают меня. Это тело скоро разрушится, и сейчас не время для беспечности. 96. 96. ‘‘යථාභූතමවෙක්ඛන්තී, ඛන්ධානං උදයබ්බයං; විමුත්තචිත්තා උට්ඨාසිං, කතං බුද්ධස්ස සාසන’’න්ති. Созерцая возникновение и исчезновение совокупностей так, как они есть на самом деле, я поднялась с освобождённым умом. Учение Будды исполнено. … මිත්තා කාළී ථෙරී…. Так тхери Миттакали произнесла эти стихи. 7. සකුලාථෙරීගාථා 7. Стихи тхери Сакулы 97. 97. ‘‘අගාරස්මිං වසන්තීහං, ධම්මං සුත්වාන භික්ඛුනො; අද්දසං විරජං ධම්මං, නිබ්බානං පදමච්චුතං. Живя дома, я услышала Дхамму от бхиккху и узрела незагрязнённую Дхамму — Ниббану, неизменную обитель. 98. 98. ‘‘සාහං පුත්තං ධීතරඤ්ච, ධනධඤ්ඤඤ්ච ඡඩ්ඩිය; කෙසෙ ඡෙදාපයිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං. Оставив сына, дочь, богатство и зерно, я состригла волосы и ушла в бездомную жизнь. 99. 99. ‘‘සික්ඛමානා [Pg.391] අහං සන්තී, භාවෙන්තී මග්ගමඤ්ජසං; පහාසිං රාගදොසඤ්ච, තදෙකට්ඨෙ ච ආසවෙ. Будучи сиккхаманой и развивая благородный путь, я отбросила страсть, злобу и сопутствующие им асавы. 100. 100. ‘‘භික්ඛුනී උපසම්පජ්ජ, පුබ්බජාතිමනුස්සරිං; දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං, විමලං සාධුභාවිතං. Приняв полное посвящение в бхиккхуни, я вспомнила свои прошлые жизни. Моё божественное око, безупречное и хорошо развитое, очистилось. 101. 101. ‘‘සඞ්ඛාරෙ පරතො දිස්වා, හෙතුජාතෙ පලොකිතෙ ; පහාසිං ආසවෙ සබ්බෙ, සීතිභූතාම්හි නිබ්බුතා’’ති. Увидев обусловленные образования как чуждые, возникшие по причинам и подверженные распаду, я отбросила все асавы. Я остыла и угасла. … සකුලා ථෙරී…. Так тхери Сакула произнесла эти стихи. 8. සොණාථෙරීගාථා 8. Стихи тхери Соны 102. 102. ‘‘දස පුත්තෙ විජායිත්වා, අස්මිං රූපසමුස්සයෙ; තතොහං දුබ්බලා ජිණ්ණා, භික්ඛුනිං උපසඞ්කමිං. Родив десять детей в этом теле, я стала слабой и старой, и тогда пришла к бхиккхуни. 103. 103. ‘‘සා මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ඛන්ධායතනධාතුයො; තස්සා ධම්මං සුණිත්වාන, කෙසෙ ඡෙත්වාන පබ්බජිං. Она проповедала мне Дхамму о совокупностях, сферах чувств и элементах. Услышав её учение, я состригла волосы и ушла в бездомную жизнь. 104. 104. ‘‘තස්සා මෙ සික්ඛමානාය, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, යත්ථ මෙ වුසිතං පුරෙ. Когда я ещё была ученицей, моё божественное око очистилось. Я знаю свои прошлые жизни и то, где я жила прежде. 105. 105. ‘‘අනිමිත්තඤ්ච භාවෙමි, එකග්ගා සුසමාහිතා; අනන්තරාවිමොක්ඛාසිං, අනුපාදාය නිබ්බුතා. Сосредоточенная и умиротворённая, я развиваю созерцание беспризнакового. Без какого-либо цепляния я обрела мгновенное освобождение и угасла. 106. 106. ‘‘පඤ්චක්ඛන්ධා පරිඤ්ඤාතා, තිට්ඨන්ති ඡින්නමූලකා; ධි තවත්ථු ජරෙ ජම්මෙ, නත්ථි දානි පුනබ්භවො’’ති. Пять совокупностей полностью постигнуты, они стоят с подрезанными корнями. Позор тебе, презренная старость! Теперь для меня нет нового рождения. … සොණා ථෙරී…. Так тхери Сона произнесла эти стихи. 9. භද්දාකුණ්ඩලකෙසාථෙරීගාථා 9. Стихи тхери Бхадды Кундалакесы 107. 107. ‘‘ලූනකෙසී පඞ්කධරී, එකසාටී පුරෙ චරිං; අවජ්ජෙ වජ්ජමතිනී, වජ්ජෙ චාවජ්ජදස්සිනී. С выщипанными волосами, покрытая грязью, в одной лишь одежде, я скиталась прежде, видя предосудительное в непредосудительном и не видя предосудительного в предосудительном. 108. 108. ‘‘දිවාවිහාරා නික්ඛම්ම, ගිජ්ඣකූටම්හි පබ්බතෙ; අද්දසං විරජං බුද්ධං, භික්ඛුසඞ්ඝපුරක්ඛතං. Выйдя после дневного отдыха, на горе Гридхракута я увидела незагрязнённого Будду, окруженного общиной бхиккху. 109. 109. ‘‘නිහච්ච ජාණුං වන්දිත්වා, සම්මුඛා අඤ්ජලිං අකං; ‘එහි භද්දෙ’ති මං අවච, සා මෙ ආසූපසම්පදා. Опустившись на колени и поклонившись, я сложила ладони перед Ним. «Приди, Бхадда», — сказал Он мне, и это стало моим полным посвящением. 110. 110. ‘‘චිණ්ණා [Pg.392] අඞ්ගා ච මගධා, වජ්ජී කාසී ච කොසලා; අනණා පණ්ණාසවස්සානි, රට්ඨපිණ්ඩං අභුඤ්ජහං. Я обошла земли Анги и Магадхи, Вадджи, Каси и Косалы. Пятьдесят лет без долгов я вкушала подаяние этой страны. 111. 111. ‘‘පුඤ්ඤං වත පසවි බහුං, සප්පඤ්ඤො වතායං උපාසකො; යො භද්දාය චීවරං අදාසි, විප්පමුත්තාය සබ්බගන්ථෙහී’’ති. Поистине, великую заслугу накопил этот мудрый мирянин, который поднёс одеяние Бхадде, освободившейся от всех уз! … භද්දා කුණ්ඩලකෙසා ථෙරී…. Так тхери Бхадда Кундалакеса произнесла эти стихи. 10. පටාචාරාථෙරීගාථා 10. Стихи тхери Патачары 112. 112. ‘‘නඞ්ගලෙහි කසං ඛෙත්තං, බීජානි පවපං ඡමා; පුත්තදාරානි පොසෙන්තා, ධනං වින්දන්ති මාණවා. Распахивая плугом поле и засевая землю семенами, люди содержат жён и детей и находят богатство. 113. 113. ‘‘කිමහං සීලසම්පන්නා, සත්ථුසාසනකාරිකා; නිබ්බානං නාධිගච්ඡාමි, අකුසීතා අනුද්ධතා. Почему же я, наделённая добродетелью, исполняющая наставления Учителя, неленивая и невозбуждённая, не могу достичь Ниббаны? 114. 114. ‘‘පාදෙ පක්ඛාලයිත්වාන, උදකෙසු කරොමහං; පාදොදකඤ්ච දිස්වාන, ථලතො නින්නමාගතං. Омыв ноги, я наблюдала за водой. Я видела, как вода для омовения ног стекает с возвышенности в низину. 115. 115. ‘‘තතො චිත්තං සමාධෙසිං, අස්සං භද්‍රංවජානියං; තතො දීපං ගහෙත්වාන, විහාරං පාවිසිං අහං; සෙය්‍යං ඔලොකයිත්වාන, මඤ්චකම්හි උපාවිසිං. Тогда я сосредоточила свой ум, подобно тому как умелый возничий укрощает благородного скакуна. Затем, взяв светильник, я вошла в келью, осмотрела постель и села на ложе. 116. 116. ‘‘තතො සූචිං ගහෙත්වාන, වට්ටිං ඔකස්සයාමහං; පදීපස්සෙව නිබ්බානං, විමොක්ඛො අහු චෙතසො’’ති. Затем, взяв иглу, я опустила фитиль. Подобно угасанию светильника, произошло освобождение ума. … පටාචාරා ථෙරී…. Так тхери Патачара произнесла эти стихи. 11. තිංසමත්තාථෙරීගාථා 11. Стихи тридцати тхери 117. 117. ‘‘‘මුසලානි ගහෙත්වාන, ධඤ්ඤං කොට්ටෙන්ති මාණවා ; පුත්තදාරානි පොසෙන්තා, ධනං වින්දන්ති මාණවා. «Взяв песты, люди толкут зерно. Содержа жён и детей, люди находят богатство. 118. 118. ‘‘‘කරොථ බුද්ධසාසනං, යං කත්වා නානුතප්පති; ඛිප්පං පාදානි ධොවිත්වා, එකමන්තෙ නිසීදථ; චෙතොසමථමනුයුත්තා, කරොථ බුද්ධසාසනං’. Исполняйте учение Будды, совершив которое, не придётся раскаиваться. Быстро омыв ноги, сядьте в стороне. Посвятив себя умиротворению ума, исполняйте учение Будды». 119. 119. ‘‘තස්සා තා වචනං සුත්වා, පටාචාරාය සාසනං; පාදෙ පක්ඛාලයිත්වාන, එකමන්තං උපාවිසුං; චෙතොසමථමනුයුත්තා, අකංසු බුද්ධසාසනං. Услышав её слова, наставление Патачары, они омыли ноги и сели в стороне. Посвятив себя умиротворению ума, они исполнили учение Будды. 120. 120. ‘‘රත්තියා [Pg.393] පුරිමෙ යාමෙ, පුබ්බජාතිමනුස්සරුං; රත්තියා මජ්ඣිමෙ යාමෙ, දිබ්බචක්ඛුං විසොධයුං; රත්තියා පච්ඡිමෙ යාමෙ, තමොඛන්ධං පදාලයුං. В первую стражу ночи они вспомнили свои прошлые жизни. Во вторую стражу ночи они очистили божественное око. В третью стражу ночи они рассеяли тьму невежества. 121. 121. ‘‘උට්ඨාය පාදෙ වන්දිංසු, ‘කතා තෙ අනුසාසනී; ඉන්දංව දෙවා තිදසා, සඞ්ගාමෙ අපරාජිතං; පුරක්ඛත්වා විහස්සාම, තෙවිජ්ජාම්හ අනාසවා’’’ති. Поднявшись, они поклонились её стопам: «Твоё наставление исполнено! Мы будем почитать тебя, как боги тридцати трёх почитают Индру, непобедимого в бою. Благодаря тебе, благородная госпожа, мы обрели три ведения и освободились от асав». ඉත්ථං සුදං තිංසමත්තා ථෙරී භික්ඛුනියො පටාචාරාය සන්තිකෙ අඤ්ඤං බ්‍යාකරිංසූති. Так тридцать бхиккхуни-тхери провозгласили достижение высшего знания в присутствии Патачары. 12. චන්දාථෙරීගාථා 12. Стихи тхери Чанды 122. 122. ‘‘දුග්ගතාහං පුරෙ ආසිං, විධවා ච අපුත්තිකා; විනා මිත්තෙහි ඤාතීහි, භත්තචොළස්ස නාධිගං. Прежде я была бедной, бездетной вдовой. Без друзей и родных я не могла найти себе вдоволь еды и одежды. 123. 123. ‘‘පත්තං දණ්ඩඤ්ච ගණ්හිත්වා, භික්ඛමානා කුලා කුලං; සීතුණ්හෙන ච ඩය්හන්තී, සත්ත වස්සානි චාරිහං. Взяв чашу и посох, я побиралась от дома к дому. Страдая от холода и зноя, я скиталась так семь лет. 124. 124. ‘‘භික්ඛුනිං පුන දිස්වාන, අන්නපානස්ස ලාභිනිං; උපසඞ්කම්ම අවොචං, ‘පබ්බජ්ජං අනගාරියං’. Затем я увидела бхиккхуни, у которой было вдоволь еды и питья. Приблизившись к ней, я попросила о принятии в бездомную жизнь. 125. 125. ‘‘සා ච මං අනුකම්පාය, පබ්බාජෙසි පටාචාරා; තතො මං ඔවදිත්වාන, පරමත්ථෙ නියොජයි. Из сострадания Патачара посвятила меня в монахини. Затем, наставив меня, она направила меня к высшей цели. 126. 126. ‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, අකාසිං අනුසාසනිං; අමොඝො අය්‍යායොවාදො, තෙවිජ්ජාම්හි අනාසවා’’ති. Услышав её слова, я последовала её совету. Наставление благородной госпожи не было напрасным: я обрела три ведения и освободилась от асав. … චන්දා ථෙරී…. Так тхери Чанда произнесла эти стихи. පඤ්චකනිපාතො නිට්ඨිතො. Пятый раздел (Панчака-нипата) завершён. 6. ඡක්කනිපාතො 6. Шестой раздел (Чакка-нипата) 1. පඤ්චසතමත්තාථෙරීගාථා 1. Стихи пятисот тхери 127. 127. ‘‘යස්ස [Pg.394] මග්ගං න ජානාසි, ආගතස්ස ගතස්ස වා; තං කුතො චාගතං සත්තං, ‘මම පුත්තො’ති රොදසි. Ты не знаешь пути того, кто пришёл в этот мир, или того, кто ушёл из него. Почему же ты оплакиваешь это существо, пришедшее неведомо откуда, называя его «мой сын»? 128. 128. ‘‘මග්ගඤ්ච ඛොස්ස ජානාසි, ආගතස්ස ගතස්ස වා; න නං සමනුසොචෙසි, එවංධම්මා හි පාණිනො. «Даже если бы ты знала путь того, кто пришёл в эту жизнь, или путь того, кто ушёл из неё, ты не должна оплакивать его, ведь такова природа всех живых существ». 129. 129. ‘‘අයාචිතො තතාගච්ඡි, නානුඤ්ඤාතො ඉතො ගතො; කුතොචි නූන ආගන්ත්වා, වසිත්වා කතිපාහකං; ඉතොපි අඤ්ඤෙන ගතො, තතොපඤ්ඤෙන ගච්ඡති. «Без твоего призыва пришёл он оттуда, без твоего дозволения ушёл отсюда. Придя откуда-то и пробыв здесь несколько дней, он ушёл отсюда в иной мир, а оттуда уйдёт в ещё один». 130. 130. ‘‘පෙතො මනුස්සරූපෙන, සංසරන්තො ගමිස්සති; යථාගතො තථා ගතො, කා තත්ථ පරිදෙවනා’’. «Ушедший из человеческого облика, он продолжит странствовать в сансаре. Как пришёл он, так и ушёл — к чему же здесь стенания?» 131. 131. ‘‘අබ්බහී වත මෙ සල්ලං, දුද්දසං හදයස්සිතං; යා මෙ සොකපරෙතාය, පුත්තසොකං බ්‍යපානුදි. «О, извлечена стрела из моего сердца — трудноразличимая, засевшая глубоко внутри! Она рассеяла мою скорбь о сыне, когда я была охвачена горем». 132. 132. ‘‘සාජ්ජ අබ්බූළ්හසල්ලාහං, නිච්ඡාතා පරිනිබ්බුතා; බුද්ධං ධම්මඤ්ච සඞ්ඝඤ්ච, උපෙමි සරණං මුනිං’’. «И ныне, когда стрела извлечена, я избавилась от жажды и обрела покой. Я принимаю прибежище в Будде — Мудреце, в Дхамме и в Сангхе». ඉත්ථං සුදං පඤ්චසතමත්තා ථෙරී භික්ඛුනියො…පෙ…. Так пятьсот монахинь-тхери произнесли эти стихи... 2. වාසෙට්ඨීථෙරීගාථා 2. Стихи тхери Васеттхи 133. 133. ‘‘පුත්තසොකෙනහං අට්ටා, ඛිත්තචිත්තා විසඤ්ඤිනී; නග්ගා පකිණ්ණකෙසී ච, තෙන තෙන විචාරිහං. «Истерзанная горем о сыне, лишившись рассудка и памяти, нагая, с растрёпанными волосами, я скиталась повсюду». 134. 134. ‘‘වීථි සඞ්කාරකූටෙසු, සුසානෙ රථියාසු ච; අචරිං තීණි වස්සානි, ඛුප්පිපාසාසමප්පිතා. «На мусорных кучах, на кладбищах и на дорогах жила я три года, томимая голодом и жаждой». 135. 135. ‘‘අථද්දසාසිං සුගතං, නගරං මිථිලං පති ; අදන්තානං දමෙතාරං, සම්බුද්ධමකුතොභයං. «Затем я увидела Сугату, направлявшегося к городу Митхила, — Пробуждённого, укротителя необузданных, не знающего страха ни с какой стороны». 136. 136. ‘‘සචිත්තං පටිලද්ධාන, වන්දිත්වාන උපාවිසිං; සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, අනුකම්පාය ගොතමො. «Вновь обретя свой разум, я поклонилась Ему и села рядом. Из сострадания ко мне Готама проповедал Дхамму». 137. 137. ‘‘තස්ස [Pg.395] ධම්මං සුණිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං; යුඤ්ජන්තී සත්ථුවචනෙ, සච්ඡාකාසිං පදං සිවං. «Услышав Его Дхамму, я отреклась от мира и ушла в бездомность. Усердствуя в учении Учителя, я воочию узрела мирную обитель». 138. 138. ‘‘සබ්බෙ සොකා සමුච්ඡින්නා, පහීනා එතදන්තිකා; පරිඤ්ඤාතා හි මෙ වත්ථූ, යතො සොකාන සම්භවො’’ති. «Всякая скорбь полностью искоренена и отброшена, достигнув своего предела. Ибо я полностью постигла те основы, из которых рождается скорбь». … වාසෙට්ඨී ථෙරී…. ...Так тхери Васеттхи произнесла эти стихи. 3. ඛෙමාථෙරීගාථා 3. Стихи тхери Кхемы 139. 139. ‘‘දහරා ත්වං රූපවතී, අහම්පි දහරො යුවා; පඤ්චඞ්ගිකෙන තුරියෙන, එහි ඛෙමෙ රමාමසෙ’’. «Ты молода и прекрасна, и я тоже молод и юн. Приди, Кхема, давай насладимся музыкой из пяти инструментов!» 140. 140. ‘‘ඉමිනා පූතිකායෙන, ආතුරෙන පභඞ්ගුනා; අට්ටියාමි හරායාමි, කාමතණ්හා සමූහතා. «Это гнилое тело, болезненное и хрупкое, вызывает во мне лишь утомление и отвращение. Чувственная жажда полностью искоренена во мне». 141. 141. ‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, ඛන්ධාසං අධිකුට්ටනා; යං ‘ත්වං කාමරතිං’ බ්‍රූසි, ‘අරතී’ දානි සා මම. «Чувственные удовольствия подобны мечам и копьям, а совокупности — плахе для них. То, что ты называешь "наслаждением страстью", ныне для меня стало безразличием». 142. 142. ‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො; එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක. «Всякое наслаждение повсюду уничтожено, тьма невежества рассеяна. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Смерть!» 143. 143. ‘‘නක්ඛත්තානි නමස්සන්තා, අග්ගිං පරිචරං වනෙ; යථාභුච්චමජානන්තා, බාලා සුද්ධිමමඤ්ඤථ. «Глупцы, поклоняясь звёздам и служа огню в лесу, не зная вещей, как они есть на самом деле, мнили, что в этом очищение». 144. 144. ‘‘අහඤ්ච ඛො නමස්සන්තී, සම්බුද්ධං පුරිසුත්තමං; පමුත්තා සබ්බදුක්ඛෙහි, සත්ථුසාසනකාරිකා’’ති. «Я же, почитая Всепросветлённого, величайшего из людей, и следуя учению Учителя, освободилась от всех страданий». … ඛෙමා ථෙරී…. ...Так тхери Кхема произнесла эти стихи. 4. සුජාතාථෙරීගාථා 4. Стихи тхери Суджаты 145. 145. ‘‘අලඞ්කතා සුවසනා, මාලිනී චන්දනොක්ඛිතා; සබ්බාභරණසඤ්ඡන්නා, දාසීගණපුරක්ඛතා. «Нарядно одетая, украшенная гирляндами цветов, умащенная сандалом, покрытая всевозможными драгоценностями, в окружении толпы служанок, я...» 146. 146. ‘‘අන්නං පානඤ්ච ආදාය, ඛජ්ජං භොජ්ජං අනප්පකං; ගෙහතො නික්ඛමිත්වාන, උය්‍යානමභිහාරයිං. «Взяв с собой обильную еду и питьё, разнообразные яства, я вышла из дома и направилась в сад». 147. 147. ‘‘තත්ථ රමිත්වා කීළිත්වා, ආගච්ඡන්තී සකං ඝරං; විහාරං දට්ඨුං පාවිසිං, සාකෙතෙ අඤ්ජනං වනං. «Повеселившись и отдохнув там, на обратном пути домой я зашла в монастырь в роще Анджанавана близ Сакета». 148. 148. ‘‘දිස්වාන [Pg.396] ලොකපජ්ජොතං, වන්දිත්වාන උපාවිසිං; සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, අනුකම්පාය චක්ඛුමා. «Увидев Светильник Мира, я поклонилась Ему и села рядом. И Всевидящий Благословенный из сострадания проповедал мне Дхамму». 149. 149. ‘‘සුත්වා ච ඛො මහෙසිස්ස, සච්චං සම්පටිවිජ්ඣහං; තත්ථෙව විරජං ධම්මං, ඵුසයිං අමතං පදං. «Выслушав Великого Мудреца, я постигла Четыре Благородные Истины. Прямо там же я соприкоснулась с незапятнанной Дхаммой, достигла бессмертной обители». 150. 150. ‘‘තතො විඤ්ඤාතසද්ධම්මා, පබ්බජිං අනගාරියං; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, අමොඝං බුද්ධසාසන’’න්ති. «Познав Истинную Дхамму, я ушла в бездомность. Я обрела три высших знания; учение Будды не бесплодно». … සුජාතා ථෙරී…. ...Так тхери Суджата произнесла эти стихи. 5. අනොපමාථෙරීගාථා 5. Стихи тхери Анопамы 151. 151. ‘‘උච්චෙ කුලෙ අහං ජාතා, බහුවිත්තෙ මහද්ධනෙ; වණ්ණරූපෙන සම්පන්නා, ධීතා මජ්ඣස්ස අත්‍රජා. «Я родилась в знатной семье, обладавшей огромным богатством и имуществом. Одарённая красотой и прекрасным телосложением, я была родной дочерью казначея Мадджхи». 152. 152. ‘‘පත්ථිතා රාජපුත්තෙහි, සෙට්ඨිපුත්තෙහි ගිජ්ඣිතා ; පිතු මෙ පෙසයී දූතං, දෙථ මය්හං අනොපමං. «Царевичи желали меня, сыновья богачей жаждали меня. Они посылали вестников к моему отцу со словами: "Отдайте мне Анопаму"». 153. 153. ‘‘යත්තකං තුලිතා එසා, තුය්හං ධීතා අනොපමා; තතො අට්ඨගුණං දස්සං, හිරඤ්ඤං රතනානි ච. «"Во сколько бы ни оценили твою дочь Анопаму знатоки признаков, я дам в восемь раз больше золота и драгоценных камней" — так они передавали моему отцу». 154. 154. ‘‘සාහං දිස්වාන සම්බුද්ධං, ලොකජෙට්ඨං අනුත්තරං; තස්ස පාදානි වන්දිත්වා, එකමන්තං උපාවිසිං. «Но я, увидев Всепросветлённого, величайшего в мире, непревзойдённого, поклонилась Его стопам и села в стороне». 155. 155. ‘‘සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, අනුකම්පාය ගොතමො; නිසින්නා ආසනෙ තස්මිං, ඵුසයිං තතියං ඵලං. «Из сострадания ко мне Готама проповедал Дхамму. Сидя на том самом месте, я достигла третьего плода». 156. 156. ‘‘තතො කෙසානි ඡෙත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං; අජ්ජ මෙ සත්තමී රත්ති, යතො තණ්හා විසොසිතා’’ති. «Затем, состригши волосы, я ушла в бездомность. Сегодня седьмая ночь с тех пор, как жажда была полностью иссушена во мне». … අනොපමා ථෙරී…. ...Так тхери Анопама произнесла эти стихи. 6. මහාපජාපතිගොතමීථෙරීගාථා 6. Стихи тхери Махападжапати Готами 157. 157. ‘‘බුද්ධ වීර නමො ත්‍යත්ථු, සබ්බසත්තානමුත්තම; යො මං දුක්ඛා පමොචෙසි, අඤ්ඤඤ්ච බහුකං ජනං. «О Будда, Герой, превосходящий всех существ, поклонение Тебе! Ты освободил меня от страданий, а также множество других людей». 158. 158. ‘‘සබ්බදුක්ඛං පරිඤ්ඤාතං, හෙතුතණ්හා විසොසිතා; භාවිතො අට්ඨඞ්ගිකො මග්ගො, නිරොධො ඵුසිතො මයා. «Всякое страдание полностью постигнуто мной, жажда — его причина — иссушена. Восьмеричный путь взращен, прекращение страданий достигнуто». 159. 159. ‘‘මාතා [Pg.397] පුත්තො පිතා භාතා, අය්‍යකා ච පුරෙ අහුං; යථාභුච්චමජානන්තී, සංසරිංහං අනිබ්බිසං. «В прежних жизнях я была матерью, сыном, отцом, братом и бабушкой. Не зная вещей, как они есть на самом деле, я блуждала в сансаре, не находя опоры». 160. 160. ‘‘දිට්ඨො හි මෙ සො භගවා, අන්තිමොයං සමුස්සයො; වික්ඛීණො ජාතිසංසාරො, නත්ථි දානි පුනබ්භවො. «Ныне я узрела Благословенного; это моё последнее тело. Круговорот перерождений исчерпан, и больше не будет нового бытия». 161. 161. ‘‘ආරද්ධවීරියෙ පහිතත්තෙ, නිච්චං දළ්හපරක්කමෙ; සමග්ගෙ සාවකෙ පස්සෙ, එසා බුද්ධාන වන්දනා. «Видеть учеников Будды — усердных, решительных, всегда стойких в своих усилиях и пребывающих в согласии — это и есть истинное почитание Будд». 162. 162. ‘‘බහූනං වත අත්ථාය, මායා ජනයි ගොතමං; බ්‍යාධිමරණතුන්නානං, දුක්ඛක්ඛන්ධං බ්‍යපානුදී’’ති. «Воистину, на благо многим Майя родила Готаму! Он рассеял массу страданий тех, кто был истерзан болезнями и смертью». … මහාපජාපතිගොතමී ථෙරී…. ...Так тхери Махападжапати Готами произнесла эти стихи. 7. ගුත්තාථෙරීගාථා 7. Стихи тхери Гутты 163. 163. ‘‘ගුත්තෙ යදත්ථං පබ්බජ්ජා, හිත්වා පුත්තං වසුං පියං; තමෙව අනුබ්‍රූහෙහි, මා චිත්තස්ස වසං ගමි. «Гутта, взращивай именно то, ради чего ты ушла в бездомность, оставив любимого сына и богатство. Не поддавайся власти ума». 164. 164. ‘‘චිත්තෙන වඤ්චිතා සත්තා, මාරස්ස විසයෙ රතා; අනෙකජාතිසංසාරං, සන්ධාවන්ති අවිද්දසූ. «Существа, обманутые своим умом, находя удовольствие во владениях Мары, блуждают в круговороте бесчисленных рождений, пребывая в невежестве». 165. 