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นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส

그분 복되신 분, 아라한, 정등각자께 절하옵니다.

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ขุทฺทกนิกาเย

쿠다카 니까야

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วิมานวตฺถุปาฬิ

비마나와투(천궁사경)

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๑. อิตฺถิวิมานํ

1. 여성 천궁

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๑. ปีฐวคฺโค

1. 의자 품

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๑. ปฐมปีฐวิมานวตฺถุ

1. 첫 번째 의자 천궁 이야기

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๑.

1.

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‘‘ปีฐํ [Pg.1] เต โสวณฺณมยํ อุฬารํ, มโนชวํ คจฺฉติ เยนกามํ;

อลงฺกเต มลฺยธเร สุวตฺเถ, โอภาสสิ วิชฺชุริวพฺภกูฏํ.

그대의 의자는 황금으로 되어 웅장하며, 마음처럼 빠르게 원하는 곳 어디든 가는군요. 장신구를 하고 꽃을 장식하고 고운 옷을 입은 천녀여, 그대는 구름 덩이 사이에서 번쩍이는 번개처럼 빛나고 있습니다.

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๒.

2.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떠한 공덕으로 그대에게 이와 같은 아름다움이 생겼으며, 어떠한 공덕으로 여기서 그대에게 이처럼 풍요로운 결실이 있습니까? 또한 그대가 마음으로 좋아하는 온갖 향유물들이 어떻게 생겨나는 것입니까?

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๓.

3.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

큰 신통력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻습니다. 인간이었을 때 그대는 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떠한 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 지니게 되었으며, 그대의 아름다움은 어떻게 모든 방향을 비추는 것입니까?

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๔.

4.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며 목갈라나 존자의 질문을 받고서, 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 질문에 답하였다.

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๕.

5.

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‘‘อหํ [Pg.2] มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, อพฺภาคตานาสนกํ อทาสึ;

อภิวาทยึ อญฺชลิกํ อกาสึ, ยถานุภาวญฺจ อทาสิ ทานํ.

저는 사람들 사이에서 인간이었을 때, 찾아오신 분들께 앉을 자리를 드렸습니다. 그분들께 절을 올리고 합장을 하였으며, 제 형편에 따라 보시를 올렸습니다.

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๖.

6.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 아름다움이 생겼으며, 그러한 공덕으로 여기서 저에게 이처럼 풍요로운 결실이 있습니다. 또한 그러한 공덕으로 마음이 즐거워하는 온갖 향유물들이 생겨납니다.

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๗.

7.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

큰 위신력을 지닌 수행자시여, 제가 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았는지 말씀드리겠습니다. 그러한 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위력을 지니게 되었으며, 제 아름다움은 모든 방향을 비추는 것입니다.

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ปฐมปีฐวิมานํ ปฐมํ.

첫 번째 의자 천궁 이야기가 끝났다.

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๒. ทุติยปีฐวิมานวตฺถุ

2. 두 번째 의자 천궁 이야기

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๘.

8.

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‘‘ปีฐํ เต เวฬุริยมยํ อุฬารํ, มโนชวํ คจฺฉติ เยนกามํ;

อลงฺกเต มลฺยธเร สุวตฺเถ, โอภาสสิ วิชฺชุริวพฺภกูฏํ.

그대의 의자는 청옥으로 되어 웅장하며, 마음처럼 빠르게 원하는 곳 어디든 가는군요. 장신구를 하고 꽃을 장식하고 고운 옷을 입은 천녀여, 그대는 구름 덩이 사이에서 번쩍이는 번개처럼 빛나고 있습니다.

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๙.

9.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떠한 공덕으로 그대에게 이와 같은 아름다움이 생겼으며, 어떠한 공덕으로 여기서 그대에게 이처럼 풍요로운 결실이 있습니까? 또한 그대가 마음으로 좋아하는 온갖 향유물들이 어떻게 생겨나는 것입니까?

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๑๐.

10.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

큰 신통력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻습니다. 인간이었을 때 그대는 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떠한 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 지니게 되었으며, 그대의 아름다움은 어떻게 모든 방향을 비추는 것입니까?

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๑๑.

11.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며 목갈라나 존자의 질문을 받고서, 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 질문에 답하였다.

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๑๒.

12.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, อพฺภาคตานาสนกํ อทาสึ;

อภิวาทยึ อญฺชลิกํ อกาสึ, ยถานุภาวญฺจ อทาสิ ทานํ.

저는 사람들 사이에서 인간이었을 때, 찾아오신 분들께 앉을 자리를 드렸습니다. 그분들께 절을 올리고 합장을 하였으며, 제 형편에 따라 보시를 올렸습니다.

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๑๓.

13.

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‘‘เตน [Pg.3] เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 아름다움이 생겼으며, 그러한 공덕으로 여기서 저에게 이처럼 풍요로운 결실이 있습니다. 또한 그러한 공덕으로 마음이 즐거워하는 온갖 향유물들이 생겨납니다.

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๑๔.

14.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

큰 위신력을 지닌 수행자시여, 제가 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았는지 말씀드리겠습니다. 그러한 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위력을 지니게 되었으며, 제 아름다움은 모든 방향을 비추는 것입니다.

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ทุติยปีฐวิมานํ ทุติยํ.

두 번째 의자 천궁 이야기가 끝났다.

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๓. ตติยปีฐวิมานวตฺถุ

3. 세 번째 의자 천궁 이야기

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๑๕.

15.

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‘‘ปีฐํ เต โสวณฺณมยํ อุฬารํ, มโนชวํ คจฺฉติ เยนกามํ;

อลงฺกเต มลฺยธเร สุวตฺเถ, โอภาสสิ วิชฺชุริวพฺภกูฏํ.

그대의 의자는 황금으로 되어 웅장하며, 마음처럼 빠르게 원하는 곳 어디든 가는군요. 장신구를 하고 꽃을 장식하고 고운 옷을 입은 천녀여, 그대는 구름 덩이 사이에서 번쩍이는 번개처럼 빛나고 있습니다.

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๑๖.

16.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떠한 공덕으로 그대에게 이와 같은 아름다움이 생겼으며, 어떠한 공덕으로 여기서 그대에게 이처럼 풍요로운 결실이 있습니까? 또한 그대가 마음으로 좋아하는 온갖 향유물들이 어떻게 생겨나는 것입니까?

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๑๗.

17.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

큰 신통력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻습니다. 인간이었을 때 그대는 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떠한 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 지니게 되었으며, 그대의 아름다움은 어떻게 모든 방향을 비추는 것입니까?

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๑๘.

18.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며 목갈라나 존자의 질문을 받고서, 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 질문에 답하였다.

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๑๙.

19.

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‘‘อปฺปสฺส กมฺมสฺส ผลํ มเมทํ, เยนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา;

อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก.

이것은 저의 작은 업의 과보일 뿐인데, 그로 인해 저는 이처럼 빛나는 위력을 지니게 되었습니다. 저는 이전 생의 인간 세상에서 사람들 사이의 한 인간이었습니다.

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๒๐.

20.

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‘‘อทฺทสํ [Pg.4] วิรชํ ภิกฺขุํ, วิปฺปสนฺนมนาวิลํ;

ตสฺส อทาสหํ ปีฐํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

저는 번뇌가 없고 마음이 아주 맑고 깨끗한 수행자 한 분을 뵈었습니다. 저는 청정한 신심을 가지고 제 손으로 직접 그분께 의자를 보시하였습니다.

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๒๑.

21.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 안색이 생겼고, 그러한 공덕으로 이곳에서 저에게 선행의 과보가 성취되었습니다. 그러한 공덕으로 저에게 마음이 즐거워하는 모든 향락의 도구들이 생겨납니다.”

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๒๒.

22.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“대신통을 지닌 비구시여, 당신께 말씀드리겠습니다. 저는 인간이었을 때 (의자를 보시한 것과 같은) 공덕을 쌓았습니다. 그 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위신력을 갖게 되었고, 저의 광채는 모든 방향을 비추고 있습니다.”

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ตติยปีฐวิมานํ ตติยํ.

세 번째 ‘의자 천궁의 이야기’(Pīṭhavimāna)가 끝났습니다.

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๔. จตุตฺถปีฐวิมานวตฺถุ

4. 네 번째 의자 천궁의 이야기

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๒๓.

23.

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‘‘ปีฐํ เต เวฬุริยมยํ อุฬารํ, มโนชวํ คจฺฉติ เยนกามํ;

อลงฺกเต มลฺยธเร สุวตฺเถ, โอภาสสิ วิชฺชุริวพฺภกูฏํ.

“그대의 청만(고양이 눈 보석)으로 된 웅장한 의자는 마음처럼 신속하여 가고 싶은 곳이면 어디든 갑니다. 천상의 장신구로 치장하고 꽃을 꽂으며 훌륭한 옷을 입은 여신이여, 그대는 구름 사이에서 번쩍이는 번개처럼 빛나고 있습니다.”

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๒๔.

24.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“어떠한 공덕으로 그대에게 이와 같은 안색이 생겼으며, 어떠한 공덕으로 이곳에서 그대에게 (선행의 과보가) 성취되었습니까? 어떠한 공덕으로 그대에게 마음이 즐거워하는 모든 향락의 도구들이 생겨납니까?”

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๒๕.

25.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“대신통을 지닌 여신이여, 그대에게 묻습니다. 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떠한 공덕으로 이처럼 빛나는 위신력을 갖게 되었으며, 그대의 광채는 어찌하여 모든 방향을 비추고 있습니까?”

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๒๖.

26.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 목갈라나 존자의 질문을 받고 기뻐하며, 이 과보가 어떤 업의 결과인지 질문에 따라 답하였습니다.

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๒๗.

27.

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‘‘อปฺปสฺส กมฺมสฺส ผลํ มเมทํ, เยนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา;

อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก.

“이것은 저의 작은 업의 결과이며, 그로 인해 저는 이와 같이 빛나는 위신력을 갖게 되었습니다. 저는 이전 생에 인간 세상에서 사람으로 살았습니다.”

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๒๘.

28.

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‘‘อทฺทสํ [Pg.5] วิรชํ ภิกฺขุํ, วิปฺปสนฺนมนาวิลํ;

ตสฺส อทาสหํ ปีฐํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

“번뇌의 티끌이 없고 매우 맑으며 혼탁함이 없는 아라한 비구를 뵙고, 저는 신심 있는 마음으로 저의 손으로 직접 그분께 의자를 보시하였습니다.”

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๒๙.

29.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 안색이 생겼고, 그러한 공덕으로 이곳에서 저에게 선행의 과보가 성취되었습니다. 그러한 공덕으로 저에게 마음이 즐거워하는 모든 향락의 도구들이 생겨납니다.”

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๓๐.

30.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“대신통을 지닌 비구시여, 당신께 말씀드리겠습니다. 저는 인간이었을 때 의자를 보시한 것과 같은 공덕을 쌓았습니다. 그 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위신력을 갖게 되었고, 저의 광채는 모든 방향을 비추고 있습니다.”

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จตุตฺถปีฐวิมานํ จตุตฺถํ.

네 번째 ‘의자 천궁의 이야기’가 끝났습니다.

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๕. กุญฺชรวิมานวตฺถุ

5. 코끼리 천궁의 이야기(Kuñjaravimānavatthu)

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๓๑.

31.

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‘‘กุญฺชโร เต วราโรโห, นานารตนกปฺปโน;

รุจิโร ถามวา ชวสมฺปนฺโน, อากาสมฺหิ สมีหติ.

“그대의 고귀한 탈것인 코끼리는 온갖 보석 장식으로 꾸며져 있습니다. 아름답고 힘이 세며 속도가 빠른 이 코끼리는 허공을 부드럽게 날아갑니다.”

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๓๒.

32.

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‘‘ปทุมิ ปทฺม ปตฺตกฺขิ, ปทฺมุปฺปลชุตินฺธโร;

ปทฺมจุณฺณาภิกิณฺณงฺโค, โสณฺณโปกฺขรมาลธา.

“연꽃 잎처럼 아름다운 눈을 가진 여신이여, 그대의 코끼리는 연꽃의 색을 띠고 있으며, 천상의 연꽃처럼 찬란한 빛을 내뿜고, 연꽃 가루를 온몸에 묻힌 채 황금 연꽃 목걸이를 걸고 있습니다.”

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๓๓.

33.

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‘‘ปทุมานุสฏํ มคฺคํ, ปทฺมปตฺตวิภูสิตํ.ฐิตํ วคฺคุมนุคฺฆาตี, มิตํ คจฺฉติ วารโณ.

“이 코끼리는 연꽃들이 흩뿌려지고 연꽃 잎으로 장식된 길을 따라, 흔들림 없이 우아하고 적당한 속도로 나아갑니다.”

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๓๔.

34.

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‘‘ตสฺส ปกฺกมมานสฺส, โสณฺณกํสา รติสฺสรา;

เตสํ สุยฺยติ นิคฺโฆโส, ตุริเย ปญฺจงฺคิเก ยถา.

“코끼리가 걸어갈 때 황금 방울들이 즐거운 소리를 내니, 그 소리는 마치 다섯 가지 악기로 연주하는 음악 소리처럼 들립니다.”

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๓๕.

35.

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‘‘ตสฺส นาคสฺส ขนฺธมฺหิ, สุจิวตฺถา อลงฺกตา;

มหนฺตํ อจฺฉราสงฺฆํ, วณฺเณน อติโรจสิ.

“그 코끼리의 등 위에서 깨끗한 옷을 입고 장신구로 치장한 그대는, 수많은 천녀들 사이에서 그 미모와 광채로 단연 돋보입니다.”

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๓๖.

36.

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‘‘ทานสฺส เต อิทํ ผลํ, อโถ สีลสฺส วา ปน;

อโถ อญฺชลิกมฺมสฺส, ตํ เม อกฺขาหิ ปุจฺฉิตา’’ติ;

“그대의 이러한 과보는 보시의 결과입니까, 아니면 지계의 결과입니까, 아니면 합장하여 경의를 표한 공덕의 결과입니까? 제가 물으니 그 이유를 말씀해 주십시오.”

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๓๗.

37.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 목갈라나 존자의 질문을 받고 기뻐하며, 이 과보가 어떤 업의 결과인지 질문에 따라 답하였습니다.

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๓๘.

38.

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‘‘ทิสฺวาน [Pg.6] คุณสมฺปนฺนํ, ฌายึ ฌานรตํ สตํ;

อทาสึ ปุปฺผาภิกิณฺณํ, อาสนํ ทุสฺสสนฺถตํ.

“저는 모든 공덕을 갖추고 선정에 들어 선정을 즐기는 분을 뵙고, 흰 천을 깔고 연꽃을 뿌려 장식한 의자를 보시하였습니다.”

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๓๙.

39.

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‘‘อุปฑฺฒํ ปทฺมมาลาหํ, อาสนสฺส สมนฺตโต;

อพฺโภกิริสฺสํ ปตฺเตหิ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

“저는 신심 있는 마음으로 제 손으로 직접 연꽃 다발에서 꽃잎들을 따서 그 의자 주변에 가득 뿌렸습니다.”

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๔๐.

40.

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‘‘ตสฺส กมฺมกุสลสฺส, อิทํ เม อีทิสํ ผลํ;

สกฺกาโร ครุกาโร จ, เทวานํ อปจิตา อหํ.

“저의 그러한 선업으로 인해 저에게 이와 같은 과보가 생겼으며, 저는 신들에게 존경과 공경과 숭배를 받고 있습니다.”

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๔๑.

41.

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‘‘โย เว สมฺมาวิมุตฺตานํ, สนฺตานํ พฺรหฺมจารินํ;

ปสนฺโน อาสนํ ทชฺชา, เอวํ นนฺเท ยถา อหํ.

“번뇌에서 완전히 벗어나 청정한 범행을 닦는 성자들께 신심 있는 마음으로 의자를 보시하는 사람은 누구든지, 지금의 저처럼 기쁨과 행복을 누리게 될 것입니다.”

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๔๒.

42.

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‘‘ตสฺมา หิ อตฺตกาเมน, มหตฺตมภิกงฺขตา;

อาสนํ ทาตพฺพํ โหติ, สรีรนฺติมธาริน’’นฺติ.

“그러므로 자신의 이익을 위하고 큰 과보를 바라는 사람은 마지막 몸을 받은 아라한들께 앉을 자리를 보시해야 합니다.”

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กุญฺชรวิมานํ ปญฺจมํ.

다섯 번째 ‘코끼리 천궁의 이야기’가 끝났습니다.

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๖. ปฐมนาวาวิมานวตฺถุ

6. 첫 번째 배 천궁의 이야기(Paṭhamanāvāvimānavatthu)

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๔๓.

43.

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‘‘สุวณฺณจฺฉทนํ นาวํ, นาริ อารุยฺห ติฏฺฐสิ;

โอคาหสิ โปกฺขรณึ, ปทฺมํ ฉินฺทสิ ปาณินา.

“여신이여, 그대는 황금 지붕이 덮인 배에 올라타 연못으로 들어가 손으로 연꽃을 꺾고 있군요.”

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๔๔.

44.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“어떠한 공덕으로 그대에게 이와 같은 안색이 생겼으며, 어떠한 공덕으로 이곳에서 그대에게 (선행의 과보가) 성취되었습니까? 어떠한 공덕으로 그대에게 마음이 즐거워하는 모든 향락의 도구들이 생겨납니까?”

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๔๕.

45.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 위력을 지닌 여신이여, 그대에게 묻노니, 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았는가? 어떤 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 갖게 되었으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비추는가?

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๔๖.

46.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 존자 목갈라나의 질문을 받고 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 그 질문에 답하였다.

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๔๗.

47.

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‘‘อหํ [Pg.7] มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก;

ทิสฺวาน ภิกฺขู ตสิเต กิลนฺเต, อุฏฺฐาย ปาตุํ อุทกํ อทาสึ.

저는 전생에 인간 세상에서 인간이었을 때, 목이 마르고 지친 비구 스님들을 뵙고, 일어나 정성껏 마실 물을 보시하였습니다.

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๔๘.

48.

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‘‘โย เว กิลนฺตาน ปิปาสิตานํ, อุฏฺฐาย ปาตุํ อุทกํ ททาติ;

สีโตทกา ตสฺส ภวนฺติ นชฺโช, ปหูตมลฺยา พหุปุณฺฑรีกา.

진정 지치고 목마른 자들에게 일어나 정성껏 마실 물을 보시하는 이에게는, 수많은 꽃과 흰 연꽃이 가득하고 시원한 물이 흐르는 강들이 생겨납니다.

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๔๙.

49.

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‘‘ตํ อาปคา อนุปริยนฺติ สพฺพทา, สีโตทกา วาลุกสนฺถตา นที;

อมฺพา จ สาลา ติลกา จ ชมฺพุโย, อุทฺทาลกา ปาฏลิโย จ ผุลฺลา.

시원한 물이 흐르고 모래가 깔린 강들이 언제나 그곳을 둘러싸고 있으며, 망고나무, 살라나무, 띨라까나무, 자부나무, 웃달라까나무, 빠딸리나무들이 활짝 피어 있습니다.

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๕๐.

50.

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‘‘ตํ ภูมิภาเคหิ อุเปตรูปํ, วิมานเสฏฺฐํ ภุสโสภมานํ;

ตสฺสีธ กมฺมสฺส อยํ วิปาโก, เอตาทิสํ ปุญฺญกตา ลภนฺติ.

그러한 대지들로 이루어진 매우 아름다운 이 수승한 천궁은 저의 바로 그 업에 대한 과보입니다. 공덕을 쌓은 이들은 이와 같은 과보를 얻습니다.

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๕๑.

51.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼고, 이곳에서 저의 공덕의 과보가 성취되었으며, 마음이 즐거워하는 온갖 수용물들이 생겨납니다.

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๕๒.

52.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 위력을 지닌 비구시여, 제가 인간이었을 때 쌓았던 공덕에 대해 말씀드리겠습니다. 그러한 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위력을 갖게 되었고, 저의 광채가 모든 방향을 비춥니다.

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ปฐมนาวาวิมานํ ฉฏฺฐํ.

첫 번째 배의 천궁 이야기가 끝났다.

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๗. ทุติยนาวาวิมานวตฺถุ

7. 두 번째 배의 천궁 이야기

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๕๓.

53.

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‘‘สุวณฺณจฺฉทนํ นาวํ, นาริ อารุยฺห ติฏฺฐสิ;

โอคาหสิ โปกฺขรณึ, ปทฺมํ ฉินฺทสิ ปาณินา.

여인이여, 그대는 황금 지붕을 얹은 배에 올라타서 연못으로 내려가 손으로 연꽃을 꺾고 있군요.

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๕๔.

54.

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‘‘เกน [Pg.8] เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떤 공덕으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겼으며, 어떤 공덕으로 이곳에서 그대의 과보가 성취되었습니까? 어떤 공덕으로 마음이 즐거워하는 온갖 수용물들이 생겨납니까?

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๕๕.

55.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภุตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 위력을 지닌 여신이여, 그대에게 묻노니, 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 갖게 되었으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?

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๕๖.

56.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 존자 목갈라나의 질문을 받고 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 그 질문에 답하였다.

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๕๗.

57.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก;

ทิสฺวาน ภิกฺขุํ ตสิตํ กิลนฺตํ, อุฏฺฐาย ปาตุํ อุทกํ อทาสึ.

저는 전생에 인간 세상에서 인간이었을 때, 목이 마르고 지친 비구 스님을 뵙고, 일어나 정성껏 마실 물을 보시하였습니다.

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๕๘.

58.

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‘‘โย เว กิลนฺตสฺส ปิปาสิตสฺส, อุฏฺฐาย ปาตุํ อุทกํ ททาติ;

สีโตทกา ตสฺส ภวนฺติ นชฺโช, ปหูตมลฺยา พหุปุณฺฑรีกา.

진정 지치고 목마른 비구 스님에게 일어나 정성껏 마실 물을 보시하는 이에게는, 수많은 꽃과 흰 연꽃이 가득하고 시원한 물이 흐르는 강들이 생겨납니다.

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๕๙.

59.

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‘‘ตํ อาปคา อนุปริยนฺติ สพฺพทา, สีโตทกา วาลุกสนฺถตา นที;

อมฺพา จ สาลา ติลกา จ ชมฺพุโย, อุทฺทาลกา ปาฏลิโย จ ผุลฺลา.

시원한 물이 흐르고 모래가 깔린 강들이 언제나 그곳을 둘러싸고 있으며, 망고나무, 살라나무, 띨라까나무, 자부나무, 웃달라까나무, 빠딸리나무들이 활짝 피어 있습니다.

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๖๐.

60.

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‘‘ตํ ภูมิภาเคหิ อุเปตรูปํ, วิมานเสฏฺฐํ ภุสโสภมานํ;

ตสฺสีธ กมฺมสฺส อยํ วิปาโก, เอตาทิสํ ปุญฺญกตา ลภนฺติ.

그러한 대지들로 이루어진 매우 아름다운 이 수승한 천궁은 저의 바로 그 업에 대한 과보입니다. 공덕을 쌓은 이들은 이와 같은 과보를 얻습니다.

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๖๑.

61.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼고, 이곳에서 저의 공덕의 과보가 성취되었으며, 마음이 즐거워하는 온갖 수용물들이 생겨납니다.

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๖๒.

62.

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‘‘อกฺขามิ [Pg.9] เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 위력을 지닌 비구시여, 제가 인간이었을 때 쌓았던 공덕에 대해 말씀드리겠습니다. 그러한 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위력을 갖게 되었고, 저의 광채가 모든 방향을 비춥니다.

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ทุติยนาวาวิมานํ สตฺตมํ.

두 번째 배의 천궁 이야기가 끝났다.

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๘. ตติยนาวาวิมานวตฺถุ

8. 세 번째 배의 천궁 이야기

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๖๓.

63.

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‘‘สุวณฺณจฺฉทนํ นาวํ, นาริ อารุยฺห ติฏฺฐสิ;

โอคาหสิ โปกฺขรณึ, ปทฺมํ ฉินฺทสิ ปาณินา.

여인이여, 그대는 황금 지붕을 얹은 배에 올라타서 연못으로 내려가 손으로 연꽃을 꺾고 있군요.

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๖๔.

64.

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‘‘กูฏาคารา นิเวสา เต, วิภตฺตา ภาคโส มิตา;

ททฺทลฺลมานา อาภนฺติ, สมนฺตา จตุโร ทิสา.

그대의 집들은 첨탑이 있는 궁전들로 잘 나누어져 균형을 이루고 있으며, 사방을 환하게 비추며 빛나고 있습니다.

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๖๕.

65.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떤 공덕으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겼으며, 어떤 공덕으로 이곳에서 그대의 과보가 성취되었습니까? 어떤 공덕으로 마음이 즐거워하는 온갖 수용물들이 생겨납니까?

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๖๖.

66.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 위력을 지닌 여신이여, 그대에게 묻노니, 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 갖게 되었으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?

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๖๗.

67.

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สา เทวตา อตฺตมนา, สมฺพุทฺเธเนว ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 부처님으로부터 직접 질문을 받고 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 그 질문에 답하였다.

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๖๘.

68.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก;

ทิสฺวาน ภิกฺขู ตสิเต กิลนฺเต, อุฏฺฐาย ปาตุํ อุทกํ อทาสึ.

저는 전생에 인간 세상에서 인간이었을 때, 목이 마르고 지친 비구 스님들을 뵙고, 일어나 정성껏 마실 물을 보시하였습니다.

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๖๙.

69.

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‘‘โย เว กิลนฺตาน ปิปาสิตานํ, อุฏฺฐาย ปาตุํ อุทกํ ททาติ;

สีโตทกา ตสฺส ภวนฺติ นชฺโช, ปหูตมลฺยา พหุปุณฺฑรีกา.

진정 지치고 목마른 자들에게 일어나 정성껏 마실 물을 보시하는 이에게는, 수많은 꽃과 흰 연꽃이 가득하고 시원한 물이 흐르는 강들이 생겨납니다.

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๗๐.

70.

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‘‘ตํ [Pg.10] อาปคา อนุปริยนฺติ สพฺพทา, สีโตทกา วาลุกสนฺถตา นที;

อมฺพา จ สาลา ติลกา จ ชมฺพุโย, อุทฺทาลกา ปาฏลิโย จ ผุลฺลา.

시원한 물이 흐르고 모래가 깔린 강들이 언제나 그곳을 둘러싸고 있으며, 망고나무, 살라나무, 띨라까나무, 자부나무, 웃달라까나무, 빠딸리나무들이 활짝 피어 있습니다.

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๗๑.

71.

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‘‘ตํ ภูมิภาเคหิ อุเปตรูปํ, วิมานเสฏฺฐํ ภุสโสภมานํ;

ตสฺสีธ กมฺมสฺส อยํ วิปาโก, เอตาทิสํ ปุญฺญกตา ลภนฺติ.

(천상 세계의) 그러한 대지와 같은 특성들을 갖추고, 지극히 아름다우며 뛰어난 이 천궁을 (제가 얻었습니다). 이것은 바로 (물을 보시한) 그 업의 과보이며, 공덕을 쌓은 이들은 이와 같은 과보를 얻습니다.

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๗๒.

72.

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‘‘กูฏาคารา นิเวสา เม, วิภตฺตา ภาคโส มิตา;

ททฺทลฺลมานา อาภนฺติ, สมนฺตา จตุโร ทิสา.

황금 탑을 인 뾰족 지붕의 방들로 나뉘어 크기가 일정한 저의 저택들은 사방을 두루 비추며 찬란하게 빛나고 있습니다.

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๗๓.

73.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

그러한 (공덕의) 인연으로 저에게 이와 같은 안색이 생겨났고, 그러한 인연으로 이곳에서 저에게 (선업의 과보가) 성취되었습니다. 또한 저의 마음에 드는 즐거운 것들이 무엇이든 모두 생겨납니다.

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๗๔.

74.

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‘‘อกฺขามิ เต พุทฺธ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสติ;

เอตสฺส กมฺมสฺส ผลํ มเมทํ, อตฺถาย พุทฺโธ อุทกํ อปายี’’ติ.

위대한 신통력을 지니신 부처님이시여, 당신께 말씀 올립니다. 제가 인간이었을 때 (마실 물을 보시하는) 공덕을 쌓았습니다. 그 공덕으로 인해 저는 이와 같이 타오르는 듯한 신통력을 지니게 되었고, 저의 광채는 모든 방향을 비춥니다. 이것이 저의 그 업에 대한 과보입니다. 부처님께서는 저의 공덕이 증장되도록 제가 올린 물을 마셔 주셨습니다.

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ตติยนาวาวิมานํ อฏฺฐมํ.

여덟 번째, 세 번째 선박 천궁 이야기가 끝났다.

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๙. ทีปวิมานวตฺถุ

9. 등불 천궁 이야기 (디파 위마나 와투)

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๗๕.

75.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

천녀여, 그대는 참으로 뛰어난 아름다움을 지니고 사방을 두루 비추며 서 있구나. 마치 오사디(금성) 별이 빛나는 것과 같구나.

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๗๖.

76.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떤 (공덕의) 인연으로 그대에게 이와 같은 안색이 생겼으며, 어떤 인연으로 이곳에서 (선업의 과보가) 성취되었는가? 어떤 인연으로 그대의 마음에 드는 즐거운 것들이 무엇이든 모두 생겨나는가?

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๗๗.

77.

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‘‘เกน ตฺวํ วิมโลภาสา, อติโรจสิ เทวตา ;

เกน เต สพฺพคตฺเตหิ, สพฺพา โอภาสเต ทิสา.

어떤 인연으로 그대는 결점 없는 광채를 지녔으며, 어떤 인연으로 (다른) 천신들보다 더 뛰어나게 빛나는가? 어떤 인연으로 그대의 온몸에서 나오는 빛이 모든 방향을 두루 비추는가?

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๗๘.

78.

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‘‘ปุจฺฉามิ [Pg.11] ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 신통력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻노라. 인간이었을 때 그대는 어떤 공덕을 쌓았는가? 어떤 인연으로 이와 같이 타오르는 듯한 신통력을 지니게 되었으며, 어떤 인연으로 그대의 안색이 모든 방향을 비추는가?

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๗๙.

79.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 환희하며 마하모갈라나 존자의 질문을 받고, 어떠한 업으로 인해 이와 같은 과보가 있게 되었는지 그 질문에 대답했다.

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๘๐.

80.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก;

ตมนฺธการมฺหิ ติมีสิกายํ, ปทีปกาลมฺหิ อทาสิ ทีปํ.

저는 인간들 가운데 인간이었을 때, 전생의 인간 세상에서 아주 칠흑 같은 어둠이 깔려 등불을 밝혀야 할 때에 등불을 보시했습니다.

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๘๑.

81.

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‘‘โย อนฺธการมฺหิ ติมีสิกายํ, ปทีปกาลมฺหิ ททาติ ทีปํ;

อุปฺปชฺชติ โชติรสํ วิมานํ, ปหูตมลฺยํ พหุปุณฺฑรีกํ.

누구든지 칠흑 같은 어둠 속에서 등불을 밝혀야 할 때 등불을 보시하는 이는, 많은 꽃들과 수많은 백련꽃이 피어 있고 찬란한 빛이 흐르는 천궁에 태어납니다.

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๘๒.

82.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

그러한 (공덕의) 인연으로 저에게 이와 같은 안색이 생겨났고, 그러한 인연으로 이곳에서 저에게 (선업의 과보가) 성취되었습니다. 또한 저의 마음에 드는 즐거운 것들이 무엇이든 모두 생겨납니다.

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๘๓.

83.

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‘‘เตนาหํ วิมโลภาสา, อติโรจามิ เทวตา;

เตน เม สพฺพคตฺเตหิ, สพฺพา โอภาสเต ทิสา.

그러한 인연으로 저는 결점 없는 광채를 지니게 되었으며, 그러한 인연으로 (다른) 천신들보다 더 뛰어나게 빛납니다. 그러한 인연으로 저의 온몸에서 나오는 빛이 모든 방향을 두루 비춥니다.

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๘๔.

84.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 신통력을 지니신 스님이시여, 당신께 말씀 올립니다. 제가 인간이었을 때 (등불을 보시하는) 공덕을 쌓았습니다. 그 공덕으로 인해 저는 이와 같이 타오르는 듯한 신통력을 지니게 되었고, 저의 안색은 모든 방향을 비춥니다.

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ทีปวิมานํ นวมํ.

아홉 번째, 등불 천궁 이야기가 끝났다.

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๑๐. ติลทกฺขิณวิมานวตฺถุ

10. 참깨 보시 천궁 이야기 (틸라닥키나 위마나 와투)

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๘๕.

85.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

천녀여, 그대는 참으로 뛰어난 아름다움을 지니고 사방을 두루 비추며 서 있구나. 마치 오사디(금성) 별이 빛나는 것과 같구나.

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๘๖.

86.

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‘‘เกน [Pg.12] เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떤 (공덕의) 인연으로 그대에게 이와 같은 안색이 생겼으며, 어떤 인연으로 이곳에서 (선업의 과보가) 성취되었는가? 어떤 인연으로 그대의 마음에 드는 즐거운 것들이 무엇이든 모두 생겨나는가?

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๘๗.

87.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 신통력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻노라. 인간이었을 때 그대는 어떤 공덕을 쌓았는가? 어떤 인연으로 이와 같이 타오르는 듯한 신통력을 지니게 되었으며, 어떤 인연으로 그대의 안색이 모든 방향을 비추는가?

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๘๘.

88.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 환희하며 마하모갈라나 존자의 질문을 받고, 어떠한 업으로 인해 이와 같은 과보가 있게 되었는지 그 질문에 대답했다.

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๘๙.

89.

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‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก.

저는 인간들 가운데 인간이었을 때, 전생의 인간 세상에서...

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๙๐.

90.

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‘‘อทฺทสํ วิรชํ พุทฺธํ, วิปฺปสนฺนมนาวิลํ;

อาสชฺช ทานํ อทาสึ, อกามา ติลทกฺขิณํ;

ทกฺขิเณยฺยสฺส พุทฺธสฺส, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

번뇌의 먼지가 없으시고 지극히 맑고 고요하신 부처님을 뵈었습니다. 저는 청정한 믿음의 마음을 내어, 공양을 받으시기에 마땅한 부처님께 미리 계획함이 없이 인연이 닿는 대로 저의 손으로 직접 참깨 보시를 올렸습니다.

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๙๑.

91.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

그러한 (공덕의) 인연으로 저에게 이와 같은 안색이 생겨났고, 그러한 인연으로 이곳에서 저에게 (선업의 과보가) 성취되었습니다. 또한 저의 마음에 드는 즐거운 것들이 무엇이든 모두 생겨납니다.

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๙๒.

92.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 신통력을 지니신 스님이시여, 당신께 말씀 올립니다. 제가 인간이었을 때 (참깨를 보시하는) 공덕을 쌓았습니다. 그 공덕으로 인해 저는 이와 같이 타오르는 듯한 신통력을 지니게 되었고, 저의 안색은 모든 방향을 비춥니다.

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ติลทกฺขิณวิมานํ ทสมํ.

열 번째, 참깨 보시 천궁 이야기가 끝났다.

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๑๑. ปฐมปติพฺพตาวิมานวตฺถุ

11. 첫 번째 정숙한 아내의 천궁 이야기 (빠타마 빠띱바따 위마나 와투)

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๙๓.

93.

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‘‘โกญฺจา มยูรา ทิวิยา จ หํสา, วคฺคุสฺสรา โกกิลา สมฺปตนฺติ;

ปุปฺผาภิกิณฺณํ รมฺมมิทํ วิมานํ, อเนกจิตฺตํ นรนาริเสวิตํ.

천상의 두루미와 공작, 황금 거위들, 그리고 고운 소리로 우는 뻐꾸기들이 그대를 즐겁게 하려고 주위를 날아다닙니다. 꽃들이 흩뿌려진 이 아름다운 천궁은 여러 가지로 화려하게 장식되어 있으며, 천자들과 천녀들이 함께 어우러져 있습니다.

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๙๔.

94.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ [Pg.13] เทวิ มหานุภาเว, อิทฺธี วิกุพฺพนฺติ อเนกรูปา;

อิมา จ เต อจฺฉราโย สมนฺตโต, นจฺจนฺติ คายนฺติ ปโมทยนฺติ จ.

위대한 신통력을 지닌 천녀여, 그대는 그 천궁에서 여러 가지 신통력을 나투며 머물고 있구나. 그대의 주변에는 이 천녀들이 춤을 추고 노래하며 그대를 기쁘고 즐겁게 하고 있구나.

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๙๕.

95.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺตาสิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위대한 위력을 지닌 여신이여, 당신은 천상의 신통을 얻었습니다. 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 무엇 때문에 이처럼 빛나는 위력을 가졌으며, 당신의 광채는 어찌하여 모든 방향을 비춥니까?”

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๙๖.

96.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 목갈라나 존자의 질문을 받고 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보를 얻게 되었는지 그 질문에 답하였다.

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๙๗.

97.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปติพฺพตานญฺญมนา อโหสึ;

มาตาว ปุตฺตํ อนุรกฺขมานา, กุทฺธาปิหํ นปฺผรุสํ อโวจํ.

“저는 인간 세상에서 인간으로 살았을 때, 남편에게 충실하며 다른 마음을 품지 않는 아내였습니다. 어머니가 아들을 보호하듯이 남편을 보살폈으며, 화가 날 때조차 거친 말을 하지 않았습니다.”

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๙๘.

98.

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‘‘สจฺเจ ฐิตา โมสวชฺชํ ปหาย, ทาเน รตา สงฺคหิตตฺตภาวา;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺตา, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทาสึ.

“거짓말을 버리고 진실에 머물렀으며, 보시를 즐기고 사람들을 포용하는 성품을 가졌습니다. 청정한 마음으로 음식과 마실 것을 정성껏 풍성하게 보시하였습니다.”

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๙๙.

99.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“그러한 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고, 이곳에서 제게 필요한 공덕의 과보가 성취되었습니다. 또한 마음으로 좋아하는 온갖 즐거움들이 제게 생겨납니다.”

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๑๐๐.

100.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위대한 위력을 지닌 비구시여, 제가 인간이었을 때 지은 공덕을 당신께 말씀드리겠습니다. 그러한 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위력을 얻었으며, 제 광채는 모든 방향을 비춥니다.”

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ปฐมปติพฺพตาวิมานํ เอกาทสมํ.

첫 번째 남편에게 충실한 아내의 천궁 이야기(제11장)가 끝났다.

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๑๒. ทุติยปติพฺพตาวิมานวตฺถุ

12. 두 번째 남편에게 충실한 아내의 천궁 이야기

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๑๐๑.

101.

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‘‘เวฬุริยถมฺภํ [Pg.14] รุจิรํ ปภสฺสรํ, วิมานมารุยฺห อเนกจิตฺตํ;

ตตฺถจฺฉสิ เทวิ มหานุภาเว, อุจฺจาวจา อิทฺธิ วิกุพฺพมานา;

อิมา จ เต อจฺฉราโย สมนฺตโต, นจฺจนฺติ คายนฺติ ปโมทยนฺติ จ.

“위대한 위력을 지닌 여신이여, 당신은 청옥 기둥이 있는 아름답고 빛나며 다채롭게 장식된 천궁에 올라, 그곳에서 갖가지 신통을 부리며 머물고 있습니다. 당신의 주변에서는 이 천녀들이 춤추고 노래하며 당신을 즐겁게 하고 있습니다.”

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๑๐๒.

102.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺตาสิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위대한 위력을 지닌 여신이여, 당신은 천상의 신통을 얻었습니다. 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 무엇 때문에 이처럼 빛나는 위력을 가졌으며, 당신의 광채는 어찌하여 모든 방향을 비춥니까?”

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๑๐๓.

103.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 목갈라나 존자의 질문을 받고 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보를 얻게 되었는지 그 질문에 답하였다.

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๑๐๔.

104.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, อุปาสิกา จกฺขุมโต อโหสึ;

ปาณาติปาตา วิรตา อโหสึ, โลเก อทินฺนํ ปริวชฺชยิสฺสํ.

“저는 인간 세상에서 인간으로 살았을 때, 혜안을 갖추신 부처님의 여신도였습니다. 살생을 멀리하였고, 세상에서 주지 않은 것을 가지는 것을 피했습니다.”

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๑๐๕.

105.

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‘‘อมชฺชปา โน จ มุสา อภาณึ, สเกน สามินา อโหสึ ตุฏฺฐา;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺตา, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทาสึ.

“술을 마시지 않았고 거짓을 말하지 않았으며, 자신의 남편으로 만족하였습니다. 청정한 마음으로 음식과 마실 것을 정성껏 풍성하게 보시하였습니다.”

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๑๐๖.

106.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“그러한 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고, 이곳에서 제게 필요한 공덕의 과보가 성취되었습니다. 또한 마음으로 좋아하는 온갖 즐거움들이 제게 생겨납니다.”

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๑๐๗.

107.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위대한 위력을 지닌 비구시여, 제가 인간이었을 때 지은 공덕을 당신께 말씀드리겠습니다. 그러한 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위력을 얻었으며, 제 광채는 모든 방향을 비춥니다.”

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ทุติยปติพฺพตาวิมานํ ทฺวาทสมํ.

두 번째 남편에게 충실한 아내의 천궁 이야기(제12장)가 끝났다.

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๑๓. ปฐมสุณิสาวิมานวตฺถุ

13. 첫 번째 며느리의 천궁 이야기

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๑๐๘.

108.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน [Pg.15] วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

“여신이여, 당신은 마치 새벽 별이 모든 방향을 비추며 떠 있듯이, 지극히 아름다운 광채를 내뿜으며 모든 방향을 비추고 서 있군요.”

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๑๐๙.

109.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“무슨 공덕으로 이와 같은 광채가 생겼으며, 무슨 공덕으로 이곳에서 과보가 성취되었습니까? 또한 무슨 공덕으로 마음으로 좋아하는 온갖 즐거움들이 생겨납니까?”

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๑๑๐.

110.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위대한 위력을 지닌 여신이여, 당신께 묻습니다. 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 무엇 때문에 이처럼 빛나는 위력을 가졌으며, 당신의 광채는 어찌하여 모든 방향을 비춥니까?”

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๑๑๑.

111.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 목갈라나 존자의 질문을 받고 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보를 얻게 되었는지 그 질문에 답하였다.

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๑๑๒.

112.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, สุณิสา อโหสึ สสุรสฺส เคเห.

“저는 인간 세상에서 인간으로 살았을 때, 시아버지의 집에서 며느리였습니다.”

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๑๑๓.

113.

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‘‘อทฺทสํ วิรชํ ภิกฺขุํ, วิปฺปสนฺนมนาวิลํ;

ตสฺส อทาสหํ ปูวํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ;

ภาคฑฺฒภาคํ ทตฺวาน, โมทามิ นนฺทเน วเน.

“저는 번뇌가 없고 지극히 청정하며 혼탁함이 없는 비구를 보았습니다. 저는 청정한 마음으로 제 손으로 직접 그분께 과자를 공경히 드렸습니다. 제 몫의 절반을 보시한 공덕으로, 저는 지금 난다나 숲에서 즐거워하고 있습니다.”

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๑๑๔.

114.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“그러한 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고, 이곳에서 제게 필요한 공덕의 과보가 성취되었습니다. 또한 마음으로 좋아하는 온갖 즐거움들이 제게 생겨납니다.”

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๑๑๕.

115.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위대한 위력을 지닌 비구시여, 제가 인간이었을 때 지은 공덕을 당신께 말씀드리겠습니다. 그러한 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위력을 얻었으며, 제 광채는 모든 방향을 비춥니다.”

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ปฐมสุณิสาวิมานํ เตรสมํ.

첫 번째 며느리의 천궁 이야기(제13장)가 끝났다.

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๑๔. ทุติยสุณิสาวิมานวตฺถุ

14. 두 번째 며느리의 천궁 이야기

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๑๑๖.

116.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

“여신이여, 당신은 마치 새벽 별이 모든 방향을 비추며 떠 있듯이, 지극히 아름다운 광채를 내뿜으며 모든 방향을 비추고 서 있군요.”

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๑๑๗.

117.

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‘‘เกน [Pg.16] เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“무슨 공덕으로 이와 같은 광채가 생겼으며, 무슨 공덕으로 이곳에서 과보가 성취되었습니까? 또한 무슨 공덕으로 마음으로 좋아하는 온갖 즐거움들이 생겨납니까?”

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๑๑๘.

118.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위대한 위력을 지닌 여신이여, 당신께 묻습니다. 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 무엇 때문에 이처럼 빛나는 위력을 가졌으며, 당신의 광채는 어찌하여 모든 방향을 비춥니까?”

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๑๑๙.

119.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며 목갈라나 존자의 질문을 받고서, 이 공덕의 결과가 어떤 업으로 인한 것인지 묻는 질문에 대해 다음과 같이 답변하였다.

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๑๒๐.

120.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, สุณิสา อโหสึ สสุรสฺส เคเห.

“저는 인간들 가운데 인간이었을 때, 시아버지의 집에서 며느리로 살았습니다.”

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๑๒๑.

121.

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‘‘อทฺทสํ วิรชํ ภิกฺขุํ, วิปฺปสนฺนมนาวิลํ;

ตสฺส อทาสหํ ภาคํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ;

กุมฺมาสปิณฺฑํ ทตฺวาน, โมทามิ นนฺทเน วเน.

“그때 저는 번뇌의 먼지가 없고 아주 맑으며 흐트러짐 없는 마음을 가진 한 비구 스님을 뵈었습니다. 저는 신심이 생겨 제 몫의 보리떡을 제 손으로 직접 그분께 공양 올렸습니다. 그 보리떡을 보시한 공덕으로 저는 지금 난다나 숲(희락원)에서 즐거워하고 있습니다.”

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๑๒๒.

122.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼고, 이곳에서 저의 행복이 성취되었으며, 제 마음이 좋아하는 모든 즐길 거리들이 생겨나고 있습니다.”

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๑๒๓.

123.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위대한 신통력을 지닌 비구시여, 제가 인간이었을 때 지은 공덕을 당신께 말씀드립니다. 그 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위력을 갖게 되었고 저의 광채는 모든 방향을 비추고 있습니다.”

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ทุติยสุณิสาวิมานํ จุทฺทสมํ.

열네 번째인 ‘두 번째 며느리 천궁 이야기’가 끝났다.

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๑๕. อุตฺตราวิมานวตฺถุ

15. 웃타라 천궁 이야기 (Uttarāvimānavatthu)

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๑๒๔.

124.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

“천녀여, 그대는 참으로 뛰어난 광채를 지녀 모든 방향을 비추며 새벽별(금성)처럼 서 있구료.”

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๑๒๕.

125.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“어떠한 공덕으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겼으며, 이곳에서 그대의 행복이 성취되었고, 그대의 마음이 좋아하는 모든 즐길 거리들이 생겨나는 것입니까?”

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๑๒๖.

126.

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‘‘ปุจฺฉามิ [Pg.17] ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위대한 위력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻노니 인간이었을 때 어떠한 공덕을 쌓았기에 이토록 빛나는 위력을 지니게 되었으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비추고 있는 것입니까?”

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๑๒๗.

127.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며 목갈라나 존자의 질문을 받고서, 이 공덕의 결과가 어떤 업으로 인한 것인지 묻는 질문에 대해 다음과 같이 답변하였다.

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๑๒๘.

128.

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‘‘อิสฺสา จ มจฺเฉรมโถ ปฬาโส, นาโหสิ มยฺหํ ฆรมาวสนฺติยา;

อกฺโกธนา ภตฺตุวสานุวตฺตินี, อุโปสเถ นิจฺจหมปฺปมตฺตา.

“제가 집에서 생활할 때 질투와 인색함, 그리고 남과 다투어 이기려는 마음(허영)이 없었습니다. 화를 내지 않았고 남편의 뜻을 잘 따랐으며, 포살일에는 항상 게으르지 않았습니다.”

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๑๒๙.

129.

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‘‘จาตุทฺทสึ ปญฺจทสึ, ยา จ ปกฺขสฺส อฏฺฐมี;

ปาฏิหาริยปกฺขญฺจ, อฏฺฐงฺคสุสมาคตํ.

“보름의 14일과 15일, 그리고 매달의 8일과 특별한 공덕의 기간(Pāṭihāriyapakkha)에 여덟 가지 계목을 온전히 갖춘 포살을 지켰습니다.”

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๑๓๐.

130.

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‘‘อุโปสถํ อุปวสิสฺสํ, สทา สีเลสุ สํวุตา;

สญฺญมา สํวิภาคา จ, วิมานํ อาวสามหํ.

“저는 포살을 지키며 항상 계율을 잘 수호하였습니다. 몸과 말과 마음을 단속하고 보시를 행한 결과로 이 천궁에 살게 되었습니다.”

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๑๓๑.

131.

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‘‘ปาณาติปาตา วิรตา, มุสาวาทา จ สญฺญตา;

เถยฺยา จ อติจารา จ, มชฺชปานา จ อารกา.

“살생을 멀리하고 거짓말을 하지 않았으며, 도둑질과 간음과 술 마시는 일을 멀리하며 스스로를 단속하였습니다.”

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๑๓๒.

132.

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‘‘ปญฺจสิกฺขาปเท รตา, อริยสจฺจาน โกวิทา;

อุปาสิกา จกฺขุมโต, โคตมสฺส ยสสฺสิโน.

“저는 다섯 가지 계율(오계)을 즐겨 지켰고 사성제에 능통하였으며, 다섯 가지 눈(오안)을 갖추시고 명성이 드높으신 고타마 부처님의 여신도(우바새)였습니다.”

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๑๓๓.

133.

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‘‘สาหํ สเกน สีเลน, ยสสา จ ยสสฺสินี;

อนุโภมิ สกํ ปุญฺญํ, สุขิตา จมฺหินามยา.

“저는 스스로 지킨 계율과 그로 인한 명성으로 큰 영광을 얻었습니다. 제가 지은 공덕의 결과를 누리며 병 없이 행복하게 지내고 있습니다.”

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๑๓๔.

134.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼고, 이곳에서 저의 행복이 성취되었으며, 제 마음이 좋아하는 모든 즐길 거리들이 생겨나고 있습니다.”

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๑๓๕.

135.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมหํ อกาสึ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตีติ.

“위대한 신통력을 지닌 비구시여, 제가 인간이었을 때 지은 공덕을 당신께 말씀드립니다. 그 공덕으로 저는 이처럼 빛나는 위력을 갖게 되었고 저의 광채는 모든 방향을 비추고 있습니다.”

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๑๓๖. ‘‘มม [Pg.18] จ, ภนฺเต, วจเนน ภควโต ปาเท สิรสา วนฺเทยฺยาสิ – ‘อุตฺตรา นาม, ภนฺเต, อุปาสิกา ภควโต ปาเท สิรสา วนฺทตี’ติ. อนจฺฉริยํ โข ปเนตํ, ภนฺเต, ยํ มํ ภควา อญฺญตรสฺมึ สามญฺญผเล พฺยากเรยฺย, ตํ ภควา สกทาคามิผเล พฺยากาสี’’ติ.

136. “존자시여, 저를 대신하여 부처님의 발에 머리 숙여 예를 올려 주십시오. ‘웃타라라는 이름의 여신도가 부처님의 발 아래 머리 숙여 예배드립니다’라고 말씀드려 주십시오. 존자시여, 부처님께서 저를 어떤 사문과(성자의 과위)에 이르렀다고 말씀하시는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 부처님께서는 이미 저를 일래과(사다함과)를 얻었다고 수기해 주셨기 때문입니다.”

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อุตฺตราวิมานํ ปนฺนรสมํ.

열다섯 번째인 ‘웃타라 천궁 이야기’가 끝났다.

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๑๖. สิริมาวิมานวตฺถุ

16. 시리마 천궁 이야기 (Sirimāvimānavatthu)

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๑๓๗.

137.

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‘‘ยุตฺตา จ เต ปรมอลงฺกตา หยา, อโธมุขา อฆสิคมา พลี ชวา;

อภินิมฺมิตา ปญฺจรถาสตา จ เต, อนฺเวนฺติ ตํ สารถิโจทิตา หยา.

“그대의 수레에는 가장 화려하게 장식된 말들이 매여 있구료. 아래로 향해 있으면서도 허공을 가로질러 달리는 힘세고 빠른 말들입니다. 그대가 신통력으로 만든 오백 대의 수레들이 마부의 재촉을 받는 말들처럼 그대의 뒤를 따르고 있습니다.”

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๑๓๘.

138.

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‘‘สา ติฏฺฐสิ รถวเร อลงฺกตา, โอภาสยํ ชลมิว โชติ ปาวโก;

ปุจฺฉามิ ตํ วรตนุ อโนมทสฺสเน, กสฺมา นุ กายา อนธิวรํ อุปาคมิ.

“화려하게 장식된 고귀한 수레 위에 서서 그대는 등불이나 타오르는 불꽃처럼 빛나고 있구료. 고운 몸매와 더할 나위 없이 아름다운 모습을 지닌 천녀여, 그대에게 묻노니 그대는 어느 천상에서 이곳 비길 데 없는 부처님께 예배드리러 온 것입니까?”

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๑๓๙.

139.

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‘‘กามคฺคปตฺตานํ ยมาหุนุตฺตรํ, นิมฺมาย นิมฺมาย รมนฺติ เทวตา;

ตสฺมา กายา อจฺฉรา กามวณฺณินี, อิธาคตา อนธิวรํ นมสฺสิตุํ.

“존자시여, 감각적 즐거움의 정점에 이른 신들이 스스로 창조하며 즐거움을 누리는, 위없다고 일컬어지는 천상이 있습니다. 원하는 모습으로 변할 수 있는 그 천상의 천녀인 저는 그곳 니마나라티(화락천)에서 이곳 비길 데 없는 부처님께 예배드리기 위해 왔습니다.”

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๑๔๐.

140.

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‘‘กึ ตฺวํ ปุเร สุจริตมาจรีธ,เกนจฺฉสิ ตฺวํ อมิตยสา สุเขธิตา;

อิทฺธี จ เต อนธิวรา วิหงฺคมา,วณฺโณ จ เต ทส ทิสา วิโรจติ.

“그대는 이전에 어떤 선행을 닦았기에 이곳에서 헤아릴 수 없는 명성을 얻고 행복을 누리며 살고 있습니까? 그대에게는 비길 데 없는 신통력이 있어 허공을 마음대로 다니며, 그대의 광채는 열 방위를 고루 비추고 있구료.”

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๑๔๑.

141.

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‘‘เทเวหิ ตฺวํ ปริวุตา สกฺกตา จสิ,กุโต จุตา สุคติคตาสิ เทวเต;

กสฺส วา ตฺวํ วจนกรานุสาสนึ,อาจิกฺข เม ตฺวํ ยทิ พุทฺธสาวิกา’’ติ.

“그대는 신들에게 둘러싸여 존경을 받고 있구료. 천녀여, 그대는 어디에서 죽어 이 행복한 곳(니마나라티)에 이르게 되었습니까? 그대는 누구의 가르침을 따랐던 것입니까? 그대가 부처님의 제자라면 저에게 말씀해 주십시오.”

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๑๔๒.

142.

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‘‘นคนฺตเร [Pg.19] นครวเร สุมาปิเต, ปริจาริกา ราชวรสฺส สิริมโต;

นจฺเจ คีเต ปรมสุสิกฺขิตา อหุํ, สิริมาติ มํ ราชคเห อเวทึสุ.

“존자시여, 산들 사이에 훌륭하게 건설된 최고의 도시(라자가하)에서 저는 영광스러운 빔비사라 왕의 무희였습니다. 춤과 노래를 아주 훌륭하게 익혔으며, 라자가하에서 사람들은 저를 ‘시리마’라고 불렀습니다.”

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๑๔๓.

143.

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‘‘พุทฺโธ จ เม อิสินิสโภ วินายโก, อเทสยี สมุทยทุกฺขนิจฺจตํ;

อสงฺขตํ ทุกฺขนิโรธสสฺสตํ, มคฺคญฺจิมํ อกุฏิลมญฺชสํ สิวํ.

“수행자들 중의 최고이시며 인도자이신 부처님께서는 저에게 괴로움(고)과 괴로움의 원인(집)의 무상함을 가르쳐 주셨고, 조건 지어지지 않고 영원한 괴로움의 소멸(멸)과 구부러짐 없이 곧고 안온한 길인 이 팔정도(도)를 설해 주셨습니다.”

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๑๔๔.

144.

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‘‘สุตฺวานหํ อมตปทํ อสงฺขตํ, ตถาคตสฺสนธิวรสฺส สาสนํ;

สีเลสฺวหํ ปรมสุสํวุตา อหุํ, ธมฺเม ฐิตา นรวรพุทฺธเทสิเต.

“저는 비길 데 없으신 여래의 가르침인 불멸의 경지(열반)와 조건 지어지지 않은 법을 듣고 나서, 계율을 아주 철저히 수호하였습니다. 저는 사람들 중의 영웅이신 부처님께서 가르쳐 주신 법에 굳건히 머물렀습니다.”

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๑๔๕.

145.

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‘‘ญตฺวานหํ วิรชปทํ อสงฺขตํ, ตถาคเตนนธิวเรน เทสิตํ;

ตตฺเถวหํ สมถสมาธิมาผุสึ, สาเยว เม ปรมนิยามตา อหุ.

저는 위대하신 여래께서 설하신, 번뇌의 먼지가 없고 형성되지 않은 열반에 이르는 법을 알고서, 그 자리에서 곧바로 모든 반대되는 법을 가라앉히는 (출세간의) 삼매에 도달했습니다. 그 삼매를 얻은 것이야말로 저에게는 수승하고 확고한 (성스러운 도의) 상태가 되었습니다.

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๑๔๖.

146.

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‘‘ลทฺธานหํ อมตวรํ วิเสสนํ, เอกํสิกา อภิสมเย วิเสสิย;

อสํสยา พหุชนปูชิตา อหํ, ขิฑฺฑารตึ ปจฺจนุโภมนปฺปกํ.