165. ‘‘කාමච්ඡන්දඤ්ච බ්‍යාපාදං, සක්කායදිට්ඨිමෙව ච; සීලබ්බතපරාමාසං, විචිකිච්ඡඤ්ච පඤ්චමං. «Чувственное желание, недоброжелательность, воззрение о существовании "я", привязанность к обрядам и ритуалам, и пятое — сомнение...» 166. 166. ‘‘සංයොජනානි එතානි, පජහිත්වාන භික්ඛුනී; ඔරම්භාගමනීයානි, නයිදං පුනරෙහිසි. «Отбросив эти оковы, влекущие к низшим мирам, о монахиня, ты больше никогда не вернёшься в этот мир чувственности». 167. 167. ‘‘රාගං මානං අවිජ්ජඤ්ච, උද්ධච්චඤ්ච විවජ්ජිය; සංයොජනානි ඡෙත්වාන, දුක්ඛස්සන්තං කරිස්සසි. «Устранив страсть к существованию, самомнение, невежество и неусидчивость, разорвав эти оковы, ты положишь конец страданию». 168. 168. ‘‘ඛෙපෙත්වා ජාතිසංසාරං, පරිඤ්ඤාය පුනබ්භවං; දිට්ඨෙව ධම්මෙ නිච්ඡාතා, උපසන්තා චරිස්සතී’’ති. «Положив конец круговороту рождений и полностью постигнув природу нового бытия, ты будешь жить в этой самой жизни свободной от жажды и умиротворённой». … ගුත්තා ථෙරී…. ...Так тхери Гутта произнесла эти стихи. 8. විජයාථෙරීගාථා 8. Стихи тхери Виджаи 169. 169. ‘‘චතුක්ඛත්තුං පඤ්චක්ඛත්තුං, විහාරා උපනික්ඛමිං; අලද්ධා චෙතසො සන්තිං, චිත්තෙ අවසවත්තිනී. «Четырежды, пять раз выходила я из кельи, не обретя покоя ума, ибо мой ум не подчинялся мне». 170. 170. ‘‘භික්ඛුනිං [Pg.398] උපසඞ්කම්ම, සක්කච්චං පරිපුච්ඡහං; සා මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ධාතුආයතනානි ච. «Подойдя к монахине, я с почтением расспросила её. Она проповедала мне Дхамму: элементы и сферы чувств...» 171. 171. ‘‘චත්තාරි අරියසච්චානි, ඉන්ද්‍රියානි බලානි ච; බොජ්ඣඞ්ගට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, උත්තමත්ථස්ස පත්තියා. «...а также Четыре Благородные Истины, способности, силы, факторы пробуждения и Восьмеричный Путь ради достижения высшей цели». 172. 172. ‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, කරොන්තී අනුසාසනිං; රත්තියා පුරිමෙ යාමෙ, පුබ්බජාතිමනුස්සරිං. «Услышав её слова и следуя её наставлению, в первую стражу ночи я вспомнила свои прошлые жизни». 173. 173. ‘‘රත්තියා මජ්ඣිමෙ යාමෙ, දිබ්බචක්ඛුං විසොධයිං; රත්තියා පච්ඡිමෙ යාමෙ, තමොඛන්ධං පදාලයිං. «Во вторую стражу ночи я очистила божественное око, а в третью стражу ночи рассеяла тьму невежества». 174. 174. ‘‘පීතිසුඛෙන ච කායං, ඵරිත්වා විහරිං තදා; සත්තමියා පාදෙ පසාරෙසිං, තමොඛන්ධං පදාලියා’’ති. «Наполнив своё тело восторгом и счастьем [плода медитации], я пребывала тогда. На седьмой день я рассеяла тьму невежества и выпрямила свои [скрещенные] ноги». … විජයා ථෙරී…. …так тхери Виджая [произнесла эти стихи]. ඡක්කනිපාතො නිට්ඨිතො. Книга шестая (Чакка-нипата) завершена. 7. සත්තකනිපාතො 7. Книга седьмая (Саттака-нипата) 1. උත්තරාථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Уттары 175. 175. ‘‘‘මුසලානි [Pg.399] ගහෙත්වාන, ධඤ්ඤං කොට්ටෙන්ති මාණවා; පුත්තදාරානි පොසෙන්තා, ධනං වින්දන්ති මාණවා. «„Взяв песты, люди толкут зерно; кормя своих жён и детей, люди обретают богатство. 176. 176. ‘‘‘ඝටෙථ බුද්ධසාසනෙ, යං කත්වා නානුතප්පති; ඛිප්පං පාදානි ධොවිත්වා, එකමන්තං නිසීදථ. „Усердствуйте в учении Будды, исполнение которого не приносит раскаяния. Быстро омыв стопы, сядьте в стороне. 177. 177. ‘‘‘චිත්තං උපට්ඨපෙත්වාන, එකග්ගං සුසමාහිතං; පච්චවෙක්ඛථ සඞ්ඛාරෙ, පරතො නො ච අත්තතො’. „Направив ум, сделав его однонаправленным и хорошо сосредоточенным, созерцайте обусловленные явления (санкхары) как чуждое, а не как себя“». 178. 178. ‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, පටාචාරානුසාසනිං; පාදෙ පක්ඛාලයිත්වාන, එකමන්තෙ උපාවිසිං. «Услышав её слова, наставление Патачары, я омыла стопы и села в стороне. 179. 179. ‘‘රත්තියා පුරිමෙ යාමෙ, පුබ්බජාතිමනුස්සරිං; රත්තියා මජ්ඣිමෙ යාමෙ, දිබ්බචක්ඛුං විසොධයිං. В первую стражу ночи я вспомнила свои прошлые жизни; во вторую стражу ночи я очистила божественное око. 180. 180. ‘‘රත්තියා පච්ඡිමෙ යාමෙ, තමොක්ඛන්ධං පදාලයිං; තෙවිජ්ජා අථ වුට්ඨාසිං, කතා තෙ අනුසාසනී. В последнюю стражу ночи я рассеяла тьму невежества. Обретя тройственное знание, я поднялась: твоё наставление исполнено! 181. 181. ‘‘සක්කංව දෙවා තිදසා, සඞ්ගාමෙ අපරාජිතං; පුරක්ඛත්වා විහස්සාමි, තෙවිජ්ජාම්හි අනාසවා’’. Словно тридцать богов, окружающих Сакку, непобедимого в бою, я буду пребывать, почитая тебя, — я, обретшая тройственное знание и свободная от омрачений». … උත්තරා ථෙරී…. …так тхери Уттара [произнесла эти стихи]. 2. චාලාථෙරීගාථා 2. Стихи тхери Чалы 182. 182. ‘‘සතිං උපට්ඨපෙත්වාන, භික්ඛුනී භාවිතින්ද්‍රියා; පටිවිජ්ඣි පදං සන්තං, සඞ්ඛාරූපසමං සුඛං’’. «Установив осознанность, бхиккхуни с развитыми способностями постигла мирное состояние — блаженное утихание обусловленного». 183. 183. ‘‘කං නු උද්දිස්ස මුණ්ඩාසි, සමණී විය දිස්සසි; න ච රොචෙසි පාසණ්ඩෙ, කිමිදං චරසි මොමුහා’’. «Ради кого ты обрила голову? Ты выглядишь как отшельница, но не одобряешь учения сект. Зачем же ты бродишь здесь в заблуждении?» 184. 184. ‘‘ඉතො බහිද්ධා පාසණ්ඩා, දිට්ඨියො උපනිස්සිතා; න තෙ ධම්මං විජානන්ති, න තෙ ධම්මස්ස කොවිදා. «Вне этого [Учения] секты полагаются на ложные воззрения. Они не знают Дхаммы, они не сведущи в Дхамме. 185. 185. ‘‘අත්ථි සක්‍යකුලෙ ජාතො, බුද්ධො අප්පටිපුග්ගලො; සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, දිට්ඨීනං සමතික්කමං. Но есть Будда, рождённый в роду Сакьев, несравненный. Он проповедал мне Дхамму — преодоление всех воззрений. 186. 186. ‘‘දුක්ඛං [Pg.400] දුක්ඛසමුප්පාදං, දුක්ඛස්ස ච අතික්කමං; අරියං චට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, දුක්ඛූපසමගාමිනං. Страдание, происхождение страдания и преодоление страдания, а также благородный восьмеричный путь, ведущий к утиханию страдания. 187. 187. ‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, විහරිං සාසනෙ රතා; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. Услышав его слова, я пребывала, радуясь Учению. Я обрела тройственное знание, наставление Будды исполнено. 188. 188. ‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො; එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක’’. Везде уничтожена жажда наслаждений, рассеяна тьма невежества. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Смерть!» … චාලා ථෙරී…. …так тхери Чала [произнесла эти стихи]. 3. උපචාලාථෙරීගාථා 3. Стихи тхери Упачалы 189. 189. ‘‘සතිමතී චක්ඛුමතී, භික්ඛුනී භාවිතින්ද්‍රියා; පටිවිජ්ඣිං පදං සන්තං, අකාපුරිසසෙවිතං’’. «Осознанная, обладающая духовным зрением бхиккхуни с развитыми способностями постигла мирное состояние, в которое вступают лишь благородные мужи». 190. 190. ‘‘කිං නු ජාතිං න රොචෙසි, ජාතො කාමානි භුඤ්ජති; භුඤ්ජාහි කාමරතියො, මාහු පච්ඡානුතාපිනී’’. «Почему ты не одобряешь рождение? Рождённый наслаждается чувственными удовольствиями. Наслаждайся же радостями чувств, чтобы потом не раскаиваться!» 191. 191. ‘‘ජාතස්ස මරණං හොති, හත්ථපාදාන ඡෙදනං; වධබන්ධපරික්ලෙසං, ජාතො දුක්ඛං නිගච්ඡති. «Для рождённого наступает смерть, отсечение рук и ног, убийство, связывание, мучение — рождённый сталкивается со страданием. 192. 192. ‘‘අත්ථි සක්‍යකුලෙ ජාතො, සම්බුද්ධො අපරාජිතො; සො මෙ ධම්මමදෙසෙසි, ජාතියා සමතික්කමං. Но есть Всепросветлённый, рождённый в роду Сакьев, непобедимый. Он проповедал мне Дхамму — преодоление рождения. 193. 193. ‘‘දුක්ඛං දුක්ඛසමුප්පාදං, දුක්ඛස්ස ච අතික්කමං; අරියං චට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, දුක්ඛූපසමගාමිනං. Страдание, происхождение страдания и преодоление страдания, а также благородный восьмеричный путь, ведущий к утиханию страдания. 194. 194. ‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, විහරිං සාසනෙ රතා; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. Услышав его слова, я пребывала, радуясь Учению. Я обрела тройственное знание, наставление Будды исполнено. 195. 195. ‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො; එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක’’. Везде уничтожена жажда наслаждений, рассеяна тьма невежества. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Смерть!» … උපචාලා ථෙරී…. …так тхери Упачала [произнесла эти стихи]. සත්තකනිපාතො නිට්ඨිතො. Книга седьмая (Саттака-нипата) завершена. 8. අට්ඨකනිපාතො 8. Книга восьмая (Аттхака-нипата) 1. සීසූපචාලාථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Сисупачалы 196. 196. ‘‘භික්ඛුනී [Pg.401] සීලසම්පන්නා, ඉන්ද්‍රියෙසු සුසංවුතා; අධිගච්ඡෙ පදං සන්තං, අසෙචනකමොජවං’’. «Бхиккхуни, совершенная в нравственности, хорошо сдерживающая свои чувства, достигла мирного состояния, чистого и исполненного жизненной силы». 197. 197. ‘‘තාවතිංසා ච යාමා ච, තුසිතා චාපි දෙවතා; නිම්මානරතිනො දෙවා, යෙ දෙවා වසවත්තිනො; තත්ථ චිත්තං පණීධෙහි, යත්ථ තෙ වුසිතං පුරෙ’’. «Есть боги Таватимсы, Ямы и Туситы, боги Нимманарати и те боги, что властвуют над чужими творениями (Васаватти). Направь свой ум туда, где ты жила прежде». 198. 198. ‘‘තාවතිංසා ච යාමා ච, තුසිතා චාපි දෙවතා; නිම්මානරතිනො දෙවා, යෙ දෙවා වසවත්තිනො. «Есть боги Таватимсы, Ямы и Туситы, боги Нимманарати и те боги, что властвуют над чужими творениями — 199. 199. ‘‘කාලං කාලං භවාභවං, සක්කායස්මිං පුරක්ඛතා; අවීතිවත්තා සක්කායං, ජාතිමරණසාරිනො. все они, переходя из существования в существование, привязаны к самоотождествлению (саккая). Не преодолев самоотождествления, они продолжают блуждать в рождении и смерти. 200. 200. ‘‘සබ්බො ආදීපිතො ලොකො, සබ්බො ලොකො පදීපිතො; සබ්බො පජ්ජලිතො ලොකො, සබ්බො ලොකො පකම්පිතො. Весь мир пылает, весь мир охвачен огнём, весь мир полыхает, весь мир содрогается. 201. 201. ‘‘අකම්පියං අතුලියං, අපුථුජ්ජනසෙවිතං; බුද්ධො ධම්මමදෙසෙසි, තත්ථ මෙ නිරතො මනො. Будда проповедал Дхамму — непоколебимую, несравненную, недоступную для обычных людей (путхуджжанов). К ней устремлён мой разум. 202. 202. ‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, විහරිං සාසනෙ රතා; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. Услышав его слова, я пребывала, радуясь Учению. Я обрела тройственное знание, наставление Будды исполнено. 203. 203. ‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො; එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තක’’. Везде уничтожена жажда наслаждений, рассеяна тьма невежества. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Смерть!» … සීසූපචාලා ථෙරී…. …так тхери Сисупачала [произнесла эти стихи]. අට්ඨකනිපාතො නිට්ඨිතො. Книга восьмая (Аттхака-нипата) завершена. 9. නවකනිපාතො 9. Книга девятая (Навака-нипата) 1. වඩ්ඪමාතුථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Ваддхамату (матери Ваддхи) 204. 204. ‘‘මා [Pg.402] සු තෙ වඩ්ඪ ලොකම්හි, වනථො ආහු කුදාචනං; මා පුත්තක පුනප්පුනං, අහු දුක්ඛස්ස භාගිමා. «Пусть никогда, о Ваддха, в этом мире не вырастут в тебе дебри страстей. О дитя, не становись вновь и вновь сопричастным страданию. 205. 205. ‘‘සුඛඤ්හි වඩ්ඪ මුනයො, අනෙජා ඡින්නසංසයා; සීතිභූතා දමප්පත්තා, විහරන්ති අනාසවා. Счастливо ведь живут мудрецы, о Ваддха, — непоколебимые, рассеявшие сомнения, остывшие от страстей, обретшие самообладание и свободные от омрачений. 206. 206. ‘‘තෙහානුචිණ්ණං ඉසීභි, මග්ගං දස්සනපත්තියා; දුක්ඛස්සන්තකිරියාය, ත්වං වඩ්ඪ අනුබ්‍රූහය’’. Развивай же, о Ваддха, путь, пройденный теми мудрецами, чтобы обрести видение [истины] и положить конец страданию». 207. 207. ‘‘විසාරදාව භණසි, එතමත්ථං ජනෙත්ති මෙ; මඤ්ඤාමි නූන මාමිකෙ, වනථො තෙ න විජ්ජති’’. «Ты говоришь со мной столь уверенно, о моя родительница! Я полагаю, моя дорогая мать, что в тебе самой больше нет дебрей страстей». 208. 208. ‘‘යෙ කෙචි වඩ්ඪ සඞ්ඛාරා, හීනා උක්කට්ඨමජ්ඣිමා; අණූපි අණුමත්තොපි, වනථො මෙ න විජ්ජති. «Какие бы ни были обусловленные явления (санкхары), о Ваддха, — низшие, высшие или средние, — во мне нет даже малейших дебрей страстей. 209. 209. ‘‘සබ්බෙ මෙ ආසවා ඛීණා, අප්පමත්තස්ස ඣායතො; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං’’. Все мои омрачения уничтожены, пока я медитировала, будучи прилежной. Я обрела тройственное знание, наставление Будды исполнено». 210. 210. ‘‘උළාරං වත මෙ මාතා, පතොදං සමවස්සරි; පරමත්ථසඤ්හිතා ගාථා, යථාපි අනුකම්පිකා. «Воистину, моя мать направила на меня великое стрекало! Из сострадания она произнесла стихи, связанные с высшим благом. 211. 211. ‘‘තස්සාහං වචනං සුත්වා, අනුසිට්ඨිං ජනෙත්තියා; ධම්මසංවෙගමාපාදිං, යොගක්ඛෙමස්ස පත්තියා. Услышав её слова, наставление моей родительницы, я пришёл к глубокому духовному потрясению (самвега) ради достижения освобождения от уз (йогаккхема). 212. 212. ‘‘සොහං පධානපහිතත්තො, රත්තින්දිවමතන්දිතො; මාතරා චොදිතො සන්තො, අඵුසිං සන්තිමුත්තමං’’. Направив все свои усилия, неустанно день и ночь, побуждаемый матерью, я достиг высшего покоя». … වඩ්ඪමාතා ථෙරී…. …так тхери Ваддхамата [произнесла эти стихи]. නවකනිපාතො නිට්ඨිතො. Книга девятая (Навака-нипата) завершена. 10. එකාදසනිපාතො 10. Книга одиннадцатая (Экадаса-нипата) 1. කිසාගොතමීථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Кисаготами 213. 213. ‘‘කල්‍යාණමිත්තතා [Pg.403] මුනිනා, ලොකං ආදිස්ස වණ්ණිතා; කල්‍යාණමිත්තෙ භජමානො, අපි බාලො පණ්ඩිතො අස්ස. «Благородную дружбу (кальянамиттата) восхвалил Мудрец, обращаясь к миру. Полагаясь на благородных друзей, даже глупец может стать мудрецом». 214. 214. ‘‘භජිතබ්බා සප්පුරිසා, පඤ්ඤා තථා වඩ්ඪති භජන්තානං; භජමානො සප්පුරිසෙ, සබ්බෙහිපි දුක්ඛෙහි පමුච්චෙය්‍ය. Следует общаться с добродетельными людьми (саппурисами), ибо у тех, кто общается с ними, возрастает мудрость. Общаясь с добродетельными людьми, человек может освободиться от всех страданий. 215. 215. ‘‘දුක්ඛඤ්ච විජානෙය්‍ය, දුක්ඛස්ස ච සමුදයං නිරොධං; අට්ඨඞ්ගිකඤ්ච මග්ගං, චත්තාරිපි අරියසච්චානි. Следует познать страдание, источник страдания и его прекращение, а также Благородный восьмеричный путь — эти четыре благородные истины. 216. 216. ‘‘දුක්ඛො ඉත්ථිභාවො, අක්ඛාතො පුරිසදම්මසාරථිනා; සපත්තිකම්පි හි දුක්ඛං, අප්පෙකච්චා සකිං විජාතායො. «Быть женщиной — это страдание», — так провозгласил Проводник людей, нуждающихся в обуздании. Жизнь с соперницей — тоже страдание; а некоторые женщины, родив лишь однажды, 217. 217. ‘‘ගලකෙ අපි කන්තන්ති, සුඛුමාලිනියො විසානි ඛාදන්ති; ජනමාරකමජ්ඣගතා, උභොපි බ්‍යසනානි අනුභොන්ති. перерезают себе горло, а нежные женщины принимают яд. Оказавшись в тисках деторождения, и мать, и дитя претерпевают гибель. 218. 218. ‘‘උපවිජඤ්ඤා ගච්ඡන්තී, අද්දසාහං පතිං මතං; පන්ථම්හි විජායිත්වාන, අප්පත්තාව සකං ඝරං. Будучи беременной и находясь в пути, не добравшись до своего дома, я родила на дороге и увидела своего мужа мёртвым. 219. 219. ‘‘ද්වෙ පුත්තා කාලකතා, පතී ච පන්ථෙ මතො කපණිකාය; මාතා පිතා ච භාතා, ඩය්හන්ති ච එකචිතකායං. Два моих сына умерли, и муж мой погиб в пути; а несчастные мои мать, отец и брат сгорают на одном погребальном костре. 220. 220. ‘‘ඛීණකුලීනෙ කපණෙ, අනුභූතං තෙ දුඛං අපරිමාණං; අස්සූ ච තෙ පවත්තං, බහූනි ච ජාතිසහස්සානි. О Киса Готами, лишившаяся семьи и несчастная! Ты испытала безмерное страдание, и твои слёзы лились на протяжении многих тысяч рождений. 221. 221. ‘‘වසිතා සුසානමජ්ඣෙ, අථොපි ඛාදිතානි පුත්තමංසානි; හතකුලිකා සබ්බගරහිතා, මතපතිකා අමතමධිගච්ඡිං. Я жила посреди кладбищ, и плоть моих сыновей пожирали дикие звери. Потеряв семью, презираемая всеми, овдовев, я обрела Бессмертное (Ниббану) благодаря общению с благородным другом. 222. 222. ‘‘භාවිතො මෙ මග්ගො, අරියො අට්ඨඞ්ගිකො අමතගාමී; නිබ්බානං සච්ඡිකතං, ධම්මාදාසං අවෙක්ඛිංහං. Я взрастила Благородный восьмеричный путь, ведущий к Бессмертному; Ниббана осуществлена, и я узрела Зеркало Дхаммы. 223. 223. ‘‘අහමම්හි කන්තසල්ලා, ඔහිතභාරා කතඤ්හි කරණීයං; කිසා ගොතමී ථෙරී, විමුත්තචිත්තා ඉමං භණී’’ති. Я извлекла стрелу, сбросила бремя, сделала то, что должно было сделать. Тхери Киса Готами с освобождённым умом произнесла эти слова. … කිසා ගොතමී ථෙරී…. ...Тхери Киса Готами... එකාදසනිපාතො නිට්ඨිතො. Так завершается Книга одиннадцати. 11. ද්වාදසකනිපාතො 11. Книга двенадцати 1. උප්පලවණ්ණාථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Уппалаванны 224. 224. ‘‘උභො [Pg.404] මාතා ච ධීතා ච, මයං ආසුං සපත්තියො; තස්සා මෙ අහු සංවෙගො, අබ්භුතො ලොමහංසනො. И мать, и дочь — мы обе стали соперницами (сожительницами одного мужа). Тогда меня охватило глубокое потрясение (самвега), удивительное, от которого волосы встали дыбом. 225. 225. ‘‘ධිරත්ථු කාමා අසුචී, දුග්ගන්ධා බහුකණ්ටකා; යත්ථ මාතා ච ධීතා ච, සභරියා මයං අහුං. Позор чувственным удовольствиям, нечистым, зловонным, полным шипов! Из-за них мы, мать и дочь, стали жёнами одного мужа. 226. 226. ‘‘කාමෙස්වාදීනවං දිස්වා, නෙක්ඛම්මං දට්ඨු ඛෙමතො; සා පබ්බජ්ජිං රාජගහෙ, අගාරස්මානගාරියං. Увидев опасность в чувственных удовольствиях и узрев в отречении безопасность, я ушла из домашней жизни в бездомность в Раджагахе. 227. 227. ‘‘පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, දිබ්බචක්ඛුං විසොධිතං; චෙතොපරිච්චඤාණඤ්ච, සොතධාතු විසොධිතා. Я знаю свои прошлые обители, божественное око очищено; также очищены знание чужих умов и божественное ухо. 228. 228. ‘‘ඉද්ධීපි මෙ සච්ඡිකතා, පත්තො මෙ ආසවක්ඛයො; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. Сверхъестественные силы осуществлены мной, достигнуто уничтожение влечений (асав); шесть видов прямого знания (абхинья) осуществлены, учение Будды исполнено. 229. 229. ‘‘ඉද්ධියා අභිනිම්මිත්වා, චතුරස්සං රථං අහං; බුද්ධස්ස පාදෙ වන්දිත්වා, ලොකනාථස්ස තාදිනො’’. Сотворив силой своей магии четырёхконную колесницу, я поклонилась стопам Будды, Славного Покровителя мира, Невозмутимого. 230. 230. ‘‘සුපුප්ඵිතග්ගං උපගම්ම පාදපං, එකා තුවං තිට්ඨසි සාලමූලෙ ; න චාපි තෙ දුතියො අත්ථි කොචි, න ත්වං බාලෙ භායසි ධුත්තකානං’’. «Подойдя к цветущему дереву сала, ты стоишь одна у его подножия. У тебя нет спутника; глупая дева, неужели ты не боишься распутников?» 231. 231. ‘‘සතං සහස්සානිපි ධුත්තකානං, සමාගතා එදිසකා භවෙය්‍යුං; ලොමං න ඉඤ්ජෙ නපි සම්පවෙධෙ, කිං මෙ තුවං මාර කරිස්සසෙකො. «Пусть даже соберутся сто тысяч таких распутников, как ты, у меня и волосок не дрогнет, и я не испугаюсь. Что ты можешь сделать мне один, о Мара?» 232. 232. ‘‘එසා අන්තරධායාමි, කුච්ඡිං වා පවිසාමි තෙ; භමුකන්තරෙ තිට්ඨාමි, තිට්ඨන්තිං මං න දක්ඛසි. «Я могу исчезнуть прямо сейчас или войти в твое чрево; я могу встать между твоих бровей, и ты не увидишь меня, стоящую там». 233. 233. ‘‘චිත්තම්හි [Pg.405] වසීභූතාහං, ඉද්ධිපාදා සුභාවිතා; ඡළභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. «Я полностью овладела своим умом, основы сверхъестественной силы (иддхи-пада) прекрасно развиты; шесть видов прямого знания осуществлены, учение Будды исполнено». 234. 234. ‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, ඛන්ධාසං අධිකුට්ටනා; යං ත්වං ‘කාමරතිං’ බ්‍රූසි, ‘අරතී’ දානි සා මම. «Чувственные удовольствия подобны мечам и кольям, а совокупности существования (кхандхи) — плахе для них. То, что ты называешь "наслаждением страстью", для меня теперь стало отвращением». 