저는 범부보다 뛰어난 상태를 이루게 하는 수승한 불사의 열반을 얻어, 진리를 꿰뚫어 아는 도의 지혜에 있어 확신을 가지고 특별함에 도달했습니다. 의심이 사라진 저는 많은 이들의 공양을 받으며, 수많은 유희와 즐거움을 누리고 있습니다.

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๑๔๗.

147.

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‘‘เอวํ อหํ อมตทสมฺหิ เทวตา, ตถาคตสฺสนธิวรสฺส สาวิกา;

ธมฺมทฺทสา ปฐมผเล ปติฏฺฐิตา, โสตาปนฺนา น จ ปน มตฺถิ ทุคฺคติ.

이와 같이 저는 불사의 열반을 맛본 여신이며, 위대하신 여래의 제자입니다. (사성제의) 법을 보아 첫 번째 과보(예류과)에 머물고 있는 예류자이기에, 저에게는 더 이상 악처에 떨어질 일이 없습니다.

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๑๔๘.

148.

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‘‘สา วนฺทิตุํ อนธิวรํ อุปาคมึ, ปาสาทิเก กุสลรเต จ ภิกฺขโว;

นมสฺสิตุํ สมณสมาคมํ สิวํ, สคารวา สิริมโต ธมฺมราชิโน.

그러한 저는 위대하신 부처님께 예배드리고, 평온함을 주며 허물없는 (열반의) 법에 즐거워하는 비구 스님들께 예배드리고자 왔습니다. 해로움이 없고 평화로운 사문들의 모임에 경의를 표하며, 영광스러운 법의 왕이신 부처님께 존경을 바칩니다.

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๑๔๙.

149.

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‘‘ทิสฺวา [Pg.20] มุนึ มุทิตมนมฺหิ ปีณิตา, ตถาคตํ นรวรทมฺมสารถึ;

ตณฺหจฺฉิทํ กุสลรตํ วินายกํ, วนฺทามหํ ปรมหิตานุกมฺปก’’นฺติ.

최고의 인간들을 길들이시는 분이시며 갈애를 끊으시고 허물없는 법에 즐거워하시는 인도자이신 성자 여래를 뵙고, 저는 기쁜 마음으로 환희에 차 있습니다. 지고한 이익으로 모든 중생을 가엽게 여기시는 그 성자께 예배드립니다.

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สิริมาวิมานํ โสฬสมํ.

열여섯 번째 시리마 비만(Sirimā-vimāna)이 끝났다.

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๑๗. เกสการีวิมานวตฺถุ

17. 케사카리 비만 이야기(Kesakārī-vimāna-vatthu)

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๑๕๐.

150.

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‘‘อิทํ วิมานํ รุจิรํ ปภสฺสรํ, เวฬุริยถมฺภํ สตตํ สุนิมฺมิตํ;

สุวณฺณรุกฺเขหิ สมนฺตโมตฺถตํ, ฐานํ มมํ กมฺมวิปากสมฺภวํ.

이 비만은 아름답고 찬연하게 빛나며, 청람석(베루리야) 기둥이 있고 훌륭하게 조성되었습니다. 황금 나무들로 사방이 둘러싸여 있으며, 업의 과보로 생겨난 저의 거처입니다.

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๑๕๑.

151.

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‘‘ตตฺรูปปนฺนา ปุริมจฺฉรา อิมา, สตํ สหสฺสานิ สเกน กมฺมุนา;

ตุวํสิ อชฺฌุปคตา ยสสฺสินี, โอภาสยํ ติฏฺฐสิ ปุพฺพเทวตา.

이곳에 태어난 예전의 여신들은 자신의 업으로 인해 그 수가 십만이나 됩니다. 명성을 갖춘 그대가 자신의 업의 힘으로 지금 이곳에 도착하여, 이전의 여신들보다 더 밝게 비추며 머물고 있구나.

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๑๕๒.

152.

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‘‘สสี อธิคฺคยฺห ยถา วิโรจติ, นกฺขตฺตราชาริว ตารกาคณํ;

ตเถว ตฺวํ อจฺฉราสงฺคณํ อิมํ, ททฺทลฺลมานา ยสสา วิโรจสิ.

토끼 문양이 있고 별들의 왕인 달이 별무리들을 압도하며 빛나듯이, 그대 또한 이 천녀의 무리를 압도하며 명성으로 찬란하게 빛나고 있구나.

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๑๕๓.

153.

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‘‘กุโต นุ อาคมฺม อโนมทสฺสเน, อุปปนฺนา ตฺวํ ภวนํ มมํ อิทํ;

พฺรหฺมํว เทวา ติทสา สหินฺทกา, สพฺเพ น ตปฺปามเส ทสฺสเนน ต’’นฺติ.

모든 면에서 보기에 아름다운 여신이여, 그대는 어디에서 와서 나의 이 거처에 태어났는가? 제석천을 비롯한 삼십삼천의 신들이 범천을 보아도 만족할 줄 모르듯, 우리 모두는 그대를 보는 것으로 만족할 줄 모르겠구나.

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๑๕๔.

154.

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‘‘ยเมตํ สกฺก อนุปุจฺฉเส มมํ, ‘กุโต จุตา ตฺวํ อิธ อาคตา’ติ ;

พาราณสี นาม ปุรตฺถิ กาสินํ, ตตฺถ อโหสึ ปุเร เกสการิกา.

제석천이시여, 당신께서 '그대는 어디에서 죽어 이곳에 왔는가?'라고 저에게 물으신 것에 대해 답하겠습니다. 카시국에 바라나시라는 도시가 있는데, 저는 이전에 그곳에서 케사카리라는 이름의 여인이었습니다.

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๑๕๕.

155.

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‘‘พุทฺเธ [Pg.21] จ ธมฺเม จ ปสนฺนมานสา, สงฺเฆ จ เอกนฺตคตา อสํสยา;

อขณฺฑสิกฺขาปทา อาคตปฺผลา, สมฺโพธิธมฺเม นิยตา อนามยา’’ติ.

저는 부처님과 법과 승가에 청정한 믿음을 가졌으며, 확신에 도달하여 의심이 없었습니다. 계율을 깨뜨리지 않고 지켰으며 예류과에 도달했고, 사성제의 법에 있어 흔들림 없이 확고하며 괴로움이 없었습니다.

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๑๕๖.

156.

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‘‘ตนฺตฺยาภินนฺทามเส สฺวาคตญฺจ เต, ธมฺเมน จ ตฺวํ ยสสา วิโรจสิ;

พุทฺเธ จ ธมฺเม จ ปสนฺนมานเส, สงฺเฆ จ เอกนฺตคเต อสํสเย;

อขณฺฑสิกฺขาปเท อาคตปฺผเล, สมฺโพธิธมฺเม นิยเต อนามเย’’ติ.

부처님과 법과 승가에 청정한 믿음을 가지고 확신에 도달하여 의심이 없으며, 계율을 온전히 지키고 예류과에 도달하여 사성제의 법에 확고하며 괴로움이 없는 여신이여, 우리는 그대의 공덕과 천상의 성취를 기뻐하며 그대의 오심을 환영합니다. 그대는 법과 명성으로 찬란히 빛나고 있습니다.

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เกสการีวิมานํ สตฺตรสมํ.

열일곱 번째 케사카리 비만이 끝났다.

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ปีฐวคฺโค ปฐโม นิฏฺฐิโต.

첫 번째 피타(Pīṭha) 품이 끝났다.

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ตสฺสุทฺทานํ –

그 요약(Udāna)은 다음과 같다.

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ปญฺจ ปีฐา ตโย นาวา, ทีปติลทกฺขิณา ทฺเว;

ปติ ทฺเว สุณิสา อุตฺตรา, สิริมา เกสการิกา;

วคฺโค เตน ปวุจฺจตีติ.

다섯 가지 피타 이야기, 세 가지 나바 이야기, 등불과 깨를 보시한 이야기, 두 가지 파티바타 이야기, 두 가지 수니사 이야기, 웃타라, 시리마, 케사카리카 이야기까지 하여 이 품이 구성되었다고 설해진다.

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๒. จิตฺตลตาวคฺโค

2. 치탈라타(Cittalatā) 품

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๑. ทาสิวิมานวตฺถุ

1. 다시(Dāsī, 하녀) 비만 이야기

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๑๕๗.

157.

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‘‘อปิ สกฺโกว เทวินฺโท, รมฺเม จิตฺตลตาวเน;

สมนฺตา อนุปริยาสิ, นารีคณปุรกฺขตา;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

여신이여, 그대는 신들의 왕 제석천처럼 천녀들의 무리에 둘러싸여 아름다운 치탈라타 정원 사방을 거닐고 있구나. 샛별이 모든 방향을 비추듯 그대 또한 모든 방향을 밝게 비추고 있다.

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๑๕๘.

158.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

그대는 어떤 공덕으로 이와 같은 용모를 갖게 되었습니까? 어떤 공덕으로 이곳에서 그대에게 좋은 과보가 가득합니까? 어떤 공덕으로 마음이 즐거워하는 온갖 수용 도구들이 생겨납니까?

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๑๕๙.

159.

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‘‘ปุจฺฉามิ [Pg.22] ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

큰 위력을 가진 여신이여, 그대에게 묻습니다. 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이토록 찬란한 위력을 갖게 되었으며, 그대의 용색은 어찌하여 모든 방향을 환히 비춥니까?

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๑๖๐.

160.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 목갈라나 존자의 질문을 받고 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보를 얻게 되었는지 질문에 답하였다.

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๑๖๑.

161.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ทาสี อโหสึ ปรเปสฺสิยา กุเล.

저는 인간 세상에서 인간으로 살았을 때, 남의 집에서 시키는 일을 하는 하녀였습니다.

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๑๖๒.

162.

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‘‘อุปาสิกา จกฺขุมโต, โคตมสฺส ยสสฺสิโน;

ตสฺสา เม นิกฺกโม อาสิ, สาสเน ตสฺส ตาทิโน.

저는 다섯 가지 눈을 갖추시고 명성이 자자하신 고타마 부처님의 제자 우바새였습니다. 그러한 부처님의 가르침 안에서 저는 번뇌에서 벗어나고자 하는 정진의 힘을 가졌습니다.

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๑๖๓.

163.

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‘‘กามํ ภิชฺชตุยํ กาโย, เนว อตฺเถตฺถ สณฺฐนํ ;

สิกฺขาปทานํ ปญฺจนฺนํ, มคฺโค โสวตฺถิโก สิโว.

'이 몸은 무너질 테면 무너져라'라고 생각하며 이 수행을 함에 있어 게으름 피우지 않았습니다. 다섯 가지 계율을 갖추게 하며 안온함에 이르게 하는, 번뇌의 두려움이 없는 성스러운 길이 있습니다.

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๑๖๔.

164.

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‘‘อกณฺฏโก อคหโน, อุชุ สพฺภิ ปเวทิโต;

นิกฺกมสฺส ผลํ ปสฺส, ยถิทํ ปาปุณิตฺถิกา.

가시도 없고 덤불도 없는 웅장한 도(道)는 성자들이 설하신 것이며 곧습니다. 한낱 여인인 제가 이와 같이 도달한 정진의 결과를 보소서.

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๑๖๕.

165.

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‘‘อามนฺตนิกา รญฺโญมฺหิ, สกฺกสฺส วสวตฺติโน;

สฏฺฐิ ตุริย สหสฺสานิ, ปฏิโพธํ กโรนฺติ เม.

저는 자신의 뜻대로 따르게 하는 제석천의 가까운 여신입니다. 육만 가지의 악기들이 저의 환희심을 일깨워줍니다.

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๑๖๖.

166.

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‘‘อาลมฺโพ คคฺคโร ภีโม, สาธุวาที จ สํสโย;

โปกฺขโร จ สุผสฺโส จ, วิณาโมกฺขา จ นาริโย.

알람바, 각가라, 비마, 사두와디, 상사야, 폭카라, 수팟사라는 이름의 북들과 위나목카라는 천녀들이 저의 기쁨을 일깨워 줍니다.

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๑๖๗.

167.

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‘‘นนฺทา เจว สุนนฺทา จ, โสณทินฺนา สุจิมฺหิตา ;

อลมฺพุสา มิสฺสเกสี จ, ปุณฺฑรีกาติ ทารุณี.

난다, 수난다, 소나딘나, 수찜히타, 알람부사, 미싸께시, 뿐다리카, 그리고 아띠다루니라는 천녀들도 있습니다.

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๑๖๘.

168.

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‘‘เอณีผสฺสา สุผสฺสา จ, สุภทฺทา มุทุวาทินี;

เอตา จญฺญา จ เสยฺยาเส, อจฺฉรานํ ปโพธิกา.

에니팟사, 수팟사, 수밧다, 그리고 부드러운 말을 하는 무두와디니가 있습니다. 이들과 다른 빼어난 천녀들이 저의 기쁨을 일깨워 줍니다.

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๑๖๙.

169.

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‘‘ตา มํ กาเลนุปาคนฺตฺวา, อภิภาสนฺติ เทวตา;

หนฺท นจฺจาม คายาม, หนฺท ตํ รมยามเส.

그 천녀들이 적절한 때에 제게 다가와 '자, 이제 우리가 춤을 추고 노래를 부를 것이니, 당신을 즐겁게 해드리겠습니다'라고 말합니다.

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๑๗๐.

170.

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‘‘นยิทํ [Pg.23] อกตปุญฺญานํ, กตปุญฺญานเมวิทํ;

อโสกํ นนฺทนํ รมฺมํ, ติทสานํ มหาวนํ.

근심이 없고 기쁨을 주는 삼십삼천의 이 아름다운 대삼림은 공덕을 쌓지 않은 이들을 위한 곳이 아닙니다. 이곳은 오직 공덕을 쌓은 이들만이 누릴 수 있는 곳입니다.

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๑๗๑.

171.

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‘‘สุขํ อกตปุญฺญานํ, อิธ นตฺถิ ปรตฺถ จ;

สุขญฺจ กตปุญฺญานํ, อิธ เจว ปรตฺถ จ.

공덕을 쌓지 않은 이들에게는 이 세상에서도 저 세상에서도 행복이 없으며, 공덕을 쌓은 이들에게만 이 세상에서도 저 세상에서도 행복이 있습니다.

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๑๗๒.

172.

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‘‘เตสํ สหพฺยกามานํ, กตฺตพฺพํ กุสลํ พหุํ;

กตปุญฺญา หิ โมทนฺติ, สคฺเค โภคสมงฺคิโน’’ติ.

그들 천신들과 함께하기를 바라는 이들은 많은 선업을 쌓아야 합니다. 공덕을 쌓은 이들은 천상에서 온갖 즐거움을 누리며 기뻐하기 때문입니다.

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ทาสิวิมานํ ปฐมํ.

첫 번째 하녀의 천궁 이야기가 끝났다.

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๒. ลขุมาวิมานวตฺถุ

2. 라쿠마 천궁 이야기

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๑๗๓.

173.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

아름다운 자태로 모든 방향을 비추며 새벽별처럼 서 있는 천녀여, 그대는 누구입니까?

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๑๗๔.

174.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떤 공덕으로 그토록 아름다운 광채를 지니게 되었으며, 어떤 공덕으로 이곳에서 모든 행복을 누립니까? 그대가 마음으로 바라는 모든 즐거움이 어떻게 이처럼 생겨나는 것입니까?

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๑๗๕.

175.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위력 있는 천녀여, 그대에게 묻노니, 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 찬란한 위력을 지니게 되었으며, 그대의 광채가 어떻게 모든 방향을 비추는 것입니까?

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๑๗๖.

176.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

목갈라나 존자의 질문을 받은 그 천녀는 기뻐하며, 자신이 지은 공덕의 과보에 대해 다음과 같이 답변했습니다.

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๑๗๗.

177.

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‘‘เกวฏฺฏทฺวารา นิกฺขมฺม, อหุ มยฺหํ นิเวสนํ;

ตตฺถ สญฺจรมานานํ, สาวกานํ มเหสินํ.

저의 집은 바라나시의 케왓따라고 불리는 성문 밖 나가는 길목에 있었습니다. 그곳에서 저는 오고 가시는, 덕을 닦으시는 부처님의 제자이신 스님들께,

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๑๗๘.

178.

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‘‘โอทนํ กุมฺมาสํ ฑากํ, โลณโสวีรกญฺจหํ;

อทาสึ อุชุภูเตสุ, วิปฺปสนฺเนน เจตสา.

밥과 보리 빵, 채소, 그리고 소금 섞인 소위라까 음료를 정직하게 수행하시는 스님들께 맑고 깨끗한 마음으로 보시했습니다.

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๑๗๙.

179.

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‘‘จาตุทฺทสึ ปญฺจทสึ, ยา จ ปกฺขสฺส อฏฺฐมี;

ปาฏิหาริยปกฺขญฺจ, อฏฺฐงฺคสุสมาคตํ.

보름과 그믐의 14일과 15일, 그리고 8일에 여덟 가지 계를 갖춘 포살(Uposatha)을 지켰으며, 특별 포살 기간에도 청정하게 계를 지켰습니다.

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๑๘๐.

180.

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‘‘อุโปสถํ [Pg.24] อุปวสิสฺสํ, สทา สีเลสุ สํวุตา;

สญฺญมา สํวิภาคา จ, วิมานํ อาวสามหํ.

저는 항상 포살을 실천하고 계율을 수호하며 자신을 절제하고 보시를 행했습니다. 그 덕분에 지금 이 천궁에서 살고 있습니다.

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๑๘๑.

181.

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‘‘ปาณาติปาตา วิรตา, มุสาวาทา จ สญฺญตา;

เถยฺยา จ อติจารา จ, มชฺชปานา จ อารกา.

저는 살생을 멀리하고, 거짓말과 도둑질, 부정한 음행과 술을 마시는 일을 멀리하며 엄격히 자신을 단속했습니다.

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๑๘๒.

182.

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‘‘ปญฺจสิกฺขาปเท รตา, อริยสจฺจาน โกวิทา;

อุปาสิกา จกฺขุมโต, โคตมสฺส ยสสฺสิโน.

저는 오계(五戒)를 지키는 것을 즐거워했고 사성제(四聖諦)에 밝았으며, 지혜의 눈을 갖추신 명성 높으신 고따마 부처님의 여신도(우빠시까)였습니다.

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๑๘๓.

183.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตีติ.

그러한 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼으며... 제 광채가 모든 방향을 비추는 것입니다.

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‘‘มม จ, ภนฺเต, วจเนน ภควโต ปาเท สิรสา วนฺเทยฺยาสิ – ‘ลขุมา นาม,ภนฺเต,อุปาสิกา ภควโต ปาเท สิรสา วนฺทตี’ติ. อนจฺฉริยํ โข ปเนตํ, ภนฺเต, ยํ มํ ภควา อญฺญตรสฺมึ สามญฺญผเล พฺยากเรยฺย. ตํ ภควา สกทาคามิผเล พฺยากาสี’’ติ.

존자시여, 제 이름으로 부처님의 발 앞에 머리 숙여 예를 올려 주십시오. '라쿠마라는 우빠시까가 부처님의 발 아래 머리 숙여 예배드립니다'라고 전해 주십시오. 존자시여, 부처님께서 저를 어떤 사문과(沙門果)를 얻은 자라고 말씀하시는 것은 결코 놀라운 일이 아닙니다. 부처님께서는 그녀가 일래과(사다함)를 얻었다고 말씀하셨습니다.

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ลขุมาวิมานํ ทุติยํ.

두 번째 라쿠마 천궁 이야기가 끝났다.

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๓. อาจามทายิกาวิมานวตฺถุ

3. 누룽지 보시 여인의 천궁 이야기

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๑๘๕.

185.

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‘‘ปิณฺฑาย เต จรนฺตสฺส, ตุณฺหีภูตสฺส ติฏฺฐโต;

ทลิทฺทา กปณา นารี, ปราคารํ อปสฺสิตา.

존자(마하깟사빠)께서 탁발을 위해 조용히 서 계실 때, 가난하고 외로운 여인이 남의 집 처마 밑에 의지해 살고 있었습니다.

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๑๘๖.

186.

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‘‘ยา เต อทาสิ อาจามํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ;

สา หิตฺวา มานุสํ เทหํ, กํ นุ สา ทิสตํ คตา’’ติ.

그녀는 존자께 자신의 손으로 정성껏 누룽지를 보시했습니다. 그녀는 인간의 몸을 버리고 떠나 지금 어떤 천상에 태어났습니까?

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๑๘๗.

187.

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‘‘ปิณฺฑาย เม จรนฺตสฺส, ตุณฺหีภูตสฺส ติฏฺฐโต;

ทลิทฺทา กปณา นารี, ปราคารํ อปสฺสิตา.

삭까여, 내가 탁발을 위해 조용히 서 있을 때, 가난하고 외로운 여인이 남의 집 처마 밑에 의지해 살고 있었소.

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๑๘๘.

188.

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‘‘ยา เม อทาสิ อาจามํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ;

สา หิตฺวา มานุสํ เทหํ, วิปฺปมุตฺตา อิโต จุตา.

그녀는 내게 자신의 손으로 정성껏 누룽지를 보시했소. 그녀는 인간의 몸을 버리고 이 인간 세상의 삶을 마친 뒤,

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๑๘๙.

189.

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‘‘นิมฺมานรติโน นาม, สนฺติ เทวา มหิทฺธิกา;

ตตฺถ สา สุขิตา นารี, โมทตาจามทายิกา’’ติ.

큰 위력을 지닌 니맛나라띠(화락천)라는 천신들이 있는데, 그 누룽지를 보시한 여인은 지금 그곳에서 행복을 누리며 즐거워하고 있소.

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๑๙๐.

190.

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‘‘อโห [Pg.25] ทานํ วรากิยา, กสฺสเป สุปฺปติฏฺฐิตํ;

ปราภเตน ทาเนน, อิชฺฌิตฺถ วต ทกฺขิณา.

오, 참으로 놀랍구나! 가난하고 외로운 여인이 깟사빠 존자께 올린 보시여! 남의 집에서 얻어온 보잘것없는 누룽지 보시였지만, 그 공덕은 실로 원만하게 성취되었구나.

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๑๙๑.

191.

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‘‘ยา มเหสิตฺตํ กาเรยฺย, จกฺกวตฺติสฺส ราชิโน;

นารี สพฺพงฺคกลฺยาณี, ภตฺตุ จาโนมทสฺสิกา;

เอตสฺสาจามทานสฺส, กลํ นาคฺฆติ โสฬสึ.

전륜성왕의 왕비가 되어 모든 신체 부위가 아름답고 남편의 사랑을 듬뿍 받는 여인의 지위라 할지라도, 이 누룽지 보시 공덕의 16분의 1에도 미치지 못한다.

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๑๙๒.

192.

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‘‘สตํ นิกฺขา สตํ อสฺสา, สตํ อสฺสตรีรถา;

สตํ กญฺญาสหสฺสานิ, อามุตฺตมณิกุณฺฑลา;

เอตสฺสาจามทานสฺส, กลํ นาคฺฆนฺติ โสฬสึ.

황금 십만 닢, 말 십만 마리, 노새가 끄는 수레 십만 대, 보석 귀걸이를 한 처녀 십만 명이라 할지라도, 이 누룽지 보시 공덕의 16분의 1에도 미치지 못한다.

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๑๙๓.

193.

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‘‘สตํ เหมวตา นาคา, อีสาทนฺตา อุรูฬฺหวา;

สุวณฺณกจฺฉา มาตงฺคา, เหมกปฺปนวาสสา ;

เอตสฺสาจามทานสฺส, กลํ นาคฺฆติ โสฬสึ.

히말라야 산에서 태어나 약간 굽은 엄니를 가지고 큰 전쟁을 수행할 수 있으며, 황금 가슴띠를 두르고 황금 장식으로 몸을 꾸민 마팅가 종의 코끼리 백 마리가 있을지라도, 이 가난한 여인이 바친 누룽지 보시 공덕의 16분의 1에도 미치지 못한다.

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๑๙๔.

194.

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‘‘จตุนฺนมปิ ทีปานํ, อิสฺสรํ โยธ การเย;

เอตสฺสาจามทานสฺส, กลํ นาคฺฆติ โสฬสิ’’นฺติ.

이 세상에서 네 개의 큰 섬(사주)을 다스리는 전륜성왕의 통치권을 얻는다 할지라도, 그것은 이 여인이 바친 누룽지 보시 공덕의 16분의 1에도 미치지 못한다.

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อาจามทายิกาวิมานํ ตติยํ.

세 번째 누룽지를 보시한 여인의 천궁 이야기(아차마다이카 위마나밧투)가 끝났다.

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๔. จณฺฑาลิวิมานวตฺถุ

4. 찬달리 천궁 이야기 (찬달리 위마나밧투)

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๑๙๕.

195.

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‘‘จณฺฑาลิ วนฺท ปาทานิ, โคตมสฺส ยสสฺสิโน;

ตเมว อนุกมฺปาย, อฏฺฐาสิ อิสิสตฺตโม.

찬달리여, 명성 높은 고타마 부처님의 발에 절하십시오. 최상의 성자이신 부처님께서 오직 그대를 불쌍히 여겨 그곳에 서 계십니다.

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๑๙๖.

196.

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‘‘อภิปฺปสาเทหิ มนํ, อรหนฺตมฺหิ ตาทินิ ;

ขิปฺปํ ปญฺชลิกา วนฺท, ปริตฺตํ ตว ชีวิต’’นฺติ.

평온을 유지하며 공양받아 마땅한 분(부처님)께 마음을 청정히 하십시오. 속히 합장하여 절하십시오. 그대의 생명은 매우 짧습니다.

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๑๙๗.

197.

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โจทิตา ภาวิตตฺเตน, สรีรนฺติมธารินา;

จณฺฑาลี วนฺทิ ปาทานิ, โคตมสฺส ยสสฺสิโน.

마음을 닦으시고 마지막 몸을 지니신 목갈라나 존자의 권유를 받고, 찬달리는 명성 높은 고타마 부처님의 발에 절을 올렸습니다.

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๑๙๘.

198.

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ตเมนํ อวธี คาวี, จณฺฑาลึ ปญฺชลึ ฐิตํ;

นมสฺสมานํ สมฺพุทฺธํ, อนฺธกาเร ปภงฺกรนฺติ.

어두운 세상에 지혜의 빛을 비추시는 부처님께 합장하고 예배하며 서 있던 그 찬달리를 암소가 들이받아 죽게 했습니다.

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๑๙๙.

199.

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‘‘ขีณาสวํ [Pg.26] วิคตรชํ อเนชํ, เอกํ อรญฺญมฺหิ รโห นิสินฺนํ;

เทวิทฺธิปตฺตา อุปสงฺกมิตฺวา, วนฺทามิ ตํ วีร มหานุภาว’’นฺติ.

번뇌가 다하고 탐욕이 없으며 갈애가 사라진 채 숲속 고요한 곳에 홀로 앉아 계신 목갈라나 존자에게, 천상의 신통력을 얻은 그 천녀가 다가가 이렇게 말했습니다. '위대한 정진력과 신통력을 지니신 존자시여, 당신께 예배드립니다.'

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๒๐๐.

200.

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‘‘สุวณฺณวณฺณา ชลิตา มหายสา, วิมานโมรุยฺห อเนกจิตฺตา;

ปริวาริตา อจฺฉราสงฺคเณน, กา ตฺวํ สุเภ เทวเต วนฺทเส มม’’นฺติ.

황금빛 피부에 광채가 나며 명성이 드높고, 화려하고 다채로운 천궁에서 내려와 수많은 천녀들에게 둘러싸여 나에게 예배하는 아름다운 천녀여, 그대는 누구입니까?

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๒๐๑.

201.

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‘‘อหํ ภทฺทนฺเต จณฺฑาลี, ตยา วีเรน เปสิตา;

วนฺทึ อรหโต ปาเท, โคตมสฺส ยสสฺสิโน.

존자시여, 저는 정진력을 지니신 당신의 권유로 명성 높은 아라한이신 고타마 부처님의 발에 절을 올렸던 찬달리였습니다.

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๒๐๒.

202.

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‘‘สาหํ วนฺทิตฺวา ปาทานิ, จุตา จณฺฑาลโยนิยา;

วิมานํ สพฺพโต ภทฺทํ, อุปปนฺนมฺหิ นนฺทเน.

부처님의 발에 예배한 공덕으로 저는 찬달리의 몸을 벗어나 죽은 뒤, 난다나 동산의 모든 면에서 아름다운 천궁에 태어났습니다.

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๒๐๓.

203.

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‘‘อจฺฉรานํ สตสหสฺสํ, ปุรกฺขตฺวาน ติฏฺฐติ;

ตาสาหํ ปวรา เสฏฺฐา, วณฺเณน ยสสายุนา.

십만 명의 천녀들이 저를 에워싸고 모시고 있습니다. 저는 그들 중에서도 용모와 명성과 수명에 있어 가장 뛰어나고 훌륭합니다.

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๒๐๔.

204.

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‘‘ปหูตกตกลฺยาณา, สมฺปชานา ปฏิสฺสตา ;

มุนึ การุณิกํ โลเก, ตํ ภนฺเต วนฺทิตุมาคตา’’ติ.

많은 선업을 쌓고 바른 지혜와 마음챙김을 갖춘 저는, 세상의 자비로운 성자이신 당신께 예배드리러 왔습니다.

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๒๐๕.

205.

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อิทํ วตฺวาน จณฺฑาลี, กตญฺญู กตเวทินี;

วนฺทิตฺวา อรหโต ปาเท, ตตฺเถวนฺตรธายถาติ.

은혜를 알고 보답할 줄 아는 찬달리 천녀는 이 말을 마친 뒤 아라한(목갈라나 존자)의 발에 절을 올리고 그 자리에서 사라졌습니다.

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จณฺฑาลิวิมานํ จตุตฺถํ.

네 번째 찬달리 천궁 이야기가 끝났다.

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๕. ภทฺทิตฺถิวิมานวตฺถุ

5. 받딧티 천궁 이야기 (받딧티 위마나밧투)

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๒๐๖.

206.

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‘‘นีลา ปีตา จ กาฬา จ, มญฺชิฏฺฐา อถ โลหิตา;

อุจฺจาวจานํ วณฺณานํ, กิญฺชกฺขปริวาริตา.

푸른색, 노란색, 검은색, 갈색, 그리고 붉은색 등 갖가지 색채를 띠고 꽃가루와 꽃술에 둘러싸인,

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๒๐๗.

207.

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‘‘มนฺทารวานํ ปุปฺผานํ, มาลํ ธาเรสิ มุทฺธนิ;

นยิเม อญฺเญสุ กาเยสุ, รุกฺขา สนฺติ สุเมธเส.

만다라바 꽃으로 엮은 화관을 머리에 쓰고 있구나. 지혜로운 천녀여, 이러한 나무들은 다른 천상 세계에는 존재하지 않는다.

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๒๐๘.

208.

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‘‘เกน [Pg.27] กายํ อุปปนฺนา, ตาวตึสํ ยสสฺสินี;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

명성 높은 천녀여, 어떠한 공덕으로 삼십삼천에 태어났는가? 내가 묻노니, 이것이 어떠한 업의 결과인지 말해 보아라.

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๒๐๙.

209.

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‘‘ภทฺทิตฺถิกาติ มํ อญฺญํสุ, กิมิลายํ อุปาสิกา;

สทฺธา สีเลน สมฺปนฺนา, สํวิภาครตา สทา.

존자시여, 저는 키밀라 시에서 받딧티카라는 이름의 여신도로 알려졌었습니다. 저는 믿음과 계율을 갖추었으며, 항상 베풀고 나누는 것을 즐거워했습니다.

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๒๑๐.

210.

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‘‘อจฺฉาทนญฺจ ภตฺตญฺจ, เสนาสนํ ปทีปิยํ;

อทาสึ อุชุภูเตสุ, วิปฺปสนฺเนน เจตสา.

저는 올곧게 수행하시는 스님들께 청정한 마음으로 의복과 음식, 거처와 등불을 공양 올렸습니다.

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๒๑๑.

211.

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‘‘จาตุทฺทสึ ปญฺจทสึ, ยา จ ปกฺขสฺส อฏฺฐมี;

ปาฏิหาริยปกฺขญฺจ, อฏฺฐงฺคสุสมาคตํ.

저는 보름과 그믐의 14일과 15일, 그리고 8일에, 또한 특별 정진일(파티하리야빡카)에 팔지성계를 온전히 갖추어,

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๒๑๒.

212.

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‘‘อุโปสถํ อุปวสิสฺสํ, สทา สีเลสุ สํวุตา;

สญฺญมา สํวิภาคา จ, วิมานํ อาวสามหํ.

포살을 지켰으며 항상 계율을 잘 지켰습니다. 스스로를 절제하고 나눔을 실천한 덕분에 지금 이 천궁에 머물게 되었습니다.

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๒๑๓.

213.

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‘‘ปาณาติปาตา วิรตา, มุสาวาทา จ สญฺญตา;

เถยฺยา จ อติจารา จ, มชฺชปานา จ อารกา.

저는 생명을 죽이는 일을 멀리하고 거짓말을 하지 않도록 스스로를 다스렸으며, 도둑질과 간음과 술 마시는 것을 멀리 피했습니다.

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๒๑๔.

214.

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‘‘ปญฺจสิกฺขาปเท รตา, อริยสจฺจาน โกวิทา;

อุปาสิกา จกฺขุมโต, อปฺปมาทวิหารินี.

오계(五戒)를 지키는 것을 즐거워하고 사성제(四聖諦)의 진리에 밝았으며, 부처님의 여신도로서 게으름 없이 정진하며 지냈습니다.

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กตาวาสา กตกุสลา ตโต จุตา,สยํ ปภา อนุวิจรามิ นนฺทนํ.

지어야 할 선행을 짓고 공덕을 쌓은 저는, 그곳에서 죽은 뒤 스스로 빛을 발하며 난다나 동산을 거닐고 있습니다.

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๒๑๕.

215.

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‘‘ภิกฺขู จาหํ ปรมหิตานุกมฺปเก, อโภชยึ ตปสฺสิยุคํ มหามุนึ;

กตาวาสา กตกุสลา ตโต จุตา, สยํ ปภา อนุวิจรามิ นนฺทนํ.

저는 중생의 이익을 위해 자비를 베푸시는 스님들께 공양을 올렸고, 최상의 고행자들인 두 분의 큰 성자(존자들)를 모셨습니다. 지어야 할 선행을 짓고 공덕을 쌓은 저는, 그곳에서 죽은 뒤 스스로 빛을 발하며 난다나 동산을 거닐고 있습니다.

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๒๑๖.

216.

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‘‘อฏฺฐงฺคิกํ อปริมิตํ สุขาวหํ, อุโปสถํ สตตมุปาวสึ อหํ;

กตาวาสา กตกุสลา ตโต จุตา, สยํ ปภา อนุวิจรามิ นนฺทน’’นฺติ.

저는 끝없는 행복을 가져다주는 팔지성계 포살을 항상 지켰습니다. 지어야 할 선행을 짓고 공덕을 쌓은 저는, 그곳에서 죽은 뒤 스스로 빛을 발하며 난다나 동산을 거닐고 있습니다.

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ภทฺทิตฺถิวิมานํ ปญฺจมํ.

다섯 번째 받딧티 천궁 이야기가 끝났다.

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๖. โสณทินฺนาวิมานวตฺถุ

6. 소나딘나 천녀의 궁전 이야기(Soṇadinnā-vimānavatthu)

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๒๑๗.

217.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน [Pg.28] วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

그대 천녀여, 아침의 샛별(오사디별)이 모든 방향을 비추듯, 그대는 뛰어난 광채로 온 사방을 밝히며 서 있구려.

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๒๑๘.

218.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

무슨 공덕으로 이와 같은 광채가 그대에게 생겼으며, 무슨 공덕으로 이곳에서 이처럼 풍요를 누립니까? 또한 마음을 기쁘게 하는 온갖 즐거움들이 어떻게 그대에게 생겨나는 것입니까?

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๒๑๙.

219.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

큰 위력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻노니, 인간이었을 때 그대는 어떤 공덕을 쌓았습니까? 무슨 공덕으로 이토록 찬란한 위력을 가졌으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?

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๒๒๐.

220.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 목갈라나 존자의 질문을 받고 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 공덕을 얻게 되었는지 그 질문에 대답했습니다.

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๒๒๑.

221.

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‘‘โสณทินฺนาติ มํ อญฺญํสุ, นาฬนฺทายํ อุปาสิกา;

สทฺธา สีเลน สมฺปนฺนา, สํวิภาครตา สทา.

나란다에서 사람들은 저를 소나딘나라는 이름의 우바새(여신도)로 알고 있었습니다. 저는 믿음과 계율을 갖추었으며, 항상 베푸는 일을 즐겼습니다.

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๒๒๒.

222.

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‘‘อจฺฉาทนญฺจ ภตฺตญฺจ, เสนาสนํ ปทีปิยํ;

อทาสึ อุชุภูเตสุ, วิปฺปสนฺเนน เจตสา.

저는 정직하게 수행하는 스님들께 청정한 마음으로 의복과 음식과 숙소와 등불을 공양했습니다.

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๒๒๓.

223.

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‘‘จาตุทฺทสึ ปญฺจทสึ, ยา จ ปกฺขสฺส อฏฺฐมี;

ปาฏิหาริยปกฺขญฺจ, อฏฺฐงฺคสุสมาคตํ.

저는 매달 보름의 14일과 15일, 그리고 8일에, 그리고 매년 정해진 특별한 기간(파티하리야 팍카)에 여덟 가지 구성 요소를 갖춘,

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๒๒๔.

224.

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‘‘อุโปสถํ อุปวสิสฺสํ, สทา สีเลสุ สํวุตา;

สญฺญมา สํวิภาคา จ, วิมานํ อาวสามหํ.

포살계를 지켰으며, 항상 계율 안에서 자신을 단속했습니다. 이러한 자제와 나눔을 통해 저는 지금 이 궁전에 살고 있습니다.

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๒๒๕.

225.

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‘‘ปาณาติปาตา วิรตา, มุสาวาทา จ สญฺญตา;

เถยฺยา จ อติจารา จ, มชฺชปานา จ อารกา.

저는 살아있는 생명을 죽이는 일을 멀리하고, 거짓말을 하지 않았으며, 도둑질과 간음과 술 마시는 일을 멀리하며 자신을 엄격히 다스렸습니다.

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๒๒๖.

226.

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‘‘ปญฺจสิกฺขาปเท รตา, อริยสจฺจาน โกวิทา;

อุปาสิกา จกฺขุมโต, โคตมสฺส ยสสฺสิโน.

다섯 가지 계율(오계)을 지키는 것을 즐거워했고 사성제에 밝았으며, 혜안을 지니고 명성이 높으신 고타마 부처님의 우바새였습니다.

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๒๒๗.

227.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ... 저의 광채가 모든 방향을 비추게 되었습니다.

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โสณทินฺนาวิมานํ ฉฏฺฐํ.

제6 소나딘나 천녀의 궁전 이야기가 끝났다.

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๗. อุโปสถาวิมานวตฺถุ

7. 우포사타 천녀의 궁전 이야기(Uposathā-vimānavatthu)

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๒๒๙.

229.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน [Pg.29] วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

그대 천녀여, 아침의 샛별(오사디별)이 모든 방향을 비추듯, 그대는 뛰어난 광채로 온 사방을 밝히며 서 있구려.

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๒๓๐.

230.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

무슨 공덕으로 이와 같은 광채가 그대에게 생겼으며... (중략) ... 무슨 공덕으로 그대의 광채가 온 사방을 비춥니까?

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๒๓๒.

232.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기쁜 마음으로... (중략) ... 어떤 업의 결과로 이러한 공덕을 얻게 되었는지 그 질문에 대답했습니다.

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๒๓๓.

233.

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‘‘อุโปสถาติ มํ อญฺญํสุ, สาเกตายํ อุปาสิกา;

สทฺธา สีเลน สมฺปนฺนา, สํวิภาครตา สทา.

사케타에서 사람들은 저를 우포사타라는 이름의 우바새로 알고 있었습니다. 저는 믿음과 계율을 갖추었으며, 항상 베푸는 일을 즐겼습니다.

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๒๓๔.

234.

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‘‘อจฺฉาทนญฺจ ภตฺตญฺจ, เสนาสนํ ปทีปิยํ;

อทาสึ อุชุภูเตสุ, วิปฺปสนฺเนน เจตสา.

저는 정직하게 수행하는 스님들께 청정한 마음으로 의복과 음식과 숙소와 등불을 공양했습니다.

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๒๓๕.

235.

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‘‘จาตุทฺทสึ ปญฺจทสึ, ยา จ ปกฺขสฺส อฏฺฐมี;

ปาฏิหาริยปกฺขญฺจ, อฏฺฐงฺคสุสมาคตํ.

저는 매달 보름의 14일과 15일, 그리고 8일에, 그리고 매년 정해진 특별한 기간(파티하리야 팍카)에 여덟 가지 구성 요소를 갖춘,

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๒๓๖.

236.

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‘‘อุโปสถํ อุปวสิสฺสํ, สทา สีเลสุ สํวุตา;

สญฺญมา สํวิภาคา จ, วิมานํ อาวสามหํ.

포살계를 지켰으며, 항상 계율 안에서 자신을 단속했습니다. 이러한 자제와 나눔을 통해 저는 지금 이 궁전에 살고 있습니다.

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๒๓๗.

237.

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‘‘ปาณาติปาตา วิรตา, มุสาวาทา จ สญฺญตา;

เถยฺยา จ อติจารา จ, มชฺชปานา จ อารกา.

저는 살아있는 생명을 죽이는 일을 멀리하고, 거짓말을 하지 않았으며, 도둑질과 간음과 술 마시는 일을 멀리하며 자신을 엄격히 다스렸습니다.

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๒๓๘.

238.

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‘‘ปญฺจสิกฺขาปเท รตา, อริยสจฺจาน โกวิทา;

อุปาสิกา จกฺขุมโต, โคตมสฺส ยสสฺสิโน.

저는 다섯 가지 계율(오계)을 지키는 것을 즐거워했고 사성제에 밝았으며, 혜안을 지니고 명성이 높으신 고타마 부처님의 우바새였습니다.

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๒๓๙.

239.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ... 저의 광채가 모든 방향을 비추게 되었습니다.

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๒๔๑.

241.

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‘‘อภิกฺขณํ นนฺทนํ สุตฺวา, ฉนฺโท เม อุทปชฺชถ ;

ตตฺถ จิตฺตํ ปณิธาย, อุปปนฺนมฺหิ นนฺทนํ.

난다나(기쁨의 정원)에 대해 자주 들어온 터라, 저에게는 그곳에 가고 싶다는 열망이 생겼습니다. 그곳을 염원한 끝에 저는 난다나 정원이 있는 도리천에 태어났습니다.

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๒๔๒.

242.

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‘‘นากาสึ สตฺถุ วจนํ, พุทฺธสฺสาทิจฺจพนฺธุโน;

หีเน จิตฺตํ ปณิธาย, สามฺหิ ปจฺฉานุตาปินี’’ติ.

저는 태양의 후예이신 부처님의 가르침을 온전히 따르지 못했습니다. 이처럼 낮은 욕망에 마음을 두었기에, 저는 나중에야 후회하게 되었습니다.

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๒๔๓.

243.

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‘‘กีว จิรํ วิมานมฺหิ, อิธ วจฺฉสุโปสเถ ;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, ยทิ ชานาสิ อายุโน’’ติ.

우포사타 천녀여, 그대는 이 궁전에서 얼마나 오래 머물게 됩니까? 만약 그대의 수명을 알고 있다면, 물음에 답해 보십시오.

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๒๔๔.

244.

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‘‘สฏฺฐิวสฺสสหสฺสานิ [Pg.30], ติสฺโส จ วสฺสโกฏิโย;

อิธ ฐตฺวา มหามุนิ, อิโต จุตา คมิสฺสามิ;

มนุสฺสานํ สหพฺยต’’นฺติ.

대성자시여, 저는 이곳에서 3,600만 년 동안 머물 것입니다. 이곳에서 목숨이 다하면 다시 인간의 세상으로 가게 될 것입니다.

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๒๔๕.

245.

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‘‘มา ตฺวํ อุโปสเถ ภายิ, สมฺพุทฺเธนาสิ พฺยากตา;

โสตาปนฺนา วิเสสยิ, ปหีนา ตว ทุคฺคตี’’ติ.

우포사타여, 두려워하지 마십시오. 부처님께서는 그대가 예류자(소타판나)에 이르렀다고 선언하셨습니다. 그대는 이미 수다원의 경지에 올랐으니, 그대에게 악처는 이미 사라졌습니다.

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อุโปสถาวิมานํ สตฺตมํ.

제7 우포사타 천녀의 궁전 이야기가 끝났다.

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๘. นิทฺทาวิมานวตฺถุ

8. 8. 니따 천신궁 이야기: 라자가하에서 니따라는 이름의 우바새로 살면서, 신심으로 끊임없이 보시하고 포살의 계율을 지키며 사성제에 능통했던 공덕으로, 천상에서 새벽별처럼 빛나는 천신이 된 여인의 이야기.

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๒๔๖.

246.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

“천신이여, 당신은 뛰어난 용모를 지니고 새벽별이 모든 방향을 환히 밝히듯이, 그처럼 아름다운 모습으로 모든 방향을 비추며 서 있습니다.”

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๒๔๗.

247.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“어떠한 공덕으로 당신에게 이와 같은 용모가 생겼습니까? (중략) 어떠한 공덕으로 당신의 용모가 이토록 모든 방향을 비춥니까?”

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๒๔๙.

249.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 목갈라나 존자가 질문하자 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 그 질문에 대하여 다음과 같이 답변했습니다.

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๒๕๐.

250.

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‘‘นิทฺทาติ มมํ อญฺญํสุ, ราชคหสฺมึ อุปาสิกา;

สทฺธา สีเลน สมฺปนฺนา, สํวิภาครตา สทา.

“라자가하 성에서 사람들이 저를 니따라는 이름의 우바새로 알았습니다. 저는 믿음과 계율을 갖추었으며, 항상 제가 가진 것을 나누어 주는 것을 즐겼습니다.”

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๒๕๑.

251.

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‘‘อจฺฉาทนญฺจ ภตฺตญฺจ, เสนาสนํ ปทีปิยํ;

อทาสึ อุชุภูเตสุ, วิปฺปสนฺเนน เจตสา.

“저는 올곧은 수행자들에게 청정한 마음으로 의복과 음식, 잠자리와 등불을 보시했습니다.”

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๒๕๒.

252.

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‘‘จาตุทฺทสึ ปญฺจทสึ, ยา จ ปกฺขสฺส อฏฺฐมี;

ปาฏิหาริยปกฺขญฺจ, อฏฺฐงฺคสุสมาคตํ.

“저는 매달 14일과 15일, 그리고 8일에, 그리고 특별 포살일(빠띠하리야빡카)에 여덟 가지 요소를 갖춘 포살을 지켰습니다.”

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๒๕๓.

253.

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‘‘อุโปสถํ อุปวสิสฺสํ, สทา สีเลสุ สํวุตา;

สญฺญมา สํวิภาคา จ, วิมานํ อาวสามหํ.

“저는 항상 계율을 잘 지키고 포살을 실천했습니다. 절제하고 베풀어 나눈 공덕으로 저는 이 천신궁에 머물게 되었습니다.”

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๒๕๔.

254.

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‘‘ปาณาติปาตา วิรตา, มุสาวาทา จ สญฺญตา;

เถยฺยา จ อติจารา จ, มชฺชปานา จ อารกา.

“저는 살아있는 생명을 죽이는 일을 멀리하고, 거짓말과 도둑질을 삼갔으며, 남편이 아닌 다른 남자와 부적절한 관계를 맺는 것과 술 마시는 것을 멀리했습니다.”

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๒๕๕.

255.

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‘‘ปญฺจสิกฺขาปเท รตา, อริยสจฺจาน โกวิทา;

อุปาสิกา จกฺขุมโต, โคตมสฺส ยสสฺสิโน.

“저는 오계를 지키는 것을 즐거워하고 사성제에 능통했습니다. 지혜의 눈을 갖추시고 명성이 드높으신 고타마 부처님의 우바새였습니다.”

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๒๕๖.

256.

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‘‘เตน [Pg.31] เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 용모가 생겼습니다. (중략) 그러한 공덕으로 저의 용모가 모든 방향에서 빛나는 것입니다.”

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นิทฺทาวิมานํ อฏฺฐมํ.

여덟 번째 니따 천신궁 이야기가 끝났다.

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๙. สุนิทฺทาวิมานวตฺถุ

9. 9. 수니따 천신궁 이야기: 니따 우바새처럼 보시와 계율을 근본으로 하고 사성제에 능통했던 공덕으로, 천상에서 새벽별처럼 찬란하게 된 천신의 이야기.

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๒๕๘.

258.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… โอสธี วิย ตารกา.

“천신이여, 당신은 뛰어난 용모를 지니고 (중략) 새벽별처럼 모든 방향을 비추며 서 있습니다.”

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๒๕๙.

259.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“어떠한 공덕으로 당신에게 이와 같은 용모가 생겼습니까? (중략) 어떠한 공덕으로 당신의 용모가 이토록 모든 방향을 비춥니까?”

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๒๖๑.

261.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 목갈라나 존자가 질문하자 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 그 질문에 대하여 다음과 같이 답변했습니다.

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๒๖๒.

262.

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‘‘สุนิทฺทาติ มํ อญฺญํสุ, ราชคหสฺมึ อุปาสิกา;

สทฺธา สีเลน สมฺปนฺนา, สํวิภาครตา สทา.

“라자가하 성에서 사람들이 저를 수니따라는 이름의 우바새로 알았습니다. 저는 믿음과 계율을 갖추었으며, 항상 제가 가진 것을 나누어 주는 것을 즐겼습니다.”

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๒๖๖.

266.

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(ยถา นิทฺทาวิมานํ ตถา วิตฺถาเรตพฺพํ.)

(니따 천신궁 이야기를 상세히 설명한 것과 같이 수니따 천신궁 이야기도 이와 같이 상세히 설명해야 한다.)

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๒๖๗.

267.

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‘‘ปญฺจสิกฺขาปเท รตา, อริยสจฺจาน โกวิทา;

อุปาสิกา จกฺขุมโต, โคตมสฺส ยสสฺสิโน.

“저는 오계를 지키는 것을 즐거워하고 사성제에 능통했습니다. 지혜의 눈을 갖추시고 명성이 드높으신 고타마 부처님의 우바새였습니다.”

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๒๖๘.

268.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 용모가 생겼습니다. (중략) 그러한 공덕으로 저의 용모가 모든 방향에서 빛나는 것입니다.”

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สุนิทฺทาวิมานํ นวมํ.

아홉 번째 수니따 천신궁 이야기가 끝났다.

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๑๐. ปฐมภิกฺขาทายิกาวิมานวตฺถุ

10. 10. 첫 번째 공양 보시 천신궁 이야기: 전생에 인간 세상에서 부처님께 직접 공양을 올린 공덕으로, 천상에서 온 사방을 밝게 비추는 광명을 지닌 천신이 된 여인의 이야기.

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๒๗๐.

270.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

“천신이여, 당신은 뛰어난 용모를 지니고 새벽별이 모든 방향을 환히 밝히듯이, 그처럼 아름다운 모습으로 모든 방향을 비추며 서 있습니다.”

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๒๗๑.

271.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“어떠한 공덕으로 당신에게 이와 같은 용모가 생겼습니까? (중략) 어떠한 공덕으로 당신의 용모가 이토록 모든 방향을 비춥니까?”

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๒๗๓.

273.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 목갈라나 존자가 질문하자 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 그 질문에 대하여 다음과 같이 답변했습니다.

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๒๗๔.

274.

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‘‘อหํ [Pg.32] มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก.

“저는 전생의 인간 세상에서 인간이었을 때,”

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๒๗๕.

275.

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‘‘อทฺทสํ วิรชํ พุทฺธํ, วิปฺปสนฺนมนาวิลํ;

ตสฺส อทาสหํ ภิกฺขํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

“번뇌의 티끌이 없고 지극히 청정하며 마음의 흔들림이 없으신 부처님을 뵈었습니다. 저는 신심이 생겨 제 손으로 직접 그 부처님께 공양을 올렸습니다.”

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๒๗๖.

276.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 용모가 생겼습니다. (중략) 그러한 공덕으로 저의 용모가 모든 방향에서 빛나는 것입니다.”

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ปฐมภิกฺขาทายิกาวิมานํ ทสมํ.

열 번째 첫 번째 공양 보시 천신궁 이야기가 끝났다.

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๑๑. ทุติยภิกฺขาทายิกาวิมานวตฺถุ

11. 11. 두 번째 공양 보시 천신궁 이야기: 아라한 존자를 뵙고 신심 있는 마음으로 공양을 올려, 매우 아름다운 용모를 지닌 천신으로 태어나게 된 여인의 이야기.

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๒๗๘.

278.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

“훌륭한 광채를 지닌 여신이여, 마치 밤하늘의 밝은 별이 모든 방향을 비추듯, 그대는 뛰어난 미모로 모든 방향을 밝히며 서 있군요.”

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๒๗๙.

279.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“어떠한 공덕으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겼습니까? (중략) 어떠한 공덕으로 그대의 광채가 모든 방향을 찬란하게 비춥니까?”

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๒๘๑.

281.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

목갈라나 존자의 질문을 받은 그 여신은 기뻐하며, 이 과보를 가져온 업에 대한 질문에 다음과 같이 답변하였습니다.

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๒๘๒.

282.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก.

“위신력 있는 수행자시여, 저는 이전 생의 인간 세상에서 사람으로 살았을 때의 일입니다.”

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๒๘๓.

283.

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‘‘อทฺทสํ วิรชํ ภิกฺขุํ, วิปฺปสนฺนมนาวิลํ;

ตสฺส อทาสหํ ภิกฺขํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

“번뇌의 티끌이 없고 매우 맑으며 평온한 수행자를 뵈었습니다. 저는 기쁜 마음으로 제 손으로 직접 그 수행자께 음식을 공양 올렸습니다.”

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๒๘๔.

284.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป. … วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위신력 있는 수행자시여, 그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼습니다. (중략) 그러한 공덕으로 저의 광채가 모든 방향을 찬란하게 비춥니다.”

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ทุติยภิกฺขาทายิกาวิมานํ เอกาทสมํ.

열한 번째인 두 번째 음식 보시 여인의 천궁 이야기가 끝났다.

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จิตฺตลตาวคฺโค ทุติโย นิฏฺฐิโต.

두 번째인 찟딸라따 품이 끝났다.

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ตสฺสุทฺทานํ –

이 품의 요약(우다나)은 다음과 같다.

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ทาสี [Pg.33] เจว ลขุมา จ, อถ อาจามทายิกา;

จณฺฑาลี ภทฺทิตฺถี เจว, โสณทินฺนา อุโปสถา;

นิทฺทา เจว สุนิทฺทา จ, ทฺเว จ ภิกฺขาย ทายิกา;

วคฺโค เตน ปวุจฺจตีติ.

하녀(다시), 라쿠마, 아짜마다이까, 짠달리, 밧딧띠, 소나딘나, 우뽀사타, 닛다, 수닛다, 그리고 두 명의 음식 보시 여인, 이렇게 열한 가지 이야기로 이 품이 구성되었다고 결집자들이 말한다.

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ภาณวารํ ปฐมํ นิฏฺฐิตํ.

첫 번째 낭송분(바나와라)이 끝났다.

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๓. ปาริจฺฉตฺตกวคฺโค

3. 제3 빠릿찻따까 품 (산호수 품)

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๑. อุฬารวิมานวตฺถุ

1. 1. 광대한 천궁 이야기 (위대한 천궁 이야기)

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๒๘๖.

286.

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‘‘อุฬาโร เต ยโส วณฺโณ, สพฺพา โอภาสเต ทิสา;

นาริโย นจฺจนฺติ คายนฺติ, เทวปุตฺตา อลงฺกตา.

“그대의 명성과 광채는 광대하여 모든 방향을 비추는구나. 화려하게 장식한 천녀들이 춤추고 노래하며 천자들이 함께하는구나.”

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๒๘๗.

287.

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‘‘โมเทนฺติ ปริวาเรนฺติ, ตว ปูชาย เทวเต;

โสวณฺณานิ วิมานานิ, ตวิมานิ สุทสฺสเน.

“여신이여, 그대를 숭배하며 기뻐하고 그대를 에워싸고 있구나. 아름다운 모습의 여신이여, 그대의 이 천궁들은 황금으로 되어 있구나.”

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๒๘๘.

288.

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‘‘ตุวํสิ อิสฺสรา เตสํ, สพฺพกามสมิทฺธินี;

อภิชาตา มหนฺตาสิ, เทวกาเย ปโมทสิ;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

“그대는 모든 욕망을 충족시키는 이들의 주인이며, 고귀하게 태어나 위대한 위력을 지녔고 천상 세계에서 즐거워하는구나. 여신이여, 묻노니 답하라. 어떠한 업의 과보로 이와 같이 되었는가?”

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๒๘๙.

289.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก;

ทุสฺสีลกุเล สุณิสา อโหสึ, อสฺสทฺเธสุ กทริเยสุ อหํ.

“위신력 있는 수행자시여, 저는 이전 생의 인간 세상에서 인간이었을 때, 계행이 없고 믿음도 없으며 인색한 가문의 며느리였습니다.”

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๒๙๐.

290.

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‘‘สทฺธา สีเลน สมฺปนฺนา, สํวิภาครตา สทา;

ปิณฺฑาย จรมานสฺส, อปูวํ เต อทาสหํ.

“저는 믿음과 계행을 갖추었고 항상 베풀기를 즐겼습니다. 탁발을 다니시던 당신께 저는 보리떡을 공양 올렸습니다.”

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๒๙๑.