235. 235. ‘‘සබ්බත්ථ විහතා නන්දී, තමොඛන්ධො පදාලිතො; එවං ජානාහි පාපිම, නිහතො ත්වමසි අන්තකා’’ති. «Вожделение ко всему уничтожено, тьма невежества рассеяна. Знай это, Злодей! Ты побеждён, о Разрушитель!» … උප්පලවණ්ණා ථෙරී…. ...Тхери Уппалаванна... ද්වාදසනිපාතො නිට්ඨිතො. Так завершается Книга двенадцати. 12. සොළසනිපාතො 12. Книга шестнадцати 1. පුණ්ණාථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Пунны 236. 236. ‘‘උදහාරී [Pg.406] අහං සීතෙ, සදා උදකමොතරිං; අය්‍යානං දණ්ඩභයභීතා, වාචාදොසභයට්ටිතා. Будучи водоноской, я всегда спускалась в воду даже в холод, боясь наказания от своих господ и страдая от страха перед их гневными речами. 237. 237. ‘‘කස්ස බ්‍රාහ්මණ ත්වං භීතො, සදා උදකමොතරි; වෙධමානෙහි ගත්තෙහි, සීතං වෙදයසෙ භුසං’’. «Чего ты боишься, брахман, что всегда спускаешься в воду? С дрожащими конечностями ты терпишь сильный холод». 238. 238. ජානන්තී වත මං භොති, පුණ්ණිකෙ පරිපුච්ඡසි; කරොන්තං කුසලං කම්මං, රුන්ධන්තං කතපාපකං. «О госпожа Пунника, ты ведь знаешь, но всё же спрашиваешь меня, совершающего благое дело, которое преграждает путь содеянному злу». 239. 239. ‘‘යො ච වුඩ්ඪො දහරො වා, පාපකම්මං පකුබ්බති; දකාභිසෙචනා සොපි, පාපකම්මා පමුච්චති’’. «Кто бы ни совершил злодеяние — старый или молодой, — благодаря омовению водой он освобождается от этого зла». 240. 240. ‘‘කො නු තෙ ඉදමක්ඛාසි, අජානන්තස්ස අජානකො; දකාභිසෙචනා නාම, පාපකම්මා පමුච්චති. «Кто же поведал тебе это, невежде от невежды, будто омовением водой можно освободиться от злых дел? 241. 241. ‘‘සග්ගං නූන ගමිස්සන්ති, සබ්බෙ මණ්ඩූකකච්ඡපා; නාගා ච සුසුමාරා ච, යෙ චඤ්ඤෙ උදකෙ චරා. Тогда все лягушки, черепахи, змеи, крокодилы и другие обитающие в воде существа непременно отправятся на небеса! 242. 242. ‘‘ඔරබ්භිකා සූකරිකා, මච්ඡිකා මිගබන්ධකා; චොරා ච වජ්ඣඝාතා ච, යෙ චඤ්ඤෙ පාපකම්මිනො; දකාභිසෙචනා තෙපි, පාපකම්මා පමුච්චරෙ. Мясники, забивающие овец и свиней, рыбаки, охотники, воры, палачи и другие злодеи — все они также освободились бы от своих злых дел благодаря омовению водой! 243. 243. ‘‘සචෙ ඉමා නදියො තෙ, පාපං පුබ්බෙ කතං වහුං; පුඤ්ඤම්පිමා වහෙය්‍යුං තෙ, තෙන ත්වං පරිබාහිරො. Если бы эти реки могли унести твоё прежнее зло, они унесли бы и твои заслуги, и ты остался бы ни с чем. 244. 244. ‘‘යස්ස බ්‍රාහ්මණ ත්වං භීතො, සදා උදකමොතරි; තමෙව බ්‍රහ්මෙ මා කාසි, මා තෙ සීතං ඡවිං හනෙ’’. То зло, брахман, из страха перед которым ты всегда спускаешься в воду — просто не совершай его! Пусть же холод не губит твою кожу». 245. 245. ‘‘කුම්මග්ගපටිපන්නං මං, අරියමග්ගං සමානයි; දකාභිසෙචනා භොති, ඉමං සාටං දදාමි තෙ’’. «Меня, шедшего по ложному пути, ты вывела на Благородный путь. О госпожа, в благодарность за это омовение я дарю тебе эту одежду». 246. 246. ‘‘තුය්හෙව සාටකො හොතු, නාහමිච්ඡාමි සාටකං; සචෙ භායසි දුක්ඛස්ස, සචෙ තෙ දුක්ඛමප්පියං. «Пусть эта одежда останется твоей, мне она не нужна. Если ты боишься страдания, если страдание тебе неприятно, 247. 247. ‘‘මාකාසි [Pg.407] පාපකං කම්මං, ආවි වා යදි වා රහො; සචෙ ච පාපකං කම්මං, කරිස්සසි කරොසි වා. не совершай злых дел ни открыто, ни втайне. Если же ты будешь совершать или совершаешь злые дела, 248. 248. ‘‘න තෙ දුක්ඛා පමුත්‍යත්ථි, උපෙච්චාපි පලායතො; සචෙ භායසි දුක්ඛස්ස, සචෙ තෙ දුක්ඛමප්පියං. то тебе не избежать страдания, даже если ты попытаешься убежать от него. Если ты боишься страдания, если страдание тебе неприятно, 249. 249. ‘‘උපෙහි සරණං බුද්ධං, ධම්මං සඞ්ඝඤ්ච තාදිනං; සමාදියාහි සීලානි, තං තෙ අත්ථාය හෙහිති’’. прими прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе Невозмутимого; прими на себя правила нравственного поведения (шилу) — это послужит твоему благу». 250. 250. ‘‘උපෙමි සරණං බුද්ධං, ධම්මං සඞ්ඝඤ්ච තාදිනං; සමාදියාමි සීලානි, තං මෙ අත්ථාය හෙහිති. «Я принимаю прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе Невозмутимого; я принимаю на себя правила нравственного поведения — это послужит моему благу. 251. 251. ‘‘බ්‍රහ්මබන්ධු පුරෙ ආසිං, අජ්ජම්හි සච්චබ්‍රාහ්මණො; තෙවිජ්ජො වෙදසම්පන්නො, සොත්තියො චම්හි න්හාතකො’’ති. Прежде я был брахманом лишь по рождению, сегодня же я истинный брахман. Я обладаю тройственным знанием (тевиджа), преуспел в Ведах (священном знании), чист и омыт от скверны». … පුණ්ණා ථෙරී…. ...Тхери Пунна... සොළසනිපාතො නිට්ඨිතො. Так завершается Книга шестнадцати. 13. වීසතිනිපාතො 13. Книга двадцати 1. අම්බපාලීථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Амбапали 252. 252. ‘‘කාළකා [Pg.408] භමරවණ්ණසාදිසා, වෙල්ලිතග්ගා මම මුද්ධජා අහුං; තෙ ජරාය සාණවාකසාදිසා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. Черными, как цвет шмеля, с вьющимися кончиками были мои волосы; теперь из-за старости они подобны грубой пакле. Слово Говорящего истину неизменно. 253. 253. ‘‘වාසිතොව සුරභී කරණ්ඩකො, පුප්ඵපූර මම උත්තමඞ්ගජො. Благоухающими, как ларец с благовониями, наполненными цветами были мои волосы на голове. තං ජරායථ සලොමගන්ධිකං, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. Теперь же из-за старости они пахнут собачьей шерстью. Слово Говорящего истину неизменно. 254. 254. ‘‘කානනංව සහිතං සුරොපිතං, කොච්ඡසූචිවිචිතග්ගසොභිතං; තං ජරාය විරලං තහිං තහිං, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. Густыми, как ухоженная роща, украшенными гребнями и заколками были мои волосы; теперь из-за старости они поредели то тут, то там. Слово Говорящего истину неизменно. 255. 255. ‘‘කණ්හඛන්ධකසුවණ්ණමණ්ඩිතං, සොභතෙ සුවෙණීහිලඞ්කතං; තං ජරාය ඛලිතං සිරං කතං, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. Украшенная золотыми заколками и черными шпильками, сияла моя голова, убранная красивыми косами; теперь из-за старости эта голова стала лысой. Слово Говорящего истину неизменно. 256. 256. ‘‘චිත්තකාරසුකතාව ලෙඛිකා, සොභරෙ සු භමුකා පුරෙ මම; තා ජරාය වලිභිප්පලම්බිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. Словно искусно нарисованные художником, прекрасными были мои брови прежде; теперь из-за старости они обвисли в морщинах. Слово Говорящего истину неизменно. 257. 257. ‘‘භස්සරා සුරුචිරා යථා මණී, නෙත්තහෙසුමභිනීලමායතා; තෙ ජරායභිහතා න සොභරෙ, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. Сияющими и прекрасными, как драгоценные камни, глубокого синего цвета и широко раскрытыми были мои глаза; теперь, пораженные старостью, они утратили красоту. Слово Говорящего истину неизменно. 258. 258. ‘‘සණ්හතුඞ්ගසදිසී [Pg.409] ච නාසිකා, සොභතෙ සු අභියොබ්බනං පති; සා ජරාය උපකූලිතා විය, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. Изящным и высоким был мой нос, сиявший в пору моей юности; теперь из-за старости он сморщился. Слово Говорящего истину неизменно. 259. 259. ‘‘කඞ්කණං ව සුකතං සුනිට්ඨිතං, සොභරෙ සු මම කණ්ණපාළියො; තා ජරාය වලිභිප්පලම්බිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. Словно искусно сделанные золотые браслеты, прекрасными были мочки моих ушей; теперь из-за старости они обвисли в морщинах. Слово Говорящего истину неизменно. 260. 260. ‘‘පත්තලීමකුලවණ්ණසාදිසා, සොභරෙ සු දන්තා පුරෙ මම; තෙ ජරාය ඛණ්ඩිතා චාසිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. Подобными цвету нежного бутона банана были мои зубы прежде; теперь из-за старости они обломаны и потемнели. Слово Говорящего истину неизменно. 261. 261. ‘‘කානනම්හි වනසණ්ඩචාරිනී, කොකිලාව මධුරං නිකූජිහං; තං ජරාය ඛලිතං තහිං තහිං, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. «Прежде мой голос звучал сладостно, подобно кукушке, поющей в лесной чаще. Теперь же из-за старости он то и дело прерывается. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». 262. 262. ‘‘සණ්හකම්බුරිව සුප්පමජ්ජිතා, සොභතෙ සු ගීවා පුරෙ මම; සා ජරාය භග්ගා විනාමිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. «Прежде моя шея была прекрасна, гладкая, словно хорошо отполированная золотая раковина. Теперь же от старости она согнулась и увяла. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». 263. 263. ‘‘වට්ටපලිඝසදිසොපමා උභො, සොභරෙ සු බාහා පුරෙ මම; තා ජරාය යථ පාටලිබ්බලිතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. «Прежде обе мои руки были прекрасны, округлые, подобные гладким засовам ворот. Теперь же от старости они стали похожи на сухие ветви дерева патали. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». 264. 264. ‘‘සණ්හමුද්දිකසුවණ්ණමණ්ඩිතා, සොභරෙ සු හත්ථා පුරෙ මම; තෙ ජරාය යථා මූලමූලිකා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. «Прежде мои пальцы были прекрасны, украшенные тонкими золотыми кольцами. Теперь же от старости они стали похожи на сморщенные корешки. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». 265. 265. ‘‘පීනවට්ටසහිතුග්ගතා [Pg.410] උභො, සොභරෙ සු ථනකා පුරෙ මම; ථෙවිකීව ලම්බන්ති නොදකා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. «Прежде обе мои груди были прекрасны, полные, округлые, упругие и высоко поднятые. Теперь же от старости они обвисли, подобно пустым кожаным мешкам для воды. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». 266. 266. ‘‘කඤ්චනස්සඵලකංව සම්මට්ඨං, සොභතෙ සු කායො පුරෙ මම; සො වලීහි සුඛුමාහි ඔතතො, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. «Прежде мое тело было прекрасно, сияющее, словно хорошо отполированная золотая плита. Теперь же оно покрыто мелкими морщинами. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». 267. 267. ‘‘නාගභොගසදිසොපමා උභො, සොභරෙ සු ඌරූ පුරෙ මම; තෙ ජරාය යථා වෙළුනාළියො, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. «Прежде оба мои бедра были прекрасны, подобные хоботу слона. Теперь же от старости они стали похожи на сухие стебли бамбука. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». 268. 268. ‘‘සණ්හනූපුරසුවණ්ණමණ්ඩිතා, සොභරෙ සු ජඞ්ඝා පුරෙ මම; තා ජරාය තිලදණ්ඩකාරිව, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. «Прежде мои голени были прекрасны, украшенные изящными золотыми браслетами. Теперь же от старости они стали похожи на сухие стебли кунжута. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». 269. 269. ‘‘තූලපුණ්ණසදිසොපමා උභො, සොභරෙ සු පාදා පුරෙ මම; තෙ ජරාය ඵුටිතා වලීමතා, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා. «Прежде обе мои стопы были прекрасны, мягкие, словно набитые хлопком туфли. Теперь же от старости они потрескались и покрылись морщинами. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». 270. 270. ‘‘එදිසො අහු අයං සමුස්සයො, ජජ්ජරො බහුදුක්ඛානමාලයො; සොපලෙපපතිතො ජරාඝරො, සච්චවාදිවචනං අනඤ්ඤථා’’. «Таковым было это тело. Теперь оно дряхло, пристанище многих страданий, ветхий дом с осыпающейся штукатуркой. Слово Того, Кто говорит истину, неизменно». … අම්බපාලී ථෙරී…. «Так изрекла старейшина Амбапали». 2. රොහිනීථෙරීගාථා 2. «Стихи старейшины Рохини» 271. 271. ‘‘‘සමණා’ති භොති සුපි, ‘සමණා’ති පබුජ්ඣසි ; සමණානෙව කිත්තෙසි, සමණී නූන භවිස්සසි. «„Саманы, саманы“, — шепчешь ты, дорогая, когда засыпаешь; „саманы“, — говоришь ты, когда просыпаешься. Ты восхваляешь только саманов. Должно быть, в душе ты сама стала самани». 272. 272. ‘‘විපුලං [Pg.411] අන්නඤ්ච පානඤ්ච, සමණානං පවෙච්චසි ; රොහිනී දානි පුච්ඡාමි, කෙන තෙ සමණා පියා. «Ты щедро раздаешь саманам еду и питье. Рохини, теперь я спрашиваю тебя: почему тебе так дороги саманы?» 273. 273. ‘‘අකම්මකාමා අලසා, පරදත්තූපජීවිනො; ආසංසුකා සාදුකාමා, කෙන තෙ සමණා පියා’’. «Они не любят трудиться, они ленивы, живут за счет того, что дают другие. Они полны ожиданий и любят вкусно поесть. Почему же тебе так дороги саманы?» 274. 274. ‘‘චිරස්සං වත මං තාත, සමණානං පරිපුච්ඡසි; තෙසං තෙ කිත්තයිස්සාමි, පඤ්ඤාසීලපරක්කමං. «О отец, спустя долгое время ты наконец спросил меня о саманах! Я поведаю тебе об их мудрости, добродетели и усердии». 275. 275. ‘‘කම්මකාමා අනලසා, කම්මසෙට්ඨස්ස කාරකා; රාගං දොසං පජහන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා. «Они любят благое делание, они не ленивы, они совершают величайшее из дел. Они отбрасывают страсть и злобу — вот почему саманы дороги мне». 276. 276. ‘‘තීණි පාපස්ස මූලානි, ධුනන්ති සුචිකාරිනො; සබ්බං පාපං පහීනෙසං, තෙන මෙ සමණා පියා. «Они искореняют три корня зла, совершая чистые поступки. Всякое зло ими оставлено — вот почему саманы дороги мне». 277. 277. ‘‘කායකම්මං සුචි නෙසං, වචීකම්මඤ්ච තාදිසං; මනොකම්මං සුචි නෙසං, තෙන මෙ සමණා පියා. «Их телесные действия чисты, и таковы же их слова. Их мысли чисты — вот почему саманы дороги мне». 278. 278. ‘‘විමලා සඞ්ඛමුත්තාව, සුද්ධා සන්තරබාහිරා; පුණ්ණා සුක්කාන ධම්මානං, තෙන මෙ සමණා පියා. «Они безупречны, как отполированные раковины и жемчуг, чисты внутри и снаружи. Они полны светлых качеств — вот почему саманы дороги мне». 279. 279. ‘‘බහුස්සුතා ධම්මධරා, අරියා ධම්මජීවිනො; අත්ථං ධම්මඤ්ච දෙසෙන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා. «Они многознающи, хранят Дхамму, они благородны и живут согласно Дхамме. Они разъясняют смысл и учение — вот почему саманы дороги мне». 280. 280. ‘‘බහුස්සුතා ධම්මධරා, අරියා ධම්මජීවිනො; එකග්ගචිත්තා සතිමන්තො, තෙන මෙ සමණා පියා. «Они многознающи, хранят Дхамму, они благородны и живут согласно Дхамме. Их умы сосредоточены, они бдительны — вот почему саманы дороги мне». 281. 281. ‘‘දූරඞ්ගමා සතිමන්තො, මන්තභාණී අනුද්ධතා; දුක්ඛස්සන්තං පජානන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා. «Они уходят в уединенные места, они бдительны, говорят взвешенно и невозмутимы. Они знают конец страданий — вот почему саманы дороги мне». 282. 282. ‘‘යස්මා ගාමා පක්කමන්ති, න විලොකෙන්ති කිඤ්චනං; අනපෙක්ඛාව ගච්ඡන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා. «Покидая деревню, они ни на что не оглядываются с вожделением. Они уходят без привязанности — вот почему саманы дороги мне». 283. 283. ‘‘න තෙසං කොට්ඨෙ ඔපෙන්ති, න කුම්භිං න ඛළොපියං; පරිනිට්ඨිතමෙසානා, තෙන මෙ සමණා පියා. «Они не копят добро ни в амбарах, ни в кувшинах, ни в корзинах. Они ищут лишь готовую пищу — вот почему саманы дороги мне». 284. 284. ‘‘න තෙ හිරඤ්ඤං ගණ්හන්ති, න සුවණ්ණං න රූපියං; පච්චුප්පන්නෙන යාපෙන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා. «Они не принимают ни золота, ни серебра, ни монет. Они довольствуются тем, что есть в настоящем — вот почему саманы дороги мне». 285. 285. ‘‘නානාකුලා [Pg.412] පබ්බජිතා, නානාජනපදෙහි ච; අඤ්ඤමඤ්ඤං පියායන්ති, තෙන මෙ සමණා පියා’’. «Они ушли в бездомность из разных семей и разных стран, но любят друг друга — вот почему саманы дороги мне». 286. 286. ‘‘අත්ථාය වත නො භොති, කුලෙ ජාතාසි රොහිනී; සද්ධා බුද්ධෙ ච ධම්මෙ ච, සඞ්ඝෙ ච තිබ්බගාරවා. «Воистину, на благо нам ты родилась в нашей семье, Рохини! У тебя есть вера в Будду, Дхамму и Сангху и глубокое почтение к ним». 287. 287. ‘‘තුවං හෙතං පජානාසි, පුඤ්ඤක්ඛෙත්තං අනුත්තරං; අම්හම්පි එතෙ සමණා, පටිගණ්හන්ති දක්ඛිණං’’. «Ты воистину знаешь это непревзойденное поле заслуг. Пусть же эти саманы примут и наше подношение». 288. 288. ‘‘පතිට්ඨිතො හෙත්ථ යඤ්ඤො, විපුලො නො භවිස්සති; සචෙ භායසි දුක්ඛස්ස, සචෙ තෙ දුක්ඛමප්පියං. «Подношение, совершенное им, принесет нам великий плод. Если ты боишься страданий, отец, если страдания тебе неприятны...» 289. 289. ‘‘උපෙහි සරණං බුද්ධං, ධම්මං සඞ්ඝඤ්ච තාදිනං; සමාදියාහි සීලානි, තං තෙ අත්ථාය හෙහිති’’. «Прими прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе Такого, прими правила нравственности — это послужит твоему благу». 290. 290. ‘‘උපෙමි සරණං බුද්ධං, ධම්මං සඞ්ඝඤ්ච තාදිනං; සමාදියාමි සීලානි, තං මෙ අත්ථාය හෙහිති. «Я принимаю прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе Такого, я принимаю правила нравственности — это послужит моему благу». 291. 291. ‘‘බ්‍රහ්මබන්ධු පුරෙ ආසිං, සො ඉදානිම්හි බ්‍රාහ්මණො; තෙවිජ්ජො සොත්තියො චම්හි, වෙදගූ චම්හි න්හාතකො’’. «Прежде я был брахманом лишь по рождению, теперь же я истинный брахман. Я обладаю тройственным знанием, я чист, постиг Веды и омылся от скверны». … රොහිනී ථෙරී…. «Так изрекла старейшина Рохини». 3. චාපාථෙරීගාථා 3. «Стихи старейшины Чапы» 292. 292. ‘‘ලට්ඨිහත්ථො පුරෙ ආසි, සො දානි මිගලුද්දකො; ආසාය පලිපා ඝොරා, නාසක්ඛි පාරමෙතවෙ. «Прежде я ходил с посохом в руке, а теперь я охотник на оленей. Из-за вожделения я увяз в ужасном болоте и не мог достичь иного берега». 293. 293. ‘‘සුමත්තං මං මඤ්ඤමානා, චාපා පුත්තමතොසයි; චාපාය බන්ධනං ඡෙත්වා, පබ්බජිස්සං පුනොපහං. «Думая, что я полностью очарован ею, Чапа дразнила меня ребенком. Но я разорву узы Чапы и снова уйду в бездомность». 294. 294. ‘‘මා මෙ කුජ්ඣි මහාවීර, මා මෙ කුජ්ඣි මහාමුනි; න හි කොධපරෙතස්ස, සුද්ධි අත්ථි කුතො තපො. «Не гневайся на меня, великий герой! Не гневайся на меня, великий мудрец! Ведь у того, кто охвачен гневом, нет чистоты, откуда же взяться аскезе?» 295. 295. ‘‘පක්කමිස්සඤ්ච නාළාතො, කොධ නාළාය වච්ඡති; බන්ධන්තී ඉත්ථිරූපෙන, සමණෙ ධම්මජීවිනො’’. «Я уйду из Налы, гнев не останется в Нале. Своим женским обликом ты пытаешься связать саманов, живущих по Дхамме». 296. 296. ‘‘එහි කාළ නිවත්තස්සු, භුඤ්ජ කාමෙ යථා පුරෙ; අහඤ්ච තෙ වසීකතා, යෙ ච මෙ සන්ති ඤාතකා’’. «Вернись, Кала! Наслаждайся чувственными удовольствиями, как прежде. И я, и все мои родственники будем покорны твоей воле». 297. 297. ‘‘එත්තො [Pg.413] චාපෙ චතුබ්භාගං, යථා භාසසි ත්වඤ්ච මෙ; තයි රත්තස්ස පොසස්ස, උළාරං වත තං සියා’’. «Чапа, даже если бы ты говорила вчетверо нежнее, чем сейчас, это тронуло бы лишь того мужчину, который страстно увлечен тобой. Но я уже охладел к тебе». 298. 298. ‘‘කාළඞ්ගිනිංව තක්කාරිං, පුප්ඵිතං ගිරිමුද්ධනි; ඵුල්ලං දාලිමලට්ඨිංව, අන්තොදීපෙව පාටලිං. «О Кала, посмотри на меня, подобную цветущему дереву таккари на вершине горы, или распустившейся ветви граната, или дереву патали на острове». 299. 299. ‘‘හරිචන්දනලිත්තඞ්ගිං, කාසිකුත්තමධාරිනිං; තං මං රූපවතිං සන්තිං, කස්ස ඔහාය ගච්ඡසි’’. «Мое тело умащено желтым сандалом, я одета в тончайший шелк из Каси. Почему же ты уходишь, оставляя меня, столь прекрасную?» 300. 300. ‘‘සාකුන්තිකොව සකුණිං, යථා බන්ධිතුමිච්ඡති; ආහරිමෙන රූපෙන, න මං ත්වං බාධයිස්සසි’’. «Как птицелов пытается поймать птицу в силки, так и ты своим притворным обликом хочешь пленить меня. Но теперь ты не сможешь удержать меня». 301. 301. ‘‘ඉමඤ්ච මෙ පුත්තඵලං, කාළ උප්පාදිතං තයා; තං මං පුත්තවතිං සන්තිං, කස්ස ඔහාය ගච්ඡසි’’. «О Кала, у меня есть этот ребенок — плод нашего союза, рожденный от тебя. Почему же ты уходишь, оставляя меня, мать твоего сына?» 302. 302. ‘‘ජහන්ති පුත්තෙ සප්පඤ්ඤා, තතො ඤාතී තතො ධනං; පබ්බජන්ති මහාවීරා, නාගො ඡෙත්වාව බන්ධනං’’. «Мудрые оставляют детей, родственников и богатство. Великие герои уходят в бездомность, подобно слону, разорвавшему свои путы». 