291.

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‘‘ตทาหํ สสฺสุยาจิกฺขึ, สมโณ อาคโต อิธ;

ตสฺส อทาสหํ ปูวํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

“그때 저는 시어머니께 '이 집에 수행자께서 오셨기에, 제가 기쁜 마음으로 제 손으로 직접 그분께 떡을 공양 올렸습니다'라고 말씀드렸습니다.”

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๒๙๒.

292.

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‘‘อิติสฺสา [Pg.34] สสฺสุ ปริภาสิ, อวินีตาสิ ตฺวํ วธุ;

น มํ สมฺปุจฺฉิตุํ อิจฺฉิ, สมณสฺส ททามหํ.

“그러자 시어머니는 '이 버릇없는 며느리야, 나에게 묻지도 않고 수행자에게 보시를 했느냐'라며 저를 꾸짖었습니다.”

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๒๙๓.

293.

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‘‘ตโต เม สสฺสุ กุปิตา, ปหาสิ มุสเลน มํ;

กูฏงฺคจฺฉิ อวธิ มํ, นาสกฺขึ ชีวิตุํ จิรํ.

“그 후 시어머니는 화가 나서 절구공이로 저를 때렸습니다. 제 어깨를 쳐서 저를 죽게 했고, 저는 더 이상 오래 살 수 없었습니다.”

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๒๙๔.

294.

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‘‘สา อหํ กายสฺส เภทา, วิปฺปมุตฺตา ตโต จุตา;

เทวานํ ตาวตึสานํ, อุปปนฺนา สหพฺยตํ.

“그렇게 저는 몸이 무너져 그 고통에서 벗어나 죽은 뒤, 삼십삼천 신들의 일행으로 태어났습니다.”

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๒๙๕.

295.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“위신력 있는 수행자시여, 그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼습니다. (중략) 그러한 공덕으로 저의 광채가 모든 방향을 찬란하게 비춥니다.”

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อุฬารวิมานํ ปฐมํ.

첫 번째인 광대한 천궁 이야기가 끝났다.

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๒. อุจฺฉุทายิกาวิมานวตฺถุ

2. 2. 사탕수수 보시 여인의 천궁 이야기

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๒๙๖.

296.

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‘‘โอภาสยิตฺวา ปถวึ สเทวกํ, อติโรจสิ จนฺทิมสูริยา วิย;

สิริยา จ วณฺเณน ยเสน เตชสา, พฺรหฺมาว เทเว ติทเส สหินฺทเก.

“그대는 신들의 세계와 함께 이 땅을 비추며 마치 해와 달처럼 찬란하게 빛나는구나. 명예와 광채와 명성과 위력으로, 삼십삼천에서 인드라 신과 함께 있는 신들 사이의 범천처럼 빛나는구나.”

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๒๙๗.

297.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ อุปฺปลมาลธารินี, อาเวฬินี กญฺจนสนฺนิภตฺตเจ;

อลงฺกเต อุตฺตมวตฺถธารินี, กา ตฺวํ สุเภ เทวเต วนฺทเส มมํ.

“연꽃 화관을 쓰고 보석 머리띠를 두르고 황금빛 피부를 지닌, 화려하게 장식하고 고귀한 옷을 입은 아름다운 여신이여, 나에게 절하는 그대는 누구인가?”

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๒๙๘.

298.

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‘‘กึ ตฺวํ ปุเร กมฺมมกาสิ อตฺตนา, มนุสฺสภูตา ปุริมาย ชาติยา;

ทานํ สุจิณฺณํ อถ สีลสํยมํ, เกนูปปนฺนา สุคตึ ยสสฺสินี;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

“이전 생의 인간이었을 때 그대 스스로 어떤 업을 지었는가? 보시를 잘 행했는가, 아니면 계행을 잘 지켰는가? 명성 있는 여신이여, 어떠한 공덕으로 좋은 곳에 태어났는가? 여신이여, 묻노니 답하라. 어떠한 업의 과보로 이와 같이 되었는가?”

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๒๙๙.

299.

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‘‘อิทานิ [Pg.35] ภนฺเต อิมเมว คามํ, ปิณฺฑาย อมฺหากํ ฆรํ อุปาคมิ;

ตโต เต อุจฺฉุสฺส อทาสิ ขณฺฑิกํ, ปสนฺนจิตฺตา อตุลาย ปีติยา.

“존자시여, 당신께서 바로 이 마을로 탁발을 하러 저희 집에 오셨을 때, 저는 기쁜 마음과 비할 데 없는 희열로 당신께 사탕수수 한 토막을 공양 올렸습니다.”

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๓๐๐.

300.

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‘‘สสฺสุ จ ปจฺฉา อนุยุญฺชเต มมํ, กหํ นุ อุจฺฉุํ วธุเก อวากิริ ;

น ฉฑฺฑิตํ โน ปน ขาทิตํ มยา, สนฺตสฺส ภิกฺขุสฺส สยํ อทาสหํ.

“나중에 시어머니가 저에게 '며느리야, 사탕수수를 어디에 버렸느냐?'라고 다그쳐 물으셨습니다. 저는 '버리지도 않았고 먹지도 않았습니다. 번뇌가 가라앉은 수행자께 제가 직접 공양 올렸습니다'라고 말씀드렸습니다.”

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๓๐๑.

301.

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‘‘ตุยฺหํนฺวิทํ อิสฺสริยํ อโถ มม, อิติสฺสา สสฺสุ ปริภาสเต มมํ;

ปีฐํ คเหตฺวา ปหารํ อทาสิ เม, ตโต จุตา กาลกตามฺหิ เทวตา.

“존자시여, 시어머니는 ‘이 집의 권한이 너에게 있느냐, 아니면 나에게 있느냐?’라고 저를 꾸짖으셨습니다. 그녀는 발판을 들어 저를 때렸고, 저는 그 인간 세상에서 죽어 이 천녀가 되었습니다.”

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๓๐๒.

302.

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‘‘ตเทว กมฺมํ กุสลํ กตํ มยา, สุขญฺจ กมฺมํ อนุโภมิ อตฺตนา;

เทเวหิ สทฺธึ ปริจารยามหํ, โมทามหํ กามคุเณหิ ปญฺจหิ.

“저는 단지 사탕수수 한 토막을 보시한 그 선한 업을 지었을 뿐이며, 스스로 그 행복한 업의 결과를 누리고 있습니다. 저는 천신들과 함께 즐기며 다섯 가지 감각적 욕망을 누리며 기뻐합니다.”

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๓๐๓.

303.

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‘‘ตเทว กมฺมํ กุสลํ กตํ มยา, สุขญฺจ กมฺมํ อนุโภมิ อตฺตนา;

เทวินฺทคุตฺตา ติทเสหิ รกฺขิตา, สมปฺปิตา กามคุเณหิ ปญฺจหิ.

“존자시여, 저는 단지 사탕수수 한 토막을 보시한 그 선한 업을 지었을 뿐이며, 스스로 그 행복한 업의 결과를 누리고 있습니다. 저는 삼십삼천의 천신들에 의해 보호받으며 제석천처럼 안전하게 다섯 가지 감각적 욕망을 갖추고 있습니다.”

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๓๐๔.

304.

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‘‘เอตาทิสํ ปุญฺญผลํ อนปฺปกํ, มหาวิปากา มม อุจฺฉุทกฺขิณา;

เทเวหิ สทฺธึ ปริจารยามหํ, โมทามหํ กามคุเณหิ ปญฺจหิ.

“이와 같은 복덕의 결과는 적지 않습니다. 저의 사탕수수 보시는 큰 과보가 있습니다. 저는 천신들과 함께 즐기며 다섯 가지 감각적 욕망을 누리며 기뻐합니다.”

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๓๐๕.

305.

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‘‘เอตาทิสํ ปุญฺญผลํ อนปฺปกํ, มหาชุติกา มม อุจฺฉุทกฺขิณา;

เทวินฺทคุตฺตา ติทเสหิ รกฺขิตา, สหสฺสเนตฺโตริว นนฺทเน วเน.

“이와 같은 복덕의 결과는 적지 않으며, 저의 사탕수수 보시는 큰 위력을 지녔습니다. 저는 삼십삼천의 천신들에 의해 보호받으며 제석천처럼 안전하니, 마치 천안(千眼)을 가진 제석천이 난다나 숲에서 즐거워하는 것과 같습니다.”

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๓๐๖.

306.

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‘‘ตุวญฺจ [Pg.36] ภนฺเต อนุกมฺปกํ วิทุํ, อุเปจฺจ วนฺทึ กุสลญฺจ ปุจฺฉิสํ;

ตโต เต อุจฺฉุสฺส อทาสิ ขณฺฑิกํ, ปสนฺนจิตา อตุลาย ปีติยา’’ติ.

“존자시여, 저는 자비롭고 지혜로우신 당신께 다가가 절을 올리고 건강을 여쭈었습니다. 그런 다음 저는 맑은 마음과 더할 나위 없는 기쁨으로 당신께 사탕수수 한 토막을 드렸습니다. 저는 이 선업을 기억합니다.”

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อุจฺฉุทายิกาวิมานํ ทุติยํ.

두 번째 사탕수수 보시 천녀의 천궁 이야기(Ucchudāyikāvimāna)가 끝났다.

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๓. ปลฺลงฺกวิมานวตฺถุ

3. 침상 천궁 이야기 (Pallaṅkavimānavatthu)

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๓๐๗.

307.

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‘‘ปลฺลงฺกเสฏฺเฐ มณิโสณฺณจิตฺเต, ปุปฺผาภิกิณฺเณ สยเน อุฬาเร;

ตตฺถจฺฉสิ เทวิ มหานุภาเว, อุจฺจาวจา อิทฺธิ วิกุพฺพมานา.

“위신력이 큰 천녀여, 그대는 보석과 황금으로 장식되고 꽃들이 흩뿌려진 웅장한 침상 위에서 여러 가지 신통력을 나타내며 머물고 있구나.”

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๓๐๘.

308.

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‘‘อิมา จ เต อจฺฉราโย สมนฺตโต, นจฺจนฺติ คายนฺติ ปโมทยนฺติ;

เทวิทฺธิปตฺตาสิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그대의 주변에서는 천녀들이 춤추고 노래하며 그대를 즐겁게 하고 있구나. 위신력이 큰 천녀여, 그대는 천신의 위력을 성취하였으니, 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았느냐? 무엇 때문에 이토록 빛나는 위신력을 가졌으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비추느냐?”

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๓๐๙.

309.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, อฑฺเฒ กุเล สุณิสา อโหสึ;

อกฺโกธนา ภตฺตุวสานุวตฺตินี, อุโปสเถ อปฺปมตฺตา อโหสึ.

“저는 인간 세상에서 인간이었을 때, 부유한 가문의 며느리였습니다. 저는 화내지 않고 남편의 뜻을 따랐으며, 포살일에 방일하지 않았습니다.”

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๓๑๐.

310.

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‘‘มนุสฺสภูตา ทหรา อปาปิกา, ปสนฺนจิตฺตา ปติมาภิราธยึ;

ทิวา จ รตฺโต จ มนาปจารินี, อหํ ปุเร สีลวตี อโหสึ.

“인간이었을 때 저는 젊고 악함이 없었으며, 맑은 마음으로 남편을 기쁘게 하였습니다. 낮이나 밤이나 남편이 좋아하는 대로 행하였고, 예전부터 계를 잘 지켰습니다.”

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๓๑๑.

311.

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‘‘ปาณาติปาตา [Pg.37] วิรตา อโจริกา, สํสุทฺธกายา สุจิพฺรหฺมจารินี;

อมชฺชปา โน จ มุสา อภาณึ, สิกฺขาปเทสุ ปริปูรการินี.

“살생을 멀리하고 도둑질하지 않았으며, 몸이 깨끗하고 청정한 범행을 닦았습니다. 술을 마시지 않고 거짓말을 하지 않았으며, 학습계율(오계)을 온전히 지켰습니다.”

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๓๑๒.

312.

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‘‘จาตุทฺทสึ ปญฺจทสึ, ยา จ ปกฺขสฺส อฏฺฐมี;

ปาฏิหาริยปกฺขญฺจ, ปสนฺนมานสา อหํ.

“저는 맑은 마음으로 월력의 8일과 14일, 15일에, 그리고 특별 포살 기간(Pāṭihāriyapakkhā)에 법에 따라 수행하였습니다.”

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๓๑๓.

313.

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‘‘อฏฺฐงฺคุเปตํ อนุธมฺมจารินี, อุโปสถํ ปีติมนา อุปาวสึ;

อิมญฺจ อริยํ อฏฺฐงฺควเรหุเปตํ, สมาทิยิตฺวา กุสลํ สุขุทฺรยํ;

ปติมฺหิ กลฺยาณี วสานุวตฺตินี, อโหสึ ปุพฺเพ สุคตสฺส สาวิกา.

“저는 기쁜 마음으로 팔지성계(8계)를 갖춘 포살을 지켰습니다. 행복을 가져다주는 공덕이자 거룩하며 수승한 여덟 가지 요소를 갖춘 이 포살을 잘 수지하여 지켰습니다. 저는 예전부터 남편에게 선하고 순종적이었으며, 부처님의 여제자였습니다.”

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๓๑๔.

314.

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‘‘เอตาทิสํ กุสลํ ชีวโลเก, กมฺมํ กริตฺวาน วิเสสภาคินี;

กายสฺส เภทา อภิสมฺปรายํ, เทวิทฺธิปตฺตา สุคติมฺหิ อาคตา.

“생명이 있는 세상에서 이와 같은 선업을 지어 특별한 결실을 얻게 되었습니다. 몸이 무너져 죽은 뒤 저승에서 천신의 위력을 얻어 선처에 왔습니다.”

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๓๑๕.

315.

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‘‘วิมานปาสาทวเร มโนรเม, ปริวาริตา อจฺฉราสงฺคเณน;

สยํปภา เทวคณา รเมนฺติ มํ, ทีฆายุกึ เทววิมานมาคต’’นฺติ;

“마음을 즐겁게 하는 수승한 천궁에서 천녀들의 무리에 둘러싸여 제 자신의 빛을 발하며 기뻐합니다. 천신들은 천궁에 도달하여 장수하는 저를 즐겁게 해 줍니다.”

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ปลฺลงฺกวิมานํ ตติยํ.

세 번째 침상 천궁 이야기(Pallaṅkavimāna)가 끝났다.

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๔. ลตาวิมานวตฺถุ

4. 라따 천녀의 천궁 이야기 (Latāvimānavatthu)

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๓๑๖.

316.

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ลตา จ สชฺชา ปวรา จ เทวตา, อจฺจิมตี ราชวรสฺส สิรีมโต;

สุตา จ รญฺโญ เวสฺสวณสฺส ธีตา, ราชีมตี ธมฺมคุเณหิ โสภถ.

라따(Latā), 사짜(Sajjā), 빠와라(Pavarā), 앗찌마띠(Accimatī), 그리고 웨사워나 왕의 딸인 수따(Sutā)라는 다섯 천녀는 위엄 있고 지혜로웠으며 법의 공덕으로 빛나고 있었습니다.

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๓๑๗.

317.

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ปญฺเจตฺถ [Pg.38] นาริโย อาคมํสุ นฺหายิตุํ, สีโตทกํ อุปฺปลินึ สิวํ นทึ;

ตา ตตฺถ นฺหายิตฺวา รเมตฺวา เทวตา, นจฺจิตฺวา คายิตฺวา สุตา ลตํ พฺรวิ.

이곳 히말라야의 시원한 물과 연꽃이 있고 평화로운 강에 다섯 여인이 목욕하러 왔습니다. 그 천녀들은 그곳에서 목욕하고 즐기며 춤추고 노래하다가, 수따가 라따에게 말했습니다.”

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๓๑๘.

318.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ อุปฺปลมาลธารินิ, อาเวฬินิ กญฺจนสนฺนิภตฺตเจ;

ติมิรตมฺพกฺขิ นเภว โสภเน, ทีฆายุกี เกน กโต ยโส ตว.

“푸른 연꽃 화관을 쓰고 머리 장식을 한, 황금빛 피부를 가진 언니 라따여, 그대에게 묻습니다. 붉은 눈동자를 지닌, 하늘처럼 아름답고 장수하는 그대의 명성과 추종자들은 무엇으로 인해 생긴 것입니까?”

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๓๑๙.

319.

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‘‘เกนาสิ ภทฺเท ปติโน ปิยตรา, วิสิฏฺฐกลฺยาณิตรสฺสุ รูปโต;

ปทกฺขิณา นจฺจคีตวาทิเต, อาจิกฺข โน ตฺวํ นรนาริปุจฺฉิตา’’ติ.

“아름다운 언니여, 무엇 때문에 그대는 남편에게 가장 사랑받으며, 용모에 있어서도 특별히 더 아름답습니까? 춤과 노래와 연주에도 어찌 그리 능숙합니까? 신들과 여신들이 그대의 안부를 묻는 이유를 저희에게 말씀해 주십시오.”

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๓๒๐.

320.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, อุฬารโภเค กุเล สุณิสา อโหสึ;

อกฺโกธนา ภตฺตุวสานุวตฺตินี, อุโปสเถ อปฺปมตฺตา อโหสึ.

“나는 인간 세상에서 인간이었을 때, 막대한 재산이 있는 가문의 며느리였습니다. 화내지 않고 남편의 뜻을 따랐으며, 포살일에 방일하지 않았습니다.”

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๓๒๑.

321.

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‘‘มนุสฺสภูตา ทหรา อปาปิกา, ปสนฺนจิตฺตา ปติมาภิราธยึ;

สเทวรํ สสฺสสุรํ สทาสกํ, อภิราธยึ ตมฺหิ กโต ยโส มม.

“인간이었을 때 나는 젊고 악함이 없었으며, 맑은 마음으로 남편을 기쁘게 하였습니다. 시동생, 시부모, 그리고 하인들과 더불어 남편을 잘 섬겼으니, 그 며느리 시절에 나의 명성이 쌓였습니다.”

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๓๒๒.

322.

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‘‘สาหํ เตน กุสเลน กมฺมุนา, จตุพฺภิ ฐาเนหิ วิเสสมชฺฌคา;

อายุญฺจ วณฺณญฺจ สุขํ พลญฺจ, ขิฑฺฑารตึ ปจฺจนุโภมนปฺปกํ.

“나는 그 선한 업으로 인해 네 가지 측면에서 특별함을 얻었습니다. 수명과 용모와 행복과 힘, 그리고 커다란 유희의 즐거움을 누리고 있습니다.”

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๓๒๓.

323.

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‘‘สุตํ นุ ตํ ภาสติ ยํ อยํ ลตา, ยํ โน อปุจฺฉิมฺห อกิตฺตยี โน;

ปติโน กิรมฺหากํ วิสิฏฺฐ นารีนํ, คตี จ ตาสํ ปวรา จ เทวตา.

“이 라따 언니가 말하는 것을 들었느냐? 우리가 물었던 것을 우리에게 설명해 주었다. 참으로 남편은 우리 여인들에게 특별한 의지처이며, 여인들에게 수승한 신과 같구나.”

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๓๒๔.

324.

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‘‘ปตีสุ [Pg.39] ธมฺมํ ปจราม สพฺพา, ปติพฺพตา ยตฺถ ภวนฺติ อิตฺถิโย;

ปตีสุ ธมฺมํ ปจริตฺว สพฺพา, ลจฺฉามเส ภาสติ ยํ อยํ ลตา.

“우리 모두 남편에 대한 도리를 다하자. 남편에게 정조를 지킬 때 여인들은 현숙한 아내가 된다. 우리 모두 남편에 대한 도리를 다하여, 이 라따 언니가 말하는 것과 같은 번영을 얻도록 하자.”

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๓๒๕.

325.

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‘‘สีโห ยถา ปพฺพตสานุโคจโร, มหินฺธรํ ปพฺพตมาวสิตฺวา;

ปสยฺห หนฺตฺวา อิตเร จตุปฺปเท, ขุทฺเท มิเค ขาทติ มํสโภชโน.

“산의 골짜기를 누비는 육식성 사자가 거대한 산에 살면서 다른 네 발 달린 짐승들이나 작은 짐승들을 제압하여 잡아먹듯이,”

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๓๒๖.

326.

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‘‘ตเถว สทฺธา อิธ อริยสาวิกา, ภตฺตารํ นิสฺสาย ปตึ อนุพฺพตา;

โกธํ วธิตฺวา อภิภุยฺย มจฺฉรํ, สคฺคมฺหิ สา โมทติ ธมฺมจารินี’’ติ.

“그와 마찬가지로 이곳의 믿음 있는 성스러운 여제자는 남편을 의지하고 따르며, 분노를 없애고 인색함을 극복하여 법을 행하니, 그녀는 천상에서 기뻐한다.”

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ลตาวิมานํ จตุตฺถํ.

네 번째 라타 천궁 이야기가 끝났다.

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๕. คุตฺติลวิมานํ

5. 구틸라 천궁 이야기

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๑. วตฺถุตฺตมทายิกาวิมานวตฺถุ

1. 가장 뛰어난 옷을 보시한 여인의 천궁 이야기

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๓๒๗.

327.

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‘‘สตฺตตนฺตึ สุมธุรํ, รามเณยฺยํ อวาจยึ;

โส มํ รงฺคมฺหิ อวฺเหติ, ‘สรณํ เม โหหิ โกสิยา’ติ.

“코시야여, 저는 일곱 줄의 매우 감미롭고 즐거운 소리를 내는 수금 타는 법을 가르쳤습니다. 그 제자가 궁정 광장에서 저에게 도전하니, 코시야여, 저의 의지처가 되어 주소서.”

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๓๒๘.

328.

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‘‘อหํ เต สรณํ โหมิ, อหมาจริยปูชโก;

น ตํ ชยิสฺสติ สิสฺโส, สิสฺสมาจริย เชสฺสสี’’ติ.

“스승 구틸라여, 내가 그대의 의지처가 되리니, 나는 스승을 공경하는 자이다. 제자가 그대를 이기지 못할 것이요, 스승인 그대가 제자를 이기게 되리라.”

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๓๒๙.

329.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

“천녀여, 당신은 뛰어난 광채를 뿜으며 서 있군요. 새벽별처럼 모든 방향을 밝게 비추고 있습니다.”

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๓๓๐.

330.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“어떤 공덕으로 그토록 아름다운 광채를 지니게 되었으며, 어떤 공덕으로 이곳에서 그대에게 풍요로운 결과가 생깁니까? 어찌하여 그대가 마음으로 좋아하는 온갖 즐거운 것들이 생겨납니까?”

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๓๓๑.

331.

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‘‘ปุจฺฉามิ [Pg.40] ตํ เทวิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“큰 위력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻습니다. 인간이었을 때 그대는 어떤 선행을 했습니까? 어떤 공덕으로 이토록 찬란한 위력을 지니게 되었으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?”

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๓๓๒.

332.

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สา เทวตา อตฺตมนา, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิตา;

ปญฺหํ ปุฏฺฐา วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 목갈라나 존자의 질문을 받고 기뻐하며, 어떤 업의 결과로 이러한 보를 얻게 되었는지 질문에 답했다.

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๓๓๓.

333.

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‘‘วตฺถุตฺตมทายิกา นารี, ปวรา โหติ นเรสุ นารีสุ;

เอวํ ปิยรูปทายิกา มนาปํ, ทิพฺพํ สา ลภเต อุเปจฺจ ฐานํ.

“가장 뛰어난 옷을 보시한 여인은 사람들과 여인들 중에서 뛰어납니다. 이처럼 사랑스러운 것을 보시한 여인은 천상에 이르러 마음에 드는 천상의 처소를 얻습니다.”

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๓๓๔.

334.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

“그러한 저의 천궁을 보십시오. 저는 원하는 대로 형상을 바꾸는 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오.”

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๓๓๕.

335.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

“그러한 공덕으로 저에게 이토록 아름다운 광채가 생겼고, 그러한 공덕으로 이곳에서 저에게 풍요로운 결과가 생깁니다. 그리하여 제가 마음으로 좋아하는 온갖 즐거운 것들이 생겨납니다.”

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๓๓๖.

336.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูตา ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“큰 위력을 지닌 수행자여, 당신께 말씀드리겠습니다. 인간이었을 때 제가 지은 공덕으로 인해, 저는 이토록 찬란한 위력을 지니게 되었고 저의 광채가 모든 방향을 비춥니다.”

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(อนนฺตรํ จตุรวิมานํ ยถา วตฺถุทายิกาวิมานํ ตถา วิตฺถาเรตพฺพํ )

(이어지는 네 천궁 이야기는 옷을 보시한 여인의 천궁 이야기와 같이 상세히 기술되어야 한다.)

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๒. ปุปฺผุตฺตมทายิกาวิมานวตฺถุ (๑)

2. 가장 뛰어난 꽃을 보시한 여인의 천궁 이야기 (1)

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๓๓๗.

337.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… โอสธี วิย ตารกา.

“뛰어난 광채를 뿜으며… (중략) …새벽별처럼 서 있습니다.”

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๓๓๘.

338.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… เย เกจิ มนโส ปิยา.

“어떤 공덕으로 그토록 아름다운 광채를 지니게 되었으며… (중략) …어찌하여 그대가 마음으로 좋아하는 온갖 즐거운 것들이 생겨납니까?”

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๓๓๙.

339.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“큰 위력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻습니다… (중략) …그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?”

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๓๔๐.

340.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며… (중략) …어떤 업의 결과로 이러한 보를 얻게 되었는지 질문에 답했다.

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๓๔๑.

341.

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‘‘ปุปฺผุตฺตมทายิกา นารี, ปวรา โหติ นเรสุ นารีสุ;

เอวํ ปิยรูปทายิกา มนาปํ, ทิพฺพํ สา ลภเต อุเปจฺจ ฐานํ.

“가장 뛰어난 꽃을 보시한 여인은 사람들과 여인들 중에서 뛰어납니다. 이처럼 사랑스러운 것을 보시한 여인은 천상에 이르러 마음에 드는 천상의 처소를 얻습니다.”

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๓๔๒.

342.

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‘‘ตสฺสา [Pg.41] เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

“그러한 저의 천궁을 보십시오. 저는 원하는 대로 형상을 바꾸는 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오.”

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๓๔๓.

343.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그러한 공덕으로 저에게 이토록 아름다운 광채가 생겼고… (중략) …저의 광채가 모든 방향을 비춥니다.”

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๓. คนฺธุตฺตมทายิกาวิมานวตฺถุ (๒)

3. 가장 뛰어난 향을 보시한 여인의 천궁 이야기 (2)

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๓๔๕.

345.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… โอสธี วิย ตารกา.

“뛰어난 광채를 뿜으며… (중략) …새벽별처럼 서 있습니다.”

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๓๔๖.

346.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… เย เกจิ มนโส ปิยา.

“어떤 공덕으로 그토록 아름다운 광채를 지니게 되었으며… (중략) …어찌하여 그대가 마음으로 좋아하는 온갖 즐거운 것들이 생겨납니까?”

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๓๔๗.

347.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“큰 위력을 지닌 천녀여, 그대에게 묻습니다… (중략) …그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?”

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๓๔๘.

348.

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‘‘สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며… (중략) …어떤 업의 결과로 이러한 보를 얻게 되었는지 질문에 답했다.

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๓๔๙.

349.

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‘‘คนฺธุตฺตมทายิกา นารี, ปวรา โหติ นเรสุ นารีสุ;

เอวํ ปิยรูปทายิกา มนาปํ, ทิพฺพํ สา ลภเต อุเปจฺจ ฐานํ.

“가장 뛰어난 향을 보시한 여인은 사람들과 여인들 중에서 뛰어납니다. 이처럼 사랑스러운 것을 보시한 여인은 천상에 이르러 마음에 드는 천상의 처소를 얻습니다.”

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๓๕๐.

350.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

“그러한 저의 천궁을 보십시오. 저는 원하는 대로 형상을 바꾸는 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오.”

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๓๕๑.

351.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그러한 공덕으로 저에게 이토록 아름다운 광채가 생겼고… (중략) …저의 광채가 모든 방향을 비춥니다.”

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๔. ผลุตฺตมทายิกาวิมานวตฺถุ (๓)

4. 4. 팔룻타마다야까 천궁 이야기 (3) - 가장 좋은 과일을 보시한 여인

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๓๕๓.

353.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… โอสธี วิย ตารกา.

"뛰어난 광채를 지닌 그대는... 마치 새벽별(오사디 별)처럼 모든 방향을 비추며 서 있군요."

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๓๕๔.

354.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… เย เกจิ มนโส ปิยา.

"어떠한 [공덕]으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겨났습니까? ... 마음을 기쁘게 하는 모든 즐거움이 어떻게 그대에게 생겨납니까?"

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๓๕๕.

355.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"큰 위력을 가진 천녀여, 그대에게 묻노니... 그대의 광채는 어떻게 모든 방향을 비추는 것입니까?"라고 물었습니다.

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๓๕๖.

356.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며... 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 질문에 따라 답변했습니다.

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๓๕๗.

357.

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‘‘ผลุตฺตมทายิกา นารี, ปวรา โหติ นเรสุ นารีสุ;

เอวํ ปิยรูปทายิกา มนาปํ, ทิพฺพํ สา ลภเต อุเปจฺจ ฐานํ.

"가장 좋은 과일을 보시하는 여인은 사람들 중에서, 그리고 여인들 중에서 뛰어납니다. 이와 같이 사랑스러운 물건을 보시하는 그 여인은 천상의 처소에 이르러 마음에 드는 기쁨을 얻습니다."

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๓๕๘.

358.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

"이러한 저의 천궁을 보십시오. 저는 원하는 대로 형상을 바꾸는 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서도 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오."

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๓๕๙.

359.

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‘‘เตน [Pg.42] เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"그 [공덕]으로 인해 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 저의 광채는 모든 방향을 비춥니다."라고 답변했습니다.

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๕. รสุตฺตมทายิกาวิมานวตฺถุ (๔)

5. 5. 라숫타마다야까 천궁 이야기 (4) - 가장 뛰어난 맛을 보시한 여인

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๓๖๑.

361.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… โอสธี วิย ตารกา.

"뛰어난 광채를 지닌 그대는... 마치 새벽별처럼 모든 방향을 비추며 서 있군요."

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๓๖๒.

362.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… เย เกจิ มนโส ปิยา.

"어떠한 [공덕]으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겨났습니까?"

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๓๖๓.

363.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทวิ มหานุภาเว…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"그대의 광채는 어떻게 모든 방향을 비추는 것입니까?"라고 물었습니다.

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๓๖๔.

364.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며... 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 질문에 따라 답변했습니다.

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๓๖๕.

365.

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‘‘รสุตฺตมทายิกา นารี, ปวรา โหติ นเรสุ นารีสุ;

เอวํ ปิยรูปทายิกา มนาปํ, ทิพฺพํ สา ลภเต อุเปจฺจ ฐานํ.

"가장 뛰어난 맛을 보시하는 여인은 사람들 중에서, 그리고 여인들 중에서 뛰어납니다. 이와 같이 사랑스러운 물건을 보시하는 그 여인은 천상의 처소에 이르러 마음에 드는 기쁨을 얻습니다."

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๓๖๖.

366.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

"이러한 저의 천궁을 보십시오. 저는 원하는 대로 형상을 바꾸는 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서도 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오."

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๓๖๗.

367.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"그 [공덕]으로 인해 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 저의 광채는 모든 방향을 비춥니다."라고 답변했습니다.

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๖. คนฺธปญฺจงฺคุลิกทายิกาวิมานวตฺถุ

6. 6. 간다빤짱굴리카다야까 천궁 이야기 - 향료로 손자국을 공양한 여인

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๓๖๙.

369.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… โอสธี วิย ตารกา.

"뛰어난 광채를 지닌 그대는... 마치 새벽별처럼 모든 방향을 비추며 서 있군요."

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๓๗๐.

370.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"천녀여, 어떠한 [공덕]으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겨났습니까? ... 그대의 광채는 어떻게 모든 방향을 비추는 것입니까?"라고 물었습니다.

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๓๗๒.

372.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며... 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 질문에 따라 답변했습니다.

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๓๗๓.

373.

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‘‘คนฺธปญฺจงฺคุลิกํ อหมทาสึ, กสฺสปสฺส ภควโต ถูปมฺหิ;

เอวํ ปิยรูปทายิกา มนาปํ, ทิพฺพํ สา ลภเต อุเปจฺจ ฐานํ.

"저는 가섭 부처님의 탑에 향료로 다섯 손가락 자국을 내는 공양을 올렸습니다. 이와 같이 사랑스러운 물건을 보시하는 그 여인은 천상의 처소에 이르러 마음에 드는 기쁨을 얻습니다."

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๓๗๔.

374.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

"이러한 저의 천궁을 보십시오. 저는 원하는 대로 형상을 바꾸는 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서도 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오."

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๓๗๕.

375.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.(อนนฺตรํ [Pg.43] จตุรวิมานํ ยถา คนฺธปญฺจงฺคุลิกทายิกาวิมานํ ตถา วิตฺถาเรตพฺพํ )

"큰 위력을 가진 비구시여, 그 [공덕]으로 인해 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 저의 광채는 모든 방향을 비춥니다."라고 답변했습니다. (뒤이어 나오는 네 가지 천궁 이야기는 이 '간다빤짱굴리카다야까 천궁 이야기'와 같이 상세히 서술되어야 합니다.)

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๗. เอกูโปสถวิมานวตฺถุ (๑)

7. 7. 에꾸뽀사타 천궁 이야기 (1) - 하루 동안 포살을 지킨 여인

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๓๗๗.

377.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"뛰어난 광채를 지닌 그대는... 그대의 광채는 어떻게 모든 방향을 비추는 것입니까?"라고 물었습니다.

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๓๘๐.

380.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป…ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며... 어떤 업의 결과로 이러한 과보가 생겼는지 질문에 따라 답변했습니다.

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๓๘๑.

381.

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‘‘ภิกฺขู จ อหํ ภิกฺขุนิโย จ, อทฺทสาสึ ปนฺถปฏิปนฺเน;

เตสาหํ ธมฺมํ สุตฺวาน, เอกูโปสถํ อุปวสิสฺสํ.

"저는 길을 가고 있는 비구들과 비구니들을 보았습니다. 저는 그분들의 법을 듣고 하루 동안 포살(Uposatha)을 지켰습니다."

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๓๘๒.

382.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

"이러한 저의 천궁을 보십시오. 저는 원하는 대로 형상을 바꾸는 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서도 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오."

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๓๘๓.

383.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"그 [공덕]으로 인해 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 저의 광채는 모든 방향을 비춥니다."라고 답변했습니다.

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๘. อุทกทายิกาวิมานวตฺถุ (๒)

8. 8. 우다까다야까 천궁 이야기 (2) - 물을 보시한 여인

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๓๘๕.

385.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“뛰어난 광채를 지닌 그대여, … 그대의 광채는 모든 방향을 환하게 비추고 있구려.”

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๓๘๘.

388.

---

สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며 … 어떤 업의 결과로 이러한 공덕을 얻게 되었는지를 대답했습니다.

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๓๘๙.

389.

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‘‘อุทเก ฐิตา อุทกมทาสึ, ภิกฺขุโน จิตฺเตน วิปฺปสนฺเนน;

เอวํ ปิยรูปทายิกา มนาปํ, ทิพฺพํ สา ลภเต อุเปจฺจ ฐานํ.

“물가에 서 있던 저는 청정한 마음으로 스님께 물을 보시했습니다. 이처럼 사랑스러운 것을 보시한 여인은 천상에 이르러 기쁜 처소를 얻습니다.”

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๓๙๐.

390.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

“저의 이 궁전을 보십시오. 저는 원하는 자태를 갖춘 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서도 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오.”

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๓๙๑.

391.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그 공덕으로 인해 저에게 이와 같은 광채가 생겼고 … 저의 광채는 모든 방향을 환하게 비추고 있습니다.”

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๙. อุปฏฺฐานวิมานวตฺถุ (๓)

9. 9. 우빳타나 천궁 이야기 (3)

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๓๙๓.

393.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“뛰어난 광채를 지닌 그대여, … 그대의 광채는 모든 방향을 환하게 비추고 있구려.”

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๓๙๖.

396.

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สา [Pg.44] เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며 … 어떤 업의 결과로 이러한 공덕을 얻게 되었는지를 대답했습니다.

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๓๙๗.

397.

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‘‘สสฺสุญฺจาหํ สสุรญฺจ, จณฺฑิเก โกธเน จ ผรุเส จ;

อนุสูยิกา อุปฏฺฐาสึ, อปฺปมตฺตา สเกน สีเลน.

“저는 성격이 거칠고 화를 잘 내며 험한 말을 하는 시어머니와 시아버지를 시기심 없이 모셨고, 스스로의 계를 지키며 게으르지 않았습니다.”

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๓๙๘.

398.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

“저의 이 궁전을 보십시오. 저는 원하는 자태를 갖춘 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서도 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오.”

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๓๙๙.

399.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그 공덕으로 인해 저에게 이와 같은 광채가 생겼고 … 저의 광채는 모든 방향을 환하게 비추고 있습니다.”

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๑๐. อปรกมฺมการินีวิมานวตฺถุ (๔)

10. 10. 아빠라깜마까리니 천궁 이야기 (4)

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๔๐๑.

401.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“뛰어난 광채를 지닌 그대여, … 그대의 광채는 모든 방향을 환하게 비추고 있구려.”

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๔๐๔.

404.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며 … 어떤 업의 결과로 이러한 공덕을 얻게 되었는지를 대답했습니다.

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๔๐๕.

405.

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‘‘ปรกมฺมกรี อาสึ, อตฺเถนาตนฺทิตา ทาสี;

อกฺโกธนานติมานินี, สํวิภาคินี สกสฺส ภาคสฺส.

“저는 남의 일을 해주는 하녀였으나, 일에 게으름 피우지 않았습니다. 화를 내지 않고 교만하지 않았으며, 저의 몫을 사람들에게 나누어 주었습니다.”

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๔๐๖.

406.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

“저의 이 궁전을 보십시오. 저는 원하는 자태를 갖춘 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서도 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오.”

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๔๐๗.

407.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그 공덕으로 인해 저에게 이와 같은 광채가 생겼고 … 저의 광채는 모든 방향을 환하게 비추고 있습니다.”

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๑๑. ขีโรทนทายิกาวิมานวตฺถุ

11. 11. 키로다나다이까 천궁 이야기

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๔๐๙.

409.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… โอสธี วิย ตารกา.

“뛰어난 광채를 지닌 그대여, … 그대는 마치 오사디 별(새벽별)처럼 빛나고 있구려.”

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๔๑๐.

410.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“어떤 공덕으로 인해 그대에게 이와 같은 광채가 생겼으며, … 그대의 광채가 모든 방향을 환하게 비추고 있습니까?”

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๔๑๒.

412.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며 … 어떤 업의 결과로 이러한 공덕을 얻게 되었는지를 대답했습니다.

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๔๑๓.

413.

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‘‘ขีโรทนํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส;

เอวํ กริตฺวา กมฺมํ, สุคตึ อุปปชฺช โมทามิ.

“저는 탁발을 다니시는 스님께 우유 죽을 보시했습니다. 이와 같은 공덕을 짓고 선처에 태어나 기뻐하고 있습니다.”

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๔๑๔.

414.

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‘‘ตสฺสา [Pg.45] เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

“저의 이 궁전을 보십시오. 저는 원하는 자태를 갖춘 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서도 뛰어납니다. 저의 공덕의 과보를 보십시오.”

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๔๑๕.

415.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그 공덕으로 인해 저에게 이와 같은 광채가 생겼고 … 저의 광채는 모든 방향을 환하게 비추고 있습니다.”

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(อนนฺตรํ ปญฺจวีสติวิมานํ ยถา ขีโรทนทายิกาวิมานํ ตถา วิตฺถาเรตพฺพํ)

(이어지는 25개의 천궁 이야기도 우유 죽 보시 천궁 이야기와 같이 상세히 서술해야 한다.)

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๑๒. ผาณิตทายิกาวิมานวตฺถุ (๑)

12. 12. 파니타다이까 천궁 이야기 (1)

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๔๑๗.

417.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“뛰어난 광채를 지닌 그대여, … 모든 방향을 환하게 비추고 있구려.”

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๔๒๐.

420.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며 … 어떤 업의 결과로 이러한 공덕을 얻게 되었는지를 대답했습니다.

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๔๒๑.

421.

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‘‘ผาณิตํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป…’’.

“저는 탁발을 다니시는 스님께 당밀을 보시했습니다. …”},{

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๑๓. อุจฺฉุขณฺฑิกทายิกาวตฺถุ (๒)

13. 사탕수수 조각을 보시한 여인 이야기 (2)

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๔๒๙.

429.

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อุจฺฉุขณฺฑิกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 사탕수수 조각을 공양 올렸습니다. (줄임)

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๑๔. ติมฺพรุสกทายิกาวิมานวตฺถุ (๓)

14. 14. 팀바루사카 보시 여신 천궁 이야기 (3)

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๔๓๗.

437.

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ติมฺพรุสกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 팀바루사카 열매를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๑๕. กกฺการิกทายิกาวิมานวตฺถุ (๔)

15. 15. 까까리카 보시 여신 천궁 이야기 (4)

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๔๔๕.

445.

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กกฺการิกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 까까리카(오이)를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๑๖. เอฬาลุกทายิกาวิมานวตฺถุ (๕)

16. 16. 엘랄루까 보시 여신 천궁 이야기 (5)

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๔๕๓.

453.

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เอฬาลุกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 엘랄루까(오이)를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๑๗. วลฺลิผลทายิกาวิมานวตฺถุ(๖)

17. 17. 왈리팔라 보시 여신 천궁 이야기 (6)

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๔๖๑.

461.

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วลฺลิผลํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 왈리팔라 열매(호박)를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๑๘. ผารุสกทายิกาวิมานวตฺถุ (๗)

18. 18. 파루사까 보시 여신 천궁 이야기 (7)

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๔๖๙.

469.

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ผารุสกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 파루사까 열매를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๑๙. หตฺถปฺปตาปกทายิกาวิมานวตฺถุ (๘)

19. 19. 핫타빠따빠까 보시 여신 천궁 이야기 (8)

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๔๗๗.

477.

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หตฺถปฺปตาปกํ [Pg.46] อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 핫타빠따빠까(화로)를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๒๐. สากมุฏฺฐิทายิกาวิมานวตฺถุ (๙)

20. 20. 사까무티 보시 여신 천궁 이야기 (9)

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๔๘๕.

485.

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สากมุฏฺฐึ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปนฺถปฏิปนฺนสฺส…เป….

저는 길을 가시는 스님께 채소 한 움큼을 공양 올렸습니다. (줄임)

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๒๑. ปุปฺผกมุฏฺฐิทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๐)

21. 21. 뿝빠까무티 보시 여신 천궁 이야기 (10)

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๔๙๓.

493.

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ปุปฺผกมุฏฺฐึ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 꽃 한 움큼을 공양 올렸습니다. (줄임)

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๒๒. มูลกทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๑)

22. 22. 물라까 보시 여신 천궁 이야기 (11)

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๕๐๑.

501.

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มูลกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 물라까(무)를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๒๓. นิมฺพมุฏฺฐิทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๒)

23. 23. 님바무티 보시 여신 천궁 이야기 (12)

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๕๐๖.

506.

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นิมฺพมุฏฺฐึ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 님바(멀구슬나무) 잎 한 움큼을 공양 올렸습니다. (줄임)

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๒๔. อมฺพกญฺชิกทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๓)

24. 24. 암바깐지까 보시 여신 천궁 이야기 (13)

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๕๑๗.

517.

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อมฺพกญฺชิกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 암바깐지까(망고 식초)를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๒๕. โทณินิมฺมชฺชนิทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๔)

25. 25. 도니님맛자니(깨묵)를 보시한 여인의 천궁 이야기 (14)

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๕๒๕.

525.

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โทณินิมฺมชฺชนึ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발하러 다니시는 스님께 도니님맛자니(깨묵)를 공양 올렸습니다. ... (중략) ...

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๒๖. กายพนฺธนทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๕)

26. 26. 까야반다나 보시 여신 천궁 이야기 (15)

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๕๓๓.

533.

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กายพนฺธนํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 허리띠(까야반다나)를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๒๗. อํสพทฺธกทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๖)

27. 27. 암사밧다까 보시 여신 천궁 이야기 (16)

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๕๔๑.

541.

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อํสพทฺธกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 어깨띠(암사밧다까)를 공양 올렸습니다. (줄임)

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๒๘. อาโยคปฏฺฏทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๗)

28. 28. 아요가빳따 보시 여신 천궁 이야기 (17)

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๕๔๖.

546.

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อาโยคปฏฺฏํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 가사 띠를 공양 올렸습니다... (중략) ...

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๒๙. วิธูปนทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๘)

29. 29. 비두빠나다이카 천궁 이야기 (18)

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๕๕๗.

557.

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วิธูปนํ [Pg.47] อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 부채를 공양 올렸습니다... (중략) ...

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๓๐. ตาลวณฺฏทายิกาวิมานวตฺถุ (๑๙)

30. 30. 딸라완따다이카 천궁 이야기 (19)

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๕๖๕.

565.

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ตาลวณฺฏํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 종려나무 잎 부채를 공양 올렸습니다... (중략) ...

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๓๑. โมรหตฺถทายิกาวิมานวตฺถุ (๒๐)

31. 31. 모라핫따다이카 천궁 이야기 (20)

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๕๗๓.

573.

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โมรหตฺถํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 공작 깃털 부채를 공양 올렸습니다... (중략) ...

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๓๒. ฉตฺตทายิกาวิมานวตฺถุ (๒๑)

32. 32. 찻따다이카 천궁 이야기 (21)

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๕๘๑.

581.

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ฉตฺตํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 양산을 공양 올렸습니다... (중략) ...

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๓๓. อุปาหนทายิกาวิมานวตฺถุ (๒๒)

33. 33. 우빠하나다이카 천궁 이야기 (22)

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๕๘๖.

586.

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อุปาหนํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 신발을 공양 올렸습니다... (중략) ...

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๓๔. ปูวทายิกาวิมานวตฺถุ (๒๓)

34. 34. 뿌와다이카 천궁 이야기 (23)

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๕๙๗.

597.

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ปูวํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 과자를 공양 올렸습니다... (중략) ...

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๓๕. โมทกทายิกาวิมานวตฺถุ (๒๔)

35. 35. 모다까다이카 천궁 이야기 (24)

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๖๐๕.

605.

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โมทกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 사탕 과자를 공양 올렸습니다... (중략) ...

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๓๖. สกฺขลิกทายิกาวิมานวตฺถุ (๒๕)

36. 36. 사칼리까다이카 천궁 이야기 (25)

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๖๑๓.

613.

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‘‘สกฺขลิกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส…เป….

저는 탁발을 위해 다니시는 스님께 설탕 과자를 공양 올렸습니다... (중략) ...

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๖๑๔.

614.

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‘‘ตสฺสา เม ปสฺส วิมานํ, อจฺฉรา กามวณฺณินีหมสฺมิ;

อจฺฉราสหสฺสสฺสาหํ, ปวรา ปสฺส ปุญฺญานํ วิปากํ.

저의 이 천궁을 보십시오. 저는 원하면 어떤 모습이든 할 수 있는 천녀입니다. 저는 천 명의 천녀들 중에서도 가장 뛰어납니다. 공덕의 과보를 보십시오.

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๖๑๕.

615.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그 공덕으로 인하여 저에게 이러한 광채가 생겨났습니다... (중략) ... 저의 광채는 모든 방향을 환하게 비춥니다.

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๖๑๗.

617.

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‘‘สฺวาคตํ วต เม อชฺช, สุปฺปภาตํ สุหุฏฺฐิตํ ;

ยํ อทฺทสามิ เทวตาโย, อจฺฉรา กามวณฺณินิโย.

참으로 오늘은 저에게 상서로운 날입니다. 아침도 환히 밝았고 일어남도 훌륭합니다. 원하면 어떤 모습이든 할 수 있는 천녀들을 보았기 때문입니다.

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๖๑๘.

618.

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‘‘อิมาสาหํ [Pg.48] ธมฺมํ สุตฺวา, กาหามิ กุสลํ พหุํ.ทาเนน สมจริยาย, สญฺญเมน ทเมน จ;

สฺวาหํ ตตฺถ คมิสฺสามิ, ยตฺถ คนฺตฺวา น โสจเร’’ติ.

저는 이들의 가르침을 듣고 보시와 올바른 행실, 절제와 자기 제어를 통해 많은 공덕을 쌓겠습니다. 그리하여 저는 가면 결코 슬퍼하지 않는 그곳(열반)으로 가겠습니다.

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คุตฺติลวิมานํ ปญฺจมํ.

다섯 번째 구띨라 천궁 이야기가 끝났습니다.

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๖. ททฺทลฺลวิมานวตฺถุ

6. 6. 닫달라 천궁 이야기

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๖๑๙.

619.

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‘‘ททฺทลฺลมานา วณฺเณน, ยสสา จ ยสสฺสินี;

สพฺเพ เทเว ตาวตึเส, วณฺเณน อติโรจสิ.

찬란한 광채로 빛나며 명성을 지닌 명예로운 천녀여, 그대는 그 광채로 따와띰사 천상의 모든 신들을 능가하여 아름답게 빛나고 있습니다.

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๖๒๐.

620.

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‘‘ทสฺสนํ นาภิชานามิ, อิทํ ปฐมทสฺสนํ;

กสฺมา กายา นุ อาคมฺม, นาเมน ภาสเส มม’’นฺติ.

저는 그대를 전에 본 기억이 없습니다. 이번이 처음 보는 것입니다. 그대는 어느 신들의 무리에서 와서 저의 이름을 부르며 말을 거는 것입니까?

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๖๒๑.

621.

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‘‘อหํ ภทฺเท สุภทฺทาสึ, ปุพฺเพ มานุสเก ภเว;

สหภริยา จ เต อาสึ, ภคินี จ กนิฏฺฐิกา.

존귀한 밧다여, 저는 예전 인간 세상에서 수밧다였습니다. 저는 그대와 같은 남편을 둔 아내였으며, 그대의 여동생이기도 했습니다.

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๖๒๒.

622.

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‘‘สา อหํ กายสฺส เภทา, วิปฺปมุตฺตา ตโต จุตา;

นิมฺมานรตีนํ เทวานํ, อุปปนฺนา สหพฺยต’’นฺติ.

저는 몸이 무너진 뒤 인간 세상을 떠나 죽은 뒤에, 니마나라띠 신들의 무리에 태어났습니다.

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๖๒๓.

623.

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‘‘ปหูตกตกลฺยาณา, เต เทเว ยนฺติ ปาณิโน;

เยสํ ตฺวํ กิตฺตยิสฺสสิ, สุภทฺเท ชาติมตฺตโน.

수밧다여, 그대가 스스로 자신의 태생을 밝힌 그 니마나라띠 천상에는 공덕을 많이 쌓은 중생들만이 갈 수 있습니다.

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๖๒๔.

624.

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‘‘อถ ตฺวํ เกน วณฺเณน, เกน วา อนุสาสิตา;

กีทิเสเนว ทาเนน, สุพฺพเตน ยสสฺสินี.

그런데 그대는 어떤 이유로, 혹은 누구의 가르침을 받아 그러한 광채를 지니게 되었습니까? 어떠한 보시와 훌륭한 계행으로 명성을 얻게 되었습니까?

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๖๒๕.

625.

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‘‘ยสํ เอตาทิสํ ปตฺตา, วิเสสํ วิปุลมชฺฌคา;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

이와 같은 명성을 얻고 이처럼 특별하고 광대한 결실을 얻게 된 수밧다 천녀여, 제가 묻는 것에 대해 이것이 무슨 공덕의 과보인지 말씀해 주십시오.

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๖๒๖.

626.

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‘‘อฏฺเฐว ปิณฺฑปาตานิ, ยํ ทานํ อททํ ปุเร;

ทกฺขิเณยฺยสฺส สงฺฆสฺส, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

저는 전생에 보시를 받을 만한 공덕의 밭인 상가(승가)에 대해 청정한 믿음을 가지고, 제 손으로 직접 여덟 그릇의 공양을 올렸습니다.

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๖๒๗.

627.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 인해 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 그 공덕으로 제 광채는 모든 방향으로 찬란하게 빛나고 있습니다.

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๖๒๙.

629.

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‘‘อหํ [Pg.49] ตยา พหุตเร ภิกฺขู, สญฺญเต พฺรหฺมจารโย ;

ตปฺเปสึ อนฺนปาเนน, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

저는 당신보다 훨씬 더 많은, 몸과 말과 마음을 잘 다스리고 청정한 수행을 하는 비구 스님들께 청정한 마음으로 제 손으로 직접 음식과 음료를 공양하여 그분들을 흡족하게 해 드렸습니다.

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๖๓๐.

630.

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‘‘ตยา พหุตรํ ทตฺวา, หีนกายูปคา อหํ ;

กถํ ตฺวํ อปฺปตรํ ทตฺวา, วิเสสํ วิปุลมชฺฌคา;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

나는 당신보다 훨씬 더 많이 보시했는데도 낮은 지위의 천상에 태어났는데, 당신은 아주 적게 보시하고도 어떻게 이토록 광대하고 뛰어난 결실을 얻었습니까? 천녀여, 내가 묻노니 말해 주십시오. 이것은 어떤 업의 결과입니까?

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๖๓๑.

631.

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‘‘มโนภาวนีโย ภิกฺขุ, สนฺทิฏฺโฐ เม ปุเร อหุ;

ตาหํ ภตฺเตน นิมนฺเตสึ, เรวตํ อตฺตนฏฺฐมํ.

전생에 마음을 닦으시는 레와타(Revata)라는 이름의 비구 스님이 계셨는데, 제가 뵌 적이 있는 분이었습니다. 저는 그 레와타 스님을 비롯하여 여덟 분의 스님을 식사에 초대했습니다.

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๖๓๒.

632.

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‘‘โส เม อตฺถปุเรกฺขาโร, อนุกมฺปาย เรวโต;

สงฺเฆ เทหีติ มํโวจ, ตสฺสาหํ วจนํ กรึ.

저의 이익을 구해주시는 그 레와타 존자께서는 저를 가엽게 여기셔서 '이 보시물을 상가(승가)에 올리십시오'라고 말씀하셨고, 저는 그분의 말씀을 따랐습니다.

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๖๓๓.

633.

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‘‘สา ทกฺขิณา สงฺฆคตา, อปฺปเมยฺเย ปติฏฺฐิตา;

ปุคฺคเลสุ ตยา ทินฺนํ, น ตํ ตว มหปฺผล’’นฺติ.

상가(승가)에 드려진 그 보시는 헤아릴 수 없는 공덕의 토대 위에 세워진 것이었습니다. 하지만 당신이 드린 보시는 개별적인 인물들에게 준 것이기에 그 공덕이 당신에게 그리 크지 않았던 것입니다.

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๖๓๔.

634.

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‘‘อิทาเนวาหํ ชานามิ, สงฺเฆ ทินฺนํ มหปฺผลํ;

สาหํ คนฺตฺวา มนุสฺสตฺตํ, วทญฺญู วีตมจฺฉรา;

สงฺเฆ ทานานิ ทสฺสามิ, อปฺปมตฺตา ปุนปฺปุน’’นฺติ.

상가(승가)에 올리는 보시가 이토록 큰 결실을 맺는다는 것을 이제야 알게 되었습니다. 저는 다시 인간의 몸을 받게 되면 보시의 도리를 알고 인색함 없이 깨어 있는 마음으로 상가에 거듭해서 보시를 올리겠습니다.

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๖๓๕.

635.

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‘‘กา เอสา เทวตา ภทฺเท, ตยา มนฺตยเต สห;

สพฺเพ เทเว ตาวตึเส, วณฺเณน อติโรจตี’’ติ.

바다(Bhadda)여, 당신과 함께 대화하고 있는 저 천녀는 누구입니까? 그녀의 광채는 따와띵사(도리천)의 모든 천신들보다 훨씬 더 뛰어납니다.

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๖๓๖.

636.

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‘‘มนุสฺสภูตา เทวินฺท, ปุพฺเพ มานุสเก ภเว;

สหภริยา จ เม อาสิ, ภคินี จ กนิฏฺฐิกา;

สงฺเฆ ทานานิ ทตฺวาน, กตปุญฺญา วิโรจตี’’ติ.

천신들의 왕이시여, 전생에 인간 세상에서 그녀는 저와 한 남편을 섬긴 아내이자 저의 여동생이었습니다. 그녀는 상가(승가)에 보시를 올린 공덕을 지었기에 저토록 눈부시게 빛나는 것입니다.

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๖๓๗.

637.

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‘‘ธมฺเมน ปุพฺเพ ภคินี, ตยา ภทฺเท วิโรจติ;

ยํ สงฺฆมฺหิ อปฺปเมยฺเย, ปติฏฺฐาเปสิ ทกฺขิณํ.

바다여, 전생에 당신의 여동생이 당신보다 더 빛나는 것은 당연한 이치입니다. 그녀는 헤아릴 수 없는 공덕이 있는 상가(승가)에 보시를 올렸기 때문입니다.

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๖๓๘.

638.

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‘‘ปุจฺฉิโต หิ มยา พุทฺโธ, คิชฺฌกูฏมฺหิ ปพฺพเต;

วิปากํ สํวิภาคสฺส, ยตฺถ ทินฺนํ มหปฺผลํ.

제가 기자꾸따(영취산) 산에서 부처님께 보시를 나누는 것의 과보에 대해, 그리고 어디에 올리는 보시가 큰 결실을 맺는지 여쭈어본 적이 있습니다.

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๖๓๙.

639.

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‘‘ยชมานานํ มนุสฺสานํ, ปุญฺญเปกฺขาน ปาณินํ;

กโรตํ โอปธิกํ ปุญฺญํ, ยตฺถ ทินฺนํ มหปฺผลํ.

공덕을 바라는 생명체들로서, 보시를 실천하고 과보를 가져오는 공덕을 짓는 사람들에게 있어, 어디에 올리는 보시가 가장 큰 결실을 맺습니까?

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๖๔๐.

640.

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‘‘ตํ [Pg.50] เม พุทฺโธ วิยากาสิ, ชานํ กมฺมผลํ สกํ;

วิปากํ สํวิภาคสฺส, ยตฺถ ทินฺนํ มหปฺผลํ.

업과 그 과보를 스스로 아시는 부처님께서는 보시의 나눔에 대한 과보와 어디에 올리는 보시가 큰 결실을 맺는지에 대해 저에게 답해 주셨습니다.

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๖๔๑.

641.

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‘‘จตฺตาโร จ ปฏิปนฺนา, จตฺตาโร จ ผเล ฐิตา;

เอส สงฺโฆ อุชุภูโต, ปญฺญาสีลสมาหิโต.

도를 닦는 네 부류의 수행자들과 그 과보에 머무는 네 부류의 성자들, 이들 여덟 부류의 무리인 상가(승가)는 정직하며 지혜와 계행을 갖추고 있습니다.

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๖๔๒.

642.

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‘‘ยชมานานํ มนุสฺสานํ, ปุญฺญเปกฺขาน ปาณินํ;

กโรตํ โอปธิกํ ปุญฺญํ, สงฺเฆ ทินฺนํ มหปฺผลํ.

공덕을 바라는 생명체들로서, 보시를 실천하고 과보를 가져오는 공덕을 짓는 사람들에게는 상가(승가)에 올리는 보시가 가장 큰 결실을 맺습니다.

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๖๔๓.

643.

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‘‘เอโส หิ สงฺโฆ วิปุโล มหคฺคโต, เอสปฺปเมยฺโย อุทธีว สาคโร;

เอเต หิ เสฏฺฐา นรวีรสาวกา, ปภงฺกรา ธมฺมมุทีรยนฺติ.

이 상가(승가)는 참으로 광대하고 고귀하며, 마치 저 큰 바다처럼 그 공덕을 헤아릴 수 없습니다. 이들은 인중웅(부처님)의 뛰어난 제자들이며, 지혜의 빛을 만드는 이들로서 진리를 설하십니다.

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๖๔๔.

644.

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‘‘เตสํ สุทินฺนํ สุหุตํ สุยิฏฺฐํ, เย สงฺฆมุทฺทิสฺส ททนฺติ ทานํ;

สา ทกฺขิณา สงฺฆคตา ปติฏฺฐิตา, มหปฺผลา โลกวิทูน วณฺณิตา.

상가(승가)를 향해 보시를 올리는 이들의 공여와 공양과 보시는 참으로 훌륭합니다. 상가에 드려진 그 보시는 큰 결실을 맺는다고 세간해(부처님들)께서 찬탄하셨습니다.

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๖๔๕.

645.

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‘‘เอตาทิสํ ยญฺญมนุสฺสรนฺตา, เย เวทชาตา วิจรนฺติ โลเก;

วิเนยฺย มจฺเฉรมลํ สมูลํ, อนินฺทิตา สคฺคมุเปนฺติ ฐาน’’นฺติ.

이와 같은 보시를 거듭 생각하며 기쁨에 찬 마음으로 세상을 살아가는 이들은 인색함이라는 때를 그 뿌리까지 뽑아 버리고, 비난받을 일 없이 천상에 이르게 됩니다.

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ททฺทลฺลวิมานํ ฉฏฺฐํ.

여섯 번째 다딸라 천궁 이야기가 끝났다.

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๗. เปสวตีวิมานวตฺถุ

7. 뻬사와띠 천궁 이야기

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๖๔๖.

646.

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‘‘ผลิกรชตเหมชาลฉนฺนํ, วิวิธจิตฺรตลมทฺทสํ สุรมฺมํ;

พฺยมฺหํ สุนิมฺมิตํ โตรณูปปนฺนํ, รุจกุปกิณฺณมิทํ สุภํ วิมานํ.

수정벽과 금은으로 된 그물로 덮여 있고, 여러 가지로 수놓아진 바닥이 매우 아름다운 천궁을 보았습니다. 공덕으로 잘 지어진 이 장엄한 천궁은 보석으로 된 문이 있고 황금 모래가 흩뿌려진 아름다운 모습입니다.

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๖๔๗.

647.

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‘‘ภาติ [Pg.51] จ ทส ทิสา นเภว สุริโย, สรเท ตโมนุโท สหสฺสรํสี;

ตถา ตปติมิทํ ตว วิมานํ, ชลมิว ธูมสิโข นิเส นภคฺเค.

가을 하늘에 천 개의 빛살로 어둠을 물리치는 태양이 온 사방을 비추듯, 당신의 이 천궁도 밤하늘에 타오르는 불꽃처럼 찬란하게 빛나고 있습니다.

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๖๔๘.

648.

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‘‘มุสตีว นยนํ สเตรตาว, อากาเส ฐปิตมิทํ มนุญฺญํ;

วีณามุรชสมฺมตาฬฆุฏฺฐํ, อิทฺธํ อินฺทปุรํ ยถา ตเวทํ.

마치 번개처럼 눈이 부시게 빛나며 하늘에 솟아 있는 이 아름다운 천궁은 비나와 북과 심벌즈 소리로 가득하며, 마치 인드라(제석천)의 도시처럼 풍요롭습니다.

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๖๔๙.

649.

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‘‘ปทุมกุมุทุปฺปลกุวลยํ, โยธิก พนฺธุกโนชกา จ สนฺติ;

สาลกุสุมิตปุปฺผิตา อโสกา, วิวิธทุมคฺคสุคนฺธเสวิตมิทํ.

이곳에는 온갖 종류의 연꽃들과 향기로운 꽃들이 피어 있고, 꽃이 만발한 살라 나무와 아소까 나무들이 가득합니다. 이 천궁은 여러 가지 뛰어난 나무들의 향기로 가득합니다.

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๖๕๐.

650.

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‘‘สฬลลพุชภุชก สํยุตฺตา, กุสกสุผุลฺลิตลตาวลมฺพินีหิ;

มณิชาลสทิสา ยสสฺสินี, รมฺมา โปกฺขรณี อุปฏฺฐิตา เต.

명성 높은 천녀여, 당신의 천궁 곁에는 소나무와 빵나무와 부자가 나무들이 우거져 있고, 활짝 피어 늘어진 덩굴 식물들이 조화를 이루는 연못이 있습니다. 그 연못의 물은 마치 보석 그물처럼 맑고 아름답습니다.

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๖๕๑.

651.

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‘‘อุทกรุหา จ เยตฺถิ ปุปฺผชาตา, ถลชา เย จ สนฺติ รุกฺขชาตา;

มานุสกามานุสฺสกา จ ทิพฺพา, สพฺเพ ตุยฺหํ นิเวสนมฺหิ ชาตา.

물에서 자라는 온갖 꽃들과 육지에서 자라는 모든 나무들이 있으며, 인간 세상에 있는 것과 천상에만 있는 신성한 나무들이 모두 당신의 처소에 피어나 있습니다.

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๖๕๒.

652.

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‘‘กิสฺส สํยมทมสฺสยํ วิปาโก, เกนาสิ กมฺมผเลนิธูปปนฺนา;

ยถา จ เต อธิคตมิทํ วิมานํ, ตทนุปทํ อวจาสิฬารปมฺเห’’ติ.

아름다운 눈매를 가진 천녀여, 이것은 어떤 계행과 절제의 과보입니까? 어떤 업의 힘으로 이곳에 태어났으며, 어떻게 이 천궁을 얻게 되었는지 제가 물은 대로 답해 주십시오.

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๖๕๓.

653.

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‘‘ยถา [Pg.52] จ เม อธิคตมิทํ วิมานํ, โกญฺจมยูรจโกร สงฺฆจริตํ;

ทิพฺย ปิลวหํสราชจิณฺณํ, ทิชการณฺฑวโกกิลาภินทิตํ.

어떻게 제가 이 천궁을 얻었는지 말씀드리겠습니다. 이곳은 두루미와 공작과 자꼬라 새들이 무리 지어 노닐고, 천상의 물오리와 고귀한 백조들이 머물며, 여러 새들과 카란다와 새, 그리고 뻐꾸기 소리가 울려 퍼지는 곳입니다.

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๖๕๔.

654.

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‘‘นานาสนฺตานกปุปฺผรุกฺขวิวิธา, ปาฏลิชมฺพุอโสกรุกฺขวนฺตํ;

ยถา จ เม อธิคตมิทํ วิมานํ, ตํ เต ปเวทยามิ สุโณหิ ภนฺเต.

여러 가지 산따나까 덩굴과 꽃나무들, 그리고 빠딸리 나무와 자문 나무, 아소까 나무들이 가득한 이 천궁을 제가 어떻게 얻게 되었는지 존자시여, 제가 말씀드릴 테니 들어 보십시오.

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๖๕๕.

655.

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‘‘มคธวรปุรตฺถิเมน, นาฬกคาโม นาม อตฺถิ ภนฺเต;

ตตฺถ อโหสึ ปุเร สุณิสา, เปสวตีติ ตตฺถ ชานึสุ มมํ.

존자시여, 고귀한 마가다국의 동쪽 방향에 날라카라는 이름의 마을이 있습니다. 저는 이전 생에 그 마을에서 며느리였으며, 그곳 사람들은 저를 페사바티라고 불렀습니다.

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๖๕๖.

656.

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‘‘สาหมปจิตตฺถธมฺมกุสลํ, เทวมนุสฺสปูชิตํ มหนฺตํ;

อุปติสฺสํ นิพฺพุตมปฺปเมยฺยํ, มุทิตมนา กุสุเมหิ อพฺภุกิรึ.

존자시여, 저는 기쁜 마음으로, 인과에 능통하시고 신과 인간의 공양을 받으시며, 거룩한 덕을 갖추시고 번뇌에서 벗어나 비교할 수 없는 공덕을 지니신 우파티사(사리불) 존자께 꽃들을 흩뿌려 공양을 올렸습니다.

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๖๕๗.

657.

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‘‘ปรมคติคตญฺจ ปูชยิตฺวา, อนฺติมเทหธรํ อิสึ อุฬารํ;

ปหาย มานุสกํ สมุสฺสยํ, ติทสคตา อิธ มาวสามิ ฐาน’’นฺติ.

존자시여, 최상의 경지인 열반에 드시고 마지막 몸을 지니신 고귀한 성자를 공양하고서, 저는 인간의 몸을 버린 뒤 삼십삼천(도리천)에 태어나 이곳 천상의 궁전에서 머물고 있습니다.

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เปสวตีวิมานํ สตฺตมํ.

일곱 번째 페사바티 천궁의 이야기가 끝났다.

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๘. มลฺลิกาวิมานวตฺถุ

8. 말리까 천궁의 이야기

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๖๕๘.

658.

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‘‘ปีตวตฺเถ ปีตธเช, ปีตาลงฺการภูสิเต;

ปีตนฺตราหิ วคฺคูหิ, อปิฬนฺธาว โสภสิ.

황금빛 옷을 입고 황금빛 깃발을 가졌으며 황금 장신구로 꾸민 천녀여, 그대는 황금빛의 아름다운 의복을 입고 장신구를 걸치지 않았음에도 본래의 자태만으로 아름답게 빛나는구려.

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๖๕๙.

659.

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‘‘กา [Pg.53] กมฺพุกายูรธเร, กญฺจนาเวฬภูสิเต;

เหมชาลกสญฺฉนฺเน, นานารตนมาลินี.

황금 팔찌를 차고 황금 귀걸이를 하였으며, 황금 그물로 몸을 감싸고 여러 보석 꽃다발을 두른 천녀여, 그대는 누구입니까?

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๖๖๐.

660.

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‘‘โสวณฺณมยา โลหิตงฺคมยา จ, มุตฺตามยา เวฬุริยมยา จ;

มสารคลฺลา สหโลหิตงฺคา, ปาเรวตกฺขีหิ มณีหิ จิตฺตตา.

그대의 몸에 있는 보석 꽃다발은 순금과 붉은 보석, 진주와 청옥으로 만들어졌으며, 비둘기 눈처럼 붉은 루비와 여러 보석들로 화려하게 장식되어 있습니다.

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๖๖๑.

661.

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‘‘โกจิ โกจิ เอตฺถ มยูรสุสฺสโร, หํสสฺส รญฺโญ กรวีกสุสฺสโร;

เตสํ สโร สุยฺยติ วคฺคุรูโป, ปญฺจงฺคิกํ ตูริยมิวปฺปวาทิตํ.

이 꽃다발들 중 어떤 것에서는 공작의 소리 같은 고운 소리가 나고, 어떤 것은 백조의 소리나 카라비카 새의 소리처럼 감미로운 소리가 납니다. 그 소리들은 마치 다섯 가지 악기로 구성된 천상의 음악이 연주되는 것처럼 아름답게 들립니다.

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๖๖๒.

662.

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‘‘รโถ จ เต สุโภ วคฺคุ, นานารตนจิตฺติโต ;

นานาวณฺณาหิ ธาตูหิ, สุวิภตฺโตว โสภติ.

그대의 수레 또한 아름답고 매혹적이며, 갖가지 보석으로 화려하게 수놓아져 있습니다. 다양한 색상의 부속품들로 정교하게 만들어져 찬란하게 빛나고 있습니다.

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๖๖๓.

663.

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‘‘ตสฺมึ รเถ กญฺจนพิมฺพวณฺเณ, ยา ตฺวํ ฐิตา ภาสสิ มํ ปเทสํ;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

황금 형상처럼 빛나는 그 수레 위에 서서 이 지역을 밝게 비추는 천녀여, 내가 묻노니 답해다오. 이것은 어떤 공덕의 결과입니까?

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๖๖๔.

664.

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‘‘โสวณฺณชาลํ มณิโสณฺณจิตฺติตํ, มุตฺตาจิตํ เหมชาเลน ฉนฺนํ ;

ปรินิพฺพุเต โคตเม อปฺปเมยฺเย, ปสนฺนจิตฺตา อหมาภิโรปยึ.

비교할 수 없는 공덕을 지니신 고타마 부처님께서 반열반에 드셨을 때, 저는 맑은 신심을 가지고 보석과 황금으로 수놓아지고 진주로 장식된 황금 그물을 덮어 공양을 올렸습니다.

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๖๖๕.

665.

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‘‘ตาหํ กมฺมํ กริตฺวาน, กุสลํ พุทฺธวณฺณิตํ;

อเปตโสกา สุขิตา, สมฺปโมทามนามยา’’ติ.

부처님께서 찬탄하신 그 선한 공덕을 쌓았기에, 저는 슬픔 없이 행복하며 병마의 장애도 없이 기쁨을 누리고 있습니다.

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มลฺลิกาวิมานํ อฏฺฐมํ.

여덟 번째 말리까 천궁의 이야기가 끝났다.

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๙. วิสาลกฺขิวิมานวตฺถุ

9. 위살라키 천궁의 이야기

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๖๖๖.

666.

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‘‘กา [Pg.54] นาม ตฺวํ วิสาลกฺขิ, รมฺเม จิตฺตลตาวเน;

สมนฺตา อนุปริยาสิ, นารีคณปุรกฺขตา.

크고 아름다운 눈을 가진 천녀여, 그대는 누구이기에 수많은 천녀들에게 둘러싸여 이 즐거운 칫탈라타 숲을 거닐고 있습니까?

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๖๖๗.

667.

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‘‘ยทา เทวา ตาวตึสา, ปวิสนฺติ อิมํ วนํ;

สโยคฺคา สรถา สพฺเพ, จิตฺรา โหนฺติ อิธาคตา.

삼십삼천의 신들이 이 숲에 들어올 때면, 탈것과 수레를 갖춘 모든 신들이 이곳에 와서 화려하게 빛납니다.

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๖๖๘.

668.

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‘‘ตุยฺหญฺจ อิธ ปตฺตาย, อุยฺยาเน วิจรนฺติยา;

กาเย น ทิสฺสตี จิตฺตํ, เกน รูปํ ตเวทิสํ;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

이곳에 와서 숲을 거니는 그대의 몸에서는 다른 신들 같은 화려한 변화가 보이지 않으나, 그대의 모습은 이 숲의 광채를 압도하며 빛나고 있습니다. 천녀여, 내가 묻노니 답해다오. 이것은 어떤 공덕의 결과입니까?

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๖๖๙.

669.

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‘‘เยน กมฺเมน เทวินฺท, รูปํ มยฺหํ คตี จ เม;

อิทฺธิ จ อานุภาโว จ, ตํ สุโณหิ ปุรินฺทท.

신들의 왕이시여, 저의 용모와 생처, 신통력과 위신력이 이와 같이 된 그 공덕을 들으소서, 푸린다다여.

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๖๗๐.

670.

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‘‘อหํ ราชคเห รมฺเม, สุนนฺทา นามุปาสิกา;

สทฺธา สีเลน สมฺปนฺนา, สํวิภาครตา สทา.

저는 이전 생에 아름다운 라자가하에서 수난다라는 이름의 재가여신도였습니다. 저는 믿음과 계율을 갖추었으며 항상 보시하기를 즐겼습니다.

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๖๗๑.

671.

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‘‘อจฺฉาทนญฺจ ภตฺตญฺจ, เสนาสนํ ปทีปิยํ;

อทาสึ อุชุภูเตสุ, วิปฺปสนฺเนน เจตสา.

저는 정직하게 수행하는 스님들께 맑은 마음으로 의복과 음식, 침상과 등불을 공양 올렸습니다.

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๖๗๒.

672.

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‘‘จาตุทฺทสึ ปญฺจทสึ, ยา จ ปกฺขสฺส อฏฺฐมี;

ปาฏิหาริยปกฺขญฺจ, อฏฺฐงฺคสุสมาคตํ.

저는 매달 보름의 14일과 15일, 그리고 8일에 8가지 계를 갖추어 포살을 지켰으며, 특별한 포살 기간에도 그러했습니다.

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๖๗๓.

673.

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‘‘อุโปสถํ อุปวสิสฺสํ, สทา สีเลสุ สํวุตา;

สญฺญมา สํวิภาคา จ, วิมานํ อาวสามหํ.

저는 항상 계율을 지키며 포살을 행했습니다. 이러한 절제와 보시의 공덕으로 저는 이 천궁에 머물고 있습니다.

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๖๗๔.

674.

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‘‘ปาณาติปาตา วิรตา, มุสาวาทา จ สญฺญตา;

เถยฺยา จ อติจารา จ, มชฺชปานา จ อารกา.

저는 살생을 멀리하고 거짓말을 삼갔으며, 도둑질과 간음, 그리고 술 마시는 것을 멀리 피했습니다.

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๖๗๕.

675.

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‘‘ปญฺจสิกฺขาปเท รตา, อริยสจฺจาน โกวิทา;

อุปาสิกา จกฺขุมโต, โคตมสฺส ยสสฺสิโน.

오계를 지키기를 즐겼고 사성제에 밝았으며, 다섯 가지 눈을 지니고 명성이 자자하신 고타마 부처님의 여신도였습니다.

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๖๗๖.

676.

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‘‘ตสฺสา เม ญาติกุลา ทาสี, สทา มาลาภิหารติ;

ตาหํ ภควโต ถูเป, สพฺพเมวาภิโรปยึ.

저의 친가에서 항상 꽃을 가져다주었는데, 저는 그 꽃들 전부를 세존의 사리탑 위에 올려 공양하였습니다.

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๖๗๗.

677.

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‘‘อุโปสเถ จหํ คนฺตฺวา, มาลาคนฺธวิเลปนํ;

ถูปสฺมึ อภิโรเปสึ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

포살일에는 직접 사리탑에 가서 맑은 믿음의 마음으로 꽃과 향과 연고를 제 손으로 직접 올렸습니다.

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๖๗๘.

678.

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‘‘เตน [Pg.55] กมฺเมน เทวินฺท, รูปํ มยฺหํ คตี จ เม;

อิทฺธี จ อานุภาโว จ, ยํ มาลํ อภิโรปยึ.

제석천이시여, 사리탑에 꽃을 공양했던 그 공덕으로 저의 용모와 생처, 신통력과 위신력이 이와 같아졌습니다.

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๖๗๙.

679.

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‘‘ยญฺจ สีลวตี อาสึ, น ตํ ตาว วิปจฺจติ;

อาสา จ ปน เม เทวินฺท, สกทาคามินี สิย’’นฺติ.

제석천이시여, 제가 지킨 계율의 과보는 아직 다 나타나지 않았습니다. 저의 간절한 바람은 일래자가 되는 것입니다.

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วิสาลกฺขิวิมานํ นวมํ.

아홉 번째 위살라키 천궁의 이야기가 끝났다.

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๑๐. ปาริจฺฉตฺตกวิมานวตฺถุ

10. 파릿찻타카 천궁의 이야기

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๖๘๐.

680.

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‘‘ปาริจฺฉตฺตเก โกวิฬาเร, รมณีเย มโนรเม;

ทิพฺพมาลํ คนฺถมานา, คายนฺตี สมฺปโมทสิ.

“천녀여, 당신은 즐겁고 마음을 기쁘게 하는 파릿찻타카라 불리는 코빌라라 나무 아래서 천상의 꽃들을 엮고 노래하며 무척 즐거워하고 있군요.

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๖๘๑.

681.

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‘‘ตสฺสา เต นจฺจมานาย, องฺคมงฺเคหิ สพฺพโส;

ทิพฺพา สทฺทา นิจฺฉรนฺติ, สวนียา มโนรมา.

당신이 춤을 출 때, 당신의 몸의 각 부분에서 항상 듣기 좋고 마음을 기쁘게 하는 천상의 소리들이 울려 퍼집니다.

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๖๘๒.

682.

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‘‘ตสฺสา เต นจฺจมานาย, องฺคมงฺเคหิ สพฺพโส;

ทิพฺพา คนฺธา ปวายนฺติ, สุจิคนฺธา มโนรมา.

당신이 춤을 출 때, 당신의 몸의 각 부분에서 항상 청정하고 마음을 기쁘게 하는 천상의 향기들이 사방으로 퍼져 나갑니다.

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๖๘๓.

683.

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‘‘วิวตฺตมานา กาเยน, ยา เวณีสุ ปิฬนฺธนา.เตสํ สุยฺยติ นิคฺโฆโส, ตูริเย ปญฺจงฺคิเก ยถา.

몸을 이리저리 돌리며 춤출 때, 당신의 머리 타래에 장식된 장신구들의 소리가 마치 다섯 가지 악기로 이루어진 음악 소리처럼 들립니다.

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๖๘๔.

684.

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‘‘วฏํสกา วาตธุตา, วาเตน สมฺปกมฺปิตา;

เตสํ สุยฺยติ นิคฺโฆโส, ตูริเย ปญฺจงฺคิเก ยถา.

산들바람에 흔들리고 바람에 이리저리 움직이는 당신의 머리 장식 꽃들의 소리가 마치 다섯 가지 악기로 이루어진 음악 소리처럼 들립니다.

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๖๘๕.

685.

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‘‘ยาปิ เต สิรสฺมึ มาลา, สุจิคนฺธา มโนรมา;

วาติ คนฺโธ ทิสา สพฺพา, รุกฺโข มญฺชูสโก ยถา.

당신의 머리 위에 있는 청정하고 마음을 기쁘게 하는 꽃의 향기는 마치 만주사카 나무처럼 모든 방향으로 퍼져 나갑니다.

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๖๘๖.

686.

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‘‘ฆายเส ตํ สุจิคนฺธํ, รูปํ ปสฺสสิ อมานุสํ ;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

천녀여, 당신은 그 청정한 향기를 맡으며 천상의 형색을 보고 있습니다. 이것은 어떤 공덕의 결과입니까? 내가 묻노니 대답해 주십시오.”

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๖๘๗.

687.

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‘‘ปภสฺสรํ อจฺจิมนฺตํ, วณฺณคนฺเธน สํยุตํ;

อโสกปุปฺผมาลาหํ, พุทฺธสฺส อุปนามยึ.

“존자시여, 저는 전생에 찬란하고 광채가 나며 고운 색깔과 향기를 갖춘 무우화(asoka) 꽃다발을 부처님께 공양 올렸습니다.

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๖๘๘.

688.

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‘‘ตาหํ กมฺมํ กริตฺวาน, กุสลํ พุทฺธวณฺณิตํ;

อเปตโสกา สุขิตา, สมฺปโมทามนามยา’’ติ.

저는 부처님께서 찬탄하신 그 선업을 지었기에 근심이 없고 행복하며, 병 없이 기쁘게 즐거워하고 있습니다.”

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ปาริจฺฉตฺตกวิมานํ ทสมํ.

열 번째 파릿찻타카 천궁의 이야기 끝.

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ปาริจฺฉตฺตกวคฺโค ตติโย นิฏฺฐิโต.

세 번째 파릿찻타카 품 끝.

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ตสฺสุทฺทานํ [Pg.56] –

그 품의 요약(uddāna):

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อุฬาโร อุจฺฉุ ปลฺลงฺโก, ลตา จ คุตฺติเลน จ;

ททฺทลฺลเปสมลฺลิกา, วิสาลกฺขิ ปาริจฺฉตฺตโก;

วคฺโค เตน ปวุจฺจตีติ.

울라라(Uḷāra), 웃추(Ucchu), 팔랑카(Pallaṅka), 라타(Latā), 숫틸라(Guttila) 존자의 질문, 닷달라(Daddalla), 페사(Pesa/Sesavatī), 말리카(Mallikā), 위살락키(Visālakkhi), 파릿찻타카(Pāricchattaka). 이들 열 가지로 한 품을 구성합니다.

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๔. มญฺชิฏฺฐกวคฺโค

4. 4. 만짓타카 품

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๑. มญฺชิฏฺฐกวิมานวตฺถุ

1. 1. 만짓타카 천궁의 이야기

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๖๘๙.

689.

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‘‘มญฺชิฏฺฐเก วิมานสฺมึ, โสณฺณวาลุกสนฺถเต ;

ปญฺจงฺคิเก ตุริเยน, รมสิ สุปฺปวาทิเต.

“천녀여, 당신은 금모래가 깔린 땅이 있는 만짓타카(선명한 붉은색) 천궁에서, 다섯 가지 악기로 훌륭하게 연주되는 음악 속에 즐거워하고 있군요.

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๖๙๐.

690.

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‘‘ตมฺหา วิมานา โอรุยฺห, นิมฺมิตา รตนามยา;

โอคาหสิ สาลวนํ, ปุปฺผิตํ สพฺพกาลิกํ.

당신은 보석으로 만들어진 그 천궁에서 내려와서, 사시사철 항상 꽃이 피는 사라(sāla) 나무 숲으로 들어갑니다.

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๖๙๑.

691.

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‘‘ยสฺส ยสฺเสว สาลสฺส, มูเล ติฏฺฐสิ เทวเต;

โส โส มุญฺจติ ปุปฺผานิ, โอนมิตฺวา ทุมุตฺตโม.

천녀여, 당신이 어떤 사라 나무 아래에 서기만 하면, 나무 중의 으뜸인 그 사라 나무가 아래로 몸을 굽혀 꽃들을 떨어뜨려 줍니다.

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๖๙๒.

692.

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‘‘วาเตริตํ สาลวนํ, อาธุตํ ทิชเสวิตํ;

วาติ คนฺโธ ทิสา สพฺพา, รุกฺโข มญฺชูสโก ยถา.

바람에 흔들리고 산들바람이 불며 새들이 모여드는 그 사라 나무 숲의 향기는 마치 만주사카 나무처럼 모든 방향으로 퍼져 나갑니다.

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๖๙๓.

693.

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‘‘ฆายเส ตํ สุจิคนฺธํ, รูปํ ปสฺสสิ อมานุสํ;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

천녀여, 당신은 그 청정한 향기를 맡으며 천상의 형색을 보고 있습니다. 이것은 어떤 공덕의 결과입니까? 내가 묻노니 대답해 주십시오.”

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๖๙๔.

694.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ทาสี อยิรกุเล อหุํ;

พุทฺธํ นิสินฺนํ ทิสฺวาน, สาลปุปฺเผหิ โอกิรึ.

“저는 인간 세상에서 인간이었을 때, 주인집의 하녀였습니다. 그때 앉아 계신 부처님을 뵙고 사라 꽃들을 뿌려 공양했습니다.

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๖๙๕.

695.

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‘‘วฏํสกญฺจ สุกตํ, สาลปุปฺผมยํ อหํ;

พุทฺธสฺส อุปนาเมสึ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

저는 사라 꽃으로 정성껏 만든 머리 장식을 청정한 신심으로 제 손으로 직접 부처님께 올렸습니다.

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๖๙๖.

696.

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‘‘ตาหํ [Pg.57] กมฺมํ กริตฺวาน, กุสลํ พุทฺธวณฺณิตํ;

อเปตโสกา สุขิตา, สมฺปโมทามนามยา’’ติ.

저는 부처님께서 찬탄하신 그 선업을 지었기에 근심이 없고 행복하며, 병 없이 기쁘게 즐거워하고 있습니다.”

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มญฺชิฏฺฐกวิมานํ ปฐมํ.

첫 번째 만짓타카 천궁의 이야기 끝.

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๒. ปภสฺสรวิมานวตฺถุ

2. 2. 파밧사라 천궁의 이야기

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๖๙๗.

697.

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‘‘ปภสฺสรวรวณฺณนิเภ, สุรตฺตวตฺถวสเน ;

มหิทฺธิเก จนฺทนรุจิรคตฺเต, กา ตฺวํ สุเภ เทวเต วนฺทเส มมํ.

“눈부시게 아름다운 빛깔을 지니고, 선명한 붉은 옷을 입었으며, 신통력이 크고, 마치 전단향을 바른 듯 아름다운 몸을 지닌 고결한 천녀여, 나에게 예배하는 당신은 누구입니까?

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๖๙๘.

698.

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‘‘ปลฺลงฺโก จ เต มหคฺโฆ, นานารตนจิตฺติโต รุจิโร;

ยตฺถ ตฺวํ นิสินฺนา วิโรจสิ, เทวราชาริว นนฺทเน วเน.

당신의 침상은 매우 고귀하고 여러 가지 보석으로 정교하게 장식되어 아름답습니다. 그곳에 앉아 있는 당신의 모습은 마치 난다나 숲에 있는 제석천처럼 눈부시게 빛납니다.

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๖๙๙.

699.

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‘‘กึ ตฺวํ ปุเร สุจริตมาจรี ภทฺเท, กิสฺส กมฺมสฺส วิปากํ;

อนุโภสิ เทวโลกสฺมึ, เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข;

กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

아름다운 천녀여, 당신은 전생에 어떤 선업을 닦았습니까? 천녀여, 당신은 어떤 공덕의 과보로 이 천상 세계에서 이토록 누리고 있습니까? 이것은 어떤 업의 결과입니까? 내가 묻노니 대답해 주십시오.”

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๗๐๐.

700.

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‘‘ปิณฺฑาย เต จรนฺตสฺส, มาลํ ผาณิตญฺจ อททํ ภนฺเต;

ตสฺส กมฺมสฺสิทํ วิปากํ, อนุโภมิ เทวโลกสฺมึ.

“존자시여, 저는 탁발을 하러 다니시던 존자님께 꽃다발과 당밀을 공양 올렸습니다. 그 공덕의 결과로 이 천상 세계에서 과보를 누리고 있습니다.”

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๗๐๑.

701.

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‘‘โหติ จ เม อนุตาโป, อปรทฺธํ ทุกฺขิตญฺจ เม ภนฺเต;

สาหํ ธมฺมํ นาสฺโสสึ, สุเทสิตํ ธมฺมราเชน.

존자시여, 제게는 후회가 생겼고 잘못을 저질러 고통스럽습니다. 저는 법왕(부처님)께서 잘 설하신 법을 듣지 못했습니다.

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๗๐๒.

702.

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‘‘ตํ ตํ วทามิ ภทฺทนฺเต, ‘ยสฺส เม อนุกมฺปิโย โกจิ;

ธมฺเมสุ ตํ สมาทเปถ’, สุเทสิตํ ธมฺมราเชน.

훌륭한 분이시여, 그러한 이유로 당신께 말씀드립니다. 저를 가련히 여기는 누구라도 그를 공덕의 법들에 머물게 하고, 법왕께서 잘 설하신 법을 듣게 하소서.

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๗๐๓.

703.

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‘‘เยสํ อตฺถิ สทฺธา พุทฺเธ, ธมฺเม จ สงฺฆรตเน;

เต มํ อติวิโรจนฺติ, อายุนา ยสสา สิริยา.

부처님과 법과 승가라는 보배에 신심이 있는 천신들은 수명과 명성과 영광과 위력에서 저보다 훨씬 더 뛰어나게 빛납니다.

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๗๐๔.

704.

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‘‘ปตาเปน วณฺเณน อุตฺตริตรา,อญฺเญ มหิทฺธิกตรา มยา เทวา’’ติ;

다른 천신들은 저보다 위력과 외모에서 월등히 뛰어나고 저보다 훨씬 더 큰 신통력이 있습니다.

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ปภสฺสรวิมานํ ทุติยํ.

두 번째 파밧사라 천궁 이야기가 끝났다.

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๓. นาควิมานวตฺถุ

3. 3. 나가(코끼리) 천궁 이야기

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๗๐๕.

705.

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‘‘อลงฺกตา [Pg.58] มณิกญฺจนาจิตํ, โสวณฺณชาลจิตํ มหนฺตํ;

อภิรุยฺห คชวรํ สุกปฺปิตํ, อิธาคมา เวหายสํ อนฺตลิกฺเข.

보석과 황금으로 장식된 신비로운 황금 그물을 덮고 잘 꾸며진 커다란 고귀한 코끼리를 타고 공중의 길을 통해 이곳에 오셨군요.

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๗๐๖.

706.

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‘‘นาคสฺส ทนฺเตสุ ทุเวสุ นิมฺมิตา, อจฺโฉทกา ปทุมินิโย สุผุลฺลา;

ปทุเมสุ จ ตุริยคณา ปภิชฺชเร, อิมา จ นจฺจนฺติ มโนหราโย.

코끼리의 두 상아에는 맑은 물이 든 연못들이 생겨났고 그곳에는 연꽃들이 활짝 피어 있군요. 연꽃들 위에서는 악단들이 연주하고, 마음을 사로잡는 이 천녀들은 춤추고 노래합니다.

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๗๐๗.

707.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺตาสิ มหานุภาเว, มนุสฺสภูตา กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาวา, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 위력을 지닌 천녀여, 당신은 천상의 신통을 얻었습니다. 인간이었을 때 어떤 공덕을 지었습니까? 어떠한 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 가졌으며, 당신의 광채가 모든 방향을 비추고 있습니까?

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๗๐๘.

708.

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‘‘พาราณสิยํ อุปสงฺกมิตฺวา, พุทฺธสฺสหํ วตฺถยุคํ อทาสึ;

ปาทานิ วนฺทิตฺวา ฉมา นิสีทึ, วิตฺตา จหํ อญฺชลิกํ อกาสึ.

저는 바라나시에서 부처님께 다가가 두 벌의 옷을 공양 올렸습니다. 발에 절하고 땅에 앉아 기쁜 마음으로 합장하였습니다.

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๗๐๙.

709.

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‘‘พุทฺโธ จ เม กญฺจนสนฺนิภตฺตโจ, อเทสยิ สมุทยทุกฺขนิจฺจตํ;

อสงฺขตํ ทุกฺขนิโรธสสฺสตํ, มคฺคํ อเทสยิ ยโต วิชานิสํ;

황금빛 피부를 지닌 부처님께서는 제게 고통의 일어남과 무상함을 설해주셨습니다. 또한 형성되지 않은 고통의 소멸인 영원한 열반과 도(道)를 설해주셨고, 저는 그것을 이해했습니다.

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๗๑๐.

710.

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‘‘อปฺปายุกี กาลกตา ตโต จุตา, อุปปนฺนา ติทสคณํ ยสสฺสินี;

สกฺกสฺสหํ อญฺญตรา ปชาปติ, ยสุตฺตรา นาม ทิสาสุ วิสฺสุตา’’ติ.

저는 수명이 짧아 그곳에서 죽어 일찍 세상을 떠났으나, 이곳 삼십삼천에 태어나 명성을 얻었습니다. 저는 제석천의 아내 중 한 명으로, 사방에 야숫따라(Yasuttara)라는 이름으로 널리 알려져 있습니다.

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นาควิมานํ ตติยํ.

세 번째 나가 천궁 이야기가 끝났다.

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๔. อโลมวิมานวตฺถุ

4. 4. 알로마 천궁 이야기

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๗๑๑.

711.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน [Pg.59] วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

천녀여, 당신은 뛰어난 미모로 모든 방향을 비추며 새벽별처럼 서 있군요.

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๗๑๒.

712.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

어떠한 공덕으로 이와 같은 미모를 얻었습니까? ... 당신의 광채가 모든 방향을 비추고 있습니까?

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๗๑๔.

714.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며... 이 공덕의 결과가 무엇인지 질문에 따라 답했습니다.

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๗๑๕.

715.

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‘‘อหญฺจ พาราณสิยํ, พุทฺธสฺสาทิจฺจพนฺธุโน;

อทาสึ สุกฺขกุมฺมาสํ, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

저는 바라나시에서 태양의 후예이신 부처님께 신심 있는 마음으로 제 손으로 직접 마른 보리떡을 공양 올렸습니다.

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๗๑๖.

716.

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‘‘สุกฺขาย อโลณิกาย จ, ปสฺส ผลํ กุมฺมาสปิณฺฑิยา;

อโลมํ สุขิตํ ทิสฺวา, โก ปุญฺญํ น กริสฺสติ.

마르고 소금기조차 없는 보리떡 한 덩이를 보시한 결과를 보십시오. 천상의 행복을 누리는 알로마라는 저를 보고서, 그 누가 공덕을 짓지 않겠습니까?

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๗๑๗.

717.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 제게 이런 미모가 생겼고... 제 광채가 모든 방향을 비추는 것입니다.

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อโลมวิมานํ จตุตฺถํ.

네 번째 알로마 천궁 이야기가 끝났다.

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๕. กญฺชิกทายิกาวิมานวตฺถุ

5. 5. 신맛 나는 죽을 보시한 여인의 천궁 이야기

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๗๑๙.

719.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… โอสธี วิย ตารกา.

천녀여, 당신은 뛰어난 미모로 모든 방향을 비추며 새벽별처럼 서 있군요.

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๗๒๐.

720.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

어떠한 공덕으로 이와 같은 미모를 얻었습니까? ... 당신의 광채가 모든 방향을 비추고 있습니까?

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๗๒๒.

722.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천녀는 기뻐하며... 이 공덕의 결과가 무엇인지 질문에 따라 답했습니다.

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๗๒๓.

723.

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‘‘อหํ อนฺธกวินฺทมฺหิ, พุทฺธสฺสาทิจฺจพนฺธุโน;

อทาสึ โกลสมฺปากํ, กญฺชิกํ เตลธูปิตํ.

저는 안다까윈다(Andhakavinda) 시에서 태양의 후예이신 부처님께 대추와 함께 잘 끓여 기름에 볶은 신맛 나는 죽을 공양 올렸습니다.

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๗๒๔.

724.

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‘‘ปิปฺผลฺยา ลสุเณน จ, มิสฺสํ ลามญฺชเกน จ;

อทาสึ อุชุภูตสฺมึ, วิปฺปสนฺเนน เจตสา.

저는 곧으신 부처님을 향한 매우 청정한 마음으로, 필발과 마늘과 지라(Lāmañjaka)를 섞은 그 신맛 나는 죽을 (아난다 존자의 손을 통해) 공양 올렸습니다.

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๗๒๕.

725.

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‘‘ยา [Pg.60] มเหสิตฺตํ กาเรยฺย, จกฺกวตฺติสฺส ราชิโน;

นารี สพฺพงฺคกลฺยาณี, ภตฺตุ จาโนมทสฺสิกา;

เอกสฺส กญฺชิกทานสฺส, กลํ นาคฺฆติ โสฬสึ.

모든 신체 부위가 아름다운 여인이 전륜성왕의 왕비가 된다 하더라도, 그 왕비의 지위는 이 신맛 나는 죽 한 그릇을 보시한 공덕의 16분의 1만큼의 가치도 없습니다.

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๗๒๖.

726.

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‘‘สตํ นิกฺขา สตํ อสฺสา, สตํ อสฺสตรีรถา;

สตํ กญฺญาสหสฺสานิ, อามุตฺตมณิกุณฺฑลา;

เอกสฺส กญฺชิกทานสฺส, กลํ นาคฺฆนฺติ โสฬสึ.

십만 개의 황금덩이, 십만 마리의 말, 십만 대의 노새 수레, 보석 귀걸이를 장식한 십만 명의 처녀들이 있다 해도, 그것들 모두는 이 신맛 나는 죽 한 그릇을 보시한 공덕의 16분의 1만큼의 가치도 없습니다.

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๗๒๗.

727.

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‘‘สตํ เหมวตา นาคา, อีสาทนฺตา อุรูฬฺหวา;

สุวณฺณกจฺฉา มาตงฺคา, เหมกปฺปนวาสสา;

เอกสฺส กญฺชิกทานสฺส, กลํ นาคฺฆนฺติ โสฬสึ.

살짝 굽은 상아를 가진 힘세고 빠른, 황금 가슴 줄을 두르고 황금 장식으로 덮인 마땅가(Mātaṅga) 종의 히말라야 코끼리 십만 마리가 있다 해도, 그것들 또한 이 신맛 나는 죽 한 그릇을 보시한 공덕의 16분의 1만큼의 가치도 없습니다.

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๗๒๘.

728.

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‘‘จตุนฺนมปิ ทีปานํ, อิสฺสรํ โยธ การเย;

เอกสฺส กญฺชิกทานสฺส, กลํ นาคฺฆติ โสฬสิ’’นฺติ.

‘‘이 세상에서 네 개의 큰 섬(사대주)을 다스리는 전륜성왕이 된다 할지라도, 그 지위는 단 한 번 쌀죽을 보시한 공덕의 16분의 1에도 미치지 못합니다.’’

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กญฺชิกทายิกาวิมานํ ปญฺจมํ.

다섯 번째 쌀죽을 보시한 여인의 천궁 이야기(Kañjikadāyikāvimāna)가 끝났다.

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๖. วิหารวิมานวตฺถุ

6. 여섯 번째 사원 천궁 이야기(Vihāravimānavatthu)

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๗๒๙.

729.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป… โอสธี วิย ตารกา.

‘‘그대는 뛰어난 광채를 내뿜으며... 마치 새벽별처럼 모든 방향을 밝게 비추며 서 있군요.

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๗๓๐.

730.

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‘‘ตสฺสา เต นจฺจมานาย, องฺคมงฺเคหิ สพฺพโส;

ทิพฺพา สทฺทา นิจฺฉรนฺติ, สวนียา มโนรมา.

그대가 춤을 출 때, 그대의 온몸의 지체마다 천상의 소리가 흘러나오니, 듣기에 즐겁고 마음을 사로잡습니다.

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๗๓๑.

731.

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‘‘ตสฺสา เต นจฺจมานาย, องฺคมงฺเคหิ สพฺพโส;

ทิพฺพา คนฺธา ปวายนฺติ, สุจิคนฺธา มโนรมา.

그대가 춤을 출 때, 그대의 온몸의 지체마다 천상의 향기가 풍겨 나오니, 깨끗하고 향기롭고 마음을 사로잡습니다.

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๗๓๒.

732.

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‘‘วิวตฺตมานา กาเยน, ยา เวณีสุ ปิฬนฺธนา;

เตสํ สุยฺยติ นิคฺโฆโส, ตุริเย ปญฺจงฺคิเก ยถา.

그대가 몸을 돌릴 때, 머리카락에 매단 장식구들에서 나는 소리는 마치 다섯 가지 악기로 이루어진 합주 소리처럼 들립니다.

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๗๓๓.

733.

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‘‘วฏํสกา วาตธุตา, วาเตน สมฺปกมฺปิตา;

เตสํ สุยฺยติ นิคฺโฆโส, ตุริเย ปญฺจงฺคิเก ยถา.

미풍에 흔들리는 머리 장식 꽃들에서 나는 소리는 마치 다섯 가지 악기로 이루어진 합주 소리처럼 들립니다.

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๗๓๔.

734.

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‘‘ยาปิ เต สิรสฺมึ มาลา, สุจิคนฺธา มโนรมา;

วาติ คนฺโธ ทิสา สพฺพา, รุกฺโข มญฺชูสโก ยถา.

그대의 머리에 있는 깨끗하고 향기로운 꽃다발의 향기는 마치 만주사카 꽃나무처럼 모든 방향으로 퍼져 나갑니다.

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๗๓๕.

735.

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‘‘ฆายเส ตํ สุจิคนฺธํ, รูปํ ปสฺสสิ อมานุสํ;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

천녀여, 그대는 그토록 깨끗한 향기를 맡으며 천상의 형상을 누리고 있습니다. 그대에게 묻노니, 이것은 어떤 업의 결과입니까? 나에게 말해 주십시오.’’

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๗๓๖.

736.

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‘‘สาวตฺถิยํ [Pg.61] มยฺหํ สขี ภทนฺเต, สงฺฆสฺส กาเรสิ มหาวิหารํ;

ตตฺถปฺปสนฺนา อหมานุโมทึ, ทิสฺวา อคารญฺจ ปิยญฺจ เมตํ.

‘‘존자시여, 사왓티에 저의 친구가 있었는데, 그녀는 승가를 위해 거대한 사원을 지었습니다. 저는 그 장엄하고 사랑스러운 건물을 보고 청정한 마음으로 기뻐하며 함께 축하(아누모다나)했습니다.

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๗๓๗.

737.

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‘‘ตาเยว เม สุทฺธนุโมทนาย, ลทฺธํ วิมานพฺภุตทสฺสเนยฺยํ;

สมนฺตโต โสฬสโยชนานิ, เวหายสํ คจฺฉติ อิทฺธิยา มม.

그 순수한 기쁨의 축하만으로 저는 이 놀랍고 아름다운 천궁을 얻었습니다. 이 천궁은 사방이 16유순이며 저의 신통력으로 허공을 날아다닙니다.

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๗๓๘.

738.

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‘‘กูฏาคารา นิเวสา เม, วิภตฺตา ภาคโส มิตา;

저의 거처인 이 누각들은 각 부분의 비율이 조화롭게 나누어져 있으며,

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ททฺทลฺลมานา อาภนฺติ, สมนฺตา สตโยชนํ.

찬란하게 빛나며 사방 백 유순까지 광채를 비춥니다.

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๗๓๙.

739.

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‘‘โปกฺขรญฺโญ จ เม เอตฺถ, ปุถุโลมนิเสวิตา;

อจฺโฉทกา วิปฺปสนฺนา, โสณฺณวาลุกสนฺถตา.

이곳에는 물고기들이 노니는 연못들이 있습니다. 물은 맑고 깨끗하며 바닥에는 금모래가 깔려 있습니다.

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๗๔๐.

740.

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‘‘นานาปทุมสญฺฉนฺนา, ปุณฺฑรีกสโมตตา ;

สุรภี สมฺปวายนฺติ, มนุญฺญา มาลุเตริตา.

온갖 연꽃들로 뒤덮여 있고 하얀 연꽃들이 가득합니다. 미풍에 실려 오는 향기로운 냄새가 마음을 즐겁게 하며 사방에 퍼집니다.

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๗๔๑.

741.

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‘‘ชมฺพุโย ปนสา ตาลา, นาฬิเกรวนานิ จ;

อนฺโตนิเวสเน ชาตา, นานารุกฺขา อโรปิมา.

천궁 안에는 심지 않아도 저절로 자라난 잠부 나무, 잭프루트 나무, 종려나무, 코코넛 숲 등 온갖 나무들이 있습니다.

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๗๔๒.

742.

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‘‘นานาตูริยสงฺฆุฏฺฐํ, อจฺฉราคณโฆสิตํ;

โยปิ มํ สุปิเน ปสฺเส, โสปิ วิตฺโต สิยา นโร.

온갖 악기 소리가 울려 퍼지고 천녀들의 노랫소리가 가득한 이 천궁을 꿈속에서라도 본다면, 그 사람 또한 기뻐할 것입니다.

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๗๔๓.

743.

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‘‘เอตาทิสํ อพฺภุตทสฺสเนยฺยํ, วิมานํ สพฺพโสปภํ;

มม กมฺเมหิ นิพฺพตฺตํ, อลํ ปุญฺญานิ กาตเว’’ติ.

이토록 놀랍고 아름다우며 사방으로 빛나는 천궁은 저의 공덕으로 생겨난 것입니다. 그러므로 공덕을 쌓기에 참으로 충분합니다.’’

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๗๔๔.

744.

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‘‘ตาเยว เต สุทฺธนุโมทนาย, ลทฺธํ วิมานพฺภุตทสฺสเนยฺยํ;

ยา เจว สา ทานมทาสิ นารี, ตสฺสา คตึ พฺรูหิ กุหึ อุปฺปนฺนา สา’’ติ.

‘‘천녀여, 그대는 그저 기뻐하며 축하한 것만으로도 이토록 놀랍고 아름다운 천궁을 얻었군요. 그렇다면 그 보시를 직접 실천한 여인은 어디에 태어났습니까? 그녀가 간 곳을 말해 주십시오.’’

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๗๔๕.

745.

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‘‘ยา สา อหุ มยฺหํ สขี ภทนฺเต, สงฺฆสฺส กาเรสิ มหาวิหารํ;

วิญฺญาตธมฺมา สา อทาสิ ทานํ, อุปฺปนฺนา นิมฺมานรตีสุ เทเวสุ.

‘‘존자시여, 저의 친구였던 그녀는 승가를 위해 거대한 사원을 지었습니다. 진리를 깨달은 그녀는 보시를 행하였고, 지금은 화락천에 태어났습니다.

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๗๔๖.

746.

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‘‘ปชาปตี [Pg.62] ตสฺส สุนิมฺมิตสฺส, อจินฺติยา กมฺมวิปากา ตสฺส;

ยเมตํ ปุจฺฉสิ กุหึ อุปฺปนฺนา สาติ, ตํ เต วิยากาสึ อนญฺญถา อหํ.

그녀는 화락천의 왕 수님미타의 왕비가 되었습니다. 그녀의 업의 결과는 헤아릴 수 없습니다. 존자께서 그녀가 어디에 태어났는지 물으신 것에 대해, 저는 사실대로 분명히 대답하였습니다.

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๗๔๗.

747.

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‘‘เตนหญฺเญปิ สมาทเปถ, สงฺฆสฺส ทานานิ ททาถ วิตฺตา;

ธมฺมญฺจ สุณาถ ปสนฺนมานสา, สุทุลฺลโภ ลทฺโธ มนุสฺสลาโภ.

그러므로 다른 사람들에게도 권하십시오. 기쁜 마음으로 승가에 보시를 행하고, 청정한 마음으로 법을 들으라고 하십시오. 인간으로 태어나는 것은 참으로 얻기 힘든 기회입니다.

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๗๔๘.

748.

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‘‘ยํ มคฺคํ มคฺคาธิปตี อเทสยิ, พฺรหฺมสฺสโร กญฺจนสนฺนิภตฺตโจ;

สงฺฆสฺส ทานานิ ททาถ วิตฺตา, มหปฺผลา ยตฺถ ภวนฺติ ทกฺขิณา.

범천의 음성을 지니고 황금빛 피부를 지닌 부처님께서 가르치신 그 길을 따르십시오. 기쁜 마음으로 승가에 보시를 행하십시오. 승가에 드리는 보시는 커다란 과보를 가져다줍니다.

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๗๔๙.

749.

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‘‘เย ปุคฺคลา อฏฺฐ สตํ ปสตฺถา, จตฺตาริ เอตานิ ยุคานิ โหนฺติ;

เต ทกฺขิเณยฺยา สุคตสฺส สาวกา, เอเตสุ ทินฺนานิ มหปฺผลานิ.

지혜로운 이들이 찬탄한 여덟 분의 성자들, 즉 네 쌍의 성자들이 계십니다. 부처님의 제자인 그들은 공양을 받을 자격이 있는 분들이니, 이분들께 드리는 보시는 커다란 과보를 가져다줍니다.

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๗๕๐.

750.

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‘‘จตฺตาโร จ ปฏิปนฺนา, จตฺตาโร จ ผเล ฐิตา;

เอส สงฺโฆ อุชุภูโต, ปญฺญาสีลสมาหิโต.

도를 닦는 네 부류와 과에 머무는 네 부류의 사람들이 있습니다. 이 승가는 정직하며 지혜와 계율을 갖추고 있습니다.

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๗๕๑.

751.

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‘‘ยชมานานํ มนุสฺสานํ, ปุญฺญเปกฺขาน ปาณินํ;

กโรตํ โอปธิกํ ปุญฺญํ, สงฺเฆ ทินฺนํ มหปฺผลํ.

공덕을 바라는 인간들과 살아있는 존재들이 공덕을 쌓고자 할 때, 승가에 드리는 보시는 커다란 과보를 가져다줍니다.

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๗๕๒.

752.

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‘‘เอโส หิ สงฺโฆ วิปุโล มหคฺคโต, เอสปฺปเมยฺโย อุทธีว สาคโร;

เอเตหิ เสฏฺฐา นรวีรสาวกา, ปภงฺกรา ธมฺมมุทีรยนฺติ.

진실로 이 승가는 광대하고 수승하며, 마치 대해처럼 헤아릴 수 없습니다. 인중웅이신 부처님의 제자들은 세상의 빛이 되어 법을 설하십니다.

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๗๕๓.

753.

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‘‘เตสํ สุทินฺนํ สุหุตํ สุยิฏฺฐํ, เย สงฺฆมุทฺทิสฺส ททนฺติ ทานํ;

สา ทกฺขิณา สงฺฆคตา ปติฏฺฐิตา, มหปฺผลา โลกวิทูน วณฺณิตา.

승가를 향해 보시를 행하는 이들에게 그 보시는 훌륭한 공양이며 예배입니다. 승가에 귀의하여 바치는 보시는 커다란 과보를 가져다준다고 부처님께서 찬탄하셨습니다.

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๗๕๔.

754.

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‘‘เอตาทิสํ [Pg.63] ยญฺญมนุสฺสรนฺตา, เย เวทชาตา วิจรนฺติ โลเก;

วิเนยฺย มจฺเฉรมลํ สมูลํ, อนินฺทิตา สคฺคมุเปนฺติ ฐาน’’นฺติ.

세상에서 이러한 공덕을 기억하며 기쁨에 찬 마음으로 살아가는 이들은 인색함의 때를 그 뿌리까지 뽑아버리고, 비난받지 않는 삶을 살다가 천상 세계에 태어날 것입니다.’’

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วิหารวิมานํ ฉฏฺฐํ.

여섯 번째 정사(精舍) 천궁 이야기가 끝났다.

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ภาณวารํ ทุติยํ นิฏฺฐิตํ.

두 번째 낭송분(Bhāṇavāra)이 끝났다.

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๗. จตุริตฺถิวิมานวตฺถุ

7. 네 여신의 천궁 이야기(Caturitthivimānavatthu)

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๗๕๕.

755.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"뛰어난 광채를 지니고... (중략) ...그대의 광채가 모든 방향을 비추고 있구나."

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๗๕๘.

758.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며... (중략) ...이것은 이러한 업의 결과입니다.

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๗๕๙.

759.

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‘‘อินฺทีวรานํ หตฺถกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส;

เอสิกานํ อุณฺณตสฺมึ, นครวเร ปณฺณกเต รมฺเม.

"저는 에시카(Esika) 지방의 높은 곳에 위치한, 아름답고 뛰어난 도시 빤나까따(Paṇṇakaṭa)에서 탁발을 하러 다니시는 스님께 인디바라(Indīvara, 황금색 꽃) 한 움큼을 공양 올렸습니다."

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๗๖๐.

760.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสฺสา ปภาสตี’’ติ.

"그 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ...제 광채가 모든 방향을 비추는 것입니다."

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๗๖๒.

762.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"뛰어난 광채를 지니고... (중략) ...그대의 광채가 모든 방향을 비추고 있구나."

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๗๖๕.

765.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며... (중략) ...이것은 이러한 업의 결과입니다.

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๗๖๖.

766.

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‘‘นีลุปฺปลหตฺถกํ อหมทาสึ, ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส;

เอสิกานํ อุณฺณตสฺมึ, นครวเร ปณฺณกเต รมฺเม.

"저는 에시카(Esika) 지방의 높은 곳에 위치한, 아름답고 뛰어난 도시 빤나까따(Paṇṇakaṭa)에서 탁발을 하러 다니시는 스님께 푸른 연꽃 한 움큼을 공양 올렸습니다."

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๗๖๗.

767.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"그 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ...제 광채가 모든 방향을 비추는 것입니다."

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๗๖๙.

769.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน [Pg.64] วณฺเณน…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"뛰어난 광채를 지니고... (중략) ...그대의 광채가 모든 방향을 비추고 있구나."

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๗๗๒.

772.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며... (중략) ...이것은 이러한 업의 결과입니다.

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๗๗๓.

773.

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‘‘โอทาตมูลกํ หริตปตฺตํ, อุทกสฺมึ สเร ชาตํ อหมทาสึ;

ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส, เอสิกานํ อุณฺณตสฺมึ;

นครวเร ปณฺณกเต รมฺเม.

"저는 에시카(Esika) 지방의 높은 곳에 위치한, 아름답고 뛰어난 도시 빤나까따(Paṇṇakaṭa)에서 탁발을 하러 다니시는 스님께 물속에서 자라 흰 뿌리와 푸른 잎을 가진 연꽃 다발을 공양 올렸습니다."

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๗๗๔.

774.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"그 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ...제 광채가 모든 방향을 비추는 것입니다."

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๗๗๖.