303. 303. ‘‘ඉදානි තෙ ඉමං පුත්තං, දණ්ඩෙන ඡුරිකාය වා; භූමියං වා නිසුම්භිස්සං, පුත්තසොකා න ගච්ඡසි’’. «Тогда я ударю твоего сына палкой или ножом, брошу его на землю и причиню ему боль! Из-за жалости к сыну ты не сможешь уйти!» 304. 304. ‘‘සචෙ පුත්තං සිඞ්ගාලානං, කුක්කුරානං පදාහිසි; න මං පුත්තකත්තෙ ජම්මි, පුනරාවත්තයිස්සසි’’. «О презренная женщина! Даже если ты отдашь моего сына на растерзание шакалам и собакам, ты все равно не сможешь вернуть меня к мирской жизни ради ребенка». 305. 305. ‘‘හන්ද ඛො දානි භද්දන්තෙ, කුහිං කාළ ගමිස්සසි; කතමං ගාමනිගමං, නගරං රාජධානියො’’. «Что ж, почтенный Кала, куда же ты теперь пойдешь? В какую деревню, город или столицу?» 306. 306. ‘‘අහුම්හ පුබ්බෙ ගණිනො, අස්සමණා සමණමානිනො; ගාමෙන ගාමං විචරිම්හ, නගරෙ රාජධානියො. «Прежде мы были главами сект, не будучи истинными саманами, но лишь мня себя ими. Мы бродили из деревни в деревню, по городам и столицам». 307. 307. ‘‘එසො හි භගවා බුද්ධො, නදිං නෙරඤ්ජරං පති; සබ්බදුක්ඛප්පහානාය, ධම්මං දෙසෙති පාණිනං; තස්සාහං සන්තිකං ගච්ඡං, සො මෙ සත්ථා භවිස්සති’’. «Но ныне Благословенный Будда у реки Неранджары проповедует Дхамму живым существам для прекращения всех страданий. Я иду к Нему, Он будет моим Учителем». 308. 308. ‘‘වන්දනං දානි වජ්ජාසි, ලොකනාථං අනුත්තරං; පදක්ඛිණඤ්ච කත්වාන, ආදිසෙය්‍යාසි දක්ඛිණං’’. «Тогда передай мой почтительный поклон непревзойденному Покровителю Мира. Обойди Его с почтением по часовой стрелке и раздели со мной заслугу от этого поклонения». 309. 309. ‘‘එතං ඛො ලබ්භමම්හෙහි, යථා භාසසි ත්වඤ්ච මෙ; වන්දනං දානි තෙ වජ්ජං, ලොකනාථං අනුත්තරං; පදක්ඛිණඤ්ච කත්වාන, ආදිසිස්සාමි දක්ඛිණං’’. «Да, я сделаю так, как ты просишь. Я передам твой поклон непревзойденному Покровителю Мира. Обойдя Его с почтением, я разделю с тобой заслугу». 310. 310. තතො [Pg.414] ච කාළො පක්කාමි, නදිං නෙරඤ්ජරං පති; සො අද්දසාසි සම්බුද්ධං, දෙසෙන්තං අමතං පදං. И тогда Кала ушел к реке Неранджаре. Там он увидел Всепросветленного Будду, указующего путь к бессмертной Ниббане. 311. 311. දුක්ඛං දුක්ඛසමුප්පාදං, දුක්ඛස්ස ච අතික්කමං; අරියං චට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, දුක්ඛූපසමගාමිනං. Он проповедовал страдание, возникновение страдания, преодоление страдания и Благородный восьмеричный путь, ведущий к прекращению страданий. 312. 312. තස්ස පාදානි වන්දිත්වා, කත්වාන නං පදක්ඛිණං; චාපාය ආදිසිත්වාන, පබ්බජිං අනගාරියං; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. Склонившись к Его стопам и обойдя Его с почтением, разделив заслугу с Чапой, он ушел в бездомность. Он обрел три высших знания и исполнил учение Будды. … චාපා ථෙරී…. «Так изрекла старейшина Чапа». 4. සුන්දරීථෙරීගාථා 4. «Стихи старейшины Сундари» 313. 313. ‘‘පෙතානි භොති පුත්තානි, ඛාදමානා තුවං පුරෙ; තුවං දිවා ච රත්තො ච, අතීව පරිතප්පසි. «Прежде, госпожа, ты пожирала себя горем по умершим детям, горько страдая и днем, и ночью». 314. 314. ‘‘සාජ්ජ සබ්බානි ඛාදිත්වා, සතපුත්තානි බ්‍රාහ්මණී; වාසෙට්ඨි කෙන වණ්ණෙන, න බාළ්හං පරිතප්පසි’’. «Но сегодня, брахманка Васеттхи, потеряв всех своих многочисленных детей, почему ты больше не скорбишь так сильно?» 315. 315. ‘‘බහූනි පුත්තසතානි, ඤාතිසඞ්ඝසතානි ච; ඛාදිතානි අතීතංසෙ, මම තුය්හඤ්ච බ්‍රාහ්මණ. «О брахман, в прошлых жизнях и я, и ты съели сотни сыновей и сотни собраний родственников». 316. 316. ‘‘සාහං නිස්සරණං ඤත්වා, ජාතියා මරණස්ස ච; න සොචාමි න රොදාමි, න චාපි පරිතප්පයිං’’. «Познав освобождение от рождения и смерти, я больше не скорблю, не плачу и не сокрушаюсь». 317. 317. ‘‘අබ්භුතං වත වාසෙට්ඨි, වාචං භාසසි එදිසිං; කස්ස ත්වං ධම්මමඤ්ඤාය, ගිරං භාසසි එදිසිං’’. «Удивительно, о Васеттхи! Ты произносишь такие слова. Чьё учение ты познала, что говоришь подобные речи?» 318. 318. ‘‘එස බ්‍රාහ්මණ සම්බුද්ධො, නගරං මිථිලං පති; සබ්බදුක්ඛප්පහානාය, ධම්මං දෙසෙසි පාණිනං. «О брахман, этот Всепросветлённый, пребывая близ города Митхила, проповедует Дхамму живым существам для избавления от всех страданий». 319. 319. ‘‘තස්ස බ්‍රහ්මෙ අරහතො, ධම්මං සුත්වා නිරූපධිං; තත්ථ විඤ්ඤාතසද්ධම්මා, පුත්තසොකං බ්‍යපානුදිං’’. «О брахман, услышав Дхамму того Араханта, свободную от мирских привязанностей, и постигнув там Истинную Дхамму, я рассеяла скорбь о сыне». 320. 320. ‘‘සො අහම්පි ගමිස්සාමි, නගරං මිථිලං පති; අප්පෙව මං සො භගවා, සබ්බදුක්ඛා පමොචයෙ’’. «Тогда и я отправлюсь к городу Митхила. Быть может, Благословенный освободит меня от всех страданий». 321. 321. අද්දස [Pg.415] බ්‍රාහ්මණො බුද්ධං, විප්පමුත්තං නිරූපධිං; ස්වස්ස ධම්මමදෙසෙසි, මුනි දුක්ඛස්ස පාරගූ. «Брахман увидел Будду, полностью освобождённого, свободного от мирских привязанностей. Мудрец, достигший иного берега страданий, проповедал ему Дхамму». 322. 322. දුක්ඛං දුක්ඛසමුප්පාදං, දුක්ඛස්ස ච අතික්කමං; අරියං චට්ඨඞ්ගිකං මග්ගං, දුක්ඛූපසමගාමිනං. «Страдание, происхождение страдания и преодоление страдания, а также Благородный Восьмеричный Путь, ведущий к прекращению страданий». 323. 323. තත්ථ විඤ්ඤාතසද්ධම්මො, පබ්බජ්ජං සමරොචයි; සුජාතො තීහි රත්තීහි, තිස්සො විජ්ජා අඵස්සයි. «Постигнув там Истинную Дхамму, Суджата пожелал принять монашество. За три ночи он обрёл три высших знания». 324. 324. ‘‘එහි සාරථි ගච්ඡාහි, රථං නිය්‍යාදයාහිමං; ආරොග්‍යං බ්‍රාහ්මණිං වජ්ජ, ‘පබ්බජි දානි බ්‍රාහ්මණො; සුජාතො තීහි රත්තීහි, තිස්සො විජ්ජා අඵස්සයි’’’. «Подойди, колесничий, ступай! Верни эту колесницу. Передай брахманке, что я здоров, и скажи: „Брахман Суджата ныне ушёл в монашество; за три ночи он обрёл три высших знания“». 325. 325. තතො ච රථමාදාය, සහස්සඤ්චාපි සාරථි; ආරොග්‍යං බ්‍රාහ්මණිවොච, ‘‘පබ්බජි දානි බ්‍රාහ්මණො; සුජාතො තීහි රත්තීහි, තිස්සො විජ්ජා අඵස්සයි’’. «Тогда колесничий, взяв колесницу и тысячу монет, сообщил брахманке о его благополучии: „Брахман Суджата ныне ушёл в монашество; за три ночи он обрёл три высших знания“». 326. 326. ‘‘එතඤ්චාහං අස්සරථං, සහස්සඤ්චාපි සාරථි; තෙවිජ්ජං බ්‍රාහ්මණං සුත්වා, පුණ්ණපත්තං දදාමි තෙ’’. «Колесничий, услышав, что брахман обрёл три высших знания, я дарю тебе эту колесницу, запряжённую лошадьми, а также тысячу монет в качестве награды». 327. 327. ‘‘තුය්හෙව හොත්වස්සරථො, සහස්සඤ්චාපි බ්‍රාහ්මණි; අහම්පි පබ්බජිස්සාමි, වරපඤ්ඤස්ස සන්තිකෙ’’. «Пусть эта колесница, запряжённая лошадьми, и тысяча монет останутся у тебя, о брахманка. Я тоже уйду в монашество перед лицом Обладающего Высшей Мудростью». 328. 328. ‘‘හත්ථී ගවස්සං මණිකුණ්ඩලඤ්ච, ඵීතඤ්චිමං ගහවිභවං පහාය; පිතා පබ්බජිතො තුය්හං, භුඤ්ජ භොගානි සුන්දරි; තුවං දායාදිකා කුලෙ’’. «Оставив слонов, коров, коней, драгоценные камни, серьги и всё это изобильное домашнее богатство, твой отец ушёл в монашество. Наслаждайся этим богатством, Сундари; ты — наследница в нашей семье». 329. 329. ‘‘හත්ථී ගවස්සං මණිකුණ්ඩලඤ්ච, රම්මං චිමං ගහවිභවං පහාය; පිතා පබ්බජිතො මය්හං, පුත්තසොකෙන අට්ටිතො; «Оставив слонов, коров, коней, драгоценные камни, серьги и всё это прекрасное домашнее богатство, мой отец, терзаемый скорбью о сыне, ушёл в монашество». අහම්පි පබ්බජිස්සාමි, භාතුසොකෙන අට්ටිතා’’. «Я тоже уйду в монашество, терзаемая скорбью о брате». 330. 330. ‘‘සො තෙ ඉජ්ඣතු සඞ්කප්පො, යං ත්වං පත්ථෙසි සුන්දරී; උත්තිට්ඨපිණ්ඩො උඤ්ඡො ච, පංසුකූලඤ්ච චීවරං; එතානි අභිසම්භොන්තී, පරලොකෙ අනාසවා’’. «Пусть исполнится твоё намерение, которого ты желаешь, Сундари! Подаяние, собранное у дверей, сбор остатков пищи и одеяние из тряпок с пыльной кучи — довольствуясь этим, живи в мире без скверны ума (асав)». 331. 331. ‘‘සික්ඛමානාය [Pg.416] මෙ අය්‍යෙ, දිබ්බචක්ඛු විසොධිතං; පුබ්බෙනිවාසං ජානාමි, යත්ථ මෙ වුසිතං පුරෙ. «Благородная госпожа, ещё будучи ученицей (сиккхаманой), я очистила божественное око. Я помню свои прошлые обители, где жила прежде». 332. 332. ‘‘තුවං නිස්සාය කල්‍යාණී, ථෙරී සඞ්ඝස්ස සොභනෙ; තිස්සො විජ්ජා අනුප්පත්තා, කතං බුද්ධස්ස සාසනං. «Полагаясь на тебя, прекрасная и благородная Тхери общины, я обрела три высших знания, и учение Будды было исполнено». 333. 333. ‘‘අනුජානාහි මෙ අය්‍යෙ, ඉච්ඡෙ සාවත්ථි ගන්තවෙ; සීහනාදං නදිස්සාමි, බුද්ධසෙට්ඨස්ස සන්තිකෙ’’. «Позволь мне, благородная госпожа, я желаю отправиться в Саваттхи. Я издам львиный рык в присутствии Величайшего из Будд». 334. 334. ‘‘පස්ස සුන්දරි සත්ථාරං, හෙමවණ්ණං හරිත්තචං; අදන්තානං දමෙතාරං, සම්බුද්ධමකුතොභයං’’. «Взгляни, Сундари, на Учителя, златоцветного, с золотистой кожей, укротителя неукрощённых, Всепросветлённого, не знающего страха ни с какой стороны». 335. 335. ‘‘පස්ස සුන්දරිමායන්තිං, විප්පමුත්තං නිරූපධිං; වීතරාගං විසංයුත්තං, කතකිච්චමනාසවං. «Взгляни на приближающуюся Сундари, полностью освобождённую, свободную от мирских привязанностей, бесстрастную, отрешённую, выполнившую свой долг, свободную от скверны ума». 336. 336. ‘‘බාරාණසීතො නික්ඛම්ම, තව සන්තිකමාගතා; සාවිකා තෙ මහාවීර, පාදෙ වන්දති සුන්දරී’’. «Покинув Варанаси, она пришла к Тебе. Твоя ученица Сундари, о Великий Герой, склоняется к Твоим стопам». 337. 337. ‘‘තුවං බුද්ධො තුවං සත්ථා, තුය්හං ධීතාම්හි බ්‍රාහ්මණ; ඔරසා මුඛතො ජාතා, කතකිච්චා අනාසවා’’. «Ты — Будда, Ты — Учитель, я — Твоя дочь, о Брахман (Святой); рождённая из Твоей груди, рождённая из Твоих уст, выполнившая свой долг, свободная от скверны ума». 338. 338. ‘‘තස්සා තෙ ස්වාගතං භද්දෙ, තතො තෙ අදුරාගතං; එවඤ්හි දන්තා ආයන්ති, සත්ථු පාදානි වන්දිකා; වීතරාගා විසංයුත්තා, කතකිච්චා අනාසවා’’. «Добро пожаловать тебе, благая! Твой приход благословенен. Ибо так приходят укрощённые, склоняясь к стопам Учителя: бесстрастные, отрешённые, выполнившие свой долг, свободные от скверны ума». … සුන්දරී ථෙරී…. «…Тхери Сундари…» 5. සුභාකම්මාරධීතුථෙරීගාථා 5. «Стихи Тхери Субхи, дочери золотых дел мастера» 339. 339. ‘‘දහරාහං සුද්ධවසනා, යං පුරෙ ධම්මමස්සුණිං; තස්සා මෙ අප්පමත්තාය, සච්චාභිසමයො අහු. «Когда я была молода и носила чистые белые одежды, я услышала Дхамму. Для меня, прилежной, наступило постижение Четырёх Благородных Истин». 340. 340. ‘‘තතොහං සබ්බකාමෙසු, භුසං අරතිමජ්ඣගං; සක්කායස්මිං භයං දිස්වා, නෙක්ඛම්මමෙව පීහයෙ. «Тогда я испытала глубокое разочарование во всех чувственных удовольствиях. Видя опасность в телесном существовании (саккая), я устремилась лишь к отречению (неккхамма)». 341. 341. ‘‘හිත්වානහං ඤාතිගණං, දාසකම්මකරානි ච; ගාමඛෙත්තානි ඵීතානි, රමණීයෙ පමොදිතෙ. «Оставив круг своих родственников, слуг и работников, процветающие деревни и поля, приятные и радостные богатства», 342. 342. ‘‘පහායහං [Pg.417] පබ්බජිතා, සාපතෙය්‍යමනප්පකං; එවං සද්ධාය නික්ඛම්ම, සද්ධම්මෙ සුප්පවෙදිතෙ. «Оставив немалое богатство, я ушла из дома. Так, выйдя из дома с верой в прекрасно возвещённую Истинную Дхамму», 343. 343. ‘‘නෙතං අස්ස පතිරූපං, ආකිඤ්චඤ්ඤඤ්හි පත්ථයෙ; යො ජාතරූපං රජතං, ඡඩ්ඩෙත්වා පුනරාගමෙ. «Это было бы неподобающе для меня, стремящейся к нестяжательству. Кто, отбросив золото и серебро, вернётся к ним снова?» 344. 344. ‘‘රජතං ජාතරූපං වා, න බොධාය න සන්තියා; නෙතං සමණසාරුප්පං, න එතං අරියද්ධනං. «Ни серебро, ни золото не ведут ни к пробуждению, ни к покою. Это не подобает отшельнику (самане), это не благородное богатство». 345. 345. ‘‘ලොභනං මදනඤ්චෙතං, මොහනං රජවඩ්ඪනං; සාසඞ්කං බහුආයාසං, නත්ථි චෙත්ථ ධුවං ඨිති. «Оно порождает жажду, опьянение, заблуждение и умножает скверну ума. Оно полно опасностей и сопряжено со многими заботами; в нём нет ни постоянства, ни прочности». 346. 346. ‘‘එත්ථ රත්තා පමත්තා ච, සඞ්කිලිට්ඨමනා නරා; අඤ්ඤමඤ්ඤෙන බ්‍යාරුද්ධා, පුථු කුබ්බන්ති මෙධගං. «Люди, привязанные к этому и беспечные, имеют осквернённый ум. Враждуя друг с другом, они затевают многочисленные ссоры». 347. 347. ‘‘වධො බන්ධො පරික්ලෙසො, ජානි සොකපරිද්දවො; කාමෙසු අධිපන්නානං, දිස්සතෙ බ්‍යසනං බහුං. «Убийство, заточение, истязания, утраты, скорбь и плач — множество подобных бедствий постигает тех, кто порабощён чувственными удовольствиями». 348. 348. ‘‘තං මං ඤාතී අමිත්තාව, කිං වො කාමෙසු යුඤ්ජථ; ජානාථ මං පබ්බජිතං, කාමෙසු භයදස්සිනිං. «Зачем же вы, мои родственники, подобно врагам, подталкиваете меня к чувственным удовольствиям? Знайте меня как ту, кто ушла в монашество, видя опасность в чувственных удовольствиях». 349. 349. ‘‘න හිරඤ්ඤසුවණ්ණෙන, පරික්ඛීයන්ති ආසවා; අමිත්තා වධකා කාමා, සපත්තා සල්ලබන්ධනා. «Скверны ума (асавы) не уничтожить золотом и серебром. Чувственные удовольствия враждебны, смертоносны, они подобны недругам и пронзают стрелами привязанности». 350. 350. ‘‘තං මං ඤාතී අමිත්තාව, කිං වො කාමෙසු යුඤ්ජථ; ජානාථ මං පබ්බජිතං, මුණ්ඩං සඞ්ඝාටිපාරුතං. «Зачем же вы, мои родственники, подобно врагам, подталкиваете меня к чувственным удовольствиям? Знайте меня как ту, кто ушла в монашество, обрив голову и облачившись в монашеское одеяние (сангхати)». 351. 351. ‘‘උත්තිට්ඨපිණ්ඩො උඤ්ඡො ච, පංසුකූලඤ්ච චීවරං; එතං ඛො මම සාරුප්පං, අනගාරූපනිස්සයො. «Подаяние, собранное у дверей, сбор остатков пищи и одеяние из тряпок с пыльной кучи — именно это подобает мне, будучи опорой бездомной жизни». 352. 352. ‘‘වන්තා මහෙසීහි කාමා, යෙ දිබ්බා යෙ ච මානුසා; ඛෙමට්ඨානෙ විමුත්තා තෙ, පත්තා තෙ අචලං සුඛං. «Чувственные удовольствия, как божественные, так и человеческие, были отринуты Великими Мудрецами. Освободившись в безопасной обители, они обрели непоколебимое счастье». 353. 353. ‘‘මාහං කාමෙහි සඞ්ගච්ඡිං, යෙසු තාණං න විජ්ජති; අමිත්තා වධකා කාමා, අග්ගික්ඛන්ධූපමා දුඛා. «Да не соприкоснусь я с чувственными удовольствиями, в которых нет защиты. Чувственные удовольствия враждебны, смертоносны, они мучительны, подобно огромному костру». 354. 354. ‘‘පරිපන්ථො [Pg.418] එස භයො, සවිඝාතො සකණ්ටකො; ගෙධො සුවිසමො චෙසො, මහන්තො මොහනාමුඛො. «Это препятствие, опасность, источник страданий и шипов. Это ужасная привязанность, великие врата к заблуждению». 355. 355. ‘‘උපසග්ගො භීමරූපො, කාමා සප්පසිරූපමා; යෙ බාලා අභිනන්දන්ති, අන්ධභූතා පුථුජ්ජනා. «Бедствие ужасающего облика, чувственные удовольствия подобны змеиной голове, которой радуются глупцы — ослеплённые обычные люди (путхуджжаны)». 356. 356. ‘‘කාමපඞ්කෙන සත්තා හි, බහූ ලොකෙ අවිද්දසූ; පරියන්තං න ජානන්ති, ජාතියා මරණස්ස ච. «Увязнув в трясине чувственных удовольствий, многие невежественные люди в этом мире не знают конца рождения и смерти». 357. 357. ‘‘දුග්ගතිගමනං මග්ගං, මනුස්සා කාමහෙතුකං; බහුං වෙ පටිපජ්ජන්ති, අත්තනො රොගමාවහං. «Люди вступают на путь, ведущий в миры страданий, из-за чувственных удовольствий, навлекая на себя множество недугов». 358. 358. ‘‘එවං අමිත්තජනනා, තාපනා සංකිලෙසිකා; ලොකාමිසා බන්ධනීයා, කාමා මරණබන්ධනා. «Так, порождая врагов, сжигая и оскверяя, чувственные удовольствия служат приманкой мира, связывая узами смерти». 359. 359. ‘‘උම්මාදනා උල්ලපනා, කාමා චිත්තප්පමද්දිනො; සත්තානං සඞ්කිලෙසාය, ඛිප්පං මාරෙන ඔඩ්ඩිතං. «Сводящие с ума, обманчивые, сокрушающие разум — чувственные удовольствия суть ловушка, быстро расставленная Марой для осквернения существ». 360. 360. ‘‘අනන්තාදීනවා කාමා, බහුදුක්ඛා මහාවිසා; අප්පස්සාදා රණකරා, සුක්කපක්ඛවිසොසනා. «Чувственные удовольствия несут бесконечные опасности, великие страдания и смертельный яд. Они приносят мало радости, порождают раздоры и иссушают всё благое». 361. 361. ‘‘සාහං එතාදිසං කත්වා, බ්‍යසනං කාමහෙතුකං; න තං පච්චාගමිස්සාමි, නිබ්බානාභිරතා සදා. «Осознав такое пагубное бедствие, порождаемое чувственными удовольствиями, я никогда не вернусь к ним, всегда находя радость в Ниббане». 362. 362. ‘‘රණං කරිත්වා කාමානං, සීතිභාවාභිකඞ්ඛිනී; අප්පමත්තා විහස්සාමි, සබ්බසංයොජනක්ඛයෙ. «Объявив войну чувственным удовольствиям и стремясь к прохладе освобождения, я буду жить прилежно, устремившись к уничтожению всех оков». 363. 363. ‘‘අසොකං විරජං ඛෙමං, අරියට්ඨඞ්ගිකං උජුං; තං මග්ගං අනුගච්ඡාමි, යෙන තිණ්ණා මහෙසිනො’’. «Беспечальный, безупречный, безопасный, прямой Благородный Восьмеричный Путь — я следую по этому пути, по которому переправились Великие Мудрецы». 364. 364. ඉමං පස්සථ ධම්මට්ඨං, සුභං කම්මාරධීතරං; අනෙජං උපසම්පජ්ජ, රුක්ඛමූලම්හි ඣායති. «Взгляните на эту Субху, дочь золотых дел мастера, утвердившуюся в Дхамме. Достигнув непоколебимого состояния (анеджа), она медитирует у подножия дерева». 365. 365. අජ්ජට්ඨමී පබ්බජිතා, සද්ධා සද්ධම්මසොභනා; විනීතුප්පලවණ්ණාය, තෙවිජ්ජා මච්චුහායිනී. «Сегодня восьмой день, как она ушла в монашество, полная веры, украшая Истинную Дхамму. Обученная Уппалаванной, она обладает тремя высшими знаниями и оставила смерть позади». 366. 366. සායං [Pg.419] භුජිස්සා අනණා, භික්ඛුනී භාවිතින්ද්‍රියා; සබ්බයොගවිසංයුත්තා, කතකිච්චා අනාසවා. «Эта бхиккхуни свободна, она без долгов, её способности развиты, она отрешена от всех уз, выполнила свой долг и свободна от скверны ума». 367. 367. තං සක්කො දෙවසඞ්ඝෙන, උපසඞ්කම්ම ඉද්ධියා; නමස්සති භූතපති, සුභං කම්මාරධීතරන්ති. «Сакка, владыка существ, вместе с сонмом девов, приблизившись к ней благодаря своей сверхъестественной силе, склоняется перед Субхой, дочерью золотых дел мастера». … සුභා කම්මාරධීතා ථෙරී…. «…Тхери Субха, дочь золотых дел мастера…» වීසතිනිපාතො නිට්ඨිතො. «Книга двадцаток завершена». 14. තිංසනිපාතො 14. «Книга тридцаток» 1. සුභාජීවකම්බවනිකාථෙරීගාථා 1. «Стихи Тхери Субхи из манговой рощи Дживаки» 368. 368. ජීවකම්බවනං [Pg.420] රම්මං, ගච්ඡන්තිං භික්ඛුනිං සුභං; ධුත්තකො සන්නිවාරෙසි, තමෙනං අබ්‍රවී සුභා. Когда бхиккхуни Субха шла в прекрасную манговую рощу Дживаки, распутник преградил ей путь. Тогда Субха обратилась к нему с такими словами: 369. 369. ‘‘කිං තෙ අපරාධිතං මයා, යං මං ඔවරියාන තිට්ඨසි; න හි පබ්බජිතාය ආවුසො, පුරිසො සම්ඵුසනාය කප්පති. «Что плохого я сделала тебе, о друг, что ты стоишь, преграждая мне путь? Ведь мужчине не подобает прикасаться к женщине, ушедшей в домашнее странствие. 370. 370. ‘‘ගරුකෙ මම සත්ථුසාසනෙ, යා සික්ඛා සුගතෙන දෙසිතා; පරිසුද්ධපදං අනඞ්ගණං, කිං මං ඔවරියාන තිට්ඨසි. «В глубоко почитаемом Учении моего Учителя есть правила тренировки, провозглашенные Сугатой. Почему ты стоишь, преграждая путь мне — безгрешной, чистой и свободной от скверны? 371. 371. ‘‘ආවිලචිත්තො අනාවිලං, සරජො වීතරජං අනඞ්ගණං; සබ්බත්ථ විමුත්තමානසං, කිං මං ඔවරියාන තිට්ඨසි’’. «Твой ум затуманен страстью, а мой чист; ты полон пыли влечений, а я свободна от неё и от всякой скверны. Мой ум полностью освобождён от всего. Почему же ты стоишь, преграждая мне путь?» 372. 372. ‘‘දහරා ච අපාපිකා චසි, කිං තෙ පබ්බජ්ජා කරිස්සති; නික්ඛිප කාසායචීවරං, එහි රමාම සුපුප්ඵිතෙ වනෙ. «Ты молода и безупречно красива. Что даст тебе монашество? Сбрось свои шафрановые одежды! Пойдём, давай наслаждаться в этой цветущей роще! 373. 373. ‘‘මධුරඤ්ච පවන්ති සබ්බසො, කුසුමරජෙන සමුට්ඨිතා දුමා; පඨමවසන්තො සුඛො උතු, එහි රමාම සුපුප්ඵිතෙ වනෙ. «Деревья, покрытые цветочной пыльцой, источают сладкий аромат во все стороны. Начало весны — прекрасное время года. Пойдём, давай наслаждаться в этой цветущей роще! 374. 374. ‘‘කුසුමිතසිඛරා ච පාදපා, අභිගජ්ජන්තිව මාලුතෙරිතා; කා තුය්හං රති භවිස්සති, යදි එකා වනමොගහිස්සසි. «Деревья с цветущими вершинами, колеблемые ветром, словно поют в унисон. Какую радость ты найдёшь, если войдёшь в этот лес одна? 375. 375. ‘‘වාළමිගසඞ්ඝසෙවිතං[Pg.421], කුඤ්ජරමත්තකරෙණුලොළිතං; අසහායිකා ගන්තුමිච්ඡසි, රහිතං භිංසනකං මහාවනං. «Ты хочешь идти без спутников в этот огромный, безлюдный и пугающий лес, где обитают стаи хищных зверей и бродят разъярённые дикие слоны. 376. 376. ‘‘තපනීයකතාව ධීතිකා, විචරසි චිත්තලතෙව අච්ඡරා; කාසිකසුඛුමෙහි වග්ගුභි, සොභසී සුවසනෙහි නූපමෙ. «Ты ступаешь, подобно золотой статуэтке из чистейшего золота, словно небесная дева в роще Читталата. О несравненная, ты будешь великолепно выглядеть в тонких и изысканных одеждах из Каси! 377. 377. ‘‘අහං තව වසානුගො සියං, යදි විහරෙමසෙ කානනන්තරෙ; න හි මත්ථි තයා පියත්තරො, පාණො කින්නරිමන්දලොචනෙ. «Я буду послушен твоей воле, если мы станем жить вместе в глубине этого леса. О дева с глазами, подобными глазам киннари, для меня нет никого дороже тебя во всём мире! 378. 378. ‘‘යදි මෙ වචනං කරිස්සසි, සුඛිතා එහි අගාරමාවස; පාසාදනිවාතවාසිනී, පරිකම්මං තෙ කරොන්තු නාරියො. «Если ты послушаешь моего совета, приди и живи счастливо в домашней обители. Обитай во дворце, защищённом от ветров, и пусть служанки прислуживают тебе. 379. 379. ‘‘කාසිකසුඛුමානි ධාරය, අභිරොපෙහි ච මාලවණ්ණකං; කඤ්චනමණිමුත්තකං බහුං, විවිධං ආභරණං කරොමි තෙ. «Носи тончайшие касийские ткани, украшай себя гирляндами и умащай благовониями. Я сделаю для тебя множество разнообразных украшений из золота, драгоценных камней и жемчуга. 380. 380. ‘‘සුධොතරජපච්ඡදං සුභං, ගොණකතූලිකසන්ථතං නවං; අභිරුහ සයනං මහාරහං, චන්දනමණ්ඩිතසාරගන්ධිකං; «Взойди на роскошное ложе, застеленное чистыми покрывалами, укрытое пушистыми шерстяными коврами и мягкими матрасами, благоухающее изысканным сандалом. 381. 381. ‘‘උප්පලං චුදකා සමුග්ගතං, යථා තං අමනුස්සසෙවිතං; එවං ත්වං බ්‍රහ්මචාරිනී, සකෙසඞ්ගෙසු ජරං ගමිස්සසි’’. «Подобно тому как лотос, поднявшийся из воды и охраняемый духами, увядает нетронутым человеком, так и ты, ведя святую жизнь, состаришься, и твоё прекрасное тело увянет нетронутым». 382. 382. ‘‘කිං [Pg.422] තෙ ඉධ සාරසම්මතං, කුණපපූරම්හි සුසානවඩ්ඪනෙ; භෙදනධම්මෙ කළෙවරෙ, යං දිස්වා විමනො උදික්ඛසි’’. «Что ценного находишь ты в этом теле, полном нечистот, обречённом на распад и лишь увеличивающем кладбище? Что именно ты видишь в нём, из-за чего смотришь на меня с вожделением? Скажи мне!» 383. 383. ‘‘අක්ඛීනි ච තුරියාරිව, කින්නරියාරිව පබ්බතන්තරෙ; තව මෙ නයනානි දක්ඛිය, භිය්‍යො කාමරතී පවඩ්ඪති. «Твои глаза подобны глазам молодой лани или глазам киннари в горных ущельях. Когда я вижу твои очи, моё чувственное влечение разгорается ещё сильнее. 384. 384. ‘‘උප්පලසිඛරොපමානි තෙ, විමලෙ හාටකසන්නිභෙ මුඛෙ; තව මෙ නයනානි දක්ඛිය, භිය්‍යො කාමගුණො පවඩ්ඪති. «Твои глаза подобны лепесткам синего лотоса на твоём чистом, сияющем, словно золото, лице. Когда я смотрю на твои очи, моя страсть разгорается ещё сильнее. 385. 385. ‘‘අපි දූරගතා සරම්හසෙ, ආයතපම්හෙ විසුද්ධදස්සනෙ; න හි මත්ථි තයා පියත්තරා, නයනා කින්නරිමන්දලොචනෙ’’. «Даже если ты уйдёшь далеко, я буду помнить твои ясные, чистые глаза с длинными ресницами. О дева с глазами киннари, для меня нет ничего дороже твоих глаз!» 386. 386. ‘‘අපථෙන පයාතුමිච්ඡසි, චන්දං කීළනකං ගවෙසසි; මෙරුං ලඞ්ඝෙතුමිච්ඡසි, යො ත්වං බුද්ධසුතං මග්ගයසි. «Ты пытаешься идти бездорожьем, ищешь луну в качестве игрушки, хочешь перепрыгнуть через гору Меру — ты, кто домогается дочери Будды! 387. 387. ‘‘නත්ථි හි ලොකෙ සදෙවකෙ, රාගො යත්ථපි දානි මෙ සියා; නපි නං ජානාමි කීරිසො, අථ මග්ගෙන හතො සමූලකො. «Во всём мире, включая мир богов, нет такого объекта, который мог бы вызвать во мне страсть. Я даже не знаю, какова она на вкус, ибо она полностью уничтожена во мне Благородным Путём вместе с корнем. 388. 388. ‘‘ඉඞ්ගාලකුයාව උජ්ඣිතො, විසපත්තොරිව අග්ගිතො කතො ; නපි නං පස්සාමි කීරිසො, අථ මග්ගෙන හතො සමූලකො. «Словно угли, выброшенные в яму, или чаша с ядом, уничтоженная огнём, — я даже не вижу, какова эта страсть, ведь она полностью уничтожена во мне Благородным Путём вместе с корнем. 389. 389. ‘‘යස්සා [Pg.423] සියා අපච්චවෙක්ඛිතං, සත්ථා වා අනුපාසිතො සියා; ත්වං තාදිසිකං පලොභය, ජානන්තිං සො ඉමං විහඤ්ඤසි. «Соблазняй ту женщину, которая не созерцает истинную природу вещей и не следует Учителю. Но пытаясь прельстить меня, знающую возникновение и исчезновение, ты лишь навлекаешь на себя страдания. 390. 390. ‘‘මය්හඤ්හි අක්කුට්ඨවන්දිතෙ, සුඛදුක්ඛෙ ච සතී උපට්ඨිතා; සඞ්ඛතමසුභන්ති ජානිය, සබ්බත්ථෙව මනො න ලිම්පති. «Моя осознанность непоколебима как при поношении, так и при почитании, как в счастье, так и в горе. Зная, что всё обусловленное нечисто и непривлекательно, мой ум ни к чему не привязывается во всех трёх сферах существования. 391. 391. ‘‘සාහං සුගතස්ස සාවිකා, මග්ගට්ඨඞ්ගිකයානයායිනී; උද්ධටසල්ලා අනාසවා, සුඤ්ඤාගාරගතා රමාමහං. «Я — ученица Сугаты, следующая по Восьмеричному Пути, словно на колеснице. Извлекши стрелу влечений и освободившись от омрачений, я нахожу радость в уединении пустых жилищ. 392. 392. ‘‘දිට්ඨා හි මයා සුචිත්තිතා, සොම්භා දාරුකපිල්ලකානි වා; තන්තීහි ච ඛීලකෙහි ච, විනිබද්ධා විවිධං පනච්චකා. «Я видела искусно раскрашенных деревянных кукол, соединённых нитями и колышками, которые заставляют двигаться и танцевать различными способами. 393. 393. ‘‘තම්හුද්ධටෙ තන්තිඛීලකෙ, විස්සට්ඨෙ විකලෙ පරික්‍රිතෙ ; න වින්දෙය්‍ය ඛණ්ඩසො කතෙ, කිම්හි තත්ථ මනං නිවෙසයෙ. «Но если эти нити и колышки вытащить, ослабить, разобрать и разбросать по частям, то кукла перестанет существовать. На какую же из этих разрозненных частей можно направить свой ум как на «куклу»? 394. 394. ‘‘තථූපමා දෙහකානි මං, තෙහි ධම්මෙහි විනා න වත්තන්ති; ධම්මෙහි විනා න වත්තති, කිම්හි තත්ථ මනං නිවෙසයෙ. «Точно так же и это тело не существует без составляющих его элементов. Без этих элементов оно не функционирует. На какую же из этих частей можно направить свой ум, думая о «мужчине» или «женщине»? 395. 395. ‘‘යථා හරිතාලෙන මක්ඛිතං, අද්දස චිත්තිකං භිත්තියා කතං; තම්හි තෙ විපරීතදස්සනං, සඤ්ඤා මානුසිකා නිරත්ථිකා. «Это подобно тому, как если бы ты увидел нарисованную на стене картину, раскрашенную жёлтой охрой, и принял её за настоящую женщину. Такое восприятие ошибочно, а представление о ней как о человеке бессмысленно. Точно так же и восприятие «мужчины» или «женщины» в скоплении пяти кхандх является ложным воззрением. 396. 396. ‘‘මායං [Pg.424] විය අග්ගතො කතං, සුපිනන්තෙව සුවණ්ණපාදපං; උපගච්ඡසි අන්ධ රිත්තකං, ජනමජ්ඣෙරිව රුප්පරූපකං. «О слепец! Ты гонишься за пустым и иллюзорным телом, которое подобно фокусу, показанному иллюзионистом, или золотому дереву во сне, или серебряной фигуре, явленной фокусником перед толпой. Оно совершенно лишено сути! 397. 397. ‘‘වට්ටනිරිව කොටරොහිතා, මජ්ඣෙ පුබ්බුළකා සඅස්සුකා; පීළකොළිකා චෙත්ථ ජායති, විවිධා චක්ඛුවිධා ච පිණ්ඩිතා’’. «Глаза — это всего лишь шарики, помещённые в глазницы, подобные пузырям на воде, наполненные слезами. В уголках глаз скапливаются выделения, а сам орган зрения состоит из различных частей, собранных воедино». 398. 398. උප්පාටිය චාරුදස්සනා, න ච පජ්ජිත්ථ අසඞ්ගමානසා; ‘‘හන්ද තෙ චක්ඛුං හරස්සු තං’’, තස්ස නරස්ස අදාසි තාවදෙ. Вырвав свой прекрасный глаз, Субха, чей ум был совершенно свободен от привязанностей, тотчас протянула его тому человеку, сказав: «Вот глаз, который ты так желал, возьми его и уноси куда хочешь!» При этом она не испытала ни малейшего сожаления. 399. 399. තස්ස ච විරමාසි තාවදෙ, රාගො තත්ථ ඛමාපයී ච නං; ‘‘සොත්ථි සියා බ්‍රහ්මචාරිනී, න පුනො එදිසකං භවිස්සති’’. В тот же миг страсть покинула этого человека, и он стал просить у неё прощения: «Да пребудешь ты в благополучии, о ведущая святую жизнь! Пусть подобное злодеяние никогда больше не повторится с моей стороны. 400. 400. ‘‘ආසාදිය එදිසං ජනං, අග්ගිං පජ්ජලිතං ව ලිඞ්ගිය; ගණ්හිය ආසීවිසං විය, අපි නු සොත්ථි සියා ඛමෙහි නො’’. «Оскорбить такого человека — всё равно что обнять пылающий огонь или схватить ядовитую змею. Пусть же с тобой всё будет хорошо! Прости меня за мой проступок!» 401. 401. මුත්තා ච තතො සා භික්ඛුනී, අගමී බුද්ධවරස්ස සන්තිකං; පස්සිය වරපුඤ්ඤලක්ඛණං, චක්ඛු ආසි යථා පුරාණකන්ති. Освободившись от него, бхиккхуни Субха отправилась к великому Будде. Когда она узрела Его, наделённого тридцатью двумя признаками великого человека, её глаз чудесным образом восстановился и стал прежним. … සුභා ජීවකම්බවනිකා ථෙරී…. Так тхери Субха из манговой рощи Дживаки пропела эти стихи. තිංසනිපාතො නිට්ඨිතො. Конец Книги Тридцати (Тимсанипата). 15. චත්තාලීසනිපාතො 15. Книга Сорока (Чатталисанипата) 1. ඉසිදාසීථෙරීගාථා 1. Стихи тхери Исидаси 402. 402. නගරම්හි [Pg.425] කුසුමනාමෙ, පාටලිපුත්තම්හි පථවියා මණ්ඩෙ; සක්‍යකුලකුලීනායො, ද්වෙ භික්ඛුනියො හි ගුණවතියො. В городе Паталипутре, украшении земли, который прежде именовался Кусумапура, жили две добродетельные бхиккхуни, благородные дочери в Учении Будды из рода Шакьев. 403. 403. ඉසිදාසී තත්ථ එකා, දුතියා බොධීති සීලසම්පන්නා ච; ඣානජ්ඣායනරතායො, බහුස්සුතායො ධුතකිලෙසායො. Одну из них звали Исидаси, а вторую — Бодхи. Обе они были наделены совершенной нравственностью, любили пребывать в джханах, обладали глубокими познаниями в Учении и полностью уничтожили свои загрязнения ума. 404. 404. තා පිණ්ඩාය චරිත්වා, භත්තත්ථං කරිය ධොතපත්තායො; රහිතම්හි සුඛනිසින්නා, ඉමා ගිරා අබ්භුදීරෙසුං. Собрав подаяние в Паталипутре, они завершили свою трапезу и вымыли чаши. Затем, мирно усевшись в уединённом месте на песчаном берегу Ганга, они вели такую беседу: 405. 405. ‘‘පාසාදිකාසි අය්‍යෙ, ඉසිදාසි වයොපි තෙ අපරිහීනො; කිං දිස්වාන බ්‍යාලිකං, අථාසි නෙක්ඛම්මමනුයුත්තා’’. «О достопочтенная Исидаси, ты прекрасна и вызываешь доверие у тех, кто видит тебя, и твоя молодость ещё не увяла. Какое же зло ты узрела в семейной жизни, что решила отречься от мира и уйти в монашество?» 406. 406. එවමනුයුඤ්ජියමානා සා, රහිතෙ ධම්මදෙසනාකුසලා; ඉසිදාසී වචනමබ්‍රවි, ‘‘සුණ බොධි යථාම්හි පබ්බජිතා. Спрошенная об этом в уединённом месте тхери Бодхи, искусная в проповеди Дхаммы Исидаси ответила: «Слушай же, Бодхи, о том, как я ушла в монашество. 407. 407. ‘‘උජ්ජෙනියා පුරවරෙ, මය්හං පිතා සීලසංවුතො සෙට්ඨි; තස්සම්හි එකධීතා, පියා මනාපා ච දයිතා ච. «В прекрасном городе Удджайни мой отец был добродетельным и благочестивым торговцем. Я была его единственной дочерью — любимой, желанной и оберегаемой. 408. 408. ‘‘අථ මෙ සාකෙතතො වරකා, ආගච්ඡුමුත්තමකුලීනා; සෙට්ඨී පහූතරතනො, තස්ස මමං සුණ්හමදාසි තාතො. «Затем из города Сакета приехали сваты от богатого торговца знатного происхождения. Мой отец отдал меня в жёны его сыну, чтобы я стала невесткой в их доме. 409. 409. ‘‘සස්සුයා සස්සුරස්ස ච, සායං පාතං පණාමමුපගම්ම; සිරසා කරොමි පාදෙ, වන්දාමි යථාම්හි අනුසිට්ඨා. «Каждое утро и каждый вечер я подходила к свекрови и свёкру и с почтением склоняла голову к их стопам, как меня и учили. 410. 410. ‘‘යා මය්හං සාමිකස්ස, භගිනියො භාතුනො පරිජනො වා; තමෙකවරකම්පි දිස්වා, උබ්බිග්ගා ආසනං දෙමි. «Когда бы я ни видела сестёр, братьев или слуг моего мужа, я всегда с почтением уступала им место. 411. 411. ‘‘අන්නෙන ච පානෙන ච, ඛජ්ජෙන ච යඤ්ච තත්ථ සන්නිහිතං; ඡාදෙමි උපනයාමි ච, දෙමි ච යං යස්ස පතිරූපං. «Я усердно угощала их едой, питьем и яствами, которые были приготовлены. Я бережно хранила припасы и раздавала каждому то, что ему причиталось. 412. 412. ‘‘කාලෙන උපට්ඨහිත්වා, ඝරං සමුපගමාමි උම්මාරෙ; ධොවන්තී හත්ථපාදෙ, පඤ්ජලිකා සාමිකමුපෙමි. «Вовремя управившись со всеми домашними делами, я мыла руки и ноги у порога дома и со сложенными ладонями приближалась к своему мужу. 413. 413. ‘‘කොච්ඡං පසාදං අඤ්ජනිඤ්ච, ආදාසකඤ්ච ගණ්හිත්වා; පරිකම්මකාරිකා විය, සයමෙව පතිං විභූසෙමි. «Взяв гребень, мази, притирания для лица и зеркало, я сама, словно служанка, ухаживала за мужем и наряжала его. 414. 414. ‘‘සයමෙව [Pg.426] ඔදනං සාධයාමි, සයමෙව භාජනං ධොවන්තී; මාතාව එකපුත්තකං, තථා භත්තාරං පරිචරාමි. «Я сама варила рис и сама мыла посуду. Словно мать, заботящаяся о своём единственном сыне, я преданно служила своему супругу. 415. 415. ‘‘එවං මං භත්තිකතං, අනුරත්තං කාරිකං නිහතමානං; උට්ඨායිකං අනලසං, සීලවතිං දුස්සතෙ භත්තා. «Но несмотря на мою преданность, любовь, смирение, трудолюбие, усердие и добродетельное поведение, мой муж питал ко мне лишь неприязнь. 416. 416. ‘‘සො මාතරඤ්ච පිතරඤ්ච, භණති ‘ආපුච්ඡහං ගමිස්සාමි; ඉසිදාසියා න සහ වච්ඡං, එකාගාරෙහං සහ වත්ථුං’. «Он сказал своим матери и отцу: „Я прошу вашего позволения уйти. Я не могу больше жить под одной крышей с Исидаси“. 417. 417. ‘‘‘මා එවං පුත්ත අවච, ඉසිදාසී පණ්ඩිතා පරිබ්‍යත්තා; උට්ඨායිකා අනලසා, කිං තුය්හං න රොචතෙ පුත්ත’. „Сын мой, не говори так! Исидаси умна, искусна во всём, трудолюбива и неутомима. Почему же она тебе не мила?“ 418. 418. ‘‘‘න ච මෙ හිංසති කිඤ්චි, න චහං ඉසිදාසියා සහ වච්ඡං; දෙස්සාව මෙ අලං මෙ, අපුච්ඡාහං ගමිස්සාමි’. „Она ни в чём не вредит мне, но я просто не могу жить с ней. Она мне ненавистна, с меня довольно! Я прошу вашего благословения и ухожу“. 419. 419. ‘‘තස්ස වචනං සුණිත්වා, සස්සු සසුරො ච මං අපුච්ඡිංසු; ‘කිස්ස තයා අපරද්ධං, භණ විස්සට්ඨා යථාභූතං’. «Услышав его слова, мои свёкор и свекровь спросили меня: „В чём же твоя вина перед ним, Исидаси? Скажи нам открыто всю правду“. 420. 420. ‘‘‘නපිහං අපරජ්ඣං කිඤ්චි, නපි හිංසෙමි න භණාමි දුබ්බචනං; කිං සක්කා කාතුය්‍යෙ, යං මං විද්දෙස්සතෙ භත්තා’. „Я ни в чём не виновата перед ним, я не причиняла ему вреда и никогда не говорила грубого слова. Что же я могу поделать, о достопочтенные, если мой муж просто ненавидит меня?“ 421. 421. ‘‘තෙ මං පිතුඝරං පටිනයිංසු, විමනා දුඛෙන අධිභූතා; ‘පුත්තමනුරක්ඛමානා, ජිතාම්හසෙ රූපිනිං ලක්ඛිං’. «Опечаленные и сокрушённые горем, они отвели меня обратно в дом моих родителей. Желая уберечь своего сына, они сокрушались: „Увы, мы потеряли такую прекрасную и добродетельную невестку!“ 422. 422. ‘‘අථ මං අදාසි තාතො, අඩ්ඪස්ස ඝරම්හි දුතියකුලිකස්ස; තතො උපඩ්ඪසුඞ්කෙන, යෙන මං වින්දථ සෙට්ඨි. «После этого мой отец выдал меня замуж во второй раз, в дом другого состоятельного человека, но уже за половину того приданого, которое дал в первый раз. 423. 423. ‘‘තස්සපි ඝරම්හි මාසං, අවසිං අථ සොපි මං පටිච්ඡරයි ; දාසීව උපට්ඨහන්තිං, අදූසිකං සීලසම්පන්නං. «В доме этого второго мужа я прожила всего месяц. Но и он выгнал меня из дома, несмотря на то, что я прислуживала ему словно рабыня, была безгрешна и наделена совершенной добродетелью. 424. 424. ‘‘භික්ඛාය ච විචරන්තං, දමකං දන්තං මෙ පිතා භණති; ‘හොහිසි මෙ ජාමාතා, නික්ඛිප පොට්ඨිඤ්ච ඝටිකඤ්ච’. «Мой отец сказал бхиккху, который бродил в поисках подаяния, усмиряющему [других] и укрощённому [самому]: „Стань моим зятем, выбрось это поношенное одеяние и чашу для подаяний“». 425. 425. ‘‘සොපි වසිත්වා පක්ඛං, අථ තාතං භණති ‘දෙහි මෙ පොට්ඨිං; ඝටිකඤ්ච මල්ලකඤ්ච, පුනපි භික්ඛං චරිස්සාමි’. «Прожив [со мной] полмесяца, он сказал моему отцу: „Отдай мне моё поношенное одеяние, чашу и чашку для питья. Я снова отправлюсь просить подаяние“». 426. 426. ‘‘අථ [Pg.427] නං භණතී තාතො, අම්මා සබ්බො ච මෙ ඤාතිගණවග්ගො; ‘කිං තෙ න කීරති ඉධ, භණ ඛිප්පං තං තෙ කරිහි’ති. «Тогда мой отец, мать и все мои родственники, собравшись вместе, сказали ему: „Чего тебе здесь не хватает в этом [богатом] доме? Скажи скорее, и это будет сделано для тебя“». 427. 427. ‘‘එවං භණිතො භණති, ‘යදි මෙ අත්තා සක්කොති අලං මය්හං; ඉසිදාසියා න සහ වච්ඡං, එකඝරෙහං සහ වත්ථුං’. «Так спрошенный, он ответил: „Если я волен поступать по своей воле, то с меня довольно. Мне не нужна Исидаси, я не останусь с ней в одном доме“». 428. 428. ‘‘විස්සජ්ජිතො ගතො සො, අහම්පි එකාකිනී විචින්තෙමි; ‘ආපුච්ඡිතූන ගච්ඡං, මරිතුයෙ වා පබ්බජිස්සං වා’. «Отпущенный [моим отцом], он ушёл. Я же, оставшись одна, подумала: „Спросив разрешения у отца, я либо уйду, чтобы умереть, либо приму монашество“». 429. 429. ‘‘අථ අය්‍යා ජිනදත්තා, ආගච්ඡී ගොචරාය චරමානා; තාතකුලං විනයධරී, බහුස්සුතා සීලසම්පන්නා. «Тогда почтенная Джинадатта, знаток Винаи, многознающая и добродетельная, обходя дома ради подаяния, пришла в дом моего отца». 430. 430. ‘‘තං දිස්වාන අම්හාකං, උට්ඨායාසනං තස්සා පඤ්ඤාපයිං; නිසින්නාය ච පාදෙ, වන්දිත්වා භොජනමදාසිං. «Увидев её, пришедшую в наш дом, я поднялась со своего места и приготовила для неё сиденье. Когда она села, я поклонилась её стопам и поднесла ей пищу». 431. 431. ‘‘අන්නෙන ච පානෙන ච, ඛජ්ජෙන ච යඤ්ච තත්ථ සන්නිහිතං; සන්තප්පයිත්වා අවචං, ‘අය්‍යෙ ඉච්ඡාමි පබ්බජිතුං’. «Угостив её рисом, питьём, яствами и всем, что было приготовлено, и полностью её удовлетворив, я сказала: „Почтенная, я желаю принять монашество“». 432. 432. ‘‘අථ මං භණතී තාතො, ‘ඉධෙව පුත්තක චරාහි ත්වං ධම්මං; අන්නෙන ච පානෙන ච, තප්පය සමණෙ ද්විජාතී ච’. «Тогда мой отец сказал мне: „Дорогая дочь, практикуй Дхамму прямо здесь, в этом доме. Радуй отшельников и брахманов пищей и питьём“». 433. 433. ‘‘අථහං භණාමි තාතං, රොදන්තී අඤ්ජලිං පණාමෙත්වා; ‘පාපඤ්හි මයා පකතං, කම්මං තං නිජ්ජරෙස්සාමි’. «Тогда я, плача и сложив ладони в почтительном жесте, сказала отцу: „Отец, я совершила злодеяние. Я хочу изнурить эту камму“». 434. 434. ‘‘අථ මං භණතී තාතො, ‘පාපුණ බොධිඤ්ච අග්ගධම්මඤ්ච; නිබ්බානඤ්ච ලභස්සු, යං සච්ඡිකරී ද්විපදසෙට්ඨො’. «Тогда мой отец сказал мне: „Дорогая дочь, достигни же Пробуждения и высшего плода Дхаммы, обрети Ниббану, которую постиг Величайший из двуногих“». 435. 435. ‘‘මාතාපිතූ අභිවාදයිත්වා, සබ්බඤ්ච ඤාතිගණවග්ගං; සත්තාහං පබ්බජිතා, තිස්සො විජ්ජා අඵස්සයිං. «Поклонившись матери, отцу и всем своим родственникам, я приняла монашество и уже через семь дней постигла три высших знания». 436. 436. ‘‘ජානාමි අත්තනො සත්ත, ජාතියො යස්සයං ඵලවිපාකො; තං තව ආචික්ඛිස්සං, තං එකමනා නිසාමෙහි. «Я знаю свои семь прошлых жизней, плодом и созреванием которых стало это [неприятие меня мужьями]. Я поведаю тебе об этом, выслушай же с сосредоточенным умом». 437. 437. ‘‘නගරම්හි එරකච්ඡෙ, සුවණ්ණකාරො අහං පහූතධනො; යොබ්බනමදෙන මත්තො සො, පරදාරං අසෙවිහං. «В городе Эракаччха я был золотых дел мастером, обладавшим огромным богатством. Опьянённый гордыней юности, я предавался прелюбодеянию с чужими жёнами». 438. 438. ‘‘සොහං තතො චවිත්වා, නිරයම්හි අපච්චිසං චිරං; පක්කො තතො ච උට්ඨහිත්වා, මක්කටියා කුච්ඡිමොක්කමිං. «Умерев в том теле, я долгое время горел в аду Авичи. Выйдя из этого ада, я попал во чрево обезьяны». 