776.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"뛰어난 광채를 지니고... (중략) ...그대의 광채가 모든 방향을 비추고 있구나."

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๗๗๙.

779.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며... (중략) ...이것은 이러한 업의 결과입니다.

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๗๘๐.

780.

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‘‘อหํ สุมนา สุมนสฺส สุมนมกุฬานิ, ทนฺตวณฺณานิ อหมทาสึ;

ภิกฺขุโน ปิณฺฑาย จรนฺตสฺส, เอสิกานํ อุณฺณตสฺมึ;

นครวเร ปณฺณกเต รมฺเม.

"수마나(Sumana)라는 이름의 저는 에시카(Esika) 지방의 높은 곳에 위치한, 아름답고 뛰어난 도시 빤나까따(Paṇṇakaṭa)에서 탁발을 하러 다니시는 청정한 마음을 가진 스님께 상아 빛깔처럼 하얀 자스민 꽃봉오리들을 공양 올렸습니다."

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๗๘๑.

781.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

"그 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ...제 광채가 모든 방향을 비추는 것입니다."

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จตุริตฺถิวิมานํ สตฺตมํ.

일곱 번째 네 여신의 천궁 이야기(Caturitthivimāna)가 끝났다.

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๘. อมฺพวิมานวตฺถุ

8. 망고 숲 천궁 이야기(Ambavimānavatthu)

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๗๘๓.

783.

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‘‘ทิพฺพํ เต อมฺพวนํ รมฺมํ, ปาสาเทตฺถ มหลฺลโก;

นานาตุริยสงฺฆุฏฺโฐ, อจฺฉราคณโฆสิโต.

"그대의 신성한 망고 숲은 참으로 아름답고, 이곳의 궁전은 매우 웅장하군요. 여러 가지 악기 소리가 울려 퍼지고 수많은 천녀들의 노래 소리로 가득합니다."

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๗๘๔.

784.

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‘‘ปทีโป เจตฺถ ชลติ, นิจฺจํ โสวณฺณโย มหา;

ทุสฺสผเลหิ รุกฺเขหิ, สมนฺตา ปริวาริโต.

"이곳에는 황금으로 된 커다란 등불이 항상 빛나고 있으며, 옷을 열매로 맺는 나무들이 궁전 사방을 에워싸고 있군요."

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๗๘๕.

785.

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‘‘เกน [Pg.65] เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ;

"어떠한 공덕으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겼습니까? (중략) 어떠한 공덕으로 그대의 광채가 모든 방향을 비추고 있습니까?"

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๗๘๗.

787.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며... (중략) ...이것은 이러한 업의 결과입니다.

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๗๘๘.

788.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ปุริมาย ชาติยา มนุสฺสโลเก;

วิหารํ สงฺฆสฺส กาเรสึ, อมฺเพหิ ปริวาริตํ.

"저는 지난 생에 인간 세상에서 사람으로 살았을 때, 망고 나무들로 둘러싸인 사원을 승가를 위해 지어 올렸습니다."

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๗๘๙.

789.

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‘‘ปริโยสิเต วิหาเร, กาเรนฺเต นิฏฺฐิเต มเห;

อมฺเพหิ ฉาทยิตฺวาน, กตฺวา ทุสฺสมเย ผเล.

"사원이 완공되어 봉헌식을 거행할 때, 저는 망고 나무들을 천으로 덮고 의복으로 만든 열매들을 매달아 장식했습니다."

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๗๙๐.

790.

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‘‘ปทีปํ ตตฺถ ชาเลตฺวา, โภชยิตฺวา คณุตฺตมํ;

นิยฺยาเทสึ ตํ สงฺฆสฺส, ปสนฺนา เสหิ ปาณิภิ.

"그곳에 등불을 밝히고 최상의 무리인 승가에 공양을 올렸습니다. 청정한 믿음으로 가득 차서 제 손으로 직접 그 사원을 승가에 봉헌했습니다."

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๗๙๑.

791.

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‘‘เตน เม อมฺพวนํ รมฺมํ, ปาสาเทตฺถ มหลฺลโก;

นานาตุริยสงฺฆุฏฺโฐ, อจฺฉราคณโฆสิโต.

"그 공덕으로 저의 망고 숲은 이토록 아름답고, 이곳의 궁전은 웅장하며, 여러 가지 악기 소리와 천녀들의 노래 소리로 가득합니다."

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๗๙๒.

792.

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‘‘ปทีโป เจตฺถ ชลติ, นิจฺจํ โสวณฺณโย มหา;

ทุสฺสผเลหิ รุกฺเขหิ, สมนฺตา ปริวาริโต.

"이곳에는 황금으로 된 커다란 등불이 항상 빛나고 있으며, 옷을 열매로 맺는 나무들이 궁전 사방을 에워싸고 있습니다."

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๗๙๓.

793.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그 공덕으로 인해 저에게 이와 같은 용모가 생겼습니다... (중략) ... 저의 광채가 모든 방향을 비춥니다.”

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อมฺพวิมานํ อฏฺฐมํ.

여덟 번째 암바 비만(망고 나무 궁전) 이야기가 끝났다.

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๙. ปีตวิมานวตฺถุ

9. 아홉 번째 피타 비만 이야기 (노란색 궁전)

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๗๙๕.

795.

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‘‘ปีตวตฺเถ ปีตธเช, ปีตาลงฺการภูสิเต;

ปีตจนฺทนลิตฺตงฺเค, ปีตอุปฺปลมาลินี.

“노란 옷을 입고 노란 깃발을 가졌으며, 노란 장신구로 꾸몄고, 노란 샌달우드를 몸에 발랐으며, 노란 연꽃 화환을 쓴 여신이여.”

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๗๙๖.

796.

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‘‘ปีตปาสาทสยเน, ปีตาสเน ปีตภาชเน;

ปีตฉตฺเต ปีตรเถ, ปีตสฺเส ปีตพีชเน.

“노란 궁전의 침상과 좌석, 노란 그릇과 일산, 노란 마차와 노란 말, 노란 부채를 가진 이여.”

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๗๙๗.

797.

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‘‘กึ [Pg.66] กมฺมมกรี ภทฺเท, ปุพฺเพ มานุสเก ภเว;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

“아름다운 여신이여, 그대는 전생에 인간 세상에서 어떤 공덕을 쌓았는가? 여신이여, 그대에게 묻노니 말해 보라. 이것은 어떤 업의 결과인가?”

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๗๙๘.

798.

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‘‘โกสาตกี นาม ลตตฺถิ ภนฺเต, ติตฺติกา อนภิจฺฉิตา;

ตสฺสา จตฺตาริ ปุปฺผานิ, ถูปํ อภิหรึ อหํ.

“존자시여, 사람들은 원치 않는 쓰디쓴 코사타키(수세미외)라는 덩굴이 있습니다. 저는 그 덩굴의 꽃 네 송이를 가져다가 탑에 공양했습니다.”

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๗๙๙.

799.

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‘‘สตฺถุ สรีรมุทฺทิสฺส, วิปฺปสนฺเนน เจตสา;

นาสฺส มคฺคํ อเวกฺขิสฺสํ, น ตคฺคมนสา สตี.

“부처님의 사리를 기리며 청정한 마음으로 (가던 중), 제 마음이 오로지 탑에만 쏠려 있어 (달려오는 암소의) 길을 살피지 못했습니다.”

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๘๐๐.

800.

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‘‘ตโต มํ อวธี คาวี, ถูปํ อปตฺตมานสํ;

ตญฺจาหํ อภิสญฺเจยฺยํ, ภิยฺโย นูน อิโต สิยา.

“그때 암소가 탑에 채 이르지 못한 저를 들이받아 죽게 했습니다. 만약 제가 (탑에 도착하여) 그 공덕을 다 쌓았더라면 분명 지금보다 더 큰 영광이 있었을 것입니다.”

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๘๐๑.

801.

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‘‘เตน กมฺเมน เทวินฺท, มฆวา เทวกุญฺชโร;

ปหาย มานุสํ เทหํ, ตว สหพฺย มาคตา’’ติ.

“신들의 왕이신 마가와(제석천)여, 저는 그 공덕으로 인해 인간의 몸을 버리고 당신의 동료가 되어 이곳에 왔습니다.”

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๘๐๒.

802.

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อิทํ สุตฺวา ติทสาธิปติ, มฆวา เทวกุญฺชโร;

ตาวตึเส ปสาเทนฺโต, มาตลึ เอตทพฺรวิ.

“서른세 신의 주권자인 마가와는 이 말을 듣고 도리천의 신들을 기쁘게 하기 위해 마탈리에게 이렇게 말했습니다.”

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๘๐๓.

803.

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‘‘ปสฺส มาตลิ อจฺเฉรํ, จิตฺตํ กมฺมผลํ อิทํ;

อปฺปกมฺปิ กตํ เทยฺยํ, ปุญฺญํ โหติ มหปฺผลํ.

“마탈리여, 이 경이롭고 놀라운 업의 결과를 보라. 비록 보시한 물건은 적더라도, 지은 공덕의 과보는 이토록 크다.”

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๘๐๔.

804.

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‘‘นตฺถิ จิตฺเต ปสนฺนมฺหิ, อปฺปกา นาม ทกฺขิณา;

ตถาคเต วา สมฺพุทฺเธ, อถ วา ตสฺส สาวเก.

“여래나 그분의 제자들에 대해 마음이 청정하다면, 결코 그 보시가 적다고 할 수 없다.”

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๘๐๕.

805.

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‘‘เอหิ มาตลิ อมฺเหปิ, ภิยฺโย ภิยฺโย มเหมเส;

ตถาคตสฺส ธาตุโย, สุโข ปุญฺญาน มุจฺจโย.

“마탈리여, 오라. 우리도 여래의 사리에 더욱더 큰 공양을 올리자. 공덕을 쌓는 것은 행복을 가져온다.”

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๘๐๖.

806.

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‘‘ติฏฺฐนฺเต นิพฺพุเต จาปิ, สเม จิตฺเต สมํ ผลํ;

เจโตปณิธิเหตุ หิ, สตฺตา คจฺฉนฺติ สุคฺคตึ.

“살아계신 부처님이든 열반에 드신 분이든, 마음이 같으면 그 과보도 같다. 마음을 청정하게 세운 원인으로 중생들은 선처에 태어난다.”

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๘๐๗.

807.

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‘‘พหูนํ วต อตฺถาย, อุปฺปชฺชนฺติ ตถาคตา;

ยตฺถ การํ กริตฺวาน, สคฺคํ คจฺฉนฺติ ทายกา’’ติ.

“여래들은 참으로 많은 이들의 이익을 위해 출현하시니, 그분께 공양을 올린 이들은 천상에 가게 된다.”

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ปีตวิมานํ นวมํ.

아홉 번째 피타 비만 이야기가 끝났다.

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๑๐. อุจฺฉุวิมานวตฺถุ

10. 열 번째 웃추 비만 이야기 (사탕수수 궁전)

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๘๐๘.

808.

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‘‘โอภาสยิตฺวา [Pg.67] ปถวึ สเทวกํ, อติโรจสิ จนฺทิมสูริยา วิย;

สิริยา จ วณฺเณน ยเสน เตชสา, พฺรหฺมาว เทเว ติทเส สหินฺทเก.

“그대는 달과 해처럼 신들과 인간의 세상을 비추며 찬란하게 빛나고 있구나. 그 위엄과 용모, 명성과 권능에 있어서 마치 도리천의 신들 가운데 있는 범천과도 같구나.”

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๘๐๙.

809.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ อุปฺปลมาลธารินี, อาเวฬินี กญฺจนสนฺนิภตฺตเจ;

อลงฺกเต อุตฺตมวตฺถธารินี, กา ตฺวํ สุเภ เทวเต วนฺทเส มมํ.

“연꽃 화환을 쓰고 보석 귀걸이를 했으며, 황금빛 피부를 지니고 최상의 옷을 입은 장엄하고 아름다운 여신이여, 나에게 예배하는 그대는 누구인가?”

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๘๑๐.

810.

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‘‘กึ ตฺวํ ปุเร กมฺมมกาสิ อตฺตนา, มนุสฺสภูตา ปุริมาย ชาติยา;

ทานํ สุจิณฺณํ อถ สีลสญฺญมํ, เกนุปปนฺนา สุคตึ ยสสฺสินี;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

“그대는 전생에 인간이었을 때 스스로 어떤 업을 지었는가? 보시를 잘 행하였는가 아니면 계율을 잘 지켰는가? 여신이여, 그대에게 묻노니 말해 보라. 어떤 공덕으로 명성 높은 선처에 태어났는가? 이것은 어떤 업의 결과인가?”

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๘๑๑.

811.

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‘‘อิทานิ ภนฺเต อิมเมว คามํ, ปิณฺฑาย อมฺหาก ฆรํ อุปาคมิ;

ตโต เต อุจฺฉุสฺส อทาสิ ขณฺฑิกํ, ปสนฺนจิตฺตา อตุลาย ปีติยา;

“존자시여, 당신께서 탁발을 위해 바로 이 마을의 저희 집으로 오셨을 때, 저는 청정한 마음과 더할 나위 없는 기쁨으로 사탕수수 한 토막을 올렸습니다.”

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๘๑๒.

812.

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‘‘สสฺสุ จ ปจฺฉา อนุยุญฺชเต มมํ, กหํ นุ อุจฺฉุํ วธุเก อวากิรี;

น ฉฑฺฑิตํ โน ปน ขาทิตํ มยา, สนฺตสฺส ภิกฺขุสฺส สยํ อทาสหํ.

“그 후에 시어머니께서 저를 다그치며 ‘얘야, 사탕수수를 어디에 버렸느냐?’라고 물으셨습니다. 저는 ‘버리지도 않았고 먹지도 않았습니다. 고요한 수행자(비구)께 직접 드렸습니다’라고 말씀드렸습니다.”

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๘๑๓.

813.

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‘‘ตุยฺหํนฺวิทํ อิสฺสริยํ อโถ มม, อิติสฺสา สสฺสุ ปริภาสเต มมํ;

เลฑฺฑุํ คเหตฺวา ปหารํ อทาสิ เม, ตโต จุตา กาลกตามฺหิ เทวตา.

“그러자 시어머니는 ‘이 집의 주인이 너냐, 아니면 나냐?’라며 저를 꾸짖고는 흙덩이를 들어 저를 때렸습니다. 저는 거기서 죽어 여신으로 태어났습니다.”

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๘๑๔.

814.

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‘‘ตเทว กมฺมํ กุสลํ กตํ มยา, สุขญฺจ กมฺมํ อนุโภมิ อตฺตนา;

เทเวหิ สทฺธึ ปริจารยามหํ, โมทามหํ กามคุเณหิ ปญฺจหิ.

“저는 오직 사탕수수를 올린 선한 공덕만을 지었을 뿐이지만, 스스로 그 행복한 결과를 누리고 있습니다. 저는 신들과 함께 오욕락을 즐기며 기뻐하고 있습니다.”

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๘๑๕.

815.

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‘‘ตเทว [Pg.68] กมฺมํ กุสลํ กตํ มยา, สุขญฺจ กมฺมํ อนุโภมิ อตฺตนา;

เทวินฺทคุตฺตา ติทเสหิ รกฺขิตา, สมปฺปิตา กามคุเณหิ ปญฺจหิ.

“저는 오직 그 선한 공덕을 지어 스스로 행복한 결과를 누리고 있습니다. 제석천의 보호와 도리천 신들의 수호를 받으며 다섯 가지 즐거움을 만끽하고 있습니다.”

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๘๑๖.

816.

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‘‘เอตาทิสํ ปุญฺญผลํ อนปฺปกํ, มหาวิปากา มม อุจฺฉุทกฺขิณา;

เทเวหิ สทฺธึ ปริจารยามหํ, โมทามหํ กามคุเณหิ ปญฺจหิ.

“이와 같은 공덕의 과보는 결코 적지 않으며, 사탕수수 보시는 큰 결실을 가져왔습니다. 저는 신들과 함께 오욕락을 즐기고 있습니다.”

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๘๑๗.

817.

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‘‘เอตาทิสํ ปุญฺญผลํ อนปฺปกํ, มหาชุติกา มม อุจฺฉุทกฺขิณา;

เทวินฺทคุตฺตา ติทเสหิ รกฺขิตา, สหสฺสเนตฺโตริว นนฺทเน วเน.

“이와 같은 공덕의 과보는 결코 적지 않으며, 사탕수수 보시는 위대한 광휘를 가져왔습니다. 마치 천 개의 눈을 가진 제석천이 난다나 숲에서 즐기듯, 저는 신들의 보호를 받으며 기뻐하고 있습니다.”

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๘๑๘.

818.

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‘‘ตุวญฺจ ภนฺเต อนุกมฺปกํ วิทุํ, อุเปจฺจ วนฺทึ กุสลญฺจ ปุจฺฉิสํ;

ตโต เต อุจฺฉุสฺส อทาสึ ขณฺฑิกํ, ปสนฺนจิตฺตา อตุลาย ปีติยา’’ติ.

“존자시여, 자비로우신 현자인 당신께 다가가 예배드리고 안부를 물었으며, 청정한 마음과 큰 기쁨으로 사탕수수 한 토막을 올렸던 그 공덕을 기억하고 있습니다.”

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อุจฺฉุวิมานํ ทสมํ.

열 번째 웃추 비만 이야기가 끝났다.

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๑๑. วนฺทนวิมานวตฺถุ

11. 11. 예배 천궁의 이야기 (Vandanavimānavatthu)

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๘๑๙.

819.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

โอภาเสนฺตี ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

“여신이여, 그대는 뛰어난 광채를 지니고 모든 방향을 비추며 새벽별처럼 서 있구려.”

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๘๒๐.

820.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป. …วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“어떠한 업으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겼으며... 그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?”

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๘๒๒.

822.

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สา เทวตา อตฺตมนา…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 여신은 기뻐하며... 이 과보가 어떤 업의 결과인지 답하였다.

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๘๒๓.

823.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูตา, ทิสฺวาน สมเณ สีลวนฺเต;

ปาทานิ วนฺทิตฺวา มนํ ปสาทยึ, วิตฺตา จหํ อญฺชลิกํ อกาสึ.

“저는 인간 세상에서 인간이었을 때, 계행이 청정한 스님들을 뵙고 그분들의 발에 예배하며 마음을 맑게 하였고, 기쁜 마음으로 합장하였습니다.”

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๘๒๔.

824.

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‘‘เตน [Pg.69] เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그 업으로 제게 이와 같은 광채가 생겼으며... 저의 광채가 모든 방향을 비춥니다.”

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วนฺทนวิมานํ เอกาทสมํ.

열한 번째 예배 천궁의 이야기가 끝났다.

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๑๒. รชฺชุมาลาวิมานวตฺถุ

12. 12. 랏주말라 천궁의 이야기 (Rajjumālāvimānavatthu)

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๘๒๖.

826.

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‘‘อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, ยา ตฺวํ ติฏฺฐสิ เทวเต;

หตฺถปาเท จ วิคฺคยฺห, นจฺจสิ สุปฺปวาทิเต.

“여신이여, 그대는 뛰어난 광채를 지니고 서서, 잘 연주되는 음악에 맞춰 손과 발을 움직이며 춤을 추는구려.”

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๘๒๗.

827.

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‘‘ตสฺสา เต นจฺจมานาย, องฺคมงฺเคหิ สพฺพโส;

ทิพฺพา สทฺทา นิจฺฉรนฺติ, สวนียา มโนรมา.

“그대가 춤을 출 때, 그대의 모든 사지에서 듣기 좋고 매혹적인 천상의 소리들이 흘러나옵니다.”

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๘๒๘.

828.

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‘‘ตสฺสา เต นจฺจมานาย, องฺคมงฺเคหิ สพฺพโส;

ทิพฺพา คนฺธา ปวายนฺติ, สุจิคนฺธา มโนรมา.

“그대가 춤을 출 때, 그대의 모든 사지에서 청정하고 매혹적인 천상의 향기들이 풍겨 나옵니다.”

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๘๒๙.

829.

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‘‘วิวตฺตมานา กาเยน, ยา เวณีสุ ปิฬนฺธนา;

เตสํ สุยฺยติ นิคฺโฆโส, ตุริเย ปญฺจงฺคิเก ยถา.

“몸을 돌릴 때마다 머리채에 꽂힌 장신구들에서 내는 소리가 마치 다섯 가지 악기로 된 합주 소리처럼 들립니다.”

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๘๓๐.

830.

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‘‘วฏํสกา วาตธุตา, วาเตน สมฺปกมฺปิตา;

เตสํ สุยฺยติ นิคฺโฆโส, ตุริเย ปญฺจงฺคิเก ยถา.

“산들바람에 흔들리는 머리 장식들이 내는 소리 또한 다섯 가지 악기로 된 합주 소리처럼 들립니다.”

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๘๓๑.

831.

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‘‘ยาปิ เต สิรสฺมึ มาลา, สุจิคนฺธา มโนรมา;

วาติ คนฺโธ ทิสา สพฺพา, รุกฺโข มญฺชูสโก ยถา.

“그대의 머리에 있는 청정하고 매혹적인 꽃다발의 향기는 마치 만주사카 나무처럼 모든 방향으로 퍼져 나갑니다.”

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๘๓๒.

832.

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‘‘ฆายเส ตํ สุจิคนฺธํ, รูปํ ปสฺสสิ อมานุสํ;

เทวเต ปุจฺฉิตาจิกฺข, กิสฺส กมฺมสฺสิทํ ผล’’นฺติ.

“그대는 그 청정한 향기를 맡고 천상의 형상을 보고 있구려. 여신이여, 묻노니 답해주오. 이것은 어떤 업의 과보입니까?”

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๘๓๓.

833.

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‘‘ทาสี อหํ ปุเร อาสึ, คยายํ พฺราหฺมณสฺสหํ;

อปฺปปุญฺญา อลกฺขิกา, รชฺชุมาลาติ มํ วิทุํ.

“저는 전생에 가야 마을에서 어떤 바라문의 여종이었습니다. 공덕도 적고 복도 없어서 사람들은 저를 랏주말라라고 불렀습니다.”

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๘๓๔.

834.

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‘‘อกฺโกสานํ วธานญฺจ, ตชฺชนาย จ อุคฺคตา ;

กุฏํ คเหตฺวา นิกฺขมฺม, อคญฺฉึ อุทหาริยา.

“주인의 욕설과 매질과 협박에 시달려 괴로움이 극에 달해, 물동이를 들고 집을 나서며 마치 물을 길으러 가는 것처럼 나갔습니다.”

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๘๓๕.

835.

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‘‘วิปเถ [Pg.70] กุฏํ นิกฺขิปิตฺวา, วนสณฺฑํ อุปาคมึ;

อิเธวาหํ มริสฺสามิ, โก อตฺโถ ชีวิเตน เม.

“길을 벗어난 곳에 물동이를 버려두고 숲속으로 들어갔습니다. ‘여기서 그냥 죽으리라. 내게 삶이 무슨 소용이 있겠는가’라고 생각하며.”

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๘๓๖.

836.

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‘‘ทฬฺหํ ปาสํ กริตฺวาน, อาสุมฺภิตฺวาน ปาทเป;

ตโต ทิสา วิโลเกสึ,โก นุ โข วนมสฺสิโต.

“올가미를 단단히 만들어 나무에 매달고는, 그러고 나서 ‘이 숲에 의지해 사는 누군가가 있는가’ 하고 사방을 둘러보았습니다.”

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๘๓๗.

837.

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‘‘ตตฺถทฺทสาสึ สมฺพุทฺธํ, สพฺพโลกหิตํ มุนึ;

นิสินฺนํ รุกฺขมูลสฺมึ, ฌายนฺตํ อกุโตภยํ.

“거기서 저는 나무 아래 앉아 명상하시며 두려움이 없으신 분, 온 세상의 이익을 위하시는 정등각자를 뵈었습니다.”

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๘๓๘.

838.

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‘‘ตสฺสา เม อหุ สํเวโค, อพฺภุโต โลมหํสโน;

โก นุ โข วนมสฺสิโต, มนุสฺโส อุทาหุ เทวตา.

“그때 제게 소름이 돋을 정도로 경이로운 전율이 일어났습니다. ‘숲에 의지해 있는 저분은 누구인가? 인간인가 아니면 천신인가?’”}, {

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๘๓๙.

839.

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‘‘ปาสาทิกํ ปสาทนียํ, วนา นิพฺพนมาคตํ;

ทิสฺวา มโน เม ปสีทิ, นายํ ยาทิสกีทิโส.

우아하시고 신뢰를 주시며, [번뇌의] 숲에서 벗어나 열반에 드신 부처님을 뵙고 제 마음은 맑아졌나이다. 이분은 결코 평범한 분이 아니십니다.

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๘๔๐.

840.

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‘‘คุตฺตินฺทฺริโย ฌานรโต, อพหิคฺคตมานโส;

หิโต สพฺพสฺส โลกสฺส, พุทฺโธ อยํ ภวิสฺสติ.

감관을 잘 다스리시고 선정에 머무시며, 마음이 밖으로 흩어지지 않고 온 세상의 이익을 도모하시는 이분은 분명 부처님이실 것입니다.

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๘๔๑.

841.

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‘‘ภยเภรโว ทุราสโท, สีโหว คุหมสฺสิโต;

ทุลฺลภายํ ทสฺสนาย, ปุปฺผํ โอทุมฺพรํ ยถา.

굴속에 머무는 사자처럼 [삿된 이들에게는] 두려움을 주시고 가까이하기 어려우시니, 이분을 뵙는 것은 우담바라 꽃을 보는 것처럼 참으로 어렵나이다.

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๘๔๒.

842.

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‘‘โส มํ มุทูหิ วาจาหิ, อาลปิตฺวา ตถาคโต;

รชฺชุมาเลติ มํโวจ, สรณํ คจฺฉ ตถาคตํ.

그 여래께서는 부드러운 목소리로 저를 '랏주말라'라고 부르시며, '여래께 귀의하라'고 제게 말씀하셨나이다.

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๘๔๓.

843.

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‘‘ตาหํ คิรํ สุณิตฺวาน, เนลํ อตฺถวตึ สุจึ;

สณฺหํ มุทุญฺจ วคฺคุญฺจ, สพฺพโสกาปนูทนํ.

허물이 없고 뜻이 깊으며, 순수하고 정교하며 부드럽고 감미로워 모든 슬픔을 없애주는 그 말씀을 듣고 [저는 환희심을 느꼈나이다].

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๘๔๔.

844.

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‘‘กลฺลจิตฺตญฺจ มํ ญตฺวา, ปสนฺนํ สุทฺธมานสํ;

หิโต สพฺพสฺส โลกสฺส, อนุสาสิ ตถาคโต.

저의 마음이 준비되었고 청정하며 맑음을 아시고, 온 세상의 이익을 위하시는 여래께서는 저를 가르치셨나이다.

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๘๔๕.

845.

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‘‘อิทํ ทุกฺขนฺติ มํโวจ, อยํ ทุกฺขสฺส สมฺภโว;

ทุกฺข นิโรโธ มคฺโค จ, อญฺชโส อมโตคโธ.

여래께서는 '이것이 괴로움이다, 이것이 괴로움의 원인이다, 이것이 괴로움의 소멸이며, 이것이 불사(不死)로 인도하는 곧은 길인 도(道)이다'라고 제게 말씀하셨나이다.

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๘๔๖.

846.

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‘‘อนุกมฺปกสฺส [Pg.71] กุสลสฺส, โอวาทมฺหิ อหํ ฐิตา;

อชฺฌคา อมตํ สนฺตึ, นิพฺพานํ ปทมจฺจุตํ.

자비로우시고 [교화에] 능숙하신 분의 가르침에 머물러, 저는 죽음이 없고 평온하며 결코 변함이 없는 경지인 열반을 얻었나이다.

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๘๔๗.

847.

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‘‘สาหํ อวฏฺฐิตาเปมา, ทสฺสเน อวิกมฺปินี;

มูลชาตาย สทฺธาย, ธีตา พุทฺธสฺส โอรสา.

저는 [삼보에 대한] 사랑이 확고하고 [진리의] 봄에 흔들림이 없으며, 근본에 뿌리 박힌 신심을 지닌 부처님의 친딸인 제자가 되었나이다.

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๘๔๘.

848.

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‘‘สาหํ รมามิ กีฬามิ, โมทามิ อกุโตภยา;

ทิพฺพมาลํ ธารยามิ, ปิวามิ มธุมทฺทวํ.

그리하여 저는 어떠한 두려움도 없이 즐기고 노닐며 기뻐합니다. 천상의 꽃다발을 쓰고, 몸과 목소리를 부드럽게 해주는 감미로운 음료를 마십니다.

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๘๔๙.

849.

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‘‘สฏฺฐิตุริยสหสฺสานิ, ปฏิโพธํ กโรนฺติ เม;

อาฬมฺโพ คคฺคโร ภีโม, สาธุวาที จ สํสโย.

육만 개의 악기들이 저의 환희와 기쁨을 일깨워줍니다. 알람바, 각각라, 비마, 사두와디, 삼사야,

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๘๕๐.

850.

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‘‘โปกฺขโร จ สุผสฺโส จ, วีณาโมกฺขา จ นาริโย;

นนฺทา เจว สุนนฺทา จ, โสณทินฺนา สุจิมฺหิตา.

폭카라, 수팟사 악기와 위나목카 천녀들, 난다, 수난다, 소나딘나, 수찜히타 천녀들과

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๘๕๑.

851.

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‘‘อลมฺพุสา มิสฺสเกสี จ, ปุณฺฑรีกาติทารุณี ;

เอณีผสฺสา สุผสฺสา จ, สุภทฺทา มุทุวาทินี.

알람부사, 밋사께시, 뿐다리까, 아티다루니, 에니팟사, 수팟사, 수밧다, 무두와디니 천녀들이

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๘๕๒.

852.

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‘‘เอตา จญฺญา จ เสยฺยาเส, อจฺฉรานํ ปโพธิกา;

ตา มํ กาเลนุปาคนฺตฺวา, อภิภาสนฺติ เทวตา.

이 천녀들과 천녀들 중에서도 특별히 칭송받는 다른 이들이 저의 환희와 기쁨을 일깨워줍니다. 세존이시여, 그 천녀들은 때맞춰 저에게 다가와 이렇게 말합니다.

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๘๕๓.

853.

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‘‘หนฺท นจฺจาม คายาม, หนฺท ตํ รมยามเส;

นยิทํ อกตปุญฺญานํ, กตปุญฺญานเมวิทํ.

‘자, 이제 우리는 춤추고 노래하겠습니다. 이제 당신을 즐겁게 해드리겠습니다.’ 세존이시여, 제가 얻은 이 자리는 공덕을 쌓지 않은 이들에게는 주어지지 않으며, 오직 공덕을 쌓은 이들에게만 주어지는 것입니다.

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๘๕๔.

854.

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‘‘อโสกํ นนฺทนํ รมฺมํ, ติทสานํ มหาวนํ;

สุขํ อกตปุญฺญานํ, อิธ นตฺถิ ปรตฺถ จ.

근심이 없고 기쁨을 주는 아름다운 삼십삼천의 이 큰 숲(난다나원)은 오직 공덕을 쌓은 이들만의 것입니다. 세존이시여, 공덕을 쌓지 않은 이들에게는 이 세상에서도 저 세상에서도 행복이 없습니다.

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๘๕๕.

855.

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‘‘สุขญฺจ กตปุญฺญานํ, อิธ เจว ปรตฺถ จ;

เตสํ สหพฺยกามานํ, กตฺตพฺพํ กุสลํ พหุํ;

กตปุญฺญา หิ โมทนฺติ, สคฺเค โภคสมงฺคิโน.

오직 공덕을 쌓은 이들에게만 이 세상에서도 저 세상에서도 행복이 있습니다. 삼십삼천 천신들과 함께하기를 바라는 이들은 많은 선행을 해야 합니다. 참으로 공덕을 쌓은 이들은 천상에서 천상의 복락을 갖추고 기뻐합니다.

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๘๕๖.

856.

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‘‘พหูนํ วต อตฺถาย, อุปฺปชฺชนฺติ ตถาคตา;

ทกฺขิเณยฺยา มนุสฺสานํ, ปุญฺญเขตฺตานมากรา;

ยตฺถ การํ กริตฺวาน, สคฺเค โมทนฺติ ทายกา’’ติ.

세존이시여, 참으로 여래들께서는 많은 중생의 이익을 위해 출현하십니다. 여래들께서는 공양을 받을 만한 분들이시며, 공덕의 씨앗을 심는 논밭과 같은 성스러운 승가가 출현하는 근원이십니다. 그 들판에 마땅히 행할 바를 행하여 보시한 자들은 천상에서 기뻐합니다.

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รชฺชุมาลาวิมานํ ทฺวาทสมํ.

열두 번째 랏주말라 비만 이야기가 끝났다.

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มญฺชิฏฺฐกวคฺโค จตุตฺโถ นิฏฺฐิโต.

네 번째 만짓타카 품이 끝났다.

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ตสฺสุทฺทานํ –

그 품의 요약된 목차는 다음과 같다.

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มญฺชิฏฺฐา [Pg.72] ปภสฺสรา นาคา, อโลมากญฺชิกทายิกา;

วิหารจตุริตฺถมฺพา, ปีตา อุจฺฉุวนฺทนรชฺชุมาลา จ;

วคฺโค เตน ปวุจฺจตีติ.

만짓타, 빠밧사라, 나가, 알로마, 깐지까다이까, 위하라, 짜투릿티, 암바, 삐따, 웃추, 완다나 그리고 랏주말라 이야기까지, 이 이야기들로 한 품을 이룬다고 결집자들이 설하였다.

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อิตฺถิวิมานํ สมตฺตํ.

천녀 비만 이야기가 모두 끝났다.

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๒. ปุริสวิมานํ

2. 2. 천신 비만

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๕. มหารถวคฺโค

5. 5. 마하랏타 품

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๑. มณฺฑูกเทวปุตฺตวิมานวตฺถุ

1. 1. 만두까 천신 비만 이야기

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๘๕๗.

857.

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‘‘โก [Pg.73] เม วนฺทติ ปาทานิ, อิทฺธิยา ยสสา ชลํ;

อภิกฺกนฺเตน วณฺเณน, สพฺพา โอภาสยํ ทิสา’’ติ.

신통력과 명성으로 빛나며 뛰어난 광채로 모든 방향을 밝히면서 나의 발에 절하는 그대는 누구인가?

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๘๕๘.

858.

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‘‘มณฺฑูโกหํ ปุเร อาสึ, อุทเก วาริโคจโร;

ตว ธมฺมํ สุณนฺตสฺส, อวธี วจฺฉปาลโก.

고따마 세존이시여, 저는 전생에 물속에서 태어나 물에서 살던 개구리였습니다. 당신의 법을 듣고 있을 때, 어린 소치는 아이가 저를 죽였습니다.

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๘๕๙.

859.

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‘‘มุหุตฺตํ จิตฺตปสาทสฺส, อิทฺธึ ปสฺส ยสญฺจ เม;

อานุภาวญฺจ เม ปสฺส, วณฺณํ ปสฺส ชุติญฺจ เม.

고따마 세존이시여, 잠깐 동안 마음을 청정하게 믿은 공덕으로 제가 얻은 신통과 명성을 보소서. 저의 위신력을 보시고, 저의 살결과 광채를 보소서.

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๘๖๐.

860.

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‘‘เย จ เต ทีฆมทฺธานํ, ธมฺมํ อสฺโสสุํ โคตม;

ปตฺตา เต อจลฏฺฐานํ, ยตฺถ คนฺตฺวา น โสจเร’’ติ.

고따마 세존이시여, 오랜 세월 동안 당신의 법을 들은 중생들은, 그곳에 가면 더 이상 슬픔이 없는 흔들림 없는 곳(열반)에 반드시 도달할 것입니다.

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มณฺฑูกเทวปุตฺตวิมานํ ปฐมํ.

첫 번째 만두까 천신 비만 이야기가 끝났다.

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๒. เรวตีวิมานวตฺถุ

2. 2. 레와티 비만 이야기

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๘๖๑.

861.

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‘‘จิรปฺปวาสึ ปุริสํ, ทูรโต โสตฺถิมาคตํ;

ญาติมิตฺตา สุหชฺชา จ, อภินนฺทนฺติ อาคตํ;

오랫동안 떠나 있다가 멀리서 무사히 돌아온 사람을 친지들과 친구들과 사랑하는 이들이 반갑게 맞이하듯,

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๘๖๒.

862.

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‘‘ตเถว กตปุญฺญมฺปิ, อสฺมา โลกา ปรํ คตํ;

ปุญฺญานิ ปฏิคณฺหนฺติ, ปิยํ ญาตีว อาคตํ.

그와 같이 이 세상에서 저 세상으로 간, 공덕을 쌓은 사람을 그가 지은 공덕들이 반갑게 맞이합니다. 마치 돌아온 사랑하는 친척을 맞이하듯이.

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๘๖๓.

863.

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‘‘อุฏฺเฐหิ เรวเต สุปาปธมฺเม, อปารุตทฺวาเร อทานสีเล;

เนสฺสาม ตํ ยตฺถ ถุนนฺติ ทุคฺคตา, สมปฺปิตา เนรยิกา ทุกฺเขนา’’ติ.

매우 사악한 행실을 일삼고 베풀 줄을 몰라 지옥의 문이 열려 있는 레와티여, 일어나라. 비참한 지옥의 중생들이 고통에 휩싸여 신음하는 그곳으로 우리가 너를 데려갈 것이다.

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๘๖๔.

864.

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อิจฺเจว [Pg.74] วตฺวาน ยมสฺส ทูตา, เต ทฺเว ยกฺขา โลหิตกฺขา พฺรหนฺตา;

ปจฺเจกพาหาสุ คเหตฺวา เรวตํ, ปกฺกามยุํ เทวคณสฺส สนฺติเก.

이렇게 말하고는 염라왕의 사자들과 같은, 뻘겋게 충혈된 눈과 거대한 몸집을 가진 그 두 야차는 레와티의 양팔을 각각 한쪽씩 붙잡고 삼십삼천 천신들의 거처로 데려갔습니다.

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๘๖๕.

865.

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‘‘อาทิจฺจวณฺณํ รุจิรํ ปภสฺสรํ, พฺยมฺหํ สุภํ กญฺจนชาลฉนฺนํ;

กสฺเสตมากิณฺณชนํ วิมานํ, สูริยสฺส รํสีริว โชตมานํ.

태양의 빛깔처럼 찬란하게 빛나고 마음을 즐겁게 하며 황금 그물로 덮인, 천자들과 천녀들로 가득 차 태양 광선처럼 눈부시게 빛나는 저 궁전은 누구의 것입니까?

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๘๖๖.

866.

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‘‘นารีคณา จนฺทนสารลิตฺตา, อุภโต วิมานํ อุปโสภยนฺติ;

ตํ ทิสฺสติ สูริยสมานวณฺณํ, โก โมทติ สคฺคปตฺโต วิมาเน’’ติ.

진귀한 전단 향유를 바른 천녀들이 궁전의 안팎을 아름답게 장식하고 있습니다. 태양의 빛깔처럼 찬란하게 빛나는 저 궁전에 도달하여 즐거움을 누리는 이는 누구입니까?

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๘๖๗.

867.

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‘‘พาราณสิยํ นนฺทิโย นามาสิ, อุปาสโก อมจฺฉรี ทานปติ วทญฺญู;

ตสฺเสตมากิณฺณชนํ วิมานํ, สูริยสฺส รํสีริว โชตมานํ.

레와티여, 바라나시에는 인색함 없이 보시의 주인이 되어 구걸하는 이들의 마음을 잘 헤아리는 난디야라는 이름의 우바새가 있었습니다. 천자들과 천녀들로 가득 차 태양 광선처럼 찬란하게 빛나는 저 궁전은 바로 그 난디야의 것입니다.

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๘๖๘.

868.

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‘‘นารีคณา จนฺทนสารลิตฺตา, อุภโต วิมานํ อุปโสภยนฺติ;

ตํ ทิสฺสติ สูริยสมานวณฺณํ, โส โมทติ สคฺคปตฺโต วิมาเน’’ติ.

진한 찬단 향을 바른 천녀들이 천궁을 안팎으로 아름답게 꾸미고 있습니다. 그 천궁은 태양처럼 빛나 보이며, 천상에 도달한 난디야는 그곳에서 기뻐하며 즐거워합니다.

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๘๖๙.

869.

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‘‘นนฺทิยสฺสาหํ ภริยา, อคารินี สพฺพกุลสฺส อิสฺสรา;

ภตฺตุ วิมาเน รมิสฺสามิ ทานหํ, น ปตฺถเย นิรยํ ทสฺสนายา’’ติ.

저는 난디야의 아내였으며, 온 집안의 재산을 관리하던 안주인이었습니다. 이제 저는 남편의 천궁에서 즐거워할 것이며, 지옥을 보고 싶지 않습니다.

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๘๗๐.

870.

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‘‘เอโส เต นิรโย สุปาปธมฺเม, ปุญฺญํ ตยา อกตํ ชีวโลเก;

น หิ มจฺฉรี โรสโก ปาปธมฺโม, สคฺคูปคานํ ลภติ สหพฺยต’’นฺติ.

매우 사악한 레바띠여, 이곳이 그대의 지옥이다. 그대는 인간 세상에서 공덕을 쌓지 않았다. 인색하고 남을 괴롭히며 악한 자는 천상으로 가는 천신들과 함께할 수 없다.

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๘๗๑.

871.

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‘‘กึ [Pg.75] นุ คูถญฺจ มุตฺตญฺจ, อสุจี ปฏิทิสฺสติ;

ทุคฺคนฺธํ กิมิทํ มีฬฺหํ, กิเมตํ อุปวายตี’’ติ.

어찌하여 불결하고 혐오스러운 대변과 소변이 보입니까? 왜 이 지옥은 악취 나는 오물로 가득하며, 왜 이토록 지독한 냄새가 풍깁니까?

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๘๗๒.

872.

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‘‘เอส สํสวโก นาม, คมฺภีโร สตโปริโส;

ยตฺถ วสฺสสหสฺสานิ, ตุวํ ปจฺจสิ เรวเต’’ติ.

레바띠여, 이곳은 깊이가 백 길이나 되는 산사와카(Saṃsavaka)라는 이름의 지옥이다. 그대는 그곳에서 수천 년 동안 고통을 겪게 될 것이다.

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๘๗๓.

873.

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‘‘กึ นุ กาเยน วาจาย, มนสา ทุกฺกฏํ กตํ;

เกน สํสวโก ลทฺโธ, คมฺภีโร สตโปริโส’’ติ.

제가 몸과 말과 마음으로 어떤 잘못을 저질렀습니까? 어떠한 악행 때문에 백 길 깊이의 산사와카 지옥에 떨어지게 된 것입니까?

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๘๗๔.

874.

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‘‘สมเณ พฺราหฺมเณ จาปิ, อญฺเญ วาปิ วนิพฺพเก ;

มุสาวาเทน วญฺเจสิ, ตํ ปาปํ ปกตํ ตยา.

그대는 수행자와 브라만들, 그리고 다른 걸인들을 거짓말로 속였다. 그것이 그대가 지은 악행이다.

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๘๗๕.

875.

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‘‘เตน สํสวโก ลทฺโธ, คมฺภีโร สตโปริโส;

ตตฺถ วสฺสสหสฺสานิ, ตุวํ ปจฺจสิ เรวเต.

그 악행 때문에 백 길 깊이의 산사와카 지옥에 떨어지게 된 것이다. 레바띠여, 그대는 그곳에서 수천 년 동안 고통을 겪게 될 것이다.

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๘๗๖.

876.

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‘‘หตฺเถปิ ฉินฺทนฺติ อโถปิ ปาเท, กณฺเณปิ ฉินฺทนฺติ อโถปิ นาสํ;

อโถปิ กาโกฬคณา สเมจฺจ, สงฺคมฺม ขาทนฺติ วิผนฺทมาน’’นฺติ.

그들은 손을 자르고 발을 자르며, 귀를 자르고 코를 자를 것이다. 또한 까마귀 떼가 몰려와 몸부림치는 그대를 쪼아 먹을 것이다.

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๘๗๗.

877.

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‘‘สาธุ โข มํ ปฏิเนถ, กาหามิ กุสลํ พหุํ;

ทาเนน สมจริยาย, สํยเมน ทเมน จ;

ยํ กตฺวา สุขิตา โหนฺติ, น จ ปจฺฉานุตปฺปเร’’ติ.

간절히 부탁하오니 저를 다시 인간 세상으로 보내주십시오. 그러면 저는 보시와 올바른 행실, 절제와 감각의 다스림을 통해 많은 공덕을 쌓겠습니다. 그것은 행한 뒤에 행복해지고 나중에 후회하지 않게 하는 일입니다.

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๘๗๘.

878.

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‘‘ปุเร ตุวํ ปมชฺชิตฺวา, อิทานิ ปริเทวสิ;

สยํ กตานํ กมฺมานํ, วิปากํ อนุโภสฺสสี’’ติ.

그대는 예전에 게을러 공덕을 쌓지 않더니 이제야 울며 하소연하는구나. 그대 자신이 저지른 업의 과보를 오직 그대 스스로가 받게 될 것이다.

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๘๗๙.

879.

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‘‘โก เทวโลกโต มนุสฺสโลกํ, คนฺตฺวาน ปุฏฺโฐ เม เอวํ วเทยฺย;

‘นิกฺขิตฺตทณฺเฑสุ ททาถ ทานํ, อจฺฉาทนํ เสยฺย มถนฺนปานํ;

นหิ มจฺฉรี โรสโก ปาปธมฺโม, สคฺคูปคานํ ลภติ สหพฺยตํ’.

어떤 천신이 천상에서 인간 세상으로 가서, 제가 물었을 때 이렇게 말해 주겠습니까? "폭력을 버린 수행자들에게 보시하고, 옷과 침구, 그리고 음식과 마실 것을 베풀어라. 인색하고 남을 괴롭히며 악한 자는 천상으로 가는 천신들과 함께할 수 없다"라고 말입니다.

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๘๘๐.

880.

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‘‘สาหํ นูน อิโต คนฺตฺวา, โยนึ ลทฺธาน มานุสึ;

วทญฺญู สีลสมฺปนฺนา, กาหามิ กุสลํ พหุํ;

ทาเนน สมจริยาย, สํยเมน ทเมน จ.

만일 제가 이곳을 벗어나 인간으로 태어난다면, 베푸는 법을 알고 계율을 잘 지키며, 보시와 올바른 행실, 절제와 감각의 다스림을 통해 많은 공덕을 쌓겠습니다.

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๘๘๑.

881.

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‘‘อารามานิ [Pg.76] จ โรปิสฺสํ, ทุคฺเค สงฺกมนานิ จ;

ปปญฺจ อุทปานญฺจ, วิปฺปสนฺเนน เจตสา.

또한 청정하고 깨끗한 마음으로 과수원과 꽃밭을 일구고, 건너기 힘든 곳에 다리를 놓으며, 마실 물을 보관하는 곳과 우물을 만들겠습니다.

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๘๘๒.

882.

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‘‘จาตุทฺทสึ ปญฺจทสึ, ยา จ ปกฺขสฺส อฏฺฐมี;

ปาฏิหาริยปกฺขญฺจ, อฏฺฐงฺคสุสมาคตํ.

매달 14일과 15일, 그리고 8일의 재일에, 팔지계(八支戒)를 온전히 갖춘 특별한 포살을 지키겠습니다.

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๘๘๓.

883.

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‘‘อุโปสถํ อุปวสิสฺสํ, สทา สีเลสุ สํวุตา;

น จ ทาเน ปมชฺชิสฺสํ, สามํ ทิฏฺฐมิทํ มยา’’ติ;

항상 계율을 지키며 포살을 행하고 보시하는 일에 게으르지 않겠습니다. 저는 이 지옥을 직접 보았습니다.

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๘๘๔.

884.

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อิจฺเจวํ วิปฺปลปนฺตึ, ผนฺทมานํ ตโต ตโต;

ขิปึสุ นิรเย โฆเร, อุทฺธปาทํ อวํสิรํ.

이처럼 슬피 울며 몸부림치는 레바띠를 지옥의 간수들은 발은 위로 하고 머리는 아래로 하여 공포스러운 지옥 속으로 던져버렸습니다.

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๘๘๕.

885.

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‘‘อหํ ปุเร มจฺฉรินี อโหสึ, ปริภาสิกา สมณพฺราหฺมณานํ;

วิตเถน จ สามิกํ วญฺจยิตฺวา, ปจฺจามหํ นิรเย โฆรรูเป’’ติ.

저는 예전에 인색하였고 수행자와 브라만들을 욕했습니다. 또한 남편을 거짓말로 속였기에 이처럼 무시무시한 지옥에서 고통을 겪고 있습니다.

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เรวตีวิมานํ ทุติยํ.

두 번째 레바띠 천궁 이야기가 끝났다.

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๓. ฉตฺตมาณวกวิมานวตฺถุ

3. 차따(Chatta) 청년의 천궁 이야기

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๘๘๖.

886.

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‘‘เย วทตํ ปวโร มนุเชสุ, สกฺยมุนี ภควา กตกิจฺโจ;

ปารคโต พลวีริยสมงฺคี, ตํ สุคตํ สรณตฺถมุเปหิ.

사람들에게 법을 설하는 이들 중 으뜸이시며, 할 일을 다 마치신 사캬족의 성자 세존이시며, 피안에 도달하시고 지혜와 정진의 힘을 갖추신 그분 수가따(Sugata)께 귀의하십시오.

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๘๘๗.

887.

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‘‘ราควิราคมเนชมโสกํ, ธมฺมมสงฺขตมปฺปฏิกูลํ;

มธุรมิมํ ปคุณํ สุวิภตฺตํ, ธมฺมมิมํ สรณตฺถมุเปหิ.

탐욕을 떠나고 갈애가 없으며 슬픔이 없는 가르침, 조건 지어지지 않았으며 혐오스럽지 않은 열반의 법, 감미롭고 능숙하며 잘 설해진 이 법에 귀의하십시오.

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๘๘๘.

888.

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‘‘ยตฺถ จ ทินฺน มหปฺผลมาหุ, จตูสุ สุจีสุ ปุริสยุเคสุ;

อฏฺฐ จ ปุคฺคลธมฺมทสา เต, สงฺฆมิมํ สรณตฺถมุเปหิ.

보시를 하면 큰 과보가 있다고 일컬어지는 네 쌍의 청정한 성자들, 즉 사성제의 진리를 본 여덟 분의 성스러운 승가에 귀의하십시오.

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๘๘๙.

889.

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‘‘น [Pg.77] ตถา ตปติ นเภ สูริโย, จนฺโท จ น ภาสติ น ผุสฺโส;

ยถา อตุลมิทํ มหปฺปภาสํ, โก นุ ตฺวํ ติทิวา มหึ อุปาคา.

하늘에 떠 있는 태양도, 달도, 푸사(Phussa) 별도 이토록 비할 바 없이 큰 광채를 내며 빛나지는 못합니다. 천상에서 이곳 지상으로 내려온 그대는 누구입니까?

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๘๙๐.

890.

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‘‘ฉินฺทติ รํสี ปภงฺกรสฺส, สาธิกวีสติโยชนานิ อาภา;

รตฺติมปิ ยถา ทิวํ กโรติ, ปริสุทฺธํ วิมลํ สุภํ วิมานํ.

그대의 깨끗하고 때 묻지 않은 아름다운 천궁은 태양의 광채조차 압도하며, 그 빛은 20유순 넘게 퍼져 밤조차 낮처럼 밝힙니다.

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๘๙๑.

891.

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‘‘พหุปทุมวิจิตฺรปุณฺฑรีกํ, โวกิณฺณํ กุสุเมหิ เนกจิตฺตํ;

อรชวิรชเหมชาลฉนฺนํ, อากาเส ตปติ ยถาปิ สูริโย.

많은 붉은 연꽃과 진기한 흰 연꽃이 가득하고, 온갖 꽃들로 덮여 있으며 여러 장식으로 화려한, 때 묻지 않은 황금 그물로 덮인 이 천궁은 마치 하늘의 태양처럼 빛납니다.

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๘๙๒.

892.

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‘‘รตฺตมฺพรปีตวสสาหิ, อครุปิยงฺคุจนฺทนุสฺสทาหิ;

กญฺจนตนุสนฺนิภตฺตจาหิ, ปริปูรํ คคนํว ตารกาหิ.

붉은색과 황금색 옷을 입고 침향과 찬단 등 진한 향기를 풍기며, 황금빛 피부를 가진 천녀들로 가득한 모습은 마치 수많은 별이 박힌 밤하늘과 같습니다.

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๘๙๓.

893.

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‘‘นรนาริโย พหุเกตฺถเนกวณฺณา, กุสุมวิภูสิตาภรเณตฺถ สุมนา;

อนิลปมุญฺจิตา ปวนฺติ สุรภึ, ตปนิยวิตตา สุวณฺณฉนฺนา.

이곳에는 여러 빛깔의 천신과 천녀들이 꽃으로 만든 장신구를 하고 즐거워하며 많이 모여 있습니다. 바람에 실려 온 향기가 향기롭게 풍기고, 황금 장신구로 온몸을 꾸민 그들의 모습이 눈부십니다.

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๘๙๔.

894.

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‘‘กิสฺส สํยมสฺส อยํ วิปาโก, เกนาสิ กมฺมผเลนิธูปปนฺโน;

ยถา จ เต อธิคตมิทํ วิมานํ, ตทนุปทํ อวจาสิ อิงฺฆ ปุฏฺโฐ’’ติ.

어떠한 절제의 과보로, 어떠한 업의 결과로 이곳에 태어나게 된 것입니까? 어떻게 이 천궁을 얻게 되었는지 묻는 저에게 사실대로 말씀해 주십시오.

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๘๙๕.

895.

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‘‘สยมิธ ปเถ สเมจฺจ มาณเวน, สตฺถานุสาสิ อนุกมฺปมาโน;

ตว รตนวรสฺส ธมฺมํ สุตฺวา, กริสฺสามีติ จ พฺรวิตฺถ ฉตฺโต.

스승이신 세존께서 이 길에서 차따(Chatta) 청년을 만나 가련히 여기시어 가르침을 주셨습니다. 으뜸가는 보배이신 당신의 법을 듣고 차따는 "그 가르침대로 실천하겠습니다"라고 대답했습니다.

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๘๙๖.

896.

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‘‘ชินวรปวรํ [Pg.78] อุเปหิ สรณํ, ธมฺมญฺจาปิ ตเถว ภิกฺขุสงฺฆํ;

โนติ ปฐมํ อโวจหํ ภนฺเต, ปจฺฉา เต วจนํ ตเถวกาสึ.

가장 뛰어나신 승리자(부처님)를 귀의처로 삼으십시오. 법과 승가 또한 그와 같이 귀의처로 삼으십시오. 존자시여, 처음에는 제가 (귀의하는 법을) 모른다고 말씀드렸으나, 나중에는 당신의 말씀대로 행하였습니다.

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๘๙๗.

897.

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‘‘มา จ ปาณวธํ วิวิธํ จรสฺสุ อสุจึ,น หิ ปาเณสุ อสญฺญตํ อวณฺณยึสุ สปฺปญฺญา;

โนติ ปฐมํ อโวจหํ ภนฺเต,ปจฺฉา เต วจนํ ตเถวกาสึ.

부정한 여러 가지 살생을 저지르지 마십시오. 참으로 지혜로운 이들은 생명을 해치는 자제 없음을 찬탄하지 않습니다. 존자시여, 처음에는 제가 (살생을 금하는 법을) 모른다고 말씀드렸으나, 나중에는 당신의 말씀대로 행하였습니다.

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๘๙๘.

898.

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‘‘มา จ ปรชนสฺส รกฺขิตมฺปิ, อาทาตพฺพมมญฺญิโถ อทินฺนํ;

โนติ ปฐมํ อโวจหํ ภนฺเต, ปจฺฉา วจนํ ตเถวกาสึ.

다른 사람이 지키고 있는 것이나 주지 않은 것을 가져가겠다고 생각하지 마십시오. 존자시여, 처음에는 제가 (도둑질을 금하는 법을) 모른다고 말씀드렸으나, 나중에는 당신의 말씀대로 행하였습니다.

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๘๙๙.

899.

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‘‘มา จ ปรชนสฺส รกฺขิตาโย, ปรภริยา อคมา อนริยเมตํ;

โนติ ปฐมํ อโวจหํ ภนฺเต, ปจฺฉา เต วจนํ ตเถวกาสึ;

다른 사람이 지키고 있는 다른 사람의 아내에게 가지 마십시오. 그것은 성스럽지 못한 행위입니다. 존자시여, 처음에는 제가 (삿된 음행을 금하는 법을) 모른다고 말씀드렸으나, 나중에는 당신의 말씀대로 행하였습니다.

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๙๐๐.

900.

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‘‘มา จ วิตถํ อญฺญถา อภาณิ,น หิ มุสาวาทํ อวณฺณยึสุ สปฺปญฺญา;

โนติ ปฐมํ อโวจหํ ภนฺเต, ปจฺฉา เต วจนํ ตเถวกาสึ.

거짓되거나 사실과 다르게 말하지 마십시오. 참으로 지혜로운 이들은 거짓말을 찬탄하지 않습니다. 존자시여, 처음에는 제가 (거짓말을 금하는 법을) 모른다고 말씀드렸으나, 나중에는 당신의 말씀대로 행하였습니다.

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๙๐๑.

901.

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‘‘เยน จ ปุริสสฺส อเปติ สญฺญา, ตํ มชฺชํ ปริวชฺชยสฺสุ สพฺพํ;

โนติ ปฐมํ อโวจหํ ภนฺเต, ปจฺฉา เต วจนํ ตเถวกาสึ.

사람의 지각을 잃게 만드는 모든 술과 중독성 물질을 멀리하십시오. 존자시여, 처음에는 제가 (음주를 금하는 법을) 모른다고 말씀드렸으나, 나중에는 당신의 말씀대로 행하였습니다.