439. 439. ‘‘සත්තාහජාතකං [Pg.428] මං, මහාකපි යූථපො නිල්ලච්ඡෙසි; තස්සෙතං කම්මඵලං, යථාපි ගන්ත්වාන පරදාරං. «Когда мне было всего семь дней от роду, вожак обезьяньей стаи оскопил меня. Таков был плод той каммы, совершённой из-за прелюбодеяния с чужими жёнами». 440. 440. ‘‘සොහං තතො චවිත්වා, කාලං කරිත්වා සින්ධවාරඤ්ඤෙ; කාණාය ච ඛඤ්ජාය ච, එළකියා කුච්ඡිමොක්කමිං. «Умерев в том теле и завершив ту жизнь, я попал во чрево козы в лесах Синдху, которая была слепой и хромой». 441. 441. ‘‘ද්වාදස වස්සානි අහං, නිල්ලච්ඡිතො දාරකෙ පරිවහිත්වා; කිමිනාවට්ටො අකල්ලො, යථාපි ගන්ත්වාන පරදාරං. «Двенадцать лет я жил оскоплённым, катая на спине детей; источенный червями, больной и немощный — и всё это из-за прелюбодеяния с чужими жёнами». 442. 442. ‘‘සොහං තතො චවිත්වා, ගොවාණිජකස්ස ගාවියා ජාතො; වච්ඡො ලාඛාතම්බො, නිල්ලච්ඡිතො ද්වාදසෙ මාසෙ. «Умерев в том теле, я родился от коровы, принадлежавшей торговцу скотом. Я был телёнком красного, как лак, окраса, и в возрасте двенадцати месяцев меня оскопили». 443. 443. ‘‘වොඪූන නඞ්ගලමහං, සකටඤ්ච ධාරයාමි; අන්ධොවට්ටො අකල්ලො, යථාපි ගන්ත්වාන පරදාරං. «Мне приходилось тащить плуг и тянуть повозку; ослепший, измученный и больной — и всё это из-за прелюбодеяния с чужими жёнами». 444. 444. ‘‘සොහං තතො චවිත්වා, වීථියා දාසියා ඝරෙ ජාතො; නෙව මහිලා න පුරිසො, යථාපි ගන්ත්වාන පරදාරං. «Умерев в том теле, я родился во чреве домашней служанки на городской улице. Я не был ни женщиной, ни мужчиной — и всё это из-за прелюбодеяния с чужими жёнами». 445. 445. ‘‘තිංසතිවස්සම්හි මතො, සාකටිකකුලම්හි දාරිකා ජාතා; කපණම්හි අප්පභොගෙ, ධනික පුරිසපාතබහුලම්හි. «Умерев в возрасте тридцати лет, я родилась девочкой в семье извозчиков — бедной, малоимущей и постоянно притесняемой кредиторами». 446. 446. ‘‘තං මං තතො සත්ථවාහො, උස්සන්නාය විපුලාය වඩ්ඪියා; ඔකඩ්ඪති විලපන්තිං, අච්ඡින්දිත්වා කුලඝරස්මා. «Затем из-за огромных, накопившихся долгов один караванщик силой увёл меня, плачущую, из родительского дома, забрав в счёт долга». 447. 447. ‘‘අථ සොළසමෙ වස්සෙ, දිස්වා මං පත්තයොබ්බනං කඤ්ඤං; ඔරුන්ධතස්ස පුත්තො, ගිරිදාසො නාම නාමෙන. «Затем, на шестнадцатом году моей жизни, увидев во мне расцветшую девушку, сын того караванщика по имени Гиридаса взял меня в жёны». 448. 448. ‘‘තස්සපි අඤ්ඤා භරියා, සීලවතී ගුණවතී යසවතී ච; අනුරත්තා භත්තාරං, තස්සාහං විද්දෙසනමකාසිං. «У него уже была другая жена — добродетельная, достойная, уважаемая и преданная своему мужу. Я же сделала так, что он возненавидел её». 449. 449. ‘‘තස්සෙතං කම්මඵලං, යං මං අපකීරිතූන ගච්ඡන්ති; දාසීව උපට්ඨහන්තිං, තස්සපි අන්තො කතො මයා’’ති. «Таков плод того деяния, из-за которого мужья бросают меня и уходят, хотя я прислуживаю им словно рабыня. Но теперь я положила этому конец». … ඉසිදාසී ථෙරී…. «…Тхери Исидаси…» චත්තාලීසනිපාතො නිට්ඨිතො. «Книга сорока [строф] завершена». 16. මහානිපාතො 16. «Великая книга» 1. සුමෙධාථෙරීගාථා 1. «Стихи тхери Сумедхи» 450. 450. මන්තාවතියා [Pg.429] නගරෙ, රඤ්ඤො කොඤ්චස්ස අග්ගමහෙසියා; ධීතා ආසිං සුමෙධා, පසාදිතා සාසනකරෙහි. «В городе Мантавати я была Сумедхой, дочерью главной царицы царя Кончи. Я обрела веру в Учение благодаря тем, кто следует наставлениям Будды». 451. 451. සීලවතී චිත්තකථා, බහුස්සුතා බුද්ධසාසනෙ විනීතා; මාතාපිතරො උපගම්ම, භණති ‘‘උභයො නිසාමෙථ. «Добродетельная, красноречивая в проповеди Дхаммы, многознающая и обученная в Учении Будды, она подошла к своим матери и отцу и сказала: „Выслушайте меня оба!“» 452. 452. ‘‘නිබ්බානාභිරතාහං, අසස්සතං භවගතං යදිපි දිබ්බං; කිමඞ්ගං පන තුච්ඡා කාමා, අප්පස්සාදා බහුවිඝාතා. «„Я нахожу радость в Ниббане. Любое существование в трёх мирах непостоянно, даже если оно божественное. Что же говорить о пустых чувственных удовольствиях? Они ничтожны, приносят мало услады и много страданий“». 453. 453. ‘‘කාමා කටුකා ආසීවිසූපමා, යෙසු මුච්ඡිතා බාලා; තෙ දීඝරත්තං නිරයෙ, සමප්පිතා හඤ්ඤන්තෙ දුක්ඛිතා. «„Чувственные удовольствия горьки, подобно ядовитым змеям, и глупцы ослеплены ими. Низвергнутые [своей каммой], они долгое время мучаются в аду, испытывая тяжкие страдания“». 454. 454. ‘‘සොචන්ති පාපකම්මා, විනිපාතෙ පාපවද්ධිනො සදා; කායෙන ච වාචාය ච, මනසා ච අසංවුතා බාලා. «„Глупцы, не сдерживающие себя ни телом, ни словом, ни умом, чьё зло постоянно множится, всегда горюют в мирах страданий из-за своих пагубных деяний“». 455. 455. ‘‘බාලා තෙ දුප්පඤ්ඤා, අචෙතනා දුක්ඛසමුදයොරුද්ධා; දෙසන්තෙ අජානන්තා, න බුජ්ඣරෙ අරියසච්චානි. «„Эти глупцы, лишённые мудрости и безрассудные, увязли в круговороте страданий, порождённом вожделением. Даже когда им проповедуют Истину, они из-за своего невежества не постигают Благородных Истин“». 456. 456. ‘‘සච්චානි අම්ම බුද්ධවරදෙසිතානි, තෙ බහුතරා අජානන්තා යෙ; අභිනන්දන්ති භවගතං, පිහෙන්ති දෙවෙසු උපපත්තිං. «„О мама, те, кто не знает Истин, возвещённых Превосходным Буддой, составляют большинство в этом мире. Они радуются существованию в мирах и жаждут перерождения среди богов“». 457. 457. ‘‘දෙවෙසුපි උපපත්ති, අසස්සතා භවගතෙ අනිච්චම්හි; න ච සන්තසන්ති බාලා, පුනප්පුනං ජායිතබ්බස්ස. «„Даже рождение среди богов непостоянно, ведь всё существование преходяще. Но глупцы не страшатся того, что им придётся рождаться снова и снова“». 458. 458. ‘‘චත්තාරො විනිපාතා, දුවෙ ච ගතියො කථඤ්චි ලබ්භන්ති; න ච විනිපාතගතානං, පබ්බජ්ජා අත්ථි නිරයෙසු. «„Четыре мира страданий — это падение [из благих уделов], а два благих удела [мир людей и богов] обретаются с великим трудом. Для тех же, кто низвергнут в миры страданий, в преисподней нет возможности принять монашество“». 459. 459. ‘‘අනුජානාථ මං උභයො, පබ්බජිතුං දසබලස්ස පාවචනෙ; අප්පොස්සුක්කා ඝටිස්සං, ජාතිමරණප්පහානාය. «„Позвольте мне, о родители, принять монашество в Учении Обладающего десятью силами. Свободная от иных забот, я буду усердно трудиться ради прекращения рождений и смерти“». 460. 460. ‘‘කිං භවගතෙ අභිනන්දිතෙන, කායකලිනා අසාරෙන; භවතණ්හාය නිරොධා, අනුජානාථ පබ්බජිස්සාමි. «„Что толку радоваться существованию, которое лишь изнуряет тело и лишено сути? Ради прекращения жажды существования позвольте мне уйти — я приму монашество“». 461. 461. ‘‘බුද්ධානං [Pg.430] උප්පාදො විවජ්ජිතො, අක්ඛණො ඛණො ලද්ධො; සීලානි බ්‍රහ්මචරියං, යාවජීවං න දූසෙය්‍යං’’. «„Я застала появление Будд, избежала восьми неблагоприятных времён и обрела благоприятный миг. Я не нарушу нравственные правила и святую жизнь до конца своих дней“». 462. 462. එවං භණති සුමෙධා, මාතාපිතරො ‘‘න තාව ආහාරං; ආහරිස්සං ගහට්ඨා, මරණවසං ගතාව හෙස්සාමි’’. «Так Сумедха сказала своим матери и отцу: „Пока я остаюсь мирянкой, я не притронусь к пище. Я лучше предамся во власть смерти“». 463. 463. මාතා දුක්ඛිතා රොදති පිතා ච, අස්සා සබ්බසො සමභිහතො; ඝටෙන්ති සඤ්ඤාපෙතුං, පාසාදතලෙ ඡමාපතිතං. «Её мать плакала от горя, и отец, совершенно убитый печалью, тоже рыдал. Они пытались вразумить её, лежащую на полу дворца, чтобы она согласилась на мирскую жизнь». 464. 464. ‘‘උට්ඨෙහි පුත්තක කිං සොචිතෙන, දින්නාසි වාරණවතිම්හි; රාජා අනීකරත්තො, අභිරූපො තස්ස ත්වං දින්නා. «„Встань, дорогая дочь! Что толку сокрушаться? Тебя уже сосватали в городе Варанавати. Царь Аникаратта очень красив, и тебя отдали ему“». 465. 465. ‘‘අග්ගමහෙසී භවිස්සසි, අනිකරත්තස්ස රාජිනො භරියා; සීලානි බ්‍රහ්මචරියං, පබ්බජ්ජා දුක්කරා පුත්තක. «„Ты станешь главной царицей, супругой царя Аникаратты. Нравственные правила, святая жизнь и монашество — всё это крайне трудно исполнить, дорогая дочь“». 466. 466. ‘‘රජ්ජෙ ආණාධනමිස්සරියං, භොගා සුඛා දහරිකාසි; භුඤ්ජාහි කාමභොගෙ, වාරෙය්‍යං හොතු තෙ පුත්ත’’. «„В его царстве власть, богатство, могущество и приятные наслаждения — всё окажется в твоих руках. Ты ещё так молода! Наслаждайся же чувственными удовольствиями, пусть состоится твоя свадьба, дочь моя“». 467. 467. අථ නෙ භණති සුමෙධා, ‘‘මා එදිසිකානි භවගතමසාරං; පබ්බජ්ජා වා හොහිති, මරණං වා මෙ න චෙව වාරෙය්‍යං. «Тогда Сумедха сказала им: „Не говорите мне о подобном! Существование в трёх мирах лишено сути. Меня ждёт либо монашество, либо смерть, но свадьбе не бывать никогда“». 468. 468. ‘‘කිමිව පූතිකායමසුචිං, සවනගන්ධං භයානකං කුණපං; අභිසංවිසෙය්‍යං භස්තං, අසකිං පග්ඝරිතං අසුචිපුණ්ණං. «„Зачем мне связывать себя с этим гнилым, нечистым телом, источающим зловоние, пугающим [тех, кто не свободен от страсти], подобным кожаному мешку, наполненному нечистотами и постоянно сочащемуся?“». 469. 469. ‘‘කිමිව තාහං ජානන්තී, විකුලකං මංසසොණිතුපලිත්තං; කිමිකුලාලයං සකුණභත්තං, කළෙවරං කිස්ස දිය්‍යති. «„Зная, что это body отвратительно, обмазано плотью и кровью, служит обителью для сонма червей и пищей для ворон и стервятников, ради чего же отдавать этот труп замуж?“». 470. 470. ‘‘නිබ්බුය්හති සුසානං, අචිරං කායො අපෙතවිඤ්ඤාණො; ඡුද්ධො කළිඞ්ගරං විය, ජිගුච්ඡමානෙහි ඤාතීහි. «„Вскоре это тело, лишённое сознания, унесут на кладбище. Родственники, взирающие на него с отвращением, выбросят его, словно ненужное полено“». 471. 471. ‘‘ඡුද්ධූන නං සුසානෙ, පරභත්තං න්හායන්ති ජිගුච්ඡන්තා; නියකා මාතාපිතරො, කිං පන සාධාරණා ජනතා. «„Выбросив его на кладбище на съедение другим [зверям], даже собственные мать и отец совершают омовение с отвращением. Что же говорить о посторонних людях?“». 472. 472. ‘‘අජ්ඣොසිතා අසාරෙ, කළෙවරෙ අට්ඨින්හාරුසඞ්ඝාතෙ; ඛෙළස්සුච්චාරස්සව, පරිපුණ්ණෙ පූතිකායම්හි. «„Глупцы привязаны к этому лишённому сути трупу, который есть лишь груда костей и жил, наполненная слюной, мочой и калом — к этому гнилому телу“». 473. 473. ‘‘යො [Pg.431] නං විනිබ්භුජිත්වා, අබ්භන්තරමස්ස බාහිරං කයිරා; ගන්ධස්ස අසහමානා, සකාපි මාතා ජිගුච්ඡෙය්‍ය. «„Если бы кто-то расчленил это тело и вывернул его наизнанку, то даже собственная мать, не вынеся его зловония, отвернулась бы с отвращением“». 474. 474. ‘‘ඛන්ධධාතුආයතනං, සඞ්ඛතං ජාතිමූලකං දුක්ඛං; යොනිසො අනුවිචිනන්තී, වාරෙය්‍යං කිස්ස ඉච්ඡෙය්‍යං. «„Мудро размышляя о совокупностях, элементах и сферах чувств, которые обусловлены и имеют рождение своим корнем страдания, ради чего бы я пожелала замужества?“». 475. 475. ‘‘දිවසෙ දිවසෙ තිසත්ති, සතානි නවනවා පතෙය්‍යුං කායම්හි; වස්සසතම්පි ච ඝාතො, සෙය්‍යො දුක්ඛස්ස චෙවං ඛයො. «„Даже если бы триста острых копий пронзали моё тело изо дня в день, и эти муки длились сто лет, это было бы благом, если бы привело к прекращению страданий“». 476. 476. ‘‘අජ්ඣුපගච්ඡෙ ඝාතං, යො විඤ්ඤායෙවං සත්ථුනො වචනං; ‘දීඝො තෙසං සංසාරො, පුනප්පුනං හඤ්ඤමානානං’. «„Тот, кто понимает слово Учителя, претерпел бы эти муки, зная: „Долог сансарный круговорот для глупцов, что вновь и вновь терзаемы [рождением и смертью]““». 477. 477. ‘‘දෙවෙසු මනුස්සෙසු ච, තිරච්ඡානයොනියා අසුරකායෙ; පෙතෙසු ච නිරයෙසු ච, අපරිමිතා දිස්සරෙ ඝාතා. «„Среди богов и людей, в мире животных и обители асуров, среди голодных духов и в преисподней видны безмерные мучения и терзания“». 478. 478. ‘‘ඝාතා නිරයෙසු බහූ, විනිපාතගතස්ස පීළියමානස්ස ; දෙවෙසුපි අත්තාණං, නිබ්බානසුඛා පරං නත්ථි. «„Множество истязаний ждёт в преисподней тех, кто низвергнут в миры страданий и угнетаем там. Даже среди богов нет защиты, и нет счастья превыше блаженства Ниббаны“». 479. 479. ‘‘පත්තා තෙ නිබ්බානං, යෙ යුත්තා දසබලස්ස පාවචනෙ; අප්පොස්සුක්කා ඝටෙන්ති, ජාතිමරණප්පහානාය. «„Обрели Ниббану те, кто предан Учению Обладающего десятью силами, кто, свободный от иных забот, усердно трудится ради прекращения рождений и смерти“». 480. 480. ‘‘අජ්ජෙව තාතභිනික්ඛමිස්සං, භොගෙහි කිං අසාරෙහි; නිබ්බින්නා මෙ කාමා, වන්තසමා තාලවත්ථුකතා’’. «О родители! Сегодня же я отрекусь от мира и стану монахиней. Какой толк в этих лишенных сути чувственных удовольствиях? Я пресытилась чувственными наслаждениями, они для меня подобны извергнутой рвоте, они сделаны подобными срубленным пальмам». 481. 481. සා චෙවං භණති පිතරමනීකරත්තො ච යස්ස සා දින්නා; උපයාසි වාරණවතෙ, වාරෙය්‍යමුපට්ඨිතෙ කාලෙ. Так она говорила своим родителям, выражая нежелание выходить замуж и стремясь к монашеству. А царевич Аникаратта, которому она была обещана, прибыл для женитьбы, когда подошло время свадьбы. 482. 482. අථ අසිතනිචිතමුදුකෙ, කෙසෙ ඛග්ගෙන ඡින්දිය සුමෙධා; පාසාදං පිදහිත්වා, පඨමජ්ඣානං සමාපජ්ජි. Тогда Сумедха, отрезав мечом свои волосы — черные, густые и мягкие, словно хлопок, — заперлась в своих покоях во дворце и вошла в первую джхану. 483. 483. සා ච තහිං සමාපන්නා, අනීකරත්තො ච ආගතො නගරං; පාසාදෙ ච සුමෙධා, අනිච්චසඤ්ඤං සුභාවෙති. И пока она пребывала там в медитативном погружении, Аникаратта прибыл в город. Сумедха же прямо во дворце усердно развивала созерцание непостоянства. 484. 484. සා ච මනසි කරොති, අනීකරත්තො ච ආරුහී තුරිතං; මණිකනකභූසිතඞ්ගො, කතඤ්ජලී යාචති සුමෙධං. Она направляла внимание на объект медитации, а Аникаратта, чье тело было украшено самоцветами и золотом, поспешно поднялся во дворец и, почтительно сложив ладони, стал умолять Сумедху. 485. 485. ‘‘රජ්ජෙ ආණාධනමිස්සරියං, භොගා සුඛා දහරිකාසි; භුඤ්ජාහි කාමභොගෙ, කාමසුඛා දුල්ලභා ලොකෙ. «Власть над моим царством, богатство, величие и приятные чувственные удовольствия — все это в твоих руках. Ты еще молода, наслаждайся же чувственными удовольствиями! Ведь чувственные удовольствия так трудно обрести в этом мире». 486. 486. ‘‘නිස්සට්ඨං [Pg.432] තෙ රජ්ජං, භොගෙ භුඤ්ජස්සු දෙහි දානානි; මා දුම්මනා අහොසි, මාතාපිතරො තෙ දුක්ඛිතා’’. «Я отдаю тебе свое царство. Наслаждайся удовольствиями, совершай даяния! Не будь печальной, ведь твои мать и отец сокрушаются от горя». 487. 487. තං තං භණති සුමෙධා, කාමෙහි අනත්ථිකා විගතමොහා; ‘‘මා කාමෙ අභිනන්දි, කාමෙස්වාදීනවං පස්ස. Сумедха, не желающая чувственных удовольствий и свободная от заблуждения, ответила ему: «Не радуйся чувственным удовольствиям, узри опасность в чувственных удовольствиях!» 488. 488. ‘‘චාතුද්දීපො රාජා මන්ධාතා, ආසි කාමභොගින මග්ගො; අතිත්තො කාලඞ්කතො, න චස්ස පරිපූරිතා ඉච්ඡා. «В древности правил вселенский монарх Мандхату, владыка четырех континентов, величайший среди наслаждавшихся чувственными удовольствиями. Но даже он умер ненасытившимся, и желания его так и не были исполнены». 489. 489. ‘‘සත්ත රතනානි වස්සෙය්‍ය, වුට්ඨිමා දසදිසා සමන්තෙන; න චත්ථි තිත්ති කාමානං, අතිත්තාව මරන්ති නරා. «Даже если бы пролился великий дождь из семи видов драгоценностей, заполнив все десять сторон света вокруг, все равно не было бы насыщения чувственными удовольствиями. Ненасыщенными умирают глупые люди». 490. 490. ‘‘අසිසූනූපමා කාමා, කාමා සප්පසිරොපමා; උක්කොපමා අනුදහන්ති, අට්ඨිකඞ්කල සන්නිභා. «Чувственные удовольствия подобны лезвию меча, они подобны голове змеи. Они подобны факелу из травы, который обжигает, и подобны груде сухих костей». 491. 491. ‘‘අනිච්චා අද්ධුවා කාමා, බහුදුක්ඛා මහාවිසා; අයොගුළොව සන්තත්තො, අඝමූලා දුඛප්ඵලා. «Чувственные удовольствия непостоянны, преходящи, полны многих страданий и подобны смертоносному яду. Они обжигают, как раскаленный железный шар, они — корень зла и приносят плод страдания». 492. 492. ‘‘රුක්ඛප්ඵලූපමා කාමා, මංසපෙසූපමා දුඛා; සුපිනොපමා වඤ්චනියා, කාමා යාචිතකූපමා. «Чувственные удовольствия подобны плодам на дереве, они подобны куску мяса, приносящему страдания. Они обманчивы, как сновидение, и подобны вещам, взятым взаймы». 493. 493. ‘‘සත්තිසූලූපමා කාමා, රොගො ගණ්ඩො අඝං නිඝං; අඞ්ගාරකාසුසදිසා, අඝමූලං භයං වධො. «Чувственные удовольствия подобны острию копья, они — болезнь, нарыв, беда, погибель. Они подобны яме с горящими углями, они — корень зла, опасность и убийца». 494. 494. ‘‘එවං බහුදුක්ඛා කාමා, අක්ඛාතා අන්තරායිකා; ගච්ඡථ න මෙ භගවතෙ, විස්සාසො අත්ථි අත්තනො. «Так провозглашено, что чувственные удовольствия полны многих страданий и препятствуют достижению освобождения. Уходите! У меня нет привязанности к существованию в трех мирах». 495. 495. ‘‘කිං මම පරො කරිස්සති, අත්තනො සීසම්හි ඩය්හමානම්හි; අනුබන්ධෙ ජරාමරණෙ, තස්ස ඝාතාය ඝටිතබ්බං’’. «Что может сделать для меня другой человек, когда моя собственная голова горит от огня страстей, а старость и смерть преследуют меня по пятам? Я должна сама приложить усилия, чтобы уничтожить их». 496. 496. ද්වාරං අපාපුරිත්වානහං, මාතාපිතරො අනීකරත්තඤ්ච; දිස්වාන ඡමං නිසින්නෙ, රොදන්තෙ ඉදමවොචං. Открыв дверь, я увидела своих мать, отца и Аникаратту, которые сидели на земле и плакали, и сказала им следующее: 497. 497. ‘‘දීඝො බාලානං සංසාරො, පුනප්පුනඤ්ච රොදතං; අනමතග්ගෙ පිතු මරණෙ, භාතු වධෙ අත්තනො ච වධෙ. «Долог круговорот перерождений (сансара) для глупцов, которые вновь и вновь проливают слезы в этом безначальном круговороте из-за смерти отца, гибели брата и собственной смерти». 498. 498. ‘‘අස්සු ථඤ්ඤං රුධිරං, සංසාරං අනමතග්ගතො සරථ; සත්තානං සංසරතං, සරාහි අට්ඨීනඤ්ච සන්නිචයං. «Вспомните о слезах, материнском молоке и крови существ, скитающихся в безначальной сансаре; вспомните и о груде их костей». 499. 499. ‘‘සර [Pg.433] චතුරොදධී, උපනීතෙ අස්සුථඤ්ඤරුධිරම්හි; සර එකකප්පමට්ඨීනං, සඤ්චයං විපුලෙන සමං. «Вспомните о четырех океанах, воды которых сравнимы со слезами, молоком и кровью одного существа. Вспомните о груде костей одного человека за одну только каппу, которая сравнима по величине с горой Вепулла». 500. 500. ‘‘අනමතග්ගෙ සංසරතො, මහිං ජම්බුදීපමුපනීතං; කොලට්ඨිමත්තගුළිකා, මාතා මාතුස්වෙව නප්පහොන්ති. «Размышляйте о сравнении с землей Джамбудипы: если бы всю эту землю скатать в шарики размером с косточку зизифуса, чтобы сосчитать матерей и бабушек существа, скитающегося в безначальной сансаре, то этой земли не хватило бы даже для них». 501. 501. ‘‘තිණකට්ඨසාඛාපලාසං, උපනීතං අනමතග්ගතො සර; චතුරඞ්ගුලිකා ඝටිකා, පිතුපිතුස්වෙව නප්පහොන්ති. «Вспомните сравнение со всей травой, деревьями, ветвями и листьями: если бы нарезать их на палочки длиной в четыре пальца, чтобы сосчитать отцов и дедов, то этих палочек не хватило бы из-за безначальности сансары». 502. 502. ‘‘සර කාණකච්ඡපං පුබ්බසමුද්දෙ, අපරතො ච යුගඡිද්දං; සිරං තස්ස ච පටිමුක්කං, මනුස්සලාභම්හි ඔපම්මං. «Вспомните сравнение со слепой черепахой в океане и плывущим ярмом с отверстием. Вероятность того, что черепаха, всплывая раз в сто лет, просунет голову в это ярмо, выше, чем возможность обрести человеческое рождение». 503. 503. ‘‘සර රූපං ඵෙණපිණ්ඩොපමස්ස, කායකලිනො අසාරස්ස; ඛන්ධෙ පස්ස අනිච්චෙ, සරාහි නිරයෙ බහුවිඝාතෙ. «Вспомните о телесной форме, которая подобна комку пены, лишена сути и является источником многих бед. Созерцайте непостоянство пяти совокупностей (кхандх) и помните о великих мучениях в адах». 504. 504. ‘‘සර කටසිං වඩ්ඪෙන්තෙ, පුනප්පුනං තාසු තාසු ජාතීසු; සර කුම්භීලභයානි ච, සරාහි චත්තාරි සච්චානි. «Вспомните о существах, которые в различных жизнях вновь и вновь наполняют кладбища своими телами. Вспомните об опасности крокодилов (что означает трудности в поиске пропитания) и помните о Четырех Благородных Истинах». 