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๙๐๒.

902.

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‘‘สฺวาหํ อิธ ปญฺจ สิกฺขา กริตฺวา, ปฏิปชฺชิตฺวา ตถาคตสฺส ธมฺเม;

ทฺเวปถมคมาสึ โจรมชฺเฌ, เต มํ ตตฺถ วธึสุ โภคเหตุ.

그리하여 저는 이곳에서 오계를 수지하고 부처님의 가르침을 실천하며 길을 가다가 도적들 가운데로 접어들었습니다. 그들은 재물을 목적으로 그곳에서 저를 죽였습니다.

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๙๐๓.

903.

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‘‘เอตฺตกมิทํ [Pg.79] อนุสฺสรามิ กุสลํ, ตโต ปรํ น เม วิชฺชติ อญฺญํ;

เตน สุจริเตน กมฺมุนาหํ, อุปฺปนฺโน ติทิเวสุ กามกามี.

존자시여, 저는 이 정도의 공덕만을 기억할 뿐이며, 그 외에 다른 공덕은 제게 없습니다. 그 선행의 업으로 인해 저는 삼십삼천에 태어나 원하는 욕락을 누리는 천신이 되었습니다.

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๙๐๔.

904.

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‘‘ปสฺส ขณมุหุตฺตสญฺญมสฺส, อนุธมฺมปฺปฏิปตฺติยา วิปากํ;

ชลมิว ยสสา สเมกฺขมานา, พหุกา มํ ปิหยนฺติ หีนกมฺมา.

잠깐 동안의 자제와 가르침에 부합하는 실천의 과보를 보십시오. 명성으로 불타는 듯 빛나는 저를 보며, 공덕이 적은 많은 천신들이 부러워하고 있습니다.

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๙๐๕.

905.

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‘‘ปสฺส กติปยาย เทสนาย, สุคติญฺจมฺหิ คโต สุขญฺจ ปตฺโต;

เย จ เต สตตํ สุณนฺติ ธมฺมํ, มญฺเญ เต อมตํ ผุสนฺติ เขมํ.

짧은 설법의 과보를 보십시오. 저는 선처에 태어나 행복에 이르렀습니다. 끊임없이 법을 듣는 이들은 불사의 경지인 안온한 열반에 이를 것이라고 생각합니다.

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๙๐๖.

906.

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‘‘อปฺปมฺปิ กตํ มหาวิปากํ, วิปุลํ โหติ ตถาคตสฺส ธมฺเม;

ปสฺส กตปุญฺญตาย ฉตฺโต, โอภาเสติ ปถวึ ยถาปิ สูริโย.

여래의 가르침 안에서 행한 작은 일이라도 그 과보는 크고 방대합니다. 공덕을 쌓은 찻타(Chatta)가 태양처럼 대지를 비추는 것을 보십시오.

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๙๐๗.

907.

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‘‘กิมิทํ กุสลํ กิมาจเรม, อิจฺเจเก หิ สเมจฺจ มนฺตยนฺติ;

เต มยํ ปุนเรว ลทฺธ มานุสตฺตํ, ปฏิปนฺนา วิหเรมุ สีลวนฺโต.

'이 공덕이란 무엇인가, 우리가 어떻게 행해야 하는가?'라고 어떤 이들은 함께 모여 의논합니다. 저희는 다시 인간의 몸을 얻게 되면, 계를 갖추고 공덕을 닦으며 머물고자 합니다.

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๙๐๘.

908.

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‘‘พหุกาโร อนุกมฺปโก จ สตฺถา, อิติ เม สติ อคมา ทิวา ทิวสฺส;

สฺวาหํ อุปคโตมฺหิ สจฺจนามํ, อนุกมฺปสฺสุ ปุนปิ สุเณมุ ธมฺมํ.

스승님께서는 제게 큰 도움을 주시고 자비를 베푸셨습니다. 그리하여 제가 살아 있을 때 한낮에 찾아오셨습니다. 저는 진실한 이름을 가진 분(부처님)께 나아왔습니다. 저를 가엾게 여기소서. 다시금 법을 듣고자 합니다.

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๙๐๙.

909.

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‘‘เย [Pg.80] จิธ ปชหนฺติ กามราคํ, ภวราคานุสยญฺจ ปหาย โมหํ;

น จ เต ปุนมุเปนฺติ คพฺภเสยฺยํ, ปรินิพฺพานคตา หิ สีติภูตา’’ติ.

이곳에서 감각적 욕망에 대한 탐욕을 버리고, 미혹을 제거하여 존재에 대한 탐욕의 잠재성마저 버린 이들은 다시는 모태에 들지 않습니다. 그들은 번뇌의 불길을 끄고 완전한 열반에 든 분들입니다.

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ฉตฺตมาณวกวิมานํ ตติยํ.

세 번째 찻타 마나와카 천궁 이야기(Chattamāṇavaka-vimāna)가 끝났다.

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๔. กกฺกฏกรสทายกวิมานวตฺถุ

4. 네 번째 게 국물을 보시한 자의 천궁 이야기(Kakkaṭakarasa-dāyaka-vimānavatthu).

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๙๑๐.

910.

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‘‘อุจฺจมิทํ มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

보석 기둥이 있는 이 천궁은 높기도 합니다. 사방으로 12유순이며, 고귀한 700개의 다락방이 있습니다. 청람석 기둥이 있고 금판이 깔려 있어 아름답습니다.

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๙๑๑.

911.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ ;

ทิพฺพา รสา กามคุเณตฺถ ปญฺจ, นาริโย จ นจฺจนฺติ สุวณฺณฉนฺนา.

그곳에서 당신은 머물며 마시고 먹습니다. 신성한 수금 소리가 감미롭게 울려 퍼집니다. 이곳에는 천상의 맛인 다섯 가지 욕락이 구비되어 있고, 황금 장신구로 치장한 여신들이 춤을 춥니다.

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๙๑๒.

912.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떤 공덕으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겼으며, 어떤 공덕으로 이곳에서 그대에게 성취가 있습니까? 어떻게 그대에게 마음에 드는 모든 즐길 거리들이 생겨납니까?

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๙๑๓.

913.

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‘‘ปุจฺฉามิ ตํ เทว มหานุภาว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

큰 신통력을 가진 천신이여, 그대에게 묻노니, 인간이었을 때 그대는 어떤 공덕을 지었습니까? 어떤 공덕으로 이와 같이 빛나는 신통력을 가졌으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?

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๙๑๔.

914.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิโต;

ปญฺหํ ปุฏฺโฐ วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 환희하며 목갈라나 존자의 질문을 받고, 어떤 업의 결과로 이것이 생겼는지 그 질문에 답하였습니다.

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๙๑๕.

915.

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‘‘สติสมุปฺปาทกโร, ทฺวาเร กกฺกฏโก ฐิโต;

นิฏฺฐิโต ชาตรูปสฺส, โสภติ ทสปาทโก.

(지난날의 공덕을) 일깨워주는 게의 형상이 천궁 문에 서 있습니다. 황금으로 정교하게 만들어진 그 열 개의 발을 가진 게가 아름답게 빛납니다.

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๙๑๖.

916.

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‘‘เตน [Pg.81] เมตาทิโส วณฺโณ, เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

그러한 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼으며, 그러한 공덕으로 이곳에서 제게 성취가 있습니다. 그러한 공덕으로 제게 마음에 드는 모든 즐길 거리들이 생겨납니다.

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๙๑๗.

917.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว, มนุสฺสภูโต ยมกาสิ ปุญฺญํ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

큰 신통력을 가진 수행자여, 인간이었을 때 제가 지은 공덕을 당신께 말씀드리겠습니다. 그러한 공덕으로 저는 이와 같이 빛나는 신통력을 가졌으며, 저의 광채가 모든 방향을 비춥니다.

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กกฺกฏกรสทายกวิมานํ จตุตฺถํ.

네 번째 게 국물을 보시한 자의 천궁 이야기가 끝났다.

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(อนนฺตรํ ปญฺจวิมานํ ยถา กกฺกฏกรสทายกวิมานํ ตถา วิตฺถาเรตพฺพํ)

(이어지는 다섯 번째 천궁 이야기도 게 국물을 보시한 자의 천궁 이야기와 같이 상세히 서술되어야 한다.)

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๕. ทฺวารปาลวิมานวตฺถุ

5. 다섯 번째 문지기의 천궁 이야기(Dvārapāla-vimānavatthu).

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๙๑๘.

918.

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‘‘อุจฺจมิทํ มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

보석 기둥이 있는 이 천궁은 높기도 합니다. 사방으로 12유순이며, 고귀한 700개의 다락방이 있습니다. 청람석 기둥이 있고 금판이 깔려 있어 아름답습니다.

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๙๑๙.

919.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ;

ทิพฺพา รสา กามคุเณตฺถ ปญฺจ, นาริโย จ นจฺจนฺติ สุวณฺณฉนฺนา.

그곳에서 당신은 머물며 마시고 먹습니다. 신성한 수금 소리가 감미롭게 울려 퍼집니다. 이곳에는 천상의 맛인 다섯 가지 욕락이 구비되어 있고, 황금 장신구로 치장한 여신들이 춤을 춥니다.

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๙๒๐.

920.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

어떤 공덕으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겼으며... (중략) ...그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?

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๙๒๒.

922.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิโต;

ปญฺหํ ปุฏฺโฐ วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기뻐하며, 목갈라나 존자께서 질문하시니, 어떤 업의 결과로 이러한 과보를 얻게 되었는지 질문에 답하였습니다.

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๙๒๓.

923.

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‘‘ทิพฺพํ มมํ วสฺสสหสฺสมายุ, วาจาภิคีตํ มนสา ปวตฺติตํ;

เอตฺตาวตา ฐสฺสติ ปุญฺญกมฺโม, ทิพฺเพหิ กาเมหิ สมงฺคิภูโต.

저의 수명은 천 년의 천상 수명입니다. 저는 이전 생에 말로써 스님들을 청하여 모셨고, 마음으로 공경함을 일으켰습니다. 이처럼 말로 청하고 마음으로 기뻐하며 신심을 낸 공덕을 지은 이는 천상의 욕락을 갖추고 천상 세계에 머물게 됩니다.

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๙๒๔.

924.

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‘‘เตน [Pg.82] เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼으며... 저의 광채는 모든 방향을 찬란하게 비춥니다.

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ทฺวารปาลวิมานํ ปญฺจมํ.

다섯 번째 문지기 천자 비만 이야기가 끝났습니다.

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๖. ปฐมกรณียวิมานวตฺถุ

6. 첫 번째 까라니야 비만 이야기

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๙๒๖.

926.

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‘‘อุจฺจมิทํ มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

보석 기둥이 있는 이 궁전은 높고 거대하며, 둘레가 12유순에 달합니다. 칠백 채의 웅장한 누각은 청옥 기둥을 갖추고 있으며, 황금판이 깔려 있어 아름답습니다.

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๙๒๗.

927.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ;

ทิพฺพา รสา กามคุเณตฺถ ปญฺจ, นาริโย จ นจฺจนฺติ สุวณฺณฉนฺนา.

그곳에서 당신은 머물며 마시고 먹습니다. 천상의 비파 소리는 감미롭게 울려 퍼집니다. 이 궁전에는 천상의 맛과 다섯 가지 욕락이 갖추어져 있고, 황금 장신구로 치장한 천녀들이 춤을 춥니다.

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๙๒๘.

928.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

어떤 공덕으로 당신에게 이와 같은 광채가 생겼습니까? ... 당신의 광채는 어찌하여 모든 방향을 찬란하게 비춥니까?

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๙๓๐.

930.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป…ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기뻐하며... 어떤 업의 결과로 이러한 과보를 얻게 되었는지 질문에 답하였습니다.

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๙๓๑.

931.

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‘‘กรณียานิ ปุญฺญานิ, ปณฺฑิเตน วิชานตา;

สมฺมคฺคเตสุ พุทฺเธสุ, ยตฺถ ทินฺนํ มหปฺผลํ.

자신의 이익을 아는 지혜로운 이는 공덕을 쌓아야 합니다. 바르게 수행하시는 부처님들께 올리는 보시는 큰 결실이 있습니다.

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๙๓๒.

932.

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‘‘อตฺถาย วต เม พุทฺโธ, อรญฺญา คามมาคโต;

ตตฺถ จิตฺตํ ปสาเทตฺวา, ตาวตึสูปโค อหํ.

참으로 부처님께서는 저의 이익을 위해 숲에서 마을로 오셨습니다. 제가 그 부처님께 신심을 일으켰기에, 타와팅사(삼십삼천)에 태어나게 되었습니다.

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๙๓๓.

933.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼으며... 저의 광채는 모든 방향을 찬란하게 비춥니다.

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ปฐมกรณียวิมานํ ฉฏฺฐํ.

여섯 번째 첫 번째 까라니야 비만 이야기가 끝났습니다.

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๗. ทุติยกรณียวิมานวตฺถุ

7. 두 번째 까라니야 비만 이야기

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๙๓๕.

935.

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‘‘อุจฺจมิทํ [Pg.83] มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

보석 기둥이 있는 이 궁전은 높고 거대하며, 둘레가 12유순에 달합니다. 칠백 채의 웅장한 누각은 청옥 기둥을 갖추고 있으며, 황금판이 깔려 있어 아름답습니다.

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๙๓๖.

936.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ;

ทิพฺพา รสา กามคุเณตฺถ ปญฺจ, นาริโย จ นจฺจนฺติ สุวณฺณฉนฺนา.

그곳에서 당신은 머물며 마시고 먹습니다. 천상의 비파 소리는 감미롭게 울려 퍼집니다. 이 궁전에는 천상의 맛과 다섯 가지 욕락이 갖추어져 있고, 황금 장신구로 치장한 천녀들이 춤을 춥니다.

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๙๓๗.

937.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

어떤 공덕으로 당신에게 이와 같은 광채가 생겼습니까? ... 당신의 광채는 어찌하여 모든 방향을 찬란하게 비춥니까?

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๙๓๙.

939.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기뻐하며... 어떤 업의 결과로 이러한 과보를 얻게 되었는지 질문에 답하였습니다.

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๙๔๐.

940.

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‘‘กรณียานิ ปุญฺญานิ, ปณฺฑิเตน วิชานตา;

สมฺมคฺคเตสุ ภิกฺขูสุ, ยตฺถ ทินฺนํ มหปฺผลํ.

자신의 이익을 아는 지혜로운 이는 공덕을 쌓아야 합니다. 바르게 수행하시는 비구 스님들께 올리는 보시는 큰 결실이 있습니다.

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๙๔๑.

941.

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‘‘อตฺถาย วต เม ภิกฺขุ, อรญฺญา คามมาคโต;

ตตฺถ จิตฺตํ ปสาเทตฺวา, ตาวตึสูปโค อหํ.

참으로 이 비구 스님께서는 저의 이익을 위해 숲에서 마을로 오셨습니다. 제가 그 스님께 신심을 일으켰기에, 타와팅사에 태어나게 되었습니다.

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๙๔๒.

942.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼으며... 저의 광채는 모든 방향을 찬란하게 비춥니다.

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ทุติยกรณียวิมานํ สตฺตมํ.

일곱 번째 두 번째 까라니야 비만 이야기가 끝났습니다.

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๘. ปฐมสูจิวิมานวตฺถุ

8. 첫 번째 바늘 비만 이야기

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๙๔๔.

944.

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‘‘อุจฺจมิทํ มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

보석 기둥이 있는 이 궁전은 높고 거대하며, 둘레가 12유순에 달합니다. 칠백 채의 웅장한 누각은 청옥 기둥을 갖추고 있으며, 황금판이 깔려 있어 아름답습니다.

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๙๔๕.

945.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ [Pg.84] ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ;

ทิพฺพา รสา กามคุเณตฺถ ปญฺจ, นาริโย จ นจฺจนฺติ สุวณฺณฉนฺนา.

당신은 그 궁전에서 머물며 마시고 먹습니다. 천상의 비파 소리는 감미롭게 울려 퍼집니다. 이 궁전에는 천상의 맛과 다섯 가지 욕락이 갖추어져 있고, 황금 장신구로 치장한 천녀들이 춤을 춥니다.

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๙๔๖.

946.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

어떤 공덕으로 당신에게 이와 같은 광채가 생겼습니까? ... 당신의 광채는 어찌하여 모든 방향을 찬란하게 비춥니까?

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๙๔๘.

948.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기뻐하며... 어떤 업의 결과로 이러한 과보를 얻게 되었는지 질문에 답하였습니다.

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๙๔๙.

949.

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‘‘ยํ ททาติ น ตํ โหติ,ยญฺเจว ทชฺชา ตญฺเจว เสยฺโย;

สูจิ ทินฺนา สูจิเมว เสยฺโย.

보시한 물건 그 자체가 결실의 전부인 것은 아닙니다. 보시한 물건보다 훨씬 더 크고 수승한 과보가 따르기 때문입니다. 어떠한 청정한 물건을 보시하든 그것은 수승한 것입니다. 저는 바늘을 보시하였고, 저에게는 그 바늘 보시가 수승한 공덕이 되었습니다.

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๙๕๐.

950.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겼으며... 저의 광채는 모든 방향을 찬란하게 비춥니다.

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ปฐมสูจิวิมานํ อฏฺฐมํ.

여덟 번째 첫 번째 바늘 비만 이야기가 끝났습니다.

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๙. ทุติยสูจิวิมานวตฺถุ

9. 제2 바늘 천궁 이야기 (Dutiyasūcivimānavatthu)

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๙๕๒.

952.

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‘‘อุจฺจมิทํ มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

이 보석 기둥의 천궁은 높이 솟아 있고, 둘레가 12유순입니다. 고귀한 700채의 누각은 청옥 기둥을 갖추었고, 금판이 깔려 있어 아름답습니다.

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๙๕๓.

953.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ;

ทิพฺพา รสา กามคุเณตฺถ ปญฺจ, นาริโย จ นจฺจนฺติ สุวณฺณฉนฺนา.

그곳에서 당신은 머물며 마시고 먹으며, 천상의 비파는 감미로운 소리를 냅니다. 이곳에는 천상의 맛과 다섯 가지 감각적 즐거움이 있으며, 황금 장신구로 꾸민 여인들이 춤을 춥니다.

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๙๕๔.

954.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

어떤 공덕으로 당신은 이와 같은 용색을 갖게 되었습니까? ... 당신의 용색은 어떻게 모든 방향으로 빛나고 있습니까?

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๙๕๖.

956.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 기뻐하며 ... 이 과보가 어떤 업의 결과인지 설명했습니다.

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๙๕๗.

957.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต,ปุริมชาติยา มนุสฺสโลเก.

저는 예전 생의 인간 세상에서 인간이었을 때,

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๙๕๘.

958.

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‘‘อทฺทสํ [Pg.85] วิรชํ ภิกฺขุํ, วิปฺปสนฺนมนาวิลํ;

ตสฺส อทาสหํ สูจึ, ปสนฺโน เสหิ ปาณิภิ.

번뇌의 먼지가 없고 아주 맑으며 동요함이 없는 한 수행자를 뵈었습니다. 저는 청정한 마음으로 제 손으로 직접 그분께 바늘을 보시했습니다.

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๙๕๙.

959.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 용색이 생겼습니다. ... 저의 용색은 모든 방향으로 빛나고 있습니다.

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ทุติยสูจิวิมานํ นวมํ.

제2 바늘 천궁 이야기, 아홉 번째 이야기가 끝났습니다.

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๑๐. ปฐมนาควิมานวตฺถุ

10. 제1 코끼리 천궁 이야기 (Paṭhamanāgavimānavatthu)

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๙๖๑.

961.

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‘‘สุสุกฺกขนฺธํ อภิรุยฺห นาคํ, อกาจินํ ทนฺตึ พลึ มหาชวํ;

อภิรุยฺห คชวรํ สุกปฺปิตํ, อิธาคมา เวหายสํ อนฺตลิกฺเข.

아주 하얀 등(몸)을 가졌으며 흠이 없고 큰 상아를 지닌, 힘세고 매우 빠른 고귀한 코끼리를 타고서, 잘 치장된 그 코끼리를 타고 허공을 가로질러 이곳으로 왔군요.

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๙๖๒.

962.

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‘‘นาคสฺส ทนฺเตสุ ทุเวสุ นิมฺมิตา, อจฺโฉทกา ปทุมินิโย สุผุลฺลา;

ปทุเมสุ จ ตุริยคณา ปวชฺชเร, อิมา จ นจฺจนฺติ มโนหราโย.

코끼리의 두 상아에는 맑은 물이 담긴 연못들이 잘 만들어져 있고 연꽃들이 활짝 피어 있습니다. 연꽃 위에서는 악단들이 연주하고, 마음을 사로잡는 이 여인들이 춤을 춥니다.

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๙๖๓.

963.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

당신은 천상의 신통을 얻어 큰 위력을 지녔군요. 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 갖게 되었으며, 당신의 용색은 모든 방향으로 빛나고 있습니까?

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๙๖๔.

964.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิโต;

ปญฺหํ ปุฏฺโฐ วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

목갈라나 존자의 질문을 받은 그 천신은 기뻐하며, 질문에 따라 이 과보가 어떤 업의 결과인지 설명했습니다.

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๙๖๕.

965.

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‘‘อฏฺเฐว มุตฺตปุปฺผานิ, กสฺสปสฺส มเหสิโน ;

ถูปสฺมึ อภิโรเปสึ, ปสนฺโน เสหิ ปาณิภิ.

저는 청정한 마음으로 제 손으로 직접 카사파 부처님의 탑에 갓 떨어진 여덟 송이의 꽃을 공양 올렸습니다.

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๙๖๖.

966.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 용색이 생겼습니다. ... 저의 용색은 모든 방향으로 빛나고 있습니다.

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ปฐมนาควิมานํ ทสมํ.

제1 코끼리 천궁 이야기, 열 번째 이야기가 끝났습니다.

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๑๑. ทุติยนาควิมานวตฺถุ

11. 제2 코끼리 천궁 이야기 (Dutiyanāgavimānavatthu)

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๙๖๘.

968.

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‘‘มหนฺตํ [Pg.86] นาคํ อภิรุยฺห, สพฺพเสตํ คชุตฺตมํ;

วนา วนํ อนุปริยาสิ, นารีคณปุรกฺขโต;

โอภาเสนฺโต ทิสา สพฺพา, โอสธี วิย ตารกา.

온몸이 하얗고 코끼리들 중에 으뜸인 커다란 코끼리를 타고서, 여인들에게 둘러싸여 숲에서 숲으로 노닙니다. 샛별처럼 모든 방향을 밝게 비추면서 말입니다.

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๙๖๙.

969.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

어떤 공덕으로 당신은 이와 같은 용색을 갖게 되었습니까? ... 당신의 용색은 어떻게 모든 방향으로 빛나고 있습니까?

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๙๗๑.

971.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน, วงฺคีเสเนว ปุจฺฉิโต;

ปญฺหํ ปุฏฺโฐ วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

방기사 존자의 질문을 받은 그 천신은 기뻐하며, 질문에 따라 이 과보가 어떤 업의 결과인지 설명했습니다.

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๙๗๒.

972.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, อุปาสโก จกฺขุมโต อโหสึ;

ปาณาติปาตา วิรโต อโหสึ, โลเก อทินฺนํ ปริวชฺชยิสฺสํ.

저는 인간 세상에서 인간이었을 때, 지혜의 눈을 갖추신 고타마 부처님의 재가 제자였습니다. 저는 살아있는 생명을 죽이는 일을 멀리했고, 세상에서 주지 않는 것을 훔치는 일을 멀리했습니다.

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๙๗๓.

973.

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‘‘อมชฺชโป โน จ มุสา อภาณึ, สเกน ทาเรน จ ตุฏฺโฐ อโหสึ;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺโต, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทาสึ.

술을 마시지 않았고 거짓말을 하지 않았으며, 자신의 아내에게만 만족했습니다. 청정한 마음으로 음식과 음료 등 풍성한 보시를 정성껏 올렸습니다.

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๙๗๔.

974.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 용색이 생겼습니다. ... 저의 용색은 모든 방향으로 빛나고 있습니다.

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ทุติยนาควิมานํ เอกาทสมํ.

제2 코끼리 천궁 이야기, 열한 번째 이야기가 끝났습니다.

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๑๒. ตติยนาควิมานวตฺถุ

12. 제3 코끼리 천궁 이야기 (Tatiyanāgavimānavatthu)

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๙๗๖.

976.

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‘‘โก นุ ทิพฺเพน ยาเนน, สพฺพเสเตน หตฺถินา;

ตุริยตาฬิตนิคฺโฆโส, อนฺตลิกฺเข มหียติ.

온통 하얀 코끼리인 천상의 탈것을 타고서, 악기 소리가 울려 퍼지는 가운데 허공에서 숭상받고 있는 당신은 누구입니까?

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๙๗๗.

977.

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‘‘เทวตา นุสิ คนฺธพฺโพ, อทุ สกฺโก ปุรินฺทโท;

อชานนฺตา ตํ ปุจฺฉาม, กถํ ชาเนมุ ตํ มย’’นฺติ.

당신은 천신입니까, 건달바입니까, 아니면 예전에 보시를 잘했던 제석천입니까? 저희는 잘 알지 못하여 당신께 여쭙습니다. 저희가 어떻게 당신을 알 수 있겠습니까?

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๙๗๘.

978.

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‘‘นมฺหิ [Pg.87] เทโว น คนฺธพฺโพ, นาปิ สกฺโก ปุรินฺทโท;

สุธมฺมา นาม เย เทวา, เตสํ อญฺญตโร อห’’นฺติ.

저는 천신도 아니고 건달바도 아니며, 제석천도 아닙니다. 저는 수담마라 불리는 천신들 중 한 명입니다.

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๙๗๙.

979.

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‘‘ปุจฺฉาม เทวํ สุธมฺมํ, ปุถุํ กตฺวาน อญฺชลึ;

กึ กตฺวา มานุเส กมฺมํ, สุธมฺมํ อุปปชฺชตี’’ติ.

공경히 합장하고서 수담마 천신께 여쭙니다. 인간이었을 때 어떤 업을 지어야 수담마 천상에 태어날 수 있습니까?

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๙๘๐.

980.

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‘‘อุจฺฉาคารํ ติณาคารํ, วตฺถาคารญฺจ โย ทเท;

ติณฺณํ อญฺญตรํ ทตฺวา, สุธมฺมํ อุปปชฺชตี’’ติ.

사탕수수 잎으로 만든 원두막이나 풀로 만든 원두막, 혹은 천으로 만든 원두막을 보시하는 자는, 이 세 가지 중 어느 하나를 보시함으로써 수담마(Sudhamma) 천상에 태어납니다.

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ตติยนาควิมานํ ทฺวาทสมํ.

세 번째 코끼리 천궁 이야기인 열두 번째가 끝났다.

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๑๓. จูฬรถวิมานวตฺถุ

13. 작은 전차 천궁 이야기

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๙๘๑.

981.

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‘‘ทฬฺหธมฺมา นิสารสฺส, ธนุํ โอลุพฺภ ติฏฺฐสิ;

ขตฺติโย นุสิ ราชญฺโญ, อทุ ลุทฺโท วเนจโร’’ติ.

견고하고 단단한 심재로 만든 활을 짚고 서 있는 그대여, 그대는 왕입니까, 아니면 왕족입니까? 그것도 아니면 숲을 떠도는 사냥꾼입니까?

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๙๘๒.

982.

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‘‘อสฺสกาธิปติสฺสาหํ, ภนฺเต ปุตฺโต วเนจโร;

นามํ เม ภิกฺขุ เต พฺรูมิ, สุชาโต อิติ มํ วิทู.

존자시여, 저는 앗사카(Assaka) 왕의 아들이며 숲을 떠돌고 있습니다. 스님께 제 이름을 말씀드리자면, 사람들은 저를 수자타(Sujāta)라고 부릅니다.

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๙๘๓.

983.

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‘‘มิเค คเวสมาโนหํ, โอคาหนฺโต พฺรหาวนํ;

มิคํ ตญฺเจว นาทฺทกฺขึ, ตญฺจ ทิสฺวา ฐิโต อห’’นฺติ.

사슴을 찾아 이 거대한 숲속으로 들어왔으나 사슴은 보지 못하고, 존자를 뵙고 이렇게 서 있습니다.

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๙๘๔.

984.

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‘‘สฺวาคตํ เต มหาปุญฺญ, อโถ เต อทุราคตํ;

เอตฺโต อุทกมาทาย, ปาเท ปกฺขาลยสฺสุ เต.

복이 많은 왕자여, 그대가 온 것을 환영합니다. 그대가 온 것은 잘된 일입니다. 이 물병에서 물을 가져다 그대의 발을 씻으십시오.

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๙๘๕.

985.

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‘‘อิทมฺปิ ปานียํ สีตํ, อาภตํ คิริคพฺภรา;

ราชปุตฺต ตโต ปิตฺวา, สนฺถตสฺมึ อุปาวิสา’’ติ.

산골짜기에서 가져온 이 마실 물은 시원합니다. 왕자여, 이 물을 마시고 풀 자리에 앉으십시오.

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๙๘๖.

986.

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‘‘กลฺยาณี วต เต วาจา, สวนียา มหามุนิ;

เนลา อตฺถวตี วคฺคุ, มนฺตฺวา อตฺถญฺจ ภาสสิ.

위대한 성자여, 당신의 말씀은 참으로 아름답고 들을 만합니다. 허물이 없고 유익하며 감미롭습니다. 당신은 이치를 잘 파악하여 유익한 말씀을 하십니다.

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๙๘๗.

987.

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‘‘กา เต รติ วเน วิหรโต, อิสินิสภ วเทหิ ปุฏฺโฐ;

ตว วจนปถํ นิสามยิตฺวา, อตฺถธมฺมปทํ สมาจเรมเส’’ติ.

성자 중의 소와 같은 분이시여, 숲에 사시는 당신의 즐거움은 무엇입니까? 물음에 답해 주십시오. 당신의 말씀을 듣고 유익한 법의 길을 잘 닦겠습니다.

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๙๘๘.

988.

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‘‘อหึสา [Pg.88] สพฺพปาณีนํ, กุมารมฺหาก รุจฺจติ;

เถยฺยา จ อติจารา จ, มชฺชปานา จ อารติ.

왕자여, 모든 생명을 해치지 않는 것이 우리에게는 기쁨입니다. 도둑질과 간음과 술 마시는 것으로부터 멀리 떠나 있는 것을 우리는 좋아합니다.

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๙๘๙.

989.

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‘‘อารติ สมจริยา จ, พาหุสจฺจํ กตญฺญุตา;

ทิฏฺเฐว ธมฺเม ปาสํสา, ธมฺมา เอเต ปสํสิยาติ.

악으로부터 떠남과 바른 행위, 폭넓은 배움과 은혜를 아는 것—이러한 것들은 현세에서 찬탄받아 마땅하며, 지혜로운 이들이 찬탄하는 법입니다.

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๙๙๐.

990.

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‘‘สนฺติเก มรณํ ตุยฺหํ, โอรํ มาเสหิ ปญฺจหิ;

ราชปุตฺต วิชานาหิ, อตฺตานํ ปริโมจยา’’ติ.

왕자여, 죽음이 그대 곁에 다가와 있습니다. 그대는 다섯 달 이내에 목숨을 다할 것입니다. 왕자여, 이를 잘 알고 자신을 괴로움에서 구하십시오.

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๙๙๑.

991.

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‘‘กตมํ สฺวาหํ ชนปทํ คนฺตฺวา, กึ กมฺมํ กิญฺจ โปริสํ;

กาย วา ปน วิชฺชาย, ภเวยฺยํ อชรามโร’’ติ.

제가 어떤 나라에 가서 어떤 일이나 어떤 인간의 노력을 기울여야 하며, 또한 어떤 기술을 통해 늙지도 죽지도 않게 될 수 있겠습니까?

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๙๙๒.

992.

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‘‘น วิชฺชเต โส ปเทโส, กมฺมํ วิชฺชา จ โปริสํ;

ยตฺถ คนฺตฺวา ภเว มจฺโจ, ราชปุตฺตาชรามโร.

왕자여, 인간이 그곳에 가서 늙지도 죽지도 않게 될 수 있는 그런 장소도, 일도, 기술도, 노력도 존재하지 않습니다.

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๙๙๓.

993.

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‘‘มหทฺธนา มหาโภคา, รฏฺฐวนฺโตปิ ขตฺติยา;

ปหูตธนธญฺญาเส, เตปิ โน อชรามรา.

막대한 재산과 크나큰 즐거움을 누리고 영토를 소유한 왕들이나, 풍부한 재물과 곡식을 가진 자들일지라도 늙지도 죽지도 않는 것은 아닙니다.

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๙๙๔.

994.

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‘‘ยทิ เต สุตา อนฺธกเวณฺฑุปุตฺตา, สูรา วีรา วิกฺกนฺตปฺปหาริโน;

เตปิ อายุกฺขยํ ปตฺตา, วิทฺธสฺตา สสฺสตีสมา.

안다카벤두(Andhakaveṇḍu)의 아들들에 대해 들어보았습니까? 그들은 용맹하고 영웅적이며 적들을 제압하는 힘이 있었습니다. 대대로 해와 달처럼 유명했던 그들조차도 수명이 다하여 파멸에 이르렀습니다.

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๙๙๕.

995.

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‘‘ขตฺติยา พฺราหฺมณา เวสฺสา, สุทฺทา จณฺฑาลปุกฺกุสา;

เอเต จญฺเญ จ ชาติยา, เตปิ โน อชรามรา.

왕족이나 바라문, 상인이나 하인, 천민이나 청소부 등, 이러한 이들이나 그 밖의 다른 태생의 자들일지라도 늙지도 죽지도 않는 것은 아닙니다.

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๙๙๖.

996.

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‘‘เย มนฺตํ ปริวตฺเตนฺติ, ฉฬงฺคํ พฺรหฺมจินฺติตํ;

เอเต จญฺเญ จ วิชฺชาย, เตปิ โน อชรามรา.

성자들이 고안한 여섯 가지 학문을 갖춘 베다를 암송하는 자들이나, 그러한 기술을 가진 다른 이들일지라도 늙지도 죽지도 않는 것은 아닙니다.

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๙๙๗.

997.

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‘‘อิสโย จาปิ เย สนฺตา, สญฺญตตฺตา ตปสฺสิโน;

สรีรํ เตปิ กาเลน, วิชหนฺติ ตปสฺสิโน.

고요하고 마음을 다스리며 고행하는 성자들일지라도, 그 고행자들 또한 때가 되면 이 몸을 버리게 됩니다.

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๙๙๘.

998.

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‘‘ภาวิตตฺตาปิ อรหนฺโต, กตกิจฺจา อนาสวา;

นิกฺขิปนฺติ อิมํ เทหํ, ปุญฺญปาปปริกฺขยา’’ติ.

수행을 완성하여 할 일을 다 마치고 번뇌가 없는 아라한들일지라도, 복과 죄의 업이 다함에 따라 이 몸을 내려놓게 됩니다.

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๙๙๙.

999.

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‘‘สุภาสิตา อตฺถวตี, คาถาโย เต มหามุนิ;

นิชฺฌตฺโตมฺหิ สุภฏฺเฐน, ตฺวญฺจ เม สรณํ ภวา’’ติ.

위대한 성자여, 당신의 게송은 참으로 잘 설해졌으며 유익합니다. 훌륭한 설법에 감복하였습니다. 당신께서 저의 귀의처가 되어 주십시오.

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๑๐๐๐.

1000.

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‘‘มา [Pg.89] มํ ตฺวํ สรณํ คจฺฉ, ตเมว สรณํ วช ;

สกฺยปุตฺตํ มหาวีรํ, ยมหํ สรณํ คโต’’ติ.

나에게 귀의하지 말고, 내가 귀의한 바로 그분께 귀의하십시오. 석가족의 아들이시며 위대한 영웅이신 그 부처님께 귀의하십시오.

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๑๐๐๑.

1001.

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‘‘กตรสฺมึ โส ชนปเท, สตฺถา ตุมฺหาก มาริส;

อหมฺปิ ทฏฺฐุํ คจฺฉิสฺสํ, ชินํ อปฺปฏิปุคฺคล’’นฺติ.

존자시여, 당신의 스승인 그 부처님께서는 어느 나라에 계십니까? 저 또한 세상에 대적할 자 없는 승리자이신 그분을 뵈러 가겠습니다.

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๑๐๐๒.

1002.

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‘‘ปุรตฺถิมสฺมึ ชนปเท, โอกฺกากกุลสมฺภโว;

ตตฺถาสิ ปุริสาชญฺโญ, โส จ โข ปรินิพฺพุโต’’ติ.

동쪽 나라에 옥카카(Okkāka) 가문에서 태어나신 위대한 분이 계셨습니다. 그러나 그 부처님께서는 이미 반열반(Parinibbāna)에 드셨습니다.

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๑๐๐๓.

1003.

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‘‘สเจ หิ พุทฺโธ ติฏฺเฐยฺย, สตฺถา ตุมฺหาก มาริส;

โยชนานิ สหสฺสานิ, คจฺเฉยฺยํ ปยิรุปาสิตุํ.

존자시여, 당신의 스승이신 부처님께서 살아 계신다면, 저는 그분을 모시기 위해 수천 유순(Yojana)이라도 달려갔을 것입니다.

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๑๐๐๔.

1004.

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‘‘ยโต จ โข ปรินิพฺพุโต, สตฺถา ตุมฺหาก มาริส;

นิพฺพุตมฺปิ มหาวีรํ, คจฺฉามิ สรณํ อหํ.

존자시여, 당신의 스승께서 이미 반열반에 드셨으므로, 반열반에 드신 그 위대한 영웅께 저는 귀의하겠습니다.

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๑๐๐๕.

1005.

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‘‘อุเปมิ สรณํ พุทฺธํ, ธมฺมญฺจาปิ อนุตฺตรํ;

สงฺฆญฺจ นรเทวสฺส, คจฺฉามิ สรณํ อหํ.

저는 부처님께 귀의합니다. 위없는 가르침인 법(Dhamma)에도 귀의합니다. 인간과 천신의 스승이신 부처님의 제자들인 승가(Sangha)에도 귀의합니다.

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๑๐๐๖.

1006.

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‘‘ปาณาติปาตา วิรมามิ ขิปฺปํ, โลเก อทินฺนํ ปริวชฺชยามิ;

อมชฺชโป โน จ มุสา ภณามิ, สเกน ทาเรน จ โหมิ ตุฏฺโฐ’’ติ.

저는 이제 곧바로 살생을 멈추겠습니다. 세상에서 주지 않는 것을 취하는 일을 멀리하겠습니다. 술을 마시지 않고 거짓말도 하지 않으며, 오직 제 아내로만 만족하겠습니다.

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๑๐๐๗.

1007.

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‘‘สหสฺสรํสีว ยถา มหปฺปโภ, ทิสํ ยถา ภาติ นเภ อนุกฺกมํ;

ตถาปกาโร ตวายํ มหารโถ, สมนฺตโต โยชนสตฺตมายโต.

천 개의 빛살을 가진 태양이 큰 광명으로 하늘을 돌며 사방을 비추는 것처럼, 둘레가 칠 유순(Yojana)이나 되는 당신의 이 거대한 전차도 그와 같이 빛나고 있습니다.

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๑๐๐๘.

1008.

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‘‘สุวณฺณปฏฺเฏหิ สมนฺตโมตฺถโฏ, อุรสฺส มุตฺตาหิ มณีหิ จิตฺติโต;

เลขา สุวณฺณสฺส จ รูปิยสฺส จ, โสเภนฺติ เวฬุริยมยา สุนิมฺมิตา.

당신의 전차는 사방이 황금 판으로 덮여 있고, 전차의 앞부분은 진주와 보석들로 화려하게 장식되었습니다. 정교하게 만들어진 청옥과 황금 및 은으로 된 무늬들이 전차를 아름답게 빛내고 있습니다.

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๑๐๐๙.

1009.

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‘‘สีสญฺจิทํ [Pg.90] เวฬุริยสฺส นิมฺมิตํ, ยุคญฺจิทํ โลหิตกาย จิตฺติตํ;

ยุตฺตา สุวณฺณสฺส จ รูปิยสฺส จ, โสภนฺติ อสฺสา จ อิเม มโนชวา.

전차의 이 머리 부분은 청옥으로 만들어졌고, 이 멍에는 붉은 보석으로 장식되었습니다. 황금과 은으로 장식된 채 멍에에 메인, 마음처럼 빠른 이 말들이 전차를 빛내고 있습니다.

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๑๐๑๐.

1010.

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‘‘โส ติฏฺฐสิ เหมรเถ อธิฏฺฐิโต, เทวานมินฺโทว สหสฺสวาหโน;

ปุจฺฉามิ ตาหํ ยสวนฺต โกวิทํ, กถํ ตยา ลทฺโธ อยํ อุฬาโร’’ติ.

천 마리의 말이 끄는 전차를 타는 신들의 왕 삭까처럼, 당신은 자신의 위신력으로 이 모든 곳을 압도하며 황금 전차 위에 서 있군요. 명성 높고 지혜로운 당신에게 묻습니다. 어떻게 당신은 이처럼 위대한 명성과 영광을 얻게 되었습니까?

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๑๐๑๑.

1011.

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‘‘สุชาโต นามหํ ภนฺเต, ราชปุตฺโต ปุเร อหุํ;

ตฺวญฺจ มํ อนุกมฺปาย, สญฺญมสฺมึ นิเวสยิ.

존자시여, 저는 전생에 수자타라는 이름의 왕자였습니다. 그때 당신께서는 저를 가련히 여기시어 저를 자제하는 계율의 공덕에 머물게 하셨습니다.

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๑๐๑๒.

1012.

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‘‘ขีณายุกญฺจ มํ ญตฺวา, สรีรํ ปาทาสิ สตฺถุโน;

อิมํ สุชาต ปูเชหิ, ตํ เต อตฺถาย เหหิติ.

당신께서는 제 수명이 다한 것을 아시고 부처님의 사리를 주시며 말씀하셨습니다. '수자타여, 이 사리를 공경하라. 그것이 너에게 이익이 될 것이다.'

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๑๐๑๓.

1013.

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‘‘ตาหํ คนฺเธหิ มาเลหิ, ปูชยิตฺวา สมุยฺยุโต;

ปหาย มานุสํ เทหํ, อุปปนฺโนมฺหิ นนฺทนํ.

저는 정성을 다해 향과 꽃으로 그 사리를 공양하였고, 인간의 몸을 버린 뒤 즐거움이 가득한 도리천(난다나 원림)에 태어났습니다.

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๑๐๑๔.

1014.

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‘‘นนฺทเน จ วเน รมฺเม, นานาทิชคณายุเต;

รมามิ นจฺจคีเตหิ, อจฺฉราหิ ปุรกฺขโต’’ติ.

저는 온갖 새들이 지저귀는 아름다운 난다나 숲에서 춤과 노래를 즐기는 천녀들에게 둘러싸여 즐거움을 누리고 있습니다.

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จูฬรถวิมานํ เตรสมํ.

열세 번째 작은 전차의 천궁 이야기(Cūḷarathavimāna)가 끝났다.

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๑๔. มหารถวิมานวตฺถุ

14. 큰 전차의 천궁 이야기(Mahārathavimāna)

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๑๐๑๕.

1015.

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‘‘สหสฺสยุตฺตํ หยวาหนํ สุภํ, อารุยฺหิมํ สนฺทนํ เนกจิตฺตํ;

อุยฺยานภูมึ อภิโต อนุกฺกมํ, ปุรินฺทโท ภูตปตีว วาสโว.

천 마리의 말이 끄는 아름답고 화려한 전차를 타고 숲 근처를 거니는 당신의 모습은, 예전에 보시를 행하여 신들의 왕이 된 바사와(삭까)처럼 빛나고 있습니다.

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๑๐๑๖.

1016.

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‘‘โสวณฺณมยา เต รถกุพฺพรา อุโภ, ผเลหิ อํเสหิ อตีว สงฺคตา;

สุชาตคุมฺพา นรวีรนิฏฺฐิตา, วิโรจตี ปนฺนรเสว จนฺโท.

황금으로 된 당신 전차의 양쪽 가로대는 이음새와 끝부분이 아주 정교하게 맞물려 있습니다. 숙련된 장인이 만든 것처럼 훌륭하게 세워진 전차의 장식들은 보름날의 달처럼 밝게 빛납니다.

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๑๐๑๗.

1017.

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‘‘สุวณฺณชาลาวตโต [Pg.91] รโถ อยํ, พหูหิ นานารตเนหิ จิตฺติโต;

สุนนฺทิโฆโส จ สุภสฺสโร จ, วิโรจตี จามรหตฺถพาหุภิ.

황금 그물로 덮인 이 전차는 온갖 보석으로 장식되어 매우 화려합니다. 소리는 맑고 감미로우며 광채가 눈부신 이 전차는 불자를 든 수많은 천신들에 둘러싸여 아름답게 빛납니다.

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๑๐๑๘.

1018.

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‘‘อิมา จ นาภฺโย มนสาภินิมฺมิตา, รถสฺส ปาทนฺตรมชฺฌภูสิตา;

อิมา จ นาภฺโย สตราชิจิตฺติตา, สเตรตา วิชฺชุริวปฺปภาสเร.

전차 바퀴의 중앙을 장식하고 있는 이 차축들은 마치 마음으로 빚어낸 듯 정교합니다. 수백 가지 무늬로 장식된 이 차축들은 번갯불처럼 번쩍이며 광채를 발합니다.

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๑๐๑๙.

1019.

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‘‘อเนกจิตฺตาวตโต รโถ อยํ, ปุถู จ เนมี จ สหสฺสรํสิโก;

เตสํ สโร สุยฺยติ วคฺคุรูโป, ปญฺจงฺคิกํ ตุริยมิวปฺปวาทิตํ.

온갖 화려한 장식으로 뒤덮인 이 전차의 넓은 바퀴 테는 천 가지 빛을 내뿜습니다. 전차가 움직일 때 나는 감미로운 소리는 잘 연주된 다섯 가지 악기의 선율처럼 들립니다.

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๑๐๒๐.

1020.

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‘‘สิรสฺมึ จิตฺตํ มณิจนฺทกปฺปิตํ, สทา วิสุทฺธํ รุจิรํ ปภสฺสรํ;

สุวณฺณราชีหิ อตีว สงฺคตํ, เวฬุริยราชีว อตีว โสภติ.

전차의 앞부분에는 달처럼 둥글게 깎아 만든 보석 장식이 있는데, 늘 깨끗하고 아름답게 빛납니다. 황금 선들이 정교하게 어우러져 마치 청옥 무늬처럼 고귀하고 아름답게 빛납니다.

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๑๐๒๑.

1021.

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‘‘อิเม จ วาฬี มณิจนฺทกปฺปิตา, อาโรหกมฺพู สุชวา พฺรหูปมา.พฺรหา มหนฺตา พลิโน มหาชวา, มโน ตวญฺญาย ตเถว สึสเร.

달 모양 보석으로 장식된 굴레를 쓴 이 말들은 자태가 당당하고 걸음걸이가 우아합니다. 거대하고 힘세며 속도가 매우 빠른 이 말들은 당신의 마음을 알아차리고 당신의 뜻대로 잘 움직입니다.

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๑๐๒๒.

1022.

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‘‘อิเม จ สพฺเพ สหิตา จตุกฺกมา, มโน ตวญฺญาย ตเถว สึสเร;

สมํ วหนฺตา มุทุกา อนุทฺธตา, อาโมทมานา ตุรคาน มุตฺตมา.

네 발로 걷는 이 모든 말들은 발맞추어 함께 움직이며 당신의 마음을 읽고 당신의 뜻에 따릅니다. 부드럽고 차분하며 말들 중에 가장 뛰어난 이 말들은 기뻐하며 전차를 고르게 끕니다.

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๑๐๒๓.

1023.

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‘‘ธุนนฺติ วคฺคนฺติ ปตนฺติ จมฺพเร, อพฺภุทฺธุนนฺตา สุกเต ปิฬนฺธเน;

เตสํ สโร สุยฺยติ วคฺคุรูโป, ปญฺจงฺคิกํ ตุริยมิวปฺปวาทิตํ.

말들이 갈기와 꼬리를 흔들고 허공을 향해 뛰어오를 때마다 잘 만들어진 마구들이 흔들리며 소리를 냅니다. 그 감미로운 소리는 잘 연주된 다섯 가지 악기의 선율처럼 들립니다.

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๑๐๒๔.

1024.

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‘‘รถสฺส [Pg.92] โฆโส อปิฬนฺธนาน จ, ขุรสฺส นาโท อภิหึสนาย จ;

โฆโส สุวคฺคู สมิตสฺส สุยฺยติ, คนฺธพฺพตูริยานิ วิจิตฺรสํวเน.

전차가 달리는 소리, 장신구들의 소리, 말발굽 소리와 말의 울음소리, 그리고 신들의 즐거운 목소리가 어우러져 마치 짓딸라따 숲에서 울려 퍼지는 간답바 신들의 연주처럼 아름답게 들립니다.

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๑๐๒๕.

1025.

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‘‘รเถ ฐิตา ตา มิคมนฺทโลจนา, อาฬารปมฺหา หสิตา ปิยํวทา;

เวฬุริยชาลาวตตา ตนุจฺฉวา, สเทว คนฺธพฺพสูรคฺคปูชิตา.

전차 위에는 암사슴처럼 부드러운 눈매와 짙은 속눈썹을 가진 천녀들이 있습니다. 미소를 지으며 사랑스럽게 말하는 그들은 청옥 그물로 몸을 감싸고 있으며, 고운 피부를 지닌 채 간답바 신들과 다른 고귀한 신들의 찬탄을 받고 있습니다.

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๑๐๒๖.

1026.

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‘‘ตา รตฺตรตฺตมฺพรปีตวาสสา, วิสาลเนตฺตา อภิรตฺตโลจนา;

กุเล สุชาตา สุตนู สุจิมฺหิตา, รเถ ฐิตา ปญฺชลิกา อุปฏฺฐิตา.

붉고 황금빛 나는 화려한 옷을 입은 그녀들은 크고 아름다운 눈을 가졌습니다. 고귀한 가문에서 태어나 수려한 용모를 갖춘 그녀들은 밝은 미소를 띠며 전차 위에서 당신을 향해 합장하고 시립해 있습니다.

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๑๐๒๗.

1027.

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‘‘ตา กมฺพุเกยูรธรา สุวาสสา, สุมชฺฌิมา อูรุถนูปปนฺนา;

วฏฺฏงฺคุลิโย สุมุขา สุทสฺสนา, รเถ ฐิตา ปญฺชลิกา อุปฏฺฐิตา.

황금 팔찌를 차고 고운 옷을 입은 그녀들은 날씬한 허리와 풍만한 몸매를 갖추었습니다. 매끄러운 손가락과 아름다운 얼굴을 지닌 그녀들은 전차 위에서 합장한 채 당신 곁에 서 있습니다.

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๑๐๒๘.

1028.

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‘‘อญฺญา สุเวณี สุสุ มิสฺสเกสิโย, สมํ วิภตฺตาหิ ปภสฺสราหิ จ;

อนุพฺพตา ตา ตว มานเส รตา, รเถ ฐิตา ปญฺชลิกา อุปฏฺฐิตา.

아름답게 머리를 땋은 젊고 눈부신 천녀들도 있습니다. 당신의 마음을 즐겁게 해주는 그녀들은 광채 나는 장신구로 꾸민 채 전차 위에서 합장하며 당신을 모시고 있습니다.

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๑๐๒๙.

1029.

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‘‘อาเวฬินิโย ปทุมุปฺปลจฺฉทา, อลงฺกตา จนฺทนสารวาสิตา ;

อนุพฺพตา ตา ตว มานเส รตา, รเถ ฐิตา ปญฺชลิกา อุปฏฺฐิตา.

귀걸이를 하고 연꽃으로 몸을 단장한 그녀들은 전단향을 발라 향기가 납니다. 당신의 뜻에 따르며 즐거움을 선사하는 그녀들은 전차 위에서 합장한 채 시립해 있습니다.

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๑๐๓๐.

1030.

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‘‘ตา มาลินิโย ปทุมุปฺปลจฺฉทา, อลงฺกตา จนฺทนสารวาสิตา;

อนุพฺพตา ตา ตว มานเส รตา, รเถ ฐิตา ปญฺชลิกา อุปฏฺฐิตา.

꽃목걸이를 걸고 연꽃으로 단장한 그녀들은 전단향 향기를 풍깁니다. 당신의 마음을 기쁘게 하는 그녀들은 전차 위에서 합장한 채 당신 곁을 지키고 있습니다.

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๑๐๓๑.

1031.

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‘‘กณฺเฐสุ [Pg.93] เต ยานิ ปิฬนฺธนานิ, หตฺเถสุ ปาเทสุ ตเถว สีเส;

โอภาสยนฺตี ทส สพฺพโส ทิสา, อพฺภุทฺทยํ สารทิโกว ภาณุมา.

당신의 목과 손과 발, 그리고 머리에 착용한 장신구들은 가을날 솟아오르는 태양처럼 사방 팔방 열 가지 방향을 환하게 비추고 있습니다.

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๑๐๓๒.

1032.

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‘‘วาตสฺส เวเคน จ สมฺปกมฺปิตา, ภุเชสุ มาลา อปิฬนฺธนานิ จ;

มุญฺจนฺติ โฆสํ รูจิรํ สุจึ สุภํ, สพฺเพหิ วิญฺญูหิ สุตพฺพรูปํ.

바람과 전차의 속도에 흔들리는 팔의 꽃들과 장신구들은 맑고 아름다운 소리를 냅니다. 그 소리는 음악에 조예가 깊은 모든 이들이 즐겨 들을 만큼 감미롭고 훌륭합니다.

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๑๐๓๓.

1033.

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‘‘อุยฺยานภูมฺยา จ ทุวทฺธโต ฐิตา, รถา จ นาคา ตูริยานิ จ สโร;

ตเมว เทวินฺท ปโมทยนฺติ, วีณา ยถา โปกฺขรปตฺตพาหุภิ.

신들의 왕이시여, 숲 양옆에 서 있는 전차와 코끼리들의 소리, 그리고 악기들의 선율이 거문고 연주가 사람들을 즐겁게 하듯 오직 당신만을 기쁘게 하고 있습니다.

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๑๐๓๔.

1034.

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‘‘อิมาสุ วีณาสุ พหูสุ วคฺคูสุ, มนุญฺญรูปาสุ หทเยริตํ ปีตึ ;

ปวชฺชมานาสุ อตีว อจฺฉรา, ภมนฺติ กญฺญา ปทุเมสุ สิกฺขิตา.

마음을 울리는 환희의 선율을 타는 수많은 감미로운 거문고 소리에 맞추어, 춤에 능숙한 천녀들이 연꽃 위에서 우아하게 춤을 추며 거닐고 있습니다.

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๑๐๓๕.

1035.

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‘‘ยทา จ คีตานิ จ วาทิตานิ จ, นจฺจานิ จิมานิ สเมนฺติ เอกโต;

อเถตฺถ นจฺจนฺติ อเถตฺถ อจฺฉรา, โอภาสยนฺตี อุภโต วริตฺถิโย.

노래와 연주와 춤이 하나로 어우러질 때, 천녀들은 이 전차 위에서 춤을 추고 고귀한 여인들은 자신의 광채로 전차 양옆을 환하게 밝힙니다.

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๑๐๓๖.

1036.

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‘‘โส โมทสิ ตุริยคณปฺปโพธโน, มหียมาโน วชิราวุโธริว;

อิมาสุ วีณาสุ พหูสุ วคฺคูสุ, มนุญฺญรูปาสุ หทเยริตํ ปีตึ.

감미롭고 즐거움을 주며 심금을 울리는 기쁨을 자아내는 소리를 내는 이 수많은 하프들이 연주될 때, 당신은 천상의 음악 소리에 깨어나 예경을 받으며 마치 제석천처럼 기뻐하고 있군요.

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๑๐๓๗.

1037.

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‘‘กึ ตฺวํ ปุเร กมฺมมกาสิ อตฺตนา, มนุสฺสภูโต ปุริมาย ชาติยา;

อุโปสถํ กํ วา ตุวํ อุปาวสิ, กํ ธมฺมจริยํ วตมาภิโรจยิ.

당신은 이전 생의 인간이었을 때 스스로 어떤 공덕을 지었습니까? 어떤 포살을 지켰으며, 어떤 법다운 수행이나 계행을 즐겨 행했습니까?

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๑๐๓๘.

1038.

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‘‘นยีทมปฺปสฺส [Pg.94] กตสฺส กมฺมุโน, ปุพฺเพ สุจิณฺณสฺส อุโปสถสฺส วา;

อิทฺธานุภาโว วิปุโล อยํ ตว, ยํ เทวสงฺฆํ อภิโรจเส ภุสํ.

당신의 이 방대한 신통력은 결코 작은 공덕이나 과거에 잘 닦지 않은 포살의 결과가 아닐 것입니다. 당신은 천신들의 무리를 압도하며 찬란하게 빛나고 있습니다.

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๑๐๓๙.

1039.

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‘‘ทานสฺส เต อิทํ ผลํ, อโถ สีลสฺส วา ปน;

อโถ อญฺชลิกมฺมสฺส, ตํ เม อกฺขาหิ ปุจฺฉิโต’’ติ.

이것은 당신의 보시의 결실입니까, 아니면 지계의 결실입니까? 혹은 합장한 공덕의 결실입니까? 질문을 받았으니 제게 그것을 말해 주십시오.

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๑๐๔๐.

1040.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิโต;

ปญฺหํ ปุฏฺโฐ วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลนฺติ.

목갈라나 존자의 질문을 받은 그 천신은 기뻐하며, 자신이 어떤 업을 지어 이러한 결과를 얻었는지 질문에 답했습니다.

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๑๐๔๑.

1041.