505. 505. ‘‘අමතම්හි විජ්ජමානෙ, කිං තව පඤ්චකටුකෙන පීතෙන; සබ්බා හි කාමරතියො, කටුකතරා පඤ්චකටුකෙන. «Когда существует бессмертный нектар (Ниббана), зачем тебе пить яд пяти горьких и острых чувственных удовольствий? Ведь все чувственные наслаждения гораздо более горьки и остры, чем эти пять видов горечи». 506. 506. ‘‘අමතම්හි විජ්ජමානෙ, කිං තව කාමෙහි යෙ පරිළාහා ; සබ්බා හි කාමරතියො, ජලිතා කුථිතා කම්පිතා සන්තාපිතා. «Когда существует бессмертный нектар, зачем тебе чувственные удовольствия, которые приносят лишь жгучую муку в этой жизни и в следующей? Ведь все чувственные наслаждения пылают огнем страстей, кипят, заставляют существ трепетать и терзаться». 507. 507. ‘‘අසපත්තම්හි සමානෙ, කිං තව කාමෙහි යෙ බහුසපත්තා; රාජග්ගිචොරඋදකප්පියෙහි, සාධාරණා කාමා බහුසපත්තා. «Когда существует состояние монашества, свободное от пяти видов врагов, зачем тебе чувственные удовольствия, у которых так много врагов? Ведь чувственные удовольствия разделяются с царями, огнем, ворами, водой и нелюбимыми наследниками, и потому они полны врагов». 508. 508. ‘‘මොක්ඛම්හි විජ්ජමානෙ, කිං තව කාමෙහි යෙසු වධබන්ධො; කාමෙසු හි අසකාමා, වධබන්ධදුඛානි අනුභොන්ති. «Когда существует освобождение, зачем тебе чувственные удовольствия, в которых таятся убийство, побои и оковы? Ведь из-за чувственных удовольствий неразумные люди претерпевают муки убийства и заточения. Поэтому чувственные удовольствия низки». 509. 509. ‘‘ආදීපිතා තිණුක්කා, ගණ්හන්තං දහන්ති නෙව මුඤ්චන්තං; උක්කොපමා හි කාමා, දහන්ති යෙ තෙ න මුඤ්චන්ති. «Пылающий факел из травы обжигает того, кто держит его и не отпускает. Чувственные удовольствия подобны такому факелу: они сжигают тех, кто не оставляет их, и в этой жизни, и в следующей». 510. 510. ‘‘මා අප්පකස්ස හෙතු, කාමසුඛස්ස විපුලං ජහී සුඛං; මා පුථුලොමොව බළිසං, ගිලිත්වා පච්ඡා විහඤ්ඤසි. «Не отказывайся от великого надмирского счастья ради ничтожного чувственного удовольствия! Не уподобляйся рыбе, которая из жадности заглатывает крючок с наживкой и обрекает себя на гибель, чтобы потом не страдать». 511. 511. ‘‘කාමං [Pg.434] කාමෙසු දමස්සු, තාව සුනඛොව සඞ්ඛලාබද්ධො; කාහින්ති ඛු තං කාමා, ඡාතා සුනඛංව චණ්ඩාලා. «Укроти свои чувства по отношению к чувственным удовольствиям! Иначе ты будешь связан жаждой удовольствий, подобно собаке на цепи. Чувственные удовольствия приведут тебя к погибели, подобно тому как голодные чандалы убивают собаку». 512. 512. ‘‘අපරිමිතඤ්ච දුක්ඛං, බහූනි ච චිත්තදොමනස්සානි; අනුභොහිසි කාමයුත්තො, පටිනිස්සජ අද්ධුවෙ කාමෙ. «Связав себя чувственными удовольствиями, ты испытаешь безмерные телесные страдания и великую душевную скорбь. Оставь же эти непостоянные чувственные удовольствия!» 513. 513. ‘‘අජරම්හි විජ්ජමානෙ, කිං තව කාමෙහි යෙසු ජරා; මරණබ්‍යාධිගහිතා, සබ්බා සබ්බත්ථ ජාතියො. «Когда существует неподвластная старости Ниббана, зачем тебе чувственные удовольствия, которые ведут к старости? Ведь во всех мирах любое рождение неизбежно сопряжено со старостью, болезнью и смертью». 514. 514. ‘‘ඉදමජරමිදමමරං, ඉදමජරාමරං පදමසොකං; අසපත්තමසම්බාධං, අඛලිතමභයං නිරුපතාපං. «Лишь эта Ниббана не знает старости, лишь она не знает смерти, лишь она свободна и от старости, и от смерти. Это состояние безпечально, свободно от врагов, свободно от тесноты скверн, свободно от падений, безопасно и прохладно». 515. 515. ‘‘අධිගතමිදං බහූහි, අමතං අජ්ජාපි ච ලභනීයමිදං; යො යොනිසො පයුඤ්ජති, න ච සක්කා අඝටමානෙන’’. «Этого бессмертного состояния достигли многие. И сегодня тот, кто усердно и правильно практикует, может обрести его. Но тот, кто не прилагает усилий, никогда не сможет его достичь». 516. 516. එවං භණති සුමෙධා, සඞ්ඛාරගතෙ රතිං අලභමානා; අනුනෙන්තී අනිකරත්තං, කෙසෙ ච ඡමං ඛිපි සුමෙධා. Так говорила Сумедха, не находящая радости во всех обусловленных вещах (санкхарах). Желая вразумить Аникаратту, она сбросила свои отрезанные волосы с дворца на землю. 517. 517. උට්ඨාය අනිකරත්තො, පඤ්ජලිකො යාචිතස්සා පිතරං සො; ‘‘විස්සජ්ජෙථ සුමෙධං, පබ්බජිතුං විමොක්ඛසච්චදස්සා’’. Тогда Аникаратта поднялся со своего места и, почтительно сложив ладони, стал умолять ее отца, царя Кончу: «Позвольте Сумедхе принять монашество, пусть она узрит истину освобождения». 518. 518. විස්සජ්ජිතා මාතාපිතූහි, පබ්බජි සොකභයභීතා; ඡ අභිඤ්ඤා සච්ඡිකතා, අග්ගඵලං සික්ඛමානාය. Получив дозволение от отца и матери, Сумедха, страшась опасностей сансары, приняла монашество. Еще будучи ученицей (сиккхаманой), она постигла шесть видов сверхзнания (абхиння) и достигла высшего плода — архатства. 519. 519. අච්ඡරියමබ්භුතං තං, නිබ්බානං ආසි රාජකඤ්ඤාය; පුබ්බෙනිවාසචරිතං, යථා බ්‍යාකරි පච්ඡිමෙ කාලෙ. Угасание скверн (Ниббана) этой царской дочери было удивительным и небывалым событием. Перед самым уходом в окончательную Ниббану (париниббану) она поведала о своих прошлых жизнях, о чем следует знать. 520. 520. ‘‘භගවති කොණාගමනෙ, සඞ්ඝාරාමම්හි නවනිවෙසම්හි; සඛියො තිස්සො ජනියො, විහාරදානං අදාසිම්හ. «Когда в мире явился Благословенный Конагамана, мы — три подруги — преподнесли в дар Сангхе новопостроенную обитель (вихару)». 521. 521. ‘‘දසක්ඛත්තුං සතක්ඛත්තුං, දසසතක්ඛත්තුං සතානි ච සතක්ඛත්තුං; දෙවෙසු උප්පජ්ජිම්හ, කො පන වාදො මනුස්සෙසු. «Благодаря силе этого дара мы рождались среди богов десять раз, сто раз, тысячу раз, десять тысяч раз. Что же говорить о наших рождениях среди людей?» 522. 522. ‘‘දෙවෙසු මහිද්ධිකා අහුම්හ, මානුසකම්හි කො පන වාදො; සත්තරතනස්ස මහෙසී, ඉත්ථිරතනං අහං ආසිං. «Рождаясь среди богов, мы обладали великим могуществом. Что же говорить о нашем величии среди людей? Я сама была главной супругой вселенского монарха, обладающего семью сокровищами, — драгоценной женщиной». 523. 523. ‘‘සො [Pg.435] හෙතු සො පභවො, තං මූලං සාව සාසනෙ ඛන්තී; තං පඨමසමොධානං, තං ධම්මරතාය නිබ්බානං’’. «Тот дар обители стал причиной, источником и корнем нашего божественного блаженства. То намерение превратилось в мудрость прозрения (випассану) в учении Будды. То деяние стало первым шагом к встрече с Учением, и благодаря любви к Дхамме оно привело к Ниббане». 524. 524. එවං කරොන්ති යෙ සද්දහන්ති, වචනං අනොමපඤ්ඤස්ස; නිබ්බින්දන්ති භවගතෙ, නිබ්බින්දිත්වා විරජ්ජන්තීති. Так поступают те, кто верует в слова Всеведущего Будды. Они испытывают разочарование в круговороте бытия в трех мирах, а разочаровавшись, освобождаются от привязанности к нему. ඉත්ථං සුදං සුමෙධා ථෙරී ගාථායො අභාසිත්ථාති. Так тхери Сумедха пропела эти стихи. මහානිපාතො නිට්ඨිතො. Великий раздел (Маханипата) завершен. සමත්තා ථෙරීගාථායො. Стихи тхери (Тхеригатха) завершены. ගාථාසතානි චත්තාරි, අසීති පුන චුද්දස ; ථෙරියෙකුත්තරසතා, සබ්බා තා ආසවක්ඛයාති. Сто одна тхери, полностью уничтожившие все скверны ума (асавы), пропели четыреста восемьдесят и еще четырнадцать стихов. ථෙරීගාථාපාළි නිට්ඨිතා. Палийский текст Тхеригатхи завершен.
සිංහල
පාලි කැනනය	විවරණ	අටුවා	වෙනත්
1101 පාරාජික පාළි 1102 පාචිත්තිය පාළි 1103 මහාවග්ග පාළි (විනය) 1104 චූළවග්ග පාළි 1105 පරිවාර පාළි	1201 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-1 1202 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-2 1203 පාචිත්තිය අට්ඨකථා 1204 මහාවග්ග අට්ඨකථා (විනය) 1205 චූළවග්ග අට්ඨකථා 1206 පරිවාර අට්ඨකථා	1301 සාරත්ථදීපනී ටීකා-1 1302 සාරත්ථදීපනී ටීකා-2 1303 සාරත්ථදීපනී ටීකා-3	1401 ද්වෙමාතිකාපාළි 1402 විනයසංගහ අට්ඨකථා 1403 වජිරබුද්ධි ටීකා 1404 විමතිවිනෝදනී ටීකා-1 1405 විමතිවිනෝදනී ටීකා-2 1406 විනයාලංකාර ටීකා-1 1407 විනයාලංකාර ටීකා-2 1408 කඞ්ඛාවිතරණීපුරාණ ටීකා 1409 විනයවිනිච්ඡය-උත්තරවිනිච්ඡය 1410 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-1 1411 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-2 1412 පාචිත්යාදියෝජනාපාළි 1413 ඛුද්දසික්ඛා-මූලසික්ඛා 8401 විසුද්ධිමග්ග-1 8402 විසුද්ධිමග්ග-2 8403 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-1 8404 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-2 8405 විසුද්ධිමග්ග නිදානකථා 8406 දීඝනිකාය (පු-වි) 8407 මජ්ඣිමනිකාය (පු-වි) 8408 සංයුත්තනිකාය (පු-වි) 8409 අඞ්ගුත්තරනිකාය (පු-වි) 8410 විනයපිටක (පු-වි) 8411 අභිධම්මපිටක (පු-වි) 8412 අට්ඨකථා (පු-වි) 8413 නිරුත්තිදීපනී 8414 පරමත්ථදීපනී සඞ්ගහමහාටීකාපාඨ 8415 අනුදීපනීපාඨ 8416 පට්ඨානුද්දේස දීපනීපාඨ 8417 නමක්කාරටීකා 8418 මහාපණාමපාඨ 8419 ලක්ඛණාතෝ බුද්ධථෝමනාගාථා 8420 සුතවන්දනා 8421 කමලාඤ්ජලි 8422 ජිනාලඞ්කාර 8423 පජ්ජමධු 8424 බුද්ධගුණගාථාවලී 8425 චූළගන්ථවංස 8427 සාසනවංස 8426 මහාවංස 8429 මොග්ගල්ලානබ්යාකරණං 8428 කච්චායනබ්යාකරණං 8430 සද්දනීතිප්පකරණං (පදමාලා) 8431 සද්දනීතිප්පකරණං (ධාතුමාලා) 8432 පදරූපසිද්ධි 8433 මොග්ගල්ලානපඤ්චිකා 8434 පයෝගසිද්ධිපාඨ 8435 වුත්තෝදයපාඨ 8436 අභිධානප්පදීපිකාපාඨ 8437 අභිධානප්පදීපිකාටීකා 8438 සුබෝධාලඞ්කාරපාඨ 8439 සුබෝධාලඞ්කාරටීකා 8440 බාලාවතාර ගණ්ඨිපදත්ථවිනිච්ඡයසාර 8446 කවිදප්පණනීති 8447 නීතිමඤ්ජරී 8445 ධම්මනීති 8444 මහාරහනීති 8441 ලෝකනීති 8442 සුත්තන්තනීති 8443 සූරස්සතිනීති 8450 චාණක්යනීති 8448 නරදක්ඛදීපනී 8449 චතුරාරක්ඛදීපනී 8451 රසවාහිනී 8452 සීමවිසෝධනීපාඨ 8453 වෙස්සන්තරගීති 8454 මොග්ගල්ලාන වුත්තිවිවරණපඤ්චිකා 8455 ථූපවංස 8456 දාඨාවංස 8457 ධාතුපාඨවිලාසිනියා 8458 ධාතුවංස 8459 හත්ථවනගල්ලවිහාරවංස 8460 ජිනචරිතය 8461 ජිනවංසදීපං 8462 තේලකටාහගාථා 8463 මිලිදටීකා 8464 පදමඤ්ජරී 8465 පදසාධනං 8466 සද්දබින්දුපකරණං 8467 කච්චායනධාතුමඤ්ජුසා 8468 සාමන්තකූටවණ්ණනා
2101 සීලක්ඛන්ධවග්ග පාළි 2102 මහාවග්ග පාළි (දීඝ) 2103 පාථිකවග්ග පාළි	2201 සීලක්ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 2202 මහාවග්ග අට්ඨකථා (දීඝ) 2203 පාථිකවග්ග අට්ඨකථා	2301 සීලක්ඛන්ධවග්ග ටීකා 2302 මහාවග්ග ටීකා (දීඝ) 2303 පාථිකවග්ග ටීකා 2304 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-1 2305 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-2
3101 මූලපණ්ණාස පාළි 3102 මජ්ඣිමපණ්ණාස පාළි 3103 උපරිපණ්ණාස පාළි	3201 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-1 3202 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-2 3203 මජ්ඣිමපණ්ණාස අට්ඨකථා 3204 උපරිපණ්ණාස අට්ඨකථා	3301 මූලපණ්ණාස ටීකා 3302 මජ්ඣිමපණ්ණාස ටීකා 3303 උපරිපණ්ණාස ටීකා
4101 සගාථාවග්ග පාළි 4102 නිදානවග්ග පාළි 4103 ඛන්ධවග්ග පාළි 4104 සළායතනවග්ග පාළි 4105 මහාවග්ග පාළි (සංයුත්ත)	4201 සගාථාවග්ග අට්ඨකථා 4202 නිදානවග්ග අට්ඨකථා 4203 ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 4204 සළායතනවග්ග අට්ඨකථා 4205 මහාවග්ග අට්ඨකථා (සංයුත්ත)	4301 සගාථාවග්ග ටීකා 4302 නිදානවග්ග ටීකා 4303 ඛන්ධවග්ග ටීකා 4304 සළායතනවග්ග ටීකා 4305 මහාවග්ග ටීකා (සංයුත්ත)
5101 එකකනිපාත පාළි 5102 දුකනිපාත පාළි 5103 තිකනිපාත පාළි 5104 චතුක්කනිපාත පාළි 5105 පඤ්චකනිපාත පාළි 5106 ඡක්කනිපාත පාළි 5107 සත්තකනිපාත පාළි 5108 අට්ඨකාදිනිපාත පාළි 5109 නවකනිපාත පාළි 5110 දසකනිපාත පාළි 5111 එකාදසකනිපාත පාළි	5201 එකකනිපාත අට්ඨකථා 5202 දුක-තික-චතුක්කනිපාත අට්ඨකථා 5203 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත අට්ඨකථා 5204 අට්ඨකාදිනිපාත අට්ඨකථා	5301 එකකනිපාත ටීකා 5302 දුක-තික-චතුක්කනිපාත ටීකා 5303 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත ටීකා 5304 අට්ඨකාදිනිපාත ටීකා
6101 ඛුද්දකපාඨ පාළි 6102 ධම්මපද පාළි 6103 උදාන පාළි 6104 ඉතිවුත්තක පාළි 6105 සුත්තනිපාත පාළි 6106 විමානවත්ථු පාළි 6107 පේතවත්ථු පාළි 6108 ථේරගාථා පාළි 6109 ථේරීගාථා පාළි 6110 අපදාන පාළි-1 6111 අපදාන පාළි-2 6112 බුද්ධවංස පාළි 6113 චරියාපිටක පාළි 6114 ජාතක පාළි-1 6115 ජාතක පාළි-2 6116 මහානිද්දේස පාළි 6117 චූළනිද්දේස පාළි 6118 පටිසම්භිදාමග්ග පාළි 6119 නෙත්තිප්පකරණ පාළි 6120 මිලින්දපඤ්හ පාළි 6121 පේටකෝපදේස පාළි	6201 ඛුද්දකපාඨ අට්ඨකථා 6202 ධම්මපද අට්ඨකථා-1 6203 ධම්මපද අට්ඨකථා-2 6204 උදාන අට්ඨකථා 6205 ඉතිවුත්තක අට්ඨකථා 6206 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-1 6207 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-2 6208 විමානවත්ථු අට්ඨකථා 6209 පේතවත්ථු අට්ඨකථා 6210 ථේරගාථා අට්ඨකථා-1 6211 ථේරගාථා අට්ඨකථා-2 6212 ථේරීගාථා අට්ඨකථා 6213 අපදාන අට්ඨකථා-1 6214 අපදාන අට්ඨකථා-2 6215 බුද්ධවංස අට්ඨකථා 6216 චරියාපිටක අට්ඨකථා 6217 ජාතක අට්ඨකථා-1 6218 ජාතක අට්ඨකථා-2 6219 ජාතක අට්ඨකථා-3 6220 ජාතක අට්ඨකථා-4 6221 ජාතක අට්ඨකථා-5 6222 ජාතක අට්ඨකථා-6 6223 ජාතක අට්ඨකථා-7 6224 මහානිද්දේස අට්ඨකථා 6225 චූළනිද්දේස අට්ඨකථා 6226 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-1 6227 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-2 6228 නෙත්තිප්පකරණ අට්ඨකථා	6301 නෙත්තිප්පකරණ ටීකා 6302 නෙත්තිවිභාවිනී
7101 ධම්මසංගණී පාළි 7102 විභඞ්ග පාළි 7103 ධාතුකථා පාළි 7104 පුග්ගලපඤ්ඤත්ති පාළි 7105 කථාවත්ථු පාළි 7106 යමක පාළි-1 7107 යමක පාළි-2 7108 යමක පාළි-3 7109 පට්ඨාන පාළි-1 7110 පට්ඨාන පාළි-2 7111 පට්ඨාන පාළි-3 7112 පට්ඨාන පාළි-4 7113 පට්ඨාන පාළි-5	7201 ධම්මසංගණි අට්ඨකථා 7202 සම්මෝහවිනෝදනී අට්ඨකථා 7203 පඤ්චපකරණ අට්ඨකථා	7301 ධම්මසංගණී-මූලටීකා 7302 විභඞ්ග-මූලටීකා 7303 පඤ්චපකරණ-මූලටීකා 7304 ධම්මසංගණී-අනුටීකා 7305 පඤ්චපකරණ-අනුටීකා 7306 අභිධම්මාවතාරෝ-නාමරූපපරිච්ඡේදෝ 7307 අභිධම්මත්ථසංගහෝ 7308 අභිධම්මාවතාර-පුරාණටීකා 7309 අභිධම්මමාතිකාපාළි

Español
El Canon Pali	Los Comentarios	Los Subcomentarios	Otros
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

แบบไทย
บาลีแคน	ข้อคิดเห็น	คำอธิบายย่อย	อื่น
1101 ปาราชิกปาฬิ 1102 ปาจิตติยปาฬิ 1103 มหาวคฺคปาฬิ (วินัย) 1104 จูฬวคฺคปาฬิ 1105 ปริวารปาฬิ	1201 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๑ 1202 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๒ 1203 ปาจิตฺติยอฏฺฐกถา 1204 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (วินัย) 1205 จูฬวคฺคอฏฺฐกถา 1206 ปริวารอฏฺฐกถา	1301 สารตฺถทีปนีฏีกา-๑ 1302 สารตฺถทีปนีฏีกา-๒ 1303 สารตฺถทีปนีฏีกา-๓	1401 ทเวมาติกาปาฬิ 1402 วินยสํคหอฏฺฐกถา 1403 วชิรพุทฺธิฏีกา 1404 วิมติวิโนทนีฏีกา-๑ 1405 วิมติวิโนทนีฏีกา-๒ 1406 วินยาลงฺการฏีกา-๑ 1407 วินยาลงฺการฏีกา-๒ 1408 กงฺขาวิตรณีปุราณฏีกา 1409 วินยวินิจฉย-อุตฺตรวินิจฉย 1410 วินยวินิจฉยฏีกา-๑ 1411 วินยวินิจฉยฏีกา-๒ 1412 ปาจิตฺยาทิโยชนาปาฬิ 1413 ขุทฺทสิกฺขา-มูลสิกฺขา 8401 วิสุทฺธิมคฺค-๑ 8402 วิสุทฺธิมคฺค-๒ 8403 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๑ 8404 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๒ 8405 วิสุทฺธิมคฺค-นิทานกถา 8406 ทีฆนิกาย (ปุ-วิ) 8407 มชฺฌิมนิกาย (ปุ-วิ) 8408 สํยุตฺตนิกาย (ปุ-วิ) 8409 องฺคุตฺตรนิกาย (ปุ-วิ) 8410 วินยปิฎก (ปุ-วิ) 8411 อภิธมฺมปิฎก (ปุ-วิ) 8412 อฏฺฐกถา (ปุ-วิ) 8413 นิรุตฺติทีปนี 8414 ปรมตฺถทีปนี สงฺคหมหาฏีกาปาฐ 8415 อนุทีปนีปาฐ 8416 ปฎฺฐานุทฺเทสทีปนีปาฐ 8417 นมกฺการฏีกา 8418 มหาปณามปาฐ 8419 ลกฺขณาโต พุทฺธโถมนาคาถา 8420 สุตวทน 8421 กมลาญฺชลิ 8422 ชินาลงฺการ 8423 ปชฺชมธุ 8424 พุทฺธคุณคาถาวลี 8425 จูฬคนฺถวํส 8427 สาสนวํส 8426 มหาวํส 8429 โมคฺคลฺลานพฺยากรณํ 8428 กจฺจายนพฺยากรณํ 8430 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ปทมาลา) 8431 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ธาตุมาลา) 8432 ปทรูปสิทฺธิ 8433 โมคคฺลานปญฺจิกา 8434 ปโยคสิทฺธิปาฐ 8435 วุตฺโตทยปาฐ 8436 อภิธานปฺปทีปิกาปาฐ 8437 อภิธานปฺปทีปิกาฏีกา 8438 สุโพธาลงฺการปาฐ 8439 สุโพธาลงฺการฏีกา 8440 พาลาวตาร คณฺฐิปทตฺถวินิจฺฉยสาร 8446 กวิทปฺปณนีติ 8447 นีติมญฺชรี 8445 ธมฺมนีติ 8444 มหารหนีติ 8441 โลกนีติ 8442 สุตฺตนฺตนีติ 8443 สูรสฺสตินีติ 8450 จาณกฺยนีติ 8448 นรทกฺขทีปนี 8449 จตุราวรกฺขทีปนี 8451 รสวาหินี 8452 สีมวิโสธนีปาฐ 8453 เวสฺสนฺตรคีติ 8454 โมคฺคลฺลาน วุตฺติวิวรณปญฺจิกา 8455 ถูปวํส 8456 ทาฐาวํส 8457 ธาตุปาฐวิลาสินิยา 8458 ธาตุวํส 8459 หตฺถวนคัลลวิหารวํส 8460 ชนจริตย 8461 ชนวํสทีปํ 8462 เตลกฏาหคาถา 8463 มิลิทฏีกา 8464 ปทมญฺชรี 8465 ปทสาธนํ 8466 สทฺทพินฺทุปกรณํ 8467 กจฺจายนธาตุมญฺชุสา 8468 สามนฺตกูฏวณฺณนา
2101 สีลกฺขนฺธวคฺคปาฬิ 2102 มหาวคฺคปาฬิ (ทีฆ) 2103 ปาถิกวคฺคปาฬิ	2201 สีลกฺขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 2202 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (ทีฆ) 2203 ปาถิกวคฺคอฏฺฐกถา	2301 สีลกฺขนฺธวคฺคฏีกา 2302 มหาวคฺคฏีกา (ทีฆ) 2303 ปาถิกวคฺคฏีกา 2304 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๑ 2305 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๒
3101 มูลปณฺณาสปาฬิ 3102 มชฺฌิมปณฺณาสปาฬิ 3103 อุปริปณฺณาสปาฬิ	3201 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๑ 3202 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๒ 3203 มชฺฌิมปณฺณาสอฏฺฐกถา 3204 อุปริปณฺณาสอฏฺฐกถา	3301 มูลปณฺณาสฏีกา 3302 มชฺฌิมปณฺณาสฏีกา 3303 อุปริปณฺณาสฏีกา
4101 สคาถาวคฺคปาฬิ 4102 นิทานวคฺคปาฬิ 4103 ขนฺธวคฺคปาฬิ 4104 สฬายตนวคฺคปาฬิ 4105 มหาวคฺคปาฬิ (สํยุตฺต)	4201 สคาถาวคฺคอฏฺฐกถา 4202 นิทานวคฺคอฏฺฐกถา 4203 ขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 4204 สฬายตนวคฺคอฏฺฐกถา 4205 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (สํยุตฺต)	4301 สคาถาวคฺคฏีกา 4302 นิทานวคฺคฏีกา 4303 ขนฺธวคฺคฏีกา 4304 สฬายตนวคฺคฏีกา 4305 มหาวคฺคฏีกา (สํยุตฺต)
5101 เอกกนิปาตปาฬิ 5102 ทุกนิปาตปาฬิ 5103 ติกนิปาตปาฬิ 5104 จตุกฺกนิปาตปาฬิ 5105 ปญฺจกนิปาตปาฬิ 5106 ฉกฺกนิปาตปาฬิ 5107 สตฺตกนิปาตปาฬิ 5108 อฏฺฐกาทินิปาตปาฬิ 5109 นวกนิปาตปาฬิ 5110 ทสกนิปาตปาฬิ 5111 เอกาทสกนิปาตปาฬิ	5201 เอกกนิปาตอฏฺฐกถา 5202 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตอฏฺฐกถา 5203 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตอฏฺฐกถา 5204 อฏฺฐกาทินิปาตอฏฺฐกถา	5301 เอกกนิปาตฏีกา 5302 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตฏีกา 5303 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตฏีกา 5304 อฏฺฐกาทินิปาตฏีกา
6101 ขุทฺทกปาฐปาฬิ 6102 ธมฺมปทปาฬิ 6103 อุทานปาฬิ 6104 อิติวุตฺตกปาฬิ 6105 สุตฺตนิบาตปาฬิ 6106 วิมานวตฺถุปาฬิ 6107 เปตวตฺถุปาฬิ 6108 เถรคาถาปาฬิ 6109 เถรีคาถาปาฬิ 6110 อปทานปาฬิ-๑ 6111 อปทานปาฬิ-๒ 6112 พุทธวงฺสปาฬิ 6113 จริยาปิฏกปาฬิ 6114 ชาตกปาฬิ-๑ 6115 ชาตกปาฬิ-๒ 6116 มหานิทฺเทสปาฬิ 6117 จูฬนิทฺเทสปาฬิ 6118 ปฏิสมฺภิทามคฺคปาฬิ 6119 เนตฺติปฺปกฺรณปาฬิ 6120 มิลินฺทปญฺหาปาฬิ 6121 เปฏโกปเทสปาฬิ	6201 ขุทฺทกปาฐอฏฺฐกถา 6202 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๑ 6203 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๒ 6204 อุทานอฏฺฐกถา 6205 อิติวุตฺตกอฏฺฐกถา 6206 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๑ 6207 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๒ 6208 วิมานวตฺถุอฏฺฐกถา 6209 เปตวตฺถุอฏฺฐกถา 6210 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๑ 6211 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๒ 6212 เถรีคาถาอฏฺฐกถา 6213 อปทานอฏฺฐกถา-๑ 6214 อปทานอฏฺฐกถา-๒ 6215 พุทธวงฺสอฏฺฐกถา 6216 จริยาปิฏกอฏฺฐกถา 6217 ชาตกอฏฺฐกถา-๑ 6218 ชาตกอฏฺฐกถา-๒ 6219 ชาตกอฏฺฐกถา-๓ 6220 ชาตกอฏฺฐกถา-๔ 6221 ชาตกอฏฺฐกถา-๕ 6222 ชาตกอฏฺฐกถา-๖ 6223 ชาตกอฏฺฐกถา-๗ 6224 มหานิทฺเทสอฏฺฐกถา 6225 จูฬนิทฺเทสอฏฺฐกถา 6226 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๑ 6227 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๒ 6228 เนตฺติปฺปกฺรณอฏฺฐกถา	6301 เนตฺติปฺปกฺรณฏีกา 6302 เนตฺติวิภาวินี
7101 ธมฺมสงฺคณีปาฬิ 7102 วิภงฺคปาฬิ 7103 ธาตุกถาปาฬิ 7104 ปุคฺคลปญฺญตฺติปาฬิ 7105 กถาวตฺถุปาฬิ 7106 ยมกปาฬิ-๑ 7107 ยมกปาฬิ-๒ 7108 ยมกปาฬิ-๓ 7109 ปฎฺฐานปาฬิ-๑ 7110 ปฎฺฐานปาฬิ-๒ 7111 ปฎฺฐานปาฬิ-๓ 7112 ปฎฺฐานปาฬิ-๔ 7113 ปฎฺฐานปาฬิ-๕	7201 ธมฺมสงฺคณิอฏฺฐกถา 7202 สมฺโมหวินิทนีอฏฺฐกถา 7203 ปญฺจปกรณอฏฺฐกถา	7301 ธมฺมสงฺคณีมูลฏีกา 7302 วิภงฺคมูลฏีกา 7303 ปญฺจปกรณมูลฏีกา 7304 ธมฺมสงฺคณีอนุฏีกา 7305 ปญฺจปกรณอนุฏีกา 7306 อภิธมฺมาวตาโร-นามรูปปริจฺเฉโท 7307 อภิธมฺมตฺถสงฺคโห 7308 อภิธมฺมาวตาร-ปุราณฏีกา 7309 อภิธมฺมมาติกาปาฬิ

བོད་མི
པཱ་ལི་གསུང་རབ།	འགྲེལ་བཤད།	འགྲེལ་བཤད་ཕྲན།	གཞན།
1101 ཕ་ར་ཇི་ཀ་པཱ་ལི། 1102 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་པཱ་ལི། 1103 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (ཝི་ན་ཡ) 1104 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 1105 པ་རི་ཝཱ་ར་པཱ་ལི།	1201 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 1202 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 1203 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1204 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (ཝི་ན་ཡ) 1205 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1206 པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	1301 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1302 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1303 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༣	1401 དྭེ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི། 1402 ཝི་ན་ཡ་སངྒ་ཧ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1403 ཝ་ཇི་ར་བུད་དྷི་ཊཱི་ཀཱ། 1404 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1405 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1406 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1407 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1408 ཀངྑཱ་ཝི་ཏ་ར་ཎཱི་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 1409 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཨུ་ཏྟ་ར་ཝི་ནི་ཙ་ཡ། 1410 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1411 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1412 པཱ་ཙི་ཏྱཱ་དི་ཡོ་ཇ་ནཱ་པཱ་ལི། 1413 ཁུད་ད་སིཀྑཱ་མཱུ་ལ་སིཀྑཱ། 8401 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༡ 8402 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༢ 8403 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 8404 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 8405 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་ནི་དཱ་ན་ཀ་ཐཱ། 8406 དཱི་གྷ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8407 མཛྷི་མ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8408 སཾ་ཡུཏྟ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8409 ཨངྒུ་ཏྟ་ར་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8410 ཝི་ན་ཡ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8411 ཨ་བྷི་དྷམྨ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8412 ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (པུ་ཝི) 8413 ནི་རུཏྟི་དཱི་པ་ནཱི། 8414 པ་ར་མཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་སངྒ་ཧ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8415 ཨ་ནུ་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8416 པཊྛཱ་ནུདྡེ་ས་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8417 ན་མཀྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8418 མ་ཧཱ་པ་ཎཱ་མ་པཱ་ཋ། 8419 ལཀྑ་ཎཱ་ཏོ་བུདྡྷ་ཐོ་མ་ནཱ་གཱ་ཐཱ། 8420 སུ་ཏ་ཝནྡ་ནཱ། 8421 ཀ་མ་ལཱཉྫ་ལི། 8422 ཇི་ནཱ་ལངྐཱ་ར། 8423 པཛྫ་མ་དྷུ། 8424 བུདྡྷ་གུ་ཎ་གཱ་ཐཱ་ཝ་ལཱི། 8425 ཙཱུ་ལ་གནྠ་ཝཾ་ས། 8427 སཱ་ས་ན་ཝཾ་ས། 8426 མ་ཧཱ་ཝཾ་ས། 8429 མོགྒ་ལླཱ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8428 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8430 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (པ་ད་མཱ་ལཱ) 8431 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (དྷཱ་ཏུ་མཱ་ལཱ) 8432 པ་ད་རཱུ་པ་སིད་དྷི། 8433 མོ་ག་ལླཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ། 8434 པ་ཡོ་ག་སིད་དྷི་པཱ་ཋ། 8435 བུཏྟོ་ད་ཡ་པཱ་ཋ། 8436 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8437 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་ཊཱི་ཀཱ། 8438 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་པཱ་ཋ། 8439 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8440 བཱ་ལཱ་ཝ་ཏཱ་ར་གཎྛི་པ་དཏྠ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་སཱ་ར། 8446 ཀ་ཝི་དཔྤ་ཎ་ནཱི་ཏི། 8447 ནཱི་ཏི་མཉྫ་རཱི། 8445 དྷམྨ་ནཱི་ཏི། 8444 མ་ཧཱ་ར་ཧ་ནཱི་ཏི། 8441 ལོ་ཀ་ནཱི་ཏི། 8442 སུཏྟནྟ་ནཱ་ཏི། 8443 སཱུ་རསྶ་ཏི་ནཱི་ཏི། 8450 ཙཱ་ཎཀྱ་ནཱི་ཏི། 8448 ན་ར་དཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8449 ཙ་ཏུ་རཱ་རཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8451 ར་ས་ཝཱ་ཧི་ནཱི། 8452 སཱི་མ་ཝི་སོ་ད་ནཱི་པཱ་ཋ། 8453 ཝེསྶནྟ་ར་གཱི་ཏི། 8454 མོགྒ་ལླཱ་ན་བུཏྟི་ཝི་ཝ་ར་ཎ་པཉྩ་ཀཱ། 8455 ཐཱུ་པ་ཝཾ་ས། 8456 དཱ་ཊྷཱ་ཝཾ་ས། 8457 དྷཱ་ཏུ་པཱ་ཋ་ཝི་ལཱ་སི་ནི་ཡཱ། 8458 དྷཱ་ཏུ་ཝཾ་ས། 8459 ཧཏྠ་ཝ་ན་གལླ་ཝི་ཧཱ་ར་ཝཾ་ས། 8460 ཇི་ན་ཙ་རི་ཏ་ཡ། 8461 ཇི་ན་ཝཾ་ས་དཱི་པཾ། 8462 ཏེ་ལ་ཀ་ཊཱ་ཧ་གཱ་ཐཱ། 8463 མི་ལི་ད་ཊཱི་ཀཱ། 8464 པ་ད་མཉྫ་རཱི། 8465 པ་ད་སཱ་ད་ནཾ། 8466 སདྡ་བིནྡུ་པ་ཀ་ར་ཎཾ། 8467 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་དྷཱ་ཏུ་མཉྫུ་སཱ། 8468 སཱ་མནྟ་ཀཱུ་ཊ་ཝཎྞ་ནཱ།
2101 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 2102 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (དཱི་གྷ) 2103 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་པཱ་ལི།	2201 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 2202 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (དཱི་གྷ) 2203 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	2301 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2302 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (དཱི་གྷ) 2303 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2304 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 2305 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༢
3101 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3102 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3103 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི།	3201 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 3202 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 3203 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 3204 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	3301 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3302 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3303 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ།
4101 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4102 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4103 ཁནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4104 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4105 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (སཾ་ཡུཏྟ)	4201 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4202 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4203 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4204 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4205 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)	4301 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4302 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4303 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4304 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4305 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)
5101 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5102 དུ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5103 ཏི་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5104 ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5105 པཉྩ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5106 ཆཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5107 སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5108 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5109 ན་ཝ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5110 ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5111 ཨེ་ཀཱ་ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི།	5201 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5202 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5203 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5204 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	5301 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5302 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5303 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5304 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ།
6101 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་པཱ་ལི། 6102 དྷམྨ་པ་ད་པཱ་ལི། 6103 ཨུ་དཱ་ན་པཱ་ལི། 6104 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་པཱ་ལི། 6105 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 6106 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6107 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6108 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6109 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6110 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 6111 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 6112 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་པཱ་ལི། 6113 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་པཱ་ལི། 6114 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 6115 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 6116 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6117 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6118 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་པཱ་ལི། 6119 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་པཱ་ལི། 6120 མི་ལིནྡ་པཉྷ་པཱ་ལི། 6121 པེ་ཊ་ཀོ་པ་དེ་ས་པཱ་ལི།	6201 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6202 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6203 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6204 ཨུ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6205 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6206 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6207 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6208 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6209 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6210 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6211 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6212 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6213 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6214 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6215 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6216 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6217 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6218 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6219 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༣ 6220 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༤ 6221 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༥ 6222 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༦ 6223 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༧ 6224 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6225 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6226 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6227 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6228 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	6301 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 6302 ནེཏྟི་ཝི་བྷཱི་ནཱི།
7101 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་པཱ་ལི། 7102 ཝི་བྷངྒ་པཱ་ལི། 7103 དྷཱ་ཏུ་ཀ་ཐཱ་པཱ་ལི། 7104 པུགྒ་ལ་པཉྙཏྟི་པཱ་ལི། 7105 ཀ་ཐཱ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 7106 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 7107 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 7108 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༣ 7109 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 7110 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 7111 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༣ 7112 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༤ 7113 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༥	7201 དྷམྨ་སངྒ་ཎི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7202 སམྨོ་ཧ་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7203 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	7301 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7302 ཝི་བྷངྒ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7303 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7304 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7305 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7306 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་རོ་ནཱ་མ་རཱུ་པ་པ་རི་ཙྪེ་དོ། 7307 ཨ་བྷི་དྷམྨཏྠ་སངྒ་ཧོ། 7308 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་ར་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 7309 ཨ་བྷི་དྷམྨ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི།

Tiếng Việt
Kinh điển Pali	Chú giải	Phụ chú giải	Khác
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Tạng Luật) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 1 1202 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 2 1203 Chú Giải Pācittiya 1204 Chú Giải Mahāvagga (Tạng Luật) 1205 Chú Giải Cūḷavagga 1206 Chú Giải Parivāra	1301 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 1 1302 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 2 1303 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Chú Giải Vinayasaṅgaha 1403 Phụ Chú Giải Vajirabuddhi 1404 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 1 1405 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 2 1406 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 1 1407 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 2 1408 Phụ Chú Giải Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 1 1411 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Thanh Tịnh Đạo - 1 8402 Thanh Tịnh Đạo - 2 8403 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 1 8404 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 2 8405 Lời Tựa Thanh Tịnh Đạo 8406 Trường Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8407 Trung Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8408 Tương Ưng Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8409 Tăng Chi Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8410 Tạng Luật (Vấn Đáp) 8411 Tạng Vi Diệu Pháp (Vấn Đáp) 8412 Chú Giải (Vấn Đáp) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Phụ Chú Giải Namakkāra 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Phụ Chú Giải Abhidhānappadīpikā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Phụ Chú Giải Subodhālaṅkāra 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8444 Mahārahanīti 8445 Dhammanīti 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8450 Cāṇakyanīti 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Phụ Chú Giải Milinda 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Trường Bộ) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2202 Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2203 Chú Giải Pāthikavagga	2301 Phụ Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2302 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2303 Phụ Chú Giải Pāthikavagga 2304 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 1 2305 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 1 3202 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 2 3203 Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3204 Chú Giải Uparipaṇṇāsa	3301 Phụ Chú Giải Mūlapaṇṇāsa 3302 Phụ Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3303 Phụ Chú Giải Uparipaṇṇāsa
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Tương Ưng Bộ)	4201 Chú Giải Sagāthāvagga 4202 Chú Giải Nidānavagga 4203 Chú Giải Khandhavagga 4204 Chú Giải Saḷāyatanavagga 4205 Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)	4301 Phụ Chú Giải Sagāthāvagga 4302 Phụ Chú Giải Nidānavagga 4303 Phụ Chú Giải Khandhavagga 4304 Phụ Chú Giải Saḷāyatanavagga 4305 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Chú Giải Ekakanipāta 5202 Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5203 Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5204 Chú Giải Aṭṭhakādinipāta	5301 Phụ Chú Giải Ekakanipāta 5302 Phụ Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5303 Phụ Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5304 Phụ Chú Giải Aṭṭhakādinipāta
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi - 1 6111 Apadāna Pāḷi - 2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi - 1 6115 Jātaka Pāḷi - 2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Chú Giải Khuddakapāṭha 6202 Chú Giải Dhammapada - 1 6203 Chú Giải Dhammapada - 2 6204 Chú Giải Udāna 6205 Chú Giải Itivuttaka 6206 Chú Giải Suttanipāta - 1 6207 Chú Giải Suttanipāta - 2 6208 Chú Giải Vimānavatthu 6209 Chú Giải Petavatthu 6210 Chú Giải Theragāthā - 1 6211 Chú Giải Theragāthā - 2 6212 Chú Giải Therīgāthā 6213 Chú Giải Apadāna - 1 6214 Chú Giải Apadāna - 2 6215 Chú Giải Buddhavaṃsa 6216 Chú Giải Cariyāpiṭaka 6217 Chú Giải Jātaka - 1 6218 Chú Giải Jātaka - 2 6219 Chú Giải Jātaka - 3 6220 Chú Giải Jātaka - 4 6221 Chú Giải Jātaka - 5 6222 Chú Giải Jātaka - 6 6223 Chú Giải Jātaka - 7 6224 Chú Giải Mahāniddesa 6225 Chú Giải Cūḷaniddesa 6226 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 1 6227 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 2 6228 Chú Giải Nettippakaraṇa	6301 Phụ Chú Giải Nettippakaraṇa 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi - 1 7107 Yamaka Pāḷi - 2 7108 Yamaka Pāḷi - 3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi - 1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi - 2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi - 3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi - 4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi - 5	7201 Chú Giải Dhammasaṅgaṇi 7202 Chú Giải Sammohavinodanī 7203 Chú Giải Pañcapakaraṇa	7301 Phụ Chú Giải Gốc Dhammasaṅgaṇī 7302 Phụ Chú Giải Gốc Vibhaṅga 7303 Phụ Chú Giải Gốc Pañcapakaraṇa 7304 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Dhammasaṅgaṇī 7305 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Pañcapakaraṇa 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Phụ Chú Giải Cổ Điển Abhidhammāvatāra 7309 Abhidhammamātikāpāḷi