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‘‘ชิตินฺทฺริยํ พุทฺธมโนมนิกฺกมํ, นรุตฺตมํ กสฺสปมคฺคปุคฺคลํ;

อวาปุรนฺตํ อมตสฺส ทฺวารํ, เทวาติเทวํ สตปุญฺญลกฺขณํ.

감관을 제어하시고 고결한 정진을 하셨으며 사람 중에 으뜸이신 최상의 인간, 불사의 문을 여시는 신들 중의 신이시며 백 가지 복덕의 상호를 갖추신 카사파 부처님을 뵈었습니다.

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๑๐๔๒.

1042.

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‘‘ตมทฺทสํ กุญฺชรโมฆติณฺณํ, สุวณฺณสิงฺคีนทพิมฺพสาทิสํ;

ทิสฺวาน ตํ ขิปฺปมหุํ สุจีมโน, ตเมว ทิสฺวาน สุภาสิตทฺธชํ.

번뇌의 홍수를 건너신 고귀한 코끼리와 같고 정금과 같은 빛을 내시는 그 부처님을 뵈었을 때, 법의 깃발을 세우신 그 부처님을 뵙는 것만으로도 제 마음은 즉시 청정해졌습니다.

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๑๐๔๓.

1043.

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‘‘ตมนฺนปานํ อถวาปิ จีวรํ, สุจึ ปณีตํ รสสา อุเปตํ;

ปุปฺผาภิกฺกิณมฺหิ สเก นิเวสเน, ปติฏฺฐเปสึ ส อสงฺคมานโส.

집착 없는 마음으로, 꽃들이 뿌려진 제 집에서 그분께 깨끗하고 훌륭하며 맛 좋은 음식과 음료, 그리고 가사를 공양 올렸습니다.

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๑๐๔๔.

1044.

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‘‘ตมนฺนปาเนน จ จีวเรน จ, ขชฺเชน โภชฺเชน จ สายเนน จ;

สนฺตปฺปยิตฺวา ทฺวิปทานมุตฺตมํ, โส สคฺคโส เทวปุเร รมามหํ.

인간 중에 으뜸이신 그분께 음식과 음료, 가사, 그리고 온갖 음식을 극진히 공양하여 만족시켜 드린 공덕으로, 저는 천상 세계의 신들의 도시에서 즐거움을 누리고 있습니다.

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๑๐๔๕.

1045.

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‘‘เอเตนุปาเยน อิมํ นิรคฺคฬํ, ยญฺญํ ยชิตฺวา ติวิธํ วิสุทฺธํ.

저는 이러한 방법으로 가로막음이 없는, 세 가지가 청정한 이 위대한 보시의 제사를 지냈습니다.

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ปหายหํ มานุสกํ สมุสฺสยํ, อินฺทูปโม เทวปุเร รมามหํ.

저는 인간의 육신을 버리고 이곳 천상에 태어나, 제석천처럼 천상 도시에서 즐거워합니다.

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๑๐๔๖.

1046.

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‘‘อายุญฺจ [Pg.95] วณฺณญฺจ สุขํ พลญฺจ, ปณีตรูปํ อภิกงฺขตา มุนิ;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ พหุํ สุสงฺขตํ, ปติฏฺฐเปตพฺพมสงฺคมานเส.

수행자여, 수명과 용모와 행복과 힘, 그리고 훌륭한 상태를 바라는 사람은 집착 없는 마음을 지닌 분께 잘 차려진 풍성한 음식과 음료를 공양 올려야 합니다.

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๑๐๔๗.

1047.

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‘‘นยิมสฺมึ โลเก ปรสฺมึ วา ปน, พุทฺเธน เสฏฺโฐ ว สโม ว วิชฺชติ;

อาหุเนยฺยานํ ปรมาหุตึ คโต, ปุญฺญตฺถิกานํ วิปุลปฺผเลสิน’’นฺติ.

이 세상에서도 다른 세상에서도 부처님보다 더 뛰어난 분이나 부처님과 대등한 분은 존재하지 않습니다. 부처님은 공덕을 바라고 큰 결실을 구하는 중생들에게 공양을 받을 만한 분들 중에서도 최상의 공양을 받으실 분이십니다.

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มหารถวิมานํ จุทฺทสมํ.

열네 번째 커다란 수레의 천궁 이야기(마하러타비마나)가 끝났다.

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มหารถวคฺโค ปญฺจโม นิฏฺฐิโต.

다섯 번째 마하러타 품이 끝났다.

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ตสฺสุทฺทานํ –

그 품의 요약:

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มณฺฑูโก เรวตี ฉตฺโต, กกฺกโฏ ทฺวารปาลโก;

ทฺเว กรณียา ทฺเว สูจิ, ตโย นาคา จ ทฺเว รถา;

ปุริสานํ ปฐโม วคฺโค ปวุจฺจตีติ.

만두카, 레바티, 찻타, 각가타, 드와라빨라까, 두 개의 까라니야, 두 개의 수찌, 세 개의 나가, 두 개의 수레 이야기가 있다. 이것을 장부들의 첫 번째 품이라 부른다.

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ภาณวารํ ตติยํ นิฏฺฐิตํ.

세 번째 송경(바나와라)이 끝났다.

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๖. ปายาสิวคฺโค

6. 빠야시 품

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๑. ปฐมอคาริยวิมานวตฺถุ

1. 첫 번째 재가자의 천궁 이야기

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๑๐๔๘.

1048.

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‘‘ยถา วนํ จิตฺตลตํ ปภาสติ, อุยฺยานเสฏฺฐํ ติทสานมุตฺตมํ;

ตถูปมํ ตุยฺหมิทํ วิมานํ, โอภาสยํ ติฏฺฐติ อนฺตลิกฺเข.

삼십삼천 신들의 가장 뛰어난 정원인 칫탈라타 숲이 찬란하게 빛나듯, 당신의 이 천궁도 그와 같이 공중에서 빛을 내며 서 있습니다.

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๑๐๔๙.

1049.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

천신의 신통력을 얻고 큰 위신력을 갖춘 당신은 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 찬란한 위신력을 갖게 되었으며, 당신의 광채가 모든 방향을 비추고 있습니까?

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๑๐๕๐.

1050.

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โส [Pg.96] เทวปุตฺโต อตฺตมโน, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิโต;

ปญฺหํ ปุฏฺโฐ วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

목갈라나 존자의 질문을 받은 그 천신은 기뻐하며, 자신이 어떤 업을 지어 이러한 결과를 얻었는지 질문에 답했습니다.

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๑๐๕๑.

1051.

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‘‘อหญฺจ ภริยา จ มนุสฺสโลเก, โอปานภูตา ฆรมาวสิมฺห;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺตา, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทมฺห.

저와 제 아내는 인간 세상에서 집에 거주하면서 마치 우물과 같이 모든 이에게 열려 있었습니다. 저희는 맑은 마음으로 음식과 음료를 공경을 다해 풍성하게 보시했습니다.

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๑๐๕๒.

1052.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ...제 광채가 모든 방향을 비추고 있습니다.

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ปฐมอคาริยวิมานํ ปฐมํ.

첫 번째 재가자의 천궁 이야기가 끝났다.

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๒. ทุติยอคาริยวิมานวตฺถุ

2. 두 번째 재가자의 천궁 이야기

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๑๐๕๔.

1054.

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‘‘ยถา วนํ จิตฺตลตํ ปภาสติ, อุยฺยานเสฏฺฐํ ติทสานมุตฺตมํ;

ตถูปมํ ตุยฺหมิทํ วิมานํ, โอภาสยํ ติฏฺฐติ อนฺตลิกฺเข.

삼십삼천 신들의 가장 뛰어난 정원인 칫탈라타 숲이 찬란하게 빛나듯, 당신의 이 천궁도 그와 같이 공중에서 빛을 내며 서 있습니다.

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๑๐๕๕.

1055.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

천신의 신통력을 얻고 큰 위신력을 갖춘 당신은 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 찬란한 위신력을 갖게 되었으며, 당신의 광채가 모든 방향을 비추고 있습니까?

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๑๐๕๖.

1056.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 기뻐하며... (중략) ...자신이 어떤 업을 지어 이러한 결과를 얻었는지 대답했습니다.

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๑๐๕๗.

1057.

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‘‘อหญฺจ ภริยา จ มนุสฺสโลเก, โอปานภูตา ฆรมาวสิมฺห;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺตา, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทมฺห.

저와 제 아내는 인간 세상에서 (수행자들의 갈증을 해소해 주는) 우물과 같은 존재가 되어 가정을 이루며 살았습니다. 청정한 마음으로 공손하게 밥과 음료, 그리고 풍부한 보시물을 정성껏 바쳤습니다.

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๑๐๕๘.

1058.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 그러한 공덕으로 저의 광채가 모든 방향을 환하게 비추고 있습니다.

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ทุติยอคาริยวิมานํ ทุติยํ.

두 번째 제가자 천궁의 이야기(Dutiya-agāriya-vimāna)가 끝났다.

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๓. ผลทายกวิมานวตฺถุ

3. 과일을 보시한 자의 천궁 이야기

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๑๐๖๐.

1060.

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‘‘อุจฺจมิทํ [Pg.97] มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต โสฬส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

보석 기둥이 있는 이 천궁은 높이 솟아 있으며, 둘레는 16유순에 달합니다. 웅장한 700개의 다락방은 청옥(베루리야) 기둥으로 받쳐져 있고, 아름다운 황금판이 깔려 있습니다.

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๑๐๖๑.

1061.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ;

อฏฺฐฏฺฐกา สิกฺขิตา สาธุรูปา, ทิพฺพา จ กญฺญา ติทสจรา อุฬารา;

นจฺจนฺติ คายนฺติ ปโมทยนฺติ.

그곳에서 당신은 (천상의 음료를) 마시고 (천상의 음식을) 먹으며 머물고, 천상의 수금 소리는 감미롭게 울려 퍼집니다. 다락방마다 잘 훈련되고 자태가 고운 예순네 명의 천녀들이 춤을 추고 노래하며 당신을 기쁘게 합니다.

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๑๐๖๒.

1062.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

신통력을 얻은 큰 위력의 천신이시여, 당신은 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 지니게 되었으며, 어떤 공덕으로 당신의 광채가 모든 방향을 환하게 비춥니까?

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๑๐๖๓.

1063.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 기뻐하며... 이 결과가 어떤 업으로 인한 것인지 질문을 받고 답변했습니다.

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๑๐๖๔.

1064.

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‘‘ผลทายี ผลํ วิปุลํ ลภติ, ททมุชุคเตสุ ปสนฺนมานโส;

โส หิ ปโมทติ สคฺคคโต ติทิเว, อนุโภติ จ ปุญฺญผลํ วิปุลํ.

과일을 보시하는 자는 정직하게 수행하는 이들에게 청정한 마음으로 보시함으로써 큰 과보를 얻습니다. 그는 천상에 태어나 삼십삼천에서 즐거워하며 풍성한 공덕의 결과를 누립니다.

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๑๐๖๕.

1065.

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‘‘ตเววาหํ มหามุนิ, อทาสึ จตุโร ผเล.

위대한 성자이시여, 저는 바로 당신께 네 개의 과일을 바쳤습니다.

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๑๐๖๖.

1066.

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‘‘ตสฺมา หิ ผลํ อลเมว ทาตุํ, นิจฺจํ มนุสฺเสน สุขตฺถิเกน;

ทิพฺพานิ วา ปตฺถยตา สุขานิ, มนุสฺสโสภคฺคตมิจฺฉตา วา.

그러므로 행복을 원하는 사람, 천상의 행복을 갈망하는 사람, 또는 인간의 풍요로움을 바라는 사람은 항상 과일을 보시하는 것이 마땅합니다.

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๑๐๖๗.

1067.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 저의 광채가 모든 방향을 환하게 비추고 있습니다.

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ผลทายกวิมานํ ตติยํ.

과일을 보시한 자의 천궁 이야기(Phaladāyaka-vimāna)가 끝났다.

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๔. ปฐมอุปสฺสยทายกวิมานวตฺถุ

4. 첫 번째 처소를 보시한 자의 천궁 이야기

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๑๐๖๙.

1069.

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‘‘จนฺโท [Pg.98] ยถา วิคตวลาหเก นเภ, โอภาสยํ คจฺฉติ อนฺตลิกฺเข;

ตถูปมํ ตุยฺหมิทํ วิมานํ, โอภาสยํ ติฏฺฐติ อนฺตลิกฺเข.

마치 구름 없는 하늘에서 달이 빛나며 허공을 지나가듯, 당신의 이 천궁도 허공에서 빛을 내며 머물러 있습니다.

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๑๐๗๐.

1070.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาวา, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

신통력을 얻은 큰 위력의 천신이시여, 당신은 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 지니게 되었으며, 어떤 공덕으로 당신의 광채가 모든 방향을 환하게 비춥니까?

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๑๐๗๑.

1071.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 기뻐하며... 이 결과가 어떤 업으로 인한 것인지 질문을 받고 답변했습니다.

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๑๐๗๒.

1072.

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‘‘อหญฺจ ภริยา จ มนุสฺสโลเก, อุปสฺสยํ อรหโต อทมฺห;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺตา, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทมฺห.

저와 제 아내는 인간 세상에서 아라한(존경받을 만한 수행자)께 처소(숙소)를 바쳤습니다. 청정한 마음으로 공손하게 밥과 음료, 그리고 풍부한 보시물을 정성껏 바쳤습니다.

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๑๐๗๓.

1073.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 저의 광채가 모든 방향을 환하게 비추고 있습니다.

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ปฐมอุปสฺสยทายกวิมานํ จตุตฺถํ.

첫 번째 처소를 보시한 자의 천궁 이야기(Paṭhamaupassayadāyaka-vimāna)가 끝났다.

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๕. ทุติยอุปสฺสยทายกวิมานวตฺถุ

5. 두 번째 처소를 보시한 자의 천궁 이야기

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๑๐๗๕.

1075.

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สูริโย ยถา วิคตวลาหเก นเภ…เป….(ยถา ปุริมวิมานํ ตถา วิตฺถาเรตพฺพํ).

마치 구름 없는 하늘에서 태양이... (앞의 천궁 이야기와 같이 상세히 서술됨).

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๑๐๗๙.

1079.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 저의 광채가 모든 방향을 환하게 비추고 있습니다.

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ทุติยอุปสฺสยทายกวิมานํ ปญฺจมํ.

두 번째 처소를 보시한 자의 천궁 이야기(Dutiyaupassayadāyaka-vimāna)가 끝났다.

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๖. ภิกฺขาทายกวิมานวตฺถุ

6. 탁발 음식을 보시한 자의 천궁 이야기

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๑๐๘๑.

1081.

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‘‘อุจฺจมิทํ [Pg.99] มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

보석 기둥이 있는 이 천궁은 높이 솟아 있으며, 둘레는 12유순에 달합니다. 웅장한 700개의 다락방은 청옥 기둥으로 받쳐져 있고, 아름다운 황금판이 깔려 있습니다.

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๑๐๘๒.

1082.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

신통력을 얻은 큰 위력의 천신이시여, 당신은 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 빛나는 위력을 지니게 되었으며, 어떤 공덕으로 당신의 광채가 모든 방향을 환하게 비춥니까?

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๑๐๘๓.

1083.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 기뻐하며... 이 결과가 어떤 업으로 인한 것인지 답변했습니다.

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๑๐๘๔.

1084.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, ทิสฺวาน ภิกฺขุํ ตสิตํ กิลนฺตํ;

เอกาหํ ภิกฺขํ ปฏิปาทยิสฺสํ, สมงฺคิ ภตฺเตน ตทา อกาสึ.

저는 인간들 사이에서 인간이었을 때, 갈증 나고 지친 수행자를 뵙고 한 끼의 탁발 음식을 드렸습니다. 그때 정성껏 마련한 식사로 그분을 충족시켜 드렸습니다.

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๑๐๘๕.

1085.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

그러한 공덕으로 저에게 이와 같은 광채가 생겨났으며... 저의 광채가 모든 방향을 환하게 비추고 있습니다.

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ภิกฺขาทายกวิมานํ ฉฏฺฐํ.

여섯 번째 '음식을 보시한 자의 천궁(비구다야카 비만)' 이야기가 끝났다.

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๗. ยวปาลกวิมานวตฺถุ

7. 보리밭 파수꾼의 천궁(야바팔라카 비만) 이야기

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๑๐๘๗.

1087.

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‘‘อุจฺจมิทํ มณิถูณํ วิมานํ…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“(존자 목갈라나가 물었다.) 보석 기둥이 있는 이 천궁은 높고... (중략) ...그대의 광채는 모든 방향으로 빛나는구나.”

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๑๐๘๙.

1089.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기뻐하며... (중략) ...이것이 어떤 업의 결과인지 (물음에 따라) 대답하였다.

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๑๐๙๐.

1090.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, อโหสึ ยวปาลโก;

อทฺทสํ วิรชํ ภิกฺขุํ, วิปฺปสนฺนมนาวิลํ.

“저는 인간들 가운데 인간이었을 때, 보리밭을 지키는 파수꾼이었습니다. 그때 번뇌의 먼지가 없고, 지극히 청정하며 흐트러짐 없는 스님을 뵈었습니다.”

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๑๐๙๑.

1091.

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‘‘ตสฺส อทาสหํ ภาคํ, ปสนฺโน เสหิ ปาณิภิ;

กุมฺมาสปิณฺฑํ ทตฺวาน, โมทามิ นนฺทเน วเน.

“저는 청정한 마음으로 제 몫의 보리 떡을 제 손으로 직접 그분께 드렸습니다. 그 보리 떡 공양을 올린 공덕으로 저는 지금 난다나 숲에서 즐거워하고 있습니다.”

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๑๐๙๒.

1092.

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‘‘เตน [Pg.100] เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그러한 공덕으로 저에게 이런 광채가 생겼고... (중략) ...저의 광채는 모든 방향으로 빛나고 있습니다.”

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ยวปาลกวิมานํ สตฺตมํ.

일곱 번째 '보리밭 파수꾼의 천궁' 이야기가 끝났다.

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๘. ปฐมกุณฺฑลีวิมานวตฺถุ

8. 첫 번째 귀걸이를 한 자의 천궁(빠다마 꾼달리 비만) 이야기

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๑๐๙๔.

1094.

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‘‘อลงฺกโต มลฺยธโร สุวตฺโถ, สุกุณฺฑลี กปฺปิตเกสมสฺสุ;

อามุตฺตหตฺถาภรโณ ยสสฺสี, ทิพฺเพ วิมานมฺหิ ยถาปิ จนฺทิมา.

“장신구로 치장하고 꽃다발을 목에 걸고 훌륭한 옷을 입었으며, 아름다운 귀걸이를 하고 머리와 수염을 잘 다듬고 팔찌를 찬 그대는, 명성이 자자하여 마치 허공의 달처럼 천상의 궁전에서 빛나고 있구나.”

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๑๐๙๕.

1095.

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‘‘ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ, อฏฺฐฏฺฐกา สิกฺขิตา สาธุรูปา;

ทิพฺพา จ กญฺญา ติทสจรา อุฬารา, นจฺจนฺติ คายนฺติ ปโมทยนฺติ.

“천상의 하프는 감미로운 소리를 연주하고, 잘 훈련된 아름답고 고결한 예순네 명의 천녀들이 춤을 추고 노래하며 그대를 기쁘게 하는구나.”

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๑๐๙๖.

1096.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“천상의 신통력을 얻고 큰 위력을 지닌 그대여, 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 눈부신 위력을 지니게 되었으며, 그대의 광채는 어찌하여 모든 방향으로 빛납니까?”

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๑๐๙๗.

1097.

---

โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기뻐하며... (중략) ...이것이 어떤 업의 결과인지 (물음에 따라) 대답하였다.

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๑๐๙๘.

1098.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, ทิสฺวาน สมเณ สีลวนฺเต;

สมฺปนฺนวิชฺชาจรเณ ยสสฺสี, พหุสฺสุเต ตณฺหกฺขยูปปนฺเน;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺโต, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทาสึ.

“저는 인간들 가운데 인간이었을 때, 계행을 갖추고 지혜와 덕망이 높으며 명성이 자자하고 배움이 깊으며 갈애를 소멸한 수행자분들을 뵈었습니다. 저는 청정한 마음으로 정성을 다해 음식과 마실 것과 풍성한 보시물을 올렸습니다.”

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๑๐๙๙.

1099.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그러한 공덕으로 저에게 이런 광채가 생겼고... (중략) ...저의 광채는 모든 방향으로 빛나고 있습니다.”

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ปฐมกุณฺฑลีวิมานํ อฏฺฐมํ.

여덟 번째 '첫 번째 귀걸이를 한 자의 천궁' 이야기가 끝났다.

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๙. ทุติยกุณฺฑลีวิมานวตฺถุ

9. 두 번째 귀걸이를 한 자의 천궁(두티야 꾼달리 비만) 이야기

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๑๑๐๑.

1101.

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‘‘อลงฺกโต [Pg.101] มลฺยธโร สุวตฺโถ, สุกุณฺฑลี กปฺปิตเกสมสฺสุ;

อามุตฺตหตฺถาภรโณ ยสสฺสี, ทิพฺเพ วิมานมฺหิ ยถาปิ จนฺทิมา.

“장신구로 치장하고 꽃다발을 목에 걸고 훌륭한 옷을 입었으며, 아름다운 귀걸이를 하고 머리와 수염을 잘 다듬고 팔찌를 찬 그대는, 명성이 자자하여 마치 허공의 달처럼 천상의 궁전에서 빛나고 있구나.”

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๑๑๐๒.

1102.

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‘‘ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ, อฏฺฐฏฺฐกา สิกฺขิตา สาธุรูปา;

ทิพฺพา จ กญฺญา ติทสจรา อุฬารา, นจฺจนฺติ คายนฺติ ปโมทยนฺติ.

“천상의 하프는 감미로운 소리를 연주하고, 잘 훈련된 아름답고 고결한 예순네 명의 천녀들이 춤을 추고 노래하며 그대를 기쁘게 하는구나.”

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๑๑๐๓.

1103.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“천상의 신통력을 얻고 큰 위력을 지닌 그대여, 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 눈부신 위력을 지니게 되었으며, 그대의 광채는 어찌하여 모든 방향으로 빛납니까?”

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๑๑๐๔.

1104.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기뻐하며... (중략) ...이것이 어떤 업의 결과인지 (물음에 따라) 대답하였다.

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๑๑๐๕.

1105.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, ทิสฺวาน สมเณ สาธุรูเป ;

สมฺปนฺนวิชฺชาจรเณ ยสสฺสี, พหุสฺสุเต สีลวนฺเต ปสนฺเน ;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺโต, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทาสึ.

“저는 인간들 가운데 인간이었을 때, 훌륭한 성품을 지니고 지혜와 덕망이 높으며 명성이 자자하고 배움이 깊으며 계행이 청정한 수행자분들을 뵈었습니다. 저는 청정한 마음으로 정성을 다해 음식과 마실 것과 풍성한 보시물을 올렸습니다.”

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๑๑๐๖.

1106.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그러한 공덕으로 저에게 이런 광채가 생겼고... (중략) ...저의 광채는 모든 방향으로 빛나고 있습니다.”

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ทุติยกุณฺฑลีวิมานํ นวมํ.

아홉 번째 '두 번째 귀걸이를 한 자의 천궁' 이야기가 끝났다.

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๑๐. (อุตฺตร) ปายาสิวิมานวตฺถุ

10. 파야시의 조력자(웃타라)의 천궁 이야기

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๑๑๐๘.

1108.

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‘‘ยา [Pg.102] เทวราชสฺส สภา สุธมฺมา, ยตฺถจฺฉติ เทวสงฺโฆ สมคฺโค;

ตถูปมํ ตุยฺหมิทํ วิมานํ, โอภาสยํ ติฏฺฐติ อนฺตลิกฺเข.

“신들의 왕인 제석천의 수담마라는 집회소에 신들이 화합하여 모여 있는 것과 같이, 그대의 천궁도 그와 비슷하게 허공에서 밝게 빛나며 서 있구나.”

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๑๑๐๙.

1109.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“천상의 신통력을 얻고 큰 위력을 지닌 그대여, 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이처럼 눈부신 위력을 지니게 되었으며, 그대의 광채는 어찌하여 모든 방향으로 빛납니까?”

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๑๑๑๐.

1110.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

존자 쿠마라 깟사빠의 물음에 그 천자는 기뻐하며... (중략) ...이것이 어떤 업의 결과인지 (물음에 따라) 대답하였다.

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๑๑๑๑.

1111.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, รญฺโญ ปายาสิสฺส อโหสึ มาณโว;

ลทฺธา ธนํ สํวิภาคํ อกาสึ, ปิยา จ เม สีลวนฺโต อเหสุํ;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺโต, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทาสึ.

“저는 인간들 가운데 인간이었을 때, 파야시 왕을 모시는 젊은이였습니다. 저는 얻은 재물을 남에게 기꺼이 나누어 주었으며, 계행이 청정한 분들을 사랑하고 공경하였습니다. 청정한 마음으로 정성을 다해 음식과 마실 것과 풍성한 보시물을 올렸습니다.”

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๑๑๑๒.

1112.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป. …วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그러한 공덕으로 저에게 이런 광채가 생겼고... (중략) ...저의 광채는 모든 방향으로 빛나고 있습니다.”

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(อุตฺตร) ปายาสิวิมานํ ทสมํ.

(웃타라) 파야시 천궁 이야기, 열 번째가 끝났다.

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ปายาสิวคฺโค ฉฏฺโฐ นิฏฺฐิโต.

파야시 품, 여섯 번째가 끝났다.

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ตสฺสุทฺทานํ –

그 요약은 다음과 같다.

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ทฺเว อคาริโน ผลทายี, ทฺเว อุปสฺสยทายี ภิกฺขาย ทายี;

ยวปาลโก เจว ทฺเว, กุณฺฑลิโน ปายาสีติ ;

두 명의 재가자 과실 보시자, 두 명의 처소 보시자, 걸식 보시자, 보리 파수꾼, 두 명의 귀걸이를 한 자, 파야시이다.

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ปุริสานํ ทุติโย วคฺโค ปวุจฺจตีติ.

남자들에 대한 두 번째 품이 끝났다고 일컬어진다.

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๗. สุนิกฺขิตฺตวคฺโค

7. 수닉킷타 품.

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๑. จิตฺตลตาวิมานวตฺถุ

1. 칫탈라타 천궁 이야기.

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๑๑๑๔.

1114.

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‘‘ยถา [Pg.103] วนํ จิตฺตลตํ ปภาสติ, อุยฺยานเสฏฺฐํ ติทสานมุตฺตมํ;

ตถูปมํ ตุยฺหมิทํ วิมานํ, โอภาสยํ ติฏฺฐติ อนฺตลิกฺเข.

“삼십삼천의 가장 뛰어난 정원인 칫탈라타 숲이 빛나듯이, 그대의 이 천궁도 그와 같이 허공에서 빛을 발하며 머물고 있습니다.”

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๑๑๑๕.

1115.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“신통력을 얻은 위대한 위력의 천신이여, 인간이었을 때 어떤 공덕을 지었습니까? 무엇 때문에 이토록 빛나는 위력을 가졌으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?”

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๑๑๑๖.

1116.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 기뻐하며... (중략) ...질문을 받고 어떤 업의 결과인지 설명했습니다.

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๑๑๑๗.

1117.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, ทลิทฺโท อตาโณ กปโณ กมฺมกโร อโหสึ;

ชิณฺเณ จ มาตาปิตโร อภารึ, ปิยา จ เม สีลวนฺโต อเหสุํ;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺโต, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทาสิ.

“저는 인간 세상에서 인간이었을 때, 가난하고 의지할 곳 없고 외로운 노동자였습니다. 늙으신 부모님을 봉양했으며, 계를 지키는 분들을 사랑했습니다. 청정한 마음으로 음식과 음료, 풍성한 보시를 정성껏 행했습니다.”

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๑๑๑๘.

1118.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ...제 광채가 모든 방향을 비춥니다.”

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จิตฺตลตาวิมานํ ปฐมํ.

칫탈라타 천궁 이야기, 첫 번째가 끝났다.

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๒. นนฺทนวิมานวตฺถุ

2. 난다나 천궁 이야기.

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๑๑๒๐.

1120.

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‘‘ยถา วนํ นนฺทนํ ปภาสติ, อุยฺยานเสฏฺฐํ ติทสานมุตฺตมํ;

ตถูปมํ ตุยฺหมิทํ วิมานํ, โอภาสยํ ติฏฺฐติ อนฺตลิกฺเข.

“삼십삼천의 가장 뛰어난 정원인 난다나 숲이 빛나듯이, 그대의 이 천궁도 그와 같이 허공에서 빛을 발하며 머물고 있습니다.”

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๑๑๒๑.

1121.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ [Pg.104] มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“신통력을 얻은 위대한 위력의 천신이여, 인간이었을 때 어떤 공덕을 지었습니까? 무엇 때문에 이토록 빛나는 위력을 가졌으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?”

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๑๑๒๒.

1122.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 기뻐하며... (중략) ...질문을 받고 어떤 업의 결과인지 설명했습니다.

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๑๑๒๓.

1123.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, ทลิทฺโท อตาโณ กปโณ กมฺมกโร อโหสึ;

ชิณฺเณ จ มาตาปิตโร อภารึ, ปิยา จ เม สีลวนฺโต อเหสุํ;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺโต, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทาสึ.

“저는 인간 세상에서 인간이었을 때, 가난하고 의지할 곳 없고 외로운 노동자였습니다. 늙으신 부모님을 봉양했으며, 계를 지키는 분들을 사랑했습니다. 청정한 마음으로 음식과 음료, 풍성한 보시를 정성껏 행했습니다.”

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๑๑๒๔.

1124.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ...제 광채가 모든 방향을 비춥니다.”

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นนฺทนวิมานํ ทุติยํ.

난다나 천궁 이야기, 두 번째가 끝났다.

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๓. มณิถูณวิมานวตฺถุ

3. 마니투나 천궁 이야기.

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๑๑๒๖.

1126.

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‘‘อุจฺจมิทํ มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

“이 보석 기둥 천궁은 높고, 사방으로 12유순에 달합니다. 칠백 채의 웅장한 다락방이 있고, 청람석 기둥이 있으며, 황금판을 깔아놓아 아름답습니다.”

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๑๑๒๗.

1127.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ;

ทิพฺพา รสา กามคุเณตฺถ ปญฺจ, นาริโย จ นจฺจนฺติ สุวณฺณฉนฺนา.

“그곳에서 그대는 머물며 마시고 먹습니다. 천상의 하프는 감미롭게 울리고, 이곳에는 천상의 맛을 지닌 다섯 가지 감각적 욕망의 대상이 있습니다. 황금 장식을 한 천녀들은 춤을 춥니다.”

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๑๑๒๘.

1128.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป…วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“무엇 때문에 이토록 빛나는 위력을 가졌으며... (중략) ...그대의 광채가 모든 방향을 비춥니까?”

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๑๑๓๐.

1130.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป…ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 기뻐하며... (중략) ...질문을 받고 어떤 업의 결과인지 설명했습니다.

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๑๑๓๑.

1131.

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‘‘อหํ [Pg.105] มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, วิวเน ปเถ สงฺกมนํ อกาสึ;

อารามรุกฺขานิ จ โรปยิสฺสํ, ปิยา จ เม สีลวนฺโต อเหสุํ;

อนฺนญฺจ ปานญฺจ ปสนฺนจิตฺโต, สกฺกจฺจ ทานํ วิปุลํ อทาสึ.

“저는 인간 세상에서 인간이었을 때, 숲길에 다리를 놓았고 원림의 나무들을 심었습니다. 계를 지키는 분들을 사랑했습니다. 청정한 마음으로 음식과 음료, 풍성한 보시를 정성껏 행했습니다.”

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๑๑๓๒.

1132.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“그 공덕으로 제게 이와 같은 광채가 생겼고... (중략) ...제 광채가 모든 방향을 비춥니다.”

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มณิถูณวิมานํ ตติยํ.

마니투나 천궁 이야기, 세 번째가 끝났다.

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๔. สุวณฺณวิมานวตฺถุ

4. 수반나 천궁 이야기.

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๑๑๓๔.

1134.

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‘‘โสวณฺณมเย ปพฺพตสฺมึ, วิมานํ สพฺพโตปภํ;

เหมชาลปฏิจฺฉนฺนํ, กิงฺกิณิ ชาลกปฺปิตํ.

“황금 산 꼭대기에 사방으로 빛을 발하는 천궁이 있군요. 황금 그물로 덮여 있고, 작은 방울 그물로 장식되어 있습니다.”

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๑๑๓๕.

1135.

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‘‘อฏฺฐํสา สุกตา ถมฺภา, สพฺเพ เวฬุริยามยา;

เอกเมกาย อํสิยา, รตนา สตฺต นิมฺมิตา.

“이 천궁에는 잘 만들어진 여덟 모서리의 기둥들이 모두 청옥으로 되어 있고, 그 기둥들의 각 면마다 일곱 가지 보석이 장식되어 있습니다.”

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๑๑๓๖.

1136.

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‘‘เวฬุริยสุวณฺณสฺส, ผลิกา รูปิยสฺส จ;

มสารคลฺลมุตฺตาหิ, โลหิตงฺคมณีหิ จ.

“청옥과 황금, 수정과 은, 마노와 진주, 그리고 붉은 보석으로 (장식되어 있습니다).”

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๑๑๓๗.

1137.

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‘‘จิตฺรา มโนรมา ภูมิ, น ตตฺถุทฺธํสตี รโช;

โคปาณสีคณา ปีตา, กูฏํ ธาเรนฺติ นิมฺมิตา.

“바닥은 다채롭고 아름다워 마음을 즐겁게 하며, 그곳에는 먼지 하나 일지 않습니다. 정교하게 만들어진 황금빛 서까래들은 보석으로 된 지붕 꼭대기를 받치고 있습니다.”

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๑๑๓๘.

1138.

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‘‘โสปาณานิ จ จตฺตาริ, นิมฺมิตา จตุโร ทิสา;

นานารตนคพฺเภหิ, อาทิจฺโจว วิโรจติ.

“사방에는 네 개의 계단이 만들어져 있으며, 온갖 보석으로 된 방들로 인해 이 천궁은 마치 태양처럼 빛납니다.”

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๑๑๓๙.

1139.

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‘‘เวทิยา จตสฺโส ตตฺถ, วิภตฺตา ภาคโส มิตา;

ททฺทลฺลมานา อาภนฺติ, สมนฺตา จตุโร ทิสา.

“그곳에는 잘 비례하여 배치된 네 개의 난간이 있어, 사방을 두루 찬란하게 비추고 있습니다.”

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๑๑๔๐.

1140.

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‘‘ตสฺมึ วิมาเน ปวเร, เทวปุตฺโต มหปฺปโภ;

อติโรจสิ วณฺเณน, อุทยนฺโตว ภาณุมา.

“이 고귀한 천궁에서 큰 광채를 내뿜는 천자여, 그대는 떠오르는 태양처럼 그 광채로 찬란히 빛나고 있습니다.”

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๑๑๔๑.

1141.

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‘‘ทานสฺส [Pg.106] เต อิทํ ผลํ, อโถ สีลสฺส วา ปน;

อโถ อญฺชลิกมฺมสฺส, ตํ เม อกฺขาหิ ปุจฺฉิโต’’.

“이것은 그대의 보시의 결과입니까, 아니면 지계의 결과입니까, 아니면 합장한 공덕의 결과입니까? 내가 묻노니 그것을 말해 주십시오.”

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๑๑๔๒.

1142.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

“그 천자는 기뻐하며 질문을 받고서 어떤 업으로 이 결과를 얻게 되었는지 답했습니다.”

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๑๑๔๓.

1143.

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‘‘อหํ อนฺธกวินฺทสฺมึ, พุทฺธสฺสาทิจฺจพนฺธุโน;

วิหารํ สตฺถุ กาเรสึ, ปสนฺโน เสหิ ปาณิภิ.

“저는 안다카빈다에서 태양의 후예이신 부처님을 위해, 청정한 마음으로 제 손으로 직접 스승의 사원을 지어 드렸습니다.”

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๑๑๔๔.

1144.

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‘‘ตตฺถ คนฺธญฺจ มาลญฺจ, ปจฺจยญฺจ วิเลปนํ;

วิหารํ สตฺถุ อทาสึ, วิปฺปสนฺเนน เจตสา;

เตน มยฺหํ อิทํ ลทฺธํ, วสํ วตฺเตมิ นนฺทเน.

“그곳에서 저는 청정한 마음으로 스승이신 부처님께 향과 꽃, 필수품과 향료를 올리고 사원을 보시했습니다. 그 공덕으로 저는 이 난다나 동산에서 위력을 누리고 있습니다.”

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๑๑๔๕.

1145.

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‘‘นนฺทเน จ วเน รมฺเม, นานาทิชคณายุเต;

รมามิ นจฺจคีเตหิ, อจฺฉราหิ ปุรกฺขโต’’ติ.

“온갖 새들이 지저귀는 아름다운 난다나 동산에서, 저는 천녀들에게 둘러싸여 춤과 노래를 즐기며 기뻐하고 있습니다.”

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สุวณฺณวิมานํ จตุตฺถํ.

“네 번째 황금 천궁의 이야기(수완나비만나)가 끝났다.”

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๕. อมฺพวิมานวตฺถุ

5. “망고 천궁의 이야기(암바비만나 밧투)”

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๑๑๔๖.

1146.

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‘‘อุจฺจมิทํ มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

“보석 기둥이 있는 이 천궁은 매우 높으며, 둘레가 12유순에 달합니다. 청옥 기둥이 세워진 700채의 장엄한 첨탑 전각들이 있으며, 바닥은 황금판이 깔려 있어 아름답습니다.”

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๑๑๔๗.

1147.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ;

ทิพฺพา รสา กามคุเณตฺถ ปญฺจ, นาริโย จ นจฺจนฺติ สุวณฺณฉนฺนา.

“그곳에서 그대는 먹고 마시며 즐거워하고, 천상의 하프 소리는 감미롭게 울려 퍼집니다. 이곳에는 다섯 가지 천상의 감각적 즐거움이 가득하며, 황금 장신구로 치장한 여인들이 춤을 추고 있습니다.”

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๑๑๔๘.

1148.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ…เป… วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“어떠한 공덕으로 그대에게 이와 같은 광채가 생겼으며, 어떠한 공덕으로 그대의 광채가 사방을 두루 비추고 있습니까?”

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๑๑๕๐.

1150.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

“그 천자는 기뻐하며 질문을 받고서 어떤 업으로 이 결과를 얻게 되었는지 답했습니다.”

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๑๑๕๑.

1151.

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‘‘คิมฺหานํ [Pg.107] ปจฺฉิเม มาเส, ปตปนฺเต ทิวงฺกเร;

ปเรสํ ภตโก โปโส, อมฺพารามมสิญฺจติ.

“여름의 마지막 달(와소), 태양이 이글거리며 뜨겁게 비추고 있을 때, 남의 집 일을 해주던 한 사내가 망고 숲에 물을 주고 있었습니다.”

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๑๑๕๒.

1152.

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‘‘อถ เตนาคมา ภิกฺขุ, สาริปุตฺโตติ วิสฺสุโต;

กิลนฺตรูโป กาเยน, อกิลนฺโตว เจตสา.

“그때 사리불이라 널리 알려진 수행자 한 분이 그 길을 지나가게 되었습니다. 그분은 몸은 비록 고단해 보이셨으나 마음은 전혀 지치지 않은 상태였습니다.”

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๑๑๕๓.

1153.

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‘‘ตญฺจ ทิสฺวาน อายนฺตํ, อโวจํ อมฺพสิญฺจโก;

สาธุ ตํ ภนฺเต นฺหาเปยฺยํ, ยํ มมสฺส สุขาวหํ.

“망고 숲에 물을 주던 사내는 다가오시는 그분을 뵙고 이렇게 말했습니다. ‘존자시여, 원하옵건대 제가 당신을 씻겨 드리고 싶습니다. 그것이 저에게 큰 행복이 될 것입니다.’”

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๑๑๕๔.

1154.

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‘‘ตสฺส เม อนุกมฺปาย, นิกฺขิปิ ปตฺตจีวรํ;

นิสีทิ รุกฺขมูลสฺมึ, ฉายาย เอกจีวโร.

“그분께서는 저를 가엾게 여기시어 발우와 가사를 내려놓으시고, 하의 가사 한 벌만 걸치신 채 망고나무 아래 그늘에 앉으셨습니다.”

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๑๑๕๕.

1155.

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‘‘ตญฺจ อจฺเฉน วารินา, ปสนฺนมานโส นโร;

นฺหาปยี รุกฺขมูลสฺมึ, ฉายาย เอกจีวรํ.

“신심 깊은 그 사내는 망고나무 아래 그늘에서 가사 한 벌만을 입고 계신 그분을 향해 맑은 물로 씻겨 드렸습니다.”

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๑๑๕๖.

1156.

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‘‘อมฺโพ จ สิตฺโต สมโณ จ นฺหาปิโต, มยา จ ปุญฺญํ ปสุตํ อนปฺปกํ;

อิติ โส ปีติยา กายํ, สพฺพํ ผรติ อตฺตโน.

“망고나무에도 물을 주었고 사문께도 목욕물을 올려 씻겨 드렸으니, 내가 참으로 많은 공덕을 쌓았구나 하고 생각하자 환희심이 일어나 제 온몸을 가득 채웠습니다.”

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๑๑๕๗.

1157.

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‘‘ตเทว เอตฺตกํ กมฺมํ, อกาสึ ตาย ชาติยา;

ปหาย มานุสํ เทหํ, อุปปนฺโนมฺหิ นนฺทนํ.

“저는 전생에 오직 그 정도의 공덕만을 지었을 뿐인데, 인간의 몸을 버리고 죽어서 이 난다나 동산에 태어나게 되었습니다.”

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๑๑๕๘.

1158.

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‘‘นนฺทเน จ วเน รมฺเม, นานาทิชคณายุเต;

รมามิ นจฺจคีเตหิ, อจฺฉราหิ ปุรกฺขโต’’ติ.

“온갖 새들이 지저귀는 아름다운 난다나 동산에서, 저는 천녀들에게 둘러싸여 춤과 노래를 즐기며 기뻐하고 있습니다.”

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อมฺพวิมานํ ปญฺจมํ.

“다섯 번째 망고 천궁의 이야기(암바비만나)가 끝났다.”

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๖. โคปาลวิมานวตฺถุ

6. “목동 천궁의 이야기(고팔라비만나 밧투)”

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๑๑๕๙.

1159.

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‘‘ทิสฺวาน เทวํ ปฏิปุจฺฉิ ภิกฺขุ, อุจฺเจ วิมานมฺหิ จิรฏฺฐิติเก;

อามุตฺตหตฺถาภรณํ ยสสฺสึ, ทิพฺเพ วิมานมฺหิ ยถาปิ จนฺทิมา.

“높고 견고한 천궁에 앉아 있는 천자를 보고 한 비구가 물었습니다. 그는 손목에 장신구를 차고 명성이 자자하며, 마치 천상의 천궁에 떠 있는 달처럼 빛나고 있었습니다.”

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๑๑๖๐.

1160.

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‘‘อลงฺกโต [Pg.108] มลฺยธโร สุวตฺโถ, สุกุณฺฑลี กปฺปิตเกสมสฺสุ;

อามุตฺตหตฺถาภรโณ ยสสฺสี, ทิพฺเพ วิมานมฺหิ ยถาปิ จนฺทิมา.

“온갖 장식품으로 치장하고 꽃목걸이를 걸었으며, 좋은 옷을 입고 아름다운 귀걸이를 한 채, 머리와 수염을 단정히 다듬고 손목 장신구까지 갖춘 위엄 있는 천자여, 그대는 천상의 천궁에서 마치 달처럼 빛나고 있습니다.”

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๑๑๖๑.

1161.

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‘‘ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ, อฏฺฐฏฺฐกา สิกฺขิตา สาธุรูปา;

ทิพฺพา จ กญฺญา ติทสจรา อุฬารา, นจฺจนฺติ คายนฺติ ปโมทยนฺติ.

“천상의 하프 소리가 감미롭게 울려 퍼지고, 잘 훈련된 아름다운 용모의 예순네 명의 천녀들이 춤추고 노래하며 그대를 즐겁게 해주고 있습니다.”

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๑๑๖๒.

1162.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

“천자여, 그대는 천상의 신통을 얻어 큰 위신력을 갖추었구나. 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았기에 이토록 찬란한 위신력을 지녔으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비추는 것인가?”

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๑๑๖๓.

1163.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기뻐하며... (중략) ...이 과보를 가져온 업에 관한 질문에 다음과 같이 답하였다.

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๑๑๖๔.

1164.

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‘‘อหํ มนุสฺเสสุ มนุสฺสภูโต, สงฺคมฺม รกฺขิสฺสํ ปเรสํ เธนุโย;

ตโต จ อาคา สมโณ มมนฺติเก คาโว จ มาเส อคมํสุ ขาทิตุํ.

“저는 인간 세상에서 사람으로 살 때, 다른 사람들의 암소들을 한데 모아 돌보았습니다. 그때 한 사문께서 제 곁으로 오셨고, 암소들은 콩밭을 뜯어먹으러 달려갔습니다.”

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๑๑๖๕.

1165.

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‘‘ทฺวยชฺช กิจฺจํ อุภยญฺจ การิยํ, อิจฺเจวหํ ภนฺเต ตทา วิจินฺตยึ;

ตโต จ สญฺญํ ปฏิลทฺธโยนิโส, ททามิ ภนฺเตติ ขิปึ อนนฺตกํ.

“존자시여, 그때 저는 ‘오늘 제게는 해야 할 일이 두 가지가 있으니 둘 다 해야겠다’라고 생각했습니다. 그러다 바른 생각을 일으켜 ‘보시를 올리리라’ 마음먹고, 보리떡을 싼 보자기 뭉치를 존자의 손에 올려 드렸습니다.”

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๑๑๖๖.

1166.

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‘‘โส มาสเขตฺตํ ตุริโต อวาสรึ, ปุรา อยํ ภญฺชติ ยสฺสิทํ ธนํ;

ตโต จ กณฺโห อุรโค มหาวิโส, อฑํสิ ปาเท ตุริตสฺส เม สโต.

“저는 소들이 주인의 재산인 콩밭을 망치기 전에 서둘러 그곳으로 달려갔습니다. 그렇게 급히 달려가던 중에 맹독을 가진 검은 뱀이 제 발을 물었습니다.”

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๑๑๖๗.

1167.

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‘‘สฺวาหํ [Pg.109] อฏฺโฏมฺหิ ทุกฺเขน ปีฬิโต, ภิกฺขุ จ ตํ สามํ มุญฺจิตฺวานนฺตกํ ;

อหาสิ กุมฺมาสํ มมานุกมฺปยา, ตโต จุโต กาลกโตมฺหิ เทวตา.

“존자시여, 그때 저는 죽음과 같은 고통에 짓눌려 괴로워했습니다. 그때 사문께서는 저를 가엽게 여기어 직접 그 보리떡 뭉치를 풀어 드셨습니다. 저는 그 인간의 삶을 마치고 죽어서 천신이 되었습니다.”

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๑๑๖๘.

1168.

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‘‘ตเทว กมฺมํ กุสลํ กตํ มยา, สุขญฺจ กมฺมํ อนุโภมิ อตฺตนา;

ตยา หิ ภนฺเต อนุกมฺปิโต ภุสํ, กตญฺญุตาย อภิปาทยามิ ตํ.

“존자시여, 저는 오직 그 선한 업(보리떡 보시)만을 지었을 뿐인데, 제 스스로 그 행복한 업의 과보를 누리고 있습니다. 존자시여, 참으로 당신께서 저를 크게 자비로 거두어 주셨기에, 감사의 마음으로 존자께 예배드립니다.”

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๑๑๖๙.

1169.

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‘‘สเทวเก โลเก สมารเก จ, อญฺโญ มุนิ นตฺถิ ตยานุกมฺปโก;

ตยา หิ ภนฺเต อนุกมฺปิโต ภุสํ, กตญฺญุตาย อภิวาทยามิ ตํ.

“신들과 마라가 함께하는 이 세상에서 당신만큼 자비로운 성자는 다시 없습니다. 존자시여, 참으로 당신께서 저를 크게 자비로 거두어 주셨기에, 감사의 마음으로 존자께 예배드립니다.”

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๑๑๗๐.

1170.

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‘‘อิมสฺมึ โลเก ปรสฺมึ วา ปน, อญฺโญ มุนี นตฺถิ ตยานุกมฺปโก;

ตยา หิ ภนฺเต อนุกมฺปิโต ภุสํ, กตญฺญุตาย อภิวาทยามิ ต’’นฺติ.

“이 세상에서도 저 세상에서도 당신만큼 자비로운 성자는 다시 없습니다. 존자시여, 참으로 당신께서 저를 크게 자비로 거두어 주셨기에, 감사의 마음으로 존자께 예배드립니다.”

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โคปาลวิมานํ ฉฏฺฐํ.

여섯 번째 소 치는 이의 천궁 이야기(Gopālavimāna)가 끝났다.

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๗. กณฺฑกวิมานวตฺถุ

7. 깐다까(Kaṇḍaka) 천궁 이야기

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๑๑๗๑.

1171.

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‘‘ปุณฺณมาเส ยถา จนฺโท, นกฺขตฺตปริวาริโต;

สมนฺตา อนุปริยาติ, ตารกาธิปตี สสี.

“보름날 밤, 별들의 주인이며 토끼 형상이 새겨진 달이 수많은 별들에 둘러싸여 하늘을 순행하듯,”

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๑๑๗๒.

1172.

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‘‘ตถูปมํ อิทํ พฺยมฺหํ, ทิพฺพํ เทวปุรมฺหิ จ;

อติโรจติ วณฺเณน, อุทยนฺโตว รํสิมา.

“그와 마찬가지로 천상의 도시에 있는 이 천궁은 떠오르는 태양처럼 광채를 내뿜으며 찬란히 빛나고 있습니다.”

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๑๑๗๓.

1173.

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‘‘เวฬุริยสุวณฺณสฺส, ผลิกา รูปิยสฺส จ;

มสารคลฺลมุตฺตาหิ, โลหิตงฺคมณีหิ จ.

“그대의 이 천궁은 청옥과 황금, 수정과 은, 보석과 진주, 그리고 붉은 루비로 장식되어 있습니다.”

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๑๑๗๔.

1174.

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‘‘จิตฺรา มโนรมา ภูมิ, เวฬูริยสฺส สนฺถตา;

กูฏาคารา สุภา รมฺมา, ปาสาโท เต สุมาปิโต.

“청옥이 깔린 바닥은 다채롭고 아름다우며, 수려하고 매혹적인 첨탑들이 솟아 있으니, 그대의 궁전은 참으로 훌륭하게 지어졌습니다.”

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๑๑๗๕.

1175.

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‘‘รมฺมา [Pg.110] จ เต โปกฺขรณี, ปุถุโลมนิเสวิตา;

อจฺโฉทกา วิปฺปสนฺนา, โสวณฺณวาลุกสนฺถตา.

“즐거움 가득한 그대의 연못에는 물고기 떼가 노닐고, 맑고 깨끗한 물 아래에는 황금 모래가 깔려 있습니다.”

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๑๑๗๖.

1176.

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‘‘นานาปทุมสญฺฉนฺนา, ปุณฺฑรีกสโมตตา ;

สุรภึ สมฺปวายนฺติ, มนุญฺญา มาลุเตริตา.

“갖가지 붉은 연꽃과 흰 연꽃이 가득 덮여 있고, 산들바람에 실려 오는 감미롭고 향기로운 냄새가 사방에 진동합니다.”

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๑๑๗๗.

1177.

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‘‘ตสฺสา เต อุภโต ปสฺเส, วนคุมฺพา สุมาปิตา;

อุเปตา ปุปฺผรุกฺเขหิ, ผลรุกฺเขหิ จูภยํ.

“그 연못의 양쪽에는 꽃나무 숲이 잘 가꾸어져 있으며, 꽃피는 나무와 열매 맺는 나무들이 조화롭게 어우러져 있습니다.”

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๑๑๗๘.

1178.

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‘‘โสวณฺณปาเท ปลฺลงฺเก, มุทุเก โคณกตฺถเต ;

นิสินฺนํ เทวราชํว, อุปติฏฺฐนฺติ อจฺฉรา.

“황금 다리가 달린 침상 위에 부드러운 양털 카펫을 깔고 앉아 있는 그대를 향해, 마치 천신들의 왕처럼 천녀들이 곁에서 시중을 들고 있군요.”

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๑๑๗๙.

1179.

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‘‘สพฺพาภรณสญฺฉนฺนา, นานามาลาวิภูสิตา;

รเมนฺติ ตํ มหิทฺธิกํ, วสวตฺตีว โมทสิ.

“온갖 장신구와 꽃으로 단장한 위신력 있는 천녀들이 그대를 즐겁게 하니, 그대는 마치 바사왓띠(Vasavatti) 천왕처럼 기쁨을 누리고 있습니다.”

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๑๑๘๐.

1180.

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‘‘เภริสงฺขมุทิงฺคาหิ, วีณาหิ ปณเวหิ จ;

รมสิ รติสมฺปนฺโน, นจฺจคีเต สุวาทิเต.

“큰 북과 소라 나팔, 장구, 그리고 비파와 피리 소리에 맞춰 춤과 노래가 울려 퍼지니, 그대는 더할 나위 없는 즐거움에 빠져 있습니다.”

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๑๑๘๑.

1181.

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‘‘ทิพฺพา เต วิวิธา รูปา, ทิพฺพา สทฺทา อโถ รสา;

คนฺธา จ เต อธิปฺเปตา, โผฏฺฐพฺพา จ มโนรมา.

“천상의 온갖 색채와 소리, 그리고 맛과 향기, 마음을 사로잡는 촉감까지 그대가 원하는 모든 것이 이곳에 다 갖추어져 있습니다.”

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๑๑๘๒.

1182.

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‘‘ตสฺมึ วิมาเน ปวเร, เทวปุตฺต มหปฺปโภ;

อติโรจสิ วณฺเณน, อุทยนฺโตว ภาณุมา.

“이 고귀한 천궁에서 큰 광채를 발하는 천자여, 그대는 떠오르는 태양처럼 눈부시게 빛나고 있습니다.”

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๑๑๘๓.

1183.

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‘‘ทานสฺส เต อิทํ ผลํ, อโถ สีลสฺส วา ปน;

อโถ อญฺชลิกมฺมสฺส, ตํ เม อกฺขาหิ ปุจฺฉิโต’’.

“이것이 그대가 베푼 보시의 결과입니까, 아니면 지계(持戒)나 공경의 결과입니까? 내가 묻노니 그 이유를 말해 주십시오.”

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๑๑๘๔.

1184.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기뻐하며... (중략) ...이 과보를 가져온 업에 관한 질문에 다음과 같이 답하였다.

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๑๑๘๕.

1185.

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‘‘อหํ กปิลวตฺถุสฺมึ, สากิยานํ ปุรุตฺตเม;

สุทฺโธทนสฺส ปุตฺตสฺส, กณฺฑโก สหโช อหํ.

“저는 샤카족의 도성인 까필라왓투에서 숫도다나 왕의 아들이신 보살님과 같은 날 태어난 깐다까(Kaṇḍaka)라는 이름의 말이었습니다.”

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๑๑๘๖.

1186.

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‘‘ยทา โส อฑฺฒรตฺตายํ, โพธาย มภินิกฺขมิ;

โส มํ มุทูหิ ปาณีหิ, ชาลิ ตมฺพนเขหิ จ.

“그분께서 깨달음을 얻기 위해 한밤중에 출가하실 때, 그물처럼 섬세하고 붉은 손톱이 돋은 부드러운 손으로 저를 어루만지시며,”

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๑๑๘๗.

1187.

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‘‘สตฺถึ อาโกฏยิตฺวาน, วห สมฺมาติ จพฺรวิ;

อหํ โลกํ ตารยิสฺสํ, ปตฺโต สมฺโพธิมุตฺตมํ.

“제 허벅지를 두드리며 ‘깐다까야, 나를 태우고 가다오. 내가 최상의 깨달음을 얻어 세상 사람들을 구제하리라’ 하고 말씀하셨습니다.”

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๑๑๘๘.

1188.

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‘‘ตํ [Pg.111] เม คิรํ สุณนฺตสฺส, หาโส เม วิปุโล อหุ;

อุทคฺคจิตฺโต สุมโน, อภิสีสึ ตทา อหํ.

“그 말씀을 듣는 순간 저는 말할 수 없는 큰 기쁨을 느꼈습니다. 저는 환희에 찬 즐거운 마음으로 기꺼이 그분을 등에 태웠습니다.”

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๑๑๘๙.

1189.

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‘‘อภิรูฬฺหญฺจ มํ ญตฺวา, สกฺยปุตฺตํ มหายสํ;

อุทคฺคจิตฺโต มุทิโต, วหิสฺสํ ปุริสุตฺตมํ.

“명성 높은 샤카족의 아드님이신 보살님께서 제 등에 올라타신 것을 알고, 저는 뛸 듯이 기쁜 마음으로 이 위대한 분을 정성껏 모셨습니다.”

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๑๑๙๐.

1190.

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‘‘ปเรสํ วิชิตํ คนฺตฺวา, อุคฺคตสฺมึ ทิวากเร ;

มมํ ฉนฺนญฺจ โอหาย, อนเปกฺโข โส อปกฺกมิ.

그 위대한 분께서는 다른 나라에 이르러 해가 떴을 때 저와 찬나 신하를 버려두고 아무런 미련 없이 떠나버리셨습니다.

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๑๑๙๑.

1191.

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‘‘ตสฺส ตมฺพนเข ปาเท, ชิวฺหาย ปริเลหิสํ;

คจฺฉนฺตญฺจ มหาวีรํ, รุทมาโน อุทิกฺขิสํ.

저는 그 고귀한 분의 붉은 발톱이 있는 발을 혀로 핥았습니다. 그리고 떠나가시는 대영웅이자 위대한 분을 울면서 바라보았습니다.

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๑๑๙๒.

1192.

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‘‘อทสฺสเนนหํ ตสฺส, สกฺยปุตฺตสฺส สิรีมโต;

อลตฺถํ ครุกาพาธํ, ขิปฺปํ เม มรณํ อหุ.

존자시여, 영광스러운 석가족의 아들이신 그분을 뵙지 못하게 된 슬픔으로 저는 중병을 얻었고, 곧 죽음에 이르게 되었습니다.

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๑๑๙๓.

1193.

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‘‘ตสฺเสว อานุภาเวน, วิมานํ อาวสามิทํ;

สพฺพกามคุโณเปตํ, ทิพฺพํ เทวปุรมฺหิ จ.

존자시여, 바로 그 (부처님께 바친 신심의) 공덕의 위력으로 저는 천상 세계에서 온갖 욕락을 갖추고 빛나는 이 천궁에 머물고 있습니다.

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๑๑๙๔.

1194.

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‘‘ยญฺจ เม อหุวา หาโส, สทฺทํ สุตฺวาน โพธิยา;

เตเนว กุสลมูเลน, ผุสิสฺสํ อาสวกฺขยํ.

존자시여, 부처님께서 최상의 깨달음을 얻으셨다는 소식을 들었을 때 제게 기쁨이 생겼습니다. 바로 그 선한 뿌리의 공덕으로 인하여 저는 번뇌가 다한 아라한과에 이를 것입니다.

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๑๑๙๕.

1195.

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‘‘สเจ หิ ภนฺเต คจฺเฉยฺยาสิ, สตฺถุ พุทฺธสฺส สนฺติเก;

มมาปิ นํ วจเนน, สิรสา วชฺชาสิ วนฺทนํ.

존자시여, 만일 스승이신 부처님 처소에 가시거든, 저의 말로도 전해주십시오. 칸다카 천자가 머리 숙여 부처님께 예배드린다고 전해주십시오.

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๑๑๙๖.

1196.

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‘‘อหมฺปิ ทฏฺฐุํ คจฺฉิสฺสํ, ชินํ อปฺปฏิปุคฺคลํ;

ทุลฺลภํ ทสฺสนํ โหติ, โลกนาถาน ตาทิน’’นฺติ.

존자시여, 저 또한 세상에 비길 데 없는 승리자 부처님을 뵙기 위해 가겠습니다. 이와 같이 여여하신 세상의 구호자 부처님을 뵙는 일은 참으로 얻기 어려운 일입니다.

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๑๑๙๗.

1197.

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โส กตญฺญู กตเวที, สตฺถารํ อุปสงฺกมิ;

สุตฺวา คิรํ จกฺขุมโต, ธมฺมจกฺขุํ วิโสธยิ.

은혜를 알고 보답할 줄 아는 그 칸다카 천자는 스승 부처님께 다가갔습니다. 그리고 다섯 가지 눈을 갖추신 부처님의 법문을 듣고 법의 눈(예류도)을 정화하였습니다.

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๑๑๙๘.

1198.

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วิโสเธตฺวา ทิฏฺฐิคตํ, วิจิกิจฺฉํ วตานิ จ;

วนฺทิตฺวา สตฺถุโน ปาเท, ตตฺเถวนฺตรธายถาติ.

그는 그릇된 견해와 의심, 그리고 잘못된 계행과 의례들을 깨끗이 씻어내고 스승 부처님의 발에 절을 올린 뒤, 바로 그곳에서 사라졌습니다.

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กณฺฑกวิมานํ สตฺตมํ.

일곱 번째 칸다카 천궁 이야기(Kaṇḍakavimāna)가 끝났다.

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๘. อเนกวณฺณวิมานวตฺถุ

8. 여덟 번째 다양한 빛깔의 천궁 이야기(Anekavaṇṇavimānavatthu)

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๑๑๙๙.

1199.

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‘‘อเนกวณฺณํ [Pg.112] ทรโสกนาสนํ, วิมานมารุยฺห อเนกจิตฺตํ;

ปริวาริโต อจฺฉราสงฺคเณน, สุนิมฺมิโต ภูตปตีว โมทสิ.

천자여, 그대는 여러 가지 색깔을 띠고 고통과 슬픔을 걷어내며 다채롭게 장식된 천궁에 올라, 요정 무리들에게 둘러싸여 니만나라티 천상들의 주인인 수님미타 왕처럼 기뻐하고 있군요.

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๑๒๐๐.

1200.

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‘‘สมสฺสโม นตฺถิ กุโต ปนุตฺตโร, ยเสน ปุญฺเญน จ อิทฺธิยา จ;

สพฺเพ จ เทวา ติทสคณา สเมจฺจ, ตํ ตํ นมสฺสนฺติ สสึว เทวา;

อิมา จ เต อจฺฉราโย สมนฺตโต, นจฺจนฺติ คายนฺติ ปโมทยนฺติ.

명성과 공덕과 신통력에 있어 그대와 대등한 자가 없거늘, 어찌 그보다 뛰어난 자가 있겠습니까? 삼십삼천의 모든 신들이 함께 모여 달을 숭배하듯 그대에게 경배합니다. 이 요정들은 그대 주변에서 춤추고 노래하며 그대를 기쁘게 하고 있습니다.

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๑๒๐๑.

1201.

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‘‘เทวิทฺธิปตฺโตสิ มหานุภาโว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

천신의 신통력을 얻고 큰 위력을 가진 그대여, 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 무엇으로 인하여 이처럼 빛나는 위엄을 갖게 되었으며, 그대의 광채가 모든 방향을 비추고 있습니까?

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๑๒๐๒.

1202.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน…เป… ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천자는 기쁜 마음으로 질문을 받고, 어떤 행위의 결과로 이러한 공덕을 얻게 되었는지 대답했습니다.

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๑๒๐๓.

1203.

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‘‘อหํ ภทนฺเต อหุวาสิ ปุพฺเพ, สุเมธนามสฺส ชินสฺส สาวโก;

ปุถุชฺชโน อนนุโพโธหมสฺมิ, โส สตฺต วสฺสานิ ปริพฺพชิสฺสหํ.

존자시여, 저는 과거에 수메다라는 이름의 승리자 부처님의 제자였습니다. 저는 진리를 깨닫지 못한 범부였지만, 부처님의 가르침 아래서 7년 동안 출가하여 수행했습니다.

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๑๒๐๔.

1204.

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‘‘โสหํ สุเมธสฺส ชินสฺส สตฺถุโน, ปรินิพฺพุตสฺโสฆติณฺณสฺส ตาทิโน;

รตนุจฺจยํ เหมชาเลน ฉนฺนํ, วนฺทิตฺวา ถูปสฺมึ มนํ ปสาทยึ.

수행으로 폭류를 건너고 열반에 드신 평온하신 스승 수메다 부처님의, 보석으로 꾸며지고 황금 그물로 덮인 탑에 예배드리고 마음의 신심을 일으켰습니다.

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๑๒๐๕.

1205.

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‘‘น [Pg.113] มาสิ ทานํ น จ มตฺถิ ทาตุํ, ปเร จ โข ตตฺถ สมาทเปสึ;

ปูเชถ นํ ปูชนียสฺส ธาตุํ, เอวํ กิร สคฺคมิโต คมิสฺสถ.

존자시여, 그때 제게는 직접 보시할 물건이 없었습니다. 그래서 저는 직접 보시를 하지는 못했으나, 다른 이들에게 '공경받을 만한 분의 사리에 공양하십시오. 이와 같이 공양하면 여기서 천상으로 가게 될 것입니다'라고 권유했습니다.

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๑๒๐๖.

1206.

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‘‘ตเทว กมฺมํ กุสลํ กตํ มยา, สุขญฺจ ทิพฺพํ อนุโภมิ อตฺตนา;

โมทามหํ ติทสคณสฺส มชฺเฌ, น ตสฺส ปุญฺญสฺส ขยมฺปิ อชฺฌค’’นฺติ.

저는 단지 그 선한 행위만을 지었을 뿐이지만, 이제 스스로 천상의 행복을 누리고 있습니다. 저는 삼십삼천의 무리 가운데서 기뻐하고 있으며, 그 공덕의 과보는 아직 다하지 않았습니다.

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อเนกวณฺณวิมานํ อฏฺฐมํ.

여덟 번째 다양한 빛깔의 천궁 이야기(Anekavaṇṇavimāna)가 끝났다.

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๙. มฏฺฐกุณฺฑลีวิมานวตฺถุ

9. 아홉 번째 마타쿤달리 천궁 이야기(Maṭṭhakuṇḍalīvimānavatthu)

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๑๒๐๗.

1207.

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‘‘อลงฺกโต มฏฺฐกุณฺฑลี, มาลธารี หริจนฺทนุสฺสโท;

พาหา ปคฺคยฺห กนฺทสิ, วนมชฺเฌ กึ ทุกฺขิโต ตุว’’นฺติ.

장식을 하고 매끄러운 귀걸이를 달았으며, 꽃목걸이를 걸고 향기로운 붉은 샌달우드를 바른 청년이여, 왜 숲 한가운데서 두 팔을 치켜들고 고통스럽게 울부짖고 있습니까?

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๑๒๐๘.

1208.

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‘‘โสวณฺณมโย ปภสฺสโร, อุปฺปนฺโน รถปญฺชโร มม;

ตสฺส จกฺกยุคํ น วินฺทามิ, เตน ทุกฺเขน ชหามิ ชีวิต’’นฺติ.

저에게는 황금으로 만들어져 빛나는 마차 몸체가 생겼습니다. 하지만 그 마차에 맞는 바퀴 한 쌍을 구하지 못했습니다. 그 괴로움 때문에 저는 목숨을 버리려 합니다.

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๑๒๐๙.

1209.

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‘‘โสวณฺณมยํ มณิมยํ, โลหิตกมยํ อถ รูปิยมยํ;

อาจิกฺข เม ภทฺทมาณว, จกฺกยุคํ ปฏิปาทยามิ เต’’ติ.

고귀한 청년이여, 황금으로 된 바퀴를 원하나요, 보석이나 루비, 혹은 은으로 된 바퀴를 원하나요? 그대의 소망을 말해주면 내가 그 바퀴 한 쌍을 마련해 주겠습니다.

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๑๒๑๐.

1210.

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โส มาณโว ตสฺส ปาวทิ, ‘‘จนฺทิมสูริยา อุภเยตฺถ ทิสฺสเร;

โสวณฺณมโย รโถ มม, เตน จกฺกยุเคน โสภตี’’ติ.

청년이 그에게 말했습니다. '이 세상에 해와 달이 둘 다 보입니다. 저의 황금 마차는 저 해와 달이라는 바퀴 한 쌍이 있어야만 아름답게 빛날 것입니다.'

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๑๒๑๑.

1211.

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‘‘พาโล [Pg.114] โข ตฺวํ อสิ มาณว, โย ตฺวํ ปตฺถยเส อปตฺถิยํ;

มญฺญามิ ตุวํ มริสฺสสิ, น หิ ตฺวํ ลจฺฉสิ จนฺทิมสูริเย’’ติ.

청년이여, 얻을 수 없는 것을 갈망하는 그대는 참으로 어리석군요. 그대는 결코 해와 달을 얻지 못한 채 죽게 될 것이라고 나는 생각합니다.

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๑๒๑๒.

1212.

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‘‘คมนาคมนมฺปิ ทิสฺสติ, วณฺณธาตุ อุภยตฺถ วีถิยา;

เปโต กาลกโต น ทิสฺสติ, โก นิธ กนฺทตํ พาลฺยตโร’’ติ.

해와 달은 그 모습이 보이고 그들이 다니는 길에서 오가는 것도 보입니다. 하지만 이미 죽어 떠난 사람은 보이지 않습니다. 여기 숲에서 울고 있는 우리 둘 중에 누가 더 어리석습니까?

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๑๒๑๓.

1213.

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‘‘สจฺจํ โข วเทสิ มาณว, อหเมว กนฺทตํ พาลฺยตโร;

จนฺทํ วิย ทารโก รุทํ, เปตํ กาลกตาภิปตฺถยิ’’นฺติ.

청년이여, 그대의 말이 맞습니다. 울고 있는 우리 둘 중에 내가 더 어리석습니다. 달을 보고 우는 아이처럼, 나는 이미 죽어 떠난 사람을 다시 보기를 바라고 있었습니다.

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๑๒๑๔.

1214.

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‘‘อาทิตฺตํ วต มํ สนฺตํ, ฆตสิตฺตํว ปาวกํ;

วารินา วิย โอสิญฺจํ, สพฺพํ นิพฺพาปเย ทรํ.

마치 기름을 부어 활활 타오르는 불길에 물을 뿌린 것처럼, 그대는 슬픔의 불길로 타오르던 나의 모든 고통을 꺼주었습니다.

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๑๒๑๕.

1215.

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‘‘อพฺพหี วต เม สลฺลํ, โสกํ หทยนิสฺสิตํ;

โย เม โสกปเรตสฺส, ปุตฺตโสกํ อปานุทิ.

슬픔에 압도된 저에게서 아들을 잃은 슬픔을 몰아내 준 그대는 참으로 제 심장에 박혀 있던 슬픔이라는 화살을 뽑아주었습니다.

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๑๒๑๖.

1216.

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‘‘สฺวาหํ อพฺพูฬฺหสลฺโลสฺมิ, สีติภูโตสฺมิ นิพฺพุโต;

น โสจามิ น โรทามิ, วต สุตฺวาน มาณวาติ.

젊은이여, 나는 슬픔이라는 화살을 뽑아버렸고, 번뇌가 가라앉아 평온해졌으며 청량해졌습니다. 그대의 법문을 들었기에 나는 더 이상 슬퍼하지도 울지도 않습니다.

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๑๒๑๗.

1217.

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‘‘เทวตา นุสิ คนฺธพฺโพ, อทุ สกฺโก ปุรินฺทโท;

โก วา ตฺวํ กสฺส วา ปุตฺโต, กถํ ชาเนมุ ตํ มย’’นฺติ.

젊은이여, 그대는 사천왕천의 천신입니까, 아니면 간다바입니까? 아니면 예전에 보시를 행했던 제석천입니까? 그대는 누구이며 누구의 아들입니까? 우리가 그대를 어떻게 알 수 있겠습니까?

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๑๒๑๘.

1218.

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‘‘ยญฺจ กนฺทสิ ยญฺจ โรทสิ, ปุตฺตํ อาฬาหเน สยํ ทหิตฺวา;

สฺวาหํ กุสลํ กริตฺวา กมฺมํ, ติทสานํ สหพฺยตํ คโต’’ติ.

바라문이여, 그대가 화장터에서 스스로 화장하고 그리워하며 울고 있는 그 아들이 바로 나입니다. 바라문이여, 나는 공덕을 쌓았기에 삼십삼천 신들의 일원이 되었습니다.

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๑๒๑๙.

1219.

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‘‘อปฺปํ [Pg.115] วา พหุํ วา นาทฺทสาม, ทานํ ททนฺตสฺส สเก อคาเร;

อุโปสถกมฺมํ วา ตาทิสํ, เกน กมฺเมน คโตสิ เทวโลก’’นฺติ.

젊은이여, 우리는 그대의 집에서 그대가 조금이라도 혹은 많이라도 보시하는 것을 보지 못했습니다. 또한 그대가 그와 같은 포살을 지키는 것도 보지 못했습니다. 그대는 어떤 공덕으로 천상에 가게 되었습니까?

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๑๒๒๐.

1220.

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‘‘อาพาธิโกหํ ทุกฺขิโต คิลาโน, อาตุรรูโปมฺหิ สเก นิเวสเน;

พุทฺธํ วิคตรชํ วิติณฺณกงฺขํ, อทฺทกฺขึ สุคตํ อโนมปญฺญํ.

바라문이여, 나는 내 집에서 병이 들어 고통받으며 앓고 있었습니다. 그때 번뇌의 먼지가 없고 의심을 완전히 건너갔으며, 바른 길로 가신 분(선서)이자 비범한 지혜를 지니신 부처님을 뵈었습니다.

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๑๒๒๑ .

1221.

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‘‘สฺวาหํ มุทิตมโน ปสนฺนจิตฺโต, อญฺชลึ อกรึ ตถาคตสฺส;

ตาหํ กุสลํ กริตฺวาน กมฺมํ, ติทสานํ สหพฺยตํ คโต’’ติ.

바라문이여, 나는 기쁘고 청정한 마음으로 여래께 합장하였습니다. 나는 그 공덕을 지었기에 삼십삼천 신들의 일원이 되었습니다.

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๑๒๒๒.

1222.

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‘‘อจฺฉริยํ วต อพฺภุตํ วต, อญฺชลิกมฺมสฺส อยมีทิโส วิปาโก;

อหมฺปิ มุทิตมโน ปสนฺนจิตฺโต, อชฺเชว พุทฺธํ สรณํ วชามี’’ติ.

오, 참으로 경이롭고 놀라운 일이구나! 합장한 것만으로도 이와 같은 과보가 있다니. 나 또한 기쁘고 청정한 마음으로 바로 오늘 부처님께 귀의하겠습니다.

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๑๒๒๓.

1223.

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‘‘อชฺเชว พุทฺธํ สรณํ วชาหิ, ธมฺมญฺจ สงฺฆญฺจ ปสนฺนจิตฺโต;

ตเถว สิกฺขาย ปทานิ ปญฺจ, อขณฺฑผุลฺลานิ สมาทิยสฺสุ.

바라문이여, 바로 오늘 청정한 마음으로 부처님께 귀의하십시오. 또한 가르침(법)과 승가에 귀의하십시오. 그와 마찬가지로 다섯 가지 계율을 흠결 없이 온전하게 받아 지니십시오.

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๑๒๒๔.

1224.

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‘‘ปาณาติปาตา วิรมสฺสุ ขิปฺปํ, โลเก อทินฺนํ ปริวชฺชยสฺสุ;

อมชฺชโป มา จ มุสา ภณาหิ, สเกน ทาเรน จ โหหิ ตุฏฺโฐ’’ติ.

생명을 해치는 일에서 즉시 물러나고, 세상에서 주지 않는 것을 취하지 마십시오. 술을 마시지 말고 거짓말을 하지 말 것이며, 자신의 아내로 만족하십시오.

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๑๒๒๕.

1225.

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‘‘อตฺถกาโมสิ เม ยกฺข, หิตกาโมสิ เทวเต;

กโรมิ ตุยฺหํ วจนํ, ตฺวํสิ อาจริโย มมาติ.

천신이여, 그대는 나의 이익을 원하고 행복을 바라는 분이십니다. 나는 그대의 말씀을 따르겠습니다. 그대는 나의 스승이십니다.

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๑๒๒๖.

1226.

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‘‘อุเปมิ สรณํ พุทฺธํ, ธมฺมญฺจาปิ อนุตฺตรํ;

สงฺฆญฺจ นรเทวสฺส, คจฺฉามิ สรณํ อหํ.

나는 부처님께 귀의합니다. 또한 위없는 가르침에 귀의합니다. 그리고 인간과 천신의 스승이신 부처님의 승가에 귀의합니다.

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๑๒๒๗.

1227.

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‘‘ปาณาติปาตา [Pg.116] วิรมามิ ขิปฺปํ, โลเก อทินฺนํ ปริวชฺชยามิ;

อมชฺชโป โน จ มุสา ภณามิ, สเกน ทาเรน จ โหมิ ตุฏฺโฐ’’ติ.

나는 생명을 해치는 일에서 즉시 물러나고, 세상에서 주지 않는 것을 취하지 않겠습니다. 술을 마시지 않고 거짓말을 하지 않으며, 내 아내로 만족하겠습니다.

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มฏฺฐกุณฺฑลีวิมานํ นวมํ.

아홉 번째 마타꾼달리 천궁 이야기가 끝났다.

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๑๐. เสรีสกวิมานวตฺถุ

10. 세리사카 천궁 이야기

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๑๒๒๘.

1228.

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สุโณถ ยกฺขสฺส จ วาณิชาน จ, สมาคโม ยตฺถ ตทา อโหสิ;

ยถา กถํ อิตริตเรน จาปิ, สุภาสิตํ ตญฺจ สุณาถ สพฺเพ.

존자들이여, 들으십시오. 그때 모래 벌판 길에서 천신과 상인들이 만났습니다. 그들이 서로 나눈 훌륭한 대화를 여러분 모두 들으십시오.

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๑๒๒๙.

1229.

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‘‘โย โส อหุ ราชา ปายาสิ นาม, ภุมฺมานํ สหพฺยคโต ยสสฺสี;

โส โมทมาโนว สเก วิมาเน, อมานุโส มานุเส อชฺฌภาสีติ.

존자들이여, 파야시라고 불리던 왕이 있었는데, 그는 지신(地神)들의 일원이 되어 큰 명성을 얻었습니다. 그 천신은 자신의 천궁에서 기뻐하며 사람들에게 이렇게 말했습니다.

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๑๒๓๐.

1230.

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‘‘วงฺเก อรญฺเญ อมนุสฺสฏฺฐาเน, กนฺตาเร อปฺโปทเก อปฺปภกฺเข;

สุทุคฺคเม วณฺณุปถสฺส มชฺเฌ, วงฺกํ ภยา นฏฺฐมนา มนุสฺสา.

비틀린 숲, 비인(非人)들이 사는 곳, 물도 없고 먹을 것도 없는 광야, 건너가기 몹시 힘든 모래길 한가운데서 두려움에 떨며 길을 잃은 사람들이여.

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๑๒๓๑.

1231.

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‘‘นยิธ ผลา มูลมยา จ สนฺติ, อุปาทานํ นตฺถิ กุโตธ ภกฺโข;

อญฺญตฺร ปํสูหิ จ วาลุกาหิ จ, ตตาหิ อุณฺหาหิ จ ทารุณาหิ จ.

이곳에는 과일도 뿌리 채소도 없고, 땔감조차 없으니 어디서 먹을 것을 구하겠습니까? 그저 거칠고 뜨겁게 달궈진 흙먼지와 모래뿐입니다.

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๑๒๓๒.

1232.

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‘‘อุชฺชงฺคลํ ตตฺตมิวํ กปาลํ, อนายสํ ปรโลเกน ตุลฺยํ;

ลุทฺทานมาวาสมิทํ ปุราณํ, ภูมิปฺปเทโส อภิสตฺตรูโป.

이 황폐한 곳은 뜨거운 무쇠 솥 같아서 안락함이 없고 저승과도 같습니다. 이곳은 옛날부터 거친 비인들이 살던 곳으로, 마치 저주를 받은 땅과도 같습니다.

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๑๒๓๓.

1233.

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‘‘อถ [Pg.117] ตุมฺเห เกน วณฺเณน, กิมาสมานา อิมํ ปเทสํ หิ;

อนุปวิฏฺฐา สหสา สเมจฺจ, โลภา ภยา อถ วา สมฺปมูฬฺหา’’ติ.

그런데 여러분은 무슨 이유로, 무엇을 바라며 이곳에 들어왔습니까? 이익을 바라는 탐욕 때문입니까, 두려움 때문입니까, 아니면 길을 완전히 잃어서 서둘러 이곳에 들어오게 된 것입니까?

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๑๒๓๔.

1234.

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‘‘มคเธสุ องฺเคสุ จ สตฺถวาหา, อาโรปยิตฺวา ปณิยํ ปุถุตฺตํ;

เต ยามเส สินฺธุโสวีรภูมึ, ธนตฺถิกา อุทฺทยํ ปตฺถยานา.

천신이여, 저희는 마가다와 앙가 지방의 상인들입니다. 많은 상품을 싣고 재물을 얻고 이익을 구하고자 신두 소위라 지방으로 가던 길이었습니다.

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๑๒๓๕.

1235.

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‘‘ทิวา ปิปาสํ นธิวาสยนฺตา, โยคฺคานุกมฺปญฺจ สเมกฺขมานา,เอเตน เวเคน อายาม สพฺเพ, รตฺตึ มคฺคํ ปฏิปนฺนา วิกาเล.

낮에는 갈증을 견디기 힘들고 소들을 가엾게 여겨, 저희는 밤시간에 서둘러 길을 떠나 이곳까지 오게 되었습니다.

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๑๒๓๖.

1236.

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‘‘เต ทุปฺปยาตา อปรทฺธมคฺคา, อนฺธากุลา วิปฺปนฏฺฐา อรญฺเญ;

สุทุคฺคเม วณฺณุปถสฺส มชฺเฌ, ทิสํ น ชานาม ปมูฬฺหจิตฺตา.

잘못된 길로 들어서서 방향을 놓치고, 장님처럼 혼란에 빠져 숲속에서 길을 잃었습니다. 건너가기 힘든 모래길 한가운데서 마음이 아득해져 어디가 어디인지 알 수가 없습니다.

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๑๒๓๗.

1237.

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‘‘อิทญฺจ ทิสฺวาน อทิฏฺฐปุพฺพํ, วิมานเสฏฺฐญฺจ ตวญฺจ ยกฺข;

ตตุตฺตรึ ชีวิตมาสมานา, ทิสฺวา ปตีตา สุมนา อุทคฺคา’’ติ.

천신이여, 전에는 본 적 없는 이 훌륭한 천궁과 당신을 뵙게 되어, 저희는 다시 살 수 있다는 희망을 갖게 되었습니다. 당신을 뵙게 되어 정말 기쁘고 즐거우며 힘이 납니다.

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๑๒๓๘.

1238.

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‘‘ปารํ สมุทฺทสฺส อิมญฺจ วณฺณุํ, เวตฺตาจรํ สงฺกุปถญฺจ มคฺคํ;

นทิโย ปน ปพฺพตานญฺจ ทุคฺคา, ปุถุทฺทิสา คจฺฉถ โภคเหตุ.

상인들이여, 그대들은 재물을 얻기 위해 바다 건너편으로, 그리고 이 험난한 모래길로, 때로는 넝쿨을 잡고 가야 하거나 말뚝을 박아 길을 내야 하는 험지로, 또한 강과 산의 험한 곳 등 여러 방향으로 다니는군요.

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๑๒๓๙.

1239.

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‘‘ปกฺขนฺทิยาน วิชิตํ ปเรสํ, เวรชฺชเก มานุเส เปกฺขมานา;

ยํ โว สุตํ วา อถ วาปิ ทิฏฺฐํ, อจฺเฉรกํ ตํ โว สุโณม ตาตา’’ติ.

다른 왕들의 영토에 들어가 여러 나라 사람들을 보면서, 그대들이 듣거나 본 놀라운 일들이 있다면 우리에게도 들려주십시오.

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๑๒๔๐.

1240.

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‘‘อิโตปิ [Pg.118] อจฺเฉรตรํ กุมาร, น โต สุตํ วา อถ วาปิ ทิฏฺฐํ;

อตีตมานุสฺสกเมว สพฺพํ, ทิสฺวาน ตปฺปาม อโนมวณฺณํ.

천신이여, 이보다 더 놀라운 것은 들어본 적도 본 적도 없습니다. 인간의 영역을 넘어선 이 모든 광경과 그대의 완벽한 모습을 보고 있노라니 끝없이 경탄하게 됩니다.

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๑๒๔๑.

1241.

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‘‘เวหายสํ โปกฺขรญฺโญ สวนฺติ, ปหูตมลฺยา พหุปุณฺฑรีกา;

ทุมา จิเม นิจฺจผลูปปนฺนา, อตีว คนฺธา สุรภึ ปวายนฺติ.

하늘에는 수많은 꽃과 백련이 가득한 연못들이 떠 있고, 이 나무들은 언제나 열매가 풍성하며 그 향기가 사방으로 아주 향기롭게 퍼지고 있습니다.

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๑๒๔๒.

1242.

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‘‘เวฬูริยถมฺภา สตมุสฺสิตาเส, สิลาปวาฬสฺส จ อายตํสา;

มสารคลฺลา สหโลหิตงฺคา, ถมฺภา อิเม โชติรสามยาเส.

백 길 높이의 청옥 기둥들과 길게 뻗은 산호 기둥들, 에메랄드와 루비로 된 이 기둥들은 빛나는 보석으로 만들어져 찬란히 빛나고 있습니다.

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๑๒๔๓.

1243.

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‘‘สหสฺสถมฺภํ อตุลานุภาวํ, เตสูปริ สาธุมิทํ วิมานํ;

รตนนฺตรํ กญฺจนเวทิมิสฺสํ, ตปนียปฏฺเฏหิ จ สาธุฉนฺนํ.

천 개의 기둥 위에 세워진 비할 데 없는 위력의 이 천상 궁전은 참으로 훌륭합니다. 보석들이 박혀 있고 황금 난간이 둘러져 있으며 금판으로 지붕을 잘 덮었습니다.

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๑๒๔๔.

1244.

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‘‘ชมฺโพนทุตฺตตฺตมิทํ สุมฏฺโฐ, ปาสาทโสปาณผลูปปนฺโน;

ทฬฺโห จ วคฺคุ จ สุสงฺคโต จ, อตีว นิชฺฌานขโม มนุญฺโญ.

이 궁전은 정제된 잠부나다 황금처럼 빛나고 표면은 매우 매끄럽습니다. 누각과 계단과 발판을 잘 갖추었으며, 견고하고 아름답고 조화롭게 짜여 있어 참으로 보기 좋고 매혹적입니다.

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๑๒๔๕.

1245.

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‘‘รตนนฺตรสฺมึ พหุอนฺนปานํ, ปริวาริโต อจฺฉราสงฺคเณน;

มุรชอาลมฺพรตูริยฆุฏฺโฐ, อภิวนฺทิโตสิ ถุติวนฺทนาย.

보석으로 된 궁전 안에는 많은 음식과 음료가 있고, 당신은 천녀들에게 둘러싸여 있습니다. 북과 아람바라 등 여러 악기 소리가 울려 퍼지는 가운데 찬탄과 경배를 받고 계십니다.

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๑๒๔๖.

1246.

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‘‘โส โมทสิ นาริคณปฺปโพธโน, วิมานปาสาทวเร มโนรเม;

อจินฺติโย สพฺพคุณูปปนฺโน, ราชา ยถา เวสฺสวโณ นฬินฺยา.

당신은 천녀들을 즐겁게 하며 마음을 사로잡는 뛰어난 궁전 누각에서 즐거워하고 있습니다. 모든 덕을 갖추고 헤아릴 수 없는 위력을 지닌 당신의 모습은 마치 날리니 호숫가에서 즐기는 웨사바나 천왕과 같습니다.

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๑๒๔๗.

1247.

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‘‘เทโว [Pg.119] นุ อาสิ อุทวาสิ ยกฺโข, อุทาหุ เทวินฺโท มนุสฺสภูโต;

ปุจฺฉนฺติ ตํ วาณิชา สตฺถวาหา, อาจิกฺข โก นาม ตุวํสิ ยกฺโข’’ติ.

"당신은 신입니까, 야차입니까? 아니면 신들의 왕 인드라입니까, 아니면 인간입니까? 상단(商團)을 이끄는 상인들이 당신께 묻노니, 당신의 이름은 무엇이며 어떤 야차인지 말해주십시오."

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๑๒๔๘.

1248.

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‘‘เสรีสโก นาม อหมฺหิ ยกฺโข, กนฺตาริโย วณฺณุปถมฺหิ คุตฺโต;

อิมํ ปเทสํ อภิปาลยามิ, วจนกโร เวสฺสวณสฺส รญฺโญ’’ติ.

"나는 세리사카라는 이름의 야차로서, 황량한 사막 길을 지키는 수호자입니다. 나는 웨사바나 천왕의 명을 받들어 이 지역을 보살피고 있습니다."

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๑๒๔๙.

1249.

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‘‘อธิจฺจลทฺธํ ปริณามชํ เต, สยํ กตํ อุทาหุ เทเวหิ ทินฺนํ;

ปุจฺฉนฺติ ตํ วาณิชา สตฺถวาหา, กถํ ตยา ลทฺธมิทํ มนุญฺญ’’นฺติ.

"이 궁전은 우연히 얻은 것입니까, 마음의 작용으로 생겨난 것입니까? 스스로 만든 것입니까, 아니면 신들이 준 것입니까? 상단을 이끄는 상인들이 묻노니, 당신은 어떻게 이 매혹적인 궁전을 얻게 되었습니까?"

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๑๒๕๐.

1250.

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‘‘นาธิจฺจลทฺธํ น ปริณามชํ เม, น สยํ กตํ น หิ เทเวหิ ทินฺนํ;

สเกหิ กมฺเมหิ อปาปเกหิ, ปุญฺเญหิ เม ลทฺธมิทํ มนุญฺญ’’นฺติ.

"이 궁전은 우연히 얻은 것도, 마음의 작용으로 생긴 것도 아닙니다. 스스로 만든 것도 아니요, 신들이 준 것도 아닙니다. 내가 지은 악하지 않은 행위들, 곧 나의 공덕으로 이 매혹적인 궁전을 얻게 된 것입니다."

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๑๒๕๑.

1251.

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‘‘กึ เต วตํ กึ ปน พฺรหฺมจริยํ, กิสฺส สุจิณฺณสฺส อยํ วิปาโก;

ปุจฺฉนฺติ ตํ วาณิชา สตฺถวาหา, กถํ ตยา ลทฺธมิทํ วิมาน’’นฺติ.

"당신이 지킨 계행은 무엇이며, 어떤 청정한 삶을 사셨습니까? 어떤 선행을 닦았기에 이러한 과보를 얻으신 것입니까? 상단을 이끄는 상인들이 묻노니, 당신은 어떻게 이 궁전을 얻게 되었습니까?"

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๑๒๕๒.

1252.

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‘‘มมํ ปายาสีติ อหุ สมญฺญา, รชฺชํ ยทา การยึ โกสลานํ;

นตฺถิกทิฏฺฐิ กทริโย ปาปธมฺโม, อุจฺเฉทวาที จ ตทา อโหสึ.

"내가 코살라 나라를 통치했을 때, 나의 이름은 파야시였습니다. 당시 나는 인과를 부정하는 사견(邪見)을 가졌고, 인색하고 악하며 죽으면 모든 것이 끝난다는 단멸론(斷滅論)에 빠져 있었습니다."

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๑๒๕๓.

1253.

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‘‘สมโณ จ โข อาสิ กุมารกสฺสโป, พหุสฺสุโต จิตฺตกถี อุฬาโร;

โส เม ตทา ธมฺมกถํ อภาสิ, ทิฏฺฐิวิสูกานิ วิโนทยี เม.

"그런데 쿠마라카사파라는 사문이 계셨으니, 그는 지혜가 깊고 설법에 능하며 고결한 분이었습니다. 그분께서 나에게 법을 설해주셨고, 내 마음속에 박힌 잘못된 견해의 가시들을 뽑아주셨습니다."

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๑๒๕๔.

1254.

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‘‘ตาหํ [Pg.120] ตสฺส ธมฺมกถํ สุณิตฺวา, อุปาสกตฺตํ ปฏิเวทยิสฺสํ;

ปาณาติปาตา วิรโต อโหสึ, โลเก อทินฺนํ ปริวชฺชยิสฺสํ;

อมชฺชโป โน จ มุสา อภาณึ, สเกน ทาเรน จ อโหสิ ตุฏฺโฐ.

"그분의 법문을 듣고 나는 재가신자가 되기로 결심했습니다. 그때부터 살아있는 생명을 죽이는 일을 멀리하고, 주지 않는 것을 가지지 않았으며, 술을 마시지 않고 거짓말을 하지 않았으며, 오직 자신의 아내에게만 만족하며 지냈습니다."

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๑๒๕๕.

1255.

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‘‘ตํ เม วตํ ตํ ปน พฺรหฺมจริยํ, ตสฺส สุจิณฺณสฺส อยํ วิปาโก;

เตเหว กมฺเมหิ อปาปเกหิ, ปุญฺเญหิ เม ลทฺธมิทํ วิมาน’’นฺติ.

"그것이 내가 지킨 서원이었으며 청정한 삶이었습니다. 바로 그 선행을 잘 닦은 결과가 이러한 과보로 나타난 것입니다. 나는 그러한 선업과 공덕으로 이 궁전을 얻게 되었습니다."

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๑๒๕๖.

1256.

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‘‘สจฺจํ กิราหํสุ นรา สปญฺญา, อนญฺญถา วจนํ ปณฺฑิตานํ;

ยหึ ยหึ คจฺฉติ ปุญฺญกมฺโม, ตหึ ตหึ โมทติ กามกามี.

"지혜로운 이들의 말은 참으로 진실하며 현자들의 말씀에는 틀림이 없습니다. 공덕을 쌓은 사람은 어디를 가든 그곳에서 원하는 즐거움을 누리며 행복해합니다."

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๑๒๕๗.

1257.

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‘‘ยหึ ยหึ โสกปริทฺทโว จ, วโธ จ พนฺโธ จ ปริกฺกิเลโส;

ตหึ ตหึ คจฺฉติ ปาปกมฺโม, น มุจฺจติ ทุคฺคติยา กทาจี’’ติ.

"반면 슬픔과 탄식, 죽임과 포박과 온갖 고통이 있는 곳에 악행을 저지른 자가 가게 됩니다. 그는 결코 불행한 곳에서 벗어나지 못합니다."

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๑๒๕๘.

1258.

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‘‘สมฺมูฬฺหรูโปว ชโน อโหสิ, อสฺมึ มุหุตฺเต กลลีกโตว;

ชนสฺสิมสฺส ตุยฺหญฺจ กุมาร, อปฺปจฺจโย เกน นุ โข อโหสี’’ติ.

"지금 이 자리에 있는 사람들이 몹시 당황한 기색이며, 흙탕물처럼 마음이 흐려져 있습니다. 천자여, 당신과 이 무리에게 어떤 연유로 이토록 근심이 생긴 것입니까?"

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๑๒๕๙.

1259.

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‘‘อิเม จ สิรีสวนา ตาตา, ทิพฺพา คนฺธา สุรภี สมฺปวนฺติ ;

เต สมฺปวายนฺติ อิมํ วิมานํ, ทิวา จ รตฺโต จ ตมํ นิหนฺตฺวา.

"벗들이여, 이 시리사 숲에서 천상의 감미로운 향기가 풍겨 나옵니다. 그 향기들은 밤낮으로 어둠을 걷어내며 이 궁전에 가득 울려 퍼집니다."

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๑๒๖๐.

1260.

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‘‘อิเมสญฺจ [Pg.121] โข วสฺสสตจฺจเยน, สิปาฏิกา ผลติ เอกเมกา;

มานุสฺสกํ วสฺสสตํ อตีตํ, ยทคฺเค กายมฺหิ อิธูปปนฺโน.

"이 나무들의 열매는 인간의 시간으로 백 년이 흘러야 하나씩 떨어집니다. 내가 이 천상 세계에 태어난 지도 벌써 인간 세상의 시간으로 백 년이 지났습니다."

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๑๒๖๑.

1261.

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‘‘ทิสฺวานหํ วสฺสสตานิ ปญฺจ, อสฺมึ วิมาเน ฐตฺวาน ตาตา;

อายุกฺขยา ปุญฺญกฺขยา จวิสฺสํ, เตเนว โสเกน ปมุจฺฉิโตสฺมี’’ติ.

"나는 이 궁전에서 천상의 시간으로 오백 년 동안 머물 것을 보았습니다. 벗들이여, 수명이 다하고 공덕이 다하면 나는 이제 이곳에서 물러나야 합니다. 그 죽음의 예감에 따른 슬픔 때문에 나는 이토록 정신을 잃고 헤매는 것입니다."

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๑๒๖๒.

1262.

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‘‘กถํ นุ โสเจยฺย ตถาวิโธ โส, ลทฺธา วิมานํ อตุลํ จิราย;

เย จาปิ โข อิตฺตรมุปปนฺนา, เต นูน โสเจยฺยุํ ปริตฺตปุญฺญา’’ติ.

"비할 데 없는 궁전을 얻어 오랜 세월 동안 천상의 즐거움을 누려온 당신과 같은 분이 어찌 슬퍼하십니까? 참으로 슬퍼해야 할 이들은 공덕이 적어 아주 짧은 기간만 이곳에 머물다 떠나는 자들일 것입니다."

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๑๒๖๓.

1263.

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‘‘อนุจฺฉวึ โอวทิยญฺจ เม ตํ, ยํ มํ ตุมฺเห เปยฺยวาจํ วเทถ;

ตุมฺเห จ โข ตาตา มยานุคุตฺตา, เยนิจฺฉกํ เตน ปเลถ โสตฺถิ’’นฺติ.

"벗들이여, 당신들이 나에게 해준 다정한 위로의 말은 나에게 큰 가르침이 되었습니다. 이제 당신들은 나의 보호를 받아 안전해졌으니, 가고자 하는 곳으로 평안히 떠나십시오."

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๑๒๖๔.

1264.

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‘‘คนฺตฺวา มยํ สินฺธุโสวีรภูมึ, ธนตฺถิกา อุทฺทยํ ปตฺถยานา;

ยถาปโยคา ปริปุณฺณจาคา, กาหาม เสรีสมหํ อุฬาร’’นฺติ.

"우리는 신두소비라 땅으로 가서 재물을 모으고 이익을 얻은 뒤, 우리가 노력한 만큼 풍성한 보시를 실천하며 세리사카 야차 당신을 위해 성대한 공양과 축제를 열겠습니다."

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๑๒๖๕.

1265.

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‘‘มา เจว เสรีสมหํ อกตฺถ, สพฺพญฺจ โว ภวิสฺสติ ยํ วเทถ;

ปาปานิ กมฺมานิ วิวชฺชยาถ, ธมฺมานุโยคญฺจ อธิฏฺฐหาถ.

"나를 위한 축제는 열지 않아도 됩니다. 당신들이 바라는 모든 일은 그대로 이루어질 것입니다. 다만 악한 행위를 멀리하고, 공덕을 쌓고 법을 닦는 일에 전념하십시오."

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๑๒๖๖.

1266.

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‘‘อุปาสโก อตฺถิ อิมมฺหิ สงฺเฆ, พหุสฺสุโต สีลวตูปปนฺโน;

สทฺโธ จ จาคี จ สุเปสโล จ, วิจกฺขโณ สนฺตุสิโต มุตีมา.

"이 상단 무리 가운데 한 명의 재가신자가 있으니, 그는 배움이 깊고 계행을 잘 갖춘 이입니다. 그는 확고한 믿음과 관대함을 가졌으며, 계율을 사랑하고 현명하며 자족할 줄 아는 지혜로운 사람입니다."

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๑๒๖๗.

1267.

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‘‘สญฺชานมาโน [Pg.122] น มุสา ภเณยฺย, ปรูปฆาตาย น เจตเยยฺย;

เวภูติกํ เปสุณํ โน กเรยฺย, สณฺหญฺจ วาจํ สขิลํ ภเณยฺย.

"그는 결코 알고서 거짓말을 하지 않으며, 남을 해칠 생각조차 품지 않습니다. 이간질하는 말을 하지 않으며, 항상 부드럽고 다정한 말씨로 사람들을 대합니다."

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๑๒๖๘.

1268.

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‘‘สคารโว สปฺปฏิสฺโส วินีโต, อปาปโก อธิสีเล วิสุทฺโธ;

โส มาตรํ ปิตรญฺจาปิ ชนฺตุ, ธมฺเมน โปเสติ อริยวุตฺติ.

"그는 예의 바르고 겸손하며 남을 공경할 줄 알고, 마음에는 악이 없으며 고결한 계율을 청정하게 지킵니다. 그는 법에 어긋남 없이 부모님을 지극정성으로 봉양하며 성스러운 삶의 방식을 따르고 있습니다."

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๑๒๖๙.

1269.

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‘‘มญฺเญ โส มาตาปิตูนํ การณา, โภคานิ ปริเยสติ น อตฺตเหตุ;

มาตาปิตูนญฺจ โย อจฺจเยน, เนกฺขมฺมโปโณ จริสฺสติ พฺรหฺมจริยํ.

"그는 오직 부모님을 봉양하기 위해 재물을 구할 뿐, 자신만의 욕심을 위해 구하지 않습니다. 부모님이 돌아가신 뒤에는 세속을 떠나 청정한 수행의 삶을 살아갈 것입니다."

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๑๒๗๐.

1270.

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‘‘อุชู อวงฺโก อสโฐ อมาโย, น เลสกปฺเปน จ โวหเรยฺย;

โส ตาทิโส สุกตกมฺมการี, ธมฺเม ฐิโต กินฺติ ลเภถ ทุกฺขํ.

"그는 정직하고 굴절이 없으며, 간사하거나 속임수를 쓰지 않고 구실을 만들어 남을 속이지도 않습니다. 이처럼 선행을 닦고 법에 굳건히 서 있는 사람이 어찌 고통을 겪겠습니까?"

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๑๒๗๑.

1271.

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‘‘ตํ การณา ปาตุกโตมฺหิ อตฺตนา, ตสฺมา ธมฺมํ ปสฺสถ วาณิชาเส;

อญฺญตฺร เตนิห ภสฺมี ภเวถ, อนฺธากุลา วิปฺปนฏฺฐา อรญฺเญ;

ตํ ขิปฺปมาเนน ลหุํ ปเรน, สุโข หเว สปฺปุริเสน สงฺคโม’’ติ.

"바로 그 재가신자 때문에 내가 직접 몸을 나타낸 것이니, 상인들이여, 법을 보십시오. 만약 그가 없었다면 당신들은 이 황량한 사막에서 길을 잃고 눈먼 이들처럼 헤매다 결국 재가 되어 사라졌을 것입니다. 참으로 선한 이와 함께하는 것은 이토록 큰 행복을 가져다줍니다."

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๑๒๗๒.

1272.

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‘‘กึ นาม โส กิญฺจ กโรติ กมฺมํ,กึ นามเธยฺยํ กึ ปน ตสฺส โคตฺตํ;

มยมฺปิ นํ ทฏฺฐุกามมฺห ยกฺข, ยสฺสานุกมฺปาย อิธาคโตสิ;

ลาภา หิ ตสฺส, ยสฺส ตุวํ ปิเหสี’’ติ.

"야차여, 당신이 자비로운 마음으로 돕고자 이곳에 나타나게 한 그분의 이름은 무엇이며 어떤 일을 하시는 분입니까? 그의 성씨는 무엇입니까? 우리 또한 그분을 꼭 뵙고 싶습니다. 당신이 그토록 아끼고 사랑하는 그분은 참으로 큰 복을 받은 분입니다."

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๑๒๗๓.

1273.

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‘‘โย [Pg.123] กปฺปโก สมฺภวนามเธยฺโย,อุปาสโก โกจฺฉผลูปชีวี;

ชานาถ นํ ตุมฺหากํ เปสิโย โส,มา โข นํ หีฬิตฺถ สุเปสโล โส’’ติ.

상바와(Sambhava)라는 이름의 이발사는 빗과 같은 도구를 사용하여 생계를 꾸려가는 재가신자(우빠사까)입니다. 상인들이여, 그는 여러분의 심부름꾼임을 아십시오. 그는 계행을 매우 아끼는 이이니 그를 비난하지 마십시오.

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๑๒๗๔.

1274.

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‘‘ชานามเส ยํ ตฺวํ ปวเทสิ ยกฺข,น โข นํ ชานาม ส เอทิโสติ;

มยมฺปิ นํ ปูชยิสฺสาม ยกฺข,สุตฺวาน ตุยฺหํ วจนํ อุฬาร’’นฺติ.

야카여, 당신이 말하는 그를 우리는 사람의 모습으로는 알고 있습니다. 하지만 그의 공덕이 이와 같은 줄은 알지 못했습니다. 야카여, 당신의 고귀한 말씀을 들었으니 우리도 그를 공양하겠습니다.

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๑๒๗๕.

1275.

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‘‘เย เกจิ อิมสฺมึ สตฺเถ มนุสฺสา,ทหรา มหนฺตา อถวาปิ มชฺฌิมา;

สพฺเพว เต อาลมฺพนฺตุ วิมานํ,ปสฺสนฺตุ ปุญฺญานํ ผลํ กทริยา’’ติ.

상인들이여, 이 대상(상인 행렬)에 있는 모든 사람, 즉 젊은이든 노인이든 중년이든 모두가 나의 천궁으로 올라오십시오. 인색한 자들은 공덕의 과보를 보십시오.

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๑๒๗๖.

1276.

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เต ตตฺถ สพฺเพว ‘อหํ ปุเร’ติ,ตํ กปฺปกํ ตตฺถ ปุรกฺขตฺวา ;

สพฺเพว เต อาลมฺพึสุ วิมานํ,มสกฺกสารํ วิย วาสวสฺส.

그곳에서 상인들 모두는 ‘내가 먼저’라고 말하며 그 이발사를 앞세우고, 마치 삭까 천왕의 마삭까사라 천궁과 같은 세리사까 야카의 천궁으로 모두 올라갔습니다.

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๑๒๗๗.

1277.

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เต ตตฺถ สพฺเพว ‘อหํ ปุเร’ติ, อุปาสกตฺตํ ปฏิเวทยึสุ;

ปาณาติปาตา วิรตา อเหสุํ, โลเก อทินฺนํ ปริวชฺชยึสุ;

อมชฺชปา โน จ มุสา ภณึสุ, สเกน ทาเรน จ อเหสุํ ตุฏฺฐา.

그곳에서 상인들 모두는 서로 앞다투어 재가신자가 되었음을 선언했습니다. 그들은 생명을 해치는 일을 멀리하고, 세상에서 주지 않은 것을 훔치는 일을 피했으며, 술을 마시지 않고 거짓말을 하지 않았으며, 자신의 아내로 만족하며 살았습니다.

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๑๒๗๘.

1278.

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เต ตตฺถ สพฺเพว ‘อหํ ปุเร’ติ, อุปาสกตฺตํ ปฏิเวทยิตฺวา;

ปกฺกามิ สตฺโถ อนุโมทมาโน, ยกฺขิทฺธิยา อนุมโต ปุนปฺปุนํ.

그곳에서 그들 모두는 서로 앞다투어 재가신자가 되었음을 선언한 뒤, 세리사까 야카의 신통력에 힘입어 거듭 기뻐하며 대상(상인 행렬)은 길을 떠났습니다.

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๑๒๗๙.

1279.

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‘‘คนฺตฺวาน [Pg.124] เต สินฺธุโสวีรภูมึ, ธนตฺถิกา อุทฺทยํ ปตฺถยานา;

ยถาปโยคา ปริปุณฺณลาภา, ปจฺจาคมุํ ปาฏลิปุตฺตมกฺขตํ.

재물을 구하고 이익을 바라던 그 상인들은 신두-소위라 땅에 도착하여, 각자의 노력에 따라 충분한 이득을 얻고 아무런 해를 입지 않은 채 빠딸리뿟따 성으로 돌아왔습니다.

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๑๒๘๐.

1280.

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‘‘คนฺตฺวาน เต สงฺฆรํ โสตฺถิวนฺโต,ปุตฺเตหิ ทาเรหิ สมงฺคิภูตา;

อานนฺที วิตฺตา สุมนา ปตีตา,อกํสุ เสรีสมหํ อุฬารํ;

เสรีสกํ เต ปริเวณํ มาปยึสุ.

그들은 무사히 집에 도착하여 자식들과 아내들을 만나 함께하며 즐겁고 기쁜 마음으로 세리사까 야카를 위한 성대한 축제를 열었습니다. 그리고 그들은 세리사까 야카를 위한 사당을 건립했습니다.

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๑๒๘๑.

1281.

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เอตาทิสา สปฺปุริสาน เสวนา,มหตฺถิกา ธมฺมคุณาน เสวนา;

เอกสฺส อตฺถาย อุปาสกสฺส,สพฺเพว สตฺตา สุขิตา อเหสุนฺติ.

이와 같이 선한 이들을 가까이함은 이로움이 크며, 법의 공덕을 따름은 커다란 결실이 있습니다. 한 명의 재가신자를 도운 덕분에 대상에 속한 모든 중생이 행복해졌습니다.

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เสรีสกวิมานํ ทสมํ.

열 번째 세리사까 천궁 이야기가 끝났습니다.

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๑๑. สุนิกฺขิตฺตวิมานวตฺถุ

11. 수닉킷따 천궁 이야기

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๑๒๘๒.

1282.

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‘‘อุจฺจมิทํ มณิถูณํ วิมานํ, สมนฺตโต ทฺวาทส โยชนานิ;

กูฏาคารา สตฺตสตา อุฬารา, เวฬุริยถมฺภา รุจกตฺถตา สุภา.

보석 기둥이 있는 이 천궁은 높고, 사방으로 12유순에 달합니다. 칠백 채의 고귀한 다락집이 있고, 청람석(베루리야) 기둥들이 있으며, 금판이 깔려 아름답게 빛납니다.

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๑๒๘๓.

1283.

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‘‘ตตฺถจฺฉสิ ปิวสิ ขาทสิ จ, ทิพฺพา จ วีณา ปวทนฺติ วคฺคุํ;

ทิพฺพา รสา กามคุเณตฺถ ปญฺจ, นาริโย จ นจฺจนฺติ สุวณฺณฉนฺนา.

그곳에서 당신은 머물며 마시고 먹으며, 천상의 비파들은 감미로운 소리를 냅니다. 이곳에는 천상의 다섯 가지 감각적 즐거움이 갖춰져 있고, 황금 장신구로 꾸민 여인들이 춤을 춥니다.

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๑๒๘๔.

1284.

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‘‘เกน เตตาทิโส วณฺโณ, เกน เต อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เต โภคา, เย เกจิ มนโส ปิยา.

어떠한 공덕으로 당신은 이처럼 아름다운 안색을 가졌으며, 어떠한 공덕으로 이곳에서 그 결실이 이루어집니까? 어떠한 공덕으로 마음이 즐거워하는 모든 향유물들이 당신에게 생겨납니까?

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๑๒๘๕.

1285.

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‘‘ปุจฺฉามิ [Pg.125] ‘ตํ เทว มหานุภาว, มนุสฺสภูโต กิมกาสิ ปุญฺญํ;

เกนาสิ เอวํ ชลิตานุภาโว, วณฺโณ จ เต สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 위신력을 지닌 천신이여, 당신께 묻습니다. 당신은 인간이었을 때 어떤 공덕을 쌓았습니까? 어떤 공덕으로 이토록 빛나는 위신력을 가졌으며, 당신의 광채는 어찌하여 모든 방향을 비춥니까?

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๑๒๘๖.

1286.

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โส เทวปุตฺโต อตฺตมโน, โมคฺคลฺลาเนน ปุจฺฉิโต;

ปญฺหํ ปุฏฺโฐ วิยากาสิ, ยสฺส กมฺมสฺสิทํ ผลํ.

그 천신은 기뻐하며 목갈라나 존자의 물음에 답했습니다. 질문을 받자 그는 이 과보를 가져온 업에 대해 설명했습니다.

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๑๒๘๗.

1287.

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‘‘ทุนฺนิกฺขิตฺตํ มาลํ สุนิกฺขิปิตฺวา, ปติฏฺฐเปตฺวา สุคตสฺส ถูเป;

มหิทฺธิโก จมฺหิ มหานุภาโว, ทิพฺเพหิ กาเมหิ สมงฺคิภูโต.

저는 과거에 까싸빠 부처님의 탑에서 잘못 놓여 있던 꽃공양물을 정성스럽게 다시 잘 정돈하여 올렸습니다. 그 공덕으로 저는 커다란 신통력과 위신력을 얻게 되었고, 천상의 감각적 즐거움들을 갖추게 되었습니다.

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๑๒๘๘.

1288.

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‘‘เตน เมตาทิโส วณฺโณ,เตน เม อิธ มิชฺฌติ;

อุปฺปชฺชนฺติ จ เม โภคา,เย เกจิ มนโส ปิยา.

그러한 공덕으로 저는 이처럼 아름다운 안색을 가졌으며, 그러한 공덕으로 이곳에서 그 결실이 이루어집니다. 그러한 공덕으로 마음이 즐거워하는 모든 향유물들이 저에게 생겨납니다.

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๑๒๘๙.

1289.

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‘‘อกฺขามิ เต ภิกฺขุ มหานุภาว,มนุสฺสภูโต ยมหํ อกาสึ;

เตนมฺหิ เอวํ ชลิตานุภาโว,วณฺโณ จ เม สพฺพทิสา ปภาสตี’’ติ.

위대한 위신력을 지닌 비구시여, 당신께 말씀드립니다. 제가 인간이었을 때 쌓았던 그 공덕으로 인해 저는 이토록 빛나는 위신력을 가졌으며, 제 광채는 모든 방향을 비춥니다.

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สุนิกฺขิตฺตวิมานํ เอกาทสมํ.

열한 번째 수닉킷따 천궁 이야기가 끝났습니다.

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สุนิกฺขิตฺตวคฺโค สตฺตโม นิฏฺฐิโต.

일곱 번째 수닉킷따 품이 끝났습니다.

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ตสฺสุทฺทานํ –

이 품의 요약(우다나)은 다음과 같습니다.

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ทฺเว ทลิทฺทา วนวิหารา, ภตโก โคปาลกณฺฑกา;

อเนกวณฺณมฏฺฐกุณฺฑลี, เสรีสโก สุนิกฺขิตฺตํ;

ปุริสานํ ตติโย วคฺโค ปวุจฺจตีติ.

두 명의 가난한 자 이야기, 숲속의 사원 이야기, 품꾼 이야기, 소치는 아이 이야기, 깐다까 이야기, 아네까완나 이야기, 맛따꾼달리 이야기, 세리사까 이야기, 수닉킷따 이야기입니다. 이것을 남성들의 세 번째 품이라고 부릅니다.

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ภาณวารํ จตุตฺถํ นิฏฺฐิตํ.

네 번째 송암(바나와라)이 끝났습니다.

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วิมานวตฺถุปาฬิ นิฏฺฐิตา.

천궁사(비마나와투) 파알리문전이 끝났습니다.